######OpenITI#

#META# URI: 1423ShawqiCabdHakim.CazizaWaYunus.Hindawi68393083
#META# Tags: novels
#META# ID: 68393083
#META# Title: عزيزة ويونس
#META# AuthorID: 25792509
#META# Author: شوقي عبد الحكيم
#META# EditorID: None
#META# Editor: None
#META# TranslatorID: None
#META# Translator: None
#META# Related_books: None

#META#Header#End#

# مقدمة‏

# موت الأميرة شماء بنجد واعتلاء الجازية مكانها في قيادة بني هلال‏

# غيرة الجازية من حب العالية وأبي زيد‏

# حب أبي زيد للأميرة العالية بنت جابر‏

# جمع المشورة للهجرة والحرب‏

# مأساة عزيزة وسعدى‏

# تنكر «أبو زيد» والفرسان الثلاثة‏

# سكك أبي زيد‏

# الزناتي يفاجئ العشاق الأربعة‏

# اقبضوا على الجميع‏

# عودة أبي زيد إلى نجد والرحيل والحرب‏

# الزناتي يجمع مجلس حربه لمحاربة الهلالية‏

# حروب الهلاليين على أول بلاد العرب وحصار تونس‏

# النساء يحلقن شعورهن استنجادا بدياب‏

# دياب يقتل الزناتي ويفتح تونس‏

# أسر دياب لسعدى ومأساتها‏

# العزيزة ترعى أبناء الشهداء‏

# مقدمة‏

# موت الأميرة شماء بنجد واعتلاء الجازية مكانها في قيادة بني هلال‏

# غيرة الجازية من حب العالية وأبي زيد‏

# حب أبي زيد للأميرة العالية بنت جابر‏

# جمع المشورة للهجرة والحرب‏

# مأساة عزيزة وسعدى‏

# تنكر «أبو زيد» والفرسان الثلاثة‏

# سكك أبي زيد‏

# الزناتي يفاجئ العشاق الأربعة‏

# اقبضوا على الجميع‏

# عودة أبي زيد إلى نجد والرحيل والحرب‏

# الزناتي يجمع مجلس حربه لمحاربة الهلالية‏

# حروب الهلاليين على أول بلاد العرب وحصار تونس‏

# النساء يحلقن شعورهن استنجادا بدياب‏

# دياب يقتل الزناتي ويفتح تونس‏

# أسر دياب لسعدى ومأساتها‏

# العزيزة ترعى أبناء الشهداء‏








# | عزيزة ويونس








# | عزيزة ويونس




# تأليف

# شوقي عبد الحكيم








# | مقدمة






# | عزيزة ويونس وريادة الهلالية




# القصة الملحمية الكبرى عزيزة ويونس التي اعتدنا سماعها تروى بمختلف وسائل التعبير
~~الشعبي، استقلت أصلا عن الجسم الأساسي لسيرة بني هلال. وهي تؤرخ لعرب نجد المرية، وهجراتهم
~~لتعريب الشمال الأفريقي والغرب، فقد بدءوا من ربوع الجزيرة العربية شمالا وجنوبا مرورا
~~بما بين الرافدين والشام وفلسطين ومصر وليبيا، إلى أن وصل زحفهم إلى تونس وقلاعها الأربع
~~عشرة، فضربوا حصارهم حول قرطاج الذي امتد إلى سنوات سبع، بما يذكرنا بحصار الإغريق لطروادة
~~الذي استغرق سنوات تسعا، وكلا الحصارين تذرع بحجة المطالبة بالإفراج عن الأسرى، وكان
~~الإغريق قد طالبوا بالإفراج عن «هيلين» زوجة «مينلاوس».

# أما الأمراء النجديون الثلاثة وهم يونس ومرعي ويحيى فلهم قصة أخرى، إنهم أبناء السلطان
~~حسن بن سرحان الهلالي سلطان الهلالية الغزاة.

# تحايل ms001 فرسان الهلالية الثلاثة يونس ومرعي ويحيى، حين ريادتهم المبكرة، كطلائع لتحالف
~~الزحف الهلالي، لاستكشاف تونس وربوعها وتخومها أو قلاعها الأربع عشرة، بصحبة خالهم أبي زيد
~~الهلالي سلامة، واضطرارهم لبيع عقد ثمين من غالي الجوهر توارثوه عن جدتهم الأميرة الأم
~~«شماء»، التي كان لها ثلث المشورة في الحرب وقيادة المهاجرين خلال الثلث الأول من ثلاثية
~~السيرة الهلالية.

# إلى أن وصلوا قصر الأميرة «عزيزة» ابنة سلطان تونس «معبد بن باديس» وهم متنكرون في هيئة
~~شعراء جوالين، عن طريق دلال ظل يفاخر بدهاء يونس وفروسيته وقبائله تحت شباك قصر
~~العزيزة:

# آه يا ستي لو شفتيه

# لو شفتي طولو مع معانيه

# تفوتي قصرك باللي فيه

# واسمك الغالي تنسيه.

# فكان أن تحركت لواعج عزيزة نحو يونس، حين وقعت عيناها عليه للمرة الأولى منبهرة.

# وقفت عزيزة في ريح القصر ورحاته وقالت:

# يا دلال صاحب العقد روح هاته

# يا بخت من حدى بوصلك يا يونس في السنة مرة

# يسود شعره وتحلى عيشته المرة

# ولما قالوا لعزيزة دا يونس في الشجر برا

# نزلت تهز اليلك وتقولوه كنت فين سلامات

# ومن ابتلا بك يا يونس طق وانسلى مات

# خدته على الصدر جوا القصر ورحاته.

# أسر أبي زيد والأمراء الثلاثة

# إلى أن وقع الأمراء الثلاثة في أسر حاكم تونس، معبد بن باديس الذي من نسله انحدر
~~المعز بن باديس،

# 1
~~- والزناتي خليفة، ووزير داخليتها العلام بن هضيبة، ووقعت قلوب الفرسان
~~الثلاثة في أسر أكثر عذابا والتهابا هو قيوم الغرام، فقد أحب يونس عزيزة، ومرعي سعدى
~~- ابنة الزناتي - أما يحيى فقد أحب الحسناء مي الهلالية.

# وامتد أسرهم ذاك لسنوات سبع، لم ينسوا فيها يوما موطنهم نجدا، فتحدثوا بجمال نجد
~~وحرية نجد، كما عبر مرعي عن هذا الحب ضارب الجذور في روحه عبر مناجاته لمعشوقته سعدى
~~ابنة الزناتي:

# يا سعدى نجد العريضة مريه

# ربيت بها أهل وكل جدودي

# بلدي ولو جارت عليه مريه

# وأهلي ولو شحت عليا تجود.

# وهكذا نجحت الفتيات الثلاث - عزيزة وسعدى ومي - في الإبقاء على محبيهم الثلاثة، يونس
~~ومرعي ms002 ويحيى ، في أسر السجن الملحق بقصر عزيزة الأسطوري الفاخر، وإقناع حكام تونس
~~وفارسها خليفة الزناتي، بإطلاق سراح خالهم أو عبدهم المسن، أبي زيد الهلالي، ليعود إلى
~~نجد والعودة بفديتهم، فما كان منه إلا العودة بجحافل جيوش بني هلال التي أوقعت الحصار
~~الشهير لبوابات تونس السبع، لحين اقتحامها وقتل دياب بن غانم لخليفة الزناتي، وفتح
~~المغرب العربي عامة حتى الأندلس التي حكمها أبو زيد الهلالي.

# الهلالية بين التاريخ والفولكلور

# ومن المفيد هنا التعرض للبناء الرئيسي الذي عنه استقلت «بالادا» أو «بالادة» حسب
~~تسمية العرب الكلاسيكيين لقصص الحرب والحب الشعرية مثل «عزيزة ويونس» هذه، فمن المفيد
~~التعرف بإلمامة سريعة بهذه السيرة السياسية الكبرى - الهلالية - وموقعها ما بين التاريخ
~~الفعلي والفولكلور.

# وتلقي مخطوطة مكتبة المتحف البريطاني الرئيسية للسيرة بالمزيد من الضوء على متابعها
~~وأحداثها الهائلة التي شملت جغرافية الشرق الأوسط عامة عبر حلقاتها الرئيسية الثلاث،
~~التي هي في عداد ثلاث سير متتابعة، أولها يضرب في العصور التي تعارفنا عليها بالجاهلية
~~السابقة لظهور الإسلام، والتي قد تصل بنا إلى بضعة قرون.

# إذ تغطي الحلقة الأولى للسيرة بدء تواجد العرب الهلاليين التاريخي في الجزيرة
~~العربية، وهجرتهم الأولى إلى الأردن وفلسطين أو بلاد السرو وعبادة.

# إلى أن تتوقف بنا الأحداث مع بدء ظهور الإسلام، وكيف أن هلال بن عامر وفد على النبي
~~محمد

# صلى الله عليه وسلم

# على رأس قومه أو قبائله المتحالفة، ولعب أولئك الهلاليون دورا مهما في
~~ترسيخ أركان الدين الجديد، حتى إن النبي أسكنه وقومه وادي العباس.

# وأبدت فيما بعد فروسية وشجاعة الهلالية في حيل «المنذر» أبو العرب المناذرة، وكيف
~~تعرف على الأمير «مهذب»، وتزوج بابنته «هذباء»، لما لم يرزق منها بطفل فقرر الزواج
~~بأخرى.

# ثم رحل إلى بلاد السرو وعبادة، أي الأردن وفلسطين، حيث تزوج بابنة الملك الصالح
~~واسمها «عذباء» التي خلف منها «جبير»، بينما وضعت زوجته الأولى «جابرا».

# وينشب الصراع بين الزوجتين طويلا، فكل منهما تريد المنذر لها وحدها.

# وينتهي الأمر بطلاق عذباء ابنة الملك الصالح ورحيلها هي وابنها «جبير» إلى ms003
~~نجد .

# المهم هنا أنه من نسل جابر وجبير انحدرت إلينا بطون بني هلال ونسائهم الذين قاموا
~~بالأدوار الهامة في مختلف الأحداث الكبرى التي تضمنتها الحلقة الأولى من حروب وهجرات
~~قارية على طول العالم القديم في أواسط آسيا والأناضول حتى تخوم الصين.

# فجابر ولد له عامر وتامر وهشام وحازم، ومن نسل هؤلاء انحدر «رزق» والد أبي زيد،
~~وسرحان والد السلطان حسن بن سرحان، وأبناؤه الفرسان الأمراء الثلاثة يونس ومرعي
~~ويحيى.

# أما جبير - رأس التحالف القحطاني - لعرب اليمن والجنوب العربي، فولد له «رباح» وحنظل
~~والنعمان، ومن رباح جاء دياب والد رأس تحالف عرب الجنوب دياب بن غانم، كما أن من نسل
~~رباح انحدر الأمير زيدان الذي قتله الزناتي خليفة على بوابات قرطاج.

# وعقب جيل جابر وجبير يرد خبر زواج «رزق» من «خضراء» التي أنجب منها «شيحاء» وفتى
~~يدعى «بركات».

# مولد أبي زيد الهلالي

# وجاء الغلام - بركات - أسود اللون كعنترة، لذلك اتهمت الأم خضراء في عرضها، وانتهى
~~الأمر برحيلها وابنها إلى بلاد الأمير «الزحلان» عدو بني هلال، فيكرم الأمير  الأم
~~ويعتني بابنها، ويوكل أمر تعليمه إلى معلم فكان يعلم بركات أبا زيد الهلالي العلوم
~~والحرف واللغات والحيل والمكائد التي اشتهر بها وتفوق فيها:

# ولسان عبراتي اليهود تنفعك

# ولسان سريان تصير مشير.

# وكذا الطب والكيمياء والرياضيات والفلك والجغرافيا والصباغة والمعادن:

# والطب أيضا دانيال أعلمك

# وعلم الحساب وكل علم جبير

# وأعلمك علم الصباغات كلها

# تصبغ لروحك ما تريد يا أمير.

# ويحدث أن يهاجم الهلاليون بلاد الزحلان فيتصدى لهم بركات ويأخذ والده أسيرا، ويعترف
~~له الهلاليون بالشجاعة ويطلقون عليه اسم «سلامة»، ويعجب به الزحلان فيزوجه بابنته «غصن
~~البان»، وتعلو مكانته في ربوع الهلالية لمهابته وذكائه ومهاراته المتعددة فيطلقون عليه
~~«أبا زيد الهلالي سلامة».

# ثم تنتقل بنا السيرة إلى جبل سرحان، وكيف تعرف بالأميرة «شماء» ووقوعهما في أسر
~~الإفرنج ونجاتهما بحيلة من تلك الحيل التي اشتهر بها الهلالية وفارسهم أبو زيد.

# الأميرة شماء

# وكان للأميرة شماء «ثلث المشورة»، ولها القيادة في الحرب والسلم والهجرة والترحال
~~والمعاهدات.

# فالسيرة ms004 الهلالية تفرط إلى أقصى قدر بالنسبة إلى ظاهرة شخصياتها الأنثوية، مثل تلك
~~الأميرة «الكاهنة» شماء:

# انظر لشامتها

# هذي علامتها

# انظر لقامتها

# شبه الردينية

# الشعر مثل الليل

# كأنه سباسب خليل

# والوجه مثل السيل

# بعيون هندية

# ومن نسل شماء انحدرت الأميرة «الجازية» وأخوها السلطان حسن بن سرحان أمير نجد وقائد
~~التحالف الهلالي، وكان محبا لوالدته:

# شما تلفتيني

# بحبك ضنيتيني

# قومي واسقيني

# من فوق شبرية

# بالليل أنا أزورك

# وها الوقت دا شويه.

# ولشماء مآثرها الخارقة، خلال حرب ومنازعات بني هلال في الهند وسرنديب والأناضول
~~واليمن والجنوب العربي عامة، فهي تتشابه مع رموز وإلهات الحرب الأنثيات في الميثولوجيات
~~القديمة، وأبرزهن «أثينا» في قيادتها للتحالف القبلي اليوناني - الإغريقي - في حروب
~~وحصار طروادة.

# وهو ما توارثته «الجازية» فيما سيلي من أحداث عزيزة ويونس، والريادة حول فتوحات بني
~~هلال في الشمال وفلسطين ومصر وليبيا، لحين حصار تونس والمغرب العربي للمطالبة بالإفراج
~~عن أسراهم الأمراء، أو الفرسان الثلاثة يونس ومرعي ويحيى.

# وهنا نكون قد وصلنا إلى الحلقة الثانية لسيرة الهلالية، التي تبدأ أحداثها بمرحلة
~~السلطان حسن وأبي زيد الهلالي من بلاد السرو وعبادة بوادي الأردن وفلسطين، حيث تعيش
~~قبائل بني زغبة المنحدرة من ذرية جبير إلى أن تصل بنا إلى نسب بطل التحالف اليمني
~~والجنوب العربي عامة الأمير غانم وابنه دياب.

# الهلاليون يحاربون يهود خيبر

# أما السبب الدافع لتلك الهجرة من ربوع وادي الأردن ومرج بني عامر بفلسطين، فلم يكن
~~سوى السيول والجفاف.

# واللافت للنظر هنا أنهم عبر هجراتهم الجماعية إلى سهول نجد المرية يخوضون أولى حروبهم
~~مع يهود بني خيبر، وهي حروب طويلة مضنية تستغرق وقائعها الجانب الأكبر من الحلقة
~~الثانية للهلالية، لحين تحقيق انتصاراتهم على اليهود الخيبريين الذين كانوا في بعض
~~صورهم التاريخية يتصدون لمحاربة الأكاسرة الفرس.

# ففي هذا الجزء أو الحلقة الثانية للهلالية وسيرتهم، تستقر تحالفاتهم من عرب نجديين
~~وحجازيين قيسيين أو معديين وجنوبيين قحطانيين، وتجيء هذه التحالفات تحت شارة أو
~~راية الهلال، آخذين بالتقويم القمري الهجري فيما بعد.

# ويقدم السلطان حسن على الزواج من ms005 «نوفلة » أخت دياب بن غانم، ثم يقطع عهده لدياب هذا
~~قائد ورأس التحالف اليمني بتقديمه أخته «نور بارق» أو الجازية له للزواج منها، والتي
~~سترث أمها السالفة شماء قيادتها لحروب وهجرات بني هلال حتى ليصبح لها ثلث
~~المشورة.

# تغريبة بني هلال

# أما تغريبة بني هلال أو الحلقة الثالثة، فتبدأ بإرسال أبي زيد الهلالي ومعه الأمراء
~~الشبان الثلاثة يونس ومرعي ويحيى لزيارة المغرب العربي بشمال أفريقيا وخاصة تونس
~~الخضراء، حيث يقعون في أسر فارسها خليفة الزناتي ووزير داخليتها المتسلط العلام، لحين
~~قدوم الفيالق الهلالية لحصار تونس وتخليصهم من الأسر.

# وهذه الفترة من فترات التاريخ الإسلامي صحيحة، بالإضافة إلى صحة دور بني هلال وحروبهم
~~الجاهلية السابقة على الإسلام، وكيف قاموا بالنصيب الأعظم في سبيل تعريب البلدان
~~المتاخمة للجزيرة العربية جنسا وثقافة.

# فابن الأثير يحدثنا في تاريخه - الكامل - بأن رسول الله

# صلى الله عليه وسلم

# تزوج في العام
~~الرابع من «زينب بنت خزيمة» أم المساكين، وهي من بني هلال. ثم يذكرهم مرة بصدد الحديث
~~عن غزوة هوازن، ومرات كثيرة أخرى في مناسبات مختلفة.

# أما عن خروجهم إلى شمال أفريقيا، فقد ذكره أكثر من واحد من المؤرخين، مثل ابن خلدون
~~حيث ورد بصفحة 62، 63 من الجزء الرابع من تاريخه ما نصه:

# كان المعز بن باديس قد نقض معاهدة العبيديين بأفريقيا، وأيد القائم
~~العباسي ضد المستنصر العلوي سنة أربعين وأربعمائة، فكتب إليه المستنصر يتهدده
~~ببني هلال وبأسهم.

# أما عن السبب الدافع إلى تغريبة بني هلال، فمرجعه انقطاع المطر وحلول الجفاف بنجد
~~والجزيرة العربية عامة، حيث لا خلاص سوى الهجرة والترحال وفرض التعريب، وهنا يستقر
~~الرأي على ضرورة استكشاف المسالك إلى البلدان المتاخمة للجزيرة، فيضطلع فارس التحالف
~~الشمالي أبو زيد الهلالي وبصحبته الأمراء الثلاثة باستكشاف الطريق إلى تونس، لحين
~~وقوعهم في أسر زناتي تونس، وإطلاق سراح أبي زيد ليعود إلى نجد، لكنه بدلا من إحضار
~~فدية الأمراء الأسرى الثلاثة فإنه يجهز الجيش لغزو تونس والمغرب العربي حتى الأندلس،
~~وذلك بعد أن تم لهم فتح المشرق العربي ms006 عامة، وفرض نفوذهم على معظم كياناته.

# وهكذا ضرب الهلاليون حصارهم على تونس - قرطاج - بحجة المطالبة بالإفراج عن أسراهم
~~الفتيان الثلاثة: يونس ومرعي ويحيى.

# وعلى بوابات تونس السبع تدور المعارك الطاحنة لسنوات وهي معارك استشرق فيها خليفة
~~الزناتي بقادة العلويين وحلفائهم وأمرائهم منازلة وتقتيلا:

# ثمانين أميرا من هلال وعامر

# دعاهم أبو سعدى برمح كعيب

# أخرب أبو سعدى جميع مساكننا

# وما عاد لنا سامح ومجيب

# دائر كما الدولاب ولد غانم

# ينادي دياب من لقانا هريب.

# إلى أن استنجد السلطان حسن بن سرحان وأبو زيد الهلالي بدياب بن غانم، الذي نازل
~~الزناتي إلى أن أصابه برمحه «بين عينيه» وفتح تونس واعتلى عرش الزناتي وأوقع السبي
~~بابنته «سعدى»، وهي التي ساعدت - مع «عزيزة» - الهلاليين إلى أن تحقق لهم فتح تونس
~~والمغرب العربي حتى الأندلس التي حكمها أبو زيد الهلالي.

# شوقي عبد الحكيم





# | موت الأميرة شماء بنجد واعتلاء الجازية مكانها في قيادة بني هلال




# أخيرا أسلمت الأميرة شماء الروح، ولا يعرف أحد على وجه الدقة في كل أنحاء «نجد المرية»
~~كيف حدث هذا، وهل يمكن فعلا أن يحدث على هذا النحو الفاجع الصادم؟ أي أن تسبل الأمير شماء
~~أميرة بني هلال عينيها الدعجاوتين، وكما لو كانت تستسلم للنعاس المصاحب لخدر النوم، لتلفظ
~~أنفاسها الأخيرة وتموت مثلها مثل خلق الله الآخرين!

# أحقا ما يحدث ويحمله هواء ذاك الصباح الرطب من سهل إلى ما يجاوره ومن مضرب إلى آخر ومن
~~مرج إلى نظيره، على طول رحاب نجد، فتتداوله الألسن والحلوق الجافة غير المصدقة، بينما تسيل
~~العيون دموعها مدرارا وهي تتحرك في الوجوه التي هدها النبأ المفاجئ، فاندفعت باتجاه
~~مضاربها كالموج الهادر غير مصدقة أو مدركة لما حط على نجد في ذلك اليوم، الذي لا بد ألا
~~تسطع له شمس أبدا، وإن حدث وسطعت فلا بد أن يحرق سياط لهيبها كل أخضر ويابس دون
~~رحمة؟!

# أحقا ما يحدث أن تلفظ الأميرة الحكيمة المجاهدة التي عمت شهرتها الآفاق كلا من المشرق
~~والمغرب أنفاسها؟! وهي التي رفعت رايات الهلاليين وبيارقهم ms007 خفاقة مشرقة  من فوق هودجها
~~المجلل بشارات المجد، بدءا من تخوم أسوار الصين مرورا بالهند وسرنديب والأناضول مشرقا،
~~حتى مشارف المغرب الكبير والأندلس غربا، تنكس أمامها هامات أعتى الملوك والأباطرة
~~والأكاسرة والأمراء، تواكب ذلك كله حكمة عميقة الجذور والغايات والمقاصد.

# وكما لو أن هاجسا خفيا وحد بين جميع قبائل وبطون عرب بني هلال، وهم يتدافعون خارجين
~~مروعين من بيوتهم ومضاربهم وقصورهم في ذلك الصباح المبكر، هذا الهاجس هو الخوف الباطني
~~الذي لا يعرف له سبب، والذي كان ظاهرا تماما على جميع الوجوه كلما تلاقت جموعهم
~~وجموعهن.
~~- لم أنم البارحة.
~~- أجل.
~~- لم أذق للنوم طعما.
~~- لحظة واحدة فقط.
~~- غمضة عين.

# صحيح أن الجميع كانوا على دراية بمدى ما حل على كاهل الأميرة الأم - شماء - منذ سنين
~~قريبة من مرض عضال، أضنى أطباء نجد والشام والأندلس ويئس الجميع من إمكانية شفائها.

# ولم يعد يسمع منها وهي مسجاة على فراشها سوى تمتمة.
~~- آجال! أعمار تنقضي!

# لكن من يمكن له أن يصدق ويعي من تلك الجموع الغاضبة الحانقة التي تجمعت وفودها من كل صوب
~~وكيان، فلم يقتصر الأمر على النجديين وحدهم، بل سرى مسراه أيضا إلى وادي الحجاز ومدن
~~الطائف وتهامة وتعز وصنعاء وعدن وحضرموت وصرواح ومأرب سريان النار في الهشيم.
~~- الشماء ماتت!

# وعلى الفور توافدت الفرسان على مشارف نجد وساحاتها التي غصت بجنازات النساء النائحات
~~والمبتهلات وطالبات الرحمة وشاعرات الموت ومنشداته.

# وكان الأمر أكبر وأقسى من مجرد موت أميرة وقائدة، لها وحدها ثلث المشورة في الحرب والسلم
~~والهجرة والتصالح والمهادنة والتحالف.

# وكما لو أن هناك إحساسا خفيا جماعيا ناشب الجذور داخل الجميع عن مدى جسامة الكارثة
~~الكبرى الجاثمة التي ستحط يوما على رءوس الجميع، لتمتص رحيق الحياة من جزيرة العرب شمالا
~~وجنوبا.
~~- ما الخبر؟

# صحيح أن بوادر الأيام الصعبة لم تلحق عرب الجزيرة بأسرها سوى مع حلول المرض بالأميرة شماء
~~الأم، الذي لازمها السنوات الأخيرة فأمسكها عن كل حركة ونشاط.

# وهي بذاتها وتمامها السنوات التي نكست فيها الرايات الهلالية، دون تطلع لجهاد وفتوحات ms008
~~قوامها التعريب والتوحيد، وكأنه باستسلام أميرتهم الأم القهري لآلام مرضها العضال الطاعن
~~استسلم الجميع انتظارا للحظة العافية التي امتدت لسنوات إثر سنوات إلى أن وقع
~~المكتوب.

# وضاعف من ثقل تلك الأيام العصيبة التي استغلها كل طامع في الهلالية انقطاع المطر وحلول
~~الجفاف الذي امتص كل رحيق لخضرة وحياة من الزرع والبهائم، بل والناس أنفسهم على مختلف
~~فئاتهم وطبقاتهم.

# وهكذا لم يعد بإمكان الجميع سوى التذرع بالانتظار الثقيل، طالبا للعافية ومعاودة الجهاد
~~وركوب المصاعب للخروج من واقع هذا المأزق القاتل لكل حياة.

# فحتى ابنها الأكبر ذاته الأمير حسن بن سرحان سلطان التحالف الهلالي، وأخته وريثتها في
~~القيادة والانفراد بثلث المشورة الأميرة «نور بارق» التي عرفت ب «الجازية»؛ حط عليهما ذلك
~~الانتظار الثقيل عاما إثر عام دون تملك القدرة على الإتيان بقرار أو فعل جماعي، بسبب مرض
~~الأميرة الأم وجفاف الصحراء الذي وصل بالهلاليين إلى حد العطش.
~~- ما العمل؟

# منذ البداية حاولت الجازية التبشير بمشورة أمها المريضة الغائبة عن كل وعي المثقلة
~~بجراحها الغائرة ... التي لم يسلم منها عضو في جسدها الناحل نتيجة ما خاضته من معارك تركت
~~آثارها وبصماتها عليه.

# لكن كان ذلك كله دون جدوى، بل من يسمع ويعي والجميع تعودوا على تلقي القرار مشهرا من
~~فمها الشريف، ساريا على كل رءوس القبائل والأمراء والشيوخ وملوك الجزيرة: شماء الأم القائدة.

# بل حتى فارس التحالف الهلالي ذاته، أبو زيد الهلالي، الذي أعلن لجموع بني هلال خبر موت
~~الأميرة الأم شماء الفاجع من أعلى الجبال المطلة على ساحات المدينة؛ لم يسلم من السب
~~والتجريح والتطاول من الجماهير الغاضبة غير المصدقة الهائجة، المطالبة بإشهار الجثمان
~~لتتيقن منه كل عين ترى وتبصر.
~~- كذب، كذب!
~~- تدليس!
~~- اخرس يا شؤم
~~- أين الجثمان؟
~~- الشهود، أين الشهود؟

# وهكذا تدافعت الأجساد كيوم الحشر، باتجاه مضارب الأميرة «شماء» لا يوقفها حرس أو فرسان
~~دون التفاته إلى الخلف، مطالبة بالدليل واليقين.

# وتكسرت كل محاولات السلطان حسن ابنها ووريثها وابنتها الجازية و«أبو زيد الهلالي سلامة»،
~~في رد الوفود الثائرة وإعادتها إلى صوابها، ms009 وهي التي صدمها النبأ الفاجع حتى العظم.
~~- الجثمان، الجثمان.

# ورغم التطاول على أبي زيد الهلالي من جانب بعض الأفواه التي أعماها الغضب، فإنه كان
~~الأسرع بالمبادرة إلى إقناع السلطان حسن بإخراج الجثمان وتسجيته على أعلى سلالم قصر الأميرة
~~الأم الرخامي؛ لتهدئة ثائرة الجماهير المنذهلة غير المصدقة:
~~- إنا لله وإنا إليه راجعون!

# وهكذا حط الهدوء على هامات الرءوس الثائرة والغاضبة والفزعة، وتدافعت الوفود في ثباتها
~~تلهج بالرحمة والغفران للموتى والأحياء معا، وهي ترقب الجثمان الطاهر المسجى في حالة من
~~الاطمئنان والصفاء الذي فعل مسراه في الأعصاب والمشاعر التي أغرقها الحزن.

# واعتلى كل أمراء بني هلال بدءا من السلطان حسن وأبنائه الأمراء الثلاثة يونس ومرعي ويحيى
~~إلى الجازية وأبو زيد الهلالي الساحات، متحدثين في ثبات إلى جماهير المشيعين.

# واندفعوا يطالبونهم بتحكيم العقل وإعمال الحكمة، بحثا عن حلول لما أصبح يعانيه الجميع
~~شمالا وجنوبا من جوع ومذلة:
~~- المشورة حق للجميع.

# وما إن انتهت مراسيم دفن الجثمان والعزاء والمواساة، حتى اشتهرت وصية الأميرة الأم،
~~والتي نصبت فيها الأميرة «نور بارق» أو الجازية لتأخذ مكانها في قيادة التحالف
~~الهلالي.

# وهنا تنفست الجماهير المحيطة التي لا تحدها غير الصعداء، فالجازية وحدها هي الأقدر عن
~~جدارة في أخذ مكان الأميرة الأم، وهي المعروف عنها مدى بأسها في الحرب والنزال، ومدى حنوها
~~واحتضانها لآلام الجميع التي تزايدت في السنوات الأخيرة العصيبة التي صاحبت الجفاف.
~~- الجازية، أم محمد.

# 1

# وكما لو أن اسمها ذاته سرى بين الجموع مهدئا كبلسم شاف.

# حتى إذا ما واصل قاضي قضاة نجد «بدير بن فايد» قراءة وصية الأميرة الأم التي دونت على
~~رقعة طويلة من جلود الغزلان البرية، تعدى طولها طول قامته، معلنا رصد الشماء للجانب الأعظم
~~من ممتلكاتها وكنوزها لفقراء بني هلال وبسطائهم بالإضافة إلى جرحى الحرب والمعوقين وأسر
~~الشهداء، حتى تعالت الأصوات المترحمة مدوية من كل جانب، وعلا بكاء النساء ونحيبهن، وسمعت
~~أشعار المراثي علية من هنا ومن هناك:

# شما تلفتيني

# بحبك شبقتيني

# قومي واسقيني

# من فوق شبرية

# بالليل أنا أزورك

# وها ms010 الوقت دا شويه.
~~•••

# انظر لشامتها

# هذي علامتها

# انظر لقامتها

# شبه الردينية.

# ولم تتوقف سيول الأشعار الجنائزية والمراثي إلا عندما تدخل القاضي بدير مقاطعا بحزم
~~مواصلا قراءة الوصية لجموع الهلاليين مشرقا ومغربا، والتي تضمنت الحث على الجهاد
~~والتلاحم والدفاع عن الحق والأخذ بالمشورة وتكامل العقول العربية، وعدم الاستسلام للواقع
~~القاسي الذي لحق بقوت الجميع ومصيرهم.

# وامتدت أيام الحزن أربعين يوما توافدت خلالها الوفود العربية من كل مكان وكيان إلى ربوع
~~نجد للعزاء في وفاة الأميرة الأم، رأس المشورة للتحالف القبائلي الهلالي شمالا
~~وجنوبا.

# جاء من العراق الأعلى حاكمه الخفاجا عامر وابنته «ذوابة» التي تسمى بها، وهي الشاعرة
~~العريقة التي أبكت جماهير بني هلال، وخاصة نساءهم بأشعارها:

# يوم غرب النجع يا ما بكى ضرغام

# وقال بيض الليالي مضت

# واللي بقى صار غام

# رايح تغرب يا ابو ذوابة

# وفايت الاصطبل والخيل فيه

# ما بكى الخفاجا عامر وقال

# بكر الشجر راح

# ما عادت تنفع الخيل فيه.

# وجاء من وادي الحجاز الأمير جابر وابنته العالية بنت جابر، وكانت ممشوقة القامة باهرة
~~الجمال شديدة الحضور، وما إن وقع نظر فارس بني هلال أبي زيد الهلالي عليها حتى تأججت داخله
~~المشاعر الملتهبة التي دفعت به دفعا إلى الاختفاء عن العيون أياما، لا يعرف له أحد مكانا
~~إلى درجة دفعت بالسلطان حسن بن سلطان إلى إرسال وفوده وفوارسه للبحث عنه أينما كان وتحت أي
~~سماء، دون جدوى.

# خاصة وقد كثر توافد المعزين من حلفاء بني هلال من كل صوب ومكان، سواء من فلسطين العربية
~~ومروج بني عامر أو هلال بن عامر أو من الشام وحلب الشهباء.

# وجاء فارس تحالف عرب جنوب الجزيرة القحطانيين دياب بن غانم الزغبي ووالده الضرير الأمير
~~غانم، الذي كلت عيناه إلى حد فقدان النظر الكامل ليشارك في العزاء ويلتقي بابنته «نوفلة»
~~لوجه السلطان حسن الصديق الحميم لأبي زيد الهلالي.

# وأقام دياب بن غانم الدنيا وأقعدها حين لم يجد أبا زيد الهلالي في استقباله، وحين ألح في
~~سؤال السلطان حسن وابنه الأكبر يونس ولم يجد ms011 جوابا، استبد به الضيق الذي أفصحت عنه أساريره
~~القاسية الملامح:
~~- أين أبو زيد؟!

# ومن جديد واصل السلطان حسن إرسال فرسانه وأبنائه وعيونه في كل مكان بحثا عن أبي زيد الذي
~~بدا كما لو أن الأرض عن آخرها انشقت وابتلعته دون أثر، منذ أن لامست يده يد الأميرة العالية
~~(بنت جابر) مترجلة عن هودجها الذي أقلها من وادي الحجاز.





# | غيرة الجازية من حب العالية وأبي زيد




# هكذا وجد فارس الهلالية أبو زيد نفسه بين لحظة وما أعقبها ينبض قلبه بلا هوادة أو توقف
~~بحب العالية بنت جابر، وهو الذي منذ بضع سنوات فقط ليست بالبعيدة قطع بحسامه - المهند - رأس
~~شقيقيها الأميرين عقيل وزيد، حين اشتد به الغضب ووصل به الهياج من جشعهما وتسلطهما حين
~~تفتحت عيونهما على أسلاب الهلالية من كنوز أكاسرة الهند وسرنديب وعروشهم وثرواتهم.

# وصل به الغضب والغيرة دفاعا عن حقوق المجاهدين من معدمين ومعوزين وجرحى وأسرى وشهداء،
~~إلى حد التهديد بغزو مضارب الأمير الأكبر «جابر» ذاته واستباحتها.

# إلا أن العالية بصائب بصيرتها تمكنت منذ أن تصافحا داخل معازي الحريم من أن تضمد له غائر
~~جرحه الدفين الذي عاناه أبو زيد وحده السنين الطوال، وهو أن يرفع سلاحه يوما ليشهره في ذات
~~- قبائله - جسده كمثل رجل ينتحر ...

# تمكنت العالية بعمق مشاعرها من تجفيف دماء إحساسه الدفين بالذنب والإدانة، وعفا الله عما
~~سلف، فيبدو أنه كان محقا فيما أقدمت عليه ذراعه الضاربة في عنقي فارسين من أخلص فرسان
~~الهلالية وأقدرها على المنازلة سوى من هفوة الجشع المفضي إلى التسلط، حتى إذا ما انتهت
~~جلستهما القصيرة المؤثرة وعاد أبو زيد متخذا طريقه إلى ديوان السلطان حسن والرجال معتذرا
~~مرحبا رواده من فورة الإحساس الذي عرفه كثيرا عقب فك قيود الأسر وانتزاع سلاسل الإدانة،
~~فاستراحت عضلات وجهه وعاد استرخاؤها وحبورها على مشهد من عيون الجميع وأولهم صديقه وموضع
~~سره المقرب الأمير الشاب يونس.

# فكان يونس هو الوحيد الذي استنجد به السلطان ليعود إليه برقبة أبي زيد، فهو الوحيد الذي
~~يعرف مكمنه.

# هنا ms012 اعتلى يونس جواده قاطعا السهول والوديان إلى أن تسلل وهو يغوص سراديب وزوايا ذلك
~~الحصن الذي غيبت السنون والعصور معالمه وأبهاءه حتى توقف عند رأس أبي زيد الهلالي الذي هب
~~من إغفاءته، كما لو كان يعاود الإطلال على عالم غريب غير مألوف هاتفا: يونس.

# هنا عاجله يونس بدوره وهو يحط عن رأسه تعبا وإعياء مقعيا قائلا وهو يتفرس عبر
~~الظلام الخفيف في عينيه: العالية بنت جابر.

# انتفض أبو زيد في أقصى انفعاله ونشيجه مبتعدا مخفيا وجهه بين ساعديه كمن يكتم لهبا
~~اندفع في غائر أعماقه ...
~~- يونس، ألا يكفي ما أنا فيه؟! اتركني، اتركني، كفاك سخرية!

# ولعلها المرة الأولى التي اندفع فيها يونس ضاحكا مقهقها وهو الذي لم يضحك أبدا منذ
~~سنين.

# ومن فوره تمدد في استرخاء وهو يدق الأرض بقبضته من غرابة أطوار خاله، هذا أبي زيد فارس
~~الفرسان، والذي يبدو الآن أمام عينيه كمثل طفل محب لا يعرف من عالمه سوى البراءة.
~~- العالية ابنة الأمير جابر.

# قاربه سائلا: أليس كذلك يا خال؟

# انتصب أبو زيد واقفا معدلا من هيئته مواصلا عناده كمثل طفل: لن أعود يا يونس.

# داعبه يونس بصوت محايد خفيض: خائف؟

# هنا انتفض أبو زيد وكما لو كان يخوض إحدى معاركه أو وقائعه أو ملاحمه: خائف؟

# واصل يونس: أجل، من امرأة.
~~- امرأة!
~~- الأميرة عالية.

# شبك أبو زيد ذراعيه على صدره، وبدا وكما لو كان يحدث نفسه مناجيا زافرا: ماذا
~~أفعل؟

# هنا انشغل يونس بالبحث عن بقايا زاد أبي زيد من تمر ولبن ولحم القديد المجفف، الذي لا
~~يخلو منه جرابه، ملتهما في نهم إلى أن عاود الاقتراب منه ومواجهته بالسؤال: أنت
~~تحبها؟

# أخفض أبو زيد عينيه مبتعدا وهو في أقصى حالات انفعالاته التي يعرفها عنه يونس: أجل يا
~~يونس يا بني.

# وساد صمت طويل بينهما لم يقطعه سوى صهيل فرقة الفرسان المصاحبة ليونس الرابضة على أبواب
~~قلعة يثرب المهجورة بانتظارهما.

# ولم يتمكن أبو زيد الهلالي من إقناع يونس بتركه والعودة إلى نجد، وإبلاغ السلطان والجميع
~~بعدم العثور ms013 عليه - أي على أبي زيد - بعد أن أخبره يونس بغضب السلطان حسن والجميع لتغيبه،
~~وخاصة حاكم العراق الخفاجا عامر، وأيضا دياب بن غانم صديق صباه ومدى صعوبة المأزق والحرج
~~اللذين اعتريا الجميع في نجد.
~~- الجميع يسألون عنك، قف.

