######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0010275
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: المحسن بن علي بن محمد بن أبي الفهم داود التنوخي البصري، أبو علي (المتوفى: 384هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 384
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: نشوار المحاضرة وأخبار المذاكرة
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: الأدب والبلاغة
#META# 022.BookVOLS	:: 8
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0010275
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-10275
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/10275
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: NODATA
#META# 041.EdNUMBER	:: NODATA
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: NODATA
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: 1391 هـ
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

### | الجزء الرابع
# PageV04P005
### || 1 أبو العباس ثعلب يقول لما لا يدري، لا أدري
# قال القاضي أبو علي المحسن التنوخي، في كتابه أخبار المذاكرة ونشوار
~~المحاضرة: حدثني علي بن محمد الفقيه المعروف بالمسرحي، أحد خلفاء القضاة
~~ببغداد، قال: حدثني أبو عبد الله الزعفراني «1» ، قال:
# كنت بحضرة أبي العباس ثعلب «2» يوما، فسئل عن شيء، فقال: لا أدري.
# فقيل له: أتقول لا أدري، وإليك تضرب أكباد الإبل، وإليك الرحلة من كل
~~بلد.
# فقال للسائل: لو كان لأمك بعدد ما لا أدري بعر لاستغنت.
# قال القاضي أبو علي: ويشبه هذه الحكاية ما بلغنا عن الشعبي «3» ، أنه سئل
~~عن مسألة فقال: لا أدري «4» .
# فقيل له: فبأي شيء تأخذون رزق السلطان.
# فقال: لأقول فيما لا أدري، لا أدري «5» .
### |PARATEXT|
# المزهر للسيوطي 2/163
PageV04P007
### || 2 بين خالد الكاتب وإبراهيم بن المهدي
# أخبرنا أبو منصور القزاز «1» ، قال: أخبرنا أحمد بن علي «2» ، قال:
# أخبرنا علي بن أبي علي «3» قال: حدثنا الحسين بن محمد بن سليمان الكاتب
~~«4» ، قال: حدثنا أبو محمد عبد الله بن محمد المعروف بابن السقاء «5» ،
~~قال:
# حدثني جحظة «6» ، قال: قال لي خالد الكاتب «7» :
# أضقت حتى عدمت القوت أياما، فلما كان في بعض الأيام، بين المغرب وعشاء
~~الآخرة، إذا بأبي يدق.
# PageV04P008
# فقلت: من ذا؟.
# فقال: من إذا خرجت إليه عرفته.
# فخرجت، فرأيت رجلا راكبا على حمار، عليه طيلسان أسود، وعلى رأسه قلنسوة
~~طويلة، ومعه خادم.
# فقال لي: أنت الذي تقول:
# أقول للسقم عد إلى بدني ... حبا لشيء يكون من سببك
# قال: قلت: نعم.
# قال: أحب أن تنزل عنه.
# فقلت: وهل ينزل الرجل عن ولده؟
# فتبسم، وقال: يا غلام، أعطه ما معك، فرمى إلي صرة، في ديباجة سوداء
~~مختومة.
# فقلت: إني لا أقبل عطاء ممن لا أعرفه، فمن أنت؟
# قال: أنا إبراهيم بن المهدي «1» .
### |PARATEXT|
# المنتظم  PageV04P009
### || 3 أبو الفرج الأصبهاني يجمع شعره بين إتقان العلماء وإحسان الشعراء
# قال التنوخي:
# ومن المتشيعين الذين شاهدناهم، أبو الفرج الأصبهاني «1» كان يحفظ من
~~الشعر، والأغاني، والأخبار، والآثار، والأحاديث المسندة، والنسب، ما لم أر
~~قط من ms001 يحفظ مثله.
# ويحفظ دون ذلك من علوم أخر، منها اللغة، والنحو، والخرافات، والسير،
~~والمغازي، ومن آلة المنادمة شيئا كثيرا، مثل علم الجوارح، والبيطرة، ونتف
~~من الطب، والنجوم، والأشربة، وغير ذلك.
# وله شعر يجمع إتقان العلماء، وإحسان الظرفاء الشعراء.
### |PARATEXT|
# وفيات الأعيان PageV04P010
### || 4 إجازة برواية قصيدة
# قال أبو القاسم التنوخي:
# حدثني أبو إسحاق الطبري «1» ، غلام الزاهد «2» ، غلام ثعلب «3» ، وكان
~~منقطعا إلى بني حمدون «4» ، وقرأت بخطه قصيدة شبيل بن عزرة الضبعي «5» ،
~~وقد قرأها على أبي عمر الزاهد، وتناولها من أبي محمد عبد الله بن جعفر بن
~~درستويه «6» .
# قد دفعت إليك كتابي بخطي من يدي إلى يدك، وقد أجزت لك القصيدة، فاروها
~~عني، فإن هذا ينوب عن السماع والقراءة، فقبلت ذلك منه.
# وكتب إبراهيم بن محمد الطبري الروياني «7» بخطه.
### |PARATEXT|
# معجم الأدباء PageV04P011
### || 5 أبو رياش القيسي وأبو محمد المافروخي وكثرة ما يحفظان
# قال أبو علي المحسن بن علي التنوخي:
# ومن رواة الأدب الذين شاهدناهم، أبو رياش أحمد بن أبي هاشم القيسي «1» ،
~~وكان يقال إنه يحفظ خمسة آلاف ورقة لغة، وعشرين ألف بيت شعر.
# إلا أن أبا محمد المافروخي «2» أبر عليه، لأنهما اجتمعا أول ما تشاهدا
~~بالبصرة، فتذاكرا أشعار الجاهلية، وكان أبو محمد يذكر القصيدة، فيأتي أبو
~~رياش على عيونها، فيقول أبو محمد: لا، إلا أن تهذها من أولها إلى آخرها،
~~فينشد معه، ويتناشدانها إلى آخرها، ثم أتى أبو محمد، بعده، بقصائد لم يتمكن
~~أبو رياش أن يأتي بها إلى آخرها، وفعل ذلك في أكثر من مائة قصيدة.
# حدثني بذلك من حضر ذلك المجلس معهما.
### |PARATEXT|
# معجم الأدباء PageV04P012
### || 6 أبو رياش القيسي يغضب من نسبة بيت شعر إليه
# وجدت في موضع آخر من كتاب نشوار المحاضرة، للقاضي التنوخي:
# كان أبو رياش أحمد بن أبي هاشم القيسي اليمامي «1» ، رجلا من حفاظ اللغة،
~~وكان جنديا في أول أمره، مع المسمعي، برسم العرب، ثم انقطع إلى العلم
~~والشعر، وروايته، لنا بالبصرة، وأنا حديث «2» مع عمي، حتى صرت رجلا، وكتبت
~~عنه، وأخذت منه علما صالحا، وكان يتعصب على ms002 أبي تمام الطائي «3» .
# وقال بعض الحاضرين لأبي: إن من عيون شعر أبي رياش قوله من أبيات، عند ذكر
~~امرأة شبب بها:
# لها فخذا بختية تعلف النوى ... على شفة لمياء أحلى من التمر
# فغضب أبو رياش، ونهض، فأمر أبي «4» بإجلاسه، وقال للحاضر القائل: ولا كل
~~ذا، وترضاه، ووهب له دراهم صالحة القدر.
### |PARATEXT|
# معجم الأدباء PageV04P013
### || 7 أبو محمد المافروخي الفأفاء يفأفئ له ابن أحد خلفائه
# حدث التنوخي:
# أن أبا محمد المافروخي «1» ، وكان فأفاءا، اعترض جملا فسير في صحن الدار
~~بحضرته، ووقف ليخاطب عليه، فلم يرضه، فقال: أخرجوه عني، وكرر أخ أخ، لأجل
~~عقلة لسانه، فبرك الجمل، لأنه ظن أنه يقال له ذلك، كما يقال إذا أريد منه
~~البروك.
# قال: وكان إذا أنشد الشعر، أو قرأ القرآن، قرأه، وأورده، على أحسن ما
~~يكون من حسن الأداء وطيب الحنجرة.
# فقيل له: لو كان كلامك كله شعرا، أو كقراءة القرآن، تخلصت من هذه الشدة،
~~فقال: يكون ذلك طنزا.
# قال: وكان أحد خلفائه، قد خرج الى بعض الأعمال، واستخلف بحضرته ابنا له،
~~كان مثل المافروخي في الفأفأة.
# فخاطبه المافروخي أول ما دخل إليه، في أمر شيء قال فيه (ووو) مرارا.
# فأجابه ذلك الابن بمثل كلامه.
# فقال: يا غلمان قفاه، كأنه يحكيني.
# فصفع صفعا محكما، حتى حضره أقوام، وحلفوا له أن ذلك عادته، فأخذ يعتذر
~~إليه، وقال: الذنب ذنب أبيه، لما ترك في حضرتي مثله.
### |PARATEXT|
# معجم الأدباء PageV04P014
### || 8 بين القاضي أبي عمر الأزدي والقاضي أبي جعفر بن البهلول
# حدث أبو نصر، يوسف بن عمر بن القاضي أبي عمر محمد بن يوسف «1» قال:
# كنت أحضر دار المقتدر بالله، وأنا غلام حدث، بالسواد، مع أبي الحسين «2»
~~، وهو يومئذ، قاضي القضاة.
# فكنت أرى في بعض المواكب، القاضي أبا جعفر «3» ، يحضر بالسواد، فإذا رآه
~~أبي، عدل إلى موضعه، فجلس عنده، فيتذاكران الشعر والأدب والعلم، حتى يجتمع
~~عليهما من الخدم عدد كثير لا يحصى، كما يجتمع على القصاص، استحسانا لما
~~يجري بينهما.
# فسمعته يوما، وقد أنشد بيتا لا أذكره الآن، ms003 فقال له أبي: أيها
# PageV04P015
# القاضي، إني أحفظ هذا البيت بخلاف هذه الرواية.
# فصاح عليه صيحة عظيمة، وقال: اسكت، ألي تقول هذا؟ أنا أحفظ لنفسي، من
~~شعري خمسة عشر ألف بيت، وأحفظ للناس أضعاف ذلك، وأضعافه، وأضعافه، يكررها
~~مرارا.
# وفي رواية ابن عبد الرحيم «1» عن التنوخي، قال:
# قال له: هاه، ألي تقول هذا؟ وأنا أحفظ من شعري نيفا وعشرين ألف بيت، سوى
~~ما أحفظه للناس.
# قال: فاستحيا أبي منه، لسنه ومحله، وسكت.
### |PARATEXT|
# معجم الأدباء PageV04P016
### || 9 بين القاضي أبي جعفر بن البهلول وأبي جعفر الطبري
# حدثني القاضي أبو طالب محمد بن القاضي أبي جعفر البهلول «1» ، قال:
# كنت مع أبي «2» في جنازة بعض أهل بغداد من الوجوه، وإلى جانبه في الحق
~~«3» جالس، أبو جعفر الطبري «4» .
# فأخذ أبي يعظ صاحب المصيبة، ويسليه، وينشد أشعارا، ويروي له أخبارا،
~~فداخله الطبري في ذلك، وذنب معه، ثم اتسع الأمر بينهما في المذاكرة، وخرجا
~~إلى فنون كثيرة من الأدب والعلم، استحسنها الحاضرون، وعجبوا منها، وتعالى
~~النهار، وافترقا.
# فلما حصلت أسير خلفه، قال: يا بني، هذا الشيخ الذي داخلنا اليوم في
~~المذاكرة، من هو؟ أتعرفه؟
# قلت: يا سيدي كأنك لم تعرفه؟
# PageV04P017
# فقال: لا.
# فقلت: هذا أبو جعفر محمد بن جرير الطبري.
# فقال: إنا لله، ما أحسنت عشرتي يا بني.
# فقلت: كيف يا سيدي؟
# فقال: ألا قلت لي في الحال، فكنت أذاكره غير تلك المذاكرة؟ هذا رجل مشهور
~~بالحفظ والاتساع في فنون من العلم، وما ذاكرته بحسبها.
# قال: ومضت على هذا مدة.
# فحضرنا في حق لآخر، وجلسنا، وإذا بالطبري يدخل إلى الحق.
# فقلت له، قليلا، قليلا: أيها القاضي، هذا أبو جعفر الطبري، قد جاء مقبلا.
# قال: فأومأ إليه بالجلوس عنده، فعدل إليه، فأوسعت له، حتى جلس إلى جنبه،
~~وأخذ أبي يجاريه، فكلما جاء إلى قصيدة ذكر الطبري منها أبياتا، قال أبي:
~~هاتها يا أبا جعفر، فربما مر، وربما تلعثم، فيمر أبي في جميعها حتى يسفها.
# قال: فما سكت أبي يومه ذاك إلى الظهر، وبان للحاضرين تقصير الطبري، ثم
~~قمنا. ms004
# فقال لي أبي: الآن شفيت صدري.
### |PARATEXT|
# معجم الأدبار 1/83
# PageV04P018
### || 10 القاضي أبو جعفر بن البهلول لا يخشى في القول الحق لوم لائم
# حدث أبو علي التنوخي، قال: حدثني أبو الحسين علي بن هشام ابن عبد الله،
~~المعروف بابن أبي قيراط «1» ، كاتب ابن الفرات، وأبو محمد عبد الله بن علي
~~دلويه، كاتب نصر القشوري «2» ، وأبو الطيب محمد بن أحمد الكلوذاني «3» ،
~~كاتب ابن الفرات، قالوا:
# كنا مع أبي الحسن بن الفرات في دار المقتدر، في وزارته الثالثة «4» ، في
~~يوم الخميس لخمس ليال بقين من جمادى الآخرة من سنة 311 ه، وقد استحضر ابن
~~قليجة، رسول علي بن عيسى «5» إلى القرامطة «6» في وزارته الأولى «7» ،
~~فواجه علي بن عيسى في المجلس بحضرتنا، بأنه وجهه إلى
# PageV04P019
# القرامطة مبتدئا، فكاتبوه يلتمسون منه المساحي «1» والطلق «2» وعدة
~~حوائج، فأنفذ جميع ذلك إليهم.
# وأحضر ابن الفرات «3» معه خطه، أي خط علي بن عيسى، في نسخة أنشأها ابن
~~ثوابة، إلى القرامطة، جوابا على كتابهم إليه، وقد أصلح علي ابن عيسى فيها
~~بخطه، ولم يقل إنكم خارجون عن ملة الإسلام بعصيناكم أمير المؤمنين،
~~ومخالفتكم إجماع المسلمين، وشقكم العصا، ولكنكم خارجون عن جملة أهل الرشاد
~~والسداد، وداخلون في جملة أهل العناد والفساد.
# فهجن ابن الفرات عليا بذلك، وقال: ويحك، تقول: القرامطة مسلمون، والإجماع
~~قد وقع على أنهم أهل ردة لا يصلون، ولا يصومون، وتوجه إليهم الطلق، وهو
~~الذي إذا طلي به البدن أو غيره لم تعمل فيه النار.
# قال: أردت بهذا المصلحة، واستعادتهم إلى الطاعة بالرفق، وبغير حرب.
# فقال ابن الفرات، لأبي عمر القاضي «4» : ما عندك في هذا يا أبا عمر؟
# اكتب به.
# فأفحم، وجعل مكان ذلك، أن أقبل على علي بن عيسى، فقال له:
# يا هذا لقد أقررت بما لو أقر به إمام لما وسع الناس طاعته.
# قال: فرأيت علي بن عيسى، وقد حدق إليه تحديقا شديدا، لعلمه
# PageV04P020
# بأن المقتدر، في موضع يقرب منه، بحيث يسمع الكلام، ولا يراه الحاضرون.
# فاجتهد ابن الفرات بأبي عمر، أن يكتب بخطه شيئا، فلم ms005 يفعل، وقال:
# قد غلط غلطا، وما عندي غير ذلك، فأخذ خطه بالشهادة عليه، بأن هذا كتابه.
# ثم أقبل على أبي جعفر أحمد بن إسحاق بن البهلول القاضي، فقال: ما عندك يا
~~أبا جعفر في هذا؟
# فقال: إن أذن الوزير، أن أقول ما عندي فيه، على شرح، قلته.
# قال: افعل.
# قال: صح عندي عن هذا الرجل- وأومأ إلى علي بن عيسى- أنه افتدى بكتابين
~~كتبهما إلى القرامطة، في وزارته الأولى ابتداء، وجوابا، ثلاثة آلاف رجل من
~~المسلمين، كانوا مستعبدين، وهم أهل نعم وأموال، فرجعوا إلى أوطانهم،
~~ونعمهم.
# فإذا فعل الإنسان مثل هذا الكتاب على جهة طلب الصلح، والمغالطة للعدو، لم
~~يجب عليه شيء.
# قال: فما عندك فيما أقر به، أن القرامطة مسلمون؟
# قال: إذا لم يصح عنده كفرهم، وكاتبوه بالتسمية بالله. ثم الصلاة على
~~رسوله محمد صلى الله عليه وسلم، وانتسبوا إلى أنهم مسلمون، وإنما ينازعون
~~في الإمامة فقط، لم يطلق عليهم الكفر.
# قال: فما عندك في الطلق، ينفذ إلى أعداء الإمام، فإذا طلي به البدن أو
~~غيره، لم تعمل فيه النار؟ وصاح بها كالمنكر على أبي جعفر.
# فأقبل ابن البهلول على علي بن عيسى، فقال له: أنفذت الذي هذه صفته إلى
~~القرامطة؟
# PageV04P021
# فقال علي بن عيسى: لا.
# فقال ابن الفرات: هذا رسولك وثقتك ابن قليجة، قد أقر عليك بذلك.
# فلحق علي بن عيسى دهشة، فلم يتكلم.
# فقال ابن الفرات، لأبي جعفر بن البهلول: احفظ إقراره، بأن ابن قليجة ثقته
~~ورسوله، وقد أقر عليه بذلك.
# فقال: أيها الوزير، لا يسمى هذا مقرا، هذا مدعي، وعليه البينة.
# فقال ابن الفرات: فهو ثقته بإنفاذه إياه.
# قال: إنما وثقه في حمل كتاب، فلا يقبل قوله عليه في غيره.
# فقال ابن الفرات: يا أبا جعفر أنت وكيله، ومحتج عنه، لست حاكما.
# فقال: لا، ولكني أقول الحق في هذا الرجل، كما قلته في حق الوزير، أيده
~~الله، لما أراد حامد بن العباس في وزارته، ومن ضامه، الحيلة على الوزير
~~أعزه الله، بما هو أعظم في هذا الباب «1» ، فإن ms006 كنت لم أصب حينئذ، فلست
~~مصيبا في هذا الوقت.
# فسكت ابن الفرات، والتفت إلى علي بن عيسى، وقال: يا قرمطي.
# فقال له علي بن عيسى: أيها الوزير، أنا قرمطي؟ أنا قرمطي؟
# يعرض به «2» .
### |PARATEXT|
# معجم الأدباء PageV04P022
### || 11 القاضي أبو جعفر بن البهلول يطلب بين الصدر والقبر فرجة
# قال ابن عبد الرحيم، حدثني القاضي أبو القاسم التنوخي «1» ، وله بأمره
~~«2» الخبرة التامة لما يجمعهما من النسب والصناعة، قال:
# كان أبو جعفر من جلة الناس وعظمائهم وعلمائهم، وتقلد قضاء الأنبار «3»
~~وهيت «4» والرحبة «5» وسقي الفرات «6» في أيام المعتمد «7» ، بعد كتبة
~~الموفق أبي أحمد «8» سنة 270 ه، وأقام يليها إلى سنة 316 ه.
# وأضيف له إليها الأهواز «9» وكورها السبع «10» ، وخلفه عليها جدي أبو
# PageV04P023
# القاسم علي بن محمد التنوخي «1» في سنة 311 ه.
# وقلد ماه الكوفة «2» وماه البصرة «3» ، مضافات إلى ما تقدم ذكره.
# ثم رد عليه مدينة المنصور «4» وطسوج مسكن «5» وقطربل «6» بعد فتنة ابن
~~المعتز في سنة 296 «7» .
# ولم يزل على هذه الولايات إلى سنة 316 ه. وأسن وضعف.
# فتوصل أبو الحسين الأشناني «8» إلى أن ولي قضاء المدينة، فكانت له أحاديث
~~قبيحة، وقيل إن الناس سلموا عليه بالقبا «9» إيماء إلى البغاء. وكان إليه
~~الحسبة ببغداد «10» .
# PageV04P024
# فصرف في اليوم الثالث، وأعيد العمل إلى أبي جعفر، فامتنع من قبوله، ورفع
~~يده عن النظر في جميع ما كان إليه، وقال: أحب أن يكون بين الصدر والقبر
~~فرجة، ولا أنزل من القلنسوة «1» إلى الحفرة.
# وقال في ذلك:
# تركت القضاء لأهل القضاء ... وأقبلت أسمو إلى الآخرة
# فإن يك فخرا جليل الثناء ... فقد نلت منه يدا فاخره
# وإن كان وزرا فأبعد به ... فلا خير في إمرة وازره
# فقيل له: فابذل شيئا، حتى يرد العمل إلى ابنك أبي طالب «2» .
# فقال: ما كنت لأتحملها حيا وميتا، وقد خدم ابني السلطان، وولاه الأعمال،
~~فإن استوثق خدمته، قلده، وإن لم يرتض مذاهبه، صرفه، وهذا يفتضح ولا يخفى،
~~وأنشدهم:
# يقولون همت بنت لقمان مرة ... بسوء، وقالت: يا أبي ما الذي يخفى
# فقال لها: ما لا يكون، فأمسكت ms007 ... عليه ولم تمدد لمنكرة كفا
# وما كل مستور تغلق دونه ... مصاريع أبواب ولو بلغت ألفا
# بمستتر والصائن العرض سالم ... وربتما لم يعدم الذم والقرفا
# على أن أثواب البريء نقية ... ولا يلبث الزور المفكك أن يطفا
# قال: ولست أعلم هذا الشعر له، أو تمثل به.
# قال التنوخي، وكان أبو جعفر، يقول الشعر تأدبا، وتطربا، وما علمت أنه مدح
~~أحدا بشيء منه، وله قصيدة طردية مزدوجة طويلة،
# PageV04P025
# وحمل الناس عنه علما كثيرا، ومن شعره:
# رأيت العيب يلصق بالمعالي ... لصوق الحبر في يقق الثياب
# ويخفى في الدنيء فلا تراه ... كما يخفى السواد على الإهاب
# وله في الوزير ابن الفرات:
# قل لهذا الوزير قول محق ... بثه النصح أيما إبثاث
# قد تقلدتها مرارا ثلاثا ... وطلاق البتات عند الثلاث
# وكان الأمر على ما قاله، فإن ابن الفرات قتل، بعد الوزارة الثالثة في
~~محبسه «1» .
# وله أيضا:
# أقبلت الدنيا وقد ولى العمر ... فما أذوق العيش إلا كالصبر
# لله أيام الصبا إذ تعتكر ... لاقت لدينا لو تؤوب ما تسر
# وله أيضا:
# ويجزع من تسليمنا فيردنا ... مخافة أن نبغي نداه «2» فيبخلا
# وما ضره أن يجتبينا ببشره ... فنقنع بالبشر الجميل ونرحلا
# وله أيضا:
# وحرقة أورثتها فرقة دنفا ... حيران لا يهتدي إلا إلى الحزن
# في جسمه شغل عن قلبه وله ... في قلبه شغل عن سائر البدن
# PageV04P026
# وله أيضا:
# أبعد الثمانين أفنيتها ... وخمسا وسادسها قد نما
# ترجي الحياة وتسعى لها ... لقد كاد دينك أن يكلما
# وله أيضا:
# إلى كم تخدم الدنيا ... وقد جزت الثمانينا
# لئن لم تك مجنونا ... فقد فقت المجانينا
### |PARATEXT|
# معجم الأدباء PageV04P027
### || 12 القاضي أبو جعفر بن البهلول يكشف عن براءة الوزير ابن الفرات مما اتهم به
# حدث أبو الحسين علي بن هشام بن أبي قيراط «1» ، قال:
# دخلت مع أبي «2» ، إلى أبي جعفر أحمد بن إسحاق بن البهلول «3» ، عقيب
~~عيد، لنهنئه به.
# وتطاول الحديث، فقال له أبي: قد كنت أكاتب الوزير، أيده الله، إلى محبسه،
~~يعني ابن الفرات «4» - لأنه هو كان الوزير إذ ذاك، الوزارة الثالثة «5» -
~~وأعرفه ما عليه القاضي، من ms008 موالاته في كذا وكذا، والآن، هو على شكر القاضي،
~~والاعتداد به.
# قال: فلما سمع ذلك، فرق الغلمان، ومن كان في مجلسه من أصحابه، حتى خلا،
~~وقال: ليس يخفى علي التغير في عين الوزير، وإن كان لم ينقصني من رتبة ولا
~~عمل، وبالله أحلف، لقد لقيت حامد بن العباس «6» ،
# PageV04P028
# بالمدائن «1» ، لما جيء به للوزارة، فقام لي في حراقته «2» قائما، وقال
~~لي: هذا الأمر لك ولولدك، وسيبين لك ما أفعله من زيادتك في الأعمال
~~والأرزاق، ثم لقيته يوم الخلع عليه، بعد لبسه إياها، فتطاول «3» ، فلما
~~فعلت به، في أمر الوزير أيده الله، ما فعلته، بحضرة أمير المؤمنين، عاداني،
~~وصار لا يعير لي طرفه، وتعرضت منه لكل بلية، فكنت خائفا منه، حتى أراح الله
~~منه، بتفرد علي بن عيسى «4» بالأمور «5» ، واشتغاله هو بالضمان «6» ، وسقوط
~~حاجتنا إلى لقائه، وما لي إلى هذا الوزير- أيده الله- ذنب يوجب انقباضه،
~~إلا أني أديت الوديعة التي كانت له عندي، وبالله، لقد وريت عن ذكرها جهدي،
~~ودافعت بما يدافع به مثلي، ممن لا يمكنه الكذب، فلما جاء ابن حماد، كاتب
~~موسى بن خلف «7» ، فأقر بها، وأحضر الدليل بإحضار
# PageV04P029
# المرأة التي حملتها، لم أجد بدا من أدائها، وقد فعل مثلي أبو عمر، في
~~الوديعة التي كانت له عنده، إلا أن أبا عمر، فعل ما قد علمته من حيلة،
~~بشراء فص بنصف درهم، نقش عليه علي بن محمد «1» ، ووضع مالا من عنده، في
~~أكياس ختمها به، وقال للوزير: وديعتك عندي بحالها، وإنما غرمت ما أديت عنك
~~من مالي، وأراد التقرب إليه، ففعل هذا «2» ، وأنت تعلم فرق ما بيني وبين
~~أبي عمر، في كثرة المال، فأريد أن تسل سخيمته، وتستصلح لي نيته، وتذكره
~~بحقي القديم عليه، ومقامي له بين يدي الخليفة إذ ذاك، وأن مثل ذلك، لا ينسى
~~بتجن لا يلزم.
# فقال له أبي: أنا أفعل ولا أقصر، وقد اختلفت الأخبار علينا، فيما جرى ذلك
~~اليوم، فإن رأى القاضي- أعزه الله- أن يشرحه لي، فعل.
# فقال أبو جعفر: كنت أنا، وأبو عمر، وعلي بن عيسى، ms009 وحامد بن العباس بحضرة
~~الخليفة، مع جماعة من خواصه، وكلهم منحرف عن الوزير- أيده الله- ومحب
~~لمكروهه، إذ أحضر حامد، الرجل الجندي، الذي ادعى أنه وجده راجعا من أردبيل
~~«3» ، إلى قزوين «4» ، ثم إلى أصبهان «5» ، ثم إلى البصرة «6» ، وأنه أقر
~~له عفوا «7» ، أنه رسول ابن الفرات، إلى ابن
# PageV04P030
# أبي الساج «1» ، في عقد الإمامة لرجل من الطالبيين المقيمين بطبرستان «2»
~~، ليقويه ابن أبي الساج، ويسيره إلى بغداد، ويعاونه ابن الفرات بها، وانه
~~مخبر أنه تردد في ذلك دفعات، وخاطبه بحضرة الخليفة في أن يصدق عما عنده من
~~ذلك.
# فذكر الرجل، مثل ما أخبر عنه حامد، ووصف أن موسى بن خلف، كان يتخبر لابن
~~الفرات، لأنه من الدعاة الذين يدعون إلى الطالبيين، وأنه كان يمضي في [كل]
~~وقت من الأوقات إلى ابن أبي الساج في شيء من هذا.
# فلما استتم الخليفة سماع هذا الكلام، اغتاظ غيظا شديدا، وأقبل على أبي
~~عمر «3» ، وقال: ما عندك فيما فعله هذا؟
# فقال: لئن كان فعل ذلك، لقد أتى أمرا فظيعا، وأقدم على أمر يضر بالمسلمين
~~جميعا، واستحق كذا، كلمة عظيمة لا أحفظها.
# قال أبو جعفر: وتبينت في علي بن عيسى كراهية لما جرى، والإنكار للدعوى،
~~والطنز «4» بما قيل فيها، فقويت نفسي بذلك.
# وأقبل الخليفة علي، فقال: ما عندك يا أحمد، فيمن فعل هذا؟
# فقلت: إن رأى أمير المؤمنين، أن يعفيني.
# فقال: ولم؟.
# فقلت: لأن الجواب ربما أغضبت به من أنا محتاج إلى رضاه، أو خالف ما
~~يوافقه من ذلك ويهواه، ويضر بي.
# PageV04P031
# فقال: لا بد أن تجيب.
# فقلت: الجواب، ما قال الله تعالى يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبإ
~~فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين
# «1» ، ومثل هذا يا أمير المؤمنين لا يقبل فيه خبر واحد، والتمييز يمنع من
~~قبول مثل هذا على ابن الفرات، أتراه يظن به أنه رضي أن يكون تابعا لابن أبي
~~الساج، ولعله ما كان يرضى، وهو وزير، أن يستحجبه «2» ؟
# ثم أقبلت على الرجل، فقلت له: صف لي أردبيل، عليها سور ms010 أم لا؟
# فإنك على ما تدعيه من دخولها، لا بد أن تكون عرفا بها، واذكر لنا صفة باب
~~دار الإمارة، هل هو حديد أم خشب؟
# فتلجلج.
# فقلت له: كاتب ابن أبي الساج، ابن محمود، ما اسمه؟ وما كنيته؟
# فلم يعرف ذلك.
# فقلت له: فأين الكتب التي معك؟
# فقال: لما أحسست بأني قد وقعت في أيديهم، رميت بها خوفا من أن توجد معي،
~~فأعاقب.
# قال: فأقبلت على الخليفة، وقلت: يا أمير المؤمنين، هذا جاهل، متكسب،
~~مدسوس من قبل عدو غير محصل.
# فقال علي بن عيسى، مؤيدا لي: قد قلت هذا للوزير، فلم يقبل قولي، وليس
~~يهدد هذا، فضلا عن أن ينزل به مكروه، إلا أقر بالصورة.
# PageV04P032
# فأقبل الخليفة على نذير الحرمي «1» ، وعدل عن أن يأمر نصرا الحاجب «2»
~~بذلك، لما يعرفه بينه وبين ابن الفرات «3» ، وقال: بحقنا عليك، لما ضربته
~~مائة مقرعة، أشد الضرب، إلى أن يصدق عن الصورة.
# فعدي بالرجل، عن حضرة الخليفة، ليبعد ويضرب.
# فقال: لا، إلا هاهنا.
# فضرب بالقرب منه، دون العشرة، فصاح: غررت، وضمنت لي الضمانات، وكذبت،
~~والله، ما دخلت أردبيل قط.
# فطلب نزار بن محمد الضبي أبو معد «4» ، وكان صاحب الشرطة، وقد انصرف،
~~فقال الخليفة، لعلي بن عيسى: وقع إليه، بأن يضرب هذا، مائة سوط، ويثقله
~~بالحديد، ويحبس في المطبق «5» .
# فو الله، لقد رأيت حامدا، وقد كاد يسقط، انخذالا، وانكسارا، ووجدا،
~~وإشفاقا.
# وخرجنا، وجلسنا في دار نصر الحاجب، وانصرف حامد، وأخذ علي بن عيسى ينظر
~~في الحوائج، وأخر أمر الرجل.
# PageV04P033
# فقال له حاجبه ابن عبدوس «1» ، قد وجه نزار، بالمضروب المتكذب.
# فقلت له: إنه وإن كان قد جهل، فقد غمني ما لحقه، خوفا من أن أكون سببه،
~~فإن أمكنك أن تسقط عنه المكروه، أو بعضه، أجرت.
# فقال: ما في هذا- لعنه الله- أجر، ولكني أقتصر على خمسين مقرعة «2» ،
~~وأعفيه من السياط «3» .
# ثم وقع بذلك إلى نزار، وانصرفنا.
# فصار حامد من أعدى الناس لي.
### |PARATEXT|
# معجم الأدباء PageV04P034
### || 13 من شعر أبي الفتح بن المنجم
# قال التنوخي أبو علي:
# أنشدني أبو الفتح ms011 أحمد بن علي بن هارون بن يحيى المنجم «1» في الوزير أبي
~~الفرج محمد بن العباس بن فسانجس «2» في وزارته «3» ، وقد عمل على الانحدار
~~إلى الأهواز «4» لنفسه:
# قل للوزير سليل المجد والكرم ... ومن له قامت الدنيا على قدم
# ومن يداه معا تجدي ندى وردى ... يجريهما عدل حكم السيف والقلم
# ومن إذا هم أن تمضي عزائمه ... رأيت ما تفعل الأقدار في الأمم
# ومن عوارفه تهمى وعادته ... في رب بدأته تنمى على القدم
# لأنت أشهر في رعي الذمام وفي ... حكم التكرم من نار على علم
# والعبد عبدك في قرب وفي بعد ... وأنت مولاه إن تظعن وإن تقم
# فمره يتبعك أو لا فاعتمده بما ... تجري به عادة الملاك في الخدم «5»
# قال: وأنشدني لنفسه، وذكر أنه لا يوجد لها قافية رابعة من جنسها في
~~الحلاوة:
# سيدي أنت ومن عادته ... باعتداء وبجور جاريه
# PageV04P035
# أنصف المظلوم وارحم عبرة ... بدموع ودماء جاريه «1»
# ربما أكني بقولي سيدي ... عند شكواي الهوى من جاريه «2»
# قال: وأنشدني لنفسه، والقافية كلها عود باختلاف المعنى:
# العيش عافية والراح والعود ... فكل من حاز هذا فهو مسعود
# هذا الذي لكم في مجلس أنق ... سجاره «3» العنبر الهندي والعود
# وقينة وعدها بالخلف مقترن ... بما يؤمله راج وموعود
# وفتية كنجوم الليل دأبهم ... إعمال كأس حداها الناي والعود
# فاغدوا علي بكأس الراح مترعة ... عودا وبدأ فإن أحمدتم عودوا
### |PARATEXT|
# معجم الأدباء PageV04P036
### || 14 غلام يقتضي أن يكون أخا وصديقا
# قال أبو علي: سمعت أبا محمد المهلبي «1» يتحدث، وهو وزير، في مجلس أنس:
~~أن رجلا كان ينادم بعض الكتاب الظراف، وأحسبه قال ابن المدبر «2» ، قال:
# كنت عنده ذات يوم، فرجع غلام له أنفذه في شيء لا أدري ما هو، فقال له رب
~~الدار: ما صنعت؟
# فقال: ذهبت، ولم يكن، فقام يجيء، فجاء، فلم يجىء، فجئت، قال: فتبينت في
~~رب الدار تغيرا، وهما، ولم يقل للغلام شيئا، فعجبت من ذلك.
# ثم أخذ بيدي، وقال: قد ضيق صدري، ما جاء به هذا الغلام، فقم حتى ندور في
~~البستان الذي في دارنا ونتفرج، فلعله يخف ms012 ما بي.
# فقلت: والله، لقد توهمت أن صدرك قد ضاق بانغلاق كلام الغلام عليك، وقد
~~فهمته، وهذا ظريف.
# فقال: إن هذا الغلام، أحصف وأظرف غلام يكون، وذاك أنني ممتحن بعشق غلام
~~أمرد، وهو ابن نجار من جيراننا، والغلام يساعدني عليه، وأبوه يغار عليه،
~~ويمنعه مني.
# فوجهت هذا الغلام، وقلت: إن لم يكن أبوه هناك، فقل له يصير إلينا.
# PageV04P037
# فرجع، فلما رآك عندي، قدر أني لا أريد أن تفطن للأمر، فرد هذا الجواب
~~الطريف الذي سمعته.
# فقلت: أعده علي أنت لأفهمه.
# فقال: إنه يقول: ذهبت إلى الغلام ولم يكن أبوه هناك، فقام الغلام يجيء،
~~فجاء أبوه، فلم يجىء الغلام، فجئت أنا.
# فقلت له: هذا الغلام يجب أن يكون أخا وصديقا، لا غلاما.
### |PARATEXT|
# معجم الأدباء PageV04P038
### || 15 جحظة البرمكي يفت لبنات وردان
# قال أبو علي: حدثني أبو القاسم الحسين بن علي البغدادي «1» ، وكان أبوه
~~ينادم ابن الحواري «2» ، ثم نادم البريديين «3» بالبصرة، وأقام بها سنين،
~~قال:
# كان جحظة «4» خسيف الدين، وكان لا يصوم شهر رمضان، وكان يأكل سرا.
# فكان عند أبي يوما في شهر رمضان، مسلما، فأجلسته.
# فلما كان نصف النهار، سرق من الدار رغيفا، ودخل المستراح، وجلس على
~~المقعدة.
# واتفق أن دخل أبي فرآه، فاستعظم ذلك، وقال: ما هذا يا أبا الحسن؟
# فقال: أفت لبنات وردان «5» ما يأكلون، فقد رحمتهم من الجوع.
### |PARATEXT|
# معجم الأدباء PageV04P039
### || 16 أبو بكر بن الجراح عالم فارس
# أخبرنا أبو منصور القزاز «1» ، قال: أخبرنا أبو بكر بن ثابت الخطيب «2» ،
~~قال: حدثنا التنوخي، قال:
# كان أبو بكر بن الجراح «3» يقول: كتبي بعشرة آلاف درهم، وجاريتي بعشرة
~~آلاف درهم، وسلاحي بعشرة آلاف درهم، ودوابي بعشرة آلاف درهم.
# قال التنوخي: وكان أحد الفرسان، يلبس أداته، ويركب فرسه، ويخرج إلى
~~الميدان، ويطارد الفرسان فيه.
### |PARATEXT|
# المنتظم  PageV04P040
### || 17 أبو عبد الله بن ثوابة نهاية في الكتبة وحسن الكلام
# قال أبو علي المحسن التنوخي:
# رأيت أنا، أبا عبد الله هذا «1» في سنة 409 «2» وإليه ديوان الرسائل،
~~وكان نهاية في حسن الكلام، والكتبة.
### |PARATEXT|
# معجم ms013 الأدباء PageV04P041
### || 18 فرات غاض من آل الفرات
# قال القاضي أبو علي التنوخي:
# أنشدني أبو الحسين، علي بن هشام «1» ، لنفسه، لما قتل أبو الحسن بن
~~الفرات «2» :
# فرات غاض من آل الفرات ... ففاض عليه دمع المكرمات
# سماء غودرت في بطن أرض ... وبحر غاض في بعض الفلاة
# عسى الأيام آخذة بثار ... فتأخذ لي بثار المأثرات
### |PARATEXT|
# الوزراء للصابي PageV04P042
### || 19 عضد الدولة غلام أبي علي الفارسي في النحو
# أخبرنا أبو منصور القزاز «1» ، قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي «2» ،
~~قال: قال التنوخي:
# ولد أبو علي الحسن بن أحمد النحوي الفارسي «3» ، بفسا، وقدم بغداد،
~~فاستوطنها، وسمعنا منه في رجب سنة خمس وسبعين وثلاثمائة.
# وعلت منزلته في النحو، حتى قال قوم من تلامذته، هو فوق المبرد «4» ،
~~وأعلم منه.
# وصنف كتبا عجيبة حسنة، لم يسبق إلى مثلها، واشتهر ذكره في الآفاق.
# وبرع له غلمان حذاق، مثل عثمان بن جني «5» ، وعلي بن عيسى
# PageV04P043
# الشيرازي «1» ، وغيرهما.
# وخدم الملوك، ونفق عليهم، وتقدم عند عضد الدولة «2» ، فسمعت أبي يقول:
~~سمعت عضد الدولة يقول: أنا غلام أبي علي النحوي في النحو «3» .
### |PARATEXT|
# المنتظم  PageV04P044
### || 20 زورق ابن الخواستيني يحمل ثلاثمائة ألف رطل
# وحدث ابن نصر «1» ، قال: حدثني يوما أبو الفرج الببغاء الشاعر «2» :
# أن أبا الفرج منصور بن بشر النصراني الكاتب، كان منقطعا إلى أبي لعباس بن
~~ماسرجس، فأنفذه مرة إلى أبي عمر إسماعيل بن أحمد، عامل البصرة، في بعض
~~حاجاته، فعاد من عنده مغضبا، لأنه لم يستوف له القيام عند دخوله.
# وأراد أبو العباس إنفاذه بعد أيام، فأبى، وقال: لو أعطيتني زورق ابن
~~الخواستيني، مملوءا كيمياء، كل مثقال منه إذا وضع على ألف مثقال صفرا، صار
~~ذهبا ابريزا، ما مضيت إليه.
# فأمسك عنه مغيظا.
# وهذا زورق معروف بالبصرة، وحمله ثلاثمائة ألف رطل «3» .
### |PARATEXT|
# معجم الأدباء PageV04P045
### || 21 ابن أبي علان ومبالغاته
# وقد رأيت «1» دواتي أبي العباس سهل بن بشر «2» ، وقد حكي له، أن ابن أبي
~~علان قاضي القضاة بالأهواز «3» ، ذكر أنه رأى قبجة «4» وزنها عشرة أرطال
~~«5» .
# فقال: هذا محال.
# فقيل له: ترد قول ابن ms014 أبي علان؟
# قال: فإن قال ابن أبي علان، أن على شاطىء جيحون نخلا يحمل غضار صيني مجزع
~~بسواد، أقبل «6» ؟
### |PARATEXT|
# معجم الأدباء PageV04P046
### || 22 التنوخي يتحدث عن الحسن بن بشر الآمدي
# أخبرني القاضي أبو القاسم التنوخي، عن أبيه، أبي علي المحسن:
# أن مولد أبي القاسم الحسن بن بشر الآمدي «1» بالبصرة، وأنه قدم بغداد
~~فحمل عن الأخفش «2» ، والحامض «3» ، والزجاج «4» وابن دريد «5» ، وابن
# PageV04P047
# السراج «1» ، وغيرهم، اللغة، وروى الأخبار في آخر عمره بالبصرة.
# وكان يكتب بمدينة السلام لأبي جعفر هارون بن محمد الضبي «2» خليفة أحمد
~~ابن هلال صاحب عمان «3» ، بحضرة المقتدر، ووزرائه، ولغيره من بعده.
# وكتب بالبصرة لأبي الحسين أحمد «4» ، وأبي أحمد طلحة بن الحسن بن المثنى
~~«5» ، وبعدهما لقاضي البلد أبي [القاسم] «6» جعفر بن عبد الواحد الهاشمي
~~على الوقوف التي تليها القضاة، ويحضر به في مجلس حكمه، ثم لأخيه أبي الحسن
~~محمد بن عبد الواحد «7» ، لما ولي قضاء البصرة، ثم لزم بيته إلى أن مات.
# وكان كثير الشعر، حسن الطبع، جيد الصنعة، مشتهرا بالتشبيهات.
### |PARATEXT|
# معجم الأدباء PageV04P048
### || 23 لعن الله الدنيا
# قال أبو علي:
# كنت في سنة 352 ببغداد، فحضر أول يوم شهر رمضان فاصطحبنا أنا وأبو الفتح
~~عبد الواحد بن أبي علي الحسين بن هارون، الكاتب في دار أبي الغنائم، الفضل
~~بن الوزير أبي محمد المهلبي «1» ، لتهنئته بالشهر، عند توجه أبيه «2» إلى
~~عمان «3» .
# وبلغ أبو محمد إلى موضع من أنهار البصرة يعرف بعلياباذ «4» ، ففترت نيته
~~عن الخروج إلى عمان.
# واستوحش معز الدولة «5» منه، وفسد رأيه فيه.
# واعتل المهلبي هناك، ثم أمره معز الدولة، بالرجوع من علياباذ، وأن لا
~~يتجاوزه، وقد اشتدت علته، والناس بين مرجف بأنه يقبض عليه إذا حصل بواسط
~~«6» ، أو عند دخوله إلى بغداد، وقوم يرجفون بوفاته.
# وخليفته إذ ذاك على الوزارة ببغداد، أبو الفضل العباس بن الحسين
# PageV04P049
# ابن عبد الله «1» ، وأبو الفرج محمد بن العباس بن فسانجس «2» .
# فجئنا إلى أبي الغنائم، ودخلنا إليه وهو جالس في عرضي «3» في داره التي
~~كانت لأبيه على دجلة، على الصراة «4» ، عند شباك في دجلة، ms015 وهو في دست كبير
~~عال، جالس، وبين يديه الناس على طبقاتهم، فهنأناه بالشهر وجلسنا، وهو إذ
~~ذاك صبي [غير] بالغ، إلا أنه محصل.
# فلم يلبث أن جاء أبو الفضل وأبو الفرج، فدخلا اليه وهنآه بالشهر، فأجلس
~~أحدهما عن يمينه والآخر عن يساره، على طرف دسته، في الموضع الذي فيه فضلة
~~المخاد إلى الدست، ما تحرك لأحدهما، ولا انزعج، ولا شاركاه في الدست.
# وأخذا معه في الحديث، وزادت مطاولتهما، وأبو الفضل يستدعي خادم الحرم،
~~فيساره، فيمضي ويعود، ويخاطبه سرا.
# إلى أن جاءه بعد ساعة، فساره، فنهض.
# فقال له أبو الفرج: إلى أين يا سيدي؟
# فقال: أهنئ من يجب تهنئته وأعود إليك، وكان أبو الفضل زوج زينة «5» ، أخت
~~أبي الغنائم، من أبيه وأمه تجني «6» .
# فحين دخل واطمأن قليلا، وقع الصراخ، وتبادر الخدم والغلمان، ودعي
# PageV04P050
# الصبي، وكان يتوقع أن يرد عليه خبر موت أبيه، لأنه كان عالما بشدة علته،
~~فقام، فمسكه أبو الفرج، وقال: اجلس، اجلس، وقبض عليه.
# وخرج أبو الفضل وقد قبض على تجني، أم الصبي، ووكل بها خدما، وختم
~~الأبواب، ثم قال للصبي: قم يا أبا الغنائم إلى مولانا- يعني معز الدولة-
~~فقد طلبك، وقد مات أبوك.
# فبكى الصبي، وسعى إليه، وعلق بدراعته، وقال: يا عم، الله، الله، في،
~~يكررها.
# فضمه أبو الفضل إليه، واستعبر، وقال: ليس عليك بأس ولا خوف، وانحدروا إلى
~~زبازبهم «1» ، فجلس أبو الفرج في زبزبه، وجلس أبو الفضل في زبزبه، وأجلس
~~الغلام بين يديه، وأصعدت الزبازب، تريد معز الدولة بباب الشماسية.
# فقال أبو الفتح بن الحسين: ما رأيت مثل هذا قط، ولا سمعت، لعن الله
~~الدنيا، أليس الساعة، كان هذا الغلام في الصدر معظما، وخليفتا أبيه، بين
~~يديه، وما افترقا حتى صار بين أيديهما ذليلا حقيرا.
# ثم جرى من المصادرات على أهله وحاشيته، ما لم يجر على أحد «2» .
### |PARATEXT|
# معجم الأدباء PageV04P051
### || 24 نعوذ بالله من الخيبة والخذلان
# حدث أبو القاسم التنوخي:
# أن نقفور «1» لما فتح طرسوس «2» ، نصب في ظاهرها علمين، ونادى مناديه، من
~~أراد بلاد الملك الرحيم، وأحب العدل ms016 والنصفة، والأمن على المال، والأهل،
~~والنفس، والولد، وأمن السبل، وصحة الأحكام، والإحسان في المعاملة، وحفظ
~~الفروج، وكذا وكذا، وعد أشياء جميلة، فليصر تحت هذا العلم، ليقفل مع الملك
~~إلى بلاد الروم.
# ومن أراد الزنا، واللواط، والجور في الأحكام والأعمال، وأخذ الضرائب،
~~وتملك الضياع عليه، وغصب الأموال، وعد أشياء من هذا النوع غير جميلة،
~~فليحصل تحت هذا العلم إلى بلاد الإسلام.
# فصار تحت علم الروم خلق من المسلمين، ممن تنصر، وممن صبر على الجزية.
# ودخل الروم إلى طرسوس، فأخذ كل واحد من الروم، دار رجل من المسلمين، بما
~~فيها، ثم يتوكل ببابها، ولا يطلق لصاحبها إلا حمل الخف، فإن رآه قد تجاوز،
~~منعه، حتى إذا خرج منها صاحبها، دخلها النصراني، فاحتوى على ما فيها.
# وتقاعد بالمسلمين أمهات أولادهم، لما رأين أهاليهن، وقالت أنا الآن حرة،
~~لا حاجة لي في صحبتك، فمنهن من رمت بولدها على أبيه، ومنهن
# PageV04P052
# من منعت الأب من ولده، فنشأ نصرانيا، فكان الإنسان يجيء إلى عسكر الروم،
~~فيودع ولده، ويبكي، ويصرخ، وينصرف على أقبح صورة، حتى بكى الروم رقة لهم.
# وطلبوا من يحملهم، فلم يجدوا غير الروم، فلم يكروهم إلا بثلث ما أخذوه
~~على أكتافهم أجرة، حتى سيروهم إلى أنطاكية «1» .
# هذا وسيف الدولة «2» حي يرزق بميافارقين، والملوك كل واحد مشغول بمحاربة
~~جاره من المسلمين «3» ، وعطلوا هذا الفرض، ونعوذ بالله من الخيبة والخذلان،
~~ونسأله الكفاية من عنده.
### |PARATEXT|
# معجم البلدان PageV04P053
### || 25 ابن الماشطة صاحب كتاب جواب المعنت
# قال أبو علي التنوخي، حدثنا أبو الحسين علي بن هشام «1» ، قال:
# سمعت علي بن الحسن الكاتب المعروف بابن الماشطة «2» ، وهو صاحب الكتاب
~~المعروف: بجواب المعنت، في الكتابة، وعاش حتى بلغ المائة سنة، وكان قد تقلد
~~مكان أبي «3» ، في أيام حامد «4» لما غلب علي بن عيسى «5» على الأمور، قال:
# PageV04P054
# سمعت الفضل بن مروان «1» وزير المنتصر بالله «2» ابن المتوكل «3» ، وذكر
~~خبرا ... «4» .
### |PARATEXT|
# معجم الأدباء PageV04P055
### || 26 من طريف أخبار العادات
# حدث القاضي أبو علي المحسن بن علي التنوخي في كتاب نشوار المحاضرة، قال:
# ومن طريف ms017 أخبار العادات، أني كنت أرى أبا الفرج علي بن الحسين الأصبهاني
~~الكاتب «1» نديم أبي محمد المهلبي»
# ، صاحب الكتب المصنفة في الأغاني والقيان، وغير ذلك، دائما إذا ثقل
~~الطعام في معدته- وكان أكولا نهما-، يتناول خمسة دراهم، فلفلا مدقوقا، فلا
~~تؤذيه، ولا تدمعه.
# وأراه يأكل حمصة واحدة، أو يصطبغ بمرقة قدر فيها حمص، فيتشرى «3» بدنه
~~كله من بعد ذلك، وبعد ساعة أو ساعتين يفصد، وربما فصد دفعتين، وأسأله عن
~~سبب ذلك، فلا يكون عنده علم منه.
# وقال لي غير مرة: إنه لم يدع طبيبا حاذقا على مر السنين إلا سأله عن
~~سببه، فلا يجد عنده علما ولا دواء.
# فلما كان قبل فالجه بسنوات، ذهبت عنده العادة في الحمص، فصار يأكله فلا
~~يضره، وبقيت عليه عادة الفلفل.
### |PARATEXT|
# معجم الأدباء PageV04P056
### || 27 خطيب يموت على المنبر
# ذكر صاحب كتاب النشوار أبو علي المحسن بن علي القاضي:
# أنه حضر مجلس أبي الفرج الأصبهاني، صاحب كتاب الأغاني، فتذاكروا موت
~~الفجاءة.
# فقال أبو الفرج: أخبرني شيوخنا أن جميع أحوال العالم قد اعترت من مات
~~فجأة، إلا أنني لم أسمع من مات على منبر.
# قال أبو علي المحسن: وكان معنا في مجلس أبي الفرج، شيخ أندلسي، قدم من
~~هناك لطلب العلم، ولزم أبا الفرج، يقال له: أبو زكريا يحيى ابن مالك بن
~~عائذ، وكنت أرى أبا الفرج يعظمه ويكرمه ويذكر ثقته.
# فأخبرنا أبو زكريا: أنه شاهد في مسجد الجامع ببلدة من الأندلس، خطيب
~~البلد، وقد صعد يوم الجمعة ليخطب، فلما بلغ يسيرا من خطبته، خر ميتا فوق
~~المنبر «1» ، حتى أنزل منه، وطلب في الحال من رقي المنبر، فخطب وصلى الجمعة
~~بنا «2» .
### |PARATEXT|
# معجم الأدباء PageV04P057
### || 28 أبو الفرج بن هندو كاتب الإنشاء في ديوان عضد الدولة
# قال أبو علي التنوخي:
# كان أبو الفرج علي بن الحسين بن هندو «1» ، أحد كتاب الإنشاء في ديوان
~~عضد الدولة «2» ، وقد شاهدت عدة كتب كتبها بخطه.
### |PARATEXT|
# معجم الأدباء PageV04P058
### || 29 أبو الحسن الصائغ النحوي أستاذ الجبائي
# قال القاضي أبو علي التنوخي، حدثني أبو عمر ms018 أحمد بن محمد بن حفص الخلال،
~~قال:
# كان أبو الحسن الصائغ النحوي الرامهرمزي «1» واسع العلم والأدب، مليح
~~الشعر وهو صاحب القصيدة التي أولها: [بياض في الأصل] ، وفيها تجوز كثير
~~وأمر بخلاف الجميل، قالها على طريق التخالع، والتطايب.
# وكان صالحا معتقدا للحق، لا عن اتساع في العلم، يعني علم الكلام، ولكنه
~~كان واسع المعرفة بالنحو واللغة والأدب.
# وأبو الحسن الصائغ هذا، هو أستاذ أبي هاشم بن أبي علي الجبائي «2» ، بعد
~~أبي بكر المبرمان «3» في النحو، قرأ عليه لما ورد البصرة، واستفاد منه حتى
~~بلغ أعلى مراتب النحو «4» .
### |PARATEXT|
# معجم الأدباء PageV04P059
### || 30 هذا بلاغ للناس ولينذروا به
# قال التنوخي: إن أبا الحسن الوراق يعرف بالإخشيذي «1» .
# وقال أيضا: وممن ذهب في زماننا إلى أن عليا عليه السلام، أفضل الناس بعد
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، من المعتزلة، أبو الحسن علي بن عيسى النحوي،
~~المعروف بابن الرماني الإخشيذي.
# وقرأت بخط أبي سعد، سمعت أبا طاهر السبخي، قال: سمعت أبا الكرم بن الفاخر
~~النحوي، قال: سمعت القاضي أبا القاسم علي بن المحسن التنوخي، قال:
# سمعت شيخنا أبا الحسن علي بن عيسى الرماني النحوي، يقول، وقد سئل، فقيل
~~له: لكل كتاب ترجمة، فما ترجمة كتاب الله عز وجل.
# فقال: هذا بلاغ للناس ولينذروا به.
### |PARATEXT|
# معجم الأدباء PageV04P060
### || 31 بين الوزير ابن مقلة والشاعر ابن بسام
# قال التنوخي: حدثني ابن أبي قيراط، علي بن هشام «1» ، قال: حدثني أبو علي
~~بن مقلة «2» ، قال:
# كنت أقصد ابن بسام «3» لهجائه إياي، فخوطب ابن الفرات في وزارته الأولى،
~~في تصريفه، فاعترضت، وقلت: إذا صرف، فلا يحتبس الناس على مجالسنا وقد
~~افترقت، فإذا لم يضره الوزير فلا أقل من أن لا ينفعه.
# فامتنع من تصريفه، قضاء لحقي.
# فبلغ ذلك ابن بسام، فجاءني، وخضع لي، ثم لازمني نحو سنة، حتى صار يختص
~~بي، ويعاشرني على النبيذ، ومدحني فقال:
# يا زينة الدين والدنيا وما جمعا ... والأمر والنهي والقرطاس والقلم
# إن ينسئ الله في عمري فسوف ترى ... من خدمتي لك ما يغني عن الخدم ms019
# أبا علي لقد طوقتني مننا ... طوق الحمامة لا تبلى على القدم
# فاسلم فليس يزيل الله نعمته ... عمن يبث الأيادي في ذوي النعم
### |PARATEXT|
# معجم الأدباء PageV04P061
### || 32 بين ابن الفرات وخالد الكاتب
# حدث القاضي أبو علي، قال: حدثني أبو الحسين علي بن هشام «1» ، قال: سمعت
~~أبا الحسن بن الفرات «2» ، يتحدث في مجلسه، قال:
# كنا بعد وفاة أبينا، وقبل تصرفنا مع السلطان نقدم إلى بغداد، من سر من
~~رأى، فنقيم بها المدة بعد المدة، ونتفرج، ثم نعود، وننزل، إذا وردنا، شارع
~~عمرو بن مسعدة، بالجانب الغربي.
# فبكرنا يوما، نريد بستانا، فإذا بخالد الكاتب «3» ، والصبيان يولعون به،
~~وقد اختلط، وهو يرجم، ويشتم.
# ففرقناهم عنه، ومنعناه منهم، ورفقنا به، وسألناه أن يصحبنا، وأنزلنا أحد
~~غلماننا من مركوبه، وأركبناه، وحملناه إلى البستان.
# فلما أكل، وسكن، وجدناه متماسك العقل، بخلاف ما رأيناه عليه، وظنناه به،
~~وسمعناه عنه.
# فقلنا له: ما الذي يلحقك؟
# فقال: أكثر آفتي هؤلاء الصبيان، فإنهم يشدون «4» علي، حتى أعدم بقية
~~عقلي، وأصير إلى ما شاهدتموه مني، وأخذ ينشدنا لنفسه، ويورد من شعره، وطاب
~~لنا يومنا معه.
# وأحب أخي أن يمتحنه في قول الشعر، وهل هو على ما كان، أم قد
# PageV04P062
# اختل، فقال له: أريد أن تعمل شيئا في الفراق الساعة.
# فأخذ الدواة، وفكر، وقال:
# عيني، أكنت عليك مدعيا ... أم حين أزمع بينهم خنت
# إن كنت فيما قلت صادقة ... فعلى فراقهم ألا بنت
### |PARATEXT|
# الوزراء للصابي PageV04P063
### || 33 رسالة كتبها والد المؤلف
# قال أبو علي التنوخي في النشوار: حدثني أبو العلاء صاعد بن ثابت «1» ،
~~قال:
# كتب إلي القاضي التنوخي أبو القاسم علي بن محمد «2» جواب كتاب كتبته
~~إليه:
# وصل إلي كتابك:
# فما شككت، وقد جاء البشير به، ... أن الشباب أتاني بعدما ذهبا
# وقلت نفسي تفدي نفس مرسله ... من كل سوء ومن أملى ومن كتبا
# وكاد قلبي، وقد قلبته، قرما ... إلى قراءته أن يخرق الحجبا
# قال: والشعر له، وأنشدنيه بعد ذلك لنفسه.
# قال أبو علي: ولست أعرف له ذلك، ولا وجدته في كتبه منسوبا إليه، ويجوز ms020 أن
~~يكون مما قاله ولم يثبته، أو ضاع فيما ضاع من شعره، فإنه أكثر مما حفظ «3»
~~.
### |PARATEXT|
# معجم الأدباء PageV04P064
### || 34 من شعر أبي الفتح بن المنجم
# كان لعلي بن هارون بن المنجم «1» ، ولد يقال له أبو الفتح أحمد بن علي
~~ابن هارون المنجم «2» ، كان أديبا فاضلا، إلا أني لم أقف له على تصنيف، فلم
~~أفرده بترجمة، والمقصود ذكره، وقد ذكر هاهنا، روى عنه أبو علي التنوخي في
~~نشواره، فأكثر، وقال: أنشدني أبو الفتح أحمد بن علي بن هارون لنفسه:
# ما أنس منها لا أنس موقفها ... وقلبها للفراق ينصدع
# وقولها إذ بدا الصباح لها ... قول فزوع أظله الجزع
# ما أطول الليل عند فرقتنا ... وأقصر الليل حين نجتمع
# قال التنوخي: وأنشدني أبو الفتح لنفسه، وكتب بها إلى أبي الفرج محمد ابن
~~العباس بن فسانجس «3» في وزارته، وقد عمل على الانحدار إلى الأهواز:
# قل للوزير سليل المجد والكرم ... ومن له قامت الدنيا على قدم «4»
### |PARATEXT|
# معجم الأدباء PageV04P065
### || 35 أبو معشر وعلم التنجيم
# وحدث أبو علي التنوخي في نشواره، قال: حدثني أبو الحسن ابن أبي بكر
~~الأزرق «1» قال: حدثني أبي «2» ، قال:
# كان بكركر «3» من نواحي القفص «4» ، ضيعة نفيسة، لعلي بن يحيى بن المنجم
~~«5» ، وقصر جليل فيه خزانة كتب عظيمة، يسميها: خزانة الحكمة، يقصدها الناس
~~من كل بلد، فيقيمون فيها، ويتعلمون منها صنوف العلم، والكتب مبذولة في ذلك
~~لهم، والصيانة مشتملة عليهم، والنفقة في ذلك من مال علي بن يحيى.
# فقدم أبو معشر المنجم «6» من خراسان «7» ، يريد الحج، وهو إذ ذاك لا
# PageV04P066
# يحسن كبير شيء من النجوم، فوصفت له الخزانة، فحضر وراها، فهاله أمرها،
~~فأقام بها، وأضرب عن الحج، وتعلم فيها علم النجوم، وأغرق فيه حتى ألحد.
# وكان ذلك آخر عهده بالحج، وبالدين، والإسلام أيضا.
### |PARATEXT|
# معجم الأدباء PageV04P067
### || 36 من إخوانيات الجاحظ
# قال أبو علي التنوخي، حدثني أبو الحسن أحمد بن محمد الأخباري «1» ، قال:
~~حدثني أبو الفرج الأصبهاني «2» ، قال: أخبرني الحسن بن القاسم بن مهرويه،
~~قال: حدثني عبد الله بن جعفر الوكيل، قال:
# كنت يوما ms021 عند إبراهيم بن المدبر «3» ، فرأيت بين يديه رقعة يردد النظر
~~إليها.
# فقلت له: ما شأن هذه الرقعة، كأنه استعجم عليك شيء منها؟
# فقال: هذه رقعة أبي عثمان الجاحظ «4» ، وكلامه يعجبني، وأنا أردده على
~~نفسي، لشدة إعجابي.
# فقلت: هل يجوز أن أقرأها؟
# قال: نعم، وألقاها إلي، فإذا فيها:
# ما ضاء لي نهار، ولا دجا ليل، مذ فارقتك، إلا وجدت الشوق إليك قد حز في
~~كبدي، والأسف عليك قد أسقط في يدي، والنزاع نحوك قد خان جلدي، فأنا بين حشى
~~خافقة، ودمعة مهراقة، ونفس قد ذبلت بما تجاهد، وجوانح قد بليت بما تكابد،
~~وذكرت وأنا على فراش الارتماض،
# PageV04P068
# ممنوع من لذة الإغماض، قول الشاعر:
# إذا هتف القمري نازعني الهوى ... بشوق فلم أملك دموعي من الوجد
# أبى الله إلا أن يفرق بيننا ... وكنا كماء المزن شيب مع الشهد
# لقد كان ما بيني زمانا وبينها ... كما كان بين المسك والعنبر الورد
# فانتظم وصف ما كنا نتعاشر عليه، ونجري في مودتنا إليه، في شعره هذا،
~~وذكرت أيضا، ما رماني به الدهر، من فرقة أعزائي من أخواني الذين أنت أعزهم،
~~ويمتحنني بمن نأى من أحبائي وخلصائي الذين أنت أحبهم وأخلصهم، ويجرعنيه من
~~مرارة نأيهم، وبعد لقائهم، وسألت الله أن يقرن آيات سروري بالقرب منك، ولين
~~عيشي بسرعة أوبتك، وقلت أبياتا تقصر عن صفة وجدي، وكنه ما يتضمنه قلبي،
~~وهي:
# بخدي من قطر الدموع ندوب ... وبالقلب مني مذ نأيت وجيب
# ولي نفس تحت الدجى يصدع الحشا ... ورجع حنين للفؤاد مذيب
# ولي شاهد من ضر نفسي وسقمه ... يخبر عني أنني لكئيب
# كأني لم أفجع بفرقة صاحب ... ولا غاب عن عيني سواك حبيب
# فقلت لابن المدبر: هذه رقعة عاشق، لا رقعة خادم، ورقعة غائب، لا رقعة
~~حاضر.
# فضحك، وقال: نحن ننبسط مع أبي عثمان إلى ما هو أرق من هذا وألطف، فأما
~~الغيبة، فإننا نجتمع في كل ثلاثة أيام، وتأخر ذلك لشغل عرض لي، فخاطبني
~~مخاطبة الغائب، وأقام انقطاع العادة، مقام الغيبة.
### |PARATEXT|
# معجم الأدباء PageV04P069
### || 37 الوزير علي بن ms022 عيسى يقر بأن صنيعة الوزير ابن الفرات
# حدث القاضي أبو علي قال: حدثني أبو الحسن، أحمد بن يوسف الأزرق «1» ،
~~قال:
# لما حمل علي بن عيسى «2» إلى ابن الفرات في وزارته الثالثة «3» ، رآه ابن
~~الفرات، وهو مقبل إليه، فبدأ يكتب كتابا.
# وجاء علي بن عيسى، وهو كالميت، خوفا وجزعا، فوقف قائما، وابن الفرات
~~يكتب، وعند علي بن عيسى، والحاضرين، أنه لم يره.
# وبقي واقفا، نحو ساعة، إلى أن فرغ ابن الفرات من كتابته، ثم رفع رأسه،
~~وقال: اقعد، بارك الله عليك.
# فأكب علي بن عيسى عليه، يقبل يده، وهو يقول: أنا عبد الوزير، وخادمه،
~~وصنيعته القديم، وصنيعة أبي العباس «4» أخيه، رحمه الله تعالى، ومن لا يعرف
~~صاحبا، ولا أستاذا غيره.
# فقال: هو كذلك، وأنت فيه صادق، وإني لأرعى لك حق خدمتك القديمة، لي،
~~ولأخي رحمه الله، وما عليك بأس في نفسك، ولولا طاعة
# PageV04P070
# السلطان، ما أفسدنا صنيعتنا عندك.
# وقرر عليه من المصادرة، ما قرره.
# وعمل المحسن بن علي بن الفرات «1» ، على قتل علي بن عيسى، فلم يدعه أبوه،
~~واستقر الأمر على نفيه، وإبعاده عن الحضرة.
# واختار هو الخروج إلى مكة، وأظهر أنه يريد الحج والمجاورة.
# وخرج بعد أن ضم إليه موكلون «2» ، ووصاهم المحسن بسمه في الطريق، إن
~~تمكنوا، أو قتله بمكة.
# وعرف علي بن عيسى ذلك، فتحرز، في مأكله ومشربه.
# ووصل إلى مكة [وفيها] رجل يعرف بأحمد بن موسى الرازي، وكان داهية ذا مكر
~~وخبث، وقد اصطنعه علي بن عيسى في وزارته، وقلده القضاء هناك.
# فلما اجتمع علي بن عيسى معه، حدثه بحديثه، وسأله إعمال الحيلة في تخليصه،
~~وحراسة نفسه.
# فتلطف في ذلك، بأن واضع أهل البلد، وقد كانوا قدموه، وأطاعوه، على أن
~~اجتمعوا، وثاروا بالموكلين.
# وخاف أن يجري ما يلحقه فيه إثم، أو إنكار من السلطان، فطرح نفسه عليهم،
~~حتى خلصهم، وأخرجهم ليلا إلى بغداد، بعد أن أعطاهم نفقة.
# وأقام بمكة.
# وقد كان أبو العباس، أحمد بن محمد بن الفرات، في خلافة عبيد الله ابن
~~سليمان، على الأمور، عمل ديوانا ms023 سماه: ديوان الدار، وجمع إليه
# PageV04P071
# سائر الأعمال، ودبره بنفسه، وكتابه، واستناب أخاه أبا الحسن علي ابن محمد
~~بن الفرات فيه، واصطنع كتابا، قلدهم مجالسه، منهم أبو الحسن علي بن عيسى،
~~وأبو عبد الله محمد بن داود بن الجراح، عمه، فكانا يجلسان بحضرة أبي الحسن،
~~ويأمرهما وينهاهما، ويسميانه أستاذنا، على رسم أصحاب الدواوين إذ ذاك.
# وجرى الأمر على هذا الترتيب، إلى أن عزم المعتضد بالله، على إخراج
~~المكتفي بالله، إلى الجبل، ومعه عبيد الله بن سليمان، والخروج بنفسه إلى
~~آمد والثغور، ومعه القاسم بن عبيد الله.
# فقال عبيد الله، لأبي العباس بن الفرات: أريد كاتبا يصحبني، ويتصفح أعمال
~~كل بلد نفتحه، ويقرر معاملاته، على ما يدل عليه الديوان القديم من رسومه.
# فقال: ذاك محمد بن داود، وإليه في ديوان الدار، مجلس ما فتح من أعمال
~~المشرق، وفيه الحسبانات العتيقة.
# وقال القاسم: وأنا أريد آخر يكون معي إلى المغرب.
# فقال: يكون علي بن عيسى.
# وخرج محمد بن داود، وعلي بن عيسى، في جملة عبيد الله، والقاسم، فنفق محمد
~~على عبيد الله، وقرب منه، واختص به، ورأى من فضله، وصناعته، ما أعجبه،
~~وانتهى أمره معه إلى أن زوجه عبيد الله بنته، وانتزع مجلس المشرق، من ديوان
~~الدار، وجعله ديوانا مفردا، وقلده محمد بن داود، رئاسة.
# وحصلت لعلي بن عيسى حرمة بالقاسم، وشاهد من كفايته، وسداده، وكتابته،
~~ونفاذه، ما عظم به في عينه، فقدمه، وتوفر عليه، وفعل مثل فعل أبيه مع محمد
~~بن داود، في انتزاع مجلس المغرب من ديوان الدار،
# PageV04P072
# وتقليده علي بن عيسى رئاسة، ولم يجعلا لأبي العباس بن الفرات، بعد ذلك،
~~عليهما يدا.
# وكان قول علي بن عيسى، لابن الفرات، ما قاله: من أنني عبدك، وصنيعتك،
~~وعبد وصنيعة أبي العباس أخيك، وقبول ابن الفرات ذلك منه، وتصديقه إياه فيه،
~~على هذا الأصل.
### |PARATEXT|
# الوزراء للصابي PageV04P073
### || 38 ابن دريد يكتب دروسه لتلامذته
# ومن خط أبي علي المحسن، قال:
# سألت القاضي أبا سعيد السيرافي «1» رحمه الله، عن الأخبار التي يرويها عن
~~أبي بكر ms024 بن دريد «2» ، وكنت أقرأها عليه، أكان يمليها من حفظه؟
# فقال: لا، كانت تجمع من كتبه وغيرها، ثم تقرأ عليه.
# وسألت أبا عبيد الله محمد بن عمران المرزباني «3» رحمه الله، عن ذلك،
~~فقال: لم يكن يمليها من كتاب ولا حفظ، ولكن كان يكتبها، ثم يخرجها الينا
~~بخطه، فاذا كتبناها خرق ما كانت فيه.
### |PARATEXT|
# معجم الأدباء PageV04P074
### || 39 القاضي التنوخي وقاطع الطرق
# قال المحسن، وحدثني أبي «1» ، قال:
# لما كنت أتقلد القضاء بالكرخ، كان بوابي بها رجل من أهل الكرخ، وله ابن
~~عمره حينئذ عشر سنين أو نحوها، وكان يدخل داري بلا إذن، ويمتزج مع غلماني،
~~وأهب له في الأوقات الدراهم والثياب، كما يفعل الناس بأولاد غلمانهم.
# ثم خرجت عن الكرخ، ورحلت عنها، ولم أعرف للبواب ولا لابنه خبرا.
# ومضت السنون، وأنفذني أبو عبد الله البريدي «2» من واسط «3» ، برسالة إلى
~~ابن رائق «4» ، فلقيته بدير العاقول «5» ، ثم انحدرت أريد واسطا «6» ، فقيل
~~لي إن في الطريق لصا يعرف بالكرخي، مستفحل الأمر.
# وكنت خرجت بطالع اخترته على موجب تحويل مولدي لتلك السنة «7» .
# PageV04P075
# فلما عدت من دير العاقول خرج علينا اللصوص في سفن عدة بسلاح شاك «1» في
~~نحو مائة رجل، وهو كالعسكر العظيم.
# وكان معي غلمان يرمون بالنشاب، فحلفت أن من رمى منهم سهما ضربته إذا رجعت
~~إلى المدينة، مائتي مقرعة «2» ، وذلك إنني خفت أن يقتل أحد منهم، فلا يرضون
~~إلا بقتلي.
# وبادرت فرميت بجميع ما كان معي، ومع الغلمان، من السلاح، في دجلة،
~~واستسلمت طلبا لسلامة النفس.
# وجعلت أفكر في الطالع الذي خرجت به، فإذا ليس مثله مما يوجب عندهم قطعا،
~~والناس قد أديروا إلى الشاطئ، وأنا في جملتهم، وهم يضربون، ويقطعون
~~بالسيوف.
# فلما انتهى الأمر إلي، جعلت أعجب من حصولي في مثل ذلك، والطالع لا يوجبه.
# فبينا أنا كذلك، وإذا بسفينة رئيسهم قد دنت، وطرح علي «3» كما صنع بسائر
~~السفن، ليشرف على ما يؤخذ.
# فحين رآني زجر أصحابه عني، ومنعهم من أخذ شيء من سفينتي، وصعد بمفرده
~~إلي، وجعل يتأملني، ثم أكب علي يدي يقبلهما، ms025 وهو متلثم.
# فارتعت، وقلت: يا هذا، ما شأنك؟
# فأسفر عن لثامه، وقال: أما تعرفني يا سيدي؟
# PageV04P076
# فتأملته، فلجزعي لم أعرفه، فقلت: لا والله.
# فقال: بلى، أنا عبدك ابن فلان الكرخي، بوابك هناك، وأنا الصبي الذي تربيت
~~في دارك.
# قال: فتأملته، فعرفته، إلا أن اللحية قد غيرته في عيني.
# فسكن روعي قليلا، وقلت: يا هذا، كيف بلغت إلى هذه الحال؟
# فقال: يا سيدي، نشأت، فلم أتعلم غير معالجة السلاح، وجئت إلى بغداد أطلب
~~الديوان «1» فما قبلني أحد، وانضاف إلي هؤلاء الرجال، فطلبت قطع الطريق،
~~ولو كان أنصفني السلطان، وأنزلني بحيث أستحق من الشجاعة، وانتفع بخدمتي، ما
~~فعلت بنفسي هذا.
# قال: فأقبلت عليه، أعظه، وأخوفه الله، ثم خشيت أن يشق ذلك عليه فيفسد
~~رعايته لي، فأقصرت.
# فقال لي: يا سيدي لا يكون بعض هؤلاء أخذ منك شيئا.
# قلت: لا، ما ذهب مني إلا سلاح رميته أنا في الماء، وشرحت له الصورة.
# فضحك، وقال: قد والله أصاب القاضي، فمن في الكار «2» ممن تعتني به؟
# فقلت: كلهم عندي بمنزلة واحدة في الغم بهم، فلو أفرجت عن الجميع.
# فقال: والله، لولا أن أصحابي قد تفرقوا ما أخذوه، لفعلت ذلك، ولكنهم لا
~~يطيعونني إلى رده، ولكني أمنعهم عن أخذ شيء آخر مما في السفن، مما لم يؤخذ
~~بعد.
# فجزيته الخير، فصعد إلى الشاطئ، وأصعد جميع أصحابه، ومنعهم عن أخذ شيء
~~آخر مما في السفن، مما لم يؤخذ، ورد على قوم أشياء
# PageV04P077
# كثيرة، كانت أخذت منهم، وأطلق الناس.
# وسار معي إلى حيث أمن علي، وودعني، وانصرف راجعا.
### |PARATEXT|
# معجم الأدباء## || 40 ابن سكرة الهاشمي يهجو غلاما
# قال أبو علي: وكنت مع أبي الحسن بن سكرة «1» على المائدة، فحمل بعض
~~الغلمان غضارة «2» فيها مضيرة «3» ، فاضطربت يده، وانقلب منها شيء على ثياب
~~أبي الحسن، فادعى عليه أنه ضراط، وهجاه بأبيات، لم يبق من حفظي منها غير
~~بيتين، وهما:
# قليل الصواب كثير الغلط ... شديد العثار قبيح السقط
# جنى بالمضيرة ما قد جنى ... ولم يكفه ذاك حتى ضرط
### |PARATEXT|
# معجم الأدباء ms026 PageV04P078
### || 41 عناية الوزير أبي محمد المهلبي بالتنوخي المؤلف
# قرأت في كتاب الوزراء لهلال بن المحسن «1» : حدث القاضي أبو علي قال:
# نزل الوزير أبو محمد المهلبي «2» السوس «3» ، فقصدته للسلام عليه، وتجديد
~~العهد بخدمته.
# فقال لي: بلغني أنك شهدت عند ابن سيار «4» قاضي الأهواز «5» .
# قلت: نعم.
# قال: ومن ابن سيار حتى تشهد عنده، وأنت ولدي، وابن أبي القاسم التنوخي
~~«6» أستاذ ابن سيار؟
# قلت: إلا أن في الشهادة عنده، مع الحداثة، جمالا، وكانت سني يومئذ عشرين
~~سنة.
# قال: وجب أن تجيء إلى الحضرة، لأتقدم إلى أبي السائب، قاضي
# PageV04P079
# القضاة، بتقليدك عملا، تقبل أنت فيه شهودا «1» .
# قلت: ما فات ذاك إذا أنعم سيدنا الوزير به، وسبيلي إليه الآن مع قبول
~~الشهادة أقرب.
# فضحك، وقال لمن كان بين يديه: انظروا إلى ذكائه، كيف اغتنمها؟
# ثم قال لي: اخرج معي إلى بغداد.
# فقبلت يده، ودعوت له، وسار من السوس إلى بغداد.
# ووردت إلى بغداد في سنة 349 ه، فتقدم إلى أبي السائب في أمري بما دعاه
~~إلى أن قلدني عملا بسقي الفرات «2» .
# وكنت ألازم الوزير أبا محمد، وأحضر طعامه، ومجالس أنسه.
# واتفق أن جلس يوما مجلسا عاما، وأنا بحضرته، وقيل له: أبو السائب في
~~الدار.
# قال: يدخل، ثم أومأ إلي بأن أتقدم إليه، فتقدمت ومد يده ليسارني،
~~فقبلتها.
# فمد يدي، وقال: ليس بيننا سر، وإنما أردت أن يدخل أبو السائب، فيراك
~~تسارني في مثل هذا المجلس الحافل، فلا يشك أنك معي في أمر من أمور الدولة،
~~فيرهبك، ويحشمك، ويتوفر عليك، ويكرمك، فإنه لا يجيء إلا بالرهبة، وهو يبغضك
~~بزيادة عداوة كانت لأبيك، ولا يشتهي أن يكون له خلف مثلك.
# وأخذ يواصل معي في مثل هذا الفن من الحديث، إلى أن دخل أبو السائب.
# PageV04P080
# فلما رآه في سرار، وقف، ولم يحب أن يجلس إلا بعد مشاهدة الوزير له، تقربا
~~إليه، وتلطفا في استمالة قلبه، فإنه كان إذ ذاك فاسد الرأي فيه.
# فقال الحاجب لأبي السائب: يجلس قاضي القضاة.
# وسمعه الوزير، فرفع رأسه، وقال له: اجلس يا سيدي. ms027
# وعاد إلى سراري، وقال لي: هذه أشد من تلك، فامض إليه في غد، فسترى ما
~~يعاملك به.
# وقطع السرار، وقال لي ظاهرا: قم فامض فيما أنفذتك فيه، وعد إلي الساعة
~~بما تعمله.
# فوهم أبو السائب بذاك أننا في مهم.
# فقمت، ومضيت إلى بعض الحجر، وجلست إلى أن عرفت انصراف أبي السائب، ثم عدت
~~إليه، وقد قام عن ذلك المجلس.
# وجئت من غد إلى أبي السائب، فكاد يحملني على رأسه «1» ، وأخذ يجاذبني
~~بضروب من المحادثة والمباسطة.
# وكان على ذلك دهرا طويلا «2» .
### |PARATEXT|
# معجم الأدباء PageV04P081
### || 42 التنوخي المؤلف في مجلس أنس عضد الدولة
# حدث أبو علي، قال:
# كنت جالسا بحضرة عضد الدولة «1» في مجلس أنسه، بنهاوند «2» ، فغناه محمد
~~بن كاله الطنبوري «3» ، شيخ كان يخدمه في جملة المغنين، باق إلى الآن:
# ذد بماء المزن والعنب ... طارقات الهم والكرب
# قهوة لو أنها نطقت ... ذكرت قحطان في العرب
# وهي تكسو كف شاربها ... دستبانات من الذهب
# فاستحسن الشعر والصنعة، وسأل عنها، فقال له ابن كاله: هذا شعر غنت به
~~مولانا، سلمة بنت حسينة، فاستعاده منها استحسانا له، فسرقته منها.
# قال التنوخي: فقلت له: أما الشعر، فللخباز البلدي «4» ، وأظن أبا الحسن
~~بن طرخان «5» قال لي: إن الصنعة فيه لأبيه «6» ، والمعنى حسن، ولكنه مسروق.
# PageV04P082
# فقال: من أين؟
# فقلت: أما البيت الثاني، فمن قول أبي نؤاس «1» :
# عتقت حتى لو اتصلت ... بلسان صادق «2» وفم
# لاحتبت في القوم ماثلة ... ثم قصت قصة الأمم
# ووصفها بالعتق والقدم، كثير في القوم، وأبلغ من هذا البيت، ولكن التشبيه
~~في البيت الثالث، هو الحسن، وقد سرقه مما أنشدناه أبو سهل بن زياد القطان
~~«3» ، قال أنشدنا يعقوب بن السكيت «4» ، ولم يسم قائلا:
# أقري الهموم إذا ضافت معتقة ... حمراء يحدث فيها الماء تفويفا
# تكسو أصابع ساقيها إذا مزجت ... من الشعاع الذي فيها تطاريفا
# وقد كشف- أطال الله بقاء مولاي- هذا المعنى من قال:
# كأن المدير لها باليمين ... إذا قام للسقي أو باليسار
# تدرع ثوبا من الياسمين ... له فرد كم من الجلنار
# PageV04P083
# وكان أبو علي، أحمد بن علي المدائني، المعروف ms028 بالهائم الراوية «1» ،
~~قائما في المجلس، فقال: قد كشف معنى الأبيات الفائية، السري الرفاء، حيث
~~يقول في صفة الدنان:
# ومستسلمات هززنا لها ... مداري القيان لسفك الدماء
# وقد نظم الصبح أجسامها ... مع الجدر نظم صفوف اللقاء
# تمد إليها أكف الرجال ... فترجع مثل أكف النساء «2»
# وكشف المعنى الثاني في الأبيات بقوله:
# إزدد من الراح وزد ... فالغي في الراح رشد
# يديرها ذا غنة ... أغيد يثنيه الغيد
# مد إليها يده ... فالتهبت إلى العضد «3»
# قال القاضي التنوخي: فقلت له: فأين أنت عما هو خير من هذا؟
# وهو قول ابن المعتز:
# تحسب الظبي إذا طاف بها ... قبل أن يسقيكها مختضبا
# PageV04P084
# قال الهائم: فقد قال بكارة الرسعني «1» :
# وبكر شربناها على الورد بكرة ... فكانت لنا وردا إلى ضحوة الغد
# إذا قام مبيض اللباس يديرها ... توهمته يسعى بكم مورد
# وقول أبي النضر النحوي «2» :
# فلو رآني إذا اتكأت وقد ... مددت كفي للهو والطرب
# لخالني لابسا مشهرة ... من لا زورد يشف عن ذهب
# فبدأت أذكر شيئا، فقال الهائم: اصبر، اصبر، فهاهنا ما لا يلحقه شعر أحد
~~كان في الدنيا قط، حسنا وجودة، وهو قول مولانا الملك من أبيات:
# وشرب الكأس من صهباء صرف ... تفيض على الشروب يد النضار
# فقطعت المذاكرة، وأقبلت أعظم البيت، وأفخم أمره، وأفرط في استحسانه،
~~والاعتراف بأني لا أحفظ ما يقاربه في الحسن والجودة فأذاكر به.
### |PARATEXT|
# معجم الأدباء PageV04P085
### || 43 أبيات من نظم عضد الدولة
# قال التنوخي:
# كنت بحضرة الملك عضد الدولة «1» في عشية من العشايا في مجلس الأنس، وكان
~~هذا بعد خدمتي له في المؤانسة «2» بشهور يسيرة، فغني له من وراء ستارته
~~الخاصة، صوت، وهو:
# نحن قوم من قريش ... ما هممنا بالفرار
# وبعده أبيات، بعضها ملحون، وبعضها جيد.
# فاستملح اللحن، وقال: هو شعر ركيك جدا، فتعلمون لمن هو، ولمن اللحن؟.
# فقال له أبو عبد الله المنجم «3» : بلغني أن الشعر للمطيع لله «4» ، وأن
~~اللحن له أيضا.
# فقال لي: اعمل أبياتا تنقل هذا اللحن إليها، في وزنها وقافيتها.
# فجلست ناحية، وعملت:
# أيهذا القمر الطالع ... من دار القمار
# PageV04P086
# رائحا من خيلاء ms029 الحسن ... في أبهى إزار
# والذي يجني ولا يتبع ... ذنبا باعتذار
# أنا من هجرك في بعد ... على قرب المزار
# أوضح العذر عذاراك ... على خلع العذار
# وعدت فأنشدته إياها في الحال، فارتضاها، وقال: لولا أنه قد هجس في نفسي
~~أن أعمل في معناها، لأمرت بنقل اللحن إليها.
# ثم أنشدنا بعد أيام لنفسه:
# نحن قوم نحفظ العهد ... على بعد المزار
# ونمر السحب سحبا ... من أكف كالبحار
# أبدا ننجز للضيف ... قدورا من نضار
# وأمر جواريه بالغناء فيه.
# وأما أبياتي [فقد] تممتها قصيدة، ومدحته بها وهي مثبتة في ديوان شعري «1»
~~.
### |PARATEXT|
# معجم الأدباء PageV04P087
### || 44 عضد الدولة يحتفل بتحول سنة شمسية من يوم مولده
# قال [التنوخي] :
# وجلس عضد الدولة «1» ، وقد تحولت له سنة شمسية «2» ، من يوم مولده، على
~~عادة له في ذلك.
# وكانت عادته، أنه إذا علم أنه قد بقي بينه وبين دخول السنة الجديدة ساعة
~~أو أقل أو أكثر، أن يأكل، ويتبخر، ويخرج في حال التحويل، إلى مجلس عظيم، قد
~~عبى فيه آلات الذهب والفضة، وليس فيه غيرهما، وفيها أنواع الفاكهة
~~والرياحين، ويجلس في دست «3» عظيم القيمة.
# ويجيء المنجم، فيقبل الأرض بين يديه، ويهنئه بتحويل السنة، وقد حضر
~~المغنون، وأخذوا مواضعهم، وجلسوا، وحضر الندماء، وأخذوا مواقفهم قياما.
# ولم يكن أحد منهم يجلس بحضرته، غيري «4» ، وغير أبي علي الفسوي «5» ،
# PageV04P088
# وأبي الحسين الصوفي المنجم»
# ، وأبي القاسم عبد العزيز بن يوسف «2» ، صاحب ديوان الرسائل، فإنه كان
~~يجلس ليوقع بين يديه.
# ويستدعى له إذا نشط، نبيذ، فيجعل بين يديه، ويشرب منه، ومن قبل أن يشرب،
~~يوقع بمال، ثم يجيء المهنون من أهل المجلس، مثل رؤساء دولته، ووجوه الكتاب،
~~والعمال، وكبار أهل البلد من الأشراف وغيرهم، فيدخلون إليه، فيهنونه،
~~والشعراء، فيمدحونه.
# فلما جلس ذلك اليوم، على هذه الصفة، قيل له: إن الناس قد اجتمعوا للخدمة،
~~وفيهم أبو الحسن بن أم شيبان «3» قد حضر.
# فعجب من هذا، ثم قال: أبو الحسن رجل فاضل، وليس هذا من أيامه، وما حضر
~~إلا لفرط موالاته، وأنه ظن أنه يوم لا شرب فيه، وإن حجبناه ms030 غضضنا منه، وإن
~~أوصلناه فلعله لا يحب ذلك لأجل الغناء والنبيذ، ولكن اخرج إليه يا فلان-
~~لبعض من كان قائما من الندماء- واشرح له صفة المجلس، وما قلته في أمره، وأد
~~الرسالة إليه ظاهرا، ليسمعها الناس، فإن أحب الدخول فأدخله قبلهم، وإن أراد
~~الانصراف، فلينصرف، والناس يسمعون، وقد علموا منزلته منا.
# فخرج الحاجب، وأبلغ ذلك.
# فدعا، وشكر، وآثر الانصراف، فانصرف، وهم جلوس يسمعون.
# PageV04P089
# ثم قال لحاجب النوبة: اخرج، وأدخل الناس، وأبو الفرج محمد بن العباس بن
~~فسانجس، وأخوه أبو محمد علي بن العباس، يتقدمان الناس جميعهم، لرئاستهم
~~القديمة «1» ، حتى دخلوا، وقبلوا الأرض على الرسم في ذلك، وأعطوه الدينار
~~والدرهم «2» ، ووقفوا.
# وابتدأ الشعراء، فكان أول من ينشد من الشعراء السلامي، أبو الحسن محمد بن
~~عبد الله «3» ، إلا أنه يريد مني أن أنشده في الملأ شيئا، فإنه كان يأمرني
~~بذلك في الليل، فأحضر، وأبتدئ، فأنشده، أو يحضر رجل علوي ينشد شعرا لنفسه،
~~فيجعل عقيبي، ثم ينشد السلامي أبو الحسن، ثم أبو القاسم علي بن الحسن
~~التنوخي الشامي، من أهل معرة النعمان «4» ، يعرف بابن جلباب، ثم يتتابع
~~الشعراء.
# فلما انصرف الناس، وتوسط الشرب، جاءه الحاجب، فقال: قد حضر أبو بكر بن
~~عبد الرحيم الفسوي، وكان هذا شيخا، قد أقام بالبصرة،
# PageV04P090
# وشهد عند القاضي بها، وقد وفد إلى باب عضد الدولة، قبل ذلك، وأقام، وكان
~~خادما له، فيما يخدم فيه التجار، يختصه بعض الاختصاص.
# فأقبل، وكان بين يدي، الدست التمري، الذي يوضع بين يدي في كل يوم، وفيه
~~من الأشربة المحللة، ما جرت عادتي بشرب اليسير منه بين يدي عضد الدولة، على
~~سبيل المنادمة والمؤانسة والمباسطة، وكان قد سامني وألزمني ذلك، بعد
~~امتناعي منه شهورا، حتى تهددني وأخافني.
# فقال لي: يا قاضي، إن هذا الرجل الذي استؤذن له، عامي، جاهل بالعلم،
~~وإنما استخدمته رعاية لحرمات له علي، ولأنه كان يخدم أمي في البز، ويدخل
~~إليها بإذن ركن الدولة، لتقاه وأمانته، فلا تستتر عنه، وهذا قبل أن أولد،
~~فلما ولدت كان يحملني على كتفه، إلى أن ترجلت، ms031 ثم صار يشتري البز، ويبيعه
~~علي، واستمرت خدمته لحرمته، وهو قاطن بالبصرة، ولعله يدخل فيرى ما بين
~~يديك، فيظنه خمرا، فيرجع إلى البصرة، فيخبر قاضيها وشهودها بذلك، فيقدح
~~فيك، ومحله يوجب أن يكشف لك عذرك، ولكن أزح الدست الذي بين يديك حتى يصير
~~بين يدي أبي عبد الله بن المنجم- وكان أبو عبد الله بن إسحاق بن المنجم،
~~يجلس دوني بفسحة في المجلس- فإذا دخل رأى الدست بين يديه دونك، فلم يقدر
~~على حكاية يطعن بها عليك.
# فقبلت الأرض شكرا لهذا التطول في الإنعام، وباعدت الدست إلى أبي عبد
~~الله.
# ثم قال: أدخلوه، فأدخلوه، وشاهد المجلس، وهنأ، ودعا، وأعطى دينارا ودرهما
~~كبيرين، فيهما عدة مثاقيل، وانصرف.
# قال أبو علي، ويقرب من هذا ما عاملني به الوزير أبو محمد المهلبي،
# PageV04P091
# وذكر الحكاية التي سبق ذكرها آنفا مع قاضي القضاة أبي السائب «1» ، وحديث
~~تقريبه منه، ومسارته إياه في المحفل ليعظم بذلك قدره، وتكبر منزلته، في عين
~~قاضي القضاة أبي السائب.
# ولله در القائل:
# لولا ملاحظة الكبير صغيره ... ما كان يعرف في الأنام كبير
### |PARATEXT|
# معجم الأدباء PageV04P092
### || 45 لماذا سخط عضد الدولة على التنوخي المؤلف
# قال الرئيس أبو الحسين هلال «1» :
# في شهر ربيع الأول «2» سخط عضد الدولة «3» على القاضي أبي علي المحسن ابن
~~علي التنوخي «4» ، وألزم منزله، وصرف عما كان يتقلده، وقسم ذلك على أبي بكر
~~بن أبي موسى «5» ، وأبي بكر بن المحاملي «6» ، وأبي محمد بن عقبة، وأبي
~~تمام بن أبي حصين، وأبي بكر الأزرق «7» ، وأبي محمد بن الجهرمي.
# وكان السبب في ذلك، ما حدثني به أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي، قال:
~~حدثني القاضي أبو علي، والدي، قال:
# كنت بهمذان «8» مع الملك عضد الدولة، فاتفق أن مضيت يوما إلى أبي
# PageV04P093
# بكر بن شاهويه «1» رسول القرامطة «2» والمتوسط بين عضد الدولة، وبينهم،
~~وكان لي صديقا، ومعي أبو علي الهائم «3» ، وجلسنا نتحدث، وقعد أبو علي بباب
~~خركاه «4» كنا فيه، وقدم إليه ما يأكله.
# فقال: اجعل أيها القاضي في نفسك المقام في هذه الشتوة في هذا البلد.
# فقلت: ms032 لم؟
# فقال: إن الملك مدبر في القبض على الصاحب أبي القاسم بن عباد «5» ،- وكان
~~قد ورد إلى حضرته بهمذان- وإذا كان كذلك، تشاغل بما تتطاول معه الأيام،
~~وانصرفت من عنده.
# فقال أبو علي الهائم: قد سمعت ما كنتما فيه، وهذا أمر ينبغي أن تطويه،
~~ولا تخرج به إلى أحد، ولا سيما إلى أبي الفضل بن أبي أحمد الشيرازي «6» .
# PageV04P094
# فقلت: أفعل.
# ونزلت إلى خيمتي، وجاءني من كانت له عادة جارية بملازمتي، ومواصلتي،
~~ومؤاكلتي، ومشاربتي، وفيهم أبو الفضل بن أبي أحمد الشيرازي.
# فقال لي: أيها القاضي، أنت مشغول القلب، فما الذي حدث؟
# فاسترسلت على أنس كان بيننا، وقلت: أما علمت أن الملك مقيم، وقد عمل على
~~كذا في أمر الصاحب، وهذا دليل على تطاول السنة.
# فلم يتمالك أن انصرف، وأستدعى ركابيا «1» من ركابيتي، وقال له: أين كنتم
~~اليوم؟
# فقال: عند أبي بكر بن شاهويه.
# قال: وما صنعتم؟
# قال: لا أدري، إلا أن القاضي أطال عنده الجلوس، وانصرف إلى خيمته، ولم
~~يمض إلى غيره.
# فكتب إلى عضد الدولة، رقعة، يقول فيها: كنت عند القاضي أبي علي التنوخي،
~~فقال كذا وكذا، وذكر أنه قد عرفه من حيث لا يشك فيه، وعرفت أنه كان عند أبي
~~بكر بن شاهويه، وربما كان لهذا الحديث أصل، وإذا شاع الخبر به، وأظهر السر،
~~فسد ما دبر في معناه.
# فلما وقف عضد الدولة على الرقعة، وجم وجوما شديدا «2» ، وقام من سماط كان
~~قد عمله في ذلك اليوم على منابت الزعفران للديلم، مغيظا.
# واستدعاني، وقال لي: بلغني أنك قلت كذا وكذا، حاكيا عن أبي بكر ابن
~~شاهويه، فما الذي جرى بينكما في ذلك؟
# PageV04P095
# قلت: لم أقل من ذلك شيئا، فجمع بيني وبين أبي الفضل بن أبي أحمد،
~~وواقفني، وأنكرته، وراجعني، وكذبته.
# وأحضر أبو بكر بن شاهويه، وسئل عن الحكاية، فقال: ما أعرفها، ولا جرى
~~بيني وبين القاضي قول في معناها.
# وثقل على أبي بكر هذه المواقفة، وقال: ما نعامل الأضياف هذه المعاملة.
# وسئل أبو علي الهائم عما سمعه، فقال: كنت خارج ms033 الخركاه، وكنت مشغولا
~~بالأكل، وما وقفت على ما كانا فيه.
# فمد، وضرب مائني مقرعة، وأقيم، فنفض ثيابه «1» .
# وخرج أبو عبد الله ابن سعدان «2» ، وكان لي محبا، فقال لي: الملك يقول
~~لك، ألم تكن صغيرا فكبرناك، ومتأخرا فقدمناك، وخاملا فنبهنا عليك، ومقترا
~~فأحسنا إليك؟ فما بالك جحدت نعمتنا، وسعيت في الفساد على دولتنا؟
# قلت: أما اصطناع الملك لي، فأنا معترف به، وأما الفساد على دولته، فما
~~علمت أنني فعلته، ومع ذلك، فقد كنت مستورا فهتكني، ومتصونا ففضحني، وأدخلني
~~من الشرب والمنادمة بما قدح في.
# فقال أبو عبد الله: هذا قول لا أرى الإجابة به، لئلا يتضاعف ما نحن
~~محتاجون إلى الاعتذار والتخلص منه، ولكني أقول عنك كذا وكذا، بجواب
# PageV04P096
# لطيف، فاعرفه، حتى إذا سئلت عنه، وافقتني فيه، وتركني وانصرف.
# وجلست مكاني طويلا، وعندي أنني مقبوض علي، ثم حملت نفسي على أن أقوم
~~وأسبر «1» الأمر.
# وقمت، وخرجت من الخيمة، فدعا البوابون دابتي على العادة، ورجعت إلى خيمتي
~~منكسر النفس، منكسف البال.
# فصار الوقت الذي أدعى فيه للخدمة، فجاءني رسول ابن الحلاج على الرسم،
~~وحضرت المجلس، فلم يرفع الملك إلي طرفا، ولا لوى إلي وجها، ولم يزل الحال
~~على ذلك خمسة وأربعين يوما.
# ثم استدعاني، وهو في خركاه، وبين يديه أبو القاسم عبد العزيز بن يوسف «2»
~~، وعلى رأسه أبو الثناء شكر الخادم «3» .
# فقال: ويلك، اصدقني عما حكاه أبو الفضل بن أبي أحمد.
# فقلت: كذب منه، ولو ذكرت لمولانا ما يقوله، لما أقاله العثرة.
# فقال: أومن حقوقي عليكم، أن تسيئوا غيبتي، وتتشاغلوا بذكري.
# فقلت: أما حقوق النعمة فظاهرة، وأما حديثك فنحن نتفاوضه دائما.
# فالتفت إلى أبي القاسم، وقال: اسمع ما يقول.
# فقال له بالفارسية، وعنده أنني لا أعرفها: هؤلاء البغداديون مفتونون،
~~ومفسدون، ومتسوقون «4» .
# PageV04P097
# فقال شكر: [الأمر] كذلك، إلا أن التسوق على القاضي، لا منه، ثم قال لي
~~عضد الدولة: عرفنا ما قاله أبو الفضل.
# قلت: هو ما لا ينطلق به لساني.
# فقال: هاته، وكان يحب أن تعاد الأحاديث، والأقاويل، على وجهها، من غير
~~كناية ms034 عنها، ولا احتشام فيها.
# فقلت: نعم، إنك عند وفاة والدك بشيراز «1» ، أنفذت من كرمان «2» ، وأخذت
~~جاريته زرياب، وإن الخادم المخرج في ذاك، وافى ليلة الشهر، فاجتهدت به أن
~~يتركها تلك الليلة، لتوفي أيام الحق «3» ، فلم يفعل، ولا رعى للماضي حقا
~~ولا حرمة.
# فقال: والله، لقد أنكرنا على الخادم إخراجه إياها على هذا الإعجال، ولو
~~تركها يوما، وأياما، لجاز، وبعد فهذا ذنب الخادم، ولا عمل لنا فيه، ولا عيب
~~علينا به، ثم ماذا؟
# قلت: قال: إن مولانا يعشق كنجك المغنية، ويتهالك في أمرها، وربما نهض إلى
~~الخلاء، فاستدعاها إلى هناك، وواقعها.
# فقال: إنا لله، لعنكما الله، ولا بارك فيكما، ثم ماذا؟
# فأوردت عليه أحاديث سمعتها من غير أبي الفضل، ونسبتها إليه.
# وقلت: لم أعلم أنني أقوم هذا المقام، فأحفظ أقواله، وقد ذكر أيضا هذا
~~الأستاذ، وأومأت إلى أبي القاسم، وأبا الريان «4» ، وجماعة الحواشي.
# PageV04P098
# فقال: ما قال في أبي القاسم؟
# قلت: قال: إنه ابتاع من ورثة ابن بقية «1» ، ناحية الزاوية من راذان «2»
~~بأربعة آلاف درهم، بعد أن استأذنك استئذانا سلك فيه سبيل السخرية
~~والمغالطة، واستغلها في سنة واحدة، نيفا على ثلاثين ألف درهم، وإنه أعطى
~~فلانا، وفلانا، ثمانية آلاف درهم على ظاهر البضاعة والتجارة، فأعطياه نيفا
~~وستين ألف درهم.
# فمات عند سماعه ذلك، وأوردت ما أوردته عنه، مقابلة على ما ذكرني به.
# قلت: وقال في أبي الريان كذا وكذا، لأمور ذكرتها.
# وحضرت آخر النهار المجلس في ذلك اليوم على رسمي، فعاود التقريب لي،
~~والإقبال علي.
# واتفق أنه سكر في بعض الأيام، وولع بكنجك ولعا قال لي فيه:
# وهذا من حديث أبي الفضل، وأشار إليه.
# فقلق أبو الفضل، وقرب مني، وكنت أقعد، ويقوم «3» ، وقال لي:
# ما الذي أومأ إلي الملك فيه.
# قلت: لا أدري، فسله أنت عنه.
# ثم رحلنا عائدين إلى بغداد، فرآني الملك في الطريق، وعلي ثياب حسنة،
~~وتحتي بغلة بمركب وجناغ «4» جداد «5» ، فقال لي: من أين لك هذه البغلة؟.
# PageV04P099
# قلت: حملني عليها الصاحب أبو القاسم، بمركبها وجناغها، وأعطاني عشرين
~~قطعة ثيابا، ms035 وسبعة آلاف درهم.
# فقال: هذا قليل مع ما تستحقه عليه.
# فعلمت أنه اتهمني به، وبأني خرجت بهذا الحديث إليه، وما كنت حدثته به.
# ووردنا إلى بغداد، فحكى لي أن الطائع متجاف عن ابنته المنقولة إليه «1» ،
~~وأنه لم يقربها إلى تلك الغاية «2» ، فثقل ذلك عليه.
# وقال لي: تمضي إلى الخليفة، وتقول له عن والدة الصبية: إنها مستزيدة
~~لإقبال مولانا عليها، وإدنائه إليها، ويعود الأمر إلى ما يستقيم به الحال،
~~ويزول معه الانقباض، فقد كنت وسيط هذه المصاهرة «3» .
# فقلت: السمع والطاعة، وعدت إلى داري، لألبس ثياب دار الخلافة، فاتفق أن
~~زلقت، ووثئت رجلي «4» ، فانفذت إلى الملك أعرفه عذري في تأخري عن أمره، فلم
~~يقبله، وأنفذ إلي يستعلم خبري.
# فرأى الرسول لي غلمانا روقة «5» وفرشا جميلا، فعاد إليه وقال له:
# هو متعالل، وليس بعليل، وشاهدته على صورة كذا وكذا، والناس يغشونه
~~ويعودونه.
# PageV04P100
# فاغتاظ غيظا مجددا، حرك ما في نفسه مني أولا، فراسلني: بأن الزم بيتك،
~~ولا تخرج عنه، ولا تأذن لأحد في الدخول عليك فيه، إلا نفر من أصدقائي
~~استأذنت فيهم، فاستثنى بهم.
# ومضت الأيام، وأنفذ إلي أبو الريان، فطالبني بعشرة آلاف درهم، كنت
~~استسلفتها من إقطاعي، فأديتها إليه.
# واستمر علي السخط، والصرف عن الأعمال، إلى حين وفاة عضد الدولة «1» .
### |PARATEXT|
# معجم الأدباء PageV04P101
### || 46 أبو العباس النحوي يمدح أبا القاسم التنوخي والد المؤلف
# أنشدني أبو القاسم التنوخي، عن أبيه، لأبي العباس النحوي، من قصيدة مدح
~~بها جده أبا القاسم، أولها:
# والجفون المضانيات المراض ... والثنايا يلحن بالإغماض
# والعهود التي تلوح بها الصحف ... خلاف الصدود والإعراض
# قد برتني الخطوب حتى نضتني ... حرضا باليا من الأحراض
# وجدتني والدهر سلمي سليمى ... لم ينلني بنابه العضاض
# بين برد من الشباب جديد ... ورداء من الصبا فضفاض
# [ومنها في المديح] :
# ومدير عرى الأمور برأي ... يقظ الحزم مبرم نقاض
# دق معنى وجل قدرا فجادت ... في معانيه نهية الأغراض
# وأنشد له أيضا:
# لو قد وجدت إلى شفائك منهجا ... جبت الصباح إليه أو حلك الدجى
# لكن وجدتك لا يحيك العتب فيك ... ولا العتاب ms036 ولا المديح ولا الهجا
# فاذهب سدى ما فيك شر يتقى ... يوما وليس لديك خير يرتجى
# وإذا امرؤ كانت خلائق نفسه ... هذه الخلائق فالنجا منه النجا
### |PARATEXT|
# معجم الأدباء PageV04P102
### || 47 المفجع الشاعر يلاطف القاضي أبا القاسم التنوخي
# دخل المفجع «1» يوما إلى القاضي أبي القاسم علي بن محمد التنوخي، فوجده
~~يقرأ معاني الشعر «2» على العبيسي، فأنشد:
# قد قدم العجب «3» على الرويس «4» ... وشارف الوهد «5» أبا قبيس «6»
# وطاول البقل «7» فروع الميس «8» ... وهبت العنز «9» لقرع «10» التيس «11»
# وادعت الروم أبا في قيس «12» ... واختلط الناس اختلاط الحيس «13»
# إذ قرأ القاضي حليف الكيس «14» ... معاني الشعر على العبيسي
# وألقى ذلك إلى التنوخي، وانصرف.
### |PARATEXT|
# معجم الأدباء PageV04P103
### || 48 المفجع الشاعر يعاتب القاضي أبا القاسم التنوخي
# ومدح المفجع «1» ، أبا القاسم التنوخي «2» ، فرأى منه جفاء، فكتب إليه:
# لو أعرض الناس كلهم وأبوا ... لم ينقصوا رزقي الذي قسما
# كان وداد فزال وانصرما ... وكان عهد فبان وانهدما
# وقد صحبنا في عصرنا أمما ... وقد فقدنا من قبلهم أمما
# فما هلكنا هزلا ولا ساخت الأرض ... ولم تقطر السماء دما
# في الله من كل هالك خلف ... لا يرهب الدهر من به اعتصما
# حر ظننا به الجميل فما ... حقق ظنا ولا رعى الذمما
# فكان ماذا؟ ما كل معتمد ... عليه يرعى الوفاء والكرما
# غلطت والناس يغلطون وهل ... تعرف خلقا من غلطة سلما
# من ذا الذي أعطي السداد فلم ... يعرف بذنب ولم يزل قدما
# شلت يدي لم جلست عن ثقة ... أكتب شجوي وأمتطي القلما
# يا ليتني قبلها خرست فلم ... أعمل لسانا ولا فتحت فما
# يا زلة ما أقلت عثرتها ... أبقت على القلب والحشى ألما
# من راعه بالهوان صاحبه ... فعاد فيه فنفسه ظلما
### |PARATEXT|
# معجم الأدباء PageV04P104
### || 49 من شعر أبي النضر الكندي
# حدثنا الببغاء «1» قال:
# كان يجتمع معنا في خدمة سيف الدولة، شيخ من أهل الأدب، والتقدم في النحو،
~~وعلم المنطق، ممن درس على الزجاج، وأخذ عنه، يكنى بأبي النضر، وهو محمد بن
~~إسحاق بن أسباط الكندي المصري «2» ، وحكى أنه كان حسن الشعر.
# وأخبرنا: أن الأبيات التي ينسبها قوم إلى أبي ms037 المغيرة «3» ، وآخرون إلى
~~أبي نضلة «4» - قلت أنا: وجدتها أنا، في ديوان أبي القاسم التنوخي، معزوة
~~إلى أبي القاسم- وتروى لغيرهم أيضا، أنها لأبي النضر، من قديم شعره،
~~وأنشدها لنفسه، وهي:
# وكأس من الشمس مخلوقة ... تضمنها قدح من نهار
# هواء ولكنه ساكن ... وماء ولكنه غير جار
# فهذا النهاية في الابيضاض ... وهذا النهاية في الاحمرار
# PageV04P105
# وما كان في الحكم أن يوحدا ... لفرط التنافي وفرط النفار
# ولكن تجاور سطحاهما ... البسيطان فاجتمعا بالجوار
# كأن المدير لها باليمين ... إذا طاف للسقي أو باليسار
# تدرع ثوبا من الياسمين ... له فردكم من الجلنار
# وقد أورد التنوخي هذه الحكاية، في كتاب النشوار، وحكى: أن أبا النضر، كان
~~عالما بالهندسة، قيما بعلوم الأوائل.
# ولأبي النضر أيضا:
# هات اسقني بالكبير وانتخب ... نافية للهموم والكرب
# فلو تراني إذا انتشيت وقد ... حركت كفي بها من الطرب
# لخلتني لابسا مشهرة ... من لازورد يشف عن ذهب
# وقال أبو علي التنوخي: أنشدني أبو عمر بن حفص «1» الخلال، لأبي النضر
~~المصري النحوي من قصيدة، يذكر فيها رجلا مدحه، وقال: وكان متسعا في الشعر
~~الجيد المستحسن:
# ورأيت أحمدنا وسيدنا ... متصدرا للورد والصدر
# خلت النجوم خلقن دائرة ... موصولة الطرفين بالقمر
### |PARATEXT|
# معجم الأدباء PageV04P106
### || 50 أبو مسلم الأصبهاني يكتب لمحمد بن زيد الداعي
# قال أبو علي التنوخي، وقد ذكر محمد بن زيد الداعي «1» ، فقال: وهو الذي
~~كان أبو مسلم محمد بن بحر الأصبهاني «2» ، الكاتب المعتزلي الشهير، العالم
~~بالتفسير، وبغيره من صنوف العلم- وقد صار عامل أصبهان، وعامل فارس «3» ،
~~للمقتدر «4» - يكتب له، ويتولى أمره.
### |PARATEXT|
# معجم الأدباء PageV04P107
### || 51 الصلت بن مالك الشاري يدعو الله أن يوقف المطر
# حدث أبو علي المحسن، قال: حدثني أبو القاسم الحسن بن علي بن إبراهيم بن
~~خلاد الشاهد العكبري، أمام الجامع فيها، قال: حدثني أبو بكر محمد بن الحسن
~~بن دريد «1» ، قال:
# كنت بعمان مع الصلت بن مالك الشاري «2» ، وكانت الشراة «3» تدعوه:
# أمير المؤمنين.
# وكانت السنة كثيرة الأمطار، ودامت على الناس، فكادت المنازل أن تتهدم،
~~فاجتمع الناس، وصاروا إلى الصلت، وسألوه أن يدعو لهم.
# فأجل بهم أن ms038 يركب من الغد إلى الصحراء، ويدعو.
# فقال لي بكر لتخرج معي في غد، فبت مفكرا، كيف يدعو.
# فلما أصبحت، خرجت معه، فصلى بهم، وخطب، ودعا، فقال:
# اللهم إنك أنعمت فأوفيت، وسقيت فأرويت، فعلى القيعان «4» ومنابت الشجر،
~~حيث النفع لا الضرر.
# فاستحسنت ذلك منه.
### |PARATEXT|
# معجم الأدباء PageV04P108
### || 52 من شعر ابن جمهور العمي
# قال أبو علي التنوخي:
# كان محمد بن الحسن بن جمهور العمي الكاتب «1» من شيوخ أهل الأدب بالبصرة،
~~وكثير الملازمة لأبي، وحرر لي خطي، لما قويت على الكتابة، لأنه كان جيد
~~الخط، حسن الترسل، كثير المصنفات لكتب الأدب، فكثرت ملازمتي له، وكان يمدح
~~أبي.
# فأنشدني لنفسه، وهو من مشهور شعره:
# إذا تمنع صبري ... وضاق بالهجر صدري
# ناديت والليل داج ... وقد خلوت بفكري
# يا رب هب لي منه ... وصال يوم بعمري
# وأنشدني أيضا لنفسه:
# كثرت عندي أياديك ... فجل الوصف عنها
# فأحاطت بجميع الفهم ... حتى لم أبنها
# فمتى ازددتك منها ... كنت كالناقص منها
### |PARATEXT|
# معجم الأدباء PageV04P109
### || 53 إنه الله تبارك وتعالى
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد، قال: أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت «1» ، قال:
~~أخبرنا علي بن أبي علي «2» ، قال: حدثني أبي «3» ، قال: حدثنا القاضي محمد
~~بن صالح الهاشمي «4» قال: حدثني القاضي أبو عمر «5» ، يعني محمد بن يوسف،
~~وأبو عبد الله المحاملي القاضي «6» وأبو الحسن علي بن العباس النوبختي «7»
~~، قالوا: حدثنا أبو القاسم عبيد الله بن سليمان «8» قال:
# كنت أكتب لموسى بن بغا «9» ، وكنا بالري، وكان قاضيها إذ ذاك
# PageV04P110
# أحمد بن بديل الكوفي «1» .
# فاحتاج موسى أن يجمع ضيعة كانت هناك، كانت له فيها سهام، وأن يعمرها،
~~وكان فيها سهم ليتيم.
# فصرت إلى أحمد بن بديل، أو قال: استحضرت أحمد بن بديل، وخاطبته في أن
~~يبيع علينا حصة اليتيم، ويأخذ الثمن.
# فامتنع، وقال: ما باليتيم حاجة للبيع، ولا آمن أن أبيع ماله وهو مستغن
~~عنه، فيحدث على المال حادثة، فأكون قد ضيعته عليه.
# فقلت: أنا أعطيك في ثمن حصته ضعف قيمتها.
# فقال: ما هذا لي بعذر في البيع، والصورة في المال إذا ms039 كثر، مثلها إذا قل.
# فأدرته بكل لون وهو يمتنع، فأضجرني، فقلت له: أيها القاضي، إلا تفعل،
~~فإنه موسى بن بغا.
# فقال لي: أعزك الله، إنه الله تبارك وتعالى.
# قال: فاستحييت من الله أن أعاوده بعد ذلك، وفارقته.
# ودخلت على موسى، فقال: ما عملت في أمر الضيعة؟
# فقصصت عليه الحديث.
# فلما سمع «إنه الله» بكى، وما زال يكررها.
# ثم قال: لا تعرض لهذه الضيعة، وانظر في أمر هذا الشيخ الصالح، فإن كانت
~~له حاجة فاقضها.
# PageV04P111
# قال: فأحضرته، وقلت له: إن الأمير قد أعفاك من أمر الضيعة، وذلك اني شرحت
~~له ما جرى بيننا، وهو يعرض عليك قضاء حوائجك.
# قال: فدعا له، وقال: هذا الفعل أحفظ لنعمته، وما لي حاجة إلا إدرار رزقي،
~~فقد تأخر منذ شهور، وقد أضر بي.
# فأطلقت له جاريه.
### |PARATEXT|
# المنتظم  PageV04P112
### || 54 بشرك الله بالنار
# حدثنا علي بن أبي علي «1» ، قال: حدثنا القاضي أبو القاسم عمر بن محمد
~~ابن إبراهيم البجلي «2» - من لفظه وحفظه- قال: حدثنا محمد بن محمد بن
~~سليمان الباغندي «3» ، قال:
# كنت بسر من رأى، وكان عبد الله بن أيوب المخرمي «4» يقرب إلي، فخرج توقيع
~~الخليفة بتقليده القضاء، فانحدرت في الحال من سر من رأى إلى بغداد، حتى
~~دققت على عبد الله بن أيوب، بابه، فخرج إلي.
# فقلت: لك البشرى.
# فقال: بشرك الله بخير، وما هي؟
# قال: قلت: خرج توقيع السلطان بتقليدك القضاء، لأحد البلدين، إما سر من
~~رأى، أو بغداد- أبو القاسم البجلي الشك منه-.
# قال: فأطبق الباب، وقال: بشرك الله بالنار.
# وجاء أصحاب السلطان إليه، فلم يظهر لهم، فانصرفوا.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV04P113
### || 55 أبو بكر الآدمي القارىء يقرأ لابن أبي الساج
# أنبأنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي «1» ، قال: أنبأنا أبو القاسم علي بن
~~المحسن التنوخي، عن أبيه، قال: حدثني أبو السري عمر بن محمد القارىء «2» ،
~~قال: حدثني أبو بكر الآدمي «3» ، قال:
# لما أدخل مؤنس «4» ، أبا القاسم بن أبي الساج «5» أسيرا، خرجت إلى تلقيه
~~على فراسخ، ودخلت بغداد معه «6» .
# فقال لي لما قربنا: إذا كان غدا، ms040 فإني سأركب مع ابن أبي الساج وأشهره،
~~فاركب بين يديه، واقرأ.
# PageV04P114
# فقلت: السمع والطاعة.
# فلما كان من الغد شهر ابن أبي الساج ببرنس «1» ، فبدأت، فقرأت، وكذلك أخذ
~~ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد
# «2» وأتبعتها بكل ما في القرآن من هذا الجنس.
# قال: وحانت مني التفاتة، فوجدت ابن أبي الساج يبكي.
# ومضى ذلك اليوم.
# فلما كان بعد أيام، رضي عنه السلطان، بشفاعة مؤنس، فأطلقه إلى داره.
# فأنا كنت يوما بحضرة مؤنس أقرأ، إذ استدعاني وقال لي: قد طلبك اليوم ابن
~~أبي الساج، فامض إليه.
# فقلت له: أيها الأستاذ، الله، الله، في، لعله وجد في نفسه من قراءتي ذلك
~~اليوم.
# فضحك، وقال: امض إليه.
# فمضيت إليه، فرفعني، وأجلسني، وقال: أحب أن تقرأ تلك الآيات التي قرأتها
~~بين يدي يوم كذا.
# فقلت: أيها الأمير، تلك حالة اقتضت ذلك، وليس مثلك بمؤاخذ مثلي عليها،
~~وقد كشفها الله الآن، ولكن أقرأ لك غيرها.
# فقال: لا، إلا تلك، فإنه تداخلني لها خشوع وخوف، أحب أن أكسر به نفسي،
~~فردد سماعها علي.
# قال: فاستفتحت، فقرأتها، فما زال يبكي وينتحب، إلى أن قطعت القراءة.
# PageV04P115
# ثم قال: تقدم إلي.
# فخفته والله أن يبطش بي، ثم قلت في نفسي: هذا محال، فتقدمت، فأخرج من تحت
~~مصلاه دنانير كثيرة، وقال: افتح فاك.
# ففتحته بكل ما استطعته، فما زال يملأه حتى لم يبق في فمي موضع.
# ثم قال للغلام: هات، فجاء بكيس فيه ألفا درهم، فجعلها في كمي «1» .
# ثم خرجت، فقدمت إلي بغلة فارهة مسرجة، فحملت عليها، وأصحبني ثيابا، وقال:
~~إذا شئت فعد إلينا، ولا تنقطع عنا، ما دمنا مقيمين.
# فكنت أجيئه في كل أسبوع أقرأ في داره، فيعطيني في كل شهر مائة دينار، إلى
~~أن خرج من مدينة السلام.
### |PARATEXT|
# المنتظم  PageV04P116
### || 56 إبراهيم بن شبابة يشكو فلا يجاب
# أنبأنا محمد بن عبد الباقي البزاز، عن علي بن المحسن التنوخي، عن أبيه،
~~قال: أخبرني أبو الفرج الأصبهاني، قال: حدثني حبيب بن نصر المهلبي، قال:
~~حدثنا عبد الله بن ms041 أبي سعد، قال: حدثني عبد الله بن أبي نصر المروزي، قال:
~~حدثني محمد بن عبد الله الطلحي، قال: حدثني سليمان بن يحيى بن معاذ، قال:
# قدم على نيسابور إبراهيم بن شبابه «1» الشاعر البصري، فأنزلته علي، فجاء
~~ليلة من الليالي، وهو مكروب قد هاج، فجعل يصيح بي: يا أبا أيوب.
# فخشيت أن يكون قد غشيته بلية، فقلت: ما تشاء؟
# فقال: أعياني الشادن الربيب.
# فقلت: بماذا؟
# فقال: إليه أشكو فلا يجيب.
# فقلت: داره وداوه.
# فقال: من أين أبغي دواء دائي ... وإنما دائي الطبيب
# فقلت: إذن يفرج الله عز وجل.
# فقال: يا رب فرج إذن وعجل ... فإنك السامع المجيب
# قال: ثم انصرف.
### |PARATEXT|
# المنتظم  PageV04P117
### || 57 عضد الدولة وإيمانه بالمنامات
# حدث القاضي أبو علي المحسن بن علي التنوخي، قال: حدثني عضد الدولة أبو
~~شجاع فناخسرو «1» ببغداد، وذلك في سنة 370 قال:
# حدثتني أمي رحمها الله: أنها ولدت للأمير ركن الدولة «2» ، ولدا قبلي،
~~كناه أبا دلف، وعاش قليلا ومضى لسبيله.
# قالت: فحزنت عليه حزنا شديدا، أسفا على فقده، وإشفاقا من أن ينقطع ما
~~بيني وبين الأمير بعده.
# فسلاني مولاي، وسكنني، وأقبل علي، وقربني، ومضت الأيام، وتطاول العهد،
~~وسلوت.
# ثم حملت بك، بأصبهان، فخفت أن أجيء ببنت، فلا أرى مولاي، ولا يراني، لما
~~أعرف من كراهيته للبنات، وضيق صدره بهن، وطول إعراضه عنهن، ولم أزل على
~~جملة القلق والجزع، إلى أن دخلت في شهري، وقرب ما أترقبه من أمري، وأقبلت
~~على البكاء والدعاء، ومداومة الصلاة والأدعية إلى الله، في أن يجعله ولدا،
~~ذكرا، سويا، محظوظا.
# ثم حضرت أيامي، واتفق أن غلبني النوم، فنمت في مخادعي، ورأيت في منامي،
~~رجلا شيخا، نظيف البزة، ربعة، كث اللحية، أعين «3» ، عريض الأكتاف، وقد دخل
~~علي، وعندي أنه مولاي ركن الدولة،
# PageV04P118
# فلما تبينت صورته ارتعت منه، وقلت: يا جواري، من هذا الهاجم علينا؟
~~فتساعين إليه، فزبرهن، وقال: أنا علي بن أبي طالب.
# فنهضت إليه، وقبلت الأرض بين يديه، فقال: لا. لا.
# وقلت: قد ترى يا مولاي ما أنا فيه، فادع الله ms042 لي بأن يكشفه، ويهب لي ذكرا
~~سويا محظوظا فقال: يا فلانة، وسماني باسمي- وكذا كنى الملك عضد الدولة عن
~~الاسم- قد فرغ الله مما ذكرت، وستلدين ذكرا، سويا، نجيبا، ذكيا، عاقلا،
~~فاضلا، جليل القدر، سائر الذكر، عظيم الصولة، شديد السطوة، يملك بلاد فارس
~~وكرمان، والبحر وعمان، والعراق والجزيرة، إلى حلب، ويسوس الناس كافة،
~~ويقودهم إلى طاعته بالرغبة والرهبة، ويجمع الأعمال الكثيرة، ويقهر الأعداء،
~~ويقول بجميع ما أنا فيه- يقول الملك ذاك- ويعيش كذا وكذا سنة، لعمر طويل،
~~أرجو بلوغه- ولم يبين الملك قدره- ويملك ولده من بعده، فيكون حالهم كذا
~~وكذا لشيء طويل، هذه حكاية لفظه.
# قال الملك عضد الدولة: وكلما ذكرت هذا المنام، وتأملت أمري، وجدته موافقا
~~له حرفا بحرف.
# ومضت على ذلك السنون، ودعاني عمي عماد الدولة إلى فارس، واستخلفني عليها،
~~وصرت رجلا، وماتت أمي.
# واعتللت علة صعبة، أيست فيها من نفسي، وأيس الطبيب مني، وكانت سنتي
~~المتحولة فيها، سنة رديئة الدلائل، موحشة الشواهد، وبلغت إلى حد أمرت فيه،
~~بأن يحجب الناس عني، حتى الطبيب، لضجري بهم، وتبرمي بأمورهم، وما أحتاج إلى
~~شرحه لهم، ولا يصل إلي إلا حاجب النوبة.
# PageV04P119
# وبينما أنا على ذلك، وقد مضت علي فيه ثلاثة أيام، أو أربعة، ولا شغل لي
~~إلا البكاء على نفسي، والحسرة على مفارقة الحياة، إذ دخل حاجب النوبة،
~~فقال: أبو الحسين الصوفي «1» في الدار، منذ الغداة، يسأل الوصول، وقد
~~اجتهدت به في الانصراف، فأبى إلا القعود، وترك القبول، وهو يقول:
# لا بد لي من لقاء مولانا، فإن عندي بشارة، ولا يجوز أن يتأخر وقوفه
~~عليها، وسماعه إياها، فلم أحب أن أجد به في المنع والصرف، إلا بعد المطالعة
~~وخروج الأمر.
# فقلت له- على مضض غالب، وبصوت خافت- قل له: كأني بك، وأنت تقول قد بلغ
~~الكوكب الفلاني، إلى الموضع الفلاني، وتهذي علي في هذا المعنى، هذيانا لا
~~يتسع له صدري، ولا يحتمله قلبي وجسمي، وما أقدر على سماع ما عندك، فانصرف.
# فخرج الحاجب، وعاد متعجبا، وقال: إما أن يكون أبو الحسين قد اختل، وإما
~~أن يكون عنده ms043 أمر عظيم، فإني أعدت عليه ما قاله مولانا، فقال: ارجع، وقل
~~له: والله، لو أمرت بضرب رقبتي، لما انصرفت أو أراك، ومتى أوردت عليك في
~~معنى النجوم حرفا، فحكمك ماض في، وإذا سمعت ما أحدثك به، عوفيت في الوقت،
~~وزال ما تجده.
# فعجبت من هذا القول، عجبا شديدا، مع علمي بعقل أبي الحسين، وشدة تحقيقه،
~~وقلة تحريفه، وتطلعت نفسي إلى ما عنده، فقلت: هاته.
# فلما دخل، قبل الأرض، وبكى، وقال: أنت والله يا مولاي في عافية، ولا خوف
~~عليك، اليوم تبل، وتستقل، ومعي دلالة على ذلك.
# PageV04P120
# قلت: وما هي؟ ولم أكن حدثته من قبل بحديث المنام الذي رأته أمي، ولا سمعه
~~أحد مني.
# فقال: رأيت البارحة في منامي، أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب عليه
~~السلام، والناس يهرعون إليه، ويجتمعون عليه، ويفاوضونه أمورهم، ويسألونه
~~حوائجهم، وكأني تقدمت إليه، وقلت له: يا أمير المؤمنين، أنا رجل في هذا
~~البلد غريب، تركت نعمتي وتجارتي بالري، وتعلقت بخدمة هذا الأمير الذي أنا
~~معه، وقد بلغ في علته، إلى حد آيس فيه من عافيته، وأخاف أن أهلك بهلاكه،
~~فادع الله له بالسلامة، قال: تعني فناخسرو بن الحسن بن بويه؟
# فقلت: نعم، يا أمير المؤمنين.
# فقال: امض إليه غدا، وقل له: أنسيت ما أخبرتك به أمك عني في المنام الذي
~~رأته وهي حامل بك؟ ألم أخبرها مدة عمرك، وأنك ستعتل إذا بلغت كذا وكذا سنة،
~~علة يأيس فيها منك أهلك، وطبك، ثم تبرأ منها؟ وفي غد يبتدى برؤك، ويتزايد
~~إلى أن تركب، وتعود إلى عاداتك كلها، في كذا وكذا يوما، ولا قاطع على أجلك
~~إلى الوقت الذي أخبرتك به أمك عني.
# قال الملك عضد الدولة: وقد كنت أنسيت أن أمي ذكرت ذلك في المنام، وأني
~~إذا بلغت هذه السنة من عمري، اعتللت هذه العلة التي ذكرها، فذكرت ذلك عند
~~قول أبي الحسين ما قاله.
# فحين سمعت ما سمعت، حدثت لي في الحال قوة نفس لم تكن من قبل وقلت:
~~أقعدوني.
# فجاء الغلمان وأجلسوني.
# فلما استقللت ms044 على الفراش، قلت لأبي الحسين: اجلس، وأعد الحديث.
# PageV04P121
# فجلس، وأعاد، وتولدت بي شهوة الطعام، واستدعيت الطب، فأشاروا بتناول غداء
~~عمل في الوقت، وأكلته، ولم يتصرم الوقت، حتى أحسست بالصلاح الكثير، وتدرجت
~~العافية، فركبت، وعاودت عاداتي، في اليوم الذي قاله أبو الحسين.
# وكان الملك يشرح هذا الشرح، وأبو الحسين حاضر، يقول: كذا والله قلت
~~لمولانا، وأعيذه بالله، فما أحسن حفظه وذكره.
# ثم قال لي: بقي في نفسي من هذا المنام شيء.
# قلت: يبلغ الله مولانا آماله، ويزيل عنه كل ما يهوله، ويصرم عنه كل ما
~~يخشاه.
# ولم أتجاوز الدعاء، لعلمي بأن سؤاله عن ذلك، سوء أدب، فعلم ما في نفسي،
~~وقال:
# وقوفه على أنني أملك حلب، ولو كان عنده أنني أتجاوزها، لقال، حتى إنه لما
~~ورد الخبر بإقامة ابن شيخ الدعوة لي بها، ذكرت المنام فتنغص علي أمرها،
~~إشفاقا من أن تكون آخر حدود مملكتي في ذلك الصقع.
# فدعوت له، وانقطع المجلس.
### |PARATEXT|
# تجارب الأمم PageV04P122
### || 58 أبو العلاء الكاتب ووفاؤه للمهلبي
# وروي أيضا عن أبي علي التنوخي، الحكاية التي وردت في إرشاد الأريب
~~(3/193) «1» ، وقال أيضا:
# وكان المهلبي «2» ، قد اصطنع أبا العلاء، عيسى بن الحسين بن أبرونا
~~النصراني الكاتب، واستكتبه على خاصته، وأطلعه على أموال وذخائر دفنها.
# فأخذ أبو العلاء في جملة المأخوذين، وعوقب أشد عقوبة، وضرب أبرح ضرب، وهو
~~لا يقر بشيء، ولا يعترف بذخيرة.
# فعدل أبو الفضل، وهو العباس بن الحسين الشيرازي «3» ، وأبو الفرج وهو
~~محمد بن العباس بن الحسين بن فسانجس «4» إلى تجني «5» وهي أم أبي الغنائم
~~الفضل بن الوزير المهلبي، وأمرا بضرب ابنها أبي الغنائم بين يديها «6» .
# فبكى من عرفها من الذي يتم عليها، وقالت لهم: إن مولاي المهلبي فعل هذا
~~بي، حين استدعى آلات العقوبة لزوجة أبي علي الطبري «7» ، لما قبض عليها بعد
~~وفاته.
# PageV04P123
# ثم قالت: أحضروني أبا العلاء بن أبرونا، فاحضروه، وحمل في سبنية «1» بين
~~أربع فراشين، فطرح بين يديها.
# فجعلت تسأله عن شيء شيء، وهو يخبرها بمكانه، حتى كان في جملة ذلك ثلاثون
~~ألف ms045 دينار.
# فقال له من حضر: ويلك، ألست من الآدميين، تقتل هذا القتل «2» ، ويفضي
~~حالك إلى التلف، وأنت لا تعترف.
# فقال: يا سبحان الله، أكون ابن أبرونا الطبيب الفصاد على الطريق، بدانق
~~ونصف دانق، يأخذني الوزير أبو محمد، ويصطنعني، ويجعلني كاتب سره، وأعرف
~~بخدمته، وأطلع الناس على ذخيرة ذخرها لولده؟ والله ما كنت لأفعل هذا ولو
~~هلكت.
# فاستحسن فعله، وكان ذلك سببا لإطلاقه، وتقدم بذلك عند أبي الفضل، وأبي
~~الفرج، وابن بقية.
# وتوفي سنة 369 في أيام عضد الدولة.
### |PARATEXT|
# تجارب الأمم PageV04P124
### || 59 المعتضد والملاح القاتل
# أنبأنا أبو بكر بن عبد الباقي، قال: أنبأنا علي بن المحسن، عن أبيه، عن
~~جده، قال: حدثني أبو [محمد] «1» الحسن بن محمد الصلحي، قال:
# حدث أحد خدم المعتضد المختصين بخدمته، قال:
# كنا حول سرير المعتضد «2» ، ذات يوم نصف النهار، وقد نام بعد أن أكل،
~~وكان رسمنا أن نكون عند سريره، أوقات منامه، من ليل أو نهار.
# فانتبه منزعجا، وقال: يا خدم، يا خدم.
# فأسرعنا الجواب.
# فقال: ويلكم، أعينوني، والحقوا الشط، فأول من ترونه منحدرا في سفينة
~~فارغة، فاقبضوا عليه، وجيئوني به، ووكلوا بسفينته.
# فأسرعنا، فوجدنا ملاحا في سميرية، فأصعدناه، فحين رآه الملاح، كاد يتلف.
# فصاح عليه صيحة واحدة عظيمة، كادت روحه تخرج معها، قال:
# أصدقني يا ملعون، عن قصتك مع المرأة التي قتلتها وسلبتها اليوم، وإلا
~~ضربت عنقك.
# قال: فتلعثم، وقال: نعم، كنت اليوم سحرا في المشرعة الفلانية فنزلت امرأة
~~لم أر مثلها، عليها ثياب فاخرة، وحلي كثيرة، فطمعت فيها،
# PageV04P125
# واحتلت عليها، حتى سددت فاها، وغرقتها، وأخذت جميع ما كان عليها، ولم
~~أجترىء على حمل سلبها إلى بيتي، لئلا يفشو الخبر، فعملت على الهرب، وانحدرت
~~الساعة، لأمضي إلى واسط، فعوقني هؤلاء الخدم، وحملوني.
# فقال: وأين الحلي والسلب؟
# فقال: في صدر السفينة تحت البواري.
# فقال المعتضد للخدم: جيئوني به، فمضوا، وأحضروه.
# وقال: خذوا الملاح فغرقوه، ففعلوا.
# ثم أمر أن ينادى في بغداد كلها، على امرأة خرجت إلى المشرعة الفلانية
~~سحرا، وعليها ثياب وحلي، يحضر من يعرفها، ms046 ويعطي صفة ما كان عليها ويأخذه،
~~فقد تلفت المرأة.
# فحضر في اليوم الثاني، أو الثالث، أهل المرأة، فأعطوه صفة ما كان عليها،
~~فسلم إليهم.
# فقلنا: يا مولاي أوحي إليك؟
# فقال: رأيت في منامي كأن شيخا أبيض الرأس واللحية والثياب، وهو ينادي: يا
~~أحمد خذ أول ملاح ينحدر الساعة، فاقبض عليه، وقرره خبر المرأة التي قتلها
~~اليوم، وسلبها، وأقم عليه الحد.
# فكان ما شهدتم.
### |PARATEXT|
# المنتظم  PageV04P126
### || 60 المدائني يثني على إسحاق الموصلي
# وأخبرنا التنوخي، قال: أخبرنا عمر بن محمد بن سيف- إجازة- وحدثنا أحمد بن
~~عبد الله الدوري الوراق «1» ، عنه، قال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن العباس
~~«2» اليزيدي، قال: حدثني أحمد بن زهير بن حرب «3» ، قال:
# كان أبي «4» ، ويحيى بن معين «5» ، ومصعب الزبيري «6» يجلسون بالعشيات
~~على باب مصعب، قال: فمر عشية من العشيات، رجل على حمار فاره،
# PageV04P127
# وبزة حسنة، فسلم، وخص بمسائلته يحيى بن معين.
# فقال له يحيى: إلى أين يا أبا الحسن؟
# فقال: إلى هذا الكريم الذي يملأ كمي من أعلاه إلى أسفله دنانير ودراهم.
# فقال: ومن هو يا أبا الحسن؟
# فقال: أبو محمد إسحاق بن إبراهيم الموصلي «1» .
# قال: فلما ولى، قال يحيى بن معين: ثقة، ثقة، ثقة.
# قال: فسألت أبي، فقلت: من هذا الرجل؟
# قال: المدائني «2» .
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV04P128
### || 61 لو رضيته لما بعته
# أخبرنا التنوخي، قال: حدثنا أبو الحسن علي بن عيسى بن علي الرماني «1» ،
~~قال: حدثنا ابن دريد «2» ، قال: أخبرنا العكلي، قال: حدثني شيخ من أهل
~~البصرة، قال:
# رأيت محمد بن واسع الأزدي «3» ، بسوق مرو «4» ، يعرض حمارا.
# فقال له رجل: يا عبد الله، أترضاه لي؟
# قال: لو رضيته لما بعته.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV04P129
### || 62 أبو سعيد القرامطي يبعث برسالة إلى المعتضد
# أنبأنا محمد بن أبي طاهر «1» ، قال: أنبأنا علي بن المحسن «2» ، عن أبيه
~~«3» ، قال: حدثنا القاضي أبو الحسن محمد بن عبد الواحد الهاشمي «4» ، قال:
# سمعت العباس بن عمرو الغنوي «5» يقول:
# لما أسرني أبو سعيد القرمطي «6» ، وأسر العسكر الذي كان بعثه معي المعتضد
~~إلى قتاله «7» ، وحصلت في يده، يئست ms047 من الحياة.
# فأنا يوما على هذه الصورة، إذ جاءني رسوله، فأخذ قيودي، وغير ثيابي،
~~وأدخلني إليه، فسلمت عليه، وجلست.
# PageV04P130
# فقال: أتدري لم استدعيتك؟
# قلت: لا.
# قال: أنت رجل عربي، ومن المحال إذا استودعتك أمانة أن تخفرها.
# قلت: هو كذلك.
# فقال: إني فكرت، فإذا لا طائل في قتلك، وفي نفسي رسالة إلى المعتضد «1» ،
~~لا يجوز أن يؤديها غيرك، فرأيت إطلاقك، وتحميلك إياها، إن حلفت أنك إذا
~~سيرتك إليه، تؤديها.
