######OpenITI#


#META# book_id: 2964
#META# epub_url: https://www.masaha.org/pages/download.php?flink=../upload_book/dl_file/3327.epub&bid=2964
#META# multivol_id: 1149
#META# title: نشوار المحاضرة و أخبار المذاكرة - الجزء1
#META# المؤلف: محمد بن علي التنوخي
#META# المواضيع: التاريخ
#META# الناشر: عبود الشالجي
#META# note: Volumes 4-7 of al-Shalji's edition are not based on a manuscript but are extracts from citations of the Nishwār in other works.

#META#Header#End#

### | الجزء الرابع
### || 1 أبو العباس ثعلب يقول لما لا يدري، لا أدري

# قال القاضي أبو علي المحسن التنوخي، في كتابه أخبار المذاكرة ونشوار
~~المحاضرة: حدثني علي بن محمد الفقيه المعروف بالمسرحي، أحد خلفاء القضاة
~~ببغداد، قال: حدثني أبو عبد الله الزعفراني (1) ، قال:

# كنت بحضرة أبي العباس ثعلب (2) يوما، فسئل عن شيء، فقال: لا أدري.

# فقيل له: أتقول لا أدري، وإليك تضرب أكباد الإبل، وإليك الرحلة من كل بلد.

# فقال للسائل: لو كان لأمك بعدد ما لا أدري بعر لاستغنت.

# قال القاضي أبو علي: ويشبه هذه الحكاية ما بلغنا عن الشعبي (3) ، أنه
~~سئل عن مسألة فقال: لا أدري (4) .

# فقيل له: فبأي شيء تأخذون رزق السلطان.

# فقال: لأقول فيما لا أدري، لا أدري (5) .

### |PARATEXT|
# المزهر للسيوطي 2/163

PageV04P007

### || 2 بين خالد الكاتب وإبراهيم بن المهدي

# أخبرنا أبو منصور القزاز (1) ، قال: أخبرنا أحمد بن علي (2) ، قال:

# أخبرنا علي بن أبي علي (3) قال: حدثنا الحسين بن محمد بن سليمان الكاتب
~~(4) ، قال: حدثنا أبو محمد عبد الله بن محمد المعروف بابن السقاء (5) ، قال:

# حدثني جحظة (6) ، قال: قال لي خالد الكاتب (7) :

# أضقت حتى عدمت القوت أياما، فلما كان في بعض الأيام، بين المغرب وعشاء
~~الآخرة، إذا بأبي يدق.


PageV04P008

# فقلت: من ذا؟.

# فقال: من إذا خرجت إليه عرفته.

# فخرجت، فرأيت رجلا راكبا على حمار، عليه طيلسان أسود، وعلى رأسه قلنسوة
~~طويلة، ومعه خادم.

# فقال لي: أنت الذي تقول:

# أقول للسقم عد إلى بدني # حبا لشيء يكون من سببك

# قال: قلت: نعم.

# قال: أحب أن تنزل عنه.

# فقلت: وهل ينزل الرجل عن ولده؟ فتبسم، وقال: يا غلام، أعطه ما معك، فرمى
~~إلي صرة، في ديباجة سوداء مختومة.

# فقلت: إني لا أقبل عطاء ممن لا أعرفه، فمن أنت؟ قال: أنا إبراهيم بن
~~المهدي (1) .

### |PARATEXT|
# المنتظم 5/38

PageV04P009

### || 3 أبو الفرج الأصبهاني يجمع شعره بين إتقان العلماء وإحسان الشعراء

# قال التنوخي:

# ومن المتشيعين الذين شاهدناهم، أبو الفرج الأصبهاني (1) كان يحفظ من
~~الشعر، والأغاني، والأخبار، والآثار، والأحاديث المسندة، والنسب، ما لم أر
~~قط ms001 من يحفظ مثله.

# ويحفظ دون ذلك من علوم أخر، منها اللغة، والنحو، والخرافات، والسير،
~~والمغازي، ومن آلة المنادمة شيئا كثيرا، مثل علم الجوارح، والبيطرة، ونتف
~~من الطب، والنجوم، والأشربة، وغير ذلك.

# وله شعر يجمع إتقان العلماء، وإحسان الظرفاء الشعراء.

### |PARATEXT|
# وفيات الأعيان 2/468 تاريخ بغداد 11/398

PageV04P010

### || 4 إجازة برواية قصيدة

# قال أبو القاسم التنوخي:

# حدثني أبو إسحاق الطبري (1) ، غلام الزاهد (2) ، غلام ثعلب (3) ، وكان
~~منقطعا إلى بني حمدون (4) ، وقرأت بخطه قصيدة شبيل بن عزرة الضبعي (5) ،
~~وقد قرأها على أبي عمر الزاهد، وتناولها من أبي محمد عبد الله بن جعفر بن
~~درستويه (6) .

# قد دفعت إليك كتابي بخطي من يدي إلى يدك، وقد أجزت لك القصيدة، فاروها
~~عني، فإن هذا ينوب عن السماع والقراءة، فقبلت ذلك منه .

# وكتب إبراهيم بن محمد الطبري الروياني (7) بخطه.

### |PARATEXT|
# معجم الأدباء 1/63

PageV04P011

### || 5 أبو رياش القيسي وأبو محمد المافروخي وكثرة ما يحفظان

# قال أبو علي المحسن بن علي التنوخي:

# ومن رواة الأدب الذين شاهدناهم، أبو رياش أحمد بن أبي هاشم القيسي (1) ،
~~وكان يقال إنه يحفظ خمسة آلاف ورقة لغة، وعشرين ألف بيت شعر.

# إلا أن أبا محمد المافروخي (2) أبر عليه، لأنهما اجتمعا أول ما تشاهدا
~~بالبصرة، فتذاكرا أشعار الجاهلية، وكان أبو محمد يذكر القصيدة، فيأتي أبو
~~رياش على عيونها، فيقول أبو محمد: لا، إلا أن تهذها من أولها إلى آخرها،
~~فينشد معه، ويتناشدانها إلى آخرها، ثم أتى أبو محمد، بعده، بقصائد لم يتمكن
~~أبو رياش أن يأتي بها إلى آخرها، وفعل ذلك في أكثر من مائة قصيدة.

# حدثني بذلك من حضر ذلك المجلس معهما.

### |PARATEXT|
# معجم الأدباء 1/74

PageV04P012

### || 6 أبو رياش القيسي يغضب من نسبة بيت شعر إليه

# وجدت في موضع آخر من كتاب نشوار المحاضرة، للقاضي التنوخي:

# كان أبو رياش أحمد بن أبي هاشم القيسي اليمامي (1) ، رجلا من حفاظ
~~اللغة، وكان جنديا في أول أمره، مع المسمعي، برسم العرب، ثم انقطع إلى
~~العلم والشعر، وروايته، لنا بالبصرة، وأنا حديث (2) مع عمي، حتى صرت رجلا،
~~وكتبت عنه، ms002 وأخذت منه علما صالحا، وكان يتعصب على أبي تمام الطائي (3) .

# وقال بعض الحاضرين لأبي: إن من عيون شعر أبي رياش قوله من أبيات، عند ذكر
~~امرأة شبب بها:

# لها فخذا بختية تعلف النوى # على شفة لمياء أحلى من التمر

# فغضب أبو رياش، ونهض، فأمر أبي (4) بإجلاسه، وقال للحاضر القائل: ولا كل
~~ذا، وترضاه، ووهب له دراهم صالحة القدر.

### |PARATEXT|
# معجم الأدباء 1/77

PageV04P013

### || 7 أبو محمد المافروخي الفأفاء يفأفئ له ابن أحد خلفائه

# حدث التنوخي:

# أن أبا محمد المافروخي (1) ، وكان فأفاءا، اعترض جملا فسير في صحن الدار
~~بحضرته، ووقف ليخاطب عليه، فلم يرضه، فقال: أخرجوه عني، وكرر أخ أخ، لأجل
~~عقلة لسانه، فبرك الجمل، لأنه ظن أنه يقال له ذلك، كما يقال إذا أريد منه
~~البروك.

# قال: وكان إذا أنشد الشعر، أو قرأ القرآن ، قرأه، وأورده، على أحسن ما
~~يكون من حسن الأداء وطيب الحنجرة.

# فقيل له: لو كان كلامك كله شعرا، أو كقراءة القرآن، تخلصت من هذه الشدة،
~~فقال: يكون ذلك طنزا.

# قال: وكان أحد خلفائه، قد خرج الى بعض الأعمال، واستخلف بحضرته ابنا له،
~~كان مثل المافروخي في الفأفأة.

# فخاطبه المافروخي أول ما دخل إليه، في أمر شيء قال فيه (ووو) مرارا.

# فأجابه ذلك الابن بمثل كلامه.

# فقال: يا غلمان قفاه، كأنه يحكيني.

# فصفع صفعا محكما، حتى حضره أقوام، وحلفوا له أن ذلك عادته، فأخذ يعتذر
~~إليه، وقال: الذنب ذنب أبيه، لما ترك في حضرتي مثله.

### |PARATEXT|
# معجم الأدباء 1/77

PageV04P014

### || 8 بين القاضي أبي عمر الأزدي والقاضي أبي جعفر بن البهلول

# حدث أبو نصر، يوسف بن عمر بن القاضي أبي عمر محمد بن يوسف (1)

# قال:

# كنت أحضر دار المقتدر بالله، وأنا غلام حدث، بالسواد، مع أبي الحسين (2)
~~، وهو يومئذ، قاضي القضاة.

# فكنت أرى في بعض المواكب، القاضي أبا جعفر (3) ، يحضر بالسواد، فإذا رآه
~~أبي، عدل إلى موضعه، فجلس عنده، فيتذاكران الشعر والأدب والعلم، حتى يجتمع
~~عليهما من الخدم عدد كثير لا يحصى، كما يجتمع على القصاص، استحسانا لما
~~يجري ms003 بينهما.

# فسمعته يوما، وقد أنشد بيتا لا أذكره الآن، فقال له أبي: أيها


PageV04P015

# القاضي، إني أحفظ هذا البيت بخلاف هذه الرواية.

# فصاح عليه صيحة عظيمة، وقال: اسكت، ألي تقول هذا؟أنا أحفظ لنفسي، من شعري
~~خمسة عشر ألف بيت، وأحفظ للناس أضعاف ذلك، وأضعافه، وأضعافه، يكررها مرارا.

# وفي رواية ابن عبد الرحيم (1) عن التنوخي، قال:

# قال له: هاه، ألي تقول هذا؟وأنا أحفظ من شعري نيفا وعشرين ألف بيت، سوى
~~ما أحفظه للناس.

# قال: فاستحيا أبي منه، لسنه ومحله، وسكت.

### |PARATEXT|
# معجم الأدباء 1/83

PageV04P016

### || 9 بين القاضي أبي جعفر بن البهلول وأبي جعفر الطبري

# حدثني القاضي أبو طالب محمد بن القاضي أبي جعفر البهلول (1) ، قال:

# كنت مع أبي (2) في جنازة بعض أهل بغداد من الوجوه، وإلى جانبه في الحق
~~(3) جالس، أبو جعفر الطبري (4) .

# فأخذ أبي يعظ صاحب المصيبة، ويسليه، وينشد أشعارا، ويروي له أخبارا،
~~فداخله الطبري في ذلك، وذنب معه، ثم اتسع الأمر بينهما في المذاكرة، وخرجا
~~إلى فنون كثيرة من الأدب والعلم، استحسنها الحاضرون، وعجبوا منها، وتعالى
~~النهار، وافترقا.

# فلما حصلت أسير خلفه، قال: يا بني، هذا الشيخ الذي داخلنا اليوم في
~~المذاكرة، من هو؟أتعرفه؟ قلت: يا سيدي كأنك لم تعرفه؟

PageV04P017

# فقال: لا.

# فقلت: هذا أبو جعفر محمد بن جرير الطبري.

# فقال: إنا لله، ما أحسنت عشرتي يا بني.

# فقلت: كيف يا سيدي؟ فقال: ألا قلت لي في الحال، فكنت أذاكره غير تلك
~~المذاكرة؟هذا رجل مشهور بالحفظ والاتساع في فنون من العلم، وما ذاكرته
~~بحسبها.

# قال: ومضت على هذا مدة.

# فحضرنا في حق لآخر، وجلسنا، وإذا بالطبري يدخل إلى الحق.

# فقلت له، قليلا، قليلا: أيها القاضي، هذا أبو جعفر الطبري، قد جاء مقبلا.

# قال: فأومأ إليه بالجلوس عنده، فعدل إليه، فأوسعت له، حتى جلس إلى جنبه،
~~وأخذ أبي يجاريه، فكلما جاء إلى قصيدة ذكر الطبري منها أبياتا، قال أبي:
~~هاتها يا أبا جعفر، فربما مر، وربما تلعثم، فيمر أبي في جميعها حتى يسفها.

# قال: فما سكت أبي يومه ذاك إلى الظهر، ms004 وبان للحاضرين تقصير الطبري، ثم قمنا.

# فقال لي أبي: الآن شفيت صدري.

### |PARATEXT|
# معجم الأدباء 1/83

PageV04P018

### || 10 القاضي أبو جعفر بن البهلول لا يخشى في القول الحق لوم لائم

# حدث أبو علي التنوخي، قال: حدثني أبو الحسين علي بن هشام ابن عبد الله،
~~المعروف بابن أبي قيراط (1) ، كاتب ابن الفرات، وأبو محمد عبد الله بن علي
~~دلويه، كاتب نصر القشوري (2) ، وأبو الطيب محمد بن أحمد الكلوذاني (3) ،
~~كاتب ابن الفرات، قالوا:

# كنا مع أبي الحسن بن الفرات في دار المقتدر، في وزارته الثالثة (4) ، في
~~يوم الخميس لخمس ليال بقين من جمادى الآخرة من سنة 311 ه، وقد استحضر ابن
~~قليجة، رسول علي بن عيسى (5) إلى القرامطة (6) في وزارته الأولى (7) ،
~~فواجه علي بن عيسى في المجلس بحضرتنا، بأنه وجهه إلى

PageV04P019

# القرامطة مبتدئا، فكاتبوه يلتمسون منه المساحي (1) والطلق (2) وعدة
~~حوائج، فأنفذ جميع ذلك إليهم.

# وأحضر ابن الفرات (3) معه خطه، أي خط علي بن عيسى، في نسخة أنشأها ابن
~~ثوابة، إلى القرامطة، جوابا على كتابهم إليه، وقد أصلح علي ابن عيسى فيها
~~بخطه، ولم يقل إنكم خارجون عن ملة الإسلام بعصيناكم أمير المؤمنين،
~~ومخالفتكم إجماع المسلمين، وشقكم العصا، ولكنكم خارجون عن جملة أهل الرشاد
~~والسداد، وداخلون في جملة أهل العناد والفساد.

# فهجن ابن الفرات عليا بذلك، وقال: ويحك، تقول: القرامطة مسلمون، والإجماع
~~قد وقع على أنهم أهل ردة لا يصلون، ولا يصومون، وتوجه إليهم الطلق، وهو
~~الذي إذا طلي به البدن أو غيره لم تعمل فيه النار.

# قال: أردت بهذا المصلحة، واستعادتهم إلى الطاعة بالرفق، وبغير حرب.

# فقال ابن الفرات، لأبي عمر القاضي (4) : ما عندك في هذا يا أبا عمر؟
~~اكتب به.

# فأفحم، وجعل مكان ذلك، أن أقبل على علي بن عيسى، فقال له:

# يا هذا لقد أقررت بما لو أقر به إمام لما وسع الناس طاعته.

# قال: فرأيت علي بن عيسى، وقد حدق إليه تحديقا شديدا، لعلمه

PageV04P020

# بأن المقتدر، في موضع يقرب منه، بحيث يسمع الكلام، ولا يراه الحاضرون.

# فاجتهد ابن الفرات بأبي ms005 عمر، أن يكتب بخطه شيئا، فلم يفعل، وقال:

# قد غلط غلطا، وما عندي غير ذلك، فأخذ خطه بالشهادة عليه، بأن هذا كتابه.

# ثم أقبل على أبي جعفر أحمد بن إسحاق بن البهلول القاضي، فقال: ما عندك يا
~~أبا جعفر في هذا؟ فقال: إن أذن الوزير، أن أقول ما عندي فيه، على شرح، قلته.

# قال: افعل.

# قال: صح عندي عن هذا الرجل-وأومأ إلى علي بن عيسى-أنه افتدى بكتابين
~~كتبهما إلى القرامطة، في وزارته الأولى ابتداء، وجوابا، ثلاثة آلاف رجل من
~~المسلمين، كانوا مستعبدين، وهم أهل نعم وأموال، فرجعوا إلى أوطانهم،
~~ونعمهم.

# فإذا فعل الإنسان مثل هذا الكتاب على جهة طلب الصلح، والمغالطة للعدو، لم
~~يجب عليه شيء.

# قال: فما عندك فيما أقر به، أن القرامطة مسلمون؟ قال: إذا لم يصح عنده
~~كفرهم، وكاتبوه بالتسمية بالله. ثم الصلاة على رسوله محمد صلى الله عليه
~~وسلم، وانتسبوا إلى أنهم مسلمون، وإنما ينازعون في الإمامة فقط، لم يطلق
~~عليهم الكفر.

# قال: فما عندك في الطلق، ينفذ إلى أعداء الإمام، فإذا طلي به البدن أو
~~غيره، لم تعمل فيه النار؟وصاح بها كالمنكر على أبي جعفر.

# فأقبل ابن البهلول على علي بن عيسى، فقال له: أنفذت الذي هذه صفته إلى
~~القرامطة؟

PageV04P021

# فقال علي بن عيسى: لا.

# فقال ابن الفرات: هذا رسولك وثقتك ابن قليجة، قد أقر عليك بذلك.

# فلحق علي بن عيسى دهشة، فلم يتكلم.

# فقال ابن الفرات، لأبي جعفر بن البهلول: احفظ إقراره، بأن ابن قليجة ثقته
~~ورسوله، وقد أقر عليه بذلك.

# فقال: أيها الوزير، لا يسمى هذا مقرا، هذا مدعي، وعليه البينة.

# فقال ابن الفرات: فهو ثقته بإنفاذه إياه.

# قال: إنما وثقه في حمل كتاب، فلا يقبل قوله عليه في غيره.

# فقال ابن الفرات: يا أبا جعفر أنت وكيله، ومحتج عنه، لست حاكما.

# فقال: لا، ولكني أقول الحق في هذا الرجل، كما قلته في حق الوزير، أيده
~~الله، لما أراد حامد بن العباس في وزارته، ومن ضامه، الحيلة على الوزير
~~أعزه الله، بما هو ms006 أعظم في هذا الباب (1) ، فإن كنت لم أصب حينئذ، فلست
~~مصيبا في هذا الوقت.

# فسكت ابن الفرات، والتفت إلى علي بن عيسى، وقال: يا قرمطي.

# فقال له علي بن عيسى: أيها الوزير، أنا قرمطي؟أنا قرمطي؟ يعرض به (2) .

### |PARATEXT|
# معجم الأدباء 1/85

PageV04P022

### || 11 القاضي أبو جعفر بن البهلول يطلب بين الصدر والقبر فرجة

# قال ابن عبد الرحيم، حدثني القاضي أبو القاسم التنوخي (1) ، وله بأمره (2)

# الخبرة التامة لما يجمعهما من النسب والصناعة، قال:

# كان أبو جعفر من جلة الناس وعظمائهم وعلمائهم، وتقلد قضاء الأنبار (3)
~~وهيت (4) والرحبة (5) وسقي الفرات (6) في أيام المعتمد (7) ، بعد كتبة
~~الموفق أبي أحمد (8) سنة 270 ه، وأقام يليها إلى سنة 316 ه.

# وأضيف له إليها الأهواز (9) وكورها السبع (10) ، وخلفه عليها جدي أبو



PageV04P023

# القاسم علي بن محمد التنوخي (1) في سنة 311 ه.

# وقلد ماه الكوفة (2) وماه البصرة (3) ، مضافات إلى ما تقدم ذكره.

# ثم رد عليه مدينة المنصور (4) وطسوج مسكن (5) وقطربل (6) بعد فتنة ابن
~~المعتز في سنة 296 (7) .

# ولم يزل على هذه الولايات إلى سنة 316 ه. وأسن وضعف.

# فتوصل أبو الحسين الأشناني (8) إلى أن ولي قضاء المدينة، فكانت له
~~أحاديث قبيحة، وقيل إن الناس سلموا عليه بالقبا (9) إيماء إلى البغاء. وكان
~~إليه الحسبة ببغداد (10) .

PageV04P024

# فصرف في اليوم الثالث، وأعيد العمل إلى أبي جعفر، فامتنع من قبوله، ورفع
~~يده عن النظر في جميع ما كان إليه، وقال: أحب أن يكون بين الصدر والقبر
~~فرجة، ولا أنزل من القلنسوة (1) إلى الحفرة.

# وقال في ذلك:

# تركت القضاء لأهل القضاء # وأقبلت أسمو إلى الآخرة

# فإن يك فخرا جليل الثناء # فقد نلت منه يدا فاخره

# وإن كان وزرا فأبعد به # فلا خير في إمرة وازره

# فقيل له: فابذل شيئا، حتى يرد العمل إلى ابنك أبي طالب (2) .

# فقال: ما كنت لأتحملها حيا وميتا، وقد خدم ابني السلطان، وولاه الأعمال،
~~فإن استوثق خدمته، قلده، وإن لم يرتض مذاهبه، صرفه، وهذا يفتضح ولا يخفى،
~~وأنشدهم:

# يقولون همت بنت لقمان مرة # بسوء، وقالت: يا أبي ما الذي يخفى

# فقال ms007 لها: ما لا يكون، فأمسكت # عليه ولم تمدد لمنكرة كفا

# وما كل مستور تغلق دونه # مصاريع أبواب ولو بلغت ألفا

# بمستتر والصائن العرض سالم # وربتما لم يعدم الذم والقرفا

# على أن أثواب البريء نقية # ولا يلبث الزور المفكك أن يطفأ

# قال: ولست أعلم هذا الشعر له، أو تمثل به.

# قال التنوخي، وكان أبو جعفر، يقول الشعر تأدبا، وتطربا، وما علمت أنه مدح
~~أحدا بشيء منه، وله قصيدة طردية مزدوجة طويلة،

PageV04P025

# وحمل الناس عنه علما كثيرا، ومن شعره:

# رأيت العيب يلصق بالمعالي # لصوق الحبر في يقق الثياب

# ويخفى في الدنيء فلا تراه # كما يخفى السواد على الإهاب

# وله في الوزير ابن الفرات:

# قل لهذا الوزير قول محق # بثه النصح أيما إبثاث

# قد تقلدتها مرارا ثلاثا # وطلاق البتات عند الثلاث

# وكان الأمر على ما قاله، فإن ابن الفرات قتل، بعد الوزارة الثالثة في
~~محبسه (1) .

# وله أيضا:

# أقبلت الدنيا وقد ولى العمر # فما أذوق العيش إلا كالصبر

# لله أيام الصبا إذ تعتكر # لاقت لدينا لو تئوب ما تسر

# وله أيضا:

# ويجزع من تسليمنا فيردنا # مخافة أن نبغي نداه (2) فيبخلا

# وما ضره أن يجتبينا ببشره # فنقنع بالبشر الجميل ونرحلا

# وله أيضا:

# وحرقة أورثتها فرقة دنفا # حيران لا يهتدي إلا إلى الحزن

# في جسمه شغل عن قلبه وله # في قلبه شغل عن سائر البدن

PageV04P026

# وله أيضا:

# أبعد الثمانين أفنيتها # وخمسا وسادسها قد نما

# ترجي الحياة وتسعى لها # لقد كاد دينك أن يكلما

# وله أيضا:

# إلى كم تخدم الدنيا # وقد جزت الثمانينا

# لئن لم تك مجنونا # فقد فقت المجانينا

### |PARATEXT|
# معجم الأدباء 1/91-93

PageV04P027

### || 12 القاضي أبو جعفر بن البهلول يكشف عن براءة الوزير ابن الفرات مما اتهم به

# حدث أبو الحسين علي بن هشام بن أبي قيراط (1) ، قال:

# دخلت مع أبي (2) ، إلى أبي جعفر أحمد بن إسحاق بن البهلول (3) ، عقيب
~~عيد، لنهنئه به.

# وتطاول الحديث، فقال له أبي: قد كنت أكاتب الوزير، أيده الله، إلى محبسه،
~~يعني ابن الفرات (4) -لأنه هو كان الوزير إذ ذاك، الوزارة ms008 الثالثة (5)
~~-وأعرفه ما عليه القاضي، من موالاته في كذا وكذا، والآن، هو على شكر
~~القاضي، والاعتداد به.

# قال: فلما سمع ذلك، فرق الغلمان، ومن كان في مجلسه من أصحابه، حتى خلا،
~~وقال: ليس يخفى علي التغير في عين الوزير، وإن كان لم ينقصني من رتبة ولا
~~عمل، وبالله أحلف، لقد لقيت حامد بن العباس (6) ،

PageV04P028

# بالمدائن (1) ، لما جيء به للوزارة، فقام لي في حراقته (2) قائما،
~~وقال لي: هذا الأمر لك ولولدك، وسيبين لك ما أفعله من زيادتك في الأعمال
~~والأرزاق، ثم لقيته يوم الخلع عليه، بعد لبسه إياها، فتطاول (3) ، فلما
~~فعلت به، في أمر الوزير أيده الله، ما فعلته، بحضرة أمير المؤمنين، عاداني،
~~وصار لا يعير لي طرفه، وتعرضت منه لكل بلية، فكنت خائفا منه، حتى أراح الله
~~منه، بتفرد علي بن عيسى (4) بالأمور (5) ، واشتغاله هو بالضمان (6) ،
~~وسقوط حاجتنا إلى لقائه، وما لي إلى هذا الوزير-أيده الله-ذنب يوجب
~~انقباضه، إلا أني أديت الوديعة التي كانت له عندي، وبالله، لقد وريت عن
~~ذكرها جهدي، ودافعت بما يدافع به مثلي، ممن لا يمكنه الكذب، فلما جاء ابن
~~حماد، كاتب موسى بن خلف (7) ، فأقر بها، وأحضر الدليل بإحضار

PageV04P029

# المرأة التي حملتها، لم أجد بدا من أدائها، وقد فعل مثلي أبو عمر، في
~~الوديعة التي كانت له عنده، إلا أن أبا عمر، فعل ما قد علمته من حيلة،
~~بشراء فص بنصف درهم، نقش عليه علي بن محمد (1) ، ووضع مالا من عنده، في
~~أكياس ختمها به، وقال للوزير: وديعتك عندي بحالها، وإنما غرمت ما أديت عنك
~~من مالي، وأراد التقرب إليه، ففعل هذا (2) ، وأنت تعلم فرق ما بيني وبين
~~أبي عمر، في كثرة المال، فأريد أن تسل سخيمته، وتستصلح لي نيته، وتذكره
~~بحقي القديم عليه، ومقامي له بين يدي الخليفة إذ ذاك، وأن مثل ذلك، لا ينسى
~~بتجن لا يلزم.

# فقال له أبي: أنا أفعل ولا أقصر، وقد اختلفت الأخبار علينا، فيما جرى ذلك
~~اليوم، فإن رأى القاضي-أعزه الله-أن يشرحه لي، فعل.

# فقال أبو جعفر: كنت ms009 أنا، وأبو عمر، وعلي بن عيسى، وحامد بن العباس بحضرة
~~الخليفة، مع جماعة من خواصه، وكلهم منحرف عن الوزير -أيده الله-ومحب
~~لمكروهه، إذ أحضر حامد، الرجل الجندي، الذي ادعى أنه وجده راجعا من أردبيل
~~(3) ، إلى قزوين (4) ، ثم إلى أصبهان (5) ، ثم إلى البصرة (6) ، وأنه أقر
~~له عفوا (7) ، أنه رسول ابن الفرات، إلى ابن

PageV04P030

# أبي الساج (1) ، في عقد الإمامة لرجل من الطالبيين المقيمين بطبرستان
~~(2) ، ليقويه ابن أبي الساج، ويسيره إلى بغداد، ويعاونه ابن الفرات بها،
~~وانه مخبر أنه تردد في ذلك دفعات، وخاطبه بحضرة الخليفة في أن يصدق عما
~~عنده من ذلك.

# فذكر الرجل، مثل ما أخبر عنه حامد، ووصف أن موسى بن خلف، كان يتخبر لابن
~~الفرات، لأنه من الدعاة الذين يدعون إلى الطالبيين، وأنه كان يمضي
~~في[كل]وقت من الأوقات إلى ابن أبي الساج في شيء من هذا.

# فلما استتم الخليفة سماع هذا الكلام، اغتاظ غيظا شديدا، وأقبل على أبي
~~عمر (3) ، وقال: ما عندك فيما فعله هذا؟ فقال: لئن كان فعل ذلك، لقد أتى
~~أمرا فظيعا، وأقدم على أمر يضر بالمسلمين جميعا، واستحق كذا، كلمة عظيمة لا
~~أحفظها.

# قال أبو جعفر: وتبينت في علي بن عيسى كراهية لما جرى، والإنكار للدعوى،
~~والطنز (4) بما قيل فيها، فقويت نفسي بذلك.

# وأقبل الخليفة علي، فقال: ما عندك يا أحمد، فيمن فعل هذا؟ فقلت: إن رأى
~~أمير المؤمنين، أن يعفيني.

# فقال: ولم؟.

# فقلت: لأن الجواب ربما أغضبت به من أنا محتاج إلى رضاه، أو خالف ما
~~يوافقه من ذلك ويهواه، ويضر بي.

PageV04P031

# فقال: لا بد أن تجيب.

# فقلت: الجواب، ما قال الله تعالى  يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم
~~فاسق بنبإ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين (1)
~~، ومثل هذا يا أمير المؤمنين لا يقبل فيه خبر واحد، والتمييز يمنع من قبول
~~مثل هذا على ابن الفرات، أتراه يظن به أنه رضي أن يكون تابعا لابن أبي
~~الساج، ولعله ما كان يرضى، وهو وزير، أن يستحجبه (2) ؟ ثم أقبلت على
~~الرجل، فقلت له: ms010 صف لي أردبيل، عليها سور أم لا؟ فإنك على ما تدعيه من
~~دخولها، لا بد أن تكون عرفا بها، واذكر لنا صفة باب دار الإمارة، هل هو
~~حديد أم خشب؟ فتلجلج.

# فقلت له: كاتب ابن أبي الساج، ابن محمود، ما اسمه؟وما كنيته؟ فلم يعرف ذلك.

# فقلت له: فأين الكتب التي معك؟ فقال: لما أحسست بأني قد وقعت في أيديهم،
~~رميت بها خوفا من أن توجد معي، فأعاقب.

# قال: فأقبلت على الخليفة، وقلت: يا أمير المؤمنين، هذا جاهل، متكسب،
~~مدسوس من قبل عدو غير محصل.

# فقال علي بن عيسى، مؤيدا لي: قد قلت هذا للوزير، فلم يقبل قولي، وليس
~~يهدد هذا، فضلا عن أن ينزل به مكروه، إلا أقر بالصورة.

PageV04P032

# فأقبل الخليفة على نذير الحرمي (1) ، وعدل عن أن يأمر نصرا الحاجب (2)

# بذلك، لما يعرفه بينه وبين ابن الفرات (3) ، وقال: بحقنا عليك، لما
~~ضربته مائة مقرعة، أشد الضرب، إلى أن يصدق عن الصورة.

# فعدي بالرجل، عن حضرة الخليفة، ليبعد ويضرب.

# فقال: لا، إلا هاهنا.

# فضرب بالقرب منه، دون العشرة، فصاح: غررت، وضمنت لي الضمانات، وكذبت،
~~والله، ما دخلت أردبيل قط.

# فطلب نزار بن محمد الضبي أبو معد (4) ، وكان صاحب الشرطة، وقد انصرف،
~~فقال الخليفة، لعلي بن عيسى: وقع إليه، بأن يضرب هذا، مائة سوط، ويثقله
~~بالحديد، ويحبس في المطبق (5) .

# فو الله، لقد رأيت حامدا، وقد كاد يسقط، انخذالا، وانكسارا، ووجدا،
~~وإشفاقا.

# وخرجنا، وجلسنا في دار نصر الحاجب، وانصرف حامد، وأخذ علي بن عيسى ينظر
~~في الحوائج، وأخر أمر الرجل.

PageV04P033

# فقال له حاجبه ابن عبدوس (1) ، قد وجه نزار، بالمضروب المتكذب.

# فقلت له: إنه وإن كان قد جهل، فقد غمني ما لحقه، خوفا من أن أكون سببه،
~~فإن أمكنك أن تسقط عنه المكروه، أو بعضه، أجرت.

# فقال: ما في هذا-لعنه الله-أجر، ولكني أقتصر على خمسين مقرعة (2) ،
~~وأعفيه من السياط (3) .

# ثم وقع بذلك إلى نزار، وانصرفنا.

# فصار حامد من أعدى الناس لي.

### |PARATEXT|
# معجم الأدباء 1/87-91


PageV04P034

### || 13 من شعر أبي الفتح بن المنجم

# قال التنوخي ms011 أبو علي:

# أنشدني أبو الفتح أحمد بن علي بن هارون بن يحيى المنجم (1) في الوزير
~~أبي الفرج محمد بن العباس بن فسانجس (2) في وزارته (3) ، وقد عمل على
~~الانحدار إلى الأهواز (4) لنفسه:

# قل للوزير سليل المجد والكرم # ومن له قامت الدنيا على قدم

# ومن يداه معا تجدي ندى وردى # يجريهما عدل حكم السيف والقلم

# ومن إذا هم أن تمضي عزائمه # رأيت ما تفعل الأقدار في الأمم

# ومن عوارفه تهمى وعادته # في رب بدأته تنمى على القدم

# لأنت أشهر في رعي الذمام وفي # حكم التكرم من نار على علم

# والعبد عبدك في قرب وفي بعد # وأنت مولاه إن تظعن وإن تقم

# فمره يتبعك أو لا فاعتمده بما # تجري به عادة الملاك في الخدم (5)

# قال: وأنشدني لنفسه، وذكر أنه لا يوجد لها قافية رابعة من جنسها في
~~الحلاوة:

# سيدي أنت ومن عادته # باعتداء وبجور جاريه

PageV04P035

# أنصف المظلوم وارحم عبرة # بدموع ودماء جاريه (1)

# ربما أكني بقولي سيدي # عند شكواي الهوى من جاريه (2)

# قال: وأنشدني لنفسه، والقافية كلها عود باختلاف المعنى:

# العيش عافية والراح والعود # فكل من حاز هذا فهو مسعود

# هذا الذي لكم في مجلس أنق # سجاره (3) العنبر الهندي والعود

# وقينة وعدها بالخلف مقترن # بما يؤمله راج وموعود

# وفتية كنجوم الليل دأبهم # إعمال كأس حداها الناي والعود

# فاغدوا علي بكأس الراح مترعة # عودا وبدأ فإن أحمدتم عودوا

### |PARATEXT|
# معجم الأدباء 1/232

PageV04P036

### || 14 غلام يقتضي أن يكون أخا وصديقا

# قال أبو علي: سمعت أبا محمد المهلبي (1) يتحدث، وهو وزير، في مجلس أنس:
~~أن رجلا كان ينادم بعض الكتاب الظراف، وأحسبه قال ابن المدبر (2) ، قال:

# كنت عنده ذات يوم، فرجع غلام له أنفذه في شيء لا أدري ما هو، فقال له رب
~~الدار: ما صنعت؟ فقال: ذهبت، ولم يكن، فقام يجيء، فجاء، فلم يجيء، فجئت،
~~قال: فتبينت في رب الدار تغيرا، وهما، ولم يقل للغلام شيئا، فعجبت من ذلك.

# ثم أخذ بيدي، وقال: قد ضيق صدري، ما جاء به هذا الغلام، فقم حتى ندور في
~~البستان ms012 الذي في دارنا ونتفرج، فلعله يخف ما بي.

# فقلت: والله، لقد توهمت أن صدرك قد ضاق بانغلاق كلام الغلام عليك، وقد
~~فهمته، وهذا ظريف.

# فقال: إن هذا الغلام، أحصف وأظرف غلام يكون، وذاك أنني ممتحن بعشق غلام
~~أمرد، وهو ابن نجار من جيراننا، والغلام يساعدني عليه، وأبوه يغار عليه،
~~ويمنعه مني.

# فوجهت هذا الغلام، وقلت: إن لم يكن أبوه هناك، فقل له يصير إلينا.

PageV04P037

# فرجع، فلما رآك عندي، قدر أني لا أريد أن تفطن للأمر، فرد هذا الجواب
~~الطريف الذي سمعته.

# فقلت: أعده علي أنت لأفهمه.

# فقال: إنه يقول: ذهبت إلى الغلام ولم يكن أبوه هناك، فقام الغلام يجيء،
~~فجاء أبوه، فلم يجيء الغلام، فجئت أنا.

# فقلت له: هذا الغلام يجب أن يكون أخا وصديقا، لا غلاما.

### |PARATEXT|
# معجم الأدباء 1/293

PageV04P038

### || 15 جحظة البرمكي يفت لبنات وردان

# قال أبو علي: حدثني أبو القاسم الحسين بن علي البغدادي (1) ، وكان أبوه
~~ينادم ابن الحواري (2) ، ثم نادم البريديين (3) بالبصرة، وأقام بها سنين، قال:

# كان جحظة (4) خسيف الدين، وكان لا يصوم شهر رمضان، وكان يأكل سرا.

# فكان عند أبي يوما في شهر رمضان، مسلما، فأجلسته.

# فلما كان نصف النهار، سرق من الدار رغيفا، ودخل المستراح، وجلس على
~~المقعدة.

# واتفق أن دخل أبي فرآه، فاستعظم ذلك، وقال: ما هذا يا أبا الحسن؟ فقال:
~~أفت لبنات وردان (5) ما يأكلون، فقد رحمتهم من الجوع.

### |PARATEXT|
# معجم الأدباء 1/395

PageV04P039

### || 16 أبو بكر بن الجراح عالم فارس

# أخبرنا أبو منصور القزاز (1) ، قال: أخبرنا أبو بكر بن ثابت الخطيب (2)
~~، قال: حدثنا التنوخي، قال:

# كان أبو بكر بن الجراح (3) يقول: كتبي بعشرة آلاف درهم، وجاريتي بعشرة
~~آلاف درهم، وسلاحي بعشرة آلاف درهم، ودوابي بعشرة آلاف درهم.

# قال التنوخي: وكان أحد الفرسان، يلبس أداته، ويركب فرسه، ويخرج إلى
~~الميدان، ويطارد الفرسان فيه.

### |PARATEXT|
# المنتظم 7/165 معجم الأدباء 2/79

PageV04P040

### || 17 أبو عبد الله بن ثوابة نهاية في الكتبة وحسن الكلام

# قال أبو علي المحسن التنوخي:

# رأيت أنا، أبا عبد الله هذا (1) في سنة ms013 409 (2) وإليه ديوان الرسائل،
~~وكان نهاية في حسن الكلام، والكتبة.

### |PARATEXT|
# معجم الأدباء 2/80

PageV04P041

### || 18 فرات غاض من آل الفرات

# قال القاضي أبو علي التنوخي:

# أنشدني أبو الحسين، علي بن هشام (1) ، لنفسه، لما قتل أبو الحسن بن
~~الفرات (2) :

# فرات غاض من آل الفرات # ففاض عليه دمع المكرمات

# سماء غودرت في بطن أرض # وبحر غاض في بعض الفلاة

# عسى الأيام آخذة بثار # فتأخذ لي بثار المأثرات

### |PARATEXT|
# الوزراء للصابي 162

PageV04P042

### || 19 عضد الدولة غلام أبي علي الفارسي في النحو

# أخبرنا أبو منصور القزاز (1) ، قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي (2) ،
~~قال: قال التنوخي:

# ولد أبو علي الحسن بن أحمد النحوي الفارسي (3) ، بفسا، وقدم بغداد،
~~فاستوطنها، وسمعنا منه في رجب سنة خمس وسبعين وثلاثمائة.

# وعلت منزلته في النحو، حتى قال قوم من تلامذته، هو فوق المبرد (4) ،
~~وأعلم منه.

# وصنف كتبا عجيبة حسنة، لم يسبق إلى مثلها، واشتهر ذكره في الآفاق.

# وبرع له غلمان حذاق، مثل عثمان بن جني (5) ، وعلي بن عيسى

PageV04P043

# الشيرازي (1) ، وغيرهما.

# وخدم الملوك، ونفق عليهم، وتقدم عند عضد الدولة (2) ، فسمعت أبي يقول:
~~سمعت عضد الدولة يقول: أنا غلام أبي علي النحوي في النحو (3) .

### |PARATEXT|
# المنتظم 7/138 معجم الأدباء 3/10

PageV04P044

### || 20 زورق ابن الخواستيني يحمل ثلاثمائة ألف رطل

# وحدث ابن نصر (1) ، قال: حدثني يوما أبو الفرج الببغاء الشاعر (2) :

# أن أبا الفرج منصور بن بشر النصراني الكاتب، كان منقطعا إلى أبي لعباس بن
~~ماسرجس، فأنفذه مرة إلى أبي عمر إسماعيل بن أحمد، عامل البصرة، في بعض
~~حاجاته، فعاد من عنده مغضبا، لأنه لم يستوف له القيام عند دخوله.

# وأراد أبو العباس إنفاذه بعد أيام، فأبى، وقال: لو أعطيتني زورق ابن
~~الخواستيني، مملوءا كيمياء، كل مثقال منه إذا وضع على ألف مثقال صفرا، صار
~~ذهبا ابريزا، ما مضيت إليه.

# فأمسك عنه مغيظا.

# وهذا زورق معروف بالبصرة، وحمله ثلاثمائة ألف رطل (3) .

### |PARATEXT|
# معجم الأدباء 3/57

PageV04P045

### || 21 ابن أبي علان ومبالغاته

# وقد رأيت (1) دواتي أبي العباس سهل بن بشر (2) ، وقد حكي له، أن ابن أبي ms014
~~علان قاضي القضاة بالأهواز (3) ، ذكر أنه رأى قبجة (4) وزنها عشرة أرطال (5) .

# فقال: هذا محال.

# فقيل له: ترد قول ابن أبي علان؟ قال: فإن قال ابن أبي علان، أن على شاطئ
~~جيحون نخلا يحمل غضار صيني مجزع بسواد، أقبل (6) ؟

### |PARATEXT|
# معجم الأدباء 3/57

PageV04P046

### || 22 التنوخي يتحدث عن الحسن بن بشر الآمدي

# أخبرني القاضي أبو القاسم التنوخي، عن أبيه، أبي علي المحسن:

# أن مولد أبي القاسم الحسن بن بشر الآمدي (1) بالبصرة، وأنه قدم بغداد
~~فحمل عن الأخفش (2) ، والحامض (3) ، والزجاج (4) وابن دريد (5) ، وابن


PageV04P047

# السراج (1) ، وغيرهم، اللغة، وروى الأخبار في آخر عمره بالبصرة.

# وكان يكتب بمدينة السلام لأبي جعفر هارون بن محمد الضبي (2) خليفة أحمد
~~ابن هلال صاحب عمان (3) ، بحضرة المقتدر، ووزرائه، ولغيره من بعده.

# وكتب بالبصرة لأبي الحسين أحمد (4) ، وأبي أحمد طلحة بن الحسن بن المثنى
~~(5) ، وبعدهما لقاضي البلد أبي[القاسم] (6) جعفر بن عبد الواحد الهاشمي
~~على الوقوف التي تليها القضاة، ويحضر به في مجلس حكمه، ثم لأخيه أبي الحسن
~~محمد بن عبد الواحد (7) ، لما ولي قضاء البصرة، ثم لزم بيته إلى أن مات.

# وكان كثير الشعر، حسن الطبع، جيد الصنعة، مشتهرا بالتشبيهات.

### |PARATEXT|
# معجم الأدباء 3/58

PageV04P048

### || 23 لعن الله الدنيا

# قال أبو علي:

# كنت في سنة 352 ببغداد، فحضر أول يوم شهر رمضان فاصطحبنا أنا وأبو الفتح
~~عبد الواحد بن أبي علي الحسين بن هارون، الكاتب في دار أبي الغنائم، الفضل
~~بن الوزير أبي محمد المهلبي (1) ، لتهنئته بالشهر، عند توجه أبيه (2) إلى
~~عمان (3) .

# وبلغ أبو محمد إلى موضع من أنهار البصرة يعرف بعلياباذ (4) ، ففترت نيته
~~عن الخروج إلى عمان.

# واستوحش معز الدولة (5) منه، وفسد رأيه فيه.

# واعتل المهلبي هناك، ثم أمره معز الدولة، بالرجوع من علياباذ، وأن لا
~~يتجاوزه، وقد اشتدت علته، والناس بين مرجف بأنه يقبض عليه إذا حصل بواسط
~~(6) ، أو عند دخوله إلى بغداد، وقوم يرجفون بوفاته.

# وخليفته إذ ذاك على الوزارة ببغداد، أبو الفضل العباس بن الحسين

PageV04P049

# ابن عبد الله (1) ، وأبو الفرج محمد بن العباس بن فسانجس (2) .

# فجئنا إلى أبي ms015 الغنائم، ودخلنا إليه وهو جالس في عرضي (3) في داره التي
~~كانت لأبيه على دجلة، على الصراة (4) ، عند شباك في دجلة، وهو في دست كبير
~~عال، جالس، وبين يديه الناس على طبقاتهم، فهنأناه بالشهر وجلسنا، وهو إذ
~~ذاك صبي[غير]بالغ، إلا أنه محصل.

# فلم يلبث أن جاء أبو الفضل وأبو الفرج، فدخلا اليه وهنآه بالشهر، فأجلس
~~أحدهما عن يمينه والآخر عن يساره، على طرف دسته، في الموضع الذي فيه فضلة
~~المخاد إلى الدست، ما تحرك لأحدهما، ولا انزعج، ولا شاركاه في الدست.

# وأخذا معه في الحديث، وزادت مطاولتهما، وأبو الفضل يستدعي خادم الحرم،
~~فيساره، فيمضي ويعود، ويخاطبه سرا.

# إلى أن جاءه بعد ساعة، فساره، فنهض.

# فقال له أبو الفرج: إلى أين يا سيدي؟ فقال: أهنئ من يجب تهنئته وأعود
~~إليك، وكان أبو الفضل زوج زينة (5) ، أخت أبي الغنائم، من أبيه وأمه تجني (6) .

# فحين دخل واطمأن قليلا، وقع الصراخ، وتبادر الخدم والغلمان، ودعي

PageV04P050

# الصبي، وكان يتوقع أن يرد عليه خبر موت أبيه، لأنه كان عالما بشدة علته،
~~فقام، فمسكه أبو الفرج، وقال: اجلس، اجلس، وقبض عليه.

# وخرج أبو الفضل وقد قبض على تجني، أم الصبي، ووكل بها خدما، وختم
~~الأبواب، ثم قال للصبي: قم يا أبا الغنائم إلى مولانا-يعني معز الدولة- فقد
~~طلبك، وقد مات أبوك.

# فبكى الصبي، وسعى إليه، وعلق بدراعته، وقال: يا عم، الله، الله، في،
~~يكررها.

# فضمه أبو الفضل إليه، واستعبر، وقال: ليس عليك بأس ولا خوف، وانحدروا إلى
~~زبازبهم (1) ، فجلس أبو الفرج في زبزبه، وجلس أبو الفضل في زبزبه، وأجلس
~~الغلام بين يديه، وأصعدت الزبازب، تريد معز الدولة بباب الشماسية.

# فقال أبو الفتح بن الحسين: ما رأيت مثل هذا قط، ولا سمعت، لعن الله
~~الدنيا، أليس الساعة، كان هذا الغلام في الصدر معظما، وخليفتا أبيه، بين
~~يديه، وما افترقا حتى صار بين أيديهما ذليلا حقيرا.

# ثم جرى من المصادرات على أهله وحاشيته، ما لم يجر على أحد (2) .

### |PARATEXT|
# معجم الأدباء 3/197

PageV04P051

### || 24 نعوذ بالله من الخيبة والخذلان

# حدث أبو القاسم ms016 التنوخي:

# أن نقفور (1) لما فتح طرسوس (2) ، نصب في ظاهرها علمين، ونادى مناديه،
~~من أراد بلاد الملك الرحيم، وأحب العدل والنصفة، والأمن على المال، والأهل،
~~والنفس، والولد، وأمن السبل، وصحة الأحكام، والإحسان في المعاملة، وحفظ
~~الفروج، وكذا وكذا، وعد أشياء جميلة، فليصر تحت هذا العلم، ليقفل مع الملك
~~إلى بلاد الروم.

# ومن أراد الزنا، واللواط، والجور في الأحكام والأعمال، وأخذ الضرائب،
~~وتملك الضياع عليه، وغصب الأموال، وعد أشياء من هذا النوع غير جميلة،
~~فليحصل تحت هذا العلم إلى بلاد الإسلام.

# فصار تحت علم الروم خلق من المسلمين، ممن تنصر، وممن صبر على الجزية.

# ودخل الروم إلى طرسوس، فأخذ كل واحد من الروم، دار رجل من المسلمين، بما
~~فيها، ثم يتوكل ببابها، ولا يطلق لصاحبها إلا حمل الخف، فإن رآه قد تجاوز،
~~منعه، حتى إذا خرج منها صاحبها، دخلها النصراني، فاحتوى على ما فيها.

# وتقاعد بالمسلمين أمهات أولادهم، لما رأين أهاليهن، وقالت أنا الآن حرة،
~~لا حاجة لي في صحبتك، فمنهن من رمت بولدها على أبيه، ومنهن

PageV04P052

# من منعت الأب من ولده، فنشأ نصرانيا، فكان الإنسان يجيء إلى عسكر الروم،
~~فيودع ولده، ويبكي، ويصرخ، وينصرف على أقبح صورة، حتى بكى الروم رقة لهم.

# وطلبوا من يحملهم، فلم يجدوا غير الروم، فلم يكروهم إلا بثلث ما أخذوه
~~على أكتافهم أجرة، حتى سيروهم إلى أنطاكية (1) .

# هذا وسيف الدولة (2) حي يرزق بميافارقين، والملوك كل واحد مشغول بمحاربة
~~جاره من المسلمين (3) ، وعطلوا هذا الفرض، ونعوذ بالله من الخيبة
~~والخذلان، ونسأله الكفاية من عنده.

### |PARATEXT|
# معجم البلدان 3/527

PageV04P053

### || 25 ابن الماشطة صاحب كتاب جواب المعنت

# قال أبو علي التنوخي، حدثنا أبو الحسين علي بن هشام (1) ، قال:

# سمعت علي بن الحسن الكاتب المعروف بابن الماشطة (2) ، وهو صاحب الكتاب
~~المعروف: بجواب المعنت، في الكتابة، وعاش حتى بلغ المائة سنة، وكان قد تقلد
~~مكان أبي (3) ، في أيام حامد (4) لما غلب علي بن عيسى (5) على الأمور، قال:

PageV04P054

# سمعت الفضل بن مروان (1) وزير المنتصر بالله (2) ابن المتوكل (3) ،
~~وذكر خبرا... (4) .

### |PARATEXT|
# معجم الأدباء ms017 5/114

PageV04P055

### || 26 من طريف أخبار العادات

# حدث القاضي أبو علي المحسن بن علي التنوخي في كتاب نشوار المحاضرة، قال:

# ومن طريف أخبار العادات، أني كنت أرى أبا الفرج علي بن الحسين الأصبهاني
~~الكاتب (1) نديم أبي محمد المهلبي (2) ، صاحب الكتب المصنفة في الأغاني
~~والقيان، وغير ذلك، دائما إذا ثقل الطعام في معدته-وكان أكولا نهما-،
~~يتناول خمسة دراهم، فلفلا مدقوقا، فلا تؤذيه، ولا تدمعه.

# وأراه يأكل حمصة واحدة، أو يصطبغ بمرقة قدر فيها حمص، فيتشرى (3) بدنه
~~كله من بعد ذلك، وبعد ساعة أو ساعتين يفصد، وربما فصد دفعتين، وأسأله عن
~~سبب ذلك، فلا يكون عنده علم منه.

# وقال لي غير مرة: إنه لم يدع طبيبا حاذقا على مر السنين إلا سأله عن
~~سببه، فلا يجد عنده علما ولا دواء.

# فلما كان قبل فالجه بسنوات، ذهبت عنده العادة في الحمص، فصار يأكله فلا
~~يضره، وبقيت عليه عادة الفلفل.

### |PARATEXT|
# معجم الأدباء 5/156

PageV04P056

### || 27 خطيب يموت على المنبر

# ذكر صاحب كتاب النشوار أبو علي المحسن بن علي القاضي:

# أنه حضر مجلس أبي الفرج الأصبهاني، صاحب كتاب الأغاني، فتذاكروا موت
~~الفجاءة.

# فقال أبو الفرج: أخبرني شيوخنا أن جميع أحوال العالم قد اعترت من مات
~~فجأة، إلا أنني لم أسمع من مات على منبر.

# قال أبو علي المحسن: وكان معنا في مجلس أبي الفرج، شيخ أندلسي، قدم من
~~هناك لطلب العلم، ولزم أبا الفرج، يقال له: أبو زكريا يحيى ابن مالك بن
~~عائذ، وكنت أرى أبا الفرج يعظمه ويكرمه ويذكر ثقته.

# فأخبرنا أبو زكريا: أنه شاهد في مسجد الجامع ببلدة من الأندلس، خطيب
~~البلد، وقد صعد يوم الجمعة ليخطب، فلما بلغ يسيرا من خطبته، خر ميتا فوق
~~المنبر (1) ، حتى أنزل منه، وطلب في الحال من رقي المنبر، فخطب وصلى الجمعة
~~بنا (2) .

### |PARATEXT|
# معجم الأدباء 5/166

PageV04P057

### || 28 أبو الفرج بن هندو كاتب الإنشاء في ديوان عضد الدولة

# قال أبو علي التنوخي:

# كان أبو الفرج علي بن الحسين بن هندو (1) ، أحد كتاب الإنشاء في ديوان
~~عضد الدولة (2) ، وقد ms018 شاهدت عدة كتب كتبها بخطه.

### |PARATEXT|
# معجم الأدباء 5/168

PageV04P058

### || 29 أبو الحسن الصائغ النحوي أستاذ الجبائي

# قال القاضي أبو علي التنوخي، حدثني أبو عمر أحمد بن محمد بن حفص الخلال، قال:

# كان أبو الحسن الصائغ النحوي الرامهرمزي (1) واسع العلم والأدب، مليح
~~الشعر وهو صاحب القصيدة التي أولها: [بياض في الأصل]، وفيها تجوز كثير
~~وأمر بخلاف الجميل، قالها على طريق التخالع، والتطايب.

# وكان صالحا معتقدا للحق، لا عن اتساع في العلم، يعني علم الكلام، ولكنه
~~كان واسع المعرفة بالنحو واللغة والأدب.

# وأبو الحسن الصائغ هذا، هو أستاذ أبي هاشم بن أبي علي الجبائي (2) ، بعد
~~أبي بكر المبرمان (3) في النحو، قرأ عليه لما ورد البصرة، واستفاد منه حتى
~~بلغ أعلى مراتب النحو (4) .

### |PARATEXT|
# معجم الأدباء 5/276

PageV04P059

### || 30 هذا بلاغ للناس ولينذروا به

# قال التنوخي: إن أبا الحسن الوراق يعرف بالإخشيذي (1) .

# وقال أيضا: وممن ذهب في زماننا إلى أن عليا عليه السلام، أفضل الناس بعد
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، من المعتزلة، أبو الحسن علي بن عيسى النحوي،
~~المعروف بابن الرماني الإخشيذي.

# وقرأت بخط أبي سعد، سمعت أبا طاهر السبخي، قال: سمعت أبا الكرم بن الفاخر
~~النحوي، قال: سمعت القاضي أبا القاسم علي بن المحسن التنوخي، قال:

# سمعت شيخنا أبا الحسن علي بن عيسى الرماني النحوي، يقول، وقد سئل، فقيل
~~له: لكل كتاب ترجمة، فما ترجمة كتاب الله عز وجل.

# فقال: هذا بلاغ للناس ولينذروا به.

### |PARATEXT|
# معجم الأدباء 5/280-282

PageV04P060

### || 31 بين الوزير ابن مقلة والشاعر ابن بسام

# قال التنوخي: حدثني ابن أبي قيراط، علي بن هشام (1) ، قال: حدثني أبو
~~علي بن مقلة (2) ، قال:

# كنت أقصد ابن بسام (3) لهجائه إياي، فخوطب ابن الفرات في وزارته الأولى،
~~في تصريفه، فاعترضت، وقلت: إذا صرف، فلا يحتبس الناس على مجالسنا وقد
~~افترقت، فإذا لم يضره الوزير فلا أقل من أن لا ينفعه.

# فامتنع من تصريفه، قضاء لحقي.

# فبلغ ذلك ابن بسام، فجاءني، وخضع لي، ثم لازمني نحو سنة، حتى صار يختص
~~بي، ويعاشرني على النبيذ، ms019 ومدحني فقال:

# يا زينة الدين والدنيا وما جمعا # والأمر والنهي والقرطاس والقلم

# إن ينسئ الله في عمري فسوف ترى # من خدمتي لك ما يغني عن الخدم

# أبا علي لقد طوقتني مننا # طوق الحمامة لا تبلى على القدم

# فاسلم فليس يزيل الله نعمته # عمن يبث الأيادي في ذوي النعم

### |PARATEXT|
# معجم الأدباء 5/323

PageV04P061

### || 32 بين ابن الفرات وخالد الكاتب

# حدث القاضي أبو علي، قال: حدثني أبو الحسين علي بن هشام (1) ، قال: سمعت
~~أبا الحسن بن الفرات (2) ، يتحدث في مجلسه، قال:

# كنا بعد وفاة أبينا، وقبل تصرفنا مع السلطان نقدم إلى بغداد، من سر من
~~رأى، فنقيم بها المدة بعد المدة، ونتفرج، ثم نعود، وننزل، إذا وردنا، شارع
~~عمرو بن مسعدة، بالجانب الغربي.

# فبكرنا يوما، نريد بستانا، فإذا بخالد الكاتب (3) ، والصبيان يولعون به،
~~وقد اختلط، وهو يرجم، ويشتم.

# ففرقناهم عنه، ومنعناه منهم، ورفقنا به، وسألناه أن يصحبنا، وأنزلنا أحد
~~غلماننا من مركوبه، وأركبناه، وحملناه إلى البستان.

# فلما أكل، وسكن، وجدناه متماسك العقل، بخلاف ما رأيناه عليه، وظنناه به،
~~وسمعناه عنه.

# فقلنا له: ما الذي يلحقك؟ فقال: أكثر آفتي هؤلاء الصبيان، فإنهم يشدون
~~(4) علي، حتى أعدم بقية عقلي، وأصير إلى ما شاهدتموه مني، وأخذ ينشدنا
~~لنفسه، ويورد من شعره، وطاب لنا يومنا معه.

# وأحب أخي أن يمتحنه في قول الشعر، وهل هو على ما كان، أم قد

PageV04P062

# اختل، فقال له: أريد أن تعمل شيئا في الفراق الساعة.

# فأخذ الدواة، وفكر، وقال:

# عيني، أكنت عليك مدعيا # أم حين أزمع بينهم خنت

# إن كنت فيما قلت صادقة # فعلى فراقهم ألا بنت

### |PARATEXT|
# الوزراء للصابي 162

PageV04P063

### || 33 رسالة كتبها والد المؤلف

# قال أبو علي التنوخي في النشوار: حدثني أبو العلاء صاعد بن ثابت (1) ، قال:

# كتب إلي القاضي التنوخي أبو القاسم علي بن محمد (2) جواب كتاب كتبته إليه:

# وصل إلي كتابك:

# فما شككت، وقد جاء البشير به، # أن الشباب أتاني بعد ما ذهبا

# وقلت نفسي تفدي نفس مرسله # من كل سوء ومن أملى ومن كتبا

# وكاد قلبي، ms020 وقد قلبته، قرما # إلى قراءته أن يخرق الحجبا

# قال: والشعر له، وأنشدنيه بعد ذلك لنفسه.

# قال أبو علي: ولست أعرف له ذلك، ولا وجدته في كتبه منسوبا إليه، ويجوز أن
~~يكون مما قاله ولم يثبته، أو ضاع فيما ضاع من شعره، فإنه أكثر مما حفظ (3) .

### |PARATEXT|
# معجم الأدباء 5/340

PageV04P064

### || 34 من شعر أبي الفتح بن المنجم

# كان لعلي بن هارون بن المنجم (1) ، ولد يقال له أبو الفتح أحمد بن علي
~~ابن هارون المنجم (2) ، كان أديبا فاضلا، إلا أني لم أقف له على تصنيف،
~~فلم أفرده بترجمة، والمقصود ذكره، وقد ذكر هاهنا، روى عنه أبو علي التنوخي
~~في نشواره، فأكثر، وقال: أنشدني أبو الفتح أحمد بن علي بن هارون لنفسه:

# ما أنس منها لا أنس موقفها # وقلبها للفراق ينصدع

# وقولها إذ بدا الصباح لها # قول فزوع أظله الجزع

# ما أطول الليل عند فرقتنا # وأقصر الليل حين نجتمع

# قال التنوخي: وأنشدني أبو الفتح لنفسه، وكتب بها إلى أبي الفرج محمد ابن
~~العباس بن فسانجس (3) في وزارته، وقد عمل على الانحدار إلى الأهواز:

# قل للوزير سليل المجد والكرم # ومن له قامت الدنيا على قدم (4)

### |PARATEXT|
# معجم الأدباء 5/445

PageV04P065

### || 35 أبو معشر وعلم التنجيم

# وحدث أبو علي التنوخي في نشواره، قال: حدثني أبو الحسن ابن أبي بكر
~~الأزرق (1) قال: حدثني أبي (2) ، قال:

# كان بكركر (3) من نواحي القفص (4) ، ضيعة نفيسة، لعلي بن يحيى بن
~~المنجم (5) ، وقصر جليل فيه خزانة كتب عظيمة، يسميها: خزانة الحكمة،
~~يقصدها الناس من كل بلد، فيقيمون فيها، ويتعلمون منها صنوف العلم، والكتب
~~مبذولة في ذلك لهم، والصيانة مشتملة عليهم، والنفقة في ذلك من مال علي بن يحيى.

# فقدم أبو معشر المنجم (6) من خراسان (7) ، يريد الحج، وهو إذ ذاك لا

PageV04P066

# يحسن كبير شيء من النجوم، فوصفت له الخزانة، فحضر وراها، فهاله أمرها،
~~فأقام بها، وأضرب عن الحج، وتعلم فيها علم النجوم، وأغرق فيه حتى ألحد.

# وكان ذلك آخر عهده بالحج، وبالدين، والإسلام أيضا.

### |PARATEXT|
# معجم الأدباء 5/467 فرج المهموم 157

PageV04P067

### || 36 من ms021 إخوانيات الجاحظ

# قال أبو علي التنوخي، حدثني أبو الحسن أحمد بن محمد الأخباري (1) ، قال:
~~حدثني أبو الفرج الأصبهاني (2) ، قال: أخبرني الحسن بن القاسم بن مهرويه،
~~قال: حدثني عبد الله بن جعفر الوكيل، قال:

# كنت يوما عند إبراهيم بن المدبر (3) ، فرأيت بين يديه رقعة يردد النظر إليها.

# فقلت له: ما شأن هذه الرقعة، كأنه استعجم عليك شيء منها؟ فقال: هذه رقعة
~~أبي عثمان الجاحظ (4) ، وكلامه يعجبني، وأنا أردده على نفسي، لشدة إعجابي.

# فقلت: هل يجوز أن أقرأها؟ قال: نعم، وألقاها إلي، فإذا فيها:

# ما ضاء لي نهار، ولا دجا ليل، مذ فارقتك، إلا وجدت الشوق إليك قد حز في
~~كبدي، والأسف عليك قد أسقط في يدي، والنزاع نحوك قد خان جلدي، فأنا بين حشى
~~خافقة، ودمعة مهراقة، ونفس قد ذبلت بما تجاهد، وجوانح قد بليت بما تكابد،
~~وذكرت وأنا على فراش الارتماض،

PageV04P068

# ممنوع من لذة الإغماض، قول الشاعر:

# إذا هتف القمري نازعني الهوى # بشوق فلم أملك دموعي من الوجد

# أبى الله إلا أن يفرق بيننا # وكنا كماء المزن شيب مع الشهد

# لقد كان ما بيني زمانا وبينها # كما كان بين المسك والعنبر الورد

# فانتظم وصف ما كنا نتعاشر عليه، ونجري في مودتنا إليه، في شعره هذا،
~~وذكرت أيضا، ما رماني به الدهر، من فرقة أعزائي من إخواني الذين أنت أعزهم،
~~ويمتحنني بمن نأى من أحبائي وخلصائي الذين أنت أحبهم وأخلصهم، ويجرعنيه من
~~مرارة نأيهم، وبعد لقائهم، وسألت الله أن يقرن آيات سروري بالقرب منك، ولين
~~عيشي بسرعة أوبتك، وقلت أبياتا تقصر عن صفة وجدي، وكنه ما يتضمنه قلبي، وهي:

# بخدي من قطر الدموع ندوب # وبالقلب مني مذ نأيت وجيب

# ولي نفس تحت الدجى يصدع الحشا # ورجع حنين للفؤاد مذيب

# ولي شاهد من ضر نفسي وسقمه # يخبر عني أنني لكئيب

# كأني لم أفجع بفرقة صاحب # ولا غاب عن عيني سواك حبيب

# فقلت لابن المدبر: هذه رقعة عاشق، لا رقعة خادم، ورقعة غائب، لا رقعة حاضر.

# فضحك، وقال: نحن ننبسط مع أبي عثمان ms022 إلى ما هو أرق من هذا وألطف، فأما
~~الغيبة، فإننا نجتمع في كل ثلاثة أيام، وتأخر ذلك لشغل عرض لي، فخاطبني
~~مخاطبة الغائب، وأقام انقطاع العادة، مقام الغيبة.

### |PARATEXT|
# معجم الأدباء 6/67

PageV04P069

### || 37 الوزير علي بن عيسى يقر بأن صنيعة الوزير ابن الفرات

# حدث القاضي أبو علي قال: حدثني أبو الحسن، أحمد بن يوسف الأزرق (1) ، قال:

# لما حمل علي بن عيسى (2) إلى ابن الفرات في وزارته الثالثة (3) ، رآه
~~ابن الفرات، وهو مقبل إليه، فبدأ يكتب كتابا.

# وجاء علي بن عيسى، وهو كالميت، خوفا وجزعا، فوقف قائما، وابن الفرات
~~يكتب، وعند علي بن عيسى، والحاضرين، أنه لم يره.

# وبقي واقفا، نحو ساعة، إلى أن فرغ ابن الفرات من كتابته، ثم رفع رأسه،
~~وقال: اقعد، بارك الله عليك.

# فأكب علي بن عيسى عليه، يقبل يده، وهو يقول: أنا عبد الوزير، وخادمه،
~~وصنيعته القديم، وصنيعة أبي العباس (4) أخيه، رحمه الله تعالى، ومن لا
~~يعرف صاحبا، ولا أستاذا غيره.

# فقال: هو كذلك، وأنت فيه صادق، وإني لأرعى لك حق خدمتك القديمة، لي،
~~ولأخي رحمه الله، وما عليك بأس في نفسك، ولو لا طاعة



PageV04P070

# السلطان، ما أفسدنا صنيعتنا عندك.

# وقرر عليه من المصادرة، ما قرره.

# وعمل المحسن بن علي بن الفرات (1) ، على قتل علي بن عيسى، فلم يدعه
~~أبوه، واستقر الأمر على نفيه، وإبعاده عن الحضرة.

# واختار هو الخروج إلى مكة، وأظهر أنه يريد الحج والمجاورة.

# وخرج بعد أن ضم إليه موكلون (2) ، ووصاهم المحسن بسمه في الطريق، إن
~~تمكنوا، أو قتله بمكة.

# وعرف علي بن عيسى ذلك، فتحرز، في مأكله ومشربه.

# ووصل إلى مكة[وفيها]رجل يعرف بأحمد بن موسى الرازي، وكان داهية ذا مكر
~~وخبث، وقد اصطنعه علي بن عيسى في وزارته، وقلده القضاء هناك.

# فلما اجتمع علي بن عيسى معه، حدثه بحديثه، وسأله إعمال الحيلة في تخليصه،
~~وحراسة نفسه.

# فتلطف في ذلك، بأن واضع أهل البلد، وقد كانوا قدموه، وأطاعوه، على أن
~~اجتمعوا، وثاروا بالموكلين.

# وخاف أن يجري ما يلحقه فيه إثم، أو إنكار من ms023 السلطان، فطرح نفسه عليهم،
~~حتى خلصهم، وأخرجهم ليلا إلى بغداد، بعد أن أعطاهم نفقة.

# وأقام بمكة.

# وقد كان أبو العباس، أحمد بن محمد بن الفرات، في خلافة عبيد الله ابن
~~سليمان، على الأمور، عمل ديوانا سماه: ديوان الدار، وجمع إليه

PageV04P071

# سائر الأعمال، ودبره بنفسه، وكتابه، واستناب أخاه أبا الحسن علي ابن محمد
~~بن الفرات فيه، واصطنع كتابا، قلدهم مجالسه، منهم أبو الحسن علي بن عيسى،
~~وأبو عبد الله محمد بن داود بن الجراح، عمه، فكانا يجلسان بحضرة أبي الحسن،
~~ويأمرهما وينهاهما، ويسميانه أستاذنا، على رسم أصحاب الدواوين إذ ذاك.

# وجرى الأمر على هذا الترتيب، إلى أن عزم المعتضد بالله، على إخراج
~~المكتفي بالله، إلى الجبل، ومعه عبيد الله بن سليمان، والخروج بنفسه إلى
~~آمد والثغور، ومعه القاسم بن عبيد الله.

# فقال عبيد الله، لأبي العباس بن الفرات: أريد كاتبا يصحبني، ويتصفح أعمال
~~كل بلد نفتحه، ويقرر معاملاته، على ما يدل عليه الديوان القديم من رسومه.

# فقال: ذاك محمد بن داود، وإليه في ديوان الدار، مجلس ما فتح من أعمال
~~المشرق، وفيه الحسبانات العتيقة.

# وقال القاسم: وأنا أريد آخر يكون معي إلى المغرب.

# فقال: يكون علي بن عيسى.

# وخرج محمد بن داود، وعلي بن عيسى، في جملة عبيد الله، والقاسم، فنفق محمد
~~على عبيد الله، وقرب منه، واختص به، ورأى من فضله، وصناعته، ما أعجبه،
~~وانتهى أمره معه إلى أن زوجه عبيد الله بنته، وانتزع مجلس المشرق، من ديوان
~~الدار، وجعله ديوانا مفردا، وقلده محمد بن داود، رئاسة.

# وحصلت لعلي بن عيسى حرمة بالقاسم، وشاهد من كفايته، وسداده، وكتابته،
~~ونفاذه، ما عظم به في عينه، فقدمه، وتوفر عليه، وفعل مثل فعل أبيه مع محمد
~~بن داود، في انتزاع مجلس المغرب من ديوان الدار،

PageV04P072

# وتقليده علي بن عيسى رئاسة، ولم يجعلا لأبي العباس بن الفرات، بعد ذلك،
~~عليهما يدا.

# وكان قول علي بن عيسى، لابن الفرات، ما قاله: من أنني عبدك، وصنيعتك،
~~وعبد وصنيعة أبي العباس أخيك، وقبول ابن الفرات ذلك منه، ms024 وتصديقه إياه فيه،
~~على هذا الأصل.

### |PARATEXT|
# الوزراء للصابي 147

PageV04P073

### || 38 ابن دريد يكتب دروسه لتلامذته

# ومن خط أبي علي المحسن، قال:

# سألت القاضي أبا سعيد السيرافي (1) رحمه الله، عن الأخبار التي يرويها
~~عن أبي بكر بن دريد (2) ، وكنت أقرأها عليه، أكان يمليها من حفظه؟ فقال:
~~لا، كانت تجمع من كتبه وغيرها، ثم تقرأ عليه.

# وسألت أبا عبيد الله محمد بن عمران المرزباني (3) رحمه الله، عن ذلك،
~~فقال: لم يكن يمليها من كتاب ولا حفظ، ولكن كان يكتبها، ثم يخرجها الينا
~~بخطه، فاذا كتبناها خرق ما كانت فيه.

### |PARATEXT|
# معجم الأدباء 6/248

PageV04P074

### || 39 القاضي التنوخي وقاطع الطرق

# قال المحسن، وحدثني أبي (1) ، قال:

# لما كنت أتقلد القضاء بالكرخ، كان بوابي بها رجل من أهل الكرخ، وله ابن
~~عمره حينئذ عشر سنين أو نحوها، وكان يدخل داري بلا إذن، ويمتزج مع غلماني ،
~~وأهب له في الأوقات الدراهم والثياب، كما يفعل الناس بأولاد غلمانهم.

# ثم خرجت عن الكرخ، ورحلت عنها، ولم أعرف للبواب ولا لابنه خبرا.

# ومضت السنون، وأنفذني أبو عبد الله البريدي (2) من واسط (3) ، برسالة
~~إلى ابن رائق (4) ، فلقيته بدير العاقول (5) ، ثم انحدرت أريد واسطا (6)
~~، فقيل لي إن في الطريق لصا يعرف بالكرخي، مستفحل الأمر.

# وكنت خرجت بطالع اخترته على موجب تحويل مولدي لتلك السنة (7) .

PageV04P075

# فلما عدت من دير العاقول خرج علينا اللصوص في سفن عدة بسلاح شاك (1) في
~~نحو مائة رجل، وهو كالعسكر العظيم.

# وكان معي غلمان يرمون بالنشاب، فحلفت أن من رمى منهم سهما ضربته إذا رجعت
~~إلى المدينة، مائتي مقرعة (2) ، وذلك إنني خفت أن يقتل أحد منهم، فلا يرضون
~~إلا بقتلي.

# وبادرت فرميت بجميع ما كان معي، ومع الغلمان، من السلاح، في دجلة،
~~واستسلمت طلبا لسلامة النفس.

# وجعلت أفكر في الطالع الذي خرجت به، فإذا ليس مثله مما يوجب عندهم قطعا،
~~والناس قد أديروا إلى الشاطئ، وأنا في جملتهم، وهم يضربون، ويقطعون
~~بالسيوف.

# فلما انتهى الأمر إلي، جعلت أعجب من حصولي في مثل ذلك، والطالع لا يوجبه.

# فبينا أنا ms025 كذلك، وإذا بسفينة رئيسهم قد دنت، وطرح علي (3) كما صنع بسائر
~~السفن، ليشرف على ما يؤخذ.

# فحين رآني زجر أصحابه عني، ومنعهم من أخذ شيء من سفينتي، وصعد بمفرده
~~إلي، وجعل يتأملني، ثم أكب علي يدي يقبلهما، وهو متلثم.

# فارتعت، وقلت: يا هذا، ما شأنك؟ فأسفر عن لثامه، وقال: أما تعرفني يا سيدي؟

PageV04P076

# فتأملته، فلجزعي لم أعرفه، فقلت: لا والله.

# فقال: بلى، أنا عبدك ابن فلان الكرخي، بوابك هناك، وأنا الصبي الذي تربيت
~~في دارك.

# قال: فتأملته، فعرفته، إلا أن اللحية قد غيرته في عيني.

# فسكن روعي قليلا، وقلت: يا هذا، كيف بلغت إلى هذه الحال؟ فقال: يا سيدي،
~~نشأت، فلم أتعلم غير معالجة السلاح، وجئت إلى بغداد أطلب الديوان (1) فما
~~قبلني أحد، وانضاف إلي هؤلاء الرجال، فطلبت قطع الطريق، ولو كان أنصفني
~~السلطان، وأنزلني بحيث أستحق من الشجاعة، وانتفع بخدمتي، ما فعلت بنفسي هذا.

# قال: فأقبلت عليه، أعظه، وأخوفه الله، ثم خشيت أن يشق ذلك عليه فيفسد
~~رعايته لي، فأقصرت.

# فقال لي: يا سيدي لا يكون بعض هؤلاء أخذ منك شيئا.

# قلت: لا، ما ذهب مني إلا سلاح رميته أنا في الماء، وشرحت له الصورة.

# فضحك، وقال: قد والله أصاب القاضي، فمن في الكار (2) ممن تعتني به؟ فقلت:
~~كلهم عندي بمنزلة واحدة في الغم بهم، فلو أفرجت عن الجميع.

# فقال: والله، لو لا أن أصحابي قد تفرقوا ما أخذوه، لفعلت ذلك، ولكنهم لا
~~يطيعونني إلى رده، ولكني أمنعهم عن أخذ شيء آخر مما في السفن، مما لم يؤخذ بعد.

# فجزيته الخير، فصعد إلى الشاطئ، وأصعد جميع أصحابه، ومنعهم عن أخذ شيء
~~آخر مما في السفن، مما لم يؤخذ، ورد على قوم أشياء

PageV04P077

# كثيرة، كانت أخذت منهم، وأطلق الناس.

# وسار معي إلى حيث أمن علي، وودعني، وانصرف راجعا.

### |PARATEXT|
# معجم الأدباء 5/347

### || 40 ابن سكرة الهاشمي يهجو غلاما

# قال أبو علي: وكنت مع أبي الحسن بن سكرة (1) على المائدة، فحمل بعض
~~الغلمان غضارة (2) فيها مضيرة (3) ، فاضطربت يده، وانقلب منها شيء ms026 على
~~ثياب أبي الحسن، فادعى عليه أنه ضراط، وهجاه بأبيات، لم يبق من حفظي منها
~~غير بيتين، وهما:

# قليل الصواب كثير الغلط # شديد العثار قبيح السقط

# جنى بالمضيرة ما قد جنى # ولم يكفه ذاك حتى ضرط

### |PARATEXT|
# معجم الأدباء 6/348

PageV04P078

### || 41 عناية الوزير أبي محمد المهلبي بالتنوخي المؤلف

# قرأت في كتاب الوزراء لهلال بن المحسن (1) : حدث القاضي أبو علي قال:

# نزل الوزير أبو محمد المهلبي (2) السوس (3) ، فقصدته للسلام عليه،
~~وتجديد العهد بخدمته.

# فقال لي: بلغني أنك شهدت عند ابن سيار (4) قاضي الأهواز (5) .

# قلت: نعم.

# قال: ومن ابن سيار حتى تشهد عنده، وأنت ولدي، وابن أبي القاسم التنوخي
~~(6) أستاذ ابن سيار؟ قلت: إلا أن في الشهادة عنده، مع الحداثة، جمالا،
~~وكانت سني يومئذ عشرين سنة.

# قال: وجب أن تجيء إلى الحضرة، لأتقدم إلى أبي السائب، قاضي

PageV04P079

# القضاة، بتقليدك عملا، تقبل أنت فيه شهودا (1) .

# قلت: ما فات ذاك إذا أنعم سيدنا الوزير به، وسبيلي إليه الآن مع قبول
~~الشهادة أقرب.

# فضحك، وقال لمن كان بين يديه: انظروا إلى ذكائه، كيف اغتنمها؟ ثم قال لي:
~~اخرج معي إلى بغداد.

# فقبلت يده، ودعوت له، وسار من السوس إلى بغداد.

# ووردت إلى بغداد في سنة 349 ه، فتقدم إلى أبي السائب في أمري بما دعاه
~~إلى أن قلدني عملا بسقي الفرات (2) .

# وكنت ألازم الوزير أبا محمد، وأحضر طعامه، ومجالس أنسه.

# واتفق أن جلس يوما مجلسا عاما، وأنا بحضرته، وقيل له: أبو السائب في الدار.

# قال: يدخل، ثم أومأ إلي بأن أتقدم إليه، فتقدمت ومد يده ليسارني،
~~فقبلتها.

# فمد يدي، وقال: ليس بيننا سر، وإنما أردت أن يدخل أبو السائب، فيراك
~~تسارني في مثل هذا المجلس الحافل، فلا يشك أنك معي في أمر من أمور الدولة،
~~فيرهبك، ويحشمك، ويتوفر عليك، ويكرمك، فإنه لا يجيء إلا بالرهبة، وهو
~~يبغضك بزيادة عداوة كانت لأبيك، ولا يشتهي أن يكون له خلف مثلك.

# وأخذ يواصل معي في مثل هذا الفن من الحديث، إلى أن دخل أبو السائب.

PageV04P080

# فلما رآه في ms027 سرار، وقف، ولم يحب أن يجلس إلا بعد مشاهدة الوزير له، تقربا
~~إليه، وتلطفا في استمالة قلبه، فإنه كان إذ ذاك فاسد الرأي فيه.

# فقال الحاجب لأبي السائب: يجلس قاضي القضاة.

# وسمعه الوزير، فرفع رأسه، وقال له: اجلس يا سيدي.

# وعاد إلى سراري، وقال لي: هذه أشد من تلك، فامض إليه في غد، فسترى ما
~~يعاملك به.

# وقطع السرار، وقال لي ظاهرا: قم فامض فيما أنفذتك فيه، وعد إلي الساعة
~~بما تعمله.

# فوهم أبو السائب بذاك أننا في مهم.

# فقمت، ومضيت إلى بعض الحجر، وجلست إلى أن عرفت انصراف أبي السائب، ثم عدت
~~إليه، وقد قام عن ذلك المجلس.

# وجئت من غد إلى أبي السائب، فكاد يحملني على رأسه (1) ، وأخذ يجاذبني
~~بضروب من المحادثة والمباسطة.

# وكان على ذلك دهرا طويلا (2) .

### |PARATEXT|
# معجم الأدباء 6/253

PageV04P081

### || 42 التنوخي المؤلف في مجلس أنس عضد الدولة

# حدث أبو علي، قال:

# كنت جالسا بحضرة عضد الدولة (1) في مجلس أنسه، بنهاوند (2) ، فغناه محمد
~~بن كالة الطنبوري (3) ، شيخ كان يخدمه في جملة المغنين، باق إلى الآن:

# ذد بماء المزن والعنب # طارقات الهم والكرب

# قهوة لو أنها نطقت # ذكرت قحطان في العرب

# وهي تكسو كف شاربها # دستبانات من الذهب

# فاستحسن الشعر والصنعة، وسأل عنها، فقال له ابن كالة: هذا شعر غنت به
~~مولانا، سلمة بنت حسينة، فاستعاده منها استحسانا له، فسرقته منها.

# قال التنوخي: فقلت له: أما الشعر، فللخباز البلدي (4) ، وأظن أبا الحسن
~~بن طرخان (5) قال لي: إن الصنعة فيه لأبيه (6) ، والمعنى حسن، ولكنه مسروق.

PageV04P082

# فقال: من أين؟ فقلت: أما البيت الثاني، فمن قول أبي نؤاس (1) :

# عتقت حتى لو اتصلت # بلسان صادق (2) وفم

# لاحتبت في القوم ماثلة # ثم قصت قصة الأمم

# ووصفها بالعتق والقدم، كثير في القوم، وأبلغ من هذا البيت، ولكن التشبيه
~~في البيت الثالث، هو الحسن، وقد سرقه مما أنشدناه أبو سهل بن زياد القطان
~~(3) ، قال أنشدنا يعقوب بن السكيت (4) ، ولم يسم قائلا:

# أقري الهموم إذا ضافت معتقة # حمراء يحدث فيها الماء تفويفا

# تكسو أصابع ساقيها ms028 إذا مزجت # من الشعاع الذي فيها تطاريفا

# وقد كشف-أطال الله بقاء مولاي-هذا المعنى من قال:

# كأن المدير لها باليمين # إذا قام للسقي أو باليسار

# تدرع ثوبا من الياسمين # له فرد كم من الجلنار

PageV04P083

# وكان أبو علي، أحمد بن علي المدائني، المعروف بالهائم الراوية (1) ،
~~قائما في المجلس، فقال: قد كشف معنى الأبيات الفائية، السري الرفاء، حيث
~~يقول في صفة الدنان:

# ومستسلمات هززنا لها # مداري القيان لسفك الدماء

# وقد نظم الصبح أجسامها # مع الجدر نظم صفوف اللقاء

# تمد إليها أكف الرجال # فترجع مثل أكف النساء (2)

# وكشف المعنى الثاني في الأبيات بقوله:

# ازدد من الراح وزد # فالغي في الراح رشد

# يديرها ذا غنة # أغيد يثنيه الغيد

# مد إليها يده # فالتهبت إلى العضد (3)

# قال القاضي التنوخي: فقلت له: فأين أنت عما هو خير من هذا؟ وهو قول ابن
~~المعتز:

# تحسب الظبي إذا طاف بها # قبل أن يسقيكها مختضبا


PageV04P084

# قال الهائم: فقد قال بكارة الرسعني (1) :

# وبكر شربناها على الورد بكرة # فكانت لنا وردا إلى ضحوة الغد

# إذا قام مبيض اللباس يديرها # توهمته يسعى بكم مورد

# وقول أبي النضر النحوي (2) :

# فلو رآني إذا اتكأت وقد # مددت كفي للهو والطرب

# لخالني لابسا مشهرة # من لازورد يشف عن ذهب

# فبدأت أذكر شيئا، فقال الهائم: اصبر، اصبر، فهاهنا ما لا يلحقه شعر أحد
~~كان في الدنيا قط، حسنا وجودة، وهو قول مولانا الملك من أبيات:

# وشرب الكأس من صهباء صرف # تفيض على الشروب يد النضار

# فقطعت المذاكرة، وأقبلت أعظم البيت، وأفخم أمره، وأفرط في استحسانه،
~~والاعتراف بأني لا أحفظ ما يقاربه في الحسن والجودة فأذاكر به.

### |PARATEXT|
# معجم الأدباء 6/254

PageV04P085

### || 43 أبيات من نظم عضد الدولة

# قال التنوخي:

# كنت بحضرة الملك عضد الدولة (1) في عشية من العشايا في مجلس الأنس، وكان
~~هذا بعد خدمتي له في المؤانسة (2) بشهور يسيرة، فغني له من وراء ستارته
~~الخاصة، صوت، وهو:

# نحن قوم من قريش # ما هممنا بالفرار

# وبعده أبيات، بعضها ملحون، وبعضها جيد.

# فاستملح اللحن، وقال: هو شعر ركيك جدا، فتعلمون لمن ms029 هو، ولمن اللحن؟.

# فقال له أبو عبد الله المنجم (3) : بلغني أن الشعر للمطيع لله (4) ،
~~وأن اللحن له أيضا.

# فقال لي: اعمل أبياتا تنقل هذا اللحن إليها، في وزنها وقافيتها.

# فجلست ناحية، وعملت:

# أي هذا القمر الطالع # من دار القمار

PageV04P086

# رائحا من خيلاء الحسن # في أبهى إزار

# والذي يجني ولا يتبع # ذنبا باعتذار

# أنا من هجرك في بعد # على قرب المزار

# أوضح العذر عذاراك # على خلع العذار

# وعدت فأنشدته إياها في الحال، فارتضاها، وقال: لو لا أنه قد هجس في نفسي
~~أن أعمل في معناها، لأمرت بنقل اللحن إليها.

# ثم أنشدنا بعد أيام لنفسه:

# نحن قوم نحفظ العهد # على بعد المزار

# ونمر السحب سحبا # من أكف كالبحار

# أبدا ننجز للضيف # قدورا من نضار

# وأمر جواريه بالغناء فيه.

# وأما أبياتي[فقد]تممتها قصيدة، ومدحته بها وهي مثبتة في ديوان شعري (1) .

### |PARATEXT|
# معجم الأدباء 6/257

PageV04P087

### || 44 عضد الدولة يحتفل بتحول سنة شمسية من يوم مولده

# قال [التنوخي]:

# وجلس عضد الدولة (1) ، وقد تحولت له سنة شمسية (2) ، من يوم مولده، على
~~عادة له في ذلك.

# وكانت عادته، أنه إذا علم أنه قد بقي بينه وبين دخول السنة الجديدة ساعة
~~أو أقل أو أكثر، أن يأكل، ويتبخر، ويخرج في حال التحويل، إلى مجلس عظيم، قد
~~عبى فيه آلات الذهب والفضة، وليس فيه غيرهما، وفيها أنواع الفاكهة
~~والرياحين، ويجلس في دست (3) عظيم القيمة.

# ويجيء المنجم، فيقبل الأرض بين يديه، ويهنئه بتحويل السنة، وقد حضر
~~المغنون، وأخذوا مواضعهم، وجلسوا، وحضر الندماء، وأخذوا مواقفهم قياما.

# ولم يكن أحد منهم يجلس بحضرته، غيري (4) ، وغير أبي علي الفسوي (5) ،

PageV04P088

# وأبي الحسين الصوفي المنجم (1) ، وأبي القاسم عبد العزيز بن يوسف (2) ،
~~صاحب ديوان الرسائل، فإنه كان يجلس ليوقع بين يديه.

# ويستدعى له إذا نشط، نبيذ، فيجعل بين يديه، ويشرب منه، ومن قبل أن يشرب،
~~يوقع بمال، ثم يجيء المهنون من أهل المجلس، مثل رؤساء دولته، ووجوه
~~الكتاب، والعمال، وكبار أهل البلد من الأشراف وغيرهم، فيدخلون إليه،
~~فيهنونه، والشعراء، فيمدحونه.

# فلما جلس ذلك اليوم، على هذه الصفة، ms030 قيل له: إن الناس قد اجتمعوا للخدمة،
~~وفيهم أبو الحسن بن أم شيبان (3) قد حضر.

# فعجب من هذا، ثم قال: أبو الحسن رجل فاضل، وليس هذا من أيامه، وما حضر
~~إلا لفرط موالاته، وأنه ظن أنه يوم لا شرب فيه، وإن حجبناه غضضنا منه، وإن
~~أوصلناه فلعله لا يحب ذلك لأجل الغناء والنبيذ، ولكن اخرج إليه يا فلان-
~~لبعض من كان قائما من الندماء-واشرح له صفة المجلس، وما قلته في أمره، وأد
~~الرسالة إليه ظاهرا، ليسمعها الناس، فإن أحب الدخول فأدخله قبلهم، وإن أراد
~~الانصراف، فلينصرف، والناس يسمعون، وقد علموا منزلته منا.

# فخرج الحاجب، وأبلغ ذلك.

# فدعا، وشكر، وآثر الانصراف، فانصرف، وهم جلوس يسمعون.

PageV04P089

# ثم قال لحاجب النوبة: اخرج، وأدخل الناس، وأبو الفرج محمد بن العباس بن
~~فسانجس، وأخوه أبو محمد علي بن العباس، يتقدمان الناس جميعهم، لرئاستهم
~~القديمة (1) ، حتى دخلوا، وقبلوا الأرض على الرسم في ذلك، وأعطوه الدينار
~~والدرهم (2) ، ووقفوا.

# وابتدأ الشعراء، فكان أول من ينشد من الشعراء السلامي، أبو الحسن محمد بن
~~عبد الله (3) ، إلا أنه يريد مني أن أنشده في الملأ شيئا، فإنه كان يأمرني
~~بذلك في الليل، فأحضر، وأبتدئ، فأنشده، أو يحضر رجل علوي ينشد شعرا لنفسه،
~~فيجعل عقيبي، ثم ينشد السلامي أبو الحسن، ثم أبو القاسم علي بن الحسن
~~التنوخي الشامي، من أهل معرة النعمان (4) ، يعرف بابن جلباب، ثم يتتابع
~~الشعراء.

# فلما انصرف الناس، وتوسط الشرب، جاءه الحاجب، فقال: قد حضر أبو بكر بن
~~عبد الرحيم الفسوي، وكان هذا شيخا، قد أقام بالبصرة،

PageV04P090

# وشهد عند القاضي بها، وقد وفد إلى باب عضد الدولة، قبل ذلك، وأقام، وكان
~~خادما له، فيما يخدم فيه التجار، يختصه بعض الاختصاص.

# فأقبل، وكان بين يدي، الدست التمري، الذي يوضع بين يدي في كل يوم، وفيه
~~من الأشربة المحللة، ما جرت عادتي بشرب اليسير منه بين يدي عضد الدولة، على
~~سبيل المنادمة والمؤانسة والمباسطة، وكان قد سامني وألزمني ذلك، بعد
~~امتناعي منه شهورا، حتى تهددني وأخافني.

# فقال لي: يا قاضي، إن هذا ms031 الرجل الذي استؤذن له، عامي، جاهل بالعلم،
~~وإنما استخدمته رعاية لحرمات له علي، ولأنه كان يخدم أمي في البز، ويدخل
~~إليها بإذن ركن الدولة، لتقاه وأمانته، فلا تستتر عنه، وهذا قبل أن أولد،
~~فلما ولدت كان يحملني على كتفه، إلى أن ترجلت، ثم صار يشتري البز، ويبيعه
~~علي، واستمرت خدمته لحرمته، وهو قاطن بالبصرة، ولعله يدخل فيرى ما بين
~~يديك، فيظنه خمرا، فيرجع إلى البصرة، فيخبر قاضيها وشهودها بذلك، فيقدح
~~فيك، ومحله يوجب أن يكشف لك عذرك، ولكن أزح الدست الذي بين يديك حتى يصير
~~بين يدي أبي عبد الله بن المنجم-وكان أبو عبد الله بن إسحاق بن المنجم،
~~يجلس دوني بفسحة في المجلس-فإذا دخل رأى الدست بين يديه دونك، فلم يقدر على
~~حكاية يطعن بها عليك.

# فقبلت الأرض شكرا لهذا التطول في الإنعام، وباعدت الدست إلى أبي عبد الله.

# ثم قال: أدخلوه، فأدخلوه، وشاهد المجلس، وهنأ، ودعا، وأعطى دينارا ودرهما
~~كبيرين، فيهما عدة مثاقيل، وانصرف.

# قال أبو علي، ويقرب من هذا ما عاملني به الوزير أبو محمد المهلبي،

PageV04P091

# وذكر الحكاية التي سبق ذكرها آنفا مع قاضي القضاة أبي السائب (1) ،
~~وحديث تقريبه منه، ومسارته إياه في المحفل ليعظم بذلك قدره، وتكبر منزلته،
~~في عين قاضي القضاة أبي السائب.

# ولله در القائل:

# لو لا ملاحظة الكبير صغيره # ما كان يعرف في الأنام كبير

### |PARATEXT|
# معجم الأدباء 6/258

PageV04P092

### || 45 لما ذا سخط عضد الدولة على التنوخي المؤلف

# قال الرئيس أبو الحسين هلال (1) :

# في شهر ربيع الأول (2) سخط عضد الدولة (3) على القاضي أبي علي المحسن
~~ابن علي التنوخي (4) ، وألزم منزله، وصرف عما كان يتقلده، وقسم ذلك على
~~أبي بكر بن أبي موسى (5) ، وأبي بكر بن المحاملي (6) ، وأبي محمد بن
~~عقبة، وأبي تمام بن أبي حصين، وأبي بكر الأزرق (7) ، وأبي محمد بن
~~الجهرمي.

# وكان السبب في ذلك، ما حدثني به أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي، قال:
~~حدثني القاضي أبو علي، والدي، قال:

# كنت بهمذان (8) مع الملك عضد الدولة، فاتفق أن مضيت يوما إلى ms032 أبي

PageV04P093

# بكر بن شاهويه (1) رسول القرامطة (2) والمتوسط بين عضد الدولة، وبينهم،
~~وكان لي صديقا، ومعي أبو علي الهائم (3) ، وجلسنا نتحدث، وقعد أبو علي
~~بباب خركاه (4) كنا فيه، وقدم إليه ما يأكله.

# فقال: اجعل أيها القاضي في نفسك المقام في هذه الشتوة في هذا البلد.

# فقلت: لم؟ فقال: إن الملك مدبر في القبض على الصاحب أبي القاسم بن عباد
~~(5) ، -وكان قد ورد إلى حضرته بهمذان-وإذا كان كذلك، تشاغل بما تتطاول معه
~~الأيام، وانصرفت من عنده.

# فقال أبو علي الهائم: قد سمعت ما كنتما فيه، وهذا أمر ينبغي أن تطويه،
~~ولا تخرج به إلى أحد، ولا سيما إلى أبي الفضل بن أبي أحمد الشيرازي (6) .

PageV04P094

# فقلت: أفعل.

# ونزلت إلى خيمتي، وجاءني من كانت له عادة جارية بملازمتي، ومواصلتي،
~~ومؤاكلتي، ومشاربتي، وفيهم أبو الفضل بن أبي أحمد الشيرازي.

# فقال لي: أيها القاضي، أنت مشغول القلب، فما الذي حدث؟ فاسترسلت على أنس
~~كان بيننا، وقلت: أما علمت أن الملك مقيم، وقد عمل على كذا في أمر الصاحب،
~~وهذا دليل على تطاول السنة.

# فلم يتمالك أن انصرف، واستدعى ركابيا (1) من ركابيتي، وقال له: أين كنتم
~~اليوم؟ فقال: عند أبي بكر بن شاهويه.

# قال: وما صنعتم؟ قال: لا أدري، إلا أن القاضي أطال عنده الجلوس، وانصرف
~~إلى خيمته، ولم يمض إلى غيره.

# فكتب إلى عضد الدولة، رقعة، يقول فيها: كنت عند القاضي أبي علي التنوخي،
~~فقال كذا وكذا، وذكر أنه قد عرفه من حيث لا يشك فيه، وعرفت أنه كان عند أبي
~~بكر بن شاهويه، وربما كان لهذا الحديث أصل، وإذا شاع الخبر به، وأظهر السر،
~~فسد ما دبر في معناه.

# فلما وقف عضد الدولة على الرقعة، وجم وجوما شديدا (2) ، وقام من سماط كان
~~قد عمله في ذلك اليوم على منابت الزعفران للديلم، مغيظا.

# واستدعاني، وقال لي: بلغني أنك قلت كذا وكذا، حاكيا عن أبي بكر ابن
~~شاهويه، فما الذي جرى بينكما في ذلك؟

PageV04P095

# قلت: لم أقل من ذلك شيئا، فجمع بيني وبين أبي الفضل بن أبي ms033 أحمد،
~~وواقفني، وأنكرته، وراجعني، وكذبته.

# وأحضر أبو بكر بن شاهويه، وسئل عن الحكاية، فقال: ما أعرفها، ولا جرى
~~بيني وبين القاضي قول في معناها.

# وثقل على أبي بكر هذه المواقفة، وقال: ما نعامل الأضياف هذه المعاملة.

# وسئل أبو علي الهائم عما سمعه، فقال: كنت خارج الخركاه، وكنت مشغولا
~~بالأكل، وما وقفت على ما كانا فيه.

# فمد، وضرب مائتي مقرعة، وأقيم، فنفض ثيابه (1) .

# وخرج أبو عبد الله ابن سعدان (2) ، وكان لي محبا، فقال لي: الملك يقول
~~لك، ألم تكن صغيرا فكبرناك، ومتأخرا فقدمناك، وخاملا فنبهنا عليك، ومقترا
~~فأحسنا إليك؟فما بالك جحدت نعمتنا، وسعيت في الفساد على دولتنا؟ قلت: أما
~~اصطناع الملك لي، فأنا معترف به، وأما الفساد على دولته، فما علمت أنني
~~فعلته، ومع ذلك، فقد كنت مستورا فهتكني، ومتصونا ففضحني، وأدخلني من الشرب
~~والمنادمة بما قدح في.

# فقال أبو عبد الله: هذا قول لا أرى الإجابة به، لئلا يتضاعف ما نحن
~~محتاجون إلى الاعتذار والتخلص منه، ولكني أقول عنك كذا وكذا، بجواب

PageV04P096

# لطيف، فاعرفه، حتى إذا سئلت عنه، وافقتني فيه، وتركني وانصرف.

# وجلست مكاني طويلا، وعندي أنني مقبوض علي، ثم حملت نفسي على أن أقوم
~~وأسبر (1) الأمر.

# وقمت، وخرجت من الخيمة، فدعا البوابون دابتي على العادة، ورجعت إلى خيمتي
~~منكسر النفس، منكسف البال.

# فصار الوقت الذي أدعى فيه للخدمة، فجاءني رسول ابن الحلاج على الرسم،
~~وحضرت المجلس، فلم يرفع الملك إلي طرفا، ولا لوى إلي وجها، ولم يزل الحال
~~على ذلك خمسة وأربعين يوما.

# ثم استدعاني، وهو في خركاه، وبين يديه أبو القاسم عبد العزيز بن يوسف
~~(2) ، وعلى رأسه أبو الثناء شكر الخادم (3) .

# فقال: ويلك، اصدقني عما حكاه أبو الفضل بن أبي أحمد.

# فقلت: كذب منه، ولو ذكرت لمولانا ما يقوله، لما أقاله العثرة.

# فقال: أومن حقوقي عليكم، أن تسيئوا غيبتي، وتتشاغلوا بذكري.

# فقلت: أما حقوق النعمة فظاهرة، وأما حديثك فنحن نتفاوضه دائما.

# فالتفت إلى أبي القاسم، وقال: اسمع ما يقول.

# فقال له بالفارسية، وعنده أنني لا أعرفها: هؤلاء البغداديون ms034 مفتونون،
~~ومفسدون، ومتسوقون (4) .

PageV04P097

# فقال شكر: [الأمر]كذلك، إلا أن التسوق على القاضي، لا منه، ثم قال لي عضد
~~الدولة: عرفنا ما قاله أبو الفضل.

# قلت: هو ما لا ينطلق به لساني.

# فقال: هاته، وكان يحب أن تعاد الأحاديث، والأقاويل، على وجهها، من غير
~~كناية عنها، ولا احتشام فيها.

# فقلت: نعم، إنك عند وفاة والدك بشيراز (1) ، أنفذت من كرمان (2) ، وأخذت
~~جاريته زرياب، وإن الخادم المخرج في ذاك، وافى ليلة الشهر، فاجتهدت به أن
~~يتركها تلك الليلة، لتوفي أيام الحق (3) ، فلم يفعل، ولا رعى للماضي حقا
~~ولا حرمة.

# فقال: والله، لقد أنكرنا على الخادم إخراجه إياها على هذا الإعجال، ولو
~~تركها يوما، وأياما، لجاز، وبعد فهذا ذنب الخادم، ولا عمل لنا فيه، ولا عيب
~~علينا به، ثم ما ذا؟ قلت: قال: إن مولانا يعشق كنجك المغنية، ويتهالك في
~~أمرها، وربما نهض إلى الخلاء، فاستدعاها إلى هناك، وواقعها.

# فقال: إنا لله، لعنكما الله، ولا بارك فيكما، ثم ما ذا؟ فأوردت عليه
~~أحاديث سمعتها من غير أبي الفضل، ونسبتها إليه.

# وقلت: لم أعلم أنني أقوم هذا المقام، فأحفظ أقواله، وقد ذكر أيضا هذا
~~الأستاذ، وأومأت إلى أبي القاسم، وأبا الريان (4) ، وجماعة الحواشي.

PageV04P098

# فقال: ما قال في أبي القاسم؟ قلت: قال: إنه ابتاع من ورثة ابن بقية (1) ،
~~ناحية الزاوية من راذان (2)

# بأربعة آلاف درهم، بعد أن استأذنك استئذانا سلك فيه سبيل السخرية
~~والمغالطة، واستغلها في سنة واحدة، نيفا على ثلاثين ألف درهم، وإنه أعطى
~~فلانا، وفلانا، ثمانية آلاف درهم على ظاهر البضاعة والتجارة، فأعطياه نيفا
~~وستين ألف درهم.

# فمات عند سماعه ذلك، وأوردت ما أوردته عنه، مقابلة على ما ذكرني به.

# قلت: وقال في أبي الريان كذا وكذا، لأمور ذكرتها.

# وحضرت آخر النهار المجلس في ذلك اليوم على رسمي، فعاود التقريب لي،
~~والإقبال علي.

# واتفق أنه سكر في بعض الأيام، وولع بكنجك ولعا قال لي فيه:

# وهذا من حديث أبي الفضل، وأشار إليه.

# فقلق أبو الفضل، وقرب مني، وكنت أقعد، ويقوم (3) ، وقال لي:

# ما الذي أومأ ms035 إلي الملك فيه.

# قلت: لا أدري، فسله أنت عنه.

# ثم رحلنا عائدين إلى بغداد، فرآني الملك في الطريق، وعلي ثياب حسنة،
~~وتحتي بغلة بمركب وجناغ (4) جداد (5) ، فقال لي: من أين لك هذه البغلة؟.

PageV04P099

# قلت: حملني عليها الصاحب أبو القاسم، بمركبها وجناغها، وأعطاني عشرين
~~قطعة ثيابا، وسبعة آلاف درهم.

# فقال: هذا قليل مع ما تستحقه عليه.

# فعلمت أنه اتهمني به، وبأني خرجت بهذا الحديث إليه، وما كنت حدثته به.

# ووردنا إلى بغداد، فحكى لي أن الطائع متجاف عن ابنته المنقولة إليه (1)
~~، وأنه لم يقربها إلى تلك الغاية (2) ، فثقل ذلك عليه.

# وقال لي: تمضي إلى الخليفة، وتقول له عن والدة الصبية: إنها مستزيدة
~~لإقبال مولانا عليها، وإدنائه إليها، ويعود الأمر إلى ما يستقيم به الحال،
~~ويزول معه الانقباض، فقد كنت وسيط هذه المصاهرة (3) .

# فقلت: السمع والطاعة، وعدت إلى داري، لألبس ثياب دار الخلافة، فاتفق أن
~~زلقت، ووثئت رجلي (4) ، فانفذت إلى الملك أعرفه عذري في تأخري عن أمره،
~~فلم يقبله، وأنفذ إلي يستعلم خبري.

# فرأى الرسول لي غلمانا روقة (5) وفرشا جميلا، فعاد إليه وقال له:

# هو متعالل، وليس بعليل، وشاهدته على صورة كذا وكذا، والناس يغشونه
~~ويعودونه.

PageV04P100

# فاغتاظ غيظا مجددا، حرك ما في نفسه مني أولا، فراسلني: بأن الزم بيتك،
~~ولا تخرج عنه، ولا تأذن لأحد في الدخول عليك فيه، إلا نفر من أصدقائي
~~استأذنت فيهم، فاستثنى بهم.

# ومضت الأيام، وأنفذ إلي أبو الريان، فطالبني بعشرة آلاف درهم، كنت
~~استسلفتها من إقطاعي، فأديتها إليه.

# واستمر علي السخط، والصرف عن الأعمال، إلى حين وفاة عضد الدولة (1) .

### |PARATEXT|
# معجم الأدباء 6/260

PageV04P101

### || 46 أبو العباس النحوي يمدح أبا القاسم التنوخي والد المؤلف

# أنشدني أبو القاسم التنوخي، عن أبيه، لأبي العباس النحوي، من قصيدة مدح
~~بها جده أبا القاسم، أولها:

# والجفون المضانيات المراض # والثنايا يلحن بالإغماض

# والعهود التي تلوح بها الصحف # خلاف الصدود والإعراض

# قد برتني الخطوب حتى نضتني # حرضا باليا من الأحراض

# وجدتني والدهر سلمي سليمى # لم ينلني بنابه العضاض

# بين برد من الشباب جديد # ورداء ms036 من الصبا فضفاض

# [ومنها في المديح]:

# ومدير عرى الأمور برأي # يقظ الحزم مبرم نقاض

# دق معنى وجل قدرا فجادت # في معانيه نهية الأغراض

# وأنشد له أيضا:

# لو قد وجدت إلى شفائك منهجا # جبت الصباح إليه أو حلك الدجى

# لكن وجدتك لا يحيك العتب فيك # ولا العتاب ولا المديح ولا الهجا

# فاذهب سدى ما فيك شر يتقى # يوما وليس لديك خير يرتجى

# وإذا امرؤ كانت خلائق نفسه # هذه الخلائق فالنجا منه النجا

### |PARATEXT|
# معجم الأدباء 6/304

PageV04P102

### || 47 المفجع الشاعر يلاطف القاضي أبا القاسم التنوخي

# دخل المفجع (1) يوما إلى القاضي أبي القاسم علي بن محمد التنوخي، فوجده
~~يقرأ معاني الشعر (2) على العبيسي، فأنشد:

# قد قدم العجب (3) على الرويس (4) # وشارف الوهد (5) أبا قبيس (6)

# وطاول البقل (7) فروع الميس (8) # وهبت العنز (9) لقرع (10) التيس (11)

# وادعت الروم أبا في قيس (12) # واختلط الناس اختلاط الحيس (13)

# إذ قرأ القاضي حليف الكيس (14) # معاني الشعر على العبيسي

# وألقى ذلك إلى التنوخي، وانصرف.

### |PARATEXT|
# معجم الأدباء 6/319

PageV04P103

### || 48 المفجع الشاعر يعاتب القاضي أبا القاسم التنوخي

# ومدح المفجع (1) ، أبا القاسم التنوخي (2) ، فرأى منه جفاء، فكتب إليه:

# لو أعرض الناس كلهم وأبوا # لم ينقصوا رزقي الذي قسما

# كان وداد فزال وانصرما # وكان عهد فبان وانهدما

# وقد صحبنا في عصرنا أمما # وقد فقدنا من قبلهم أمما

# فما هلكنا هزلا ولا ساخت الأرض # ولم تقطر السماء دما

# في الله من كل هالك خلف # لا يرهب الدهر من به اعتصما

# حر ظننا به الجميل فما # حقق ظنا ولا رعى الذمما

# فكان ما ذا؟ما كل معتمد # عليه يرعى الوفاء والكرما

# غلطت والناس يغلطون وهل # تعرف خلقا من غلطة سلما

# من ذا الذي أعطي السداد فلم # يعرف بذنب ولم يزل قدما

# شلت يدي لم جلست عن ثقة # أكتب شجوي وأمتطي القلما

# يا ليتني قبلها خرست فلم # أعمل لسانا ولا فتحت فما

# يا زلة ما أقلت عثرتها # أبقت على القلب والحشى ألما

# من راعه بالهوان صاحبه # فعاد فيه فنفسه ظلما

### |PARATEXT|
# معجم الأدباء 6/319

PageV04P104

### || 49 من شعر أبي النضر الكندي ms037

# حدثنا الببغاء (1) قال:

# كان يجتمع معنا في خدمة سيف الدولة، شيخ من أهل الأدب، والتقدم في النحو،
~~وعلم المنطق، ممن درس على الزجاج، وأخذ عنه، يكنى بأبي النضر، وهو محمد بن
~~إسحاق بن أسباط الكندي المصري (2) ، وحكى أنه كان حسن الشعر.

# وأخبرنا: أن الأبيات التي ينسبها قوم إلى أبي المغيرة (3) ، وآخرون إلى
~~أبي نضلة (4) -قلت أنا: وجدتها أنا، في ديوان أبي القاسم التنوخي، معزوة
~~إلى أبي القاسم-وتروى لغيرهم أيضا، أنها لأبي النضر، من قديم شعره، وأنشدها
~~لنفسه، وهي:

# وكأس من الشمس مخلوقة # تضمنها قدح من نهار

# هواء ولكنه ساكن # وماء ولكنه غير جار

# فهذا النهاية في الابيضاض # وهذا النهاية في الاحمرار

PageV04P105

# وما كان في الحكم أن يوحدا # لفرط التنافي وفرط النفار

# ولكن تجاور سطحاهما # البسيطان فاجتمعا بالجوار

# كأن المدير لها باليمين # إذا طاف للسقي أو باليسار

# تدرع ثوبا من الياسمين # له فردكم من الجلنار

# وقد أورد التنوخي هذه الحكاية، في كتاب النشوار، وحكى: أن أبا النضر، كان
~~عالما بالهندسة، قيما بعلوم الأوائل.

# ولأبي النضر أيضا:

# هات اسقني بالكبير وانتخب # نافية للهموم والكرب

# فلو تراني إذا انتشيت وقد # حركت كفي بها من الطرب

# لخلتني لابسا مشهرة # من لازورد يشف عن ذهب

# وقال أبو علي التنوخي: أنشدني أبو عمر بن حفص (1) الخلال، لأبي النضر
~~المصري النحوي من قصيدة، يذكر فيها رجلا مدحه، وقال: وكان متسعا في الشعر
~~الجيد المستحسن:

# ورأيت أحمدنا وسيدنا # متصدرا للورد والصدر

# خلت النجوم خلقن دائرة # موصولة الطرفين بالقمر

### |PARATEXT|
# معجم الأدباء 6/406

PageV04P106

### || 50 أبو مسلم الأصبهاني يكتب لمحمد بن زيد الداعي

# قال أبو علي التنوخي، وقد ذكر محمد بن زيد الداعي (1) ، فقال: وهو الذي
~~كان أبو مسلم محمد بن بحر الأصبهاني (2) ، الكاتب المعتزلي الشهير، العالم
~~بالتفسير، وبغيره من صنوف العلم-وقد صار عامل أصبهان، وعامل فارس (3) ،
~~للمقتدر (4) -يكتب له، ويتولى أمره.

### |PARATEXT|
# معجم الأدباء 6/420

PageV04P107

### || 51 الصلت بن مالك الشاري يدعو الله أن يوقف المطر

# حدث أبو علي المحسن، قال: حدثني أبو القاسم الحسن بن علي بن إبراهيم بن ms038
~~خلاد الشاهد العكبري، أمام الجامع فيها، قال: حدثني أبو بكر محمد بن الحسن
~~بن دريد (1) ، قال:

# كنت بعمان مع الصلت بن مالك الشاري (2) ، وكانت الشراة (3) تدعوه:

# أمير المؤمنين.

# وكانت السنة كثيرة الأمطار، ودامت على الناس ، فكادت المنازل أن تتهدم،
~~فاجتمع الناس، وصاروا إلى الصلت، وسألوه أن يدعو لهم.

# فأجل بهم أن يركب من الغد إلى الصحراء، ويدعو.

# فقال لي بكر لتخرج معي في غد، فبت مفكرا، كيف يدعو.

# فلما أصبحت، خرجت معه، فصلى بهم، وخطب، ودعا، فقال:

# اللهم إنك أنعمت فأوفيت، وسقيت فأرويت، فعلى القيعان (4) ومنابت الشجر،
~~حيث النفع لا الضرر.

# فاستحسنت ذلك منه.

### |PARATEXT|
# معجم الأدباء 6/492

PageV04P108

### || 52 من شعر ابن جمهور العمي

# قال أبو علي التنوخي:

# كان محمد بن الحسن بن جمهور العمي الكاتب (1) من شيوخ أهل الأدب
~~بالبصرة، وكثير الملازمة لأبي، وحرر لي خطي، لما قويت على الكتابة، لأنه
~~كان جيد الخط، حسن الترسل، كثير المصنفات لكتب الأدب، فكثرت ملازمتي له،
~~وكان يمدح أبي.

# فأنشدني لنفسه، وهو من مشهور شعره:

# إذا تمنع صبري # وضاق بالهجر صدري

# ناديت والليل داج # وقد خلوت بفكري

# يا رب هب لي منه # وصال يوم بعمري

# وأنشدني أيضا لنفسه:

# كثرت عندي أياديك # فجل الوصف عنها

# فأحاطت بجميع الفهم # حتى لم أبنها

# فمتى ازددتك منها # كنت كالناقص منها

### |PARATEXT|
# معجم الأدباء 6/498

PageV04P109

### || 53 إنه الله تبارك وتعالى

# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد، قال: أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت (1) ، قال:
~~أخبرنا علي بن أبي علي (2) ، قال: حدثني أبي (3) ، قال: حدثنا القاضي
~~محمد بن صالح الهاشمي (4) قال: حدثني القاضي أبو عمر (5) ، يعني محمد بن
~~يوسف، وأبو عبد الله المحاملي القاضي (6) وأبو الحسن علي بن العباس
~~النوبختي (7) ، قالوا: حدثنا أبو القاسم عبيد الله بن سليمان (8) قال:

# كنت أكتب لموسى بن بغا (9) ، وكنا بالري، وكان قاضيها إذ ذاك

PageV04P110

# أحمد بن بديل الكوفي (1) .

# فاحتاج موسى أن يجمع ضيعة كانت هناك، كانت له فيها سهام، وأن يعمرها،
~~وكان فيها سهم ليتيم.

# فصرت إلى أحمد بن بديل، أو قال: استحضرت ms039 أحمد بن بديل، وخاطبته في أن
~~يبيع علينا حصة اليتيم، ويأخذ الثمن.

# فامتنع، وقال: ما باليتيم حاجة للبيع، ولا آمن أن أبيع ماله وهو مستغن
~~عنه، فيحدث على المال حادثة، فأكون قد ضيعته عليه.

# فقلت: أنا أعطيك في ثمن حصته ضعف قيمتها.

# فقال: ما هذا لي بعذر في البيع، والصورة في المال إذا كثر، مثلها إذا قل.

# فأدرته بكل لون وهو يمتنع، فأضجرني، فقلت له: أيها القاضي، إلا تفعل،
~~فإنه موسى بن بغا.

# فقال لي: أعزك الله، إنه الله تبارك وتعالى.

# قال: فاستحييت من الله أن أعاوده بعد ذلك، وفارقته.

# ودخلت على موسى، فقال: ما عملت في أمر الضيعة؟ فقصصت عليه الحديث.

# فلما سمع «إنه الله» بكى، وما زال يكررها.

# ثم قال: لا تعرض لهذه الضيعة، وانظر في أمر هذا الشيخ الصالح، فإن كانت
~~له حاجة فاقضها.

PageV04P111

# قال: فأحضرته، وقلت له: إن الأمير قد أعفاك من أمر الضيعة، وذلك اني شرحت
~~له ما جرى بيننا، وهو يعرض عليك قضاء حوائجك.

# قال: فدعا له، وقال: هذا الفعل أحفظ لنعمته، وما لي حاجة إلا إدرار رزقي،
~~فقد تأخر منذ شهور، وقد أضر بي.

# فأطلقت له جاريه.

### |PARATEXT|
# المنتظم 5/9

PageV04P112

### || 54 بشرك الله بالنار

# حدثنا علي بن أبي علي (1) ، قال: حدثنا القاضي أبو القاسم عمر بن محمد
~~ابن إبراهيم البجلي (2) -من لفظه وحفظه-قال: حدثنا محمد بن محمد بن سليمان
~~الباغندي (3) ، قال:

# كنت بسر من رأى، وكان عبد الله بن أيوب المخرمي (4) يقرب إلي، فخرج
~~توقيع الخليفة بتقليده القضاء، فانحدرت في الحال من سر من رأى إلى بغداد،
~~حتى دققت على عبد الله بن أيوب، بابه، فخرج إلي.

# فقلت: لك البشرى.

# فقال: بشرك الله بخير، وما هي؟ قال: قلت: خرج توقيع السلطان بتقليدك
~~القضاء، لأحد البلدين، إما سر من رأى، أو بغداد-أبو القاسم البجلي الشك منه-.

# قال: فأطبق الباب، وقال: بشرك الله بالنار.

# وجاء أصحاب السلطان إليه، فلم يظهر لهم، فانصرفوا.

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد 10/81 المنتظم 5/52

PageV04P113

### || 55 أبو بكر الآدمي القارئ يقرأ لابن ms040 أبي الساج

# أنبأنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي (1) ، قال: أنبأنا أبو القاسم علي بن
~~المحسن التنوخي، عن أبيه، قال: حدثني أبو السري عمر بن محمد القارئ (2) ،
~~قال: حدثني أبو بكر الآدمي (3) ، قال:

# لما أدخل مؤنس (4) ، أبا القاسم بن أبي الساج (5) أسيرا، خرجت إلى
~~تلقيه على فراسخ، ودخلت بغداد معه (6) .

# فقال لي لما قربنا: إذا كان غدا، فإني سأركب مع ابن أبي الساج وأشهره،
~~فاركب بين يديه، واقرأ.

PageV04P114

# فقلت: السمع والطاعة.

# فلما كان من الغد شهر ابن أبي الساج ببرنس (1) ، فبدأت، فقرأت،
~~وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد (2)

# وأتبعتها بكل ما في القرآن من هذا الجنس.

# قال: وحانت مني التفاتة، فوجدت ابن أبي الساج يبكي.

# ومضى ذلك اليوم.

# فلما كان بعد أيام، رضي عنه السلطان، بشفاعة مؤنس، فأطلقه إلى داره.

# فأنا كنت يوما بحضرة مؤنس أقرأ، إذ استدعاني وقال لي: قد طلبك اليوم ابن
~~أبي الساج، فامض إليه.

# فقلت له: أيها الأستاذ، الله، الله، في، لعله وجد في نفسه من قراءتي ذلك اليوم.

# فضحك، وقال: امض إليه.

# فمضيت إليه، فرفعني، وأجلسني، وقال: أحب أن تقرأ تلك الآيات التي قرأتها
~~بين يدي يوم كذا.

# فقلت: أيها الأمير، تلك حالة اقتضت ذلك، وليس مثلك بمؤاخذ مثلي عليها،
~~وقد كشفها الله الآن، ولكن أقرأ لك غيرها.

# فقال: لا، إلا تلك، فإنه تداخلني لها خشوع وخوف، أحب أن أكسر به نفسي،
~~فردد سماعها علي.

# قال: فاستفتحت، فقرأتها، فما زال يبكي وينتحب، إلى أن قطعت القراءة.

PageV04P115

# ثم قال: تقدم إلي.

# فخفته والله أن يبطش بي، ثم قلت في نفسي: هذا محال، فتقدمت، فأخرج من تحت
~~مصلاه دنانير كثيرة، وقال: افتح فاك.

# ففتحته بكل ما استطعته، فما زال يملأه حتى لم يبق في فمي موضع.

# ثم قال للغلام: هات، فجاء بكيس فيه ألفا درهم، فجعلها في كمي (1) .

# ثم خرجت، فقدمت إلي بغلة فارهة مسرجة، فحملت عليها، وأصحبني ثيابا، وقال:
~~إذا شئت فعد إلينا، ولا تنقطع عنا، ما دمنا مقيمين.

# فكنت ms041 أجيئه في كل أسبوع أقرأ في داره، فيعطيني في كل شهر مائة دينار، إلى
~~أن خرج من مدينة السلام.

### |PARATEXT|
# المنتظم 5/80

PageV04P116

### || 56 إبراهيم بن شبابة يشكو فلا يجاب

# أنبأنا محمد بن عبد الباقي البزاز، عن علي بن المحسن التنوخي، عن أبيه،
~~قال: أخبرني أبو الفرج الأصبهاني، قال: حدثني حبيب بن نصر المهلبي، قال:
~~حدثنا عبد الله بن أبي سعد، قال: حدثني عبد الله بن أبي نصر المروزي، قال:
~~حدثني محمد بن عبد الله الطلحي، قال: حدثني سليمان بن يحيى بن معاذ، قال:

# قدم على نيسابور إبراهيم بن شبابه (1) الشاعر البصري، فأنزلته علي، فجاء
~~ليلة من الليالي، وهو مكروب قد هاج، فجعل يصيح بي: يا أبا أيوب.

# فخشيت أن يكون قد غشيته بلية، فقلت: ما تشاء؟ فقال: أعياني الشادن
~~الربيب.

# فقلت: بما ذا؟ فقال: إليه أشكو فلا يجيب.

# فقلت: داره وداوه.

# فقال: من أين أبغي دواء دائي # وإنما دائي الطبيب

# فقلت: إذن يفرج الله عز وجل.

# فقال: يا رب فرج إذن وعجل # فإنك السامع المجيب

# قال: ثم انصرف.

### |PARATEXT|
# المنتظم 5/119

PageV04P117

### || 57 عضد الدولة وإيمانه بالمنامات

# حدث القاضي أبو علي المحسن بن علي التنوخي، قال: حدثني عضد الدولة أبو
~~شجاع فناخسرو (1) ببغداد، وذلك في سنة 370 قال:

# حدثتني أمي رحمها الله: أنها ولدت للأمير ركن الدولة (2) ، ولدا قبلي،
~~كناه أبا دلف، وعاش قليلا ومضى لسبيله.

# قالت: فحزنت عليه حزنا شديدا، أسفا على فقده، وإشفاقا من أن ينقطع ما
~~بيني وبين الأمير بعده.

# فسلاني مولاي، وسكنني، وأقبل علي، وقربني، ومضت الأيام، وتطاول العهد، وسلوت.

# ثم حملت بك، بأصبهان، فخفت أن أجيء ببنت، فلا أرى مولاي، ولا يراني، لما
~~أعرف من كراهيته للبنات، وضيق صدره بهن، وطول إعراضه عنهن، ولم أزل على
~~جملة القلق والجزع، إلى أن دخلت في شهري، وقرب ما أترقبه من أمري، وأقبلت
~~على البكاء والدعاء، ومداومة الصلاة والأدعية إلى الله، في أن يجعله ولدا،
~~ذكرا، سويا، محظوظا.

# ثم حضرت أيامي، واتفق أن غلبني النوم، فنمت في مخادعي، ورأيت ms042 في منامي،
~~رجلا شيخا، نظيف البزة، ربعة، كث اللحية، أعين (3) ، عريض الأكتاف، وقد
~~دخل علي، وعندي أنه مولاي ركن الدولة،

PageV04P118

# فلما تبينت صورته ارتعت منه، وقلت: يا جواري، من هذا الهاجم
~~علينا؟فتساعين إليه، فزبرهن، وقال: أنا علي بن أبي طالب.

# فنهضت إليه، وقبلت الأرض بين يديه، فقال: لا. لا.

# وقلت: قد ترى يا مولاي ما أنا فيه، فادع الله لي بأن يكشفه، ويهب لي ذكرا
~~سويا محظوظا فقال: يا فلانة، وسماني باسمي-وكذا كنى الملك عضد الدولة عن
~~الاسم-قد فرغ الله مما ذكرت، وستلدين ذكرا، سويا، نجيبا، ذكيا، عاقلا،
~~فاضلا، جليل القدر، سائر الذكر، عظيم الصولة، شديد السطوة، يملك بلاد فارس
~~وكرمان، والبحر وعمان، والعراق والجزيرة، إلى حلب، ويسوس الناس كافة،
~~ويقودهم إلى طاعته بالرغبة والرهبة، ويجمع الأعمال الكثيرة، ويقهر الأعداء،
~~ويقول بجميع ما أنا فيه-يقول الملك ذاك-ويعيش كذا وكذا سنة، لعمر طويل،
~~أرجو بلوغه -ولم يبين الملك قدره-ويملك ولده من بعده، فيكون حالهم كذا وكذا
~~لشيء طويل، هذه حكاية لفظه.

# قال الملك عضد الدولة: وكلما ذكرت هذا المنام، وتأملت أمري، وجدته موافقا
~~له حرفا بحرف.

# ومضت على ذلك السنون، ودعاني عمي عماد الدولة إلى فارس، واستخلفني عليها،
~~وصرت رجلا، وماتت أمي.

# واعتللت علة صعبة، أيست فيها من نفسي، وأيس الطبيب مني، وكانت سنتي
~~المتحولة فيها، سنة رديئة الدلائل، موحشة الشواهد، وبلغت إلى حد أمرت فيه،
~~بأن يحجب الناس عني، حتى الطبيب، لضجري بهم، وتبرمي بأمورهم، وما أحتاج إلى
~~شرحه لهم، ولا يصل إلي إلا حاجب النوبة.

PageV04P119

# وبينما أنا على ذلك، وقد مضت علي فيه ثلاثة أيام، أو أربعة، ولا شغل لي
~~إلا البكاء على نفسي، والحسرة على مفارقة الحياة، إذ دخل حاجب النوبة،
~~فقال: أبو الحسين الصوفي (1) في الدار، منذ الغداة، يسأل الوصول، وقد
~~اجتهدت به في الانصراف، فأبى إلا القعود، وترك القبول، وهو يقول:

# لا بد لي من لقاء مولانا، فإن عندي بشارة، ولا يجوز أن يتأخر وقوفه
~~عليها، وسماعه إياها، فلم أحب أن أجد به في المنع والصرف، ms043 إلا بعد المطالعة
~~وخروج الأمر.

# فقلت له-على مضض غالب، وبصوت خافت-قل له: كأني بك، وأنت تقول قد بلغ
~~الكوكب الفلاني، إلى الموضع الفلاني، وتهذي علي في هذا المعنى، هذيانا لا
~~يتسع له صدري، ولا يحتمله قلبي وجسمي، وما أقدر على سماع ما عندك، فانصرف.

# فخرج الحاجب، وعاد متعجبا، وقال: إما أن يكون أبو الحسين قد اختل، وإما
~~أن يكون عنده أمر عظيم، فإني أعدت عليه ما قاله مولانا، فقال: ارجع، وقل
~~له: والله، لو أمرت بضرب رقبتي، لما انصرفت أو أراك، ومتى أوردت عليك في
~~معنى النجوم حرفا، فحكمك ماض في، وإذا سمعت ما أحدثك به، عوفيت في الوقت،
~~وزال ما تجده.

# فعجبت من هذا القول، عجبا شديدا، مع علمي بعقل أبي الحسين، وشدة تحقيقه،
~~وقلة تحريفه، وتطلعت نفسي إلى ما عنده، فقلت: هاته.

# فلما دخل، قبل الأرض، وبكى، وقال: أنت والله يا مولاي في عافية، ولا خوف
~~عليك، اليوم تبل، وتستقل، ومعي دلالة على ذلك.

PageV04P120

# قلت: وما هي؟ولم أكن حدثته من قبل بحديث المنام الذي رأته أمي، ولا سمعه
~~أحد مني.

# فقال: رأيت البارحة في منامي، أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب عليه
~~السلام، والناس يهرعون إليه، ويجتمعون عليه، ويفاوضونه أمورهم، ويسألونه
~~حوائجهم، وكأني تقدمت إليه، وقلت له: يا أمير المؤمنين، أنا رجل في هذا
~~البلد غريب، تركت نعمتي وتجارتي بالري، وتعلقت بخدمة هذا الأمير الذي أنا
~~معه، وقد بلغ في علته، إلى حد آيس فيه من عافيته، وأخاف أن أهلك بهلاكه،
~~فادع الله له بالسلامة، قال: تعني فناخسرو بن الحسن بن بويه؟ فقلت: نعم، يا
~~أمير المؤمنين.

# فقال: امض إليه غدا، وقل له: أنسيت ما أخبرتك به أمك عني في المنام الذي
~~رأته وهي حامل بك؟ألم أخبرها مدة عمرك، وأنك ستعتل إذا بلغت كذا وكذا سنة،
~~علة يأيس فيها منك أهلك، وطبك، ثم تبرأ منها؟وفي غد يبتدى برؤك، ويتزايد
~~إلى أن تركب، وتعود إلى عاداتك كلها، في كذا وكذا يوما، ولا قاطع على أجلك
~~إلى الوقت الذي أخبرتك ms044 به أمك عني.

# قال الملك عضد الدولة: وقد كنت أنسيت أن أمي ذكرت ذلك في المنام، وأني
~~إذا بلغت هذه السنة من عمري، اعتللت هذه العلة التي ذكرها، فذكرت ذلك عند
~~قول أبي الحسين ما قاله.

# فحين سمعت ما سمعت، حدثت لي في الحال قوة نفس لم تكن من قبل وقلت:
~~أقعدوني.

# فجاء الغلمان وأجلسوني.

# فلما استقللت على الفراش، قلت لأبي الحسين: اجلس، وأعد الحديث.

PageV04P121

# فجلس، وأعاد، وتولدت بي شهوة الطعام، واستدعيت الطب، فأشاروا بتناول غداء
~~عمل في الوقت، وأكلته، ولم يتصرم الوقت، حتى أحسست بالصلاح الكثير، وتدرجت
~~العافية، فركبت، وعاودت عاداتي، في اليوم الذي قاله أبو الحسين.

# وكان الملك يشرح هذا الشرح، وأبو الحسين حاضر، يقول: كذا والله قلت
~~لمولانا، وأعيذه بالله، فما أحسن حفظه وذكره.

# ثم قال لي: بقي في نفسي من هذا المنام شيء.

# قلت: يبلغ الله مولانا آماله، ويزيل عنه كل ما يهوله، ويصرم عنه كل ما يخشاه.

# ولم أتجاوز الدعاء، لعلمي بأن سؤاله عن ذلك، سوء أدب، فعلم ما في نفسي، وقال:

# وقوفه على أنني أملك حلب، ولو كان عنده أنني أتجاوزها، لقال، حتى إنه لما
~~ورد الخبر بإقامة ابن شيخ الدعوة لي بها، ذكرت المنام فتنغص علي أمرها،
~~إشفاقا من أن تكون آخر حدود مملكتي في ذلك الصقع.

# فدعوت له، وانقطع المجلس.

### |PARATEXT|
# تجارب الأمم 2/418

PageV04P122

### || 58 أبو العلاء الكاتب ووفاؤه للمهلبي
### |PARATEXT|
# وروي أيضا عن أبي علي التنوخي، الحكاية التي وردت في إرشاد الأريب
~~(3/193) (1) ، وقال أيضا:
### |||
# وكان المهلبي (2) ، قد اصطنع أبا العلاء، عيسى بن الحسين بن أبرونا
~~النصراني الكاتب، واستكتبه على خاصته، وأطلعه على أموال وذخائر دفنها.

# فأخذ أبو العلاء في جملة المأخوذين، وعوقب أشد عقوبة، وضرب أبرح ضرب، وهو
~~لا يقر بشيء، ولا يعترف بذخيرة.

# فعدل أبو الفضل، وهو العباس بن الحسين الشيرازي (3) ، وأبو الفرج وهو
~~محمد بن العباس بن الحسين بن فسانجس (4) إلى تجني (5) وهي أم أبي الغنائم
~~الفضل بن الوزير المهلبي، وأمرا بضرب ابنها أبي الغنائم بين يديها (6) .

# فبكى ms045 من عرفها من الذي يتم عليها، وقالت لهم: إن مولاي المهلبي فعل هذا
~~بي، حين استدعى آلات العقوبة لزوجة أبي علي الطبري (7) ، لما قبض عليها
~~بعد وفاته.

PageV04P123

# ثم قالت: أحضروني أبا العلاء بن أبرونا، فاحضروه، وحمل في سبنية (1) بين
~~أربع فراشين، فطرح بين يديها.

# فجعلت تسأله عن شيء شيء، وهو يخبرها بمكانه، حتى كان في جملة ذلك
~~ثلاثون ألف دينار.

# فقال له من حضر: ويلك، ألست من الآدميين، تقتل هذا القتل (2) ، ويفضي
~~حالك إلى التلف، وأنت لا تعترف.

# فقال: يا سبحان الله، أكون ابن أبرونا الطبيب الفصاد على الطريق، بدانق
~~ونصف دانق، يأخذني الوزير أبو محمد، ويصطنعني، ويجعلني كاتب سره، وأعرف
~~بخدمته، وأطلع الناس على ذخيرة ذخرها لولده؟والله ما كنت لأفعل هذا ولو هلكت.

# فاستحسن فعله، وكان ذلك سببا لإطلاقه، وتقدم بذلك عند أبي الفضل، وأبي
~~الفرج، وابن بقية.

# وتوفي سنة 369 في أيام عضد الدولة.

### |PARATEXT|
# تجارب الأمم 2/197

PageV04P124

### || 59 المعتضد والملاح القاتل

# أنبأنا أبو بكر بن عبد الباقي، قال: أنبأنا علي بن المحسن، عن أبيه، عن
~~جده، قال: حدثني أبو[محمد] (1) الحسن بن محمد الصلحي، قال:

# حدث أحد خدم المعتضد المختصين بخدمته، قال:

# كنا حول سرير المعتضد (2) ، ذات يوم نصف النهار، وقد نام بعد أن أكل،
~~وكان رسمنا أن نكون عند سريره، أوقات منامه، من ليل أو نهار.

# فانتبه منزعجا، وقال: يا خدم، يا خدم.

# فأسرعنا الجواب.

# فقال: ويلكم، أعينوني، والحقوا الشط، فأول من ترونه منحدرا في سفينة
~~فارغة، فاقبضوا عليه، وجيئوني به، ووكلوا بسفينته.

# فأسرعنا، فوجدنا ملاحا في سميرية، فأصعدناه، فحين رآه الملاح، كاد يتلف.

# فصاح عليه صيحة واحدة عظيمة، كادت روحه تخرج معها، قال:

# أصدقني يا ملعون، عن قصتك مع المرأة التي قتلتها وسلبتها اليوم، وإلا
~~ضربت عنقك.

# قال: فتلعثم، وقال: نعم، كنت اليوم سحرا في المشرعة الفلانية فنزلت امرأة
~~لم أر مثلها، عليها ثياب فاخرة، وحلي كثيرة، فطمعت فيها،


PageV04P125

# واحتلت عليها، حتى سددت فاها، وغرقتها، وأخذت جميع ما كان عليها، ولم
~~أجترئ على حمل سلبها إلى ms046 بيتي، لئلا يفشو الخبر، فعملت على الهرب، وانحدرت
~~الساعة، لأمضي إلى واسط، فعوقني هؤلاء الخدم، وحملوني.

# فقال: وأين الحلي والسلب؟ فقال: في صدر السفينة تحت البواري.

# فقال المعتضد للخدم: جيئوني به، فمضوا، وأحضروه.

# وقال: خذوا الملاح فغرقوه، ففعلوا.

# ثم أمر أن ينادى في بغداد كلها، على امرأة خرجت إلى المشرعة الفلانية
~~سحرا، وعليها ثياب وحلي، يحضر من يعرفها، ويعطي صفة ما كان عليها ويأخذه،
~~فقد تلفت المرأة.

# فحضر في اليوم الثاني، أو الثالث، أهل المرأة، فأعطوه صفة ما كان عليها،
~~فسلم إليهم.

# فقلنا: يا مولاي أوحي إليك؟ فقال: رأيت في منامي كأن شيخا أبيض الرأس
~~واللحية والثياب، وهو ينادي: يا أحمد خذ أول ملاح ينحدر الساعة، فاقبض
~~عليه، وقرره خبر المرأة التي قتلها اليوم، وسلبها، وأقم عليه الحد.

# فكان ما شهدتم.

### |PARATEXT|
# المنتظم 5/127

PageV04P126

### || 60 المدائني يثني على إسحاق الموصلي

# وأخبرنا التنوخي، قال: أخبرنا عمر بن محمد بن سيف-إجازة- وحدثنا أحمد بن
~~عبد الله الدوري الوراق (1) ، عنه، قال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن
~~العباس (2) اليزيدي، قال: حدثني أحمد بن زهير بن حرب (3) ، قال:

# كان أبي (4) ، ويحيى بن معين (5) ، ومصعب الزبيري (6) يجلسون بالعشيات
~~على باب مصعب، قال: فمر عشية من العشيات، رجل على حمار فاره،

PageV04P127

# وبزة حسنة، فسلم، وخص بمساءلته يحيى بن معين.

# فقال له يحيى: إلى أين يا أبا الحسن؟ فقال: إلى هذا الكريم الذي يملأ كمي
~~من أعلاه إلى أسفله دنانير ودراهم.

# فقال: ومن هو يا أبا الحسن؟ فقال: أبو محمد إسحاق بن إبراهيم الموصلي (1) .

# قال: فلما ولى، قال يحيى بن معين: ثقة، ثقة، ثقة.

# قال: فسألت أبي، فقلت: من هذا الرجل؟ قال: المدائني (2) .

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد 12/54

PageV04P128

### || 61 لو رضيته لما بعته

# أخبرنا التنوخي، قال: حدثنا أبو الحسن علي بن عيسى بن علي الرماني (1) ،
~~قال: حدثنا ابن دريد (2) ، قال: أخبرنا العكلي، قال: حدثني شيخ من أهل
~~البصرة، قال:

# رأيت محمد بن واسع الأزدي (3) ، بسوق مرو (4) ، يعرض حمارا.

# فقال له رجل: يا عبد الله، أترضاه لي؟ قال: لو رضيته ms047 لما بعته.

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد 12/16

PageV04P129

### || 62 أبو سعيد القرامطي يبعث برسالة إلى المعتضد

# أنبأنا محمد بن أبي طاهر (1) ، قال: أنبأنا علي بن المحسن (2) ، عن
~~أبيه (3) ، قال: حدثنا القاضي أبو الحسن محمد بن عبد الواحد الهاشمي (4) ، قال:

# سمعت العباس بن عمرو الغنوي (5) يقول:

# لما أسرني أبو سعيد القرمطي (6) ، وأسر العسكر الذي كان بعثه معي
~~المعتضد إلى قتاله (7) ، وحصلت في يده، يئست من الحياة.

# فأنا يوما على هذه الصورة، إذ جاءني رسوله، فأخذ قيودي، وغير ثيابي،
~~وأدخلني إليه، فسلمت عليه، وجلست.

PageV04P130

# فقال: أتدري لم استدعيتك؟ قلت: لا.

# قال: أنت رجل عربي، ومن المحال إذا استودعتك أمانة أن تخفرها.

# قلت: هو كذلك.

# فقال: إني فكرت، فإذا لا طائل في قتلك، وفي نفسي رسالة إلى المعتضد (1) ،
~~لا يجوز أن يؤديها غيرك، فرأيت إطلاقك، وتحميلك إياها، إن حلفت أنك إذا
~~سيرتك إليه، تؤديها.

# فحلفت له.

# فقال: قل للمعتضد، يا هذا، لم تخرق هيبتك، وتقتل رجالك، وتطمع أعداءك في
~~نفسك، وتبعث في طلبي الجيوش، وأنا رجل مقيم في فلاة، لا زرع فيها ولا ضرع،
~~وقد رضيت لنفسي بخشونة العيش، والعز بأطراف هذه الرماح، وما اغتصبتك بلدا،
~~ولا أزلت سلطانك عن عملك، ومع هذا، فو الله، لو أنفذت إلي جيشك كله، ما جاز
~~أن يظفر بي، لأني رجل نشأت في العسف (2) فاعتدته، أنا ورجالي، لا مشقة
~~علينا فيه، وأنت تنفذ جيوشك من الخيوش (3) والثلج والريحان (4) ، فيجيئون
~~من المسافة البعيدة الشاقة، وقد قتلهم السفر قبل قتالنا، وإنما غرضهم أن
~~يبلغوا غرضا من مواقفتنا ساعة، ثم يهربون، وإن هم هزموني، بعدت عشرين
~~فرسخا، أو ثلاثين، وجلت في الصحراء شهرا أو شهرين، ثم كبستهم على غرة،
~~فقتلتهم، وإن كانوا محترسين، فما يمكنهم أن يطوفوا خلفي في الصحاري،

PageV04P131

# ولا تحملهم الإقامة في أماكنهم، فأنت تنفق الأموال، وتكلف الرجال
~~الأخطار، وأنا سليم من ذلك، وهيبتك تنخرق في الأطراف، كلما جرى عليك هذا،
~~فإن اخترت بعد هذا محاربتي فاستخر الله، وإن أمسكت، فذاك إليك.