# هنا لم يجد أبو زيد بدا من العودة.

# وخلال الطريق أطلع أبو زيد يونس على ما يعانيه، ولم يكن يخفي عنه خافية، برغم صغر سنه
~~فإنه كان يصطفيه ويصطحبه عبر رحلاته ومغامراته، بل إن أبا زيد هو الذي دربه بنفسه على
~~الفروسية منذ مطلع شبابه، وما تستلزمه من معرفة عميقة موثقة بالكثير من الأمور والعلوم، ما
~~بين إلمام كبير بجغرافية البلدان وطبائع القبائل والأقوام ولهجاتها ولغاتها واختلاف الألسن
~~والطبائع ووصف المسالك من أرضية جبلية لصحراوية وبحرية وأقصرها توصلا للغاية.

# كما كان دائم الحديث معه خاصة عن تاريخ عرب نجد والجزيرة الهلاليين، وحروبهم وفتوحاتهم
~~وغزواتهم من مشرق الأرض إلى مغربها.

# إلى أن وصل الحديث بينهما إلى أحد الفتوحات الهامة التي أوكل والده السلطان حسن قيادتها
~~إليه، أي إلى أبي زيد، وشملت شبه القارة الهندية وآسيا الصغرى. وكان في مثل سنه - 25 عاما
~~- منجرف الحماس والتوقد، كل مبتغاه هو الإعلاء من شأن الهلاليين دون انتكاسة واحدة تودي
~~بحياة الآلاف المؤلفة من محاربي الهلالية، فيصبح مضغة في أفواه نسائهن قبل الرجال.

# وأصغى يونس بكل حواسه إلى أبي زيد مقاربا وهما يقطعان السهول والوديان عائدين إلى نجد
~~مندهشا إلى أقصى حد.

# فلقد كان يظن - قبل هذه الرحلة - أنه على دراية بما وهن من تفاصيل ودقائق، خاله أبي زيد
~~وحياته، لكنه بدا في عينيه هذه المرة مختلفا وكأنه يصطحبه ويراه ويستطلعه لأول مرة.
~~- ما الخبر؟

# دعني أتخفف معك يا يونس دون مقاطعة، وسأترك لك الحكم والمشورة بعد معرفة ذلك الدافع
~~البغيض المخجل حقا الذي دفعني إلى الاختفاء عن عينها على هذا النحو المزري المشين.

# قاطعه يونس: تقصد الأميرة العالية؟
~~- نعم يا يونس، هي وحدها دون غيرها من نساء العالمين.

# ترجلا لأخذ لحظات من الراحة داخل بستان متشابك ms014 الأشجار يفيض بمختلف صنوف الفاكهة
~~والزهور البرية على غير المألوف.
~~- العالية بنت جابر ونصلا عينيها الناريتين اللتين واجهتني بهما منذ لحظة ترجلها من
~~هودجها في أثر والدها الأمير جابر، حين مددت لها يدي مسلما ووالدك السلطان ينطق اسمي لها
~~مقدما: أبو زيد الهلالي سلامة.

# ووصل الانبهار بأبي زيد حين عاجله يونس مقاطعا وكأنه يكمل له تفاصيل ما خفي عنه
~~قائلا: رأيت كل شيء، أتعرف ماذا حدث؟
~~- ماذا؟
~~- أغمي على الأميرة، وهي تخطو في أثر والدها عتبة الديوان، واحتضنتها أمي وطفاء إلى أن
~~أدخلتها فراشها باكية.

# غمغم أبو زيد: منذ التقينا.

# واصل يونس متذكرا: لحظتها بالتحديد اختفيت أنت وكأن أرض الله الواسعة انفتحت من تحت
~~قدميك.

# أكمل أبو زيد متندما مبتعدا: أجل يا يونس، فلعل خناجر الأعداء وسيوفهم أكثر رحمة وسلامة
~~من عينيها!

# هنا وصل العجب بيونس مداه، وهو يقارب أبا زيد مستطلعا ليقف منه على جلية الأمر سائلا:
~~أتعرفها؟
~~- تقصد العالية؟
~~- أجل.
~~- نعم أعرفها يا يونس، قتلت شقيقيها الأميرين عقيل وزيد؛ أولهما بشمال الهند والثاني
~~بسرنديب.

# سأل يونس وهو يعاود قراءة تعبير وجهه مغمغما: أليس هذا سببا كافيا لمعرفتها؟

# وساد صمت طويل ثقيل مفعم بالأسى بين يونس وأبي زيد.

# وحين عاودا امتطاء حصانيهما وجدا المسير في قطع الروابي والسهول المحيطة بنجد، أكمل أبو
~~زيد ليونس مطلعا إياه على الكيفية التي صاحبت قتله لشقيقي العالية بنت جابر بالهند
~~وسرنديب.

# لقد وصل الشره بأولهما وهو الأمير عقيل للحصول على كنوز الأسلاب والسبي التي وقعت في
~~أيدي الهلالية مما تزخر به قصور الهند والتركستان من ثمين الجواهر وعروش ملوكها ومهراجاتها
~~وأمرائها، من أطنان الذهب وغالي الأحجار الكريمة من ياقوت وبلخش وزمرد وأكداس المال والسيوف
~~المهندة؛ فاندفع بأقصى طاقات شرهه يطالب أبا زيد بحراستها مع «البوش» ومؤن الحرب
~~والأسرى.

# حتى إذا ما حقق له أبو زيد مبتغاه لم يصن الأمانة وحاول في صباح أحد الأيام الهرب بما
~~استطاعت كتائبه حمله والفرار.

# وما إن تواترت الأخبار إلى أبي زيد بفعلته حتى جد السير في أثره ms015 برا وبحرا، إلى أن
~~تمكن من إيقاعه وكتائبه في الأسر. هنا لم يكتف عقيل بما حدث، بل شهر سيفه في وجه أبي زيد
~~محاولا طعنه من الخلف، فما كان من أبي زيد إلا أن نازله وقطع رأسه، ليصبح عبرة لمن تسول له
~~نفسه من زعماء القبائل المتحالفة نهب أموال الهلالية دون حق.

# أما الأخ الثاني - الأصغر - زيد، فقد رفض الواقعة من أساسها، محاولا إثارة الفتن
~~الجانبية والإنقاص من قدر أبي زيد جهارا، متهما إياه - أي أبي زيد - بأنه مجرد عبد بني
~~الزحلان الذميم ليس إلا، إلى أن تسلل ذات ليلة محاولا الانتقام لأخيه الأكبر الأمير عقيل،
~~والتوصل إلى مضارب أبي زيد واغتياله، وبالطبع استيقظ أبو زيد مع لحظة إطباقه عليه، فهب من
~~فراشه قافزا إلى حسامه ونازله على مرأى من حراسه الغاضبين بعد أن حال بينهم وبين قتله سوى
~~بالمنازلة وجها لوجه في تلك الليلة الحالكة الظلمة إلى أن تمكن منه أبو زيد فقتله.

# وأنهى أبو زيد كلامه ليونس بأن ذلك ما حدث.

# وطمأنه يونس قائلا: تخطاك العيب يا خال أبو زيد.

# إلا أن يونس أعاد سؤاله له: لكن، هل تعرفها؟
~~- تقصد الأميرة العالية؟
~~- نعم.
~~- لم أرها قبل اختفائي البتة.
~~- لكنك أدركت ما بها.
~~- لا أعرف يا يونس، كل ما أعرفه هو عيناها اللتان أشهرتهما في وجهي كمثل حدي نصل، هنا
~~اعترتني أقصى لحظات الخجل المحمل بالذنب الذي دفع بي دفعا إلى الاختباء عدوا إلى قلعة
~~يثرب.

# وحين أشرفا على سهول نجد المرية، واصل يونس هزله لأبي زيد منبهرا من أصالته وعمق مشاعره،
~~وهو الذي لم تقهره أعتى الجيوش المدججة لكن قهرته امرأة، قائلا: إنه الحب يا خال.
~~•••

# ما إن وقعت عينا السلطان حسن بن سرحان على ابنه الأمير يونس مقبلا وحده عليه وعلى من
~~معه، حتى هب من فوره لاستقباله متلهفا سائلا في حدة: أين الأمير أبو زيد؟

# طمأنه يونس من فوره: خالي أبو زيد في الطريق إلى هنا.

# وتنفس جميع من في المجلس الصعداء، وأولهم دياب بن غانم ms016 وحاكم العراق الخفاجا عامر - أبو
~~ذوابة - والقاضي بدير، وحتى الأمير جابر - والد العالية - اكتسى وجهه بالاطمئنان حين علم
~~بمجيء أبي زيد.

# وعلى الفور اختلى السلطان حسن بابنه يونس منسحبا من مجلسه وقاربه مسلطا عينيه في حدقتي
~~عيني يونس ثائرا: اصدقني القول يا يونس، ما الخبر؟ ما الذي دفع بأبي زيد إلى
~~الاختفاء؟

# ولما لم ينطق يونس بجواب، قاربه والده أكثر حدة وهو يضع قبضتي يديه حول عنقه: انطق، ماذا
~~حدث؟

# هنا داعب يونس والده مطمئنا مترددا: خالي أبو زيد فقط يغير ملابسه للقدوم إلى هنا.
~~مشيرا إلى الطريق.

# شدد السلطان حسن من قبضته حول عنقه: أنا أسألك، انطق، ما الخبر؟

# هنا لم يجد يونس بدا من الإفصاح همسا في أذني والده السلطان حسن متحرجا: الأميرة
~~العالية.
~~- العالية؟

# تراخت قبضتا السلطان متراجعا مفكرا مستغربا وكأنه يسترجع تلك اللحظة الدهر، حين
~~استقبلها مترجلة من هودجها مقدما إياها إلى أبي زيد الهلالي.
~~- هاه، تذكرت.

# وبدا السلطان وكما لو كان يخفي ضحكه عن ابنه يونس، إلا أنه غمغم متسائلا: هكذا الأمر!
~~غرايب! هي أيضا العالية سألت عن ذلك الماكر المارق والدتك ثلاث مرات، أين الأمير أبو زيد؟
~~أين أبو زيد؟

# وحين استدار السلطان حسن عائدا إلى ديوانه ومجلسه لحق به يونس مواجها: خالي أبو زيد حكى
~~لي خلال الطريق عن صحة ما حدث منه في الهند وسرنديب لشقيقيها الأميرين عقيل وزيد.

# وانفلت السلطان حسن مندفعا وهو يرمق ابنه يونس مطمئنا: طبعا أذكر، أعرف.

# وكمن قرر أمرا غمغم مسرا ليونس منسحبا: والخيرة في جمع الشمل.

# وتفهم يونس مغزى مقولة والده مندهشا منشرحا غير مصدق.

# وعلى الفور سمعت من الخارج ضجة عالية صاحبت دخول أبي زيد منكسا مرتبكا على غير
~~عاداته وما عرف عنه، ومن فوره تقدم جاثيا عند ركبتي الأمير طاعن السن جابر الأقرب إلى أن
~~يصبح ضريرا، وهب الأمير جابر يمد يده عابثا في خصلات شعر أبي زيد بعنف ينبئ عن مدى تكتم
~~ما يعتمل في أعماقه من انفعالات عنيفة متضاربة: عمي الأمير جابر، ms017 الآن تحقق حلم السنين
~~الطوال في أن تكتحل عيناي برؤيتك ومشاهدة سماحتك.

# كل هذا ودياب بن غانم يقاربهما دهشا من تصرف أبي زيد في تجاهله على هذا النحو وبعد طول
~~افتراق وهما الصديقان القديمان اللذان وثقت الأيام والسنون بمحنها وانتصاراتها ما بينهما
~~إلى حد يصعب تجاهله على هذا النحو.

# إلا أن أبا زيد تنبه من فوره مستديرا محتضنا دياب بن غانم مقبلا طويلا: أخي وصديق
~~عمري دياب.

# متقدما لائما والده العزيز الأمير غانم، والخفاجا عامر وزيدان شيخ الشباب والقاضي بدير،
~~والجميع في لهفة حقيقية محملة بكل تعبير الأسف العميق لتغيبه عنهم جميعا وهم ضيوفه في نجد
~~المرية، لحين دخول السلطان حسن منشرحا قليلا معابثا أبا زيد والجميع: يبدو أن فارسنا أبا زيد يفكر أخيرا جديا في استكمال نصف دينه.

# في ذات اللحظة التي أخذ فيها أبو زيد مكانه ملاصقا لعمه الأمير جابر منكسا مضطربا
~~معانيا قليلا في صعوبة لم يعهدها قبلا قائلا: عمي الأمير جابر، أطلب مغفرتك مدى
~~العمر!

# ولعلها كانت اللحظة، ويمكن القول الحالة الوحيدة التي يشهد فيها جميع من احتواهم ذلك
~~المجلس أبا زيد فارس الهلالية على هذا النحو من الاضطراب والحنو، وفي مثل تلك المناسبة وهو
~~تقبل العزاء في رحيل الأميرة الأم قائدة الهلالية - الشماء - الذي امتد أياما
~~طويلة.

# ومن جديد ساد صمت عميق في المجلس، امتدت خلاله يد الأمير جابر - والد العالية - وكأنها
~~تبحث عن جدائل شعر أبي زيد لتعمل فيها وكما لو كان أبا رحيما يداعب طفله في حنو، بينما
~~تقاطعت دموع الأمير الشيخ على وجنتيه، وأبو زيد يجففها لائما بمنديله متحسسا بكفتيه جبهته
~~وجفون عينيه المسبلتين الآسيتين.

# ودارت أقداح القهوة العربية في ذات الصمت المترقب، الذي قطعه دخول الأمراء الثلاثة يونس
~~ومرعي ويحيى، مقاربين أبا زيد الهلالي سلامة، مسرين في أذنه همسا برغبة والدتهم الأميرة
~~«نوفلة» - أخت دياب بن غانم - في رؤيته داخل ديوان عزاء الحريم لحظة ويعود بعدها إلى
~~ضيوفه.

# وتشددوا في مطلبهم وهم يجذبونه إلى أن انتصب أبو زيد واقفا مستأذنا منسحبا ms018 في أقصى
~~اضطرابه واكفهراره، مما دفع بدياب بن غانم إلى تكتم ضحكاته العالية المدوية في صعوبة
~~مداعبا: غرايب! أبو زيد الهلالي يبدو رقيقا خجلا على هذا النحو مثل بقية خلق الله!
~~غرايب!

# وضاعف من مداعباته حين اعترضه منسحبا قائلا: وأنا، آجي؟ لا أحد يريدني.

# وعلت الضحكات المتكتمة مما يحدث: من يصدق أن هذا بعينه أبو زيد؟ أية حيلة؟!

# هنا اندفع أبو زيد داخلا إلى ديوان الحريم - أو المحصنات - والتقت عيناه من جديد بعيني
~~العالية بنت جابر جالسة في انكماش إلى جانب الأميرة نوفلة، حتى اعتراه من جديد الاضطراب
~~الذي سبق أن دفع به إلى الاختباء، فتوقف متعثرا منكسا في عتبة الديوان، إلى أن قاربته
~~نوفلة وهي تسحب إلى الخلف منها العالية شبه دامعة: العالية ابنة عمك الأمير جابر.

# وحين لامست قبضته يدها أحس وخزا كمثل حربة همجية مست بنصلها شغاف قلبه، وغمغم منكسا:
~~العالية بنت عمي.

# أجلسته الأميرة نوفلة، وهو منقاد لها كطفل صغير يسلم قياده إلى أمه مسلوبا من كل إرادة
~~إلى جوارها، فحط منزويا من فوره: لحمي.

# وكما لو أن العالية بدورها ترصدت بجلاء وتفهم حصيف ما يعانيه فارس الهلالية، فراحت تتأمله
~~من تحت أهدابها خلسة لدرجة أن النساء الهلاليات والعامريات تزاحمن متفجرات بكل دهشة
~~وانبهار، مما تختلسه عيونهن من خلف الشبابيك والمشربيات والستائر المسدلة، خاصة وقد تناولت
~~العالية بنت جابر تفاحة من أطباق الفاكهة والحلوى التي تقدمت بها الجاريات ومضت تقشرها له
~~بسكينها مقدمة في حنو.

# فبدى المشهد للهلاليات والعامريات كمثل يوسف مع امرأة عزيز مصر، حين غالبها البكاء أمام
~~صديقاتها من النساء بكت زليخة وقالت:

# عشت في الذل لمتوني

# في حب يوسف يا بني يعقوب

# لمتوني ...

# ولما جالها البيض في أوان عصر

# ومالوا وقالوا لها

# فين يا زليخة اللي عليه البيان سكين؟

# ما فتحت لهم زليخة الباب

# ما خرطت يدهم سكين

# قالت لهم

# أهو يا مساكين اللي عليه لمتوني.

# بدا مشهد «العالية وأبو زيد الهلالي» تحت إضاءات الشموع الخابية، باهرا من وجهة نظر
~~الفتيات المتلصصات في ms019 حذر، وأولهن الجازية التي اعتراها ذبول كمثل غصن يتخلى عنوة عن رحيقه:
~~أبو زيد.
~~•••

# كانت الأميرة «نور بارق» أو «الجازية» تحب من أعماقها أبا زيد منذ أن التقت عيناها به عقب
~~عودته إلى نجد ومضارب الهلالية كفارس في مطلع شبابه المبكر، وهو الذي تربى يتيما في منفاه
~~لدى قبائل بني الزحلان على مشارف بقاع بلاد الشام منذ مولده كطفل جاء كعنترة على غير لون
~~آبائه ويدعى بركات، لحين تحقق انتصاراته وذيوع صيته الذي عم ربوع جزيرة العرب بأسرها عقب
~~غزواته ومنازلاته وملاحمه التي عرفت عنه.

# وكان أكثر ما يلهب حب الجازية لأبي زيد عقب عودته إلى دفء القبيلة لينصب فارسها
~~الأول، هو ذكاؤه الخارق وسعة علمه ومعارفه  التي لا حد ولا نهاية لمدى عمقها وتشعبها
~~وطاقاتها، وهو الذي ينطق عن جدارة بمعظم إن لم يكن الألسنة واللغات واللهجات المتداولة على
~~ألسن الأعداء قبل الحلفاء.

# وكانت الجازية تنصت له وهو يتحدث معلما ومحاضرا، سواء في الفروسية وأصولها أو في طبائع
~~الأقوام والبلدان والأسفار وعادات الشعوب والأمم التي زارها محاربا وسائحا ومغامرا
~~جوابا ومتخفيا.

# كانت تذوب حبا وهي تشهد منازلاته وإيماءاته وتفتحاته وتبدياته تحت مختلف جلود البشر؛ ما
~~بين كاهن تطغى لحيته على صدره، أو شاعر جوال وكهل أعمى، وسائس «خيل الأجاويد»، وشحاذ سائل،
~~وحاو يلعب بالبيضة والأرنب، وحكيم جوال عبر النجوع والبوادي يشفي المرضى والمعلولين
~~ويناصر الضعفاء.

# كل هذا وأكثر منه حقق به أبو زيد الانتصار تلو الانتصار للهلالية كما شهدته الجازية على
~~يديها ... بل ما تعلمته منه، حيث كان يصب الكلام في أذنيها قائلا: يا نور يا بنة عمي، أنا
~~صحيح سككي كلها مسالك، لكن المهم هنا هو أقصرها لتحقيق انتصار الهلالية الآن بأسرع من
~~انطباق الجفن على الجفن.

# كان ما يبهرها فيه هو فيض معرفته وهو يحادثها عن تاريخ العرب - العاربة - ومآثرهم عن
~~ملوك وتباعنة اليمن، وبحر العرب من مخلفات القدماء من صرواح وطرواح وبقايا الآراميين
~~والثموديين والسبئيين وملكتهم بلقيس بنت الهدهاد، عن بطولات الذباء والزرقاء، وقيم وبطولات
~~النساء ms020 العربيات الأمازونيات - المقاتلات .

# عن أطلال بعلبك وبوابات صور وقرطاج التي فتحها القائد العربي «هاني بال» أو «هاني بعل»
~~وفتوحاته في جنوب أوروبا وبلاد الغال التي أوصلت الخيول والجمال والأفيال العربية إلى أقصى
~~أصقاع أوروبا.

# وكان يصل بالحديث معها عن أسفاره وجولاته في بحار الله المتلاطمة ليصل في نهاية المطاف
~~إلى جزيرة في بلاد القوط، وإلى قطعة سلاح جديدة في نيوقوسيا أو التركستان تحقق بالاستحواذ
~~عليها وعلى أسرار صناعتها النصر للهلالية.

# قد تكون غايته حارة في صعيد مصر، أو بلبيس بدلتا مصر، وقد تكون جادة في دمشق ومراكش
~~والأندلس.

# كان يحلو للجازية تحضير طعامه عقب المعارك وطرح أسئلتها وإطلاق عنان حديثه العذب الواضح
~~الطلي، وكان في كل مرة ينهي حديثه لها بمقولته الشهيرة: «بلاد العرب للعرب.»

# وينشد:

# لا يكتم الأسرار غير الأصايل

# ولا يكشف الأخبار غير خائن

# رديء الأصول من قوم أراذل

# أنا أبو زيد من أهل عامر

# وأمي شريفة من خيار القبائل.

# وكان لا يقدم وحده أبدا على تناول طعامه:

# يا ست زاد اثنين يكفي ثلاثة

# ويكفي أربعة يا ست والكل راجع

# ويكفي لخمسة من أجاويد حينا

# ويكفي لستة من هلال السمايح.

# لكم تمنت وحلمت طويلا باليوم الذي تصبح فيه زوجة لأبي زيد، ولكنه حلم - هي الجازية -
~~تعرف قبل غيرها مدى وعورته بإزاء متطلبات التحالف ونبذ البغضاء والانقسامات والعداء بين
~~القبائل، التي قاسمها هنا هو الزواج السياسي وصلات رحم الدم في السلم قبل الحرب.
~~•••

# فتحت الجازية عينها كمن انتزعت كالمشدودة من سباتها ذلك الطلي، لتشهد أبا زيد إلى جوار
~~العالية بنت جابر قاتل شقيقيها وهي - أي العالية - تطعمه من بين أناملها في سماحة.
~~- يا لله!





# | حب أبي زيد للأميرة العالية بنت جابر




# لم ينجح في الوصول إلى مقر ومخبأ أبي زيد الهلالي سوى الأمير الشاب يونس الابن الأكبر
~~للسلطان حسن بن سرحان حين جد في ترصد خطاه والبحث عنه، تنفيذا لوصية والده المثقل بالأحزان
~~على موت والدته الأميرة شماء بنجد، وما صاحب موتها من تكاثر الوفود القادمة من كل كيان ms021
~~وموطن وصوب للمشاركة في العزاء والوقوف على وصية الأميرة - الأم - قائدة التحالف الهلالي،
~~وحيث اضطلعت الأميرة نور بارق أو الجازية باتخاذ مكانها في القيادة «المشورة
~~والمحاربين».

# وكان السلطان قد استدعى ولده يونس واحتد في وجهه صارخا: الجميع يسألون عن أبي زيد، أين
~~أخبئ وجهي من الضيوف والمعزين يا يونس؟

# ثم قاربه محتدا عاصفا: لن تعود إلى هنا إلا بصحبة ذلك الماكر أبي زيد.

# كان السلطان حسن على دراية بمدى الحب الجارف الذي يكنه أبو زيد الهلالي لولده الأكبر
~~يونس، وكيف أنه لا يرفض له طلبا، كما كان على دراية بمدى معرفة يونس بكل صغيرة وكبيرة في
~~حياة أبي زيد وخفاياه التي لا تنتهي.

# ومن فوره اصطحب يونس كوكبة من فرسانه وأطلق العنان لحصانه في مقدمتهم، بحثا عن أبي زيد
~~في كل مكان إلى أن فتح عليه مخبأه السرى داخل أغوار وسراديب أشلاء حصن قديم مهجور على أطراف
~~«يثرب» يقال إنه حصن آخر ملوك «التباعنة» جمع تبع، وهو الملك سيف بن ذي يزن، الذي بناه
~~وزيره، الذي كان قد أعطى المدينة اسمها «يثرب».

# ذلك أن يونس اندفع من فوره، ومنذ أن أعلمه أبو زيد بمدى حبه الذي تفجر للعالية منذ الومضة
~~الأولى للقائهما، وقبل أن يصل اسمها إلى أسماعه ينطق والده السلطان حسن: الأميرة العالية
~~بنت جابر.

# فاعترته الرعدة التي لم يحسها وصادفها يوما في أجيج معاركه وهنا، ففر هاربا إلى
~~منفاه.

# انطلق يونس من فوره يعمل متحركا محققا لأبي زيد رغبته في نيل محبوبته، وبدء صفحة جديدة
~~في تاريخ الهلالية، قوامها التلاحم ونبذ البغضاء التي تفت كمثل داء متغلغل في عظام الجسد
~~الواحد.

# وهكذا أسر يونس في أذن والده نبأ لقاء العالية وأبي زيد داخل ديوان الحريم وحبهما
~~المتبادل واتفاقهما على الزواج.
~~- على خيرة الله.

# ومن فوره فاتح السلطان حسن ابن عمه الأكبر الأمير جابر لإعلان خطبة أبي زيد لابنته
~~الأميرة العالية. ومن جديد تزاحمت دموع الأمير الشيخ الضرير جابر - والد العالية - دون أن
~~يفصح عن جواب، لحين تدخل الأمير ms022 غانم والد دياب وبقية الموجودين في الحث والإسراع بجمع
~~الشمل، توثبا للخطوات الجديدة الملحة التي أصبحت تدفع بالهلاليين اليوم قبل غد، إلى
~~التخطيط بعيدا حسب وصية الأميرة الأم المتوفاة «شماء» دونما التفاتة إلى الوراء.
~~- الخيرة فيما اختاره الله يا عرب.

# على هذا النحو صدرت موافقة الأمير جابر ومباركته للزواج المرتقب الذي يضع الحب مكان
~~البغضاء.

# هنا اندفع السلطان حسن بنفسه منتصبا آخذا طريقه إلى داخل ديوان المحصنات من نساء
~~الهلالية، حتى إذا ما وقعت عيناه على أبي زيد في اكفهراره جالسا إلى جانب العالية بجمالها
~~المشع الباهر، لم يتمالك نفسه من تقبيلهما معا مهنئا والعودة بأبي زيد معابثا: ألن تشبع
~~منها وتكتفي من مجالسة النساء الجميلات؟ تعال.

# وختمت الليلة بقراءة الفاتحة وإعلان الخطبة وشهودها والاتفاق على عقد الزواج عقب انقضاء
~~موسم العزاء والجنازة على موت الأميرة الأم الذي امتد أربعين يوما بتمامها.
~~•••

# هنا تنفس الأمير دياب بن غانم فارس تحالف عرب الجنوب - القحطانيين - الصعداء، وأصبح
~~الطريق أمامه مفتوحا على مصراعيه لطلب يد الأميرة نور بارق أو الجازية، خاصة بعدما تخلى
~~عنها أبو زيد بحبه الجديد للعالية، وما أشيع عن عمق صداقتهما وتعلق الجازية به وبأفكاره
~~وشخصه وخططه حربا وسلما عامة، مما جعل دياب يرجئ الطلب في كل مناسبة سنحت قبلا.

# خاصة وأن الجازية أخذت مكان والدتها الأميرة الأم شماء، في القيادة والاستحواذ على ثلث
~~المشورة وحدها لعرب بني هلال.

# لذا فبزواج دياب بن غانم من الجازية يمكن تحقيق بعض التوافق والتوازن بين قطبي التحالف،
~~الذي ترجح فيه كفة العرب العدنانيين أو القيسيين الشماليين ومركزهم على أشقائهم الجنوبيين
~~القحطانيين أو اليقطانيين الذين يتزعمهم دياب بن غانم الزغبي.

# أما بالنسبة إلى أبي زيد، فلقد كان دياب يحس على الدوام موقعه تحت الظل بإزائه، صحيح أن
~~أبا زيد يفوقه حقا حنكة ومعرفة في رسم الخطط والتحايل والخداع المحنك للإيقاع بأعداء
~~الهلالية، إلا أن دياب بن غانم الزغبي الأقدر منه جلدا على الشجاعة والقتال، وتغنى الشعراء
~~بثقل حربته، فله على الدوام الباع الأكبر في ms023 تحقيق الانتصار سواء في أواسط آسيا أو على ما
~~تسميهم السيرة بالأعاجم، وهو القائل عن نفسه: أتى دياب الخيل ذباح الفوارس.

# فدأبت السيرة على أن تصفه عقب كل انتصار حين يعود ضرجا بالدم كمثل شقيقه؛ الأرجوان
~~الأحمر القاني، منشدا:

# مقالات الفتى الزغبي دياب

# ولي عزم كما الصقر الأصم

# ولي همة كهمة ليث غاب

# أنا الزغبي دياب المسمى.

# بل كثيرا ما أكرمه أبو زيد ذاته منشدا:

# كم واقعة أشفيت هلال

# أنت يا ذكي الجدود!

# فما أروع احتفاء السيرة ببطولات دياب بن غانم! ومن أسمائه أبو موسى، فكان عادة ما ينوط به
~~الهلاليون إنزال الانتقام لكبار شهدائهم:

# أسألك يا إلهي أكون طيرا

# عقابا كيما أخفق بالجناح

# أطير بهمتي وأنزل سريعا

# وأعدى بين مشتبك الرماح

# لأخذ الثأر عن خالي بدير

# وبدر وأخوه زيدان الرياحي.

# كما أن من مفاخره:

# قال أبو موسى دياب المفتخر

# فارس الهيجاء خيال الوعر

# حامي الزينات سور المحصنات

# مفرج الكربات في يوم العسر.

# فإذا ما كان أبو زيد الهلالي هو الرأس المفكر للهلالية، سواء في وضع الخطط الحربية
~~والاتجاه إلى أقصر المسالك لتحقيق الانتصار، فإن دياب بن غانم هو الذراع المنتقمة الضاربة،
~~وفي كل واقعة خاضها الهلاليون مشرقا ومغربا.

# لكن برغم كل ذلك كان دياب بن غانم يعاني على الدوام من غبن مشاعر وأحاسيس الرجل الثاني
~~بالمقارنة بأبي زيد الهلالي، سواء من حيث اتساع علم أبي زيد أو رؤيته وإتقانه للغات
~~واللهجات والتحايل والخداع التي تتطلبها الحروب، وسواء من حيث إلمامه بالمسالك والخرائط
~~وعلوم زجر الطير والكيمياء والمعادن والفلك.

# يضاف إلى كل ذلك تفوق أبي زيد الهلالي في المعرفة بالطرق البحرية وعلوم البحر، الذي ظل
~~دياب على عداء معه - أي البحر - فهو كبدوي يخافه ويخشى ركوبه، بل ومجرد الاقتراب من شواطئه
~~بفرسته الشهيرة الخضراء.

# ولكم تندر النجديون وعرب الشمال عامة من تخوف دياب من البحر وركوبه!

# بل إن هناك واقعة شهيرة أضحكت الجميع وخاصة الجازية ذاتها، حدثت لدياب بن غانم بسورية
~~الشمالية التي سبق لدياب افتتاحها والوصول إلى حلب الشهباء ms024 وقتل حاكمها المدعو 
~~«بدريس».

# فكان بحلب تاجر جشع كبير من أتباع صاحب جزيرة قبرص المدعو بالملك الهراس، لما نهب دياب
~~تجارته الواسعة أراد الانتقام من دياب بالاتفاق مع ملك قبرص الذي من فوره أرسل إلى دياب
~~ثلاثة محتالين محملين بالهدايا الباهرة الثمينة، نزلوا اللاذقية مقتفين آثار بني هلال، إلى
~~أن وصلوا مقر الأمير دياب في مدينة «حماة الأطلال».

# وفي المساء حملوا هداياهم الثمينة الغالية معهم إلى قصر دياب، ومن بينها سيف معقرب وخنجر
~~من ذهب، وإبريق من جوهر، وثلاثة مماليك يساوي الواحد منهم أكثر من ألف دينار.

# وعندما دخلوا ديوان الأمير دياب وقدموا الهدايا رحب بهم وسألهم عن حالهم، فقال كبيرهم:
~~نحن ثلاثة إخوة يا أمير، ونهبت تجارتنا العظيمة في اللاذقية التي نهبها مع عشرة آلاف دينار
~~حاكم حلب «بدريس»، الذي سبق أن قتلته ففرحنا بهذا، إلا أن الجزء الأكبر من تجارتنا ما يزال
~~في حوزة أتباعه باللاذقية.

# هنا وصلت الحمية بدياب إلى حد قطعه على نفسه عهدا بإنقاذ ثروتهم وإرجاعها لهم.

# فركب الثلاثة هجنهم وركب الأمير بعد العشاء وجدوا السير إلى ظهيرة اليوم التالي حتى
~~أشرفوا على البحر المالح، فسمع دياب صوت دوي الماء مثل الطبل، فداخله الوهم، ورفض النزول
~~معهم إلى مركب البحر التي بها تجارتهم وكنوزهم، فأمرهم بالنزول قائلا: أما أنا فلن أخطو
~~خطوة واحدة.

# ثم نزل عن الخضراء شاهرا سيفه منتظرا عودتهم إلى أن عادوا من الغليون، أي المركب، ومعهم
~~خيمة باهرة من الحرير الأصفر مكللة ومطرزة بالدر والجوهر والياقوت والمرجان والزمرد
~~الأخضر.

# وختمت حيلتهم بإطباق تلك الخيمة - الفخ - على دياب وقيدوه بالحديد بمساعدة أعوانهم بعدما
~~خدروه بالبنج، وأنزلوه إلى المركب حيث رفعوا المراسي، ولما قطعوا مسافة طويلة في عرض البحر
~~أعطوه مضادا للبنج، فلما نظرهم في قبعاتهم السوداء تعرف على حيلتهم وغدرهم وهو الذي أكرم
~~وفادتهم في قصره.

# وما إن وصلوا قبرص حتى أدخلوه مقيدا على ملكها «الهراس»، وكان يمقت العرب فسجنه وأثقل في
~~عذابه.

# إلى أن عرف أبو زيد بأسره عند حاكم قبرص فأخذ ms025 عشرة فرسان ورحلوا إلى قبرص، فتنكر أبو زيد
~~في ثياب راهب من بيت المقدس يدعى سلامة، والتقى بالملك الهراس وهو يحادثه باليونانية
~~القديمة في مختلف الأمور الفلسفية وأهداه ثلاث شمعات «فيها مخدر»، وطلب منه أن يشفي غليله
~~من دياب بن غانم الذي قتل ولديه في حلب وبيت المقدس.

# إلى أن نزلوا إليه في أسره وقيوده، فتقدم منه الراهب سلامة «أبو زيد» إلى أن واجهه في
~~بلائه، ثم رفع يده وضربه كفا أطار الشرر من عينيه! فصاح دياب بقوة: الله يقطع يدك!

# فعاجله أبو زيد غامزا: وأنت الله يقطع عمرك من هذا السجن!

# وبعد أن تعرف أبو زيد على مسالك سجن دياب الذي يضم اثني عشر ألفا من الأسرى، شكر الملك
~~الهراس متقربا منه بكل الحيل.

# وبعد بضعة أيام احتال باستخدام شمعاته ذات المخدر وحجر المغناطيس للوصول إلى دياب وفك
~~أسره وقيوده وفك أسر بقية الأسرى، واستعان بهم في الهجوم ليلا على قصر الملك الهراس وقتله
~~وسبي أمواله التي لا تعد ولا تحصى.

# وظل أبو زيد يضحك ويتندر من مخاوف دياب من البحر وهديره خلال رحلة عودتهم البحرية إلى
~~اللاذقية، ومنها إلى مضارب الهلالية في حماة الأطلال، فاستقبلتهم النساء والبنات بالزغاريد
~~والغناء والترحاب والأشعار، إلى أن وصلوا ديوان السلطان حسن بن سرحان.

# فأقيمت الولائم لمدة عشرة أيام، وأشيع على كل لسان مدى تخوف دياب بن غانم من البحر
~~وأهواله الذي كم دأب على ذكره دياب: أكره البحر وأخشاه منذ الصغر.

# وضحكت الأميرات الهلاليات وتندرن كثيرا بعقدة دياب بن غانم تلك ونوادره مع البحر وأمواجه
~~العاتية، وهو البدوي الذي لم يترب عليه، كما هو الحال مع أبي زيد الذي لا تخفى عنه من
~~المحيط إلى الخليج خافية.





# | جمع المشورة للهجرة والحرب




# وما إن انتهت أيام جنازة الأميرة الأم قائدة الهلالية «شماء» التي تورثتها أختها الصغرى
~~شيما أو نور بارق التي عرفت بالجازية كقائدة للهلالية، حتى عاد الضيوف الزائرون لنجد إلى
~~أوطانهم وكياناتهم وقبائلهم، بعد تدارسهم وصايا الأميرة شماء وأخذ المشورة ومعاودة
~~الجهاد. ms026

# عاد حاكم العراق الأعلى الخفاجا عامر ووالد الأمير النجع وابنته «ذوابة»، وعاد الأمير
~~جابر وابنته الفاتنة العالية، وعاد أمير مكة «شكر» بعدما راقت الجازية في عينيه فأقدم على
~~مفاتحة شقيقها السلطان حسن بن سرحان برغبته في الزواج منها، والوقوف تحت رايات الهلالية
~~فيما هم عليه مقبلون.

# ولم يجد السلطان حسن جوابا شافيا يرد به على أمير مكة «شكر»، سوى مفاتحتها في الأمر
~~وأخذ مشورتها، وهي التي لها ثلث المشورة تنفرد بها لدى انعقاد اجتماعات ولقاءات «الشورى»،
~~التي عادة ما تعقد قبل الإقدام على اتخاذ القرارات المصيرية من حروب وفتوحات ومنازعات أو
~~هجرات جماعية تصل إلى مئات الألوف، يتقدمهم المحاربون واحتياطيهم وتتبعهم أسرهم إلى أن
~~ينتهي الأمر ب «البوش» من مؤن وسلاح وعتاد وخيول وجمال محملة مع البهائم، بالإضافة إلى أكداس
~~وكنوز الغنائم وأسرى الحرب والجرحى والمصابين والعجائز والمعوقين وهكذا.

# فالأمر هنا أقرب إلى أمة متضمنة لدولة محكمة التنظيم مهاجرة وفاتحة ومعربة، فارضة فروضها
~~وأحكامها التي قوامها محبة الله وحفظ شرائعه، والتخلق بأخلاق الكرام بتجنب الإلحاح في
~~الكلام وعثرات اللسان؛ لأن صدور الأحرار قبورها، فمن صان نفسه ملك أمره، ومن باح لم ينجح
~~وزاد ندمه.