# فحلفت له.
# فقال: قل للمعتضد، يا هذا، لم تخرق هيبتك، وتقتل رجالك، وتطمع أعداءك في
~~نفسك، وتبعث في طلبي الجيوش، وأنا رجل مقيم في فلاة، لا زرع فيها ولا ضرع،
~~وقد رضيت لنفسي بخشونة العيش، والعز بأطراف هذه الرماح، وما اغتصبتك بلدا،
~~ولا أزلت سلطانك عن عملك، ومع هذا، فو الله، لو أنفذت إلي جيشك كله، ما جاز
~~أن يظفر بي، لأني رجل نشأت في العسف «2» فاعتدته، أنا ورجالي، لا مشقة
~~علينا فيه، وأنت تنفذ جيوشك من الخيوش «3» والثلج والريحان «4» ، فيجيئون
~~من المسافة البعيدة الشاقة، وقد قتلهم السفر قبل قتالنا، وإنما غرضهم أن
~~يبلغوا غرضا من مواقفتنا ساعة، ثم يهربون، وإن هم هزموني، بعدت عشرين
~~فرسخا، أو ثلاثين، وجلت في الصحراء شهرا أو شهرين، ثم كبستهم على غرة،
~~فقتلتهم، وإن كانوا محترسين، فما يمكنهم أن يطوفوا خلفي في الصحاري،
# PageV04P131
# ولا تحملهم الإقامة في أماكنهم، فأنت تنفق الأموال، وتكلف الرجال
~~الأخطار، وأنا سليم من ذلك، وهيبتك تنخرق في الأطراف، كلما جرى عليك هذا،
~~فإن اخترت بعد هذا محاربتي فاستخر الله، وإن أمسكت، فذاك إليك.
# ثم سيرني، وأنفذ معي عدة إلى الكوفة، وسرت منها إلى الحضرة «1» .
# ودخلت على المعتضد، فأخبرته بما قال، في خلوة، فرأيته يتمعط في جلده
~~غيظا، حتى ظننت أنه سيسير إليه بنفسه، وخرجت.
# فما رأيته بعد ذلك ذكره.
### |PARATEXT|
# المنتظم  PageV04P132
### || 63 الوزير عبيد الله بن يحيى بن خاقان يقلد علي بن محمد قضاء القضاة
# أخبرنا القزاز «1» ، قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي «2» ، قال: أخبرنا
~~علي بن المحسن، قال: أخبرنا طلحة ms048 بن محمد بن جعفر «3» ، قال:
# لما مات إسماعيل بن إسحاق «4» ، مكثت بغداد بغير قاض، ثلاثة أشهر، وسنة
~~عشر يوما، فاستقضي في يوم الخميس لعشر خلون من ربيع الآخر سنة ثلاث
~~وثمانين، علي بن محمد بن عبد الملك «5» ، على قضاء المدينة «6» ، مضافا إلى
~~ما كان يتقلده من القضاء بسر من رأى وأعمالها «7» .
# قال: وقبل هذا كان [أخوه الحسن] «8» على قضاء القضاة بسر من رأى
# PageV04P133
# في أيام المعتز «1» والمهتدي «2» .
# فلما توفي الحسن «3» ، وجه المعتمد «4» بعبيد الله بن يحيى بن خاقان «5»
~~إلى علي بن محمد، فعزاه بأخيه، وهنأه بالقضاء، فامتنع من قبول ذلك.
# فلم يبرح الوزير عبيد الله من عنده حتى قبل «6» ، وتقلد قضاء القضاة «7»
~~، ومكث يدعى بذلك، إلى أن توفي «8» .
# وهو رجل صالح، ضيق الستر، عظيم الخطر، ثقة، أمين، على طريق الشيوخ
~~المتقدمين، حمل الناس عنه حديثا كثيرا.
### |PARATEXT|
# المنتظم  PageV04P134
### || 64 ابن أبي زيد يثني على علي بن عيسى الربعي
# سمعت التنوخي يقول: كان أبو علي، يقول: سمعت ابن أبي زيد- وكان ابن أخت
~~أبي علي الفارسي النحوي «1» - يقول: قولوا لعلي البغدادي «2» :
# لو سرت من الشرق إلى الغرب، لم تجد أنحى «3» منك.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV04P135
### || 65 أبو خازم القاضي وشدته في الحكم
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد «1» ، قال: أخبرنا أبو بكر بن علي بن ثابت «2»
~~، قال: أخبرنا علي بن المحسن، قال: أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر «3» ، قال:
~~أخبرني أبو الحسين عبد الواحد بن محمد الخصيبي «4» ، قال:
# قال لي ابن حبيب الذراع:
# كنا ونحن أحداث مع أبي خازم «5» ، وكنا نقعده قاضيا، ونتقدم إليه في
~~الخصومات.
# قال: فما مضت الأيام والليالي، حتى صار قاضيا.
# قال أبو الحسين: وبلغ من شدته في الحكم، أن المعتضد «6» ، وجه إليه بطريف
~~المخلدي «7» ، فقال له: إن لي على الضبعي- بيع «8» كان
# PageV04P136
# للمعتضد ولغيره- مالا، وقد بلغني أن غرماءه، أثبتوا عندك، وقد قسطت لهم
~~في ماله، فاجعلنا كأحدهم.
# فقال له أبو خازم: قل له: أمير المؤمنين- أطال الله بقاءه- ذاكر لما قال
~~لي وقت ما قلدني، أنه قد أخرج الأمر من عنقه، وجعله في ms049 عنقي، ولا يجوز لي
~~أن أحكم في مال رجل لمدع إلا ببينة.
# فرجع إليه طريف، فأخبره.
# فقال: قل له فلان وفلان يشهدان، يعني رجلين جليلين كانا في ذلك الوقت.
# فقال: يشهدان عندي، وأسأل عنهما، فإن زكيا، قبلت شهادتهما، وإلا أمضيت ما
~~ثبت عندي.
# فامتنع أولئك من الشهادة، فزعا.
# ولم يدفع إلى المعتضد شيئا.
### |PARATEXT|
# المنتظم  PageV04P137
### || 66 أبو خازم القاضي أدب شخصا فمات فوداه من بيت المال
# أخبرنا عبد الرحمن «1» ، قال: أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت «2» ، قال:
# أخبرنا التنوخي «3» قال: حدثني أبي «4» ، قال: حدثني أبو الفرج طاهر بن
~~محمد الصلحي، قال: حدثني القاضي أبو طاهر محمد بن أحمد بن عبد الله بن نصر
~~«5» ، قال:
# بلغني أن أبا خازم القاضي «6» جلس في الشرقية «7» ، وهو قاضيها، للحكم،
~~فارتفع إليه خصمان، فاجترأ أحدهما بحضرته إلى ما يوجب التأديب، فأدب، فمات
~~في الحال.
# فكتب إلى المعتضد «8» من المجلس: أعلم أمير المؤمنين، أطال الله بقاءه،
~~أن خصمين، حضراني، فاجترأ أحدهما إلى ما وجب عليه معه الأدب عندي، فأمرت
~~بتأديبه، فمات.
# PageV04P138
# فإذ كان المراد بتأديبه، مصلحة المسلمين، فمات في الأدب، فديته واجبة في
~~بيت مال المسلمين.
# فإن رأى أمير المؤمنين، أطال الله بقاءه، أن يأمر بحمل الدية، لأحملها
~~إلى ورثته، فعل.
# فعاد الجواب إليه: بأنا قد أمرنا بحمل الدية إليك، وحمل إليه عشرة آلاف
~~درهم.
# فأحضر ورثة المتوفى، ودفعها إليهم.
### |PARATEXT|
# المنتظم  PageV04P139
### || 67 القاضي أبو الحسن بن أبي الشوارب يتقلب بين التولية والعزل
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد، قال: أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت، قال:
~~أخبرنا علي بن المحسن، قال: أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر، قال:
# استخلف المستكفي بالله «1» في سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة «2» ، واستقضى
~~على مدينة المنصور «3» والشرقية «4» أبا الحسن محمد بن الحسن بن أبي
~~الشوارب «5» .
# وذكر طلحة: أنه كان رجلا واسع الأخلاق، كريما، جوادا، طلابة للحديث، قال:
~~ثم قبض عليه في صفر سنة أربع وثلاثين.
# فلما كان في رجب في هذه السنة، قبض على المستكفي بالله «6» واستخلف
~~المطيع «7» ، فقلد أبا الحسن الشرقية ms050 والحرمين «8» واليمن «9»
# PageV04P140
# ومصر «1» وسر من رأى «2» وقطعة من أعمال السواد «3» وبعض أعمال الشام «4»
~~وسقي الفرات وواسط.
# ثم صرف عن جميع ذلك في رجب سنة خمس وثلاثين «5» .
### |PARATEXT|
# المنتظم  PageV04P141
### || 68 قاض متهم بالاسترشاء
# أخبرنا القزاز قال: أخبرنا أبو بكر الخطيب، قال: أنبأنا إبراهيم بن مخلد،
~~قال: أخبرنا إسماعيل، عن علي بن أبي علي «1» ، قال:
# عزل محمد بن الحسن بن أبي الشوارب «2» عن جميع ما كان يتقلده من أمر
~~القضاء «3» ، وأمر المستكفي «4» بالقبض عليه، ففعل ذلك يوم الثلاثاء لخمس
~~خلون من صفر سنة أربع وثلاثين»
# ، وكان قبيح الذكر فيما يتولاه من الأعمال، منسوبا إلى الاسترشاء في
~~الأحكام، والعمل فيها بما لا يجوز، وقد شاع ذلك عنه، وكثر الحديث به «6» .
### |PARATEXT|
# المنتظم  PageV04P142
### || 69 الناشئ يشغف برقيبة
# حدثنا علي بن أبي علي «1» - لفظا- قال: حدثنا محمد بن العباس الخزاز «2»
~~، قال: حدثني الصولي «3» ، قال: حدثني محمد بن خلف بن المرزبان «4» ، قال:
# اجتمع عندي أحمد بن أبي طاهر «5» ، والناشئ «6» ، ومحمد بن عروس، فدعوت
~~لهم مغنية، فجاءت ومعها رقيبة «7» لم ير الناس أحسن منها قط.
# فلما شربوا، أخذ الناشئ رقعة، وكتب فيها:
# فديتك لو أنهم أنصفوك ... لردوا النواظر عن ناظريك
# تردين أعيننا عن سواك ... وهل تنظر العين إلا إليك
# PageV04P143
# وهم جعلوك رقيبا علينا ... «1» فمن ذا يكون رقيبا عليك
# ألم يقرأوا ويحهم ما يرون ... من وحي حسنك في وجنتيك
# قال: فشغفنا بالأبيات.
# فقال ابن أبي طاهر: أحسنت- والله- وأجملت، قد والله حسدتك على هذه
~~الأبيات، والله، لا جلست.
# وقام، وخرج.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV04P144
### || 70 المقتدر والقرية الفضية
# أنبأنا محمد بن أبي طاهر «1» ، قال: أنبأنا أبو القاسم علي بن المحسن
~~التنوخي «2» ، عن أبيه «3» قال: حدثني أبو الفتح أحمد بن علي بن هارون «4»
~~، قال: حدثني أبي «5» ، قال:
# كان ابن عمي أبو القاسم يوسف بن يحيى بن علي «6» ، حسن الإقبال، محظوظا.
# وكانت له داية تسمى نظم، فخدمت السيدة «7» أم المقتدر «8» ، واختصت بها،
~~حتى صارت إحدى قهارمتها، التي تجري على يديها الصغير والكبير، فرفعت أبا
~~القاسم، وانتهت به إلى أسنى الأرزاق، وأوسع الأحوال، وأخرجت له ms051 الصلات، حتى
~~تأثلت حاله بذلك، وصار صاحب عشرات ألوف دنانير، وخلطته بخدمة السيدة.
# PageV04P145
# فعزم أبو القاسم على تطهير «1» ابنه، فأنفق في وليمته ما لم يسمع بمثله،
~~حتى إنه أفرد عدة دور للحلواء، وعدة دور للفاكهة، وأنفق ألوف دنانير.
# وبلغ نظما خبره، فجاءته من عند السيدة بأموال عظيمة، معونة له على
~~التطهير، وحملت له من عندها، من الفرش والآنية، والثياب، والمخروط بألوف.
# فلما مضت أيام، قالت لها: يا نظم، أيش خبر طهر ابن يوسف؟
# قالت: يا ستي، قد بقيت له أشياء يريدها.
# فقالت: خذي ما تريدين، واحمليه إليه.
# فجاءت نظم إليه، فقالت: إن كان شيء قد بقي في نفسك، فعرفني.
# فقال لها: الطهر غدا، وما بقي في نفسي شيء إلا وقد بلغته بك، وقد بقي في
~~نفسي شيء، لست أجسر على مسألته.
# فقالت: قل ما في نفسك، فإن أمكن، وإلا ليس يضرك.
# فقال: أشتهي، إعارة القرية الفضية، التي عملت لأمير المؤمنين، ليراها
~~الناس في داري، ويشاهدون ما لم يشاهدوا مثله، فيعلمون حالي من الاختصاص
~~والعناية.
# فوجمت، وقالت: هذا شيء عمله الخليفة لنفسه، ومقداره عظيم، وفي هذه
~~القرية، مئين ألف «2» دراهم، ولا أحسب جاهي يبلغ إليها، وكيف يستعار من
~~خليفة شيء، ومتى سمع بخليفة يعير، ولكن أنا أسأل السيدة في هذا، فإن كان
~~مما يجوز، وإلا عرفتك؛ ومضت.
# PageV04P146
# فلما كان الليل، جاءتني، وقالت: إن إقبالك قد بلغ إلى أن تحمد الله عليه.
# فقلت: ما الخبر؟.
# فقالت: كل ما تحب؛ قد جئتك بالقرية هبة لا عارية، وجئتك معها بصلة ابتدأك
~~بها أمير المؤمنين من غير مسألة من أحد.
# فقلت: ما الخبر؟
# قالت: مضيت، وأنا منكسرة القلب، آيسة من أن يتم هذا، فدخلت على هيأتي تلك
~~على السيدة.
# فقالت: من أين؟.
# قلت: من عند عبدك يوسف، وهو على أن يطهر ابنه غدا.
# قالت: أراك منكسرة.
# قلت: ببقائك، ما أنا منكسرة.
# قالت: ففي وجهك حديث، فقلت: خير.
# قالت: بحياتي، ما ذاك؟
# قلت: قد شكر ما عومل به، ودعا، وقال: إني كنت أحب أن أتشرف بما ms052 لم يتشرف
~~به أحد قبلي، ليعلم موضعي من الخدمة.
# قالت: وما هو؟
# قلت: يسأل أن يعار القرية ليتجمل بها، ويردها في غد.
# فأمسكت، ثم قالت: هذا شيء عمله الخليفة لنفسه، كيف يحسن أن يرى في دار
~~غيره؟ وهذا فضيحة، وليس يجوز أن أسأله هبتها له، لأني لا أدري هل ملها وشبع
~~منها، أم لا، فإن كان قد ملها، فقيمتها أهون عليه، من أن يفكر في إعارتها،
~~وإن كان لم يملها لم آمن أن أفجعه بها، وسأسبر ما عنده في هذا.
# PageV04P147
# ثم دعت بجارية، فقالت: اعرفوا خبر الخليفة.
# فقيل لها: هو عند فلانة.
# فقالت: تعالي معي، وقامت، وأنا معها، وعدة جوار حتى دخلت.
# وكانت عادته إذا رآها أن يقوم لها قائما، ويعانقها، ويقبل رأسها، ويجلسها
~~معه في دسته.
# قالت: فحين رآها، قام، وأجلسها معه، وقال: يا ستي- وهكذا كان يخاطبها-
~~ليس هذا من أوقات تفضلك وزيارتك.
# فقالت: ليس من أوقاتي.
# ثم حدثته ساعة، وقالت: يا نظم، متى عزم ابنك يوسف، على تطهير ابنه؟
# قلت: غدا يا ستي.
# فقال الخليفة: يا ستي إذا كان يحتاج إلى شيء آخر، أمرت به.
# فقالت: هو مستكف، داع، ولكن قد التمس شيئا، ما أستحسن خطابك فيه، قال:
~~أريد أن أشرف على أهل المملكة كلهم، ويرى عندي ما لم ير في العالم مثله.
# قال: وما هو؟
# قالت: يا سيدي، يلتمس أن تعيره القرية، فإذا رآها الناس عنده، ارتجعت.
# فقال: يا ستي، والله هذه ظريفة، يستعير خادم لنا شيئا، وتكونين أنت
~~شفيعه، فأعيره، ثم أرتجعه؟ هذا من عمل العوام، لا الخلفاء، ولكن إذا كان
~~محله من رأيك هذا، حتى حملت نفسك على خطابي فيه، وتجشمت زيارتي، وأنا أعلم
~~أنه ليس من أوقات زيارتك، فقد وهبت له القرية، فمري بحملها، بجميع آلاتها
~~إليه، وقد رأيت أن أشرفه بشيء آخر.
# PageV04P148
# قالت: وما هو؟
# قال: يحمل إليه غدا جميع وظائفنا، ولا يطبخ لنا شيء البتة، بل يوفر عليه،
~~ويؤخذ لنا سمك طري فقط.
# فأمرت بنقل القرية، وقالت: قولي ليوسف، ما تصنع بالوظيفة؟.
# فقال: ms053 والله ما أحتاج إلى ملح إلا وقد حصلته، فإن حملت إلي، لم أنتفع
~~بها، فخذي لي ثمنها من الوكلاء، فأخذت، وكان مبلغ ذلك ألف وخمسمائة دينار،
~~وهي وظيفة كل يوم «1» .
# وقالت: اقتصر الخليفة لأجلك اليوم على السمك؛ فاشتري له سمك بثلاثمائة
~~دينار.
# وكانت القرية، على صفة قرية، فيها مثال البقر والغنم والجمال والجواميس
~~والأشجار والنبات والمساحي والناس، وكل ما يكون في القرى.
### |PARATEXT|
# المنتظم  PageV04P149
### || 71 ما هو حد السكر؟
# أخبرنا القزاز «1» ، قال: أخبرنا الخطيب «2» ، قال: أخبرنا علي بن أبي
~~علي القاضي «3» ، قال: حدثنا أبو الحسن الداودي، قال:
# لما جلس محمد بن داود بن علي الأصبهاني «4» ، في حلقة أبيه «5» بعد
~~وفاته، يفتي، استصغروه عن ذلك، فدسوا إليه رجلا، وقالوا: سله عن حد السكر
~~ما هو؟
# فأتاه الرجل، فسأله عن حد السكر ما هو؟ ومتى يكون الإنسان سكرانا؟
# فقال محمد: إذا عزبت عنه الهموم، وباح بسره المكتوم.
# فاستحسن ذلك منه، وعلم موضعه من العلم.
### |PARATEXT|
# المنتظم  PageV04P150
### || 72 القاضي ابن أبي الشوارب يصاب بالفالج فيخلفه ابنه
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد «1» ، قال: أخبرنا أحمد بن علي الخطيب «2» ،
~~قال: أخبرنا علي بن المحسن، قال: أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر «3» ، قال:
# لم يزل عبد الله بن علي بن محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب «4» ، واليا
~~على القضاء بالجانب الشرقي من بغداد، وعلى الكرخ أيضا، من شهر ربيع الأول
~~سنة ست وتسعين ومائتين، إلى ليلة السبت لثلاث عشرة خلت من جمادى الآخرة سنة
~~ثمان وتسعين ومائتين، فإن الفالج ضربه فيها، فأسكت، فاستخلف له ابنه محمد
~~«5» على عمله كله في يوم الخميس لاثنتي عشرة ليلة بقيت من جمادى الآخرة سنة
~~ثمان وتسعين ومائتين، وكان سريا جميلا،
# PageV04P151
# واسع الأخلاق، ولم تكن له خشونة «1» ، فاضطربت الأمور بنظره، ولبست عليه
~~في أكثر أحواله، وكانت أمور السلطان كلها قد اضطربت، ولم يزل على خلافة
~~أبيه إلى سنة إحدى وثلاثمائة، وتوفي.
### |PARATEXT|
# المنتظم
### || 73 ابن الراوندي
# قال القاضي أبو علي التنوخي»
# كان أبو الحسين بن الراوندي «3» ، يلازم أهل الإلحاد، فإذا ms054 عوتب في ذلك،
~~قال: إنما أريد أن أعرف مذاهبهم، ثم إنه كاشف، وناظر.
# ويقال: ان أباه كان يهوديا، فأسلم.
# وكان بعض اليهود يقول لبعض المسلمين: لا يفسدن عليكم هذا كتابكم.
# كما أفسد أبوه التوراة علينا.
# ويقال: ان أبا الحسين، قال لليهود: قولوا إن موسى قال: لا نبي بعدي.
### |PARATEXT|
# معاهد التنصيص PageV04P152
### || 74 القاضي أبو خليفة واللص
# قرأت في كتاب هراة، للفامي قال: روى عن محمد بن إبراهيم بن عبد ربه بن
~~سدوس بن علي أبي عبد الله المسندي، أنه قال:
# كنا عند أبي خليفة القاضي بالبصرة، فدخل عليه اللص داره، فصاح ابنه
~~باللص، فخرج أبو خليفة إلى صحن الدار، فقال: أيها اللص، مالك، ومالنا، إن
~~أردت المال فعليك بفلان، وفلان، إنما عندنا قمطران، قمطر فيه أحاديث، وقمطر
~~فيه أخبار، إن أردت الحديث، حدثناك عن أبي الوليد الطيالسي «1» وأبي عمر
~~الجوصي، وابن كثير وهو محمد، وإن أردت الأخبار أخبرناك عن الرياشي «2» عن
~~الأصمعي «3» ومحمد بن سلام «4» .
# فصاح به ابنه: إنما كان كلبا.
# فقال: الحمد لله الذي مسخه كلبا، ورد عنا حربا.
# وذكر التنوخي هذه الحكاية، وقال في آخرها: فقال له غلامه:
# يا مولاي، ليس إلا الخير، إنما هو سنور.
# فقال أبو خليفة، الحمد لله الذي مسخه هرا، وكفانا شرا.
### |PARATEXT|
# معجم الأدباء PageV04P153
### || 75 كلبة ترضع طفلا
# ذكر أبو عبد الله، عن أبي عبيدة النحوي، وأبي اليقظان سحيم بن حفص، وأبي
~~الحسن علي بن محمد المدائني «1» ، عن محمد بن حفص بن سلمة بن محارب.
# وقد حدثنا بهذا الحديث «2» ، أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا «3»
~~، بإسناد ذكره، وهو حديث مشهور:
# ان الطاعون الجارف، أتى على أهل دار، فلم يشك أحد من أهل المحلة، أنه لم
~~يبق فيها صغير ولا كبير، وكان قد بقي في الدار صبي رضيع صغير، يحبو ولا
~~يقوم، فعمد من بقي من أهل تلك المحلة، إلى باب الدار فسدوه.
# فلما كان بعد ذلك بأشهر، تحول إليها بعض ورثة القوم، فلما فتح الباب،
~~وأفضي إلى عرصة الدار، إذا ms055 هو بصبي يلعب مع جرو كلبة كانت لأصحاب الدار،
~~فلما رآها الصبي حبا إليها، فأمكنته من لبنها.
# فعلموا أن الصبي بقي في الدار، وصار منسيا، واشتد جوعه، ورأى جرو الكلبة
~~يرضع، فعطف عليها، فلما سقته مرة، أدامت له، وأدام لها الطلب.
### |PARATEXT|
# فضل الكلاب PageV04P154
### || 76 قاض ولايته ثلاثة أيام
# أخبرنا علي بن المحسن، قال: أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر «1» ، قال:
# صرف المقتدر بالله «2» أبا جعفر أحمد بن إسحاق بن البهلول «3» ، يوم
~~الخميس لعشر بقين من شهر ربيع الآخر سنة ست عشرة وثلاثمائة، عن القضاء
~~بمدينة المنصور «4» ، واستقضى في هذا اليوم، أبا الحسين عمر بن الحسن بن
~~علي بن مالك بن أشرس بن عبد الله بن منجاب الشيباني، المعروف بابن الأشناني
~~«5» ، وخلع عليه.
# ثم جلس يوم السبت، لثمان بقين من هذا الشهر للحكم، وصرف من غد في يوم
~~الأحد لسبع بقين منه، فكانت ولايته ثلاثة أيام.
# وهذا رجل من جلة الناس، ومن أصحاب الحديث المجودين، وأحد الحفاظ له، وحسن
~~المذاكرة بالأخبار، وكان قبل هذا يتولى القضاء بنواحي الشام «6» ، ويستخلف
~~الكفاة، ولم يخرج عن الحضرة، وتقلد الحسبة ببغداد «7» .
# وقد حدث حديثا كثيرا، وحمل الناس عنه قديما وحديثا.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV04P155
### || 77 استخلف على القضاء وله عشرون سنة
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد القزاز «1» ، قال: أخبرنا أبو بكر بن ثابت «2»
~~، قال: أخبرنا علي بن المحسن، قال: أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر «3» ، قال:
# استقضى المقتدر بالله، في يوم النصف من رمضان سنة عشر وثلاثمائة، أبا
~~الحسين عمر بن أبي عمر محمد بن يوسف بن يعقوب «4» ، وكان قبل هذا يخلف أباه
~~على القضاء بالجانب الشرقي «5» ، والشرقية «6» ، وسائر ما كان إلى قاضي
~~القضاة أبي عمر «7» ، وذلك انه استخلفه وله عشرون سنة.
# ثم استقضي بعد استخلاف أبيه له، على أعمال كثيرة.
# ثم قلد مدينة السلام «8» في حياة أبيه.
### |PARATEXT|
# المنتظم  PageV04P156
### || 78 من مكارم أخلاق حامد بن العباس عامل واسط
# قال المحسن، وحدثني أبو عبد الله الصيرفي، قال: حدثني أبو عبد الله
~~القنوتي قال:
# ركب حامد، ms056 وهو عامل واسط «1» ، إلى بستان له، فرأى بطريقه دارا محترقة،
~~وشيخا يبكي ويولول، وحوله صبيان ونساء على مثل حاله.
# فسأل عنه، فقيل: هذا رجل تاجر، احترقت داره وافتقر.
# فوجم ساعة، ثم قال: أين فلان الوكيل؟ فجاء.
# فقال: أريد أن أندبك لأمر، إن عملته كما أريد، فعلت بك وصنعت- وذكر
~~جميلا- وإن تجاوزت فيه رسمي، فعلت بك وصنعت- وذكر قبيحا-.
# فقال: مر بأمرك.
# فقال: ترى هذا الشيخ، قد آلمني قلبي له، وقد تنغصت علي نزهتي بسببه، وما
~~تسمح نفسي بالتوجه إلى بستاني، إلا بعد أن تضمن لي أنني إذا عدت العشية من
~~النزهة، وجدت الشيخ في داره وهي كما كانت، مبنية، مجصصة، نظيفة، وفيها صنوف
~~المتاع، والفرش، والصفر «2» ، كما كانت، وتبتاع له ولعياله، كسوة الشتاء،
~~والصيف، مثل ما كان لهم.
# PageV04P157
# فقال الوكيل: تتقدم إلى الخازن، بأن يطلق ما أريده، وإلى صاحب المعونة
~~«1» ، أن يقف معي، وأن يقف معي، وأن يحضر من أطلبه من الصناع.
# فتقدم حامد بذلك.
# وكان الزمان صيفا، فتقدم بإحضار أصناف الروز جارية «2» ، فكانوا ينقضون
~~بيتا ويقيمون فيه من يبنيه.
# وقيل لصاحب الدار: اكتب جميع ما ذهب منك، حى المكنسة والمقدحة.
# وصليت العصر، وقد سقفت الدار، وجصصت، وعلقت الأبواب، ولم يبق غير
~~الطوابيق «3» .
# فأنفذ الوكيل إلى حامد، وسأله التوقف في البستان، وأن لا يركب منه إلى أن
~~يصلي العشاء.
# فبيضت الدار، وكنست، وفرشت، ولبس الشيخ وعياله الثياب، ودفعت إليهم
~~الصناديق والخزائن، مملوءة بالأمتعة.
# فاجتاز حامد، والناس قد اجتمعوا كأنه يوم عيد، يضجون بالدعاء له.
# فتقدم حامد إلى الجهبذ بخمسة آلاف درهم، يدفعها إلى الشيخ، يزيدها في
~~بضاعته.
# وسار حامد إلى داره.
### |PARATEXT|
# المنتظم  PageV04P158
### || 79 حديث العلوية الزمنة
# سجل القاضي التنوخي، في النشوار، قصة العلوية الزمنة «1» ، وكيف شفيت من
~~دائها، وقال إنها كانت عاتقا.
# ولما نقل القصة إلى كتابه الفرج بعد الشدة، ذكر أن العلوية الزمنة تزوجت،
~~وأن آخر معرفته بخبرها في السنة 373 «2» .
# ثم وجدت في مخطوطة المكتبة الظاهرية، وكذلك في مخطوطة مكتبة جون رايلند،
~~من كتاب الفرج بعد الشدة، أن القاضي ms057 التنوخي، أضاف إلى قصة العلوية الزمنة،
~~إضافة أخرى، تدل على أنه أبصرها في السنة 377، واستنطقها، ودون أجوبتها «3»
~~، وهذه هي الإضافة:
# قال مؤلف الكتاب: وحدثني بعد هذا جماعة أسكن إليهم من أهل شارع دار
~~الرقيق، بخبر هذه العلوية، على قريب من هذا، وهي باقية إلى حين معرفتي
~~بخبرها في سنة ثلاث وسبعين وثلاثمائة «4» .
# ثم كنت في سنة سبع وسبعين وثلاثمائة، عند أبي الفتح أحمد بن علي ابن
~~هارون المنجم «5» ، فرأيت في داره، بدرب سليمان «6» ، في شارع دار
# PageV04P159
# الرقيق، وأنا عنده، امرأة عجوزا، قد دخلت، فأعظمها.
# فقلت: من هذه؟
# فقال: العلوية الزمنة، صاحبة المنام.
# وكانت تمشي بخفها وإزارها.
# فسألتها أن تجلس، ففعلت، واستخبرتها، فحدثتني، قالت:
# اعتللت من برسام، وأنا في حدود عشرين سنة من عمري، ثم انجلى عني، وقد لحق
~~حقوي شيء أزمنني، فكنت مطروحة على الفراش، سبعا وعشرين سنة، لا أقدر أن
~~أقعد، ولا أن أقوم أصلا، وأنجو في موضعي، وأغسل، وكنت مع ذلك لا أجد ألما.
# ثم بعد سنين كثيرة من علتي، رأيت النبي صلى الله عليه وسلم، في منامي،
~~وأنا أقول له: يا جدي، ادع الله عز وجل، أن يفرج عني.
# فقال: ليس هذا وقتك.
# ثم رأيت أمير المؤمنين رضي الله عنه، فقلت له: أما ترى ما أنا فيه؟ فسل
~~رسول الله أن يدعو لي، أو ادع لي أنت، فكأنه قد دافعني.
# ثم توالت علي بعد ذلك، رؤيتي لهما في النوم، فجرى بيني وبينهما، قريب من
~~ذلك.
# ورأيت الحسن والحسين رضي الله عنهما، وكأني أسأل كل واحد منهما الدعاء
~~بالعافية، فلا يفعل.
# فلما مضت سبع وعشرون سنة، لحقني ألم شديد، أياما في حقوي،
# PageV04P160
# فقاسيت منه شدة شديدة، فأقبلت أبكي، وأدعو الله بالفرج.
# فرأيت ليلة في منامي النبي صلى الله عليه وسلم، فعرفته، لأني كنت أراه
~~طول تلك السنين على صورة واحدة، وكأني أقول له: يا جدي، متى يفرج الله عني؟
# فكأنه أدخل يده في طرف كمي، وجس بدني، من أوله إلى آخره، حتى بلغ حقوي،
~~فوضع يده عليه، وتكلم ms058 بكلام لا أفهمه، ثم ردني على قفاي، كما كنت نائمة،
~~وقال: قد فرج الله عنك، فقومي.
# فقلت: كيف أقوم؟
# فقال: هاتي يدك.
# فأعطيته يدي، فأقعدني، ثم قال: قومي على اسم الله، فقمت، ثم خطا بي خطوات
~~يسيرة، وقال: قد عوفيت.
# فانتبهت، وأنا مستلقية على ظهري، كما كنت نائمة، إلا أنني فرحانة، فرمت
~~القعود، فقعدت لنفسي وحدي، ودليت رجلي من السرير، فتدلتا، فرمت القيام
~~عليهما، فقمت، ومشيت.
# فقلت للمرأة التي تخدمني: لست آمن، أن يشيع خبري، فيتكاثر الناس علي،
~~فيؤذوني، وأنا ضعيفة من الألم الذي لحقني، إلا أني كنت لما انتبهت، لم أحس
~~بشيء من الألم، ولم أجد غير ضعف يسير، فقلت: اكتمي أمري يومين، إلى أن صلحت
~~قوتي فيهما.
# وزادت قدرتي على المشي والحركة، وفشا خبري، وكثر الناس علي، فلا أعرف إلى
~~الآن إلا بالعلوية الزمنة.
# فسألتها عن نسبها، فقالت: أنا فاطمة بنت علي بن الحسن بن القاسم
# PageV04P161
# ابن عبد الله بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي
~~طالب رضي الله عنهم.
# ولم تذكر لي غير هذا، ولا سألتها عنه «1» .
# كتاب الفرج بعد الشدة، مخطوطة المكتبة الظاهرية بدمشق 125 و 126 كتاب
~~الفرج بعد الشدة،
### |PARATEXT|
مخطوطة مكتبة جون رايلند بمانجستر 101 و 102
# PageV04P162
### || 80 مائدة الوزير حامد بن العباس ينفق عليها كل يوم مائتي دينار
# حكى أبو علي التنوخي، عن بعض الكتاب، قال:
# حضرت مائدة حامد «1» ، وعليها عشرون نفسا، وكنت أسمع أنه ينفق عليها كل
~~يوم مائتي دينار، فاستقللت ما رأيت.
# ثم خرجت، فرأيت في الدار، نيفا وثلاثين مائدة منصوبة «2» ، على كل مائدة
~~ثلاثون نفسا، وكل مائدة كالمائدة التي بين يديه، حتى البوارد والحلوى «3» .
# وكان لا يستدعي أحدا إلى طعامه، بل يقدم الطعام إلى كل قوم في أماكنهم.
### |PARATEXT|
# المنتظم  PageV04P163
### || 81 مبلغ ما صودر عليه الوزير أبو الحسن بن الفرات
# أنبأنا محمد بن أبي طاهر «1» ، عن أبي القاسم التنوخي «2» ، عن أبيه «3»
~~، قال: خبرني بعض الكتاب، قال:
# كان ابن الفرات «4» قد صودر على ms059 ألف ألف دينار وستمائة ألف دينار، فأدى
~~جميعها في مدة سنة عشر شهرا، من وقت أن قبض عليه «5» .
### |PARATEXT|
# المنتظم  PageV04P164
### || 82 أبو بكر بن السراج يتمثل بأبيات من الشعر حسنة
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد، قال: أخبرنا الخطيب، قال: أخبرنا علي بن أبي
~~علي، عن علي بن عيسى بن علي النحوي «1» ، قال:
# كان أبو بكر بن السراج «2» يقرأ عليه كتاب الأصول الذي صنفه، فمر فيه
~~باب، فاستحسنه بعض الحاضرين، فقال: هذا والله أحسن من كتاب المقتضب «3» .
# فأنكر عليه أبو بكر ذلك، وقال: لا تقل هذا، وتمثل ببيت، وكان كثيرا ما
~~يتمثل في ما يجري له من الأمور بأبيات حسنة، فأنشد حينئذ:
# ولكن بكت قبلي فهاج لي البكا ... بكاها وقلت الفضل للمتقدم
# قال: وحضر في يوم من الأيام بني له صغير، فأظهر من الميل إليه والمحبة
~~له، فأكثر.
# فقال له بعض الحاضرين: أتحبه؟
# فقال متمثلا:
# أحبه حب الشحيح ماله ... قد كان ذاق الفقر ثم ناله
### |PARATEXT|
# المنتظم  PageV04P165
### || 83 تفسير الآية ومن دخله كان آمنا
# أخبرنا محمد بن أبي طاهر، قال أنبأنا علي بن المحسن، عن أبيه، قال حدثنا
~~أبو الحسين عبد الله بن أحمد بن عياش القاضي، قال: أخبرني بعض أصحابنا:
# انه كان بمكة في الوقت الذي دخلها أبو طاهر القرمطي «1» ونهبها، وسلب
~~البيت «2» ، وقلع الحجر الأسود «3» ، والباب «4» ، وقتل المسلمين في الطواف
~~«5» ، وفي المسجد، وعمل تلك الأعمال العظيمة.
# قال: فرأيت رجلا قد صعد البيت ليقلع الميزاب «6» ، فلما صار عليه سقط،
~~فاندقت عنقه.
# PageV04P166
# فقال القرمطي: لا يصعد إليه أحد، ودعوه، فترك الميزاب، ولم يقلع.
# ثم سكنت النائرة، بعد يوم أو يومين.
# قال: فكنت أطوف بالبيت، فإذا بقرمطي سكران، وقد دخل المسجد بفرسه، فصفر
~~له، حتى بال في الطواف «1» ، وجرد سيفه ليضرب به من لحق، وكنت قريبا منه،
~~فعدوت، فلحق رجلا كان إلى جنبي، فضربه، فقتله.
# ثم وقف، وصاح: يا حمير، أليس قلتم في هذا البيت، من دخله كان آمنا
# «2» ، فكيف يكون آمنا، وقد قتلته الساعة بحضرتكم؟
# قال: فخشيت من الرد عليه أن ms060 يقتلني، ثم طلبت الشهادة، فجئت حتى لصقت به،
~~وقبضت على لجامه وجعلت ظهري مع ركبته، لئلا يتمكن من ضربي بالسيف، ثم قلت:
~~اسمع.
# قال: قل.
# قلت: إن الله عز وجل لم يرد: أن من دخله كان آمنا، وإنما أراد:
# من دخله فأمنوه، وتوقعت أن يقتلني.
# فلوى رأس فرسه، وخرج من المسجد، وما كلمني.
### |PARATEXT|
# المنتظم  PageV04P167
### || 84 قرمطي يتحدث عن اعتقادات القرامطة
# قال المحسن، وحدثني أبو أحمد الحارثي، قال: أخبرني رجل من أصحاب الحديث
~~أسرته القرامطة «1» ، سنة الهبير «2» ، واستعبدته سنين، ثم هرب منها لما
~~أمكنه، قال:
# كان يملكني رجل منهم، يسومني سوء العذاب، ويستخدمني أعظم خدمة، ويعربد
~~علي إذا سكر، فسكر ليلة، وأقامني حياله، وقال: ما تقول في محمد هذا صاحبكم
~~«3» ؟
# فقلت: لا أدري، ولكن ما تعلمني أيها المؤمن، أقوله.
# فقال: كان رجلا سائسا، فما تقول في أبي بكر «4» ؟
# قلت: لا أدري.
# قال: كان رجلا ضعيفا مهينا، فما تقول في عمر «5» ؟.
# قلت: لا أدري.
# PageV04P168
# قال: كان والله فظا غليظا، فما تقول في عثمان «1» ؟
# قلت: ما أدري.
# قال: كان جاهلا أحمق، فما تقول في علي «2» ؟
# قلت: لا أدري.
# قال: كان ممخرقا «3» ، أليس يقول: إن هاهنا علما لو أصبت له حملة، أما
~~كان في ذلك الخلق العظيم بحضرته من يودع كل واحد منهم كلمة يفرغ ما عنده،
~~هل هذه إلا مخرقة؟ ونام.
# فلما كان من الغد، دعاني، وقال: ما قلت لك البارحة؟
# فأريته أني لم أفهمه، فحذرني من إعادته، والإخبار عنه بذلك.
# فإذا القوم زنادقة، لا يؤمنون بالله، ولا يفكرون في أحد من الصحابة «4» .
# قال المحسن: ويدل على هذا أن أبا طاهر القرمطي «5» ، دخل الكوفة «6»
~~دفعات، فما دخل إلى قبر علي عليه السلام «7» ، واجتاز بالحائر «8» فما زار
# PageV04P169
# الحسين «1» .
# وقد كانوا يمخرقون بالمهدي «2» ، ويوهمون أنه صاحب المغرب «3» ، ويراسلون
~~إسماعيل بن محمد «4» ، صاحب المهدية المقيم بالقيروان «5» .
# ومضت منهم سرية مع الحسن بن أبي منصور بن أبي سعيد «6» في شوال سنة ستين
~~وثلاثمائة «7» ، فدخلوا دمشق «8» في ذي القعدة من هذه السنة، فقتلوا خلقا،
~~ثم خرجوا إلى ms061 مكة «9» فقتلوا، واستباحوا.
# وأقاموا الدعوة للمطيع لله «10» ، في كل فتح فتحوه، وسودوا أعلامهم،
~~ورجعوا عما كانوا عليه من المخرقة ضرورة.
# PageV04P170
# وقالوا: لو فطنا لما فطن له ابن بويه الديلمي «1» لاستقامت أمورنا، وذلك
~~انه ترك المذاهب جانبا، وطلب الغلبة والملك، فأطاعه الناس «2» .
# وكان من مخاريقهم، قبة ينفرد فيها أميرهم، وطائفة معه، فلم يقاتلوا، فإذا
~~كل المقاتلون، حمل هو بنفسه، وتلك الطائفة، على قوم قد كلوا من القتال.
# وكانوا يقولون: ان النصر ينزل من هذه القبة، وقد جعلوا [فيها] مدخنة
~~وفحما، فإذا أرادوا أن يحملوا، صعد أحدهم إلى القبة، وقدح، وجعل النار في
~~المجمرة، وأخرج حب الكحل فطرحه على النار، فتفرقع فرقعة شديدة، ولا يكون له
~~دخان، وحملوا، ولا يثبت لهم شيء، ولا يوقد ذلك، إلا ان يقول صاحب العسكر،
~~قد نزل النصر.
# فكسر تلك القبة، أصحاب جوهر الذي ملك مصر «3» .
### |PARATEXT|
# المنتظم  PageV04P171
### || 85 ابن العلاف الشاعر يجيز بيتا نظمه المعتضد
# أخبرنا أبو منصور القزاز «1» ، قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي «2» ،
~~قال: أخبرنا علي بن أبي علي المعدل «3» ، قال: حدثني أبي «4» ، قال: حدثنا
~~عبد العزيز بن أبي بكر الشاعر، قال: حدثني أبي «5» ، قال:
# كنت ذات ليلة في دار المعتضد «6» وقد أطلنا الجلوس بحضرته، ثم نهضنا إلى
~~مجلسنا، في حجرة كانت مرسومة بالندماء.
# فلما أخذنا مضاجعنا، وهدأت العيون، أحسسنا بفتح الأبواب، والأقفال بسرعة،
~~فارتاعت الجماعة لذلك، وجلسنا في فرشنا.
# فدخل إلينا خادم من خدم المعتضد، فقال: إن أمير المؤمنين يقول لكم: أرقت
~~الليلة بعد انصرافكم فعملت:
# ولما انتبهنا للخيال الذي سرى ... إذا الدار قفر والمزار بعيد
# PageV04P172
# وقد أرتج علي تمامه «1» ، فأجيزوه «2» ، ومن أجازه بما يوافق غرضي، أجزلت
~~جائزته.
# وفي الجماعة كل شاعر مجيد، مذكور، وأديب فاضل مشهور، فأفحمت الجماعة،
~~وأطالوا الفكر.
# فقلت مبتدرا:
# فقلت لعيني عاودي النوم واهجعي ... لعل خيالا طارقا سيعود
# فرجع الخادم إليه بالجواب، ثم عاد إلي، فقال: أمير المؤمنين، يقول لك،
~~أحسنت، وما قصرت، وقد وقع بيتك الموقع الذي أريده، وقد أمر لك بجائزة، وها
~~هي.
# فأخذتها، وازداد غيظ ms062 الجماعة مني «3» .
### |PARATEXT|
# المنتظم  PageV04P173
### || 86 القاضي أبو عمر وعنايته في إصدار الأحكام
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد «1» ، قال: أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت «2» ،
~~قال: أخبرنا علي بن أبي علي المعدل «3» ، قال: حدثنا الحسين بن محمد بن
~~عبيد الدقاق «4» ، قال: قال لي أبو إسحاق بن جابر الفقيه:
# لما ولي أبو عمر «5» طمعنا في أن نتتبعه بالخطإ، لما كنا نعلم من قلة
~~فقهه، فكنا نستفتى، فنقول: امضوا إلى القاضي، ونراعي ما يحكم به، فيدافع عن
~~الأحكام «6» ، مدافعة، أحسن من فصل الحكم، ثم تجيئنا الفتاوى في تلك القصص،
~~فنخاف أن نحرج، إن لم نفت، فتعود الفتاوى إليه، فيحكم بما يفتي به الفقهاء.
# فما عثرنا عليه بخطإ «7» .
### |PARATEXT|
# المنتظم  PageV04P174
### || 87 جزاء الخيانة
# وأنبئت عن المؤيد قال: حدثنا أحمد بن يحيى بن هبة الله الخازن، قال:
~~حدثنا الحسين بن علي الكوفي، قال: حدثنا المبارك بن عبد الجبار بن أحمد
~~الصيرفي «1» ، قال: حدثنا أبو القاسم علي بن المحسن بن علي التنوخي.
# وأنبئت، عن المؤيد، وعبد الوهاب الأمين، وغيرهما، عن محمد ابن عبد
~~الباقي، عن علي بن المحسن، قال: حدثنا أبي، قال: أخبرني أحمد بن يوسف
~~الأزرق التنوخي، مناولة، قال: أخبرني أبو الحسن علي ابن الفتح الكاتب،
~~المعروف بالمطوق «2» ، مناولة من كتابه «كتاب مناقب الوزراء، ومحاسن
~~أخبارهم» وفيه ذكر كثير من الحوادث، فقال فيه:
# وفي رجب سنة خمس عشرة وثلاثمائة «3» ، ان رجلا أمسى، في بعض محال الجانب
~~الغربي من مدينة السلام، ومعه دراهم لها قدر، فخاف على نفسه من الطائف «4»
~~، ومن بلية تقع عليه، فصار إلى رجل من أهل الموضع، أراد أن يبيت عنده،
~~فأدخله.
# فلما تيقن أن معه مالا، حدثته نفسه بقتله، وأخذ ماله.
# PageV04P175
# وكان له ابن شاب، فنومه مع الرجل في بيت واحد، ولم يعلم أحدا بما في
~~نفسه، وخرج، وقد عرف مكانهما، وطفى «1» المصباح.
# فقدر الأمر، أن الابن انتقل من موضعه إلى موضع آخر، وانتقل الضيف إلى
~~موضع الابن، وجاء أبوه، ليطلب الضيف، فصادف ابنه، وهو لا يشك، أنه الضيف،
~~فخنقه.
# وانتبه الضيف ms063 باضطرابه، وعرف ما أريد به، فخرج هاربا من الدار، وصاح في
~~الطريق.
# ووقف الجيران على خبره، فأغاثوه، وأخذوا الرجل، فقرر، فأقر بقتل ابنه،
~~فحبس، وأخذ المال من داره، فرد على الضيف، وسلم.
### |PARATEXT|
# نشوار المحاضرة لسبط PageV04P176
### || 88 تاجر بغدادي آلى على نفسه أن يغسل يده أربعين مرة إذا أكل ديكبريكه
# أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي البزاز «1» عن أبي القاسم علي بن
~~المحسن التنوخي. عن أبيه، قال: حدثني أبو الفرج أحمد بن عثمان بن إبراهيم،
~~الفقيه المعروف بابن النرسي، قال:
# كنت جالسا بحضرة أبي، وأنا حدث، وعنده جماعة، فحدثني حديث وصول النعم إلى
~~الناس بالألوان الطريفة، وكان ممن حضر، صديق لأبي، فسمعته يحدث أبي، قال:
# حضرت عند صديق لي من التجار، كان يحزر بمائة ألف دينار، في دعوة، وكان
~~حسن المروءة.
# فقدم مائدته، وعليها ديكبريكه «2» ، فلم يأكل منها، فامتنعنا.
# فقال: كلوا، فإني أتأذى بأكل هذا اللون.
# فقلنا: نساعدك على تركه.
# فقال: بل أساعدكم على الأكل، وأحتمل الأذى، فأكل، فلما أراد غسل يديه
~~أطال، فعددت عليه، أنه قد غسلها أربعين مرة.
# فقلت: يا هذا، وسوست؟
# فقال: هذه الأذية التي فرقت منها.
# PageV04P177
# فقلت: وما سببها؟ فامتنع من ذكر السبب.
# فألححت عليه، فقال: مات أبي، وسني عشرون سنة، وخلف لي نعمة صغيرة، ورأس
~~مال، ومتاعا في دكانه، وكان خلقانيا في الكرخ «1» .
# فقال لي لما حضرته الوفاة: يا بني، إنه لا وارث لي غيرك، ولا دين علي،
~~ولا مظلمة، فإذا أنا مت، فأحسن جهازي، وصدق «2» عني بكذا وكذا، وأخرج عني
~~حجة بكذا وكذا، وبارك الله لك في الباقي، ولكن احفظ وصيتي.
# فقلت: قل.
# فقال: لا تسرف في مالك، فتحتاج إلى ما في أيدي الناس ولا تجده، واعلم أن
~~القليل مع الإصلاح كثير، والكثير مع الفساد قليل، فالزم السوق، وكن أول من
~~يدخلها، وآخر من يخرج منها، وإن استطعت أن تدخلها سحرا بليل «3» ، فافعل،
~~فإنك تستفيد بذلك فوائد، تكشفها لك الأيام.
# ومات، وأنفذت وصيته، وعملت بما أشار به، وكنت أدخل السوق سحرا، وأخرج
~~منها ms064 عشاء، فلا أعدم أن يجيئني من يطلب كفنا، فلا يجد أحدا قد فتح غيري،
~~فأحكم عليه، ومن يبيع شيئا، والسوق لم تقم، فأبيعه له، وأشياء من الفوائد.
# ومضى على لزومي السوق سنة وكسر، فصار لي بذلك جاه عند أهلها، وعرفوا
~~استقامتي، فأكرموني.
# فبينا أنا جالس يوما، ولم يتكامل السوق، إذا بامرأة راكبة حمارا
# PageV04P178
# مصريا «1» ، وعلى كفله «2» منديل دبيقي «3» ، وخادم، وهي بزي القهرمانة
~~«4» .
# PageV04P179
# فبلغت آخر السوق ثم رجعت، فنزلت عندي، فقمت إليها، وأكرمتها وقلت: ما
~~تأمرين؟
# وتأملتها فإذا بامرأة لم أر قبلها، ولا بعدها، إلى الآن، أحسن منها، في
~~كل شيء.
# فقالت: أريد كذا ثيابا، طلبتها. فسمعت نغمة، ورأيت شكلا قتلني، وعشقتها
~~في الحال، أشد العشق.
# فقلت: اصبري حتى يخرج الناس، فآخذ لك ذلك، فليس عندي إلا القليل مما يصلح
~~لك.
# فأخرجت الذي عندي، وجلست تحادثني، والسكاكين في فؤادي من عشقها. وكشفت عن
~~أنامل، رأيتها كالطلع، ووجه كدارة القمر.
# فقمت لئلا يزيد علي الأمر، فأخذت لها من السوق ما أرادت، وكان ثمنه مع ما
~~لي نحو خمسمائة دينار، فأخذته، وركبت، ولم تعطني شيئا.
# وذهب عني، لما تداخلني من حبها، أن أمنعها من أخذ المتاع إلا بأداء
~~المال، أو أن أستدل على منزلها، ومن دار من هي؟.
# فحين غابت عني، وقع لي أنها محتالة، وأن ذلك سبب فقري، فتحيرت في أمري،
~~وقامت قيامتي، وكتمت خبري لئلا افتضح بما للناس علي.
# PageV04P180
# وعملت على بيع ما في يدي من المتاع، وإضافته إلى ما عندي من الدراهم،
~~ودفع أموال الناس إليهم، ولزوم البيت، والاقتصار على غلة العقار الذي ورثته
~~عن أبي، ووطنت نفسي على المحنة، وأخذت أشرع في ذلك مدة أسبوع.
# وإذا هي قد نزلت عندي، فحين رأيتها، أنسيت جميع ما جرى علي، وقمت إليها.
# فقالت: يا فتى، تأخرنا عنك، لشغل عرض لنا، وما شككنا في أنك لم تشك أننا
~~احتلنا عليك.
# فقلت: قد رفع الله قدرك عن هذا.
# فقالت: هات التخت والطيار «1» ، فأحضرته.
# فأخرجت دنانير عتقا، فوفتني المال بأسره. وأخرجت تذكرة «2» بأشياء أخر.
# فأنفذت ms065 إلى التجار أموالهم، وطلبت منهم ما أرادت، وحصلت أنا في الوسط
~~ربحا جيدا.
# وأحضر التجار الثياب، فقمت وتمنتها معهم لنفسي، ثم بعتها عليها بربح
~~عظيم.
# وأنا في خلال ذلك أنظر إليها نظر تالف من حبها، وهي تنظر إلي، نظر من قد
~~فطن لذلك، ولم تنكره، فهممت بخطابها، ولم أقدم.
# فاجتمع المتاع، وكان ثمنه ألف دينار، فأخذته، وركبت، ولم أسألها عن
~~موضعها.
# PageV04P181
# فلما غابت عني، قلت: هذا الآن، هو الحيلة المحكمة، أعطتني خمسة آلاف
~~درهم، وأخذت ألف دينار، وليس إلا بيع عقاري الآن، والحصول على الفقر
~~المدقع، ثم سمحت نفسي برؤيتها مع الفقر.
# وتطاولت غيبتها نحو شهر، وألح علي التجار في المطالبة، فعرضت عقاري على
~~البيع، ولازمني بعض التجار، فوزنت جميع ما أملكه، ورقا وعينا.
# فأنا كذلك، إذ نزلت عندي، قزال عني جميع ما كنت فيه برؤيتها، فاستدعت
~~الطيار والتخت، فوزنت المال، ورمت إلي تذكرة يزيد ما فيها على ألفي دينار
~~بكثير.
# فتشاغلت بإحضار التجار، ودفع أموالهم، وأخذ المتاع منهم، وطال الحديث
~~بيننا، فقالت: يا فتى، لك زوجة؟
# فقلت: لا، والله، ما عرفت امرأة قط.
# وأطمعني ذلك فيها، وقلت: هذا وقت خطابها والإمساك عنها عجز، ولعلها لا
~~تعود.
# وأردت كلامها فهبتها، وقمت كأني أحث التجار على جميع المتاع، وأخذت يد
~~الخادم، وأخرجت له دنانير، وسألته أن يأخذها، ويقضي لي حاجة.
# فقال: أفعل، وأبلغ محبتك، ولا آخذ شيئا.
# فقصصت عليه قصتي، وسألته توسط الأمر بيني وبينها.
# فضحك، وقال: إنها لك أعشق منك لها، ووالله ما بها حاجة إلى أكثر هذا الذي
~~تشتريه، وإنما تجيئك محبة لك، وتطريقا إلى مطاولتك «1» ،
# PageV04P182
# فخاطبها بظرف، ودعني، فإني أفرغ لك من الأمر.
# فجسرني بذلك عليها، فخاطبتها، وكشفت لها عشقي، ومحبتي، وبكيت.
# فضحكت، وتقبلت ذلك أحسن تقبل، وقالت: الخادم يجيئك برسالتي.
# ونهضت، ولم تأخذ شيئا من المتاع، فرددته على الناس، وقد حصل لي مما
~~اشترته أولا وثانيا، ألوف دراهم ربحا.
# ولم يحملني النوم تلك الليلة، شوقا إليها، وخوفا من انقطاع السبب.
# فلما كان بعد أيام جاءني الخادم، فأكرمته، ms066 وسألته عن خبرها.
# فقال: هي والله عليلة من شوقها إليك.
# فقلت: اشرح لي أمرها.
# فقال: هي مملوكة السيدة أم المقتدر، وهي من أخص جواريها بها، واشتهت رؤية
~~الناس، والدخول، والخروج، فتوصلت حتى جعلتها قهرمانة، وقد والله حدثت
~~السيدة بحديثك، وبكت بين يديها، وسألتها أن تزوجها منك.
# فقالت السيدة: لا أفعل، أو أرى هذا الرجل، فإن كان يستأهلك، وألا لم أدعك
~~ورأيك.
# ويحتاج إلى إدخالك الدار بحيلة، فإن تمت، وصلت بها إلى تزويجها، وإن
~~انكشفت ضرب عنقك.
# وقد أنفذتني إليك في هذه الرسالة، وهي تقول لك: إن صبرت على هذا، وإلا
~~فلا طريق لك والله إلي، ولا لي إليك بعدها.
# فحملني ما في نفسي أن قلت: أصبر.
# PageV04P183
# فقال: إذا كان الليل، فاعبر إلى المخرم «1» ، فادخل إلى المسجد «2» ، وبت
~~فيه، ففعلت.
# فلما كان السحر، إذا أنا بطيار «3» قد قدم، وخدم قد رقوا صناديق فرغ،
~~فحطوها في المسجد، وانصرفوا.
# وخرجت الجارية، فصعدت إلى المسجد، ومعها الخادم الذي أعرفه، فجلست، وفرقت
~~باقي الخدم في حوائج.
# واستدعتني، فقبلتني، وعانقتني طويلا، ولم أكن نلت قبل ذلك منها قبلة.
# ثم أجلستني في بعض الصناديق، وأقفلته.
# وطلعت الشمس، وجاء الخدم بثياب وحوائج، من المواضع التي كانت أنفذتهم
~~إليها، فجعلت ذلك بحضرتهم في باقي الصناديق، ونقلتها وحملتها إلى الطيار،
~~وانحدروا.
# فلما حصلت فيه، ندمت، وقلت: قتلت نفسي لشهوة، وأقبلت ألومها تارة،
~~وأشجعها أخرى، وأنذر النذور على خلاصي، وأوطن نفسي مرة على القتل.
# PageV04P184
# إلى أن بلغنا الدار، وحمل الخدم الصناديق، وحمل صندوقي، الخادم الذي يعرف
~~الحديث، وبادرت بصندوقي أمام الصناديق وهي معه، والخدم يحملون الباقي،
~~ويلحقونها.
# فكل ما جازت بطبقة من الخدم والبوابين قالوا: نريد نفتش الصندوق، فتصيح
~~عليهم، وتقول: متى جرى الرسم معي بهذا؟ فيمسكون، وروحي في السياق «1» .
# إلى أن انتهت إلى خادم خاطبته هي بالأستاذ «2» ، فعلمت أنه أجل الخدم.
# فقال: لا بد من تفتيش الصندوق الذي معك، فخاطبته بلين وذل فلم يجبها،
~~وعلمت أنها ما ذلت له ولها حيلة، وأغمي علي.
# وأنزل الصندوق للفتح، فذهب علي أمري وبلت ms067 فزعا، فجرى البول في خلل
~~الصندوق «3» .
# فصاحت: يا أستاذ أهلكت علينا متاعا بخمسة آلاف دينار في الصندوق، وثيابا
~~مصبغات، وماء ورد قد انقلب على الثياب، والساعة تختلط ألوانها، وهو هلاكي
~~مع السيدة.
# فقال لها: خذي صندوقك إلى لعنة الله، أنت وهو، ومري.
# فصاحت بالخدم: احملوه، وأدخلت الدار، فرجعت إلي روحي.
# فبينا نحن نمشي إذ قالت: ويلاه، الخليفة، والله.
# PageV04P185
# فجاءني أعظم من الأول، وسمعت كلام خدم وجواري، وهو يقول من بينهم: ويلك
~~يا فلانة أيش في صندوقك؟ أريني هو؟
# فقالت: ثياب لستي يا مولاي، والساعة أفتحه بين يديها، وتراه.
# وقالت للخدم: أسرعوا ويلكم، فأسرعوا.
# وأدخلتني إلى حجرة، وفتحت عني، وقالت: اصعد تلك الدرجة، إلى الغرف، واجلس
~~فيها، وفتحت بالعجلة، صندوقا آخر، فنقلت بعض ما كان فيه إلى الصندوق الذي
~~كنت فيه، وقفلت الجميع.
# وجاء المقتدر وقال لها: افتحي، ففتحته، فلم يرض منه شيئا، وخرج.
# فصعدت إلي، وجعلت ترشفني، وتقبلني، فعشت «1» ، ونسيت ما جرى.
# وتركتني، وقفلت باب الحجرة يومها، ثم جاءتني ليلا، فأطعمتني، وسقتني،
~~وانصرفت.
# فلما كان من غد، جاءتني فقالت: السيدة، الساعة تجيء، فانظر كيف تخاطبها.
# ثم عادت بعد ساعة مع السيدة، فقالت: انزل، فنزلت.
# فإذا بالسيدة جالسة على كرسي، وليس معها إلا وصيفتان، وصاحبتي.
# فقبلت الأرض، وقمت بين يديها، فقالت: اجلس.
# فقلت: أنا عبد السيدة وخادمها، وليس من محلي أن أجلس بحضرتها.
# PageV04P186
# فتأملتني، وقالت: ما اخترت يا فلانة إلا حسن الوجه والأدب، ونهضت.
# فجاءتني صاحبتي بعد ساعة، وقالت: أبشر، فقد أذنت لي والله في تزويجك، وما
~~بقي الآن عقبة إلا الخروج.
# فقلت: يسلم الله.
# فلما كان من الغد، حملتني في الصندوق، فخرجت كما دخلت، بعد مخاطرة أخرى،
~~وفزع نالني.
# ونزلت في المسجد، ورجعت إلى منزلي، فتصدقت، وحمدت الله على السلامة.
# فلما كان بعد أيام، جاءني الخادم، ومعه كيس فيه ثلاثة آلاف دينار عينا
~~«1» .
# وقال: أمرتني ستي بإنفاذ هذا إليك من مالها، وقالت: تشتري به ثيابا،
~~ومركوبا، وخدما، وتصلح به ظاهرك، وتعال يوم الموكب إلى باب العامة، وقف،
~~حتى تطلب، فقد ms068 واقفت الخليفة على أن تزوجك بحضرته.
# فأجبت على رقعة كانت معه، وأخذت المال، واشتريت ما قالوا بيسير منه، وبقي
~~الأكثر عندي.
# وركبت إلى باب العامة في يوم الموكب «2» بزي حسن، وجاء الناس، فدخلوا إلى
~~الخليفة.
# PageV04P187
# ووقفت إلى أن استدعيت، فدخلت، فإذا أنا بالمقتدر جالس، والقواد، والقضاة،
~~والهاشميون، فهبت المجلس، وعلمت كيف أسلم، وأقف، ففعلت.
# فتقدم المقتدر إلى بعض القضاة الحاضرين، فخطب لي، وزوجني، وخرجت من
~~حضرته.
# فلما صرت في بعض الدهاليز، قريبا من الباب، عدل بي إلى دار عظيمة مفروشة،
~~بأنواع الفرش الفاخرة، وفيها من الآلات، والخدم، والأمتعة، والقماش، كل شيء
~~لم أر مثله قط.
# فأجلست فيها، وتركت وحدي، وانصرف من أدخلني.
# فجلست يومي، لا أرى من أعرفه، ولم أبرح من موضعي إلا إلى الصلاة، وخدم
~~يدخلون ويخرجون، وطعام عظيم ينقل، وهم يقولون: الليلة تزف فلانة- اسم
~~صاحبتي- إلى زوجها البزاز، فلا أصدق، فرحا.
# فلما جاء الليل، أثر في الجوع، وأقفلت الأبواب، ويئست من الجارية، فقمت
~~أطوف الدار، فوقفت على المطبخ، ووجدت الطباخين جلوسا فاستطعمتهم، فلم
~~يعرفوني، وقدروني بعض الوكلاء، فقدموا إلي هذا اللون من الطبيخ مع رغيفين،
~~فأكلتهما، وغسلت يدي بأشنان كان في المطبخ، وقدرت أنها قد نقيت، وعدت إلى
~~مكاني.
# فلما جن الليل، إذا طبول، وزمور، وأصوات عظيمة، وإذا بالأبواب قد فتحت،
~~وصاحبتي قد أهديت إلي، وجاءوا بها، فجلوها علي، وأنا أقدر أن ذلك في النوم،
~~فرحا.
# وتركت معي في المجلس، وتفرق الناس.
# فلما خلونا، تقدمت إليها فقبلتها، وقبلتني، فشمت لحيتي، فرفستني، فرمت بي
~~عن المنصة، وقالت: أنكرت أن تفلح، يا عامي يا سفلة، وقامت لتخرج.
# PageV04P188
# فقمت، وتعلقت بها، وقبلت الأرض، ورجليها، وقلت: عرفيني ذنبي، واعملي بعده
~~ما شئت.
# فقالت: ويحك، أكلت فلم تغسل يدك.
# فقصصت عليها قصتي، فلما بلغت إلى آخرها، قلت: علي وعلي، وحلفت بطلاقها،
~~وطلاق كل امرأة أتزوجها، وصدقة مالي، وجميع ما أملكه، والحج ماشيا على
~~قدمي، والكفر بالله، وكل ما يحلف به المسلمون، لا أكلت بعدها ديكبريكه، إلا
~~غسلت يدي أربعين مرة.
# فأشفقت، وتبسمت، وصاحت: يا ms069 جواري، فجاء مقدار عشر جواري ووصائف.
# وقالت: هاتوا شيئا نأكل.
# فقدمت ألوان طريفة، وطعام من أطعمة الخلفاء، فأكلنا، وغسلنا أيدينا.
# ومضى الوصائف، ثم قمنا إلى الفراش، فدخلت بها، وبت بليلة من ليالي
~~الخلفاء، ولم نفترق أسبوعا.
# وكانت يوم الأسبوع، وليمة هائلة، اجتمع فيها الجواري.
# فلما كان من غد، قالت: إن دار الخلافة لا تحتمل المقام فيها أكثر من هذا،
~~فلولا أنه استؤذن، فأذن بعد جهد، لما تم لنا هذا، لأنه شيء لم يفعل قبل هذا
~~مع جارية غيري، لمحبة سيدتي لي.
# وجميع ما تراه، فهو هبة من السيدة لي، وقد أعطتني خمسين ألف دينار، من
~~عين وورق، وجوهر ودنانير، وذخائر لي خارج القصر كثيرة من كل لون، وجميعها
~~لك.
# فاخرج إلى منزلك، وخذ معك مالا، واشتر دارا سرية، واسعة الصحن، فيها
~~بستان كثير الشجر، فاخر الموقع، وتحول إليها، وعرفني، لأنقل هذا
# PageV04P189
# كله إليك، فإذا حصل عندك، جئتك.
# وسلمت إلي عشرة آلاف دينار عينا، فحملها الخادم معي.
# فابتعت الدار، وكتبت إليها بالخبر، فحملت إلي تلك النعمة بأسرها، فجميع
~~ما أنا فيه منها.
# فأقامت عندي كذا وكذا سنة، أعيش معها عيش الخلفاء، ولم أدع مع ذلك
~~التجارة.
# فزاد مالي، وعظمت منزلتي، وأثرت حالي، وولدت لي هؤلاء الفتيان، وأومأ إلى
~~أولاده، ثم ماتت رحمها الله.
# وبقي علي من مضرة الديكبريكه حاضرا، ما شاهدته.
### |PARATEXT|
# المنتظم  PageV04P190
### || 89 الشيخ بويه والرؤيا التي هالته
# أنبأنا محمد بن عبد الباقي البزاز «1» ، قال: أنبأنا علي بن المحسن
~~التنوخي، عن أبيه قال: حدثنا علي بن حسان الأنباري الكاتب، قال:
# لما أنفذني معز الدولة «2» ، من بغداد إلى ديلمان «3» ، لأبني له دورا في
~~بلدة منها، قال لي: سل عن رجل من الديلم، يقال له أبو الحسين بن شيركوه،
~~فأكرمه، واعرف حقه، واقرئه سلامي، وقل له: سمعت وأنا صبي، بحديث منام كان
~~أبي رآه، وفسره هو وأنت، على مفسر بديلمان، ولم أقم عليه للصبا، فحدثني به،
~~واحفظه لتعيده علي.
# فلما جئت إلى ديلمان، جاءني الرجل مسلما، فعلمت بأنه كان بينه وبين بويه، ms070
~~والد الأمير، صداقة، فأكرمته وعظمته، وأبلغته رسالة معز الدولة.
# فقال لي: كانت بيني وبين بويه مودة وكيدة، وهذه داره وداري، متحاذيتان،
~~كما ترى، وأومأ إليهما.
# فقال لي ذات يوم: إني قد رأيت رؤيا هالتني، فاطلب لي إنسانا يفسرها لي.
# فقلت: نحن هاهنا في مفازة «4» ، فمن أين لنا من يفسر؟ ولكن اصبر
# PageV04P191
# حتى يجتاز بنا منجم أو عالم، فنسأله، ومضى على هذا الأمر شهور.
# فخرجت أنا وهو في بعض الأيام إلى شاطئ البحر، نصطاد سمكا، فجلسنا،
~~فاصطدنا شيئا كثيرا، فحملناه على ظهورنا، أنا وهو، وجئنا.
# فقال لي: ليس في داري من يعمله، فخذ الجميع إليك ليعمل عندك.
# فأخذته، وقلت له: فتعال إلي، لنجتمع عليه، ففعل.
# فقعدنا أنا وعيالي ننظفه، ونطبخ بعضه، ونشوي الباقي.
# وإذا رجل مجتاز، يصيح، منجم، مفسر للرؤيا.
# فقال لي: يا أبا الحسين، تذكر ما قلته لك، بسبب المنام الذي رأيته؟
# فقلت: بلى، فقمت، وجئت بالرجل.
# فقال له بويه: رأيت ليلة في منامي، كأني جالس أبول، فخرج من ذكري نار
~~عظيمة كالعمود، ثم تشعبت يمنة ويسرة، وأماما وخلفا، حتى ملأت الدنيا،
~~وانتبهت، فما تفسير هذا؟
# فقال له الرجل: لا أفسره لك بأقل من ألف درهم.
# قال: فسخرنا منه، وقلنا له: ويحك، نحن فقراء، نخرج نصيد سمكا لنأكله،
~~والله ما رأينا هذا المبلغ قط، ولا عشره، ولكنا نعطيك سمكة من أكبر هذا
~~السمك.
# فرضي بذلك، وقال له: يكون لك أولاد يفترقون في الدنيا، فيملكونها ويعظم
~~سلطانهم فيها، على قدر ما احتوت النار التي رأيتها في المنام عليه من
~~الدنيا.
# قال: فصفعنا الرجل، وقلنا: سخرت منا، وأخذت السمكة حراما.
# وقال له بويه: ويلك، أنا صياد فقير، كما ترى، وأولادي هم هؤلاء، وأومأ
~~إلى علي بن بويه»
# ، وكان أول ما اختط
# PageV04P192
# عارضه «1» ، والحسن «2» ، وهو دونه، وأحمد «3» ، وهو فوق الطفل قليلا.
# ومضت السنون، وأنسيت المنام، حتى خرج بويه إلى خراسان «4» ، وخرج علي بن
~~بويه، فبلغنا حديثه، وأنه قد ملك أرجان «5» ، ثم ملك فارس «6» كلها.
# فما شعرنا إلا بصلاته، قد جاءت إلى أهله، وشيوخ ms071 بلد الديلم «7» ، وجاءني
~~رسوله يطلبني، فخرجت، ومشيت إليه، فهالني ملكه، وأنسيت المنام، وعاملني من
~~الجميل والصلات بأمر عظيم.
# وقال لي، وقد خلونا: يا أبا الحسين، تذكر منام أبي الذي ذكرتموه للمفسر،
~~وصفعتموه لما فسره لكم؟
# فاستدعى عشرة آلاف دينار، فدفعها إلي، وقال: هذا من ثمن تلك السمكة، خذه،
~~فقبلت الأرض.
# فقال لي: تقبل تدبيري؟
# فقلت: نعم.
# قال: أنفذها إلى بلد الديلم، واشتر بها ضياعا هناك، ودعني أدبر
# PageV04P193
# أمرك بعدها، ففعلت، وأقمت عنده مدة، ثم استأذنته في الرجوع.
# فقال: أقم عندي، فإني أقودك، وأعطيك أقطاعا بخمسمائة ألف درهم في السنة.
# فقلت له: بلدي أحب إلي، فأحضر عشرة آلاف دينار أخرى، فأعطاني إياها.
# وقال: لا يعلم أحد بها، فإذا حصلت في بلد الديلم، فادفن منها خمسة آلاف،
~~استظهارا على الزمان، وجهز بناتك بخمسة آلاف، ثم أعطاني عشرة دنانير، وقال:
~~احتفظ بهذه، ولا تخرجها من يدك، فأخذتها، فإذا في كل واحد مائة دينار وعشرة
~~دنانير.
# فودعته، وانصرفت.
# قال أبو القاسم: فحفظت القصة، فلما عدت إلى معز الدولة، حدثته بالحديث،
~~فسر به وتعجب.
### |PARATEXT|
# المنتظم  PageV04P194
### || 90 بين جحظة البرمكي ومحبرة بن أبي عباد الكاتب
# أخبرنا عبد الرحمن «1» ، قال: أخبرنا الخطيب «2» ، قال: أخبرنا علي ابن
~~أبي علي البصري «3» ، قال: حدثني أبي «4» ، قال: حدثني أبو الفرج الأصبهاني
~~«5» قال: حدثني جحظة «6» ، قال:
# اتصلت علي إضافة أنفقت فيها كل ما أملك، حتى بقيت وليس في داري غير
~~البواري «7» .
# فأصبحت يوما وأنا أفلس من طنبور بلا وتر، ففكرت كيف أعمل فيه، فوقع لي أن
~~أكتب إلى محبرة بن أبي عباد الكاتب «8» ، وكنت أجاوره،
# PageV04P195
# وكان قد ترك التصرف «1» قبل ذلك بسنين، ولزم بيته، وحالفه النقرس «2» ،
~~فأزمنه «3» ، حتى صار لا يتمكن من التصرف إلا محمولا على الأيدي، أو في
~~محفة «4» ، وكان مع ذلك، على غاية الظرف، وكبر النفس، وعظم النعمة، وأن
~~أتطايب عليه ليدعوني، فآخذ منه ما أنفقه مدة؛ فكتبت إليه:
# ماذا ترى في جدي «5» ... وبرمة «6» وبوارد «7»
# وقهوة «8» ذات لون ... يحكي خدود الخرائد
# ومسمع «9» ليس يخطي ... من نسل يحيى بن خالد ms072 «10»
# إن المضيع لهذا ... نزر المروءة بارد
# فما شعرت إلا بمحفة محبرة يحملها غلمانه إلى داري، وأنا جالس على بابي.
# فقلت له: لم جئت؟ ومن دعاك؟.
# قال: أنت.
# قلت: إنما قلت لك: ماذا ترى في هذا؟ وعنيت في بيتك، وما قلت
# PageV04P196
# لك إنه في بيتي، وبيتي والله أفرغ من فؤاد أم موسى.
# فقال: الآن قد جئت ولا أرجع، ولكن أدخل إليك، وأستدعي من داري ما أريد.
# قلت: ذاك إليك.
# فدخل، فلم ير في بيتي إلا بارية.
# فقال: يا أبا الحسن، هذا والله، فقر مفظع، هذا ضر مدقع، ما هذا؟
# فقلت: هو ما ترى.
# فانفذ إلى داره فاستدعى فرشا، وقماشا، وجاء فراشه، ففرشه، وجاءوا من
~~الصفر والشمع، وغير ذلك مما يحتاج إليه، وجاء طباخه بما كان في مطبخه، وجاء
~~شرابيه بالصواني، والمخروط، والفاكهة، والبخور، وجلس يومه ذاك عندي.
# فلما كان في غد، سلم إلي غلامه كيسا فيه ألفا درهم، ورزمة من فاخر
~~الثياب، واستدعى محفته، فجلس فيها، وشيعته هنية.
# فلما بلغ آخر الصحن، قال: مكانك يا أبا الحسن، احفظ بابك، فكل ما في
~~الدار لك.
# وقال للغلمان: اخرجوا.
# فأغلقت الباب على قماش بألوف كثيرة.
### |PARATEXT|
# المنتظم  PageV04P197
### || 91 ذنب جحظة إلى الزمان
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد «1» ، قال: أخبرنا أحمد بن علي «2» ، قال:
# أخبرنا: علي بن المحسن «3» ، قال: حدثنا الحسين بن محمد بن سليمان الكاتب
~~«4» ، قال: حدثنا جحظة «5» ، قال:
# أنشدت عبيد الله بن عبد الله بن طاهر بن الحسين «6» ، قولي:
# قد نادت الدنيا على نفسها ... لو كان في العالم من يسمع
# كم واثق بالعمر واريته ... وجامع بذرت ما يجمع
# فقال لي: ذنبك إلى الزمان الكمال.
### |PARATEXT|
# المنتظم  PageV04P198
### || 92 المجنون الشاعر
# أخبرنا أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي، قال: أخبرنا أبو عمر محمد بن
~~العباس بن حيويه «1» ، قال: أخبرنا محمد بن خلف بن المرزبان «2» ، قال:
~~حدثني أبو علي الحسن بن صالح، قال: قال مساور الوراق:
# قلت لمجنون كان عندنا، وكان شاعرا، ويقال إن عقله ذهب لفقد ابنة عم كانت
~~له.
# فقلت له يوما، أجز ms073 هذا البيت:
# وما الحب إلا شعلة قدحت بها ... عيون المها باللحظ بين الجوانح
# قال: فقال على المكان:
# ونار الهوى تخفى وفي القلب فعلها ... كفعل الذي جاءت به كف قادح «3»
### |PARATEXT|
# مصارع العشاق PageV04P199
### || 93 المقتدر يستقضي الحسن بن عبد الله على مدينة المنصور
# أخبرنا أبو منصور القزاز «1» ، قال: أخبرنا أخبرنا أبوبكر بن ثابت «2» ،
~~قال:
# أخبرنا علي بن المحسن «3» ، قال: حدثنا طلحة بن محمد بن جعفر «4» ، قال:
# بعد الثلاثة أيام التي تقلد فيها ابن الأشناني «5» ، مدينة المنصور «6» ،
~~استقضى المقتدر «7» على مدينة المنصور، الحسن بن عبد الله بن علي «8» ، في
~~يوم الاثنين لست بقين في ربيع الآخر سنة ست عشرة وثلاثمائة.
# وهذا رجل حسن الستر، جميل الطريقة، قريب الشبه من أبيه وجده، في باب
~~الحكم والسداد.
# فلم يزل واليا على المدينة إلى نصف رمضان سنة عشرين وثلاثمائة، ثم صرفه
~~المقتدر.
# وتوفي يوم عاشوراء من سنة خمس وعشرين.
### |PARATEXT|
# المنتظم  PageV04P200
### || 94 ثلاثة متقدمون لا يزاحمهم أحد
# أخبرنا أبو منصور القزاز «1» ، قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت
~~«2» ، قال: أخبرنا علي بن أبي علي «3» ، قال: حدثني أبو إسحاق إبراهيم بن
~~محمد الطبري «4» ، قال:
# رأيت ثلاثة يتقدمون ثلاثة أصناف من بني جنسهم، فلا يزاحمهم أحد.
# أبو عبد الله الحسين بن أحمد الموسوي «5» ، يتقدم الطالبيين، فلا يزاحمه
~~أحد.
# وأبو عبد الله محمد بن أبي موسى الهاشمي «6» ، يتقدم العباسيين، فلا
~~يزاحمه أحد.
# وأبو بكر الأكفاني «7» ، يتقدم الشهود، فلا يزاحمه أحد.
### |PARATEXT|
# المنتظم  PageV04P201
### || 95 من شعر أبي نضلة مهلهل بن يموت بن المزرع
# وأخبرنا التنوخي، قال: أنشدنا أبو الحسن بن الأخباري «1» ، قال:
# أنشدني أبو نضلة «2» لنفسه، ونحن في مجلس أبي بكر الصولي «3» :
# وخمرة جاء بها شبهها ... ظلمت لا بل شبهه الخمر
# فبات يسقيني على وجهه ... حتى توفى عقلي السكر
# في ليلة قصرها طيبها ... بمثلها كم بخل الدهر
# قال: وأنشدني أبو نضلة لنفسه:
# ولما التقينا للوداع ولم يزل ... ينيل لثاما دائما وعناقا
# شممت نسيما منه يستجلب الكرى ... ولو رقد المخمور فيه أفاقا
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV04P202
### || 96 خصومة بين ms074 قاض وشاهد انتهت بالمصالحة
### ||| 1-
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد «1» ، قال: أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت «2» ،
~~قال: أخبرنا التنوخي، قال: أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر «3» ، قال:
# لما كان يوم الخميس لخمس بقين من شعبان سنة 328، خلع الراضي «4» على أبي
~~نصر يوسف بن عمر بن محمد بن يوسف «5» ، وقلده الحضرة بأسرها «6» ، الجانب
~~الشرقي، والغربي، والمدينة، والكرخ، وقطعة من أعمال السواد، وخلع على أخيه
~~أبي محمد الحسين بن عمر «7» ، لقضاء أكثر السواد.
# PageV04P203
# ثم صرف الراضي أبا نصر عن مدينة المنصور، بأخيه الحسين في سنة تسع
~~وعشرين، وأقره على الجانب الشرقي.
# وفي يوم السبت لثلاث عشرة ليلة خلت من ذي الحجة، أشهد أبو عبد الله ابن
~~أبي موسى الهاشمي «1» على نفسه ثلاثين شاهدا من العدول بأنه لا يشهد عند
~~القاضي أبي نصر يوسف بن عمر ببغداد، وأخذ خطوط الشهود أنه عدل مقبول
~~الشهادة.
# وفي يوم الاثنين لثمان بقين من ذي الحجة أسجل القاضي أبو نصر، يوسف بن
~~عمر، بأن أبا عبد الله بن أبي موسى الهاشمي، ساقط الشهادة، بشهادة عشرين
~~عدلا عليه بذلك «2» .
### |PARATEXT|
# المنتظم 6/300
### ||| 2-
# في ربيع الآخر سنة أربع وثلاثين وثلثمائة «3»، قلد
~~القاضي أبو السائب عتبة بن عبيد الله «4» القضاء في الجانب الشرقي، وأقر
~~القاضي أبو نصر «5» على الجانب الشرقي.
# وقلد أبو الحسن محمد بن صالح الهاشمي «6» ، قضاء مدينة أبي جعفر.
# PageV04P204
# وفي هذه السنة، جمع القاضي أبو الحسن محمد بن صالح الهاشمي، أبا عبد الله
~~محمد بن أبي موسى الهاشمي، وأبا نصر يوسف بن أبي الحسين عمر ابن محمد
~~القاضي في منزله، حتى اصطلحا، وتعاقدا على التصافي، وأخذ كل واحد منهما خط
~~صاحبه بتزكيته، وبما تأكد من الصلح بينهما، وكانا قد خرجا إلى أقبح
~~المباينة، حتى أشهد أبو نصر، وهو والي قضاء مدينة السلام على نفسه، بإسقاط
~~أبي عبد الله، وأنه غير موضع للشهادة، وسعى أبو عبد الله في صرفه، ومعارضته
~~بما يكره، حتى تهيأ له في ذلك ما أراد.
### |PARATEXT|
# المنتظم  PageV04P205
### || 97 كلب يحرم نفسه من قوته ويؤثر صاحبه ms075 على نفسه
# أخبرني علي بن محمد، قال: حدثني الحسين بن شداد «1» ، قال:
# ولاني القاسم، خلافة أحمد بن ميمون بنيسابور، فنزلت في بعض منازلها،
~~فوجدت في جواره جنديا من أصحابه، يعرف بنسيم، كان برسم تنظيف كلابه.
# وإذا كلب له يخرج بخروجه، ويدخل بدخوله، وإذا جلس على بابه قربه، وغطاه
~~بدواج «2» كان عليه.
# فسألت الراسبي عن محل الغلام، وكيف يقنع الأمير منه، بدخول الكلب عليه،
~~ويرضى منه بذلك، وليس بكلب صيد؟
# قال أبو الوليد: سله عن حديثه، فإنه يخبرك بشأنه.
# فأحضرت الغلام، وسألته عن السبب الذي استحق به هذه المنزلة منه؟
# فقال: هذا خلصني- بعد الله عز وجل- من أمر عظيم.
# فاستبشعت هذا القول منه، وأنكرته عليه، فقال لي: اسمع حديثه فإنك تعذرني.
# كان يصحبني رجل من أهل البصرة، يقال له: محمد بن بكر، لا يفارقني،
~~يواكلني، ويعاشرني على النبيذ وغيره منذ سنين.
# فخرجنا إلى الدينور، فلما رجعنا وقربنا من منزلنا، كان في وسطي هميان فيه
~~جملة دنانير، ومعي متاع كثير أخذته من الغنيمة، قد وقف عليه بأسره.
# PageV04P206
# فنزلنا إلى موضع، فأكلنا، وشربنا.
# فلما عمل الشراب، عمد إلي، فشد يدي إلى رجلي، وأوثقني كتافا، ورمى بي في
~~واد، وأخذ كل ما معي، وتركني ومضى، وأيست من الحياة.
# وقعد هذا الكلب معي، ثم تركني ومضى، فما كان بأسرع من أن وافاني، ومعه
~~رغيف، فطرحه بين يدي، فأكلته، ولم أزل أحبو إلى موضع فيه ماء، فشربت منه،
~~ولم يزل الكلب معي، باقي ليلي يعوي إلى أن أصبحت، فحملتني عيناي، وفقدت
~~الكلب.
# فما كان بأسرع من أن وافاني ومعه رغيف، فأكلت، وفعلت فعلي في اليوم
~~الأول.
# فلما كان اليوم الثالث غاب عني، فقلت مضى يجيئني بالرغيف، فلم ألبث إلا
~~أن جاء ومعه الرغيف، فرمى به إلي، فلم استتم أكله، إلا وابني على رأسي
~~يبكي.
# فقال: ما تصنع ها هنا، وما هي قصتك؟ ونزل فحل كتافي، وأخرجني.
# فقلت له: من أين علمت بمكاني، ومن دلك علي؟
# فقال: كان الكلب يأتينا في كل يوم، فنطرح له الرغيف على رسمه، ms076 فلا يأكله.
~~وقد كان معك، فأنكرنا رجوعه، ولست أنت معه، فكان يحمل الرغيف بفيه، ولا
~~يذوقه ويخرج يعدو، فأنكرنا أمره، فاتبعته حتى وقفت عليك.
# فهذا ما كان من خبري وخبر الكلب، فهو عندي أعظم مقدارا من الأهل
~~والقرابة.
# قال: ورأيت أثر الكتاف في يده، قد أثر أثرا قبيحا.
### |PARATEXT|
# فضل الكلاب PageV04P207
### || 98 الأمير جعفر بن ورقاء يعاتب القاضيين أبا عمر وأبا الحسين
# أخبرنا عبد الرحمن «1» ، قال: أخبرنا أحمد بن علي «2» قال: حدثنا
~~التنوخي، قال: حدثنا محمد بن عبيد الله النصيبي، قال: إن جعفر بن ورقاء «3»
~~حدثهم، قال:
# عدت من الحج أنا وأخي، فتأخر عن تهنئتي القاضي أبو عمر «4» وابنه أبو
~~الحسين «5» ، فكتبت إليهما:
# أأستجفي أبا عمر وأشكو ... وأستجفي فتاه أبا الحسين
# بأي قضية وبأي حكم ... ألحا في قطيعة واصلين
# فما جاءا ولا بعثا بعذر ... ولا كانا لحقي موجبين
# فإن نمسك ولا نعتب تمادى ... جفاؤهما لأخلص مخلصين
# وإن نعتب فحق غير أنا ... نجل عن العتاب القاضيين
# فوصلت الأبيات إلى أبي عمر، وهو على شغل، فأنفذها إلى أبي الحسين، وأمره
~~بالجواب عنها، فكتب إلي:
# PageV04P208
# تجن واظلم فلست منتقلا ... عن خالص الود أيها الظالم
# ظننت بي جفوة عتبت لها ... فخلت أني لحبلكم صارم
# حكمت بالظن والشكوك ولا ... يحكم بالظن في الهوى حاكم
# تركت حق الوداع مطرحا ... وجئت تبغي زيارة القادم
# أمران لم يذهبا على فطن ... وأنت بالحكم فيهما عالم
# وكل هذا مقال ذي ثقة ... وقلبه من جفائه سالم
### |PARATEXT|
# المنتظم  PageV04P209
### || 99 الخليفة الراضي يبكي حزنا على قاضي القضاة
# أخبرنا عبد الرحمن «1» ، قال: أخبرنا أحمد بن علي «2» ، قال أخبرنا علي
~~ابن المحسن، قال: أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر «3» ، قال:
# توفي قاضي القضاة، يعني أبا الحسين عمر بن محمد بن يوسف «4» ، في يوم
~~الخميس لثلاث عشرة ليلة بقيت من شعبان سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة، وصلى
~~عليه ابنه أبو نصر «5» ، ودفن إلى جانب أبي عمر «6» في دار إلى جانب داره.
# وقال أبو بكر الصولي «7» : كان هذا القاضي قد بلغ من العلم مبلغا عظيما،
~~وقرأ علي ms077 من كتب اللغة والأخبار، ما يقارب عشرة آلاف ورقة، وتوفي ابن سبع
~~وثلاثين سنة.
# ووجد عليه الراضي «8» وجدا شديدا، حتى كان يبكي بحضرتنا، وقال:
# كنت أضيق بالشيء ذرعا، فيوسعه علي.
# وكان يقول: لا بقيت بعده.
### |PARATEXT|
# المنتظم  PageV04P210
### || 100 أبو بكر الأنباري يملي من حفظه
# أنبأنا محمد بن عبد الباقي «1» قال: أنبأنا علي بن أبي علي البصري «2» عن
~~أبيه «3» ، قال:
# أخبرني غير واحد ممن شاهد أبا بكر الأنباري «4» ، انه كان يملي من حفظه،
~~لا من كتاب، وان عادته في كل ما كتب عنه من العلم، كانت هكذا، ما أملى قط
~~من دفتر.
### |PARATEXT|
# المنتظم  PageV04P211
### || 101 اجتمعت في أيام المتقي إسحاقات سحقت خلافته
# أخبرنا القزاز «1» ، قال: أخبرنا الخطيب «2» ، قال: أخبرنا علي بن أبي
~~علي البصري «3» ، قال حدثني أبي «4» ، قال: قال لي أبو الحسين بن عياش «5»
~~:
# اجتمعت في أيام المتقي بالله «6» إسحاقات كثيرة «7» ، فانسحقت خلافة بني
~~العباس في أيامه، وانهدمت قبة المنصور الخضراء «8» التي كان بها فخرهم.
# فقلت له: ما كانت الإسحاقات؟
# قال: كان يكنى أبا إسحاق، وكان وزيره القراريطي «9» يكنى أبا إسحاق،
# PageV04P212
# وكان قاضيه ابن إسحاق الخرقي «1» ، وكان محتسبه أبو إسحاق بن بطحاء، وكان
~~صاحب شرطته أبو إسحاق بن أحمد، وكانت داره القديمة، دار إسحاق ابن إبراهيم
~~المصعبي «2» ، وكانت الدار نفسها دار إسحاق بن كنداج «3» .
### |PARATEXT|
# المنتظم  PageV04P213
### || 102 الخليفة المتقي يستسقي
# أخبرنا محمد بن عبد الباقي البزاز «1» ، قال: أنبأنا علي بن المحسن «2» ،
~~عن أبيه «3» ، قال: حدثني أبو الحسن أحمد بن يوسف الأزرق «4» ، قال:
# حدثنا أبو محمد الصلحي الكاتب «5» ، قال:
# نادى منادي المتقي «6» في زمن خلافته «7» ، في الأسواق: ان أمير المؤمنين
~~يقول لكم معشر رعيته، إن امرأة صالحة رأت النبي صلى الله عليه وسلم في
~~منامها، فشكت احتباس القطر «8» ، فقال لها: قولي للناس يخرجون في يوم
~~الثلاثاء الأدنى ويستسقون «9» ، ويدعون الله، فإنه يسقيهم في يومهم، وإن
~~أمير المؤمنين يأمركم معاشر المسلمين بالخروج، في يوم الثلاثاء كما أمركم
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأن تدعوا وتستسقوا بإصلاح من نياتكم،
~~وإقلاع عن ذنوبكم.
# PageV04P214
# قال: ms078 فأخبرني الجم الغفير أنهم لما سمعوا النداء، ضجت الأسواق بالبكاء
~~والدعاء.
# فشق ذلك علي، وقلت: منام امرأة لا يدرى كيف تأويله، وهل يصح أم لا، ينادي
~~به خليفة في أسواق مدينة السلام؟ فإن لم يسقوا كيف يكون حالنا مع الكفار؟
~~فليته أمر الناس بالخروج ولم يذكر هذا.
# وما زلت قلقا حتى أتى يوم الثلاثاء، فقيل لي: إن الناس قد خرجوا إلى
~~المصلى مع أبي الحسن أحمد بن الفضل بن عبد الملك، إمام الجامع «1» ، وخرج
~~أكثر أصحاب السلطان، والفقهاء، والأشراف.
# فلما كان قبل الظهر، ارتفعت سحابة، ثم طبقت الآفاق، ثم أسبلت عزاليها «2»
~~بمطر جود «3» .
# فرجع الناس حفاة من الوحل «4» .
### |PARATEXT|
# المنتظم 6/319
PageV04P215
### || 103 وتقدرون فتضحك الأقدار
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد «1» ، قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت «2» ،
~~قال: أخبرني علي بن أبي علي البصري «3» ، قال: أخبرني أبي «4» ، قال:
# حدثني أبو بكر عمر بن عبد الملك السقطي قال: سمعت أبا بكر بن يعقوب ابن
~~شيبة «5» يحدث، قال:
# لما ولدت، دخل أبي على أمي، فقال لها: إن المنجمين قد أخذوا مولد هذا
~~الصبي، وحسبوه، فإذا، هو يعيش كذا وكذا، وقد حسبتها أياما، وقد عزمت على أن
~~أعد له لكل يوم دينارا، مدة عمره، فإن ذلك يكفي الرجل المتوسط، له ولعياله،
~~فأعدي له حبا «6» فارغا، فأعدته، وتركته في الأرض، وملأه بالدنانير.
# ثم قال: أعدي حبا آخر، أجعل فيه مثل هذا استظهارا، ففعلت، وملأه.
# ثم استدعى حبا آخر، وملأه بمثل ما ملأ به كل واحد من الحبين،
# PageV04P216
# ودفن الجميع، فما نفعني ذلك، مع حوادث الزمان، فقد احتجت إلى ما ترون.
# قال أبو بكر السقطي: ورأيناه فقيرا يجيئنا بلا إزار، ونقرأ عليه الحديث،
~~ونبره بالشيء بعد الشيء.
### |PARATEXT|
# المنتظم 6/333
### || 104 الأمير معز الدولة يشجع السعي والصراع والسباحة
# أنبأنا محمد بن عبد الباقي «1» ، قال: أنبأنا علي بن المحسن التنوخي «2»
~~، عن أبيه «3» ، قال:
# من أعجب الأشياء المتولدة في زمن معز الدولة «4» ، السعي «5» ، والصراع
~~«6» ، وذلك إن معز الدولة، احتاج إلى السعاة، ليجعلهم فيوجا «7» بينه وبين
~~أخيه
# PageV04P217
# ركن ms079 الدولة «1» ، إلى الري «2» ، فيقطعون تلك المسافة البعيدة، في المدة
~~القريبة، وأعطى على جودة السعي الرغائب «3» .
# فحرص أحداث بغداد وضعفاؤهم «4» على ذلك، حتى انهمكوا فيه، وأسلموا
~~أولادهم إليه.
# فنشأ ركابيان «5» لمعز الدولة، يعرف أحدهما بمرعوش، والآخر بفضل «6» ،
~~يسعى كل واحد منهما، نيفا وثلاثين فرسخا «7» في يوم «8» ، من طلوع الشمس
~~إلى غروبها، يترددون ما بين عكبرا «9» وبغداد.
# وقد رتب على كل فرسخ من الطريق، قوما يحضون عليهم، فصاروا أئمة السعاة
~~ببغداد، وانتسب السعاة إليهم، وتعصب الناس لهم.
# واشتهى معز الدولة الصراع، فكان يعمل بحضرته حلقة في ميدانه «10» ، ويقيم
~~شجرة يابسة تنصب في الحال، ويجعل عليها الثياب الديباج «11» ،
# PageV04P218
# والعتابي «1» ، والمروزي «2» ، وتحتها أكياس فيها دراهم، ويجمع على سور
~~الميدان «3» المخانيث «4» بالطبول والزمور، وعلى باب الميدان الدبادب «5» ،
~~ويؤذن للعامة في دخول الميدان، فمن غلب، أخذ الثياب والشجرة والدراهم.
# ثم دخل في ذلك أحداث بغداد، فصار في كل موضع صراع، فإذا برع أحدهم، صارع
~~بحضرة معز الدولة، فإن غلب، أجريت عليه الجرايات «6» ، فكم من عين ذهبت
~~بلطمة، وكم من رجل اندقت.
# وشغف بعض أصحاب معز الدولة بالسباحة، فتعاطاها أهل بغداد، حتى أحدثوا
~~فيها الطرائف.
# فكان الشاب يسبح قائما، وعلى يده كانون «7» فوقه حطب يشتعل تحت قدر، إلى
~~أن تنضج، ثم يأكل منها، إلى أن يصل إلى دار السلطان.
### |PARATEXT|
# المنتظم  PageV04P219
### || 105 فرار الناس من بغداد لما دخلها الديلم
# أنبأنا محمد بن عبد الباقي البزاز، قال: أنبأنا علي بن المحسن التنوخي،
~~عن أبيه، قال: حدثني أبو الحسن أحمد بن يوسف «1» ، قال:
# لما دخل الديلم «2» من الجانب الغربي «3» ، إلى الجانب الشرقي «4» ، وخاف
~~الناس السيف، هربوا على وجوههم، وكانت العذراء، والمخبأة المترفة من ذوات
~~النعم، والصبية، والأطفال، والعجائز، وسائر الناس، يخرجون على وجوههم،
~~يتعادون يريدون الصحراء، وكان ذلك اليوم حارا، فلا يطيقون المشي.
# قال أبو محمد الصلحي «5» : انهزمنا يومئذ مع ناصر الدولة «6» ، نريد
~~الموصل «7» ، من بين يدي معز الدولة «8» ، وقد عبر من الجانب الغربي إلى
~~الجانب الشرقي، فرأيت ما لا أحصي من أهل بغداد، قد تلفوا بالحر والعطش،
~~ونحن ms080 نركض هاربين «9» ، فما شبهته إلا بيوم القيامة «10» .
# PageV04P220
# قال: فأخبرني جماعة: أنهم شاهدوا امرأة لم ير مثلها في حسن الثياب
~~والحلي، وهي تصيح: أنا ابنة فلان «1» ، ومعي جوهر وحلي بألف دينار، رحم
~~الله من أخذه مني وسقاني شربة ماء، فما يلتفت إليها أحد، حتى خرت ميتة،
~~وبقيت متكشفة، والثياب عليها والحلي، وما يعرض له أحد «2» .
### |PARATEXT|
# المنتظم  PageV04P221
### || 106 الوزير علي بن عيسى يقول: ليتني تمنيت المغفرة
# أخبرنا عبد الرحمن «1» ، قال: أخبرنا أحمد بن علي «2» ، قال: أخبرنا علي
~~بن المحسن التنوخي، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا القاضي أبو بكر محمد بن عبد
~~الرحمن بن قريعة «3» ، وأبو محمد عبد الله بن أحمد بن داسه «4» ، قالا:
~~حدثنا أبو سهل بن زياد القطان «5» ، صاحب علي بن عيسى «6» ، قال:
# كنت مع علي بن عيسى، لما نفي إلى مكة «7» ، فلما دخلناها، دخلنا في حر
~~شديد، وقد كدنا نتلف.
# فطاف علي بن عيسى، وسعى، وجاء فألقى نفسه، وهو كالميت من الحر والتعب،
~~وقلق قلقا شديدا.
# وقال: أشتهي على الله شربة ماء مثلوج.
# فقلت له: يا سيدنا تعلم أن هذا مما لا يوجد بهذا المكان.
# فقال: هو كما قلت، ولكن نفسي ضاقت عن ستر هذا القول، فاستروحت إلى المنى.
# PageV04P222
# قال: وخرجت من عنده، ورجعت إلى المسجد الحرام «1» ، فما استقررت فيه، حتى
~~نشأت سحابة، فبرقت، ورعدت، وجاءت بمطر يسير، وبرد كثير.
# فبادرت إلى الغلمان، فقلت: اجمعوا.
# فجمعنا منه شيئا عظيما، وملأنا منه جرارا كثيرة، وجمع أهل مكة منه شيئا
~~عظيما.
# وكان علي بن عيسى صائما، فلما كان وقت المغرب، خرج إلى المسجد الحرام
~~ليصلي المغرب.
# فقلت له: أنت والله مقبل، والنكبة زائلة، وهذه علامات الإقبال، فاشرب
~~الثلج كما طلبت.
# وجئته بأقداح مملوءة من أصناف الأسوقة «2» والأشربة، مكبوسة بالبرد.
# فأقبل يسقي ذلك من قرب منه، من الصوفية، والمجاورين، والضعفاء، ويستزيد،
~~ونحن نأتيه بما عندنا، وأقول له: اشرب، فيقول: حتى يشرب الناس.
# فخبأت مقدار خمسة أرطال «3» ، وقلت له: إنه لم يبق شيء.
# فقال: الحمد لله، ليتني كنت تمنيت المغفرة، فلعلي كنت أجاب. ms081
# فلما دخل البيت لم أزل أداريه حتى شرب منه، وتقوت ليلته بباقيه.
### |PARATEXT|
# المنتظم  PageV04P223
### || 107 الزاهدة ابنة أبي الحسن المكي
# أنبأنا محمد بن أبي طاهر البزاز، قال: أخبرنا أبو القاسم علي بن المحسن
~~التنوخي، عن أبيه، قال: حدثني عبيد الله بن أحمد بن بكير، قال:
# كان لأبي الحسن المكي، ابنة مقيمة بمكة، أشد ورعا منه، وكانت لا تقتات
~~إلا ثلاثين درهما ينفذها إليها أبوها في كل سنة، مما يستفضله من ثمن الخوص
~~الذي يسفه «1» ويبيعه.
# فأخبرني ابن الرواس التمار، وكان جاره، قال: جئته، أودعه للحج، وأستعرض
~~حاجته وأسأله أن يدعو لي.
# فسلم لي قرطاسا، وقال: تسأل بمكة في الموضع الفلاني عن فلانة، وتسلم هذا
~~إليها.
# فعلمت أنها ابنته، فأخذت القرطاس، وجئت، فسألت عنها، فوجدتها بالعبادة
~~والزهد، أشد اشتهارا من أن تخفى.
# فطمعت نفسي أن يصل إليها من مالي شيء يكون لي ثوابه، وعلمت أنني إن دفعت
~~إليها ذلك لم تأخذه، ففتحت القرطاس، وجعلت الثلاثين درهما، خمسين درهما،
~~ورددته كما كان، وسلمته إليها.
# فقالت: أي شيء خبر أبي؟
# فقلت: على السلامة.
# فقالت: قد خالط أهل الدنيا، وترك الانقطاع إلى الله؟
# فقلت: لا.
# PageV04P224
# قالت: أسألك بالله، وبمن حججت له، عن شيء فتصدقني؟
# قلت: نعم، فقالت: خلطت في هذه الدراهم شيئا من عندك؟
# فقلت: نعم، فمن أين علمت هذا؟
# فقالت: ما كان أبي يزيدني على الثلاثين شيئا، لأن حاله لا تحتمل أكثر
~~منها، إلا أن يكون ترك العبادة، فلو أخبرتني بذلك، ما أخذت منه أيضا شيئا.
# ثم قالت لي: خذ الجميع فقد عققتني، من حيث قدرت أنك بررتني، ولا آخذ من
~~مال لا أعرف كيف هو، شيئا.
# فقلت: خذي منها ثلاثين، كما أنفذ إليك أبوك، وردي الباقي.
# فقالت: لو عرفتها بعينها من جملة الدراهم لأخذتها، ولكن قد اختلطت بما لا
~~أعرف جهته، فلا آخذ منها شيئا، وأنا الآن أقتات إلى الموسم الآخر من
~~المزابل، لأن هذه كانت قوتي طول السنة، فقد أجعتني، ولولا أنك ما قصدت
~~أذاي، لدعوت عليك.
# قال: فاغتممت، وعدت إلى ms082 البصرة، وجئت إلى أبي الحسن، فأخبرته، واعتذرت
~~إليه.
# فقال: لا آخذها وقد اختلطت بغير مالي، وقد عققتني وإياها.
# قال: فقلت ما أعمل بالدراهم؟
# قال: لا أدري.
# فما زلت مدة أعتذر إليه، وأسأله ما أعمل بالدراهم.
# فقال لي بعد مدة: صدق بها.
# ففعلت.
### |PARATEXT|
# المنتظم  PageV04P225
### || 108 أبو عمر غلام ثعلب من الرواة الذين لم ير أحفظ منهم
# أنبأنا محمد بن عبد الباقي «1» ، قال: أنبأنا علي بن أبي علي «2» ، عن
~~أبيه «3» ، قال:
# من الرواة الذين لم ير قط أحفظ منهم، أبو عمر غلام ثعلب «4» ، أملى من
~~حفظه ثلاثين ألف ورقة، لغة، فيما بلغني.
# وجميع كتبه التي في أيدي الناس، إنما أملاها بغير تصنيف، ولسعة حفظه اتهم
~~بالكذب.
# وكان يسأل عن الشيء الذي يقدر السائل أنه قد وضعه، فيجيب عنه، ثم يسأله
~~غيره بعد سنة، على مواطأة، فيجيب بذلك الجواب بعينه.
# أخبرنا بعض أهل بغداد، قال: كنا نجتاز على قنطرة الصراة «5» ، نمضي إليه،
~~مع جماعة، فتذاكروا كذبه، فقال بعضهم: أنا أصحف له القنطرة، وأسأله عنها.
# فلما صرنا بين يديه، قال له: أيها الشيخ ما الهرنطق «6» عند العرب؟
# PageV04P226
# فقال: كذا، وذكر شيئا قد أنسيته أنا.
# قال: فتضاحكنا، وأتممنا المجلس، وانصرفنا.
# فلما كان بعد أشهر، ذكرنا الحديث، فوضعنا رجلا غير ذلك، فسأله، وقال: ما
~~الهر نطق؟
# فقال: أليس قد سئلت عن هذه المسألة منذ كذا وكذا شهرا، فقلت هي كذا؟.
# قال: فما درينا من أي الأمرين نعجب، من ذكائه، إن كان علما فهو اتساع
~~ظريف، وإن كان كذبا في الحال، ثم قد حفظه، فلما سئل عنه ذكر الوقت
~~والمسألة، فأجاب بذلك الجواب، فهو أظرف.
# قال أبي «1» : وكان معز الدولة، قد قلد شرطة بغداد، مملوكا تركيا يعرف
~~بخواجا.
# فبلغ أبا عمر الخبر، وكان يملي الياقوتة، فلما جاءوه، قال: اكتبوا ياقوتة
~~خواجا، الخواج في اللغة: الجوع، ثم فرع على هذا بابا، فأملاه، فاستعظم
~~الناس ذلك، وتتبعوه.
# فقال أبو علي الحاتمي: أخرجنا في أمالي الحامض، عن ثعلب، عن ابن
~~الأعرابي، الخواج: الجوع.
### |PARATEXT|
# المنتظم  PageV04P227
### || 109 كلب يحمي صاحبه ms083 ممن أراد أن يخنقه
# أخبرني «1» بعض الشيوخ من أهل الجبل «2» ، قال:
# كنت أنا مع جماعة خارجين إلى أصبهان «3» ، فلما صرنا إلى بعض الطريق،
~~مررنا بخان قديم خراب، ليس فيه أحد، وإذا صوت كلب ينبح، وإذا حركة شديدة.
# فدخلنا بأجمعنا الخان، فإذا نحن برجل من أصحابنا نعرفه، من الفيوج «4» ،
~~كان معه كلب لا يفارقه حيث كان، وإذا بعض المبنجين «5» قد وقع عليه، وكان
~~الفيج فطنا، فلما رأى أن حيلته ليست تنفذ له عليه، طرح في عنقه وترا ليخنقه
~~به.
# فلما رأى الكلب ذلك، ثار إلى المبنج، فخمش وجهه، وعض قفاه، وطرح منه قطعة
~~لحم، فسقط المبنج مغشيا عليه.
# فخلصنا من عنق صاحبنا الوتر، وكان قد أشرف على التلف، وقبضنا على المبنج،
~~فكتفناه بوتره، ودفعناه إلى السلطان.
### |PARATEXT|
# فضل الكلاب PageV04P228
### || 110 لص يموت على النقب الذي نقبه
# أخبرنا محمد بن أبي طاهر البزاز عن أبي القاسم علي بن المحسن، عن أبيه،
~~قال:
# أخبرني أبو الفرج الأصبهاني: أن لصا نقب ببغداد في زمن الطاعون الذي كان
~~في سنة ست وأربعين وثلاثمائة «1» ، فمات مكانه وهو على النقب.
# وأن إسماعيل القاضي «2» ، لبس سواده، ليخرج إلى الجامع، فيحكم، ولبس أحد
~~خفيه، وجاء ليلبس الآخر، فمات «3» .
### |PARATEXT|
# المنتظم  PageV04P229
### || 111 لا آمرك، ولكني شفيع
# أخبرنا القاضيان، أبو الحسين أحمد بن علي التنوخي، وأبو القاسم علي ابن
~~المحسن التنوخي، قالا: أخبرنا أبو عمر محمد بن العباس بن حيويه الخزاز «1»
~~، قال: حدثنا محمد بن خلف «2» ، قال: حدثنا الحسن بن مكرم بن حسان «3» ،
~~قال: حدثنا علي بن عاصم «4» ، عن خالد الحذاء «5» ، عن عكرمة «6» ، عن ابن
~~عباس «7» ، قال:
# PageV04P230
# لما أعتقت بريرة «1» ، وكان زوجها حبشيا «2» ، خيرت، فاختارت فراقه، فكان
~~يطوف حولها، ودموعه تسيل على خديه حبا لها.
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم، لعمه العباس «3» : أما ترى شدة حبه
~~لها، وشدة بغضها له؟
# فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: لو تزوجته.
# قالت: إن أمرتني.
# قال: لا آمرك، ولكني شفيع.
# فلم تفعل.
### |PARATEXT|
# مصارع العشاق PageV04P231
### || 112 القاضي أبو جعفر بن البهلول يلي ms084 قضاء مدينة المنصور عشرين سنة
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد «1» ، قال: أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت «2» ،
~~قال: أخبرنا علي بن المحسن التنوخي، قال: أخبرنا طلحة بن جعفر الشاهد «3»
~~قال:
# لم يزل أحمد بن إسحاق بن البهلول «4» على قضاء المدينة- يعني مدينة
~~المنصور- من سنة ست وتسعين ومائتين إلى ربيع الآخر سنة ست عشرة وثلاثمائة
~~«5» .
# وكان ربما اعتل، فيخلفه ابنه أبو طالب محمد «6» ، وهو رجل جميل الأمر،
~~حسن المذهب، شديد التصون، وممن كتب العلم، وحدث بعد أبيه بسنين «7» .
### |PARATEXT|
# المنتظم  PageV04P232
### || 113 أبو بكر الآدمي واجتماع الناس عليه عندما يقرأ القرآن
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد «1» ، قال: أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت «2» ،
~~قال: أخبرنا علي بن المحسن، قال: حدثنا القاضي أبو محمد عبد الله بن محمد
~~بن عبد الله الأسدي «3» ، قال: سمعت أبي «4» يقول:
# حججت في بعض السنين، وحج في تلك السنة، أبو القاسم البغوي «5» وأبو بكر
~~الآدمي «6» ، القارىء.
# فلما صرنا بمدينة الرسول صلى الله عليه وسلم «7» ، جاءني أبو القاسم
~~البغوي، فقال لي: يا أبا بكر، هاهنا رجل ضرير، قد جمع حلقة في مسجد رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، وقعد يقص، ويروي الكذب من
# PageV04P233
# الأحاديث الموضوعة، والأخبار المفتعلة، فإن رأيت أن تمضي بنا إليه، لننكر
~~عليه ونمنعه.
# فقلت له: يا أبا القاسم إن كلامنا لا يؤثر مع هذا الجمع الغفير، والخلق
~~العظيم، ولسنا ببغداد، فيعرف لنا موضعنا، ولكن هاهنا، أمر آخر، هو الصواب.
# فأقبلت على أبي بكر الآدمي، وقلت له: استعذ، واقرأ «1» .
# فما هو إلا أن ابتدأ بالقراءة، حتى انجفلت الحلقة، وانفض الناس جميعا،
~~فأحاطوا بنا يستمعون قراءة أبي بكر، وتركوا الضرير وحده.
# فسمعته يقول لقائده: خذ بيدي، هكذا تزول النعم.
### |PARATEXT|
# المنتظم  PageV04P234
### || 114 أبو بكر الآدمي يقرأ القرآن في بغداد فتسمع قراءته في كلواذى
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد «1» ، قال: أخبرنا علي بن ثابت «2» ، قال:
# أخبرنا علي بن المحسن «3» قال: حدثني أبي «4» ، قال: حدثني أبو محمد يحيى
~~بن محمد بن فهد «5» ، قال: حدثني درة الصوفي «6» ، قال:
# كنت بائتا بكلواذى «7» ، على ms085 سطح عال، فلما هدأ الليل، قمت لأصلى، فسمعت
~~صوتا ضعيفا يجيء من بعد، فأصغيت إليه، وتأملته، فإذا هو صوت أبي بكر الآدمي
~~القارئ «8» ، فقدرته منحدرا في دجلة، وأصغيت، فلم أجد الصوت يقرب، ولا
~~يزيد، وظل على ذلك ساعة، ثم انقطع.
# فتشككت في الأمر، وصليت، ونمت، وبكرت، فدخلت بغداد
# PageV04P235
# على ساعتين من النهار، أو أقل.
# وكنت مجتازا في السمارية «1» ، فإذا بأبي بكر الآدمي ينزل إلى الشط من
~~دار أبي عبد الله الموسوي «2» التي تقرب من فرضة جعفر على دجلة.
# فصعدت إليه، وسألته عن خبره، فأخبرني بسلامته.
# وقلت: أين كنت البارحة؟
# فقال: في هذه الدار.
# فقلت: قرأت؟
# قال: نعم.
# قلت: أي وقت؟
# قال: بعد نصف الليل إلى قريب من الثلث الآخر.
# قال: فنظرت، فإذا هو الوقت الذي سمعت فيه صوته بكلواذى.
# فعجبت من ذلك عجبا شديدا، بان له في، فقال: ما لك؟
# فقلت: إني سمعت صوتك البارحة، وأنا على سطح بكلواذى، وتشككت، فلولا أنك
~~أخبرتني الساعة على غير اتفاق، ما صدقته.
# قال: فاحكها عني.
# فأنا أحكيها دائما.
### |PARATEXT|
# المنتظم  PageV04P236
### || 115 أبو جعفر بن برية يرى أبا بكر الآدمي في النوم
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد «1» ، قال: أخبرنا أحمد بن علي «2» ، قال:
# حدثني علي بن أبي علي المعدل «3» ، قال: أخبرنا أبو بكر بن أبي موسى
~~القاضي «4» ، وأبو إسحاق الطبري «5» ، وغيرهما، قالوا سمعنا أبا جعفر عبد
~~الله ابن إسماعيل بن برية «6» ، يقول:
# رأيت أبا بكر الآدمي «7» في النوم بعد موته بمديدة، فقلت له: ما فعل الله
~~بك؟.
# فقال لي: أوقفني بين يديه، وقاسيت شدائد وأمورا صعبة.
# فقلت له: فتلك الليالي والمواقف والقرآن؟
# فقال: ما كان شيء أضر علي منها، لأنها كانت للدنيا.
# فقلت له: فإلى أي شيء انتهى أمرك؟
# قال: قال لي تعالى، آليت على نفسي أن لا أعذب أبناء الثمانين.
### |PARATEXT|
# المنتظم  PageV04P237
### || 116 بين الأول والثاني مائة سنة وهما في القعدد إلى المنصور سواء
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد «1» ، قال: أخبرنا أحمد بن علي «2» ، قال:
# أخبرنا علي بن أبي علي «3» ، قال: سمعت القاضي ms086 أبا بكر بن أبي موسى
~~الهاشمي «4» ، وأبا إسحاق الطبري «5» ، ومن لا أحصي من شيوخنا، يحكون:
# أنهم سمعوا أبا جعفر المعروف بابن برية «6» الإمام، يقول:
# رقى هذا المنبر- يعني منبر مسجد جامع المدينة «7» - الواثق «8» في سنة
~~ثلاثين ومائتين «9» ، ورقيت هذا المنبر في سنة ثلاثين وثلاثمائة «10» وبين
~~الرقيتين مائة سنة، وأنا وهو في القعدد «11» إلى المنصور سواء، هو الواثق
~~بن المعتصم بن الرشيد ابن المهدي بن المنصور، وأنا عبد الله بن إسماعيل بن
~~إبراهيم بن عيسى بن المنصور.
### |PARATEXT|
# المنتظم  PageV04P238
### || 117 إن الله لا يعذب من جاوز الثمانين
# أخبرنا أبو منصور القزاز «1» ، قال: أخبرنا أبو بكر بن ثابت «2» ، قال:
~~أخبرنا علي بن أبي علي المعدل «3» ، قال: أخبرنا أبو طاهر المخلص، قال:
~~أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي الذهبي المعروف بابن القطان، قال:
# رأيت أبا السائب عتبة بن عبيد الله قاضي القضاة «4» بعد موته، فقلت:
# ما فعل الله بك، مع تخليطك «5» ؟ - بهذا اللفظ-.
# فقال: غفر لي.
# فقلت: فكيف ذاك؟
# فقال: إن الله تعالى عرض علي أفعالي القبيحة، ثم أمر بي إلى الجنة، وقال:
~~لولا أني آليت على نفسي أن لا أعذب من جاوز الثمانين، لعذبتك، ولكني قد
~~غفرت لك، وعفوت عنك، اذهبوا به إلى الجنة.
# فأدخلتها.
### |PARATEXT|
# المنتظم  PageV04P239
### || 118 شقيقان ملتزقان من جانب واحد
# أخبرنا محمد بن أبي طاهر «1» ، قال: أخبرنا علي بن المحسن التنوخي، عن
~~أبيه، قال: حدثني أبو محمد يحيى بن محمد بن فهد «2» ، وأبو عمر أحمد ابن
~~محمد الخلال، قالا:
# حدثنا جماعة كثيرة العدد من أهل الموصل وغيرهم، ممن كنا نثق بهم، ويقع
~~لنا العلم بصحة ما حدثوا به، لكثرته، وظهوره، وتواتره، أنهم شاهدوا
~~بالموصل، سنة نيف وأربعين وثلاثمائة «3» ، رجلين أنفذهما صاحب أرمينية «4»
~~إلى ناصر الدولة «5» ، للأعجوبة فيهما.
# وكان لهما نحو من ثلاثين سنة، وهما ملتزقان من جانب واحد، ومن حد فويق
~~الحقو إلى دوين الإبط، وكان معهما أبوهما، فذكر لهم أنهما ولدا كذلك.
# وكنا نراهما يلبسان قميصين، وسراويلين، كل واحد منهما لباسه فرد، إلا أنه
~~لم يكن يمكنهما- لالتزاق كتفيهما، وأيديهما- المشي، ms087 لضيق ذلك عليهما، فيجعل
~~كل واحد منهما يده التي تلي أخاه، من جانب الالتزاق خلف ظهر أخيه، ويمشيان
~~كذلك، وأنهما كانا يركبان دابة واحدة، ولا يمكن أحدهما التصرف، إلا إذا
~~تصرف الآخر معه، وإذا أراد أحدهما
# PageV04P240
# الغائط، قام الآخر معه، وإن لم يكن محتاجا.
# وان أباهما حدثهم، انه: لما ولدا، أراد أن يفرق بينهما، فقيل له إنهما
~~يتلفان، لأن التزاقهما من جانب الخاصرة، وإنه لا يجوز أن يفصلا، فتركهما،
~~وكانا مسلمين.
# فأجازهما ناصر الدولة، وخلع عليهما.
# وكان الناس بالموصل يصيرون إليهما، فيتعجبون منهما، ويهبون لهما.
# قال أبو محمد: وأخبرني جماعة: أنهما خرجا إلى بلدهما، فاعتل أحدهما ومات،
~~وبقي أياما حتى أنتن، وأخوه حي، لا يمكنه التصرف، ولا يمكن الأب، دفن
~~الميت، إلى أن لحقت الحي، علة من الغم والرائحة، فمات أيضا، فدفنا جميعا.
# وكان ناصر الدولة قد جمع لهما الأطباء، وقال: هل من حيلة في الفصل
~~بينهما؟
# فسألهما الأطباء عن الجوع، هل تجوعان في وقت واحد.
# فقال: إذا جاع الواحد منا تبعه جوع الآخر بشيء يسير من الزمان، وإن شرب
~~أحدنا دواء مسهلا، انحل طبع الآخر بعد ساعة، وقد يلحق أحدنا الغائط، ولا
~~يلحق الآخر، ثم يلحقه بعد ساعة.
# فنظروا فإذا لهما جوف واحد، وسرة واحدة، ومعدة واحدة، وكبد واحد، وطحال
~~واحد، وليس [في موضع] الالتصاق، أضلاع، فعلموا أنهما إن فصلا تلفا.
# ووجدوا لهما ذكرين، وأربع بيضات.
# وكان ربما وقع بينهما خلاف وتشاجر، فتخاصما أعظم خصومة، حتى ربما حلف
~~أحدهما لا كلم الآخر، أياما، ثم يصطلحان.
### |PARATEXT|
# المنتظم  PageV04P241
### || 119 القاضي عمر بن أكثم جلس يقضي في الموضع الذي جلس فيه جد أبيه قبل مائة عام
# أخبرنا علي بن المحسن «1» ، أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر «2» ، قال:
# لما افتتح المطيع لله «3» ، والأمير معز الدولة أحمد بن بويه «4» ،
~~البصرة، في شهر ربيع الأول سنة ست وثلاثين وثلاثمائة «5» ، خرج القاضي أبو
~~السائب عتبة بن عبيد الله «6» ، إلى البصرة، مهنئا لهما، وكان يكتب له على
~~الحكم، أبو بشر عمر بن أكثم بن أحمد بن ms088 حبان بن بشر الأسدي «7» .
# وحبان رجل من جلة المسلمين، تقلد القضاء في نواحي كثيرة، وتقلد أصبهان،
~~ثم قلد الشرقية.
# وأبو بشر رجل من سروات الرجال، نشأ نشوءا حسنا، على حال صيانة تامة،
~~ومعرفة ثاقبة، فقبل الحكام شهادته، ثم كتب للقضاة.
# فاستخلفه القاضي أبو السائب، عند خروجه، على الجانب الشرقي «8» ،
# PageV04P242
# تم جمع البلد «1» لأبي السائب، وهو بالبصرة مع المطيع، فكتب بذلك إلى
~~الحضرة «2» واستخلفه على بغداد بأسرها.
# فتجمل القضاء بموضعه، وأجرى الأمور مجاريها، وأصدرها مصادرها، وواصل
~~الجلوس، ولم يحتجب عن الخصوم، وأجهد نفسه في الصبر على كبار الأمور، غير
~~برم، ولا ضجر، فظهر منه خشونة «3» ، فانحسم عنه الطمع، واعتقد أهل الأقدار
~~مودته، وبثوا في الناس شكره وذكره.
# ثم أصعد القاضي أبو السائب إلى الحضرة، ونظر في الأمور بنفسه، وعاد أبو
~~بشر إلى كتابته.
# قال طلحة: نظرت في التاريخ، فإذا القاضي أبو بشر عمر بن أكثم ابن أحمد بن
~~حبان قد جلس في الشرقية، في الموضع الذي جلس فيه، حبان بن بشر، جد أبيه،
~~بعد مائة سنة.
# قلت: لم يزل عمر بن أكثم على كتابة أبي السائب، إلى أن مات أبو السائب،
~~وذلك في شهر ربيع الآخر من سنة خمسين وثلاثمائة، فأقر عمر بن أكثم على
~~خلافته، إلى أن قلد قضاء القضاة أبو العباس بن أبي الشوارب «4» في شعبان من
~~هذه السنة «5» ، ثم عزل في سنة اثنتين وخمسين «6» ، وقلد أبو بشر، قضاء
~~القضاة، في رجب من سنة اثنتين وخمسين وثلاثمائة «7» ، فلم
# PageV04P243
# يزل يتولاه إلى أن صرف عنه، في شعبان في سنة ست وخمسين «1» ، ولازم منزله
~~إلى أن توفي.
# فكانت مدة تقلده قضاء القضاة، إلى أن صرف عنه، أربع سنين وأياما.
# ذكر لي ذلك التنوخي.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV04P244
### || 120 الشاعر المتنبي لا يفصح عن نسبه
# قال المحسن «1» :
# سألت المتنبي «2» عن نسبه، فما اعترف لي به، وقال: أنا رجل أخبط القبائل،
~~وأطوي البوادي وحدي، ومتى انتسبت، لم آمن أن يأخذني بعض العرب بطائلة بينها
~~وبين القبيلة التي أنتسب إليها.
# وما دمت غير منتسب إلى ms089 أحد، فأنا أسلم على جميعهم.
### |PARATEXT|
# المنتظم  PageV04P245
### || 121 المتنبي يحفظ كتابا من ثلاثين ورقة قرأه مرة واحدة
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد، قال: أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت، قال:
~~أخبرنا علي بن المحسن التنوخي، عن أبيه، قال: حدثني أبو الحسن محمد بن يحيى
~~العلوي قال:
# كان المتنبي، وهو صبي، ينزل في جواري بالكوفة، وكان أبوه يعرف بعبدان
~~السقاء، يستقي لنا ولأهل المحلة.
# ونشأ هو محبا للعلم والأدب، وصحب الأعراب، فجاءنا بعد سنين بدويا قحا،
~~وكان تعلم الكتابة والقراءة، وأكثر من ملازمة الوراقين.
# فأخبرني وراق كان يجلس إليه، قال لي: ما رأيت أحفظ من هذا الفتى ابن
~~عبدان.
# قلت له: كيف؟
# قال: كان اليوم عندي، وقد أحضر رجل كتابا من كتب الأصمعي، نحو ثلاثين
~~ورقة، ليبيعه، فأخذ ينظر إليه طويلا.
# فقال له الرجل: يا هذا أريد بيعه، وقد قطعتني عن ذلك، وإن كنت تريد حفظه،
~~فهذا إن شاء الله يكون بعد شهر.
# فقال له: فإن كنت قد حفظته في هذه المدة، ما لي عليك؟
# قال: أهب لك الكتاب.
# قال: فأخذت الدفتر من يده، فأقبل يتلوه علي إلى آخره، ثم استلمه، فجعله
~~في كمه.
# فقام صاحبه وتعلق به، وطالبه بالثمن.
# PageV04P246
# فقال: ما إلى ذلك سبيل قد وهبته لي.
# فمنعناه منه، وقلنا له: أنت شرطت على نفسك هذا للغلام.
# فتركه عليه.
### |PARATEXT|
# المنتظم 7/25
### || 122 المتنبي وادعاؤه النبوة
# قال المحسن:
# اجتمعت بعد موت المتنبي بسنين، مع القاضي أبي الحسن بن أم شيبان الهاشمي
~~«1» ، وجرى ذكر المتنبي، فقال:
# كنت أعرف أباه بالكوفة، شيخا يسمى عبدان، يستقي على بعير له، وكان جعفيا
~~«2» صحيح النسب.
# قال: وكان المتنبي لما خرج إلى كلب «3» ، فأقام فيهم، ادعى أنه علوي
~~حسني، ثم ادعى بعد ذلك النبوة، ثم عاد يدعي أنه علوي، إلى أن شهد عليه
~~بالشام، بالكذب في الدعوتين، وحبس دهرا طويلا، وأشرف على القتل، ثم استتيب،
~~وأشهد عليه بالتوبة، وأطلق.
### |PARATEXT|
# المنتظم  PageV04P247
### || 123 كيف قتل المتنبي
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد «1» ، قال: أخبرنا أحمد بن علي بن ms090 ثابت الحافظ
~~«2» ، قال: حدثني علي بن أيوب «3» ، قال:
# خرج المتنبي من بغداد «4» إلى فارس «5» ، فمدح عضد الدولة «6» ، وأقام
~~عنده مديدة «7» ، ثم رجع من شيراز «8» يريد بغداد، فقتل بالطريق بالقرب
# PageV04P248
# من النعمانية «1» ، في شهر رمضان، وقيل في شعبان، من سنة أربع وخمسين
~~وثلاثمائة «2» ، وفي سبب قتله ثلاثة أقوال:
# أحدها: إنه كان معه مال كثير، فقتله العرب لأخذ ماله، فذكر بعض العلماء،
~~انه وصل إليه من عضد الدولة، أكثر من مائتي ألف درهم، بقصيدته التي قال
~~فيها:
# ولو أني استطعت حفظت طرفي ... فلم أبصر به حتى أراكا
# وفي آخرها:
# وأنى شئت يا طرقي فكوني ... أذاة أو نجاحا أو هلاكا
# فجعل قافية البيت «الهلاك» فهلك.
# وذلك أنه ارتحل عن شيراز، بحسن حال، وكثرة مال، ولم يستصحب خفيرا، فخرج
~~عليه أعراب، فحاربهم، فقتل هو، وابنه محسد، وبعض غلمانه، وفاز الأعراب
~~بأمواله، وكان قتله، بشط دجلة، في موضع يعرف بالصافية «3» ، يوم الأربعاء
~~لثلاث بقين من رمضان سنة أربع وخمسين وثلاثمائة.
# واسم قاتله: فاتك بن أبي جهل الأسدي.
# والقول الثاني: إن سبب قتله، كلمة قالها عن عضد الدولة، فدس عليه من
~~قتله.
# PageV04P249
# وذكر مظفر بن علي الكاتب «1» ، قال: اجتمعت برجل من بني ضبة، يكنى أبا
~~رشيد، فذكر انه حضر قتل المتنبي، وكان صبيا، حين راهق حينئذ.
# وكان المتنبي قد وفد على عضد الدولة، وهو بشيراز، ثم صحبه إلى الأهواز،
~~فأكرمه ووصله بثلاثة آلاف دينار، وثلاث كسى، في كل كسوة سبع قطع، وثلاثة
~~أفراس، بسروج محلاة، ثم دس عليه من سأله: أين هذا العطاء من عطاء سيف
~~الدولة ابن حمدان؟
# فقال المتنبي: هذا أجزل إلا أنه عطاء متكلف، وكان سيف الدولة يعطي طبعا.
# فاغتاظ عضد الدولة، لما نقل إليه هذا، وأذن لقوم من بني ضبة، في قتله،
~~إذا انصرف.
# قال: فمضيت مع أبي، وكنا في ستين راكبا، فكنا في واد، فمر في الليل، ولم
~~نعلم به، فلما أصبحنا، تبعنا أثره، فلحقناه، وقد نزل تحت شجرة كمثرى،
~~وعندها عين، وبين يديه سفرة طعام.
# فلما رآنا قام، ونادى: هلموا ms091 وجوه العرب، فلم يجبه أحد، فأحس بالداهية،
~~فركب ومعه ولده، وخمسة عشر غلاما له، وجمعوا الرحال، والجمال، والبغال، فلو
~~ثبت مع الرجالة لم نقدر عليه، ولكنه برز الينا يطاردنا.
# قال: فقتل ولده، وأحد غلمانه، وانهزم يسيرا، فقال له غلام له:
# أين قولك؟:
# الخيل والليل والبيداء تعرفني ... والحرب والضرب والقرطاس والقلم
# PageV04P250
# فقال له: قتلتني، قتلك الله، والله، لا انهزمت اليوم، ثم رجع كارا علينا،
~~فطعن زعيمنا في عنقه، فقتله، واختلفت عليه الرماح، فقتل.
# فرجعنا إلى الغنائم، وكنت جائعا، فلم يكن لي هم إلا السفرة، فأخذت آكل
~~منها.
# فجاء أبي، فضربني بالسوط، وقال: الناس في الغنائم، وأنت مع بطنك؟ اكفأ ما
~~في الصحاف، وأعطنيها، فكفأت ما فيها، ودفعتها إليه، وكانت فضة، ورميت
~~الفراخ والدجاج في حجري.
# والقول الثالث: إن المتنبي هجا ضبة الأسدي، فقال:
# ما أنصف القوم ضبة ... وأمه الطرطبة
# فبلغته، فأقام له في الطريق من قتله، وقتل ولده، وأخذ ما معه، وكان ضبة
~~يقطع الطريق «1» .
### |PARATEXT|
# المنتظم  PageV04P251
### || 124 بحث في آل الكرخي
# حدث أبو علي المحسن قال: القاسم بن علي بن محمد الكرخي «1» ، وأخوه أبو
~~أحمد «2» ، وابناه جعفر «3» ومحمد «4» ، تقلدوا الدنيا.
# لأن القاسم تقلد كور الأهواز «5» ، وتقلد مصر «6» والشام «7» ، وتقلد
~~ديار ربيعة «8» .
# وتقلد ابنه جعفر كور الأهواز، وتقلد فارس «9» وكرمان «10» وتقلد الثغور
~~«11» ، وأشياء أخر.
# وتقلد أبو جعفر محمد بن القاسم الجبل «12» ، وديوان السواد «13» ، دفعات،
# PageV04P252
# وقطعة من المشرق كبيرة «1» ، وتقلد البصرة «2» والأهواز مجموعة، ثم تقلد
~~عدة دواوين كبار جليلة بالحضرة «3» ، ثم تقلد الوزارة للراضي «4» ، ثم
~~الوزارة للمتقي «5» .
# وإذا أضيف إليهم من تقلد من وجوه أهلهم وكبارهم، لم يخل بلد جليل، من أن
~~يكون واحد منهم تقلده.
# وإنما سموا الكرخيين، لأن أصلهم من ناحية الرستاق الأعلى بالبصرة من عراص
~~المفتح «6» تعرف بالكرخ «7» باقية إلى الآن، إلا أنها كالخراب، لشدة
~~اختلالها.
# وقد تقلد البصرة غير واحد منهم، وقطعا من الأهواز، تقلد البصرة أبو أحمد
~~أخو القاسم الكرخي، وتقلد مصر أيضا.
# وتقلد قطعة من الأهواز، في أيام السلطان، أبو جعفر الكرخي المعروف
~~بالجرو، وهذا الرجل ms092 مشهور بالجلالة فيهم قديما، وكان مقيما بالبصرة،
~~وشاهدته أنا، وهو شيخ كبير، وقد اختلت حاله، فصار يلي الأعمال الصغار، من
~~قبل عمال البصرة.
# PageV04P253
# وكان أبو القاسم ابن أبي عبد الله البريدي «1» ، لما ملك البصرة، صادره
~~على مال أفقره، وسمر يديه في حائط، وهو قائم على كرسي، فلما سمرت يداه
~~بالمسامير في الحائط، نحي الكرسي من تحته، وسلت أظافيره، وضرب لحمه بالقصب
~~الفارسي «2» ، ولم يمت، ولا زمن، ورأيته بعد ذلك بسنين صحيحا.
# ولا عيب فيهم، إلا ما كانوا يرمون به من الغلو، فإن القاسم وولديه،
~~استفاض عنهم، أنهم كانوا مخمسة، يعتقدون أن عليا، وفاطمة، والحسن، والحسين،
~~ومحمد صلوات الله عليه، خمسة أشباح أنوار قديمة، لم تزل، ولا تزال، إلى غير
~~ذلك من أقوال هذه النحلة، وهي مقالة مشهورة.
# وكان القاسم ابنه، من أسمح من رأينا في الطعام، وأشدهم حرصا على المكارم،
~~وقضاء الحاجات.
# وكان لأبي جعفر، محمد بن القاسم، على ما بلغني، في غير عمل تقلده وخرج
~~إليه، ستمائة دابة وبغل، ونيف وأربعون طباخا.
# ثم آلت حاله في آخر عمره إلى الفقر الشديد، ومات بعد سنة 340 في منزله
~~ببغداد.
### |PARATEXT|
# معجم البلدان PageV04P254
### || 125 ما شاهدنا أحفظ من أبي بكر الجعابي
# أنبأنا محمد بن عبد الباقي، قال: أنبأنا علي بن أبي علي، عن أبيه، قال:
# ما شاهدنا أحفظ من أبي بكر الجعابي «1» ، وسمعت من يقول: إنه يحفظ مائتي
~~ألف حديث، ويجيب في مثلها، إلا أنه كان يفضل الحفاظ، بأنه كان يسوق المتون
~~بألفاظها، وأكثر الحفاظ يتسمحون في ذلك، وكان يزيد عليهم بحفظ المقطوع «2»
~~، والمرسل «3» ، والحكايات، ولعله يحفظ من هذا، قريبا مما يحفظ من الحديث
~~المسند «4» .
# وكان إماما في المعرفة بعلل الحديث، وثقات الرجال، ومعتلهم، وضعفائهم،
~~وأساميهم، وأنسابهم، وكناهم، ومواليدهم، وأوقات وفاتهم، ومذاهبهم، وما يطعن
~~به على كل واحد، وما يوصف به من السداد.
# وكان في آخر عمره قد انتهى هذا العلم إليه، حتى لم يبق في زمانه من
~~يتقدمه فيه في الدنيا.
### |PARATEXT|
# المنتظم  PageV04P255
### || 126 من شعر أبي نصر القاضي
# أخبرنا ms093 عبد الرحمن بن محمد «1» ، قال: أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت «2» ،
~~قال: حدثني التنوخي، قال: أنشدني أبو الحسن أحمد بن علي البتي «3» ، قال:
~~أنشدني أبو نصر يوسف بن عمر القاضي «4» لنفسه:
# يا محنة الله كفي ... إن لم تكفي فخفي
# ما آن أن ترحمينا ... من طول هذا التشفي
# ذهبت أطلب بختي ... فقيل لي قد توفي
# ثور ينال الثريا ... وعالم متخفي
# الحمد لله شكرا ... على نقاوة حرفي
### |PARATEXT|
# المنتظم  PageV04P256
### || 127 من شعر الزاهي
# أنشدنا التنوخي، قال: أنشدنا محمد بن عبيد الله بن حمدان الكاتب النصيبي
~~«1» ، قال:
# أنشدني علي بن إسحاق بن خلف، الزاهي البغدادي القطان «2» ، لنفسه، وكان
~~دكانه في قطيعة الربيع «3» :
# قم نهني عاشقين ... أصبحا مصطلحين
# جمعا بعد فراق ... فجعا منه وبين
# ثم عادا في سرور ... من صدود آمنين
# فهما روح ولكن ... ركبت في جسدين
# قال لي التنوخي: مات الزاهي بعد سنة ستين وثلاثمائة.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV04P257
### || 128 من شعر أبي فراس الحمداني
# أخبرنا عبد الوهاب بن المبارك، ومحمد بن ناصر، قالا: أخبرنا أبو الحسين
~~بن عبد الجبار، قال: أنشدنا القاضي علي بن المحسن التنوخي، قال أنشدنا أبو
~~الفرج بن الببغاء «1» ، قال:
# أنشدنا أبو فراس «2» ، وكتب بها إلى غلامين له، وهو مأسور:
# هل تحسان لي رفيقا رفيقا ... يحفظ الود «3» أو صديقا صديقا
# لا رعى الله يا حبيبي «4» دهرا ... فرقتنا صروفه تفريقا «5»
# كنت مولاكما وما كنت إلا ... والدا محسنا وعما شفيقا
# بت أبكيكما وإن عجيبا ... أن يبيت الأسير يبكي الطليقا
# فاذكراني وكيف لا تذكراني ... كل ما استخون الصديق الصديقا «6»
### |PARATEXT|
# المنتظم  PageV04P258
### || 129 عضد الدولة ينفق عشرة ملايين درهم على بناء دار وإنشاء بستان
# أخبرنا عبد الرحمن «1» ، قال: أخبرنا أحمد بن علي «2» ، قال: حدثني
~~القاضي أبو القاسم علي بن المحسن، قال: سمعت أبي «3» يقول:
# ماشيت الملك عضد الدولة «4» في دار المملكة بالمخرم «5» ، التي كانت دار
~~سبكتكين «6» حاجب معز الدولة «7» من قبل، وهو يتأمل ما عمل، وهدم منها، وقد
~~كان أراد أن يزيد في الميدان السبكتكيني أذرعا ليجعله بستانا، ويرد بدل
~~التراب رملا، ويطرح التراب ms094 تحت الروشن «8» على دجلة، وقد ابتاع دورا كثيرة،
~~كبارا وصغارا، ونقضها، ورمى حيطانها بالفيلة، تخفيفا للمؤونة، وأضاف
~~عرصاتها إلى الميدان، وكانت مثل الميدان دفعتين، وبنى على الجميع مسناة «9»
~~.