# ثم سيرني، وأنفذ معي عدة إلى الكوفة، وسرت ms048 منها إلى الحضرة (1) .

# ودخلت على المعتضد، فأخبرته بما قال، في خلوة، فرأيته يتمعط في جلده
~~غيظا، حتى ظننت أنه سيسير إليه بنفسه، وخرجت.

# فما رأيته بعد ذلك ذكره.

### |PARATEXT|
# المنتظم 5/133

PageV04P132

### || 63 الوزير عبيد الله بن يحيى بن خاقان يقلد علي بن محمد قضاء القضاة

# أخبرنا القزاز (1) ، قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي (2) ، قال: أخبرنا
~~علي بن المحسن، قال: أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر (3) ، قال:

# لما مات إسماعيل بن إسحاق (4) ، مكثت بغداد بغير قاض، ثلاثة أشهر، وسنة
~~عشر يوما، فاستقضي في يوم الخميس لعشر خلون من ربيع الآخر سنة ثلاث
~~وثمانين، علي بن محمد بن عبد الملك (5) ، على قضاء المدينة (6) ، مضافا
~~إلى ما كان يتقلده من القضاء بسر من رأى وأعمالها (7) .

# قال: وقبل هذا كان[أخوه الحسن] (8) على قضاء القضاة بسر من رأى

PageV04P133

# في أيام المعتز (1) والمهتدي (2) .

# فلما توفي الحسن (3) ، وجه المعتمد (4) بعبيد الله بن يحيى بن خاقان
~~(5) إلى علي بن محمد، فعزاه بأخيه، وهنأه بالقضاء، فامتنع من قبول ذلك.

# فلم يبرح الوزير عبيد الله من عنده حتى قبل (6) ، وتقلد قضاء القضاة (7)
~~، ومكث يدعى بذلك، إلى أن توفي (8) .

# وهو رجل صالح، ضيق الستر، عظيم الخطر، ثقة، أمين، على طريق الشيوخ
~~المتقدمين، حمل الناس عنه حديثا كثيرا.

### |PARATEXT|
# المنتظم 5/164

PageV04P134

### || 64 ابن أبي زيد يثني على علي بن عيسى الربعي

# سمعت التنوخي يقول: كان أبو علي، يقول: سمعت ابن أبي زيد -وكان ابن أخت
~~أبي علي الفارسي النحوي (1) -يقول: قولوا لعلي البغدادي (2) :

# لو سرت من الشرق إلى الغرب، لم تجد أنحى (3) منك.

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد 12/17

PageV04P135

### || 65 أبو خازم القاضي وشدته في الحكم

# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد (1) ، قال: أخبرنا أبو بكر بن علي بن ثابت
~~(2) ، قال: أخبرنا علي بن المحسن، قال: أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر (3) ،
~~قال: أخبرني أبو الحسين عبد الواحد بن محمد الخصيبي (4) ، قال:

# قال لي ابن حبيب الذراع:

# كنا ونحن أحداث مع أبي خازم (5) ، وكنا نقعده قاضيا، ونتقدم إليه في
~~الخصومات.

# قال: فما مضت الأيام ms049 والليالي، حتى صار قاضيا.

# قال أبو الحسين: وبلغ من شدته في الحكم، أن المعتضد (6) ، وجه إليه بطريف
~~المخلدي (7) ، فقال له: إن لي على الضبعي-بيع (8) كان

PageV04P136

# للمعتضد ولغيره-مالا، وقد بلغني أن غرماءه، أثبتوا عندك، وقد قسطت لهم في
~~ماله، فاجعلنا كأحدهم.

# فقال له أبو خازم: قل له: أمير المؤمنين-أطال الله بقاءه-ذاكر لما قال لي
~~وقت ما قلدني، أنه قد أخرج الأمر من عنقه، وجعله في عنقي، ولا يجوز لي أن
~~أحكم في مال رجل لمدع إلا ببينة.

# فرجع إليه طريف، فأخبره.

# فقال: قل له فلان وفلان يشهدان، يعني رجلين جليلين كانا في ذلك الوقت.

# فقال: يشهدان عندي، وأسأل عنهما، فإن زكيا، قبلت شهادتهما، وإلا أمضيت ما
~~ثبت عندي.

# فامتنع أولئك من الشهادة، فزعا.

# ولم يدفع إلى المعتضد شيئا.

### |PARATEXT|
# المنتظم 6/53

PageV04P137

### || 66 أبو خازم القاضي أدب شخصا فمات فوداه من بيت المال

# أخبرنا عبد الرحمن (1) ، قال: أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت (2) ، قال:

# أخبرنا التنوخي (3) قال: حدثني أبي (4) ، قال: حدثني أبو الفرج طاهر بن
~~محمد الصلحي، قال: حدثني القاضي أبو طاهر محمد بن أحمد بن عبد الله بن نصر
~~(5) ، قال:

# بلغني أن أبا خازم القاضي (6) جلس في الشرقية (7) ، وهو قاضيها، للحكم،
~~فارتفع إليه خصمان، فاجترأ أحدهما بحضرته إلى ما يوجب التأديب، فأدب، فمات
~~في الحال.

# فكتب إلى المعتضد (8) من المجلس: أعلم أمير المؤمنين، أطال الله بقاءه،
~~أن خصمين، حضراني، فاجترأ أحدهما إلى ما وجب عليه معه الأدب عندي، فأمرت
~~بتأديبه، فمات.

PageV04P138

# فإذ كان المراد بتأديبه، مصلحة المسلمين، فمات في الأدب، فديته واجبة في
~~بيت مال المسلمين.

# فإن رأى أمير المؤمنين، أطال الله بقاءه، أن يأمر بحمل الدية، لأحملها
~~إلى ورثته، فعل.

# فعاد الجواب إليه: بأنا قد أمرنا بحمل الدية إليك، وحمل إليه عشرة آلاف درهم.

# فأحضر ورثة المتوفى، ودفعها إليهم.

### |PARATEXT|
# المنتظم 6/54

PageV04P139

### || 67 القاضي أبو الحسن بن أبي الشوارب يتقلب بين التولية والعزل

# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد، قال: أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت، قال:
~~أخبرنا علي بن المحسن، ms050 قال: أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر، قال:

# استخلف المستكفي بالله (1) في سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة (2) ، واستقضى
~~على مدينة المنصور (3) والشرقية (4) أبا الحسن محمد بن الحسن بن أبي
~~الشوارب (5) .

# وذكر طلحة: أنه كان رجلا واسع الأخلاق، كريما، جوادا، طلابة للحديث، قال:
~~ثم قبض عليه في صفر سنة أربع وثلاثين.

# فلما كان في رجب في هذه السنة، قبض على المستكفي بالله (6)

# واستخلف المطيع (7) ، فقلد أبا الحسن الشرقية والحرمين (8) واليمن (9)

PageV04P140

# ومصر (1) وسر من رأى (2) وقطعة من أعمال السواد (3) وبعض أعمال الشام
~~(4) وسقي الفرات وواسط.

# ثم صرف عن جميع ذلك في رجب سنة خمس وثلاثين (5) .

### |PARATEXT|
# المنتظم 6/389


PageV04P141

### || 68 قاض متهم بالاسترشاء

# أخبرنا القزاز قال: أخبرنا أبو بكر الخطيب، قال: أنبأنا إبراهيم بن مخلد،
~~قال: أخبرنا إسماعيل، عن علي بن أبي علي (1) ، قال:

# عزل محمد بن الحسن بن أبي الشوارب (2) عن جميع ما كان يتقلده من أمر
~~القضاء (3) ، وأمر المستكفي (4) بالقبض عليه، ففعل ذلك يوم الثلاثاء لخمس
~~خلون من صفر سنة أربع وثلاثين (5) ، وكان قبيح الذكر فيما يتولاه من
~~الأعمال، منسوبا إلى الاسترشاء في الأحكام، والعمل فيها بما لا يجوز، وقد
~~شاع ذلك عنه، وكثر الحديث به (6) .

### |PARATEXT|
# المنتظم 6/389

PageV04P142

### || 69 الناشئ يشغف برقيبة

# حدثنا علي بن أبي علي (1) -لفظا-قال: حدثنا محمد بن العباس الخزاز (2) ،
~~قال: حدثني الصولي (3) ، قال: حدثني محمد بن خلف بن المرزبان (4) ، قال:

# اجتمع عندي أحمد بن أبي طاهر (5) ، والناشئ (6) ، ومحمد بن عروس، فدعوت
~~لهم مغنية، فجاءت ومعها رقيبة (7) لم ير الناس أحسن منها قط.

# فلما شربوا، أخذ الناشئ رقعة، وكتب فيها:

# فديتك لو أنهم أنصفوك # لردوا النواظر عن ناظريك

# تردين أعيننا عن سواك # وهل تنظر العين إلا إليك

PageV04P143

# وهم جعلوك رقيبا علينا # (1) فمن ذا يكون رقيبا عليك

# ألم يقرءوا ويحهم ما يرون # من وحي حسنك في وجنتيك

# قال: فشغفنا بالأبيات.

# فقال ابن أبي طاهر: أحسنت-والله-وأجملت، قد والله حسدتك على هذه الأبيات،
~~والله، لا جلست.

# وقام، وخرج.

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد 10/92 المنتظم 6/58

PageV04P144

### || 70 المقتدر والقرية الفضية

# أنبأنا محمد بن ms051 أبي طاهر (1) ، قال: أنبأنا أبو القاسم علي بن المحسن
~~التنوخي (2) ، عن أبيه (3) قال: حدثني أبو الفتح أحمد بن علي بن هارون
~~(4) ، قال: حدثني أبي (5) ، قال:

# كان ابن عمي أبو القاسم يوسف بن يحيى بن علي (6) ، حسن الإقبال، محظوظا.

# وكانت له داية تسمى نظم، فخدمت السيدة (7) أم المقتدر (8) ، واختصت بها،
~~حتى صارت إحدى قهارمتها، التي تجري على يديها الصغير والكبير، فرفعت أبا
~~القاسم، وانتهت به إلى أسنى الأرزاق، وأوسع الأحوال، وأخرجت له الصلات، حتى
~~تأثلت حاله بذلك، وصار صاحب عشرات ألوف دنانير، وخلطته بخدمة السيدة.

PageV04P145

# فعزم أبو القاسم على تطهير (1) ابنه، فأنفق في وليمته ما لم يسمع بمثله،
~~حتى إنه أفرد عدة دور للحلواء، وعدة دور للفاكهة، وأنفق ألوف دنانير.

# وبلغ نظما خبره، فجاءته من عند السيدة بأموال عظيمة، معونة له على
~~التطهير، وحملت له من عندها، من الفرش والآنية، والثياب، والمخروط بألوف.

# فلما مضت أيام، قالت لها: يا نظم، أيش خبر طهر ابن يوسف؟ قالت: يا ستي،
~~قد بقيت له أشياء يريدها.

# فقالت: خذي ما تريدين، واحمليه إليه.

# فجاءت نظم إليه، فقالت: إن كان شيء قد بقي في نفسك، فعرفني.

# فقال لها: الطهر غدا، وما بقي في نفسي شيء إلا وقد بلغته بك، وقد بقي في
~~نفسي شيء، لست أجسر على مسألته.

# فقالت: قل ما في نفسك، فإن أمكن، وإلا ليس يضرك.

# فقال: أشتهي، إعارة القرية الفضية، التي عملت لأمير المؤمنين، ليراها
~~الناس في داري، ويشاهدون ما لم يشاهدوا مثله، فيعلمون حالي من الاختصاص
~~والعناية.

# فوجمت، وقالت: هذا شيء عمله الخليفة لنفسه، ومقداره عظيم، وفي هذه
~~القرية، مئين ألف (2) دراهم، ولا أحسب جاهي يبلغ إليها، وكيف يستعار من
~~خليفة شيء، ومتى سمع بخليفة يعير، ولكن أنا أسأل السيدة في هذا، فإن كان
~~مما يجوز، وإلا عرفتك؛ ومضت.

PageV04P146

# فلما كان الليل، جاءتني، وقالت: إن إقبالك قد بلغ إلى أن تحمد الله عليه.

# فقلت: ما الخبر؟.

# فقالت: كل ما تحب؛ قد جئتك بالقرية هبة لا عارية، وجئتك معها بصلة ابتدأك
~~بها أمير ms052 المؤمنين من غير مسألة من أحد.

# فقلت: ما الخبر؟ قالت: مضيت، وأنا منكسرة القلب، آيسة من أن يتم هذا،
~~فدخلت على هيأتي تلك على السيدة.

# فقالت: من أين؟.

# قلت: من عند عبدك يوسف، وهو على أن يطهر ابنه غدا.

# قالت: أراك منكسرة .

# قلت: ببقائك، ما أنا منكسرة.

# قالت: ففي وجهك حديث، فقلت: خير.

# قالت: بحياتي، ما ذاك؟ قلت: قد شكر ما عومل به، ودعا، وقال: إني كنت أحب
~~أن أتشرف بما لم يتشرف به أحد قبلي، ليعلم موضعي من الخدمة.

# قالت: وما هو؟ قلت: يسأل أن يعار القرية ليتجمل بها، ويردها في غد.

# فأمسكت، ثم قالت: هذا شيء عمله الخليفة لنفسه، كيف يحسن أن يرى في دار
~~غيره؟وهذا فضيحة، وليس يجوز أن أسأله هبتها له، لأني لا أدري هل ملها وشبع
~~منها، أم لا، فإن كان قد ملها، فقيمتها أهون عليه، من أن يفكر في إعارتها،
~~وإن كان لم يملها لم آمن أن أفجعه بها، وسأسبر ما عنده في هذا.

PageV04P147

# ثم دعت بجارية، فقالت: اعرفوا خبر الخليفة.

# فقيل لها: هو عند فلانة.

# فقالت: تعالي معي، وقامت، وأنا معها، وعدة جوار حتى دخلت.

# وكانت عادته إذا رآها أن يقوم لها قائما، ويعانقها، ويقبل رأسها، ويجلسها
~~معه في دسته.

# قالت: فحين رآها، قام، وأجلسها معه، وقال: يا ستي-وهكذا كان يخاطبها-ليس
~~هذا من أوقات تفضلك وزيارتك.

# فقالت: ليس من أوقاتي.

# ثم حدثته ساعة، وقالت: يا نظم، متى عزم ابنك يوسف، على تطهير ابنه؟ قلت:
~~غدا يا ستي.

# فقال الخليفة: يا ستي إذا كان يحتاج إلى شيء آخر، أمرت به.

# فقالت: هو مستكف، داع، ولكن قد التمس شيئا، ما أستحسن خطابك فيه، قال:
~~أريد أن أشرف على أهل المملكة كلهم، ويرى عندي ما لم ير في العالم مثله.

# قال: وما هو؟ قالت: يا سيدي، يلتمس أن تعيره القرية، فإذا رآها الناس
~~عنده، ارتجعت.

# فقال: يا ستي، والله هذه ظريفة، يستعير خادم لنا شيئا، وتكونين أنت
~~شفيعه، فأعيره، ثم ارتجعه؟هذا من عمل العوام، لا الخلفاء، ms053 ولكن إذا كان
~~محله من رأيك هذا، حتى حملت نفسك على خطابي فيه، وتجشمت زيارتي، وأنا أعلم
~~أنه ليس من أوقات زيارتك، فقد وهبت له القرية، فمري بحملها، بجميع آلاتها
~~إليه، وقد رأيت أن أشرفه بشيء آخر.

PageV04P148

# قالت : وما هو؟ قال: يحمل إليه غدا جميع وظائفنا، ولا يطبخ لنا شيء
~~البتة، بل يوفر عليه، ويؤخذ لنا سمك طري فقط.

# فأمرت بنقل القرية، وقالت: قولي ليوسف، ما تصنع بالوظيفة؟.

# فقال: والله ما أحتاج إلى ملح إلا وقد حصلته، فإن حملت إلي، لم أنتفع
~~بها، فخذي لي ثمنها من الوكلاء، فأخذت، وكان مبلغ ذلك ألف وخمسمائة دينار،
~~وهي وظيفة كل يوم (1) .

# وقالت: اقتصر الخليفة لأجلك اليوم على السمك؛ فاشتري له سمك بثلاثمائة دينار.

# وكانت القرية، على صفة قرية، فيها مثال البقر والغنم والجمال والجواميس
~~والأشجار والنبات والمساحي والناس، وكل ما يكون في القرى.

### |PARATEXT|
# المنتظم 6/75

PageV04P149

### || 71 ما هو حد السكر؟

# أخبرنا القزاز (1) ، قال: أخبرنا الخطيب (2) ، قال: أخبرنا علي بن أبي
~~علي القاضي (3) ، قال: حدثنا أبو الحسن الداودي، قال:

# لما جلس محمد بن داود بن علي الأصبهاني (4) ، في حلقة أبيه (5) بعد
~~وفاته، يفتي، استصغروه عن ذلك، فدسوا إليه رجلا، وقالوا: سله عن حد السكر
~~ما هو؟ فأتاه الرجل، فسأله عن حد السكر ما هو؟ومتى يكون الإنسان سكرانا؟
~~فقال محمد: إذا عزبت عنه الهموم، وباح بسره المكتوم.

# فاستحسن ذلك منه، وعلم موضعه من العلم.

### |PARATEXT|
# المنتظم 6/94 تاريخ بغداد 5/256

PageV04P150

### || 72 القاضي ابن أبي الشوارب يصاب بالفالج فيخلفه ابنه

# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد (1) ، قال: أخبرنا أحمد بن علي الخطيب (2) ،
~~قال: أخبرنا علي بن المحسن، قال: أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر (3) ، قال:

# لم يزل عبد الله بن علي بن محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب (4) ،
~~واليا على القضاء بالجانب الشرقي من بغداد، وعلى الكرخ أيضا، من شهر ربيع
~~الأول سنة ست وتسعين ومائتين، إلى ليلة السبت لثلاث عشرة خلت من جمادى
~~الآخرة سنة ثمان وتسعين ومائتين، فإن الفالج ضربه فيها، فأسكت، ms054 فاستخلف له
~~ابنه محمد (5) على عمله كله في يوم الخميس لاثنتي عشرة ليلة بقيت من جمادى
~~الآخرة سنة ثمان وتسعين ومائتين، وكان سريا جميلا،

PageV04P151

# واسع الأخلاق، ولم تكن له خشونة (1) ، فاضطربت الأمور بنظره، ولبست عليه
~~في أكثر أحواله، وكانت أمور السلطان كلها قد اضطربت ، ولم يزل على خلافة
~~أبيه إلى سنة إحدى وثلاثمائة، وتوفي.

### |PARATEXT|
# المنتظم 6/98

### || 73 ابن الراوندي

# قال القاضي أبو علي التنوخي (2) :

# كان أبو الحسين بن الراوندي (3) ، يلازم أهل الإلحاد، فإذا عوتب في ذلك،
~~قال: إنما أريد أن أعرف مذاهبهم، ثم إنه كاشف، وناظر.

# ويقال: ان أباه كان يهوديا، فأسلم.

# وكان بعض اليهود يقول لبعض المسلمين: لا يفسدن عليكم هذا كتابكم.

# كما أفسد أبوه التوراة علينا.

# ويقال: ان أبا الحسين، قال لليهود: قولوا إن موسى قال: لا نبي بعدي.

### |PARATEXT|
# معاهد التنصيص 56

PageV04P152

### || 74 القاضي أبو خليفة واللص

# قرأت في كتاب هراة، للفامي قال: روى عن محمد بن إبراهيم بن عبد ربه بن
~~سدوس بن علي أبي عبد الله المسندي، أنه قال:

# كنا عند أبي خليفة القاضي بالبصرة، فدخل عليه اللص داره، فصاح ابنه
~~باللص، فخرج أبو خليفة إلى صحن الدار، فقال: أيها اللص، مالك، وما لنا، إن
~~أردت المال فعليك بفلان، وفلان، إنما عندنا قمطران، قمطر فيه أحاديث، وقمطر
~~فيه أخبار، إن أردت الحديث، حدثناك عن أبي الوليد الطيالسي (1) وأبي عمر
~~الجوصي، وابن كثير وهو محمد، وإن أردت الأخبار أخبرناك عن الرياشي (2) عن
~~الأصمعي (3) ومحمد بن سلام (4) .

# فصاح به ابنه: إنما كان كلبا.

# فقال: الحمد لله الذي مسخه كلبا، ورد عنا حربا.

# وذكر التنوخي هذه الحكاية، وقال في آخرها: فقال له غلامه:

# يا مولاي، ليس إلا الخير، إنما هو سنور.

# فقال أبو خليفة، الحمد لله الذي مسخه هرا، وكفانا شرا.

### |PARATEXT|
# معجم الأدباء 6/136

PageV04P153

### || 75 كلبة ترضع طفلا

# ذكر أبو عبد الله، عن أبي عبيدة النحوي، وأبي اليقظان سحيم بن حفص، وأبي
~~الحسن علي بن محمد المدائني (1) ، عن محمد بن حفص بن سلمة بن محارب.

# وقد ms055 حدثنا بهذا الحديث (2) ، أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا
~~(3) ، بإسناد ذكره، وهو حديث مشهور:

# ان الطاعون الجارف، أتى على أهل دار، فلم يشك أحد من أهل المحلة، أنه لم
~~يبق فيها صغير ولا كبير، وكان قد بقي في الدار صبي رضيع صغير، يحبو ولا
~~يقوم، فعمد من بقي من أهل تلك المحلة، إلى باب الدار فسدوه.

# فلما كان بعد ذلك بأشهر، تحول إليها بعض ورثة القوم، فلما فتح الباب،
~~وأفضي إلى عرصة الدار، إذا هو بصبي يلعب مع جرو كلبة كانت لأصحاب الدار،
~~فلما رآها الصبي حبا إليها، فأمكنته من لبنها.

# فعلموا أن الصبي بقي في الدار، وصار منسيا، واشتد جوعه، ورأى جرو الكلبة
~~يرضع، فعطف عليها، فلما سقته مرة، أدامت له، وأدام لها الطلب.

### |PARATEXT|
# فضل الكلاب على من لبس الثياب 18


PageV04P154

### || 76 قاض ولايته ثلاثة أيام

# أخبرنا علي بن المحسن، قال: أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر (1) ، قال:

# صرف المقتدر بالله (2) أبا جعفر أحمد بن إسحاق بن البهلول (3) ، يوم
~~الخميس لعشر بقين من شهر ربيع الآخر سنة ست عشرة وثلاثمائة، عن القضاء
~~بمدينة المنصور (4) ، واستقضى في هذا اليوم، أبا الحسين عمر بن الحسن بن
~~علي بن مالك بن أشرس بن عبد الله بن منجاب الشيباني، المعروف بابن
~~الأشناني (5) ، وخلع عليه.

# ثم جلس يوم السبت، لثمان بقين من هذا الشهر للحكم، وصرف من غد في يوم
~~الأحد لسبع بقين منه، فكانت ولايته ثلاثة أيام.

# وهذا رجل من جلة الناس، ومن أصحاب الحديث المجودين، وأحد الحفاظ له، وحسن
~~المذاكرة بالأخبار، وكان قبل هذا يتولى القضاء بنواحي الشام (6) ، ويستخلف
~~الكفاة، ولم يخرج عن الحضرة، وتقلد الحسبة ببغداد (7) .

# وقد حدث حديثا كثيرا، وحمل الناس عنه قديما وحديثا.

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد 11/237

PageV04P155

### || 77 استخلف على القضاء وله عشرون سنة

# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد القزاز (1) ، قال: أخبرنا أبو بكر بن ثابت
~~(2) ، قال: أخبرنا علي بن المحسن، قال: أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر (3) ، قال:

# استقضى المقتدر بالله، في يوم النصف ms056 من رمضان سنة عشر وثلاثمائة، أبا
~~الحسين عمر بن أبي عمر محمد بن يوسف بن يعقوب (4) ، وكان قبل هذا يخلف
~~أباه على القضاء بالجانب الشرقي (5) ، والشرقية (6) ، وسائر ما كان إلى
~~قاضي القضاة أبي عمر (7) ، وذلك انه استخلفه وله عشرون سنة.

# ثم استقضي بعد استخلاف أبيه له، على أعمال كثيرة.

# ثم قلد مدينة السلام (8) في حياة أبيه.

### |PARATEXT|
# المنتظم 6/167

PageV04P156

### || 78 من مكارم أخلاق حامد بن العباس عامل واسط

# قال المحسن، وحدثني أبو عبد الله الصيرفي، قال: حدثني أبو عبد الله
~~القنوتي قال:

# ركب حامد، وهو عامل واسط (1) ، إلى بستان له، فرأى بطريقه دارا محترقة،
~~وشيخا يبكي ويولول، وحوله صبيان ونساء على مثل حاله.

# فسأل عنه، فقيل: هذا رجل تاجر، احترقت داره وافتقر.

# فوجم ساعة، ثم قال: أين فلان الوكيل؟فجاء.

# فقال: أريد أن أندبك لأمر، إن عملته كما أريد، فعلت بك وصنعت -وذكر
~~جميلا-وإن تجاوزت فيه رسمي، فعلت بك وصنعت-وذكر قبيحا-.

# فقال: مر بأمرك.

# فقال: ترى هذا الشيخ، قد آلمني قلبي له، وقد تنغصت علي نزهتي بسببه، وما
~~تسمح نفسي بالتوجه إلى بستاني، إلا بعد أن تضمن لي أنني إذا عدت العشية من
~~النزهة، وجدت الشيخ في داره وهي كما كانت، مبنية، مجصصة، نظيفة، وفيها صنوف
~~المتاع، والفرش، والصفر (2) ، كما كانت، وتبتاع له ولعياله، كسوة الشتاء،
~~والصيف، مثل ما كان لهم.

PageV04P157

# فقال الوكيل: تتقدم إلى الخازن، بأن يطلق ما أريده، وإلى صاحب المعونة
~~(1) ، أن يقف معي، وأن يقف معي، وأن يحضر من أطلبه من الصناع.

# فتقدم حامد بذلك.

# وكان الزمان صيفا، فتقدم بإحضار أصناف الروز جارية (2) ، فكانوا ينقضون
~~بيتا ويقيمون فيه من يبنيه.

# وقيل لصاحب الدار: اكتب جميع ما ذهب منك، حى المكنسة والمقدحة.

# وصليت العصر، وقد سقفت الدار، وجصصت، وعلقت الأبواب، ولم يبق غير
~~الطوابيق (3) .

# فأنفذ الوكيل إلى حامد، وسأله التوقف في البستان، وأن لا يركب منه إلى أن
~~يصلي العشاء.

# فبيضت الدار، وكنست، وفرشت، ولبس الشيخ وعياله الثياب، ودفعت إليهم
~~الصناديق والخزائن، مملوءة بالأمتعة.

# فاجتاز حامد، والناس قد اجتمعوا ms057 كأنه يوم عيد، يضجون بالدعاء له.

# فتقدم حامد إلى الجهبذ بخمسة آلاف درهم، يدفعها إلى الشيخ، يزيدها في
~~بضاعته.

# وسار حامد إلى داره.

### |PARATEXT|
# المنتظم 6/182

PageV04P158

### || 79 حديث العلوية الزمنة

# سجل القاضي التنوخي، في النشوار، قصة العلوية الزمنة (1) ، وكيف شفيت من
~~دائها، وقال إنها كانت عاتقا.

# ولما نقل القصة إلى كتابه الفرج بعد الشدة، ذكر أن العلوية الزمنة تزوجت،
~~وأن آخر معرفته بخبرها في السنة 373 (2) .

# ثم وجدت في مخطوطة المكتبة الظاهرية، وكذلك في مخطوطة مكتبة جون رايلند،
~~من كتاب الفرج بعد الشدة، أن القاضي التنوخي، أضاف إلى قصة العلوية الزمنة،
~~إضافة أخرى، تدل على أنه أبصرها في السنة 377، واستنطقها، ودون أجوبتها (3)
~~، وهذه هي الإضافة:

# قال مؤلف الكتاب: وحدثني بعد هذا جماعة أسكن إليهم من أهل شارع دار
~~الرقيق، بخبر هذه العلوية، على قريب من هذا، وهي باقية إلى حين معرفتي
~~بخبرها في سنة ثلاث وسبعين وثلاثمائة (4) .

# ثم كنت في سنة سبع وسبعين وثلاثمائة، عند أبي الفتح أحمد بن علي ابن
~~هارون المنجم (5) ، فرأيت في داره، بدرب سليمان (6) ، في شارع دار

PageV04P159

# الرقيق، وأنا عنده، امرأة عجوزا، قد دخلت، فأعظمها.

# فقلت: من هذه؟ فقال: العلوية الزمنة، صاحبة المنام.

# وكانت تمشي بخفها وإزارها.

# فسألتها أن تجلس، ففعلت، واستخبرتها، فحدثتني، قالت:

# اعتللت من برسام، وأنا في حدود عشرين سنة من عمري، ثم انجلى عني، وقد لحق
~~حقوي شيء أزمنني، فكنت مطروحة على الفراش، سبعا وعشرين سنة، لا أقدر أن
~~أقعد، ولا أن أقوم أصلا، وأنجو في موضعي، وأغسل، وكنت مع ذلك لا أجد ألما.

# ثم بعد سنين كثيرة من علتي، رأيت النبي صلى الله عليه وسلم، في منامي،
~~وأنا أقول له: يا جدي، ادع الله عز وجل، أن يفرج عني.

# فقال: ليس هذا وقتك.

# ثم رأيت أمير المؤمنين رضي الله عنه، فقلت له: أما ترى ما أنا فيه؟فسل
~~رسول الله أن يدعو لي، أو ادع لي أنت، فكأنه قد دافعني.

# ثم توالت علي بعد ذلك، رؤيتي لهما في النوم، فجرى بيني وبينهما، قريب ms058 من ذلك.

# ورأيت الحسن والحسين رضي الله عنهما، وكأني أسأل كل واحد منهما الدعاء
~~بالعافية، فلا يفعل.

# فلما مضت سبع وعشرون سنة، لحقني ألم شديد، أياما في حقوي،

PageV04P160

# فقاسيت منه شدة شديدة، فأقبلت أبكي، وأدعو الله بالفرج.

# فرأيت ليلة في منامي النبي صلى الله عليه وسلم، فعرفته، لأني كنت أراه
~~طول تلك السنين على صورة واحدة، وكأني أقول له: يا جدي، متى يفرج الله عني؟
~~فكأنه أدخل يده في طرف كمي، وجس بدني، من أوله إلى آخره، حتى بلغ حقوي،
~~فوضع يده عليه، وتكلم بكلام لا أفهمه، ثم ردني على قفاي، كما كنت نائمة،
~~وقال: قد فرج الله عنك، فقومي.

# فقلت: كيف أقوم؟ فقال: هاتي يدك.

# فأعطيته يدي، فأقعدني، ثم قال: قومي على اسم الله، فقمت، ثم خطا بي خطوات
~~يسيرة، وقال: قد عوفيت.

# فانتبهت، وأنا مستلقية على ظهري، كما كنت نائمة، إلا أنني فرحانة، فرمت
~~القعود، فقعدت لنفسي وحدي، ودليت رجلي من السرير، فتدلتا، فرمت القيام
~~عليهما، فقمت، ومشيت.

# فقلت للمرأة التي تخدمني: لست آمن، أن يشيع خبري، فيتكاثر الناس علي،
~~فيؤذوني، وأنا ضعيفة من الألم الذي لحقني، إلا أني كنت لما انتبهت، لم أحس
~~بشيء من الألم، ولم أجد غير ضعف يسير، فقلت: اكتمي أمري يومين، إلى أن
~~صلحت قوتي فيهما.

# وزادت قدرتي على المشي والحركة، وفشا خبري، وكثر الناس علي، فلا أعرف إلى
~~الآن إلا بالعلوية الزمنة.

# فسألتها عن نسبها، فقالت: أنا فاطمة بنت علي بن الحسن بن القاسم

PageV04P161

# ابن عبد الله بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي
~~طالب رضي الله عنهم.

# ولم تذكر لي غير هذا، ولا سألتها عنه (1) .

### |PARATEXT|
# كتاب الفرج بعد الشدة، مخطوطة المكتبة الظاهرية بدمشق 125 و126 كتاب
~~الفرج بعد الشدة، مخطوطة مكتبة جون رايلند بمانجستر 101 و102

PageV04P162

### || 80 مائدة الوزير حامد بن العباس ينفق عليها كل يوم مائتي دينار

# حكى أبو علي التنوخي، عن بعض الكتاب، قال:

# حضرت مائدة حامد (1) ، وعليها عشرون نفسا، وكنت ms059 أسمع أنه ينفق عليها كل
~~يوم مائتي دينار، فاستقللت ما رأيت.

# ثم خرجت، فرأيت في الدار، نيفا وثلاثين مائدة منصوبة (2) ، على كل مائدة
~~ثلاثون نفسا، وكل مائدة كالمائدة التي بين يديه، حتى البوارد والحلوى (3) .

# وكان لا يستدعي أحدا إلى طعامه، بل يقدم الطعام إلى كل قوم في أماكنهم.

### |PARATEXT|
# المنتظم 6/180

PageV04P163

### || 81 مبلغ ما صودر عليه الوزير أبو الحسن بن الفرات

# أنبأنا محمد بن أبي طاهر (1) ، عن أبي القاسم التنوخي (2) ، عن أبيه
~~(3) ، قال: خبرني بعض الكتاب، قال:

# كان ابن الفرات (4) قد صودر على ألف ألف دينار وستمائة ألف دينار، فأدى
~~جميعها في مدة سنة عشر شهرا، من وقت أن قبض عليه (5) .

### |PARATEXT|
# المنتظم 6/192

PageV04P164

### || 82 أبو بكر بن السراج يتمثل بأبيات من الشعر حسنة

# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد، قال: أخبرنا الخطيب، قال: أخبرنا علي بن أبي
~~علي، عن علي بن عيسى بن علي النحوي (1) ، قال:

# كان أبو بكر بن السراج (2) يقرأ عليه كتاب الأصول الذي صنفه، فمر فيه
~~باب، فاستحسنه بعض الحاضرين، فقال: هذا والله أحسن من كتاب المقتضب (3) .

# فأنكر عليه أبو بكر ذلك، وقال: لا تقل هذا، وتمثل ببيت، وكان كثيرا ما
~~يتمثل في ما يجري له من الأمور بأبيات حسنة، فأنشد حينئذ:

# ولكن بكت قبلي فهاج لي البكا # بكاها وقلت الفضل للمتقدم

# قال: وحضر في يوم من الأيام بني له صغير، فأظهر من الميل إليه والمحبة
~~له، فأكثر.

# فقال له بعض الحاضرين: أتحبه؟ فقال متمثلا:

# أحبه حب الشحيح ماله # قد كان ذاق الفقر ثم ناله

### |PARATEXT|
# المنتظم 6/220 تاريخ بغداد 5/320

PageV04P165

### || 83 تفسير الآية  ومن دخله كان آمنا

# أخبرنا محمد بن أبي طاهر، قال أنبأنا علي بن المحسن، عن أبيه، قال حدثنا
~~أبو الحسين عبد الله بن أحمد بن عياش القاضي، قال: أخبرني بعض أصحابنا:

# انه كان بمكة في الوقت الذي دخلها أبو طاهر القرمطي (1) ونهبها، وسلب
~~البيت (2) ، وقلع الحجر الأسود (3) ، والباب (4) ، وقتل المسلمين في
~~الطواف (5) ، وفي المسجد، وعمل تلك الأعمال العظيمة.

# قال: فرأيت رجلا قد صعد ms060 البيت ليقلع الميزاب (6) ، فلما صار عليه سقط،
~~فاندقت عنقه.

PageV04P166

# فقال القرمطي: لا يصعد إليه أحد، ودعوه، فترك الميزاب، ولم يقلع.

# ثم سكنت النائرة، بعد يوم أو يومين.

# قال: فكنت أطوف بالبيت، فإذا بقرمطي سكران، وقد دخل المسجد بفرسه، فصفر
~~له، حتى بال في الطواف (1) ، وجرد سيفه ليضرب به من لحق، وكنت قريبا منه،
~~فعدوت، فلحق رجلا كان إلى جنبي، فضربه، فقتله.

# ثم وقف، وصاح: يا حمير، أليس قلتم في هذا البيت،  من دخله كان
~~آمنا (2) ، فكيف يكون آمنا، وقد قتلته الساعة بحضرتكم؟ قال: فخشيت من الرد
~~عليه أن يقتلني، ثم طلبت الشهادة، فجئت حتى لصقت به، وقبضت على لجامه وجعلت
~~ظهري مع ركبته، لئلا يتمكن من ضربي بالسيف، ثم قلت: اسمع.

# قال: قل.

# قلت: إن الله عز وجل لم يرد: أن من دخله كان آمنا، وإنما أراد:

# من دخله فأمنوه، وتوقعت أن يقتلني.

# فلوى رأس فرسه، وخرج من المسجد، وما كلمني.

### |PARATEXT|
# المنتظم 6/223

PageV04P167

### || 84 قرمطي يتحدث عن اعتقادات القرامطة

# قال المحسن، وحدثني أبو أحمد الحارثي، قال: أخبرني رجل من أصحاب الحديث
~~أسرته القرامطة (1) ، سنة الهبير (2) ، واستعبدته سنين، ثم هرب منها لما
~~أمكنه، قال:

# كان يملكني رجل منهم، يسومني سوء العذاب، ويستخدمني أعظم خدمة، ويعربد
~~علي إذا سكر، فسكر ليلة، وأقامني حياله، وقال: ما تقول في محمد هذا صاحبكم
~~(3) ؟ فقلت: لا أدري، ولكن ما تعلمني أيها المؤمن، أقوله.

# فقال: كان رجلا سائسا، فما تقول في أبي بكر (4) ؟ قلت: لا أدري.

# قال: كان رجلا ضعيفا مهينا، فما تقول في عمر (5) ؟.

# قلت: لا أدري.

PageV04P168

# قال: كان والله فظا غليظا، فما تقول في عثمان (1) ؟ قلت: ما أدري.

# قال: كان جاهلا أحمق، فما تقول في علي (2) ؟ قلت: لا أدري.

# قال: كان ممخرقا (3) ، أليس يقول: إن هاهنا علما لو أصبت له حملة، أما
~~كان في ذلك الخلق العظيم بحضرته من يودع كل واحد منهم كلمة يفرغ ما عنده،
~~هل هذه إلا مخرقة؟ونام.

# فلما كان من الغد، دعاني، وقال: ما قلت لك البارحة؟ فأريته أني لم ms061 أفهمه،
~~فحذرني من إعادته، والإخبار عنه بذلك.

# فإذا القوم زنادقة، لا يؤمنون بالله، ولا يفكرون في أحد من الصحابة (4) .

# قال المحسن: ويدل على هذا أن أبا طاهر القرمطي (5) ، دخل الكوفة (6)

# دفعات، فما دخل إلى قبر علي عليه السلام (7) ، واجتاز بالحائر (8) فما زار

PageV04P169

# الحسين (1) .

# وقد كانوا يمخرقون بالمهدي (2) ، ويوهمون أنه صاحب المغرب (3) ،
~~ويراسلون إسماعيل بن محمد (4) ، صاحب المهدية المقيم بالقيروان (5) .

# ومضت منهم سرية مع الحسن بن أبي منصور بن أبي سعيد (6) في شوال سنة ستين
~~وثلاثمائة (7) ، فدخلوا دمشق (8) في ذي القعدة من هذه السنة، فقتلوا خلقا،
~~ثم خرجوا إلى مكة (9) فقتلوا، واستباحوا.

# وأقاموا الدعوة للمطيع لله (10) ، في كل فتح فتحوه، وسودوا أعلامهم،
~~ورجعوا عما كانوا عليه من المخرقة ضرورة.

PageV04P170

# وقالوا: لو فطنا لما فطن له ابن بويه الديلمي (1) لاستقامت أمورنا، وذلك
~~انه ترك المذاهب جانبا، وطلب الغلبة والملك، فأطاعه الناس (2) .

# وكان من مخاريقهم، قبة ينفرد فيها أميرهم، وطائفة معه، فلم يقاتلوا، فإذا
~~كل المقاتلون، حمل هو بنفسه، وتلك الطائفة، على قوم قد كلوا من القتال.

# وكانوا يقولون: ان النصر ينزل من هذه القبة، وقد جعلوا[فيها] مدخنة
~~وفحما، فإذا أرادوا أن يحملوا، صعد أحدهم إلى القبة، وقدح، وجعل النار في
~~المجمرة، وأخرج حب الكحل فطرحه على النار، فتفرقع فرقعة شديدة، ولا يكون له
~~دخان، وحملوا، ولا يثبت لهم شيء، ولا يوقد ذلك، إلا ان يقول صاحب العسكر،
~~قد نزل النصر.

# فكسر تلك القبة، أصحاب جوهر الذي ملك مصر (3) .

### |PARATEXT|
# المنتظم 6/224

PageV04P171

### || 85 ابن العلاف الشاعر يجيز بيتا نظمه المعتضد

# أخبرنا أبو منصور القزاز (1) ، قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي (2) ،
~~قال: أخبرنا علي بن أبي علي المعدل (3) ، قال: حدثني أبي (4) ، قال:
~~حدثنا عبد العزيز بن أبي بكر الشاعر، قال: حدثني أبي (5) ، قال:

# كنت ذات ليلة في دار المعتضد (6) وقد أطلنا الجلوس بحضرته، ثم نهضنا إلى
~~مجلسنا، في حجرة كانت مرسومة بالندماء.

# فلما أخذنا مضاجعنا، وهدأت العيون، أحسسنا بفتح الأبواب، والأقفال بسرعة،
~~فارتاعت الجماعة لذلك، وجلسنا في فرشنا.

# فدخل إلينا خادم من خدم ms062 المعتضد، فقال: إن أمير المؤمنين يقول لكم: أرقت
~~الليلة بعد انصرافكم فعملت:

# ولما انتبهنا للخيال الذي سرى # إذا الدار قفر والمزار بعيد


PageV04P172

# وقد أرتج علي تمامه (1) ، فأجيزوه (2) ، ومن أجازه بما يوافق غرضي،
~~أجزلت جائزته.

# وفي الجماعة كل شاعر مجيد، مذكور، وأديب فاضل مشهور، فأفحمت الجماعة،
~~وأطالوا الفكر.

# فقلت مبتدرا:

# فقلت لعيني عاودي النوم واهجعي # لعل خيالا طارقا سيعود

# فرجع الخادم إليه بالجواب، ثم عاد إلي، فقال: أمير المؤمنين، يقول لك،
~~أحسنت، وما قصرت، وقد وقع بيتك الموقع الذي أريده، وقد أمر لك بجائزة، وها هي.

# فأخذتها، وازداد غيظ الجماعة مني (3) .

### |PARATEXT|
# المنتظم 6/237

PageV04P173

### || 86 القاضي أبو عمر وعنايته في إصدار الأحكام

# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد (1) ، قال: أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت (2) ،
~~قال: أخبرنا علي بن أبي علي المعدل (3) ، قال: حدثنا الحسين بن محمد بن
~~عبيد الدقاق (4) ، قال: قال لي أبو إسحاق بن جابر الفقيه:

# لما ولي أبو عمر (5) طمعنا في أن نتتبعه بالخطإ، لما كنا نعلم من قلة
~~فقهه، فكنا نستفتى، فنقول: امضوا إلى القاضي، ونراعي ما يحكم به، فيدافع عن
~~الأحكام (6) ، مدافعة، أحسن من فصل الحكم، ثم تجيئنا الفتاوى في تلك
~~القصص، فنخاف أن نحرج، إن لم نفت، فتعود الفتاوى إليه، فيحكم بما يفتي به
~~الفقهاء.

# فما عثرنا عليه بخطإ (7) .

### |PARATEXT|
# المنتظم 6/247

PageV04P174

### || 87 جزاء الخيانة

# وأنبئت عن المؤيد قال: حدثنا أحمد بن يحيى بن هبة الله الخازن، قال:
~~حدثنا الحسين بن علي الكوفي، قال: حدثنا المبارك بن عبد الجبار بن أحمد
~~الصيرفي (1) ، قال: حدثنا أبو القاسم علي بن المحسن بن علي التنوخي.

# وأنبئت، عن المؤيد، وعبد الوهاب الأمين، وغيرهما، عن محمد ابن عبد
~~الباقي، عن علي بن المحسن، قال: حدثنا أبي، قال: أخبرني أحمد بن يوسف
~~الأزرق التنوخي، مناولة، قال: أخبرني أبو الحسن علي ابن الفتح الكاتب،
~~المعروف بالمطوق (2) ، مناولة من كتابه «كتاب مناقب الوزراء، ومحاسن
~~أخبارهم» وفيه ذكر كثير من الحوادث، فقال فيه:

# وفي رجب سنة خمس عشرة وثلاثمائة (3) ، ان رجلا أمسى، في بعض محال ms063 الجانب
~~الغربي من مدينة السلام، ومعه دراهم لها قدر، فخاف على نفسه من الطائف (4)
~~، ومن بلية تقع عليه، فصار إلى رجل من أهل الموضع، أراد أن يبيت عنده،
~~فأدخله.

# فلما تيقن أن معه مالا، حدثته نفسه بقتله، وأخذ ماله.

PageV04P175

# وكان له ابن شاب، فنومه مع الرجل في بيت واحد، ولم يعلم أحدا بما في
~~نفسه، وخرج، وقد عرف مكانهما، وطفى (1) المصباح.

# فقدر الأمر، أن الابن انتقل من موضعه إلى موضع آخر، وانتقل الضيف إلى
~~موضع الابن، وجاء أبوه، ليطلب الضيف، فصادف ابنه، وهو لا يشك، أنه الضيف، فخنقه.

# وانتبه الضيف باضطرابه، وعرف ما أريد به، فخرج هاربا من الدار، وصاح في
~~الطريق.

# ووقف الجيران على خبره، فأغاثوه، وأخذوا الرجل، فقرر، فأقر بقتل ابنه،
~~فحبس، وأخذ المال من داره، فرد على الضيف، وسلم.

### |PARATEXT|
# نشوار المحاضرة لسبط ابن الجوزي-مخطوط

PageV04P176

### || 88 تاجر بغدادي آلى على نفسه أن يغسل يده أربعين مرة إذا أكل ديكبريكة

# أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي البزاز (1) عن أبي القاسم علي بن
~~المحسن التنوخي. عن أبيه، قال: حدثني أبو الفرج أحمد بن عثمان بن إبراهيم،
~~الفقيه المعروف بابن النرسي، قال:

# كنت جالسا بحضرة أبي، وأنا حدث، وعنده جماعة، فحدثني حديث وصول النعم إلى
~~الناس بالألوان الطريفة، وكان ممن حضر، صديق لأبي، فسمعته يحدث أبي، قال:

# حضرت عند صديق لي من التجار، كان يحزر بمائة ألف دينار، في دعوة، وكان
~~حسن المروءة.

# فقدم مائدته، وعليها ديكبريكة (2) ، فلم يأكل منها، فامتنعنا.

# فقال: كلوا، فإني أتأذى بأكل هذا اللون.

# فقلنا: نساعدك على تركه.

# فقال: بل أساعدكم على الأكل، وأحتمل الأذى، فأكل، فلما أراد غسل يديه
~~أطال، فعددت عليه، أنه قد غسلها أربعين مرة.

# فقلت: يا هذا، وسوست؟ فقال: هذه الأذية التي فرقت منها.

PageV04P177

# فقلت: وما سببها؟فامتنع من ذكر السبب.

# فألححت عليه، فقال: مات أبي، وسني عشرون سنة، وخلف لي نعمة صغيرة، ورأس
~~مال، ومتاعا في دكانه، وكان خلقانيا في الكرخ (1) .

# فقال لي لما حضرته الوفاة: يا بني، إنه لا وارث ms064 لي غيرك، ولا دين علي،
~~ولا مظلمة، فإذا أنا مت، فأحسن جهازي، وصدق (2) عني بكذا وكذا، وأخرج عني
~~حجة بكذا وكذا، وبارك الله لك في الباقي، ولكن احفظ وصيتي.

# فقلت: قل.

# فقال: لا تسرف في مالك، فتحتاج إلى ما في أيدي الناس ولا تجده، واعلم أن
~~القليل مع الإصلاح كثير، والكثير مع الفساد قليل، فالزم السوق، وكن أول من
~~يدخلها، وآخر من يخرج منها، وإن استطعت أن تدخلها سحرا بليل (3) ، فافعل،
~~فإنك تستفيد بذلك فوائد، تكشفها لك الأيام.

# ومات، وأنفذت وصيته، وعملت بما أشار به، وكنت أدخل السوق سحرا، وأخرج
~~منها عشاء، فلا أعدم أن يجيئني من يطلب كفنا، فلا يجد أحدا قد فتح غيري،
~~فأحكم عليه، ومن يبيع شيئا، والسوق لم تقم، فأبيعه له، وأشياء من الفوائد.

# ومضى على لزومي السوق سنة وكسر، فصار لي بذلك جاه عند أهلها، وعرفوا
~~استقامتي، فأكرموني.

# فبينا أنا جالس يوما، ولم يتكامل السوق، إذا بامرأة راكبة حمارا

PageV04P178

# مصريا (1) ، وعلى كفله (2) منديل دبيقي (3) ، وخادم، وهي بزي القهرمانة (4) .

PageV04P179

# فبلغت آخر السوق ثم رجعت، فنزلت عندي، فقمت إليها، وأكرمتها وقلت: ما
~~تأمرين؟ وتأملتها فإذا بامرأة لم أر قبلها، ولا بعدها، إلى الآن، أحسن
~~منها، في كل شيء.

# فقالت: أريد كذا ثيابا، طلبتها. فسمعت نغمة، ورأيت شكلا قتلني، وعشقتها
~~في الحال، أشد العشق.

# فقلت: اصبري حتى يخرج الناس، فآخذ لك ذلك، فليس عندي إلا القليل مما يصلح لك.

# فأخرجت الذي عندي، وجلست تحادثني، والسكاكين في فؤادي من عشقها. وكشفت عن
~~أنامل، رأيتها كالطلع، ووجه كدارة القمر.

# فقمت لئلا يزيد علي الأمر، فأخذت لها من السوق ما أرادت، وكان ثمنه مع ما
~~لي نحو خمسمائة دينار، فأخذته، وركبت، ولم تعطني شيئا.

# وذهب عني، لما تداخلني من حبها، أن أمنعها من أخذ المتاع إلا بأداء
~~المال، أو أن أستدل على منزلها، ومن دار من هي؟.

# فحين غابت عني، وقع لي أنها محتالة، وأن ذلك سبب فقري، فتحيرت في أمري،
~~وقامت قيامتي، وكتمت خبري لئلا افتضح بما للناس علي.

PageV04P180

# وعملت ms065 على بيع ما في يدي من المتاع، وإضافته إلى ما عندي من الدراهم،
~~ودفع أموال الناس إليهم، ولزوم البيت، والاقتصار على غلة العقار الذي ورثته
~~عن أبي، ووطنت نفسي على المحنة، وأخذت أشرع في ذلك مدة أسبوع.

# وإذا هي قد نزلت عندي، فحين رأيتها، أنسيت جميع ما جرى علي، وقمت إليها.

# فقالت: يا فتى، تأخرنا عنك، لشغل عرض لنا، وما شككنا في أنك لم تشك أننا
~~احتلنا عليك.

# فقلت: قد رفع الله قدرك عن هذا.

# فقالت: هات التخت والطيار (1) ، فأحضرته.

# فأخرجت دنانير عتقا، فوفتني المال بأسره. وأخرجت تذكرة (2) بأشياء أخر.

# فأنفذت إلى التجار أموالهم، وطلبت منهم ما أرادت، وحصلت أنا في الوسط
~~ربحا جيدا.

# وأحضر التجار الثياب، فقمت وتمنتها معهم لنفسي، ثم بعتها عليها بربح عظيم.

# وأنا في خلال ذلك أنظر إليها نظر تالف من حبها، وهي تنظر إلي، نظر من قد
~~فطن لذلك، ولم تنكره، فهممت بخطابها، ولم أقدم.

# فاجتمع المتاع، وكان ثمنه ألف دينار، فأخذته، وركبت، ولم أسألها عن
~~موضعها.

PageV04P181

# فلما غابت عني، قلت: هذا الآن، هو الحيلة المحكمة، أعطتني خمسة آلاف
~~درهم، وأخذت ألف دينار، وليس إلا بيع عقاري الآن، والحصول على الفقر
~~المدقع، ثم سمحت نفسي برؤيتها مع الفقر.

# وتطاولت غيبتها نحو شهر، وألح علي التجار في المطالبة، فعرضت عقاري على
~~البيع، ولازمني بعض التجار، فوزنت جميع ما أملكه، ورقا وعينا.

# فأنا كذلك، إذ نزلت عندي، فزال عني جميع ما كنت فيه برؤيتها، فاستدعت
~~الطيار والتخت، فوزنت المال، ورمت إلي تذكرة يزيد ما فيها على ألفي دينار بكثير.

# فتشاغلت بإحضار التجار، ودفع أموالهم، وأخذ المتاع منهم، وطال الحديث
~~بيننا، فقالت: يا فتى، لك زوجة؟ فقلت: لا، والله، ما عرفت امرأة قط.

# وأطمعني ذلك فيها، وقلت: هذا وقت خطابها والإمساك عنها عجز، ولعلها لا تعود.

# وأردت كلامها فهبتها، وقمت كأني أحث التجار على جميع المتاع، وأخذت يد
~~الخادم، وأخرجت له دنانير، وسألته أن يأخذها، ويقضي لي حاجة.

# فقال: أفعل، وأبلغ محبتك، ولا آخذ شيئا.

# فقصصت عليه قصتي، ms066 وسألته توسط الأمر بيني وبينها.

# فضحك، وقال: إنها لك أعشق منك لها، ووالله ما بها حاجة إلى أكثر هذا الذي
~~تشتريه، وإنما تجيئك محبة لك، وتطريقا إلى مطاولتك (1) ،

PageV04P182

# فخاطبها بظرف، ودعني، فإني أفرغ لك من الأمر.

# فجسرني بذلك عليها، فخاطبتها، وكشفت لها عشقي، ومحبتي، وبكيت.

# فضحكت، وتقبلت ذلك أحسن تقبل، وقالت: الخادم يجيئك برسالتي.

# ونهضت، ولم تأخذ شيئا من المتاع، فرددته على الناس، وقد حصل لي مما
~~اشترته أولا وثانيا، ألوف دراهم ربحا.

# ولم يحملني النوم تلك الليلة، شوقا إليها، وخوفا من انقطاع السبب.

# فلما كان بعد أيام جاءني الخادم، فأكرمته، وسألته عن خبرها.

# فقال: هي والله عليلة من شوقها إليك.

# فقلت: اشرح لي أمرها.

# فقال: هي مملوكة السيدة أم المقتدر، وهي من أخص جواريها بها، واشتهت رؤية
~~الناس، والدخول، والخروج، فتوصلت حتى جعلتها قهرمانة، وقد والله حدثت
~~السيدة بحديثك، وبكت بين يديها، وسألتها أن تزوجها منك.

# فقالت السيدة: لا أفعل، أو أرى هذا الرجل، فإن كان يستأهلك، وألا لم أدعك ورأيك.

# ويحتاج إلى إدخالك الدار بحيلة، فإن تمت، وصلت بها إلى تزويجها، وإن
~~انكشفت ضرب عنقك.

# وقد أنفذتني إليك في هذه الرسالة، وهي تقول لك: إن صبرت على هذا، وإلا
~~فلا طريق لك والله إلي، ولا لي إليك بعدها.

# فحملني ما في نفسي أن قلت: أصبر.

PageV04P183

# فقال: إذا كان الليل، فاعبر إلى المخرم (1) ، فادخل إلى المسجد (2) ،
~~وبت فيه، ففعلت.

# فلما كان السحر، إذا أنا بطيار (3) قد قدم، وخدم قد رقوا صناديق فرغ،
~~فحطوها في المسجد، وانصرفوا.

# وخرجت الجارية، فصعدت إلى المسجد، ومعها الخادم الذي أعرفه، فجلست، وفرقت
~~باقي الخدم في حوائج.

# واستدعتني، فقبلتني، وعانقتني طويلا، ولم أكن نلت قبل ذلك منها قبلة.

# ثم أجلستني في بعض الصناديق، وأقفلته.

# وطلعت الشمس، وجاء الخدم بثياب وحوائج، من المواضع التي كانت أنفذتهم
~~إليها، فجعلت ذلك بحضرتهم في باقي الصناديق، ونقلتها وحملتها إلى الطيار،
~~وانحدروا.

# فلما حصلت فيه، ندمت، وقلت: قتلت نفسي لشهوة، وأقبلت ألومها تارة،
~~وأشجعها أخرى، وأنذر النذور على خلاصي، وأوطن ms067 نفسي مرة على القتل.

# المسجد الذي بنته السيدة، على شاطئ دجلة، وعلى الحائط الآخر مما يلي
~~دجلة، اسمها مكتوب بالآجر المقطوع، وهو المسجد الذي سد بابه الآن سبكتكين،
~~الحاجب الكبير، مولى معز الدولة ، المعروف بجاشنكير، وأدخله إلى ميدان داره،
~~وجعله مصلى لغلمانه.

PageV04P184

# إلى أن بلغنا الدار، وحمل الخدم الصناديق، وحمل صندوقي، الخادم الذي يعرف
~~الحديث، وبادرت بصندوقي أمام الصناديق وهي معه، والخدم يحملون الباقي،
~~ويلحقونها.

# فكل ما جازت بطبقة من الخدم والبوابين قالوا: نريد نفتش الصندوق، فتصيح
~~عليهم، وتقول: متى جرى الرسم معي بهذا؟فيمسكون، وروحي في السياق (1) .

# إلى أن انتهت إلى خادم خاطبته هي بالأستاذ (2) ، فعلمت أنه أجل الخدم.

# فقال: لا بد من تفتيش الصندوق الذي معك، فخاطبته بلين وذل فلم يجبها،
~~وعلمت أنها ما ذلت له ولها حيلة، وأغمي علي.

# وأنزل الصندوق للفتح، فذهب علي أمري وبلت فزعا، فجرى البول في خلل
~~الصندوق (3) .

# فصاحت: يا أستاذ أهلكت علينا متاعا بخمسة آلاف دينار في الصندوق، وثيابا
~~مصبغات، وماء ورد قد انقلب على الثياب، والساعة تختلط ألوانها، وهو هلاكي
~~مع السيدة.

# فقال لها: خذي صندوقك إلى لعنة الله، أنت وهو، ومري.

# فصاحت بالخدم: احملوه، وأدخلت الدار، فرجعت إلي روحي.

# فبينا نحن نمشي إذ قالت: ويلاه، الخليفة، والله.

PageV04P185

# فجاءني أعظم من الأول، وسمعت كلام خدم وجواري، وهو يقول من بينهم: ويلك
~~يا فلانة أيش في صندوقك؟أريني هو؟ فقالت: ثياب لستي يا مولاي، والساعة
~~أفتحه بين يديها، وتراه.

# وقالت للخدم: أسرعوا ويلكم، فأسرعوا.

# وأدخلتني إلى حجرة، وفتحت عني، وقالت: اصعد تلك الدرجة، إلى الغرف، واجلس
~~فيها، وفتحت بالعجلة، صندوقا آخر، فنقلت بعض ما كان فيه إلى الصندوق الذي
~~كنت فيه، وقفلت الجميع.

# وجاء المقتدر وقال لها: افتحي، ففتحته، فلم يرض منه شيئا، وخرج.

# فصعدت إلي، وجعلت ترشفني، وتقبلني، فعشت (1) ، ونسيت ما جرى.

# وتركتني، وقفلت باب الحجرة يومها، ثم جاءتني ليلا، فأطعمتني، وسقتني،
~~وانصرفت.

# فلما كان من غد، جاءتني فقالت: السيدة، الساعة تجيء، فانظر كيف تخاطبها.

# ثم عادت بعد ساعة مع السيدة، فقالت: انزل، ms068 فنزلت.

# فإذا بالسيدة جالسة على كرسي، وليس معها إلا وصيفتان، وصاحبتي.

# فقبلت الأرض، وقمت بين يديها، فقالت: اجلس.

# فقلت: أنا عبد السيدة وخادمها، وليس من محلي أن أجلس بحضرتها.

PageV04P186

# فتأملتني، وقالت : ما اخترت يا فلانة إلا حسن الوجه والأدب، ونهضت.

# فجاءتني صاحبتي بعد ساعة، وقالت: أبشر، فقد أذنت لي والله في تزويجك، وما
~~بقي الآن عقبة إلا الخروج.

# فقلت: يسلم الله.

# فلما كان من الغد، حملتني في الصندوق، فخرجت كما دخلت، بعد مخاطرة أخرى،
~~وفزع نالني.

# ونزلت في المسجد، ورجعت إلى منزلي، فتصدقت، وحمدت الله على السلامة.

# فلما كان بعد أيام، جاءني الخادم، ومعه كيس فيه ثلاثة آلاف دينار عينا (1) .

# وقال: أمرتني ستي بإنفاذ هذا إليك من مالها، وقالت: تشتري به ثيابا،
~~ومركوبا، وخدما، وتصلح به ظاهرك، وتعال يوم الموكب إلى باب العامة، وقف،
~~حتى تطلب، فقد واقفت الخليفة على أن تزوجك بحضرته.

# فأجبت على رقعة كانت معه، وأخذت المال، واشتريت ما قالوا بيسير منه، وبقي
~~الأكثر عندي.

# وركبت إلى باب العامة في يوم الموكب (2) بزي حسن، وجاء الناس، فدخلوا
~~إلى الخليفة.

PageV04P187

# ووقفت إلى أن استدعيت، فدخلت، فإذا أنا بالمقتدر جالس، والقواد، والقضاة،
~~والهاشميون، فهبت المجلس، وعلمت كيف أسلم، وأقف، ففعلت.

# فتقدم المقتدر إلى بعض القضاة الحاضرين، فخطب لي، وزوجني، وخرجت من حضرته.

# فلما صرت في بعض الدهاليز، قريبا من الباب، عدل بي إلى دار عظيمة مفروشة،
~~بأنواع الفرش الفاخرة، وفيها من الآلات، والخدم، والأمتعة، والقماش، كل
~~شيء لم أر مثله قط.

# فأجلست فيها، وتركت وحدي، وانصرف من أدخلني.

# فجلست يومي، لا أرى من أعرفه، ولم أبرح من موضعي إلا إلى الصلاة، وخدم
~~يدخلون ويخرجون، وطعام عظيم ينقل، وهم يقولون: الليلة تزف فلانة-اسم
~~صاحبتي-إلى زوجها البزاز، فلا أصدق، فرحا.

# فلما جاء الليل، أثر في الجوع، وأقفلت الأبواب، ويئست من الجارية، فقمت
~~أطوف الدار، فوقفت على المطبخ، ووجدت الطباخين جلوسا فاستطعمتهم، فلم
~~يعرفوني، وقدروني بعض الوكلاء، فقدموا إلي هذا اللون من الطبيخ مع رغيفين،
~~فأكلتهما، وغسلت يدي بأشنان كان في المطبخ، ms069 وقدرت أنها قد نقيت، وعدت إلى مكاني.

# فلما جن الليل، إذا طبول، وزمور، وأصوات عظيمة، وإذا بالأبواب قد فتحت،
~~وصاحبتي قد أهديت إلي، وجاءوا بها، فجلوها علي، وأنا أقدر أن ذلك في النوم، فرحا.

# وتركت معي في المجلس، وتفرق الناس.

# فلما خلونا، تقدمت إليها فقبلتها، وقبلتني، فشمت لحيتي، فرفستني، فرمت بي
~~عن المنصة، وقالت: أنكرت أن تفلح، يا عامي يا سفلة، وقامت لتخرج.

PageV04P188

# فقمت، وتعلقت بها، وقبلت الأرض، ورجليها، وقلت: عرفيني ذنبي، واعملي بعده
~~ما شئت.

# فقالت: ويحك، أكلت فلم تغسل يدك.

# فقصصت عليها قصتي، فلما بلغت إلى آخرها، قلت: علي وعلي، وحلفت بطلاقها،
~~وطلاق كل امرأة أتزوجها، وصدقة مالي، وجميع ما أملكه، والحج ماشيا على
~~قدمي، والكفر بالله، وكل ما يحلف به المسلمون، لا أكلت بعدها ديكبريكة، إلا
~~غسلت يدي أربعين مرة.

# فأشفقت، وتبسمت، وصاحت: يا جواري، فجاء مقدار عشر جواري ووصائف.

# وقالت: هاتوا شيئا نأكل.

# فقدمت ألوان طريفة، وطعام من أطعمة الخلفاء، فأكلنا، وغسلنا أيدينا.

# ومضى الوصائف، ثم قمنا إلى الفراش، فدخلت بها، وبت بليلة من ليالي
~~الخلفاء، ولم نفترق أسبوعا.

# وكانت يوم الأسبوع، وليمة هائلة، اجتمع فيها الجواري.

# فلما كان من غد، قالت: إن دار الخلافة لا تحتمل المقام فيها أكثر من هذا،
~~فلولا أنه استؤذن، فأذن بعد جهد، لما تم لنا هذا، لأنه شيء لم يفعل قبل
~~هذا مع جارية غيري، لمحبة سيدتي لي.

# وجميع ما تراه، فهو هبة من السيدة لي، وقد أعطتني خمسين ألف دينار، من
~~عين وورق، وجوهر ودنانير، وذخائر لي خارج القصر كثيرة من كل لون، وجميعها لك.

# فاخرج إلى منزلك، وخذ معك مالا، واشتر دارا سرية، واسعة الصحن، فيها
~~بستان كثير الشجر، فاخر الموقع، وتحول إليها، وعرفني، لأنقل هذا

PageV04P189

# كله إليك، فإذا حصل عندك، جئتك.

# وسلمت إلي عشرة آلاف دينار عينا، فحملها الخادم معي.

# فابتعت الدار، وكتبت إليها بالخبر، فحملت إلي تلك النعمة بأسرها، فجميع
~~ما أنا فيه منها.

# فأقامت عندي كذا وكذا سنة، أعيش معها عيش الخلفاء، ولم أدع مع ms070 ذلك
~~التجارة.

# فزاد مالي، وعظمت منزلتي، وأثرت حالي، وولدت لي هؤلاء الفتيان، وأومأ إلى
~~أولاده، ثم ماتت رحمها الله.

# وبقي علي من مضرة الديكبريكة حاضرا، ما شاهدته.

### |PARATEXT|
# المنتظم 6/254

PageV04P190

### || 89 الشيخ بويه والرؤيا التي هالته

# أنبأنا محمد بن عبد الباقي البزاز (1) ، قال: أنبأنا علي بن المحسن
~~التنوخي، عن أبيه قال: حدثنا علي بن حسان الأنباري الكاتب، قال:

# لما أنفذني معز الدولة (2) ، من بغداد إلى ديلمان (3) ، لأبني له دورا
~~في بلدة منها، قال لي: سل عن رجل من الديلم، يقال له أبو الحسين بن شيركوه،
~~فأكرمه، واعرف حقه، وأقرئه سلامي، وقل له: سمعت وأنا صبي، بحديث منام كان
~~أبي رآه، وفسره هو وأنت، على مفسر بديلمان، ولم أقم عليه للصبا، فحدثني به،
~~واحفظه لتعيده علي.

# فلما جئت إلى ديلمان، جاءني الرجل مسلما، فعلمت بأنه كان بينه وبين بويه،
~~والد الأمير، صداقة، فأكرمته وعظمته، وأبلغته رسالة معز الدولة.

# فقال لي: كانت بيني وبين بويه مودة وكيدة، وهذه داره وداري، متحاذيتان،
~~كما ترى، وأومأ إليهما.

# فقال لي ذات يوم: إني قد رأيت رؤيا هالتني، فاطلب لي إنسانا يفسرها لي.

# فقلت: نحن هاهنا في مفازة (4) ، فمن أين لنا من يفسر؟ولكن اصبر

PageV04P191

# حتى يجتاز بنا منجم أو عالم، فنسأله، ومضى على هذا الأمر شهور.

# فخرجت أنا وهو في بعض الأيام إلى شاطئ البحر، نصطاد سمكا، فجلسنا،
~~فاصطدنا شيئا كثيرا، فحملناه على ظهورنا، أنا وهو، وجئنا.

# فقال لي: ليس في داري من يعمله، فخذ الجميع إليك ليعمل عندك.

# فأخذته، وقلت له: فتعال إلي، لنجتمع عليه، ففعل.

# فقعدنا أنا وعيالي ننظفه، ونطبخ بعضه، ونشوي الباقي.

# وإذا رجل مجتاز، يصيح، منجم، مفسر للرؤيا.

# فقال لي: يا أبا الحسين، تذكر ما قلته لك، بسبب المنام الذي رأيته؟ فقلت:
~~بلى، فقمت، وجئت بالرجل.

# فقال له بويه: رأيت ليلة في منامي، كأني جالس أبول، فخرج من ذكري نار
~~عظيمة كالعمود، ثم تشعبت يمنة ويسرة، وأماما وخلفا، حتى ملأت الدنيا،
~~وانتبهت، فما تفسير هذا؟ فقال له الرجل: لا أفسره لك بأقل ms071 من ألف درهم.

# قال: فسخرنا منه، وقلنا له: ويحك، نحن فقراء، نخرج نصيد سمكا لنأكله،
~~والله ما رأينا هذا المبلغ قط، ولا عشرة، ولكنا نعطيك سمكة من أكبر هذا السمك.

# فرضي بذلك، وقال له: يكون لك أولاد يفترقون في الدنيا، فيملكونها ويعظم
~~سلطانهم فيها، على قدر ما احتوت النار التي رأيتها في المنام عليه من
~~الدنيا.

# قال: فصفعنا الرجل، وقلنا: سخرت منا، وأخذت السمكة حراما.

# وقال له بويه: ويلك، أنا صياد فقير، كما ترى، وأولادي هم هؤلاء، وأومأ
~~إلى علي بن بويه (1) ، وكان أول ما اختط

PageV04P192

# عارضه (1) ، والحسن (2) ، وهو دونه، وأحمد (3) ، وهو فوق الطفل قليلا.

# ومضت السنون، وأنسيت المنام، حتى خرج بويه إلى خراسان (4) ، وخرج علي بن
~~بويه، فبلغنا حديثه، وأنه قد ملك أرجان (5) ، ثم ملك فارس (6) كلها.

# فما شعرنا إلا بصلاته، قد جاءت إلى أهله، وشيوخ بلد الديلم (7) ، وجاءني
~~رسوله يطلبني، فخرجت، ومشيت إليه، فهالني ملكه، وأنسيت المنام، وعاملني من
~~الجميل والصلات بأمر عظيم.

# وقال لي، وقد خلونا: يا أبا الحسين، تذكر منام أبي الذي ذكرتموه للمفسر،
~~وصفعتموه لما فسره لكم؟ فاستدعى عشرة آلاف دينار، فدفعها إلي، وقال: هذا من
~~ثمن تلك السمكة، خذه، فقبلت الأرض.

# فقال لي: تقبل تدبيري؟ فقلت: نعم.

# قال: أنفذها إلى بلد الديلم، واشتر بها ضياعا هناك، ودعني أدبر

# الشعر الذي يحاذي الأذن من اللحية.

PageV04P193

# أمرك بعدها، ففعلت، وأقمت عنده مدة، ثم استأذنته في الرجوع.

# فقال: أقم عندي، فإني أقودك، وأعطيك أقطاعا بخمسمائة ألف درهم في السنة.

# فقلت له: بلدي أحب إلي، فأحضر عشرة آلاف دينار أخرى، فأعطاني إياها.

# وقال: لا يعلم أحد بها، فإذا حصلت في بلد الديلم، فادفن منها خمسة آلاف،
~~استظهارا على الزمان، وجهز بناتك بخمسة آلاف، ثم أعطاني عشرة دنانير، وقال:
~~احتفظ بهذه، ولا تخرجها من يدك، فأخذتها، فإذا في كل واحد مائة دينار وعشرة
~~دنانير.

# فودعته، وانصرفت.

# قال أبو القاسم: فحفظت القصة، فلما عدت إلى معز الدولة، حدثته بالحديث،
~~فسر به وتعجب.

### |PARATEXT|
# المنتظم 6/269

PageV04P194

### || 90 بين جحظة البرمكي ومحبرة ms072 بن أبي عباد الكاتب

# أخبرنا عبد الرحمن (1) ، قال: أخبرنا الخطيب (2) ، قال: أخبرنا علي ابن
~~أبي علي البصري (3) ، قال: حدثني أبي (4) ، قال: حدثني أبو الفرج
~~الأصبهاني (5)

# قال: حدثني جحظة (6) ، قال:

# اتصلت علي إضافة أنفقت فيها كل ما أملك، حتى بقيت وليس في داري غير
~~البواري (7) .

# فأصبحت يوما وأنا أفلس من طنبور بلا وتر، ففكرت كيف أعمل فيه، فوقع لي أن
~~أكتب إلى محبرة بن أبي عباد الكاتب (8) ، وكنت أجاوره،

PageV04P195

# وكان قد ترك التصرف (1) قبل ذلك بسنين، ولزم بيته، وحالفه النقرس (2) ،
~~فأزمنه (3) ، حتى صار لا يتمكن من التصرف إلا محمولا على الأيدي، أو في
~~محفة (4) ، وكان مع ذلك، على غاية الظرف، وكبر النفس، وعظم النعمة، وأن
~~أتطايب عليه ليدعوني، فآخذ منه ما أنفقه مدة؛ فكتبت إليه:

# ما ذا ترى في جدي (5) # وبرمة (6) وبوارد (7)

# وقهوة (8) ذات لون # يحكي خدود الخرائد

# ومسمع (9) ليس يخطي # من نسل يحيى بن خالد (10)

# إن المضيع لهذا # نزر المروءة بارد

# فما شعرت إلا بمحفة محبرة يحملها غلمانه إلى داري، وأنا جالس على بابي.

# فقلت له: لم جئت؟ومن دعاك؟.

# قال: أنت.

# قلت: إنما قلت لك: ما ذا ترى في هذا؟وعنيت في بيتك، وما قلت

PageV04P196

# لك إنه في بيتي، وبيتي والله أفرغ من فؤاد أم موسى.

# فقال: الآن قد جئت ولا أرجع، ولكن أدخل إليك، وأستدعي من داري ما أريد.

# قلت: ذاك إليك.

# فدخل، فلم ير في بيتي إلا بارية.

# فقال: يا أبا الحسن، هذا والله، فقر مفظع، هذا ضر مدقع، ما هذا؟ فقلت: هو
~~ما ترى.

# فانفذ إلى داره فاستدعى فرشا، وقماشا، وجاء فراشه، ففرشه، وجاءوا من
~~الصفر والشمع، وغير ذلك مما يحتاج إليه، وجاء طباخه بما كان في مطبخه، وجاء
~~شرابيه بالصواني، والمخروط، والفاكهة، والبخور، وجلس يومه ذاك عندي.

# فلما كان في غد، سلم إلي غلامه كيسا فيه ألفا درهم، ورزمة من فاخر
~~الثياب، واستدعى محفته، فجلس فيها، وشيعته هنية.

# فلما بلغ آخر الصحن، قال: مكانك يا أبا الحسن، احفظ بابك، فكل ما في
~~الدار لك.

# وقال للغلمان: اخرجوا. ms073

# فأغلقت الباب على قماش بألوف كثيرة.

### |PARATEXT|
# المنتظم 6/284

PageV04P197

### || 91 ذنب جحظة إلى الزمان

# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد (1) ، قال: أخبرنا أحمد بن علي (2) ، قال:

# أخبرنا: علي بن المحسن (3) ، قال: حدثنا الحسين بن محمد بن سليمان
~~الكاتب (4) ، قال: حدثنا جحظة (5) ، قال:

# أنشدت عبيد الله بن عبد الله بن طاهر بن الحسين (6) ، قولي:

# قد نادت الدنيا على نفسها # لو كان في العالم من يسمع

# كم واثق بالعمر واريته # وجامع بذرت ما يجمع

# فقال لي: ذنبك إلى الزمان الكمال.

### |PARATEXT|
# المنتظم 6/284

PageV04P198

### || 92 المجنون الشاعر

# أخبرنا أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي، قال: أخبرنا أبو عمر محمد بن
~~العباس بن حيويه (1) ، قال: أخبرنا محمد بن خلف بن المرزبان (2) ، قال:
~~حدثني أبو علي الحسن بن صالح، قال: قال مساور الوراق:

# قلت لمجنون كان عندنا، وكان شاعرا، ويقال إن عقله ذهب لفقد ابنة عم كانت له.

# فقلت له يوما، أجز هذا البيت:

# وما الحب إلا شعلة قدحت بها # عيون المها باللحظ بين الجوانح

# قال: فقال على المكان:

# ونار الهوى تخفى وفي القلب فعلها # كفعل الذي جاءت به كف قادح (3)

### |PARATEXT|
# مصارع العشاق 1/13

PageV04P199

### || 93 المقتدر يستقضي الحسن بن عبد الله على مدينة المنصور

# أخبرنا أبو منصور القزاز (1) ، قال: أخبرنا أخبرنا أبو بكر بن ثابت (2) ، قال:

# أخبرنا علي بن المحسن (3) ، قال: حدثنا طلحة بن محمد بن جعفر (4) ، قال:

# بعد الثلاثة أيام التي تقلد فيها ابن الأشناني (5) ، مدينة المنصور (6)
~~، استقضى المقتدر (7) على مدينة المنصور، الحسن بن عبد الله بن علي (8) ،
~~في يوم الاثنين لست بقين في ربيع الآخر سنة ست عشرة وثلاثمائة.

# وهذا رجل حسن الستر، جميل الطريقة، قريب الشبه من أبيه وجده، في باب
~~الحكم والسداد.

# فلم يزل واليا على المدينة إلى نصف رمضان سنة عشرين وثلاثمائة، ثم صرفه
~~المقتدر.

# وتوفي يوم عاشوراء من سنة خمس وعشرين.

### |PARATEXT|
# المنتظم 6/290

PageV04P200

### || 94 ثلاثة متقدمون لا يزاحمهم أحد

# أخبرنا أبو منصور القزاز (1) ، قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت
~~(2) ، قال: أخبرنا علي بن أبي علي ms074 (3) ، قال: حدثني أبو إسحاق إبراهيم بن
~~محمد الطبري (4) ، قال:

# رأيت ثلاثة يتقدمون ثلاثة أصناف من بني جنسهم، فلا يزاحمهم أحد.

# أبو عبد الله الحسين بن أحمد الموسوي (5) ، يتقدم الطالبيين، فلا يزاحمه أحد.

# وأبو عبد الله محمد بن أبي موسى الهاشمي (6) ، يتقدم العباسيين، فلا
~~يزاحمه أحد.

# وأبو بكر الأكفاني (7) ، يتقدم الشهود، فلا يزاحمه أحد.

### |PARATEXT|
# المنتظم 6/292

PageV04P201

### || 95 من شعر أبي نضلة مهلهل بن يموت بن المزرع

# وأخبرنا التنوخي، قال: أنشدنا أبو الحسن بن الأخباري (1) ، قال:

# أنشدني أبو نضلة (2) لنفسه، ونحن في مجلس أبي بكر الصولي (3) :

# وخمرة جاء بها شبهها # ظلمت لا بل شبهه الخمر

# فبات يسقيني على وجهه # حتى توفى عقلي السكر

# في ليلة قصرها طيبها # بمثلها كم بخل الدهر

# قال: وأنشدني أبو نضلة لنفسه:

# ولما التقينا للوداع ولم يزل # ينيل لثاما دائما وعناقا

# شممت نسيما منه يستجلب الكرى # ولو رقد المخمور فيه أفاقا

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 13/273

PageV04P202

### || 96 خصومة بين قاض وشاهد انتهت بالمصالحة
### ||| 1-
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد (1) ، قال: أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت (2)
~~، قال: أخبرنا التنوخي، قال: أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر (3) ، قال:

# لما كان يوم الخميس لخمس بقين من شعبان سنة 328، خلع الراضي (4)

# على أبي نصر يوسف بن عمر بن محمد بن يوسف (5) ، وقلده الحضرة بأسرها (6)
~~، الجانب الشرقي، والغربي، والمدينة، والكرخ، وقطعة من أعمال السواد، وخلع
~~على أخيه أبي محمد الحسين بن عمر (7) ، لقضاء أكثر السواد.

PageV04P203

# ثم صرف الراضي أبا نصر عن مدينة المنصور، بأخيه الحسين في سنة تسع
~~وعشرين، وأقره على الجانب الشرقي.

# وفي يوم السبت لثلاث عشرة ليلة خلت من ذي الحجة، أشهد أبو عبد الله ابن
~~أبي موسى الهاشمي (1) على نفسه ثلاثين شاهدا من العدول بأنه لا يشهد عند
~~القاضي أبي نصر يوسف بن عمر ببغداد، وأخذ خطوط الشهود أنه عدل مقبول
~~الشهادة.

# وفي يوم الاثنين لثمان بقين من ذي الحجة أسجل القاضي أبو نصر، يوسف بن
~~عمر، بأن أبا عبد الله بن أبي موسى الهاشمي، ساقط الشهادة، بشهادة عشرين ms075
~~عدلا عليه بذلك (2) .


### |PARATEXT|
# المنتظم 6/300
### ||| 2-
# في ربيع الآخر سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة (3) ، قلد
~~القاضي أبو السائب عتبة بن عبيد الله (4) القضاء في الجانب الشرقي، وأقر
~~القاضي أبو نصر (5) على الجانب الشرقي.

# وقلد أبو الحسن محمد بن صالح الهاشمي (6) ، قضاء مدينة أبي جعفر.

PageV04P204

# وفي هذه السنة، جمع القاضي أبو الحسن محمد بن صالح الهاشمي، أبا عبد الله
~~محمد بن أبي موسى الهاشمي، وأبا نصر يوسف بن أبي الحسين عمر ابن محمد
~~القاضي في منزله، حتى اصطلحا، وتعاقدا على التصافي، وأخذ كل واحد منهما خط
~~صاحبه بتزكيته، وبما تأكد من الصلح بينهما، وكانا قد خرجا إلى أقبح
~~المباينة، حتى أشهد أبو نصر، وهو والي قضاء مدينة السلام على نفسه، بإسقاط
~~أبي عبد الله، وأنه غير موضع للشهادة، وسعى أبو عبد الله في صرفه، ومعارضته
~~بما يكره، حتى تهيأ له في ذلك ما أراد.

### |PARATEXT|
# المنتظم 6/341

PageV04P205

### || 97 كلب يحرم نفسه من قوته ويؤثر صاحبه على نفسه

# أخبرني علي بن محمد، قال: حدثني الحسين بن شداد (1) ، قال:

# ولاني القاسم، خلافة أحمد بن ميمون بنيسابور، فنزلت في بعض منازلها،
~~فوجدت في جواره جنديا من أصحابه، يعرف بنسيم، كان برسم تنظيف كلابه.

# وإذا كلب له يخرج بخروجه، ويدخل بدخوله، وإذا جلس على بابه قربه، وغطاه
~~بدواج (2) كان عليه.

# فسألت الراسبي عن محل الغلام، وكيف يقنع الأمير منه، بدخول الكلب عليه،
~~ويرضى منه بذلك، وليس بكلب صيد؟ قال أبو الوليد: سله عن حديثه، فإنه يخبرك بشأنه.

# فأحضرت الغلام، وسألته عن السبب الذي استحق به هذه المنزلة منه؟ فقال:
~~هذا خلصني-بعد الله عز وجل-من أمر عظيم.

# فاستبشعت هذا القول منه، وأنكرته عليه، فقال لي: اسمع حديثه فإنك تعذرني.

# كان يصحبني رجل من أهل البصرة، يقال له: محمد بن بكر، لا يفارقني،
~~يؤاكلني، ويعاشرني على النبيذ وغيره منذ سنين.

# فخرجنا إلى الدينور، فلما رجعنا وقربنا من منزلنا، كان في وسطي هميان فيه
~~جملة دنانير، ومعي متاع كثير أخذته من الغنيمة، قد وقف عليه بأسره.

PageV04P206

# فنزلنا إلى موضع، ms076 فأكلنا، وشربنا.

# فلما عمل الشراب، عمد إلي، فشد يدي إلى رجلي، وأوثقني كتافا، ورمى بي في
~~واد، وأخذ كل ما معي، وتركني ومضى، وأيست من الحياة.

# وقعد هذا الكلب معي، ثم تركني ومضى، فما كان بأسرع من أن وافاني، ومعه
~~رغيف، فطرحه بين يدي، فأكلته، ولم أزل أحبو إلى موضع فيه ماء، فشربت منه،
~~ولم يزل الكلب معي، باقي ليلي يعوي إلى أن أصبحت، فحملتني عيناي، وفقدت الكلب.

# فما كان بأسرع من أن وافاني ومعه رغيف، فأكلت، وفعلت فعلي في اليوم الأول.

# فلما كان اليوم الثالث غاب عني، فقلت مضى يجيئني بالرغيف، فلم ألبث إلا
~~أن جاء ومعه الرغيف، فرمى به إلي، فلم استتم أكله، إلا وابني على رأسي يبكي.

# فقال: ما تصنع هاهنا، وما هي قصتك؟ونزل فحل كتافي، وأخرجني.

# فقلت له: من أين علمت بمكاني، ومن دلك علي؟ فقال: كان الكلب يأتينا في كل
~~يوم، فنطرح له الرغيف على رسمه، فلا يأكله. وقد كان معك، فأنكرنا رجوعه،
~~ولست أنت معه، فكان يحمل الرغيف بفيه، ولا يذوقه ويخرج يعدو، فأنكرنا أمره،
~~فاتبعته حتى وقفت عليك.

# فهذا ما كان من خبري وخبر الكلب، فهو عندي أعظم مقدارا من الأهل
~~والقرابة.

# قال: ورأيت أثر الكتاف في يده، قد أثر أثرا قبيحا.

### |PARATEXT|
# فضل الكلاب على من لبس الثياب 19

PageV04P207

### || 98 الأمير جعفر بن ورقاء يعاتب القاضيين أبا عمر وأبا الحسين

# أخبرنا عبد الرحمن (1) ، قال: أخبرنا أحمد بن علي (2) قال: حدثنا
~~التنوخي، قال: حدثنا محمد بن عبيد الله النصيبي، قال: إن جعفر بن ورقاء (3)
~~حدثهم، قال:

# عدت من الحج أنا وأخي، فتأخر عن تهنئتي القاضي أبو عمر (4) وابنه أبو
~~الحسين (5) ، فكتبت إليهما:

# أأستجفي أبا عمر وأشكو # وأستجفي فتاه أبا الحسين

# بأي قضية وبأي حكم # ألحا في قطيعة واصلين

# فما جاءا ولا بعثا بعذر # ولا كانا لحقي موجبين

# فإن نمسك ولا نعتب تمادى # جفاؤهما لأخلص مخلصين

# وإن نعتب فحق غير أنا # نجل عن العتاب القاضيين

# فوصلت الأبيات إلى أبي عمر، وهو على شغل، فأنفذها ms077 إلى أبي الحسين، وأمره
~~بالجواب عنها، فكتب إلي:

PageV04P208

# تجن واظلم فلست منتقلا # عن خالص الود أيها الظالم

# ظننت بي جفوة عتبت لها # فخلت أني لحبلكم صارم

# حكمت بالظن والشكوك ولا # يحكم بالظن في الهوى حاكم

# تركت حق الوداع مطرحا # وجئت تبغي زيارة القادم

# أمران لم يذهبا على فطن # وأنت بالحكم فيهما عالم

# وكل هذا مقال ذي ثقة # وقلبه من جفائه سالم

### |PARATEXT|
# المنتظم 6/306 معجم الأدباء 6/53

PageV04P209

### || 99 الخليفة الراضي يبكي حزنا على قاضي القضاة

# أخبرنا عبد الرحمن (1) ، قال: أخبرنا أحمد بن علي (2) ، قال أخبرنا علي
~~ابن المحسن، قال: أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر (3) ، قال:

# توفي قاضي القضاة، يعني أبا الحسين عمر بن محمد بن يوسف (4) ، في يوم
~~الخميس لثلاث عشرة ليلة بقيت من شعبان سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة، وصلى
~~عليه ابنه أبو نصر (5) ، ودفن إلى جانب أبي عمر (6) في دار إلى جانب داره.

# وقال أبو بكر الصولي (7) : كان هذا القاضي قد بلغ من العلم مبلغا عظيما،
~~وقرأ علي من كتب اللغة والأخبار، ما يقارب عشرة آلاف ورقة، وتوفي ابن سبع
~~وثلاثين سنة.

# ووجد عليه الراضي (8) وجدا شديدا، حتى كان يبكي بحضرتنا، وقال:

# كنت أضيق بالشيء ذرعا، فيوسعه علي.

# وكان يقول: لا بقيت بعده.

### |PARATEXT|
# المنتظم 6/307

PageV04P210

### || 100 أبو بكر الأنباري يملي من حفظه

# أنبأنا محمد بن عبد الباقي (1) قال: أنبأنا علي بن أبي علي البصري (2)
~~عن أبيه (3) ، قال:

# أخبرني غير واحد ممن شاهد أبا بكر الأنباري (4) ، انه كان يملي من حفظه،
~~لا من كتاب، وان عادته في كل ما كتب عنه من العلم، كانت هكذا، ما أملى قط
~~من دفتر.

### |PARATEXT|
# المنتظم 6/312

PageV04P211

### || 101 اجتمعت في أيام المتقي إسحاقات سحقت خلافته

# أخبرنا القزاز (1) ، قال: أخبرنا الخطيب (2) ، قال: أخبرنا علي بن أبي
~~علي البصري (3) ، قال حدثني أبي (4) ، قال: قال لي أبو الحسين بن عياش (5) :

# اجتمعت في أيام المتقي بالله (6) إسحاقات كثيرة (7) ، فانسحقت خلافة بني
~~العباس في أيامه، وانهدمت قبة المنصور الخضراء (8) التي كان بها فخرهم.

# فقلت له: ما كانت ms078 الإسحاقات؟ قال: كان يكنى أبا إسحاق، وكان وزيره
~~القراريطي (9) يكنى أبا إسحاق،

PageV04P212

# وكان قاضيه ابن إسحاق الخرقي (1) ، وكان محتسبه أبو إسحاق بن بطحاء،
~~وكان صاحب شرطته أبو إسحاق بن أحمد، وكانت داره القديمة، دار إسحاق ابن
~~إبراهيم المصعبي (2) ، وكانت الدار نفسها دار إسحاق بن كنداج (3) .

### |PARATEXT|
# المنتظم 6/318

PageV04P213

### || 102 الخليفة المتقي يستسقي

# أخبرنا محمد بن عبد الباقي البزاز (1) ، قال: أنبأنا علي بن المحسن (2)
~~، عن أبيه (3) ، قال: حدثني أبو الحسن أحمد بن يوسف الأزرق (4) ، قال:

# حدثنا أبو محمد الصلحي الكاتب (5) ، قال:

# نادى منادي المتقي (6) في زمن خلافته (7) ، في الأسواق: ان أمير
~~المؤمنين يقول لكم معشر رعيته، إن امرأة صالحة رأت النبي صلى الله عليه
~~وسلم في منامها، فشكت احتباس القطر (8) ، فقال لها: قولي للناس يخرجون في
~~يوم الثلاثاء الأدنى ويستسقون (9) ، ويدعون الله، فإنه يسقيهم في يومهم،
~~وإن أمير المؤمنين يأمركم معاشر المسلمين بالخروج، في يوم الثلاثاء كما
~~أمركم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأن تدعوا وتستسقوا بإصلاح من نياتكم،
~~وإقلاع عن ذنوبكم.

PageV04P214

# قال: فأخبرني الجم الغفير أنهم لما سمعوا النداء، ضجت الأسواق بالبكاء
~~والدعاء.

# فشق ذلك علي، وقلت: منام امرأة لا يدرى كيف تأويله، وهل يصح أم لا، ينادي
~~به خليفة في أسواق مدينة السلام؟فإن لم يسقوا كيف يكون حالنا مع
~~الكفار؟فليته أمر الناس بالخروج ولم يذكر هذا.

# وما زلت قلقا حتى أتى يوم الثلاثاء، فقيل لي: إن الناس قد خرجوا إلى
~~المصلى مع أبي الحسن أحمد بن الفضل بن عبد الملك، إمام الجامع (1) ، وخرج
~~أكثر أصحاب السلطان، والفقهاء، والأشراف.

# فلما كان قبل الظهر، ارتفعت سحابة، ثم طبقت الآفاق، ثم أسبلت عزاليها (2)
~~بمطر جود (3) .

# فرجع الناس حفاة من الوحل (4) .

### |PARATEXT|
# المنتظم 6/319

PageV04P215

### || 103 وتقدرون فتضحك الأقدار

# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد (1) ، قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت (2) ،
~~قال: أخبرني علي بن أبي علي البصري (3) ، قال: أخبرني أبي (4) ، قال:

# حدثني أبو بكر عمر بن عبد الملك السقطي قال: سمعت أبا بكر بن يعقوب ابن
~~شيبة (5) يحدث، قال:

# لما ولدت، دخل ms079 أبي على أمي، فقال لها: إن المنجمين قد أخذوا مولد هذا
~~الصبي، وحسبوه، فإذا، هو يعيش كذا وكذا، وقد حسبتها أياما، وقد عزمت على أن
~~أعد له لكل يوم دينارا، مدة عمره، فإن ذلك يكفي الرجل المتوسط، له ولعياله،
~~فأعدي له حبا (6) فارغا، فأعدته، وتركته في الأرض، وملأه بالدنانير.

# ثم قال: أعدي حبا آخر، أجعل فيه مثل هذا استظهارا، ففعلت، وملأه.

# ثم استدعى حبا آخر، وملأه بمثل ما ملأ به كل واحد من الحبين،

PageV04P216

# ودفن الجميع، فما نفعني ذلك، مع حوادث الزمان، فقد احتجت إلى ما ترون.

# قال أبو بكر السقطي: ورأيناه فقيرا يجيئنا بلا إزار، ونقرأ عليه الحديث،
~~ونبره بالشيء بعد الشيء.

### |PARATEXT|
# المنتظم 6/333

### || 104 الأمير معز الدولة يشجع السعي والصراع والسباحة

# أنبأنا محمد بن عبد الباقي (1) ، قال: أنبأنا علي بن المحسن التنوخي
~~(2) ، عن أبيه (3) ، قال:

# من أعجب الأشياء المتولدة في زمن معز الدولة (4) ، السعي (5) ، والصراع
~~(6) ، وذلك إن معز الدولة، احتاج إلى السعاة، ليجعلهم فيوجا (7) بينه وبين أخيه

PageV04P217

# ركن الدولة (1) ، إلى الري (2) ، فيقطعون تلك المسافة البعيدة، في المدة
~~القريبة، وأعطى على جودة السعي الرغائب (3) .

# فحرص أحداث بغداد وضعفاؤهم (4) على ذلك، حتى انهمكوا فيه، وأسلموا
~~أولادهم إليه.

# فنشأ ركابيان (5) لمعز الدولة، يعرف أحدهما بمرعوش، والآخر بفضل (6) ،
~~يسعى كل واحد منهما، نيفا وثلاثين فرسخا (7) في يوم (8) ، من طلوع الشمس
~~إلى غروبها، يترددون ما بين عكبرا (9) وبغداد.

# وقد رتب على كل فرسخ من الطريق، قوما يحضون عليهم، فصاروا أئمة السعاة
~~ببغداد، وانتسب السعاة إليهم، وتعصب الناس لهم.

# واشتهى معز الدولة الصراع، فكان يعمل بحضرته حلقة في ميدانه (10) ،
~~ويقيم شجرة يابسة تنصب في الحال، ويجعل عليها الثياب الديباج (11) ،

PageV04P218

# والعتابي (1) ، والمروزي (2) ، وتحتها أكياس فيها دراهم، ويجمع على سور
~~الميدان (3) المخانيث (4) بالطبول والزمور، وعلى باب الميدان الدبادب
~~(5) ، ويؤذن للعامة في دخول الميدان، فمن غلب، أخذ الثياب والشجرة
~~والدراهم.

# ثم دخل في ذلك أحداث بغداد، فصار في كل موضع صراع، فإذا برع أحدهم، صارع
~~بحضرة معز الدولة، فإن غلب، أجريت عليه الجرايات (6) ، فكم من عين ms080 ذهبت
~~بلطمة، وكم من رجل اندقت.

# وشغف بعض أصحاب معز الدولة بالسباحة، فتعاطاها أهل بغداد، حتى أحدثوا
~~فيها الطرائف.

# فكان الشاب يسبح قائما، وعلى يده كانون (7) فوقه حطب يشتعل تحت قدر، إلى
~~أن تنضج، ثم يأكل منها، إلى أن يصل إلى دار السلطان.

### |PARATEXT|
# المنتظم 6/340

PageV04P219

### || 105 فرار الناس من بغداد لما دخلها الديلم

# أنبأنا محمد بن عبد الباقي البزاز، قال: أنبأنا علي بن المحسن التنوخي،
~~عن أبيه، قال: حدثني أبو الحسن أحمد بن يوسف (1) ، قال:

# لما دخل الديلم (2) من الجانب الغربي (3) ، إلى الجانب الشرقي (4) ،
~~وخاف الناس السيف، هربوا على وجوههم، وكانت العذراء، والمخبأة المترفة من
~~ذوات النعم، والصبية، والأطفال، والعجائز، وسائر الناس، يخرجون على وجوههم،
~~يتعادون يريدون الصحراء، وكان ذلك اليوم حارا، فلا يطيقون المشي.

# قال أبو محمد الصلحي (5) : انهزمنا يومئذ مع ناصر الدولة (6) ، نريد
~~الموصل (7) ، من بين يدي معز الدولة (8) ، وقد عبر من الجانب الغربي إلى
~~الجانب الشرقي، فرأيت ما لا أحصي من أهل بغداد، قد تلفوا بالحر والعطش،
~~ونحن نركض هاربين (9) ، فما شبهته إلا بيوم القيامة (10) .

PageV04P220

# قال: فأخبرني جماعة: أنهم شاهدوا امرأة لم ير مثلها في حسن الثياب
~~والحلي، وهي تصيح: أنا ابنة فلان (1) ، ومعي جوهر وحلي بألف دينار، رحم
~~الله من أخذه مني وسقاني شربة ماء، فما يلتفت إليها أحد، حتى خرت ميتة،
~~وبقيت متكشفة، والثياب عليها والحلي، وما يعرض له أحد (2) .

### |PARATEXT|
# المنتظم 6/349

PageV04P221

### || 106 الوزير علي بن عيسى يقول:

# ليتني تمنيت المغفرة

# أخبرنا عبد الرحمن (1) ، قال: أخبرنا أحمد بن علي (2) ، قال: أخبرنا
~~علي بن المحسن التنوخي، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا القاضي أبو بكر محمد بن
~~عبد الرحمن بن قريعة (3) ، وأبو محمد عبد الله بن أحمد بن داسه (4) ،
~~قالا: حدثنا أبو سهل بن زياد القطان (5) ، صاحب علي بن عيسى (6) ، قال:

# كنت مع علي بن عيسى، لما نفي إلى مكة (7) ، فلما دخلناها، دخلنا في حر
~~شديد، وقد كدنا نتلف.

# فطاف علي بن عيسى، وسعى، وجاء فألقى نفسه، وهو كالميت من الحر والتعب،
~~وقلق قلقا شديدا. ms081

# وقال: أشتهي على الله شربة ماء مثلوج.

# فقلت له: يا سيدنا تعلم أن هذا مما لا يوجد بهذا المكان.

# فقال: هو كما قلت، ولكن نفسي ضاقت عن ستر هذا القول، فاستروحت إلى المنى.

PageV04P222

# قال: وخرجت من عنده، ورجعت إلى المسجد الحرام (1) ، فما استقررت فيه،
~~حتى نشأت سحابة، فبرقت، ورعدت، وجاءت بمطر يسير، وبرد كثير.

# فبادرت إلى الغلمان، فقلت: اجمعوا.

# فجمعنا منه شيئا عظيما، وملأنا منه جرارا كثيرة، وجمع أهل مكة منه شيئا عظيما.

# وكان علي بن عيسى صائما ، فلما كان وقت المغرب، خرج إلى المسجد الحرام
~~ليصلي المغرب.

# فقلت له: أنت والله مقبل، والنكبة زائلة، وهذه علامات الإقبال، فاشرب
~~الثلج كما طلبت.

# وجئته بأقداح مملوءة من أصناف الأسوقة (2) والأشربة، مكبوسة بالبرد.

# فأقبل يسقي ذلك من قرب منه، من الصوفية، والمجاورين، والضعفاء، ويستزيد،
~~ونحن نأتيه بما عندنا، وأقول له: اشرب، فيقول: حتى يشرب الناس.

# فخبأت مقدار خمسة أرطال (3) ، وقلت له: إنه لم يبق شيء.

# فقال: الحمد لله، ليتني كنت تمنيت المغفرة، فلعلي كنت أجاب.

# فلما دخل البيت لم أزل أداريه حتى شرب منه، وتقوت ليلته بباقيه.

### |PARATEXT|
# المنتظم 6/351


PageV04P223

### || 107 الزاهدة ابنة أبي الحسن المكي

# أنبأنا محمد بن أبي طاهر البزاز، قال: أخبرنا أبو القاسم علي بن المحسن
~~التنوخي، عن أبيه، قال: حدثني عبيد الله بن أحمد بن بكير، قال:

# كان لأبي الحسن المكي، ابنة مقيمة بمكة، أشد ورعا منه، وكانت لا تقتات
~~إلا ثلاثين درهما ينفذها إليها أبوها في كل سنة، مما يستفضله من ثمن الخوص
~~الذي يسفه (1) ويبيعه.

# فأخبرني ابن الرواس التمار، وكان جاره، قال: جئته، أودعه للحج، وأستعرض
~~حاجته وأسأله أن يدعو لي.

# فسلم لي قرطاسا، وقال: تسأل بمكة في الموضع الفلاني عن فلانة، وتسلم هذا إليها.

# فعلمت أنها ابنته، فأخذت القرطاس، وجئت، فسألت عنها، فوجدتها بالعبادة
~~والزهد، أشد اشتهارا من أن تخفى.

# فطمعت نفسي أن يصل إليها من مالي شيء يكون لي ثوابه، وعلمت أنني إن دفعت
~~إليها ذلك لم تأخذه، ففتحت القرطاس، وجعلت الثلاثين درهما، خمسين ms082 درهما،
~~ورددته كما كان، وسلمته إليها.

# فقالت: أي شيء خبر أبي؟ فقلت: على السلامة.

# فقالت: قد خالط أهل الدنيا، وترك الانقطاع إلى الله؟ فقلت: لا.

PageV04P224

# قالت: أسألك بالله، وبمن حججت له، عن شيء فتصدقني؟ قلت: نعم، فقالت:
~~خلطت في هذه الدراهم شيئا من عندك؟ فقلت: نعم، فمن أين علمت هذا؟ فقالت: ما
~~كان أبي يزيدني على الثلاثين شيئا، لأن حاله لا تحتمل أكثر منها، إلا أن
~~يكون ترك العبادة، فلو أخبرتني بذلك، ما أخذت منه أيضا شيئا.

# ثم قالت لي: خذ الجميع فقد عققتني، من حيث قدرت أنك بررتني، ولا آخذ من
~~مال لا أعرف كيف هو، شيئا.

# فقلت: خذي منها ثلاثين، كما أنفذ إليك أبوك، وردي الباقي.

# فقالت: لو عرفتها بعينها من جملة الدراهم لأخذتها، ولكن قد اختلطت بما لا
~~أعرف جهته، فلا آخذ منها شيئا، وأنا الآن أقتات إلى الموسم الآخر من
~~المزابل، لأن هذه كانت قوتي طول السنة، فقد أجعتني، ولو لا أنك ما قصدت
~~أذاي، لدعوت عليك.

# قال: فاغتممت، وعدت إلى البصرة، وجئت إلى أبي الحسن، فأخبرته، واعتذرت إليه.

# فقال: لا آخذها وقد اختلطت بغير مالي، وقد عققتني وإياها.

# قال: فقلت ما أعمل بالدراهم؟ قال: لا أدري.

# فما زلت مدة أعتذر إليه، وأسأله ما أعمل بالدراهم.

# فقال لي بعد مدة: صدق بها.

# ففعلت.

### |PARATEXT|
# المنتظم 6/361

PageV04P225

### || 108 أبو عمر غلام ثعلب من الرواة الذين لم ير أحفظ منهم

# أنبأنا محمد بن عبد الباقي (1) ، قال: أنبأنا علي بن أبي علي (2) ، عن
~~أبيه (3) ، قال:

# من الرواة الذين لم ير قط أحفظ منهم، أبو عمر غلام ثعلب (4) ، أملى من
~~حفظه ثلاثين ألف ورقة، لغة، فيما بلغني.

# وجميع كتبه التي في أيدي الناس، إنما أملاها بغير تصنيف، ولسعة حفظه اتهم
~~بالكذب.

# وكان يسأل عن الشيء الذي يقدر السائل أنه قد وضعه، فيجيب عنه، ثم يسأله
~~غيره بعد سنة، على مواطأة، فيجيب بذلك الجواب بعينه.

# أخبرنا بعض أهل بغداد، قال: كنا نجتاز على قنطرة الصراة (5) ، نمضي إليه،
~~مع جماعة، فتذاكروا كذبه، ms083 فقال بعضهم: أنا أصحف له القنطرة، وأسأله عنها.

# فلما صرنا بين يديه، قال له: أيها الشيخ ما الهرنطق (6) عند العرب؟

PageV04P226

# فقال: كذا، وذكر شيئا قد أنسيته أنا.

# قال: فتضاحكنا، وأتممنا المجلس، وانصرفنا.

# فلما كان بعد أشهر، ذكرنا الحديث، فوضعنا رجلا غير ذلك، فسأله، وقال: ما
~~الهر نطق؟ فقال: أليس قد سئلت عن هذه المسألة منذ كذا وكذا شهرا، فقلت هي كذا؟.

# قال: فما درينا من أي الأمرين نعجب، من ذكائه، إن كان علما فهو اتساع
~~ظريف، وإن كان كذبا في الحال، ثم قد حفظه، فلما سئل عنه ذكر الوقت
~~والمسألة، فأجاب بذلك الجواب، فهو أظرف.

# قال أبي (1) : وكان معز الدولة، قد قلد شرطة بغداد، مملوكا تركيا يعرف
~~بخواجا.

# فبلغ أبا عمر الخبر، وكان يملي الياقوتة، فلما جاءوه، قال: اكتبوا ياقوتة
~~خواجا، الخواج في اللغة: الجوع، ثم فرع على هذا بابا، فأملاه، فاستعظم
~~الناس ذلك، وتتبعوه.

# فقال أبو علي الحاتمي: أخرجنا في أمالي الحامض، عن ثعلب، عن ابن
~~الأعرابي، الخواج: الجوع.

### |PARATEXT|
# المنتظم 6/380

PageV04P227

### || 109 كلب يحمي صاحبه ممن أراد أن يخنقه

# أخبرني (1) بعض الشيوخ من أهل الجبل (2) ، قال:

# كنت أنا مع جماعة خارجين إلى أصبهان (3) ، فلما صرنا إلى بعض الطريق،
~~مررنا بخان قديم خراب، ليس فيه أحد، وإذا صوت كلب ينبح، وإذا حركة شديدة.

# فدخلنا بأجمعنا الخان، فإذا نحن برجل من أصحابنا نعرفه، من الفيوج (4) ،
~~كان معه كلب لا يفارقه حيث كان، وإذا بعض المبنجين (5) قد وقع عليه، وكان
~~الفيج فطنا، فلما رأى أن حيلته ليست تنفذ له عليه، طرح في عنقه وترا ليخنقه به.

# فلما رأى الكلب ذلك، ثار إلى المبنج، فخمش وجهه، وعض قفاه، وطرح منه قطعة
~~لحم، فسقط المبنج مغشيا عليه.

# فخلصنا من عنق صاحبنا الوتر، وكان قد أشرف على التلف، وقبضنا على المبنج،
~~فكتفناه بوتره، ودفعناه إلى السلطان.

### |PARATEXT|
# فضل الكلاب على من لبس الثياب 22

PageV04P228

### || 110 لص يموت على النقب الذي نقبه

# أخبرنا محمد بن أبي طاهر البزاز عن أبي القاسم علي بن المحسن، عن ms084 أبيه، قال:

# أخبرني أبو الفرج الأصبهاني: أن لصا نقب ببغداد في زمن الطاعون الذي كان
~~في سنة ست وأربعين وثلاثمائة (1) ، فمات مكانه وهو على النقب.

# وأن إسماعيل القاضي (2) ، لبس سواده، ليخرج إلى الجامع، فيحكم، ولبس أحد
~~خفيه، وجاء ليلبس الآخر، فمات (3) .

### |PARATEXT|
# المنتظم 6/384


PageV04P229

### || 111 لا آمرك، ولكني شفيع

# أخبرنا القاضيان، أبو الحسين أحمد بن علي التنوخي، وأبو القاسم علي ابن
~~المحسن التنوخي، قالا: أخبرنا أبو عمر محمد بن العباس بن حيويه الخزاز (1)
~~، قال: حدثنا محمد بن خلف (2) ، قال: حدثنا الحسن بن مكرم بن حسان (3) ،
~~قال: حدثنا علي بن عاصم (4) ، عن خالد الحذاء (5) ، عن عكرمة (6) ، عن ابن
~~عباس (7) ، قال:

PageV04P230

# لما أعتقت بريرة (1) ، وكان زوجها حبشيا (2) ، خيرت، فاختارت فراقه، فكان
~~يطوف حولها، ودموعه تسيل على خديه حبا لها.

# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم، لعمه العباس (3) : أما ترى شدة حبه
~~لها، وشدة بغضها له؟ فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: لو تزوجته.

# قالت: إن أمرتني.

# قال: لا آمرك، ولكني شفيع.

# فلم تفعل.

### |PARATEXT|
# مصارع العشاق 2/8

PageV04P231

### || 112 القاضي أبو جعفر بن البهلول يلي قضاء مدينة المنصور عشرين سنة

# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد (1) ، قال: أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت (2) ،
~~قال: أخبرنا علي بن المحسن التنوخي، قال: أخبرنا طلحة بن جعفر الشاهد (3)

# قال:

# لم يزل أحمد بن إسحاق بن البهلول (4) على قضاء المدينة-يعني مدينة
~~المنصور-من سنة ست وتسعين ومائتين إلى ربيع الآخر سنة ست عشرة وثلاثمائة (5) .

# وكان ربما اعتل، فيخلفه ابنه أبو طالب محمد (6) ، وهو رجل جميل الأمر،
~~حسن المذهب، شديد التصون، وممن كتب العلم، وحدث بعد أبيه بسنين (7) .

### |PARATEXT|
# المنتظم 6/392

PageV04P232

### || 113 أبو بكر الآدمي واجتماع الناس عليه عند ما يقرأ القرآن

# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد (1) ، قال: أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت (2) ،
~~قال: أخبرنا علي بن المحسن، قال: حدثنا القاضي أبو محمد عبد الله بن محمد
~~بن عبد الله الأسدي (3) ، قال: سمعت أبي (4) يقول:

# حججت في بعض السنين، وحج في تلك السنة، أبو القاسم البغوي (5)

# وأبو ms085 بكر الآدمي (6) ، القارئ.

# فلما صرنا بمدينة الرسول صلى الله عليه وسلم (7) ، جاءني أبو القاسم
~~البغوي، فقال لي: يا أبا بكر، هاهنا رجل ضرير، قد جمع حلقة في مسجد رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، وقعد يقص، ويروي الكذب من

PageV04P233

# الأحاديث الموضوعة، والأخبار المفتعلة، فإن رأيت أن تمضي بنا إليه، لننكر
~~عليه ونمنعه.

# فقلت له: يا أبا القاسم إن كلامنا لا يؤثر مع هذا الجمع الغفير، والخلق
~~العظيم، ولسنا ببغداد، فيعرف لنا موضعنا، ولكن هاهنا، أمر آخر، هو الصواب.

# فأقبلت على أبي بكر الآدمي، وقلت له: استعذ، واقرأ (1) .

# فما هو إلا أن ابتدأ بالقراءة، حتى انجفلت الحلقة، وانفض الناس جميعا،
~~فأحاطوا بنا يستمعون قراءة أبي بكر، وتركوا الضرير وحده.

# فسمعته يقول لقائده: خذ بيدي، هكذا تزول النعم.

### |PARATEXT|
# المنتظم 6/393

PageV04P234

### || 114 أبو بكر الآدمي يقرأ القرآن في بغداد فتسمع قراءته في كلواذى

# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد (1) ، قال: أخبرنا علي بن ثابت (2) ، قال:

# أخبرنا علي بن المحسن (3) قال: حدثني أبي (4) ، قال: حدثني أبو محمد
~~يحيى بن محمد بن فهد (5) ، قال: حدثني درة الصوفي (6) ، قال:

# كنت بائتا بكلواذى (7) ، على سطح عال، فلما هدأ الليل، قمت لأصلى، فسمعت
~~صوتا ضعيفا يجيء من بعد، فأصغيت إليه، وتأملته، فإذا هو صوت أبي بكر
~~الآدمي القارئ (8) ، فقدرته منحدرا في دجلة، وأصغيت، فلم أجد الصوت يقرب،
~~ولا يزيد، وظل على ذلك ساعة، ثم انقطع.

# فتشككت في الأمر، وصليت، ونمت، وبكرت، فدخلت بغداد

PageV04P235

# على ساعتين من النهار، أو أقل.

# وكنت مجتازا في السمارية (1) ، فإذا بأبي بكر الآدمي ينزل إلى الشط من
~~دار أبي عبد الله الموسوي (2) التي تقرب من فرضة جعفر على دجلة.

# فصعدت إليه، وسألته عن خبره، فأخبرني بسلامته.

# وقلت: أين كنت البارحة؟ فقال: في هذه الدار.

# فقلت: قرأت؟ قال: نعم.

# قلت: أي وقت؟ قال: بعد نصف الليل إلى قريب من الثلث الآخر.

# قال: فنظرت، فإذا هو الوقت الذي سمعت فيه صوته بكلواذى.

# فعجبت من ذلك عجبا شديدا، بان له في، فقال: ما لك؟ فقلت: إني سمعت ms086 صوتك
~~البارحة، وأنا على سطح بكلواذى، وتشككت، فلولا أنك أخبرتني الساعة على غير
~~اتفاق، ما صدقته.

# قال: فاحكها عني.

# فأنا أحكيها دائما.

### |PARATEXT|
# المنتظم 6/393

PageV04P236

### || 115 أبو جعفر بن برية يرى أبا بكر الآدمي في النوم

# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد (1) ، قال: أخبرنا أحمد بن علي (2) ، قال:

# حدثني علي بن أبي علي المعدل (3) ، قال: أخبرنا أبو بكر بن أبي موسى
~~القاضي (4) ، وأبو إسحاق الطبري (5) ، وغيرهما، قالوا سمعنا أبا جعفر عبد
~~الله ابن إسماعيل بن برية (6) ، يقول:

# رأيت أبا بكر الآدمي (7) في النوم بعد موته بمديدة، فقلت له : ما فعل
~~الله بك؟.

# فقال لي: أوقفني بين يديه، وقاسيت شدائد وأمورا صعبة.

# فقلت له: فتلك الليالي والمواقف والقرآن؟ فقال: ما كان شيء أضر علي
~~منها، لأنها كانت للدنيا.

# فقلت له: فإلى أي شيء انتهى أمرك؟ قال: قال لي تعالى، آليت على نفسي أن
~~لا أعذب أبناء الثمانين.

### |PARATEXT|
# المنتظم 6/394


PageV04P237

### || 116 بين الأول والثاني مائة سنة وهما في القعدد إلى المنصور سواء

# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد (1) ، قال: أخبرنا أحمد بن علي (2) ، قال:

# أخبرنا علي بن أبي علي (3) ، قال: سمعت القاضي أبا بكر بن أبي موسى
~~الهاشمي (4) ، وأبا إسحاق الطبري (5) ، ومن لا أحصي من شيوخنا، يحكون:

# أنهم سمعوا أبا جعفر المعروف بابن برية (6) الإمام، يقول:

# رقى هذا المنبر-يعني منبر مسجد جامع المدينة (7) -الواثق (8) في سنة
~~ثلاثين ومائتين (9) ، ورقيت هذا المنبر في سنة ثلاثين وثلاثمائة (10) وبين
~~الرقيتين مائة سنة، وأنا وهو في القعدد (11) إلى المنصور سواء، هو الواثق
~~بن المعتصم بن الرشيد ابن المهدي بن المنصور، وأنا عبد الله بن إسماعيل بن
~~إبراهيم بن عيسى بن المنصور.

### |PARATEXT|
# المنتظم 7/5

PageV04P238

### || 117 إن الله لا يعذب من جاوز الثمانين

# أخبرنا أبو منصور القزاز (1) ، قال: أخبرنا أبو بكر بن ثابت (2) ، قال:
~~أخبرنا علي بن أبي علي المعدل (3) ، قال: أخبرنا أبو طاهر المخلص، قال:
~~أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي الذهبي المعروف بابن القطان، قال:

# رأيت أبا السائب عتبة بن عبيد الله قاضي القضاة (4) بعد موته، ms087 فقلت:

# ما فعل الله بك، مع تخليطك (5) ؟-بهذا اللفظ-.

# فقال: غفر لي.

# فقلت: فكيف ذاك؟ فقال: إن الله تعالى عرض علي أفعالي القبيحة، ثم أمر بي
~~إلى الجنة، وقال: لو لا أني آليت على نفسي أن لا أعذب من جاوز الثمانين،
~~لعذبتك، ولكني قد غفرت لك، وعفوت عنك، اذهبوا به إلى الجنة.

# فأدخلتها.

### |PARATEXT|
# المنتظم 7/6

PageV04P239

### || 118 شقيقان ملتزقان من جانب واحد

# أخبرنا محمد بن أبي طاهر (1) ، قال: أخبرنا علي بن المحسن التنوخي، عن
~~أبيه، قال: حدثني أبو محمد يحيى بن محمد بن فهد (2) ، وأبو عمر أحمد ابن
~~محمد الخلال، قالا:

# حدثنا جماعة كثيرة العدد من أهل الموصل وغيرهم، ممن كنا نثق بهم، ويقع
~~لنا العلم بصحة ما حدثوا به، لكثرته، وظهوره، وتواتره، أنهم شاهدوا
~~بالموصل، سنة نيف وأربعين وثلاثمائة (3) ، رجلين أنفذهما صاحب أرمينية (4)
~~إلى ناصر الدولة (5) ، للأعجوبة فيهما.

# وكان لهما نحو من ثلاثين سنة، وهما ملتزقان من جانب واحد، ومن حد فويق
~~الحقو إلى دوين الإبط، وكان معهما أبوهما، فذكر لهم أنهما ولدا كذلك.

# وكنا نراهما يلبسان قميصين، وسراويلين، كل واحد منهما لباسه فرد، إلا أنه
~~لم يكن يمكنهما-لالتزاق كتفيهما، وأيديهما-المشي، لضيق ذلك عليهما، فيجعل
~~كل واحد منهما يده التي تلي أخاه، من جانب الالتزاق خلف ظهر أخيه، ويمشيان
~~كذلك، وأنهما كانا يركبان دابة واحدة، ولا يمكن أحدهما التصرف، إلا إذا
~~تصرف الآخر معه، وإذا أراد أحدهما

PageV04P240

# الغائط، قام الآخر معه، وإن لم يكن محتاجا.

# وان أباهما حدثهم، انه: لما ولدا، أراد أن يفرق بينهما، فقيل له إنهما
~~يتلفان، لأن التزاقهما من جانب الخاصرة، وإنه لا يجوز أن يفصلا، فتركهما،
~~وكانا مسلمين.

# فأجازهما ناصر الدولة، وخلع عليهما.

# وكان الناس بالموصل يصيرون إليهما، فيتعجبون منهما، ويهبون لهما.

# قال أبو محمد: وأخبرني جماعة: أنهما خرجا إلى بلدهما، فاعتل أحدهما ومات،
~~وبقي أياما حتى أنتن، وأخوه حي، لا يمكنه التصرف، ولا يمكن الأب، دفن
~~الميت، إلى أن لحقت الحي، علة من الغم والرائحة، فمات أيضا، فدفنا جميعا.

# وكان ناصر الدولة قد جمع ms088 لهما الأطباء، وقال: هل من حيلة في الفصل
~~بينهما؟ فسألهما الأطباء عن الجوع، هل تجوعان في وقت واحد.

# فقال: إذا جاع الواحد منا تبعه جوع الآخر بشيء يسير من الزمان، وإن شرب
~~أحدنا دواء مسهلا، انحل طبع الآخر بعد ساعة، وقد يلحق أحدنا الغائط، ولا
~~يلحق الآخر، ثم يلحقه بعد ساعة.

# فنظروا فإذا لهما جوف واحد، وسرة واحدة، ومعدة واحدة، وكبد واحد، وطحال
~~واحد، وليس[في موضع]الالتصاق، أضلاع، فعلموا أنهما إن فصلا تلفا.

# ووجدوا لهما ذكرين، وأربع بيضات.

# وكان ربما وقع بينهما خلاف وتشاجر، فتخاصما أعظم خصومة، حتى ربما حلف
~~أحدهما لا كلم الآخر، أياما، ثم يصطلحان.

### |PARATEXT|
# المنتظم 7/17

PageV04P241

### || 119 القاضي عمر بن أكثم جلس يقضي في الموضع الذي جلس فيه جد أبيه قبل مائة عام

# أخبرنا علي بن المحسن (1) ، أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر (2) ، قال:

# لما افتتح المطيع لله (3) ، والأمير معز الدولة أحمد بن بويه (4) ،
~~البصرة، في شهر ربيع الأول سنة ست وثلاثين وثلاثمائة (5) ، خرج القاضي أبو
~~السائب عتبة بن عبيد الله (6) ، إلى البصرة، مهنئا لهما، وكان يكتب له على
~~الحكم، أبو بشر عمر بن أكثم بن أحمد بن حبان بن بشر الأسدي (7) .

# وحبان رجل من جلة المسلمين، تقلد القضاء في نواحي كثيرة، وتقلد أصبهان،
~~ثم قلد الشرقية.

# وأبو بشر رجل من سروات الرجال، نشأ نشوءا حسنا، على حال صيانة تامة،
~~ومعرفة ثاقبة، فقبل الحكام شهادته، ثم كتب للقضاة.

# فاستخلفه القاضي أبو السائب، عند خروجه، على الجانب الشرقي (8) ،

PageV04P242

# تم جمع البلد (1) لأبي السائب، وهو بالبصرة مع المطيع، فكتب بذلك إلى
~~الحضرة (2) واستخلفه على بغداد بأسرها.

# فتجمل القضاء بموضعه، وأجرى الأمور مجاريها، وأصدرها مصادرها، وواصل
~~الجلوس، ولم يحتجب عن الخصوم، وأجهد نفسه في الصبر على كبار الأمور، غير
~~برم، ولا ضجر، فظهر منه خشونة (3) ، فانحسم عنه الطمع، واعتقد أهل الأقدار
~~مودته، وبثوا في الناس شكره وذكره.

# ثم أصعد القاضي أبو السائب إلى الحضرة، ونظر في الأمور بنفسه، وعاد أبو
~~بشر إلى كتابته.

# قال طلحة: نظرت في التاريخ، فإذا القاضي ms089 أبو بشر عمر بن أكثم ابن أحمد بن
~~حبان قد جلس في الشرقية، في الموضع الذي جلس فيه، حبان بن بشر، جد أبيه،
~~بعد مائة سنة.

# قلت: لم يزل عمر بن أكثم على كتابة أبي السائب، إلى أن مات أبو السائب،
~~وذلك في شهر ربيع الآخر من سنة خمسين وثلاثمائة، فأقر عمر بن أكثم على
~~خلافته، إلى أن قلد قضاء القضاة أبو العباس بن أبي الشوارب (4)

# في شعبان من هذه السنة (5) ، ثم عزل في سنة اثنتين وخمسين (6) ، وقلد
~~أبو بشر، قضاء القضاة، في رجب من سنة اثنتين وخمسين وثلاثمائة (7) ، فلم

PageV04P243

# يزل يتولاه إلى أن صرف عنه، في شعبان في سنة ست وخمسين (1) ، ولازم
~~منزله إلى أن توفي.

# فكانت مدة تقلده قضاء القضاة، إلى أن صرف عنه، أربع سنين وأياما.

# ذكر لي ذلك التنوخي.

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد 11/249

PageV04P244

### || 120 الشاعر المتنبي لا يفصح عن نسبه

# قال المحسن (1) :

# سألت المتنبي (2) عن نسبه، فما اعترف لي به، وقال: أنا رجل أخبط
~~القبائل، وأطوي البوادي وحدي، ومتى انتسبت، لم آمن أن يأخذني بعض العرب
~~بطائلة بينها وبين القبيلة التي أنتسب إليها.

# وما دمت غير منتسب إلى أحد، فأنا أسلم على جميعهم.

### |PARATEXT|
# المنتظم 7/25

PageV04P245

### || 121 المتنبي يحفظ كتابا من ثلاثين ورقة قرأه مرة واحدة

# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد، قال: أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت، قال:
~~أخبرنا علي بن المحسن التنوخي، عن أبيه، قال: حدثني أبو الحسن محمد بن يحيى
~~العلوي قال:

# كان المتنبي، وهو صبي، ينزل في جواري بالكوفة، وكان أبوه يعرف بعبدان
~~السقاء، يستقي لنا ولأهل المحلة.

# ونشأ هو محبا للعلم والأدب، وصحب الأعراب، فجاءنا بعد سنين بدويا قحا،
~~وكان تعلم الكتابة والقراءة، وأكثر من ملازمة الوراقين.

# فأخبرني وراق كان يجلس إليه، قال لي: ما رأيت أحفظ من هذا الفتى ابن عبدان.

# قلت له: كيف؟ قال: كان اليوم عندي، وقد أحضر رجل كتابا من كتب الأصمعي،
~~نحو ثلاثين ورقة، ليبيعه، فأخذ ينظر إليه طويلا.

# فقال له الرجل: يا هذا أريد بيعه، ms090 وقد قطعتني عن ذلك، وإن كنت تريد حفظه،
~~فهذا إن شاء الله يكون بعد شهر.

# فقال له: فإن كنت قد حفظته في هذه المدة، ما لي عليك؟ قال: أهب لك
~~الكتاب.

# قال: فأخذت الدفتر من يده، فأقبل يتلوه علي إلى آخره، ثم استلمه، فجعله
~~في كمه.

# فقام صاحبه وتعلق به، وطالبه بالثمن.

PageV04P246

# فقال: ما إلى ذلك سبيل قد وهبته لي.

# فمنعناه منه، وقلنا له: أنت شرطت على نفسك هذا للغلام.

# فتركه عليه.

### |PARATEXT|
# المنتظم 7/25

### || 122 المتنبي وادعاؤه النبوة

# قال المحسن:

# اجتمعت بعد موت المتنبي بسنين، مع القاضي أبي الحسن بن أم شيبان الهاشمي
~~(1) ، وجرى ذكر المتنبي ، فقال:

# كنت أعرف أباه بالكوفة، شيخا يسمى عبدان، يستقي على بعير له، وكان جعفيا
~~(2) صحيح النسب.

# قال: وكان المتنبي لما خرج إلى كلب (3) ، فأقام فيهم، ادعى أنه علوي
~~حسني، ثم ادعى بعد ذلك النبوة، ثم عاد يدعي أنه علوي، إلى أن شهد عليه
~~بالشام، بالكذب في الدعوتين، وحبس دهرا طويلا، وأشرف على القتل، ثم استتيب،
~~وأشهد عليه بالتوبة، وأطلق.

### |PARATEXT|
# المنتظم 7/25

PageV04P247

### || 123 كيف قتل المتنبي

# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد (1) ، قال: أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت الحافظ
~~(2) ، قال: حدثني علي بن أيوب (3) ، قال:

# خرج المتنبي من بغداد (4) إلى فارس (5) ، فمدح عضد الدولة (6) ، وأقام
~~عنده مديدة (7) ، ثم رجع من شيراز (8) يريد بغداد، فقتل بالطريق بالقرب

PageV04P248

# من النعمانية (1) ، في شهر رمضان، وقيل في شعبان، من سنة أربع وخمسين
~~وثلاثمائة (2) ، وفي سبب قتله ثلاثة أقوال:

# أحدها: إنه كان معه مال كثير، فقتله العرب لأخذ ماله، فذكر بعض العلماء،
~~انه وصل إليه من عضد الدولة، أكثر من مائتي ألف درهم، بقصيدته التي قال فيها:

# ولو أني استطعت حفظت طرفي # فلم أبصر به حتى أراكا

# وفي آخرها:

# وأنى شئت يا طرقي فكوني # أذاة أو نجاحا أو هلاكا

# فجعل قافية البيت «الهلاك» فهلك.

# وذلك أنه ارتحل عن شيراز، بحسن حال، وكثرة مال، ولم يستصحب خفيرا، فخرج
~~عليه أعراب، فحاربهم، فقتل هو، وابنه محسد، وبعض غلمانه، وفاز الأعراب ms091
~~بأمواله، وكان قتله، بشط دجلة، في موضع يعرف بالصافية (3) ، يوم الأربعاء
~~لثلاث بقين من رمضان سنة أربع وخمسين وثلاثمائة.

# واسم قاتله: فاتك بن أبي جهل الأسدي.

# والقول الثاني: إن سبب قتله، كلمة قالها عن عضد الدولة، فدس عليه من قتله.

PageV04P249

# وذكر مظفر بن علي الكاتب (1) ، قال: اجتمعت برجل من بني ضبة، يكنى أبا
~~رشيد، فذكر انه حضر قتل المتنبي، وكان صبيا، حين راهق حينئذ.

# وكان المتنبي قد وفد على عضد الدولة، وهو بشيراز، ثم صحبه إلى الأهواز،
~~فأكرمه ووصله بثلاثة آلاف دينار، وثلاث كسى، في كل كسوة سبع قطع، وثلاثة
~~أفراس، بسروج محلاة، ثم دس عليه من سأله: أين هذا العطاء من عطاء سيف
~~الدولة ابن حمدان؟ فقال المتنبي: هذا أجزل إلا أنه عطاء متكلف، وكان سيف
~~الدولة يعطي طبعا.

# فاغتاظ عضد الدولة، لما نقل إليه هذا، وأذن لقوم من بني ضبة، في قتله،
~~إذا انصرف.

# قال: فمضيت مع أبي، وكنا في ستين راكبا، فكنا في واد، فمر في الليل، ولم
~~نعلم به، فلما أصبحنا، تبعنا أثره، فلحقناه، وقد نزل تحت شجرة كمثرى،
~~وعندها عين، وبين يديه سفرة طعام.

# فلما رآنا قام، ونادى: هلموا وجوه العرب، فلم يجبه أحد، فأحس بالداهية،
~~فركب ومعه ولده، وخمسة عشر غلاما له، وجمعوا الرحال، والجمال، والبغال، فلو
~~ثبت مع الرجالة لم نقدر عليه، ولكنه برز الينا يطاردنا.

# قال: فقتل ولده، وأحد غلمانه، وانهزم يسيرا، فقال له غلام له:

# أين قولك؟:

# الخيل والليل والبيداء تعرفني # والحرب والضرب والقرطاس والقلم

PageV04P250

# فقال له: قتلتني، قتلك الله، والله، لا انهزمت اليوم، ثم رجع كارا علينا،
~~فطعن زعيمنا في عنقه، فقتله، واختلفت عليه الرماح، فقتل.

# فرجعنا إلى الغنائم، وكنت جائعا، فلم يكن لي هم إلا السفرة، فأخذت آكل منها.

# فجاء أبي، فضربني بالسوط، وقال: الناس في الغنائم، وأنت مع بطنك؟اكفأ ما
~~في الصحاف، واعطنيها، فكفأت ما فيها، ودفعتها إليه، وكانت فضة، ورميت
~~الفراخ والدجاج في حجري.

# والقول الثالث: إن المتنبي هجا ضبة الأسدي، فقال:

# ما أنصف القوم ضبة # وأمه ms092 الطرطبة

# فبلغته، فأقام له في الطريق من قتله، وقتل ولده، وأخذ ما معه، وكان ضبة
~~يقطع الطريق (1) .

### |PARATEXT|
# المنتظم 7/26-28

PageV04P251

### || 124 بحث في آل الكرخي

# حدث أبو علي المحسن قال: القاسم بن علي بن محمد الكرخي (1) ، وأخوه أبو
~~أحمد (2) ، وابناه جعفر (3) ومحمد (4) ، تقلدوا الدنيا.

# لأن القاسم تقلد كور الأهواز (5) ، وتقلد مصر (6) والشام (7) ، وتقلد
~~ديار ربيعة (8) .

# وتقلد ابنه جعفر كور الأهواز، وتقلد فارس (9) وكرمان (10) وتقلد الثغور
~~(11) ، وأشياء أخر.

# وتقلد أبو جعفر محمد بن القاسم الجبل (12) ، وديوان السواد (13) ، دفعات،

PageV04P252

# وقطعة من المشرق كبيرة (1) ، وتقلد البصرة (2) والأهواز مجموعة، ثم تقلد
~~عدة دواوين كبار جليلة بالحضرة (3) ، ثم تقلد الوزارة للراضي (4) ، ثم
~~الوزارة للمتقي (5) .

# وإذا أضيف إليهم من تقلد من وجوه أهلهم وكبارهم، لم يخل بلد جليل، من أن
~~يكون واحد منهم تقلده.

# وإنما سموا الكرخيين، لأن أصلهم من ناحية الرستاق الأعلى بالبصرة من عراص
~~المفتح (6) تعرف بالكرخ (7) باقية إلى الآن، إلا أنها كالخراب، لشدة
~~اختلالها.

# وقد تقلد البصرة غير واحد منهم، وقطعا من الأهواز، تقلد البصرة أبو أحمد
~~أخو القاسم الكرخي، وتقلد مصر أيضا.

# وتقلد قطعة من الأهواز، في أيام السلطان، أبو جعفر الكرخي المعروف
~~بالجرو، وهذا الرجل مشهور بالجلالة فيهم قديما، وكان مقيما بالبصرة،
~~وشاهدته أنا، وهو شيخ كبير، وقد اختلت حاله، فصار يلي الأعمال الصغار، من
~~قبل عمال البصرة.

PageV04P253

# وكان أبو القاسم ابن أبي عبد الله البريدي (1) ، لما ملك البصرة، صادره
~~على مال أفقره، وسمر يديه في حائط، وهو قائم على كرسي، فلما سمرت يداه
~~بالمسامير في الحائط، نحي الكرسي من تحته، وسلت أظافيره، وضرب لحمه بالقصب
~~الفارسي (2) ، ولم يمت، ولا زمن، ورأيته بعد ذلك بسنين صحيحا.

# ولا عيب فيهم، إلا ما كانوا يرمون به من الغلو، فإن القاسم وولديه،
~~استفاض عنهم، أنهم كانوا مخمسة، يعتقدون أن عليا، وفاطمة، والحسن، والحسين،
~~ومحمد صلوات الله عليه، خمسة أشباح أنوار قديمة، لم تزل، ولا تزال، إلى غير
~~ذلك من أقوال هذه النحلة، وهي مقالة مشهورة.

# وكان القاسم ابنه، من أسمح من رأينا في الطعام، ms093 وأشدهم حرصا على المكارم،
~~وقضاء الحاجات.

# وكان لأبي جعفر، محمد بن القاسم، على ما بلغني، في غير عمل تقلده وخرج
~~إليه، ستمائة دابة وبغل، ونيف وأربعون طباخا.

# ثم آلت حاله في آخر عمره إلى الفقر الشديد، ومات بعد سنة 340 في منزله
~~ببغداد.

### |PARATEXT|
# معجم البلدان 4/253

PageV04P254

### || 125 ما شاهدنا أحفظ من أبي بكر الجعابي

# أنبأنا محمد بن عبد الباقي، قال: أنبأنا علي بن أبي علي، عن أبيه، قال:

# ما شاهدنا أحفظ من أبي بكر الجعابي (1) ، وسمعت من يقول: إنه يحفظ مائتي
~~ألف حديث، ويجيب في مثلها، إلا أنه كان يفضل الحفاظ، بأنه كان يسوق المتون
~~بألفاظها، وأكثر الحفاظ يتسمحون في ذلك، وكان يزيد عليهم بحفظ المقطوع (2)
~~، والمرسل (3) ، والحكايات، ولعله يحفظ من هذا، قريبا مما يحفظ من الحديث
~~المسند (4) .

# وكان إماما في المعرفة بعلل الحديث، وثقات الرجال، ومعتلهم، وضعفائهم،
~~وأساميهم، وأنسابهم، وكناهم، ومواليدهم، وأوقات وفاتهم، ومذاهبهم، وما يطعن
~~به على كل واحد، وما يوصف به من السداد.

# وكان في آخر عمره قد انتهى هذا العلم إليه، حتى لم يبق في زمانه من
~~يتقدمه فيه في الدنيا.

### |PARATEXT|
# المنتظم 7/37 تاريخ بغداد 3/28

PageV04P255

### || 126 من شعر أبي نصر القاضي

# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد (1) ، قال: أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت (2) ،
~~قال: حدثني التنوخي، قال: أنشدني أبو الحسن أحمد بن علي البتي (3) ، قال:
~~أنشدني أبو نصر يوسف بن عمر القاضي (4) لنفسه:

# يا محنة الله كفي # إن لم تكفي فخفي

# ما آن أن ترحمينا # من طول هذا التشفي

# ذهبت أطلب بختي # فقيل لي قد توفي

# ثور ينال الثريا # وعالم متخفي

# الحمد لله شكرا # على نقاوة حرفي

### |PARATEXT|
# المنتظم 7/42

PageV04P256

### || 127 من شعر الزاهي

# أنشدنا التنوخي، قال: أنشدنا محمد بن عبيد الله بن حمدان الكاتب النصيبي
~~(1) ، قال:

# أنشدني علي بن إسحاق بن خلف، الزاهي البغدادي القطان (2) ، لنفسه، وكان
~~دكانه في قطيعة الربيع (3) :

# قم نهني عاشقين # أصبحا مصطلحين

# جمعا بعد فراق # فجعا منه وبين

# ثم عادا في سرور # من صدود آمنين

# فهما روح ولكن ms094 # ركبت في جسدين

# قال لي التنوخي: مات الزاهي بعد سنة ستين وثلاثمائة.

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد 11/350 المنتظم 7/59

PageV04P257

### || 128 من شعر أبي فراس الحمداني

# أخبرنا عبد الوهاب بن المبارك، ومحمد بن ناصر، قالا: أخبرنا أبو الحسين
~~بن عبد الجبار، قال: أنشدنا القاضي علي بن المحسن التنوخي، قال أنشدنا أبو
~~الفرج بن الببغاء (1) ، قال:

# أنشدنا أبو فراس (2) ، وكتب بها إلى غلامين له، وهو مأسور:

# هل تحسان لي رفيقا رفيقا # يحفظ الود (3) أو صديقا صديقا

# لا رعى الله يا حبيبي (4) دهرا # فرقتنا صروفه تفريقا (5)

# كنت مولاكما وما كنت إلا # والدا محسنا وعما شفيقا

# بت أبكيكما وإن عجيبا # أن يبيت الأسير يبكي الطليقا

# فاذكراني وكيف لا تذكراني # كل ما استخون الصديق الصديقا (6)

### |PARATEXT|
# المنتظم 7/69

PageV04P258

### || 129 عضد الدولة ينفق عشرة ملايين درهم على بناء دار وإنشاء بستان

# أخبرنا عبد الرحمن (1) ، قال: أخبرنا أحمد بن علي (2) ، قال: حدثني
~~القاضي أبو القاسم علي بن المحسن، قال: سمعت أبي (3) يقول:

# ماشيت الملك عضد الدولة (4) في دار المملكة بالمخرم (5) ، التي كانت دار
~~سبكتكين (6) حاجب معز الدولة (7) من قبل، وهو يتأمل ما عمل، وهدم منها،
~~وقد كان أراد أن يزيد في الميدان السبكتكيني أذرعا ليجعله بستانا، ويرد بدل
~~التراب رملا، ويطرح التراب تحت الروشن (8) على دجلة، وقد ابتاع دورا
~~كثيرة، كبارا وصغارا، ونقضها، ورمى حيطانها بالفيلة، تخفيفا للمئونة، وأضاف
~~عرصاتها إلى الميدان، وكانت مثل الميدان دفعتين، وبنى على الجميع مسناة (9) .

# فقال لي في هذا اليوم، وقد شاهد ما شاهد: تدري أيها القاضي، كم

PageV04P259

# أنفق على ما قلع من التراب إلى هذه الغاية، وبناء هذه المسناة، مع ثمن ما
~~ابتيع من الدور واستضيف؟ قلت: أظنه شيئا كثيرا.

# فقال لي: هو إلى وقتنا هذا، تسعمائة ألف درهم صحاحا، ويحتاج إلى مثلها
~~دفعة أو دفعتين، حتى يتكامل قلع التراب، ويحصل موضعه الرمل موازيا لوجه
~~البستان.

# فلما فرغ من ذلك، وصار البستان أرضا بيضاء لا شيء فيها من غرس ولا نبات،
~~قال: قد أنفق على هذا، حتى صار كذا، أكثر من ألفي ms095 ألف درهم.