# أما بالنسبة إلى حكامهم فعليهم الالتزام بالسنن أو «القواعد الهلالية»، التي أسهمت
~~الأميرة الأم «شماء» ووريثتها الجازية والسلطان حسن في إرسائها:

# فإياك أن تغفل عن أحوال الرعية، معاملا الكبير والصغير بالسوية، رافعا لشكوى المظلوم
~~حجابك، فاتحا في وجهه بابك، واضعا الأشياء في محلها، والمناصب في يد أهلها. فإذا كانوا
~~على هذه الحال، تستقيم أحوال الرعايا وينتشر العدل في كل مكان، فترعى الذئاب مع الغنم،
~~وتبيت العصافير مع الرخ.

# ومن هنا وجد حسن نفسه في مأزق، دفع به - وقبل أي شيء - إلى مفاتحة الجازية وطرح رغبة أمير
~~مكة «شكر» في الزواج منها، علما أن ذات الرغبة لمح لها دياب بن غانم باعتباره الأحق في
~~الزواج منها قبل غيره.

# لذا تساءل السلطان حسن الهلالي مترددا محدثا نفسه: والحل؟

# إلى أن عثر على ضالته، بطرح الأمر بين يدي صاحبة ms027 المشورة أخته الأميرة  الجازية، فهي وحدها
~~التي يحق لها الاختيار بالزواج من أحد الأميرين، هي وحدها التي يحق لها قبل أي إنسان آخر
~~التصرف في حياتها ومستقبلها وما يحن إليه قلبها المفعم دوما بالحب للجميع.

# صحيح أن الأحقية الأولى في الزواج من الأميرة الجازية هي من نصيب أمير تحالف عرب جنوب
~~جزيرة العرب دياب بن غانم؛ وذلك لضمان توثيق الروابط بين شقي التحالف الهلالي، أي بين
~~النجديين والحجازيين «العدنانيين» وبين قبائل عرب اليمن والجنوب العربي عامة من
~~«القحطانيين»، وقائدهم وفارسهم هنا هو الأمير دياب بن غانم.

# بل إن السلطان حسن بن سرحان سبق له فعلا أن قطع على نفسه عهدا بزواج الجازية من دياب بن
~~غانم، وحدث ذلك في مناسبة حفل زواج السلطان حسن نفسه من أخت دياب «الأميرة نوفلة» منذ ما
~~يربو على العشرين عاما، وأنجب منها أبناءه الثلاثة يونس ومرعي ويحيى.

# تذكر السلطان حسن عهده ذاك وهو يأخذ طريقه ليلا داخل أبهاء قصره للاجتماع بأخته الجازية
~~ومفاتحتها في الأمر، مقدما المطلبين للأميرين دياب وشكر ورغبتهما في الزواج منها، فما كان
~~من الجازية إلا أن أرجأت في أسى كظيم كلا المطلبين.

# وهنا تعرف السلطان حسن بعمق بصيرته مدى ما اعتراها من تحولات أضفت عليها شحوبا أقرب إلى
~~الذبول، عقب لقاء أبي زيد بالعالية بنت جابر وخطبته لها، بل وإتمام الزواج.

# وهو الزواج الذي جاء مبسطا خاطفا نتيجة لوقوعه معجلا في أعقاب ما تبقى من شعائر
~~جنازة الأميرة الأم شماء، حيث اقتصر على مجرد عقد القران الذي أبرمه القاضي بدير في حضرته -
~~أي السلطان حسن - حسب رغبة الطرفين خاصة العالية بنت جابر، التي ما زالت تعاني أيضا من
~~مقتل أخويها عقيل وزيد في مجاهل الهند وسرنديب على يد أبي زيد الهلالي حبيبها وزوجها
~~المقبل.

# ورغم مباركة الجازية للزواج مفضلة حقن دماء الهلاليين لبعضهم البعض وما قد يجره هذا من
~~سلسلة الانتقامات وبحار الدم الواحد المراق، فإنها أبقت على مأساتها الشخصية وآلامها
~~لافتقاد صديق صباها ومطمح آمالها كأنثى ... أبي زيد.

# ثم ms028 ها هي أخيرا تجد نفسها نهبا لرغبتين شديدتي التشابه، فإما قبول الزواج بابن عمها
~~دياب وما تتحسسه منه من رغبات دفينة في التسلط برغم إقدامه وفضائله التي لا تنسى
~~للهلاليين، وإما قبول أمير مكة زوجا بما يحقق لها من عناصر قوة جديدة لقبائلها الهلالية
~~خاصة في هذه الظروف العصيبة، وهو ما ضاعف أحزان الجازية إلى حد شل حركتها عن اتخاذ قرار
~~واضح صريح، مفضلة في المحل الأول مصلحة الهلاليين السياسية دون أي اعتبار لمشاعرها كأنثى
~~قبل أن تكون قائدة ومحاربة.

# لذا تساءلت الجازية طويلا لنفسها: كيف أتصرف؟

# صحيح أنها انشغلت من رأسها لأخمص قدميها في إعادة ترتيب «البيت الهلالي» عقب مهامها
~~الجديدة التي وضعتها في موقع الأم الكبرى للجميع، وبرغم حداثة سنها التي لم تتعد الرابعة
~~والعشرين.

# إضافة إلى أخذ الجازية وراثة الأميرة الأم - شماء - والانفراد الأكبر بالقرار، ويا له
~~بالطبع من قرار أصبحت تفرضه الطبيعة المحيطة التي تحط بأثقالها وكوارثها على الهلالية وعرب
~~الجزيرة عامة نتيجة للجدب الذي دخل عامه السادس وقوض كل أخضر ويابس في نجد وما حولها! وهو
~~ما يستلزم الإقدام على الحركة السريعة اليقظة لتجاوز الكارثة التي لا حد لها.
~~- اليوم قبل الغد.

# وهو ما أكدته وصية الشماء وقتله الجميع بحثا، مطالبين بالخروج والهجرة ومعاودة الفتوحات
~~قبل فوات الأوان.

# لذا فالقرار هنا متروك بانتظار أن تنطق به يوما شفتا الجازية.
~~- الرحيل.

# لتنطلق على الفور طبول الحرب الكبيرة المسماة ب «الرجروج»، المتوارثة منذ أيام ملوك العرب
~~القدامى وتباعنتهم، بدءا من يعرب أبي العرب العاربة وعبد شمس بن سبأ وحسان اليماني ومن
~~نسلهم من التباعنة - جمع ملك أو تبع - لذا فالقرار الكبير الملح بالزواج يجيء في رأس
~~الجازية وفي مخيلتها في غير أوانه. ومما زاد الأمر تعقيدا تلك الضغوط بطلب الزواج منها من
~~الأميرين دياب وشكر وهي على هذا النحو؛ من الكدح والطحن اليومي في نجد وما حولها من مدن
~~وكيانات ومضارب تبعد آلاف الفراسخ، وعليها أن تقطعها طولا وعرضا ليل نهار تتلقى سيول
~~الكوارث تلو الكوارث من ms029 التي تراكمت في السنوات الأخيرة على عرب الجزيرة.

# وهو ما لم يعتقده الهلاليون الذين بدوا على مدى سنين الجدب الأخيرة السبع أقرب إلى عقد
~~منفرط الخرزات بإزاء الكوارث التي حطت والتي أوهنت من سواعدهم الضاربة مشرقا ومغربا، بل
~~والأكثر مرارة هنا هو تمرد حلفائهم عليهم أخذا بمبدأ «وقع الجمل وكثرت سكاكينه».

# لذا فالأولوية هنا من وجهة نظر الجازية هو تضميد ما يمكن من جراحات، وترطيب أفواه هدها
~~العطش وجفاف الأفواه من كبيرها لصغيرها لدرجة الإقدام على بيع كنوز الشماء أمها التي «تقطع
~~بمال الغرب وأبوه»، والتي لا نهاية لندرتها، لشراء ما يلزم من ضرورات سد الرمق.

# باعها أبو زيد الهلالي في ربوع الهند وتركستان والأندلس وبلاد اليونان ليشتري ما يسد به
~~الأفواه، وباعها دياب بن غانم في بحر العرب لإطعام قبائله المتحالفة.

# وتلك كانت فرحة أمها الشماء الكبرى قائلة لكل من طالبها بالإبقاء على بعض ممتلكاتها: هي
~~ملك الناس، تعود إليهم.

# حتى إذا ما نضبت كنوز أمها، فتحت هي بنفسها المخازن والمؤن للجميع حسب رغبة السلطان حسن،
~~ولو كانت جبلا لنضب واختل.
~~- ماذا أفعل؟!

# قالتها الجازية للسلطان حسن أخيها الأكبر، فتضاعفت حيرته إلى حد عدم الخلود إلى النوم في
~~لحظات قيظ الظهيرة مجيبا: وأنا ماذا أفعل؟ كلاهما ينتظر خطب ودك، دياب وشكر.
~~- لا أعرف!

# ويسرت الجازية الطريق لأخيها الأكبر ذاكرة عرضا اسم قاضي القضاة بدير بن فايد، الذي
~~أرسل السلطان في طلبه حيا بسماحته التي عرفت عنه، لإقناع كلا الأميرين الراغبين في الزواج
~~من الجازية بإرجاء الموضوع وتقديم الأكثر أهمية من المشاكل بما يستلزم إتاحة الفرصة للجازية
~~للإشارة بالحل، وما يمكن التعجيل به للخروج من تلك المحنة التي حطت بالهلاليين
~~وحلفائهم.

# هنا تبدت حنكة القاضي بدير بن فايد في إرجاء مطلبي كل من دياب بن غانم وشكر: نخلص أولا
~~مما نحن فيه، وليس للأميرة الجازية جناحان خفاقان للطيران.

# بل إن القاضي بدير عانى الأمرين خاصة في إقناع دياب بن غانم الذي كان يحفظ عن دراية
~~تعبيرات وجهه، التي لا تعرف ms030 رفضا لمطلب له مهما تعالى.

# إلا أن القاضي بدير استطاع إثارة فروسيته وحميته: الهلاليون في انتظار حربة دياب بن غانم
~~التي يتغنى بها الشعراء يا أبا موسى.

# أما مفاوضات القاضي مع أمير مكة «شكر» فكانت أقل حملا، خاصة وأن «نور بارق» ذاتها أو
~~الجازية كانت كثيرة الحديث عن مآثره، لكن لم يحن الأوان بعد.

# وفاجأ أبو زيد الهلالي السلطان حسن والجميع بقطع أيام زواجه بزيارة مضارب السلطان حسن،
~~ومواجهته والجازية والأمير دياب والقاضي بدير وأمير مكة شكر والجميع بأهمية عمل شيء والتخلي
~~عن الأمور الصغيرة الآن؛ لأن الأمر لم يعد يحتمل تأجيلا، خاصة وأطراف مجلس المشورة حاضرون
~~في معظمهم بنجد، ومن سافر منهم يمكن استدعاؤه بشكل معجل للعودة إلى نجد دون تأجيل.

# وبالطبع فإن قرني استشعار أبي زيد وعيونه وبصاصيه كانت لا تغيب لحظة عن نبض الناس وآمالهم
~~وما أصبحوا يعانونه عبر تلك السنوات السبع العجاف، التي يبدو أنها اكتملت دورتها بموت
~~الأميرة الأم شماء، للإقدام على عمل شيء كبير عاجل.

# وعلى الفور استحضر السلطان حسن جميع مستشاريه وكتبته ومسجليه فحضروا على الفور، وتحول
~~ديوانه إلى خلية عمل ليل نهار في تحضير الرسائل من علنية وسرية لبقية مجلس المشورة
~~للهلاليين المتغيبين في أعماق اليمن ومشارف الشام والعراق، وحمل الرسل الرسائل الموثقة
~~بخاتم السلطان، واندفعوا يقطعون السهول والمراعي والربى، لتنفيذ ما استجد من رغبة في عمل
~~شيء للخروج من المأزق، وإعادة هيبة الهلالية وذراعها الضاربة التي تراخت طويلا
~~طويلا.

# وما إن اكتمل نصاب لقاء المشورة بعودة من رحل عن نجد المرية من الأمراء وشيوخ القبائل
~~الهلالية المتحالفة، حتى أقاموا مضاربهم على أطراف وروابي نجد وتلالها التي تحولت من جديد
~~إلى سوق عكاظ ماثلة مستبشرة بتلك الصحوة التي أصبح يعيها الجميع، كبارا وصغارا وشيوخا
~~وشبابا وزوجات وأمهات، من بطون هلال. ومنهم من اضطر إلى الرحيل والعمل سواء في مدن الشام
~~وفلسطين وبلاد السرو أو في عبادة - أي الأردن - ومصر العدية بحثا عن القوت والرزق.

# إذن ما إن عقد اجتماع المشورة حتى تحولت ms031 المدينة - نجد - بأسواقها  القديمة وقلاعها
~~وتلالها إلى خلية نحل هائلة الحركة، فرفعت الأعلام والبيارق والرايات الهلالية.

# وازدانت مشارب الشاي والساحات العامة بالشباب المنتظم وكتائبه التي أحسن أبو زيد الهلالي
~~تدريباتهم، حالما انتهت سنوات نفيه لدى القبائل الزحلاوية ببقاع لبنان، وعودته من جديد إلى
~~أهله وقبائله، بل هو نقل وأضاف إلى فنون الحرب والاقتتال البرية والبحرية مما تعلمه وبرع
~~فيه.

# وكان الأمير الزحلان قد دفع به إلى كبار معلمي عصره في إعداد الفرسان وتدريبهم فنون
~~الحرب وخداعاتها وحيلها، وما تستلزمه من إلمام بلغة الأعداء ومعرفة طبائع الناس والبلدان
~~والأسلحة، وكيفية نقل الجنود والاقتتال البحري وحصار المدن والسواحل.

# حتى إذا ما حقق مراده في العودة إلى أحضان قبائله الهلالية، عاد محملا بخبرات الشعوب
~~البحرية من بقاع لبنان التي تربى بها إلى مطلع شبابه.

# فلقد كان فارس الهلالية أبو زيد مولعا منذ صباه المبكر بالسفر والترحال بحثا عن كل
~~جديد، وساعده في هذا وجوده في بيئة بحرية تتيح له الإبحار والتجوال عبر بلاد الله الواسعة
~~الفسيحة مشرقا ومغربا.

# ولكم أتاح له البحر الشاسع المدى إطلاق خياله المنتفخ بدوره دون انغلاق وتوقف عند حياة
~~البدو وطبائعهم وخوفهم الدائم منه ومن أمواجه العاتية، كما ساعد أبا زيد الهلالي في غزوه
~~وترحاله الدائم دون توقف معرفته الواسعة بلغات ولهجات وطبائع الشعوب، من قريبة متاخمة إلى
~~بعيدة مترامية لم يسمع بها قبل.

# ومن هنا تحقق تفوق أبي زيد نتيجة لأسباب تجاوبه في القيادة ووضع الخطط والتنكر ودراسة
~~وتعرف أنماط حياة كل وأي كيان وقبيلة وبطن عربية، ابتداء من ربوع الشام حيث طرابلس المشرق
~~وانتهاء بطرابلس عرب المغرب.

# وهي الخبرات التي حملها إلى نجد معدا بها فيالق الهلاليين وكتائبهم وألويتهم، مستفيدا
~~من تكامل البلدان والكيانات العربية، التي آن أوان توحيدها ولو استدعى الأمر حد السيف، وهو
~~ما عبر عنه ونقله إلى شباب المجاهدين الهلاليين ضد همجية وخرافة العالم القديم.

# فما إن قاربت طبول الحرب الهلالية طرقها المدوي من كيان إلى آخر ومن مضرب إلى ما يتخمه،
~~حتى تدخل ms032 بعض العقلاء في اجتماع المشورة مطالبين بالتروي، ولو لإعادة مراجعة قرار الهجرة
~~والحرب وما يستلزمه من إعداد ورص للصفوف والمؤن.

# فمثل هذا القرار يستلزم معرفة أكثر اتساعا بمسالك الطريق الذي يسلكه الألوف المؤلفة من
~~الهلاليين، وريادته عبر الشام وما بين الرافدين مرورا بفلسطين ومصر وليبيا إلى قرطاج تونس
~~التي يعرفها الهلاليون أكثر من غيرهم، وسبق أن نزلت جحافلهم أرضها الخضراء الوارفة كجنات
~~تغذيها شرايين الأنهار قرونا عقب قرون، حيث أطلقوا عليها «تؤنس»، أي «أنس الغريب».

# على هذا النحو استقر الرأي الذي رجحته الأميرة - الأم - الجازية بثلث تفردها بالمشورة
~~قائلة: تؤنس ... قرطاج ... المغرب الذي آن أوان تعريبه.

# قال دياب بن غانم مؤكدا: المغرب العربي، بإذن الله.

# وهذا هو ذات المعنى الذي نطق به السلطان حسن الهلالي مؤكدا، وتوالت على أثره الأسئلة
~~والتساؤلات، أبرزها أهمية المعرفة والجمع العاجل للجديد، وما استجد من معلومات سواء للأقوام
~~والبلدان التي ستحتاجها جحافل الهلاليين وأحمالهم ومئونتهم وجيشهم في جزيرة العرب، وسواء في
~~مدن الشام وفلسطين ومصر وليبيا إلى أن تصل غرضها فيالقها إلى قرطاج والمغرب العربي، في
~~طريقها بالطبع إلى الأندلس.
~~- أبو زيد ...

# هنا جاء دور أبي زيد الذي لم يفق بعد تماما من حبه وزواجه بالعالية بنت جابر - قاتل
~~شقيقيها - ومدى وعوده ورهبة لقائه الأول معها الذي قد تقصر عنده أكبر معاركه ومنازلاته
~~وملاحمه.

# صحيح أنه لقاء الحب والرغبة الجارفة الدافقة إلى تحقيقه من دون التطلع إلى الوراء، الذي
~~قد يحوله من فوره إلى بغضاء وكره مدمر أصفر.
~~- أبو زيد ...

# فهو وحده الكفيل بالمبادرة في المهام الحيوية مثل الهجرة والحرب.

# وأعادت الجازية حرصها على الهلاليين.
~~- فقط لنعرف عن قريب ما استجد، الطريق ...

# غمغم القاضي بدير بن فايد: الطريق وريادته.

# وأكملت الجازية مؤكدة: الريادة.

# وهكذا عادت الأنظار جميعها لتنصب على أبي زيد الذي أطرق من فوره مستجيبا، مفكرا في
~~زوجته العالية التي لم تبرأ بعد من أحزانها وأفراحها، لكن ما العمل ومصلحة وأمن وقوت
~~القبائل الهلالية تهيب به للإسراع في الحركة والعمل المضني، الذي آن أوان ms033 تحقيقه إن لم يكن
~~قد تأخر كثيرا.
~~•••

# وبالطبع لم تخل جلسة اللقاء من التمثل بالشعر الملحمي الذي عرف عن الهلاليين وأبطالهم،
~~والذي يحوي حكمتهم وبساطة حياتهم وسماحتهم.

# فألقيت القصائد والأشعار العامية التي تفيض تمجيدا بمآثر أبطالهم:

# أبو زيد بالعربان ليس مثاله

# بالجود والمعروف وحسن ثبات

# حوى حكمة لقمان وجود حاتم

# وصبر أيوب وكل صفات

# وحاز خصال الخيرين جميعهم

# أمير ابن أمير سيد السادات.

# وتعالت معلقات شعر الخفاجا «عامر» حاكم العراق المتفجرة بالأحاسيس القومية
~~الجياشة:

# يا أيها الطير الذي طار بالفلا

# تسعى إلى الدهر الذي بك طالع

# تأكل ربيعا بأرض مصر وزرعها

# وتبيض بأرض العراق المواضع.

# ومن خارج قصر المشورة الشاهق تعالت التكبيرات والهتافات المدوية.

# وهو القصر المشرق بأبهائه ومشربياته وقاعاته العربية المطل على أكبر ساحات نجد الفسيحة
~~المترامية، حيث تجمعت وفود الفرسان المتطلعة حماسا لما يحدث ويجري داخل أروقته وأبهائه
~~الفسيحة، وهو ريادة المغرب وتعريبه، ونشر الحضارة العربية عبر ربوعه، سواء حدث هذا بالتراضي
~~والإقناع أو استلزم الأمر حد السيف.

# وتعالت هتافات الدعوة للجهاد، كما ارتفعت الأصوات المطالبة بالإسراع والتعجيل بالرحيل،
~~مما اضطر الجازية إلى حث أخيها السلطان حسن على مواجهة الجموع المتحفزة الثائرة في الخارج،
~~وطرح ما انتهت إليه المشورة.

# وحبذ رأي الأميرة الجازية كل من دياب بن غانم وأبي زيد الهلالي قائلا: لا بد من طرح
~~الأمر على الصغير قبل الكبير، ومصارحة الناس بمستقبل مصيرهم ووجودهم بكامله.

# ولم يجد السلطان بدا من التدثر بعباءته والخروج إلى الشرفة الكبرى، ليستقبل بالهتافات
~~والترحيب المدوي المعبر عن تعلق جماهير الهلاليين به، حتى في أكثر المناسبات والظروف
~~قوة.

# واختتم الهتاف والترحيب بالأشعار والأغاني الجماعية:

# يوم العرب نووا مغرب

# يوم خميس أبرك الأيام

# العرب في تونس تدللو

# ملكوها عن الريد للريد

# ملكوا علوها والمواطي.

# هنا قاطع السلطان حسن الجميع بإعلانه للقرار الذي أجمعت عليه المشورة، وهو الخروج وإعلان
~~الجهاد.

# ومن جديد علا تصفيق الاستحسان وتعالت الشعارات ودقت الطبول، وتبادلت الوفود التهاني التي
~~قطعها صوت السلطان حسن معلنا من جديد اضطلاع فارس الهلالية أبي ms034 زيد بالمصادرة للخروج أولا
~~لمعرفة الطريق إلى المغرب وريادته لها بصحبة الأمراء الشباب الثلاثة: يونس ومرعي
~~ويحيى.

# هنا تعالت التصفيقات مرة أخرى، حين اندفع أبو زيد محييا الفرسان والجموع ممسكا بأيدي
~~الشباب الثلاثة: الريادة.

# وحين وصل حماس الفرسان والجموع إلى آخر مداه، ارتفعت على الأثر أصوات طالبي التطوع، والتي
~~سرت مسرى النار في الهشيم في أعصاب الجموع، التي كان قد هدتها وحطت عليها تلك الهدنة
~~المملة الطويلة التي انتكس السلاح فيها إلى حد الصدأ.

# تعالت أصوات راغبي التطوع منذ البداية، وتقدم أبو زيد بصحبة يونس لشرح الأمر وإيضاحه
~~باعتبار أنها - أي الريادة - مهمة استطلاعية سرية لكشف ما استجد من أمور ومسالك وحكام جدد
~~واستعدادات دفاعية، تمهيدا للخروج والرحيل وبالتالي القتال.

# وارتفع صوت يونس موضحا: تمهيدا للجهاد.

# وانتهى اللقاء بين القادة الهلاليين وجموعهم بإسراع الجازية والأمير يونس بفتح الأبواب
~~على مصراعيها وخروج الشباب بأكداس الطعام والشواء التي ارتفعت رائحتها حين آن أوان العشاء،
~~فمدت الموائد والأسمطة المغطاة بأكوام اللحوم والثريد وأطباق الحلوى والفاكهة
~~والمشروبات.

# وتبادل الجميع على موائد الطعام الآراء والمعلومات التي عادة ما يختزن المفيد منها حتى
~~ولو جاءت من أبسط الناس، وفقا لتعاليم الشورى الهلالية.

# وطغت أمنيات الجموع والفرسان المودعة لأبي زيد والأمراء الثلاثة في مهمتهم الجديدة على
~~الأفواه، مصحوبة بالدعاء والتوفيق وعبارات التكريم الحارة والوداع.
~~- ترجعوا بالسلامة!
~~- النصر!
~~- أقصر المسالك!
~~- تعرفوا على ما يحدث حولنا.
~~- قرطاج للمرة الثانية!
~~- تونس.
~~- تسلحوا بالحكمة والصبر.

# إلى أن هب عربي عجوز، وهو سائل غريب الأطوار، ممسكا بين قبضتيه الخشنتين بفخذ من ضأن
~~الماعز مقاربا الأمير يونس رافعا صوته العميق النبرات داعيا: أعدك يا أمير يونس بحب
~~عزيزة بنت سلطان تونس! ودوت التعليقات الساخرة والمتهكمة ...
~~- عزيزة!
~~- نعم، «السفيرة» عزيزة.





# | مأساة عزيزة وسعدى




# ارتفعت أغاني البنات والصبايا متغنية بعزيزة ابنة سلطان تونس «معبد بن باديس»:

# أول قوللي على عزيزة

# العايقة أم حلق ودلال

# يوم العرب خطبوا عزيزة

# جاها «المنازع» و«العلام»

# وجوها من أهل مكة

# من العراق ووادي الشام.

# وتلك بالفعل كانت مأساة عزيزة ابنة ms035 سلطان تونس الطاعن في السن المريض معبد بن باديس، الذي
~~من نسله انحدر «المعز بن باديس» باني قاهرة المعز.

# كانت مأساة أو فاجعة عزيزة تكمن في جمالها الباهر وسعة معرفتها، مما جلب إليها العشرات
~~إثر العشرات من الخطاب وراغبي التقرب منها والفوز بزواجها، متوسلين لتحقيق رغبتهم تلك
~~بكل غال ونفيس وركوب كل صعب يفضي إلى استحواذهم على عزيزة.

# أما هي - أي عزيزة - فكانت ترفض في كل مرة مثل هذا المطلب، الذي سيقودها في نهاية المطاف
~~إلى أن تصبح قابعة وظلا لرجل قد لا تعرفه أو تسمع به أو تكن له أية مشاعر.

# زوج أو خطيب قد يجيئها مرة من أطراف جزيرة العرب وقد يجيئها من مصر العدية، أو مراكش
~~والأندلس، محملا بأكياس الهدايا التي تنوء تحت ثقلها هوادج الجمال أو المراكب والبواخر،
~~يريد أن يفرغها من فوره على أعتاب قصر أبيها السلطان المسجى على فراشه معبد بن باديس منذ
~~سنين، ليعود بعزيزة إلى بلاده بدلا من المال والهدايا والمجوهرات، وكأن الأمر هنا لا يعدو
~~مجرد صفقة تجارية لا غير.

# بل إن والدها ذاته «معبد» أصبح لا يرى في زواجها سوى مجرد تحقيق المزيد من الاستحواذ على
~~عناصر قوة جديدة عن طريق زواج عزيزة من ذلك الحاكم أو ابن ذلك الأمير. وفي مثل هذه الحالات
~~تعتريها ثورة من الغضب كلما عرض عليها قبول زيجة من هذا النوع: عزيزة لن تكون يوما مجرد
~~سلعة سياسية لتحقيق أطماع وتحالفات على حساب سعادتها ليس إلا.

# هكذا كانت تصرح لأقرب صديقاتها ووصيفاتها محتدة في معظم حالاتها، وخاصة لصديقة طفولتها
~~وابنة عمها «سعدى» ابنة فارس تونس الأول وحاكمها في غيبة والدها السلطان الذي صرعه المرض
~~الأعوام الطوال، سعدى بنة الزناتي خليفة.

# فكانت سعدى توافقها متحمسة بالنسبة إلى موقفها ومشاعرها تلك، وهي التي تربت معها لا
~~تفارقها منذ مهد الطفولة وأيام الدراسة والأسفار لاستكمالها، حيث قضت بضع سنوات بغرناطة
~~بالأندلس وعامين بإسطنبول، حيث ظلتا معا لا تفترقان ليل نهار.

# فكانتا تتبادلان معا الأحاديث والآراء، وتصدران التعليقات ذاتها ms036 بعدما تلاقت وجهات
~~نظرهما في كل شيء حتى بالنسبة إلى عادات وتقاليد الشعوب والأقوام والحضارات الغربية التي
~~تمر عليهما.

# كانت الهواية الأولى لعزيزة هي السفر والترحال دون كلل، تجد فيهما مهربها والنهل الذي منه
~~ترتوي عبر التطواف في المدن والأمصار المختلفة، وكانت دائمة القول لسعدى: المدينة حقا
~~تعلم الإنسان.

# ففي تلك اللحظات التي يعن فيها للصديقتين الابتعاد عن تونس بأسرها، وخاصة عاصمتها قرطاج
~~التي أحالها ابن عمهما العلام بن هضيبة إلى سجن كبير؛ كان يحلو لعزيزة إطلاق طاقات خيالها
~~بحثا عن كل جديد تشهده عيناها عبر بلاد الله الواسعة.

# كانت لا تكف عن التعليق عما تشهده وتدونه من أحداث ومعالم تجمعات الغرباء، وخاصة الفقراء
~~منهم، عبر أساليب تعبيرهم عن أنفسهم وممارستهم وعلاقاتهم الاجتماعية، سواء تمثلت في
~~موسيقاهم وأغانيهم ورسوماتهم الشعبية والجدارية أو في أزيائهم وتصميماتهم، ومعمارية مساكنهم
~~وشوارعهم وساحاتهم العامة.

# أما ذروة فرح العزيزة وابتهاجها فكانت لحظة أن تحط مرساتها مشرفة على مداخل المدن
~~والموانئ البحرية؛ في الأندلس والبسفور وعبر البنادقة - جمع بندقية - وهي المدن الساحلية
~~التي بناها العرب الفينيقيون، وعلى مدن وشواطئ البحر الأبيض، ومنها المدينة التي تعيش فيها
~~قرطاج.

# ولم تقتصر رحلات عزيزة على مدن وموانئ وحضارات الغرب، فزارت الشرق كثيرا وعاشت حياته؛
~~زارت بيروت وطرابلس وصور واللاذقية وحلب الشهباء والإسكندرية. وكان يحلو لها تدوين
~~ملاحظاتها وأفكارها ليلا؛ عن ملامح الناس البسطاء وأزيائهم ولهجاتهم وموسيقاهم ومساكنهم
~~وأسواقهم وحتى أغطية رءوسهم، وكان يحلو لها تأملها واقتناؤها والعودة بها عقب كل رحلة مع ما
~~يعجبها من منسوجات ومجوهرات ورسوم ومنحوتات وأزياء وآلات موسيقية، فتروح تنشغل في تأملها
~~وكيفية عرضها فيما بعد على طول الجدران المرمرية - السوداء - التي شيد منها قصرها المنعزل
~~على روابي قرطاج الفيحاء الكثيفة الخضرة.

# فاستحال القصر إلى متحف شاهق انتقت العزيزة عناصره ومحتوياته بحرص شديد، والتي راوحت ما
~~بين أغطية رأس الشعوب وشعورهم أو شعورهن المستعارة ومطرزات دمشق، وأرجوان صور، وعروش مهجورة
~~لملكات يمنيات متآكلة الأخشاب وما دون تحتها من نصوص طريفة، منها ما كتب على قبر ms037 الملكة
~~«تدمر بنت حسان بن أذينة»، وأذينة هو اسم والدة الملكة تدمر: خرب الله بيت من خرب
~~بيتي!

# فكانت تسافر المسافات الطوال بحثا عن أشعار ومعلقات مزدانة بالمذهبيات لشعراء مندثرين،
~~أمثال السموءل، وأمية بن أبي الصلت، وجليلة بنت مرة، والعنتريات وغيرها، تروح تنشد مقاطعها
~~أمام شمعداناتهم ومراياهم ليلا.

# وكثيرا ما استوقفتها سعدى وبعض الصديقات والجواري المقربات سائلات، لتندفع عزيزة من
~~فورها في فيض لا ينتهي من الشرح والإسهاب سواء أكان هذا الموضوع متصلا بالمدونات
~~والمخطوطات العفنة البائدة، أو متصلا بمنحوتات الأحجار الكريمة والرسوم والمنمنمات، أو
~~متصلا ببقايا مومياء متآكلة يفيض مرآها بالرهبة التي تدفع بسعدى خاصة إلى الخوف والرهبة،
~~فكانت تصارح عزيزة بإحساسها فتمضي الأخيرة من جانبها في الاسترسال والحديث والشرح.

# ولعل هذه المعرفة المتعطشة دوما إلى كل استزادة ولو أدى الأمر إلى الأسفار والاتصال
~~المباشر بالأشياء من جانب عزيزة، هو ما أفضى إلى اتساع شهرتها والتغني بها وبجمالها الآسر
~~الباهر من جانب الشعراء والمداحين، وأصحاب مسارح خيال الظل التي عرفت باسمها السفيرة
~~عزيزة.

# كما أن هذه المعرفة كانت في ذات الوقت مصدر عذابها وعزلتها النفسية عن بني جلدتها، أو حتى
~~بعدها عن الطمع في الاستحواذ على السلطة التي ستئول إليها، بحسب التوارث الأنثوي والطبيعي
~~لعرش تونس وقلاعها السبع بالجزائر والمغرب العربي والأندلس.

# بل إن هذا بذاته هو السبب الدافع الكامن والمؤجج لرغبات الاستحواذ عليها من جانب معظم
~~طالبي الزواج منها، الذين رفضتهم بكل عنف كاشفة ومبررة لأبيها طموحاتهم الدفينة.

# وهكذا خلا الجو لابن عمها «العلام بن هضيبة» الحاكم الفعلي لتونس وقلاعها، نظرا إلى
~~شبابه وحيويته المتدفقة وقسوته المتجبرة، خاصة مع كل طامع من الغرباء.

# خلا الجو للعلام «ليبيض ويفرخ» مستعينا في أحقيته القبائلية في الزواج من ابنة عمه
~~عزيزة، مما ييسر له بالطبع الطريق المفتوح على مصراعيه إلى عرش تونس، الذي نضج وحان قطافه
~~بمجرد أن يلفظ السلطان المعتزل المريض «معبد بن باديس» والدها أنفاسه الواهنة.
~~- العلام.

# لكم فكرت عزيزة فيه وانشغلت كثيرا في هذا الأمر، حتى أعياها التفكير ms038 دونما التوصل معه
~~إلى سلام أو مهادنة تتيح لها الالتئام النفسي معه والاطمئنان منه! لكن دون جدوى.

# وكثيرا ما استعانت عزيزة بصديقتها المقربة سعدى، التي كانت بدورها تكره العلام، ليس فقط
~~لمجرد التعاطف مع عزيزة، لكن بسبب دمويته وتجبره وشهوته العارمة للسلطة والتسلط.

# ناهيك عما كانت تسمعه بنفسها من والدها خليفة الزناتي، الذي لم يكن يخفي عنها خافية من
~~صراعه اليومي الطاحن مع العلام ابن أخته، حتى إذا ما انتهى الأمر به في أحضان فراشه، كانت
~~سعدى آخر من يطبق عينيه على خيالها شاكية متأففة منه.

# وكم من إهمال وصل بالزناتي الكمد حتى أقصاه، من العلام وأفعاله! وهو الذي أتاح له الوصول
~~إلى قمة السلطة الحاكمة بتونس وقرطاج، إلا أن العلام كان لا يعرف له حدودا يقف عندها
~~حامدا ربه.

# فكان كمن يتغذى بالتملك الذي يتيح له مواصلة الصعود والتفوق دون مراعاة كافية لمعلمه
~~وربيبه الزناتي، مما كان يتيح للأخير إحساسا بصنع المعروف في غير أهله.

# ومن هنا كانت تعلو شكواه لأقرب مقربيه ابنته سعدى متذمرا شاكيا: هذا العلام الأرقط،
~~المسموم!

# وبالطبع تقوم سعدى بنقل نص حديث وتذمر والدها الزناتي صبيحة اليوم التالي لأذني العزيزة،
~~التي يصل بها النفور إلى حد كره تونس بمن فيها، وقد يدفعها الأمر أو الضيق إلى التفكير في
~~السفر والسياحة، أو استعجال المؤجل من برامجها.
~~- لا مهرب لنا يا سعدى يا أختي سوى السفر لكي ننسى.

# وتقاطعها سعدى في بعض الأحيان مؤكدة ضرورة عدم دفن الرءوس في الرمال.
~~- كيف نهرب من العلام؟

# وينتهي الأمر بعزيزة إلى معاودة انشغالها بمخطوطاتها العفنة، أو مقتنياتها التي عادت بها
~~فرحة من أرض الله الواسعة، أو اختصار الطريق والتجهيز لرحلة بحرية جديدة مشرقا
~~ومغربا.
~~- دعينا ننسى يا سعدى.
~~- لكننا سنعود إن عاجلا أو آجلا إلى تونس.

# وتغمغم عزيزة: إلى العلام!
~~- الجلاد!

# وكثيرا ما يستحوذ العبث بسعدى فتمضي مغيرة الموقف معابثة عزيزة: لكنه لم يفق بعد من
~~هواك يا عزيزة!

# وتغني متندرة:

# العلام في هواك يا عزيزة

# كل يوم يكسر له ms039 حصان.

# هنا تدرك عزيزة أن سعدى بدأت تضايقها لتغيظها حين تسألها: أنت أيضا تحبينه يا عزيزة يا
~~حبيبتي.
~~- أنا؟!
~~- أجل أنت.
~~- أحب من؟
~~- الأمير العلام ابن عمك من لحمك ودمك.

# وقد ينتهي الأمر بسعدى في لحظات الصفاء في معاودة مكايدة عزيزة بما تعرفه عنها من
~~رومانتيكية ورغبات جامحة، وقد تلاعبها مصارعة إلى أن تطرحها أرضا ضاحكتين عابثتين.

# لكن وفي بعض الأحيان، يصل الحنق بعزيزة من مكائد وعنفوانية العلام بن هضيبة إلى حد يدفع
~~بها دفعا إلى شق ملابسها أمام سعدى، التي سرعان ما يأخذها الموقف وما انتهى إليه فأغضب
~~عزيزة إلى هذا الحد، فتقاربها مصالحة مواسية: أنا لا أقصد شيئا يا عيني يا عزيزة.

# هنا تصرخ عزيزة ضائقة: أما من مهرب من هذا السجن الكبير قرطاج، تونس بأكملها؟!

# وعادة ما ينتهي الأمر بالسفر البحري متنفسا ولو للتغيير داخل موانئ تونس وقلاعها وتخومها
~~السبعة، لحين انتهاء الرحلة والعودة مرة أخرى إلى الأهل والوطن.

# وهكذا بدأت حياة الأميرة عزيزة الباهرة الجمال ابنة سلطان تونس أقرب إلى أن تكون حياة
~~منقسمة أو مزدوجة الشخصية.

# فبينما اتسعت شهرتها لتعم الآفاق ليتغنى بها الشعراء وينشدها المداحون وتذكرها مسارح خيال
~~الظل في كل مناسبة ومكان؛ مضت هي تعاني وحدتها القاسية تفاديا للمنغصات والمعوقات التي لم
~~تفرغ منها جعبة العلام يوما أو لحظة.