# فقال لي في هذا اليوم، وقد شاهد ما شاهد: تدري أيها القاضي، كم
# PageV04P259
# أنفق على ما قلع من التراب إلى هذه الغاية، وبناء هذه المسناة، مع ثمن ما
~~ابتيع من الدور واستضيف؟
# قلت: أظنه شيئا كثيرا.
# فقال لي: هو إلى وقتنا هذا، تسعمائة ألف درهم صحاحا، ويحتاج إلى مثلها
~~دفعة أو دفعتين، حتى يتكامل قلع التراب، ويحصل موضعه الرمل موازيا لوجه
~~البستان.
# فلما فرغ من ذلك، وصار البستان أرضا بيضاء لا شيء فيها من غرس ولا نبات،
~~قال: قد أنفق على هذا، حتى صار كذا، أكثر من ألفي ألف درهم.
# ثم فكر في أن يجعل شرب البستان، من دواليب ينصبها على دجلة، فأعلم أن
~~الدواليب لا تكفي، فأخرج المهندسين إلى الأنهار التي في ظاهر الجانب الشرقي
~~من مدينة السلام، ليستخرجوا منها نهرأ يسيح ماؤه إلى داره، فلم يجدوا ما
~~أرادوه إلا في نهر الخالص «1» ، فعلى الأرض بين البلد وبينه تعلية أمكن
~~معها أن يجري الماء على قدر، من غير أن يحدث به ضرر، وعمل تلين عظيمين،
~~يساويان سطح ماء الخالص، ويرتفعان عن أرض الصحراء أذرعا، وشق في وسطهما
~~نهرا جعل له خورين «2» من جانبيه، وداس الجميع بالفيلة، دوسا كثيرا، حتى
~~قوي، واشتد، وصلب، وتلبد، فلما بلغ إلى منازل البلد، وأراد سوق النهر إلى
~~داره، عمد إلى دور السلسلة، فدك أرضها دكا قويا، ورفع أبواب الدور، ووثقها،
~~وبنى جوانب
# PageV04P260
# النهر، على طول البلد، بالآجر، والكلس والنورة، حتى وصل الماء إلى الدار،
~~وسقى البستان.
# قال أبي: وبلغت النفقة على عمل البستان وسوق الماء إليه، على ما سمعته من
~~حواشي عضد الدولة، خمسة آلاف ألف درهم.
# ولعله قد أنفق على أبنية الدار- على ما أظن- مثل ذلك.
# وكان عضد الدولة، عازما على أن يهدم الدور التي بين داره، وبين الزاهر
~~«1» ، ويصل الدار بالزاهر، فمات قبل ذلك.
### |PARATEXT ms095|
# المنتظم  PageV04P261
### || 130 المؤلف يخطب في عقد قران الخليفة الطائع على ابنة عضد الدولة
# في يوم الثلاثاء لتسع بقين من ذي القعدة سنة 369 ه. تزوج الطائع لله «1»
~~، بنت عضد الدولة الكبرى «2» ، وعقد العقد بحضرة الطائع، وبمشهد من الأشراف
~~والقضاة والشهود، ووجوه الدولة، على صداق مبلغه مائة ألف دينار «3» ، وفي
~~رواية مائتي ألف دينار، والوكيل عن عضد الدولة في العقد، أبو علي الحسن بن
~~أحمد الفارسي النحوي «4» ، والخطيب القاضي أبو علي المحسن بن علي التنوخي
~~«5» .
### |PARATEXT|
# المنتظم  PageV04P262
### || 131 رأى القطع خيرا من فضيحة عاشق
# أخبرنا أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي، قال: حدثنا أبو بكر محمد ابن
~~بكر البسطامي «1» ، قال: حدثنا بن دريد «2» ، قال: حدثنا أحمد بن عيسى
~~العكلي، عن ابن أبي خالد، عن الهيثم بن عدي، قال:
# كان لعمرو بن دويرة السحمي، أخ قد كلف بابنة عم له، كلفا شديدا، وكان
~~أبوها يكره ذلك، ويأباه، فشكا إلى خالد بن عبد الله القسري «3» ، وهو أمير
~~العراق، أنه يسيء جواره، فحبسه، فسئل خالد في أمر الفتى، فأطلقه.
# فلبث الفتى مدة، كافا عن ابنة عمه، ثم زاد ما في قلبه، وغلب عليه الحب،
~~فحمل نفسه على أن تسور الجدار إليها، وحصل الفتى معها.
# فأحس به أبوها، فقبض عليه، وأتى به خالد بن عبد الله القسري، وادعى عليه
~~السرق، وأتاه بجماعة يشهدون أنهم وجدوه في منزله ليلا، وقد دخل دخول
~~السراق.
# فسأل خالد الفتى، فاعترف بأنه دخل يسرق، ليدفع بذلك الفضيحة عن ابنة عمه،
~~مع أنه لم يسرق شيئا.
# PageV04P263
# فأراد خالد أن يقطعه، فرفع عمرو أخوه إلى خالد رقعة فيها:
# أخالد قد والله أوطئت عشوة ... وما العاشق المظلوم فينا بسارق
# أقر بما لم يقترفه لأنه ... رأى القطع خيرا من فضيحة عاشق
# ولولا الذي قد خفت من قطع كفه ... لألفيت في أمر لهم غير ناطق
# إذا مدت الغايات في السبق للعلى ... فأنت ابن عبد الله أول سابق
# وأرسل خالد، مولى له، يسأل عن الخبر، ويتجسس عن جلية الأمر، فأتاه بتصحيح
~~ما قال عمرو في شعره. ms096
# فأحضر الجارية، وأمر بتزويجها من الفتى، فامتنع أبوها، وقال: ليس هو بكفؤ
~~لها.
# قال: بلى، والله، إنه لكفؤ لها، إذ بذل يده عنها، ولئن لم تزوجها،
~~لأزوجنه إياها وأنت كاره.
# فزوجه، وساق خالد المهر عنه من ماله.
# فكان يسمى العاشق، إلى أن مات «1» .
### |PARATEXT|
# مصارع العشاق PageV04P264
### || 132 إلى غزال من بني النصارى
# أخبرنا أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي، رحمه الله، سنة 443، قال:
# حدثنا القاضي أبو الفرج المعافى بن زكريا الجريري «1» قال: أنشدنا أبو
~~القاسم مدرك بن محمد الشيباني «2» ، لنفسه في عمرو النصراني «3» :
# قال القاضي أبو الفرج: وقد رأيت عمرا، وبقي حتى ابيض رأسه.
# PageV04P265
# من عاشق ناء هواه دان ... ناطق دمع صامت اللسان
# موثق قلب مطلق الجثمان ... معذب بالصد والهجران
# من غير ذنب كسبت يداه ... غير هوى نمت به عيناه
# شوقا إلى رؤية من أشقاه ... كأنما عافاه من أضناه
# يا ويحه من عاشق ما يلقى ... من أدمع منهلة ما ترقى
# ناطقة وما أحارت نطقا ... تخبر عن حب له استرقا «1»
# لم يبق منه غير طرف يبكي ... بأدمع مثل نظام السلك
# تطفيه نيران الهوى وتذكي ... كأنها قطر السماء تحكي
# إلى غزال من بني النصارى ... عذار خديه سبى العذارى
# وغادر الأسد به حيارى ... في ربقة الحب له أسارى
# ريم بدار الروم «2» رام قتلي ... بمقلة كحلاء لا عن كحل
# PageV04P266
# وطرة «1» بها استطار عقلي ... وحسن وجه وقبيح فعل
# ريم به أي هزبر لم يصد ... يقتل باللحظ ولا يخشى القود «2»
# متى يقل: ها، قالت الألحاظ: قد ... كأنه ناسوته حين اتحد
# ما أبصر الناس جميعا بدرا ... ولا رأوا شمسا وغصنا نضرا
# أحسن من عمرو فديت عمرا ... ظبي بعينيه سقاني الخمرا
# ها أنا ذا بقده مقدود ... والدمع في خدي له أخدود
# ما ضر من فقدي به موجود ... لو لم يقبح فعله الصدود
# إن كان ديني عنده الإسلام ... فقد سعت في نقضه الآثام
# واختلت الصلاة والصيام ... وجاز في الدين له الحرام
# يا ليتني كنت له صليبا «3» ... أكون منه أبدا قريبا
# أبصر حسنا وأشم طيبا ... لا واشيا أخشى ولا رقيبا ms097
# يا ليتني كنت له قربانا «4» ... ألثم منه الثغر والبنانا
# أو جاثليقا «5» كنت أو مطرانا «6» ... كيما يرى الطاعة لي إيمانا
# PageV04P267
# يا ليتني كنت لعمرو مصحفا «1» ... يقرأ مني كل يوم أحرفا
# أو قلما يكتب بي ما ألفا ... من أدب مستحسن قد صنفا
# يا ليتني كنت لعمرو عوذه «2» ... أو حلة يلبسها مقذوذه «3»
# أو بركة «4» باسمه مأخوذه ... أو بيعة «5» في داره منبوذه
# يا ليتني كنت له زنارا «6» ... يديرني في الخصر كيف دارا
# حتى إذا الليل طوى النهارا ... صرت له حينئذ إزارا
# قد والذي يبقيه لي أفناني ... وابتز عقلي والضنى كساني
# ظبي على البعاد والتداني ... حل محل الروح من جثماني
# واكبدي من خده المضرج «7» ... واكبدي من ثغره المفلج «8»
# لا شيء مثل الطرف منه الأدعج «9» ... أذهب للنسك وللتحرج
# إليك أشكو يا غزال الأنس ... ما بي من الوحشة بعد الأنس
# يا من هلالي وجهه وشمسي ... لا تقتل النفس بغير نفس
# PageV04P268
# جد لي كما جدت بحسن الود ... وارع كما أرعى قديم العهد
# واصدد كصدي عن طويل الصد ... فليس وجد بك مثل وجدي
# ها أنا في بحر الهوى غريق ... سكران من حبك لا أفيق
# محترق ما مسني حريق ... يرثي لي العدو والصديق
# فليت شعري فيك هل ترثي لي ... من سقم بي مضني طويل
# أم هل إلى وصلك من سبيل ... لعاشق ذي جسد نحيل
# في كل عضو منه سقم وألم ... ومقلة تبكي بدمع وبدم
# شوقا إلى شمس وبدر وصنم ... منه إليه المشتكى إذا ظلم
# أقول إذ قام بقلبي وقعد ... يا عمرو، يا عامر قلبي بالكمد
# أقسم بالله يمين المجتهد ... أن امرأ أسعدته لقد سعد
# يا عمرو ناشدتك بالمسيح «1» ... إلا استمعت القول من فصيح
# يخبر عن قلب له جريح ... باح بما يلقى من التبريح «2»
# يا عمرو بالحق من اللاهوت «3» ... والروح روح القدس «4» والناسوت «5»
# PageV04P269
# ذاك الذي في مهده المنحوت ... عوض بالنطق من السكوت «1»
# بحق ناسوت ببطن مريم «2» ... حل محل الريق منها في الفم
# ثم استحال في قنوم الأقدم ... فكلم الناس ولما يفطم
# بحق من بعد الممات قمصا ... ثوبا على مقداره ما قصصا ms098 «3»
# وكان لله تقيا مخلصا ... يشفي ويبري أكمها وأبرصا «4»
# بحق محيي صورة الطيور ... وباعث الموتى من القبور «5»
# ومن إليه مرجع الأمور ... يعلم ما في البر والبحور
# بحق ما في شامخ الصوامع «6» ... من ساجد لربه وراكع
# يبكي إذا ما نام كل هاجع ... خوفا إلى الله بدمع هامع «7»
# بحق قوم حلقوا الرؤوسا ... وعالجوا طول الحياة بوسى
# وقرعوا في البيعة الناقوسا ... مشمعلين «8» يعبدون عيسى
# PageV04P270
# بحق ماري مريم «1» وبولس «2» ... بحق شمعون الصفا «3» وبطرس «4»
# بحق دانيل «5» بحق يونس «6» ... بحق حزقيل «7» وبيت المقدس «8»
# ونينوى إذ قام يدعو ربه ... مطهرا من كل سوء قلبه
# ومستقيلا فأقال ذنبه ... ونال من أبيه ما أحبه
# بحق ما في قلة الميرون «9» ... من نافع الأدواء للمجنون
# بحق ما يؤثر عن شمعون ... من بركات الخوص والزيتون «10»
# PageV04P271
# بحق أعياد الصليب الزهر «1» ... وعيد شمعون «2» وعيد الفطر «3»
# وبالشعانين «4» العظيم القدر ... وعيد مرماري «5» الرفيع الذكر
# وعيد إشعيا «6» وبالهياكل «7» ... والدخن «8» اللاتي بكف الحامل
# يشفى بها من خبل كل خابل ... ومن دخيل السقم في المفاصل
# بحق سبعين من العباد «9» ... قاموا بدين الله في البلاد
# وأرشدوا الناس إلى الرشاد ... حتى اهتدى من لم يكن بهاد
# بحق ثنتى عشرة من الأمم «10» ... ساروا إلى الأقطار يتلون الحكم
# حتى إذا صبح الدجى جلى الظلم ... صاروا إلى الله وفازوا بالنعم
# بحق ما في محكم الإنجيل ... من محكم التحريم والتحليل
# PageV04P272
# وخبر ذي نبإ جليل ... يرويه جليل قد مضى عن جيل
# بحق مرقس «1» الشفيق الناصح ... بحق لوقا «2» ذي الفعال الصالح
# بحق يوحنا الحليم «3» الراجح ... والشهداء بالفلا الصحاصح «4»
# بحق معمودية الأرواح «5» ... والمذبح «6» المشهور في النواحي
# ومن به من لابس الإمساح «7» ... وعابد باك ومن نواح
# بحق تقريبك «8» في الآحاد ... وشربك القهوة كالفرصاد «9»
# وطول تبييضك للأكباد ... بما بعينيك من السواد
# بحق ما قدس شعيا فيه ... بالحمد لله وبالتنزيه
# PageV04P273
# بحق نسطور «1» وما يرويه ... عن كل ناموس له فقيه
# شيخان كانا من شيوخ العلم ... وبعض أركان التقى والحلم
# لم ينطقا قط بغير فهم ... موتهما كان حياة الخصم
# بحرمة الأسقف «2» والمطران «3» ... والجاثليق «4» العالم الرباني
# والقس «5» والشماس «6» والديراني «7» ... والبطرك الأكبر «8» والرهبان
~~«9»
# بحرمة المحبوس في ms099 أعلى الجبل «10» ... ومار «11» قولا حين صلى وابتهل
# وبالكنيسات القديمات الأول ... وبالسليح «12» المرتضى بما فعل
# PageV04P274
# بحرمة الأسقوفيا «1» والبيرم «2» ... وما حوى مغفر رأس مريم
# بحرمة الصوم الكبير الأعظم ... وحق كل بركة ومحرم
# بحق يوم الدنح «3» ذي الإشراق ... وليلة الميلاد «4» والسلاق «5»
# والذهب المذهب للنفاق ... والفصح «6» ، يا مهذب الأخلاق
# بكل قداس «7» على قداس ... قدسه القس مع الشماس
# وقربوا يوم الخميس الناسي «8» ... وقدموا الكاس لكل حاسي
# إلا رغبت في رضا أديب ... باعده الحب عن الحبيب
# فذاب من شوق إلى المذيب ... أعلى مناه أيسر التقريب
# فانظر أميري في صلاح أمري ... محتسبا في عظيم الأجر
# مكتسبا في جميل الشكر ... في نثر ألفاظ ونظم شعر
### |PARATEXT|
# مصارع العشاق PageV04P275
### || 133 أقبل الفم الذي قال: لا إله إلا الله
# أنبأنا التنوخي علي بن المحسن، قال: أخبرنا أبو بكر بن شاذان، قال:
# حدثني نفطويه «1» ، قال: حدثني إدريس بن إدريس، قال:
# حضرت بمصر قوما من الصوفية، وعندهم غلام أمرد يغنيهم، فغلب رجل منهم على
~~أمره، فلم يدر ما يصنع. فقال: يا هذا، قل لا إله إلا الله، فقال: لا إله
~~إلا الله.
# فقال: أقبل الفم الذي قال لا إله إلا الله «2» .
### |PARATEXT|
# مصارع العشاق PageV04P276
### || 134 أمست فتاة بني نهد علانية
# أخبرنا «1» أبو بكر أحمد بن علي «2» بالشام، بقراءتي عليه، أخبرنا علي
~~ابن أبي علي البصري «3» قال: حدثنا الحسين بن محمد بن سليمان الكاتب «4» ،
~~قال: حدثنا جحظة «5» ، قال:
# كنت بحضرة الأمير محمد بن عبد الله بن طاهر «6» ، فاستؤذن عليه للزبير
~~ابن بكار «7» ، حين قدم من الحجاز، فلما دخل عليه، أكرمه، وعظمه.
# وقال له: لئن باعدت بيننا الأنساب لقد قربت بيننا الآداب، وإن أمير
~~المؤمنين «8» ذكرك، فاختارك لتأديب ولده «9» ، وأمر لك بعشرة آلاف
# PageV04P277
# درهم، وعشرة تخوت «1» من الثياب، وعشرة بغال تحمل عليها رحلك «2» إلى
~~حضرته بسر من رأى.
# فشكره على ذلك، وقبله.
# فلما أراد توديعه، قال له: أيها الشيخ، أما تزودنا حديثا نذكرك به؟
# قال: أحدثك بما سمعت أو بما شاهدت؟
# قال: بل بما شاهدت.
# فقال: بينا أنا في مسيري هذا بين المسجدين «3» ، إذ ms100 بصرت بحبالة «4»
~~منصوبة فيها ظبي ميت، وبإزائه رجل على نعشه ميت، ورأيت امرأة حرى، تسعى،
~~وهي تقول:
# يا خشن لو بطل، لكنه أجل ... على الأثاية ما أودى بك البطل
# يا خشن قلقل أحشائي وأزعجها ... وذاك يا خشن عندي كله جلل
# أمست فتاة بني نهد علانية ... وبعلها في أكف القوم يبتذل
# قد كنت راغبة فيه أظن به ... فحال من دون ضن الرغبة الأجل
# قال: فلما خرج من حضرته، قال لنا محمد بن عبد الله بن طاهر، أي شيء أفدنا
~~من الشيخ؟.
# قلنا له: الأمير أعلم.
# فقال: قوله: أمست فتاة بني نهد علانية، أي ظاهرة، وهذا حرف لم أسمعه في
~~كلام العرب قبل هذا.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV04P278
### || 135 ما لمن ذاق ميتة من إياب
# أخبرنا أبو القاسم علي بن المحسن، فيما أذن لنا أن نرويه عنه، قال: حدثنا
~~أبو بكر محمد بن عبد الرحيم المازني «1» ، قال: حدثنا أبو علي الحسين بن
~~القاسم الكوكبي «2» ، قال: حدثنا ابن أبي الدنيا «3» ، قال: حدثني هارون بن
~~أبي بكر بن عبد الله بن مصعب، قال: حدثني إسحاق بن يعقوب مولى آل عثمان، عن
~~أبيه، قال:
# إنا لبفناء دار عمرو بن عثمان «4» بالأبطح «5» ، صبح خامسة من التهاني
~~«6» ، إذ درئت «7» برجل على راحلة، ومعه أداوة «8» جميلة، قد جنب إليها
~~فرسا وبغلا، [ومعه رفيق له] ، فوقفا علي، فسألاني، فانتسبت لهما عثمانيا
~~«9» ، فنزلا، وقالا: رجلان من أهلك «10» ، قد نابتنا إليك حاجة، نحب أن
~~تقضيها
# PageV04P279
# قبل الشدة بأمر الحاج.
# قلت: فما حاجتكما؟
# قالا: نريد إنسانا يوقفنا على قبر عبيد الله بن سريج «1» .
# قال: فنهضت معهما، حتى بلغت محلة ابن أبي قارة، من خزاعة، بمكة، وهم
~~موالي عبيد الله بن سريج، فالتمست لهما إنسانا يصحبهما، حتى يوقفهما على
~~قبره بدسم «2» ، فوجدت ابن أبي دباكل، فأنهضته معهما.
# فأخبرني ابن أبي دباكل، انه لما وقفهما على قبره، نزل أحدهما عن راحلته،
~~وهو عبد الله بن سعيد بن عبد الملك بن مروان، ثم عقرها، واندفع يغني غناء
~~الركبان «3» بصوت طليل «4» حسن:
# وقفنا على قبر بدسم فهاجنا ms101 ... وذكرنا بالعيش إذ هو مصحب «5»
# فجالت بأرجاء الجفون سوافح ... من الدمع تستتلي التي تتعقب
# إذا أبطأت عن ساحة الخد ساقها ... دم بعد دمع إثره يتصبب
# فإن تسعدا نندب عبيدا بعولة ... وقل له منا البكا والتحوب «6»
# فلما أتى عليها، نزل صاحبه، فعقر ناقته، وهو رجل من جذام، يقال له: عبيد
~~الله بن المنتشر، فاندفع يتغنى غناء «7» الخلوات:
# PageV04P280
# فارقوني وقد علمت يقينا ... ما لمن ذاق ميتة من إياب
# إن أهل الحصاب «1» قد تركوني ... موجعا مولعا بأهل الحصاب
# أهل بيت تتابعوا للمنايا ... ما على الدهر بعدهم من عتاب
# سكنوا الجزع «2» جزع بيت أبي موسى ... إلى الشعب «3» من صفي الشباب
# كم بذاك الحجون «4» من حي صدق ... من كهول أعفة وشباب
# قال: ابن أبي دباكل: فو الله، ما أتم منها ثالثا، حتى غشي على صاحبه،
~~ومضى غير معرج عليه «5» ، حتى إذا فرغ، جعل ينضح الماء في وجهه، ويقول: أنت
~~أبدا، منصوب على نفسك من كلفات ما ترى.
# فلما أفاق قرب إليه الفرس، فلما علاه، استخرج الجذامي، من خرج على البغل،
~~قدحا، وأداوة، فجعل في القدح، ترابا من تراب القبر، وصب عليه ماء، ثم قال:
~~هاك، فاشرب هذه السلوة «6» ، فشرب، ثم جعل الجذامي، مثل ذلك لنفسه، ثم نزا
~~على البغل، وأردفني، فخرجنا، لا والله، ما يعرجان، ولا يعرضان بذكر شيء مما
~~كانا فيه، ولا أرى في وجوههما مما كنت أرى قبل شيئا.
# PageV04P281
# قال: فلما اشتمل علينا أبطح مكة، مديده إلي بشيء، وإذا عشرون دينارا.
# فو الله، ما جلست حتى ذهبت ببعيري، واحتملت أداوى الراحلتين، فبعتهما
~~بثلاثين دينارا.
### |PARATEXT|
# مصارع العشاق 2/110
### || 136 حديث بهرام جور وولده
# أنبأنا القاضي أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي، قال: حدثنا أبو بكر
~~محمد بن عبد الرحيم بن أحمد المازني الكاتب «1» ، قال: حدثنا أبو علي
~~الحسين بن القاسم بن جعفر الكوكبي «2» قال: حدثنا عيسى بن محمد أبو ناظرة
~~السدوسي، قال: حدثني قبيصة بن محمد المهلبي، قال: أخبرني اليمان ابن عمرو،
~~مولى ذي الرياستين «3» ، قال:
# كان ذو الرياستين، يبعثني، ويبعث أحداثا من ms102 أحداث أهله، إلى شيخ بخراسان،
~~له أدب، وحسن معرفة بالأمور، ويقول لنا: تعلموا منه الحكمة، فإنه حكيم،
~~فكنا نأتيه، فإذا انصرفنا من عنده، سألنا ذو
# PageV04P282
# الرياستين، واعترض ما حفظناه، فنخبره به.
# فقصدنا ذات يوم إلى الشيخ، فقال: أنتم أدباء، وقد سمعتم، ولكم جدات «1»
~~ونعم، فهل فيكم عاشق؟
# فقلنا: لا.
# فقال: اعشقوا، فإن العشق يطلق اللسان العيي، ويفتح حيلة البليد والمخبل
~~«2» ، ويبعث على التنظف وتحسين اللباس، وتطييب المطعم، ويدعو إلى الحركة
~~والذكاء، ويشرف الهمة، وإياكم والحرام.
# فانصرفنا من عنده إلى ذي الرياستين، فسألنا عما أخذنا في يومنا ذاك،
~~فهبنا أن نخبره، فعزم علينا، فقلنا: إنه أمرنا بكذا وكذا.
# قال: صدق والله، تعلمون من أين أخذ هذا؟
# قلنا: لا.
# قال: إن بهرام جور «3» كان له ابن «4» ، وكان قد رشحه للأمر من بعده،
~~فنشأ الفتى ناقص الهمة، ساقط المروءة، خامل النفس، سيء الأدب، فغمه ذلك،
~~ووكل به المؤدبين، والمنجمين، والحكماء، ومن يلازمه ويعلمه، وكان يسألهم
~~عنه، فيحكون له ما يغمه من سوء فهمه، وقلة أدبه.
# إلى أن سأل بعض مؤدبيه يوما، فقال له المؤدب: قد كنا نخاف سوء أدبه، فحدث
~~من أمره، ما صيرنا إلى اليأس من فلاحه.
# PageV04P283
# قال: وما ذاك الذي حدث؟
# قال: رأى ابنة فلان المرزبان «1» ، فعشقها حتى غلبت عليه، فهو لا يهذي
~~إلا بها، ولا يتشاغل إلا بذكرها.
# فقال بهرام: الآن رجوت فلاحه.
# ثم دعا بأبي الجارية، فقال له: إني مسر إليك سرا، فلا يعدونك، فضمن له
~~ستره، فأعلمه أن ابنه، قد عشق ابنته، وانه يريد أن ينكحها إياه، وأمره أن
~~يأمرها بأطماعه في نفسها، ومراسلته من غير أن يراها، وتقع عينه عليها، فإذا
~~استحكم طمعه فيها، تجنت عليه، وهجرته، فإن استعتبها أعلمته انها لا تصلح
~~إلا لملك، ومن همته همته ملك، وانها تمنع من مواصلتها من لا يصلح للملك، ثم
~~ليعلمه خبرها وخبره، ولا يطلعها على ما أسر إليه، فقبل أبوها ذلك منه.
# ثم قال للمؤدب الموكل بولده: شجعه على مراسلة المرأة، ففعل ذلك، وفعلت
~~المرأة، ما أمرها به ms103 أبوها.
# فلما انتهت إلى التجني عليه، وعلم الفتى السبب الذي كرهته له، أخذ في
~~الأدب، وطلب الحكمة، والعلم، والفروسية، والرماية، وضرب الصوالجة، حتى مهر
~~في ذلك، ثم رفع إلى أبيه، انه محتاج إلى الدواب، والآلات، والمطاعم،
~~والملابس، والندماء، إلى فوق ما تقدم له، فسر الملك بذلك، وأمر له به.
# ثم دعا مؤدبه، فقال: إن الموضع الذي وضع به ابني نفسه من حيث هذه المرأة،
~~لا يزري به، فتقدم إليه أن يرفع إلي أمرها، ويسألني أن أزوجه إياها، ففعل،
~~فرفع الفتى ذلك إلى أبيه، فدعا بأبيها، فزوجها إياه، وأمر بتعجيلها إليه،
~~وقال: إذا اجتمعتما فلا تحدث شيئا حتى أصبر إليك.
# PageV04P284
# فلما اجتمعا، صار إليه، فقال: يا بني، لا يضعن منها عندك مراسلتها إياك،
~~وليست في حبالك، فإني أنا أمرتها بذلك، وهي أعظم الناس منة عليك، بما دعتك
~~إليه من طلب الحكمة، والتخلق بأخلاق الملوك، حتى بلغت الحد الذي تصلح معه
~~للملك من بعدي، وزدها من التشريف والإكرام بقدر ما تستحق منك.
# ففعل الفتى ذلك، وعاش مسرورا بالجارية، وعاش أبوه مسرورا به، وأحسن ثواب
~~أبيها، ورفع مرتبته، وشرفه بصيانة سره وطاعته، وأحسن جائزة المؤدب بامتثاله
~~ما أمره، وعقد لابنه على الملك بعده.
# قال اليماني، مولى ذي الرئاستين: ثم قال لنا ذو الرئاستين: سلوا الشيخ
~~الآن، لم حملكم على العشق؟
# فسألناه، فحدثنا بحديث بهرام جور وابنه.
### |PARATEXT|
# مصارع العشاق PageV04P285
### || 137 اللهم فرج ما ترى
# أخبرنا القاضيان أبو الحسين أحمد بن علي التوزي، وأبو القاسم علي بن
~~المحسن التنوخي، قالا: حدثنا أبو عمر بن حيويه «1» ، قال: حدثنا محمد بن
~~خلف «2» ، قال: حدثني إسحاق بن محمد بن أبان «3» ، قال: أخبرني بعض
~~البصريين، قال:
# مر أبو السائب المخزومي «4» بسوداء تستقي، وتسقي بستانا، فقال:
# ويلك، ما لك؟ قالت: صديقي، عبد بني فلان، كان يحبني وأحبه، ففطن بنا،
~~فقيده مواليه، وصيرني مولاي في هذا العمل.
# فقال أبو السائب: والله، لا يجمع عليك ثقل الحب، وثقل ما أرى، وقام
~~مقامها في الزرنوق «5» ، فكل الشيخ، وعرق، فجعل يمسح العرق، ويقول: ms104 اللهم
~~فرج ما ترى.
### |PARATEXT|
# مصارع العشاق PageV04P286

### | الجزء الخامس

### || 1 الخليفة المستكفي ينقل قاضيا وينصب بدلا منه
# أخبرنا علي بن المحسن التنوخي، قال: أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر «1» ،
~~قال:
# لما نقل المستكفي بالله «2» أبا السائب «3» عن القضاء بمدينة المنصور «4»
~~، وذلك في يوم الاثنين مستهل شهر ربيع الأول سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة
~~«5» ، قلد في هذا اليوم، أبا الحسن محمد بن صالح بن علي بن يحيى بن عبد
~~الله بن محمد بن عبيد الله بن عيسى بن موسى بن محمد بن علي بن عبد الله بن
~~العباس ابن عبد المطلب، ويعرف هو وأهله ببني أم شيبان «6» ، وهي والدة يحيى
~~ابن عبد الله جد أبيه، وهي المكناة بأم شيبان، واسمها كنيتها، وهي بنت يحيى
~~بن محمد بن إسماعيل بن محمد بن يحيى بن زكريا بن طلحة بن عبيد الله، صاحب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأم زكريا بن طلحة: أم كلثوم بنت أبي بكر
~~الصديق، وأم أبيه صالح بن علي: فاطمة بنت جعفر بن محمد
# PageV05P007
# ابن عمار البرجمي «1» ، قاضي القضاة بسر من رأى، قال طلحة: فقد ولده
~~ثلاثة من الصحابة من قريش «2» ، وله ولادة في البراجم من العرب.
# والقاضي أبو الحسن محمد بن صالح، من أهل الكوفة، وبها ولد ونشأ، وكتب
~~الحديث، وقدم بغداد سنة إحدى وثلاثمائة مع أبيه، ثم تكرر دخوله إياها، ثم
~~دخل إليها في سنة سبع وثلاثمائة، فقرأ على أبي بكر بن مجاهد «3» ، ولقي
~~الشيوخ.
# ثم انتقل إلى الحضرة، فاستوطنها في سنة ست عشرة وثلاثمائة، وصاهر قاضي
~~القضاة أبا عمر محمد بن يوسف»
# على بنت بنته.
# قال طلحة: وأبو الحسن رجل عظيم القدر، وافر العقل، واسع العلم، كثير
~~الطلب للحديث، حسن التصنيف، مدمن الدرس والمذاكرة، ينظر في فنون العلم
~~والآداب، متوسط في الفقه على مذهب مالك، ولا أعلم قاضيا تقلد القضاء بمدينة
~~السلام من بني هاشم غيره.
# ثم قلده المطيع «5» قضاء الشرقية «6» ، مضافا إلى مدينة المنصور، وذلك في
~~رجب سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة «7» ، فصار على قضاء الجانب الغربي ms105
# PageV05P008
# بأسره إلى شهر ربيع الأول سنة ست وثلاثين وثلاثمائة، فإن بغداد جمعت لأبي
~~السائب عتبة بن عبيد الله «1» .
# وقلد القاضي أبو الحسن، مصر «2» ، وأعمالها، والرملة «3» ، وقطعة من
~~أعمال الشام «4» .
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV05P009
### || 2 لماذا سمي زوج الحرة
# حدثنا القزاز «1» ، قال: أخبرنا الخطيب «2» ، قال: أخبرنا علي بن المحسن
~~القاضي «3» ، قال: حدثني أبي «4» ، قال: حدثني الأمير أبو الفضل جعفر بن
~~المكتفي بالله، قال:
# كانت بنت بدر مولى المعتضد «5» ، زوجة أمير المؤمنين المقتدر بالله «6» ،
~~فأقامت عنده سنين، وكان لها مكرما، وعليها مفضلا الافضال العظيم، فتأثلت
~~حالها، وانضاف ذلك إلى عظيم نعمتها الموروثة.
# وقتل المقتدر «7» ، فأفلتت من النكبة، وسلم لها جميع أموالها وذخائرها،
~~حتى لم يذهب لها شيء، وخرجت من الدار «8» .
# وكان يدخل إلى مطبخها حدث، يحمل على رأسه، يعرف بمحمد بن جعفر «9» ، وكان
~~حركا «10» ، فنفق على القهرمانة بخدمته، فنقلوه، إلى أن صار
# PageV05P010
# وكيل المطبخ، وبلغها خبره، ورأته، فردت إليه الوكالة في غير المطبخ.
# وترقى أمره، حتى صار ينظر في ضياعها، وعقارها، وغلب عليها، حتى صارت
~~تكلمه من وراء ستر، وخلف باب.
# وزاد اختصاصه بها، حتى علق بقلبها، فاستدعته إلى تزويجها، فلم يجسر على
~~ذلك، فجسرته، وبذلت مالا، حتى تم لها ذلك.
# وقد كانت حالته تأثلت بها، وأعطته، لما أرادت ذلك منه، أموالا جعلها
~~لنفسه نعمة ظاهرة، لئلا يمنعها أولياؤها منه لفقره، وأنه ليس بكفء، ثم هادت
~~القضاة بهدايا جليلة حتى زوجوها منه، واعترضها الأولياء، فغالبتهم بالحكم
~~والدراهم، فتم له ذلك ولها.
# فأقام معها سنين، ثم ماتت، فحصل له من مالها، نحو ثلاثمائة ألف دينار،
~~فهو يتقلب إلى الآن فيها.
# قال أبي: قد رأيت أنا هذا الرجل، وهو شيخ عاقل، شاهد «1» ، مقبول «2» ،
~~توصل بالمال إلى أن قبله أبو السائب القاضي «3» ، حتى أقر في يده وقوف
~~الحرة، ووصيتها، لأنها أوصت إليه في مالها ووقوفها، وهو إلى الآن، لا يعرف
~~إلا بزوج الحرة «4» .
# PageV05P011
# وإنما سميت الحرة، لأجل تزويج المقتدر بها، وكذا عادة الخلفاء، لغلبة
~~المماليك عليهم، إذا كانت لهم زوجة، قيل لها: الحرة «1» .
### |PARATEXT|
# المنتظم  PageV05P012
### || 3 ms106 البيضاوي أزرق كوسج
# أخبرنا أبو منصور القزاز «1» ، قال: أخبرنا أبو بكر بن ثابت «2» ، قال:
# سمعت التنوخي يقول:
# حضرت عند أبي الحسن بن لؤ لؤ «3» مع أبي الحسين البيضاوي «4» ، لنقرأ
~~عليه، وكان قد ذكر له عدد من يحضر السماع، ودفعنا إليه دراهم كنا قد
~~واقفناه عليها.
# فرأى في جملتنا واحدا زائدا عن العدد الذي ذكر له، فأمر بإخراجه، فجلس
~~الرجل في الدهليز، وجعل البيضاوي يقرأ، ويرفع صوته، ليسمع الرجل.
# فقال ابن لؤلؤ: يا أبا الحسين، أتعاطى «5» علي، وأنا بغدادي، باب طاقي
~~«6» ،
# PageV05P013
# وراق، صاحب حديث، شيعي، أزرق «1» ، كوسج «2» .
# ثم أمر جاريته أن تدق بالهاون أشنانا «3» حتى لا يصل صوت البيضاوي
~~بالقراءة إلى الرجل.
### |PARATEXT|
# المنتظم  PageV05P014
### || 4 القاضي ابن قريعة يستخلف التنوخي على قضاء الأهواز
# قال أبو الفرج الشلجي «1» : حدثني أبو علي التنوخي القاضي، قال:
# لما قلدني القاضي أبو بكر بن قريعة «2» ، قضاء الأهواز خلافة له، كتب إلى
~~المعروف بابن سركر الشاهد، وكان خليفته على القضاء قبلي، كتابا على يدي،
~~وعنوانه:
# إلى المخالف الشاق، السيء الأخلاق، الظاهر النفاق، محمد بن إسحاق.
### |PARATEXT|
# معجم الأدباء PageV05P015
### || 5 أبو القاسم الصاحب ابن عباد يشتهي مشاهدة ثلاثة من بغداد
# أخبرنا عبد الرحمن «1» ، قال: أخبرنا الخطيب «2» ، قال: سمعت أبا القاسم
~~التنوخي يقول: كان الصاحب أبو القاسم بن عباد «3» يقول:
# كنت أشتهي أن أدخل بغداد وأشاهد جرأة محمد بن عمر العلوي «4» ، وتنسك أبي
~~أحمد الموسوي «5» ، وظرف أبي محمد بن معروف «6» .
### |PARATEXT|
# المنتظم  PageV05P016
### || 6 أبو الفضل الزهري محدث وآباؤه كلهم محدثون
# أخبرنا أبو منصور القزاز، قال: أخبرنا أبو بكر بن ثابت، قال:
# أخبرنا التنوخي، قال:
# سئل أبو الحسن الدارقطني «1» ، وأنا أسمع، عن أبي الفضل الزهري «2» ،
~~فقال:
# هو ثقة، صدوق، صاحب كتاب، وليس بينه وبين عبد الرحمن بن عوف إلا من قد
~~روي عنه الحديث.
# ثم قال الخطيب: حدثنا الصوري، قال: حدثني بعض الشيوخ:
# انه حضر مجلس القاضي أبي محمد بن معروف «3» يوما، فدخل أبو الفضل الزهري،
~~وكان أبو الحسين بن المظفر حاضرا، فقام عن مكانه، وأجلس أبا الفضل فيه، ولم ms107
~~يكن ابن معروف، يعرف أبا الفضل، فأقبل عليه ابن المظفر، فقال: أيها القاضي،
~~هذا الشيخ من ولد عبد الرحمن بن عوف «4» ، وهو محدث، وآباؤه كلهم محدثون
~~إلى عبد الرحمن بن عوف.
# PageV05P017
# ثم قال ابن المظفر: حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله بن سعد الزهري
~~«1» ، والد هذا الشيخ، وحدثنا فلان عن أبيه محمد بن عبيد الله «2» ، وحدثنا
~~فلان عن جده عبيد الله بن سعد «3» .
# ولم يزل يروي لكل واحد من آباء أبي الفضل حديثا، حتى انتهى إلى عبد
~~الرحمن بن عوف.
### |PARATEXT|
# المنتظم  PageV05P018
### || 7 المؤلف التنوخي يتحدث عن نفسه
# أخبرنا القزاز «1» ، قال: أخبرنا الخطيب «2» ، قال: حدثنا ابن المحسن ابن
~~علي «3» ، قال: قال لي أبي «4» :
# مولدي سنة سبع وعشرين وثلاثمائة بالبصرة «5» ، وكان مولده في ليلة الأحد
~~لأربع بقين من ربيع الأول.
# وأول سماعه الحديث في سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة «6» .
# وأول ما تقلد القضاء من قبل أبي السائب عتبة بن عبيد الله «7» بالقصر «8»
~~وبسورا «9» في سنة تسع وأربعين «10» .
# PageV05P019
# ثم ولاه المطيع لله «1» القضاء بعسكر مكرم «2» وايذج «3» ورامهرمز «4» .
# وتقلد بعد ذلك أعمالا كثيرة في نواح مختلفة «5» .
### |PARATEXT|
# المنتظم  PageV05P020
### || 8 ذو الكفايتين أبو الفتح بن العميد يحيي سهرة تنتهي باعتقاله
# أنبأنا محمد بن عبد الباقي البزاز، قال: أنبأنا علي بن المحسن التنوخي،
~~عن أبيه، قال: حدثني أبو إسحاق إبراهيم بن علي بن سعيد النصيبي «1» ، قال:
# كان أبو الفتح بن العميد «2» ، الملقب بذي الكفايتين «3» ، قد تداخله في
~~بعض العشايا سرور، فاستدعى ندماءه، وعبى «4» لهم مجلسا عظيما، بآلات الذهب
~~والفضة، وفاخر الزجاج، والصيني، والآلات الحسنة، والطيب،
# PageV05P021
# والفاكهة الكثيرة، وأحضر المطرب، وشرب بقية يومه، وعامة ليلته، ثم عمل
~~شعرا، أنشده ندماءه، وغني به في الحال، وهو:
# دعوت المنى ودعوت العلى ... فلما أجابا دعوت القدح
# وقلت لأيام شرخ الشباب ... إلي فهذا أوان الفرح
# إذا بلغ المرء آماله ... فليس له بعدها مقترح
# قال: وكان هذا بعد تدبيره على الصاحب أبي القاسم بن عباد «1» ، حتى أبعده
~~عن كتبة «2» صاحبه الأمير مؤيد الدولة «3» ، وسيره عن حضرته بالري «4» ،
~~إلى أصبهان «5» ، وانفرد ms108 هو بتدبير الأمور لمؤيد الدولة، كما كان لركن
~~الدولة «6» .
# فلما غني الشعر استطابه، وشرب عليه، إلى أن سكر، ثم قال لغلمانه: غطوا
~~المجلس، ولا تسقطوا منه شيئا، لأصطبح «7» في غد عليه، وقال لندمائه:
~~باكروني، ولا تتأخروا، فقد اشتهيت الصبوح، وقام إلى بيت منامه، وانصرف
~~الندماء.
# PageV05P022
# ودعاه مؤيد الدولة في السحر «1» ، فلم يشك أنه لمهم، فقبض عليه، وأنفذ
~~إلى داره من أخذ جميع ما فيها، وتطاولت به النكبة، حتى مات فيها «2» .
# ثم عاد ابن عباد إلى وزارة مؤيد الدولة، ثم وزر لأخيه فخر الدولة «3» ،
~~فبقي في الوزارة ثماني عشرة سنة وشهورا، وفتح خمسين قلعة سلمها إلى فخر
~~الدولة، لم يجتمع مثلها إلى أبيه.
# وكان الصاحب عالما بفنون من العلوم كثيرة، لم يقاربه في ذلك وزير، وله
~~التصانيف الحسان، والنثر البالغ، وجمع كتبا عظيمة، حتى كان يحتاج إلى نقلها
~~على أربعمائة جمل.
# وكان يخالط العلماء والأدباء، ويقول لهم: نحن بالنهار سلطان، وبالليل
~~إخوان «4» .
### |PARATEXT|
# المنتظم  PageV05P023
### || 9 من شعر الحسن بن حامد
# أنشدنا الحسن بن علي الجوهري «1» ، وعلي بن المحسن التنوخي، قالا:
# أنشدنا أبو محمد الحسن بن حامد «2» لنفسه:
# شريت المعالي غير منتظر بها ... كسادا ولا سوقا تقام لها أخرى
# وما أنا من أهل المكاس «3» وكلما ... توفرت «4» الأثمان كنت لها أشرى
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV05P024
### || 10 الشاعر ابن سكرة يدخل محمدا ويخرج بشرا
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد «1» ، قال: أخبرنا الخطيب «2» ، قال:
# أنشدني علي بن المحسن، قال: أنشدني أبو الحسن بن سكرة «3» ، وقال:
# دخلت حماما وخرجت وقد سرق مداسي، فعدت إلى داري حافيا، وأنا أقول:
# إليك أذم حمام ابن موسى ... وإن فاق المنى طيبا وحرا
# تكاثرت اللصوص عليه حتى ... ليحفى من يطيف به ويعرى
# ولم أفقد به ثوبا ولكن ... دخلت محمدا وخرجت بشرا «4»
### |PARATEXT|
# المنتظم  PageV05P025
### || 11 ابن سكرة الهاشمي يهجو القاضي أبا السائب
# ومن أشعار [ابن سكرة الهاشمي «1» ، ما قاله] في القاضي أبي السائب «2» :
# إن شئت أن تبصر أعجوبة ... من جور أحكام أبي السائب «3»
# فاعمد من الليل إلى صرة ... وقرر الأمر مع الحاجب «4»
# حتى ms109 ترى مروان يقضى له ... على علي بن أبي طالب «5»
### |PARATEXT|
# المنتظم  PageV05P026
### || 12 يسقط من موضع عال فيسلم ثم يعثر بعتبة الباب فيقع ميتا
# أنبأنا محمد بن عبد الباقي البزاز «1» قال: أنبأنا أبو القاسم علي بن
~~المحسن «2» ، عن أبيه «3» ، قال: حدثني أبو القاسم عبد الله بن أحمد
~~الاسكافي، قال:
# سمعت أبا الحسن محمد بن عمر العلوي «4» ، يقول:
# انه لما بنى داره بالكوفة، وكان فيها حائط عظيم العلو، فبينا البناء قائم
~~على أعلاه لإصلاحه، سقط إلى الأرض، فارتفع الضجيج استعظاما للحال، لأن
~~العادة لم تجر بسلامة من يسقط عن مثل ذلك الحائط، فقام الرجل سالما لا قلبة
~~به «5» ، وأراد العود إلى الحائط، ليتم البناء.
# فقال له الشريف أبو الحسن: قد شاع سقوطك من أعلى الحائط، وأهلك لا يصدقون
~~سلامتك، ولست أحب أن يردوا إلى بابي صوارخ، فامض إلى أهلك، ليشاهدوا
~~سلامتك، وعد إلى شغلك.
# فمضى مسرعا، فعثر بعتبة الباب، فسقط ميتا.
### |PARATEXT|
# المنتظم  PageV05P027
### || 13 بين أبي إسحاق الطبري وأبي الحسين بن سمعون
# أخبرنا القزاز «1» ، قال: أخبرنا أبو بكر بن ثابت «2» ، قال: حدثني علي
~~ابن أبي علي المعدل «3» ، قال:
# قصد أبو الحسين بن سمعون «4» أبا إسحاق إبراهيم بن أحمد الطبري «5»
~~ليهنئه بقدومه من البصرة، فجلس في الموضع الذي جرت عادة أبي إسحاق بالجلوس
~~فيه لصلاة الجمعة من جامع المدينة، ولم يكن وافى، فلما جاء والتقيا، قام
~~إليه، وسلم عليه، وقال له بعد أن جلسا:
# الصبر إلا عنك محمود ... والعيش إلا بك منكود
# ويوم تأتي سالما غانما ... يوم على الإخوان مسعود
# مذ غبت غاب الخير من عندنا ... وإن تعد فالخير مردود
### |PARATEXT|
# المنتظم  PageV05P028
### || 14 أبو القاسم الخبز أرزي يهدي للتنوخي سبحة سبج
# حدثنا القاضي التنوخي، قال:
# أهدى إلي نصر بن أحمد الخبز أرزي، سبحة سبج «1» ، وكتب معها:
# بعثت يا بدر بني يعرب ... بسبحة من سبج معجب
# يقول من أبصرها طرفه ... نعم عتاد الخائف المذنب
# لم تخط إن فكرت في نظمها ... ولونها من حمة العقرب
### |PARATEXT|
# التحف والهدايا PageV05P029
### || 15 عبد الصمد يدق السعد في العطارين ms110
# أخبرنا محمد بن عبد الباقي «1» ، قال: أنبأنا علي بن المحسن التنوخي «2»
~~، قال:
# كان عبد الصمد «3» يدق السعد في العطارين، ويذهب مذهب التدين والتصوف،
~~والتعفف والتقشف.
# فسمع عطارا يهوديا، يقول لابنه: يا بني، قد جربت هؤلاء المسلمين، فما
~~وجدت فيهم ثقة.
# فتركه عبد الصمد أياما، ثم جاءه، فقال: أيها الرجل، تستأجرني لحفظ دكانك؟
# قال: نعم، وكم تأخذ مني؟
# قال: ثلاثة أرطال خبز، ودانقين فضة كل يوم.
# قال: قد رضيت.
# قال: فاعطني الخبز أدرارا، واجمع لي الفضة عندك، فإني أريدها لكسوتي.
# فعمل معه سنة، فلما انقضت، جاءه، فحاسبه، فقال: انظر إلى دكانك.
# قال: قد نظرت.
# PageV05P030
# قال: فهل وجدت خيانة أو خللا؟
# قال: لا والله.
# قال: فإني لم أرد العمل معك، وإنما سمعتك تقول لولدك في الوقت الفلاني،
~~إنك لم تر في المسلمين أمينا، فأردت أن أنقض عليك قولك، وأعلمك أنه إذا كان
~~مثلي- وأنا أحد فقرائهم- على هذه الصورة، فغيري من المسلمين على مثلها، وما
~~هو أكثر منها.
# ثم فارقه، وأقام على دق السعد «1» .
### |PARATEXT|
# المنتظم  PageV05P031
### || 16 طلسم في صعيد مصر يطرد الفار
# قال أبو علي التنوخي: حدثني من أثق به، وهو أبو عبد الله الحسين ابن
~~عثمان الخرقي الحنبلي، قال:
# توجهت إلى الصعيد «1» في سنة 359 فرأيت في باب ضيعة لأبي بكر علي ابن
~~صالح الروذباري «2» تعرف بابسوج «3» ، شارعة على النيل بين القيس «4»
~~والبهنسا «5» ، صورة فأرة في حجر، والناس يجيئون بطين من طين النيل فيطبعون
~~فيه تلك الصورة، ويحملونه إلى بيوتهم.
# فسألت عن ذلك، فقيل لي: ظهر عن قريب، من سنيات، هذا الطلسم، وذاك إنه كان
~~مركب فيه شعير تحت هذه البيعة «6» ، فقصد صبي من المركب ليلعب، فأخذ من هذا
~~الطين، وطبع الفأرة، ونزل بالطين المطبوع إلى المركب، فلما حصل فيه، تبادر
~~فأر المركب يظهرون ويرمون أنفسهم في الماء.
# PageV05P032
# فعجب الناس من ذلك، وجربوه في البيوت، فكان أي طابع حصل في داره، لم تبق
~~فيها فأرة إلا خرجت، فتقتل، أو تفلتت إلى موضع لا صورة فيه.
# فكثر الناس أخذ الصورة في الطين، وتركها ms111 في منازلهم، حتى لم تبق فارة في
~~الطرق والشوارع.
# وشاع ذلك، وذاع في البلدان «1» .
### |PARATEXT|
# معجم البلدان PageV05P033
### || 17 حجر عجيب الخواص في ضيعة عين جاره
# قال أبو علي التنوخي: حدثني الحسين بن نبت، غلام الببغاء «1» ، وكتب لي
~~خطه، وشهد له الببغاء بصحة الحكاية، قال:
# كانت من أعمال حلب، ضيعة تعرف بعين جاره، بينها وبين الهونة، أو قال:
~~الحونة، أو الجومة «2» ، حجر قائم كالتخم «3» بين الضيعتين.
# وربما وقع بين أهل الضيعتين شر، فيكيدهم أهل الهونة، بأن يلقوا ذلك الحجر
~~القائم، فكما يقع «4» الحجر، يخرج أهل الضيعتين من النساء ظاهرات متبرجات،
~~لا يعقلن على أنفسهن، طلبا للجماع، ولا يستحيين من الحال، لما عليهن من
~~غلبة الشهوة.
# إلى أن يتبادر الرجال إلى الحجر، فيعيدونه إلى حالته الأولى قائما،
~~منتصبا، فتتراجع النساء إلى بيوتهن، وقد عاد إليهن التمييز باستقباح ما كن
~~فيه.
# PageV05P034
# وهذه الضيعة كان سيف الدولة الحمداني «1» أقطعها أبا علي أحمد بن نصر
~~البازيار «2» ، وكان أبو علي يتحدث بذلك، ويسمعه الناس منه.
# وقد ذكر هذه الحكاية، بخطه في الأصل «3» .
### |PARATEXT|
# معجم البلدان PageV05P035
### || 18 مشهد النذور بظاهر سور بغداد
# حدثني القاضي أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي، قال: حدثني أبي، قال:
# كنت جالسا بحضرة عضد الدولة «1» ، ونحن مخيمون بالقرب من مصلى الأعياد
~~«2» ، في الجانب الشرقي من مدينة السلام، نريد الخروج معه إلى همذان «3» ،
~~في أول يوم نزل العسكر، فوقع طرفه على البناء الذي على قبر النذور «4» .
# فقال لي: ما هذا البناء؟
# فقلت: هذا مشهد النذور، ولم أقل قبر، لعلمي بتطيره من ذكر هذا.
# فاستحسن اللفظ، وقال: قد علمت أنه قبر النذور، وإنما أردت شرح أمره.
# فقلت: هذا يقال إنه قبر عبيد الله بن محمد بن عمر بن علي بن الحسين ابن
~~علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وأن بعض الخلفاء أراد قتله خفية، فجعل له
~~هناك زبية «5» ، وسير عليها وهو لا يعلم، فوقع فيها، وهيل عليه التراب حيا،
~~وإنما شهر بقبر النذور، لأنه ما يكاد ينذر له نذر إلا صح، وبلغ الناذر ما ms112
~~يريد، ولزمه الوفاء بالنذر، وأنا أحد من نذر له مرارا لا
# PageV05P036
# أحصيها كثرة، نذورا على أمور متعددة، فبلغتها، ولزمني النذر، فوفيت به.
# فلم يقبل هذا القول، وتكلم بما دل على أن هذا إنما يقع منه اليسير
~~اتفاقا، فيتسوق العوام بأضعافه، ويسيرون الأحاديث الباطلة فيه، فامسكت.
# فلما كان بعد أيام يسيرة، ونحن معسكرون في موضعنا، استدعاني، في غدوة
~~يوم، وقال: اركب معي إلى مشهد النذور.
# فركبت، وركب في نفر من حاشيته، إلى أن جئت به إلى الموضع، فدخله، وزار
~~القبر، وصلى عنده ركعتين، سجد بعدهما سجدة طويلة، أطال فيها المناجاة بما
~~لم يسمعه أحد، ثم ركبنا معه إلى خيمته، ثم رحل ورحلنا معه نريد همذان،
~~وبلغناها، وأقمنا فيها معه شهورا.
# فلما كان بعد ذلك استدعاني وقال لي: ألست تذكر ما حدثتني به في أمر مشهد
~~النذور ببغداد؟
# فقلت: بلى.
# فقال: إني خاطبتك في معناه، بدون ما كان في نفسي، اعتمادا لإحسان عشرتك،
~~والذي كان في نفسي، في الحقيقة، أن جميع ما يقال فيه كذب.
# فلما كان بعد ذلك بمديدة، طرقني أمر خشيت أن يقع ويتم، وأعملت فكري في
~~الاحتيال لزواله، ولو بجميع ما في بيوت أموالي، وسائر عساكري، فلم أجد لذلك
~~فيه مذهبا.
# فتذكرت ما أخبرتني به من النذر لقبر النذور، فقلت: لم لا أجرب ذلك؟ فنذرت
~~إن كفاني الله سبحانه ذلك الأمر، أن أحمل إلى صندوق هذا المشهد عشرة آلاف
~~درهم صحاحا.
# فلما كان اليوم، جاءتني الأخبار بكفايتي ذلك الأمر، فتقدمت إلى
# PageV05P037
# أبي القاسم عبد العزيز بن يوسف- يعني كاتبه «1» - أن يكتب إلى أبي
~~الريان- وكان خليفته ببغداد «2» - بحملها إلى المشهد.
# ثم التفت إلى عبد العزيز، وكان حاضرا، فقال له: قد كتبت بذلك، ونفذ
~~الكتاب.
### |PARATEXT|
# معجم البلدان PageV05P038
### || 19 ألوان غريبة من الورد
# حكى صاحب نشوار المحاضرة «1» : أنه رأى وردا أصفر، واستغرب ذلك، وقد
~~رأيناه كثيرا، إلا أنه امتاز بكونه عد ورق وردة، فكانت ألف ورقة «2» ، ورأى
~~وردا أسود حالك اللون، له رائحة ذكية، ورأى بالبصرة وردة، نصفها أحمر قاني
~~الحمرة، ونصفها ms113 الآخر ناصع البياض «3» ، والورقة التي قد وقع الخط فيها
~~كأنها مقسومة بقلم «4» .
### |PARATEXT|
# مطالع البدور 1/94
# PageV05P039
### || 20 ذكر خبر بناء مدينة السلام
# أخبرنا القاضي علي بن أبي علي المعدل التنوخي «1» ، قال: أخبرنا طلحة ابن
~~محمد بن جعفر «2» ، قال: أخبرني محمد بن جرير إجازة «3» :
# أن أبا جعفر المنصور «4» بويع له سنة ست وثلاثين ومائة «5» ، وأنه ابتدأ
~~أساس المدينة سنة خمس وأربعين ومائة «6» ، واستتم البناء، سنة ست وأربعين
~~ومائة «7» ، وسماها مدينة السلام «8» .
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV05P040
### || 21 مدينة السلام لم يمت فيها خليفة قط
# قال أبو عبد الله محمد بن داود بن الجراح «1» .
# لم يمت بمدينة السلام «2» خليفة، مذ بنيت إلا محمد الأمين «3» ، فإنه قتل
~~في شارع باب الأنبار «4» ، وحمل رأسه إلى طاهر بن الحسين «5» ، وهو في
~~معسكره بين بطاطيا وباب الأنبار «6» ، فأما المنصور «7» ، وهو الذي بناها،
~~فمات حاجا، وقد دخل الحرم «8» ، ومات المهدي «9» بماسبذان «10» ، ومات
# PageV05P041
# الهادي «1» بعيساباذ «2» ، ومات هارون «3» بطوس «4» ، ومات المأمون «5»
~~بالبدندون «6» من بلاد الروم، وحمل- فيما قيل- إلى طرسوس «7» فدفن بها،
~~ومات المعتصم «8» بسر من رأى «9» ، وكل من ولي الخلافة بعده من ولده، وولد
~~ولده، إلا المعتمد «10» والمعتضد «11» والمكتفي «12» فإنهم ماتوا بالقصور
~~من الزندورد «13» ، فحمل
# PageV05P042
# المعتمد ميتا إلى سر من رأى، ودفن المعتضد في موضع من دار محمد بن عبد
~~الله بن طاهر «1» ، ودفن المكتفي في موضع من دار ابن طاهر «2» .
# قال الخطيب الحافظ أبو بكر: ذكرت هذا الخبر للقاضي أبي القاسم علي بن
~~المحسن التنوخي رحمه الله، فقال: محمد الأمين أيضا لم يقتل في المدينة،
~~وإنما كان قد نزل في سفينة إلى دجلة ليتنزه «3» ، فقبض عليه في وسط دجلة،
~~وقتل هناك، ذكر ذلك الصولي وغيره.
# وقال أحمد بن أبي يعقوب الكاتب: قتل الأمين خارج باب الأنبار «4» .
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV05P043
### || 22 الصنم الموجود على رأس القبة الخضراء
# حدثني القاضي أبو القاسم التنوخي، قال:
# سمعت جماعة من شيوخنا يذكرون: أن القبة الخضراء، كان على رأسها صنم على
~~صورة فارس في يده رمح، فكان السلطان إذا رأى أن ذلك الصنم قد استقبل بعض
~~الجهات، ms114 ومد الرمح نحوها، علم أن بعض الخوارج يظهر من تلك الجهة، فلا يطول
~~الوقت حتى ترد عليه الأخبار خارجيا قد نجم من تلك الجهة، أو كما قال «1» .
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV05P044
### || 32 الأبواب الحديد على مدينة المنصور
# حدثني القاضي أبو القاسم علي بن المحسن، قال: حدثني أبو الحسن ابن عبيد
~~الزجاج الشاهد «1» ، وكان مولده في شهر رمضان من سنة أربع وتسعين ومائتين،
~~قال:
# أذكر في سنة سبع وثلاثمائة، وقد كسرت العامة الحبوس بمدينة المنصور «2» ،
~~فأفلت من كان فيها، وكانت الأبواب الحديد «3» التي للمدينة باقية، فغلقت،
~~وتتبع أصحاب الشرط من أفلت من الحبوس، فأخذوا جميعهم، حتى لم يفتهم منهم
~~أحد.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV05P045
### || 24 الماء المنبثق من قبين يهدم طاقات باب الكوفة في مدينة المنصور
# حدثني علي بن المحسن «1» ، قال: قال لي القاضي أبو بكر بن أبي موسى
~~الهاشمي «2» :
# انبثق البثق «3» من قبين «4» ، وجاء الماء الأسود «5» فهدم طاقات باب
~~الكوفة «6» ، ودخل المدينة «7» فهدم دورنا، فخرجنا إلى الموصل «8» ، وذلك
~~في سنة نيف
# PageV05P046
# وثلاثين وثلاثمائة، وأقمنا بالموصل سنين عدة، ثم عدنا إلى بغداد، فسكنا
~~طاقات العكي «1» .
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV05P047
### || 25 عدد الخدم والفراشين في قصر الخلافة
# حدثني القاضي أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي، قال: حدثني أبو الفتح
~~أحمد بن علي بن هارون المنجم «1» ، قال: حدثني أبي «2» قال:
# قال أبو القاسم علي بن محمد الخوارزمي، في وصف أيام المقتدر بالله «3» ،
~~وقد جرى حديثه، وعظم أمره، وكثرة الخدم في داره: قد اشتملت الجريدة «4» على
~~أحد عشر ألف خادم خصي، وكذا، من صقلبي «5» ورومي «6» وأسود.
# وقال: هذا جنس واحد ممن تضمنه الدار، فدع الآن الغلمان الحجرية، وهم ألوف
~~كثيرة، والحواشي من الفحول.
# وقال أيضا: حدثني أبو الفتح عن أبيه وعمه، عن أبيهما [عن] أبي الحسن علي
~~بن يحيى «7» : أنه كانت عدة كل نوبة من نوب الفراشين في دار المتوكل على
~~الله، أربعة آلاف فراش، قالا: فذهب علينا أن نسأله، كم نوبة كانوا «8» .
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV05P048
### || 26 من شعر صاحب النشوار
# أنشدنا أبو القاسم علي بن المحسن ms115 التنوخي «1» ، قال: أنشدني أبي «2»
~~لنفسه:
# يوم سرقنا العيش فيه خلسة ... في مجلس بفناء دجلة مفرد
# رق الهواء برقة «3» قدامه ... فغدوت رقا للزمان المسعد
# فكأن دجلة طيلسان «4» أبيض ... والجسر فيها كالطراز «5» الأسود
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV05P049
### || 27 الوزير ابن الفرات
# يقيد، ويغل، ويلبس جبة صوف نقعت بماء الأكارع حدث القاضي أبو علي المحسن
~~بن علي التنوخي، قال: حدثني أبو الحسين علي بن هشام «1» ، قال:
# كنت حاضرا مع أبي «2» ، مجلس أبي الحسن بن الفرات «3» ، في شهر ربيع
~~الآخر، سنة خمس وثلاثمائة، في وزارته الثانية «4» ، فسمعته يتحدث، ويقول:
# دخل إلي أبو الهيثم، العباس بن محمد بن ثوابة الأنباري «5» ، في محبسي في
~~دار المقتدر بالله «6» وطالبني بأن أكتب له خطي بثلاثة عشر ألف ألف دينار.
# PageV05P050
# فقلت: هذا مال ما جرى على يدي للسلطان في طول أيام ولايتي، فكيف أصادر
~~على مثله؟.
# قال: قد حلفت بالطلاق على أنه لا بد أن تكتب بذلك، فكتبت له ثلاثة عشر
~~ألف ألف، ولم أذكر درهما ولا دينارا.
# فقال: اكتب دينارا لأبرأ من يميني، فكتبت، وضربت عليه، وخرقت الرقعة،
~~ومضغتها.
# وقلت: قد برت يمينك، ولا سبيل بعد ذلك إلى كتب شيء، فاجتهد، ولم أفعل.
# ثم عاد إلي من غد، ومعه أم موسى القهرمانة «1» ، وجدد مطالبتي، وأسرف في
~~شتمي، ورماني بالزنا، فحلفت بالطلاق والعتاق، وتمام الأيمان الغموس «2» ،
~~أنني ما دخلت في محظور من هذا الجنس، منذ نيف وثلاثين سنة، وسمته أن يحلف
~~بمثل يميني، على أن غلامه القائم على رأسه، لم يأته في ليلته تلك.
# فأنكرت أم موسى هذا القول، وغطت وجهها حياء منه.
# فقال لها ابن ثوابة: هذا رجل بطر بالأموال التي معه، ومثله، مثل المزين
~~مع كسرى، والحجام مع الحجاج بن يوسف، فتستأمرين السادة في إنزال المكروه
~~به، حتى يذعن بما يراد منه.
# وكان قوله السادة، إشارة إلى المقتدر بالله «3» ، والسيدة والدته «4» ،
# PageV05P051
# وخاطف «1» ، ودستنبويه أم ولد المعتضد بالله، وهم إذ ذاك مستولون على
~~التدبير «2» لصغر سن المقتدر بالله «3» .
# فقامت أم موسى، وعادت، وقالت لابن ثوابة: يقول لك السادة:
# قد ms116 صدقت فيما قلت، ويدك مطلقة فيه.
# قال ابن الفرات: وكنت في دار لطيفة «4» ، والحر شديد، فتقدم بتنحية
~~البواري «5» عن سمائها، حتى نزلت الشمس إلى صحنها «6» ، وإغلاق أبواب
~~بيوتها، فحصلت في الشمس، من غير أن أجد مستظلا منها، ثم قيدني بقيد ثقيل،
~~وألبسني جبة صوف، قد نقعت في ماء الأكارع «7» ، وغلني بغل، وأقفل باب
~~الحجرة وانصرف.
# فأشرفت على التلف، وعددت على نفسي ما عاملت به الناس، فوجدتني، قد عملت
~~كل شيء منه، من مصادرة، ونهب، وقبض ضياع، وحبس، وتقييد، وتضييق، وإلباس
~~جباب الصوف، وتسليم قوم إلى أعدائهم، وتمكينهم من مكروههم، ولم أذكر أني
~~غللت أحدا، فقلت: يا نفس هذه زيادة.
# ثم فكرت أن النرسي، كاتب الطائي، ضمني من عبيد الله بن سليمان «8» ،
# PageV05P052
# فلم يسلمني إليه، وسلمه إلي، فسلمته إلى الحسن المعلوف، المستخرج، وكان
~~عسوفا، وأمرته بتقييده، وتعذيبه، ومطالبته بمال حددته له، وألط «1» ، ولم
~~يؤد، فتقدمت بغله، ثم ندمت بعد أن غل مقدار ساعتين، وأمرت بإنزال الغل عنه.
# وتجاوزت الساعتين وأنا مغلول، فذكرت أمرا آخر، وهو أنه لما قرب سبكرى «2»
~~مأسورا مع رسول صاحب خراسان «3» ، كتبت إلى بعض عمال المشرق «4» ، بمطالبته
~~بأمواله، وذخائره، فكتب بإلطاطه وامتناعه، فكتبت بأن يغل، ثم كتبت بعد
~~ساعتين كتابا ثانيا بأن يحل، فوصل الكتاب الأول وغل، وتلاه الثاني بعد
~~ساعتين، فحل.
# فلما تجاوزت عني أربع ساعات، سمعت صوت غلمان مجتازين في الممر الذي فيه
~~حجرتي، فقال الخدم الموكلون بي: هذا بدر الحرمي، وهو صنيعتك.
# فاستغثت به وصحت: يا أبا الخير، لي عليك حقوق، وأنا في حال أتمنى معها
~~الموت، فتخاطب السادة، وتذكرهم حرمتي، وخدمتي في تثبيت دولتهم «5» ، لما
~~قعد الناس عن نصرتهم، وافتتاحي البلدان المأخوذة «6» ،
# PageV05P053
# واستيفائي الأموال المنكسرة، وإن لم يكن إلا مؤاخذتي بذنب ينقم علي،
~~فالسيف، فإنه أروح.
# فرجع، ودخل إليهم، وخاطبهم، ورققهم، فأمروا بحل الحديد كله عني، وتغيير
~~لباسي، وأخذ شعري، وإدخالي الحمام، وتسليمي إلى زيدان «1» ، وراسلوني: بأنك
~~لا ترى بعد ذلك بأسا، وأقمت عند زيدان، مكرما، إلى أن رددت إلى هذا المجلس
~~«2» .
# قال أبو ms117 الحسين: ثم ضرب الدهر ضربه، فدخلت إليه مع أبي، في الوزارة
~~الثالثة «3» ، وقد غلب المحسن «4» على رأيه وأمره.
# فقال له أبي: قد أسرف أبو أحمد، في مكاره الناس، حتى انه يضرب من لو قال
~~له: اكتب خطك بما يريده منه، لكتب من غير ضرب، ثم يواقف المصادر على الأداء
~~في وقت بعينه، فإن تأخر إيراد الروز به، أعاد ضربه، وفي هذا الفعل شناعة،
~~مع خلوه من فائدة.
# فقال له أبو الحسن: يا أبا القاسم، لو لم يفعل أبو أحمد، ما يفعله،
~~بأعدائنا، ومن أساء معاملتنا، لما كان من أولاد الأحرار، ولكان نسل
# PageV05P054
# هوان، أنت تعلم أنني قد أحسنت إلى الناس دفعتين، فما شكروني، وسعوا على
~~دمي، وو الله لأسلكن بهم ضد تلك الطريقة.
# فلما خرجنا من حضرته، قال لي أبي: سمعت أعجب من هذا القول؟
# إذا كنا لم نسلم مع الإحسان، نسلم مع الإساءة؟ فما مضى إلا أيام يسيرة،
~~حتى قبض عليه، وجرى ما جرى في أمره.
# قال القاضي أبو علي التنوخي: قلت لأبي الحسين بن هشام: قد عرفنا خبر
~~المزين مع كسرى، وهو أنه جلس ليصلح وجهه، فقال له: أيها الملك زوجني بنتك،
~~فأمر بأن يقام، فأقيم.
# وقيل له: ما قلت؟
# فقال: لم أقل شيئا، ففعل به ذلك ثلاث دفعات.
# فقال الملك: لهذا المزين خطب، وأحضر أهل الرأي، فأخبرهم بحاله.
# فقال جميعهم: ما أنطق هذا المزين، إلا باعث بعثه من مال وراء ظهره، فأنفذ
~~إلى منزله، فلم يوجد له شيء.
# فقال الملك: احفروا مكان مقعده عند خدمته لي، فحفر، فوجد تحته كنز عظيم.
# فقال الملك: هذا الكنز كان يخاطبني.
# ثم قلت لأبي الحسين: فهل تعرف خبر الحجام، مع الحجاج؟
# فقال: نعم، بلغنا أن الحجاج «1» ، احتجم ذات يوم، فلما ركب الحجام
~~المحاجم على رقبته، قال: أحب أيها الأمير، أن تخبرني بخبرك مع ابن الأشعث
~~«2» ،
# PageV05P055
# وكيف عصى عليك.
# فقال له: لهذا الحديث وقت آخر، وإذا فرغت من شأنك، حدثتك، فأعاد مسألته،
~~وكررها، والحجاج يدفعه، ويعده، ويحلف له على الوفاء له.
# فلما ms118 فرغ، ونزع المحاجم عنه، وغسل الدم، أحضر الحجام، وقال له: إنا
~~وعدناك بأن نحدثك حديث ابن الأشعث، وحلفنا لك، ونحن محدثوك، يا غلام،
~~السياط، فأتي بها.
# فأمر الحجاج بالحجام، فجرد، وعلته السياط، وأقبل الحجاج يقص عليه قصة ابن
~~الأشعث، بأطول حديث، فلما فرغ استوفى الحجام خمسمائة سوط، فكاد يتلف.
# ثم رفع الضرب، وقال له: قد وفينا لك بالوعد، وأي وقت أحببت أن تسأل خبرنا
~~مع غير ابن الأشعث، على هذا الشرط، أجبناك «1» .
### |PARATEXT|
# الوزراء للصابي PageV05P056
### || 28 الوزير ابن الفرات
# يتناول رقعة فيها سبه وشتمه وتهديده حدث القاضي أبو علي التنوخي، قال:
~~حدثني أبو الحسين بن هشام «1» ، قال: حدثني أبو علي بن مقلة «2» ، قبل
~~وزارته «3» ، قال:
# عزم أبو الحسن بن الفرات «4» ، في وزارته الأولى «5» ، يوما على الصبوح
~~من غد، وكان يوم الأحد من رسمه أن يجلس للمظالم فيه.
# ثم قال: كيف نتشاغل نحن بالسرور، ونصرف عن بابنا قوما كثيرين، قد قصدوا
~~من نواح بعيدة، وأقطار شاسعة، مستصرخين، متظلمين؟
# فهذا من أمير، وهذا من عامل، وهذا من قاض، وهذا من متعزز، ويمضون
~~مغمومين، داعين علينا، والله، ما أطيب نفسا بذلك.
# ولكن أرى أن تجلس أنت يا أبا علي ساعة، ومعك أحمد ابن عبيد الله بن رشيد،
~~صاحب ديوان المظالم «6» ، وتستدعيا
# PageV05P057
# القصص «1» ، وتوقعا منها فيما يجوز توقيعكما فيه، وتفردا ما لا بد من
~~وقوفي عليه، وتحضرانيه لأوقع فيه، وينصرف أرباب الظلامات مسرورين، وأتهنأ
~~يومي بذلك.
# فقلت: السمع والطاعة، وبكرت من غد.
# فقال لي: اخرج، واجلس، على ما واقفتك عليه، فخرجت ومعي ابن رشيد، وجلسنا
~~ووقعنا في جمهور ما رفع، إلا عشر رقاع مما يحتاج إلى وقوفه عليها، وتوقيعه
~~بخطه فيها، وكان منها رقعة كبيرة ضخمة، ترجمتها: المتظلمون من أهل
~~روذمستان، وهرمزجرد، وهما ناحيتان من السيب الأسفل «2» وجنبلاء «3» ، وكانت
~~إذ ذاك في إقطاع السيدة «4» ، وقدرت
# PageV05P058
# أنها ظلامة من وكيلها، في تغيير رسم «1» ، أو نقص طسق «2» ، فجعلتها فيما
~~أفردته.
# وعدت إلى أبي الحسن، فعرفته ما جرى، فأخذ الرقاع، ولم يزل يوقع فيها، إلى
~~أن انتهى ms119 إلى هذه الرقعة، فقرأها، ووجهه يربد ويصفر، وينتقل من لون إلى
~~لون، فضاق صدري، وندمت على ترك قراءتها، وقلت: لعل فيها أمرا يتهمني فيه،
~~وأخذت ألوم نفسي على تفريطي فيما فرطت فيه.
# وفرغ منها، فكتمني ما وقف عليه فيها، وقال: هاتوا أهل روذمستان وهرمزجرد.
# فصاح الحجاب دفعات، فلم يجب أحد، وقام وهو مهموم منكسر، ولم يذاكرنا بأمر
~~أكل ولا شرب، ودخل بعض الحجر، وتأخر أكله، وزاد شغل قلبي.
# وقلت لخليفة لساكن- صاحب الدواة- وكان أميا «3» : أريد رقعة لابن بسام
~~الشاعر «4» ، عليها خرج لأقف عليه، ولم أزل أخدعه، حتى مكنني من تفتيش ما
~~هو مع الدواة «5» ، ولو كان ساكن حاضرا لما تم لي ذلك.
# PageV05P059
# وأخذت الرقعة، فإذا هي رقعة بعض أعداء ابن الفرات، وقد قطعه فيها بالثلب،
~~والطعن، وتعديد المساوىء، والقبائح، وهدده بالسعاية.
# وقال فيما قاله: قد قسمت الملك بين نفسك وأولادك، وأهلك وأقاربك، وكتابك
~~وحواشيك، واطرحت جميع الناس، وأقللت الفكر في عواقب هذه الأفعال، وما ترضى
~~لمن تنقم عليه، بالإبعاد وتشتيت الشمل، حتى تودعهم الحبوس، وتفعل وتصنع،
~~وختمها بأبيات هي:
# لو كان ما أنتم فيه يدوم لكم ... ظننت ما أنا فيه دائما أبدا
# لكن رأيت الليالي غير تاركة ... ما ساء من حادث أو سر مطردا
# وقد سكنت إلى أني وأنكم ... سنستجد خلاف الحالتين غدا
# قال: وبطل صبوح ابي الحسن، ودعانا وقت الظهر، فأكلنا معه على الرسم، ولم
~~أزل أبسطه، وأقول له أقوالا تسكنه، إلى أن شرب بعد انتباهه من نومه، غبوقا
~~«1» .
# ومضى على هذا اليوم أربعة أشهر، وقبض عليه «2» ، واستترت عند الحسين بن
~~عبد الأعلى.
# فلما خلع على أبي علي محمد بن عبيد الله بن خاقان «3» ، جلسنا نتحدث،
~~ونتذاكر أمر ابن الفرات.
# فقال لي ابن عبد الأعلى: كنت جالسا في سوق السلاح، أنتظر جواز
# PageV05P060
# الخاقاني بالخلع، لأقوم إليه وأهنئه، فاتفق معي رجل شاب، حسن الهيأة،
~~جميل البزة، وحدثني انه صاحب لأبي الحسين محمد بن أحمد بن أبي البغل «1» ،
~~وانه أنفذه من أصبهان، قاصدا، حتى دس إلى ابن الفرات، رقعة على لسان بعض ms120
~~المتظلمين، فيها كل طعن، وثلب، ودعاء، وسب، وتوعد، وتهدد، وفي آخرها شعر.
# فقلت له: على رسلك، هذه الرقعة على يدي جرت، ووصلت إلى ابن الفرات.
# وخرج الحديث متقابلا.
### |PARATEXT|
# الوزراء للصابي PageV05P061
### || 29 الوزير أبو علي بن مقلة يشيد بمآثر الوزير ابن الفرات
# وحدث القاضي أبو علي، قال: حدثني أبو الحسين بن هشام «1» ، قال:
# قال: سمعت أبي «2» يقول لأبي علي بن مقلة «3» ، في أول وزارته الأولى «4»
~~، وقد جلس مجلسا تقصى فيه الأعمال، وبان منه فضل كفاية واستقلال:
# العمل في يد الوزير أيده الله، ذليل.
# فقال: على هذه الحال نشأنا، يا أبا القاسم، وأخذناها عمن كانت الدنيا
~~والمملكة، يطرحان الأثقال عليه، فينهض بها، يعني أبا الحسن بن الفرات «5» .
# ثم قال أبو علي: لقد رأيته جالسا في الديوان للمظالم، والوزير إذ ذاك،
~~القاسم بن عبيد الله «6» ، فتظلم إليه رجل من رسم ثقله عليه الطائي «7» ،
~~وغير
# PageV05P062
# به رسما له قديما خفيفا، ويسأل رده إلى ما كان عليه أولا.
# فرد يقول: قد سمتني أن أبطل رسما، قرره أبو جعفر الطائي- رحمه الله- مع
~~محله من العدل، والثقة، والبصيرة بأسباب العمارة، وقد درت على يده الأموال،
~~وصلحت الأحوال، وأحمده الجمهور، واستقامت عليه الأمور، وهذا سوم إعنات،
~~وكتب بحمله على ما رسمه أبو جعفر.
# ثم رأيت، مرة ثانية، متظلما آخر، من رسم ثقيل خففه الطائي، لعلمه بأن
~~الضيعة لا تحتمل غيره، وقد اعترض عليه فيه، ويسأل إجراءه على رسم الطائي.
# فرد يقول له: يا بارك الله عليك، ليس الطائي أبا بكر الصديق، أو عمر بن
~~الخطاب، أو علي بن أبي طالب، الذين نقتفي آثارهم، ونمضي أفعالهم، وإنما
~~الطائي، ضامن عمل، رأى ما رآه حظا لنفسه، وما يلزم السلطان تقريره، وأنت
~~معنت في تظلمك، وكتب بأن يجري على الرسم القديم الثقيل.
# وخاطب كلا من الرجلين، بلسان غير اللسان الآخر، شحا على الأموال وحفظا
~~لها.
### |PARATEXT|
# الوزراء للصابي PageV05P063
### || 30 الوزير العباس بن الحسن يستشير كبار الكتاب في اختيار من يخلف المكتفي
# حدث أبو علي التنوخي، قال: حدثني أبو محمد الحسن بن ms121 محمد الصلحي الكاتب
~~«1» ، قال:
# حدثني غير واحد من كتاب الحضرة «2» ، أن أبا أحمد العباس بن الحسن «3»
~~لما مات المكتفي بالله «4» ، جمع كتابه، وخواصه، وخلا بهم، وشاورهم فيمن
~~يقلده الخلافة، فأجمعوا، وأشاروا على العباس، بعبد الله بن المعتز «5» ،
~~إلا أبا الحسن بن الفرات «6» فإنه أمسك.
# فقال له العباس: لم أمسكت، ولم تورد ما عندك؟
# فقال: هو أيها الوزير، موضع إمساك.
# قال: ولم؟
# قال: إنه وجب أن ينفرد الوزير- أعزه لله- بكل واحد منا،
# PageV05P064
# فيعرف رأيه، وما عنده، ثم يجمع الآراء، ويختار منها بصائب فكره، وثاقب
~~نظره ما شاء، فإما أن يقول كل واحد رأيه، بحضرة الباقين، فربما كان عنده،
~~ما يسلك سبيل التقية في كتمانه وطيه.
# قال: صدقت والله، قم معي، فأخذ يده، ودخلا، وترك الباقين بمكانهم.
# فقال له ابن الفرات: قررت رأيك على ابن المعتز؟
# قال: هو أكبر من يوجد.
# قال: وأي شيء تعمل برجل فاضل، متأدب، قد تحنك، وتدرب، وعرف الأعمال،
~~ومعاملات السواد، وموقع الرغبة في الأموال، وخبر المكاييل والأوزان، وأسعار
~~المأكولات والمستغلات، ومجاري الأمور والتصرفات، وحاسب وكلاءه على ما
~~تولوه، وضايقهم، وناقشهم، وعرف من خياناتهم واقتطاعاتهم، أسباب الخيانة
~~والاقتطاع التي يدخل فيها غيرهم، فكيف يتم لنا معه أمر، إن حمل كبيرا على
~~صغير، وقاس جليلا على دقيق، هذا لو كان ما بيننا وبينه عامرا، وكان صدره
~~علينا من الغيظ خاليا، فكيف وأنت تعرف رأيه.
# قال العباس: وأي شيء في نفسه علينا؟
# قال: أنسيت أنه منذ ثلاثين سنة، يكاتبك في حوائجه، فلا تقضيها، ويسألك في
~~معاملاته فلا تمضيها، وعمالك يصفعون وكلاءه فلا تنكر، ويتوسل في الوصول
~~إليك ليلا، فلا تأذن، وكم رقعة جاءتك بنظم ونثر، فلم تعبأ بها، ولا أجبته
~~إلى مراده فيها، وكم قد جاءني منه، ما هذا سبيله، فلم أراع فيه وصولا إلى
~~ما يريد إيصاله إليه، وهل كان له شغل عند مقامه في منزله، وخلوته بنفسه،
~~إلا معرفة أحوالنا، والمساءلة عن ضياعنا، وارتفاعنا، وحسدنا على نعمتنا،
~~هذا، وهو يعتقد أن الأمر كان له ولأبيه
# PageV05P065
# وجده، وأنه مظلوم منذ ms122 قتل أبوه، مهضوم، مقصود، مضغوط، فكيف يجوز أن نسلم
~~إليه نفوسنا، فتحرس، فضلا عن أموالنا؟
# فقال العباس: صدقت والله، يا أبا الحسن، فمن يقلد، وليس هاهنا أحد؟
# قال: تقلد جعفر»
# بن المعتضد «2» ، فإنه صبي، لا يدري أين هو، وعامة سروره، أن يصرف من
~~المكتب، فكيف أن يجعل خليفة، ويملك الأعمال والأموال، وتدبير النواحي،
~~والرجال، ويكون الخليفة بالاسم، وأنت هو على الحقيقة، وإلى أن يكبر، قد
~~انغرست محبتك في صدره، وحصلت محصل المعتضد في نفسه.
# قال: فكيف يجوز أن يبايع الناس صبيا، أو يقيموه إماما؟
# فقال له: أما الجواز فمتى اعتقدت أنت، أو نحن، إمامة البالغين من هؤلاء
~~القوم؟ وأما إجابة الناس، فمتى فعل السلطان شيئا فعورض فيه، أو أراد أمرا
~~فوقف؟ وأكثر من ترى صنائع المعتضد، وإذا أظهرت أنك اعتمدت في ذلك مراعاة
~~حقه، وإقرار الأمر في ولده، وفرقت المال، وأطلقت البيعة، وقع الرضا، وسقط
~~الخلاف، وطريق ما تريده، أن تواقف بعض أكابر القواد، وعقلاء الخدم، على
~~المضي إلى دار ابن طاهر «3» وحمله- يعني جعفر بن المعتضد- إلى دار الخلافة،
~~وأن تستر الأمر إلى أن يتم التدبير، وإن اعتاص معتاص، مد بالعطاء والإحسان.
# PageV05P066
# فقال العباس: هذا هو الرأي، واستدعى في الحال، مؤنسا «1» مولى المعتضد،
~~وأورد عليه، ما ذهب فيه إلى الجنس الذي أشار به أبو الحسن، من الوفاء
~~للمعتضد، ورعاية ما كان منه في اصطناع الجماعة، ورسم له قصد دار ابن طاهر،
~~وحمل جعفر إلى دار الخلافة «2» ، والسلام عليه بها، ففعل.
# وماج الجند، ففرق فيهم مال البيعة، ودخل عليهم من طريق الوفاء للمعتضد،
~~وتم التدبير.
# فلما زال أمر العباس، وكان من قتله ما كان «3» ، وانتظمت الأمور بعد قتل
~~ابن المعتز «4» ، وتقلد أبو الحسن الوزارة «5» ، صارت ثمرة هذا الرأي له.
# وكان يقف بين يدي المقتدر بالله، وهو صبي، قاعد على السرير، فيخاطب
~~الناس، والجيش، عنه، فإذا انصرفوا، أمرت السيدة «6» ، بأن يعدل بأبي الحسن
~~إلى حجرة، فيجلس فيها، ويخرج المقتدر، فيقوم إليه، فيقبل يده ورأسه، ثم
~~يقعد، ويقعده في حجره، كما يفعل الناس بأولادهم. ms123
# وتقول له السيدة من وراء الباب: هذا يا أبا الحسن ولدك، وأنت قلدته
~~الخلافة، أولا، وثانيا، تعني ما تقدم من مشورته على العباس به، وبتقلده
~~الخلافة، من بعد إزالة فتنة ابن المعتز.
# PageV05P067
# فيقول ابن الفرات: هذا مولاي، وإمامي، ورب نعمتي، وابن مولاي، وإمامي.
# وبقي على ذلك، مدة وزارته الأولى «1» ، وتمكن أبو الحسن من الخزائن
~~والأموال، وفعل ما شاء وأراد.
### |PARATEXT|
# الوزراء للصابي PageV05P068
### || 31 الوزير ابن الفرات يتحدث عن تلون المقتدر واختلاف رأيه
# وحدث أبو محمد الصلحي «1» ، قال: حدثنا جماعة من كتاب أبي الحسن بن
~~الفرات، وخواصه قالوا:
# عاد أبو الحسن من الموكب «2» يوما، فجلس بسواده «3» مغموما، يفكر فكرا
~~طويلا، فشغل ما رأينا منه قلوبنا، وظنناه لحادث حدث.
# فسألناه عن أمره، فدافعنا، وألححنا عليه، فحاجزنا، وقال: ما هاهنا إلا
~~خير وسلامة.
# فقام ابن جبير «4» وكان من بيننا متهورا مدلا، فقال: تأمر أيها الوزير
~~بأمر؟
# قال: إلى أين؟
# قال: أستتر، وأستر عيالي، وسبيل هؤلاء الذين بين يديك أن يفعلوا مثل
~~فعلي.
# قال: ولم؟
# قال: تعود من دار الخلافة، وأنت من الغم الظاهر في وجهك، على
# PageV05P069
# هذه الصورة، ونسألك عن أمرك فتكتمنا، ولم تجر عادتك بذلك معنا، وهل وراء
~~هذا إلا القبض والصرف؟
# فقال له: اجلس يا أحمق، حتى أحدثك السبب، فجلس.
# وقال: ويحكم، قد علمتم أنني أشكو إليكم نقصان هذا الرجل- يعني المقتدر-
~~دائما، وشدة تلونه، واختلاف رأيه، وأني أحب منذ مدة، أن أروزه «1» ، وأعرف
~~قدر ذلك منه، وهل هو في كل الأمور، أو في بعضها، وفي صغارها أم في كبارها؟
# فقلت له اليوم في أمر رجل كبير- ولم يسمه ابن الفرات- يا أمير المؤمنين،
~~إن فلانا قد فسد علينا، وليس مثله من أخرج من أيدينا، وقد رأيت أن أقلده
~~كذا، وأقطعه، وأسوغه كذا- وأكثرت- لنستخلصه بذلك، ونستصلح نيته، ونستديم
~~طاعته، ولم يجز أن أفعل أمرا إلا بعد مطالعتك، فما تأمر؟
# قال: افعل.
# ثم حدثته طويلا، وخرجت من أمر إلى آخر، وقرب وقت انصرافي.
# فقلت له: يا مولانا، عاودت الفكر في أمر فلان، فوجدت أن ما نعطيه إياه، ms124
~~مما استأذنت فيه، كثيرا، مؤثرا في بيت المال، ولا نأمن أن يطمع نظراؤه في
~~مثل ذلك، وإن أجبناهم، عظمت الكلفة، وإن منعناهم فسدوا، وقد رأيت رأيا آخر
~~في أمره.
# قال: ما هو؟
# قلت: أن نقبض عليه، ونأخذ نعمه، ونخلده الحبس أبدا.
# قال: افعل.
# PageV05P070
# فقلت: وا ويلاه، كذا والله تجري حالي معه، يقال له: إن ابن الفرات،
~~الكافي، الناصح، وهو وطأ لك الأمر، وأقامك في الخلافة، وهو ... وهو، فيقول:
~~نعم، ويقربني، ويقدمني.
# ثم يقف غدا بين يديه، رجل، فيقول: قد سرق ابن الفرات الأموال، ونهب
~~الأعمال، وفعل، وصنع، والوجه أن يقبض عليه، ويصرف، ويقيد، ويحبس، ويقلد
~~وزير آخر، فيقول: نعم، ويفعل ذلك بي.
# ثم يعاود، ويقال له: لا يجوز أن يوحش ابن الفرات، ويستبقى، ولا يؤمن أن
~~يستفسد، ويترك، والصواب قتله، فيقول: افعلوا، فأهلك.
# قال: واستشعر هذا، فكان على ما قدره «1» .
# وقد تواترت هذه الحكاية، عن جماعة، عنه.
### |PARATEXT|
# الوزراء للصابي PageV05P071
### || 32 من أقوال الوزير أبي الحسن بن الفرات
# ومما ذكر عن ابن الفرات «1» ، أنه كان يقول: تمشية أمور السلطان على
~~الخطإ، خير من وقوفها على الصواب.
# ويقول أيضا: إذا كانت لك حاجة إلى الوزير، فاستطعت أن تقضيها بخازن
~~الديوان، أو كاتب سره، فافعل، ولا تبلغ إليه فيها «2» .
### |PARATEXT|
# الوزراء للصابي PageV05P072
### || 33 الوزير أبو علي بن مقلة
# يتحدث عن سياسة الوزير ابن الفرات ووفور عقله وحدث «1» أبو محمد الحسن بن
~~محمد الصلحي «2» ، قال: حدثني أبو علي ابن مقلة «3» ، قال:
# كنت أكتب لأبي الحسن بن الفرات «4» ، في التحرير، أيام خلافته أبا العباس
~~أخاه «5» ، على ديوان السواد، بجاري عشرة دنانير في كل شهر، ثم تقدمت حاله،
~~فأرزقني ثلاثين دينارا، في كل شهر، فلما تقلد الوزارة «6» ، جعل رزقي
~~خمسمائة دينار في الشهر.
# ثم أمر بقبض ما في دور القوم الذين بايعوا ابن المعتز «7» ، فحمل في
~~الجملة صندوقان.
# فسأل: هل علمتم ما فيها؟
# قالوا: نعم: جرائد بأسماء من يعاديك، ويدبر في زوال أمرك.
# فقال: لا يفتحان، ثم دعا بنار، دعاء كرره، وصاح فيه، وأحضر الفراشون ms125
~~النار فأججت، وتقدم بطرحهما في النار، على ما هما.
# PageV05P073
# فلما أحرقت، أقبل على من كان حاضرا، وقال: والله لو فتحتها، وقرأت ما
~~فيها، لفسدت نيات الناس كلهم علينا، واستشعروا الخوف منا، ومع فعلنا ما
~~فعلناه، طوينا الأمور بهذا، فهدأت القلوب، واطمأنت النفوس «1» .
# ثم قال لي: قد آمن الله، والخليفة- أعزه الله- كل من بايع ابن المعتز،
~~فاكتب الأمانات للناس جميعا، وجئني بها لأوقع فيها، ولا ترد أحدا عن أمان
~~يطلبه، فقد أفردتك لذلك، لأنه باب مكسب كبير.
# وقال لمن حضر: أشيعوا قولي، وتحدثوا به بين الخاص والعام، ليأنس
~~المستوحش، ويأمن المستتر.
# قال أبو علي: فحصل لي من كتب الأمانات، مائة ألف دينار، أو نحوها.
### |PARATEXT|
# الوزراء للصابي PageV05P074
### || 34 وزير يسرق سبعمائة ألف دينار في عشر خطوات
# قال أبو محمد الصلحي «1» :
# قال لنا أبو علي بن مقلة «2» ، وقد جرى ذكر ابن الفرات «3» : يا قوم
~~سمعتم بمن سرق في عشر خطوات سبعمائة ألف دينار؟
# قلنا: كيف ذلك؟
# قال: كنت بين يدي ابن الفرات في وزارته الأولى «4» ، ونحن في دار
~~الخلافة، نقرر أرزاق الجيش، ونقيم وجوه مال البيعة «5» ، ونرتب إطلاقه،
~~وذلك عقيب فتنة ابن المعتز «6» .
# فلما فرغ مما أراده، وخرج، فركب طياره، وبلغ نهر المعلى، قال: إنا لله،
~~إنا لله، قفوا.
# فوقف الملاحون.
# فقال لي: وقع إلى أبي خراسان، صاحب بيت المال، بحمل سبعمائة ألف دينار،
~~تضاف إلى مال البيعة وتفرق على الرجال.
# فقلت في نفسي: أليس قد وجهنا وجوه المال كله؟ ما هذه الزيادة؟
# PageV05P075
# ووقعت بما رسمه، وعلم فيه بخطه، ودفعه إلى غلام، وقال: لا تبرح من بيت
~~المال، حتى تحمل هذا المال الساعة إلى داري، ثم سار.
# قال: فحمل إليه بأسره، وسلم إلى خازنه، فعلمت أنه أنسي أن يأخذ شيئا
~~لنفسه في الوسط، ثم ذكر أنه باب لا يتفق مثله سريعا، ويحتمل ما احتمله من
~~هذا الاقتطاع الكثير، فاستدرك من رأيه ما استدرك، وتنبه من فعله، على ما
~~تنبه «1» .
### |PARATEXT|
# الوزراء للصابي PageV05P076
### || 35 الظلم إذا زاد رفع نفسه
# حدث القاضي أبو علي «1» ، قال: ms126 حدثني أبو جعفر طلحة بن عبيد الله «2» ،
~~قال: حدثني أبو محمد الحسن بن محمد الصلحي «3» ، قال: قال لنا أبو الحسن بن
~~الفرات «4» يوما، وقد جرى بحضرته ذكر رجل قد أسرف في الظلم «5» : الظلم إذا
~~زاد رفع نفسه «6» .
### |PARATEXT|
# الوزراء للصابي PageV05P077
### || 36 ما يرتفع لابن الفرات ولعلي بن عيسى من ضياعها
# حدث القاضي أبو علي المحسن بن علي التنوخي، قال: حدثني أبو طاهر المحسن
~~بن محمد بن الحسن الجوهري «1» ، المعروف بالمقنعي، أحد الشهود، قال: حدثني
~~أبو القاسم عيسى بن علي بن عيسى «2» : أنه كان يرتفع لأبيه «3» ، من ضياعه
~~في كل سنة، عند الاعتزال والعطلة، بعد ما ينصرف من النفقة، ثلاثون ألف
~~دينار، ويرتفع من ضياع أبي الحسن علي بن محمد ابن الفرات «4» ، إذا قبضت
~~عنه، ألف ألف دينار، وإذا وزر، وردت عليه، أضعفت «5» .
# قال القاضي: واتفق أن حضر هذا الحديث، أبو الحسن أحمد بن يوسف الأزرق
~~الأنباري «6» ، فقال: حدثني جماعة من أصحاب أبي الحسن علي بن عيسى، أن جميع
~~ما كان يرتفع له في السنة نيف وثمانون ألف دينار، يخرج منها في أبواب البر،
~~وسبل الخير، وتفقد الطالبين، والعباسيين،
# PageV05P078
# والأنصار، وأولاد المهاجرين، ومصالح الحرمين، نيف وأربعون ألف دينار،
~~ويبقي الباقي لنفقاته، وأنه كان يسمع الكتاب يقولون في ضياع أبي الحسن بن
~~الفرات، أنها ترتفع في وزارته بألف دينار، وعند القبض عليه، ودخول يد
~~العمال فيها، بثمانمائة ألف دينار، وأقل، وأكثر.
### |PARATEXT|
# الوزراء للصابي PageV05P079
### || 37 عادة ابن الفرات في كلامه «بارك الله عليك» ، وعادة علي بن عيسى «والك»
# حدث القاضي أبو علي «1» ، قال: حدثني أبو الحسين عبد الله بن أحمد ابن
~~عياش القاضي «2» ، قال:
# كانت عادة أبي الحسن بن الفرات «3» ، في كلامه، أن يقول للإنسان:
# بارك الله عليك.
# ومن عادة أبي الحسن، علي بن عيسى «4» أن يقول: «والك» ، أو «واك» «5» .
# فكان الناس يقولون: لو لم يكن من الفرق بين الرجلين إلا حسن اللقاء، وصرف
~~ما بين القولين [لكفى] .
# وحكى أبو محمد الصلحي «6» ، قال:
# لما صرف الراضي بالله «7» ، أبا علي، عبد الرحمن بن ms127 عيسى «8» عن وزارته
# PageV05P080
# ونكبه، ونكب أبا الحسن علي بن عيسى «1» ، وصادر أبا الحسن على ألف ألف
~~درهم «2» ، وعبد الرحمن على ثلاثة آلاف دينار «3» ، وكان ذلك طريفا، وحصل
~~أبو الحسن معتقلا في دار الخلافة «4» ، وخاف أبو الحسن أن يكون في نفس
~~الراضي بالله عليه، ما يريد معه قتله، فراسلني- يقول هذا أبو محمد، وكان إذ
~~ذاك كاتب أبي بكر بن رائق «5» - يسألني خطاب الراضي بالله عن صاحبي، في
~~نقله إلى دار وزيره «6» ، إلى أن يؤدي ما قرر عليه أمره.
# قال: فجئت إلى الراضي بالله، وقلت له: يا أمير المؤمنين، علي ابن عيسى،
~~خادمك وخادم آبائك، ومن قد عرفت محله من الصناعة، وموقعه من جمال المملكة،
~~ومن حاله وأمره كذا وكذا.
# فقال: هو كذلك، ولكن له عندي ذنوب، وأخذ يعدد ذنوب عبد الرحمن.
# PageV05P081
# فقلت له: يا مولانا، وأي درك يلزمه، فيما قصر فيه أخوه؟
# فقال: سبحان الله، وهل دبر عبد الرحمن، إلا برأيه، وأمضى شيئا أو وقفه،
~~إلا عن أمره، أو أمري إياه بأن لا يحل ولا يعقد إلا بموافقته؟
# وأقبلت أعتذر له، وأجعل بإزاء كل ذنب حجة.
# قال: دع ذا، ما خاطبني قط، إلا قال: «واك» فهل يتلقى الخلفاء بمثل ذاك؟
# فقلت: يا أمير المؤمنين إن هذا طبع له قد ألف منه، وحفظ عليه، وعيب به في
~~أيام خدمته للمقتدر بالله «1» ، رحمة الله عليه، وما استطاع أن يفارقه مع
~~نشئه عليه، وتعوده إياه.
# فقال: اعمل على أنه خلق، أما كان يمكنه أن يغيره مع ما وصفته من فضله
~~وعقله، أو يتحفظ معي خاصة فيه، مع قلة اجتماعي معه، ومخاطبتي إياه؟ وما
~~يفعل ما يفعله، إلا عن تهاون، وقلة مبالاة.
# فقبلت الأرض مرارا بين يديه، وقلت: الله، الله، أن يتصور مولانا ذلك فيه،
~~وإنما هو عن سوء توفيق، والعفو من أمير المؤمنين مطلوب.
# ولم أزل إلى أن أمر بنقله، إلى دار وزيره، ونقل، وصحح «2» ما أخذ به خطه،
~~وصرف إلى منزله.
### |PARATEXT|
# الوزراء للصابي PageV05P082
### || 38 الوزير علي بن عيسى يرأف بأحد المطالبين، ويعفيه ms128 من المطالبة
# حدث أبو علي التنوخي «1» ، قال: حدثني أبو الحسن أحمد بن يوسف، ابن
~~الأزرق «2» ، قال: حدثني أبو يعقوب أخي»
# ، قال: حدثني أبو بكر ابن مقاتل «4» ، ونحن بمصر «5» ، قال:
# ابتعت من السلطان قديما- وأنا تاجر- غلة على إكراه، وبقي علي من ثمنها
~~عشرون ألف دينار.
# وأحضرني أبو الحسن علي بن عيسى، وطالبني بذلك، فلم تكن لي وجهة، وعدلت
~~إلى جحده، وترك الاعتراف به.
# وقال لي: اعمل حسابا، بأصل ما ابتعته، وما أديته، ليبين الباقي بعده.
# PageV05P083
# ودافعت، فاعتقلني في الديوان، وأمرني بعمل الحساب فيه.
# فأخذت أعلل، وأطاول، إشفاقا من أن تتحقق البقية، فأحصل تحت المطالبة،
~~بغير عذر ولا حجة.
# ثم أرهقني، ودعاني إلى حضرته، فدخلت، ومعي كيس حسابي، لأريه ما أرتفع
~~منه، وأسأله إنظاري بإتمامه، واستكماله.
# وفتحت الكيس بين يديه، وكنت أستطيب خبز البيت، ولا آكل غيره، ويحمل إلي
~~من منزلي في كل يومين أو ثلاثة، ما أريد منه.
# وبحسن الاتفاق، تركت في الكيس منه رغيفين، استظهارا، لئلا يتأخر عني ما
~~يحمل إلي.
# وبينما أقلب الحساب، وقعت عين الوزير أبي الحسن على الرغيفين، فلما
~~رآهما، قال لي: أضمم إليك حسابك- مرارا- فضممته وشددته.
# وقال لي: قم إلى بيتك.
# فانصرفت، ولم يطالبني بشيء بعد ذلك، ولا تنبه من نظر بعد على أمري،
~~فانكسر المال- والله- وكان سببه الرغيفين، لأن علي بن عيسى، لما رآهما، وقد
~~كنت أشكو الخسارة والفقر، حملني على أن حملي للرغيفين مع الحساب، لضعف حال،
~~وشدة فاقة.
### |PARATEXT|
# الوزراء للصابي PageV05P084
### || 39 الملك عضد الدولة يغضب على أبي القاسم عبد العزيز بن يوسف
# ذكر أبو علي القاضي التنوخي «1» ، عن عضد الدولة ابن بويه «2» ، أنه كان
~~قدم في دولته أبا القاسم عبد العزيز بن يوسف «3» ، واعتقد في كمال عقله،
~~ورزانة نبله، ورجحان فضله، فناط به أزمة عقده وحله، واعتمد إليه في أمر
~~ملكه كله.
# وكان نفاق الحاشية، يغطي عواره، ويستره، وألسن الخدم والأتباع لعضد
~~الدولة، تمدحه وتشكره، وجماعة من عظماء الدولة، تعرض عنه فلا تذكره، وهو
~~يتبجح بدعوى العقل، وهو أجهل من باقل، ويتحلى بحسن التدبير، وهو ms129 بجيد من
~~المعرفة عاطل، ويظهر الاستطالة على فضلاء الأماثل، وهو خال عن الفضائل.
# واستمر ذلك برهة من الدهر.
# إلى أن أتاح، القدر المحتوم، والقضاء المعلوم، أن سافر عضد الدولة من
~~العراق، إلى همذان، فتبعه أبو محمد الخرنبازي، يطلب خدمة، وكان ذا دراية،
~~وفضل، وعقل، ورزانة، ونبل.
# فلما رآه أبو القاسم، قد خرج في جملة الجماعة، خشي من تقدمه
# PageV05P085
# عند عضد الدولة، فيفضح مستوره، وتقبح أموره، فحسن لعضد الدولة رده من
~~الطريق، وإبعاده عن الصحبة، وان يجرى عليه شيء من الرزق بالبصرة، ويقيم
~~بها.
# قال أبو علي القاضي: كنت بين يدي عضد الدولة، وقد قال لأبي بكر بن شاهويه
~~«1» - وهو من أصحاب أبي القاسم عبد العزيز- تمضي إلى أبي محمد الخرنبازي،
~~وتقول له: تمضي إلى البصرة، ونحن نجري لك معيشة ترتزق منها، فقد طال تبعك
~~لنا، وتعبك معنا، وقد تبرمنا منك، وليس في حضرتنا ما تحبه، والسلامة لك في
~~بعدك عنا، فصاحبنا أبو القاسم عبد العزيز، قد استصحب جماعة كثيرة، في بعضهم
~~غنية عن أمثالك، فانصرف عنا، واكتف بما أرتبه لك، إن شاء الله تعالى.
# ثم إن عضد الدولة، سير من خاصته شخصا مع أبي بكر، ليشهد ما يقوله، وليسمع
~~ما يجاوبه به أبو محمد، بحيث لا يكتم أبو بكر شيئا من الجواب، لكونه من
~~أصحاب أبي القاسم.
# فلما حضرا عند أبي محمد، قال له أبو بكر، صورة ما قاله عضد الدولة جميعه.
# فقال أبو محمد، لما سمع ذلك: الأمر للملك، ولا خلاف له، والسمع والطاعة
~~لتقدمه، ولعمري إن الناس بجدودهم ينالون، وبحظوظهم يستديمون، ولو أنني
~~تقدمت عند الملك، ونفقت عليه، ما كان عجبا، فقد نال منه، وتقدم عنده، من
~~أنا أرجح منه، ولكن المقادير غالبة، وليس للإنسان
# PageV05P086
# متقدم عنها ولا متأخر، وقد قيل: من غالب الأقدار غلب، ولكن، أيها الشيخ،
~~لي حاجة أحب أن تبلغها الملك عني، وهي كلمة فيها نصيحة، وشفاء لما في
~~الصدور.
# فقال أبو بكر، قل: فإني أبلغها الملك.
# فقال: تقول له: أنا صائر إلى ما أمرت، ومتوجه ms130 إلى البصرة، لامتثال ما
~~رسمت، ولكن بعد أن تقضي وطرا في نفسي، وفيه شهرة لعظمتك، وتنبيه على أنك لا
~~تنخدع في ملكك، ولا يلتبس لديك محق بمبطل، وعاقل بجاهل، ومسيء بمحسن،
~~ويقظان بغافل، وجواد بباخل، وهو أن يتقدم، بأن يقام عبد العزيز المكنى بأبي
~~القاسم، بين اثنين على رؤوس الأشهاد، وينتقم منه انتقاما بالغا، ويقال له:
~~إذا لم تبذل جاهك لمتلهف، ولم يكن عندك بر لضعيف، ولا فرج لمكروب، ولا عطاء
~~لسائل، ولا جائزة لشاعر، ولا مرعى لمنتجع، ولا مأوى لضيف، ولا ذب عن عرض
~~مخدومك، ولا استجلاب ثمار الألسنة بالأدعية والمحامد لدولة أوجدتك، ولا لك
~~من العقل ما تميز به بين ما يكسب حمدا أو ذما، فلم ألزمت نفسك أن يخاطبوك
~~بسيدنا، وتمد يدك ليقبلها الداخلون، ويقوم لك عظماء المملكة، عند طلوعك
~~عليهم؟.
# ثم إن أبا محمد قام وركب، وعاد.
# قال أبو بكر بن شاهويه: فعدت، وقد سبقني الذي كان معي مشرفا، وذكر ذلك
~~للملك عضد الدولة، فلما حضرت عنده، وأبو القاسم بين يديه، سكت.
# فقال لي: هات الجواب الذي ذكره أبو محمد.
# فاستحييت من أبي القاسم، أن أذكره، فقلت: سمعه الملك من المشرف الذي
~~أنفذه معي.
# PageV05P087
# قال: قل، فأنت كنت الرسول، فاذكر الحديث على صورته كله، فو الله إن تركت
~~منه حرفا، لم تلق خيرا.
# فما أمكنني إلا أنني سردت كلام أبي محمد، كما قاله، ولم أترك منه شيئا،
~~وأبو القاسم يتقدد في إهابه، ويتمزق في جلده، ويتغير وجهه، ويتلون ألوانا،
~~عند كل كلمة منه.
# فأقبل عليه عضد الدولة، فقال: كيف ترى يا عبد العزيز «1» ؟ لا جزاك الله
~~خيرا، الآن علمت أنك لا تعتمد حالة ترضي الله تعالى، ولا تتبنى مكرمة، ولا
~~تحفظ مروءة، ولا تحرس أمانة، ولا يخرج فكرك عنك، ولا صمتك، إلا في مال
~~تجتذبه، وإقطاع لنفسك تثمره، وتجعلني بابا من أبواب معاشك، وجهة من جهات
~~أرباحك، تبعد من ينفعني، وتقرب من ينفعك، فخدمتك معروفة، وسيرتك معلومة،
~~وكنت أسمع في جرك النار إلى قرصك، وشرهك في ms131 جميع أحوالك، وأذاك لمن يقصد
~~أبوابنا، ولكن لكل أجل كتاب، ثم أمر به فأخذ.
# فظهرت بسوء فعله، قلة عقله، وبقبح قصده، ضعف رأيه «2» .
# العقد الفريد للملك السعيد لأبي سالم الوزير 9
# PageV05P088
### || 40 أبغي الشفا بك من سقمي ومن دائي
# أنبأنا محمد بن عبد الباقي «1» ، قال: أنبأنا علي بن المحسن التنوخي،
~~قال:
# أنبأنا أبو عمر بن حيويه «2» ، قال: أنبأنا محمد بن خلف «3» ، قال:
~~أنبأنا أبو محمد جعفر بن الفضل العسكري قال: أنبأنا محبوب بن صالح، عن
~~أبيه:
# أن رجلا من العرب، رأى امرأة، فوقعت بقلبه، فكاتم بذلك دهرا، ثم أن الأمر
~~تفاقم، وتمكنت منه الصبابة، وسحقه الغرام، فبعث إليها يسألها نفسها،
~~ويخبرها بما هو عليه من حبها.
# فكتبت إليه: اتق الله أيها الرجل وارع على نفسك، واستحي من هذه الهمة
~~التي قد تعلقت بها، فإن ذلك أولى بذوي العقول، فلما وافاه كتابها، أخذته
~~وسوسة، واستولى عليه الشيطان، وجعل الأمر يتزايد، حتى زال عقله، وكان لا
~~يعقل إلا ما كان من حديثها أو ذكرها.
# وكان يبكر في كل يوم، فيقف على باب الدار التي تنزلها المرأة، فيقول:
# يا دار حييت إن كانت تحيتنا ... تغني ولو كان في التسليم إشفائي
# لا زلت أبكيك ما قامت بنا قدم ... أبغي الشفا بك من سقمي ومن دائي
# ثم مضى شبيها بالهائم على وجهه، فلم يزل على ذلك حتى مات.
### |PARATEXT|
# ذم الهوى PageV05P089
### || 41 أشاع الدمع ما كنت أكتم
# أخبرنا أبو القاسم علي بن المحسن بن علي التنوخي، فيما أجاز لنا، قال:
~~أخبرنا أبو عمر محمد بن العباس بن حيويه الخزاز «1» ، قراءة عليه، قال:
~~أخبرنا محمد بن خلف «2» ، إجازة، قال: حدثنا قاسم بن الحسن «3» ، قال:
~~حدثنا العمري، قال: أخبرنا الهيثم بن عدي «4» :
# ان مرة بن مصعب القيسي كان له أخ يقال له فهر، وكانا ينزلان الحيرة «5»
~~وان فهرا ارتحل بأهله وولده، فنزل بأرض السراة «6» ، وأقام مرة، بالحيرة،
~~وكانت عند مرة، أمرأة من بكر بن وائل، فلبثت معه زمانا لم يرزق منها ولدا،
~~حتى يئس من ذلك، ثم ms132 أتي في منامه، ذات ليلة، فقيل له:
# إنك إن باشرت زوجتك، في ليلتك هذه، رأيت سرورا وغبطة، فانتبه، فباشرها،
~~فحملت، فلم يزل مسرورا إلى أن تمت أيامها، فولدت له غلاما، فسماه إياسا،
~~لأنه كان آيسا، فنشأ الغلام منشئا حسنا.
# PageV05P090
# فلما ترعرع، ضمه أبوه إليه، وأشركه في أمره، وكان إذا سافر أخرجه معه،
~~لقلة صبره عنه.
# فقال له أبوه يوما: يا بني، قد كبرت سني، وكنت أرجوك لمثل هذا اليوم، ولي
~~إلى عمك حاجة، فأحب أن تشخص فيها.
# فقال له إياس: نعم يا أبة، ونعم عين وكرامة، فإذا شئت، أخبرني بحاجتك،
~~فأعلمه الحاجة، فخرج متوجها حتى أتى عمه، فعظم سروره به، وسأله عن سبب
~~قدومه، وما الحاجة، فاخبره بها، ووعده بقضائها، فأقام عند عمه أياما ينتظر
~~فيها قضاء الحاجة.
# وكان لعمه بنت يقال لها صفوة، ذات جمال وعقل، فبينا هو ذات يوم جالس
~~بفناء دارهم، إذ بدت له صفوة، زائرة بعض أخواتها، وهي تهادى بين جوار لها،
~~فنظر لها أياس نظرة، أورثت قلبه حسرة، وظل نهاره ساهيا، وبات وقد اعتكرت
~~عليه الأحزان، ينتظر الصباح، يرجو أن يكون فيه النجاح.
# فلما بدا له الصباح، خرج في طلبها ينتظر رجوعها، فلم يلبث أن بدت له،
~~فلما نظرت إليه تنكرت، ثم مضت فأسرعت، فمر يسعى خلفها، يأمل منها نظرة، فلم
~~يصل إليها، وفاتته، فانصرف إلى منزله، وقد تضاعف عليه الحزن، واشتد الوجد.
# فلبث أياما، وهو على حاله، إلى أن أعقبه ذلك مرضا أضناه، وأنحل جسمه، وظل
~~صريعا على الفراش.
# فلما طال به سقمه، وتخوف على نفسه، بعث إلى عمه لينظر إليه، ويوصيه بما
~~يريد، فلما رآه عمه، ونظر إلى ما به، سبقته العبرة إشفاقا عليه.
# فقال له إياس: كف، جعلت فداك يا عم، فقد أقرحت قلبي، فكف عن بعض بكائه،
~~فشكا إليه إياس ما يجد من العلة، فقال له:
# PageV05P091
# عز والله، علي يا ابن أخي، ولن أدع حيلة في طلب الشفاء لك.
# فانصرف إلى منزله، وأرسل إلى مولاة له، كانت ذات عقل، فأوصاها به، ms133
~~وبالتعاهد له، والقيام عليه.
# فلما دخلت المولاة عليه، فتأملته، علمت ان الذي به عشق، فقعدت عند رأسه،
~~فأجرت ذكر صفوة، لتستيقن ما عنده، فلما سمع ذكرها زفر زفرة، فقالت المرأة:
~~والله، ما زفر إلا من هوى داخله، ولا أظنه إلا عاشقا.
# فأقبلت عليه كالممازحة له، فقالت له: حتى متى تبلي جسمك، فو الله ما أظن
~~الذي بك إلا هوى.
# فقال لها إياس: يا أمه، لقد ظننت بي ظن سوء، فكفي عن مزاحك.
# فقالت: إنك، والله، لن تبديه إلى أحد هو أكتم له من قلبي، فلم تزل تعطيه
~~المواثيق، وتقسم عليه، إلى أن قالت له: بحق صفوة.
# فقال لها: لقد أقسمت علي بعظيم لو سألتني به روحي لدفعتها إليك، ثم قال:
~~والله يا أمه، ما عظم دائي، إلا بالاسم الذي أقسمت علي بحقه، فالله، الله،
~~في كتمانه، وطلب وجه الحيلة فيه.
# فقالت: أما إذ أطلعتني عليه، فسأبلغ فيه رضاك، إن شاء الله.
# فسر بذلك، وأرسل معها بالسلام إلى صفوة، فلما دخلت عليها، ابتدأتها صفوة
~~بالمسألة عن الذي بلغها من مرضه، وشدة حاله، فاستبشرت المولاة بذلك.
# ثم قالت: يا صفوة، ما حالة من يبيت الليل ساهرا محزونا يرعى النجوم
~~ويتمنى الموت؟
# فقالت صفوة: ما أظن هذا على ما ذكرت بباق، وما أسرع منه الفراق.
# PageV05P092
# ثم أقبلت على المولاة، فقالت: إني أريد أن أسألك عن شيء، فبحقي عليك لما
~~أوضحته.
# فقالت: وحقك، إن عرفته فلا أكتمك شيئا.
# قالت: هل أرسلك إياس إلى أحد من أهل وده في حاجة؟
# فقالت المولاة: والله لأصدقنك، والله، ما جل داؤه، وعظم بلاؤه إلا بك،
~~وما أرسلني بالسلام، إلا إليك، فأجيبيه إن شئت، أو دعي.
# فقالت لا شفاه الله، والله، لولا ما وجب من حقك لأسأت إليك، وزجرتها.
# فخرجت من عندها كئيبة، فأتته، فأعلمته، فازداد على ما كان به من مرضه،
~~وأنشأ يقول:
# كتمت الهوى حتى إذا شب واستوت ... قواه أشاع الدمع ما كنت أكتم
# فلما رأيت الدمع قد أعلن الهوى ... خلعت عذاري فيه والخلع أسلم
# فيا ويح ms134 نفسي كيف صبري على الهوى ... وقلبي وروحي عند من ليس يرحم
# قال: ثم إن عمه دخل عليه ليعرف خبره، فقال له، يا عم، إني مخبرك بشيء لم
~~أخبرك به حتى برح الخفاء ولم أطق له محملا.
# فأخبره الخبر، فزوجه إياها، فأفاق، وبرء من علته.
### |PARATEXT|
# مصارع العشاق PageV05P093
### || 42 بنو عذرة أرق الناس قلوبا
# أنبأنا محمد بن عبد الباقي البزاز «1» ، قال: أنبأنا علي بن المحسن
~~التنوخي «2» ، قال: أخبرنا أبو عمر محمد بن العباس بن حيويه «3» ، قال:
~~أخبرنا أبو بكر محمد بن خلف بن المرزبان «4» ، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن
~~منصور بن سيار «5» ، قال: حدثنا نوح بن يزيد المعلم «6» ، قال: حدثنا
~~إبراهيم بن سعد «7» ، قال: حدثني محمد بن إسحاق «8» ، قال: حدثني محمد بن
~~جعفر ابن الزبير، قال:
# PageV05P094
# سمعت رجلا من بني عذرة، عند عروة بن الزبير «1» يحدثه، فقال عروة: يا هذا
~~بحق أقول لكم: إنكم أرق الناس قلوبا.
# فقال: نعم والله، لقد تركت بالحي، ثلاثين شابا قد خامرهم السل، ما بهم
~~إلا داء الحب «2» .
### |PARATEXT|
# ذم الهوى PageV05P095
### || 43 علامة من كان الهوى في فؤاده
# أخبرنا محمد بن عبد الباقي «1» ، قال: أنبأنا علي بن المحسن «2» ، قال:
# أنبأنا محمد بن العباس «3» ، قال: حدثنا محمد بن خلف «4» ، قال:
# ترى العاشق إذا رأى من يحبه، أو سمع بذكره، كيف يهرب دمه، ويستحيل لونه،
~~ويخفق فؤاده، وتأخذه الرعدة، وربما امتنع من الكلام، ولم يطق رد الجواب.
# وقد قال بعض الشعراء:
# علامة من كان الهوى في فؤاده ... إذا ما رأى الأحباب أن يتحيرا
# ويصفر لون الوجه بعد احمراره ... وإن حركوه للكلام تشورا «5»
### |PARATEXT|
# ذم الهوى PageV05P096
### || 44 زعموا أن الفراق غدا
# أنبأنا محمد بن عبد الباقي «1» ، قال: أنبأنا علي بن المحسن «2» ، قال:
~~أنشدنا علي بن محمد «3» ، قال: أنشدنا أبو بكر الصنوبري «4» ، لنفسه:
# أخذوا للسير أهبته ... وأخذنا أهبة الكمد «5»
# زعموا أن الفراق غدا ... وفراق الروح بعد غد
### |PARATEXT|
# ذم الهوى PageV05P097
### || 45 عاشق ينتحر بمحضر من الخليفة عبد الملك بن مروان
# أخبرنا محمد بن ناصر، قال: أنبأنا المبارك بن عبد ms135 الجبار، قال: أنبأنا
~~علي بن المحسن التنوخي، قال: أنبأنا محمد بن عبد الرحيم المازني «1» ، قال:
# حدثنا أبو علي الحسين بن القاسم الكوكبي «2» ، قال: حدثنا أبو العباس
~~الكديمي «3» ، قال: أنبأنا السليمي «4» ، عن محمد بن نافع مولاهم، عن أبي
~~ريحانة، أحد حجاب عبد الملك بن مروان، قال:
# كان عبد الملك يجلس في كل أسبوع، يومين، جلوسا عاما، فبينا هو جالس في
~~مستشرف له، وقد أدخلت عليه القصص «5» ، إذ وقعت في يده قصة غير مترجمة «6»
~~، فيها: إن رأى أمير المؤمنين، أن يأمر جاريته فلانة، أن تغني ثلاثة أصوات،
~~ثم ينفذ في ما شاء من حكمه، فعل.
# PageV05P098
# فاستشاط من ذلك غضبا، وقال: يا رباح، علي بصاحب هذه القصة.
# فخرج الناس جميعا، فأدخل عليه غلام كما عذر، كأهيأ الفتيان وأحسنهم.
# فقال له عبد الملك: يا غلام، أهذه قصتك؟
# فقال: نعم، يا أمير المؤمنين.
# قال: وما الذي غرك مني، والله لأمثلن بك، ولأردعن بك نظراءك من أهل
~~الجسارة، علي بالجارية، فجيء بجارية كأنها فلقة قمر، وبيدها عود، فطرح لها
~~كرسي، وجلست.
# فقال عبد الملك: مرها يا غلام.
# فقال لها: غنيني يا جارية بشعر قيس بن ذريح:
# لقد كنت حسب النفس لو دام ودنا ... ولكنما الدنيا متاع غرور
# وكنا جميعا قبل أن يظهر الهوى ... بأنعم حالي غبطة وسرور
# فما برح الواشون حتى بدت لنا ... بطون الهوى مقلوبة لظهور
# قال: فخرج الغلام من جميع ما كان عليه من الثياب تخريقا.
# ثم قال له عبد الملك: مرها، تغنيك الصوت الثاني.
# فقال: غنيني بشعر جميل:
# ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة ... بوادي القرى إني إذن لسعيد
# إذا قلت: ما بي يا بثينة قاتلي ... من الحب، قالت: ثابت ويزيد
# وإن قلت: ردي بعض عقلي أعش به ... مع الناس قالت: ذاك منك بعيد
# فلا أنا مردود بما جئت طالبا ... ولا حبها فيما يبيد يبيد
# يموت الهوى مني إذا ما لقيتها ... ويحيا إذا فارقتها فيعود
# فغنته الجارية، فسقط الغلام مغشيا عليه ساعة، ثم أفاق.
# PageV05P099
# فقال له عبد الملك: مرها، فلتغنك الصوت الثالث.
# فقال: ms136 يا جارية، غنيني بشعر قيس بن الملوح، المجنون:
# وفي الجيرة الغادين من بطن وجرة ... غزال غضيض المقلتين ربيب
# فلا تحسبي أن الغريب الذي نأى ... ولكن من تنأين عنه غريب
# فغنته الجارية، فطرح الغلام نفسه من المستشرف، فلم يصل إلى الأرض حتى
~~تقطع.
# فقال عبد الملك: ويحه، لقد عجل على نفسه، ولقد كان تقديري فيه غير الذي
~~فعل، وأمر، فأخرجت الجارية عن قصره، ثم سأل عن الغلام، فقالوا: غريب لا
~~يعرف، إلا أنه منذ ثلاث ينادي في الأسواق، ويده على رأسه:
# غدا يكثر الباكون منا ومنكم ... وتزداد داري عن دياركم بعدا «1»
### |PARATEXT|
# ذم الهوى PageV05P100
### || 46 ثلاثة مجانين في بني عامر
# أنبأنا محمد بن عبد الباقي «1» ، قال: أنبأنا علي بن المحسن، قال: أنبأنا
~~ابن حيويه «2» ، قال: أخبرنا محمد بن خلف «3» ، قال: أخبرني أحمد بن حرب
~~«4» قال: أخبرني ابن أبي كريم، قال: أخبرنا أبو قلابة العامري، عن القاسم
~~ابن سويد الحرمي، قال:
# كان في بني عامر ثلاثة مجانين، معاذ ليلى، وهو معاذ بن كليب، أحد بني
~~عامر بن عبيد، وقيس بن معاذ، ومهدي بن الملوح الجعدي.
# فأما ليلى: فاختلفوا في نسبها، فقال بعضهم: ليلى بنت مهدي.
# وقال بعضهم: ليلى بنت ورد، من بني ربيعة.
# وفي كنيتها قولان، أحدهما: أم مالك، وكذلك كناها المجنون في شعره،
~~والثاني: أم الخليل «5» .
### |PARATEXT|
# ذم الهوى PageV05P101
### || 47 ليلى والمجنون
# أخبرتنا شهدة بنت أحمد «1» ، قالت: أنبأنا أبو محمد بن السراج «2» ،
~~قالا: أنبأنا علي بن المحسن التنوخي، قال: حدثني رجل من بني عامر، يقال له:
~~رباح بن حبيب، قال:
# كان في بني عامر جارية من أجمل النساء، لها عقل وأدب، يقال لها ليلى بنت
~~مهدي.
# فبلغ المجنون خبرها، وما هي عليه من الجمال والعقل، وكان صبا بمحادثة
~~النساء، فعمد إلى أحسن ثيابه، فلبسها وتهيأ، فلما جلس إليها، وتحدث بين
~~يديها، أعجبته، ووقعت بقلبه، فظل يومه ذاك يحدثها وتحدثه حتى أمسى، فانصرف
~~إلى أهله، فبات بأطول ليلة، حتى إذا أصبح مضى إليها، فلم يزل عندها حتى
~~أمسى، ثم انصرف، فبات بأطول ms137 من ليلته الأولى، وجهد أن يغمض، فلم يقدر على
~~ذلك، فأنشأ يقول:
# نهاري نهار الناس حتى إذا بدا ... لي الليل هزتني إليك المضاجع
# أقضي نهاري بالحديث وبالمنى ... ويجمعني والهم بالليل جامع
# وأدام زيارتها، وترك إتيان كل من كان يأتيه، فوقع في قلبها مثل الذي وقع
~~في قلبه، فجاء يوما يحدثها، فجعلت تعرض عنه، وتقبل على غيره،
# PageV05P102
# تريد أن تمتحنه، وتعلم ما في قلبه، فلما رأى ذلك منها اشند عليه وخرج،
~~فلما خافت عليه، أقبلت عليه، فقالت:
# كلانا مظهر للناس بغضا ... وكل عند صاحبه مكين «1»
# فسري عنه عند ذلك.
# فقالت: إنما أردت أن أمتحنك، والذي لك عندي، أكثر من الذي لي عندك، وأنا
~~معطية الله عهدا، إن أنا جالست بعد يومي هذا، رجلا سواك، حتى أذوق الموت،
~~إلا أن أكره على ذلك.
# فانصرف وهو أسر الناس، فأنشأ يقول:
# أظن هواها تاركي بمضلة ... من الأرض لا مال لدي ولا أهل
# ولا أحد أفضي إليه وصيتي ... ولا وارث إلا المطية والرحل
# محا حبها حب الأولى كن قبلها ... وحلت مكانا لم يكن حل من قبل «2»
### |PARATEXT|
# ذم الهوى PageV05P103
### || 48 تعلقت ليلى وهي ذات ذؤابة
# أخبرنا ابن ناصر، قال: أنبأنا أحمد بن محمد البخاري «1» ، قال: أنبأنا
~~أبو محمد الجوهري، وأخبرنا محمد بن عبد الباقي «2» ، قال: أنبأنا علي بن
~~المحسن قال: أنبأنا أبو عمر بن حيويه «3» ، قال: حدثنا محمد بن خلف «4» ،
~~قال: قال العمري، عن لقيط بن بكير المحاربي:
# ان المجنون علق بليلى علاقة الصبا، وذلك أنهما كانا صغيرين يرعيان أغناما
~~لقومهما، فعلق كل واحد منهما صاحبه، إلا أن المجنون كان أكثر منها، فلم
~~يزالا على ذلك حتى كبرا.
# فلما علم بأمرهما، حجبت ليلى عنه، فزال عقله، وفي ذلك يقول:
# تعلقت ليلى وهي ذات ذؤابة ... ولم يبد للأتراب من ثديها حجم
# صغيرين نرعى البهم يا ليت أننا ... إلى الآن لم نكبر ولم تكبر البهم
### |PARATEXT|
# ذم الهوى PageV05P104
### || 49 مجنون ليلى يفقد عقله
# أخبرنا ابن ناصر «1» ، قال: أنبأنا المبارك بن عبد الجبار «2» ، قال:
~~أنبأنا أبو القاسم التنوخي، ms138 قال: حدثنا ابن حيويه «3» قال: أنبأنا محمد بن
~~خلف «4» ، قال: حدثنا عبد الله بن عمرو «5» ، قال: حدثني يحيى بن أبي جابر،
~~قال:
# حدثني ربيعة بن عبد الحميد قال:
# كان المجنون من ولد أبي بكر بن كلاب، فأتى عليه عصر من الدهر لا يعرف
~~ليلى، ثم عشقها، فخطبها، فلم يزوجوه، فاشتدت حالته، وزاد ما كان يجده، وفشا
~~أمره في الناس، فلقيه ابن عم له، فقال: يا أخي اتق الله في نفسك، فإن هذا
~~الذي أنت فيه من عمل الشيطان، فازجره عنك، فأنشأ يقول:
# يا حبذا عمل الشيطان من عمل ... إن كان من عمل الشيطان حبيها
# PageV05P105
# منيتها
# النفس حتى قد أضر بها ... وأحدثت خلقا مما أمنيها
# قال ابن خلف: وقال أبو عبيدة «1» : كان المجنون يجلس في نادي قومه وهم
~~يتحدثون، فيقبل عليه بعض القوم، فيحدثه، وهو باهت ينظر إليهم، ولا يفهم ما
~~يحدثه به، ثم يثوب إليه عقله، فيسأل عن الحديث، فلا يعرفه، فحدثه مرة بعض
~~أهله بحديث، ثم سأله عنه في غد، فلم يعرفه، فقال:
# إنك لمجنون، فقال:
# إني لأجلس في النادي أحدثهم ... فأستفيق وقد غالتني الغول
# يهوى بقلبي حديث النفس دونكم ... حتى يقول خليلي أنت مخبول
# قال أبو عبيدة: فتزايد الأمر به، حتى فقد عقله، فكان لا يقر في موضع، ولا
~~يؤويه رحل، ولا يعلوه ثوب إلا مزقه، وصار لا يفهم شيئا مما يكلم به، إلا أن
~~تذكر له ليلى، فإذا ذكرت أجاب النداء به، ورجع عقله.
### |PARATEXT|
# ذم الهوى PageV05P106
### || 50 من أطاع الواشين لم يتركوا له صديقا
# أنبأنا محمد بن عبد الباقي «1» ، قال: أنبأنا علي بن المحسن، قال: أنبأنا
~~ابن حيويه «2» ، قال: حدثنا محمد بن خلف «3» ، قال: روى رباح بن حبيب، رجل
~~من بني عامر، قال:
# لما كثر ذكر المجنون لليلى، واشتهر أمره، اجتمع إلى أبيه أهله، وكان
~~سيدا، فقالوا له: زوج قيسا، فإنه سيكف عن ذكر ليلى، وينساها.
# فعرض عليه أبوه التزويج، فأبى، وقال: لا حاجة لي إلى ذلك.
# فأتى ليلى بعض فتيان القوم، ممن كان يحسد قيسا، ms139 ويعاديه، فأخبرها أنه على
~~أن يتزوج، وجاء المجنون كما كان يجيء، فحجبته، ولم تظهر له، فرجع وهو يقول:
# فو الله ما أدري علام هجرتني ... وأي أمور فيك يا ليل أركب
# أأقطع حبل الوصل؟ فالموت دونه ... أم أشرب رنقا منكم ليس يشرب؟
# أم أهرب حتى لا يرى لي مجاور؟ ... أم أفعل ماذا؟ أم أبوح فأغلب؟
# فو الله ما أدري وإني لدائب ... أفكر ما جرمي إليها فأعجب
# قال: فبلغها قوله، فأنشأت تقول: صدق والله قيس حيث يقول:
# ومن يطع الواشين لم يتركوا له ... صديقا وإن كان الحبيب المقربا
### |PARATEXT|
# ذم الهوى PageV05P107
### || 51 ألا حجبت ليلى
# أخبرنا ابن أبي منصور، قال: أنبأنا المبارك بن عبد الجبار «1» ، قال:
# أنبأنا علي بن المحسن «2» ، قال: أنبأنا أبو عمر بن حيويه «3» ، قال:
~~حدثنا محمد ابن خلف «4» ، قال: قال محمد بن زياد بن الأعرابي «5» :
# لما شبب المجنون بليلى، وشهر بحبها، اجتمع إليه أهلها، فمنعوه من
~~محادثتها، وزيارتها، وتهددوه، وأوعدوه بالقتل، فكان يأتي امرأة، فتعرف له
~~خبرها، فنهوا تلك المرأة عن ذلك، فكان يأتي غفلات الحي في الليل.
# فلما كثر ذلك، خرج أبو ليلى، ومعه نفر من قومه إلى مروان بن الحكم «6» ،
~~فشكوا إليه ما ينالهم من قيس بن الملوح، وسألوه الكتابة إلى عامله عليهم،
~~يمنعه من كلام ليلى.
# PageV05P108
# فكتب لهم مروان، كتابا إلى عامله، يأمره أن يحضر قيسا، ويتقدم إليه في
~~ترك زيارة ليلى، فإن أصابه أهلها عندهم، فقد أهدروا دمه.
# فلما ورد الكتاب على عامله، بعث إلى قيس وأبيه، وأهل بيته، فجمعهم، وقرأ
~~عليهم كتاب مروان، وقال لقيس: اتق الله في نفسك، لا يذهب دمك هدرا، فانصرف
~~قيس، وهو يقول:
# ألا حجبت ليلى وآلى أميرها ... علي يمينا جاهدا لا أزورها
# وأوعدني فيها رجال أبوهم ... أبي وأبوها خشنت لي صدورها
# على غير شيء غير أني أحبها ... وأن فؤادي عند ليلى أسيرها
# فلما أيس منها، وعلم أن لا سبيل إليها، صار شبيها بالتائه العقل، وأحب
~~الخلوة وحديث النفس، وتزايد الأمر به، حتى ذهب عقله، ولعب بالحصا والتراب،
~~ولم يكن ms140 يعرف شيئا إلا ذكرها، وقول الشعر فيها.
# وبلغها ما صار إليه قيس، فجزعت أيضا لفراقه، وضنيت ضنى شديدا «1» .
### |PARATEXT|
# ذم الهوى PageV05P109
### || 52 رددت قلائص القرشي
# أنبأنا محمد بن عبد الباقي «1» ، قال: أنبأنا علي بن المحسن، قال: أخبرنا
~~ابن حيويه «2» ، قال: أنبأنا محمد بن خلف «3» ، قال: حدثني إسحاق بن محمد
~~«4» قال: حدثني أبو معاذ النميري:
# أن مروان بن الحكم «5» ، استعمل رجلا من قيس «6» ، على صدقات كعب ابن
~~ربيعة بن عامر، وهم قيس والحريش وجعدة.
# فسمع بخبر قيس بن معاذ «7» ، وهو مجنون بني عامر، فأمر أن يؤتى به، فأتي
~~به، فساء له عن حاله، واستنشده، فأنشده، فأعجب به، وقال له:
# الزمني، فلك أن أحتال لك في أمر ليلى، حتى أجمع بينك وبينها، فلازمه،
~~وكان يأتيه، فيتحدث إليه.
# PageV05P110
# وكان لبني عامر مجتمع، يجتمعون فيه، في كل سنة، وكان الوالي يخرج معهم
~~إلى ذلك المجتمع، لئلا يكون بينهم اختلاف، فحضر الوقت، فقال قيس للوالي:
~~أتأذن لي في الخروج معك إلى هذا المجتمع؟ فأذن له.
# فلما عزم على الخروج، جاءه قوم من رهط قيس، فقالوا له: إنما سألك الخروج
~~معك ليرى ليلى ويكلمها، وقد استعدى عليه بعض أهلها، وأهدر لهم السلطان دمه،
~~إن أتاهم.
# فلما قالوا له ذلك، منعه من الخروج معه، وأمر له بقلائص من إبل الصدقة،
~~فردها، وأبى أن يقبلها، وأنشأ يقول:
# رددت قلائص القرشي لما ... بدا لي النقض منه للعهود
# سعوا للجمع ذاك وخلفوني ... إلى حزن أعالجه شديد
# فلما علم قيس بن معاذ، انه قد منع، وأن لا سبيل إليها، ذهب عقله، وصار لا
~~يلبس ثوبا إلا خرقه، وهام على وجهه عريانا، لا يعقل شيئا مما يكلم به، ولا
~~يصلي.
# فلما رأى أبوه ما صنع بنفسه، خاف عليه التلف، فحبسه، وقيده، فجعل يأكل
~~لحمه، ويضرب بنفسه الأرض.
# فلما رأى أبوه ذلك، حل قيده، وخلاه، فكان يدور في فيافيهم عريانا، ويلعب
~~بالتراب.
# وكانت له داية، لم يكن يأنس بأحد غيرها، وكانت تأتيه في كل يوم، برغيف
~~وماء، فتضعه بين يديه، فربما أكله، وربما ms141 تركه، ولم يأكله.