# ثم فكر في أن يجعل شرب البستان، من دواليب ينصبها على دجلة، فأعلم أن
~~الدواليب لا تكفي، فأخرج المهندسين إلى الأنهار التي في ظاهر الجانب الشرقي
~~من مدينة السلام، ليستخرجوا منها نهرا يسيح ماؤه إلى داره، فلم يجدوا ما
~~أرادوه إلا في نهر الخالص (1) ، فعلى الأرض بين البلد وبينه تعلية أمكن
~~معها أن يجري الماء على قدر، من غير أن يحدث به ضرر، وعمل تلين عظيمين،
~~يساويان سطح ماء الخالص، ويرتفعان عن أرض الصحراء أذرعا، وشق في وسطهما
~~نهرا جعل له خورين (2) من جانبيه، وداس الجميع بالفيلة، دوسا كثيرا، حتى
~~قوي، واشتد، وصلب، وتلبد، فلما بلغ إلى منازل البلد، وأراد سوق النهر إلى
~~داره، عمد إلى دور السلسلة، فدك أرضها دكا قويا، ورفع أبواب الدور، ووثقها،
~~وبنى جوانب

PageV04P260

# النهر، على طول البلد، بالآجر، والكلس والنورة، حتى وصل الماء إلى الدار،
~~وسقى البستان.

# قال أبي: وبلغت النفقة على عمل البستان وسوق الماء إليه، على ما سمعته من
~~حواشي عضد الدولة، خمسة آلاف ألف درهم.

# ولعله قد أنفق على أبنية الدار-على ما أظن-مثل ذلك.

# وكان عضد الدولة، عازما على أن يهدم الدور التي بين داره، وبين الزاهر
~~(1) ، ويصل الدار بالزاهر، فمات قبل ذلك.

### |PARATEXT|
# المنتظم 7/78 و79 تاريخ بغداد 1/105

PageV04P261

### || 130 المؤلف يخطب في عقد قران الخليفة الطائع على ابنة عضد الدولة

# في يوم الثلاثاء لتسع بقين من ذي القعدة سنة 369 ه. تزوج الطائع لله (1)
~~، بنت عضد الدولة الكبرى (2) ، وعقد العقد بحضرة الطائع، وبمشهد من
~~الأشراف والقضاة والشهود، ووجوه الدولة، على صداق مبلغه مائة ألف دينار (3)
~~، وفي رواية مائتي ألف دينار، والوكيل عن عضد الدولة في العقد، أبو علي
~~الحسن بن أحمد الفارسي النحوي (4) ، والخطيب القاضي أبو علي المحسن بن علي
~~التنوخي (5) .

### |PARATEXT|
# المنتظم 7/101

PageV04P262

### || 131 رأى القطع خيرا من فضيحة عاشق

# أخبرنا أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي، قال: حدثنا أبو بكر محمد ابن
~~بكر البسطامي (1) ، قال: حدثنا بن دريد (2) ، قال: حدثنا أحمد بن عيسى
~~العكلي، عن ابن ms096 أبي خالد، عن الهيثم بن عدي، قال:

# كان لعمرو بن دويرة السحمي، أخ قد كلف بابنة عم له، كلفا شديدا، وكان
~~أبوها يكره ذلك، ويأباه، فشكا إلى خالد بن عبد الله القسري (3) ، وهو أمير
~~العراق، أنه يسيء جواره، فحبسه، فسئل خالد في أمر الفتى، فأطلقه.

# فلبث الفتى مدة، كافا عن ابنة عمه، ثم زاد ما في قلبه، وغلب عليه الحب،
~~فحمل نفسه على أن تسور الجدار إليها، وحصل الفتى معها.

# فأحس به أبوها، فقبض عليه، وأتى به خالد بن عبد الله القسري، وادعى عليه
~~السرق، وأتاه بجماعة يشهدون أنهم وجدوه في منزله ليلا، وقد دخل دخول
~~السراق.

# فسأل خالد الفتى، فاعترف بأنه دخل يسرق، ليدفع بذلك الفضيحة عن ابنة عمه،
~~مع أنه لم يسرق شيئا.

PageV04P263

# فأراد خالد أن يقطعه، فرفع عمرو أخوه إلى خالد رقعة فيها :

# أخالد قد والله أوطئت عشوة # وما العاشق المظلوم فينا بسارق

# أقر بما لم يقترفه لأنه # رأى القطع خيرا من فضيحة عاشق

# ولو لا الذي قد خفت من قطع كفه # لألفيت في أمر لهم غير ناطق

# إذا مدت الغايات في السبق للعلى # فأنت ابن عبد الله أول سابق

# وأرسل خالد، مولى له، يسأل عن الخبر، ويتجسس عن جلية الأمر، فأتاه بتصحيح
~~ما قال عمرو في شعره.

# فأحضر الجارية، وأمر بتزويجها من الفتى، فامتنع أبوها، وقال: ليس هو
~~بكفء لها.

# قال: بلى، والله، إنه لكفء لها، إذ بذل يده عنها، ولئن لم تزوجها،
~~لأزوجنه إياها وأنت كاره.

# فزوجه، وساق خالد المهر عنه من ماله.

# فكان يسمى العاشق، إلى أن مات (1) .

### |PARATEXT|
# مصارع العشاق 2/197

PageV04P264

### || 132 إلى غزال من بني النصارى

# أخبرنا أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي، رحمه الله، سنة 443، قال:

# حدثنا القاضي أبو الفرج المعافى بن زكريا الجريري (1) قال: أنشدنا أبو
~~القاسم مدرك بن محمد الشيباني (2) ، لنفسه في عمرو النصراني (3) :

# قال القاضي أبو الفرج: وقد رأيت عمرا، وبقي حتى ابيض رأسه.

PageV04P265

# من عاشق ناء هواه دان # ناطق دمع صامت اللسان

# موثق قلب مطلق الجثمان # معذب ms097 بالصد والهجران

# من غير ذنب كسبت يداه # غير هوى نمت به عيناه

# شوقا إلى رؤية من أشقاه # كأنما عافاه من أضناه

# يا ويحه من عاشق ما يلقى # من أدمع منهلة ما ترقى

# ناطقة وما أحارت نطقا # تخبر عن حب له استرقا (1)

# لم يبق منه غير طرف يبكي # بأدمع مثل نظام السلك

# تطفيه نيران الهوى وتذكي # كأنها قطر السماء تحكي

# إلى غزال من بني النصارى # عذار خديه سبى العذارى

# وغادر الأسد به حيارى # في ربقة الحب له أسارى

# ريم بدار الروم (2) رام قتلي # بمقلة كحلاء لا عن كحل

PageV04P266

# وطرة (1) بها استطار عقلي # وحسن وجه وقبيح فعل

# ريم به أي هزبر لم يصد # يقتل باللحظ ولا يخشى القود (2)

# متى يقل: ها، قالت الألحاظ: قد # كأنه ناسوته حين اتحد

# ما أبصر الناس جميعا بدرا # ولا رأوا شمسا وغصنا نضرا

# أحسن من عمرو فديت عمرا # ظبي بعينيه سقاني الخمرا

# ها أنا ذا بقده مقدود # والدمع في خدي له أخدود

# ما ضر من فقدي به موجود # لو لم يقبح فعله الصدود

# إن كان ديني عنده الإسلام # فقد سعت في نقضه الآثام

# واختلت الصلاة والصيام # وجاز في الدين له الحرام

# يا ليتني كنت له صليبا (3) # أكون منه أبدا قريبا

# أبصر حسنا وأشم طيبا # لا واشيا أخشى ولا رقيبا

# يا ليتني كنت له قربانا (4) # ألثم منه الثغر والبنانا

# أو جاثليقا (5) كنت أو مطرانا (6) # كيما يرى الطاعة لي إيمانا

PageV04P267

# يا ليتني كنت لعمرو مصحفا (1) # يقرأ مني كل يوم أحرفا

# أو قلما يكتب بي ما ألفا # من أدب مستحسن قد صنفا

# يا ليتني كنت لعمرو عوذه (2) # أو حلة يلبسها مقذوذه (3)

# أو بركة (4) باسمه مأخوذه # أو بيعة (5) في داره منبوذة

# يا ليتني كنت له زنارا (6) # يديرني في الخصر كيف دارا

# حتى إذا الليل طوى النهارا # صرت له حينئذ إزارا

# قد والذي يبقيه لي أفناني # وابتز عقلي والضنى كساني

# ظبي على البعاد والتداني # حل محل الروح من جثماني

# واكبدي من خده المضرج (7) # واكبدي من ثغره المفلج (8)

# لا شيء مثل الطرف منه ms098 الأدعج (9) # أذهب للنسك وللتحرج

# إليك أشكو يا غزال الأنس # ما بي من الوحشة بعد الأنس

# يا من هلالي وجهه وشمسي # لا تقتل النفس بغير نفس

PageV04P268

# جد لي كما جدت بحسن الود # وارع كما أرعى قديم العهد

# واصدد كصدي عن طويل الصد # فليس وجد بك مثل وجدي

# ها أنا في بحر الهوى غريق # سكران من حبك لا أفيق

# محترق ما مسني حريق # يرثي لي العدو والصديق

# فليت شعري فيك هل ترثي لي # من سقم بي مضني طويل

# أم هل إلى وصلك من سبيل # لعاشق ذي جسد نحيل

# في كل عضو منه سقم وألم # ومقلة تبكي بدمع وبدم

# شوقا إلى شمس وبدر وصنم # منه إليه المشتكى إذا ظلم

# أقول إذ قام بقلبي وقعد # يا عمرو، يا عامر قلبي بالكمد

# أقسم بالله يمين المجتهد # أن امرأ أسعدته لقد سعد

# يا عمرو ناشدتك بالمسيح (1) # إلا استمعت القول من فصيح

# يخبر عن قلب له جريح # باح بما يلقى من التبريح (2)

# يا عمرو بالحق من اللاهوت (3) # والروح روح القدس (4) والناسوت (5)

PageV04P269

# ذاك الذي في مهده المنحوت # عوض بالنطق من السكوت (1)

# بحق ناسوت ببطن مريم (2) # حل محل الريق منها في الفم

# ثم استحال في قنوم الأقدم # فكلم الناس ولما يفطم

# بحق من بعد الممات قمصا # ثوبا على مقداره ما قصصا (3)

# وكان لله تقيا مخلصا # يشفي ويبري أكمها وأبرصا (4)

# بحق محيي صورة الطيور # وباعث الموتى من القبور (5)

# ومن إليه مرجع الأمور # يعلم ما في البر والبحور

# بحق ما في شامخ الصوامع (6) # من ساجد لربه وراكع

# يبكي إذا ما نام كل هاجع # خوفا إلى الله بدمع هامع (7)

# بحق قوم حلقوا الرءوسا # وعالجوا طول الحياة بؤسى

# وقرعوا في البيعة الناقوسا # مشمعلين (8) يعبدون عيسى

PageV04P270

# بحق ماري مريم (1) وبولس (2) # بحق شمعون الصفا (3) وبطرس (4)

# بحق دانيل (5) بحق يونس (6) # بحق حزقيل (7) وبيت المقدس (8)

# ونينوى إذ قام يدعو ربه # مطهرا من كل سوء قلبه

# ومستقيلا فأقال ذنبه # ونال من أبيه ما أحبه

# بحق ما في قلة الميرون (9) # من نافع الأدواء للمجنون

# بحق ما يؤثر عن شمعون ms099 # من بركات الخوص والزيتون (10)

PageV04P271

# بحق أعياد الصليب الزهر (1) # وعيد شمعون (2) وعيد الفطر (3)

# وبالشعانين (4) العظيم القدر # وعيد مرماري (5) الرفيع الذكر

# وعيد أشعيا (6) وبالهياكل (7) # والدخن (8) اللاتي بكف الحامل

# يشفى بها من خبل كل خابل # ومن دخيل السقم في المفاصل

# بحق سبعين من العباد (9) # قاموا بدين الله في البلاد

# وأرشدوا الناس إلى الرشاد # حتى اهتدى من لم يكن بهاد

# بحق ثنتى عشرة من الأمم (10) # ساروا إلى الأقطار يتلون الحكم

# حتى إذا صبح الدجى جلى الظلم # صاروا إلى الله وفازوا بالنعم

# بحق ما في محكم الإنجيل # من محكم التحريم والتحليل

PageV04P272

# وخبر ذي نبإ جليل # يرويه جليل قد مضى عن جيل

# بحق مرقس (1) الشفيق الناصح # بحق لوقا (2) ذي الفعال الصالح

# بحق يوحنا الحليم (3) الراجح # والشهداء بالفلا الصحاصح (4)

# بحق معمودية الأرواح (5) # والمذبح (6) المشهور في النواحي

# ومن به من لابس الإمساح (7) # وعابد باك ومن نواح

# بحق تقريبك (8) في الآحاد # وشربك القهوة كالفرصاد (9)

# وطول تبييضك للأكباد # بما بعينيك من السواد

# بحق ما قدس شعيا فيه # بالحمد لله وبالتنزيه

PageV04P273

# بحق نسطور (1) وما يرويه # عن كل ناموس له فقيه

# شيخان كانا من شيوخ العلم # وبعض أركان التقى والحلم

# لم ينطقا قط بغير فهم # موتهما كان حياة الخصم

# بحرمة الأسقف (2) والمطران (3) # والجاثليق (4) العالم الرباني

# والقس (5) والشماس (6) والديراني (7) # والبطرك الأكبر (8) والرهبان (9)

# بحرمة المحبوس في أعلى الجبل (10) # ومار (11) قولا حين صلى وابتهل

# وبالكنيسات القديمات الأول # وبالسليح (12) المرتضى بما فعل

PageV04P274

# بحرمة الأسقوفيا (1) والبيرم (2) # وما حوى مغفر رأس مريم

# بحرمة الصوم الكبير الأعظم # وحق كل بركة ومحرم

# بحق يوم الدنح (3) ذي الإشراق # وليلة الميلاد (4) والسلاق (5)

# والذهب المذهب للنفاق # والفصح (6) ، يا مهذب الأخلاق

# بكل قداس (7) على قداس # قدسه القس مع الشماس

# وقربوا يوم الخميس الناسي (8) # وقدموا الكاس لكل حاسي

# إلا رغبت في رضا أديب # باعده الحب عن الحبيب

# فذاب من شوق إلى المذيب # أعلى مناه أيسر التقريب

# فانظر أميري في صلاح أمري # محتسبا في عظيم الأجر

# مكتسبا في جميل الشكر # في نثر ألفاظ ونظم شعر

### |PARATEXT|
# مصارع العشاق 2/170

PageV04P275

### || 133 أقبل الفم الذي قال: لا إله ms100 إلا الله

# أنبأنا التنوخي علي بن المحسن، قال: أخبرنا أبو بكر بن شاذان، قال:

# حدثني نفطويه (1) ، قال: حدثني إدريس بن إدريس، قال:

# حضرت بمصر قوما من الصوفية، وعندهم غلام أمرد يغنيهم، فغلب رجل منهم على
~~أمره، فلم يدر ما يصنع. فقال: يا هذا، قل لا إله إلا الله، فقال: لا إله
~~إلا الله.

# فقال: أقبل الفم الذي قال لا إله إلا الله (2) .

### |PARATEXT|
# مصارع العشاق 2/292

PageV04P276

### || 134 أمست فتاة بني نهد علانية

# أخبرنا (1) أبو بكر أحمد بن علي (2) بالشام، بقراءتي عليه، أخبرنا علي
~~ابن أبي علي البصري (3) قال: حدثنا الحسين بن محمد بن سليمان الكاتب (4)
~~، قال: حدثنا جحظة (5) ، قال:

# كنت بحضرة الأمير محمد بن عبد الله بن طاهر (6) ، فاستؤذن عليه للزبير
~~ابن بكار (7) ، حين قدم من الحجاز، فلما دخل عليه، أكرمه، وعظمه.

# وقال له: لئن باعدت بيننا الأنساب لقد قربت بيننا الآداب، وإن أمير
~~المؤمنين (8) ذكرك، فاختارك لتأديب ولده (9) ، وأمر لك بعشرة آلاف


PageV04P277

# درهم، وعشرة تخوت (1) من الثياب، وعشرة بغال تحمل عليها رحلك (2)

# إلى حضرته بسر من رأى.

# فشكره على ذلك، وقبله.

# فلما أراد توديعه، قال له: أيها الشيخ، أما تزودنا حديثا نذكرك به؟ قال:
~~أحدثك بما سمعت أو بما شاهدت؟ قال: بل بما شاهدت.

# فقال: بينا أنا في مسيري هذا بين المسجدين (3) ، إذ بصرت بحبالة (4)

# منصوبة فيها ظبي ميت، وبإزائه رجل على نعشه ميت، ورأيت امرأة حرى، تسعى،
~~وهي تقول:

# يا خشن لو بطل، لكنه أجل # على الأثاية ما أودى بك البطل

# يا خشن قلقل أحشائي وأزعجها # وذاك يا خشن عندي كله جلل

# أمست فتاة بني نهد علانية # وبعلها في أكف القوم يبتذل

# قد كنت راغبة فيه أظن به # فحال من دون ضن الرغبة الأجل

# قال: فلما خرج من حضرته، قال لنا محمد بن عبد الله بن طاهر، أي شيء
~~أفدنا من الشيخ؟.

# قلنا له: الأمير أعلم.

# فقال: قوله: أمست فتاة بني نهد علانية، أي ظاهرة، وهذا حرف لم أسمعه في
~~كلام العرب قبل هذا.

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد 8/469 ms101 مصارع العشاق 2/56

PageV04P278

### || 135 ما لمن ذاق ميتة من إياب

# أخبرنا أبو القاسم علي بن المحسن، فيما أذن لنا أن نرويه عنه، قال: حدثنا
~~أبو بكر محمد بن عبد الرحيم المازني (1) ، قال: حدثنا أبو علي الحسين بن
~~القاسم الكوكبي (2) ، قال: حدثنا ابن أبي الدنيا (3) ، قال: حدثني هارون
~~بن أبي بكر بن عبد الله بن مصعب، قال: حدثني إسحاق بن يعقوب مولى آل عثمان،
~~عن أبيه، قال:

# إنا لبفناء دار عمرو بن عثمان (4) بالأبطح (5) ، صبح خامسة من التهاني
~~(6) ، إذ درئت (7) برجل على راحلة، ومعه أداوة (8) جميلة، قد جنب إليها
~~فرسا وبغلا، [ومعه رفيق له]، فوقفا علي، فسألاني، فانتسبت لهما عثمانيا
~~(9) ، فنزلا، وقالا: رجلان من أهلك (10) ، قد نابتنا إليك حاجة، نحب أن تقضيها

PageV04P279

# قبل الشدة بأمر الحاج.

# قلت: فما حاجتكما؟ قالا: نريد إنسانا يوقفنا على قبر عبيد الله بن سريج (1) .

# قال: فنهضت معهما، حتى بلغت محلة ابن أبي قارة، من خزاعة، بمكة، وهم
~~موالي عبيد الله بن سريج، فالتمست لهما إنسانا يصحبهما، حتى يوقفهما على
~~قبره بدسم (2) ، فوجدت ابن أبي دباكل، فأنهضته معهما.

# فأخبرني ابن أبي دباكل، انه لما وقفهما على قبره، نزل أحدهما عن راحلته،
~~وهو عبد الله بن سعيد بن عبد الملك بن مروان، ثم عقرها، واندفع يغني غناء
~~الركبان (3) بصوت طليل (4) حسن:

# وقفنا على قبر بدسم فهاجنا # وذكرنا بالعيش إذ هو مصحب (5)

# فجالت بأرجاء الجفون سوافح # من الدمع تستتلي التي تتعقب

# إذا أبطأت عن ساحة الخد ساقها # دم بعد دمع إثره يتصبب

# فإن تسعدا نندب عبيدا بعولة # وقل له منا البكا والتحوب (6)

# فلما أتى عليها، نزل صاحبه، فعقر ناقته، وهو رجل من جذام، يقال له: عبيد
~~الله بن المنتشر، فاندفع يتغنى غناء (7) الخلوات:

PageV04P280

# فارقوني وقد علمت يقينا # ما لمن ذاق ميتة من إياب

# إن أهل الحصاب (1) قد تركوني # موجعا مولعا بأهل الحصاب

# أهل بيت تتابعوا للمنايا # ما على الدهر بعدهم من عتاب

# سكنوا الجزع (2) جزع بيت أبي موسى # إلى الشعب (3) من صفي الشباب

# كم بذاك الحجون (4) من حي صدق ms102 # من كهول أعفة وشباب

# قال: ابن أبي دباكل: فو الله، ما أتم منها ثالثا، حتى غشي على صاحبه،
~~ومضى غير معرج عليه (5) ، حتى إذا فرغ، جعل ينضح الماء في وجهه، ويقول:
~~أنت أبدا، منصوب على نفسك من كلفات ما ترى.

# فلما أفاق قرب إليه الفرس، فلما علاه، استخرج الجذامي، من خرج على البغل،
~~قدحا، وأداوة، فجعل في القدح، ترابا من تراب القبر، وصب عليه ماء، ثم قال:
~~هاك، فاشرب هذه السلوة (6) ، فشرب، ثم جعل الجذامي، مثل ذلك لنفسه، ثم نزا
~~على البغل، وأردفني، فخرجنا، لا والله، ما يعرجان، ولا يعرضان بذكر شيء
~~مما كانا فيه، ولا أرى في وجوههما مما كنت أرى قبل شيئا.

PageV04P281

# قال: فلما اشتمل علينا أبطح مكة، مد يده إلي بشيء، وإذا عشرون دينارا.

# فو الله، ما جلست حتى ذهبت ببعيري، واحتملت أداوى الراحلتين، فبعتهما
~~بثلاثين دينارا.

### |PARATEXT|
# مصارع العشاق 2/110

### || 136 حديث بهرام جور وولده

# أنبأنا القاضي أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي، قال: حدثنا أبو بكر
~~محمد بن عبد الرحيم بن أحمد المازني الكاتب (1) ، قال: حدثنا أبو علي
~~الحسين بن القاسم بن جعفر الكوكبي (2) قال: حدثنا عيسى بن محمد أبو ناظرة
~~السدوسي، قال: حدثني قبيصة بن محمد المهلبي، قال: أخبرني اليمان ابن عمرو،
~~مولى ذي الرئاستين (3) ، قال:

# كان ذو الرئاستين، يبعثني، ويبعث أحداثا من أحداث أهله، إلى شيخ بخراسان،
~~له أدب، وحسن معرفة بالأمور، ويقول لنا: تعلموا منه الحكمة، فإنه حكيم،
~~فكنا نأتيه، فإذا انصرفنا من عنده، سألنا ذو

PageV04P282

# الرئاستين، واعترض ما حفظناه، فنخبره به.

# فقصدنا ذات يوم إلى الشيخ، فقال: أنتم أدباء، وقد سمعتم، ولكم جدات (1)
~~ونعم، فهل فيكم عاشق؟ فقلنا: لا.

# فقال: اعشقوا، فإن العشق يطلق اللسان العيي، ويفتح حيلة البليد والمخبل
~~(2) ، ويبعث على التنظف وتحسين اللباس، وتطييب المطعم، ويدعو إلى الحركة
~~والذكاء، ويشرف الهمة، وإياكم والحرام.

# فانصرفنا من عنده إلى ذي الرئاستين، فسألنا عما أخذنا في يومنا ذاك،
~~فهبنا أن نخبره، فعزم علينا، فقلنا: إنه أمرنا بكذا وكذا.

# قال: صدق والله، تعلمون ms103 من أين أخذ هذا؟ قلنا: لا.

# قال: إن بهرام جور (3) كان له ابن (4) ، وكان قد رشحه للأمر من بعده،
~~فنشأ الفتى ناقص الهمة، ساقط المروءة، خامل النفس، سيئ الأدب، فغمه ذلك،
~~ووكل به المؤدبين، والمنجمين، والحكماء، ومن يلازمه ويعلمه، وكان يسألهم
~~عنه، فيحكون له ما يغمه من سوء فهمه، وقلة أدبه.

# إلى أن سأل بعض مؤدبيه يوما، فقال له المؤدب: قد كنا نخاف سوء أدبه، فحدث
~~من أمره، ما صيرنا إلى اليأس من فلاحه.

# إن الشباب والفراغ والجده # مفسدة للمرء أي مفسدة

PageV04P283

# قال: وما ذاك الذي حدث؟ قال: رأى ابنة فلان المرزبان (1) ، فعشقها حتى
~~غلبت عليه، فهو لا يهذي إلا بها، ولا يتشاغل إلا بذكرها.

# فقال بهرام: الآن رجوت فلاحه.

# ثم دعا بأبي الجارية، فقال له: إني مسر إليك سرا، فلا يعدونك، فضمن له
~~ستره، فأعلمه أن ابنه، قد عشق ابنته، وانه يريد أن ينكحها إياه، وأمره أن
~~يأمرها بأطماعه في نفسها، ومراسلته من غير أن يراها، وتقع عينه عليها، فإذا
~~استحكم طمعه فيها، تجنت عليه، وهجرته، فإن استعتبها أعلمته انها لا تصلح
~~إلا لملك، ومن همته همته ملك، وانها تمنع من مواصلتها من لا يصلح للملك، ثم
~~ليعلمه خبرها وخبره، ولا يطلعها على ما أسر إليه، فقبل أبوها ذلك منه.

# ثم قال للمؤدب الموكل بولده: شجعه على مراسلة المرأة، ففعل ذلك، وفعلت
~~المرأة، ما أمرها به أبوها.

# فلما انتهت إلى التجني عليه، وعلم الفتى السبب الذي كرهته له، أخذ في
~~الأدب، وطلب الحكمة، والعلم، والفروسية، والرماية، وضرب الصوالجة، حتى مهر
~~في ذلك، ثم رفع إلى أبيه، انه محتاج إلى الدواب، والآلات، والمطاعم،
~~والملابس، والندماء، إلى فوق ما تقدم له، فسر الملك بذلك، وأمر له به.

# ثم دعا مؤدبه، فقال: إن الموضع الذي وضع به ابني نفسه من حيث هذه المرأة،
~~لا يزري به، فتقدم إليه أن يرفع إلي أمرها، ويسألني أن أزوجه إياها، ففعل،
~~فرفع الفتى ذلك إلى أبيه، فدعا بأبيها، فزوجها إياه، وأمر بتعجيلها إليه،
~~وقال: إذا اجتمعتما ms104 فلا تحدث شيئا حتى أصبر إليك.

PageV04P284

# فلما اجتمعا، صار إليه، فقال: يا بني، لا يضعن منها عندك مراسلتها إياك،
~~وليست في حبالك، فإني أنا أمرتها بذلك، وهي أعظم الناس منة عليك، بما دعتك
~~إليه من طلب الحكمة، والتخلق بأخلاق الملوك، حتى بلغت الحد الذي تصلح معه
~~للملك من بعدي، وزدها من التشريف والإكرام بقدر ما تستحق منك.

# ففعل الفتى ذلك، وعاش مسرورا بالجارية، وعاش أبوه مسرورا به، وأحسن ثواب
~~أبيها، ورفع مرتبته، وشرفه بصيانة سره وطاعته، وأحسن جائزة المؤدب بامتثاله
~~ما أمره، وعقد لابنه على الملك بعده.

# قال اليماني، مولى ذي الرئاستين: ثم قال لنا ذو الرئاستين: سلوا الشيخ
~~الآن، لم حملكم على العشق؟ فسألناه، فحدثنا بحديث بهرام جور وابنه.

### |PARATEXT|
# مصارع العشاق 2/21

PageV04P285

### || 137 اللهم فرج ما ترى

# أخبرنا القاضيان أبو الحسين أحمد بن علي التوزي، وأبو القاسم علي بن
~~المحسن التنوخي، قالا: حدثنا أبو عمر بن حيويه (1) ، قال: حدثنا محمد بن
~~خلف (2) ، قال: حدثني إسحاق بن محمد بن أبان (3) ، قال: أخبرني بعض
~~البصريين، قال:

# مر أبو السائب المخزومي (4) بسوداء تستقي، وتسقي بستانا، فقال:

# ويلك، ما لك؟قالت: صديقي، عبد بني فلان، كان يحبني وأحبه، ففطن بنا،
~~فقيده مواليه، وصيرني مولاي في هذا العمل.

# فقال أبو السائب: والله، لا يجمع عليك ثقل الحب، وثقل ما أرى، وقام
~~مقامها في الزرنوق (5) ، فكل الشيخ، وعرق، فجعل يمسح العرق، ويقول: اللهم
~~فرج ما ترى.

### |PARATEXT|
# مصارع العشاق 2/17

PageV04P286

### | الجزء الخامس
### || 1 الخليفة المستكفي ينقل قاضيا وينصب بدلا منه

# أخبرنا علي بن المحسن التنوخي، قال: أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر (1) ، قال:

# لما نقل المستكفي بالله (2) أبا السائب (3) عن القضاء بمدينة المنصور
~~(4) ، وذلك في يوم الاثنين مستهل شهر ربيع الأول سنة أربع وثلاثين
~~وثلاثمائة (5) ، قلد في هذا اليوم، أبا الحسن محمد بن صالح بن علي بن يحيى
~~بن عبد الله بن محمد بن عبيد الله بن عيسى بن موسى بن محمد بن علي بن عبد
~~الله بن العباس ابن عبد المطلب، ويعرف هو وأهله ms105 ببني أم شيبان (6) ، وهي
~~والدة يحيى ابن عبد الله جد أبيه، وهي المكناة بأم شيبان، واسمها كنيتها،
~~وهي بنت يحيى بن محمد بن إسماعيل بن محمد بن يحيى بن زكريا بن طلحة بن عبيد
~~الله، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأم زكريا بن طلحة: أم كلثوم بنت
~~أبي بكر الصديق، وأم أبيه صالح بن علي: فاطمة بنت جعفر بن محمد

PageV05P007

# ابن عمار البرجمي (1) ، قاضي القضاة بسر من رأى، قال طلحة: فقد ولده
~~ثلاثة من الصحابة من قريش (2) ، وله ولادة في البراجم من العرب.

# والقاضي أبو الحسن محمد بن صالح، من أهل الكوفة، وبها ولد ونشأ، وكتب
~~الحديث، وقدم بغداد سنة إحدى وثلاثمائة مع أبيه، ثم تكرر دخوله إياها، ثم
~~دخل إليها في سنة سبع وثلاثمائة، فقرأ على أبي بكر بن مجاهد (3) ، ولقي
~~الشيوخ.

# ثم انتقل إلى الحضرة، فاستوطنها في سنة ست عشرة وثلاثمائة، وصاهر قاضي
~~القضاة أبا عمر محمد بن يوسف (4) على بنت بنته.

# قال طلحة: وأبو الحسن رجل عظيم القدر، وافر العقل، واسع العلم، كثير
~~الطلب للحديث، حسن التصنيف، مدمن الدرس والمذاكرة، ينظر في فنون العلم
~~والآداب، متوسط في الفقه على مذهب مالك، ولا أعلم قاضيا تقلد القضاء بمدينة
~~السلام من بني هاشم غيره.

# ثم قلده المطيع (5) قضاء الشرقية (6) ، مضافا إلى مدينة المنصور، وذلك
~~في رجب سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة (7) ، فصار على قضاء الجانب الغربي

PageV05P008

# بأسره إلى شهر ربيع الأول سنة ست وثلاثين وثلاثمائة، فإن بغداد جمعت لأبي
~~السائب عتبة بن عبيد الله (1) .

# وقلد القاضي أبو الحسن، مصر (2) ، وأعمالها، والرملة (3) ، وقطعة من
~~أعمال الشام (4) .

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 5/363 المنتظم 7/102 باختصار

PageV05P009

### || 2 لما ذا سمي زوج الحرة

# حدثنا القزاز (1) ، قال: أخبرنا الخطيب (2) ، قال: أخبرنا علي بن المحسن
~~القاضي (3) ، قال: حدثني أبي (4) ، قال: حدثني الأمير أبو الفضل جعفر بن
~~المكتفي بالله، قال:

# كانت بنت بدر مولى المعتضد (5) ، زوجة أمير المؤمنين المقتدر بالله (6)
~~، فأقامت عنده سنين، وكان لها مكرما، وعليها مفضلا الافضال العظيم، فتأثلت
~~حالها ، وانضاف ذلك إلى ms106 عظيم نعمتها الموروثة.

# وقتل المقتدر (7) ، فأفلتت من النكبة، وسلم لها جميع أموالها وذخائرها،
~~حتى لم يذهب لها شيء، وخرجت من الدار (8) .

# وكان يدخل إلى مطبخها حدث، يحمل على رأسه، يعرف بمحمد بن جعفر (9) ، وكان
~~حركا (10) ، فنفق على القهرمانة بخدمته، فنقلوه، إلى أن صار

PageV05P010

# وكيل المطبخ، وبلغها خبره، ورأته، فردت إليه الوكالة في غير المطبخ.

# وترقى أمره، حتى صار ينظر في ضياعها، وعقارها، وغلب عليها، حتى صارت
~~تكلمه من وراء ستر، وخلف باب.

# وزاد اختصاصه بها، حتى علق بقلبها، فاستدعته إلى تزويجها، فلم يجسر على
~~ذلك، فجسرته، وبذلت مالا، حتى تم لها ذلك.

# وقد كانت حالته تأثلت بها، وأعطته، لما أرادت ذلك منه، أموالا جعلها
~~لنفسه نعمة ظاهرة، لئلا يمنعها أولياؤها منه لفقره، وأنه ليس بكفء، ثم
~~هادت القضاة بهدايا جليلة حتى زوجوها منه، واعترضها الأولياء، فغالبتهم
~~بالحكم والدراهم، فتم له ذلك ولها.

# فأقام معها سنين، ثم ماتت، فحصل له من مالها، نحو ثلاثمائة ألف دينار،
~~فهو يتقلب إلى الآن فيها.

# قال أبي: قد رأيت أنا هذا الرجل، وهو شيخ عاقل، شاهد (1) ، مقبول (2) ،
~~توصل بالمال إلى أن قبله أبو السائب القاضي (3) ، حتى أقر في يده وقوف
~~الحرة، ووصيتها، لأنها أوصت إليه في مالها ووقوفها، وهو إلى الآن، لا يعرف
~~إلا بزوج الحرة (4) .

PageV05P011

# وإنما سميت الحرة، لأجل تزويج المقتدر بها، وكذا عادة الخلفاء، لغلبة
~~المماليك عليهم، إذا كانت لهم زوجة، قيل لها: الحرة (1) .

### |PARATEXT|
# المنتظم 7/119
# تاريخ بغداد للخطيب 2/153


PageV05P012

### || 3 البيضاوي أزرق كوسج

# أخبرنا أبو منصور القزاز (1) ، قال: أخبرنا أبو بكر بن ثابت (2) ، قال:

# سمعت التنوخي يقول:

# حضرت عند أبي الحسن بن لؤلؤ (3) مع أبي الحسين البيضاوي (4) ، لنقرأ
~~عليه، وكان قد ذكر له عدد من يحضر السماع، ودفعنا إليه دراهم كنا قد
~~واقفناه عليها.

# فرأى في جملتنا واحدا زائدا عن العدد الذي ذكر له، فأمر بإخراجه، فجلس
~~الرجل في الدهليز، وجعل البيضاوي يقرأ، ويرفع صوته، ليسمع الرجل.

# فقال ابن لؤلؤ: يا أبا الحسين، أتعاطى (5) علي، وأنا بغدادي، باب طاقي (6) ،

PageV05P013

# وراق، صاحب ms107 حديث، شيعي، أزرق (1) ، كوسج (2) .

# ثم أمر جاريته أن تدق بالهاون أشنانا (3) حتى لا يصل صوت البيضاوي
~~بالقراءة إلى الرجل.

### |PARATEXT|
# المنتظم 7/140

PageV05P014

### || 4 القاضي ابن قريعة يستخلف التنوخي على قضاء الأهواز

# قال أبو الفرج الشلجي (1) : حدثني أبو علي التنوخي القاضي، قال:

# لما قلدني القاضي أبو بكر بن قريعة (2) ، قضاء الأهواز خلافة له، كتب إلى
~~المعروف بابن سركر الشاهد، وكان خليفته على القضاء قبلي، كتابا على يدي،
~~وعنوانه:

# إلى المخالف الشاق، السيئ الأخلاق، الظاهر النفاق، محمد بن إسحاق.

### |PARATEXT|
# معجم الأدباء 6/252

PageV05P015

### || 5 أبو القاسم الصاحب ابن عباد يشتهي مشاهدة ثلاثة من بغداد

# أخبرنا عبد الرحمن (1) ، قال: أخبرنا الخطيب (2) ، قال: سمعت أبا
~~القاسم التنوخي يقول: كان الصاحب أبو القاسم بن عباد (3) يقول:

# كنت أشتهي أن أدخل بغداد وأشاهد جرأة محمد بن عمر العلوي (4) ، وتنسك
~~أبي أحمد الموسوي (5) ، وظرف أبي محمد بن معروف (6) .

### |PARATEXT|
# المنتظم 7/166

PageV05P016

### || 6 أبو الفضل الزهري محدث وآباؤه كلهم محدثون

# أخبرنا أبو منصور القزاز، قال: أخبرنا أبو بكر بن ثابت، قال:

# أخبرنا التنوخي، قال:

# سئل أبو الحسن الدار قطني (1) ، وأنا أسمع، عن أبي الفضل الزهري (2) ، فقال:

# هو ثقة، صدوق، صاحب كتاب، وليس بينه وبين عبد الرحمن بن عوف إلا من قد
~~روي عنه الحديث.

# ثم قال الخطيب: حدثنا الصوري، قال: حدثني بعض الشيوخ:

# انه حضر مجلس القاضي أبي محمد بن معروف (3) يوما، فدخل أبو الفضل
~~الزهري، وكان أبو الحسين بن المظفر حاضرا، فقام عن مكانه، وأجلس أبا الفضل
~~فيه، ولم يكن ابن معروف، يعرف أبا الفضل، فأقبل عليه ابن المظفر، فقال:
~~أيها القاضي، هذا الشيخ من ولد عبد الرحمن بن عوف (4) ، وهو محدث، وآباؤه
~~كلهم محدثون إلى عبد الرحمن بن عوف.

PageV05P017

# ثم قال ابن المظفر: حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله بن سعد
~~الزهري (1) ، والد هذا الشيخ، وحدثنا فلان عن أبيه محمد بن عبيد الله (2)
~~، وحدثنا فلان عن جده عبيد الله بن سعد (3) .

# ولم يزل يروي لكل واحد من آباء أبي الفضل حديثا، حتى انتهى إلى ms108 عبد
~~الرحمن بن عوف.

### |PARATEXT|
# المنتظم 7/167

PageV05P018

### || 7 المؤلف التنوخي يتحدث عن نفسه

# أخبرنا القزاز (1) ، قال: أخبرنا الخطيب (2) ، قال: حدثنا ابن المحسن
~~ابن علي (3) ، قال: قال لي أبي (4) :

# مولدي سنة سبع وعشرين وثلاثمائة بالبصرة (5) ، وكان مولده في ليلة الأحد
~~لأربع بقين من ربيع الأول.

# وأول سماعه الحديث في سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة (6) .

# وأول ما تقلد القضاء من قبل أبي السائب عتبة بن عبيد الله (7) بالقصر (8)

# وبسورا (9) في سنة تسع وأربعين (10) .

PageV05P019

# ثم ولاه المطيع لله (1) القضاء بعسكر مكرم (2) وايذج (3) ورامهرمز (4) .

# وتقلد بعد ذلك أعمالا كثيرة في نواح مختلفة (5) .

### |PARATEXT|
# المنتظم 7/178

PageV05P020

### || 8 ذو الكفايتين أبو الفتح بن العميد يحيي سهرة تنتهي باعتقاله

# أنبأنا محمد بن عبد الباقي البزاز، قال: أنبأنا علي بن المحسن التنوخي،
~~عن أبيه، قال: حدثني أبو إسحاق إبراهيم بن علي بن سعيد النصيبي (1) ، قال:

# كان أبو الفتح بن العميد (2) ، الملقب بذي الكفايتين (3) ، قد تداخله في
~~بعض العشايا سرور، فاستدعى ندماءه، وعبى (4) لهم مجلسا عظيما، بآلات الذهب
~~والفضة، وفاخر الزجاج، والصيني، والآلات الحسنة، والطيب،


PageV05P021

# والفاكهة الكثيرة، وأحضر المطرب، وشرب بقية يومه، وعامة ليلته، ثم عمل
~~شعرا، أنشده ندماءه، وغني به في الحال، وهو:

# دعوت المنى ودعوت العلى # فلما أجابا دعوت القدح

# وقلت لأيام شرخ الشباب # إلي فهذا أوان الفرح

# إذا بلغ المرء آماله # فليس له بعدها مقترح

# قال: وكان هذا بعد تدبيره على الصاحب أبي القاسم بن عباد (1) ، حتى أبعده
~~عن كتبة (2) صاحبه الأمير مؤيد الدولة (3) ، وسيره عن حضرته بالري (4) ،
~~إلى أصبهان (5) ، وانفرد هو بتدبير الأمور لمؤيد الدولة، كما كان لركن
~~الدولة (6) .

# فلما غني الشعر استطابه، وشرب عليه، إلى أن سكر، ثم قال لغلمانه: غطوا
~~المجلس، ولا تسقطوا منه شيئا، لأصطبح (7) في غد عليه، وقال لندمائه:
~~باكروني، ولا تتأخروا، فقد اشتهيت الصبوح، وقام إلى بيت منامه، وانصرف
~~الندماء.

PageV05P022

# ودعاه مؤيد الدولة في السحر (1) ، فلم يشك أنه لمهم، فقبض عليه، وأنفذ
~~إلى داره من أخذ جميع ما فيها، وتطاولت به النكبة، حتى مات فيها (2) .

# ثم عاد ابن عباد إلى وزارة ms109 مؤيد الدولة، ثم وزر لأخيه فخر الدولة (3) ،
~~فبقي في الوزارة ثماني عشرة سنة وشهورا، وفتح خمسين قلعة سلمها إلى فخر
~~الدولة، لم يجتمع مثلها إلى أبيه.

# وكان الصاحب عالما بفنون من العلوم كثيرة، لم يقاربه في ذلك وزير، وله
~~التصانيف الحسان، والنثر البالغ، وجمع كتبا عظيمة، حتى كان يحتاج إلى نقلها
~~على أربعمائة جمل.

# وكان يخالط العلماء والأدباء، ويقول لهم: نحن بالنهار سلطان ، وبالليل
~~إخوان (4) .

### |PARATEXT|
# المنتظم 7/179، 180

PageV05P023

### || 9 من شعر الحسن بن حامد

# أنشدنا الحسن بن علي الجوهري (1) ، وعلي بن المحسن التنوخي، قالا:

# أنشدنا أبو محمد الحسن بن حامد (2) لنفسه:

# شريت المعالي غير منتظر بها # كسادا ولا سوقا تقام لها أخرى

# وما أنا من أهل المكاس (3) وكلما # توفرت (4) الأثمان كنت لها أشرى

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 7/304 المنتظم 7/181

PageV05P024

### || 10 الشاعر ابن سكرة يدخل محمدا ويخرج بشرا

# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد (1) ، قال: أخبرنا الخطيب (2) ، قال:

# أنشدني علي بن المحسن، قال: أنشدني أبو الحسن بن سكرة (3) ، وقال:

# دخلت حماما وخرجت وقد سرق مداسي، فعدت إلى داري حافيا، وأنا أقول:

# إليك أذم حمام ابن موسى # وإن فاق المنى طيبا وحرا

# تكاثرت اللصوص عليه حتى # ليحفى من يطيف به ويعرى

# ولم أفقد به ثوبا ولكن # دخلت محمدا وخرجت بشرا (4)

### |PARATEXT|
# المنتظم 7/186

PageV05P025

### || 11 ابن سكرة الهاشمي يهجو القاضي أبا السائب

# ومن أشعار[ابن سكرة الهاشمي (1) ، ما قاله]في القاضي أبي السائب (2) :

# إن شئت أن تبصر أعجوبة # من جور أحكام أبي السائب (3)

# فاعمد من الليل إلى صرة # وقرر الأمر مع الحاجب (4)

# حتى ترى مروان يقضى له # على علي بن أبي طالب (5)

### |PARATEXT|
# المنتظم 7/186

PageV05P026

### || 12 يسقط من موضع عال فيسلم ثم يعثر بعتبة الباب فيقع ميتا

# أنبأنا محمد بن عبد الباقي البزاز (1) قال: أنبأنا أبو القاسم علي بن
~~المحسن (2) ، عن أبيه (3) ، قال: حدثني أبو القاسم عبد الله بن أحمد
~~الاسكافي، قال:

# سمعت أبا الحسن محمد بن عمر العلوي (4) ، يقول:

# انه لما بنى داره بالكوفة، وكان فيها حائط عظيم العلو، فبينا البناء قائم
~~على ms110 أعلاه لإصلاحه، سقط إلى الأرض، فارتفع الضجيج استعظاما للحال، لأن
~~العادة لم تجر بسلامة من يسقط عن مثل ذلك الحائط، فقام الرجل سالما لا قلبة
~~به (5) ، وأراد العود إلى الحائط، ليتم البناء.

# فقال له الشريف أبو الحسن: قد شاع سقوطك من أعلى الحائط، وأهلك لا يصدقون
~~سلامتك، ولست أحب أن يردوا إلى بابي صوارخ، فامض إلى أهلك، ليشاهدوا
~~سلامتك، وعد إلى شغلك.

# فمضى مسرعا، فعثر بعتبة الباب، فسقط ميتا.

### |PARATEXT|
# المنتظم 7/213

PageV05P027

### || 13 بين أبي إسحاق الطبري وأبي الحسين بن سمعون

# أخبرنا القزاز (1) ، قال: أخبرنا أبو بكر بن ثابت (2) ، قال: حدثني علي
~~ابن أبي علي المعدل (3) ، قال:

# قصد أبو الحسين بن سمعون (4) أبا إسحاق إبراهيم بن أحمد الطبري (5)

# ليهنئه بقدومه من البصرة، فجلس في الموضع الذي جرت عادة أبي إسحاق
~~بالجلوس فيه لصلاة الجمعة من جامع المدينة، ولم يكن وافى، فلما جاء
~~والتقيا، قام إليه، وسلم عليه، وقال له بعد أن جلسا:

# الصبر إلا عنك محمود # والعيش إلا بك منكود

# ويوم تأتي سالما غانما # يوم على الإخوان مسعود

# مذ غبت غاب الخير من عندنا # وإن تعد فالخير مردود

### |PARATEXT|
# المنتظم 7/223

PageV05P028

### || 14 أبو القاسم الخبز أرزي يهدي للتنوخي سبحة سبج

# حدثنا القاضي التنوخي، قال:

# أهدى إلي نصر بن أحمد الخبز أرزي، سبحة سبج (1) ، وكتب معها:

# بعثت يا بدر بني يعرب # بسبحة من سبج معجب

# يقول من أبصرها طرفه # نعم عتاد الخائف المذنب

# لم تخط إن فكرت في نظمها # ولونها من حمة العقرب

### |PARATEXT|
# التحف والهدايا 23

PageV05P029

### || 15 عبد الصمد يدق السعد في العطارين

# أخبرنا محمد بن عبد الباقي (1) ، قال: أنبأنا علي بن المحسن التنوخي
~~(2) ، قال:

# كان عبد الصمد (3) يدق السعد في العطارين، ويذهب مذهب التدين والتصوف،
~~والتعفف والتقشف.

# فسمع عطارا يهوديا، يقول لابنه: يا بني، قد جربت هؤلاء المسلمين، فما
~~وجدت فيهم ثقة.

# فتركه عبد الصمد أياما، ثم جاءه، فقال: أيها الرجل، تستأجرني لحفظ دكانك؟
~~قال: نعم، وكم تأخذ مني؟ قال: ثلاثة أرطال خبز، ودانقين فضة كل يوم.

# قال: قد ms111 رضيت.

# قال: فاعطني الخبز أدرارا، واجمع لي الفضة عندك، فإني أريدها لكسوتي.

# فعمل معه سنة، فلما انقضت، جاءه، فحاسبه، فقال: انظر إلى دكانك.

# قال: قد نظرت.

PageV05P030

# قال: فهل وجدت خيانة أو خللا؟ قال: لا والله.

# قال: فإني لم أرد العمل معك، وإنما سمعتك تقول لولدك في الوقت الفلاني،
~~إنك لم تر في المسلمين أمينا، فأردت أن أنقض عليك قولك، وأعلمك أنه إذا كان
~~مثلي-وأنا أحد فقرائهم-على هذه الصورة، فغيري من المسلمين على مثلها، وما
~~هو أكثر منها.

# ثم فارقه، وأقام على دق السعد (1) .

### |PARATEXT|
# المنتظم 7/235

PageV05P031

### || 16 طلسم في صعيد مصر يطرد الفار

# قال أبو علي التنوخي: حدثني من أثق به، وهو أبو عبد الله الحسين ابن
~~عثمان الخرقي الحنبلي، قال:

# توجهت إلى الصعيد (1) في سنة 359 فرأيت في باب ضيعة لأبي بكر علي ابن
~~صالح الروذباري (2) تعرف بابسوج (3) ، شارعة على النيل بين القيس (4)

# والبهنسا (5) ، صورة فأرة في حجر، والناس يجيئون بطين من طين النيل
~~فيطبعون فيه تلك الصورة، ويحملونه إلى بيوتهم.

# فسألت عن ذلك، فقيل لي: ظهر عن قريب، من سنيات، هذا الطلسم، وذاك إنه كان
~~مركب فيه شعير تحت هذه البيعة (6) ، فقصد صبي من المركب ليلعب، فأخذ من هذا
~~الطين، وطبع الفأرة، ونزل بالطين المطبوع إلى المركب، فلما حصل فيه، تبادر
~~فأر المركب يظهرون ويرمون أنفسهم في الماء.

PageV05P032

# فعجب الناس من ذلك، وجربوه في البيوت، فكان أي طابع حصل في داره، لم تبق
~~فيها فأرة إلا خرجت، فتقتل، أو تفلتت إلى موضع لا صورة فيه.

# فكثر الناس أخذ الصورة في الطين، وتركها في منازلهم، حتى لم تبق فارة في
~~الطرق والشوارع.

# وشاع ذلك، وذاع في البلدان (1) .

### |PARATEXT|
# معجم البلدان 1/91

PageV05P033

### || 17 حجر عجيب الخواص في ضيعة عين جاره

# قال أبو علي التنوخي: حدثني الحسين بن نبت، غلام الببغاء (1) ، وكتب لي
~~خطه، وشهد له الببغاء بصحة الحكاية، قال:

# كانت من أعمال حلب، ضيعة تعرف بعين جاره، بينها وبين الهونة، أو قال:
~~الحونة، أو الجومة (2) ، حجر قائم كالتخم (3) بين الضيعتين. ms112

# وربما وقع بين أهل الضيعتين شر، فيكيدهم أهل الهونة، بأن يلقوا ذلك الحجر
~~القائم، فكما يقع (4) الحجر، يخرج أهل الضيعتين من النساء ظاهرات متبرجات،
~~لا يعقلن على أنفسهن، طلبا للجماع، ولا يستحيين من الحال، لما عليهن من
~~غلبة الشهوة.

# إلى أن يتبادر الرجال إلى الحجر، فيعيدونه إلى حالته الأولى قائما،
~~منتصبا، فتتراجع النساء إلى بيوتهن، وقد عاد إليهن التمييز باستقباح ما كن فيه.

PageV05P034

# وهذه الضيعة كان سيف الدولة الحمداني (1) أقطعها أبا علي أحمد بن نصر
~~البازيار (2) ، وكان أبو علي يتحدث بذلك، ويسمعه الناس منه.

# وقد ذكر هذه الحكاية ، بخطه في الأصل (3) .

### |PARATEXT|
# معجم البلدان 3/760


PageV05P035

### || 18 مشهد النذور بظاهر سور بغداد

# حدثني القاضي أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي، قال: حدثني أبي، قال:

# كنت جالسا بحضرة عضد الدولة (1) ، ونحن مخيمون بالقرب من مصلى الأعياد
~~(2) ، في الجانب الشرقي من مدينة السلام، نريد الخروج معه إلى همذان (3) ،
~~في أول يوم نزل العسكر، فوقع طرفه على البناء الذي على قبر النذور (4) .

# فقال لي: ما هذا البناء؟ فقلت: هذا مشهد النذور، ولم أقل قبر، لعلمي
~~بتطيره من ذكر هذا.

# فاستحسن اللفظ، وقال: قد علمت أنه قبر النذور، وإنما أردت شرح أمره.

# فقلت: هذا يقال إنه قبر عبيد الله بن محمد بن عمر بن علي بن الحسين ابن
~~علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وأن بعض الخلفاء أراد قتله خفية، فجعل له
~~هناك زبية (5) ، وسير عليها وهو لا يعلم، فوقع فيها، وهيل عليه التراب حيا،
~~وإنما شهر بقبر النذور، لأنه ما يكاد ينذر له نذر إلا صح، وبلغ الناذر ما
~~يريد، ولزمه الوفاء بالنذر، وأنا أحد من نذر له مرارا لا

PageV05P036

# أحصيها كثرة، نذورا على أمور متعددة، فبلغتها، ولزمني النذر، فوفيت به.

# فلم يقبل هذا القول، وتكلم بما دل على أن هذا إنما يقع منه اليسير
~~اتفاقا، فيتسوق العوام بأضعافه، ويسيرون الأحاديث الباطلة فيه، فامسكت.

# فلما كان بعد أيام يسيرة، ونحن معسكرون في موضعنا، استدعاني، في غدوة
~~يوم، وقال: اركب معي إلى مشهد النذور. ms113

# فركبت، وركب في نفر من حاشيته، إلى أن جئت به إلى الموضع، فدخله، وزار
~~القبر، وصلى عنده ركعتين، سجد بعدهما سجدة طويلة، أطال فيها المناجاة بما
~~لم يسمعه أحد، ثم ركبنا معه إلى خيمته، ثم رحل ورحلنا معه نريد همذان،
~~وبلغناها، وأقمنا فيها معه شهورا.

# فلما كان بعد ذلك استدعاني وقال لي: ألست تذكر ما حدثتني به في أمر مشهد
~~النذور ببغداد؟ فقلت: بلى.

# فقال: إني خاطبتك في معناه، بدون ما كان في نفسي، اعتمادا لإحسان عشرتك،
~~والذي كان في نفسي، في الحقيقة، أن جميع ما يقال فيه كذب.

# فلما كان بعد ذلك بمديدة، طرقني أمر خشيت أن يقع ويتم، وأعملت فكري في
~~الاحتيال لزواله، ولو بجميع ما في بيوت أموالي، وسائر عساكري، فلم أجد لذلك
~~فيه مذهبا.

# فتذكرت ما أخبرتني به من النذر لقبر النذور، فقلت: لم لا أجرب ذلك؟فنذرت
~~إن كفاني الله سبحانه ذلك الأمر، أن أحمل إلى صندوق هذا المشهد عشرة آلاف
~~درهم صحاحا.

# فلما كان اليوم، جاءتني الأخبار بكفايتي ذلك الأمر، فتقدمت إلى

PageV05P037

# أبي القاسم عبد العزيز بن يوسف-يعني كاتبه (1) -أن يكتب إلى أبي الريان-
~~وكان خليفته ببغداد (2) -بحملها إلى المشهد.

# ثم التفت إلى عبد العزيز، وكان حاضرا، فقال له: قد كتبت بذلك، ونفذ
~~الكتاب.

### |PARATEXT|
# معجم البلدان 4/29 تاريخ بغداد للخطيب 1/123

PageV05P038

### || 19 ألوان غريبة من الورد

# حكى صاحب نشوار المحاضرة (1) : أنه رأى وردا أصفر، واستغرب ذلك، وقد
~~رأيناه كثيرا، إلا أنه امتاز بكونه عد ورق وردة، فكانت ألف ورقة (2) ، ورأى
~~وردا أسود حالك اللون، له رائحة ذكية، ورأى بالبصرة وردة، نصفها أحمر قاني
~~الحمرة، ونصفها الآخر ناصع البياض (3) ، والورقة التي قد وقع الخط فيها
~~كأنها مقسومة بقلم (4) .

### |PARATEXT|
# مطالع البدور 1/94

PageV05P039

### || 20 ذكر خبر بناء مدينة السلام

# أخبرنا القاضي علي بن أبي علي المعدل التنوخي (1) ، قال: أخبرنا طلحة
~~ابن محمد بن جعفر (2) ، قال: أخبرني محمد بن جرير إجازة (3) :

# أن أبا جعفر المنصور (4) بويع له سنة ست وثلاثين ومائة (5) ، وأنه ابتدأ
~~أساس المدينة سنة خمس وأربعين ms114 ومائة (6) ، واستتم البناء، سنة ست وأربعين
~~ومائة (7) ، وسماها مدينة السلام (8) .

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 1/66

PageV05P040

### || 21 مدينة السلام لم يمت فيها خليفة قط

# قال أبو عبد الله محمد بن داود بن الجراح (1) .

# لم يمت بمدينة السلام (2) خليفة، مذ بنيت إلا محمد الأمين (3) ، فإنه
~~قتل في شارع باب الأنبار (4) ، وحمل رأسه إلى طاهر بن الحسين (5) ، وهو في
~~معسكره بين بطاطيا وباب الأنبار (6) ، فأما المنصور (7) ، وهو الذي بناها،
~~فمات حاجا، وقد دخل الحرم (8) ، ومات المهدي (9) بماسبذان (10) ، ومات

PageV05P041

# الهادي (1) بعيساباذ (2) ، ومات هارون (3) بطوس (4) ، ومات المأمون
~~(5) بالبدندون (6) من بلاد الروم، وحمل-فيما قيل-إلى طرسوس (7) فدفن بها،
~~ومات المعتصم (8)

# بسر من رأى (9) ، وكل من ولي الخلافة بعده من ولده، وولد ولده، إلا
~~المعتمد (10) والمعتضد (11) والمكتفي (12) فإنهم ماتوا بالقصور من
~~الزندورد (13) ، فحمل

PageV05P042

# المعتمد ميتا إلى سر من رأى، ودفن المعتضد في موضع من دار محمد بن عبد
~~الله بن طاهر (1) ، ودفن المكتفي في موضع من دار ابن طاهر (2) .

# قال الخطيب الحافظ أبو بكر: ذكرت هذا الخبر للقاضي أبي القاسم علي بن
~~المحسن التنوخي رحمه الله، فقال: محمد الأمين أيضا لم يقتل في المدينة،
~~وإنما كان قد نزل في سفينة إلى دجلة ليتنزه (3) ، فقبض عليه في وسط دجلة،
~~وقتل هناك، ذكر ذلك الصولي وغيره.

# وقال أحمد بن أبي يعقوب الكاتب: قتل الأمين خارج باب الأنبار (4) .

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 1/68

PageV05P043

### || 22 الصنم الموجود على رأس القبة الخضراء

# حدثني القاضي أبو القاسم التنوخي، قال:

# سمعت جماعة من شيوخنا يذكرون: أن القبة الخضراء، كان على رأسها صنم على
~~صورة فارس في يده رمح، فكان السلطان إذا رأى أن ذلك الصنم قد استقبل بعض
~~الجهات، ومد الرمح نحوها، علم أن بعض الخوارج يظهر من تلك الجهة، فلا يطول
~~الوقت حتى ترد عليه الأخبار خارجيا قد نجم من تلك الجهة، أو كما قال (1) .

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 1/73

PageV05P044

### || 32 الأبواب الحديد على مدينة المنصور

# حدثني القاضي أبو القاسم علي بن المحسن، قال: حدثني أبو الحسن ابن عبيد
~~الزجاج الشاهد (1) ، وكان مولده في ms115 شهر رمضان من سنة أربع وتسعين ومائتين، قال:

# أذكر في سنة سبع وثلاثمائة، وقد كسرت العامة الحبوس بمدينة المنصور (2) ،
~~فأفلت من كان فيها، وكانت الأبواب الحديد (3) التي للمدينة باقية، فغلقت،
~~وتتبع أصحاب الشرط من أفلت من الحبوس، فأخذوا جميعهم، حتى لم يفتهم منهم أحد.

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 1/75

PageV05P045

### || 24 الماء المنبثق من قبين يهدم طاقات باب الكوفة في مدينة المنصور

# حدثني علي بن المحسن (1) ، قال: قال لي القاضي أبو بكر بن أبي موسى
~~الهاشمي (2) :

# انبثق البثق (3) من قبين (4) ، وجاء الماء الأسود (5) فهدم طاقات باب
~~الكوفة (6) ، ودخل المدينة (7) فهدم دورنا، فخرجنا إلى الموصل (8) ، وذلك
~~في سنة نيف

PageV05P046

# وثلاثين وثلاثمائة، وأقمنا بالموصل سنين عدة، ثم عدنا إلى بغداد، فسكنا
~~طاقات العكي (1) .

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 1/75

PageV05P047

### || 25 عدد الخدم والفراشين في قصر الخلافة

# حدثني القاضي أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي، قال: حدثني أبو الفتح
~~أحمد بن علي بن هارون المنجم (1) ، قال: حدثني أبي (2) قال:

# قال أبو القاسم علي بن محمد الخوارزمي، في وصف أيام المقتدر بالله (3) ،
~~وقد جرى حديثه، وعظم أمره، وكثرة الخدم في داره: قد اشتملت الجريدة (4) على
~~أحد عشر ألف خادم خصي، وكذا، من صقلبي (5) ورومي (6)

# وأسود.

# وقال: هذا جنس واحد ممن تضمنه الدار، فدع الآن الغلمان الحجرية، وهم ألوف
~~كثيرة، والحواشي من الفحول.

# وقال أيضا: حدثني أبو الفتح عن أبيه وعمه، عن أبيهما[عن]أبي الحسن علي
~~بن يحيى (7) : أنه كانت عدة كل نوبة من نوب الفراشين في دار المتوكل على
~~الله، أربعة آلاف فراش، قالا: فذهب علينا أن نسأله، كم نوبة كانوا (8) .

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 1/100

PageV05P048

### || 26 من شعر صاحب النشوار

# أنشدنا أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي (1) ، قال: أنشدني أبي (2) لنفسه:

# يوم سرقنا العيش فيه خلسة # في مجلس بفناء دجلة مفرد

# رق الهواء برقة (3) قدامه # فغدوت رقا للزمان المسعد

# فكأن دجلة طيلسان (4) أبيض # والجسر فيها كالطراز (5) الأسود

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 1/117

PageV05P049

### || 27 الوزير ابن الفرات

# يقيد، ويغل، ويلبس جبة صوف نقعت بماء الأكارع حدث القاضي ms116 أبو علي المحسن
~~بن علي التنوخي، قال: حدثني أبو الحسين علي بن هشام (1) ، قال:

# كنت حاضرا مع أبي (2) ، مجلس أبي الحسن بن الفرات (3) ، في شهر ربيع
~~الآخر، سنة خمس وثلاثمائة، في وزارته الثانية (4) ، فسمعته يتحدث، ويقول:

# دخل إلي أبو الهيثم، العباس بن محمد بن ثوابة الأنباري (5) ، في محبسي
~~في دار المقتدر بالله (6) وطالبني بأن أكتب له خطي بثلاثة عشر ألف ألف دينار.

PageV05P050

# فقلت : هذا مال ما جرى على يدي للسلطان في طول أيام ولايتي، فكيف أصادر
~~على مثله؟.

# قال: قد حلفت بالطلاق على أنه لا بد أن تكتب بذلك، فكتبت له ثلاثة عشر
~~ألف ألف، ولم أذكر درهما ولا دينارا.

# فقال: اكتب دينارا لأبرأ من يميني، فكتبت، وضربت عليه، وخرقت الرقعة،
~~ومضغتها.

# وقلت: قد برت يمينك، ولا سبيل بعد ذلك إلى كتب شيء، فاجتهد، ولم أفعل.

# ثم عاد إلي من غد، ومعه أم موسى القهرمانة (1) ، وجدد مطالبتي، وأسرف في
~~شتمي، ورماني بالزنا، فحلفت بالطلاق والعتاق، وتمام الأيمان الغموس (2) ،
~~أنني ما دخلت في محظور من هذا الجنس، منذ نيف وثلاثين سنة، وسمته أن يحلف
~~بمثل يميني، على أن غلامه القائم على رأسه، لم يأته في ليلته تلك.

# فأنكرت أم موسى هذا القول، وغطت وجهها حياء منه.

# فقال لها ابن ثوابة: هذا رجل بطر بالأموال التي معه، ومثله، مثل المزين
~~مع كسرى، والحجام مع الحجاج بن يوسف، فتستأمرين السادة في إنزال المكروه
~~به، حتى يذعن بما يراد منه.

# وكان قوله السادة، إشارة إلى المقتدر بالله (3) ، والسيدة والدته (4) ،

PageV05P051

# وخاطف (1) ، ودستنبويه أم ولد المعتضد بالله، وهم إذ ذاك مستولون على
~~التدبير (2)

# لصغر سن المقتدر بالله (3) .

# فقامت أم موسى، وعادت، وقالت لابن ثوابة: يقول لك السادة:

# قد صدقت فيما قلت، ويدك مطلقة فيه.

# قال ابن الفرات: وكنت في دار لطيفة (4) ، والحر شديد، فتقدم بتنحية
~~البواري (5) عن سمائها، حتى نزلت الشمس إلى صحنها (6) ، وإغلاق أبواب
~~بيوتها، فحصلت في الشمس، من غير أن أجد مستظلا منها، ثم قيدني بقيد ثقيل،
~~وألبسني جبة صوف، قد نقعت في ماء ms117 الأكارع (7) ، وغلني بغل، وأقفل باب
~~الحجرة وانصرف.

# فأشرفت على التلف، وعددت على نفسي ما عاملت به الناس، فوجدتني، قد عملت
~~كل شيء منه، من مصادرة، ونهب، وقبض ضياع، وحبس، وتقييد، وتضييق، وإلباس
~~جباب الصوف، وتسليم قوم إلى أعدائهم، وتمكينهم من مكروههم، ولم أذكر أني
~~غللت أحدا، فقلت: يا نفس هذه زيادة.

# ثم فكرت أن النرسي، كاتب الطائي، ضمني من عبيد الله بن سليمان (8) ،

PageV05P052

# فلم يسلمني إليه، وسلمه إلي، فسلمته إلى الحسن المعلوف، المستخرج، وكان
~~عسوفا، وأمرته بتقييده، وتعذيبه، ومطالبته بمال حددته له، وألط (1) ، ولم
~~يؤد، فتقدمت بغله، ثم ندمت بعد أن غل مقدار ساعتين، وأمرت بإنزال الغل عنه.

# وتجاوزت الساعتين وأنا مغلول، فذكرت أمرا آخر، وهو أنه لما قرب سبكرى
~~(2) مأسورا مع رسول صاحب خراسان (3) ، كتبت إلى بعض عمال المشرق (4) ،
~~بمطالبته بأمواله، وذخائره، فكتب بإلطاطه وامتناعه، فكتبت بأن يغل، ثم كتبت
~~بعد ساعتين كتابا ثانيا بأن يحل، فوصل الكتاب الأول وغل، وتلاه الثاني بعد
~~ساعتين، فحل.

# فلما تجاوزت عني أربع ساعات، سمعت صوت غلمان مجتازين في الممر الذي فيه
~~حجرتي، فقال الخدم الموكلون بي: هذا بدر الحرمي، وهو صنيعتك.

# فاستغثت به وصحت: يا أبا الخير، لي عليك حقوق، وأنا في حال أتمنى معها
~~الموت، فتخاطب السادة، وتذكرهم حرمتي، وخدمتي في تثبيت دولتهم (5) ، لما
~~قعد الناس عن نصرتهم، وافتتاحي البلدان المأخوذة (6) ،

PageV05P053

# واستيفائي الأموال المنكسرة، وإن لم يكن إلا مؤاخذتي بذنب ينقم علي،
~~فالسيف، فإنه أروح.

# فرجع، ودخل إليهم، وخاطبهم، ورققهم، فأمروا بحل الحديد كله عني، وتغيير
~~لباسي، وأخذ شعري، وإدخالي الحمام، وتسليمي إلى زيدان (1) ، وراسلوني:
~~بأنك لا ترى بعد ذلك بأسا، وأقمت عند زيدان، مكرما، إلى أن رددت إلى هذا
~~المجلس (2) .

# قال أبو الحسين: ثم ضرب الدهر ضربه، فدخلت إليه مع أبي، في الوزارة
~~الثالثة (3) ، وقد غلب المحسن (4) على رأيه وأمره.

# فقال له أبي: قد أسرف أبو أحمد، في مكاره الناس، حتى انه يضرب من لو قال
~~له: اكتب خطك بما يريده منه، لكتب من غير ضرب، ثم يواقف المصادر على ms118 الأداء
~~في وقت بعينه، فإن تأخر إيراد الروز به، أعاد ضربه، وفي هذا الفعل شناعة،
~~مع خلوه من فائدة.

# فقال له أبو الحسن: يا أبا القاسم، لو لم يفعل أبو أحمد، ما يفعله،
~~بأعدائنا، ومن أساء معاملتنا، لما كان من أولاد الأحرار، ولكان نسل

PageV05P054

# هوان، أنت تعلم أنني قد أحسنت إلى الناس دفعتين، فما شكروني، وسعوا على
~~دمي، ووالله لأسلكن بهم ضد تلك الطريقة.

# فلما خرجنا من حضرته، قال لي أبي: سمعت أعجب من هذا القول؟ إذا كنا لم
~~نسلم مع الإحسان، نسلم مع الإساءة؟فما مضى إلا أيام يسيرة، حتى قبض عليه،
~~وجرى ما جرى في أمره.

# قال القاضي أبو علي التنوخي: قلت لأبي الحسين بن هشام: قد عرفنا خبر
~~المزين مع كسرى، وهو أنه جلس ليصلح وجهه، فقال له: أيها الملك زوجني بنتك،
~~فأمر بأن يقام، فأقيم.

# وقيل له: ما قلت؟ فقال: لم أقل شيئا، ففعل به ذلك ثلاث دفعات.

# فقال الملك: لهذا المزين خطب، وأحضر أهل الرأي، فأخبرهم بحاله.

# فقال جميعهم: ما أنطق هذا المزين، إلا باعث بعثه من مال وراء ظهره، فأنفذ
~~إلى منزله، فلم يوجد له شيء.

# فقال الملك: احفروا مكان مقعده عند خدمته لي، فحفر، فوجد تحته كنز عظيم.

# فقال الملك: هذا الكنز كان يخاطبني.

# ثم قلت لأبي الحسين: فهل تعرف خبر الحجام، مع الحجاج؟ فقال: نعم، بلغنا
~~أن الحجاج (1) ، احتجم ذات يوم، فلما ركب الحجام المحاجم على رقبته، قال:
~~أحب أيها الأمير، أن تخبرني بخبرك مع ابن الأشعث (2) ،

PageV05P055

# وكيف عصى عليك.

# فقال له: لهذا الحديث وقت آخر، وإذا فرغت من شأنك، حدثتك، فأعاد مسألته،
~~وكررها، والحجاج يدفعه، ويعده، ويحلف له على الوفاء له.

# فلما فرغ، ونزع المحاجم عنه، وغسل الدم، أحضر الحجام، وقال له: إنا
~~وعدناك بأن نحدثك حديث ابن الأشعث، وحلفنا لك، ونحن محدثوك، يا غلام،
~~السياط، فأتي بها.

# فأمر الحجاج بالحجام، فجرد، وعلته السياط، وأقبل الحجاج يقص عليه قصة ابن
~~الأشعث، بأطول حديث، فلما فرغ استوفى الحجام خمسمائة سوط، فكاد يتلف.

# ثم ms119 رفع الضرب، وقال له: قد وفينا لك بالوعد، وأي وقت أحببت أن تسأل خبرنا
~~مع غير ابن الأشعث، على هذا الشرط، أجبناك (1) .

### |PARATEXT|
# الوزراء للصابي 118

PageV05P056

### || 28 الوزير ابن الفرات

# يتناول رقعة فيها سبه وشتمه وتهديده حدث القاضي أبو علي التنوخي، قال:
~~حدثني أبو الحسين بن هشام (1) ، قال: حدثني أبو علي بن مقلة (2) ، قبل
~~وزارته (3) ، قال:

# عزم أبو الحسن بن الفرات (4) ، في وزارته الأولى (5) ، يوما على الصبوح
~~من غد، وكان يوم الأحد من رسمه أن يجلس للمظالم فيه.

# ثم قال: كيف نتشاغل نحن بالسرور، ونصرف عن بابنا قوما كثيرين، قد قصدوا
~~من نواح بعيدة، وأقطار شاسعة، مستصرخين، متظلمين؟ فهذا من أمير، وهذا من
~~عامل، وهذا من قاض، وهذا من متعزز، ويمضون مغمومين، داعين علينا، والله، ما
~~أطيب نفسا بذلك.

# ولكن أرى أن تجلس أنت يا أبا علي ساعة، ومعك أحمد ابن عبيد الله بن رشيد،
~~صاحب ديوان المظالم (6) ، وتستدعيا

PageV05P057

# القصص (1) ، وتوقعا منها فيما يجوز توقيعكما فيه، وتفردا ما لا بد من
~~وقوفي عليه، وتحضرانيه لأوقع فيه، وينصرف أرباب الظلامات مسرورين، وأتهنأ
~~يومي بذلك.

# فقلت: السمع والطاعة، وبكرت من غد.

# فقال لي: اخرج، واجلس، على ما واقفتك عليه، فخرجت ومعي ابن رشيد، وجلسنا
~~ووقعنا في جمهور ما رفع، إلا عشر رقاع مما يحتاج إلى وقوفه عليها، وتوقيعه
~~بخطه فيها، وكان منها رقعة كبيرة ضخمة، ترجمتها: المتظلمون من أهل
~~روذمستان، وهرمزجرد، وهما ناحيتان من السيب الأسفل (2) وجنبلاء (3) ،
~~وكانت إذ ذاك في إقطاع السيدة (4) ، وقدرت

PageV05P058

# أنها ظلامة من وكيلها، في تغيير رسم (1) ، أو نقص طسق (2) ، فجعلتها
~~فيما أفردته.

# وعدت إلى أبي الحسن، فعرفته ما جرى، فأخذ الرقاع، ولم يزل يوقع فيها، إلى
~~أن انتهى إلى هذه الرقعة، فقرأها، ووجهه يربد ويصفر، وينتقل من لون إلى
~~لون، فضاق صدري، وندمت على ترك قراءتها، وقلت: لعل فيها أمرا يتهمني فيه،
~~وأخذت ألوم نفسي على تفريطي فيما فرطت فيه.

# وفرغ منها، فكتمني ما وقف عليه فيها، وقال: هاتوا أهل روذمستان وهرمزجرد.

# فصاح الحجاب دفعات، فلم يجب ms120 أحد، وقام وهو مهموم منكسر، ولم يذاكرنا بأمر
~~أكل ولا شرب، ودخل بعض الحجر، وتأخر أكله، وزاد شغل قلبي.

# وقلت لخليفة لساكن-صاحب الدواة-وكان أميا (3) : أريد رقعة لابن بسام
~~الشاعر (4) ، عليها خرج لأقف عليه، ولم أزل أخدعه، حتى مكنني من تفتيش ما
~~هو مع الدواة (5) ، ولو كان ساكن حاضرا لما تم لي ذلك.

PageV05P059

# وأخذت الرقعة، فإذا هي رقعة بعض أعداء ابن الفرات، وقد قطعه فيها بالثلب،
~~والطعن، وتعديد المساوئ، والقبائح، وهدده بالسعاية.

# وقال فيما قاله: قد قسمت الملك بين نفسك وأولادك، وأهلك وأقاربك، وكتابك
~~وحواشيك، واطرحت جميع الناس، وأقللت الفكر في عواقب هذه الأفعال، وما ترضى
~~لمن تنقم عليه، بالإبعاد وتشتيت الشمل، حتى تودعهم الحبوس، وتفعل وتصنع،
~~وختمها بأبيات هي:

# لو كان ما أنتم فيه يدوم لكم # ظننت ما أنا فيه دائما أبدا

# لكن رأيت الليالي غير تاركة # ما ساء من حادث أو سر مطردا

# وقد سكنت إلى أني وأنكم # سنستجد خلاف الحالتين غدا

# قال: وبطل صبوح ابي الحسن، ودعانا وقت الظهر، فأكلنا معه على الرسم، ولم
~~أزل أبسطه، وأقول له أقوالا تسكنه، إلى أن شرب بعد انتباهه من نومه، غبوقا (1) .

# ومضى على هذا اليوم أربعة أشهر، وقبض عليه (2) ، واستترت عند الحسين بن
~~عبد الأعلى.

# فلما خلع على أبي علي محمد بن عبيد الله بن خاقان (3) ، جلسنا نتحدث،
~~ونتذاكر أمر ابن الفرات.

# فقال لي ابن عبد الأعلى: كنت جالسا في سوق السلاح، أنتظر جواز

# خليلي ما أحلى صبوحي بدجلة # وأطيب منه بالصراة غبوقي

# أقول: هذا الشعر لم يزل يغني به المغنون في العراق.

PageV05P060

# الخاقاني بالخلع، لأقوم إليه وأهنئه، فاتفق معي رجل شاب، حسن الهيأة،
~~جميل البزة، وحدثني انه صاحب لأبي الحسين محمد بن أحمد بن أبي البغل (1) ،
~~وانه أنفذه من أصبهان، قاصدا، حتى دس إلى ابن الفرات، رقعة على لسان بعض
~~المتظلمين، فيها كل طعن، وثلب، ودعاء، وسب، وتوعد، وتهدد، وفي آخرها شعر.

# فقلت له: على رسلك، هذه الرقعة على يدي جرت، ووصلت إلى ابن الفرات.

# وخرج الحديث متقابلا.

### |PARATEXT|
# الوزراء ms121 للصابي 122

PageV05P061

### || 29 الوزير أبو علي بن مقلة يشيد بمآثر الوزير ابن الفرات

# وحدث القاضي أبو علي، قال: حدثني أبو الحسين بن هشام (1) ، قال:

# قال: سمعت أبي (2) يقول لأبي علي بن مقلة (3) ، في أول وزارته الأولى
~~(4) ، وقد جلس مجلسا تقصى فيه الأعمال، وبان منه فضل كفاية واستقلال:

# العمل في يد الوزير أيده الله، ذليل.

# فقال: على هذه الحال نشأنا، يا أبا القاسم، وأخذناها عمن كانت الدنيا
~~والمملكة، يطرحان الأثقال عليه، فينهض بها، يعني أبا الحسن بن الفرات (5) .

# ثم قال أبو علي: لقد رأيته جالسا في الديوان للمظالم، والوزير إذ ذاك،
~~القاسم بن عبيد الله (6) ، فتظلم إليه رجل من رسم ثقله عليه الطائي (7) ، وغير

PageV05P062

# به رسما له قديما خفيفا، ويسأل رده إلى ما كان عليه أولا.

# فرد يقول: قد سمتني أن أبطل رسما، قرره أبو جعفر الطائي-رحمه الله-مع
~~محله من العدل، والثقة، والبصيرة بأسباب العمارة، وقد درت على يده الأموال،
~~وصلحت الأحوال، وأحمده الجمهور، واستقامت عليه الأمور، وهذا سوم إعنات،
~~وكتب بحمله على ما رسمه أبو جعفر.

# ثم رأيت، مرة ثانية، متظلما آخر، من رسم ثقيل خففه الطائي، لعلمه بأن
~~الضيعة لا تحتمل غيره، وقد اعترض عليه فيه، ويسأل إجراءه على رسم الطائي.

# فرد يقول له: يا بارك الله عليك، ليس الطائي أبا بكر الصديق، أو عمر بن
~~الخطاب، أو علي بن أبي طالب، الذين نقتفي آثارهم، ونمضي أفعالهم، وإنما
~~الطائي، ضامن عمل، رأى ما رآه حظا لنفسه، وما يلزم السلطان تقريره، وأنت
~~معنت في تظلمك، وكتب بأن يجري على الرسم القديم الثقيل.

# وخاطب كلا من الرجلين، بلسان غير اللسان الآخر، شحا على الأموال وحفظا لها.

### |PARATEXT|
# الوزراء للصابي 124

PageV05P063

### || 30 الوزير العباس بن الحسن يستشير كبار الكتاب في اختيار من يخلف المكتفي

# حدث أبو علي التنوخي، قال: حدثني أبو محمد الحسن بن محمد الصلحي الكاتب
~~(1) ، قال:

# حدثني غير واحد من كتاب الحضرة (2) ، أن أبا أحمد العباس بن الحسن (3)

# لما مات المكتفي بالله (4) ، جمع كتابه، وخواصه، وخلا بهم، وشاورهم فيمن
~~يقلده ms122 الخلافة، فأجمعوا، وأشاروا على العباس، بعبد الله بن المعتز (5) ،
~~إلا أبا الحسن بن الفرات (6) فإنه أمسك.

# فقال له العباس: لم أمسكت، ولم تورد ما عندك؟ فقال: هو أيها الوزير، موضع إمساك.

# قال: ولم؟ قال: إنه وجب أن ينفرد الوزير-أعزه لله-بكل واحد منا،

PageV05P064

# فيعرف رأيه، وما عنده، ثم يجمع الآراء، ويختار منها بصائب فكره، وثاقب
~~نظره ما شاء، فإما أن يقول كل واحد رأيه، بحضرة الباقين ، فربما كان عنده،
~~ما يسلك سبيل التقية في كتمانه وطيه.

# قال: صدقت والله، قم معي، فأخذ يده، ودخلا، وترك الباقين بمكانهم.

# فقال له ابن الفرات: قررت رأيك على ابن المعتز؟ قال: هو أكبر من يوجد.

# قال: وأي شيء تعمل برجل فاضل، متأدب، قد تحنك، وتدرب، وعرف الأعمال،
~~ومعاملات السواد، وموقع الرغبة في الأموال، وخبر المكاييل والأوزان، وأسعار
~~المأكولات والمستغلات، ومجاري الأمور والتصرفات، وحاسب وكلاءه على ما
~~تولوه، وضايقهم، وناقشهم، وعرف من خياناتهم واقتطاعاتهم، أسباب الخيانة
~~والاقتطاع التي يدخل فيها غيرهم، فكيف يتم لنا معه أمر، إن حمل كبيرا على
~~صغير، وقاس جليلا على دقيق، هذا لو كان ما بيننا وبينه عامرا، وكان صدره
~~علينا من الغيظ خاليا، فكيف وأنت تعرف رأيه.

# قال العباس: وأي شيء في نفسه علينا؟ قال: أنسيت أنه منذ ثلاثين سنة،
~~يكاتبك في حوائجه، فلا تقضيها، ويسألك في معاملاته فلا تمضيها، وعمالك
~~يصفعون وكلاءه فلا تنكر، ويتوسل في الوصول إليك ليلا، فلا تأذن، وكم رقعة
~~جاءتك بنظم ونثر، فلم تعبأ بها، ولا أجبته إلى مراده فيها، وكم قد جاءني
~~منه، ما هذا سبيله، فلم أراع فيه وصولا إلى ما يريد إيصاله إليه، وهل كان
~~له شغل عند مقامه في منزله، وخلوته بنفسه، إلا معرفة أحوالنا، والمساءلة عن
~~ضياعنا، وارتفاعنا، وحسدنا على نعمتنا، هذا، وهو يعتقد أن الأمر كان له
~~ولأبيه

PageV05P065

# وجده، وأنه مظلوم منذ قتل أبوه، مهضوم، مقصود، مضغوط، فكيف يجوز أن نسلم
~~إليه نفوسنا، فتحرس، فضلا عن أموالنا؟ فقال العباس: صدقت والله، يا أبا
~~الحسن، فمن يقلد، وليس هاهنا أحد؟ قال: ms123 تقلد جعفر (1) بن المعتضد (2) ،
~~فإنه صبي، لا يدري أين هو، وعامة سروره، أن يصرف من المكتب، فكيف أن يجعل
~~خليفة، ويملك الأعمال والأموال، وتدبير النواحي، والرجال، ويكون الخليفة
~~بالاسم، وأنت هو على الحقيقة، وإلى أن يكبر، قد انغرست محبتك في صدره،
~~وحصلت محصل المعتضد في نفسه.

# قال: فكيف يجوز أن يبايع الناس صبيا، أو يقيموه إماما؟ فقال له: أما
~~الجواز فمتى اعتقدت أنت، أو نحن ، إمامة البالغين من هؤلاء القوم؟وأما إجابة
~~الناس، فمتى فعل السلطان شيئا فعورض فيه، أو أراد أمرا فوقف؟وأكثر من ترى
~~صنائع المعتضد، وإذا أظهرت أنك اعتمدت في ذلك مراعاة حقه، وإقرار الأمر في
~~ولده، وفرقت المال، وأطلقت البيعة، وقع الرضا، وسقط الخلاف، وطريق ما
~~تريده، أن تواقف بعض أكابر القواد، وعقلاء الخدم، على المضي إلى دار ابن
~~طاهر (3)

# وحمله-يعني جعفر بن المعتضد-إلى دار الخلافة، وأن تستر الأمر إلى أن يتم
~~التدبير، وإن اعتاص معتاص، مد بالعطاء والإحسان.

PageV05P066

# فقال العباس: هذا هو الرأي، واستدعى في الحال، مؤنسا (1) مولى المعتضد،
~~وأورد عليه، ما ذهب فيه إلى الجنس الذي أشار به أبو الحسن، من الوفاء
~~للمعتضد، ورعاية ما كان منه في اصطناع الجماعة، ورسم له قصد دار ابن طاهر،
~~وحمل جعفر إلى دار الخلافة (2) ، والسلام عليه بها، ففعل.

# وماج الجند، ففرق فيهم مال البيعة، ودخل عليهم من طريق الوفاء للمعتضد،
~~وتم التدبير.

# فلما زال أمر العباس، وكان من قتله ما كان (3) ، وانتظمت الأمور بعد قتل
~~ابن المعتز (4) ، وتقلد أبو الحسن الوزارة (5) ، صارت ثمرة هذا الرأي له.

# وكان يقف بين يدي المقتدر بالله، وهو صبي، قاعد على السرير، فيخاطب
~~الناس، والجيش، عنه، فإذا انصرفوا، أمرت السيدة (6) ، بأن يعدل بأبي الحسن
~~إلى حجرة، فيجلس فيها، ويخرج المقتدر، فيقوم إليه، فيقبل يده ورأسه، ثم
~~يقعد، ويقعده في حجره، كما يفعل الناس بأولادهم.

# وتقول له السيدة من وراء الباب: هذا يا أبا الحسن ولدك، وأنت قلدته
~~الخلافة، أولا، وثانيا، تعني ما تقدم من مشورته على العباس به، وبتقلده
~~الخلافة، من بعد إزالة فتنة ms124 ابن المعتز.

PageV05P067

# فيقول ابن الفرات: هذا مولاي، وإمامي، ورب نعمتي، وابن مولاي، وإمامي.

# وبقي على ذلك، مدة وزارته الأولى (1) ، وتمكن أبو الحسن من الخزائن
~~والأموال، وفعل ما شاء وأراد.

### |PARATEXT|
# الوزراء للصابي 130

PageV05P068

### || 31 الوزير ابن الفرات يتحدث عن تلون المقتدر واختلاف رأيه

# وحدث أبو محمد الصلحي (1) ، قال: حدثنا جماعة من كتاب أبي الحسن بن
~~الفرات، وخواصه قالوا:

# عاد أبو الحسن من الموكب (2) يوما ، فجلس بسواده (3) مغموما، يفكر فكرا
~~طويلا، فشغل ما رأينا منه قلوبنا، وظنناه لحادث حدث.

# فسألناه عن أمره، فدافعنا، وألححنا عليه، فحاجزنا، وقال: ما هاهنا إلا
~~خير وسلامة.

# فقام ابن جبير (4) وكان من بيننا متهورا مدلا، فقال: تأمر أيها الوزير
~~بأمر؟ قال: إلى أين؟ قال: أستتر، وأستر عيالي، وسبيل هؤلاء الذين بين يديك
~~أن يفعلوا مثل فعلي.

# قال: ولم؟ قال: تعود من دار الخلافة، وأنت من الغم الظاهر في وجهك، على


PageV05P069

# هذه الصورة، ونسألك عن أمرك فتكتمنا، ولم تجر عادتك بذلك معنا، وهل وراء
~~هذا إلا القبض والصرف؟ فقال له: اجلس يا أحمق، حتى أحدثك السبب، فجلس.

# وقال: ويحكم ، قد علمتم أنني أشكو إليكم نقصان هذا الرجل -يعني المقتدر-
~~دائما، وشدة تلونه، واختلاف رأيه، وأني أحب منذ مدة، أن أروزه (1) ، وأعرف
~~قدر ذلك منه، وهل هو في كل الأمور، أو في بعضها، وفي صغارها أم في كبارها؟
~~فقلت له اليوم في أمر رجل كبير-ولم يسمه ابن الفرات-يا أمير المؤمنين، إن
~~فلانا قد فسد علينا، وليس مثله من أخرج من أيدينا، وقد رأيت أن أقلده كذا،
~~وأقطعه، وأسوغه كذا-وأكثرت-لنستخلصه بذلك، ونستصلح نيته، ونستديم طاعته،
~~ولم يجز أن أفعل أمرا إلا بعد مطالعتك، فما تأمر؟ قال: افعل.

# ثم حدثته طويلا، وخرجت من أمر إلى آخر، وقرب وقت انصرافي.

# فقلت له: يا مولانا، عاودت الفكر في أمر فلان، فوجدت أن ما نعطيه إياه،
~~مما استأذنت فيه، كثيرا، مؤثرا في بيت المال، ولا نأمن أن يطمع نظراؤه في
~~مثل ذلك، وإن أجبناهم، عظمت الكلفة، وإن منعناهم فسدوا، وقد رأيت رأيا آخر
~~في ms125 أمره.

# قال: ما هو؟ قلت: أن نقبض عليه، ونأخذ نعمه، ونخلده الحبس أبدا.

# قال: افعل.

PageV05P070

# فقلت: وا ويلاه، كذا والله تجري حالي معه، يقال له: إن ابن الفرات،
~~الكافي، الناصح، وهو وطأ لك الأمر، وأقامك في الخلافة، وهو... وهو، فيقول:
~~نعم، ويقربني، ويقدمني.

# ثم يقف غدا بين يديه، رجل، فيقول: قد سرق ابن الفرات الأموال، ونهب
~~الأعمال، وفعل، وصنع، والوجه أن يقبض عليه، ويصرف، ويقيد، ويحبس، ويقلد
~~وزير آخر، فيقول: نعم، ويفعل ذلك بي.

# ثم يعاود، ويقال له: لا يجوز أن يوحش ابن الفرات، ويستبقى، ولا يؤمن أن
~~يستفسد، ويترك، والصواب قتله، فيقول: افعلوا، فأهلك.

# قال: واستشعر هذا، فكان على ما قدره (1) .

# وقد تواترت هذه الحكاية، عن جماعة، عنه.

### |PARATEXT|
# الوزراء للصابي 133

PageV05P071

### || 32 من أقوال الوزير أبي الحسن بن الفرات

# ومما ذكر عن ابن الفرات (1) ، أنه كان يقول: تمشية أمور السلطان على
~~الخطإ، خير من وقوفها على الصواب.

# ويقول أيضا: إذا كانت لك حاجة إلى الوزير، فاستطعت أن تقضيها بخازن
~~الديوان، أو كاتب سره، فافعل، ولا تبلغ إليه فيها (2) .

### |PARATEXT|
# الوزراء للصابي 135


PageV05P072

### || 33 الوزير أبو علي بن مقلة

# يتحدث عن سياسة الوزير ابن الفرات ووفور عقله وحدث (1) أبو محمد الحسن
~~بن محمد الصلحي (2) ، قال: حدثني أبو علي ابن مقلة (3) ، قال:

# كنت أكتب لأبي الحسن بن الفرات (4) ، في التحرير، أيام خلافته أبا
~~العباس أخاه (5) ، على ديوان السواد، بجاري عشرة دنانير في كل شهر، ثم
~~تقدمت حاله، فارزقني ثلاثين دينارا، في كل شهر، فلما تقلد الوزارة (6) ،
~~جعل رزقي خمسمائة دينار في الشهر.

# ثم أمر بقبض ما في دور القوم الذين بايعوا ابن المعتز (7) ، فحمل في
~~الجملة صندوقان.

# فسأل: هل علمتم ما فيها؟ قالوا: نعم: جرائد بأسماء من يعاديك، ويدبر في
~~زوال أمرك.

# فقال: لا يفتحان، ثم دعا بنار، دعاء كرره، وصاح فيه، وأحضر الفراشون
~~النار فأججت، وتقدم بطرحهما في النار، على ما هما.

PageV05P073

# فلما أحرقت، أقبل على من كان حاضرا، وقال: والله لو فتحتها، وقرأت ما
~~فيها، لفسدت نيات الناس ms126 كلهم علينا، واستشعروا الخوف منا، ومع فعلنا ما
~~فعلناه، طوينا الأمور بهذا، فهدأت القلوب، واطمأنت النفوس (1) .

# ثم قال لي: قد آمن الله، والخليفة-أعزه الله-كل من بايع ابن المعتز،
~~فاكتب الأمانات للناس جميعا، وجئني بها لأوقع فيها، ولا ترد أحدا عن أمان
~~يطلبه، فقد أفردتك لذلك، لأنه باب مكسب كبير.

# وقال لمن حضر: أشيعوا قولي، وتحدثوا به بين الخاص والعام، ليأنس
~~المستوحش، ويأمن المستتر.

# قال أبو علي: فحصل لي من كتب الأمانات، مائة ألف دينار، أو نحوها.

### |PARATEXT|
# الوزراء للصابي 135


PageV05P074

### || 34 وزير يسرق سبعمائة ألف دينار في عشر خطوات

# قال أبو محمد الصلحي (1) :

# قال لنا أبو علي بن مقلة (2) ، وقد جرى ذكر ابن الفرات (3) : يا قوم
~~سمعتم بمن سرق في عشر خطوات سبعمائة ألف دينار؟ قلنا: كيف ذلك؟ قال: كنت
~~بين يدي ابن الفرات في وزارته الأولى (4) ، ونحن في دار الخلافة، نقرر
~~أرزاق الجيش، ونقيم وجوه مال البيعة (5) ، ونرتب إطلاقه، وذلك عقيب فتنة
~~ابن المعتز (6) .

# فلما فرغ مما أراده، وخرج، فركب طياره، وبلغ نهر المعلى، قال: إنا لله،
~~إنا لله، قفوا.

# فوقف الملاحون.

# فقال لي: وقع إلى أبي خراسان، صاحب بيت المال، بحمل سبعمائة ألف دينار،
~~تضاف إلى مال البيعة وتفرق على الرجال.

# فقلت في نفسي: أليس قد وجهنا وجوه المال كله؟ما هذه الزيادة؟

PageV05P075

# ووقعت بما رسمه، وعلم فيه بخطه، ودفعه إلى غلام، وقال: لا تبرح من بيت
~~المال، حتى تحمل هذا المال الساعة إلى داري، ثم سار.

# قال : فحمل إليه بأسره، وسلم إلى خازنه، فعلمت أنه أنسي أن يأخذ شيئا
~~لنفسه في الوسط، ثم ذكر أنه باب لا يتفق مثله سريعا، ويحتمل ما احتمله من
~~هذا الاقتطاع الكثير، فاستدرك من رأيه ما استدرك، وتنبه من فعله، على ما
~~تنبه (1) .

### |PARATEXT|
# الوزراء للصابي 133

PageV05P076

### || 35 الظلم إذا زاد رفع نفسه

# حدث القاضي أبو علي (1) ، قال: حدثني أبو جعفر طلحة بن عبيد الله (2) ،
~~قال: حدثني أبو محمد الحسن بن محمد الصلحي (3) ، قال: قال لنا أبو الحسن
~~بن الفرات (4) يوما، وقد جرى ms127 بحضرته ذكر رجل قد أسرف في الظلم (5) :
~~الظلم إذا زاد رفع نفسه (6) .

### |PARATEXT|
# الوزراء للصابي 238

PageV05P077

### || 36 ما يرتفع لابن الفرات ولعلي بن عيسى من ضياعها

# حدث القاضي أبو علي المحسن بن علي التنوخي، قال: حدثني أبو طاهر المحسن
~~بن محمد بن الحسن الجوهري (1) ، المعروف بالمقنعي، أحد الشهود، قال: حدثني
~~أبو القاسم عيسى بن علي بن عيسى (2) : أنه كان يرتفع لأبيه (3) ، من
~~ضياعه في كل سنة، عند الاعتزال والعطلة، بعد ما ينصرف من النفقة، ثلاثون
~~ألف دينار، ويرتفع من ضياع أبي الحسن علي بن محمد ابن الفرات (4) ، إذا
~~قبضت عنه، ألف ألف دينار، وإذا وزر، وردت عليه، أضعفت (5) .

# قال القاضي: واتفق أن حضر هذا الحديث، أبو الحسن أحمد بن يوسف الأزرق
~~الأنباري (6) ، فقال: حدثني جماعة من أصحاب أبي الحسن علي بن عيسى، أن
~~جميع ما كان يرتفع له في السنة نيف وثمانون ألف دينار، يخرج منها في أبواب
~~البر، وسبل الخير، وتفقد الطالبين، والعباسيين،

PageV05P078

# والأنصار، وأولاد المهاجرين، ومصالح الحرمين، نيف وأربعون ألف دينار،
~~ويبقي الباقي لنفقاته، وأنه كان يسمع الكتاب يقولون في ضياع أبي الحسن بن
~~الفرات، أنها ترتفع في وزارته بألف دينار، وعند القبض عليه، ودخول يد
~~العمال فيها، بثمانمائة ألف دينار، وأقل، وأكثر.

### |PARATEXT|
# الوزراء للصابي 348

PageV05P079

### || 37 عادة ابن الفرات في كلامه «بارك الله عليك» ، وعادة علي بن عيسى «والك»

# حدث القاضي أبو علي (1) ، قال: حدثني أبو الحسين عبد الله بن أحمد ابن
~~عياش القاضي (2) ، قال:

# كانت عادة أبي الحسن بن الفرات (3) ، في كلامه، أن يقول للإنسان:

# بارك الله عليك.

# ومن عادة أبي الحسن، علي بن عيسى (4) أن يقول: «والك» ، أو «واك» (5) .

# فكان الناس يقولون: لو لم يكن من الفرق بين الرجلين إلا حسن اللقاء، وصرف
~~ما بين القولين[لكفى].

# وحكى أبو محمد الصلحي (6) ، قال:

# لما صرف الراضي بالله (7) ، أبا علي، عبد الرحمن بن عيسى (8) عن وزارته



PageV05P080

# ونكبه، ونكب أبا الحسن علي بن عيسى (1) ، وصادر أبا الحسن على ألف ألف
~~درهم (2) ، وعبد الرحمن على ثلاثة آلاف دينار (3) ، وكان ms128 ذلك طريفا، وحصل
~~أبو الحسن معتقلا في دار الخلافة (4) ، وخاف أبو الحسن أن يكون في نفس
~~الراضي بالله عليه، ما يريد معه قتله، فراسلني-يقول هذا أبو محمد، وكان إذ
~~ذاك كاتب أبي بكر بن رائق (5) -يسألني خطاب الراضي بالله عن صاحبي، في
~~نقله إلى دار وزيره (6) ، إلى أن يؤدي ما قرر عليه أمره.

# قال: فجئت إلى الراضي بالله، وقلت له: يا أمير المؤمنين، علي ابن عيسى،
~~خادمك وخادم آبائك، ومن قد عرفت محله من الصناعة، وموقعه من جمال المملكة،
~~ومن حاله وأمره كذا وكذا.

# فقال: هو كذلك، ولكن له عندي ذنوب، وأخذ يعدد ذنوب عبد الرحمن.

PageV05P081

# فقلت له: يا مولانا، وأي درك يلزمه، فيما قصر فيه أخوه؟ فقال: سبحان
~~الله، وهل دبر عبد الرحمن، إلا برأيه، وأمضى شيئا أو وقفه، إلا عن أمره، أو
~~أمري إياه بأن لا يحل ولا يعقد إلا بموافقته؟ وأقبلت أعتذر له، وأجعل بإزاء
~~كل ذنب حجة.

# قال: دع ذا، ما خاطبني قط، إلا قال: «واك» فهل يتلقى الخلفاء بمثل ذاك؟
~~فقلت: يا أمير المؤمنين إن هذا طبع له قد ألف منه، وحفظ عليه، وعيب به في
~~أيام خدمته للمقتدر بالله (1) ، رحمة الله عليه، وما استطاع أن يفارقه مع
~~نشئه عليه، وتعوده إياه.

# فقال: اعمل على أنه خلق، أما كان يمكنه أن يغيره مع ما وصفته من فضله
~~وعقله، أو يتحفظ معي خاصة فيه، مع قلة اجتماعي معه، ومخاطبتي إياه؟وما يفعل
~~ما يفعله، إلا عن تهاون، وقلة مبالاة.

# فقبلت الأرض مرارا بين يديه، وقلت: الله، الله، أن يتصور مولانا ذلك فيه،
~~وإنما هو عن سوء توفيق، والعفو من أمير المؤمنين مطلوب.

# ولم أزل إلى أن أمر بنقله، إلى دار وزيره، ونقل، وصحح (2) ما أخذ به
~~خطه، وصرف إلى منزله.

### |PARATEXT|
# الوزراء للصابي 359

PageV05P082

### || 38 الوزير علي بن عيسى يرأف بأحد المطالبين، ويعفيه من المطالبة

# حدث أبو علي التنوخي (1) ، قال: حدثني أبو الحسن أحمد بن يوسف، ابن
~~الأزرق (2) ، قال: حدثني أبو يعقوب أخي (3) ، قال: حدثني أبو بكر ms129 ابن
~~مقاتل (4) ، ونحن بمصر (5) ، قال:

# ابتعت من السلطان قديما-وأنا تاجر-غلة على إكراه، وبقي علي من ثمنها
~~عشرون ألف دينار.

# وأحضرني أبو الحسن علي بن عيسى، وطالبني بذلك، فلم تكن لي وجهة، وعدلت
~~إلى جحده، وترك الاعتراف به.

# وقال لي: اعمل حسابا، بأصل ما ابتعته، وما أديته، ليبين الباقي بعده.

PageV05P083

# ودافعت، فاعتقلني في الديوان، وأمرني بعمل الحساب فيه.

# فأخذت أعلل، وأطاول، إشفاقا من أن تتحقق البقية، فأحصل تحت المطالبة،
~~بغير عذر ولا حجة.

# ثم أرهقني، ودعاني إلى حضرته، فدخلت، ومعي كيس حسابي، لأريه ما أرتفع
~~منه، وأسأله إنظاري بإتمامه، واستكماله.

# وفتحت الكيس بين يديه، وكنت أستطيب خبز البيت، ولا آكل غيره، ويحمل إلي
~~من منزلي في كل يومين أو ثلاثة، ما أريد منه.

# وبحسن الاتفاق، تركت في الكيس منه رغيفين، استظهارا، لئلا يتأخر عني ما
~~يحمل إلي.

# وبينما أقلب الحساب، وقعت عين الوزير أبي الحسن على الرغيفين، فلما
~~رآهما، قال لي: اضمم إليك حسابك-مرارا-فضممته وشددته.

# وقال لي: قم إلى بيتك.

# فانصرفت، ولم يطالبني بشيء بعد ذلك، ولا تنبه من نظر بعد على أمري،
~~فانكسر المال-والله-وكان سببه الرغيفين، لأن علي بن عيسى، لما رآهما، وقد
~~كنت أشكو الخسارة والفقر، حملني على أن حملي للرغيفين مع الحساب، لضعف حال،
~~وشدة فاقة.

### |PARATEXT|
# الوزراء للصابي 375

PageV05P084

### || 39 الملك عضد الدولة يغضب على أبي القاسم عبد العزيز بن يوسف

# ذكر أبو علي القاضي التنوخي (1) ، عن عضد الدولة ابن بويه (2) ، أنه
~~كان قدم في دولته أبا القاسم عبد العزيز بن يوسف (3) ، واعتقد في كمال
~~عقله، ورزانة نبله، ورجحان فضله، فناط به أزمة عقده وحله، واعتمد إليه في
~~أمر ملكه كله.

# وكان نفاق الحاشية، يغطي عواره، ويستره، وألسن الخدم والأتباع لعضد
~~الدولة، تمدحه وتشكره، وجماعة من عظماء الدولة، تعرض عنه فلا تذكره، وهو
~~يتبجح بدعوى العقل، وهو أجهل من باقل، ويتحلى بحسن التدبير، وهو بجيد من
~~المعرفة عاطل، ويظهر الاستطالة على فضلاء الأماثل، وهو خال عن الفضائل.

# واستمر ذلك برهة من الدهر.

# إلى أن أتاح، القدر المحتوم، ms130 والقضاء المعلوم، أن سافر عضد الدولة من
~~العراق، إلى همذان، فتبعه أبو محمد الخرنبازي، يطلب خدمة، وكان ذا دراية،
~~وفضل، وعقل، ورزانة، ونبل.

# فلما رآه أبو القاسم، قد خرج في جملة الجماعة، خشي من تقدمه

PageV05P085

# عند عضد الدولة، فيفضح مستوره، وتقبح أموره، فحسن لعضد الدولة رده من
~~الطريق، وإبعاده عن الصحبة، وان يجرى عليه شيء من الرزق بالبصرة، ويقيم بها.

# قال أبو علي القاضي: كنت بين يدي عضد الدولة، وقد قال لأبي بكر بن
~~شاهويه (1) -وهو من أصحاب أبي القاسم عبد العزيز-تمضي إلى أبي محمد
~~الخرنبازي، وتقول له: تمضي إلى البصرة، ونحن نجري لك معيشة ترتزق منها، فقد
~~طال تبعك لنا، وتعبك معنا، وقد تبرمنا منك، وليس في حضرتنا ما تحبه،
~~والسلامة لك في بعدك عنا، فصاحبنا أبو القاسم عبد العزيز، قد استصحب جماعة
~~كثيرة، في بعضهم غنية عن أمثالك، فانصرف عنا، واكتف بما أرتبه لك، إن شاء
~~الله تعالى.

# ثم إن عضد الدولة، سير من خاصته شخصا مع أبي بكر، ليشهد ما يقوله، وليسمع
~~ما يجاوبه به أبو محمد، بحيث لا يكتم أبو بكر شيئا من الجواب، لكونه من
~~أصحاب أبي القاسم.

# فلما حضرا عند أبي محمد، قال له أبو بكر، صورة ما قاله عضد الدولة جميعه.

# فقال أبو محمد، لما سمع ذلك: الأمر للملك، ولا خلاف له، والسمع والطاعة
~~لتقدمه، ولعمري إن الناس بجدودهم ينالون، وبحظوظهم يستديمون، ولو أنني
~~تقدمت عند الملك، ونفقت عليه، ما كان عجبا، فقد نال منه، وتقدم عنده، من
~~أنا أرجح منه، ولكن المقادير غالبة، وليس للإنسان

# حدثني أبو علي المحسن بن علي القاضي التنوخي، قال: كنت في الصحبة إلى
~~همذان سنة تسع وستين، وكنا جماعة، وفينا ابن خرنباز أبو محمد، وكان في جنبه
~~ابن يوسف، فاتفق أن عضد الدولة قال لابن شاهويه... الخ.

PageV05P086

# متقدم عنها ولا متأخر، وقد قيل: من غالب الأقدار غلب، ولكن، أيها الشيخ،
~~لي حاجة أحب أن تبلغها الملك عني، وهي كلمة فيها نصيحة، وشفاء لما في
~~الصدور.

# فقال أبو ms131 بكر، قل: فإني أبلغها الملك.

# فقال: تقول له: أنا صائر إلى ما أمرت، ومتوجه إلى البصرة، لامتثال ما
~~رسمت، ولكن بعد أن تقضي وطرا في نفسي، وفيه شهرة لعظمتك، وتنبيه على أنك لا
~~تنخدع في ملكك، ولا يلتبس لديك محق بمبطل، وعاقل بجاهل، ومسيء بمحسن،
~~ويقظان بغافل، وجواد بباخل، وهو أن يتقدم، بأن يقام عبد العزيز المكنى بأبي
~~القاسم، بين اثنين على رءوس الأشهاد، وينتقم منه انتقاما بالغا، ويقال له:
~~إذا لم تبذل جاهك لمتلهف، ولم يكن عندك بر لضعيف، ولا فرج لمكروب، ولا عطاء
~~لسائل، ولا جائزة لشاعر، ولا مرعى لمنتجع، ولا مأوى لضيف، ولا ذب عن عرض
~~مخدومك، ولا استجلاب ثمار الألسنة بالأدعية والمحامد لدولة أوجدتك، ولا لك
~~من العقل ما تميز به بين ما يكسب حمدا أو ذما، فلم ألزمت نفسك أن يخاطبوك
~~بسيدنا، وتمد يدك ليقبلها الداخلون، ويقوم لك عظماء المملكة، عند طلوعك
~~عليهم؟.

# ثم إن أبا محمد قام وركب، وعاد.

# قال أبو بكر بن شاهويه: فعدت، وقد سبقني الذي كان معي مشرفا، وذكر ذلك
~~للملك عضد الدولة، فلما حضرت عنده، وأبو القاسم بين يديه، سكت.

# فقال لي: هات الجواب الذي ذكره أبو محمد.

# فاستحييت من أبي القاسم، أن أذكره، فقلت: سمعه الملك من المشرف الذي
~~أنفذه معي.

PageV05P087

# قال: قل، فأنت كنت الرسول، فاذكر الحديث على صورته كله، فو الله إن تركت
~~منه حرفا، لم تلق خيرا.

# فما أمكنني إلا أنني سردت كلام أبي محمد، كما قاله، ولم أترك منه شيئا،
~~وأبو القاسم يتقدد في إهابه، ويتمزق في جلده، ويتغير وجهه، ويتلون ألوانا،
~~عند كل كلمة منه.

# فأقبل عليه عضد الدولة، فقال: كيف ترى يا عبد العزيز (1) ؟لا جزاك الله
~~خيرا، الآن علمت أنك لا تعتمد حالة ترضي الله تعالى، ولا تتبنى مكرمة، ولا
~~تحفظ مروءة، ولا تحرس أمانة، ولا يخرج فكرك عنك، ولا صمتك، إلا في مال
~~تجتذبه، وإقطاع لنفسك تثمره، وتجعلني بابا من أبواب معاشك، وجهة من جهات
~~أرباحك، تبعد من ينفعني، وتقرب من ms132 ينفعك، فخدمتك معروفة، وسيرتك معلومة،
~~وكنت أسمع في جرك النار إلى قرصك، وشرهك في جميع أحوالك، وأذاك لمن يقصد
~~أبوابنا، ولكن لكل أجل كتاب، ثم أمر به فأخذ.

# فظهرت بسوء فعله، قلة عقله، وبقبح قصده، ضعف رأيه (2) .

### |PARATEXT|
# العقد الفريد للملك السعيد لأبي سالم الوزير 9

PageV05P088

### || 40 أبغي الشفا بك من سقمي ومن دائي

# أنبأنا محمد بن عبد الباقي (1) ، قال: أنبأنا علي بن المحسن التنوخي، قال:

# أنبأنا أبو عمر بن حيويه (2) ، قال: أنبأنا محمد بن خلف (3) ، قال:
~~أنبأنا أبو محمد جعفر بن الفضل العسكري قال: أنبأنا محبوب بن صالح، عن أبيه:

# أن رجلا من العرب، رأى امرأة، فوقعت بقلبه، فكاتم بذلك دهرا، ثم أن الأمر
~~تفاقم، وتمكنت منه الصبابة، وسحقه الغرام، فبعث إليها يسألها نفسها،
~~ويخبرها بما هو عليه من حبها.

# فكتبت إليه: اتق الله أيها الرجل وارع على نفسك، واستحي من هذه الهمة
~~التي قد تعلقت بها، فإن ذلك أولى بذوي العقول، فلما وافاه كتابها، أخذته
~~وسوسة، واستولى عليه الشيطان، وجعل الأمر يتزايد، حتى زال عقله، وكان لا
~~يعقل إلا ما كان من حديثها أو ذكرها.

# وكان يبكر في كل يوم، فيقف على باب الدار التي تنزلها المرأة، فيقول :

# يا دار حييت إن كانت تحيتنا # تغني ولو كان في التسليم إشفائي

# لا زلت أبكيك ما قامت بنا قدم # أبغي الشفا بك من سقمي ومن دائي

# ثم مضى شبيها بالهائم على وجهه، فلم يزل على ذلك حتى مات.

### |PARATEXT|
# ذم الهوى لابن الجوزي 275

PageV05P089

### || 41 أشاع الدمع ما كنت أكتم

# أخبرنا أبو القاسم علي بن المحسن بن علي التنوخي، فيما أجاز لنا، قال:
~~أخبرنا أبو عمر محمد بن العباس بن حيويه الخزاز (1) ، قراءة عليه، قال:
~~أخبرنا محمد بن خلف (2) ، إجازة، قال: حدثنا قاسم بن الحسن (3) ، قال:
~~حدثنا العمري، قال: أخبرنا الهيثم بن عدي (4) :

# ان مرة بن مصعب القيسي كان له أخ يقال له فهر، وكانا ينزلان الحيرة (5)

# وان فهرا ارتحل بأهله وولده، فنزل بأرض السراة (6) ، وأقام مرة، بالحيرة،
~~وكانت عند ms133 مرة، امرأة من بكر بن وائل، فلبثت معه زمانا لم يرزق منها ولدا،
~~حتى يئس من ذلك، ثم أتي في منامه، ذات ليلة، فقيل له:

# إنك إن باشرت زوجتك، في ليلتك هذه، رأيت سرورا وغبطة، فانتبه، فباشرها،
~~فحملت، فلم يزل مسرورا إلى أن تمت أيامها، فولدت له غلاما، فسماه إياسا،
~~لأنه كان آيسا، فنشأ الغلام منشئا حسنا.

PageV05P090

# فلما ترعرع، ضمه أبوه إليه، وأشركه في أمره، وكان إذا سافر أخرجه معه،
~~لقلة صبره عنه.

# فقال له أبوه يوما: يا بني، قد كبرت سني، وكنت أرجوك لمثل هذا اليوم، ولي
~~إلى عمك حاجة، فأحب أن تشخص فيها.

# فقال له إياس: نعم يا أبة، ونعم عين وكرامة، فإذا شئت، أخبرني بحاجتك،
~~فأعلمه الحاجة، فخرج متوجها حتى أتى عمه، فعظم سروره به، وسأله عن سبب
~~قدومه، وما الحاجة، فاخبره بها، ووعده بقضائها، فأقام عند عمه أياما ينتظر
~~فيها قضاء الحاجة.

# وكان لعمه بنت يقال لها صفوة، ذات جمال وعقل، فبينا هو ذات يوم جالس
~~بفناء دارهم، إذ بدت له صفوة، زائرة بعض أخواتها، وهي تهادى بين جوار لها،
~~فنظر لها أياس نظرة، أورثت قلبه حسرة، وظل نهاره ساهيا، وبات وقد اعتكرت
~~عليه الأحزان، ينتظر الصباح، يرجو أن يكون فيه النجاح.

# فلما بدا له الصباح، خرج في طلبها ينتظر رجوعها، فلم يلبث أن بدت له،
~~فلما نظرت إليه تنكرت، ثم مضت فأسرعت، فمر يسعى خلفها، يأمل منها نظرة، فلم
~~يصل إليها، وفاتته، فانصرف إلى منزله، وقد تضاعف عليه الحزن، واشتد الوجد.

# فلبث أياما، وهو على حاله، إلى أن أعقبه ذلك مرضا أضناه، وأنحل جسمه، وظل
~~صريعا على الفراش.

# فلما طال به سقمه، وتخوف على نفسه، بعث إلى عمه لينظر إليه، ويوصيه بما
~~يريد، فلما رآه عمه، ونظر إلى ما به، سبقته العبرة إشفاقا عليه.

# فقال له إياس: كف، جعلت فداك يا عم، فقد أقرحت قلبي، فكف عن بعض بكائه،
~~فشكا إليه إياس ما يجد من العلة، فقال له:

PageV05P091

# عز والله، علي يا ابن أخي، ولن ms134 أدع حيلة في طلب الشفاء لك.

# فانصرف إلى منزله، وأرسل إلى مولاة له، كانت ذات عقل، فأوصاها به،
~~وبالتعاهد له، والقيام عليه.

# فلما دخلت المولاة عليه، فتأملته، علمت ان الذي به عشق، فقعدت عند رأسه،
~~فأجرت ذكر صفوة، لتستيقن ما عنده، فلما سمع ذكرها زفر زفرة، فقالت المرأة:
~~والله، ما زفر إلا من هوى داخله، ولا أظنه إلا عاشقا.

# فأقبلت عليه كالممازحة له، فقالت له: حتى متى تبلي جسمك، فو الله ما أظن
~~الذي بك إلا هوى.

# فقال لها إياس: يا أمه، لقد ظننت بي ظن سوء، فكفي عن مزاحك.

# فقالت: إنك، والله، لن تبديه إلى أحد هو أكتم له من قلبي، فلم تزل تعطيه
~~المواثيق، وتقسم عليه، إلى أن قالت له: بحق صفوة.

# فقال لها: لقد أقسمت علي بعظيم لو سألتني به روحي لدفعتها إليك، ثم قال:
~~والله يا أمه، ما عظم دائي، إلا بالاسم الذي أقسمت علي بحقه، فالله، الله،
~~في كتمانه، وطلب وجه الحيلة فيه.

# فقالت: أما إذ أطلعتني عليه، فسأبلغ فيه رضاك، إن شاء الله.

# فسر بذلك، وأرسل معها بالسلام إلى صفوة، فلما دخلت عليها، ابتدأتها صفوة
~~بالمسألة عن الذي بلغها من مرضه، وشدة حاله، فاستبشرت المولاة بذلك.

# ثم قالت: يا صفوة، ما حالة من يبيت الليل ساهرا محزونا يرعى النجوم
~~ويتمنى الموت؟ فقالت صفوة: ما أظن هذا على ما ذكرت بباق، وما أسرع منه
~~الفراق.

PageV05P092

# ثم أقبلت على المولاة، فقالت: إني أريد أن أسألك عن شيء، فبحقي عليك لما
~~أوضحته.

# فقالت: وحقك، إن عرفته فلا أكتمك شيئا.

# قالت: هل أرسلك إياس إلى أحد من أهل وده في حاجة؟ فقالت المولاة: والله
~~لأصدقنك، والله، ما جل داؤه، وعظم بلاؤه إلا بك، وما أرسلني بالسلام، إلا
~~إليك، فأجيبيه إن شئت، أو دعي.

# فقالت لا شفاه الله، والله، لو لا ما وجب من حقك لأسأت إليك، وزجرتها.

# فخرجت من عندها كئيبة، فأتته، فأعلمته، فازداد على ما كان به من مرضه،
~~وأنشأ يقول:

# كتمت الهوى حتى إذا شب واستوت ms135 # قواه أشاع الدمع ما كنت أكتم

# فلما رأيت الدمع قد أعلن الهوى # خلعت عذاري فيه والخلع أسلم

# فيا ويح نفسي كيف صبري على الهوى # وقلبي وروحي عند من ليس يرحم

# قال: ثم إن عمه دخل عليه ليعرف خبره، فقال له، يا عم، إني مخبرك بشيء لم
~~أخبرك به حتى برح الخفاء ولم أطق له محملا.

# فأخبره الخبر، فزوجه إياها، فأفاق، وبرء من علته.

### |PARATEXT|
# مصارع العشاق 1/150

PageV05P093

### || 42 بنو عذرة أرق الناس قلوبا

# أنبأنا محمد بن عبد الباقي البزاز (1) ، قال: أنبأنا علي بن المحسن
~~التنوخي (2) ، قال: أخبرنا أبو عمر محمد بن العباس بن حيويه (3) ، قال:
~~أخبرنا أبو بكر محمد بن خلف بن المرزبان (4) ، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن
~~منصور بن سيار (5) ، قال: حدثنا نوح بن يزيد المعلم (6) ، قال: حدثنا
~~إبراهيم بن سعد (7) ، قال: حدثني محمد بن إسحاق (8) ، قال: حدثني محمد بن
~~جعفر ابن الزبير، قال:

PageV05P094

# سمعت رجلا من بني عذرة، عند عروة بن الزبير (1) يحدثه، فقال عروة: يا هذا
~~بحق أقول لكم: إنكم أرق الناس قلوبا.

# فقال: نعم والله، لقد تركت بالحي، ثلاثين شابا قد خامرهم السل، ما بهم
~~إلا داء الحب (2) .

### |PARATEXT|
# ذم الهوى 331

PageV05P095

### || 43 علامة من كان الهوى في فؤاده

# أخبرنا محمد بن عبد الباقي (1) ، قال: أنبأنا علي بن المحسن (2) ، قال:

# أنبأنا محمد بن العباس (3) ، قال: حدثنا محمد بن خلف (4) ، قال:

# ترى العاشق إذا رأى من يحبه، أو سمع بذكره، كيف يهرب دمه، ويستحيل لونه،
~~ويخفق فؤاده، وتأخذه الرعدة، وربما امتنع من الكلام، ولم يطق رد الجواب.

# وقد قال بعض الشعراء:

# علامة من كان الهوى في فؤاده # إذا ما رأى الأحباب أن يتحيرا

# ويصفر لون الوجه بعد احمراره # وإن حركوه للكلام تشورا (5)

### |PARATEXT|
# ذم الهوى 344

PageV05P096

### || 44 زعموا أن الفراق غدا

# أنبأنا محمد بن عبد الباقي (1) ، قال: أنبأنا علي بن المحسن (2) ، قال:
~~أنشدنا علي بن محمد (3) ، قال: أنشدنا أبو بكر الصنوبري (4) ، لنفسه:

# أخذوا للسير أهبته # وأخذنا أهبة الكمد (5)

# زعموا أن الفراق غدا # وفراق الروح بعد غد ms136

### |PARATEXT|
# ذم الهوى 345



PageV05P097

### || 45 عاشق ينتحر بمحضر من الخليفة عبد الملك بن مروان

# أخبرنا محمد بن ناصر، قال: أنبأنا المبارك بن عبد الجبار، قال: أنبأنا
~~علي بن المحسن التنوخي، قال: أنبأنا محمد بن عبد الرحيم المازني (1) ، قال:

# حدثنا أبو علي الحسين بن القاسم الكوكبي (2) ، قال: حدثنا أبو العباس
~~الكديمي (3) ، قال: أنبأنا السليمي (4) ، عن محمد بن نافع مولاهم، عن أبي
~~ريحانة، أحد حجاب عبد الملك بن مروان، قال:

# كان عبد الملك يجلس في كل أسبوع، يومين، جلوسا عاما، فبينا هو جالس في
~~مستشرف له، وقد أدخلت عليه القصص (5) ، إذ وقعت في يده قصة غير مترجمة (6)
~~، فيها: إن رأى أمير المؤمنين، أن يأمر جاريته فلانة، أن تغني ثلاثة أصوات،
~~ثم ينفذ في ما شاء من حكمه، فعل.

# عرض حال، وكلاهما فصيح.

PageV05P098

# فاستشاط من ذلك غضبا، وقال: يا رباح، علي بصاحب هذه القصة.

# فخرج الناس جميعا، فأدخل عليه غلام كما عذر، كأهيأ الفتيان وأحسنهم.

# فقال له عبد الملك: يا غلام، أهذه قصتك؟ فقال: نعم، يا أمير المؤمنين.

# قال: وما الذي غرك مني، والله لأمثلن بك، ولأردعن بك نظراءك من أهل
~~الجسارة، علي بالجارية، فجيء بجارية كأنها فلقة قمر، وبيدها عود، فطرح لها
~~كرسي، وجلست.

# فقال عبد الملك: مرها يا غلام.

# فقال لها: غنيني يا جارية بشعر قيس بن ذريح:

# لقد كنت حسب النفس لو دام ودنا # ولكنما الدنيا متاع غرور

# وكنا جميعا قبل أن يظهر الهوى # بأنعم حالي غبطة وسرور

# فما برح الواشون حتى بدت لنا # بطون الهوى مقلوبة لظهور

# قال: فخرج الغلام من جميع ما كان عليه من الثياب تخريقا.

# ثم قال له عبد الملك: مرها، تغنيك الصوت الثاني.

# فقال: غنيني بشعر جميل:

# ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة # بوادي القرى إني إذن لسعيد

# إذا قلت: ما بي يا بثينة قاتلي # من الحب، قالت: ثابت ويزيد

# وإن قلت: ردي بعض عقلي أعش به # مع الناس قالت: ذاك منك بعيد

# فلا أنا مردود بما جئت طالبا # ولا حبها فيما يبيد يبيد

# يموت ms137 الهوى مني إذا ما لقيتها # ويحيا إذا فارقتها فيعود

# فغنته الجارية، فسقط الغلام مغشيا عليه ساعة، ثم أفاق.

PageV05P099

# فقال له عبد الملك: مرها، فلتغنك الصوت الثالث.

# فقال: يا جارية، غنيني بشعر قيس بن الملوح، المجنون:

# وفي الجيرة الغادين من بطن وجرة # غزال غضيض المقلتين ربيب

# فلا تحسبي أن الغريب الذي نأى # ولكن من تنأين عنه غريب

# فغنته الجارية، فطرح الغلام نفسه من المستشرف، فلم يصل إلى الأرض حتى تقطع.

# فقال عبد الملك: ويحه، لقد عجل على نفسه، ولقد كان تقديري فيه غير الذي
~~فعل، وأمر، فأخرجت الجارية عن قصره، ثم سأل عن الغلام، فقالوا: غريب لا
~~يعرف، إلا أنه منذ ثلاث ينادي في الأسواق، ويده على رأسه:

# غدا يكثر الباكون منا ومنكم # وتزداد داري عن دياركم بعدا (1)

### |PARATEXT|
# ذم الهوى 355 مصارع العشاق 2/215

PageV05P100

### || 46 ثلاثة مجانين في بني عامر

# أنبأنا محمد بن عبد الباقي (1) ، قال: أنبأنا علي بن المحسن، قال:
~~أنبأنا ابن حيويه (2) ، قال: أخبرنا محمد بن خلف (3) ، قال: أخبرني أحمد
~~بن حرب (4)

# قال: أخبرني ابن أبي كريم، قال: أخبرنا أبو قلابة العامري، عن القاسم ابن
~~سويد الحرمي، قال:

# كان في بني عامر ثلاثة مجانين، معاذ ليلى، وهو معاذ بن كليب، أحد بني
~~عامر بن عبيد، وقيس بن معاذ، ومهدي بن الملوح الجعدي.

# فأما ليلى: فاختلفوا في نسبها، فقال بعضهم: ليلى بنت مهدي.

# وقال بعضهم: ليلى بنت ورد، من بني ربيعة.

# وفي كنيتها قولان، أحدهما: أم مالك، وكذلك كناها المجنون في شعره،
~~والثاني: أم الخليل (5) .

### |PARATEXT|
# ذم الهوى 380

PageV05P101

### || 47 ليلى والمجنون

# أخبرتنا شهدة بنت أحمد (1) ، قالت: أنبأنا أبو محمد بن السراج (2) ،
~~قالا: أنبأنا علي بن المحسن التنوخي، قال: حدثني رجل من بني عامر، يقال له:
~~رباح بن حبيب، قال:

# كان في بني عامر جارية من أجمل النساء، لها عقل وأدب، يقال لها ليلى بنت مهدي.

# فبلغ المجنون خبرها، وما هي عليه من الجمال والعقل، وكان صبا بمحادثة
~~النساء، فعمد إلى أحسن ثيابه، فلبسها وتهيأ، فلما جلس إليها، وتحدث ms138 بين
~~يديها، أعجبته، ووقعت بقلبه، فظل يومه ذاك يحدثها وتحدثه حتى أمسى، فانصرف
~~إلى أهله، فبات بأطول ليلة، حتى إذا أصبح مضى إليها، فلم يزل عندها حتى
~~أمسى، ثم انصرف، فبات بأطول من ليلته الأولى، وجهد أن يغمض، فلم يقدر على
~~ذلك، فأنشأ يقول:

# نهاري نهار الناس حتى إذا بدا # لي الليل هزتني إليك المضاجع

# أقضي نهاري بالحديث وبالمنى # ويجمعني والهم بالليل جامع

# وأدام زيارتها، وترك إتيان كل من كان يأتيه، فوقع في قلبها مثل الذي وقع
~~في قلبه، فجاء يوما يحدثها، فجعلت تعرض عنه، وتقبل على غيره،

PageV05P102

# تريد أن تمتحنه، وتعلم ما في قلبه، فلما رأى ذلك منها اشتد عليه وخرج،
~~فلما خافت عليه، أقبلت عليه، فقالت:

# كلانا مظهر للناس بغضا # وكل عند صاحبه مكين (1)

# فسري عنه عند ذلك.

# فقالت: إنما أردت أن أمتحنك، والذي لك عندي، أكثر من الذي لي عندك، وأنا
~~معطية الله عهدا، إن أنا جالست بعد يومي هذا، رجلا سواك، حتى أذوق الموت،
~~إلا أن أكره على ذلك.

# فانصرف وهو أسر الناس، فأنشأ يقول:

# أظن هواها تاركي بمضلة # من الأرض لا مال لدي ولا أهل

# ولا أحد أفضي إليه وصيتي # ولا وارث إلا المطية والرحل

# محا حبها حب الأولى كن قبلها # وحلت مكانا لم يكن حل من قبل (2)

### |PARATEXT|
# ذم الهوى 381


PageV05P103

### || 48 تعلقت ليلى وهي ذات ذؤابة

# أخبرنا ابن ناصر، قال: أنبأنا أحمد بن محمد البخاري (1) ، قال: أنبأنا
~~أبو محمد الجوهري، وأخبرنا محمد بن عبد الباقي (2) ، قال: أنبأنا علي بن
~~المحسن قال: أنبأنا أبو عمر بن حيويه (3) ، قال: حدثنا محمد بن خلف (4) ،
~~قال: قال العمري، عن لقيط بن بكير المحاربي:

# ان المجنون علق بليلى علاقة الصبا، وذلك أنهما كانا صغيرين يرعيان أغناما
~~لقومهما، فعلق كل واحد منهما صاحبه، إلا أن المجنون كان أكثر منها، فلم
~~يزالا على ذلك حتى كبرا.

# فلما علم بأمرهما، حجبت ليلى عنه، فزال عقله، وفي ذلك يقول:

# تعلقت ليلى وهي ذات ذؤابة # ولم يبد للأتراب من ثديها حجم

# صغيرين نرعى ms139 البهم يا ليت أننا # إلى الآن لم نكبر ولم تكبر البهم

### |PARATEXT|
# ذم الهوى 383

PageV05P104

### || 49 مجنون ليلى يفقد عقله

# أخبرنا ابن ناصر (1) ، قال: أنبأنا المبارك بن عبد الجبار (2) ، قال:
~~أنبأنا أبو القاسم التنوخي، قال: حدثنا ابن حيويه (3) قال: أنبأنا محمد بن
~~خلف (4) ، قال: حدثنا عبد الله بن عمرو (5) ، قال: حدثني يحيى بن أبي
~~جابر، قال:

# حدثني ربيعة بن عبد الحميد قال:

# كان المجنون من ولد أبي بكر بن كلاب، فأتى عليه عصر من الدهر لا يعرف
~~ليلى، ثم عشقها، فخطبها، فلم يزوجوه، فاشتدت حالته، وزاد ما كان يجده، وفشا
~~أمره في الناس، فلقيه ابن عم له، فقال: يا أخي اتق الله في نفسك، فإن هذا
~~الذي أنت فيه من عمل الشيطان، فازجره عنك، فأنشأ يقول:

# يا حبذا عمل الشيطان من عمل # إن كان من عمل الشيطان حبيها

PageV05P105

# منيتها

# النفس حتى قد أضر بها # وأحدثت خلقا مما أمنيها

# قال ابن خلف: وقال أبو عبيدة (1) : كان المجنون يجلس في نادي قومه وهم
~~يتحدثون، فيقبل عليه بعض القوم، فيحدثه، وهو باهت ينظر إليهم، ولا يفهم ما
~~يحدثه به، ثم يثوب إليه عقله، فيسأل عن الحديث، فلا يعرفه، فحدثه مرة بعض
~~أهله بحديث، ثم سأله عنه في غد، فلم يعرفه، فقال:

# إنك لمجنون، فقال:

# إني لأجلس في النادي أحدثهم # فأستفيق وقد غالتني الغول

# يهوى بقلبي حديث النفس دونكم # حتى يقول خليلي أنت مخبول

# قال أبو عبيدة: فتزايد الأمر به، حتى فقد عقله، فكان لا يقر في موضع، ولا
~~يؤويه رحل، ولا يعلوه ثوب إلا مزقه، وصار لا يفهم شيئا مما يكلم به، إلا أن
~~تذكر له ليلى، فإذا ذكرت أجاب النداء به، ورجع عقله.

### |PARATEXT|
# ذم الهوى 384

PageV05P106

### || 50 من أطاع الواشين لم يتركوا له صديقا

# أنبأنا محمد بن عبد الباقي (1) ، قال: أنبأنا علي بن المحسن، قال:
~~أنبأنا ابن حيويه (2) ، قال: حدثنا محمد بن خلف (3) ، قال: روى رباح بن
~~حبيب، رجل من بني عامر، قال:

# لما كثر ذكر المجنون لليلى، واشتهر أمره، اجتمع ms140 إلى أبيه أهله، وكان
~~سيدا، فقالوا له: زوج قيسا، فإنه سيكف عن ذكر ليلى، وينساها.

# فعرض عليه أبوه التزويج، فأبى، وقال: لا حاجة لي إلى ذلك.

# فأتى ليلى بعض فتيان القوم، ممن كان يحسد قيسا، ويعاديه، فأخبرها أنه على
~~أن يتزوج، وجاء المجنون كما كان يجيء، فحجبته، ولم تظهر له، فرجع وهو يقول:

# فو الله ما أدري علام هجرتني # وأي أمور فيك يا ليل أركب

# أأقطع حبل الوصل؟فالموت دونه # أم أشرب رنقا منكم ليس يشرب؟

# أم أهرب حتى لا يرى لي مجاور؟ # أم أفعل ما ذا؟أم أبوح فأغلب؟

# فو الله ما أدري وإني لدائب # أفكر ما جرمي إليها فأعجب

# قال: فبلغها قوله، فأنشأت تقول: صدق والله قيس حيث يقول:

# ومن يطع الواشين لم يتركوا له # صديقا وإن كان الحبيب المقربا

### |PARATEXT|
# ذم الهوى 385

PageV05P107

### || 51 ألا حجبت ليلى

# أخبرنا ابن أبي منصور، قال: أنبأنا المبارك بن عبد الجبار (1) ، قال:

# أنبأنا علي بن المحسن (2) ، قال: أنبأنا أبو عمر بن حيويه (3) ، قال:
~~حدثنا محمد ابن خلف (4) ، قال: قال محمد بن زياد بن الأعرابي (5) :

# لما شبب المجنون بليلى، وشهر بحبها، اجتمع إليه أهلها، فمنعوه من
~~محادثتها، وزيارتها، وتهددوه، وأوعدوه بالقتل، فكان يأتي امرأة، فتعرف له
~~خبرها، فنهوا تلك المرأة عن ذلك، فكان يأتي غفلات الحي في الليل.

# فلما كثر ذلك، خرج أبو ليلى، ومعه نفر من قومه إلى مروان بن الحكم (6) ،
~~فشكوا إليه ما ينالهم من قيس بن الملوح، وسألوه الكتابة إلى عامله عليهم،
~~يمنعه من كلام ليلى.

PageV05P108

# فكتب لهم مروان، كتابا إلى عامله، يأمره أن يحضر قيسا، ويتقدم إليه في
~~ترك زيارة ليلى، فإن أصابه أهلها عندهم، فقد أهدروا دمه.

# فلما ورد الكتاب على عامله، بعث إلى قيس وأبيه، وأهل بيته، فجمعهم، وقرأ
~~عليهم كتاب مروان، وقال لقيس: اتق الله في نفسك، لا يذهب دمك هدرا، فانصرف
~~قيس، وهو يقول:

# ألا حجبت ليلى وآلى أميرها # علي يمينا جاهدا لا أزورها

# وأوعدني فيها رجال أبوهم # أبي وأبوها خشنت لي صدورها

# على غير شيء ms141 غير أني أحبها # وأن فؤادي عند ليلى أسيرها

# فلما أيس منها، وعلم أن لا سبيل إليها، صار شبيها بالتائه العقل، وأحب
~~الخلوة وحديث النفس، وتزايد الأمر به، حتى ذهب عقله، ولعب بالحصا والتراب،
~~ولم يكن يعرف شيئا إلا ذكرها، وقول الشعر فيها.

# وبلغها ما صار إليه قيس، فجزعت أيضا لفراقه، وضنيت ضنى شديدا (1) .

### |PARATEXT|
# ذم الهوى 388

PageV05P109

### || 52 رددت قلائص القرشي

# أنبأنا محمد بن عبد الباقي (1) ، قال: أنبأنا علي بن المحسن، قال:
~~أخبرنا ابن حيويه (2) ، قال: أنبأنا محمد بن خلف (3) ، قال: حدثني إسحاق
~~بن محمد (4)

# قال: حدثني أبو معاذ النميري:

# أن مروان بن الحكم (5) ، استعمل رجلا من قيس (6) ، على صدقات كعب ابن
~~ربيعة بن عامر، وهم قيس والحريش وجعدة.

# فسمع بخبر قيس بن معاذ (7) ، وهو مجنون بني عامر، فأمر أن يؤتى به، فأتي
~~به، فساء له عن حاله، واستنشده، فأنشده، فأعجب به، وقال له:

# الزمني، فلك أن أحتال لك في أمر ليلى، حتى أجمع بينك وبينها، فلازمه،
~~وكان يأتيه، فيتحدث إليه.

PageV05P110

# وكان لبني عامر مجتمع، يجتمعون فيه، في كل سنة، وكان الوالي يخرج معهم
~~إلى ذلك المجتمع، لئلا يكون بينهم اختلاف، فحضر الوقت، فقال قيس للوالي:
~~أتأذن لي في الخروج معك إلى هذا المجتمع؟فأذن له.

# فلما عزم على الخروج، جاءه قوم من رهط قيس، فقالوا له: إنما سألك الخروج
~~معك ليرى ليلى ويكلمها، وقد استعدى عليه بعض أهلها، وأهدر لهم السلطان دمه،
~~إن أتاهم.

# فلما قالوا له ذلك، منعه من الخروج معه، وأمر له بقلائص من إبل الصدقة،
~~فردها، وأبى أن يقبلها، وأنشأ يقول:

# رددت قلائص القرشي لما # بدا لي النقض منه للعهود

# سعوا للجمع ذاك وخلفوني # إلى حزن أعالجه شديد

# فلما علم قيس بن معاذ، انه قد منع، وأن لا سبيل إليها، ذهب عقله، وصار لا
~~يلبس ثوبا إلا خرقه، وهام على وجهه عريانا، لا يعقل شيئا مما يكلم به، ولا يصلي.

# فلما رأى أبوه ما صنع بنفسه، خاف عليه التلف، فحبسه، وقيده، فجعل يأكل
~~لحمه، ويضرب بنفسه الأرض. ms142

# فلما رأى أبوه ذلك، حل قيده، وخلاه، فكان يدور في فيافيهم عريانا، ويلعب
~~بالتراب.

# وكانت له داية، لم يكن يأنس بأحد غيرها، وكانت تأتيه في كل يوم، برغيف
~~وماء، فتضعه بين يديه، فربما أكله، وربما تركه، ولم يأكله.

### |PARATEXT|
# ذم الهوى 389 مصارع العشاق 2/89

PageV05P111

### || 53 أنتم شغلي، وعندكم عقلي

# أخبرنا ابن ناصر (1) ، قال: أنبأنا المبارك بن عبد الجبار (2) ، وأخبرتنا
~~شهدة (3) ، قالت: أنبأنا ابن السراج (4) ، قالا: أنبأنا علي بن المحسن، قال:

# أنبأنا ابن حيويه (5) ، قال: حدثنا محمد بن خلف (6) ، قال: حدثني محمد
~~بن إسحاق (7) ، قال: حدثني ابن عائشة (8) ، عن أبيه قال:

# ولي نوفل بن مساحق (9) ، صدقات كعب بن ربيعة (10) ، فنزل بجمع من


PageV05P112

# تلك المجامع، فرأى قيس بن معاذ المجنون (1) ، وهو يلعب بالتراب ، فدنا
~~منه، فكلمه، فجعل يجيبه بخلاف ما يسأل عنه.

# فقال له رجل من أهله: إن أردت أن يكلمك كلاما صحيحا، فاذكر له ليلى.

# فقال له نوفل: أتحب ليلى؟ قال: نعم.

# قال: فحدثني حديثك معها.

# قال: فجعل ينشده شعره فيها، فأنشأ يقول:

# وشغلت عن فهم الحديث سوى # ما كان فيك فأنتم شغلي

# وأديم لحظ محدثي ليرى # أن قد فهمت وعندكم عقلي

# وأنشد:

# سرت في سواد القلب حتى إذا انتهى # بها السير وارتادت حمى القلب حلت

# فللعين تسكاب إذا القلب ملها # وللقلب وسواس إذا العين ملت

# ووالله ما في القلب شيء من الهوى # لأخرى سواها أكثرت أم أقلت

# وأنشد:

# ذكرت عشية الصدفين ليلى # وكل الدهر ذكراها جديد

# علي ألية إن كنت أدري # أينقص حب ليلى أم يزيد

# فلما رأى نوفل منه ذلك، أدخله بيتا، وقيده، وقال: أعالجه، فأكل

PageV05P113

# لحم ذراعيه، وكفيه، فحله، وأخرجه، فكان يأوي مع الوحوش.

# وكانت له داية ربته صغيرا، وكان لا يألف غيرها، ولا يقرب منه أحد سواها،
~~فكانت تخرج في طلبه في البادية، وتحمل له الخبز والماء، فربما أكل بعضه،
~~وربما لم يأكل.

# ولم يزل على ذلك حتى مات.

### |PARATEXT|
# ذم الهوى 390

PageV05P114

### || 54 كالسهم أصبح ريشه ممروطا

# أنبأنا محمد بن عبد الباقي (1) ، قال: أنبأنا علي ms143 بن المحسن التنوخي
~~(2) ، قال:

# حدثنا أبو عمر بن حيويه (3) ، قال: أنبأنا محمد بن خلف (4) ، قال:

# حدثني عبد الله بن عمرو (5) ، قال: حدثنا علي بن الحسن، قال: حدثنا داود
~~ابن محمد، عن عمرو بن رزام، قال:

# وفد فتى من نهد، يقال له صباح بن عامر، على الملوح، أبي قيس المجنون،
~~فسلم عليه، وخبره بنسبه، وقال له: إني قد وفدت من بلدي، لأنظر إلى قيس،
~~وأسمع من شعره، فما فعل؟ فبكى الشيخ، حتى غشي عليه، ثم سكن، وقال: أنى لك
~~بقيس؟ إن قيسا عشق ابنة عم له، وإنه جن على رأسها، فهو لا يأنس بأحد، يرد
~~مع الوحوش، يوم ورودها، ويصدر معها إذا صدرت ولكن هاهنا شاب، يذهب إليه في
~~كل وقت، وهو يأنس به، ويأخذ منه ما يقول، وقد حفظ له قصيدة يقال لها:
~~المؤنسة، فإذا أنشده إياها أنس به وحدثه، فإن شئت، فصر إليه.