# | تنكر «أبو زيد» والفرسان الثلاثة




# كان أصعب ما في «الريادة» والعزم على السفر بالنسبة إلى فارس التحالف الهلالي أبي زيد
~~بصحبة الأمراء الشباب الثلاثة يونس ومرعي ويحيى؛ هو كيفية مفاتحة زوجته العالية بنت جابر
~~بالأمر، فما الذي يمكن قوله لها وهي التي لم يمض على زواجها منه، برغم قتله لشقيقيها عقيل
~~وزيد سوى تسعة أيام لا غير؟

# صحيح أن أبا زيد أحال تجربة تلك الأيام التسعة إلى ما يقارب تسعة أعوام، تمكن خلالها من
~~ترطيب جراح العالية الغائرة الأبعاد، بطرح تفاصيل وظروف ما حدث منه لشقيقيها في مجاهل الهند
~~وسرنديب منذ زمن مضى وانقضى.

# وطالبها أبو زيد في نهاية شرحه لما حدث بأهمية الأخذ ms040 بمبدأ أن ما فات مات وانتهى أوانه
~~وأجله، فالأكثر أهمية هنا هو حاضرهما معا، يعانيان مشاكل ما حط على كاهل العرب الهلاليين
~~في السنوات الأخيرة من كوارث لا قبل لهم بها على طول تاريخهم الطويل الحافل: المهم يا عالية
~~يا حبيبتي هو محاولة تغيير واقعنا دون استسلام.

# وكم كانت فرحته حين انتفضت العالية بنت جابر كما لو كانت تجفف آخر دموعها قائلة: معك كل
~~الحق يا أبا زيد، المهم هو المستقبل وكيفية تملكه.

# ظل أبو زيد طيلة تلك الأيام البسيطة التي اختلى فيها بالعالية ليل نهار يحاول إرغامها على
~~نسيان ما حدث منه لشقيقيها الأميرين عقيل وزيد دون رجعة، وهو لا يكف عن محادثتها والتقرب
~~بكل كيانه منها، كما لو كان على دراية بأن خلوتهما معا قصيرة العمر كزهور الخريف البرية،
~~التي سرعان ما يذويها الغياب والترحال.

# وسرعان ما تحقق صائب رأي أبي زيد، حين أجمعت مشورة قادة الهلاليين على الاستنجاد به قبل
~~الإقدام على طرق طبول الحرب إيذانا بالرحيل الجماعي، ولكي يخرج أولا برفقة الأمراء
~~الثلاثة يونس ومرعي ويحيى أبناء السلطان حسن بن سرحان لاستكشاف الطريق وتأمين أخطاره عبر
~~الأقطار والكيانات المتاخمة لنجد والجزيرة العربية عامة وصولا إلى المغرب العربي وتونس
~~الخضراء، قبل الهجرة القارية الجماعية وما تستلزمه من دفاع وحرب.

# هكذا رأت الجازية ووافقها الجميع، على أن من الأسلم زيادة الطريق وتعرف مخاطره قبل الخروج
~~الجماعي.

# وفي مثل تلك المعضلات التي تعترض الهلالية، فليس هناك أقدر من أبي زيد حنكة وذكاء وحرصا
~~على أمن الجميع الصغير قبل الكبير، من قبائل وبطون بني هلال بمؤنهم ومواشيهم وسعيهم وبيوت
~~وبرهم وعتاد حربهم.

# حتى إذا ما حانت ساعة الرحيل لأبي زيد والفرسان الثلاثة، عمت مظاهر الوداع كل مضارب نجد
~~المرية، وتزاحمت الجموع المودعة لأبي زيد ورفاقه وهم يعتلون صهوات خيولهم، مزودين بمؤنهم من
~~زاد ودواء، وقلوب الجميع تخفق لفراقهم خاصة السلطان حسن والعالية زوجة أبي زيد وقائد
~~المشورة والحرب الأميرة الجازية، التي قبلت الجميع في حنو الأم الكبرى: تصحبكم
~~السلامة!

# حتى ms041 إذا ما أطلقوا العنان لخيولهم إلى أن خبأ ترابهم وتواروا عن الأنظار، عرج بهم أبو
~~زيد الهلالي فجأة مغيرا اتجاهه ساخرا منهم: هل تتصورون أننا سنرود الطريق؟!

# هكذا على هذا النحو! واندفع يضحك صاخبا وهو يعدو بحصانه مسابقا الريح: اتبعوني أيها
~~الشباب الذين ما زالت الخبرة والتجربة تنقصكم.

# إلى أن انتهى بهم التجوال على مشارف تل مرتفع منعزل، أقيمت إلى جانبه واحدة من الأبنية
~~الخلوية التي يعرف طرازها يونس: خلوة أبي زيد.

# وما إن ترجل أبو زيد عن حصانه طارقا، حتى اندفع خادم أو تابع أبي زيد الشهير «أبو
~~القمصان» فاتحا مرحبا بأبي زيد وهو يمازحهم قائلا: أهلا وسهلا بكم، سوف تدخلون هذه
~~الخلوة محملين بالمال والثمين وتخرجون منها شحاذين!

# وحين داعبه الأمراء الثلاثة مترجلين داخلين: ربنا يهديك يا أبا القمصان! اندفع عيار أبي
~~زيد العجوز ومعلمه في الخدع ومكمن سره أبو القمصان يقودهم من قاعدة إلى ما يعقبها وهم شبه
~~منومين مسحورين مما تقع عليه عيونهم من محتويات خلوة أبي زيد تلك، وهي أكداس لا نهاية لها
~~من مختلف الأزياء الخاصة بالبدو والفلاحين وسكان الجبال، كثير من الأقنعة الملونة والشعور
~~المستعارة والآلات الموسيقية الشعبية وأزياء الصيادين والصناع والنساء من مختلف الطبقات،
~~ابتداء من الغواني وضاربات الودع والقابلات وانتهاء بالمحجبات من السيدات المحصنات، فضلا
~~عن أزياء وأغطية رءوس للكهنة من أقباط مصر وروم وسريان ومجوس وهلينيين وأناضوليين وأحباش
~~وغيرهم.

# بالإضافة إلى ما احتوته قاعات خلوة أبي زيد العالية المترامية الأطراف والقاعات من أشياء
~~حتى دعاها مرعي: بيت جحا كله مسالك!

# وعاجله يونس: خرج الخال أبي زيد الذي لا ينضب!

# هنا انتصب أبو القمصان هازلا مطلا بسيفه - الخشبي - من أعلى السلم معلنا بزهو:
~~تلميذي، تلميذ الفارس أبي القمصان!

# وضحك الجميع حتى أبو زيد الذي تحول من فارس إلى راقص بعدما خلع عنه ملابسه وغير هيئته
~~وإيقاعه ونبرات صوته!

# هنا صفر أبو القمصان في تعال كمن يصدر أوامره: اخلعوا ملابسكم جميعا!

# صفر ثانية: ملط زلط!

# وحين أغرقوا في الضحك غير مصدقين من ms042 كيفية تحول أبي القمصان فجأة إلى ليث وهو يواجههم،
~~قال أبو زيد محذرا قليلا: كله إلا الضحك يا شباب!

# تساءل الأمير الأصغر يحيى: كيف؟ إن ما يحدث هنا يضحك حتى الحجر!

# مضى أبو القمصان متصنعا في تعاليه مهددا: هذا الحجر يضحك إلا أنتم، ممنوع!

# وعاد مواصلا تعاليه مختطفا كرباجا أسود: الحجر، والحجر الصوان!

# عانى الأمراء الثلاثة طويلا لكتم ضحكاتهم من غرابة أطوار تلك الخلوة وحارسها أبي القمصان
~~وانفلاته تماما على هذا النحو أمام الجميع.

# كل هذا وأبو زيد منشغل عنهم لا يضيع لحظة في إعداد «خرجه» الشهير ومحتوياته الغريبة، ما
~~بين عناصر ومواد كيمائية كالزئبق وحجر المغناطيس وشمعة التنويم «البنج» والدخان المحبوس،
~~ومجموعة لا بأس بها من مختلف الأعشاب والعطور والبخور، منها ما هو مركب ومنها ما يضحك ويرخي
~~المفاصل ويدفع إلى الهياج أو إلى أقصى درجات النوم أياما بطولها.

# وفجأة قطع الصمت صوت أبي القمصان المدوي الآمر حتى لأبي زيد: لا تنس الكوابيس!

# عاد يؤكد مشيرا إلى صندوقه: أقصد بخور الكوابيس يا بركات.

# هنا اندفع أبو زيد ممتنا إلى أبي القمصان الذي بدا كما لو كان يقرأ أفكاره حين عاد
~~مذكرا: والزي الآخر.

# ومن فوره اندفع أبو زيد مغيرا هيئته أمام مرآة هائلة متنكرا بزي شاعر جوال، وأبو
~~القمصان يضع له لمساته الأخيرة مقدما إليه الربابة: هكذا تصبح فعلا في أرذل العمر، شاعرا
~~عجوزا مجربا تماما!

# ثم ناول أبو زيد يونس والبقية أزياءهم، وأبو القمصان لا يكف عن وضع لمساته الأخيرة، ما
~~بين أسلحة محددة تخفى تحت الأردية البالية المزرية، بالإضافة إلى أشياء ومواد مختلفة
~~تخبأ هنا وهناك.

# منها ما يخفى في الجيوب والشقوق المتعددة المسارب أو داخل آلات عزفهم، إلى أن تغيرت
~~هيئاتهم وشعورهم ووجوههم وأيديهم رأسا على عقب. كل هذا وأبو القمصان لا يكف عن هزله وتشفيه
~~الخفى!
~~- أريد منك أن تعرج أكثر.

# ويمضي مقلدا مشية الأعرج وغدوه وهرولته وجريه متراقصا ومعبرا ومتهكما أيضا، حتى إذا
~~ما ضحكوا باستثناء أبي زيد صب جام غضبه على رءوسهم الواحد ms043 تلو الآخر  بغطرسة هي ذاتها التي
~~تضحك من لا يضحك: إلا الضحك يا شعراء الغبراء!

# ثم عاد أبو القمصان يهدد: من يضحك ضاع!

# مؤكدا: وقد لا ترجعون! ومن يعرف فقد تعودون أدراجكم إلى نجد أيضا وأنتم تعرجون وكلما
~~حاول أحدكم الوقوف وقع.

# وطالت فترة تدريب الفرسان الثلاثة التي ترك أبو زيد مهامها لمعلمه - كما يدعي - أبي
~~القمصان أفضل عياري عصره، قائلا في نفسه مغالبا بدوره ضحكة إلى حد انحباس أنفاسه: أعطنا
~~فرصة يا أبا القمصان!

# كان أبو زيد يعرف في أبي القمصان تعطشه الجنوني إلى حد الإغراق للعظمة والسلطة والتسلط،
~~وها هي الفرصة قد حانت وسنحت وخلا الجو لأبي القمصان ليفرح ...

# وقطع صوت أبي القمصان مزمجرا حبل أفكار وتداعيات أبي زيد: من يضحك مكانه غياهب السجون
~~وزنزاناتها، وقد تكون بأرض الشام وبلاد السرو وغياهب سجون صعيد مصر.

# ومضى كمن يخطب مشرفا من أعلى درجات سلالمه - التي فيها قتل الزير سالم ودفن بالعرابة
~~المدفونة - مشيرا بعظمة: لا تنسوا زيارتها.

# إلى أن جاءت «بروفات» الإيماء والتمثيل والتقمص والغناء و«الحدى» والإنشاد الجماعي والعزف
~~الموسيقي، التي تناولها أبو القمصان كلها معدلا هنا وهناك إلى أن هب فجأة مصرحا: ناقصكم
~~من يرقص!

# وضحك الجميع حتى أبو زيد الذي استلقى على قفاه مرحا مسترخيا كعادته حين يضحك حقا وليس
~~زيفا وتقمصا من أعماقه: كملت يا أبا القمصان؟

# واصل أبو القمصان ملاحظاته مصرا: غازية!

# قارب أبو زيد مسرا في أذنه مسرعا كما لو كان يملي شفرة سرية، سمع منها الفتيان بضع
~~كلمات متناثرة منها: «مي» الحزينة الهلالية والأميرة الأعجمية «شاه الريم»، وكيف أن «مي»
~~هذه ابنة الأمير «مفرج» الهلالي، تعمل عند شاه الريم كمغنيتها الأثيرة التي عمت شهرتها كل
~~مكان.

# ووصل اندهاش الفتيان الهلاليين مداه وهم في شبه إغفاءة قبل استئناف المسير مع الفجر الذي
~~بدت بوادر إشراقه على السفوح والتلال المحيطة، حين ذكر أبو القمصان لأبي زيد عنوان تلك
~~المغنية الهلالية «مي»: ثمانية غرب حلب الشهباء.

# ومرة أخرى وصل تطاول أبي القمصان إلى حد الصعود على ms044 سطح البناية مصدرا تعليماته حالما
~~امتطى أبو زيد والشباب جيادهم تمهيدا لبدء رحلتهم بأحمالهم: وحذار من حسان وجميلات تونس
~~وعزيزة.

# ضحكوا طويلا وأبو زيد ما زال يراقبه في تجبره وزيه المضحك، ويدعوهم صارخا بأعلى صوته:
~~اذهبوا بلا رجعة!

# وغابوا في أثر أبي زيد متوجهين نحو الصحارى والقفار والسهول وأعالي الجبال وشعابها حيث
~~قضوا فيها أياما، يقدمون فنونهم ويمتدحون الأجاويد إلى أن شارفوا تلال حلب الشهباء والتي
~~منها اقتنى أبو زيد الهلالي فرسته - الشهباء الشهيرة - فهمسوا قائلين: حلب الشهباء!





# | سكك أبي زيد




# يعرف أبو زيد الهلالي المدن والأمكنة والمسالك كما تعرف هي - أي المدن - مآثر ومأثورات
~~«نصير المساكين» أبي زيد ذاته.

# ومنذ خروجه من نجد وعروجه إلى خلوته التنكرية التي مارس فيها تابعه وعياره العجوز أبو
~~القمصان طغيانه على الفرسان الثلاثة منكلا ومعلما، لحين طوافه على أطراف جنوب الجزيرة
~~الساحلية إلى عدن وحضرموت والبحرين، ثم قدومه إلى بلاد السرو وعبادة بوادي الأردن وفلسطين
~~التي كان يحكمها السركسي بن قارب صاحب الجيوش والمواكب والحشود الهائلة المعاربة، والتي
~~أثارت تحفظات أبي زيد ويونس حتى إن أبا زيد بعث من فوره إلى قومه الهلاليين مخبرا
~~منشدا:

# أيا عطور الجيد إن السركسي

# يشبه الذئب قد حظي بغنائم

# هذا السركسي ما أحد يصادمه

# إذا قام في ظهر الحصان يلاطم.

# وكتب للسلطان حسن بن سرحان مشيرا إلى سطوة حاكم القدس وغزة:

# السركسي ما رأيت مثله فارس.

# يفتح - يا أبا علي - على الحروب أبواب.

# وما توصلوا إلى غايتهم حتى واصلوا سيرهم إلى دمشق التي كان يحكمها «شبيب التبعي» المسمى
~~بالتبع شبيب بن مالك، ووزيره الحكيم المدعو «عميرة».

# وكان ذلك التبع المتجبر يتسمى بشاحب العمود، ونجح أبو زيد والفرسان في الوصول قريبا من
~~قصره ومدحه هو وزوجته «جنوب» في قصيدة.

# وكالعادة ما إن يحط أبو زيد ورفاقه رحالهم بمدينة أبي نجع، حتى يمضي من فوره إلى الاجتماع
~~بعيونه وعياريه الهلاليين، يصل إليهم أينما كانوا، تقلبت بهم حروفهم وماوريهم وحركاتهم
~~وهجراتهم، وكأنه يتشمم مترصدا خطاهم.

# إلى أن حطوا رحالهم على ms045 مشارف حلب الشهباء ذات مساء مكتمل القمر، ومن فوره أخرج أبو زيد
~~عناوينه، ومنها عنوان المغنية الهلالية «مي»، حسب ما ذكره له أبو القمصان ووصاياه «الموحلة
~~بالطين» كما كان يدعوها أبو زيد متندرا.

# وكما لو أن الجارية الهلالية الحسنة الصوت والمحيا «مي» على موعد مع وصولهم؛ ذلك أن أبا
~~زيد التقى بها من فوره ومنذ الأمسية الأولى التي حطت فيها قدماه أرض حلب الشهباء بقلاعها
~~وساحاتها ومبانيها القوسية الحانية وموسيقاها الشجية ذات الألحان المعروفة وأسواقها
~~المسقوفة وحواريها وحاراتها المرصوفة والحجارة ووراق بساتينها وسهراتها وغيطانها ذات الهواء
~~العليل.

# فما إن قاربوا قصر الأميرة «شاه الريم» الحصين الوافر الجنان، والتي تعمل عندها «مي»
~~كأقرب جواريها، منشدين رافعين عقيرتهم بالغناء على أحوالهم، حتى جرت من فورها مشيرة إلى
~~سيدتها التي كانت تعاني حصارا ضاريا من جانب وزيرها المقرب الوصي على عرشها، والذي كان
~~يتهددها ليل نهار بالزواج منها عن رضا أو رغما عنها؛ لاغتصاب سلطتها دون أدنى شفقة.

# جرت مي فرحة مستبشرة إلى سيدتها شاه الريم مؤكدة وهي تنصت إلى غنائهم كما لو كانت تحل
~~رموز كلماتهم الملغزة: خالي أبو زيد، جانا مفرج الكربات.

# وحين اختلت به وببقية الأمراء الهلاليين بهرها حسن يونس واعتداده وفروسيته حتى وهو تحت
~~أصباغه ومساحيقه وهلاهيله البالية، فرحبت بهم وأدخلتهم خلسة إلى سيدتها التي حكت لهم دامعة
~~العينين مأزقها مع وزيرها ومملوكها الجشع «الهصيص» الذي استبد بحقوقها مستغلا كونها فتاة
~~مسكينة لا نصير لها.

# ووعدها أبو زيد مطمئنا بمناصرتها وإرجاع حقها، على أن تترك لهم مي الحزينة لترافقهم
~~كمغنية عبر رحلتهم ومخاطرهم إلى تونس والمغرب.

# ودفعت تلك الواقعة وتعهد أبي زيد للأميرة المنكوبة إلى المكوث بضعة أسابيع في حلب بانتظار
~~لحظة تحين الانتقام لشاه الريم من الهصيص المتسلط حاكم حلب.

# إلى أن حانت - حسب نص السيرة - ليلة زواجه القسري من شاه الريم وتسللهم بعد خداع الحرس
~~إلى عرسه الماجن، لحين تحينهم للحظة غفلته، فقطعوا رأسه وهو مخمور وعادوا به إلى الأميرة
~~الصغيرة الجميلة، التي لها كامل الحق في ms046 حكم حلب الشهباء وتخومها.

# وأعجبت هي بشجاعة الهلاليين وأغدقت عليهم ثمين الهدايا، ووعدت بمناصرتهم دوما اعترافا
~~لهم بمعروفهم، وسمحت لهم باصطحاب صديقتها المقربة «مي»، التي فرحت كثيرا باصطحابهم مودعة
~~أميرتها باكية من رهبة الفراق.

# وبعد ذلك اتخذ أبو زيد ورفاقه من شباب الأمراء ومعهم مي الحزينة طريقهم إلى تونس
~~وبواباتها السبع.

# وهناك أقاموا مضربهم بوادي الغباين المزدهر البهيج المتاخم لأحد مداخل أو بوابات قرطاج
~~الشهيرة أياما، لتحين فرصة الانفلات والتسلل إلى داخل تونس وتحقيق مأربهم العاجل الذي
~~تنتظره جموع الهلاليين ببالغ الصبر والثقة.

# فكانوا يقدمون عروضهم وأغانيهم وأهازيجهم ليلا التي شاركت فيها مي بصوتها العذب الرخيم،
~~الذي اجتذب حراس البوابات والمفوضين على الداخلين إليها من زائرين أجانب.

# ولم تكن مي الحزينة أقل حماسا ولا إقداما بالنسبة إلى الريادة ومخاطرها، وهي التي قبلت
~~عن طيب خاطر اصطحابهم: فأنا مثلكم هلالية.

# وهكذا وثق بها أبو زيد ويونس خاصة، الذي بهرها حقا مدى فروسيته واعتداده وإقدامه وكل ما
~~ينبض فيه من تواجد أو حضور وإيقاع متناسق: زينة الشباب.

# إلا أن الانتظار الذي طال أمده على بوابات تونس لم ينس أبا زيد لحظة مهامه من حيث
~~الإلمام به، كأمن كل مناطق القوة أو الضعف على طول القلاع الأربع عشرة التي تتبع سلطنة تونس
~~وقرطاج.

# فكان يتغيب عن الباقين أياما، يمضيها عدوا بفرسته الشهباء، مواصلا تجميع معلوماته
~~باثا عيونه مرسلا رسائله بالحمام الزاجل التي كان يحسن تدريبها واستخدامها في أحلك المآزق
~~وأكثرها تطلبا للسرعة والملاحة، فهو كما يقول عن نفسه: عين هنا، والثانية على نجد
~~والأهل.

# حتى زوجته العالية بنت جابر، والتي أجهضت هذه الرحلة زواجه منها، ولم يكن يبخل عليها
~~بخطاباته التي عادة ما تتجمع كلها لتحط كمثل وفد من الحمائم على كتفي ورأس عياره وتابعه
~~أبي القمصان أينما كان في خلوته: حمام الحبايب.

# هنا كانت أهمية أبي القمصان تتزايد في نظر نفسه ليروح معلنا للسلطان حسن والجازية
~~والعالية زوجة أبي زيد التي كانت تنتظر على أحر من الجمر وصول الرسائل: وصلت
~~المكاتيب.

# وهو ms047 تعبير أعطاه أبو القمصان أهمية خاصة؛ نظرا إلى الكيفية التي يعلن بها عنه، سواء
~~للجازية أو الأميرة العالية، إذ تنشق الأرض فجأة عن أبي القمصان متشحا بزيه الرسمي، كجندي
~~منح نفسه ذات يوم لقب فارس والذي تطور معه مع مرور الزمن إلى لقب أبي الفوارس.

# ففي العادة يقف أبو القمصان فجأة أقرب إلى منطقة الرأس من «ضحاياه»، معلنا بصوته المختنق
~~المتعدد النبرات، داقا الأرض بعصاه أو كعب رمحه، الذي عادة ما ينتهي بشارة الهلاليين
~~الخضراء يتوسطها هلال أبيض صريح، معلنا كمثل منادي قرية أو نجع: الحين وصلت
~~الرسائل.

# أما في حالة العالية زوجة أبي زيد، فقد أفرط زوجها الغائب في الكتابة لها مطولا، خاصة
~~بسبب ظروف عشقه الجارف لها منذ أول لقاء تصافحا فيه، حين قدمها له السلطان حسن خلال عزاء
~~الشماء وهو يأخذ بيدها البضة الدافئة نازلة عن هودجها المطرز برقائق الذهب البخاري الأحمر:
~~الأميرة العالية بنت جابر.

# حينذاك استحال لون أبي زيد الأبنوسي الأسود إلى اكفهرار أصفر يقارب شحوب الموت ذاته، وهو
~~يمد لها يده مصافحا مساعدا: أهلا وسهلا.

# ولم يعرف كيف يكمل جملته هذه مرحبا بها حول سلامة الرحلة من وادي الحجاز وما تنطوي
~~عليه من مخاطر حتى الوصول إلى نجد.

# ذلك أن العالية سلطت عليه وهو ينزوي خجلا أهدابا مسلطة كمشرطي حربة همجية لها وقع أكثر
~~من أربعة وعشرين نصل حسام بينما السلطان حسن ينطق باسمه معرفا ومقدما: بركات، الأمير
~~أبو زيد الهلالي.

# ليته لم ينطق باسمه أمامها! ساعتها لم يكن حدث ما حدث لأبي زيد الذي تراجع من فوره
~~متقهقرا إلى الخلف كما لو كان ينادي، أو يبحث بعينيه عن شيء وليكن مجرد غطاء خباء يستر به
~~نفسه وهو في مواجهتها.

# إلى أن آثر الاختفاء عن عينها بالهرب من واجبات العزاء واستقبال الضيوف والوافدين من ملوك
~~وأمراء وحكام وشيوخ قبائل وقادتها، جميعهم قدموا بوفدهم معزين في موت الأميرة الأم الشماء،
~~ثم للاجتماع به لاستطلاع الرأي وتكامل المشورة.

# إلى أن عثر عليه يونس في أقصى أقاصي ms048 خلواته المهجورة التي يعرف يونس دون غيره أنه لم
~~يزرها ويطأها منذ زمن بعيد.

# لحين ظروف زواجه من العالية الذي أراده هو أن يبدو في العلن كزواج تحالف لتوثيق الروابط
~~السياسية، خلال لقاءات جمع الشمل بين فيالق الهلاليين، الذين طال بهم الاسترخاء وانتكاس
~~السلاح أثناء شعائر موت الشماء قائدة التحالف الهلالي الذي امتد أربعين يوما وليلة.

# لحين رحيل أبي زيد عن العالية وحط رحاله هنا على بوابات تونس قرطاج يغالبه الحنين إلى
~~العالية زوجته وحبيبته.

# تنهد أبو زيد وهو يسابق ريح الصحراء معتليا صهوة فرسته الشهباء، مغالبا ذلك الحنين
~~الجارف للعالية والأهل الذي حط عليه فجأة وهو يصل بريادته على رأس الفرسان الأمراء الثلاثة
~~إلى تخوم بوابات قرطاج الشاهقة الارتفاع المحكمة الإغلاق في وجه الغرباء ومن أين جاءوا.

# هب العلام بن هضيبة عن كرسيه المذهب مأخوذا منتبها كأنما يطرد بحركة رأسه غبارا عن
~~أذنيه وهو يسمع من أحد أتباعه المقربين عن أنباء تسلل الهلالية إلى قرطاج: كيف؟!
~~- يصطحبون معهم مغنية هلالية شهيرة جاءوا بها من حلب إلى هنا.

# واصل العلام تقدمه باتجاه محدثه مواجها وهو يسلط حدقتي عينيه في عيني محدثه: أين؟

# تراجع تابعه، وكان فتى منتصب القامة بيده بضعة مدونات وتقارير يقرأ عليه منها بحذر
~~دقيق.

# وبدا العلام كما لو كان يكلم نفسه: ديار تونس يا علام!

# ثم مضى من فوره مواصلا تقدمه باتجاه رسوله المتقهقر الذي لم يكن يتصور للحظة أن خبرا
~~كهذا يمكن أن يصدم الأمير العلام إلى هذا الحد الذي يقلب فيه كيانه رأسا على عقب.

# وضاعف من رهبة الرسول أيضا ما أعاد نطقه العلام لنفسه في غيظ أقرب إلى الألم: ديار تونس
~~يا علام ... ه ... هكذا أصبحت تونس وديارها مباحة لعرب المشرق! وعلى حين غرة علا هياجه شاهرا
~~كرباجه ملوحا في وجهه: ما أريده الآن التفاصيل كلها.

# ثم واصل هياجه وصراخه قائلا: ديار تونس! أنا من يقال له مثل هذا اللغو يوما؟

# واندفع مشهرا ذراعه كلها على شبه خارطة مجسمة تملأ سطحا رخاميا بأكمله يشكل ms049 أرضية 
~~إحدى غرف قصره، وتبين الخارطة هذه تونس كلها بمعالمها من سهول خضراء يانعة العشب وأنهار
~~ووديان وبحر ضارب إلى الزرقة.

# ومضى العلام مشيرا بكرباجه وذراعه كلها للجميع، إلى ديار تونس وتخومها السبعة وقلاعها
~~الأربع عشرة، في غضب شمل نائبه وتابعه وثلاثة من حجابه وحارسه الخاص، «عين» للزناتي خليفة
~~مسلطة عليه يعرفها كما يعرف نفسه، وهي أكثر ما يخشاه في مثل هذا الموقف الذي تضمنه هذا
~~التقرير المفاجئ حول كارثة وصول «عيون» الهلالية إلى تونس، كيف أن لا أحد من رجاله وفيالقه
~~وعسسه وبصاصيه يعلم بهذا الأمر الخطير؟! حتى العلام هو نفسه المفروض أن يكون أول العارفين
~~كان لا يعلم شيئا.

# يا لها من كارثة! سيلاحقه الزناتي مدى العمر خاصة في مثل هذا اليوم المشئوم المصادف حلول
~~العيد الكبير، أو عيد اللحم والضأن: تتسلل عيون بني هلال إلى بوابات تونس - قرطاج - وتدخلها
~~عنوة، إلى هذا الحد؟!

# كان أبو زيد وفتيانه الثلاثة يونس ومرعي ويحيى وبصحبتهم «مي الحزينة» قد وصلوا إلى ديار
~~تونس، حيث دخلوها من بواباتها الشرقية التي فتحت منذ الصباح الباكر على مصراعيها للزائرين
~~والغرباء، الذين تجمعت وفودهم على طول السهول الخارجية المحيطة التي لا يحدها البصر.

# وفود من أعراب وبدو وشوام ومصريين ويونانيين وإيجيين وقبارصة بانتظار تلك اللحظة التي
~~امتدت أياما بحالها قبل أن ينطق الأمير العلام بكلماته التقليدية: افتحوا البوابة
~~الشرقية.

# هكذا انسل أبو زيد والهلالية داخلين متسللين بعدما تعرضوا لأسئلة واستجواب طوابير طويلة
~~ومختلفة من مختلف الرتب من عسس تونس الذين كانوا يسألونهم: من أنتم؟

# نطق بها أبو زيد وأعاد نطقها على الربابة بمختلف تنويعاتها للحرس وأتباعهم وبصاصيهم
~~والزوار الغرباء، فتجمهر الجميع من حوله وهو يقفز ويعزف إلى أن تدخل كبير الحرس، وكان
~~مشرفا عليهم كأبي القمصان، مشيرا بكرباجه لإيقاف مهزلة أولئك الحوش قائلا: أنا لا أحب
~~الموسيقى والدوشة ...

# إلا أن أبا زيد واصل عزفه وقفزه الهزلي مادحا:

# ها نحن قد جئنا ديار تونس

# ولم يعد علينا عتايب

# يلا يا أجاويد الديار

# هاتو الزكايب.

# هنا هاج ms050 رئيس الحرس المتغطرس ذو الكرش الكبير صائحا: اتركوا هذا العبد الأغبر،
~~دعوه.

# وهنا اندفع أبو زيد داخلا من فوره قفزا إلى أن تخطى طوابير الزحام من حوله وأمامه، إلى
~~ساحات تونس المزدانة عن آخرها بالرايات والمعلقات والزينات الملونة؛ احتفالا بعيد اللحم
~~الكبير الذي اجتذب الآلاف المؤلفة من التونسيين وأتباعهم والزوار والغرباء من كل صوب
~~وحدب.

# إلى أن توقف أبو زيد مترصدا الباقين، الذين لم يطل بهم الأمر حين حذوا حذوه كفنانين
~~شعبيين مشعوذين على باب الله: على باب المولى تمدح الأجاويد.

# فما إن امتدت أيديهم إلى آلاتهم الموسيقية في صخب حتى هاج أكثر رئيس الحرس، مشيرا إليهم
~~بالدخول: أوباش، صعاليك!

# إلى أن اجتمع شملهم فغطسوا تماما وسط أسواق وأزقة تونس المزدحمة بالأجساد والاحتفالات
~~الماجنة وروائح الشواء ومختلف الأطعمة والسلع، حتى أصبح من الصعب العسير اقتفاء آثارهم داخل
~~بوابات قرطاج.

# فاجتمع أبو زيد بعيونه وبصاصيه وتدبروا أمر معيشتهم مقدمين أشعارهم وغناءهم ومدائحهم
~~وموشحات «مي الحزينة» داخل أحياء وأسواق ومشاري شاي قرطاج المزدهرة.

# ترددوا على الموائد والاحتفالات الشعبية، وزاروا «سوسة» و«قابس» والقيروان، حتى عرفوا
~~وانتشر صيتهم بين الناس، وخاصة موشحات مي الحزينة وصوتها وعزفها الماهر، الذي أطرب جماهير
~~مستمعيها من السمار الشعبيين في المدن وما يتاخمها من ضياع وقصور ودساكر.

# كل هذا وأبو زيد لا يغفل لحظة عن المهمة الأساسية التي دفعت بهم إلى داخل بوابات قرطاج
~~وتخومها وقلاعها وحامياتها.

# فكان يتحين لحظات تدوين ما تجمع لديه من أخبار وملاحظات ليرسلها - كما يحلو له أن يتندر
~~مع يونس: برا أو بحرا أو جوا (عن طريق الحمام الزاجل).

# لتصل طبعا في مواعيدها إلى أسماع السلطان الهلالي والجازية وقطب التحالف الهلالي لعرب
~~الجنوب اليمنيين دياب بن غانم، وحاكم العراق الخفاجا عامر، ووالد زوجته الأمير جابر والقاضي
~~بدير، ودون إغفال بالطبع لزوجته العالية في نجد.

# وكانت العالية من حدة تحمل مشاق انتظارها لأبي زيد «تنتزع» ريش طيور البيت من دجاج وإوز
~~عن أجسادها، وهي تخفي في صعوبة ما يعتمل في أعماقها من سياط ولهب الانتظار ms051 والبعد
~~واللوعة.

# وحين طال بهم الطواف داخل الديار التونسية وضاقت بهم الأحوال أخرج يونس «فرعا كان قد
~~توارثه لعقد من الجوهر الثمين» من جدته الشماء ليبيعوه لأثرياء المدينة.

# وحين عرضوه على كبير الدلالين أشار مبهورا إلى تعذر بيعه سوى لابنة سلطان تونس الأميرة
~~عزيزة!

# هنا ألجم يونس نفسه عن النطق والكلام أمام الدلال الحصيف، سوى مجرد تبادل النظرات
~~العجلى مع أبي زيد مرة ومع مي مرة ثانية غير مصدق: عزيزة!

# حتى إذا ما أعاد الدلال تأكيد وجهة نظره لوفد الشعراء الجوالين الأغراب، متصورا أن ما
~~اعتراهم من تغيير قد يكون مبعثه شكوكهم في نواياه وذمته، واصل كلامه مؤكدا: أجل الأميرة
~~عزيزة، فهي وحدها التي تهيم حبا في اقتناء الأشياء الجميلة النادرة، وتدفع فيها الأثمان
~~المرتفعة، بل هي تسافر في أثرها الشهور الطويلة لتقتنيها داخل مقرها المنعزل شمال
~~قرطاج.

# وعندما أعاد يونس التساؤل الصامت بعينيه مع أبي زيد، أيقن الدلال اليهودي من توجس أولئك
~~الأغراب، الذين يبدو من هيئتهم أنهم من دراويش المشرق القحطانيين وأنه بسبب توجسهم هذا
~~سيفقد «سمسرته» وصيده الثمين للغاية من كلا جانبي أو طرفي هذه الصفقة النادرة ندرة العقد
~~الباهر العميق الأخضر، الذي صيغ من نادر أحجار الزمرد.

# فاندفع من فوره مقدما لهم أقداح القهوة السوداء والحلوى والشاي الأخضر المنعنع شارحا
~~الأمر: ليس هناك من معضلة، فقصر العزيزة على مبعدة فراسخ إلى الشرق.

# ثم شرح لهم كيف أنها أرفع زبائنه شأنا وعطاء؛ لذا فلا بأس من التوجه بمصاحبتكم حالما
~~ينتهي من إغلاق حانوته، وصرف زبائنه وعماله.

# واعترت يونس رعدة مشابهة لتلك التي سبق لأبي زيد معاناتها لحظة لقائه بالعالية بنت جابر
~~وتمكن يونس من تحسسها من بعيد، فتناول من فوره عقد الزمرد من يد الدلال المتكفئ المتوقد
~~حماسا وحركة لمصاحبتهم فورا إلى مقر عزيزة قائلا: نذهب حالا، ولا داعي للتأجيل.

# ثم غمغم لنفسه: عزيزة! أين أنا الآن في هذه الأسمال البالية من الخيش والأصباغ التي تغطي
~~وجهي من الأميرة عزيزة؟

# واصل الدلال عملية إقناعه لأبي زيد باعتباره ms052 كبيرهم الذي أشار بغلق حانوته والاتجاه معهم
~~إلى قصر العزيزة: على خيرة الله.

# وحين عاد يونس إلى تبادل النظرات مع أبي زيد، ضحك الأخير في خبث مغمغما في أذنه مذكرا
~~بحكايته القديمة: أتخاف امرأة يا يونس؟

# هنا انتفض يونس، دافعا عنه اضطرابه متحسسا في جيبه حبات العقد: ماذا تقصد؟!
~~- أقصد عزيزة يا يونس.

# أشار يونس كمن ينبه أبا زيد إلى ملابسه: أهكذا نتوجه إلى الأميرة عزيزة؟
~~- ولم لا؟!

# ساعتها كان الدلال اليهودي المتوقد الذهن والحركة قد انتهى من صرف بقية زبائنه وعماله،
~~وعينه لا تغفل عن يونس وعقد الزمرد الذي في حوزته وقاربهم منشرحا مهونا الأمر. أمر أحد
~~مساعديه بإعداد عربته المطهمة التي تجرها الجياد قائلا وهو يأخذ بيد يونس الشارد بذهنه
~~غير المصدق لما يحدث ويجري: خلاص، انتهينا، هلموا إلى قصر الأميرة عزيزة.

# كان الحاكم الفعلي لتونس وتخومها العلام بن هضيبة قد وصل به القنوط واليأس إلى أقصى مداه،
~~فتشابكت البلايا دفعة واحدة ومن جهات عدة لتحط على كاهله المثقل بواجبات حماية الأمن
~~الداخلي لتونس وحكامها وشعبها.

# وقد زاد الطين بلة أنه أوصل علاقته بابنة خاله عزيزة ابنة سلطان تونس المسجى مريضا معبد
~~بن باديس إلى نقطة التوتر واللارجوع رغم حبه الجارف لها منذ الصغر، وكان يعزز من هذا الحب
~~رغبته العارمة في الاستحواذ على تونس بكاملها من خلالها، فتدين له قلاعها والدنيا بأسرها من
~~بعدها.

# بل إن ما حدث بينه وبين العزيزة من تطاحن وحزازات في الأشهر الأخيرة وصلت ذروتها حين
~~استعانت هي في كشف ألاعيبه وأحابيله التي أصبح لا يكف يوما عن نسج خيوطها بخبرة وحنكة
~~ضدها، في محاولة يائسة للتقرب منها ولفت عينيها الباهرتين إليه يوما أو لحظة.

# فهو العلام الذي تدين له تونس من كبيرها لصغيرها، راضخة عند قدميه فيما عداها؛ عزيزة،
~~فكان مثل هذا الإحساس الدفين يعتمل داخله طاحنا مقوضا لكل خطواته ومسئولياته الجسيمة،
~~ويدفع به دفعا إلى المحاولات إثر المحاولات للإتيان بأفعال كبيرة لافتة لكل عيان، تتيح له
~~أن يحقق أقصى درجات الشهرة ms053 وذيوع الصيت والفروسية.