### |PARATEXT|
# ذم الهوى PageV05P111
### || 53 أنتم شغلي، وعندكم عقلي
# أخبرنا ابن ناصر «1» ، قال: أنبأنا المبارك بن عبد الجبار «2» ، وأخبرتنا
~~شهدة «3» ، قالت: أنبأنا ابن السراج «4» ، قالا: أنبأنا علي بن المحسن،
~~قال:
# أنبأنا ابن حيويه «5» ، قال: حدثنا محمد بن خلف «6» ، قال: حدثني محمد بن
~~إسحاق «7» ، قال: حدثني ابن عائشة «8» ، عن أبيه قال:
# ولي نوفل بن مساحق «9» ، صدقات كعب بن ربيعة «10» ، فنزل بجمع من
# PageV05P112
# تلك المجامع، فرأى قيس بن معاذ المجنون «1» ، وهو يلعب بالتراب، فدنا
~~منه، فكلمه، فجعل يجيبه بخلاف ما يسأل عنه.
# فقال له رجل من أهله: إن أردت أن يكلمك كلاما صحيحا، فاذكر له ليلى.
# فقال له نوفل: أتحب ليلى؟
# قال: نعم.
# قال: فحدثني حديثك معها.
# قال: فجعل ينشده شعره فيها، فأنشأ يقول:
# وشغلت عن فهم الحديث سوى ... ما كان فيك فأنتم شغلي
# وأديم لحظ محدثي ليرى ... أن قد فهمت وعندكم عقلي
# وأنشد:
# سرت في سواد القلب حتى إذا انتهى ... بها السير وارتادت حمى القلب حلت
# فللعين تسكاب إذا القلب ملها ... وللقلب وسواس إذا العين ملت
# وو الله ما في القلب شيء من الهوى ... لأخرى سواها أكثرت أم أقلت
# وأنشد:
# ذكرت عشية الصدفين ليلى ... وكل الدهر ذكراها جديد
# علي ألية إن كنت أدري ... أينقص حب ليلى أم يزيد
# فلما رأى نوفل منه ذلك، أدخله بيتا، وقيده، وقال: أعالجه، فأكل
# PageV05P113
# لحم ذراعيه، وكفيه، فحله، وأخرجه، فكان يأوي مع الوحوش.
# وكانت له داية ربته صغيرا، وكان لا يألف غيرها، ولا يقرب منه أحد سواها،
~~فكانت تخرج في طلبه في البادية، وتحمل له الخبز والماء، فربما أكل بعضه،
~~وربما لم يأكل.
# ولم يزل على ذلك حتى مات.
### |PARATEXT|
# ذم الهوى PageV05P114
### || 54 كالسهم أصبح ريشه ممروطا
# أنبأنا محمد بن عبد الباقي «1» ، قال: أنبأنا علي بن المحسن التنوخي «2»
~~، قال:
# حدثنا أبو عمر بن حيويه «3» ، قال: أنبأنا محمد بن خلف «4» ، قال:
# حدثني عبد الله بن عمرو «5» ، قال: حدثنا علي بن الحسن، قال: حدثنا داود
~~ابن محمد، عن عمرو بن رزام، قال:
# وفد فتى من نهد، ms142 يقال له صباح بن عامر، على الملوح، أبي قيس المجنون،
~~فسلم عليه، وخبره بنسبه، وقال له: إني قد وفدت من بلدي، لأنظر إلى قيس،
~~وأسمع من شعره، فما فعل؟
# فبكى الشيخ، حتى غشي عليه، ثم سكن، وقال: أنى لك بقيس؟
# إن قيسا عشق ابنة عم له، وإنه جن على رأسها، فهو لا يأنس بأحد، يرد مع
~~الوحوش، يوم ورودها، ويصدر معها إذا صدرت ولكن هاهنا شاب، يذهب إليه في كل
~~وقت، وهو يأنس به، ويأخذ منه ما يقول، وقد حفظ له قصيدة يقال لها: المؤنسة،
~~فإذا أنشده إياها أنس به وحدثه، فإن شئت، فصر إليه.
# قال صباح: فصرت إلى الفتى، فرحب بي، وسألني عن حالي، فأخبرته.
# PageV05P115
# فقال لي: أتروي لقيس بن ذريح «1» شيئا؟ فإن المجنون مستهتر بشعره.
# قلت: أنا أحفظ الناس لشعر قيس.
# قال: فصر إلى موضع كذا وكذا، فاطلبه في تلك الفيافي، فإنك تجده، واعلم
~~انه إذا رآك، سوف ينفر منك، ويهوي إليك بحجر، فلا يهولنك، واقعد كأنك لا
~~تريده، فإذا رأيته قد سكن، فاذكر له ليلى، فإنه سيرجع إلى عقله، ويراجع
~~صحته، ويحدثك عن حاله، ثم أنشده من شعر قيس شيئا، فإنه مشغوف به.
# قال صباح: ففعلت الذي أوصاني به الفتى، ولم أزل أطلبه، حتى انتصف النهار،
~~فإذا أنا برجل عريان، قد سقط شعر رأسه على حاجبيه، وإذا هو قد حظر حظيرة من
~~تراب، وهو قاعد في وسطها، وإلى جانبه أحجار، وهو يخطط باصبعه في الأرض.
# فلما رآني أهوى إلى حجر، ووثب ليقوم، فقعدت ناحية أرمي ببصري إلى غيره،
~~ولا أحفل به، ثم انه رجع إلى عبثه وتخطيطه.
# قلت له: أتعرف ليلى؟
# PageV05P116
# قال: بأبي والله هي، فكيف لا أعرفها؟
# قلت: لله قيس بن ذريح حيث يقول:
# وإني لمفن دمع عيني بالبكا ... حذارا لما قد كان أو هو كائن
# وقالوا غدا أو بعد ذاك بليلة ... فراق حبيب لم يبن وهو بائن
# وما كنت أخشى أن تكون منيتي ... بكفيك إلا أن ما حم حائن
# فقال: أنا والله أشعر منه حيث ms143 أقول:
# نعب الغراب ببين ليلى إنه ... كان الكتاب ببينهم مخطوطا
# أصبحت من أهلي الذين أحبهم ... كالسهم أصبح ريشه ممروطا
# ثم وثب مسرعا إلى ظباء سنحت له، فغاب عني، فتبعته، فجعلت أقفو أثره، الى
~~آخر النهار، فما وقعت عيني عليه.
# ثم غدوت في اليوم الثاني، فجعلت أطوف عليه في تلك الفيافي. حتى إذا جنني
~~الليل، انصرفت.
# فلما كان في اليوم الثالث طلبته، فإذا هو عريان، بين أحجار، ميت «1» .
### |PARATEXT|
# ذم الهوى PageV05P117
### || 55 قضاها لغيري وابتلاني بحبها
# أخبرنا ابن أبي منصور، قال: أنبأنا المبارك بن عبد الجبار «1» ، قال:
# أنبأنا علي بن المحسن، قال: أنبأنا ابن حيويه «2» ، قال: حدثنا محمد بن
~~خلف «3» ، قال: حدثني سليمان بن أيوب المديني، قال: سمعت مصعبا الزبيري «4»
~~، يقول:
# كان مجنون بني عامر، يسيح مع الوحوش، وينثر الشعر نثرا، وكان الركبان
~~يتلقون منه الشعر فيروونه.
# قال ابن خلف: قال التخومي: لما قال المجنون:
# قضاها لغيري وابتلاني بحبها ... فهلا بشيء غير ليلى ابتلانيا
# سلب عقله.
# قال ابن خلف: وأنشد مصعب بن الزبير للمجنون:
# ألا أيها القلب الذي لج هائما ... وليدا بليلى لم تقطع تمائمه
# أفق قد أفاق العاشقون وقد أنى ... لدائك أن يلقى طبيبا يلائمه
# PageV05P118
# وما لك مسلوب العزاء كأنما ... ترى نأي ليلى مغرما أنت غارمه
# أجدك لا تنسيك ليلى ملمة ... تلم ولا ينسيك عهدا تقادمه
# قال ابن خلف: وأنشد أبو عمرو الشيباني، للمجنون:
# دعاك الهوى والشوق حين ترنمت ... هتوف الضحى بين الغصون طروب
# تجاوب ورقا «1» قد أرعن لصوتها ... فكل لكل مسعد ومجيب
# ألا يا حمام الأيك «2» ما لك باكيا ... أفارقت إلفا «3» أم جفاك حبيب
### |PARATEXT|
# ذم الهوى PageV05P119
### || 56 وقفت على ربع لعزة ناقتي
# أخبرنا محمد بن أبي منصور، وشهدة بنت أحمد «1» ، قالا: أنبأنا جعفر ابن
~~أحمد السراج «2» ، وأنبأنا محمد بن عبد الباقي البزاز «3» ، قالوا: أنبأنا
~~علي ابن المحسن التنوخي، قال: أنبأنا علي بن عيسى الرماني «4» ، قال:
~~أنبأنا أبو بكر بن دريد «5» ، قال: أنبأنا عبد الأول بن مريد، قال: أخبرني
~~حماد ابن إسحاق «6» ، عن أبيه «7» ، قال: خرج كثير «8» يريد عبد ms144 العزيز بن
~~مروان «9» ، فأكرمه، ورفع منزلته، وأحسن جائزته، وقال: سلني ما شئت من
~~الحوائج، قال: نعم، أحب أن تنظر لي من يعرف قبر عزة «10» ، فيقفني عليه،
~~فقال
# PageV05P120
# رجل من القوم: إني لعارف به، فانطلق به الرجل، حتى انتهى به إلى موضع
~~قبرها، فوضع يده عليه، وعيناه تجريان، وهو يقول:
# وقفت على ربع لعزة ناقتي ... وفي البرد رشاش من الدمع يسفح
# فيا عز أنت البدر قد حال دونه ... رجيع التراب والصفيح المضرح «1»
# وقد كنت أبكي من فراقك حقبة ... فأنت لعمري اليوم أنأى وأنزح
# فهلا فداك الموت من أنت زينه ... ومن هو أسوا منك حالا وأقبح
# ألا لا أرى بعد ابنة النضر لذة ... لشيء ولا ملحا لمن يتملح
# فلا زال وادي رمس عزة سائلا ... به نعمة من رحمة الله تسفح
# فإن التي أحببت قد حال دونها ... طوال الليالي والضريح الموجح «2»
# أرث بعيني البكا كل ليلة ... فقد كاد مجرى دمع عيني يقرح
# إذا لم يكن ماء تحلبتا دما ... وشر البكاء المستعار الممتح «3»
### |PARATEXT|
# ذم الهوى PageV05P121
### || 57 امرأة من أهل النار
# أنبأنا محمد بن عبد الباقي البزاز «1» ، قال: أنبأنا أبو القاسم علي بن
~~المحسن التنوخي، عن أبيه، قال: حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن علي بن سعيد
~~النصيبي «2» ، قال: حدثني أبو الحسن بن نجيح، قال: حدثني رجل مستور، كان لي
~~صديقا، وكان ينزل بقرب مقابر الخيزران ببغداد «3» ، قال:
# رأيت ليلة في منامي، كأني قد أطلعت من داري إلى المقبرة، على رسمي في ذلك
~~من اليقظة، فإذا أنا بالقبور مفتحة، وأهلها يخرجون منها شعثا، غبرا، حفاة،
~~عراة، فيجتمعون في موضع منها، حتى لم يبق قبر إلا خرج من كان فيه، ثم ضجوا
~~بالبكاء، والدعاء، والابتهال إلى الله تعالى في أن يصرف عنهم دفن المرأة
~~التي تدفن عندهم في غد.
# فكأني قد سألت بعضهم، فقال: هذه امرأة من أهل النار، وإن دفنت عندنا،
~~تأذينا بسماع عذابها، وما يجري عليها، فنحن نسأل الله صرف دفنها عنا.
# قال: فانتبهت، فعجبت من هذا عجبا شديدا، وطال الليل بي، فلما أصبحت، ms145 سألت
~~الحفارين، هل حفروا قبرا لامرأة؟ فدلني بعضهم على قبة عظيمة، لقوم من
~~التجار مياسير، قد ماتت زوجة أحدهم، ويريد دفنها في القبر، وقد حفر لها.
# PageV05P122
# قال: فقصصت الرؤيا على الحفارين، فطموا القبر في الحال، وراعيت أمر
~~المرأة، فجاء رسل القوم، يسألون عن القبر، فقال الحفارون: إن الموضع، ليس
~~يتأتى فيه قبر، لأنا قد وقعنا على حمأة تحت الأرض، لا يثبت فيها ميت.
# فسألوا جماعة من أصحاب القباب، أن يحفروا عندهم، فأبوا عليهم، وكان الخبر
~~قد انتشر بين الحفارين واشتهر، فمضوا إلى مقبرة أخرى، فحفروا للمرأة.
# فاستدللت على الموضع الذي تخرج منه الجنازة، فدللت، فحضرت، وشيعت
~~الجنازة، وكان الجمع عظيما هائلا، والرجل جليلا، ورأيت خلف الجنازة فتى
~~ملتحيا حسن الوجه، ذكر أنه ابن المرأة، وهو يعزى وأبوه، وهما وقيذان
~~بالمصيبة.
# فلما دفنت المرأة تقدمت إليهما، فقلت: إني رأيت مناما في أمر هذه
~~المتوفاة، فإن أحببتما، قصصته عليكما.
# فقال الشيخ الذي هو زوج المتوفاة: أما أنا فما أحب ذلك.
# فأقبل الفتى، فقال: إن رأيت أن تفعل.
# فقلت: تخلو معي، فقام.
# فقلت: إن الرؤيا عظيمة، فاحتملني.
# قال: قل.
# فقصصت عليه الرؤيا، وقلت: يجب لك أن تنظر في هذا الأمر الذي أوجب من الله
~~لهذه المرأة، ما ذكرته لك، فتجتنب مثله، وإن جاز أن تعرفنيه لأجتنب مثله،
~~فافعل.
# فقال والله يا أخي، ما أعرف من حال أمي ما يوجب هذا، أكثر من أن أمي كانت
~~تشرب النبيذ، وتسمع الغناء، وترمى بالنساء، وما يوجب
# PageV05P123
# هذا، هذا الأمر العظيم، ولكن في دارنا عجوز لها نحو تسعين سنة، هي
~~دايتها، وما شطتها، فإن نشطت، صرت معي، فسألناها، فلعلها تخبرنا بما يوجب
~~هذا، فنجتنبه.
# فقمت معه، فقصدنا الدار التي كانت للمتوفاة، فأدخلني إلى غرفة فيها، وإذا
~~بعجوز فانية، فخاطبها بما جرى، وقصصت أنا عليها الرؤيا.
# فقالت: اسأل الله أن يغفر لها، كانت مسرفة على نفسها جدا.
# فقال لها الفتى: يا أمي، بأكثر من الشراب، والسماع، والنساء؟
# فقالت نعم يا بني، ولولا أن أسوءك لأخبرتك بما أعلم، فإن ms146 هذا الذي رآه
~~هذا الرجل، قليل من كثير مما أخاف عليها من العذاب.
# فقال الفتى: أحب أن تخبريني، ورفقت أنا بالعجوز، فقلت: أخبرينا، لنجتنبه
~~ونتعظ به.
# فقالت: إن أخبرتكم بجميع ما أعرفه منها، ومن نفسي معها، طال، وبكت،
~~وقالت: أما أنا، فقد علم الله أني تائبة منذ سنين، وقد كنت أرجو لها
~~التوبة، فما فعلت، ولكن أخبركم بثلاثة أحوال من أفعالها، وهي عندي أعظم
~~ذنوبها.
# فقلنا: قولي.
# فقالت للفتى: كانت من أشد الناس زنى، وما كان يمضي يوم، إلا وتدخل إلى
~~دار أبيك، بغير علمه، الرجل والرجلين، فيطأونها، ويخرجون، ويكون دخولهم،
~~بألوان كثيرة من الحيل، وأبوك في سوقه.
# فلما نشأت أنت، وبلغت مبلغ الرجال، خرجت في نهاية الملاحة، فكنت أراها
~~تنظر إليك نظر شهوة، فأعجب من ذلك.
# إلى أن قالت لي يوما، يا أمي، قد غلب على قلبي، عشق ابني هذا، ولا بد لي
~~أن يطأني.
# PageV05P124
# فقلت لها: يا بنتي اتقي الله، ولك في الرجال غيره متسع؟
# فقالت: لا بد من ذلك.
# فقلت: كيف يكون هذا؟ أو كيف يجيئك، وهو صبي، وتفتضحين، ولا تصلين إلى
~~بغيتك، فدعي هذا لله عز وجل، فقالت: لا بد أن تساعديني.
# فقلت: أعمل ماذا؟
# فقالت: تمضين إلى فلان المعلم، وكان معلما في جوارنا، أديبا، ورسمه أن
~~يكتب لها رقاعا إلى عشاقها، ويجيب عنها، فتبره، وتعطيه في كل وقت.
# فقالت: قولي له، يكتب إليه رقعة، يذكر فيها عشقا، وشغفا، ووجدا، ويسأله
~~الاجتماع، وأوصلي الرقعة، كأنها من فلانة، وذكرت صبية من الجيران، مليحة.
# قالت العجوز: ففعلت ذلك، وأخذت الرقعة وجئتك بها، فلما سمعت ذكر الصبية،
~~التهب قلبك نارا، وأجبت عن الرقعة تسألها الاجتماع عندها، وتذكر أن لا موضع
~~لك.
# فسلمت الجواب إلى والدتك.
# فقالت: اكتبي إليه عن الصبية، أن لا موضع لها، وأن سبيل هذا أن يكون
~~عنده، فإن قال لك: ليس لي موضع، فأعدي له الغرفة الفلانية، وافرشيها،
~~واجعلي فيها الطيب والفاكهة، وقولي له: إنها صبية، وهو ذا تستحي، ولكن عشقك
~~قد غلب، وهي تجيئك إلى ms147 هاهنا ليلا، ولا يكون بين أيديكما ضوء، حتى لا تستحي
~~هي، ولا تفطن والدتك بالحديث، ولا أبوك، إذا رأوا في الغرفة ضوء سراج، فإذا
~~أجابك إلى هذا فأعلميني.
# قالت: ففعلت ذلك، وأجبت أنت إلى هذا، وتقرر الوعد ليلة بعينها، وأعلمتها،
~~فلبست ثيابا، وتبخرت، وتطيبت، وتعطرت، وصعدت إلى
# PageV05P125
# الغرفة، وجئت أنت، وعندك أن الصبية هناك، فوقعت عليها، وجامعتها إلى
~~الغداة، فلما كان وقت السحر، جئت أنا، وأيقظتها، وأنزلتها، وأنت نائم، وكان
~~صعودها إليك، بعد أن نام أبوك.
# فلما كان بعد أيام، قالت لي: يا أمي، قد والله، حبلت من ابني، فكيف
~~الحيلة؟
# فقلت: لا أدري.
# فقالت: أنا أدري، ثم كانت تجتمع معك على سبيل الحيلة التي عرفتك، إلى أن
~~قاربت الولادة.
# فقالت لأبيك: إنها عليلة، وقد خافت على نفسها التلف، وإنها تريد أن تمضي
~~إلى بيت أمها فتتعلل هناك.
# فأذن لها، ومضت، وقالت لأمها: إنها عليلة، فأدخلت، وأنا معها، في حجرة من
~~دارها، وجئنا بقابلة، فلما ولدت، قتلت ولدها، وأخرجته، فدفنته، على حيلة
~~وستر، وأقامت أياما، وعادت إلى منزلها.
# فقالت لي بعد أيام: أريد ابني.
# فقلت: ويحك، ما كفاك ما مضى؟
# فقالت: لا بد، فجئتك على تلك الحيلة بعينها.
# فقالت لي، من غد: قد والله حبلت، وهذا والله، سبب موتي، وفضيحتي، وأقامت
~~تجتمع معك، على سبيل الحيلة، إلى أن قاربت الولادة، فمضت إلى أمها، وعملت
~~كما عملت، فولدت بنتا مليحة، فلم تطب نفسي بقتلها، وأخذتها منها ليلا،
~~فأخرجتها إلى قوم ضعفاء، لهم مولود، فسلمتها إليهم، وأعطيتهم من مال أبيك
~~دراهم كثيرة، وواقفتهم على إرضاعها، والقيام بها، وأن أعطيهم في كل شهر
~~شيئا بعينه، وكانت تنفذه إليهم في كل شهر، وتعطيهم ضعفه، حتى تدلل الصبية،
~~وتوفد إليها الثياب
# PageV05P126
# الناعمة، فنشأت في دلال ونعمة، وهي تراها في كل يوم إذا اشتاقتها.
# وخطب أبوك عليك من النساء، فتزوجت بزوجتك الفلانية، فانقطع ما بينك
~~وبينها، وهي من أشد الناس عشقا لك، وغيرة عليك من امرأتك، ولا حيلة لها
~~فيك.
# حتى بلغت الصبية تسع سنين، فأظهرت ms148 أنها مملوكة، قد اشترتها ونقلتها إلى
~~دارها، لتراها كل وقت، لشدة محبتها لها، والصبية لا تعلم انها ابنتها،
~~وسمتها باسم المماليك.
# ونشأت الصبية، من أحسن الناس وجها، فعلمتها الغناء بالعود، فبرعت فيه،
~~وبلغت مبلغ النساء.
# فقالت لي يوما: يا أمي، هو ذا ترين شغفي بابنتي هذه، وانه لا يعلم أنها
~~ابنتي غيرك، ولا أقدر على إظهار أمرها، وقد بلغت حدا، إن لم أعلقها برجل،
~~خفت أن تخرج عن يدي، وتلتمس الرجال، أو تلتمس البيع، إذ تظن أنها مملوكة،
~~وإن منعتها، تنغص عيشها وعيشي، وإن بعتها، وفارقتها، تلفت نفسي عليها، وقد
~~فكرت في أن أصلها بابني.
# فقلت: يا هذه، اتقي الله، يكفيك ما مضى.
# فقالت: لا بد من ذلك.
# فقلت: وكيف يتم هذا الأمر.
# قالت: امضي، واكتبي رقعة، تذكرين فيها، عشقا وغراما، وامضي بها إلى زوجة
~~ابني، وقولي لها إنها من فلان الجندي جارنا- وذكرت غلاما حين بقل عذاره، في
~~نهاية الحسن، قد كانت تعشقه، ويعشقها- وارفقي بها، واحتالي حتى تأخذي
~~جوابها إليه.
# ففعلت، فلحقني من زوجتك، امتهان، وطرد، واستخفاف، فترددت إليها، وما زلت
~~بها حتى در متنها، فقرأت الرقعة، وأجابت عنها بخطها.
# PageV05P127
# وجئت بالجواب إلى أمك، فأخذته، ومضت به إلى أبيك، فشنعت عليها، وألقت
~~بينها وبين أبيها وأبيك وبين أمها شرا كنا فيه شهورا، إلى أن انتهى الأمر.
# إلى أن طالبك أبوك بتطليق زوجتك، أو الانتقال عنه، وأن يهجرك طول عمره،
~~وبذل لك وزن الصداق من ماله، فأطعت أبويك، وطلقت المرأة، ووزن أبوك الصداق.
# ولحقك غم شديد، وبكاء، وامتناع عن الطعام، فجاءت أمك، وقالت لك: لم تغتم
~~على هذه القحبة؟ أنا أهب لك جاريتي المغنية، وهي أحسن منها، وهي بكر
~~وصالحة، وتلك ثيب فاجرة، وأجلوها عليك كما يفعل بالحرائر، وأجهزها من مالي
~~ومال أبيك، بأحسن من الجهاز الذي نقل إليك.
# فلما سمعت ذلك، زال غمك، وأجبتها، فوافقت على ذلك، وأصلحت الجهاز، وصاغت
~~الحلي، وجلتها عليك، فأولدتها أولادك هؤلاء، وهي الآن قعيدة بيتك.
# فهذا باب واحد مما أعرفه من أمك.
# وباب آخر، وبدأت ms149 تحدث، فقال: حسبي، حسبي، اقطعي، لا تقولي شيئا، لعن الله
~~تلك المرأة، ولا رحمها، ولعنك معها، وقام يستغفر الله، ويبكي ويقول: خرب
~~والله بيتي، واحتجت إلى مفارقة أم أولادي.
# وأخذ بيدي، وقمت، وفي قلبي حسرة، كيف لم أسمع باقي ما أرادت العجوز أن
~~تحدثنا به.
### |PARATEXT|
# ذم الهوى PageV05P128
### || 58 شقيقان عشيقان
# أنبأنا محمد بن عبد الباقي البزاز، قال: أنبأنا أبو القاسم علي بن المحسن
~~التنوخي، عن أبيه، قال: حدثني إبراهيم بن علي النصيبي، قال: حدثني أبو بكر
~~النحوي، قال: حدثني أبو علي بن فتح، قال: حدثني أبي، قال:
# كنت سنة من السنين جالسا في دربي، إذ دخل شاب حسن الوجه والهيأة، وعليه
~~أثر نعمة، فسأل عن دار فارغة في الدرب يكتريها، وكان أكثر الدرب لي.
# فقمت معه إلى دار فيه كبيرة حسنة فارغة، فأريته إياها، فاستحسنها، ووزن
~~لي أجرتها لشهر، وأخذ المفتاح.
# فلما كان من غد، جاء ومعه غلام، ففتحا الباب، وكنس الغلام الدار، ورش،
~~وجلس هو، ومضى الغلام، وعاد بعد العصر، ومعه عدة حمالين وامرأة، فدخلوا
~~الدار، وأغلق الباب، فما سمعنا لهم حركة.
# وخرج الغلام قبل العشاء، وبقي الرجل والمرأة في الدار، فما فتحا الباب
~~أياما.
# ثم خرج إلي في اليوم الرابع، فقلت: ويحك، ما لك؟
# فأومأ إلي أنه مستتر من دين عليه، وسألني أن أندب له رجلا، يبتاع له كل
~~يوم ما يريده، دفعة واحدة، ففعلت.
# فكان يخرج في كل أسبوع، فيزن دراهم كثيرة، فيعطيها للغلام الذي نصبته له،
~~ليشتري له بها ما يكفيه لطول تلك الأيام، من الخبز، واللحم والفاكهة،
~~والنبيذ، والأبقال، ويصب الماء في الحباب الكثيرة، التي قد أعدها لتلك
~~الأيام، ولا يفتح الباب، أو ينقضي ذلك الزاد.
# PageV05P129
# فكان على هذا سنة، لا يجيء إليه أحد، ولا يخرج من عنده أحد، ولا أراه
~~أنا، ولا غيري.
# إلى أن جاء ليلة، في وقت المغرب، فدق بابي، فخرجت، فقلت ما لك؟
# فقال: اعلم أن زوجتي قد ضربها الطلق، فأغثني بقابلة.
# وكان في داري قابلة لأم أولادي، فحملتها إليه، ms150 فأقامت عنده ليلتها، فلما
~~كان في الغد جاءتني، فذكرت أن امرأته ولدت في الليل بنتا، وانها أصلحت
~~أمورها، وأن النفساء في حالة التلف، وعادت إليها.
# فلما كان في وقت الظهيرة، ماتت الجارية، فجاءت القابلة، فأخبرتنا.
# فقال: الله الله أن تجيئني امرأة، أو يلطم أحد، أو يجيء أحد من الجيران
~~فيعزيني، أو يصير لي جمع.
# ففعلت ذلك، ووجدته من البكاء والشهيق على أمر عظيم.
# فأحضرت له الجنازة بين العشائين، وقد كنت أنفذت من حفر قبرا، في مقبرة
~~قريبة منا، فانصرف الحفارون لما أمسوا، وقد كان واقفني على صرفهم، وقال: لا
~~أريد أن يراني أحد، وأنا وأنت نحمل الجنازة، إن تفضلت بذلك، ورغبت في
~~الثواب، فاستحييت، وقلت له: أفعل.
# فلما قربت العتمة، خرجت إليه، وقلت له: تخرج الجنازة؟
# فقال: تتفضل أولا، وتنقل هذه الصبية إلى دارك على شرط.
# قلت: وما هو؟
# قال: إن نفسي لا تطيق الجلوس في هذه الدار بعد صاحبتي، ولا المقام في
~~البلد، ومعي مال عظيم وقماش، فتتفضل بأخذه، وتأخذ الصبية، وتنفق عليها من
~~ذلك المال، ومن أثمان الأمتعة، إلى أن تكبر الصبية، فإن ماتت وقد بقي منه
~~شيء، فهو لك بارك الله لك فيه، وإن عاشت فهو يكفيها إلى
# PageV05P130
# أن تبلغ مبلغ النساء، فحينئذ تدبر أمرها بما ترى، وأنا أمضي بعد الدفن،
~~فأخرج من البلدة.
# فوعظته، وثبته، فلم يكن إلى ذلك سبيل.
# فنقلت الصبية إلى بيتي، وحمل الجنازة وأنا معه أساعده.
# فلما صرنا على شفير القبر، قال لي: تتفضل وتبتعد، فإني أريد أن أودعها
~~فأكشف وجهها، فأراه، ثم أدفنها.
# ففعلت، فحل وجهها، وأكب عليها يقبلها، ثم شد كفنها، وأنزلها القبر.
# ثم سمعت صيحة من القبر، ففزعت، فجئت، فاطلعت، فإذا هو قد أخرج سيفا كان
~~معلقا تحت ثيابه، مجردا، وأنا لا أعلم، فاتكأ عليه، فدخل في فؤاده، وخرج من
~~ظهره، وصاح تلك الصيحة، ومات، كأنه ميت من ألف سنة.
# فعجبت من ذلك عجبا شديدا، وخفت أن يدرك، فيصير قصة، فأضجعته فوقها في
~~اللحد، وغيبت عليهما اللبن، وهلت التراب، وأحكمت ms151 أمر القبر، وصببت عليه
~~جرار ماء كانت لنا في المكان.
# وعدت، فنقلت كل ما كان في الدار، إلى داري، وعزلته في بيت، وختمته، وقلت:
~~هذا أمر لا بد أن تظهر له عاقبة، وما ينبغي أن أمس من هذا المال والمتاع
~~شيئا، وكان جليلا، يساوي ألوف دنانير، وأحتسب النفقة على هذه الطفلة،
~~وأعدها ملقوطة من الطريق، ربيتها للثواب.
# ففعلت ذلك، فمضى على موت الغلام والجارية، نحو سنة.
# فإني لجالس على بابي يوما، إذ اجتاز شيخ عليه أثر النبل واليسار، وتحته
~~بغلة فارهة، وبين يديه، غلام أسود، فسلم، ووقف.
# وقال: ما اسم هذا الدرب؟
# PageV05P131
# فقلت: درب فتح.
# فقال: أنت من أهل الدرب؟
# قلت: نعم.
# قال: منذ كم سكنته؟
# قلت: منذ نشأت، وإلي ينسب، وأكثره لي.
# فثنى رجله، ونزل.
# فقمت إليه، وأكرمته، فجلس تجاهي، يحادثني، وقال: لي حاجة.
# فقلت: قل.
# فقال: أتعرف في هذه الناحية، إنسانا وافى منذ سنتين، شاب من حاله، وصفته،
~~فوصف الغلام، واكترى هاهنا دارا؟
# فقلت: نعم.
# قال: وما كانت قصته، وإلى أي شيء انتهى أمره؟
# فقلت: ومن أنت منه حتى أخبرك؟
# قال: تخبرني.
# قلت: لا أفعل، أو تصدقني.
# فقال: أنا أبوه.
# فقصصت عليه القصة، على أتم شرح.
# فأجهش بالبكاء، وقال: مصيبتي أني لا أقدر أن أترحم عليه.
# فقدرته يومىء إلى قتل نفسه، فقلت: لعله ذهب عقله، فقتل نفسه.
# فبكى، وقال: ليس هذا أردت، فأين الطفلة؟
# فقلت: عندي، هي والمتاع.
# فقال: تعطيني الطفلة.
# فقلت: لا أفعل، أو تصدقني.
# PageV05P132
# فقال: تعفيني.
# فقلت: أقسم عليك بالله، إلا فعلت.
# فقال: يا أخي، مصائب الدنيا كثيرة، ومنها: أن ابني هذا نشأ، فأدبته،
~~وعلمته، ونشأت له أخت، لم يكن ببغداد أحسن منها، وكانت أصغر سنا منه،
~~فعشقها، وعشقته، ونحن لا نعلم.
# ثم ظهر أمرهما، فزجرتهما، وأنكرت عليهما، وانتهى الأمر إلى أن افترعها.
# فبلغني ذلك، فضربته بالمقارع وإياها، وكتمت خبرهما لئلا أفتضح، ففرقت
~~بينهما، وحجرت عليهما، وشددت عليهما أمهما مثل تشديدي، فكانا يجتمعان على
~~حيلة، كالغريبين.
# فبلغنا ذلك فأخرجت الغلام من الدار، وقيدت الجارية، فكانا على ms152 ذلك شهورا
~~كثيرة.
# وكان يخدمني غلام لي كالولد، فتمت لولدي علي حيلة به، فكان يترسل بينهما،
~~حتى أخذوا مني مالا جليلا، وقماشا كثيرا، وهربوا منذ سنتين، وعملوا لأخذ
~~ذلك، والهرب، حيلة طويلة الشرح، فلم أقف لهم على خبر، وهان علي فقد المال
~~لبعدهما، فاسترحت منهما، إلا أن نفسي كانت تحن إليهما.
# فبلغني أن الغلام في بعض السكك منذ أيام، فكبست عليه الدار، فصعد إلى
~~السطح.
# فقلت له: بالله عليك يا فلان، ما فعل ولداي؟ فقد قتلني الشوق إليهما،
~~وأنت آمن.
# فقال لي: عليك بدرب فتح، في الجانب الغربي، فسل عنهما هناك، ورمى نفسه
~~إلى سطح آخر، وهرب، وأنا أعرف بفلان، من مياسير التجار
# PageV05P133
# بالجانب الشرقي، وأخذ يبكي.
# وقال: تقفني على القبر.
# فجئت به حتى وقفته على القبر، ثم جاء فأدخلته داري، فأريته الصبية فجعل
~~يترشفها «1» ويبكي، وأخذها ونهض.
# فقلت: مكانك، انقل متاعك.
# فقال: أنت في حل منه وسعة.
# فما زلت أداريه، إلى أن علقت به، وقلت: خذ المال، وأرحني من تبعته.
# فقال: على شرط، نقسمه بيني وبينك.
# فقلت: والله، لا تلبست منه بحبة.
# قال: فاطلب حمالين، فجئت بهم.
# فحمل تلك التركة، والصبية، وانصرف.
### |PARATEXT|
# ذم الهوى PageV05P134
### || 59 حلف بالطلاق لا يحضر دعوة أبدا
# أنبأنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي، قال: أنبأنا أبو القاسم علي بن
~~المحسن التنوخي، عن أبيه، قال: حدثني الشريف أبو أحمد الحسين ابن موسى
~~العلوي، النقيب «1» قال:
# حدثني شيخ كان يخدمني: انه حلف بالطلاق أن لا يحضر أبدا دعوة، فسألته عن
~~سبب ذلك، فقال:
# كنت قد انحدرت إلى البصرة من بغداد، فصعدت إلى بعض مشارع البصرة،
~~فاستقبلني رجل، فكناني بغير كنيتي، وبش بي، واحتفى، وجعل يسائلني عن قوم لا
~~أعرفهم.
# وكنت غريبا، لا أعرف مكانا، فقلت: أبيت عنده الليلة إلى غد، فأطلب مكانا،
~~فوهمت عليه في القول، فجذبني إلى منزله، ومعي رحل صالح، وفي كمي دراهم
~~كثيرة.
# فدخلت إليه، فرأيت دارا حسنة، وحالا متوسطا، وإذا عنده دعوة، وهم على
~~نبيذ، وقد خرج لحاجة، فشبهني بصديق كان ms153 له، وكان فيمن كان عنده غلام أمرد،
~~فلما أخذنا مضجعنا للنوم، ندمت على فعلي، ونامت الجماعة.
# فلما كان بعد ساعة طويلة، رأيت أحد الجماعة، قد قام إلى الغلام
# PageV05P135
# الأمرد، ففسق به، ورجع إلى موضعه، وكان قريبا من صاحب الغلام، فاستيقظ
~~صاحب الغلام، وحركه.
# فقال له الغلام: ما تريد؟ ألم تكن الساعة عندي، وفعلت بي وكذا كذا.
# فقال له: لا.
# فقال: قد جاءني الساعة من فعل بي كذا، فظننت أنه هو أنت، فلم أتحرك، ولم
~~أظن أن أحدا يجسر عليك.
# فنخر الرجل وجرد سكينا من وسطه، واتفق أنه بدأ بصاحب الخيانة، وأنا أرعد
~~فزعا، ولو كان بدأ بي فوجدني أرعد، لقتلني، وكان يظن أنني صاحب القصة.
# فلما أراده الله من حياتي، بدأ بصاحب القصة، فوضع يده على قلبه، فوجده
~~يخفق، وقد تناوم عليه الرجل، يرجو بذلك السلامة، فوضع السكين في فؤاده،
~~وأمسك فاه، فاضطرب الرجل وتلف، وأخذ بيد غلامه وانصرف» .
### |PARATEXT|
# ذم الهوى PageV05P136
### || 60 أبو البلاد يجن فيعلو حبيبته بالسيف
# أنبأنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي «1» ، قال: أنبأنا علي بن المحسن
~~التنوخي، قال: أنبأنا محمد بن العباس «2» ، قال: أنبأنا محمد بن خلف «3» ،
~~قال: أخبرنا أبو بكر العامري، عن أحمد بن هشام «4» ، قال: أخبرني أشياخ من
~~بني سعد ومالك ابني زيد مناة، عن أشياخ من قومهم، أدركوا ذلك الدهر:
# أن أبا البلاد، وهو بشر بن العلاء، أحد بني طهية، ثم أحد بني سود، كان في
~~شرف من قومه، وكان يتيما من أمه، وكنفه عمه، وكان اسم عمه حنيف بن عمرو،
~~وكان عنده أثر من والده، وكانت لعمه ابنة يقال لها سلمى، وكانت أحسن فتاة
~~بنجد، مشهورة بذلك، وكان يهاب عمه أن يخطبها إليه، فغاب غيبة، فزوجها أبوها
~~أحد بني عمها، وبلغ ذلك أبا البلاد، فذهل عقله، وانه أتى الخباء الذي تكون
~~به سلمى كما كان يأتي، فرأت سلمى في وجهه صفرة، ورأت به زمعا «5» ، فحسبت
~~أنه جائع، فدفعت إليه من وراء الستر، جفنة فيها طبيخ من لحم طير، قد راح به ms154
~~رعاؤهم، فطفق يأكل، أكل مسلوس «6» ، فظنت الفتاة أنه عرض له عارض من الخافي
~~«7» ،
# PageV05P137
# فخرجت من كسر البيت، تريد بيت أختها ليلى.
# وسمع حفيف ثوبها، فخرج معارضا لها بالسيف، فضربها على حبل عاتقها «1» ،
~~وسمعت ليلى الوجبة «2» ، فغدت عليه بهراوة، وأدبر، فاتبعته الفتاة، فأصابت
~~خشاشه «3» ، فتتعتع «4» ، فسقط، ثم انتعش، فغدا هاربا، وقال في ذلك:
# وإن لليلى بين أذني وعاتقي ... كضربة سلمى يوم نعف الشقائق
# قال: واستصرخ أبوها، وعمها، وإخوتها، فأقبلوا، ويأوي أبو البلاد في قارة
~~«5» ، حذاء أبياتهم، فكان يكون فيها نهاره، وينحدر بالليل، فيتنور نار
~~أهلها، وهي تضرب بنفسها «6» في ثياب لها، وبها علز الموت «7» ، فيراها.
# فأخبر بذلك أبوها، فقال: ما كنت لأقتل ولدا بولد، وقال أبو البلاد وهو
~~يرى نار سلمى التي كانت توقد لها قبل الموت:
# يا موقد النار وهنا موقد النار ... بجانب الشيخ من رقصات أعيار
# يا موقد النار أشعلها بعرفجة ... لمن تنورها من مدلج ساري
# PageV05P138
# نار
# تضيء سليمى وهي حاسرة ... سقيا لموقد تلك النار من نار
# قال: فماتت سليمى.
# ولم يزل بأبي البلاد، بعد ذلك، وسوسة «1» ، وبهتة «2» ، حتى مات.
### |PARATEXT|
# ذم الهوى PageV05P139
### || 61 ولكم في القصاص حياة
# أنبأنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي، قال: أنبأنا علي بن المحسن التنوخي،
~~عن أبيه، قال: حدثني عبد الله بن محمد، قال: حدثني شيخ كان يخدمني، وقد
~~تجارينا أحاديث، قال:
# بت ليلة في مكان، فقتل رجل رجلا، فخرجت والليل منتصف، لا أدري أين أقصد.
# وخفت العسس، فرأيت أتون حمام، ولم يوقد بعد، فقلت: أختبئ فيه إلى أن يفتح
~~الحمام، فأدخله.
# فجلست في ناحية من الأتون، فما لبثت حتى سمعت وقع حافر، فإذا رجل معه
~~جارية، فأدخلها إلى الأتون، فذبحها، وتركها، ومضى.
# فرأيت بريق خلخالين في رجلها، فانتزعتهما منها، وصبرت ساعة، ثم خرجت.
# وما زلت أمشي في طريق لا أعرفه، متحيرا، إلى أن اجتزت بحمام قد فتح،
~~فدخلته، وخبأت ما معي، في ثيابي.
# وخرجت، فعرفت الطريق، وعلمت أني بالقرب من دار صديق لي، فطلبتها، ودققت
~~بابه، ففتح لي، وسر بقدومي، وأدخلني.
# فدفعت ms155 إليه دراهمي ليخبأها، والخلخالين، فلما نظر إليهما تغير وجهه.
# فقلت: ما لك؟
# فقال: من أين لك هذان الخلخالان؟
# فأخبرته بخبري كله في ليلتي تلك.
# PageV05P140
# فقال لي: تعرف الرجل الذي قتل الجارية؟
# فقلت: أما بوجهه فلا، لأن الظلمة كانت حائلة بيننا، ولكن إن سمعت كلامه
~~عرفته.
# فأعد طعاما، ونظر في أمره، ثم خرج، وعاد بعد ساعة، ومعه رجل من الجند،
~~فكلمه، وغمزني عليه.
# فقلت: نعم، هو الرجل.
# ثم أكلنا، وحضر الشراب، فحمل عليه النبيذ، حتى سكر، ونام في موضعه، فغلق
~~باب الدار، وذبح الرجل.
# وقال لي: إن المقتولة أختي، وكان هذا قد أفسدها، وأنا منذ مدة أتخبر، فلا
~~أصدق، إلا أني طردت أختي، وأبعدتها عني، فمضت إليه، ولست أدري ما كان
~~بينهما، حتى قتلها، وإنما عرفت الخلخالين، فدخلت، وسألت عن أمرها.
# فقالوا لي: هي عند فلان.
# فقلت: قد رضيت عنها، فوجهوا ردوها.
# فمضوا يعرفون خبرها، فلجلج الرجل، فعلمت أنه قد قتلها كما ذكرت، فقتلته،
~~فقم حتى ندفنه.
# فخرجنا ليلا، أنا والرجل، حتى دفناه، وعدت إلى المشرعة هاربا من البصرة،
~~حتى وصلت إلى بغداد.
# وحلفت لا أحضر دعوة أبدا «1» .
### |PARATEXT|
# ذم الهوى PageV05P141
### || 62 يقتل عشيقته فيفترسه الأسد
# أنبأنا محمد بن عبد الباقي «1» ، قال: أنبأنا علي بن المحسن التنوخي، عن
~~أبيه، قال: حدثني إبراهيم بن علي النصيبي «2» . قال: حدثني أبو علي «3» ابن
~~حامد بن أبي بكر [المعروف] بابن أبي حامد، قال: حدثني بعض أصحاب أبي قال:
# كان جدك ابن أبي حامد «4» ، وهو صاحب بيت المال- إذ ذاك- يتمسى في دار
~~الخلافة، فينصرف وقد مضى ربع الليل، أو ثلثه، فيجلس في طياره «5» ، ويصعد
~~إلى داره، ونحتاج نحن، أن يكون لنا سفن مشاهرة، فإذا ركب طياره، نزلنا نحن
~~في سفننا، وكان برسمي ملاح على مرور الأوقات.
# PageV05P142
# فلما كان ليلة من الليالي، خرجت مع جدك، فطلبت ملاحي، فلم أجده، فأخذني
~~بعض أصحاب جدك، في سميريته، وبكرت في الغد، فلم أعرف له خبرا، وتمادى ذلك
~~سنين.
# فلما كان بعد سنين، رأيته في الكرخ، بطيلسان «1» ، ونعل طاق، بزي التجار
~~المياسير. ms156
# فقلت: فلان؟ فحين رآني اضطرب.
# فقلت: ويحك، ما قصتك؟
# قال: خير.
# فقلت: وما هذا الزي؟
# قال: تركت الملاحة، وصرت تاجرا.
# قلت: فرأس المال من أين لك؟ فجهد أن يفلت.
# فقلت: لا تطول علي، والله، لا افترقنا، أو تخبرني خبرك، ولم تركتني تلك
~~الليلة، ثم لم نرك إلى الآن؟
# فقال: على أن تستر علي.
# فقلت: أفعل.
# فأحلفني، فحلفت.
# قال: إنك أبطأت تلك الليلة، وعرضت لي بولة، فأصعدت من دار الخلافة، إلى
~~مشرعة بنهر معلى، فبلت.
# وإذا برجل قد نزل، فقال: احملني.
# فقلت: أنا مع راكب لا يمكنني فراقه.
# فقال: خذ مني دينارا واحملني.
# PageV05P143
# فلما سمعت بذكر الدينار، طمعت، وظننته هاربا، فقلت: إلى أين أحملك؟
# فقال: إلى الدباغين.
# فقلت: لا أحملك.
# فقال: خذ دينارين.
# فقلت: هات، فأعطاني دينارين، فجعلتهما في كمي، وكان معه غلام، فقال: امض
~~وهات ما معك.
# فمضى الغلام، ولم يحتبس حتى جاء بامرأة، لم أرقط أحسن منها وجها، ولا
~~ثيابا، وجاء بجونة كبيرة حسنة، وأطباق فاكهة، وثلج، ونبيذ، وكانت ليلة
~~مقمرة، وجاء بعود، فأخذته الجارية في حجرها، فسهل علي لطيب الوقت، أن أخل
~~بك.
# ثم قال للغلام: امض أنت، فمضى.
# قال: ادفع، فدفعت.
# وكشفت الجارية وجهها، فإذا هي أحسن من البدر بشيء كبير.
# فلما بلغت الدباغين، جرد سيفا كان معه، وقال: ادفع إلى مكان ما أقول لك،
~~وإلا ضربت عنقك.
# فقلت: ما بك إلى هذا حاجة، السمع والطاعة، فانحدرت.
# فقال لها: تأكلين شيئا؟
# فقالت: نعم.
# فأخرج ما كان في الجونة، فإذا طعام نظيف، ظريف، فأكلا، وألقى الجونة إلي.
# ثم أخذت العود، وغنت أحسن غناء يكون، وأطيبه.
# فقال لي: يا ملاح لولا خوفي أن تسكر، لسقيتك.
# PageV05P144
# فقلت: يا أستاذ، أنا أشرب عشرين رطلا نبيذا، ولا أسكر، فأعطاني ظرفا فيه
~~خمسة أرطال «1» ، وقال: اشرب لنفسك.
# فجعلت أشرب على الغناء وأجدف، وهما يشربان، إلى أن دنا منها، فقبلها
~~كثيرا، واحتدت شهوته، فجامعها وأنا أراه، ثم عاودها دفعات، وثمل.
# فقال: يا فلانة، خنت عهدي وميثاقي، ومكنت فلانا من نفسك، حتى فعل بك كيت ms157
~~وكيت، وفلانا، وفلانا، وجعل يوافقها، وهي تقول:
# لا والله، يا سيدي، ما فعلت هذا، وإنما كذبوا علي عندك، ليباعدوني منك.
# فقال: كذبت، أنا توصلت إلى أن حصلت معكم، في ليلة كذا، في الدار
~~الفلانية، وقد دعاك فلان، وصنعتم وفعلتم كذا وكذا، وأنا أراكم بعيني، وما
~~بعد هذا شيء، وتدرين لم جئت بك إلى هذا الموضع، وعاتبتك هاهنا؟
# فقالت: لا.
# فقال: لأن أودعك، وأجعل هذا آخر العهد بك، وأقتلك، وأطرحك في الماء.
# قال: فجزعت الجارية جزعا شديدا، ثم قالت: يا مولاي، ويطيب قلبك؟
# قال: إي والله، ثم خالطها، وأخرج تكتها، فكتفها بها.
# فقلت: يا سيدي، اتق الله، مثل هذا الوجه، وأنت تالف في حبه، تعمل به مثل
~~هذا؟
# PageV05P145
# فقال: الساعة والله، أبتدئ بك.
# وأخذ السيف، فجزعت، وأمسكت، وتقدم إليها فذبحها، وأمسكها حتى جرى دمها
~~وماتت.
# ثم أقبل ينزع حليها، ويرمي به إلى صدر السميرية «1» ، ثم نزع الثياب
~~عنها، وشق جوفها، وجعل يقطعها قطعا، ويرمي بها إلى الماء.
# وكنا قد قاربنا المدائن «2» ، وقد مضى أكثر الليل، فرأيت منظرا لم أر قط
~~مثله، ومت جزعا، وقلت: الساعة يقتلني لئلا أنم عليه، ولم أجد حيلة،
~~فاستسلمت.
# وطرح نفسه كالمغشي عليه، وجعل يبكي، ويقول: شفيت قلبي، وقتلت نفسي،
~~ويلطم، ورمى بالعود، وجميع ما كان معه، من فاكهة، وأكل، وشراب، إلى الماء.
# فطلع الفجر وأضاء، وبقي بيننا وبين المدائن نصف فرسخ، فطمعت في الحيلة
~~عليه.
# فقلت له: يا سيدي، قد أصبحنا، أفلا تصلي؟ وأردت أن يصعد إلى الشط، وأنحدر
~~أنا في السميرية، وأدعه.
# فقال: بلى، اطرحني إلى الشط.
# فقدمت السميرية إلى الشط، وطرحته.
# فحين صعد من السميرية أذرعا يسيرة، إذا سبع قد قفز عليه، فتناوله، فرأيته
~~والله، في فمه، كالفأرة في فم السنور.
# فلا أنسى ما ورد على قلبي من السرور بذلك.
# PageV05P146
# فحدرت السفينة، فلما تجاوزت المدائن، طرحت «1» إلى الشط، وجمعت الحلي،
~~وخبأته، تحت بارية «2» السميرية، وتأملت الثياب، فغسلت ما أثر الدم فيه،
~~وخبأته، وانحدرت، فما رد وجهي شيء إلى البصرة.
# فنظرت، فإذا معي حلي بألف ms158 دينار، وثياب بعتها بجملة دنانير كثيرة، فأقمت
~~بالبصرة أتجر، وخفت العود إلى بغداد، لئلا يراني ذلك الغلام، فيطالبني
~~بالرجل، أو أسأل عن الحديث.
# فلما طالت المدة، وانقضت السنون، وقع لي أن الأمر قد نسي، واشتقت إلى
~~بغداد، وكانت البضاعة قد نمت وزادت، فاشتريت بجميعها تجارة إلى بغداد،
~~ودخلت، وأنا فيها منذ نحو سنة، حتى رأيتني اليوم.
### |PARATEXT|
# ذم الهوى PageV05P147
### || 63 حلف بالطلاق لا يشيع جنازة أبدا
# أنبأنا محمد بن عبد الباقي «1» ، قال: أنبأنا علي بن المحسن التنوخي، عن
~~أبيه، قال: حدثني عبد الله بن محمد «2» ، قال: حدثني الشريف أبو أحمد
~~الحسين بن موسى العلوي النقيب «3» ، قال:
# حدثني شيخ كان يخدمني: انه حلف بالطلاق، لا يشيع جنازة.
# فسألته عن السبب.
# فقال: خرجت يوما ببغداد في نصف النهار من يوم حار، لحاجة لي، فاستقبلتني
~~جنازة يحملها اثنان.
# فقلت: غريب، فقير، أربعها، فأثاب، فدخلت تحتها بدلا من أحد الحمالين.
# فحين استقرت على كتفي، افتقدت الحمال، فقلت: يا حمال، يا حمال.
# فقال الآخر: أيش تريد؟ إمش واسكت، قد انصرف الحمال.
# فقلت: الساعة والله، أرمي بها.
# فقال الحمال: والله لئن فعلت، لأصيحن.
# PageV05P148
# فاستحييت، وحملت الأذى، وقلت: ثواب، وما زلت أسير في الشمس، والرمضاء،
~~إلى الشونيزية «1» .
# فلما حططنا الجنازة في مسجد الجنائز، هرب الحمال الآخر.
# فقلت لنفسي: ما لهؤلاء الملاعين، والله لأتممن الثواب، وأخرجت من كمي
~~دراهم، وصحت، يا حفار، أين قبر هذه الجنازة؟
# فقال: لا أدري.
# فقلت: احفر، فأخذ مني درهمين، وحفر قبرا.
# فلما صوبت عليه الجنازة، ليأخذ الميت ليدفنه، وثب من اللحد، ولكمني، وجعل
~~عمامتي في رقبتي، وصاح: يا قوم! قتيل.
# واجتمع الناس، وسألوه، فقال: هذا جاء برجل مقطوع الرأس لأدفنه له، فحل
~~الكفن، فوجد الأمر على ما قاله الحفار.
# فبهت، وتحيرت، وجرى علي من العامة، من المكروه، ما كادت نفسي تتلف، إلى
~~أن حملت إلى صاحب الشرطة، فأخبر الخبر، فجردت للسياط، وأنا ساكت، باهت وكان
~~له كاتب، فحين رأى حيرتي، قال له: أنظرني، حتى أكشف أمر هذا الرجل، فإني
~~أحسبه مظلوما.
# فخلا بي، ms159 وساءلني، فأخبرته خبري، ولم أزد فيه، ولم أنقص.
# فنحى الميت عن الجنازة، وفتشها، فوجد فيها كتابة، انها للمسجد الفلاني،
~~للناحية الفلانية.
# فأخذ معه رجالة، ومضى، فدخل المسجد متنكرا، فوجد فيه خياطا،
# PageV05P149
# فسأله عن جنازة، كأنه يريد أن يحمل عليها ميتا له.
# فقال الخياط: للمسجد جنازة، إلا أنها أخذت منه الغداة، لحمل ميت، ولم
~~ترد.
# فقال: من أخذها؟
# فقال: أهل تلك الدار، وأوما إليها.
# فكبسها الكاتب، برجالة الشرطة، فوجد فيها رجالا، فقبض عليهم وحملهم إلى
~~الشرطة، وأخبر صاحبه الخبر، فقدم القوم، وقررهم، فأقروا، أنهم تغايروا «1»
~~على غلام أمرد معهم، فقتلوه، واحتزوا رأسه، ودفنوه في بئر حفروها في الدار،
~~وحملوه على تلك الصورة، وأن الحمالين كانا أحد القوم، فضربت أعناق القوم،
~~وخلي سبيلي.
# فهذا سبب توبتي، أن لا أحضر جنازة «2» .
### |PARATEXT|
# ذم الهوى PageV05P150
### || 64 منفصل عني وما قلبي عنه منفصل
# وأنبئت عن الوليد بن محمد، وغيره، عن محمد بن عبد الباقي الأنصاري «1»
~~قال: حدثنا علي بن المحسن التنوخي، إذنا، قال: أنبأنا أبي، عن أبي الفرج
~~الأصبهاني «2» ، قال: أخبرني عمي، قال: حدثني عبد الله بن المرزبان «3» ،
~~قال: أخبرني علي بن صالح بن الهيثم «4» ، وإسماعيل بن يونس، قالا:
# حدثنا أبو هفان «5» ، قال:
# أهديت إلى الرشيد، جارية في غاية الجمال، والكمال، فخلا بها أياما، وأخرج
~~كل قينة من داره.
# واصطبح يوما، فكان من حضره من جواريه للغناء وغيره، زهاء ألفي جارية، في
~~أحسن زي، من كل نوع من أنواع الثياب والجوهر.
# واتصل الخبر بأم جعفر «6» ، فغلظ عليها ذاك، فأرسلت إلى
# PageV05P151
# علية «1» ، تشكو إليها.
# فأرسلت علية: لا يهولنك هذا، فو الله لأردنه، وأنا أعمل شعرا، وأصوغ فيه
~~لحنا، وأطرحه على جواري، فلا تدعي عندك جارية، إلا بعثت بها إلي، وألبسيهن
~~فاخر الثياب والحلي، ليأخذن الصوت مع جواري.
# ففعلت أم جعفر ما أمرتها.
# وزحفت علية من حجرتها، ومعها زهاء ألفي جارية من جواريها، وسائر جواري
~~القصر، عليهن غرائب اللباس والحلي، وكلهن يغنين في لحن واحد، هزج، صنعته
~~علية:
# منفصل عني وما ... قلبي عنه منفصل
# يا قاطعي اليوم ms160 لمن ... نويت بعدي أن تصل
# فطرب الرشيد، وقام على رجليه، حتى استقبل أم جعفر، وعلية، وهو على غاية
~~السرور، وقال: لم أر كاليوم قط.
# ثم قال: يا مسرور «2» ، لا تبقين في بيت المال شيئا إلا نثرته، فكان مبلغ
~~ما نثر يومئذ، ستة آلاف ألف درهم.
# وما سمع بمثل ذلك اليوم قط.
### |PARATEXT|
# نشوار المحاضرة لسبط PageV05P152
### || 65 ألا ان هندا أصبحت منك محرما
# أخبرتنا شهدة بنت أحمد «1» ، قالت: أنبأنا أبو محمد بن السراج «2» ، قال:
~~أنبأنا أبو القاسم التنوخي، قال: أنبأنا علي بن عيسى بن علي النحوي «3» ،
~~قال: حدثنا أبو بكر بن دريد «4» ، قال: حدثنا أبو حاتم «5» ، عن الأصمعي
~~«6» ، قال: حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة «7» ، عن أيوب السختياني «8» ، عن
~~ابن سيرين «9» ، قال: قال عبد الله بن عجلان النهدي «10» في الجاهلية:
# PageV05P153
# ألا إن هندا أصبحت منك محرما «1» ... وأصبحت من أدنى حميمها حمى «2»
# وأصبحت كالمقمور «3» جفن سلاحه ... يقلب بالكفين قوسا وأسهما
# ومد بها صوته، حتى مات.
### |PARATEXT|
# ذم الهوى PageV05P154
### || 66 جعلت من وردتها تميمة في عضدي
# أنبأنا محمد بن عبد الباقي «1» ، قال: أنبأنا علي بن المحسن التنوخي،
~~قال:
# أنبأنا أبو عمر محمد بن العباس بن حيويه «2» ، قال: أنبأنا أبو بكر محمد
~~بن خلف بن المرزبان «3» ، قال: أنبأنا أحمد بن محمد بن منصور «4» [بن سيار]
~~«5» ، قال: أخبرني عبد الله بن نصر المروزي، قال: أخبرني عبد الله بن سويد،
~~عن أبيه، قال: سمعت علي بن عاصم يقول:
# قال لي رجل من أهل الكوفة، من بعض إخواني، هل لك في عاشق تراه؟
# فمضيت معه، فرأيت فتى كأنما نزعت الروح من جسده، وهو متزر بإزار، مرتد
~~بآخر، وإذا هو مفكر، وفي ساعده وردة.
# فذكرنا له بيتا من الشعر، فتهيج وقال:
# جعلت من وردتها تميمة في عضدي ... أشمها من حبها إذا علاني جهدي
# PageV05P155
# فمن رأى مثلي فتى ... بالحزن أضحى مرتدي
# أسقمه الحب وقد ... صار قليل الأود «1»
# وصار ساه دهره ... مقارنا للكمد
# ألا فمن يرحم أو ... يرق لي من كمد
# ثم أطرق. فقلت: ما شأنه؟
# قالوا: عشق جارية لبعض ms161 أهله، فأعطى بها كل ما يملك، وهو سبعمائة دينار،
~~فأبوا أن يبيعوها، فنزل به ما ترى، وفقد عقله.
# قال: فخرجنا، فلبثنا ما شاء الله، ثم مات، فحضرت جنازته.
# فلما سوي عليه، إذا بجارية تسأل عن القبر، فدللتها عليه، فما زالت تبكي،
~~وتأخذ التراب فتجعله في شعرها، فبينما هي كذلك، إذ جاء قوم يسعون، فأقبلوا
~~عليها ضربا، فقالت: شأنكم، والله، لا تنتفعون بي بعده أبدا.
### |PARATEXT|
# ذم الهوى PageV05P156
### || 67 عشق، فعف، فكتم، فمات
# أنبأنا محمد بن عبد الباقي، قال: أنبأنا التنوخي، قال: حدثنا ابن حيويه،
~~قال: أنبأنا ابن المرزبان، قال: ذكر بعض الرواة عن محمد بن معاوية «1» ،
~~قال: حدثني إبراهيم بن عثمان العذري، وكان ينزل الكوفة، قال:
# رأيت عمر بن ميسرة، وكان كهيئة الخيال، وكأنه صبغ بالورس «2» ، لا يكاد
~~يكلم أحدا، ولا يجالسه، وكانوا يرون أنه عاشق، فكانوا يسألونه عن قصته،
~~فيقول:
# يسائلني ذا اللب عن طول علتي ... وما أنا بالمبدي لذا الناس علتي
# سأكتمها صبرا على حر جمرها ... وأكتمها إذ كان في السر راحتي
# إذا كنت قد أبصرت موضع علتي ... وكان دوائي في مواضع لذتي
# صبرت على دائي احتسابا ورغبة ... ولم أك أحدوثات أهلي وخلتي
# قال: فما أظهر أمره، ولا علم أحد بقصته، حتى كان عند الموت، فإنه قال: إن
~~العلة التي كانت بي، من أجل فلانة ابنة عمي، والله، ما حجبني عنها، وألزمني
~~الضر، إلا خوف الله عز وجل لا غير، فمن بلي في هذه الدنيا بشيء، فلا يكن
~~أحد أوثق عنده بسره من نفسه، ولولا أن الموت نازل بي الساعة، ما حدثتكم،
~~فاقرؤوها مني السلام، ومات.
### |PARATEXT|
# ذم الهوى PageV05P157
### || 68 عبد الله بن عجلان وهند بنت كعب
# أنبأنا محمد بن عبد الباقي «1» ، قال: أنبأنا أبو القاسم علي بن المحسن،
~~قال: أنبأنا أبو عمر بن حيويه «2» ، قال: أنبأنا محمد بن خلف «3» ، قال:
# أخبرني أبو بكر العامري، قال: أخبرني سليمان بن الربيع الكادحي «4» ،
~~قال: حدثنا عبد العزيز بن الماجشون «5» ، عن أيوب «6» ، عن ابن سيرين «7» ،
~~قال:
# عبد الله بن عجلان «8» ، هو ms162 صاحب هند بنت كعب بن عمرو «9» ، وإنه
# PageV05P158
# عشقها، فمرض مرضا شديدا حتى ضني، فلم يدر أهله ما به.
# فدخلت عليه عجوز، فقالت: إن صاحبكم عاشق، فاذبحوا له شاة، وائتوه بها،
~~وغيبوا فؤادها، ففعلوا، وأتوه بها، فجعل يرفع بضعة، ويضع أخرى.
# ثم قال: أما لشاتكم قلب «1» ؟
# فقال أخوه: لا أراك إلا عاشقا، ولم تخبرنا.
# فبلغني- والله أعلم- أنه قال لهم بعد ذلك: آه، ومات.
### |PARATEXT|
# ذم الهوى PageV05P159
### || 69 عشقت، فجنت، فماتت
# أنبأنا محمد بن عبد الباقي «1» ، قال: أنبأنا أبو القاسم التنوخي، وأبو
~~محمد الجوهري، كلاهما عن أبي عبيد الله المرزباني «2» ، قال: أنبأنا ابن
~~دريد «3» ، قال: أنبأنا العباس بن الفرج الرياشي «4» ، عن محمد بن سلام «5»
~~، قال: حدثني بعض أهل الكوفة، قال: حججت، فرأيت امرأة قبيل فيد «6» ، وهي
~~تقول:
# فإن تضربوا ظهري وبطني كليهما ... فليس لقلبي بين جنبي ضارب
# فسألت عنها، فقيل: عاشق.
# ثم عدت في العام المقبل، فإذا بها قد حال لونها «7» مع حسنة، وهي تقول:
# فإن يك عيسى قد أطاع بي العدى ... فلا وأبيه ما أطعت الأعاديا
# يقولون لي مولى فلا تقربينه ... وعيش أبي إني أحب المواليا
# PageV05P160
# ثم رجعت في العام الثالث، فإذا هي مقيدة، فاقدة عقلها، وهي تقول:
# أيا طلحة «1» الرعيان «2» ظلك بارد ... وماؤك عذب يستساغ لشارب
# ثم سألت عنها بعد ذلك، فأخبرت أنها ماتت.
### |PARATEXT|
# ذم الهوى PageV05P161
### || 70 رب لا تسلبني ديني ولا تفتني بعد أن هديتني
# أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي «1» ، قال: أنبأنا أبو القاسم علي بن
~~المحسن، قال: أنبأنا أبو عمر بن حيويه «2» ، قال: أنبأنا محمد بن خلف «3» ،
~~قال: أخبرني محمد بن موسى، عن سعيد بن عبد الله بن ميسرة، قال:
# حدثني شيخ من أهل الشام، قال:
# صحبني فتى في بعض أسفاري، فكنت كثيرا ما أسمعه ينشد هذه الأبيات:
# ألا إنما التقوى ركائب أدلجت ... وأدركت الساري بليل فلم ينم
# وفي صحبة التقوى غناء وثروة ... وفي صحبة الأهواء ذل مع الندم
# فلا تصحب الأهواء واهجر محبها ... وكن للتقى إلفا وكن في التقى علم
# فقلت له يوما: ما هذه ms163 الأبيات التي أسمعك كثيرا تنشدها؟
# فضحك، وقال: كيف سألتني عنها؟
# فقلت: لأني أراك كثيرا ما تنشدها، فأردت أن أعلم، من قولك هي؟
# قال: لا، ولكنها من قول أخ لي، وله حديث عجيب.
# فقلت له: حدثني به.
# PageV05P162
# قال: نعم. كان لي أخ، وكنت أحبه الحب الذي لا شيء بعده، فمكثنا بذلك
~~حينا، فلزم الحديث، والفقه، والأدب، وما رأيت فتى- مع التقوى- أمزح منه.
# قال: ثم تغير عن بعض ما كنت أعهد منه، من المزاح، والسرور، وحسن الحديث،
~~فلما رأيت ذلك منه غمني، وأنكرته، فخلوت به يوما، فقلت:
# يا أخي، ما قصتك؟ وما حالك؟ وما الذي نزل بك؟ أخبرني، فإن كان من أمر
~~الآخرة، سررت به، وإن كان من أمر الدنيا أعنتك عليه.
# قال: والله يا أخي، ما هو من أمر الآخرة، ولكنه من أمر الدنيا، ولست
~~أبديه، حتى يبلغ الأمر آخره، ويخرج من يدي، ولا أستطيع رده.
# قال: ولهج بهذه الأبيات:
# ألا إنما التقوى ركائب أدلجت
# قال: فعظم علي ما نزل به، وشغل قلبي، وأخذه شبيه بالسهو، ويقول في بعض
~~الساعات: رب لا تسلبني ديني، ولا تفتني بعد أن هديتني.
# فقلت في نفسي: ما أراه إلا وقد غلبت عليه وسوسة من الشيطان، فهو يخاف،
~~ومكث بذلك حينا، ما يزداد إلا ضنى.
# وجعل أهله يسألونني، فأقول: والله، ما علمي به إلا كعلمكم، ولقد سألته عن
~~حاله، فما يخبرني بشيء.
# واشتد عليه الأمر، فسقط في الفراش، وكان الناس يعودونه.
# ودخل الأطباء عليه، فبعضهم يقول: سل، وبعضهم يقول: غم، واختلفت في أمره
~~علينا الأقاويل، وكان لا يتكلم بشيء أكثر من قوله:
# ألا إنما التقوى ركائب أدلجت ... فأدركت الساري بليل فلم ينم
# قال: ولم يزل به الأمر، حتى غلب على عقله، وضاق به مكانه، فأدخلناه
# PageV05P163
# بيتا، فكان يصرخ الليل كله، فإذا مل من الصراخ، أن كما يئن المدنف من
~~علته.
# فأشاروا علينا بتخليته، وقالوا: إنكم إن خليتموه، تفرج واستراح، فخليناه.
# فكان إذا أصبح، خرج فقعد على باب داره، فكل من مر به، سأله:
# أين تريد؟
# فيقول: أريد ms164 موضع كذا وكذا.
# فيقول: اذهب محفوظا، لو كان طريقك على بغيتنا، أودعناك كلاما.
# قال: فمر به بعض إخوانه، فقال: أين تريد؟
# قال: أريد حيث تحب، فهل لك من حاجة؟
# قال: نعم.
# قال: ما هي؟
# فقال:
# تقرا السلام على الحبيب تحية ... وتبثه بمطاول الأسقام
# وتقل له: إن التقى زم الهوى ... لما سما متعجلا بزمام
# فقال: أفعل إن شاء الله.
# قال: فمضى، فما كان بأسرع من أن رجع، فقال: قد بلغت القوم رسالتك.
# قال: فما قالوا؟
# قال: قالوا:
# لئن كان تقوى الله زمك أن تنل ... أمورا نهى عن نيلها بحرام
# فزرنا لنقضي من حديث لبانة ... ونشفي نفوسا آذنت بسقام
# PageV05P164
# قال: فوثب قائما، ثم أنشأ يقول:
# لأقل من هذا وفيه لذي الهوى ... شفاء وقد يسلو الفتى جد وامق
# إذا اليأس حل القلب لم ينفع البكا ... وهل ينفع المعشوق دمعة عاشق
# قال: ومضى، فقمت خلفه، فقلت لأهله، لا يتبعني أحد منكم، وتبعته، حتى أتى
~~نزل رجل من أهل الفضل والرأي والدين، وكانت له ابنة من أجمل النساء، فوقف
~~على الباب، فقال:
# فها أنذا قد جئت أشكو صبابتي ... وأخبركم عما لقيت من الحب
# وأظهر تسليما عليكم لتعلموا ... بأني وصول ثم ذا منكم حسبي
# قال: فلما فهمت القصة، وخشيت أن يلحظني أحد، أو يراه بعض من يعرفه، أو
~~يفهم قصته، خرجت عليه.
# فقلت: ما جلوسك على باب القوم، ولم يأذنوا لك؟ قال: بلى.
# فقلت: كيف، وهم يقولون:
# بالله ربك لا تمر ببابنا ... إنا نخاف مقالة الحساد
# ودع التعتب والتذكر إنه ... يرويه عنك أجلة العواد
# قال: يا صالح، وقد قالوا هذا؟ قلت: نعم.
# فجعل يهذي، ويقول:
# إن كان قد كرهوا زيارة عاشق ... فلرب معشوق يزور العاشقا
# فلما رجعت، سألوني عن قصته، فقلت؛ ما أخطأ الجبان «1» .
# ولزم بيته، فلم يزل زائل العقل، حتى مات.
### |PARATEXT|
# ذم الهوى PageV05P165
### || 71 مت عشقا
# أنبأنا محمد بن عبد الباقي البزاز «1» ، قال: أنبأنا علي بن المحسن
~~التنوخي، قال: أنبأنا أبو عمر بن حيويه «2» ، قال: أنبأنا محمد بن خلف «3»
~~، قال:
# وجدت في كتاب بعض ms165 إخواني من أهل العلم، قال: حدثنا زكريا بن إسحاق، قال:
~~سمعت مالك بن سعيد يقول: حدثني مشيخة من خزاعة «4» :
# انه كان عندهم بالطائف جارية عفيفة صالحة، وكانت لها أم من خيار النساء
~~لها فضل ودين، وكانت لهم بضاعة مع رجل من أهل الطائف، وكان يتجر لهم بها،
~~ويعطيهم فضلها.
# قال: فبعث الرجل إليهم ذات يوم، ابنه في حاجة، وكان غلاما جميلا، فدخل
~~والجارية جالسة، لم تعلم بدخوله، فنظر إليها، وكانت ذات جمال، فوقعت بقلبه،
~~فخرج من عندهم، وما يدري أين يسلك، وجعل الأمر يتزايد عليه، حتى تغير عقله،
~~ونحل جسمه، ولزم الوحدة والفكر، وكتم حاله، وجعل لا يقر له قرار.
# فلما رأى أهله ذلك، حبسوه في بيت، وأوثقوه، فكان ربما أفلت،
# PageV05P166
# فيجتمع عليه الصبيان، فيقولون له: مت عشقا، مت عشقا.
# قال: وكان يقول، إذا كثروا عليه:
# أأفشي إليكم بعض ما قد أصابني ... أم الصبر أهيا بالفتى عندما يلقى
# سلام على من لا أسمي باسمها ... ولو صرت مثل الطير في غيضة ملقى
# ألا أيها الصبيان لو ذقتم الهوى ... لأيقنتم أني أحدثكم حقا
# أحبكم من حبها وأراكم ... تقولون لي مت يا شجاع بها عشقا
# فلم تنصفوني، لا ولا هي أنصفت ... فرفقا قليلا بالفتى ويحكم رفقا
# قال: فلما صح ذلك عند أهله، وعلموا أنه عاشق، جعلوا يسألونه عن أمره، فلا
~~يخبرهم بقصته، ولا يجيبهم.
# فلما رأوا ذلك منه، حبسوه في بيت، وقيدوه، فكان إذا جنه الليل، هتف بصوت
~~له حزين، يقول:
# يا ليل أنت رفيقي ... من بين أهلي ومالي
# يا ليل أنت أنيسي ... في وحشتي واحتيالي
# يا ليل إن شكاتي ... إليك طول اشتغالي
# بمن برت جسم صب ... فصار مثل الخلال
# فالجسم مني نحيل ... لم يبق إلا خيالي
# والشوق قد شف جسمي ... وليس يخلق بالي
# فلو رآني عدوي ... لرق لي ورثى لي
# قال: فلم يزل تلك حاله، حتى مات.
### |PARATEXT|
# ذم الهوى PageV05P167
### || 72 إلا أن يشاء ابن معمر
# أخبرتنا شهدة بنت أحمد «1» ، قالت: أنبأنا جعفر بن أحمد، قال:
# أنبأنا علي بن أبي علي المعدل ms166 «2» ، قال حدثني أبي «3» ، قال: روى أبو
~~روق الهزاني»
# ، عن الرياشي «5» :
# ان بعض أهل البصرة، اشترى صبية، فأحسن تأديبها، وتعليمها، وأحبها كل
~~المحبة، وأنفق عليها حتى أملق، وحتى مسهما الضر الشديد.
# فقالت الجارية: إني لأرثي لك يا مولاي مما أرى بك من سوء الحال، فلو
~~بعتني، واتسعت بثمني، فلعل الله أن يصنع لك، وأقع أنا بحيث يحسن حالي،
~~فيكون ذلك أصلح لكل واحد منا.
# قال: فحملها إلى السوق، فعرضت على عمر بن عبيد الله بن معمر التيمي، وهو
~~أمير البصرة «6» ، يومئذ، فأعجبته، فاشتراها بمائة ألف درهم.
# فلما قبض المولى الثمن، وأراد الانصراف، استعبر كل واحد إلى صاحبه،
~~باكيا، وأنشأت الجارية تقول:
# PageV05P168
# هنيئا لك المال الذي قد حويته ... ولم يبق في كفي غير التذكر
# أقول لنفسي وهي في غشي كربة «1» ... أقلي فقد بان الحبيب أو اكثري
# إذا لم يكن للأمر عندك حيلة ... ولم تجدي شيئا سوى الصبر فاصبري
# فاشتد بكاء المولى، ثم أنشأ يقول:
# فلولا قعود الدهر بي عنك لم يكن ... يفرقنا شيء سوى الموت فاعذري
# أروح بهم في الفؤاد مبرح ... أناجي به قلبا شديد التفكر
# عليك سلام لا زيارة بيننا ... ولا وصل إلا أن يشاء ابن معمر
# فقال ابن معمر: قد شئت، خذها، ولك المال، وانصرفا راشدين، فو الله، لا
~~كنت سببا لفرقة محبين.
### |PARATEXT|
# ذم الهوى PageV05P169
### || 73 لماذا سمي العراق عراقا
# أخبرنا علي بن أبي علي البصري «1» ، قال: أنبأنا إسماعيل بن سعيد المعدل
~~«2» ، قال: قال أبو بكر محمد بن القاسم الأنباري «3» ، قال ابن الأعرابي
~~«4» :
# إنما سمي العراق عراقا، لأنه سفل عن نجد، ودنا من البحر، أخذ من عراق
~~القربة، وهو الخرز الذي في أسفلها «5» .
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV05P170
### || 74 من لم ير بغداد، لم ير الدنيا
# أخبرنا عمر بن إبراهيم الفقيه «1» ، والحسن بن علي الجوهري «2» ، وعلي
~~ابن أبي علي «3» ، قالوا: حدثنا محمد بن العباس «4» ، قال: حدثنا أبو بكر
~~الصولي «5» قال: حدثنا القاسم بن إسماعيل «6» ، قال: حدثنا أبو محلم، قال:
~~سمعت أبا بكر بن عياش، يقول:
# الإسلام ببغداد، وإنها لصيادة تصيد الرجال، ms167 ومن لم يرها لم ير الدنيا «7»
~~.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV05P171
### || 75 من محاسن الإسلام
# سمعت القاضي أبا القاسم علي بن المحسن التنوخي يقول: كان يقال:
# من محاسن الإسلام، يوم الجمعة ببغداد، وصلاة التراويح «1» بمكة «2» ،
~~ويوم العيد بطرسوس «3» .
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV05P172
### || 76 إذا خرجت من العراق فالدنيا كلها رستاق
# أخبرنا القاضي أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي، قال: أخبرني أبي قال:
~~قال أبو القاسم بزياش بن المحسن الديلمي، وهو شيخ لقيته ببغداد يتعلق
~~بعلوم، فصيح بالعربية:
# سافرت الآفاق، ودخلت البلدان، من حد سمرقند «1» إلى القيروان «2» ، ومن
~~سرنديب «3» إلى بلد الروم «4» ، فما وجدت بلدا أفضل، ولا أطيب من بغداد،
~~قال: وكان سبكتكين «5» ، حاجب معز الدولة، المعروف بالحاجب الكبير، آنسا
~~بي، فقال لي يوما: قد سافرت الأسفار الطويلة، فأي بلد وجدت أطيب وأفضل؟
# فقلت له: أيها الحاجب، إذا خرجت من العراق، فالدنيا كلها رستاق «6» ،
### |PARATEXT|
~~تاريخ بغداد للخطيب 1/49
# PageV05P173
### || 77 فلم ار فيها مثل بغداد منزلا
# أنشدنا التنوخي، قال: أنشدنا أبو سعد علي بن محمد بن خلف الهمذاني «1»
~~لنفسه:
# فدى لك يا بغداد كل قبيلة ... من الأرض حتى خطتي ودياريا
# فقد طفت في شرق البلاد وغربها ... وسيرت رحلي بينها وركابيا
# فلم أر فيها مثل بغداد منزلا ... ولم أر فيها مثل دجلة واديا
# ولا مثل أهليها أرق شمائلا ... وأعذب ألفاظا وأحلى معانيا
# وكم قائل لو كان ودك صادقا ... لبغداد لم ترحل فكان جوابيا
# يقيم الرجال الأغنياء بأرضهم ... وترمي النوى بالمقترين المراميا «2»
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV05P174
### || 78 السري الرفاء يمدح بغداد
# أنشدنا القاضي أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي، قال: أنشدنا أبو علي
~~الهائم «1» ، قال: أنشدنا السري بن أحمد الرفاء الموصلي «2» لنفسه من
~~أبيات:
# إذا سقى الله منزلا فسقى ... بغداد ما حاولت من الديم
# يا حبذا صحبة العلوم بها ... والعيش بين اليسار والعدم «3»
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV05P175
### || 79 سويق الحمص في بغداد
# حدثني القاضي أبو القاسم التنوخي، قال: أخبرني أبي، قال: أنبأنا أبو
~~الحسن محمد بن صالح الهاشمي «1» في سنة ستين وثلاثمائة «2» ، قال:
# أخبرني رجل يبيع سويق الحمص ms168 «3» ، منفردا به، أسماه لي وأنسيته، أنه حصر
~~ما يعمل في سوقه من هذا السويق كل سنة، فكان مائة وأربعين كرا، يكون حمصا
~~مائتين وثمانين كرا، يخرج في كل سنة، حتى لا يبقى منه شيء، ويستأنف عمل ذلك
~~للسنة الأخرى.
# قال: وسويق الحمص غير طيب، وإنما يأكله المتجملون والضعفاء، شهرين أو
~~ثلاثة، عند عدم الفواكه، ومن لا يأكله من الناس أكثر.
# قال الشيخ أبو بكر (الخطيب البغدادي) : ولو طلب من هذا السويق اليوم في
~~جانبي بغداد، مكوك واحد، ما وجد «4» .
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV05P176
### || 80 القاضي أبو طاهر محمد بن نصر
# أخبرنا علي بن المحسن القاضي «1» ، قال: أنبأنا طلحة بن محمد بن جعفر «2»
~~، قال:
# استقضى المتقي لله «3» على مدينة المنصور «4» في جمادى الآخرة سنة تسع
~~وعشرين وثلاثمائة «5» ، أبا طاهر محمد بن أحمد بن عبد الله بن نصر «6» ،
~~وله أبوة في القضاء «7» ، سديد المذهب، متوسط الفقه، على مذهب مالك «8» ،
~~وكان له مجلس يجتمع إليه المخالفون، ويتناظرون بحضرته، فكان يتوسط بينهم،
~~ويكلمهم كلاما سديدا، ويجري معهم فيما يجرون فيه، على مذهب محمود وطريقة
~~حسنة، ثم صرف أبو طاهر بعد أربعة أشهر من هذه السنة في شوال «9» ،
# PageV05P177
# ثم استقضى المستكفي «1» أبا طاهر على الشرقية «2» في صفر سنة أربع
~~وثلاثين وثلاثمائة «3» ، فكانت ولايته أقل من خمسة أشهر «4» .
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV05P178
### || 81 عتاهية بن أبي العتاهية
# قرأت في كتاب أبي عبيد الله المرزباني «1» ، بخطه، وحدثنيه علي بن أبي
~~علي البصري «2» ، عنه، قال:
# محمد بن أبي العتاهية «3» ، لقبه عتاهية، ويكنى أبا عبد الله، وأمه
~~هاشمية بنت عمرو اليمامي مولى لمعن بن زائدة «4» ، وكان محمد ناسكا، زاهدا،
~~شاعرا، وهو القائل:
# قد أفلح الساكن الصموت ... كلام راعي الكلام قوت
# ما كل نطق له جواب ... جواب ما يكره السكوت
# يا عجبي لامرئ ظلوم ... مستيقن أنه يموت
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV05P179
### || 82 اقطع العمر بظن حسن
# أخبرنا علي بن المحسن القاضي «1» ، قال: حدثني أبي، أبو علي المحسن بن
~~علي «2» ، قال: نبأنا أبو بكر الصولي «3» ، قال: نبأنا عون بن محمد الكندي
~~«4» ، قال: قال لي ms169 محمد بن أبي أمية الكاتب «5» :
# كنت أنا وأخي، نكتب للعباس بن الفضل بن الربيع «6» ، فجاءه أبو العتاهية
~~«7» مسلما، فأمره بالمقام عنده.
# PageV05P180
# فقال: على شريطة أن ينشدني كاتبك هذا من شعره، وأومأ إلي.
# فقال: ذلك لك، وتغدينا، فقال: الشرط.
# فأمرني أن أنشده، فحصرت «1» ، وقلت: ما أجسر على ذلك، ولا ذاك قدري.
# فقال: إن أنشدتني وإلا قمت، فجد بي فأنشدته:
# رب وعد «2» منك لا أنساه لي ... أوجب الشكر وإن لم تفعل
# أقطع العمر بظن حسن ... وأجلي غمرة ما تنجلي
# وأرى الأيام لا تدني الذي ... أرتجي منك وتدني أجلي
# كلما أملت يوما صالحا ... عرض المكروه لي في أملي
# قال: فبكى أبو العتاهية، أشد بكاء، ثم قال: إن لم تزدني قمت.
# فقال لي: زده فانشدته:
# بنفسي من يناجيه ... ضميري بأمانيه
# ومن يعرض عن ذكري ... كأني لست أعنيه
# لقد أسرفت في الذل ... كما أسرفت في التيه
# أما تعرف لي إحسان ... يوم فتجازيه؟
# قال: فزاد والله بكاؤه.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV05P181
### || 83 يا هاشمي ويا مولى ويا عربي
# أخبرنا علي بن أبي علي البصري، قال: أنبأنا محمد بن العباس الخزاز «1» ،
~~قال: أنشدنا أبو بكر بن الأنباري «2» ، قال: أنشدنا أبي «3» ، قال: أنشدنا
~~أحمد بن عبيد النحوي»
# لمحمد بن أمية «5» :
# تتيه جهلا بلا دين ولا حسب ... على ذوي الدين والأنساب والحسب
# من هاشم أنت «6» بخ بخ وأنت غدا ... مولى وبعد غد فرد من العرب
# إن صح هذا فأنت الناس كلهم ... يا هاشمي ويا مولى ويا عربي
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV05P182
### || 84 الخليفة المنتصر وما كتب بالفارسية على البساط
# أخبرنا علي بن أبي علي المعدل «1» ، قال: نبأنا محمد بن العباس الخزاز
~~«2» لفظا، قال: نبأنا محمد بن خلف بن المرزبان «3» ، قال: حدثني أحمد بن
~~حبيب «4» ، قال: حدثني علي بن يحيى المنجم «5» قال:
# جلس المنتصر «6» في مجلس كان أمر أن يفرش له بفرش ديباج «7» مثقل بالذهب،
~~وكان في بعض البسط «8» دائرة كبيرة فيها مثال فرس وعليه راكب، وعلى رأسه
~~تاج، وحول الدائرة كتابة بالفارسية.
# فلما جلس المنتصر، وجلس الندماء، وقف على رأسه وجوه ms170 الموالي والقواد،
~~فنظر إلى تلك الدائرة، وإلى الكتاب الذي حولها، فقال لبغا «9» :
# PageV05P183
# أيش هذا الكتاب «1» ؟
# فقال: لا أعلم يا سيدي.
# فسأل من حضر من الندماء فلم يحسن أحد أن يقرأه.
# فالتفت إلى وصيف «2» وقال: أحضر لي من يقرأ هذا الكتاب، فأحضر رجلا، فقرأ
~~الكتاب فقطب.
# فقال له المنتصر: ما هو؟
# فقال: يا أمير المؤمنين، بعض حماقات الفرس.
# فقال: أخبرني ما هو؟
# قال: يا أمير المؤمنين: ليس له معنى، فألح عليه وغضب.
# قال، يقول: أنا شيرويه بن كسرى بن هرمز «3» ، قتلت أبي، فلم أمتع بالملك،
~~إلا ستة أشهر.
# فتغير وجه المنتصر، وقام عن مجلسه إلى النساء، فلم يملك إلا ستة أشهر.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV05P184
### || 85 محمد بن الحسن يصرف ما ورثه من والده على تعلم العلم
# أخبرنا علي بن أبي علي المعدل «1» ، قال: أنبأنا طلحة بن محمد بن جعفر
~~«2» ، قال: أخبرني أبو عروبة، في كتابه إلي، قال: حدثني عمرو بن أبي عمرو،
~~قال: قال محمد بن الحسن «3» :
# ترك أبي ثلاثين ألفا درهم، فأنفقت خمسة عشر ألفا، على النحو والشعر،
~~وخمسة عشر ألف، على الحديث والفقه.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV05P185
### || 86 محمد بن الحسن والخليفة هارون الرشيد
# أخبرنا علي بن أبي علي، قال: أنبأنا طلحة بن محمد بن جعفر، قال:
# حدثني مكرم القاضي «1» ، قال: حدثني أحمد بن عطية، قال: سمعت أبا عبيد
~~يقول:
# كنا مع محمد بن الحسن، إذ أقبل الرشيد، فقام إليه الناس كلهم، إلا محمد
~~بن الحسن، فإنه لم يقم، وكان الحسن بن زياد «2» ثقيل القلب، ممتلىء البطن
~~«3» على محمد بن الحسن، فقام، ودخل الناس من أصحاب الخليفة.
# فأمهل الرشيد يسيرا، ثم خرج الآذن، فقال: محمد بن الحسن، فجزع أصحابه له،
~~فأدخل، فأمهل، ثم خرج طيب النفس مسرورا.
# فقال، قال لي: ما لك لم تقم مع الناس؟
# قلت: كرهت أن أخرج عن الطبقة التي جعلتني فيها، إنك أهلتني
# PageV05P186
# للعلم، فكرهت أن أخرج عنه إلى طبقة الخدمة التي هي خارجة عنه، وإن ابن
~~عمك صلى الله عليه وسلم قال: من أحب أن ms171 يتمثل له الرجال قياما فليتبوأ
~~مقعده من النار، وإنما أراد بذلك العلماء، فمن قام بحق الخدمة، وإعزاز
~~الملك، فهو هيبة للعدو، ومن قعد، اتبع السنة التي عنكم أخذت، فهو زين لكم.
# قال: صدقت يا محمد.
# ثم قال: إن عمر بن الخطاب صالح بني تغلب، على أن لا ينصروا أبناءهم، وقد
~~نصروا أبناءهم، وحلت بذلك دماؤهم، فما ترى؟
# قال، قلت: إن عمر أمرهم بذلك، وقد نصروا أبناءهم بعد عمر، واحتمل ذلك
~~عثمان، وابن عمك «1» ، وكان من العلم ما لا خفاء به عليك، وجرت بذلك السنن،
~~فهذا صلح من الخلفاء بعده، ولا شيء يلحقك في ذلك، وقد كشفت لك الحكم، ورأيك
~~أعلى.
# قال: لكنا نجريه على ما أجروه إن شاء الله، إن الله أمر نبيه بالمشورة،
~~فكان يشاور في أمره، ثم يأتيه جبريل عليه السلام، بتوفيق الله، ولكن عليك
~~بالدعاء لمن ولاه الله أمرك، ومر أصحابك بذلك، وقد أمرت لك بشيء تفرقه على
~~أصحابك.
# فخرج له مال كثير، ففرقه.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV05P187
### || 87 محمد بن الحسن ومالك بن أنس
# أخبرنا علي بن المحسن التنوخي «1» ، قال: وجدت في كتاب جدي «2» :
# حدثنا الحرمي بن أبي العلاء المكي «3» ، قال: نبأنا إسحاق بن محمد بن
~~أبان النخعي «4» ، قال: حدثني هانئ بن صيفي، قال: حدثني مجاشع بن يوسف،
~~قال:
# كنت بالمدينة عند مالك «5» وهو يفتي الناس، فدخل عليه محمد بن الحسن «6»
~~، صاحب أبي حنيفة، وهو حدث.
# فقال: ما تقول في جنب لا يجد الماء إلا في المسجد؟
# فقال مالك: لا يدخل الجنب المسجد.
# قال: فكيف يصنع، وقد حضرت الصلاة، وهو يرى الماء؟
# PageV05P188
# قال: فجعل مالك يكرر: لا يدخل الجنب المسجد.
# فلما أكثر عليه، قال له مالك: فما تقول أنت في هذا؟
# قال: يتيمم ويدخل، فيأخذ الماء من المسجد، ويخرج فيغتسل.
# فقال: من أين أنت؟
# قال: من هذه، وأشار إلى الأرض.
# فقال: ما من أهل المدينة أحد لا أعرفه.
# فقال: ما أكثر من لا تعرف، ثم نهض.
# فقالوا لمالك: هذا محمد بن الحسن، صاحب أبي حنيفة.
# فقال مالك: ms172 محمد بن الحسن، كيف يكذب، وقد ذكر أنه من أهل المدينة؟
# قالوا: إنما قال: من أهل هذه، وأشار إلى الأرض.
# قال: هذا أشد علي من ذاك.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV05P189
### || 88 رأي الشافعي في محمد بن الحسن
# أخبرنا علي بن أبي علي «1» ، قال: أنبأنا طلحة بن محمد بن جعفر «2» ،
~~قال: حدثني أبو الحسن محمد بن إبراهيم بن حبيش البغوي، قال: حدثني جعفر بن
~~ياسين، قال: سمعت الربيع بن سليمان «3» يقول:
# وقف رجل على الشافعي «4» ، فسأله عن مسألة، فأجابه.
# فقال له الرجل: يا أبا عبد الله، خالفك الفقهاء.
# فقال له الشافعي: وهل رأيت فقيها قط؟ أللهم الا أن تكون رأيت محمد ابن
~~الحسن، فإنه كان يملأ العين والقلب، وما رأيت مبدنا قط أذكى من محمد بن
~~الحسن «5» .
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV05P190
### || 89 سفهني ولم أكن سفيها
# أخبرنا علي بن المحسن القاضي، قال: أنبأنا إبراهيم بن أحمد بن محمد
~~المقرئ «1» قال: نبأنا القاضي أبو الحسين عمر بن الحسن بن علي بن مالك
~~الشيباني «2» ، قال: أخبرني أخي محمد بن الحسن بن علي بن مالك «3» ، قال:
~~حدثني علي بن سهل بن المغيرة «4» ، قال:
# قلت لعفان بن مسلم «5» : أين سمعت من عمر بن أبي زائدة؟
# قال: سمعت منه بالبصرة، قدم مخاصما إلى سوار «6» في ميراث كان له، فقال
~~لسوار: تقضي لي بشاهد ويمين يا سوار؟
# فقال له سوار: ليس هذا مذهبي.
# PageV05P191
# قال: فغضب عمر بن أبي زائدة «1» ، فهجا سوارا، فقال:
# سفهني ولم أكن سفيها ... ولا بقوم سفهوا شبيها
# لو كان هذا قاضيا فقيها ... لكان مثلي عنده وجيها
# قال: فقضى له بشاهد ويمين.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV05P192
### || 90 محمد بن عبد الرحمن المخزومي قاضي مكة
# أخبرنا علي بن المحسن «1» ، قال: أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر «2» ، قال:
# لما توفي الواقدي «3» ، استقضى المأمون «4» أبا عمر محمد بن عبد الرحمن
~~المخزومي «5» قاضي مكة، وهو رجل من أهل العلم، حسن الطريقة، فلم يلبث إلا
~~يسيرا حتى عزله، وقد روي عنه الحديث.
# قلت: وكانت ولايته أيضا بعسكر المهدي من شرقي بغداد «6» وذلك في ms173 سنة ثمان
~~ومائتين «7» .
# ولما عزل، لحق بمكة فأقام بها إلى أيام المعتصم «8» ، وقدم بغداد وافدا
~~عليه.
# PageV05P193
# فأخبرنا ابن الفضل، قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر «1» ، قال: حدثنا يعقوب
~~بن سفيان «2» ، قال:
# شهدت محمد بن عبد الرحمن المخزومي القاضي، جاء إلى سليمان بن حرب «3» ،-
~~وكان قد كتب إلى سليمان بن حرب، أن يقف على القضاء، يعني بمكة- يسلم عليه
~~ويودعه، ويخرج إلى بغداد.
# فقال له سليمان: ما يخرجك؟
# قال: أذهب فأعزي أمير المؤمنين، يعني المعتصم، عن الماضي، وأهنيه فيما
~~يستقبل.
# فقال سليمان: ويحك إنما تخرج، لعل ابن أبي دؤاد يعمل لك في قضاء مكة، وهو
~~لا يفعل، فإنه قد خرج ابن الحر فسيقضيه ليتخذه صنيعة يذكر به، وأنت لا تكون
~~صنيعة له، أنت أجل من ذلك.
# وخرج، فكان كما قال سليمان.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV05P194
### || 91 عليل يعاد فلا يوجد
# حدثني علي بن المحسن «1» ، قال: حدثنا أبو علي محمد بن الحسن الحاتمي «2»
~~: انه اعتل فتأخر عن مجلس أبي عمر الزاهد «3» .
# قال: فسأل عني لما تراخت الأيام، فقيل له إنه كان عليلا، فجاءني من الغد
~~يعودني.
# فاتفق أن كنت قد خرجت من داري إلى الحمام، فكتب بخطه على بابي باسفيداج
~~«4» :
# وأعجب شيء سمعنا به ... عليل يعاد فلا يوجد
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV05P195
### || 92 لماذا سمي أبو محمد بن عبيد بالعسكري
# أخبرنا علي بن أبي علي «1» ، قال: سمعت أبا عبد الله الحسين بن محمد ابن
~~عبيد العسكري «2» يقول:
# كان أبي «3» يشهد عند القضاة، وإنما سافر جدي إلى سر من رأى، فلما عاد،
~~سمي العسكري «4» .
# قال: وأول ما شهد أبي عند إسماعيل القاضي «5» .
# وكان عمي يشهد، وأول ما شهد، عند عبد الله بن علي بن محمد بن عبد الملك،
~~ابن أبي الشوارب «6» .
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV05P196
### || 93 ان نعش نلتقي
# أخبرنا علي بن أبي علي «1» ، قال: حدثني الحسين بن محمد بن سليمان الكاتب
~~«2» ، قال: حدثنا عبد الله بن سليمان الفامي «3» ، قال: حدثنا محمد بن عبدك
~~القزاز «4» وغيره، قال:
# اجتمعت مع زهير السامي «5» ، وتحدثنا، فلما أردت مفارقته، قلت:
# متى ms174 نلتقي؟
# فقال:
# إن نعش نلتقي وإلا فما أشغل ... من مات عن جميع الأنام
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV05P197
### || 94 لماذا سمي بالبياضي
# سمعت القاضي أبا القاسم التنوخي، يسأل بعض ولد البياضي «1» ، عن سبب هذه
~~التسمية، فقال:
# إن جدي حضر مع جماعة مع العباسيين يوما، فجلس الخليفة وكانوا كلهم قد
~~لبسوا السواد، غير جدي، فإن لباسه كان بياضا.
# فلما رآه الخليفة، قال: من ذلك البياضي.
# فثبت ذلك الاسم عليه، فلم يعرف بعد، إلا به «2» .
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV05P198
### || 95 القاضي ابن أبي موسى
### ||| 1-
# أخبرنا علي بن المحسن «1» ، قال: أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر «2» ، قال:
# أبو عبد الله محمد بن عيسى المعروف بابن أبي موسى «3» ، من أهل العلم
~~بمذهب أهل العراق «4» ، وأبوه كان أحد المتقدمين في هذا المذهب، وتلاه أبو
~~عبد الله في التمسك به، والذب عنه، والكلام للمخالفين له، وكان له سمت،
~~وحسن وقار تام، وكان ثقة عند الناس، مشهورا بالصدق والفقر، حافظا لنفسه، لا
~~مطعن عليه فيما يتولاه، وينظر فيه.
# ذكر طلحة بن محمد بن جعفر فيما أخبرنا علي بن المحسن: أن ابن أبي موسى
~~ولي الجانب الشرقي من بغداد، والكرخ من الجانب الغربي، في جمادى الآخرة من
~~سنة تسع وعشرين «5» ، وأن المتقي لله «6» صرفه.
### ||| 2-
# أخبرنا علي بن المحسن، قال: أخبرنا طلحة بن محمد، قال:
# PageV05P199
# استخلف المستكفي بالله «1» في صفر سنة 333 «2» ، وقلد الجانب الشرقي أبا
~~عبد الله محمد بن عيسى المعروف بابن أبي موسى، فلم يزل واليا على الجانب
~~الشرقي إلى ليلة السبت لثلاث بقين من شهر ربيع الأول سنة أربع وثلاثين
~~وثلاثمائة، فإن اللصوص كبسوه في داره فقتلوه «3» ، وأخذوا جميع ما كان له
~~في منزله ولعياله، وقدروا أن عنده شيئا له قدر، فوجدوه فقيرا، ودفن في يوم
~~السبت «4» .
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV05P200
### || 96 فصوص زمرد في غلف در
# أنشدنا القاضي أبو القاسم التنوخي، قال: أنشدنا أبو الحسن محمد بن عمر
~~الأنباري «1» لنفسه في صفة الباقلاء الأخضر «2» :
# فصوص زمرد في غلف در ... باقماع حكت تقليم ظفر
# وقد خلع الربيع لها ثيابا ... لها ms175 لونان من بيض وخضر
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV05P201
### || 97 من شعر أبي العلاء المعري
# أنشدني القاضي أبو القاسم، علي بن المحسن التنوخي، قال: أنشدنا أبو
~~العلاء أحمد بن عبد الله بن سليمان المعري «1» لنفسه، يجيب أبا الخطاب
~~الجبلي «2» عن أبيات كان مدحه بها عند وروده معرة النعمان:
# أشفقت من عبء البقاء وعابه ... ومللت من أري «3» الزمان وصابه «4»
# ووجدت أحداث الليالي أولعت ... بأخي الندى تثنيه عن آرابه
# PageV05P202
# وأرى أبا الخطاب نال من الحجى ... حظا رواه الدهر عن خطابه
# لا تطلبن كلامه متشبها ... فالدر ممتنع على طلابه
# أثنى وخاف من ارتحال ثنائه ... عني فقيد لفظه بكتابه
# كلم كنظم العقد يحسن تحته ... معناه حسن الماء تحت صبابه
# فتشوفت شوقا إلى نفحاته ... أفهامنا ورنت إلى آدابه
# والنخل ما عكفت عليه طيوره ... إلا لما علمته من أرطابه
# ردت لطافته وحدة ذهنه ... وحش اللغات أوانسا بخطابه
# والنحل يجني المر من نور الربى ... فتصير شهدا في طريق رضابه
# عجب الأنام لطول همة ماجد ... أوفى به قصر وما أزرى به
# سهم الفتى أقصى مدى من سيفه ... والرمح يوم طعانه وضرابه
# هجر العراق تطربا وتغربا ... ليفوز من سمط العلا بغرابه
# والسمهرية ليس يشرف قدرها ... حتى يسافر لدنها من غابه
# والعضب لا يشفي امرأ من ثأره ... إلا بعقد نجاده وقرابه
# والله يرعى سرح كل فضيلة ... حتى يروحه إلى أربابه
# يا من له قلم حكى في فعله ... أيم «1» الغضا لولا سواد لعابه
# عرفت جدودك إذ نطقت وطالما ... لفظ القطا فأبان عن أنسابه
# وهززت أعطاف الملوك بمنطق ... رد المسن إلى اقتبال شبابه
# ألبستني حلل القريض ووشيه ... متفضلا فرفلت في أثوابه
# وظلمت شعرك إذ حبوت رياضه ... رجلا سواه من الورى أولى به
# فأجاب عنه مقصرا عن شأوه ... إذ كان يعجز عن بلوغ ثوابه
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV05P203
### || 98 تهجوا
# حدثنا علي بن المحسن القاضي «1» ، قال: حدثنا أحمد بن عبد الله الدوري
~~الوراق «2» ، قال: حدثنا أحمد بن عبد العزيز الجوهري بالبصرة، قال:
# كان محمد بن عمران الضبي «3» على اختيار القضاة للمعتز «4» ، فاجتمع إليه
~~القضاة والفقهاء، الخصاف ms176 «5» ونظراؤه من الفقهاء.
# وكان الضبي قبل ذلك معلما، فنعس، ثم رفع رأسه، فقال: تهجوا «6» .
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV05P204
### || 99 أبو هشام الرفاعي يقضي ببغداد
# حدثنا علي بن المحسن «1» ، قال: حدثنا طلحة بن محمد بن جعفر «2» ، قال:
# استقضي أبو هشام الرفاعي «3» - يعني ببغداد- في سنة اثنتين وأربعين
~~ومائتين»
# ، وهو رجل من أهل القرآن، والعلم، والفقه، والحديث، وله كتاب في
~~القراءات، قرأ علينا ابن صاعد «5» أكثره، وحدث بحديث كثير.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV05P205
### || 100 المبرد والقبعض
# أخبرني علي بن أبي علي البصري «1» ، قال: حدثني أبي «2» ، قال: حدثني أبو
~~علي الحسن بن سهل بن عبد الله الإيذجي «3» ، قال: حدثني أبو عبد الله
~~المفجع «4» ، قال:
# كان المبرد «5» لعظم حفظه اللغة، واتساعه فيها، يتهم بالكذب، فتواضعنا
~~على مسألة لا أصل لها، نسأله عنها لننظر كيف يجيب.
# وكنا قبل ذلك، قد تمارينا «6» في عروض بيت الشاعر:
# أبا منذر أفنيت فاستبق بعضنا
# فقال بعضنا: هو من البحر الفلاني، وقال آخرون: هو من البحر الفلاني،
~~فقطعناه، وتردد على أفواهنا من تقطيعه (قبعض) .
# فقلت له: أنبئنا، أيدك الله، ما القبعض عند العرب؟.
# فقال المبرد: القطن، يصدق ذلك قول أعرابي:
# كأن سنامها حشي القبعضا
# PageV05P206
# قال: فقلت لأصحابي: هو ذا ترون الجواب والشاهد، إن كان صحيحا فهو عجيب،
~~وإن كان اختلق الجواب، وعمل الشاهد في الحال، فهو أعجب «1» .
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV05P207
### || 101 القاضي أبو عمر
# حدثنا علي بن المحسن «1» ، قال: حدثنا طلحة بن محمد بن جعفر الشاهد «2»
~~قال:
# أبو عمر محمد بن يوسف «3» ، من تصفح أخبار الناس، لم يخف عليه موضعه،
~~وإذا بالغنا في وصفه كنا إلى التقصير فيما نذكره من ذلك أقرب.
# ومن سعادة جده، أن المثل ضرب بعقله وحلمه، وانتشر على لسان الخطير
~~والحقير ذكر فضله، حتى إن الإنسان كان إذا بالغ في وصف رجل، قال: كأنه أبو
~~عمر القاضي، وإذا امتلأ الإنسان غيظا، قال: لو أني أبو عمر القاضي ما صبرت.
# سوى ما انضاف إلى ذلك من الجلالة والرياسة، والصبر على المكاره، واحتمال
~~كل جريرة إن لحقته من عدوه، وغلط إن ms177 جرى من صديقه، وتعطفه بالإحسان إلى
~~الكبير والصغير، واصطناع المعروف عند الداني والقاصي، ومداراته للنظير
~~والتابع، ولم يزل على طول الزمان يزداد جلالة ونبلا «4» .
# ثم استخلف لأبيه يوسف «5» على القضاء بالجانب الشرقي، فكان يحكم
# PageV05P208
# بين أهل مدينة المنصور رياسة، وبين أهل الجانب الشرقي خلافة، إلى سنة
~~اثنتين وتسعين ومائتين، فإن أبا خازم «1» توفي، وكان قاضيا على الكرخ «2» ،
~~أعني الشرقية «3» ، فنقل أبو عمر عن مدينة المنصور «4» إلى قضاء الشرقية،
~~فكان على ذلك إلى سنة ست وتسعين ومائتين.
# ثم صرف هو ووالده يوسف عن جميع ما كان إليهما «5» ، وتوفي والده «6» سنة
~~سبع وتسعين ومائتين، وما زال أبو عمر ملازما لمنزله إلى سنة إحدى
~~وثلاثمائة، فإن أبا الحسن علي بن عيسى، تقلد الوزارة «7» ، فأشار على
~~المقتدر به، فرضي عنه، وقلده الجانب الشرقي، والشرقية، وعدة نواح من
~~السواد، والشام، والحرمين، واليمن، وغير ذلك.
# وقلده القضاء «8» سنة سبع عشرة وثلاثمائة.
# PageV05P209
# وحمل الناس عنه علما واسعا من الحديث، وكتب الفقه التي صنفها إسماعيل-
~~يعني ابن إسحاق «1» - وقطعة من التفسير، وعمل مسندا كبيرا، قرأ أكثره على
~~الناس.
# ولم ير الناس في بغداد أحسن من مجلسه لما حدث، وذلك ان العلماء، وأصحاب
~~الحديث، كانوا يتجملون بحضور مجلسه، حتى إنه كان يجلس للحديث، وعن يمينه
~~أبو القاسم بن بنت منيع «2» - وهو قريب من أبيه في السن والاسناد- وابن
~~صاعد «3» على يساره، وأبو بكر النيسابوري «4» بين يديه، وسائر الحفاظ حول
~~سريره.
# وتوفي في شهر رمضان، سنة عشرين وثلاثمائة، وله ثمان وسبعون سنة «5» .
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV05P210
### || 102 ثم أيش
# حدثنا علي بن المحسن- من حفظه- قال: حدثنا القاضي أبو محمد عبد الله بن
~~محمد الأسدي «1» ، قال: قال لي أبي «2» :
# دخلت يوما على القاضي أبي عمر محمد بن يوسف «3» ، وبين يديه ابن ابنه أبو
~~نصر «4» ، وقد ترعرع، فقال لي: يا أبا بكر:
# إذا الرجال ولدت أولادها ... واضطربت من كبر أعضادها
# وجعلت أعلالها تعتادها ... فهي رروع قد دنا حصادها
# فقلت: يبقي الله القاضي.
# فقال: ثم أيش «5» ؟
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV05P211
### || 103 القاضي ابن البهلول التنوخي 1
# حدثنا علي ms178 بن المحسن، قال: حدثنا طلحة بن محمد بن جعفر، في تسمية قضاة
~~بغداد، قال:
# أحمد «1» بن إسحاق بن البهلول بن حسان «2» بن سنان التنوخي، من أهل
~~الأنبار، عظيم القدر، واسع الأدب، تام المروءة، حسن الفصاحة، حسن المعرفة
~~بمذهب أهل العراق، ولكنه غلب عليه الأدب.
# وكان لأبيه إسحاق مسند كبير حسن، وكان ثقة، وحمل الناس عن جماعة من أهل
~~هذا البيت، منهم البهلول بن حسان «3» ، ثم ابنه إسحاق «4» ، ثم أولاد
~~إسحاق، حدث منهم بهلول بن إسحاق «5» ، وحدث القاضي أحمد
# PageV05P212
# ابن إسحاق «1» وابنه محمد «2» ، وحدث ابن أخي القاضي: داود بن الهيثم بن
~~إسحاق «3» ، وكان أسن من عمه القاضي [أبي جعفر أحمد بن إسحاق] «4» ، وأبو
~~بكر يوسف بن يعقوب بن إسحاق الأزرق «5» ، وكان من جلة الكتاب.
# ولم يزل أحمد بن إسحاق بن البهلول على قضاء المدينة «6» من سنة ست وتسعين
~~ومائتين «7» إلى شهر ربيع الآخر من سنة ست عشرة وثلاثمائة، ثم صرف «8» .
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV05P213
### || 104 القاضي ابن البهلول التنوخي 2
# أخبرنا علي بن أبي علي المعدل، قال: قال أبي:
# أحمد بن إسحاق بن البهلول ولد بالأنبار سنة إحدى وثلاثين ومائتين في
~~المحرم، ومات ببغداد في شهر ربيع الآخر سنة سبع عشرة وثلاثمائة.
# وكان ثبتا في الحديث، ثقة، مأمونا، جيد الضبط لما حدث به، وكان متفننا في
~~علوم شتى، منها الفقه على مذهب أبي حنيفة وأصحابه، وربما خالفهم في مسيئلات
~~يسيرة.
# وكان تام العلم باللغة، حسن القيام بالنحو على مذهب الكوفيين، وله فيه
~~كتاب ألفه.
# وكان واسع الحفظ للشعر القديم، والمحدث «1» ، والأخبار الطوال «2» ،
~~والسير، والتفسير.
# وكان شاعرا كثير الشعر جدا «3» ، خطيبا حسن الخطابة والتفوه بالكلام،
~~لسنا، صالح الحفظ، والترسل في المكاتبة، والبلاغة في المخاطبة.
# وكان ورعا، متخشنا في الحكم «4» ، وتقلد القضاء بالأنبار وهيت، وطريق
~~الفرات، من قبل الموفق الناصر لدين الله، في سنة ست وسبعين
# PageV05P214
# ومائتين «1» ، ثم تقلده للناصر «2» ، دفعة أخرى، ثم تقلده للمعتضد «3» ،
~~ثم تقلد بعض كور الجبل «4» للمكتفي «5» ، سنة اثنتين وتسعين ومائتين، ولم
~~يخرج إليها، ثم قلده المقتدر «6» في سنة ست ms179 وتسعين ومائتين، بعد فتنة ابن
~~المعتز «7» ، القضاء بمدينة المنصور «8» من مدينة السلام «9» ، وطسوجي
~~قطربل «10» ومسكن «11» ، والأنبار «12» وهيت «13» ، وطريق الفرات «14» ، ثم
~~أضاف له إلى ذلك بعد سنين،
# PageV05P215
# القضاء بكور الأهواز مجموعة «1» ، لما مات قاضيها إذ ذاك محمد بن خلف
~~المعروف بوكيع «2» فما زال على هذه الأعمال، إلى أن صرف عنها في سنة سبع
~~عشرة وثلاثمائة «3» .
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV05P216
### || 105 وأقبلت نحوك مستعجلا
# أخبرني علي بن المحسن، قال: حدثنا الحسين بن محمد بن سليمان الكاتب «1» ،
~~قال: أنبأني أبو الحسن بن حنش الكاتب، قال:
# دعا أبي جحظة «2» في بعض الأيام فلما حضر، ودخل الدار، وقعت عينه على
~~أبي، فقال:
# ولما أتاني منك الرسول ... تركت الذي كنت في دعوته
# وأقبلت نحوك مستعجلا ... كأني جوادك في سرعته
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV05P217
### || 106 فها خطي خذوه بألف ألف
# قال «1» ، قال لنا جحظة «2» :
# صك لي بعض الملوك «3» بصك «4» فترددت إلى الجهبذ «5» في قبضه، فلما طالت
~~مدافعته، كتبت إليه:
# إذا كانت صلاتكم رقاعا ... تخطط بالأنامل والأكف
# ولم تجد الرقاع علي نفعا ... فها خطي خذوه بألف ألف
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV05P218
### || 107 بين جحظة وصاحب النشوار
# قال «1» : وشرب أبي دواء «2» ، فكتب إليه جحظة، يسأله عن حاله، رقعة، كان
~~فيها:
# أبن لي كيف أمسيت ... وما كان من الحال
# وكم سارت بك الناقة ... نحو المنزل الخالي «3»
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV05P219
### || 108 أبو الحجاج الأعرابي يهجو ابن أبي دؤاد
# أخبرني علي بن المحسن التنوخي، قال: حدثنا محمد بن عمران بن موسى «1» ،
~~قال: حدثنا علي بن سليمان الأخفش «2» ، قال: أنشدني أبو العباس ثعلب «3» ،
~~قال: أنشدني أبو الحجاج الأعرابي:
# نكست الدين يا ابن أبي دؤاد ... فأصبح من أطاعك في ارتداد
# زعمت كلام ربك كان خلقا ... أما لك عند ربك من معاد
# كلام الله أنزله بعلم ... وأنزله على خير العباد
# ومن أمسى ببابك مستضيفا ... كمن حل الفلاة بغير زاد
# لقد أطرفت يا ابن أبي دؤاد ... بقولك إنني رجل أيادي «4»
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV05P220
### || 109 القاضي أبو الحسن بن الخرقي
# أخبرني علي بن المحسن، قال: أخبرنا طلحة بن محمد بن ms180 جعفر «1» قال:
# قلد المتقي «2» بغداد بأسرها «3» ، الجانب الشرقي، ومدينة المنصور «4» ،
~~والكرخ «5» ، أبا الحسن أحمد بن عبد الله بن إسحاق الخرقي «6» ، مضافا إلى
~~ما كان قلده قبل الحضرة «7» ، من القضاء بمصر، والمغرب «8» والرملة «9» ،
~~والبصرة «10» وواسط «11» ، وكور دجلة «12» ، وقطعة من السواد «13» ، وخلع
~~عليه في سنة ثلاثين وثلاثمائة «14» .
# PageV05P221
# وكان هذا «1» ، رجلا من وجوه التجار البزازين بباب الطاق»
# ، هو، وأبوه، وعمومته، وكانوا يشهدون عند القضاة «3» ، بتمكنهم من خدمة
~~زيدان «4» ، قهرمانة المقتدر، ومعاملتهم لها، واتصلت معاملة أحمد بن عبد
~~الله بعد المقتدر، بحاشيته، وولده.
# وكان المتقي يرعى له خدمته في حياة أبيه، وبعد ذلك، فلما أفضت الخلافة
~~إليه، أحب أن ينوه باسمه، ويبلغه إلى حال لم يبلغها أحد من أهله، فقلده
~~القضاء، ولم تكن له خدمة للعلم، ولا مجالسة لأهله.
# فعجب الناس لذلك، وقدروا أنه سيستعمل الكفاة على هذه الأمور العظام، فلم
~~يفعل ذلك، ونظر في الأمور بنفسه، فظهرت منه رجلة «5» وكفاية، وجرت أحكامه
~~وقضاياه على طريق صالحة، وبان من عفته، وتنزه نفسه، وارتفاعها عن الدنس، ما
~~تمكنت بها حاله من نفوس الناس، ورضى مكانه أهل الجلالة والخطر، ولم يتعلق
~~عليه بشيء، وارتفعت عنه الكلفة، ولم يلحقه عتب في أيامه.
# قال علي بن المحسن: وذكر طلحة: إنه خرج إلى الشام بعد سنة ثلاث وثلاثين
~~وثلاثمائة «6» ، فمات هناك.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV05P222
### || 110 سر إن اسطعت في الهواء رويدا
# أنشدنا القاضي أبو القاسم علي بن المحسن، قال؛ أنشدنا أبو العلاء المعري
~~«1» ، لنفسه يرثي بعض أقاربه:
# غير مجد في ملتي واعتقادي ... نوح باك ولا ترنم شاد
# وشبيه صوت النعي إذا قيس ... بصوت البشير في كل ناد
# أبكت تلكم الحمامة أم غنت ... على فرع غصنها المياد
# صاح هذه قبورنا تملأ الأرض ... فأين القبور من عهد عاد
# خفف الوطء ما أظن أديم الأرض ... إلا من هذه الأجساد
# وقبيح بنا وإن قدم العهد ... هوان الآباء والأجداد
# سر إن اسطعت في الهواء رويدا ... لا اختيالا على رفات العباد
# رب لحد قد صار لحدا مرارا ... ضاحكا من تزاحم الأضداد
# ودفين على بقايا دفين ms181 ... في طويل الأزمان والآباد
# فاسأل الفرقدين عمن أحسا ... من قبيل وآنسا من بلاد
# كم أقاما على زوال نهار ... وأنارا لمدلج في سواد
# تعب كلها الحياة فما أعجب ... إلا من راغب في ازدياد
# إن حزنا في ساعة الموت أضعاف ... سرور في ساعة الميلاد
# خلق الناس للبقاء فضلت ... أمة يحسبونهم للنفاد
# إنما ينقلون من دار أعمال ... إلى دار شقوة أو رشاد
# والقصيدة طويلة.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV05P223
### || 111 شعر البتي يكتب على التكك
# حدثني التنوخي، قال: حدثني أبو الحسن أحمد بن علي البتي «1» ، قال:
# أمرني بهاء الدولة «2» أن أكتب أبياتا يكتبها بعض الجواري على تكة
~~إبريسم، فكتبت:
# لم لا أتيه ومضجعي ... بين الروادف والحضور
# وإذا نسجت فإنني ... بين الترائب والنحور
# ولقد نشأت صغيرة ... بأكف ربات الخدور
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV05P224
### || 112 البتي يصف الفقاع
# أنشدني التنوخي، قال: أنشدني البتي لنفسه، يصف الفقاع «1» :
# يا رب ثدي مصصته بكرا «2» ... وقد عراني خمار مغبوق «3»
# له هدير إذا شربت به ... مثل هدير الفحول في النوق
# كأن ترجيعه إذا رشف ... الراشف فيه صياح مخنوق
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV05P225
### || 113 إخوانيات
# حدثني علي بن المحسن التنوخي، قال:
# قرأت في كتاب من أبي الحسين أحمد بن محمد بن جعلان «1» ، إلى أبي «2»
~~جوابا في المكاتبات القديمة:
# وقرأت الأبيات التي تجري مجرى الدر المنظوم، والماء المسجوم، وكنت في
~~الحال كما قال الشاعر:
# يكل لساني عن مديحك بالشعر ... وأعجز أن أجزي صنيعك بالشكر
# فإن قلت شعرا كنت فيه مقصرا ... وإن رمت شكرا تهت فيه فما أدري
# على أن ما تولي وتسدي وتبتدي ... كقدرك، والنقصان مني على قدري
# وقد تكلفت ما ليس من عملي، وكنت كجالب التمر إلى هجر «3» ، والمتفاصح على
~~أهل الوبر «4» ، وقلت:
# يا كاتبا أهدى إلي كتابه ... طرفا يحار الطرف في أثنائها
# كالدر أشرق في سموط عقوده ... والزهرة الزهراء غب سمائها
# فأفادني جذلا وبالي كاسف ... وأجار نفسي من جوى برحائها
# وحسبت أيام الشباب رجعن لي ... فلبست حلي جمالها وبهائها
# لا يعدم الإخوان منك محاسنا ... كل المحاسن قطرة من مائها
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV05P226
### || 114 القاضي ms182 أحمد بن محمد بن سماعة
# أخبرني علي بن المحسن، قال: أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر «1» ، قال:
# لما توفي الحسن بن علي بن الجعد «2» ، استقضي «3» على مدينة المنصور «4»
~~، أحمد بن محمد بن سماعة «5» .
# وهذا الرجل من أهل الدين والعلم، قريب الشبه بأبيه «6» ، عفيف في نفسه.
# وصرف عن مدينة المنصور، سنة ثلاث وخمسين ومائتين «7» .
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV05P227
### || 115 أبو العباس بن عقدة الكوفي المحدث
# حدثنا علي بن أبي علي البصري «1» ، عن أبيه «2» ، قال: سمعت أبا الطيب،
~~أحمد بن الحسن بن هرثمة «3» ، يقول:
# كنا بحضرة أبي العباس بن عقدة الكوفي المحدث «4» ، نكتب عنه، وفي المجلس،
~~رجل هاشمي إلى جانبه، فجرى حديث حفاظ الحديث.
# فقال أبو العباس: أنا أجيب في ثلاثمائة ألف حديث، من حديث أهل بيت هذا،
~~سوى غيرهم، وضرب بيده على الهاشمي.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV05P228
### || 116 محدث يحفظ ستمائة ألف حديث
# حدثنا القاضي أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي، من حفظه، قال:
# سمعت أبا الحسن، محمد بن عمر العلوي «1» يقول:
# كانت الرئاسة بالكوفة في بني الفدان، قبلنا، ثم فشت رئاسة بني عبيد الله،
~~فعزم أبي على قتالهم، وجمع الجموع، فدخل إليه أبو العباس بن عقدة «2» ، وقد
~~جمع جزءا فيه ست وثلاثون ورقة، فيها حديث كثير، لا أحفظ قدره، في صلة
~~الرحم، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وعن أهل البيت، وعن أصحاب الحديث،
~~فاستعظم أبي ذلك، واستكثره.
# فقال له: يا أبا العباس، بلغني من حفظك للحديث ما استنكرته واستكثرته،
~~فكم تحفظ؟
# فقال له: أنا أحفظ منسقا من الحديث، بالأسانيد، والمتون، خمسين ومائتي
~~ألف حديث، وأذاكر بالأسانيد، وبعض المتون، والمراسيل، والمقاطيع ستمائة ألف
~~حديث.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV05P229
### || 117 القاضي أحمد بن محمد بن عيسى البرتي
# أخبرنا علي بن المحسن، قال: أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر، قال:
# مات أبو هشام سنة تسع وأربعين ومائتين «1» ، فاستقضي أحمد بن محمد ابن
~~عيسى البرتي «2» ، وكان رجلا من خيار المسلمين، دينا عفيفا، على مذهب أهل
~~العراق «3» ، وكان من أصحاب يحيى بن أكثم «4» .
# وكان قبل ذلك تقلد ms183 واسطا، وقطعة من أعمال السواد، وروى كتب محمد بن الحسن
~~«5» ، عن أبي سليمان الجوزجاني، عن محمد بن الحسن، وحدث بحديث كثير.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV05P230
### || 118 القاضي أبو بشر الهروي
# حدثني القاضي أبو القاسم التنوخي، قال:
# أبو بشر أحمد بن محمد بن محمد الهروي «1» فقيه على مذهب الشافعي «2» ،
~~وكان يخدم أمير المؤمنين القادر بالله «3» ، قبل الخلافة، ودرس عليه مذهب
~~الشافعي.
# وروى أبو بشر حديثا كثيرا، وأخبارا، وآدابا، وأشعارا، وكتبا مصنفة،
~~ومولده بهراة «4» سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة.
# وكان يعرف بالعالم، وتقلد الحسبة بجانبي مدينة السلام، وتقلد قضاء
# PageV05P231
# طسوجي مسكن «1» وقطربل «2» ، وبلاد أذربيجان «3» .
# وتوفي في يوم الثلاثاء السابع عشر من ربيع الأول سنة خمس وثمانين
~~وثلاثمائة.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV05P232
### || 119 شيخ القراء أبو بكر بن مجاهد، يغني
# حدثني علي بن أبي علي البصري «1» ، قال: حدثني أبو محمد عبد الله بن محمد
~~بن عبد الله بن إبراهيم القاضي «2» ، قال: حدثني أبو بكر بن الجعابي «3» ،
~~قال:
# كنت يوما عند أبي بكر بن مجاهد «4» في مسجده، فأتاه بعض غلمانه، فقال له:
~~يا أستاذ إن رأيت أن تجملني بحضورك غدا دارنا.
# فقال له أبو بكر: ومن معنا؟
# فقال له: أصحابنا المسجدية، ومن يرى الشيخ.
# فقال أبو بكر: ينبغي أن تدعو أبا بكر- يعنيني- فأقبل الفتى علي يسألني.
# فقلت له: هو ذا تطفل بي؟ لو أرادني الرجل لأفردني بالسؤال.
# فقال: دع هذا يا بغيض.
# فقلت له: السمع والطاعة.
# فقال لي الرجل: إن الأستاذ قد آثرك، فمن تؤثر أن أدعو لك؟
# فقلت له: الحسين بن غريب «5» .
# PageV05P233
# قال: السمع والطاعة، ونهض الفتى.
# فلما كان من الغد، وافى إلى مسجد أبي بكر، فسألنا النهوض معه إلى منزله.
# فقال أبو بكر لأصحابه: قوموا، وامضوا متقطعين، وخالفوا الطرق، ففعلوا.
# ثم أقبل على الفتى، فقال له: اسبقنا، فإني أنا وأبو بكر نجيئك.
# فقلت أنا له: أيش عملت في إحضار ابن غريب؟
# فقال لي: قد أخذت الوعد عليه من أمس، وأنا أنفذ إليه رسولا ثانيا، ومضى،
~~وجلس أبو بكر، ففرغ من شغيلات له.
# ثم إنا نهضنا جميعا، ms184 وعبرنا إلى الجانب الغربي، وصعدنا درب النخلة، وكانت
~~دار الفتى فيه، فوجدناه مترقبا لنا.
# فدخلنا، فدعا بماء، فغسلنا أيدينا، ثم أتى بجونة «1» ، فوضعها بين
~~أيدينا.
# فقلت في نفسي: ما أزرى مروءة هذا الفتى، أيش في الجونة، مما يطعمنا؟
# ففتحها، فإذا فيها بزماورد «2» ، وأوساط «3» ، ولفات «4» ،
# PageV05P234
# وسنبوسج «1» ، فأكلنا أكلا عظيما مفرطا، والجونة على حالها، وما فيها من
~~هذا الطعام على غاية الكثرة والوفور.
# وشلنا أيدينا «2» ، فاستدعى الحلوى، فأتي بفالوذج غرف «3» ، حار، بماء
~~ورد، على مائدة كبيرة، فأكثرنا منه، فعجبت من ظرف طعامه، ونظافته، وطيبه،
~~وحسنه، وتمام مروءته، من غير إجحاف، ولا إسراف، وغسلنا أيدينا.
# فقلت له: أين ابن غريب؟
# فقال لي: عند بعض الرؤساء، وقد حال بيننا وبينه.
# فشق علي، وتبين أبو بكر بن مجاهد ذلك مني، فقال لي: هاهنا من ينوب عن ابن
~~غريب.
# PageV05P235
# فتحدثنا ساعة، فقلت له: لا أرى للنائب عن ابن غريب خبرا، ولا أثرا،
~~فدافعني.
# فصبرت ساعة، ثم كررت الخطاب عليه، وألححت، ولست أعلم من هو النائب
~~بالحقيقة عن ابن غريب.
# فقال للفتى: هات قضيبا «1» ، فأتاه به.
# فأخذه أبو بكر، ووقع، واندفع يغني، فغناني نيفا وأربعين صوتا، في غاية
~~الحسن، والطيبة، والاطراب، فأشجاني، وحيرني.
# فقلت له: يا أستاذ متى تعلمت هذا؟ وكيف تعلمته؟
# فقال: يا بارد تعلمته لبغيض مثلك، لا يحضر الدعوة إلا بمغن.
# ومضى لنا يوم طيب معه.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV05P236
### || 120 القاضي أحمد بن يحيى بن أبي يوسف
# أخبرنا علي بن المحسن، قال: أخبرنا طلحة بن يحيى بن محمد بن جعفر «1»
~~قال:
# استقضي أحمد بن يحيى بن أبي يوسف القاضي «2» ، في سنة أربع وخمسين
~~ومائتين «3» ، وكان متوسطا في أمره، شديد المحبة للدنيا، وكان صالح الفقه
~~على مذهب أهل العراق «4» ، ولا أعلمه حدث بشيء، ثم عزل، واستقضي ثانية،
~~وعزل، وولي الأهواز «5» ، ثم وجه به إلى خراسان «6» ، فمات بالري «7» .
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV05P237
### || 121 الصديق لا يحاسب
# أخبرنا القاضي أبو القاسم التنوخي، قال: أخبرنا أبو الحسن منصور ابن محمد
~~بن منصور الحربي «1» ، قال: سمعت أبا محمد الزهري «2» ، يقول:
# كان ms185 لثعلب»
# عزاء ببعض أهله، فتأخرت عنه، لأنه خفي عني، ثم قصدته معتذرا.
# فقال لي: يا أبا محمد ما بك حاجة إلى أن تتكلف عذرا، فإن الصديق لا
~~يحاسب، والعدو لا يحتسب له.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV05P238
### || 122 صبرك على أذى من تعرف خير من استحداث ما لا تعرف
# حدثني علي بن أبي علي البصري «1» ، قال: حدثنا منصور بن محمد الحربي «2»
~~، قال: سمعت أبا محمد عبد الرحمن بن محمد الزهري «3» ، يقول:
# كانت بيني وبين أبي العباس ثعلب «4» ، مودة وكيدة، وكنت أستشيره في
~~أموري.
# فجئته يوما أشاوره في الانتقال من محلة إلى أخرى، لتأذي بالجوار، فقال
~~لي: يا أبا محمد، العرب تقول: صبرك على أذى من تعرف، خير لك من استحداث ما
~~لا تعرف «5» .
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV05P239
### || 123 عبد الحميد الكاتب وتجويد الخط
# أخبرنا علي بن أبي علي المعدل «1» ، قال: حدثنا محمد بن عمران المرزباني
~~«2» قال: حدثنا علي بن سليمان الأخفش «3» ، قال: قال أحمد بن يوسف الكاتب
~~«4» :
# رآني عبد الحميد بن يحيى «5» ، أكتب خطا رديئا، فقال لي: إن أردت أن يجود
~~خطك، فأطل جلفتك وأسمنها، وحرف قطتك، وأيمنها، ثم قال:
# إذا جرح الكتاب كان قسيهم ... دويا وأقلام الدوي لهم نبلا
# قال الأخفش: قوله جلفتك: أراد فتحة رأس القلم.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV05P240
### || 124 أبو الحسن بن الأزرق التنوخي
# قال لي علي بن المحسن: ولد أبو الحسن بن الأزرق «1» ببغداد في المحرم
~~لعشر خلون منه من سنة سبع وتسعين ومائتين «2» ، سمعته يذكر ذلك، وحمل عن
~~جماعة من اهل الأدب، منهم علي بن سليمان الأخفش «3» ، وابن دريد «4» ، وابن
~~شقير النحوي «5» ، ونفطويه «6» ، وكان حافظا للقرآن، قرأه كله مرارا على
~~ابن مجاهد «7» بقراءة أبي عمرو بن العلاء «8» ، وأخذ شيئا من النحو عن أبي
~~بكر بن السراج «9» ، وأبي إسحاق الزجاج «10» ، وحمل قطعة من اللغة والنحو
# PageV05P241
# عن ابن الأنباري «1» ، ونفطويه، وقرأ الكلام والأصول على أبي بكر بن
~~الإخشيد «2» ، ثم على أبي هاشم الجبائي «3» ، ودرس من الفقه قطعة على أبي
~~الحسن الكرخي «4» ، ومات يوم الجمعة لست وعشرين ليلة خلت من المحرم ms186 سنة سبع
~~وسبعين وثلاثمائة «5» وكان منزله بالجانب الشرقي من مدينة السلام، بقرب باب
~~البستان «6» .
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV05P242
### || 125 أبو بكر بن المرزبان يعاتب جد أبي عمر بن حيويه
# أخبرنا علي بن أبي علي المعدل «1» ، قال: حدثنا محمد بن العباس الخزاز
~~«2» ، قال:
# كتب أبو بكر محمد بن خلف بن المرزبان «3» إلى جدي يعاتبه:
# أجميل بالمرء يخلف وعدا ... أو يجازي الوصول بالقرب بعدا
# ما مللناك إذ مللت ولم ننفك ... نزداد مذ عقلناك ودا
# فعلام استحق هجرك من ليس ... يرى منك يا ابن حيويه بدا
# يحفظ العهد حين نقضك للعهد ... ويأتي الذي تحب مجدا
# يا أبا بكر بن يحيى نداء ... من أخ لم تزل لديه مفدى
# لك مذ دام صرف وجهك أيام ... طوال أعدها لك عدا
# وتناسيت ما سألت وقد أسلفت ... فيما سألت مدحا وحمدا
# خاطبا منك دعوة واستماعا ... لفظ من لا نرى له الدهر ندا
# فتناهى إلي أمس حديث ... كاد يقضي علي حزنا ووجدا
# زعموا أن أحمد الخير ما زال ... لديكم يشدو ثلاثا ويشدى
# PageV05P243
# فلماذا جفوتنا بعد وصل ... ونقضت العهود عهدا فعهدا
# ألبخل عراك؟ فالبخل قد كان ... إلى راحتيك لا يتهدى
# أو ملال، فليس مثلك من مل ... أخا لا يحل في الحب عقدا
# دائم الود لا يصد ولو جار ... عليه خليله وتعدى
# فاعطف الوصل نحو من منح الوصل ... وراجع فالوصل أولى وأجدى
# أي شيء أنكى لقلب محب ... حال منه نحس المطالع سعدا
# أدرك الحاسد الشمات وقد كان ... قديما لهجرنا يتصدى
# طالما يبتغي القطيعة بالحيلة ... بيني وبينكم ليس يهدى
# لو تراه لخلته نال ما أمل ... يختال لاهيا يتقدى
# أنت أعطيته أمانيه جورا ... وزمانا قد كان في ذاك أكدى
# فاستمع ما أقول إني وعهد الله ... أهوى استماع أحمد جدا
# واقتراحي بعد انبساطي إليه ... «تلك هند تصد للهجر صدا»
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV05P244
### || 126 ابن سيرين يحبس في الدين
# أخبرنا علي بن أبي علي المعدل «1» ، قال: أخبرنا محمد بن العباس الخزاز
~~«2» ، قال: حدثنا محمد بن القاسم الأنباري «3» ، قال: حدثني أبي «4» ، قال:
~~حدثنا أحمد بن عبيد «5» ، قال: ms187 أخبرنا المدائني «6» ، قال:
# كان سبب حبس ابن سيرين «7» في الدين، انه اشترى زيتا بأربعين ألف درهم،
~~فوجد في زق منه فأرة، فقال: الفأرة كانت في المعصرة، فصب الزيت كله.
# وكان يقول: عيرت رجلا بشيء منذ ثلاثين سنة، أحسبني عوقبت به، وكانوا يرون
~~انه عير رجلا بالفقر، فابتلي به.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV05P245
### || 127 عضد الدولة يذم أهل بغداد
# حدثني علي بن أبي علي البصري «1» ، قال: سمعت أبي «2» يقول:
# قال عضد الدولة يوما، وأنا حاضر «3» وقد جرى ذكر أهل بغداد، وكان يذمهم
~~كثيرا ويثلبهم «4» : ما وقعت عيني في هذا البلد، على أحد يستحق التفضيل، أو
~~أن يسمى برجل، غير نفسين، ولما ميزتهما، علمت أنهما ليسا من أهل بغداد.
# قال أبي: فتشوفت لمعرفتهما، ولم أسأله عنهما، وبان له ذلك في وجهي.
# فقال: أما أحدهما، وأولاهما بالتفضيل، فأبو الحسن بن أم شيبان «5» ،
~~والآخر محمد بن عمر- يعني العلوي «6» - وهما كوفيان.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV05P246
### || 128 سفيان الثوري يعاتب ابن علاثة على ولايته القضاء
# أخبرنا علي بن المحسن، قال: أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر، قال:
# حدثني عبد الباقي بن قانع «1» ، قال: حدثني بعض شيوخنا، قال:
# استأذن ابن علاثة «2» ، على سفيان الثوري «3» بعد أن ولي القضاء، فدخل
~~عمار بن محمد، ابن أخت سفيان «4» ، يستأذن له على سفيان، فلم يأذن له، وكان
~~سفيان يعجن كسبا «5» للشاة، فلم يزل به عمار حتى أذن له.
# فدخل ابن علاثة، فلم يحول سفيان وجهه إليه، ثم قال له: يا ابن علاثة،
~~ألهذا كتبت العلم؟ لو اشتريت صيرا «6» بدرهم- يعني سميكا- ثم درت في سكك
~~الكوفة، لكان خيرا من هذا.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV05P247
### || 129 جاء الرسول ببشرى منك تطمعني
# أخبرني علي بن أبي علي المعدل «1» ، قال: حدثنا محمد بن عبد الرحيم
~~الأزدي «2» ، الكاتب، قال: حدثنا الحسين بن القاسم الكوكبي «3» ، قال:
# أنشدني أحمد بن صدقة «4» ، لأبي الشيص «5» :
# جاء الرسول ببشرى منك تطمعني ... فكان أكبر ظني أنه وهما
# فما فرحت ولكن زادني حزنا ... علمي بأن رسولي لم يكن فهما
# كم من سريرة حب قد خلوت بها ... ودمعة ms188 تملأ القرطاس والقلما
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV05P248
### || 130 لا ينقص الكامل من كماله ما جر من نفع إلى عياله
# أخبرنا علي بن أبي علي البصري «1» ، قال: حدثنا محمد بن العباس الخزاز
~~«2» ، قال: حدثنا محمد بن القاسم الأنباري «3» ، قال: حدثنا محمد بن
~~المرزبان «4» ، قال: حدثنا عبد الله بن محمد، قال:
# رأى رجل محمد بن كناسة «5» ، يحمل بيده بطن شاة، فقال له: أنا أحمله لك،
~~فقال:
# لا ينقص الكامل من كماله ... ما جر من نفع إلى عياله
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV05P249
### || 131 على الباغي تدور الدوائر
# ذكر القاضي التنوخي، في كتابه نشوار المحاضرة «1» ، قال: حدثني إبراهيم
~~النصيبي «2» ، عن جار له يقال له، أبو القاسم الصفار، قال:
# خرجت من نصيبين، بسيف نفيس، كنت ورثته عن أبي، وقصدت العباس بن عمرو «3»
~~، أمير ربيعة «4» ، لأهديه له، وهو في رأس العين «5» .
# فصحبني شيخ من شيوخ الأعراب، وسألني عن خبري، فأخبرته، وقد كنا قريبين من
~~رأس العين، فدخلناها وافترقنا.
# PageV05P250
# وكان يأتيني ويراعيني، ويظهر لي البر، ويسألني عن حالي، فأخبرته أن
~~الأمير قبل هديتي، وأعطاني ألف درهم وثيابا، وأني أريد الخروج يوم كذا
~~وكذا، فمضى.
# فلما كان ذلك اليوم، خرجت من الدار، راكبا حمارا، فلما صرت في الصحراء،
~~إذا أنا بالشيخ راكبا دويبة ضعيفة، متقلدا سيفا.
# فلما رأيته استربت به، وأنكرت وجهه، وأيقنت بالشر في عينيه، فقلت: ما
~~تصنع [ها هنا] «1» .