# قال صباح: فصرت إلى الفتى، فرحب بي، وسألني عن حالي، فأخبرته.

PageV05P115

# فقال لي: أتروي لقيس بن ذريح (1) شيئا؟فإن المجنون مستهتر بشعره.

# قلت: أنا أحفظ الناس لشعر قيس.

# قال: فصر إلى موضع كذا وكذا، فاطلبه في تلك الفيافي، فإنك تجده، واعلم
~~انه إذا رآك، سوف ينفر منك، ويهوي إليك بحجر، فلا يهولنك، واقعد كأنك لا
~~تريده، فإذا رأيته قد سكن، فاذكر له ليلى، فإنه سيرجع إلى عقله، ويراجع
~~صحته، ويحدثك عن حاله، ثم أنشده من شعر قيس شيئا، فإنه مشغوف به.

# قال صباح: ففعلت الذي أوصاني به الفتى، ولم أزل أطلبه، حتى انتصف النهار،
~~فإذا أنا برجل عريان، قد سقط شعر رأسه على حاجبيه، وإذا هو قد حظر حظيرة من
~~تراب، وهو قاعد في وسطها، وإلى جانبه أحجار، وهو يخطط باصبعه في الأرض.

# فلما رآني أهوى إلى حجر، ووثب ليقوم، فقعدت ناحية أرمي ببصري إلى غيره،
~~ولا أحفل به، ثم انه رجع إلى عبثه وتخطيطه.

# قلت له: أتعرف ليلى؟

# ما لقي القيسان قيس بن ذريح # ما ألاقيه وقيس العامري

# ومطلع الموشح:

# يا معير الغصن قدا أهيفا # ومعير ms144 الريم مرضى الحدق

# هل إلى وصلك من بعد الجفا # بلغة تنعش باقي رمقي

PageV05P116

# قال: بأبي والله هي، فكيف لا أعرفها؟ قلت: لله قيس بن ذريح حيث يقول:

# وإني لمفن دمع عيني بالبكا # حذارا لما قد كان أو هو كائن

# وقالوا غدا أو بعد ذاك بليلة # فراق حبيب لم يبن وهو بائن

# وما كنت أخشى أن تكون منيتي # بكفيك إلا أن ما حم حائن

# فقال: أنا والله أشعر منه حيث أقول:

# نعب الغراب ببين ليلى إنه # كان الكتاب ببينهم مخطوطا

# أصبحت من أهلي الذين أحبهم # كالسهم أصبح ريشه ممروطا

# ثم وثب مسرعا إلى ظباء سنحت له، فغاب عني، فتبعته، فجعلت أقفو أثره، الى
~~آخر النهار، فما وقعت عيني عليه.

# ثم غدوت في اليوم الثاني، فجعلت أطوف عليه في تلك الفيافي. حتى إذا جنني
~~الليل، انصرفت.

# فلما كان في اليوم الثالث طلبته، فإذا هو عريان، بين أحجار، ميت (1) .

### |PARATEXT|
# ذم الهوى 397

PageV05P117

### || 55 قضاها لغيري وابتلاني بحبها

# أخبرنا ابن أبي منصور، قال: أنبأنا المبارك بن عبد الجبار (1) ، قال:

# أنبأنا علي بن المحسن، قال: أنبأنا ابن حيويه (2) ، قال: حدثنا محمد بن
~~خلف (3) ، قال: حدثني سليمان بن أيوب المديني، قال: سمعت مصعبا الزبيري
~~(4) ، يقول:

# كان مجنون بني عامر، يسيح مع الوحوش، وينثر الشعر نثرا، وكان الركبان
~~يتلقون منه الشعر فيروونه.

# قال ابن خلف: قال التخومي: لما قال المجنون:

# قضاها لغيري وابتلاني بحبها # فهلا بشيء غير ليلى ابتلانيا

# سلب عقله.

# قال ابن خلف: وأنشد مصعب بن الزبير للمجنون:

# ألا أيها القلب الذي لج هائما # وليدا بليلى لم تقطع تمائمه

# أفق قد أفاق العاشقون وقد أنى # لدائك أن يلقى طبيبا يلائمه

PageV05P118

# وما لك مسلوب العزاء كأنما # ترى نأي ليلى مغرما أنت غارمه

# أجدك لا تنسيك ليلى ملمة # تلم ولا ينسيك عهدا تقادمه

# قال ابن خلف: وأنشد أبو عمرو الشيباني، للمجنون:

# دعاك الهوى والشوق حين ترنمت # هتوف الضحى بين الغصون طروب

# تجاوب ورقا (1) قد أرعن لصوتها # فكل لكل مسعد ومجيب

# ألا يا حمام الأيك (2) ما لك باكيا ms145 # أفارقت إلفا (3) أم جفاك حبيب

### |PARATEXT|
# ذم الهوى 399

PageV05P119

### || 56 وقفت على ربع لعزة ناقتي

# أخبرنا محمد بن أبي منصور، وشهدة بنت أحمد (1) ، قالا: أنبأنا جعفر ابن
~~أحمد السراج (2) ، وأنبأنا محمد بن عبد الباقي البزاز (3) ، قالوا: أنبأنا
~~علي ابن المحسن التنوخي، قال: أنبأنا علي بن عيسى الرماني (4) ، قال:
~~أنبأنا أبو بكر بن دريد (5) ، قال: أنبأنا عبد الأول بن مريد، قال: أخبرني
~~حماد ابن إسحاق (6) ، عن أبيه (7) ، قال: خرج كثير (8) يريد عبد العزيز
~~بن مروان (9) ، فأكرمه، ورفع منزلته، وأحسن جائزته، وقال: سلني ما شئت من
~~الحوائج، قال: نعم، أحب أن تنظر لي من يعرف قبر عزة (10) ، فيقفني عليه، فقال


PageV05P120

# رجل من القوم: إني لعارف به، فانطلق به الرجل، حتى انتهى به إلى موضع
~~قبرها، فوضع يده عليه، وعيناه تجريان، وهو يقول:

# وقفت على ربع لعزة ناقتي # وفي البرد رشاش من الدمع يسفح

# فيا عز أنت البدر قد حال دونه # رجيع التراب والصفيح المضرح (1)

# وقد كنت أبكي من فراقك حقبة # فأنت لعمري اليوم أنأى وأنزح

# فهلا فداك الموت من أنت زينه # ومن هو أسوا منك حالا وأقبح

# ألا لا أرى بعد ابنة النضر لذة # لشيء ولا ملحا لمن يتملح

# فلا زال وادي رمس عزة سائلا # به نعمة من رحمة الله تسفح

# فإن التي أحببت قد حال دونها # طوال الليالي والضريح الموجح (2)

# أرث بعيني البكا كل ليلة # فقد كاد مجرى دمع عيني يقرح

# إذا لم يكن ماء تحلبتا دما # وشر البكاء المستعار الممتح (3)

### |PARATEXT|
# ذم الهوى 446

PageV05P121

### || 57 امرأة من أهل النار

# أنبأنا محمد بن عبد الباقي البزاز (1) ، قال: أنبأنا أبو القاسم علي بن
~~المحسن التنوخي، عن أبيه، قال: حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن علي بن سعيد
~~النصيبي (2) ، قال: حدثني أبو الحسن بن نجيح، قال: حدثني رجل مستور، كان
~~لي صديقا، وكان ينزل بقرب مقابر الخيزران ببغداد (3) ، قال:

# رأيت ليلة في منامي، كأني قد أطلعت من داري إلى المقبرة، على رسمي في ذلك
~~من اليقظة، فإذا أنا بالقبور مفتحة، وأهلها يخرجون منها شعثا، ms146 غبرا، حفاة،
~~عراة، فيجتمعون في موضع منها، حتى لم يبق قبر إلا خرج من كان فيه، ثم ضجوا
~~بالبكاء، والدعاء، والابتهال إلى الله تعالى في أن يصرف عنهم دفن المرأة
~~التي تدفن عندهم في غد.

# فكأني قد سألت بعضهم، فقال: هذه امرأة من أهل النار، وإن دفنت عندنا،
~~تأذينا بسماع عذابها، وما يجري عليها، فنحن نسأل الله صرف دفنها عنا.

# قال: فانتبهت، فعجبت من هذا عجبا شديدا، وطال الليل بي، فلما أصبحت، سألت
~~الحفارين، هل حفروا قبرا لامرأة؟فدلني بعضهم على قبة عظيمة، لقوم من التجار
~~مياسير، قد ماتت زوجة أحدهم، ويريد دفنها في القبر، وقد حفر لها.

PageV05P122

# قال: فقصصت الرؤيا على الحفارين، فطموا القبر في الحال، وراعيت أمر
~~المرأة، فجاء رسل القوم، يسألون عن القبر، فقال الحفارون: إن الموضع، ليس
~~يتأتى فيه قبر، لأنا قد وقعنا على حمأة تحت الأرض، لا يثبت فيها ميت.

# فسألوا جماعة من أصحاب القباب، أن يحفروا عندهم، فأبوا عليهم، وكان الخبر
~~قد انتشر بين الحفارين واشتهر، فمضوا إلى مقبرة أخرى، فحفروا للمرأة.

# فاستدللت على الموضع الذي تخرج منه الجنازة، فدللت، فحضرت، وشيعت
~~الجنازة، وكان الجمع عظيما هائلا، والرجل جليلا، ورأيت خلف الجنازة فتى
~~ملتحيا حسن الوجه، ذكر أنه ابن المرأة، وهو يعزى وأبوه، وهما وقيذان
~~بالمصيبة.

# فلما دفنت المرأة تقدمت إليهما، فقلت: إني رأيت مناما في أمر هذه
~~المتوفاة، فإن أحببتما، قصصته عليكما.

# فقال الشيخ الذي هو زوج المتوفاة: أما أنا فما أحب ذلك.

# فأقبل الفتى، فقال: إن رأيت أن تفعل.

# فقلت: تخلو معي، فقام.

# فقلت: إن الرؤيا عظيمة، فاحتملني.

# قال: قل.

# فقصصت عليه الرؤيا، وقلت: يجب لك أن تنظر في هذا الأمر الذي أوجب من الله
~~لهذه المرأة، ما ذكرته لك، فتجتنب مثله، وإن جاز أن تعرفنيه لأجتنب مثله، فافعل.

# فقال والله يا أخي، ما أعرف من حال أمي ما يوجب هذا، أكثر من أن أمي كانت
~~تشرب النبيذ، وتسمع الغناء، وترمى بالنساء، وما يوجب

PageV05P123

# هذا، هذا الأمر العظيم، ولكن في دارنا عجوز لها ms147 نحو تسعين سنة، هي
~~دايتها، وماشطتها، فإن نشطت، صرت معي، فسألناها، فلعلها تخبرنا بما يوجب
~~هذا، فنجتنبه.

# فقمت معه، فقصدنا الدار التي كانت للمتوفاة، فأدخلني إلى غرفة فيها، وإذا
~~بعجوز فانية، فخاطبها بما جرى، وقصصت أنا عليها الرؤيا.

# فقالت: اسأل الله أن يغفر لها، كانت مسرفة على نفسها جدا.

# فقال لها الفتى: يا أمي، بأكثر من الشراب، والسماع، والنساء؟ فقالت نعم
~~يا بني، ولو لا أن أسوءك لأخبرتك بما أعلم، فإن هذا الذي رآه هذا الرجل،
~~قليل من كثير مما أخاف عليها من العذاب.

# فقال الفتى: أحب أن تخبريني، ورفقت أنا بالعجوز، فقلت: أخبرينا، لنجتنبه
~~ونتعظ به.

# فقالت: إن أخبرتكم بجميع ما أعرفه منها، ومن نفسي معها، طال، وبكت،
~~وقالت: أما أنا، فقد علم الله أني تائبة منذ سنين، وقد كنت أرجو لها
~~التوبة، فما فعلت، ولكن أخبركم بثلاثة أحوال من أفعالها، وهي عندي أعظم
~~ذنوبها.

# فقلنا: قولي.

# فقالت للفتى: كانت من أشد الناس زنى، وما كان يمضي يوم، إلا وتدخل إلى
~~دار أبيك، بغير علمه، الرجل والرجلين، فيطئونها، ويخرجون، ويكون دخولهم،
~~بألوان كثيرة من الحيل، وأبوك في سوقه.

# فلما نشأت أنت، وبلغت مبلغ الرجال، خرجت في نهاية الملاحة، فكنت أراها
~~تنظر إليك نظر شهوة، فأعجب من ذلك.

# إلى أن قالت لي يوما، يا أمي، قد غلب على قلبي، عشق ابني هذا، ولا بد لي
~~أن يطأني.

PageV05P124

# فقلت لها: يا بنتي اتقي الله، ولك في الرجال غيره متسع؟ فقالت: لا بد من ذلك.

# فقلت: كيف يكون هذا؟أو كيف يجيئك، وهو صبي، وتفتضحين، ولا تصلين إلى
~~بغيتك، فدعي هذا لله عز وجل، فقالت: لا بد أن تساعديني.

# فقلت: أعمل ما ذا؟ فقالت: تمضين إلى فلان المعلم، وكان معلما في جوارنا،
~~أديبا، ورسمه أن يكتب لها رقاعا إلى عشاقها، ويجيب عنها، فتبره، وتعطيه في
~~كل وقت.

# فقالت: قولي له، يكتب إليه رقعة، يذكر فيها عشقا، وشغفا، ووجدا، ويسأله
~~الاجتماع، وأوصلي الرقعة، كأنها من فلانة، وذكرت صبية من الجيران، مليحة.

# قالت العجوز: ففعلت ms148 ذلك، وأخذت الرقعة وجئتك بها، فلما سمعت ذكر الصبية،
~~التهب قلبك نارا، وأجبت عن الرقعة تسألها الاجتماع عندها، وتذكر أن لا موضع لك.

# فسلمت الجواب إلى والدتك.

# فقالت: اكتبي إليه عن الصبية، أن لا موضع لها، وأن سبيل هذا أن يكون
~~عنده، فإن قال لك: ليس لي موضع، فأعدي له الغرفة الفلانية، وافرشيها،
~~واجعلي فيها الطيب والفاكهة، وقولي له: إنها صبية، وهو ذا تستحي، ولكن عشقك
~~قد غلب، وهي تجيئك إلى هاهنا ليلا، ولا يكون بين أيديكما ضوء، حتى لا تستحي
~~هي، ولا تفطن والدتك بالحديث، ولا أبوك، إذا رأوا في الغرفة ضوء سراج، فإذا
~~أجابك إلى هذا فأعلميني.

# قالت: ففعلت ذلك، وأجبت أنت إلى هذا، وتقرر الوعد ليلة بعينها، وأعلمتها،
~~فلبست ثيابا، وتبخرت، وتطيبت ، وتعطرت، وصعدت إلى

PageV05P125

# الغرفة، وجئت أنت، وعندك أن الصبية هناك، فوقعت عليها، وجامعتها إلى
~~الغداة، فلما كان وقت السحر، جئت أنا، وأيقظتها، وأنزلتها، وأنت نائم، وكان
~~صعودها إليك، بعد أن نام أبوك.

# فلما كان بعد أيام، قالت لي: يا أمي، قد والله، حبلت من ابني، فكيف
~~الحيلة؟ فقلت: لا أدري.

# فقالت: أنا أدري، ثم كانت تجتمع معك على سبيل الحيلة التي عرفتك، إلى أن
~~قاربت الولادة.

# فقالت لأبيك: إنها عليلة، وقد خافت على نفسها التلف، وإنها تريد أن تمضي
~~إلى بيت أمها فتتعلل هناك.

# فأذن لها، ومضت، وقالت لأمها: إنها عليلة، فأدخلت، وأنا معها، في حجرة من
~~دارها، وجئنا بقابلة، فلما ولدت، قتلت ولدها، وأخرجته، فدفنته، على حيلة
~~وستر، وأقامت أياما، وعادت إلى منزلها.

# فقالت لي بعد أيام: أريد ابني.

# فقلت: ويحك، ما كفاك ما مضى؟ فقالت: لا بد، فجئتك على تلك الحيلة بعينها.

# فقالت لي، من غد: قد والله حبلت، وهذا والله، سبب موتي، وفضيحتي، وأقامت
~~تجتمع معك، على سبيل الحيلة، إلى أن قاربت الولادة، فمضت إلى أمها، وعملت
~~كما عملت، فولدت بنتا مليحة، فلم تطب نفسي بقتلها، وأخذتها منها ليلا،
~~فأخرجتها إلى قوم ضعفاء، لهم مولود، فسلمتها إليهم، وأعطيتهم من مال أبيك
~~دراهم ms149 كثيرة، وواقفتهم على إرضاعها، والقيام بها، وأن أعطيهم في كل شهر
~~شيئا بعينه، وكانت تنفذه إليهم في كل شهر، وتعطيهم ضعفه، حتى تدلل الصبية،
~~وتوفد إليها الثياب

PageV05P126

# الناعمة، فنشأت في دلال ونعمة، وهي تراها في كل يوم إذا اشتاقتها.

# وخطب أبوك عليك من النساء، فتزوجت بزوجتك الفلانية، فانقطع ما بينك
~~وبينها، وهي من أشد الناس عشقا لك، وغيرة عليك من امرأتك، ولا حيلة لها فيك.

# حتى بلغت الصبية تسع سنين، فأظهرت أنها مملوكة، قد اشترتها ونقلتها إلى
~~دارها، لتراها كل وقت، لشدة محبتها لها، والصبية لا تعلم انها ابنتها،
~~وسمتها باسم المماليك.

# ونشأت الصبية، من أحسن الناس وجها، فعلمتها الغناء بالعود، فبرعت فيه،
~~وبلغت مبلغ النساء.

# فقالت لي يوما: يا أمي، هو ذا ترين شغفي بابنتي هذه، وانه لا يعلم أنها
~~ابنتي غيرك، ولا أقدر على إظهار أمرها، وقد بلغت حدا، إن لم أعلقها برجل،
~~خفت أن تخرج عن يدي، وتلتمس الرجال، أو تلتمس البيع، إذ تظن أنها مملوكة،
~~وإن منعتها، تنغص عيشها وعيشي، وإن بعتها، وفارقتها، تلفت نفسي عليها، وقد
~~فكرت في أن أصلها بابني.

# فقلت: يا هذه، اتقي الله، يكفيك ما مضى.

# فقالت: لا بد من ذلك.

# فقلت: وكيف يتم هذا الأمر.

# قالت: امضي، واكتبي رقعة، تذكرين فيها، عشقا وغراما، وامضي بها إلى زوجة
~~ابني، وقولي لها إنها من فلان الجندي جارنا-وذكرت غلاما حين بقل عذاره، في
~~نهاية الحسن، قد كانت تعشقه، ويعشقها- وارفقي بها، واحتالي حتى تأخذي
~~جوابها إليه.

# ففعلت، فلحقني من زوجتك، امتهان، وطرد، واستخفاف، فترددت إليها، وما زلت
~~بها حتى در متنها، فقرأت الرقعة، وأجابت عنها بخطها.

PageV05P127

# وجئت بالجواب إلى أمك، فأخذته، ومضت به إلى أبيك، فشنعت عليها، وألقت
~~بينها وبين أبيها وأبيك وبين أمها شرا كنا فيه شهورا، إلى أن انتهى الأمر.

# إلى أن طالبك أبوك بتطليق زوجتك، أو الانتقال عنه، وأن يهجرك طول عمره،
~~وبذل لك وزن الصداق من ماله، فأطعت أبويك، وطلقت المرأة، ووزن أبوك الصداق.

# ولحقك غم شديد، وبكاء، وامتناع عن الطعام، ms150 فجاءت أمك، وقالت لك: لم تغتم
~~على هذه القحبة؟أنا أهب لك جاريتي المغنية، وهي أحسن منها، وهي بكر وصالحة،
~~وتلك ثيب فاجرة، وأجلوها عليك كما يفعل بالحرائر، وأجهزها من مالي ومال
~~أبيك، بأحسن من الجهاز الذي نقل إليك.

# فلما سمعت ذلك، زال غمك، وأجبتها، فوافقت على ذلك، وأصلحت الجهاز، وصاغت
~~الحلي، وجلتها عليك، فأولدتها أولادك هؤلاء، وهي الآن قعيدة بيتك.

# فهذا باب واحد مما أعرفه من أمك.

# وباب آخر، وبدأت تحدث، فقال: حسبي، حسبي، اقطعي، لا تقولي شيئا، لعن الله
~~تلك المرأة، ولا رحمها، ولعنك معها، وقام يستغفر الله، ويبكي ويقول: خرب
~~والله بيتي، واحتجت إلى مفارقة أم أولادي.

# وأخذ بيدي، وقمت، وفي قلبي حسرة، كيف لم أسمع باقي ما أرادت العجوز أن
~~تحدثنا به.

### |PARATEXT|
# ذم الهوى 448

PageV05P128

### || 58 شقيقان عشيقان

# أنبأنا محمد بن عبد الباقي البزاز، قال: أنبأنا أبو القاسم علي بن المحسن
~~التنوخي، عن أبيه، قال: حدثني إبراهيم بن علي النصيبي، قال: حدثني أبو بكر
~~النحوي، قال: حدثني أبو علي بن فتح، قال: حدثني أبي، قال:

# كنت سنة من السنين جالسا في دربي، إذ دخل شاب حسن الوجه والهيأة، وعليه
~~أثر نعمة، فسأل عن دار فارغة في الدرب يكتريها، وكان أكثر الدرب لي.

# فقمت معه إلى دار فيه كبيرة حسنة فارغة، فأريته إياها، فاستحسنها، ووزن
~~لي أجرتها لشهر، وأخذ المفتاح.

# فلما كان من غد، جاء ومعه غلام، ففتحا الباب، وكنس الغلام الدار، ورش،
~~وجلس هو، ومضى الغلام، وعاد بعد العصر، ومعه عدة حمالين وامرأة، فدخلوا
~~الدار، وأغلق الباب، فما سمعنا لهم حركة.

# وخرج الغلام قبل العشاء، وبقي الرجل والمرأة في الدار، فما فتحا الباب أياما.

# ثم خرج إلي في اليوم الرابع، فقلت: ويحك، ما لك؟ فأومأ إلي أنه مستتر من
~~دين عليه، وسألني أن أندب له رجلا، يبتاع له كل يوم ما يريده، دفعة واحدة، ففعلت.

# فكان يخرج في كل أسبوع، فيزن دراهم كثيرة، فيعطيها للغلام الذي نصبته له،
~~ليشتري له بها ما يكفيه لطول تلك الأيام، ms151 من الخبز، واللحم والفاكهة،
~~والنبيذ، والأبقال، ويصب الماء في الحباب الكثيرة، التي قد أعدها لتلك
~~الأيام، ولا يفتح الباب، أو ينقضي ذلك الزاد.

PageV05P129

# فكان على هذا سنة، لا يجيء إليه أحد، ولا يخرج من عنده أحد، ولا أراه
~~أنا، ولا غيري.

# إلى أن جاء ليلة، في وقت المغرب، فدق بابي، فخرجت، فقلت ما لك؟ فقال:
~~اعلم أن زوجتي قد ضربها الطلق، فأغثني بقابلة.

# وكان في داري قابلة لأم أولادي، فحملتها إليه، فأقامت عنده ليلتها، فلما
~~كان في الغد جاءتني، فذكرت أن امرأته ولدت في الليل بنتا، وانها أصلحت
~~أمورها، وأن النفساء في حالة التلف، وعادت إليها.

# فلما كان في وقت الظهيرة، ماتت الجارية، فجاءت القابلة، فأخبرتنا.

# فقال: الله الله أن تجيئني امرأة، أو يلطم أحد ، أو يجيء أحد من الجيران
~~فيعزيني، أو يصير لي جمع.

# ففعلت ذلك، ووجدته من البكاء والشهيق على أمر عظيم.

# فأحضرت له الجنازة بين العشاءين، وقد كنت أنفذت من حفر قبرا، في مقبرة
~~قريبة منا، فانصرف الحفارون لما أمسوا، وقد كان واقفني على صرفهم، وقال: لا
~~أريد أن يراني أحد، وأنا وأنت نحمل الجنازة، إن تفضلت بذلك، ورغبت في
~~الثواب، فاستحييت، وقلت له: أفعل.

# فلما قربت العتمة، خرجت إليه، وقلت له: تخرج الجنازة؟ فقال: تتفضل أولا،
~~وتنقل هذه الصبية إلى دارك على شرط.

# قلت: وما هو؟ قال: إن نفسي لا تطيق الجلوس في هذه الدار بعد صاحبتي، ولا
~~المقام في البلد، ومعي مال عظيم وقماش، فتتفضل بأخذه، وتأخذ الصبية، وتنفق
~~عليها من ذلك المال، ومن أثمان الأمتعة، إلى أن تكبر الصبية، فإن ماتت وقد
~~بقي منه شيء، فهو لك بارك الله لك فيه، وإن عاشت فهو يكفيها إلى

PageV05P130

# أن تبلغ مبلغ النساء، فحينئذ تدبر أمرها بما ترى، وأنا أمضي بعد الدفن،
~~فأخرج من البلدة.

# فوعظته، وثبته، فلم يكن إلى ذلك سبيل.

# فنقلت الصبية إلى بيتي، وحمل الجنازة وأنا معه أساعده.

# فلما صرنا على شفير القبر، قال لي: تتفضل وتبتعد، فإني أريد أن أودعها
~~فأكشف وجهها، فأراه، ms152 ثم أدفنها.

# ففعلت، فحل وجهها، وأكب عليها يقبلها، ثم شد كفنها، وأنزلها القبر.

# ثم سمعت صيحة من القبر، ففزعت، فجئت، فاطلعت، فإذا هو قد أخرج سيفا كان
~~معلقا تحت ثيابه، مجردا، وأنا لا أعلم، فاتكأ عليه، فدخل في فؤاده، وخرج من
~~ظهره، وصاح تلك الصيحة، ومات، كأنه ميت من ألف سنة.

# فعجبت من ذلك عجبا شديدا، وخفت أن يدرك، فيصير قصة، فأضجعته فوقها في
~~اللحد، وغيبت عليهما اللبن، وهلت التراب، وأحكمت أمر القبر، وصببت عليه
~~جرار ماء كانت لنا في المكان.

# وعدت، فنقلت كل ما كان في الدار، إلى داري، وعزلته في بيت، وختمته، وقلت:
~~هذا أمر لا بد أن تظهر له عاقبة، وما ينبغي أن أمس من هذا المال والمتاع
~~شيئا، وكان جليلا، يساوي ألوف دنانير، وأحتسب النفقة على هذه الطفلة،
~~وأعدها ملقوطة من الطريق، ربيتها للثواب.

# ففعلت ذلك، فمضى على موت الغلام والجارية، نحو سنة.

# فإني لجالس على بابي يوما، إذ اجتاز شيخ عليه أثر النبل واليسار، وتحته
~~بغلة فارهة، وبين يديه، غلام أسود، فسلم، ووقف.

# وقال: ما اسم هذا الدرب؟

PageV05P131

# فقلت: درب فتح.

# فقال: أنت من أهل الدرب؟ قلت: نعم.

# قال: منذ كم سكنته؟ قلت: منذ نشأت، وإلي ينسب، وأكثره لي.

# فثنى رجله، ونزل.

# فقمت إليه، وأكرمته، فجلس تجاهي، يحادثني، وقال: لي حاجة.

# فقلت: قل.

# فقال: أتعرف في هذه الناحية، إنسانا وافى منذ سنتين، شاب من حاله، وصفته،
~~فوصف الغلام، واكترى هاهنا دارا؟ فقلت: نعم.

# قال: وما كانت قصته، وإلى أي شيء انتهى أمره؟ فقلت: ومن أنت منه حتى
~~أخبرك؟ قال: تخبرني.

# قلت: لا أفعل، أو تصدقني.

# فقال: أنا أبوه.

# فقصصت عليه القصة، على أتم شرح.

# فأجهش بالبكاء، وقال: مصيبتي أني لا أقدر أن أترحم عليه.

# فقدرته يومئ إلى قتل نفسه، فقلت: لعله ذهب عقله، فقتل نفسه.

# فبكى، وقال: ليس هذا أردت، فأين الطفلة؟ فقلت: عندي، هي والمتاع.

# فقال: تعطيني الطفلة.

# فقلت: لا أفعل، أو تصدقني.

PageV05P132

# فقال: تعفيني.

# فقلت: أقسم عليك بالله، إلا فعلت.

# فقال: يا أخي، ms153 مصائب الدنيا كثيرة، ومنها: أن ابني هذا نشأ، فأدبته،
~~وعلمته، ونشأت له أخت، لم يكن ببغداد أحسن منها، وكانت أصغر سنا منه،
~~فعشقها، وعشقته، ونحن لا نعلم.

# ثم ظهر أمرهما، فزجرتهما، وأنكرت عليهما، وانتهى الأمر إلى أن افترعها.

# فبلغني ذلك، فضربته بالمقارع وإياها، وكتمت خبرهما لئلا أفتضح، ففرقت
~~بينهما، وحجرت عليهما، وشددت عليهما أمهما مثل تشديدي، فكانا يجتمعان على
~~حيلة، كالغريبين.

# فبلغنا ذلك فأخرجت الغلام من الدار، وقيدت الجارية، فكانا على ذلك شهورا كثيرة.

# وكان يخدمني غلام لي كالولد، فتمت لولدي علي حيلة به، فكان يترسل بينهما،
~~حتى أخذوا مني مالا جليلا، وقماشا كثيرا، وهربوا منذ سنتين، وعملوا لأخذ
~~ذلك، والهرب، حيلة طويلة الشرح، فلم أقف لهم على خبر، وهان علي فقد المال
~~لبعدهما، فاسترحت منهما، إلا أن نفسي كانت تحن إليهما.

# فبلغني أن الغلام في بعض السكك منذ أيام، فكبست عليه الدار، فصعد إلى السطح.

# فقلت له: بالله عليك يا فلان، ما فعل ولداي؟فقد قتلني الشوق إليهما، وأنت آمن.

# فقال لي: عليك بدرب فتح، في الجانب الغربي، فسل عنهما هناك، ورمى نفسه
~~إلى سطح آخر، وهرب، وأنا أعرف بفلان، من مياسير التجار

PageV05P133

# بالجانب الشرقي، وأخذ يبكي.

# وقال: تقفني على القبر.

# فجئت به حتى وقفته على القبر، ثم جاء فأدخلته داري، فأريته الصبية فجعل
~~يترشفها (1) ويبكي، وأخذها ونهض.

# فقلت: مكانك، انقل متاعك.

# فقال: أنت في حل منه وسعة.

# فما زلت أداريه، إلى أن علقت به، وقلت: خذ المال، وأرحني من تبعته.

# فقال: على شرط، نقسمه بيني وبينك.

# فقلت: والله، لا تلبست منه بحبة.

# قال: فاطلب حمالين، فجئت بهم.

# فحمل تلك التركة، والصبية، وانصرف.

### |PARATEXT|
# ذم الهوى 453


PageV05P134

### || 59 حلف بالطلاق لا يحضر دعوة أبدا

# أنبأنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي، قال: أنبأنا أبو القاسم علي بن
~~المحسن التنوخي، عن أبيه، قال: حدثني الشريف أبو أحمد الحسين ابن موسى
~~العلوي، النقيب (1) قال:

# حدثني شيخ كان يخدمني: انه حلف بالطلاق أن لا يحضر أبدا دعوة، فسألته عن
~~سبب ذلك، فقال:

# كنت ms154 قد انحدرت إلى البصرة من بغداد، فصعدت إلى بعض مشارع البصرة،
~~فاستقبلني رجل، فكناني بغير كنيتي، وبش بي، واحتفى، وجعل يسائلني عن قوم لا
~~أعرفهم.

# وكنت غريبا، لا أعرف مكانا، فقلت: أبيت عنده الليلة إلى غد، فأطلب مكانا،
~~فوهمت عليه في القول، فجذبني إلى منزله، ومعي رحل صالح، وفي كمي دراهم كثيرة.

# فدخلت إليه، فرأيت دارا حسنة، وحالا متوسطا، وإذا عنده دعوة، وهم على
~~نبيذ، وقد خرج لحاجة، فشبهني بصديق كان له، وكان فيمن كان عنده غلام أمرد،
~~فلما أخذنا مضجعنا للنوم، ندمت على فعلي، ونامت الجماعة.

# فلما كان بعد ساعة طويلة، رأيت أحد الجماعة، قد قام إلى الغلام


PageV05P135

# الأمرد، ففسق به، ورجع إلى موضعه، وكان قريبا من صاحب الغلام، فاستيقظ
~~صاحب الغلام، وحركه.

# فقال له الغلام: ما تريد؟ألم تكن الساعة عندي، وفعلت بي وكذا كذا.

# فقال له: لا.

# فقال: قد جاءني الساعة من فعل بي كذا، فظننت أنه هو أنت، فلم أتحرك، ولم
~~أظن أن أحدا يجسر عليك.

# فنخر الرجل وجرد سكينا من وسطه، واتفق أنه بدأ بصاحب الخيانة، وأنا أرعد
~~فزعا، ولو كان بدأ بي فوجدني أرعد، لقتلني، وكان يظن أنني صاحب القصة.

# فلما أراده الله من حياتي، بدأ بصاحب القصة، فوضع يده على قلبه، فوجده
~~يخفق، وقد تناوم عليه الرجل، يرجو بذلك السلامة، فوضع السكين في فؤاده،
~~وأمسك فاه، فاضطرب الرجل وتلف، وأخذ بيد غلامه وانصرف (1) .

### |PARATEXT|
# ذم الهوى 464

PageV05P136

### || 60 أبو البلاد يجن فيعلو حبيبته بالسيف

# أنبأنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي (1) ، قال: أنبأنا علي بن المحسن
~~التنوخي، قال: أنبأنا محمد بن العباس (2) ، قال: أنبأنا محمد بن خلف (3)
~~، قال: أخبرنا أبو بكر العامري، عن أحمد بن هشام (4) ، قال: أخبرني أشياخ
~~من بني سعد ومالك ابني زيد مناة، عن أشياخ من قومهم، أدركوا ذلك الدهر:

# أن أبا البلاد، وهو بشر بن العلاء، أحد بني طهية، ثم أحد بني سود، كان في
~~شرف من قومه، وكان يتيما من أمه، وكنفه عمه، وكان اسم عمه حنيف بن عمرو، ms155
~~وكان عنده أثر من والده، وكانت لعمه ابنة يقال لها سلمى، وكانت أحسن فتاة
~~بنجد، مشهورة بذلك، وكان يهاب عمه أن يخطبها إليه، فغاب غيبة، فزوجها أبوها
~~أحد بني عمها، وبلغ ذلك أبا البلاد، فذهل عقله، وانه أتى الخباء الذي تكون
~~به سلمى كما كان يأتي، فرأت سلمى في وجهه صفرة، ورأت به زمعا (5) ، فحسبت
~~أنه جائع، فدفعت إليه من وراء الستر، جفنة فيها طبيخ من لحم طير، قد راح به
~~رعاؤهم، فطفق يأكل، أكل مسلوس (6) ، فظنت الفتاة أنه عرض له عارض من
~~الخافي (7) ،


PageV05P137

# فخرجت من كسر البيت، تريد بيت أختها ليلى.

# وسمع حفيف ثوبها، فخرج معارضا لها بالسيف، فضربها على حبل عاتقها (1) ،
~~وسمعت ليلى الوجبة (2) ، فغدت عليه بهراوة، وأدبر، فاتبعته الفتاة، فأصابت
~~خشاشه (3) ، فتتعتع (4) ، فسقط، ثم انتعش، فغدا هاربا، وقال في ذلك:

# وإن لليلى بين أذني وعاتقي # كضربة سلمى يوم نعف الشقائق

# قال: واستصرخ أبوها، وعمها، وإخوتها، فأقبلوا، ويأوي أبو البلاد في قارة
~~(5) ، حذاء أبياتهم، فكان يكون فيها نهاره، وينحدر بالليل، فيتنور نار
~~أهلها، وهي تضرب بنفسها (6) في ثياب لها، وبها علز الموت (7) ، فيراها.

# فأخبر بذلك أبوها، فقال: ما كنت لأقتل ولدا بولد، وقال أبو البلاد وهو
~~يرى نار سلمى التي كانت توقد لها قبل الموت:

# يا موقد النار وهنا موقد النار # بجانب الشيخ من رقصات أعيار

# يا موقد النار أشعلها بعرفجة # لمن تنورها من مدلج ساري

PageV05P138

# نار

# تضيء سليمى وهي حاسرة # سقيا لموقد تلك النار من نار

# قال: فماتت سليمى.

# ولم يزل بأبي البلاد، بعد ذلك، وسوسة (1) ، وبهتة (2) ، حتى مات.

### |PARATEXT|
# ذم الهوى 473


PageV05P139

### || 61 ولكم في القصاص حياة

# أنبأنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي، قال: أنبأنا علي بن المحسن التنوخي،
~~عن أبيه، قال: حدثني عبد الله بن محمد، قال: حدثني شيخ كان يخدمني، وقد
~~تجارينا أحاديث، قال:

# بت ليلة في مكان، فقتل رجل رجلا، فخرجت والليل منتصف، لا أدري أين أقصد.

# وخفت العسس، فرأيت أتون حمام، ولم يوقد بعد، فقلت: أختبئ فيه إلى أن يفتح
~~الحمام، ms156 فأدخله.

# فجلست في ناحية من الأتون، فما لبثت حتى سمعت وقع حافر، فإذا رجل معه
~~جارية، فأدخلها إلى الأتون، فذبحها، وتركها، ومضى.

# فرأيت بريق خلخالين في رجلها، فانتزعتهما منها، وصبرت ساعة، ثم خرجت.

# وما زلت أمشي في طريق لا أعرفه، متحيرا، إلى أن اجتزت بحمام قد فتح،
~~فدخلته، وخبأت ما معي، في ثيابي.

# وخرجت، فعرفت الطريق، وعلمت أني بالقرب من دار صديق لي، فطلبتها، ودققت
~~بابه، ففتح لي، وسر بقدومي، وأدخلني.

# فدفعت إليه دراهمي ليخبئها، والخلخالين، فلما نظر إليهما تغير وجهه.

# فقلت: ما لك؟ فقال: من أين لك هذان الخلخالان؟ فأخبرته بخبري كله في
~~ليلتي تلك.

PageV05P140

# فقال لي: تعرف الرجل الذي قتل الجارية؟ فقلت: أما بوجهه فلا، لأن الظلمة
~~كانت حائلة بيننا، ولكن إن سمعت كلامه عرفته.

# فأعد طعاما، ونظر في أمره، ثم خرج، وعاد بعد ساعة، ومعه رجل من الجند،
~~فكلمه، وغمزني عليه.

# فقلت: نعم، هو الرجل.

# ثم أكلنا، وحضر الشراب، فحمل عليه النبيذ، حتى سكر، ونام في موضعه، فغلق
~~باب الدار، وذبح الرجل.

# وقال لي: إن المقتولة أختي، وكان هذا قد أفسدها، وأنا منذ مدة أتخبر، فلا
~~أصدق، إلا أني طردت أختي، وأبعدتها عني، فمضت إليه، ولست أدري ما كان
~~بينهما، حتى قتلها، وإنما عرفت الخلخالين، فدخلت، وسألت عن أمرها.

# فقالوا لي: هي عند فلان.

# فقلت: قد رضيت عنها، فوجهوا ردوها.

# فمضوا يعرفون خبرها، فلجلج الرجل، فعلمت أنه قد قتلها كما ذكرت، فقتلته،
~~فقم حتى ندفنه.

# فخرجنا ليلا، أنا والرجل، حتى دفناه، وعدت إلى المشرعة هاربا من البصرة،
~~حتى وصلت إلى بغداد.

# وحلفت لا أحضر دعوة أبدا (1) .

### |PARATEXT|
# ذم الهوى 474

PageV05P141

### || 62 يقتل عشيقته فيفترسه الأسد

# أنبأنا محمد بن عبد الباقي (1) ، قال: أنبأنا علي بن المحسن التنوخي، عن
~~أبيه، قال: حدثني إبراهيم بن علي النصيبي (2) . قال: حدثني أبو علي (3)

# ابن حامد بن أبي بكر[المعروف]بابن أبي حامد، قال: حدثني بعض أصحاب أبي قال:

# كان جدك ابن أبي حامد (4) ، وهو صاحب بيت المال-إذ ذاك- يتمسى في دار
~~الخلافة، فينصرف وقد مضى ms157 ربع الليل، أو ثلثه، فيجلس في طياره (5) ، ويصعد
~~إلى داره، ونحتاج نحن، أن يكون لنا سفن مشاهرة، فإذا ركب طياره، نزلنا نحن
~~في سفننا، وكان برسمي ملاح على مرور الأوقات.

PageV05P142

# فلما كان ليلة من الليالي، خرجت مع جدك، فطلبت ملاحي، فلم أجده، فأخذني
~~بعض أصحاب جدك، في سميريته، وبكرت في الغد، فلم أعرف له خبرا، وتمادى ذلك سنين.

# فلما كان بعد سنين، رأيته في الكرخ، بطيلسان (1) ، ونعل طاق، بزي التجار
~~المياسير.

# فقلت: فلان؟فحين رآني اضطرب.

# فقلت: ويحك، ما قصتك؟ قال: خير.

# فقلت: وما هذا الزي ؟ قال: تركت الملاحة، وصرت تاجرا.

# قلت: فرأس المال من أين لك؟فجهد أن يفلت.

# فقلت: لا تطول علي، والله، لا افترقنا، أو تخبرني خبرك، ولم تركتني تلك
~~الليلة، ثم لم نرك إلى الآن؟ فقال: على أن تستر علي.

# فقلت: أفعل.

# فأحلفني، فحلفت.

# قال: إنك أبطأت تلك الليلة، وعرضت لي بولة، فأصعدت من دار الخلافة، إلى
~~مشرعة بنهر معلى، فبلت.

# وإذا برجل قد نزل، فقال: احملني.

# فقلت: أنا مع راكب لا يمكنني فراقه.

# فقال: خذ مني دينارا واحملني.

PageV05P143

# فلما سمعت بذكر الدينار، طمعت، وظننته هاربا، فقلت: إلى أين أحملك؟ فقال:
~~إلى الدباغين.

# فقلت: لا أحملك.

# فقال: خذ دينارين.

# فقلت: هات، فأعطاني دينارين، فجعلتهما في كمي، وكان معه غلام، فقال: امض
~~وهات ما معك.

# فمضى الغلام، ولم يحتبس حتى جاء بامرأة، لم أرقط أحسن منها وجها، ولا
~~ثيابا، وجاء بجونة كبيرة حسنة، وأطباق فاكهة، وثلج، ونبيذ، وكانت ليلة
~~مقمرة، وجاء بعود، فأخذته الجارية في حجرها، فسهل علي لطيب الوقت، أن أخل بك.

# ثم قال للغلام: امض أنت، فمضى.

# قال: ادفع، فدفعت.

# وكشفت الجارية وجهها، فإذا هي أحسن من البدر بشيء كبير.

# فلما بلغت الدباغين، جرد سيفا كان معه، وقال: ادفع إلى مكان ما أقول لك،
~~وإلا ضربت عنقك.

# فقلت: ما بك إلى هذا حاجة، السمع والطاعة، فانحدرت.

# فقال لها: تأكلين شيئا؟ فقالت: نعم.

# فأخرج ما كان في الجونة، فإذا طعام نظيف، ظريف، فأكلا، وألقى الجونة إلي.

# ثم أخذت ms158 العود، وغنت أحسن غناء يكون، وأطيبه.

# فقال لي: يا ملاح لو لا خوفي أن تسكر، لسقيتك.

PageV05P144

# فقلت: يا أستاذ، أنا أشرب عشرين رطلا نبيذا، ولا أسكر، فأعطاني ظرفا فيه
~~خمسة أرطال (1) ، وقال: اشرب لنفسك.

# فجعلت أشرب على الغناء وأجدف، وهما يشربان، إلى أن دنا منها، فقبلها
~~كثيرا، واحتدت شهوته، فجامعها وأنا أراه، ثم عاودها دفعات، وثمل.

# فقال: يا فلانة، خنت عهدي وميثاقي، ومكنت فلانا من نفسك، حتى فعل بك كيت
~~وكيت، وفلانا، وفلانا، وجعل يوافقها، وهي تقول:

# لا والله، يا سيدي، ما فعلت هذا ، وإنما كذبوا علي عندك، ليباعدوني منك.

# فقال: كذبت، أنا توصلت إلى أن حصلت معكم، في ليلة كذا، في الدار
~~الفلانية، وقد دعاك فلان، وصنعتم وفعلتم كذا وكذا، وأنا أراكم بعيني، وما
~~بعد هذا شيء، وتدرين لم جئت بك إلى هذا الموضع، وعاتبتك هاهنا؟ فقالت: لا.

# فقال: لأن أودعك، وأجعل هذا آخر العهد بك، وأقتلك، وأطرحك في الماء.

# قال: فجزعت الجارية جزعا شديدا، ثم قالت: يا مولاي، ويطيب قلبك؟ قال: إي
~~والله، ثم خالطها، وأخرج تكتها، فكتفها بها.

# فقلت: يا سيدي، اتق الله، مثل هذا الوجه، وأنت تالف في حبه، تعمل به مثل هذا؟

PageV05P145

# فقال: الساعة والله، أبتدئ بك.

# وأخذ السيف، فجزعت، وأمسكت، وتقدم إليها فذبحها، وأمسكها حتى جرى دمها وماتت.

# ثم أقبل ينزع حليها، ويرمي به إلى صدر السميرية (1) ، ثم نزع الثياب
~~عنها، وشق جوفها، وجعل يقطعها قطعا، ويرمي بها إلى الماء.

# وكنا قد قاربنا المدائن (2) ، وقد مضى أكثر الليل، فرأيت منظرا لم أر قط
~~مثله، ومت جزعا، وقلت: الساعة يقتلني لئلا أنم عليه، ولم أجد حيلة،
~~فاستسلمت.

# وطرح نفسه كالمغشي عليه، وجعل يبكي، ويقول: شفيت قلبي، وقتلت نفسي،
~~ويلطم، ورمى بالعود، وجميع ما كان معه، من فاكهة، وأكل، وشراب، إلى الماء.

# فطلع الفجر وأضاء، وبقي بيننا وبين المدائن نصف فرسخ، فطمعت في الحيلة عليه.

# فقلت له: يا سيدي، قد أصبحنا، أفلا تصلي؟وأردت أن يصعد إلى الشط، وأنحدر
~~أنا في السميرية، وأدعه.

# فقال: بلى، اطرحني إلى ms159 الشط.

# فقدمت السميرية إلى الشط، وطرحته.

# فحين صعد من السميرية أذرعا يسيرة، إذا سبع قد قفز عليه، فتناوله، فرأيته
~~والله، في فمه، كالفأرة في فم السنور.

# فلا أنسى ما ورد على قلبي من السرور بذلك.

PageV05P146

# فحدرت السفينة، فلما تجاوزت المدائن، طرحت (1) إلى الشط، وجمعت الحلي،
~~وخبأته، تحت بارية (2) السميرية، وتأملت الثياب، فغسلت ما أثر الدم فيه،
~~وخبأته، وانحدرت، فما رد وجهي شيء إلى البصرة.

# فنظرت، فإذا معي حلي بألف دينار، وثياب بعتها بجملة دنانير كثيرة، فأقمت
~~بالبصرة أتجر، وخفت العود إلى بغداد، لئلا يراني ذلك الغلام، فيطالبني
~~بالرجل، أو أسأل عن الحديث.

# فلما طالت المدة، وانقضت السنون، وقع لي أن الأمر قد نسي، واشتقت إلى
~~بغداد، وكانت البضاعة قد نمت وزادت، فاشتريت بجميعها تجارة إلى بغداد،
~~ودخلت، وأنا فيها منذ نحو سنة، حتى رأيتني اليوم.

### |PARATEXT|
# ذم الهوى 475

PageV05P147

### || 63 حلف بالطلاق لا يشيع جنازة أبدا

# أنبأنا محمد بن عبد الباقي (1) ، قال: أنبأنا علي بن المحسن التنوخي، عن
~~أبيه، قال: حدثني عبد الله بن محمد (2) ، قال: حدثني الشريف أبو أحمد
~~الحسين بن موسى العلوي النقيب (3) ، قال:

# حدثني شيخ كان يخدمني: انه حلف بالطلاق، لا يشيع جنازة.

# فسألته عن السبب.

# فقال: خرجت يوما ببغداد في نصف النهار من يوم حار، لحاجة لي، فاستقبلتني
~~جنازة يحملها اثنان.

# فقلت: غريب، فقير، أربعها، فأثاب، فدخلت تحتها بدلا من أحد الحمالين.

# فحين استقرت على كتفي، افتقدت الحمال، فقلت: يا حمال، يا حمال.

# فقال الآخر: أيش تريد؟امش واسكت، قد انصرف الحمال.

# فقلت: الساعة والله، أرمي بها.

# فقال الحمال: والله لئن فعلت، لأصيحن.


PageV05P148

# فاستحييت، وحملت الأذى، وقلت: ثواب، وما زلت أسير في الشمس، والرمضاء،
~~إلى الشونيزية (1) .

# فلما حططنا الجنازة في مسجد الجنائز، هرب الحمال الآخر.

# فقلت لنفسي: ما لهؤلاء الملاعين، والله لأتممن الثواب، وأخرجت من كمي
~~دراهم، وصحت، يا حفار، أين قبر هذه الجنازة؟ فقال: لا أدري.

# فقلت: احفر، فأخذ مني درهمين، وحفر قبرا.

# فلما صوبت عليه الجنازة، ليأخذ الميت ليدفنه، وثب من اللحد، ولكمني، وجعل
~~عمامتي ms160 في رقبتي، وصاح: يا قوم!قتيل.

# واجتمع الناس، وسألوه، فقال: هذا جاء برجل مقطوع الرأس لأدفنه له، فحل
~~الكفن، فوجد الأمر على ما قاله الحفار.

# فبهت، وتحيرت، وجرى علي من العامة، من المكروه، ما كادت نفسي تتلف، إلى
~~أن حملت إلى صاحب الشرطة، فأخبر الخبر، فجردت للسياط، وأنا ساكت، باهت وكان
~~له كاتب، فحين رأى حيرتي، قال له: أنظرني، حتى أكشف أمر هذا الرجل، فإني
~~أحسبه مظلوما.

# فخلا بي، وساءلني، فأخبرته خبري، ولم أزد فيه، ولم أنقص.

# فنحى الميت عن الجنازة، وفتشها، فوجد فيها كتابة، انها للمسجد الفلاني،
~~للناحية الفلانية.

# فأخذ معه رجالة، ومضى، فدخل المسجد متنكرا، فوجد فيه خياطا،

PageV05P149

# فسأله عن جنازة، كأنه يريد أن يحمل عليها ميتا له.

# فقال الخياط: للمسجد جنازة، إلا أنها أخذت منه الغداة، لحمل ميت، ولم ترد.

# فقال: من أخذها؟ فقال: أهل تلك الدار، وأوما إليها.

# فكبسها الكاتب، برجالة الشرطة، فوجد فيها رجالا، فقبض عليهم وحملهم إلى
~~الشرطة، وأخبر صاحبه الخبر، فقدم القوم، وقررهم، فأقروا، أنهم تغايروا (1)
~~على غلام أمرد معهم، فقتلوه، واحتزوا رأسه، ودفنوه في بئر حفروها في الدار،
~~وحملوه على تلك الصورة، وأن الحمالين كانا أحد القوم، فضربت أعناق القوم،
~~وخلي سبيلي.

# فهذا سبب توبتي، أن لا أحضر جنازة (2) .

### |PARATEXT|
# ذم الهوى 477

PageV05P150

### || 64 منفصل عني وما قلبي عنه منفصل

# وأنبئت عن الوليد بن محمد، وغيره، عن محمد بن عبد الباقي الأنصاري (1)

# قال: حدثنا علي بن المحسن التنوخي، إذنا، قال: أنبأنا أبي، عن أبي الفرج
~~الأصبهاني (2) ، قال: أخبرني عمي، قال: حدثني عبد الله بن المرزبان (3) ،
~~قال: أخبرني علي بن صالح بن الهيثم (4) ، وإسماعيل بن يونس، قالا:

# حدثنا أبو هفان (5) ، قال:

# أهديت إلى الرشيد، جارية في غاية الجمال، والكمال، فخلا بها أياما، وأخرج
~~كل قينة من داره.

# واصطبح يوما، فكان من حضره من جواريه للغناء وغيره، زهاء ألفي جارية، في
~~أحسن زي، من كل نوع من أنواع الثياب والجوهر.

# واتصل الخبر بأم جعفر (6) ، فغلظ عليها ذاك، فأرسلت إلى

PageV05P151

# علية (1) ، تشكو إليها.

# فأرسلت علية: لا ms161 يهولنك هذا، فو الله لأردنه، وأنا أعمل شعرا، وأصوغ فيه
~~لحنا، وأطرحه على جواري، فلا تدعي عندك جارية، إلا بعثت بها إلي، وألبسيهن
~~فاخر الثياب والحلي، ليأخذن الصوت مع جواري.

# ففعلت أم جعفر ما أمرتها.

# وزحفت علية من حجرتها، ومعها زهاء ألفي جارية من جواريها، وسائر جواري
~~القصر، عليهن غرائب اللباس والحلي، وكلهن يغنين في لحن واحد، هزج، صنعته علية:

# منفصل عني وما # قلبي عنه منفصل

# يا قاطعي اليوم لمن # نويت بعدي أن تصل

# فطرب الرشيد، وقام على رجليه، حتى استقبل أم جعفر، وعلية، وهو على غاية
~~السرور، وقال: لم أر كاليوم قط.

# ثم قال: يا مسرور (2) ، لا تبقين في بيت المال شيئا إلا نثرته، فكان مبلغ
~~ما نثر يومئذ، ستة آلاف ألف درهم.

# وما سمع بمثل ذلك اليوم قط.

### |PARATEXT|
# نشوار المحاضرة لسبط ابن الجوزي مخطوط

PageV05P152

### || 65 ألا ان هندا أصبحت منك محرما

# أخبرتنا شهدة بنت أحمد (1) ، قالت: أنبأنا أبو محمد بن السراج (2) ،
~~قال: أنبأنا أبو القاسم التنوخي، قال: أنبأنا علي بن عيسى بن علي النحوي
~~(3) ، قال: حدثنا أبو بكر بن دريد (4) ، قال: حدثنا أبو حاتم (5) ، عن
~~الأصمعي (6) ، قال: حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة (7) ، عن أيوب
~~السختياني (8) ، عن ابن سيرين (9) ، قال: قال عبد الله بن عجلان النهدي
~~(10) في الجاهلية:


PageV05P153

# ألا إن هندا أصبحت منك محرما (1) # وأصبحت من أدنى حميمها حمى (2)

# وأصبحت كالمقمور (3) جفن سلاحه # يقلب بالكفين قوسا وأسهما

# ومد بها صوته، حتى مات.

### |PARATEXT|
# ذم الهوى 503

PageV05P154

### || 66 جعلت من وردتها تميمة في عضدي

# أنبأنا محمد بن عبد الباقي (1) ، قال: أنبأنا علي بن المحسن التنوخي، قال:

# أنبأنا أبو عمر محمد بن العباس بن حيويه (2) ، قال: أنبأنا أبو بكر محمد
~~بن خلف بن المرزبان (3) ، قال: أنبأنا أحمد بن محمد بن منصور (4) [بن
~~سيار] (5) ، قال: أخبرني عبد الله بن نصر المروزي، قال: أخبرني عبد الله بن
~~سويد، عن أبيه، قال: سمعت علي بن عاصم يقول:

# قال لي رجل من أهل الكوفة، من بعض إخواني، هل لك في عاشق تراه؟ فمضيت ms162
~~معه، فرأيت فتى كأنما نزعت الروح من جسده، وهو متزر بإزار، مرتد بآخر، وإذا
~~هو مفكر، وفي ساعده وردة.

# فذكرنا له بيتا من الشعر، فتهيج وقال:

# جعلت من وردتها تميمة في عضدي # أشمها من حبها إذا علاني جهدي


PageV05P155

# فمن رأى مثلي فتى # بالحزن أضحى مرتدي

# أسقمه الحب وقد # صار قليل الأود (1)

# وصار ساه دهره # مقارنا للكمد

# ألا فمن يرحم أو # يرق لي من كمد

# ثم أطرق. فقلت: ما شأنه؟ قالوا: عشق جارية لبعض أهله ، فأعطى بها كل ما
~~يملك، وهو سبعمائة دينار، فأبوا أن يبيعوها، فنزل به ما ترى، وفقد عقله.

# قال: فخرجنا، فلبثنا ما شاء الله، ثم مات، فحضرت جنازته.

# فلما سوي عليه، إذا بجارية تسأل عن القبر، فدللتها عليه، فما زالت تبكي،
~~وتأخذ التراب فتجعله في شعرها، فبينما هي كذلك، إذ جاء قوم يسعون، فأقبلوا
~~عليها ضربا، فقالت: شأنكم، والله، لا تنتفعون بي بعده أبدا.

### |PARATEXT|
# ذم الهوى 521

PageV05P156

### || 67 عشق، فعف، فكتم، فمات

# أنبأنا محمد بن عبد الباقي، قال: أنبأنا التنوخي، قال: حدثنا ابن حيويه،
~~قال: أنبأنا ابن المرزبان، قال: ذكر بعض الرواة عن محمد بن معاوية (1) ،
~~قال: حدثني إبراهيم بن عثمان العذري، وكان ينزل الكوفة، قال:

# رأيت عمر بن ميسرة، وكان كهيئة الخيال، وكأنه صبغ بالورس (2) ، لا يكاد
~~يكلم أحدا، ولا يجالسه، وكانوا يرون أنه عاشق، فكانوا يسألونه عن قصته، فيقول:

# يسائلني ذا اللب عن طول علتي # وما أنا بالمبدي لذا الناس علتي

# سأكتمها صبرا على حر جمرها # وأكتمها إذ كان في السر راحتي

# إذا كنت قد أبصرت موضع علتي # وكان دوائي في مواضع لذتي

# صبرت على دائي احتسابا ورغبة # ولم أك أحدوثات أهلي وخلتي

# قال: فما أظهر أمره، ولا علم أحد بقصته، حتى كان عند الموت، فإنه قال: إن
~~العلة التي كانت بي، من أجل فلانة ابنة عمي، والله، ما حجبني عنها، وألزمني
~~الضر، إلا خوف الله عز وجل لا غير، فمن بلي في هذه الدنيا بشيء، فلا يكن
~~أحد أوثق عنده بسره من نفسه، ms163 ولو لا أن الموت نازل بي الساعة، ما حدثتكم،
~~فاقرءوها مني السلام، ومات.

### |PARATEXT|
# ذم الهوى 525

PageV05P157

### || 68 عبد الله بن عجلان وهند بنت كعب

# أنبأنا محمد بن عبد الباقي (1) ، قال: أنبأنا أبو القاسم علي بن المحسن،
~~قال: أنبأنا أبو عمر بن حيويه (2) ، قال: أنبأنا محمد بن خلف (3) ، قال:

# أخبرني أبو بكر العامري، قال: أخبرني سليمان بن الربيع الكادحي (4) ،
~~قال: حدثنا عبد العزيز بن الماجشون (5) ، عن أيوب (6) ، عن ابن سيرين
~~(7) ، قال:

# عبد الله بن عجلان (8) ، هو صاحب هند بنت كعب بن عمرو (9) ، وإنه


PageV05P158

# عشقها، فمرض مرضا شديدا حتى ضني، فلم يدر أهله ما به.

# فدخلت عليه عجوز، فقالت: إن صاحبكم عاشق، فاذبحوا له شاة، وائتوه بها،
~~وغيبوا فؤادها، ففعلوا، وأتوه بها، فجعل يرفع بضعة، ويضع أخرى.

# ثم قال: أما لشاتكم قلب (1) ؟ فقال أخوه: لا أراك إلا عاشقا، ولم
~~تخبرنا.

# فبلغني-والله أعلم-أنه قال لهم بعد ذلك: آه، ومات.

### |PARATEXT|
# ذم الهوى 531

PageV05P159

### || 69 عشقت، فجنت، فماتت

# أنبأنا محمد بن عبد الباقي (1) ، قال: أنبأنا أبو القاسم التنوخي، وأبو
~~محمد الجوهري، كلاهما عن أبي عبيد الله المرزباني (2) ، قال: أنبأنا ابن
~~دريد (3) ، قال: أنبأنا العباس بن الفرج الرياشي (4) ، عن محمد بن سلام
~~(5) ، قال: حدثني بعض أهل الكوفة، قال: حججت، فرأيت امرأة قبيل فيد (6) ،
~~وهي تقول:

# فإن تضربوا ظهري وبطني كليهما # فليس لقلبي بين جنبي ضارب

# فسألت عنها، فقيل: عاشق.

# ثم عدت في العام المقبل، فإذا بها قد حال لونها (7) مع حسنة، وهي تقول:

# فإن يك عيسى قد أطاع بي العدى # فلا وأبيه ما أطعت الأعاديا

# يقولون لي مولى فلا تقربينه # وعيش أبي إني أحب المواليا


PageV05P160

# ثم رجعت في العام الثالث، فإذا هي مقيدة، فاقدة عقلها، وهي تقول:

# أيا طلحة (1) الرعيان (2) ظلك بارد # وماؤك عذب يستساغ لشارب

# ثم سألت عنها بعد ذلك، فأخبرت أنها ماتت.

### |PARATEXT|
# ذم الهوى 534

PageV05P161

### || 70 رب لا تسلبني ديني ولا تفتني بعد أن هديتني

# أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي (1) ، قال: أنبأنا أبو القاسم علي بن
~~المحسن، قال: أنبأنا ms164 أبو عمر بن حيويه (2) ، قال: أنبأنا محمد بن خلف (3)
~~، قال: أخبرني محمد بن موسى، عن سعيد بن عبد الله بن ميسرة، قال:

# حدثني شيخ من أهل الشام، قال:

# صحبني فتى في بعض أسفاري، فكنت كثيرا ما أسمعه ينشد هذه الأبيات:

# ألا إنما التقوى ركائب أدلجت # وأدركت الساري بليل فلم ينم

# وفي صحبة التقوى غناء وثروة # وفي صحبة الأهواء ذل مع الندم

# فلا تصحب الأهواء واهجر محبها # وكن للتقى إلفا وكن في التقى علم

# فقلت له يوما: ما هذه الأبيات التي أسمعك كثيرا تنشدها؟ فضحك، وقال: كيف
~~سألتني عنها؟ فقلت: لأني أراك كثيرا ما تنشدها، فأردت أن أعلم، من قولك هي؟
~~قال: لا، ولكنها من قول أخ لي، وله حديث عجيب.

# فقلت له: حدثني به.

PageV05P162

# قال: نعم. كان لي أخ، وكنت أحبه الحب الذي لا شيء بعده، فمكثنا بذلك
~~حينا، فلزم الحديث، والفقه، والأدب، وما رأيت فتى -مع التقوى-أمزح منه.

# قال: ثم تغير عن بعض ما كنت أعهد منه، من المزاح، والسرور، وحسن الحديث،
~~فلما رأيت ذلك منه غمني، وأنكرته، فخلوت به يوما، فقلت:

# يا أخي، ما قصتك؟وما حالك؟وما الذي نزل بك؟أخبرني، فإن كان من أمر
~~الآخرة، سررت به، وإن كان من أمر الدنيا أعنتك عليه.

# قال: والله يا أخي، ما هو من أمر الآخرة، ولكنه من أمر الدنيا، ولست
~~أبديه، حتى يبلغ الأمر آخره، ويخرج من يدي، ولا أستطيع رده.

# قال: ولهج بهذه الأبيات:

# ألا إنما التقوى ركائب أدلجت

# قال: فعظم علي ما نزل به، وشغل قلبي، وأخذه شبيه بالسهو، ويقول في بعض
~~الساعات: رب لا تسلبني ديني، ولا تفتني بعد أن هديتني.

# فقلت في نفسي: ما أراه إلا وقد غلبت عليه وسوسة من الشيطان، فهو يخاف،
~~ومكث بذلك حينا، ما يزداد إلا ضنى.

# وجعل أهله يسألونني، فأقول: والله، ما علمي به إلا كعلمكم، ولقد سألته عن
~~حاله، فما يخبرني بشيء.

# واشتد عليه الأمر، فسقط في الفراش، وكان الناس يعودونه.

# ودخل الأطباء عليه، فبعضهم يقول: سل، وبعضهم يقول: غم، واختلفت ms165 في أمره
~~علينا الأقاويل، وكان لا يتكلم بشيء أكثر من قوله:

# ألا إنما التقوى ركائب أدلجت # فأدركت الساري بليل فلم ينم

# قال: ولم يزل به الأمر، حتى غلب على عقله، وضاق به مكانه، فأدخلناه

PageV05P163

# بيتا، فكان يصرخ الليل كله، فإذا مل من الصراخ، أن كما يئن المدنف من علته.

# فأشاروا علينا بتخليته، وقالوا: إنكم إن خليتموه، تفرج واستراح، فخليناه.

# فكان إذا أصبح، خرج فقعد على باب داره، فكل من مر به، سأله:

# أين تريد؟ فيقول: أريد موضع كذا وكذا.

# فيقول: اذهب محفوظا، لو كان طريقك على بغيتنا، أودعناك كلاما.

# قال: فمر به بعض إخوانه، فقال: أين تريد؟ قال: أريد حيث تحب، فهل لك من
~~حاجة؟ قال: نعم.

# قال: ما هي؟ فقال:

# تقرأ السلام على الحبيب تحية # وتبثه بمطاول الأسقام

# وتقل له: إن التقى زم الهوى # لما سما متعجلا بزمام

# فقال: أفعل إن شاء الله.

# قال: فمضى، فما كان بأسرع من أن رجع، فقال: قد بلغت القوم رسالتك.

# قال: فما قالوا؟ قال: قالوا:

# لئن كان تقوى الله زمك أن تنل # أمورا نهى عن نيلها بحرام

# فزرنا لنقضي من حديث لبانة # ونشفي نفوسا آذنت بسقام

PageV05P164

# قال: فوثب قائما، ثم أنشأ يقول:

# لأقل من هذا وفيه لذي الهوى # شفاء وقد يسلو الفتى جد وامق

# إذا اليأس حل القلب لم ينفع البكا # وهل ينفع المعشوق دمعة عاشق

# قال: ومضى، فقمت خلفه، فقلت لأهله، لا يتبعني أحد منكم، وتبعته، حتى أتى
~~نزل رجل من أهل الفضل والرأي والدين، وكانت له ابنة من أجمل النساء، فوقف
~~على الباب، فقال:

# فها أنذا قد جئت أشكو صبابتي # وأخبركم عما لقيت من الحب

# وأظهر تسليما عليكم لتعلموا # بأني وصول ثم ذا منكم حسبي

# قال: فلما فهمت القصة، وخشيت أن يلحظني أحد، أو يراه بعض من يعرفه، أو
~~يفهم قصته، خرجت عليه.

# فقلت: ما جلوسك على باب القوم، ولم يأذنوا لك؟قال: بلى.

# فقلت: كيف، وهم يقولون:

# بالله ربك لا تمر ببابنا # إنا نخاف مقالة الحساد

# ودع التعتب والتذكر إنه # يرويه ms166 عنك أجلة العواد

# قال: يا صالح، وقد قالوا هذا؟قلت: نعم.

# فجعل يهذي ، ويقول:

# إن كان قد كرهوا زيارة عاشق # فلرب معشوق يزور العاشقا

# فلما رجعت، سألوني عن قصته، فقلت؛ ما أخطأ الجبان (1) .

# ولزم بيته، فلم يزل زائل العقل، حتى مات.

### |PARATEXT|
# ذم الهوى 542

PageV05P165

### || 71 مت عشقا

# أنبأنا محمد بن عبد الباقي البزاز (1) ، قال: أنبأنا علي بن المحسن
~~التنوخي، قال: أنبأنا أبو عمر بن حيويه (2) ، قال: أنبأنا محمد بن خلف
~~(3) ، قال:

# وجدت في كتاب بعض إخواني من أهل العلم، قال: حدثنا زكريا بن إسحاق، قال:
~~سمعت مالك بن سعيد يقول: حدثني مشيخة من خزاعة (4) :

# انه كان عندهم بالطائف جارية عفيفة صالحة، وكانت لها أم من خيار النساء
~~لها فضل ودين، وكانت لهم بضاعة مع رجل من أهل الطائف، وكان يتجر لهم بها،
~~ويعطيهم فضلها.

# قال: فبعث الرجل إليهم ذات يوم، ابنه في حاجة، وكان غلاما جميلا، فدخل
~~والجارية جالسة، لم تعلم بدخوله، فنظر إليها، وكانت ذات جمال، فوقعت بقلبه،
~~فخرج من عندهم، وما يدري أين يسلك، وجعل الأمر يتزايد عليه، حتى تغير عقله،
~~ونحل جسمه، ولزم الوحدة والفكر، وكتم حاله، وجعل لا يقر له قرار.

# فلما رأى أهله ذلك، حبسوه في بيت، وأوثقوه، فكان ربما أفلت،

PageV05P166

# فيجتمع عليه الصبيان، فيقولون له: مت عشقا، مت عشقا.

# قال: وكان يقول، إذا كثروا عليه:

# أأفشي إليكم بعض ما قد أصابني # أم الصبر أهيا بالفتى عند ما يلقى

# سلام على من لا أسمي باسمها # ولو صرت مثل الطير في غيضة ملقى

# ألا أيها الصبيان لو ذقتم الهوى # لأيقنتم أني أحدثكم حقا

# أحبكم من حبها وأراكم # تقولون لي مت يا شجاع بها عشقا

# فلم تنصفوني، لا ولا هي أنصفت # فرفقا قليلا بالفتى ويحكم رفقا

# قال: فلما صح ذلك عند أهله، وعلموا أنه عاشق، جعلوا يسألونه عن أمره، فلا
~~يخبرهم بقصته، ولا يجيبهم.

# فلما رأوا ذلك منه، حبسوه في بيت، وقيدوه، فكان إذا جنه الليل، هتف بصوت
~~له حزين، يقول:

# يا ليل أنت رفيقي # من بين ms167 أهلي ومالي

# يا ليل أنت أنيسي # في وحشتي واحتيالي

# يا ليل إن شكاتي # إليك طول اشتغالي

# بمن برت جسم صب # فصار مثل الخلال

# فالجسم مني نحيل # لم يبق إلا خيالي

# والشوق قد شف جسمي # وليس يخلق بالي

# فلو رآني عدوي # لرق لي ورثى لي

# قال: فلم يزل تلك حاله، حتى مات.

### |PARATEXT|
# ذم الهوى 551

PageV05P167

### || 72 إلا أن يشاء ابن معمر

# أخبرتنا شهدة بنت أحمد (1) ، قالت: أنبأنا جعفر بن أحمد، قال:

# أنبأنا علي بن أبي علي المعدل (2) ، قال حدثني أبي (3) ، قال: روى أبو
~~روق الهزاني (4) ، عن الرياشي (5) :

# ان بعض أهل البصرة، اشترى صبية، فأحسن تأديبها، وتعليمها، وأحبها كل
~~المحبة، وأنفق عليها حتى أملق، وحتى مسهما الضر الشديد.

# فقالت الجارية: إني لأرثي لك يا مولاي مما أرى بك من سوء الحال، فلو
~~بعتني، واتسعت بثمني، فلعل الله أن يصنع لك، وأقع أنا بحيث يحسن حالي،
~~فيكون ذلك أصلح لكل واحد منا.

# قال: فحملها إلى السوق، فعرضت على عمر بن عبيد الله بن معمر التيمي، وهو
~~أمير البصرة (6) ، يومئذ، فأعجبته، فاشتراها بمائة ألف درهم.

# فلما قبض المولى الثمن، وأراد الانصراف، استعبر كل واحد إلى صاحبه،
~~باكيا، وأنشأت الجارية تقول:

PageV05P168

# هنيئا لك المال الذي قد حويته # ولم يبق في كفي غير التذكر

# أقول لنفسي وهي في غشي كربة (1) # أقلي فقد بان الحبيب أو اكثري

# إذا لم يكن للأمر عندك حيلة # ولم تجدي شيئا سوى الصبر فاصبري

# فاشتد بكاء المولى، ثم أنشأ يقول:

# فلولا قعود الدهر بي عنك لم يكن # يفرقنا شيء سوى الموت فاعذري

# أروح بهم في الفؤاد مبرح # أناجي به قلبا شديد التفكر

# عليك سلام لا زيارة بيننا # ولا وصل إلا أن يشاء ابن معمر

# فقال ابن معمر: قد شئت، خذها، ولك المال، وانصرفا راشدين، فو الله، لا
~~كنت سببا لفرقة محبين.

### |PARATEXT|
# ذم الهوى 625

PageV05P169

### || 73 لما ذا سمي العراق عراقا

# أخبرنا علي بن أبي علي البصري (1) ، قال: أنبأنا إسماعيل بن سعيد
~~المعدل (2) ، قال: قال أبو بكر محمد بن القاسم الأنباري ms168 (3) ، قال ابن
~~الأعرابي (4) :

# إنما سمي العراق عراقا، لأنه سفل عن نجد، ودنا من البحر، أخذ من عراق
~~القربة، وهو الخرز الذي في أسفلها (5) .

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 1/24


PageV05P170

### || 74 من لم ير بغداد، لم ير الدنيا

# أخبرنا عمر بن إبراهيم الفقيه (1) ، والحسن بن علي الجوهري (2) ، وعلي
~~ابن أبي علي (3) ، قالوا: حدثنا محمد بن العباس (4) ، قال: حدثنا أبو بكر
~~الصولي (5)

# قال: حدثنا القاسم بن إسماعيل (6) ، قال: حدثنا أبو محلم، قال: سمعت أبا
~~بكر بن عياش، يقول:

# الإسلام ببغداد، وإنها لصيادة تصيد الرجال، ومن لم يرها لم ير الدنيا (7) .

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 1/47

PageV05P171

### || 75 من محاسن الإسلام

# سمعت القاضي أبا القاسم علي بن المحسن التنوخي يقول: كان يقال:

# من محاسن الإسلام، يوم الجمعة ببغداد، وصلاة التراويح (1) بمكة (2) ،
~~ويوم العيد بطرسوس (3) .

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 1/47

PageV05P172

### || 76 إذا خرجت من العراق فالدنيا كلها رستاق

# أخبرنا القاضي أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي، قال: أخبرني أبي قال:
~~قال أبو القاسم بزياش بن المحسن الديلمي، وهو شيخ لقيته ببغداد يتعلق
~~بعلوم، فصيح بالعربية:

# سافرت الآفاق، ودخلت البلدان، من حد سمرقند (1) إلى القيروان (2) ، ومن
~~سرنديب (3) إلى بلد الروم (4) ، فما وجدت بلدا أفضل، ولا أطيب من بغداد،
~~قال: وكان سبكتكين (5) ، حاجب معز الدولة، المعروف بالحاجب الكبير، آنسا
~~بي، فقال لي يوما: قد سافرت الأسفار الطويلة، فأي بلد وجدت أطيب وأفضل؟
~~فقلت له: أيها الحاجب، إذا خرجت من العراق، فالدنيا كلها رستاق (6) ،

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 1/49

PageV05P173

### || 77 فلم ار فيها مثل بغداد منزلا

# أنشدنا التنوخي، قال: أنشدنا أبو سعد علي بن محمد بن خلف الهمذاني (1)

# لنفسه:

# فدى لك يا بغداد كل قبيلة # من الأرض حتى خطتي ودياريا

# فقد طفت في شرق البلاد وغربها # وسيرت رحلي بينها وركابيا

# فلم أر فيها مثل بغداد منزلا # ولم أر فيها مثل دجلة واديا

# ولا مثل أهليها أرق شمائلا # وأعذب ألفاظا وأحلى معانيا

# وكم قائل لو كان ودك صادقا # لبغداد لم ترحل فكان جوابيا

# يقيم الرجال الأغنياء بأرضهم # وترمي النوى بالمقترين ms169 المراميا (2)

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 1/52

PageV05P174

### || 78 السري الرفاء يمدح بغداد

# أنشدنا القاضي أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي، قال: أنشدنا أبو علي
~~الهائم (1) ، قال: أنشدنا السري بن أحمد الرفاء الموصلي (2) لنفسه من أبيات:

# إذا سقى الله منزلا فسقى # بغداد ما حاولت من الديم

# يا حبذا صحبة العلوم بها # والعيش بين اليسار والعدم (3)

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 1/52


PageV05P175

### || 79 سويق الحمص في بغداد

# حدثني القاضي أبو القاسم التنوخي، قال: أخبرني أبي، قال: أنبأنا أبو
~~الحسن محمد بن صالح الهاشمي (1) في سنة ستين وثلاثمائة (2) ، قال:

# أخبرني رجل يبيع سويق الحمص (3) ، منفردا به، أسماه لي وأنسيته، أنه حصر
~~ما يعمل في سوقه من هذا السويق كل سنة، فكان مائة وأربعين كرا، يكون حمصا
~~مائتين وثمانين كرا، يخرج في كل سنة، حتى لا يبقى منه شيء، ويستأنف عمل
~~ذلك للسنة الأخرى.

# قال: وسويق الحمص غير طيب، وإنما يأكله المتجملون والضعفاء، شهرين أو
~~ثلاثة، عند عدم الفواكه، ومن لا يأكله من الناس أكثر.

# قال الشيخ أبو بكر (الخطيب البغدادي) : ولو طلب من هذا السويق اليوم في
~~جانبي بغداد، مكوك واحد، ما وجد (4) .

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 1/119


PageV05P176

### || 80 القاضي أبو طاهر محمد بن نصر

# أخبرنا علي بن المحسن القاضي (1) ، قال: أنبأنا طلحة بن محمد بن جعفر
~~(2) ، قال:

# استقضى المتقي لله (3) على مدينة المنصور (4) في جمادى الآخرة سنة تسع
~~وعشرين وثلاثمائة (5) ، أبا طاهر محمد بن أحمد بن عبد الله بن نصر (6) ،
~~وله أبوة في القضاء (7) ، سديد المذهب، متوسط الفقه، على مذهب مالك (8) ،
~~وكان له مجلس يجتمع إليه المخالفون، ويتناظرون بحضرته، فكان يتوسط بينهم،
~~ويكلمهم كلاما سديدا، ويجري معهم فيما يجرون فيه، على مذهب محمود وطريقة
~~حسنة، ثم صرف أبو طاهر بعد أربعة أشهر من هذه السنة في شوال (9) ،

PageV05P177

# ثم استقضى المستكفي (1) أبا طاهر على الشرقية (2) في صفر سنة أربع
~~وثلاثين وثلاثمائة (3) ، فكانت ولايته أقل من خمسة أشهر (4) .

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 1/313

PageV05P178

### || 81 عتاهية بن أبي العتاهية

# قرأت في كتاب أبي عبيد الله المرزباني (1) ، بخطه، ms170 وحدثنيه علي بن أبي
~~علي البصري (2) ، عنه، قال:

# محمد بن أبي العتاهية (3) ، لقبه عتاهية، ويكنى أبا عبد الله، وأمه
~~هاشمية بنت عمرو اليمامي مولى لمعن بن زائدة (4) ، وكان محمد ناسكا، زاهدا،
~~شاعرا، وهو القائل:

# قد أفلح الساكن الصموت # كلام راعي الكلام قوت

# ما كل نطق له جواب # جواب ما يكره السكوت

# يا عجبي لامرئ ظلوم # مستيقن أنه يموت

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 2/35

PageV05P179

### || 82 اقطع العمر بظن حسن

# أخبرنا علي بن المحسن القاضي (1) ، قال: حدثني أبي، أبو علي المحسن بن
~~علي (2) ، قال: نبأنا أبو بكر الصولي (3) ، قال: نبأنا عون بن محمد
~~الكندي (4) ، قال: قال لي محمد بن أبي أمية الكاتب (5) :

# كنت أنا وأخي، نكتب للعباس بن الفضل بن الربيع (6) ، فجاءه أبو العتاهية
~~(7) مسلما، فأمره بالمقام عنده.

# أقول: عين التمر، بليدة طاعنة في الصحراء اسمها الآن شفاثة من نواحي
~~محافظة كربلاء، ماؤها فيه مجوجة من عين نضاخة في وسط البلدة، وكانت حمى
~~البرداء (الملاريا) منتشرة فيها في العهد العثماني بحيث عمت جميع أهلها،
~~وراج بين عامة البغداديين مثل للذي يبحث عن الشيء في غير موضعه، فيقولون
~~(راح يبحث عن العافية في شفاعة) أما الآن فقد كوفحت بعوضة الملاريا، وصين
~~ماء العين عن التلوث، وأنشئ مشروع لمياه الشفة، فتحسنت الصحة العامة في
~~شفاثة تحسنا بينا.

PageV05P180

# فقال: على شريطة أن ينشدني كاتبك هذا من شعره، وأومأ إلي.

# فقال: ذلك لك، وتغدينا، فقال: الشرط.

# فأمرني أن أنشده، فحصرت (1) ، وقلت: ما أجسر على ذلك، ولا ذاك قدري.

# فقال: إن أنشدتني وإلا قمت، فجد بي فأنشدته:

# رب وعد (2) منك لا أنساه لي # أوجب الشكر وإن لم تفعل

# أقطع العمر بظن حسن # وأجلي غمرة ما تنجلي

# وأرى الأيام لا تدني الذي # أرتجي منك وتدني أجلي

# كلما أملت يوما صالحا # عرض المكروه لي في أملي

# قال: فبكى أبو العتاهية، أشد بكاء، ثم قال: إن لم تزدني قمت.

# فقال لي: زده فانشدته:

# بنفسي من يناجيه # ضميري بأمانيه

# ومن يعرض عن ذكري # كأني لست أعنيه

# لقد أسرفت في الذل # كما ms171 أسرفت في التيه

# أما تعرف لي إحسان # يوم فتجازيه؟

# قال: فزاد والله بكاؤه.

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 2/86

PageV05P181

### || 83 يا هاشمي ويا مولى ويا عربي

# أخبرنا علي بن أبي علي البصري، قال: أنبأنا محمد بن العباس الخزاز (1) ،
~~قال: أنشدنا أبو بكر بن الأنباري (2) ، قال: أنشدنا أبي (3) ، قال:
~~أنشدنا أحمد بن عبيد النحوي (4) لمحمد بن أمية (5) :

# تتيه جهلا بلا دين ولا حسب # على ذوي الدين والأنساب والحسب

# من هاشم أنت (6) بخ بخ وأنت غدا # مولى وبعد غد فرد من العرب

# إن صح هذا فأنت الناس كلهم # يا هاشمي ويا مولى ويا عربي

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 2/86

PageV05P182

### || 84 الخليفة المنتصر وما كتب بالفارسية على البساط

# أخبرنا علي بن أبي علي المعدل (1) ، قال: نبأنا محمد بن العباس الخزاز (2)

# لفظا، قال: نبأنا محمد بن خلف بن المرزبان (3) ، قال: حدثني أحمد بن
~~حبيب (4) ، قال: حدثني علي بن يحيى المنجم (5) قال:

# جلس المنتصر (6) في مجلس كان أمر أن يفرش له بفرش ديباج (7) مثقل
~~بالذهب، وكان في بعض البسط (8) دائرة كبيرة فيها مثال فرس وعليه راكب، وعلى
~~رأسه تاج، وحول الدائرة كتابة بالفارسية.

# فلما جلس المنتصر، وجلس الندماء، وقف على رأسه وجوه الموالي والقواد،
~~فنظر إلى تلك الدائرة، وإلى الكتاب الذي حولها، فقال لبغا (9) :

PageV05P183

# أيش هذا الكتاب (1) ؟ فقال: لا أعلم يا سيدي.

# فسأل من حضر من الندماء فلم يحسن أحد أن يقرأه.

# فالتفت إلى وصيف (2) وقال: أحضر لي من يقرأ هذا الكتاب، فأحضر رجلا،
~~فقرأ الكتاب فقطب.

# فقال له المنتصر: ما هو؟ فقال: يا أمير المؤمنين، بعض حماقات الفرس.

# فقال: أخبرني ما هو؟ قال: يا أمير المؤمنين: ليس له معنى، فألح عليه وغضب.

# قال، يقول: أنا شيرويه بن كسرى بن هرمز (3) ، قتلت أبي، فلم أمتع بالملك،
~~إلا ستة أشهر.

# فتغير وجه المنتصر، وقام عن مجلسه إلى النساء، فلم يملك إلا ستة أشهر.

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 2/120

PageV05P184

### || 85 محمد بن الحسن يصرف ما ورثه من والده على تعلم العلم

# أخبرنا علي بن أبي علي المعدل (1) ، قال: ms172 أنبأنا طلحة بن محمد بن جعفر
~~(2) ، قال: أخبرني أبو عروبة، في كتابه إلي، قال: حدثني عمرو بن أبي عمرو،
~~قال: قال محمد بن الحسن (3) :

# ترك أبي ثلاثين ألفا درهم، فأنفقت خمسة عشر ألفا، على النحو والشعر،
~~وخمسة عشر ألف، على الحديث والفقه.

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 2/173

PageV05P185

### || 86 محمد بن الحسن والخليفة هارون الرشيد

# أخبرنا علي بن أبي علي، قال: أنبأنا طلحة بن محمد بن جعفر، قال:

# حدثني مكرم القاضي (1) ، قال: حدثني أحمد بن عطية، قال: سمعت أبا عبيد يقول:

# كنا مع محمد بن الحسن، إذ أقبل الرشيد، فقام إليه الناس كلهم، إلا محمد
~~بن الحسن، فإنه لم يقم، وكان الحسن بن زياد (2) ثقيل القلب، ممتلئ البطن
~~(3) على محمد بن الحسن، فقام، ودخل الناس من أصحاب الخليفة.

# فأمهل الرشيد يسيرا، ثم خرج الآذن، فقال: محمد بن الحسن، فجزع أصحابه له،
~~فأدخل، فأمهل، ثم خرج طيب النفس مسرورا.

# فقال، قال لي: ما لك لم تقم مع الناس؟ قلت: كرهت أن أخرج عن الطبقة التي
~~جعلتني فيها، إنك أهلتني

# مليان كل گلبي حچي # إلمن أروحن اشتچي

# وفصيحه:

# ملآن كل قلبي حكي # إلى من أروحن أشتكي

# لاحظ أن القاف تلفظ كافا فارسية، والكاف تلفظ جيما فارسية مثلثة، وهي
~~لهجات قبلية موروثة، وقد وجدت أعراب بني سليم في صعيد مصر يلفظون القاف
~~كافا فارسية كالبغداديين.

PageV05P186

# للعلم، فكرهت أن أخرج عنه إلى طبقة الخدمة التي هي خارجة عنه، وإن ابن
~~عمك صلى الله عليه وسلم قال: من أحب أن يتمثل له الرجال قياما فليتبوأ
~~مقعده من النار، وإنما أراد بذلك العلماء، فمن قام بحق الخدمة، وإعزاز
~~الملك، فهو هيبة للعدو، ومن قعد، اتبع السنة التي عنكم أخذت، فهو زين لكم.

# قال: صدقت يا محمد.

# ثم قال: إن عمر بن الخطاب صالح بني تغلب، على أن لا ينصروا أبناءهم، وقد
~~نصروا أبناءهم، وحلت بذلك دماؤهم، فما ترى؟ قال، قلت: إن عمر أمرهم بذلك،
~~وقد نصروا أبناءهم بعد عمر، واحتمل ذلك عثمان، وابن عمك (1) ، وكان من
~~العلم ms173 ما لا خفاء به عليك، وجرت بذلك السنن، فهذا صلح من الخلفاء بعده، ولا
~~شيء يلحقك في ذلك، وقد كشفت لك الحكم، ورأيك أعلى.

# قال: لكنا نجريه على ما أجروه إن شاء الله، إن الله أمر نبيه بالمشورة،
~~فكان يشاور في أمره، ثم يأتيه جبريل عليه السلام، بتوفيق الله، ولكن عليك
~~بالدعاء لمن ولاه الله أمرك، ومر أصحابك بذلك، وقد أمرت لك بشيء تفرقه على
~~أصحابك.

# فخرج له مال كثير، ففرقه.

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 2/173

PageV05P187

### || 87 محمد بن الحسن ومالك بن أنس

# أخبرنا علي بن المحسن التنوخي (1) ، قال: وجدت في كتاب جدي (2) :

# حدثنا الحرمي بن أبي العلاء المكي (3) ، قال: نبأنا إسحاق بن محمد بن
~~أبان النخعي (4) ، قال: حدثني هانئ بن صيفي، قال: حدثني مجاشع بن يوسف، قال:

# كنت بالمدينة عند مالك (5) وهو يفتي الناس، فدخل عليه محمد بن الحسن
~~(6) ، صاحب أبي حنيفة، وهو حدث.

# فقال: ما تقول في جنب لا يجد الماء إلا في المسجد؟ فقال مالك: لا يدخل
~~الجنب المسجد.

# قال: فكيف يصنع، وقد حضرت الصلاة، وهو يرى الماء؟

PageV05P188

# قال: فجعل مالك يكرر: لا يدخل الجنب المسجد.

# فلما أكثر عليه، قال له مالك: فما تقول أنت في هذا؟ قال: يتيمم ويدخل،
~~فيأخذ الماء من المسجد، ويخرج فيغتسل.

# فقال: من أين أنت؟ قال: من هذه، وأشار إلى الأرض.

# فقال: ما من أهل المدينة أحد لا أعرفه.

# فقال: ما أكثر من لا تعرف، ثم نهض.

# فقالوا لمالك: هذا محمد بن الحسن، صاحب أبي حنيفة.

# فقال مالك: محمد بن الحسن، كيف يكذب، وقد ذكر أنه من أهل المدينة؟ قالوا:
~~إنما قال: من أهل هذه، وأشار إلى الأرض.

# قال: هذا أشد علي من ذاك.

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 2/174

PageV05P189

### || 88 رأي الشافعي في محمد بن الحسن

# أخبرنا علي بن أبي علي (1) ، قال: أنبأنا طلحة بن محمد بن جعفر (2) ،
~~قال: حدثني أبو الحسن محمد بن إبراهيم بن حبيش البغوي، قال: حدثني جعفر بن
~~ياسين، قال: سمعت الربيع بن سليمان (3) يقول:

# وقف رجل على ms174 الشافعي (4) ، فسأله عن مسألة، فأجابه.

# فقال له الرجل: يا أبا عبد الله، خالفك الفقهاء.

# فقال له الشافعي: وهل رأيت فقيها قط؟اللهم الا أن تكون رأيت محمد ابن
~~الحسن، فإنه كان يملأ العين والقلب، وما رأيت مبدنا قط أذكى من محمد بن
~~الحسن (5) .

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 2/176


PageV05P190

### || 89 سفهني ولم أكن سفيها

# أخبرنا علي بن المحسن القاضي، قال: أنبأنا إبراهيم بن أحمد بن محمد
~~المقرئ (1) قال: نبأنا القاضي أبو الحسين عمر بن الحسن بن علي بن مالك
~~الشيباني (2) ، قال: أخبرني أخي محمد بن الحسن بن علي بن مالك (3) ، قال:
~~حدثني علي بن سهل بن المغيرة (4) ، قال:

# قلت لعفان بن مسلم (5) : أين سمعت من عمر بن أبي زائدة؟ قال: سمعت منه
~~بالبصرة، قدم مخاصما إلى سوار (6) في ميراث كان له، فقال لسوار: تقضي لي
~~بشاهد ويمين يا سوار؟ فقال له سوار: ليس هذا مذهبي.

PageV05P191

# قال: فغضب عمر بن أبي زائدة (1) ، فهجا سوارا، فقال:

# سفهني ولم أكن سفيها # ولا بقوم سفهوا شبيها

# لو كان هذا قاضيا فقيها # لكان مثلي عنده وجيها

# قال: فقضى له بشاهد ويمين.

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 2/194

PageV05P192

### || 90 محمد بن عبد الرحمن المخزومي قاضي مكة

# أخبرنا علي بن المحسن (1) ، قال: أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر (2) ، قال:

# لما توفي الواقدي (3) ، استقضى المأمون (4) أبا عمر محمد بن عبد الرحمن
~~المخزومي (5) قاضي مكة، وهو رجل من أهل العلم، حسن الطريقة، فلم يلبث إلا
~~يسيرا حتى عزله، وقد روي عنه الحديث.

# قلت: وكانت ولايته أيضا بعسكر المهدي من شرقي بغداد (6) وذلك في سنة ثمان
~~ومائتين (7) .

# ولما عزل، لحق بمكة فأقام بها إلى أيام المعتصم (8) ، وقدم بغداد وافدا عليه.

# أقول: وموضعها الآن في المنطقة التي تقع فيها المقبرة الملكية جنوبي قبر
~~الإمام أبي حنيفة.

PageV05P193

# فأخبرنا ابن الفضل، قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر (1) ، قال: حدثنا يعقوب
~~بن سفيان (2) ، قال:

# شهدت محمد بن عبد الرحمن المخزومي القاضي، جاء إلى سليمان بن حرب (3) ،
~~-وكان قد كتب إلى سليمان بن حرب، أن يقف على القضاء، ms175 يعني بمكة-يسلم عليه
~~ويودعه، ويخرج إلى بغداد.

# فقال له سليمان: ما يخرجك؟ قال: أذهب فأعزي أمير المؤمنين، يعني المعتصم،
~~عن الماضي، وأهنيه فيما يستقبل.

# فقال سليمان: ويحك إنما تخرج، لعل ابن أبي دؤاد يعمل لك في قضاء مكة، وهو
~~لا يفعل، فإنه قد خرج ابن الحر فسيقضيه ليتخذه صنيعة يذكر به، وأنت لا تكون
~~صنيعة له، أنت أجل من ذلك.

# وخرج، فكان كما قال سليمان.

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 2/310

PageV05P194

### || 91 عليل يعاد فلا يوجد

# حدثني علي بن المحسن (1) ، قال: حدثنا أبو علي محمد بن الحسن الحاتمي
~~(2) : انه اعتل فتأخر عن مجلس أبي عمر الزاهد (3) .

# قال: فسأل عني لما تراخت الأيام، فقيل له إنه كان عليلا، فجاءني من الغد
~~يعودني.

# فاتفق أن كنت قد خرجت من داري إلى الحمام، فكتب بخطه على بابي باسفيداج (4) :

# وأعجب شيء سمعنا به # عليل يعاد فلا يوجد

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 2/356

PageV05P195

### || 92 لما ذا سمي أبو محمد بن عبيد بالعسكري

# أخبرنا علي بن أبي علي (1) ، قال: سمعت أبا عبد الله الحسين بن محمد ابن
~~عبيد العسكري (2) يقول:

# كان أبي (3) يشهد عند القضاة، وإنما سافر جدي إلى سر من رأى، فلما عاد،
~~سمي العسكري (4) .

# قال: وأول ما شهد أبي عند إسماعيل القاضي (5) .

# وكان عمي يشهد، وأول ما شهد، عند عبد الله بن علي بن محمد بن عبد الملك،
~~ابن أبي الشوارب (6) .

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 2/370


PageV05P196

### || 93 ان نعش نلتقي

# أخبرنا علي بن أبي علي (1) ، قال: حدثني الحسين بن محمد بن سليمان
~~الكاتب (2) ، قال: حدثنا عبد الله بن سليمان الفامي (3) ، قال: حدثنا
~~محمد بن عبدك القزاز (4) وغيره، قال:

# اجتمعت مع زهير السامي (5) ، وتحدثنا، فلما أردت مفارقته، قلت:

# متى نلتقي؟ فقال:

# إن نعش نلتقي وإلا فما أشغل # من مات عن جميع الأنام

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 2/384

PageV05P197

### || 94 لما ذا سمي بالبياضي

# سمعت القاضي أبا القاسم التنوخي، يسأل بعض ولد البياضي (1) ، عن سبب هذه
~~التسمية، فقال:

# إن جدي حضر مع جماعة مع العباسيين يوما، فجلس الخليفة ms176 وكانوا كلهم قد
~~لبسوا السواد، غير جدي، فإن لباسه كان بياضا.

# فلما رآه الخليفة، قال: من ذلك البياضي.

# فثبت ذلك الاسم عليه، فلم يعرف بعد، إلا به (2) .

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 2/401

PageV05P198

### || 95 القاضي ابن أبي موسى

# 1-أخبرنا علي بن المحسن (1) ، قال: أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر (2) ، قال:

# أبو عبد الله محمد بن عيسى المعروف بابن أبي موسى (3) ، من أهل العلم
~~بمذهب أهل العراق (4) ، وأبوه كان أحد المتقدمين في هذا المذهب، وتلاه أبو
~~عبد الله في التمسك به، والذب عنه، والكلام للمخالفين له، وكان له سمت،
~~وحسن وقار تام، وكان ثقة عند الناس، مشهورا بالصدق والفقر، حافظا لنفسه، لا
~~مطعن عليه فيما يتولاه، وينظر فيه.

# ذكر طلحة بن محمد بن جعفر فيما أخبرنا علي بن المحسن: أن ابن أبي موسى
~~ولي الجانب الشرقي من بغداد، والكرخ من الجانب الغربي، في جمادى الآخرة من
~~سنة تسع وعشرين (5) ، وأن المتقي لله (6) صرفه.

# 2-أخبرنا علي بن المحسن، قال: أخبرنا طلحة بن محمد، قال:

PageV05P199

# استخلف المستكفي بالله (1) في صفر سنة 333 (2) ، وقلد الجانب الشرقي أبا
~~عبد الله محمد بن عيسى المعروف بابن أبي موسى، فلم يزل واليا على الجانب
~~الشرقي إلى ليلة السبت لثلاث بقين من شهر ربيع الأول سنة أربع وثلاثين
~~وثلاثمائة، فإن اللصوص كبسوه في داره فقتلوه (3) ، وأخذوا جميع ما كان له
~~في منزله ولعياله، وقدروا أن عنده شيئا له قدر، فوجدوه فقيرا، ودفن في يوم
~~السبت (4) .

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 2/403 و404

PageV05P200

### || 96 فصوص زمرد في غلف در

# أنشدنا القاضي أبو القاسم التنوخي، قال: أنشدنا أبو الحسن محمد بن عمر
~~الأنباري (1) لنفسه في صفة الباقلاء الأخضر (2) :

# فصوص زمرد في غلف در # باقماع حكت تقليم ظفر

# وقد خلع الربيع لها ثيابا # لها لونان من بيض وخضر

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 3/35


PageV05P201

### || 97 من شعر أبي العلاء المعري

# أنشدني القاضي أبو القاسم، علي بن المحسن التنوخي، قال : أنشدنا أبو
~~العلاء أحمد بن عبد الله بن سليمان المعري (1) لنفسه، يجيب أبا الخطاب
~~الجبلي ms177 (2) عن أبيات كان مدحه بها عند وروده معرة النعمان:

# أشفقت من عبء البقاء وعابه # ومللت من أري (3) الزمان وصابه (4)

# ووجدت أحداث الليالي أولعت # بأخي الندى تثنيه عن آرابه


PageV05P202

# وأرى أبا الخطاب نال من الحجى # حظا رواه الدهر عن خطابه

# لا تطلبن كلامه متشبها # فالدر ممتنع على طلابه

# أثنى وخاف من ارتحال ثنائه # عني فقيد لفظه بكتابه

# كلم كنظم العقد يحسن تحته # معناه حسن الماء تحت صبابه

# فتشوفت شوقا إلى نفحاته # أفهامنا ورنت إلى آدابه

# والنخل ما عكفت عليه طيوره # إلا لما علمته من أرطابه

# ردت لطافته وحدة ذهنه # وحش اللغات أوانسا بخطابه

# والنحل يجني المر من نور الربى # فتصير شهدا في طريق رضابه

# عجب الأنام لطول همة ماجد # أوفى به قصر وما أزرى به

# سهم الفتى أقصى مدى من سيفه # والرمح يوم طعانه وضرابه

# هجر العراق تطربا وتغربا # ليفوز من سمط العلا بغرابه

# والسمهرية ليس يشرف قدرها # حتى يسافر لدنها من غابه

# والعضب لا يشفي امرأ من ثأره # إلا بعقد نجاده وقرابه

# والله يرعى سرح كل فضيلة # حتى يروحه إلى أربابه

# يا من له قلم حكى في فعله # أيم (1) الغضا لو لا سواد لعابه

# عرفت جدودك إذ نطقت وطالما # لفظ القطا فأبان عن أنسابه

# وهززت أعطاف الملوك بمنطق # رد المسن إلى اقتبال شبابه

# ألبستني حلل القريض ووشيه # متفضلا فرفلت في أثوابه

# وظلمت شعرك إذ حبوت رياضه # رجلا سواه من الورى أولى به

# فأجاب عنه مقصرا عن شأوه # إذ كان يعجز عن بلوغ ثوابه

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 3/101

PageV05P203

### || 98 تهجوا

# حدثنا علي بن المحسن القاضي (1) ، قال: حدثنا أحمد بن عبد الله الدوري
~~الوراق (2) ، قال: حدثنا أحمد بن عبد العزيز الجوهري بالبصرة، قال:

# كان محمد بن عمران الضبي (3) على اختيار القضاة للمعتز (4) ، فاجتمع
~~إليه القضاة والفقهاء، الخصاف (5) ونظراؤه من الفقهاء.

# وكان الضبي قبل ذلك معلما، فنعس، ثم رفع رأسه، فقال: تهجوا (6) .

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 3/133


PageV05P204

### || 99 أبو هشام الرفاعي يقضي ببغداد

# حدثنا علي بن المحسن (1) ، قال: حدثنا طلحة بن محمد ms178 بن جعفر (2) ، قال:

# استقضي أبو هشام الرفاعي (3) -يعني ببغداد-في سنة اثنتين وأربعين
~~ومائتين (4) ، وهو رجل من أهل القرآن، والعلم، والفقه، والحديث، وله كتاب
~~في القراءات، قرأ علينا ابن صاعد (5) أكثره، وحدث بحديث كثير.

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 3/376

PageV05P205

### || 100 المبرد والقبعض

# أخبرني علي بن أبي علي البصري (1) ، قال: حدثني أبي (2) ، قال: حدثني
~~أبو علي الحسن بن سهل بن عبد الله الإيذجي (3) ، قال: حدثني أبو عبد الله
~~المفجع (4) ، قال:

# كان المبرد (5) لعظم حفظه اللغة، واتساعه فيها، يتهم بالكذب، فتواضعنا
~~على مسألة لا أصل لها، نسأله عنها لننظر كيف يجيب.

# وكنا قبل ذلك، قد تمارينا (6) في عروض بيت الشاعر:

# أبا منذر أفنيت فاستبق بعضنا

# فقال بعضنا: هو من البحر الفلاني، وقال آخرون: هو من البحر الفلاني،
~~فقطعناه، وتردد على أفواهنا من تقطيعه (قبعض) .

# فقلت له: أنبئنا، أيدك الله، ما القبعض عند العرب؟.

# فقال المبرد: القطن، يصدق ذلك قول أعرابي:

# كأن سنامها حشي القبعضا

PageV05P206

# قال: فقلت لأصحابي: هو ذا ترون الجواب والشاهد، إن كان صحيحا فهو عجيب،
~~وإن كان اختلق الجواب، وعمل الشاهد في الحال، فهو أعجب (1) .

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 3/380

PageV05P207

### || 101 القاضي أبو عمر

# حدثنا علي بن المحسن (1) ، قال: حدثنا طلحة بن محمد بن جعفر الشاهد (2)

# قال:

# أبو عمر محمد بن يوسف (3) ، من تصفح أخبار الناس، لم يخف عليه موضعه،
~~وإذا بالغنا في وصفه كنا إلى التقصير فيما نذكره من ذلك أقرب.

# ومن سعادة جده، أن المثل ضرب بعقله وحلمه، وانتشر على لسان الخطير
~~والحقير ذكر فضله، حتى إن الإنسان كان إذا بالغ في وصف رجل، قال: كأنه أبو
~~عمر القاضي، وإذا امتلأ الإنسان غيظا، قال: لو أني أبو عمر القاضي ما صبرت.

# سوى ما انضاف إلى ذلك من الجلالة والرئاسة، والصبر على المكاره، واحتمال
~~كل جريرة إن لحقته من عدوه، وغلط إن جرى من صديقه، وتعطفه بالإحسان إلى
~~الكبير والصغير، واصطناع المعروف عند الداني والقاصي، ومداراته للنظير
~~والتابع، ولم يزل على طول الزمان يزداد جلالة ونبلا (4) .

# ثم استخلف لأبيه يوسف ms179 (5) على القضاء بالجانب الشرقي، فكان يحكم

PageV05P208

# بين أهل مدينة المنصور رئاسة، وبين أهل الجانب الشرقي خلافة، إلى سنة
~~اثنتين وتسعين ومائتين، فإن أبا خازم (1) توفي، وكان قاضيا على الكرخ (2)
~~، أعني الشرقية (3) ، فنقل أبو عمر عن مدينة المنصور (4) إلى قضاء الشرقية،
~~فكان على ذلك إلى سنة ست وتسعين ومائتين.

# ثم صرف هو ووالده يوسف عن جميع ما كان إليهما (5) ، وتوفي والده (6)

# سنة سبع وتسعين ومائتين، وما زال أبو عمر ملازما لمنزله إلى سنة إحدى
~~وثلاثمائة، فإن أبا الحسن علي بن عيسى، تقلد الوزارة (7) ، فأشار على
~~المقتدر به، فرضي عنه، وقلده الجانب الشرقي، والشرقية، وعدة نواح من
~~السواد، والشام، والحرمين، واليمن، وغير ذلك.

# وقلده القضاء (8) سنة سبع عشرة وثلاثمائة.


PageV05P209

# وحمل الناس عنه علما واسعا من الحديث، وكتب الفقه التي صنفها إسماعيل-
~~يعني ابن إسحاق (1) -وقطعة من التفسير، وعمل مسندا كبيرا، قرأ أكثره على الناس.

# ولم ير الناس في بغداد أحسن من مجلسه لما حدث، وذلك ان العلماء، وأصحاب
~~الحديث، كانوا يتجملون بحضور مجلسه، حتى إنه كان يجلس للحديث، وعن يمينه
~~أبو القاسم بن بنت منيع (2) -وهو قريب من أبيه في السن والاسناد-وابن صاعد
~~(3) على يساره، وأبو بكر النيسابوري (4) بين يديه، وسائر الحفاظ حول سريره.

# وتوفي في شهر رمضان، سنة عشرين وثلاثمائة، وله ثمان وسبعون سنة (5) .

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 3/401

PageV05P210

### || 102 ثم أيش

# حدثنا علي بن المحسن-من حفظه-قال: حدثنا القاضي أبو محمد عبد الله بن
~~محمد الأسدي (1) ، قال: قال لي أبي (2) :

# دخلت يوما على القاضي أبي عمر محمد بن يوسف (3) ، وبين يديه ابن ابنه
~~أبو نصر (4) ، وقد ترعرع، فقال لي: يا أبا بكر:

# إذا الرجال ولدت أولادها # واضطربت من كبر أعضادها

# وجعلت أعلالها تعتادها # فهي زروع قد دنا حصادها

# فقلت: يبقي الله القاضي.

# فقال: ثم أيش (5) ؟

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 3/404

PageV05P211

### || 103 القاضي ابن البهلول التنوخي 1

# حدثنا علي بن المحسن، قال: حدثنا طلحة بن محمد بن جعفر، في تسمية قضاة
~~بغداد، قال:

# أحمد (1) بن إسحاق بن البهلول بن حسان (2) بن سنان التنوخي، ms180 من أهل
~~الأنبار، عظيم القدر، واسع الأدب، تام المروءة، حسن الفصاحة، حسن المعرفة
~~بمذهب أهل العراق، ولكنه غلب عليه الأدب.

# وكان لأبيه إسحاق مسند كبير حسن، وكان ثقة، وحمل الناس عن جماعة من أهل
~~هذا البيت، منهم البهلول بن حسان (3) ، ثم ابنه إسحاق (4) ، ثم أولاد
~~إسحاق، حدث منهم بهلول بن إسحاق (5) ، وحدث القاضي أحمد


PageV05P212

# ابن إسحاق (1) وابنه محمد (2) ، وحدث ابن أخي القاضي: داود بن الهيثم بن
~~إسحاق (3) ، وكان أسن من عمه القاضي[أبي جعفر أحمد بن إسحاق] (4) ، وأبو
~~بكر يوسف بن يعقوب بن إسحاق الأزرق (5) ، وكان من جلة الكتاب.

# ولم يزل أحمد بن إسحاق بن البهلول على قضاء المدينة (6) من سنة ست وتسعين
~~ومائتين (7) إلى شهر ربيع الآخر من سنة ست عشرة وثلاثمائة، ثم صرف (8) .

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 4/31

PageV05P213

### || 104 القاضي ابن البهلول التنوخي 2

# أخبرنا علي بن أبي علي المعدل، قال: قال أبي:

# أحمد بن إسحاق بن البهلول ولد بالأنبار سنة إحدى وثلاثين ومائتين في
~~المحرم، ومات ببغداد في شهر ربيع الآخر سنة سبع عشرة وثلاثمائة.

# وكان ثبتا في الحديث، ثقة، مأمونا، جيد الضبط لما حدث به، وكان متفننا في
~~علوم شتى، منها الفقه على مذهب أبي حنيفة وأصحابه، وربما خالفهم في مسيئلات يسيرة.

# وكان تام العلم باللغة، حسن القيام بالنحو على مذهب الكوفيين، وله فيه
~~كتاب ألفه.

# وكان واسع الحفظ للشعر القديم، والمحدث (1) ، والأخبار الطوال (2) ،
~~والسير، والتفسير.

# وكان شاعرا كثير الشعر جدا (3) ، خطيبا حسن الخطابة والتفوه بالكلام ،
~~لسنا، صالح الحفظ، والترسل في المكاتبة، والبلاغة في المخاطبة.

# وكان ورعا، متخشنا في الحكم (4) ، وتقلد القضاء بالأنبار وهيت، وطريق
~~الفرات، من قبل الموفق الناصر لدين الله، في سنة ست وسبعين

PageV05P214

# ومائتين (1) ، ثم تقلده للناصر (2) ، دفعة أخرى، ثم تقلده للمعتضد (3) ،
~~ثم تقلد بعض كور الجبل (4) للمكتفي (5) ، سنة اثنتين وتسعين ومائتين، ولم
~~يخرج إليها، ثم قلده المقتدر (6) في سنة ست وتسعين ومائتين، بعد فتنة ابن
~~المعتز (7) ، القضاء بمدينة المنصور (8) من مدينة السلام (9) ، وطسوجي
~~قطربل (10) ومسكن (11) ، والأنبار (12) وهيت (13) ، وطريق الفرات (14)
~~، ثم أضاف له إلى ms181 ذلك بعد سنين،

PageV05P215

# القضاء بكور الأهواز مجموعة (1) ، لما مات قاضيها إذ ذاك محمد بن خلف
~~المعروف بوكيع (2) فما زال على هذه الأعمال، إلى أن صرف عنها في سنة سبع
~~عشرة وثلاثمائة (3) .

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 4/31

PageV05P216

### || 105 وأقبلت نحوك مستعجلا

# أخبرني علي بن المحسن، قال: حدثنا الحسين بن محمد بن سليمان الكاتب (1)
~~، قال: أنبأني أبو الحسن بن حنش الكاتب، قال:

# دعا أبي جحظة (2) في بعض الأيام فلما حضر، ودخل الدار، وقعت عينه على
~~أبي، فقال:

# ولما أتاني منك الرسول # تركت الذي كنت في دعوته

# وأقبلت نحوك مستعجلا # كأني جوادك في سرعته

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 4/68

PageV05P217

### || 106 فها خطي خذوه بألف ألف

# قال (1) ، قال لنا جحظة (2) :

# صك لي بعض الملوك (3) بصك (4) فترددت إلى الجهبذ (5) في قبضه، فلما
~~طالت مدافعته، كتبت إليه:

# إذا كانت صلاتكم رقاعا # تخطط بالأنامل والأكف

# ولم تجد الرقاع علي نفعا # فها خطي خذوه بألف ألف

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 4/68

PageV05P218

### || 107 بين جحظة وصاحب النشوار

# قال (1) : وشرب أبي دواء (2) ، فكتب إليه جحظة، يسأله عن حاله، رقعة،
~~كان فيها:

# أبن لي كيف أمسيت # وما كان من الحال

# وكم سارت بك الناقة # نحو المنزل الخالي (3)

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 4/68


PageV05P219

### || 108 أبو الحجاج الأعرابي يهجو ابن أبي دؤاد

# أخبرني علي بن المحسن التنوخي، قال: حدثنا محمد بن عمران بن موسى (1) ،
~~قال: حدثنا علي بن سليمان الأخفش (2) ، قال: أنشدني أبو العباس ثعلب (3)
~~، قال: أنشدني أبو الحجاج الأعرابي:

# نكست الدين يا ابن أبي دؤاد # فأصبح من أطاعك في ارتداد

# زعمت كلام ربك كان خلقا # أما لك عند ربك من معاد

# كلام الله أنزله بعلم # وأنزله على خير العباد

# ومن أمسى ببابك مستضيفا # كمن حل الفلاة بغير زاد

# لقد أطرفت يا ابن أبي دؤاد # بقولك إنني رجل أيادي (4)

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 4/153

PageV05P220

### || 109 القاضي أبو الحسن بن الخرقي

# أخبرني علي بن المحسن، قال: أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر (1) قال:

# قلد المتقي (2) بغداد بأسرها (3) ، الجانب الشرقي، ومدينة المنصور (4) ،
~~والكرخ (5) ، أبا الحسن ms182 أحمد بن عبد الله بن إسحاق الخرقي (6) ، مضافا
~~إلى ما كان قلده قبل الحضرة (7) ، من القضاء بمصر، والمغرب (8) والرملة
~~(9) ، والبصرة (10)

# وواسط (11) ، وكور دجلة (12) ، وقطعة من السواد (13) ، وخلع عليه في سنة
~~ثلاثين وثلاثمائة (14) .

PageV05P221

# وكان هذا (1) ، رجلا من وجوه التجار البزازين بباب الطاق (2) ، هو،
~~وأبوه، وعمومته، وكانوا يشهدون عند القضاة (3) ، بتمكنهم من خدمة زيدان
~~(4) ، قهرمانة المقتدر، ومعاملتهم لها، واتصلت معاملة أحمد بن عبد الله بعد
~~المقتدر، بحاشيته، وولده.

# وكان المتقي يرعى له خدمته في حياة أبيه، وبعد ذلك، فلما أفضت الخلافة
~~إليه، أحب أن ينوه باسمه، ويبلغه إلى حال لم يبلغها أحد من أهله، فقلده
~~القضاء، ولم تكن له خدمة للعلم، ولا مجالسة لأهله.

# فعجب الناس لذلك، وقدروا أنه سيستعمل الكفاة على هذه الأمور العظام، فلم
~~يفعل ذلك، ونظر في الأمور بنفسه، فظهرت منه رجلة (5)

# وكفاية، وجرت أحكامه وقضاياه على طريق صالحة، وبان من عفته، وتنزه نفسه،
~~وارتفاعها عن الدنس، ما تمكنت بها حاله من نفوس الناس، ورضى مكانه أهل
~~الجلالة والخطر، ولم يتعلق عليه بشيء، وارتفعت عنه الكلفة، ولم يلحقه عتب
~~في أيامه.

# قال علي بن المحسن: وذكر طلحة: إنه خرج إلى الشام بعد سنة ثلاث وثلاثين
~~وثلاثمائة (6) ، فمات هناك.

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 4/231

PageV05P222

### || 110 سر إن اسطعت في الهواء رويدا

# أنشدنا القاضي أبو القاسم علي بن المحسن، قال؛ أنشدنا أبو العلاء المعري
~~(1) ، لنفسه يرثي بعض أقاربه:

# غير مجد في ملتي واعتقادي # نوح باك ولا ترنم شاد

# وشبيه صوت النعي إذا قيس # بصوت البشير في كل ناد

# أبكت تلكم الحمامة أم غنت # على فرع غصنها المياد

# صاح هذه قبورنا تملأ الأرض # فأين القبور من عهد عاد

# خفف الوطء ما أظن أديم الأرض # إلا من هذه الأجساد

# وقبيح بنا وإن قدم العهد # هوان الآباء والأجداد

# سر إن اسطعت في الهواء رويدا # لا اختيالا على رفات العباد

# رب لحد قد صار لحدا مرارا # ضاحكا من تزاحم الأضداد

# ودفين على بقايا دفين # في طويل الأزمان والآباد

# فاسأل الفرقدين عمن أحسا # من قبيل وآنسا ms183 من بلاد

# كم أقاما على زوال نهار # وأنارا لمدلج في سواد

# تعب كلها الحياة فما أعجب # إلا من راغب في ازدياد

# إن حزنا في ساعة الموت أضعاف # سرور في ساعة الميلاد

# خلق الناس للبقاء فضلت # أمة يحسبونهم للنفاد

# إنما ينقلون من دار أعمال # إلى دار شقوة أو رشاد

# والقصيدة طويلة.

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 4/240


PageV05P223

### || 111 شعر البتي يكتب على التكك

# حدثني التنوخي، قال: حدثني أبو الحسن أحمد بن علي البتي (1) ، قال:

# أمرني بهاء الدولة (2) أن أكتب أبياتا يكتبها بعض الجواري على تكة
~~إبريسم، فكتبت:

# لم لا أتيه ومضجعي # بين الروادف والحضور

# وإذا نسجت فإنني # بين الترائب والنحور

# ولقد نشأت صغيرة # بأكف ربات الخدور

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 4/320

PageV05P224

### || 112 البتي يصف الفقاع

# أنشدني التنوخي، قال: أنشدني البتي لنفسه، يصف الفقاع (1) :

# يا رب ثدي مصصته بكرا (2) # وقد عراني خمار مغبوق (3)

# له هدير إذا شربت به # مثل هدير الفحول في النوق

# كأن ترجيعه إذا رشف # الراشف فيه صياح مخنوق

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 4/320

PageV05P225

### || 113 إخوانيات

# حدثني علي بن المحسن التنوخي، قال:

# قرأت في كتاب من أبي الحسين أحمد بن محمد بن جعلان (1) ، إلى أبي (2)

# جوابا في المكاتبات القديمة:

# وقرأت الأبيات التي تجري مجرى الدر المنظوم، والماء المسجوم، وكنت في
~~الحال كما قال الشاعر:

# يكل لساني عن مديحك بالشعر # وأعجز أن أجزي صنيعك بالشكر

# فإن قلت شعرا كنت فيه مقصرا # وإن رمت شكرا تهت فيه فما أدري

# على أن ما تولي وتسدي وتبتدي # كقدرك، والنقصان مني على قدري

# وقد تكلفت ما ليس من عملي، وكنت كجالب التمر إلى هجر (3) ، والمتفاصح على
~~أهل الوبر (4) ، وقلت:

# يا كاتبا أهدى إلي كتابه # طرفا يحار الطرف في أثنائها

# كالدر أشرق في سموط عقوده # والزهرة الزهراء غب سمائها

# فأفادني جذلا وبالي كاسف # وأجار نفسي من جوى برحائها

# وحسبت أيام الشباب رجعن لي # فلبست حلي جمالها وبهائها

# لا يعدم الإخوان منك محاسنا # كل المحاسن قطرة من مائها

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 4/411


PageV05P226

### || 114 القاضي أحمد بن محمد ms184 بن سماعة

# أخبرني علي بن المحسن، قال: أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر (1) ، قال:

# لما توفي الحسن بن علي بن الجعد (2) ، استقضي (3) على مدينة المنصور (4)
~~، أحمد بن محمد بن سماعة (5) .

# وهذا الرجل من أهل الدين والعلم، قريب الشبه بأبيه (6) ، عفيف في نفسه.

# وصرف عن مدينة المنصور، سنة ثلاث وخمسين ومائتين (7) .

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 5/10


PageV05P227

### || 115 أبو العباس بن عقدة الكوفي المحدث

# حدثنا علي بن أبي علي البصري (1) ، عن أبيه (2) ، قال: سمعت أبا الطيب،
~~أحمد بن الحسن بن هرثمة (3) ، يقول:

# كنا بحضرة أبي العباس بن عقدة الكوفي المحدث (4) ، نكتب عنه، وفي
~~المجلس، رجل هاشمي إلى جانبه، فجرى حديث حفاظ الحديث.

# فقال أبو العباس: أنا أجيب في ثلاثمائة ألف حديث، من حديث أهل بيت هذا،
~~سوى غيرهم، وضرب بيده على الهاشمي.

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 5/16

PageV05P228

### || 116 محدث يحفظ ستمائة ألف حديث

# حدثنا القاضي أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي، من حفظه، قال:

# سمعت أبا الحسن، محمد بن عمر العلوي (1) يقول:

# كانت الرئاسة بالكوفة في بني الفدان، قبلنا، ثم فشت رئاسة بني عبيد الله،
~~فعزم أبي على قتالهم، وجمع الجموع، فدخل إليه أبو العباس بن عقدة (2) ، وقد
~~جمع جزءا فيه ست وثلاثون ورقة، فيها حديث كثير، لا أحفظ قدره، في صلة
~~الرحم، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وعن أهل البيت، وعن أصحاب الحديث،
~~فاستعظم أبي ذلك، واستكثره.

# فقال له: يا أبا العباس، بلغني من حفظك للحديث ما استنكرته واستكثرته،
~~فكم تحفظ؟ فقال له: أنا أحفظ منسقا من الحديث، بالأسانيد، والمتون، خمسين
~~ومائتي ألف حديث، وأذاكر بالأسانيد، وبعض المتون، والمراسيل، والمقاطيع
~~ستمائة ألف حديث.

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 5/17

PageV05P229

### || 117 القاضي أحمد بن محمد بن عيسى البرتي

# أخبرنا علي بن المحسن، قال: أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر، قال:

# مات أبو هشام سنة تسع وأربعين ومائتين (1) ، فاستقضي أحمد بن محمد ابن
~~عيسى البرتي (2) ، وكان رجلا من خيار المسلمين، دينا عفيفا، على مذهب أهل
~~العراق (3) ، وكان من أصحاب يحيى بن أكثم (4) .

# وكان ms185 قبل ذلك تقلد واسطا، وقطعة من أعمال السواد، وروى كتب محمد بن
~~الحسن (5) ، عن أبي سليمان الجوزجاني، عن محمد بن الحسن، وحدث بحديث كثير.

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 5/62

PageV05P230

### || 118 القاضي أبو بشر الهروي

# حدثني القاضي أبو القاسم التنوخي، قال:

# أبو بشر أحمد بن محمد بن محمد الهروي (1) فقيه على مذهب الشافعي (2) ،
~~وكان يخدم أمير المؤمنين القادر بالله (3) ، قبل الخلافة، ودرس عليه مذهب
~~الشافعي.

# وروى أبو بشر حديثا كثيرا، وأخبارا، وآدابا، وأشعارا، وكتبا مصنفة،
~~ومولده بهراة (4) سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة.

# وكان يعرف بالعالم، وتقلد الحسبة بجانبي مدينة السلام، وتقلد قضاء

PageV05P231

# طسوجي مسكن (1) وقطربل (2) ، وبلاد أذربيجان (3) .

# وتوفي في يوم الثلاثاء السابع عشر من ربيع الأول سنة خمس وثمانين
~~وثلاثمائة.

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 5/89

PageV05P232

### || 119 شيخ القراء أبو بكر بن مجاهد، يغني

# حدثني علي بن أبي علي البصري (1) ، قال: حدثني أبو محمد عبد الله بن
~~محمد بن عبد الله بن إبراهيم القاضي (2) ، قال: حدثني أبو بكر بن الجعابي
~~(3) ، قال:

# كنت يوما عند أبي بكر بن مجاهد (4) في مسجده ، فأتاه بعض غلمانه، فقال له:
~~يا أستاذ إن رأيت أن تجملني بحضورك غدا دارنا.

# فقال له أبو بكر: ومن معنا؟ فقال له: أصحابنا المسجدية، ومن يرى الشيخ.

# فقال أبو بكر: ينبغي أن تدعو أبا بكر-يعنيني-فأقبل الفتى علي يسألني.

# فقلت له: هو ذا تطفل بي؟لو أرادني الرجل لأفردني بالسؤال.

# فقال: دع هذا يا بغيض.

# فقلت له: السمع والطاعة.

# فقال لي الرجل: إن الأستاذ قد آثرك، فمن تؤثر أن أدعو لك؟ فقلت له:
~~الحسين بن غريب (5) .



PageV05P233

# قال: السمع والطاعة، ونهض الفتى.

# فلما كان من الغد، وافى إلى مسجد أبي بكر، فسألنا النهوض معه إلى منزله.

# فقال أبو بكر لأصحابه: قوموا، وامضوا متقطعين، وخالفوا الطرق، ففعلوا.

# ثم أقبل على الفتى، فقال له: اسبقنا، فإني أنا وأبو بكر نجيئك.

# فقلت أنا له: أيش عملت في إحضار ابن غريب؟ فقال لي: قد أخذت الوعد عليه
~~من أمس، وأنا أنفذ إليه رسولا ثانيا، ومضى، وجلس أبو بكر، ففرغ من ms186 شغيلات له.

# ثم إنا نهضنا جميعا، وعبرنا إلى الجانب الغربي، وصعدنا درب النخلة، وكانت
~~دار الفتى فيه، فوجدناه مترقبا لنا.

# فدخلنا، فدعا بماء، فغسلنا أيدينا، ثم أتى بجونة (1) ، فوضعها بين
~~أيدينا.

# فقلت في نفسي: ما أزرى مروءة هذا الفتى، أيش في الجونة، مما يطعمنا؟
~~ففتحها، فإذا فيها بزماورد (2) ، وأوساط (3) ، ولفات (4) ،

PageV05P234

# وسنبوسج (1) ، فأكلنا أكلا عظيما مفرطا، والجونة على حالها، وما فيها من
~~هذا الطعام على غاية الكثرة والوفور.

# وشلنا أيدينا (2) ، فاستدعى الحلوى، فأتي بفالوذج غرف (3) ، حار، بماء
~~ورد، على مائدة كبيرة، فأكثرنا منه، فعجبت من ظرف طعامه، ونظافته، وطيبه،
~~وحسنه، وتمام مروءته، من غير إجحاف، ولا إسراف، وغسلنا أيدينا.

# فقلت له: أين ابن غريب؟ فقال لي: عند بعض الرؤساء، وقد حال بيننا وبينه.

# فشق علي، وتبين أبو بكر بن مجاهد ذلك مني، فقال لي: هاهنا من ينوب عن ابن غريب.

PageV05P235

# فتحدثنا ساعة، فقلت له: لا أرى للنائب عن ابن غريب خبرا، ولا أثرا ،
~~فدافعني.

# فصبرت ساعة، ثم كررت الخطاب عليه، وألححت، ولست أعلم من هو النائب
~~بالحقيقة عن ابن غريب.

# فقال للفتى: هات قضيبا (1) ، فأتاه به.

# فأخذه أبو بكر، ووقع، واندفع يغني، فغناني نيفا وأربعين صوتا، في غاية
~~الحسن، والطيبة، والاطراب، فأشجاني، وحيرني.

# فقلت له: يا أستاذ متى تعلمت هذا؟وكيف تعلمته؟ فقال: يا بارد تعلمته
~~لبغيض مثلك، لا يحضر الدعوة إلا بمغن.

# ومضى لنا يوم طيب معه.

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 5/146

PageV05P236

### || 120 القاضي أحمد بن يحيى بن أبي يوسف

# أخبرنا علي بن المحسن، قال: أخبرنا طلحة بن يحيى بن محمد بن جعفر (1)

# قال:

# استقضي أحمد بن يحيى بن أبي يوسف القاضي (2) ، في سنة أربع وخمسين
~~ومائتين (3) ، وكان متوسطا في أمره، شديد المحبة للدنيا، وكان صالح الفقه
~~على مذهب أهل العراق (4) ، ولا أعلمه حدث بشيء، ثم عزل، واستقضي ثانية،
~~وعزل، وولي الأهواز (5) ، ثم وجه به إلى خراسان (6) ، فمات بالري (7) .

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 5/202


PageV05P237

### || 121 الصديق لا يحاسب

# أخبرنا القاضي أبو القاسم التنوخي، قال: أخبرنا أبو الحسن منصور ابن محمد
~~بن ms187 منصور الحربي (1) ، قال: سمعت أبا محمد الزهري (2) ، يقول:

# كان لثعلب (3) عزاء ببعض أهله، فتأخرت عنه، لأنه خفي عني، ثم قصدته
~~معتذرا.

# فقال لي: يا أبا محمد ما بك حاجة إلى أن تتكلف عذرا، فإن الصديق لا
~~يحاسب، والعدو لا يحتسب له.

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 5/205

PageV05P238

### || 122 صبرك على أذى من تعرف خير من استحداث ما لا تعرف

# حدثني علي بن أبي علي البصري (1) ، قال: حدثنا منصور بن محمد الحربي
~~(2) ، قال: سمعت أبا محمد عبد الرحمن بن محمد الزهري (3) ، يقول:

# كانت بيني وبين أبي العباس ثعلب (4) ، مودة وكيدة، وكنت أستشيره في أموري.

# فجئته يوما أشاوره في الانتقال من محلة إلى أخرى، لتأذي بالجوار، فقال
~~لي: يا أبا محمد، العرب تقول: صبرك على أذى من تعرف، خير لك من استحداث ما
~~لا تعرف (5) .

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 5/206

PageV05P239

### || 123 عبد الحميد الكاتب وتجويد الخط

# أخبرنا علي بن أبي علي المعدل (1) ، قال: حدثنا محمد بن عمران
~~المرزباني (2)

# قال: حدثنا علي بن سليمان الأخفش (3) ، قال: قال أحمد بن يوسف الكاتب (4) :

# رآني عبد الحميد بن يحيى (5) ، أكتب خطا رديئا، فقال لي: إن أردت أن
~~يجود خطك، فأطل جلفتك وأسمنها، وحرف قطتك، وأيمنها، ثم قال:

# إذا جرح الكتاب كان قسيهم # دويا وأقلام الدوي لهم نبلا

# قال الأخفش: قوله جلفتك: أراد فتحة رأس القلم.

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 5/216


PageV05P240

### || 124 أبو الحسن بن الأزرق التنوخي

# قال لي علي بن المحسن: ولد أبو الحسن بن الأزرق (1) ببغداد في المحرم
~~لعشر خلون منه من سنة سبع وتسعين ومائتين (2) ، سمعته يذكر ذلك، وحمل عن
~~جماعة من اهل الأدب، منهم علي بن سليمان الأخفش (3) ، وابن دريد (4) ،
~~وابن شقير النحوي (5) ، ونفطويه (6) ، وكان حافظا للقرآن، قرأه كله مرارا
~~على ابن مجاهد (7) بقراءة أبي عمرو بن العلاء (8) ، وأخذ شيئا من النحو عن
~~أبي بكر بن السراج (9) ، وأبي إسحاق الزجاج (10) ، وحمل قطعة من اللغة والنحو

PageV05P241

# عن ابن الأنباري (1) ، ونفطويه، وقرأ الكلام والأصول على أبي بكر بن
~~الإخشيد (2) ، ثم على أبي هاشم الجبائي (3) ، ودرس من ms188 الفقه قطعة على أبي
~~الحسن الكرخي (4) ، ومات يوم الجمعة لست وعشرين ليلة خلت من المحرم سنة
~~سبع وسبعين وثلاثمائة (5) وكان منزله بالجانب الشرقي من مدينة السلام، بقرب
~~باب البستان (6) .

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 5/222

PageV05P242

### || 125 أبو بكر بن المرزبان يعاتب جد أبي عمر بن حيويه

# أخبرنا علي بن أبي علي المعدل (1) ، قال: حدثنا محمد بن العباس الخزاز
~~(2) ، قال:

# كتب أبو بكر محمد بن خلف بن المرزبان (3) إلى جدي يعاتبه:

# أجميل بالمرء يخلف وعدا # أو يجازي الوصول بالقرب بعدا

# ما مللناك إذ مللت ولم ننفك # نزداد مذ عقلناك ودا

# فعلام استحق هجرك من ليس # يرى منك يا ابن حيويه بدا

# يحفظ العهد حين نقضك للعهد # ويأتي الذي تحب مجدا

# يا أبا بكر بن يحيى نداء # من أخ لم تزل لديه مفدى

# لك مذ دام صرف وجهك أيام # طوال أعدها لك عدا

# وتناسيت ما سألت وقد أسلفت # فيما سألت مدحا وحمدا

# خاطبا منك دعوة واستماعا # لفظ من لا نرى له الدهر ندا

# فتناهى إلي أمس حديث # كاد يقضي علي حزنا ووجدا

# زعموا أن أحمد الخير ما زال # لديكم يشدو ثلاثا ويشدى

PageV05P243

# فلما ذا جفوتنا بعد وصل # ونقضت العهود عهدا فعهدا

# ألبخل عراك؟فالبخل قد كان # إلى راحتيك لا يتهدى

# أو ملال، فليس مثلك من مل # أخا لا يحل في الحب عقدا

# دائم الود لا يصد ولو جار # عليه خليله وتعدى

# فاعطف الوصل نحو من منح الوصل # وراجع فالوصل أولى وأجدى

# أي شيء أنكى لقلب محب # حال منه نحس المطالع سعدا

# أدرك الحاسد الشمات وقد كان # قديما لهجرنا يتصدى

# طالما يبتغي القطيعة بالحيلة # بيني وبينكم ليس يهدى

# لو تراه لخلته نال ما أمل # يختال لاهيا يتقدى

# أنت أعطيته أمانيه جورا # وزمانا قد كان في ذاك أكدى

# فاستمع ما أقول إني وعهد الله # أهوى استماع أحمد جدا

# واقتراحي بعد انبساطي إليه # «تلك هند تصد للهجر صدا»

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 5/238

PageV05P244

### || 126 ابن سيرين يحبس في الدين

# أخبرنا علي بن أبي علي المعدل (1) ، قال: أخبرنا ms189 محمد بن العباس الخزاز
~~(2) ، قال: حدثنا محمد بن القاسم الأنباري (3) ، قال: حدثني أبي (4) ،
~~قال: حدثنا أحمد بن عبيد (5) ، قال: أخبرنا المدائني (6) ، قال:

# كان سبب حبس ابن سيرين (7) في الدين، انه اشترى زيتا بأربعين ألف درهم،
~~فوجد في زق منه فأرة، فقال: الفأرة كانت في المعصرة، فصب الزيت كله.

# وكان يقول: عيرت رجلا بشيء منذ ثلاثين سنة، أحسبني عوقبت به، وكانوا
~~يرون انه عير رجلا بالفقر، فابتلي به.

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 5/335


PageV05P245

### || 127 عضد الدولة يذم أهل بغداد

# حدثني علي بن أبي علي البصري (1) ، قال: سمعت أبي (2) يقول:

# قال عضد الدولة يوما، وأنا حاضر (3) وقد جرى ذكر أهل بغداد، وكان يذمهم
~~كثيرا ويثلبهم (4) : ما وقعت عيني في هذا البلد، على أحد يستحق التفضيل،
~~أو أن يسمى برجل، غير نفسين، ولما ميزتهما، علمت أنهما ليسا من أهل بغداد.

# قال أبي: فتشوفت لمعرفتهما، ولم أسأله عنهما، وبان له ذلك في وجهي.

# فقال: أما أحدهما، وأولاهما بالتفضيل، فأبو الحسن بن أم شيبان (5) ،
~~والآخر محمد بن عمر-يعني العلوي (6) -وهما كوفيان.

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 5/364

PageV05P246

### || 128 سفيان الثوري يعاتب ابن علاثة على ولايته القضاء

# أخبرنا علي بن المحسن، قال: أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر، قال:

# حدثني عبد الباقي بن قانع (1) ، قال: حدثني بعض شيوخنا، قال:

# استأذن ابن علاثة (2) ، على سفيان الثوري (3) بعد أن ولي القضاء، فدخل
~~عمار بن محمد، ابن أخت سفيان (4) ، يستأذن له على سفيان، فلم يأذن له،
~~وكان سفيان يعجن كسبا (5) للشاة، فلم يزل به عمار حتى أذن له.

# فدخل ابن علاثة، فلم يحول سفيان وجهه إليه، ثم قال له: يا ابن علاثة،
~~ألهذا كتبت العلم؟لو اشتريت صيرا (6) بدرهم-يعني سميكا- ثم درت في سكك
~~الكوفة، لكان خيرا من هذا.

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 5/389

PageV05P247

### || 129 جاء الرسول ببشرى منك تطمعني

# أخبرني علي بن أبي علي المعدل (1) ، قال: حدثنا محمد بن عبد الرحيم
~~الأزدي (2) ، الكاتب، قال: حدثنا الحسين بن القاسم الكوكبي (3) ، قال:

# أنشدني أحمد بن صدقة (4) ، لأبي الشيص (5) :

# جاء الرسول ببشرى منك تطمعني ms190 # فكان أكبر ظني أنه وهما

# فما فرحت ولكن زادني حزنا # علمي بأن رسولي لم يكن فهما

# كم من سريرة حب قد خلوت بها # ودمعة تملأ القرطاس والقلما

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 5/402


PageV05P248

### || 130 لا ينقص الكامل من كماله ما جر من نفع إلى عياله

# أخبرنا علي بن أبي علي البصري (1) ، قال: حدثنا محمد بن العباس الخزاز
~~(2) ، قال: حدثنا محمد بن القاسم الأنباري (3) ، قال: حدثنا محمد بن
~~المرزبان (4) ، قال: حدثنا عبد الله بن محمد، قال:

# رأى رجل محمد بن كناسة (5) ، يحمل بيده بطن شاة، فقال له: أنا أحمله لك، فقال:

# لا ينقص الكامل من كماله # ما جر من نفع إلى عياله

# تاريخ بغداد للخطيب 5/406



PageV05P249

### || 131 على الباغي تدور الدوائر

# ذكر القاضي التنوخي، في كتابه نشوار المحاضرة (1) ، قال: حدثني إبراهيم
~~النصيبي (2) ، عن جار له يقال له، أبو القاسم الصفار، قال:

# خرجت من نصيبين، بسيف نفيس، كنت ورثته عن أبي، وقصدت العباس بن عمرو (3)
~~، أمير ربيعة (4) ، لأهديه له، وهو في رأس العين (5) .

# فصحبني شيخ من شيوخ الأعراب، وسألني عن خبري، فأخبرته، وقد كنا قريبين من
~~رأس العين، فدخلناها وافترقنا.

PageV05P250

# وكان يأتيني ويراعيني، ويظهر لي البر، ويسألني عن حالي، فأخبرته أن
~~الأمير قبل هديتي، وأعطاني ألف درهم وثيابا، وأني أريد الخروج يوم كذا
~~وكذا، فمضى.

# فلما كان ذلك اليوم، خرجت من الدار، راكبا حمارا، فلما صرت في الصحراء،
~~إذا أنا بالشيخ راكبا دويبة ضعيفة، متقلدا سيفا.

# فلما رأيته استربت به، وأنكرت وجهه، وأيقنت بالشر في عينيه، فقلت: ما
~~تصنع[ هاهنا] (1) .

# فقال: قضيت حوائجي، وأريد الخروج صحبتك، وصحبتك عندي آثر من صحبة غيرك.

# فقلت: على اسم الله.

# فمضينا، وهو يجتهد أن آنس به، وأدنو منه، وكلما دنا مني، تباعدت عنه، إلى
~~أن سرنا شيئا كثيرا من الطريق، وليس معنا ثالث، إلا الله تعالى؛ فقصر عني،
~~فحثثت حماري لأفوته، فما أحسست إلا بركضه في إثري، فالتفت، [وإذا هو] (2)
~~قد جرد سيفه، وقصدني، فرميت بنفسي عن الحمار، وعدوت.

# فلما خاف أن أفوته، صاح: يا أبا القاسم، ms191 إنما مزحت معك.

# فلم ألتفت إليه، فضرب دابته، وزاد في الجري، ولاح لي ناووس، فقصدته، وقد
~~كاد الأعرابي أن يلحقني، فلما دخلت الناووس، وقفت وراء بابه.

# قال: ومن صفة هذا الناووس، أنه مبني بحجارة، وباب هذا الناووس حجر واحد
~~عظيم، قد نقر، وحفف، فلا تستمكن اليد منه، وله من

PageV05P251

# خارج الباب حلقة، وليس من داخله شيء تلزم به اليد، وإنما يدفع من خارجه،
~~فينفتح، فيدخل إليه، فإذا خرجت، وجذبت الحلقة، انغلق الباب، وتمكن الذي
~~يكون من خارجه .

# فاختبأت وراء باب الناووس، فجاء الأعرابي، فشد دابته في حلقة الباب، ودخل
~~يطلبني في الناووس، وكان مظلما، فلم يرني، ومشى إلى داخل، فخرجت من خلف
~~الباب، وجذبت الحلقة، حتى صار مغلقا، فرأى الموت عيانا.

# فصاح من الناووس: يا أبا القاسم، اتق الله، فإني تالف لا محالة.

# فقلت: تتلف أنت، أهون من أن أتلف أنا.

# قال: أخرجني، وأنا أعطيك أمانا، وأستوثق لك بالأيمان، اني لا أتعرض لك
~~بسوء، واذكر الحرمة.

# فقلت: أنت لم ترعها، وأيمانك كاذبة فاجرة، لا أثق بها.

# وأخذ يكرر هذا، فقلت: لا تهذ، فإني أركب الآن دابتك، وأجنب حماري، والوعد
~~بيننا بعد أيام هاهنا، فلا تبرح[حتى أجيء، وإن احتجت إلى طعام، فعليك
~~بجيف العلوج، فنعم الطعام لك] (1) .