# كان يتصدى للإيقاع بكل من تسول له نفسه الاقتراب من تخوم تونس وأسوارها المنيعة وبواباتها
~~وقلاعها الموصدة ضد كل طامع أو معتد، سواء كان أولئك المعتمدون والطامعون من الغرباء أو
~~كانوا من اليونانيين والبطلميين والرومان أو من القبارصة أو الإيجيين أو البدو من عرب
~~المشرق.

# ولهذا تجبر العلام في معاملة أولئك الغرباء والمتسللين أيا كانوا وتحت أي سماء، فكان
~~يقبض عليهم ليودعهم سجونه وزنازينه المطمورة تحت الأرض، أو قد يلح في مطاردتهم إلى أن يوقع
~~بهم في البحر المحيط بالبلاد ليعود بجيشه وكتائبه بعد ذلك سالما منتصرا أمام عيني مولاه
~~خليفة الزناتي، الذي أسلم له مقاليد أمور مثل هذه الوقائع «البسيطة» التي تحدث هنا وهناك
~~بشكل يومي، ولا يحتاج ردعها إلى تدخله شخصيا في القتال والنزال، باعتباره - أي الزناتي -
~~فارس تونس الأول ومصدر هيبتها.

# إذ ليس من المعقول أن يتصدى الزناتي لمختلف هفوات العوام اليومية أو حتى حملات الطامعين
~~من «الهمج» الأفريقيين من أحباش وغيرهم وغينيين وصوماليين، وهو - الزناتي - الذي نازل منذ
~~شبابه الجيوش الجرارة المدججة بكل سلاح وعتاد، دفع بهم إلى الموت الجماعي إما غرقا في مياه
~~البحار والمحيطات، وإما على منحدرات تلال تونس وسهولها وأراضيها المترامية المتفجرة خضرة
~~وعطاء، كما أنه هو ذاته أبو سعدى الزناتي الذي صيغت عنه الملاحم والأشعار التي تتغنى بها
~~الأقوام والشعوب والقبائل مشرقا ومغربا.

# أنا أبو سعدى الزناتي خليفة

# لي في أفعالي يا كرام شهود

# شهودي نهودي والقائم صارمي

# بيض الرمادي واخيات جمود

# أنا أبو سعدى الزناتي خليفة

# هنيئا لمن كان خالي عنا حقود.

# فليس من المعقول أبدا أن يتخلى الزناتي عن استرخائه ولذائذه ليشغل نفسه بالتوافه وبكل
~~صغيرة وكبيرة، ترك أمرها لجلاده الأصغر العلام بن هضيبة ابن أخته، الذي توسم فيه منذ أن
~~تربى في حجره كل طاقات العنف وقسوة القلب وكل علامات الكره والحقد، فاكتمل ناحلا أصفر
~~الوجه عبوسا على شاكلة كل منتش بسفك الدم وإهراقه، بل على شاكلة وطبائع الزناتي ذاته خاله
~~ومعلمه الأول.

# لذا فما إن ms054 تناهى إلى أسماع الزناتي خليفة خبر مفاده ذلك التسيب الحادث والفوضى عند مداخل
~~بوابات تونس قرطاج، وبخاصة حين أسر له «عياره» - وكان عجوزا محنكا نافذ البصيرة - بالشك
~~في تسلل بعض عيون عرب المشرق المعروفين بالهلالية، حتى انتفض كالملدوغ سائلا عن ابن أخته
~~العلام بن هضيبة: أين العلام؟ ماذا يحدث؟! عيون بني هلال، يا لها من كارثة! هنا في تونس ...
~~قرطاج؟!

# ومضى يتساءل منزعجا عبر جنبات قصره يطرق كفا بكف غير مصدق: جواسيس عرب المشرق! جواسيس الهلالية! أيعقل هذا؟!

# فكيف تصل الغفلة والتسيب بالعلام إلى حد تسلل عيون بني هلال وبصاصيهم إلى تونس بطولها
~~وعرضها؟! وعلى هذا النحو يسوقه بصاصو الزناتي والعلام ذاته من دون التوصل إليهم أو إلى
~~أثرهم، فهو ما لا يطاق: كارثة.

# استدار سائلا في حدة: هذا أمر لا يمكن احتماله ...!

# استدار الزناتي وهو يتفوه بهذه الكلمات نازلا عن عرشه المتوارث منذ ملوك اليمن من العرب
~~العاربة أو الغابرة: لا يحتمل يا علام.

# وحاول بعض المقربين من وزراء الزناتي تهوين الأمر: العلام في أي حال ابن شقيقتك ومن لحمك
~~ودمك.

# هنا استدار الزناتي وقد أصبح أكبر غضبا وهياجا رافضا هذا المنطق مشيرا بأطراف حربته
~~المتعددة الرءوس إلى ذراع قائلا: إنه لن يتوانى عن قطعها - أي ذراعه - إذا توانت أو تراخت
~~عن أمن تونس وقلاعها الحصينة، ثم أردف يقول: نخلة بلا طرح لها عندي دواء ... هو
~~المنشاط.

# وقبل أن يعود الزناتي إلى الجلوس على كرسيه متعاليا كالطاووس، أشار على مستشاريه وأعوانه
~~بضرورة استدعاء العلام فورا أينما كان ومن تحت أي سماء: الليلة.

# وهنا تدافعت وفود حجابه ومستشاريه لتنفيذ أوامر الزناتي.
~~- الأمير العلام الليلة، حالا.

# واصل الزناتي مشيرا بحربته إلى عينيه قائلا في صرامته المعهودة: لن تذوق عيناي نوما
~~الليلة قبل مثول العلام، حتى ولو كان في سابع نومة أحضروه.

# كانت مشكلة المشاكل تلك الليلة التي لم تنم فيها عين من عيون حكام تونس وشيوخها في البحث
~~المضني على طول قرطاج وتونس وتخومها عن العلام، ولكن دون طائل.

# إلى أن ms055 تجمعت محصلة الأخبار منبثة عن أن العلام قارب القيروان، عبر مطاردته لجواسيس بني
~~هلال المتنكرين الذين تسللوا داخلين إلى تونس في غفلة من حراسها.

# إلى أن جاءت الأخبار بعد بضع ساعات أن الأمير العلام تمكن من أسر جواسيس بني هلال
~~الأربعة، وجاء وصفهم كالآتي: رجل دائب الحركة في منتصف العمر، يعتقد أنه أبو زيد الهلالي
~~ذاته، وثلاثة أمراء متنكرين، وأميرة مغنية حسنة الصوت عذبة الملامح دقيقة الجسم.

# حتى إذا ما وصلت تلك الأنباء إلى أذني الزناتي - السهران - المؤرق، جاء رده في صيغة أمر
~~صارم: أحضروهم أحياء، الآن.

# وبدا منظرهم مزريا للغاية، مثيرا لكل شفقة لكل من وقع بصره عليهم حتى الزناتي ذاته،
~~الذي مضى يتأملهم وهم يحبون على أربع عند قدميه!

# وظهر أحدهم كرجل مسن له هيئة الشعراء الجوالين: على باب الله!

# بمدح وقدح بربابته وخرجه الكبير الذي طغى على نصف بدنه الواهن، ومعه فتاة صغيرة بيضاء
~~باهرة الجمال تنبض بالأنوثة وبيدها قيثارتها وهي تحبو تحت أثقال شعرها العسجدي الأحمر
~~مستنجدة: بعرضك، ستر الله عرضك!

# وكانت تتكلم بلهجة البدو التونسيين من «حوش» وغجر بسطاء.

# وكان هناك أيضا ثلاثة شبان أبرياء الوجه والملامح يسند الواحد منهم الآخر، وقد حاول
~~كبيرهم التماسك تحت جراحه الدامية من آثار الضرب المبرح من قبل العلام وجنوده، فبدا لسانه
~~ملتصقا بسقف حلقه الجاف.

# أما العلام فقد وقف كمن يلقي بأسراه تحت قدمي عرش الزناتي مشيرا في أفعوانية وغطرسة: ها
~~هم.

# واندفع مختلقا للزناتي قصة عثوره عليهم وعلى بعض عيونهم بعد مطاردة طويلة، خاصة كبيرهم
~~صاحب الملاعيب، ثم أسر في أذن خاله الزناتي بما يظن: لا تغرك مسكنته هذه.

# ونزل العلام مسرعا نشطا السلالم المفضية إلى عرش الزناتي متجها من فوره إلى حيث يقبع
~~الأسير العجوز الأسمر اللون الذي انحبس عنه لسانه من هول ما يحدث، فمضى يدور حول نفسه
~~مطرقا باكيا مولولا بلا صوت.

# ومد العلام ذراعه في خاصرته تحت عباءته مخرجا سلاحه المطعم بالذهب الأحمر صارخا بأقصى
~~حدة: خذوهم.

# هنا انقض حرس العلام حسب إشارته ms056 على الأربعة فقطعوا رءوسهم عن أجسادهم وهم يصرخون
~~والزناتي يغمغم متثائبا: أنام ... أنام.

# أغمض خليفة الزناتي عينيه محاولا النوم مع آخر صيحات الفنانين الشعراء الأربعة، وسرعان
~~ما خبا صراخهم تحت طعنات العلام حسب أوامره الصارمة، لكي يتم تعذيبهم وشل حركتهم أثناء
~~اصطحابهم عبر الطريق إلى قصر الزناتي.
~~- لا صوت واحدا يسمع منهم ولا همسة.

# وهكذا طعن حرسه أولئك الأربعة تعذيبا وضربا إلى حد شل كل ألسنتهم وحركتهم أمام الزناتي:
~~كتما، كتما.

# لذا تم تنفيذ كل شيء بتمامه إلى الحد الذي أرخى جفون خاله الزناتي بعد طول سهد وانتظار،
~~وبدأ يستسلم للنعاس متثائبا مغمغما مشيرا عليه وللجميع بالانصراف: خير يا علام يا
~~ولدي.

# فانسحب العلام أقرب إلى المطرقة منه إلى المنتصر، عبر أبهاء قصر الزناتي وحرسه، وعيونه
~~تقطر حسرة وألما، كان يجاهد في إخفائهما عن العيون المتطلعة المحيطة: عموا مساء.

# عند البوابة الخارجية للقصر أخذ العلام موكبه مقررا العودة إلى قصره وهو يشعر بالتعب
~~والإرهاق: أنام مثل الناس.

# وزفر متنهدا شاردا في عزيزة مقررا العودة عبر الطريق الأقرب لقصرها، كما كان يحلو له
~~في سابق أيامه الخوالي معها.

# وحين قارب العلام القصر وجده مضيئا على غير عادته فغمغم لنفسه: ما تزال صاحية،
~~عزيزة.

# وعندما وصلت إلى أذنيه نغمات أندلسية غريبة عذبة الإيقاع، توقف طويلا منصتا بكل جوارحه
~~محاولا تعرف الصوت، فما من مغنية بارزة لا يعرفها العلام: من تكون؟!

# ظل يواصل اقترابه عبر بساتين قصر العزيزة العطرة مختبئا بين الأشجار متقدما مستمعا،
~~إلى أن أصبح ما بداخل القصر تحت كامل بصره وسمعه: عجايب!

# أربعة أشخاص لا يعرفهم وعزيزة وسعدى معهم يأكلون ويغنون، رجل في منتصف العمر، مرح يفيض
~~حيوية وحبورا، وثلاثة شباب كالبدر وجارية حسنة الصوت والموشحات. تراجع العلام مغمغما
~~لنفسه وقد آلمته أضراسه فجأة: جواسيس بني هلال! هم بذاتهم، هم، هم.

# كان أبو زيد ورفاقه قد رافقوا الدلال اليهودي الذي اصطحبهم بعربته المطهمة التي تجرها
~~أربعة خيول اندفعت بهم عبر شوارع قرطاج وبساتينها وحاراتها إلى أن شارفت قصر العزيزة الباهر ms057 
~~المنعزل، فترجلوا حسب طلب الدلال بين بساتينه يأكلون ما شاء لهم من فاكهة على غير أوانها:
~~كلوا، كلوا.

# واستأذنهم في عرض أمر عقد الزمرد الذي في حوزة يونس على الأميرة عزيزة قبل مفاجأتها من
~~قبل الجميع والدخول عليها على حين غرة، خاصة وأنهم غرباء، قائلا: عذرا، ضيوف.

# ثم تابع الدلال لكبيرهم «أبي زيد» موضحا: غرباء.

# ووافقوا من فورهم عاقدين الآمال على بيع العقد لابنة سلطان تونس.

# وغاب الدلال طويلا داخل متاهات قصر السفيرة عزيزة الباهر المزدحم بالحراس والجواري
~~والزائرين والزائرات، بالإضافة إلى من تحبهم وتحنو عليهم من الفنانين والشعراء والمغنيات
~~والرسامين والمهندسين المعماريين والموسيقيين من تونسيين وأجانب.

# وغاص الدلال اليهودي العجوز في متاهات قصر العزيزة مختصرا الطريق إلى أقرب جواريها
~~ليسر في أذنها بطلب مقابلتها عاجلا وقبل فوات الأوان، وخلاصة الموضوع جوهرة نادرة هائلة
~~القيمة لم ير مثلها في حياته سلفا - أي الدلال - بأيدي بضعة دراويش أو سائلين غرباء أحضرهم
~~بنفسه إلى هنا، وهي معهم الآن.

# وانتظر الدلال رد الأميرة عزيزة بفارغ الصبر وعيناه لا تغفل عن أبي زيد ورفاقه الذين
~~تبدوا له منذ وقعت عيناه عليهم أنهم بلهاء قد لا يعرفون ما بأيديهم من غالي الجوهر، مما
~~يسهل سمسرته وأتعابه من كلا الطرفين البائع والشاري: فرصة العمر الليلة.

# وكان كلما انتهت العزيزة من مقابلة وفد من الوفود فرادى كانوا أم جماعات، انفرجت أساريره
~~وجدد المطالبة بالإسراع بالمقابلة: جوهرة الجواهر، الليلة!

# إلى أن حانت فرصة الدلال حين لمح شبح الأميرة سعدى موصلة أحد الوفود من موسيقيين وعازفين
~~بأزيائهم البهيجة وآلات طربهم، فاندفع من فوره واقفا متصديا لها لدى عودتها إلى حيث
~~صديقتها العزيزة، مسرا في أذنها بما في حوزته الليلة، وهو عقد جوهر قديم شرقي، لا يقدر
~~بثمن وبلا ثمن، وارتفع صوته مصرا مؤكدا: أجل بلا ثمن (يقصد أن سعره رخيص جدا).

# وحاولت سعدى التخلص منه وإبعاده دون جدوى.
~~- زمرد!

# وواصل الدلال اقتحامه مقتربا أكثر من سعدى، مشيرا إلى حيث بستان العزيزة: مع أولئك
~~الأعراب الغرباء البلهاء.

# تطلعت سعدى بعدما ms058 غالبها فضولها: دراويش، فنانين، بدو ...

# تساءلت مشرئبة: أين؟
~~- داخل البستان الغربي للأميرة عزيزة.

# ولم تتمالك سعدى من الخطو باتجاههم، حتى إذا ما قاربتهم اجتذبها من أعماقها مشهدهم الباهر
~~الذي لا بد أن يستهوي العزيزة كثيرا.

# مضت من فورها متطلعة إلى مرعي في ألفة وحنو كمن تعرفه منذ زمن لدرجة اجتذبت اهتمام الدلال
~~ذاته الذي بادرها معرفا: هذا مرعي.

# وأضاف متجها من فوره إلى يونس: والعقد مع يونس.

# هنا كان يونس قد أخرج عقد الجوهر من جيبه دافعا به إلى يدى سعدى التي تأملته في استغراق
~~كبير، مندفعة من فورها مرحة إلى الداخل قائلة: الأميرة عزيزة فورا.

# جرت فرحة إلى داخل أغوار القصر تبحث عن عزيزة دون أن تغفل عيناها عن مرعي، الذي توقف
~~بدوره مبهوتا باسما وهي تنسحب جارية إلى داخل القصر.
~~- الأميرة سعدى.

# وحاولت سعدى جذب انتباه الأميرة عزيزة، وكانت ساعتها غارقة حتى رأسها في الترحيب بضيوفها
~~والمبالغة في إكرامهم.

# ذكرت لها سعدى متلهفة أمر أولئك الفنانين البدو، وروعة مشهد الشابين يونس ومرعي والعقد
~~القيم الذي في حوزتهم مشيرة في عجلة: وهم هناك في بستانك، أسرعي.

# عاجلتها عزيزة دون أن تتحقق من جلية الأمر: طيب، طيب يا سعدى.

# وهنا لو أن بقية الضيوف قد تحسسوا ما اعترى عزيزة بانشغالها عنهم، فهبوا من تلقاء أنفسهم
~~مسلمين في حرارة على العزيزة خارجين.

# بينما اندفعت سعدى تصب في أذني العزيزة روعة أولئك الشباب محاولة تذكر الأسماء: مرعي ...
~~ويونس ... صاحب العقد.

# غمغمت العزيزة مرددة شبه غائبة عن وعيها: يونس!
~~- سترينهما حالا، شيء مختلف لم أشهد مثلهما قبلا.

# ومن فورها اندفعت عزيزة جاذبة إحدى عباءاتها الداكنة المطرزة برقائق الذهب والفضة، مسدلة
~~شعرها الطويل الفاحم، جارية في أثر سعدى، حتى إذا ما وصلت إلى أعلى سلالم قصرها المرمرية،
~~وتوقفت من فورها فجأة غارقة في تأملهم إلى أن غاصت عيناها في عيني يونس الذي تراجع مأخوذا
~~من جمال عزيزة الطاغي وبيده عقد الجوهر: سبحان الله!

# إلى أن لكزه أبو زيد مسرعا من الخلف بإيماءة من إيماءاته ms059 الجانبية، فتقدم يونس على أثرها
~~خطوة محييا برأسه دون صوت مقدما العقد ملامسا بيديه يدي العزيزة عن قرب ...
~~- الله! يا ...

# وقام الدلال معرفا قبل أن يعود إلى الانزواء: يونس، هذا يونس، يا سيدتي عزيزة.
~~- يونس!

# قالتها عزيزة وكأنها تناجي نفسها، كما لو كانت تعرف هذا الاسم منذ زمن بعيد لا حد ولا
~~نهاية له.

# قاربتها سعدى متأملة مشيرة إلى عقد الزمرد العميق الاخضرار، فأعادت العزيزة تأملها قائلة:
~~هذا لا يقدر بثمن!

# هنا اندفع يونس بكل فروسيته ليتناول العقد منها ويطوق به جيدها: يكفينا مقابلتك يا أميرة
~~عزيزة، وكلي رجاء في أن تقبلي هذه الهدية البسيطة.

# ووصل الاندهاش بعزيزة أقصى مداه حين تراجع يونس بظهره منسحبا نازلا السلالم لاصطحاب
~~الباقين والانصراف: طابت ليلتك يا أميرة!

# وسريعا ما نزلت عزيزة في أثره وخلفها سعدى إلى أن لحقت به عند مدخل الحديقة المطوق
~~بالورود والرياحين: يونس، العشاء ... جاهز.

# كان كل هذا يحدث ويجري تحت سمع وبصر الدلال، الذي بدا كمن لا يفهم شيئا فيما يجري من
~~حوله، إلى أن لاحظت العزيزة ما به فأشارت عليه بالانصراف على أن ترسل في أثره فيما
~~بعد.
~~- طابت ليلتك يا أميرة! طابت ليلتكم جميعا!

# انصرف الدلال العجوز مسرعا لا يلوي على شيء إلى أن أخفته أشجار بستان العزيزة العملاقة
~~ذات الأغصان المتعانقة.

# وعاودت عزيزة وسعدى الترحيب بيونس ورفاقه، ثم قامت عزيزة بأخذ يونس لتصعد به سلالم قصرها،
~~الذي كان قد تضاعفت أنواره ونشط الحرس والجواري في مد موائد العشاء والشراب
~~والمشهيات.

# ولاحظت مي الحزينة من فورها مدى انبهار عزيزة بيونس وسعدى بمرعي، مشيرة خفية لأبي زيد
~~الهلالي: اجتمع الشمل يا خال أبو زيد.

# وما إن احتوتهم قاعات قصر العزيزة الفاخر المغطى بالمخمل الدمشقي القاني الاحمرار، حتى
~~بهر الجميع من محتوياته المعبرة بجلاء عن مدى الذوق الرفيع الذي تحظى به صاحبته الأميرة
~~العزيزة بنت معبد: متحف هائل!

# وتزايد إعجاب العزيزة واحتفاؤها بيونس حين اصطحبته عبر ردهات قصرها لتطلعه على ما يحويه
~~من مقتنيات عالية القيمة، وهي تنصت في ms060 رهبة حقيقية لتعليقاته التي كشفت لها عن مدى ثقافته
~~وعميق معرفته بكل عنصر أو قطعة وعمرها التاريخي وأصلها الجغرافي وظروف العصر أو البيئة التي
~~صيغت فيها، سواء أكانت تحفة أو لوحة فسيفساء أو منمنمات أو نسجيات، وهكذا.

# إلى أن حانت من عزيزة نظرة جانبية إلى مرآة رأت فيها جيدها المزين بعقد الزمرد: رائع يا
~~يونس العقد! أروع مقتنياتي!

# وحين قاربته في محاولة لمعرفة أصله وموطنه أخبرها دون أن يذكر أنه ورثه عن جدته
~~الشماء.
~~- الغريب أن الزمرد القائم هو حجري المفضل.

# ثم استدارت مستنجدة بسعدى التي كانت ساعتها منشغلة لأخمص قدميها في الترحيب بمرعي ورصد
~~حركاته وإيماءاته المعبرة عن مدى فروسيته.
~~- أليس كذلك يا سعدى؟
~~- أجل، أجل.

# وحين جاء أوان العشاء تحلقوا جميعا حول المائدة في ألفة من يعرفون بعضهم البعض منذ زمن
~~طويل.
~~- مدوا أياديكم، تفضلوا.

# وسمعت تعليقات أبي زيد: لقمة هنية تكفي مية.

# انشغلت عزيزة بإطعام يونس، وقد جلس منتصب القامة كالرمح في مواجهتها.

# وحين انتهوا من عشائهم ودارت أقداح القهوة والمرطبات جاء دور الغناء، فطالب الجميع مي
~~بالغناء الذي أثار إعجاب كل من عزيزة وسعدى، بل ومشاهير مغنيات العزيزة اللواتي انبهرن
~~بعزفها وموشحاتها ومواويلها التي لا تخلو من حزن دفين وشجن متوقد للأهل في المشرق ونجد
~~المرية خاصة.

# وكان كل هذا ترصده عينا العلام المتلصصتان في اندهاش مرير من مخبئه بين ثنايا أغصان
~~وأشجار بستان العزيزة مشتعلا في حسرة وحسد صارخا لنفسه: هم جواسيس عرب المشرق.





# | الزناتي يفاجئ العشاق الأربعة




# تراجع الأمير العلام في مكمنه المختبئ بين أدغال بستان العزيزة مروعا وهو يرقب في أقصى
~~ذهوله غير مصدق ما تشهده عيناه المتلصصتان وتسمعه أذناه، وهو يفح لنفسه وقد عاوده ألم
~~أسنانه: هم بذاتهم، حسب أوصافهم، جواسيس، عرب المشرق، الهلالية.

# غطس وجهه في ظلام البستان يستنجد بحرسه وعسسه، إلا أنه عاد كمن يسترجع عواقب ما سيحدث
~~الليلة: ليس الآن يا عزيزة، ليس أوانه.

# من جديد تحرك مستديرا متخذا نفس وضعه.

# لم يكن أبو زيد الهلالي أكثر انتصارا في ms061 تحقيق مآربه، ما عليه الآن هذه الليلة؟ فهو الآن
~~وجها لوجه مع حاكم تونس وتخومها وفارسها الأول خليفة الزناتي، وإلى الخلف منه وقف العلام
~~بن هضيبة داخل قصر العزيزة وسعدى: أحقا ما يحدث؟!

# ولعلها هي ذات الأحاسيس التي رادوت يونس وإخوته ومي الحزينة: أحقا؟!

# أما عزيزة التي أذهلتها المفاجأة بدخول عمها الزناتي مقرها خلسة وفي أعقابه كرباجه الضارب
~~العلام ابن عمها، والذي استحال نظرها في الأيام الأخيرة إلى عدو حقيقي ينزف حقدا وغلا
~~عليها وحدها دون نساء تونس جميعها.

# فما إن رحبت عزيزة مسرعة بالزناتي، ووقعت عيناها على العلام حتى صرخت في وجهه كمن تكشف
~~لها الموقف: ثعبان!

# عاجلتها سعدى مرحبة بأبيها: أرقط ومنقط.

# أما خليفة الزناتي فمضى من فوره متفرسا في ملامح الغرباء الخمسة، كمن يتذكر مجهدا أين
~~صادفهم والتقى بهم، ذلك الكهل الأسمر والشبان الثلاثة والجارية بذاتها مع قيثارتها.

# استدار مستطلعا العلام: أين؟

# أجاب العلام على الفور متغاضبا إلى حد التجاهل الكامل سباب وشتائم عزيزة وسعدى: يبدو
~~أنهم أكثر من مجموعة.

# زفر الزناتي متضايقا منه، مستديرا مرحبا وعزيزة تقدم له ضيوفها: فنانون (مشيرة إلى أبي
~~زيد) شاعر عظيم وصوت مي، على باب الله.

# قاربته سعدى وعيناها لا تغفل عن مرعي مداعبة: اتفضل استرح يا أبي.

# وشدد هو من قبضته على يدها مواصلا استغراقه وتطلعه: سعدى ابنتي، من هؤلاء؟
~~- شعراء وفنانون ...

# بل إن الزناتي ذاته هدأت ملامحه إلى حد الترحيب بالجميع، يونس وأبي زيد ...
~~- مرحبا بالضيوف (مشيرا إلى الأرض) دياركم.

# أما العلام فأبدى مللا وامتعاضا وهو يتطلع عن قرب في وجه يونس بالذات وأبي زيد
~~والباقين، وبالتحديد إلى مناطق أعناقهم الخمسة حتى الجارية كانت ساعتها تغني، بعد أن طالبها
~~الجميع بالغناء وتبديل ما حط عليهم من حرج مفاجئ لم ينج من نظرات العلام المتفحصة.

# وأسقط في يد العلام، بدا منظره أكثر غربة من الهلالية ذاتهم في حضرة حاكم تونس الزناتي،
~~فراحت كل من عزيزة وسعدى تكيل له النظرات المشحونة بكل كره وعداء واستنكار لتصرفاته
~~العدوانية المبددة لأي لحظة فرح ms062 .
~~- شيطان رجيم!

# وحاول العلام أكثر من مرة الاقتراب من الزناتي وتبصيره بما يحدث خلسة: متسللون، عيون عرب
~~المشرق الطامعين، لن نخدع.

# إلا أن الزناتي لم يعره آذانا مصغية، وهو الذي استقدم له في غروب شمس هذا اليوم بالذات
~~خمسة أشخاص على شاكلة هؤلاء تماما حين أزهق أرواحهم على عتبة قصره، باعتبارهم متسللين
~~خطرين.

# ثم ها هو أخيرا يعاود اللعبة ذاتها، وهنا في قصر ابنة سلطان تونس ووريثته عزيزة وابنته
~~هو - أي الزناتي - الذي يحمل اسمها تيمنا، أبو سعدى.

# وتساءل طويلا وهو يراقب في شره لا يخلو من غموض ما يحدث ويجري أمامه في تلك
~~الليلاء.

# حتى إذا ما حاول العلام إعادة تعبئته وشحنه ضد هؤلاء الأغراب «المتسللين» من ذوي المعشر
~~الحسن؛ أجاب زاجرا ابن أخته بمؤخرة ذراعه: اهدأ يا علام.
~~- كيف لي أن أهدأ يا مولاي وعيون المشرق تعمل داخل قصورنا ذاتها؟!

# دق الأرض بقدميه كمن يستعد للإقدام على حماقة جديدة: هنا.

# أعاد الزناتي قوله بإصرار: قلت اهدأ.
~~- ما تراه يا خال.

# وثقل جو المكان نتيجة لعدوانية عزيزة وسعدى ضد سموم العلام النازفة بلا توقف، مما دفع
~~بالزناتي إلى الوقوف مودعا الجميع مطالبا سعدى بعدم التأخر طويلا قبل الالتحاق به،
~~واستدار الزناتي منسحبا والعلام في أثره كظله متحاشيا نظرات الفنانين والباقين، ينفجر
~~غيظا وألما مما يحدث له أمام الزناتي.

# وانتفض الحرس وسمعت قرقعة السلاح صادرة من كل مكان لتحية الزناتي، الذي ما إن عبر بستان
~~العزيزة المعبق بزهور الياسمين والفل والورد والرياحين ووصل إلى عربته، حتى اعتلاها
~~صامتا مشيرا لحرسه بالعودة إلى قصره دون تبادل كلمة واحدة مع العلام ابن أخته الذي حاول
~~اللحاق به ولو ليقول له: عمت مساء.

# وهكذا توقف العلام كالمأخوذ، أو كمثل تائه لا يعرف له طريقا، وخيل إليه أن نظرات
~~العزيزة ما تزال مسلطة عليه مثل جمر متقد وهي تصرخ في وجهه: اغرب، اغرب!

# اندفع العلام إلى مركبته تعبا متوترا مشيرا على رئيس حرسه بالتوجه فورا وبسرعة إلى
~~قصره، مما حدا بهم إلى إلهاب ظهور ms063 جياده الأربعة التي اندفعت تدك أرض قرطاج الرخامية مسرعة
~~وسط الظلام.

# أما عزيزة وسعدى والهلاليون فقد واصلوا سمرهم البريء وكأن شيئا لم يكن، ومن جديد دارت
~~أطباق الحلوى والمأكولات وكئوس العصير والشاي والشطائر.

# وما إن قارب سمرهم الانتهاء حتى دعتهم عزيزة إلى المبيت بقصر الضيوف الملحق بقصرها غربا،
~~يقيمون فيه ما شاءوا، واستقدمت كبير حرسها ليصحبهم عقب إعداد ما يلزمهم من غطاء
~~ومأكل.

# وأحست وهي تضع يدها بين يدي يونس بدبيب دافئ يسري في عروقها وهو شعور لم تحسه من قبل:
~~يونس ...

# ونفس الإحساس انتاب سعدى مع مرعي وهي تداعبه هامسة: لا تفتح عينيك يا مرعي صباحا قبل
~~وصولي، إياك وإني لأحذرك!

# غمغم مرعي وهو يودعها لتلحق بأبيها الزناتي قائلا: هذا عهدي لك يا سعدى.

# أما العزيزة فوعدت يونس بإطلاعه غدا على ضوء الشمس على بقية مجموعات مقتنياتها وتحفها
~~الفنية.
~~- أريد أن أسمع رأيك يا يونس.

# ثم همست في أذنه: العمر بطولو.
~~- نفس الإحساس يا عزيزة.

# حمل أبو زيد خرجه متقدما الباقين، وتبادلت مي مع الأميرتين القبلات التي ضحك لها الباقون
~~مطولا ...
~~- يا بختك يا مي!
~~- حظوظ!

# اتخذوا طريقهم على ضوء الشمعدانات الموقدة بأيدي الحرس والجواري عبر مسالك بستان العزيزة
~~المعبق بعطر الزهور، إلى حيث دار الضيافة الملحق بقصر الأميرة عزيزة، وأبو زيد ما يزال
~~يواصل تعليقاته: يبدو أننا ضللنا الطريق إلى الجنة!
~~- حقا يا خال، حقا.

# وما إن احتواهم القصر المرمري الناصع البياض، بعدما أمرت العزيزة بإعداد كل ما يلزمهم،
~~حتى مضوا يلفظون وقد تملكتهم جميعا نشوة جارفة بلا استثناء مع الرغبة في الكلام وطرح
~~التساؤلات حول رهبة أحداث هذا اليوم، الذي وصفه أبو زيد بأنه ليس أبدا مجرد يوم: بل
~~دهر.

# أي أن يمتد بأبي زيد وفرسان بني هلال العمر - أو الدهر - ليشهدوا بأعينهم زناتي تونس
~~مستأنسا يسامرهم عن قرب مرحبا بقوله: تونس بلدكم.

# بل الأدهى هو أن يمضوا ليلتهم هنا تحت ضيافة ورعاية حكام تونس ذاتهم والزناتي وتابعه
~~العلام بن هضيبة.

# قاطع يونس أبا زيد وهو ما ms064 يزال سعيدا منتشيا منذ أن لامست يده يدي عزيزة في حنو لن
~~ينساه مدى العمر: هي ضيافة عزيزة أولا وأخيرا يا خال.

# اندفع مرعي بدوره مأخوذا بحبيبته: ويمكن القول بل هي سعدى بنة الزناتي، سأفتح عيني بعد
~~ساعات لا غير على عينيها الخضراوين، بستان يزول أمامه بستان العزيزة الشاسع!

# مضوا يتأملون زهورهم المعقودة حول أعناقهم وهم يغيرون ملابسهم استعدادا للنوم، ويستعيدون
~~تفاصيل تلك الرؤيا التي عايشوها غروب شمس هذا اليوم المشحون المتأجج بالشحن، خاصة بالنسبة
~~إلى يونس ومرعي اللذين أغمضا عيونهما كل على فتاة أحلامه؛ يونس مع عزيزة ومرعي مع سعدى،
~~بينما انغلقت عينا أبي زيد الهلالي على عيني العلام بن هضيبة المسلطة على عنقه وهما متقدتان
~~كجمر نار.

# وامتد بالهلاليين المقام بتونس أياما لا تنسى وهم ينزلون ضيوفا على أميرتي تونس عزيزة
~~وسعدى، وبمباركة الزناتي خليفة ذاته الذي رحب بهم في ديارهم.

# وعلى مرأى من العلام الذي مادت الأرض تحت قدميه، وهو الوحيد الذي يمكن القول إنه تأكد
~~يقينا لا تخالجه أبدا أي ومضة شك بأن هؤلاء الغرباء الخمسة ما هم سوى جواسيس بني هلال
~~بلحمهم وشحمهم، الذي أوصل الأمور إلى حد لا يمكن إرجاعها، وكيف له الرجوع عن كذبته التي
~~أطلقها عبر بحر سوسة؟!
~~- ألقينا القبض على جواسيس بني هلال!

# ولكي يسبك حماقته تلك أطلق لجنده العنان لأسر خمسة أشخاص أيا كانوا لهم ذات المواصفات
~~لحين قطع رقابهم وإشاعة الخبر الذي على أثره انطبقت أجفان خاله الزناتي مطمئنة.

# إلى أن جاءت الطوبة في المعطوبة، ليشهدهم في ضيافة العزيزة ويكرم الزناتي وفادتهم كضيوف
~~شرعيين يلتزم العلام بتأمين كل حماية لهم!
~~- أيعقل ما يحدث في تونس الآن بسببه وبسبب كذبه وحماقته؟!

# غمغم إلى نفسه: أنا سجان تونس، أصبح سجينا لا حول لي ولا قوة على هذا النحو إزاء ما
~~يحدث؟!

# وغمغم مرة أخرى: أتستر على جواسيس ... أبي زيد الهلالي؟!

# استدار ملتفحا عباءته استعدادا للرحيل ومقابلة خاله خليفة الزناتي منبها نفسه بصوت
~~مسموع: وليكن ما يكون.

# اتخذ العلام طريقه إلى قصر ms065 عزيزة متخذا وضعه المختبئ السابق الذي يسمح له بمواصلة التلصص
~~وهو يفج في مأزقه متطلعا إلى الشبان الثلاثة وأخصهم يونس الذي قاربته عزيزة في جلستها
~~الهائمة، ثم ذلك الكهل النشط الموقد الحركة والتعبير كمثل جمر ملتهب «أبو زيد» معاودا
~~الإسرار لنفسه: هم بذاتهم جواسيس بني هلال الأربعة.

# عاد متسائلا في ألم: وأين؟ داخل قصرك يا عزيزة؟!

# وتضاعف ألمه أكثر حين استرجع تفاصيل ما حدث معه أمام خاله الزناتي في تلك الليلة ذاتها
~~فقط.

# حين أثقل عليه بضرورة إحضار جواسيس عرب المشرق الذين كانوا قد تسللوا بمساعدة عبدهم
~~الأسود صاحب الحيل والملاعيب الذي يعتقد أنه أبو زيد الهلالي من بوابات تونس صباح «الموسم»
~~الماضي واختفوا داخل تونس كمن انشقت الأرض وابتلعتهم.

# فما كان من العلام إلا أن قطع تونس طولا وعرضا، بحثا عنهم دون أن يعثر لهم على
~~أثر.
~~- ابتلعتهم أرض تونس وقلاعها.

# زفر العلام منفعلا من أعماق قلبه وهو يعاود التلصص مركزا كل حواسه هذه المدة على وجه
~~العزيزة، التي كانت بدورها مستغرقة في تأمل وجه ذلك الفتى الجالس إلى جوارها، والذي نفذ حبه
~~إلى أعماق قلبها كمثل نصل غائر الأبعاد؛ يونس.

# وهنا استبد الجنون بالعلام إلى حد اتخاذ قرار سريع: لا بد من عمل شيء، وليكن ما يكون،
~~لإيقاف هذه المهزلة السوداء الليلة.

# تحسس مقبض حسامه في وسطه متذكرا من فوره وجه خليفة الزناتي وكأنه هو بذاته المنقذ لما هو
~~فيه من تردد وألم، ثم اندفع كالمنكفئ عائدا من حيث جاء مبتعدا عن مكمنه داهسا تحت ثقل
~~قدميه شجيرات الزهور وورود العزيزة المختلفة الألوان والأشكال، إلى أن وصل إلى حيث حرسه
~~وركبه المنتظر في فضول، وقد استبد به القلق الشديد.

# وحين استقر به المقام داخل عربته الفاخرة المطهمة، قطع حبل الصمت قائلا بصوت خفيض
~~لحرسه وثلة جنده: عودوا من حيث جئنا.
~~- إلى أين؟
~~- إلى قصر الزناتي.

# كان الخليفة الزناتي في ذلك الوقت ما زال غافيا على مقعده الوثير يعاني كابوسا طالما
~~تكرر عليه في الآونة الأخيرة، خاصة عقب العشاء ms066 الثقيل الذي كان يخلد إلى النوم على أثره،
~~فقد كان يرى نفسه نهبا لطائر كبير يشبه النسر الجارح الذي كان يحط على رأسه من عنان
~~السماء، وهو يضرب بجناحيه، حيث يمضي ينقر بمنقاره ومخلبيه بؤرة عينيه بينما جثته طريحة
~~الأرض العراء.

# فكان يحاول جاهدا تحريك ذراعيه لإبعاد ذلك الطائر الوحشي، لكن دون جدوى: أبعد، أبعدوه، عيناي!

# هنا قاربه كبير حجابه معلنا: الأمير العلام.

# فتح عينيه في صعوبة مندهشا محتدا: العلام تاني!

# هب عن عرشه مبعدا عنه كابوسه الثقيل، وتجمع من حوله أربعة حجاب مسرعين، انشقت عنهم ستائر
~~العرش لمساعدته في خلع عباءته وبقية ملابسه الرسمية استعدادا للنوم.