# فقال: قضيت حوائجي، وأريد الخروج صحبتك، وصحبتك عندي آثر من صحبة غيرك.
# فقلت: على اسم الله.
# فمضينا، وهو يجتهد أن آنس به، وأدنو منه، وكلما دنا مني، تباعدت عنه، إلى
~~أن سرنا شيئا كثيرا من الطريق، وليس معنا ثالث، إلا الله تعالى؛ فقصر عني،
~~فحثثت حماري لأفوته، فما أحسست إلا بركضه في إثري، فالتفت، [وإذا هو] «2»
~~قد جرد سيفه، وقصدني، فرميت بنفسي عن الحمار، وعدوت.
# فلما خاف أن أفوته، صاح: يا أبا القاسم، إنما مزحت معك.
# فلم ألتفت إليه، فضرب دابته، وزاد في الجري، ولاح لي ناووس، فقصدته، وقد
~~كاد الأعرابي أن يلحقني، فلما دخلت الناووس، وقفت وراء بابه. ms189
# قال: ومن صفة هذا الناووس، أنه مبني بحجارة، وباب هذا الناووس حجر واحد
~~عظيم، قد نقر، وحفف، فلا تستمكن اليد منه، وله من
# PageV05P251
# خارج الباب حلقة، وليس من داخله شيء تلزم به اليد، وإنما يدفع من خارجه،
~~فينفتح، فيدخل إليه، فإذا خرجت، وجذبت الحلقة، انغلق الباب، وتمكن الذي
~~يكون من خارجه.
# فاختبأت وراء باب الناووس، فجاء الأعرابي، فشد دابته في حلقة الباب، ودخل
~~يطلبني في الناووس، وكان مظلما، فلم يرني، ومشى إلى داخل، فخرجت من خلف
~~الباب، وجذبت الحلقة، حتى صار مغلقا، فرأى الموت عيانا.
# فصاح من الناووس: يا أبا القاسم، اتق الله، فإني تالف لا محالة.
# فقلت: تتلف أنت، أهون من أن أتلف أنا.
# قال: أخرجني، وأنا أعطيك أمانا، وأستوثق لك بالأيمان، اني لا أتعرض لك
~~بسوء، واذكر الحرمة.
# فقلت: أنت لم ترعها، وأيمانك كاذبة فاجرة، لا أثق بها.
# وأخذ يكرر هذا، فقلت: لا تهذ، فإني أركب الآن دابتك، وأجنب حماري، والوعد
~~بيننا بعد أيام هاهنا، فلا تبرح [حتى أجيء، وإن احتجت إلى طعام، فعليك بجيف
~~العلوج، فنعم الطعام لك] «1» .
# قال: فأخذ يبكي، ويستغيث، ويصيح: قتلتني، والله.
# فقلت: إلى لعنة الله.
# فركبت دابته، وجنبت حماري، فوجدت على دابته خرجا فيه ثيابه، فأتيت
~~نصيبين، فبعت ثيابه ودابته، وكتمت أمري «2» .
# PageV05P252
# فلما كان بعد شهور «1» ، عرض لي المسير إلى رأس العين، فخرجت إلى تلك
~~الطريق، وبدا لي ذلك الناووس، فقصدته، ودخلته، فإذا بالأعرابي صار عظاما
~~نخرة «2» ، فحمدت الله على سلامتي، وهلاكه.
# فحركته برجلي، وقلت على سبيل العبث: كيف خبرك يا فلان؟
# فإذا بشيء يتخشخش تحت رجلي، فمسسته «3» ، فإذا هو هميان، فأخذته، وأخذت
~~سيفه، وخرجت من الناووس، وفتحت الهميان، فإذا فيه خمسمائة درهم، وبعت السيف
~~بمائة درهم.
### |PARATEXT|
# تحفة المجالس ونزهة المجالس 242
# PageV05P253
### || 132 من يعمل مثقال ذرة خيرا يره
# روى القاضي التنوخي أيضا، في كتابه نشوار المحاضرة «1» ، عن شخص «2» انه
~~قال:
# كان لأبي مملوك يقال له مقبل، فهرب منا، ولم نعرف له خبرا منذ سنين
~~كثيرة.
# ثم تغربت عن بلدي، ووقعت إلى ms190 نصيبين، وأنا إذ ذاك شاب، ما نبتت لحيتي.
# فأنا ذات يوم مجتاز، وفي كمي منديل مملوء دراهم، وأنا في سوق نصيبين، إذ
~~رأيت غلامنا مقبل.
# فحين رآني، بش بي، وفرح، وأظهر سرورا عظيما، [وأقبل يسألني عن أبي
~~وأهلنا، فأعرفه موت من مات، وخبر من بقي.
# ثم قال لي: يا سيدي متى دخلت إلى هاهنا، وفي أي شيء؟
# فعرفته، فأخذ يعتذر من هربه منا، ثم قال: أنا مستوطن هنا وأنت مجتاز] «3»
~~وقال: يا سيدي، تجيء إلى دعوتي اليوم؟ [فإني أحضر لك نبيذا طيبا، وغناء
~~حسنا] «4» .
# فقلت: نعم.
# PageV05P254
# فمشى قدامي، ومشيت خلفه، وطال الطريق علي، وأنا أقول له:
# ويحك أين بيتك؟ فيقرب علي المدى.
# حتى بلغ آخر نصيبين، في درب خراب يقارب الصحراء، فدق بابا، فخرج رجل،
~~ففتح الباب، فدخل، ودخلت.
# فحين حصلت في الدهليز، ردم الباب «1» ، واستوثق منه، فأنكرت ذلك، ودخلت،
~~فإذا أنا بثلاثين رجلا، بسلاح، بلا بارية ولا غيرها، وإذا هم لصوص، وهو عين
~~«2» لهم، فأيقنت بالبلية والشر.
# فقام إلي واحد منهم، وقال: انزع ثيابك.
# فطرحت ما كان علي، إلا السراويل، فجاءوا ليأخذونه، فسألتهم في ذلك،
~~فتركوه.
# وحلوا منديل كمي، وأخرجوا ثلاثين درهما، وقالوا لمقبل: امض، فخذ لنا شيئا
~~نأكله.
# فتقدم مقبل، فسار أحدهم، وهو رئيسهم.
# فقال له ذاك: إنه لا بد من قتله، فجئنا بما نأكله، فإذا جئتنا به،
~~قتلناه.
# فعلمت أن مقبلا، أشار عليهم بقتلي، فطارت روحي جزعا.
# وقال لهم الغلام: لا أمضي أو تقتلوه.
# فقلت لهم: يا قوم، أيش ذنبي؟ ولم أقتل؟ قد أخذتم ما لي وثيابي، دعوني
~~أروح.
# ثم قلت له: يا مقبل، هذا من حقي عليك، وحق أبي، ويحك، ألا ترحمني؟
# PageV05P255
# قال: فكاشفني، وقال للقوم: إنكم إن لم تقتلوه، وإلا يخرج ينبه عليكم
~~السلطان، فيقتلكم كلكم.
# قال: فجذبني واحد منهم، واستل سيفه، وسحبني من صدر الدار التي كانوا
~~فيها، [إلى البالوعة] «1» ليذبحني عليها.
# فوقعت عيني على غلام منهم، كان على قدر سني، فقلت له: ارحمني، فأنت غلام
~~مثلي، وإن خلصتني من يد هؤلاء، أجرت بي، ms191 فاستدفع البلاء من الله تعالى،
~~بخلاصي.
# قال: وبكيت، وبقيت أحلف لهم، اني لا أنبه عليهم أبدا، ولا أتكلم إن
~~تركوني.
# قال: فألهم الله عز وجل، ذلك الفتى، أن طرح نفسه علي، وقال:
# والله، لا يقتل وأنا حي، فإما قتلتموني قبله، وإلا فلا تقتلوه.
# قال: وتعصب له أستاذه، وقال: غلامي أجاره، فلا تقتلوه.
# فشتموه، وشتموا غلامه، وتعصب لهما جماعة، وجاءوا فأخذوني من البالوعة،
~~وقد كاد الرجل يذبحني، فأجلسوني في صدر صفة، وجلسوا حولي، وشتموا ذلك
~~الغلام، ومنعوا الباقين عني.
# وقالوا: نحن جياع، فأتونا بشيء نأكله، وقتل هذا لا يفوت.
# فقال الباقون: القول ما قالوا، فكفوا عني.
# ومضى، فاشترى خمسين رأسا، وخبزا كثيرا، وجبنا، وزيتونا «2» ، وجاءهم به،
~~فجلسوا يأكلون، وأنا أتخوف أن يتغافلني منهم إنسان، فيقتلني.
# PageV05P256
# فقلت لذلك الفتى، فترك الأكل، وجلس هو وأستاذه يحفظاني، إلى أن أكلت
~~الجماعة، ووكلا بي قوما من أصحابهم ممن أكل، وجلسا يأكلان.
# واستدعياني للأكل معهما، فأردت إيجاب الذمام عليهما، فأكلت معهما أكل
~~معرض، لقمة واحدة، أو لقمتين، بلا شهوة ولا عقل.
# فقال لهم: الآن أكلتم، وترك هذا خطأ، فاقتلوه.
# فعاد الكلام في قتلي، وأقبل أولئك يمنعون، وتزايد الأمر إلى أن جرد بعضهم
~~السيوف على بعض، وجعلني أولئك وراءهم، وأقبلوا يجادلون عني، وأولئك ينخسوني
~~من خلفهم بأطراف السيوف، وأنا أروغ خوفا من أن يصل إلي بعض ذلك، فيقتلني،
~~وأنا أحلف لهم أني إن سلمت لم أنبه عليهم، إلى أن كادوا يتجارحون.
# ودخل بعضهم بينهم، وقالوا: لا يكون هذا ميشوما عليكم، فدعوه.
# فتوافقوا على الكف عني، وجلسوا يشربون، فلما أرادوا أن يخرجوا، قالوا:
~~يتوكل به من يتعصب له، حتى نخرج نحن، فإن صاح، بلي به من خلصه.
# فقال لي الفتى وأستاذه: قد سمعت يا فتى، فلا تكافنا على الجميل بقبيح.
# فحلفت لهم بالله، أني لا أنبه عليهم، فخرجت الجماعة، إلا الغلام وأستاده،
~~فلما بعدت الجماعة، خرج النفسان «1» .
# PageV05P257
# فما كان لي همة، إلا غلق الباب وراءهما، وترسه، ووقعت مغشيا علي، وذهب
~~عقلي عني إلى قريب من نصف الليل، فأفقت ms192 وقد لحقني البرد، فلم أزل أرتعد
~~فزعا وبردا، إلى وجه السحر، وسمعت صوت الدبادب «1» ، فخرجت عريانا، حتى
~~أتيت إلى بيتي.
# وآليت على نفسي، أن لا أمضي إلى موضع لا أخبره، ولا مع من لا أعرف باطنه،
~~وحمدت الله على العافية «2» .
### |PARATEXT|
# تحفة المجالس ونزهة المجالس 244
# PageV05P258
### || 133 عاقبة البغي
# روى القاضي التنوخي، في كتابه أخبار المذاكرة، ونشوار المحاضرة، عن عبيد
~~الله بن محمد الخفاف، قال: حدثني أبي، قال: حدثني صديق لي من أولاد الجند،
~~قال:
# كنت مجتازا يوما في الكرخ ببغداد، فرأيت امرأة لم أر أحسن منها قط، فوقفت
~~أنظر إليها، وإذا بها قد ولت، وإذا بعجوز معها قد جاءتني، فمازحتني عنها،
~~وقالت: تقولك لك: تجيء في دعوتي؟.
# فقلت: لا يمكنني أن أمضي مع أحد، ولكن تجيء في دعوتي أنا.
# فقالت: لا، بل تجيء أنت.
# فحملني فرط شهوتي لها [أن مضيت معها] ، إلى أن حصلنا في طرف من أطراف
~~بغداد، ووافت إلى باب، فدقته.
# فقالوا: من هذا؟
# فقالت: أنا، صيد.
# فحين قالت ذلك، وجب قلبي، فوليت.
# فقالت: إلى أين يا فتى، ما بدا لك منا؟
# فقلت: خير، ودخلت البيت، فإذا بدار فارغة، قليلة الآلات جدا، وإذا بجارية
~~سوداء قد جاءت بطشت وماء، فغسلت وجهي، ورجلي، واسترحت، وجاءوني بطعام غير
~~نظيف، فأكلت منه لفرط الجوع.
# وخرجت الجارية، وإذا هي من أحسن النساء وجها، وجاءوني بنبيذ، فجلست أشرب،
~~وهي معي.
# فأهويت إليها، فمكنتني من عناقها، فلما تجاوزت ذلك، قالت:
# PageV05P259
# أنا لا أدخل في حرام، واصبر حتى يجيء من يزوجني بك.
# وجاءت المغرب، وصار الوقت بين الصلاتين، وإذا بالباب يدق.
# فقالت: ويه، ويه.
# فقلت لها: ما الخبر؟
# فقالت: قد جاء أخي وغلامه، وإن رآك لم آمن عليك، قم إلى ذلك البيت فاختبئ
~~فيه، حتى إذا ناموا جئتك.
# فأدخلتني بيتا، فلما حصلت فيه، زرفنت بابه «1» ، فأيقنت أني مقتول، وأن
~~ذلك لغرض كان في ثيابي ومالي، فتبت إلى الله من الحرام، وعاهدته إن خلصني،
~~أن لا أدخل في شيء من ذلك.
# قال: وأقبلت أسمع ما ms193 يجري من خلف الباب، فإذا بالداخل غلام أسود، لم أر
~~قط أهول منه خلقة، ولا أعظم، وهو يقبل المرأة، وهي تترشفه ترشف عاشقة له،
~~وجلسا يتحدثان، وجاءوه بما أكله، وشربه، ثم جامعها دفعات.
# وقال لها في خلال ذلك: أيش حصل اليوم؟
# فقالت: ما وقع اليوم غير رجل مخذول، لم يكن في كمه شيء، قال:
# وأخرجت ثيابي، فسلمتها إليه، فشتمها وضربها.
# وقال: هذا أيش، نحن أردنا صاحب كيس كبير.
# فقالت: كما اتفق، ولم تزل تقبل رجله، وتبكي، وتعتذر إليه، إلى أن رضي
~~عنها.
# وأيقنت أنا بالهلاك، وأقبلت على الدعاء.
# وما زالا يشربان، وهو يجامعها في خلال ذلك، إلى أن عددت أنه قد
# PageV05P260
# جامعها عشر دفعات، وسكر.
# فقالت له: قد أخذ النبيذ منك يا سيدي، قم فافرغ من هذا الميشوم، حتى
~~نتخلص منه.
# فتشهدت حينئذ.
# ففتح الباب، ودخل الأسود إلي بسيف مسلول، فما زال يضربني موشحا، وأنا
~~أصيح، فلا يسمع أحد صياحي، إلى أن بردت، وانقطع صياحي، ولم يشك الأسود في
~~موتي، فجذبني وطرحني في البئر، وإذا تحتي فيها أشلاء «1» ثلاثة، فصرت أنا
~~قريبا من رأسها، فوق القوم، فخرج ولم يغلق الباب. فقالت له: ما عملت؟
# قال: فرغت منه.
# فنام إلى جانبها، وقامت العجوز، فجللتهم، ولم يكن في الدار غيرهم.
# فلما كان بعد نصف الليل، حملتني حلاوة الحياة، على طلب الخلاص فقمت، فإذا
~~البئر إلى صدري، وإذا أنا قوي، فتسلقت، وخرجت منها إلى البيت.
# ووقفت أتسمع، فلم أسمع لهم حسا، إلا غطيطا يدل على نومهم، فخرجت قليلا
~~قليلا، حتى فتحت الباب، وخرجت من الدار، وما شعروا بي، فجئت إلى بيتي قبل
~~طلوع الشمس.
# فقالوا: ما دهاك؟
# فقلت: كنت البارحة عند صديق لي، وبكرت من عنده، فلقيني لص يستقفي «2» ،
~~فمنعته ثيابي، فأخذها، وعمل بي هذا.
# PageV05P261
# فأقمت شهورا أعالج، إلى أن عوفيت، فلما خرجت، وتصرفت، لم يكن لي هم إلا
~~طلب المرأة في الطريق والأسواق.
# فاجتزت يوما بالكرخ، فرأيتها، فلم أكلمها، وعدت إلى منزلي، وكنت قد غيرت
~~زيي، وطولت لحيتي، حتى تغيرت هيأتي عليها، ms194 ومشيت ويدي مكتوفة إلى ظهري، على
~~مذهب الخراسانية، وجئت أطلبها، وصادفتها في الموضع.
# فحين رأتني العجوز، أقبلت علي، وبدأتني بالكلام، فأجبتها بالفارسية،
~~وعلمت أنها لم تعرفني.
# وجئت معها، فحملتني إلى الدار بعينها، وجرت القصة على الرسم الأول، إلى
~~أن قالت: قد جاء أخي وغلامه، قم لا يراك، فأقامتني إلى البيت بعينه،
~~فدخلته، وأغلقت علي، ووقفت أسمع، وكان تحت ثيابي سيف لطيف ماض.
# فقال لها الأسود، بعد أن وطئها خمس عشرة مرة: أيش جبت اليوم؟
# قالت: بطة سمينة، خراساني معه هميان ملآن.
# قال: فأين هو؟
# قالت: في وسطه.
# فقال: غاية «1» .
# فأخرجت أنا السيف، ووقفت خلف الباب أنتظره، فأكل، وشرب حتى سكر، وجاء،
~~فدخل، فخالفت طريقه، ومضى يريد صدر البيت، فصرت خلفه، وضربته في ساقه ضربة
~~محكمة، أجلسته منها، وثنيتها بأخرى، فما قدر أن ينهض، وواليت ضربه، حتى
~~قطعته، فلما برد،
# PageV05P262
# تقدمت فحززت رأسه، وفصلته عن بدنه، لتزول عني الشبهة في أمره، ووقفت
~~موضعي.
# فلما أبطأ خروجه على الجارية، قالت للعجوز: قومي انظري أيش خبره؟
# فقامت العجوز المسماة صيد، تطلبه، وجاءت إلى البيت، تقول:
# يا سيدي، لم ليس تخرج؟ أين أنت؟
# فما تكلمت.
# فدخلت إلى البيت، فضربتها في ساقها أيضا، فقعدت زمنة، فحين جلست، جررت
~~برجلها، فأخرجتها إلى برا، وقلت: مرحبا يا صيد، إلى كم تصطادين ولا تصادين؟
~~وقتلتها.
# وخرجت إلى الدار، وتكلمت بلسان فصيح، وقد كنت أكلمهم بلسان الخراسانية،
~~فأيقنت الجارية بالهلاك.
# ثم قلت لها: أنا الرجل الذي فعلت بي كذا وكذا.
# قالت: فأين الأسود؟
# فقلت: قتلته، وهذا رأسه.
# قالت: سألتك بالله، إلا قتلتني بعده، فلا حاجة لي في الحياة.
# فقلت: ليس تحتاجين إلى مسألتي في هذا، فإني أفعله، ولكن أين الأموال؟
~~وإلا عذبتك، ولم أقتلك، وأخرجتك إلى السلطان، فحصلت في العقوبات.
# فقالت: افتح ذلك البيت، وذلك البيت.
# ففتحت أبوابا، فخرج علي منها أمر عظيم.
# فقلت: الأموال.
# وما زلت أقررها، وكلما امتنعت، ضربتها بالسيف، إلى أن عرفتني
# PageV05P263
# مواضع الدفائن، وأوقفتني على جميع ما عندها من الذخائر، فقتلتها حينئذ.
# وخرجت سحرا، وقد ms195 قلعت الدفائن، وأخذت منها ما أطقت حمله من فاخر ما
~~وجدته، ولم أقرب الناحية إلى الآن، ولا أدري إلى أي شيء انتهى خبر القتلى
~~والأسود والدار.
# فكان ما وصل إلي من ذلك ما قيمته ألوف كثيرة.
### |PARATEXT|
# تحفة المجالس ونزهة المجالس 285
# PageV05P264
### || 134 الأنصاري وعبد الله بن عامر عامل العراق
# قال القاضي أبو علي المحسن بن أبي القاسم علي التنوخي:
# خرج رجلان من المدينة، يريدان عبد الله بن عامر بن كريز «1» ، للوفادة
~~عليه، أحدهما من ولد جابر بن عبد الله الأنصاري «2» ، والآخر من ثقيف، وكان
~~عبد الله عاملا بالعراق لعثمان بن عفان رضي الله عنه.
# فأقبلا يسيران، حتى إذا كانا بناحية البصرة، قال الأنصاري للثقفي:
# هل لك في رأي رأيته؟
# قال: اعرضه.
# قال: ننيخ رواحلنا، ونتوضأ، ونصلي ركعتين، نحمد الله عز وجل فيهما، على
~~ما قضى في سفرنا.
# قال له: نعم، هذا الرأي الذي لا يرد.
# قال: ففعلا.
# ثم التفت الأنصاري إلى الثقفي، فقال له: يا أخا ثقيف، ما رأيك؟
# PageV05P265
# قال: وأي موضع رأي هذا؟ أمضيت سفري، وأنضيت بدني، وأتعبت راحلتي، ولا
~~مؤمل دون ابن عامر، فهل لك من رأي غير هذا؟
# قال: نعم، إنني لما صليت، فكرت، فاستحييت من ربي، أن يراني طالب رزق من
~~عند غيره.
# ثم قال: أللهم رازق ابن عامر، ارزقني من فضلك، ثم ولى راجعا إلى المدينة.
# ودخل الثقفي البصرة، فمكث على باب ابن عامر أياما، فلما أذن له، دخل
~~عليه، وكان قد كتب إليه من المدينة بخبرهما.
# فلما رآه رحب به، وقال: ألم أخبر أن ابن جابر خرج معك؟ فأخبره بما كان
~~منهما.
# فبكى ابن عامر، وقال: والله، ما قالها أشرا ولا بطرا، ولكن رأى مجرى
~~الرزق، ومخرج النعمة، فعلم أن الله عز وجل هو الذي فعل ذلك، فسأله من فضله،
~~ثم أمر للثقفي بأربعة آلاف، وكسوة، وطرف، وأضعف ذلك للأنصاري، فخرج الثقفي،
~~وهو يقول:
# أمامة ما سعى الحريص بزائد ... فتيلا ولا عجز الضعيف بضائر
# خرجنا جميعا من مساقط روسنا ... على ثقة منا بجود ms196 ابن عامر
# فلما أنخنا الناعجات ببابه ... تأخر عني اليثربي ابن جابر
# وقال: ستكفيني عطية قادر ... على ما يشاء اليوم للخلق قاهر
# فإن الذي أعطى العراق ابن عامر ... لربي الذي أرجو لسد مفاقري
# فلما رآني قال: أين ابن جابر؟ ... وحن كما حنت عراب الأباعر
# فاضعف عبد الله- إذ غاب- حظه ... على حظ لهفان من الحرص فاغر
### |PARATEXT|
# لباب الآداب PageV05P266
### || 135 عابدة الجهنية تحضر مجلس عضد الدولة وتنشد قصيدة في مدحه
# عابدة «1» بنت محمد الجهنية، امرأة عم أبي محمد الحسن بن محمد المهلبي
~~الوزير «2» .
# قال ابن النجار: كانت أديبة، شاعرة، فصيحة، فاضلة، روى عنها القاضي أبو
~~علي المحسن بن علي بن محمد التنوخي.
# قال التنوخي: حضرت بغداد في مجلس الملك عضد الدولة، في يوم عيد الفطر سنة
~~سبع وستين وثلاثمائة، والشعراء ينشدونه التهاني، فحضرت عابدة الجهنية،
~~امرأة عم أبي محمد المهلبي الوزير- كان- فأنشدت قصيدة لم أظفر منها بشيء.
# وقال التنوخي: أنشدتني عابدة لنفسها، وهذه امرأة فاضلة، كانت تهجو أبا
~~جعفر محمد بن القاسم الكرخي «3» ، لما ولي الوزارة:
# شاورني الكرخي لما دنا ... النيروز والسن له ضاحكه
# فقال ما نهدي لسلطاننا ... من خير ما الكف له مالكه
# قلت له كل الهدايا سوى ... مشورتي ضائعة هالكه
# PageV05P267
# اهد له نفسك حتى إذا ... أشعل نارا كنت دوباركه
# قال التنوخي: الدوباركة، كلمة أعجمية، وهم اسم للعب على قدر الصبيان
~~يحلها أهل بغداد سطوحهم ليلة النيروز.
# وقد كانت تنشدني أفحل من هذا، فكتبت ذلك عنها في مواضع من كتبي «1» .
### |PARATEXT|
# نزهة الجلساء PageV05P268
### || 136 عاتكة المخزومية تحضر مجلس عضد الدولة وتنشد قصيدة في مدحه
# عاتكة بنت محمد بن القاسم بن محمد بن يحيى بن حابس بن عبد الله بن يحيى
~~بن عبد الله بن الحارث بن عبد الله بن الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن
~~عمر بن مخزوم المخزومية، أم «1» الحسن بن محمد بن عبد الله «2» السلامي
~~الشاعر «3» .
# قال ابن النجار: كانت شاعرة فصيحة، مدحت عضد الدولة ببغداد، وروى عنها
~~القاضي التنوخي.
# قال التنوخي: حضرت مجلس عضد الدولة ببغداد، من يوم عيد ms197 الفطر سنة 367،
~~وحضر الشعراء فأنشدوا التهاني.
# وحضرت أم أبي الحسن البغدادي السلامي «4» ، فأنشدته لنفسها قصيدة طويلة،
~~بعبارة فصيحة، وإنشاد صيت مستقيم، ولسان سليم من اللحن، لم أصل إلى جميعها،
~~تقول فيها عند ذكرها [الممدوح] :
# شتان بين مدبر ومدمر ... صيد الليوث حصائد الغزلان
# روعته من بعد دهر راعني ... وسقيته ما كان قبل سقاني
# فلقد سهرت لياليا ولياليا ... حتى رأيتك يا هلال زماني
### |PARATEXT|
# نزهة الجلساء PageV05P269
### || 137 الشاعرة المخزومية ابنة خال السلامي الشاعر
# ابنة خال السلامي الشاعر «1» ، كذا في تاريخ ابن النجار «2» .
# ثم روي عن أبي علي التنوخي، قال:
# أخبرني محمد بن عبد الله السلامي، أنه كانت له ابنة خال بغدادية،
~~مخزومية، تقول الشعر.
# وقال: أنشدتني لنفسها من قصيدة لها إلى سيف الدولة «3» ، وإنها ماتت سنة
~~367:
# لولا حذاري من أن ألام على ... عتاب يوم منه وإعتابه
# لسرت والليل هودجي وذباب ... السيف في نحره إلى بابه
### |PARATEXT|
# نزهة الجلساء PageV05P270
### || 138 أنسب بيت قالته العرب
# أخبرنا التنوخي، قال: أخبرني أبو الفرج المعروف بالأصبهاني «1» ، قال:
# أخبرني الحرمي ابن أبي العلاء «2» ، قال: حدثنا الزبير بن بكار «3» ،
~~قال: حدثني خلف بن وضاح، أن عبد الأعلى بن عبد الله بن صفوان الجمحي، قال:
# حملت دينا بعسكر المهدي «4» ، فركب المهدي «5» يوما، بين أبي عبيد الله
~~«6» ، وعمر بن بزيع «7» ، وأنا وراءه في موكبه، على برذون
# PageV05P271
# قطوف «1» .
# فقال: ما أنسب بيت قالته العرب؟
# فقال أبو عبيد الله، قول امرئ القيس «2» .
# وما ذرفت عيناك إلا لتضربي ... بسهميك في أعشار «3» قلب مقتل
# قال: هذا أعرابي قح.
# فقال عمر بن بزيع: قول كثير «4» يا أمير المؤمنين:
# أريد لأنسى ذكرها فكأنما ... تمثل لي ليلى بكل سبيل
# فقال: ما هذا بشيء، وما له يريد أن ينسى ذكرها، حتى تمثل له؟
# فقلت: عندي حاجتك يا أمير المؤمنين!
# PageV05P272
# قال: الحق بي قلت: لا لحاق بي، ليس ذلك في دابتي.
# قال: احملوه على دابة.
# قلت: هذا أول الفتح، فحملت على دابة، فلحقته.
# فقال: ما عندك؟
# قلت: قول الأحوص «1» :
# إذا قلت إني مشتف بلقائها ... فحم التلاقي بيننا زادني سقما
# فقال: ms198 أحسنت، حاجتك؟
# قلت: علي دين.
# فقال: اقضوا دينه.
# فقضي ديني.
### |PARATEXT|
# مصارع العشاق PageV05P273
### || 139 وقد يجمع الله الشتيتين
# أخبرنا القاضي علي بن المحسن «1» ، حدثني أبي «2» ، حدثنا عبيد الله بن
~~محمد الصروي «3» ، حدثني أبي، حدثني صديق لي ثقة:
# إنه كان ببغداد رجل من أولاد النعم، ورث مالا جليلا، وكان يعشق قينة،
~~فأنفق عليها مالا كثيرا، ثم اشتراها، وكانت تحبه كما يحبها، فلم يزل ينفق
~~ماله عليها، إلى أن أفلس.
# فقالت له الجارية: يا هذا، قد بقينا كما ترى، فلو طلبت معاشا.
# قال: وكان الفتى لشدة حبه الجارية، وإحضاره الأستاذات ليزيدوها في
~~صنعتها، قد تعلم الضرب والغناء، فخرج صالح الضرب والحذق فيهما.
# فشاور بعض معارفه، فقال: ما أعرف لك معاشا أصلح من أن تغني للناس، وتحمل
~~جاريتك إليهم، فتأخذ على هذا الكثير، ويطيب عيشك.
# فأنف من ذلك، وعاد إليها، فأخبرها بما أشير به عليه، وأعلمها أن الموت
~~أسهل عنده من هذا.
# فصبرت معه على الشدة، مدة، ثم قالت له: قد رأيت لك رأيا.
# قال: قولي.
# قالت: تبيعني، فإنه يحصل لك من ثمني ما إن أردت أن تتجر به، أو تنفقه في
~~ضيعة، عشت عيشا صالحا، وتخلصت من هذه الشدة، وأحصل
# PageV05P274
# أنا في نعمة، فإن مثلي لا يشتريها إلا ذو نعمة، فإن رأيت هذا، فافعل.
# فحملها إلى السوق، فكان أول من اعترضها، فتى هاشمي من أهل البصرة، ظريف،
~~قد ورد بغداد للعب والتمتع، فاستامها، فاشتراها بألف وخمسمائة دينار عينا.
# قال الرجل: فحين لفظت بالبيع، وأعطيت المال، ندمت، واندفعت في بكاء عظيم،
~~وحصلت الجارية في أقبح من صورتي، وجهدت في الإقالة، فلم يكن إلى ذلك سبيل.
# فأخذت الدنانير في الكيس، لا أدري أين أذهب، لأن بيتي موحش منها، ووقع
~~علي من اللطم والبكاء ما هوسني.
# فدخلت مسجدا، وأخذت أبكي، وأفكر فيما أعمل، فغلبتني عيني، فتركت الكيس
~~تحت رأسي، فانتبهت فزعا، فإذا شاب قد أخذ الكيس، وهو يعدو، فقمت لأعدو
~~وراءه، فإذا رجلي مشدودة بخيط قنب، في وتد مضروب في أرض المسجد، فما تخلصت
~~من ms199 ذلك، حتى غاب الرجل عن عيني.
# فبكيت، ولطمت، ونالني أمر أشد من الأمر الأول، وقلت: فارقت من أحب،
~~لأستغني بثمنه عن الصدقة، فقد صرت الآن فقيرا ومفارقا.
# فجئت إلى دجلة، فلففت وجهي بإزار كان على رأسي، ولم أكن أحسن العوم،
~~فرميت نفسي في الماء لأغرق.
# فظن الحاضرون أن ذلك لغلط وقع علي، فطرح قوم نفوسهم خلفي، فأخرجوني،
~~فسألوني عن أمري، فأخبرتهم، فمن بين راحم ومستجهل.
# إلى أن خلا بي شيخ منهم، فأخذ يعظني، ويقول: ما هذا؟ ذهب مالك، فكان ماذا
~~حتى تتلف نفسك؟ أو ما علمت أن فاعل هذا في نار
# PageV05P275
# جهنم؟ ولست أول من افتقر بعد غنى، فلا تفعل، وثق بالله تعالى، أين منزلك؟
~~قم معي إليه.
# فما فارقني حتى حملني إلى منزلي، وأدخلني إليه، وما زال يؤنسني، ويعظني،
~~إلى أن رأى مني السكون، فشكرته، وانصرف.
# فكدت أقتل نفسي، لشدة وحشتي للجارية، وأظلم منزلي في وجهي، وذكرت الدنيا
~~والآخرة، فخرجت من بيتي هاربا إلى بعض أصدقائي القدماء، فأخبرته خبري، فبكى
~~رقة لي، وأعطاني خمسين درهما.
# وقال: اقبل رأيي، اخرج الساعة من بغداد، واجعل هذه نفقة، إلى حيث تجد
~~قلبك مساعدك على قصده، وأنت من أولاد الكتاب، وخطك جيد، وأدبك صالح، فاقصد
~~بعض العمال، واطرح نفسك عليه، فأقل ما في الأمر، أن يصرفك في شغل، أو يجعلك
~~محررا بين يديه، وتعيش أنت معه، ولعل الله أن يصنع لك.
# فعملت على هذا، وجئت إلى الكتبيين، وقد قوي في نفسي أن أقصد واسطا، وكان
~~لي بها أقارب، فأجعلهم ذريعة إلى التصرف مع عاملها.
# فحين جئت إلى الكتبيين، إذا بزلال مقدم، وإذا خزانة كبيرة، وقماش فاخر
~~كثير، ينقل إلى الخزانة والزلال، فسألت عن ملاح يحملني إلى واسط، فقال لي
~~أحد ملاحي الزلال: نحن نحملك إلى واسط بدرهمين، ولكن هذا الزلال لرجل هاشمي
~~من أهل البصرة، ولا يمكننا حملك معه على هذه الصورة، ولكن تلبس من ثياب
~~الملاحين، وتجلس معنا، كأنك واحد منا.
# فحين رأيت الزلال، وسمعت أنه لرجل هاشمي من أهل البصرة، طمعت ms200 أن يكون
~~مشتري جاريتي، فأتفرج بسماعها إلى واسط، فدفعت الدرهمين إلى الملاح، وعدت
~~فاشتريت جبة من جباب الملاحين، وبعت الثياب التي علي، وأضفت ثمنها إلى ما
~~معي من النفقة، واشتريت
# PageV05P276
# خبزا وأدما، وجلست في الزلال.
# فما كان إلا ساعة، حتى رأيت جاريتي بعينها، ومعها جاريتان تخدمانها، فسهل
~~علي ما كان بي، وما أنا فيه، وقلت: أراها، وأسمع غناءها، من هاهنا إلى
~~البصرة، واعتقدت أن أجعل قصدي البصرة، وطمعت في أن أداخل مولاها، وأصير أحد
~~ندمائه، وقلت: لا تخليني هي من المواد، فإني واثق بها.
# فلم يكن بأسرع من أن جاء الفتى الذي اشتراها، راكبا، ومعه عدة ركبان،
~~فنزلوا في الزلال، وانحدرنا.
# فلما صرنا بكلواذى، أخرج الطعام، فأكل هو «1» ، وأكل الباقون على سطح
~~الزلال، وأطعموا الملاحين.
# ثم أقبل على الجارية، فقال: إلى كم هذه المدافعة عن الغناء، ولزوم الحزن
~~والبكاء؟ ما أنت أول من فارق مولى كان له، فعلمت ما عندها من أمري.
# ثم ضربت لها ستارة في جانب الزلال، واستدعي الذين في سطحه، وجلس معهم
~~خارج الستارة، فسألت عنهم، فإذا هم إخوته وبنو عمه، فأخرجوا الصواني ففرقها
~~عليهم، وفيها النبيذ، وما زالوا يرفقون بالجارية، إلى أن استدعت العود
~~فأصلحته، واندفعت تغني من الثقيل الأول، بإطلاق الوتر الذي في مجرى الوسطى:
# بان الخليط بمن عرفت فأدلجوا ... عمدا لقتلك ثم لم يتحرجوا
# وغدت كأن على ترائب نحرها ... جمر الغضا في ساعة يتأجج
# ثم غلبها البكاء، فقطعت الغناء، وتنغص على القوم سرورهم، ووقعت
# PageV05P277
# أنا مغشيا علي، فظن الملاحون أني قد صرعت، فأذن بعضهم في أذني، فأفقت بعد
~~ساعة، وما زالوا يدارونها، ويرفقون بها، ويسألونها الغناء، إلى أن أصلحت
~~العود، واندفعت تغني في الثقيل الثاني:
# فوقفت أسأل بالذين تحملوا ... وكأن قلبي بالشفار يقطع
# فدخلت دارهم أسائل عنهم ... والدار خالية المنازل بلقع
# ثم شهقت، فكادت تتلف، وارتفع لها بكاء عظيم، وصعقت أنا، فتبرم بي
~~الملاحون وقالوا: كيف حملنا هذا المجنون؟ وقال بعضهم: إذا بلغتم بعض القرى
~~فأخرجوه وأريحونا منه.
# فجاءني أمر أعظم من كل ما ms201 أصابني، وجاءني في نفسي التصبر، والحيلة في أن
~~أعلم الجارية بمكاني بالزلال، لتمنع من إخراجي، فأفقت.
# وبلغنا إلى قرب المدائن، فقال صاحب الزلال: اصعدوا بنا إلى الشط، فطرحوا
~~إلى الشط، وصعدت الجماعة، وكان المساء قريبا، وصعد أكثر الملاحين يتغوطون،
~~وخلا الحديدي، وكان الجواري فيمن صعد إلى مستراح ضرب لهن.
# فمشيت سارقا نفسي، حتى صرت خلف الستارة، فغيرت طريقة العود عما كانت عليه
~~إلى طريقة أخرى، ورجعت إلى موضعي من الزلال.
# وفرغ القوم من حاجتهم في الشط، ورجعوا والقمر منبسط، فقالوا لها:
# هو ذا ترين وقتنا، فتكلفي الغناء، ولا تنغصي علينا، فأخذت العود، فجسته،
~~وشهقت، وقالت: قد والله، أصلح هذا العود مولاي، على طريقة من الضرب كان بها
~~معجبا، وكان يضربها معي، وو الله، إنه معنا في الزلال.
# فقال لها مولاها: والله، يا هذه، لو كان معنا ما امتنعنا من عشرته، فلعله
~~أن يخف بعض ما بك، فننتفع بغنائك، ولكن هذا بعيد.
# PageV05P278
# فقالت: لا أدري ما تقولون، هو والله معنا.
# فقال الرجل للملاحين: ويلكم هل حملتم معنا إنسانا؟
# فقالوا: لا.
# فأشفقت أن ينقطع السؤال، فصحت: نعم، هو ذا أنا.
# فقالت: كلام مولاي، والله.
# وجاء بي الغلمان إلى الرجل، فلما رآني، قال: ويحك، ما هذا الذي أصابك،
~~وصيرك في مثل هذا الحال؟
# فصدقته عن أمري، وبكيت، وعلا نحيب الجارية من خلف الستارة، وبكى هو
~~وإخوته بكاء شديدا، رقة لنا.
# ثم قال: يا هذا، والله، ما وطئت هذه الجارية، ولا سمعت غناءها إلا اليوم،
~~وأنا رجل موسع علي، ولله الحمد، وردت بغداد لسماع الغناء، وطلب أرزاقي من
~~الخليفة، وقد بلغت من الأمرين، ما أردت، ولما عملت على الرجوع إلى وطني،
~~أحببت أن أستبيع من غناء بغداد شيئا، فاشتريت هذه الجارية، لأضمها إلى عدة
~~مغنيات عندي بالبصرة، وإذ كنتما على هذه الحال، فأنا- والله- أغتنم المكرمة
~~والثواب فيكما، وأشهد الله، أني إذا صرت إلى البصرة، أعتقتها، وزوجتك منها،
~~وأجريت عليكما ما يكفيكما ويسعكما، على شريطة، إن أجبتني إليها.
# قلت: ما هي؟
# قال: أن تحضرنا كلما أردنا ms202 الغناء، خلف ستارتنا، وتنصرف بانصرافك إلى دار
~~أفردها لكما، وقماش أعطيكما إياه.
# فقلت: يا سيدي، وكيف أبخل بهذا على من هو المعطي لي، وعلى من رد علي
~~حياتي؟ وأخذت يده أقبلها، فمنعني، ثم أدخل رأسه إلى الجارية، فقال: يرضيك
~~هذا؟ فأخذت تدعو له وتشكره.
# PageV05P279
# فاستدعى غلاما، فقال: خذ بيد هذا الرجل، وغير ثيابه، وبخره، وقدم إليه ما
~~يأكله، وجئنا به.
# فأخذني الغلام، ففعل بي ذلك، وعدت، وتركت بين يدي صينية، واندفعت الجارية
~~تغني بنشاط وسرور وانبساط، واستدعت النبيذ، فشربت وشربنا، وأخذت أقترح
~~عليها الأصوات الجياد، فتضاعف سرور الرجل.
# وما زلنا على ذلك، أياما، إلى أن بلغنا نهر معقل، ونحن سكارى، فشد الزلال
~~في الشط، وأخذتني بولة، فصعدت إلى ضفة نهر معقل لأبول، فحملني السكر على
~~النوم فيها، ودفع الزلال، وأنا لا أعلم، وأصبحوا فلم يجدوني، ودخلوا
~~البصرة، ولم أنتبه إلا بحر الشمس، فجئت إلى الشط، فلم أر لهم عينا ولا
~~أثرا.
# وقد كنت أجللت الرجل أن أسأله بمن يعرف، وأين داره في البصرة، واحتشمت أن
~~أسأل غلمانه عن ذلك، فبقيت على شاطئ نهر معقل، كأول يوم بدأت بي المحنة،
~~وكأن ما كنت فيه منام.
# واجتازت بي سميرية، فركبت فيها، ودخلت البصرة، وما كنت دخلتها قط، فنزلت
~~خانا، وبقيت متحيرا، لا أدري ما أعمل، ولم يتوجه لي معاش.
# إلى أن اجتاز بي يوما إنسان عرفته من بغداد، فتبعته لأكشف له حالي،
~~وأستميحه، فأنفت من ذلك، ودخل الرجل إلى منزله، فعرفته، وجئت إلى بقال كان
~~هناك، على باب الخان الذي نزلته، فأعطيته دانقا، وأخذت منه ورقة دواة،
~~وجلست أكتب رقعة إلى الرجل.
# فاستحسن البقال خطي، ورأى رثاثة حالي، فسألني عن أمري، فأخبرته انني رجل
~~ممتحن فقير، وقد تعذر علي التصرف، وما بقي معي شيء، ولم أشرح له أكثر من
~~ذلك.
# PageV05P280
# فقال: أتعمل معي في كل يوم على نصف درهم، وطعامك، وكسوتك، وتضبط حساب
~~دكاني؟
# قلت: نعم.
# فقال: اصعد.
# فمزقت الرقعة «1» وصعدت فجلست معه، فدبرت أمره، وضبطت دخله وخرجه، وكان
~~غلمانه يسرقونه، فأديت ms203 إليه الأمانة.
# فلما كان بعد شهر، رأى الرجل دخله زائدا، وخرجه ناقصا، فحمدني، وكنت معه
~~إلى أن حال الحول، وقد بان له الصلاح في أمره، فدعاني إلى أن أتزوج بابنته،
~~ويشاركني في الدكان، ففعلت.
# ودخلت بزوجتي، ولزمت الدكان، والحال تقوى، إلا أني في خلال ذلك، منكسر
~~النفس، ميت النشاط، ظاهر الحزن، وكان البقال ربما شرب، فيجذبني إلى
~~مساعدته، فأمتنع، وأظهر أن سبب ذلك حزني على موتى لي.
# واستمرت بي الحال على هذا سنين كثيرة، فلما أن كان ذات يوم، رأيت قوما
~~يجتازون بجون ونبيذ، اجتيازا متصلا، فسألت عن ذلك، فقيل لي: اليوم يوم
~~الشعانين، ويخرج أهل الظرف واللعب، بالنبيذ والطعام والقيان إلى الأبلة،
~~فيرون النصارى، ويشربون، ويتفرجون.
# فدعتني نفسي إلى التفرج، وقلت: لعلي أن أقف لأصحابي على خبر، فإن هذا من
~~مظانهم.
# فقلت لحمي: أريد أن أنظر هذا المنظر.
# فقال: شأنك، وأصلح لي طعاما وشرابا، وسلم إلي غلاما وسفينة، فخرجت، وأكلت
~~في السفينة، وبدأت أشرب حتى وصلت إلى الأبلة،
# PageV05P281
# وأبصرت الناس، وابتدأوا ينصرفون، وانصرفت.
# فإذا أنا بالزلال بعينه، في أوساط الناس، سائرا في نهر الأبلة، فتأملته،
~~فإذا بأصحابي على سطحه، ومعهم عدة مغنيات.
# فحين رأيتهم لم أتمالك نفسي فرحا، فصرت إليهم، فحين رأوني عرفوني،
~~وكبروا، وأخذوني إليهم، وقالوا: ويحك، أنت حي؟ وعانقوني، وفرحوا بي،
~~وسألوني عن قصتي، فأخبرتهم بها على أتم شرح.
# فقالوا: إنا لما فقدناك في الحال، وقع لنا أنك سكرت، ووقعت في الماء
~~فغرقت، ولم نشك في هذا، فمزقت الجارية ثيابها، وكسرت عودها، وجزت شعرها،
~~وبكت، ولطمت، فما منعناها من شيء من هذا.
# ووردنا البصرة، فقلنا لها: ما تحبين أن نعمل لك؟ فقد كنا وعدنا مولاك
~~بوعد تمنعنا المروءة من استخدامك معه في حال فقده، أو سماع غنائك؟.
# فقالت: تمكنوني من القوت اليسير، ولبس الثياب السود، وأن أعمل قبرا في
~~بيت من الدار، وأجلس عنده، وأتوب من الغناء، فمكناها من ذلك، فهي جالسة
~~عنده إلى الآن.
# وأخذوني معهم، فحين دخلت الدار، ورأيتها بتلك الصورة، ورأتني شهقت شهقة
~~عظيمة، ms204 ما شككت في تلفها، واعتنقنا، فما افترقنا، ساعة طويلة.
# ثم قال لي مولاها: قد وهبتها لك.
# فقلت: بل تعتقها، وتزوجني منها، كما وعدتني، ففعل ذلك، ودفع إلينا ثيابا
~~كثيرة، وفرشا، وقماشا، وحمل إلي خمسمائة دينار.
# وقال: هذا مقدار ما أردت أن أجريه عليك في كل شهر، منذ أول يوم دخولي
~~البصرة، وقد اجتمع هذا لهذه المدة، فخذه، والجائزة لك مستأنفة في كل شهر،
~~وشيء آخر لكسوتك، وكسوة الجارية، والشرط في المنادمة،
# PageV05P282
# وسماع الجارية من وراء ستارة، باق عليك، وقد وهبت لك الدار الفلانية.
# قال: فجئت إليها، فإذا بذلك الفرش الذي أعطانيه، فيها، والجارية.
# فجئت إلى البقال، فحدثته بحديثي، وطلقت ابنته، ووفيتها صداقها، وأقمت على
~~تلك الحال مع الهاشمي سنين، فصلحت حالي، وصرت رب ضيعة، ونعمة، وعادت حالي،
~~وعدت إلى قريب مما كنت عليه.
# فأنا أعيش كذلك إلى الآن مع جاريتي.
### |PARATEXT|
# مصارع العشاق PageV05P283
### || 140 أعمرو علام تجنبتني
# أخبرنا القاضي أبو الحسين أحمد بن علي التوزي «1» ، وأبو القاسم علي ابن
~~المحسن التنوخي، قالا: أخبرنا أبو عمر محمد بن العباس بن حيويه، قال: حدثنا
~~محمد بن خلف بن المرزبان، قال: حدثني محمد بن عبد الله ابن أبي مالك بن
~~الهيثم الخزاعي «2» ، عن إسحاق بن إبراهيم الموصلي «3» ، قال:
# حدثني إبراهيم بن ميمون «4» ، قال:
# حججت في أيام الرشيد «5» ، فبينا أنا بمكة، أجول في سككها، إذا أنا
~~بسوداء قائمة ساهية، فأنكرت حالها، فوقفت أنظر إليها، فمكثت كذلك ساعة، ثم
~~قالت:
# أعمرو علام تجنبتني ... أخذت فؤادي فعذبتني
# فلو كنت يا عمرو خبرتني ... أخذت حذاري فما نلتني
# قال: فدنوت منها، فقلت: يا هذه، من عمرو؟
# PageV05P284
# فارتاعت من قولي، وقالت: زوجي.
# فقلت: وما شأنه؟
# قالت: أخبرني أنه يهواني، وما زال يدس إلي، ويعلق بي في كل طريق، ويشكو
~~شدة وجده، حتى تزوجني، فلبث معي قليلا، وكان له عندي من الحب، مثل الذي كان
~~لي عنده، ثم مضى إلى جدة «1» ، وتركني.
# قلت: فصفيه لي.
# فقالت: أحسن من تراه، وهو أسمر، حلو، ظريف.
# قال: فقلت: فخبريني، أتحبين أن أجمع بينكما؟ ms205
# قالت: فكيف لي بذلك، وظنتني أهزل بها.
# قال: فركبت راحلتي، وصرت إلى جدة، فوقفت في المرفإ «2» ، أتبصر من يعمل
~~في السفن، واصوت: يا عمرو، يا عمرو، فإذا أنا به خارج من سفينة، وعلى عنقه
~~صن «3» ، فعرفته بالصفة.
# فقلت: أعمرو علام تجنبتني؟
# فقال: هيه، هيه، رأيتها، وسمعته منها؟ ثم أطرق هنيهة، ثم اندفع يغنيه،
~~فأخذته منه، وقلت له: ألا ترجع؟
# فقال: بأبي أنت، ومن لي بذلك؟ ذلك والله أحب الأشياء إلي، ولكن منع منه
~~طلب المعاش.
# قلت: كم يكفيك كل سنة؟
# قال: ثلاثمائة درهم.
# PageV05P285
# فأعطيته ثلاثة آلاف درهم، وقلت: هذه لعشر سنين، ورددته إليها، وقلت له:
~~إذا فنيت، أو قاربت الفناء، قدمت علي فبررتك، وإلا وجهت إليك.
# وكان ذلك أحب إلي من حجي.
# قال محمد بن عبد الله، قال إسحاق: والناس ينسبون هذا الصوت إلى إبراهيم،
~~وكان إبراهيم أخذه من هذا الفتى «1» .
### |PARATEXT|
# مصارع العشاق PageV05P286
### || 141 دواء الحب غالي
# أخبرنا التنوخي علي بن المحسن، قال: أخبرنا أبو عمر بن حيويه «1» ، قال:
~~أخبرنا أبو بكر المحولي «2» ، قال: أنشدني حماد بن إسحاق «3» ، للوليد ابن
~~يزيد «4» :
# ولقد قال طبيبي ... وطبيبي غير آل «5»
# أشك ما شئت سوى ... الحب فإني لا أبالي
# سقم الحب رخيص ... ودواء الحب غالي
### |PARATEXT|
# مصارع العشاق PageV05P287
### || 142 وكل غريب للغريب نسيب
# وأخبرنا أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي أيضا بقراءتي عليه، قال: حدثنا
~~أبو عمر محمد بن العباس بن حيويه، قال: حدثنا محمد بن خلف، قال:
# قال أبو عبد الله، محمد بن زياد الأعرابي: إن قيس بن الملوح، وهو
~~المجنون، لما نسب بليلى، وشهر بحبها، اجتمع إليه أهلها، فمنعوه من
~~محادثتها، وزيارتها، وتهددوه بالقتل.
# وكان يأتي امرأة من بني هلال، ناكحا في بني الحريش، وكان زوجها قد مات،
~~وخلف عليها صبية صغارا، فكان المجنون إذا أراد زيارة ليلى، جاء إلى هذه
~~المرأة فأقام عندها، وبعث إلى ليلى، فعرفت له خبرها، وعرفتها خبره.
# فعلم أهل ليلى بذلك، فنهوها أن يدخل قيس إليها.
# فجاء قيس كعادته، فأخبرته المرأة الخبر، وقالت: يا قيس، أنا ms206 امرأة غريبة
~~عن القوم، ومعي صبية، وقد نهوني أن أؤويك، وأنا خائفة أن ألقى منهم مكروها،
~~فأحب أن لا تجيء إلي هاهنا.
# فأنشأ يقول:
# أجارتنا إنا غريبان هاهنا ... وكل غريب للغريب نسيب
# فلا تزجريني عنك خيفة جاهل ... إذا قال شرا أو أخيف لبيب
# قال: وترك الجلوس إلى الهلالية، وكان يترقب غفلات الحي في الليل.
# فلما كثر ذلك منه، خرج أبو ليلى، ومعه نفر من قومه، إلى مروان ابن الحكم،
~~فشكوا إليه ما نالهم من قيس، وما قد شهرهم به، وسألوه
# PageV05P288
# الكتابة إلى عامله عليهم بمنعه من كلام ليلى، وبخطبه إليهم.
# فكتب لهم مروان كتابا إلى عامله، يأمره فيه بأن يحضر قيسا، ويتقدم إليه
~~في ترك زيارة ليلى، فإن أصابه أهلها عندهم، فقد أهدر دمه.
# فلما ورد الكتاب على عامله، بعث إلى قيس وأبيه، وأهل بيته، فجمعهم وقرأ
~~عليهم كتاب مروان، وقال لقيس: اتق الله في نفسك، لا يذهب دمك هدرا.
# فانصرف قيس وهو يقول:
# ألا حجبت ليلى وآلى أميرها ... علي يمينا جاهدا لا أزورها
# وأوعدني فيها رجال أبوهم ... أبي وأبوها خشنت لي صدورها
# على غير شيء غير أني أحبها ... وأن فؤادي عند ليلى أسيرها
# فلما أيس منها، وعلم أن لا سبيل إليها، صار شبيها بالتائه العقل، وأحب
~~الخلوة، وحديث النفس، وتزايد الأمر به، حتى ذهب عقله، ولعب بالحصا والتراب،
~~ولم يكن يعرف شيئا إلا ذكرها، وقول الشعر فيها، وبلغها هي ما صار إليه قيس،
~~فجزعت أيضا لفراقه، وضنيت ضنى شديدا.
# وإن أهل ليلى خرجوا حجاجا، وهي معهم، حتى إذا كانوا بالطواف، رآها رجل من
~~ثقيف، وكان غنيا كثير المال، فأعجب بها، على تغيرها، وسقمها، فسأل عنها،
~~فأخبر من هي، فأتى أباها، فخطبها إليه، وأرغبه في المهر، فزوجه إياها.
# وبلغ الخبر قيسا، فأنشأ يقول:
# ألا تلك ليلى العامرية أصبحت ... تقطع إلا من ثقيف وصالها
# PageV05P289
# هم حبسوها محبس البدن وابتغى ... بها المال أقوام تساحف مالها «1»
# إذا التفتت والعيس صعر «2» من البرى «3» ... بنخلة خلى عبرة العين حالها
~~«4»
### |PARATEXT|
# مصارع العشاق PageV05P290


### | الجزء السادس

# PageV06P003

### || 1 ms207 من شعر ابن كناسة
# حدثنا علي بن أبي علي «1» ، قال: حدثنا محمد بن عمران بن موسى «2» ، قال:
~~حدثنا أبو الحسن علي بن سليمان الأخفش «3» ، قال: حدثني أبو عبد الله محمد
~~بن محمد الإبزاري المعروف بمنقار «4» ، قال: حدثني إسحاق الموصلي «5» قال:
~~أنشدنا ابن كناسة «6» ، ويحيى بن معين «7» في مجلسه:
# في انقباض وحشمة فإذا ... جالست أهل الحياء والكرم
# أرسلت نفسي على سجيتها ... وقلت ما قلت غير محتشم
# قال: فقال لي إسحاق: فأذكرت ابن كناسة هذين البيتين بعد، فقال:
# لكني أنشدك اليوم:
# ضعفت عن الإخوان حتى جفوتهم ... على غير زهد في الإخاء ولا الود
# ولكن أيامي تخرمن قوتي ... فما أبلغ الحاجات إلا على جهد
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P007
### || 2 القاضي محمد بن عبد الله الأنصاري
# أخبرنا علي بن أبي علي «1» ، قال: حدثنا طلحة بن محمد بن جعفر «2» ، قال:
~~أخبرني إبراهيم بن محمد بن أيوب «3» ، عن ابن قتيبة «4» :
# أن الرشيد «5» قلد محمد بن عبد الله الأنصاري «6» القضاء بالجانب الشرقي-
~~يعني من بغداد- بعد العوفي «7» ، في آخر خلافته.
# PageV06P008
# فلما ولي محمد- وهو الأمين «1» - عزله، وولى مكانه عون بن عبد الله «2» ،
~~وولى محمد بن عبد الله المظالم «3» بعد إسماعيل بن علية «4» .
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P009
### || 3 القاضي محمد بن عبد الله المؤذن
# أخبرنا علي بن المحسن، قال: حدثنا طلحة بن محمد بن جعفر، قال:
# لما توفي حبان بن بشر «1» ، استقضى محمد بن عبد الله المؤذن «2» من أهل
~~السواد، وكان صالحا من أصحاب أبي حنيفة، في الفقه، ولا أعلمه حدث بشيء.
# وقال طلحة: حدثني عبد الباقي بن قانع «3» ، قال: حدثني إسحاق بن ديمهر
~~التوزي «4» قال: حدثني من حضر ابن المؤذن القاضي- وهو يموت- فقال: انقلوني
~~من هذا الموضع، فنقل، فجاء عصفور بحبة من حنطة، فرمى بها على صدره، فما زال
~~يقرضها، حتى فرغ منها، ثم مات.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P010
### || 4 القاضي أبو الحسن الخرقي كان يحكم بنفسه
# أخبرنا علي بن المحسن، قال: أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر، قال:
# استتر القاضي أحمد بن عبد الله بن إسحاق، وهو المعروف بالخرقي «1» ، بعد
~~ثلاثة أشهر من ms208 تقلده القضاء، لما خرج المتقي إلى الموصل «2» ، فاستخلف على
~~مدينة المنصور أبا الفضل محمد بن عبد الله بن العباس بن محمد بن عبد الملك
~~ابن أبي الشوارب «3» ، ثم عاد المتقي «4» ، فظهر أبو الحسن، أحمد بن عبد
~~الله ابن إسحاق، وكان يحكم بنفسه «5» .
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P011
### || 5 من شعر ابن سكرة الهاشمي
# أنشدني علي بن المحسن، قال:
# أنشدني أبو الحسن بن سكرة الهاشمي «1» ، لنفسه:
# في وجه إنسانة كلفت بها ... أربعة ما اجتمعن في أحد
# الوجه بدر والصدغ غالية ... والريق خمر والثغر من برد
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد## || 6 من شعر ابن سكرة الهاشمي
# أنشدني علي بن المحسن، قال: أنشدني ابن سكرة لنفسه:
# وقائل قال لي: لا بد من فرج ... فقلت- واغتظت- لم لا بد من فرج
# فقال لي: بعد حين، قلت: وا عجبا ... من يضمن العمر لي يا بارد الحجج
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P012
### || 7 أبو إسحاق الطبري المقرىء
# ذكر لي أبو القاسم التنوخي:
# أن أبا إسحاق الطبري المقرئ، إبراهيم بن أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد
~~الله «1» ، وكان أحد الشهود ببغداد، شهد أيضا بالبصرة، والأبلة، وواسط،
~~والأهواز، وعسكر مكرم، وتستر، والكوفة، ومكة، والمدينة «2» .
# قال: وأم بالناس في المسجد الحرام، أيام الموسم، وما تقدم فيه من ليس
~~بقرشي غيره «3» .
# وكان يكتم مولده، ويقال: ولد سنة أربع وعشرين وثلاثمائة.
# وهو مالكي المذهب.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P013
### || 8 البحتري يمدح الكجي وابن جهور
# أخبرني علي بن أبي علي «1» ، قال: أخبرنا محمد بن عمران المرزباني «2» ،
~~أن محمد بن يحيى «3» أخبره، قال:
# كان أبو مسلم الكجي «4» ، وأسد بن جهور «5» ، يتقلدان أعمالا بالشام،
~~فقال البحتري «6» يمدحهما:
# هل تبدين لي الأيام عارفة ... لدى أبي مسلم الكجي أو أسد
# كلاهما آخذ للمجد أهبته ... وباعث بعد وعد اليوم نجح غد
# لله دركما من سيدين ومن ... أحويتما من معاليه إلى أمد
# وجدت عندكما الجدوى ميسرة ... أوان لا أحد يجدي على أحد
# PageV06P014
# وقد تطلبت جهدي ثالثا لكما ... عند الليالي فلم تفعل ولم تكد
# لن يبعد الله مني حاجة أمما ... وأنتما غايتي فيها ومعتمدي
# إن تقرضا ms209 فقضاء لا يريث وان ... وهبتما فقبول الرفد والصفد
# وفي القوافي إذا سومتها بدع ... يثقلن في الوزن أو يكثرن في العدد
# فيها جزاء لما يأتي الرسول به ... من عاجل سلس أو آجل نكد «1»
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P015
### || 9 إسحاق الموصلي يتحدث عن أصله
# حدثني علي بن المحسن، قال: وجدت في كتاب جدي علي بن محمد ابن أبي الفهم
~~التنوخي: حدثنا الحرمي بن أبي العلاء «1» ، قال: حدثنا أبو خالد يزيد بن
~~محمد المهلبي «2» ، قال:
# سمعت إسحاق بن إبراهيم الموصلي «3» ، يقول: نحن قوم من أهل أرجان «4» ،
~~سقط أبي إلى الموصل في طلب الرزق، فما أقام بها إلا أربعة أشهر، ثم قدم
~~بغداد، فقال الناس: الموصلي، لقدومه منها، ولم يكن من أهلها.
# قال: وأبي إبراهيم بن ماهان «5» ، قال: وهو عندنا ابن ميمون.
# قال: وكانت في أيدينا ضياع لبعض الحنظليين، فتوليناهم.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P016
### || 10 القاضي إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة
# أخبرنا علي بن أبي علي «1» ، قال: أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر «2» ،
~~قال: حدثني محمد بن أحمد التنوخي «3» ، قال: حدثنا ابن حيان «4» ، وهو وكيع
~~القاضي، قال: أخبرني إبراهيم بن أبي عثمان، عن العباس بن ميمون، قال:
# سمعت محمد بن عبد الله الأنصاري «5» ، يقول: ما ولي القضاء من لدن عمر بن
~~الخطاب، إلى اليوم، أعلم من إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة «6» .
# فقال له أبو بكر الجبي: يا أبا عبد الله، ولا الحسن بن أبي الحسن «7» ؟
# قال: لا والله، ولا الحسن.
# PageV06P017
# قال ابن حيان: وأخبرني أبو العيناء «1» ، قال:
# قال رجل لإسماعيل: قد ذهب نصفك.
# قال: لو بقيت مني شعرة، لبقي منها ما يقضي عليك.
# وقال ابن حيان عن أبي العيناء، قال:
# لما ولي إسماعيل البصرة، دس إليه الأنصاري،- يعني محمد بن عبد الله-
~~إنسانا يسأله عن مسألة، فقال: أبقى الله القاضي، رجل قال لامرأته ...
# فقطع عليه إسماعيل، وقال: قل للذي دسك، إن القضاة لا تفتي.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P018
### || 11 القاضي إسماعيل بن إسحاق كان علما في الفقه على مذهب مالك
# أخبرنا علي بن المحسن القاضي، قال: أخبرنا ms210 طلحة بن محمد بن جعفر الشاهد،
~~قال:
# إسماعيل بن إسحاق «1» ، كان منشؤه البصرة، وأخذ الفقه على مذهب مالك «2»
~~، عن أحمد بن المعدل «3» ، وتقدم في هذا العلم، حتى صار علما فيه.
# ونشر من مذهب مالك، وفضله، ما لم يكن بالعراق في وقت من الأوقات.
# وصنف في الاحتجاج لمذهب مالك والشرح له، ما صار لأهل هذا المذهب مثالا
~~يحتذونه، وطريقا يسلكونه.
# وانضاف إلى ذلك علمه بالقرآن، فإنه ألف في القرآن كتبا تتجاوز كثيرا
~~الكتب المصنفة فيه.
# فمنها: كتابه في أحكام القرآن، وهو كتاب لم يسبقه إليه أحد من أصحابه إلى
~~مثله.
# ومنها كتابه في القراءات، وهو كتاب جليل القدر عظيم الخطر.
# PageV06P019
# ومنها كتابه في معاني القرآن.
# وهذان الكتابان، يشهد بتفضيله فيهما، واحد الزمان، ومن انتهى إليه العلم
~~بالنحو واللغة في ذلك الأوان، أبو العباس محمد بن يزيد المبرد «1» .
# ورأيت أبا بكر بن مجاهد «2» ، يصف هذين الكتابين، وسمعته مرات لا أحصيها،
~~يقول: سمعت أبا العباس المبرد، يقول: القاضي أعلم مني بالتصريف.
# وبلغ من العمر ما صار به واحدا في عصره في علو الأسناد، لأن مولده كان
~~سنة تسع وتسعين ومائة «3» ، فحمل الناس عنه من الحديث الحسن، ما لم يحمل عن
~~كبير أحد.
# وكان الناس يصيرون إليه، فيقتبس منه كل فريق علما لا يشاركه فيه الآخرون،
~~فمن قوم يحملون الحديث، ومن قوم يحملون علم القرآن، والقراءات، والفقه، إلى
~~غير ذلك مما يطول شرحه.
# أما سداده في القضاء، وحسن مذهبه فيه، وسهولة الأمر عليه فيما كان يلتبس
~~على غيره، فشيء شهرته تغني عن ذكره.
# وكان في أكثر أوقاته، وبعد فراغه من الخصوم، متشاغلا بالعلم، لأنه اعتمد
~~على كاتبه، أبي عمر محمد بن يوسف «4» ، فكان يحمل عنه أكثر أمره من لقاء
~~السلطان، وينظر له في كل أمره، وأقبل هو على الحديث والعلم.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P020
### || 12 القاضي إسماعيل بن إسحاق تجمع له بغداد بأسرها ويقلد قضاء القضاة
# أخبرنا علي بن المحسن، قال: أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر، قال:
# لم يزل إسماعيل بن إسحاق «1» قاضيا على ms211 عسكر المهدي «2» إلى سنة خمس
~~وخمسين ومائتين «3» ، فإن المهتدي محمد بن الواثق «4» ، قبض على حماد بن
~~إسحاق «5» ، أخي إسماعيل بن إسحاق، وضربه بالسياط، وأطاف به على بغل بسر من
~~رأى لشيء بلغه عنه، وصرف إسماعيل بن إسحاق عن الحكم، واستتر.
# وقاضي القضاة- كان- بسر من رأى، الحسن بن محمد بن عبد الملك ابن أبي
~~الشوارب «6» ، ثم صرف عن القضاء في هذه السنة، وولي القضاء عبد
# PageV06P021
# الرحمن بن نائل بن نجيح «1» ، ثم رد الحسن بن محمد في هذه السنة إلى
~~القضاء.
# ثم استقضى المهتدي على الجانب الشرقي، القاسم بن منصور التميمي «2» ، نحو
~~سبعة أشهر، وكان قليل النفاذ.
# ثم قتل المهتدي بالله في رجب سنة ست وخمسين ومائتين «3» ، وقيل سموه،
~~وأخرج، فصلى عليه جعفر بن عبد الواحد «4» ، بعد يومين من العقد للمعتمد على
~~الله «5» ، وعلى قضاء القضاة بسر من رأى الحسن بن محمد بن عبد الملك ابن
~~أبي الشوارب.
# فأعاد المعتمد إسماعيل بن إسحاق على الجانب الشرقي من بغداد، وذلك في رجب
~~سنة ست وخمسين ومائتين، فلم يزل على القضاء بالجانب الشرقي إلى سنة ثمان
~~وخمسين ومائتين.
# وغلب على الموفق «6» ، ثم سأله أن ينقله إلى الجانب الغربي، وكان على
~~قضاء الجانب الغربي بالشرقية- وهو الكرخ- البرتي «7» ، وعلى مدينة المنصور
~~أحمد بن يحيى بن أبي يوسف القاضي «8» ، فأجابه إلى ذلك.
# PageV06P022
# وكره ذلك قاضي القضاة ابن أبي الشوارب، فاجتهد في ترك البرتي وأحمد ابن
~~يحيى، فما أمكنه، لتمكن إسماعيل من الناصر- يعني الموفق-.
# فأجيب إسماعيل إلى ما سأل، ونقل البرتي عن قضاء الشرقية إلى الجانب
~~الشرقي «1» ، ولم يزل على القضاء بالجانب الشرقي، وإسماعيل بن إسحاق على
~~الجانب الغربي بأسره، إلى سنة اثنتين وستين ومائتين.
# ثم جمعت بغداد بأسرها لإسماعيل بن إسحاق، وصرف البرتي، وقلد المدائن،
~~والنهروانات، وقطعة من أعمال السواد.
# وكان الحسن بن محمد بن أبي الشوارب قد توفي سنة إحدى وستين ومائتين بمكة
~~بعد الحج، فولي أخوه علي بن محمد «2» مكانه، وبقي ابن أبي الشوارب على قضاء
~~سر من رأى «3» ، وكان يدعى بقاضي القضاة، وصار إسماعيل المقدم على ms212 سائر
~~القضاة، ولم يقلد أحد قضاء القضاة إلى أن توفي.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P023
### || 13 الله خير مستعان
# أخبرنا علي بن أبي المعدل «1» ، قال: حدثنا الحسين بن عمر الضراب «2» ،
~~قال: أنشدنا سمعان الصيرفي:
# أشد من فاقة «3» الزمان ... مقام حر على هوان «4»
# فاسترزق الله واستعنه ... فإنه خير مستعان
# وإن نبا منزل بحر ... فمن مكان إلى مكان
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P024
### || 14 إسحاق بن غرير
# أخبرنا علي بن أبي علي البصري «1» ، قال: حدثنا محمد بن عبد الرحمن
~~الذهبي «2» ، وأحمد بن عبد الله الدوري «3» ، قالا: حدثنا أحمد بن سليمان
~~الطوسي «4» ، قال: حدثنا الزبير بن بكار «5» ، قال:
# ومن ولد حميد بن عبد الرحمن، إسحاق بن غرير «6» - واسم غرير، عبد الرحمن-
~~بن المغيرة بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف.
# كان في صحابة المهدي «7» أمير المؤمنين، وأمير المؤمنين موسى»
# ، وأمير المؤمنين هارون «9» ، وهلك في خلافة أمير المؤمنين هارون، وكان
~~ذا منزلة
# PageV06P025
# فيهم وقدر، وكان حلوا، معروفا بالسخاء.
# وفيه يقول الشاعر:
# استوسق الناس وقالوا معا ... لا جود إلا جود إسحاق
# قال: وله ولأخيه يعقوب، يقول الصهيبي:
# نفى الجوع من بغداد إسحاق ذو الندى ... كما قد نفى جوع الحجاز أخوه
# وما يك من خير أتوه فإنما ... فعال غرير قبلهم ورثوه
# فأقسم لو ضاف الغريري بغتة ... جميع بني حواء ما حفلوه
# هو البحر بل لو حل بالبحر رفده ... ومن يجتديه ساعة نزفوه
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P026
### || 15 حب ابن غرير غرور
# أخبرنا علي بن أبي علي «1» ، قال: حدثنا محمد بن عبد الرحمن «2» وأحمد
~~ابن عبد الله «3» ، قالا: حدثنا أحمد بن سليمان الطوسي «4» ، قال: حدثنا
~~الزبير «5» ، قال: حدثني أبو عزيه محمد بن موسى الأنصاري، قال:
# كان إسحاق بن غرير «6» معجبا بعبادة، جارية المهلبية، وكانت المهلبية
~~منقطعة إلى الخيزران «7» أم أمير المؤمنين، ذات منزلة منها.
# قال: فركب يوما، عبد الله بن مصعب بن الزبير «8» ، وإسحاق بن غرير
# PageV06P027
# أمير المؤمنين المهدي «1» وكانا يأتيانه في كل عشية، إذا صلى الناس
~~العصر، فيقيمان معه إلى أن ينقضي سمره.
# فلقيا في طريقهما عبادة، جارية المهلبية، فقال إسحاق بن ms213 غرير، لعبد الله
~~بن مصعب، يا أبا بكر، هذه عبادة التي كنت تسمعني أذكرها، وركض دابته حتى
~~استقبلها، فنظر إليها ثم رجع.
# فضحك عبد الله بن مصعب مما صنع، ثم مضيا فدخلا على أمير المؤمنين المهدي،
~~فحدثه عبد الله بن مصعب حديث إسحاق بن غرير وعبادة، وما كان منه في أمرها
~~تلك العشية.
# فقال لإسحاق: أنا أشتريها لك، وقام فدخل على الخيزران.
# فقال: أين المهلبية؟ فأمرت بها، فدعيت له.
# فقال لها: تبيعني عبادة بخمسين ألف درهم؟
# فقالت له: يا سيدي إن كنت تريدها لنفسك، فبها فداك الله.
# قال: إنما أريدها لإسحاق بن غرير.
# فبكت، وقالت: يدي، ورجلي، ولساني في حوائجي، تنزعها مني لإسحاق بن غرير.
# قال: فقالت الخيزران: ما يبكيك؟ لا يقدر والله إسحاق عليها.
# وقالت لأمير المؤمنين المهدي: صار ابن غرير يتعشق جواري الناس؟
# فخرج أمير المؤمنين المهدي، فأخبر إسحاق الخبر، وأمر له بالخمسين الألف
~~الدرهم، فأخذها.
# PageV06P028
# فقال في ذلك أبو العتاهية «1» :
# من صدق الحب لأحبابه ... فإن حب ابن غرير غرور
# أنساه عبادة ذات الهوى ... وأذهل الحب لديه الضمير
# خمسون ألفا كلها وازن ... خشن لها في كل كيس صرير
# قال: وقال في ذلك أيضا أبو العتاهية:
# حبك المال لا كحبك عبا ... دة يا فاضح المحبينا
# لو كنت أخلصتها الوفاء كما ... قلت لما بعتها بخمسينا
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P029
### || 16 إنك لا تدري ما يقول هذا الغلام
# حدثني علي بن المحسن «1» ، قال: وجدت في كتاب جدي علي بن محمد بن أبي
~~الفهم التنوخي «2» ، حدثنا الحرمي ابن أبي العلاء «3» ، قال:
# حدثنا أبو خالد يزيد بن محمد المهلبي «4» ، قال: سمعت إسحاق الموصلي «5»
~~يقول:
# لما خرجنا مع الرشيد إلى الرقة «6» ، قال لي الأصمعي «7» : كم حملت معك
~~من كتبك؟
# قلت: تخففت، فحملت ثمانية أحمال، ستة عشر صندوقا.
# قال: فعجب.
# فقلت: كم معك يا أبا سعيد؟
# قال: ما معي إلا صندوق واحد.
# قلت: ليس إلا؟
# PageV06P030
# قال: وتستقل صندوقا من حق «1» ؟
# قال أبو خالد: وسمعت إسحاق بن إبراهيم الموصلي، يقول: رأيت في منامي كأن
~~جريرا «2» ناولني كبة ms214 من شعر، فأدخلتها في فمي.
# فقال بعض المعبرين: هذا رجل يقول من الشعر ما شاء.
# قال: وجاء مروان بن أبي حفصة «3» يوما إلى أبي، فاستنشدني من شعري،
~~فأنشدته:
# إذا كانت الأحرار أصلي ومنصبي ... ورافع ضيمي خازم وابن خازم
# عطست بأنف شامخ وتناولت ... يداي السماء «4» قاعدا غير قائم
# قال: فجعل مروان يستحسن ذلك، ويقول لأبي: إنك لا تدري ما يقول هذا
~~الغلام.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P031
### || 17 البهلول بن حسان يبذل ماله للقريب والبعيد
# أخبرني علي بن أبي علي المعدل «1» ، قال: أنبأنا أحمد بن يوسف الأزرق «2»
~~ابن يعقوب بن إسحاق بن البهلول، قال: أخبرني عمي إسماعيل «3» ، قال:
# حدثني عمي البهلول «4» ، قال: أخبرني أبي «5» ، قال:
# كنت في ديوان بادوريا «6» ، وكنت أمضي مع أبي، البهلول بن حسان «7» ،
~~ونحن بمدينة السلام «8» ، إلى مسجد الرصافة «9» ، فيدخل أبي إلى هشيم بن
# PageV06P032
# بشير «1» فيسمع منه، وأمضي أنا إلى الديوان «2» .
# ثم طلبت الحديث، فقصدت هشيما، وكتبت منه أحاديث من درج ضاع مني بعد ذلك،
~~وتوفي هشيم فسمعت من أصحابه.
# وقال ابن الأزرق: أخبرني عمي إسماعيل، قال: حدثني عمي البهلول قال:
# كان أبي سمحا سخيا، وكان يأخذ من أرزاقه بمقدار القوت، ويفرق ما يبقى بعد
~~ذلك على ولده وأهله والأباعد.
# ويفرق في أيام كل فاكهة، شيئا كثيرا منها.
# وكان له غلام وبغل، يستقي الماء، ويصبه لقراباته، إرفاقا بهم.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P033
### || 18 إسحاق بن البهلول يحدث من حفظه بخمسين ألف حديث
# أخبرني علي بن أبي علي «1» ، قال: أنبأنا أحمد بن يوسف الأزرق «2» ، قال:
~~أخبرني عمي إسماعيل بن يعقوب «3» ، قال: حدثني عمي البهلول ابن إسحاق «4» ،
~~قال:
# استدعى المتوكل «5» أبي «6» إلى سر من رأى «7» ، حتى حدثه، وسمع منه،
~~وقرئ له عليه حديث كثير.
# ثم أمر فنصب له منبر، وكان يحدث عليه في المسجد الجامع بسر من رأى «8»
# PageV06P034
# وفي رحبة زيرك «1» بالقرب من باب الفراغنة «2» .
# وأقطعه إقطاعا في كل سنة مبلغه اثنا عشر ألفا، ورسم له صلة خمسة آلاف
~~درهم في السنة، فكان يأخذها.
# وأقام إلى أن قدم المستعين «3» بغداد «4» ، فخاف أبي الأتراك، ms215 أن يكبسوا
~~الأنبار «5» ، فانحدر إلى بغداد عجلا، ولم يحمل معه شيئا من كتبه.
# فطالبه محمد بن عبد الله بن طاهر «6» ، أن يحدث، فحدث ببغداد من حفظه
~~بخمسين ألف حديث، لم يخطئ في شيء منها.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P035
### || 19 القاضي أسد بن عمرو يصلح قبلة جامع واسط
# أخبرنا علي بن المحسن القاضي، قال: أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر «1» ،
~~قال: حدثنا علي بن محمد بن عبيد «2» ، قال: حدثنا أحمد بن أبي خيثمة «3» ،
~~قال: حدثنا سليمان بن أبي شيخ «4» قال:
# كان أسد بن عمرو «5» على قضاء واسط، فقال: رأيت قبلة واسط رديئة جدا
~~وتبين لي ذلك، فتحرفت فيها.
# فقال قوم من أهل واسط: هذا رافضي.
# فقيل لهم: ويلكم هذا من أصحاب أبي حنيفة، كيف يكون رافضيا؟
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P036
### || 20 أشعب الطامع بين سالم بن عبد الله وعبد الله بن عمرو بن عثمان
# أخبرنا علي بن أبي علي البصري «1» ، قال: أخبرنا علي بن محمد بن أحمد ابن
~~لؤلؤ الوراق «2» ، قال: حدثنا أبو بكر عبد الله بن سليمان بن الأشعث «3» ،
~~قال: حدثنا أبو داود السنجي «4» ، قال: حدثنا الأصمعي «5» ، عن أشعب الطامع
~~«6» ، قال:
# دخلت على سالم بن عبد الله «7» ، فقال لي: يا أشعب، حمل إلينا جفنة
~~هريسة، وأنا صائم، فاقعد، فكل.
# قال: فحملت على نفسي «8» .
# PageV06P037
# فقال: لا تحمل على نفسك، ما يبقى تحمله معك.
# قال: فلما رجعت إلى منزلي، قالت لي امرأتي: يا مشؤوم، بعث عبد الله بن
~~عمرو بن عثمان «1» يطلبك، ولو ذهبت إليه لحباك.
# قلت: فما قلت له؟
# قالت: قلت له: إنك مريض.
# قلت: أحسنت.
# فأخذت قارورة دهن، وشيئا من صفرة، فدخلت الحمام ثم تمرخت به، ثم خرجت
~~فعصبت رأسي بعصابة، وأخذت قصبة، واتكأت عليها، فأتيته وهو في بيت مظلم.
# فقال لي: أشعب؟
# قلت: نعم، جعلني الله فداك، ما رفعت جنبي من الأرض منذ شهرين.
# قال: وسالم في البيت، وأنا لا أعلم.
# فقال لي سالم: ويحك يا أشعب.
# قال: فقلت لسالم: نعم جعلني الله فداك، منذ شهرين ما رفعت ظهري من الأرض. ms216
# قال: فقال سالم: ويحك يا أشعب.
# قال: فقلت: نعم، جعلت فداك، مريض منذ شهرين ما خرجت.
# قال: فغضب سالم وخرج.
# PageV06P038
# قال: فقال لي عبد الله بن عمرو، ويلك يا أشعب، ما غضب خالي «1» إلا من
~~شيء.
# قال: فقلت: نعم جعلت فداك، غضب من أني أكلت اليوم عنده جفنة هريسة.
# قال: فضحك عبد الله وجلساؤه، وأعطاني، ووهب لي.
# قال: فخرجت، فإذا سالم بالباب، فلما رآني، قال: ويحك يا أشعب «2» ألم
~~تأكل عندي؟
# قلت: بلى جعلت فداك.
# فقال سالم: والله لقد شككتني.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P039
### || 21 سالم بن عبد الله يقسم تمرا
# أخبرنا علي بن أبي علي «1» ، قال: أخبرنا علي بن محمد بن لؤلؤ «2» ، قال:
~~حدثنا عبد الله بن سليمان «3» ، قال: حدثنا أبو داود السنجي «4» ، قال:
# حدثنا الأصمعي «5» ، قال:
# مر أشعب «6» فجعل الصبيان يعبثون به حتى آذوه، فقال لهم: ويحكم سالم بن
~~عبد الله «7» يقسم تمرا.
# فصدقه الصبيان، ومروا يعدون إلى دار سالم، فعدا أشعب معهم، وقال: ما
~~يدريني والله، لعله حق.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P040
### || 22 الحد الذي بلغه طمع أشعب
# أخبرنا علي بن أبي علي «1» ، قال: أخبرنا علي بن محمد بن لؤلؤ «2» ، قال:
~~حدثنا عبد الله بن سليمان «3» ، قال: حدثنا يحيى بن عبد الرحمن الأعشى،
~~قال: حدثنا أبو عاصم، قال:
# أخذ بيدي ابن جريج «4» ، وأوقفني على أشعب الطامع، فقال له: حدثه ما بلغ
~~من طمعك؟
# قال: بلغ من طمعي أنه ما زفت امرأة بالمدينة، إلا كنست بيتي رجاء أن تهدى
~~إلي.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P041
### || 23 القاضي أبو الوليد الكندي يأبى أن ينفذ قضاء يحيى بن أكثم
# أخبرنا علي بن المحسن، قال: حدثنا طلحة بن محمد بن جعفر «1» ، قال:
# لما عزل المأمون «2» إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة «3» ، استقضى على
~~مدينة المنصور «4» أبا الوليد بشر بن الوليد الكندي «5» .
# وكان بشر علما من أعلام المسلمين، وكان عالما، دينا، خشنا في باب الحكم،
~~واسع الفقه، وهو صاحب ابي يوسف «6» ، ومن المقدمين عنده، وحمل الناس عنه من
~~الفقه والمسائل ما لا يمكن جمعه.
# وقال طلحة: ms217 حدثني عبد الباقي بن قانع «7» ، عن بعض شيوخه: أن
# PageV06P042
# يحيى بن أكثم «1» شكى بشر بن الوليد إلى المأمون، وقال: إنه لا ينفذ
~~قضائي، وكان يحيى قد غلب على المأمون، حتى كان عنده أكبر من ولده، فأقعده
~~المأمون معه على سريره، ودعا بشر بن الوليد.
# فقال له: ما ليحيى يشكوك، ويقول إنك لا تنفذ أحكامه؟
# قال: يا أمير المؤمنين، سألت عنه بخراسان، فلم يحمد في بلده ولا في
~~جواره.
# فصاح به المأمون، اخرج، فخرج بشر.
# فقال يحيى: يا أمير المؤمنين، قد سمعت، فاصرفه.
# فقال: ويحك، هذا لم يراقبني فيك، كيف أصرفه؟
# ولم يفعل.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P043
### || 24 التسليم للفقهاء، سلامة في الدين
# أخبرني علي بن أبي علي البصري، قال: حدثني أبي قال: حدثنا أبو بكر محمد
~~بن حمدان بن الصباح النيسابوري، قال: حدثنا أحمد بن الصلت «1» ، قال سمعت
~~بشر بن الوليد القاضي «2» ، يقول:
# كنا نكون عند ابن عيينة «3» ، فكان إذا وردت عليه مسألة مشكلة يقول:
# هاهنا أحد من أصحاب أبي حنيفة؟
# فيقال: بشر.
# فيقول: أجب فيها، فأجيب.
# فيقول: التسليم للفقهاء، سلامة في الدين.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P044
### || 25 نسب أبي الهيثم التنوخي
# سمعت القاضي أبا القاسم علي بن المحسن التنوخي يقول:
# البهلول بن حسان بن سنان بن أوفى بن عوف بن أوفى بن سرح بن أوفى بن خزيمة
~~بن أسد بن مالك- أحد ملوك تنوخ- بن فهم بن تيم الله بن أسد بن وبرة بن تغلب
~~بن عمران بن الحاف بن قضاعة- وقضاعة لقب- واسمه عمرو بن مالك بن عمرو بن
~~مرة بن زيد بن مالك بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن عابر،
~~ويقال: هو هود النبي صلى الله عليه وسلم «1» .
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P045
### || 26 القاضي البهلول بن إسحاق الأنباري
# حدثني علي بن أبي علي «1» ، عن أحمد بن يوسف الأزرق «2» ، عن عمه إسماعيل
~~بن يعقوب «3» :
# أن البهلول بن إسحاق «4» ، أنباري، ولد بها سنة أربع ومائتين، ومات بها
~~في شوال من سنة ثمان وتسعين ومائتين.
# قال: وكان قد تقلد القضاء والخطبة على ms218 المنابر بالأنبار وأعمالها مدة
~~طويلة، قبل سنة سبعين ومائتين.
# وكان حسن البلاغة، مصقعا في خطبه، كثير الحديث، ثقة فيه، ضابطا لما
~~يرويه، وحدث بالأنبار.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P046
### || 27 لماذا سمي بشار بالمرعث «1»
# أخبرنا علي بن أبي علي «2» ، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن الحسين
~~القطيعي «3» ، قال: حدثنا محمد بن القاسم بن بشار الأنباري «4» ، قال:
~~حدثني محمد بن المرزبان «5» ، قال: حدثنا أحمد بن أبي طاهر «6» ، قال:
~~حدثنا أبو الصلت العنزي، قال:
# سمي بشار بن برد «7» المرعث «8» بشعره:
# من لظبي مرعث ... فاتن العين والنظر
# قال لي: لست نائلي ... قلت: أو يغلب القدر
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P047
### || 28 لماذا سمي بشار بالمرعث 2
# أخبرنا علي بن أبي علي «1» ، قال: أخبرنا القطيعي «2» ، قال: حدثنا ابن
~~الأنباري «3» قال: حدثنا محمد بن المرزبان «4» ، قال: حدثني ابن أبي طاهر
~~«5» ، عن محمد بن سلام «6» ، قال:
# إنما سمي بشار المرعث، لأنه كان لقميصه جيبان، يخرج رأسه مرة من هذا،
~~ومرة من هذا، وكان يضم القميص عليه من غير أن يدخله في رأسه «7» .
# قال: والرعث، عند العرب، الاسترخاء والاسترسال، والرعثة:
# القرط، وكذلك الرعث والرعاث.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P048
### || 29 ارحمهم رحمك الله
# عن التنوخي، عن أبي دهمان الغلابي، قال:
# حضرت بشار بن برد «1» ، وعقبة بن رؤبة «2» ، وابن المقفع «3» ، قعودا،
~~يتناشدون، ويتحدثون، ويتذاكرون، حتى أنشد بشار أرجوزته الدالية:
# يا طلل الحي بذات الصمد
# ومضى فيها.
# فاغتاظ عقبة بن رؤبة لما سمع فيها من الغريب «4» ، وقال: أنا وأبي «5»
~~فتحنا الغريب للناس، وأوشك- والله- أن أغلقه.
# فقال له بشار: ارحمهم رحمك الله.
# قال: يا أبا معاذ، أتستصغرني وأنا شاعر بن شاعر بن شاعر؟
# قال: فأنت إذن من القوم الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P049
### || 30 بين جعفر البرمكي وعبد الملك بن صالح الهاشمي
# أخبرنا علي بن أبي علي «1» ، قال: حدثنا محمد بن عمران بن موسى الكاتب
~~«2» ، قال: حدثنا علي بن سليمان الأخفش «3» ، قال: حدثني بعض أصحابنا، قال:
# خرج عبد الملك بن صالح «4» مشيعا لجعفر بن يحيى البرمكي «5» ، فعرض عليه
~~حاجاته.
# فقال له: ms219 قصارى كل مشيع الرجوع، وأريد- أعز الله الأمير- أن يكون لي، كما
~~قال بطحاء العذري:
# وكوني على الواشين لداء شغبة ... فإني على الواشي ألد شغوب
# PageV06P050
# فقال جعفر: بل أكون لك كما قال جميل «1» :
# واذا الواشي وشى يوما بها ... نفع الواشي بما جاء يضر
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P051
### || 31 القاضي جعفر بن محمد بن عمار
# أخبرنا علي بن أبي علي البصري «1» ، قال: حدثنا أحمد بن عبد الله الدوري
~~«2» - لفظا- قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن عبد العزيز الجوهري، بالبصرة،
~~قال: أخبرنا أبو زيد عمر بن شبة النميري «3» ، قال:
# كان أيوب بن حسن بن موسى بن جعفر بن سليم «4» ، عاملا على الصلاة بالكوفة
~~وأحداثها «5» للمتوكل «6» ، وجعفر بن محمد بن عمار «7» على قضائها «8» ،
# PageV06P052
# فكان ربما أمره بالصلاة بهم إذا اعتل، وكان كثير العلل، من نقرس «1» كان
~~به، فكان جعفر يصلي بهم، ويدعو لأيوب على المنبر، بالتأمير له «2» ، فقال
~~محمد بن نوفل التميمي:
# فما عجب أن تطلع الشمس بكرة ... من الغرب إذ تعلو على ظهر منبر
# ولولا أناة الله جل ثناؤه ... لصبحت الدنيا بخزي مدمر
# إذا جعفر رام الفخار فقل له ... عليك ابن ذي موسى بموساك فافخر
# فقد كان عمار إذا ما نسبته ... إلى جده الحجام لم يتكبر
# ثم عزل جعفر بن محمد عن قضاء الكوفة، وحمل إلى سر من رأى، فولي قضاء
~~القضاة «3» ، إلى أن مات بسر من رأى «4» .
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P053
### || 32 وقف بعرفة ستا وخمسين وقفة على المذهب
# أخبرنا علي بن المحسن القاضي- غير مرة-، قال: حدثني أبو إسحاق إبراهيم بن
~~أحمد الطبري «1» ، قال: قال لي جعفر الخلدي «2» :
# وقفت بعرفة «3» ستا وخمسين وقفة، منها إحدى وعشرون على المذهب.
# فقلت لأبي إسحاق: أي شيء أراد بقوله على المذهب؟
# فقال: يصعد إلى قنطرة الياسرية «4» ، فينفض كميه، حتى يعلم أن ليس معه
~~زاد ولا ماء، ويلبي ويسير «5» .
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P054
### || 33 أبو محمد جعفر بن محمد بن أحمد التنوخي
# ذكر لي أبو القاسم التنوخي:
# أن أبا محمد التنوخي، جعفر بن محمد بن أحمد بن إسحاق بن البهلول ابن حسان ms220
~~«1» ، أصله من الأنبار «2» ، وانه ولد ببغداد في ذي القعدة في سنة ثلاث
~~وثلاثمائة «3» ، وكان أحد القراء للقرآن بحرف عاصم «4» ، وحمزة «5» ،
~~والكسائي «6» .
# وكتب هو وأخوه علي «7» ، الحديث في موضع واحد، وأصل كل واحد منهما أصل
~~الآخر، وشيوخ كل واحد منهما شيوخ الآخر.
# وحدث عن عبد الله بن محمد البغوي «8» ، وأبي بكر بن أبي داود «9» ، وأبي
# PageV06P055
# الليث الفرائضي «1» ، وأحمد بن القاسم أخي أبي الليث «2» ، وأحمد بن عبيد
~~الله ابن عمار «3» ، وجده أحمد بن إسحاق البهلول «4» ، وأبي عمر محمد بن
~~يوسف القاضي «5» ، ومحمد بن هارون بن المجدر «6» ، وعبد الوهاب بن أبي حية
~~«7» ، وأحمد بن سليمان الطوسي «8» ، ويحيى بن محمد بن صاعد «9» ، وغيرهم.
# وعرض عليه القضاء والشهادة، فأباهما تورعا، وتقللا، وصلاحا.
# قال لي علي بن المحسن: مات جعفر بن أبي طالب بن البهلول ببغداد، ليلة
~~الأربعاء لثمان وعشرين ليلة خلت من جمادى الآخرة سنة سبع وسبعين وثلاثمائة
~~«10» ، ودفن من الغد إلى جانب داره، بسكة أبي العباس الطوسي «11» .
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P056
### || 34 ما لي وللعيد
# أنبأنا أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي قال: أنشدني أبو عبد الله بن
~~حجاج «1» لنفسه:
# قالوا غدا العيد فاستبشر به فرحا ... فقلت: ما لي وما للعيد والفرح
# قد كان ذا والنوى لم تضح نازلة ... بعقوتي وغراب البين لم يصح
# أيام لم يخترم قربي البعاد ولم ... يغد الشتات على شملي ولم يرح
# وطائر طار في خضراء مورقة ... على شفا جدول بالروض متشح
# بكى وناح ولولا أنه سبب ... لشجو قلبي المعنى فيك لم ينح
# فما ذكرتك والأقداح دائرة ... إلا مزجت بدمعي باكيا قدحي
# ولا سمعت بصوت فيه ذكر نوى ... إلا عصيت عليه كل مقترح
### |PARATEXT|
# مصارع العشاق PageV06P057
### || 35 أبو العيناء يرثي الحسن بن سهل
# أخبرنا القاضي أبو القاسم التنوخي، قال: حدثنا محمد بن عبد الرحيم
~~المازني «1» ، قال: حدثنا الحسين بن القاسم الكوكبي «2» ، قال حدثنا جعفر
~~بن أبي العيناء «3» ، قال: لما مات الحسن بن سهل «4» ، قال أبي «5» :
# والله لئن أتعب المادحين، لقد أطال بكاء الباكين، ولقد أصيبت به الأيام،
~~وخرست بموته الأقلام، ولقد ms221 كان بقية وفي الناس بقية، فكيف اليوم، وقد بادت
~~البرية «6» .
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P058
### || 36 القاضي أبو محمد الحسن ابن أبي الشوارب
# أخبرنا علي بن المحسن «1» ، قال: أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر «2» ، قال:
# بعد الثلاثة أيام التي تقلد فيها ابن الأشناني «3» ، مدينة المنصور،
~~استقضى المقتدر على مدينة المنصور أبا محمد الحسن بن عبد الله بن علي بن
~~محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب «4» ، في يوم الاثنين لست بقين من شهر
~~ربيع الآخر سنة ست عشرة وثلاثمائة.
# وهذا رجل، حسن السيرة، جميل الطريقة، قريب الشبه من أبيه «5» وجده «6» ،
~~على طريقتهم في باب الحكم والسداد.
# ولم يزل واليا على المدينة «7» إلى يوم النصف من شهر رمضان سنة عشرين
~~وثلاثمائة، ثم صرفه المقتدر.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P059
### || 37 المنصور ينصح ولده المهدي بالإقبال على الفقه والمغازي
# أخبرنا علي بن المحسن، قال: أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر، قال:
# كان الحسن بن عمارة «1» على الحكم- يعني ببغداد- ثم بعث المنصور «2» إلى
~~عبيد الله بن محمد بن صفوان «3» إلى مكة، من يقدم به عليه.
# فلما قدم ولاه القضاء، وضم الحسن بن عمارة إلى المهدي «4» .
# وكان أبو جعفر، يبعث بأسلم «5» إلى المهدي ليعرف حاله، وكيف هو في مجلسه،
~~وربما وجه إليه في السر.
# فرآه أسلم مقبلا على مقاتل بن سليمان «6» فأخبر المنصور بذلك.
# PageV06P060
# فقال له المنصور: يا بني، بلغني إقبالك على مقاتل، فسرني «1» ذلك، وإنك
~~إنما تعمل غدا بما تسمع اليوم، فلا تقبل على مقاتل، وأقبل على الحسن ابن
~~عمارة للفقه، وعلى محمد بن إسحاق للمغازي «2» ، وما جرى فيها.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P061
### || 38 الحسن بن عمارة يكرم أحد طلاب الحديث
# أخبرنا علي بن المحسن، قال: أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر، قال:
# حدثني محمد بن العباس اليزيدي «1» ، قال: حدثنا سليمان بن أبي شيخ «2» ،
~~قال: حدثني أبي «3» ، قال:
# كان بالكوفة رجل غريب، يكتب الحديث، وكان يختلف إلى الحسن بن عمارة «4» ،
~~يكتب عنه.
# فجاءه، فودعه، ليخرج إلى بلاده، وقال له: إن في نفقتي قلة.
# فكتب له الحسن رقعة، وقال: اذهب ms222 بها إلى الفرات، إلى وكيل لنا هناك، يبيع
~~القار «5» ، فادفعها إليه.
# فظن الرجل، أنه قد كتب له بدريهمات، فإذا هو قد كتب له بخمسمائة درهم.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P062
### || 39 عبيد الله بن محمد بن صفوان يتقلد للمهدي قضاء المدينة
# حدثنا علي بن المحسن، قال: حدثنا طلحة بن محمد بن جعفر، قال:
# عبيد الله بن محمد بن صفوان الجمحي «1» ، أقدمه المنصور من مكة، فقلده
~~القضاء بمدينة السلام «2» ، وكان عالما أديبا.
# وما زال على الحكم حتى مات المنصور «3» ، فقلده المهدي قضاء مدينة الرسول
~~صلى الله عليه وسلم «4» ، والحرب، والصلاة «5» ، وعزله عن قضاء بغداد «6» .
# قلت: كان المنصور قد جعل الحسن بن عمارة «7» على المظالم ببغداد، ثم
~~استقضاه، فلم يلبث إلا أياما، حتى صرفه، وولى مكانه القضاء ابن صفوان.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 10/306
# PageV06P063
### || 40 القاضي أبو حسان الزيادي يضرب رجلا ألف سوط ويتركه في الشمس حتى يموت
# أخبرنا علي «1» ، قال: أخبرنا طلحة «2» ، قال: حدثني أبو الحسين عمر ابن
~~الحسن «3» ، قال: حدثنا ابن أبي الدنيا «4» ، قال:
# كنت في الجسر واقفا، وقد حضر أبو حسان الزيادي القاضي «5» ، وقد وجه إليه
~~المتوكل «6» من سر من رأى، بسياط جدد في منديل دبيقي، مختومة، وأمره أن
~~يضرب عيسى بن جعفر بن محمد بن عاصم- وقيل أحمد بن محمد ابن عاصم- صاحب خان
~~عاصم، ألف سوط، لأنه شهد عليه الثقات، وأهل الستر، أنه شتم أبا بكر وعمر،
~~وقذف عائشة، فلم ينكر ذلك، ولم يتب منه، وكانت السياط بثمارها.
# فجعل يضرب بحضرة القاضي، وأصحاب الشرط قيام.
# فقال: أيها القاضي، قتلتني.
# PageV06P064
# فقال له أبو حسان: قتلك الحق، لقذفك زوجة الرسول، ولشتمك الخلفاء
~~الراشدين المهديين.
# قال طلحة: وقيل: لما ضرب ترك في الشمس حتى مات، ثم رمي به في دجلة.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P065
### || 41 الخليفة الواثق يستقضي الحسن بن علي بن الجعد
# أخبرنا علي بن المحسن، قال: أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر، قال:
# عزل الواثق «1» عبد الرحمن بن إسحاق «2» سنة ثمان وعشرين ومائتين،
~~واستقضى الحسن بن علي بن الجعد «3» وكان سريا، ذا مروءة، ms223 وكان من العلماء
~~بمذهب أهل العراق «4» ، أخذ عن أبيه «5» ، وولي القضاء في حياة أبيه.
# أخبرنا علي بن المحسن، قال: حدثنا طلحة بن محمد بن جعفر، قال:
# توفي الحسن بن علي بن الجعد، وأبو حسان الزيادي في وقت واحد، وكل واحد
~~منهما قاض، كان أحدهما على المدينة «6» ، والآخر على الشرقية «7» ، في سنة
~~ثلاث وأربعين ومائتين، في أيام المتوكل.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P066
### || 42 جريت مع الصبا طلق الجموح
# أخبرنا علي بن أبي علي البصري «1» ، قال: حدثنا محمد بن العباس الخزاز
~~«2» ، قال: حدثنا أبو بكر محمد بن القاسم الأنباري «3» ، قال: حدثنا أبو
~~عمر أحمد بن محمد السوسنجردي العسكري قال: حدثنا ابن أبي الذيال المحدث-
~~بسر من رأى- قال:
# حضرت وليمة حضرها الجاحظ «4» ، فسمعته يقول: حضرت وليمة حضرها أبو نواس
~~«5» ، وعبد الصمد بن المعذل «6» ، فسمعت عبد الصمد، يقول لأبي نواس: لقد
~~أبدعت في قولك
# جريت مع الصبا طلق الجموح ... وهان علي مأثور القبيح
# قال أبو بكر الأنباري، أنشدني لأبي نواس:
# جريت مع الصبا طلق الجموح ... وهان علي مأثور القبيح
# PageV06P067
# رأيت ألذ عافية الليالي ... قران العود بالنغم الفصيح
# ومسمعة «1» إذا ما شئت غنت ... متى كان الخيام بذي طلوح «2»
# تزود من شباب ليس يبقى ... وصل بعرى الغبوق «3» عرى الصبوح «4»
# وخذها من مشعشعة «5» كميت «6» ... تنزل درة الرجل الشحيح
# تخيرها لكسرى رائداه ... لها حظان من طعم وريح
# ألم ترني أبحت اللهو عيني ... وعض مراشف الظبي المليح
# وأيقن رائدي أن سوف تنأى ... مسافة بين جثماني وروحي «7»
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P068
### || 43 من شعر أبي عبد الله بن الحجاج
# أنشدنا علي «1» بن المحسن التنوخي، قال: أنشدنا أبو عبد الله الحسين بن
~~أحمد بن الحجاج الكاتب «2» لنفسه:
# نمت بسري في الهوى أدمعي ... ودلت الواشي على موضعي
# يا معشر العشاق إن كنتم ... مثلي وفي حالي فموتوا معي
# وأنشدنا التنوخي أيضا، قال: أنشدنا أبو عبد الله بن الحجاج لنفسه:
# يا من إليها من ظلمها الهرب ... رد فؤادي أقل ما يجب
# ردي حياتي إن كنت منصفة ... ثم إليك الرضاء والغضب
# ملكت قلبي فلم أفتك به ... سبحان من ms224 لا يفوته طلب
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P069
### || 44 لحية القاضي العوفي تبلغ إلى ركبته
# أخبرنا علي بن أبي علي «1» ، قال: أخبرنا طلحة بن محمد المعدل «2» ، قال:
~~حدثني أحمد بن كامل «3» ، قال: حدثنا حسين بن فهم «4» ، قال:
# كانت لحية العوفي «5» تبلغ إلى ركبته.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P070
### || 45 لحية القاضي العوفي تعدت كل قدر
# أخبرنا علي بن أبي علي»
# ، قال: حدثنا محمد بن العباس الخزاز «2» ، قال: أنشدنا أبو بكر محمد بن
~~خلف بن المرزبان «3» ، قال: أنشدني أبو عبد الله التميمي، لبعضهم:
# لحية العوفي «4» أبدت ... ما اختفى من محسن شعري
# هي لو كانت شراعا ... لذوي متجر بحر
# جعل السير من الصين ... إلينا نصف شهر
# هي في الطول وفي العرض ... تعدت كل قدر
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P071
### || 46 القاضي العوفي يلقي مسائله في المناظرة من الدفتر
# أخبرنا علي بن المحسن، قال: أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر، قال:
# الحسين بن الحسن العوفي «1» ، رجل جليل من أصحاب أبي حنيفة، وكان سليما
~~مغفلا، ولاه الرشيد أياما ثم صرفه.
# وكان يجتمع في مجلسه قوم فيتناظرون، فيدعو بدفتر، فينظر فيه، ثم يلقي من
~~المسائل، ويقول لمن يلقي عليه، أخطأت، أو أصبت، من الدفتر.
# وتوفي سنة إحدى ومائتين.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P072
### || 47 الحسين بن الضحاك الشاعر
# حدثني علي بن أبي علي «1» ، عن أبي عبيد الله المرزباني «2» ، قال:
# أبو علي الحسين بن الضحاك بن ياسر الخليع الباهلي البصري «3» ، مولى لولد
~~سليمان بن ربيعة الباهلي، وهو شاعر ماجن مطبوع حسن الافتنان في ضروب الشعر
~~وأنواعه، وبلغ سنا عالية.
# يقال إنه ولد في سنة اثنتين وستين ومائة، ومات في سنة خمسين ومائتين.
# واتصل له من مجالسة الخلفاء ما لم يتصل لأحد، إلا لإسحاق بن إبراهيم
~~الموصلي «4» ، فإنه قاربه في ذلك، أو ساواه.
# صحب الحسين الأمين في سنة ثمان وثمانين ومائة «5» ، ولم يزل مع الخلفاء
~~بعده إلى أيام المستعين.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P073
### || 48 الراضي يستقضي أبا محمد الحسين بن عمر
# أخبرنا علي بن المحسن، قال: حدثنا طلحة بن محمد بن جعفر، قال:
# استقضى الراضي «1» ، أبا ms225 محمد الحسين «2» بن أبي الحسين عمر «3» بن محمد
~~«4» ابن يوسف «5» بن يعقوب بن إسماعيل بن حماد بن زيد بن درهم.
# وهو أصغر من أبي نصر «6» بقليل، وهو فتى جميل الأمر، متوسط في مذهبه،
~~وسداده، سليم الصدر، قريب من الناس، وكان محبوبا إلى الناس لأنه يشبه أباه
~~في الصورة والخلق.
# ثم مات الراضي، واستخلف المتقي لله «7» ، فأقره على مدينة المنصور «8»
~~إلى جمادى الآخرة سنة تسع وعشرين وثلاثمائة، ثم صرفه «9» .
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P074
### || 49 أبو علي التنوخي ينيب عنه أبا القاسم الكوفي في القضاء بالكوفة
# حدثني علي بن المحسن التنوخي، عن أبي القاسم الكوفي «1» ، وذكر لي أنه
~~سمع منه ببغداد في سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة.
# قال: وسألته عن مولده، فقال: ولدت يوم السبت لثلاث بقين من المحرم سنة
~~سبع وعشرين وثلاثمائة.
# قال التنوخي: وكان ثقة، كثير الحديث، جيد المعرفة به، وولي القضاء
~~بالكوفة من قبل أبي، وكان فقيها على مذهب أبي حنيفة، وكان يحفظ القرآن
~~ويحسن قطعة من الفرائض وعلم القضاء، قيما بذلك، وكان زاهدا عفيفا.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P075
### || 50 من مخاريق الحلاج
# أنبأنا علي بن أبي علي المعدل «1» ، عن أبي الحسن أحمد بن يوسف الأزرق
~~«2» ، قال:
# حدثني غير واحد من الثقات من أصحابنا: أن الحسين بن منصور الحلاج «3» ،
~~كان قد أنفذ أحد أصحابه، إلى بلد من بلدان الجبل «4» ، ووافقه على حيلة
~~يعملها.
# فخرج الرجل، فأقام عندهم سنين يظهر النسك والعبادة، ويقرأ القرآن ويصوم،
~~فغلب على البلد.
# حتى إذا علم أنه قد تمكن، أظهر أنه قد عمي، فكان يقاد إلى مسجده، وتعامى
~~على كل أحد شهورا.
# ثم أظهر أنه قد زمن «5» ، فكان يحبو، ويحمل إلى المسجد، حتى مضت سنة على
~~ذلك، وتقرر في النفوس زمانته وعماه.
# فقال لهم بعد ذلك: إني رأيت في النوم، كأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول
~~لي: إنه يطرق هذا البلد عبد الله صالح مجاب الدعوة، تكون عافيتك
# PageV06P076
# على يده، وبدعائه، فاطلبوا لي كل من يجتاز من الفقراء، أو من الصوفية،
~~فلعل الله أن يفرج عني على ms226 يد ذلك العبد، وبدعائه، كما وعدني رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، فتعلقت النفوس إلى ورود العبد الصالح، وتطلعته القلوب.
# ومضى الأجل الذي كان بينه وبين الحلاج، فقدم البلد، فلبس الثياب الصوف
~~الرقاق، وتفرد في الجامع بالدعاء والصلاة.
# وتنبهوا على خبره، فقالوا للأعمى.
# فقال: احملوني إليه، فلما حصل عنده، وعلم أنه الحلاج، قال له: يا عبد
~~الله، إني رأيت في المنام، كيت وكيت، فتدعو الله لي.
# فقال: ومن أنا؟ وما محلي؟
# فما زال به، حتى دعى له، ثم مسح يده عليه، فقام المتزامن صحيحا مبصرا.
# فانقلب البلد، وكثر الناس على الحلاج، فتركهم، وخرج من البلد.
# وأقام المتعامي المتزامن فيه شهورا، ثم قال لهم: إن من حق نعمة الله
~~عندي، ورده جوارحي علي، أن أنفرد بالعبادة انفرادا أكثر من هذا، وأن يكون
~~مقامي في الثغر «1» ، وقد عملت على الخروج إلى طرسوس «2» ، من كانت له حاجة
~~تحملتها، وإلا فأنا استودعكم الله.
# قال: فأخرج هذا ألف درهم، وقال: اغز بها عني، وأعطاه هذا
# PageV06P077
# مائة دينار، وقال: أخرج بها غزاة من هناك، وأعطاه هذا مالا، وهذا مالا،
~~حتى اجتمع ألوف دنانير ودراهم.
# فلحق بالحلاج، فقاسمه عليها «1» .
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P078
### || 51 محاكمة الحلاج وتنفيذ حكم الاعدام فيه
# حدثنا علي بن المحسن القاضي «1» ، عن أبي القاسم إسماعيل بن محمد بن زنجي
~~الكاتب «2» عن أبيه «3» - وهو المعروف بزنجي- بما أسوقه من أخبار الحلاج
~~«4» إلى حين مقتله، وكان زنجي يلازم مجلس حامد بن العباس «5» ، ويرى
~~الحلاج، ويسمع مناظرات أصحابه.
# قال زنجي: أول ما انكشف من أمره في أيام وزارة حامد بن العباس، أن رجلا
~~شيخا، حسن السمة، يعرف بالدباس، تنصح فيه، وذكر انتشار أصحابه، وتفرق دعاته
~~في النواحي، وأنه كان ممن استجاب له، ثم تبين له مخرقته، ففارقه، وخرج عن
~~جملته، وتقرب إلى الله بكشف أمره.
# واجتمع معه على هذه الحال، أبو علي هارون بن عبد العزيز الأوارجي،
# PageV06P079
# الكاتب الأنباري، وكان قد عمل كتابا، ذكر فيه مخاريق «1» الحلاج، والحيلة
~~فيها.
# والحلاج يومئذ، مقيم عند نصر القشوري «2» ، من بعض حجره، ms227 موسع عليه،
~~مأذون لمن يدخل إليه.
# وللحلاج إسمان، أحدهما الحسين بن منصور، والآخر محمد بن أحمد الفارسي.
# وكان قد استغوى نصرا، وجاز تمويهه عليه، حتى كان يسميه: العبد الصالح.
# وتحدث الناس، أن علة عرضت للمقتدر بالله «3» في جوفه، وقف نصر على خبرها،
~~فوصفه له، واستأذنه في إدخاله إليه، فأذن له، فوضع يده على الموضع الذي
~~كانت فيه العلة، وقرأ عليه، فاتفق أن زالت العلة.
# ولحق والدة المقتدر بالله «4» مثل تلك العلة، وفعل بها مثل ذلك، فزال ما
~~وجدته.
# فقام للحلاج بذلك، سوق في الدار، وعند والدة المقتدر، والخدم، والحاشية،
~~وأسباب نصر خاصة.
# ولما انتشر كلام الدباس، وأبي علي الأوارجي في الحلاج، بعث به المقتدر
~~بالله، إلى أبي الحسن علي بن عيسى «5» ، ليناظره، فأحضره مجلسه،
# PageV06P080
# وخاطبه خطابا فيه غلظة.
# فحكي في ذلك الوقت، أنه تقدم إليه، وقال له- فيما بينه وبينه-:
# قف حيث انتهيت، ولا تزد عليه شيئا، وإلا قلبت الأرض عليك. أو كلاما في
~~هذا المعنى.
# فتهيب علي بن عيسى مناظرته، واستعفى منه، ونقل حينئذ، إلى حامد.
# وكانت بنت السمري، صاحب الحلاج، قد أدخلت إليه، وأقامت عنده في دار
~~السلطان مدة، وبعث بها إلى حامد ليسألها عما وقفت عليه، وشاهدته في أحواله.
# فدخلت إلى حامد، في يوم شات بارد، وهذه المرأة بحضرته، وكانت حسنة
~~العبارة، عذبة الألفاظ، مقبولة الصورة.
# فسألها عن أمره، فذكرت أن أباها السمري، حملها إليه، وأنها لما دخلت
~~عليه، وهب لها أشياء كثيرة، عددت أصنافها، منها ريطة «1» خضراء، وقال لها؛
~~قد زوجتك ابني سليمان، وهو أعز ولدي علي، وهو مقيم بنيسابور- في موضع قد
~~ذكرته، وأنسيته- وليس يخلو أن يقع بين المرأة وزوجها خلاف، أو تنكر منه
~~حالا من الأحوال، وقد أوصيته بك، فمتى جرى شيء تنكرينه من جهته، فصومي
~~يومك، واصعدي آخر النهار إلى السطح، وقومي على الرماد، واجعلي فطرك عليه،
~~وعلى ملح جريش، واستقبليني بوجهك، واذكري لي ما أنكرتيه منه، فإني أسمع
~~وأرى، قالت: وكنت ليلة نائمة في السطح، وابنة الحلاج معي، في دار السلطان
~~وهو معنا، فلما ms228 كان في الليل، أحسست به وقد غشيني، فانتبهت مذعورة
# PageV06P081
# منكرة لما كان منه، فقال: إنما جئت لأوقظك للصلاة.
# ولما أصبحنا، نزلت إلى الدار، ومعي بنته، ونزل هو، فلما صار على الدرجة،
~~بحيث يرانا ونراه، قالت بنته: اسجدي له.
# فقلت لها: أو يسجد أحد لغير الله؟
# وسمع كلامي لها، فقال: نعم، إله في السماء، وإله في الأرض، قال: ودعاني
~~إليه، وأدخل يده في كمه، وأخرجها مملوءة مسكا، فدفعه إلي، وفعل هذا مرات،
~~ثم قال: اجعلي هذا في طيبك، فإن المرأة، إذا حصلت عند الرجل، احتاجت إلى
~~الطيب.
# قالت: ثم دعاني، وهو جالس في بيت البواري «1» ، فقال: ارفعي جانب
~~البارية، وخذي من تحته ما تريدين، وأومأ إلى زاوية البيت، فجئت إليها،
~~ورفعت البارية، فوجدت الدنانير تحتها مفروشة ملء البيت، فبهرني ما رأيت من
~~ذلك.
# قال زنجي: وأقامت هذه المرأة، معتقلة في دار حامد، إلى أن قتل الحلاج.
# ولما حصل الحلاج في يد حامد، جد في طلب أصحابه، وأذكى العيون عليهم، وحصل
~~في يده منهم، حيدرة «2» ، والسمري «3» ، ومحمد بن علي القنائي «4» ،
~~والمعروف بأبي المغيث الهاشمي «5» ، واستتر المعروف بابن حماد «6» ،
# PageV06P082
# وكبس منزلة، وأخذت منه دفاتر كثيرة، وكذلك من منزل محمد بن علي القنائي،
~~في ورق صيني، وبعضها مكتوب بماء الذهب، مبطنة بالديباج والحرير، مجلدة
~~بالأديم الجيد.
# وكان فيما خاطبه به حامد، أول ما حمل إليه: ألست تعلم أني قبضت عليك بدور
~~الراسبي، وأحضرتك إلى واسط «1» ، فذكرت في دفعة أنك المهدي، وذكرت في دفعة
~~أخرى أنك رجل صالح تدعو إلى عبادة الله، والأمر بالمعروف، فكيف ادعيت بعد
~~الألوهية؟
# وكان في الكتب الموجودة، عجائب من مكاتباته أصحابه النافذين إلى النواحي،
~~وتوصيتهم بما يدعون الناس إليه، وما يأمرهم به من نقلهم من حال إلى أخرى،
~~ومرتبة إلى مرتبة، حتى يبلغوا الغاية القصوى، وأن يخاطبوا كل قوم، على حسب
~~عقولهم وأفهامهم، وعلى قدر استجابتهم وانقيادهم، وجوابات لقوم كاتبوه
~~بألفاظ مرموزة، لا يعرفها إلا من كتبها، ومن كتبت إليه، ومدارج فيها ما
~~يجري هذا المجرى، وفي بعضها صورة فيها ms229 اسم الله تعالى مكتوب على تعويج، وفي
~~داخل ذلك التعويج، مكتوب:
# علي عليه السلام، كتابة لا يقف عليها إلا من تأملها.
# وحضرت مجلس حامد، وقد أحضر السمري صاحب الحلاج، وسأله عن أشياء من أمر
~~الحلاج، وقال له: حدثني بما شاهدته منه.
# فقال له: إن رأى الوزير أن يعفيني، فعل.
# فأعلمه أنه لا يعفيه، وعاود مسألته عما شاهده، فعاود استعفاءه.
# وألح عليه في السؤال.
# فلما تردد القول بينهما، قال: أعلم أني إن حدثتك كذبتني، ولم
# PageV06P083
# آمن مكروها يلحقني، فوعده أن لا يلحقه مكروه.
# فقال: كنت معه بفارس «1» ، فخرجنا نريد اصطخر «2» في زمان شات، فلما صرنا
~~في بعض الطريق، أعلمته بأني قد اشتهيت خيارا.
# فقال لي: في هذا المكان؟ وفي مثل هذا الوقت من الزمان؟
# فقلت: هو شيء عرض لي.
# ولما كان بعد ساعات، قال لي: أنت على تلك الشهوة؟
# فقلت: نعم.
# قال: وسرنا إلى سفح جبل ثلج، فأدخل يده فيه، وأخرج إلي منه خيارة خضراء،
~~ودفعها إلي.
# فقال له حامد: فأكلتها؟
# قال: نعم.
# فقال له: كذبت يا ابن مائة ألف زانية في مائة ألف زانية، أوجعوا فكه.
# فأسرع الغلمان إليه، فامتثلوا ما أمرهم به، وهو يصيح: أليس من هذا خفنا؟
# ثم أمر به، فأقيم من المجلس.
# وأقبل حامد يتحدث عن قوم من أصحاب النيرنجيات «3» ، كانوا يعدون بإخراج
~~التين، وما يجري مجراه من الفواكه، فإذا حصل ذلك في يد الإنسان، وأراد أن
~~يأكله، صار بعرا.
# وحضرت مجلس حامد، وقد أحضر سفط خيازر لطيف، حمل من
# PageV06P084
# دار محمد بن علي القنائي- أكبر ظني- فتقدم بفتحه، فإذا فيه قدر جافة
~~خضراء، وقوارير فيها شيء يشبه لون الزئبق، وكسر خبز جافة، وكان السمري
~~حاضرا، جالسا بالقرب من أبي، فعجب من تلك القدر وتصييرها في سفط مختوم، ومن
~~تلك القوارير- وعندنا أنها أدهان- ومن كسر الخبز.
# وسأل حامد السمري عن ذلك، فدافعه في الجواب، واستعفاه منه.
# وألح عليه في السؤال، فعرفه أن في ذلك القدر رجيع الحلاج، وأنه يستشفى
~~به، وأن الذي في القوارير بوله.
# فعرف حامد، ما قاله، فعجب ms230 منه من كان في المجلس، واتصل القول في الطعن
~~على الحلاج.
# وأقبل أبي يعيد ذكر تلك الكسر، ويتعجب منها، ومن احتفاظهم بها، حتى غاظ
~~السمري ذلك، فقال له: هوذا أسمع ما تقول، وأرى تعجبك من هذه الكسر، وهي بين
~~يديك فكل منها ما شئت، ثم انظر كيف يكون قلبك للحلاج بعد أكلك ما تأكله
~~منها.
# فتهيب أبي أن يأكلها، وتخوف أن يكون فيها سم.
# وأحضر حامد الحلاج، وسأله عما كان في السفط، وعن احتفاظ أصحابه برجيعه
~~وبوله؟ فذكر أنه شيء ما علم به، ولا عرفه.
# وكان يتفق في كثير من الأيام، جلوس الحلاج في مجلس حامد، إلى جنبي،
~~فأسمعه يقول دائما: سبحانك، لا إله إلا أنت، عملت سوءا، وظلمت نفسي، فاغفر
~~لي، إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت.
# وكانت عليه مدرعة سوداء من صوف.
# وكنت يوما، وأبي، بين يدي حامد، ثم نهض عن مجلسه، وخرجنا
# PageV06P085
# إلى دار العامة، وجلسنا في رواقها، وحضر هارون بن عمران الجهبذ «1» ،
~~فجلس بين يدي أبي، ولم يحادثه، فهو في ذاك، إذ جاء غلام حامد الذي كان
~~موكلا بالحلاج، وأومأ إلى هارون بن عمران أن يخرج إليه، فنهض عن المجلس
~~مسرعا، ونحن لا ندري ما السبب.
# فغاب عنا قليلا، ثم عاد وهو متغير اللون جدا. فأنكر أبي ما رآه منه،
~~وسأله عنه.
# فقال: دعاني الغلام الموكل بالحلاج، فخرجت إليه، فأعلمني أنه دخل إليه،
~~ومعه الطبق الذي رسم أن يقدمه إليه في كل يوم، فوجده ملأ البيت من سقفه إلى
~~أرضه، وملأ جوانبه، فهاله ما رأى من ذلك، ورمى الطبق من يده، وخرج من البيت
~~مسرعا، وأن الغلام ارتعد، وانتفض، وحم، وبقي هارون يتعجب من ذلك.
# وبلغ حامدا عن بعض أصحاب الحلاج، إنه ذكر أنه دخل إليه، إلى الموضع الذي
~~هو فيه، وخاطبه بما أراده، فأنكر ذلك كل الإنكار، وتقدم بمساءلة الحجاب
~~والبوابين عنه، وقد كان رسم أن لا يدخل إليه أحد، وضرب بعض البوابين،
~~فحلفوا بالإيمان المغلظة، أنهم ما أدخلوا أحدا من أصحاب الحلاج إليه، ولا ms231
~~اجتاز بهم، وتقدم بافتقاد السطوح، وجوانب الحيطان، فافتقدوا ذلك أجمع، ولم
~~يوجد له أثر ولا خلل.
# فسئل الحلاج، عن دخول من دخل إليه، فقال: من القدرة نزل، ومن الموضع الذي
~~وصل إلي منه خرج.
# PageV06P086
# وكان يخرج إلى حامد، في كل يوم، دفاتر، مما حمل من دور أصحاب الحلاج،
~~وتجعل بين يديه، فيدفعها إلى أبي، ويتقدم إليه، بأن يقرأها عليه، فكان يفعل
~~ذلك دائما.
# فقرأ عليه في بعض الأيام، من كتب الحلاج، والقاضي أبو عمر «1» حاضر،
~~والقاضي أبو الحسين ابن الأشناني «2» ، كتابا حكى فيه، أن الإنسان إذا أراد
~~الحج، ولم يمكنه، أفرد في داره بيتا، لا يلحقه شيء من النجاسة، ولا يدخله
~~أحد، ومنع من تطرقه، فإذا حضرت أيام الحج، طاف حوله، طوافه حول البيت
~~الحرام، فإذا انقضى ذلك، وقضى من المناسك ما يقضي بمكة مثله، جمع ثلاثين
~~يتيما وعمل لهم أمرأ ما يمكنه من الطعام، وأحضرهم إلى ذلك البيت، وقدم
~~إليهم ذلك الطعام، وتولى خدمتهم بنفسه، فإذا فرغوا من أكلهم، وغسل أيديهم،
~~كسا كل واحد منهم قميصا، ودفع إليه سبعة دراهم، أو ثلاثة- الشك مني- فإذا
~~فعل ذلك، قام له مقام الحج.
# فلما قرأ أبي هذا الفصل، التفت أبو عمر القاضي إلى الحلاج، وقال له:
# من أين لك هذا؟
# قال: من كتاب الإخلاص للحسن البصري «3» .
# فقال له أبو عمر: كذبت يا حلال الدم، قد سمعنا كتاب الإخلاص للحسن البصري
~~بمكة، وليس فيه شيء مما ذكرته.
# فلما قال أبو عمر: كذبت يا حلال الدم، قال له حامد: اكتب بهذا.
# فتشاغل أبو عمر بخطاب الحلاج، فأقبل حامد، يطالبه بالكتاب بما قاله،
# PageV06P087
# وهو يدافع، ويتشاغل، إلى أن مد حامد الدواة من بين يديه إلى أبي عمر ودعا
~~بدرج، فدفعه إليه.
# وألح عليه حامد بالمطالبة بالكتاب، إلحاحا لم يمكنه معه المخالفة، فكتب
~~بإحلال دمه، وكتب بعده من حضر المجلس.
# ولما تبين الحلاج الصورة، قال: ظهري حمى، ودمي حرام، وما يحل لكم أن
~~تتأولوا علي بما يبيحه، واعتقادي الإسلام، ومذهبي السنة، وتفضيل أبي بكر
~~وعمر وعثمان وعلي ms232 وطلحة والزبير وسعد وسعيد وعبد الرحمن بن عوف وأبي عبيدة
~~بن الجراح «1» ، ولي كتب في السنة موجودة في الوراقين، فالله الله من دمي.
# ولم يزل يردد هذا القول، والقوم يكتبون خطوطهم، إلى أن استكملوا ما
~~احتاجوا إليه، ونهضوا عن المجلس، ورد الحلاج إلى موضعه الذي كان فيه.
# ودفع حامد ذلك المحضر إلى والدي، وتقدم إليه أن يكتب إلى المقتدر بالله،
~~بخبر المجلس، وما جرى فيه، وينفذ الجواب عنها.
# فكتب الرقعتين، وأنفذ الفتوى درج الرقعة إلى المقتدر بالله.
# وأبطأ الجواب يومين، فغلظ ذلك على حامد، ولحقه ندم على ما كتب به، وتخوف
~~أن يكون قد وقع غير موقعه، ولم يجد بدا من نصرة ما عمله.
# فكتب بخط والدي، رقعة إلى المقتدر بالله، في اليوم الثالث، يقتضي فيها ما
~~تضمنته الأولى، ويقول: إن ما جرى في المجلس، قد شاع وانتشر، ومتى لم يتبعه
~~قتل الحلاج، افتتن الناس به، ولم يختلف عليه اثنان، ويستأذن
# PageV06P088
# في ذلك، وأنفذ الرقعة إلى مفلح «1» ، وسأله إيصالها، وتنجيز الجواب عنها،
~~وإنفاذه إليه.
# فعاد الجواب من المقتدر بالله في غد ذلك اليوم، من جهة مفلح، بأن القضاة،
~~إذا كانوا قد أفتوا بقتله، وأباحوا دمه، فليحضر محمد بن عبد الصمد صاحب
~~الشرطة «2» ، ويتقدم إليه بتسلمه، وضربه ألف سوط، فإن تلف تحت الضرب، وإلا
~~ضرب عنقه.
# فسر حامد بهذا الجواب، وزال ما كان عليه من الاضطراب، وأحضر محمد بن عبد
~~الصمد، وأقرأه إياه، وتقدم إليه بتسلم الحلاج، فامتنع من
# PageV06P089
# ذلك، وذكر أنه يتخوف أن ينتزع.
# فأعلمه حامد، أنه يبعث معه غلمانه، حتى يصيروا به إلى مجلس الشرطة في
~~الجانب الغربي.
# ووقع الاتفاق على أن يحضر بعد عشاء الآخرة، ومعه جماعة من أصحابه، وقوم
~~على بغال مؤكفة، يجرون مجرى الساسة، ليجعل على واحد منها، ويدخل في غمار
~~القوم.
# وأوصاه بأن يضربه ألف سوط، فإن تلف، حز رأسه، واحتفظ به، وأحرق جثته.
# وقال له حامد: إن قال لك: أجري لك الفرات ذهبا وفضة، فلا تقبل منه، ولا
~~ترفع الضرب عنه.
# فلما كان بعد ms233 عشاء الآخرة، وافى محمد بن عبد الصمد، إلى حامد، ومعه
~~رجاله، والبغال المؤكفة، فتقدم إلى غلمانه، بالركوب معه، حتى يصل إلى مجلس
~~الشرطة، وتقدم إلى الغلام الموكل به، بإخراجه من الموضع الذي هو فيه،
~~وتسليمه إلى أصحاب محمد بن عبد الصمد.
# فحكى الغلام: أنه لما فتح الباب عنه، وأمره بالخروج، وهو وقت لم يكن يفتح
~~عنه في مثله، قال له: من عند الوزير؟
# فقال: محمد بن عبد الصمد.
# فقال: ذهبنا والله.
# وأخرج، وأركب بعض تلك البغال المؤكفة، واختلط بجملة الساسة، وركب غلمان
~~حامد معه، حتى أوصلوه إلى الجسر، ثم انصرفوا.
# وبات هناك محمد بن عبد الصمد، ورجاله مجتمعون حول المجلس.
# فلما أصبح يوم الثلاثاء، لست بقين من ذي القعدة، أخرج الحلاج إلى
# PageV06P090
# رحبة المجلس «1» ، وأمر الجلاد بضربه بالسوط، واجتمع من العامة خلق كثير
~~لا يحصى عددهم، فضرب إلى تمام الألف سوط، وما استعفى، ولا تأوه.
# بل لما بلغ إلى ستمائة سوط، قال لمحمد بن عبد الصمد: ادع بي إليك، فإن
~~عندي نصيحة، تعدل فتح القسطنطينية.
# فقال له محمد: قد قيل لي إنك ستقول هذا، وما هو أكثر منه، وليس إلى رفع
~~الضرب عنك سبيل.
# ولما بلغ ألف سوط، قطعت يده، ثم رجله، ثم يده، ثم رجله، وحز رأسه، وأحرقت
~~جثته.
# وحضرت في هذا الوقت، وكنت واقفا على ظهر دابتي، خارج المجلس، والجثة تقلب
~~على الجمر، والنيران تتوقد، ولما صارت رمادا، ألقيت في دجلة.
# ونصب الرأس يومين ببغداد، على الجسر، ثم حمل إلى خراسان، وطيف به في
~~النواحي، وأقبل أصحابه يعدون أنفسهم برجوعه بعد أربعين يوما.
# واتفق أن زادت دجلة في تلك السنة، زيادة فيها فضل، فادعى أصحابه، أن ذلك
~~بسببه، ولأن الرماد خالط الماء.
# وزعم بعض أصحاب الحلاج، أن المضروب، عدو الحلاج، ألقي شبهه عليه.
# وادعى بعضهم، أنهم رأوه في ذلك اليوم، بعد الذي عاينوه من أمره، والحال
~~التي جرت عليه، وهو راكب حمارا، في طريق النهروان، ففرحوا
# PageV06P091
# به، وقال: لعلكم مثل هؤلاء البقر الذين ظنوا أني أنا المضروب والمقتول. ms234
# وزعم بعضهم: أن دابة حولت في صورته.
# وكان نصر الحاجب بعد ذلك، يظهر الترثي له، ويقول: إنه مظلوم، وإنه رجل من
~~العباد.
# وأحضر جماعة من الوراقين، وأحلفوا على أن لا يبيعوا شيئا من كتب الحلاج
~~ولا يشتروها «1» .
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P092
### || 52 الخليفة يدعو القاضي حفص بن غياث فيستمهله حتى يفرغ من أمر الخصوم
# أنبأنا علي بن المحسن، قال: أنبأنا طلحة بن محمد بن جعفر، قال:
# حدثني عمر بن الحسن «1» ، قال: حدثنا أحمد بن القاسم بن مساور «2» ، عن
~~أبي هشام الرفاعي «3» :
# أن حفص بن غياث «4» كان جالسا في الشرقية «5» للقضاء، فأرسل إليه الخليفة
~~«6» يدعوه.
# فقال له: حتى أفرغ من أمر الخصوم، إذ كنت أجيرا لهم، وأصير إلى أمير
~~المؤمنين.
# ولم يقم حتى تفرق الخصوم.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P093
### || 53 القاضي حفص بن غياث تمر أحكامه وقضاياه كالقدح
# أنبأنا علي بن المحسن، قال: أنبأنا طلحة بن محمد بن جعفر، قال:
# أخبرني عبد الباقي بن قانع «1» ، قال: حدثنا إبراهيم بن محمد بن رزق «2»
~~، قال:
# لما ولي حفص بن غياث «3» القضاء بالكوفة، قال لهم أبو يوسف «4» :
# اكسروا دفترا لتكتبوا فيه نوادر قضاياه، فمرت قضاياه وأحكامه كالقدح.
# فقالوا لأبي يوسف: أما ترى؟
# قال: ما أصنع بقيام الليل.
# يريد أن الله وفقه- بصلاة الليل- في الحكم.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P094
### || 54 الحسن بن وهب يرثي أبا تمام الطائي
# أنبأنا علي بن أبي علي المعدل «1» ، قال: حدثنا أبو عبيد الله محمد بن
~~عمران بن موسى المرزباني «2» ، قال: أخبرني محمد بن يحيى «3» ، قال: حدثني
~~محمد بن موسى، قال:
# قال الحسن بن وهب «4» ، يرثي أبا تمام الطائي «5» .
# فجع القريض بخاتم الشعراء ... وغدير روضتها حبيب الطائي
# ماتا معا فتجاورا في حفرة ... وكذاك كانا قبل في الأحياء
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P095
### || 55 مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر
# أنبأنا علي بن أبي علي المعدل «1» ، قال: حدثنا أبو الحسن أحمد بن يوسف
~~الأزرق بن يعقوب بن إسحاق بن البهلول التنوخي «2» ، إملاء من حفظه، قال:
# حدثنا أبي، أبو بكر يوسف بن يعقوب «3» ، وعم أبي، القاضي أبو جعفر أحمد
~~بن ms235 إسحاق بن البهلول «4» ، قال: سمعت جدي حسان بن سنان «5» ، يقول:
# قدمت إلى واسط «6» متظلما من عاملنا بالأنبار «7» ، فرأيت أنس بن مالك
~~«8» ،
# PageV06P096
# في ديوان الحجاج بن يوسف «1» ، وسمعته يقول: مروا بالمعروف، وانهوا عن
~~المنكر.
# قال إسحاق بن البهلول: قد دخلت في الدعوة التي دعا بها رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، بقوله: طوبى لمن رآني، ومن رأى من رآني، ومن رأى من رأى من
~~رآني «2» .
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P097
### || 56 حسان بن سنان التنوخي أدركته بركة دعاء أنس بن مالك
# أنبأنا علي بن أبي علي «1» ، قال: حدثني أبو غانم محمد بن يوسف بن يعقوب
~~بن إسحاق بن البهلول «2» ، قال: حدثنا أبي «3» ، قال: حدثنا جدي إسحاق «4»
~~، قال: حدثني جدي حسان «5» ، قال:
# خرجت في وفد من أهل الأنبار، إلى الحجاج، إلى واسط، نتظلم إليه من عامله
~~علينا ابن الرفيل.
# فدخلت ديوانه، فرأيت شيخا، والناس يكتبون عنه، فسألت عنه، فقيل لي: أنس
~~بن مالك، فوقفت عليه.
# فقال لي: من أين أنت؟
# فقلت: من الأنبار، جئنا إلى الأمير نتظلم إليه.
# فقال: بارك الله فيك.
# PageV06P098
# فقلت: حدثني بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم، يا خادم رسول
~~الله.
# فقال سمعته صلى الله عليه وسلم، يقول: مر بالمعروف، وانه عن المنكر، ما
~~استطعت.
# وأعجلني أصحابي، فلم أسمع منه غير هذا الحديث.
# قال أبو غانم: قال أبي: كان جدي إسحاق يقول: أرجو أن أكون ممن سبقت فيه،
~~دعوة النبي صلى الله عليه وسلم، بقوله (طوبى لمن رآني، ولمن رأى من رآني،
~~ولمن رأى من رأى من رآني) .
# قال أبو غانم: وكان من بركة دعاء أنس لحسان، أنه عاش مائة وعشرين سنة،
~~وخرج من أولاده جماعة فقهاء، وقضاة، ورؤساء، وصلحاء، وكتاب، وزهاد.
# ولد حسان سنة ستين للهجرة، ووفاته في سنة ثمانين ومائة.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P099
### || 57 حسان بن سنان التنوخي كان نصرانيا، وأسلم
# حدثني علي بن المحسن القاضي، عن أحمد بن يوسف الأزرق، عن مشايخ أهله،
~~قال:
# كان جدنا حسان بن سنان، يكنى أبا العلاء، وولد بالأنبار في ms236 سنة ستين من
~~الهجرة على النصرانية، وكانت دينه، ودين آبائه، ثم أسلم، وحسن إسلامه.
# وكانت له حين أسلم ابنة بالغ، فأقامت على النصرانية، فلما حضرتها الوفاة،
~~وصت بمالها لديرة تنوخ بالأنبار.
# وكان حسان، يتكلم ويقرأ ويكتب، بالعربية، وبالفارسية، وبالسريانية، ولحق
~~الدولتين.
# فلما قلد أبو العباس السفاح، ربيعة الرأي، القضاء بالأنبار، وهي إذ ذاك
~~حضرته، أتي بكتب مكتوبة بالفارسية، فلم يحسن أن يقرأها، فطلب رجلا دينا،
~~ثقة، يحسن قراءتها، فدل على حسان بن سنان، فجاء به، فكان يقرأ له الكتب
~~بالفارسية.
# فلما اختبره، ورضي مذاهبه، استكتبه على جميع أمره.
# وكان حسان قبل ذلك، رأى أنس بن مالك، خادم النبي صلى الله عليه وسلم،
~~وروى عنه، ولا يعلم هل رأى غيره من الصحابة أم لا.