# قال: فأخذ يبكي، ويستغيث، ويصيح: قتلتني، والله.

# فقلت: إلى لعنة الله.

# فركبت دابته، وجنبت حماري، فوجدت على دابته خرجا فيه ثيابه، فأتيت
~~نصيبين، فبعت ثيابه ودابته، وكتمت أمري (2) .

PageV05P252

# فلما كان بعد شهور (1) ، عرض لي المسير إلى رأس العين، فخرجت إلى تلك
~~الطريق، وبدا لي ذلك الناووس، فقصدته، ودخلته، فإذا بالأعرابي صار عظاما
~~نخرة (2) ، فحمدت الله على سلامتي، وهلاكه.

# فحركته برجلي، وقلت على سبيل العبث: كيف خبرك يا فلان؟ فإذا بشيء يتخشخش
~~تحت رجلي، فمسسته (3) ، فإذا هو هميان، فأخذته، وأخذت سيفه، وخرجت من
~~الناووس، وفتحت الهميان، فإذا فيه خمسمائة درهم، وبعت السيف بمائة درهم.

### |PARATEXT|
# تحفة المجالس ونزهة المجالس 242

PageV05P253

### || 132 من يعمل مثقال ذرة خيرا يره

# روى القاضي التنوخي أيضا، في كتابه نشوار المحاضرة ms192 (1) ، عن شخص (2)

# انه قال:

# كان لأبي مملوك يقال له مقبل، فهرب منا، ولم نعرف له خبرا منذ سنين كثيرة.

# ثم تغربت عن بلدي، ووقعت إلى نصيبين، وأنا إذ ذاك شاب، ما نبتت لحيتي.

# فأنا ذات يوم مجتاز، وفي كمي منديل مملوء دراهم، وأنا في سوق نصيبين، إذ
~~رأيت غلامنا مقبل.

# فحين رآني، بش بي، وفرح، وأظهر سرورا عظيما، [وأقبل يسألني عن أبي
~~وأهلنا، فأعرفه موت من مات، وخبر من بقي.

# ثم قال لي: يا سيدي متى دخلت إلى هاهنا ، وفي أي شيء؟ فعرفته، فأخذ يعتذر
~~من هربه منا، ثم قال: أنا مستوطن هنا وأنت مجتاز] (3)

# وقال: يا سيدي، تجيء إلى دعوتي اليوم؟[فإني أحضر لك نبيذا طيبا، وغناء
~~حسنا] (4) .

# فقلت: نعم.

PageV05P254

# فمشى قدامي، ومشيت خلفه، وطال الطريق علي، وأنا أقول له:

# ويحك أين بيتك؟فيقرب علي المدى.

# حتى بلغ آخر نصيبين، في درب خراب يقارب الصحراء، فدق بابا، فخرج رجل،
~~ففتح الباب، فدخل، ودخلت.

# فحين حصلت في الدهليز، ردم الباب (1) ، واستوثق منه، فأنكرت ذلك، ودخلت،
~~فإذا أنا بثلاثين رجلا، بسلاح، بلا بارية ولا غيرها، وإذا هم لصوص، وهو
~~عين (2) لهم، فأيقنت بالبلية والشر.

# فقام إلي واحد منهم، وقال: انزع ثيابك.

# فطرحت ما كان علي، إلا السراويل، فجاءوا ليأخذونه، فسألتهم في ذلك،
~~فتركوه.

# وحلوا منديل كمي، وأخرجوا ثلاثين درهما، وقالوا لمقبل: امض، فخذ لنا شيئا نأكله.

# فتقدم مقبل، فسار أحدهم، وهو رئيسهم.

# فقال له ذاك: إنه لا بد من قتله، فجئنا بما نأكله، فإذا جئتنا به،
~~قتلناه.

# فعلمت أن مقبلا، أشار عليهم بقتلي، فطارت روحي جزعا.

# وقال لهم الغلام: لا أمضي أو تقتلوه.

# فقلت لهم: يا قوم، أيش ذنبي؟ولم أقتل؟قد أخذتم ما لي وثيابي، دعوني أروح.

# ثم قلت له: يا مقبل، هذا من حقي عليك، وحق أبي، ويحك، ألا ترحمني؟

PageV05P255

# قال: فكاشفني، وقال للقوم: إنكم إن لم تقتلوه، وإلا يخرج ينبه عليكم
~~السلطان، فيقتلكم كلكم.

# قال: فجذبني واحد منهم، واستل سيفه، وسحبني من صدر الدار التي كانوا
~~فيها، [إلى البالوعة] (1) ليذبحني عليها.

# فوقعت ms193 عيني على غلام منهم، كان على قدر سني، فقلت له: ارحمني، فأنت غلام
~~مثلي، وإن خلصتني من يد هؤلاء، أجرت بي، فاستدفع البلاء من الله تعالى،
~~بخلاصي.

# قال: وبكيت، وبقيت أحلف لهم، اني لا أنبه عليهم أبدا، ولا أتكلم إن
~~تركوني.

# قال: فألهم الله عز وجل، ذلك الفتى، أن طرح نفسه علي، وقال:

# والله، لا يقتل وأنا حي، فإما قتلتموني قبله، وإلا فلا تقتلوه.

# قال: وتعصب له أستاذه، وقال: غلامي أجاره، فلا تقتلوه.

# فشتموه، وشتموا غلامه، وتعصب لهما جماعة، وجاءوا فأخذوني من البالوعة،
~~وقد كاد الرجل يذبحني، فأجلسوني في صدر صفة، وجلسوا حولي، وشتموا ذلك
~~الغلام، ومنعوا الباقين عني.

# وقالوا: نحن جياع، فأتونا بشيء نأكله، وقتل هذا لا يفوت.

# فقال الباقون: القول ما قالوا، فكفوا عني.

# ومضى، فاشترى خمسين رأسا، وخبزا كثيرا، وجبنا، وزيتونا (2) ، وجاءهم به،
~~فجلسوا يأكلون، وأنا أتخوف أن يتغافلني منهم إنسان، فيقتلني.

PageV05P256

# فقلت لذلك الفتى، فترك الأكل، وجلس هو وأستاذه يحفظاني، إلى أن أكلت
~~الجماعة، ووكلا بي قوما من أصحابهم ممن أكل، وجلسا يأكلان.

# واستدعياني للأكل معهما، فأردت إيجاب الذمام عليهما، فأكلت معهما أكل
~~معرض، لقمة واحدة، أو لقمتين، بلا شهوة ولا عقل.

# فقال لهم: الآن أكلتم، وترك هذا خطأ، فاقتلوه.

# فعاد الكلام في قتلي، وأقبل أولئك يمنعون، وتزايد الأمر إلى أن جرد بعضهم
~~السيوف على بعض، وجعلني أولئك وراءهم، وأقبلوا يجادلون عني، وأولئك ينخسوني
~~من خلفهم بأطراف السيوف، وأنا أروغ خوفا من أن يصل إلي بعض ذلك، فيقتلني،
~~وأنا أحلف لهم أني إن سلمت لم أنبه عليهم، إلى أن كادوا يتجارحون.

# ودخل بعضهم بينهم، وقالوا: لا يكون هذا ميشوما عليكم، فدعوه.

# فتوافقوا على الكف عني، وجلسوا يشربون، فلما أرادوا أن يخرجوا، قالوا:
~~يتوكل به من يتعصب له، حتى نخرج نحن، فإن صاح، بلي به من خلصه.

# فقال لي الفتى وأستاذه: قد سمعت يا فتى، فلا تكافنا على الجميل بقبيح.

# فحلفت لهم بالله، أني لا أنبه عليهم، فخرجت الجماعة، إلا الغلام وأستاده،
~~فلما بعدت الجماعة، خرج النفسان ms194 (1) .

PageV05P257

# فما كان لي همة، إلا غلق الباب وراءهما، وترسه، ووقعت مغشيا علي، وذهب
~~عقلي عني إلى قريب من نصف الليل، فأفقت وقد لحقني البرد، فلم أزل أرتعد
~~فزعا وبردا، إلى وجه السحر، وسمعت صوت الدبادب (1) ، فخرجت عريانا، حتى
~~أتيت إلى بيتي.

# وآليت على نفسي، أن لا أمضي إلى موضع لا أخبره، ولا مع من لا أعرف باطنه،
~~وحمدت الله على العافية (2) .

### |PARATEXT|
# تحفة المجالس ونزهة المجالس 244

PageV05P258

### || 133 عاقبة البغي

# روى القاضي التنوخي، في كتابه أخبار المذاكرة، ونشوار المحاضرة، عن عبيد
~~الله بن محمد الخفاف، قال: حدثني أبي، قال: حدثني صديق لي من أولاد الجند، قال:

# كنت مجتازا يوما في الكرخ ببغداد، فرأيت امرأة لم أر أحسن منها قط، فوقفت
~~أنظر إليها، وإذا بها قد ولت، وإذا بعجوز معها قد جاءتني، فمازحتني عنها،
~~وقالت: تقولك لك: تجيء في دعوتي؟.

# فقلت: لا يمكنني أن أمضي مع أحد، ولكن تجيء في دعوتي أنا.

# فقالت: لا، بل تجيء أنت.

# فحملني فرط شهوتي لها[أن مضيت معها]، إلى أن حصلنا في طرف من أطراف
~~بغداد، ووافت إلى باب، فدقته.

# فقالوا: من هذا؟ فقالت: أنا، صيد.

# فحين قالت ذلك، وجب قلبي، فوليت.

# فقالت: إلى أين يا فتى، ما بدا لك منا؟ فقلت: خير، ودخلت البيت، فإذا
~~بدار فارغة، قليلة الآلات جدا، وإذا بجارية سوداء قد جاءت بطشت وماء، فغسلت
~~وجهي، ورجلي، واسترحت، وجاءوني بطعام غير نظيف، فأكلت منه لفرط الجوع.

# وخرجت الجارية، وإذا هي من أحسن النساء وجها، وجاءوني بنبيذ، فجلست أشرب،
~~وهي معي.

# فأهويت إليها، فمكنتني من عناقها، فلما تجاوزت ذلك، قالت:

PageV05P259

# أنا لا أدخل في حرام، واصبر حتى يجيء من يزوجني بك.

# وجاءت المغرب، وصار الوقت بين الصلاتين، وإذا بالباب يدق.

# فقالت: ويه، ويه.

# فقلت لها: ما الخبر؟ فقالت: قد جاء أخي وغلامه، وإن رآك لم آمن عليك، قم
~~إلى ذلك البيت فاختبئ فيه، حتى إذا ناموا جئتك.

# فأدخلتني بيتا، فلما حصلت فيه، زرفنت بابه (1) ، فأيقنت أني مقتول، وأن
~~ذلك لغرض كان في ثيابي ms195 ومالي، فتبت إلى الله من الحرام، وعاهدته إن خلصني،
~~أن لا أدخل في شيء من ذلك.

# قال: وأقبلت أسمع ما يجري من خلف الباب، فإذا بالداخل غلام أسود، لم أر
~~قط أهول منه خلقة، ولا أعظم، وهو يقبل المرأة، وهي تترشفه ترشف عاشقة له،
~~وجلسا يتحدثان، وجاءوه بما أكله، وشربه، ثم جامعها دفعات.

# وقال لها في خلال ذلك: أيش حصل اليوم؟ فقالت: ما وقع اليوم غير رجل
~~مخذول، لم يكن في كمه شيء، قال:

# وأخرجت ثيابي، فسلمتها إليه، فشتمها وضربها.

# وقال: هذا أيش، نحن أردنا صاحب كيس كبير.

# فقالت: كما اتفق، ولم تزل تقبل رجله، وتبكي، وتعتذر إليه، إلى أن رضي عنها.

# وأيقنت أنا بالهلاك، وأقبلت على الدعاء.

# وما زالا يشربان، وهو يجامعها في خلال ذلك، إلى أن عددت أنه قد

PageV05P260

# جامعها عشر دفعات، وسكر.

# فقالت له: قد أخذ النبيذ منك يا سيدي، قم فافرغ من هذا الميشوم، حتى
~~نتخلص منه.

# فتشهدت حينئذ.

# ففتح الباب، ودخل الأسود إلي بسيف مسلول، فما زال يضربني موشحا، وأنا
~~أصيح، فلا يسمع أحد صياحي، إلى أن بردت، وانقطع صياحي، ولم يشك الأسود في
~~موتي، فجذبني وطرحني في البئر، وإذا تحتي فيها أشلاء (1) ثلاثة، فصرت أنا
~~قريبا من رأسها، فوق القوم، فخرج ولم يغلق الباب. فقالت له: ما عملت؟ قال:
~~فرغت منه.

# فنام إلى جانبها، وقامت العجوز، فجللتهم، ولم يكن في الدار غيرهم.

# فلما كان بعد نصف الليل، حملتني حلاوة الحياة، على طلب الخلاص فقمت، فإذا
~~البئر إلى صدري، وإذا أنا قوي، فتسلقت، وخرجت منها إلى البيت.

# ووقفت أتسمع، فلم أسمع لهم حسا، إلا غطيطا يدل على نومهم، فخرجت قليلا
~~قليلا، حتى فتحت الباب، وخرجت من الدار، وما شعروا بي، فجئت إلى بيتي قبل
~~طلوع الشمس.

# فقالوا: ما دهاك؟ فقلت: كنت البارحة عند صديق لي، وبكرت من عنده، فلقيني
~~لص يستقفي (2) ، فمنعته ثيابي، فأخذها، وعمل بي هذا.

PageV05P261

# فأقمت شهورا أعالج، إلى أن عوفيت، فلما خرجت، وتصرفت، لم يكن لي هم إلا
~~طلب المرأة في الطريق ms196 والأسواق.

# فاجتزت يوما بالكرخ، فرأيتها، فلم أكلمها، وعدت إلى منزلي، وكنت قد غيرت
~~زيي، وطولت لحيتي، حتى تغيرت هيأتي عليها، ومشيت ويدي مكتوفة إلى ظهري، على
~~مذهب الخراسانية، وجئت أطلبها، وصادفتها في الموضع.

# فحين رأتني العجوز، أقبلت علي، وبدأتني بالكلام، فأجبتها بالفارسية،
~~وعلمت أنها لم تعرفني.

# وجئت معها، فحملتني إلى الدار بعينها، وجرت القصة على الرسم الأول، إلى
~~أن قالت: قد جاء أخي وغلامه، قم لا يراك، فأقامتني إلى البيت بعينه،
~~فدخلته، وأغلقت علي، ووقفت أسمع، وكان تحت ثيابي سيف لطيف ماض.

# فقال لها الأسود، بعد أن وطئها خمس عشرة مرة: أيش جبت اليوم؟ قالت: بطة
~~سمينة، خراساني معه هميان ملآن.

# قال: فأين هو؟ قالت: في وسطه.

# فقال: غاية (1) .

# فأخرجت أنا السيف، ووقفت خلف الباب أنتظره، فأكل، وشرب حتى سكر، وجاء،
~~فدخل، فخالفت طريقه، ومضى يريد صدر البيت، فصرت خلفه، وضربته في ساقه ضربة
~~محكمة، أجلسته منها، وثنيتها بأخرى، فما قدر أن ينهض، وواليت ضربه، حتى
~~قطعته، فلما برد،

PageV05P262

# تقدمت فحززت رأسه، وفصلته عن بدنه، لتزول عني الشبهة في أمره، ووقفت موضعي.

# فلما أبطأ خروجه على الجارية، قالت للعجوز: قومي انظري أيش خبره؟ فقامت
~~العجوز المسماة صيد، تطلبه، وجاءت إلى البيت، تقول:

# يا سيدي، لم ليس تخرج؟أين أنت؟ فما تكلمت.

# فدخلت إلى البيت، فضربتها في ساقها أيضا، فقعدت زمنة، فحين جلست، جررت
~~برجلها، فأخرجتها إلى برا، وقلت: مرحبا يا صيد، إلى كم تصطادين ولا
~~تصادين؟وقتلتها.

# وخرجت إلى الدار، وتكلمت بلسان فصيح، وقد كنت أكلمهم بلسان الخراسانية،
~~فأيقنت الجارية بالهلاك.

# ثم قلت لها: أنا الرجل الذي فعلت بي كذا وكذا.

# قالت: فأين الأسود؟ فقلت: قتلته، وهذا رأسه.

# قالت: سألتك بالله، إلا قتلتني بعده، فلا حاجة لي في الحياة.

# فقلت: ليس تحتاجين إلى مسألتي في هذا، فإني أفعله، ولكن أين الأموال؟وإلا
~~عذبتك، ولم أقتلك، وأخرجتك إلى السلطان، فحصلت في العقوبات.

# فقالت: افتح ذلك البيت، وذلك البيت.

# ففتحت أبوابا، فخرج علي منها أمر عظيم.

# فقلت: الأموال.

# وما زلت أقررها، وكلما امتنعت، ضربتها بالسيف، ms197 إلى أن عرفتني

PageV05P263

# مواضع الدفائن، وأوقفتني على جميع ما عندها من الذخائر، فقتلتها حينئذ.

# وخرجت سحرا، وقد قلعت الدفائن، وأخذت منها ما أطقت حمله من فاخر ما
~~وجدته، ولم أقرب الناحية إلى الآن، ولا أدري إلى أي شيء انتهى خبر القتلى
~~والأسود والدار.

# فكان ما وصل إلي من ذلك ما قيمته ألوف كثيرة.

### |PARATEXT|
# تحفة المجالس ونزهة المجالس 285

PageV05P264

### || 134 الأنصاري وعبد الله بن عامر عامل العراق

# قال القاضي أبو علي المحسن بن أبي القاسم علي التنوخي :

# خرج رجلان من المدينة، يريدان عبد الله بن عامر بن كريز (1) ، للوفادة
~~عليه، أحدهما من ولد جابر بن عبد الله الأنصاري (2) ، والآخر من ثقيف،
~~وكان عبد الله عاملا بالعراق لعثمان بن عفان رضي الله عنه.

# فأقبلا يسيران، حتى إذا كانا بناحية البصرة، قال الأنصاري للثقفي:

# هل لك في رأي رأيته؟ قال: اعرضه.

# قال: ننيخ رواحلنا، ونتوضأ، ونصلي ركعتين، نحمد الله عز وجل فيهما، على
~~ما قضى في سفرنا.

# قال له: نعم، هذا الرأي الذي لا يرد.

# قال: ففعلا.

# ثم التفت الأنصاري إلى الثقفي، فقال له: يا أخا ثقيف، ما رأيك؟

PageV05P265

# قال: وأي موضع رأي هذا؟أمضيت سفري، وأنضيت بدني، وأتعبت راحلتي، ولا مؤمل
~~دون ابن عامر، فهل لك من رأي غير هذا؟ قال: نعم، إنني لما صليت، فكرت،
~~فاستحييت من ربي، أن يراني طالب رزق من عند غيره.

# ثم قال: اللهم رازق ابن عامر، ارزقني من فضلك، ثم ولى راجعا إلى المدينة.

# ودخل الثقفي البصرة، فمكث على باب ابن عامر أياما، فلما أذن له، دخل
~~عليه، وكان قد كتب إليه من المدينة بخبرهما.

# فلما رآه رحب به، وقال: ألم أخبر أن ابن جابر خرج معك؟فأخبره بما كان منهما.

# فبكى ابن عامر، وقال: والله، ما قالها أشرا ولا بطرا، ولكن رأى مجرى
~~الرزق، ومخرج النعمة، فعلم أن الله عز وجل هو الذي فعل ذلك، فسأله من فضله،
~~ثم أمر للثقفي بأربعة آلاف، وكسوة، وطرف، وأضعف ذلك للأنصاري، فخرج الثقفي،
~~وهو يقول:

# أمامة ما سعى الحريص ms198 بزائد # فتيلا ولا عجز الضعيف بضائر

# خرجنا جميعا من مساقط روسنا # على ثقة منا بجود ابن عامر

# فلما أنخنا الناعجات ببابه # تأخر عني اليثربي ابن جابر

# وقال: ستكفيني عطية قادر # على ما يشاء اليوم للخلق قاهر

# فإن الذي أعطى العراق ابن عامر # لربي الذي أرجو لسد مفاقري

# فلما رآني قال: أين ابن جابر؟ # وحن كما حنت عراب الأباعر

# فاضعف عبد الله-إذ غاب-حظه # على حظ لهفان من الحرص فاغر

### |PARATEXT|
# لباب الآداب 143

PageV05P266

### || 135 عابدة الجهنية تحضر مجلس عضد الدولة وتنشد قصيدة في مدحه

# عابدة (1) بنت محمد الجهنية، امرأة عم أبي محمد الحسن بن محمد المهلبي
~~الوزير (2) .

# قال ابن النجار: كانت أديبة، شاعرة، فصيحة، فاضلة، روى عنها القاضي أبو
~~علي المحسن بن علي بن محمد التنوخي.

# قال التنوخي: حضرت بغداد في مجلس الملك عضد الدولة، في يوم عيد الفطر سنة
~~سبع وستين وثلاثمائة، والشعراء ينشدونه التهاني، فحضرت عابدة الجهنية،
~~امرأة عم أبي محمد المهلبي الوزير-كان-فأنشدت قصيدة لم أظفر منها بشيء.

# وقال التنوخي: أنشدتني عابدة لنفسها، وهذه امرأة فاضلة، كانت تهجو أبا
~~جعفر محمد بن القاسم الكرخي (3) ، لما ولي الوزارة:

# شاورني الكرخي لما دنا # النيروز والسن له ضاحكه

# فقال ما نهدي لسلطاننا # من خير ما الكف له مالكه

# قلت له كل الهدايا سوى # مشورتي ضائعة هالكه

PageV05P267

# اهد له نفسك حتى إذا # أشعل نارا كنت دوباركه

# قال التنوخي: الدوباركه، كلمة أعجمية، وهم اسم للعب على قدر الصبيان
~~يحلها أهل بغداد سطوحهم ليلة النيروز.

# وقد كانت تنشدني أفحل من هذا، فكتبت ذلك عنها في مواضع من كتبي (1) .

### |PARATEXT|
# نزهة الجلساء 75

PageV05P268

### || 136 عاتكة المخزومية تحضر مجلس عضد الدولة وتنشد قصيدة في مدحه

# عاتكة بنت محمد بن القاسم بن محمد بن يحيى بن حابس بن عبد الله بن يحيى
~~بن عبد الله بن الحارث بن عبد الله بن الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن
~~عمر بن مخزوم المخزومية، أم (1) الحسن بن محمد بن عبد الله (2) السلامي
~~الشاعر (3) .

# قال ابن النجار: كانت شاعرة فصيحة، مدحت ms199 عضد الدولة ببغداد، وروى عنها
~~القاضي التنوخي.

# قال التنوخي: حضرت مجلس عضد الدولة ببغداد، من يوم عيد الفطر سنة 367،
~~وحضر الشعراء فأنشدوا التهاني.

# وحضرت أم أبي الحسن البغدادي السلامي (4) ، فأنشدته لنفسها قصيدة طويلة،
~~بعبارة فصيحة، وإنشاد صيت مستقيم، ولسان سليم من اللحن، لم أصل إلى جميعها،
~~تقول فيها عند ذكرها[الممدوح]:

# شتان بين مدبر ومدمر # صيد الليوث حصائد الغزلان

# روعته من بعد دهر راعني # وسقيته ما كان قبل سقاني

# فلقد سهرت لياليا ولياليا # حتى رأيتك يا هلال زماني

### |PARATEXT|
# نزهة الجلساء 77

PageV05P269

### || 137 الشاعرة المخزومية ابنة خال السلامي الشاعر

# ابنة خال السلامي الشاعر (1) ، كذا في تاريخ ابن النجار (2) .

# ثم روي عن أبي علي التنوخي، قال:

# أخبرني محمد بن عبد الله السلامي، أنه كانت له ابنة خال بغدادية،
~~مخزومية، تقول الشعر.

# وقال: أنشدتني لنفسها من قصيدة لها إلى سيف الدولة (3) ، وإنها ماتت سنة 367:

# لو لا حذاري من أن ألام على # عتاب يوم منه وإعتابه

# لسرت والليل هودجي وذباب # السيف في نحره إلى بابه

### |PARATEXT|
# نزهة الجلساء 109

PageV05P270

### || 138 أنسب بيت قالته العرب

# أخبرنا التنوخي، قال: أخبرني أبو الفرج المعروف بالأصبهاني (1) ، قال:

# أخبرني الحرمي ابن أبي العلاء (2) ، قال: حدثنا الزبير بن بكار (3) ،
~~قال: حدثني خلف بن وضاح، أن عبد الأعلى بن عبد الله بن صفوان الجمحي، قال:

# حملت دينا بعسكر المهدي (4) ، فركب المهدي (5) يوما، بين أبي عبيد
~~الله (6) ، وعمر بن بزيع (7) ، وأنا وراءه في موكبه، على برذون

PageV05P271

# قطوف (1) .

# فقال: ما أنسب بيت قالته العرب؟ فقال أبو عبيد الله، قول امرئ القيس (2) .

# وما ذرفت عيناك إلا لتضربي # بسهميك في أعشار (3) قلب مقتل

# قال: هذا أعرابي قح.

# فقال عمر بن بزيع: قول كثير (4) يا أمير المؤمنين:

# أريد لأنسى ذكرها فكأنما # تمثل لي ليلى بكل سبيل

# فقال: ما هذا بشيء، وما له يريد أن ينسى ذكرها، حتى تمثل له؟ فقلت: عندي
~~حاجتك يا أمير المؤمنين!

PageV05P272

# قال: الحق بي قلت: لا لحاق بي، ليس ذلك في دابتي.

# قال: احملوه على دابة.

# قلت: هذا أول الفتح، فحملت على ms200 دابة، فلحقته.

# فقال: ما عندك؟ قلت: قول الأحوص (1) :

# إذا قلت إني مشتف بلقائها # فحم التلاقي بيننا زادني سقما

# فقال: أحسنت، حاجتك؟ قلت: علي دين.

# فقال: اقضوا دينه.

# فقضي ديني.

### |PARATEXT|
# مصارع العشاق 2/192

PageV05P273

### || 139 وقد يجمع الله الشتيتين

# أخبرنا القاضي علي بن المحسن (1) ، حدثني أبي (2) ، حدثنا عبيد الله بن
~~محمد الصروي (3) ، حدثني أبي، حدثني صديق لي ثقة:

# إنه كان ببغداد رجل من أولاد النعم، ورث مالا جليلا، وكان يعشق قينة،
~~فأنفق عليها مالا كثيرا، ثم اشتراها، وكانت تحبه كما يحبها، فلم يزل ينفق
~~ماله عليها ، إلى أن أفلس.

# فقالت له الجارية: يا هذا، قد بقينا كما ترى، فلو طلبت معاشا.

# قال: وكان الفتى لشدة حبه الجارية، وإحضاره الأستاذات ليزيدوها في
~~صنعتها، قد تعلم الضرب والغناء، فخرج صالح الضرب والحذق فيهما.

# فشاور بعض معارفه، فقال: ما أعرف لك معاشا أصلح من أن تغني للناس، وتحمل
~~جاريتك إليهم، فتأخذ على هذا الكثير، ويطيب عيشك.

# فأنف من ذلك، وعاد إليها، فأخبرها بما أشير به عليه، وأعلمها أن الموت
~~أسهل عنده من هذا.

# فصبرت معه على الشدة، مدة، ثم قالت له: قد رأيت لك رأيا.

# قال: قولي.

# قالت: تبيعني، فإنه يحصل لك من ثمني ما إن أردت أن تتجر به، أو تنفقه في
~~ضيعة، عشت عيشا صالحا، وتخلصت من هذه الشدة، وأحصل

PageV05P274

# أنا في نعمة، فإن مثلي لا يشتريها إلا ذو نعمة، فإن رأيت هذا، فافعل.

# فحملها إلى السوق، فكان أول من اعترضها، فتى هاشمي من أهل البصرة، ظريف،
~~قد ورد بغداد للعب والتمتع، فاستامها، فاشتراها بألف وخمسمائة دينار عينا.

# قال الرجل: فحين لفظت بالبيع، وأعطيت المال، ندمت، واندفعت في بكاء عظيم،
~~وحصلت الجارية في أقبح من صورتي، وجهدت في الإقالة، فلم يكن إلى ذلك سبيل.

# فأخذت الدنانير في الكيس، لا أدري أين أذهب، لأن بيتي موحش منها، ووقع
~~علي من اللطم والبكاء ما هوسني.

# فدخلت مسجدا، وأخذت أبكي، وأفكر فيما أعمل، فغلبتني عيني، فتركت الكيس
~~تحت رأسي، فانتبهت فزعا، فإذا شاب قد أخذ ms201 الكيس، وهو يعدو، فقمت لأعدو
~~وراءه، فإذا رجلي مشدودة بخيط قنب، في وتد مضروب في أرض المسجد، فما تخلصت
~~من ذلك، حتى غاب الرجل عن عيني.

# فبكيت، ولطمت، ونالني أمر أشد من الأمر الأول، وقلت: فارقت من أحب،
~~لأستغني بثمنه عن الصدقة، فقد صرت الآن فقيرا ومفارقا.

# فجئت إلى دجلة، فلففت وجهي بإزار كان على رأسي، ولم أكن أحسن العوم،
~~فرميت نفسي في الماء لأغرق.

# فظن الحاضرون أن ذلك لغلط وقع علي، فطرح قوم نفوسهم خلفي، فأخرجوني،
~~فسألوني عن أمري، فأخبرتهم، فمن بين راحم ومستجهل .

# إلى أن خلا بي شيخ منهم، فأخذ يعظني، ويقول: ما هذا؟ذهب مالك، فكان ما ذا
~~حتى تتلف نفسك؟أوما علمت أن فاعل هذا في نار

PageV05P275

# جهنم؟ولست أول من افتقر بعد غنى، فلا تفعل، وثق بالله تعالى، أين
~~منزلك؟قم معي إليه.

# فما فارقني حتى حملني إلى منزلي، وأدخلني إليه، وما زال يؤنسني، ويعظني،
~~إلى أن رأى مني السكون، فشكرته، وانصرف.

# فكدت أقتل نفسي، لشدة وحشتي للجارية، وأظلم منزلي في وجهي، وذكرت الدنيا
~~والآخرة، فخرجت من بيتي هاربا إلى بعض أصدقائي القدماء، فأخبرته خبري، فبكى
~~رقة لي، وأعطاني خمسين درهما.

# وقال: اقبل رأيي، اخرج الساعة من بغداد، واجعل هذه نفقة، إلى حيث تجد
~~قلبك مساعدك على قصده، وأنت من أولاد الكتاب، وخطك جيد، وأدبك صالح، فاقصد
~~بعض العمال، واطرح نفسك عليه، فأقل ما في الأمر، أن يصرفك في شغل، أو يجعلك
~~محررا بين يديه، وتعيش أنت معه، ولعل الله أن يصنع لك.

# فعملت على هذا، وجئت إلى الكتبيين، وقد قوي في نفسي أن أقصد واسطا، وكان
~~لي بها أقارب، فأجعلهم ذريعة إلى التصرف مع عاملها.

# فحين جئت إلى الكتبيين، إذا بزلال مقدم، وإذا خزانة كبيرة، وقماش فاخر
~~كثير، ينقل إلى الخزانة والزلال، فسألت عن ملاح يحملني إلى واسط، فقال لي
~~أحد ملاحي الزلال: نحن نحملك إلى واسط بدرهمين، ولكن هذا الزلال لرجل هاشمي
~~من أهل البصرة، ولا يمكننا حملك معه على هذه الصورة، ولكن تلبس من ثياب
~~الملاحين، ms202 وتجلس معنا، كأنك واحد منا.

# فحين رأيت الزلال، وسمعت أنه لرجل هاشمي من أهل البصرة، طمعت أن يكون
~~مشتري جاريتي، فأتفرج بسماعها إلى واسط، فدفعت الدرهمين إلى الملاح، وعدت
~~فاشتريت جبة من جباب الملاحين، وبعت الثياب التي علي، وأضفت ثمنها إلى ما
~~معي من النفقة، واشتريت

PageV05P276

# خبزا وأدما، وجلست في الزلال.

# فما كان إلا ساعة، حتى رأيت جاريتي بعينها، ومعها جاريتان تخدمانها، فسهل
~~علي ما كان بي، وما أنا فيه، وقلت: أراها، وأسمع غناءها، من هاهنا إلى
~~البصرة، واعتقدت أن أجعل قصدي البصرة، وطمعت في أن أداخل مولاها، وأصير أحد
~~ندمائه، وقلت: لا تخليني هي من المواد، فإني واثق بها.

# فلم يكن بأسرع من أن جاء الفتى الذي اشتراها، راكبا، ومعه عدة ركبان،
~~فنزلوا في الزلال، وانحدرنا.

# فلما صرنا بكلواذى، أخرج الطعام، فأكل هو (1) ، وأكل الباقون على سطح
~~الزلال، وأطعموا الملاحين.

# ثم أقبل على الجارية، فقال: إلى كم هذه المدافعة عن الغناء، ولزوم الحزن
~~والبكاء؟ما أنت أول من فارق مولى كان له، فعلمت ما عندها من أمري.

# ثم ضربت لها ستارة في جانب الزلال، واستدعي الذين في سطحه، وجلس معهم
~~خارج الستارة، فسألت عنهم، فإذا هم إخوته وبنو عمه، فأخرجوا الصواني ففرقها
~~عليهم، وفيها النبيذ، وما زالوا يرفقون بالجارية، إلى أن استدعت العود
~~فأصلحته، واندفعت تغني من الثقيل الأول، بإطلاق الوتر الذي في مجرى الوسطى:

# بان الخليط بمن عرفت فأدلجوا # عمدا لقتلك ثم لم يتحرجوا

# وغدت كأن على ترائب نحرها # جمر الغضا في ساعة يتأجج

# ثم غلبها البكاء، فقطعت الغناء، وتنغص على القوم سرورهم، ووقعت

PageV05P277

# أنا مغشيا علي، فظن الملاحون أني قد صرعت، فأذن بعضهم في أذني، فأفقت بعد
~~ساعة، وما زالوا يدارونها، ويرفقون بها، ويسألونها الغناء، إلى أن أصلحت
~~العود، واندفعت تغني في الثقيل الثاني:

# فوقفت أسأل بالذين تحملوا # وكأن قلبي بالشفار يقطع

# فدخلت دارهم أسائل عنهم # والدار خالية المنازل بلقع

# ثم شهقت، فكادت تتلف، وارتفع لها بكاء عظيم، وصعقت أنا، فتبرم بي
~~الملاحون وقالوا: كيف حملنا هذا المجنون؟وقال ms203 بعضهم: إذا بلغتم بعض القرى
~~فأخرجوه وأريحونا منه.

# فجاءني أمر أعظم من كل ما أصابني، وجاءني في نفسي التصبر، والحيلة في أن
~~أعلم الجارية بمكاني بالزلال، لتمنع من إخراجي، فأفقت.

# وبلغنا إلى قرب المدائن، فقال صاحب الزلال: اصعدوا بنا إلى الشط، فطرحوا
~~إلى الشط، وصعدت الجماعة، وكان المساء قريبا، وصعد أكثر الملاحين يتغوطون،
~~وخلا الحديدي، وكان الجواري فيمن صعد إلى مستراح ضرب لهن.

# فمشيت سارقا نفسي، حتى صرت خلف الستارة، فغيرت طريقة العود عما كانت عليه
~~إلى طريقة أخرى ، ورجعت إلى موضعي من الزلال.

# وفرغ القوم من حاجتهم في الشط، ورجعوا والقمر منبسط، فقالوا لها:

# هو ذا ترين وقتنا، فتكلفي الغناء، ولا تنغصي علينا، فأخذت العود، فجسته،
~~وشهقت، وقالت: قد والله، أصلح هذا العود مولاي، على طريقة من الضرب كان بها
~~معجبا، وكان يضربها معي، ووالله، إنه معنا في الزلال.

# فقال لها مولاها: والله، يا هذه، لو كان معنا ما امتنعنا من عشرته، فلعله
~~أن يخف بعض ما بك، فننتفع بغنائك، ولكن هذا بعيد.

PageV05P278

# فقالت: لا أدري ما تقولون، هو والله معنا.

# فقال الرجل للملاحين: ويلكم هل حملتم معنا إنسانا؟ فقالوا: لا.

# فأشفقت أن ينقطع السؤال، فصحت: نعم، هو ذا أنا.

# فقالت: كلام مولاي، والله.

# وجاء بي الغلمان إلى الرجل، فلما رآني، قال: ويحك، ما هذا الذي أصابك،
~~وصيرك في مثل هذا الحال؟ فصدقته عن أمري، وبكيت، وعلا نحيب الجارية من خلف
~~الستارة، وبكى هو وإخوته بكاء شديدا، رقة لنا.

# ثم قال: يا هذا، والله، ما وطئت هذه الجارية، ولا سمعت غناءها إلا اليوم،
~~وأنا رجل موسع علي، ولله الحمد، وردت بغداد لسماع الغناء، وطلب أرزاقي من
~~الخليفة، وقد بلغت من الأمرين، ما أردت، ولما عملت على الرجوع إلى وطني،
~~أحببت أن أستبيع من غناء بغداد شيئا، فاشتريت هذه الجارية، لأضمها إلى عدة
~~مغنيات عندي بالبصرة، وإذ كنتما على هذه الحال، فأنا-والله-أغتنم المكرمة
~~والثواب فيكما، وأشهد الله، أني إذا صرت إلى البصرة، أعتقتها، وزوجتك منها،
~~وأجريت عليكما ما يكفيكما ويسعكما، ms204 على شريطة، إن أجبتني إليها.

# قلت: ما هي؟ قال: أن تحضرنا كلما أردنا الغناء، خلف ستارتنا، وتنصرف
~~بانصرافك إلى دار أفردها لكما، وقماش أعطيكما إياه.

# فقلت: يا سيدي، وكيف أبخل بهذا على من هو المعطي لي، وعلى من رد علي
~~حياتي؟وأخذت يده أقبلها، فمنعني، ثم أدخل رأسه إلى الجارية، فقال: يرضيك
~~هذا؟فأخذت تدعو له وتشكره.

PageV05P279

# فاستدعى غلاما، فقال: خذ بيد هذا الرجل، وغير ثيابه، وبخره، وقدم إليه ما
~~يأكله، وجئنا به.

# فأخذني الغلام، ففعل بي ذلك، وعدت، وتركت بين يدي صينية، واندفعت الجارية
~~تغني بنشاط وسرور وانبساط، واستدعت النبيذ، فشربت وشربنا، وأخذت أقترح
~~عليها الأصوات الجياد، فتضاعف سرور الرجل.

# وما زلنا على ذلك، أياما، إلى أن بلغنا نهر معقل، ونحن سكارى، فشد الزلال
~~في الشط، وأخذتني بولة، فصعدت إلى ضفة نهر معقل لأبول، فحملني السكر على
~~النوم فيها، ودفع الزلال، وأنا لا أعلم، وأصبحوا فلم يجدوني، ودخلوا
~~البصرة، ولم أنتبه إلا بحر الشمس، فجئت إلى الشط، فلم أر لهم عينا ولا أثرا.

# وقد كنت أجللت الرجل أن أسأله بمن يعرف، وأين داره في البصرة، واحتشمت أن
~~أسأل غلمانه عن ذلك، فبقيت على شاطئ نهر معقل، كأول يوم بدأت بي المحنة،
~~وكأن ما كنت فيه منام.

# واجتازت بي سميرية، فركبت فيها، ودخلت البصرة، وما كنت دخلتها قط، فنزلت
~~خانا، وبقيت متحيرا، لا أدري ما أعمل، ولم يتوجه لي معاش.

# إلى أن اجتاز بي يوما إنسان عرفته من بغداد، فتبعته لأكشف له حالي،
~~وأستميحه، فأنفت من ذلك، ودخل الرجل إلى منزله، فعرفته، وجئت إلى بقال كان
~~هناك، على باب الخان الذي نزلته، فأعطيته دانقا، وأخذت منه ورقة دواة،
~~وجلست أكتب رقعة إلى الرجل.

# فاستحسن البقال خطي، ورأى رثاثة حالي، فسألني عن أمري، فأخبرته انني رجل
~~ممتحن فقير، وقد تعذر علي التصرف، وما بقي معي شيء، ولم أشرح له أكثر من ذلك.

PageV05P280

# فقال: أتعمل معي في كل يوم على نصف درهم، وطعامك، وكسوتك، وتضبط حساب
~~دكاني؟ قلت: نعم.

# فقال: اصعد.

# فمزقت الرقعة (1) وصعدت ms205 فجلست معه، فدبرت أمره، وضبطت دخله وخرجه، وكان
~~غلمانه يسرقونه، فأديت إليه الأمانة.

# فلما كان بعد شهر، رأى الرجل دخله زائدا، وخرجه ناقصا، فحمدني، وكنت معه
~~إلى أن حال الحول، وقد بان له الصلاح في أمره، فدعاني إلى أن أتزوج بابنته،
~~ويشاركني في الدكان، ففعلت.

# ودخلت بزوجتي، ولزمت الدكان، والحال تقوى، إلا أني في خلال ذلك، منكسر
~~النفس، ميت النشاط، ظاهر الحزن، وكان البقال ربما شرب، فيجذبني إلى
~~مساعدته، فأمتنع، وأظهر أن سبب ذلك حزني على موتى لي.

# واستمرت بي الحال على هذا سنين كثيرة، فلما أن كان ذات يوم، رأيت قوما
~~يجتازون بجون ونبيذ، اجتيازا متصلا، فسألت عن ذلك، فقيل لي: اليوم يوم
~~الشعانين، ويخرج أهل الظرف واللعب، بالنبيذ والطعام والقيان إلى الأبلة،
~~فيرون النصارى، ويشربون، ويتفرجون.

# فدعتني نفسي إلى التفرج، وقلت: لعلي أن أقف لأصحابي على خبر، فإن هذا من
~~مظانهم.

# فقلت لحمي: أريد أن أنظر هذا المنظر.

# فقال: شأنك، وأصلح لي طعاما وشرابا، وسلم إلي غلاما وسفينة، فخرجت، وأكلت
~~في السفينة، وبدأت أشرب حتى وصلت إلى الأبلة،

PageV05P281

# وأبصرت الناس، وابتدءوا ينصرفون، وانصرفت.

# فإذا أنا بالزلال بعينه، في أوساط الناس، سائرا في نهر الأبلة، فتأملته،
~~فإذا بأصحابي على سطحه، ومعهم عدة مغنيات.

# فحين رأيتهم لم أتمالك نفسي فرحا، فصرت إليهم، فحين رأوني عرفوني،
~~وكبروا، وأخذوني إليهم، وقالوا: ويحك، أنت حي؟وعانقوني، وفرحوا بي، وسألوني
~~عن قصتي، فأخبرتهم بها على أتم شرح.

# فقالوا: إنا لما فقدناك في الحال، وقع لنا أنك سكرت، ووقعت في الماء
~~فغرقت، ولم نشك في هذا، فمزقت الجارية ثيابها، وكسرت عودها، وجزت شعرها،
~~وبكت، ولطمت، فما منعناها من شيء من هذا.

# ووردنا البصرة، فقلنا لها: ما تحبين أن نعمل لك؟فقد كنا وعدنا مولاك بوعد
~~تمنعنا المروءة من استخدامك معه في حال فقده، أو سماع غنائك؟.

# فقالت: تمكنوني من القوت اليسير، ولبس الثياب السود، وأن أعمل قبرا في
~~بيت من الدار، وأجلس عنده، وأتوب من الغناء، فمكناها من ذلك، فهي جالسة
~~عنده إلى الآن.

# وأخذوني معهم، فحين ms206 دخلت الدار، ورأيتها بتلك الصورة، ورأتني شهقت شهقة
~~عظيمة، ما شككت في تلفها، واعتنقنا، فما افترقنا، ساعة طويلة.

# ثم قال لي مولاها: قد وهبتها لك.

# فقلت: بل تعتقها، وتزوجني منها، كما وعدتني، ففعل ذلك، ودفع إلينا ثيابا
~~كثيرة، وفرشا، وقماشا، وحمل إلي خمسمائة دينار.

# وقال: هذا مقدار ما أردت أن أجريه عليك في كل شهر، منذ أول يوم دخولي
~~البصرة، وقد اجتمع هذا لهذه المدة، فخذه، والجائزة لك مستأنفة في كل شهر،
~~وشيء آخر لكسوتك، وكسوة الجارية، والشرط في المنادمة،

PageV05P282

# وسماع الجارية من وراء ستارة، باق عليك، وقد وهبت لك الدار الفلانية.

# قال: فجئت إليها، فإذا بذلك الفرش الذي أعطانيه، فيها، والجارية.

# فجئت إلى البقال، فحدثته بحديثي، وطلقت ابنته، ووفيتها صداقها، وأقمت على
~~تلك الحال مع الهاشمي سنين، فصلحت حالي، وصرت رب ضيعة، ونعمة، وعادت حالي،
~~وعدت إلى قريب مما كنت عليه.

# فأنا أعيش كذلك إلى الآن مع جاريتي.

### |PARATEXT|
# مصارع العشاق 2/229

PageV05P283

### || 140 أعمرو علام تجنبتني

# أخبرنا القاضي أبو الحسين أحمد بن علي التوزي (1) ، وأبو القاسم علي ابن
~~المحسن التنوخي، قالا: أخبرنا أبو عمر محمد بن العباس بن حيويه، قال: حدثنا
~~محمد بن خلف بن المرزبان، قال: حدثني محمد بن عبد الله ابن أبي مالك بن
~~الهيثم الخزاعي (2) ، عن إسحاق بن إبراهيم الموصلي (3) ، قال:

# حدثني إبراهيم بن ميمون (4) ، قال:

# حججت في أيام الرشيد (5) ، فبينا أنا بمكة، أجول في سككها، إذا أنا
~~بسوداء قائمة ساهية، فأنكرت حالها، فوقفت أنظر إليها، فمكثت كذلك ساعة، ثم قالت:

# أعمرو علام تجنبتني # أخذت فؤادي فعذبتني

# فلو كنت يا عمرو خبرتني # أخذت حذاري فما نلتني

# قال: فدنوت منها، فقلت: يا هذه، من عمرو؟

PageV05P284

# فارتاعت من قولي، وقالت: زوجي.

# فقلت: وما شأنه؟ قالت: أخبرني أنه يهواني، وما زال يدس إلي، ويعلق بي في
~~كل طريق، ويشكو شدة وجده، حتى تزوجني، فلبث معي قليلا، وكان له عندي من
~~الحب، مثل الذي كان لي عنده، ثم مضى إلى جدة (1) ، وتركني.

# قلت: فصفيه لي.

# فقالت: أحسن من تراه، وهو ms207 أسمر، حلو، ظريف.

# قال: فقلت: فخبريني، أتحبين أن أجمع بينكما؟ قالت: فكيف لي بذلك، وظنتني
~~أهزل بها.

# قال: فركبت راحلتي، وصرت إلى جدة، فوقفت في المرفإ (2) ، أتبصر من يعمل
~~في السفن، واصوت: يا عمرو، يا عمرو، فإذا أنا به خارج من سفينة، وعلى عنقه
~~صن (3) ، فعرفته بالصفة.

# فقلت: أعمرو علام تجنبتني؟ فقال: هيه، هيه، رأيتها، وسمعته منها؟ثم أطرق
~~هنيهة، ثم اندفع يغنيه، فأخذته منه، وقلت له: ألا ترجع؟ فقال: بأبي أنت،
~~ومن لي بذلك؟ذلك والله أحب الأشياء إلي، ولكن منع منه طلب المعاش.

# قلت: كم يكفيك كل سنة؟ قال: ثلاثمائة درهم.

PageV05P285

# فأعطيته ثلاثة آلاف درهم، وقلت: هذه لعشر سنين، ورددته إليها، وقلت له:
~~إذا فنيت، أو قاربت الفناء، قدمت علي فبررتك، وإلا وجهت إليك.

# وكان ذلك أحب إلي من حجي.

# قال محمد بن عبد الله، قال إسحاق: والناس ينسبون هذا الصوت إلى إبراهيم،
~~وكان إبراهيم أخذه من هذا الفتى (1) .

### |PARATEXT|
# مصارع العشاق 1/240

PageV05P286

### || 141 دواء الحب غالي

# أخبرنا التنوخي علي بن المحسن، قال: أخبرنا أبو عمر بن حيويه (1) ، قال:
~~أخبرنا أبو بكر المحولي (2) ، قال: أنشدني حماد بن إسحاق (3) ، للوليد
~~ابن يزيد (4) :

# ولقد قال طبيبي # وطبيبي غير آل (5)

# أشك ما شئت سوى # الحب فإني لا أبالي

# سقم الحب رخيص # ودواء الحب غالي

### |PARATEXT|
# مصارع العشاق 1/234

PageV05P287

### || 142 وكل غريب للغريب نسيب

# وأخبرنا أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي أيضا بقراءتي عليه، قال: حدثنا
~~أبو عمر محمد بن العباس بن حيويه، قال: حدثنا محمد بن خلف، قال:

# قال أبو عبد الله، محمد بن زياد الأعرابي: إن قيس بن الملوح، وهو
~~المجنون، لما نسب بليلى، وشهر بحبها، اجتمع إليه أهلها، فمنعوه من
~~محادثتها، وزيارتها، وتهددوه بالقتل.

# وكان يأتي امرأة من بني هلال، ناكحا في بني الحريش، وكان زوجها قد مات،
~~وخلف عليها صبية صغارا، فكان المجنون إذا أراد زيارة ليلى، جاء إلى هذه
~~المرأة فأقام عندها، وبعث إلى ليلى، فعرفت له خبرها، وعرفتها خبره.

# فعلم أهل ليلى بذلك، فنهوها أن يدخل قيس إليها. ms208

# فجاء قيس كعادته، فأخبرته المرأة الخبر، وقالت: يا قيس، أنا امرأة غريبة
~~عن القوم، ومعي صبية، وقد نهوني أن أؤويك، وأنا خائفة أن ألقى منهم مكروها،
~~فأحب أن لا تجيء إلي هاهنا.

# فأنشأ يقول:

# أجارتنا إنا غريبان هاهنا # وكل غريب للغريب نسيب

# فلا تزجريني عنك خيفة جاهل # إذا قال شرا أو أخيف لبيب

# قال: وترك الجلوس إلى الهلالية، وكان يترقب غفلات الحي في الليل.

# فلما كثر ذلك منه، خرج أبو ليلى، ومعه نفر من قومه، إلى مروان ابن الحكم،
~~فشكوا إليه ما نالهم من قيس، وما قد شهرهم به، وسألوه

PageV05P288

# الكتابة إلى عامله عليهم بمنعه من كلام ليلى، وبخطبه إليهم.

# فكتب لهم مروان كتابا إلى عامله، يأمره فيه بأن يحضر قيسا، ويتقدم إليه
~~في ترك زيارة ليلى، فإن أصابه أهلها عندهم، فقد أهدر دمه.

# فلما ورد الكتاب على عامله، بعث إلى قيس وأبيه، وأهل بيته، فجمعهم وقرأ
~~عليهم كتاب مروان، وقال لقيس: اتق الله في نفسك، لا يذهب دمك هدرا.

# فانصرف قيس وهو يقول:

# ألا حجبت ليلى وآلى أميرها # علي يمينا جاهدا لا أزورها

# وأوعدني فيها رجال أبوهم # أبي وأبوها خشنت لي صدورها

# على غير شيء غير أني أحبها # وأن فؤادي عند ليلى أسيرها

# فلما أيس منها، وعلم أن لا سبيل إليها، صار شبيها بالتائه العقل، وأحب
~~الخلوة، وحديث النفس، وتزايد الأمر به، حتى ذهب عقله، ولعب بالحصا والتراب،
~~ولم يكن يعرف شيئا إلا ذكرها، وقول الشعر فيها، وبلغها هي ما صار إليه قيس،
~~فجزعت أيضا لفراقه، وضنيت ضنى شديدا.

# وإن أهل ليلى خرجوا حجاجا، وهي معهم، حتى إذا كانوا بالطواف، رآها رجل من
~~ثقيف، وكان غنيا كثير المال، فأعجب بها، على تغيرها، وسقمها، فسأل عنها،
~~فأخبر من هي، فأتى أباها، فخطبها إليه، وأرغبه في المهر، فزوجه إياها.

# وبلغ الخبر قيسا، فأنشأ يقول:

# ألا تلك ليلى العامرية أصبحت # تقطع إلا من ثقيف وصالها

PageV05P289

# هم حبسوها محبس البدن وابتغى # بها المال أقوام تساحف مالها (1)

# إذا التفتت والعيس صعر (2) من البرى (3) # بنخلة ms209 خلى عبرة العين حالها (4)

### |PARATEXT|
# مصارع العشاق 2/287

PageV05P290
### | الجزء السادس
### || 1 من شعر ابن كناسة

# حدثنا علي بن أبي علي (1) ، قال: حدثنا محمد بن عمران بن موسى (2) ،
~~قال: حدثنا أبو الحسن علي بن سليمان الأخفش (3) ، قال: حدثني أبو عبد الله
~~محمد بن محمد الإبزاري المعروف بمنقار (4) ، قال: حدثني إسحاق الموصلي (5)

# قال: أنشدنا ابن كناسة (6) ، ويحيى بن معين (7) في مجلسه:

# في انقباض وحشمة فإذا # جالست أهل الحياء والكرم

# أرسلت نفسي على سجيتها # وقلت ما قلت غير محتشم

# قال: فقال لي إسحاق: فأذكرت ابن كناسة هذين البيتين بعد، فقال:

# لكني أنشدك اليوم:

# ضعفت عن الإخوان حتى جفوتهم # على غير زهد في الإخاء ولا الود

# ولكن أيامي تخرمن قوتي # فما أبلغ الحاجات إلا على جهد

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 5/407

PageV06P007

### || 2 القاضي محمد بن عبد الله الأنصاري

# أخبرنا علي بن أبي علي (1) ، قال: حدثنا طلحة بن محمد بن جعفر (2) ،
~~قال: أخبرني إبراهيم بن محمد بن أيوب (3) ، عن ابن قتيبة (4) :

# أن الرشيد (5) قلد محمد بن عبد الله الأنصاري (6) القضاء بالجانب الشرقي
~~-يعني من بغداد-بعد العوفي (7) ، في آخر خلافته.

PageV06P008

# فلما ولي محمد-وهو الأمين (1) -عزله، وولى مكانه عون بن عبد الله (2) ،
~~وولى محمد بن عبد الله المظالم (3) بعد إسماعيل بن علية (4) .

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 5/409

PageV06P009

### || 3 القاضي محمد بن عبد الله المؤذن

# أخبرنا علي بن المحسن، قال: حدثنا طلحة بن محمد بن جعفر، قال:

# لما توفي حبان بن بشر (1) ، استقضى محمد بن عبد الله المؤذن (2) من أهل
~~السواد، وكان صالحا من أصحاب أبي حنيفة، في الفقه، ولا أعلمه حدث بشيء.

# وقال طلحة: حدثني عبد الباقي بن قانع (3) ، قال: حدثني إسحاق بن ديمهر
~~التوزي (4) قال: حدثني من حضر ابن المؤذن القاضي-وهو يموت- فقال: انقلوني
~~من هذا الموضع، فنقل، فجاء عصفور بحبة من حنطة، فرمى بها على صدره، فما زال
~~يقرضها، حتى فرغ منها، ثم مات.

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 5/416

PageV06P010

### || 4 القاضي أبو الحسن الخرقي كان يحكم بنفسه

# أخبرنا علي بن المحسن ، قال: أخبرنا طلحة بن محمد ms210 بن جعفر، قال:

# استتر القاضي أحمد بن عبد الله بن إسحاق، وهو المعروف بالخرقي (1) ، بعد
~~ثلاثة أشهر من تقلده القضاء، لما خرج المتقي إلى الموصل (2) ، فاستخلف على
~~مدينة المنصور أبا الفضل محمد بن عبد الله بن العباس بن محمد بن عبد الملك
~~ابن أبي الشوارب (3) ، ثم عاد المتقي (4) ، فظهر أبو الحسن، أحمد بن عبد
~~الله ابن إسحاق، وكان يحكم بنفسه (5) .

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 5/449

PageV06P011

### || 5 من شعر ابن سكرة الهاشمي

# أنشدني علي بن المحسن، قال:

# أنشدني أبو الحسن بن سكرة الهاشمي (1) ، لنفسه:

# في وجه إنسانة كلفت بها # أربعة ما اجتمعن في أحد

# الوجه بدر والصدغ غالية # والريق خمر والثغر من برد

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 5/466

### || 6 من شعر ابن سكرة الهاشمي

# أنشدني علي بن المحسن، قال: أنشدني ابن سكرة لنفسه:

# وقائل قال لي: لا بد من فرج # فقلت-واغتظت-لم لا بد من فرج

# فقال لي: بعد حين، قلت: وا عجبا # من يضمن العمر لي يا بارد الحجج

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 5/466

PageV06P012

### || 7 أبو إسحاق الطبري المقرئ

# ذكر لي أبو القاسم التنوخي:

# أن أبا إسحاق الطبري المقرئ، إبراهيم بن أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد
~~الله (1) ، وكان أحد الشهود ببغداد، شهد أيضا بالبصرة، والأبلة، وواسط،
~~والأهواز، وعسكر مكرم، وتستر، والكوفة، ومكة، والمدينة (2) .

# قال: وأم بالناس في المسجد الحرام، أيام الموسم، وما تقدم فيه من ليس
~~بقرشي غيره (3) .

# وكان يكتم مولده، ويقال: ولد سنة أربع وعشرين وثلاثمائة.

# وهو مالكي المذهب.

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 6/19

PageV06P013

### || 8 البحتري يمدح الكجي وابن جهور

# أخبرني علي بن أبي علي (1) ، قال: أخبرنا محمد بن عمران المرزباني (2)
~~، أن محمد بن يحيى (3) أخبره، قال:

# كان أبو مسلم الكجي (4) ، وأسد بن جهور (5) ، يتقلدان أعمالا بالشام،
~~فقال البحتري (6) يمدحهما:

# هل تبدين لي الأيام عارفة # لدى أبي مسلم الكجي أو أسد

# كلاهما آخذ للمجد أهبته # وباعث بعد وعد اليوم نجح غد

# لله دركما من سيدين ومن # أحويتما من معاليه إلى أمد

# وجدت عندكما الجدوى ميسرة # أوان لا أحد ms211 يجدي على أحد

PageV06P014

# وقد تطلبت جهدي ثالثا لكما # عند الليالي فلم تفعل ولم تكد

# لن يبعد الله مني حاجة أمما # وأنتما غايتي فيها ومعتمدي

# إن تقرضا فقضاء لا يريث وان # وهبتما فقبول الرفد والصفد

# وفي القوافي إذا سومتها بدع # يثقلن في الوزن أو يكثرن في العدد

# فيها جزاء لما يأتي الرسول به # من عاجل سلس أو آجل نكد (1)

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 6/122


PageV06P015

### || 9 إسحاق الموصلي يتحدث عن أصله

# حدثني علي بن المحسن، قال: وجدت في كتاب جدي علي بن محمد ابن أبي الفهم
~~التنوخي: حدثنا الحرمي بن أبي العلاء (1) ، قال: حدثنا أبو خالد يزيد بن
~~محمد المهلبي (2) ، قال:

# سمعت إسحاق بن إبراهيم الموصلي (3) ، يقول: نحن قوم من أهل أرجان (4) ،
~~سقط أبي إلى الموصل في طلب الرزق، فما أقام بها إلا أربعة أشهر، ثم قدم
~~بغداد، فقال الناس: الموصلي، لقدومه منها، ولم يكن من أهلها.

# قال: وأبي إبراهيم بن ماهان (5) ، قال: وهو عندنا ابن ميمون.

# قال: وكانت في أيدينا ضياع لبعض الحنظليين، فتوليناهم.

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 6/176

PageV06P016

### || 10 القاضي إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة

# أخبرنا علي بن أبي علي (1) ، قال: أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر (2) ،
~~قال: حدثني محمد بن أحمد التنوخي (3) ، قال: حدثنا ابن حيان (4) ، وهو
~~وكيع القاضي، قال: أخبرني إبراهيم بن أبي عثمان، عن العباس بن ميمون، قال:

# سمعت محمد بن عبد الله الأنصاري (5) ، يقول: ما ولي القضاء من لدن عمر
~~بن الخطاب، إلى اليوم، أعلم من إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة (6) .

# فقال له أبو بكر الجبي: يا أبا عبد الله، ولا الحسن بن أبي الحسن (7) ؟
~~قال: لا والله، ولا الحسن.

PageV06P017

# قال ابن حيان: وأخبرني أبو العيناء (1) ، قال:

# قال رجل لإسماعيل: قد ذهب نصفك.

# قال: لو بقيت مني شعرة، لبقي منها ما يقضي عليك.

# وقال ابن حيان عن أبي العيناء، قال:

# لما ولي إسماعيل البصرة، دس إليه الأنصاري، -يعني محمد بن عبد الله-
~~إنسانا يسأله عن مسألة، فقال: أبقى الله القاضي، رجل قال لامرأته...

# فقطع عليه ms212 إسماعيل، وقال: قل للذي دسك، إن القضاة لا تفتي.

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 6/244

PageV06P018

### || 11 القاضي إسماعيل بن إسحاق كان علما في الفقه على مذهب مالك

# أخبرنا علي بن المحسن القاضي، قال: أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر الشاهد، قال:

# إسماعيل بن إسحاق (1) ، كان منشؤه البصرة، وأخذ الفقه على مذهب مالك
~~(2) ، عن أحمد بن المعدل (3) ، وتقدم في هذا العلم، حتى صار علما فيه.

# ونشر من مذهب مالك، وفضله، ما لم يكن بالعراق في وقت من الأوقات.

# وصنف في الاحتجاج لمذهب مالك والشرح له، ما صار لأهل هذا المذهب مثالا
~~يحتذونه، وطريقا يسلكونه.

# وانضاف إلى ذلك علمه بالقرآن، فإنه ألف في القرآن كتبا تتجاوز كثيرا
~~الكتب المصنفة فيه.

# فمنها: كتابه في أحكام القرآن، وهو كتاب لم يسبقه إليه أحد من أصحابه إلى مثله.

# ومنها كتابه في القراءات، وهو كتاب جليل القدر عظيم الخطر.

PageV06P019

# ومنها كتابه في معاني القرآن.

# وهذان الكتابان، يشهد بتفضيله فيهما، واحد الزمان، ومن انتهى إليه العلم
~~بالنحو واللغة في ذلك الأوان، أبو العباس محمد بن يزيد المبرد (1) .

# ورأيت أبا بكر بن مجاهد (2) ، يصف هذين الكتابين، وسمعته مرات لا أحصيها،
~~يقول: سمعت أبا العباس المبرد، يقول: القاضي أعلم مني بالتصريف.

# وبلغ من العمر ما صار به واحدا في عصره في علو الأسناد، لأن مولده كان
~~سنة تسع وتسعين ومائة (3) ، فحمل الناس عنه من الحديث الحسن، ما لم يحمل عن
~~كبير أحد.

# وكان الناس يصيرون إليه، فيقتبس منه كل فريق علما لا يشاركه فيه الآخرون،
~~فمن قوم يحملون الحديث، ومن قوم يحملون علم القرآن، والقراءات، والفقه، إلى
~~غير ذلك مما يطول شرحه.

# أما سداده في القضاء، وحسن مذهبه فيه، وسهولة الأمر عليه فيما كان يلتبس
~~على غيره، فشيء شهرته تغني عن ذكره.

# وكان في أكثر أوقاته، وبعد فراغه من الخصوم، متشاغلا بالعلم، لأنه اعتمد
~~على كاتبه، أبي عمر محمد بن يوسف (4) ، فكان يحمل عنه أكثر أمره من لقاء
~~السلطان، وينظر له في كل أمره، وأقبل هو على الحديث والعلم.

### |PARATEXT ms213|
# تاريخ بغداد للخطيب 6/285

PageV06P020

### || 12 القاضي إسماعيل بن إسحاق تجمع له بغداد بأسرها ويقلد قضاء القضاة

# أخبرنا علي بن المحسن، قال: أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر، قال:

# لم يزل إسماعيل بن إسحاق (1) قاضيا على عسكر المهدي (2) إلى سنة خمس
~~وخمسين ومائتين (3) ، فإن المهتدي محمد بن الواثق (4) ، قبض على حماد بن
~~إسحاق (5) ، أخي إسماعيل بن إسحاق، وضربه بالسياط، وأطاف به على بغل بسر
~~من رأى لشيء بلغه عنه، وصرف إسماعيل بن إسحاق عن الحكم، واستتر.

# وقاضي القضاة-كان-بسر من رأى، الحسن بن محمد بن عبد الملك ابن أبي
~~الشوارب (6) ، ثم صرف عن القضاء في هذه السنة، وولي القضاء عبد

# أقول: ومحلها الآن المنطقة التي تقع فيها المقبرة الملكية أي جنوبي قبر
~~الإمام أبي حنيفة، وسميت عسكر المهدي لأن المهدي ابن المنصور انتقل إليها
~~من مدينة المنصور وعسكر فيها فنسبت إليه.

PageV06P021

# الرحمن بن نائل بن نجيح (1) ، ثم رد الحسن بن محمد في هذه السنة إلى
~~القضاء.

# ثم استقضى المهتدي على الجانب الشرقي، القاسم بن منصور التميمي (2) ،
~~نحو سبعة أشهر، وكان قليل النفاذ.

# ثم قتل المهتدي بالله في رجب سنة ست وخمسين ومائتين (3) ، وقيل سموه،
~~وأخرج، فصلى عليه جعفر بن عبد الواحد (4) ، بعد يومين من العقد للمعتمد على
~~الله (5) ، وعلى قضاء القضاة بسر من رأى الحسن بن محمد بن عبد الملك ابن
~~أبي الشوارب.

# فأعاد المعتمد إسماعيل بن إسحاق على الجانب الشرقي من بغداد، وذلك في رجب
~~سنة ست وخمسين ومائتين، فلم يزل على القضاء بالجانب الشرقي إلى سنة ثمان
~~وخمسين ومائتين.

# وغلب على الموفق (6) ، ثم سأله أن ينقله إلى الجانب الغربي، وكان على
~~قضاء الجانب الغربي بالشرقية-وهو الكرخ-البرتي (7) ، وعلى مدينة المنصور
~~أحمد بن يحيى بن أبي يوسف القاضي (8) ، فأجابه إلى ذلك.


PageV06P022

# وكره ذلك قاضي القضاة ابن أبي الشوارب، فاجتهد في ترك البرتي وأحمد ابن
~~يحيى، فما أمكنه، لتمكن إسماعيل من الناصر-يعني الموفق-.

# فأجيب إسماعيل إلى ما سأل، ونقل البرتي عن قضاء الشرقية إلى الجانب
~~الشرقي (1) ، ولم يزل على القضاء بالجانب الشرقي، وإسماعيل ms214 بن إسحاق على
~~الجانب الغربي بأسره، إلى سنة اثنتين وستين ومائتين.

# ثم جمعت بغداد بأسرها لإسماعيل بن إسحاق، وصرف البرتي، وقلد المدائن،
~~والنهروانات، وقطعة من أعمال السواد.

# وكان الحسن بن محمد بن أبي الشوارب قد توفي سنة إحدى وستين ومائتين بمكة
~~بعد الحج، فولي أخوه علي بن محمد (2) مكانه، وبقي ابن أبي الشوارب على قضاء
~~سر من رأى (3) ، وكان يدعى بقاضي القضاة، وصار إسماعيل المقدم على سائر
~~القضاة، ولم يقلد أحد قضاء القضاة إلى أن توفي.

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 6/287

PageV06P023

### || 13 الله خير مستعان

# أخبرنا علي بن أبي المعدل (1) ، قال: حدثنا الحسين بن عمر الضراب (2) ،
~~قال: أنشدنا سمعان الصيرفي:

# أشد من فاقة (3) الزمان # مقام حر على هوان (4)

# فاسترزق الله واستعنه # فإنه خير مستعان

# وإن نبا منزل بحر # فمن مكان إلى مكان

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 6/297


PageV06P024

### || 14 إسحاق بن غرير

# أخبرنا علي بن أبي علي البصري (1) ، قال: حدثنا محمد بن عبد الرحمن
~~الذهبي (2) ، وأحمد بن عبد الله الدوري (3) ، قالا: حدثنا أحمد بن سليمان
~~الطوسي (4) ، قال: حدثنا الزبير بن بكار (5) ، قال:

# ومن ولد حميد بن عبد الرحمن، إسحاق بن غرير (6) -واسم غرير، عبد الرحمن-
~~بن المغيرة بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف.

# كان في صحابة المهدي (7) أمير المؤمنين، وأمير المؤمنين موسى (8) ،
~~وأمير المؤمنين هارون (9) ، وهلك في خلافة أمير المؤمنين هارون، وكان ذا منزلة


PageV06P025

# فيهم وقدر، وكان حلوا، معروفا بالسخاء.

# وفيه يقول الشاعر:

# استوسق الناس وقالوا معا # لا جود إلا جود إسحاق

# قال: وله ولأخيه يعقوب، يقول الصهيبي:

# نفى الجوع من بغداد إسحاق ذو الندى # كما قد نفى جوع الحجاز أخوه

# وما يك من خير أتوه فإنما # فعال غرير قبلهم ورثوه

# فأقسم لو ضاف الغريري بغتة # جميع بني حواء ما حفلوه

# هو البحر بل لو حل بالبحر رفده # ومن يجتديه ساعة نزفوه

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 6/316

PageV06P026

### || 15 حب ابن غرير غرور

# أخبرنا علي بن أبي علي (1) ، قال: حدثنا محمد بن عبد الرحمن (2) وأحمد
~~ابن عبد الله (3) ، قالا: حدثنا أحمد بن ms215 سليمان الطوسي (4) ، قال: حدثنا
~~الزبير (5) ، قال: حدثني أبو عزيه محمد بن موسى الأنصاري، قال:

# كان إسحاق بن غرير (6) معجبا بعبادة، جارية المهلبية، وكانت المهلبية
~~منقطعة إلى الخيزران (7) أم أمير المؤمنين، ذات منزلة منها.

# قال: فركب يوما، عبد الله بن مصعب بن الزبير (8) ، وإسحاق بن غرير

PageV06P027

# أمير المؤمنين المهدي (1) وكانا يأتيانه في كل عشية، إذا صلى الناس
~~العصر، فيقيمان معه إلى أن ينقضي سمره.

# فلقيا في طريقهما عبادة، جارية المهلبية، فقال إسحاق بن غرير، لعبد الله
~~بن مصعب، يا أبا بكر، هذه عبادة التي كنت تسمعني أذكرها، وركض دابته حتى
~~استقبلها، فنظر إليها ثم رجع.

# فضحك عبد الله بن مصعب مما صنع، ثم مضيا فدخلا على أمير المؤمنين المهدي،
~~فحدثه عبد الله بن مصعب حديث إسحاق بن غرير وعبادة، وما كان منه في أمرها
~~تلك العشية.

# فقال لإسحاق: أنا أشتريها لك، وقام فدخل على الخيزران.

# فقال: أين المهلبية؟فأمرت بها، فدعيت له.

# فقال لها: تبيعني عبادة بخمسين ألف درهم؟ فقالت له: يا سيدي إن كنت
~~تريدها لنفسك، فبها فداك الله.

# قال: إنما أريدها لإسحاق بن غرير.

# فبكت، وقالت: يدي، ورجلي، ولساني في حوائجي، تنزعها مني لإسحاق بن غرير.

# قال: فقالت الخيزران: ما يبكيك؟لا يقدر والله إسحاق عليها.

# وقالت لأمير المؤمنين المهدي: صار ابن غرير يتعشق جواري الناس؟ فخرج أمير
~~المؤمنين المهدي، فأخبر إسحاق الخبر، وأمر له بالخمسين الألف الدرهم،
~~فأخذها.

PageV06P028

# فقال في ذلك أبو العتاهية (1) :

# من صدق الحب لأحبابه # فإن حب ابن غرير غرور

# أنساه عبادة ذات الهوى # وأذهل الحب لديه الضمير

# خمسون ألفا كلها وازن # خشن لها في كل كيس صرير

# قال: وقال في ذلك أيضا أبو العتاهية:

# حبك المال لا كحبك عبا # دة يا فاضح المحبينا

# لو كنت أخلصتها الوفاء كما # قلت لما بعتها بخمسينا

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 6/317

PageV06P029

### || 16 إنك لا تدري ما يقول هذا الغلام

# حدثني علي بن المحسن (1) ، قال: وجدت في كتاب جدي علي بن محمد بن أبي
~~الفهم التنوخي (2) ، حدثنا الحرمي ابن أبي العلاء (3) ، قال: ms216

# حدثنا أبو خالد يزيد بن محمد المهلبي (4) ، قال: سمعت إسحاق الموصلي (5)

# يقول:

# لما خرجنا مع الرشيد إلى الرقة (6) ، قال لي الأصمعي (7) : كم حملت معك
~~من كتبك؟ قلت: تخففت، فحملت ثمانية أحمال، ستة عشر صندوقا.

# قال: فعجب.

# فقلت: كم معك يا أبا سعيد؟ قال: ما معي إلا صندوق واحد.

# قلت: ليس إلا؟

PageV06P030

# قال: وتستقل صندوقا من حق (1) ؟ قال أبو خالد: وسمعت إسحاق بن إبراهيم
~~الموصلي، يقول: رأيت في منامي كأن جريرا (2) ناولني كبة من شعر، فأدخلتها
~~في فمي.

# فقال بعض المعبرين: هذا رجل يقول من الشعر ما شاء.

# قال: وجاء مروان بن أبي حفصة (3) يوما إلى أبي، فاستنشدني من شعري،
~~فأنشدته:

# إذا كانت الأحرار أصلي ومنصبي # ورافع ضيمي خازم وابن خازم

# عطست بأنف شامخ وتناولت # يداي السماء (4) قاعدا غير قائم

# قال: فجعل مروان يستحسن ذلك، ويقول لأبي: إنك لا تدري ما يقول هذا
~~الغلام.

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 6/340

PageV06P031

### || 17 البهلول بن حسان يبذل ماله للقريب والبعيد

# أخبرني علي بن أبي علي المعدل (1) ، قال: أنبأنا أحمد بن يوسف الأزرق (2)

# ابن يعقوب بن إسحاق بن البهلول، قال: أخبرني عمي إسماعيل (3) ، قال:

# حدثني عمي البهلول (4) ، قال: أخبرني أبي (5) ، قال:

# كنت في ديوان بادوريا (6) ، وكنت أمضي مع أبي، البهلول بن حسان (7) ،
~~ونحن بمدينة السلام (8) ، إلى مسجد الرصافة (9) ، فيدخل أبي إلى هشيم بن


PageV06P032

# بشير (1) فيسمع منه، وأمضي أنا إلى الديوان (2) .

# ثم طلبت الحديث، فقصدت هشيما، وكتبت منه أحاديث من درج ضاع مني بعد ذلك،
~~وتوفي هشيم فسمعت من أصحابه.

# وقال ابن الأزرق: أخبرني عمي إسماعيل، قال: حدثني عمي البهلول قال:

# كان أبي سمحا سخيا، وكان يأخذ من أرزاقه بمقدار القوت، ويفرق ما يبقى بعد
~~ذلك على ولده وأهله والأباعد.

# ويفرق في أيام كل فاكهة، شيئا كثيرا منها.

# وكان له غلام وبغل، يستقي الماء، ويصبه لقراباته، إرفاقا بهم.

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 6/367

PageV06P033

### || 18 إسحاق بن البهلول يحدث من حفظه بخمسين ألف حديث

# أخبرني علي بن أبي علي (1) ، قال: أنبأنا أحمد بن يوسف الأزرق (2) ،
~~قال: أخبرني ms217 عمي إسماعيل بن يعقوب (3) ، قال: حدثني عمي البهلول ابن
~~إسحاق (4) ، قال:

# استدعى المتوكل (5) أبي (6) إلى سر من رأى (7) ، حتى حدثه، وسمع منه،
~~وقرئ له عليه حديث كثير.

# ثم أمر فنصب له منبر، وكان يحدث عليه في المسجد الجامع بسر من رأى (8)

PageV06P034

# وفي رحبة زيرك (1) بالقرب من باب الفراغنة (2) .

# وأقطعه إقطاعا في كل سنة مبلغه اثنا عشر ألفا، ورسم له صلة خمسة آلاف
~~درهم في السنة، فكان يأخذها.

# وأقام إلى أن قدم المستعين (3) بغداد (4) ، فخاف أبي الأتراك، أن يكبسوا
~~الأنبار (5) ، فانحدر إلى بغداد عجلا، ولم يحمل معه شيئا من كتبه.

# فطالبه محمد بن عبد الله بن طاهر (6) ، أن يحدث، فحدث ببغداد من حفظه
~~بخمسين ألف حديث، لم يخطئ في شيء منها.

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 6/368

PageV06P035

### || 19 القاضي أسد بن عمرو يصلح قبلة جامع واسط

# أخبرنا علي بن المحسن القاضي، قال: أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر (1) ،
~~قال: حدثنا علي بن محمد بن عبيد (2) ، قال: حدثنا أحمد بن أبي خيثمة (3) ،
~~قال: حدثنا سليمان بن أبي شيخ (4) قال:

# كان أسد بن عمرو (5) على قضاء واسط، فقال: رأيت قبلة واسط رديئة جدا
~~وتبين لي ذلك، فتحرفت فيها.

# فقال قوم من أهل واسط: هذا رافضي.

# فقيل لهم: ويلكم هذا من أصحاب أبي حنيفة، كيف يكون رافضيا؟

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 7/16

PageV06P036

### || 20 أشعب الطامع بين سالم بن عبد الله وعبد الله بن عمرو بن عثمان

# أخبرنا علي بن أبي علي البصري (1) ، قال: أخبرنا علي بن محمد بن أحمد
~~ابن لؤلؤ الوراق (2) ، قال: حدثنا أبو بكر عبد الله بن سليمان بن الأشعث
~~(3) ، قال: حدثنا أبو داود السنجي (4) ، قال: حدثنا الأصمعي (5) ، عن
~~أشعب الطامع (6) ، قال:

# دخلت على سالم بن عبد الله (7) ، فقال لي: يا أشعب، حمل إلينا جفنة
~~هريسة، وأنا صائم، فاقعد، فكل.

# قال: فحملت على نفسي (8) .

PageV06P037

# فقال: لا تحمل على نفسك، ما يبقى تحمله معك.

# قال: فلما رجعت إلى منزلي، قالت لي امرأتي: يا مشئوم، بعث عبد الله بن
~~عمرو بن عثمان (1) يطلبك، ولو ذهبت ms218 إليه لحباك.

# قلت: فما قلت له؟ قالت: قلت له: إنك مريض.

# قلت: أحسنت.

# فأخذت قارورة دهن، وشيئا من صفرة، فدخلت الحمام ثم تمرخت به، ثم خرجت
~~فعصبت رأسي بعصابة، وأخذت قصبة، واتكأت عليها، فأتيته وهو في بيت مظلم.

# فقال لي: أشعب؟ قلت: نعم، جعلني الله فداك، ما رفعت جنبي من الأرض منذ شهرين.

# قال: وسالم في البيت، وأنا لا أعلم.

# فقال لي سالم: ويحك يا أشعب.

# قال: فقلت لسالم: نعم جعلني الله فداك، منذ شهرين ما رفعت ظهري من الأرض.

# قال: فقال سالم: ويحك يا أشعب.

# قال: فقلت: نعم، جعلت فداك، مريض منذ شهرين ما خرجت.

# قال: فغضب سالم وخرج.

PageV06P038

# قال: فقال لي عبد الله بن عمرو، ويلك يا أشعب، ما غضب خالي (1)

# إلا من شيء.

# قال: فقلت: نعم جعلت فداك، غضب من أني أكلت اليوم عنده جفنة هريسة.

# قال: فضحك عبد الله وجلساؤه، وأعطاني، ووهب لي.

# قال: فخرجت، فإذا سالم بالباب، فلما رآني، قال: ويحك يا أشعب (2)

# ألم تأكل عندي؟ قلت: بلى جعلت فداك.

# فقال سالم: والله لقد شككتني.

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 7/41

PageV06P039

### || 21 سالم بن عبد الله يقسم تمرا

# أخبرنا علي بن أبي علي (1) ، قال: أخبرنا علي بن محمد بن لؤلؤ (2) ،
~~قال: حدثنا عبد الله بن سليمان (3) ، قال: حدثنا أبو داود السنجي (4) ، قال:

# حدثنا الأصمعي (5) ، قال:

# مر أشعب (6) فجعل الصبيان يعبثون به حتى آذوه، فقال لهم: ويحكم سالم بن
~~عبد الله (7) يقسم تمرا.

# فصدقه الصبيان، ومروا يعدون إلى دار سالم، فعدا أشعب معهم، وقال: ما
~~يدريني والله، لعله حق.

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 7/42


PageV06P040

### || 22 الحد الذي بلغه طمع أشعب

# أخبرنا علي بن أبي علي (1) ، قال: أخبرنا علي بن محمد بن لؤلؤ (2) ،
~~قال: حدثنا عبد الله بن سليمان (3) ، قال: حدثنا يحيى بن عبد الرحمن
~~الأعشى، قال: حدثنا أبو عاصم، قال:

# أخذ بيدي ابن جريج (4) ، وأوقفني على أشعب الطامع، فقال له: حدثه ما بلغ
~~من طمعك؟ قال: بلغ من طمعي أنه ما زفت امرأة بالمدينة، إلا كنست بيتي ms219 رجاء
~~أن تهدى إلي.

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 7/43


PageV06P041

### || 23 القاضي أبو الوليد الكندي يأبى أن ينفذ قضاء يحيى بن أكثم

# أخبرنا علي بن المحسن، قال: حدثنا طلحة بن محمد بن جعفر (1) ، قال:

# لما عزل المأمون (2) إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة (3) ، استقضى على
~~مدينة المنصور (4) أبا الوليد بشر بن الوليد الكندي (5) .

# وكان بشر علما من أعلام المسلمين، وكان عالما، دينا، خشنا في باب الحكم،
~~واسع الفقه، وهو صاحب ابي يوسف (6) ، ومن المقدمين عنده، وحمل الناس عنه
~~من الفقه والمسائل ما لا يمكن جمعه.

# وقال طلحة: حدثني عبد الباقي بن قانع (7) ، عن بعض شيوخه: أن

PageV06P042

# يحيى بن أكثم (1) شكى بشر بن الوليد إلى المأمون، وقال: إنه لا ينفذ
~~قضائي، وكان يحيى قد غلب على المأمون، حتى كان عنده أكبر من ولده، فأقعده
~~المأمون معه على سريره، ودعا بشر بن الوليد.

# فقال له: ما ليحيى يشكوك، ويقول إنك لا تنفذ أحكامه؟ قال: يا أمير
~~المؤمنين، سألت عنه بخراسان، فلم يحمد في بلده ولا في جواره.

# فصاح به المأمون، اخرج، فخرج بشر.

# فقال يحيى: يا أمير المؤمنين، قد سمعت، فاصرفه.

# فقال: ويحك، هذا لم يراقبني فيك، كيف أصرفه؟ ولم يفعل.

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 7/82

PageV06P043

### || 24 التسليم للفقهاء، سلامة في الدين

# أخبرني علي بن أبي علي البصري، قال: حدثني أبي قال: حدثنا أبو بكر محمد
~~بن حمدان بن الصباح النيسابوري، قال: حدثنا أحمد بن الصلت (1) ، قال سمعت
~~بشر بن الوليد القاضي (2) ، يقول:

# كنا نكون عند ابن عيينة (3) ، فكان إذا وردت عليه مسألة مشكلة يقول:

# هاهنا أحد من أصحاب أبي حنيفة؟ فيقال: بشر.

# فيقول: أجب فيها، فأجيب.

# فيقول: التسليم للفقهاء، سلامة في الدين.

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 7/82

PageV06P044

### || 25 نسب أبي الهيثم التنوخي

# سمعت القاضي أبا القاسم علي بن المحسن التنوخي يقول:

# البهلول بن حسان بن سنان بن أوفى بن عوف بن أوفى بن سرح بن أوفى بن خزيمة
~~بن أسد بن مالك-أحد ملوك تنوخ-بن فهم بن تيم الله بن أسد بن وبرة ms220 بن تغلب
~~بن عمران بن الحاف بن قضاعة-وقضاعة لقب- واسمه عمرو بن مالك بن عمرو بن مرة
~~بن زيد بن مالك بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن عابر، ويقال:
~~هو هود النبي صلى الله عليه وسلم (1) .

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 7/109

PageV06P045

### || 26 القاضي البهلول بن إسحاق الأنباري

# حدثني علي بن أبي علي (1) ، عن أحمد بن يوسف الأزرق (2) ، عن عمه
~~إسماعيل بن يعقوب (3) :

# أن البهلول بن إسحاق (4) ، أنباري، ولد بها سنة أربع ومائتين، ومات بها
~~في شوال من سنة ثمان وتسعين ومائتين.

# قال: وكان قد تقلد القضاء والخطبة على المنابر بالأنبار وأعمالها مدة
~~طويلة، قبل سنة سبعين ومائتين.

# وكان حسن البلاغة، مصقعا في خطبه، كثير الحديث، ثقة فيه، ضابطا لما
~~يرويه، وحدث بالأنبار.

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 7/110


PageV06P046

### || 27 لما ذا سمي بشار بالمرعث (1)

# أخبرنا علي بن أبي علي (2) ، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن الحسين
~~القطيعي (3) ، قال: حدثنا محمد بن القاسم بن بشار الأنباري (4) ، قال:
~~حدثني محمد بن المرزبان (5) ، قال: حدثنا أحمد بن أبي طاهر (6) ، قال:
~~حدثنا أبو الصلت العنزي، قال:

# سمي بشار بن برد (7) المرعث (8) بشعره:

# من لظبي مرعث # فاتن العين والنظر

# قال لي: لست نائلي # قلت: أو يغلب القدر

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 7/113

PageV06P047

### || 28 لما ذا سمي بشار بالمرعث 2

# أخبرنا علي بن أبي علي (1) ، قال: أخبرنا القطيعي (2) ، قال: حدثنا ابن
~~الأنباري (3) قال: حدثنا محمد بن المرزبان (4) ، قال: حدثني ابن أبي طاهر
~~(5) ، عن محمد بن سلام (6) ، قال:

# إنما سمي بشار المرعث، لأنه كان لقميصه جيبان، يخرج رأسه مرة من هذا،
~~ومرة من هذا، وكان يضم القميص عليه من غير أن يدخله في رأسه (7) .

# قال: والرعث، عند العرب، الاسترخاء والاسترسال، والرعثة:

# القرط، وكذلك الرعث والرعاث.

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 7/113

PageV06P048

### || 29 ارحمهم رحمك الله

# عن التنوخي، عن أبي دهمان الغلابي، قال:

# حضرت بشار بن برد (1) ، وعقبة بن رؤبة (2) ، وابن المقفع (3) ، قعودا،
~~يتناشدون، ويتحدثون، ويتذاكرون، حتى أنشد بشار أرجوزته الدالية:

# يا طلل الحي بذات ms221 الصمد

# ومضى فيها.

# فاغتاظ عقبة بن رؤبة لما سمع فيها من الغريب (4) ، وقال: أنا وأبي (5)

# فتحنا الغريب للناس، وأوشك-والله-أن أغلقه.

# فقال له بشار: ارحمهم رحمك الله.

# قال: يا أبا معاذ، أتستصغرني وأنا شاعر بن شاعر بن شاعر؟ قال: فأنت إذن
~~من القوم الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا.

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 7/117


PageV06P049

### || 30 بين جعفر البرمكي وعبد الملك بن صالح الهاشمي

# أخبرنا علي بن أبي علي (1) ، قال: حدثنا محمد بن عمران بن موسى الكاتب
~~(2) ، قال: حدثنا علي بن سليمان الأخفش (3) ، قال: حدثني بعض أصحابنا، قال:

# خرج عبد الملك بن صالح (4) مشيعا لجعفر بن يحيى البرمكي (5) ، فعرض
~~عليه حاجاته.

# فقال له: قصارى كل مشيع الرجوع، وأريد-أعز الله الأمير-أن يكون لي، كما
~~قال بطحاء العذري:

# وكوني على الواشين لداء شغبة # فإني على الواشي ألد شغوب

PageV06P050

# فقال جعفر: بل أكون لك كما قال جميل (1) :

# واذا الواشي وشى يوما بها # نفع الواشي بما جاء يضر

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 7/153

PageV06P051

### || 31 القاضي جعفر بن محمد بن عمار

# أخبرنا علي بن أبي علي البصري (1) ، قال: حدثنا أحمد بن عبد الله
~~الدوري (2) -لفظا-قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن عبد العزيز الجوهري،
~~بالبصرة، قال: أخبرنا أبو زيد عمر بن شبة النميري (3) ، قال:

# كان أيوب بن حسن بن موسى بن جعفر بن سليم (4) ، عاملا على الصلاة
~~بالكوفة وأحداثها (5) للمتوكل (6) ، وجعفر بن محمد بن عمار (7) على قضائها (8) ،

PageV06P052

# فكان ربما أمره بالصلاة بهم إذا اعتل، وكان كثير العلل، من نقرس (1)

# كان به، فكان جعفر يصلي بهم، ويدعو لأيوب على المنبر، بالتأمير له (2) ،
~~فقال محمد بن نوفل التميمي:

# فما عجب أن تطلع الشمس بكرة # من الغرب إذ تعلو على ظهر منبر

# ولو لا أناة الله جل ثناؤه # لصبحت الدنيا بخزي مدمر

# إذا جعفر رام الفخار فقل له # عليك ابن ذي موسى بموساك فافخر

# فقد كان عمار إذا ما نسبته # إلى جده الحجام لم يتكبر

# ثم عزل جعفر بن محمد عن قضاء الكوفة، وحمل إلى سر من رأى، فولي قضاء ms222
~~القضاة (3) ، إلى أن مات بسر من رأى (4) .

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 7/163

PageV06P053

### || 32 وقف بعرفة ستا وخمسين وقفة على المذهب

# أخبرنا علي بن المحسن القاضي-غير مرة-، قال: حدثني أبو إسحاق إبراهيم بن
~~أحمد الطبري (1) ، قال: قال لي جعفر الخلدي (2) :

# وقفت بعرفة (3) ستا وخمسين وقفة، منها إحدى وعشرون على المذهب.

# فقلت لأبي إسحاق: أي شيء أراد بقوله على المذهب؟ فقال: يصعد إلى قنطرة
~~الياسرية (4) ، فينفض كميه، حتى يعلم أن ليس معه زاد ولا ماء، ويلبي ويسير (5) .

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 7/230

PageV06P054

### || 33 أبو محمد جعفر بن محمد بن أحمد التنوخي

# ذكر لي أبو القاسم التنوخي:

# أن أبا محمد التنوخي، جعفر بن محمد بن أحمد بن إسحاق بن البهلول ابن
~~حسان (1) ، أصله من الأنبار (2) ، وانه ولد ببغداد في ذي القعدة في سنة
~~ثلاث وثلاثمائة (3) ، وكان أحد القراء للقرآن بحرف عاصم (4) ، وحمزة (5) ،
~~والكسائي (6) .

# وكتب هو وأخوه علي (7) ، الحديث في موضع واحد، وأصل كل واحد منهما أصل
~~الآخر، وشيوخ كل واحد منهما شيوخ الآخر.

# وحدث عن عبد الله بن محمد البغوي (8) ، وأبي بكر بن أبي داود (9) ، وأبي

PageV06P055

# الليث الفرائضي (1) ، وأحمد بن القاسم أخي أبي الليث (2) ، وأحمد بن
~~عبيد الله ابن عمار (3) ، وجده أحمد بن إسحاق البهلول (4) ، وأبي عمر محمد
~~بن يوسف القاضي (5) ، ومحمد بن هارون بن المجدر (6) ، وعبد الوهاب بن أبي
~~حية (7) ، وأحمد بن سليمان الطوسي (8) ، ويحيى بن محمد بن صاعد (9) ،
~~وغيرهم.

# وعرض عليه القضاء والشهادة، فأباهما تورعا، وتقللا، وصلاحا.

# قال لي علي بن المحسن: مات جعفر بن أبي طالب بن البهلول ببغداد، ليلة
~~الأربعاء لثمان وعشرين ليلة خلت من جمادى الآخرة سنة سبع وسبعين وثلاثمائة
~~(10) ، ودفن من الغد إلى جانب داره، بسكة أبي العباس الطوسي (11) .

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 7/232

PageV06P056

### || 34 ما لي وللعيد

# أنبأنا أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي قال: أنشدني أبو عبد الله بن
~~حجاج (1) لنفسه:

# قالوا غدا العيد فاستبشر به فرحا # فقلت: ما لي وما للعيد والفرح

# قد كان ذا والنوى لم تضح نازلة # بعقوتي وغراب البين لم يصح ms223

# أيام لم يخترم قربي البعاد ولم # يغد الشتات على شملي ولم يرح

# وطائر طار في خضراء مورقة # على شفا جدول بالروض متشح

# بكى وناح ولو لا أنه سبب # لشجو قلبي المعنى فيك لم ينح

# فما ذكرتك والأقداح دائرة # إلا مزجت بدمعي باكيا قدحي

# ولا سمعت بصوت فيه ذكر نوى # إلا عصيت عليه كل مقترح

### |PARATEXT|
# مصارع العشاق 1/258

PageV06P057

### || 35 أبو العيناء يرثي الحسن بن سهل

# أخبرنا القاضي أبو القاسم التنوخي، قال: حدثنا محمد بن عبد الرحيم
~~المازني (1) ، قال: حدثنا الحسين بن القاسم الكوكبي (2) ، قال حدثنا جعفر
~~بن أبي العيناء (3) ، قال: لما مات الحسن بن سهل (4) ، قال أبي (5) :

# والله لئن أتعب المادحين، لقد أطال بكاء الباكين، ولقد أصيبت به الأيام،
~~وخرست بموته الأقلام، ولقد كان بقية وفي الناس بقية، فكيف اليوم، وقد بادت
~~البرية (6) .

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 7/322

PageV06P058

### || 36 القاضي أبو محمد الحسن ابن أبي الشوارب

# أخبرنا علي بن المحسن (1) ، قال: أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر (2) ، قال:

# بعد الثلاثة أيام التي تقلد فيها ابن الأشناني (3) ، مدينة المنصور،
~~استقضى المقتدر على مدينة المنصور أبا محمد الحسن بن عبد الله بن علي بن
~~محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب (4) ، في يوم الاثنين لست بقين من شهر
~~ربيع الآخر سنة ست عشرة وثلاثمائة.

# وهذا رجل، حسن السيرة، جميل الطريقة، قريب الشبه من أبيه (5)

# وجده (6) ، على طريقتهم في باب الحكم والسداد.

# ولم يزل واليا على المدينة (7) إلى يوم النصف من شهر رمضان سنة عشرين
~~وثلاثمائة، ثم صرفه المقتدر.

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 7/340

PageV06P059

### || 37 المنصور ينصح ولده المهدي بالإقبال على الفقه والمغازي

# أخبرنا علي بن المحسن، قال: أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر، قال:

# كان الحسن بن عمارة (1) على الحكم-يعني ببغداد-ثم بعث المنصور (2)

# إلى عبيد الله بن محمد بن صفوان (3) إلى مكة، من يقدم به عليه.

# فلما قدم ولاه القضاء، وضم الحسن بن عمارة إلى المهدي (4) .

# وكان أبو جعفر، يبعث بأسلم (5) إلى المهدي ليعرف حاله، وكيف هو في
~~مجلسه، وربما وجه إليه ms224 في السر.

# فرآه أسلم مقبلا على مقاتل بن سليمان (6) فأخبر المنصور بذلك.

PageV06P060

# فقال له المنصور: يا بني، بلغني إقبالك على مقاتل، فسرني (1) ذلك، وإنك
~~إنما تعمل غدا بما تسمع اليوم، فلا تقبل على مقاتل، وأقبل على الحسن ابن
~~عمارة للفقه، وعلى محمد بن إسحاق للمغازي (2) ، وما جرى فيها.

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 7/345

PageV06P061

### || 38 الحسن بن عمارة يكرم أحد طلاب الحديث

# أخبرنا علي بن المحسن، قال: أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر، قال:

# حدثني محمد بن العباس اليزيدي (1) ، قال: حدثنا سليمان بن أبي شيخ (2)
~~، قال: حدثني أبي (3) ، قال:

# كان بالكوفة رجل غريب، يكتب الحديث، وكان يختلف إلى الحسن بن عمارة (4) ،
~~يكتب عنه.

# فجاءه، فودعه، ليخرج إلى بلاده، وقال له: إن في نفقتي قلة.

# فكتب له الحسن رقعة، وقال: اذهب بها إلى الفرات، إلى وكيل لنا هناك، يبيع
~~القار (5) ، فادفعها إليه.

# فظن الرجل، أنه قد كتب له بدريهمات، فإذا هو قد كتب له بخمسمائة درهم.

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 7/346

PageV06P062

### || 39 عبيد الله بن محمد بن صفوان يتقلد للمهدي قضاء المدينة

# حدثنا علي بن المحسن، قال: حدثنا طلحة بن محمد بن جعفر، قال:

# عبيد الله بن محمد بن صفوان الجمحي (1) ، أقدمه المنصور من مكة، فقلده
~~القضاء بمدينة السلام (2) ، وكان عالما أديبا.

# وما زال على الحكم حتى مات المنصور (3) ، فقلده المهدي قضاء مدينة الرسول
~~صلى الله عليه وسلم (4) ، والحرب، والصلاة (5) ، وعزله عن قضاء بغداد (6) .

# قلت: كان المنصور قد جعل الحسن بن عمارة (7) على المظالم ببغداد، ثم
~~استقضاه، فلم يلبث إلا أياما، حتى صرفه، وولى مكانه القضاء ابن صفوان.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 10/306

PageV06P063

### || 40 القاضي أبو حسان الزيادي يضرب رجلا ألف سوط ويتركه في الشمس حتى يموت

# أخبرنا علي (1) ، قال: أخبرنا طلحة (2) ، قال: حدثني أبو الحسين عمر ابن
~~الحسن (3) ، قال: حدثنا ابن أبي الدنيا (4) ، قال:

# كنت في الجسر واقفا، وقد حضر أبو حسان الزيادي القاضي (5) ، وقد وجه
~~إليه المتوكل (6) من سر من رأى، بسياط جدد في منديل دبيقي، مختومة، وأمره
~~أن يضرب ms225 عيسى بن جعفر بن محمد بن عاصم-وقيل أحمد بن محمد ابن عاصم-صاحب خان
~~عاصم، ألف سوط، لأنه شهد عليه الثقات، وأهل الستر، أنه شتم أبا بكر وعمر،
~~وقذف عائشة، فلم ينكر ذلك، ولم يتب منه، وكانت السياط بثمارها.

# فجعل يضرب بحضرة القاضي، وأصحاب الشرط قيام.

# فقال: أيها القاضي، قتلتني.

PageV06P064

# فقال له أبو حسان: قتلك الحق، لقذفك زوجة الرسول، ولشتمك الخلفاء
~~الراشدين المهديين.

# قال طلحة: وقيل: لما ضرب ترك في الشمس حتى مات، ثم رمي به في دجلة.

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 7/357

PageV06P065

### || 41 الخليفة الواثق يستقضي الحسن بن علي بن الجعد

# أخبرنا علي بن المحسن، قال: أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر، قال:

# عزل الواثق (1) عبد الرحمن بن إسحاق (2) سنة ثمان وعشرين ومائتين،
~~واستقضى الحسن بن علي بن الجعد (3) وكان سريا، ذا مروءة، وكان من العلماء
~~بمذهب أهل العراق (4) ، أخذ عن أبيه (5) ، وولي القضاء في حياة أبيه.

# أخبرنا علي بن المحسن، قال: حدثنا طلحة بن محمد بن جعفر، قال:

# توفي الحسن بن علي بن الجعد، وأبو حسان الزيادي في وقت واحد، وكل واحد
~~منهما قاض، كان أحدهما على المدينة (6) ، والآخر على الشرقية (7) ، في سنة
~~ثلاث وأربعين ومائتين، في أيام المتوكل.

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 7/364

PageV06P066

### || 42 جريت مع الصبا طلق الجموح

# أخبرنا علي بن أبي علي البصري (1) ، قال: حدثنا محمد بن العباس الخزاز
~~(2) ، قال: حدثنا أبو بكر محمد بن القاسم الأنباري (3) ، قال: حدثنا أبو
~~عمر أحمد بن محمد السوسنجردي العسكري قال: حدثنا ابن أبي الذيال المحدث-بسر
~~من رأى-قال:

# حضرت وليمة حضرها الجاحظ (4) ، فسمعته يقول: حضرت وليمة حضرها أبو نواس
~~(5) ، وعبد الصمد بن المعذل (6) ، فسمعت عبد الصمد، يقول لأبي نواس: لقد
~~أبدعت في قولك

# جريت مع الصبا طلق الجموح # وهان علي مأثور القبيح

# قال أبو بكر الأنباري، أنشدني لأبي نواس:

# جريت مع الصبا طلق الجموح # وهان علي مأثور القبيح

PageV06P067

# رأيت ألذ عافية الليالي # قران العود بالنغم الفصيح

# ومسمعة (1) إذا ما شئت غنت # متى كان الخيام بذي طلوح (2)

# تزود من شباب ليس ms226 يبقى # وصل بعرى الغبوق (3) عرى الصبوح (4)

# وخذها من مشعشعة (5) كميت (6) # تنزل درة الرجل الشحيح

# تخيرها لكسرى رائداه # لها حظان من طعم وريح

# ألم ترني أبحت اللهو عيني # وعض مراشف الظبي المليح

# وأيقن رائدي أن سوف تنأى # مسافة بين جثماني وروحي (7)

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 7/441

PageV06P068

### || 43 من شعر أبي عبد الله بن الحجاج

# أنشدنا علي (1) بن المحسن التنوخي، قال: أنشدنا أبو عبد الله الحسين بن
~~أحمد بن الحجاج الكاتب (2) لنفسه:

# نمت بسري في الهوى أدمعي # ودلت الواشي على موضعي

# يا معشر العشاق إن كنتم # مثلي وفي حالي فموتوا معي

# وأنشدنا التنوخي أيضا، قال: أنشدنا أبو عبد الله بن الحجاج لنفسه:

# يا من إليها من ظلمها الهرب # رد فؤادي أقل ما يجب

# ردي حياتي إن كنت منصفة # ثم إليك الرضاء والغضب

# ملكت قلبي فلم أفتك به # سبحان من لا يفوته طلب

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 8/14

PageV06P069

### || 44 لحية القاضي العوفي تبلغ إلى ركبته

# أخبرنا علي بن أبي علي (1) ، قال: أخبرنا طلحة بن محمد المعدل (2) ،
~~قال: حدثني أحمد بن كامل (3) ، قال: حدثنا حسين بن فهم (4) ، قال:

# كانت لحية العوفي (5) تبلغ إلى ركبته.

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 8/31

PageV06P070

### || 45 لحية القاضي العوفي تعدت كل قدر

# أخبرنا علي بن أبي علي (1) ، قال: حدثنا محمد بن العباس الخزاز (2) ،
~~قال: أنشدنا أبو بكر محمد بن خلف بن المرزبان (3) ، قال: أنشدني أبو عبد
~~الله التميمي، لبعضهم:

# لحية العوفي (4) أبدت # ما اختفى من محسن شعري

# هي لو كانت شراعا # لذوي متجر بحر

# جعل السير من الصين # إلينا نصف شهر

# هي في الطول وفي العرض # تعدت كل قدر

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 8/32

PageV06P071

### || 46 القاضي العوفي يلقي مسائله في المناظرة من الدفتر

# أخبرنا علي بن المحسن، قال: أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر، قال:

# الحسين بن الحسن العوفي (1) ، رجل جليل من أصحاب أبي حنيفة، وكان سليما
~~مغفلا، ولاه الرشيد أياما ثم صرفه.

# وكان يجتمع في مجلسه قوم فيتناظرون، فيدعو بدفتر، فينظر فيه، ثم يلقي من
~~المسائل، ويقول لمن يلقي ms227 عليه، أخطأت، أو أصبت، من الدفتر.

# وتوفي سنة إحدى ومائتين.

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 8/32

PageV06P072

### || 47 الحسين بن الضحاك الشاعر

# حدثني علي بن أبي علي (1) ، عن أبي عبيد الله المرزباني (2) ، قال:

# أبو علي الحسين بن الضحاك بن ياسر الخليع الباهلي البصري (3) ، مولى
~~لولد سليمان بن ربيعة الباهلي، وهو شاعر ماجن مطبوع حسن الافتنان في ضروب
~~الشعر وأنواعه، وبلغ سنا عالية.

# يقال إنه ولد في سنة اثنتين وستين ومائة، ومات في سنة خمسين ومائتين.

# واتصل له من مجالسة الخلفاء ما لم يتصل لأحد، إلا لإسحاق بن إبراهيم
~~الموصلي (4) ، فإنه قاربه في ذلك، أو ساواه.

# صحب الحسين الأمين في سنة ثمان وثمانين ومائة (5) ، ولم يزل مع الخلفاء
~~بعده إلى أيام المستعين.

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 8/55

PageV06P073

### || 48 الراضي يستقضي أبا محمد الحسين بن عمر

# أخبرنا علي بن المحسن، قال: حدثنا طلحة بن محمد بن جعفر، قال:

# استقضى الراضي (1) ، أبا محمد الحسين (2) بن أبي الحسين عمر (3) بن
~~محمد (4)

# ابن يوسف (5) بن يعقوب بن إسماعيل بن حماد بن زيد بن درهم.

# وهو أصغر من أبي نصر (6) بقليل، وهو فتى جميل الأمر، متوسط في مذهبه،
~~وسداده، سليم الصدر، قريب من الناس، وكان محبوبا إلى الناس لأنه يشبه أباه
~~في الصورة والخلق.

# ثم مات الراضي، واستخلف المتقي لله (7) ، فأقره على مدينة المنصور (8)

# إلى جمادى الآخرة سنة تسع وعشرين وثلاثمائة، ثم صرفه (9) .

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 8/82

PageV06P074

### || 49 أبو علي التنوخي ينيب عنه أبا القاسم الكوفي في القضاء بالكوفة

# حدثني علي بن المحسن التنوخي، عن أبي القاسم الكوفي (1) ، وذكر لي أنه
~~سمع منه ببغداد في سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة.

# قال: وسألته عن مولده، فقال: ولدت يوم السبت لثلاث بقين من المحرم سنة
~~سبع وعشرين وثلاثمائة.

# قال التنوخي: وكان ثقة، كثير الحديث، جيد المعرفة به، وولي القضاء
~~بالكوفة من قبل أبي، وكان فقيها على مذهب أبي حنيفة، وكان يحفظ القرآن
~~ويحسن قطعة من الفرائض وعلم القضاء، قيما بذلك، وكان زاهدا عفيفا.

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 8/103


PageV06P075

### || 50 من ms228 مخاريق الحلاج

# أنبأنا علي بن أبي علي المعدل (1) ، عن أبي الحسن أحمد بن يوسف الأزرق
~~(2) ، قال:

# حدثني غير واحد من الثقات من أصحابنا: أن الحسين بن منصور الحلاج (3) ،
~~كان قد أنفذ أحد أصحابه، إلى بلد من بلدان الجبل (4) ، ووافقه على حيلة
~~يعملها.

# فخرج الرجل، فأقام عندهم سنين يظهر النسك والعبادة، ويقرأ القرآن ويصوم،
~~فغلب على البلد.

# حتى إذا علم أنه قد تمكن، أظهر أنه قد عمي، فكان يقاد إلى مسجده، وتعامى
~~على كل أحد شهورا.

# ثم أظهر أنه قد زمن (5) ، فكان يحبو، ويحمل إلى المسجد، حتى مضت سنة على
~~ذلك، وتقرر في النفوس زمانته وعماه.

# فقال لهم بعد ذلك: إني رأيت في النوم، كأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول
~~لي: إنه يطرق هذا البلد عبد الله صالح مجاب الدعوة، تكون عافيتك

PageV06P076

# على يده ، وبدعائه، فاطلبوا لي كل من يجتاز من الفقراء، أو من الصوفية،
~~فلعل الله أن يفرج عني على يد ذلك العبد، وبدعائه، كما وعدني رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، فتعلقت النفوس إلى ورود العبد الصالح، وتطلعته القلوب.

# ومضى الأجل الذي كان بينه وبين الحلاج، فقدم البلد، فلبس الثياب الصوف
~~الرقاق، وتفرد في الجامع بالدعاء والصلاة.

# وتنبهوا على خبره، فقالوا للأعمى.

# فقال: احملوني إليه، فلما حصل عنده، وعلم أنه الحلاج، قال له: يا عبد
~~الله، إني رأيت في المنام، كيت وكيت، فتدعو الله لي.

# فقال: ومن أنا؟وما محلي؟ فما زال به، حتى دعى له، ثم مسح يده عليه، فقام
~~المتزامن صحيحا مبصرا.

# فانقلب البلد، وكثر الناس على الحلاج، فتركهم، وخرج من البلد.

# وأقام المتعامي المتزامن فيه شهورا، ثم قال لهم: إن من حق نعمة الله
~~عندي، ورده جوارحي علي، أن أنفرد بالعبادة انفرادا أكثر من هذا، وأن يكون
~~مقامي في الثغر (1) ، وقد عملت على الخروج إلى طرسوس (2) ، من كانت له
~~حاجة تحملتها، وإلا فأنا استودعكم الله.

# قال: فأخرج هذا ألف درهم، وقال: اغز بها عني، وأعطاه هذا

PageV06P077

# مائة دينار، وقال: أخرج بها غزاة من هناك، وأعطاه هذا ms229 مالا، وهذا مالا،
~~حتى اجتمع ألوف دنانير ودراهم.

# فلحق بالحلاج، فقاسمه عليها (1) .

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 8/122

PageV06P078

### || 51 محاكمة الحلاج وتنفيذ حكم الاعدام فيه

# حدثنا علي بن المحسن القاضي (1) ، عن أبي القاسم إسماعيل بن محمد بن
~~زنجي الكاتب (2) عن أبيه (3) -وهو المعروف بزنجي-بما أسوقه من أخبار
~~الحلاج (4) إلى حين مقتله، وكان زنجي يلازم مجلس حامد بن العباس (5) ،
~~ويرى الحلاج، ويسمع مناظرات أصحابه.

# قال زنجي: أول ما انكشف من أمره في أيام وزارة حامد بن العباس، أن رجلا
~~شيخا، حسن السمة، يعرف بالدباس، تنصح فيه، وذكر انتشار أصحابه، وتفرق دعاته
~~في النواحي، وأنه كان ممن استجاب له، ثم تبين له مخرقته، ففارقه، وخرج عن
~~جملته، وتقرب إلى الله بكشف أمره.

# واجتمع معه على هذه الحال، أبو علي هارون بن عبد العزيز الأوارجي،

PageV06P079

# الكاتب الأنباري، وكان قد عمل كتابا، ذكر فيه مخاريق (1) الحلاج،
~~والحيلة فيها.

# والحلاج يومئذ، مقيم عند نصر القشوري (2) ، من بعض حجره، موسع عليه،
~~مأذون لمن يدخل إليه.

# وللحلاج اسمان، أحدهما الحسين بن منصور، والآخر محمد بن أحمد الفارسي.

# وكان قد استغوى نصرا، وجاز تمويهه عليه، حتى كان يسميه: العبد الصالح.

# وتحدث الناس، أن علة عرضت للمقتدر بالله (3) في جوفه، وقف نصر على
~~خبرها، فوصفه له، واستأذنه في إدخاله إليه، فأذن له، فوضع يده على الموضع
~~الذي كانت فيه العلة، وقرأ عليه، فاتفق أن زالت العلة.

# ولحق والدة المقتدر بالله (4) مثل تلك العلة، وفعل بها مثل ذلك، فزال ما وجدته.

# فقام للحلاج بذلك، سوق في الدار، وعند والدة المقتدر، والخدم، والحاشية،
~~وأسباب نصر خاصة.

# ولما انتشر كلام الدباس، وأبي علي الأوارجي في الحلاج، بعث به المقتدر
~~بالله، إلى أبي الحسن علي بن عيسى (5) ، ليناظره، فأحضره مجلسه،

PageV06P080

# وخاطبه خطابا فيه غلظة.

# فحكي في ذلك الوقت، أنه تقدم إليه، وقال له-فيما بينه وبينه-:

# قف حيث انتهيت، ولا تزد عليه شيئا، وإلا قلبت الأرض عليك. أو كلاما في
~~هذا المعنى.

# فتهيب علي بن عيسى مناظرته، واستعفى منه، ونقل حينئذ، إلى حامد.

# وكانت بنت ms230 السمري، صاحب الحلاج، قد أدخلت إليه، وأقامت عنده في دار
~~السلطان مدة، وبعث بها إلى حامد ليسألها عما وقفت عليه، وشاهدته في أحواله.

# فدخلت إلى حامد، في يوم شات بارد، وهذه المرأة بحضرته، وكانت حسنة
~~العبارة، عذبة الألفاظ، مقبولة الصورة.

# فسألها عن أمره، فذكرت أن أباها السمري، حملها إليه، وأنها لما دخلت
~~عليه، وهب لها أشياء كثيرة، عددت أصنافها، منها ريطة (1) خضراء، وقال لها؛
~~قد زوجتك ابني سليمان، وهو أعز ولدي علي، وهو مقيم بنيسابور-في موضع قد
~~ذكرته، وأنسيته-وليس يخلو أن يقع بين المرأة وزوجها خلاف، أو تنكر منه حالا
~~من الأحوال، وقد أوصيته بك، فمتى جرى شيء تنكرينه من جهته، فصومي يومك،
~~واصعدي آخر النهار إلى السطح، وقومي على الرماد، واجعلي فطرك عليه، وعلى
~~ملح جريش، واستقبليني بوجهك، واذكري لي ما أنكرتيه منه، فإني أسمع وأرى،
~~قالت: وكنت ليلة نائمة في السطح، وابنة الحلاج معي، في دار السلطان وهو
~~معنا، فلما كان في الليل، أحسست به وقد غشيني، فانتبهت مذعورة

PageV06P081

# منكرة لما كان منه، فقال: إنما جئت لأوقظك للصلاة.

# ولما أصبحنا، نزلت إلى الدار، ومعي بنته، ونزل هو، فلما صار على الدرجة،
~~بحيث يرانا ونراه، قالت بنته: اسجدي له.

# فقلت لها: أو يسجد أحد لغير الله؟ وسمع كلامي لها، فقال: نعم، إله في
~~السماء، وإله في الأرض، قال: ودعاني إليه، وأدخل يده في كمه، وأخرجها
~~مملوءة مسكا، فدفعه إلي، وفعل هذا مرات، ثم قال: اجعلي هذا في طيبك، فإن
~~المرأة، إذا حصلت عند الرجل، احتاجت إلى الطيب.

# قالت: ثم دعاني، وهو جالس في بيت البواري (1) ، فقال: ارفعي جانب
~~البارية، وخذي من تحته ما تريدين، وأومأ إلى زاوية البيت، فجئت إليها،
~~ورفعت البارية، فوجدت الدنانير تحتها مفروشة ملء البيت، فبهرني ما رأيت من ذلك.

# قال زنجي: وأقامت هذه المرأة، معتقلة في دار حامد، إلى أن قتل الحلاج.

# ولما حصل الحلاج في يد حامد، جد في طلب أصحابه، وأذكى العيون عليهم، وحصل
~~في يده منهم، حيدرة (2) ، والسمري (3) ، ومحمد بن علي القنائي ms231 (4) ،
~~والمعروف بأبي المغيث الهاشمي (5) ، واستتر المعروف بابن حماد (6) ،

PageV06P082

# وكبس منزلة، وأخذت منه دفاتر كثيرة، وكذلك من منزل محمد بن علي القنائي،
~~في ورق صيني، وبعضها مكتوب بماء الذهب، مبطنة بالديباج والحرير، مجلدة
~~بالأديم الجيد.

# وكان فيما خاطبه به حامد، أول ما حمل إليه: ألست تعلم أني قبضت عليك بدور
~~الراسبي، وأحضرتك إلى واسط (1) ، فذكرت في دفعة أنك المهدي، وذكرت في دفعة
~~أخرى أنك رجل صالح تدعو إلى عبادة الله، والأمر بالمعروف، فكيف ادعيت بعد
~~الألوهية؟ وكان في الكتب الموجودة، عجائب من مكاتباته أصحابه النافذين إلى
~~النواحي، وتوصيتهم بما يدعون الناس إليه، وما يأمرهم به من نقلهم من حال
~~إلى أخرى، ومرتبة إلى مرتبة، حتى يبلغوا الغاية القصوى، وأن يخاطبوا كل
~~قوم، على حسب عقولهم وأفهامهم، وعلى قدر استجابتهم وانقيادهم، وجوابات لقوم
~~كاتبوه بألفاظ مرموزة، لا يعرفها إلا من كتبها، ومن كتبت إليه، ومدارج فيها
~~ما يجري هذا المجرى، وفي بعضها صورة فيها اسم الله تعالى مكتوب على تعويج،
~~وفي داخل ذلك التعويج، مكتوب:

# علي عليه السلام، كتابة لا يقف عليها إلا من تأملها.

# وحضرت مجلس حامد، وقد أحضر السمري صاحب الحلاج، وسأله عن أشياء من أمر
~~الحلاج، وقال له: حدثني بما شاهدته منه.

# فقال له: إن رأى الوزير أن يعفيني، فعل.

# فأعلمه أنه لا يعفيه، وعاود مسألته عما شاهده، فعاود استعفاءه.

# وألح عليه في السؤال.

# فلما تردد القول بينهما، قال: أعلم أني إن حدثتك كذبتني، ولم

PageV06P083

# آمن مكروها يلحقني، فوعده أن لا يلحقه مكروه.

# فقال: كنت معه بفارس (1) ، فخرجنا نريد اصطخر (2) في زمان شات، فلما
~~صرنا في بعض الطريق، أعلمته بأني قد اشتهيت خيارا.

# فقال لي: في هذا المكان؟وفي مثل هذا الوقت من الزمان؟ فقلت: هو شيء عرض لي.

# ولما كان بعد ساعات، قال لي: أنت على تلك الشهوة؟ فقلت: نعم.

# قال: وسرنا إلى سفح جبل ثلج، فأدخل يده فيه، وأخرج إلي منه خيارة خضراء،
~~ودفعها إلي.

# فقال له حامد: فأكلتها؟ قال: نعم.

# فقال له: كذبت يا ابن مائة ألف ms232 زانية في مائة ألف زانية، أوجعوا فكه.

# فأسرع الغلمان إليه، فامتثلوا ما أمرهم به، وهو يصيح: أليس من هذا خفنا؟
~~ثم أمر به، فأقيم من المجلس.

# وأقبل حامد يتحدث عن قوم من أصحاب النيرنجيات (3) ، كانوا يعدون بإخراج
~~التين، وما يجري مجراه من الفواكه، فإذا حصل ذلك في يد الإنسان، وأراد أن
~~يأكله، صار بعرا.

# وحضرت مجلس حامد، وقد أحضر سفط خيازر لطيف، حمل من

PageV06P084

# دار محمد بن علي القنائي-أكبر ظني-فتقدم بفتحه، فإذا فيه قدر جافة خضراء،
~~وقوارير فيها شيء يشبه لون الزئبق، وكسر خبز جافة، وكان السمري حاضرا،
~~جالسا بالقرب من أبي، فعجب من تلك القدر وتصييرها في سفط مختوم، ومن تلك
~~القوارير-وعندنا أنها أدهان-ومن كسر الخبز.

# وسأل حامد السمري عن ذلك، فدافعه في الجواب، واستعفاه منه .

# وألح عليه في السؤال، فعرفه أن في ذلك القدر رجيع الحلاج، وأنه يستشفى
~~به، وأن الذي في القوارير بوله.

# فعرف حامد، ما قاله، فعجب منه من كان في المجلس، واتصل القول في الطعن
~~على الحلاج.

# وأقبل أبي يعيد ذكر تلك الكسر، ويتعجب منها، ومن احتفاظهم بها، حتى غاظ
~~السمري ذلك، فقال له: هو ذا أسمع ما تقول، وأرى تعجبك من هذه الكسر، وهي
~~بين يديك فكل منها ما شئت، ثم انظر كيف يكون قلبك للحلاج بعد أكلك ما تأكله منها.

# فتهيب أبي أن يأكلها، وتخوف أن يكون فيها سم.

# وأحضر حامد الحلاج، وسأله عما كان في السفط، وعن احتفاظ أصحابه برجيعه
~~وبوله؟فذكر أنه شيء ما علم به، ولا عرفه.

# وكان يتفق في كثير من الأيام، جلوس الحلاج في مجلس حامد، إلى جنبي،
~~فأسمعه يقول دائما: سبحانك، لا إله إلا أنت، عملت سوءا، وظلمت نفسي، فاغفر
~~لي، إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت.

# وكانت عليه مدرعة سوداء من صوف.

# وكنت يوما، وأبي، بين يدي حامد، ثم نهض عن مجلسه، وخرجنا

PageV06P085

# إلى دار العامة، وجلسنا في رواقها، وحضر هارون بن عمران الجهبذ (1) ،
~~فجلس بين يدي أبي، ولم يحادثه، فهو في ذاك، إذ جاء غلام حامد ms233 الذي كان
~~موكلا بالحلاج، وأومأ إلى هارون بن عمران أن يخرج إليه، فنهض عن المجلس
~~مسرعا، ونحن لا ندري ما السبب.

# فغاب عنا قليلا، ثم عاد وهو متغير اللون جدا. فأنكر أبي ما رآه منه،
~~وسأله عنه.

# فقال: دعاني الغلام الموكل بالحلاج، فخرجت إليه، فأعلمني أنه دخل إليه،
~~ومعه الطبق الذي رسم أن يقدمه إليه في كل يوم، فوجده ملأ البيت من سقفه إلى
~~أرضه، وملأ جوانبه، فهاله ما رأى من ذلك، ورمى الطبق من يده، وخرج من البيت
~~مسرعا، وأن الغلام ارتعد، وانتفض، وحم، وبقي هارون يتعجب من ذلك.

# وبلغ حامدا عن بعض أصحاب الحلاج، إنه ذكر أنه دخل إليه، إلى الموضع الذي
~~هو فيه، وخاطبه بما أراده، فأنكر ذلك كل الإنكار، وتقدم بمساءلة الحجاب
~~والبوابين عنه، وقد كان رسم أن لا يدخل إليه أحد، وضرب بعض البوابين،
~~فحلفوا بالإيمان المغلظة، أنهم ما أدخلوا أحدا من أصحاب الحلاج إليه، ولا
~~اجتاز بهم، وتقدم بافتقاد السطوح، وجوانب الحيطان، فافتقدوا ذلك أجمع، ولم
~~يوجد له أثر ولا خلل.

# فسئل الحلاج، عن دخول من دخل إليه، فقال: من القدرة نزل، ومن الموضع الذي
~~وصل إلي منه خرج.

PageV06P086

# وكان يخرج إلى حامد، في كل يوم، دفاتر، مما حمل من دور أصحاب الحلاج،
~~وتجعل بين يديه، فيدفعها إلى أبي، ويتقدم إليه، بأن يقرأها عليه، فكان يفعل
~~ذلك دائما.

# فقرأ عليه في بعض الأيام، من كتب الحلاج، والقاضي أبو عمر (1)

# حاضر، والقاضي أبو الحسين ابن الأشناني (2) ، كتابا حكى فيه، أن الإنسان
~~إذا أراد الحج، ولم يمكنه، أفرد في داره بيتا، لا يلحقه شيء من النجاسة،
~~ولا يدخله أحد، ومنع من تطرقه، فإذا حضرت أيام الحج، طاف حوله، طوافه حول
~~البيت الحرام، فإذا انقضى ذلك، وقضى من المناسك ما يقضي بمكة مثله، جمع
~~ثلاثين يتيما وعمل لهم أمرأ ما يمكنه من الطعام، وأحضرهم إلى ذلك البيت،
~~وقدم إليهم ذلك الطعام، وتولى خدمتهم بنفسه، فإذا فرغوا من أكلهم، وغسل
~~أيديهم، كسا كل واحد منهم قميصا، ودفع إليه ms234 سبعة دراهم، أو ثلاثة-الشك مني-
~~فإذا فعل ذلك، قام له مقام الحج.

# فلما قرأ أبي هذا الفصل، التفت أبو عمر القاضي إلى الحلاج، وقال له:

# من أين لك هذا؟ قال: من كتاب الإخلاص للحسن البصري (3) .

# فقال له أبو عمر: كذبت يا حلال الدم، قد سمعنا كتاب الإخلاص للحسن البصري
~~بمكة، وليس فيه شيء مما ذكرته.

# فلما قال أبو عمر: كذبت يا حلال الدم، قال له حامد: اكتب بهذا.

# فتشاغل أبو عمر بخطاب الحلاج، فأقبل حامد، يطالبه بالكتاب بما قاله،

PageV06P087

# وهو يدافع، ويتشاغل، إلى أن مد حامد الدواة من بين يديه إلى أبي عمر ودعا
~~بدرج، فدفعه إليه.

# وألح عليه حامد بالمطالبة بالكتاب، إلحاحا لم يمكنه معه المخالفة، فكتب
~~بإحلال دمه، وكتب بعده من حضر المجلس .

# ولما تبين الحلاج الصورة، قال: ظهري حمى، ودمي حرام، وما يحل لكم أن
~~تتأولوا علي بما يبيحه، واعتقادي الإسلام، ومذهبي السنة، وتفضيل أبي بكر
~~وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد وسعيد وعبد الرحمن بن عوف وأبي عبيدة
~~بن الجراح (1) ، ولي كتب في السنة موجودة في الوراقين، فالله الله من دمي.

# ولم يزل يردد هذا القول، والقوم يكتبون خطوطهم، إلى أن استكملوا ما
~~احتاجوا إليه، ونهضوا عن المجلس، ورد الحلاج إلى موضعه الذي كان فيه.

# ودفع حامد ذلك المحضر إلى والدي، وتقدم إليه أن يكتب إلى المقتدر بالله،
~~بخبر المجلس، وما جرى فيه، وينفذ الجواب عنها.

# فكتب الرقعتين، وأنفذ الفتوى درج الرقعة إلى المقتدر بالله.

# وأبطأ الجواب يومين، فغلظ ذلك على حامد، ولحقه ندم على ما كتب به، وتخوف
~~أن يكون قد وقع غير موقعه، ولم يجد بدا من نصرة ما عمله.

# فكتب بخط والدي، رقعة إلى المقتدر بالله، في اليوم الثالث، يقتضي فيها ما
~~تضمنته الأولى، ويقول: إن ما جرى في المجلس، قد شاع وانتشر، ومتى لم يتبعه
~~قتل الحلاج، افتتن الناس به، ولم يختلف عليه اثنان، ويستأذن

PageV06P088

# في ذلك، وأنفذ الرقعة إلى مفلح (1) ، وسأله إيصالها، وتنجيز الجواب
~~عنها، وإنفاذه إليه.

# فعاد الجواب من المقتدر بالله ms235 في غد ذلك اليوم، من جهة مفلح، بأن القضاة،
~~إذا كانوا قد أفتوا بقتله، وأباحوا دمه، فليحضر محمد بن عبد الصمد صاحب
~~الشرطة (2) ، ويتقدم إليه بتسلمه، وضربه ألف سوط، فإن تلف تحت الضرب، وإلا
~~ضرب عنقه.

# فسر حامد بهذا الجواب، وزال ما كان عليه من الاضطراب، وأحضر محمد بن عبد
~~الصمد، وأقرأه إياه، وتقدم إليه بتسلم الحلاج، فامتنع من

PageV06P089

# ذلك، وذكر أنه يتخوف أن ينتزع.

# فأعلمه حامد، أنه يبعث معه غلمانه، حتى يصيروا به إلى مجلس الشرطة في
~~الجانب الغربي.

# ووقع الاتفاق على أن يحضر بعد عشاء الآخرة، ومعه جماعة من أصحابه، وقوم
~~على بغال مؤكفة، يجرون مجرى الساسة، ليجعل على واحد منها، ويدخل في غمار القوم.

# وأوصاه بأن يضربه ألف سوط، فإن تلف ، حز رأسه، واحتفظ به، وأحرق جثته.

# وقال له حامد: إن قال لك: أجري لك الفرات ذهبا وفضة، فلا تقبل منه، ولا
~~ترفع الضرب عنه.

# فلما كان بعد عشاء الآخرة، وافى محمد بن عبد الصمد، إلى حامد، ومعه
~~رجاله، والبغال المؤكفة، فتقدم إلى غلمانه، بالركوب معه، حتى يصل إلى مجلس
~~الشرطة، وتقدم إلى الغلام الموكل به، بإخراجه من الموضع الذي هو فيه،
~~وتسليمه إلى أصحاب محمد بن عبد الصمد.

# فحكى الغلام: أنه لما فتح الباب عنه، وأمره بالخروج، وهو وقت لم يكن يفتح
~~عنه في مثله، قال له: من عند الوزير؟ فقال: محمد بن عبد الصمد.

# فقال: ذهبنا والله.

# وأخرج، وأركب بعض تلك البغال المؤكفة، واختلط بجملة الساسة، وركب غلمان
~~حامد معه، حتى أوصلوه إلى الجسر، ثم انصرفوا.

# وبات هناك محمد بن عبد الصمد، ورجاله مجتمعون حول المجلس.

# فلما أصبح يوم الثلاثاء، لست بقين من ذي القعدة، أخرج الحلاج إلى

PageV06P090

# رحبة المجلس (1) ، وأمر الجلاد بضربه بالسوط، واجتمع من العامة خلق كثير
~~لا يحصى عددهم، فضرب إلى تمام الألف سوط، وما استعفى، ولا تأوه.

# بل لما بلغ إلى ستمائة سوط، قال لمحمد بن عبد الصمد: ادع بي إليك، فإن
~~عندي نصيحة، تعدل فتح القسطنطينية.

# فقال له محمد: قد ms236 قيل لي إنك ستقول هذا، وما هو أكثر منه، وليس إلى رفع
~~الضرب عنك سبيل.

# ولما بلغ ألف سوط، قطعت يده، ثم رجله، ثم يده، ثم رجله، وحز رأسه، وأحرقت جثته.

# وحضرت في هذا الوقت، وكنت واقفا على ظهر دابتي، خارج المجلس، والجثة تقلب
~~على الجمر، والنيران تتوقد، ولما صارت رمادا، ألقيت في دجلة.

# ونصب الرأس يومين ببغداد، على الجسر، ثم حمل إلى خراسان، وطيف به في
~~النواحي، وأقبل أصحابه يعدون أنفسهم برجوعه بعد أربعين يوما.

# واتفق أن زادت دجلة في تلك السنة، زيادة فيها فضل، فادعى أصحابه، أن ذلك
~~بسببه، ولأن الرماد خالط الماء.

# وزعم بعض أصحاب الحلاج، أن المضروب، عدو الحلاج، ألقي شبهه عليه.

# وادعى بعضهم، أنهم رأوه في ذلك اليوم، بعد الذي عاينوه من أمره، والحال
~~التي جرت عليه، وهو راكب حمارا، في طريق النهروان، ففرحوا

PageV06P091

# به، وقال: لعلكم مثل هؤلاء البقر الذين ظنوا أني أنا المضروب والمقتول.

# وزعم بعضهم: أن دابة حولت في صورته.

# وكان نصر الحاجب بعد ذلك، يظهر الترثي له، ويقول: إنه مظلوم، وإنه رجل من
~~العباد.

# وأحضر جماعة من الوراقين، وأحلفوا على أن لا يبيعوا شيئا من كتب الحلاج
~~ولا يشتروها (1) .

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 8/133

PageV06P092

### || 52 الخليفة يدعو القاضي حفص بن غياث فيستمهله حتى يفرغ من أمر الخصوم

# أنبأنا علي بن المحسن، قال: أنبأنا طلحة بن محمد بن جعفر، قال:

# حدثني عمر بن الحسن (1) ، قال: حدثنا أحمد بن القاسم بن مساور (2) ، عن
~~أبي هشام الرفاعي (3) :

# أن حفص بن غياث (4) كان جالسا في الشرقية (5) للقضاء، فأرسل إليه
~~الخليفة (6) يدعوه.

# فقال له: حتى أفرغ من أمر الخصوم، إذ كنت أجيرا لهم، وأصير إلى أمير
~~المؤمنين.

# ولم يقم حتى تفرق الخصوم.

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 8/190

PageV06P093

### || 53 القاضي حفص بن غياث تمر أحكامه وقضاياه كالقدح

# أنبأنا علي بن المحسن، قال: أنبأنا طلحة بن محمد بن جعفر، قال:

# أخبرني عبد الباقي بن قانع (1) ، قال: حدثنا إبراهيم بن محمد بن رزق
~~(2) ، قال:

# لما ولي حفص بن غياث ms237 (3) القضاء بالكوفة، قال لهم أبو يوسف (4) :

# اكسروا دفترا لتكتبوا فيه نوادر قضاياه، فمرت قضاياه وأحكامه كالقدح.

# فقالوا لأبي يوسف: أما ترى؟ قال: ما أصنع بقيام الليل.

# يريد أن الله وفقه-بصلاة الليل-في الحكم.

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 8/193

PageV06P094

### || 54 الحسن بن وهب يرثي أبا تمام الطائي

# أنبأنا علي بن أبي علي المعدل (1) ، قال: حدثنا أبو عبيد الله محمد بن
~~عمران بن موسى المرزباني (2) ، قال: أخبرني محمد بن يحيى (3) ، قال:
~~حدثني محمد بن موسى، قال:

# قال الحسن بن وهب (4) ، يرثي أبا تمام الطائي (5) .

# فجع القريض بخاتم الشعراء # وغدير روضتها حبيب الطائي

# ماتا معا فتجاورا في حفرة # وكذاك كانا قبل في الأحياء

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 8/252

PageV06P095

### || 55 مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر

# أنبأنا علي بن أبي علي المعدل (1) ، قال: حدثنا أبو الحسن أحمد بن يوسف
~~الأزرق بن يعقوب بن إسحاق بن البهلول التنوخي (2) ، إملاء من حفظه، قال:

# حدثنا أبي، أبو بكر يوسف بن يعقوب (3) ، وعم أبي، القاضي أبو جعفر أحمد
~~بن إسحاق بن البهلول (4) ، قال: سمعت جدي حسان بن سنان (5) ، يقول:

# قدمت إلى واسط (6) متظلما من عاملنا بالأنبار (7) ، فرأيت أنس بن مالك (8) ،

PageV06P096

# في ديوان الحجاج بن يوسف (1) ، وسمعته يقول: مروا بالمعروف، وانهوا عن
~~المنكر.

# قال إسحاق بن البهلول: قد دخلت في الدعوة التي دعا بها رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، بقوله: طوبى لمن رآني، ومن رأى من رآني، ومن رأى من رأى من
~~رآني (2) .

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 8/258

PageV06P097

### || 56 حسان بن سنان التنوخي أدركته بركة دعاء أنس بن مالك

# أنبأنا علي بن أبي علي (1) ، قال: حدثني أبو غانم محمد بن يوسف بن يعقوب
~~بن إسحاق بن البهلول (2) ، قال: حدثنا أبي (3) ، قال: حدثنا جدي إسحاق
~~(4) ، قال: حدثني جدي حسان (5) ، قال:

# خرجت في وفد من أهل الأنبار، إلى الحجاج، إلى واسط، نتظلم إليه من عامله
~~علينا ابن الرفيل.

# فدخلت ديوانه، فرأيت شيخا، والناس يكتبون عنه، فسألت عنه، فقيل لي: أنس
~~بن مالك، فوقفت عليه.

# فقال لي: من أين أنت؟ فقلت: من الأنبار، ms238 جئنا إلى الأمير نتظلم إليه.

# فقال: بارك الله فيك.

PageV06P098

# فقلت: حدثني بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم، يا خادم رسول الله.

# فقال سمعته صلى الله عليه وسلم، يقول: مر بالمعروف، وانه عن المنكر، ما
~~استطعت.

# وأعجلني أصحابي، فلم أسمع منه غير هذا الحديث.

# قال أبو غانم: قال أبي: كان جدي إسحاق يقول: أرجو أن أكون ممن سبقت فيه،
~~دعوة النبي صلى الله عليه وسلم، بقوله (طوبى لمن رآني، ولمن رأى من رآني،
~~ولمن رأى من رأى من رآني) .

# قال أبو غانم: وكان من بركة دعاء أنس لحسان، أنه عاش مائة وعشرين سنة،
~~وخرج من أولاده جماعة فقهاء، وقضاة، ورؤساء، وصلحاء، وكتاب، وزهاد.

# ولد حسان سنة ستين للهجرة، ووفاته في سنة ثمانين ومائة.

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 8/259

PageV06P099

### || 57 حسان بن سنان التنوخي كان نصرانيا، وأسلم

# حدثني علي بن المحسن القاضي، عن أحمد بن يوسف الأزرق، عن مشايخ أهله، قال:

# كان جدنا حسان بن سنان، يكنى أبا العلاء، وولد بالأنبار في سنة ستين من
~~الهجرة على النصرانية، وكانت دينه، ودين آبائه، ثم أسلم، وحسن إسلامه.

# وكانت له حين أسلم ابنة بالغ، فأقامت على النصرانية، فلما حضرتها الوفاة،
~~وصت بمالها لديرة تنوخ بالأنبار.

# وكان حسان، يتكلم ويقرأ ويكتب، بالعربية، وبالفارسية، وبالسريانية، ولحق
~~الدولتين.

# فلما قلد أبو العباس السفاح، ربيعة الرأي، القضاء بالأنبار، وهي إذ ذاك
~~حضرته، أتي بكتب مكتوبة بالفارسية، فلم يحسن أن يقرأها، فطلب رجلا دينا،
~~ثقة، يحسن قراءتها، فدل على حسان بن سنان، فجاء به، فكان يقرأ له الكتب
~~بالفارسية.

# فلما اختبره، ورضي مذاهبه، استكتبه على جميع أمره.

# وكان حسان قبل ذلك، رأى أنس بن مالك، خادم النبي صلى الله عليه وسلم،
~~وروى عنه، ولا يعلم هل رأى غيره من الصحابة أم لا.

# ومات جدنا حسان، وله مائة وعشرون سنة.

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 8/259

PageV06P100

### || 58 افتتح القضاء بأعورين

# أنبأنا علي بن المحسن (1) ، قال: أنبأنا طلحة بن محمد بن جعفر (2) ، قال:

# أخبرني محمد بن جرير الطبري (3) إجازة: ms239

# أن المتوكل (4) أشخص يحيى بن أكثم (5) من بغداد إلى سر من رأى (6) ،
~~بعد القبض على ابن أبي دؤاد (7) فولاه قضاء القضاة في سنة سبع وثلاثين
~~ومائتين (8) ، وعزل عبد السلام-يعني الوابصي (9) -وولي مكانه سوار بن عبد
~~الله بن سوار العنبري (10) ، ويكنى أبا عبد الله، على الجانب الشرقي (11)
~~، وقلد حبان بن بشر،

PageV06P101

# الأسدي (1) ، الشرقية (2) ، وخلع عليها في يوم واحد، وكانا أعورين،
~~فأنشدني عبيد الله بن محمد الكاتب (3) ، لدعبل (4) :

# رأيت من الكبائر قاضيين # هما أحدوثة في الخافقين

# قد اقتسما العمى نصفين قدا # كما اقتسما قضاء الجانبين

# وتحسب منهما من هز رأسا # لينظر في مواريث ودين

# كأنك قد جعلت عليه دنا # فتحت بزاله من فرد عين

# هما فأل الزمان بهلك يحيى # إذ افتتح القضاء بأعورين

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 8/285

PageV06P102

### || 59 من شعر خالد الكاتب

# أنبأنا علي بن أبي علي (1) ، قال: أنشدنا محمد بن العباس الخزاز (2) ، قال:

# أنشدنا محمد بن القاسم الأنباري (3) ، لخالد الكاتب (4) :

# قد القضيب حكى رشاقة قده # والورد يحسد ورده في خده

# والشمس جوهر نورها من نوره # والبدر أسعد سعده من سعده

# خشف أرق من البهاء بهاؤه # ومن الفرند المحض في إفرنده

# لو مكنت عيناك من وجناته # لرأيت وجهك في صفيحة خده

# قال: وله أيضا:

# الله جارك يا سمعي ويا بصري # من العيون التي ترميك بالنظر

# ومن نفاسة خديك اللذين لك ال # معنى وقد وسما بالشمس والقمر

# فحاسناك، فما فازا بحسنهما # وخاطراك، فما فاتاك بالخطر

# من كان فيك إلى العذال معتذرا # من الأنام فإني غير معتذر

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 8/310

PageV06P103

### || 60 أبو سعد داود بن الهيثم ابن إسحاق بن البهلول التنوخي الأنباري

# حدثني علي بن المحسن التنوخي، قال: قال لنا أبو الحسن أحمد بن يوسف
~~الأزرق بن يعقوب بن إسحاق بن البهلول (1) :

# كان أبو سعد داود بن الهيثم (2) أسن من القاضي أبي جعفر أحمد بن إسحاق
~~البهلول (3) ، ومن أبي (4) .

# ولد أبو سعد في سنة تسع وعشرين ومائتين، وولد القاضي أبو جعفر في المحرم
~~سنة إحدى وثلاثين ومائتين، وولد أبي في سنة ms240 ثمان وثلاثين ومائتين.

# وكان أبي، والقاضي أبو جعفر، يريان فضل أبي سعد، وضبطه، ويقدمانه عليهما.

# وكان أبي يقول: أبو سعد، أدبني، وعلمني.

# وكان (5) أخذ بيد إسحاق بن البهلول (6) ، حين أدخله على المتوكل (7) ،


PageV06P104

# لما استحضره للسماع (1) ، فلما أراد إسحاق أن يقرأ على المتوكل، فضائل
~~العباس، تقدم إلى أبي سعد، فقرأها عليه، والمتوكل يسمع.

# قال علي بن المحسن: وكان فصيحا، نحويا، لغويا، حسن العلم بالعروض،
~~واستخراج المعمى (2) ، وصنف كتبا في اللغة والنحو على مذهب الكوفيين، وله
~~كتاب كبير في خلق الإنسان (3) ، متداول.

# وكان أخذ عن يعقوب بن السكيت (4) ، ولقي ثعلبا (5) ، فحمل عنه، وكان
~~يقول الشعر الجيد، ولقي من الأخباريين جماعة، منهم حماد بن إسحاق بن
~~إبراهيم الموصلي (6) .