# إلا أن العلام كان أسرع الجميع حين اندفع إليه ملهوفا صارخا: عذرا يا سيدي!
~~- ماذا يا علام؟

# أومأ العلام لحجابه ومساعديه بالابتعاد، قائلا في صعوبة: أنت أدرى الناس يا سيدي بمدى
~~إخلاصي لك، وأنني لا أخفي عنك خافية.
~~- وبعد يا علام؟

# تردد العلام طويلا في إبلاغ خاله الزناتي بأن القتلى الأربعة لم يكونوا بالحق جواسيس بني
~~هلال، وأن الجواسيس الحقيقيين يرتعون بقصر الأميرة، أي في مخادع حكام تونس آمنين.





# | اقبضوا على الجميع



# - من تطوله أياديكم وأينما كان.

# لكن دون أن تطول أياديه المتعددة المخالب عيون بني هلال المتسللين.

# وهكذا وصل حنق خليفة الزناتي وضيقه منه مداه، استعجالا في القبض على المتسللين بحسب ما
~~تشير به تقارير عيونه وبصاصيه المنبثة في كل شبر ومكان حتى عليه هو ذاته، أي العلام!

# مما أجبر العلام على اختلاق تلك الكذبة.

# ومضى العلام منكلا بكل ما تقع عليه عيون بصاصيه من الغرباء أيا كانوا.
~~- أوقعنا القبض بجواسيس عرب المشرق الخمسة.

# وجاءه رد الزناتي: أحضروهم أحياء.

# فما كان من العلام وهو في طريق عودته من سوسة إلى قرطاج سوى إلقاء القبض كالمجنون على
~~خمسة أشخاص بغض النظر إن كانوا أغرابا أم تونسيين، المهم انطباق المواصفات عليهم؛ كهل أسود
~~مصطحبا ربابة قديمة وثلاثة شبان حسنو المظهر تحت ملابسهم التنكرية وجارية بيضاء أميل إلى
~~القصر جميلة المحيا رائعة الصوت.

# وهكذا أحضرهم ms067 إلى مقر الزناتي، بعد أن أطلق أيدي جنده في تعذيبهم أحياء على طول الطريق،
~~إلى حد شل كل حركة أو مقاومة فيهم حتى أخرس كل نطق فيهم.

# حتى إذا ما تأملهم الزناتي استراحت نفسه وعاوده استرخاؤه ونعاسه، مشيرا بحربته الهمجية
~~بقتلهم تحت تخته وعرش أجداده: هنا.

# وعلى الفور قطع جند العلام رءوس الخمسة الأبرياء تحت عتبات عرش الزناتي، دون رحمة، دون أي
~~محاكمة!

# وهنا استراح وجه الزناتي وانفرجت أساريره وأسبل عينيه، مسلما نفسه لخدر النعاس وهو
~~يتمتم لنفسه: سأنام، سأنام الآن.

# وعاد العلام مجهدا إلى مقره، فسنح له خاطر طارئ لم يكن التيقن من شيء، معاودا التطلع في
~~حدقتي عيني العلام لعله يفهم شيئا مما تراه عيناه وتسمعه أذناه على هذا النحو الصادم الذي
~~كاد يوقف نبضات قلبه.
~~- الموت المحقق، جحيم!

# أعاد التلصص غير مصدق: هم بذاتهم وأوصافهم الخمسة أبرياء، الذين أزهقت أرواحهم على عتبة
~~عرش خالي الزناتي.

# ثم تابع متمتما لنفسه وهو يتساءل: أحقا ما يحدث؟ وأين؟

# وأتعبت الحيرة العلام إلى حد شل حركته وفكره بكامله، هل يصدر أوامره بحصار قصر عزيزة؟ أم
~~يبعث في طلبها وفي هذه الحالة ستسبه بأشنع السباب أمام جواريها وحرسه وتونس بأكملها؟
~~- كارثة!

# عاوده التساؤل في محنته تلك بينما العزف الماهر النشط لذلك العبد الأسود ورقصه الصاخب
~~أمام عزيزة وسعدى يصم أذنيه.
~~- ماذا أفعل؟!

# هل يصدر أوامره لحرسه بإلقاء القبض عليهم باعتبارهم جواسيس بني هلال؟ في تلك الحالة كيف
~~يكون موقفه أمام خليفة الزناتي الذي أشار بنفسه بقتل الخمسة السابقين مومئا بطرف حربته: «اقتلوهم»؟

# كان صوت الجارية الشجي وعزفها الماهر قد ارتفع مبددا كل وحشة، وهي تنشد مغنية مرتجلة
~~وصفا عن عزيزة يقول: تقول عزيزة بنت سلطان تونس:

# وجرح الهوى قد علقني حبايله

# جرحني الهوى في قلب أهانني

# ومشعال نار الحب أوقد فتايله.

# تفرسه الزناتي متضايقا: ماذا حدث؟ أنا مرهق هذه الليلة، انطق.

# واندفع العلام مسرا إليه بما شاهده داخل قصر الأميرة العزيزة ومعها سعدى.

# شهق الزناتي مقاطعا: سعدى!
~~- أجل سعدى والعزيزة، ومعهم خمسة ms068 غرباء من العوام، يغنون ويرقصون والقصر مضاء كجمرة
~~ملتهبة وسط الظلام.

# تساءل الزناتي متعجبا: وماذا؟!

# اندفع العلام قائلا: أقصد الأمن أمن الأميرتين.

# قال الزناتي: من أي أمن يا علام، والقصر تحت حراستك؟!

# عاود الزناتي مساءلته هذه المرة: هل حدث شيء؟
~~- لا.
~~- هل هناك ما يشير إلى خطر؟
~~- أجل يا مولاي، تحقق بنفسك.

# وهكذا هجر النوم جفني الزناتي، مرة أخرى وربما إلى أبد، تلك الليلة، فتشدد في وقفته،
~~وأعاد الحجاب إلباسه وربط عباءته من حول عنقه، مقررا الذهاب بنفسه ليرى ويشهد ما
~~يحدث.
~~- فين يا علام؟
~~- قصر الأميرة عزيزة الشرقي.

# وهكذا اندفع ركب الزناتي مخترقا ساحات وشوارع وحواري قرطاج الغارقة في سبات نومها في تلك
~~الساعة التي تقارب منتصف الليل.

# وما إن شارفوا القصر وتوقف ركب الزناتي وفي أثره ركب العلام بن هضيبة، حتى طالب الأخير
~~الزناتي بالترجل وإبعاد الحرس والعيون تمهيدا لتسللهما معا عبر أشجار العزيزة.
~~- تعال يا خال.

# وما إن قاربا البستان وخاضا فيه بصعوبة، حتى هالهما ما يسمعانه من موسيقى وغناء غريبين عن
~~أذنهما، إلى أن اتخذا مكمنهما الخبيء المشرف على القصر، ليريا بوضوح ويسمعا مي الحزينة
~~ترتجل لعزيزة مغنية بصوتها الدافئ المعبق بشجن نجد:

# وقفت العزيزة في ريح القصر وريحاته

# وقالت يا دلال صاحب العقد روح هاته

# ولما قالوا لعزيزة دا يونس في الشجر برا

# نزلت تهز العباية وتقولو كنت فين سلامات

# ومن ابتلا بك يا يونس

# طق وانسلا ومات.

# ودوى التصفيق والاستحسان من سعدى ومرعي ويحيى وأبي زيد والجميع، وعلت الضحكات المنتشية
~~البريئة.
~~- ما أحلاك يا مي! يا عيني! بديع شعرك مع اللحن والصوت!

# امتد الحديث مطولا بين الجميع، الذي لم يكن الزناتي والعلام يدركانه: غرايب!

# إلى حد محاولة الزناتي الاقتراب أكثر متسمعا متطلعا كمن يحاول التيقن من شيء، معاودا
~~التطلع في حدقتي عيني العلام لعله يفهم شيئا وهو يواصل التقدم أكثر فأكثر، بينما العلام
~~يحاول منعه وإثناءه فيلكزه مبعدا، إلى أن فوجئ الجميع به داخل قصر الأميرة عزيزة على ما هو
~~عليه من سمر وطرف ms069 وحديث عذب.

# هبت عزيزة أولا منتصبة معلنة: عمي خليفة الزناتي.

# إلى أن تلاقت عيناها بعيني العلام المتآمر.





# | عودة أبي زيد إلى نجد والرحيل والحرب




# كان أبو زيد الهلالي على الدوام مفتونا بحياة الصعاليك وبسطاء الناس والخارجين على كل
~~قانون ومنطق وما هو متعارف عليه.

# فما إن أطلق سراحه وحده دون رفاقه الأربعة الهلاليين الذين أودعوا السجن، يونس ومرعي
~~ويحيى والجارية المغنية مي الحزينة، ليعود إلى أهله وعشائره عرب المشرق، ومركزهم نجد، ليأتي
~~عائدا بالإثبات والفدية لإطلاق سراح بقية الرهائن الهلاليين الأربعة؛ حتى انطلق من فوره
~~بحثا عن مجموعة من الصعاليك ما بين شعراء جوالين وحواة وحكواتية يقيمون بوادي
~~«الرشراش» الفسيح المزهر خارج بوابات وقلاع قرطاج.

# كان أبو زيد قد أودع لدى أولئك الصعاليك أمانة، وهي حصانه «أبو حجلان»، قبل التسلل هو
~~ورفاقه بالحيلة إلى داخل أسوار تونس المنيعة بعد ادعائهم مختلف العلل والشعوذة
~~لحراسها.

# لذا فما إن أطلق الزناتي والعلام سراحه ورافقته عيونهما الراصدة لحين وصوله إلى بوابات
~~قرطاج منفلتا خارجا، عقب سلسلة من الكمائن التي وضعها العلام في طريقه لإعادة أسره حيا
~~أو ميتا، وهي كمائن ومصايد حسب لها أبو زيد ألف حساب، مما يسر له تفاديها ليجد نفسه وحيدا
~~حرا على طول امتداد سهول وتلال وادي الرشراش الفسيحة الموحشة.

# فمضى من فوره بحثا عن حصانه دون أن تغيب عنه لومضة خاطفة صورة الزناتي فارس تونس وابن
~~أخته العلام.

# ومن عادات أبي زيد الهلالي وما اشتهر عنه قدرته الفائقة على إعمال خياله، والتنبؤ الدقيق
~~بتفاصيل ومصاعب ووعورة ما يمكن أن يحدث ويقع له من مصائب قبل حصولها.

# فهو لا يترك أبدا للصدفة منفذا لإطباق حصارها سواء جاءت تلك الصدفة وعشوائياتها لتعرقل
~~مسيرته من جانب طريق وعر، أو خدعة حربية أو تفوق لقوى قد تتصدى لفيالق وكتائب الهلاليين
~~التي كثيرا ما كان يأخذ على عاتقه مهمات سلامتها، وتذليل واختراق ما يواجهها من
~~صعاب.

# من هنا مضى أبو زيد يراجع نفسه متذكرا ما حدث له ولرفاقه داخل أسوار تونس، وخاصة وجهي ms070 
~~فارسيها خليفة الزناتي والعلام، وذلك منذ قدومهم إلى استطلاع مهمتهم داخل قرطاج تونس، فوقع
~~لهم ما وقع من العلام بن هضيبة وزناتي تونس الذي واجهه أبو زيد داخل قصر العزيزة بلحمه
~~وشحمه وهو لا يصدق عينيه ومشاعره.

# فلقد مضى يستطلعه عن قرب وكما لو كان يتعرف مسالك طريق أو خطة حربية من تلك التي اشتهر
~~بها أبو زيد.

# توقف أبو زيد الهلالي مستطلعا بعينيه، مطلقا بصره على الأفق اللانهائي لوادي الرشراش
~~الفسيح المغطى بالكلأ، والذي على سفوح مرتفعاته وعبره ستجرى يوما «وقائع» الهلالية مع
~~الزناتي والعلام وجيوشهما الجرارة وعمقها الممتد على طول المغرب العربي والجزائر حتى
~~الأندلس.

# تصور أبو زيد بعميق خياله سيول الدم المراق الذي سيجري أنهارا عند أخاديد وادي الرشراش
~~الذي سترابط فيه كتائب وفيالق الهلالية فارضة حصارها على بوابات وقلاع قرطاج وما يتبعها
~~ربما سنين طوال، مطالبين بالإفراج عن أسراهم الثلاثة أمراء يونس ومرعي ويحيى أبناء السلطان
~~حسن بن سرحان، الذين وعلى عكس كل تصور غرقوا بكاملهم كل في قصة حب وعشق دامية، وكما لو
~~كانوا على موعد معها أو كانوا مجرد عطاشى في أعماق الصحارى العربية عثروا على مائهم يروي
~~ظمأهم.

# وذلك حين استجاب يونس - رغم تحذيرات أبي زيد - في حب عزيزة إلى حد أنهما أصبحا لا يفترقان
~~لحظة.

# ونفس الشيء وقع لمرعي مع سعدى بنة الزناتي، بل وحتى الأمير الصغير يحيى الذي استهوته مي
~~الحزينة، فأصبح لا ينام ويصحو إلا عليها وعلى شمائلها وصوتها الأخاذ.

# صحيح أن ذلك لم يكن أبدا غايتهم ومقصد آمالهم، وهدف ريادتهم من نجد المرية إلى قرطاج عبر
~~تلك الرحلة المضنية ومخاطرها، لكن لا بأس طبعا مما حدث من حب وعشق وغرام طالما أنها ستكون
~~السياج الحامي والحافظ لسلامة الأمراء الثلاثة، خاصة يونس الذي يضعه أبو زيد في موقع حدقتي
~~عينيه.

# بل إن ذلك الحب الذي يكنه أبو زيد ويحفظه في قلبه قد تضاعف قبل مجيئهم مباشرة إلى تونس،
~~تلك التي تركه الآن بها قابعا مع أخويه داخل أغوار سجونها الموحشة ms071 مسهدا متيما بحب
~~عزيزة.
~~- مسكين يونس ولدي!

# تضاعف حب الخال أبي زيد ليونس منذ أن اقتحمه وتوصل إليه بخلوته في وادي الحجاز عقب لقائه
~~المأساوي بالأميرة العالية بنت جابر بجمالها وحضورها الآسر، فأحبها من فوره رغم أنه قاتل
~~شقيقيها في أحد غزواته ومعاركه، ثم كيف تصرف يونس بحكمة ماهرة إلى أن نال مشتهاه بزواجه
~~بالعالية.

# إلا أن فرحته هو ذاته - أبو زيد - بالزواج من العالية لم تكتمل حين فضل طائعا الإسراع
~~بالخروج في هذه المهمة، التي ويا للأسف يعود منها وحده بعدما خلف رفاقه الأمراء الثلاثة
~~مودعين سجون تونس لحين عودته بفديتهم!

# غمغم أبو زيد ساخرا لنفسه وهو يضرب بنعليه حواري ومتاهات ذلك النجع الذي ترك به حصانه
~~وبقية مهامه ولوازمه لدى أحد عيون الهلاليين لحين عودته.
~~- نرجع بجيوش الهلالية حالا يا علام.

# حتى إذا ما استرد حصانه ومضى ليلته بوادي الرشراش ودع مريديه بحرارته المعهودة وامتطى
~~حصانه مع الغسق مطلقا العنان إلى نجد المرية، يسابق ريح الصباح المعبقة بعطر تونس
~~وتخومها.

# كانت مهمة فارس بني هلال أكثر وحشة ووعورة مع العودة عنها مع المجيء إلى هذه الديار؛
~~نظرا بالطبع إلى وحدته من دون رفاقه، ونظرا أيضا لأن عليه الإلمام بكل الدقة لكل جديد أو
~~تغيير طرأ على البلدان والأقوام التي ستمر بها - فيما بعد - الهجرة الهلالية يتقدمها جيشها
~~الحامي الفاتح.

# ففي مصر العدية وجد الأمور كما هي مع حاكم صعيدها الماضي «ابن مقرب» حليف الهلالية الوفي؛
~~نظرا إلى إخلاصه وثباته على محالفتهم.

# لكن المشكلة قد تطول بهم - أي الهلاليين - في دمشق وفلسطين لتصبح أقل كثيرا في بلاد
~~السرو وعبادة - الأردن اليوم - وحلب الشهباء ووادي الرافدين عامة.

# كان عليه الإلمام المستفيض بمجريات أمور وصراعات هذه الأقوام المتاخمة.

# وكان لأبي زيد الهلالي طرقه الخاصة لحشود الأحداث والمعلومات التي عليه اختزانها بشكل
~~يحقق فائدتها عند الحاجة دون كثير عناء ودون الاعتماد فقط على الذاكرة، خاصة إذا ما تطلب
~~الأمر تحقيقها على الخرائب ومسالك الطرق وكيفية عبورها برا أو بحرا أو حتى الاضطرار ms072 إلى
~~تحقيقها وشقها في حالة عدم وجودها.

# فمن أقوال الهلاليين التي اشتهرت عنهم: أشق الطريق إن لم أجده.

# ولذا ما إن تحقق لأبي زيد التوصل إلى أهدافه ومبتغاه، حتى اتخذ طريقه إلى نجد محملا بكل
~~جديد من يانع المعلومات التي تعجل بالهجرة، وما تتطلبه بالضرورة من دفاع وحرب.

# حتى إذا ما شارف أبو زيد معالم نجد سرا ليلا ترجل عن حصانه، مسلما قياده لأول من
~~صادفه بها وكأنه كان على موعد شديد الدقة مع وصوله.
~~- أبو قمصان ...

# فهو الذي رحب به مقتضبا كعادته، وكأنهما لم يفترقا لشهور طويلة أقيمت الدنيا فيها
~~وأقعدت مرات إثر مرات، قائلا في تعاليه: أين الشباب؟
~~- بسجون تونس.

# قال أبو القمصان بتعاليه: تونس، تقصد قرطاج.
~~- أنا متعب يا أبا القمصان.

# أشار أبو القمصان: إذن عليك بالأميرة العالية الليلة.

# وهكذا أخذ أبو زيد من فوره بنصيحة - إن لم يكن صيغة أمر - أبي القمصان متجها من فوره إلى
~~قصره ومضاربه.

# حتى إذا ما استقبلته زوجته العالية بكل الحب والترحاب وهي تمسح دموعها الغزيرة في وجهه
~~ولحيته: أبو زيد، حبي، لم أعد أستطيع فراقك غمضة عين.

# وهنا أردف أبو القمصان قائلا: كانت تفك غلها في ريش طيور البيت من إوز ودجاج لتنتفها
~~في حرقة.

# ولم يتمالك أبو زيد والعالية من الضحك حين نطق أبو القمصان موضحا: حرقة الفراق.

# ولم تطل فرحتهما باللقاء كالعادة منذ زواجهما، فسرعان ما عرف وانتشر خبر وصول أبي زيد
~~الهلالي سرا ليلا ليسري سريان النار في هشيم الضواحي والبوادي.

# وعلى الفور تجمعت الوفود من كل صوب وحدب باتجاه مضارب أبي زيد منشدة ومغنية:

# اليوم قد جانا

# من هو عزنا وحمانا.

# وهكذا لم يجد أبو زيد مهربا للحظات يختلي فيها بالعالية حبيبته - الذي أدماه فراقها -
~~بعدما أرغم على الخروج والالتقاء بالوفود التي تقاطرت على مضاربه مرحبة مستطلعة.

# إلى أن جاءه ركب السلطان حسن بن سرحان ذاته، وبصحبته أخته الجازية وقاضي القضاة بدير بن
~~فايد والأمير زيدان الهلالي شيخ الشباب.

# وكذلك جاء دياب بن غانم وابنته «وطفاء ms073 »، وأزمة بني زغبة الذين قدموا من اليمن إلى نجد
~~في فترة غيابه، تمهيدا لما ستسفر عنه الريادة للتعجيل بالخروج والرحيل.

# وما إن تصافح أبو زيد مع الجميع حتى برز التساؤل المؤرق حول مصير الأمراء
~~الشبان.
~~- يونس ومرعي ويحيى، ومصيرهم؟

# هنا فاجأ أبو زيد السلطان حسن والجميع بأنهم مودعون سجون الزناتي والعلام بتونس كمتسللين
~~وجواسيس، بينما أطلقوا هم سراحه ليرجع إلى هنا - نجد - ويعود من جديد بفديتهم.

# عندئذ علا الحزن والكمد وجه السلطان حسن لفقده أولاده الثلاثة: يونس ... أكبادي!

# وحاولت الجازية من جانبها الاستزادة من دقائق وتفاصيل ما حدث من أبي زيد الذي حكى لهم كل
~~ما توصل إليه من أخبار ومعلومات لحين وصولهم تونس، والتحايل على دخولهم ووصولهم إلى أقصى
~~المراكز الحاكمة بها، وكيفية لقائه بالزناتي خليفة وابن أخته العلام بن هضيبة.

# إلى أن كان حدث التشكك في نواياهم ومجيئهم إلى قرطاج الذي انتهى باعتقالهم جميعا من داخل
~~قصر ضيافة الأميرة عزيزة ابنة سلطان تونس المريض معبد بن باديس، ليودعوا غياهب ومطمورات
~~سجون تونس، لحين الإفراج عنه وإطلاق سراحه ليعود بفدية الأمراء المحتجزين.
~~- هذا ما حدث.

# وقبل أن يتم أبو زيد حديثه كان مجلس المشورة قد استعد للانعقاد داخل قصر السلطان حسن
~~الهلالي والجازية، وحسم الأمر بإعلان أمر الرحيل إلى تونس لفك أسر الأمراء يونس ومرعي
~~ويحيى.

# وعلت على الفور طبول الحرب الندوبة المتوارثة منذ ملوك وتباعنة اليمن والمعروفة
~~بالرجروج؛ إيذانا بالرحيل والحرب.





# | الزناتي يجمع مجلس حربه لمحاربة الهلالية




# استطاعت الأميرتان عزيزة وسعدى بعد طول صراع مع العلام منذ رحيل أبي زيد الهلالي عن تونس،
~~نقل الفرسان الثلاثة يونس ومرعي ويحيى من سجون تونس العامة إلى السجن الملحق بقصر
~~العزيزة.

# وذلك حتى يكونوا بمأمن من انتقام ورعونة العلام وبطشه الذي قد لا يعرف أحد مداه بالنسبة
~~إلى أمن تونس، في حالة إقدامه على قتل الغرباء الثلاثة غدرا داخل غياهب السجن.

# وهو بالفعل ما حاول العلام ارتكابه بمختلف الوسائل والأساليب للتخلص منهم وأولهم يونس
~~بالذات، الذي رأى العلام بعيني رأسه تعلق ms074 عزيزة به بحيث أيقن من ذلك تماما، بينما تعلقت
~~سعدى بشقيقه الأصغر مرعي.

# ومن هنا لم تغفل عيونهما معا عنهما، سواء عن طريق تسلل عيونهما وبصاصيهما إلى داخل أسوار
~~سجنهما أو عن طريق فرض سلطاتهما كل منهما عن طريق والدها.

# فأكثرت عزيزة من التردد على قصر والدها المريض السلطان معبد، كما تكفلت سعدى بأبيها فارس
~~تونس وحاكمها المهاب الخليفة الزناتي، الذي يخشى العلام أول ما يخشى سطوته والخروج عن
~~أوامره وإرادته.

# بالإضافة إلى التزامهما معا أو منفردتين بزيارة السجن والالتقاء مواجهة، عزيزة بيونس
~~وسعدى بمرعي.

# واللافت للنظر أن محاولات العلام لاغتيال الغرباء الثلاثة والإجهاز عليهم داخل أحد سجون
~~تونس الواقع تحت سطوته، كانت تجيء - بشكل دوري - في أعقاب زيارة كل من عزيزة وسعدى ليونس
~~ومرعي والإتيان لهما ببعض ما قد يحتاجانه من مأكل وملبس ومدونات أو مخطوطات انكب دأب يونس
~~على قراءتها، للتخفيف من عبء وضغوط السجون والبعد عن عزيزة بالذات كما ذكر لها مرة.

# وبالطبع كانت تنقل إلى أذني العلام كل محاولات عزيزة للاتصال بذلك الشاب المترفع
~~كالرمح المدعو يونس، من عيونه ومرءوسيه، مما كان يلهب أحقاده الدفينة ضد العزيزة التي رفضته
~~وأصبحت تناصبه العداء المعلن، مفضلة عليه ذلك المتسلل المعدم.
~~- حقا ما أغرب وأبشع النساء!

# وهكذا يروح العلام يلتهم غله وأحقاده، بحثا عن كيفية الانتقام من ابنة عمه التي فضلت
~~عليه الغريب وأصبحت تحميه وتدافع عنه بكل ما تملك من قوة ضده.
~~- يا له حقا من زمن غريب!

# فكان يأمر سجانيه بإحراق كل ما تبعث به عزيزة إليه أولا بأول، بالإضافة إلى التشدد في
~~تعذيبه ومحاولة اغتياله بأي وسيلة متاحة، ولو بكتم أنفاسه في أعماق الليل الدفين.

# إلا أن محاولات العلام انتهت كلها إلى الفشل والإحباط، سواء بسبب يقظة يونس وعدم إغفاله
~~ولو لومضة عين عما يدبره له غريمه العلام بن هضيبة، أو عزيزة ذاتها وعيونها أيضا التي
~~نصبتها لحراسته داخل سجنه ومحنته كمثل أم تفيض مسئولية لحماية أولادها.
~~- عيونكم لا تغفل عن أولئك الغرباء، وبالذات كبيرهم يونس ms075 .

# ونفس الشيء تكلفت به سعدى بالنسبة إلى مرعي، مما أغضب العلام إلى حد الفزع والاحتجاج أمام
~~خاله خليفة الزناتي.
~~- إذن لتحكم البنات الصبايا تونس بدلا منا! وهذا ما يحدث.

# أما عزيزة وسعدى فحاولتا من جانبهما تبصير الزناتي بمحاولات العلام المتكررة المكشوفة
~~للتخلص من الغرباء وقتلهم داخل سجون تونس المظلمة بمختلف الطرق المتكتمة.
~~- ولا من رأى ولا من درى.

# بل إن سعدى بالذات نجحت قليلا في إقناع أبيها؛ أخذا بالمثل القائل «من ذات ذقنه وافتل
~~له»، قائلة له: لنفترض يا أبي أن كلام العلام صحيح الذي أصبح يطلقه طولا وعرضا، وهو أن
~~هؤلاء الشبان هم أمراء بني هلال المتنكرين، إذن ألا يحقق بقتلهم أو اغتيالهم أخطارا أكبر
~~وأكثر فداحة من وضعهم داخل سجون تونس وبلا أدنى محاكمة أو اعتبار أو ذنب؟

# وشيئا فشيئا بدأ الزناتي يتلمس سلامة منطق الفتاتين، وحرصهما على أمن تونس أمام رعونة
~~ابن أخته العلام: هذا صحيح.

# وهكذا لم تذق عزيزة النوم ويهدأ لها جفن من أثر السهاد والتفكير في حبيب روحها يونس، إلا
~~بعد أن نجحت في نقله مع شقيقيه من سجون العلام إلى سجن مهجور ملحق بقصرها.

# وذلك بعد أن أشارت سعدى مقترحة على أبيها الزناتي تعيين من يثق هو بنفسه فيهم من سجانين
~~وحراس أشداء.
~~- لك ما تراه يا أبي، المهم حفظ الأمانة بعيدا من عبث العلام، حتى يرجع عبدهم
~~بفديتهم.

# وكم كان حقا غيظ العلام وكمده من فعل النساء، حين نام وصحا ذات يوم على خبر نقل الفرسان
~~الثلاثة الغرباء إلى سجن قصر العزيزة سرا، وكأنه بالفعل آخر من يعلم! حتى إنه هدد متوعدا
~~لأصفيائه ومقربيه بقوله: ليحدث ما يحدث في قرطاج، أنا غير مسئول طالما أنني آخر من
~~يعلم.

# حتى إذا ما وصل خبر ما توصلتا إليه عزيزة وسعدى إلى أسماع يونس ومرعى ويحيى في سجنهم،
~~اشتد بهم الفرح وكأنهم خرجوا إلى الحرية بعد أيام السجن الذي أراده العلام أقرب إلى الموت
~~اليومي لحظة إثر لحظة حتى إنهم لم يكونوا يذوقون للنوم طعما ms076 ، وإن سقط أحدهم في إغفاءته سهر
~~عليه الباقيان؛ تخوفا من غدر العلام وجلاديه وتربصهم دون كلل لقتل يونس أولا وقبل كل
~~شيء.
~~- كبيرهم.

# وكيف للعلام أن ينسى لحظة حين نازله يونس - دفاعا عن نفسه - على مرأى من عزيزة والجميع
~~وكاد أن يزهق روحه بحسامه، لولا إشارة من العزيزة ليبقي عليه مهانا عند أقدامها وهي تصيح:
~~دعه يا يونس.

# تنهد العلام في أقصى مرارته: وها هو يونس يعود إلى حيث كان بقصر عزيزة معززا ودون علم
~~منه، ذلك القصر الذي حرم عليه الاقتراب منه من قريب أو بعيد.
~~- أنا العلام بن هضيبة!

# لكن كيف للعلام أن يصفو أو يبتعد وعيونه توافيه يوما بيوم بما أصبح عليه السجن وقصر
~~عزيزة من بهجة وانشراح وغناء لا ينقطع؟ ناهيك عن فاخر الطعام والمفروشات والهدايا التي حطت
~~على السجن الفولاذي الجدران، الذي أشرف بنفسه على بنائه وتشييده، ليتحول اليوم إلى حديقة
~~فيحاء يمرح فيها أولئك الغرباء على مرأى من حراسه الذين عينهم الزناتي ليتلقوا كل أمر
~~ونهي من ابنته سعدى مع حبيب قلبها أيضا المدعو مرعي.

# وبالطبع لم يبعد تصور العلام بن هضيبة عما استحال إليه الحبس الجديد في قصر العزيزة بنت
~~معبد، ذلك الذي اكتفت فيه عزيزة وسعدى بالثقة المشعة من عيني يونس ومرعي، ففي هذا كل اكتفاء
~~لإطلاق سراحهما لكن دون هرب، فكيف ليونس أن يهرب عن عيني عزيزة؟! وكيف لمرعي أن يصحو يوما
~~فاتحا عينيه في عالم بلا سعدى؟! إن ذلك سيكون هو بذاته السجن الحقيقي.

# إلا أن يونس لم يكف يوما مع عزيزة عن حديثه الشجي عن موطنه ومرتع طفولته وصباه في ربوع
~~نجد المرية، بسهولها وتلالها الملونة وجناتها وحتى طيورها المغردة عبر مروجها
~~العطرة.

# كان ينشد لها وهو يتطلع إليها بعينين حالمتين:

# يا عزيزة نجد العريضة مرية

# ربيت بها أهلي وكل جدود

# بلدي ولو جارت علي مرية

# وأهلي ولو شحت عليه تجود.

# ولكم تمنت عزيزة يوما مصاحبة يونس إلى موطن صباه لا تفترق عنه غمضة عين، لقد التقت
~~مشاعرهما معا ms077 ليكمل كل منهما الآخر، رؤية وتصورا وأحلاما مرجوة قوامها الاتحاد وطغيان
~~العدل والمحبة، بدلا من البغضاء والذي دعاه يونس ب «التناحر القبلي».
~~- للجسد الواحد!

# لقد بدا الاثنان يحلمان معا عزيزة ويونس بذلك الوطن العربي الواحد، الذي لا مكان فيه
~~للانقسامات والبغضاء طالما أن هناك متسعا للجميع.
~~- مشرقا ومغربا.

# وهو ما لم تتوقف المغنية حسنة الصوت مي عن تأكيده وإنشاده والعزف على مرهف أوتاره، حين
~~كانت تمتد جلساتهم معا سواء داخل سجنهم أو حول ولائم قصر الضيافة أو قصر عزيزة ذاته، حيث
~~كان يحلو لعزيزة الطواف بيونس عبر كل ما يجد من مقتنيات ما بين منحوتات وأحجار نادرة
~~ومصنوعات شرقية ومنمنمات ومخطوطات نادرة.

# والتجربة ذاتها أحس بها كل من سعدى ومرعي، وإن كانت حول هيامهما بالخيول العربية الأصيلة
~~وما يجد منها.

# وهو ما لم يغب لحظة واحدة عن أعين العلام الراصدة لكل ما يحدث مهما حاولت عزيزة وسعدى
~~التكتم عليه، لكن دون جدوى ترجى من شرور العلام التي لم تكن لتنقطع عنهما أسبوعا واحدا
~~بلا وقيعة جديدة تؤرق الزناتي وتونس بأسرها، لدرجة أنها كانت بين الحين والحين تدفع بالشكوك
~~والهواجس إلى قلب الزناتي ذاته.

# حتى إنه أصبح في الأيام الأخيرة دائم الخروج عبر بوابات تونس الشرقية؛ ليتعرف بنفسه
~~متشمما عما يجري تدبيره من عرب المشرق.

# وذات يوم حث الزناتي ابن أخته العلام على الخروج للصيد مع بقية أمراء تونس وفرسانها
~~باتجاه الحدود، البوابات الشرقية.

# حتى إذا ما عاد العلام محملا بمحصلة صيده وقنصه واضعا إياه أمام الزناتي بما فيها من
~~طيور غريبة وما علق بها حتى من الحشرات ما بين ذباب ونمل ونحل وطير الأبابيل والجراد وطير
~~«عيسى» وهو الخفاش والغراب والهدهد؛ حتى إذا ما عاد وأحصى الزناتي متعرفا تلك الطيور
~~والحشرات التي عاد بها العلام من صيده وقنصه بادره: يا علام، ما هذا الذي أرى؟

# قاربه العلام متطلعا: ماذا؟

# فغمغم الزناتي مندهشا: لم يجلب لنا هذا الصيد سوى العجائب!

# ومن جديد تصنع العم مبهوتا عدم الفهم.
~~- لماذا؟ ما الجديد يا ms078 خال؟

# أجاب الزناتي: الجديد هو ما جلبته هذه المرة بصيدك.

# هنا بادره العلام من فوره: وأنا أقول إن ما جلب ذلك لنا ليس سوى ذلك العبد الذي يمرح
~~رفاقه في بلادنا دون حبس، وها هو يحضر قومه الهلاليين بجحافلهم لاستباحة بلادنا.
~~وأنشد:

# يقول الفتى العلام ولد غضيبة

# لقد بان عندي يا أمير حروف

# فهذه عربان الهلالي أبو علي

# عليهم الذهب وهم قاعدين دفوف

# هذا ملكهم ابن سرحان يا ملك

# أمير ابن أمير سيد المعروف
~~.

# وهكذا حاولت المخاوف الفعلية خليفة الزناتي هذه المرة، فأمر من فوره بجمع مجلس حربه
~~استعدادا للخروج والقتال.





# | حروب الهلاليين على أول بلاد العرب وحصار تونس




# ما إن أيقن حاكم تونس وفارسها الذي طبقت شهرته الآفاق خليفة الزناتي بخبر نزول جحافل
~~العرب الهلاليين بين جبلين بوادي الرشراش المزهر على أبواب قرطاج؛ حتى أمر من فوره بجمع
~~مجلس حربه، وعلى رأسه ابن أخته الأمير الملقب «الهصيص» الذي هون قليلا من مخاوف الزناتي
~~وتوجسه من وصول الهلاليين إلى تونس على شكل ذلك السيل الجارف المفاجئ، فتحت يدى الهصيص
~~«أربعة وعشرون أميرا، وكل أمير يحكم مائة ألف عنان».

# وعلى الفور أمره الزناتي بإحضار قلم وقرطاس، وأشار إليه أن يكتب إلى ملوك وأمراء بلاده
~~على طول الديار التونسية والمغرب العربي والأندلس، طالما جمع الشمل والمشورة. فمضى يكتب لهم
~~طالبا تجميع فلولهم وقوادهم ونجداتهم دون إبطاء بعدما أرسل لهم برسله.

# أرسل العلام إلى الأندلس، وأرسل زيتون لقاعة، وعضرون لناسة، وضرغام لمغيرة، ومقداد
~~للمنذرة وأرض زيلالي، وشمعون لأكرة، وعماد لأعمداس، وجفال لكسرة، وحماد لأرض مكناس، وشداد
~~لقابس، وسليمان لقيروان وقابس الغربية.

# وما إن وصلت رسائل خليفة الزناتي التي حملها ممثلوه الشخصيون حتى تدافعت الوفود والقواد
~~على العاصمة التونسية قرطاج، مشهرة من فورها أسلحتها وحرابها الهمجية ذات الأربعة والعشرين
~~نصلا، مطالبة بالخروج ومداهمة عرب المشرق المغيرين الطامعين قبل أن يتاح لهم الاستقرار
~~بوادي الرشراش لتنظيم صفوفهم، ونفض عناء تلك الرحلة الطويلة المضنية بحروبها ووقائعها منذ
~~خروجهم من مركز تجمعهم في «نجد المرية» إلى أن ms079 وصلوا إلى تخوم تونس وقلاعها.

# وهو حقا طلب واقعي جدا الذي تقوم به حلفاء الزناتي وقواد عشائره ومعهم العلام بن
~~هضيبة.

# ذلك أن رحلة الهلاليين منذ عشية وصول أبي زيد الهلالي إلى نجد والخروج كانت رحلة مضنية
~~جدا، فلقد اجتمعت القبائل مع مطلع نهار الرحيل يتقدمها شيوخ القبائل والفرسان، من أمثال
~~السلطان حسن بن سرحان وأبي زيد الهلالي ودياب بن غانم والقاضي بدير والأمير زيدان شيخ
~~الشباب والأميرة القائدة الأم الجازية.

# فخاضوا سلسلة من الحروب والمنازعات في بلاد الأعاجم والعراق الأعلى وبلاد التركمان ضد
~~الحكام والأمراء الموالين لبقايا الإمبراطورية الفارسية وسطوتها، سواء في العراق الأعلى أو
~~بلاد التركمان أو على طول كيانات وقبائل شط العرب والجنوب العربي عامة.

# وكانوا يتمثلون في تلك الحروب الطاحنة ببطولات جدهم السالف الأمير حمزة - البهلوان -
~~وسيرته وحروبه المناوئة للأكاسرة منذ أقدم العصور، وهو الذي نبت من بين صفوف القبائل
~~العربية في مكة المكرمة، وجمع نواة جيشه من فرسان القبائل وتحدى بهم في البداية اليهود
~~الخيبريين إلى أن قويت شوكته ضد التسلط الفارسي على كيانات وقبائل عرب الجزيرة شمالا
~~وجنوبا، إلى أن حاصر الفرس وأسقطها.

# أما حروب الهلاليين في وادي الرافدين فكانت طاحنة.

# وهي حروب أبلى فيها رأس التحالف اليمني القحطاني - أو اليقطاني - دياب بن غانم البلاء
~~الحسن، حيث بانت بطولاته خاصة بعد أن نازل الملك «الدبيسي» وقتله رغم تحذيرات ابنته التي
~~تسمى بها، «وطفا» التي أنشدت:

# قد رأيت بحرا من دم

# وأنت بوسطه غرقان.

# ومن العراق اصطحب الهلاليون حليفهم الملك المسمى ب «الخفاجا عامر»، الذي اصطحبهم بقواته
~~مخاطبا سلطانهم حسن بن سرحان:

# نحن يا أمير لنا بالغرب سادة

# بأرض الزناتي يا ملك بالجزاير.

# إلى أن نزلوا فلسطين ووادي الأردن وحاربوا حاكمها «السركسي» في القدس وغزة، وقتل أبو زيد
~~الهلالي الملك «التبع شبيب بن مالك» حاكم دمشق، وبكته زوجته النائحة «جنوب» وانتحرت في
~~أثره.