# ومات جدنا حسان، وله مائة وعشرون سنة.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P100
### || 58 افتتح القضاء بأعورين
# أنبأنا علي بن المحسن «1» ، قال: أنبأنا طلحة بن محمد بن جعفر «2» ، قال:
# أخبرني محمد بن جرير الطبري «3» إجازة:
# أن المتوكل «4» أشخص يحيى بن أكثم «5» من بغداد إلى سر من رأى «6» ، بعد
~~القبض على ابن أبي دؤاد «7» فولاه قضاء القضاة في سنة سبع وثلاثين ومائتين
~~«8» ، وعزل عبد السلام- يعني الوابصي «9» - وولي مكانه سوار بن عبد الله بن
~~سوار العنبري «10» ، ويكنى أبا عبد الله، على الجانب الشرقي «11» ، وقلد
~~حبان بن بشر،
# PageV06P101
# الأسدي «1» ، الشرقية «2» ، وخلع عليها في يوم واحد، وكانا أعورين،
~~فأنشدني عبيد الله بن محمد الكاتب «3» ، لدعبل «4» :
# رأيت من الكبائر قاضيين ... هما أحدوثة في الخافقين
# قد اقتسما العمى نصفين قدا ... كما اقتسما قضاء الجانبين
# وتحسب منهما من هز رأسا ... لينظر في مواريث ودين
# كأنك قد جعلت عليه دنا ... فتحت بزاله من فرد عين
# هما فأل الزمان بهلك يحيى ... إذ افتتح القضاء بأعورين
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P102
### || 59 من شعر خالد الكاتب
# أنبأنا علي بن أبي علي «1» ، قال: أنشدنا محمد بن العباس الخزاز «2» ،
~~قال:
# أنشدنا محمد بن القاسم الأنباري «3» ، لخالد الكاتب «4» :
# قد القضيب حكى رشاقة قده ... والورد يحسد ورده في خده
# والشمس جوهر نورها من نوره ... والبدر أسعد ms237 سعده من سعده
# خشف أرق من البهاء بهاؤه ... ومن الفرند المحض في إفرنده
# لو مكنت عيناك من وجناته ... لرأيت وجهك في صفيحة خده
# قال: وله أيضا:
# الله جارك يا سمعي ويا بصري ... من العيون التي ترميك بالنظر
# ومن نفاسة خديك اللذين لك ال ... معنى وقد وسما بالشمس والقمر
# فحاسناك، فما فازا بحسنهما ... وخاطراك، فما فاتاك بالخطر
# من كان فيك إلى العذال معتذرا ... من الأنام فإني غير معتذر
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P103
### || 60 أبو سعد داود بن الهيثم ابن إسحاق بن البهلول التنوخي الأنباري
# حدثني علي بن المحسن التنوخي، قال: قال لنا أبو الحسن أحمد بن يوسف
~~الأزرق بن يعقوب بن إسحاق بن البهلول «1» :
# كان أبو سعد داود بن الهيثم «2» أسن من القاضي أبي جعفر أحمد بن إسحاق
~~البهلول «3» ، ومن أبي «4» .
# ولد أبو سعد في سنة تسع وعشرين ومائتين، وولد القاضي أبو جعفر في المحرم
~~سنة إحدى وثلاثين ومائتين، وولد أبي في سنة ثمان وثلاثين ومائتين.
# وكان أبي، والقاضي أبو جعفر، يريان فضل أبي سعد، وضبطه، ويقدمانه عليهما.
# وكان أبي يقول: أبو سعد، أدبني، وعلمني.
# وكان «5» أخذ بيد إسحاق بن البهلول «6» ، حين أدخله على المتوكل «7» ،
# PageV06P104
# لما استحضره للسماع «1» ، فلما أراد إسحاق أن يقرأ على المتوكل، فضائل
~~العباس، تقدم إلى أبي سعد، فقرأها عليه، والمتوكل يسمع.
# قال علي بن المحسن: وكان فصيحا، نحويا، لغويا، حسن العلم بالعروض،
~~واستخراج المعمى «2» ، وصنف كتبا في اللغة والنحو على مذهب الكوفيين، وله
~~كتاب كبير في خلق الإنسان «3» ، متداول.
# وكان أخذ عن يعقوب بن السكيت «4» ، ولقي ثعلبا «5» ، فحمل عنه، وكان يقول
~~الشعر الجيد، ولقي من الأخباريين جماعة، منهم حماد بن إسحاق بن إبراهيم
~~الموصلي «6» .
# حدثني علي بن المحسن، عن أحمد بن يوسف الأزرق، قال: كان أبو سعد داود بن
~~الهيثم، كثير الحديث، كثير الحفظ للأخبار، والآداب، والنحو، واللغة،
~~والأشعار، ولد بالأنبار، ومات بها في سنة ست عشرة وثلاثمائة.
# قال علي بن المحسن: وقال لنا أبو الحسن بن الأزرق: مات أبو سعد، داود بن
~~الهيثم وله ثمان وثمانون سنة. ms238
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P105
### || 61 لماذا عرف بالثلاج
# أخبرنا أبو منصور القزاز «1» ، قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت
~~«2» قال: حدثني التنوخي، قال:
# قال لنا ابن الثلاج «3» : ما باع أحمد من سلفنا ثلجا قط، وإنما كانوا
~~بحلوان «4» ، وكان جدي مترفا، فكان يجمع له في كل سنة ثلج كثير لنفسه.
# فاجتاز الموفق «5» ، أو غيره من الخلفاء، فطلب ثلجا، فلم يوجد إلا عند
~~جدي، وأهدى إليه منه، فوقع منه موقعا لطيفا، وطلبه منه أياما كثيرة، طول
~~مقامه، وكان يحمله إليه.
# فقال: اطلبوا عبد الله الثلاج، واطلبوا ثلجا من عند عبد الله الثلاج،
~~فعرف بالثلاج، وغلب عليه.
### |PARATEXT|
# المنتظم  PageV06P106
### || 62 ترفق بأهل الجهل إن كنت ساقيا
# حدثني علي بن المحسن «1» ، عن أبي عبيد الله محمد بن عمران المرزباني «2»
~~، قال:
# زراع بن عروة الحنفي «3» ، شاعر محدث من أهل اليمامة «4» ورد بغداد، ومات
~~بها، وهو القائل:
# فقد قال زراع، فكن عند قوله: ... ترفق بأهل الجهل إن كنت ساقيا
# وجدت أقل الناس عقلا إذا انتشى ... أقلهم عقلا إذا كان صاحيا
# يزيد حسى الكأس السفيه سفاهة ... ويترك أحلام الرجال كما هيا
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P107
### || 63 ضم يا ضمام، واحذر لا تنام
# حدثنا التنوخي قال:
# سرق أصحاب الحديث نعل أبي زيد «1» ، فكان إذا جاء أصحاب الشعر والعربية
~~والأخبار، رمى بثيابه، ولم يتفقدها، وإذا جاء أصحاب الحديث، جمعها كلها،
~~وجعلها بين يديه، وقال: ضم يا ضمام، واحذر لا تنام.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P108
### || 64 رأي أبي زيد الأنصاري في أبي عبيدة والأصمعي
# أخبرنا التنوخي، قال: حدثنا محمد بن عبد الرحيم المازني «1» ، قال:
# حدثنا الحسين بن القاسم الكوكبي «2» ، قال: حدثنا أحمد بن عبيد «3» ،
~~قال:
# سئل أبو زيد الأنصاري «4» عن أبي عبيدة «5» والأصمعي «6» ، فقال: كذابان.
# وسئلا عنه، فقالا: ما شئت من عفاف، وتقوى، وإسلام.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P109
### || 65 السري الرفاء يستهدي قدحا
# أخبرنا علي بن أبي علي «1» ، قال: أنشدنا أحمد بن علي، المعروف بالهائم
~~«2» ، قال: أنشدنا السري بن أحمد الرفاء «3» - لنفسه- وكتب بها إلى صديق
~~«4» له، كان أهدى إليه قدحا حسنا، فسقط ms239 من يده فانكسر:
# يا من لديه العفاف والورع ... وشيمتاه العلاء والرفع
# كأسك قد فرقت مفاصله ... بين الندامى فليس تجتمع
# كأنما الشمس بينهم سقطت ... فجسمها في أكفهم قطع
# لو لم أكن واثقا بمشبهه ... منك لكاد الفؤاد ينصدع
# فجد به بدعة فعندي من ... جودك أشياء كلها بدع
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P110
### || 66 أعجمي يتنقص الإمام عليا فيضرب ويطرد
# حدثني القاضي أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي، عن أحمد بن يوسف ابن
~~يعقوب بن إسحاق بن البهلول «1» ، قال: أخبرني أبي «2» وعمي «3» ، أنه كان
~~بالأنبار قوم لا يرتقون في الخلافة والفضل بعلي بن أبي طالب، منهم الوضاح
~~بن حسان- رجل من الأعاجم- وكان إسحاق بن البهلول «4» ، يحضر مجلسه، والناس
~~متوافرون عليه، لعلو إسناده.
# فصار إسحاق إليه يوما، وهو يحدث في مسجده، وحواليه زهاء ألف إنسان، فسأله
~~عن علي بن أبي طالب، فلم يلحقه بأبي بكر وعمر وعثمان.
# فخرق إسحاق دفترا كان بيده، فيه سماع منه له، وضرب به رأسه.
# فانفض الناس عن الوضاح، وأقعد إسحاق في مكانه رجلا، كان أقام بالأنبار،
~~ثم خرج إلى الثغر، يعرف بسمرة بن حجر الخراساني «5» ، صاحب سنة، فحدث
~~بفضائل الأربعة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وكتب عنه إسحاق، فكتب
~~الناس عنه.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P111
### || 67 شبيب بن شيبة يفزع إليه أهل البصرة في قضاء حوائجهم
# أخبرنا علي بن أبي علي المعدل «1» ، قال: أخبرنا أحمد بن إبراهيم «2» ،
~~ومحمد بن عبد الرحمن بن العباس «3» ، قالا: حدثنا عبيد الله بن عبد الرحمن
~~السكري «4» ، قال: حدثنا أبو يعلى زكريا بن يحيى المنقري «5» ، قال: حدثنا
~~الأصمعي «6» ، قال:
# كان شبيب بن شيبة «7» ، رجلا شريفا، يفزع إليه أهل البصرة في حوائجهم،
~~فكان يغدو في كل يوم ويركب.
# PageV06P112
# فإذا أراد أن يغدو، أكل من الطعام شيئا قد عرفه، فنال منه، ثم ركب.
# فقيل له: إنك تباكر الغداء.
# فقال: أجل، أطفي به فورة جوعي، وأقطع به خلوف فمي، وأبلغ به في قضاء
~~حوائجي، فإني وجدت خلاء الجوف، وشهوة الطعام، يقطعان الحكيم عن بلوغه في
~~حاجته، ويحمله ذلك على التقصير ms240 فيما به إليه الحاجة، وإني رأيت النهم لا
~~مروءة له، ورأيت الجوع داء من الداء، فخذ من الطعام ما يذهب عنك النهم،
~~وتداوي به داء الجوع «1» .
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P113
### || 68 من حكم شبيب بن شيبة
# أخبرنا التنوخي، قال: حدثنا محمد بن العباس الخزاز «1» ، قال: حدثنا أبو
~~العباس بن محمد، قال: سمعت أبا العباس المبرد «2» يقول: قال شبيب بن شيبة
~~«3» :
# من سمع كلمة يكرهها، فسكت، انقطع عنه ما يكرهه، وإن أجاب، سمع أكثر مما
~~يكره.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P114
### || 69 علام يؤتى المرء
# أخبرنا علي بن المحسن التنوخي، قال: أخبرنا علي بن الحسن الجراحي «1»
~~قال: حدثني سهل بن إسماعيل الجوهري «2» ، قال: حدثنا محمد بن عبد الله ابن
~~الضريس النحوي، قال: حدثنا عبد الله بن الحكم الحربي، قال: حدثنا محمد بن
~~شبيب النحوي، قال: حدثنا الشرقي بن القطامي «3» ، قال:
# دخلت على المنصور «4» ، فقال: يا شرقي، علام يؤتى المرء؟
# فقلت: أصلح الله الخليفة، على معروف قد سلف، ومثله يؤتنف، أو قديم شرف،
~~أو علم مطرف.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P115
### || 70 العباس الخياط لا يثمر فيه الإحسان
# أخبرنا علي بن أبي علي «1» ، قال: أنشدنا محمد بن العباس الخزاز «2» ،
~~قال: أنشد أبو القاسم التوزي، أبي «3» ، وأنا أسمع، للعباس الخياط في صالح
~~بن أحمد بن حنبل «4» :
# جاد بدينارين لي صالح ... أصلحه الله وأخزاهما
# فواحد تحمله ذرة ... ويلعب الريح بأقواهما
# بل لو وزنا لك ظليهما ... ثم عمدنا فوزناهما
# لكان- لا كانا ولا أفلحا- ... عليهما يرجح ظلاهما
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P116
### || 71 من شعر ابن الأعرابي
# أخبرنا علي بن المحسن المعدل «1» ، حدثنا أحمد بن محمد بن يعقوب الكاغدي
~~«2» ، قال: حدثنا محمد بن أحمد الحكمي «3» ، قال: حدثنا أبو توبة، صالح بن
~~محمد بن دراج الكاتب «4» ، قال: أنشدنا ابن الأعرابي «5» :
# كانت سليمى إذا ما جئت طارقها ... وأخمد الليل نار الموقد الصالي
# قارورة من عبير عند ذي لطف ... من الدنانير كالوه بمثقال
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P117
### || 72 القاضي التنوخي ينيب عنه صدقة بن علي الموصلي على قضاء نصيبين وأعمالها
# أخبرنا التنوخي، [عن أبيه] ، قال: حدثنا صدقة بن ms241 علي الموصلي «1» - وكان
~~خليفة أبي «2» ، على قضاء نصيبين وأعمالها- قرأ علينا من لفظه، في منزلنا
~~ببغداد، في ذي القعدة من سنة سبعين وثلاثمائة، بعد أن كتبه لنا من حفظه:
# حدثنا إبراهيم بن ثمامة الحنفي، بمصر، قال: حدثنا قتيبة بن سعيد «3» ،
~~قال: حدثنا مالك بن أنس «4» ، عن ابن شهاب، عن عطاء بن يزيد الليثي، عن أبي
~~سعيد: أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:
# إذا سمعتم النداء فقولوا مثلما يقول المؤذن.
# قال التنوخي: ذكر لنا صدقة، أنه ولد في سنة سبع وثلاثمائة.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P118
### || 73 لا عار في الصرف إذا بقيت المحاسن محروسة
# حدثني علي بن المحسن التنوخي، قال: لما عزل صاعد بن محمد «1» عن قضاء
~~نيسابور «2» بأستاذه أبي الهيثم عتبة بن خيثمة، كتب إليه أبو بكر محمد ابن
~~موسى الخوارزمي «3» ، هذين البيتين، وأنشدهما لنفسه:
# وإذا لم يكن من الصرف بد ... فليكن بالكبار لا بالصغار
# وإذا كانت المحاسن بعد ال ... صرف محروسة فليس بعار
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P119
### || 74 المنصور العباسي يضرب أسوأ الأمثال في القسوة
# أخبرنا علي بن المحسن التنوخي، قال: وجدت في كتاب جدي علي ابن محمد بن
~~أبي الفهم «1» قال: حدثني أحمد بن أبي العلاء المعروف بحرمي «2» ، قال:
~~حدثنا أبو يعقوب إسحاق بن محمد بن أبان «3» ، قال: حدثني أبو معقل، وهو ابن
~~إبراهيم بن داحة، قال: حدثني أبي، قال:
# أخذ أبو جعفر «4» ، أمير المؤمنين، عبد الله بن حسن بن حسن «5» ، فقيده،
~~وحبسه في داره.
# فلما أراد أبو جعفر الخروج إلى الحج، جلست له ابنة لعبد الله بن حسن،
~~يقال لها: فاطمة، فلما أن مر بها أنشأت تقول:
# ارحم كبيرا سنه متهدما ... في السجن بين سلاسل وقيود
# PageV06P120
# وارحم صغار بني يزيد إنهم ... يتموا لفقدك لا لفقد يزيد
# أرجوك بالرحم القريبة بيننا ... ما جدنا من جدكم ببعيد
# فقال أبو جعفر: أذكرتنيه، ثم أمر به فحدر إلى المطبق، وكان آخر العهد به
~~«1» .
# قال ابن داحة: يزيد هذا أخ لعبد الله بن حسن.
# قال إسحاق بن محمد: فسألت زيد بن علي بن حسين ms242 بن زيد بن علي، وهو عند
~~الزينبي محمد بن سليمان بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم الإمام، عن هذا
~~الحديث، وأخبرته بقول إبراهيم بن داحة، في يزيد هذا.
# فقال: لم يقل شيئا، ليس في ولد علي بن أبي طالب يزيد، وإنما هذا شيء
~~تمثلت به، ويزيد هو ابن معاوية بن عبد الله بن جعفر.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P121
### || 75 القاضي عبد الله بن أبي الشوارب
# أخبرنا علي بن المحسن، قال: أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر، قال:
# عبد الله بن علي بن محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب «1» ، من سروات
~~الرجال، وله قدر وجلالة.
# استقضاه المكتفي بالله «2» على مدينة المنصور «3» ، في جمادى الآخرة سنة
~~اثنتين وتسعين ومائتين «4» ، وما زال على قضاء المدينة إلى سنة ست وتسعين
~~ومائتين «5» ، فإن المقتدر «6» نقله إلى القضاء بالجانب الشرقي «7» .
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P122
### || 76 المنصور يضرب قهرمانه سبع درر
# قرأت على علي بن أبي علي البصري «1» ، عن إبراهيم بن محمد الطبري «2» ،
~~قال: أخبرنا إبراهيم بن علي الهجيمي، قال: حدثنا أبو العيناء «3» ، قال:
# دخل المنصور «4» من باب الذهب، فإذا بثلاثة قناديل مصطفة.
# فقال: ما هذا، أما واحد من هذا كان كافيا؟ يقتصر من هذا على واحد.
# قال: فلما أصبح، أشرف على الناس وهم يتغدون، فرأى الطعام قد خف من بين
~~أيديهم، قبل أن يشبعوا.
# فقال: يا غلام، علي بالقهرمان.
# قال: ما لي رأيت الطعام قد خف من بين أيدي الناس قبل أن يشبعوا؟
# قال: يا أمير المؤمنين، رأيتك، قد قدرت الزيت، فقدرت الطعام.
# فقال له: وأنت لا تفرق بين زيت يحترق في غير ذات الله، وهذا طعام إذا فضل
~~وجدت له آكلا؟ ابطحوه.
# قال: فبطحوه، فضربه سبع درر «5» .
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P123
### || 77 قطن بن معاوية الغلابي يستسلم للمنصور
# أخبرنا التنوخي قال: أخبرنا محمد بن عبد الرحيم المازني «1» ، قال: حدثنا
~~أيوب بن عمرو بن أبي عمرو- أبو سلمة الغفاري- قال: حدثني قطن ابن معاوية
~~الغلابي، قال:
# كنت ممن سارع إلى إبراهيم «2» ، واجتهد معه.
# فلما قتل، طلبني أبو جعفر «3» ، واستخفيت، ms243 فقبض أموالي ودوري.
# ولحقت بالبادية، فجاورت في بني نصر بن معاوية، ثم في بني كلاب، ثم في بني
~~فزارة، ثم في بني سليم، ثم تنقلت في بلاد قيس أجاورهم.
# حتى ضقت ذرعا بالاستخفاء، فأزمعت على القدوم على أبي جعفر، والاعتراض له.
# فقدمت البصرة، فنزلت في طرف منها، ثم أرسلت إلى أبي عمرو بن العلاء، وكان
~~لي ودا، فشاورته في الذي أزمعت عليه.
# ففيل «4» رأيي، وقال: والله إذن ليقتلنك، وإنك لتعين على نفسك.
# PageV06P124
# فلم ألتفت إليه، وشخصت، حتى قدمت بغداد، وقد بني أبو جعفر مدينته ونزلها
~~«1» ، وليس من الناس أحد يركب فيها، ما خلا المهدي «2» .
# فنزلت الخان «3» ، ثم قلت لغلماني: أنا ذاهب إلى أمير المؤمنين، فأمهلوا
~~ثلاثا، فإن جئتكم، وإلا فانصرفوا.
# ومضيت حتى دخلت المدينة، فجئت دار الربيع «4» ، وهو يومئذ داخل المدينة،
~~في الشارعة على قصر الذهب «5» .
# فلم يلبث أن خرج يمشي، فقام إليه الناس، وقمت معهم، فسلمت عليه، فرد علي
~~السلام.
# PageV06P125
# وقال: من أنت؟
# قلت: قطن بن معاوية.
# قال: أنظر ما تقول؟
# قلت: أنا هو.
# فأقبل على مسودة «1» معه، فقال: احتفظوا بهذا.
# قال: فلما حرست، لحقتني ندامة، وتذكرت رأي أبي عمرو، فتأسفت عليه.
# ودخل الربيع، فلم يطل، حتى خرج بخصي، فأخذ بيدي، فأدخلني قصر الذهب، ثم
~~أتى بيتا حصينا، فأدخلني فيه، ثم أغلق بابه وانطلق.
# فاشتدت ندامتي، وأيقنت بالبلاء، وخلوت بنفسي ألومها.
# فلما كانت الظهر، أتاني الخصي بماء، فتوضأت وصليت، وأتاني بطعام، فأخبرته
~~بأني صائم.
# فلما كانت المغرب، أتاني بماء، فتوضأت وصليت، وأرخى علي الليل سدوله،
~~فيئست من الحياة.
# وسمعت أبواب المدينة تغلق، وأقفالها تشدد، فامتنع عني النوم.
# فلما ذهب صدر الليل، أتاني الخصي، ففتح عني، ومضى بي، فأدخلني صحن دار،
~~ثم أدناني من ستر مسدول، فخرج علينا خادم، فأدخلنا، فإذا أبو جعفر وحده،
~~والربيع قائم في ناحية.
# فأكب أبو جعفر هنيهة مطرقا، ثم رفع رأسه، فقال: هيه.
# قلت: يا أمير المؤمنين، قد والله جهدت عليك جهدي، فعصيت أمرك، وواليت
~~عدوك، وحرصت على أن أسلبك ملكك، فإن عفوت فأنت أهل ms244
# PageV06P126
# لذاك، وإن عاقبت فبأصغر ذنوبي تقتلني.
# قال: فسكت هنيهة، ثم قال: هيه.
# فأعدت مقالتي.
# فقال: فإن أمير المؤمنين قد عفا عنك.
# فقلت: يا أمير المؤمنين، فإني أصير من وراء بابك، فلا أصل إليك، وضياعي
~~ودوري، فهي مقبوضة، فإن رأى أمير المؤمنين، أن يردها، فعل.
# فدعا بالدواة، ثم أمر خادما، فكتب بإملائه، إلى عبد الملك بن أيوب
~~النميري، وهو يومئذ على البصرة «1» : ان أمير المؤمنين، قد رضي عن قطن ابن
~~معاوية ورد عليه ضياعه ودوره، وجميع ما قبض له، فاعلم ذلك، وأنفذه له إن
~~شاء الله.
# قال: ثم ختم الكتاب، ودفعه إلي.
# فخرجت من ساعتي، لا أدري أين أذهب، فإذا الحرس بالباب، فجلست بجانب أحدهم
~~أحدثه.
# فلم ألبث أن خرج علينا الربيع، فقال: أين الرجل الذي خرج آنفا؟
# فقمت إليه.
# فقال: انطلق أيها الرجل، فقد والله سلمت.
# فانطلق بي إلى منزله، فعشاني، وأفرشني.
# فلما أصبحت، ودعته، وأتيت غلماني، فأرسلتهم يكترون لي،
# PageV06P127
# فوجدوا صديقا لي من الدهاقين «1» ، من أهل ميسان «2» ، قد اكترى سفينة
~~لنفسه، فحملني معه.
# فقدمت على عبد الملك بن أيوب، بكتاب أبي جعفر، فأقعدني عنده، فلم أقم حتى
~~رد علي جميع ما اصطفي لي.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P128
### || 78 القاضي عبد الله بن محمد رافق الرشيد وهلك بطوس
# أخبرنا علي بن أبي علي «1» ، قال: أخبرنا محمد بن عبد الرحمن المخلص «2»
~~، وأحمد بن عبد الله الدوري «3» ، قالا: حدثنا أحمد بن سليمان الطوسي «4» ،
~~قال: حدثنا الزبير بن بكار «5» ، قال:
# عبد الله بن محمد بن عمران بن إبراهيم بن محمد بن طلحة «6» ولاه أمير
~~المؤمنين الرشيد «7» قضاء المدينة، وكان معه حتى هلك بطوس «8» ، مخرج
# PageV06P129
# أمير المؤمنين الرشيد إلى خراسان «1» ، الذي هلك فيه الرشيد «2» .
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P130
### || 79 القاضي عبد الله بن محمد الخلنجي وعفته وديانته
# حدثنا علي بن المحسن، أن طلحة بن محمد بن جعفر «1» ، قال:
# عزل الواثق «2» ، عبد الرحمن بن إسحاق «3» واستقضى عبد الله بن محمد بن
~~محمد بن أبي يزيد الخلنجي «4» ، وكان من أصحاب أبي عبد الله بن أبي دؤاد
~~«5» ، حاذقا بالفقه ms245 على مذهب أبي حنيفة، واسع العلم، ضابطا، وكان يصحب ابن
~~سماعة «6» ، وتقلد المظالم «7» بالجبل «8» .
# فأخبر ابن أبي دؤاد أنه مستقل عالم بالقضاء ووجوهه، فسأل عنه ابن سماعة،
~~فشهد له، فكلم ابن أبي دؤاد المعتصم «9» ، فولاه قضاء همذان «10» ،
# PageV06P131
# فأقام نحوا من عشرين سنة لا يشكى، وتلطف له محمد بن الجهم في مال عظيم
~~فلم يقبله.
# ولما ولي الشرقية «1» ، ظهرت عفته، وديانته، لأهل بغداد، وكان فيه كبر
~~شديد.
# وكتب إليه المعتصم في أن يمتحن الناس «2» ، وكان يضبط نفسه، فتقدمت إليه
~~امرأة فقالت: إن زوجي لا يقول بقول أمير المؤمنين في القرآن، ففرق بيني
~~وبينه، فصاح عليها.
# فلما كان في سنة سبع وثلاثين، في جمادى، عزله المتوكل «3» ، وأمر أن
~~يكشف، ليفضحه، بسبب ما امتحن الناس في خلق القرآن.
# فأخبرني الطبري محمد بن جرير، قال: أقيم الخلنجي «4» للناس سنة سبع
~~وثلاثين ومائتين.
# قال طلحة: وأخبرني عمر بن الحسن «5» ، قال: كشف الخلنجي، فما انكشف عليه
~~أنه أخذ حبة واحدة.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P132
### || 80 يا نفس صبرا لعل الخير عقباك
# أخبرنا علي بن المحسن المعدل «1» ، قال: حدثني أبي «2» ، قال: أخبرنا أبو
~~بكر الصولي «3» ، قال:
# كان القاسم بن عبيد الله الوزير «4» ، قد تقدم عند وفاة المعتضد بالله
~~«5» ، إلى صاحب الشرطة، مؤنس الخادم «6» ، أن يوجه إلى عبد الله بن المعتز
~~«7» ، وقصي ابن المؤيد «8» ، وعبد العزيز بن المعتمد «9» ، فيحبسهم في دار،
~~ففعل ذلك.
# فكانوا محبسين خائفين، إلى أن قدم المكتفي بالله «10» بغداد، فعرف خبرهم،
~~فأمر بإطلاقهم، ووصل كل واحد منهم بألف دينار.
# PageV06P133
# قال: فحدثنا ابن المعتز، قال: سهرت ليلة دخل في صبيحتها المكتفي إلى
~~بغداد «1» ، فلم أنم خوفا على نفسي، وقلقا بوروده.
# فمرت بي في السحر «2» طير فصاحت، فتمنيت أن أكون مخلى مثلها، لما يجري
~~علي من النكبات.
# ثم فكرت في نعم الله علي، وما خاره لي من الإسلام، والقرابة من رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، وما أؤمله من البقاء الدائم في الآخرة، فقلت في الحال:
# يا نفس صبرا لعل الخير عقباك ... خانتك من بعد طول الأمن دنياك ms246
# مرت بنا سحرا طير فقلت لها ... طوباك يا ليتني إياك طوباك
# لكن هو الدهر فالقيه على حذر ... فرب مثلك تنزو بين إشراك
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P134
### || 81 أبو القاسم بن بنت منيع يفيد مائتي دينار من نسخ مغازي ابن إسحاق
# حدثنا علي بن أبي علي المعدل «1» ، قال: حدثنا أبو الحسين علي بن الحسن
~~بن جعفر البزاز «2» ، قال: حدثني أبو القاسم بن بنت منيع «3» ، قال:
# كنت أورق، فسألت جدي أحمد بن منيع «4» أن يمضي معي إلى سعيد بن يحيى بن
~~سعيد الأموي «5» ، يسأله أن يعطيني الجزء الأول من المغازي عن أبيه «6» ،
~~عن ابن إسحاق «7» ، حتى أورقه عليه.
# فجاء معي، وسأله، فأعطاني الجزء الأول، فأخذته وطفت به.
# PageV06P135
# فأول ما بدأت بأبي عبد الله بن المغلس، وأريته الكتاب، وأعلمته أني أريد
~~أن أقرأ المغازي على سعيد الأموي، فدفع إلي عشرين دينارا، قال:
# اكتب لي منه نسخة.
# ثم طفت بعده بقية يومي، فلم أزل آخذ من عشرين دينارا إلى عشرة دنانير،
~~وأكثر وأقل، إلى أن حصل معي في ذلك اليوم مائتا دينار.
# فكتبت نسخا لأصحابها بشيء يسير من ذلك وقرأتها لهم، واستفضلت الباقي «1»
~~.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P136
### || 82 ثلاثة يسلمن إلى الأجل
# أنشدني القاضي أبو القاسم التنوخي، قال: أنشدني أبو محمد عبد الله ابن
~~محمد البافي «1» ، لنفسه:
# ثلاثة ما اجتمعن في رجل ... إلا وأسلمنه إلى الأجل
# ذل اغتراب، وفاقة، وهوى ... وكلها سائق على عجل
# يا عاذل العاشقين إنك لو ... أنصفت رفهتهم عن العذل
# فإنهم- لو عرفت صورتهم- ... عن عذل العاذلين في شغل
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P137
### || 83 رأي ابن مهدي في سفيان ومالك وشعبة وابن المبارك
# أخبرنا علي بن أبي علي البصري «1» ، قال: حدثنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم
~~الصفار»
# ، قال: حدثنا أبو علي أحمد بن علي بن شعيب المدائني بمصر، قال: حدثنا
~~محمد بن عمر، وهو ابن نافع المعدل، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن شبويه، قال:
~~حدثنا الثقة عن ابن مهدي قال:
# ما رأيت رجلا أعلم بالحديث من سفيان الثوري «3» ، ولا أحسن عقلا من مالك
~~«4» ، ولا أقشف ms247 من شعبة «5» ، ولا أنفع لهذه الأمة من عبد الله بن المبارك
~~«6» .
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P138
### || 84 عبد الله بن مصعب يتكلم في أمر المدينة في العطاء والقسم
# أخبرنا علي بن أبي علي «1» ، قال: حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن العباس
~~«2» وأحمد بن عبد الله الدوري «3» ، قالا: حدثنا أحمد بن سليمان الطوسي «4»
~~، قال: حدثنا الزبير بن بكار «5» ، قال: حدثني محمد بن مسلمة المخزومي قال:
# كان مالك بن أنس «6» ، إذا ذكر عبد الله بن مصعب «7» ، قال: المبارك.
# وكان يتكلم في أمر المدينة في العطاء والقسم، وكان في صحابة أمير
~~المؤمنين المهدي، وولاه اليمامة «8» .
# فقال له: يا أمير المؤمنين، إني أقدم بلدا أنا جاهل بأهله، فأعني
# PageV06P139
# برجلين من أهل المدينة، لهما فضل وعلم، عبد العزيز بن محمد الدراوردي
~~وعبد الله بن محمد بن عجلان، فأعانه بهما، وكتب في إشخاصهما إليه.
# قال الزبير «1» : وحدثني عمي مصعب بن عبد الله «2» ، قال: كان سبب اتصال
~~عبد الله بن مصعب بأمير المؤمنين المهدي، أن أمير المؤمنين المهدي، قدم
~~المدينة سنة ستين ومائة «3» ، فدق المقصورة «4» وجلس للناس في المسجد،
~~فجعلوا يدخلون عليه، ويأمر لهم بالجوائز، ويحضرهم الشفعاء من وزرائه.
# وكان رجال قد أحسوا بجلوس أمير المؤمنين المهدي، وما يزيد في الناس،
~~وطلبوا الشفاعات.
# ودخل عليه عبد الله بن مصعب بغير شفيع، وكان وسيما جميلا، ومفوها فصيحا،
~~وقد عرفت له مروءته وقدره بالبلد، قبل ذلك.
# فتكلم بين يدي أمير المؤمنين المهدي، فأعجب به، وألحق جائزته بأفضل
~~جوائزهم، وكساه كسوة خاصة، وأدخله في صحابته، وخرج به معه إلى بغداد.
# فقال عبد الله بن مصعب:
# ولما وجه الشفعاء قوما ... علا خطبي فجل عن الشفيع
# PageV06P140
# وجاء يدافع الأركان عني ... أب لي في ذرى ركن منيع
# أب يترنح الأبناء منه ... إذا انتسبوا إلى الشرف الرفيع
# سعى فحوى المكارم ثم ألقى ... مساعيه إلى غير المضيع
# فورثني على رغم الأعادي ... مساعي لا ألف ولا وضيع
# فقمت بلا تنحل خارجي ... إذا عد الفعال ولا بديع
# فإن يك قد تقدمني صنيع ... يشرفني فما وفى صنيعي
# وكانت له من ms248 أمير المؤمنين المهدي، ومن أمير المؤمنين موسى، ومن أمير
~~المؤمنين هارون الرشيد، خاصة ومنزلة «1» .
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P141
### || 85 مد لك الله الحياة مدا
# أخبرنا علي بن أبي علي المعدل «1» ، قال أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد
~~الرحيم المازني «2» ، قال: حدثنا الحسين بن القاسم الكوكبي «3» ، قال:
~~حدثنا أبو الفضل الربعي، قال:
# لما ولد جعفر «4» بن المأمون، المعروف بابن بخة، دخل المهنئون على
~~المأمون «5» ، فهنأوه بصنوف من التهاني.
# وكان فيمن دخل العباس بن الأحنف «6» ، فمثل بين يديه قائما، ثم أنشأ
~~يقول:
# مد لك الله الحياة مدا ... حتى يريك ابنك هذا جدا
# ثم يفدي مثلما تفدى ... كأنه أنت إذا تبدا
# أشبه منك قامة وقدا ... موزرا بمجده مردى
# فأمر له المأمون بعشرة آلاف درهم.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P142
### || 86 القاضي عبد الرحمن بن إسحاق يحل محل إسماعيل بن حماد وبشر بن الوليد
# أخبرنا علي بن المحسن، قال: أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر، قال:
# عزل إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة «1» ، فاستقضي مكانه عبد الرحمن ابن
~~إسحاق بن إبراهيم بن سلمة، مولى بني ضبة «2» ، وجده من أصحاب الدولة، وكان
~~من أصحاب أبي حنيفة، حسن الفقه، وتقلد الحكم في أيام المأمون، وما زال إلى
~~آخر أيام المعتصم «3» .
# ولما عزل المأمون بشر بن الوليد «4» ، ضم عمله إلى عبد الرحمن بن إسحاق،
~~وكان على قضاء الشرقية «5» ، فصار على الحكم بالجانب الغربي بأسره «6» .
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد للخطيب 10/260
# PageV06P143
### || 87 أبو عبد الله الختلي يحدث في البصرة بخمسين ألف حديث من حفظه
# أخبرني علي بن المحسن التنوخي، قال: أخبرني أبي، قال:
# دخل إلينا أبو عبد الله الختلي «1» إلى البصرة، وهو صاحب حديث جلد، وكان
~~مشهورا بالحفظ.
# فجاء وليس معه شيء من كتبه، فحدث شهورا، إلى أن لحقته كتبه.
# فسمعته يقول: حدثت بخمسين ألف حديث من حفظي، إلى أن لحقتني كتبي.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P144
### || 88 كأن رقيبا منك يرعى خواطري
# أخبرنا التنوخي، قال: أخبرنا ابن حيويه «1» ، قال: أنبأنا عبيد الله بن
~~أحمد بن أبي طاهر»
# ، قال: أنشدني البحتري «3» :
# كأن رقيبا منك ms249 يرعى خواطري ... وآخر يرعى ناظري ولساني
# فما أبصرت عيناي بعدك منظرا ... يسوءك إلا قلت قد رمقاني
# ولا بدرت من في بعدك مزحة ... لغيرك إلا قلت قد سمعاني
# إذا ما تسلى العاذرون عن الهوى ... بشرب مدام أو سماع قيان
# وجدت الذي يسلي سواي يشوقني ... إلى قربكم حتى أمل مكاني
# وفتيان صدق قد سئمت لقاءهم ... وعففت طرفي عنهم ولساني
# وما الدهر أسلى عنهم غير أنني ... أراك على كل الجهات تراني
### |PARATEXT|
# مصارع العشاق PageV06P145
### || 89 عبيد الله بن أحمد بن غالب
# أخبرنا علي بن المحسن، قال: أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر، قال:
# كان عبيد الله بن أحمد بن غالب «1» ، فقيها، عالما، على مذهب أهل العراق
~~«2» ، وكان من أصحاب ابن أبي دؤاد «3» ، وهو خال عمر بن غالب.
# وكان مولده سنة ثمانين ومائة، ولم يحدث بشيء فيما أعلمه «4» .
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P146
### || 90 لا تهجرني فإني لست ذا جلد
# أخبرنا علي بن المحسن، قال: حدثنا أبو طالب عبد العزيز بن أحمد الدنقشي
~~«1» ، قال: قال لي أبو عبد الله الحسن بن علي بن سلمة:
# أنشدت أبا الحسن عبيد الله بن الحسين الكرخي «2» :
# ما إن ذكرتك في قوم أحدثهم ... إلا وجدت فتورا بين أحشائي
# فأنشدني لنفسه، يريد تضمين هذا البيت:
# كم لوعة في الحشا أبقت به سقما ... خوفا لهجرك أو خوفا من النائي
# لا تهجرني فإني لست ذا جلد ... ولا اصطبار على هجر الأخلاء
# الله يعلم ما حملت من سقم ... وما تضمنته من شدة الداء
# PageV06P147
# لو أن أعضاء صب خاطبت بشرا ... لخاطبتك بوجدي كل أعضائي
# فارعي حقوق فتى لا يبتغي شططا ... إلا السلام بإيحاء وإيماء
# هذا على وزن بيت كنت منشده ... عار إذا كان من لحن وإقواء
# ما إن ذكرتك في قوم أحدثهم ... إلا وجدت فتورا بين أحشائي
# ولا هممت بشرب الماء من عطش ... إلا رأيت خيالا منك في الماء «1»
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P148
### || 91 من شعر أبي الحسن الكرخي
# أخبرنا التنوخي، قال: حدثنا أبو طالب الدنقشي «1» ، قال: قال لي أبو عبد
~~الله الحسن بن علي بن سلمة، ms250 قال: أنشدني أبو الحسن الكرخي «2» لنفسه:
# حسبي سموا في الهوى أن تعلما ... أن ليس حق مودتي أن أظلما
# ثم امض في ظلمي على علم به ... لا مقصرا عنه ولا متلوما
# فوحق ما أخذ الهوى من مقلتي ... وأذاب من جسمي عليك وأسقما
# لجفاك عن علم بما ألقى به ... أحظى لدي من الرضا متجهما
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P149
### || 92 العالم العاقل ابن نفسه
# قال لي التنوخي:
# بلغني أن أبا محمد بن معروف «1» ، جلس يوما للحكم في جامع الرصافة،
~~فاستدعى أصحاب القصص إليه، فتتبعها، ووقع على أكثرها.
# ثم نظر في بعضها، فإذا فيها ذكر له بالقبيح، ومواقفته على وضاعته، وسقوط
~~أصله، ثم تنبيهه وتذكيره بأحوال غير جميلة، وتعديد ذلك عليه.
# فقلب الرقعة، وكتب على ظهرها:
# العالم العاقل إبن نفسه ... أغناه جنس علمه عن جنسه
# كن ابن من شئت ولكن كيسا ... فإنما المرء بفضل كيسه
# كم بين من تكرمه لغيره ... وبين من تكرمه لنفسه
# من إنما حياته لغيره ... فيومه أولى به من أمسه
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P150
### || 93 لا رد الله غربتك
# أخبرنا التنوخي، قال: حدثنا جماعة من أصدقائنا عن أبي عبد الله بن بطة
~~العكبري «1» ، قال:
# انحدرت لأقرأ على أبي بكر بن مجاهد «2» ، فوافيت إلى مسجده «3» ، فجلست
~~فيه بالقرب منه.
# فلما قرأ الجماعة، نظرت فإذا سبقي بعيد، فدنوت منه، وقلت:
# يا أستاذ، خذ علي.
# فقال: ليس السبق لك.
# فقلت له: أنا غريب، وينبغي أن تقدمني.
# فقال: إي لعمري، من أي بلد أنت؟
# فقلت: من بلد يقال له عكبرا «4» .
# فقال لأصحابه: بلد غريب، ما سمعنا به، ومسافة شاسعة.
# ثم ضحك والتفت إلي، وقال لي: لا رد الله غربتك، مع أمك تغديت، وجئت إلي.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P151
### || 94 أكني بغيرك
# أخبرنا التنوخي، قال: نقلت من خط أبي إسحاق الصابي «1» :
# أكني بغيرك في شعري وأعنيك ... تقية وحذارا من أعاديك
# فإن سمعت بإنسان شغفت به ... فإنما هو ستر دون حبيك
# غالطتهم دون شخص لا وجود له ... معناه أنت ولكن لا أسميك
# أخاف من مسعدي في الحب زلته ... وكيف آمن ms251 فيه كيد واشيك
# ولو كشفت لهم ما بي وبحت به ... لاستعبروا رحمة من محنتي فيك
### |PARATEXT|
# مصارع العشاق PageV06P152
### || 95 وظريف زوال وجد بوجد
# قال التنوخي: أنشدني أبو العباس الزراري «1» لنفسه:
# لي صديق قد صيغ من سوء عهد ... ورماني الزمان فيه بصد
# كان وجدي به فصار عليه ... وظريف زوال وجد بوجد
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P153
### || 96 القاضي عبد الملك بن حزم توفي، فصلى عليه الرشيد
# أخبرنا علي بن المحسن، قال: أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر، قال:
# استقضى الرشيد عبد الملك بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم «1» أياما،
~~ومات، فصلى عليه هارون الرشيد، ودفن في مقابر العباسة بنت المهدي «2» ،
~~وذلك في سنة ثمان وسبعين ومائة «3» .
# وكان جليلا من أهل بيت العلم والسير والحديث.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P154
### || 97 المنصور يعفو عن أحد الثائرين عليه
# أخبرنا علي بن أبي علي «1» ، قال: حدثنا محمد بن عبد الرحمن المخلص «2» ،
~~وأحمد بن عبد الله الدوري «3» ، قالا: حدثنا أحمد بن سليمان الطوسي «4» ،
~~قال: حدثنا الزبير بن بكار «5» ، قال: حدثني مصعب بن عثمان «6» ، ومحمد بن
~~الضحاك الحزامي «7» ، ومحمد بن الحسن المخرمي «8» ، وغيرهم:
# PageV06P155
# أن عبد العزيز بن عبد الله «1» ، كان ممن أسر مع محمد بن عبد الله بن حسن
~~«2» ، فلما قتل محمد، حمل عبد العزيز إلى أمير المؤمنين المنصور «3» في
~~حديد.
# فلما أدخل عليه، قال له: ما رضيت أن خرجت علي، حتى خرجت معك بثلاثة أسياف
~~من ولدك؟
# فقال له عبد العزيز: يا أمير المؤمنين، صل رحمي، واعف عني، واحفظ في عمر
~~بن الخطاب.
# فقال: أفعل، فعفا عنه.
# فقال له عبد الله بن الربيع المداني: يا أمير المؤمنين، اضرب عنقه، لا
~~يطمع فيك فتيان قريش.
# فقال له أمير المؤمنين المنصور: إذا قتلت هذا فعلى من أحب أن أتأمر؟.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P156
### || 98 قرشية اختارت لنفسها
# أخبرنا علي بن أبي علي «1» ، قال: حدثنا المخلص محمد بن عبد الرحمن «2» ،
~~وأحمد بن عبد الله الدوري «3» ، قالا: حدثنا أحمد بن سليمان «4» ، قال:
# حدثنا الزبير «5» ، قال: حدثني عبد الرحمن بن عبد الله ms252 بن عبد العزيز
~~الزهري، عن أبي هريرة بن جعفر المحرري «6» ، مولى أبي هريرة.
# أن الديباج محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان «7» ، وعبد العزيز بن عبد
~~الله بن عمر بن الخطاب «8» ، خطبا امرأة من قريش، فاختلفا عليها في
# PageV06P157
# جمالها، فجعلت تسأل وتستبحث.
# إلى أن خرجت تريد صلاة العتمة في المسجد، فرأتهما قائمين في القمر،
~~يتعاتبان في أمرها، ووجه عبد العزيز إليها، وظهر محمد إليها.
# فنظرت إلى بياض عبد العزيز، وطوله، فقالت: ما يسأل عن هذين، وتزوجت عبد
~~العزيز.
# فجمع الناس، وأولم لدخولها، فبعث إلى محمد بن عبد الله بن عمرو، فدعاه
~~فيمن دعا، فأكرمه، وأجلسه في مجلس شريف.
# فلما فرغ الناس، برك له محمد، وخرج وهو يقول:
# وبينا أرجي أن أكون وليها ... رميت بعرق «1» من وليمتها سخن
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P158
### || 99 عبد العزيز الأعرج لا يمسك شيئا لفرط سخائه
# أخبرنا علي بن أبي علي «1» ، قال: حدثنا محمد بن عبد الرحمن المخلص «2» ،
~~وأحمد بن عبد الله الدوري «3» ، قالا: حدثنا أحمد بن سليمان الطوسي «4» ،
~~قال: حدثنا الزبير بن بكار «5» ، قال:
# عبد العزيز بن عمران بن عبد العزيز الذي يقال له الأعرج «6» ، كان
# PageV06P159
# يحيى بن خالد بن برمك «1» قد أصحبه، فقدم عليه، ووصله يحيى بأموال كثيرة،
~~وكان رجلا لا يمسك شيئا، ينفق المال ويتوسع فيه، فلم يدع من ذلك المال كثير
~~شيء، حتى هلك.
# وأمه، أمة الرحمن بنت حفص بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P160
### || 100 ابن البقال أحد المتكلمين الشيعة الزيدية
# قال لي أبو القاسم التنوخي:
# كان ابن البقال «1» أحد المتكلمين من الشيعة، وله كتب مصنفة على مذهب
~~الزيدية «2» ، تجمع حديثا كثيرا.
# وله أخ شاعر مشهور.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P161
### || 101 عبد العزيز بن حماد الدنقشي قاضي رامهرمز
# أخبرنا التنوخي، قال: حدثنا أبو طالب عبد العزيز بن أحمد بن محمد ابن
~~الفضل بن أحمد بن محمد بن حماد الدنقشي «1» ، قاضي رامهرمز «2» ببغداد في
~~سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة، قال: حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد «3» ، قال:
~~حدثنا أبو عبيد ms253 الله المخزومي قال: حدثنا سفيان «4» عن عمرو بن عبيد «5» ،
~~عن الحسن «6» عن عمران بن حصين «7» ، وأبي بكرة «8» ومعقل بن يسار «9» وأبي
# PageV06P162
# برزة الأسلمي «1» وأنس بن مالك «2» ، قالوا جميعا:
# ما سمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قط قام فينا خطيبا إلا وهو ينهانا
~~عن المثلة «3» ، ويأمرنا بالصدقة.
# قال لنا التنوخي: قال لنا أبو طالب الدنقشي، ولدت ببغداد، في مدينة
~~المنصور سنة اثنتين وثلاثمائة.
# قال: وكان حماد يلقب بدنقش، وهو مولى المنصور، وصاحب حرسه.
# وكان محمد بن حماد، أحد القواد بسر من رأى مع صالح بن وصيف ثم ولي الشرطة
~~بها للمهتدي بالله «4» .
# وكان أبو عيسى أحمد بن محمد أمينا من أمناء القضاة.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P163
### || 102 وتأخذ من جوانبنا الليالي
# أنشدنا التنوخي، قال: أنشدنا أبو نصر بن نباتة «1» لنفسه:
# وتأخذ من جوانبنا الليالي ... كما أخذ المساء من الصباح
# أما في أهلها رجل لبيب ... يحس فيشتكي ألم الجراح
# أرى التشمير فيها كالتواني ... وحرمان العطية كالنجاح
# ومن تحت التراب كمن علاه ... يرى الأرزاق في ضرب القداح «2»
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P164
### || 103 كيف الظن بمن هو أرحم الراحمين
# أخبرنا علي بن أبي علي «1» ، قال: حدثني أبو القاسم عبد الله بن محمد بن
~~عبد الله الشاهد «2» ، قال:
# كنت أمشي يوما مع أبي طاهر بن أبي هاشم المقرئ «3» ، وكان أستاذي،
~~فاجتزنا بمقابر الخيزران «4» ، فوقف عليها ساعة.
# ثم التفت إلي، فقال لي: يا أبا القاسم، ترى لو وقف هؤلاء هذه المدة
~~الطويلة على باب ملك الروم، ما رحمهم؟ فكيف تظن بمن هو أرحم الراحمين؟
# وبكى.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P165
### || 104 تشابهت الطباع
# أنشدنا القاضي أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي، قال: أنشدنا أبو الفرج
~~الببغاء «1» لنفسه:
# أكل وميض بارقة كذوب ... أما في الدهر شيء لا يريب
# تشابهت الطباع فلا دنيء ... يحن إلى الثناء ولا حسيب
# وشاع البخل في الأشياء حتى ... يكاد يشح بالريح الهبوب
# فكيف أخص باسم العيب شيئا ... وأكثر ما نشاهده معيب
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P166
### || 105 سقطت على الخبير
# أخبرنا أبو القاسم علي بن المحسن بن علي، ms254 قال: حدثنا أبو عمر بن حيويه
~~«1» ، قراءة عليه، قال: حدثنا أبو بكر بن المرزبان «2» ، إجازة، قال:
~~أنشدني منشد للحسن بن وهب «3» :
# جس عرقي، فقال: حب طبيبي ... ما له في علاجه من نصيب
# فغمزت الطبيب سرا بعيني ... ثم حلفته بحق الصليب
# لا تقل لوعة الهوى أسقمته ... فينالوا- بدعوة- من حبيبي
# وأنشد:
# دواعي السقم تخبر عن ضميري ... وتخبر عن مفارقتي سروري
# ألا يا سائلي عن سوء حالي ... وعن شأني سقطت على الخبير
# شربت من الصبابة كأس سقم ... بعيني شادن ظبي غرير
### |PARATEXT|
# مصارع العشاق PageV06P167
### || 106 فمن ذا يداوي جوى باطنا
# أخبرنا أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي، إجازة، قال: أخبرنا أبو عمر بن
~~حيويه «1» قراءة عليه، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن خلف «2» ، قال: قال عمر
~~بن أبي ربيعة «3» :
# طبيبي داويتما ظاهرا ... فمن ذا يداوي جوى باطنا
# فعوجا على منزل بالغميم «4» ... فإني هويت به شادنا «5»
### |PARATEXT|
# مصارع العشاق PageV06P168
### || 107 المتوكل يخير أهل بغداد
# أخبرنا علي بن المحسن، قال: أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر، قال:
# عزل المتوكل عبيد الله بن أحمد بن غالب «1» ، في سنة أربع وثلاثين
~~ومائتين واستقضى عبد السلام بن عبد الرحمن بن صخر، ويعرف بالوابصي «2» ،
~~وكان قبل ذلك، على قضاء الرقة.
# وبعد أن صرف عن بغداد، ولي قضاء الرقة أيضا، وكان رجلا جميل الطريقة.
# وكان أهل بغداد قد ضجوا من أصحاب أحمد بن أبي دؤاد، وقالوا بعد أن عزل
~~عبيد الله بن أحمد بن غالب: لا يلي علينا إلا من نرضى به.
# فكتب المتوكل العهد مطلقا، ليس عليه اسم واحد، وأنفذه من سر من رأى مع
~~يعقوب قوصرة «3» ، أحد الحجاب الكبار، وقال: أحضر عبد السلام، والشيوخ،
~~واقرإ العهد، فإن رضوا به قاضيا، فوقع على العهد اسمه.
# فقدم قوصرة، ففعل ذلك، فصاح الناس: ما نريد غير الوابصي.
# فوقع في الكتاب اسمه وحكم من وقته في الرصافة «4» .
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P169
### || 108 الصاحي بموضع رجلي السكران أعرف من السكران بموضع رجلي نفسه
# أخبرني التنوخي، قال: سمعت أبا الحسن أحمد بن يوسف الأزرق «1» ، يقول:
~~سمعت ms255 أبا هاشم الجبائي «2» يقول:
# سألني بعض أصحابنا عن مسألة، فأجبته عنها، فقال لي: يا أبا هاشم لا تظنني
~~لم أكن أعرف هذا.
# فقلت له: الصاحي بموضع رجلي السكران، أعرف من السكران بموضع رجلي نفسه.
# يعني: أن العالم أعلم بمقدار ما يحسنه الجاهل، من الجاهل بقدر ما يحسن.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P170
### || 109 المعتضد يستقضي أبا خازم القاضي
# أخبرنا علي بن المحسن، قال: أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر «1» ، قال:
# استقضى المعتضد بالله «2» على الشرقية «3» ، سنة ثلاث وثمانين ومائتين،
~~أبا خازم، عبد الحميد بن عبد العزيز «4» ، وكان رجلا دينا، ورعا، عالما
~~بمذهب أهل العراق «5» ، والفرائض «6» والحساب، والذرع والقسمة «7» ، حسن
~~العلم بالجبر والمقابلة، وحساب الدور، وغامض الوصايا، والمناسخات، قدوة في
~~العلم بصناعة الحكم «8» ، ومباشرة الخصوم «9» ، وأحذق الناس بعمل المحاضر
~~والسجلات، والإقرارات.
# أخذ العلم عن هلال بن يحيى الرازي «10» ، وكان هذا أحد فقهاء الدنيا من
~~أهل العراق، وأخذ عن بكر العمي، ومحمود الأنصاري، ثم صحب عبد
# PageV06P171
# الرحمن بن نائل بن نجيح، ومحمد بن شجاع «1» ، حتى كان جماعة يفضلونه على
~~هؤلاء.
# فأما عقله فلا نعلم أحدا رآه، فقال: إنه رأى أعقل منه.
# ولقد حدثني أبو الحسن محمد بن أحمد بن مانيداذ عن حامد بن العباس «2» عن
~~عبيد الله بن سليمان بن وهب «3» ، أنه قال: ما رأيت رجلا أعقل من الموفق
~~«4» ، وأبي خازم القاضي.
# وأما الحساب، فإن أبا الحسين عبد الواحد بن محمد الخصيبي «5» ، أخبرني،
~~قال: قال لي أبو برزة الحاسب: لا أعرف في الدنيا أحسب من أبي خازم.
# قال: وقال ابن حبيب الذراع: كنا ونحن أحداث مع أبي خازم، فكنا نقعده
~~قاضيا، ونتقدم إليه في الخصومات، فما مضت الأيام والليالي حتى صار قاضيا،
~~وصرنا ذراعه «6» .
# قال أبو الحسين: وبلغ من شدته في الحكم، أن المعتضد، وجه إليه بطريف
~~المخلدي «7» فقال له: إن لنا على الضبعي- بيع «8» كان للمعتضد ولغيره- مال،
~~وقد بلغني أن غرماءه أثبتوا عندك، وقد قسطت لهم من ماله، فاجعلنا كأحدهم.
# PageV06P172
# فقال له أبو خازم: قل له: أمير المؤمنين- أطال الله بقاءه- ذاكر لما قال
~~لي وقت ms256 قلدني، إنه قد أخرج الأمر من عنقه، وجعله في عنقي، ولا يجوز لي أن
~~أحكم في مال رجل، لمدع إلا ببينة.
# فرجع إليه طريف، فأخبره.
# فقال: قل له: فلان وفلان يشهدان، يعني لرجلين جليلين كانا في ذلك الوقت.
# فقال: يشهدان عندي، وأسأل عنهما، فإن زكيا قبلت شهادتهما، وإلا أمضيت ما
~~قد ثبت عندي.
# فامتنع أولئك من الشهادة فزعا «1» ، ولم يدفع إلى المعتضد شيئا «2» .
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P173
### || 110 القاضي يحيى بن أكثم يستخلف على الجانب الشرقي عيسى بن أبان
# أخبرنا علي بن المحسن، قال: أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر، قال:
# لما خرج المأمون «1» إلى فم الصلح «2» بسبب بوران «3» ، أخرج معه يحيى
~~ابن أكثم «4» ، فاستخلف على الجانب الشرقي «5» عيسى بن أبان «6» ، أحد
~~الفقهاء في العراق، وله مسائل كثيرة، واحتجاج لمذهب أبي حنيفة، وكان خيرا
~~فاضلا.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P174
### || 111 بحق من أغراك بي زيدي
# أنشدنا التنوخي قال:
# أنشدنا عيسى بن علي بن عيسى الوزير «1» ، لنفسه:
# قد فات ما ألقاه تحديدي ... وجل عن وصفي وتعديدي
# وقلت للأيام هزءا بها ... بحق من أغراك بي زيدي
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P175
### || 112 القاضي عمر بن حبيب العدوي لم ير قاض أهيب منه
# أخبرنا علي بن المحسن، قال: أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر، قال:
# كان لمحمد بن عبد الله بن علاثة «1» أخ يسمى زياد بن عبد الله، يخلف أخاه
~~على القضاء بعسكر المهدي.
# فاستعان بعمر بن حبيب العدوي «2» ، ينظر في أمور الناس بالشرقية، فولاه
~~المهدي، الشرقية رياسة، وقيل ولاه من قبل أبي يوسف، ثم ولاه الرشيد قضاء
~~البصرة، فقال ليحيى بن خالد: إنكم تبعثوني إلى ملك جبار، لا آمنه- يعني
~~محمد بن سليمان «3» - فبعث معه يحيى قائدا في مائة، فكان إذا جلس للقضاء،
~~أقام الجند عن يمينه وعن يساره سماطين.
# فلم يكن قاض أهيب منه، وكان لا يكلم في طريق.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P176
### || 113 القاضي عمر بن حبيب العدوي ينصبه المأمون قاضيا بالبصرة
# أخبرنا التنوخي، قال: أخبرنا محمد بن عبد الرحيم المازني «1» ، قال:
# حدثنا الحسين بن القاسم ms257 الكوكبي «2» ، قال: حدثنا أبو العباس الكديمي «3»
~~، قال: حدثنا عمر بن حبيب العدوي القاضي «4» ، قال:
# وفدت مع وفد من أهل البصرة، حتى دخلنا على أمير المؤمنين المأمون «5»
~~فجلسنا، وكنت أصغرهم سنا «6» .
# فطلب قاضيا يولى علينا بالبصرة، فبينا نحن كذلك، إذ جيء برجل
# PageV06P177
# مقيد بالحديد، مغلولة يده إلى عنقه، فحلت يده من عنقه، ثم جيء بنطع «1»
~~فوضع في وسطه، ومدت عنقه، وقام السياف شاهر السيف، واستأذن أمير المؤمنين
~~في ضرب عنقه، فأذن له، فرأيت أمرا فظيعا.
# فقلت في نفسي: والله لأتكلمن، فلعله أن ينجو.
# فقلت: يا أمير المؤمنين اسمع مقالتي.
# فقال لي: قل.
# فقلت: إن أباك حدثني عن جدك عن ابن عباس عن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، أنه قال: إذا كان يوم القيامة، ينادي مناد من بطنان «2» العرش: ليقم
~~من عظم الله أجره، فلا يقوم إلا من عفا عن ذنب أخيه، فاعف عنه يا أمير
~~المؤمنين عفا الله عنك.
# فقال لي: آلله، إن أبي حدثك عن جدي عن ابن عباس عن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم؟
# فقلت: آلله، إن أباك حدثني عن جدك، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم.
# فقال: صدقت، إن أبي حدثني عن جدي عن ابن عباس عن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بهذا، يا غلام، أطلق سبيله.
# فأطلق سبيله، وأمر أن أولى القضاء.
# ثم قال لي: عمن كتبت؟
# قلت: أقدم من كتبت عنه داود بن أبي هند.
# فقال: تحدث؟
# قلت: لا.
# PageV06P178
# قال: بلى، فحدث، فإن نفسي ما طلبت مني شيئا إلا وقد نالته ما خلا هذا
~~الحديث، فإني كنت أحب أن أقعد على كرسي، ويقال لي من حدثك؟ فأقول: حدثني
~~فلان.
# قال: فقلت يا أمير المؤمنين، فلم لا تحدث؟
# قال: لا يصلح الملك والخلافة مع الحديث للناس «1» .
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P179
### || 114 القاضي أبو الحسين بن أبي عمر
# أخبرنا علي بن المحسن، قال: أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر «1» ، قال:
# استقضى المقتدر «2» بالله، في يوم النصف من سنة عشر وثلاثمائة «3» ، أبا
~~الحسين عمر ms258 بن أبي عمر محمد بن يوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن حماد ابن زيد
~~«4» ، وكان قبل هذا يخلف أباه «5» على القضاء بالجانب الشرقي «6» ،
~~والشرقية «7» وسائر ما كان إلى قاضي القضاة أبي عمر، وذلك أنه استخلفه وله
~~عشرون سنة.
# ثم استقضي بعد استخلاف أبيه له على أعمال كثيرة من غير الحضرة «8» ،
~~رياسة، ثم قلد مدينة السلام، في حياة أبيه أبي عمر.
# وهذا رجل يستغني باشتهار فضله، عن الإطناب في وصفه، لأنا وجدنا البلغاء
~~قد وصفوه فقصروا، والشعراء قد مدحوه فأكثروا، وكل يطلبون أمده فيعجزون، إذ
~~كان الله تعالى جعله نسيج وحده، ومفردا في عصره ووقته، في حفظ القرآن،
~~والعلم بالحلال والحرام، والفرائض، والكتاب، والحساب،
# PageV06P180
# والعلم باللغة، والنحو، والشعر، والحديث، والأخبار، والنسب، وأكثر ما
~~يتعاطاه الناس من العلوم، وأعطاه من شرف الأخلاق، وكرم الأعراق، والمجد
~~المؤثل، والرأي المحصل، والفضل والنجابة، والفهم والإصابة، والقريحة
~~الصافية، والمعرفة الثاقبة، والتفرد بكل فضل وفضيلة، والسمو إلى كل درجة
~~رفيعة نبيلة، ومن محمود الخصال، والفضل والكلام، ما يطول شرحه.
# وكان فقيها على مذهب مالك وأهل المدينة، مع معرفته بكثير من الاختلاف في
~~الفقه، وكان صنف مسندا، ورأيت بعضه، وكان في نهاية الحسن، وكان يذاكر به،
~~وكان يحفظ عن جده يوسف «1» ، أحاديث.
# ولم يزل على قضاء القضاة إلى يوم توفي، رحمه الله «2» .
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P181
### || 115 ما مات من بقيت له بعد موته
# أخبرني علي بن أبي علي «1» ، قال: حدثنا أبو علي محمد بن الحسن بن المظفر
~~الحاتمي «2» ، قال: حدثنا أبو عمر محمد بن عبد الواحد الزاهد «3» ، قال:
# دخلت على أبي الحسين بن أبي عمر القاضي «4» معزيا له عن أبيه «5» ، فلما
~~وقع طرفي عليه، قلت:
# وما مات من تبقى له بعد موته ... ولا غاب من أمسى له منك شاهد
# قال: فكتبه في الوقت، ولم يشغله الحال.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P182
### || 116 غلبتني على الفؤاد الهموم
# أخبرنا القاضي أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي، أخبرنا أبو عمر ابن
~~حيويه «1» ، أنبأنا أبو بكر ابن الأنباري «2» ، أنشدنا إبراهيم بن عبد الله
~~الوراق ms259 لمحمد بن أمية «3» :
# شغلتني بها ولم ترع عهدي ... ثم منت وعهدها لا يدوم
# ورأتني أبكي إليها فقالت: ... يتباكى كأنه مظلوم
# علم الله أنني مظلوم ... وحبيبي بما أقول عليم
# ليس لي في الفؤاد حظ فأشكو ... غلبتني على الفؤاد الهموم
### |PARATEXT|
# مصارع العشاق PageV06P183
### || 117 القاضي عثمان بن طلحة كان لا يرتزق على القضاء
# أخبرنا علي بن أبي علي «1» ، قال: حدثنا محمد بن عبد الرحمن الذهبي،
~~وأحمد بن عبد الله الوراق «2» ، قالا: حدثنا أحمد بن سليمان الطوسي «3» ،
~~قال: حدثنا الزبير بن بكار «4» ، قال:
# عثمان بن طلحة «5» كان من أهل الهيأة والنعمة والقدر، ولاه أمير المؤمنين
~~المهدي «6» قضاء المدينة «7» ، فلم يكن يأخذ عليه رزقا.
# فقيل له في ذلك، فقال: أكره أن أرتزق، فيضريني ذلك بولاية القضاء، ثم
~~استعفى أمير المؤمنين من القضاء فأعفاه.
# PageV06P184
# قال الزبير: وحدثنا عثمان بن عبد الرحمن «1» ، قال:
# جلس يوما عثمان بن طلحة مع العباس بن محمد «2» ببغداد، فقال له العباس:
# دلني على خيف «3» بنخلة، أشتريه وأعتمله.
# قال: قد وقعت عليه.
# قال: عند من؟
# قال: عندي.
# قال: بكم هو؟
# قال: بخمسة آلاف دينار.
# فاشتراه منه، وما سأل عنه غيره، وأعطاه الثمن على ما قال.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P185
### || 118 الفراء يقر للكسائي بالرئاسة
# أخبرنا الحسن بن علي الجوهري «1» ، وعلي بن المحسن التنوخي، قالا:
# حدثنا محمد بن العباس «2» قال: حدثنا الصولي «3» ، قال: أخبرنا الحزنبل،
~~قال: حدثنا سلمة بن عاصم «4» ، قال: حدثني الفراء «5» ، قال:
# قال لي قوم: ما اختلافك إلى الكسائي «6» وأنت مثله في العلم؟
# فأعجبتني نفسي، فناظرته، وزدت، فكأني كنت طائرا أشرب من بحر.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P186
### || 119 سبب تسمية صالح بصاحب المصلى
# أخبرنا التنوخي، قال: سمعت أبا الفرج محمد بن جعفر بن الحسن بن سليمان بن
~~علي بن صالح، صاحب المصلى، وسأله أبي، عن سبب تسمية جده بصاحب المصلى،
~~فقال:
# إن صالحا جدنا»
# كان ممن جاء مع أبي مسلم «2» إلى السفاح «3» ، وكان من أولاد ملوك
~~خراسان، من أهل بلخ «4» .
# فلما أراد المنصور إنفاذ أبي مسلم لحرب عبد الله بن علي «5» ، سأله أن ms260
# PageV06P187
# يخلفه وجماعة من أولاد ملوك خراسان بحضرته، منهم الخرسي «1» ، وشبيب ابن
~~واج «2» ، وغيرهم، فخلفهم، واستخدمهم المنصور «3» .
# فلما أنفذ أبو مسلم خزائن عبد الله بن علي على يد يقطين بن موسى «4» ،
~~عرضها المنصور على صالح، والخرسي، وشبيب، وغيرهم، ممن كان اجتذبهم من جنبة
~~أبي مسلم، واستخلصهم لنفسه.
# وقال: من أراد من هذه الخزائن شيئا فليأخذه، فقد وهبته له، فاختار كل
~~واحد منهم شيئا جليلا.
# فاختار صالح حصيرا للصلاة من عمل مصر، ذكر أنه كان في خزائن
# PageV06P188
# بني أمية، وأنهم ذكروا أنه كان النبي صلى الله عليه وسلم، صلى عليه.
# فقال له المنصور: إن هذا لا يصلح أن يكون إلا في خزائن الخلفاء.
# فقال: قلت إنك قد وهبت لكل إنسان ما اختاره، ولست أختار إلا هذا.
# فقال: خذه على شرط أن تحمله في الأعياد والجمع، فتفرشه لي، حتى أصلي
~~عليه.
# فقال: نعم.
# فكان المنصور إذا أراد الركوب إلى المصلى أو الجمعة، أعلم صالحا، فأنفذ
~~صالح الحصير ففرشه له، فإذا صلى عليه، أمر به، فحمل إلى داره، فسمي لهذا:
~~صاحب المصلى.
# فلم يزل الحصير عندنا إلى أن انتهى إلى سليمان جدي، وكان يخرجه كما كان
~~أبوه «1» وجده يخرجانه للخلفاء.
# فلما مات سليمان في أيام المعتصم «2» ، ارتجع المعتصم الحصير، وأخذه إلى
~~خزانته «3» .
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P189
### || 120 القاضي علي بن ظبيان يجلس على بارية مثل البارية التي يجلس عليها الخصوم
# أخبرنا علي بن المحسن، قال: أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر «1» ، قال:
# حدثني علي بن محمد بن عبيد «2» ، عن أحمد بن زهير «3» عن سليمان بن أبي
~~شيخ «4» ، قال: حدثني عبيد بن ثابت مولى بني عبس، كوفي، قال:
# كتبت إلى علي بن ظبيان «5» ، وهو قاض ببغداد: بلغني أنك تجلس على بارية،
~~وقد كان من قبلك من القضاة يجلسون على الوطاء، ويتكئون.
# فكتب إلي: إني لأستحي أن يجلس بين يدي رجلان حران مسلمان على بارية، وأنا
~~على وطاء، لست أجلس إلا على ما يجلس عليه الخصوم.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P190
### || 121 من شعر إسحاق بن إبراهيم الموصلي
# أخبرنا ms261 التنوخي، والجوهري، قالا: أخبرنا محمد بن عمران المرزباني «1»
~~قال: حدثنا أبو الحسن علي بن سليمان الأخفش «2» ، قال: قال محمد بن حبيب،
~~حدثنا أبو عكرمة وعامر بن عمران الضبي، قالا: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم
~~الموصلي «3» ، قال:
# دخلت على أمير المؤمنين الرشيد «4» يوما، فقال: أنشدني من شعرك، فأنشدته:
# وآمرة بالبخل قلت لها اقصري ... فذلك شيء ما إليه سبيل
# أرى الناس خلان الجواد ولا أرى ... بخيلا له في العالمين خليل
# ومن خير حالات الفتى لو علمته ... إذا نال خيرا أن يكون ينيل
# عطائي عطاء المكثرين تكرما ... وما لي- كما قد تعلمين- قليل
# وإني رأيت البخل يزري بأهله ... ويحقر يوما أن يقال بخيل
# وكيف أخاف الفقر أو أحرم الغنى ... ورأي أمير المؤمنين جميل
# قال: لا تخف إن شاء الله، يا فضل أعطه مائة ألف درهم، لله در
# PageV06P191
# أبيات تأتينا بها، ما أحسن فصولها، وأثبت أصولها.
# فقلت: يا أمير المؤمنين، كلامك أجود من شعري.
# قال: أحسنت، يا فضل «1» ، أعطه مائة ألف أخرى.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P192
### || 122 أنت لنا شمس، وفتح لنا قمر
# أنبأني غير واحد ممن تقدم ذكرهم في أول الكتاب، عن أبي اليمن، زيد ابن
~~الحسن الكندي، وأنبأني غير واحد، ممن تقدم ذكرهم، وأبو الفضل ابن أبي
~~الحسين الدمشقي، وغيره، عن المؤيد بن محمد الطوسي، وأبو الفرج البغدادي، عن
~~أبي أحمد بن علي الأمين، وأبو حفص بن القواس، وغيره، عن عبد الصمد
~~الحدثاني، كلهم، عن أبي بكر بن أبي طاهر، عن أبي القاسم علي بن المحسن
~~التنوخي، عن أبيه، عن أبي الفرج الأصبهاني، قال: حدثني أحمد بن خلف بن
~~المرزبان «1» ، قال: حدثني أحمد بن سهل الكاتب، وكان أحد الكتاب لصاعد،
~~قال: سمعت الحسن بن محمد يحدث:
# إن رجلا من أهل اليمامة، قدم بجاريتين، شاعرتين، من مولدات اليمامة، على
~~المتوكل «2» ، فعرضهما عليه، من جهة الفتح «3» ، فنظر إلى أجملهما، فقال
~~لها: ما اسمك؟
# قالت: سعاد.
# PageV06P193
# قال: أنت شاعرة؟
# قالت: كذا يزعم مالكي.
# قال: فقولي في مجلسنا هذا، شعرا، ترتجلينه، وتذكريني فيه، وتذكرين الفتح.
# فتوقفت هنيهة ثم أنشدت:
# أقول ms262 وقد أبصرت صورة جعفر ... إمام الهدى والفتح ذي العز والفخر
# أشمس الضحى، أم شبهها وجه جعفر ... وبدر السماء الفتح أم مشبه البدر
# فقال للأخرى: أنشدي أنت، فقالت:
# أقول وقد أبصرت صورة جعفر ... تعالى الذي أعلاك يا سيد البشر
# وأكمل نعماه بفتح ونصحه ... فأنت لنا شمس وفتح لنا قمر
# فأمر بشراء الأولى، ورد الأخرى.
# فقالت الأخرى: لم رددتني؟
# قال: لأن في وجهك نمشا.
# فقالت:
# لم يسلم الظبي على حسنه ... يوما ولا البدر الذي يوصف
# الظبي فيه خنس بين ... والبدر فيه كلف يعرف
# فأمر بشراء الثانية.
### |PARATEXT|
# نشوار المحاضرة مخطوط لسبط ابن الجوزي
# PageV06P194
### || 123 القاضي يحيى بن سعيد قاضي السفاح على الهاشمية
# أخبرنا علي بن المحسن، قال: حدثنا طلحة بن محمد بن جعفر المعدل، قال:
# كان أبو جعفر «1» لما قدم بغداد، معه يحيى بن سعيد «2» وهو قاض لأبي
~~العباس السفاح «3» على المدينة الهاشمية بالأنبار «4» ، والحسن بن عمارة
~~«5» على المظالم.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P195
### || 124 يحيى بن سعيد يضطره ضيق حاله وكثرة ديونه لتقلد القضاء
# أخبرنا التنوخي، قال: أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر، قال: حدثني علي بن
~~محمد بن عبيد «1» عن أحمد بن زهير «2» ، قال: حدثني إبراهيم بن المنذر»
# ، قال: حدثنا يحيى بن محمد بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن ابن أبي
~~بكر الصديق، قال: حدثني سليمان بن بلال، قال:
# كان يحيى بن سعيد «4» قد ساءت حاله، وأصابه ضيق شديد، وركبه الدين، فبينا
~~هو على ذلك، إذ جاءه كتاب أبي العباس «5» ، يستقضيه.
# قال سليمان: فوكلني بأهله، وقال لي: والله ما خرجت وأنا أجهل شيئا.
# فلما قدم العراق، كتب إلي: إني كنت قلت لك حين خرجت، قد
# PageV06P196
# خرجت وما أجهل شيئا، وإنه والله لأول خصيمين جلسا بين يدي، فاقتضيا والله
~~بشيء ما سمعته قط، فإذا جاءك كتابي هذا، فسل ربيعة بن أبي عبد الرحمن «1» ،
~~واكتب إلي بما يقول، ولا يعلم أني كتبت إليك بذلك.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P197
### || 125 مطيع بن إياس يرثي يحيى بن زياد الحارثي
# أخبرنا التنوخي، قال: حدثنا أبو عبيد ms263 الله المرزباني، قال:
# أنشدنا علي بن سليمان الأخفش، عن ثعلب «1» ، قال: قال مطيع بن إياس «2» ،
~~يرثي يحيى بن زياد الحارثي «3» :
# أقول للموت حين بادهه ... والموت مقدامة على البهم
# لو قد تدبرت ما سعيت به ... قرعت سنا عليه من ندم
# اذهب بمن شئت، إذ ذهبت به ... ما بعد يحيى للرزء من ألم
# قال: وأنشدنا ثعلب لمطيع بن إياس يرثي ابن زياد الحارثي:
# قد راح يحيى ولو تطاوعني ال ... أقدار لم يبتكر ولم يرح
# يا خير من يجمل البكاء به ال ... يوم ومن كان أمس للمدح
# قد ظفر الحزن بالسرور وقد ... أديل مكروهه من الفرح
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P198
### || 126 الفراء يملي دروسه من حفظه
# قرأت على علي بن أبي علي البصري «1» ، عن طلحة بن محمد بن جعفر المعدل
~~«2» ، قال: حدثنا أبو بكر بن مجاهد «3» ، قال: قال لي محمد بن الجهم «4» :
# كان الفراء «5» يخرج إلينا، وقد لبس ثيابه، في المسجد الذي في خندق
~~عبويه، وعلى رأسه قلنسوة كبيرة.
# فيجلس فيقرأ أبو طلحة الناقط عشرا من القرآن، ثم يقول له: امسك، فيملي من
~~حفظه المجلس.
# ثم يجيء مسلمة بعد أن ننصرف نحن، فيأخذ كتاب بعضنا، فيقرأ عليه، ويغير،
~~ويزيد، وينقص، فمن ههنا، وقع الاختلاف بين النسختين.
# قال ابن مجاهد: ما رأيت مع الفراء كتابا قط، إلا كتاب يافع ويفعة.
# قال ابن مجاهد: وقال لنا ثعلب: لما مات الفراء لم يوجد له إلا رؤوس أسفاط
~~فيها مسائل تذكره، وأبيات شعر.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P199
### || 127 أبو الغوث بن البحتري يمدح ابن بسطام
# حدثني التنوخي، عن أبي عبيد الله المرزباني، قال:
# أبو الغوث يحيى بن البحتري الشاعر «1» ، قدم بغداد قبل الثلاثمائة، وسمع
~~منه وجوه أهلها أشعار أبيه، ونفي بعد ذلك.
# قال: وهو القائل يمدح أبا العباس بن بسطام «2» :
# ملك تقوم له الملوك إذا احتبى ... وتخر للأذقان عند قيامه
# برقت مخايل جوده وتخرقت ... بالنيل للعافين غر غمامه
# صلحت به الأيام بعد فسادها ... وأضاء وجه الدهر بعد ظلامه
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P200
### || 128 أبو حنيفة يشهد لأبي يوسف بأنه أعلم ms264 من على الأرض
# أخبرنا علي بن أبي علي البصري «1» ، قال: حدثنا أبو ذر أحمد بن علي ابن
~~محمد الاستراباذي «2» قال: حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن منصور الدامغاني
~~الفقيه «3» ، قال: حدثنا أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة الأزدي الطحاوي
~~«4» ، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن أبي ثور الرعيني، المعروف بابن عبدون
~~قاضي إفريقية، قال: حدثني سليمان بن عمران، قال: حدثني أسد بن الفرات «5»
~~قال: سمعت محمد بن الحسن «6» يقول:
# PageV06P201
# مرض أبو يوسف «1» في زمن أبي حنيفة مرضا خيف عليه منه، قال:
# فعاده أبو حنيفة ونحن معه.
# فلما خرج من عنده، وضع يديه على عتبة بابه، وقال: إن يمت هذا الفتى، فإنه
~~أعلم من عليها، وأومأ إلى الأرض.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P202
### || 129 اللهم إني لم أجر في حكم حكمت به
# أخبرنا التنوخي، قال: أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر، قال: حدثني مكرم بن
~~أحمد «1» ، قال: حدثنا أحمد بن عطية، قال: سمعت محمد بن سماعة «2» يقول:
# سمعت أبا يوسف «3» في اليوم الذي مات فيه، يقول: اللهم إنك تعلم أني لم
~~أجر في حكم حكمت به بين عبادك متعمدا، ولقد اجتهدت في الحكم بما وافق كتابك
~~وسنة نبيك، وكل ما أشكل علي جعلت أبا حنيفة بيني وبينك، وكان عندي- والله-
~~ممن يعرف أمرك، ولا يخرج عن الحق وهو يعلمه.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P203
### || 130 أبو يوسف القاضي يصلي في كل يوم مائتي ركعة
# أخبرنا التنوخي، قال: أخبرنا طلحة بن محمد، قال: حدثني مكرم ابن أحمد «1»
~~، قال: حدثنا أحمد بن عطية، قال: سمعت محمد بن سماعة «2» ، يقول:
# كان أبو يوسف «3» يصلي- بعد ما ولي القضاء- في كل يوم مائتي ركعة.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P204
### || 131 ما برع أحد في علم إلا دله على غيره من العلوم
# أخبرنا التنوخي، قال: أخبرنا أبو الحسن أحمد بن يوسف الأزرق، قال: حدثنا
~~أبو بكر الأنباري «1» ، قال: حدثني أبي، قال:
# سمعت إسماعيل بن إسحاق «2» يقول: ما أحد برع في علم إلا دله على غيره من
~~العلوم.
# فقال بشر المريسي «3» للفراء «4» : يا أبا ms265 زكريا، أريد أن أسألك عن مسألة
~~في الفقه.
# فقال: سل.
# فقال: ما تقول في رجل سها في سجدتي السهو؟
# قال: لا شيء عليه.
# قال: من أين قلت هذا؟.
# قال: قسته على مذاهبنا في العربية، وذلك إن المصغر عندنا لا يصغر، فكذلك،
~~لا يلتفت إلى السهو في السهو.
# فسكت بشر.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P205
### || 132 الشريف أبو جعفر، ابن الجصاص المصري
# كان بمصر شريف من ولد العباس «1» ، يعرف بأبي جعفر الشق، شبيه بابن
~~الجصاص»
# في الغفلة، والجد، والنعمة.
# قال أبو القاسم بن محمد التنوخي «3» : بعثني أبي إليه، من قرية تعرف بتلا
~~«4» يستقرضه عشرة أرادب قمحا، وثلاثين زوج بقر، وكتب معي بذلك رقعة، فأتيت
~~إليه، وسلمت عليه، ودفعت إليه الرقعة، فقال: ذكرت أباك بخير، وحرسه،
~~وأسعده، فهو صاحبي، وصديقي، وخليطي «5» ، وأين هو الآن؟
# فقلت: بقرية تلا، أعز الله سيدي الشريف.
# قال: نعم، حفظه الله، هو بالفسطاط «6» معنا، وقد انقطع عنا كذا، ما كنت
~~أظنه إلا غائبا.
# PageV06P206
# قلت: لا يا سيدي، هو بتلا.
# قال: فما لك ما قلت لي؟ فما كان سبيله أن يؤنسني برقعة من قبله.
# قلت: يا سيدي، قد دفعت إليك رقعته.
# قال: وأين هي؟ قلت: تحت البساط.
# فأخذها، وقرأها، وقال: قل لي الآن، كان لك أخ أعرفه، حار الرأس، حاد
~~الذهن، يحسن النحو والعروض والشعر، فما فعل الله به؟
# قلت: أنا هو، أعزك الله.
# قال: كبرت كذا، وعهدي بك تأتيني معه، وأنت بزقة، مخطة، لعقة، قردلاش.
# قلت: نعم، أيد الله الشريف.
# قال: وما الذي جئت فيه؟
# قلت له: والدي بعثني إليك برقعة، يسألك فيها، قرض عشرة أرادب قمحا،
~~وثلاثين زوج بقر. قال: وهو الآن بالفسطاط؟
# قلت: لا يا سيدي، هو بتلا.
# قال: نعم، وإنما ذاك الفتى أخوك؟
# قلت: لا، أنا هو.
# فهو يراجعني الكلام، وقد ضجرت من شدة غفلته، وكثرة نسيانه لما أقول له،
~~حتى أقبل كاتبه أبو الحسين.
# فقال له: سل هذا الفتى ما أراد؟ فسألني، فعرفته، فأخبره.
# فقال: نفذ حاجته.
# فوقع لي الكاتب بما أراد، وقال: تلقاني للقبض بالديوان. ms266
# فشكرت الشريف، ونهضت، فقال: اصبر يا بني، فقد حضر طعامنا، وقدم الطعام،
~~وفيه حصرمية غير محكمة، فرفع يده، وقال: مثل مطبخي،
# PageV06P207
# يكون فيه مثل هذه؟، علي بالطباخ، فأتى.
# فقال له: ما هذا العمل؟
# فقال: يا سيدي، إنما أنا صانع، وعلى قدر ما أعطى، أعمل، وقد سألت المنفق
~~أن يشتري لي ما أحتاج إليه، فتأخر عني، فعملت على غير تمكن، فجاء التقصير
~~كما ترى.
# فقال: علي بالمنفق.
# فأحضر. فقال: مالي قليل؟
# قال: لا يا سيدي، بل عندك نعم واسعة.
# قال: فما لك تضايقنا في النفقة؟ ولا توسع كما وسع الله علينا؟
# قال: يا سيدي، إنما أنفق ما أعطى، وقد سألت الجهبذ أن يدفع لي، فتأخر
~~عني.
# قال: علي بالجهبذ.
# فأتي به، فقال: ما لك لم تدفع للمنفق شيئا؟
# قال: لم يوقع لي الكاتب.
# فقال للكاتب: لم لم تدفع إليه شيئا؟
# فتلعثم في الكلام، ولم يكن عنده جواب.
# فقال للكاتب: قف هنا، فوقف، ووقف خلفه الجهبذ، ووقف خلف الجهبذ المنفق،
~~وخلف المنفق الطباخ.
# وقال: نفيت من العباس، إن لم يصفع كل واحد منكم، من يليه بأكثر ما يقدر
~~عليه. فتصافعوا.
# قال: فخرجت، وأنا متعجب من غباوته، ورقاعته في هذا الحكم.
### |PARATEXT|
# الملح والنوادر PageV06P208
### || 133 لقد ذهب الحمار بأم عمرو
# ودخل عليه كاتبه أبو الحسين، فوجده يبكي بكاء شديدا، ويقول:
# وا انقصام ظهراه، واهلاكاه.
# فقلت: ما للشريف، لا أبكى الله عينه؟
# فقال: ماتت الكبيرة، يريد أمه، وكان بارا بها.
# فقلت: ماتت؟
# قال: نعم.
# فشققت جيبي، وأظهرت من الجزع ما يجب لمثلي، ثم إني أنكرت الحال، إذ لم
~~أجد لذلك دليلا. لا أحد يعزيه، ولا في الدار حركة، فبقيت حائرا حتى أتت
~~الخادمة، فقالت: الكبيرة تقرؤك السلام، وتقول لك:
# أيش تأكل اليوم؟
# قال: قولي لها، ومتى أكلت قط بغير شهوتك؟
# فقلت: يا سيدي، والكبيرة في الحياة؟
# فقال: وأيش تظن أنها ماتت من حق؟ إنما رأيت البارحة في المنام، كأنها
~~راكبة على حمار مصري، تسقيه من النيل، فذكرت قول الشاعر:
# لقد ذهب الحمار بأم عمرو ms267
### |PARATEXT|
# الملح والنوادر PageV06P209
### || 134 والله لقد أنسيت
# وقال أبو الحسين، كاتبه: وأتيت إليه يوما، وقد ماتت والدتي، فعرفته،
~~فبكى، وقال: ماتت كبيرتي ومربيتي، وهو أكبر منها بأربعين سنة.
# ثم قال لغلامة: يا بشر، قم فجئني بعشرين دينارا، فأتاه بها.
# فقال: خذها، فاشتر بعشرة دنانير كفنا، وتصدق بخمسة دنانير على القبر.
~~وأقبل يصرف الخمسة الباقية، فيما يحتاج إليه من تجهيزها.
# ثم قال لغلام آخر: امض أنت يا لؤلؤ، إلى فلان صاحبنا، لا يفوتك، يغسلها.
# فاستحييت منه، وقلت: يا سيدي، ابعث خلف فلانة، جارة لنا، تغسلها.
# قال: يا أبا الحسين، ما تدع عقلك في فرح ولا حزن، كأن حرمك ما هي حرمي؟
~~كيف يدخل عليها من لا تعرفه؟
# قلت: نعم، تأذن لي بذلك؟
# قال: لا والله، ما يغسلها إلا فلان.
# فقلت: وكيف يغسل رجل امرأة؟
# قال: وإنما أمك امرأة؟ والله لقد أنسيت.
### |PARATEXT|
# الملح والنوادر PageV06P210
### || 135 أبو جعفر في ضيافة أبي بكر المادرائي
# وكان يوما عند أبي بكر المادرائي «1» ، ثم خرج وهو طيب الحلق، فاجتاز
~~بأبي زنبور «2» ، فسمع خفق أوتار، وغناء في داخل الدار، فوقف يتسمع، فرآه
~~غلام لأبي زنبور، فدخل، فأعلم مولاه، فخرج حافيا، وقال:
# يا مولاي الشريف تشرفني بالدخول؟
# قال: نعم.
# فدخل، فقدم له طعاما، فأكل، وشرب ثلاثة أقداح، وغني ثلاثة أصوات، وانصرف،
~~فنام ليلته.
# فلما أصبح، قال: يا بشرى، جئني الساعة، بأبي شامة العابر «3» .
# فأتاه به، فقال: رأيت البارحة، كأني خرجت من دار أحد إخواني، فاجتزت بدار
~~حسنة، فسمعت خفق العيدان، وغناء القيان، فخرج إلي صاحب الدار، فأدخلني،
~~فأفضيت إلى بستان في الساحة، وأمامه بهو جليل، في صدره شاذروان، وقد فرش
~~المجلس بأنواع الديباج المثقل، وضربت ستارة فيها غرائب الصور، وعجائب
~~الصنائع، وفيها قيان بأيديهن العيدان.
# PageV06P211
# وهن يغنين أحسن الأغاني، فقدم لي خوان، عليه من كل الألوان، فأكلت،
~~وشربت، وغنيت، وانصرفت.
# ففسر له الرؤيا على ما يسره، فأمر له بخمسة دنانير.
# ثم مر بعد أيام، بأبي زنبور، وهو جالس على باب داره، فقال له:
# يا سيدي الشريف، أما تشرفني ms268 بعودة؟
# قال: إلى ماذا؟
# قال: تثني لي عادة حضورك.
# قال: ومتى تقدم لي ذلك؟
# قال: ليلة كذا.
# قال: وإنما خدعنا العابر، وأخذ متاعنا بالباطل، امضوا إليه وردوا الخمسة
~~دنانير منه.
# ثم فكر ساعة، وقال: دعوه، لعله أنفقها، وهو فقير.
### |PARATEXT|
# الملح والنوادر PageV06P212
### || 136 بين الشريف أبي جعفر وأبي زنبور الكاتب
# وشرب مرة أخرى عند أبي زنبور الكاتب «1» ، ومعه ابن المادرائي «2» ، وحضر
~~القيان فغنين أطيب غناء، فقام الشريف إلى قضاء الحاجة، فأتت دابة ابن
~~المادرائي، فانصرف، والشريف في الخلاء، فقضى حاجته، وعاد إلى موضعه.
# وكان أبو زنبور، لما انصرف أبو بكر، جلس في دسته، فالتفت إليه الشريف،
~~وقال: يا أبا بكر، هذا الكلب، أبو زنبور، عنده مثل هذا السماع الطيب، ولا
~~يمتعنا به كل وقت؟ إنما يدعونا من مدة إلى مدة.
# فقال له أبو زنبور: هو على قدر ما يتفق له من الفراغ، وهو مشتغل مع
~~سلطانه، في أكثر أيامه.
# قال: لا والله، ما هو إلا كلب كلب، فاعل، صانع.
# فقال له: أعز الله الشريف، أبو بكر انصرف، وأنا أبو زنبور.
# فقال له: اعذرني، والله، ما ظننتك إلا ابن المادرائي.
# فقال: أراك تشتمني غائبا وحاضرا.
### |PARATEXT|
# الملح والنوادر PageV06P213
### || 137 يدعى للتبكير بالغداة فيحضر العشية
# وقال له بعض أصحاب الإخشيد «1» : أحب أن تبكر إلي بالغداة، في حاجة
~~للأمير أيده الله، وذكر الحاجة.
# فقال: أنا آتيك أول الناس كلهم.
# فمضى، وأكل، وشرب أقداحا، ونام القائلة، فاستيقظ بالعشي، فقام مذعورا،
~~فلبس ثيابه، وركب إلى الرئيس، فاستأذن عليه، فدخل، وقال: اعذرني أعزك الله،
~~فقد حزبني النوم، والله ما صليت الصبح من السرعة، ولقد آثرت المجيء إليك
~~عليها، وأنا أستغفر الله عنها.
# فضحك حتى استلقى، وقال له: قد احتجنا إلى تأخير الأمر إلى الغد إن شاء
~~الله.
# قال: فأنا أبكر إليك على كل حال.
# وانصرف.
### |PARATEXT|
# الملح والنوادر PageV06P214
### || 138 نزلت في قلبي
# أخبرني القاضي أبو القاسم التنوخي «1» ، إجازة، وحدثني أحمد ابن ثابت
~~الحافظ «2» عنه، قال: أنشدني أبو عبد الله بن الحجاج «3» ، لنفسه:
# يا سيدي عبدك لم ms269 تقتله ... رأيت من يفعل ما تفعله
# نزلت في قلبي فيا سيدي ... لم تخرب البيت الذي تنزله
### |PARATEXT|
# مصارع العشاق PageV06P215
### || 139 كلبان يحميان صاحبهما من الثعبان
# وحدثني بعض أصدقائي «1» ، قال:
# خرجت ليلة وأنا سكران، فقصدت بعض البساتين، لأمر من الأمور، ومعي كلبان
~~كنت ربيتهما، ومعي عصا، فحملتني عيني، فإذا الكلبان ينبحان ويصيحان،
~~فانتبهت لصياحهما، فلم أر شيئا أنكره، فضربتهما، وطردتهما، ونمت.
# ثم عاودا الصياح والنباح، فأنبهاني، فلم أر شيئا أنكره أيضا، فوثبت
~~إليهما وطردتهما.
# فما أحسست إلا وقد سقطا علي يحركاني بأيديهما وأرجلهما، كما يحرك اليقظان
~~النائم، لأمر هائل.
# فوثبت، فإذا بأسود سالخ «2» قد قرب مني، فوثبت إليه فقتلته، وانصرفت إلى
~~منزلي.
# فكان الكلبان- بعد الله عز وجل- سببا لخلاصي.
### |PARATEXT|
# فضل الكلاب PageV06P216
### || 140 فجعت بمسمار
# ويروى «1» أنه كان لميمونة «2» زوج النبي صلى الله عليه وسلم، كلب يقال
~~له مسمار، وكانت إذا حجت، خرجت به معها، فليس يطمع أحد بالقرب من رحلها مع
~~مسمار، فإذا رجعت جعلته في بني جديلة، وأنفقت عليه.
# فلما مات، قيل لها: مات مسمار.
# فبكت، وقالت: فجعت بمسمار.
### |PARATEXT|
# فضل الكلاب PageV06P217
### || 141 لم يبق لي طمع
# قال أبو الفرج الببغاء «1» : كان القاضي أبو القاسم التنوخي، أنشدنا جميع
~~شعره، أو أكثره، ولا أعلم هذه القطعة، فيما أنشدنا، هل هي له أم لا، وهي:
# يا سادتي هذه روحي تودعكم ... إذ كان لا الصبر يسليها ولا الجزع
# قد كنت أطمع في رد الحياة لها ... فالآن مذ غبتم لم يبق لي طمع
# لا عذب الله روحي بالحياة فما ... أظنها بعدكم بالعيش تنتفع
### |PARATEXT|
# مصارع العشاق PageV06P218
### || 142 كلب يهاجم خصم صاحبه
# وحدثني إبراهيم بن برقان «1» ، قال:
# كان في جوارنا رجل من أهل أصبهان، يعرف بالخصيب، ومعه كلب له، جاء به إلى
~~الجبل «2» ، فوقع بينه وبين جاره خصومة، إلى أن تواثبا.
# فلما رأى الكلب ذلك، وثب على الرجل الذي واثب صاحبه، فوضع مخاليبه «3» في
~~إحدى عينيه، وعض قفاه، حتى رأيت الرجل قد غشي عليه، ودماؤه تجري على الأرض.
### |PARATEXT|
# فضل الكلاب PageV06P219
### || 143 الكلب وعرفان الجميل ms270
# أخبرني «1» أبو العلاء بن يوسف القاضي، قال: حدثني شيخ كان مسنا صدوقا،
~~أنه حج سنة من السنين، قال: وبرزنا أحمالنا إلى الياسرية «2» ، وجلسنا على
~~قراح «3»
# نتغدى وكلب رابض بجوارنا، فرمينا إليه من بعض ما نأكل.
# ثم ارتحلنا ونزلنا بنهر الملك، فلما قدمنا السفرة، إذا الكلب بعينه رابض
~~بجوارنا، كاليوم الأول.
# فقلت للغلمان: قد تبعنا هذا الكلب، وقد وجب حقه علينا، فتعهدوه، ونفض
~~الغلمان السفرة بين يديه، فأكل، ولم يزل تابعا منا من منزل إلى منزل، على
~~تلك الحال، لا يقدر أحد أن يقرب جمالنا، ولا محاملنا، إلا صاح ونبح. فكنا
~~قد أمنا من سلال الطريق «4» .
# PageV06P220
# ووصلنا إلى مكة، وقضينا حجنا وعزمنا على الخروج في عمل إلى اليمن «1» .
# فكان معنا إلى أرض قبا «2» ، ورجعنا إلى مدينة السلام «3» وهو معنا.
### |PARATEXT|
# فضل الكلاب PageV06P221
### || 144 نسيم لو رقد المخمور فيه أفاق
# أخبرنا أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي «1» إجازة، وحدثنا أحمد بن علي
~~الحافظ «2» عنه، قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن العباس الأخباري «3» ، قال:
~~أنشدني أبو نضلة «4» ، لنفسه:
# ولما التقينا للوداع ولم يزل ... ينيل لثاما دائما وعناقا
# شممت نسيما منه يستجلب الكرى ... ولو رقد المخمور فيه أفاقا
### |PARATEXT|
# مصارع العشاق PageV06P222
### || 145 أموت وأحيا
# أخبرنا علي بن المحسن «1» ، قال: أنشدنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن
~~الأخباري «2» ، قال: أنشدنا ابن دريد «3» ، قال: أنشدنا عبد الرحمن ابن أخي
~~الأصمعي «4» عن عمه «5» ، لامرأة بدوية:
# فلو أن ما ألقى وما بي من الهوى ... بأوعر ركناه صفا وحديد
# تفطر من وجد وذاب حديده ... وأمسى تراه العين وهو عميد
# ثلاثون يوما كل يوم وليلة ... أموت وأحيا إن ذا لشديد
# مسافة أرض الشام ويحك قربي ... إلي ابن جواب وذاك يزيد
# فليت ابن جواب من الناس حظنا ... وكان لنا في النار بعد خلود
### |PARATEXT|
# مصارع العشاق PageV06P223
### || 146 البين صعب
# وأخبرنا القاضي «1» ، قال: أنشدنا الثقة، بحضرة المرتضى «2» :
# قالت وقد نالها للبين أوجعه ... والبين صعب على الأحباب موقعه
# أشدد يديك على قلبي فقد ضعفت ... قواه مما به لو كان ينفعه
# أعطف علي المطايا ms271 ساعة فعسى ... من كان شتت شمل البين يجمعه
# كأنني يوم ولوا ساعة بمنى ... غريق بحر رأى شطا ويمنعه
### |PARATEXT|
# مصارع العشاق PageV06P224
### || 147 من شعر القاضي التنوخي
# للقاضي التنوخي في المريخ والمشتري:
# كأنما المريخ «1» والمشتري «2» ... قدامه في شامخ الرقعه
# منصرف بالليل في ظلمة ... قد أسرجوا قدامه شمعه
### |PARATEXT|
# حلبة الكميت PageV06P225
### || 148 مطر الربيع
# أخبرنا القاضي أبو القاسم التنوخي «1» ، قال: قرأت على أبي عمر بن حيويه
~~«2» ، قال: أنشدنا أبو عبد الله إبراهيم بن محمد بن عرفة «3» ، لنفسه:
# تواصلنا على الأيام باق ... ولكن هجرنا مطر الربيع
# يروعك صوبه لكن تراه ... على علاته داني النزوع
# كذا العشاق هجرهم دلال ... ويرجع وصلهم حسن الرجوع
# معاذ الله أن نلفى غضابا ... سوى دل المطاع على المطيع
### |PARATEXT|
# مصارع العشاق PageV06P226
### || 149 سقراط والعشق
# أخبرنا أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي «1» ، قال: أخبرنا أبو عمر محمد
~~بن العباس «2» قال: حدثنا أبو بكر بن المرزبان «3» ، قال:
# قال سقراط الحكيم «4» : العشق جنون، وهو ألوان، كما أن الجنون ألوان.
### |PARATEXT|
# مصارع العشاق PageV06P227
### || 150 كلب يحمي طفل صاحبه
# وحدثني صديق لي «1» : أنه كان له صديق ماتت امرأته، وخلفت صبيا وكان له
~~كلب قد رباه.
# فترك يوما ولده في الدار مع الكلب، وخرج لبعض الحوائج، وعاد بعد ساعة،
~~فرأى الكلب في الدهليز، وهو ملوث بالدم وجهه وبوزه كله «2» .
# فظن الرجل أنه قد قتل ابنه وأكله، فعمد إلى الكلب فقتله، قبل أن يدخل
~~الدار.
# ثم دخل الدار، فوجد الصبي نائما في مهده، وإلى جانبه بقية أفعى «3» قد
~~قتله الكلب، وأكل بعضه.
# فندم الرجل على قتله أشد ندامة، ودفن الكلب.
### |PARATEXT|
# فضل الكلاب PageV06P228
### || 151 كلب مالك بن الوليد يقتل زوجته وعشيقها
# قال الأصمعي «1» : كان لمالك بن الوليد أصدقاء لا يفارقهم، ولا يصبر
~~عنهم.
# فأرسل أحدهم إلى زوجته، فأجابته، وجاء ليلة، واستخفى في بعض دور مالك،
~~عند امرأته، ومالك لا يعلم بشيء من ذلك.
# فلما أخذا في شأنهما، وثب كلب لمالك عليهما، فقتلهما، ومالك لا يعقل من
~~السكر.
# فلما أفاق، وقف عليهما، وأنشأ يقول:
# كل كلب حفظته ms272 لك أرعى ... ما بقي لو بقي ليوم التناد «2»
# من خليل يخون في النفس والمال ... وفي العرس بعد صفو الوداد «3»
### |PARATEXT|
# فضل الكلاب PageV06P229
### || 152 من شعر أبي بكر الأنباري
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد «1» ، قال: أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت «2» ،
~~قال: أخبرنا التنوخي قال: أنشدني أبو العباس الكاتب «3» ، قال: أنشدنا أبو
~~بكر الأنباري «4» :
# وكم من قائل قد قال دعه ... فلم يك وده لك بالسليم
# فقلت إذا جزيت الغدر غدرا ... فما فضل الكريم على اللئيم
# وأين الإلف «5» يعطفني عليه ... وأين رعاية الحق القديم
### |PARATEXT|
# المنتظم  PageV06P230
### || 153 سكنت القلب
# أنشدني القاضي أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي «1» ، رحمه الله، للشريف
~~الرضي أبي الحسن محمد بن الطاهر أبي أحمد الحسين بن موسى الموسوي «2» :
# أذات الطوق لم أقرضك قلبي ... على ضني به ليضيع ديني
# سكنت القلب حين خلقت منه ... فأنت من الحشا والناظرين
# أحبك أن لونك مثل قلبي ... وإن ألبست لونا غير لوني
# عديني وامطلي أبدا فحسبي ... وصالا أن أراك وأن تريني
### |PARATEXT|
# مصارع العشاق PageV06P231
### || 154 سقى الله أياما خلت
# أخبرنا القاضي أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي «1» ، بقراءتي عليه،
~~قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن عيسى الرماني النحوي «2» ، قال: حدثنا أبو
~~بكر بن دريد «3» ، قال: أنشدنا عبد الرحمن «4» عن عمه «5» :
# رويدك يا قمري لست بمظهر ... من الشوق إلا دون ما أنا مضمر
# ليكفك أن القلب منذ تنكرت ... أسيماء عن معروفها متنكر
# سقى الله أياما خلت ولياليا ... فلم يبق إلا عهدها المتذكر
# لئن كانت الدنيا أجدت إساءة ... لما أحسنت في سالف الدهر أكثر
### |PARATEXT|
# مصارع العشاق PageV06P232
### || 155 الفراق مر شديد
# أخبرنا القاضي أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي «1» ، إن لم يكن سماعا
~~فإجازة، قال: أخبرنا أبو عمر بن حيويه «2» ، قال: حدثنا ابن المرزبان «3» ،
~~قال: حدثني محمد بن عبد الله بن الفضل، قال: حدثني أحمد بن معاوية، قال:
# رأيت مجنونا واقفا بصحراء أثير «4» ، وقد هاج، وهو يقول:
# هد ركني الهوى وكنت جليدا ... ورأيت الفراق مرا شديدا
### |PARATEXT|
# مصارع العشاق PageV06P233
### || 156 زيدي قلبي وسواسا
# أخبرنا القاضي ms273 أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي «1» ، قال: حدثنا أبو
~~عمر محمد بن العباس بن حيويه الخزاز «2» ، قال: حدثنا محمد بن خلف «3» ،
~~إجازة، قال: أنشدت لماني «4» :
# سلي عائداتي كيف أبصرن كربتي ... فإن قلت قد حابيني فاسألي الناسا
# فإن لم يقولوا مات أو هو ميت ... فزيدي إذن قلبي جنونا ووسواسا
### |PARATEXT|
# مصارع العشاق PageV06P234
### || 157 رفقا بقلب
# أنشدنا القاضي أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي، رحمه الله، لمحمد ابن
~~أبي عون الكاتب:
# غنيت بمشيتها عن الأغصان ... حسناء يلعب حبها بجناني
# وبدت تفض العتب عن خاتامه «1» ... وتجول فيه بناظر ولسان
# رفقا بقلب قل ما قلبته ... إلا على شعل من النيران
### |PARATEXT|
# مصارع العشاق PageV06P235
### || 158 فرأيك في سح الدموع موفقا
# أنشدنا أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي، قال: أنشدني قاضي القضاة أبو
~~عبد الله الحسين بن علي بن جعفر بن ماكولا «1» ، لأبي بكر الخوارزمي الطبري
~~«2» ، من طبرية الشام، من تشبيب قصيدة في الصاحب أبي القاسم بن عباد «3» :
# يفل غدا جيش النوى عسكر اللقا ... فرأيك في سح الدموع موفقا
# ولما رأيت الإلف يعزم للنوى ... عزمت على الأجفان أن تترقرقا
# وخذ حجتي في ترك جسمي سالما ... وقلبي، ومن حقيهما أن يخرقا
# يدي ضعفت عن أن تخرق جيبها ... وما كان قلبي حاضرا فيمزقا
### |PARATEXT|
# مصارع العشاق PageV06P236
### || 159 زائر متهالك
# أخبرنا القاضي أبو القاسم علي بن المحسن «1» قال: أخبرنا علي بن عيسى
~~الرماني «2» ، قال: أخبرني ابن دريد «3» ، قال: أنشدنا عبد الرحمن «4» عن
~~عمه «5» ، لأبي المطراب العنبري:
# أيا بارقي مغنى بثينة أسعدا ... فتى مقصدا بالشوق فهو عميد
# ليالي منا زائر متهالك ... وآخر مشهور كواه صدود
# على أنه مهدي السلام وزائر ... إذا لم يكن ممن يخاف شهود
# وقد كان في مغنى بثينة لو رنت ... عيون مها تبدو لنا وخدود
### |PARATEXT|
# مصارع العشاق PageV06P237
### || 160 أسائل عنها كل ركب
# أخبرنا القاضيان أبو الحسين أحمد بن علي بن الحسين التوزي «1» ، وأبو
~~القاسم علي بن المحسن التنوخي، قالا: حدثنا أبو عمر بن حيويه الخزاز، قال:
~~حدثنا محمد بن خلف، قال حدثني أبو عبد الله التميمي، ms274 قال: حدثنا أبو الوضاح
~~الباهلي، عن أبي محمد اليزيدي، قال: حدثنا عبد الله بن عمر بن عتيق عن عامر
~~بن عبد الله ابن الزبير قال:
# خرجت أنا ويعقوب بن حميد بن كاسب، قافلين من مكة، فلما كنا بودان «2» ،
~~لقيتنا جارية من أهل ودان. فقال لها يعقوب: يا جارية، ما فعلت نعم؟
# فقالت: سل نصيبا.
# فقال: قاتلك الله، ما رأيت كاليوم قط، أحد ذهنا، ولا أحضر جوابا منك.
~~وإنما أراد يعقوب قول نصيب «3» في نعم، وكانت تنزل ودان:
# أيا صاحب الخيمات من بطن أرثد «4» ... إلى النخل من ودان ما فعلت نعم
# أسائل عنها كل ركب لقيتهم ... وما لي بها من بعد مكتنا علم
### |PARATEXT|
# مصارع العشاق PageV06P238
### || 161 أفق عن بعض لومك
# أخبرنا أبو الحسين أحمد بن علي التوزي، وأبو القاسم علي بن المحسن
~~التنوخي، قالا: أخبرنا أبو عمر محمد بن العباس بن حيويه، قال: حدثنا محمد
~~بن خلف، قال: حدثنا أبو الفضل قاسم بن سليمان الإيادي، عن عبد الرحمن بن
~~عبد الله «1» ، قال:
# أخبرني مخبر، أنه رأى أسود ببئر ميمون «2» ، وهو يمتح من بئر، ويهمس بشيء
~~لم أدر ما هو، فدنوت منه، فإذا بعضه بالعربية، وبعضه بالزنجية، ثم تبينت ما
~~قال، فإذا هو:
# ألا يا لائمي في حب ريم ... أفق عن بعض لومك لا اهتديتا
# أتأمرني بهجرة بعض نفسي ... معاذ الله أفعل ما اشتهيتا
# أحب لحبها تئليم طرا ... وتكعة والمشك وعين زيتا
# فقلت: ما هذه؟ فقال: رباع كانت لنا بالحبشة، كنا نألفها، قال:
# قلت: أحسبك عاشقا. قال: نعم، قلت: لمن؟ قال: لمن إن وقفت رأيته.
# فما لبثنا ساعة، إذ جاءت سوداء على كتفها جرة، فضرب بيده عليها، وقال:
~~هذه هي، قال: قلت له: ما مقامك هاهنا؟ قال: اشتريت، فأوقفت على هذا القبر
~~أرشه. فأنا أبرد من فوق، وربك يسخن من أسفل.
### |PARATEXT|
# مصارع العشاق PageV06P239
### || 162 أين المفر
# أخبرنا القاضيان أبو الحسين أحمد بن علي التوزي «1» ، وأبو القاسم علي بن
~~المحسن التنوخي، قالا: حدثنا أبو عمر محمد بن العباس الخزاز، قال: حدثنا ms275
~~محمد بن خلف، قال: حدثنا عبد الرحمن بن سليمان، قال: حدثنا القحطبي، قال:
~~أخبرنا بعض الرواة، قال:
# بينا أنا يوما على ركي «2» قاعد، وذلك في أشد ما يكون من الحر، إذا أنا
~~بجارية سوداء، تحمل جرة لها، فلما وصلت إلى الركي، وضعت جرتها، ثم تنفست
~~الصعداء، فقالت:
# حر هجر، وحر حب، وحر ... أين من ذا وذا يكون المفر
# وفي رواية أخرى: أي حر من بعد هذا أضر؟ وملأت الجرة، وانصرفت.
# فلم ألبث إلا يسيرا، حتى جاء أسود، ومعه جرة، فوضعها بحيث وضعت السوداء
~~جرتها، فمر به كلب أسود، فرمى إليه رغيفا كان معه، وقال:
# أحب لحبها السودان حتى ... أحب لحبها سود الكلاب
### |PARATEXT|
# مصارع العشاق PageV06P240
### || 163 كذاك العاشقون
# أخبرنا أبو الحسين أحمد بن علي بن الحسين التوزي «1» ، بقراءتي عليه،
~~وأبو القاسم علي بن المحسن التنوخي، قراءة عليه، قالا: أخبرنا أبو عمر بن
~~حيويه الخزاز، قال: حدثنا محمد بن خلف، قال: أخبرنا عبد الله بن شبيب»
# ، قال: أخبرني الزبير بن بكار، قال: حدثني محمد بن الحسن، قال: حدثني
~~هبيرة بن مرة القشيري، قال:
# كان لي غلام يسوق ناضحا «3» ، ويرطن بالزنجية، بشيء يشبه الشعر، فمر بنا
~~رجل يعرف لسانه، فاستمع له، ثم قال: هو يقول:
# فقلت لها إني اهتديت لفتية ... أناخوا بجعجاع «4» قلائص «5» سهما «6»
# فقالت: كذاك العاشقون ومن يخف ... عيون الأعادي يجعل الليل سلما
### |PARATEXT|
# مصارع العشاق PageV06P241
### || 164 لا تكن ملحاحا
# أنبأنا أبو القاسم علي بن أبي علي التنوخي «1» ، قال: أخبرنا أبو عمر
~~محمد ابن العباس «2» قال: حدثنا أبو بكر محمد بن خلف المحولي «3» ، إجازة،
~~قال:
# حدثني سعيد بن عمر بن علي البيروذي «4» ، قال: حدثني علي بن المختار،
~~قال:
# حدثني القحذمي «5» ، قال:
# هوي رجل من أهل البصرة، امرأة فضني من حبها، حتى سقط على الفراش، وكان
~~إذا جنه الليل، صاح بأعلى صوته:
# كم ترى بيننا وبين الصباح
# فإذا أكثر، هتف به هاتف من جانب البيت:
# ألف عام، وألف عام تباعا ... غير شك، فلا تكن ملحاحا
# قال: فأقام الرجل على علته سنين، ثم ms276 أبل من علته.
### |PARATEXT|
# مصارع العشاق PageV06P242
### || 165 في القلب صدوع
# أخبرنا التنوخي «1» ، قال: أخبرنا أبو عمر محمد بن العباس «2» ، قال:
~~حدثنا محمد بن خلف «3» ، قال: أنشدني أبو علي البلدي الشاعر، للمجنون:
# لئن نزحت دار بليلى لربما ... غنينا بخير والزمان جميع
# وفي النفس من شوق إليك حزازة ... وفي القلب من وجد عليك صدوع
### |PARATEXT|
# مصارع العشاق PageV06P243
### || 166 مساكين أهل العشق
# أخبرنا أبو الحسين أحمد بن علي بن الحسين، وأبو القاسم علي بن المحسن ابن
~~علي، قالا: أخبرنا أبو عمر محمد بن العباس الخزاز، قال: حدثنا محمد ابن
~~خلف، قال: أخبرني جعفر بن علي اليشكري، قال: أخبرني الرياشي «1» ، قال:
~~أخبرني العتبي «2» ، قال:
# دخل نصيب «3» على عبد العزيز بن مروان «4» ، فقال له: هل عشقت يا نصيب؟
# قال: نعم، جعلني الله فداك، ومن العشق أقلتني إليك البادية.
# قال: ومن عشقت؟
# قال: جارية لبني مدلج، فأحدق بنا الواشون، فكنت لا أقدر على كلامها إلا
~~بعين أو إشارة، فأجلس على الطريق، حتى تمر بي، فأراها، ففي ذلك أقول:
# جلست لها كيما تمر لعلني ... أخالسها التسليم إن لم تسلم
# فلما رأتني والوشاة تحدرت ... مدامعها شوقا ولم تتكلم
# مساكين أهل العشق ما كنت أشتري ... حياة جميع العاشقين بدرهم
### |PARATEXT|
# مصارع العشاق PageV06P244
### || 167 كلب يحمي عرض سيده
# وممن أفسد الصديق بحرمته، فقام الكلب بنصرته، ما أخبرونا عن أبي الحسن
~~المدائني «1» يرفعه عن عمرو بن شمر، قال:
# كان للحارث بن صعصعة، ندمان لا يفارقهم، شديد المحبة لهم، فعبث أحدهم
~~بزوجته، فراسلها، وكان للحارث كلب رباه، فخرج الحارث في بعض متنزهاته، ومعه
~~ندماؤه، وتخلف عنه ذلك الرجل، فلما بعد الحارث عن منزله، جاء نديمه إلى
~~زوجته، فأقام عندها يأكل ويشرب، فلما سكرا واضطجعا، ورأى الكلب أنه قد ثار
~~على بطنها، وثب الكلب عليهما فقتلهما.
# فلما رجع الحارث إلى منزله، ونظر إليهما عرف القصة، ووقف ندمانه على ذلك،
~~وأنشأ يقول:
# وما زال يرعى ذمتي ويحوطني ... ويحفظ عرسي والخليل يخون
# فوا عجبا للخل يهتك حرمتي ... ويا عجبا للكلب كيف يصون
# قال: وهجر من ms277 كان يعاشره، واتخذ كلبه نديما وصاحبا، فتحدث به العرب،
~~وأنشأ يقول:
# فللكلب خير من خليل يخونني ... وينكح عرسي بعد وقت رحيلي
# سأجعل كلبي ما حييت منادمي ... وامنحه ودي وصفو خليلي
### |PARATEXT|
# فضل الكلاب PageV06P245
### || 168 الحبشاني وصفراء العلاقمية
# أخبرنا التوزي «1» ، والتنوخي «2» ، قالا: حدثنا أبو عمر محمد بن العباس
~~«3» ، حدثنا محمد بن خلف «4» ، قال: وذكر بعض الرواة عن العمري:
# كان أبو عبد الله الحبشاني، يعشق صفراء العلاقمية، وكانت سوداء، فاشتكى
~~من حبها، وضني حتى صار إلى حد الموت، فقال بعض أهله، لمولاها: لو وجهت
~~صفراء إلى أبي عبد الله الحبشاني، فلعله يعقل إذا رآها، ففعل، فلما دخلت
~~إليه صفراء، قالت: كيف أصبحت يا أبا عبد الله؟
# قال: بخير، ما لم تبرحي.
# قالت: ما تشتهي؟
# قال: قربك.
# قالت: فما تشتكي؟
# قال: حبك.
# فقالت: أفتوصي بشيء؟
# قال: نعم، أوصي بك، إن قبلوا مني.
# فقالت: إني أريد الانصراف.
# قال: فتعجلي ثواب الصلاة علي. فقامت، فانصرفت.
# فلما رآها مولية، تنفس الصعداء، ومات من ساعته.
### |PARATEXT|
# مصارع العشاق PageV06P246
### || 169 كلب يقتل زوجة سيده وخليلها
# وذكر ابن دأب، قال «1» :
# كان للحسن بن مالك الغنوي «2» ، أخوان، وندمان، فأفسد بعضهم محرما له،
~~وكان له على باب داره كلب قد رباه، فجاء الرجل يوما إلى منزل الحسن، فدخل
~~إلى امرأته.
# فقالت له: قد بعد، فهل لك في جلسة يسر بعضنا ببعض فيها؟.
# فقال: نعم.
# فأكلا وشربا، ووقع عليها.
# فلما علاها وثب الكلب عليهما، فقتلهما.
# فلما جاء الحسن، ورآهما على تلك الحال، تبين ما فعلا فأنشأ يقول:
# قد أضحى خليلي بعد صفو مودتي ... صريعا بدار الذل أسلمه الغدر
# يطا حرمتي بعد الإخاء وخانني ... فغادره كلبي وقد ضمه القبر
### |PARATEXT|
# فضل الكلاب PageV06P247
### || 170 دفع درهمين فأفاد أربعة آلاف دينار
# أخبرنا القاضيان أبو الحسين أحمد بن علي التوزي، وأبو القاسم علي ابن
~~المحسن التنوخي، قالا: حدثنا أبو عمر محمد بن العباس الخزاز، حدثنا محمد بن
~~خلف المحولي، قال: أخبرني أبو الفضل الكاتب، عن أبي محمد العامري، قال: قال
~~إسماعيل بن جامع «1» :
# كان أبي يعظني ms278 في الغناء، ويضيق علي، فهربت إلى أخوالي باليمن، فأنزلني
~~خالي غرفة له، مشرفة على نهر في بستان، فإني لمشرف منها، إذ طلعت سوداء
~~معها قربة، فنزلت إلى المشرعة، فجلست، فوضعت قربتها، وغنت:
# إلى الله أشكو بخلها وسماحتي ... لها عسل مني وتبذل علقما
# فردي مصاب القلب أنت قتلته ... ولا تتركيه هائم القلب مغرما
# وذرفت عيناها، فاستفزني ما لا قوام لي به، ورجوت أن ترده، فلم تفعل،
~~وملأت القربة، ونهضت.
# فنزلت أعدو وراءها، وقلت: يا جارية بأبي أنت وأمي، ردي الصوت.
# قالت: ما أشغلني عنك.
# قلت: بماذا؟
# قالت: علي خراج، كل يوم درهمان.
# PageV06P248
# فأعطيتها درهمين، فتغنت وجلست حتى أخذته، وانصرفت، ولهوت يومي ذلك، وكرهت
~~أن أتغنى الصوت، فأصبحت وما أذكر منه حرفا واحدا. وإذا أنا بالسوداء قد
~~طلعت، ففعلت كفعلها الأول، إلا أنها غنت غير ذلك الصوت.
# فنهضت وعدوت في إثرها، فقلت: الصوت قد ذهبت علي منه نغمة.
# قالت: مثلك لا تذهب عليه نغمة، فتبين بعضه ببعض، وأبت أن تعيده إلا
~~بدرهمين، فأعطيتها ذلك، فأعادته، فتذكرته.
# فقلت: حسبك.
# قالت: كأنك تستكثر فيه أربعة دراهم، كأني والله بك، وقد أصبت به أربعة
~~آلاف دينار.
# قال ابن جامع: فبينا أنا أغني الرشيد يوما، وبين يديه أكياس، في كل كيس
~~ألف دينار، إذ قال: من أطربني فله كيس، فغنيته الصوت، فرمى لي بكيس.
# ثم قال: أعد، فأعدت، فرمى لي بكيس.
# وقال: أعد، فأعدت، فرمى لي بكيس، فتبسمت.
# فقال: ما يضحكك؟.
# قلت: يا أمير المؤمنين لهذا الصوت حديث أعجب منه، وحدثته الحديث.
# فضحك، ورمى إلي الكيس الرابع، وقال: لا نكذب قول السوداء.
# فرجعت بأربعة آلاف دينار.
### |PARATEXT|
# مصارع العشاق PageV06P249
### || 171 وقد جلبت عيني علي الدواهيا
# أخبرنا أبو القاسم علي بن المحسن، قال: حدثنا أبو عمر محمد بن العباس،
~~قال: حدثنا أبو بكر بن المرزبان، إجازة، قال: حدثني محمد بن علي عن أبيه
~~علي، عن ابن دأب، قال:
# عشق فتى، جارية لأخته، وكان سبب عشقه إياها، أنه رآها في منامه، فأصبح
~~مستطارا عقله، ساهيا قلبه.
# فلم يزل ms279 كذلك حينا، لا يزداد إلا حبا ووجدا، حتى أنكر ذلك أهله، وأعلموا
~~عمه بما هو فيه، فسأله عن حاله، فلم يقر بشيء، وقال: علة أجدها في جسمي،
~~فدعا له أطباء الروم، فعالجوه بضروب من العلاج، فلم يزده علاجهم إلا سوءا،
~~وامتنع عن الطعام والكلام.
# فلما رأوا ذلك منه، أجمعوا على أن يوكلوا به امرأة، فتسقيه الخمر حتى
~~يبلغ منه دون السكر، فإن ذلك يدعوه إلى الكلام والبوح بما في نفسه، فعزم
~~رأيهم على ذلك، وأعلموا عمه ما اتفقوا عليه، فبعث إليه بقينة يقال لها:
# حمامة، ووكل به حاضنة كانت له.
# فلما شرب الفتى، غنت الجارية قدامه، فأنشأ يقول:
# دعوني لما بي وانهضوا في كلاءة ... من الله قد أيقنت أن لست باقيا
# وأن قد دنا موتي وحانت منيتي ... وقد جلبت عيني علي الدواهيا
# أموت بشوق في فؤادي مبرح ... فيا ويح نفسي من به مثل ما بيا
# قال: فصارت الحاضنة والقينة إلى عمه، فأخبرتاه الخبر، فاشتدت له رحمته،
~~فتلطف في دس جارية من جواريه إليه، وكانت ذات أدب وعقل،
# PageV06P250
# فلم تزل تستخرج ما في قلبه، حتى باح لها بالذي في نفسه، فصارت السفيرة
~~فيما بينه وبين الجارية، وكثرت بينهما الكتب، وعلمت أخته بذلك، فانتشر
~~الخبر، فوهبتها له، فبرأ من علته، وأقام على أحسن حال.
### |PARATEXT|
# مصارع العشاق PageV06P251
### || 172 أبو علي التنوخي يهنئ رئيسا بحلول رمضان
# كتب القاضي أبو علي التنوخي، إلى بعض الرؤساء، في شهر رمضان:
# نلت في ذا الصيام ما تشتهيه ... وكفاك الإله ما تتقيه
# أنت في الناس مثل شهرك في الأش ... هر «1» بل مثل ليلة القدر «2» فيه
### |PARATEXT|
# وفيات الأعيان PageV06P252
### || 173 من شعر القاضي أبي علي التنوخي
# ومن المنسوب للقاضي التنوخي:
# قل للمليحة في الخمار المذهب ... أفسدت نسك أخي التقي المترهب
# نور الخمار ونور خدك تحته ... عجبا لوجهك كيف لم يتلهب
# وجمعت بين المذهبين فلم يكن ... للحسن عن ذهبيهما من مذهب
# وإذا أتت عني لتسرق نظرة ... قال الشعاع لها اذهبي لا تذهبي «1»
### |PARATEXT|
# وفيات الأعيان PageV06P253
### || 174 من شعر أبي الفرج ms280 الببغاء
# وحكى القاضي أبو علي التنوخي قال:
# دخل أبو الفرج عبد الواحد الببغاء «1» ، على الوزير أبي نصر سابور بن
~~أردشير «2» ، وقد نثرت عليه دنانير وجواهر، فأنشد بديها:
# نثروا الجواهر واللجين وليس لي ... شيء عليه سوى المدائح أنثر
# بقصائد كالدر إن هي أنشدت ... وثنا إذا ما فاح فهو العنبر «3»
### |PARATEXT|
# وفيات الأعيان PageV06P254
### || 175 مكشوف العلل ومكتوم الأجل
# أنشدني علي بن أبي علي «1» ، قال: أنشدني أبي، قال: أنشدني قاضي القضاة
~~أبو محمد عبيد الله «2» بن أحمد بن معروف، لنفسه:
# يا بؤس للإنسان في ... الدنيا وإن نال الأمل
# يعيش مكشوف العلل ... فيها ومكتوم الأجل
# بينا يرى في صحة ... مغتبطا قيل اعتلل
# وبينما يوجد فيها ... ثاويا قيل انتقل
# فأوفر الحظ لمن ... يتبعه حسن العمل
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV06P255
### || 176 الأشتر وجيداء
# أخبرنا أبو القاسم علي بن أبي علي «1» ، قراءة عليه، قال: حدثني أبي «2»
~~، قال: أخبرني أبو الفرج علي بن الحسين الأصبهاني «3» ، قال: حدثني جعفر
~~ابن قدامة «4» ، قال حدثني أبو العيناء «5» ، قال:
# كنت أجالس محمد بن صالح بن عبد الله بن حسن بن علي بن أبي طالب، وكان حمل
~~إلى المتوكل «6» أسيرا، فحبسه مدة، ثم أطلقه، وكان أعرابيا فصيحا محرما «7»
~~، فحدثني قال: حدثني نمير بن قحيف الهلالي، وكان حسن الوجه، حييا، قال:
# كان منا فتى يقال له بشر بن عبد الله، ويعرف بالأشتر، وكان يهوى جارية من
~~قومه، يقال لها: جيداء، وكانت ذات زوج.
# وشاع خبره في حبها، فمنع منها، وضيق عليه، ووقع الشر بينه وبين أهلها،
~~حتى قتلت بينهم القتلى، وكثرت الجراحات، ثم افترقوا على أن لا ينزل أحد
~~منهم بقرب الآخر.
# PageV06P256
# فلما طال على الأشتر البلاء والهجر، جاءني ذات يوم، فقال: يا نمير هل فيك
~~خير؟
# قلت: عندي كل ما أحببت.
# قال: أسعدني على زيارة جيداء، فقد ذهب الشوق إليها بروحي، وتنغصت علي
~~حياتي.
# قلت: بالحب والكرامة، فانهض إذا شئت.
# فركب، وركبت معه، وسرنا يومنا وليلتنا، حتى إذا كان قريبا من مغرب الشمس،
~~نظرنا إلى منازلهم، ودخلنا شعبا خفيا، فأنخنا راحلتينا وجلين.
# فجلس هو ms281 عند الراحلتين، وقال: يا نمير، اذهب، بأبي أنت وأمي، فادخل الحي،
~~واذكر لمن لقيك أنك طالب ضالة، ولا تعرض بذكري بشفة ولا لسان، فإن لقيت
~~جاريتها فلانة الراعية، فاقرئها مني السلام، وسلها عن الخبر، وأعلمها
~~بمكاني.
# فخرجت، لا أعذر «1» في أمري، حتى لقيت الجارية، فأبلغتها الرسالة،
~~وأعلمتها بمكانه، وسألتها عن الخبر.
# فقالت: بلى والله، مشدد عليها، متحفظ منها، وعلى ذلك، فموعدكما الليلة،
~~عند تلك الشجرات اللواتي عند أعقاب البيوت.
# فانصرفت إلى صاحبي، فأخبرته الخبر، ثم نهضنا نقود راحلتينا، حتى جاء
~~الموعد.
# فلم نلبث إلا قليلا، وإذا جيداء قد جاءت تمشي حتى دنت منا، فوثب إليها
~~الأشتر، فصافحها، وسلم عليها، وقمت موليا عنهما.
# PageV06P257
# فقالا: إنا نقسم عليك إلا ما رجعت، فو الله ما بيننا ريبة، ولا قبيح نخلو
~~به دونك.
# فانصرفت راجعا إليهما، حتى جلست معهما، فتحدثا ساعة، ثم أرادت الانصراف.
# فقال الأشتر: أما فيك حيلة يا جيداء، فنتحدث ليلتنا، ويشكو بعضنا إلى
~~بعض.
# قالت: والله ما إلى ذلك من سبيل، إلا أن نعود إلى الشر الذي تعلم.
# فقال لها الأشتر: لا بد من ذلك، ولو وقعت السماء على الأرض.
# فقالت: هل في صديقك هذا من خير أو فيه مساعدة لنا؟
# قال: الخير كله.
# قالت: يا فتى، هل فيك من خير؟
# قلت: سلي ما بدا لك، فإني منته إلى مرادك، ولو كان في ذلك ذهاب روحي.
# فقامت، فنزعت ثيابها، فخلعتها علي، فلبستها، ثم قالت: اذهب إلى بيتي،
~~فادخل في خبائي، فإن زوجي سيأتيك بعد ساعة أو ساعتين، فيطلب منك القدح،
~~ليحلب فيه الإبل، فلا تعطه إياه حتى يطيل طلبه، ثم ارم به رميا، ولا تعطه
~~إياه من يدك، فإني كذا كنت أفعل به، فيذهب فيحلب، ثم يأتيك عند فراغه من
~~الحلب، والقدح ملآن لبنا، فيقول: هاك غبوقك، فلا تأخذ منه حتى تطيل نكدا
~~عليه، ثم خذه، أو دعه حتى يضعه، ثم لست تراه، حتى تصبح إن شاء الله.
# قال: فذهبت، ففعلت ما أمرتني به، حتى إذا جاء القدح الذي فيه اللبن، ms282
~~أمرني أن آخذه، فلم آخذه، حتى طال نكدي، ثم أهويت لآخذه، وأهوى ليضعه،
~~واختلفت يدي ويده، فانكفأ القدح، واندفق ما فيه،
# PageV06P258
# فقال: إن هذا طماح «1» مفرط، وضرب بيده إلى مقدم البيت، فاستخرج سوطا
~~مفتولا، كمتن الثعبان المطوق، ثم دخل علي، فهتك الستر عني، وقبض على شعري،
~~وأتبع ذلك السوط متني، فضربني تمام ثلاثين، ثم جاءت أمه وإخوته، وأخت له،
~~فانتزعوني من يده، ولا والله، ما أقلع، حتى زايلتني روحي، وهممت أن أوجره
~~السكين، وإن كان فيه الموت.
# فلما خرجوا عني، وهو معهم، شددت ستري، وقعدت كما كنت.
# فلم ألبث إلا قليلا، حتى دخلت أم جيداء علي تكلمني، وهي تحسبني ابنتها،
~~فاتقيتها بالسكات «2» والبكى «3» ، وتغطيت بثوبي دونها.
# فقالت: يا بنية، اتقي الله ربك، ولا تعرضي لمكروه زوجك، فذاك أولى بك،
~~فأما الأشتر، فلا أشتر لك آخر الدهر.
# ثم خرجت من عندي، وقالت: سأرسل إليك أختك تؤنسك، وتبيت الليلة عندك.
# فلبثت غير ما كثير، فإذا الجارية قد جاءت، فجعلت تبكي، وتدعو على من
~~ضربني، وجعلت لا أكلمها، ثم اضطجعت إلى جانبي.
# فلما استمكنت منها، شددت بيدي على فيها، وقلت: يا هذه تلك أختك مع
~~الأشتر، وقد قطع ظهري الليلة بسببها، وأنت أولى بالستر عليها، فاختاري
~~لنفسك ولها، فو الله لئن تكلمت بكلمة، لأضجن بجهدي، حتى تكون الفضيحة
~~شاملة.
# ثم رفعت يدي عنها، فاهتزت الجارية كما تهتز القصبة من الروع، ثم بات معي
~~منها أملح رفيق رافقته، وأعفه، وأحسنه حديثا، فلم تزل تتحدث،
# PageV06P259
# وتضحك مني، ومما بليت به من الضرب، حتى برق النور، وإذا جيداء قد دخلت
~~علينا من آخر البيت، فلما رأتنا ارتاعت، وفزعت.
# وقالت: ويلك من هذا عندك؟
# قلت: اختك.
# قالت: وما السبب؟
# قلت: هي تخبرك، ولعمر الله، إنها لعالمة بما نزل بي، وأخذت ثيابي منها،
~~ومضيت إلى صاحبي، فركبنا، ونحن خائفان.
# فلما سري عنا روعنا، حدثته بما أصابني وكشفت عن ظهري، فإذا فيه ما غرس
~~السوط من ضربة إلى جانب أخرى، كل ضربة تخرج الدم وحدها.
# فلما رآني الأشتر، قال: ms283 لقد عظمت صنيعتك، ووجب شكرك، إذ خاطرت بنفسك،
~~فبلغني الله مكافأتك «1» .
### |PARATEXT|
# مصارع العشاق PageV06P260
### || 177 كيف تعالج اللثغة عند الصبي
# حدث أبو علي المحسن بن علي التنوخي، في نشوار المحاضرة، قال:
# حدثني أبو الفتح أحمد بن علي بن هارون بن المنجم «1» ، قال: حدثني أبي
~~«2» قال:
# كنت وأنا صبي لا أقيم الراء في كلامي، وأجعلها غينا «3» ، وكانت سني إذ
~~ذاك أربع سنين، أقل أو أكثر، فدخل أبو طالب الفضل بن سلمة، أو أبو بكر
~~الدمشقي (الشك من أبي الفتح) إلى أبي، وأنا بحضرته، فتكلمت بشيء فيه راء،
~~فلثغت فيها.
# فقال له الرجل: يا سيدي، لم تدع أبا الحسن يتكلم هكذا؟
# فقال له: ما أصنع، وهو ألثغ؟
# فقال له:- وأنا أسمع وأحصل ما جرى، وأضبطه- إن اللثغة لا تصح مع سلامة
~~الجارحة، وإنما هي عادة سوء تسبق إلى الصبي أول ما يتكلم، لجهله بتحقيق
~~الألفاظ، وسماعه شيئا يحتذيه، فإن ترك على ما يستصحبه من ذلك، مرن عليه،
~~فصار له طبعا لا يمكنه التحول عنه، وإن أخذ بتركه
# PageV06P261
# في أول نشوه «1» ، استقام لسانه، وزال عنه، وأنا أزيل هذا عن أبي الحسن
~~ولا أرضى فيه بتركك له عليه.
# ثم قال لي أخرج لسانك، فأخرجته.
# فتأمله، وقال: الجارحة صحيحة، قل يا بني: را، واجعل لسانك في سقف حلقك.
# ففعلت ذلك، فلم يستو لي.
# فما زال يرفق بي مرة، ويخشن بي أخرى، وينقل لساني من موضع إلى موضع، من
~~فمي، ويأمرني أن أقول الراء فيه، فإذا لم يستو لي، نقل لساني إلى موضع آخر،
~~دفعات كثيرة، في زمان طويل، حتى قلت راء صحيحة في بعض تلك المواضع.
# وطالبني، وأوصى معلمي بإلزامي ذلك، حتى مرن لساني عليه، وذهبت عنه
~~اللثغة.
### |PARATEXT|
# معجم الأدباء PageV06P262
### | الجزء السابع

# PageV07P005
### || 1 من شعر يعقوب بن الربيع
# أخبرنا التنوخي، قال: حدثنا محمد بن عمران المرزباني «1» ، قال: أنشدنا
~~علي بن سليمان الأخفش «2» ، ليعقوب بن الربيع «3» :
# أضحوا يصيدون الظباء وإنني ... لأرى تصيدها علي حراما
# أشبهن منك سوالفا «4» ومدامعا «5» ... فأرى بذاك لها علي ذماما
# أعزز علي بأن أروع ms284 شبهها ... أو أن تذوق على يدي حماما
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV07P007
### || 2 أبو يوسف يعقوب بن إسحاق ابن البهلول التنوخي
# حدثنا علي بن المحسن القاضي، عن أبي الحسن أحمد بن يوسف بن يعقوب بن
~~إسحاق بن البهلول «1» ، عن أبيه «2» ، قال:
# يعقوب بن إسحاق بن البهلول التنوخي، يكنى بأبي يوسف، وكان من حفاظ
~~القرآن، العالمين بعدده، وقراءاته، وكان حجاجا، متنسكا، وحدث حديثا كثيرا
~~عن جماعة من مشايخ أبيه إسحاق «3» وغيرهم، ولم ينتشر حديثه.
# وولد بالأنبار «4» في سنة سبع وثمانين ومائة «5» ، ومات ببغداد لتسع ليال
~~بقين من شهر رمضان سنة إحدى وخمسين ومائتين «6» .
# ومات في حياة أبيه، فوجد عليه وجدا شديدا، ودفن في مقابر باب التبن» .
# وخلف ابنه يوسف الأزرق، وابنه إبراهيم، يتيمين، وبنات،
# PageV07P008
# وزوجة حاملا، ولدت بعد موته ابنا سمي إسماعيل «1» ، فرباهم جدهم إسحاق
~~ابن البهلول، وكان يؤثرهم جدا، ويحبهم لمحبته أباهم، ولكونهم أيتاما.
# وقال أبو الحسن: حدثني عمي إسماعيل بن يعقوب، قال: أخبرت عن جدي إسحاق بن
~~البهلول، أنه كان يقول: على ودي أن لي ابنا آخر مثل يعقوب في مذهبه، وأني
~~لم أرزق سواه.
# وأنه لما توفي يعقوب أغمي على إسحاق، وفاتته صلوات، فأعادها بعد ذلك، لما
~~لحقه من مضض المصيبة.
# وأنه كان يقول: ابني يعقوب أكمل مني.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV07P009
### || 3 بحث في المواساة
# حدثني التنوخي، عن أبي الحسن أحمد بن يوسف بن [يعقوب بن] إسحاق بن
~~البهلول «1» ، قال: حدثني أبي «2» ، قال: حدثني يعقوب بن شيبة «3» ، قال:
# أظل عيد من الأعياد رجلا- يومئ إلى أنه من أهل عصره- وعنده مائة دينار،
~~لا يملك سواها.
# فكتب إليه رجل من إخوانه يقول له: قد أظلنا هذا العيد، ولا شيء عندنا
~~ننفقه على الصبيان، ويستدعي منه ما ينفقه.
# فجعل المائة دينار في صرة، وختمها، وأنفذها إليه.
# فلم تلبث الصرة عند الرجل إلا يسيرا حتى وردت عليه رقعة أخ من إخوانه،
~~وذكر إضاقته في العيد، ويستدعي منه مثل ما استدعاه، فوجه بالصرة إليه
~~بختمها.
# وبقي الأول لا شيء عنده، فكتب إلى صديق له، وهو الثالث ms285 الذي صارت إليه
~~الدنانير، يذكر حاله، ويستدعي منه ما ينفقه في العيد، فأنفذ إليه الصرة
~~بخاتمها.
# PageV07P010
# فلما عادت إليه صرته التي أنفذها بحالها، ركب إليه، ومعه الصرة، وقال له:
~~ما شأن هذه الصرة التي أنفذتها إلي.