# حدثني علي بن المحسن، عن أحمد بن يوسف الأزرق، قال: كان أبو سعد داود بن
~~الهيثم، كثير الحديث، كثير الحفظ للأخبار، والآداب، والنحو، واللغة،
~~والأشعار، ولد بالأنبار ، ومات بها في سنة ست عشرة وثلاثمائة.

# قال علي بن المحسن: وقال لنا أبو الحسن بن الأزرق: مات أبو سعد، داود بن
~~الهيثم وله ثمان وثمانون سنة.

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 8/379

PageV06P105

### || 61 لما ذا عرف بالثلاج

# أخبرنا أبو منصور القزاز (1) ، قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت (2)

# قال: حدثني التنوخي، قال:

# قال لنا ابن الثلاج (3) : ما باع أحمد من سلفنا ثلجا قط، وإنما كانوا
~~بحلوان (4) ، وكان جدي مترفا، فكان يجمع له في كل سنة ثلج كثير لنفسه.

# فاجتاز الموفق (5) ، أو غيره من الخلفاء، فطلب ثلجا، فلم يوجد إلا عند
~~جدي، وأهدى إليه منه، فوقع منه موقعا لطيفا، وطلبه منه أياما كثيرة، طول
~~مقامه، وكان يحمله إليه.

# فقال: اطلبوا عبد الله الثلاج، واطلبوا ثلجا من عند عبد الله الثلاج،
~~فعرف بالثلاج، وغلب عليه.

### |PARATEXT|
# المنتظم 7/192

PageV06P106

### || 62 ترفق بأهل الجهل إن كنت ساقيا

# حدثني علي بن المحسن (1) ، عن أبي عبيد الله محمد بن عمران المرزباني
~~(2) ، قال:

# زراع بن عروة الحنفي (3) ، شاعر محدث من أهل اليمامة (4) ورد بغداد،
~~ومات بها، وهو القائل:

# فقد قال زراع، فكن عند ms241 قوله: # ترفق بأهل الجهل إن كنت ساقيا

# وجدت أقل الناس عقلا إذا انتشى # أقلهم عقلا إذا كان صاحيا

# يزيد حسى الكأس السفيه سفاهة # ويترك أحلام الرجال كما هيا

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 8/493

PageV06P107

### || 63 ضم يا ضمام، واحذر لا تنام

# حدثنا التنوخي قال:

# سرق أصحاب الحديث نعل أبي زيد (1) ، فكان إذا جاء أصحاب الشعر والعربية
~~والأخبار، رمى بثيابه، ولم يتفقدها، وإذا جاء أصحاب الحديث، جمعها كلها،
~~وجعلها بين يديه، وقال: ضم يا ضمام، واحذر لا تنام.

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 9/79


PageV06P108

### || 64 رأي أبي زيد الأنصاري في أبي عبيدة والأصمعي

# أخبرنا التنوخي، قال: حدثنا محمد بن عبد الرحيم المازني (1) ، قال:

# حدثنا الحسين بن القاسم الكوكبي (2) ، قال: حدثنا أحمد بن عبيد (3) ، قال:

# سئل أبو زيد الأنصاري (4) عن أبي عبيدة (5) والأصمعي (6) ، فقال:
~~كذابان.

# وسئلا عنه، فقالا: ما شئت من عفاف، وتقوى، وإسلام.

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 9/79

PageV06P109

### || 65 السري الرفاء يستهدي قدحا

# أخبرنا علي بن أبي علي (1) ، قال: أنشدنا أحمد بن علي، المعروف بالهائم
~~(2) ، قال: أنشدنا السري بن أحمد الرفاء (3) -لنفسه-وكتب بها إلى صديق (4)
~~له، كان أهدى إليه قدحا حسنا، فسقط من يده فانكسر:

# يا من لديه العفاف والورع # وشيمتاه العلاء والرفع

# كأسك قد فرقت مفاصله # بين الندامى فليس تجتمع

# كأنما الشمس بينهم سقطت # فجسمها في أكفهم قطع

# لو لم أكن واثقا بمشبهه # منك لكاد الفؤاد ينصدع

# فجد به بدعة فعندي من # جودك أشياء كلها بدع

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 9/194

PageV06P110

### || 66 أعجمي يتنقص الإمام عليا فيضرب ويطرد

# حدثني القاضي أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي، عن أحمد بن يوسف ابن
~~يعقوب بن إسحاق بن البهلول (1) ، قال: أخبرني أبي (2) وعمي (3) ، أنه
~~كان بالأنبار قوم لا يرتقون في الخلافة والفضل بعلي بن أبي طالب، منهم
~~الوضاح بن حسان-رجل من الأعاجم-وكان إسحاق بن البهلول (4) ، يحضر مجلسه،
~~والناس متوافرون عليه، لعلو إسناده.

# فصار إسحاق إليه يوما، وهو يحدث في مسجده، وحواليه زهاء ألف إنسان، فسأله
~~عن علي بن أبي طالب، فلم يلحقه بأبي بكر وعمر ms242 وعثمان.

# فخرق إسحاق دفترا كان بيده، فيه سماع منه له، وضرب به رأسه.

# فانفض الناس عن الوضاح، وأقعد إسحاق في مكانه رجلا، كان أقام بالأنبار،
~~ثم خرج إلى الثغر، يعرف بسمرة بن حجر الخراساني (5) ، صاحب سنة، فحدث
~~بفضائل الأربعة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وكتب عنه إسحاق، فكتب
~~الناس عنه.

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 9/228

PageV06P111

### || 67 شبيب بن شيبة يفزع إليه أهل البصرة في قضاء حوائجهم

# أخبرنا علي بن أبي علي المعدل (1) ، قال: أخبرنا أحمد بن إبراهيم (2) ،
~~ومحمد بن عبد الرحمن بن العباس (3) ، قالا: حدثنا عبيد الله بن عبد الرحمن
~~السكري (4) ، قال: حدثنا أبو يعلى زكريا بن يحيى المنقري (5) ، قال:
~~حدثنا الأصمعي (6) ، قال:

# كان شبيب بن شيبة (7) ، رجلا شريفا، يفزع إليه أهل البصرة في حوائجهم،
~~فكان يغدو في كل يوم ويركب.


PageV06P112

# فإذا أراد أن يغدو، أكل من الطعام شيئا قد عرفه، فنال منه، ثم ركب.

# فقيل له: إنك تباكر الغداء.

# فقال: أجل، أطفي به فورة جوعي، وأقطع به خلوف فمي، وأبلغ به في قضاء
~~حوائجي، فإني وجدت خلاء الجوف، وشهوة الطعام، يقطعان الحكيم عن بلوغه في
~~حاجته، ويحمله ذلك على التقصير فيما به إليه الحاجة، وإني رأيت النهم لا
~~مروءة له، ورأيت الجوع داء من الداء، فخذ من الطعام ما يذهب عنك النهم،
~~وتداوي به داء الجوع (1) .

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 9/276

PageV06P113

### || 68 من حكم شبيب بن شيبة

# أخبرنا التنوخي، قال: حدثنا محمد بن العباس الخزاز (1) ، قال: حدثنا أبو
~~العباس بن محمد، قال: سمعت أبا العباس المبرد (2) يقول: قال شبيب بن شيبة (3) :

# من سمع كلمة يكرهها، فسكت، انقطع عنه ما يكرهه، وإن أجاب، سمع أكثر مما يكره.

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 9/276


PageV06P114

### || 69 علام يؤتى المرء

# أخبرنا علي بن المحسن التنوخي، قال: أخبرنا علي بن الحسن الجراحي (1)

# قال: حدثني سهل بن إسماعيل الجوهري (2) ، قال: حدثنا محمد بن عبد الله
~~ابن الضريس النحوي، قال: حدثنا عبد الله بن الحكم الحربي، قال: حدثنا محمد
~~بن شبيب النحوي، قال: حدثنا الشرقي ms243 بن القطامي (3) ، قال:

# دخلت على المنصور (4) ، فقال: يا شرقي، علام يؤتى المرء؟ فقلت: أصلح الله
~~الخليفة، على معروف قد سلف، ومثله يؤتنف، أو قديم شرف، أو علم مطرف.

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 9/278

PageV06P115

### || 70 العباس الخياط لا يثمر فيه الإحسان

# أخبرنا علي بن أبي علي (1) ، قال: أنشدنا محمد بن العباس الخزاز (2) ،
~~قال: أنشد أبو القاسم التوزي، أبي (3) ، وأنا أسمع، للعباس الخياط في صالح
~~بن أحمد بن حنبل (4) :

# جاد بدينارين لي صالح # أصلحه الله وأخزاهما

# فواحد تحمله ذرة # ويلعب الريح بأقواهما

# بل لو وزنا لك ظليهما # ثم عمدنا فوزناهما

# لكان-لا كانا ولا أفلحا- # عليهما يرجح ظلاهما

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 9/318

PageV06P116

### || 71 من شعر ابن الأعرابي

# أخبرنا علي بن المحسن المعدل (1) ، حدثنا أحمد بن محمد بن يعقوب
~~الكاغدي (2) ، قال: حدثنا محمد بن أحمد الحكمي (3) ، قال: حدثنا أبو
~~توبة، صالح بن محمد بن دراج الكاتب (4) ، قال: أنشدنا ابن الأعرابي (5) :

# كانت سليمى إذا ما جئت طارقها # وأخمد الليل نار الموقد الصالي

# قارورة من عبير عند ذي لطف # من الدنانير كالوه بمثقال

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 9/319

PageV06P117

### || 72 القاضي التنوخي ينيب عنه صدقة بن علي الموصلي على قضاء نصيبين وأعمالها

# أخبرنا التنوخي، [عن أبيه]، قال: حدثنا صدقة بن علي الموصلي (1)

# -وكان خليفة أبي (2) ، على قضاء نصيبين وأعمالها-قرأ علينا من لفظه، في
~~منزلنا ببغداد، في ذي القعدة من سنة سبعين وثلاثمائة، بعد أن كتبه لنا من حفظه:

# حدثنا إبراهيم بن ثمامة الحنفي، بمصر، قال: حدثنا قتيبة بن سعيد (3) ،
~~قال: حدثنا مالك بن أنس (4) ، عن ابن شهاب، عن عطاء بن يزيد الليثي، عن
~~أبي سعيد: أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:

# إذا سمعتم النداء فقولوا مثلما يقول المؤذن.

# قال التنوخي: ذكر لنا صدقة، أنه ولد في سنة سبع وثلاثمائة.

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 9/335

PageV06P118

### || 73 لا عار في الصرف إذا بقيت المحاسن محروسة

# حدثني علي بن المحسن التنوخي، قال: لما عزل صاعد بن محمد (1) عن قضاء
~~نيسابور (2) بأستاذه أبي الهيثم عتبة بن خيثمة، كتب إليه أبو ms244 بكر محمد ابن
~~موسى الخوارزمي (3) ، هذين البيتين، وأنشدهما لنفسه:

# وإذا لم يكن من الصرف بد # فليكن بالكبار لا بالصغار

# وإذا كانت المحاسن بعد ال # صرف محروسة فليس بعار

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 9/344

PageV06P119

### || 74 المنصور العباسي يضرب أسوأ الأمثال في القسوة

# أخبرنا علي بن المحسن التنوخي، قال: وجدت في كتاب جدي علي ابن محمد بن
~~أبي الفهم (1) قال: حدثني أحمد بن أبي العلاء المعروف بحرمي (2) ، قال:
~~حدثنا أبو يعقوب إسحاق بن محمد بن أبان (3) ، قال: حدثني أبو معقل، وهو
~~ابن إبراهيم بن داحة، قال: حدثني أبي، قال:

# أخذ أبو جعفر (4) ، أمير المؤمنين، عبد الله بن حسن بن حسن (5) ، فقيده،
~~وحبسه في داره.

# فلما أراد أبو جعفر الخروج إلى الحج، جلست له ابنة لعبد الله بن حسن،
~~يقال لها: فاطمة، فلما أن مر بها أنشأت تقول:

# ارحم كبيرا سنه متهدما # في السجن بين سلاسل وقيود

PageV06P120

# وارحم صغار بني يزيد إنهم # يتموا لفقدك لا لفقد يزيد

# أرجوك بالرحم القريبة بيننا # ما جدنا من جدكم ببعيد

# فقال أبو جعفر: أذكرتنيه، ثم أمر به فحدر إلى المطبق، وكان آخر العهد به (1) .

# قال ابن داحة: يزيد هذا أخ لعبد الله بن حسن.

# قال إسحاق بن محمد: فسألت زيد بن علي بن حسين بن زيد بن علي، وهو عند
~~الزينبي محمد بن سليمان بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم الإمام، عن هذا
~~الحديث، وأخبرته بقول إبراهيم بن داحة، في يزيد هذا.

# فقال: لم يقل شيئا، ليس في ولد علي بن أبي طالب يزيد، وإنما هذا شيء
~~تمثلت به، ويزيد هو ابن معاوية بن عبد الله بن جعفر.

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 9/432

PageV06P121

### || 75 القاضي عبد الله بن أبي الشوارب

# أخبرنا علي بن المحسن، قال: أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر، قال:

# عبد الله بن علي بن محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب (1) ، من سروات
~~الرجال، وله قدر وجلالة.

# استقضاه المكتفي بالله (2) على مدينة المنصور (3) ، في جمادى الآخرة سنة
~~اثنتين وتسعين ومائتين (4) ، وما زال على ms245 قضاء المدينة إلى سنة ست وتسعين
~~ومائتين (5) ، فإن المقتدر (6) نقله إلى القضاء بالجانب الشرقي (7) .

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 10/10

PageV06P122

### || 76 المنصور يضرب قهرمانه سبع درر

# قرأت على علي بن أبي علي البصري (1) ، عن إبراهيم بن محمد الطبري (2) ،
~~قال: أخبرنا إبراهيم بن علي الهجيمي، قال: حدثنا أبو العيناء (3) ، قال:

# دخل المنصور (4) من باب الذهب، فإذا بثلاثة قناديل مصطفة.

# فقال: ما هذا، أما واحد من هذا كان كافيا؟يقتصر من هذا على واحد.

# قال: فلما أصبح، أشرف على الناس وهم يتغدون، فرأى الطعام قد خف من بين
~~أيديهم، قبل أن يشبعوا.

# فقال: يا غلام، علي بالقهرمان.

# قال: ما لي رأيت الطعام قد خف من بين أيدي الناس قبل أن يشبعوا؟ قال: يا
~~أمير المؤمنين، رأيتك، قد قدرت الزيت، فقدرت الطعام.

# فقال له: وأنت لا تفرق بين زيت يحترق في غير ذات الله، وهذا طعام إذا فضل
~~وجدت له آكلا؟ابطحوه.

# قال: فبطحوه، فضربه سبع درر (5) .

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 10/56

PageV06P123

### || 77 قطن بن معاوية الغلابي يستسلم للمنصور

# أخبرنا التنوخي قال: أخبرنا محمد بن عبد الرحيم المازني (1) ، قال:
~~حدثنا أيوب بن عمرو بن أبي عمرو-أبو سلمة الغفاري-قال: حدثني قطن ابن
~~معاوية الغلابي، قال:

# كنت ممن سارع إلى إبراهيم (2) ، واجتهد معه.

# فلما قتل، طلبني أبو جعفر (3) ، واستخفيت، فقبض أموالي ودوري.

# ولحقت بالبادية، فجاورت في بني نصر بن معاوية، ثم في بني كلاب، ثم في بني
~~فزارة، ثم في بني سليم، ثم تنقلت في بلاد قيس أجاورهم.

# حتى ضقت ذرعا بالاستخفاء، فأزمعت على القدوم على أبي جعفر، والاعتراض له.

# فقدمت البصرة، فنزلت في طرف منها، ثم أرسلت إلى أبي عمرو بن العلاء، وكان
~~لي ودا، فشاورته في الذي أزمعت عليه.

# ففيل (4) رأيي، وقال: والله إذن ليقتلنك، وإنك لتعين على نفسك.

PageV06P124

# فلم ألتفت إليه، وشخصت، حتى قدمت بغداد، وقد بني أبو جعفر مدينته ونزلها
~~(1) ، وليس من الناس أحد يركب فيها، ما خلا المهدي (2) .

# فنزلت الخان (3) ، ثم قلت لغلماني: أنا ذاهب إلى أمير المؤمنين، فأمهلوا
~~ثلاثا، فإن جئتكم، وإلا ms246 فانصرفوا.

# ومضيت حتى دخلت المدينة، فجئت دار الربيع (4) ، وهو يومئذ داخل المدينة،
~~في الشارعة على قصر الذهب (5) .

# فلم يلبث أن خرج يمشي، فقام إليه الناس، وقمت معهم، فسلمت عليه، فرد علي
~~السلام.

# نزلت الخان في بلدي كأني # أخو سفر تقاذفه الدروب

# وعشت معيشة الغرباء فيه # لأني اليوم في وطني غريب

PageV06P125

# وقال: من أنت؟ قلت: قطن بن معاوية.

# قال: أنظر ما تقول؟ قلت: أنا هو.

# فأقبل على مسودة (1) معه، فقال: احتفظوا بهذا.

# قال: فلما حرست، لحقتني ندامة، وتذكرت رأي أبي عمرو، فتأسفت عليه.

# ودخل الربيع، فلم يطل، حتى خرج بخصي، فأخذ بيدي، فأدخلني قصر الذهب، ثم
~~أتى بيتا حصينا، فأدخلني فيه، ثم أغلق بابه وانطلق.

# فاشتدت ندامتي، وأيقنت بالبلاء، وخلوت بنفسي ألومها.

# فلما كانت الظهر، أتاني الخصي بماء، فتوضأت وصليت، وأتاني بطعام، فأخبرته
~~بأني صائم.

# فلما كانت المغرب، أتاني بماء، فتوضأت وصليت، وأرخى علي الليل سدوله،
~~فيئست من الحياة.

# وسمعت أبواب المدينة تغلق، وأقفالها تشدد، فامتنع عني النوم.

# فلما ذهب صدر الليل، أتاني الخصي، ففتح عني، ومضى بي، فأدخلني صحن دار،
~~ثم أدناني من ستر مسدول، فخرج علينا خادم، فأدخلنا، فإذا أبو جعفر وحده،
~~والربيع قائم في ناحية.

# فأكب أبو جعفر هنيهة مطرقا، ثم رفع رأسه، فقال: هيه.

# قلت: يا أمير المؤمنين، قد والله جهدت عليك جهدي، فعصيت أمرك، وواليت
~~عدوك، وحرصت على أن أسلبك ملكك، فإن عفوت فأنت أهل

PageV06P126

# لذاك، وإن عاقبت فبأصغر ذنوبي تقتلني.

# قال: فسكت هنيهة، ثم قال: هيه.

# فأعدت مقالتي.

# فقال: فإن أمير المؤمنين قد عفا عنك.

# فقلت: يا أمير المؤمنين، فإني أصير من وراء بابك، فلا أصل إليك، وضياعي
~~ودوري، فهي مقبوضة، فإن رأى أمير المؤمنين، أن يردها، فعل.

# فدعا بالدواة، ثم أمر خادما، فكتب بإملائه، إلى عبد الملك بن أيوب
~~النميري، وهو يومئذ على البصرة (1) : ان أمير المؤمنين، قد رضي عن قطن ابن
~~معاوية ورد عليه ضياعه ودوره، وجميع ما قبض له، فاعلم ذلك، وأنفذه له إن
~~شاء الله.

# قال: ثم ختم الكتاب، ودفعه إلي. ms247

# فخرجت من ساعتي، لا أدري أين أذهب، فإذا الحرس بالباب، فجلست بجانب أحدهم أحدثه.

# فلم ألبث أن خرج علينا الربيع، فقال: أين الرجل الذي خرج آنفا؟ فقمت إليه.

# فقال: انطلق أيها الرجل، فقد والله سلمت.

# فانطلق بي إلى منزله، فعشاني، وأفرشني.

# فلما أصبحت، ودعته، وأتيت غلماني، فأرسلتهم يكترون لي،

PageV06P127

# فوجدوا صديقا لي من الدهاقين (1) ، من أهل ميسان (2) ، قد اكترى سفينة
~~لنفسه، فحملني معه.

# فقدمت على عبد الملك بن أيوب، بكتاب أبي جعفر، فأقعدني عنده، فلم أقم حتى
~~رد علي جميع ما اصطفي لي.

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 10/58

PageV06P128

### || 78 القاضي عبد الله بن محمد رافق الرشيد وهلك بطوس

# أخبرنا علي بن أبي علي (1) ، قال: أخبرنا محمد بن عبد الرحمن المخلص
~~(2) ، وأحمد بن عبد الله الدوري (3) ، قالا: حدثنا أحمد بن سليمان الطوسي
~~(4) ، قال: حدثنا الزبير بن بكار (5) ، قال:

# عبد الله بن محمد بن عمران بن إبراهيم بن محمد بن طلحة (6) ولاه أمير
~~المؤمنين الرشيد (7) قضاء المدينة، وكان معه حتى هلك بطوس (8) ، مخرج

PageV06P129

# أمير المؤمنين الرشيد إلى خراسان (1) ، الذي هلك فيه الرشيد (2) .

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 10/61

PageV06P130

### || 79 القاضي عبد الله بن محمد الخلنجي وعفته وديانته

# حدثنا علي بن المحسن، أن طلحة بن محمد بن جعفر (1) ، قال:

# عزل الواثق (2) ، عبد الرحمن بن إسحاق (3) واستقضى عبد الله بن محمد بن
~~محمد بن أبي يزيد الخلنجي (4) ، وكان من أصحاب أبي عبد الله بن أبي دؤاد
~~(5) ، حاذقا بالفقه على مذهب أبي حنيفة، واسع العلم، ضابطا، وكان يصحب ابن
~~سماعة (6) ، وتقلد المظالم (7) بالجبل (8) .

# فأخبر ابن أبي دؤاد أنه مستقل عالم بالقضاء ووجوهه، فسأل عنه ابن سماعة،
~~فشهد له، فكلم ابن أبي دؤاد المعتصم (9) ، فولاه قضاء همذان (10) ،

PageV06P131

# فأقام نحوا من عشرين سنة لا يشكى، وتلطف له محمد بن الجهم في مال عظيم
~~فلم يقبله.

# ولما ولي الشرقية (1) ، ظهرت عفته، وديانته، لأهل بغداد، وكان فيه كبر شديد.

# وكتب إليه المعتصم في أن يمتحن الناس (2) ، وكان يضبط نفسه، فتقدمت إليه
~~امرأة فقالت: إن زوجي لا يقول بقول أمير المؤمنين ms248 في القرآن، ففرق بيني
~~وبينه، فصاح عليها.

# فلما كان في سنة سبع وثلاثين، في جمادى، عزله المتوكل (3) ، وأمر أن
~~يكشف، ليفضحه، بسبب ما امتحن الناس في خلق القرآن.

# فأخبرني الطبري محمد بن جرير، قال: أقيم الخلنجي (4) للناس سنة سبع
~~وثلاثين ومائتين.

# قال طلحة: وأخبرني عمر بن الحسن (5) ، قال: كشف الخلنجي، فما انكشف عليه
~~أنه أخذ حبة واحدة.

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 10/73

PageV06P132

### || 80 يا نفس صبرا لعل الخير عقباك

# أخبرنا علي بن المحسن المعدل (1) ، قال: حدثني أبي (2) ، قال: أخبرنا
~~أبو بكر الصولي (3) ، قال:

# كان القاسم بن عبيد الله الوزير (4) ، قد تقدم عند وفاة المعتضد بالله
~~(5) ، إلى صاحب الشرطة، مؤنس الخادم (6) ، أن يوجه إلى عبد الله بن المعتز
~~(7) ، وقصي ابن المؤيد (8) ، وعبد العزيز بن المعتمد (9) ، فيحبسهم في دار،
~~ففعل ذلك.

# فكانوا محبسين خائفين، إلى أن قدم المكتفي بالله (10) بغداد، فعرف
~~خبرهم، فأمر بإطلاقهم، ووصل كل واحد منهم بألف دينار.

PageV06P133

# قال: فحدثنا ابن المعتز، قال: سهرت ليلة دخل في صبيحتها المكتفي إلى
~~بغداد (1) ، فلم أنم خوفا على نفسي، وقلقا بوروده.

# فمرت بي في السحر (2) طير فصاحت، فتمنيت أن أكون مخلى مثلها، لما يجري
~~علي من النكبات.

# ثم فكرت في نعم الله علي، وما خاره لي من الإسلام، والقرابة من رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، وما أؤمله من البقاء الدائم في الآخرة، فقلت في الحال:

# يا نفس صبرا لعل الخير عقباك # خانتك من بعد طول الأمن دنياك

# مرت بنا سحرا طير فقلت لها # طوباك يا ليتني إياك طوباك

# لكن هو الدهر فالقيه على حذر # فرب مثلك تنزو بين إشراك

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 10/98

PageV06P134

### || 81 أبو القاسم بن بنت منيع يفيد مائتي دينار من نسخ مغازي ابن إسحاق

# حدثنا علي بن أبي علي المعدل (1) ، قال: حدثنا أبو الحسين علي بن الحسن
~~بن جعفر البزاز (2) ، قال: حدثني أبو القاسم بن بنت منيع (3) ، قال:

# كنت أورق، فسألت جدي أحمد بن منيع (4) أن يمضي معي إلى سعيد بن يحيى بن
~~سعيد الأموي (5) ، يسأله أن يعطيني ms249 الجزء الأول من المغازي عن أبيه (6) ،
~~عن ابن إسحاق (7) ، حتى أورقه عليه.

# فجاء معي، وسأله، فأعطاني الجزء الأول، فأخذته وطفت به.


PageV06P135

# فأول ما بدأت بأبي عبد الله بن المغلس، وأريته الكتاب، وأعلمته أني أريد
~~أن أقرأ المغازي على سعيد الأموي، فدفع إلي عشرين دينارا، قال:

# اكتب لي منه نسخة.

# ثم طفت بعده بقية يومي، فلم أزل آخذ من عشرين دينارا إلى عشرة دنانير،
~~وأكثر وأقل، إلى أن حصل معي في ذلك اليوم مائتا دينار.

# فكتبت نسخا لأصحابها بشيء يسير من ذلك وقرأتها لهم، واستفضلت الباقي (1) .

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 10/113

PageV06P136

### || 82 ثلاثة يسلمن إلى الأجل

# أنشدني القاضي أبو القاسم التنوخي، قال: أنشدني أبو محمد عبد الله ابن
~~محمد البافي (1) ، لنفسه:

# ثلاثة ما اجتمعن في رجل # إلا وأسلمنه إلى الأجل

# ذل اغتراب، وفاقة، وهوى # وكلها سائق على عجل

# يا عاذل العاشقين إنك لو # أنصفت رفهتهم عن العذل

# فإنهم-لو عرفت صورتهم- # عن عذل العاذلين في شغل

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 10/140

PageV06P137

### || 83 رأي ابن مهدي في سفيان ومالك وشعبة وابن المبارك

# أخبرنا علي بن أبي علي البصري (1) ، قال: حدثنا محمد بن إسحاق بن
~~إبراهيم الصفار (2) ، قال: حدثنا أبو علي أحمد بن علي بن شعيب المدائني
~~بمصر، قال: حدثنا محمد بن عمر، وهو ابن نافع المعدل، قال: حدثنا أحمد بن
~~محمد بن شبويه، قال: حدثنا الثقة عن ابن مهدي قال:

# ما رأيت رجلا أعلم بالحديث من سفيان الثوري (3) ، ولا أحسن عقلا من
~~مالك (4) ، ولا أقشف من شعبة (5) ، ولا أنفع لهذه الأمة من عبد الله بن
~~المبارك (6) .

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 10/160

PageV06P138

### || 84 عبد الله بن مصعب يتكلم في أمر المدينة في العطاء والقسم

# أخبرنا علي بن أبي علي (1) ، قال: حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن العباس (2)

# وأحمد بن عبد الله الدوري (3) ، قالا: حدثنا أحمد بن سليمان الطوسي (4)
~~، قال: حدثنا الزبير بن بكار (5) ، قال: حدثني محمد بن مسلمة المخزومي قال:

# كان مالك بن أنس (6) ، إذا ذكر عبد الله بن مصعب (7) ، قال: المبارك.

# وكان يتكلم في ms250 أمر المدينة في العطاء والقسم، وكان في صحابة أمير
~~المؤمنين المهدي، وولاه اليمامة (8) .

# فقال له: يا أمير المؤمنين، إني أقدم بلدا أنا جاهل بأهله، فأعني

PageV06P139

# برجلين من أهل المدينة، لهما فضل وعلم، عبد العزيز بن محمد الدراوردي
~~وعبد الله بن محمد بن عجلان، فأعانه بهما، وكتب في إشخاصهما إليه.

# قال الزبير (1) : وحدثني عمي مصعب بن عبد الله (2) ، قال: كان سبب اتصال
~~عبد الله بن مصعب بأمير المؤمنين المهدي، أن أمير المؤمنين المهدي، قدم
~~المدينة سنة ستين ومائة (3) ، فدق المقصورة (4) وجلس للناس في المسجد،
~~فجعلوا يدخلون عليه، ويأمر لهم بالجوائز، ويحضرهم الشفعاء من وزرائه.

# وكان رجال قد أحسوا بجلوس أمير المؤمنين المهدي، وما يزيد في الناس،
~~وطلبوا الشفاعات.

# ودخل عليه عبد الله بن مصعب بغير شفيع، وكان وسيما جميلا، ومفوها فصيحا،
~~وقد عرفت له مروءته وقدره بالبلد، قبل ذلك.

# فتكلم بين يدي أمير المؤمنين المهدي، فأعجب به، وألحق جائزته بأفضل
~~جوائزهم، وكساه كسوة خاصة، وأدخله في صحابته، وخرج به معه إلى بغداد.

# فقال عبد الله بن مصعب:

# ولما وجه الشفعاء قوما # علا خطبي فجل عن الشفيع

PageV06P140

# وجاء يدافع الأركان عني # أب لي في ذرى ركن منيع

# أب يترنح الأبناء منه # إذا انتسبوا إلى الشرف الرفيع

# سعى فحوى المكارم ثم ألقى # مساعيه إلى غير المضيع

# فورثني على رغم الأعادي # مساعي لا ألف ولا وضيع

# فقمت بلا تنحل خارجي # إذا عد الفعال ولا بديع

# فإن يك قد تقدمني صنيع # يشرفني فما وفى صنيعي

# وكانت له من أمير المؤمنين المهدي، ومن أمير المؤمنين موسى، ومن أمير
~~المؤمنين هارون الرشيد، خاصة ومنزلة (1) .

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 10/173

PageV06P141

### || 85 مد لك الله الحياة مدا

# أخبرنا علي بن أبي علي المعدل (1) ، قال أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد
~~الرحيم المازني (2) ، قال: حدثنا الحسين بن القاسم الكوكبي (3) ، قال:
~~حدثنا أبو الفضل الربعي، قال:

# لما ولد جعفر (4) بن المأمون، المعروف بابن بخة، دخل المهنئون على
~~المأمون (5) ، فهنئوه بصنوف من التهاني.

# وكان فيمن دخل العباس بن الأحنف (6) ، فمثل بين يديه ms251 قائما، ثم أنشأ يقول:

# مد لك الله الحياة مدا # حتى يريك ابنك هذا جدا

# ثم يفدي مثلما تفدى # كأنه أنت إذا تبدا

# أشبه منك قامة وقدا # موزرا بمجده مردى

# فأمر له المأمون بعشرة آلاف درهم.

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 10/189

PageV06P142

### || 86 القاضي عبد الرحمن بن إسحاق يحل محل إسماعيل بن حماد وبشر بن الوليد

# أخبرنا علي بن المحسن، قال: أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر، قال:

# عزل إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة (1) ، فاستقضي مكانه عبد الرحمن ابن
~~إسحاق بن إبراهيم بن سلمة، مولى بني ضبة (2) ، وجده من أصحاب الدولة، وكان
~~من أصحاب أبي حنيفة، حسن الفقه، وتقلد الحكم في أيام المأمون، وما زال إلى
~~آخر أيام المعتصم (3) .

# ولما عزل المأمون بشر بن الوليد (4) ، ضم عمله إلى عبد الرحمن بن إسحاق،
~~وكان على قضاء الشرقية (5) ، فصار على الحكم بالجانب الغربي بأسره (6) .

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 10/260

PageV06P143

### || 87 أبو عبد الله الختلي يحدث في البصرة بخمسين ألف حديث من حفظه

# أخبرني علي بن المحسن التنوخي، قال: أخبرني أبي، قال:

# دخل إلينا أبو عبد الله الختلي (1) إلى البصرة، وهو صاحب حديث جلد، وكان
~~مشهورا بالحفظ.

# فجاء وليس معه شيء من كتبه، فحدث شهورا، إلى أن لحقته كتبه.

# فسمعته يقول: حدثت بخمسين ألف حديث من حفظي، إلى أن لحقتني كتبي.

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 10/290

PageV06P144

### || 88 كأن رقيبا منك يرعى خواطري

# أخبرنا التنوخي، قال: أخبرنا ابن حيويه (1) ، قال: أنبأنا عبيد الله بن
~~أحمد بن أبي طاهر (2) ، قال: أنشدني البحتري (3) :

# كأن رقيبا منك يرعى خواطري # وآخر يرعى ناظري ولساني

# فما أبصرت عيناي بعدك منظرا # يسوؤك إلا قلت قد رمقاني

# ولا بدرت من في بعدك مزحة # لغيرك إلا قلت قد سمعاني

# إذا ما تسلى العاذرون عن الهوى # بشرب مدام أو سماع قيان

# وجدت الذي يسلي سواي يشوقني # إلى قربكم حتى أمل مكاني

# وفتيان صدق قد سئمت لقاءهم # وعففت طرفي عنهم ولساني

# وما الدهر أسلى عنهم غير أنني # أراك على كل الجهات تراني

### |PARATEXT|
# مصارع العشاق ms252 2/195

PageV06P145

### || 89 عبيد الله بن أحمد بن غالب

# أخبرنا علي بن المحسن، قال: أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر، قال:

# كان عبيد الله بن أحمد بن غالب (1) ، فقيها، عالما، على مذهب أهل
~~العراق (2) ، وكان من أصحاب ابن أبي دؤاد (3) ، وهو خال عمر بن غالب.

# وكان مولده سنة ثمانين ومائة، ولم يحدث بشيء فيما أعلمه (4) .

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 10/319

PageV06P146

### || 90 لا تهجرني فإني لست ذا جلد

# أخبرنا علي بن المحسن، قال: حدثنا أبو طالب عبد العزيز بن أحمد الدنقشي
~~(1) ، قال: قال لي أبو عبد الله الحسن بن علي بن سلمة:

# أنشدت أبا الحسن عبيد الله بن الحسين الكرخي (2) :

# ما إن ذكرتك في قوم أحدثهم # إلا وجدت فتورا بين أحشائي

# فأنشدني لنفسه، يريد تضمين هذا البيت:

# كم لوعة في الحشا أبقت به سقما # خوفا لهجرك أو خوفا من النائي

# لا تهجرني فإني لست ذا جلد # ولا اصطبار على هجر الأخلاء

# الله يعلم ما حملت من سقم # وما تضمنته من شدة الداء

PageV06P147

# لو أن أعضاء صب خاطبت بشرا # لخاطبتك بوجدي كل أعضائي

# فارعي حقوق فتى لا يبتغي شططا # إلا السلام بإيحاء وإيماء

# هذا على وزن بيت كنت منشده # عار إذا كان من لحن وإقواء

# ما إن ذكرتك في قوم أحدثهم # إلا وجدت فتورا بين أحشائي

# ولا هممت بشرب الماء من عطش # إلا رأيت خيالا منك في الماء (1)

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 10/354

PageV06P148

### || 91 من شعر أبي الحسن الكرخي

# أخبرنا التنوخي، قال: حدثنا أبو طالب الدنقشي (1) ، قال: قال لي أبو عبد
~~الله الحسن بن علي بن سلمة، قال: أنشدني أبو الحسن الكرخي (2)

# لنفسه:

# حسبي سموا في الهوى أن تعلما # أن ليس حق مودتي أن أظلما

# ثم امض في ظلمي على علم به # لا مقصرا عنه ولا متلوما

# فو حق ما أخذ الهوى من مقلتي # وأذاب من جسمي عليك وأسقما

# لجفاك عن علم بما ألقى به # أحظى لدي من الرضا متجهما

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 10/354


PageV06P149

### || 92 العالم العاقل ابن نفسه

# قال لي التنوخي: ms253

# بلغني أن أبا محمد بن معروف (1) ، جلس يوما للحكم في جامع الرصافة،
~~فاستدعى أصحاب القصص إليه، فتتبعها، ووقع على أكثرها.

# ثم نظر في بعضها، فإذا فيها ذكر له بالقبيح، ومواقفته على وضاعته، وسقوط
~~أصله، ثم تنبيهه وتذكيره بأحوال غير جميلة، وتعديد ذلك عليه.

# فقلب الرقعة، وكتب على ظهرها:

# العالم العاقل ابن نفسه # أغناه جنس علمه عن جنسه

# كن ابن من شئت ولكن كيسا # فإنما المرء بفضل كيسه

# كم بين من تكرمه لغيره # وبين من تكرمه لنفسه

# من إنما حياته لغيره # فيومه أولى به من أمسه

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 10/366

PageV06P150

### || 93 لا رد الله غربتك

# أخبرنا التنوخي، قال: حدثنا جماعة من أصدقائنا عن أبي عبد الله بن بطة
~~العكبري (1) ، قال:

# انحدرت لأقرأ على أبي بكر بن مجاهد (2) ، فوافيت إلى مسجده (3) ، فجلست
~~فيه بالقرب منه.

# فلما قرأ الجماعة، نظرت فإذا سبقي بعيد، فدنوت منه، وقلت:

# يا أستاذ، خذ علي.

# فقال: ليس السبق لك.

# فقلت له: أنا غريب، وينبغي أن تقدمني.

# فقال: إي لعمري، من أي بلد أنت؟ فقلت: من بلد يقال له عكبرا (4) .

# فقال لأصحابه: بلد غريب، ما سمعنا به، ومسافة شاسعة.

# ثم ضحك والتفت إلي، وقال لي: لا رد الله غربتك، مع أمك تغديت، وجئت إلي.

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 10/372

PageV06P151

### || 94 أكني بغيرك

# أخبرنا التنوخي، قال: نقلت من خط أبي إسحاق الصابي (1) :

# أكني بغيرك في شعري وأعنيك # تقية وحذارا من أعاديك

# فإن سمعت بإنسان شغفت به # فإنما هو ستر دون حبيك

# غالطتهم دون شخص لا وجود له # معناه أنت ولكن لا أسميك

# أخاف من مسعدي في الحب زلته # وكيف آمن فيه كيد واشيك

# ولو كشفت لهم ما بي وبحت به # لاستعبروا رحمة من محنتي فيك

### |PARATEXT|
# مصارع العشاق 2/161

PageV06P152

### || 95 وظريف زوال وجد بوجد

# قال التنوخي: أنشدني أبو العباس الزراري (1) لنفسه:

# لي صديق قد صيغ من سوء عهد # ورماني الزمان فيه بصد

# كان وجدي به فصار عليه # وظريف زوال وجد بوجد

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 10/378

PageV06P153

### || 96 القاضي عبد ms254 الملك بن حزم توفي، فصلى عليه الرشيد

# أخبرنا علي بن المحسن، قال: أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر، قال:

# استقضى الرشيد عبد الملك بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم (1)

# أياما، ومات، فصلى عليه هارون الرشيد، ودفن في مقابر العباسة بنت المهدي
~~(2) ، وذلك في سنة ثمان وسبعين ومائة (3) .

# وكان جليلا من أهل بيت العلم والسير والحديث.

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 10/410

PageV06P154

### || 97 المنصور يعفو عن أحد الثائرين عليه

# أخبرنا علي بن أبي علي (1) ، قال: حدثنا محمد بن عبد الرحمن المخلص (2)
~~، وأحمد بن عبد الله الدوري (3) ، قالا: حدثنا أحمد بن سليمان الطوسي (4)
~~، قال: حدثنا الزبير بن بكار (5) ، قال: حدثني مصعب بن عثمان (6) ، ومحمد
~~بن الضحاك الحزامي (7) ، ومحمد بن الحسن المخرمي (8) ، وغيرهم:

PageV06P155

# أن عبد العزيز بن عبد الله (1) ، كان ممن أسر مع محمد بن عبد الله بن
~~حسن (2) ، فلما قتل محمد، حمل عبد العزيز إلى أمير المؤمنين المنصور (3)
~~في حديد.

# فلما أدخل عليه، قال له: ما رضيت أن خرجت علي، حتى خرجت معك بثلاثة أسياف
~~من ولدك؟ فقال له عبد العزيز: يا أمير المؤمنين، صل رحمي، واعف عني، واحفظ
~~في عمر بن الخطاب.

# فقال: أفعل، فعفا عنه.

# فقال له عبد الله بن الربيع المداني: يا أمير المؤمنين، اضرب عنقه، لا
~~يطمع فيك فتيان قريش.

# فقال له أمير المؤمنين المنصور: إذا قتلت هذا فعلى من أحب أن أتأمر؟.

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 10/435

PageV06P156

### || 98 قرشية اختارت لنفسها

# أخبرنا علي بن أبي علي (1) ، قال: حدثنا المخلص محمد بن عبد الرحمن (2)
~~، وأحمد بن عبد الله الدوري (3) ، قالا: حدثنا أحمد بن سليمان (4) ، قال:

# حدثنا الزبير (5) ، قال: حدثني عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد العزيز
~~الزهري، عن أبي هريرة بن جعفر المحرري (6) ، مولى أبي هريرة.

# أن الديباج محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان (7) ، وعبد العزيز بن عبد
~~الله بن عمر بن الخطاب (8) ، خطبا امرأة من قريش، فاختلفا عليها في

PageV06P157

# جمالها، فجعلت تسأل وتستبحث.

# إلى أن خرجت تريد صلاة العتمة في المسجد، فرأتهما ms255 قائمين في القمر،
~~يتعاتبان في أمرها، ووجه عبد العزيز إليها، وظهر محمد إليها.

# فنظرت إلى بياض عبد العزيز، وطوله، فقالت: ما يسأل عن هذين، وتزوجت عبد
~~العزيز.

# فجمع الناس، وأولم لدخولها، فبعث إلى محمد بن عبد الله بن عمرو، فدعاه
~~فيمن دعا، فأكرمه، وأجلسه في مجلس شريف.

# فلما فرغ الناس، برك له محمد، وخرج وهو يقول:

# وبينا أرجي أن أكون وليها # رميت بعرق (1) من وليمتها سخن

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 10/435

PageV06P158

### || 99 عبد العزيز الأعرج لا يمسك شيئا لفرط سخائه

# أخبرنا علي بن أبي علي (1) ، قال: حدثنا محمد بن عبد الرحمن المخلص (2)
~~، وأحمد بن عبد الله الدوري (3) ، قالا: حدثنا أحمد بن سليمان الطوسي (4)
~~، قال: حدثنا الزبير بن بكار (5) ، قال:

# عبد العزيز بن عمران بن عبد العزيز الذي يقال له الأعرج (6) ، كان


PageV06P159

# يحيى بن خالد بن برمك (1) قد أصحبه، فقدم عليه، ووصله يحيى بأموال
~~كثيرة، وكان رجلا لا يمسك شيئا، ينفق المال ويتوسع فيه، فلم يدع من ذلك
~~المال كثير شيء، حتى هلك.

# وأمه، أمة الرحمن بنت حفص بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف.

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 10/441

PageV06P160

### || 100 ابن البقال أحد المتكلمين الشيعة الزيدية

# قال لي أبو القاسم التنوخي:

# كان ابن البقال (1) أحد المتكلمين من الشيعة، وله كتب مصنفة على مذهب
~~الزيدية (2) ، تجمع حديثا كثيرا.

# وله أخ شاعر مشهور.

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 10/458

PageV06P161

### || 101 عبد العزيز بن حماد الدنقشي قاضي رامهرمز

# أخبرنا التنوخي، قال: حدثنا أبو طالب عبد العزيز بن أحمد بن محمد ابن
~~الفضل بن أحمد بن محمد بن حماد الدنقشي (1) ، قاضي رامهرمز (2) ببغداد في
~~سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة، قال: حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد (3) ، قال:
~~حدثنا أبو عبيد الله المخزومي قال: حدثنا سفيان (4) عن عمرو بن عبيد (5) ،
~~عن الحسن (6) عن عمران بن حصين (7) ، وأبي بكرة (8) ومعقل بن يسار (9) وأبي


PageV06P162

# برزة الأسلمي (1) وأنس بن مالك (2) ، قالوا جميعا:

# ما سمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قط قام فينا خطيبا إلا وهو ينهانا
~~عن المثلة (3) ، ويأمرنا ms256 بالصدقة.

# قال لنا التنوخي: قال لنا أبو طالب الدنقشي، ولدت ببغداد، في مدينة
~~المنصور سنة اثنتين وثلاثمائة.

# قال: وكان حماد يلقب بدنقش، وهو مولى المنصور، وصاحب حرسه.

# وكان محمد بن حماد، أحد القواد بسر من رأى مع صالح بن وصيف ثم ولي الشرطة
~~بها للمهتدي بالله (4) .

# وكان أبو عيسى أحمد بن محمد أمينا من أمناء القضاة.

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 10/462

PageV06P163

### || 102 وتأخذ من جوانبنا الليالي

# أنشدنا التنوخي، قال: أنشدنا أبو نصر بن نباتة (1) لنفسه:

# وتأخذ من جوانبنا الليالي # كما أخذ المساء من الصباح

# أما في أهلها رجل لبيب # يحس فيشتكي ألم الجراح

# أرى التشمير فيها كالتواني # وحرمان العطية كالنجاح

# ومن تحت التراب كمن علاه # يرى الأرزاق في ضرب القداح (2)

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 10/467

PageV06P164

### || 103 كيف الظن بمن هو أرحم الراحمين

# أخبرنا علي بن أبي علي (1) ، قال: حدثني أبو القاسم عبد الله بن محمد بن
~~عبد الله الشاهد (2) ، قال:

# كنت أمشي يوما مع أبي طاهر بن أبي هاشم المقرئ (3) ، وكان أستاذي،
~~فاجتزنا بمقابر الخيزران (4) ، فوقف عليها ساعة.

# ثم التفت إلي، فقال لي: يا أبا القاسم، ترى لو وقف هؤلاء هذه المدة
~~الطويلة على باب ملك الروم، ما رحمهم؟فكيف تظن بمن هو أرحم الراحمين؟ وبكى.

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 11/8

PageV06P165

### || 104 تشابهت الطباع

# أنشدنا القاضي أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي، قال: أنشدنا أبو الفرج
~~الببغاء (1) لنفسه:

# أكل وميض بارقة كذوب # أما في الدهر شيء لا يريب

# تشابهت الطباع فلا دنيء # يحن إلى الثناء ولا حسيب

# وشاع البخل في الأشياء حتى # يكاد يشح بالريح الهبوب

# فكيف أخص باسم العيب شيئا # وأكثر ما نشاهده معيب

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 11/11

PageV06P166

### || 105 سقطت على الخبير

# أخبرنا أبو القاسم علي بن المحسن بن علي، قال: حدثنا أبو عمر بن حيويه
~~(1) ، قراءة عليه، قال: حدثنا أبو بكر بن المرزبان (2) ، إجازة، قال:
~~أنشدني منشد للحسن بن وهب (3) :

# جس عرقي، فقال: حب طبيبي # ما له في علاجه من نصيب

# فغمزت الطبيب سرا بعيني # ثم حلفته بحق ms257 الصليب

# لا تقل لوعة الهوى أسقمته # فينالوا-بدعوة-من حبيبي

# وأنشد:

# دواعي السقم تخبر عن ضميري # وتخبر عن مفارقتي سروري

# ألا يا سائلي عن سوء حالي # وعن شأني سقطت على الخبير

# شربت من الصبابة كأس سقم # بعيني شادن ظبي غرير

### |PARATEXT|
# مصارع العشاق 1/239

PageV06P167

### || 106 فمن ذا يداوي جوى باطنا

# أخبرنا أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي، إجازة، قال: أخبرنا أبو عمر بن
~~حيويه (1) قراءة عليه، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن خلف (2) ، قال: قال
~~عمر بن أبي ربيعة (3) :

# طبيبي داويتما ظاهرا # فمن ذا يداوي جوى باطنا

# فعوجا على منزل بالغميم (4) # فإني هويت به شادنا (5)

### |PARATEXT|
# مصارع العشاق 1/121

PageV06P168

### || 107 المتوكل يخير أهل بغداد

# أخبرنا علي بن المحسن، قال: أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر، قال:

# عزل المتوكل عبيد الله بن أحمد بن غالب (1) ، في سنة أربع وثلاثين
~~ومائتين واستقضى عبد السلام بن عبد الرحمن بن صخر، ويعرف بالوابصي (2) ،
~~وكان قبل ذلك، على قضاء الرقة.

# وبعد أن صرف عن بغداد، ولي قضاء الرقة أيضا، وكان رجلا جميل الطريقة.

# وكان أهل بغداد قد ضجوا من أصحاب أحمد بن أبي دؤاد، وقالوا بعد أن عزل
~~عبيد الله بن أحمد بن غالب: لا يلي علينا إلا من نرضى به.

# فكتب المتوكل العهد مطلقا، ليس عليه اسم واحد، وأنفذه من سر من رأى مع
~~يعقوب قوصرة (3) ، أحد الحجاب الكبار، وقال: أحضر عبد السلام، والشيوخ،
~~واقرإ العهد، فإن رضوا به قاضيا، فوقع على العهد اسمه.

# فقدم قوصرة، ففعل ذلك، فصاح الناس: ما نريد غير الوابصي.

# فوقع في الكتاب اسمه وحكم من وقته في الرصافة (4) .

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 11/52

PageV06P169

### || 108 الصاحي بموضع رجلي السكران أعرف من السكران بموضع رجلي نفسه

# أخبرني التنوخي، قال: سمعت أبا الحسن أحمد بن يوسف الأزرق (1) ، يقول:
~~سمعت أبا هاشم الجبائي (2) يقول:

# سألني بعض أصحابنا عن مسألة، فأجبته عنها، فقال لي: يا أبا هاشم لا تظنني
~~لم أكن أعرف هذا.

# فقلت له: الصاحي بموضع رجلي السكران، أعرف من السكران بموضع رجلي نفسه.

# يعني: ms258 أن العالم أعلم بمقدار ما يحسنه الجاهل، من الجاهل بقدر ما يحسن.

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 11/55

PageV06P170

### || 109 المعتضد يستقضي أبا خازم القاضي

# أخبرنا علي بن المحسن، قال: أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر (1) ، قال:

# استقضى المعتضد بالله (2) على الشرقية (3) ، سنة ثلاث وثمانين ومائتين،
~~أبا خازم، عبد الحميد بن عبد العزيز (4) ، وكان رجلا دينا، ورعا، عالما
~~بمذهب أهل العراق (5) ، والفرائض (6) والحساب، والذرع والقسمة (7) ، حسن
~~العلم بالجبر والمقابلة، وحساب الدور، وغامض الوصايا، والمناسخات، قدوة في
~~العلم بصناعة الحكم (8) ، ومباشرة الخصوم (9) ، وأحذق الناس بعمل المحاضر
~~والسجلات، والإقرارات.

# أخذ العلم عن هلال بن يحيى الرازي (10) ، وكان هذا أحد فقهاء الدنيا من
~~أهل العراق، وأخذ عن بكر العمي، ومحمود الأنصاري، ثم صحب عبد

PageV06P171

# الرحمن بن نائل بن نجيح، ومحمد بن شجاع (1) ، حتى كان جماعة يفضلونه على هؤلاء.

# فأما عقله فلا نعلم أحدا رآه، فقال: إنه رأى أعقل منه.

# ولقد حدثني أبو الحسن محمد بن أحمد بن مابنداذ عن حامد بن العباس (2)

# عن عبيد الله بن سليمان بن وهب (3) ، أنه قال: ما رأيت رجلا أعقل من
~~الموفق (4) ، وأبي خازم القاضي.

# وأما الحساب، فإن أبا الحسين عبد الواحد بن محمد الخصيبي (5) ، أخبرني،
~~قال: قال لي أبو برزة الحاسب: لا أعرف في الدنيا أحسب من أبي خازم.

# قال: وقال ابن حبيب الذراع: كنا ونحن أحداث مع أبي خازم، فكنا نقعده
~~قاضيا، ونتقدم إليه في الخصومات، فما مضت الأيام والليالي حتى صار قاضيا،
~~وصرنا ذراعة (6) .

# قال أبو الحسين: وبلغ من شدته في الحكم، أن المعتضد ، وجه إليه بطريف
~~المخلدي (7) فقال له: إن لنا على الضبعي-بيع (8) كان للمعتضد ولغيره-مال،
~~وقد بلغني أن غرماءه أثبتوا عندك، وقد قسطت لهم من ماله، فاجعلنا كأحدهم.

PageV06P172

# فقال له أبو خازم: قل له: أمير المؤمنين-أطال الله بقاءه-ذاكر لما قال لي
~~وقت قلدني، إنه قد أخرج الأمر من عنقه، وجعله في عنقي، ولا يجوز لي أن أحكم
~~في مال رجل، لمدع إلا ببينة.

# فرجع إليه طريف، فأخبره.

# فقال: قل له: فلان وفلان يشهدان، يعني لرجلين ms259 جليلين كانا في ذلك الوقت.

# فقال: يشهدان عندي، وأسأل عنهما، فإن زكيا قبلت شهادتهما، وإلا أمضيت ما
~~قد ثبت عندي.

# فامتنع أولئك من الشهادة فزعا (1) ، ولم يدفع إلى المعتضد شيئا (2) .

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 11/64

PageV06P173

### || 110 القاضي يحيى بن أكثم يستخلف على الجانب الشرقي عيسى بن أبان

# أخبرنا علي بن المحسن، قال: أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر، قال:

# لما خرج المأمون (1) إلى فم الصلح (2) بسبب بوران (3) ، أخرج معه يحيى
~~ابن أكثم (4) ، فاستخلف على الجانب الشرقي (5) عيسى بن أبان (6) ، أحد
~~الفقهاء في العراق، وله مسائل كثيرة، واحتجاج لمذهب أبي حنيفة، وكان خيرا فاضلا.

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 11/158

PageV06P174

### || 111 بحق من أغراك بي زيدي

# أنشدنا التنوخي قال:

# أنشدنا عيسى بن علي بن عيسى الوزير (1) ، لنفسه:

# قد فات ما ألقاه تحديدي # وجل عن وصفي وتعديدي

# وقلت للأيام هزءا بها # بحق من أغراك بي زيدي

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 11/180

PageV06P175

### || 112 القاضي عمر بن حبيب العدوي لم ير قاض أهيب منه

# أخبرنا علي بن المحسن، قال: أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر، قال:

# كان لمحمد بن عبد الله بن علاثة (1) أخ يسمى زياد بن عبد الله، يخلف أخاه
~~على القضاء بعسكر المهدي.

# فاستعان بعمر بن حبيب العدوي (2) ، ينظر في أمور الناس بالشرقية، فولاه
~~المهدي، الشرقية رئاسة، وقيل ولاه من قبل أبي يوسف، ثم ولاه الرشيد قضاء
~~البصرة، فقال ليحيى بن خالد: إنكم تبعثوني إلى ملك جبار، لا آمنه-يعني محمد
~~بن سليمان (3) -فبعث معه يحيى قائدا في مائة، فكان إذا جلس للقضاء، أقام
~~الجند عن يمينه وعن يساره سماطين.

# فلم يكن قاض أهيب منه، وكان لا يكلم في طريق.

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 11/196

PageV06P176

### || 113 القاضي عمر بن حبيب العدوي ينصبه المأمون قاضيا بالبصرة

# أخبرنا التنوخي، قال: أخبرنا محمد بن عبد الرحيم المازني (1) ، قال:

# حدثنا الحسين بن القاسم الكوكبي (2) ، قال: حدثنا أبو العباس الكديمي
~~(3) ، قال: حدثنا عمر بن حبيب العدوي القاضي (4) ، قال:

# وفدت مع وفد من أهل البصرة، حتى دخلنا على أمير المؤمنين ms260 المأمون (5)

# فجلسنا، وكنت أصغرهم سنا (6) .

# فطلب قاضيا يولى علينا بالبصرة، فبينا نحن كذلك، إذ جيء برجل


PageV06P177

# مقيد بالحديد، مغلولة يده إلى عنقه، فحلت يده من عنقه، ثم جيء بنطع (1)

# فوضع في وسطه، ومدت عنقه، وقام السياف شاهر السيف، واستأذن أمير المؤمنين
~~في ضرب عنقه، فأذن له، فرأيت أمرا فظيعا.

# فقلت في نفسي: والله لأتكلمن، فلعله أن ينجو.

# فقلت: يا أمير المؤمنين اسمع مقالتي.

# فقال لي: قل.

# فقلت: إن أباك حدثني عن جدك عن ابن عباس عن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، أنه قال: إذا كان يوم القيامة، ينادي مناد من بطنان (2)

# العرش: ليقم من عظم الله أجره، فلا يقوم إلا من عفا عن ذنب أخيه، فاعف
~~عنه يا أمير المؤمنين عفا الله عنك.

# فقال لي: آلله، إن أبي حدثك عن جدي عن ابن عباس عن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم؟ فقلت: آلله، إن أباك حدثني عن جدك، عن ابن عباس، عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم.

# فقال: صدقت، إن أبي حدثني عن جدي عن ابن عباس عن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بهذا، يا غلام، أطلق سبيله.

# فأطلق سبيله، وأمر أن أولى القضاء.

# ثم قال لي: عمن كتبت؟ قلت: أقدم من كتبت عنه داود بن أبي هند.

# فقال: تحدث؟ قلت: لا.

PageV06P178

# قال: بلى، فحدث، فإن نفسي ما طلبت مني شيئا إلا وقد نالته ما خلا هذا
~~الحديث، فإني كنت أحب أن أقعد على كرسي، ويقال لي من حدثك؟فأقول: حدثني فلان.

# قال: فقلت يا أمير المؤمنين، فلم لا تحدث؟ قال: لا يصلح الملك والخلافة
~~مع الحديث للناس (1) .

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 11/198

PageV06P179

### || 114 القاضي أبو الحسين بن أبي عمر

# أخبرنا علي بن المحسن، قال: أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر (1) ، قال:

# استقضى المقتدر (2) بالله، في يوم النصف من سنة عشر وثلاثمائة (3) ، أبا
~~الحسين عمر بن أبي عمر محمد بن يوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن حماد ابن زيد
~~(4) ، وكان قبل هذا يخلف أباه (5) على القضاء بالجانب الشرقي (6) ،
~~والشرقية ms261 (7)

# وسائر ما كان إلى قاضي القضاة أبي عمر، وذلك أنه استخلفه وله عشرون سنة.

# ثم استقضي بعد استخلاف أبيه له على أعمال كثيرة من غير الحضرة (8) ،
~~رئاسة، ثم قلد مدينة السلام، في حياة أبيه أبي عمر.

# وهذا رجل يستغني باشتهار فضله، عن الإطناب في وصفه، لأنا وجدنا البلغاء
~~قد وصفوه فقصروا، والشعراء قد مدحوه فأكثروا، وكل يطلبون أمده فيعجزون، إذ
~~كان الله تعالى جعله نسيج وحده، ومفردا في عصره ووقته، في حفظ القرآن،
~~والعلم بالحلال والحرام، والفرائض، والكتاب، والحساب،

PageV06P180

# والعلم باللغة، والنحو، والشعر، والحديث، والأخبار، والنسب، وأكثر ما
~~يتعاطاه الناس من العلوم، وأعطاه من شرف الأخلاق، وكرم الأعراق، والمجد
~~المؤثل، والرأي المحصل، والفضل والنجابة، والفهم والإصابة، والقريحة
~~الصافية، والمعرفة الثاقبة، والتفرد بكل فضل وفضيلة، والسمو إلى كل درجة
~~رفيعة نبيلة، ومن محمود الخصال، والفضل والكلام، ما يطول شرحه.

# وكان فقيها على مذهب مالك وأهل المدينة، مع معرفته بكثير من الاختلاف في
~~الفقه، وكان صنف مسندا، ورأيت بعضه، وكان في نهاية الحسن، وكان يذاكر به،
~~وكان يحفظ عن جده يوسف (1) ، أحاديث.

# ولم يزل على قضاء القضاة إلى يوم توفي، رحمه الله (2) .

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 11/229

PageV06P181

### || 115 ما مات من بقيت له بعد موته

# أخبرني علي بن أبي علي (1) ، قال: حدثنا أبو علي محمد بن الحسن بن
~~المظفر الحاتمي (2) ، قال: حدثنا أبو عمر محمد بن عبد الواحد الزاهد (3) ، قال:

# دخلت على أبي الحسين بن أبي عمر القاضي (4) معزيا له عن أبيه (5) ،
~~فلما وقع طرفي عليه، قلت:

# وما مات من تبقى له بعد موته # ولا غاب من أمسى له منك شاهد

# قال: فكتبه في الوقت، ولم يشغله الحال.

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 11/231

PageV06P182

### || 116 غلبتني على الفؤاد الهموم

# أخبرنا القاضي أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي، أخبرنا أبو عمر ابن
~~حيويه (1) ، أنبأنا أبو بكر ابن الأنباري (2) ، أنشدنا إبراهيم بن عبد
~~الله الوراق لمحمد بن أمية (3) :

# شغلتني بها ولم ترع عهدي # ثم منت وعهدها لا يدوم

# ورأتني أبكي إليها فقالت: # يتباكى كأنه مظلوم ms262

# علم الله أنني مظلوم # وحبيبي بما أقول عليم

# ليس لي في الفؤاد حظ فأشكو # غلبتني على الفؤاد الهموم

### |PARATEXT|
# مصارع العشاق 2/262


PageV06P183

### || 117 القاضي عثمان بن طلحة كان لا يرتزق على القضاء

# أخبرنا علي بن أبي علي (1) ، قال: حدثنا محمد بن عبد الرحمن الذهبي،
~~وأحمد بن عبد الله الوراق (2) ، قالا: حدثنا أحمد بن سليمان الطوسي (3) ،
~~قال: حدثنا الزبير بن بكار (4) ، قال:

# عثمان بن طلحة (5) كان من أهل الهيأة والنعمة والقدر، ولاه أمير المؤمنين
~~المهدي (6) قضاء المدينة (7) ، فلم يكن يأخذ عليه رزقا.

# فقيل له في ذلك، فقال: أكره أن أرتزق، فيضريني ذلك بولاية القضاء، ثم
~~استعفى أمير المؤمنين من القضاء فأعفاه.

PageV06P184

# قال الزبير: وحدثنا عثمان بن عبد الرحمن (1) ، قال:

# جلس يوما عثمان بن طلحة مع العباس بن محمد (2) ببغداد، فقال له العباس:

# دلني على خيف (3) بنخلة، أشتريه وأعتمله.

# قال: قد وقعت عليه.

# قال: عند من؟ قال: عندي.

# قال: بكم هو؟ قال: بخمسة آلاف دينار.

# فاشتراه منه، وما سأل عنه غيره، وأعطاه الثمن على ما قال.

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 11/277

PageV06P185

### || 118 الفراء يقر للكسائي بالرئاسة

# أخبرنا الحسن بن علي الجوهري (1) ، وعلي بن المحسن التنوخي، قالا:

# حدثنا محمد بن العباس (2) قال: حدثنا الصولي (3) ، قال: أخبرنا
~~الحزنبل، قال: حدثنا سلمة بن عاصم (4) ، قال: حدثني الفراء (5) ، قال:

# قال لي قوم: ما اختلافك إلى الكسائي (6) وأنت مثله في العلم؟ فأعجبتني
~~نفسي، فناظرته، وزدت، فكأني كنت طائرا أشرب من بحر.

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 11/409

PageV06P186

### || 119 سبب تسمية صالح بصاحب المصلى

# أخبرنا التنوخي، قال: سمعت أبا الفرج محمد بن جعفر بن الحسن بن سليمان بن
~~علي بن صالح، صاحب المصلى، وسأله أبي، عن سبب تسمية جده بصاحب المصلى، فقال:

# إن صالحا جدنا (1) كان ممن جاء مع أبي مسلم (2) إلى السفاح (3) ، وكان
~~من أولاد ملوك خراسان، من أهل بلخ (4) .

# فلما أراد المنصور إنفاذ أبي مسلم لحرب عبد الله بن علي (5) ، سأله أن

PageV06P187

# يخلفه وجماعة من أولاد ملوك خراسان بحضرته، منهم الخرسي (1) ، وشبيب ابن
~~واج (2) ، وغيرهم، فخلفهم، واستخدمهم ms263 المنصور (3) .

# فلما أنفذ أبو مسلم خزائن عبد الله بن علي على يد يقطين بن موسى (4) ،
~~عرضها المنصور على صالح، والخرسي، وشبيب، وغيرهم، ممن كان اجتذبهم من جنبة
~~أبي مسلم، واستخلصهم لنفسه.

# وقال: من أراد من هذه الخزائن شيئا فليأخذه، فقد وهبته له، فاختار كل
~~واحد منهم شيئا جليلا.

# فاختار صالح حصيرا للصلاة من عمل مصر، ذكر أنه كان في خزائن

PageV06P188

# بني أمية، وأنهم ذكروا أنه كان النبي صلى الله عليه وسلم، صلى عليه.

# فقال له المنصور: إن هذا لا يصلح أن يكون إلا في خزائن الخلفاء.

# فقال: قلت إنك قد وهبت لكل إنسان ما اختاره، ولست أختار إلا هذا.

# فقال: خذه على شرط أن تحمله في الأعياد والجمع، فتفرشه لي، حتى أصلي عليه.

# فقال: نعم.

# فكان المنصور إذا أراد الركوب إلى المصلى أو الجمعة، أعلم صالحا، فأنفذ
~~صالح الحصير ففرشه له، فإذا صلى عليه، أمر به، فحمل إلى داره، فسمي لهذا:
~~صاحب المصلى.

# فلم يزل الحصير عندنا إلى أن انتهى إلى سليمان جدي، وكان يخرجه كما كان
~~أبوه (1) وجده يخرجانه للخلفاء.

# فلما مات سليمان في أيام المعتصم (2) ، ارتجع المعتصم الحصير، وأخذه إلى
~~خزانته (3) .

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 11/438

PageV06P189

### || 120 القاضي علي بن ظبيان يجلس على بارية مثل البارية التي يجلس عليها الخصوم

# أخبرنا علي بن المحسن، قال: أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر (1) ، قال:

# حدثني علي بن محمد بن عبيد (2) ، عن أحمد بن زهير (3) عن سليمان بن أبي
~~شيخ (4) ، قال: حدثني عبيد بن ثابت مولى بني عبس، كوفي، قال:

# كتبت إلى علي بن ظبيان (5) ، وهو قاض ببغداد: بلغني أنك تجلس على بارية،
~~وقد كان من قبلك من القضاة يجلسون على الوطاء، ويتكئون.

# فكتب إلي: إني لأستحي أن يجلس بين يدي رجلان حران مسلمان على بارية، وأنا
~~على وطاء، لست أجلس إلا على ما يجلس عليه الخصوم.

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 11/445

PageV06P190

### || 121 من شعر إسحاق بن إبراهيم الموصلي

# أخبرنا التنوخي، والجوهري، قالا: أخبرنا محمد بن عمران المرزباني (1)

# قال: حدثنا أبو ms264 الحسن علي بن سليمان الأخفش (2) ، قال: قال محمد بن
~~حبيب، حدثنا أبو عكرمة وعامر بن عمران الضبي، قالا: أخبرنا إسحاق بن
~~إبراهيم الموصلي (3) ، قال:

# دخلت على أمير المؤمنين الرشيد (4) يوما، فقال: أنشدني من شعرك، فأنشدته:

# وآمرة بالبخل قلت لها اقصري # فذلك شيء ما إليه سبيل

# أرى الناس خلان الجواد ولا أرى # بخيلا له في العالمين خليل

# ومن خير حالات الفتى لو علمته # إذا نال خيرا أن يكون ينيل

# عطائي عطاء المكثرين تكرما # وما لي-كما قد تعلمين-قليل

# وإني رأيت البخل يزري بأهله # ويحقر يوما أن يقال بخيل

# وكيف أخاف الفقر أو أحرم الغنى # ورأي أمير المؤمنين جميل

# قال: لا تخف إن شاء الله، يا فضل أعطه مائة ألف درهم، لله در

PageV06P191

# أبيات تأتينا بها، ما أحسن فصولها، وأثبت أصولها.

# فقلت: يا أمير المؤمنين، كلامك أجود من شعري.

# قال: أحسنت، يا فضل (1) ، أعطه مائة ألف أخرى.

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 14/11

PageV06P192

### || 122 أنت لنا شمس، وفتح لنا قمر

# أنبأني غير واحد ممن تقدم ذكرهم في أول الكتاب، عن أبي اليمن، زيد ابن
~~الحسن الكندي، وأنبأني غير واحد، ممن تقدم ذكرهم، وأبو الفضل ابن أبي
~~الحسين الدمشقي، وغيره، عن المؤيد بن محمد الطوسي، وأبو الفرج البغدادي، عن
~~أبي أحمد بن علي الأمين، وأبو حفص بن القواس، وغيره، عن عبد الصمد
~~الحدثاني، كلهم، عن أبي بكر بن أبي طاهر، عن أبي القاسم علي بن المحسن
~~التنوخي، عن أبيه، عن أبي الفرج الأصبهاني، قال: حدثني أحمد بن خلف بن
~~المرزبان (1) ، قال: حدثني أحمد بن سهل الكاتب، وكان أحد الكتاب لصاعد،
~~قال: سمعت الحسن بن محمد يحدث:

# إن رجلا من أهل اليمامة، قدم بجاريتين، شاعرتين، من مولدات اليمامة، على
~~المتوكل (2) ، فعرضهما عليه، من جهة الفتح (3) ، فنظر إلى أجملهما، فقال
~~لها: ما اسمك؟ قالت: سعاد.

PageV06P193

# قال: أنت شاعرة؟ قالت: كذا يزعم مالكي.

# قال: فقولي في مجلسنا هذا، شعرا، ترتجلينه، وتذكريني فيه، وتذكرين الفتح.

# فتوقفت هنيهة ثم أنشدت:

# أقول وقد أبصرت صورة جعفر # إمام الهدى والفتح ذي العز ms265 والفخر

# أشمس الضحى، أم شبهها وجه جعفر # وبدر السماء الفتح أم مشبه البدر

# فقال للأخرى: أنشدي أنت، فقالت:

# أقول وقد أبصرت صورة جعفر # تعالى الذي أعلاك يا سيد البشر

# وأكمل نعماه بفتح ونصحه # فأنت لنا شمس وفتح لنا قمر

# فأمر بشراء الأولى، ورد الأخرى.

# فقالت الأخرى: لم رددتني؟ قال: لأن في وجهك نمشا.

# فقالت:

# لم يسلم الظبي على حسنه # يوما ولا البدر الذي يوصف

# الظبي فيه خنس بين # والبدر فيه كلف يعرف

# فأمر بشراء الثانية.

### |PARATEXT|
# نشوار المحاضرة مخطوط لسبط ابن الجوزي

PageV06P194

### || 123 القاضي يحيى بن سعيد قاضي السفاح على الهاشمية

# أخبرنا علي بن المحسن، قال: حدثنا طلحة بن محمد بن جعفر المعدل، قال:

# كان أبو جعفر (1) لما قدم بغداد، معه يحيى بن سعيد (2) وهو قاض لأبي
~~العباس السفاح (3) على المدينة الهاشمية بالأنبار (4) ، والحسن بن عمارة
~~(5) على المظالم.

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 14/102

PageV06P195

### || 124 يحيى بن سعيد يضطره ضيق حاله وكثرة ديونه لتقلد القضاء

# أخبرنا التنوخي، قال: أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر، قال: حدثني علي بن
~~محمد بن عبيد (1) عن أحمد بن زهير (2) ، قال: حدثني إبراهيم بن المنذر (3)
~~، قال: حدثنا يحيى بن محمد بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن ابن أبي بكر
~~الصديق، قال: حدثني سليمان بن بلال، قال:

# كان يحيى بن سعيد (4) قد ساءت حاله، وأصابه ضيق شديد، وركبه الدين، فبينا
~~هو على ذلك، إذ جاءه كتاب أبي العباس (5) ، يستقضيه.

# قال سليمان: فوكلني بأهله، وقال لي: والله ما خرجت وأنا أجهل شيئا.

# فلما قدم العراق، كتب إلي: إني كنت قلت لك حين خرجت، قد

PageV06P196

# خرجت وما أجهل شيئا، وإنه والله لأول خصيمين جلسا بين يدي، فاقتضيا والله
~~بشيء ما سمعته قط، فإذا جاءك كتابي هذا، فسل ربيعة بن أبي عبد الرحمن (1)
~~، واكتب إلي بما يقول، ولا يعلم أني كتبت إليك بذلك.

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 14/103

PageV06P197

### || 125 مطيع بن إياس يرثي يحيى بن زياد الحارثي

# أخبرنا التنوخي، قال: حدثنا أبو عبيد الله المرزباني، قال:

# أنشدنا علي ms266 بن سليمان الأخفش، عن ثعلب (1) ، قال: قال مطيع بن إياس (2)
~~، يرثي يحيى بن زياد الحارثي (3) :

# أقول للموت حين بادهه # والموت مقدامة على البهم

# لو قد تدبرت ما سعيت به # قرعت سنا عليه من ندم

# اذهب بمن شئت، إذ ذهبت به # ما بعد يحيى للرزء من ألم

# قال: وأنشدنا ثعلب لمطيع بن إياس يرثي ابن زياد الحارثي:

# قد راح يحيى ولو تطاوعني ال # أقدار لم يبتكر ولم يرح

# يا خير من يجمل البكاء به ال # يوم ومن كان أمس للمدح

# قد ظفر الحزن بالسرور وقد # أديل مكروهه من الفرح

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 14/107

PageV06P198

### || 126 الفراء يملي دروسه من حفظه

# قرأت على علي بن أبي علي البصري (1) ، عن طلحة بن محمد بن جعفر المعدل
~~(2) ، قال: حدثنا أبو بكر بن مجاهد (3) ، قال: قال لي محمد بن الجهم (4) :

# كان الفراء (5) يخرج إلينا، وقد لبس ثيابه، في المسجد الذي في خندق
~~عبويه، وعلى رأسه قلنسوة كبيرة.

# فيجلس فيقرأ أبو طلحة الناقط عشرا من القرآن، ثم يقول له: امسك، فيملي من
~~حفظه المجلس.

# ثم يجيء مسلمة بعد أن ننصرف نحن، فيأخذ كتاب بعضنا، فيقرأ عليه، ويغير،
~~ويزيد، وينقص، فمن هاهنا، وقع الاختلاف بين النسختين.

# قال ابن مجاهد: ما رأيت مع الفراء كتابا قط، إلا كتاب يافع ويفعة.

# قال ابن مجاهد: وقال لنا ثعلب: لما مات الفراء لم يوجد له إلا رءوس أسفاط
~~فيها مسائل تذكره، وأبيات شعر.

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 14/152

PageV06P199

### || 127 أبو الغوث بن البحتري يمدح ابن بسطام

# حدثني التنوخي، عن أبي عبيد الله المرزباني، قال:

# أبو الغوث يحيى بن البحتري الشاعر (1) ، قدم بغداد قبل الثلاثمائة، وسمع
~~منه وجوه أهلها أشعار أبيه، ونفي بعد ذلك.

# قال: وهو القائل يمدح أبا العباس بن بسطام (2) :

# ملك تقوم له الملوك إذا احتبى # وتخر للأذقان عند قيامه

# برقت مخايل جوده وتخرقت # بالنيل للعافين غر غمامه

# صلحت به الأيام بعد فسادها # وأضاء وجه الدهر بعد ظلامه

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 14/228

PageV06P200

### || 128 أبو حنيفة يشهد لأبي يوسف بأنه ms267 أعلم من على الأرض

# أخبرنا علي بن أبي علي البصري (1) ، قال: حدثنا أبو ذر أحمد بن علي ابن
~~محمد الأسترآبادي (2) قال: حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن منصور الدامغاني
~~الفقيه (3) ، قال: حدثنا أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة الأزدي الطحاوي
~~(4) ، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن أبي ثور الرعيني، المعروف بابن عبدون
~~قاضي إفريقية، قال: حدثني سليمان بن عمران، قال: حدثني أسد بن الفرات (5)
~~قال: سمعت محمد بن الحسن (6) يقول:

PageV06P201

# مرض أبو يوسف (1) في زمن أبي حنيفة مرضا خيف عليه منه، قال:

# فعاده أبو حنيفة ونحن معه.

# فلما خرج من عنده، وضع يديه على عتبة بابه، وقال: إن يمت هذا الفتى، فإنه
~~أعلم من عليها، وأومأ إلى الأرض.

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 14/246

PageV06P202

### || 129 اللهم إني لم أجر في حكم حكمت به

# أخبرنا التنوخي، قال: أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر، قال: حدثني مكرم بن
~~أحمد (1) ، قال: حدثنا أحمد بن عطية، قال: سمعت محمد بن سماعة (2) يقول:

# سمعت أبا يوسف (3) في اليوم الذي مات فيه، يقول: اللهم إنك تعلم أني لم
~~أجر في حكم حكمت به بين عبادك متعمدا، ولقد اجتهدت في الحكم بما وافق كتابك
~~وسنة نبيك، وكل ما أشكل علي جعلت أبا حنيفة بيني وبينك، وكان عندي-والله-
~~ممن يعرف أمرك، ولا يخرج عن الحق وهو يعلمه.

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 14/254

PageV06P203

### || 130 أبو يوسف القاضي يصلي في كل يوم مائتي ركعة

# أخبرنا التنوخي، قال: أخبرنا طلحة بن محمد، قال: حدثني مكرم ابن أحمد (1)
~~، قال: حدثنا أحمد بن عطية، قال: سمعت محمد بن سماعة (2) ، يقول:

# كان أبو يوسف (3) يصلي-بعد ما ولي القضاء-في كل يوم مائتي ركعة.

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 14/255

PageV06P204

### || 131 ما برع أحد في علم إلا دله على غيره من العلوم

# أخبرنا التنوخي، قال: أخبرنا أبو الحسن أحمد بن يوسف الأزرق، قال: حدثنا
~~أبو بكر الأنباري (1) ، قال: حدثني أبي، قال:

# سمعت إسماعيل بن إسحاق (2) يقول: ما أحد برع في علم إلا دله على غيره من ms268
~~العلوم.

# فقال بشر المريسي (3) للفراء (4) : يا أبا زكريا، أريد أن أسألك عن
~~مسألة في الفقه.

# فقال: سل.

# فقال: ما تقول في رجل سها في سجدتي السهو؟ قال: لا شيء عليه.

# قال: من أين قلت هذا؟.

# قال: قسته على مذاهبنا في العربية، وذلك إن المصغر عندنا لا يصغر، فكذلك،
~~لا يلتفت إلى السهو في السهو.

# فسكت بشر.

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 14/151

PageV06P205

### || 132 الشريف أبو جعفر، ابن الجصاص المصري

# كان بمصر شريف من ولد العباس (1) ، يعرف بأبي جعفر الشق، شبيه بابن
~~الجصاص (2) في الغفلة، والجد، والنعمة.

# قال أبو القاسم بن محمد التنوخي (3) : بعثني أبي إليه، من قرية تعرف
~~بتلا (4) يستقرضه عشرة أرادب قمحا، وثلاثين زوج بقر، وكتب معي بذلك رقعة،
~~فأتيت إليه، وسلمت عليه، ودفعت إليه الرقعة، فقال: ذكرت أباك بخير، وحرسه،
~~وأسعده، فهو صاحبي، وصديقي، وخليطي (5) ، وأين هو الآن؟ فقلت: بقرية تلا،
~~أعز الله سيدي الشريف.

# قال: نعم، حفظه الله، هو بالفسطاط (6) معنا، وقد انقطع عنا كذا، ما كنت
~~أظنه إلا غائبا.

PageV06P206

# قلت: لا يا سيدي، هو بتلا.

# قال: فما لك ما قلت لي؟فما كان سبيله أن يؤنسني برقعة من قبله.

# قلت: يا سيدي، قد دفعت إليك رقعته.

# قال: وأين هي؟قلت: تحت البساط.

# فأخذها، وقرأها، وقال: قل لي الآن، كان لك أخ أعرفه، حار الرأس، حاد
~~الذهن، يحسن النحو والعروض والشعر، فما فعل الله به؟ قلت: أنا هو، أعزك الله.

# قال: كبرت كذا، وعهدي بك تأتيني معه، وأنت بزقة، مخطة، لعقة، قردلاش.

# قلت: نعم، أيد الله الشريف.

# قال: وما الذي جئت فيه؟ قلت له: والذي بعثني إليك برقعة، يسألك فيها، قرض
~~عشرة أرادب قمحا، وثلاثين زوج بقر. قال: وهو الآن بالفسطاط؟ قلت: لا يا
~~سيدي، هو بتلا.

# قال: نعم، وإنما ذاك الفتى أخوك؟ قلت: لا، أنا هو.

# فهو يراجعني الكلام، وقد ضجرت من شدة غفلته، وكثرة نسيانه لما أقول له،
~~حتى أقبل كاتبه أبو الحسين.

# فقال له: سل هذا الفتى ما أراد؟فسألني، فعرفته، فأخبره.

# فقال: نفذ حاجته.

# فوقع لي الكاتب ms269 بما أراد، وقال: تلقاني للقبض بالديوان.

# فشكرت الشريف، ونهضت، فقال: اصبر يا بني، فقد حضر طعامنا، وقدم الطعام،
~~وفيه حصرمية غير محكمة، فرفع يده، وقال: مثل مطبخي،

PageV06P207

# يكون فيه مثل هذه؟، علي بالطباخ، فأتى.

# فقال له: ما هذا العمل؟ فقال: يا سيدي، إنما أنا صانع، وعلى قدر ما أعطى،
~~أعمل، وقد سألت المنفق أن يشتري لي ما أحتاج إليه، فتأخر عني، فعملت على
~~غير تمكن، فجاء التقصير كما ترى.

# فقال: علي بالمنفق.

# فأحضر. فقال: مالي قليل؟ قال: لا يا سيدي، بل عندك نعم واسعة.

# قال: فما لك تضايقنا في النفقة؟ولا توسع كما وسع الله علينا؟ قال: يا
~~سيدي، إنما أنفق ما أعطى، وقد سألت الجهبذ أن يدفع لي، فتأخر عني.

# قال: علي بالجهبذ.

# فأتي به، فقال: ما لك لم تدفع للمنفق شيئا؟ قال: لم يوقع لي الكاتب.

# فقال للكاتب: لم لم تدفع إليه شيئا؟ فتلعثم في الكلام، ولم يكن عنده جواب.

# فقال للكاتب: قف هنا، فوقف، ووقف خلفه الجهبذ، ووقف خلف الجهبذ المنفق،
~~وخلف المنفق الطباخ.

# وقال: نفيت من العباس، إن لم يصفع كل واحد منكم، من يليه بأكثر ما يقدر
~~عليه . فتصافعوا.

# قال: فخرجت، وأنا متعجب من غباوته، ورقاعته في هذا الحكم.

### |PARATEXT|
# الملح والنوادر للحصري 222

PageV06P208

### || 133 لقد ذهب الحمار بأم عمرو

# ودخل عليه كاتبه أبو الحسين، فوجده يبكي بكاء شديدا، ويقول:

# وا انقصام ظهراه، وا هلاكاه.

# فقلت: ما للشريف، لا أبكى الله عينه؟ فقال: ماتت الكبيرة، يريد أمه، وكان
~~بارا بها.

# فقلت: ماتت؟ قال: نعم.

# فشققت جيبي، وأظهرت من الجزع ما يجب لمثلي، ثم إني أنكرت الحال، إذ لم
~~أجد لذلك دليلا. لا أحد يعزيه، ولا في الدار حركة، فبقيت حائرا حتى أتت
~~الخادمة، فقالت: الكبيرة تقرؤك السلام، وتقول لك:

# أيش تأكل اليوم؟ قال: قولي لها، ومتى أكلت قط بغير شهوتك؟ فقلت: يا سيدي،
~~والكبيرة في الحياة؟ فقال: وأيش تظن أنها ماتت من حق؟إنما رأيت البارحة في
~~المنام، كأنها راكبة على حمار مصري، تسقيه من النيل، فذكرت ms270 قول الشاعر:

# لقد ذهب الحمار بأم عمرو

### |PARATEXT|
# الملح والنوادر للحصري 223

PageV06P209

### || 134 والله لقد أنسيت

# وقال أبو الحسين، كاتبه: وأتيت إليه يوما، وقد ماتت والدتي، فعرفته،
~~فبكى، وقال: ماتت كبيرتي ومربيتي، وهو أكبر منها بأربعين سنة.

# ثم قال لغلامه: يا بشر، قم فجئني بعشرين دينارا، فأتاه بها.

# فقال: خذها، فاشتر بعشرة دنانير كفنا، وتصدق بخمسة دنانير على القبر.
~~وأقبل يصرف الخمسة الباقية، فيما يحتاج إليه من تجهيزها.

# ثم قال لغلام آخر: امض أنت يا لؤلؤ، إلى فلان صاحبنا، لا يفوتك، يغسلها.

# فاستحييت منه، وقلت: يا سيدي، ابعث خلف فلانة، جارة لنا، تغسلها.

# قال: يا أبا الحسين، ما تدع عقلك في فرح ولا حزن، كأن حرمك ما هي
~~حرمي؟كيف يدخل عليها من لا تعرفه؟ قلت: نعم، تأذن لي بذلك؟ قال: لا والله،
~~ما يغسلها إلا فلان.

# فقلت: وكيف يغسل رجل امرأة؟ قال: وإنما أمك امرأة؟والله لقد أنسيت.

### |PARATEXT|
# الملح والنوادر للحصري 224

PageV06P210

### || 135 أبو جعفر في ضيافة أبي بكر المادرائي

# وكان يوما عند أبي بكر المادرائي (1) ، ثم خرج وهو طيب الحلق، فاجتاز
~~بأبي زنبور (2) ، فسمع خفق أوتار، وغناء في داخل الدار، فوقف يتسمع، فرآه
~~غلام لأبي زنبور، فدخل ، فأعلم مولاه، فخرج حافيا، وقال:

# يا مولاي الشريف تشرفني بالدخول؟ قال: نعم.

# فدخل، فقدم له طعاما، فأكل، وشرب ثلاثة أقداح، وغني ثلاثة أصوات، وانصرف،
~~فنام ليلته.

# فلما أصبح، قال: يا بشرى، جئني الساعة، بأبي شامة العابر (3) .

# فأتاه به، فقال: رأيت البارحة، كأني خرجت من دار أحد إخواني، فاجتزت بدار
~~حسنة، فسمعت خفق العيدان، وغناء القيان، فخرج إلي صاحب الدار، فأدخلني،
~~فأفضيت إلى بستان في الساحة، وأمامه بهو جليل، في صدره شاذروان، وقد فرش
~~المجلس بأنواع الديباج المثقل، وضربت ستارة فيها غرائب الصور، وعجائب
~~الصنائع، وفيها قيان بأيديهن العيدان.


PageV06P211

# وهن يغنين أحسن الأغاني، فقدم لي خوان، عليه من كل الألوان، فأكلت،
~~وشربت، وغنيت، وانصرفت.

# ففسر له الرؤيا على ما يسره، فأمر له بخمسة دنانير.

# ثم مر بعد أيام، بأبي زنبور، وهو جالس على ms271 باب داره، فقال له:

# يا سيدي الشريف، أما تشرفني بعودة؟ قال: إلى ما ذا؟ قال: تثني لي عادة حضورك.

# قال: ومتى تقدم لي ذلك؟ قال: ليلة كذا.

# قال: وإنما خدعنا العابر، وأخذ متاعنا بالباطل، امضوا إليه وردوا الخمسة
~~دنانير منه.

# ثم فكر ساعة، وقال: دعوه، لعله أنفقها، وهو فقير.

### |PARATEXT|
# الملح والنوادر للحصري 224

PageV06P212

### || 136 بين الشريف أبي جعفر وأبي زنبور الكاتب

# وشرب مرة أخرى عند أبي زنبور الكاتب (1) ، ومعه ابن المادرائي (2) ،
~~وحضر القيان فغنين أطيب غناء، فقام الشريف إلى قضاء الحاجة، فأتت دابة ابن
~~المادرائي، فانصرف، والشريف في الخلاء، فقضى حاجته، وعاد إلى موضعه.

# وكان أبو زنبور، لما انصرف أبو بكر، جلس في دسته، فالتفت إليه الشريف،
~~وقال: يا أبا بكر، هذا الكلب، أبو زنبور، عنده مثل هذا السماع الطيب، ولا
~~يمتعنا به كل وقت؟إنما يدعونا من مدة إلى مدة.

# فقال له أبو زنبور: هو على قدر ما يتفق له من الفراغ، وهو مشتغل مع
~~سلطانه، في أكثر أيامه.

# قال: لا والله، ما هو إلا كلب كلب، فاعل، صانع.

# فقال له: أعز الله الشريف، أبو بكر انصرف، وأنا أبو زنبور.

# فقال له: اعذرني، والله، ما ظننتك إلا ابن المادرائي.

# فقال: أراك تشتمني غائبا وحاضرا.

### |PARATEXT|
# الملح والنوادر للحصري 225

PageV06P213

### || 137 يدعى للتبكير بالغداة فيحضر العشية

# وقال له بعض أصحاب الإخشيد (1) : أحب أن تبكر إلي بالغداة، في حاجة
~~للأمير أيده الله، وذكر الحاجة.

# فقال: أنا آتيك أول الناس كلهم.

# فمضى، وأكل، وشرب أقداحا، ونام القائلة، فاستيقظ بالعشي، فقام مذعورا،
~~فلبس ثيابه، وركب إلى الرئيس، فاستأذن عليه، فدخل، وقال: اعذرني أعزك الله،
~~فقد حزبني النوم، والله ما صليت الصبح من السرعة، ولقد آثرت المجيء إليك
~~عليها، وأنا أستغفر الله عنها.

# فضحك حتى استلقى، وقال له: قد احتجنا إلى تأخير الأمر إلى الغد إن شاء الله.

# قال: فأنا أبكر إليك على كل حال.

# وانصرف.

### |PARATEXT|
# الملح والنوادر للحصري 255

PageV06P214

### || 138 نزلت في قلبي

# أخبرني القاضي أبو القاسم التنوخي (1) ، إجازة، وحدثني أحمد ابن ms272 ثابت
~~الحافظ (2) عنه، قال: أنشدني أبو عبد الله بن الحجاج (3) ، لنفسه:

# يا سيدي عبدك لم تقتله # رأيت من يفعل ما تفعله

# نزلت في قلبي فيا سيدي # لم تخرب البيت الذي تنزله

### |PARATEXT|
# مصارع العشاق 1/48


PageV06P215

### || 139 كلبان يحميان صاحبهما من الثعبان

# وحدثني بعض أصدقائي (1) ، قال:

# خرجت ليلة وأنا سكران، فقصدت بعض البساتين، لأمر من الأمور، ومعي كلبان
~~كنت ربيتهما، ومعي عصا، فحملتني عيني، فإذا الكلبان ينبحان ويصيحان،
~~فانتبهت لصياحهما، فلم أر شيئا أنكره، فضربتهما، وطردتهما، ونمت.

# ثم عاودا الصياح والنباح، فأنبهاني، فلم أر شيئا أنكره أيضا، فوثبت
~~إليهما وطردتهما.

# فما أحسست إلا وقد سقطا علي يحركاني بأيديهما وأرجلهما، كما يحرك اليقظان
~~النائم، لأمر هائل.

# فوثبت، فإذا بأسود سالخ (2) قد قرب مني، فوثبت إليه فقتلته، وانصرفت إلى منزلي.

# فكان الكلبان-بعد الله عز وجل-سببا لخلاصي.

### |PARATEXT|
# فضل الكلاب على من لبس الثياب 26


PageV06P216

### || 140 فجعت بمسمار

# ويروى (1) أنه كان لميمونة (2) زوج النبي صلى الله عليه وسلم، كلب يقال
~~له مسمار، وكانت إذا حجت، خرجت به معها، فليس يطمع أحد بالقرب من رحلها مع
~~مسمار، فإذا رجعت جعلته في بني جديلة، وأنفقت عليه.

# فلما مات، قيل لها: مات مسمار.

# فبكت، وقالت: فجعت بمسمار.

### |PARATEXT|
# فضل الكلاب على من لبس الثياب 27

PageV06P217

### || 141 لم يبق لي طمع

# قال أبو الفرج الببغاء (1) : كان القاضي أبو القاسم التنوخي، أنشدنا جميع
~~شعره، أو أكثره، ولا أعلم هذه القطعة، فيما أنشدنا، هل هي له أم لا، وهي:

# يا سادتي هذه روحي تودعكم # إذ كان لا الصبر يسليها ولا الجزع

# قد كنت أطمع في رد الحياة لها # فالآن مذ غبتم لم يبق لي طمع

# لا عذب الله روحي بالحياة فما # أظنها بعدكم بالعيش تنتفع

### |PARATEXT|
# مصارع العشاق 2/291

PageV06P218

### || 142 كلب يهاجم خصم صاحبه

# وحدثني إبراهيم بن برقان (1) ، قال:

# كان في جوارنا رجل من أهل أصبهان، يعرف بالخصيب، ومعه كلب له، جاء به إلى
~~الجبل (2) ، فوقع بينه وبين جاره خصومة، إلى أن تواثبا.

# فلما رأى الكلب ذلك، وثب على الرجل ms273 الذي واثب صاحبه، فوضع مخاليبه (3)
~~في إحدى عينيه، وعض قفاه، حتى رأيت الرجل قد غشي عليه، ودماؤه تجري على الأرض.

### |PARATEXT|
# فضل الكلاب على من لبس الثياب 22

PageV06P219

### || 143 الكلب وعرفان الجميل

# أخبرني (1) أبو العلاء بن يوسف القاضي، قال: حدثني شيخ كان مسنا صدوقا،
~~أنه حج سنة من السنين، قال: وبرزنا أحمالنا إلى الياسرية (2) ، وجلسنا على
~~قراح (3) نتغدى وكلب رابض بجوارنا، فرمينا إليه من بعض ما نأكل.

# ثم ارتحلنا ونزلنا بنهر الملك، فلما قدمنا السفرة، إذا الكلب بعينه رابض
~~بجوارنا، كاليوم الأول.

# فقلت للغلمان: قد تبعنا هذا الكلب، وقد وجب حقه علينا، فتعهدوه، ونفض
~~الغلمان السفرة بين يديه، فأكل، ولم يزل تابعا منا من منزل إلى منزل، على
~~تلك الحال، لا يقدر أحد أن يقرب جمالنا، ولا محاملنا، إلا صاح ونبح. فكنا
~~قد أمنا من سلال الطريق (4) .

PageV06P220

# ووصلنا إلى مكة، وقضينا حجنا وعزمنا على الخروج في عمل إلى اليمن (1) .

# فكان معنا إلى أرض قبا (2) ، ورجعنا إلى مدينة السلام (3) وهو معنا.

### |PARATEXT|
# فضل الكلاب على من لبس الثياب 18


PageV06P221

### || 144 نسيم لو رقد المخمور فيه أفاق

# أخبرنا أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي (1) إجازة، وحدثنا أحمد بن علي
~~الحافظ (2) عنه، قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن العباس الأخباري (3) ، قال:
~~أنشدني أبو نضلة (4) ، لنفسه:

# ولما التقينا للوداع ولم يزل # ينيل لثاما دائما وعناقا

# شممت نسيما منه يستجلب الكرى # ولو رقد المخمور فيه أفاقا

### |PARATEXT|
# مصارع العشاق 2/19


PageV06P222

### || 145 أموت وأحيا

# أخبرنا علي بن المحسن (1) ، قال: أنشدنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن
~~الأخباري (2) ، قال: أنشدنا ابن دريد (3) ، قال: أنشدنا عبد الرحمن ابن
~~أخي الأصمعي (4) عن عمه (5) ، لامرأة بدوية:

# فلو أن ما ألقى وما بي من الهوى # بأوعر ركناه صفا وحديد

# تفطر من وجد وذاب حديده # وأمسى تراه العين وهو عميد

# ثلاثون يوما كل يوم وليلة # أموت وأحيا إن ذا لشديد

# مسافة أرض الشام ويحك قربي # إلي ابن جواب وذاك يزيد

# فليت ابن جواب من الناس حظنا # وكان لنا في النار بعد خلود ms274

### |PARATEXT|
# مصارع العشاق 2/198


PageV06P223

### || 146 البين صعب

# وأخبرنا القاضي (1) ، قال: أنشدنا الثقة، بحضرة المرتضى (2) :

# قالت وقد نالها للبين أوجعه # والبين صعب على الأحباب موقعه

# أشدد يديك على قلبي فقد ضعفت # قواه مما به لو كان ينفعه

# أعطف علي المطايا ساعة فعسى # من كان شتت شمل البين يجمعه

# كأنني يوم ولوا ساعة بمنى # غريق بحر رأى شطا ويمنعه

### |PARATEXT|
# مصارع العشاق 2/114

PageV06P224

### || 147 من شعر القاضي التنوخي

# للقاضي التنوخي في المريخ والمشتري:

# كأنما المريخ (1) والمشتري (2) # قدامه في شامخ الرقعه

# منصرف بالليل في ظلمة # قد أسرجوا قدامه شمعه

### |PARATEXT|
# حلبة الكميت 339

# MARS

# ، وهو اسم إله الحرب عند الرومان، وجاء في لسان العرب، في مادة (مرخ) :
~~المريخ كوكب من الخنس، في السماء الخامسة، وهو بهرام، قال:

# فعند ذاك يطلع المريخ # بالصبح يحكي لونه زخيخ

# من شعلة ساعدها النفيخ

PageV06P225

### || 148 مطر الربيع

# أخبرنا القاضي أبو القاسم التنوخي (1) ، قال: قرأت على أبي عمر بن
~~حيويه (2) ، قال: أنشدنا أبو عبد الله إبراهيم بن محمد بن عرفة (3) ، لنفسه:

# تواصلنا على الأيام باق # ولكن هجرنا مطر الربيع

# يروعك صوبه لكن تراه # على علاته داني النزوع

# كذا العشاق هجرهم دلال # ويرجع وصلهم حسن الرجوع

# معاذ الله أن نلفى غضابا # سوى دل المطاع على المطيع

### |PARATEXT|
# مصارع العشاق 2/194


PageV06P226

### || 149 سقراط والعشق

# أخبرنا أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي (1) ، قال: أخبرنا أبو عمر
~~محمد بن العباس (2) قال: حدثنا أبو بكر بن المرزبان (3) ، قال:

# قال سقراط الحكيم (4) : العشق جنون، وهو ألوان، كما أن الجنون ألوان.

### |PARATEXT|
# مصارع العشاق 1/15


PageV06P227

### || 150 كلب يحمي طفل صاحبه

# وحدثني صديق لي (1) : أنه كان له صديق ماتت امرأته، وخلفت صبيا وكان له
~~كلب قد رباه.

# فترك يوما ولده في الدار مع الكلب، وخرج لبعض الحوائج، وعاد بعد ساعة،
~~فرأى الكلب في الدهليز، وهو ملوث بالدم وجهه وبوزه كله (2) .

# فظن الرجل أنه قد قتل ابنه وأكله، فعمد إلى الكلب فقتله، قبل أن يدخل الدار.

# ثم دخل الدار، فوجد الصبي نائما في مهده، وإلى جانبه بقية أفعى ms275 (3)

# قد قتله الكلب، وأكل بعضه.

# فندم الرجل على قتله أشد ندامة، ودفن الكلب.

### |PARATEXT|
# فضل الكلاب على من لبس الثياب 27

PageV06P228

### || 151 كلب مالك بن الوليد يقتل زوجته وعشيقها

# قال الأصمعي (1) : كان لمالك بن الوليد أصدقاء لا يفارقهم، ولا يصبر عنهم.

# فأرسل أحدهم إلى زوجته، فأجابته، وجاء ليلة، واستخفى في بعض دور مالك،
~~عند امرأته، ومالك لا يعلم بشيء من ذلك.

# فلما أخذا في شأنهما، وثب كلب لمالك عليهما، فقتلهما، ومالك لا يعقل من السكر.

# فلما أفاق، وقف عليهما، وأنشأ يقول:

# كل كلب حفظته لك أرعى # ما بقي لو بقي ليوم التناد (2)

# من خليل يخون في النفس والمال # وفي العرس بعد صفو الوداد (3)

### |PARATEXT|
# فضل الكلاب على من لبس الثياب 26

PageV06P229

### || 152 من شعر أبي بكر الأنباري

# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد (1) ، قال: أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت (2) ،
~~قال: أخبرنا التنوخي قال: أنشدني أبو العباس الكاتب (3) ، قال: أنشدنا أبو
~~بكر الأنباري (4) :

# وكم من قائل قد قال دعه # فلم يك وده لك بالسليم

# فقلت إذا جزيت الغدر غدرا # فما فضل الكريم على اللئيم

# وأين الإلف (5) يعطفني عليه # وأين رعاية الحق القديم

### |PARATEXT|
# المنتظم 7/143

PageV06P230

### || 153 سكنت القلب

# أنشدني القاضي أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي (1) ، رحمه الله،
~~للشريف الرضي أبي الحسن محمد بن الطاهر أبي أحمد الحسين بن موسى الموسوي (2) :

# أذات الطوق لم أقرضك قلبي # على ضني به ليضيع ديني

# سكنت القلب حين خلقت منه # فأنت من الحشا والناظرين

# أحبك أن لونك مثل قلبي # وإن ألبست لونا غير لوني

# عديني وامطلي أبدا فحسبي # وصالا أن أراك وأن تريني

### |PARATEXT|
# مصارع العشاق 2/114

PageV06P231

### || 154 سقى الله أياما خلت

# أخبرنا القاضي أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي (1) ، بقراءتي عليه،
~~قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن عيسى الرماني النحوي (2) ، قال: حدثنا أبو
~~بكر بن دريد (3) ، قال: أنشدنا عبد الرحمن (4) عن عمه (5) :

# رويدك يا قمري لست بمظهر # من الشوق إلا دون ما أنا مضمر

# ليكفك أن القلب منذ تنكرت # أسيماء عن معروفها متنكر

# سقى ms276 الله أياما خلت ولياليا # فلم يبق إلا عهدها المتذكر

# لئن كانت الدنيا أجدت إساءة # لما أحسنت في سالف الدهر أكثر

### |PARATEXT|
# مصارع العشاق 1/309

PageV06P232

### || 155 الفراق مر شديد

# أخبرنا القاضي أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي (1) ، إن لم يكن سماعا
~~فإجازة، قال: أخبرنا أبو عمر بن حيويه (2) ، قال: حدثنا ابن المرزبان (3)
~~، قال: حدثني محمد بن عبد الله بن الفضل، قال: حدثني أحمد بن معاوية، قال:

# رأيت مجنونا واقفا بصحراء أثير (4) ، وقد هاج، وهو يقول:

# هد ركني الهوى وكنت جليدا # ورأيت الفراق مرا شديدا

### |PARATEXT|
# مصارع العشاق 1/266

PageV06P233

### || 156 زيدي قلبي وسواسا

# أخبرنا القاضي أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي (1) ، قال: حدثنا أبو
~~عمر محمد بن العباس بن حيويه الخزاز (2) ، قال: حدثنا محمد بن خلف (3) ،
~~إجازة، قال: أنشدت لماني (4) :

# سلي عائداتي كيف أبصرن كربتي # فإن قلت قد حابينني فاسألي الناسا

# فإن لم يقولوا مات أو هو ميت # فزيدي إذن قلبي جنونا ووسواسا

### |PARATEXT|
# مصارع العشاق 1/98

PageV06P234

### || 157 رفقا بقلب

# أنشدنا القاضي أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي، رحمه الله، لمحمد ابن
~~أبي عون الكاتب:

# غنيت بمشيتها عن الأغصان # حسناء يلعب حبها بجناني

# وبدت تفض العتب عن خاتامه (1) # وتجول فيه بناظر ولسان

# رفقا بقلب قل ما قلبته # إلا على شعل من النيران

### |PARATEXT|
# مصارع العشاق 2/73

PageV06P235

### || 158 فرأيك في سح الدموع موفقا

# أنشدنا أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي، قال: أنشدني قاضي القضاة أبو
~~عبد الله الحسين بن علي بن جعفر بن ماكولا (1) ، لأبي بكر الخوارزمي
~~الطبري (2) ، من طبرية الشام، من تشبيب قصيدة في الصاحب أبي القاسم بن
~~عباد (3) :

# يفل غدا جيش النوى عسكر اللقا # فرأيك في سح الدموع موفقا

# ولما رأيت الإلف يعزم للنوى # عزمت على الأجفان أن تترقرقا

# وخذ حجتي في ترك جسمي سالما # وقلبي، ومن حقيهما أن يخرقا

# يدي ضعفت عن أن تخرق جيبها # وما كان قلبي حاضرا فيمزقا

### |PARATEXT|
# مصارع العشاق 1/90


PageV06P236

### || 159 زائر متهالك

# أخبرنا القاضي أبو القاسم علي بن المحسن (1) قال: أخبرنا علي بن عيسى
~~الرماني ms277 (2) ، قال: أخبرني ابن دريد (3) ، قال: أنشدنا عبد الرحمن (4) عن
~~عمه (5) ، لأبي المطراب العنبري:

# أيا بارقي مغنى بثينة أسعدا # فتى مقصدا بالشوق فهو عميد

# ليالي منا زائر متهالك # وآخر مشهور كواه صدود

# على أنه مهدي السلام وزائر # إذا لم يكن ممن يخاف شهود

# وقد كان في مغنى بثينة لو رنت # عيون مها تبدو لنا وخدود

### |PARATEXT|
# مصارع العشاق 1/310

PageV06P237

### || 160 أسائل عنها كل ركب

# أخبرنا القاضيان أبو الحسين أحمد بن علي بن الحسين التوزي (1) ، وأبو
~~القاسم علي بن المحسن التنوخي، قالا: حدثنا أبو عمر بن حيويه الخزاز، قال:
~~حدثنا محمد بن خلف، قال حدثني أبو عبد الله التميمي، قال: حدثنا أبو الوضاح
~~الباهلي، عن أبي محمد اليزيدي، قال: حدثنا عبد الله بن عمر بن عتيق عن عامر
~~بن عبد الله ابن الزبير قال:

# خرجت أنا ويعقوب بن حميد بن كاسب، قافلين من مكة، فلما كنا بودان (2) ،
~~لقيتنا جارية من أهل ودان. فقال لها يعقوب: يا جارية، ما فعلت نعم؟ فقالت:
~~سل نصيبا.

# فقال: قاتلك الله، ما رأيت كاليوم قط، أحد ذهنا، ولا أحضر جوابا منك.
~~وإنما أراد يعقوب قول نصيب (3) في نعم، وكانت تنزل ودان:

# أيا صاحب الخيمات من بطن أرثد (4) # إلى النخل من ودان ما فعلت نعم

# أسائل عنها كل ركب لقيتهم # وما لي بها من بعد مكتنا علم

### |PARATEXT|
# مصارع العشاق 2/49

PageV06P238

### || 161 أفق عن بعض لومك

# أخبرنا أبو الحسين أحمد بن علي التوزي، وأبو القاسم علي بن المحسن
~~التنوخي، قالا: أخبرنا أبو عمر محمد بن العباس بن حيويه، قال: حدثنا محمد
~~بن خلف، قال: حدثنا أبو الفضل قاسم بن سليمان الإيادي، عن عبد الرحمن بن
~~عبد الله (1) ، قال:

# أخبرني مخبر، أنه رأى أسود ببئر ميمون (2) ، وهو يمتح من بئر، ويهمس
~~بشيء لم أدر ما هو، فدنوت منه، فإذا بعضه بالعربية، وبعضه بالزنجية، ثم
~~تبينت ما قال، فإذا هو:

# ألا يا لائمي في حب ريم # أفق عن بعض لومك لا اهتديتا

# أتأمرني بهجرة بعض نفسي # معاذ الله أفعل ما ms278 اشتهيتا

# أحب لحبها تثليم طرا # وتكعة والمشك وعين زيتا

# فقلت: ما هذه؟فقال: رباع كانت لنا بالحبشة، كنا نألفها، قال:

# قلت: أحسبك عاشقا. قال: نعم، قلت: لمن؟قال: لمن إن وقفت رأيته.

# فما لبثنا ساعة، إذ جاءت سوداء على كتفها جرة، فضرب بيده عليها، وقال:
~~هذه هي، قال: قلت له: ما مقامك هاهنا؟قال: اشتريت، فأوقفت على هذا القبر
~~أرشه. فأنا أبرد من فوق، وربك يسخن من أسفل.

### |PARATEXT|
# مصارع العشاق 2/57


PageV06P239

### || 162 أين المفر

# أخبرنا القاضيان أبو الحسين أحمد بن علي التوزي (1) ، وأبو القاسم علي
~~بن المحسن التنوخي، قالا: حدثنا أبو عمر محمد بن العباس الخزاز، قال: حدثنا
~~محمد بن خلف، قال: حدثنا عبد الرحمن بن سليمان، قال: حدثنا القحطبي، قال:
~~أخبرنا بعض الرواة، قال:

# بينا أنا يوما على ركي (2) قاعد، وذلك في أشد ما يكون من الحر، إذا أنا
~~بجارية سوداء، تحمل جرة لها، فلما وصلت إلى الركي، وضعت جرتها، ثم تنفست
~~الصعداء، فقالت:

# حر هجر، وحر حب، وحر # أين من ذا وذا يكون المفر

# وفي رواية أخرى: أي حر من بعد هذا أضر؟وملأت الجرة، وانصرفت.

# فلم ألبث إلا يسيرا، حتى جاء أسود، ومعه جرة، فوضعها بحيث وضعت السوداء
~~جرتها، فمر به كلب أسود، فرمى إليه رغيفا كان معه، وقال:

# أحب لحبها السودان حتى # أحب لحبها سود الكلاب

### |PARATEXT|
# مصارع العشاق 2/36

PageV06P240

### || 163 كذاك العاشقون

# أخبرنا أبو الحسين أحمد بن علي بن الحسين التوزي (1) ، بقراءتي عليه،
~~وأبو القاسم علي بن المحسن التنوخي، قراءة عليه، قالا: أخبرنا أبو عمر بن
~~حيويه الخزاز، قال: حدثنا محمد بن خلف، قال: أخبرنا عبد الله بن شبيب (2)
~~، قال: أخبرني الزبير بن بكار، قال: حدثني محمد بن الحسن، قال: حدثني هبيرة
~~بن مرة القشيري، قال:

# كان لي غلام يسوق ناضحا (3) ، ويرطن بالزنجية، بشيء يشبه الشعر، فمر بنا
~~رجل يعرف لسانه، فاستمع له، ثم قال: هو يقول:

# فقلت لها إني اهتديت لفتية # أناخوا بجعجاع (4) قلائص (5) سهما (6)

# فقالت: كذاك العاشقون ومن يخف # عيون الأعادي يجعل الليل سلما

### |PARATEXT|
# مصارع ms279 العشاق 2/7

PageV06P241

### || 164 لا تكن ملحاحا

# أنبأنا أبو القاسم علي بن أبي علي التنوخي (1) ، قال: أخبرنا أبو عمر
~~محمد ابن العباس (2) قال: حدثنا أبو بكر محمد بن خلف المحولي (3) ،
~~إجازة، قال:

# حدثني سعيد بن عمر بن علي البيروذي (4) ، قال: حدثني علي بن المختار، قال:

# حدثني القحذمي (5) ، قال:

# هوي رجل من أهل البصرة، امرأة فضني من حبها، حتى سقط على الفراش، وكان
~~إذا جنه الليل، صاح بأعلى صوته:

# كم ترى بيننا وبين الصباح

# فإذا أكثر، هتف به هاتف من جانب البيت:

# ألف عام، وألف عام تباعا # غير شك، فلا تكن ملحاحا

# قال: فأقام الرجل على علته سنين، ثم أبل من علته.

### |PARATEXT|
# مصارع العشاق 1/247


PageV06P242

### || 165 في القلب صدوع

# أخبرنا التنوخي (1) ، قال: أخبرنا أبو عمر محمد بن العباس (2) ، قال:
~~حدثنا محمد بن خلف (3) ، قال: أنشدني أبو علي البلدي الشاعر، للمجنون:

# لئن نزحت دار بليلى لربما # غنينا بخير والزمان جميع

# وفي النفس من شوق إليك حزازة # وفي القلب من وجد عليك صدوع

### |PARATEXT|
# مصارع العشاق 2/90


PageV06P243

### || 166 مساكين أهل العشق

# أخبرنا أبو الحسين أحمد بن علي بن الحسين، وأبو القاسم علي بن المحسن ابن
~~علي، قالا: أخبرنا أبو عمر محمد بن العباس الخزاز، قال: حدثنا محمد ابن
~~خلف، قال: أخبرني جعفر بن علي اليشكري، قال: أخبرني الرياشي (1) ، قال:
~~أخبرني العتبي (2) ، قال:

# دخل نصيب (3) على عبد العزيز بن مروان (4) ، فقال له: هل عشقت يا نصيب؟
~~قال: نعم، جعلني الله فداك، ومن العشق أقلتني إليك البادية.

# قال: ومن عشقت؟ قال: جارية لبني مدلج، فأحدق بنا الواشون، فكنت لا أقدر
~~على كلامها إلا بعين أو إشارة، فأجلس على الطريق، حتى تمر بي، فأراها، ففي
~~ذلك أقول:

# جلست لها كيما تمر لعلني # أخالسها التسليم إن لم تسلم

# فلما رأتني والوشاة تحدرت # مدامعها شوقا ولم تتكلم

# مساكين أهل العشق ما كنت أشتري # حياة جميع العاشقين بدرهم

### |PARATEXT|
# مصارع العشاق 2/51

PageV06P244

### || 167 كلب يحمي عرض سيده

# وممن أفسد الصديق بحرمته، فقام الكلب بنصرته، ما أخبرونا عن أبي الحسن ms280
~~المدائني (1) يرفعه عن عمرو بن شمر، قال:

# كان للحارث بن صعصعة، ندمان لا يفارقهم، شديد المحبة لهم، فعبث أحدهم
~~بزوجته، فراسلها، وكان للحارث كلب رباه، فخرج الحارث في بعض متنزهاته، ومعه
~~ندماؤه، وتخلف عنه ذلك الرجل، فلما بعد الحارث عن منزله، جاء نديمه إلى
~~زوجته، فأقام عندها يأكل ويشرب، فلما سكرا واضطجعا، ورأى الكلب أنه قد ثار
~~على بطنها، وثب الكلب عليهما فقتلهما.

# فلما رجع الحارث إلى منزله، ونظر إليهما عرف القصة، ووقف ندمانه على ذلك ،
~~وأنشأ يقول:

# وما زال يرعى ذمتي ويحوطني # ويحفظ عرسي والخليل يخون

# فوا عجبا للخل يهتك حرمتي # ويا عجبا للكلب كيف يصون

# قال: وهجر من كان يعاشره، واتخذ كلبه نديما وصاحبا، فتحدث به العرب،
~~وأنشأ يقول:

# فللكلب خير من خليل يخونني # وينكح عرسي بعد وقت رحيلي

# سأجعل كلبي ما حييت منادمي # وامنحه ودي وصفو خليلي

### |PARATEXT|
# فضل الكلاب على من لبس الثياب 25

PageV06P245

### || 168 الحبشاني وصفراء العلاقمية

# أخبرنا التوزي (1) ، والتنوخي (2) ، قالا: حدثنا أبو عمر محمد بن
~~العباس (3) ، حدثنا محمد بن خلف (4) ، قال: وذكر بعض الرواة عن العمري:

# كان أبو عبد الله الحبشاني، يعشق صفراء العلاقمية، وكانت سوداء، فاشتكى
~~من حبها، وضني حتى صار إلى حد الموت، فقال بعض أهله، لمولاها: لو وجهت
~~صفراء إلى أبي عبد الله الحبشاني، فلعله يعقل إذا رآها، ففعل، فلما دخلت
~~إليه صفراء، قالت: كيف أصبحت يا أبا عبد الله؟ قال: بخير، ما لم تبرحي.

# قالت: ما تشتهي؟ قال: قربك.

# قالت: فما تشتكي؟ قال: حبك.

# فقالت: أفتوصي بشيء؟ قال: نعم، أوصي بك، إن قبلوا مني.

# فقالت: إني أريد الانصراف.

# قال: فتعجلي ثواب الصلاة علي. فقامت، فانصرفت.

# فلما رآها مولية، تنفس الصعداء، ومات من ساعته.

### |PARATEXT|
# مصارع العشاق 2/50

PageV06P246

### || 169 كلب يقتل زوجة سيده وخليلها

# وذكر ابن دأب، قال (1) :

# كان للحسن بن مالك الغنوي (2) ، أخوان، وندمان، فأفسد بعضهم محرما له،
~~وكان له على باب داره كلب قد رباه، فجاء الرجل يوما إلى منزل الحسن، فدخل
~~إلى امرأته.

# فقالت له: قد بعد، فهل ms281 لك في جلسة يسر بعضنا ببعض فيها؟.

# فقال: نعم.

# فأكلا وشربا، ووقع عليها.

# فلما علاها وثب الكلب عليهما، فقتلهما.

# فلما جاء الحسن، ورآهما على تلك الحال، تبين ما فعلا فأنشأ يقول:

# قد أضحى خليلي بعد صفو مودتي # صريعا بدار الذل أسلمه الغدر

# يطأ حرمتي بعد الإخاء وخانني # فغادره كلبي وقد ضمه القبر

### |PARATEXT|
# فضل الكلاب على من لبس الثياب 25

PageV06P247

### || 170 دفع درهمين فأفاد أربعة آلاف دينار

# أخبرنا القاضيان أبو الحسين أحمد بن علي التوزي، وأبو القاسم علي ابن
~~المحسن التنوخي، قالا: حدثنا أبو عمر محمد بن العباس الخزاز، حدثنا محمد بن
~~خلف المحولي، قال: أخبرني أبو الفضل الكاتب، عن أبي محمد العامري، قال: قال
~~إسماعيل بن جامع (1) :

# كان أبي يعظني في الغناء، ويضيق علي، فهربت إلى أخوالي باليمن، فأنزلني
~~خالي غرفة له، مشرفة على نهر في بستان، فإني لمشرف منها، إذ طلعت سوداء
~~معها قربة، فنزلت إلى المشرعة، فجلست، فوضعت قربتها، وغنت:

# إلى الله أشكو بخلها وسماحتي # لها عسل مني وتبذل علقما

# فردي مصاب القلب أنت قتلته # ولا تتركيه هائم القلب مغرما

# وذرفت عيناها، فاستفزني ما لا قوام لي به، ورجوت أن ترده، فلم تفعل،
~~وملأت القربة، ونهضت.

# فنزلت أعدو وراءها، وقلت: يا جارية بأبي أنت وأمي، ردي الصوت.

# قالت: ما أشغلني عنك.

# قلت: بما ذا؟ قالت: علي خراج، كل يوم درهمان.

PageV06P248

# فأعطيتها درهمين، فتغنت وجلست حتى أخذته، وانصرفت، ولهوت يومي ذلك، وكرهت
~~أن أتغنى الصوت، فأصبحت وما أذكر منه حرفا واحدا. وإذا أنا بالسوداء قد
~~طلعت، ففعلت كفعلها الأول، إلا أنها غنت غير ذلك الصوت.

# فنهضت وعدوت في إثرها، فقلت: الصوت قد ذهبت علي منه نغمة.

# قالت: مثلك لا تذهب عليه نغمة، فتبين بعضه ببعض، وأبت أن تعيده إلا
~~بدرهمين، فأعطيتها ذلك، فأعادته، فتذكرته.

# فقلت: حسبك.

# قالت: كأنك تستكثر فيه أربعة دراهم، كأني والله بك، وقد أصبت به أربعة
~~آلاف دينار.

# قال ابن جامع: فبينا أنا أغني الرشيد يوما، وبين يديه أكياس، في كل كيس
~~ألف دينار، إذ ms282 قال: من أطربني فله كيس، فغنيته الصوت، فرمى لي بكيس.

# ثم قال: أعد، فأعدت، فرمى لي بكيس.

# وقال: أعد، فأعدت، فرمى لي بكيس، فتبسمت.

# فقال: ما يضحكك؟.

# قلت: يا أمير المؤمنين لهذا الصوت حديث أعجب منه، وحدثته الحديث.

# فضحك، ورمى إلي الكيس الرابع، وقال: لا نكذب قول السوداء.

# فرجعت بأربعة آلاف دينار.

### |PARATEXT|
# مصارع العشاق 2/38

PageV06P249

### || 171 وقد جلبت عيني علي الدواهيا

# أخبرنا أبو القاسم علي بن المحسن، قال: حدثنا أبو عمر محمد بن العباس،
~~قال: حدثنا أبو بكر بن المرزبان، إجازة، قال: حدثني محمد بن علي عن أبيه
~~علي، عن ابن دأب، قال:

# عشق فتى، جارية لأخته، وكان سبب عشقه إياها، أنه رآها في منامه، فأصبح
~~مستطارا عقله، ساهيا قلبه.

# فلم يزل كذلك حينا، لا يزداد إلا حبا ووجدا، حتى أنكر ذلك أهله، وأعلموا
~~عمه بما هو فيه، فسأله عن حاله، فلم يقر بشيء، وقال: علة أجدها في جسمي،
~~فدعا له أطباء الروم، فعالجوه بضروب من العلاج، فلم يزده علاجهم إلا سوءا،
~~وامتنع عن الطعام والكلام.

# فلما رأوا ذلك منه، أجمعوا على أن يوكلوا به امرأة، فتسقيه الخمر حتى
~~يبلغ منه دون السكر، فإن ذلك يدعوه إلى الكلام والبوح بما في نفسه، فعزم
~~رأيهم على ذلك، وأعلموا عمه ما اتفقوا عليه، فبعث إليه بقينة يقال لها:

# حمامة، ووكل به حاضنة كانت له.

# فلما شرب الفتى، غنت الجارية قدامه، فأنشأ يقول:

# دعوني لما بي وانهضوا في كلاءة # من الله قد أيقنت أن لست باقيا

# وأن قد دنا موتي وحانت منيتي # وقد جلبت عيني علي الدواهيا

# أموت بشوق في فؤادي مبرح # فيا ويح نفسي من به مثل ما بيا

# قال: فصارت الحاضنة والقينة إلى عمه، فأخبرتاه الخبر، فاشتدت له رحمته،
~~فتلطف في دس جارية من جواريه إليه، وكانت ذات أدب وعقل،

PageV06P250

# فلم تزل تستخرج ما في قلبه، حتى باح لها بالذي في نفسه، فصارت السفيرة
~~فيما بينه وبين الجارية، وكثرت بينهما الكتب، وعلمت أخته بذلك، فانتشر
~~الخبر، فوهبتها له، فبرأ من ms283 علته، وأقام على أحسن حال.

### |PARATEXT|
# مصارع العشاق 2/27

PageV06P251

### || 172 أبو علي التنوخي يهنئ رئيسا بحلول رمضان

# كتب القاضي أبو علي التنوخي، إلى بعض الرؤساء، في شهر رمضان:

# نلت في ذا الصيام ما تشتهيه # وكفاك الإله ما تتقيه

# أنت في الناس مثل شهرك في الأش # هر (1) بل مثل ليلة القدر (2) فيه

### |PARATEXT|
# وفيات الأعيان 4/161

PageV06P252

### || 173 من شعر القاضي أبي علي التنوخي

# ومن المنسوب للقاضي التنوخي:

# قل للمليحة في الخمار المذهب # أفسدت نسك أخي التقي المترهب

# نور الخمار ونور خدك تحته # عجبا لوجهك كيف لم يتلهب

# وجمعت بين المذهبين فلم يكن # للحسن عن ذهبيهما من مذهب

# وإذا أتت عني لتسرق نظرة # قال الشعاع لها اذهبي لا تذهبي (1)

### |PARATEXT|
# وفيات الأعيان 4/161


PageV06P253

### || 174 من شعر أبي الفرج الببغاء

# وحكى القاضي أبو علي التنوخي قال:

# دخل أبو الفرج عبد الواحد الببغاء (1) ، على الوزير أبي نصر سابور بن
~~أردشير (2) ، وقد نثرت عليه دنانير وجواهر، فأنشد بديها:

# نثروا الجواهر واللجين وليس لي # شيء عليه سوى المدائح أنثر

# بقصائد كالدر إن هي أنشدت # وثنا إذا ما فاح فهو العنبر (3)

### |PARATEXT|
# وفيات الأعيان 2/201

PageV06P254

### || 175 مكشوف العلل ومكتوم الأجل

# أنشدني علي بن أبي علي (1) ، قال: أنشدني أبي، قال: أنشدني قاضي القضاة
~~أبو محمد عبيد الله (2) بن أحمد بن معروف، لنفسه:

# يا بؤس للإنسان في # الدنيا وإن نال الأمل

# يعيش مكشوف العلل # فيها ومكتوم الأجل

# بينا يرى في صحة # مغتبطا قيل اعتلل

# وبينما يوجد فيها # ثاويا قيل انتقل

# فأوفر الحظ لمن # يتبعه حسن العمل

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 10/367


PageV06P255

### || 176 الأشتر وجيداء

# أخبرنا أبو القاسم علي بن أبي علي (1) ، قراءة عليه، قال: حدثني أبي
~~(2) ، قال: أخبرني أبو الفرج علي بن الحسين الأصبهاني (3) ، قال: حدثني
~~جعفر ابن قدامة (4) ، قال حدثني أبو العيناء (5) ، قال:

# كنت أجالس محمد بن صالح بن عبد الله بن حسن بن علي بن أبي طالب، وكان حمل
~~إلى المتوكل (6) أسيرا، فحبسه مدة، ثم أطلقه، وكان أعرابيا فصيحا محرما
~~(7) ، فحدثني قال: حدثني نمير بن قحيف الهلالي، ms284 وكان حسن الوجه، حييا، قال:

# كان منا فتى يقال له بشر بن عبد الله، ويعرف بالأشتر، وكان يهوى جارية من
~~قومه، يقال لها: جيداء، وكانت ذات زوج.

# وشاع خبره في حبها، فمنع منها، وضيق عليه، ووقع الشر بينه وبين أهلها،
~~حتى قتلت بينهم القتلى، وكثرت الجراحات، ثم افترقوا على أن لا ينزل أحد
~~منهم بقرب الآخر.

PageV06P256

# فلما طال على الأشتر البلاء والهجر، جاءني ذات يوم، فقال: يا نمير هل فيك
~~خير؟ قلت: عندي كل ما أحببت.

# قال: أسعدني على زيارة جيداء، فقد ذهب الشوق إليها بروحي، وتنغصت علي حياتي.

# قلت: بالحب والكرامة، فانهض إذا شئت.

# فركب، وركبت معه، وسرنا يومنا وليلتنا، حتى إذا كان قريبا من مغرب الشمس،
~~نظرنا إلى منازلهم، ودخلنا شعبا خفيا، فأنخنا راحلتينا وجلين.

# فجلس هو عند الراحلتين، وقال: يا نمير، اذهب، بأبي أنت وأمي، فادخل الحي،
~~واذكر لمن لقيك أنك طالب ضالة، ولا تعرض بذكري بشفة ولا لسان، فإن لقيت
~~جاريتها فلانة الراعية، فاقرئها مني السلام، وسلها عن الخبر، وأعلمها
~~بمكاني.

# فخرجت، لا أعذر (1) في أمري، حتى لقيت الجارية، فأبلغتها الرسالة،
~~وأعلمتها بمكانه، وسألتها عن الخبر.

# فقالت: بلى والله، مشدد عليها، متحفظ منها، وعلى ذلك، فموعدكما الليلة،
~~عند تلك الشجرات اللواتي عند أعقاب البيوت.

# فانصرفت إلى صاحبي، فأخبرته الخبر، ثم نهضنا نقود راحلتينا، حتى جاء
~~الموعد.

# فلم نلبث إلا قليلا، وإذا جيداء قد جاءت تمشي حتى دنت منا، فوثب إليها
~~الأشتر، فصافحها، وسلم عليها، وقمت موليا عنهما.

PageV06P257

# فقالا: إنا نقسم عليك إلا ما رجعت، فو الله ما بيننا ريبة، ولا قبيح نخلو
~~به دونك.

# فانصرفت راجعا إليهما، حتى جلست معهما، فتحدثا ساعة، ثم أرادت الانصراف.

# فقال الأشتر: أما فيك حيلة يا جيداء، فنتحدث ليلتنا، ويشكو بعضنا إلى بعض.

# قالت: والله ما إلى ذلك من سبيل، إلا أن نعود إلى الشر الذي تعلم.

# فقال لها الأشتر: لا بد من ذلك، ولو وقعت السماء على الأرض.

# فقالت: هل في صديقك هذا من خير أو فيه مساعدة لنا؟ قال: ms285 الخير كله.

# قالت: يا فتى، هل فيك من خير؟ قلت: سلي ما بدا لك، فإني منته إلى مرادك،
~~ولو كان في ذلك ذهاب روحي.

# فقامت، فنزعت ثيابها، فخلعتها علي، فلبستها، ثم قالت: اذهب إلى بيتي،
~~فادخل في خبائي، فإن زوجي سيأتيك بعد ساعة أو ساعتين، فيطلب منك القدح،
~~ليحلب فيه الإبل، فلا تعطه إياه حتى يطيل طلبه، ثم ارم به رميا، ولا تعطه
~~إياه من يدك، فإني كذا كنت أفعل به، فيذهب فيحلب، ثم يأتيك عند فراغه من
~~الحلب، والقدح ملآن لبنا، فيقول: هاك غبوقك، فلا تأخذ منه حتى تطيل نكدا
~~عليه، ثم خذه، أو دعه حتى يضعه، ثم لست تراه، حتى تصبح إن شاء الله.

# قال: فذهبت، ففعلت ما أمرتني به، حتى إذا جاء القدح الذي فيه اللبن،
~~أمرني أن آخذه، فلم آخذه، حتى طال نكدي، ثم أهويت لآخذه، وأهوى ليضعه،
~~واختلفت يدي ويده، فانكفأ القدح، واندفق ما فيه،

PageV06P258

# فقال: إن هذا طماح (1) مفرط، وضرب بيده إلى مقدم البيت، فاستخرج سوطا
~~مفتولا، كمتن الثعبان المطوق، ثم دخل علي، فهتك الستر عني، وقبض على شعري،
~~وأتبع ذلك السوط متني، فضربني تمام ثلاثين، ثم جاءت أمه وإخوته، وأخت له،
~~فانتزعوني من يده، ولا والله، ما أقلع، حتى زايلتني روحي، وهممت أن أوجره
~~السكين، وإن كان فيه الموت.

# فلما خرجوا عني، وهو معهم، شددت ستري، وقعدت كما كنت.

# فلم ألبث إلا قليلا، حتى دخلت أم جيداء علي تكلمني، وهي تحسبني ابنتها،
~~فاتقيتها بالسكات (2) والبكى (3) ، وتغطيت بثوبي دونها.

# فقالت: يا بنية، اتقي الله ربك، ولا تعرضي لمكروه زوجك، فذاك أولى بك،
~~فأما الأشتر، فلا أشتر لك آخر الدهر.

# ثم خرجت من عندي، وقالت: سأرسل إليك أختك تؤنسك، وتبيت الليلة عندك.

# فلبثت غير ما كثير، فإذا الجارية قد جاءت، فجعلت تبكي، وتدعو على من
~~ضربني، وجعلت لا أكلمها، ثم اضطجعت إلى جانبي.

# فلما استمكنت منها، شددت بيدي على فيها، وقلت: يا هذه تلك أختك مع
~~الأشتر، وقد قطع ظهري الليلة بسببها، وأنت أولى بالستر ms286 عليها، فاختاري
~~لنفسك ولها، فو الله لئن تكلمت بكلمة، لأضجن بجهدي، حتى تكون الفضيحة شاملة.

# ثم رفعت يدي عنها، فاهتزت الجارية كما تهتز القصبة من الروع، ثم بات معي
~~منها أملح رفيق رافقته، وأعفه، وأحسنه حديثا، فلم تزل تتحدث،

PageV06P259

# وتضحك مني، ومما بليت به من الضرب، حتى برق النور، وإذا جيداء قد دخلت
~~علينا من آخر البيت، فلما رأتنا ارتاعت، وفزعت.

# وقالت: ويلك من هذا عندك؟ قلت: اختك.

# قالت: وما السبب؟ قلت: هي تخبرك، ولعمر الله، إنها لعالمة بما نزل بي،
~~وأخذت ثيابي منها، ومضيت إلى صاحبي، فركبنا، ونحن خائفان.

# فلما سري عنا روعنا، حدثته بما أصابني وكشفت عن ظهري، فإذا فيه ما غرس
~~السوط من ضربة إلى جانب أخرى، كل ضربة تخرج الدم وحدها.

# فلما رآني الأشتر، قال: لقد عظمت صنيعتك، ووجب شكرك، إذ خاطرت بنفسك،
~~فبلغني الله مكافأتك (1) .

### |PARATEXT|
# مصارع العشاق 2/148 و156

PageV06P260

### || 177 كيف تعالج اللثغة عند الصبي

# حدث أبو علي المحسن بن علي التنوخي، في نشوار المحاضرة، قال:

# حدثني أبو الفتح أحمد بن علي بن هارون بن المنجم (1) ، قال: حدثني أبي (2)

# قال:

# كنت وأنا صبي لا أقيم الراء في كلامي، وأجعلها غينا (3) ، وكانت سني إذ
~~ذاك أربع سنين، أقل أو أكثر، فدخل أبو طالب الفضل بن سلمة، أو أبو بكر
~~الدمشقي (الشك من أبي الفتح) إلى أبي، وأنا بحضرته، فتكلمت بشيء فيه راء،
~~فلثغت فيها.

# فقال له الرجل: يا سيدي، لم تدع أبا الحسن يتكلم هكذا؟ فقال له: ما أصنع،
~~وهو ألثغ؟ فقال له: -وأنا أسمع وأحصل ما جرى، وأضبطه-إن اللثغة لا تصح مع
~~سلامة الجارحة، وإنما هي عادة سوء تسبق إلى الصبي أول ما يتكلم، لجهله
~~بتحقيق الألفاظ، وسماعه شيئا يحتذيه، فإن ترك على ما يستصحبه من ذلك، مرن
~~عليه، فصار له طبعا لا يمكنه التحول عنه، وإن أخذ بتركه


PageV06P261

# في أول نشوه (1) ، استقام لسانه، وزال عنه، وأنا أزيل هذا عن أبي الحسن
~~ولا أرضى فيه بتركك له عليه.

# ثم قال لي أخرج لسانك، فأخرجته. ms287

# فتأمله، وقال: الجارحة صحيحة، قل يا بني: را، واجعل لسانك في سقف حلقك.

# ففعلت ذلك، فلم يستو لي.

# فما زال يرفق بي مرة، ويخشن بي أخرى، وينقل لساني من موضع إلى موضع، من
~~فمي، ويأمرني أن أقول الراء فيه، فإذا لم يستو لي، نقل لساني إلى موضع آخر،
~~دفعات كثيرة، في زمان طويل، حتى قلت راء صحيحة في بعض تلك المواضع.

# وطالبني، وأوصى معلمي بإلزامي ذلك، حتى مرن لساني عليه، وذهبت عنه
~~اللثغة.

### |PARATEXT|
# معجم الأدباء 5/442

PageV06P262

### || 178 أيهما يصفع

# حكى علي بن المحسن (1) القاضي، قال:

# حضرت مجلس قاض، فتقدم إليه رجلان، وادعى أحدهما على الآخر شيئا.

# فقال للمدعى عليه: ما تقول؟، فضرط بفمه (2) .

# فقال المدعي: يسخر بك يا أيها القاضي.

# فقال القاضي: اصفع يا غلام.

# فقال الغلام: من أصفع، الذي سخر منك، أم الذي ضرط عليك؟ فقال: بل دعهما،
~~واصفع نفسك.

### |PARATEXT|
# الكنايات للجرجاني 47

# زيك، بالكاف الفارسية، ويقال للفاعل: عفاط، وزياك، ولا يقال: فصاص.

PageV06P263
### | الجزء السابع
### || 1 من شعر يعقوب بن الربيع

# أخبرنا التنوخي، قال: حدثنا محمد بن عمران المرزباني (1) ، قال: أنشدنا
~~علي بن سليمان الأخفش (2) ، ليعقوب بن الربيع (3) :

# أضحوا يصيدون الظباء وإنني # لأرى تصيدها علي حراما

# أشبهن منك سوالفا (4) ومدامعا (5) # فأرى بذاك لها علي ذماما

# أعزز علي بأن أروع شبهها # أو أن تذوق على يدي حماما

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 14/267

PageV07P007

### || 2 أبو يوسف يعقوب بن إسحاق ابن البهلول التنوخي

# حدثنا علي بن المحسن القاضي، عن أبي الحسن أحمد بن يوسف بن يعقوب بن
~~إسحاق بن البهلول (1) ، عن أبيه (2) ، قال:

# يعقوب بن إسحاق بن البهلول التنوخي، يكنى بأبي يوسف، وكان من حفاظ
~~القرآن، العالمين بعدده، وقراءاته، وكان حجاجا، متنسكا، وحدث حديثا كثيرا
~~عن جماعة من مشايخ أبيه إسحاق (3) وغيرهم، ولم ينتشر حديثه.

# وولد بالأنبار (4) في سنة سبع وثمانين ومائة (5) ، ومات ببغداد لتسع ليال
~~بقين من شهر رمضان سنة إحدى وخمسين ومائتين (6) .

# ومات في حياة أبيه، فوجد عليه وجدا شديدا، ودفن في مقابر باب التبن (7) .

# وخلف ابنه يوسف ms288 الأزرق، وابنه إبراهيم، يتيمين، وبنات،

PageV07P008

# وزوجة حاملا، ولدت بعد موته ابنا سمي إسماعيل (1) ، فرباهم جدهم إسحاق
~~ابن البهلول، وكان يؤثرهم جدا، ويحبهم لمحبته أباهم، ولكونهم أيتاما.

# وقال أبو الحسن: حدثني عمي إسماعيل بن يعقوب، قال: أخبرت عن جدي إسحاق بن
~~البهلول، أنه كان يقول: على ودي أن لي ابنا آخر مثل يعقوب في مذهبه، وأني
~~لم أرزق سواه.

# وأنه لما توفي يعقوب أغمي على إسحاق، وفاتته صلوات، فأعادها بعد ذلك، لما
~~لحقه من مضض المصيبة.

# وأنه كان يقول: ابني يعقوب أكمل مني.

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 14/276

PageV07P009

### || 3 بحث في المواساة

# حدثني التنوخي، عن أبي الحسن أحمد بن يوسف بن[يعقوب بن] إسحاق بن
~~البهلول (1) ، قال: حدثني أبي (2) ، قال: حدثني يعقوب بن شيبة (3) ، قال:

# أظل عيد من الأعياد رجلا-يومئ إلى أنه من أهل عصره-وعنده مائة دينار، لا
~~يملك سواها.

# فكتب إليه رجل من إخوانه يقول له: قد أظلنا هذا العيد، ولا شيء عندنا
~~ننفقه على الصبيان، ويستدعي منه ما ينفقه.

# فجعل المائة دينار في صرة، وختمها، وأنفذها إليه.

# فلم تلبث الصرة عند الرجل إلا يسيرا حتى وردت عليه رقعة أخ من إخوانه،
~~وذكر إضاقته في العيد، ويستدعي منه مثل ما استدعاه، فوجه بالصرة إليه
~~بختمها.

# وبقي الأول لا شيء عنده، فكتب إلى صديق له، وهو الثالث الذي صارت إليه
~~الدنانير، يذكر حاله، ويستدعي منه ما ينفقه في العيد، فأنفذ إليه الصرة
~~بخاتمها.

PageV07P010

# فلما عادت إليه صرته التي أنفذها بحالها، ركب إليه، ومعه الصرة، وقال له:
~~ما شأن هذه الصرة التي أنفذتها إلي.

# فقال له: إنه أظلنا العيد، ولا شيء عندنا ننفقه على الصبيان، فكتبت إلى
~~فلان أخينا، أستدعي منه، ما ننفقه، فأنفذ إلي هذه الصرة، فلما وردت رقعتك
~~علي، أنفذتها إليك.

# فقال له: قم بنا إليه.

# فركبا جميعا إلى الثاني، ومعهما الصرة، فتفاوضوا الحديث، ثم فتحوها،
~~فاقتسموها أثلاثا.

# قال أبو الحسن: قال لي أبي: والثلاثة: يعقوب بن شيبة، وأبو حسان الزيادي
~~(1) القاضي، وأنسيت أنا الثالث (2) .

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 14/282

PageV07P011

### || 4 ms289 أبو يعقوب البويطي لسان الشافعي

# أخبرنا العتيقي، والتنوخي، قالا: أخبرنا علي بن عبد العزيز البرذعي (1)
~~، قال: حدثنا عبد الرحمن بن أبي حاتم، قال: في كتابي عن الربيع بن سليمان (2)

# أنه قال:

# كان لأبي يعقوب البويطي (3) من الشافعي (4) منزلة، وكان الرجل ربما
~~يسأله عن المسألة، فيقول: سل أبا يعقوب، فإذا أجابه، أخبره، فيقول: هو كما قال.

# قال: وربما جاء إلى الشافعي، رسول صاحب الشرط، فيوجه الشافعي أبا يعقوب
~~البويطي، ويقول: هذا لساني.

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 14/300


PageV07P012

### || 5 القاضي يوسف بن يعقوب ابن إسماعيل بن حماد

# أخبرنا التنوخي، قال: أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر، قال:

# يوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن حماد بن زيد (1) ، كان رجلا صالحا عفيفا
~~خيرا، حسن العلم بصناعة القضاء، شديدا في الحكم، لا يراقب فيه أحدا.