# ألا يا حمام النوح توجهوا واندبوا

# وابكوا على فقد الأمير شبيب

# شبيب الذي بكته الناس كلها

# وصاحت ديوك العرش مات شبيب

# تقول ms080 فتاة الحي «جنوب» مما أصابها

# لا عيش في بعد الحبيب يطيب.

# ودخلوا مصر السفلى عن طريق برزخ السويس بحيلة مهرب الكواعب قشمر بن منصور، الذي هو أبو
~~زيد الهلالي ذاته متنكرا في هيئة مهرج.

# إلا أن الحرب امتدت بين الهلالية والملك «فرمند مصر» وابن أخته المدعو الأمير محمود، إلى
~~أن قتل أبو زيد الفرمند.

# وكان السلطان حسن قد استحسن مصر كل الاستحسان لكبرها وما فيها من الأبنية الحسان، فصمم أن
~~يبني له فيها جامعا على اسمه ليكون ذكرى له على طول الزمان، فأمر البنائين والمهندسين
~~ببناء الجامع المذكور في ظرف ستة شهور.

# وبعد أن أتموه أمر أن يفرشوه بنفيس الفرش وتنقش حيطانه بأحسن النقش، فكان جامعا عظيم
~~المنال يزهو كالهلال، وكان مكتوبا على بابه بالذهب: هذا جامع الأمير حسن الهلالي سيد العرب
~~...

# وبالطبع ما يزال جامع السلطان حسن من معالم القاهرة إلى اليوم.

# وواصل الهلالية طريقهم عبر صعيد مصر للإفراج عن أسراهم الأمراء الثلاثة يونس ومرعي
~~ويحيى.

# محابيسهم عند الزناتي خليفة.

# لهم عنده مدة سبعة أعوام ...

# بما يشير إلى أن رحلتهم ومنذ تجميع فلولهم وخروجهم من نجد إلى وادي الرافدين والعراق
~~الأعلى وحروبهم ضد بقايا الفرس وتسلطهم، ثم نزولهم إلى فلسطين وحلب ودمشق لحين دخولهم مصر
~~ثم الوصول إلى تونس قد استغرق سبع سنوات ...

# وبعد تلك الرحلة المضنية وما صاحبها من أخطار وفتوحات، لم يغفل الهلاليون عن عقد
~~تحالفاتهم مع البلاد المفتوحة؛ ضمانا لتأمين ظهورهم وإرساء لضرائعهم وتعاليمهم التي لا
~~تخلو من سماحة.

# ومرورا بصعيد مصر أو مصر العليا، رحب بهم حليفهم - الذي سبق لأبي زيد زيارته - الأمير
~~«ماضي بن مقرب» الذي وقع من فوره صريعا في حب الأميرة الجازية وحاول الزواج منها وهي في
~~طريقها كقائدة للهلاليين إلى الحرب.

# فكتب إلى السلطان حسن بن سرحان منشدا:

# نحن نعرف يا أمير مكارمك

# أريد فتاة الجازية أم محمد

# هي بنت عمي بغيتي ومرادي ...

# فما أن التهب حب الأمير ماضي بن مقرب للجازية وحاول التقرب منها بالزواج، حتى نصحه
~~المقربون منه بطلب ms081 فرسة دياب بن غانم - الخضراء - لأن روحه معلقة بها، وفي حال رفض السلطان
~~ذلك يطلب بدلا منها يد الأميرة الجازية ...

# إلا أن السلطان حسن حقق طلبه بإرسال «الخضراء» مع هدايا كثيرة، فردها الأمير ماضي طالبا
~~مقايضتها بالجازية منشدا:

# يقول الفتى ماضي بن مقرب

# بدمع جرى فوق الخدود بدار

# أرسلت لك خضراء دياب بن غانم

# وأبذلت فيها أموال مع أجياد

# ونحن نعرف منك يا أمير مكارمك

# كفك سخي طول المدى مداد

# أريد فتاة الجازية أم محمد

# هي بنت عمي بغيتي ومرادي
~~.

# وعلى الفور قام الماضي - حاكم الصعيد - بتزيين القصر بفاخر الحرير والديباج وأقام الأفراح
~~والزينات.

# وهكذا لم يجد الهلاليون بدا سوى تقبل الزواج الذي لم يستغرق سوى ثلاثة أيام، وفي اليوم
~~الرابع استأذن السلطان حسن بالرحيل إلى المغرب العربي، فقامت الجازية تبكي بدمع غزير، فلما
~~زاد عليها الحال سمح لها الماضي بالرحيل، بل هو سار في وداعهم لمدة ثلاثة أيام إلى أن دخلوا
~~الديار الليبية.

# وخلال المرور عبر ليبيا وقعت بين الهلالية بضع مشاحنات ومنازعات داخلية، أي بين القبائل
~~والأفراد، منها بضعة منازعات بين رأسي قطبي التحالف الهلالي العدناني لعرب الشمال -
~~النجديين - والجنوبي القحطاني، وهما هنا أبو زيد الهلالي ودياب بن غانم، واستطاع السلطان
~~حسن بن سرحان رأب الصدع وهو في المهد وقبل استفحال الأمر.

# وكذلك ما وقع من مشاحنات نسائية بين الأميرة - القائدة - الجازية التي كانت قد لحقت
~~بالهلاليين بالديار الليبية، وبين العالية بنت جابر زوجة أبي زيد الهلالي، حين تنازعا على
~~تملك آبار أو مخاضات المياه، فكان أن تهورت الجازية وهي التي كانت تحب وتطمع في الزواج من
~~أبي زيد قبل العالية بنت جابر، أهانتها بقولها: يا عشيقة عبدنا!

# وكان ذلك بمثابة الجرح الدامي لأبي زيد، الأكثر غورا من جراح المعارك، خاصة إذا ما كانت
~~قائلته أميرة في حجم الجازية، التي أنذرت لأبي زيد بحرارة وعلى رءوس الأشهاد فهو: حامي
~~المحصنات!

# إلا أن أبا زيد تجاوز مثل تلك الصغائر مركزا كل طاقاته على الإسراع بفك وثاق رفاقه
~~الأسرى عبر ms082 أقصر الطرق وأسلمها، وهو الذي عرفها عن قرب، واختبر متعرجاتها ومدى صلاحيتها، بل
~~وحتى طبيعة تربتها وأخاديد كمائنها.

# وهكذا عكف أبو زيد بعدما وصل بالقوات والهجرة الهلالية إلى هنا، على استكمال وضع خططه على
~~ضوء ما في حوزته وتوصل إليه منذ الريادة.

# فكان يختفي أياما معدودات لمعاودة الاتصال بعيونه وبصاصيه المنبثين في كل صوب حتى داخل
~~بوابات تونس وحصونها المنيعة ذاتها، بل ومراكز صنع قراراتها.

# وكان أكثر ما أثار ارتيابه هو مدى القوة الضاربة التي تمكن الزناتي وابن أخته العلام بن
~~هضيبة من جمعها واستجلابها بعتادها من قلاع وكيانات وقبائل المغرب، من قابس ودير مكناس،
~~والقيروان، والجزائر، والأندلس.

# مما أعاد الثبات والثقة إلى الزناتي الذي ركب رأسه معلنا بدء المعارك قبل أن تدعوه
~~الهلالية إلى ذلك، وكما لو كان على موعد مع الحرب مستعيدا صولاته وجولاته التي عرفت عن
~~«أبي سعدى».

# وما إن تجمعت محصلة المعلومات المستجدة التي توصل إليها أبو زيد الهلالي، حتى نقلها من
~~فوره إلى قادة الهلالية ومجلس مشورتهم، مشيرا إلى مدى الأخطار المحدقة، فكل ما حدث لهم من
~~مواجهات وحروب يمكن وضعها في كفة، وما هم مقبلون عليه مع زناتي تونس وحلفائه هو في كفة
~~أخرى.

# وأبلغ أبو زيد الهلالي السلطان حسن ومجلس المشورة بمدى التحصينات والجيوش التي تجمعت تحت
~~يدي الزناتي خليفة وابن أخته - الأرقط - العلام بن هضيبة.

# توالى وصول القوات والإمدادات المساندة لزناتي تونس على «قرطاج» العاصمة من كل حدب وصوب،
~~بشكل فاق كل توقع، حتى استحالت المدينة إلى قوة ضاربة متقدة حماسا ورغبة في الخروج لملاقاة
~~عرب المشرق.

# إلا أن العلام بن هضيبة وقف هذه المرة بالمرصاد محبذا التروي وعدم الانجراف لمجرد
~~الحماس، قبل التعرف على مواضع القوة والضعف لذلك الزحف الذي أطبق على تونس فجأة دون سابق
~~إنذار، بما يشير الى أنه أمر «مبيت» وتم تنفيذه عن سابق تصور وتصميم، وما أولئك المتسللون
~~الغرباء يونس ومرعي ويحيى الذين ما زالوا يحيون هانئين بسجن قصر العزيزة برغم كل ما يحدث؛
~~سوى مجرد ذريعة ms083 تستر تحتها الغزاة الطامعون في تونس وخيراتها ومروجها؛ البقرة الحلوب.

# وما إن تعرف العلام - بالتحديد - على مناطق الضعف في ذلك الجيش الجرار، الذي لا يمكن
~~التفريق فيه بوضوح كاف قواته عن عوامه؛ حتى بدأ بسلسلة من الكمائن والحروب الصغيرة، وذلك
~~عن طريق الإغارة هو وقواته على مؤخرة الزحف الهلالي بهدف تقطيع أوصاله واستنزافه.

# وهي خطة نجح فيها العلام الي حد إلحاق ضربات محققة بالهلاليين، وذلك بتركيز الالتفاف على
~~مؤخرتهم بدلا من طلائعهم، حيث توجد المؤن والإمدادات أو ما يعرف ب «البوش» من أسلحة وعتاد
~~وثروات وغذاء وخيول وجمال ورءوس أغنام، وكل ما تحتاجه أمة مهاجرة قبل أن تكون جيشا مغيرا
~~أو فاتحا.

# وهكذا مضى العلام وفيالقه يوقعون الخسائر تلو الأخرى في «بوش»، عن طريق قتل المواشي ونهب
~~الثروات وإحراق المؤن الغذائية وحظائر رءوس الضأن، بالإضافة إلى سبي الشيوخ والأطفال
~~والنساء والخيول والعتاد والثروات.

# وهو ما أثار الذعر والفزع حقا في صفوف الهلالية إلى حد إحداث الانشقاقات والتشتت، مما
~~دفع بالشيوخ والنساء إلى الاستغاثة بالسلطان حسن بن سرحان طالبين الحماية.

# فما كان منه إلا أن جمع مجلس مشورته، في مقدمته الجازية التي تنفرد بثلث المشورة، وأجمعت
~~المشورة أو الشورى على انتداب الأمير دياب بن غانم لحماية المؤخرة أو «البوش»، فهو وحده
~~القادر على رد المعتدين والساطين على قوت وعتاد الهلالية غدرا وخلسة.

# إلا أنه عندما استقر الرأي عليه لاضطلاعه بهذه المهمة أخذته من فوره ثورة من الغضب غير
~~مصدق ما تسمعه أذناه، وكأنه واجه إهانة جماعية كبرى، سددتها إليه الهلالية على هذا النحو
~~المزري:
~~- أي أن تصبح مهمة دياب بن غانم هي حماية المؤن والنساء ليس غير!

# من هنا تجدد اعتقاد دياب الراسخ بالإهانة فيما انطوت عليه هذه المهمة غير اللائقة بدياب
~~الخيل، في أن ينتزع من القيادة والمقدمة ليصبح ذيلا في المؤخرة على هذا النحو
~~المزري.

# بل إن غضب دياب بن غانم هذا لم يقتصر عليه، بل امتد ساريا بين شيوخ وأمراء عرب اليمن
~~وجنوب الجزيرة عامة، بما يعني الإخلال ms084 بقطبي التحالف الهلالي.

# فحتى نساؤهم أصبن بالنفور من ذلك الرأي الذي أجمعت عليه المشورة إنقاذا للأرواح والمؤن
~~والعتاد، ومن ذلك التسلل والسطو غير المتوقعين اللذين أحكم وضعهما العلام ذو الخطط
~~الجهنمية.

# وتبارت الأميرة وطفا بنة دياب في إلقاء موثباتها وأشعارها التحريضية ضد قرار المشورة
~~الهلالية بانتداب دياب لحراسة المؤخرة، بدلا من إطلاق عنانه على رأس بني زغبة أو الزغابة
~~لمنازلة الزناتي ذاته.

# إلا أن دياب امتثل للمشورة وقبلها مرغما مضمرا الأحقاد الانتقامية السوداء لقادة
~~التحالف - القيسي أو العدناني - عندما يحين الوقت المناسب.

# وهكذا تحرك منسحبا بفيالقه المحاربة إلى أن وصل «البوش»، فأخذه وسار به إلى واد يطلق
~~عليه وادي الغباين - وهو واد حصين بين التلال المزدهرة حيث الزهور فائحة والمياه سابحة -
~~وأنشد في مرارة:

# أنا دياب بن غانم حسن طيب

# لا تخافوا علي لو سطا الديب

# طيبا لقلبك على بوشك يا ملك

# ولا تخافوا عليه من المحاريب

# وأنتم كونوا حذارى نحو أنفسكم

# وحافظوا على حريمي والمراكيب

# ثم احضروا للزناتي حين يطلبكم

# كونوا قوما عوابس في المضاريب

# أنتم هلال ما حد يقهركم

# حكمتم الأرض شرقا وتغريب.

# وسار أبو زيد مع دياب بن غانم مودعا بأروع أشعاره دون إنقاص من قدرته وقدرته:

# كم واقعة أشفيت هلال

# أنت يا زكي الجدود!

# لكن كيف لدياب بن غانم أن ينسى يوما أو يتناسى تلك الواقعة المهينة، التي ستظل دوما
~~ذكرى سوداء يختزنها داخله طيلة العمر ضد ثالوث العرب الشماليين السلطان حسن وأبي زيد
~~الهلالي والجازية؟

# وكان أكثر من استبشر بهذا الخبر حول إبعاد دياب بن غانم عن المقدمة والقيادة خليفة
~~الزناتي ذاته، الذي يخاف دياب ويرهب حربته التي كثيرا ما أودت بطلائع الأبطال
~~والقواد.

# وتأكد ابن أخته العلام من نجاح خطته بإبعاد دياب أولا وقبل كل شيء عن المقدمة لدى
~~الاقتراب من حصون تونس.

# وهكذا استشرى العلام والأمير الهصيص في تصديهم وقتالهم للهلالية، موقعين بهم الخسائر
~~وموقعين أمراءهم وقادتهم صرعى دون رحمة في أرض المعارك قبل أن يحين دور الزناتي فيما
~~سيلي.

# ويبدو أن أبا ms085 زيد الهلالي تفرد في تلك الوقائع بمبادرة اتخاذ القرار بالنزال والحرب وحده،
~~بعد أن أخليت له ساحة المعارك برحيل دياب بن غانم لحراسة المؤخرة، مما أغضب السلطان حسن بن
~~سرحان الذي استدعاه إثر إحدى الغزوات أو الغارات التي أبلى فيها أبو زيد البلاء الحسن إلى
~~حد قتل الهصيص الذي أحدث قتله فزعا كبيرا في صفوف جند الزناتي؛ لأن الغارة تمت دون مشورة
~~أحد، فجمع السلطان حسن مجلس المشورة أو الحرب وواجهه قائلا: «لماذا يا أبا زيد تقاتل القوم أنت بنفسك دون أن تخبرني؟! ما عدت تركب
~~معنا!

# وأمره بالامتثال للسجن، ووضع قدميه في قيود الحديد بإرادته واختياره!

# فما كان من أبي زيد إلا أن امتثل للقيد ووضعه في رجله، وجلس وحيدا صاغرا لأمر
~~السلطان حسن الهلالي لا يقرب زادا.»

# لكن في صباح اليوم التالي، وما إن دقت طبول الحرب، وعلم الزناتي من العلام وبصاصيه بغياب
~~أبي زيد عن صفوف الهلالية، حتى قاد بنفسه فيالقه وخرج لقتال الهلالية موقعا بهم وبقادتهم
~~أفدح الخسائر، انتقاما لابن أخته الأمير الهصيص.

# وعندما علم أبو زيد بمدى الخسائر والقتلى في صفوف قومه الهلاليين وهو حبيس قيوده، أحاطه
~~الحزن والضيق إلى حد عدم احتماله، فما كان منه إلا أن فك وثائق قيوده ثائرا ممتطيا صهوة
~~جواده، ليفاجئ الجميع بوجوده في ساحة المعركة.

# وهكذا استطاع أبو زيد ترجيح كفة الهلاليين ورد جنود الزناتي منسحبين مدحورين على «أربع
~~عشرة مرحلة أو انسحابا»، إلى أن ارتد الزناتي داخلا أبواب تونس التي أغلقت خلفه سريعا،
~~وأبو زيد يواصل مطاردته إلى أن خلع أبوابها بحرابه مشرفا.

# وما إن انتهت الواقعة حتى عاد أبو زيد الهلالي إلى حبسه وقيوده كما كان التزاما بأمر
~~السلطان حسن، رغم أنه على ما يبدو قد أصيب، أو على حد قول حاكم العراق الخفاجا عامر الذي
~~ذكر في أشعاره: كان ملسوعا، يعاني في قيوده الآلام المبرحة.

# ولكن رغم هذه الانتصارات المؤقتة خلت الساحة للزناتي ليصول ويجول موقعا الهزائم
~~بالهلاليين نتيجة لغياب قطبي التحالف الهلالي دياب وأبي زيد ms086 ، ووصل الزهو بالزناتي إلى حد
~~إعلان تحديه بالحرب والنزال للسلطان حسن بن سرحان ذاته، الذي نازله مرات على رأس قواته لكن
~~دون إحداث تقدم محقق، إلى أن طالبته القبائل الهلالية بالكف عن منازلة الزناتي.

# واستقر إجماع مجلس المشورة على أن ينازل الخفاجا عامر الزناتي بدلا منه، رغم محاولة
~~خليفة الزناتي تحييد الخفاجا عامر عن طريق مفاوضاته ومساوماته له بهدف إخراجه من التحالف
~~الهلالي، كما يتضح من شعر الخفاجا:

# أمس أرسل الزناتي يقول لي

# كلاما أكيدا واضح الأسرار

# يقول لي يا أمير اترك قتالنا

# وكف عنا جملة الأضرار

# وعدني بالمال والملك والعطا

# يرغبني في معدن وإبهار.

# إلا أن الخفاجا عامر رفض تلك المراسلات والمفاوضات الجانبية، معلنا ومقسما على رءوس
~~الأشهاد أنه سيتصدى لحرب خليفة الزناتي عشرة أيام متصلة دون توقف، وذلك برغم مخاوفه
~~الداخلية وأحلامه وكوابيسه الليلة، وكذلك تحذيرات ابنته ذوابة من منازلة الزناتي. وأنشد
~~حاكم العراق الخفاجا عامر يقول مخاطبا الزناتي:

# وما أود أخون العيش يا أبو سعدى

# أخاف ترخص عندها أسعارها

# أود لا أكون الخفاجا عامر

# في جاه صغارها وكبارها

# أصبح هزيل في هلال مسخ

# ويكشفون غروضها وصخورها

# لكن اليوم جئت إلى حربك

# لا بد أسقيك كأس مرارها.

# وما إن فرغ من إنشاده حتى التقى الفارسان في حرب وصدام شديدين والخفاجا عامر يواصل تسديد
~~ضرباته إلى أن انفك عزم خليفة الزناتي أمامه فولى هاربا للنجاة طالبا.

# واستعر لهيب النزال بين الخفاجا عامر وخليفة الزناتي ثلاثة أيام متصلة، أحرز فيها الخفاجا
~~تفوقا على الزناتي وجنده في كل واقعة، كان يعود بعدها إلى الهلاليين منتصرا كأرجوان أحمر
~~مخضب بالدم.

# ولم يجد الزناتي من وسيلة أمامه للإيقاع بالخفاجا عامر سوى اللجوء للحيلة والمكيدة التي
~~دبرها ابن أخته العلام، حين أرسل في أعقابه عقب عودته من إحدى المعارك مظفرا باتجاه جناين
~~الورد فارسا تونسيا يدعى «الخطيب»، فكمن له بين الأشجار وهو متعب واغتاله بخنجره
~~المسموم.

# وأنشد الخفاجا عامر مرثيته القومية الكبرى وهو يسلم روحه بين يدى ابنته ذوابة، وفيها يوصي
~~الهلاليين بمواصلة القتال ms087 وجمع الشمل العربي من العراق ومصر والمغرب العربي:

# يا أيها الطير الذي طار بالفلا

# تسعى إلى الدهر الذي بك طالع

# تأكل ربيعا بأرض مصر وزرعها

# وتبيض بأرض العراق المواضع.

# وبموت الخفاجا عامر العراقي حطت الأحزان القاتمة السوداء على الهلالية، ورثته ابنته ذوابة
~~والنساء العامريات، أو نساء بني عامر من عراقيات وفلسطينيات، بأبلغ المراثي والأشعار
~~الجنائزية لذلك الفارس المغتال على بوابات قرطاج السبع.





# | النساء يحلقن شعورهن استنجادا بدياب




# عمت الأفراح في تونس وقلاعها ابتهاجا بذلك النصر الكبير الذي أوقعه الزناتي بالهلالية،
~~بدحره لقواتهم وقتل قادتهم وأمرائهم خارج بوابات قرطاج منذ وصولهم إليها ونزولهم وادي
~~الرشراش.

# وكان آخر أولئك القواد رأس التحالف العراقي الخفاجا عامر الذي تمكن منه الزناتي بالحيلة
~~والمكيدة، التي اضطلع بتصميمها ابن أخته العلام، فجاء حادث مصرعه الفاجع داخل أغوار
~~استراحته بجناين الورد اغتيالا أكثر منه قتلا.

# بل إن هذه الانتصارات غير المتوقعة رفعت بدورها من شأن العلام وأعادت إليه ثقته بنفسه
~~وقدراته، فلعلها وبعدما أصبحت حديث الجميع في قرطاج وتوابعها تصل يوما إلى أذني بنت معبد
~~التي ألحقت به الإهانات المشينة دفاعا عن فتاها الجديد يونس وبقية عيون وجواسيس بني هلال،
~~الذين تشدد العلام في عدم تسليمهم لذويهم وقبائلهم مهما حدث.
~~- طالما أنهم تسللوا إلينا بكامل إرادتهم.

# أما عزيزة فقد داهمتها الأحزان لحزن حبيبها يونس الذي كان يتابع - مع مرعي ويحيى في حزن
~~غائر بليغ - ما يحدث لقومه من اندحار وهزائم وقتل لفرسان وقادة الهلاليين.

# وذلك منذ أن تواترت إليهم الأخبار - في سجنهم الملحق بقصر عزيزة - بوصول القوات الهلالية
~~إلى تخوم العاصمة التونسية قرطاج لتحريرهم من أسرهم، فانفرط عقد تحالفهم، مما مكن الزناتي
~~والعلام منهم على هذا النحو.

# كان يونس دائم التساؤل وهو في سجنه الذي لزمه وأصبح لا يبرحه مهما حاولت عزيزة التخفيف
~~عنه واصطحابه إلى قصرها: ما الذي يحدث خارج بوابات قرطاج؟

# كان يصرخ ملتاعا غير مصدق: أحقا ما يحدث من كوارث؟!

# كانا قد تعاهدا على الزواج، بل إن كلا منهما عقد العزم على ذلك باختياره ms088  الكامل، ولم
~~يتبق سوى تحقيق ما يستلزم هذا من إجراءات ستحدث يوما مهما انتهت إليه ظروف المعارك والحرب
~~المستعرة بين قوميهما.

# والشيء ذاته اتفق عليه مرعي مع سعدى بنة الزناتي التي أصبحت لا تفارقه خوفا عليه من
~~مؤامرات العلام الذي تضاعفت سطوته خاصة منذ وصول الهلالية بجحافلهم، وما ألحقه بهم من سلسلة
~~الكمائن الناجحة ضد مؤنهم وإمداداتهم التي يسببها ثم انتداب دياب بن غانم لحمايتها.

# وهو بالطبع ما ترتب عليه إبعاده عن المقدمة والقيادة.

# وتعرف سعدى أكثر من غيرها مدى كره وهواجس وتخوف والدها الزناتي من دياب بن غانم وحربته،
~~بل هي لا تنسى ما مدى فرحته الكبرى حين حمل إليه العلام ذاته أنباء الخلافات التي وقعت بين
~~الهلاليين وانتهت بإبعاد دياب عن القيادة، ليتولى حراسة الإمدادات والبوش في ذلك الجيش
~~المخذول.

# بل إن يونس ومرعي شعرا بدورهما بمدى تعاظم الخلافات التي أصبحت تلتهم الهلالية وتفت في
~~عضدهم كمثل سوس ينخر خشب الزان.
~~- لعبت يا سوس في الصندل وخشب الزان!

# وهنا أصيب الفتيان الثلاثة بما يشبه الخذلان المرير داخل سجنهم الذي لازموه ثلاثتهم في
~~حالة دائمة من الترقب وآذانهم لا تغفل عما تحمله أخبار نهاية المعارك الضارية تلك التي كانت
~~تستعر يوما بعد يوم وعاما بعد آخر حول بوابات تونس، والتي كانت تسفر كل مرة عن تساقط رءوس
~~بني هلال التي ظلت مشهرة طويلا، ولا سيما رءوس القادة والأمراء الذين هم في موقع القلب
~~والرأس لدى الهلاليين.

# كما أنهم بالنسبة إلى الأمراء الأسرى الثلاثة في موقع الأعمام وأبناء الأعمام والأصدقاء
~~ورفاق الجهاد الطويل:
~~- الأمير زيدان الرياحي.
~~- الأميران الشقيقان نصر وعقيل.

# وهنا تعالت أشعار المراثي والبكائيات:

# على ما جرى فينا وقد أصابنا

# الفكر والعقل مني طار

# على عقل عقلي راح مستقره

# ويا نصر ما لي بعدكم أنصار.

# بل الغريب هو اختلاط المأساة بالملهاة داخل سجن الفتيان الثلاثة، حين أعلن الزناتي خليفة
~~بنفسه أنه سيهب ابنته سعدى مكافأة لمن يقدم على منازلة الأمير «عقل» وقتله، ووصل النبأ
~~إليهم داخل سجنهم فتندر له ms089 مرعي وهو يواجه به سعدى: لعلك الآن في انتظار الفارس القرطاجي المنتصر القادم!

# ساعتها لم تعط سعدى جوابا، بل هي طوقت رأسها بساعديها ألما من تندر مرعي بها على هذا
~~النحو وكأن لها يد فيما يجري خارج أسوار وبوابات تونس.

# إلى أن قاربها مرعي في حنو مصالحها عبر تلك الأحزان الثقيلة المخيمة على رءوس الجميع من
~~محاربين وأسرى.

# فتحت ضربات الزناتي التي تساقطت لها رءوس القادة الهلاليين، أصبحت الجماهير تلهج باسمه
~~منشدة بملاحمه ومنازلاته ضد أعمامهم وأبناء عمومتهم، الذين كانوا يتهاوون الواحد تلو
~~الآخر في مطلع نهار كل يوم جديد.

# كان كل ذلك يجري على مقربة منهم ويصل أسماعهم، ويونس بالذات يعيد تساؤله متحسرا مدركا
~~أن السبب الكامن وراء هذا الدم الهلالي المسفوح هو: الانقسامات وما يفضي إليه التطاحن القبلي بين أجنحة التحالف الهلالي المختلفة.

# ذلك أن اغتيال الخفاجا عامر واندحار تحالف جيش العراق من بعده، لم يكن سوى فاتحة طريق
~~لانفراط عقد الهلالية، فسرعان ما أعقبه خبر استشهاد القاضي الكبير بدير بن فايد، ثم تبعه
~~الأمير بدر بن غانم الذي قطع الزناتي خليفة رأسه عن جسده بضربة واحدة من سيفه، حيث أرسله
~~إلى تونس وهو ما يزال في ميدان المعركة ليعلق على بواباتها السبعة إلى جوار رأس أخيه
~~الأمير زيدان شيخ الشباب، وظل يصول ويجول متحديا الجميع.

# وفي اليوم التالي نازل الزناتي ولديه نصر وعقل اللذين تحدياه انتقاما لأبيهما فقتلهما
~~الواحد تلو الآخر.

# وهللت تونس عن آخرها وكبرت حين استقبلت رأس الأمير عقل الذي استبسل طويلا خلال منازلته
~~الزناتي، الذي - أي الأخير - كان قد وعد في وقت سابق كبار فرسانه ذات يوم بأن من يقوى على
~~قتاله وقتله سيهبه ابنته سعدى زوجة وحليلة، إلى أن تمكن الزناتي نفسه من قتله وجز رأسه
~~بخنجره المسلول.

# وكان أن بكتهما أمهما الأميرة هولة بأقوى مراثيها:

# تقول فتاة الحي هولة الخزينة

# بدمع جرى فوق الخدود بنار

# كل ما جرى فينا وقد أصابنا

# الفكر والعقل مني طار

# على «عقل» عقلي راح مستقره

# ويا نصر ms090 ما في بعدكم أنصار

# فلو أن نهر النيل بالقلب يجري

# وسيحون مع جيحون والأبحار

# ونهر الفرات ودجلة والشط كله

# وعاصي وحمى وكل نهير دار

# فيا طول حزني كلما دمت بالحيا

# إذ جاء دياب الحي وسط الدار.

# وهكذا بدأت الهلالية خاصة نساءهم في رفع الصوت إزاء الأخطار والهزائم المتوالية طلبا
~~واستنجادا بعودة دياب بن غانم إلى القيادة والمقدمة، بل إن الخاطر ذاته مر في فكر الفتيان
~~الثلاثة في سجنهم الملحق بقصر عزيزة ابنة سلطان تونس معبد بن باديس.
~~- أين دياب الخيل؟!

# فحتى الأميرة سعدى ابنة خليفة الزناتي بدأت هي بدورها تحاوطها الهواجس والمخاوف
~~المتنازعة، ما بين حبها للأمير مرعي ابن سلطان بني هلال وبين تلك الكوابيس التي حطت على رأس
~~والدها الزناتي خليفة من تفاقم الموقف، إلى حد المطالبة بعودة دياب بن غانم الذي أصبح
~~والدها الزناتي لا يطيق سماع اسمه.
~~- أبعدوا دياب بن غانم بكل الطرق عن بوابات تونس.

# وكثيرا ما فاتحت سعدى صديقتها عزيزة التي لا تخفي عنها خافية بمثل هذه الخواطر، التي
~~أصبحت تتكاثر في الأيام الأخيرة، وهي تحط بمعظمها على كاهل والدها الزناتي، برغم ما يحققه
~~كل يوم لتونس وتوابعها من انتصارات عمت كل الآفاق مشرقا ومغربا، إلا أن ذكر اسم دياب بن
~~غانم أمام الزناتي كان يقلب كيانه كله رأسا على عقب.

# بل إن هذا بذاته ما تناهى إلى أسماع سعدى من حبيبها وهو يحادث له يونس مرات عديدة: ماذا يحدث؟! أين دياب؟!

# إلى أن لاح بصيص من أمل، فقد تسللت ذات يوم مي الحزينة التي أصبحت تعيش بصحبة عزيزة لا
~~تفارقها لحظة إلى داخل سجن الأميرين لتبلغهما بتمكن خالهما أبي زيد من التسلل خفية إلى داخل
~~العاصمة متنكرا بمساحيقه بصحبة الأميرة الجازية وبضع نساء هلاليات، بغية زيارتهما
~~والاطمئنان عليهما وسماع مشورتهما إزاء ما يحدث.

# ولم يمض وقت كثير ومي الحزينة تحادثهما حتى انشقت الأرض عن أبي زيد الهلالي في زي درويش
~~فقير مهلهل الثياب وتقدم منهما مسلما ومرحبا، مستبشرا كعادته لا يكف عن إطلاق نكاته ms091 
~~وتهكماته.
~~- سجن ملوكي هذا! سجن على الجرح يا يونس، بالأحضان، هانت، هانت.

# ولم تطل بهم دهشتهم، إذ إنهم اندفعوا من فورهم معلنين رفضهم لما يحدث للهلالية نتيجة
~~الخلافات الجوفاء التي قادت إلى هذا الوضع المشين.

# بل إن يونس تساءل من فوره مطالبا بعودة الأمير دياب لإنقاذ الوضع الحرج، وتلافي ما يمكن
~~تلافيه اليوم قبل الغد.

# وأشار مرعي وهو يصب الكلام في أذني أبي زيد إلى مدى تخوف التونسيين بل والزناتي ذاته من
~~حدث عودة دياب إلى مقدمة المقاتلين، وكيف أنه أصبح في الأيام الأخيرة لا ينام الليل تخوفا
~~من عودته يوما إلى منازلته بفيالقه اليمنية من بني زوغبة.

# واندفع يونس صارخا بصوت مجروح خفيض: هل يمكن تصور هذا؟! الزناتي يكلم نفسه تخوفا منه،
~~يكفي هذا ... في هذا كله كفاية لقلب دفة المعارك، وأنت يا خال أبي زيد سيد العارفين.

# غمغم أصغرهم يحيى: إنهاء حصار تونس الخلاص.

# وهكذا تجمعت الآراء عند ضرورة الاستنجاد بدياب وإعادة جمع الشمل بعودته إلى حيث مكانه
~~اللائق في المقدمة.

# فحتى النساء الهلاليات خاصة الثكالى منهن أو من فقدن الزوج والابن والحبيب، رحن يستنجدن
~~بوالد دياب الأمير غانم وأمه وابنته وطفاء التي يسمى بها.

# فهو وحده القادر على دحر الزناتي خليفة وجنده، هو دون سواه المنوط به قتل الزناتي وفك طوق
~~الحصار المزدوج.

# واندفعت وفود النساء الهلالية إلى حيث مضارب الأمير غانم والده، ورحن يكتبن إلى دياب
~~يستدعينه للعودة وأخذ الثأر ومعهن ذوابة بنة الخفاجا عامر التي جزت شعرها وأرسلته إلى
~~دياب، وكذلك فعلت ابنته وطفاء التي كتبت إليه تستعطفه باكية نائحة:

# ثمانين أميرا من هلال وعامر

# دعاهم أبو سعدى برمح كعيب

# أخرب أبو سعدى جميع مساكنا

# وما عاد لنا سامح ومجيب

# دائر كما الدولاب وولد غانم

# ينادي دياب من لقانا هريب

# ألا يا دياب الخيل أسرع نحونا

# واقتل خليفة يا أمير غصيب

# قتل خليفة ابن عمك زامل

# وأخوك عند ما عاد فيه نصيب.

# وهكذا جمع الأمير غانم والد دياب كتابات النساء وشعورهن وتوسلاتهن وأرسلها إلى دياب ms092 في
~~مكانه - أو منفاه - بوادي الغباين أو الغباين المغبونين أو المنفيين. لكن ما إن تسلم دياب
~~الرسائل وقرأها حتى رد الرسول متسائلا: وأين مكاتيب السلطان حسن وأبي زيد؟

# ولم يجب الرسول.

# هنا رد دياب الرسول قائلا في حزم: جئت هذا المكان برأيهما، فكيف لي أن أرجع بمشورة
~~النساء؟

# وهكذا حطت الكوارث من جديد على الهلاليين من الزناتي وقومه.





# | دياب يقتل الزناتي ويفتح تونس




# ورغم إحباط كل محاولات جمع شمل الهلاليين ونبذ خلافاتهم التي أفضت بهم إلى عدم الثبات في
~~أداء مهمتهم بفتح تونس وقلاعها التي استعصت طويلا، فإن خليفة الزناتي لم يتخل يوما بل
~~لحظة عن مخاوفه من عودة دياب بن غانم لمحاربته.

# لذا رأى الزناتي في خطة ابن أخته العلام بن هضيبة خير مخرج من أزمته وهواجسه المتزايدة
~~التي أصبحت تصاحبه ليل نهار.

# وموجز تلك الخطة أن الهجوم خير الطرق وأبسطها إلى تحقيق الأمان المفتقد، ولو استدعى الأمر
~~اللجوء إلى الحيلة والكمائن، التي اضطلع بها هذه المرة الزناتي نفسه ضد دياب بن غانم في
~~منفاه بوادي الغباين.

# وهكذا ارتفعت مكانة العلام في نظر خاله خليفة الزناتي، إلى درجة دفعت بالأخير إلى الإنصات
~~إليه وإلى خططه وكمائنه الأفعوانية، سواء في مجال الحرب والمنازلة أو السياسة وما تتطلبه من
~~إيقاع خاص لزيادة التفرقة والانقسامات بين صفوف التحالف الهلالي، وهي الانقسامات التي عادة
~~ما تقضي إلى الهزائم والسقوط المتوالي لقادة فيالقهم وفرسانهم وأمرائهم.

# ومن هنا ارتفع عدد القتلى والضحايا لرءوس قادة الهلاليين التي كانت تجز بسكين العلام أو
~~الزناتي ذاته عن جثتها، لتمتلئ أماكنها على طول بوابة تونس وقلاعها حيث ترقص جماهير
~~التونسيين في زهو مغنية بأمجاد الزناتي أبي سعدى وحرابه التي عرفت عنه ذات الأربعة
~~والعشرين نصلا.

# يقول الزناتي من فؤاد معمر

# نيران قلبي زايدات وقادة

# أنا الخليفة بالحروب مجرب

# لي سيف بالخيل أنا ردادها

# ألقى ألوف الخيل ما أنا خائف

# أبطال تعرفني بيوم طرادها.

# وكان العلام بن هضيبة يحتضن جماهير المنشدين والمداحين الذين يتغنون بأمجاد الزناتي وجيش
~~تونس وأمجاده هو ms093 نفسه، ويتعمد إيصالهم إلى قرب قصر العزيزة وهم يواصلون إنشادهم وموسيقاهم
~~وأغانيهم لتصل إلى أسماعها وأسماع أسرى بني هلال، متشفيا عقب كل انتصار للزناتي وفرسان
~~تونس.

# أما آخر خطط العلام التي استحسنها الزناتي وعكف فورا على تنفيذها، فجاءت ضد دياب نفسه،
~~فقد اتفق الزناتي مع أحد فرسانه المقربين ويدعى «أبو خريبة» لإنزال ضربة قاصمة بإمدادات
~~الجند والمهاجرين وبدياب ذاته في واديه ذاك المدعو وادي الغباين.