# فقال له: إنه أظلنا العيد، ولا شيء عندنا ننفقه على الصبيان، فكتبت إلى
~~فلان أخينا، أستدعي منه، ما ننفقه، فأنفذ إلي هذه الصرة، فلما وردت رقعتك
~~علي، أنفذتها إليك.
# فقال له: قم بنا إليه.
# فركبا جميعا إلى الثاني، ومعهما الصرة، فتفاوضوا الحديث، ثم فتحوها،
~~فاقتسموها أثلاثا.
# قال أبو الحسن: قال لي أبي: والثلاثة: يعقوب بن شيبة، وأبو حسان الزيادي
~~«1» القاضي، وأنسيت أنا الثالث «2» .
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV07P011
### || 4 أبو يعقوب البويطي لسان الشافعي
# أخبرنا العتيقي، والتنوخي، قالا: أخبرنا علي بن عبد العزيز البرذعي «1» ،
~~قال: حدثنا عبد الرحمن بن أبي حاتم، قال: في كتابي عن الربيع بن سليمان «2»
~~أنه قال:
# كان لأبي يعقوب البويطي «3» من الشافعي «4» منزلة، وكان الرجل ربما يسأله
~~عن المسألة، فيقول: سل أبا يعقوب، فإذا أجابه، أخبره، فيقول: هو كما قال.
# قال: وربما جاء إلى الشافعي، رسول صاحب الشرط، فيوجه الشافعي أبا يعقوب
~~البويطي، ويقول: هذا لساني.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV07P012
### || 5 القاضي يوسف بن يعقوب ابن إسماعيل بن حماد
# أخبرنا التنوخي، قال: أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر، قال:
# يوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن حماد بن زيد «1» ، كان رجلا صالحا عفيفا
~~خيرا، حسن العلم بصناعة القضاء، شديدا في الحكم، لا يراقب فيه أحدا.
# وكانت له هيبة ورياسة.
# وحمل الناس عنه حديثا كثيرا، وكان ثقة أمينا.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV07P013
### || 6 أبو بكر يوسف الأزرق لقب بالأزرق لزرقة عينيه
# أخبرنا التنوخي، عن أحمد بن يوسف الأزرق «1» ، قال:
# قال لي أبي «2» : ولدت بالأنبار في رجب سنة ثمان وثلاثين ومائتين.
# قال: وقال لي أبي: لو شئت أن أقول في جميع حديث جدي «3» إني سمعته منه،
~~لقلت، واعلم أنني فرقت في سنة سبع وأربعين ومائتين، ولي تسع سنين، بين:
~~كتبت في كتابي، وقلت في كتابي، [وبين] قرأ ms286 علي جدي، وقرأت على جدي.
# قال ابن الأزرق: وكان أبي قد كتب لغة، ونحوا، وأخبارا، عن أبي عكرمة
~~الضبي صاحب المفضل «4» ، وحمل عن عمر بن شبة «5» من هذه العلوم فأكثر، وعن
~~الزبير بن بكار «6» ، وعن ثعلب «7» ، وكان كتب عن أحمد بن
# PageV07P014
# بديل اليامي «1» ، وعباس بن يزيد البحراني «2» ، فضاع كتابه عنهما، فلم
~~يحدث عنهما بشيء.
# قال ابن الأزرق: وسمعت أبي يقول: خرج عن يدي، إلى سنة خمس عشرة
~~وثلاثمائة، نيف وخمسون ألف دينار في أبواب البر.
# قال: وكان بعد ذلك يجري على رسمه في الصدقة.
# قال لي التنوخي: كان يوسف بن يعقوب أزرق العين، وكان كاتبا جليلا، قديم
~~التصرف مع السلطان، عفيفا فيما تصرف فيه، وكان عريض النعمة، متخشنا في
~~دينه، كثير الصدقة، أمارا بالمعروف.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV07P015
### || 7 القاضي أبو نصر بن أبي الحسين بن أبي عمر
# أخبرنا التنوخي قال: أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر، قال:
# لما كان في المحرم سنة سبع وعشرين وثلاثمائة «1» ، خرج الراضي «2» إلى
~~الموصل «3» ، وأخرج معه قاضي القضاة، أبا الحسين- يعني عمر بن محمد بن يوسف
~~«4» - وأمره أن يستخلف على مدينة السلام بأسرها «5» ، أبا نصر يوسف ابن عمر
~~«6» ، لما علم أنه لا أحد بعد أبيه يجاريه، ولا إنسان يساويه.
# فجلس في يوم الثلاثاء لخمس بقين من المحرم، سنة سبع وعشرين وثلاثمائة في
~~جامع الرصافة، وقرئ عهده بذلك، وحكم «7» ، فتبين للناس من أمره ما بهر
~~عقولهم، ومضى في الحكم على سبيل معروفه له ولسلفه «8» .
# PageV07P016
# وما زال أبو نصر يخلف أباه على القضاء بالحضرة، من الوقت الذي ذكرنا إلى
~~أن توفي قاضي القضاة، في يوم الخميس لثلاث عشرة ليلة بقيت من شعبان سنة
~~ثمان وعشرين وثلاثمائة «1» ، وصلى عليه ابنه أبو نصر، ودفن إلى جنب أبي
~~عمر، محمد بن يوسف، في دار إلى جنب داره.
# فلما كان في يوم الخميس لخمس بقين من شعبان، خلع الراضي على أبي نصر،
~~يوسف بن عمر بن محمد بن يوسف، وقلده قضاء الحضرة بأسرها «2» ، الجانب
~~الشرقي والغربي، المدينة والكرخ، وقطعة من أعمال السواد، ms287 وخلع عليه، وعلى
~~أخيه أبي محمد الحسين بن عمر «3» لقضاء أكثر السواد والبصرة وواسط «4» .
# قال طلحة: وما زال أبو نصر منذ نشأ فتى نبيلا، فطنا، جميلا، عفيفا،
~~متوسطا في علمه بالفقه، حاذقا بصناعة القضاء، بارعا في الأدب والكتابة، حسن
~~الفصاحة، واسع العلم باللغة والشعر، تام الهيبة، اقتدر على أمره بالنزاهة
~~والتصون والعفة، حتى وصفه الناس في ذلك بما لم يصفوا به أباه وجده، مع
~~حداثة سنه، وقرب ميلاده من رياسته.
# ولا نعلم قاضيا تقلد هذا البلد، أعرق في القضاء منه، ومن أخيه الحسين،
~~لأنه يوسف بن عمر بن محمد «5» بن يوسف «6» بن يعقوب، وكل 2 ن 7
# PageV07P017
# هؤلاء تقلدوا الحضرة، غير يعقوب، فإنه كان قاضيا على مدينة الرسول صلى
~~الله عليه وسلم، ثم تقلد فارس، ومات بها.
# وما زال أبو نصر، واليا على بغداد، بأسرها إلى صفر من سنة تسع وعشرين
~~وثلاثمائة، فإن الراضي صرفه عن مدينة المنصور، بأخيه الحسين، وأقره على
~~الجانب الشرقي والكرخ «1» ، ومات الراضي في هذه السنة «2» .
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV07P018
### || 8 لمسلم بن الوليد يرثي يزيد بن مزيد
# أخبرنا التنوخي، قال: حدثنا أبو عبيد الله محمد بن عمران المرزباني «1» ،
~~قال: أنشدنا أبو الحسن الأخفش «2» ، عن ثعلب «3» ، لمسلم «4» (يعني ابن
~~الوليد) يرثي يزيد بن مزيد «5» ، ومات ببرذعة «6» ، من أرض أران «7» :
# قبر ببرذعة استسر ضريحه ... خطرا تقاصر دونه الأخطار
# ألقى الزمان على معد بعده ... حزنا- لعمر الدهر- ليس يعار
# نقضت بك الآمال أحلاس الغنى ... واسترجعت نزاعها الأمصار
# فاذهب كما ذهبت غوادي مزنة ... أثنى عليها السهل والأوعار
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV07P019
### || 9 لمسلم بن الوليد أمدح بيت وأرثى بيت وأهجى بيت
# أخبرنا التنوخي، قال: أخبرنا محمد بن عبد الرحيم المازني «1» ، قال:
# حدثنا أبو بكر محمد بن القاسم الأنباري «2» ، قال: حدثنا أبو الحسن بن
~~البراء، عن شيخ له، قال:
# قال مسلم بن الوليد «3» ، ثلاثة أبيات، تناهى فيها، وزاد على كل الشعراء،
~~أمدح بيت، وأرثى بيت، وأهجى بيت.
# فأما المديح، فقوله:
# يجود بالنفس إذ ضن البخيل بها ... والجود بالنفس أقصى غاية الجود
# وأما المرثية فقوله: ms288
# أرادوا ليخفوا قبره عن عدوه ... فطيب تراب القبر دل على القبر
# وأما الهجاء فقوله:
# حسنت مناظره فحين خبرته ... قبحت مناظره لقبح المخبر «4»
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV07P020
### || 10 عبد الملك بن مروان يشهد لخصمه مصعب بن الزبير بكمال مروءته
# أخبرنا الجوهري والتنوخي، قالا: حدثنا محمد بن العباس الخزاز «1» ، قال:
~~حدثنا محمد بن خلف بن المرزبان «2» ، قال: حدثني أبو العباس محمد ابن إسحاق
~~«3» قال: حدثنا ابن عائشة «4» ، قال: سمعت أبي يقول:
# قيل لعبد الملك بن مروان «5» ، وهو يحارب مصعبا «6» : إن مصعبا قد شرب
~~الشراب.
# فقال عبد الملك: مصعب يشرب الشراب؟ والله، لو علم مصعب أن الماء ينقص من
~~مروءته، ما روي منه.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV07P021
### || 11 أشجع العرب
# أخبرنا علي بن أبي علي «1» ، قال: حدثنا محمد بن عبد الرحمن المخلص «2» ،
~~وأحمد بن عبد الله الدوري «3» قالا: حدثنا أحمد بن سليمان الطوسي «4» ،
~~قال:
# حدثنا الزبير بن بكار «5» ، قال: حدثني محمد بن الحسن، عن زافر بن قتيبة،
~~عن الكلبي قال:
# قال عبد الملك بن مروان يوما لجلسائه: من أشجع العرب؟
# فقالوا: شبيب «6» ، قطري «7» ، فلان، فلان.
# PageV07P022
# فقال عبد الملك: إن أشجع العرب، رجل جمع بين سكينة بنت الحسين «1» وعائشة
~~بنت طلحة «2» ، وأمة الحميد بنت عبد الله بن عامر بن كريز، وأمه الرباب بنت
~~أنيف الكلبي سيد ضاحية العرب، ولي العراقين»
# خمس سنين، فأصاب ألف ألف، وألف ألف، وألف ألف، وأعطي الأمان فأبى، ومشى
~~بسيفه حتى مات، ذاك المصعب بن الزبير، لا من قطع الجسور، مرة ههنا، ومرة
~~ههنا.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV07P023
### || 12 الحمد لله شكرا
# حدثني التنوخي، قال: أنشدنا أبو الحسن أحمد بن علي البتي «1» ، قال:
# أنشدنا أبو نصر يوسف بن عمر بن محمد القاضي، لنفسه «2» :
# يا محنة الله كفي ... إن لم تكفي فخفي
# ما آن أن ترحمينا ... من طول هذا التشفي
# ذهبت أطلب بختي ... فقيل لي قد توفي
# ثور ينال الثريا ... وعالم متخفي
# الحمد لله شكرا ... على نقاوة حرفي
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV07P024
### || 13 حر انتصر
# أخبرنا علي بن المحسن التنوخي، قال: أخبرنا عيسى بن علي ms289 بن عيسى الوزير
~~«1» ، قال: حدثنا عبد الله بن محمد البغوي «2» ، قال: حدثنا داود بن عمرو
~~«3» ، قال: حدثنا مكرم بن حكيم- أبو عبد الله الخثعمي- قال:
# حدثني مهران بن عبد الله «4» ، قال:
# لقيت علي بن أبي طالب «5» وهو مقبل من قصر المدائن «6» ، وحوله المهاجرون
~~«7» حين بلغ قنطرة دن «8» ، متوزر على صدره من عظم بطنه، وقد وقع ثديه على
~~إزاره، ضخم البطن، ذو عضلات ومناكب، أصلع، أجلح، قد
# PageV07P025
# خرج الشعر من أذنيه، وأنا أمشي بجنباته، وهو يريد أسبانبر «1» .
# فجاء غلام فلطم وجهي.
# فالتفت علي.
# فلما التفت، رفعت يدي، فلطمت وجه الغلام.
# فقال: حر انتصر.
# فكأنما صوت علي في أذني الساعة.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV07P026
### || 14 العلم عند أبي عبيدة
# أخبرنا علي بن المحسن بن علي بن محمد التنوخي، قال: وجدت في كتاب جدي:
~~حدثنا الحرمي بن أبي العلاء «1» ، قال: أنشدنا أبو خالد يزيد ابن محمد
~~المهلبي «2» ، قال: أنشدني إسحاق الموصلي لنفسه «3» ، قوله للفضل ابن
~~الربيع «4» ، يهجو الأصمعي «5» :
# عليك أبا عبيدة «6» فاصطنعه ... فإن العلم عند أبي عبيده
# وقدمه وآثره عليه ... ودع عنك القريد بن القريده
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV07P027
### || 15 تأويلات مروية عن ابن عباس عن الكلمات الأبجدية
# أخبرنا التنوخي، قال: حدثنا علي بن عمر السكري «1» ، قال: حدثنا أبو سعيد
~~مفتاح بن خلف بن الفتح «2» ، وقد قدم علينا حاجا في سنة تسع وثلاثمائة «3»
~~بباب الشماسية «4» ، قال: حدثنا أحمد بن صالح الكرابيسي البلخي «5» ، قال:
~~حدثنا الحسن بن يزيد الجصاص «6» ، قال: حدثنا عبد الرحيم بن واقد «7» ،
~~قال: حدثنا الفرات بن السائب «8» ، عن ميمون بن مهران «9» ، عن ابن عباس
~~«10» ، قال:
# PageV07P028
# إن لكل شيء سببا، وليس كل أحد يفطن له، ولا سمع به، وإن لأبي جاد لحديثا
~~عجبا.
# أما أبو جاد: فأبى آدم الطاعة، وجد في أكل الشجرة، وأما هواز فهوى من
~~السماء إلى الأرض، وأما حطي فحطت عنه خطاياه، وأما كلمن فأكل من الشجرة،
~~ومن عليه بالتوبة، وأما سعفص، فعصى آدم ربه، فأخرج من النعيم إلى النكد،
~~وأما قريشات، فأقر بالذنب، وسلم من العقوبة «1» .
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV07P029
### || 16 تحفة القوالة ms290 تغني من وراء الستارة
# أخبرنا التنوخي، قال: قال لنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن العباس
~~الاخباري «1» حضرت في سنة ست وعشرين وثلاثمائة «2» ، مجلس تحفة القوالة «3»
~~، جارية أبي عبد الله بن عمر البازيار، وإلى جانبي عن يسرتي أبو نضلة مهلهل
~~ابن يموت بن المزرع «4» ، وعن يمنتي أبو القاسم بن أبي الحسن البغدادي «5»
~~، نديم ابن الحواري «6» قديما، والبريديين «7» بعد، فغنت تحفة من وراء
~~الستارة:
# بي شغل به عن الشغل عنه ... بهواه وإن تشاغل عني
# سره أن أكون فيه حزينا ... فسروري إذا تضاعف حزني
# ظن بي جفوة فأعرض عني ... وبدا منه ما تخوف مني
# فقال لي أبو نضلة: هذا الشعر لي.
# فسمعه أبو القاسم بن البغدادي، وكان ينحرف عن أبي نضلة، فقال:
# قل له إن كان الشعر له، أن يزيد فيه بيتا.
# PageV07P030
# فقلت له ذلك على وجه جميل.
# فقال في الحال:
# هو في الحسن فتنة قد أصارت ... فتنتي في هواه من كل فن «1»
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV07P031
### || 17 أحمد بن يحيى بن أبي يوسف القاضي
# أخبرنا علي بن المحسن، قال: أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر «1» ، قال:
~~استقضي أحمد بن يحيى بن أبي يوسف القاضي «2» في سنة أربع وخمسين ومائتين
~~«3» ، وكان متوسطا في أمره، شديد المحبة للدنيا، وكان صالح الفقه على مذهب
~~أهل العراق «4» ، ولا أعلمه حدث بشيء، ثم عزل، واستقضي ثانية، وعزل، وولي
~~الأهواز، ثم وجه به إلى خراسان، فمات بالري.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV07P032
### || 18 كادت تزل به من حالق قدم
# أخبرنا التنوخي، قال: حدثنا أحمد بن عبد الله الدوري «1» ، قال:
# أخبرنا أحمد بن عبد العزيز الجوهري بالبصرة، قال: أخبرنا أبو زيد عمر ابن
~~شبة «2» ، قال:
# حكم ابن أبي ليلى «3» بحكم، ونوح بن دراج «4» حاضر، فنبهه نوح، فانتبه،
~~ورجع عن حكمه ذاك.
# فقال ابن شبرمة «5» :
# كادت تزل به من حالق قدم ... لولا تداركها نوح بن دراج
# لما رأى هفوة القاضي أخرجها ... من معدن الحكم نوح أي إخراج
# PageV07P033
# يقال: إن الحاكم كان ابن شبرمة، لا ابن أبي ليلى، وإن رجلا ادعى قراحا
~~«1» فيه ms291 نخل، فأتاه بشهود شهدوا له بذلك.
# فسألهم ابن شبرمة: كم في القراح نخلة؟
# فقالوا: لا نعلم، فرد شهادتهم.
# فقال له نوح: أنت تقضي في هذا المسجد منذ ثلاثين سنة، ولا تعلم كم فيه
~~أسطوانة.
# فقال للمدعي: أردد علي شهودك، وقضى له بالقراح، وقال هذا الشعر.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV07P034
### || 19 يزيد بن هبيرة يريد أبا حنيفة على بيت المال، فيأبى، فيضربه أسواطا
# أخبرنا التنوخي، قال: حدثنا أحمد بن عبد الله الدوري «1» ، قال:
# أخبرنا أحمد بن القاسم بن نصر «2» - أخو أبي الليث الفرائضي «3» - قال:
~~حدثنا سليمان بن أبي شيخ «4» قال: حدثني الربيع بن عاصم- مولى بني فزارة-
~~قال:
# أرسلني يزيد بن عمر بن هبيرة «5» ، فقدمت بأبي حنيفة «6» ، فأراده على
~~بيت المال، فأبى، فضربه أسواطا.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV07P035
### || 20 من محاسن أبي حنيفة
# أخبرنا التنوخي، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا أبو بكر محمد بن حمدان بن
~~الصباح النيسابوري، بالبصرة، قال: حدثنا أحمد بن الصلت بن المغلس الحماني
~~«1» ، قال: سمعت أبا نعيم يقول:
# ولد أبو حنيفة سنة ثمانين بلا مائة، ومات سنة خمسين ومائة، وعاش سبعين
~~سنة.
# قال أبو نعيم: وكان أبو حنيفة حسن الوجه، حسن الثياب، طيب الريح، حسن
~~المجلس، شديد الكرم، حسن المواساة لإخوانه.
# وقال أبو يوسف: ما رأيت أحدا أعلم بتفسير الحديث، ومواضع النكت التي فيه
~~من الفقه، من أبي حنيفة.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV07P036
### || 21 فقه أبي حنيفة وورعه وصبره على تعليم العلم
# أخبرني التنوخي، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا محمد بن حمدان بن الصباح،
~~قال: حدثنا أحمد بن الصلت، قال: حدثنا سعيد بن منصور، قال: سمعت الفضيل بن
~~عياض «1» يقول:
# كان أبو حنيفة رجلا فقيها، معروفا بالفقه، مشهورا بالورع، واسع الحال،
~~معروفا بالأفضال على كل من يطيف به، صبورا على تعليم العلم بالليل والنهار،
~~حسن الليل، كثير الصمت، قليل الكلام، حتى ترد مسألة في حلال أو حرام، فكان
~~يحسن أن يدل على الحق، هاربا من مال السلطان.
# (هذا حديث مكرم «2» ، وزاد عليه ابن الصباح) :
# وكان إذا وردت عليه مسألة فيها حديث صحيح ms292 اتبعه، إن كان عن الصحابة أو
~~التابعين، وإلا قاس، وأحسن القياس.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV07P037
### || 22 أبو حنيفة يخطئ حكم القاضي في ستة مواضع
# أخبرني علي بن أبي علي البصري «1» ، قال: حدثنا القاضي أبو نصر محمد ابن
~~محمد بن سهل النيسابوري «2» ، قال: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم
~~«3» ، قال: حدثني أحمد بن يحيى أبو يحيى السمرقندي، قال: حدثنا نصر بن يحيى
~~البلخي، قال: حدثنا الحسن بن زياد اللؤلؤي «4» قال:
# كانت هاهنا امرأة يقال لها أم عمران، مجنونة، وكانت جالسة في الكناسة،
~~فمر بها رجل، فكلمها بشيء، فقالت له: يا ابن الزانيين، وابن أبي ليلى «5»
~~حاضر يسمع ذلك.
# فقال للرجل: أدخلها علي المسجد، وأقام عليها حدين، حدا لأبيه، وحدا لأمه.
# PageV07P038
# فبلغ ذلك أبا حنيفة، فقال: أخطأ فيها في ستة مواضع، أقام الحد في المسجد
~~ولا تقام الحدود في المساجد، وضربها قائمة، والنساء يضربن قعودا، وضرب
~~لأبيه حدا، ولأمه حدا، ولو أن رجلا قذف جماعة كان عليه حد واحد، وجمع بين
~~حدين، ولا يجمع بين حدين حتى يجب «1» أحدهما، والمجنونة ليس عليها حد، وحد
~~لأبويه وهما غائبان لم يحضرا، فيدعيان.
# فبلغ ذلك ابن أبي ليلى، فدخل على الأمير، فشكا إليه، فحجر على أبي حنيفة،
~~وقال: لا يفتي.
# فلم يفت أياما، حتى قدم رسول من ولي العهد، فأمر أن تعرض على أبي حنيفة
~~مسائل حتى يفتي فيها.
# فأبى أبو حنيفة وقال: أنا محجور علي.
# فذهب الرسول إلى الأمير، فقال الأمير: قد أذنت له.
# فقعد، فأفتى.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV07P039
### || 23 أبو حنيفة من أعظم الناس أمانة
# أخبرنا التنوخي، قال: حدثنا أحمد بن عبد الله الوراق الدوري «1» ، قال:
~~أخبرنا أحمد بن القاسم بن نصر»
# ، أخو أبي الليث الفرائضي، قال:
# حدثنا سليمان بن أبي شيخ «3» قال: حدثنا عبد الله بن صالح بن مسلم العجلي
~~«4» ، قال:
# قال رجل بالشام، للحكم بن هشام الثقفي: أخبرني عن أبي حنيفة.
# قال: على الخبير سقطت، كان أبو حنيفة، لا يخرج أحدا من قبلة رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، حتى يخرج ms293 من الباب الذي منه دخل.
# وكان من أعظم الناس أمانة، وأراده سلطاننا على أن يتولى مفاتيح خزائنه،
~~أو يضرب ظهره، فاختار عذابهم على عذاب الله.
# فقال له: ما رأيت أحدا وصف أبا حنيفة، بمثل ما وصفته به.
# قال: هو كما قلت لك.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV07P040
### || 24 ورع أبي حنيفة وصلاته وقراءته
# أخبرنا علي بن المحسن المعدل، قال: حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد ابن يعقوب
~~الكاغدي «1» قال: حدثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن يعقوب ابن الحارث
~~الحارثي البخاري «2» - ببخارى- قال: حدثنا أحمد بن الحسين البلخي «3» ،
~~قال: حدثنا حماد بن قريش، قال: سمعت أسد بن عمرو «4» ، يقول:
# صلى أبو حنيفة، فيما حفظ عليه، صلاة الفجر بوضوء صلاة العشاء أربعين سنة.
# فكان عامة الليل يقرأ جميع القرآن في ركعة واحدة، وكان يسمع بكاؤه بالليل
~~حتى يرحمه جيرانه.
# وحفظ عليه أنه ختم القرآن في الموضع الذي توفي فيه، سبعة آلاف مرة.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV07P041
### || 25 أبو حنيفة يؤثر رضى ربه على كل شيء
# أخبرنا التنوخي، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا محمد بن حمدان، قال:
# حدثنا أحمد بن الصلت الحماني «1» ، قال: سمعت مليح بن وكيع يقول: سمعت
~~أبي يقول:
# كان- والله- أبو حنيفة عظيم الأمانة، وكان الله في قلبه جليلا كبيرا
~~عظيما، وكان يؤثر رضاء ربه على كل شيء، ولو أخذته السيوف في الله لاحتمل،
~~رحمه الله، ورضي عنه رضى الأبرار، فلقد كان منهم.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV07P042
### || 26 فقه أبي حنيفة وتقواه
# أخبرنا التنوخي «1» ، قال: حدثني أبي «2» ، قال: حدثنا محمد بن حمدان ابن
~~الصباح النيسابوري، قال: حدثنا أحمد بن الصلت الحماني «3» ، قال:
# حدثنا علي بن المديني «4» ، قال: سمعت عبد الرزاق يقول:
# كنت عند معمر، فأتاه ابن المبارك «5» ، فسمعنا معمرا يقول:
# ما أعرف رجلا يحسن يتكلم في الفقه، أو يسعه أن يقيس، ويشرح لمخلوق النجاة
~~في الفقه، أحسن من معرفة أبي حنيفة، ولا أشفق على نفسه من أن يدخل في دين
~~الله، شيئا من الشك، من أبي حنيفة.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV07P043
### || 27 من شعر أبي الحسن ms294 ناجية بن محمد الكاتب
# أنشدنا التنوخي، قال: أنشدني أبو الحسن ناجية بن محمد الكاتب «1» لنفسه:
# ولما رأيت الصبح قد سل سيفه ... وولى انهزاما ليله وكواكبه
# ولاح احمرار قلت قد ذبح الدجى ... وهذا دم قد ضمخ الأفق ساكبه
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV07P044
### || 28 من إخوانيات البحتري
# أخبرني علي بن أبي علي البصري، قال: أخبرنا محمد بن عمران الكاتب «1» أن
~~أبا بكر الجرجاني، أخبره عن محمد بن يزيد النحوي «2» ، قال: كتبنا إلى
~~البحتري «3» أن يجيئنا بعقب مطر، فكتب إلينا:
# إن التزاور فيما بيننا خطر ... والأرض من وطأة البرذون تنخسف
# إذا اجتمعنا على يوم الشتاء فلي ... هم بما أنا لاق حين أنصرف
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV07P045
### || 29 القاضي أبو الحسن علي بن أبي طالب محمد بن أحمد بن إسحاق بن البهلول
# حدثني أبو القاسم التنوخي، قال: ولد أبو الحسن علي بن أبي طالب محمد بن
~~أحمد بن إسحاق بن البهلول «1» ببغداد في شوال سنة إحدى وثلاثمائة «2» ،
~~وتوفي بها في شهر ربيع الأول سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة «3» ، وكان حافظا
~~للقرآن، قرأ على أبي بكر بن مقسم «4» بحرف حمزة ولقي أبا بكر بن مجاهد «5»
~~، وقرأ عليه بعض القرآن، وسمع منه حديثا، وتفقه على مذهب أبي حنيفة «6» ،
~~وحمل من النحو، واللغة، والأخبار، والأشعار، عن جده القاضي أبي جعفر بن
~~البهلول «7» ، وعن أبي بكر ابن الأنباري «8» ، ونفطويه «9» ، والصولي «10»
~~،
# PageV07P046
# وغيرهم، وقال الشعر، وتقلد القضاء بالأنبار «1» ، وهيت «2» ، من قبل أبيه
~~«3» في سنة عشرين وثلاثمائة «4» ، أو قبلها، ثم ولي من قبل الراضي بالله
~~«5» سنة سبع وعشرين، القضاء بطريق خراسان، ثم صرف بعد مدة ولم يتقلد شيئا
~~إلى أن قلده أبو السائب عتبة بن عبيد الله»
# في سنة إحدى وأربعين «7» - وهو يومئذ قاضي القضاة- الأنبار، وهيت، وأضاف
~~إليهما بعد مدة الكوفة، ثم أقره على ذلك، أبو العباس بن أبي الشوارب «8» ،
~~لما ولي قضاء القضاة «9» ، مدة، وصرفه بعد، ثم لما ولي أبو بشر عمر بن أكثم
~~«10» قضاء القضاة «11» ، قلده عسكر مكرم «12» وإيذج «13» ، ورامهرمز «14» ،
~~مدة، ثم صرفه.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV07P047
### || 30 لو أرادوا صلاحنا ستروا وجهه ms295 الحسن
# أخبرنا التنوخي، قال: حدثني أبو الحسن علي بن محمد بن أبي صابر الدلال
~~«1» ، قال:
# وقفت على الشبلي «2» في قبة الشعراء في جامع المنصور، والناس مجتمعون
~~عليه، فوقف عليه في الحلقة، غلام، لم يكن ببغداد في ذلك الوقت أحسن وجها
~~منه، يعرف بابن مسلم.
# فقال له: تنح، فلم يبرح.
# فقال له الثانية: تنح يا شيطان عنا، فلم يبرح.
# فقال له الثالثة: تنح، وإلا والله خرقت كل ما عليك، وكانت عليه ثياب في
~~غاية الحسن، تساوي جملة كثيرة، فانصرف الفتى.
# فقال الشبلي، ونحن نسمع:
# طرحوا اللحم للبزاة ... على ذروتي عدن
# ثم لاموا البزاة لم ... خلعوا منهم الرسن
# لو أرادوا صلاحنا ... ستروا وجهه الحسن
# وكان أبي معي، فاستملحت هذه الأبيات، وأخذت أكررها على نفسي لأحفظها.
# فقال لي أبي: يا بني، أنشدك أحسن من هذه الأبيات في معناها؟
# PageV07P048
# فقلت: إن رأيت.
# فقال: أنشدني أبو علي بن مقلة:
# أيا رب تخلق أقمار ليل ... وأغصان بان وكثبان رمل
# وتبدع في كل طرف بسحر ... وفي كل قد رشيق بشكل
# وتنهى عبادك أن يعشقوا ... أيا حكم العدل ذا حكم عدل «1» ؟
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV07P049
### || 31 صريع الغيلان لا صريع الغواني
# أخبرني علي بن أبي علي «1» ، قال: أخبرنا محمد بن عبد الرحيم المازني «2»
~~، قال: حدثنا الحسين بن القاسم الكوكبي «3» ، قال: حدثني محمد بن عجلان،
~~قال: حدثنا يعقوب بن السكيت «4» قال: أخبرني محمد بن المهنى، قال:
# كان عباس بن الأحنف «5» مع إخوان له على شراب، فجرى ذكر مسلم ابن الوليد
~~«6» .
# فقال بعضهم: صريع الغواني.
# فقال عباس: والله ما يصلح إلا أن يكون صريع الغيلان.
# فاتصل ذلك بمسلم، فأنشأ مسلم يهجوه ويقول:
# بنو حنيفة لا يرضى الدعي بهم ... فاترك حنيفة واطلب غيرها نسبا
# منيت مني وقد جد الجراء بنا ... بغاية منعتك الفوت والطلبا
# فاذهب فأنت طليق الحلم مرتهن ... بسورة الجهل ما لم أملك الغضبا
# اذهب إلى عرب ترضى بدعوتهم ... إني أرى لك خلقا يشبه العربا
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV07P050
### || 32 برز من أصحاب الخليل أربعة
# أخبرني التنوخي، قال: حدثنا أبو الحسن أحمد ms296 بن يوسف بن يعقوب ابن إسحاق
~~بن البهلول التنوخي، قال: حدثنا أبو سعد داود بن الهيثم بن إسحاق بن
~~البهلول «1» ، قال: حدثنا حماد بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد ابن زيد «2» عن
~~نصر بن علي «3» ، قال:
# برز من أصحاب الخليل «4» أربعة: عمرو بن عثمان أبو بشر المعروف بسيبويه
~~«5» ، والنضر بن شميل «6» ، وعلي بن نصر «7» ، ومؤرج السدوسي «8» .
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV07P051
### || 33 مذهب الجاحظ في الصلاة تركها
# أخبرنا علي بن أبي علي «1» ، قال: حدثنا محمد بن العباس الخزاز «2» ،
~~قال:
# حدثنا أبو بكر محمد بن القاسم الأنباري «3» ، قال: حدثنا أبو عمر أحمد بن
~~أحمد السوسنجردي «4» العسكري، قال: حدثني ابن أبي الذيال المحدث- بسر من
~~رأى- قال:
# حضرت وليمة حضرها الجاحظ «5» ، وحضرت صلاة الظهر، فصلينا، وما صلى
~~الجاحظ، وحضرت صلاة العصر، فصلينا، وما صلى الجاحظ.
# فلما عزمنا على الانصراف، قال الجاحظ لرب المنزل: إني ما صليت لمذهب، أو
~~لسبب، أخبرك به.
# فقال له: أو فقيل له: ما أظن أن لك مذهبا في الصلاة إلا تركها.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV07P052
### || 34 المهدي يستقضي قاضيين في عسكره
# أخبرنا علي بن أبي علي «1» ، قال: أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر «2» ،
~~قال: أخبرني محمد بن جرير الطبري «3» - في الإجازة-:
# أن المهدي «4» استقضى ابن علاثة «5» وعافية «6» ، سنة إحدى وستين ومائة،
~~فكانا يقضيان في عسكر المهدي.
# وعلى الشرقية عمر بن حبيب العدوي «7» .
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV07P053
### || 35 المستكفي يقلد أبا السائب القضاء بمدينة أبي جعفر
# أخبرنا علي بن المحسن، قال: أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر، قال:
# لما قبض المستكفي على محمد بن الحسن بن أبي الشوارب «1» - وكان قاضيا على
~~الجانب الغربي بأسره «2» - قلد مدينة أبي جعفر «3» ، القاضي أبا السائب
~~عتبة ابن عبيد الله بن موسى بن عبيد الله «4» ، وذلك في صفر سنة أربع
~~وثلاثين وثلاثمائة «5» .
# ثم قتل أبا عبد الله محمد بن عيسى، اللصوص «6» ، وكان قاضيا على الجانب
~~الشرقي، وذلك في يوم الاثنين مستهل شهر ربيع الآخر من هذه السنة.
# قال طلحة: والقاضي أبو السائب، رجل من أهل همذان، وكان أبوه عبيد الله، ms297
~~تاجرا مستورا دينا، أخبرني جماعة من الهمذانيين، أنه كان يؤمهم في مسجد لهم
~~فوق الثلاثين سنة.
# PageV07P054
# ونشأ أبو السائب يطلب العلم، وغلب عليه في ابتداء أمره علم التصوف،
~~والميل إلى أهل الزهد في الدنيا، ثم خرج عن بلده، وسافر.
# ودخل الحضرة في أيام الجنيد «1» ، ولقي العلماء، وعني بفهم القرآن، وكتب
~~الحديث، وتفقه على مذهب الشافعي، وتقلد الحكم.
# واتصلت أسفاره، فدخل المراغة «2» وبها عبد الرحمن الشيزي، وكان صديقه،
~~وكان عبد الرحمن غالبا على أبي القاسم ابن أبي الساج «3» ، وتقلد جميع
~~أذربيجان «4» مع المراغة، وعظمت حاله.
# وقبض على ابن أبي الساج، وعاد إلى الجبل بعد الحادثة على ابن أبي الساج،
~~وتقلد همذان «5» .
# ثم عاد إلى بغداد، فقطن بها، وتقدم عند السلطان، وعرف الرؤساء فضله
~~وعقله.
# وتقلد أعمالا جليلة بالكوفة «6» وديار مضر «7» والأهواز «8» ، وتقلد عامة
# PageV07P055
# الجبل «1» ، وقطعة من السواد «2» .
# وتقدم عند قاضي القضاة أبي الحسين بن أبي عمر «3» ، وسمع شهادته،
~~واستشاره في كثير من أموره.
# ثم ما زال على أمر جميل، وفعل حميد، إلى رجب سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة،
~~فإنه تقلد قضاء القضاة «4» .
# وله أخبار حسان، وعلقت عنه أشياء كثيرة، وجوابات في مسائل القرآن عجيبة.
# وذكر لي أن عامة كتبه بهمذان.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV07P056
### || 36 سبب علة أبي زرعة الرازي
# أخبرنا علي بن المحسن، قال: أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر، قال:
# أخبرني قاضي القضاة أبو السائب «1» ، قال حدثني عبد الرحمن بن أبي حاتم
~~الرازي قال:
# اعتل أبو زرعة الرازي «2» ، فمضيت مع أبي «3» لعيادته، فسأله أبي عن سبب
~~هذه العلة.
# فقال: بت وأنا في عافية، فوقع في نفسي أني إذا أصبحت أخرجت من الحديث ما
~~أخطأ فيه سفيان الثوري «4» .
# فلما أصبحت خرجت إلى الصلاة، وفي دربنا كلب ما نبحني قط، ولا رأيته عدا
~~على أحد، فعدا علي وعقرني، وحممت.
# فوقع في نفسي أن هذا عقوبة لما وضعت في نفسي، فأضربت عن ذلك الرأي.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV07P057
### || 37 ابن السماك يعظ الرشيد
# قال طلحة «1» : وأخبرني قاضي القضاة، يعني أبا السائب أيضا، أنه سمع ابن ms298
~~أبي حاتم، قال: سمعت محمد بن الحسين النخعي، قال: سمعت محمد ابن الحسين
~~البرجلاني «2» يقول:
# قال الرشيد لابن السماك «3» : عظني.
# فقال: يا أمير المؤمنين، إنك تموت وحدك، وتغسل وحدك، وتكفن وحدك، وتقبر
~~وحدك.
# يا أمير المؤمنين. إنما هو دبيب من سقم»
# ، فيؤخذ بالكظم «5» ، وتزل القدم، ويقع الفوت والندم، فلا توبة تنال، ولا
~~عثرة تقال، ولا يقبل فداء بمال.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV07P058
### || 38 من إخوانيات الفضل بن سهل
# أخبرنا علي بن أبي علي البصري «1» ، قال: حدثنا علي بن محمد بن العباس
~~الخزاز «2» ، قال: حدثنا محمد بن القاسم بن بشار الأنباري «3» ، قال: حدثني
~~أبي «4» ، قال: حدثنا أبو عكرمة الضبي، قال:
# عتب الفضل بن سهل «5» ، على بعض أصحابه، فأعتبه، وراجع محبته، فأنشأ
~~الفضل يقول:
# إنها محنة الكرام إذا ما ... أجرموا أو تجرموا الذنب تابوا
# واستقاموا على المحبة للإخ ... وان فيما ينوبهم وأنابوا
# قال: ووجه الفضل بن سهل إلى رجل بجائزة، وكتب إليه:
# قد وجهت إليك بجائزة، لا أعظمها مكثرا، ولا أقللها تجبرا، ولا أقطع لك
~~بعدها رجاء، ولا استثيبك عليها ثناء، والسلام.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV07P059
### || 39 أبو نعيم المحدث يرفس برجله يحيى بن معين فيرمي به من الدكان
# قرأت على علي بن أبي علي البصري «1» ، عن علي بن الحسن الجراحي «2» ،
~~قال: حدثنا أحمد بن محمد بن الجراح أبو عبد الله «3» ، قال: سمعت أحمد ابن
~~منصور الرمادي «4» يقول:
# خرجت مع أحمد بن حنبل «5» ، ويحيى بن معين «6» ، إلى عبد الرزاق، خادما
~~لهما.
# فلما عدنا إلى الكوفة، قال يحيى بن معين، لأحمد بن حنبل: أريد أن أختبر
~~أبا نعيم «7» .
# PageV07P060
# فقال له أحمد بن حنبل: لا ترد، الرجل ثقة.
# فقال يحيى بن معين: لا بد لي.
# فأخذ ورقة، فكتب فيها ثلاثين حديثا من حديث أبي نعيم، وجعل على رأس كل
~~عشرة منها حديثا ليس من حديثه.
# ثم جاءا إلى أبي نعيم، فدقا عليه الباب.
# فخرج فجلس على دكان طين حذاء بابه، وأخذ أحمد بن حنبل، فأجلسه عن يمينه،
~~وأخذ يحيى بن معين فأجلسه عن يساره، ثم جلست ms299 أسفل الدكان.
# فأخرج يحيى بن معين الطبق، فقرأ عليه عشرة أحاديث، وأبو نعيم ساكت.
# ثم قرأ الحادي عشر، فقال له أبو نعيم: ليس من حديثي فاضرب عليه.
# ثم قرأ العشر الثاني، وأبو نعيم ساكت.
# فقرأ الحديث الثاني، فقال أبو نعيم: ليس من حديثي فاضرب عليه.
# ثم قرأ العشر الثالث، وقرأ الحديث الثالث، فتغير أبو نعيم، وانقلبت
~~عيناه.
# ثم أقبل على يحيى بن معين، فقال له: أما هذا- وذراع أحمد في يده- فأورع
~~من أن يعمل مثل هذا، وأما هذا- يريدني- فأقل من أن يفعل مثل هذا، ولكن هذا
~~من فعلك، يا فاعل.
# ثم أخرج رجله، فرفس يحيى بن معين، فرمى به من الدكان، وقام فدخل داره.
# فقال أحمد ليحيى: ألم أمنعك من الرجل، وأقل لك إنه ثبت.
# قال: والله لرفسته لي، أحب إلي من سفري.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV07P061
### || 40 فرج بن فضالة يمتنع عن القيام للمنصور
# أخبرنا علي بن المحسن التنوخي، قال: حدثنا صدقة بن علي الموصلي «1» ،
~~قال: حدثنا محمد بن القاسم بن بشار الأنباري «2» ، قال: حدثنا أبي «3» ،
~~قال:
# حدثنا أحمد بن عبيد «4» ، عن المدائني «5» ، قال:
# مر المنصور «6» بفرج بن فضالة «7» ، فلم يقم له، فقيل له في ذلك.
# فقال: خشيت أن يسألني الله لم قمت؟ ويسأله لم رضيت؟.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV07P062
### || 41 أبو عبيد يقرأ كتابه في غريب الحديث
# أخبرني علي بن المحسن التنوخي، قال: حدثنا العباس بن أحمد بن الفضل
~~الهاشمي «1» ، وأخبرني أبو الوليد الحسن بن محمد بن علي الدربندي، قال:
# حدثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن أحمد التوزي- بالبصرة- قالا:
# حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن علي الهجيمي قال: حدثني جعفر بن محمد بن علي
~~بن المديني، قال: سمعت أبي يقول:
# خرج أبي «2» إلى أحمد بن حنبل «3» يعوده- وأنا معه- قال: فدخل إليه،
~~وعنده يحيى بن معين «4» ، وذكر جماعة من المحدثين.
# قال: فدخل أبو عبيد القاسم بن سلام «5» ، فقال له يحيى بن معين: اقرأ
# PageV07P063
# علينا كتابك الذي عملته للمأمون «1» ، في غريب الحديث «2» .
# فقال: هاتوه.
# فجاءوا بالكتاب، فأخذه أبو عبيد، فجعل يبدأ يقرأ الأسانيد، ويدع تفسير ms300
~~الغريب.
# فقال له أبي: يا آبا عبيد، دعنا من الأسانيد، نحن أحذق بها منك.
# فقال يحيى بن معين، لعلي بن المديني: دعه يقرأ على الوجه، فإن ابنك محمدا
~~معك، ونحن، فنحتاج أن نسمعه على الوجه.
# فقال أبو عبيد: ما قرأته إلا على المأمون، فإن أحببتم أن تقرأوه فاقرأوه.
# قال: فقال له علي بن المديني: إن قرأته علينا، وإلا فلا حاجة لنا فيه.
# ولم يعرف أبو عبيد، علي بن المديني، فقال ليحيى بن معين: من هذا؟
# فقال: هذا علي بن المديني.
# فالتزمه، وقرأه علينا، فمن حضر ذلك المجلس، جاز أن يقول حدثنا، وغير ذلك،
~~فلا يقول.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV07P064
### || 42 القاضى قتيبة بن زياد يحاكم بشر المريسي
# أخبرنا علي بن أبي علي «1» ، قال: أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر «2» ،
~~قال:
# قتيبة بن زياد الخراساني «3» رجل من أهل الفقه، على مذهب أبي حنيفة، وله
~~فهم ومعرفة، كان قاضيا على الجانب الشرقي في أيام منصور «4» وإبراهيم «5»
~~ابني المهدي.
# وفي أيامه هاجت العامة على بشر المريسي «6» ، وسألوا إبراهيم بن المهدي
~~أن يستتيبه، فأمر إبراهيم، قتيبة بن زياد، أن يحضر مسجد الرصافة.
# فحدثني محمد بن أحمد بن إسحاق «7» ، عن محمد بن خلف «8» ، قال:
# PageV07P065
# سمعت محمد بن عبد الرحمن الصيرفي «1» ، يقول: شهدت مسجد الجامع بالرصافة،
~~وقد اجتمع الناس، وجلس قتيبة بن زياد للناس، وأقيم بشر على صندوق من صناديق
~~المصاحف «2» ، عند باب الخدم.
# وقام المستمليان «3» ، أبو مسلم عبد الرحمن بن يونس، مستملي ابن عيينة
~~«4» ، وهارون بن موسى، مستملي يزيد بن هارون «5» ، يذكران أن أمير المؤمنين
~~إبراهيم بن المهدي أمر قاضيه قتيبة بن زياد أن يستتيب بشر بن غياث المريسي،
~~من أشياء عددها «6» ، فيها ذكر القرآن، وغيره، وأنه تائب.
# PageV07P066
# قال: فرفع بشر صوته، يقول: معاذ الله، إني لست بتائب.
# وكثر الناس عليه، حتى كادوا يقتلونه، فأدخل إلى باب الخدم، وتفرق الناس.
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV07P067
### || 43 الخليفة المعتضد دقيق الملاحظة
# أنبأنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي «1» عن أبي القاسم علي بن المحسن، عن
~~أبيه، قال:
# بلغني أن ms301 المعتضد بالله «2» كان يوما جالسا في بيت يبنى له، يشاهد
~~الصناع، فرأى في جملتهم غلاما أسود، منكر الخلقة، شديد المزاج، يصعد على
~~السلاليم، مرقاتين، مرقاتين، ويحمل ضعف ما يحملونه.
# فأنكر أمره، فأحضره، وسأله عن سبب ذلك، فلجلج.
# فقال لا بن حمدون «3» - وكان حاضرا- أي شيء يقع لك في أمره؟
# فقال: ومن هذا، حتى صرفت فكرك إليه؟ ولعله لا عيال له، فهو خالي القلب.
# قال: ويحك، قد خمنت في أمره تخمينا ما أحسبه باطلا، إما أن يكون معه
~~دنانير قد ظفر بها دفعة من غير وجهها، أو يكون لصا يتستر بالعمل في الطين.
# فلاحاه ابن حمدون في ذلك.
# فقال: علي بالأسود، فأحضر.
# PageV07P068
# وقال: مقارع، فضربه نحو مائة مقرعة، وقرره، وحلف إن لم يصدقه، ضرب عنقه،
~~وأحضر السيف والنطع.
# فقال الأسود: لي الأمان؟
# فقال: لك الأمان، إلا ما يجب عليك فيه حد، فلم يفهم ما قال له، وظن أنه
~~قد آمنه.
# فقال: أنا كنت أعمل في أتاتين الآجر سنين «1» ، وكنت منذ شهور هناك
~~جالسا، فاجتاز بي رجل في وسطه هميان فتبعته، فجاء إلى بعض الأتاتين، فجلس
~~وهو لا يعلم مكاني، فحل الهميان، وأخرج منه دينارا، فتأملته، فإذا كله
~~دنانير، فثاورته، وكتفته، وسددت فاه، وأخذت الهميان، وحملته على كتفي،
~~وطرحته في نقرة الأتون، وطينته، فلما كان بعد ذلك أخرجت عظامه، فطرحتها في
~~دجلة، والدنانير معي يقوى بها قلبي.
# فأمر المعتضد من أحضر الدنانير من منزله، وإذا على الهميان مكتوب:
# لفلان بن فلان.
# فنودي في البلدة باسمه، فجاءت امرأة، وقالت: هذا زوجي، ولي منه هذا
~~الطفل، خرج في وقت كذا، ومعه هميان فيه ألف دينار، فغاب إلى الآن.
# فسلم الدنانير إليها، وأمرها أن تعتد، وضرب عنق الأسود، وأمر أن تحمل
~~جثته إلى الأتون «2» .
### |PARATEXT|
# الأذكياء PageV07P069
### || 44 الخليفة المعتضد يكتشف أحد المجرمين
# قال المحسن:
# بلغني أن المعتضد بالله، قام في الليل لحاجته، فرأى بعض الغلمان المردان،
~~قد نهض عن ظهر غلام أمرد، ودب على أربعته، حتى اندس بين الغلمان.
# فجاء المعتضد، فجعل يضع يده على فؤاد ms302 واحد بعد واحد، إلى أن وضع يده على
~~فؤاد ذلك الفاعل، فإذا به يخفق خفقانا شديدا.
# فوكزه برجله، فقعد، واستدعى آلات العقوبة، فأقر، فقتله «1» .
### |PARATEXT|
# الأذكياء PageV07P070
### || 45 التحقيق الدقيق يؤدي إلى العثور على المجرم
# قال المحسن:
# بلغنا عن المعتضد بالله، أن خادما من خدمه جاء يوما، فأخبره أنه كان
~~قائما على شاطىء الدجلة، في دار الخليفة، فرأى صيادا، وقد طرح شبكته فثقلت
~~بشيء، فجذبها، فأخرجها، فإذا فيها جراب، وأنه قدره مالا، فأخذه، وفتحه،
~~وإذا فيه آجر، وبين الآجر، كف مخضوبة بحناء.
# قال: فأحضر الجراب والكف والآجر.
# فهال المعتضد ذلك، وقال: قل للصياد يعاود طرح الشبكة، فوق الموضع،
~~وأسفله، وما قاربه.
# قال: ففعل، فخرج جراب آخر فيه رجل.
# قال: فطلبوا، فلم يخرج شيء آخر.
# فاغتم المعتضد، وقال: معي في البلد من يقتل إنسانا ويقطع أعضاءه، ويغرقه،
~~ولا أعرف به؟ ما هذا ملك.
# قال: وأقام يومه كله، ما طعم طعاما.
# فلما كان من الغد، أحضر ثقة له، وأعطاه الجراب فارغا، وقال له:
# طف على كل من يعمل الجرب «1» ببغداد، فإن عرفه منهم رجل، فسله على من
~~باعه؟ فإن دلك عليه، فسل المشتري، من اشتراه منه؟ ولا تقر على خبره أحدا.
# PageV07P071
# قال: فغاب الرجل، وجاءه بعد ثلاثة أيام، فزعم أنه لم يزل يتطلب في
~~الدباغين وأصحاب الجرب، إلى أن عرف صانعه، وسأل عنه، فذكر أنه باعه على
~~عطار بسوق يحيى «1» ، وأنه مضى إلى العطار، وعرضه عليه، فقال: ويحك، كيف
~~وقع هذا الجراب في يدك؟
# فقلت: أو تعرفه؟
# قال: نعم، اشترى مني فلان الهاشمي منذ ثلاثة أيام عشرة جرب، لا أدري لأي
~~شيء أرادها، وهذا منها.
# فقلت له: ومن فلان الهاشمي؟ فقال: رجل من ولد علي بن ريطة، من ولد المهدي
~~«2» ، يقال له: فلان، عظيم، إلا أنه شر الناس، وأظلمهم، وأفسدهم لحرم
~~المسلمين، وأشدهم تشوقا إلى مكايدهم، وليس في الدنيا من ينهي خبره إلى
~~المعتضد، خوفا من شره، ولفرط تمكنه من الدولة والمال.
# ولم يزل يحدثني- وأنا أسمع- أحاديث له قبيحة، إلى أن قال:
# فحسبك أنه ms303 كان يعشق منذ سنين، فلانة المغنية، جارية فلانة المغنية، وكانت
# PageV07P072
# كالدينار المنقوش، وكالقمر الطالع، في غاية حسن الغناء، فساوم مولاتها
~~فيها، فلم تقاربه.
# فلما كان منذ أيام، بلغه أن سيدتها تريد بيعها على مشتر قد حضر، وبذل
~~فيها ألوف الدنانير، فوجه إليها: لا أقل من أن تنفذيها إلي لتودعني.
# فأنفذتها إليه، بعد أن أنفذ إليها جذرها لثلاثة أيام.
# فلما انقضت الأيام الثلاثة، غصبها عليها، وغيبها عنها، فما يعرف لها خبر،
~~وادعى أنها هربت من داره.
# وقال الجيران: إنه قتلها، وقال قوم: لا بل هي عنده، وقد أقامت سيدتها
~~عليها المأتم، وجاءت، وصاحت على بابه، وسودت وجهها، فلم ينفعها شيء.
# فلما سمع المعتضد، سجد شكرا لله تعالى، على انكشاف الأمر له، وبعث في
~~الحال من كبس على الهاشمي، وأحضر المغنية، وأخرج اليد، والرجل، إلى
~~الهاشمي، فلما رآهما امتقع لونه، وأيقن بالهلاك، واعترف.
# فأمر المعتضد بدفع ثمن الجارية إلى مولاتها، من بيت المال، وصرفها.
# ثم حبس الهاشمي، فيقال: إنه قتله، ويقال: مات في الحبس «1» .
### |PARATEXT|
# الأذكياء PageV07P073
### || 46 مسرور السياف والوزير جعفر البرمكي
# أنبيت عن المؤيد بن محمد الطوسي، وغيره، عن أبي بكر بن أبي طاهر
~~الأنصاري، عن أبي القاسم علي بن المحسن التنوخي، عن أبيه، عن أبي الفرج
~~الأصبهاني «1» ، قال: حدثني جعفر بن قدامة «2» ، قال: حدثني محمد بن عبد
~~الله بن مالك الخزاعي، قال:
# سمعت مسرور الأمير «3» يحدث، قال: لما أمرني الرشيد بقتل جعفر ابن يحيى
~~«4» ، دخلت عليه، وعنده الأعمى المغني الطنبوري «5» ، يغنيه:
# PageV07P074
# فلا تبعد فكل فتى سيأتي ... عليه الموت يطرق أو يغادي «1»
# فقلت له: في هذا والله أتيتك، ثم أخذت بيده، فأقمته، وأمرت بضرب رقبته.
# فقال الأعمى المغني: نشدتك الله، إلا ألحقتني به.
# فقلت: وما رغبتك في ذلك؟
# فقال: إنه أغناني عن سواه بإحسانه، فما أحب أن أبقى بعده.
# فقلت: استأمر أمير المؤمنين في ذلك.
# فلما أتيت الرشيد، برأس جعفر، أخبرته بقصة الأعمى، فقال: هذا رجل فيه
~~مصطنع، فاضممه إليك، وانظر إلى ما كان جعفر يجريه عليه، فأقمه له.
### |PARATEXT|
# نشوار ms304 المحاضرة لسبط PageV07P075
### || 47 أبو يوسف القاضي وفتواه الحاسمة
# حدثنا علي بن المحسن التنوخي، عن أبيه، قال: حدثني أبي قال:
# كان عند الرشيد جارية من جواريه، وبحضرته عقد جوهر، فأخذ يقلبه، ففقده،
~~فاتهمها، فسألها عن ذلك، فأنكرت.
# فحلف بالطلاق والعتاق، والحج، لتصدقنه، فأقامت على الإنكار، وهو متهم
~~لها.
# وخاف أن يكون قد حنث في يمينه، فاستدعى أبا يوسف «1» ، وقص عليه القصة.
# فقال أبو يوسف: تخليني مع الجارية، وخادما معنا، حتى أخرجك من يمينك،
~~ففعل ذلك.
# فقال لها أبو يوسف: إذا سألك أمير المؤمنين، عن العقد، فأنكريه، فإذا
~~أعاد عليك السؤال، فقولي: قد أخذته، فإذا أعاد عليك الثالثة، فأنكري.
# وخرج فقال للخادم: لا تقل لأمير المؤمنين ما جرى.
# وقال للرشيد: سلها يا أمير المؤمنين ثلاث دفعات متواليات عن العقد، فإنها
~~تصدقك.
# فدخل الرشيد، فسألها، فأنكرت أول مرة.
# وسألها الثانية، فقالت: نعم، قد أخذته.
# PageV07P076
# فقال: أي شيء تقولين؟
# فقالت: والله، ما أخذته، ولكن هكذا قال لي أبو يوسف.
# فخرج إليه، فقال له: ما هذا؟
# قال: يا أمير المؤمنين، قد خرجت من يمينك، لأنها أخبرتك، أنها قد أخذته،
~~وأخبرتك أنها لم تأخذه، فلا يخلو أن تكون صادقة في أحد القولين، وقد خرجت
~~أنت من يمينك.
# فسر، ووصل أبا يوسف.
# فلما كان بعد مدة، وجد العقد «1» .
### |PARATEXT|
# الأذكياء PageV07P077
### || 48 علي الزراد يتوصل إلى رد فضائل قريش عليها
# قال المحسن بن علي التنوخي، عن أبيه، قال:
# حججت في موسم اثنين وأربعين «1» ، فرأيت مالا عظيما، وثيابا كثيرة، تفرق
~~في المسجد الحرام.
# فقلت: ما هذا؟
# فقالوا: بخراسان رجل صالح، عظيم النعمة والمال، يقال له: علي الزراد،
~~أنفذ عام أول مالا وثيابا إلى ههنا، مع ثقة له، وأمره أن يعتبر «2» قريشا،
~~فمن وجده منها حافظا للقرآن، دفع إليه كذا وكذا ثوبا.
# قال: فحضر الرجل، عام أول، فلم يجد في قريش، البتة، أحدا يحفظ القرآن،
~~إلا رجلا واحدا من بني هاشم، فأعطاه قسطه.
# وتحدث الناس بالحديث، ورد باقي المال إلى صاحبه.
# فلما كان في هذه السنة، عاد بالمال والثياب، فوجد ms305 خلقا عظيما، من جميع
~~بطون قريش، قد حفظوا القرآن، وتسابقوا إلى تلاوته بحضرته، وأخذوا الثياب
~~والدراهم، حتى نفدت، وبقي منهم من لم يأخذ، وهم يطالبونه.
# قال: فقلت: لقد توصل هذا الرجل، إلى رد فضائل قريش عليها، بما يشكره الله
~~سبحانه له.
### |PARATEXT|
# الأذكياء PageV07P078
### || 49 ابن أبي الطيب القلانسي تنعكس حيلته عليه
# عن علي بن المحسن، عن أبيه، قال:
# حدثنا جماعة من أهل جنديسابور «1» ، فيها، كتاب وتجار، وغير ذلك، أنه كان
~~عندهم في سنة نيف وأربعين وثلاثمائة «2» ، شاب من كتاب النصارى، وهو ابن
~~أبي الطيب القلانسي.
# فخرج إلى بعض شأنه في الرستاق «3» ، فأخذته الأكراد، وعذبوه، وطالبوه بأن
~~يشتري نفسه منهم، فلم يفعل.
# وكتب إلى أهله، أنفذوا لي أربعة دراهم أفيون «4» ، واعلموا أني أشربها
~~فتلحقني سكتة، فلا يشك الأكراد أني قد مت، فيحملوني إليكم، فإذا حصلت
~~عندكم، فأدخلوني الحمام، واضربوني، ليحمى بدني وسوكوني «5» بالإيارج «6» ،
~~فإني أفيق.
# وكان الفتى متخلفا، وقد سمع أنه من شرب أفيونا أسكت، فإذا أدخل
# PageV07P079
# الحمام، وضرب، وسوك بالإيارج، برئ، فلم يعلم مقدار الشربة من ذلك، فشرب
~~أربعة دراهم، فلم يشك الأكراد في موته، فلفوه في شيء وأنفذوه إلى أهله.
# فلما حصل عندهم، أدخلوه الحمام، وضربوه، وسوكوه، فما تحرك، وأقام في
~~الحمام أياما.
# ورآه أهل الطب، فقالوا: هذا قد تلف، كم شرب أفيونا؟
# قالوا: وزن أربعة دراهم.
# فقالوا لهم: هذا لو شوي في جهنم ما عاش، إنما يجوز أن يفعل هذا بمن شرب
~~أربعة دوانيق «1» أفيونا أو وزن درهم أو حواليه، فأما هذا، فقد مات.
# فلم يقبل أهله ذلك، فتركوه في الحمام، حتى أراح «2» ، وتغير، فدفنوه،
~~وانعكست الحيلة على نفسه.
### |PARATEXT|
# الأذكياء PageV07P080
### || 50 بلال بن أبي بردة يبحث عن حتفه بكفه
# قال المحسن: وقد روي قديما مثل هذا:
# أن بلال بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري «1» كان في حبس الحجاج «2» ،
~~وكان يعذبه.
# وكان كل من مات في الحبس، رفع خبره إلى الحجاج، فيأمر بإخراجه وتسليمه
~~إلى أهله.
# فقال بلال للسجان: خذ مني عشرة آلاف درهم، وأخرج اسمي إلى ms306 الحجاج في
~~الموتى، فإذا أمرك بتسليمي إلى أهلي، هربت في الأرض، فلم يعرف الحجاج خبري،
~~وإن شئت أن تهرب معي، فافعل، وعلي غناك أبدا.
# فأخذ السجان المال، ورفع اسمه في الموتى، فقال الحجاج: مثل هذا، لا يجوز
~~أن يخرج إلى أهله حتى أراه، هاته.
# فعاد إلى بلال، فقال: أعهد «3» ، قال: وما الخبر؟
# PageV07P081
# قال: إن الحجاج قال: كيت وكيت، فإن لم أحضرك إليه ميتا، قتلني، وعلم أني
~~أردت الحيلة عليه، ولا بد أن أقتلك خنقا.
# فبكى بلال، وسأله أن لا يفعل، فلم يكن إلى ذلك طريق، فأوصى، وصلى، فأخذه
~~السجان، وخنقه، وأخرجه إلى الحجاج ميتا.
# فلما رآه ميتا، قال: سلمه إلى أهله.
# فأخذوه، وقد اشترى القتل لنفسه بعشرة آلاف درهم، ورجعت الحيلة عليه «1» .
### |PARATEXT|
# الأذكياء PageV07P082
### || 51 دخلت باب الهوى
# أنشدنا التنوخي، قال: أنشدنا أحمد بن محمد بن العباس الإخباري «1» ، قال:
~~أنشدنا نصر بن أحمد الخباز البصري «2» لنفسه:
# لما جفاني من كان لي أنسا ... أنست شوقا ببعض أسبابه
# كمثل يعقوب بعد يوسف إذ ح ... ن إلى شم بعض أثوابه «3»
# دخلت باب الهوى ولي بصر ... وفي خروجي عميت عن بابه
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV07P083
### || 52 طفيلي لا ينشط إلا عند تهيأة الطعام
# قال علي بن المحسن بن علي القاضي، عن أبيه، قال:
# صحب طفيلي، رجلا في سفر، فقال له الرجل: امض فاشتر لنا لحما.
# قال: لا والله، ما أقدر، فمضى هو فاشترى.
# ثم قال له: قم فاطبخ.
# قال: لا أحسن، فطبخ الرجل.
# ثم قال له: قم فاثرد.
# قال: أنا والله كسلان، فثرد الرجل.
# ثم قال له: قم واغرف.
# قال: أخشى أن ينقلب على ثيابي، فغرف الرجل.
# ثم قال له: قم الآن، فكل.
# قال الطفيلي: قد- والله- استحييت من كثرة خلافي لك.
# وتقدم، فأكل «1» .
### |PARATEXT|
# الأذكياء PageV07P084
### || 53 كيف استعاد التمار أمواله
# أنبأنا محمد بن عبد الباقي «1» ، قال: أخبرنا علي بن المحسن، عن أبيه،
~~قال: حدثنا عبيد الله بن محمد الصروي «2» ، قال: حدثني ابن الدنانير
~~التمار، قال: حدثني غلام لي قال:
# كنت ناقدا «3» بالأبلة «4» ، لرجل تاجر، فاقتضيت «5» له ms307 من البصرة نحو
~~خمسمائة دينار، وورقا «6» ، ولففتهما في فوطة، وأمسيت، ولم يمكنني المسير
~~إلى الأبلة.
# فما زلت أطلب ملاحا فلا أجد، إلى أن رأيت ملاحا مجتازا في خيطية «7»
~~خفيفة فارغة، فسألته أن يحملني.
# فخفف علي الأجرة، وقال: أنا راجع إلى منزلي بالأبلة، فانزل.
# PageV07P085
# فنزلت، وجعلت الفوطة بين يدي، وسرنا.
# فإذا رجل ضرير على الشط، يقرأ أحسن قراءة تكون، فلما رآه الملاح كبر،
~~فصاح هو بالملاح، احملني، فقد جننني الليل، وأخاف على نفسي، فشتمه الملاح.
# فقلت له: احمله.
# فدخل إلى الشط «1» ، فحمله، فرجع إلى قراءته، فخلب عقلي بطيبها.
# فلما قربنا من الأبلة، قطع القراءة، وقام ليخرج في بعض المشارع بالأبلة،
~~فلم أر الفوطة.
# فاضطربت، وصحت، واستغاث الملاح، وقال: الساعة تنقلب الخيطية، وخاطبني
~~خطاب من لا يعلم حالي.
# فقلت: يا هذا، كانت بين يدي فوطة فيها خمسمائة دينار.
# فلما سمع الملاح ذلك، لطم، وبكى، وتعرى من ثيابه، وقال: لم أدخل الشط،
~~ولا لي موضع أخبئ فيه شيئا فتتهمني بسرقته، ولي أطفال، وأنا ضعيف، فالله،
~~الله، في أمري، وفعل الضرير مثل ذلك.
# وفتشت السميرية، فلم أجد فيها شيئا، فرحمتهما، وقلت: هذه محنة لا أدري
~~كيف التخلص منها.
# وخرجنا، فعملت على الهرب، وأخذ كل واحد منا طريقا، وبت في بيتي، ولم أمض
~~إلى صاحبي.
# فلما أصبحت، عملت على الرجوع إلى البصرة، لأستخفي بها أياما ثم أخرج إلى
~~بلد شاسع.
# فانحدرت، وخرجت في مشرعة بالبصرة، وأنا أمشي، وأتعثر، وأبكي،
# PageV07P086
# قلقا على فراق أهلي وولدي، وذهاب معيشتي وجاهي.
# فاعترضني رجل، فقال: ما لك؟ فأخبرته.
# فقال: أنا أرد عليك مالك.
# فقلت: يا هذا، أنا في شغل عن طنزك «1» بي.
# قال: ما أقول إلا حقا، امض إلى السجن ببني نمير «2» ، واشتر معك خبزا
~~كثيرا، وشواء جيدا، وحلوى، وسل السجان أن يوصلك إلى رجل محبوس هناك، يقال
~~له: أبو بكر النقاش، قل له: أنا زائره، فإنك لا تمنع، وإن منعت، فهب للسجان
~~شيئا يسيرا، يدخلك إليه.
# فإذا رأيته، فسلم عليه، ولا تخاطبه، حتى تجعل بين يديه ما معك، فإذا ms308 أكل،
~~وغسل يديه، فإنه يسألك عن حاجتك، فأخبره خبرك، فإنه سيدلك على من أخذ مالك،
~~ويرتجعه لك.
# ففعلت ذلك، ووصلت إلى الرجل، فإذا شيخ مكبل بالحديد، فسلمت، وطرحت ما معي
~~بين يديه، فدعا رفقاء له، فأكلوا.
# فلما غسل يديه، قال: من أنت، وما حاجتك؟ فشرحت له قصتي.
# فقال: امض الساعة إلى بني هلال، فادخل الدرب الفلاني، حتى تنتهي إلى
~~آخره، فإنك تشاهد بابا شعثا، فافتحه وادخله، بلا استئذان، فتجد دهليزا
~~طويلا، يؤدي إلى بابين، فادخل الأيمن منهما، فسيدخلك إلى دار فيها أوتاد
~~وبواري، وكل وتد عليه إزار ومئزر، فانزع ثيابك، وألقها على الوتد، واتزر
~~بالمئزر، واتشح بالإزار، واجلس، فسيجيء قوم يفعلون كما فعلت، ثم يؤتون
~~بطعام، فكل معهم، وتعمد موافقتهم،
# PageV07P087
# في سائر أفعالهم، فإذا أتي بالنبيذ، فاشرب، وخذ قدحا كبيرا، واملأه، وقم
~~قائما، وقل: هذا، ساري لخالي أبي بكر النقاش، فسيفرحون، ويقولون:
# أهو خالك؟ فقل: نعم، فسيقومون، ويشربون لي، فإذا جلسوا، فقل لهم:
# خالي يقرأ عليكم السلام، ويقول: يا فتيان، بحياتي، ردوا علي ابن أختي
~~المئزر الذي أخذتموه بالأمس من السفينة، بنهر الأبلة، فإنهم يردونه عليك.
# فخرجت من عنده، ففعلت ما أمر، فردت الفوطة بعينها، وما حل شدها.
# فلما حصلت لي، قلت: يا فتيان، هذا الذي فعلتموه معي، هو قضاء لحق خالي،
~~ولي أنا حاجة تخصني.
# قالوا: مقضية.
# قلت: عرفوني، كيف أخذتم الفوطة؟ فامتنعوا ساعة، فأقسمت عليهم بحياة أبي
~~بكر النقاش.
# فقال لي واحد منهم: أتعرفني؟ فتأملته جيدا، فإذا هو الضرير الذي كان
~~يقرأ، وإنما كان متعاميا.
# وأومأ إلى آخر، فقال: أتعرف هذا؟ فتأملته، فإذا هو الملاح.
# فقلت: كيف فعلتما؟
# فقال الملاح: أنا أدور في المشارع، في أول أوقات المساء، وقد سبقت بهذا
~~المتعامي، فأجلسته حيث رأيت، فإذا رأيت من معه شيء له قدر، ناديته، وأرخصت
~~له الأجرة، وحملته.
# فإذا بلغت إلى القارئ، وصاح بي، شتمته، حتى لا يشك الراكب في براءة
~~الساحة، فإن حمله الراكب، فذاك، وإلا رققته عليه حتى يحمله، فإذا حمله،
~~وجلس يقرأ، ذهل الرجل، كما ذهلت. ms309
# فإذا بلغنا الموضع الفلاني، فإن فيه رجلا متوقعا لنا، يسبح، حتى
# PageV07P088
# يلاصق السفينة، وعلى رأسه قوصرة «1» ، فلا يفطن الراكب له.
# فيسلب هذا المتعامي الشيء بخفة فيسلمه إلى الرجل الذي عليه القوصرة،
~~فيأخذه ويسبح إلى الشط.
# وإذا أراد الراكب الصعود، وافتقد ما معه، عملنا كما رأيت، فلا يتهمنا،
~~ونفترق، فإذا كان من غد اجتمعنا، واقتسمناه.
# فلما جئت برسالة أستاذنا، خالك، سلمنا إليك الفوطة.
# قال: فأخذتها، ورجعت.
### |PARATEXT|
# الأذكياء PageV07P089
### || 54 وما ظالم إلا سيبلى بأظلم
# أخبرنا محمد بن ناصر «1» ، قال: أنبأنا المبارك بن عبد الجبار «2» ، قال:
# أنبأنا الجوهري.
# وأخبرني ابن ناصر، قال: أخبرنا عبد المحسن بن محمد، قال: أخبرنا أبو
~~القاسم التنوخي، قال: أخبرنا ابن حيويه «3» ، قال: حدثنا محمد بن خلف «4»
~~قال: حدثني لص تائب، قال:
# دخلت مدينة، فطلبت شيئا أسرقه، فوقعت عيني على صيرفي موسر، فما زلت
~~أحتال، حتى سرقت كيسا له، وانسللت.
# فما جزت غير بعيد، إذ أنا بعجوز معها كلب، قد وقعت في صدري، تبوسني،
~~وتلزمني، وتقول: يا بني، فديتك، والكلب يبصبص، ويلوذ بي، ووقف الناس ينظرون
~~إلينا.
# وجعلت المرأة تقول: يالله، انظروا إلى الكلب، قد عرفه، فعجب الناس من
~~ذلك، وتشككت أنا في نفسي، وقلت: لعلها أرضعتني، وأنا لا أعرفها؟
# وقالت: معي إلى البيت، أقم عندي اليوم، فلم تفارقني حتى مضيت معها إلى
~~بيتها.
# PageV07P090
# وإذا عندها أحداث يشربون، وبين أيديهم من جميع الفواكه والرياحين، فرحبوا
~~بي، وقربوني، وأجلسوني معهم.
# ورأيت لهم بزة حسنة، فوضعت عيني عليها، فجعلت أسقيهم وأرفق بنفسي، إلى أن
~~ناموا، ونام كل من في الدار.
# فقمت وكورت ما عندهم، وذهبت أخرج.
# فوثب علي الكلب وثبة الأسد، وصاح، وجعل يتراجع وينبح، إلى أن انتبه كل
~~نائم، فخجلت، واستحييت.
# فلما كان النهار، فعلوا مثل فعلهم بالأمس، وفعلت أنا بهم أيضا مثل ذلك،
~~وجعلت أوقع الحيلة في أمر الكلب إلى الليل، فما أمكنتني فيه حيلة.
# فلما ناموا، رمت الذي رمته، فإذا الكلب قد عارضني بمثل ما عارضني به.
# فجعلت أحتال، ثلاث ليال، فلما أيست، طلبت الخلاص منهم بإذنهم، ms310 فقلت:
~~أتأذنون لي، فإني على وفز «1» .
# فقالوا: الأمر إلى العجوز.
# فاستأذنتها، فقالت: هات الذي أخذته من الصيرفي، وامض حيث شئت، ولا تقم في
~~هذه المدينة، فإنه لا يتهيأ لأحد فيها معي عمل.
# فأخذت الكيس وأخرجتني، ووجدت مناي أن أسلم من يدها.
# وكان قصار اي أن أطلب منها نفقة، فدفعت إلي، وخرجت معي، حتى أخرجتني عن
~~المدينة، والكلب معها، حتى جزت حدود المدينة.
# ووقفت، ومضيت، والكلب يتبعني، حتى بعدت، ثم تراجع ينظر إلي، ويلتفت، وأنا
~~أنظر إليه، حتى غاب عن عيني.
### |PARATEXT|
# الأذكياء PageV07P091
### || 55 صادف درء السيل درءا يصدعه
# أنبأنا محمد بن أبي طاهر، قال: أنبأنا علي بن المحسن، عن أبيه، قال:
# حدثني عبيد الله بن محمد الصروي «1» ، قال: حدثنا بعض إخواننا:
# أنه كان ببغداد، رجل يطلب التلصص في حداثته، ثم تاب، فصار بزازا.
# قال: فانصرف ليلة من دكانه، وقد غلقه، فجاء لص محتال، متزي بزي صاحب
~~الدكان، في كمه شمعة صغيرة، ومفاتيح، فصاح بالحارس، فأعطاه الشمعة في
~~الظلمة، وقال: اشعلها، وجئني بها، فإن لي الليلة بدكاني شغلا.
# فمضى الحارس يشعل الشمعة، وركب اللص على الأقفال، ففتحها ودخل الدكان.
# وجاء الحارس بالشمعة، فأخذها من يده، فجعلها بين يديه، وفتح سفط الحساب،
~~وأخرج ما فيه، وجعل ينظر الدفاتر، ويري بيده، أنه يحسب، والحارس يتردد،
~~ويطالعه، ولا يشك في أنه صاحب الدكان، إلى أن قارب السحر.
# فاستدعى اللص الحارس، وكلمه من بعيد، وقال: اطلب لي حمالا.
# فجاء بحمال، فحمل عليه أربع رزم مثمنة، وقفل الدكان، وانصرف، ومعه
~~الحمال، وأعطى الحارس درهمين.
# فلما أصبح الناس، جاء صاحب الدكان، ليفتح دكانه، فقام إليه الحارس
# PageV07P092
# يدعو له، ويقول: فعل الله بك وصنع، كما أعطيتني البارحة الدرهمين.
# فأنكر الرجل ما سمعه، وفتح دكانه، فوجد سيلان الشمعة، وحسابه مطروحا،
~~وفقد الأربع رزم.
# فاستدعى الحارس، وقال له: من كان حمل الرزم معي من دكاني؟
# قال: أما استدعيت مني حمالا، فجئتك به؟
# قال: بلى، ولكني كنت ناعسا، وأريد الحمال، فجئني به.
# فمضى الحارس، فجاء بالحمال، فأغلق الرجل الدكان، وأخذ الحمال ms311 معه، ومضى.
# وقال له: إلى أين حملت الرزم معي البارحة، فإني كنت متنبذا «1» ؟
# قال: إلى المشرعة الفلانية، واستدعيت لك فلانا الملاح، فركبت معه.
# فقصد الرجل المشرعة، وسأل عن الملاح، فحضر، وركب معه، وقال:
# أين رقيت أخي، الذي كان معه الأربع رزم؟
# قال: إلى المشرعة الفلانية.
# قال: اطرحني إليها، فطرحه.
# قال: من حملها معه؟
# قال: فلان الحمال.
# فدعا به، فقال له: امش بين يدي، فمشى، فأعطاه شيئا، واستدله برفق، إلى
~~الموضع الذي حمل إليه الرزم.
# فجاء به إلى باب غرفة، في موضع بعيد عن الشط، قريب من الصحراء فوجد الباب
~~مقفلا، فاستوقف الحمال، وفش القفل، ودخل، فوجد الرزم بحالها.
# PageV07P093
# وإذا في البيت بركان «1» معلق على حبل، فلف به الرزم، ودعا بالحمال،
~~فحملها عليه، وقصد المشرعة.
# فحين خرج من الغرفة، استقبله اللص، فرآه وما معه، فأبلس، فاتبعه إلى
~~الشط، فجاء إلى المشرعة، ودعا الملاح ليعبر، فطلب الملاح من يحط عنه، فجاء
~~اللص، فحط الكساء، كأنه مجتاز متطوع.
# فأدخل الرزم إلى السفينة، مع صاحبها، وجعل البركان على كتفه، وقال له: يا
~~أخي استودعك الله، قد استرجعت رزمك، فدع كسائي.
# فضحك، وقال: انزل فلا خوف عليك.
# فنزل معه، واستتابه، ووهب له شيئا، وصرفه، ولم يسئ إليه.
### |PARATEXT|
# الأذكياء PageV07P094
### || 56 كلب يقوم مقام الفيج
# حدثني أبو عبد الله، قال: حدثني أبو الحسين محمد بن الحسين بن شداد، قال:
# قصدت دير مخارق «1» إلى عبد الله بن الطبري النصراني، الذي كان يأتي
~~بالنزل للمعتضد بالله، فسألته إحضار وكيل له، يقال له إبراهيم بن داران،
~~وطالبته بإحضار الأدلاء لمسامحة «2» قرية تعرف بباصيرى السفلى.
# فقال لي: يا سيدي قد وجهت في ذلك.
# فقلت له: أنا على الطريق جالس، وما اجتاز بي أحد.
# فقال لي: أما رأيت الكلب الذي كان بين أيدينا؟ قد وجهت به.
# فغلظ علي ذلك من قوله، ونلت من عرضه، وأمرت بما أنا أستغفر الله عز وجل
~~منه.
# فقال: إن لم يحضر القوم الساعة، فأنت من دمي في حل.
# فما مكث بعد هذا القول إلا ساعة، حتى ms312 وافى القوم مسرعين، والكلب بين
~~أيديهم.
# فسألته: كيف تحمله الرسالة؟
# فقال: أشد في عنقه رقعة بما أحتاج إليه، وأطرحه على المحجة، فيقصد القوم،
~~وقد عرفوا الخبر، فيقرأون الرقعة، فيمتثلون ما فيها.
### |PARATEXT|
# فضل الكلاب PageV07P095
### || 57 من حيل اللصوص
# أنبأنا محمد بن أبي طاهر «1» ، قال: أنبأنا أبو القاسم التنوخي، عن أبيه،
~~أن رجلا نام في مسجد، وتحت رأسه كيس فيه ألف وخمسمائة دينار.
# قال: فما شعرت إلا بإنسان قد جذبه من تحت رأسي، فانتبهت فزعا، فإذا شاب
~~قد أخذ الكيس ومر يعدو.
# فقمت لأعدو خلفه، فإذا رجلي مشدودة بخيط قنب، في وتد مضروب في آخر المسجد
~~«2» .
### |PARATEXT|
# الأذكياء PageV07P096
### || 58 ابن الخياطة يسرق وهو في الحبس
# أنبأنا محمد بن أبي طاهر «1» ، قال: أنبأنا أبو القاسم التنوخي، عن أبيه،
~~قال: حدثني أبو الحسين عبد الله بن محمد البصري، قال: حدثنى أبي، قال:
# كان بالبصرة رجل من اللصوص، يلص بالليل، فاره جدا، مقدام، يقال له: عباس
~~بن الخياطة، قد غلب الأمراء، وأشجى أهل البلد.
# فلم يزالوا يحتالون عليه، إلى أن وقع، وكبل بمائة رطل حديد، وحبس.
# فلما كان بعد سنة من حبسه وأكثر، دخل قوم بالأبلة على رجل تاجر كان عنده
~~جوهر بعشرات ألوف دنانير، وكان متيقظا، جلدا.
# فجاء إلى البصرة يتظلم، وأعانه خلق من التجار، وقال للأمير: أنت دسست على
~~جوهري، وما خصمي سواك.
# فورد عليه أمر عظيم، وخلا بالبوابين، وتوعدهم، فاستنظروه، فأنظرهم،
~~وطلبوا، واجتهدوا، فما عرفوا فاعل ذلك، فعنفهم الرجل، فاستجابوا مدة أخرى.
# فجاء أحد البوابين إلى الحبس، فتخادم لابن الخياطة، ولزمه نحو شهر، وتذلل
~~له في الحبس.
# فقال له: قد وجب حقك علي فما حاجتك؟
# قال: جوهر فلان، المأخوذ بالأبلة، لا بد أن يكون عندك منه خبر،
# PageV07P097
# فإن دماءنا مرتهنة به، وحدثه الحديث.
# فرفع ذيله، وإذا سفط الجوهر تحته، فسلمه إليه، وقال: قد وهبته لك.
# فاستعظم ذلك، وجاء بالسفط إلى الأمير، فسأله عن القصة، فأخبره بها.
# فقال: علي بعباس، فجاءوا به.
# فأمر بالإفراج عنه، وإزالة قيوده، وإدخاله الحمام، وخلع عليه، وأجلسه ms313 في
~~مجلسه مكرما، واستدعى الطعام، فواكله، وبيته عنده.
# فلما كان في الغد، خلا به، وقال: أنا أعلم أنك لو ضربت مائة ألف سوط، ما
~~أقررت كيف كانت صورة أخذ الجوهر، وقد عاملتك بالجميل، ليجب حقي عليك، من
~~طريق الفتوة، وأريد أن تصدقني حديث هذا الجوهر.
# قال: على أنني ومن عاونني عليه آمنون، وأنك لا تطالبنا بالذين أخذوه.
# قال: نعم. فاستحلفه، فحلف.
# فقال له: إن جماعة اللصوص، جاءوني إلى الحبس، وذكروا حال هذا الجوهر، وأن
~~دار هذا التاجر لا يجوز أن يتطرق عليها نقب ولا تسلق، وعليها باب حديد،
~~والرجل متيقظ، وقد راعوه سنة، فما أمكنهم، وسألوني مساعدتهم.
# فدفعت إلى السجان مائة دينار، وحلفت له بالشطارة، والأيمان الغليظة، أنه
~~إن أطلقني عدت إليه في غد، وأنه إن لم يفعل ذلك، اغتلته، فقتلته في الحبس.
# فأطلقني، فنزعت الحديد، وتركت الحبس، وخرجت وقت المغرب فوصلنا إلى
~~الأبلة، وقت العتمة، وخرجنا إلى دار الرجل، فإذا هو في المسجد وبابه مغلق.
# فقلت لأحدهم: تصدق من الباب، فتصدق.
# PageV07P098
# فلما جاءوا ليفتحوا، قلت له: اختف، ففعل ذلك مرات، والجارية تخرج، فإذا
~~لم تر أحدا عادت.
# إلى أن خرجت من الباب، ومشت خطوات، تطلب السائل، فتشاغلت بدفع الصدقة
~~إليه، فدخلت أنا إلى الدار.
# فإذا في الدهليز بيت فيه حمار، فدخلته، ووقفت تحت الحمار، وطرحت الجل علي
~~وعليه.
# وجاء الرجل، فغلق الأبواب، وفتش، ونام على سرير عال، والجوهر تحته.
# فلما انتصف الليل، قمت إلى شاة في الدار، فعركت أذنها، فصاحت.
# فقال: ويلك، أقول لك افتقديها.
# قالت: قد فعلت.
# قال: كذبت، وقام بنفسه ليطرح لها علفا.
# فجلست مكانه على السرير، وفتحت الخزانة، وأخذت السفط، وعدت إلى موضعي،
~~وعاد الرجل فنام.
# فاجتهدت أن أجد حيلة، وأن أنقب إلى دار بعض الجيران، فأخرج، فما قدرت،
~~لأن جميع الدار، مؤزرة بالساج.
# ورمت صعود السطح، فما قدرت، لأن الممارق «1» مقفلة بثلاثة أقفال.
# فعملت على ذبح الرجل، ثم استقبحت ذلك، وقلت هذا بين يدي، إن لم أجد حيلة
~~غيره.
# فلما كان السحر، عدت إلى موضعي ms314 تحت الحمار.
# PageV07P099
# وانتبه الرجل يريد الخروج، فقال للجارية، افتحي الأقفال من الباب، ودعيه
~~متربسا «1» ، ففعلت، وقربت من الحمار، فرفس، فصاحت.
# فخرجت أنا، ففتحت المترس «2» ، وخرجت أعدو، حتى جئت إلى المشرعة، فنزلت
~~في الخيطية.
# ووقعت الصيحة في دار الرجل.
# فطالبني أصحابي أن أعطيهم شيئا منها، فقلت: لا، هذه قصة عظيمة وأخاف أن
~~يتنبه عليها، ولكن دعوها عندي، فإن مضى على الحدث ثلاثة أشهر، وانكتم،
~~فصيروا إلي، أعطيكم النصف، وإن ظهر، خفت عليكم وعلى نفسي، وجعلته حقنا
~~لدمائكم، فرضوا بذلك.
# فأرسل الله هذا البواب، بلية، فخدمني، فاستحييت منه، وخفت أن يقتل، هو
~~وأصحابه، وقد كنت وضعت في نفسي الصبر على كل عذاب، فدخلتم علي من طريق
~~أخرى، لم أستحسن في الفتوة، معها، إلا الصدق.
# فقال له الأمير: جزاء هذا الفعل، أن أطلقك، ولكن تتوب.
# فتاب، وجعله الأمير من بعض أصحابه، وأسنى له الرزق، فاستقامت طريقته.
### |PARATEXT|
# الأذكياء PageV07P100
### || 59 ابن الخياطة يتسلل إلى الصيرفي من بين حراسه
# قال أبو الحسين «1» ؛ وحدثني أبي، عن طالوت بن عباد الصيرفي، قال:
# كنت ليلة نائما بالبصرة، في فراشي، وأحراسي يحرسونني، وأبوابي مقفلة،
~~فإذا أنا بابن الخياطة ينبهني من فراشي، فانتبهت فزعا.
# فقلت: من أنت؟
# فقال: ابن الخياطة، فتلفت.
# فقال: لا تجزع، قد قمرت الساعة خمسمائة دينار، أقرضني إياها، لأردها
~~عليك.
# فأخرجت خمسمائة دينار، فدفعتها إليه.
# فقال: نم، ولا تتبعني، لأخرج من حيث جئت، وإلا قتلتك.
# قال: وأنا- والله- أسمع صوت حراسي، ولا أدري من أين دخل، ومن أين خرج.
# وكتمت الحديث، خوفا منه، وزدت في الحرس.
# ومضت ليال فإذا أنا به قد أنبهني، على تلك الصورة، فقلت:
# مرحبا، ما تريد؟
# قال: جئت بتلك الدنانير، تأخذها مني.
# قلت: أنت في حل منها، وإن أردت شيئا آخر فخذ.
# فقال: لا أريد، من نصح التجار شاركهم في أموالهم، ولو كنت
# PageV07P101
# أردت مالك باللصوصية، فعلت، ولكنك رئيس بلدك، ولا أريد أذيتك، فإن ذلك
~~يخرج عن الفتوة «1» ، ولكن خذها، وإن احتجت إلى شيء بعد هذا، أخذت منك.
# فقلت: إن عودك يفزعني، ولكن، إذا أردت ms315 شيئا، فتعال إلي نهارا، أو رسولك.
# فقال: أفعل.
# فأخذت الدنانير منه، وانصرف، وكان رسوله يجيئني بعلامة، بعد ذلك، فيأخذ
~~ما يريده.
# فما انكسر «2» لي عنده شيء، إلى أن قبض عليه.
### |PARATEXT|
# الأذكياء PageV07P102
### || 60 البلاء موكل بالمنطق
# أخبرنا أبو القاسم الأزهري، وعلي بن أبي علي البصري «1» ، قالا: أنشدنا
~~أحمد بن منصور الوراق «2» ، قال: أنشدنا نصر الخبزأرزي «3» ، لنفسه:
# لسان الفتى حتف الفتى حين يجهل ... وكل امرئ ما بين فكيه مقتل
# إذا ما لسان المرء أكثر هذره ... فذاك لسان بالبلاء موكل
# وكم فاتح أبواب شر لنفسه ... إذا لم يكن قفل على فيه مقفل
# كذا من رمى يوما شرارات لفظه ... تلقته نيران الجوابات تشعل
# ومن لم يقيد لفظه متجملا ... سيطلق فيه كل ما ليس يجمل
# ومن لم يكن في فيه ماء صيانة ... فمن وجهه غصن المهابة يذبل
# فلا تحسبن الفضل في الحلم وحده ... بل الجهل في بعض الأحايين أفضل
# ومن ينتصر ممن بغى فهو ما بغى ... وشر المسيئين الذي هو أول
# وقد أوجب الله القصاص بعدله ... ولله حكم في العقوبات منزل
# فإن كان قول قد أصاب مقاتلا ... فإن جواب القول أدهى وأقتل
# وقد قيل في حفظ اللسان وخزنه ... مسائل من كل الفضائل أكمل
# ومن لم تقربه سلامة غيبه ... فقربانه في الوجه لا يتقبل
# PageV07P103
# ومن يتخذ سوء التخلف عادة ... فليس عليه في عتاب معول
# ومن كثرت منه الوقيعة «1» طالبا ... بها غرة فهو المهين المذلل
# وعدل مكافاة المسيء بفعله ... فماذا على من في القضية يعدل
# ولا فضل في الحسى إلى من يحسها ... بلى عند من يزكو لديه التفضل
# ومن جعل التعريض محصول مزحه ... فذاك على المقت المصرح يحصل
# ومن أمن الآفات عجبا برأيه ... أحاطت به الآفات من حيث يجهل
# أعلمكم ما علمتني تجاربي ... وقد قال قبلي قائل متمثل:
# إذا قلت قولا كنت رهن جوابه ... فحاذر جواب السوء إن كنت تعقل
# إذا شئت أن تحيا سعيدا مسلما ... فدبر وميز ما تقول وتفعل
### |PARATEXT|
# تاريخ بغداد PageV07P104
### || 61 بغدادية تقعد جنينها فقاعيا على باب الجنة
# قال المحسن: حدثني أبو ms316 محمد بن داسه «1» ، أنه سمع امرأة تخاصمت مع
~~زوجها.
# فقالت له: طلقني.
# فقالت لها: أنت حبلى، حتى إذا ولدت طلقتك.
# قالت: ما عليك منه.
# قال: فأيش تعملين به؟.
# قالت: أقعده على باب الجنة فقاعي «2» .
# فقلت لعجوز كانت تتوسط بينهما: أيش معنى هذا؟
# قالت: تريد أنها تشرب ماء السداب «3» ، وتتحمل سدابا عليه أدوية، لتسقط،
~~فيلحق الصبي بالجنة، فيكون كالفقاعي.
### |PARATEXT|
# الأذكياء PageV07P105
### || 62 لأبي علي القرمطي في وصف شمعة
# أنبأني الشيخان: الأجل العلامة تاج الدين الكندي، والفقيه جمال الدين ابن
~~الحرستاني، إجازة، قالا: أخبرنا الإمام الحافظ، أبو القاسم بن عساكر
~~الدمشقي «1» ، سماعا عليه، قال: أنبأنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي، عن أبي
~~القاسم التنوخي، قال: أخبرني أبو عبد الله محمد بن عثمان الخرقي، الفارقي،
~~الحنبلي، التميمي، قال:
# كنت بالرملة، سنة ثلاثمائة وخمس وستين، وقد ورد إليها القرمطي، أبو علي
~~«2» ، القصير الثياب، فاستدناني منه، وقربني إلى خدمته.
# فكنت ليلة عنده، إذ حضر الفراشون بالشموع، فقال لأبي نصر بن كشاجم «3» -
~~وكان كاتبه-: يا أبا نصر، ما يحضرك في صفة هذه الشموع؟
# فقال: إنما نحضر مجلس السيد، لنسمع كلامه، ونستفيد من أدبه.
# فقال أبو علي، في الحال، بديها:
# ومجدولة «4» مثل صدر القناة تعرت وباطنها مكتسي
# PageV07P106
# لها مقلة هي روح لها ... وتاج على الرأس كالبرنس
# اذا غازلتها الصبا «1» حركت ... لسانا من الذهب الأملس
# وإن رنقت «2» لنعاس عرا ... وقطت من الرأس لم تنعس
# وتنتج في وقت تلقيحها ... ضياء يجلي دجى الحندس «3»
# فنحن من النور في أسعد ... وتلك من النار في أنحس
# تكيد الظلام وما كادها ... فتفنى وتفنيه في مجلس
# فقام أبو نصر بن كشاجم، وقبل الأرض بين يديه، وسأله أن يأذن له، في إجازة
~~الأبيات، فأذن له، فقال:
# وليلتنا هذه ليلة ... تشاكل أشكال أقليدس
# فيا ربة العود غني لنا ... ويا حامل الكأس لا تجلس
# فتقدم بأن يخلع عليه، وحملت إليه صلة سنية، وإلى كل من الحاضرين.
### |PARATEXT|
# بدائع البدائه 1/157
# PageV07P107
### || 63 فليت الأرض كانت مادرايا
# ذكر أبو علي التنوخي، في كتاب نشوار المحاضرة، قال:
# حدثني محمد ms317 بن الحسن البصري، قال: حدثني الهمداني الشاعر، قال:
# قصدت ابن الشلمغاني «1» في مادرايا «2» ، فأنشدته قصيدة قد مدحته بها،
~~وتأنقت فيها، وجودتها، فلم يحفل بها.
# فكنت أغاديه كل يوم، وأحضر مجلسه، حتى يتقوض الناس، فلا أرى للثواب
~~طريقا.
# فحضرته يوما، وقد احتشد مجلسه، فقام شاعر، فأنشد نونية، إلى أن بلغ فيها
~~إلى بيت، وهو:
# فليت الأرض كانت مادرايا ... وليت الناس آل الشلمغاني
# فعن لي في الوقت هذا البيت، فقمت، وقلت مسرعا:
# إذا كانت بطون الأرض كنفا ... وكل الناس أولاد الزواني
# فضحك، وأمرني بالجلوس، وقال: نحن أحوجناك إلى هذا، وأمر لي بحائزة سنية.
# فأخذتها وانصرفت.
### |PARATEXT|
# بدائع البدائه 1/50
# PageV07P108
### || 64 لأبي الفرج الببغاء في وصف قدح ياقوت أزرق
# وأخبرني الشيخ الفقيه أبو الحسن علي بن الفضل المقدسي، قال: أخبرني
~~الإمام الحافظ السلفي الأصبهاني «1» رحمه الله تعالى، قال: أخبرني الرئيس
~~أبو سعد محمد بن عقيل بن عبد الواحد الدسكري «2» ، في سنة ست وتسعين
~~وأربعمائة، قال: حدثني القاضي التنوخي، قال:
# أصعد أبو الفرج الببغاء «3» ، إلى سيف الدولة بن حمدان «4» ، هو وجماعة
~~من الشعراء الكبار، يمتدحونه، فأخرج يوما خازنه قدحا من ياقوت أزرق، فملأه
~~ماء، وتركه يتشعشع.
# فقال له أبو الفرج: يا مولانا، ما رأيت أحسن من هذا.
# فقال: قل فيه شيئا، وهو لك.
# فقال أبو الفرج في الحال:
# PageV07P109
# كم منة للظلام في عنقي ... بجمع شمل وضم معتنق
# وكم صباح للراح أسلمني ... من فلق ساطع إلى فلق
# فعاطنيها بكرا مشعشعة ... كأنها في صفائها خلقي
# في أزرق كالهواء يخرقه الل ... حظ وإن كان غير منخرق
# كأن أجزاءه مركبة ... حسنا ولطفا في زرقة الحدق
# ما زلت منه منادما كعبا «1» ... مذ أسكرتها المدام لم تفق
# تختال قبل المزاج في أزرق ال ... فجر وبعد المزاج في شفق «2»
# أدهشها سكرنا فإن يكن ال ... صمت حديثا فذاك عن فرق «3»
# تغرق في أبحر المدام فيستن ... قذها شربنا من الغرق
# ونحن باللهو بين مصطبح ... يمرح أمنا وبين مغتبق
# فلو ترى راحتي وصبغتها ... من لونها في معصفر شرق «4»
# لخلت أن الهواء لاطفني ... بالشمس في ms318 قطعة من الأفق
# فاستحسنها سيف الدولة، وأعطاه إياه.
### |PARATEXT|
# بدائع البدائه 2/26
# PageV07P110
### || 65 ومن كان فوق الدهر لا يحمد الدهرا
# ذكر القاضي أبو علي التنوخي، في كتاب النشوار، قال:
# أنشدني أبو القاسم عبيد الله بن محمد الصروي «1» ، لنفسه، بالأهواز «2» ،
~~يقول:
# إذا حمد الناس الزمان ذممته ... ومن كان فوق الدهر لا يحمد الدهرا
# وزعم أنه حاول أن يضيف إليه شيئا، فتعذر عليه مدة طويلة، وضجر منه، وتركه
~~مفردا.
# وكان عندي أبو القاسم المصيصي المؤدب، فسمع القول، فعمل في الحال، إجازة
~~له، وأنشدها لنفسه:
# وإن أوسعتني النائبات مكارها ... ثبت ولم أجزع وأوسعتها صبرا
# إذا ليل خطب سد طرق مذاهبي ... لجأت إلى عزمي فأطلع لي فجرا
### |PARATEXT|
# بدائع البدائه 1/106
# PageV07P111
### || 66 أبو الفرج الببغاء يصف بركة ملئت وردا
# قال «1» : وكنت أنا وأبو الفرج الببغاء «2» ، نشاهد بركة ملئت، وجعل
~~فوقها ورد، وبهار «3» ، وشقائق «4» ، حتى غطى أكثر الماء.
# وحضر أبو علي الهائم «5» ، فسأل أبا الفرج أن يعمل في ذلك شيئا، فعمل
~~بحضرتنا، وأنشد:
# خجل الورد من جوار البهار ... فمشى باحمراره في اصفرار
# وحكى الماء فيهما أحمر الياقو ... ت حسنا مرصعا بنظار
# جمعا بالكمال في بركة تم ... تع حسنا نواظر الحضار
# أضرم الماء بالشقيق بها النا ... ر وعهدي بالماء ضد النار
# فوجدنا أخلاق سيدنا الزهر ... ذكاء تربى على الأزهار
# ظلت منه ومن نداماه للأن ... س نديم الشموس والأقمار
### |PARATEXT|
# بدائع البدائه 2/23
# PageV07P112
### || 67 القاضي التنوخي يهدي إلى جحظة البرمكي طيلسانا
# قال «1» : أهدى إلي أبو القاسم التنوخي القاضي «2» ، رضي الله عنه،
~~طيلسانا «3» فكتبت إليه:
# قد أتى الطيلسان مستوعبا شك ... ري في حسن منظر ورواء
# مثقلا عاتقي وإن كان في الخف ... ة واللطف في قياس الهواء
# تسرح العين منه والقلب في الآ ... ل، وفي الماء، والسنا، والبهاء
# يتلقى حر الصدود ببرد ال ... وصل والصيف في طباع الشتاء
# يخفق الدهر في النسيم كما يخ ... فق قلب الجبان في الهيجاء
# كل جزء منه يمج إلى الأر ... واح روح المنى وبرد الوفاء
# ليس فيه للنار والأرض حظ ... هو من جوهري هواء ms319 وماء
# زاد في همتي ونفسي وتأ ... ميلي علوا وزاد في كبريائي
# فكأني إذا تبخترت فيه ... قد تطيلست نصف بدر السماء
### |PARATEXT|
# التحف والهدايا PageV07P113
### || 68 من شعر السري الرفاء
# وذكر «1» : أن السري الرفاء «2» ، دخل على أبي الحسن، باروخ بن عبد الله،
~~صاحب ناصر الدولة بن حمدان «3» ، وبين يديه ستارة، تستر من يجلس برسم
~~الغناء.
# فأمره أن يصنع ما يكتب عليها، فصنع بديها:
# تبين لي سبق الأمير إلى العلا ... وما زال سباقا إلى الفضل منعما
# فصيرني بين القيان إذا شدت ... وبين نداماه حجابا مكرما
# لأظهر من حسن الغناء محللا ... وأستر من حسن الوجوه محرما «4»
### |PARATEXT|
# بدائع البدائه 2/27
# PageV07P114
### || 69 الوزير المهلبي يمتدح غناء الرقية زوجة أبي علي الحسن بن هارون الكاتب
# قال «1» : وحدثني أبو الفتح أحمد بن علي بن هارون المنجم «2» ، قال:
# حدثني أبي «3» : قال:
# كنا في دعوة أبي علي. الحسن بن هارون الكاتب «4» ، وحضر فيها الوزير، أبو
~~محمد، الحسن بن محمد المهلبي «5» ، وهو إذ ذاك، يخلف أبا جعفر الصيمري «6»
~~على الأمر ببغداد.
# فغنت الرقية، زوج أبي علي، صوتا من وراء الستارة، أحسنت فيه، فأخذ
~~المهلبي الدواة، فكتب في الحال على البديهة، وأنشدنا لنفسه:
# ذات غنى في الغناء من نغم ... تنفق في الصوت منه إسرافا
# كأنها فارس على فرس ... ينظر في الجري منه أعطافا
### |PARATEXT|
# بدائع البدائه 2/94
# PageV07P115
### || 70 نصر الخبزأرزي، وحريق المربد
# وروي «1» : أن نصر بن أحمد الخبزأرزي «2» ، دخل على أبي الحسين بن المثنى
~~«3» ، في أثر حريق المربد «4» .
# فقال له أبو الحسين: يا أبا القاسم، ما قلت في حريق المربد؟
# [قال: ما قلت شيئا.
# فقال له: هل يحسن بك، وأنت شاعر البصرة، والمربد من أجل شوارعها، وسوقه
~~من أجل أسواقها، ولا تقول فيه شيئا؟] «5» .
# فقال: ما قلت، ولكني أنشدك ارتجالا:
# أتتكم شهود الهوى تشهد ... فما تستطيعون أن تجحدوا
# [فيا مربديون ناشدتكم ... على أنني منكم مجهد] «6»
# PageV07P116
# جرى نفسي صعدا «1» بينكم ... فأحرق من ذلك المربد
# وهاجت رياح حنيني لكم ... فظلت بها ناره توقد
# ولولا جرت أدمعي لم يكن ... حريقكم أبدا يخمد
### |PARATEXT|
# بدائع ms320 البدائه 2/94
# PageV07P117
### || 71 بين ابن لنكك، وأبي رياش القيسي
# قال «1» : وأخبرني من حضر مجلس أبي محمد المافروخي «2» ، عامل البصرة،
~~وقد تناظرا في شيء من اللغة اختلفا فيه، فقال أبو رياش «3» ، كذا أخبرتني
~~عمتي، أو جدتي، في البادية، عن العرب، ووجدتها تتكلم به.
# فقال له أبو الحسن محمد بن محمد بن جعفر بن لنكك الشاعر «4» ، وكان
~~حاضرا: اللغة لا تؤخذ عن البغيات.
# فأمسك خجلا.
# PageV07P118
# وكان أبو محمد المافروخي، قد ولاه الرسم على المراكب «1» بعبادان «2»
~~بحار سابع «3» ، وأحسن إليه، واختاره عصبية منه للعلم والأدب، فقال ابن
~~لنكك:
# أبو رياش ولي الرسما ... فكيف لا يصفع أو يعمى
# يا رب جدي دف في خضرة «4» ... ثم أتانا بقفا يدمى «5»
### |PARATEXT|
# معجم الأدباء PageV07P119
### || 72 من نظم القاضي التنوخي
# وأظرف ما يعرف في هذا المعنى، ما أنشده القاضي التنوخي، لنفسه:
# لم أنس شمس الضحى تطالعني ... ونحن في روضة على فرق
# وجفن عيني بمائة شرق «1» ... وقد بدت في معصفر شرق «2»
# كأنه دمعتي ووجنتها ... حين رمتنا العيون بالحدق
# ثم تغطت بكمها خجلا ... كالشمس غابت في حمرة الشفق
### |PARATEXT|
# معاهد التنصيص PageV07P120
### || 73 حسبنا الله ونعم الوكيل
# وأنبئت عنه، وعن غيره، قالوا: أنبأنا ذاكر بن كامل بن أبي غالب، عن شجاع
~~بن فارس الذهلي، قال: أنبأنا أبو الحسين هلال بن المحسن بن إبراهيم الصابي
~~«1» إذنا، قال: حدثني القاضي علي بن المحسن التنوخي، وأنبئت، عن أبي أحمد
~~بن سكينة، عن محمد بن عبد الباقي البزاز، عن علي ابن المحسن، قال: حدثتني
~~صفية بنت عبد الصمد، من خدم القادر «2» ، قالت:
# كنت في دار الأمير أبي العباس أحمد، يعني القادر بالله، يوم كبست «3» ،
~~بمن أنفذه الطائع لله «4» ، للقبض عليه، وقد جمع حريمه، في غداة هذا اليوم،
~~وكنت معهم.
# فقال لنا: رأيت في منامي، كأن رجلا يقرأ علي: الذين قال لهم الناس، إن
~~الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم، فزادهم إيمانا، وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل
# «5» ، وقد خفت أن يطلبني طالب، أو يحدث علي حادث.
# PageV07P121
# وهو في حديثه، إذ شاهد أبا الحسن بن حاجب النعمان «1» ، قد ms321 تقدم إلى درجة
~~داره، فقال: إنا لله، هذا حضور مريب، بعقب هذا المنام.
# وصعد، ومعه أبو القاسم بن تمام، والعباسي الحاجب، وتبادرنا إلى وراء
~~الأبواب، فلما رأينا أبا الحسن، قد علق بكمه، خرجنا إليه، وأخذناه من يده،
~~ومنعناه منه.
# قال هلال: وانحدر متخفيا إلى البطيحة «2» ، فأقام بها، عند مهذب الدولة
~~«3» إلى أن عقدت له الخلافة «4» ، وأصعد.
# فجعل علامته: حسبنا الله ونعم الوكيل.
### |PARATEXT|
# نشوار المحاضرة، لسبط PageV07P122
### || 74 أبو دهبل خرج للغز وفتزوج وأقام
# أنبئت عن القاضي الأشرف، قال: أنبأنا أبو محمد الشهرستاني، وهو إسماعيل
~~بن إبراهيم الصوفي، قال: أنبأنا أبو القاسم يحيى بن ثابت بن بندار البقال،
~~قال: أنبأنا والدي ثابت، قال: أنبأنا أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي،
~~رحمه الله.
# وكتب إلي من بغداد، الشيخ كمال الدين عبد الرحمن بن عبد اللطيف البغدادي،
~~عن أبي أحمد الأميني.
# وأجاز لي أبو الفضل أحمد بن هبة الله بن عساكر، وغيره، عن المؤيد ابن
~~محمد الطوسي.
# وأنبئت عن جماعة غيره، عن أبي بكر بن أبي طاهر الأنصاري، عن أبي القاسم
~~علي بن المحسن، قال: حدثنا أبو بكر محمد «1» ، قال: أنبأنا والدي عبد
~~الرحيم بن أحمد بن إسحاق المازني، قال: أنبأنا مصعب بن عبد الله «2» ، قال:
~~حدثنا أبو قثم بن أبي عبد الله، قال:
# خرج أبو دهبل «3» يريد الغزو، وكان رجلا جميلا، صالحا، فلما كان بجيرون
~~«4» جاءته امرأة، فأعطته كتابا، فقالت: اقرأ لي هذا الكتاب.
# PageV07P123
# فقرأه لها.
# ثم ذهبت، فدخلت قصرا، ثم خرجت إليه، فقالت: لو بلغت إلى هذا القصر، فقرأت
~~هذا الكتاب على امرأة فيه، كان لك فيه أجر- إن شاء الله- فإنه من غائب لها
~~يعنيها أمره.
# فبلغ معها القصر، فلما دخل، إذا فيه جوار كثيرة، فأغلقت عليه باب القصر،
~~وإذا امرأة جميلة، فدعته إلى نفسها، فأبى، فأمرت به، فحبس في بيت من القصر،
~~وأطعم، وسقي، مكبلا، حتى ضعف، وكاد يموت.
# ثم دعته إلى نفسها، فقال: أما حراما فلا يكون ذلك أبدا، ولكن أتزوجك.
# قالت: نعم.
# فأمرت به، فأحسن إليه، حتى رجعت إليه ms322 نفسه، فأقام معها زمانا طويلا، لا
~~تدعه يخرج من القصر، حتى أيس منه أهله وولده، وتزوج بنوه وبناته، واقتسموا
~~ماله، وأقامت زوجته تبكي عليه، ولم تقاسمهم ماله.
# ثم إنه قال لامرأته: إنك قد أثمت في، وفي أهلي وولدي، فأذني لي، أن
~~أطلعهم، وأعود إليك.
# فأخذت عليه أيمانا، لا يقيم إلا سنة، حتى يعود إليها، وأعطته مالا كثيرا.
# فخرج من عندها بذلك المال، حتى قدم على أهله، فرأى زوجته، وما صارت إليه
~~من الحزن، وما صار إليه ولده.
# وجاءه ولده، فقال: ما بيني وبينكم عمل، أنتم ورثتموني، فهو حظكم، والله،
~~لا يشرك زوجتي فيما قدمت به أحد.
# وقال لزوجته: شأنك بهذا المال، فهو لك كله، وقال في الشامية:
# PageV07P124
# صاح حيا الإله حيا ودورا ... عند أصل القناة من جيرون
# عن يساري إذا دخلت من البا ... ب وإن كنت خارجا عن يميني
# وذكر أبياتا منها:
# ثم فارقتها على خير ما كا ... ن قرين مفارقا لقرين
# فبكت خشية التفرق للب ... ين بكاء الحزين نحو الحزين
# قال: فلما جاء الأجل، وأراد الخروج إليها، جاءه خبر موتها، فأقام «1» .
### |PARATEXT|
# نشوار المحاضرة، لسبط PageV07P125
### || 75 مائدة الوزير حامد بن العباس
# أنبئت عن أبي أحمد بن منصور، وغيره، كلهم عن محمد بن أبي طاهر البزاز «1»
~~، أن علي بن المحسن التنوخي، أخبره، عن أبيه، قال:
# حدثني أبو الفتح أحمد بن علي بن هارون بن علي بن يحيى بن أبي منصور
~~المنجم «2» :
# أن حامدا «3» كان يقدم على موائده، في كل يوم، بعدد من يحضر الموائد، لكل
~~واحد، جديا»
# ، يوضع بين يديه، لا يشاركه فيه أحد، يأكل منه ما يأكل، فيرفع الباقي،
~~فيفرق على الغلمان.
# قال: فحضر المائدة، يوما، رجل، لم يكن شاهد أمر الجدي، قبل ذلك، فهاله.
# فقال له: أيها الوزير، قد أحدثت في الطعام، من الكرم، كل شيء حسن،
~~وأحسنه، أمر هذا الجدي، وهو شيء لم تسبق إليه، فكيف وقع لك؟
# فقال: نعم، كنت في دعوة مرة، قبل علو حالي، فقدم على المائدة جدي، وكان
~~في فمي لقمة أنا مشغول ms323 بأكلها.
# PageV07P126
# فلمحت موضعا من الجدي استطبته، وعملت على أن أمد يدي إليه، فآخذه.
# فإلى أن يفرغ فمي، سبقني بعض الحاضرين، فأخذ الموضع، فأكله، فورد علي من
~~ذلك، مشقة شديدة، بحيث نغص علي طعامي.
# فاعتقدت في الحال، إن الله وسع علي، ومكنني، أن أجعل على مائدتي، جديا،
~~بعدد الحاضرين، لئلا يتفق عليهم، مثل هذا الفعل.
# فلما تمكنت من اتساع الحال، فعلته «1» .
### |PARATEXT|
# نشوار المحاضرة، لسبط PageV07P127
### || 76 «نبت» جارية مهران المخنث
# وأنبئت عن المؤيد الطوسي وغيره، عن محمد بن عبد الباقي البزاز «1» ، عن
~~علي بن المحسن التنوخي، عن أبيه، عن أبي الفرج الأصبهاني «2» ، قال:
# أخبرني جعفر بن قدامة «3» ، قال: حدثني أحمد بن أبي طاهر «4» ، قال:
# دخلت يوما على «نبت» جارية مهران المخنث، وكانت حسنة الوجه والغناء، فقلت
~~لها: قد قلت مصراعا، فأجيزيه.
# فقالت: قل.
# فقلت:
# يا نبت حسنك يغشي بهجة القمر
# فقالت:
# قد كاد حسنك أن يبتزني بصري
# فتوقفت أفكر، فسبقتني، فقالت:
# وطيب نشرك مثل المسك قد نسمت ... ريا الرياض عليه في دجى السحر
# فزاد فكري، وبادرتني، فقالت:
# PageV07P128
# فهل لنا فيك حظ من مواصلة ... أو لا، فإني راض منك بالنظر
# فقمت عنها خجلا.
# ثم عرضت بعد ذلك على المعتمد «1» ، فاشتراها بثلاثين ألف درهم.
### |PARATEXT|
# نشوار المحاضرة، لسبط PageV07P129
### || 77 بين الوليد بن يزيد ودحمان المغني
# وعن ابن عساكر قال: قرأت في كتاب أبي الفرج علي بن الحسين.
# وأنبئت عن جماعة، منهم أبو اليمن، وعبد الوهاب بن علي، وابن الحرستاني،
~~عن محمد بن عبد الباقي «1» ، عن أبي القاسم علي بن المحسن التنوخي، عن
~~أبيه، عن أبي الفرج علي بن الحسين الأصبهاني «2» ، قال: أخبرني محمد بن خلف
~~وكيع «3» ، قال: حدثني أبو أيوب المديني، عن أبي محمد العامري، قال:
# كان دحمان «4» ، جمالا، يكري إلى المواضع، ويتجر، فبينا هو ذات يوم، قد
~~أكرى جماله، وأحرز ماله، إذ سمع رنة «5» ، فقام، واتبع الصوت، فإذا جارية،
~~قد خرجت تبكي.
# فقال لها: أمملوكة أنت؟
# قالت: نعم.
# قال: لمن؟
# قالت: لامرأة من قريش، ونسبتها له.
# PageV07P130
# فقال لها: أتبيعك؟
# قالت: نعم.
# ودخلت ms324 على مولاتها، فقالت: هذا إنسان يشتريني.
# فقالت: ائذني له.
# فدخل، فساومها بها، حتى استقر الأمر بينهما على مائتي دينار، فاشتراها،
~~ونقدها الثمن، وانصرف بالجارية.
# قال دحمان: فأقامت عندي مدة، أطرح عليها، ويطارحها معبد، ونظراؤه من
~~المغنين.
# ثم خرجت بعد ذلك إلى الشام، وقد حذقت، فكنت لا أزال، أنزل ناحية وأعتزل
~~بالجارية، وتتغنى، حتى نرحل.
# فلم نزل كذلك، حتى قربنا من الشام.
# فبينا أنا ذات يوم، نازل، وأنا ألقي عليها لحني:
# وإني لآتي البيت ما ان أحبه ... وأكثر هجر البيت وهو حبيب
# وأغضي على أشياء منكم تسوءني ... وأدعى إلى ما سركم فأجيب
# قال: فلم أزل أردده عليها، حتى أخذته، واندفعت تغنيه. فإذا أنا براكب قد
~~طلع علينا، فسلم علينا، فرددنا عليه السلام.
# فقال لنا: أتأذنون لي أن أنزل، تحت ظلكم هذا ساعة؟
# قلنا: نعم.
# فنزل، وعرضت عليه الطعام، فأجاب، فقدمت إليه السفرة، فأكل، واستعاد الصوت
~~مرارا.
# ثم قال للجارية: أتروين لدحمان، شيئا من غنائه؟
# قالت: نعم.
# PageV07P131
# قال: فغنيني صوتا.
# فغنته أصواتا من صنعتي، وغمزتها، أن لا تعرفيه أني دحمان، فطرب، وامتلأ
~~سرورا، والجارية تغنيه، حتى قرب وقت الرحيل.
# فأقبل علي، وقال: أتبيعني هذه الجارية؟
# قلت: نعم.
# قال: بكم؟
# قلت كالعابث: بعشرة آلاف دينار.
# قال: قد أخذتها، فهلم دواة وقرطاسا، فجئته بذلك، فكتب فيه:
# ادفع إلى حامل هذا الكتاب، ساعة تقرأه، عشرة آلاف دينار، وتسلم الجارية
~~منه، واستعلم مكانه، وعرفنيه، واستوص به خيرا.
# وختم الكتاب، ودفعه إلي، وقال: إذا دخلت المدينة، فسل عن فلان، واقبض منه
~~المال، وسلم إليه الجارية، ثم ركب، وتركني.
# فلما أصبحنا رحلنا، ودخلنا المدينة، فحططت رحلي، وقلت للجارية:
# البسي ثيابك، وقومي معي، وأنا- والله- لا أطمع في ذلك، ولا أظن الرجل إلا
~~عابثا.
# فقامت معي، فخرجت بها، وسألت عن الرجل، فدللت عليه، فإذا هو وكيل الوليد
~~بن يزيد، فأتيته، فأوصلت إليه الكتاب.
# فلما قرأه، وثب قائما، وقبله، ووضعه على عينيه، وقال: السمع والطاعة
~~لأمير المؤمنين، ودعى بعشرة آلاف دينار، فسلمت إلي، وأنا لا أصدق أنها لي.
# وقال لي: أقم، حتى ms325 أعلم أمير المؤمنين خبرك.
# فقلت: حيث كنت، أنا ضيفك، وقد كان أمره لي بمنزل، وكان بخيلا.
# PageV07P132
# قال: وخرجت، فصادفت كراء، فقضيت حوائجي، في يومي وغدي، ورحلت رفقتي،
~~ورحلت معهم.
# وذكرني صاحبي بعد أيام، فسأل عني، وأمر بطلبي، فعرف أن الرفقة قد
~~ارتحلوا، وأنني قد ارتحلت معهم، فأمسك، فلم يذكرني إلا بعد شهر، قال لها
~~وقد غنته صوتا من صنعتي، لمن هذا؟
# قالت: لدحمان.
# قال: وددت والله، أني قد رأيته وسمعت غناءه.
# قالت: فقد والله، رأيته، وسمعت غناءه.
# قال: لا والله، ما رأيته ولا سمعته.
# فقالت له: والله، قد رأيته وسمعت غناءه.
# فغضب، وقال لها: أنا أحلف، وأنت تعارضيني، وتكذبيني؟
# قالت: إن الرجل الذي اشتريتني منه، دحمان.
# قال: ويحك، هلا أعلمتني.
# قالت: إنه نهاني عن ذلك.
# قال: وإنه لهو، أما والله، لأجشمنه السفر.
# ثم كتب إلى عامل المدينة، بحمله إليه، فحمله إليه، فلم يزل أثيرا عنده
~~«1» .
### |PARATEXT|
# نشوار المحاضرة، لسبط PageV07P133
### || 78 من شعر إسحق الموصلي
# وأنبئت عن أبي اليمن الكندي، وابن طبرزد، وأبي أحمد بن سكينة، وغيرهم، عن
~~أبي القاسم إسماعيل بن أحمد بن عمر السمرقندي، قال:
# أنبأنا أبو الخطاب عبد الملك بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن حمدان، قال:
# أنبأنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن جعفر بن محمد بن الحسين الخالع
~~«1» ، قال: أنبأنا أبو الفرج علي بن الحسين الأصبهاني «2» .
# وأنبأني أبو الفرج بن وريدة، عن أبي أحمد بن سكينة، وغيره، وأبو الفضل بن
~~عساكر، وغيره، عن المؤيد بن محمد الطوسي.
# وأنبئت عن أبي اليمن الكندي وغيره، كلهم عن محمد بن عبد الباقي الأنصاري
~~«3» ، عن أبي القاسم علي بن المحسن التنوخي، عن أبيه، عن أبي الفرج
~~الأصبهاني، قال: انبأنا محمد بن المرزبان «4» ، قال: أنشدنا حماد بن إسحاق
~~«5» ، قال:
# PageV07P134
# أنشدني أبي، يعني إسحاق بن إبراهيم بن ميمون الموصلي:
# يبقى الثناء وتذهب الأموال ... ولكل دهر دولة ورجال
# ما نال محمدة الرجال وشكرهم ... إلا الجواد بمساله المفضال
# لا ترض من رجل طلاقة قوله ... حتى يصدق ما يقول فعال
# فإذا وزنت ms326 مقاله بفعاله ... فتوازنا فإخاء ذاك جمال «1»
### |PARATEXT|
# نشوار المحاضرة، لسبط PageV07P135
### || 79 وإنك لتعلم ما نريد
# حدثنا أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي، قال: حدثنا أبو المعالي الحسين
~~بن حمزة بن الشعيري، قال: حدثنا أبو بكر الخطيب «1» .
# وبالإسناد المتقدم إلى الخطيب، قال: حدثنا علي بن أبي علي «2» ، قال:
# حدثنا إسماعيل بن سعيد المعدل «3» ، قال: أنبأنا أبو بكر بن الأنباري «4»
~~، قال: قال مصعب الزبيري «5» :
# خرج سالم بن عبد الله «6» متنزها إلى ناحية من نواحي المدينة، مع حرمه،
~~وجواريه، وبلغ أشعب «7» الخبر، فوافى الموضع الذي يلم به، يريد التطفيل «8»
~~، فلما دق الباب، وجده مغلقا، فتسور الحائط.
# PageV07P136
# فقال له سالم: ويلك يا أشعب، معي بناتي، وحرمي.
# فقال: (لقد علمت، ما لنا في بناتك من حق، وإنك لتعلم ما نريد)
# «1» .
# فوجه إليه سالم من الطعام، ما أكل، وحمل إلى منزله «2» .
### |PARATEXT|
# نشوار المحاضرة، لسبط PageV07P137
### || 80 الوارش والواغل
# أخبرنا علي بن أبي علي المعدل «1» قال: أخبرنا محمد بن عبد الرحيم
~~المازني «2» ، قال: حدثنا عبيد الله بن أحمد بن بكير التميمي «3» ، قال:
~~أخبرنا عبد الله بن مسلم بن قتيبة «4» ، قال:
# يقال للداخل على القوم، وهم يطعمون، ولم يدع: الوارش «5» .
# وللداخل على القوم وهم يشربون: الواغل «6» .
### |PARATEXT|
# التطفيل PageV07P138
### || 81 الضيف والضيفن
# أخبرنا علي بن أبي علي «1» ، قال: أخبرنا محمد بن عبد الرحيم المازني «2»
~~، قال: أخبرنا ابن بكير «3» ، قال: أخبرنا ابن قتيبة «4» ، قال:
# الضيفن: الذي يجيء مع الضيف، ولم يدع «5» .
### |PARATEXT|
# التطفيل PageV07P139
### || 82 لابن الزمكدم في أبي الفضائل
# أنشدني علي بن المحسن القاضي، لأبي علي سليمان بن الفتح الموصلي، المعروف
~~بابن الزمكدم، يهجو أبا إسحاق بن حجر الأنطاكي، الملقب أبا الفضائل، ويرميه
~~بالتطفيل:
# مطفل أطفل من ذباب ... على طعام وعلى شراب
# لقب طنزا أشرف الألقاب ... أدور بالموصل من دولاب
# يمر مر الريح والسحاب ... ينزل تطفيلا بباب باب
# نزول شيب لاح في شباب ... يدخل بالحيلة في الأنقاب
# مكابرا ينساب كالحباب ... لا يفرق الرد من البواب
# وإن له أغلظ في الخطاب ... له انقضاض سورة العقاب
# على القلايا «1» وعلى الجوذاب ... يحمل حملات ms327 أبي تراب
# في يوم صفين وفي الأحزاب ... بالجدي منه أثر الذئاب
# يمغثه «2» مغثة ليث الغاب ... بكفه وظفره والناب
# فعامر الميدة «3» في خراب ... وصاحب المنزل في عذاب
# لسوء ما يأتي من الآداب
# PageV07P140
# قال علي بن المحسن: وقال فيه يهجوه:
# طفيلي على فرس يدور ... يقدر عند من غلت القدور
# بأوقات، الموائد حين يؤتى ... بها للأكل علام خبير
# له في الغيب اصطرلاب وحي «1» ... بمائدة- إذا وضعت- نذير
# فبطليموس في تحديد وقت ... إليه- بغير ما غلط- يشير
# كأن على الموائد منه ليثا ... على خيوانها حنقا يزير
# فرب الدار منه في حصار ... ومن فيها بخدمته ضجور
# يكنى بالفضائل وهو نقص ... على طنز بلحيته صبور «2»
### |PARATEXT|
# التطفيل PageV07P141
### || 83 لأبي الحارث الموصلي في طاهر الهاشمي
# أنشدني علي بن أبي علي البصري، عن أبيه، لأبي الحارث الموصلي، في طاهر
~~الهاشمي، يهجوه بالتطفيل:
# عمرو العلا ساد الورى ... بالجود والفعل الحميد
# هشم الثريد لقومه ... والناس في ضر شديد
# وهشمت أنت وجوه أه ... ل الأرض في طلب الثريد
# فلو ان قوما يشتوو ... ن اللحم في جبلي زرود «1»
# لطرقتهم بضيائهم ... في نارهم ذات الوقود
# وإذا سمعت بثردة ... ألفيت منها بالوصيد «2»
### |PARATEXT|
# التطفيل PageV07P142
### || 84 وصف طفيلي
# وأنشدني علي بن أبي علي «1» ، أيضا، عن أبيه، لغيره:
# أطفل من ليل على نهار ... كأنه في الدار رب الدار
### |PARATEXT|
# التطفيل PageV07P143
### || 85 لشاعر بصري في طفيلي
# أخبرنا علي بن المحسن التنوخي، قال:
# وجدت في كتاب جدي القاضي أبي القاسم علي بن محمد بن أبي الفهم «1» ،
~~حدثنا حرمي بن أبي العلاء «2» ، قال: أنشدني إسحاق بن محمد بن أبان النخعي
~~«3» لبعض البصريين، في طفيلى:
# يمشي إلى الدعوة مستذفرا «4» ... مشي أبي الحارث «5» ليث العرين
# لم تر عيني آكلا مثله ... يأكل باليسرى معا واليمين
# تجول في القصعة «6» أطرافه ... لعب أخي الشطرنج بالشاهبين «7»
### |PARATEXT|
# التطفيل PageV07P144
### || 86 ليت الليل كان سرمدا
# أخبرنا علي بن المحسن التنوخي، قال: وجدت في كتاب جدي «1» ، حدثنا حرمي
~~بن أبي العلاء «2» ، قال: حدثنا إسحاق بن محمد بن أبان النخعي «3» ، قال:
~~حدثني القحذمي «4» ، قال:
# كان رقبة يقعد في المسجد، فإذا أمسى، بعث جلساؤه ms328 من جيران المسجد، فيأتي
~~كل رجل منهم، من منزله، بطرفة «5» ، فيأكل، ثم يقول: ليت الليل كان سرمدا
~~«6» ، إلى يوم القيامة «7» .
### |PARATEXT|
# التطفيل PageV07P145
### || 87 لأبي الحسن الأسدي
# أخبرنا علي بن أبي علي «1» ، قال: أخبرنا إبراهيم بن أحمد بن محمد
~~المقري، قال: أخبرنا المظفر بن يحيى»
# ، قال: أنشدني أبو الحسن الأسدي لنفسه:
# كنت يا سيدي على التطفيل ... أمس لولا مخافة التثقيل
# وتذكرت دهشة القارع البا ... ب إذا ما أتى بغير رسول
# وتخوفت أن أكون على القو ... م ثقيلا فقدت كل ثقيل
# لو تراني وقد وقفت أروي ... في دخول إليك أو في حلول
# لرأيت العذراء حين تحايا ... وهي من شهوة على التعجيل «3»
### |PARATEXT|
# التطفيل PageV07P146
### || 88 وصية طفيلي
# حدثنا علي بن أبي علي البصري «1» ، عن أبي عبيد الله محمد بن عمران
~~المرزباني «2» ، قال:
# كان طفيل العرائس «3» الذي ينسب إليه الطفيليون، يوصي ابنه عبد الحميد
~~ابن طفيل، في علته، فيقول:
# إذا دخلت عرسا، فلا تتلفت تلفت المريب، وتخير المجالس، فإن كان العرس
~~كثير الزحام، فمر، وانه، ولا تنظر في عيون أهل المرأة، ولا في عيون أهل
~~الرجل، ليظن هؤلاء أنك من هؤلاء، ويظن هؤلاء أنك
# PageV07P147
# من هؤلاء. فإن كان البواب غليظا وقاحا، فابدأ به، ومره، وانهه، من غير أن
~~تعنفه، وعليك بكلام بين النصيحة والإدلال:
# لا تجزعن من القري ... ب ولا من الرجل البعيد
# وادخل كأنك طابخ ... بيديك مغرفة الثريد
# متدليا فوق الطعام ... تدلي البازي الصيود
# لتلف ما فوق الموا ... ئد كلها لف الفهود
# واطرح حياءك إنما ... وجه المطفل من حديد
# لا تلتفت نحو البقو ... ل ولا إلى غرف الثريد
# حتى إذا جاء الطعا ... م ضربت فيه بالشديد
# وعليك بالفالوذجا ... ت فإنها عين القصيد
# هذا إذا حررتهم ... ودعوتهم هل من مزيد
# والعرس لا يخلو من ال ... لموزينج الرطب العتيد
# فإذا أتيت به محو ... ت محاسن الجام الجديد
# ثم أغمي عليه ساعة، عند ذكر اللوزينج «1» ، فلما أفاق رفع رأسه، وقال:
# وتنقلن على الموائ ... د فعل شيطان مريد
# وإذا انتقلت عبثت بال ... كعك المجفف والقديد
# PageV07P148
# يا رب ms329 أنت رزقتني ... هذا على رغم الحسود
# واعلم بأنك إن قبل ... ت نعمت يا عبد الحميد «1»
### |PARATEXT|
# التطفيل PageV07P149
### || 89 طفيلي يصف نفسه
# أنشدني القاضي أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي، لطفيلي:
# إن شكري لمنة التطفيل ... وأياديه منذ دهر طويل
# كم تراني قد نلت من لذة العي ... ش بأسبابه وحظ جزيل
# وتمتعت من طعام لذيذ ... وسماع فيه شفاء الغليل
# فإذا ما عرفت مجتمع الإخ ... وان في بيت صاحب أو خليل
# كان إتيانه صوابا على الأن ... س ولم أجتنب كفعل الثقيل
# وجعلت السعي السبيل إلى ذا ... ك ولم أنتظر مجيء الرسول
# فأبن لي أين اجتماعكم اليو ... م إلى ذي سماحة أو بخيل؟
# فلعلي أكون لا أعرف الدا ... ر فأحتال في حضور الدليل «1»
### |PARATEXT|
# التطفيل PageV07P150
### || 90 بنان الطفيلي يحفظ آية واحدة وبيتا واحدا من الشعر
# أخبرنا أبو منصور محمد بن عيسى الهمذاني، وأبو القاسم عبيد الله بن عبد
~~العزيز البرذعي «1» وعلي بن أبي علي البصري «2» ، قالوا: أخبرنا محمد بن
~~عبيد الله بن شخير الصيرفي «3» ، قال: حدثنا أحمد بن الحسن بن علي المقرىء
~~«4» ، قال:
# سأل أبي بنانا «5» ، وأنا أسمع: أتحفظ من كتاب الله شيئا؟
# PageV07P151
# قال: نعم، آية واحدة.
# قال: ما هي؟
# قال: قال موسى لفتاه آتنا غداءنا «1» .
# قال له: أتحفظ من الشعر شيئا؟
# قال: نعم، بيتا واحدا.
# قال: ما هو؟
# قال:
# نزوركم لا نكافيكم بجفوتكم ... إن المحب إذا ما لم يزر زارا «2»
### |PARATEXT|
# التطفيل PageV07P152
### || 91 الأكل مع الإخوان لا يضر
# أخبرنا أبو منصور محمد بن عيسى، وعبيد الله بن عبد العزيز، وعلي بن أبي
~~علي، قالوا: حدثنا محمد بن عبيد الله بن الشخير، قال حدثنا حمد بن الحسن بن
~~علي المقرئ، قال: سمعت بنانا «1» يقول: حدثني عباس
# PageV07P153
# الدوري، قال:
# سمعت يحيى بن معين يقول: الأكل مع الإخوان لا يضر.
### |PARATEXT|
# التطفيل PageV07P154
### || 92 نسخة عهد في التطفيل
# حدثني القاضي أبو القاسم علي بن المحسن بن علي التنوخي، قال:
# كان في نقباء الأمير بختيار، المعروف بعز الدولة «1» ، رجل يسمى عليكا،
~~وكان كثير التطفيل على جميع أهل العسكر ms330 من الحجاب، والقواد، والكتاب، ووجوه
~~الخاصة، والغلمان.
# وشاع له ذلك عند بختيار، فرسم له أن يستخلف على التطفيل خليفة.
# وتقدم إلى أبي إسحاق، إبراهيم بن هلال الصابي، الكاتب «2» ، أن يكتب بذلك
~~عهدا، لابن عرس الموصلي، عن عليكا، وأن يجعله خليفته على التطفيل.
# فكتب له على طريق الهزل، عهدا، قرأه أبو إسحاق علينا، فكانت نسخته:
# هذا ما عهد علي بن أحمد، المعروف بعليكا، إلى علي بن عرس الموصلي، حين
~~استخلفه على إحياء سنته، واستنابه في حفظ رسومه من التطفيل، على أهل مدينة
~~السلام، وما يتصل بها من أكنافها، ويجري معها من سوادها وأطرافها، لما
~~توسمه فيه، من قلة الحياء، وشدة اللقاء، وكثرة اللقم، وجودة الهضم، ورآه
~~أهلا له من سده مكانه في هذه الرفاهية المهملة التي فطن لها، والرفاعية
~~المطرحة التي اهتدى إليها، والنعم العائدة على لابسيها، بملاذ الطعوم،
~~ومناعم الجسوم، متوردا على من اتسعت مواد ماله، وتفرعت
# PageV07P155
# شعب حاله، وأقدره الله على غرائب المأكولات، وأظفره ببدائع الطيبات، آخذا
~~من كل ذلك بنصيب الشريك المناصف، وضاربا فيه بسهم الخليط المفاوض، ومستعملا
~~للمدخل اللطيف عليه، والمتولج العجيب إليه، والأسباب التي ستشرح في مواضعها
~~من هذا الكتاب، وتستوفى الدلالة على ما فيها من رشاد وصواب، وبالله
~~التوفيق، وعليه التعويل، وهو حسبنا ونعم الوكيل.
# أمره بتقوى الله التي هي الجانب العزيز، والحرز الحريز، والركن المنيع،
~~والطود الرفيع، والعصمة الكالئة، والجنة الواقية، والزاد النافع، يوم
~~المعاد، حين لا ينفع إلا مثله من الأزواد، وأن يستشعر خيفته، في سره وجهره،
~~ومراقبته في قوله وفعله، ويجعل رضاه مطلبه، وثوابه ملبسه، والقرب منه أربه،
~~والزلفى لديه غرضه، ولا يخالفه في مسعاة قدم، ولا يتعرض عنده لعاقبة ندم.
# وأمره بأن يتأمل اسم التطفيل ومعناه، ويعرف مغزاه ومنحاه، ويتصفحه تصفح
~~الباحث عن حظه بمجهوده، غير القائل فيه بتسليمه وتقليده، فإن.
# كثيرا من الناس قد استقبحه ممن فعله، وكرهه لمن استعمله، ونسبه فيه إلى
~~الشره والنهم، فمنهم من غلط في استدلاله، فأساء في مقاله، ومنهم من شح على
~~ماله، فدافع عنه ms331 باحتياله، وكلا الفريقين مذموم، لا يتعريان من لباس فاضح،
~~ومنهم الطائفة التي لا ترى شركة العنان، فهي تبذله إذا كان لها، وتتدلى
~~عليه إذا كان لغيرها، وترى أن المنة من المطعم، للهاجم الآكل، وفي المشرب،
~~للوارد الواغل، وهي أحق بالحرية، وأخلق بالخيرية، وأحرى بالمروءة، وأولى
~~بالفتوة.
# وقد عرفت بالتطفيل، ولا عار فيه، عند ذوي التحصيل، لأنه مشتق من الطفل،
~~وهو وقت المساء، وأوان العشاء، وإن كثر استعماله في صدر
# PageV07P156
# النهار وعجزه، وأوله وآخره، كما قيل للشمس والقمر، القمران، وأحدهما
~~القمر، ولأبي بكر وعمر، العمران، وأحدهما عمر.
# وأمره أن يتعهد موائد الكبراء والعظماء بقراياه، وسمط الأمراء والوزراء
~~بسراياه، فإنه يظفر منها بالغنيمة الباردة، ويصل عليها إلى الغريبة
~~النادرة، وإذا استقرأها، وجد فيها من طرائف الألوان، الملذة للسان، بدائع
~~الطعوم، السائغة في الحلقوم، ما لا يجد عند غيرهم، ولا يناله إلا لديهم.
# وأمره أن يتتبع ما يعرض لموسري التجار، ومجهزي الأمصار، من وكيرة «1»
~~الدار، والعرس والأعذار «2» ، فإنهم يوسعون على أنفسهم في النوائب، بحسب
~~تضييقهم عليها في الراتب.
# وأمره أن يصادق قهارمة الدور ومدبريها، ويرافق وكلاء المطابخ وحماليها،
~~فإنهم يملكون من أصحابهم، أزمة مطاعمهم، ومشاربهم، ويضعونها بحيث يحبون من
~~أهل موداتهم، ومعارفهم، وإذا عدت هذه الطائفة أحدا من الناس من خلانها،
~~واتخذته أخا من إخوانها، سعد بمرافقتها، وحظي بمصادقتها، ووصل إلى محابه من
~~جهاتها، ومآربه في جنباتها.
# وأمره أن يتعهد أسواق المتسوقين، ومواسم المتبايعين، فإذا رأى وظيفة قد
~~زيد فيها، وأطعمة قد احتشد مشتريها، اتبعها إلى المقصد بها، وشيعها إلى
~~المنازل الحاوية لها، واستعلم ميقات الدعوة، ومن يحضرها من أهل اليسار
~~والمروءة، فإنهم لا يخلو فيهم من عارف به يراعي وقت مصيره إليها ليتبعه،
~~ويكمن له ويصحبه، ويدخل معه، وإن خلا من ذلك، اختلط بزمر الداخلين، فما هو
~~إلا أن يتجاوز عتب الأبواب، ويخرج من سلطان البوابين والحجاب،
# PageV07P157
# حتى يحصل محصلا، قلما حصله أحد قبله فانصرف عنه، إلا ضلعا «1» من الطعام،
~~نزيفا «2» من المدام.
# وأمره أن ينصب الأرصاد، على منازل المغنيات والمغنين، ومواطن ms332 الإبليات
~~«3» والمخنثين «4» ، فإذا أتاه خبر لمجمع يضمهم، أو مأدبة تعمهم، ضرب إليها
~~أعقاب إبله، وانضى حولها مطايا خيله، وحمل عليها حملة الحوت الملتقم،
~~والثعبان الملتهم، والليث الهاجر، والعقاب الكاسر.