# وكانت له هيبة ورئاسة.

# وحمل الناس عنه حديثا كثيرا، وكان ثقة أمينا.

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 14/310

PageV07P013

### || 6 أبو بكر يوسف الأزرق لقب بالأزرق لزرقة عينيه

# أخبرنا التنوخي، عن أحمد بن يوسف الأزرق (1) ، قال:

# قال لي أبي (2) : ولدت بالأنبار في رجب سنة ثمان وثلاثين ومائتين.

# قال: وقال لي أبي: لو شئت أن أقول في جميع حديث جدي (3) إني سمعته منه،
~~لقلت، واعلم أنني فرقت في سنة سبع وأربعين ومائتين، ولي تسع سنين، بين:
~~كتبت في كتابي، وقلت في كتابي، [وبين]قرأ علي جدي، وقرأت على جدي.

# قال ابن الأزرق: وكان أبي قد كتب لغة، ونحوا، وأخبارا، عن أبي عكرمة
~~الضبي صاحب المفضل (4) ، وحمل عن عمر بن شبة (5) من هذه العلوم فأكثر، وعن
~~الزبير بن بكار (6) ، وعن ثعلب (7) ، وكان كتب عن أحمد بن


PageV07P014

# بديل اليامي (1) ، وعباس بن يزيد البحراني (2) ، فضاع كتابه عنهما، فلم
~~يحدث عنهما بشيء.

# قال ابن الأزرق: وسمعت أبي يقول: خرج عن يدي، إلى سنة خمس عشرة
~~وثلاثمائة، نيف وخمسون ألف دينار في أبواب البر .

# قال: وكان بعد ذلك يجري على رسمه في الصدقة.

# قال لي التنوخي: كان يوسف بن يعقوب أزرق العين، وكان كاتبا جليلا، قديم
~~التصرف مع السلطان، ms290 عفيفا فيما تصرف فيه، وكان عريض النعمة، متخشنا في
~~دينه، كثير الصدقة، أمارا بالمعروف.

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 14/321

PageV07P015

### || 7 القاضي أبو نصر بن أبي الحسين بن أبي عمر

# أخبرنا التنوخي قال: أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر، قال:

# لما كان في المحرم سنة سبع وعشرين وثلاثمائة (1) ، خرج الراضي (2) إلى
~~الموصل (3) ، وأخرج معه قاضي القضاة، أبا الحسين-يعني عمر بن محمد بن
~~يوسف (4) -وأمره أن يستخلف على مدينة السلام بأسرها (5) ، أبا نصر يوسف
~~ابن عمر (6) ، لما علم أنه لا أحد بعد أبيه يجاريه، ولا إنسان يساويه.

# فجلس في يوم الثلاثاء لخمس بقين من المحرم، سنة سبع وعشرين وثلاثمائة في
~~جامع الرصافة، وقرئ عهده بذلك، وحكم (7) ، فتبين للناس من أمره ما بهر
~~عقولهم، ومضى في الحكم على سبيل معروفه له ولسلفه (8) .

PageV07P016

# وما زال أبو نصر يخلف أباه على القضاء بالحضرة، من الوقت الذي ذكرنا إلى
~~أن توفي قاضي القضاة، في يوم الخميس لثلاث عشرة ليلة بقيت من شعبان سنة
~~ثمان وعشرين وثلاثمائة (1) ، وصلى عليه ابنه أبو نصر، ودفن إلى جنب أبي
~~عمر، محمد بن يوسف، في دار إلى جنب داره.

# فلما كان في يوم الخميس لخمس بقين من شعبان، خلع الراضي على أبي نصر،
~~يوسف بن عمر بن محمد بن يوسف، وقلده قضاء الحضرة بأسرها (2) ، الجانب
~~الشرقي والغربي، المدينة والكرخ، وقطعة من أعمال السواد، وخلع عليه، وعلى
~~أخيه أبي محمد الحسين بن عمر (3) لقضاء أكثر السواد والبصرة وواسط (4) .

# قال طلحة: وما زال أبو نصر منذ نشأ فتى نبيلا، فطنا، جميلا، عفيفا،
~~متوسطا في علمه بالفقه، حاذقا بصناعة القضاء، بارعا في الأدب والكتابة، حسن
~~الفصاحة، واسع العلم باللغة والشعر، تام الهيبة، اقتدر على أمره بالنزاهة
~~والتصون والعفة، حتى وصفه الناس في ذلك بما لم يصفوا به أباه وجده، مع
~~حداثة سنه، وقرب ميلاده من رئاسته.

# ولا نعلم قاضيا تقلد هذا البلد، أعرق في القضاء منه، ومن أخيه الحسين،
~~لأنه يوسف بن عمر بن محمد (5) بن يوسف (6) بن يعقوب، وكل

# 2 ن7

PageV07P017

# هؤلاء تقلدوا ms291 الحضرة، غير يعقوب، فإنه كان قاضيا على مدينة الرسول صلى
~~الله عليه وسلم، ثم تقلد فارس، ومات بها.

# وما زال أبو نصر، واليا على بغداد، بأسرها إلى صفر من سنة تسع وعشرين
~~وثلاثمائة، فإن الراضي صرفه عن مدينة المنصور، بأخيه الحسين، وأقره على
~~الجانب الشرقي والكرخ (1) ، ومات الراضي في هذه السنة (2) .

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 14/322

PageV07P018

### || 8 لمسلم بن الوليد يرثي يزيد بن مزيد

# أخبرنا التنوخي، قال: حدثنا أبو عبيد الله محمد بن عمران المرزباني (1)
~~، قال: أنشدنا أبو الحسن الأخفش (2) ، عن ثعلب (3) ، لمسلم (4) (يعني
~~ابن الوليد) يرثي يزيد بن مزيد (5) ، ومات ببرذعة (6) ، من أرض أران (7) :

# قبر ببرذعة استسر ضريحه # خطرا تقاصر دونه الأخطار

# ألقى الزمان على معد بعده # حزنا-لعمر الدهر-ليس يعار

# نقضت بك الآمال أحلاس الغنى # واسترجعت نزاعها الأمصار

# فاذهب كما ذهبت غوادي مزنة # أثنى عليها السهل والأوعار

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 14/336

PageV07P019

### || 9 لمسلم بن الوليد أمدح بيت وأرثى بيت وأهجى بيت

# أخبرنا التنوخي، قال: أخبرنا محمد بن عبد الرحيم المازني (1) ، قال:

# حدثنا أبو بكر محمد بن القاسم الأنباري (2) ، قال: حدثنا أبو الحسن بن
~~البراء، عن شيخ له، قال:

# قال مسلم بن الوليد (3) ، ثلاثة أبيات، تناهى فيها، وزاد على كل الشعراء،
~~أمدح بيت، وأرثى بيت، وأهجى بيت.

# فأما المديح، فقوله:

# يجود بالنفس إذ ضن البخيل بها # والجود بالنفس أقصى غاية الجود

# وأما المرثية فقوله:

# أرادوا ليخفوا قبره عن عدوه # فطيب تراب القبر دل على القبر

# وأما الهجاء فقوله:

# حسنت مناظره فحين خبرته # قبحت مناظره لقبح المخبر (4)

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 13/97

PageV07P020

### || 10 عبد الملك بن مروان يشهد لخصمه مصعب بن الزبير بكمال مروءته

# أخبرنا الجوهري والتنوخي، قالا: حدثنا محمد بن العباس الخزاز (1) ، قال:
~~حدثنا محمد بن خلف بن المرزبان (2) ، قال: حدثني أبو العباس محمد ابن
~~إسحاق (3) قال: حدثنا ابن عائشة (4) ، قال: سمعت أبي يقول:

# قيل لعبد الملك بن مروان (5) ، وهو يحارب مصعبا (6) : إن مصعبا قد شرب
~~الشراب.

# فقال عبد الملك: مصعب يشرب الشراب؟والله، لو علم مصعب أن الماء ينقص ms292 من
~~مروءته، ما روي منه.

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 13/106


PageV07P021

### || 11 أشجع العرب

# أخبرنا علي بن أبي علي (1) ، قال: حدثنا محمد بن عبد الرحمن المخلص (2)
~~، وأحمد بن عبد الله الدوري (3) قالا: حدثنا أحمد بن سليمان الطوسي (4) ، قال:

# حدثنا الزبير بن بكار (5) ، قال: حدثني محمد بن الحسن، عن زافر بن قتيبة،
~~عن الكلبي قال:

# قال عبد الملك بن مروان يوما لجلسائه: من أشجع العرب؟ فقالوا: شبيب (6)
~~، قطري (7) ، فلان، فلان.


PageV07P022

# فقال عبد الملك: إن أشجع العرب، رجل جمع بين سكينة بنت الحسين (1)
~~وعائشة بنت طلحة (2) ، وأمة الحميد بنت عبد الله بن عامر بن كريز، وأمه
~~الرباب بنت أنيف الكلبي سيد ضاحية العرب، ولي العراقين (3) خمس سنين،
~~فأصاب ألف ألف، وألف ألف، وألف ألف، وأعطي الأمان فأبى، ومشى بسيفه حتى
~~مات، ذاك المصعب بن الزبير، لا من قطع الجسور، مرة هاهنا، ومرة هاهنا.

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 13/106

PageV07P023

### || 12 الحمد لله شكرا

# حدثني التنوخي، قال: أنشدنا أبو الحسن أحمد بن علي البتي (1) ، قال:

# أنشدنا أبو نصر يوسف بن عمر بن محمد القاضي، لنفسه (2) :

# يا محنة الله كفي # إن لم تكفي فخفي

# ما آن أن ترحمينا # من طول هذا التشفي

# ذهبت أطلب بختي # فقيل لي قد توفي

# ثور ينال الثريا # وعالم متخفي

# الحمد لله شكرا # على نقاوة حرفي

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 14/323


PageV07P024

### || 13 حر انتصر

# أخبرنا علي بن المحسن التنوخي، قال: أخبرنا عيسى بن علي بن عيسى الوزير
~~(1) ، قال: حدثنا عبد الله بن محمد البغوي (2) ، قال: حدثنا داود بن عمرو
~~(3) ، قال: حدثنا مكرم بن حكيم-أبو عبد الله الخثعمي-قال:

# حدثني مهران بن عبد الله (4) ، قال:

# لقيت علي بن أبي طالب (5) وهو مقبل من قصر المدائن (6) ، وحوله
~~المهاجرون (7)

# حين بلغ قنطرة دن (8) ، متوزر على صدره من عظم بطنه، وقد وقع ثديه على
~~إزاره، ضخم البطن، ذو عضلات ومناكب، أصلع، أجلح، قد

PageV07P025

# خرج الشعر من أذنيه، وأنا أمشي بجنباته، وهو يريد أسبانبر (1) .

# فجاء غلام فلطم وجهي.

# فالتفت علي.

# فلما التفت، رفعت يدي، فلطمت وجه الغلام.

# فقال: ms293 حر انتصر.

# فكأنما صوت علي في أذني الساعة.

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 13/235

PageV07P026

### || 14 العلم عند أبي عبيدة

# أخبرنا علي بن المحسن بن علي بن محمد التنوخي، قال: وجدت في كتاب جدي:
~~حدثنا الحرمي بن أبي العلاء (1) ، قال: أنشدنا أبو خالد يزيد ابن محمد
~~المهلبي (2) ، قال: أنشدني إسحاق الموصلي لنفسه (3) ، قوله للفضل ابن
~~الربيع (4) ، يهجو الأصمعي (5) :

# عليك أبا عبيدة (6) فاصطنعه # فإن العلم عند أبي عبيده

# وقدمه وآثره عليه # ودع عنك القريد بن القريده

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 13/255

PageV07P027

### || 15 تأويلات مروية عن ابن عباس عن الكلمات الأبجدية

# أخبرنا التنوخي، قال: حدثنا علي بن عمر السكري (1) ، قال: حدثنا أبو
~~سعيد مفتاح بن خلف بن الفتح (2) ، وقد قدم علينا حاجا في سنة تسع
~~وثلاثمائة (3) بباب الشماسية (4) ، قال: حدثنا أحمد بن صالح الكرابيسي
~~البلخي (5) ، قال: حدثنا الحسن بن يزيد الجصاص (6) ، قال: حدثنا عبد
~~الرحيم بن واقد (7) ، قال: حدثنا الفرات بن السائب (8) ، عن ميمون بن
~~مهران (9) ، عن ابن عباس (10) ، قال:

PageV07P028

# إن لكل شيء سببا، وليس كل أحد يفطن له، ولا سمع به، وإن لأبي جاد لحديثا عجبا.

# أما أبو جاد: فأبى آدم الطاعة، وجد في أكل الشجرة، وأما هواز فهوى من
~~السماء إلى الأرض، وأما حطي فحطت عنه خطاياه، وأما كلمن فأكل من الشجرة،
~~ومن عليه بالتوبة، وأما سعفص، فعصى آدم ربه، فأخرج من النعيم إلى النكد،
~~وأما قريشات، فأقر بالذنب، وسلم من العقوبة (1) .

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 13/270

PageV07P029

### || 16 تحفة القوالة تغني من وراء الستارة

# أخبرنا التنوخي، قال: قال لنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن العباس
~~الاخباري (1) حضرت في سنة ست وعشرين وثلاثمائة (2) ، مجلس تحفة القوالة
~~(3) ، جارية أبي عبد الله بن عمر البازيار، وإلى جانبي عن يسرتي أبو نضلة
~~مهلهل ابن يموت بن المزرع (4) ، وعن يمنتي أبو القاسم بن أبي الحسن
~~البغدادي (5) ، نديم ابن الحواري (6) قديما، والبريديين (7) بعد، فغنت
~~تحفة من وراء الستارة:

# بي شغل به عن الشغل عنه # بهواه وإن تشاغل عني

# سره أن أكون فيه حزينا # فسروري إذا تضاعف حزني ms294

# ظن بي جفوة فأعرض عني # وبدا منه ما تخوف مني

# فقال لي أبو نضلة: هذا الشعر لي.

# فسمعه أبو القاسم بن البغدادي، وكان ينحرف عن أبي نضلة، فقال:

# قل له إن كان الشعر له، أن يزيد فيه بيتا.

PageV07P030

# فقلت له ذلك على وجه جميل.

# فقال في الحال:

# هو في الحسن فتنة قد أصارت # فتنتي في هواه من كل فن (1)

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 13/273 وفيات الأعيان 7/59

PageV07P031

### || 17 أحمد بن يحيى بن أبي يوسف القاضي

# أخبرنا علي بن المحسن، قال: أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر (1) ، قال:
~~استقضي أحمد بن يحيى بن أبي يوسف القاضي (2) في سنة أربع وخمسين ومائتين
~~(3) ، وكان متوسطا في أمره، شديد المحبة للدنيا، وكان صالح الفقه على مذهب
~~أهل العراق (4) ، ولا أعلمه حدث بشيء، ثم عزل، واستقضي ثانية، وعزل، وولي
~~الأهواز، ثم وجه به إلى خراسان، فمات بالري.

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 5/201

PageV07P032

### || 18 كادت تزل به من حالق قدم

# أخبرنا التنوخي، قال: حدثنا أحمد بن عبد الله الدوري (1) ، قال:

# أخبرنا أحمد بن عبد العزيز الجوهري بالبصرة، قال: أخبرنا أبو زيد عمر ابن
~~شبة (2) ، قال:

# حكم ابن أبي ليلى (3) بحكم، ونوح بن دراج (4) حاضر، فنبهه نوح، فانتبه،
~~ورجع عن حكمه ذاك.

# فقال ابن شبرمة (5) :

# كادت تزل به من حالق قدم # لو لا تداركها نوح بن دراج

# لما رأى هفوة القاضي أخرجها # من معدن الحكم نوح أي إخراج


PageV07P033

# يقال: إن الحاكم كان ابن شبرمة، لا ابن أبي ليلى، وإن رجلا ادعى قراحا
~~(1) فيه نخل، فأتاه بشهود شهدوا له بذلك.

# فسألهم ابن شبرمة: كم في القراح نخلة؟ فقالوا: لا نعلم، فرد شهادتهم.

# فقال له نوح: أنت تقضي في هذا المسجد منذ ثلاثين سنة، ولا تعلم كم فيه
~~أسطوانة.

# فقال للمدعي: أردد علي شهودك، وقضى له بالقراح، وقال هذا الشعر.

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 13/315

PageV07P034

### || 19 يزيد بن هبيرة يريد أبا حنيفة على بيت المال، فيأبى، فيضربه أسواطا

# أخبرنا التنوخي، قال: حدثنا أحمد بن عبد الله الدوري (1) ، قال:

# أخبرنا ms295 أحمد بن القاسم بن نصر (2) -أخو أبي الليث الفرائضي (3) -قال:
~~حدثنا سليمان بن أبي شيخ (4) قال: حدثني الربيع بن عاصم-مولى بني فزارة- قال:

# أرسلني يزيد بن عمر بن هبيرة (5) ، فقدمت بأبي حنيفة (6) ، فأراده على
~~بيت المال، فأبى، فضربه أسواطا.

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 13/327

PageV07P035

### || 20 من محاسن أبي حنيفة

# أخبرنا التنوخي، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا أبو بكر محمد بن حمدان بن
~~الصباح النيسابوري، بالبصرة، قال: حدثنا أحمد بن الصلت بن المغلس الحماني
~~(1) ، قال: سمعت أبا نعيم يقول:

# ولد أبو حنيفة سنة ثمانين بلا مائة، ومات سنة خمسين ومائة، وعاش سبعين سنة.

# قال أبو نعيم: وكان أبو حنيفة حسن الوجه، حسن الثياب، طيب الريح، حسن
~~المجلس، شديد الكرم، حسن المواساة لإخوانه.

# وقال أبو يوسف: ما رأيت أحدا أعلم بتفسير الحديث، ومواضع النكت التي فيه
~~من الفقه، من أبي حنيفة.

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 13/330 و340

PageV07P036

### || 21 فقه أبي حنيفة وورعه وصبره على تعليم العلم

# أخبرني التنوخي، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا محمد بن حمدان بن الصباح،
~~قال: حدثنا أحمد بن الصلت، قال: حدثنا سعيد بن منصور، قال: سمعت الفضيل بن
~~عياض (1) يقول:

# كان أبو حنيفة رجلا فقيها، معروفا بالفقه، مشهورا بالورع، واسع الحال،
~~معروفا بالأفضال على كل من يطيف به، صبورا على تعليم العلم بالليل والنهار،
~~حسن الليل، كثير الصمت، قليل الكلام، حتى ترد مسألة في حلال أو حرام، فكان
~~يحسن أن يدل على الحق، هاربا من مال السلطان.

# (هذا حديث مكرم (2) ، وزاد عليه ابن الصباح) :

# وكان إذا وردت عليه مسألة فيها حديث صحيح اتبعه، إن كان عن الصحابة أو
~~التابعين، وإلا قاس، وأحسن القياس.

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 13/339

PageV07P037

### || 22 أبو حنيفة يخطئ حكم القاضي في ستة مواضع

# أخبرني علي بن أبي علي البصري (1) ، قال: حدثنا القاضي أبو نصر محمد ابن
~~محمد بن سهل النيسابوري (2) ، قال: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم
~~(3) ، قال: حدثني أحمد بن يحيى أبو يحيى السمرقندي، قال: حدثنا نصر بن يحيى
~~البلخي، قال: حدثنا الحسن ms296 بن زياد اللؤلؤي (4) قال:

# كانت هاهنا امرأة يقال لها أم عمران، مجنونة، وكانت جالسة في الكناسة،
~~فمر بها رجل، فكلمها بشيء، فقالت له: يا ابن الزانيين، وابن أبي ليلى (5)
~~حاضر يسمع ذلك.

# فقال للرجل: أدخلها علي المسجد، وأقام عليها حدين، حدا لأبيه، وحدا لأمه.


PageV07P038

# فبلغ ذلك أبا حنيفة، فقال: أخطأ فيها في ستة مواضع، أقام الحد في المسجد
~~ولا تقام الحدود في المساجد، وضربها قائمة، والنساء يضربن قعودا، وضرب
~~لأبيه حدا، ولأمه حدا، ولو أن رجلا قذف جماعة كان عليه حد واحد، وجمع بين
~~حدين، ولا يجمع بين حدين حتى يجب (1) أحدهما، والمجنونة ليس عليها حد، وحد
~~لأبويه وهما غائبان لم يحضرا، فيدعيان.

# فبلغ ذلك ابن أبي ليلى، فدخل على الأمير، فشكا إليه، فحجر على أبي حنيفة،
~~وقال: لا يفتي.

# فلم يفت أياما، حتى قدم رسول من ولي العهد، فأمر أن تعرض على أبي حنيفة
~~مسائل حتى يفتي فيها.

# فأبى أبو حنيفة وقال: أنا محجور علي.

# فذهب الرسول إلى الأمير، فقال الأمير: قد أذنت له.

# فقعد، فأفتى.

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 13/350

PageV07P039

### || 23 أبو حنيفة من أعظم الناس أمانة

# أخبرنا التنوخي، قال: حدثنا أحمد بن عبد الله الوراق الدوري (1) ، قال:
~~أخبرنا أحمد بن القاسم بن نصر (2) ، أخو أبي الليث الفرائضي، قال:

# حدثنا سليمان بن أبي شيخ (3) قال: حدثنا عبد الله بن صالح بن مسلم
~~العجلي (4) ، قال:

# قال رجل بالشام، للحكم بن هشام الثقفي: أخبرني عن أبي حنيفة.

# قال: على الخبير سقطت، كان أبو حنيفة، لا يخرج أحدا من قبلة رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، حتى يخرج من الباب الذي منه دخل.

# وكان من أعظم الناس أمانة، وأراده سلطاننا على أن يتولى مفاتيح خزائنه،
~~أو يضرب ظهره، فاختار عذابهم على عذاب الله.

# فقال له: ما رأيت أحدا وصف أبا حنيفة، بمثل ما وصفته به.

# قال: هو كما قلت لك.

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 13/351

PageV07P040

### || 24 ورع أبي حنيفة وصلاته وقراءته

# أخبرنا علي بن المحسن المعدل، قال: حدثنا أبو بكر أحمد ms297 بن محمد ابن يعقوب
~~الكاغدي (1) قال: حدثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن يعقوب ابن الحارث
~~الحارثي البخاري (2) -ببخارى-قال: حدثنا أحمد بن الحسين البلخي (3) ،
~~قال: حدثنا حماد بن قريش، قال: سمعت أسد بن عمرو (4) ، يقول:

# صلى أبو حنيفة، فيما حفظ عليه، صلاة الفجر بوضوء صلاة العشاء أربعين سنة.

# فكان عامة الليل يقرأ جميع القرآن في ركعة واحدة، وكان يسمع بكاؤه بالليل
~~حتى يرحمه جيرانه.

# وحفظ عليه أنه ختم القرآن في الموضع الذي توفي فيه، سبعة آلاف مرة.

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 13/354

PageV07P041

### || 25 أبو حنيفة يؤثر رضى ربه على كل شيء

# أخبرنا التنوخي، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا محمد بن حمدان، قال:

# حدثنا أحمد بن الصلت الحماني (1) ، قال: سمعت مليح بن وكيع يقول: سمعت
~~أبي يقول:

# كان-والله-أبو حنيفة عظيم الأمانة، وكان الله في قلبه جليلا كبيرا عظيما،
~~وكان يؤثر رضاء ربه على كل شيء، ولو أخذته السيوف في الله لاحتمل، رحمه
~~الله، ورضي عنه رضى الأبرار، فلقد كان منهم.

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 13/358

PageV07P042

### || 26 فقه أبي حنيفة وتقواه

# أخبرنا التنوخي (1) ، قال: حدثني أبي (2) ، قال: حدثنا محمد بن حمدان
~~ابن الصباح النيسابوري، قال: حدثنا أحمد بن الصلت الحماني (3) ، قال:

# حدثنا علي بن المديني (4) ، قال: سمعت عبد الرزاق يقول:

# كنت عند معمر، فأتاه ابن المبارك (5) ، فسمعنا معمرا يقول:

# ما أعرف رجلا يحسن يتكلم في الفقه، أو يسعه أن يقيس، ويشرح لمخلوق النجاة
~~في الفقه، أحسن من معرفة أبي حنيفة، ولا أشفق على نفسه من أن يدخل في دين
~~الله، شيئا من الشك، من أبي حنيفة.

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 13/339

PageV07P043

### || 27 من شعر أبي الحسن ناجية بن محمد الكاتب

# أنشدنا التنوخي، قال : أنشدني أبو الحسن ناجية بن محمد الكاتب (1) لنفسه:

# ولما رأيت الصبح قد سل سيفه # وولى انهزاما ليله وكواكبه

# ولاح احمرار قلت قد ذبح الدجى # وهذا دم قد ضمخ الأفق ساكبه

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 13/427

PageV07P044

### || 28 من إخوانيات البحتري

# أخبرني علي بن أبي علي البصري، قال: أخبرنا محمد ms298 بن عمران الكاتب (1)

# أن أبا بكر الجرجاني، أخبره عن محمد بن يزيد النحوي (2) ، قال: كتبنا
~~إلى البحتري (3) أن يجيئنا بعقب مطر، فكتب إلينا:

# إن التزاور فيما بيننا خطر # والأرض من وطأة البرذون تنخسف

# إذا اجتمعنا على يوم الشتاء فلي # هم بما أنا لاق حين أنصرف

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 13/449

PageV07P045

### || 29 القاضي أبو الحسن علي بن أبي طالب محمد بن أحمد بن إسحاق بن البهلول

# حدثني أبو القاسم التنوخي، قال: ولد أبو الحسن علي بن أبي طالب محمد بن
~~أحمد بن إسحاق بن البهلول (1) ببغداد في شوال سنة إحدى وثلاثمائة (2) ،
~~وتوفي بها في شهر ربيع الأول سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة (3) ، وكان حافظا
~~للقرآن، قرأ على أبي بكر بن مقسم (4) بحرف حمزة ولقي أبا بكر بن مجاهد (5)
~~، وقرأ عليه بعض القرآن، وسمع منه حديثا، وتفقه على مذهب أبي حنيفة (6) ،
~~وحمل من النحو، واللغة، والأخبار، والأشعار، عن جده القاضي أبي جعفر بن
~~البهلول (7) ، وعن أبي بكر ابن الأنباري (8) ، ونفطويه (9) ، والصولي (10) ،

PageV07P046

# وغيرهم، وقال الشعر، وتقلد القضاء بالأنبار (1) ، وهيت (2) ، من قبل
~~أبيه (3)

# في سنة عشرين وثلاثمائة (4) ، أو قبلها، ثم ولي من قبل الراضي بالله (5)
~~سنة سبع وعشرين، القضاء بطريق خراسان، ثم صرف بعد مدة ولم يتقلد شيئا إلى
~~أن قلده أبو السائب عتبة بن عبيد الله (6) في سنة إحدى وأربعين (7) -وهو
~~يومئذ قاضي القضاة-الأنبار، وهيت، وأضاف إليهما بعد مدة الكوفة، ثم أقره
~~على ذلك، أبو العباس بن أبي الشوارب (8) ، لما ولي قضاء القضاة (9) ، مدة،
~~وصرفه بعد، ثم لما ولي أبو بشر عمر بن أكثم (10) قضاء القضاة (11) ، قلده
~~عسكر مكرم (12)

# وإيذج (13) ، ورامهرمز (14) ، مدة، ثم صرفه.

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 12/82

PageV07P047

### || 30 لو أرادوا صلاحنا ستروا وجهه الحسن

# أخبرنا التنوخي، قال: حدثني أبو الحسن علي بن محمد بن أبي صابر الدلال
~~(1) ، قال:

# وقفت على الشبلي (2) في قبة الشعراء في جامع المنصور، والناس مجتمعون
~~عليه، فوقف عليه في الحلقة، غلام، لم يكن ببغداد في ذلك الوقت أحسن وجها
~~منه، يعرف بابن مسلم.

# فقال له: تنح، فلم يبرح. ms299

# فقال له الثانية: تنح يا شيطان عنا، فلم يبرح.

# فقال له الثالثة: تنح، وإلا والله خرقت كل ما عليك، وكانت عليه ثياب في
~~غاية الحسن، تساوي جملة كثيرة، فانصرف الفتى.

# فقال الشبلي، ونحن نسمع:

# طرحوا اللحم للبزاة # على ذروتي عدن

# ثم لاموا البزاة لم # خلعوا منهم الرسن

# لو أرادوا صلاحنا # ستروا وجهه الحسن

# وكان أبي معي، فاستملحت هذه الأبيات، وأخذت أكررها على نفسي لأحفظها.

# فقال لي أبي: يا بني، أنشدك أحسن من هذه الأبيات في معناها؟

PageV07P048

# فقلت: إن رأيت.

# فقال: أنشدني أبو علي بن مقلة:

# أيا رب تخلق أقمار ليل # وأغصان بان وكثبان رمل

# وتبدع في كل طرف بسحر # وفي كل قد رشيق بشكل

# وتنهى عبادك أن يعشقوا # أيا حكم العدل ذا حكم عدل (1) ؟

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 14/95


PageV07P049

### || 31 صريع الغيلان لا صريع الغواني

# أخبرني علي بن أبي علي (1) ، قال: أخبرنا محمد بن عبد الرحيم المازني
~~(2) ، قال: حدثنا الحسين بن القاسم الكوكبي (3) ، قال: حدثني محمد بن
~~عجلان، قال: حدثنا يعقوب بن السكيت (4) قال: أخبرني محمد بن المهنى، قال:

# كان عباس بن الأحنف (5) مع إخوان له على شراب، فجرى ذكر مسلم ابن الوليد (6) .

# فقال بعضهم: صريع الغواني.

# فقال عباس: والله ما يصلح إلا أن يكون صريع الغيلان.

# فاتصل ذلك بمسلم، فأنشأ مسلم يهجوه ويقول:

# بنو حنيفة لا يرضى الدعي بهم # فاترك حنيفة واطلب غيرها نسبا

# منيت مني وقد جد الجراء بنا # بغاية منعتك الفوت والطلبا

# فاذهب فأنت طليق الحلم مرتهن # بسورة الجهل ما لم أملك الغضبا

# اذهب إلى عرب ترضى بدعوتهم # إني أرى لك خلقا يشبه العربا

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 12/128

PageV07P050

### || 32 برز من أصحاب الخليل أربعة

# أخبرني التنوخي، قال: حدثنا أبو الحسن أحمد بن يوسف بن يعقوب ابن إسحاق
~~بن البهلول التنوخي، قال: حدثنا أبو سعد داود بن الهيثم بن إسحاق بن
~~البهلول (1) ، قال: حدثنا حماد بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد ابن زيد (2)
~~عن نصر بن علي (3) ، قال:

# برز من أصحاب الخليل (4) أربعة: عمرو بن عثمان أبو ms300 بشر المعروف بسيبويه
~~(5) ، والنضر بن شميل (6) ، وعلي بن نصر (7) ، ومؤرج السدوسي (8) .

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 12/196


PageV07P051

### || 33 مذهب الجاحظ في الصلاة تركها

# أخبرنا علي بن أبي علي (1) ، قال: حدثنا محمد بن العباس الخزاز (2) ، قال:

# حدثنا أبو بكر محمد بن القاسم الأنباري (3) ، قال: حدثنا أبو عمر أحمد
~~بن أحمد السوسنجردي (4) العسكري، قال: حدثني ابن أبي الذيال المحدث -بسر
~~من رأى-قال:

# حضرت وليمة حضرها الجاحظ (5) ، وحضرت صلاة الظهر، فصلينا، وما صلى
~~الجاحظ، وحضرت صلاة العصر، فصلينا، وما صلى الجاحظ.

# فلما عزمنا على الانصراف، قال الجاحظ لرب المنزل: إني ما صليت لمذهب، أو
~~لسبب، أخبرك به.

# فقال له: أو فقيل له: ما أظن أن لك مذهبا في الصلاة إلا تركها.

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 12/217


PageV07P052

### || 34 المهدي يستقضي قاضيين في عسكره

# أخبرنا علي بن أبي علي (1) ، قال: أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر (2) ،
~~قال: أخبرني محمد بن جرير الطبري (3) -في الإجازة-:

# أن المهدي (4) استقضى ابن علاثة (5) وعافية (6) ، سنة إحدى وستين ومائة،
~~فكانا يقضيان في عسكر المهدي.

# وعلى الشرقية عمر بن حبيب العدوي (7) .

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 12/308

PageV07P053

### || 35 المستكفي يقلد أبا السائب القضاء بمدينة أبي جعفر

# أخبرنا علي بن المحسن، قال: أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر، قال:

# لما قبض المستكفي على محمد بن الحسن بن أبي الشوارب (1) -وكان قاضيا على
~~الجانب الغربي بأسره (2) -قلد مدينة أبي جعفر (3) ، القاضي أبا السائب
~~عتبة ابن عبيد الله بن موسى بن عبيد الله (4) ، وذلك في صفر سنة أربع
~~وثلاثين وثلاثمائة (5) .

# ثم قتل أبا عبد الله محمد بن عيسى، اللصوص (6) ، وكان قاضيا على الجانب
~~الشرقي، وذلك في يوم الاثنين مستهل شهر ربيع الآخر من هذه السنة.

# قال طلحة: والقاضي أبو السائب، رجل من أهل همذان، وكان أبوه عبيد الله،
~~تاجرا مستورا دينا، أخبرني جماعة من الهمذانيين، أنه كان يؤمهم في مسجد لهم
~~فوق الثلاثين سنة.

PageV07P054

# ونشأ أبو السائب يطلب العلم، وغلب عليه في ابتداء أمره علم التصوف،
~~والميل إلى أهل الزهد في الدنيا، ثم خرج عن بلده، ms301 وسافر.

# ودخل الحضرة في أيام الجنيد (1) ، ولقي العلماء، وعني بفهم القرآن، وكتب
~~الحديث، وتفقه على مذهب الشافعي، وتقلد الحكم.

# واتصلت أسفاره، فدخل المراغة (2) وبها عبد الرحمن الشيزي، وكان صديقه،
~~وكان عبد الرحمن غالبا على أبي القاسم ابن أبي الساج (3) ، وتقلد جميع
~~أذربيجان (4) مع المراغة، وعظمت حاله.

# وقبض على ابن أبي الساج، وعاد إلى الجبل بعد الحادثة على ابن أبي الساج،
~~وتقلد همذان (5) .

# ثم عاد إلى بغداد، فقطن بها، وتقدم عند السلطان، وعرف الرؤساء فضله وعقله.

# وتقلد أعمالا جليلة بالكوفة (6) وديار مضر (7) والأهواز (8) ، وتقلد عامة

PageV07P055

# الجبل (1) ، وقطعة من السواد (2) .

# وتقدم عند قاضي القضاة أبي الحسين بن أبي عمر (3) ، وسمع شهادته،
~~واستشاره في كثير من أموره.

# ثم ما زال على أمر جميل، وفعل حميد، إلى رجب سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة،
~~فإنه تقلد قضاء القضاة (4) .

# وله أخبار حسان، وعلقت عنه أشياء كثيرة، وجوابات في مسائل القرآن عجيبة.

# وذكر لي أن عامة كتبه بهمذان.

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 12/320

PageV07P056

### || 36 سبب علة أبي زرعة الرازي

# أخبرنا علي بن المحسن، قال: أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر، قال:

# أخبرني قاضي القضاة أبو السائب (1) ، قال حدثني عبد الرحمن بن أبي حاتم
~~الرازي قال:

# اعتل أبو زرعة الرازي (2) ، فمضيت مع أبي (3) لعيادته، فسأله أبي عن
~~سبب هذه العلة.

# فقال: بت وأنا في عافية، فوقع في نفسي أني إذا أصبحت أخرجت من الحديث ما
~~أخطأ فيه سفيان الثوري (4) .

# فلما أصبحت خرجت إلى الصلاة، وفي دربنا كلب ما نبحني قط، ولا رأيته عدا
~~على أحد، فعدا علي وعقرني، وحممت.

# فوقع في نفسي أن هذا عقوبة لما وضعت في نفسي، فأضربت عن ذلك الرأي.

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 12/321


PageV07P057

### || 37 ابن السماك يعظ الرشيد

# قال طلحة (1) : وأخبرني قاضي القضاة، يعني أبا السائب أيضا، أنه سمع ابن
~~أبي حاتم، قال: سمعت محمد بن الحسين النخعي، قال: سمعت محمد ابن الحسين
~~البرجلاني (2) يقول:

# قال الرشيد لابن السماك (3) : عظني.

# فقال: يا أمير المؤمنين، إنك تموت وحدك، وتغسل وحدك، وتكفن وحدك، وتقبر وحدك.

# يا ms302 أمير المؤمنين. إنما هو دبيب من سقم (4) ، فيؤخذ بالكظم (5) ، وتزل
~~القدم، ويقع الفوت والندم، فلا توبة تنال، ولا عثرة تقال، ولا يقبل فداء بمال.

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 12/321

PageV07P058

### || 38 من إخوانيات الفضل بن سهل

# أخبرنا علي بن أبي علي البصري (1) ، قال: حدثنا علي بن محمد بن العباس
~~الخزاز (2) ، قال: حدثنا محمد بن القاسم بن بشار الأنباري (3) ، قال:
~~حدثني أبي (4) ، قال: حدثنا أبو عكرمة الضبي، قال:

# عتب الفضل بن سهل (5) ، على بعض أصحابه، فأعتبه، وراجع محبته، فأنشأ
~~الفضل يقول:

# إنها محنة الكرام إذا ما # أجرموا أو تجرموا الذنب تابوا

# واستقاموا على المحبة للإخ # وان فيما ينوبهم وأنابوا

# قال: ووجه الفضل بن سهل إلى رجل بجائزة، وكتب إليه:

# قد وجهت إليك بجائزة، لا أعظمها مكثرا، ولا أقللها تجبرا، ولا أقطع لك
~~بعدها رجاء، ولا استثيبك عليها ثناء، والسلام.

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 12/342

PageV07P059

### || 39 أبو نعيم المحدث يرفس برجله يحيى بن معين فيرمي به من الدكان

# قرأت على علي بن أبي علي البصري (1) ، عن علي بن الحسن الجراحي (2) ،
~~قال: حدثنا أحمد بن محمد بن الجراح أبو عبد الله (3) ، قال: سمعت أحمد ابن
~~منصور الرمادي (4) يقول:

# خرجت مع أحمد بن حنبل (5) ، ويحيى بن معين (6) ، إلى عبد الرزاق، خادما لهما.

# فلما عدنا إلى الكوفة، قال يحيى بن معين، لأحمد بن حنبل: أريد أن أختبر
~~أبا نعيم (7) .

PageV07P060

# فقال له أحمد بن حنبل: لا ترد، الرجل ثقة.

# فقال يحيى بن معين: لا بد لي.

# فأخذ ورقة، فكتب فيها ثلاثين حديثا من حديث أبي نعيم، وجعل على رأس كل
~~عشرة منها حديثا ليس من حديثه.

# ثم جاءا إلى أبي نعيم، فدقا عليه الباب.

# فخرج فجلس على دكان طين حذاء بابه، وأخذ أحمد بن حنبل، فأجلسه عن يمينه،
~~وأخذ يحيى بن معين فأجلسه عن يساره، ثم جلست أسفل الدكان.

# فأخرج يحيى بن معين الطبق، فقرأ عليه عشرة أحاديث، وأبو نعيم ساكت.

# ثم قرأ الحادي عشر، فقال له أبو نعيم: ليس من حديثي فاضرب عليه.

# ثم قرأ العشر ms303 الثاني، وأبو نعيم ساكت.

# فقرأ الحديث الثاني، فقال أبو نعيم: ليس من حديثي فاضرب عليه.

# ثم قرأ العشر الثالث، وقرأ الحديث الثالث، فتغير أبو نعيم، وانقلبت عيناه.

# ثم أقبل على يحيى بن معين، فقال له: أما هذا-وذراع أحمد في يده-فأورع من
~~أن يعمل مثل هذا، وأما هذا-يريدني-فأقل من أن يفعل مثل هذا، ولكن هذا من
~~فعلك، يا فاعل.

# ثم أخرج رجله، فرفس يحيى بن معين، فرمى به من الدكان، وقام فدخل داره.

# فقال أحمد ليحيى: ألم أمنعك من الرجل، وأقل لك إنه ثبت.

# قال: والله لرفسته لي، أحب إلي من سفري.

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 12/353

PageV07P061

### || 40 فرج بن فضالة يمتنع عن القيام للمنصور

# أخبرنا علي بن المحسن التنوخي، قال: حدثنا صدقة بن علي الموصلي (1) ،
~~قال: حدثنا محمد بن القاسم بن بشار الأنباري (2) ، قال: حدثنا أبي (3) ، قال:

# حدثنا أحمد بن عبيد (4) ، عن المدائني (5) ، قال:

# مر المنصور (6) بفرج بن فضالة (7) ، فلم يقم له، فقيل له في ذلك.

# فقال: خشيت أن يسألني الله لم قمت؟ويسأله لم رضيت؟.

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 12/393

PageV07P062

### || 41 أبو عبيد يقرأ كتابه في غريب الحديث

# أخبرني علي بن المحسن التنوخي، قال: حدثنا العباس بن أحمد بن الفضل
~~الهاشمي (1) ، وأخبرني أبو الوليد الحسن بن محمد بن علي الدربندي، قال:

# حدثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن أحمد التوزي-بالبصرة-قالا:

# حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن علي الهجيمي قال: حدثني جعفر بن محمد بن علي
~~بن المديني، قال: سمعت أبي يقول:

# خرج أبي (2) إلى أحمد بن حنبل (3) يعوده-وأنا معه-قال: فدخل إليه،
~~وعنده يحيى بن معين (4) ، وذكر جماعة من المحدثين.

# قال: فدخل أبو عبيد القاسم بن سلام (5) ، فقال له يحيى بن معين: اقرأ

PageV07P063

# علينا كتابك الذي عملته للمأمون (1) ، في غريب الحديث (2) .

# فقال: هاتوه.

# فجاءوا بالكتاب، فأخذه أبو عبيد، فجعل يبدأ يقرأ الأسانيد، ويدع تفسير
~~الغريب.

# فقال له أبي: يا أبا عبيد، دعنا من الأسانيد، نحن أحذق بها منك.

# فقال يحيى بن معين، لعلي بن المديني: دعه يقرأ على الوجه، فإن ابنك ms304 محمدا
~~معك، ونحن، فنحتاج أن نسمعه على الوجه.

# فقال أبو عبيد: ما قرأته إلا على المأمون، فإن أحببتم أن تقرءوه فاقرءوه.

# قال: فقال له علي بن المديني: إن قرأته علينا، وإلا فلا حاجة لنا فيه.

# ولم يعرف أبو عبيد، علي بن المديني، فقال ليحيى بن معين: من هذا؟ فقال:
~~هذا علي بن المديني.

# فالتزمه، وقرأه علينا، فمن حضر ذلك المجلس، جاز أن يقول حدثنا، وغير ذلك،
~~فلا يقول.

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 12/407

PageV07P064

### || 42 القاضى قتيبة بن زياد يحاكم بشر المريسي

# أخبرنا علي بن أبي علي (1) ، قال: أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر (2) ، قال:

# قتيبة بن زياد الخراساني (3) رجل من أهل الفقه، على مذهب أبي حنيفة، وله
~~فهم ومعرفة، كان قاضيا على الجانب الشرقي في أيام منصور (4) وإبراهيم (5)

# ابني المهدي.

# وفي أيامه هاجت العامة على بشر المريسي (6) ، وسألوا إبراهيم بن المهدي
~~أن يستتيبه، فأمر إبراهيم، قتيبة بن زياد، أن يحضر مسجد الرصافة.

# فحدثني محمد بن أحمد بن إسحاق (7) ، عن محمد بن خلف (8) ، قال:

PageV07P065

# سمعت محمد بن عبد الرحمن الصيرفي (1) ، يقول: شهدت مسجد الجامع
~~بالرصافة، وقد اجتمع الناس، وجلس قتيبة بن زياد للناس، وأقيم بشر على صندوق
~~من صناديق المصاحف (2) ، عند باب الخدم.

# وقام المستمليان (3) ، أبو مسلم عبد الرحمن بن يونس، مستملي ابن عيينة
~~(4) ، وهارون بن موسى، مستملي يزيد بن هارون (5) ، يذكران أن أمير
~~المؤمنين إبراهيم بن المهدي أمر قاضيه قتيبة بن زياد أن يستتيب بشر بن غياث
~~المريسي، من أشياء عددها (6) ، فيها ذكر القرآن، وغيره، وأنه تائب.

PageV07P066

# قال: فرفع بشر صوته، يقول: معاذ الله، إني لست بتائب.

# وكثر الناس عليه، حتى كادوا يقتلونه، فأدخل إلى باب الخدم، وتفرق الناس.

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 12/464

PageV07P067

### || 43 الخليفة المعتضد دقيق الملاحظة

# أنبأنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي (1) عن أبي القاسم علي بن المحسن، عن
~~أبيه، قال:

# بلغني أن المعتضد بالله (2) كان يوما جالسا في بيت يبنى له، يشاهد
~~الصناع، فرأى في جملتهم غلاما أسود، منكر الخلقة، شديد المزاج، يصعد على
~~السلاليم، ms305 مرقاتين، مرقاتين، ويحمل ضعف ما يحملونه.

# فأنكر أمره، فأحضره، وسأله عن سبب ذلك، فلجلج.

# فقال لا بن حمدون (3) -وكان حاضرا-أي شيء يقع لك في أمره؟ فقال: ومن
~~هذا، حتى صرفت فكرك إليه؟ولعله لا عيال له، فهو خالي القلب.

# قال: ويحك، قد خمنت في أمره تخمينا ما أحسبه باطلا، إما أن يكون معه
~~دنانير قد ظفر بها دفعة من غير وجهها، أو يكون لصا يتستر بالعمل في الطين.

# فلاحاه ابن حمدون في ذلك.

# فقال: علي بالأسود، فأحضر.

PageV07P068

# وقال: مقارع، فضربه نحو مائة مقرعة، وقرره، وحلف إن لم يصدقه، ضرب عنقه،
~~وأحضر السيف والنطع.

# فقال الأسود: لي الأمان؟ فقال: لك الأمان، إلا ما يجب عليك فيه حد، فلم
~~يفهم ما قال له، وظن أنه قد آمنه.

# فقال: أنا كنت أعمل في أتاتين الآجر سنين (1) ، وكنت منذ شهور هناك
~~جالسا، فاجتاز بي رجل في وسطه هميان فتبعته، فجاء إلى بعض الأتاتين، فجلس
~~وهو لا يعلم مكاني، فحل الهميان، وأخرج منه دينارا، فتأملته، فإذا كله
~~دنانير، فثاورته، وكتفته، وسددت فاه، وأخذت الهميان، وحملته على كتفي،
~~وطرحته في نقرة الأتون، وطينته، فلما كان بعد ذلك أخرجت عظامه، فطرحتها في
~~دجلة، والدنانير معي يقوى بها قلبي.

# فأمر المعتضد من أحضر الدنانير من منزله، وإذا على الهميان مكتوب:

# لفلان بن فلان.

# فنودي في البلدة باسمه، فجاءت امرأة، وقالت: هذا زوجي، ولي منه هذا
~~الطفل، خرج في وقت كذا، ومعه هميان فيه ألف دينار، فغاب إلى الآن.

# فسلم الدنانير إليها، وأمرها أن تعتد، وضرب عنق الأسود، وأمر أن تحمل
~~جثته إلى الأتون (2) .

### |PARATEXT|
# الأذكياء 42

PageV07P069

### || 44 الخليفة المعتضد يكتشف أحد المجرمين

# قال المحسن:

# بلغني أن المعتضد بالله، قام في الليل لحاجته، فرأى بعض الغلمان المردان،
~~قد نهض عن ظهر غلام أمرد، ودب على أربعته، حتى اندس بين الغلمان.

# فجاء المعتضد، فجعل يضع يده على فؤاد واحد بعد واحد، إلى أن وضع يده على
~~فؤاد ذلك الفاعل، فإذا به يخفق خفقانا شديدا.

# فوكزه برجله، فقعد، واستدعى آلات العقوبة، فأقر، ms306 فقتله (1) .

### |PARATEXT|
# الأذكياء 43

PageV07P070

### || 45 التحقيق الدقيق يؤدي إلى العثور على المجرم

# قال المحسن:

# بلغنا عن المعتضد بالله، أن خادما من خدمه جاء يوما، فأخبره أنه كان
~~قائما على شاطئ الدجلة، في دار الخليفة، فرأى صيادا، وقد طرح شبكته فثقلت
~~بشيء، فجذبها، فأخرجها، فإذا فيها جراب، وأنه قدره مالا، فأخذه، وفتحه،
~~وإذا فيه آجر، وبين الآجر، كف مخضوبة بحناء.

# قال: فأحضر الجراب والكف والآجر.

# فهال المعتضد ذلك، وقال: قل للصياد يعاود طرح الشبكة، فوق الموضع،
~~وأسفله، وما قاربه.

# قال: ففعل، فخرج جراب آخر فيه رجل.

# قال: فطلبوا، فلم يخرج شيء آخر.

# فاغتم المعتضد، وقال: معي في البلد من يقتل إنسانا ويقطع أعضاءه، ويغرقه،
~~ولا أعرف به؟ما هذا ملك.

# قال: وأقام يومه كله، ما طعم طعاما.

# فلما كان من الغد، أحضر ثقة له، وأعطاه الجراب فارغا، وقال له:

# طف على كل من يعمل الجرب (1) ببغداد، فإن عرفه منهم رجل، فسله على من
~~باعه؟فإن دلك عليه، فسل المشتري، من اشتراه منه؟ولا تقر على خبره أحدا.

PageV07P071

# قال: فغاب الرجل، وجاءه بعد ثلاثة أيام، فزعم أنه لم يزل يتطلب في
~~الدباغين وأصحاب الجرب، إلى أن عرف صانعه، وسأل عنه، فذكر أنه باعه على
~~عطار بسوق يحيى (1) ، وأنه مضى إلى العطار، وعرضه عليه، فقال: ويحك، كيف
~~وقع هذا الجراب في يدك؟ فقلت: أو تعرفه؟ قال: نعم، اشترى مني فلان الهاشمي
~~منذ ثلاثة أيام عشرة جرب، لا أدري لأي شيء أرادها، وهذا منها.

# فقلت له: ومن فلان الهاشمي؟فقال: رجل من ولد علي بن ريطة، من ولد المهدي
~~(2) ، يقال له: فلان، عظيم، إلا أنه شر الناس، وأظلمهم، وأفسدهم لحرم
~~المسلمين، وأشدهم تشوقا إلى مكايدهم، وليس في الدنيا من ينهى خبره إلى
~~المعتضد، خوفا من شره، ولفرط تمكنه من الدولة والمال.

# ولم يزل يحدثني-وأنا أسمع-أحاديث له قبيحة، إلى أن قال:

# فحسبك أنه كان يعشق منذ سنين، فلانة المغنية، جارية فلانة المغنية، وكانت

PageV07P072

# كالدينار المنقوش، وكالقمر الطالع، في غاية حسن الغناء، فساوم مولاتها
~~فيها، فلم تقاربه.

# فلما كان منذ ms307 أيام، بلغه أن سيدتها تريد بيعها على مشتر قد حضر، وبذل
~~فيها ألوف الدنانير، فوجه إليها: لا أقل من أن تنفذيها إلي لتودعني.

# فأنفذتها إليه، بعد أن أنفذ إليها جذرها لثلاثة أيام.

# فلما انقضت الأيام الثلاثة، غصبها عليها، وغيبها عنها، فما يعرف لها خبر،
~~وادعى أنها هربت من داره.

# وقال الجيران: إنه قتلها، وقال قوم: لا بل هي عنده، وقد أقامت سيدتها
~~عليها المأتم، وجاءت، وصاحت على بابه، وسودت وجهها، فلم ينفعها شيء.

# فلما سمع المعتضد، سجد شكرا لله تعالى، على انكشاف الأمر له، وبعث في
~~الحال من كبس على الهاشمي، وأحضر المغنية، وأخرج اليد، والرجل، إلى
~~الهاشمي، فلما رآهما امتقع لونه، وأيقن بالهلاك، واعترف.

# فأمر المعتضد بدفع ثمن الجارية إلى مولاتها، من بيت المال، وصرفها.

# ثم حبس الهاشمي، فيقال: إنه قتله، ويقال: مات في الحبس (1) .

### |PARATEXT|
# الأذكياء 43

PageV07P073

### || 46 مسرور السياف والوزير جعفر البرمكي

# أنبيت عن المؤيد بن محمد الطوسي، وغيره، عن أبي بكر بن أبي طاهر
~~الأنصاري، عن أبي القاسم علي بن المحسن التنوخي، عن أبيه، عن أبي الفرج
~~الأصبهاني (1) ، قال: حدثني جعفر بن قدامة (2) ، قال: حدثني محمد بن عبد
~~الله بن مالك الخزاعي، قال:

# سمعت مسرور الأمير (3) يحدث، قال: لما أمرني الرشيد بقتل جعفر ابن يحيى
~~(4) ، دخلت عليه، وعنده الأعمى المغني الطنبوري (5) ، يغنيه:

PageV07P074

# فلا تبعد فكل فتى سيأتي # عليه الموت يطرق أو يغادي (1)

# فقلت له: في هذا والله أتيتك، ثم أخذت بيده، فأقمته، وأمرت بضرب رقبته.

# فقال الأعمى المغني: نشدتك الله، إلا ألحقتني به.

# فقلت: وما رغبتك في ذلك؟ فقال: إنه أغناني عن سواه بإحسانه، فما أحب أن
~~أبقى بعده.

# فقلت: استأمر أمير المؤمنين في ذلك.

# فلما أتيت الرشيد، برأس جعفر، أخبرته بقصة الأعمى، فقال: هذا رجل فيه
~~مصطنع، فاضممه إليك، وانظر إلى ما كان جعفر يجريه عليه، فأقمه له.

### |PARATEXT|
# نشوار المحاضرة لسبط ابن الجوزي، مخطوط

# وكل ذخيرة لا بد يوما # وإن بقيت تصير إلى نفاد

# ولو يفدي من الحدثان شيء # فديتك بالطريف وبالتلاد

PageV07P075

### || 47 أبو ms308 يوسف القاضي وفتواه الحاسمة

# حدثنا علي بن المحسن التنوخي، عن أبيه، قال: حدثني أبي قال:

# كان عند الرشيد جارية من جواريه، وبحضرته عقد جوهر، فأخذ يقلبه، ففقده،
~~فاتهمها، فسألها عن ذلك، فأنكرت.

# فحلف بالطلاق والعتاق، والحج، لتصدقنه، فأقامت على الإنكار، وهو متهم لها.

# وخاف أن يكون قد حنث في يمينه، فاستدعى أبا يوسف (1) ، وقص عليه القصة.

# فقال أبو يوسف: تخليني مع الجارية، وخادما معنا، حتى أخرجك من يمينك،
~~ففعل ذلك.

# فقال لها أبو يوسف: إذا سألك أمير المؤمنين، عن العقد، فأنكريه، فإذا
~~أعاد عليك السؤال، فقولي: قد أخذته، فإذا أعاد عليك الثالثة، فأنكري.

# وخرج فقال للخادم: لا تقل لأمير المؤمنين ما جرى.

# وقال للرشيد: سلها يا أمير المؤمنين ثلاث دفعات متواليات عن العقد، فإنها تصدقك.

# فدخل الرشيد، فسألها، فأنكرت أول مرة.

# وسألها الثانية، فقالت: نعم، قد أخذته.

PageV07P076

# فقال: أي شيء تقولين؟ فقالت: والله، ما أخذته، ولكن هكذا قال لي أبو يوسف.

# فخرج إليه، فقال له: ما هذا؟ قال: يا أمير المؤمنين، قد خرجت من يمينك،
~~لأنها أخبرتك، أنها قد أخذته، وأخبرتك أنها لم تأخذه، فلا يخلو أن تكون
~~صادقة في أحد القولين، وقد خرجت أنت من يمينك.

# فسر، ووصل أبا يوسف.

# فلما كان بعد مدة، وجد العقد (1) .

### |PARATEXT|
# الأذكياء 77


PageV07P077

### || 48 علي الزراد يتوصل إلى رد فضائل قريش عليها

# قال المحسن بن علي التنوخي، عن أبيه، قال:

# حججت في موسم اثنين وأربعين (1) ، فرأيت مالا عظيما، وثيابا كثيرة، تفرق
~~في المسجد الحرام.

# فقلت: ما هذا؟ فقالوا: بخراسان رجل صالح، عظيم النعمة والمال، يقال له:
~~علي الزراد، أنفذ عام أول مالا وثيابا إلى هاهنا، مع ثقة له، وأمره أن
~~يعتبر (2)

# قريشا، فمن وجده منها حافظا للقرآن، دفع إليه كذا وكذا ثوبا.

# قال: فحضر الرجل، عام أول، فلم يجد في قريش، البتة، أحدا يحفظ القرآن،
~~إلا رجلا واحدا من بني هاشم، فأعطاه قسطه.

# وتحدث الناس بالحديث، ورد باقي المال إلى صاحبه.

# فلما كان في هذه السنة، عاد بالمال والثياب، فوجد خلقا عظيما، من ms309 جميع
~~بطون قريش، قد حفظوا القرآن، وتسابقوا إلى تلاوته بحضرته، وأخذوا الثياب
~~والدراهم، حتى نفدت، وبقي منهم من لم يأخذ، وهم يطالبونه.

# قال: فقلت: لقد توصل هذا الرجل، إلى رد فضائل قريش عليها، بما يشكره الله
~~سبحانه له.

### |PARATEXT|
# الأذكياء 99

PageV07P078

### || 49 ابن أبي الطيب القلانسي تنعكس حيلته عليه

# عن علي بن المحسن، عن أبيه، قال:

# حدثنا جماعة من أهل جنديسابور (1) ، فيها، كتاب وتجار، وغير ذلك، أنه كان
~~عندهم في سنة نيف وأربعين وثلاثمائة (2) ، شاب من كتاب النصارى، وهو ابن
~~أبي الطيب القلانسي.

# فخرج إلى بعض شأنه في الرستاق (3) ، فأخذته الأكراد، وعذبوه، وطالبوه
~~بأن يشتري نفسه منهم، فلم يفعل.

# وكتب إلى أهله، أنفذوا لي أربعة دراهم أفيون (4) ، واعلموا أني أشربها
~~فتلحقني سكتة، فلا يشك الأكراد أني قد مت، فيحملوني إليكم، فإذا حصلت
~~عندكم، فأدخلوني الحمام، واضربوني، ليحمى بدني وسوكوني (5)

# بالإيارج (6) ، فإني أفيق.

# وكان الفتى متخلفا، وقد سمع أنه من شرب أفيونا أسكت، فإذا أدخل

PageV07P079

# الحمام، وضرب، وسوك بالإيارج، برئ، فلم يعلم مقدار الشربة من ذلك، فشرب
~~أربعة دراهم، فلم يشك الأكراد في موته، فلفوه في شيء وأنفذوه إلى أهله.

# فلما حصل عندهم، أدخلوه الحمام، وضربوه، وسوكوه، فما تحرك، وأقام في
~~الحمام أياما.

# ورآه أهل الطب، فقالوا: هذا قد تلف، كم شرب أفيونا؟ قالوا: وزن أربعة دراهم.

# فقالوا لهم: هذا لو شوي في جهنم ما عاش، إنما يجوز أن يفعل هذا بمن شرب
~~أربعة دوانيق (1) أفيونا أو وزن درهم أو حواليه، فأما هذا، فقد مات.

# فلم يقبل أهله ذلك، فتركوه في الحمام، حتى أراح (2) ، وتغير، فدفنوه،
~~وانعكست الحيلة على نفسه.

### |PARATEXT|
# الأذكياء 110

PageV07P080

### || 50 بلال بن أبي بردة يبحث عن حتفه بكفه

# قال المحسن: وقد روي قديما مثل هذا:

# أن بلال بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري (1) كان في حبس الحجاج (2) ،
~~وكان يعذبه.

# وكان كل من مات في الحبس، رفع خبره إلى الحجاج، فيأمر بإخراجه وتسليمه
~~إلى أهله.

# فقال بلال للسجان: خذ مني عشرة آلاف درهم، وأخرج اسمي إلى الحجاج ms310 في
~~الموتى، فإذا أمرك بتسليمي إلى أهلي، هربت في الأرض، فلم يعرف الحجاج خبري،
~~وإن شئت أن تهرب معي، فافعل، وعلي غناك أبدا.

# فأخذ السجان المال، ورفع اسمه في الموتى، فقال الحجاج: مثل هذا، لا يجوز
~~أن يخرج إلى أهله حتى أراه، هاته.

# فعاد إلى بلال، فقال: أعهد (3) ، قال: وما الخبر؟

PageV07P081

# قال: إن الحجاج قال: كيت وكيت، فإن لم أحضرك إليه ميتا، قتلني، وعلم أني
~~أردت الحيلة عليه، ولا بد أن أقتلك خنقا.

# فبكى بلال، وسأله أن لا يفعل، فلم يكن إلى ذلك طريق، فأوصى، وصلى، فأخذه
~~السجان، وخنقه، وأخرجه إلى الحجاج ميتا.

# فلما رآه ميتا، قال: سلمه إلى أهله.

# فأخذوه، وقد اشترى القتل لنفسه بعشرة آلاف درهم، ورجعت الحيلة عليه (1) .

### |PARATEXT|
# الأذكياء 110


PageV07P082

### || 51 دخلت باب الهوى

# أنشدنا التنوخي، قال: أنشدنا أحمد بن محمد بن العباس الأخباري (1) ،
~~قال: أنشدنا نصر بن أحمد الخباز البصري (2) لنفسه:

# لما جفاني من كان لي أنسا # أنست شوقا ببعض أسبابه

# كمثل يعقوب بعد يوسف إذ ح # ن إلى شم بعض أثوابه (3)

# دخلت باب الهوى ولي بصر # وفي خروجي عميت عن بابه

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 13/297


PageV07P083

### || 52 طفيلي لا ينشط إلا عند تهيأة الطعام

# قال علي بن المحسن بن علي القاضي، عن أبيه، قال:

# صحب طفيلي، رجلا في سفر، فقال له الرجل: امض فاشتر لنا لحما.

# قال: لا والله، ما أقدر، فمضى هو فاشترى.

# ثم قال له: قم فاطبخ.

# قال: لا أحسن، فطبخ الرجل.

# ثم قال له: قم فاثرد.

# قال: أنا والله كسلان، فثرد الرجل.

# ثم قال له: قم واغرف.

# قال: أخشى أن ينقلب على ثيابي، فغرف الرجل.

# ثم قال له: قم الآن، فكل.

# قال الطفيلي: قد-والله-استحييت من كثرة خلافي لك.

# وتقدم، فأكل (1) .

### |PARATEXT|
# الأذكياء 181 والإمتاع والمؤانسة 3/40


PageV07P084

### || 53 كيف استعاد التمار أمواله

# أنبأنا محمد بن عبد الباقي (1) ، قال: أخبرنا علي بن المحسن، عن أبيه،
~~قال: حدثنا عبيد الله بن محمد الصروي (2) ، قال: حدثني ابن الدنانير
~~التمار، قال: حدثني غلام لي قال:

# كنت ms311 ناقدا (3) بالأبلة (4) ، لرجل تاجر، فاقتضيت (5) له من البصرة نحو
~~خمسمائة دينار، وورقا (6) ، ولففتهما في فوطة، وأمسيت، ولم يمكنني المسير
~~إلى الأبلة.

# فما زلت أطلب ملاحا فلا أجد، إلى أن رأيت ملاحا مجتازا في خيطية (7)

# خفيفة فارغة، فسألته أن يحملني.

# فخفف علي الأجرة، وقال: أنا راجع إلى منزلي بالأبلة، فانزل.


PageV07P085

# فنزلت، وجعلت الفوطة بين يدي، وسرنا.

# فإذا رجل ضرير على الشط، يقرأ أحسن قراءة تكون، فلما رآه الملاح كبر،
~~فصاح هو بالملاح، احملني، فقد جننني الليل، وأخاف على نفسي، فشتمه الملاح.

# فقلت له: احمله.

# فدخل إلى الشط (1) ، فحمله، فرجع إلى قراءته، فخلب عقلي بطيبها.

# فلما قربنا من الأبلة، قطع القراءة، وقام ليخرج في بعض المشارع بالأبلة،
~~فلم أر الفوطة.

# فاضطربت، وصحت، واستغاث الملاح ، وقال: الساعة تنقلب الخيطية، وخاطبني
~~خطاب من لا يعلم حالي.

# فقلت: يا هذا، كانت بين يدي فوطة فيها خمسمائة دينار.

# فلما سمع الملاح ذلك، لطم، وبكى، وتعرى من ثيابه، وقال: لم أدخل الشط،
~~ولا لي موضع أخبئ فيه شيئا فتتهمني بسرقته، ولي أطفال، وأنا ضعيف، فالله،
~~الله، في أمري، وفعل الضرير مثل ذلك.

# وفتشت السميرية، فلم أجد فيها شيئا، فرحمتهما، وقلت: هذه محنة لا أدري
~~كيف التخلص منها.

# وخرجنا، فعملت على الهرب، وأخذ كل واحد منا طريقا، وبت في بيتي، ولم أمض
~~إلى صاحبي.

# فلما أصبحت، عملت على الرجوع إلى البصرة، لأستخفي بها أياما ثم أخرج إلى
~~بلد شاسع.

# فانحدرت، وخرجت في مشرعة بالبصرة، وأنا أمشي، وأتعثر، وأبكي،

PageV07P086

# قلقا على فراق أهلي وولدي، وذهاب معيشتي وجاهي.

# فاعترضني رجل، فقال: ما لك؟فأخبرته.

# فقال: أنا أرد عليك مالك.

# فقلت: يا هذا، أنا في شغل عن طنزك (1) بي.

# قال: ما أقول إلا حقا، امض إلى السجن ببني نمير (2) ، واشتر معك خبزا
~~كثيرا، وشواء جيدا، وحلوى، وسل السجان أن يوصلك إلى رجل محبوس هناك، يقال
~~له: أبو بكر النقاش، قل له: أنا زائره، فإنك لا تمنع، وإن منعت، فهب للسجان
~~شيئا يسيرا، يدخلك إليه.

# فإذا رأيته، فسلم عليه، ولا تخاطبه، حتى تجعل ms312 بين يديه ما معك، فإذا أكل،
~~وغسل يديه، فإنه يسألك عن حاجتك، فأخبره خبرك، فإنه سيدلك على من أخذ مالك،
~~ويرتجعه لك.

# ففعلت ذلك، ووصلت إلى الرجل، فإذا شيخ مكبل بالحديد، فسلمت، وطرحت ما معي
~~بين يديه، فدعا رفقاء له، فأكلوا.

# فلما غسل يديه، قال: من أنت، وما حاجتك؟فشرحت له قصتي.

# فقال: امض الساعة إلى بني هلال، فادخل الدرب الفلاني، حتى تنتهي إلى
~~آخره، فإنك تشاهد بابا شعثا، فافتحه وادخله، بلا استئذان، فتجد دهليزا
~~طويلا، يؤدي إلى بابين، فادخل الأيمن منهما، فسيدخلك إلى دار فيها أوتاد
~~وبواري، وكل وتد عليه إزار ومئزر، فانزع ثيابك، وألقها على الوتد، واتزر
~~بالمئزر، واتشح بالإزار، واجلس، فسيجيء قوم يفعلون كما فعلت، ثم يؤتون
~~بطعام ، فكل معهم، وتعمد موافقتهم،

PageV07P087

# في سائر أفعالهم، فإذا أتي بالنبيذ، فاشرب، وخذ قدحا كبيرا، واملأه، وقم
~~قائما، وقل: هذا، ساري لخالي أبي بكر النقاش، فسيفرحون، ويقولون:

# أهو خالك؟فقل: نعم، فسيقومون، ويشربون لي، فإذا جلسوا، فقل لهم:

# خالي يقرأ عليكم السلام، ويقول: يا فتيان، بحياتي، ردوا علي ابن أختي
~~المئزر الذي أخذتموه بالأمس من السفينة، بنهر الأبلة، فإنهم يردونه عليك.

# فخرجت من عنده، ففعلت ما أمر، فردت الفوطة بعينها، وما حل شدها.

# فلما حصلت لي، قلت: يا فتيان، هذا الذي فعلتموه معي، هو قضاء لحق خالي،
~~ولي أنا حاجة تخصني.

# قالوا: مقضية.

# قلت: عرفوني، كيف أخذتم الفوطة؟فامتنعوا ساعة، فأقسمت عليهم بحياة أبي
~~بكر النقاش.

# فقال لي واحد منهم: أتعرفني؟فتأملته جيدا، فإذا هو الضرير الذي كان يقرأ،
~~وإنما كان متعاميا.

# وأومأ إلى آخر، فقال: أتعرف هذا؟فتأملته، فإذا هو الملاح.

# فقلت: كيف فعلتما؟ فقال الملاح: أنا أدور في المشارع، في أول أوقات
~~المساء، وقد سبقت بهذا المتعامي، فأجلسته حيث رأيت، فإذا رأيت من معه شيء
~~له قدر، ناديته، وأرخصت له الأجرة، وحملته.

# فإذا بلغت إلى القارئ، وصاح بي، شتمته، حتى لا يشك الراكب في براءة
~~الساحة، فإن حمله الراكب، فذاك، وإلا رققته عليه حتى يحمله، فإذا حمله،
~~وجلس يقرأ، ذهل الرجل، كما ذهلت. ms313

# فإذا بلغنا الموضع الفلاني، فإن فيه رجلا متوقعا لنا، يسبح، حتى

PageV07P088

# يلاصق السفينة، وعلى رأسه قوصرة (1) ، فلا يفطن الراكب له.

# فيسلب هذا المتعامي الشيء بخفة فيسلمه إلى الرجل الذي عليه القوصرة،
~~فيأخذه ويسبح إلى الشط.

# وإذا أراد الراكب الصعود، وافتقد ما معه، عملنا كما رأيت، فلا يتهمنا،
~~ونفترق، فإذا كان من غد اجتمعنا، واقتسمناه.

# فلما جئت برسالة أستاذنا، خالك، سلمنا إليك الفوطة.

# قال: فأخذتها، ورجعت.

### |PARATEXT|
# الأذكياء 187

PageV07P089

### || 54 وما ظالم إلا سيبلى بأظلم

# أخبرنا محمد بن ناصر (1) ، قال: أنبأنا المبارك بن عبد الجبار (2) ، قال:

# أنبأنا الجوهري.

# وأخبرني ابن ناصر، قال: أخبرنا عبد المحسن بن محمد، قال: أخبرنا أبو
~~القاسم التنوخي، قال: أخبرنا ابن حيويه (3) ، قال: حدثنا محمد بن خلف (4)

# قال: حدثني لص تائب، قال:

# دخلت مدينة، فطلبت شيئا أسرقه، فوقعت عيني على صيرفي موسر، فما زلت
~~أحتال، حتى سرقت كيسا له، وانسللت.

# فما جزت غير بعيد، إذ أنا بعجوز معها كلب، قد وقعت في صدري، تبوسني،
~~وتلزمني، وتقول: يا بني، فديتك، والكلب يبصبص، ويلوذ بي، ووقف الناس ينظرون إلينا.

# وجعلت المرأة تقول: يا لله، انظروا إلى الكلب، قد عرفه، فعجب الناس من
~~ذلك، وتشككت أنا في نفسي، وقلت: لعلها أرضعتني، وأنا لا أعرفها؟ وقالت: معي
~~إلى البيت، أقم عندي اليوم، فلم تفارقني حتى مضيت معها إلى بيتها.


PageV07P090

# وإذا عندها أحداث يشربون، وبين أيديهم من جميع الفواكه والرياحين، فرحبوا
~~بي، وقربوني، وأجلسوني معهم.

# ورأيت لهم بزة حسنة، فوضعت عيني عليها، فجعلت أسقيهم وأرفق بنفسي، إلى أن
~~ناموا، ونام كل من في الدار.

# فقمت وكورت ما عندهم، وذهبت أخرج.

# فوثب علي الكلب وثبة الأسد، وصاح، وجعل يتراجع وينبح، إلى أن انتبه كل
~~نائم، فخجلت، واستحييت.

# فلما كان النهار، فعلوا مثل فعلهم بالأمس، وفعلت أنا بهم أيضا مثل ذلك،
~~وجعلت أوقع الحيلة في أمر الكلب إلى الليل، فما أمكنتني فيه حيلة.

# فلما ناموا، رمت الذي رمته، فإذا الكلب قد عارضني بمثل ما عارضني به.

# فجعلت أحتال، ثلاث ليال، فلما أيست، طلبت الخلاص ms314 منهم بإذنهم، فقلت:
~~أتأذنون لي، فإني على وفز (1) .

# فقالوا: الأمر إلى العجوز.

# فاستأذنتها، فقالت: هات الذي أخذته من الصيرفي، وامض حيث شئت، ولا تقم في
~~هذه المدينة، فإنه لا يتهيأ لأحد فيها معي عمل.

# فأخذت الكيس وأخرجتني، ووجدت مناي أن أسلم من يدها.

# وكان قصار اي أن أطلب منها نفقة، فدفعت إلي، وخرجت معي، حتى أخرجتني عن
~~المدينة، والكلب معها، حتى جزت حدود المدينة.

# ووقفت، ومضيت، والكلب يتبعني، حتى بعدت، ثم تراجع ينظر إلي، ويلتفت، وأنا
~~أنظر إليه، حتى غاب عن عيني.

### |PARATEXT|
# الأذكياء 188

PageV07P091

### || 55 صادف درء السيل درءا يصدعه

# أنبأنا محمد بن أبي طاهر، قال: أنبأنا علي بن المحسن، عن أبيه، قال:

# حدثني عبيد الله بن محمد الصروي (1) ، قال: حدثنا بعض إخواننا:

# أنه كان ببغداد، رجل يطلب التلصص في حداثته، ثم تاب، فصار بزازا.

# قال: فانصرف ليلة من دكانه، وقد غلقه، فجاء لص محتال، متزي بزي صاحب
~~الدكان، في كمه شمعة صغيرة، ومفاتيح، فصاح بالحارس، فأعطاه الشمعة في
~~الظلمة، وقال: اشعلها، وجئني بها، فإن لي الليلة بدكاني شغلا.

# فمضى الحارس يشعل الشمعة، وركب اللص على الأقفال، ففتحها ودخل الدكان.

# وجاء الحارس بالشمعة، فأخذها من يده، فجعلها بين يديه، وفتح سفط الحساب،
~~وأخرج ما فيه، وجعل ينظر الدفاتر، ويري بيده، أنه يحسب، والحارس يتردد،
~~ويطالعه، ولا يشك في أنه صاحب الدكان، إلى أن قارب السحر.

# فاستدعى اللص الحارس، وكلمه من بعيد، وقال: اطلب لي حمالا.

# فجاء بحمال، فحمل عليه أربع رزم مثمنة، وقفل الدكان، وانصرف، ومعه
~~الحمال، وأعطى الحارس درهمين.

# فلما أصبح الناس، جاء صاحب الدكان، ليفتح دكانه، فقام إليه الحارس

PageV07P092

# يدعو له، ويقول: فعل الله بك وصنع، كما أعطيتني البارحة الدرهمين.

# فأنكر الرجل ما سمعه، وفتح دكانه، فوجد سيلان الشمعة، وحسابه مطروحا،
~~وفقد الأربع رزم.

# فاستدعى الحارس، وقال له: من كان حمل الرزم معي من دكاني؟ قال: أما
~~استدعيت مني حمالا، فجئتك به؟ قال: بلى، ولكني كنت ناعسا، وأريد الحمال،
~~فجئني به.

# فمضى الحارس، فجاء بالحمال، فأغلق الرجل ms315 الدكان، وأخذ الحمال معه، ومضى.

# وقال له: إلى أين حملت الرزم معي البارحة، فإني كنت متنبذا (1) ؟ قال:
~~إلى المشرعة الفلانية، واستدعيت لك فلانا الملاح، فركبت معه.

# فقصد الرجل المشرعة، وسأل عن الملاح، فحضر، وركب معه، وقال:

# أين رقيت أخي، الذي كان معه الأربع رزم؟ قال: إلى المشرعة الفلانية.

# قال: اطرحني إليها، فطرحه.

# قال: من حملها معه؟ قال: فلان الحمال.

# فدعا به، فقال له: امش بين يدي، فمشى، فأعطاه شيئا، واستدله برفق، إلى
~~الموضع الذي حمل إليه الرزم.

# فجاء به إلى باب غرفة، في موضع بعيد عن الشط، قريب من الصحراء فوجد الباب
~~مقفلا، فاستوقف الحمال، وفش القفل، ودخل، فوجد الرزم بحالها.

PageV07P093

# وإذا في البيت بركان (1) معلق على حبل، فلف به الرزم، ودعا بالحمال،
~~فحملها عليه، وقصد المشرعة.

# فحين خرج من الغرفة، استقبله اللص، فرآه وما معه، فأبلس، فاتبعه إلى
~~الشط، فجاء إلى المشرعة، ودعا الملاح ليعبر، فطلب الملاح من يحط عنه، فجاء
~~اللص، فحط الكساء، كأنه مجتاز متطوع.

# فأدخل الرزم إلى السفينة، مع صاحبها، وجعل البركان على كتفه، وقال له: يا
~~أخي استودعك الله، قد استرجعت رزمك، فدع كسائي.

# فضحك، وقال: انزل فلا خوف عليك.

# فنزل معه، واستتابه، ووهب له شيئا، وصرفه، ولم يسئ إليه.

### |PARATEXT|
# الأذكياء 190

PageV07P094

### || 56 كلب يقوم مقام الفيج

# حدثني أبو عبد الله، قال: حدثني أبو الحسين محمد بن الحسين بن شداد، قال:

# قصدت دير مخارق (1) إلى عبد الله بن الطبري النصراني، الذي كان يأتي
~~بالنزل للمعتضد بالله، فسألته إحضار وكيل له، يقال له إبراهيم بن داران،
~~وطالبته بإحضار الأدلاء لمسامحة (2) قرية تعرف بباصيرى السفلى.

# فقال لي: يا سيدي قد وجهت في ذلك.

# فقلت له: أنا على الطريق جالس، وما اجتاز بي أحد.

# فقال لي: أما رأيت الكلب الذي كان بين أيدينا؟قد وجهت به.

# فغلظ علي ذلك من قوله، ونلت من عرضه، وأمرت بما أنا أستغفر الله عز وجل منه.

# فقال: إن لم يحضر القوم الساعة، فأنت من دمي في حل.

# فما مكث بعد هذا القول ms316 إلا ساعة، حتى وافى القوم مسرعين، والكلب بين
~~أيديهم.

# فسألته: كيف تحمله الرسالة؟ فقال: أشد في عنقه رقعة بما أحتاج إليه،
~~وأطرحه على المحجة، فيقصد القوم، وقد عرفوا الخبر، فيقرءون الرقعة،
~~فيمتثلون ما فيها.

### |PARATEXT|
# فضل الكلاب على من لبس الثياب 20

PageV07P095

### || 57 من حيل اللصوص

# أنبأنا محمد بن أبي طاهر (1) ، قال: أنبأنا أبو القاسم التنوخي، عن أبيه،
~~أن رجلا نام في مسجد، وتحت رأسه كيس فيه ألف وخمسمائة دينار.

# قال: فما شعرت إلا بإنسان قد جذبه من تحت رأسي، فانتبهت فزعا، فإذا شاب
~~قد أخذ الكيس ومر يعدو.

# فقمت لأعدو خلفه، فإذا رجلي مشدودة بخيط قنب، في وتد مضروب في آخر المسجد (2) .

### |PARATEXT|
# الأذكياء 193

PageV07P096

### || 58 ابن الخياطة يسرق وهو في الحبس

# أنبأنا محمد بن أبي طاهر (1) ، قال: أنبأنا أبو القاسم التنوخي، عن أبيه،
~~قال: حدثني أبو الحسين عبد الله بن محمد البصري، قال: حدثنى أبي، قال:

# كان بالبصرة رجل من اللصوص، يلص بالليل، فاره جدا، مقدام، يقال له: عباس
~~بن الخياطة، قد غلب الأمراء، وأشجى أهل البلد.

# فلم يزالوا يحتالون عليه، إلى أن وقع، وكبل بمائة رطل حديد، وحبس.

# فلما كان بعد سنة من حبسه وأكثر، دخل قوم بالأبلة على رجل تاجر كان عنده
~~جوهر بعشرات ألوف دنانير، وكان متيقظا، جلدا.

# فجاء إلى البصرة يتظلم، وأعانه خلق من التجار، وقال للأمير: أنت دسست على
~~جوهري، وما خصمي سواك.

# فورد عليه أمر عظيم، وخلا بالبوابين، وتوعدهم، فاستنظروه، فأنظرهم،
~~وطلبوا، واجتهدوا، فما عرفوا فاعل ذلك، فعنفهم الرجل، فاستجابوا مدة أخرى.

# فجاء أحد البوابين إلى الحبس، فتخادم لابن الخياطة، ولزمه نحو شهر، وتذلل
~~له في الحبس.

# فقال له: قد وجب حقك علي فما حاجتك؟ قال: جوهر فلان، المأخوذ بالأبلة، لا
~~بد أن يكون عندك منه خبر،

PageV07P097

# فإن دماءنا مرتهنة به، وحدثه الحديث.

# فرفع ذيله، وإذا سفط الجوهر تحته، فسلمه إليه، وقال: قد وهبته لك.

# فاستعظم ذلك، وجاء بالسفط إلى الأمير، فسأله عن القصة، فأخبره بها.

# فقال: علي بعباس، فجاءوا به.

# فأمر ms317 بالإفراج عنه، وإزالة قيوده، وإدخاله الحمام، وخلع عليه، وأجلسه في
~~مجلسه مكرما، واستدعى الطعام، فواكله، وبيته عنده.

# فلما كان في الغد، خلا به، وقال: أنا أعلم أنك لو ضربت مائة ألف سوط، ما
~~أقررت كيف كانت صورة أخذ الجوهر، وقد عاملتك بالجميل، ليجب حقي عليك، من
~~طريق الفتوة، وأريد أن تصدقني حديث هذا الجوهر.

# قال: على أنني ومن عاونني عليه آمنون، وأنك لا تطالبنا بالذين أخذوه.

# قال: نعم. فاستحلفه، فحلف.

# فقال له: إن جماعة اللصوص، جاءوني إلى الحبس، وذكروا حال هذا الجوهر، وأن
~~دار هذا التاجر لا يجوز أن يتطرق عليها نقب ولا تسلق، وعليها باب حديد،
~~والرجل متيقظ، وقد راعوه سنة، فما أمكنهم، وسألوني مساعدتهم.

# فدفعت إلى السجان مائة دينار، وحلفت له بالشطارة ، والأيمان الغليظة، أنه
~~إن أطلقني عدت إليه في غد، وأنه إن لم يفعل ذلك، اغتلته، فقتلته في الحبس.

# فأطلقني، فنزعت الحديد، وتركت الحبس، وخرجت وقت المغرب فوصلنا إلى
~~الأبلة، وقت العتمة، وخرجنا إلى دار الرجل، فإذا هو في المسجد وبابه مغلق.

# فقلت لأحدهم: تصدق من الباب، فتصدق.

PageV07P098

# فلما جاءوا ليفتحوا، قلت له: اختف، ففعل ذلك مرات، والجارية تخرج، فإذا
~~لم تر أحدا عادت.

# إلى أن خرجت من الباب، ومشت خطوات، تطلب السائل، فتشاغلت بدفع الصدقة
~~إليه، فدخلت أنا إلى الدار.

# فإذا في الدهليز بيت فيه حمار، فدخلته، ووقفت تحت الحمار، وطرحت الجل علي وعليه.

# وجاء الرجل، فغلق الأبواب، وفتش، ونام على سرير عال، والجوهر تحته.

# فلما انتصف الليل، قمت إلى شاة في الدار، فعركت أذنها، فصاحت.

# فقال: ويلك، أقول لك افتقديها.

# قالت: قد فعلت.

# قال: كذبت، وقام بنفسه ليطرح لها علفا.

# فجلست مكانه على السرير، وفتحت الخزانة، وأخذت السفط، وعدت إلى موضعي،
~~وعاد الرجل فنام.

# فاجتهدت أن أجد حيلة، وأن أنقب إلى دار بعض الجيران، فأخرج، فما قدرت،
~~لأن جميع الدار، مؤزرة بالساج.

# ورمت صعود السطح، فما قدرت، لأن الممارق (1) مقفلة بثلاثة أقفال.

# فعملت على ذبح الرجل، ثم استقبحت ذلك، وقلت هذا بين يدي، إن لم ms318 أجد حيلة غيره.

# فلما كان السحر، عدت إلى موضعي تحت الحمار.

PageV07P099

# وانتبه الرجل يريد الخروج، فقال للجارية، افتحي الأقفال من الباب، ودعيه
~~متربسا (1) ، ففعلت، وقربت من الحمار، فرفس، فصاحت.

# فخرجت أنا، ففتحت المترس (2) ، وخرجت أعدو، حتى جئت إلى المشرعة، فنزلت
~~في الخيطية.

# ووقعت الصيحة في دار الرجل.

# فطالبني أصحابي أن أعطيهم شيئا منها، فقلت: لا، هذه قصة عظيمة وأخاف أن
~~يتنبه عليها، ولكن دعوها عندي، فإن مضى على الحدث ثلاثة أشهر، وانكتم،
~~فصيروا إلي، أعطيكم النصف، وإن ظهر، خفت عليكم وعلى نفسي، وجعلته حقنا
~~لدمائكم، فرضوا بذلك.

# فأرسل الله هذا البواب، بلية، فخدمني، فاستحييت منه، وخفت أن يقتل، هو
~~وأصحابه، وقد كنت وضعت في نفسي الصبر على كل عذاب، فدخلتم علي من طريق
~~أخرى ، لم أستحسن في الفتوة، معها، إلا الصدق.

# فقال له الأمير: جزاء هذا الفعل، أن أطلقك، ولكن تتوب.

# فتاب، وجعله الأمير من بعض أصحابه، وأسنى له الرزق، فاستقامت طريقته.

### |PARATEXT|
# الأذكياء 193

PageV07P100

### || 59 ابن الخياطة يتسلل إلى الصيرفي من بين حراسه

# قال أبو الحسين (1) ؛ وحدثني أبي، عن طالوت بن عباد الصيرفي، قال:

# كنت ليلة نائما بالبصرة، في فراشي، وأحراسي يحرسونني، وأبوابي مقفلة،
~~فإذا أنا بابن الخياطة ينبهني من فراشي، فانتبهت فزعا.

# فقلت: من أنت؟ فقال: ابن الخياطة، فتلفت.

# فقال: لا تجزع، قد قمرت الساعة خمسمائة دينار، أقرضني إياها، لأردها عليك.

# فأخرجت خمسمائة دينار، فدفعتها إليه.

# فقال: نم، ولا تتبعني، لأخرج من حيث جئت، وإلا قتلتك.

# قال: وأنا-والله-أسمع صوت حراسي، ولا أدري من أين دخل، ومن أين خرج.

# وكتمت الحديث، خوفا منه، وزدت في الحرس.

# ومضت ليال فإذا أنا به قد أنبهني، على تلك الصورة، فقلت:

# مرحبا، ما تريد؟ قال: جئت بتلك الدنانير، تأخذها مني.

# قلت: أنت في حل منها، وإن أردت شيئا آخر فخذ.

# فقال: لا أريد، من نصح التجار شاركهم في أموالهم، ولو كنت

PageV07P101

# أردت مالك باللصوصية، فعلت، ولكنك رئيس بلدك، ولا أريد أذيتك، فإن ذلك
~~يخرج عن الفتوة (1) ، ولكن خذها، وإن احتجت إلى شيء بعد ms319 هذا، أخذت منك.

# فقلت: إن عودك يفزعني، ولكن، إذا أردت شيئا، فتعال إلي نهارا، أو رسولك.

# فقال: أفعل.

# فأخذت الدنانير منه، وانصرف، وكان رسوله يجيئني بعلامة، بعد ذلك، فيأخذ
~~ما يريده.

# فما انكسر (2) لي عنده شيء، إلى أن قبض عليه.

### |PARATEXT|
# الأذكياء 196

PageV07P102

### || 60 البلاء موكل بالمنطق

# أخبرنا أبو القاسم الأزهري، وعلي بن أبي علي البصري (1) ، قالا: أنشدنا
~~أحمد بن منصور الوراق (2) ، قال: أنشدنا نصر الخبزأرزي (3) ، لنفسه:

# لسان الفتى حتف الفتى حين يجهل # وكل امرئ ما بين فكيه مقتل

# إذا ما لسان المرء أكثر هذره # فذاك لسان بالبلاء موكل

# وكم فاتح أبواب شر لنفسه # إذا لم يكن قفل على فيه مقفل

# كذا من رمى يوما شرارات لفظه # تلقته نيران الجوابات تشعل

# ومن لم يقيد لفظه متجملا # سيطلق فيه كل ما ليس يجمل

# ومن لم يكن في فيه ماء صيانة # فمن وجهه غصن المهابة يذبل

# فلا تحسبن الفضل في الحلم وحده # بل الجهل في بعض الأحايين أفضل

# ومن ينتصر ممن بغى فهو ما بغى # وشر المسيئين الذي هو أول

# وقد أوجب الله القصاص بعدله # ولله حكم في العقوبات منزل

# فإن كان قول قد أصاب مقاتلا # فإن جواب القول أدهى وأقتل

# وقد قيل في حفظ اللسان وخزنه # مسائل من كل الفضائل أكمل

# ومن لم تقربه سلامة غيبه # فقربانه في الوجه لا يتقبل


PageV07P103

# ومن يتخذ سوء التخلف عادة # فليس عليه في عتاب معول

# ومن كثرت منه الوقيعة (1) طالبا # بها غرة فهو المهين المذلل

# وعدل مكافاة المسيء بفعله # فما ذا على من في القضية يعدل

# ولا فضل في الحسى إلى من يحسها # بلى عند من يزكو لديه التفضل

# ومن جعل التعريض محصول مزحه # فذاك على المقت المصرح يحصل

# ومن أمن الآفات عجبا برأيه # أحاطت به الآفات من حيث يجهل

# أعلمكم ما علمتني تجاربي # وقد قال قبلي قائل متمثل:

# إذا قلت قولا كنت رهن جوابه # فحاذر جواب السوء إن كنت تعقل

# إذا شئت أن تحيا سعيدا مسلما # فدبر وميز ما تقول وتفعل

### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد ms320 للخطيب 13/297

PageV07P104

### || 61 بغدادية تقعد جنينها فقاعيا على باب الجنة

# قال المحسن: حدثني أبو محمد بن داسه (1) ، أنه سمع امرأة تخاصمت مع زوجها.

# فقالت له: طلقني.

# فقالت لها: أنت حبلى، حتى إذا ولدت طلقتك.

# قالت: ما عليك منه.

# قال: فأيش تعملين به؟.

# قالت: أقعده على باب الجنة فقاعي (2) .

# فقلت لعجوز كانت تتوسط بينهما: أيش معنى هذا؟ قالت: تريد أنها تشرب ماء
~~السداب (3) ، وتتحمل سدابا عليه أدوية، لتسقط، فيلحق الصبي بالجنة، فيكون
~~كالفقاعي.

### |PARATEXT|
# الأذكياء 221

PageV07P105

### || 62 لأبي علي القرمطي في وصف شمعة

# أنبأني الشيخان: الأجل العلامة تاج الدين الكندي، والفقيه جمال الدين ابن
~~الحرستاني، إجازة، قالا: أخبرنا الإمام الحافظ، أبو القاسم بن عساكر
~~الدمشقي (1) ، سماعا عليه، قال: أنبأنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي، عن
~~أبي القاسم التنوخي، قال: أخبرني أبو عبد الله محمد بن عثمان الخرقي،
~~الفارقي، الحنبلي، التميمي، قال:

# كنت بالرملة، سنة ثلاثمائة وخمس وستين، وقد ورد إليها القرمطي، أبو علي
~~(2) ، القصير الثياب، فاستدناني منه، وقربني إلى خدمته.

# فكنت ليلة عنده، إذ حضر الفراشون بالشموع، فقال لأبي نصر بن كشاجم (3)
~~-وكان كاتبه-: يا أبا نصر، ما يحضرك في صفة هذه الشموع؟ فقال: إنما نحضر
~~مجلس السيد، لنسمع كلامه، ونستفيد من أدبه.

# فقال أبو علي، في الحال، بديها:

# ومجدولة (4) مثل صدر القناة تعرت وباطنها مكتسي

PageV07P106

# لها مقلة هي روح لها # وتاج على الرأس كالبرنس

# اذا غازلتها الصبا (1) حركت # لسانا من الذهب الأملس

# وإن رنقت (2) لنعاس عرا # وقطت من الرأس لم تنعس

# وتنتج في وقت تلقيحها # ضياء يجلي دجى الحندس (3)

# فنحن من النور في أسعد # وتلك من النار في أنحس

# تكيد الظلام وما كادها # فتفنى وتفنيه في مجلس

# فقام أبو نصر بن كشاجم، وقبل الأرض بين يديه، وسأله أن يأذن له، في إجازة
~~الأبيات، فأذن له، فقال:

# وليلتنا هذه ليلة # تشاكل أشكال أقليدس

# فيا ربة العود غني لنا # ويا حامل الكأس لا تجلس

# فتقدم بأن يخلع عليه، وحملت إليه صلة سنية، وإلى كل من الحاضرين.

### |PARATEXT|
# بدائع البدائة 1/157


PageV07P107

### || 63 ms321 فليت الأرض كانت مادرايا

# ذكر أبو علي التنوخي، في كتاب نشوار المحاضرة، قال:

# حدثني محمد بن الحسن البصري، قال: حدثني الهمداني الشاعر، قال:

# قصدت ابن الشلمغاني (1) في مادرايا (2) ، فأنشدته قصيدة قد مدحته بها،
~~وتأنقت فيها، وجودتها، فلم يحفل بها.

# فكنت أغاديه كل يوم، وأحضر مجلسه، حتى يتقوض الناس، فلا أرى للثواب طريقا.

# فحضرته يوما، وقد احتشد مجلسه، فقام شاعر، فأنشد نونية، إلى أن بلغ فيها
~~إلى بيت، وهو:

# فليت الأرض كانت مادرايا # وليت الناس آل الشلمغاني

# فعن لي في الوقت هذا البيت، فقمت، وقلت مسرعا:

# إذا كانت بطون الأرض كنفا # وكل الناس أولاد الزواني

# فضحك، وأمرني بالجلوس، وقال: نحن أحوجناك إلى هذا، وأمر لي بحائزة سنية.

# فأخذتها وانصرفت.

### |PARATEXT|
# بدائع البدائة 1/50

PageV07P108

### || 64 لأبي الفرج الببغاء في وصف قدح ياقوت أزرق

# وأخبرني الشيخ الفقيه أبو الحسن علي بن الفضل المقدسي، قال: أخبرني
~~الإمام الحافظ السلفي الأصبهاني (1) رحمه الله تعالى، قال: أخبرني الرئيس
~~أبو سعد محمد بن عقيل بن عبد الواحد الدسكري (2) ، في سنة ست وتسعين
~~وأربعمائة، قال: حدثني القاضي التنوخي، قال:

# أصعد أبو الفرج الببغاء (3) ، إلى سيف الدولة بن حمدان (4) ، هو وجماعة
~~من الشعراء الكبار، يمتدحونه، فأخرج يوما خازنه قدحا من ياقوت أزرق، فملأه
~~ماء، وتركه يتشعشع.

# فقال له أبو الفرج: يا مولانا، ما رأيت أحسن من هذا.

# فقال: قل فيه شيئا، وهو لك.

# فقال أبو الفرج في الحال:

PageV07P109

# كم منة للظلام في عنقي # بجمع شمل وضم معتنق

# وكم صباح للراح أسلمني # من فلق ساطع إلى فلق

# فعاطنيها بكرا مشعشعة # كأنها في صفائها خلقي

# في أزرق كالهواء يخرقه الل # حظ وإن كان غير منخرق

# كأن أجزاءه مركبة # حسنا ولطفا في زرقة الحدق

# ما زلت منه منادما كعبا (1) # مذ أسكرتها المدام لم تفق

# تختال قبل المزاج في أزرق ال # فجر وبعد المزاج في شفق (2)

# أدهشها سكرنا فإن يكن ال # صمت حديثا فذاك عن فرق (3)

# تغرق في أبحر المدام فيستن # قذها شربنا من الغرق

# ونحن باللهو بين مصطبح # يمرح أمنا وبين مغتبق ms322

# فلو ترى راحتي وصبغتها # من لونها في معصفر شرق (4)

# لخلت أن الهواء لاطفني # بالشمس في قطعة من الأفق

# فاستحسنها سيف الدولة، وأعطاه إياه.

### |PARATEXT|
# بدائع البدائة 2/26

PageV07P110

### || 65 ومن كان فوق الدهر لا يحمد الدهرا

# ذكر القاضي أبو علي التنوخي، في كتاب النشوار، قال:

# أنشدني أبو القاسم عبيد الله بن محمد الصروي (1) ، لنفسه، بالأهواز (2)
~~، يقول:

# إذا حمد الناس الزمان ذممته # ومن كان فوق الدهر لا يحمد الدهرا

# وزعم أنه حاول أن يضيف إليه شيئا، فتعذر عليه مدة طويلة، وضجر منه، وتركه مفردا.

# وكان عندي أبو القاسم المصيصي المؤدب، فسمع القول، فعمل في الحال، إجازة
~~له، وأنشدها لنفسه:

# وإن أوسعتني النائبات مكارها # ثبت ولم أجزع وأوسعتها صبرا

# إذا ليل خطب سد طرق مذاهبي # لجأت إلى عزمي فأطلع لي فجرا

### |PARATEXT|
# بدائع البدائة 1/106

PageV07P111

### || 66 أبو الفرج الببغاء يصف بركة ملئت وردا

# قال (1) : وكنت أنا وأبو الفرج الببغاء (2) ، نشاهد بركة ملئت، وجعل
~~فوقها ورد، وبهار (3) ، وشقائق (4) ، حتى غطى أكثر الماء.

# وحضر أبو علي الهائم (5) ، فسأل أبا الفرج أن يعمل في ذلك شيئا، فعمل
~~بحضرتنا، وأنشد:

# خجل الورد من جوار البهار # فمشى باحمراره في اصفرار

# وحكى الماء فيهما أحمر الياقو # ت حسنا مرصعا بنظار

# جمعا بالكمال في بركة تم # تع حسنا نواظر الحضار

# أضرم الماء بالشقيق بها النا # ر وعهدي بالماء ضد النار

# فوجدنا أخلاق سيدنا الزهر # ذكاء تربى على الأزهار

# ظلت منه ومن نداماه للأن # س نديم الشموس والأقمار

### |PARATEXT|
# بدائع البدائة 2/23

PageV07P112

### || 67 القاضي التنوخي يهدي إلى جحظة البرمكي طيلسانا

# قال (1) : أهدى إلي أبو القاسم التنوخي القاضي (2) ، رضي الله عنه،
~~طيلسانا (3)

# فكتبت إليه:

# قد أتى الطيلسان مستوعبا شك # ري في حسن منظر ورواء

# مثقلا عاتقي وإن كان في الخف # ة واللطف في قياس الهواء

# تسرح العين منه والقلب في الآ # ل، وفي الماء، والسنا، والبهاء

# يتلقى حر الصدود ببرد ال # وصل والصيف في طباع الشتاء

# يخفق الدهر في النسيم كما يخ # فق قلب الجبان في الهيجاء

# كل جزء منه يمج إلى ms323 الأر # واح روح المنى وبرد الوفاء

# ليس فيه للنار والأرض حظ # هو من جوهري هواء وماء

# زاد في همتي ونفسي وتأ # ميلي علوا وزاد في كبريائي

# فكأني إذا تبخترت فيه # قد تطيلست نصف بدر السماء

### |PARATEXT|
# التحف والهدايا 51

PageV07P113

### || 68 من شعر السري الرفاء

# وذكر (1) : أن السري الرفاء (2) ، دخل على أبي الحسن، باروخ بن عبد الله،
~~صاحب ناصر الدولة بن حمدان (3) ، وبين يديه ستارة، تستر من يجلس برسم
~~الغناء.

# فأمره أن يصنع ما يكتب عليها، فصنع بديها:

# تبين لي سبق الأمير إلى العلا # وما زال سباقا إلى الفضل منعما

# فصيرني بين القيان إذا شدت # وبين نداماه حجابا مكرما

# لأظهر من حسن الغناء محللا # وأستر من حسن الوجوه محرما (4)

### |PARATEXT|
# بدائع البدائة 2/27

PageV07P114

### || 69 الوزير المهلبي يمتدح غناء الرقية زوجة أبي علي الحسن بن هارون الكاتب

# قال (1) : وحدثني أبو الفتح أحمد بن علي بن هارون المنجم (2) ، قال:

# حدثني أبي (3) : قال:

# كنا في دعوة أبي علي. الحسن بن هارون الكاتب (4) ، وحضر فيها الوزير،
~~أبو محمد، الحسن بن محمد المهلبي (5) ، وهو إذ ذاك، يخلف أبا جعفر
~~الصيمري (6)

# على الأمر ببغداد.

# فغنت الرقية، زوج أبي علي، صوتا من وراء الستارة، أحسنت فيه، فأخذ
~~المهلبي الدواة، فكتب في الحال على البديهة، وأنشدنا لنفسه:

# ذات غنى في الغناء من نغم # تنفق في الصوت منه إسرافا

# كأنها فارس على فرس # ينظر في الجري منه أعطافا

### |PARATEXT|
# بدائع البدائة 2/94

PageV07P115

### || 70 نصر الخبزأرزي، وحريق المربد

# وروي (1) : أن نصر بن أحمد الخبزأرزي (2) ، دخل على أبي الحسين بن
~~المثنى (3) ، في أثر حريق المربد (4) .

# فقال له أبو الحسين: يا أبا القاسم، ما قلت في حريق المربد؟ [قال: ما قلت شيئا.

# فقال له: هل يحسن بك، وأنت شاعر البصرة، والمربد من أجل شوارعها، وسوقه
~~من أجل أسواقها، ولا تقول فيه شيئا؟] (5) .

# فقال: ما قلت، ولكني أنشدك ارتجالا:

# أتتكم شهود الهوى تشهد # فما تستطيعون أن تجحدوا

# [فيا مربديون ناشدتكم # على أنني منكم مجهد] (6)

PageV07P116

# جرى نفسي صعدا (1) بينكم # فأحرق من ذلك المربد

# وهاجت رياح ms324 حنيني لكم # فظلت بها ناره توقد

# ولو لا جرت أدمعي لم يكن # حريقكم أبدا يخمد

### |PARATEXT|
# بدائع البدائة 2/94

PageV07P117

### || 71 بين ابن لنكك، وأبي رياش القيسي

# قال (1) : وأخبرني من حضر مجلس أبي محمد المافروخي (2) ، عامل البصرة،
~~وقد تناظرا في شيء من اللغة اختلفا فيه، فقال أبو رياش (3) ، كذا أخبرتني
~~عمتي، أو جدتي، في البادية، عن العرب، ووجدتها تتكلم به.

# فقال له أبو الحسن محمد بن محمد بن جعفر بن لنكك الشاعر (4) ، وكان
~~حاضرا: اللغة لا تؤخذ عن البغيات.

# فأمسك خجلا.

PageV07P118

# وكان أبو محمد المافروخي، قد ولاه الرسم على المراكب (1) بعبادان (2)

# بحار سابع (3) ، وأحسن إليه، واختاره عصبية منه للعلم والأدب، فقال ابن لنكك:

# أبو رياش ولي الرسما # فكيف لا يصفع أو يعمى

# يا رب جدي دف في خضرة (4) # ثم أتانا بقفا يدمى (5)

### |PARATEXT|
# معجم الأدباء 1/77

PageV07P119

### || 72 من نظم القاضي التنوخي

# وأظرف ما يعرف في هذا المعنى، ما أنشده القاضي التنوخي، لنفسه:

# لم أنس شمس الضحى تطالعني # ونحن في روضة على فرق

# وجفن عيني بمائة شرق (1) # وقد بدت في معصفر شرق (2)

# كأنه دمعتي ووجنتها # حين رمتنا العيون بالحدق

# ثم تغطت بكمها خجلا # كالشمس غابت في حمرة الشفق

### |PARATEXT|
# معاهد التنصيص 113

PageV07P120

### || 73 حسبنا الله ونعم الوكيل

# وأنبئت عنه، وعن غيره، قالوا: أنبأنا ذاكر بن كامل بن أبي غالب، عن شجاع
~~بن فارس الذهلي، قال: أنبأنا أبو الحسين هلال بن المحسن بن إبراهيم الصابي
~~(1) إذنا، قال: حدثني القاضي علي بن المحسن التنوخي، وأنبئت، عن أبي أحمد
~~بن سكينة، عن محمد بن عبد الباقي البزاز، عن علي ابن المحسن، قال: حدثتني
~~صفية بنت عبد الصمد، من خدم القادر (2) ، قالت:

# كنت في دار الأمير أبي العباس أحمد، يعني القادر بالله، يوم كبست (3) ،
~~بمن أنفذه الطائع لله (4) ، للقبض عليه، وقد جمع حريمه، في غداة هذا
~~اليوم، وكنت معهم.

# فقال لنا : رأيت في منامي، كأن رجلا يقرأ علي:  الذين قال لهم
~~الناس، إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم، فزادهم إيمانا، وقالوا حسبنا الله
~~ونعم الوكيل (5) ، وقد ms325 خفت أن يطلبني طالب، أو يحدث علي حادث.

PageV07P121

# وهو في حديثه، إذ شاهد أبا الحسن بن حاجب النعمان (1) ، قد تقدم إلى
~~درجة داره، فقال: إنا لله، هذا حضور مريب، بعقب هذا المنام.

# وصعد، ومعه أبو القاسم بن تمام، والعباسي الحاجب، وتبادرنا إلى وراء
~~الأبواب، فلما رأينا أبا الحسن، قد علق بكمه، خرجنا إليه، وأخذناه من يده،
~~ومنعناه منه.

# قال هلال: وانحدر متخفيا إلى البطيحة (2) ، فأقام بها، عند مهذب الدولة (3)

# إلى أن عقدت له الخلافة (4) ، وأصعد.

# فجعل علامته: حسبنا الله ونعم الوكيل.

### |PARATEXT|
# نشوار المحاضرة، لسبط ابن الجوزي-مخطوط

PageV07P122

### || 74 أبو دهبل خرج للغز وفتزوج وأقام

# أنبئت عن القاضي الأشرف، قال: أنبأنا أبو محمد الشهرستاني، وهو إسماعيل
~~بن إبراهيم الصوفي، قال: أنبأنا أبو القاسم يحيى بن ثابت بن بندار البقال،
~~قال: أنبأنا والدي ثابت، قال: أنبأنا أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي،
~~رحمه الله.

# وكتب إلي من بغداد، الشيخ كمال الدين عبد الرحمن بن عبد اللطيف البغدادي،
~~عن أبي أحمد الأميني.

# وأجاز لي أبو الفضل أحمد بن هبة الله بن عساكر، وغيره، عن المؤيد ابن
~~محمد الطوسي.

# وأنبئت عن جماعة غيره، عن أبي بكر بن أبي طاهر الأنصاري، عن أبي القاسم
~~علي بن المحسن، قال: حدثنا أبو بكر محمد (1) ، قال: أنبأنا والدي عبد
~~الرحيم بن أحمد بن إسحاق المازني، قال: أنبأنا مصعب بن عبد الله (2) ،
~~قال: حدثنا أبو قثم بن أبي عبد الله، قال:

# خرج أبو دهبل (3) يريد الغزو، وكان رجلا جميلا، صالحا، فلما كان بجيرون
~~(4) جاءته امرأة، فأعطته كتابا، فقالت: اقرأ لي هذا الكتاب.

PageV07P123

# فقرأه لها.

# ثم ذهبت، فدخلت قصرا، ثم خرجت إليه، فقالت: لو بلغت إلى هذا القصر، فقرأت
~~هذا الكتاب على امرأة فيه، كان لك فيه أجر-إن شاء الله-فإنه من غائب لها
~~يعنيها أمره.

# فبلغ معها القصر، فلما دخل، إذا فيه جوار كثيرة ، فأغلقت عليه باب القصر،
~~وإذا امرأة جميلة، فدعته إلى نفسها، فأبى، فأمرت به، فحبس في بيت من القصر،
~~وأطعم، وسقي، مكبلا، حتى ضعف، وكاد يموت.

# ثم ms326 دعته إلى نفسها، فقال: أما حراما فلا يكون ذلك أبدا، ولكن أتزوجك.

# قالت: نعم.

# فأمرت به، فأحسن إليه، حتى رجعت إليه نفسه، فأقام معها زمانا طويلا، لا
~~تدعه يخرج من القصر، حتى أيس منه أهله وولده، وتزوج بنوه وبناته، واقتسموا
~~ماله، وأقامت زوجته تبكي عليه، ولم تقاسمهم ماله.

# ثم إنه قال لامرأته: إنك قد أثمت في، وفي أهلي وولدي، فأذني لي، أن
~~أطلعهم، وأعود إليك.

# فأخذت عليه أيمانا، لا يقيم إلا سنة، حتى يعود إليها، وأعطته مالا كثيرا.

# فخرج من عندها بذلك المال، حتى قدم على أهله، فرأى زوجته، وما صارت إليه
~~من الحزن، وما صار إليه ولده.

# وجاءه ولده، فقال: ما بيني وبينكم عمل، أنتم ورثتموني، فهو حظكم، والله،
~~لا يشرك زوجتي فيما قدمت به أحد.

# وقال لزوجته: شأنك بهذا المال، فهو لك كله، وقال في الشامية:

PageV07P124

# صاح حيا الإله حيا ودورا # عند أصل القناة من جيرون

# عن يساري إذا دخلت من البا # ب وإن كنت خارجا عن يميني

# وذكر أبياتا منها:

# ثم فارقتها على خير ما كا # ن قرين مفارقا لقرين

# فبكت خشية التفرق للب # ين بكاء الحزين نحو الحزين

# قال: فلما جاء الأجل، وأراد الخروج إليها، جاءه خبر موتها، فأقام (1) .

### |PARATEXT|
# نشوار المحاضرة، لسبط ابن الجوزي-مخطوط

# صاح حيا الإله حيا ودورا # عند أصل القناة من جيرون

# عن يساري إذا دخلت من البا # ب وان كنت خارجا عن يميني

# فبذاك اغتربت في الشام حتى # ظن أهلي مرجمات الظنون

# وهي زهراء مثل لؤلؤة الغوا # ص ميزت من جوهر مكنون

# وإذا ما نسبتها لم تجدها # في سناء من المكارم دون

# تجعل المسك واليلنجوج والند # صلاء لها على الكانون

# ثم ماشيتها إلى القبة الخض # راء تمشي في مرمر مسنون

# وقباب قد اسرجت وبيوت # نظمت بالريحان والزرجون

# قبة من مراجل ضربوها # عند حد الشتاء من قيطون

# ثم فارقتها على خير ما كا # ن قرين مقارن لقرين

# فبكت خشية التفرق للبي # ن بكاء الحزين إثر الحزين

# واسألي عن تذكري واطمئني # لأناس إذا هم ms327 عذلوني

PageV07P125

### || 75 مائدة الوزير حامد بن العباس

# أنبئت عن أبي أحمد بن منصور، وغيره، كلهم عن محمد بن أبي طاهر البزاز (1)
~~، أن علي بن المحسن التنوخي، أخبره، عن أبيه، قال:

# حدثني أبو الفتح أحمد بن علي بن هارون بن علي بن يحيى بن أبي منصور
~~المنجم (2) :

# أن حامدا (3) كان يقدم على موائده، في كل يوم، بعدد من يحضر الموائد، لكل
~~واحد، جديا (4) ، يوضع بين يديه، لا يشاركه فيه أحد، يأكل منه ما يأكل،
~~فيرفع الباقي، فيفرق على الغلمان.

# قال: فحضر المائدة، يوما، رجل، لم يكن شاهد أمر الجدي، قبل ذلك، فهاله.

# فقال له: أيها الوزير، قد أحدثت في الطعام، من الكرم، كل شيء حسن،
~~وأحسنه، أمر هذا الجدي، وهو شيء لم تسبق إليه، فكيف وقع لك؟ فقال: نعم،
~~كنت في دعوة مرة، قبل علو حالي، فقدم على المائدة جدي، وكان في فمي لقمة
~~أنا مشغول بأكلها.

PageV07P126

# فلمحت موضعا من الجدي استطبته، وعملت على أن أمد يدي إليه، فآخذه.

# فإلى أن يفرغ فمي، سبقني بعض الحاضرين، فأخذ الموضع، فأكله، فورد علي من
~~ذلك، مشقة شديدة، بحيث نغص علي طعامي.

# فاعتقدت في الحال، إن الله وسع علي، ومكنني، أن أجعل على مائدتي، جديا،
~~بعدد الحاضرين، لئلا يتفق عليهم، مثل هذا الفعل.

# فلما تمكنت من اتساع الحال، فعلته (1) .

### |PARATEXT|
# نشوار المحاضرة، لسبط ابن الجوزي-مخطوط

PageV07P127

### || 76 «نبت» جارية مهران المخنث

# وأنبئت عن المؤيد الطوسي وغيره، عن محمد بن عبد الباقي البزاز (1) ، عن
~~علي بن المحسن التنوخي، عن أبيه، عن أبي الفرج الأصبهاني (2) ، قال:

# أخبرني جعفر بن قدامة (3) ، قال: حدثني أحمد بن أبي طاهر (4) ، قال:

# دخلت يوما على «نبت» جارية مهران المخنث، وكانت حسنة الوجه والغناء، فقلت
~~لها: قد قلت مصراعا، فأجيزيه.

# فقالت: قل.

# فقلت:

# يا نبت حسنك يغشي بهجة القمر

# فقالت:

# قد كاد حسنك أن يبتزني بصري

# فتوقفت أفكر، فسبقتني ، فقالت:

# وطيب نشرك مثل المسك قد نسمت # ريا الرياض عليه في دجى السحر

# فزاد فكري، وبادرتني، فقالت:

PageV07P128

# فهل لنا فيك حظ من مواصلة # أو ms328 لا، فإني راض منك بالنظر

# فقمت عنها خجلا.

# ثم عرضت بعد ذلك على المعتمد (1) ، فاشتراها بثلاثين ألف درهم.

### |PARATEXT|
# نشوار المحاضرة، لسبط ابن الجوزي-مخطوط

PageV07P129

### || 77 بين الوليد بن يزيد ودحمان المغني

# وعن ابن عساكر قال: قرأت في كتاب أبي الفرج علي بن الحسين.

# وأنبئت عن جماعة، منهم أبو اليمن، وعبد الوهاب بن علي، وابن الحرستاني،
~~عن محمد بن عبد الباقي (1) ، عن أبي القاسم علي بن المحسن التنوخي، عن
~~أبيه، عن أبي الفرج علي بن الحسين الأصبهاني (2) ، قال: أخبرني محمد بن
~~خلف وكيع (3) ، قال: حدثني أبو أيوب المديني، عن أبي محمد العامري، قال:

# كان دحمان (4) ، جمالا، يكري إلى المواضع، ويتجر، فبينا هو ذات يوم، قد
~~أكرى جماله، وأحرز ماله، إذ سمع رنة (5) ، فقام، واتبع الصوت، فإذا جارية،
~~قد خرجت تبكي.

# فقال لها: أمملوكة أنت؟ قالت: نعم.

# قال: لمن؟ قالت: لامرأة من قريش، ونسبتها له.

PageV07P130

# فقال لها: أتبيعك؟ قالت: نعم.

# ودخلت على مولاتها، فقالت: هذا إنسان يشتريني.

# فقالت: ائذني له.

# فدخل، فساومها بها، حتى استقر الأمر بينهما على مائتي دينار، فاشتراها،
~~ونقدها الثمن، وانصرف بالجارية.

# قال دحمان: فأقامت عندي مدة، أطرح عليها، ويطارحها معبد، ونظراؤه من
~~المغنين.

# ثم خرجت بعد ذلك إلى الشام، وقد حذقت، فكنت لا أزال، أنزل ناحية وأعتزل
~~بالجارية، وتتغنى، حتى نرحل.

# فلم نزل كذلك، حتى قربنا من الشام.

# فبينا أنا ذات يوم، نازل، وأنا ألقي عليها لحني:

# وإني لآتي البيت ما ان أحبه # وأكثر هجر البيت وهو حبيب

# وأغضي على أشياء منكم تسوءني # وأدعى إلى ما سركم فأجيب

# قال: فلم أزل أردده عليها، حتى أخذته، واندفعت تغنيه. فإذا أنا براكب قد
~~طلع علينا، فسلم علينا، فرددنا عليه السلام.

# فقال لنا: أتأذنون لي أن أنزل، تحت ظلكم هذا ساعة؟ قلنا: نعم.

# فنزل، وعرضت عليه الطعام، فأجاب، فقدمت إليه السفرة، فأكل، واستعاد الصوت مرارا.

# ثم قال للجارية : أتروين لدحمان، شيئا من غنائه؟ قالت: نعم.

PageV07P131

# قال: فغنيني صوتا.

# فغنته أصواتا من صنعتي، وغمزتها، أن لا تعرفيه أني دحمان، فطرب، وامتلأ
~~سرورا، ms329 والجارية تغنيه، حتى قرب وقت الرحيل.

# فأقبل علي، وقال: أتبيعني هذه الجارية؟ قلت: نعم.

# قال: بكم؟ قلت كالعابث: بعشرة آلاف دينار.

# قال: قد أخذتها، فهلم دواة وقرطاسا، فجئته بذلك، فكتب فيه:

# ادفع إلى حامل هذا الكتاب، ساعة تقرأه، عشرة آلاف دينار، وتسلم الجارية
~~منه، واستعلم مكانه، وعرفنيه، واستوص به خيرا.

# وختم الكتاب، ودفعه إلي، وقال: إذا دخلت المدينة، فسل عن فلان، واقبض منه
~~المال، وسلم إليه الجارية، ثم ركب، وتركني.

# فلما أصبحنا رحلنا، ودخلنا المدينة، فحططت رحلي، وقلت للجارية:

# البسي ثيابك، وقومي معي، وأنا-والله-لا أطمع في ذلك، ولا أظن الرجل إلا عابثا.

# فقامت معي، فخرجت بها، وسألت عن الرجل، فدللت عليه، فإذا هو وكيل الوليد
~~بن يزيد، فأتيته، فأوصلت إليه الكتاب.

# فلما قرأه، وثب قائما، وقبله، ووضعه على عينيه، وقال: السمع والطاعة
~~لأمير المؤمنين، ودعى بعشرة آلاف دينار، فسلمت إلي، وأنا لا أصدق أنها لي.

# وقال لي: أقم، حتى أعلم أمير المؤمنين خبرك.

# فقلت: حيث كنت، أنا ضيفك، وقد كان أمره لي بمنزل، وكان بخيلا.

PageV07P132

# قال: وخرجت، فصادفت كراء، فقضيت حوائجي، في يومي وغدي، ورحلت رفقتي،
~~ورحلت معهم.

# وذكرني صاحبي بعد أيام، فسأل عني، وأمر بطلبي، فعرف أن الرفقة قد
~~ارتحلوا، وأنني قد ارتحلت معهم، فأمسك، فلم يذكرني إلا بعد شهر، قال لها
~~وقد غنته صوتا من صنعتي، لمن هذا؟ قالت: لدحمان.

# قال: وددت والله، أني قد رأيته وسمعت غناءه.

# قالت: فقد والله، رأيته، وسمعت غناءه.

# قال: لا والله، ما رأيته ولا سمعته.

# فقالت له: والله، قد رأيته وسمعت غناءه.

# فغضب، وقال لها: أنا أحلف، وأنت تعارضيني، وتكذبيني؟ قالت: إن الرجل الذي
~~اشتريتني منه، دحمان.

# قال: ويحك، هلا أعلمتني.

# قالت: إنه نهاني عن ذلك.

# قال: وإنه لهو، أما والله، لأجشمنه السفر.

# ثم كتب إلى عامل المدينة، بحمله إليه، فحمله إليه، فلم يزل أثيرا عنده (1) .

### |PARATEXT|
# نشوار المحاضرة، لسبط ابن الجوزي-مخطوط

PageV07P133

### || 78 من شعر إسحاق الموصلي

# وأنبئت عن أبي اليمن الكندي، وابن طبرزد، وأبي أحمد بن سكينة، وغيرهم، عن
~~أبي القاسم ms330 إسماعيل بن أحمد بن عمر السمرقندي، قال:

# أنبأنا أبو الخطاب عبد الملك بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن حمدان، قال:

# أنبأنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن جعفر بن محمد بن الحسين الخالع
~~(1) ، قال: أنبأنا أبو الفرج علي بن الحسين الأصبهاني (2) .

# وأنبأني أبو الفرج بن وريدة، عن أبي أحمد بن سكينة، وغيره، وأبو الفضل بن
~~عساكر، وغيره، عن المؤيد بن محمد الطوسي.

# وأنبئت عن أبي اليمن الكندي وغيره، كلهم عن محمد بن عبد الباقي الأنصاري
~~(3) ، عن أبي القاسم علي بن المحسن التنوخي، عن أبيه، عن أبي الفرج
~~الأصبهاني، قال: انبأنا محمد بن المرزبان (4) ، قال: أنشدنا حماد بن
~~إسحاق (5) ، قال:


PageV07P134

# أنشدني أبي، يعني إسحاق بن إبراهيم بن ميمون الموصلي:

# يبقى الثناء وتذهب الأموال # ولكل دهر دولة ورجال

# ما نال محمدة الرجال وشكرهم # إلا الجواد بماله المفضال

# لا ترض من رجل طلاقة قوله # حتى يصدق ما يقول فعال

# فإذا وزنت مقاله بفعاله # فتوازنا فإخاء ذاك جمال (1)

### |PARATEXT|
# نشوار المحاضرة، لسبط ابن الجوزي-مخطوط

PageV07P135

### || 79 وإنك لتعلم ما نريد

# حدثنا أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي، قال: حدثنا أبو المعالي الحسين
~~بن حمزة بن الشعيري، قال: حدثنا أبو بكر الخطيب (1) .

# وبالإسناد المتقدم إلى الخطيب، قال: حدثنا علي بن أبي علي (2) ، قال:

# حدثنا إسماعيل بن سعيد المعدل (3) ، قال: أنبأنا أبو بكر بن الأنباري
~~(4) ، قال: قال مصعب الزبيري (5) :

# خرج سالم بن عبد الله (6) متنزها إلى ناحية من نواحي المدينة، مع حرمه،
~~وجواريه، وبلغ أشعب (7) الخبر، فوافى الموضع الذي يلم به، يريد التطفيل
~~(8) ، فلما دق الباب، وجده مغلقا، فتسور الحائط.

PageV07P136

# فقال له سالم: ويلك يا أشعب، معي بناتي، وحرمي.

# فقال:  (لقد علمت، ما لنا في بناتك من حق، وإنك لتعلم ما نريد) (1) .

# فوجه إليه سالم من الطعام، ما أكل، وحمل إلى منزله (2) .

### |PARATEXT|
# نشوار المحاضرة، لسبط ابن الجوزي-مخطوط

PageV07P137

### || 80 الوارش والواغل

# أخبرنا علي بن أبي علي المعدل (1) قال: أخبرنا محمد بن عبد الرحيم
~~المازني (2) ، قال: حدثنا عبيد الله بن أحمد بن بكير التميمي (3) ، قال: ms331
~~أخبرنا عبد الله بن مسلم بن قتيبة (4) ، قال:

# يقال للداخل على القوم، وهم يطعمون، ولم يدع: الوارش (5) .

# وللداخل على القوم وهم يشربون: الواغل (6) .

### |PARATEXT|
# التطفيل، للخطيب البغدادي 9

PageV07P138

### || 81 الضيف والضيفن

# أخبرنا علي بن أبي علي (1) ، قال: أخبرنا محمد بن عبد الرحيم المازني
~~(2) ، قال: أخبرنا ابن بكير (3) ، قال: أخبرنا ابن قتيبة (4) ، قال:

# الضيفن: الذي يجيء مع الضيف، ولم يدع (5) .

### |PARATEXT|
# التطفيل، للخطيب البغدادي 12

PageV07P139

### || 82 لابن الزمكدم في أبي الفضائل

# أنشدني علي بن المحسن القاضي، لأبي علي سليمان بن الفتح الموصلي، المعروف
~~بابن الزمكدم، يهجو أبا إسحاق بن حجر الأنطاكي، الملقب أبا الفضائل، ويرميه
~~بالتطفيل:

# مطفل أطفل من ذباب # على طعام وعلى شراب

# لقب طنزا أشرف الألقاب # أدور بالموصل من دولاب

# يمر مر الريح والسحاب # ينزل تطفيلا بباب باب

# نزول شيب لاح في شباب # يدخل بالحيلة في الأنقاب

# مكابرا ينساب كالحباب # لا يفرق الرد من البواب

# وإن له أغلظ في الخطاب # له انقضاض سورة العقاب

# على القلايا (1) وعلى الجوذاب # يحمل حملات أبي تراب

# في يوم صفين وفي الأحزاب # بالجدي منه أثر الذئاب

# يمغثه (2) مغثة ليث الغاب # بكفه وظفره والناب

# فعامر الميدة (3) في خراب # وصاحب المنزل في عذاب

# لسوء ما يأتي من الآداب

PageV07P140

# قال علي بن المحسن: وقال فيه يهجوه:

# طفيلي على فرس يدور # يقدر عند من غلت القدور

# بأوقات، الموائد حين يؤتى # بها للأكل علام خبير

# له في الغيب اصطرلاب وحي (1) # بمائدة-إذا وضعت-نذير

# فبطليموس في تحديد وقت # إليه-بغير ما غلط-يشير

# كأن على الموائد منه ليثا # على خيوانها حنقا يزير

# فرب الدار منه في حصار # ومن فيها بخدمته ضجور

# يكنى بالفضائل وهو نقص # على طنز بلحيته صبور (2)

### |PARATEXT|
# التطفيل، للخطيب البغدادي 27 و28

# يخالف إخوانه في الطري # ق إلى أن تضمهم المائدة

# فبينا كذاك إذا هم به # مع القوم كالحية الراصده

# يلين الطحين على ضرسه # ولو كان من صخرة جامده

# ويأكل زاد الورى كله # ولكنها أكلة واحده

# فلو عاينته جحيم الإله # لخرت لمعدته ساجده

# (التطفيل 30 و31) .

PageV07P141

### || 83 لأبي الحارث الموصلي ms332 في طاهر الهاشمي

# أنشدني علي بن أبي علي البصري، عن أبيه، لأبي الحارث الموصلي، في طاهر
~~الهاشمي، يهجوه بالتطفيل:

# عمرو العلا ساد الورى # بالجود والفعل الحميد

# هشم الثريد لقومه # والناس في ضر شديد

# وهشمت أنت وجوه أه # ل الأرض في طلب الثريد

# فلو ان قوما يشتوو # ن اللحم في جبلي زرود (1)

# لطرقتهم بضيائهم # في نارهم ذات الوقود

# وإذا سمعت بثردة # ألفيت منها بالوصيد (2)

### |PARATEXT|
# التطفيل للخطيب البغدادي 29

PageV07P142

### || 84 وصف طفيلي

# وأنشدني علي بن أبي علي (1) ، أيضا، عن أبيه، لغيره:

# أطفل من ليل على نهار # كأنه في الدار رب الدار

### |PARATEXT|
# التطفيل، للخطيب البغدادي 30

PageV07P143

### || 85 لشاعر بصري في طفيلي

# أخبرنا علي بن المحسن التنوخي، قال:

# وجدت في كتاب جدي القاضي أبي القاسم علي بن محمد بن أبي الفهم (1) ،
~~حدثنا حرمي بن أبي العلاء (2) ، قال: أنشدني إسحاق بن محمد بن أبان النخعي (3)

# لبعض البصريين، في طفيلى:

# يمشي إلى الدعوة مستذفرا (4) # مشي أبي الحارث (5) ليث العرين

# لم تر عيني آكلا مثله # يأكل باليسرى معا واليمين

# تجول في القصعة (6) أطرافه # لعب أخي الشطرنج بالشاهبين (7)

### |PARATEXT|
# التطفيل، للخطيب البغدادي 31

PageV07P144

### || 86 ليت الليل كان سرمدا

# أخبرنا علي بن المحسن التنوخي، قال: وجدت في كتاب جدي (1) ، حدثنا حرمي
~~بن أبي العلاء (2) ، قال: حدثنا إسحاق بن محمد بن أبان النخعي (3) ، قال:
~~حدثني القحذمي (4) ، قال:

# كان رقبة يقعد في المسجد، فإذا أمسى، بعث جلساؤه من جيران المسجد، فيأتي
~~كل رجل منهم، من منزله، بطرفة (5) ، فيأكل، ثم يقول: ليت الليل كان سرمدا
~~(6) ، إلى يوم القيامة (7) .

### |PARATEXT|
# التطفيل، للخطيب البغدادي 37


PageV07P145

### || 87 لأبي الحسن الأسدي

# أخبرنا علي بن أبي علي (1) ، قال: أخبرنا إبراهيم بن أحمد بن محمد
~~المقري، قال: أخبرنا المظفر بن يحيى (2) ، قال: أنشدني أبو الحسن الأسدي لنفسه:

# كنت يا سيدي على التطفيل # أمس لو لا مخافة التثقيل

# وتذكرت دهشة القارع البا # ب إذا ما أتى بغير رسول

# وتخوفت أن أكون على القو # م ثقيلا فقدت كل ثقيل

# لو تراني وقد وقفت أروي # في دخول إليك أو ms333 في حلول

# لرأيت العذراء حين تحايا # وهي من شهوة على التعجيل (3)

### |PARATEXT|
# التطفيل، للخطيب البغدادي 46

PageV07P146

### || 88 وصية طفيلي

# حدثنا علي بن أبي علي البصري (1) ، عن أبي عبيد الله محمد بن عمران
~~المرزباني (2) ، قال:

# كان طفيل العرائس (3) الذي ينسب إليه الطفيليون، يوصي ابنه عبد الحميد
~~ابن طفيل، في علته، فيقول:

# إذا دخلت عرسا، فلا تتلفت تلفت المريب، وتخير المجالس، فإن كان العرس
~~كثير الزحام، فمر، وانه، ولا تنظر في عيون أهل المرأة، ولا في عيون أهل
~~الرجل، ليظن هؤلاء أنك من هؤلاء، ويظن هؤلاء أنك

PageV07P147

# من هؤلاء. فإن كان البواب غليظا وقاحا ، فابدأ به، ومره، وانهه، من غير
~~أن تعنفه، وعليك بكلام بين النصيحة والإدلال:

# لا تجزعن من القري # ب ولا من الرجل البعيد

# وادخل كأنك طابخ # بيديك مغرفة الثريد

# متدليا فوق الطعام # تدلي البازي الصيود

# لتلف ما فوق الموا # ئد كلها لف الفهود

# واطرح حياءك إنما # وجه المطفل من حديد

# لا تلتفت نحو البقو # ل ولا إلى غرف الثريد

# حتى إذا جاء الطعا # م ضربت فيه بالشديد

# وعليك بالفالوذجا # ت فإنها عين القصيد

# هذا إذا حررتهم # ودعوتهم هل من مزيد

# والعرس لا يخلو من ال # لموزينج الرطب العتيد

# فإذا أتيت به محو # ت محاسن الجام الجديد

# ثم أغمي عليه ساعة، عند ذكر اللوزينج (1) ، فلما أفاق رفع رأسه، وقال:

# وتنقلن على الموائ # د فعل شيطان مريد

# وإذا انتقلت عبثت بال # كعك المجفف والقديد

PageV07P148

# يا رب أنت رزقتني # هذا على رغم الحسود

# واعلم بأنك إن قبل # ت نعمت يا عبد الحميد (1)

### |PARATEXT|
# التطفيل، للخطيب البغدادي 68

# أيما أحب إليك، تصعد إلينا بخوان كبير، نأكل وننزل، أو أرمي بنفسي راسية،
~~فيخرج من دارك قتيل، ويصير عرسك مأتما، وجعلت أجر سراويلي، كأني أريد أن
~~أعدو، وأرمي بنفسي، فصاح صاحب الدار: اصبر ويلك، لا تفعل، وصرخ بغلمانه:

# هذا مجنون، فأصعدوا إلينا خوانا، فأكلنا، ونزلنا (التطفيل 62 و63) . ومن
~~وصاياه الطريقة لأصحابه، قال: لا يهولنكم إغلاق الأبواب، ولا شدة الحجاب،
~~ولا عنف البواب، وتحذير العقاب، ms334 والمنابزة بالألقاب، فإن ذلك صائر بكم إلى
~~محمود النوال، ومغن لكم عن ذل السؤال، واحتملوا الوكزة الموهنة، واللطمة
~~المزمنة، في جنب الظفر بالبغية، والدرك للأمنية، والتزموا الحفاوة
~~بالواردين، والبشاشة بالخدم والموكلين، فإذا وصلتم إلى مرادكم، فكلوا
~~محتكرين، وادخروا لغدكم مجتهدين، فإنكم أحق بالطعام ممن دعي إليه، وأولى به
~~ممن صنع له، فكونوا لوقته حافظين، وفي طلبه متمسكين.

PageV07P149

### || 89 طفيلي يصف نفسه

# أنشدني القاضي أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي، لطفيلي:

# إن شكري لمنة التطفيل # وأياديه منذ دهر طويل

# كم تراني قد نلت من لذة العي # ش بأسبابه وحظ جزيل

# وتمتعت من طعام لذيذ # وسماع فيه شفاء الغليل

# فإذا ما عرفت مجتمع الإخ # وان في بيت صاحب أو خليل

# كان إتيانه صوابا على الأن # س ولم أجتنب كفعل الثقيل

# وجعلت السعي السبيل إلى ذا # ك ولم أنتظر مجيء الرسول

# فأبن لي أين اجتماعكم اليو # م إلى ذي سماحة أو بخيل؟

# فلعلي أكون لا أعرف الدا # ر فأحتال في حضور الدليل (1)

### |PARATEXT|
# التطفيل، للخطيب البغدادي 74

PageV07P150

### || 90 بنان الطفيلي يحفظ آية واحدة وبيتا واحدا من الشعر

# أخبرنا أبو منصور محمد بن عيسى الهمذاني، وأبو القاسم عبيد الله بن عبد
~~العزيز البرذعي (1) وعلي بن أبي علي البصري (2) ، قالوا: أخبرنا محمد بن
~~عبيد الله بن شخير الصيرفي (3) ، قال: حدثنا أحمد بن الحسن بن علي المقرئ
~~(4) ، قال:

# سأل أبي بنانا (5) ، وأنا أسمع: أتحفظ من كتاب الله شيئا؟


PageV07P151

# قال: نعم، آية واحدة.

# قال: ما هي؟ قال: قال موسى لفتاه آتنا غداءنا (1) .

# قال له: أتحفظ من الشعر شيئا؟ قال: نعم، بيتا واحدا.

# قال: ما هو؟ قال:

# نزوركم لا نكافيكم بجفوتكم # إن المحب إذا ما لم يزر زارا (2)

### |PARATEXT|
# التطفيل، للخطيب البغدادي 77

PageV07P152

### || 91 الأكل مع الإخوان لا يضر

# أخبرنا أبو منصور محمد بن عيسى، وعبيد الله بن عبد العزيز، وعلي بن أبي
~~علي، قالوا: حدثنا محمد بن عبيد الله بن الشخير، قال حدثنا حمد بن الحسن بن
~~علي المقرئ، قال: سمعت بنانا (1) يقول: حدثني عباس

PageV07P153

# الدوري، قال: ms335

# سمعت يحيى بن معين يقول: الأكل مع الإخوان لا يضر.

### |PARATEXT|
# التطفيل، للخطيب البغدادي 80

PageV07P154

### || 92 نسخة عهد في التطفيل

# حدثني القاضي أبو القاسم علي بن المحسن بن علي التنوخي، قال:

# كان في نقباء الأمير بختيار، المعروف بعز الدولة (1) ، رجل يسمى عليكا،
~~وكان كثير التطفيل على جميع أهل العسكر من الحجاب، والقواد، والكتاب، ووجوه
~~الخاصة، والغلمان.

# وشاع له ذلك عند بختيار، فرسم له أن يستخلف على التطفيل خليفة.

# وتقدم إلى أبي إسحاق، إبراهيم بن هلال الصابي، الكاتب (2) ، أن يكتب
~~بذلك عهدا، لابن عرس الموصلي، عن عليكا، وأن يجعله خليفته على التطفيل.

# فكتب له على طريق الهزل، عهدا، قرأه أبو إسحاق علينا، فكانت نسخته:

# هذا ما عهد علي بن أحمد، المعروف بعليكا، إلى علي بن عرس الموصلي، حين
~~استخلفه على إحياء سنته، واستنابه في حفظ رسومه من التطفيل، على أهل مدينة
~~السلام، وما يتصل بها من أكنافها، ويجري معها من سوادها وأطرافها، لما
~~توسمه فيه، من قلة الحياء، وشدة اللقاء، وكثرة اللقم، وجودة الهضم، ورآه
~~أهلا له من سده مكانه في هذه الرفاهية المهملة التي فطن لها، والرفاعية
~~المطرحة التي اهتدى إليها، والنعم العائدة على لابسيها، بملاذ الطعوم،
~~ومناعم الجسوم، متوردا على من اتسعت مواد ماله، وتفرعت

PageV07P155

# شعب حاله، وأقدره الله على غرائب المأكولات، وأظفره ببدائع الطيبات، آخذا
~~من كل ذلك بنصيب الشريك المناصف، وضاربا فيه بسهم الخليط المفاوض، ومستعملا
~~للمدخل اللطيف عليه، والمتولج العجيب إليه، والأسباب التي ستشرح في مواضعها
~~من هذا الكتاب، وتستوفى الدلالة على ما فيها من رشاد وصواب، وبالله
~~التوفيق، وعليه التعويل، وهو حسبنا ونعم الوكيل.

# أمره بتقوى الله التي هي الجانب العزيز، والحرز الحريز، والركن المنيع،
~~والطود الرفيع، والعصمة الكالئة، والجنة الواقية، والزاد النافع، يوم
~~المعاد، حين لا ينفع إلا مثله من الأزواد، وأن يستشعر خيفته، في سره وجهره،
~~ومراقبته في قوله وفعله، ويجعل رضاه مطلبه، وثوابه ملبسه، والقرب منه أربه،
~~والزلفى لديه غرضه، ولا يخالفه في مسعاة قدم، ولا يتعرض عنده لعاقبة ندم.

# وأمره بأن ms336 يتأمل اسم التطفيل ومعناه، ويعرف مغزاه ومنحاه، ويتصفحه تصفح
~~الباحث عن حظه بمجهوده، غير القائل فيه بتسليمه وتقليده، فإن.

# كثيرا من الناس قد استقبحه ممن فعله، وكرهه لمن استعمله، ونسبه فيه إلى
~~الشره والنهم، فمنهم من غلط في استدلاله، فأساء في مقاله، ومنهم من شح على
~~ماله، فدافع عنه باحتياله، وكلا الفريقين مذموم، لا يتعريان من لباس فاضح،
~~ومنهم الطائفة التي لا ترى شركة العنان، فهي تبذله إذا كان لها، وتتدلى
~~عليه إذا كان لغيرها، وترى أن المنة من المطعم، للهاجم الآكل، وفي المشرب،
~~للوارد الواغل، وهي أحق بالحرية، وأخلق بالخيرية، وأحرى بالمروءة، وأولى
~~بالفتوة.

# وقد عرفت بالتطفيل، ولا عار فيه، عند ذوي التحصيل، لأنه مشتق من الطفل،
~~وهو وقت المساء، وأوان العشاء، وإن كثر استعماله في صدر

PageV07P156

# النهار وعجزه، وأوله وآخره ، كما قيل للشمس والقمر، القمران، وأحدهما
~~القمر، ولأبي بكر وعمر، العمران، وأحدهما عمر.

# وأمره أن يتعهد موائد الكبراء والعظماء بقراياه، وسمط الأمراء والوزراء
~~بسراياه، فإنه يظفر منها بالغنيمة الباردة، ويصل عليها إلى الغريبة
~~النادرة، وإذا استقرأها، وجد فيها من طرائف الألوان، الملذة للسان، بدائع
~~الطعوم، السائغة في الحلقوم، ما لا يجد عند غيرهم، ولا يناله إلا لديهم.

# وأمره أن يتتبع ما يعرض لموسري التجار، ومجهزي الأمصار، من وكيرة (1)
~~الدار، والعرس والأعذار (2) ، فإنهم يوسعون على أنفسهم في النوائب، بحسب
~~تضييقهم عليها في الراتب.

# وأمره أن يصادق قهارمة الدور ومدبريها، ويرافق وكلاء المطابخ وحماليها،
~~فإنهم يملكون من أصحابهم، أزمة مطاعمهم، ومشاربهم، ويضعونها بحيث يحبون من
~~أهل موداتهم، ومعارفهم، وإذا عدت هذه الطائفة أحدا من الناس من خلانها،
~~واتخذته أخا من إخوانها، سعد بمرافقتها، وحظي بمصادقتها، ووصل إلى محابه من
~~جهاتها، ومآربه في جنباتها.

# وأمره أن يتعهد أسواق المتسوقين، ومواسم المتبايعين، فإذا رأى وظيفة قد
~~زيد فيها، وأطعمة قد احتشد مشتريها، اتبعها إلى المقصد بها، وشيعها إلى
~~المنازل الحاوية لها، واستعلم ميقات الدعوة، ومن يحضرها من أهل اليسار
~~والمروءة، فإنهم لا يخلو فيهم من عارف به يراعي وقت مصيره إليها ليتبعه، ms337
~~ويكمن له ويصحبه، ويدخل معه، وإن خلا من ذلك، اختلط بزمر الداخلين، فما هو
~~إلا أن يتجاوز عتب الأبواب، ويخرج من سلطان البوابين والحجاب،

PageV07P157

# حتى يحصل محصلا، قلما حصله أحد قبله فانصرف عنه، إلا ضلعا (1) من الطعام،
~~نزيفا (2) من المدام.

# وأمره أن ينصب الأرصاد، على منازل المغنيات والمغنين، ومواطن الإبليات
~~(3) والمخنثين (4) ، فإذا أتاه خبر لمجمع يضمهم، أو مأدبة تعمهم، ضرب
~~إليها أعقاب إبله، وانضى حولها مطايا خيله، وحمل عليها حملة الحوت الملتقم،
~~والثعبان الملتهم، والليث الهاجر، والعقاب الكاسر.