# وأمره أن يتجنب مجامع العوام المقلين، ومحافل الرعاع المقترين، وأن لا
~~ينقل إليها قدما، ولا يفض لمأكلها فما، ولا يلقي في عتب دورها كيسانا «5» ،
~~ولا يعد الرجل منها إنسانا، فإنها عصابة تجتمع لها ضيق النفوس والأحوال،
~~وقلة الأحلام والأموال، وفي التطفيل عليها إجحاف بها يؤثم، وإرزاء بمروءة
~~المطفل، والتجنب لها أجدى، والازورار عنها أرجى.
# وأمره أن يحزر الخوان إذا وضع، والطعام إذا نقل، حتى يعرف بالحدس
~~والتقريب، والبحث والتنقيب، عدد الألوان، في الكثرة والقلة، وافتنانها في
~~الطيب واللذة، فيقدر لنفسه أن يشبع مع آخرها، وينتهي عند انتهائها، ولا
~~يفوته النصيب من كثيرها وقليلها، ولا يخطئه الحظ من دقيقها وجليلها.
# PageV07P158
# ومتى أحس بقلة الطعام، وعجزه عن الإقدام، أمعن في أوله، إمعان لكيس في
~~سعيه، الرشيد في أمره، المالىء لبطنه، من كل حار وبارد.
# فإذا فعل ذلك، سلم من عواقب الأغمار، الذين يكفون تظرفا، ويقلون تأدبا،
~~ويظنون أن المادة تبلغهم إلى آخر أمرهم، وتنتهي بهم إلى غاية شبعهم، فلا
~~يلبثون أن يخجلوا خجلة الوامق، وينقلبوا بحسرة الخائب، أعاذنا الله من مثل
~~مقامهم، وعصمنا من شقاء جدودهم.
# وأمره أن يروض نفسه، ويغالط حسه، ويضرب عن كثير مما يلحقه صفحا، ويطوي
~~دونه كشحا، ويستحسن الصمم عن الفحشاء، ويغمض عن اللفظة الخشناء، وإن أتته
~~اللكزة في حلقه، صبر عليها في الوصول إلى حقه، وإن وقعت به الصفعة في راسه،
~~أغضى عنها لمراتع أضراسه، وإن لقيه ملاق بالجفاء، قابله باللطف والصفاء، إذ
~~كان إذا ولج الأبواب، وخالط الأسباب، وجلس مع الحضور، وامتزج بالجمهور، فلا
~~بد أن يلقاه المنكر لأمره، ويمر به المستغرب لوجهه، فإن كان حرا حييا، أمسك
~~وتذمم، وإن كان فظا غليظا، همهم وتكلم، وأن يجتنب عند ذلك المخاشنة،
~~ويستعمل مع المخاطب له الملاينة، ليرد غيظه، ويفل حده، ويكف غربه، ثم إذا
~~طال المدى تكررت الألحاظ ms333 عليه فعرف، وأنست النفوس به فألف، ونال في الحال
~~المجتمع عليها، منال من جشم وسيل «1» العنا إليها.
# ولقد بلغنا أن رجلا من هذه العصابة، كان ذا فهم ودراية، وعقل وحصافة، طفل
~~على وليمة رجل ذي حال عظيمة، فرمقته فيها من القوم العيون، وتصرفت بهم فيه
~~الظنون، فقال له قائل منهم. من تكون أعزك الله؟
# PageV07P159
# فقال: أنا أول من دعي إلى هذا الحق.
# قيل: وكيف ذاك؟ ونحن لا نعرفك.
# فقال: إذا رأيت صاحب الدار، عرفني، وعرفته بنفسي.
# فجيء به، فلما رآه بدأه بالسلام، بأن قال له: هل قلت- أيدك الله- لطباخك،
~~أن يصنع طعامك، زائدا على عدد الحاضرين، ومقدار حاجة المدعوين؟
# فقال: نعم.
# فقال: فإن تلك الزيادة لي، ولأمثالي، وبها تستظهر، لمن جرى مجراي، وهي
~~رزق أنزله الله على يدك، وسببه من جهتك.
# فقال: مرحبا بك، وأهلا، وقربا، والله، لا جلست إلا مع علية الناس، ووجوه
~~الجلساء، إذ قد ظرفت في قولك، وتفننت في فعلك.
# فليكن ذلك الرجل، لنا إماما نقتدي به، وحاذيا نحذو على مثاله، إن شاء
~~الله.
# وأمره أن يكثر من تعاهد الجوارشنات «1» المنفذة للسدة «2» ، المقوية
~~للمعدة، المشهية للطعام، المسهلة لسبيل الانهضام، فإنها عماد أمره وقوامه،
~~وبها انتظامه والتئامه، لأنها تعين على عمل الدعوتين، وتنهض في اليوم
~~الواحد بالأكلتين، وهو في تناولها، كالكاتب الذي يقط أقلامه، والجندي الذي
~~يصقل حسامه، والصانع الذي يجدد آلاته، والماهر الذي يصلح أدواته.
# PageV07P160
# هذا عهد علي بن أحمد، المعروف بعليكا، إليك، وحجته عليك، لم يألك في ذلك
~~إرشادا وتوقيفا، وتهذيبا وتثقيفا، ونعتا وتبصيرا، وحثا وتذكيرا، فكن
~~بأوامره مؤتمرا، وبزواجره مزدجرا، ولرسومه متبعا، وبحفظها مضطلعا إن شاء
~~الله «1» .
# والسلام عليك ورحمة الله وبركاته.
### |PARATEXT|
# التطفيل PageV07P161
### || 93 لا تتركن الدهر يظلمني
# قال أبو علي «1» :
# حضرت أبا محمد»
# في وزارته، وقد دفع إليه شاعر، رقعة صغيرة، فقرأها وضحك، وأمر له بألف
~~درهم.
# وطرح الرقعة، فقرأتها، وإذا فيها:
# يا من إليه النفع والضر ... قد مس حال عبيدك الضر
# لا تتركن الدهر يظلمني ... ما دام يقبل قولك الدهر
### |PARATEXT|
# معجم الأدباء ms334 PageV07P162
### || 94 مصادرة من أعظم المصادرات
# قال التنوخي:
# من أعظم المصادرات، مصادرة معز الدولة «1» لأبي علي الحسن بن محمد الطبري
~~«2» ، صادره على خمسمائة ألف دينار.
# فلما مات الصيمري «3» طمع في الوزارة، وبذل فيها مالا عظيما، قدم منه أول
~~نوبة ثلاثمائة ألف دينار «4» ، فلما ثبت عليه خروجها، أخذها منه، وقلد
~~المهلبي «5» .
### |PARATEXT|
# تجارب الأمم PageV07P163
### || 95 معز الدولة ينفذ وزيره المهلبي إلى عمان
# وروي أيضا عن التنوخي، قال: قال المهلبي «1» :
# لما عزم معز الدولة «2» ، على إنفاذي إلى عمان، طرقني أمر عظيم، فبت
~~ليلة، ما بت في عمري مثلها، لا في فقري، ولا في صغر حالي.
# وما زلت أطلب شيئا أتسلى به عما دهمني، فلم أجد.
# إلا أني ذكرت، أني حصلت أيام صباي بسيراف «3» ، لما خرجت إليها هاربا،
~~فعرفت هناك قوما، أولوني جميلا، وحصلت لهم علي أياد، ففكرت، وقلت: لعلي إذا
~~قصدت تلك البلدان، أجدهم، أو بعضهم، أو أعقابهم، فأكافيهم على تلك الأيادي.
# فلما ذكرت هذا تسليت عن المصيبة بالخروج، وسهل علي، ووطنت نفسي عليه «4»
~~.
### |PARATEXT|
# تجارب الأمم PageV07P164
### || 96 أتتك بحائن رجلاه
# حدث أبو علي، المحسن بن علي التنوخي، في نشوار المحاضرة، قال:
# حدثني أبو القاسم الجهني «1» ، قال: حدثنا أبو محمد بن حمدون «2» ، قال:
# أمر المعتضد بالله «3» ، في علته التي مات فيها، وقبل موته بأيام يسيرة
~~«4» ، بأن يصنع له سم يقتل به جماعة ممن كان في الحبس، لم يجب قتلهم قتلة
~~ظاهرة، لسياسة رآها.
# وفعل ذلك، وجيء بالسم إلى حضرته، فأراد تجربته قبل أن يقتل به من أراد
~~قتله، فطرح في كرنبية «5» ، وأحضرت في طيفورية «6» ، وهو مفكر فيمن يطعمه
~~منها، وعلى من يجرب السم الذي فيها، إذ دخل محمد بن أحمد، نفاطه، وابن أبي
~~عصمة، فقيل لهما: إن الخليفة يريد أن يأكل من ذلك اللون، وهو محجم عنه
~~للحمية.
# فقالا: ما أحسن هذه الكرنبية، فلو أكل منها مولانا لقمة، رجونا
# PageV07P165
# أنها لا تضره، وتجاوزا ذلك، إلى أن أكلا منها لقما، كأنهما قصدا استنهاض
~~شهوته، وتحريكها بأكلها، فلم يمكنه أن ينهاهما لئلا يخرج السر، وأمسك ms335
~~عنهما، ومضيا إلى منازلهما فماتا من يومهما.
# وبلغ الخليفة خبرهما من الغد، وقد اشتدت علته، فعلم صحة السم، وأمسك
~~لسانه أن يأمر في معنى من أراد أن يأمر في معناه، بإطعامه من ذلك السم الذي
~~عمل له.
# ومات المعتضد بعد ذلك بثلاثة أيام، ومضى أولئك بالعرض، وسيء الاتفاق،
~~وسوء المقدار، وكأنه عمل لهما، لا لغيرهما، وسلم من عمل له، وقصد به، ونجا.
### |PARATEXT|
# الهفوات النادرة PageV07P166
### || 97 رب عيش أخف منه الحمام
# وحدث القاضي أبو علي التنوخي، قال: حدثتني علم، قهرمانة المستكفي بالله،
~~الشيرازية «1» ، حماة أبي أحمد الفضل بن عبد الرحمن الشيرازي «2» ، قالت:
# كان المستكفي «3» ، لما أفضي إليه الأمر، يوصيني بتفقد القاهر بالله «4»
~~، بنفسي وأن لا أعول على أحد في ذلك، ويكرمه، ويبره، ويحسن إليه.
# وكان قد اختل عقله، لسوداء لحقته، ويخرق ما يلبسه من الثياب، وقلما يبقى
~~عليه منها قميص أو جبة، وينتف شعر لحيته وبدنه، وربما صاح وضج، ثم يثيب
~~إليه عقله.
# قالت: فراسلني- في بعض أيام إفاقته- المستكفي، يأمرني أن أستعرض شهواته،
~~وحاجاته، فسألني تمكينه من جواريه، فعرفته ذلك، فأمرني بحملهن إليه، وأدخلت
~~إليه جماعة منهن.
# ثم استدعى بعد ذلك مرة، أن تدخل إليه ابنته، ففعلت، فقبض عليها يوما،
~~وافتضها.
# وبلغ المستكفي ذلك، فأعظمه، وهاله، وأمر أن يفرق بينهما، ولا يمكن أن
~~يدخل إليه غير جواريه.
### |PARATEXT|
# الهفوات النادرة PageV07P167
### || 98 يا حبيبا نأى عليك السلام
# وحدث «1» : قال: حدثني أبو أحمد الحارثي «2» ، قال:
# كنت أعاشر بهمذان «3» ، بعض كتاب الديلم «4» ، وحسبك وصفا بجهل، أن أقول:
~~من كتاب الديلم.
# وكان يتحلى مغنية، فسمعها تغني يوما:
# يا حبيبا نأى عليك السلام ... فرقت بين وصلنا الأيام
# فاستطابه، فلما أراد أن يستعيده، قال: يا ستي، غني ذاك الصوت الذي أوله:
# يا حبيب الله عليك السلام
# فقالت: هذا صياح الحراس، أظنك أردت:
# يا حبيبا نأى عليك السلام
# قال: نعم، هو هو، شدي لي في ذنبه علامة، أي وقت أردته، أخرجته.
### |PARATEXT|
# الهفوات النادرة PageV07P168
### || 99 والله الذي لا إله إلا هو
# قال «1» : وسمعته يحلف، فيقول:
# والله الذي لا ms336 إله إلا هو، أعني به الطلاق والعتاق «2» .
### |PARATEXT|
# الهفوات النادرة PageV07P169
### || 100 حديقة حيوان
# قال «1» : وكتب مرة بحضرتي، تذكرة بأضاحي يريد تفرقتها في دار صاحبه، وقد
~~قرب عيد الأضحى:
# «القائد ثور، وامرأته بقرة، ابنه كبش، بنته نعجة، الكاتب تيس» .
# قال: فقلت له: الروح الأمين ألقى هذا عليك؟
# فلم يدر ما أردت «2» .
### |PARATEXT|
# الهفوات النادرة PageV07P170
### || 101 كاتب ديلمي يستهدي نبيذا
# قال «1» : وحدثني أبو أحمد الحارثي «2» أيضا، قال:
# حضرت هذا الكاتب، وهو يشرب، وقد قل نبيذه، فكتب إلى صديق له، رقعة، يطلب
~~منه نبيذا، ما رأيت أطراف منها.
# فقلت له: يا سيدي، قد رأيت كتاب بغداد، وطوفت الآفاق، ما رأيت أحسن من
~~هذه الرقعة، فأحب أن تأذن لي في نسخها.
# فقال: يا با، ونحن اليوم أيش بقي مما نحسنه؟ قد نسيناه كله مع هذا
~~القائد، انسخها، وأعجبه ذاك، وكانت:
# «كتبت هذه الكلمات، يا سيدي، وزري، أعني به قميصي، ومن هو فاضلي ومولاي،
~~وأنا عبده، ومتصنع له، أطال الله بقاءه، من منزلك الذي أنا ساكنه، وقد نفضت
~~الدم، من قفاك المرسوم بي، وليس- وحق رأسك الذي أحبه- عندي من نبيذك الذي
~~تشربه شيء، فبحياتي العزيزة عليك، إن كان عندك من نبيذ أشربه، فوجه إلي
~~منه، بما عسى ألا يسهل على يدي غير هذا الرسول، فإنه ثقة، أوثق مني ومنك،
~~وإن أردت أن لا تختمه، فلا تفعل، فإن الصورة لا توجب إلا ذاك، فعلت، إن شاء
~~الله.
### |PARATEXT|
# الهفوات النادرة PageV07P171
### || 102 كاتب لا يحسن القراءة والكتابة
# قال «1» : وكنت يوما عنده، فجاءه صديق له من كتاب الديلم مجروحا، فقال
~~له: ما لك؟
# قال: جاء إلى الأمير اليوم، كتاب من وكيله في إقطاعه، فرمى به إلي، وقال:
~~اقرأه.
# وكنت قبل ذلك، إذا جاءه كتاب، أخرج إلى المعلم، حتى يقرأه علي وأحفظه،
~~وأدخل، فأقرؤه عليه، فلم أقدر اليوم أن أخرج من بين يديه.
# فقلت له باكيا: أنا لو كنت أحسن أقرأ وأكتب، كنت أكون كاتب الأمير علي بن
~~بويه «2» .
# فرماني بالزوبين»
# ، فجرحني «4» .
### |PARATEXT|
# الهفوات النادرة PageV07P172
### || 103 قائد ديلمي يمتدح كاتبه ms337
# قال «1» : وبلغني عن بعض قواد الديلم، أنه قال:
# كاتبي أحذق الناس بأمر الدواب، والضياع، وشراء الأمتعة والحوائج، وما له
~~عيب، إلا أنه لا يقرأ، ولا يكتب «2» .
### |PARATEXT|
# الهفوات النادرة PageV07P173
### || 104 عامل الجامدة لا يعطي على المدح شيئا
# قال «1» : حدثني محمد بن عبد الله التميمي، قال: حدثني الهمذاني الشاعر،
~~قال:
# انحدرت أريد الجامدة «2» ، وكان في الوقت يليها الهيثم بن محمد العامل،
~~فمدحته.
# فقال لي: لست ممن يعطي على المدح شيئا، فلو هجوتني لكان أجدى عليك.
# قال: فأردت النهوض من مجلسه، فلما رأى ذلك، قال: اجلس، فجلست.
# وجيء بمائدة لم أر مثلها، عليها من كل شيء حسن، طيب، شهي، لذيذ، فأقعدني
~~ناحية، وجعل يأكل، ويقول: لو هجوتني، لأكلت معي.
# وكلما مر لون، وصفه، ونعته، وشهانيه، وحسرني عليه، وأرانيه، ومنعنيه،
~~والروائح تقتلني، والمشاهدة تحسرني.
# PageV07P174
# إلى أن فرغ من الطعام، وجيء بالحلوى، وكانت الصورة فيها مثلها في الطعام.
# ثم جيء بغسول «1» ، من ذراري «2» عجيبة طيبة، فغسل يده بها، وهو يقول:
# لو هجوتني لأكلت مما أكلت، وتحليت به، وغسلت يدك من هذا.
# ثم أحضر الشراب، وعبىء «3» بحضرته مجلس ما ظننت أن مثله يكون إلا في
~~الجنة حسنا، بأصناف الفاكهة، وألوان الرياحين، والطيب، والكافور، والتماثيل
~~«4» ، والشمامات «5» ، والمطبوخ القطربلي، والنبيذ من الزبيب والعسل «6» .
# PageV07P175
# وهو يقول: لو هجوتني لشربت من هذا، وحييت من هذا، وتنقلت «1» من هذا، قم
~~الآن وكل مما تستحقه بمدحي.
# فقمت، وجاءوني بطبق وسخ، عليه أرغفة سود، وقطعة مالح، ومرق سكباج «2»
~~أحمض من الفراق، وقليل تمر.
# فأكلت لفرط الجوع، وجاءوني بأشنان أخضر، لم ينق يدي، وجئت فجلست عنده.
# فقال: اجعلوا بين يديه من الشراب، مثل ما يستحق من مدحني.
# فجاءوني بقنينة زجاج أخضر غليظ وحش، وقدح مثلها، وسخين وحشين، وفي
~~القنينة نبيذ دوشاب «3» طري، وباقلا مملوح، وباقة ريحان.
# فشربت أقداحا، وهممت بهجائه، وأنا أمتنع، خوفا من أن يكون ذلك يصعب عليه،
~~وإنما يمازحني بما يقوله لي، وأنا أفكر في ذاك، إذ أخرج خمسين دينارا.
# فقال: الآن قد فاتك ما مضى، ولكن اهجني مستأنفا، حتى أعطيك ms338 لكل بيت
~~دينارا.
# فقلت: إن كان ولا بد، فاكتب، وقلت:
# جاءت بهيثم أمه ... من بغيها وزنائها
# فرمى إلي دينارا، فقلت:
# PageV07P176
# جاءت به من نتنه ... لا شك يوم خرائها
# يا هيثم بن محمد ... يا ابن التي لشقائها
# فقال: ما صنعت شيئا.
# قلت: انتظر.
# قال: هات.
# فقلت:
# أمست تناك بكسرة ... وكذاك مهر نسائها
# فرمى إلي بقية الدنانير، وقال: حسبك، ما أريد أجود من هذا، ولا أكثر،
~~هاتوا له مما أكلت.
# فقدم لي من جميع ما كان على المائدة، فأكلت، وقدم لي من الشراب الذي بين
~~يديه، والتحايا «1» والأنقال «2» ، فلما أراد القيام، أمر لي بجائزة وخلعة.
# فأخذتها وانصرفت من عند أحمق الناس وأجهلهم على الإطلاق.
### |PARATEXT|
# الهفوات النادرة PageV07P177
### || 105 كاتب بأنطاكية يعزله حمقه
# حدث القاضي أبو علي التنوخي، قال: حدثني أبو القاسم أبي «1» ، قال:
# حدثني أبي «2» ، عن الحسين بن السميدع الأنطاكي، قال:
# كان عندنا بأنطاكية، عامل من قبل أمير حلب، وكان له كاتب أحمق.
# فغرق في البحر شلنديان «3» من مراكب المسلمين التي يقصدون فيها الروم،
~~فكتب الكاتب عن صاحبه، إلى الأمير بحلب:
# بسم الله الرحمن الرحيم، أعلم الأمير أعزه الله، أن شلنديين، أعني
~~مركبين، صفقا، أي غرقا، من خب البحر، أي من شدة موجه، فهلك من فيهما، أي
~~تلفوا.
# فأجابه صاحب حلب: ورد كتابك، أي وصل، وفهمناه، أي قرأناه، فأدب كاتبك، أي
~~اصفعه، واستبدل به، أي اصرفه، فإنه مائق، أي أحمق، والسلام، أي قد انقضى
~~الكتاب.
### |PARATEXT|
# الهفوات النادرة PageV07P178
### || 106 حماقة متمكنة ورقاعة متبينة
# كان أبو العباس سهل بن بشر «1» ، ممن ارتفعت في الدولة الديلمية رتبته،
~~وعلت درجته ومنزلته، وضمن واسط والأهواز، على حماقة متمكنة، ورقاعة متبينة.
# وكان دأبه تغليط الكتاب، والرد عليهم، وتغيير كتبهم التي ينشؤونها عنه،
~~وعكس حسباناتهم التي يرفعونها إليه، ويعرضونها عليه، بالمحال الفاسد،
~~والمستحيل الباطل.
# ولقد قال يوما لأحدهم: ويلك، لم يجب أن تفصل في هذا الموضع، هذا التفصيل
~~الواسع، كان يجب أن يكون بقدر ما تسلكه نملة، وقد جعلته بحيث تسلكه حية،
~~أيش حية بل شاة، أيش شاة ms339 بل دابة، أيش دابة، بل جمل، أيش جمل بل فيل، أيش
~~فيل بل كركدن، ثم خرق الكتاب، ورمى به.
# وحكى القاضي أبو علي التنوخي، قال: رأيته عدة دفعات، لا أحصيها كثرة،
~~يجلس في مجلس العمل، فإذا كثر عليه الشغل، وضاق به صدره، وغلبت عليه
~~سوداؤه، تركه مفكرا، ثم أخذ الدرج الذي بين يديه، وخرق منه، وفتله، وتخلل
~~به، وأخرجه من فيه، وشمه، ثم رمى به حيث وقع من حجور الناس، أو وجوههم، أو
~~لحاهم، أو عمائمهم.
# فاتفق في بعض الأيام، أن وقع من ذلك واحدة في لحية أحمد بن عمر الطالقاني
~~الكاتب، فصوت من فيه، كصوت البوق.
# PageV07P179
# فتنبه سهل بن بشر من غفلته، وقال: ما هذا؟ وشتمه أفحش شتم، وسبه أقبح سب.
# فقال له: نصب سيدنا الأستاذ في لحيتي هذا المطرد «1» ، فظننت أنه يريد
~~الخروج إلى بعض الأسفار، فضربت بالبوق ليعلم ذلك، فيصحبه من يريد أن يصحبه،
~~ويسير معه.
# فضحك منه الحاضرون «2» .
### |PARATEXT|
# الهفوات النادرة PageV07P180
### || 107 حديد سفيه شتام
# وقال القاضي «1» : كان سهل حديدا، سفيها، شتاما للغلمان، ولم يكن يصبر
~~على خدمته أحد.
# وشتم يوما بعض الفراشين، فتداخلت الفراش حمية الإسلام، ودخل بقربته إلى
~~حجرة خالية، بعيدة عن الدار الكبيرة التي فيها الغلمان، ليرش خيشا «2»
~~فيها، وقام سهل وراءه، يتبعه ويشتمه.
# ورأى الفراش خلو الموضع من غيرهما، فصفعه بالقربة، إلى أن قطعها على قفاه
~~جميعها.
# ووقع سهل مغشيا عليه، فداس بطنه، ولكم جنوبه، فلما شفى نفسه منه، تركه
~~يتخبط، وخرج، فأخذ ما كان له في خزانة الفراشين وانصرف.
# وبعد ساعة لما ظهر على سهل، وعرف ما جرى عليه، طلب الفراش بأصحاب الشرط،
~~والمراكز، والجوازات، فلم يوقف له على خبر.
### |PARATEXT|
# الهفوات النادرة PageV07P181
### || 108 اشتفيت والله
# وشتم «1» يوما فراشا آخر، فرد عليه، فنهض إليه، وعدا من بين يديه، فقال
~~له: بحق محمد نبيك، قف لي حتى ألحقك.
# فقال له: بحق عيسى ربك، ارجع عني واتركني.
# وما زالا يعدوان، حوالي البستان، وعثر الفراش، فوقعت عمامته، فأخذها سهل،
~~وما زال يعضها ويخرقها ويقول: ms340 اشتفيت والله.
# ثم رجع فجلس في مكانه «2» .
### |PARATEXT|
# الهفوات النادرة PageV07P182
### || 109 سهل بن بشر يشتم ذوي الحاجات
# قال القاضي «1» : واجتمع النصارى بجنديسابور «2» إلى مطرانهم، وشكوا ما
~~يجري من سهل عليهم من السب والشتم، والقذف والصفع، وانهم لا يأمنون نفرة من
~~المسلمين عليهم لأجله، وفتكة بهم بسببه.
# فقال لهم: أنا أكفيكم ذلك، في يوم الأحد عند حضوره في البيعة.
# وفعل المطران ذلك، واستقصى الخطاب له فيه.
# فقال له: أنت، يا أبونا، أحمق، إنما أخاطب الناس، بما أخاطبهم به، عن
~~القائد، لا عني، فإن لساني مستعار منه، ومستأجر لهذا وغيره.
# فلعنه المطران، وانصرف سهل.
# وأراد أن يشتم رجلا، فقال له: اسمع يا هذا، قد وعظني المطران، وأنا رجل
~~مستأجر مع هذا القائد، ولا بد لي من أن أمتثل أمره، وأؤدي عنه ما يقوله.
# وقد قال لك: يا زوج كذا وكذا، ويا ابن كذا، ويا أخو كذا، وشتمه وسبه، لم
~~فعلت كذا؟ وذكر له ما أراد مواقفته عليه.
# وبقي يقول ذلك مدة، ثم قال: هذا طويل، حر أم المطران، ورجع إلى ما كان
~~أولا عليه.
### |PARATEXT|
# الهفوات النادرة PageV07P183
### || 110 صدقت، صدقت
# وقال القاضي «1» : كنت عنده «2» يوما، ونحن خاليان، فجاءه الدواتي بكتاب،
~~فقرأه وطواه، وكتب عليه: لأبي فلان، فلان بن فلان، من ... ، ووقف، ثم قال
~~لي: ممن؟
# فقلت: إما منك، أو من الأمير.
# فقال: صدقت، صدقت، وكتب «3» .
### |PARATEXT|
# الهفوات النادرة PageV07P184
### || 111 نعب الغراب، فصفع البواب
# قال القاضي «1» : وحدثني عبيد الله بن محمد الصروي الشاعر «2» ، وكان
~~منقطعا إلى سهل، قال:
# رأيته يوما، وقد سقط غراب، على حائط صحن داره، فنعب، فتطير من صياحه،
~~وأمر بصفع البواب، لم مكن الغراب من دخول الدار «3» ؟
### |PARATEXT|
# الهفوات النادرة PageV07P185
### || 112 هاشمي متخلف يراسل وكيله
# وحدث القاضي أبو علي المحسن بن علي التنوخي، قال:
# رأيت عند القاضي أبي بكر بن قريعة «1» ، في سنة إحدى وستين وثلاثمائة «2»
~~شيخا يعرف بابن سكران، يتوكل له في ضياعه وضماناته ببادوريا «3» .
# فقلت له: من يكون منك ابن سكران الذي كان يتوكل للحسن بن عبد العزيز ms341
~~الهاشمي، في ضيعته، ويكتب إليه كتبا طريفة مضحكة؟
# فقال: أنا هو.
# وسمناه أن يقرأ علينا شيئا من ذاك، وكان يقال عنه، إنه يحفظه، فامتنع.
# ولم أزل والقاضي أبو بكر به، إلى أن أملى علي كتابين من لفظه، على ما
~~بهما من الخطإ والنقصان في الهجاء.
# فكان أولهما، وعنوانه: «من الحسن بن عبد العزيز الهاشمي، أبو لمة- يريد
~~أبو الأئمة، لأن أولاده كانوا أئمة في الجوامع- إلى وكيله وخادمه، أبو
~~القاسم سكران، ولولا أنه يقول، أنه خادمه، قلنا أنه منهم، ومضمونه:
# بسم الله الرحمن الرحيم، يا ابن سكران، قد أعجبتك نفسك، صبغوني في عينك،
~~أنت تعرفني إذا حردت، فكيف إذا غضبت، هاها «4» ، كدت أفعل، كنت إذا أردت أن
~~تعمل شيء، تكتب إلي، وتستأذنني، وتشاورني،
# PageV07P186
# وصرت تأمر وتنهي لنفسك، والله لأقطعن يد الآخر «1» ، ورجليك، ولأضعنك في
~~أضيق الحبوس.
# أنا مع أمير المؤمنين، ابن عمي أعزه الله، وقد خرج، صلى بنا الجمعة، وأنا
~~أكلمه، داه داه «2» ، أكلمه في أمر المسلمين، والدين، والهاشميين، وعينه في
~~جوف عيني، وعيني في جوف فمه، لا ينظر إلى غيري، ترى لا أقدر أنتصف منك،
~~والذي يبقي لي ابني أبو بكر «3» وعمر، وعثمان، هاه، من هونا «4» يحردون
~~الروافض، عليك وعليهم لعنة الله، يا ماص بظر أمه، إن كنت منهم، وإن لم تكون
~~«5» منهم، فلا شيء عليك.
# وليس أنت كما ذكرت طويتك، ما دامت لك هذه العين تدور، وهذه الشعرة تعيش،
~~والذي يعطيني في الآخرة أضعاف ما أعطاني في الدنيا، منه أسأل إن شاء الله.
# الجزير «6» الذي أوصل كتابك، قد أطعمته البارحة مما أكلت، خبز وشواء، وكل
~~خير، وما رزق الله، فسله حتى يقل لك.
# البارحة، وحياتك يا أبا القاسم، ذكرتك، وقد شربت ماء باردا بثلج كثير،
~~فقريت «7» عليك، وعوذتك، ودعوت لك، ولوالدي، ولجميع المسلمين.
# PageV07P187
# وقلت: ترى، ذاك وكيلي ابن سكران الميشوم، أيش خبره، في هذه الشمس الحارة
~~ونصف النهار؟ وما أبالي معك بولد ولا تلد «1» ولا أحد، فاحمل إلي الخراج،
~~صح «2» ، وصنان الباذنجان «3» ، وخيار، وبطيخ، وكل ما في القرية، والحملين
~~الذي ms342 طلبتهم منك، احملهم إلي في شعبان، قبل رمضان، سمان، سمان، واحد كبير
~~نطبخه، وآخر صغير نشويه.
# أسمعت يا أبا القاسم أعزك الله وفهمت؟ أعزك الله يا أبا القاسم، وأطال
~~بقاءك، وأكرمك، وأتم نعمته عليك، وصلى الله على محمد النبي وآله، وعلى
~~أصحابه، قول «4» آمين.
# وعنوان الآخر: من الحسن بن عبد العزيز الهاشمي، الإمام في الرصافة، وابنه
~~أبو بكر الإمام في دار الخلافة، وابنه الآخر عمر الإمام بمصر والحرمين،
~~وابنه عثمان يكون الإمام في مدينة المنصور، وابنه علي يكون الإمام في باقي
~~الدنيا إن شاء الله.
# إلى وكيله ابن سكران.
# وباطنه: بسم الله الرحمن الرحيم، تحضر الجبابرة بني دينار، والأطروش
~~خاطر، وابن كيلوه، لعنهم الله، فإنهم كلاب- أحاط الله- أكرة، بل زط، حتى
~~ننظر أيش يعملون.
# فقد- والله محمود- أردت أن أضرب القريتين بالنار، ولكن الله سلمكم،
~~فانظروا كيف تكونون.
# PageV07P188
# وقولوا: أمر سيدنا وسيدكم، أبو علي الحسن بن عبد العزيز الهاشمي، ابن عم
~~النبي صلوات الله عليه وعلى أزواجه أمهات المؤمنين، بشرى «1» من هم نحن
~~منهم، وقد تقدم سيدنا أبو علي بإحضاركم، فتكون أعينكم بين أيديكم. والسلام.
### |PARATEXT|
# الهفوات النادرة PageV07P189
### || 113 عار على آدم
# قال أبو القاسم التنوخي:
# جلس إبراهيم بن لنكك «1» في جامع البصرة، فجلس إليه قوم من العامة،
~~فاعترضوا كلامه بما غاظه، فأخذ محبرة بعض الحاضرين، وكتب من شعره:
# وعصبة لما توسطتهم ... ضاقت علي الأرض كالخاتم
# كأنهم من بعد أفهامهم ... لم يخرجوا بعد إلى العالم
# يضحك إبليس سرورا بهم ... لأنهم عار على آدم
# كأنني بينهم جالس ... - من سوء ما شاهدت- في ماتم
# فاعترضه ولده وقال: يا أبت، أبياتك متناقضة، ولكن اسمع ما عملت:
# لا تصلح الدنيا ولا تستوي ... إلا بكم يا بقر العالم
# من قال للحرث خلقتم فلم ... يكذب عليكم لا ولم ياثم
# ما أنتم عار على آدم ... لأنكم غير بني آدم
### |PARATEXT|
# فوات الوفيات PageV07P190
### || 114 سيد العرب ابن أبي دؤاد
# حدث القاضي أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي [عن أبيه، بما جاء] في
~~كتابه، قال: حدثني الصولي «1» ، قال: حدثني محمد بن القاسم بن ms343 خلاد «2» ،
~~قال:
# رفع بعض العمال إلى المعتصم «3» ، وكان قد تولى من الخراج والحرب، ما كان
~~يتولاه خالد بن يزيد بن مزيد «4» ، بأن خالدا اقتطع الأموال واحتجن «5»
~~بعضها، فغضب المعتصم، وحلف ليأخذن أموال خالد، وليعاقبنه وينفينه.
# فلجأ خالد إلى أحمد بن أبي دؤاد القاضي «6» ، فاحتال حتى جمع بينه وبين
~~خصمه، فلم تقم على خالد حجة، فعرف ابن أبي دؤاد القاضي، المعتصم بذلك، وشفع
~~إليه في خالد، فلم يشفعه، وأحضر خالدا، وأحضر له آلات العقوبة، وكان قبل
~~ذلك قبض أمواله وضياعه، وصرفه عن العمل.
# وحضر ابن أبي دؤاد المجلس، فجلس دون مجلسه الذي كان يجلس فيه.
# فقال له المعتصم: ارتفع إلى مكانك.
# فقال له: يا أمير المؤمنين ما أستحق إلا دون هذا المجلس.
# PageV07P191
# قال: وكيف؟
# قال: لأن الناس يزعمون أنه ليس محلي محل من شفع في رجل قرف «1» بما ليس
~~فيه، ولم يصح عليه شيء منه، فلم يشفع.
# قال: فارتفع إلى موضعك.
# قال: مشفعا أو غير مشفع؟
# قال: بل مشفعا، قد وهبت لك خالدا، ورضيت عنه.
# قال: إن الناس لا يعلمون بهذا.
# قال: قد رددت عليه جميع ما قبض منه من ضياعه وأمواله.
# قال: فمر بفك قيوده، واخلع عليه.
# ففعل ذلك.
# قال: يا أمير المؤمنين، قد استحق هو وأصحابه رزق ستة أشهر، فإن رأى أمير
~~المؤمنين أن يجعلها صلة له.
# قال: لتحمل معه.
# فخرج خالد، وعليه الخلع، والمال بين يديه، والناس ينتظرون الإيقاع به.
# فلما رأوه على تلك الحال سروا، وصاح به رجل: نحمد الله على خلاصك يا سيد
~~العرب.
# فقال: مه، بل سيد العرب- والله- ابن أبي دؤاد الذي طوقني هذه المكرمة
~~التي لا تنفك من عنقي أبدا.
### |PARATEXT|
# المستجاد PageV07P192
### || 115 بين الإسكندر وملك الصين
# قال القاضي أبو علي المحسن بن أبي القاسم علي بن محمد التنوخي، حدثني أبو
~~الفرج الأصبهاني «1» من حفظه، قال:
# قرأت في بعض أخبار الأوائل: أن الاسكندر «2» لما انتهى إلى الصين، ونازل
~~ملكها، أتاه حاجبه، وقد مضى من الليل شطره، فقال له: رسول ملك الصين بالباب
~~يستأذن عليك.
# فقال: ms344 ائذن له.
# فلما دخل، وقف بين يديه وسلم، وقال: إن رأى الملك أن يخليني فليفعل.
# فأمر الاسكندر من بحضرته بالانصراف، وبقي حاجبه.
# فقال له الرسول: إن الذي جئت له، لا يحتمل أن يسمعه غيرك.
# فأمر بتفتيشه، ففتش، فلم يوجد معه شيء من السلاح. فوضع الاسكندر بين يديه
~~سيفا مجردا، وقال له: قف مكانك، وقل ما شئت، ثم أخرج كل من كان عنده.
# فلما خلا المكان، قال له الرسول: إني أنا ملك الصين لا رسوله، وقد حضرت
~~أسألك، عما تريده مني، فإن كان مما يمكن الانقياد إليه، ولو
# PageV07P193
# على أصعب الوجوه، أجبت إليه، وغنيت أنا وإياك عن الحرب.
# فقال له الاسكندر: وما آمنك مني؟
# قال: علمي بأنك رجل عاقل، وأنه ليس بيننا عداوة متقدمة، ولا مطالبة بذحل،
~~وأنك تعلم أن الصين إن قتلتني، لا يسلمون ملكهم إليك، ولا يمنعهم عدمهم
~~إياي، أن ينصبوا لأنفسهم ملكا غيري، ثم تنسب أنت إلى غير الجميل، وضد
~~الحزم.
# فأطرق الاسكندر مفكرا في مقالته، وعلم أنه رجل عاقل، ثم قال له:
# الذي أريده منك، ارتفاع ملكك لثلاث سنين عاجلا، ونصف ارتفاعه في كل سنة.
# قال: هل غير ذلك شيء؟
# قال: لا.
# قال: قد أجبتك.
# قال: فكيف تكون حالك حينئذ؟
# قال: أكون قتيلا أو محاربا، وأكلة أول مفترس.
# قال: وإن قنعت منك بارتفاع سنتين، كيف يكون حالك؟
# قال: أصلح مما يكون إذا ألزمت بما تقدم ذكره.
# قال: فإن قنعت منك بارتفاع سنة واحدة.
# قال: يكون ذلك مجحفا بملكي، ومذهبا لجميع لذاتي.
# قال: فإن اقتصرت منك على السدس؟
# قال: يكون السدس موفرا، والباقي لجيشي، ولأسباب الملك.
# قال: قد اقتصرت منك على هذا.
# فشكره، وانصرف.
# فلما أصبح، وطلعت الشمس، أقبل جيش الصين حتى طبق الأرض،
# PageV07P194
# وأحاط بجيش الاسكندر، حتى خافوا الهلكة، وتواثب أصحابه، فركبو واستعدوا
~~للحرب.
# فبينما هم كذلك، إذ ظهر ملك الصين وعليه التاج، فلما رأى الاسكندر ترجل.
# فقال له الاسكندر: أغدرت؟
# قال: لا والله.
# قال: فما هذا الجيش؟
# قال: أردت أن أعلمك، أني لم أطعك من قلة ms345 وضعف، والآن ترى هذا الجيش، وما
~~غاب عنك منه أكثر، لكني رأيت العالم الأكبر مقبلا عليك، ممكنا لك، فعلمت
~~أنه من حارب العالم الأكبر، غلب، فأردت طاعته بطاعتك، والذلة لأمره، بالذلة
~~لك.
# فقال الاسكندر: ليس مثلك من يؤخذ منه شيء، فما رأيت بيني وبينك، أحدا،
~~يستحق التفضيل، والوصف بالعقل، غيرك، وقد أعفيتك من جميع ما أردته منك،
~~وأنا منصرف عنك.
# فقال ملك الصين: أما إذا فعلت ذلك، فلست تخسر.
# فلما انصرف الاسكندر، أتبعه ملك الصين، من الهدايا والألطاف، بضعف ما كان
~~قرره معه «1» .
### |PARATEXT|
# لباب الآداب PageV07P195
### || 116 أبو هاشم الجبائي يموت في السادسة والأربعين
# ذكر المحسن بن علي التنوخي، في كتاب نشوار المحاضرة وأخبار المذاكرة، في
~~الجزء الحادي عشر منه، وقد ضمن في خطبة كتابه هذا، أنه تحقق ما يوجد فيه
~~عنده، قال: حدثني أبو الحسن بن الأزرق «1» ، قال:
# كان أبو هاشم»
# بن أبي علي «3» الجبائي، لما قدم بغداد، يخبرنا أن أباه أبا علي، كان
~~كثير الإصابة في علم النجوم، ويحدثنا من ذلك بأحاديث كثيرة، وأخبرنا أنه
~~حكم له أن يعيش نيفا وسبعين سنة شمسية، فكنا لإصابة أبي علي في الأحكام،
~~طياب النفوس بهذا الحكم.
# فلما اعتل أبو هاشم علته التي مات فيها ببغداد، جئت إليه. عائدا، فوجدت
~~أخته، ابنة أبي علي، قلقة عليه، فأخذت أطيب نفسها، حتى قلت: أليس قد حكم
~~أبوه أنه يعيش نيفا وسبعين سنة شمسية؟
# قالت: بلى، ولكن على شرط.
# قلت: ما هو؟
# قالت: إنه قال: إن أفلت في السنة السادسة والأربعين، وقد اعتل هذه
# PageV07P196
# العلة الصعبة فيها، فقلقي عليه لذلك، خوفا من أن يصح الحكم الأول.
# قال أبو الحسن: فمات في تلك العلة «1» .
### |PARATEXT|
# فرج المهموم PageV07P197
### || 117 النجوم تكشف عن مولود أحنف
# ومن إصابات أبي علي الجبائي «1» في أحكام النجوم، ما رواه أيضا في نشوار
~~المحاضرة، قال: حدثني القاسم بن بدر الرامهرمزي «2» ، وكان يخلفني على
~~العيار في دار الضرب، قال: حدثنا أبو محمد عبد الله بن عباس «3» ، قال:
# كنت مع أبي علي الجبائي في عسكر ms346 مكرم، فاجتاز بدار، فسمع فيها ضجة بولادة
~~فقال: إن صح ما يقول المنجمون، فهذا المولود ذو عاهة.
# فدققت الباب، فخرجت امرأة، فسألتها عن الخبر، فجمجمت «4» .
# ثم خرج رجل كهل، فحين رآه أبو علي، قال: هذه دارك؟
# قال: نعم.
# قال: فكيف هو؟ يعني المولود.
# قال: أحنف «5» . فأخذ أبو علي يطيب نفسه.
# فقال تتفضل يا أبا علي، فتدخل تحنكه، وتؤذن في أذنه، فلعل الله يجعله
~~مباركا.
# فدخل وحنكه، وأذن في أذنه، ورأيناه وهو أحنف.
### |PARATEXT|
# فرج المهموم PageV07P198
### || 118 يتنبأ بموت مولود في يومه السادس عشر
# ومن إصابات أبي علي «1» في النجوم، ما حكاه التنوخي، في كتاب نشوار
~~المحاضرة أيضا، قال: سمعت أبا أحمد بن مسلمة الشاهد العسكري «2» المعتزلي
~~الحنفي، وكان شيخ بلده، يحكي عن رجل من أهل عسكر مكرم «3» ، وثقه وعظمه،
~~قال:
# كنت مع أبي علي الجبائي «4» جالسا في داره في عسكر مكرم، فدخل إليه بعض
~~غلمانه، فقال له: اجلس.
# فقال: لي زوجة تطلق، وأريد الرجوع إليها لحاجة طلبتها.
# فقال أبو علي، لبعض من حضر: امض معه، فإذا ولدت امرأته، فخذ الارتفاع،
~~وجئني به.
# ففعل.
# فلما كان في غد، قال لنا أبو علي: إن صح حكم التنجيم، فإن هذا الولد يموت
~~بعد خمسة عشر يوما.
# فلما كان اليوم السادس عشر، وكنا جلوسا ندرس على أبي علي، إذ دخل الرجل،
~~فقال: إن فلانا قد مات، يعني ولده.
# فقال أبو علي: قوموا فأحضروه، ووفوه حقه.
### |PARATEXT|
# فرج المهموم PageV07P199
### || 119 تنبأوا له بالوزارة وهو صبي
# ومن المعروفين بعلم النجوم، والإصابة فيها، [فتى] من ولد يحيى بن يعقوب.
# فمن حكايته في ذلك، ما ذكره التنوخي في كتابه، قال: حدثني أبو الحسين «1»
~~، قال: حدثني أبو إسحاق إبراهيم بن السري الزجاج النحوي «2» ، قال:
# كنت أؤدب القاسم بن عبيد الله «3» ، وكان أبوه «4» إذ ذاك، يحضره
~~الديوان.
# فلما أخرجه من المكتب، كنت معه في الديوان ببادوريا «5» ، وهو معه فيه،
~~وله من العمر ست عشرة سنة، وأبوه متعطل، وذلك في وزارة إسماعيل ابن بلبل
~~«6» ، للموفق «7» والمعتمد «8» .
# PageV07P200
# وكان معه في ذلك الديوان ms347 جماعة من أولاد الكتاب، وفيهم فتى نجيب من ولد
~~يعقوب بن فرازون النصراني، وكان يفهم النجوم.
# فقال له ذلك الفتى: يا سيدي أرى فيك نجابة وصناعة، ولك حظ من الرياسة،
~~وقد رأيت مولدك، وهو يدل على أنك تتقلد الوزارة، وتطول أيامك فيها، فاكتب
~~لي خطا، يكون معي تذكر فيه اجتماعنا، وتضمن لي أن يكون لي حظ منك إذ ذاك،
~~حق بشارتي لك.
# قال: فأخذ القرطاس، وكتب فيه، بحسن خطه: ليلقني فلان، إذا بلغني الله ما
~~أحب، لأبلغه ما يحب إن شاء الله.
# فحدثت أباه في ذلك، ففرح، وقال: قد والله سررتني بذلك. وأحضر المنجمين،
~~وأخرج مولده، فحكموا له بالوزارة، وأنه يتقلدها سنة ثمان وسبعين «1» .
# فخلف أباه على وزارة المعتضد «2» في إمارته «3» ، ودامت له إلى أن مات
~~«4» .
### |PARATEXT|
# فرج المهموم PageV07P201
### || 120 وزير لا تغيره الوزارة
# قال لي الزجاج «1» :
# لما ولي القاسم «2» الوزارة «3» بعد موت أبيه، ودخل داره، وقفت في صحن
~~الدار، لينصرف الناس، ودخل هو ليستريح، فيخرج للناس، فلا أنسى هيبتي عند
~~غلمانه، حيث دخلت عليه، فلم أمنع، فوجدته قد صلى وسلم، وهو يدعو الله في
~~خلوته، وليس بحضرته أحد، فلما رآني، قام إلي، فانكببت على رجله.
# فقال لي: يا سيدي، يا أبا إسحاق، أنت أستاذي، وهذا الذي أعتقده في
~~إكرامك، وكان في نفسي أن أعاملك [به] قبل أن تشرفني عند حضور الناس، وتوقير
~~مجلس الخلافة، وإذا فعلت ذلك، فهو حقك علي، وإذا لم أفعله، فهو نقص حق
~~العلم والعمل.
# قال: ثم ما أنكرت منه شيئا في عشرة، ولا مخاطبة، عما كان يعاملني به، إلى
~~أن مات «4» .
### |PARATEXT|
# فرج المهموم PageV07P202
### || 121 القاضي التنوخي والد المحسن وقوة حافظته
# قال القاضي التنوخي، في الجزء السادس من نشوار المحاضرة:
# كان أبي «1» يحفظ للطائيين «2» سبعمائة قصيدة ومقطوعة «3» ، سوى ما
~~لغيرهم من المحدثين، والمخضرمين، والجاهليين.
# ولقد رأيت له دفترا بخط يده يحتوي على رؤوس ما حفظه، وهو الآن عندي في
~~نيف وثلاثين ورقة، أثمان منصوري لطاف.
# وكان يحفظ من اللغة والنحو شيئا عظيما.
# ومع ذلك كان ms348 علم الفقه والفرائض والشروط والمحاضرة والسجلات رأس ماله،
~~وكان يحفظ منه ما قد اشتهر به.
# وكان يحفظ من الكلام والمنطق والهندسة الكثير، وكان في علم النجوم،
~~والأحكام، والهيئة، قدوة، وكذلك في علم العروض، وله فيها، وفي الفقه وغيره،
~~عدة كتب مصنفة.
# وكان مع ذلك يحفظ ويحدث فوق عشرين ألف حديث، وما رأيت أحدا أحفظ منه،
~~ولولا أن حفظه متفرق في هذه العلوم، لكان أمرا هائلا.
### |PARATEXT|
# فرج المهموم PageV07P203
### || 122 أبو يوسف البريدي يخالف منجمه فيقتل
# ومن الموصوفين بعلم النجوم من المسلمين، أبو القاسم غلام زحل «1» ، وقد
~~حكى الشيخ الفاضل المحسن بن علي التنوخي، في الجزء السادس من نشوار
~~المحاضرة عنه جملا، وذكر طرفا من فضله، وإصابته في الأحكام بالنجوم، فقال:
# ومن العجيب، حكمه في قتل أبي يوسف»
# ، فإنه قد كان يخدمه في النجوم أبو القاسم غلام زحل المنجم، وهو الآن شيخ
~~من شيوخ المنجمين في الأحكام، وكان أبي يقدمه في هذه الصناعة، ويستخدمه
~~فيها، ويسلم إليه سني تحويل مولده، ومولدي، إذا قطعه قاطع عن عملها بيده،
~~لأنه كان قلما يأخذ تحاويلنا بيده، بل يولي ذلك غيره «3» .
# وأبو القاسم الآن مقيم بخدمة الأمير عضد الدولة بشيراز «4» .
# PageV07P204
# فقال أبو القاسم هذا، لأبي يوسف البريدي، في اليوم الذي عزم فيه على
~~الركوب إلى الأبلة «1» ، ليسلم فيه على أخيه أبي عبد الله «2» : أيها
~~الأستاذ لا تركب، فإن هذا اليوم يوجب تحويلك فيه عليك، قطعا بالحديد.
# فقال: يا فاعل، إنما أركب إلى أخي فممن أخاف؟ وخرج بالطيار.
# فعاد غلام زحل، فأخرج جميع ما كان له في الدار من أثاث، وذهب لينصرف.
# فقال له الحجاب: إلى أين؟
# فقال: أهرب، لأن الدار بعد ساعة تنهب.
# PageV07P205
# ومضى أبو يوسف، إلى أبي عبد الله، فقتله في ذلك اليوم «1» .
# وكان هذا الخبر مشهورا، عن أبي القاسم غلام زحل، نقله أبي، وشهد بصحته.
# وكان يحكي ذلك في تلك الأيام، وأنا صبي، فأسمع ذلك، وكان يعده من إصابات،
~~غلام زحل.
### |PARATEXT|
# فرج المهموم PageV07P206
### || 123 سهلون ويزدجرد ابنا مهمندار الكسروي
# وممن وصف بعلم ms349 النجوم، سهلون، ويزدجرد، من علماء الإسلام، فيما ذكره
~~التنوخي في رابع أجزاء النشوار، فقال ما هذا لفظه:
# حدثني أبو عبد الله محمد الحارثي «1» ، قال: كان ببغداد، في أيام
~~المقتدر، أخوان كهلان، فاضلان، وعندهما من كل فن مليح، وهما من أحرار فارس،
~~قد نشآ ببغداد، وتأدبا بها، وتعلما علوما كثيرة، يقال لأحدهما:
# سهلون، وللآخر يزدجرد، ابنا مهمندار الكسروي، ويعرفان بذلك، لانتسابهما
~~إلى الأكاسرة، وكانا ذوي نعمة قديمة، وحالة ضخمة، وكنت ألزمهما، على طريق
~~الأدب.
# وكان ليزدجرد منهما، كتاب حسن ألفه في صفة بغداد «2» ، وعدد
# PageV07P207
# سككها، وحماماتها، وشوارعها، وما تحتاج إليه في كل يوم من الأقوات
~~والأموال، وما تحتوي عليه من الناس، وعدة كتب أدبية وفلسفية، قرأت أكثرها
~~عليه.
# وكان هو وأخوه ينشدان الشعر الجيد لأنفسهما، وسهلون بن مهمندار كان لزم
~~بعض الرؤساء، وعمل له رسائل وقصائد.
# ثم ذكر التنوخي، من شعر سهلون، ما يقتضي علمه بالنجوم، فقال:
# أنشد من شعره:
# تعففت عن أخذ الدراهم والبر ... ليمسك من سري فبالغت بالستر
# ولم ير ميلي للجين وللتبر ... ولكن لإكرامي وأن يعرفوا قدري
# ولست أسوم الناس صعبا من الأمر ... ولا عابني حال من العسر واليسر
# ولا أنا ممن يمدح الناس بالشعر ... ولا أنا من يهجو بشعر ولا نثر
# ولكنني رب العلوم وذو الأمر ... بنظم تغليه الجواري على الدر
# ولي دربة طالت على كل عالم ... إذا أعوز الإنسان علم بما يدري
# من الطب والتنجيم من بعد منطق ... ولا علم إلا ما أحاط به صدري
# وها أنا سيف الله علما بدينه ... أذب عن التوحيد في أمم الكفر «1»
# ثم ذكر تمام الأبيات، والمراد منها ما ذكره عن نفسه في عالم النجوم.
### |PARATEXT|
# فرج المهموم PageV07P208
### || 124 أبو العباس بن المنجم يعرض بأبي عبد الله البصري المتكلم
# ومن المعروفين بعلم النجوم من أهل الإسلام، وإن لم يعرف له شيء من
~~الأحكام، ممن ذكرهم التنوخي، في كتابه النشوار، جماعة، منهم:
# أبو بكر ابن عمر «1» ، وقد صنف كتبا كثيرة في النجوم.
# ومنهم أبو الفتح أحمد بن علي بن هارون المنجم «2» .
# ومنهم ms350 يحيى بن أبي منصور المنجم «3» ، وكان يحيى مجوسيا، أسلم على يد
~~المأمون، فصار مولاه بذلك، وكان خصيصا به، ومنجمه، ونديمه.
# وأبو منصور، والده، منجم المنصور «4» .
# ومنهم أبو الحسن محمد بن سليمان، صاحب الجيش، وكان منقطعا إلى أبي علي بن
~~مقلة، قبل الوزارة، وبعدها، مختصا به من أجل النجوم والأدب.
# ومنهم الحسن بن علي بن زيد المنجم «5» ، غلام أبي نافع، عامل معز
# PageV07P209
# الدولة على الأهواز وقطعة من كورها، ومحله عنده محل أحد وزرائه.
# ومنهم والد أبي العباس هبة الله بن المنجم، الذي ذكر التنوخي، أن ولده
~~أبا العباس «1» جرت له حكاية، فقال:
# أنشد أبو العباس لنفسه، يعرض بأبي عبد الله البصري المتكلم «2» ، لما صير
~~له عضد الدولة رسما، أن يحمل إليه من مائدته كل يوم جونة كبيرة، طعاما،
~~تشريفا له بذلك.
# وأنا أقول: كان سبب ذلك، أنه أقطعه إقطاعا بمال جليل في كل سنة، فلم
~~يقبل، فبذل له شراء ضياع يوقفها عليه، بدل هذا الإقطاع، وتستطاب غلتها،
~~ويصح إنفاقها، فلم يقبل، وأبى.
# قال عضد الدولة «3» : فلا أقل من أن ينفذ إليك في كل يوم، من حضرتي، بما
~~تأكله، وفي كل فصل بكسوة، وطيب تستعمله.
# فأجاب إلى ذلك.
# فأنفذ إليه ثيابا جليلة، من صنوف القطن، والكتان، والعود الهندي، وأنواعا
~~من العطر، وصار ينفذ إليه جونة في كل يوم، مع غلام من أصحاب مائدته،
# PageV07P210
# من الطعام الذي يقدم إليه، ثم يشال من بين يديه.
# فقال هبة الله، أبو العباس المنجم، لكني سمعت هذا الشعر، وأبو العباس ليس
~~بحي، ولا أبو إسحاق النصيبي «1» ، فأعرف صحته، إلا أني أثق بخبر أبي علي
~~«2» ، والشعر هو:
# أظهر هذا الشيخ مكنونه ... وجن لما أبصر الجونه «3»
# شح عليها إذ رأى حسنها ... وهي بلحم الطير مشحونه
# أسلم للعاثور «4» إسلامه ... وباع في أكلتها دينه
### |PARATEXT|
# فرج المهموم PageV07P211
### || 125 منجم يأخذ طالع المعتصم
# ذكر التنوخي في الجزء السابع من نشوار المحاضرة، قال: حدثني علي ابن
~~العباس النوبختي «1» ، قال: حدثني محمد بن داود بن الجراح «2» ، قال:
# حدثني أبو علي الحسن بن وهب «3» ، قال: ms351
# رأيت يوما محمد بن عبد الملك الزيات «4» ، قد عاد من موكب المعتصم «5» ،
~~قبل خروجه إلى سامراء، وهو على غاية من الضجر، وكنت جسورا عليه.
# فقلت: ما لي أرى الوزير أيده الله مهموما؟
# قال: أفما عرفت خبري؟
# قلت: لا.
# قال: ركب أمير المؤمنين، وأنا أسايره من جانب، وابن أبي دؤاد «6» يسايره
~~من الجانب الآخر، حتى بلغنا رحبة الجسر، فأطال الوقوف، حتى ظننا أنه ينتظر
~~شيئا.
# ثم أسرع خادم يركض، حتى أسر إليه سرا، فقال: غممتني، وكر
# PageV07P212
# راجعا إلى الجانب الشرقي، فلما توسط الطريق جعل يضحك، ولا شيء يضحكه.
# فجسر عليه ابن أبي دؤاد، فقال: إن رأى أمير المؤمنين، أن يشركنا بالسرور
~~فيما يسره.
# قال: ليست لكما حاجة في ذلك.
# فقال ابن أبي دؤاد: بلى.
# قال: أما إذ سألتماني لم ركبت اليوم، فإني اعتمدت أن أبعد، وصرت إلى رحبة
~~الجسر، فذكرت منجما كان يجلس فيها أيام فتنة الأمين «1» ، وبعدها، وكان
~~موصوفا بالحذق قديما، وكنت أسمع به.
# فلما غلب إبراهيم بن شكلة «2» ، على الأمور، اعتمد «3» علي في الرزق،
~~وأجرى لي خمسمائة دينار في الشهر، ولم يكن أحد داخله أكثر رزقا مني، لأن
~~جيشه إنما كان كل واحد له تسعة دراهم وعشرة، والقواد مثلها دنانير ونحو
~~ذلك، لضيق الأحوال، وخراب البلاد، والناس إنما كانوا يقاتلون معه عصبية، لا
~~لجائزة.
# فركبت يوما حمارا، متنكرا «4» لبعض شأني، فرأيت ذلك المنجم، فتطلعت إليه
~~نفسي أن أسأله عن أمر إبراهيم وأمري، وهل يتم لنا شيء، أم يغلبنا المأمون
~~«5» ، فعدلت إلى المنجم، وكنت متنكرا.
# PageV07P213
# وقلت للغلام: أعطه ما معك، فأعطاه درهمين.
# وقلت له: خذ الطالع، واعمل لي مسألة، ففعل.
# ثم قال لي: سألتك بالله هل أنت هاشمي؟
# قلت: ما سؤالك عن هذا؟
# فقال: كذا يوجب الطالع، فإن لم تصدقني لم أنظر لك.
# فقلت: نعم.
# قال: فهذا الطالع أسد، وهو الطالع في الدنيا، وإنه يوجب لك الخلافة، وأنت
~~تفتح الآفاق، وتزيل الممالك، ويعظم جيشك، وتبني لك بلادا عظيمة، ويكون من
~~شأنك كذا، ومن أمرك كذا، وقص علي جميع ما أنا ms352 فيه الآن.
# قلت: فهذا السعود، فهل علي من النحوس؟
# قال: لا، ولكنك إذا ملكت، فارقت وطنك، وكثرت أسفارك.
# قلت: فهل غير هذا؟
# قال: نعم، ما شيء أنحس عليك من شيء واحد.
# قلت: ما هو؟
# قال: يكون المتولون عليك في أيام ملكك، أصولهم دنية، سفلة، فيغلبون عليك،
~~ويكونون أكابر أهل مملكتك.
# قال: فعرضت عليه دراهم كانت في خريطة معي في خفي، فحلف أن لا يقبل غير ما
~~أخذه.
# وقال: إذا وليت هذا الأمر فاذكرني، وأحسن في ذلك الوقت إلي.
# فقلت: أفعل.
# ولكني ما ذكرته إلى الآن، ولما بلغت الرحبة، وقعت عيني على موضعه فذكرته،
~~وذكرت كلمته، وتأملتكما حوالي، وأنتما أكبر أهل مملكتي،
# PageV07P214
# وأنت ابن زيات «1» ، وهذا ابن قيار «2» - وأومأ إلى ابن أبي دؤاد- فإذا
~~قد صح جميع ما قال.
# فأنفذت هذا الخادم في طلبه والبحث عنه، لأفي له بسالف الوعد، فعاد إلي،
~~وذكر أنه قد مات قريبا، فكسلت، وغمني أن فاتني الإحسان إليه، فرجعت عن
~~الابعاد، وأخذني الضحك، إذ ترأس في دولتي أولاد السفل.
# قال: فانكسرنا، ووددنا أنا ما سألناه.
### |PARATEXT|
# فرج المهموم PageV07P215
### || 126 كيف اتصل نوبخت المنجم بأبي جعفر المنصور
# أخبرنا القاضي أبو القاسم التنوخي، قال: أنبأنا محمد بن عبد الرحيم
~~المازني «1» ، قال: أنبأنا الحسين بن القاسم الكسروي «2» ، قال: حدثني أبو
~~سهل بن علي بن نوبخت «3» ، قال:
# كان جدنا نوبخت على دين المجوسية، وكان في علم النجوم نهاية، وكان محبوسا
~~في سجن الأهواز.
# قال: رأيت أبا جعفر المنصور «4» قد دخل السجن «5» ، فرأيت من هيبته،
~~وجلالته، وسيماه، وحسن وجهه، وشأنه، ما لم أره لأحد قط، فصرت من موضعي
~~إليه، فقلت: يا سيدي، ليس وجهك من وجوه أهل هذه البلاد.
# فقال: أجل يا مجوسي.
# PageV07P216
# قلت: من أي بلاد أنت؟
# قال: من المدينة.
# قلت: أي مدينة؟
# قال: مدينة الرسول صلوات الله عليه.
# فقلت: وحق الشمس والقمر، من أولاد صاحب المدينة؟
# قال: لا، ولكن من عرب المدينة. فلم أزل أتقرب إليه وأحدثه، حتى سألته عن
~~كنيته. فقال: أبو جعفر.
# فقلت: أبشر، وجدتك في الأحكام النجومية، ms353 تملكني، وجميع ما في هذا البلد،
~~حتى تملك فارس، وخراسان، والجبال.
# فقال لي: وما يدريك يا مجوسي؟
# قلت: هو كما أقول، واذكر لي هذا.
# قال: إن قضى الله، فسوف يكون.
# قلت: قد قضى الله من السماء، فطب نفسا.
# وطلبت دواة، فوجدتها، فقلت: اكتب، فكتب.
# «بسم الله الرحمن الرحيم. إذا فتح الله على المسلمين، وكفاهم معرة
~~الظالمين، ورد الحق إلى أهله، فلا نغفلك» .
# فقلت: اكتب لي في خدمتك خطا، وأمانا. فكتب لي.
# قال نوبخت: ولما ولي الخلافة، صرت إليه، فأخرجت الكتاب، فقال:
# أنا له ذاكر مع الأمان، والحمد لله الذي صدق وعده، ورد الحق إلى أهله.
# قال: فأسلم نوبخت، وكان منجما لأبي جعفر، ومولى له.
### |PARATEXT|
# فرج المهموم PageV07P217
### || 127 كلب يموت على قبر صاحبه
# وذكر بعض الرواة «1» ، قال:
# كان للربيع بن بدر، كلب قد رباه، فلما مات الربيع، ودفن، جعل الكلب يتضرب
~~«2» على قبره حتى مات.
# وكان لعامر بن عنترة «3» كلاب صيد وماشية، وكان يحسن صحبتها، فلما مات
~~عامر، لزمت الكلاب قبره، حتى ماتت عنده، وتفرق عنه الأهل والأقارب.
### |PARATEXT|
# فضل الكلاب PageV07P218
### || 128 وفاء الكلب، وغدر أبي سماعة
# كان للأعمش «1» كلب يتبعه في الطريق إذا مشى، حتى يرجع، فقيل له في ذلك،
~~فقال: رأيت صبيانا يضربونه، ففرقت بينهم وبينه، فعرف لي ذلك فشكره، فإذا
~~رآني يبصبص لي، ويتبعني.
# ولو عاش- أيدك الله- الأعمش إلى عصرنا، ووقتنا هذا، حتى يرى أهل زماننا
~~هذا، ويسمع خبر أبي سماعة المعيطي ونظائره، لازداد في كلبه رغبة، وله محبة.
# قال: هجا أبو سماعة المعيطي، خالد بن برمك «2» ، وكان إليه محسنا، فلما
~~ولي يحيى «3» الوزارة، دخل إليه أبو سماعة، فيمن دخل من المهنئين.
# فقال: انشدني الأبيات التي قلتها.
# فقال: ما هي؟
# قال: قولك:
# زرت يحيى وخالدا مخلصا لل ... ه ديني فاستصغرا بعض شاني
# ولو اني ألحدت في الله يوما ... أو لو اني عبدت ما يعبدان
# ما استخفا فيما أظن بشأني ... ولأصبحت منهما بمكان
# PageV07P219
# إن شكلي وشكل من جحد الل ... ه وآياته لمختلفان
# قال أبو سماعة: لا أعرف هذا الشعر، ms354 ولا من قاله.
# فقال له يحيى: ما تملك صدقة إن كنت تعرف من قالها؟ فحلف.
# فقال يحيى: وامرأتك طالق، فحلف.
# فأقبل يحيى على الغساني، ومنصور بن زياد، والأشعثي، ومحمد بن محمد
~~العبدي- وكانوا حضورا في المجلس- وقال: ما أحسبنا إلا وقد احتجنا أن نجدد
~~لأبي سماعة منزلا، وآلة، وحرما، ومتاعا، يا غلام:
# ادفع له عشرة آلاف درهم، وتختا فيه عشرة أثواب، فدفع إليه.
# فلما خرج تلقاه أصحابه، يهنئونه، ويسألونه عن أمره، فقال: ما عسيت أن
~~أقول إلا أنه ابن زانية أبي إلا كرما.
# فبلغت يحيى كلمته من ساعته، فأمر به، فحضر، فقال له يا أبا سماعة، لم
~~تعرق في هجائنا، وتغرق في شتمنا؟
# فقال له أبو سماعة: ما عرفته أيها الوزير، افتراء وكذب علي.
# فنظر إليه يحيى مليا، ثم أنشأ يقول:
# إذا ما المرء لم يخدش بظفر ... ولم يوجد له أن عض ناب
# رمى فيه الغميزة من بغاها ... وذلت من قرائنه الصعاب
# فقال أبو سماعة: كلا أيها الوزير، ولكنه كما قال:
# لم يبلغ المجد أقوام وإن شرفوا ... حتى يذلوا، وإن عزوا، لأقوام
# ويشتموا فترى الألوان مسفرة ... لا صفح ذل ولكن صفح أحلام
# فتبسم يحيى، وقال: إنا عذرناك، وعلمنا أنك لن تدع مساوىء شيمك، ولؤم
~~طبعك، فلا أعدمك الله ما جبلك عليه من مذموم أخلاقك،
# PageV07P220
# ثم تمثل قائلا:
# متى لم تتسع أخلاق قوم ... تضيق بهم فسيحات البلاد
# إذا ما المرء لم يخلق لبيبا ... فليس اللب عن قدم الولاد
# ثم قال: هو والله، كما قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: المؤمن لا يشفي
~~غيظه.
# ثم إن أبا سماعة، هجا بعد ذلك سليمان بن أبي جعفر «1» ، وكان إليه محسنا،
~~فأمر به الرشيد «2» ، فحلق رأسه ولحيته «3» .
### |PARATEXT|
# فضل الكلاب PageV07P221
### || 129 كلب يخرج صاحبه من حفرة دفن فيها حيا
# أنبأنا الفقيه أبو موسى عيسى بن أبي عيسى القابسي «1» ، قال: أنبأنا أبو
~~القاسم علي بن المحسن بن علي التنوخي قراءة عليه، قال: حدثنا أبو عمر محمد
~~بن العباس بن محمد بن زكريا بن حيويه الخزاز «2» ، أن أبا ms355 بكر محمد بن خلف
~~بن المرزبان «3» ، أخبرهم، قال:
# أنشدني أبو عبيدة «4» ، لبعض الشعراء:
# يعرج عنه جاره وشقيقه ... ويرغب فيه كلبه وهو ضاربه
# قال أبو عبيدة: قيل هذا الشعر، في رجل من أهل البصرة خرج إلى الجبانة «5»
~~ينتظر ركابه، فاتبعه كلب له فطرده، وضربه، وكره أن يتبعه، ورماه بحجر
~~فأدماه، فأبى الكلب ألا أن يتبعه.
# فلما صار إلى الموقع، وثب به قوم، كانت لهم عنده طائلة «6» ، وكان معه
~~جار له، وأخ، فهربا عنه، وتركاه وأسلماه، فجرح جراحات كثيرة،
# PageV07P222
# ورمي به في بئر، وحثوا عليه التراب، حتى واروه، ولم يشكوا في موته،
~~والكلب مع هذا يهر «1» عليهم، وهم يرجمونه.
# فلما انصرفوا، أتى الكلب إلى رأس البئر، فلم يزل يعوي، ويبحث في التراب
~~بمخالبه، حتى ظهر رأس صاحبه وفيه نفس يتردد، وقد كان أشرف على التلف، ولم
~~يبق فيه، إلا حشاشة نفسه، ووصل إليه الروح.
# فبينما هو كذلك، إذ مر أناس، فأنكروا مكان الكلب، ورأوه كأنه يحفر قبرا،
~~فجاءوا، فإذا هم بالرجل على تلك الحال، فاستخرجوه حيا وحملوه إلى أهله.
# فزعم أبو عبيدة، أن ذلك الموضع، يدعى: بئر الكلب.
### |PARATEXT|
# فضل الكلاب PageV07P223
### || 130 كلب خلص صاحبه من موت محقق
# حدثني عبد الله بن محمد الكاتب، قال: حدثني أبي، عن محمد بن خلاد «1» ،
~~قال:
# قدم رجل على بعض السلاطين، وكان معه حاكم أرمينية، منصرفا إلى منزله، فمر
~~في طريقه بمقبرة، فإذا قبر عليه قبة مبنية، مكتوب عليها:
# هذا قبر الكلب، فمن أحب أن يعلم خبره، فليمض إلى قرية كذا وكذا، فإن فيها
~~من يخبره.
# فسأل الرجل عن القرية، فدلوه عليها، فقصدها، وسأل أهلها، فدلوه على شيخ،
~~فبعث إليه، وأحضره، وإذا شيخ قد جاوز المائة سنة، فسأله، فقال: نعم، كان في
~~هذه الناحية ملك عظيم الشأن، وكان مستهترا بالنزهة والصيد والسفر، وكان له
~~كلب قد رباه، وسماه باسم، وكان لا يفارقه حيث كان، فإذا كان وقت غدائه
~~وعشائه، أطعمه مما يأكل.
# فخرج يوما إلى بعض متنزهاته، وقال لبعض غلمانه: قل للطباخ، يصلح لنا
~~ثريدة لبن، ms356 فقد اشتهيتها، فأصلحوها، ومضى إلى متنزهاته.
# فوجه الطباخ، فجاء بلبن، وصنع له ثريدة عظيمة، ونسي أن يغطيها بشيء،
~~واشتغل بطبخ شيء آخر.
# فخرج من بعض شقوق الحيطان أفعى، فكرع من ذلك اللبن، ومج في الثريدة من
~~سمه، والكلب رابض، يرى ذلك كله، ولو كان له في الأفعى حيلة لمنعها، ولكن لا
~~حيلة للكلب في الأفعى والحية، وكان عند الملك جارية
# PageV07P224
# خرساء، زمنة «1» ، قد رأت ما صنع الأفعى.
# ووافى الملك من الصيد في آخر النهار، فقال: يا غلمان، أول ما تقدمون إلي
~~الثريدة.
# فلما قدموها بين يديه، أومأت الخرساء إليهم، فلم يفهموا ما تقول، ونبح
~~الكلب وصاح، فلم يلتفتوا إليه، وألح في الصياح ليعلمهم مراده فيه.
# ثم رمى إليه بما كان يرمي إليه في كل يوم، فلم يقربه، ولج في الصياح.
# فقال لغلمانه: نحوه عنا، فإن له قصة، ومد يده إلى اللبن.
# فلما رآه الكلب، يريد أن يأكل، وثب إلى وسط المائدة، وأدخل فمه في اللبن،
~~وكرع «2» منه، فسقط ميتا، وتناثر لحمه.
# وبقي الملك متعجبا منه ومن فعله، فأومأت الخرساء إليهم، فعرفوا مرادها،
~~وما صنع الكلب.
# فقال الملك لندمائه وحاشيته: إن كلبا قد فداني بنفسه، لحقيق بالمكافأة،
~~وما يحمله ويدفنه غيري، ودفنه بين أبيه وأمه، وبنى عليه قبة، وكتب عليها ما
~~قرأت، وهذا ما كان من خبره «3» .
### |PARATEXT|
# فضل الكلاب PageV07P225
### || 131 أبو الحسن القمي يقترح أصواتا
# «1» كان أبو الحسن القمي، يكتب لروزبهان بن ونداد خورشيد «2» ، على
~~إقطاعه في السواد، وخليفة عنه بحضرة معز الدولة «3» ، ببغداد، وكان يهوى
~~«منداة» جارية قهرمانة ابن مقلة «4» ، وهي صبية مليحة الوجه، طيبة الغناء،
~~وكان من أصواته عليها:
# أيا راهبي نجران ما فعلت هند ... أقامت على عهدي وأنى لها عهد
# فأراد يوما أن تغنيه له، فقال لها: يا ستي، غني لي ذاك سوت «5» :
# أيا راهبي نجران ما فعلت هندي ... أقامت بلا عهد وإني بلا عهد
# فضحكت، وقالت له: أعلم أنك سفلة، بلا عهد.
# وقال لها مرة: يا ستي، غني ذاك سوت:
# PageV07P226
# يا فاطمة بعط ذلول
# فضحكت، وضحك ms357 الحاضرون، يريد:
# أفاطم مهلا بعض هذا التدلل
# وحدثت عنه، بين يديه، وهو يسمع، قالت: غنيت له ليلة:
# أمن سمية دمع العين مذروف ... لو أن ذا منك قبل اليوم معروف
# وفيه لحن حسن، فأعجبه، وأطربه، ولم يزل يتلقنه، ويتحفظه، إلى أن ظن أنه
~~قد أتقنه.
# وصبر ساعة، وقال لي: يا ستي، بالله غني لي، ذاك سوت:
# أمن سميته دموعك عينك ذرذف
# فضحكت منه، فقال: ما لك؟
# فأعدت البيت عليه، على صحته.
# فقال: يا باردة، كله واحد.
# قالت: وغنيت له مرة، صوتا استحسنه، وقال لي: يا ستي، اكتبيه لي.
# فقلت له: يا هذا أنت كاتب أو أنا؟
# فقال: أنا ما أحسن أكتبه بلحنه، أريد تكتبينه أنت بلحنه، كما تحسنينه «1»
~~.
### |PARATEXT|
# الهفوات النادرة PageV07P227
### || 132 أبو الحسن القمي يتحدث عن يقطين قم
# وكان يوما في دار أبي الحسن الأهوازي «1» ، فتحدث بحديث يقطين يكون بقم
~~«2» ، عظيما، حتى إن قشر الواحدة- إذا فرغ وجفف- وسع من الحنطة شيئا كثيرا.
# وقال: وهو مقبل على أبي الحسن بن محمود البادرائي، نديم أبي الحسن
~~الأهوازي، وكان طيبا، نادرا، فقال له: إقطعون راسك، أخرجون صوف.
# فقال له ابن محمود: يكون- يا سيدي- في قرع قم، صوف؟
# قال: هاي، كيف يكون صوف في قرع؟ إنما أخرجون قماش بطنك.
# فقال ابن محمود: كانت حالي مع الصوف أصلح، مر يا سيدي في حديثك، فلك
~~نيتك، وقد علمنا ما أردت.
# PageV07P228
# فضحكت الجماعة.
# فقال: ذا قرع مبارك، جاب الضحك والفرح.
# وضحك معهم «1» .
### |PARATEXT|
# الهفوات النادرة PageV07P229
### || 133 رقعة أبي الحسن القمي إلى الأمير عبد الواحد بن المقتدر
# وكتب يوما رقعة إلى عبد الواحد بن المقتدر بالله «1» ، يسأله مبايعته سقف
~~ساج مذهب، كان في بيت ماء في داره على دجلة، بباب خراسان «2» :
# بسم الله الرحمن الرحيم، قد علم سيدي الأمير، حال السقف الذهب، الذي-
~~حاشا وجه سيدي- في الخلاء، وهو هدية من ماله، والشكر عليه كثير، وليس
~~أجعله- وحياة راس سيدي الأمير- في الخلاء، أريده لصفة «3» ، ويوعز سيدي
~~الأمير، إذا منحني من ثمنه، مزحت مع سيدي، وليس أخرج له من رأي قضاء حقي،
~~حتى أبو ms358 محمد القرافي يعرفه ما في الأمر، ويزن الثمن، وعرفته ذلك، حتى يعمل
~~معي ما يشبهه، إن شاء الله «4» .
### |PARATEXT|
# الهفوات النادرة PageV07P230
### || 134 ابن الجصاص يتحدث عما سلم من أمواله من المصادرة 1
# حكى ابن الجصاص «1» ، قال:
# كنت يوم قبض علي المقتدر «2» ، جالسا في داري، وأنا ضيق الصدر، وكانت
~~عادتي، إذا حصل مثل ذلك، أن أخرج جواهر كانت عندي في درج، معدة لمثل هذا،
~~من ياقوت أحمر، وأصفر، وأزرق، وحبا كبارا، ودرا فاخرا، ما قيمته خمسون ألف
~~دينار، وأضعه في صينية، وألعب به حتى يزول قبضي.
# فاستدعيت بذلك الدرج، فأتي به بلا صينية، فأفرغته في حجري، وجلست في صحن
~~داري، في بستان، في يوم بارد، طيب الشمس، وهو مزهر بصنوف الشقائق «3»
~~والمنثور «4» .
# وأنا ألعب بذلك، إذ دخل الناس بالزعقات والمكروه، فلما رأيتهم دهشت،
~~ونفضت جميع ما كان في حجري من الجوهر، بين ذلك الزهر في البستان، فلم يروه.
# PageV07P231
# وأخذت، وحملت، وبقيت مدة في المصادرة والحبس، وتقلبت الفصول على البستان،
~~وجف ما فيه، ولم يفكر أحد فيه.
# فلما فرج الله عني، وجئت إلى داري، ورأيت المكان الذي كنت فيه، ذكرت
~~الجوهر، فقلت: ترى بقي منه شيء؟.
# ثم قلت: هيهات، وأمسكت.
# ثم قمت، ومعي غلام ينثر البستان بين يدي، وأنا أفتش ما ينثره، وآخذ
~~الواحدة بعد الواحدة، إلى أن وجدت الجميع، ولم أفقد منه شيئا «1» .
### |PARATEXT|
# فوات الوفيات PageV07P232
### || 135 ابن الجصاص يتحدث عما سلم من أمواله من المصادرة 2
# قال ابن الجصاص:
# لما نكبني المقتدر، وأخذ مني تلك الأموال العظيمة «1» ، أصبحت يوما في
~~الحبس، آيس ما كنت فيه من الفرج، فجاءني خادم، فقال: البشرى! قلت: وما
~~الخبر؟
# قال: قم، فقد أطلقت.
# فقمت معه، فاجتاز بي في بعض دور الخليفة، يريد إخراجي إلى دار السيدة،
~~لتكون هي التي تطلقني، لأنها هي شفعت في.
# فوقعت عيني على أعدال خيش «2» لي أعرفها، وكان مبلغها مائة عدل،
# PageV07P233
# فقلت: أليس هذا من الخيش الذي حمل من داري؟
# قال: بلى.
# فتأملته، فإذا هو مائة عدل، وكانت هذه الأعدال، قد ms359 حملت إلي من مصر، في
~~كل عدل منها ألف دينار، وكانت هناك، فخافوا عليها، فجعلوها في أعدال الخيش،
~~فوصلت سالمة، ولاستغنائي عن المال، لم أخرجه من الأعدال، وتركته في بيت من
~~داري، وقفلت عليه، ونقل كل ما في داري، فكان آخر ما نقل منها، الخيش، ولم
~~يعرف أحد ما فيه، فلما رأيته بشده، طمعت في خلاصه.
# فلما كان بعد أيام من خروجي، راسلت السيدة، وشكوت حالي إليها، وسألتها أن
~~تدفع إلي ذلك الخيش لانتفع بثمنه، إذ كان لا قدر له عندهم، ولا حاجة بهم
~~إليه، فوعدتني بخطاب المقتدر في ذلك.
# فلما كان بعد أيام، أذكرتها، فقالت: قد أمر بتسليمه إليك.
# فسلم إلي بأسره، ففتحته، فأخذت منه المائة ألف دينار، ما ضاع منها شيء،
~~وبعت من الخيش ما أردت، بعد أن أخذت منه قدر الحاجة «1» .
### |PARATEXT|
# المنتظم  PageV07P234
### || 136 الوزير ابن الفرات يحسن إلى عطار
# حكي أن ابن الفرات اجتاز يوما ببعض الطرق، فاتفق أن سار تحت ميزاب، فوقع
~~عليه منه ما لوث ثيابه، وسرجه، ودابته، فوقف في الطريق، وأنفذ إلى داره من
~~يحضره خلعة ثياب أخرى، فرآه رجل عطار كان في الموضع، فقام إليه، وسأله أن
~~يدخل إلى منزله، ويقيم فيه، إلى أن يعود الرسول بالثياب، ففعل، وأقام عنده،
~~وخلع ما كان عليه، وتنظف بالماء مما كان أصابه، وأحضره الغلام الثياب،
~~فلبسها، ثم سأله العطار، أن يأذن له في إحضار بخور يتبخر به، فأذن له، وركب
~~أبو الحسن.
# ومضت الأيام، فلما ولي الوزارة، كانت حال العطار قد اختلت، ورزحت «1» .
# فقالت له زوجته: لو مضيت إلى الوزير، وتعرفت عليه بخدمتك كانت له «2» ،
~~لرجوت أن ينظر في أمرك نظرا يغير به حالك.
# فأعرض عن قولها، واستبعد الأمل مما ذكرته.
# ثم ألحت عليه في القول، فمضى، ودخل دار أبي الحسن، وتعرض له، إلى أن رآه،
~~فأمسك، وانصرف.
# فعرف زوجته ما جرى، فأشارت عليه بالعود.
# فعاد ومعه رقعة يستميحه فيها، ولم يزل حتى وجد فرصة، فعرضها عليه، فلما
~~وقف عليها، قال: سل حاجة، تقض لك. ms360
# PageV07P235
# واتفق أن صار إليه من خاطبه في أمر كاتب للعيال «1» ، كان محبوسا، وسأله
~~مسألة الوزير إطلاقه، وضمن له خمسة آلاف دينار له خاصة، وللوزير عشرين ألف
~~دينار، على يده، وللحواشي خمسة آلاف دينار، وواقفه على تعديل المال، عند
~~بعض التجار بالكرخ.
# فلما توثق منه، قصد الوزير، ومعه رقعة بالصورة، فأمره بحمل المال، ليطلق
~~له الرجل.
# فحمل المال، فلما حصل في الدار، منع بعض الخدم من إدخاله في الخزانة، إلى
~~أن يؤذن في قبضه.
# وعرف الوزير أمره، فتقدم إلى العطار، أن يفرق ما للحاشية عليهم، ويأخذ
~~جميع الباقي لنفسه، وأمر بإطلاق كاتب العيال.
# فاستعظم العطار ذلك، وملأ قلبه، ورأى قدره يصغر عن مثله، فقال للوزير:
~~يقنعني من هذا كله، ألف دينار، أغير بها حالي، واجعلها رأس مالي.
# فقال له: خذ الجميع، عافاك الله، ولا تكثر علي في الخطاب.
# فخرج من حضرته، وصار إلى أبي أحمد المحسن، وعرفه الحال، وأنه يقنعه
~~اليسير مما أعطيه، وأومأ إلى حمل الباقي إليه.
# فقال له أبو أحمد: يأمر لك الوزير بشيء وأصانعك عليه؟ خذ المال، وانصرف
~~«2» .
### |PARATEXT|
# الوزراء للصابي PageV07P236
### || 137 من يفعل الخبر لا يعدم جوازيه
# وأنبئت عن عمر بن أحمد بن هبة الله، قال: أنبأنا أبو عبد الله الحنبلي،
~~بأصبهان، عن أبي طاهر التاجر، قال: أنبأنا أبو القاسم بن منده، إذنا، عن
~~أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريا اللغوي، قال: حدثني أبو الحسن البصري،
~~قال: قال لي رجل:
# كنت أخدم علي بن محمد بن الفرات، وزيرا، قال: فغضب عليه السلطان، وتقدم
~~بحبسه.
# قال: وكان عندي خمسمائة دينار، فقلت لامرأتي، وكانت ذات عقل ورزانة: إني
~~أريد أن أحمل هذه الدنانير إلى الوزير، لعله يحتاج إليها في حبسه.
# قالت: ويحك، إن ابن الفرات، لا يحمل إليه خمسمائة دينار، فإنه يستخفها،
~~وحاملها.
# قال: فعصيتها، وحملت الدنانير.
# فلما رآني، تعجب، وقال: فلان؟
# قلت: نعم، أيد الله سيدنا.
# قال: حاجتك؟
# فأخرجت الصرة، وقلت: هذه خمسمائة دينار، ولعلها تصلح أن تبر بها بوابا،
~~أو موكلا.
# فقال: قبلتها، ثم قال: خذها، ms361 تكون وديعة عندك.
# قال: فخجلت، ورجعت إلى امرأتي، وحدثتها، فقالت: قد كنت أشرت عليك، أن لا
~~تفعل، فأبيت.
# PageV07P237
# قال: ثم إن السلطان، رضي عن الوزير، وعاد إلى أفضل مما كان عليه، فدخلت
~~عليه؛ فلما أبصرني، طأطأ رأسه، ولم يملأ عينه مني فقلت: هذا ما قالته لي
~~امرأتي.
# وكنت أغدو إليه بعد، وأروح، فلا يزداد إلا إعراضا عني، حتى أنفقت تلك
~~الدنانير، وبقيت متعطلا، أبيع ما في بيتي.
# وبكرت إلى ابن الفرات يوما، على ما بي من انكسار، وضعف حال ومنة، فدعاني،
~~وقال: وردت البصرة سفن من بلاد الهند، فانحدر، وفسرها، واقبض حق بيت المال
~~«1» ، وما كان من رسمنا من المستثنى «2» ، ولا تتأخر.
# فعدت إلى أهلي، فقلت لها: من تمام المحنة، إنه كلفني سفرا، وأنا لا أقدر
~~على ما أنفقه.
# قال: فناولتني خمارا «3» لها، وقرطين، فبعت ذلك، وجعلت ثمنه نفقتي،
~~وانحدرت، وفسرت السفن «4» ، وقبضت حق بيت المال، ورسم الوزير، فحملته إلى
~~بغداد، وعرفت الوزير فقال: سلم حق بيت المال، واقبض الرسم المستثنى لنا،
~~وكم هو؟
# PageV07P238
# قلت له: خمسة وعشرون ألف دينار.
# قال: احملها إلى منزلك.
# فأخذتها إلى منزلي، وسهرت ليلي لحفظها، على اهتمامي طول نهاري بها، ومضى
~~لهذا الحديث زمان ليس بالطويل، وبان الضر في وجهي.
# فدخلت إليه يوما، فقال لي: ادن مني، ما لي أراك متغير اللون، سيء الحال؟.
# فحدثته بإقلالي وإضاقتي.
# فقال: ويحك، وأنت ممن بنفق في مدة يسيرة، خمسة وعشرين ألف دينار؟
# قلت: أيد الله سيدنا الوزير، ومن أين لي خمسة وعشرون ألف دينار؟
# قال: يا جاهل، أما قلت لك احملها إلى منزلك؟ أتراني لم أجد من أودعه مالي
~~غيرك؟ ويحك أما رأيت إعراضي عنك، أول دخولك إلي.
# قلت: بلى أيها الوزير، وذاك الذي أذاب قلبي.
# قال: ويحك، إنما أعرضت عنك، حياء منك، وتذكرت جميل صنيعك، وأنا محبوس،
~~فقلت: متى أقضي حق هذا فيما فعله؟ فعجل إلى منزلك، واتسع في النفقة، وأنا
~~أنظر لك، بما يغنيك، ويغني عقبك، إن شاء الله تعالى.
# فعدت إلى منزلي، عودة عبد من ms362 عند مولى كريم، وكان ذلك سبب غناي.
### |PARATEXT|
# نشوار المحاضرة لسبط PageV07P239
### || 138 خشكنانجانات حشوها دنانير
# حكى ابن الهمذاني، أن ابن سمعون «1» ، ذكر على كرسيه في ليلة النصف من
~~رمضان، الحلوى، وكانت مزنة، جارية أبي سعيد الصائغ «2» ، حاضرة، وهو تاجر
~~مشهور بكثرة المال، ومنزله بدرب رباح، فلما أمسى، أتاه غلام ومعه خشكنانكه
~~«3» ، فكسر واحدة، فوجد فيها دينارا فكسر الجميع، وأخرج الدنانير، وحملها
~~بنفسه، إلى أبي سعيد الصائغ، وقال: قد جئتك في سبب، وأريد أن يكون جوابك
~~قبول قولي، وأن لا تنكر على أهل الدار، وأخبره بالدنانير.
# فقال له أبو سعيد: أعيذك بالله، أن يحضر مجلسك من فيه ريبة، والله ما
~~تركت المرأة الدنانير إلا بحضرتي، وتساعدنا جميعا على هذا العمل.
### |PARATEXT|
# المنتظم  PageV07P240
### || 139 يكتب هذا في مكارم الأخلاق
# «1» أخبرنا عبد الرحمن بن محمد، قال: أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت، قال:
~~أخبرني محمد بن أحمد بن يعقوب، قال: حدثنا محمد بن نعيم الضبي، قال: سمعت
~~أبا عبد الله محمد بن أحمد بن موسى القاضي، يقول:
# حضرت مجلس موسى بن إسحاق «2» ، القاضي بالري، سنة ست وثمانين ومائتين،
~~فتقدمت امرأة، فادعى وليها على زوجها خمسمائة دينار مهرا، فأنكر.
# فقال القاضي: شهودك؟.
# قال: قد أحضرتهم.
# فاستدعى بعض الشهود، أن ينظر إلى المرأة، ليشير إليها في شهادته، فقام
~~الشاهد، وقال للمرأة: قومي.
# فقال الزوج: تفعلون ماذا؟
# قال الوكيل: ينظرون إلى امرأتك، وهي مسفرة، لتصح عندهم معرفتها.
# فقال الزوج: أنا أشهد القاضي، أن لها علي هذا المهر الذي تدعيه، ولا تسفر
~~عن وجهها.
# فأخبرت المرأة بما كان من زوجها، فقالت: وأنا أشهد القاضي، أني قد وهبته
~~هذا المهر، وأبرأته منه في الدنيا والآخرة.
# فقال القاضي: يكتب هذا في مكارم الأخلاق.
### |PARATEXT|
# المنتظم  PageV07P241
### || 140 من التقط ما تحت مائدته أمن من الفقر
# وحكي عن هدبة بن خالد «1» ، رحمه الله، قال:
# حضرت مائدة المأمون، فلما رفعت المائدة، جعلت ألتقط ما في الأرض، فنظر
~~إلي المأمون، فقال: أما شبعت يا شيخ؟
# قلت: بلى، يا أمير المؤمنين، ولكن حدثنا حماد ms363 بن سلمة «2» ، عن ثابت ابن
~~أنس «3» ، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: من التقط ما تحت
~~مائدته، أمن من الفقر.
# فنظر المأمون إلى خادم واقف بين يديه، فأشار إليه، فما شعرت أن جاءني،
~~ومعه منديل فيه ألف دينار، فناولني إياه.
# فقلت: يا أمير المؤمنين، وهذا من ذاك.
### |PARATEXT|
# ثمرات الأوراق PageV07P242
### || 141 من محاسن القاضي أحمد بن أبي دؤاد
# ومن ملح أخبار القاضي أحمد ابن أبي دؤاد، ما حكي «1» : أن المعتصم كان
~~بالجوسق، مع ندمائه، وقد عزم على الاصطباح، فأمر كلا منهم أن يطبخ قدرا،
~~ونظر سلامة، غلام أحمد بن أبي دؤاد، فقال: هذا غلام ابن أبي دؤاد جاء ليعرف
~~خبرنا، والساعة يأتي، فيقول: فلان الهاشمي، وفلان القرشي، وفلان الأنصاري،
~~وفلان العربي، فيقطعنا بحوائجه عما كنا عزمنا عليه، وأنا أشهدكم أني لا
~~أقضي له اليوم حاجة.
# فلم يكن بأسرع من أن دخل إيتاخ «2» ، يستأذن لأحمد بن أبي دؤاد.
# فقال لجلسائه: كيف ترون؟
# قالوا: لا تأذن له يا أمير المؤمنين.
# قال: سوأة لهذا الرأي، والله، لحمى سنة، أسهل علي من ذلك.
# فأذن له، فدخل، فما هو إلا أن سلم، وجلس، وتكلم، حتى أسفر وجه المعتصم،
~~وضحكت إليه جوارحه.
# ثم قال: يا أبا عبد الله، قد طبخ كل واحد من هؤلاء قدرا، وقد جعلناك حكما
~~في أطيبها.
# قال: فلتحضر لآكل، وأحكم بعلم.
# فأمر المعتصم بإحضارها، فأحضرت القدور بين يديه، وتقدم القاضي أحمد بن
~~أبي دؤاد، فجعل يأكل من أول قدر أكلا تاما.
# فقال له المعتصم: هذا ظلم.
# PageV07P243
# قال: وكيف ذاك؟
# قال: أراك قد أمعنت في هذا اللون، وستحكم لصاحبه قال: يا أمير المؤمنين،
~~ليس بلقمة، ولا باثنتين، تدرك المعرفة بأخلاط الطعام، وعلي أن أوفي كلا حقه
~~من الذوق، ثم يقع الحكم بعد ذلك.
# فتبسم المعتصم، وقال: شأنك إذا.
# فأكل من جميعها كما ذكر، ثم قال: أما هذه، فقد أجاد صاحبها، إذ كثر خلها
~~وقلل فلفلها، ليشتهي حمضها، وأما هذه فقد أحكمها طباخها، بتقليل مائها،
~~وكثرة ربها، وأقبل يصفها واحدة واحدة، ms364 حتى أتى على جميعها، بصفات سر بها
~~أصحابها.
# وأمر المعتصم بإحضار المائدة، فأكل مع القوم بأكلهم، أنظف أكل وأحسنه،
~~فمرة يحدثهم بأخبار الأكلة في صدر الإسلام، مثل معاوية بن أبي سفيان،
~~وسليمان بن عبد الملك، وعبيد الله بن زياد، والحجاج، ومرة يحدثهم عن أكلة
~~دهره، مثل ميسرة الرواس، وحاتم الكيال، وإسحاق الحمامي، فلما رفعت الموائد
~~قال له المعتصم: ألك حاجة يا أبا عبد الله؟.
# قال: نعم يا أمير المؤمنين.
# قال: فاذكرها، فإن أصحابنا يريدون أن يتشاغلوا بقية يومهم.
# فقال: رجل من أهلك يا أمير المؤمنين، قد وطئه الدهر، فغير من حاله، وخشن
~~معيشته.
# قال: ومن هو؟ قال: سليمان بن عبد الملك النوفلي.
# قال: قدر له ما يصلحه. «1»
# PageV07P244
# قال: خمسين ألف درهم.
# قال: قد أمرت له بها.
# قال: وحاجة أخرى. قال: وما هي؟
# قال: ضياع هارون بن المعمر توغر بها له «1» . قال: قد فعلت.
# قال: فو الله ما برح حتى سأل في ثلاث عشرة حاجة، لا يرده المعتصم عن شيء
~~منها.
# ثم قام خطيبا، فقال: يا أمير المؤمنين، عمرك الله طويلا، فبعمرك يخصب
~~جناب رعيتك، ويلين عيشهم، وتنمو أموالهم، ولا زلت ممتعا بالسلامة، منعما
~~بالكرامة، مدفوعا عنك حوادث الأيام، وغيرها، ثم انصرف.
# فقال المعتصم: هذا والله الذي يتزين بمثله، ويبتهج بقربه، أما رأيتم كيف
~~دخل؟ وكيف أكل، وكيف وصف القدور، وكيف انبسط في الحديث، وكيف طاب به أكلنا؟
~~والله لا يرد هذا عن حاجة إلا لئيم الأصل، خبيث الفرع، والله، لو سألني في
~~مجلسي هذا ما قيمته عشرة آلاف ألف درهم، ما رددته عنها، فإني أعلم أنه
~~يكسبني في الدنيا جمالا وحمدا، وفي الآخرة ثوابا وأجرا «2» .
### |PARATEXT|
# المستجاد PageV07P245
### || 142 قاضي القضاة ابن ابي دؤاد ينجي أبا دلف من القتل
# قيل: كان الأفشين «1» مبغضا لأبي دلف القاسم بن عيسى العجلي «2» ، وحاسدا
~~له على فضله، ويبغضه للفروسية والشجاعة «3» ، فحمل نفسه يوما على قتله،
~~واستدعاه باستحثاث وإزعاج.
# وكان أبو دلف، صديقا لقاضي القضاة أحمد بن أبي دؤاد، فبعث إليه: أدركني،
~~فمن أمري كذا وكذا، ms365 فركب مسرعا، واستحضر من حضره من الشهود.
# فلما ورد باب الأفشين، قال له الغلمان: نستأذن لك؟
# قال: الأمر أعجل من ذلك، ونزل، ودخل، فألفى الأفشين جالسا
# PageV07P246
# في موضعه، وقد أقيم أبو دلف بين يديه في الصحن.
# فلما رأى الأفشين قاضي القضاة، دخل بلا إذن، بهت.
# فقال له أحمد بن أبي دؤاد: أيها الأمير، أنا رسول أمير المؤمنين إليك،
~~يأمرك أن لا تحدث في أمر القاسم حدثا إلا بإذنه.
# ثم التفت إلى الشهود، فقال: اشهدوا أني قد بلغت رسالة أمير المؤمنين
~~والقاسم حي معافى.
# ثم خرج فأتى باب المعتصم مسرعا، واستأذن عليه، فأذن له، فلما دخل عليه،
~~قال: يا أمير المؤمنين، قد كذبت عليك واحدة، أرجو بها الجنة، ولك بها
~~الفخر.
# قال: وما هي؟
# قال: كان من الأمر كيت وكيت.
# قال: فضحك المعتصم، وقال: أحسنت، أحسن الله إليك.
# ثم لم يلبث أن جاء الأفشين مستأذنا، فأذن له، فلما استقر مجلسه قال:
# يا أمير المؤمنين، جاءتني رسالة منك مع قاضي القضاة في معنى أبي دلف، فما
~~تأمر في شأنه؟
# قال: نعم، أرسلت إليك فيه، فاحذر أن تتعرض له إلا بخير.
# فأفلت بذلك من يده «1» .
### |PARATEXT|
# المستجاد PageV07P247
### || 143 سنان بن ثابت الحراني يعالج أمير الأمراء بجكم
# بعث بجكم التركي، أمير الأمراء «1» ، إلى الطبيب سنان بن ثابت «2» ، بعد
~~موت الراضي «3» ، وسأله أن ينحدر إليه، إلى واسط «4» ، فانحدر إليه، فأكرمه
~~وقال له: إني أريد أن أعتمد عليك في تدبير بدني، وفي أمر آخر، هو أهم إلي
~~من أمر بدني، وهو أمر أخلاقي، لثقتي بعقلك، ودينك، فقد غمتني غلبة الغضب،
~~والغيظ، وإفراطهما في، حتى أخرج إلى ما أندم عليه، عند سكونهما، من ضرب،
~~وقتل، وأنا أسألك أن تتفقد ما أعمله، فإذا وقفت لي على عيب، لم تحتشم أن
~~تصدقني عنه، وتنبهني عليه، ثم ترشدني إلى علاجه.
# فقال له: السمع والطاعة، أنا أفعل ذلك، ولكن يسمع الأمير مني بالعاجل،
~~جملة علاج ما أنكره من نفسه، إلى أن آتي بالتفصيل في أوقاته:
# PageV07P248
# اعلم أيها الأمير، أنك قد أصبحت، ms366 وليس فوق يدك يد لأحد من المخلوقين،
~~وأنك مالك لكل ما تريده، قادر على أن تفعله، أي وقت أردته، لا يتهيأ لأحد
~~من المخلوقين منعك منه، ولا أن يحول بينك وبين ما تهواه، أي وقت أردت،
~~واعلم أن الغيظ والغضب يحدثان في الإنسان سكرا، أشد من سكر النبيذ بكثير،
~~فكما أن الإنسان يعمل في وقت السكر من النبيذ، ما لا يليق به، ولا يذكره
~~إذا صحا، ويندم عليه إذ احدث به، ويستحي منه، كذلك يحدث له في وقت السكر من
~~الغيظ، بل أشد، فإذا ابتدأ بك الغضب، فضع في نفسك أن تؤخر العقوبة إلى غد،
~~واثقا بأن ما تريد أن تعمله في الوقت، لا يفوتك عمله، فإنك إذا بت ليلتك،
~~سكنت فورة غضبك، وقد قيل: أصح ما يكون الإنسان رأيا، إذا استدبر ليله،
~~واستقبل نهاره، فإذا صحوت من سكرك، فتأمل الأمر الذي أغضبك، وقدم أمر الله
~~عز وجل، أولا، والخوف منه، وترك التعرض لسخطه، واشف غيظك، بما لا يؤثمك،
~~فقد قيل: ما شفى غيظه من أثم، واذكر قدرة الله عليك، فإنك تحتاج إلى رحمته،
~~وإلى أخذه بيدك، في أوقات شدائدك، فكما تحب أن يغفر لك، كذلك غيرك، يؤمل
~~عفوك، وفكر بأية ليلة بات المذنب قلقا لخوفه منك، وما يتوقعه من عقوبتك
~~واعرف مقدار ما يصل إليه من السرور، بزوال الرعب عنه، ومقدار الثواب الذي
~~يحصل لك، بذلك، واذكر قوله تعالى: ألا تحبون أن يغفر الله لكم
# ، وإنما يشتد ذلك عليك مرتين، أو ثلاثا، ثم تصير عادة لك، وخلقا، فيسهل.
# فابتدأ بجكم، فعمل بما قال له «1» ،
### |PARATEXT|
المنتظم 6/321
# PageV07P249
### || 144 مسافر لا يفكر في قطع الطريق
# قال عبد الواحد بن نصر المخزومي «1» : أخبرني من أثق به أنه خرج في طريق
~~الشام، مسافرا يمشي وعليه مرقعة، وهو في جماعة، نحو الثلاثين رجلا، كلهم
~~على هذه الصفة، قال: فصحبنا في بعض الطريق رجل شيخ، حسن الهيأة، معه حمار
~~فاره يركبه، ومعه بغلان عليهما رحل، وقماش، ومتاع فاخر.
# فقلنا له: يا هذا، إنا لا ms367 نفكر في خروج الأعراب علينا، فإنه لا شيء معنا
~~يؤخذ، وأنت لا تصلح لك صحبتنا، مع ما معك.
# فقال: يكفينا الله.
# ثم سار، ولم يقبل منا، وكان إذا نزل يأكل، استدعى أكثرنا، فأطعمه وسقاه،
~~وإذا أعيى الواحد منا، أركبه على أحد بغليه، وكانت الجماعة تخدمه وتكرمه،
~~وتتدبر برأيه.
# إلى أن بلغنا موضعا، فخرج علينا نحو ثلاثين فارسا من الأعراب، فتفرقنا
~~عليهم، فقال الشيخ: لا تفعلوا، فتركناهم، ونزل، فجلس، وبين يديه سفرته،
~~ففرشها، وجلس يأكل.
# وأظلتنا الخيل، فلما رأوا الطعام، دعاهم إليه، فجلسوا يأكلون، ثم حل
~~رحله، وأخرج منه حلوى كثيرة، وتركها بين يدي الأعراب، فلما أكلوا، وشبعوا،
~~جمدت أيديهم، وخدرت أرجلهم، ولم يتحركوا.
# PageV07P250
# فقال لنا: إن الحلو مبنج، أعددته لمثل هذا، وقد تمكن منهم، وتمت الحيلة
~~عليهم، ولكن لا يفك البنج «1» ، إلا أن تصفعوهم، فافعلوا، فإنهم لا يقدرون
~~على الامتناع.
# فعلمنا صدق قوله، وأخذنا أسلحتهم، وركبنا دوابهم، وسرنا حواليه في موكب،
~~ورماحهم على أكتافنا، وسلاحهم علينا، فما نجتاز بقوم، إلا ظنونا من أهل
~~البادية، فيطلبون النجاء منا، حتى بلغنا مأمننا.
### |PARATEXT|
# الأذكياء PageV07P251
### || 145 فهل عند رسم دارس من معول
# قال أبو بكر الصولي، حضرت باب علي بن عيسى الوزير، ومعنا جماعة من أجلاء
~~الكتاب، فقدمت دواة، وكتبت:
# وقفت على باب ابن عيسى كأنني ... قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل
# إذا جئت أشكو طول فقري وخلتي ... يقولون لا تهلك أسى وتجمل
# ففاضت دموع العين من قبح ردهم ... على النحر حتى بل دمعي محملي
# لقد طال تردادي وقصدي إليهم ... فهل عند رسم دارس من معول «1»
# فنم الخبر إليه، فاستدعاني، وقال: يا صولي، فهل عند رسم دارس من معول؟.
# فاستحييت، وقلت: أيد الله الوزير، ما بقي شيء، وأنا كما ترى فأمر لي
~~بخمسة آلاف درهم فأخذتها، وانصرفت «2» .
### |PARATEXT|
# المنتظم  PageV07P252
### || 146 ألا موت يباع فأشتريه
# ومن لطائف المنقول:
# أن أبا محمد الوزير المهلبي، «1» كان في غاية من الأدب، والمحبة لأهله،
~~وكان قبل اتصاله بمعز الدولة بن بويه، في شدة عظيمة من الضرورة والمضايقة،
~~وسافر ms368 وهو على تلك الحالة، ولقي في سفره شدة عظيمة، فاشتهى اللحم، فلم يقدر
~~عليه، فقال ارتجالا:
# ألا موت يباع فأشتريه ... فهذا العيش ما لا خير فيه
# ألا موت لذيذ الطعم يأتي ... يخلصي من العيش الكريه
# إذا أبصرت قبرا من بعيد ... وددت لو انني فيما يليه
# ألا رحم المهيمن نفس حر ... تصدق بالوفاة على أخيه
# وكان له رفيق، يقال له: أبو عبد الله الصوفي، وقيل: أبو الحسن العسقلاني،
~~فلما سمع هذه الأبيات، اشترى له لحما بدرهم، وطبخه، وأطعمه، وتفارقا.
# وتنقلت الأحوال، وولي الوزارة ببغداد لمعز الدولة المذكور «2» ، وضاق
~~الحال برفيقه الذي اشترى له اللحم في السفر، وبلغه وزارة المهلبي، فقصده،
~~وكتب إليه:
# PageV07P253
# ألا قل للوزير فدته نفسي ... مقال مذكر ما قد نسيه
# أتذكر إذ تقول لضيق عيش ... ألا موت يباع فأشتريه
# فلما وقف عليها، تذكر الحال، وهزته أريحية الكرم، فأمر له بسبعمائة درهم،
~~ووقع له في رقعته: مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله، كمثل حبة أنبتت
~~سبع سنابل، في كل سنبلة مائة حبة.
# ثم دعا به، فخلع عليه، وقلده عملا، يرتفق منه «1» .
### |PARATEXT|
# ثمرات الأوراق PageV07P254
### || 147 سبحة المقتدر بالله تقوم بما يزيد على مائة ألف دينار
# وانبئت عنه [ابن النجار] ، قال: أنبأنا أبو الفرج الحراني، عن أبي علي بن
~~المهدي، قال: سمعت الأمير أبا محمد الحسن بن عيسى بن المقتدر بالله، قال:
# أخبرتني والدتي عمرة، جارية المقتدر، قالت: استدعى المقتدر، بجواهر،
~~فاختار منها مائة حبة، ونظمها سبحة يسبح بها، فعرضت على الجوهريين، فقوموا
~~كل حبة منها بألف دينار، وأكثر، فكان إذا أراد أن يسبح، استدعى بها، ثم
~~ردها إلي، فأعلقها في الخزانة، في خريطة.
# فلما قتل المقتدر، وقع النهب، فأخذت في جملة ما أخذ، فلعل الذي أخذها، لا
~~يدري ما هي «1» .
### |PARATEXT|
# نشوار المحاضرة لسبط PageV07P255
### || 148 ما أغنى عني ماليه
# لما احتضر عضد الدولة «1» ، في السنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة، جعل يتمثل
~~بقول القاسم بن عبيد الله «2» :
# قتلت صناديد الرجال فلم أدع ... عدوا ولم أمهل على ظنة خلقا
# وأخليت دور الملك ms369 من كل نازل ... فشردتهم غربا وشردتهم شرقا
# فلما بلغت النجم عزا ورفعة ... وصارت رقاب الخلق أجمع لي رقا
# رماني الردى سهما فأخمد جمرتي ... فها أنا ذا في حفرتي عاطلا ملقى
# فأذهبت دنياي وديني سفاهة ... فمن ذا الذي مني بمصرعه أشقى
# ثم جعل يقول: ما أغنى عني ماليه، هلك عني سلطانيه، فرددها إلى أن توفي في
~~آخر يوم الاثنين من شوال هذه السنة، عن سبع وأربعين سنة، وأحد عشر شهرا
~~وثلاثة أيام «3» ، وأخفى خبره، ودفن بدار المملكة، ثم حمل إلى مشهد علي
~~عليه السلام.
### |PARATEXT|
# المنتظم  PageV07P256
### || 149 أقوال الحكماء في الإسكندر وفي عضد الدولة
# لما توفي عضد الدولة «1» سنة 372، بلغ خبره إلى مجلس بعض العلماء، وفيه
~~جماعة من أكابر أهل العلم، فتذاكروا الكلمات التي قالها الحكماء، عند موت
~~الاسكندر «2» ، وقد رويت لنا من طرق مختلفة الألفاظ، ونحن نذكر أحسنها:
# وذاك، أن الاسكندر، لما مات، قام عند تابوته، جماعة من الحكماء، فقال
~~أحدهم: سلك الاسكندر، طريق من فني، وفي موته عبرة لمن بقي.
# وقال الثاني: خلف الاسكندر، ماله لغيره، وسيحكم فيه بغير حكمه.
# وقال الثالث: أصبح الاسكندر مشتغلا بما عانى، وهو بالأعمال يوم الجزاء
~~أشغل.
# وقال الرابع: كنت مثلي حديثا، وأنا مثلك وشيكا.
# وقال الخامس: إن هذا الشخص كان لكم واعظا، ولم يعظكم قط بأفضل من مصرعه.
# وقال السادس: كان الاسكندر كحلم نائم انقضى، أو كظل غمام انجلى.
# PageV07P257
# وقال السابع: لئن كنت بالأمس لا يأمنك أحد، لقد أصبحت اليوم، وما يخافك
~~أحد.
# وقال الثامن: هذه الدنيا الطويلة العريضة، طويت في ذراعين.
# وقال التاسع: أجاهل كنت بالموت فنعذرك، أم عالم به فنلومك؟
# وقال العاشر: كفى للعامة أسوة بموت الملوك، وكفى للملوك عظة بموت العامة.
# وقال بعض من حضر المجلس، الذي أشيع فيه، بموت عضد الدولة، وذكرت فيه هذه
~~الكلمات، لو قلتم أنتم مثلها، لكان ذلك يؤثر عنكم.
# فقال أحدهم «1» : لقد وزن هذا الشخص الدنيا بغير مثقالها، وأعطاها فوق
~~قيمتها، وحسبك أنه طلب الربح منها، فخسر روحه فيها.
# وقال الثاني «2» : من استيقظ للدنيا فهذا ms370 نومه، ومن حلم فيها فهذا
~~انتباهه.
# وقال الثالث «3» : ما رأيت غافلا في غفلته، ولا عاقلا في عقله، مثله، فقد
~~كان ينقض جانبا، وهو يظن أنه مبرم، ويغرم، وهو يظن أنه غانم.
# وقال الرابع «4» : من جد للدنيا هزلت به، ومن هزل راغبا عنها جدت له.
# PageV07P258
# وقال الخامس «1» : ترك هذا الدنيا شاغرة، ورحل عنها بلا زاد ولا راحلة.
# وقال السادس «2» : إن ماء أطفأ هذه النار لعظيم، وإن ريحا زعزعت هذا
~~الركن لعصوف.
# وقال السابع «3» : إنما سلبك من قدر عليك.
# وقال الثامن «4» : لو كان معتبرا في حياته، لما صار عبرة في مماته.
# وقال التاسع: الصاعد في درجاتها إلى سفال، والنازل في دركاتها إلى معال.
# وقال العاشر «5» : كيف غفلت عن كيد هذا الأمر، حتى نفذ فيك، وهلا اتخذت
~~دونه جنة تقيك، إن فيك لعبرة للمعتبرين، وإنك لآية للمستبصرين [1] .
### |PARATEXT|
# المنتظم  PageV07P260
### || 150 الوزير ابن الفرات ينصب مطبخا لأصحاب الحوائج
# وانبئت عنه [عمر ابن أحمد بن هبة الله] ، وعن غيره، قالوا:
# حدثنا ذاكر بن كامل، قال: كتب إلي أبو بكر الشيراوي، قال:
# حدثنا بائق الشيراوي، قال: أخبرنا أبو القاسم محمد بن الحسن بن علي
~~الساري «1» ، أن محمد بن عمر الكاتب قال: حدثنا جماعة من مشايخنا:
# أن صاحب الخبر، رفع إلى أبي الحسن علي بن محمد بن الفرات، وهو وزير، أن
~~رجلا من أرباب الحوائج، اشترى خبزا وجبنا، فأكله في الدهليز، فأقلقه ذلك،
~~وأمر بنصب مطبخ، لمن يحضر من أرباب الحوائج «2» .
# فلم يزل ذلك طول أيامه.
### |PARATEXT|
# نشوار المحاضرة لسبط PageV07P261
### || 151 هذا جزاء من استودع فجحد
# ومن ذلك، ما حكي أنه:
# قدم رجل إلى بغداد، ومعه عقد يساوي ألف دينار، فأراد بيعه، فلم يتفق،
~~فجاء إلى عطار موصوف بالخير والديانة، فأودع العقد عنده.
# وحج، وأتى بهدية للعطار، وسلم عليه، فقال: من أنت؟ ومن يعرفك؟.
# فقال: أنا صاحب العقد، فلما كلمه، رفسه، وألقاه عن دكانه.
# فاجتمع الناس، وقالوا: ويلك، هذا رجل صالح، فما وجدت من تكذب عليه، إلا
~~هذا؟
# فتحير الحاج، وتردد إليه، فما زاده إلا شتما وضربا. ms371
# فقيل له: لو ذهبت إلى عضد الدولة «1» ، لحصل لك من فراسته خير.
# فكتب قصته، وجعلها على قصبة «2» ، وعرضها عليه.
# فقال له: ما شأنك؟، فقص عليه القصة.
# فقال: اذهب غدا، واجلس في دكان العطار، ثلاثة أيام، حتى أمر عليك في
~~اليوم الرابع، فأقف، وأسلم عليك، فلا ترد علي إلا السلام،
# PageV07P262
# فإذا انصرفت، أعد عليه ذكر العقد، ثم أعلمني بما يقول لك.
# ففعل الحاج ذلك.
# فلما كان في اليوم الرابع، جاء عضد الدولة في موكبه العظيم، فلما رأى
~~الحاج، وقف، وقال: السلام عليكم.
# فقال الحاج: وعليكم السلام، ولم يتحرك.
# فقال: يا أخي، تقدم إلى العراق، ولا تأتينا، ولا تعرض علينا حوائجك.
# فقال له: ما اتفق هذا.
# ولم يزده على ذلك شيئا، هذا والعسكر واقف بأكمله، فانذهل العطار وأيقن
~~بالموت.
# فلما انصرف عضد الدولة، التفت العطار إلى الحاج، وقال له:
# يا أخي، متى أودعتني هذا العقد؟ وفي أي شيء هو ملفوف؟ فذكرني لعلي أتذكر.
# فقال: من صفته كذا وكذا.
# فقام، وفتش، ثم فتح جرابا، وأخرج منه العقد، وقال: الله يعلم أنني كنت
~~ناسيا، ولو لم تذكرني به، ما تذكرت.
# فأخذ الحاج العقد، ومضى إلى عضد الدولة، فأعلمه، فعلقه في عنق العطار،
~~وصلبه على باب دكانه، ونودي عليه: هذا جزاء من استودع فجحد.
# ثم أخذ الحاج العقد، ومضى إلى بلاده.
### |PARATEXT|
# ثمرات الأوراق PageV07P263
### || 152 ابني ابني
# وانبئت عن المؤيد الطوسي، وأبي أحمد بن سكينة، وغيرهما، عن محمد بن عبد
~~الباقي «1» ، قال: كتب إلي أبو غالب، محمد بن أحمد بن شبران الواسطي، قال:
~~حدثني أبو الحسن علي بن محمد بن نصر الكاتب، قال:
# كنت عند قاضي القضاة أبي عبد الله الحسين بن ماكولا «2» ، يوما، فحدثه
~~أبو بكر محمد بن عمر القاضي المعروف بابن الأخضر، وهو جالس إلى جنبي، قال:
~~حدثني الشيخ أبو الحسن علي بن نصر الفقيه المالكي، وكان ناهيك به عدالة
~~وثقة- وضرب بيده على فخذي- قال:
# زوجت- أيام عضد الدولة- بعض غلمانه الأتراك، من صبية في جوارنا، وكان
~~لها، ولوالدتها، أنس بدارنا، وكانت من الموصوفات بالستر والعفاف، ms372 ومضى على
~~ذلك سنتان.
# وحضرني الغلام التركي، وقال: يا سيدي، هذه المرأة التي زوجتني بها، قد
~~ولدت لي ابنا، وما أشكو شيئا من أمرها، ولا أنكره، غير أنها ما أرتني ولدي
~~منذ ولدته، وكلما طالبتها به، دافعتني عنه، وأريد أن أراه.
# فبعثت عليها، وعلى والدتها، وخاطبتهما، فأشارت إلي، وقالت:
# يا سيدي، صدق فيما حكاه، وإنما دافعناه عن هذا لأننا قد بلينا ببلية
# PageV07P264
# قبيحة، وذلك أن زوجته، ولدت منه، ولدا أبلق «1» ، من رأسه إلى سرته أبيض،
~~وبقيته إلى قدمه أسود، في لون الحبش.
# قال: وسمع التركي قولها: أبلق، فصاح: داست كفت «2» ، ثم قال بالعربية:
~~ابني، ابني، وهكذا كان جدي، بالتركي «3» ، وقد رضيت.
# ففرحت المرأة بقوله، وانصرفت، فأظهرت له الولد «4» .
### |PARATEXT|
# نشوار المحاضرة لسبط PageV07P265
### || 153 النار ما اشتملت عليه ضلوعه والماء ما سحت به أجفانه
# أخبرنا عبد الوهاب بن المبارك الأنماطي، قال: أنبأنا أبو عبد الله محمد
~~ابن أبي نصر الحميدي «1» ، قال: حدثني أبو محمد علي بن أبي عمر اليزيدي،
~~قال: حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الواحد الزبيري، قال: حدثني أبو علي الحسن
~~بن الأشكري «2» المصري، قال:
# كنت من جلاس الأمير تميم بن المعز «3» ، وممن غلب عليه جدا، فبعث بي إلى
~~بغداد، فاشتريت له جارية رائعة، من أفضل ما وجد في الحسن والغناء، فلما
~~وصلت إليه، أقام دعوة لجلسائه،- وأنا منهم- ثم وضعت الستارة، وأمرها
~~بالغناء، فغنت:
# وبدا له من بعد ما اندمل الهوى ... برق تألق موهنا لمعانه
# يبدو كحاشية الرداء ودونه ... صعب الذرى متمنع أركانه
# فدنا لينظر كيف لاح فلم يطق ... نظرا إليه وصده سجانه
# فالنار ما اشتملت عليه ضلوعه ... والماء ما سحت به أجفانه «4»
# PageV07P266
# قال: أحسنت، وطرب تميم، وكل من حضر، ثم غنت:
# سيسليك عما فات دولة مفضل ... أوائله محمودة وأواخره
# ثنى الله عطفيه وألف شخصه ... على البر مذ شدت عليه مآزره
# فطرب الأمير تميم، ومن حضر، طربا شديدا. ثم غنت:
# أستودع الله في بغداد لي قمرا ... بالكرخ من فلك الأزرار مطلعه «1»
# فاشتد طرب تميم، وأفرط جدا، ثم قال لها: تمني ms373 ما شئت، فلك مناك.
# فقالت: أتمنى عافية الأمير وبقاءه.
# فقال: والله، لا بد لك أن تتمني.
# فقالت: على الوفاء، أيها الأمير، بما أتمنى؟
# فقال: نعم.
# فقالت: أتمنى أن أغني هذه النوبة ببغداد.
# فانتقع «2» لون تميم، وتغير لونه، وتكدر المجلس، وقام، وقمنا كلنا.
# قال ابن الأشكري: فلحقني بعض خدمه، وقال لي: ارجع، فالأمير يدعوك.
# فرجعت فوجدته جالسا ينتظرني، فسلمت، وجلست بين يديه.
# فقال: ويحك، أرأيت ما امتحنا به؟
# فقلت: نعم، أيها الأمير.
# PageV07P267
# قال: لا بد من الوفاء لها، وما أثق في هذا بغيرك، فتأهب لتحملها إلى
~~بغداد، فإذا غنت هناك، فاصرفها.
# فقلت: سمعا وطاعة.
# قال: ثم قمت، وتأهبت، وأمرها بالتأهب، وأصحبها جارية له سوداء، تعادلها
~~«1» وتخدمها، وأمر بناقة ومحمل، فأدخلت فيه، وحملها معي، ثم سرت إلى مكة،
~~مع القافلة، فقضينا حجنا، ثم دخلنا في قافلة العراق، وسرنا «2» .
# فلما وردنا القادسية «3» ، أتتني السوداء عنها، فقالت: تقول لك سيدتي،
~~أين نحن؟ فقلت لها: نحن نزول بالقادسية.
# فانصرفت إليها، فأخبرتها، فلم أنشب أن سمعت صوتها يرتفع بالغناء:
# لما وردنا القادسي ... ة حيث مجتمع الرفاق
# وشممت من أرض الحجا ... ز نسيم أنفاس العراق
# أيقنت لي ولمن أح ... ب بجمع شمل واتفاق
# وضحكت من فرح اللقا ... ء كما بكيت من الفراق
# فتصايح الناس من أقطار القافلة: أعيدي بالله، أعيدي بالله.
# قال: فما سمع لها كلمة.
# PageV07P268
# قال: ثم نزلنا بالياسرية «1» ، وبينها وبين بغداد قرب، في بساتين متصلة،
~~ينزلها الناس، فيبيتون ليلتهم، ثم يبكرون لدخول بغداد.
# فلما كان قريب الصباح، إذا بالسوداء أتتني مذعورة.
# فقلت: ما لك؟
# فقالت: إن سيدتي ليست حاضرة.
# فقلت: وأين هي؟
# قالت: والله ما أدري.
# قال: فلم أحس لها أثرا بعد، ودخلت بغداد، وقضيت حوائجي منها، وانصرفت
~~إليه، فأخبرته الخبر.
# فعظم ذلك عليه، واغتم له، ثم ما زال بعد ذلك، ذاكرا لها، واجما عليها.
### |PARATEXT|
# المنتظم  PageV07P269
### || 154 ابن أبي حامد صاحب بيت المال يحسن إلى رجل من المتفقهة
# أخبرنا أبو منصور عبد الرحمن بن محمد «1» ، قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن
~~علي «2» ، قال: حدثني ms374 عبيد الله بن أبي الفتح، قال: حدثنا أبو الحسن
~~الدارقطني «3» ، قال:
# كان أبو حامد المروروذي «4» ، قليل الدخول على ابن أبي حامد، صاحب بيت
~~المال «5» ، وكان في مجلسه رجل من المتفقهة، فغاب عنه أياما، فسأل عنه،
~~فأخبر أنه متشاغل بأمر قد قطعه عن حضور المجلس، فأحضره، فسأله عن حاله،
~~فذكر أنه قد اشترى جارية لنفسه، وأنه انقطعت به النفقة، وضاقت يده في تلك
~~السنة، لانقطاع المادة عنه من بلده، وكان عليه دين لجماعة من السوقة، فلم
~~يجد قضاء لذلك، دون أن باع الجارية، فلما قبض الثمن، تذكرها، وتشوق إليها،
~~واستوحش من بعدها عنه،
# PageV07P270
# حتى لم يمكنه التشاغل بفقه، ولا بغيره، من شدة قلقه، وتعلق قلبه بها،
~~وذكر أن ابن أبي حامد قد اشتراها، فأوجبت الحال مضي أبي حامد الفقيه، إلى
~~ابن أبي حامد، يسأله الإقالة، وأخذ المال من البائع.
# فمضى، ومعه الرجل، فحين استأذن على ابن أبي حامد، أذن له في الحال، فلما
~~دخل إليه، قام إليه، واستقبله، وأكرمه غاية الإكرام، وسأله عن حاله، وعما
~~جاء له، فأخبره أبو حامد، بخبر الفقيه، وبيع الجارية، وسأله قبض المال، ورد
~~الجارية على صاحبها.
# فلم يعرف ابن أبي حامد، للجارية خبرا، ولا كان عنده علم من أمرها، وذلك
~~أن امرأته كانت قد اشترتها، ولم يعلم بذلك، فورد عليه من ذلك مورد، تبين في
~~وجهه.
# ثم قام ودخل على امرأته، يسألها عن جارية اشتريت في سوق النخاسين على
~~الصفة والنعت.
# فصادف ذلك، أن امرأته، كانت جالسة، والجارية حاضرة، وهم يصلحون وجهها،
~~وقد زينت بالثياب الحسان والحلي.
# فقالت: يا سيدي، هذه الجارية التي التمست.
# فسر بذلك سرورا تاما، إذ كانت عنده رغبة في قضاء حاجة أبي حامد، فعاد إلى
~~أبي حامد، وقال له: خفت أن لا تكون الجارية في داري، والآن فهي بحمد الله
~~عندنا، والأمر للشيخ أعزه الله في بابها.
# ثم أمر بإخراج الجارية، فحين أخرجت، تغير وجه الفتى، تغيرا شديدا، فعلم
~~بذلك، أن الأمر كما ذكره الفقيه، من حبه لها، وصبابته بها.
# فقال له ms375 ابن أبي حامد: هذه جاريتك؟
# فقال: نعم، هذه جاريتي، واضطرب كلامه من شدة ما نزل به عند رؤيتها.
# PageV07P271
# فقال له: خذها، بارك الله لك فيها.
# فجزاه أبو حامد، خيرا، وشكره، وسأله قبض المال، وأخبره أنه على حاله،
~~وقدره ثلاثة آلاف درهم، فأبى أن يأخذه، وطال الكلام في ذلك.
# فقال أبو حامد؛ إنما قصدناك نسأل الإقالة، ولم نقصد أخذها على هذا الوجه.
# فقال له ابن أبي حامد: هذا رجل فقير، وقد باعها لأجل فقره وحاجته، ومتى
~~أخذت المال، خيف عليه أن يبيعها ثانية، ممن لا يردها عليه، والمال يكون في
~~ذمته، فإذا جاءته نفقة من بلده، جاز أن يرد ذلك.
# فرد المال له، وسلمه الجارية وكان عليها من الحلي والثياب، شيء له قدر
~~كبير.
# فقال له أبو حامد: إن رأى- أيده الله- أن يتفضل، وينفذ مع الجارية، من
~~يقبض هذه الثياب، والحلي الذي عليها، فما لهذا الفقيه أحد ينفذه به على
~~يده.
# فقال: سبحان الله، هذا شيء أسعفناها به، ووهبناه لها، سواء كانت في
~~ملكنا، أو خرجت عن قبضتنا، ولسنا نرجع فيما وهبناه من ذلك.
# فعرف أبو حامد، أن الوجه ما قاله، فلم يلح عليه، بل حسن موقعه من قلبه.
# فلما أراد لينهض، ويودعه، قال ابن أبي حامد: أريد أن أسألها، قبل
~~انصرافها، عن شيء. فقال: يا جارية، أيما أحب إليك، نحن، أو مولاك هذا الذي
~~باعك وأنت له الآن؟
# فقالت: يا سيدي، أما أنتم، فأحسن الله عونكم، وفعل بكم، وفعل، فقد أحسنتم
~~إلي وأغنيتموني، وأما مولاي هذا، فلو ملكت منه، ما ملك مني، ما بعته
~~بالرغائب العظيمة.
# فاستحسن الجماعة ذلك منها، وما هي عليه من العقل مع الصبا.
# وودعوه، وانصرفوا.
### |PARATEXT|
# المنتظم  PageV07P272
### || 155 طبيب يعالج جارية الرشيد بإدخال الفزع عليها
# حدثنا أبو القاسم الجهني «1» ، قال: إن حظية لبعض الخلفاء- أظنه الرشيد-
~~قامت لتتمطى، فلما تمطت، جاءت لترد يديها فلم تقدر، وبقيتا جافتين، فصاحت،
~~وآلمها ذلك، وبلغ الخليفة، فدخل، وشاهد من أمرها ما أقلقه، وشاور الأطباء،
~~فكل قال شيئا، واستعمله، فلم ينجح.
# وبقيت الجارية، على ms376 تلك الصورة أياما، والخليفة قلق بها.
# فجاءه أحد الأطباء، فقال: يا أمير المؤمنين، لا دواء لها، إلا أن يدخل
~~إليها رجل غريب، فيخلو بها، ويمرخها مروخا يعرفه، فأجابه الخليفة إلى ذلك،
~~طلبا لعافيتها.
# فأحضر الطبيب رجلا، وأخرج من كمه دهنا، وقال: أريد أن تأمر يا أمير
~~المؤمنين بتعريتها، حتى أمرخ جميع أعضائها بهذا الدهن، فشق ذلك عليه، ثم
~~أمر أن يفعل ذلك، ووضع في نفسه قتل الرجل، وقال للخادم: خذه، فأدخله عليها،
~~بعد أن تعريها، فعريت الجارية، وأقيمت.
# فلما دخل الرجل، وقرب منها، سعى إليها، وأومأ إلى فرجها ليمسه، فغطت
~~الجارية فرجها بيدها، ولشدة ما داخلها من الحياء والجزع، حمي بدنها،
~~بانتشار الحرارة الغريزية، فعاونتها على ما أرادت من تغطية فرجها،
# PageV07P273
# واستعمال يدها في ذلك، فلما غطت فرجها، قال لها الرجل: قد برئت، فلا
~~تحركي يديك.
# فأخذه الخادم، وجاء به إلى الرشيد، وأخبره الخبر.
# فقال له الرشيد: كيف نعمل بمن شاهد فرج حرمتنا؟.
# فجذب الطبيب بيده لحية الرجل، فإذا هي ملتصقة، فانفصلت، فإذا الشخص
~~جارية، وقال: يا أمير المؤمنين، ما كنت لأبدي حرمتك للرجال، ولكن خشيت أن
~~أكشف لك الخبر، فيتصل بالجارية، فتبطل الحيلة، لأني أردت أن أدخل إلى قلبها
~~فزعا شديدا، يحمي طبعها، ويقودها إلى الحمل على يديها، وتحريكها، وإعانة
~~الحرارة الغريزية على ذلك، فلم يقع غير هذا، فأخبرتك به، فأجزل الخليفة
~~جائزته، وصرفه «1» .
# قال أبو القاسم: ولهذا استعملت الأطباء، في علاج اللقوة الضعيفة، الصفعة
~~الشديدة، على غفلة، من ضد الجانب الملقو، ليدخل قلب المصفوع ما يحميه،
~~فيحول وجهه ضرورة بالطبع إلى حيث صفع، فترجع لقوته «2»
### |PARATEXT|
# الأذكياء لابن الجوزي 175
# PageV07P274
### || 156 المكتفي يفتقد وزيره المريض
# مرض القاسم بن عبيد الله بن سليمان، الوزير، في رمضان سنة إحدى وتسعين
~~ومائتين «1» ، فأمر أن يطلق العمال من الحبوس، ويكفل من عليه مال، ويطلق من
~~في الحبس من العلويين الذين أخذوا ظلما بسبب القرمطي الناجم بالشام «2» .
# وزادت علته، فاستخلف ابن أخيه، أبا أحمد عبد الوهاب بن الحسن ابن عبيد
~~الله «3» ، فجاء يعرض ms377 على المكتفي، فلما خرج من بين يديه، تمثل المكتفي:
# ولما أبي إلا جماحا فؤاده ... ولم يسل عن ليلى بمال ولا أهل
# تسلى بأخرى غيرها فإذا التي ... تسلى بها تغري بليلى ولا تسلي
### |PARATEXT|
# المنتظم  PageV07P275
### || 157 ذكاء المنصور العباسي
# ومن ذلك، ما روي عن منصور بني العباس «1» ، وهو أنه جلس يوما في إحدى
~~قباب المدينة «2» ، فرأى رجلا ملهوفا، يجول في الطرقات، فأرسل إليه من أتاه
~~به، فسأله عن حاله، فأخبره أنه خرج في تجارة، فأفاد فيها مالا كثيرا، وأنه
~~رجع بها إلى زوجته، ودفع المال إليها، فذكرت المرأة أن المال سرق من
~~المنزل، ولم ير نقبا ولا تسلقا.
# فقال له المنصور: منذ كم تزوجتها؟
# قال: منذ سنة.
# قال: تزوجتها بكرا أم ثيبا؟
# قال: ثيبا.
# قال: شابة أم مسنة؟
# قال: شابة.
# فدعا المنصور بقارورة طيب، وقال: تطيب بهذا، فإنه يذهب همك.
# فأخذها، وانقلب إلى أهله.
# فقال المنصور لجماعة من نقبائه: اقعدوا على أبواب المدينة، فمن مر بكم،
~~وشممتم منه روائح هذا الطيب، فأتوني به.
# ومضى الرجل بالطيب، إلى بيته، فدفعه إلى المرأة، وقال: هذا من طيب أمير
~~المؤمنين.
# PageV07P276
# فلما شمته، أعجبها إلى الغاية، فبعثت به إلى رجل، كانت تحبه، وهو الذي
~~دفعت المال إليه، فقالت له: تطيب بهذا الطيب.
# فتطيب به، ومر مجتازا ببعض الأبواب، ففاحت منه روائح الطيب، فأخذ، وأتي
~~به إلى المنصور.
# فقال له: من أين استفدت هذا الطيب؟
# فتلجلج في كلامه، فسلمه إلى صاحب شرطته، وقال له: إن أحضر كذا وكذا من
~~الدنانير، فخذ منه، وإلا فاضربه ألف سوط.
# فما هو إلا أن جرد «1» ، وهدد، حتى أذعن برد الدنانير، وأحضرها، كهيئتها،
~~ثم أعلم المنصور بذلك، فدعى صاحب الدنانير، وقال له:
# أرأيت إن رددت إليك الدنانير، أتحكمني في امرأتك؟
# قال: نعم، يا أمير المؤمنين.
# قال: ها هي دنانيرك، وقد طلقت امرأتك.
# وقص عليه الخبر.
### |PARATEXT|
# ثمرات الأوراق PageV07P277
### || 158 يبايع بالخلافة وهو لاجىء في البطائح
# أخبرنا محمد بن أبي منصور، قال: أخبرنا محمد بن أبي نصر الحميدي «1» ،
~~قال: أخبرنا أبو الحسن ms378 محمد بن هلال بن المحسن «2» ، قال: أخبرني أبي «3» ،
~~قال: حدثني أبو الحسين محمد بن الحسن بن محفوظ قال: حدثني الوزير أبو
~~العباس عيسى بن ماسرجس «4» ، قال: حدثني أبو القاسم هبة الله بن عيسى، كاتب
~~مهذب الدولة «5» ، قال:
# لما ورد القادر بالله «6» ، البطيحة، وأقام عندنا، كنت أغشاه يومين في كل
~~أسبوع، كالنوبة في خدمته، فإذا حضرت، تناهى في الإدناء لي،
# PageV07P278
# والإحفاء بي، والرفع من مجلسي، والزيادة في بسطي، وأجتهد في تقبيل يده،
~~فيمنعنيها، ولا يمكنني منها.
# فاتفق أن دخلت يوما على رسمي، فوجدته متأهبا، تأهبا لم أعرف سببه، ولا
~~جرت له به عادة، ولم أر منه، ما عودنيه، من الإكرام، والرفع من مجلسي،
~~والإقبال علي، والبسط لي، وجلست دون موضعي، فما أنكر ذلك مني، ورمت تقبيل
~~يده، فمدها إلي، وشاهدت، من أمره، وفعله، ما اشتد وجومي له، واختلفت مني
~~الظنون فيه، وقلت له عند رؤيتي ما رأيته، وإنكاري ما أنكرته: أيؤذن لي
~~بالكلام؟
# قال: قل.
# قلت: أرى اليوم من الانقباض عني، ما قد أوحشني، وخفت أن يكون لزلة كانت
~~مني، فإن يكن ذلك، فمن حكم التفضل إشعاري به، لأطلب بالعذر مخرجا منه،
~~وأستعين بالأخلاق الشريفة في العفو عنه.
# فأجابني بوقار: اسمع أخبرك، رأيت البارحة في منامي، كأن نهركم هذا، وأومأ
~~إلى نهر الصليق «1» ، قد اتسع، حتى صار في عرض
# PageV07P279
# دجلة دفعات، وكأنني متعجب من ذلك، وسرت على ضفتيه، متأملا لأمره،
~~ومستطرفا لعظمه «1» ، فرأيت دستاهيج قنطرة «2» ، فقلت: ترى من قد حدث نفسه،
~~بعمل قنطرة في هذا الموضع، وعلى هذا البحر الكبير، وصعدته، وكان وثيقا
~~محكما، ومددت عيني، فإذا بإزائه مثله، فزال عني الشك، في أنهما دستاهيج
~~قنطرة، وأقبلت أصعد، وأصوب نظري، وأتعجب.
# وبينا أنا واقف عليه، رأيت شخصا قد قابلني من ذلك الجانب الآخر، وناداني:
~~يا أحمد، تريد أن تعبر؟
# قلت: نعم.
# فمد يده، حتى وصلت إلي، وأخذني، وعبرني، فهالني أمره وفعله، وقلت له، وقد
~~تعاظمني فعله: من أنت؟
# قال: أنا علي بن أبي طالب، وهذا الأمر صائر إليك، ويطول عمرك فيه، ms379 فأحسن
~~إلى ولدي وشيعتي.
# فما انتهى الخليفة إلى هذا الكلام، حتى سمعنا صياح الملاحين، وضجيج ناس،
~~فسألنا عن ذلك، فقيل: ورد أبو علي الحسن بن محمد بن نصر، ومعه جماعة، وإذا
~~هم الواردون للإصعاد به، وقد تقررت الخلافة له،
# PageV07P280
# وأنفذ إليه معهم قطعة من أذن الطائع لله «1» .
# فعاودت تقبيل يده، ورجله، وخاطبته بإمرة المؤمنين، وبايعته.
# وكان من إصعاده، وإصعادي معه، ما كان «2» .
### |PARATEXT|
# المنتظم  PageV07P281 ms380