# وأمره أن يتجنب مجامع العوام المقلين، ومحافل الرعاع المقترين، وأن لا
~~ينقل إليها قدما، ولا يفض لمأكلها فما، ولا يلقي في عتب دورها كيسانا (5) ،
~~ولا يعد الرجل منها إنسانا، فإنها عصابة تجتمع لها ضيق النفوس والأحوال،
~~وقلة الأحلام والأموال، وفي التطفيل عليها إجحاف بها يؤثم، وأرزاء بمروءة
~~المطفل، والتجنب لها أجدى، والازورار عنها أرجى.

# وأمره أن يحزر الخوان إذا وضع، والطعام إذا نقل، حتى يعرف بالحدس
~~والتقريب، والبحث والتنقيب، عدد الألوان، في الكثرة والقلة، وافتنانها في
~~الطيب واللذة، فيقدر لنفسه أن يشبع مع آخرها، وينتهي عند انتهائها، ولا
~~يفوته النصيب من كثيرها وقليلها، ولا يخطئه الحظ من دقيقها وجليلها.

PageV07P158

# ومتى أحس بقلة الطعام، وعجزه عن الإقدام، أمعن في أوله، إمعان لكيس في
~~سعيه، الرشيد في أمره، المالئ لبطنه، من كل حار وبارد.

# فإذا فعل ذلك، سلم من عواقب الأغمار، الذين يكفون تظرفا، ويقلون تأدبا،
~~ويظنون أن المادة تبلغهم إلى آخر أمرهم، وتنتهي بهم إلى غاية شبعهم، فلا
~~يلبثون أن يخجلوا خجلة الوامق، وينقلبوا بحسرة الخائب، أعاذنا الله من مثل
~~مقامهم، وعصمنا من شقاء جدودهم.

# وأمره أن يروض نفسه، ويغالط حسه، ويضرب عن كثير مما يلحقه صفحا، ويطوي
~~دونه كشحا، ويستحسن الصمم عن الفحشاء، ويغمض عن اللفظة الخشناء، وإن أتته
~~اللكزة في حلقه، صبر عليها في الوصول إلى حقه، وإن وقعت به الصفعة في راسه،
~~أغضى عنها لمراتع أضراسه، وإن لقيه ملاق بالجفاء، قابله باللطف والصفاء، إذ
~~كان إذا ولج الأبواب، وخالط الأسباب، ms338 وجلس مع الحضور، وامتزج بالجمهور، فلا
~~بد أن يلقاه المنكر لأمره، ويمر به المستغرب لوجهه، فإن كان حرا حييا، أمسك
~~وتذمم، وإن كان فظا غليظا، همهم وتكلم، وأن يجتنب عند ذلك المخاشنة،
~~ويستعمل مع المخاطب له الملاينة، ليرد غيظه، ويفل حده، ويكف غربه، ثم إذا
~~طال المدى تكررت الألحاظ عليه فعرف، وأنست النفوس به فألف، ونال في الحال
~~المجتمع عليها، منال من جشم وسيل (1) العنا إليها.

# ولقد بلغنا أن رجلا من هذه العصابة، كان ذا فهم ودراية، وعقل وحصافة، طفل
~~على وليمة رجل ذي حال عظيمة، فرمقته فيها من القوم العيون، وتصرفت بهم فيه
~~الظنون، فقال له قائل منهم. من تكون أعزك الله؟

PageV07P159

# فقال: أنا أول من دعي إلى هذا الحق.

# قيل: وكيف ذاك؟ونحن لا نعرفك.

# فقال: إذا رأيت صاحب الدار ، عرفني، وعرفته بنفسي.

# فجيء به، فلما رآه بدأه بالسلام، بأن قال له: هل قلت-أيدك الله- لطباخك،
~~أن يصنع طعامك، زائدا على عدد الحاضرين، ومقدار حاجة المدعوين؟ فقال: نعم.

# فقال: فإن تلك الزيادة لي، ولأمثالي، وبها تستظهر، لمن جرى مجراي، وهي
~~رزق أنزله الله على يدك، وسببه من جهتك.

# فقال: مرحبا بك، وأهلا، وقربا، والله، لا جلست إلا مع علية الناس، ووجوه
~~الجلساء، إذ قد ظرفت في قولك، وتفننت في فعلك.

# فليكن ذلك الرجل، لنا إماما نقتدي به، وحاذيا نحذو على مثاله، إن شاء الله.

# وأمره أن يكثر من تعاهد الجوارشنات (1) المنفذة للسدة (2) ، المقوية
~~للمعدة، المشهية للطعام، المسهلة لسبيل الانهضام، فإنها عماد أمره وقوامه،
~~وبها انتظامه والتئامه، لأنها تعين على عمل الدعوتين، وتنهض في اليوم
~~الواحد بالأكلتين، وهو في تناولها، كالكاتب الذي يقط أقلامه، والجندي الذي
~~يصقل حسامه، والصانع الذي يجدد آلاته، والماهر الذي يصلح أدواته.

PageV07P160

# هذا عهد علي بن أحمد، المعروف بعليكا، إليك، وحجته عليك، لم يألك في ذلك
~~إرشادا وتوقيفا، وتهذيبا وتثقيفا، ونعتا وتبصيرا، وحثا وتذكيرا، فكن
~~بأوامره مؤتمرا، وبزواجره مزدجرا، ولرسومه متبعا، وبحفظها مضطلعا إن شاء
~~الله (1) .

# والسلام عليك ورحمة الله وبركاته.

### |PARATEXT|
# التطفيل، للخطيب البغدادي 99

PageV07P161

### || 93 ms339 لا تتركن الدهر يظلمني

# قال أبو علي (1) :

# حضرت أبا محمد (2) في وزارته، وقد دفع إليه شاعر، رقعة صغيرة، فقرأها
~~وضحك، وأمر له بألف درهم.

# وطرح الرقعة، فقرأتها، وإذا فيها:

# يا من إليه النفع والضر # قد مس حال عبيدك الضر

# لا تتركن الدهر يظلمني # ما دام يقبل قولك الدهر

### |PARATEXT|
# معجم الأدباء 13/196

PageV07P162

### || 94 مصادرة من أعظم المصادرات

# قال التنوخي:

# من أعظم المصادرات، مصادرة معز الدولة (1) لأبي علي الحسن بن محمد
~~الطبري (2) ، صادره على خمسمائة ألف دينار.

# فلما مات الصيمري (3) طمع في الوزارة، وبذل فيها مالا عظيما، قدم منه
~~أول نوبة ثلاثمائة ألف دينار (4) ، فلما ثبت عليه خروجها، أخذها منه، وقلد
~~المهلبي (5) .

### |PARATEXT|
# تجارب الأمم 2/123

PageV07P163

### || 95 معز الدولة ينفذ وزيره المهلبي إلى عمان

# وروي أيضا عن التنوخي، قال: قال المهلبي (1) :

# لما عزم معز الدولة (2) ، على إنفاذي إلى عمان ، طرقني أمر عظيم، فبت
~~ليلة، ما بت في عمري مثلها، لا في فقري، ولا في صغر حالي.

# وما زلت أطلب شيئا أتسلى به عما دهمني، فلم أجد.

# إلا أني ذكرت، أني حصلت أيام صباي بسيراف (3) ، لما خرجت إليها هاربا،
~~فعرفت هناك قوما، أولوني جميلا، وحصلت لهم علي أياد، ففكرت، وقلت: لعلي إذا
~~قصدت تلك البلدان، أجدهم، أو بعضهم، أو أعقابهم، فأكافئهم على تلك الأيادي.

# فلما ذكرت هذا تسليت عن المصيبة بالخروج، وسهل علي، ووطنت نفسي عليه (4) .

### |PARATEXT|
# تجارب الأمم 2/198

PageV07P164

### || 96 أتتك بحائن رجلاه

# حدث أبو علي، المحسن بن علي التنوخي، في نشوار المحاضرة، قال:

# حدثني أبو القاسم الجهني (1) ، قال: حدثنا أبو محمد بن حمدون (2) ، قال:

# أمر المعتضد بالله (3) ، في علته التي مات فيها، وقبل موته بأيام يسيرة
~~(4) ، بأن يصنع له سم يقتل به جماعة ممن كان في الحبس، لم يجب قتلهم قتلة
~~ظاهرة، لسياسة رآها.

# وفعل ذلك، وجيء بالسم إلى حضرته، فأراد تجربته قبل أن يقتل به من أراد
~~قتله، فطرح في كرنبية (5) ، وأحضرت في طيفورية (6) ، وهو مفكر فيمن يطعمه
~~منها، وعلى من يجرب السم الذي فيها، إذ دخل محمد بن ms340 أحمد، نفاطه، وابن أبي
~~عصمة، فقيل لهما: إن الخليفة يريد أن يأكل من ذلك اللون، وهو محجم عنه
~~للحمية.

# فقالا: ما أحسن هذه الكرنبية، فلو أكل منها مولانا لقمة، رجونا

PageV07P165

# أنها لا تضره، وتجاوزا ذلك، إلى أن أكلا منها لقما، كأنهما قصدا استنهاض
~~شهوته، وتحريكها بأكلها، فلم يمكنه أن ينهاهما لئلا يخرج السر، وأمسك
~~عنهما، ومضيا إلى منازلهما فماتا من يومهما.

# وبلغ الخليفة خبرهما من الغد، وقد اشتدت علته، فعلم صحة السم، وأمسك
~~لسانه أن يأمر في معنى من أراد أن يأمر في معناه، بإطعامه من ذلك السم الذي
~~عمل له.

# ومات المعتضد بعد ذلك بثلاثة أيام، ومضى أولئك بالعرض، وسيئ الاتفاق،
~~وسوء المقدار، وكأنه عمل لهما، لا لغيرهما، وسلم من عمل له، وقصد به، ونجا.

### |PARATEXT|
# الهفوات النادرة 218

PageV07P166

### || 97 رب عيش أخف منه الحمام

# وحدث القاضي أبو علي التنوخي، قال: حدثتني علم ، قهرمانة المستكفي بالله،
~~الشيرازية (1) ، حماة أبي أحمد الفضل بن عبد الرحمن الشيرازي (2) ، قالت:

# كان المستكفي (3) ، لما أفضي إليه الأمر، يوصيني بتفقد القاهر بالله
~~(4) ، بنفسي وأن لا أعول على أحد في ذلك، ويكرمه، ويبره، ويحسن إليه.

# وكان قد اختل عقله، لسوداء لحقته، ويخرق ما يلبسه من الثياب، وقلما يبقى
~~عليه منها قميص أو جبة، وينتف شعر لحيته وبدنه، وربما صاح وضج، ثم يثيب
~~إليه عقله.

# قالت: فراسلني-في بعض أيام إفاقته-المستكفي، يأمرني أن أستعرض شهواته،
~~وحاجاته، فسألني تمكينه من جواريه، فعرفته ذلك، فأمرني بحملهن إليه، وأدخلت
~~إليه جماعة منهن.

# ثم استدعى بعد ذلك مرة، أن تدخل إليه ابنته، ففعلت، فقبض عليها يوما،
~~وافتضها.

# وبلغ المستكفي ذلك، فأعظمه، وهاله، وأمر أن يفرق بينهما، ولا يمكن أن
~~يدخل إليه غير جواريه.

### |PARATEXT|
# الهفوات النادرة 221

PageV07P167

### || 98 يا حبيبا نأى عليك السلام

# وحدث (1) : قال: حدثني أبو أحمد الحارثي (2) ، قال:

# كنت أعاشر بهمذان (3) ، بعض كتاب الديلم (4) ، وحسبك وصفا بجهل، أن
~~أقول: من كتاب الديلم.

# وكان يتحلى مغنية، فسمعها تغني يوما:

# يا حبيبا نأى عليك السلام # فرقت بين وصلنا الأيام

# فاستطابه، فلما أراد ms341 أن يستعيده، قال: يا ستي، غني ذاك الصوت الذي أوله:

# يا حبيب الله عليك السلام

# فقالت: هذا صياح الحراس، أظنك أردت:

# يا حبيبا نأى عليك السلام

# قال: نعم، هو هو، شدي لي في ذنبه علامة، أي وقت أردته، أخرجته.

### |PARATEXT|
# الهفوات النادرة 222

PageV07P168

### || 99 والله الذي لا إله إلا هو

# قال (1) : وسمعته يحلف، فيقول:

# والله الذي لا إله إلا هو، أعني به الطلاق والعتاق (2) .

### |PARATEXT|
# الهفوات النادرة 222

PageV07P169

### || 100 حديقة حيوان

# قال (1) : وكتب مرة بحضرتي، تذكرة بأضاحي يريد تفرقتها في دار صاحبه،
~~وقد قرب عيد الأضحى:

# «القائد ثور، وامرأته بقرة، ابنه كبش، بنته نعجة، الكاتب تيس» .

# قال: فقلت له: الروح الأمين ألقى هذا عليك؟ فلم يدر ما أردت (2) .

### |PARATEXT|
# الهفوات النادرة 222

PageV07P170

### || 101 كاتب ديلمي يستهدي نبيذا

# قال (1) : وحدثني أبو أحمد الحارثي (2) أيضا، قال:

# حضرت هذا الكاتب، وهو يشرب، وقد قل نبيذه، فكتب إلى صديق له، رقعة، يطلب
~~منه نبيذا، ما رأيت أطراف منها .

# فقلت له: يا سيدي، قد رأيت كتاب بغداد، وطوفت الآفاق، ما رأيت أحسن من
~~هذه الرقعة، فأحب أن تأذن لي في نسخها.

# فقال: يا با، ونحن اليوم أيش بقي مما نحسنه؟قد نسيناه كله مع هذا القائد،
~~انسخها، وأعجبه ذاك، وكانت:

# «كتبت هذه الكلمات، يا سيدي، وزري، أعني به قميصي، ومن هو فاضلي ومولاي،
~~وأنا عبده، ومتصنع له، أطال الله بقاءه، من منزلك الذي أنا ساكنه، وقد نفضت
~~الدم، من قفاك المرسوم بي، وليس-وحق رأسك الذي أحبه-عندي من نبيذك الذي
~~تشربه شيء، فبحياتي العزيزة عليك، إن كان عندك من نبيذ أشربه، فوجه إلي
~~منه، بما عسى ألا يسهل على يدي غير هذا الرسول، فإنه ثقة، أوثق مني ومنك،
~~وإن أردت أن لا تختمه، فلا تفعل، فإن الصورة لا توجب إلا ذاك، فعلت، إن شاء الله.

### |PARATEXT|
# الهفوات النادرة 222

PageV07P171

### || 102 كاتب لا يحسن القراءة والكتابة

# قال (1) : وكنت يوما عنده، فجاءه صديق له من كتاب الديلم مجروحا، فقال
~~له: ما لك؟ قال: جاء إلى الأمير اليوم، كتاب من ms342 وكيله في إقطاعه، فرمى به
~~إلي، وقال: اقرأه.

# وكنت قبل ذلك، إذا جاءه كتاب، أخرج إلى المعلم، حتى يقرأه علي وأحفظه،
~~وأدخل، فأقرؤه عليه، فلم أقدر اليوم أن أخرج من بين يديه.

# فقلت له باكيا: أنا لو كنت أحسن أقرأ وأكتب، كنت أكون كاتب الأمير علي بن
~~بويه (2) .

# فرماني بالزوبين (3) ، فجرحني (4) .

### |PARATEXT|
# الهفوات النادرة 223

PageV07P172

### || 103 قائد ديلمي يمتدح كاتبه

# قال (1) : وبلغني عن بعض قواد الديلم، أنه قال:

# كاتبي أحذق الناس بأمر الدواب، والضياع، وشراء الأمتعة والحوائج، وما له
~~عيب، إلا أنه لا يقرأ، ولا يكتب (2) .

### |PARATEXT|
# الهفوات النادرة 224

# دعيني أدفع فيك قثاءة واحدة، بكل ما في الصن من القثاء. (الهفوات النادرة
~~337- 338) .

PageV07P173

### || 104 عامل الجامدة لا يعطي على المدح شيئا

# قال (1) : حدثني محمد بن عبد الله التميمي، قال: حدثني الهمذاني الشاعر، قال:

# انحدرت أريد الجامدة (2) ، وكان في الوقت يليها الهيثم بن محمد العامل،
~~فمدحته.

# فقال لي: لست ممن يعطي على المدح شيئا، فلو هجوتني لكان أجدى عليك.

# قال: فأردت النهوض من مجلسه، فلما رأى ذلك، قال: اجلس، فجلست.

# وجيء بمائدة لم أر مثلها، عليها من كل شيء حسن، طيب، شهي، لذيذ،
~~فأقعدني ناحية، وجعل يأكل، ويقول: لو هجوتني، لأكلت معي.

# وكلما مر لون، وصفه، ونعته، وشهانيه، وحسرني عليه، وأرانيه، ومنعنيه،
~~والروائح تقتلني، والمشاهدة تحسرني.

PageV07P174

# إلى أن فرغ من الطعام، وجيء بالحلوى، وكانت الصورة فيها مثلها في
~~الطعام.

# ثم جيء بغسول (1) ، من ذراري (2) عجيبة طيبة، فغسل يده بها، وهو يقول:

# لو هجوتني لأكلت مما أكلت، وتحليت به، وغسلت يدك من هذا.

# ثم أحضر الشراب، وعبى (3) بحضرته مجلس ما ظننت أن مثله يكون إلا في
~~الجنة حسنا، بأصناف الفاكهة، وألوان الرياحين، والطيب، والكافور،
~~والتماثيل (4) ، والشمامات (5) ، والمطبوخ القطربلي، والنبيذ من الزبيب
~~والعسل (6) .

PageV07P175

# وهو يقول: لو هجوتني لشربت من هذا، وحييت من هذا، وتنقلت (1)

# من هذا، قم الآن وكل مما تستحقه بمدحي.

# فقمت، وجاءوني بطبق وسخ، عليه أرغفة سود، وقطعة مالح، ومرق سكباج (2)
~~أحمض من الفراق، وقليل تمر.

# فأكلت لفرط الجوع، وجاءوني بأشنان ms343 أخضر، لم ينق يدي، وجئت فجلست عنده.

# فقال: اجعلوا بين يديه من الشراب، مثل ما يستحق من مدحني.

# فجاءوني بقنينة زجاج أخضر غليظ وحش، وقدح مثلها، وسخين وحشين، وفي
~~القنينة نبيذ دوشاب (3) طري، وباقلا مملوح، وباقة ريحان.

# فشربت أقداحا، وهممت بهجائه، وأنا أمتنع، خوفا من أن يكون ذلك يصعب عليه،
~~وإنما يمازحني بما يقوله لي، وأنا أفكر في ذاك، إذ أخرج خمسين دينارا.

# فقال: الآن قد فاتك ما مضى، ولكن اهجني مستأنفا، حتى أعطيك لكل بيت
~~دينارا.

# فقلت: إن كان ولا بد، فاكتب، وقلت:

# جاءت بهيثم أمه # من بغيها وزنائها

# فرمى إلي دينارا، فقلت:

# علني أحمد من الدوشاب # شربة نغصت علي شبابي

PageV07P176

# جاءت به من نتنه # لا شك يوم خرائها

# يا هيثم بن محمد # يا ابن التي لشقائها

# فقال: ما صنعت شيئا.

# قلت: انتظر.

# قال: هات.

# فقلت:

# أمست تناك بكسرة # وكذاك مهر نسائها

# فرمى إلي بقية الدنانير، وقال: حسبك، ما أريد أجود من هذا، ولا أكثر،
~~هاتوا له مما أكلت .

# فقدم لي من جميع ما كان على المائدة، فأكلت، وقدم لي من الشراب الذي بين
~~يديه، والتحايا (1) والأنقال (2) ، فلما أراد القيام، أمر لي بجائزة وخلعة.

# فأخذتها وانصرفت من عند أحمق الناس وأجهلهم على الإطلاق.

### |PARATEXT|
# الهفوات النادرة 224.

# رقاق النعال طيب حجزاتهم # يحيون بالريحان يوم السباسب

# ويوم السباسب: الشعانين.

PageV07P177

### || 105 كاتب بأنطاكية يعزله حمقه

# حدث القاضي أبو علي التنوخي، قال: حدثني أبو القاسم أبي (1) ، قال:

# حدثني أبي (2) ، عن الحسين بن السميدع الأنطاكي، قال:

# كان عندنا بأنطاكية، عامل من قبل أمير حلب، وكان له كاتب أحمق.

# فغرق في البحر شلنديان (3) من مراكب المسلمين التي يقصدون فيها الروم،
~~فكتب الكاتب عن صاحبه، إلى الأمير بحلب:

# بسم الله الرحمن الرحيم، أعلم الأمير أعزه الله، أن شلنديين، أعني
~~مركبين، صفقا، أي غرقا، من خب البحر، أي من شدة موجه، فهلك من فيهما، أي تلفوا.

# فأجابه صاحب حلب: ورد كتابك، أي وصل، وفهمناه، أي قرأناه، فأدب كاتبك، أي
~~اصفعه، واستبدل به، أي اصرفه، فإنه مائق، أي ms344 أحمق، والسلام، أي قد انقضى
~~الكتاب.

### |PARATEXT|
# الهفوات النادرة 305

PageV07P178

### || 106 حماقة متمكنة ورقاعة متبينة

# كان أبو العباس سهل بن بشر (1) ، ممن ارتفعت في الدولة الديلمية رتبته،
~~وعلت درجته ومنزلته، وضمن واسط والأهواز، على حماقة متمكنة، ورقاعة متبينة.

# وكان دأبه تغليط الكتاب، والرد عليهم، وتغيير كتبهم التي ينشئونها عنه،
~~وعكس حسباناتهم التي يرفعونها إليه، ويعرضونها عليه، بالمحال الفاسد،
~~والمستحيل الباطل.

# ولقد قال يوما لأحدهم: ويلك، لم يجب أن تفصل في هذا الموضع، هذا التفصيل
~~الواسع، كان يجب أن يكون بقدر ما تسلكه نملة، وقد جعلته بحيث تسلكه حية،
~~أيش حية بل شاة، أيش شاة بل دابة، أيش دابة، بل جمل، أيش جمل بل فيل، أيش
~~فيل بل كركدن، ثم خرق الكتاب، ورمى به.

# وحكى القاضي أبو علي التنوخي، قال: رأيته عدة دفعات، لا أحصيها كثرة،
~~يجلس في مجلس العمل، فإذا كثر عليه الشغل، وضاق به صدره، وغلبت عليه
~~سوداؤه، تركه مفكرا، ثم أخذ الدرج الذي بين يديه، وخرق منه، وفتله، وتخلل
~~به، وأخرجه من فيه ، وشمه، ثم رمى به حيث وقع من حجور الناس، أو وجوههم، أو
~~لحاهم، أو عمائمهم.

# فاتفق في بعض الأيام، أن وقع من ذلك واحدة في لحية أحمد بن عمر الطالقاني
~~الكاتب، فصوت من فيه، كصوت البوق.

PageV07P179

# فتنبه سهل بن بشر من غفلته، وقال: ما هذا؟وشتمه أفحش شتم، وسبه أقبح سب.

# فقال له: نصب سيدنا الأستاذ في لحيتي هذا المطرد (1) ، فظننت أنه يريد
~~الخروج إلى بعض الأسفار، فضربت بالبوق ليعلم ذلك، فيصحبه من يريد أن يصحبه،
~~ويسير معه.

# فضحك منه الحاضرون (2) .

### |PARATEXT|
# الهفوات النادرة 314

PageV07P180

### || 107 حديد سفيه شتام

# وقال القاضي (1) : كان سهل حديدا، سفيها، شتاما للغلمان، ولم يكن يصبر
~~على خدمته أحد.

# وشتم يوما بعض الفراشين، فتداخلت الفراش حمية الإسلام، ودخل بقربته إلى
~~حجرة خالية، بعيدة عن الدار الكبيرة التي فيها الغلمان، ليرش خيشا (2)
~~فيها، وقام سهل وراءه، يتبعه ويشتمه.

# ورأى الفراش خلو الموضع من غيرهما، فصفعه بالقربة، إلى أن قطعها على قفاه
~~جميعها.

# ووقع ms345 سهل مغشيا عليه، فداس بطنه، ولكم جنوبه، فلما شفى نفسه منه، تركه
~~يتخبط، وخرج، فأخذ ما كان له في خزانة الفراشين وانصرف.

# وبعد ساعة لما ظهر على سهل، وعرف ما جرى عليه، طلب الفراش بأصحاب الشرط،
~~والمراكز، والجوازات، فلم يوقف له على خبر.

### |PARATEXT|
# الهفوات النادرة 315

PageV07P181

### || 108 اشتفيت والله

# وشتم (1) يوما فراشا آخر، فرد عليه، فنهض إليه، وعدا من بين يديه، فقال
~~له: بحق محمد نبيك، قف لي حتى ألحقك.

# فقال له: بحق عيسى ربك، ارجع عني واتركني.

# وما زالا يعدوان، حوالي البستان، وعثر الفراش، فوقعت عمامته، فأخذها سهل،
~~وما زال يعضها ويخرقها ويقول: اشتفيت والله.

# ثم رجع فجلس في مكانه (2) .

### |PARATEXT|
# الهفوات النادرة 316

PageV07P182

### || 109 سهل بن بشر يشتم ذوي الحاجات

# قال القاضي (1) : واجتمع النصارى بجنديسابور (2) إلى مطرانهم، وشكوا ما
~~يجري من سهل عليهم من السب والشتم، والقذف والصفع، وانهم لا يأمنون نفرة من
~~المسلمين عليهم لأجله، وفتكة بهم بسببه.

# فقال لهم: أنا أكفيكم ذلك، في يوم الأحد عند حضوره في البيعة.

# وفعل المطران ذلك، واستقصى الخطاب له فيه.

# فقال له : أنت، يا أبونا، أحمق، إنما أخاطب الناس، بما أخاطبهم به، عن
~~القائد، لا عني، فإن لساني مستعار منه، ومستأجر لهذا وغيره.

# فلعنه المطران، وانصرف سهل.

# وأراد أن يشتم رجلا، فقال له: اسمع يا هذا، قد وعظني المطران، وأنا رجل
~~مستأجر مع هذا القائد، ولا بد لي من أن أمتثل أمره، وأؤدي عنه ما يقوله.

# وقد قال لك: يا زوج كذا وكذا، ويا ابن كذا، ويا أخو كذا، وشتمه وسبه، لم
~~فعلت كذا؟وذكر له ما أراد مواقفته عليه.

# وبقي يقول ذلك مدة، ثم قال: هذا طويل، حر أم المطران، ورجع إلى ما كان
~~أولا عليه.

### |PARATEXT|
# الهفوات النادرة 316

PageV07P183

### || 110 صدقت، صدقت

# وقال القاضي (1) : كنت عنده (2) يوما، ونحن خاليان، فجاءه الدواتي
~~بكتاب، فقرأه وطواه، وكتب عليه: لأبي فلان، فلان بن فلان، من... ، ووقف، ثم
~~قال لي: ممن؟ فقلت: إما منك، أو من الأمير.

# فقال: صدقت، صدقت، وكتب (3) .

### |PARATEXT ms346|
# الهفوات النادرة 317

PageV07P184

### || 111 نعب الغراب، فصفع البواب

# قال القاضي (1) : وحدثني عبيد الله بن محمد الصروي الشاعر (2) ، وكان
~~منقطعا إلى سهل، قال:

# رأيته يوما، وقد سقط غراب، على حائط صحن داره، فنعب، فتطير من صياحه،
~~وأمر بصفع البواب، لم مكن الغراب من دخول الدار (3) ؟

### |PARATEXT|
# الهفوات النادرة 318

PageV07P185

### || 112 هاشمي متخلف يراسل وكيله

# وحدث القاضي أبو علي المحسن بن علي التنوخي، قال:

# رأيت عند القاضي أبي بكر بن قريعة (1) ، في سنة إحدى وستين وثلاثمائة (2)

# شيخا يعرف بابن سكران، يتوكل له في ضياعه وضماناته ببادوريا (3) .

# فقلت له: من يكون منك ابن سكران الذي كان يتوكل للحسن بن عبد العزيز
~~الهاشمي، في ضيعته، ويكتب إليه كتبا طريفة مضحكة؟ فقال: أنا هو.

# وسمناه أن يقرأ علينا شيئا من ذاك، وكان يقال عنه، إنه يحفظه، فامتنع.

# ولم أزل والقاضي أبو بكر به، إلى أن أملى علي كتابين من لفظه، على ما
~~بهما من الخطإ والنقصان في الهجاء.

# فكان أولهما، وعنوانه: «من الحسن بن عبد العزيز الهاشمي، أبو لمة- يريد
~~أبو الأئمة، لأن أولاده كانوا أئمة في الجوامع-إلى وكيله وخادمه، أبو
~~القاسم سكران، ولو لا أنه يقول، أنه خادمه، قلنا أنه منهم، ومضمونه:

# بسم الله الرحمن الرحيم، يا ابن سكران، قد أعجبتك نفسك، صبغوني في عينك،
~~أنت تعرفني إذا حردت، فكيف إذا غضبت، هاها (4) ، كدت أفعل، كنت إذا أردت أن
~~تعمل شيء، تكتب إلي، وتستأذنني، وتشاورني،

PageV07P186

# وصرت تأمر وتنهي لنفسك، والله لأقطعن يد الآخر (1) ، ورجليك، ولأضعنك في
~~أضيق الحبوس.

# أنا مع أمير المؤمنين، ابن عمي أعزه الله، وقد خرج، صلى بنا الجمعة، وأنا
~~أكلمه، داه داه (2) ، أكلمه في أمر المسلمين، والدين، والهاشميين، وعينه
~~في جوف عيني، وعيني في جوف فمه، لا ينظر إلى غيري، ترى لا أقدر أنتصف منك،
~~والذي يبقي لي ابني أبو بكر (3) وعمر، وعثمان، هاه، من هونا (4) يحردون
~~الروافض، عليك وعليهم لعنة الله، يا ماص بظر أمه، إن كنت منهم، وإن لم
~~تكون (5) منهم، فلا شيء عليك.

# وليس أنت كما ذكرت طويتك، ما ms347 دامت لك هذه العين تدور، وهذه الشعرة تعيش،
~~والذي يعطيني في الآخرة أضعاف ما أعطاني في الدنيا، منه أسأل إن شاء الله.

# الجزير (6) الذي أوصل كتابك، قد أطعمته البارحة مما أكلت، خبز وشواء، وكل
~~خير، وما رزق الله، فسله حتى يقل لك.

# البارحة، وحياتك يا أبا القاسم، ذكرتك، وقد شربت ماء باردا بثلج كثير،
~~فقريت (7) عليك، وعوذتك، ودعوت لك، ولوالدي، ولجميع المسلمين.

PageV07P187

# وقلت: ترى، ذاك وكيلي ابن سكران الميشوم، أيش خبره، في هذه الشمس الحارة
~~ونصف النهار؟وما أبالي معك بولد ولا تلد (1) ولا أحد، فاحمل إلي الخراج،
~~صح (2) ، وصنان الباذنجان (3) ، وخيار، وبطيخ، وكل ما في القرية،
~~والحملين الذي طلبتهم منك، احملهم إلي في شعبان، قبل رمضان، سمان، سمان،
~~واحد كبير نطبخه، وآخر صغير نشويه.

# أسمعت يا أبا القاسم أعزك الله وفهمت؟أعزك الله يا أبا القاسم، وأطال
~~بقاءك، وأكرمك، وأتم نعمته عليك، وصلى الله على محمد النبي وآله، وعلى
~~أصحابه، قول (4) آمين.

# وعنوان الآخر: من الحسن بن عبد العزيز الهاشمي، الإمام في الرصافة، وابنه
~~أبو بكر الإمام في دار الخلافة، وابنه الآخر عمر الإمام بمصر والحرمين،
~~وابنه عثمان يكون الإمام في مدينة المنصور، وابنه علي يكون الإمام في باقي
~~الدنيا إن شاء الله.

# إلى وكيله ابن سكران.

# وباطنه: بسم الله الرحمن الرحيم، تحضر الجبابرة بني دينار، والأطروش
~~خاطر، وابن كيلوه، لعنهم الله، فإنهم كلاب-أحاط الله-أكرة، بل زط، حتى ننظر
~~أيش يعملون.

# فقد-والله محمود-أردت أن أضرب القريتين بالنار، ولكن الله سلمكم، فانظروا
~~كيف تكونون.

PageV07P188

# وقولوا: أمر سيدنا وسيدكم، أبو علي الحسن بن عبد العزيز الهاشمي، ابن عم
~~النبي صلوات الله عليه وعلى أزواجه أمهات المؤمنين، بشرى (1) من هم نحن
~~منهم، وقد تقدم سيدنا أبو علي بإحضاركم، فتكون أعينكم بين أيديكم. والسلام.

### |PARATEXT|
# الهفوات النادرة 327

# صحبت البرامك عشرا ولا # وبيتي كراء وخبزي شرى

PageV07P189

### || 113 عار على آدم

# قال أبو القاسم التنوخي:

# جلس إبراهيم بن لنكك (1) في جامع البصرة، فجلس إليه قوم من العامة،
~~فاعترضوا كلامه بما غاظه، فأخذ محبرة بعض الحاضرين، وكتب ms348 من شعره:

# وعصبة لما توسطتهم # ضاقت علي الأرض كالخاتم

# كأنهم من بعد أفهامهم # لم يخرجوا بعد إلى العالم

# يضحك إبليس سرورا بهم # لأنهم عار على آدم

# كأنني بينهم جالس # -من سوء ما شاهدت-في ماتم

# فاعترضه ولده وقال: يا أبت، أبياتك متناقضة، ولكن اسمع ما عملت:

# لا تصلح الدنيا ولا تستوي # إلا بكم يا بقر العالم

# من قال للحرث خلقتم فلم # يكذب عليكم لا ولم يأثم

# ما أنتم عار على آدم # لأنكم غير بني آدم

### |PARATEXT|
# فوات الوفيات 1/54

PageV07P190

### || 114 سيد العرب ابن أبي دؤاد

# حدث القاضي أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي[عن أبيه، بما جاء] في
~~كتابه، قال: حدثني الصولي (1) ، قال: حدثني محمد بن القاسم بن خلاد (2) ، قال:

# رفع بعض العمال إلى المعتصم (3) ، وكان قد تولى من الخراج والحرب، ما
~~كان يتولاه خالد بن يزيد بن مزيد (4) ، بأن خالدا اقتطع الأموال واحتجن (5)

# بعضها، فغضب المعتصم، وحلف ليأخذن أموال خالد، وليعاقبنه وينفينه.

# فلجأ خالد إلى أحمد بن أبي دؤاد القاضي (6) ، فاحتال حتى جمع بينه وبين
~~خصمه، فلم تقم على خالد حجة، فعرف ابن أبي دؤاد القاضي، المعتصم بذلك ، وشفع
~~إليه في خالد، فلم يشفعه، وأحضر خالدا، وأحضر له آلات العقوبة، وكان قبل
~~ذلك قبض أمواله وضياعه، وصرفه عن العمل.

# وحضر ابن أبي دؤاد المجلس، فجلس دون مجلسه الذي كان يجلس فيه.

# فقال له المعتصم: ارتفع إلى مكانك.

# فقال له: يا أمير المؤمنين ما أستحق إلا دون هذا المجلس.

PageV07P191

# قال: وكيف؟ قال: لأن الناس يزعمون أنه ليس محلي محل من شفع في رجل قرف (1)

# بما ليس فيه، ولم يصح عليه شيء منه، فلم يشفع.

# قال: فارتفع إلى موضعك.

# قال: مشفعا أو غير مشفع؟ قال: بل مشفعا، قد وهبت لك خالدا، ورضيت عنه.

# قال: إن الناس لا يعلمون بهذا.

# قال: قد رددت عليه جميع ما قبض منه من ضياعه وأمواله.

# قال: فمر بفك قيوده، واخلع عليه.

# ففعل ذلك.

# قال: يا أمير المؤمنين، قد استحق هو وأصحابه رزق ستة أشهر، فإن رأى أمير
~~المؤمنين ms349 أن يجعلها صلة له.

# قال: لتحمل معه.

# فخرج خالد، وعليه الخلع، والمال بين يديه، والناس ينتظرون الإيقاع به.

# فلما رأوه على تلك الحال سروا، وصاح به رجل: نحمد الله على خلاصك يا سيد العرب.

# فقال: مه، بل سيد العرب-والله-ابن أبي دؤاد الذي طوقني هذه المكرمة التي
~~لا تنفك من عنقي أبدا.

### |PARATEXT|
# المستجاد من فعلات الأجواد 159

PageV07P192

### || 115 بين الإسكندر وملك الصين

# قال القاضي أبو علي المحسن بن أبي القاسم علي بن محمد التنوخي، حدثني أبو
~~الفرج الأصبهاني (1) من حفظه، قال:

# قرأت في بعض أخبار الأوائل: أن الاسكندر (2) لما انتهى إلى الصين، ونازل
~~ملكها، أتاه حاجبه، وقد مضى من الليل شطره، فقال له: رسول ملك الصين بالباب
~~يستأذن عليك.

# فقال: ائذن له.

# فلما دخل، وقف بين يديه وسلم، وقال: إن رأى الملك أن يخليني فليفعل.

# فأمر الاسكندر من بحضرته بالانصراف، وبقي حاجبه.

# فقال له الرسول: إن الذي جئت له، لا يحتمل أن يسمعه غيرك.

# فأمر بتفتيشه، ففتش، فلم يوجد معه شيء من السلاح. فوضع الاسكندر بين
~~يديه سيفا مجردا، وقال له: قف مكانك، وقل ما شئت، ثم أخرج كل من كان عنده.

# فلما خلا المكان، قال له الرسول: إني أنا ملك الصين لا رسوله، وقد حضرت
~~أسألك، عما تريده مني، فإن كان مما يمكن الانقياد إليه، ولو

PageV07P193

# على أصعب الوجوه، أجبت إليه، وغنيت أنا وإياك عن الحرب.

# فقال له الاسكندر: وما آمنك مني؟ قال: علمي بأنك رجل عاقل، وأنه ليس
~~بيننا عداوة متقدمة، ولا مطالبة بذحل، وأنك تعلم أن الصين إن قتلتني، لا
~~يسلمون ملكهم إليك، ولا يمنعهم عدمهم إياي، أن ينصبوا لأنفسهم ملكا غيري،
~~ثم تنسب أنت إلى غير الجميل، وضد الحزم.

# فأطرق الاسكندر مفكرا في مقالته، وعلم أنه رجل عاقل، ثم قال له:

# الذي أريده منك، ارتفاع ملكك لثلاث سنين عاجلا، ونصف ارتفاعه في كل سنة.

# قال: هل غير ذلك شيء؟ قال: لا.

# قال: قد أجبتك.

# قال: فكيف تكون حالك حينئذ؟ قال: أكون قتيلا أو محاربا، وأكلة أول ms350 مفترس.

# قال: وإن قنعت منك بارتفاع سنتين، كيف يكون حالك؟ قال: أصلح مما يكون إذا
~~ألزمت بما تقدم ذكره.

# قال: فإن قنعت منك بارتفاع سنة واحدة.

# قال: يكون ذلك مجحفا بملكي، ومذهبا لجميع لذاتي.

# قال: فإن اقتصرت منك على السدس؟ قال: يكون السدس موفرا، والباقي لجيشي،
~~ولأسباب الملك.

# قال: قد اقتصرت منك على هذا.

# فشكره، وانصرف.

# فلما أصبح، وطلعت الشمس، أقبل جيش الصين حتى طبق الأرض،

PageV07P194

# وأحاط بجيش الاسكندر، حتى خافوا الهلكة، وتواثب أصحابه، فركبوا واستعدوا للحرب.

# فبينما هم كذلك، إذ ظهر ملك الصين وعليه التاج، فلما رأى الاسكندر ترجل.

# فقال له الاسكندر: أغدرت؟ قال: لا والله.

# قال: فما هذا الجيش؟ قال: أردت أن أعلمك، أني لم أطعك من قلة وضعف، والآن
~~ترى هذا الجيش، وما غاب عنك منه أكثر، لكني رأيت العالم الأكبر مقبلا عليك،
~~ممكنا لك، فعلمت أنه من حارب العالم الأكبر، غلب، فأردت طاعته بطاعتك،
~~والذلة لأمره، بالذلة لك.

# فقال الاسكندر: ليس مثلك من يؤخذ منه شيء، فما رأيت بيني وبينك، أحدا،
~~يستحق التفضيل، والوصف بالعقل، غيرك، وقد أعفيتك من جميع ما أردته منك،
~~وأنا منصرف عنك.

# فقال ملك الصين: أما إذا فعلت ذلك، فلست تخسر.

# فلما انصرف الاسكندر، أتبعه ملك الصين، من الهدايا والألطاف، بضعف ما كان
~~قرره معه (1) .

### |PARATEXT|
# لباب الآداب 129

PageV07P195

### || 116 أبو هاشم الجبائي يموت في السادسة والأربعين

# ذكر المحسن بن علي التنوخي، في كتاب نشوار المحاضرة وأخبار المذاكرة، في
~~الجزء الحادي عشر منه، وقد ضمن في خطبة كتابه هذا، أنه تحقق ما يوجد فيه
~~عنده، قال: حدثني أبو الحسن بن الأزرق (1) ، قال:

# كان أبو هاشم (2) بن أبي علي (3) الجبائي، لما قدم بغداد، يخبرنا أن
~~أباه أبا علي، كان كثير الإصابة في علم النجوم، ويحدثنا من ذلك بأحاديث
~~كثيرة، وأخبرنا أنه حكم له أن يعيش نيفا وسبعين سنة شمسية، فكنا لإصابة أبي
~~علي في الأحكام، طياب النفوس بهذا الحكم.

# فلما اعتل أبو هاشم علته التي مات فيها ببغداد، جئت إليه. عائدا، فوجدت
~~أخته، ms351 ابنة أبي علي، قلقة عليه، فأخذت أطيب نفسها، حتى قلت: أليس قد حكم
~~أبوه أنه يعيش نيفا وسبعين سنة شمسية؟ قالت: بلى، ولكن على شرط.

# قلت: ما هو؟ قالت: إنه قال: إن أفلت في السنة السادسة والأربعين، وقد
~~اعتل هذه

PageV07P196

# العلة الصعبة فيها، فقلقي عليه لذلك، خوفا من أن يصح الحكم الأول.

# قال أبو الحسن: فمات في تلك العلة (1) .

### |PARATEXT|
# فرج المهموم في تاريخ علماء النجوم 154

PageV07P197

### || 117 النجوم تكشف عن مولود أحنف

# ومن إصابات أبي علي الجبائي (1) في أحكام النجوم، ما رواه أيضا في نشوار
~~المحاضرة، قال: حدثني القاسم بن بدر الرامهرمزي (2) ، وكان يخلفني على
~~العيار في دار الضرب، قال: حدثنا أبو محمد عبد الله بن عباس (3) ، قال:

# كنت مع أبي علي الجبائي في عسكر مكرم، فاجتاز بدار، فسمع فيها ضجة بولادة
~~فقال: إن صح ما يقول المنجمون، فهذا المولود ذو عاهة.

# فدققت الباب، فخرجت امرأة، فسألتها عن الخبر، فجمجمت (4) .

# ثم خرج رجل كهل، فحين رآه أبو علي، قال: هذه دارك؟ قال: نعم.

# قال: فكيف هو؟يعني المولود.

# قال: أحنف (5) . فأخذ أبو علي يطيب نفسه.

# فقال تتفضل يا أبا علي، فتدخل تحنكه، وتؤذن في أذنه، فلعل الله يجعله
~~مباركا.

# فدخل وحنكه، وأذن في أذنه، ورأيناه وهو أحنف.

### |PARATEXT|
# فرج المهموم في تاريخ علماء النجوم 155

PageV07P198

### || 118 يتنبأ بموت مولود في يومه السادس عشر

# ومن إصابات أبي علي (1) في النجوم، ما حكاه التنوخي، في كتاب نشوار
~~المحاضرة أيضا، قال: سمعت أبا أحمد بن مسلمة الشاهد العسكري (2)

# المعتزلي الحنفي، وكان شيخ بلده، يحكي عن رجل من أهل عسكر مكرم (3) ،
~~وثقه وعظمه، قال:

# كنت مع أبي علي الجبائي (4) جالسا في داره في عسكر مكرم، فدخل إليه بعض
~~غلمانه، فقال له: اجلس.

# فقال: لي زوجة تطلق، وأريد الرجوع إليها لحاجة طلبتها.

# فقال أبو علي، لبعض من حضر: امض معه، فإذا ولدت امرأته، فخذ الارتفاع،
~~وجئني به.

# ففعل.

# فلما كان في غد، قال لنا أبو علي: إن صح حكم التنجيم، فإن هذا الولد يموت
~~بعد ms352 خمسة عشر يوما.

# فلما كان اليوم السادس عشر، وكنا جلوسا ندرس على أبي علي، إذ دخل الرجل،
~~فقال: إن فلانا قد مات، يعني ولده.

# فقال أبو علي: قوموا فأحضروه، ووفوه حقه.

### |PARATEXT|
# فرج المهموم في تاريخ علماء النجوم 155

PageV07P199

### || 119 تنبئوا له بالوزارة وهو صبي

# ومن المعروفين بعلم النجوم، والإصابة فيها، [فتى]من ولد يحيى بن يعقوب.

# فمن حكايته في ذلك، ما ذكره التنوخي في كتابه، قال: حدثني أبو الحسين
~~(1) ، قال: حدثني أبو إسحاق إبراهيم بن السري الزجاج النحوي (2) ، قال:

# كنت أؤدب القاسم بن عبيد الله (3) ، وكان أبوه (4) إذ ذاك، يحضره
~~الديوان.

# فلما أخرجه من المكتب، كنت معه في الديوان ببادوريا (5) ، وهو معه فيه،
~~وله من العمر ست عشرة سنة، وأبوه متعطل، وذلك في وزارة إسماعيل ابن بلبل
~~(6) ، للموفق (7) والمعتمد (8) .

PageV07P200

# وكان معه في ذلك الديوان جماعة من أولاد الكتاب، وفيهم فتى نجيب من ولد
~~يعقوب بن فرازون النصراني، وكان يفهم النجوم.

# فقال له ذلك الفتى: يا سيدي أرى فيك نجابة وصناعة، ولك حظ من الرئاسة،
~~وقد رأيت مولدك، وهو يدل على أنك تتقلد الوزارة، وتطول أيامك فيها، فاكتب
~~لي خطا، يكون معي تذكر فيه اجتماعنا، وتضمن لي أن يكون لي حظ منك إذ ذاك،
~~حق بشارتي لك.

# قال: فأخذ القرطاس، وكتب فيه، بحسن خطه: ليلقني فلان، إذا بلغني الله ما
~~أحب، لأبلغه ما يحب إن شاء الله.

# فحدثت أباه في ذلك، ففرح، وقال: قد والله سررتني بذلك. وأحضر المنجمين،
~~وأخرج مولده، فحكموا له بالوزارة، وأنه يتقلدها سنة ثمان وسبعين (1) .

# فخلف أباه على وزارة المعتضد (2) في إمارته (3) ، ودامت له إلى أن مات (4) .

### |PARATEXT|
# فرج المهموم في تاريخ علماء النجوم 165

PageV07P201

### || 120 وزير لا تغيره الوزارة

# قال لي الزجاج (1) :

# لما ولي القاسم (2) الوزارة (3) بعد موت أبيه، ودخل داره، وقفت في صحن
~~الدار، لينصرف الناس، ودخل هو ليستريح، فيخرج للناس، فلا أنسى هيبتي عند
~~غلمانه، حيث دخلت عليه، فلم أمنع، فوجدته قد صلى وسلم، وهو يدعو الله في
~~خلوته، وليس بحضرته أحد، فلما رآني، ms353 قام إلي، فانكببت على رجله.

# فقال لي: يا سيدي، يا أبا إسحاق، أنت أستاذي، وهذا الذي أعتقده في
~~إكرامك، وكان في نفسي أن أعاملك[به]قبل أن تشرفني عند حضور الناس، وتوقير
~~مجلس الخلافة، وإذا فعلت ذلك، فهو حقك علي، وإذا لم أفعله، فهو نقص حق
~~العلم والعمل.

# قال: ثم ما أنكرت منه شيئا في عشرة، ولا مخاطبة، عما كان يعاملني به، إلى
~~أن مات (4) .

### |PARATEXT|
# فرج المهموم في تاريخ علماء النجوم 166

PageV07P202

### || 121 القاضي التنوخي والد المحسن وقوة حافظته

# قال القاضي التنوخي، في الجزء السادس من نشوار المحاضرة:

# كان أبي (1) يحفظ للطائيين (2) سبعمائة قصيدة ومقطوعة (3) ، سوى ما
~~لغيرهم من المحدثين، والمخضرمين، والجاهليين.

# ولقد رأيت له دفترا بخط يده يحتوي على رءوس ما حفظه، وهو الآن عندي في
~~نيف وثلاثين ورقة، أثمان منصوري لطاف.

# وكان يحفظ من اللغة والنحو شيئا عظيما.

# ومع ذلك كان علم الفقه والفرائض والشروط والمحاضرة والسجلات رأس ماله،
~~وكان يحفظ منه ما قد اشتهر به.

# وكان يحفظ من الكلام والمنطق والهندسة الكثير، وكان في علم النجوم،
~~والأحكام، والهيئة، قدوة، وكذلك في علم العروض، وله فيها، وفي الفقه وغيره،
~~عدة كتب مصنفة.

# وكان مع ذلك يحفظ ويحدث فوق عشرين ألف حديث ، وما رأيت أحدا أحفظ منه، ولو
~~لا أن حفظه متفرق في هذه العلوم، لكان أمرا هائلا.

### |PARATEXT|
# فرج المهموم في تاريخ علماء النجوم 167

PageV07P203

### || 122 أبو يوسف البريدي يخالف منجمه فيقتل

# ومن الموصوفين بعلم النجوم من المسلمين، أبو القاسم غلام زحل (1) ، وقد
~~حكى الشيخ الفاضل المحسن بن علي التنوخي، في الجزء السادس من نشوار
~~المحاضرة عنه جملا، وذكر طرفا من فضله، وإصابته في الأحكام بالنجوم، فقال:

# ومن العجيب، حكمه في قتل أبي يوسف (2) ، فإنه قد كان يخدمه في النجوم
~~أبو القاسم غلام زحل المنجم، وهو الآن شيخ من شيوخ المنجمين في الأحكام،
~~وكان أبي يقدمه في هذه الصناعة، ويستخدمه فيها، ويسلم إليه سني تحويل
~~مولده، ومولدي، إذا قطعه قاطع عن عملها بيده، لأنه كان قلما يأخذ تحاويلنا
~~بيده، ms354 بل يولي ذلك غيره (3) .

# وأبو القاسم الآن مقيم بخدمة الأمير عضد الدولة بشيراز (4) .

PageV07P204

# فقال أبو القاسم هذا، لأبي يوسف البريدي، في اليوم الذي عزم فيه على
~~الركوب إلى الأبلة (1) ، ليسلم فيه على أخيه أبي عبد الله (2) : أيها
~~الأستاذ لا تركب، فإن هذا اليوم يوجب تحويلك فيه عليك، قطعا بالحديد.

# فقال: يا فاعل، إنما أركب إلى أخي فممن أخاف؟وخرج بالطيار.

# فعاد غلام زحل، فأخرج جميع ما كان له في الدار من أثاث، وذهب لينصرف.

# فقال له الحجاب: إلى أين؟ فقال: أهرب، لأن الدار بعد ساعة تنهب.

PageV07P205

# ومضى أبو يوسف، إلى أبي عبد الله، فقتله في ذلك اليوم (1) .

# وكان هذا الخبر مشهورا، عن أبي القاسم غلام زحل، نقله أبي، وشهد بصحته.

# وكان يحكي ذلك في تلك الأيام، وأنا صبي، فأسمع ذلك، وكان يعده من إصابات،
~~غلام زحل.

### |PARATEXT|
# فرج المهموم في تاريخ علماء النجوم 168

PageV07P206

### || 123 سهلون ويزدجرد ابنا مهمندار الكسروي

# وممن وصف بعلم النجوم، سهلون، ويزدجرد، من علماء الإسلام، فيما ذكره
~~التنوخي في رابع أجزاء النشوار، فقال ما هذا لفظه:

# حدثني أبو عبد الله محمد الحارثي (1) ، قال: كان ببغداد، في أيام
~~المقتدر، أخوان كهلان، فاضلان، وعندهما من كل فن مليح، وهما من أحرار فارس،
~~قد نشئا ببغداد، وتأدبا بها، وتعلما علوما كثيرة، يقال لأحدهما:

# سهلون، وللآخر يزدجرد، ابنا مهمندار الكسروي، ويعرفان بذلك، لانتسابهما
~~إلى الأكاسرة، وكانا ذوي نعمة قديمة، وحالة ضخمة، وكنت ألزمهما، على طريق الأدب.

# وكان ليزدجرد منهما، كتاب حسن ألفه في صفة بغداد (2) ، وعدد

PageV07P207

# سككها، وحماماتها، وشوارعها، وما تحتاج إليه في كل يوم من الأقوات
~~والأموال، وما تحتوي عليه من الناس، وعدة كتب أدبية وفلسفية، قرأت أكثرها عليه.

# وكان هو وأخوه ينشدان الشعر الجيد لأنفسهما، وسهلون بن مهمندار كان لزم
~~بعض الرؤساء، وعمل له رسائل وقصائد.

# ثم ذكر التنوخي، من شعر سهلون، ما يقتضي علمه بالنجوم، فقال:

# أنشد من شعره:

# تعففت عن أخذ الدراهم والبر # ليمسك من سري فبالغت بالستر

# ولم ير ميلي للجين وللتبر # ولكن لإكرامي وأن يعرفوا ms355 قدري

# ولست أسوم الناس صعبا من الأمر # ولا عابني حال من العسر واليسر

# ولا أنا ممن يمدح الناس بالشعر # ولا أنا من يهجو بشعر ولا نثر

# ولكنني رب العلوم وذو الأمر # بنظم تغليه الجواري على الدر

# ولي دربة طالت على كل عالم # إذا أعوز الإنسان علم بما يدري

# من الطب والتنجيم من بعد منطق # ولا علم إلا ما أحاط به صدري

# وها أنا سيف الله علما بدينه # أذب عن التوحيد في أمم الكفر (1)

# ثم ذكر تمام الأبيات، والمراد منها ما ذكره عن نفسه في عالم النجوم.

### |PARATEXT|
# فرج المهموم في تاريخ علماء النجوم 176

# حبست بعيني المدامع لا تجري # فلما طغى الماء استطال على الصبر

# نسيم صبا بغداد، بعد خرابها، # تمنيت لو كانت تمر على قبري

PageV07P208

### || 124 أبو العباس بن المنجم يعرض بأبي عبد الله البصري المتكلم

# ومن المعروفين بعلم النجوم من أهل الإسلام، وإن لم يعرف له شيء من
~~الأحكام، ممن ذكرهم التنوخي، في كتابه النشوار، جماعة، منهم:

# أبو بكر ابن عمر (1) ، وقد صنف كتبا كثيرة في النجوم.

# ومنهم أبو الفتح أحمد بن علي بن هارون المنجم (2) .

# ومنهم يحيى بن أبي منصور المنجم (3) ، وكان يحيى مجوسيا، أسلم على يد
~~المأمون، فصار مولاه بذلك، وكان خصيصا به، ومنجمه، ونديمه.

# وأبو منصور، والده، منجم المنصور (4) .

# ومنهم أبو الحسن محمد بن سليمان، صاحب الجيش، وكان منقطعا إلى أبي علي بن
~~مقلة، قبل الوزارة، وبعدها، مختصا به من أجل النجوم والأدب.

# ومنهم الحسن بن علي بن زيد المنجم (5) ، غلام أبي نافع، عامل معز

PageV07P209

# الدولة على الأهواز وقطعة من كورها، ومحله عنده محل أحد وزرائه.

# ومنهم والد أبي العباس هبة الله بن المنجم، الذي ذكر التنوخي، أن ولده
~~أبا العباس (1) جرت له حكاية، فقال:

# أنشد أبو العباس لنفسه، يعرض بأبي عبد الله البصري المتكلم (2) ، لما
~~صير له عضد الدولة رسما، أن يحمل إليه من مائدته كل يوم جونة كبيرة، طعاما،
~~تشريفا له بذلك.

# وأنا أقول: كان سبب ذلك، أنه أقطعه إقطاعا بمال جليل في ms356 كل سنة، فلم
~~يقبل، فبذل له شراء ضياع يوقفها عليه، بدل هذا الإقطاع، وتستطاب غلتها،
~~ويصح إنفاقها، فلم يقبل، وأبى.

# قال عضد الدولة (3) : فلا أقل من أن ينفذ إليك في كل يوم، من حضرتي، بما
~~تأكله، وفي كل فصل بكسوة، وطيب تستعمله.

# فأجاب إلى ذلك.

# فأنفذ إليه ثيابا جليلة، من صنوف القطن، والكتان، والعود الهندي، وأنواعا
~~من العطر، وصار ينفذ إليه جونة في كل يوم، مع غلام من أصحاب مائدته،

PageV07P210

# من الطعام الذي يقدم إليه، ثم يشال من بين يديه.

# فقال هبة الله، أبو العباس المنجم، لكني سمعت هذا الشعر، وأبو العباس ليس
~~بحي، ولا أبو إسحاق النصيبي (1) ، فأعرف صحته، إلا أني أثق بخبر أبي علي
~~(2) ، والشعر هو:

# أظهر هذا الشيخ مكنونه # وجن لما أبصر الجونه (3)

# شح عليها إذ رأى حسنها # وهي بلحم الطير مشحونة

# أسلم للعاثور (4) إسلامه # وباع في أكلتها دينه

### |PARATEXT|
# فرج المهموم في تاريخ علماء النجوم لرضي الدين بن طاوس 201

PageV07P211

### || 125 منجم يأخذ طالع المعتصم

# ذكر التنوخي في الجزء السابع من نشوار المحاضرة، قال: حدثني علي ابن
~~العباس النوبختي (1) ، قال: حدثني محمد بن داود بن الجراح (2) ، قال:

# حدثني أبو علي الحسن بن وهب (3) ، قال:

# رأيت يوما محمد بن عبد الملك الزيات (4) ، قد عاد من موكب المعتصم (5)
~~، قبل خروجه إلى سامراء، وهو على غاية من الضجر، وكنت جسورا عليه.

# فقلت: ما لي أرى الوزير أيده الله مهموما؟ قال: أفما عرفت خبري؟ قلت: لا.

# قال: ركب أمير المؤمنين، وأنا أسايره من جانب، وابن أبي دؤاد (6)

# يسايره من الجانب الآخر، حتى بلغنا رحبة الجسر، فأطال الوقوف، حتى ظننا
~~أنه ينتظر شيئا.

# ثم أسرع خادم يركض، حتى أسر إليه سرا، فقال: غممتني، وكر

PageV07P212

# راجعا إلى الجانب الشرقي، فلما توسط الطريق جعل يضحك، ولا شيء يضحكه.

# فجسر عليه ابن أبي دؤاد، فقال: إن رأى أمير المؤمنين، أن يشركنا بالسرور
~~فيما يسره.

# قال: ليست لكما حاجة في ذلك.

# فقال ابن أبي دؤاد: بلى.

# قال: أما إذ سألتماني لم ركبت اليوم، فإني اعتمدت ms357 أن أبعد، وصرت إلى رحبة
~~الجسر، فذكرت منجما كان يجلس فيها أيام فتنة الأمين (1) ، وبعدها، وكان
~~موصوفا بالحذق قديما، وكنت أسمع به.

# فلما غلب إبراهيم بن شكلة (2) ، على الأمور، اعتمد (3) علي في الرزق،
~~وأجرى لي خمسمائة دينار في الشهر، ولم يكن أحد داخله أكثر رزقا مني، لأن
~~جيشه إنما كان كل واحد له تسعة دراهم وعشرة، والقواد مثلها دنانير ونحو
~~ذلك، لضيق الأحوال، وخراب البلاد، والناس إنما كانوا يقاتلون معه عصبية، لا
~~لجائزة.

# فركبت يوما حمارا، متنكرا (4) لبعض شأني، فرأيت ذلك المنجم، فتطلعت إليه
~~نفسي أن أسأله عن أمر إبراهيم وأمري، وهل يتم لنا شيء، أم يغلبنا المأمون
~~(5) ، فعدلت إلى المنجم، وكنت متنكرا.

PageV07P213

# وقلت للغلام: أعطه ما معك، فأعطاه درهمين.

# وقلت له: خذ الطالع، واعمل لي مسألة، ففعل.

# ثم قال لي: سألتك بالله هل أنت هاشمي؟ قلت: ما سؤالك عن هذا؟ فقال: كذا
~~يوجب الطالع، فإن لم تصدقني لم أنظر لك.

# فقلت: نعم.

# قال: فهذا الطالع أسد، وهو الطالع في الدنيا، وإنه يوجب لك الخلافة، وأنت
~~تفتح الآفاق، وتزيل الممالك، ويعظم جيشك، وتبني لك بلادا عظيمة، ويكون من
~~شأنك كذا، ومن أمرك كذا، وقص علي جميع ما أنا فيه الآن.

# قلت: فهذا السعود، فهل علي من النحوس؟ قال: لا، ولكنك إذا ملكت، فارقت
~~وطنك، وكثرت أسفارك.

# قلت: فهل غير هذا؟ قال: نعم، ما شيء أنحس عليك من شيء واحد.

# قلت: ما هو؟ قال: يكون المتولون عليك في أيام ملكك، أصولهم دنية، سفلة،
~~فيغلبون عليك، ويكونون أكابر أهل مملكتك.

# قال: فعرضت عليه دراهم كانت في خريطة معي في خفي، فحلف أن لا يقبل غير ما أخذه.

# وقال: إذا وليت هذا الأمر فاذكرني، وأحسن في ذلك الوقت إلي.

# فقلت: أفعل.

# ولكني ما ذكرته إلى الآن، ولما بلغت الرحبة، وقعت عيني على موضعه فذكرته،
~~وذكرت كلمته، وتأملتكما حوالي، وأنتما أكبر أهل مملكتي،

PageV07P214

# وأنت ابن زيات (1) ، وهذا ابن قيار (2) -وأومأ إلى ابن أبي دؤاد-فإذا قد
~~صح جميع ما قال.

# فأنفذت هذا الخادم في طلبه ms358 والبحث عنه، لأفي له بسالف الوعد، فعاد إلي،
~~وذكر أنه قد مات قريبا، فكسلت، وغمني أن فاتني الإحسان إليه، فرجعت عن
~~الابعاد، وأخذني الضحك، إذ ترأس في دولتي أولاد السفل.

# قال: فانكسرنا، ووددنا أنا ما سألناه.

### |PARATEXT|
# فرج المهموم في تاريخ علماء النجوم 190

PageV07P215

### || 126 كيف اتصل نوبخت المنجم بأبي جعفر المنصور

# أخبرنا القاضي أبو القاسم التنوخي، قال: أنبأنا محمد بن عبد الرحيم
~~المازني (1) ، قال: أنبأنا الحسين بن القاسم الكسروي (2) ، قال: حدثني
~~أبو سهل بن علي بن نوبخت (3) ، قال:

# كان جدنا نوبخت على دين المجوسية، وكان في علم النجوم نهاية، وكان محبوسا
~~في سجن الأهواز.

# قال: رأيت أبا جعفر المنصور (4) قد دخل السجن (5) ، فرأيت من هيبته،
~~وجلالته، وسيماه، وحسن وجهه، وشأنه، ما لم أره لأحد قط، فصرت من موضعي
~~إليه، فقلت: يا سيدي، ليس وجهك من وجوه أهل هذه البلاد.

# فقال: أجل يا مجوسي.

PageV07P216

# قلت: من أي بلاد أنت؟ قال: من المدينة.

# قلت: أي مدينة؟ قال: مدينة الرسول صلوات الله عليه.

# فقلت: وحق الشمس والقمر، من أولاد صاحب المدينة؟ قال: لا، ولكن من عرب
~~المدينة. فلم أزل أتقرب إليه وأحدثه، حتى سألته عن كنيته. فقال: أبو جعفر.

# فقلت: أبشر، وجدتك في الأحكام النجومية، تملكني، وجميع ما في هذا البلد،
~~حتى تملك فارس، وخراسان، والجبال.

# فقال لي: وما يدريك يا مجوسي؟ قلت: هو كما أقول، واذكر لي هذا.

# قال: إن قضى الله، فسوف يكون.

# قلت: قد قضى الله من السماء، فطب نفسا.

# وطلبت دواة، فوجدتها، فقلت: اكتب، فكتب.

# «بسم الله الرحمن الرحيم. إذا فتح الله على المسلمين، وكفاهم معرة
~~الظالمين، ورد الحق إلى أهله، فلا نغفلك» .

# فقلت: اكتب لي في خدمتك خطا، وأمانا. فكتب لي.

# قال نوبخت: ولما ولي الخلافة، صرت إليه، فأخرجت الكتاب، فقال:

# أنا له ذاكر مع الأمان، والحمد لله الذي صدق وعده، ورد الحق إلى أهله.

# قال: فأسلم نوبخت، وكان منجما لأبي جعفر، ومولى له.

### |PARATEXT|
# فرج المهموم في تاريخ علماء النجوم 211

PageV07P217

### || 127 كلب يموت على قبر ms359 صاحبه

# وذكر بعض الرواة (1) ، قال:

# كان للربيع بن بدر، كلب قد رباه، فلما مات الربيع، ودفن، جعل الكلب
~~يتضرب (2) على قبره حتى مات.

# وكان لعامر بن عنترة (3) كلاب صيد وماشية، وكان يحسن صحبتها، فلما مات
~~عامر، لزمت الكلاب قبره، حتى ماتت عنده، وتفرق عنه الأهل والأقارب.

### |PARATEXT|
# فضل الكلاب على من لبس الثياب 10

PageV07P218

### || 128 وفاء الكلب، وغدر أبي سماعة

# كان للأعمش (1) كلب يتبعه في الطريق إذا مشى، حتى يرجع، فقيل له في ذلك،
~~فقال: رأيت صبيانا يضربونه، ففرقت بينهم وبينه، فعرف لي ذلك فشكره، فإذا
~~رآني يبصبص لي، ويتبعني.

# ولو عاش-أيدك الله-الأعمش إلى عصرنا، ووقتنا هذا، حتى يرى أهل زماننا
~~هذا، ويسمع خبر أبي سماعة المعيطي ونظائره، لازداد في كلبه رغبة، وله محبة.

# قال: هجا أبو سماعة المعيطي، خالد بن برمك (2) ، وكان إليه محسنا، فلما
~~ولي يحيى (3) الوزارة، دخل إليه أبو سماعة، فيمن دخل من المهنئين.

# فقال: انشدني الأبيات التي قلتها.

# فقال: ما هي؟ قال: قولك:

# زرت يحيى وخالدا مخلصا لل # ه ديني فاستصغرا بعض شاني

# ولو اني ألحدت في الله يوما # أو لو اني عبدت ما يعبدان

# ما استخفا فيما أظن بشأني # ولأصبحت منهما بمكان

PageV07P219

# إن شكلي وشكل من جحد الل # ه وآياته لمختلفان

# قال أبو سماعة: لا أعرف هذا الشعر، ولا من قاله.

# فقال له يحيى : ما تملك صدقة إن كنت تعرف من قالها؟فحلف.

# فقال يحيى: وامرأتك طالق، فحلف.

# فأقبل يحيى على الغساني، ومنصور بن زياد، والأشعثي، ومحمد بن محمد
~~العبدي-وكانوا حضورا في المجلس-وقال: ما أحسبنا إلا وقد احتجنا أن نجدد
~~لأبي سماعة منزلا، وآلة، وحرما، ومتاعا، يا غلام:

# ادفع له عشرة آلاف درهم، وتختا فيه عشرة أثواب، فدفع إليه.

# فلما خرج تلقاه أصحابه، يهنئونه، ويسألونه عن أمره، فقال: ما عسيت أن
~~أقول إلا أنه ابن زانية أبي إلا كرما.

# فبلغت يحيى كلمته من ساعته، فأمر به، فحضر، فقال له يا أبا سماعة، لم
~~تعرق في هجائنا، وتغرق في شتمنا؟ فقال له أبو سماعة: ما عرفته أيها ms360 الوزير،
~~افتراء وكذب علي.

# فنظر إليه يحيى مليا، ثم أنشأ يقول:

# إذا ما المرء لم يخدش بظفر # ولم يوجد له أن عض ناب

# رمى فيه الغميزة من بغاها # وذلت من قرائنه الصعاب

# فقال أبو سماعة: كلا أيها الوزير، ولكنه كما قال:

# لم يبلغ المجد أقوام وإن شرفوا # حتى يذلوا، وإن عزوا، لأقوام

# ويشتموا فترى الألوان مسفرة # لا صفح ذل ولكن صفح أحلام

# فتبسم يحيى، وقال: إنا عذرناك، وعلمنا أنك لن تدع مساوئ شيمك، ولؤم طبعك،
~~فلا أعدمك الله ما جبلك عليه من مذموم أخلاقك،

PageV07P220

# ثم تمثل قائلا:

# متى لم تتسع أخلاق قوم # تضيق بهم فسيحات البلاد

# إذا ما المرء لم يخلق لبيبا # فليس اللب عن قدم الولاد

# ثم قال: هو والله، كما قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: المؤمن لا يشفي غيظه.

# ثم إن أبا سماعة، هجا بعد ذلك سليمان بن أبي جعفر (1) ، وكان إليه محسنا،
~~فأمر به الرشيد (2) ، فحلق رأسه ولحيته (3) .

### |PARATEXT|
# فضل الكلاب على من لبس الثياب 11

PageV07P221

### || 129 كلب يخرج صاحبه من حفرة دفن فيها حيا

# أنبأنا الفقيه أبو موسى عيسى بن أبي عيسى القابسي (1) ، قال: أنبأنا أبو
~~القاسم علي بن المحسن بن علي التنوخي قراءة عليه، قال: حدثنا أبو عمر محمد
~~بن العباس بن محمد بن زكريا بن حيويه الخزاز (2) ، أن أبا بكر محمد بن خلف
~~بن المرزبان (3) ، أخبرهم، قال:

# أنشدني أبو عبيدة (4) ، لبعض الشعراء:

# يعرج عنه جاره وشقيقه # ويرغب فيه كلبه وهو ضاربه

# قال أبو عبيدة: قيل هذا الشعر، في رجل من أهل البصرة خرج إلى الجبانة (5)
~~ينتظر ركابه، فاتبعه كلب له فطرده، وضربه، وكره أن يتبعه، ورماه بحجر
~~فأدماه، فأبى الكلب ألا أن يتبعه.

# فلما صار إلى الموقع، وثب به قوم، كانت لهم عنده طائلة (6) ، وكان معه
~~جار له، وأخ، فهربا عنه، وتركاه وأسلماه، فجرح جراحات كثيرة،

PageV07P222

# ورمي به في بئر، وحثوا عليه التراب، حتى واروه، ولم يشكوا في موته،
~~والكلب مع هذا يهر (1) عليهم، وهم يرجمونه.

# فلما انصرفوا، أتى الكلب إلى رأس ms361 البئر، فلم يزل يعوي، ويبحث في التراب
~~بمخالبه، حتى ظهر رأس صاحبه وفيه نفس يتردد، وقد كان أشرف على التلف، ولم
~~يبق فيه، إلا حشاشة نفسه، ووصل إليه الروح.

# فبينما هو كذلك، إذ مر أناس، فأنكروا مكان الكلب، ورأوه كأنه يحفر قبرا،
~~فجاءوا، فإذا هم بالرجل على تلك الحال، فاستخرجوه حيا وحملوه إلى أهله.

# فزعم أبو عبيدة، أن ذلك الموضع، يدعى: بئر الكلب.

### |PARATEXT|
# فضل الكلاب على من لبس الثياب 16

PageV07P223

### || 130 كلب خلص صاحبه من موت محقق

# حدثني عبد الله بن محمد الكاتب، قال: حدثني أبي، عن محمد بن خلاد (1) ، قال:

# قدم رجل على بعض السلاطين، وكان معه حاكم أرمينية، منصرفا إلى منزله، فمر
~~في طريقه بمقبرة، فإذا قبر عليه قبة مبنية، مكتوب عليها:

# هذا قبر الكلب، فمن أحب أن يعلم خبره، فليمض إلى قرية كذا وكذا، فإن فيها
~~من يخبره.

# فسأل الرجل عن القرية، فدلوه عليها، فقصدها، وسأل أهلها، فدلوه على شيخ،
~~فبعث إليه، وأحضره، وإذا شيخ قد جاوز المائة سنة، فسأله، فقال: نعم، كان في
~~هذه الناحية ملك عظيم الشأن، وكان مستهترا بالنزهة والصيد والسفر، وكان له
~~كلب قد رباه، وسماه باسم، وكان لا يفارقه حيث كان، فإذا كان وقت غدائه
~~وعشائه، أطعمه مما يأكل.

# فخرج يوما إلى بعض متنزهاته، وقال لبعض غلمانه: قل للطباخ، يصلح لنا
~~ثريدة لبن ، فقد اشتهيتها، فأصلحوها، ومضى إلى متنزهاته.

# فوجه الطباخ، فجاء بلبن، وصنع له ثريدة عظيمة، ونسي أن يغطيها بشيء،
~~واشتغل بطبخ شيء آخر.

# فخرج من بعض شقوق الحيطان أفعى، فكرع من ذلك اللبن، ومج في الثريدة من
~~سمه، والكلب رابض، يرى ذلك كله، ولو كان له في الأفعى حيلة لمنعها، ولكن لا
~~حيلة للكلب في الأفعى والحية، وكان عند الملك جارية

PageV07P224

# خرساء، زمنة (1) ، قد رأت ما صنع الأفعى.

# ووافى الملك من الصيد في آخر النهار، فقال: يا غلمان، أول ما تقدمون إلي
~~الثريدة.

# فلما قدموها بين يديه، أومأت الخرساء إليهم، فلم يفهموا ما تقول، ونبح
~~الكلب وصاح، فلم يلتفتوا ms362 إليه، وألح في الصياح ليعلمهم مراده فيه.

# ثم رمى إليه بما كان يرمي إليه في كل يوم، فلم يقربه، ولج في الصياح.

# فقال لغلمانه: نحوه عنا، فإن له قصة، ومد يده إلى اللبن.

# فلما رآه الكلب، يريد أن يأكل، وثب إلى وسط المائدة، وأدخل فمه في اللبن،
~~وكرع (2) منه، فسقط ميتا، وتناثر لحمه.

# وبقي الملك متعجبا منه ومن فعله، فأومأت الخرساء إليهم، فعرفوا مرادها،
~~وما صنع الكلب.

# فقال الملك لندمائه وحاشيته: إن كلبا قد فداني بنفسه، لحقيق بالمكافأة،
~~وما يحمله ويدفنه غيري، ودفنه بين أبيه وأمه، وبنى عليه قبة، وكتب عليها ما
~~قرأت، وهذا ما كان من خبره (3) .

### |PARATEXT|
# فضل الكلاب على من لبس الثياب 16

PageV07P225

### || 131 أبو الحسن القمي يقترح أصواتا

# (1)

# كان أبو الحسن القمي، يكتب لروزبهان بن وندادخورشيد (2) ، على إقطاعه في
~~السواد، وخليفة عنه بحضرة معز الدولة (3) ، ببغداد، وكان يهوى «منداة»
~~جارية قهرمانة ابن مقلة (4) ، وهي صبية مليحة الوجه، طيبة الغناء، وكان من
~~أصواته عليها:

# أيا راهبي نجران ما فعلت هند # أقامت على عهدي وأنى لها عهد

# فأراد يوما أن تغنيه له، فقال لها: يا ستي، غني لي ذاك سوت (5) :

# أيا راهبي نجران ما فعلت هندي # أقامت بلا عهد وإني بلا عهد

# فضحكت، وقالت له: أعلم أنك سفلة، بلا عهد.

# وقال لها مرة: يا ستي، غني ذاك سوت:

PageV07P226

# يا فاطمة بعط ذلول

# فضحكت ، وضحك الحاضرون، يريد:

# أفاطم مهلا بعض هذا التدلل

# وحدثت عنه، بين يديه، وهو يسمع، قالت: غنيت له ليلة:

# أمن سمية دمع العين مذروف # لو أن ذا منك قبل اليوم معروف

# وفيه لحن حسن، فأعجبه، وأطربه، ولم يزل يتلقنه، ويتحفظه، إلى أن ظن أنه
~~قد أتقنه.

# وصبر ساعة، وقال لي: يا ستي، بالله غني لي، ذاك سوت:

# أمن سمية دموعك عينك ذرف

# فضحكت منه، فقال: ما لك؟ فأعدت البيت عليه، على صحته.

# فقال: يا باردة، كله واحد.

# قالت: وغنيت له مرة، صوتا استحسنه، وقال لي: يا ستي، اكتبيه لي.

# فقلت له: يا هذا أنت كاتب أو ms363 أنا؟ فقال: أنا ما أحسن أكتبه بلحنه، أريد
~~تكتبينه أنت بلحنه، كما تحسنينه (1) .

### |PARATEXT|
# الهفوات النادرة 331

PageV07P227

### || 132 أبو الحسن القمي يتحدث عن يقطين قم

# وكان يوما في دار أبي الحسن الأهوازي (1) ، فتحدث بحديث يقطين يكون بقم
~~(2) ، عظيما، حتى إن قشر الواحدة-إذا فرغ وجفف-وسع من الحنطة شيئا كثيرا.

# وقال: وهو مقبل على أبي الحسن بن محمود البادرائي، نديم أبي الحسن
~~الأهوازي، وكان طيبا، نادرا، فقال له: إقطعون راسك، أخرجون صوف.

# فقال له ابن محمود: يكون-يا سيدي-في قرع قم، صوف؟ قال: هاي، كيف يكون صوف
~~في قرع؟إنما أخرجون قماش بطنك.

# فقال ابن محمود: كانت حالي مع الصوف أصلح، مر يا سيدي في حديثك، فلك
~~نيتك، وقد علمنا ما أردت.

PageV07P228

# فضحكت الجماعة.

# فقال: ذا قرع مبارك، جاب الضحك والفرح.

# وضحك معهم (1) .

### |PARATEXT|
# الهفوات النادرة 332

PageV07P229

### || 133 رقعة أبي الحسن القمي إلى الأمير عبد الواحد بن المقتدر

# وكتب يوما رقعة إلى عبد الواحد بن المقتدر بالله (1) ، يسأله مبايعته
~~سقف ساج مذهب، كان في بيت ماء في داره على دجلة، بباب خراسان (2) :

# بسم الله الرحمن الرحيم، قد علم سيدي الأمير، حال السقف الذهب، الذي-حاشا
~~وجه سيدي-في الخلاء، وهو هدية من ماله، والشكر عليه كثير، وليس أجعله-وحياة
~~راس سيدي الأمير-في الخلاء، أريده لصفة (3) ، ويوعز سيدي الأمير، إذا منحني
~~من ثمنه، مزحت مع سيدي، وليس أخرج له من رأي قضاء حقي، حتى أبو محمد
~~القرافي يعرفه ما في الأمر، ويزن الثمن، وعرفته ذلك، حتى يعمل معي ما
~~يشبهه، إن شاء الله (4) .

### |PARATEXT|
# الهفوات النادرة 333

PageV07P230

### || 134 ابن الجصاص يتحدث عما سلم من أمواله من المصادرة 1

# حكى ابن الجصاص (1) ، قال:

# كنت يوم قبض علي المقتدر (2) ، جالسا في داري، وأنا ضيق الصدر، وكانت
~~عادتي، إذا حصل مثل ذلك، أن أخرج جواهر كانت عندي في درج، معدة لمثل هذا،
~~من ياقوت أحمر، وأصفر، وأزرق، وحبا كبارا، ودرا فاخرا، ما قيمته خمسون ألف
~~دينار، وأضعه في صينية، وألعب به حتى يزول قبضي.

# فاستدعيت بذلك الدرج، فأتي به بلا صينية، ms364 فأفرغته في حجري، وجلست في صحن
~~داري، في بستان، في يوم بارد، طيب الشمس، وهو مزهر بصنوف الشقائق (3)
~~والمنثور (4) .

# وأنا ألعب بذلك، إذ دخل الناس بالزعقات والمكروه، فلما رأيتهم دهشت،
~~ونفضت جميع ما كان في حجري من الجوهر، بين ذلك الزهر في البستان، فلم يروه.

PageV07P231

# وأخذت، وحملت، وبقيت مدة في المصادرة والحبس، وتقلبت الفصول على البستان،
~~وجف ما فيه، ولم يفكر أحد فيه.

# فلما فرج الله عني، وجئت إلى داري، ورأيت المكان الذي كنت فيه، ذكرت
~~الجوهر، فقلت: ترى بقي منه شيء؟.

# ثم قلت: هيهات، وأمسكت.

# ثم قمت، ومعي غلام ينثر البستان بين يدي، وأنا أفتش ما ينثره، وآخذ
~~الواحدة بعد الواحدة، إلى أن وجدت الجميع، ولم أفقد منه شيئا (1) .

### |PARATEXT|
# فوات الوفيات 1/273

PageV07P232

### || 135 ابن الجصاص يتحدث عما سلم من أمواله من المصادرة 2

# قال ابن الجصاص:

# لما نكبني المقتدر، وأخذ مني تلك الأموال العظيمة (1) ، أصبحت يوما في
~~الحبس، آيس ما كنت فيه من الفرج، فجاءني خادم، فقال: البشرى! قلت: وما
~~الخبر؟ قال: قم، فقد أطلقت.

# فقمت معه، فاجتاز بي في بعض دور الخليفة، يريد إخراجي إلى دار السيدة،
~~لتكون هي التي تطلقني، لأنها هي شفعت في.

# فوقعت عيني على أعدال خيش (2) لي أعرفها، وكان مبلغها مائة عدل،

PageV07P233

# فقلت: أليس هذا من الخيش الذي حمل من داري؟ قال: بلى.

# فتأملته، فإذا هو مائة عدل، وكانت هذه الأعدال، قد حملت إلي من مصر، في
~~كل عدل منها ألف دينار، وكانت هناك، فخافوا عليها، فجعلوها في أعدال الخيش،
~~فوصلت سالمة، ولاستغنائي عن المال، لم أخرجه من الأعدال، وتركته في بيت من
~~داري، وقفلت عليه، ونقل كل ما في داري، فكان آخر ما نقل منها، الخيش، ولم
~~يعرف أحد ما فيه، فلما رأيته بشده، طمعت في خلاصه.

# فلما كان بعد أيام من خروجي، راسلت السيدة، وشكوت حالي إليها، وسألتها أن
~~تدفع إلي ذلك الخيش لانتفع بثمنه، إذ كان لا قدر له عندهم، ولا حاجة بهم
~~إليه، فوعدتني بخطاب المقتدر في ذلك.

# فلما ms365 كان بعد أيام، أذكرتها، فقالت: قد أمر بتسليمه إليك.

# فسلم إلي بأسره، ففتحته، فأخذت منه المائة ألف دينار، ما ضاع منها شيء،
~~وبعت من الخيش ما أردت، بعد أن أخذت منه قدر الحاجة (1) .

### |PARATEXT|
# المنتظم 6/212

PageV07P234

### || 136 الوزير ابن الفرات يحسن إلى عطار

# حكي أن ابن الفرات اجتاز يوما ببعض الطرق، فاتفق أن سار تحت ميزاب، فوقع
~~عليه منه ما لوث ثيابه، وسرجه، ودابته، فوقف في الطريق، وأنفذ إلى داره من
~~يحضره خلعة ثياب أخرى، فرآه رجل عطار كان في الموضع، فقام إليه، وسأله أن
~~يدخل إلى منزله، ويقيم فيه، إلى أن يعود الرسول بالثياب، ففعل، وأقام عنده،
~~وخلع ما كان عليه، وتنظف بالماء مما كان أصابه، وأحضره الغلام الثياب،
~~فلبسها، ثم سأله العطار، أن يأذن له في إحضار بخور يتبخر به، فأذن له، وركب
~~أبو الحسن.

# ومضت الأيام، فلما ولي الوزارة، كانت حال العطار قد اختلت، ورزحت (1) .

# فقالت له زوجته: لو مضيت إلى الوزير، وتعرفت عليه بخدمتك كانت له (2) ،
~~لرجوت أن ينظر في أمرك نظرا يغير به حالك.

# فأعرض عن قولها، واستبعد الأمل مما ذكرته.

# ثم ألحت عليه في القول، فمضى، ودخل دار أبي الحسن، وتعرض له، إلى أن رآه،
~~فأمسك، وانصرف.

# فعرف زوجته ما جرى، فأشارت عليه بالعود.

# فعاد ومعه رقعة يستميحه فيها، ولم يزل حتى وجد فرصة، فعرضها عليه، فلما
~~وقف عليها، قال: سل حاجة، تقض لك.

PageV07P235

# واتفق أن صار إليه من خاطبه في أمر كاتب للعيال (1) ، كان محبوسا، وسأله
~~مسألة الوزير إطلاقه، وضمن له خمسة آلاف دينار له خاصة، وللوزير عشرين ألف
~~دينار، على يده، وللحواشي خمسة آلاف دينار، وواقفه على تعديل المال، عند
~~بعض التجار بالكرخ.

# فلما توثق منه، قصد الوزير، ومعه رقعة بالصورة، فأمره بحمل المال، ليطلق
~~له الرجل.

# فحمل المال، فلما حصل في الدار، منع بعض الخدم من إدخاله في الخزانة، إلى
~~أن يؤذن في قبضه.

# وعرف الوزير أمره، فتقدم إلى العطار، أن يفرق ما للحاشية عليهم، ويأخذ
~~جميع الباقي لنفسه، وأمر بإطلاق ms366 كاتب العيال.

# فاستعظم العطار ذلك، وملأ قلبه، ورأى قدره يصغر عن مثله، فقال للوزير:
~~يقنعني من هذا كله، ألف دينار، أغير بها حالي، واجعلها رأس مالي.

# فقال له: خذ الجميع، عافاك الله، ولا تكثر علي في الخطاب.

# فخرج من حضرته، وصار إلى أبي أحمد المحسن، وعرفه الحال، وأنه يقنعه
~~اليسير مما أعطيه، وأومأ إلى حمل الباقي إليه.

# فقال له أبو أحمد: يأمر لك الوزير بشيء وأصانعك عليه؟خذ المال، وانصرف (2) .

### |PARATEXT|
# الوزراء للصابي 84

PageV07P236

### || 137 من يفعل الخبر لا يعدم جوازيه

# وأنبئت عن عمر بن أحمد بن هبة الله، قال: أنبأنا أبو عبد الله الحنبلي،
~~بأصبهان، عن أبي طاهر التاجر، قال: أنبأنا أبو القاسم بن منده، إذنا، عن
~~أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريا اللغوي، قال: حدثني أبو الحسن البصري،
~~قال: قال لي رجل:

# كنت أخدم علي بن محمد بن الفرات، وزيرا، قال: فغضب عليه السلطان، وتقدم بحبسه.

# قال: وكان عندي خمسمائة دينار، فقلت لامرأتي، وكانت ذات عقل ورزانة: إني
~~أريد أن أحمل هذه الدنانير إلى الوزير، لعله يحتاج إليها في حبسه.

# قالت: ويحك، إن ابن الفرات، لا يحمل إليه خمسمائة دينار، فإنه يستخفها،
~~وحاملها.

# قال: فعصيتها، وحملت الدنانير.

# فلما رآني، تعجب، وقال: فلان؟ قلت: نعم، أيد الله سيدنا.

# قال: حاجتك؟ فأخرجت الصرة، وقلت: هذه خمسمائة دينار، ولعلها تصلح أن تبر
~~بها بوابا، أو موكلا.

# فقال: قبلتها، ثم قال: خذها، تكون وديعة عندك.

# قال: فخجلت ، ورجعت إلى امرأتي، وحدثتها، فقالت: قد كنت أشرت عليك، أن لا
~~تفعل، فأبيت.

PageV07P237

# قال: ثم إن السلطان، رضي عن الوزير، وعاد إلى أفضل مما كان عليه، فدخلت
~~عليه؛ فلما أبصرني، طأطأ رأسه، ولم يملأ عينه مني فقلت: هذا ما قالته لي
~~امرأتي.

# وكنت أغدو إليه بعد، وأروح، فلا يزداد إلا إعراضا عني، حتى أنفقت تلك
~~الدنانير، وبقيت متعطلا، أبيع ما في بيتي.

# وبكرت إلى ابن الفرات يوما، على ما بي من انكسار، وضعف حال ومنة، فدعاني،
~~وقال: وردت البصرة سفن من بلاد الهند، فانحدر، وفسرها، ms367 واقبض حق بيت المال
~~(1) ، وما كان من رسمنا من المستثنى (2) ، ولا تتأخر.

# فعدت إلى أهلي، فقلت لها: من تمام المحنة، إنه كلفني سفرا، وأنا لا أقدر
~~على ما أنفقه.

# قال: فناولتني خمارا (3) لها، وقرطين، فبعت ذلك، وجعلت ثمنه نفقتي،
~~وانحدرت، وفسرت السفن (4) ، وقبضت حق بيت المال، ورسم الوزير، فحملته إلى
~~بغداد، وعرفت الوزير فقال: سلم حق بيت المال، واقبض الرسم المستثنى لنا،
~~وكم هو؟

PageV07P238

# قلت له: خمسة وعشرون ألف دينار.

# قال: احملها إلى منزلك.

# فأخذتها إلى منزلي، وسهرت ليلي لحفظها، على اهتمامي طول نهاري بها، ومضى
~~لهذا الحديث زمان ليس بالطويل، وبان الضر في وجهي.

# فدخلت إليه يوما، فقال لي: ادن مني، ما لي أراك متغير اللون، سيئ الحال؟.

# فحدثته بإقلالي وإضاقتي.

# فقال: ويحك، وأنت ممن ينفق في مدة يسيرة، خمسة وعشرين ألف دينار؟ قلت:
~~أيد الله سيدنا الوزير، ومن أين لي خمسة وعشرون ألف دينار؟ قال: يا جاهل،
~~أما قلت لك احملها إلى منزلك؟أتراني لم أجد من أودعه مالي غيرك؟ ويحك أما
~~رأيت إعراضي عنك، أول دخولك إلي.

# قلت: بلى أيها الوزير، وذاك الذي أذاب قلبي.

# قال: ويحك، إنما أعرضت عنك، حياء منك، وتذكرت جميل صنيعك، وأنا محبوس،
~~فقلت: متى أقضي حق هذا فيما فعله؟فعجل إلى منزلك، واتسع في النفقة، وأنا
~~أنظر لك، بما يغنيك، ويغني عقبك، إن شاء الله تعالى.

# فعدت إلى منزلي، عودة عبد من عند مولى كريم، وكان ذلك سبب غناي.

### |PARATEXT|
# نشوار المحاضرة لسبط ابن الجوزي-مخطوط

PageV07P239

### || 138 خشكنانجانات حشوها دنانير

# حكى ابن الهمذاني، أن ابن سمعون (1) ، ذكر على كرسيه في ليلة النصف من
~~رمضان، الحلوى، وكانت مزنة، جارية أبي سعيد الصائغ (2) ، حاضرة، وهو تاجر
~~مشهور بكثرة المال، ومنزله بدرب رباح، فلما أمسى، أتاه غلام ومعه خشكنانه
~~(3) ، فكسر واحدة، فوجد فيها دينارا فكسر الجميع، وأخرج الدنانير، وحملها
~~بنفسه، إلى أبي سعيد الصائغ، وقال: قد جئتك في سبب، وأريد أن يكون جوابك
~~قبول قولي، وأن لا تنكر على أهل الدار، وأخبره بالدنانير.

# فقال له أبو سعيد: أعيذك ms368 بالله، أن يحضر مجلسك من فيه ريبة، والله ما
~~تركت المرأة الدنانير إلا بحضرتي، وتساعدنا جميعا على هذا العمل.

### |PARATEXT|
# المنتظم 7/200

PageV07P240

### || 139 يكتب هذا في مكارم الأخلاق

# (1)

# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد، قال: أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت، قال:
~~أخبرني محمد بن أحمد بن يعقوب، قال: حدثنا محمد بن نعيم الضبي، قال: سمعت
~~أبا عبد الله محمد بن أحمد بن موسى القاضي، يقول:

# حضرت مجلس موسى بن إسحاق (2) ، القاضي بالري، سنة ست وثمانين ومائتين،
~~فتقدمت امرأة، فادعى وليها على زوجها خمسمائة دينار مهرا، فأنكر.

# فقال القاضي: شهودك؟.

# قال: قد أحضرتهم.

# فاستدعى بعض الشهود، أن ينظر إلى المرأة، ليشير إليها في شهادته، فقام
~~الشاهد، وقال للمرأة: قومي.

# فقال الزوج: تفعلون ما ذا؟ قال الوكيل: ينظرون إلى امرأتك، وهي مسفرة،
~~لتصح عندهم معرفتها.

# فقال الزوج: أنا أشهد القاضي، أن لها علي هذا المهر الذي تدعيه، ولا تسفر
~~عن وجهها.

# فأخبرت المرأة بما كان من زوجها، فقالت: وأنا أشهد القاضي، أني قد وهبته
~~هذا المهر، وأبرأته منه في الدنيا والآخرة.

# فقال القاضي: يكتب هذا في مكارم الأخلاق.

### |PARATEXT|
# المنتظم 6/18


PageV07P241

### || 140 من التقط ما تحت مائدته أمن من الفقر

# وحكي عن هدبة بن خالد (1) ، رحمه الله، قال:

# حضرت مائدة المأمون، فلما رفعت المائدة، جعلت ألتقط ما في الأرض، فنظر
~~إلي المأمون، فقال: أما شبعت يا شيخ؟ قلت: بلى، يا أمير المؤمنين، ولكن
~~حدثنا حماد بن سلمة (2) ، عن ثابت ابن أنس (3) ، قال: سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، يقول: من التقط ما تحت مائدته، أمن من الفقر.

# فنظر المأمون إلى خادم واقف بين يديه، فأشار إليه، فما شعرت أن جاءني،
~~ومعه منديل فيه ألف دينار، فناولني إياه.

# فقلت: يا أمير المؤمنين، وهذا من ذاك.

### |PARATEXT|
# ثمرات الأوراق للحموي 7

PageV07P242

### || 141 من محاسن القاضي أحمد بن أبي دؤاد

# ومن ملح أخبار القاضي أحمد ابن أبي دؤاد، ما حكي (1) : أن المعتصم كان
~~بالجوسق، مع ندمائه، وقد عزم على الاصطباح، فأمر كلا منهم أن ms369 يطبخ قدرا،
~~ونظر سلامة، غلام أحمد بن أبي دؤاد، فقال: هذا غلام ابن أبي دؤاد جاء ليعرف
~~خبرنا، والساعة يأتي، فيقول: فلان الهاشمي، وفلان القرشي، وفلان الأنصاري،
~~وفلان العربي، فيقطعنا بحوائجه عما كنا عزمنا عليه، وأنا أشهدكم أني لا
~~أقضي له اليوم حاجة.

# فلم يكن بأسرع من أن دخل إيتاخ (2) ، يستأذن لأحمد بن أبي دؤاد.

# فقال لجلسائه: كيف ترون؟ قالوا: لا تأذن له يا أمير المؤمنين.

# قال: سوأة لهذا الرأي، والله، لحمى سنة، أسهل علي من ذلك.

# فأذن له، فدخل، فما هو إلا أن سلم، وجلس، وتكلم، حتى أسفر وجه المعتصم،
~~وضحكت إليه جوارحه.

# ثم قال: يا أبا عبد الله، قد طبخ كل واحد من هؤلاء قدرا، وقد جعلناك حكما
~~في أطيبها.

# قال: فلتحضر لآكل، وأحكم بعلم.

# فأمر المعتصم بإحضارها، فأحضرت القدور بين يديه، وتقدم القاضي أحمد بن
~~أبي دؤاد، فجعل يأكل من أول قدر أكلا تاما.

# فقال له المعتصم: هذا ظلم.

PageV07P243

# قال: وكيف ذاك؟ قال: أراك قد أمعنت في هذا اللون، وستحكم لصاحبه قال: يا
~~أمير المؤمنين، ليس بلقمة، ولا باثنتين، تدرك المعرفة بأخلاط الطعام، وعلي
~~أن أوفي كلا حقه من الذوق، ثم يقع الحكم بعد ذلك.

# فتبسم المعتصم، وقال: شأنك إذا.

# فأكل من جميعها كما ذكر، ثم قال: أما هذه، فقد أجاد صاحبها، إذ كثر خلها
~~وقلل فلفلها، ليشتهي حمضها، وأما هذه فقد أحكمها طباخها، بتقليل مائها،
~~وكثرة ربها، وأقبل يصفها واحدة واحدة، حتى أتى على جميعها، بصفات سر بها
~~أصحابها.

# وأمر المعتصم بإحضار المائدة، فأكل مع القوم بأكلهم، أنظف أكل وأحسنه،
~~فمرة يحدثهم بأخبار الأكلة في صدر الإسلام، مثل معاوية بن أبي سفيان،
~~وسليمان بن عبد الملك، وعبيد الله بن زياد، والحجاج، ومرة يحدثهم عن أكلة
~~دهره، مثل ميسرة الرواس، وحاتم الكيال، وإسحاق الحمامي، فلما رفعت الموائد
~~قال له المعتصم: ألك حاجة يا أبا عبد الله؟.

# قال: نعم يا أمير المؤمنين.

# قال: فاذكرها، فإن أصحابنا يريدون أن يتشاغلوا بقية يومهم.

# فقال: رجل من أهلك يا أمير المؤمنين، ms370 قد وطئه الدهر، فغير من حاله، وخشن
~~معيشته.

# قال: ومن هو؟قال: سليمان بن عبد الملك النوفلي.

# قال: قدر له ما يصلحه. (1)

PageV07P244

# قال: خمسين ألف درهم.

# قال: قد أمرت له بها.

# قال: وحاجة أخرى. قال: وما هي؟ قال: ضياع هارون بن المعمر توغر بها له
~~(1) . قال: قد فعلت.

# قال: فو الله ما برح حتى سأل في ثلاث عشرة حاجة، لا يرده المعتصم عن شيء منها.

# ثم قام خطيبا، فقال: يا أمير المؤمنين، عمرك الله طويلا، فبعمرك يخصب
~~جناب رعيتك، ويلين عيشهم، وتنمو أموالهم، ولا زلت ممتعا بالسلامة، منعما
~~بالكرامة، مدفوعا عنك حوادث الأيام، وغيرها، ثم انصرف.

# فقال المعتصم: هذا والله الذي يتزين بمثله، ويبتهج بقربه، أما رأيتم كيف
~~دخل؟وكيف أكل، وكيف وصف القدور، وكيف انبسط في الحديث، وكيف طاب به
~~أكلنا؟والله لا يرد هذا عن حاجة إلا لئيم الأصل، خبيث الفرع، والله، لو
~~سألني في مجلسي هذا ما قيمته عشرة آلاف ألف درهم، ما رددته عنها، فإني أعلم
~~أنه يكسبني في الدنيا جمالا وحمدا، وفي الآخرة ثوابا وأجرا (2) .

### |PARATEXT|
# المستجاد من فعلات الأجواد 206

PageV07P245

### || 142 قاضي القضاة ابن ابي دؤاد ينجي أبا دلف من القتل

# قيل: كان الأفشين (1) مبغضا لأبي دلف القاسم بن عيسى العجلي (2) ،
~~وحاسدا له على فضله، ويبغضه للفروسية والشجاعة (3) ، فحمل نفسه يوما على
~~قتله، واستدعاه باستحثاث وإزعاج.

# وكان أبو دلف، صديقا لقاضي القضاة أحمد بن أبي دؤاد، فبعث إليه: أدركني،
~~فمن أمري كذا وكذا، فركب مسرعا، واستحضر من حضره من الشهود.

# فلما ورد باب الأفشين، قال له الغلمان: نستأذن لك؟ قال: الأمر أعجل من
~~ذلك، ونزل، ودخل، فألفى الأفشين جالسا

PageV07P246

# في موضعه، وقد أقيم أبو دلف بين يديه في الصحن.

# فلما رأى الأفشين قاضي القضاة، دخل بلا إذن، بهت.

# فقال له أحمد بن أبي دؤاد: أيها الأمير، أنا رسول أمير المؤمنين إليك،
~~يأمرك أن لا تحدث في أمر القاسم حدثا إلا بإذنه.

# ثم التفت إلى الشهود، فقال: اشهدوا أني قد بلغت رسالة أمير المؤمنين
~~والقاسم حي معافى.

# ثم ms371 خرج فأتى باب المعتصم مسرعا، واستأذن عليه، فأذن له، فلما دخل عليه،
~~قال: يا أمير المؤمنين، قد كذبت عليك واحدة، أرجو بها الجنة، ولك بها الفخر.

# قال: وما هي؟ قال: كان من الأمر كيت وكيت.

# قال: فضحك المعتصم، وقال: أحسنت، أحسن الله إليك.

# ثم لم يلبث أن جاء الأفشين مستأذنا، فأذن له، فلما استقر مجلسه قال:

# يا أمير المؤمنين، جاءتني رسالة منك مع قاضي القضاة في معنى أبي دلف، فما
~~تأمر في شأنه؟ قال: نعم، أرسلت إليك فيه، فاحذر أن تتعرض له إلا بخير.

# فأفلت بذلك من يده (1) .

### |PARATEXT|
# المستجاد من فعلات الأجواد 148

PageV07P247

### || 143 سنان بن ثابت الحراني يعالج أمير الأمراء بجكم

# بعث بجكم التركي، أمير الأمراء (1) ، إلى الطبيب سنان بن ثابت (2) ، بعد
~~موت الراضي (3) ، وسأله أن ينحدر إليه، إلى واسط (4) ، فانحدر إليه،
~~فأكرمه وقال له: إني أريد أن أعتمد عليك في تدبير بدني، وفي أمر آخر، هو
~~أهم إلي من أمر بدني، وهو أمر أخلاقي، لثقتي بعقلك، ودينك، فقد غمتني غلبة
~~الغضب، والغيظ، وإفراطهما في، حتى أخرج إلى ما أندم عليه، عند سكونهما، من
~~ضرب، وقتل، وأنا أسألك أن تتفقد ما أعمله، فإذا وقفت لي على عيب، لم تحتشم
~~أن تصدقني عنه، وتنبهني عليه، ثم ترشدني إلى علاجه.

# فقال له: السمع والطاعة، أنا أفعل ذلك، ولكن يسمع الأمير مني بالعاجل،
~~جملة علاج ما أنكره من نفسه، إلى أن آتي بالتفصيل في أوقاته:

PageV07P248

# اعلم أيها الأمير، أنك قد أصبحت، وليس فوق يدك يد لأحد من المخلوقين،
~~وأنك مالك لكل ما تريده، قادر على أن تفعله، أي وقت أردته، لا يتهيأ لأحد
~~من المخلوقين منعك منه، ولا أن يحول بينك وبين ما تهواه، أي وقت أردت،
~~واعلم أن الغيظ والغضب يحدثان في الإنسان سكرا، أشد من سكر النبيذ بكثير،
~~فكما أن الإنسان يعمل في وقت السكر من النبيذ، ما لا يليق به، ولا يذكره
~~إذا صحا، ويندم عليه إذ احدث به، ويستحي منه، كذلك يحدث له في وقت السكر من ms372
~~الغيظ، بل أشد، فإذا ابتدأ بك الغضب، فضع في نفسك أن تؤخر العقوبة إلى غد،
~~واثقا بأن ما تريد أن تعمله في الوقت، لا يفوتك عمله، فإنك إذا بت ليلتك،
~~سكنت فورة غضبك، وقد قيل: أصح ما يكون الإنسان رأيا، إذا استدبر ليله،
~~واستقبل نهاره، فإذا صحوت من سكرك، فتأمل الأمر الذي أغضبك، وقدم أمر الله
~~عز وجل، أولا، والخوف منه، وترك التعرض لسخطه، واشف غيظك، بما لا يؤثمك،
~~فقد قيل: ما شفى غيظه من أثم، واذكر قدرة الله عليك، فإنك تحتاج إلى رحمته،
~~وإلى أخذه بيدك، في أوقات شدائدك، فكما تحب أن يغفر لك، كذلك غيرك، يؤمل
~~عفوك، وفكر بأية ليلة بات المذنب قلقا لخوفه منك، وما يتوقعه من عقوبتك
~~واعرف مقدار ما يصل إليه من السرور، بزوال الرعب عنه، ومقدار الثواب الذي
~~يحصل لك، بذلك، واذكر قوله تعالى:  ألا تحبون أن يغفر الله لكم ،
~~وإنما يشتد ذلك عليك مرتين، أو ثلاثا، ثم تصير عادة لك، وخلقا، فيسهل.

# فابتدأ بجكم، فعمل بما قال له (1) .

### |PARATEXT|
# المنتظم 6/321

PageV07P249

### || 144 مسافر لا يفكر في قطع الطريق

# قال عبد الواحد بن نصر المخزومي (1) : أخبرني من أثق به أنه خرج في طريق
~~الشام، مسافرا يمشي وعليه مرقعة، وهو في جماعة، نحو الثلاثين رجلا، كلهم
~~على هذه الصفة، قال: فصحبنا في بعض الطريق رجل شيخ، حسن الهيأة، معه حمار
~~فاره يركبه، ومعه بغلان عليهما رحل، وقماش، ومتاع فاخر.

# فقلنا له: يا هذا، إنا لا نفكر في خروج الأعراب علينا، فإنه لا شيء معنا
~~يؤخذ، وأنت لا تصلح لك صحبتنا، مع ما معك.

# فقال: يكفينا الله.

# ثم سار، ولم يقبل منا، وكان إذا نزل يأكل، استدعى أكثرنا، فأطعمه وسقاه،
~~وإذا أعيا الواحد منا، أركبه على أحد بغليه، وكانت الجماعة تخدمه وتكرمه،
~~وتتدبر برأيه.

# إلى أن بلغنا موضعا، فخرج علينا نحو ثلاثين فارسا من الأعراب، فتفرقنا
~~عليهم، فقال الشيخ: لا تفعلوا، فتركناهم، ونزل، فجلس، وبين يديه سفرته،
~~ففرشها، وجلس يأكل.

# وأظلتنا الخيل، فلما رأوا الطعام، دعاهم ms373 إليه، فجلسوا يأكلون، ثم حل
~~رحله، وأخرج منه حلوى كثيرة، وتركها بين يدي الأعراب، فلما أكلوا، وشبعوا،
~~جمدت أيديهم، وخدرت أرجلهم، ولم يتحركوا.

PageV07P250

# فقال لنا: إن الحلو مبنج، أعددته لمثل هذا، وقد تمكن منهم، وتمت الحيلة
~~عليهم، ولكن لا يفك البنج (1) ، إلا أن تصفعوهم، فافعلوا، فإنهم لا يقدرون
~~على الامتناع.

# فعلمنا صدق قوله، وأخذنا أسلحتهم، وركبنا دوابهم، وسرنا حواليه في موكب،
~~ورماحهم على أكتافنا، وسلاحهم علينا، فما نجتاز بقوم، إلا ظنونا من أهل
~~البادية، فيطلبون النجاء منا، حتى بلغنا مأمننا.

### |PARATEXT|
# الأذكياء لابن الجوزي 149

PageV07P251

### || 145 فهل عند رسم دارس من معول

# قال أبو بكر الصولي، حضرت باب علي بن عيسى الوزير، ومعنا جماعة من أجلاء
~~الكتاب، فقدمت دواة، وكتبت:

# وقفت على باب ابن عيسى كأنني # قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل

# إذا جئت أشكو طول فقري وخلتي # يقولون لا تهلك أسى وتجمل

# ففاضت دموع العين من قبح ردهم # على النحر حتى بل دمعي محملي

# لقد طال تردادي وقصدي إليهم # فهل عند رسم دارس من معول (1)

# فنم الخبر إليه، فاستدعاني، وقال: يا صولي، فهل عند رسم دارس من معول؟.

# فاستحييت، وقلت: أيد الله الوزير، ما بقي شيء، وأنا كما ترى فأمر لي
~~بخمسة آلاف درهم فأخذتها، وانصرفت (2) .

### |PARATEXT|
# المنتظم 6/360

PageV07P252

### || 146 ألا موت يباع فأشتريه

# ومن لطائف المنقول:

# أن أبا محمد الوزير المهلبي، (1) كان في غاية من الأدب، والمحبة لأهله،
~~وكان قبل اتصاله بمعز الدولة بن بويه، في شدة عظيمة من الضرورة والمضايقة،
~~وسافر وهو على تلك الحالة، ولقي في سفره شدة عظيمة، فاشتهى اللحم، فلم يقدر
~~عليه، فقال ارتجالا:

# ألا موت يباع فأشتريه # فهذا العيش ما لا خير فيه

# ألا موت لذيذ الطعم يأتي # يخلصي من العيش الكريه

# إذا أبصرت قبرا من بعيد # وددت لو انني فيما يليه

# ألا رحم المهيمن نفس حر # تصدق بالوفاة على أخيه

# وكان له رفيق، يقال له: أبو عبد الله الصوفي، وقيل: أبو الحسن العسقلاني،
~~فلما سمع هذه الأبيات، اشترى له لحما بدرهم، وطبخه، ms374 وأطعمه، وتفارقا.

# وتنقلت الأحوال، وولي الوزارة ببغداد لمعز الدولة المذكور (2) ، وضاق
~~الحال برفيقه الذي اشترى له اللحم في السفر، وبلغه وزارة المهلبي، فقصده،
~~وكتب إليه:

PageV07P253

# ألا قل للوزير فدته نفسي # مقال مذكر ما قد نسيه

# أتذكر إذ تقول لضيق عيش # ألا موت يباع فأشتريه

# فلما وقف عليها، تذكر الحال، وهزته أريحية الكرم، فأمر له بسبعمائة درهم،
~~ووقع له في رقعته: مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله، كمثل حبة أنبتت
~~سبع سنابل، في كل سنبلة مائة حبة.

# ثم دعا به، فخلع عليه، وقلده عملا، يرتفق منه (1) .

### |PARATEXT|
# ثمرات الأوراق للحموي 80

PageV07P254

### || 147 سبحة المقتدر بالله تقوم بما يزيد على مائة ألف دينار

# وانبئت عنه[ابن النجار]، قال: أنبأنا أبو الفرج الحراني، عن أبي علي بن
~~المهدي، قال: سمعت الأمير أبا محمد الحسن بن عيسى بن المقتدر بالله، قال:

# أخبرتني والدتي عمرة، جارية المقتدر، قالت: استدعى المقتدر، بجواهر،
~~فاختار منها مائة حبة، ونظمها سبحة يسبح بها، فعرضت على الجوهريين، فقوموا
~~كل حبة منها بألف دينار، وأكثر، فكان إذا أراد أن يسبح، استدعى بها، ثم
~~ردها إلي، فأعلقها في الخزانة ، في خريطة.

# فلما قتل المقتدر، وقع النهب، فأخذت في جملة ما أخذ، فلعل الذي أخذها، لا
~~يدري ما هي (1) .

### |PARATEXT|
# نشوار المحاضرة لسبط ابن الجوزي-مخطوط

PageV07P255

### || 148 ما أغنى عني ماليه

# لما احتضر عضد الدولة (1) ، في السنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة، جعل يتمثل
~~بقول القاسم بن عبيد الله (2) :

# قتلت صناديد الرجال فلم أدع # عدوا ولم أمهل على ظنة خلقا

# وأخليت دور الملك من كل نازل # فشردتهم غربا وشردتهم شرقا

# فلما بلغت النجم عزا ورفعة # وصارت رقاب الخلق أجمع لي رقا

# رماني الردى سهما فأخمد جمرتي # فها أنا ذا في حفرتي عاطلا ملقى

# فأذهبت دنياي وديني سفاهة # فمن ذا الذي مني بمصرعه أشقى

# ثم جعل يقول: ما أغنى عني ماليه، هلك عني سلطانيه، فرددها إلى أن توفي في
~~آخر يوم الاثنين من شوال هذه السنة، عن سبع وأربعين سنة، وأحد عشر شهرا
~~وثلاثة أيام (3) ، وأخفى خبره، ms375 ودفن بدار المملكة، ثم حمل إلى مشهد علي
~~عليه السلام.

### |PARATEXT|
# المنتظم 7/11


PageV07P256

### || 149 أقوال الحكماء في الإسكندر وفي عضد الدولة

# لما توفي عضد الدولة (1) سنة 372، بلغ خبره إلى مجلس بعض العلماء، وفيه
~~جماعة من أكابر أهل العلم، فتذاكروا الكلمات التي قالها الحكماء، عند موت
~~الاسكندر (2) ، وقد رويت لنا من طرق مختلفة الألفاظ، ونحن نذكر أحسنها:

# وذاك، أن الاسكندر، لما مات، قام عند تابوته، جماعة من الحكماء، فقال
~~أحدهم: سلك الاسكندر، طريق من فني، وفي موته عبرة لمن بقي.

# وقال الثاني: خلف الاسكندر، ماله لغيره، وسيحكم فيه بغير حكمه.

# وقال الثالث: أصبح الاسكندر مشتغلا بما عانى، وهو بالأعمال يوم الجزاء أشغل.

# وقال الرابع: كنت مثلي حديثا، وأنا مثلك وشيكا.

# وقال الخامس: إن هذا الشخص كان لكم واعظا، ولم يعظكم قط بأفضل من مصرعه.

# وقال السادس: كان الاسكندر كحلم نائم انقضى، أو كظل غمام انجلى.

PageV07P257

# وقال السابع: لئن كنت بالأمس لا يأمنك أحد، لقد أصبحت اليوم، وما يخافك أحد.

# وقال الثامن: هذه الدنيا الطويلة العريضة، طويت في ذراعين.

# وقال التاسع: أجاهل كنت بالموت فنعذرك، أم عالم به فنلومك؟ وقال العاشر:
~~كفى للعامة أسوة بموت الملوك، وكفى للملوك عظة بموت العامة.

# وقال بعض من حضر المجلس، الذي أشيع فيه، بموت عضد الدولة، وذكرت فيه هذه
~~الكلمات، لو قلتم أنتم مثلها، لكان ذلك يؤثر عنكم.

# فقال أحدهم (1) : لقد وزن هذا الشخص الدنيا بغير مثقالها، وأعطاها فوق
~~قيمتها، وحسبك أنه طلب الربح منها، فخسر روحه فيها.

# وقال الثاني (2) : من استيقظ للدنيا فهذا نومه، ومن حلم فيها فهذا
~~انتباهه.

# وقال الثالث (3) : ما رأيت غافلا في غفلته، ولا عاقلا في عقله، مثله،
~~فقد كان ينقض جانبا، وهو يظن أنه مبرم، ويغرم، وهو يظن أنه غانم.

# وقال الرابع (4) : من جد للدنيا هزلت به، ومن هزل راغبا عنها جدت له.

PageV07P258

# وقال الخامس (1) : ترك هذا الدنيا شاغرة، ورحل عنها بلا زاد ولا راحلة.

# وقال السادس (2) : إن ماء أطفأ هذه النار لعظيم، وإن ريحا زعزعت هذا
~~الركن لعصوف.

# وقال السابع ms376 (3) : إنما سلبك من قدر عليك.

# وقال الثامن (4) : لو كان معتبرا في حياته، لما صار عبرة في مماته.

# وقال التاسع: الصاعد في درجاتها إلى سفال، والنازل في دركاتها إلى معال.

# وقال العاشر (5) : كيف غفلت عن كيد هذا الأمر، حتى نفذ فيك، وهلا اتخذت
~~دونه جنة تقيك، إن فيك لعبرة للمعتبرين، وإنك لآية للمستبصرين[1].

### |PARATEXT|
# المنتظم 7/117

PageV07P259

PageV07P260

### || 150 الوزير ابن الفرات ينصب مطبخا لأصحاب الحوائج

# وانبئت عنه[عمر ابن أحمد بن هبة الله]، وعن غيره، قالوا:

# حدثنا ذاكر بن كامل، قال: كتب إلي أبو بكر الشيراوي، قال:

# حدثنا بائق الشيراوي، قال: أخبرنا أبو القاسم محمد بن الحسن بن علي
~~الساري (1) ، أن محمد بن عمر الكاتب قال: حدثنا جماعة من مشايخنا:

# أن صاحب الخبر، رفع إلى أبي الحسن علي بن محمد بن الفرات، وهو وزير، أن
~~رجلا من أرباب الحوائج، اشترى خبزا وجبنا، فأكله في الدهليز، فأقلقه ذلك،
~~وأمر بنصب مطبخ، لمن يحضر من أرباب الحوائج (2) .

# فلم يزل ذلك طول أيامه.

### |PARATEXT|
# نشوار المحاضرة لسبط ابن الجوزي-مخطوط

PageV07P261

### || 151 هذا جزاء من استودع فجحد

# ومن ذلك، ما حكي أنه:

# قدم رجل إلى بغداد، ومعه عقد يساوي ألف دينار، فأراد بيعه، فلم يتفق،
~~فجاء إلى عطار موصوف بالخير والديانة، فأودع العقد عنده.

# وحج، وأتى بهدية للعطار، وسلم عليه، فقال: من أنت؟ومن يعرفك؟.

# فقال: أنا صاحب العقد، فلما كلمه، رفسه، وألقاه عن دكانه.

# فاجتمع الناس، وقالوا: ويلك، هذا رجل صالح، فما وجدت من تكذب عليه، إلا
~~هذا؟ فتحير الحاج، وتردد إليه، فما زاده إلا شتما وضربا.

# فقيل له: لو ذهبت إلى عضد الدولة (1) ، لحصل لك من فراسته خير.

# فكتب قصته، وجعلها على قصبة (2) ، وعرضها عليه.

# فقال له: ما شأنك؟، فقص عليه القصة.

# فقال: اذهب غدا، واجلس في دكان العطار، ثلاثة أيام، حتى أمر عليك في
~~اليوم الرابع، فأقف، وأسلم عليك، فلا ترد علي إلا السلام،

PageV07P262

# فإذا انصرفت، أعد عليه ذكر العقد، ثم أعلمني بما يقول لك.

# ففعل الحاج ذلك.

# فلما كان في اليوم الرابع، جاء عضد الدولة ms377 في موكبه العظيم، فلما رأى
~~الحاج، وقف، وقال: السلام عليكم.

# فقال الحاج: وعليكم السلام، ولم يتحرك.

# فقال: يا أخي، تقدم إلى العراق، ولا تأتينا، ولا تعرض علينا حوائجك.

# فقال له: ما اتفق هذا.

# ولم يزده على ذلك شيئا، هذا والعسكر واقف بأكمله، فانذهل العطار وأيقن
~~بالموت.

# فلما انصرف عضد الدولة، التفت العطار إلى الحاج، وقال له:

# يا أخي، متى أودعتني هذا العقد؟وفي أي شيء هو ملفوف؟فذكرني لعلي أتذكر.

# فقال: من صفته كذا وكذا.

# فقام، وفتش، ثم فتح جرابا، وأخرج منه العقد، وقال: الله يعلم أنني كنت
~~ناسيا، ولو لم تذكرني به، ما تذكرت.

# فأخذ الحاج العقد، ومضى إلى عضد الدولة، فأعلمه، فعلقه في عنق العطار،
~~وصلبه على باب دكانه، ونودي عليه: هذا جزاء من استودع فجحد.

# ثم أخذ الحاج العقد، ومضى إلى بلاده.

### |PARATEXT|
# ثمرات الأوراق للحموي 144

PageV07P263

### || 152 ابني ابني

# وانبئت عن المؤيد الطوسي، وأبي أحمد بن سكينة، وغيرهما، عن محمد بن عبد
~~الباقي (1) ، قال: كتب إلي أبو غالب، محمد بن أحمد بن شبران الواسطي، قال:
~~حدثني أبو الحسن علي بن محمد بن نصر الكاتب، قال:

# كنت عند قاضي القضاة أبي عبد الله الحسين بن ماكولا (2) ، يوما، فحدثه
~~أبو بكر محمد بن عمر القاضي المعروف بابن الأخضر، وهو جالس إلى جنبي، قال:
~~حدثني الشيخ أبو الحسن علي بن نصر الفقيه المالكي، وكان ناهيك به عدالة
~~وثقة-وضرب بيده على فخذي-قال:

# زوجت-أيام عضد الدولة-بعض غلمانه الأتراك، من صبية في جوارنا، وكان لها،
~~ولوالدتها، أنس بدارنا، وكانت من الموصوفات بالستر والعفاف، ومضى على ذلك سنتان.

# وحضرني الغلام التركي، وقال: يا سيدي، هذه المرأة التي زوجتني بها، قد
~~ولدت لي ابنا، وما أشكو شيئا من أمرها، ولا أنكره، غير أنها ما أرتني ولدي
~~منذ ولدته، وكلما طالبتها به، دافعتني عنه، وأريد أن أراه.

# فبعثت عليها، وعلى والدتها، وخاطبتهما، فأشارت إلي، وقالت:

# يا سيدي، صدق فيما حكاه، وإنما دافعناه عن هذا لأننا قد بلينا ببلية

PageV07P264

# قبيحة، وذلك أن زوجته، ولدت منه، ولدا أبلق (1) ، من ms378 رأسه إلى سرته
~~أبيض، وبقيته إلى قدمه أسود، في لون الحبش.

# قال: وسمع التركي قولها: أبلق، فصاح: داست كفت (2) ، ثم قال بالعربية:
~~ابني، ابني، وهكذا كان جدي، بالتركي (3) ، وقد رضيت.

# ففرحت المرأة بقوله، وانصرفت، فأظهرت له الولد (4) .

### |PARATEXT|
# نشوار المحاضرة لسبط ابن الجوزي-مخطوط

PageV07P265

### || 153 النار ما اشتملت عليه ضلوعه والماء ما سحت به أجفانه

# أخبرنا عبد الوهاب بن المبارك الأنماطي، قال: أنبأنا أبو عبد الله محمد
~~ابن أبي نصر الحميدي (1) ، قال: حدثني أبو محمد علي بن أبي عمر اليزيدي،
~~قال: حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الواحد الزبيري، قال: حدثني أبو علي الحسن
~~بن الأشكري (2) المصري، قال:

# كنت من جلاس الأمير تميم بن المعز (3) ، وممن غلب عليه جدا، فبعث بي إلى
~~بغداد، فاشتريت له جارية رائعة، من أفضل ما وجد في الحسن والغناء، فلما
~~وصلت إليه، أقام دعوة لجلسائه، -وأنا منهم-ثم وضعت الستارة، وأمرها
~~بالغناء، فغنت:

# وبدا له من بعد ما اندمل الهوى # برق تألق موهنا لمعانه

# يبدو كحاشية الرداء ودونه # صعب الذرى متمنع أركانه

# فدنا لينظر كيف لاح فلم يطق # نظرا إليه وصده سجانه

# فالنار ما اشتملت عليه ضلوعه # والماء ما سحت به أجفانه (4)


PageV07P266

# قال: أحسنت، وطرب تميم، وكل من حضر، ثم غنت:

# سيسليك عما فات دولة مفضل # أوائله محمودة وأواخره

# ثنى الله عطفيه وألف شخصه # على البر مذ شدت عليه مآزره

# فطرب الأمير تميم، ومن حضر، طربا شديدا. ثم غنت:

# أستودع الله في بغداد لي قمرا # بالكرخ من فلك الأزرار مطلعه (1)

# فاشتد طرب تميم، وأفرط جدا، ثم قال لها: تمني ما شئت، فلك مناك.

# فقالت: أتمنى عافية الأمير وبقاءه.

# فقال: والله، لا بد لك أن تتمنى.

# فقالت: على الوفاء، أيها الأمير، بما أتمنى؟ فقال: نعم.

# فقالت: أتمنى أن أغني هذه النوبة ببغداد.

# فانتقع (2) لون تميم ، وتغير لونه، وتكدر المجلس، وقام، وقمنا كلنا.

# قال ابن الأشكري: فلحقني بعض خدمه، وقال لي: ارجع، فالأمير يدعوك.

# فرجعت فوجدته جالسا ينتظرني، فسلمت، وجلست بين يديه.

# فقال: ويحك، أرأيت ما امتحنا به؟ فقلت: ms379 نعم، أيها الأمير.

PageV07P267

# قال: لا بد من الوفاء لها، وما أثق في هذا بغيرك، فتأهب لتحملها إلى
~~بغداد، فإذا غنت هناك، فاصرفها.

# فقلت: سمعا وطاعة.

# قال: ثم قمت، وتأهبت، وأمرها بالتأهب، وأصحبها جارية له سوداء، تعادلها
~~(1) وتخدمها، وأمر بناقة ومحمل، فأدخلت فيه، وحملها معي، ثم سرت إلى مكة،
~~مع القافلة، فقضينا حجنا، ثم دخلنا في قافلة العراق، وسرنا (2) .

# فلما وردنا القادسية (3) ، أتتني السوداء عنها، فقالت: تقول لك سيدتي،
~~أين نحن؟فقلت لها: نحن نزول بالقادسية.

# فانصرفت إليها، فأخبرتها، فلم أنشب أن سمعت صوتها يرتفع بالغناء:

# لما وردنا القادسي # ة حيث مجتمع الرفاق

# وشممت من أرض الحجا # ز نسيم أنفاس العراق

# أيقنت لي ولمن أح # ب بجمع شمل واتفاق

# وضحكت من فرح اللقا # ء كما بكيت من الفراق

# فتصايح الناس من أقطار القافلة: أعيدي بالله، أعيدي بالله.

# قال: فما سمع لها كلمة.

PageV07P268

# قال: ثم نزلنا بالياسرية (1) ، وبينها وبين بغداد قرب، في بساتين متصلة،
~~ينزلها الناس، فيبيتون ليلتهم، ثم يبكرون لدخول بغداد.

# فلما كان قريب الصباح، إذا بالسوداء أتتني مذعورة.

# فقلت: ما لك؟ فقالت: إن سيدتي ليست حاضرة.

# فقلت: وأين هي؟ قالت: والله ما أدري.

# قال: فلم أحس لها أثرا بعد، ودخلت بغداد، وقضيت حوائجي منها، وانصرفت
~~إليه، فأخبرته الخبر.

# فعظم ذلك عليه، واغتم له، ثم ما زال بعد ذلك، ذاكرا لها، واجما عليها.

### |PARATEXT|
# المنتظم 7/94

PageV07P269

### || 154 ابن أبي حامد صاحب بيت المال يحسن إلى رجل من المتفقهة

# أخبرنا أبو منصور عبد الرحمن بن محمد (1) ، قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن
~~علي (2) ، قال: حدثني عبيد الله بن أبي الفتح، قال: حدثنا أبو الحسن الدار
~~قطني (3) ، قال:

# كان أبو حامد المروروذي (4) ، قليل الدخول على ابن أبي حامد، صاحب بيت
~~المال (5) ، وكان في مجلسه رجل من المتفقهة، فغاب عنه أياما، فسأل عنه،
~~فأخبر أنه متشاغل بأمر قد قطعه عن حضور المجلس، فأحضره، فسأله عن حاله،
~~فذكر أنه قد اشترى جارية لنفسه، وأنه انقطعت به النفقة، وضاقت يده في تلك
~~السنة، لانقطاع المادة عنه من ms380 بلده، وكان عليه دين لجماعة من السوقة، فلم
~~يجد قضاء لذلك، دون أن باع الجارية، فلما قبض الثمن، تذكرها، وتشوق إليها،
~~واستوحش من بعدها عنه،


PageV07P270

# حتى لم يمكنه التشاغل بفقه، ولا بغيره، من شدة قلقه، وتعلق قلبه بها،
~~وذكر أن ابن أبي حامد قد اشتراها، فأوجبت الحال مضي أبي حامد الفقيه، إلى
~~ابن أبي حامد، يسأله الإقالة، وأخذ المال من البائع.

# فمضى، ومعه الرجل، فحين استأذن على ابن أبي حامد، أذن له في الحال، فلما
~~دخل إليه، قام إليه، واستقبله، وأكرمه غاية الإكرام، وسأله عن حاله، وعما
~~جاء له، فأخبره أبو حامد، بخبر الفقيه، وبيع الجارية، وسأله قبض المال، ورد
~~الجارية على صاحبها.

# فلم يعرف ابن أبي حامد، للجارية خبرا، ولا كان عنده علم من أمرها، وذلك
~~أن امرأته كانت قد اشترتها، ولم يعلم بذلك، فورد عليه من ذلك مورد، تبين في وجهه.

# ثم قام ودخل على امرأته، يسألها عن جارية اشتريت في سوق النخاسين على
~~الصفة والنعت.

# فصادف ذلك، أن امرأته، كانت جالسة، والجارية حاضرة، وهم يصلحون وجهها،
~~وقد زينت بالثياب الحسان والحلي.

# فقالت: يا سيدي، هذه الجارية التي التمست.

# فسر بذلك سرورا تاما، إذ كانت عنده رغبة في قضاء حاجة أبي حامد، فعاد إلى
~~أبي حامد، وقال له: خفت أن لا تكون الجارية في داري، والآن فهي بحمد الله
~~عندنا، والأمر للشيخ أعزه الله في بابها.

# ثم أمر بإخراج الجارية، فحين أخرجت، تغير وجه الفتى، تغيرا شديدا، فعلم
~~بذلك، أن الأمر كما ذكره الفقيه، من حبه لها، وصبابته بها.

# فقال له ابن أبي حامد: هذه جاريتك؟ فقال: نعم، هذه جاريتي، واضطرب كلامه
~~من شدة ما نزل به عند رؤيتها.

PageV07P271

# فقال له: خذها، بارك الله لك فيها.

# فجزاه أبو حامد، خيرا، وشكره ، وسأله قبض المال، وأخبره أنه على حاله،
~~وقدره ثلاثة آلاف درهم، فأبى أن يأخذه، وطال الكلام في ذلك.

# فقال أبو حامد؛ إنما قصدناك نسأل الإقالة، ولم نقصد أخذها على هذا الوجه.

# فقال له ابن أبي حامد: هذا ms381 رجل فقير، وقد باعها لأجل فقره وحاجته، ومتى
~~أخذت المال، خيف عليه أن يبيعها ثانية، ممن لا يردها عليه، والمال يكون في
~~ذمته، فإذا جاءته نفقة من بلده، جاز أن يرد ذلك.

# فرد المال له، وسلمه الجارية وكان عليها من الحلي والثياب، شيء له قدر كبير.

# فقال له أبو حامد: إن رأى-أيده الله-أن يتفضل، وينفذ مع الجارية، من يقبض
~~هذه الثياب، والحلي الذي عليها، فما لهذا الفقيه أحد ينفذه به على يده.

# فقال: سبحان الله، هذا شيء أسعفناها به، ووهبناه لها، سواء كانت في
~~ملكنا، أو خرجت عن قبضتنا، ولسنا نرجع فيما وهبناه من ذلك.

# فعرف أبو حامد، أن الوجه ما قاله، فلم يلح عليه، بل حسن موقعه من قلبه.

# فلما أراد لينهض، ويودعه، قال ابن أبي حامد: أريد أن أسألها، قبل
~~انصرافها، عن شيء. فقال: يا جارية، أيما أحب إليك، نحن، أو مولاك هذا الذي
~~باعك وأنت له الآن؟ فقالت: يا سيدي، أما أنتم، فأحسن الله عونكم، وفعل بكم،
~~وفعل، فقد أحسنتم إلي وأغنيتموني، وأما مولاي هذا، فلو ملكت منه، ما ملك
~~مني، ما بعته بالرغائب العظيمة.

# فاستحسن الجماعة ذلك منها، وما هي عليه من العقل مع الصبا.

# وودعوه، وانصرفوا.

### |PARATEXT|
# المنتظم 6/251

PageV07P272

### || 155 طبيب يعالج جارية الرشيد بإدخال الفزع عليها

# حدثنا أبو القاسم الجهني (1) ، قال: إن حظية لبعض الخلفاء-أظنه الرشيد-
~~قامت لتتمطى، فلما تمطت، جاءت لترد يديها فلم تقدر، وبقيتا جافتين، فصاحت،
~~وآلمها ذلك، وبلغ الخليفة، فدخل، وشاهد من أمرها ما أقلقه، وشاور الأطباء،
~~فكل قال شيئا، واستعمله، فلم ينجح.

# وبقيت الجارية، على تلك الصورة أياما، والخليفة قلق بها.

# فجاءه أحد الأطباء، فقال: يا أمير المؤمنين، لا دواء لها، إلا أن يدخل
~~إليها رجل غريب، فيخلو بها، ويمرخها مروخا يعرفه، فأجابه الخليفة إلى ذلك،
~~طلبا لعافيتها.

# فأحضر الطبيب رجلا، وأخرج من كمه دهنا، وقال: أريد أن تأمر يا أمير
~~المؤمنين بتعريتها، حتى أمرخ جميع أعضائها بهذا الدهن، فشق ذلك عليه، ثم
~~أمر أن يفعل ذلك، ووضع في نفسه قتل ms382 الرجل، وقال للخادم: خذه، فأدخله عليها،
~~بعد أن تعريها، فعريت الجارية، وأقيمت.

# فلما دخل الرجل، وقرب منها، سعى إليها، وأومأ إلى فرجها ليمسه، فغطت
~~الجارية فرجها بيدها، ولشدة ما داخلها من الحياء والجزع، حمي بدنها،
~~بانتشار الحرارة الغريزية، فعاونتها على ما أرادت من تغطية فرجها،

PageV07P273

# واستعمال يدها في ذلك، فلما غطت فرجها، قال لها الرجل: قد برئت، فلا
~~تحركي يديك.

# فأخذه الخادم، وجاء به إلى الرشيد، وأخبره الخبر.

# فقال له الرشيد: كيف نعمل بمن شاهد فرج حرمتنا؟.

# فجذب الطبيب بيده لحية الرجل، فإذا هي ملتصقة، فانفصلت، فإذا الشخص
~~جارية، وقال: يا أمير المؤمنين، ما كنت لأبدي حرمتك للرجال، ولكن خشيت أن
~~أكشف لك الخبر، فيتصل بالجارية، فتبطل الحيلة، لأني أردت أن أدخل إلى قلبها
~~فزعا شديدا، يحمي طبعها، ويقودها إلى الحمل على يديها، وتحريكها، وإعانة
~~الحرارة الغريزية على ذلك، فلم يقع غير هذا، فأخبرتك به، فأجزل الخليفة
~~جائزته، وصرفه (1) .

# قال أبو القاسم: ولهذا استعملت الأطباء، في علاج اللقوة الضعيفة، الصفعة
~~الشديدة، على غفلة، من ضد الجانب الملقو، ليدخل قلب المصفوع ما يحميه،
~~فيحول وجهه ضرورة بالطبع إلى حيث صفع، فترجع لقوته (2)

### |PARATEXT|
# الأذكياء لابن الجوزي 175

PageV07P274

### || 156 المكتفي يفتقد وزيره المريض

# مرض القاسم بن عبيد الله بن سليمان، الوزير، في رمضان سنة إحدى وتسعين
~~ومائتين (1) ، فأمر أن يطلق العمال من الحبوس، ويكفل من عليه مال، ويطلق
~~من في الحبس من العلويين الذين أخذوا ظلما بسبب القرمطي الناجم بالشام (2) .

# وزادت علته، فاستخلف ابن أخيه، أبا أحمد عبد الوهاب بن الحسن ابن عبيد
~~الله (3) ، فجاء يعرض على المكتفي، فلما خرج من بين يديه، تمثل المكتفي:

# ولما أبي إلا جماحا فؤاده # ولم يسل عن ليلى بمال ولا أهل

# تسلى بأخرى غيرها فإذا التي # تسلى بها تغري بليلى ولا تسلي

### |PARATEXT|
# المنتظم 6/46


PageV07P275

### || 157 ذكاء المنصور العباسي

# ومن ذلك، ما روي عن منصور بني العباس (1) ، وهو أنه جلس يوما في إحدى
~~قباب المدينة (2) ، فرأى رجلا ملهوفا، يجول في الطرقات، فأرسل إليه من أتاه
~~به، ms383 فسأله عن حاله، فأخبره أنه خرج في تجارة، فأفاد فيها مالا كثيرا، وأنه
~~رجع بها إلى زوجته، ودفع المال إليها، فذكرت المرأة أن المال سرق من
~~المنزل، ولم ير نقبا ولا تسلقا.

# فقال له المنصور: منذ كم تزوجتها؟ قال: منذ سنة.

# قال: تزوجتها بكرا أم ثيبا؟ قال: ثيبا.

# قال: شابة أم مسنة؟ قال: شابة.

# فدعا المنصور بقارورة طيب، وقال: تطيب بهذا، فإنه يذهب همك.

# فأخذها، وانقلب إلى أهله.

# فقال المنصور لجماعة من نقبائه: اقعدوا على أبواب المدينة، فمن مر بكم،
~~وشممتم منه روائح هذا الطيب، فأتوني به.

# ومضى الرجل بالطيب، إلى بيته، فدفعه إلى المرأة، وقال: هذا من طيب أمير
~~المؤمنين.

PageV07P276

# فلما شمته، أعجبها إلى الغاية، فبعثت به إلى رجل، كانت تحبه، وهو الذي
~~دفعت المال إليه، فقالت له: تطيب بهذا الطيب.

# فتطيب به، ومر مجتازا ببعض الأبواب، ففاحت منه روائح الطيب، فأخذ، وأتي
~~به إلى المنصور.

# فقال له: من أين استفدت هذا الطيب؟ فتلجلج في كلامه، فسلمه إلى صاحب
~~شرطته، وقال له: إن أحضر كذا وكذا من الدنانير، فخذ منه، وإلا فاضربه ألف سوط.

# فما هو إلا أن جرد (1) ، وهدد، حتى أذعن برد الدنانير، وأحضرها، كهيئتها،
~~ثم أعلم المنصور بذلك، فدعا صاحب الدنانير، وقال له:

# أرأيت إن رددت إليك الدنانير، أتحكمني في امرأتك؟ قال: نعم، يا أمير
~~المؤمنين.

# قال: ها هي دنانيرك، وقد طلقت امرأتك.

# وقص عليه الخبر.

### |PARATEXT|
# ثمرات الأوراق للحموي 1/142

PageV07P277

### || 158 يبايع بالخلافة وهو لاجئ في البطائح

# أخبرنا محمد بن أبي منصور، قال: أخبرنا محمد بن أبي نصر الحميدي (1) ،
~~قال: أخبرنا أبو الحسن محمد بن هلال بن المحسن (2) ، قال: أخبرني أبي (3)
~~، قال: حدثني أبو الحسين محمد بن الحسن بن محفوظ قال: حدثني الوزير أبو
~~العباس عيسى بن ماسرجس (4) ، قال: حدثني أبو القاسم هبة الله بن عيسى،
~~كاتب مهذب الدولة (5) ، قال:

# لما ورد القادر بالله (6) ، البطيحة، وأقام عندنا، كنت أغشاه يومين في
~~كل أسبوع، كالنوبة في خدمته، فإذا حضرت، تناهى في الإدناء لي،


PageV07P278

# والإحفاء بي، والرفع من ms384 مجلسي، والزيادة في بسطي، وأجتهد في تقبيل يده،
~~فيمنعنيها، ولا يمكنني منها.

# فاتفق أن دخلت يوما على رسمي، فوجدته متأهبا، تأهبا لم أعرف سببه، ولا
~~جرت له به عادة، ولم أر منه، ما عودنيه، من الإكرام، والرفع من مجلسي،
~~والإقبال علي، والبسط لي، وجلست دون موضعي، فما أنكر ذلك مني، ورمت تقبيل
~~يده، فمدها إلي، وشاهدت، من أمره، وفعله، ما اشتد وجومي له، واختلفت مني
~~الظنون فيه، وقلت له عند رؤيتي ما رأيته، وإنكاري ما أنكرته: أيؤذن لي
~~بالكلام؟ قال: قل.

# قلت: أرى اليوم من الانقباض عني، ما قد أوحشني، وخفت أن يكون لزلة كانت
~~مني، فإن يكن ذلك، فمن حكم التفضل إشعاري به، لأطلب بالعذر مخرجا منه،
~~وأستعين بالأخلاق الشريفة في العفو عنه.

# فأجابني بوقار: اسمع أخبرك، رأيت البارحة في منامي، كأن نهركم هذا، وأومأ
~~إلى نهر الصليق (1) ، قد اتسع، حتى صار في عرض

PageV07P279

# دجلة دفعات، وكأنني متعجب من ذلك، وسرت على ضفتيه، متأملا لأمره،
~~ومستطرفا لعظمه (1) ، فرأيت دستاهيج قنطرة (2) ، فقلت: ترى من قد حدث
~~نفسه، بعمل قنطرة في هذا الموضع، وعلى هذا البحر الكبير، وصعدته، وكان
~~وثيقا محكما، ومددت عيني، فإذا بإزائه مثله، فزال عني الشك، في أنهما
~~دستاهيج قنطرة، وأقبلت أصعد، وأصوب نظري، وأتعجب.

# وبينا أنا واقف عليه، رأيت شخصا قد قابلني من ذلك الجانب الآخر، وناداني:
~~يا أحمد، تريد أن تعبر؟ قلت: نعم.

# فمد يده، حتى وصلت إلي، وأخذني، وعبرني، فهالني أمره وفعله، وقلت له، وقد
~~تعاظمني فعله: من أنت؟ قال: أنا علي بن أبي طالب، وهذا الأمر صائر إليك،
~~ويطول عمرك فيه، فأحسن إلى ولدي وشيعتي.

# فما انتهى الخليفة إلى هذا الكلام، حتى سمعنا صياح الملاحين، وضجيج ناس،
~~فسألنا عن ذلك، فقيل: ورد أبو علي الحسن بن محمد بن نصر، ومعه جماعة، وإذا
~~هم الواردون للإصعاد به، وقد تقررت الخلافة له،

PageV07P280

# وأنفذ إليه معهم قطعة من أذن الطائع لله (1) .

# فعاودت تقبيل يده، ورجله، وخاطبته بإمرة المؤمنين، وبايعته.

# وكان من إصعاده، وإصعادي معه، ما كان (2) .

### |PARATEXT ms385|
# المنتظم 7/157

PageV07P281 ms386