# فأخذ أبو خريبة عشرين ألف فارس «قروم عوابس»، ولم يزالوا سائرين حتى وصلوا إلى وادي
~~الغباين، وكان ذلك خلال فترة غياب دياب للصيد والقنص، فأغاروا على الهلاليين وأنزلوا السيف
~~فيهم فقامت الرعيان بالعويل والصراخ، فلما سمعهم دياب ركب جواده وخرجت فرسانه والتحمت
~~بينهم إلى أن لحق دياب بفارس الزناتي أبي خريبة وضربه بالسيف فقطع رأسه وألقاه
~~صريعا.

# وعندما رأى فرسانه أميرهم مجندلا فروا هاربين فلاحقهم بنو زغبة وأعملوا السيف في رقابهم،
~~إلى أن وصلوا إلى حيث الزناتي وأخبروه بما جرى من أهوال دياب.

# وهنا استدعى الزناتي شقيقه الأمير مكحول وأمره بأخذ قومه وقبائله والنزول إلى دياب بن
~~غانم لأخذ ثأر أبي خريبة ونهب بوش بني هلال ومؤنهم واعدا: ومهما تطاولت يدك إلى أسلابهم
~~فهو ملك لك.

# فركب على رأس جنده المقدر بخمسين ألف همام، وأغاروا حتى وصلوا وادي الغباين، وكمنوا لدياب
~~إلى أن خرج وفرسانه لصيده وقنصه، فنزلوا على حراس المؤخرة تقتيلا وساقوا البوش
~~أمامهم.

# إلى أن علم دياب بالخبر، فجد السير بفرسانه في أعقابهم إلى أن لحق بمكحول ونازله
~~وقتله.

# وما إن وصل الخبر إلى الزناتي حتى ضاقت به الدنيا تخوفا من دياب بن غانم، ولم يجد له
~~مهربا سوء الاستشراء أكثر في منازلة الهلاليين وإعمال سيفه في رقاب قادتهم.

# وهنا تجددت مرة أخرى الأصوات المطالبة بعودة دياب بن غانم لحماية ما بقي من فرسان بني
~~هلال، حتى إن جموع الهلاليين تجمعوا حول إيوان السلطان حسن وأبي زيد في شبه مظاهرة كبرى
~~للمطالبة بعودة دياب.

# ضيعت حتى والدك.

# وسفهت قولي يا قليل الحشايم.

# وأحاطت ms094 النساء الثكالى مستنجدات بدياب وهو حامي المحصنات، وهكذا رضخ دياب مسكينا معلنا
~~للجميع موعد عودته:

# قوللو لهلال النصر جاهم

# نهار الأحد أعزم على الرواح.

# واستقبل دياب استقبال الفاتحين حين عاد بفرسانه إلى بني هلال آمرا بنصب سيفه على مقربة
~~من أبواب تونس ذاتها، فدقت الطبول ونشرت الأعلام، وزار هو في البداية قبور قتلى بني هلال
~~فخرج إليه أهالي القتلى والشهداء ورفعت النساء براقعها وألقوا تحت أقدام دياب، الذي أنشد
~~يقول:

# مقالات أبي موسى دياب المفتخر

# فارس الهيجاء خيال الوعر

# حامي الزينات سور المحصنات

# مفرج الكربات في يوم العسر.

# وفي اليوم السابق على منازلة دياب للزناتي يقال إنه كان يلاعب طفلة يتيمة وهو غائب الفكر
~~كالتائه المأخوذ سائلا: أين أطعن الزناتي يا صغيرة؟

# فقالت له: في عينيه.

# فقال: مبارك قولك يا صغيرة! لن أطعنه إلا في عينيه، وقد كان.

# حتى إذا ما اندلعت الحرب بين دياب المنتقم والزناتي الخائف منه، حاول الأخير مناشدته
~~الصلح الذي لا يبعد كثيرا عن الاستسلام قائلا:

# فاصفح عن حربي وخذ ما تريد

# أموال خذ مني وكل جناس

# أعطيت يا دياب القيروان وقابس

# تونس وقابس ودير مكناس.

# إلا أن الجازية القائدة المحرضة على القتال رفضت من فورها هذا الصلح:

# تريدون صلحا بعد تسعين أميرا

# حريمهم عليهم قايمين العدايد؟!

# وهكذا لم يجد الزناتي مفرا من الخروج لمنازلة وحرب دياب محققا في البداية انتصارا
~~ساحقا عليه إلى حد تمكنه من الإيقاع به أرضا من فوق هامة فرسته الشهيرة الخضراء، والتي
~~يقال: إن روحه عالقة بها إلى حد أن قتلها «يعني قتله هو ذاته»، مما دفع دياب إلى الحزن
~~والبكاء عليها فأمر بغسلها وتكفينها بأثواب الحرير ودفنها في مهابة، قبل أن يشيد على قبرها
~~قبة عظيمة ذبح عليها ألف ناقة فرقها على الفقراء واليتامى.

# لكن ما إن سمع بنو هلال بموت الخضراء حتى أيقنوا أن دياب لن ينسى ثأرها أبدا، وأن نهاية
~~الزناتي قد اقتربت.

# وهو ما حدث حين اعتلى دياب مهر «الخضراء» ونازل الزناتي إلى أن هرب الزناتي، فقام ms095 دياب
~~بإطلاق الرمح لأن الزناتي كان هاربا، فالتفت لكي ينظر إلى دياب فأصاب الرمح عينيه ونفذ من
~~قفاه! وحين حاول أبو سعدى الترجل عن جواده لحق به دياب مستلا سيفه من جانبه ونزل وقطع
~~رأسه ونضجها على رأس سنانه شاهرا.

# وهنا تراجع فرسان تونس هاربين، فأطبق عليهم الهلاليون من كل جانب إلى أن تزاحموا على
~~بوابات تونس ملقين بسلاحهم تحت أقدام دياب بن غانم طالبين الأمان والصفح.

# وعم الذعر والفزع قرطاج لمقتل فارسها الزناتي، وانفتحت أبواب تونس على مصراعيها أمام تدفق
~~أفواج الهلالية بسيوفهم وراياتهم وعتادهم وتهليلهم بالنصر والفتح.

# وكان أول ما فعلوه هو الإسراع في البحث عن سجن أسراهم الفتيان الأمراء الثلاثة يونس ومرعي
~~ويحيى، إلى أن وصلوا قصر العزيزة بنت معبد، فخرج الأمراء الأسرى الثلاثة لاستقبالهم وتعانق
~~الجميع طويلا، وحملهم فرسان بني هلال وجماهيرهم على الأعناق.

# إلا أن يونس أمسك بيد حبيبته عزيزة وهو يقدمها لجموع الهلاليين الذين رحبوا بها آخر
~~الترحيب، وكذلك فعل مرعي مع حبيبته سعدى بنة الزناتي التي بدت كالمشدوهة على مصرع
~~والدها.

# وحين وصلوا إلى حيث مقر السلطان حسن الهلالي والجازية وأبي زيد تضاعف الترحيب بهم، وخاصة
~~بالأميرة عزيزة التي احتضنها السلطان حسن مرحبا غير مشدق، منشدا للأميرة الباسلة التي
~~حفظت أرواح أبنائه:

# أنت شفوقة يا عزيزة عليهم

# خلصتيهم يا بنتي من جميع الوهايم.

# كما رحب السلطان الهلالي بسعدى مشددا العزاء لها في أبيها فارس تونس الزناتي.

# وتعاهد الجميع على الزواج القريب وبدء صفحة جديدة قوامها الحب والسلام والوئام.

# ووجدت سعدى في احتضان مرعي وحبه الجارف لها بعض العزاء في موت والدها الزناتي، الذي أشار
~~الجميع بفضائله وفروسيته الفائقة حتى أمراء بني هلال ذاتهم، إلا أن سعدى الشاردة كانت دائمة
~~التفكير في كيفية حصولها على جثمان أبيها خليفة الزناتي ومواراته الثرى، بدلا من طرحه في
~~العراء لجوارح الطير كما أراد دياب.

# أما دياب بن غانم فما إن استتب له الأمر في تملك تونس واعتلاء عرش الزناتي، حتى بعث في
~~طلب مناديه المدعو خليل وأعطاه ms096 رمحه، وأمره أن ينصبه أمام مدخل عرشه، وينادي باسم الأمير
~~دياب للدخول من تحته ومن لا يفعل يحق قتله.

# ففعل المنادي كما أمره مولاه، قاطعا شوارع تونس وميادينها طولا وعرضا مناديا بعلو
~~صوته.

# وهكذا اعتلى دياب بن غانم عرش الخليفة الزناتي مرتديا تاجه المصنوع من قديم الزمان،
~~والمتوارث منذ عصر مهران خليفة، والمرصع كله بالمرجان الأحمر والياقوت الأخضر والمنسوج
~~بالدر والجوهر الذهب الأصفر.

# واجتمعت من حوله قبائل بني زغبة صفوفا في صفوف مئات وألوف بعد أن تدانى الجميع في
~~تبجيله، ثم أمر دياب أن تعلق رأس الزناتي على أعلى أسوار تونس، وحرم دفن جثمانه طارحا
~~الجثة في العراء لتنهشها جوارح الطير.

# وعندما علمت سعدى بتنكيل دياب بن غانم بجثة أبيها الزناتي على هذا النحو، اندفعت
~~كالمجنونة إلى حيث عرش الزناتي الجديد «دياب» إلى أن دخلت عليه مرتعدة مطالبة بدفن جثمان
~~أبيها.

# وما إن شاهدها دياب حتى راقت في عيونه فقبل طلبها من فوره بتكريم جثمان الزناتي، ودفنه
~~بين قبور شقيقي دياب الأميرين اللذين صرعهما الزناتي في غيبته بدر وزيدان.

# بل إن دياب بهر من جمال سعدى وحسن شمائلها وأكرمها في افتقادها والدها مشددا العزاء،
~~وأمر بإدخالها عند حريمه فأكرمنها غاية الإكرام.

# أما السلطان حسن الهلالي وأبو زيد فما إن تناهى إلى أسماعهما ما أقدم عليه دياب وأعلنه
~~مناديه على الملأ، بوضع رمحه على مدخل عرش الزناتي الذي اعتلاه معلنا: لا سلطان لتونس إلا
~~دياب بن غانم؛ حتى استبد بهما الغضب، خاصة السلطان حسن الذي بدا كمن لا يصدق ما تسمعه
~~أذناه.

# وما إن استشار السلطان حسن أبا زيد حتى أشار بالتوجه إلى مقابلة دياب والانحناء تحت حرابه
~~ولو تطلب الأمر ذلك.

# لكن ما إن قاربا قصر دياب بركبيهما حتى وصل الغضب بالحارس المقرب من السلطان إلى حد دفع
~~به إلى ضرب رمح دياب بسيفه فقسمه، فما كان من حراس دياب بن غانم إلا الهجوم عليه وقطع
~~رأسه.

# وحدثت معركة على بوابات قصر دياب بين حرسه وفرسان السلطان حسن وأبي زيد ms097 ، استطاع أبو زيد
~~بحكمته حصرها دون أية ذيول إلى حد تفاقم الخلافات من جديد بين أجنحة الهلالية
~~المختلفة.

# لكن ما إن دخل السلطان حسن بن سرحان - ومعه أبو زيد - مقبلا على دياب، حتى هب الأخير من
~~فوره عن عرشه الجديد عرش الزناتي سابقا لاستقبالهما، وحوله أكابر وأمراء بني زغبة والخدم
~~والعبيد بين يديه والتاج على رأسه.

# وهنا لم يتمالك سلطان بني هلال غضبه وهو يشهد دياب على هذا النحو، حتى هجم عليه كمثل جمل
~~هائج انفك من عقاله، مشهرا سيفه ليهوي به على رأس دياب بن غانم.





# | أسر دياب لسعدى ومأساتها




# ما إن استل السلطان حسن بن سرحان سيفه من غمده ليهوي به على رأس دياب بن غانم المتربع على
~~عرش الزناتي، حتى ارتفعت ذراع أبي زيد الهلالي عالية قابضة على يد السلطان الهلالي، مانعة
~~إياه في حزم من تنفيذ ما أزمع عليه في سورة غضبه.

# إلا أن السلطان حسن واصل اندفاعه وتحرشه بدياب متشبعا ما أقدم عليه من انفراد بسلطة حكم
~~تونس، وكأنه يعزله عن قيادته المتوارثة عن أجداده في حكم الهلالية، صائحا بصوت جريح:
~~تريدني الانحناء يا دياب تحت حرابك؟!

# وتدخل أبو زيد وبقية الفرسان لكبح غضب السلطان حسن، وعدم التقليل من مآثر دياب بقتله
~~الزناتي وفتح أبواب تونس التي أوصدت طويلا في وجه الهلاليين نتيجة لإبعاده عن المقدمة
~~والقيادة وحراسة الإمدادات والبوش إلى أن استغاثت النساء الهلاليات الثكلى به، حين بعثن
~~إليه في وادي الغباين ببراقعهن، فاستجاب دياب عائدا لنصرة الهلالية كما يتضح من شعر أبي
~~زيد الهلالي:

# جانا على خضرا جندل عدانا

# وأخذ بثأرنا في ماضيات الطرايش.

# وما إن هدأ خاطر الجميع واجتمع شمل قادة الهلالية مجددا، حتى قرروا تقسيم حكم تونس
~~وتخومها وقلاعها المترامية حتى الأندلس فيما بينهم، وعلى الفور اندفع دياب بن غانم يساومهم
~~على قتل فرسته الخضراء، التي تمكن منها الزناتي خليفة قبل أن يوقع به دياب بإنفاذ رمحه بين
~~عينيه وقطع رأسه.

# فالخضراء فرسة دياب بن غانم التي صانها طول عمره، توازي ms098 حياته ذاتها، وهو الذي أشار بدفنه
~~هو ذاته معها حين ينتهي أجله في قبر واحد:

# إن أماتني الله ادفنوني جنبها

# وسط روضة موضع دفنتونها

# عسى نلتقي يوم القيامة جمعنا

# وأقبل الخضرا وأمسح عيونها.

# وهكذا انفرد دياب بن غانم بالاستيلاء على حكم تونس - قرطاج - تعويضا عن فرسته الخضراء،
~~ثم اقتسم ثلاثتهم السلطان حسن وأبو زيد ودياب حكم المغرب العربي ومن ضمنه الأندلس التي كانت
~~من نصيب أبي زيد الهلالي.

# لكن تقسيم تونس وتوابعها وقلاعها بين أقطاب التحالف الهلالي الذي فاز فيه دياب بنصيب
~~الأسد، لم يعجل بإنهاء كل المشاكل المتراكمة والتي استجدت عقب فتح تونس وقلاعها والتي تضم
~~الأندلس أيضا، فلقد ظهرت خلال ذلك الاجتماع الثلاثي الذي عقد داخل قصر عرش الزناتي الذي
~~اعتلاه دياب بن غانم من فوره، وكما لو أنه حق شرعي له لمجرد إقدامه على منازلة الزناتي
~~وقتله؛ أطماع دياب على الاستفراد في حكم تونس.

# وضاعف من فداحة الأمر إقدام دياب على وضع حرابه لينحني تحتها سلطان بني هلال وفارسها حسن
~~بن سرحان وأبو زيد الهلالي سلامة.

# وظل السلطان حسن بن سرحان يردد لنفسه في غيظ كظيم: جاء اليوم الذي أصبحنا نحني فيه
~~هاماتنا ورقابنا تحت حراب دياب بن غانم!

# بل إن إصرار دياب بن غانم على التمادي في تجبره متشبثا بعدم التخلي عن عرش الزناتي
~~تعويضا عن قتل فرسته الخضراء، أوغر صدر السلطان الهلالي ضده، إلى حد أصبح الاقتتال من جديد
~~بين قطبي التحالف الهلالي من نجديين شماليين ويمنيين جنوبيين أمرا واردا.

# واستطاع أبو زيد الهلالي بحنكته ومرونته تأجيل موعد ذلك الاقتتال الذي يخيم بظله الثقيل
~~على الجميع، والذي قد ينشب بشكل رئيسي بين السلطان حسن ودياب بن غانم، خاصة وأن كفة
~~القحطانيين اليمنيين سترجح إذا ما وقعت الواقعة.

# فلقد نجح دياب بن غانم خلال فترة حراسته للبوش والمؤخرة في الاحتفاظ بأغلبية قواته دون
~~أية خسائر تذكر، في ذات الوقت الذي تحمل النجديون الخسائر المهلكة التي أوقعها بهم الزناتي
~~وعرب المغرب.

# ومما زاد الأمر سوءا أن العلام ms099 بن هضيبة تمكن من الإفلات من العقاب والفرار هو وقومه
~~باتجاه المغرب العربي والأندلس، مثيرا الفتن في كل مكان ضد عرب المشرق للأخذ بثأر خاله
~~الزناتي، مجمعا فلول القوات المغربية بالقيروان لاستئناف القتال واسترداد العاصمة قرطاج،
~~فاجتمعوا إلى ملكهم المسمى بالملك «الناحر» شقيق الزناتي خليفة، الذي أرسل للعلام في
~~الأندلس معلنا تأهبه للحرب والنزال.

# وكان يونس من أكثر المتابعين لتحركات العلام الخفية وتفهما لمدى أخطاره المهددة، التي
~~أصبحت تنبئ بها الأيام الحبالى بالثأر وتجدد القتال بين الهلاليين وعرب المغرب.

# بل إن يونس ومرعي استطاعا تجميع فلول القوات الهلالية، تأهبا لملاحقة العلام أينما كان
~~قبل تفاقم دوره وقواته.

# وودع كل منهما حبيبته أحر الوداع، يونس لعزيزة ومرعي لسعدى، تأهبا للخروج بفرسانهما
~~لمطاردة العلام وفلوله على طول المغرب العربي حتى الأندلس.

# وبعد رحيل يونس لأداء واجبه انخرطت عزيزة في صفوف المشرفين على رعاية تضميد جراح المصابين
~~من الحرب، سواء كانوا تونسيين أو هلاليين.

# بينما استجابت سعدى لرغبة الزناتي الجديد دياب بن غانم في البقاء مكرمة داخل حريمه،
~~انتظارا لعودة حبيبها مرعي، مجللة بالأحزان لمصرع والدها الزناتي على ذلك النحو الفاجع،
~~وحتى تتمكن سعدى من استرداد ما يمكن استرداده من ممتلكاتها الشخصية وأغراضها من براثن قاتل
~~والدها الزناتي الجديد دياب بن غانم، وهي التي كرهت من كل قلبها مجرد سماع اسمه أو صوته
~~المترامي إليها من قاعة عرش «الزناتة» الذي اعتلاه ذلك الجلف المتكبر.

# وراحت سعدى تجاهد في كبح جماح دموعها التي كانت تخونها فتذرفها مدرارا على ما انتهى إليه
~~حالها، بافتقاد الأب خليفة الزناتي والحبيب مرعي الغائب عن عينيها، وهي في أحرج وأشق ما مرت
~~بها من أيام عصيبة، أي أن ترى نفسها غريبة أقرب إلى الأسيرة التي سبيت داخل جنبات وردهات
~~هذا القصر الشاهق الأصم الذي تربت وشبت بين جنباته وتنفست هواءه.

# حتى إذا ما جاءت الطوبة في المعطوبة كما يقولون وصادفها الزناتي الجديد دياب بن غانم الذي
~~اتشح بأوشحة والدها وتاجه المتوارث منذ مهران خليفة، شاهدها تبكي وتنوح وتعدد لنفسها ms100 إلى
~~جانب أحد عمدان القصر بلا صوت كمثل امرأة مخبولة؛ حتى توقف من فوره منبهرا مأخوذا من
~~جمالها المأساوي والأثر الذي نفذ في أعماق قلبه كالسهام.
~~- الأميرة سعدى؟

# قاربها محاولا مساندتها أخذا بيدها باتجاه جناحه سائلا في تحرش: أما زلت تبكين
~~الوالد؟
~~- أبكي غياب مرعي.

# فقام يحاول سحبها مجددا باتجاه جناحه.
~~- ادخلي يا أميرة.

# توقفت سعدى وهي تبعده عنها رافضة الدخول منتصبة في مواجهته بنظرة أقرب إلى التحدي:
~~ابعد!

# هاجمها دياب أكثر مستعيدا تجبره: كيف أبعد عن كل هذا الجمال يا أميرة سعدى؟! أنت
~~حليلتي.
~~- أنا حليلة الأمير مرعي.

# انفجر دياب ضاحكا مقهقها بأقصى قوة مواصلا محاولة استمالتها إلى أن انفلتت منه
~~منشدة:

# إن أخذتني يا أمير نواظري

# فإني أعجل لروحي بشنق حبال

# ولا الناس يقولوا أخذت عدوها

# ولا أنك لي يا دياب رجال

# ولا أريد الزغبي دياب بن غانم

# ولا مقطع فوق رءوس الجبال.

# وكان أن غضب عليها دياب منسحبا هائجا مصدرا تعليماته لمرءوسيه بأن يجلدوها عارية مع
~~حبس بالأشغال الشاقة، التي تقضي بطحن الغلة والملح تحت ثياب الخيش عشرة أيام داخل المطامير
~~الملحقة بسجن أبيها الزناتي.

# ورفض دياب بن غانم كل المحاولات المضنية التي بذلتها الأميرة عزيزة صديقة صباها مستعينة
~~بالسلطان حسن والجازية ونوفلة بنة دياب ذاته دون جدوى ترجى.

# بل هو كلما تلصص عليها ليلا وسمعها تهجوه بأعنف الشعر زاد عليها العذاب والتنكيل، إلى أن
~~كان يوم ضاعف فيه من عذابات سعدى حين تمكن عيونه وحراسه من كشف رسالة أو قصيدة دامية تشرح
~~فيها كارثتها في سجن دياب بن غانم، وكانت تنوي تهريبها للسلطان حسن وأبي زيد:

# تقول فتاة الحي التي خاب ظنها

# سعدى التي خانت أبيها وراح

# أيا غاديا مني على متن ضامر

# إذا مشى يسبق هبوب رياح

# فحين وصولك للهلالي قل له

# يا كامل المعروف والإصلاح

# نسيت الصغيرة يا هلالي أبو علي

# ومعكم - كما ترى - ما فعلت قباح

# ألا فاذكروا يوما أتونا أولادكم

# إلى الغرب رادوها بأبي فلاح

# أراد الزناتي أن يقطع رءوسهم

# يريد يخطف ms101 منهم الأرواح

# تشفعت فيهم ثم راحوا نعمة

# ولولا كانوا فدوا شراح

# واليوم قال دياب أخدك خليلة

# فأبيت أمره يا حسن وقباح

# فأخذني دياب وجعلني في مذلة

# تضربني عبيده في مسا وصباح

# أحمل على ظهري الحطب

# أحمل جرار الماء بالأتراح

# واليوم أعصم حالتي ابن غانم

# يعاملني بالشر كل صباح

# رميتوني يا بن سرحان يا أبو علي

# كيف تجازون المليح قباح؟!

# تقول فتاة الحي سعدى التي شكت

# وفي القلب نيران وهب رياح.

# ورغم وصول هذه الرسالة القصيدة المهربة إلى يد دياب بن غانم الذي استشاط غضبا وحقدا على
~~سعدى، فإنها تمكنت من إيصال رسائلها وشكواها الملتهبة إلى يد السلطان حسن بن سرحان بمقره
~~قرب القيروان.

# وأدمت رسائل سعدى المهربة التي تفيض عذابا السلطان حسن، وهي خطيبة ابنه الحبيب مرعي الذي
~~حارب ببسالة ليعود فائزا بزواجها.

# كما بكتها عزيزة كثيرا وكذلك الجازية وأبو زيد، الذي عرف عن قرب مدى أصالتها وعنائها في
~~الحفاظ على أرواحهم بسجون تونس.

# فقرر السلطان حسن وأبو زيد الركوب إلى دياب رغم مشقة مهامهما، ورغم إخفاء ما يحدث لها عن
~~حبيبها مرعي، ولو استدعى الأمر تجدد الصراع مع دياب من أجل الأميرة سعدى بنة
~~الزناتي.

# لكن ما إن اجتمعا بدياب وفاتحاه في موضوع سعدى وتعذيبها وكيف أنها خطيبة مرعي الذي يحارب
~~ببسالة إلى حد إصابته بجرح بليغ، حيث أرسل وهو طريد خطابا لا يسأل فيه سوى عن سعدى
~~وأحوالها؛ حتى ركب دياب رأسه رافضا في إصرار مغيرا الموضوع إلى ما استجد من كوارث وصلته
~~في التو حول استشهاد ابنه الحبيب «موسى» الذي يتسمى باسمه مع ابن أبي زيد «صبرة»، حيث قتل
~~العلام موسى بن دياب انتقاما للزناتي، وقتل الملك الناحر - شقيق الزناتي - صبرة بن أبي
~~زيد.

# وهكذا توارت مأساة سعدى أمام ما استجد من كوارث أهاجت أحزان كل من أبي زيد ودياب، بل
~~والسلطان الذي أصيب ابنه مرعي بجرح بالغ.

# واتفق ثلاثتهم على خروج دياب وأبي زيد بقواتهما للحرب ومساندة يونس الذي أصبح في وضع
~~المستنجد بهما وهو على ms102 تخوم الأندلس.

# وما إن دخلا المغرب من بوابته حتى ظهر دياب بن غانم كالمجنون الذي لا يقف عند حد انتقاما
~~لابنه موسى، فقتل الأمير وائل واعتلى عرشه مواصلا تقدمه بافتتاح سبع قلاع حصينة.

# أما أبو زيد فأعاد افتتاح القيروان عابرا جبل طارق وصولا إلى الأندلس حيث لحق بيونس،
~~مواصلا فتوحاته على طول دويلاتها الواحدة بعد الأخرى دون صعوبات تذكر.

# واجتمع أبو زيد ودياب بن غانم في بلدة تدعوها السيرة ب «عين تولوز» يرجح أنها في جنوب
~~فرنسا، واتفقا على ضرورة العودة إلى تونس للاجتماع بالسلطان حسن وإعادة تقسيم المغرب من
~~جديد، على أن يحتفظ دياب بن غانم بحكم تونس - قرطاج - تعويضا عن مقتل فرسته
~~الخضراء.

# ومرة أخرى تجددت وتزايدت إلى حد المأساة كارثة سعدى بنة الزناتي في سبيها ومحنتها
~~وأصفادها.

# بينما أخفى الجميع عن حبيبها الجريح مرعي ما أصبحت تعانيه، كما أخفوا الشيء ذاته عن صديقة
~~عمرها عزيزة.

# تبدت بطولة الأمير يونس - عقب فك أسره - في تلك الحملات التي قادها لفتح الطريق وتأمينه
~~أمام الهلالية بدءا من قرطاج تونس مرورا بالقيروان والمغرب العربي والجزائر عبورا إلى
~~شبه جزيرة إيبريا أو الأندلس.

# ذلك على الرغم من تلك المرارة والأحزان التي أصبح يعانيهما، نظرا لجراح شقيقه مرعي
~~وحنينه الجارف لعزيزة.

# في هذا الوقت استمرت حملات دياب وأبي زيد عقب كارثة استشهاد ولديهما الأميرين الشابين
~~موسى بن دياب ثم صبرة بن أبي زيد، الذي اتهم العلام بن هضيبة باغتياله.

# وردا على ذلك قتل الهلاليون بدورهم العلام انتقاما لصبرة بن أبي زيد، ولنكصه - أي
~~العلام - لعهوده الأخيرة معهم.

# وهكذا أرسل أبو زيد الهلالي يخبر السلطان حسن بن سرحان باتفاقه مع دياب على إعادة تقسيم
~~البلاد المفتوحة ذاكرا:

# ملكنا من نجد إلى قاع تونس

# بطعن يورث العدا عطيبها.

# كان أبو زيد ينتظر عقد ذلك الاجتماع المرتقب على أحر من الجمر لفك أسر سعدى بنة الزناتي
~~التي ساعدت وأعطت الهلاليين الكثير، ولم تحصد سوى الحسرة والمهانة.

# فسعدى كانت على الدوام تدمي مأساتها بسجن دياب مشاعر أبي ms103 زيد، وتجعله يشعر بالحزن والأسى،
~~خاصة تلك الليلة التي زار فيها أبو زيد الهلالي مرعي عقب إصابته بالقيروان، فسأله متلهفا
~~عنها بصوت خفيض وهو جريح ينزف: كيف حال سعدى؟
~~- بخير يا مرعي، في عيون الوالد والجازية والأهل.

# وتنهد أبو زيد متكتما أخبارها الدامية عنه وهو لا يعرف كيف يخفي كذبه عنه، بينما أغمض
~~مرعي عينيه على صورتها مستريحا متنهدا، معانيا من جراحه البليغة.
~~- كان الله معك يا سعدى!

# أما يونس فقد فاتحه أبو زيد بإسهاب حول كل ما حدث من جبر وتجاوزات دياب بن غانم مع سعدى،
~~وكيف أنها أصبحت مهانة ذليلة بقصر والدها الزناتي الذي اعتلاه دياب عشية قتله، مستبيحا كل
~~شيء وخاصة بالطبع ابنته تلك الصغيرة التي تشع إخلاصا، والتي أصبحت ترسف في أغلاله داخل
~~زنزاناته ليل نهار منذ انتصار دياب على أبيها وقتله وترك جثته بالعراء تنهشها جوارح
~~الطير.

# وعندما سأله يونس ملتاعا مفزوعا عما يسمع عن سعدى العفيفة العطوف التي أبلت الكثير
~~حفاظا عليهم، وكيف يحدث لها كل هذا وشقيقه الأصغر مرعي حبيبها طريح أقرب إلى الموت؛ طمأنه
~~أبو زيد. وهنا لم يتمالك يونس عن السؤال الملح عن حبيبته وخطيبته عزيزة، وهو يعني بذلك
~~كيفية تصرفها حيال صديقة صباها سعدى وما لحق بها من أهوال جسام، وأخبره أبو زيد مطمئنا
~~مقترحا التعجيل بإرسال الأميرة عزيزة إليه هنا بالأندلس مكرمة كزوجة وحليلة، حتى يهنأ يونس
~~بالا بقربها.





# | العزيزة ترعى أبناء الشهداء




# وأخلف أبو زيد مكانه في حكم ولايات الأندلس ودويلاتها، لحين انتهائه من مهام الاجتماع
~~بدياب مع والده السلطان بقرطاج قبل العودة إليه مجددا.

# حتى إذا ما عاد أبو زيد إلى القيروان اجتمع من فوره بالسلطان حسن تمهيدا للمسير إلى
~~دياب، ثم اختلى بعزيزة ناقلا إليها رغبة يونس برحيلها إليه ففرحت من فورها.

# إلا أن عزيزة عادت منفعلة مكفهرة متسائلة عن مصير صديقتها سعدى وما حل بها من كوارث دياب،
~~وكيفية إنقاذها ولو لتطبيب مرعي الجريح النازف بالقيروان.

# وطمأنها أبو زيد مفضيا إليها أنه إنما جاء من ms104 أجل هذا الغرض الذي أصبح لا يذيقه النوم
~~كلما قرأ بكائيات سعدى الذاتية وخطاباتها التي تنزف مرارة، وهي ترسف في أغلالها بسجن ذلك
~~المتجبر دياب بن غانم.

# وأطلعت عزيزة أبا زيد بدورها على كتابات سعدى لها غاضبة متسائلة، وهي تشق إزارها من أعلاه
~~إلى أسفله ثورة وكمدا: أتلك نهاية المطاف؟! على هذا النحو تعامل الأميرة سعدى، وبعد كل تضحياتها للهلاليين
~~وفرسانهم؟!

# قاربت عزيزة أبا زيد الهلالي ناشبة أظافرها في ثيابه: جثة الزناتي عارية فوق أعلى تلال
~~تونس، تنهشها جوارح الطير!

# وتابعت محتدة: وابنته سعدى تطحن ملح دياب بن غانم وترعى نوقه، ويسومها عبيده العذاب ليل
~~نهار؟!

# صرخت عزيزة في وجه أبي زيد: أما من خلاص؟

# فغمغم أبو زيد بدوره زافرا في أسى مكملا: لدى انتهاء سيول الدم العربي النازف.

# وأردف أبو زيد مبلغا عزيزة في حسرة آخر الأنباء حول كيفية سير المعارك، وكيف أقدم العلام
~~بن هضيبة على اغتيال ابنه وحدقة عينه المقرب من قلبه «صبرة»، متنهدا: القلب تحمل الكثير يا عزيزة يا ابنتي.

# وودع أبو زيد عزيزة مؤمنا بنفسه كوكبة فرسان لحراستها ومرافقتها إلى الأندلس لإتمام
~~مراسيم عرسها إلى يونس، الذي خلفه أبو زيد مكانه، مجددا وعده له بخلاص سعدى من أسر دياب
~~مهما كلف الأمر.

# إلا أن عزيزة تشددت وهي تفيض له بهواجسها عن مصير سعدى الذي أصبح غامضا مبهما.
~~- لعلها الآن قتيلة عارية! وسعدى تنهشها جوارح الطير إلى جانب جثة والدها الزناتي! من
~~يدري؟!

# ومرة أخرى هدأ أبو زيد من انفعالاتها على صديقة صباها مودعا موكبها بنفسه، معاودا
~~تفاؤله الدائم الذي لم يكن ليغيب عنه في أحلك المواقف وهو يمازحها مذكرا بعرسها وزفافها
~~على الأمير الحاكم يونس، هنا غمغمت عزيزة مغالبة دموعها: أي عرس هذا؟

# حتى إذا ما حان أوان رحيل السلطان حسن وأبي زيد إلى حيث مقر دياب بقرطاج، ساروا حتى دخلوا
~~إلى تونس الغرب، فلما نظرهما دياب - أي السلطان حسن وأبي زيد - نزل فلاقاهما بالترحيب
~~والإكرام، وأدخلهما إلى القصر وذبح الذبائح، فأقاما بضيافته ثلاثة أيام ms105 ، وفي اليوم الرابع
~~قال لهما دياب: شرفتموني بنزولكما منازلكم، وكان من الواجب أن أرحل أنا إليكما لأقدم الواجب
~~علي.

# وعلى الفور قاطعه السلطان وأبو زيد طارحين مهمتهما بالمجيء إليه، وهي الرجاء بفك أسر سعدى
~~لأنها زوجة مرعي الجريح، وأنشده السلطان حسن قائلا:

# مقالات حسن الهلالي أبو علي

# ولي قلب من جور الزمان كواه

# يا دياب الخيل اسمع مقالتي

# وأصغ لقولي وافهم المعناه

# سعدى أصبحت عندك وديعة بينما

# يروق منا البال نقيم هناه

# سعدى مرادي آخذها لضعونا

# أزوجها أنا مرعي بأحسن جاه

# وهي يتيمة يا دياب بن غانم

# أبوها قتلته أنت بوسط فلاة.

# وما إن فرغ السلطان من إنشاده حتى انفجر دياب بن غانم محتدا غاضبا من هول وغرابة ذلك
~~الاهتمام الكبير من جانب سلطان الهلاليين وفارسها الأول بمجرد فتاة خانت والدها، ومن خان
~~والده خان قبائله ووطنه، ومن هنا فلا خير فيها سوى القتل المحقق.

# ومن الجانب الآخر استمر غضب السلطان حسن وأبي زيد من منطق دياب لفتاة هي في موقع خطيبة إن
~~لم تكن زوجة ابنه مرعي الجريح، قائلا في سماحة ورجاء: فأنت خاله قبل أن أكون أنا
~~والده.

# إلا أن دياب المتجبر الحاقد أصر على منطقه بأن سعدى التي خانت أباها لا خير يرجى فيها،
~~ومن ثم يحق قتلها.

# وحسما للنزاع اقترح أبو زيد واقعة - أو لعبة - فروسية غربية قديمة، حيث توضع فيها سعدى
~~في مكان بعيد في آخر الميدان المتصدر لقصر أبيها الزناتي - الذي استولى عليه دياب - ثم
~~يركبون ثلاثتهم خيولهم في أول الميدان قبل أن يطلقوا الأعنة، ومن يصل إلى حيث سعدى أولا
~~تكون ملكه ويأخذها حليلة.

# وما إن وافقوا ثلاثتهم حتى اتفقوا على اليوم التالي مع مطلع النهار، ثم أحضروا سعدى إلى
~~الميدان وأوقفوها في آخره.

# وما إن أعطيت شارة البدء حتى خرجوا وكأنهم نشاب، وكان دياب راكبا الشهباء ابنة
~~الخضراء وكانت أمهر من أمها، فاندفعت إلى المقدمة وأبو زيد في أعقابه، وكانت المسافة مقدار
~~ساعة، وما إن وصل دياب إلى حيث تقف سعدى حتى ms106 بادرته سعدى بما سبق أن أخبرها به أبو زيد: أنا
~~أختك يا دياب.

# وهنا تزايد حنق دياب بن غانم من مضمون كلامها، فشهر من فوره حسامه وجرحها جرحا بليغا
~~أوداها طريحة.

# فتهاوت سعدى تهذي بمأساتها عن آخرها وما حدث لها مع الهلالية وعشقها لمرعي الذي أضناها،
~~وهي تلفظ كمثل فرسه أنفاسها الأخيرة.

# حتى إذا ما وصل إليها أبو زيد الهلالي وفي أعقابه السلطان حسن الهلالي، ترجل أبو زيد عن
~~حصانه وجرى إليها فأخذها بين ذراعيه محتضنا، وهي تنشد بصوت متحشرج حبيس آخر مراثيها تنعي
~~عشقها الدفين لمرعي الذي أذلها إلى حد الموت:

# أنا كنت أسعد الناس جميعها

# شبه القمر إن بان تحت غمام

# فلما أتى أبو زيد للمغرب رادها

# ومعه إمارة خيرين كرام

# جاءوا إلى سلطان قابس في الضحى

# وأبو زيد من سهر الليالي نام

# أتوهم عبيد السوء وقفوا حولهم

# وهم ساحبين خناجر وحسام

# شدوا أياديهم كتافا إلى ورا

# أخذوا صوارمهم مع الأغنام

# ولما عرضوهم للزناتي خليفة

# ملك ملوك الأرض كالضرغام.

# وتمضي مرثية سعدى مصورة كيفية عشقها لمرعي، وكيف أن هذا العشق أذلها، وها هي تلقى مصيرها
~~المحتوم بالموت على هذا النحو المفجع.

# ومرة أخرى دبت الخلافات والأحقاد بين أقطاب التحالف الهلالي وأبي زيد والسلطان حسن الذي
~~اشتعلت نيران قلبه نتيجة لما فعله دياب لسعدى حبيبة ابنه الجريح المسجى مرعي، حيث لم يرع له
~~اعتبارا وهو سلطان الهلاليين أبا عن جد.

# أما دياب فقد طغى في الحكم الذي توصل إليه في آخر عمره، فامتلأ قلبه بالبغضاء
~~والقسوة.

# بل هو من جانب آخر قرب إليه بني زغبة - أو الزغابة - اليمنيين وعرب الجنوب، وأغدق عليهم
~~المناصب والثراء والسلطات، مما فجر الخلافات والأحقاد بينه وبين السلطان حسن بن سرحان وأبي
~~زيد الهلالي إلى حد التهديد بالحرب السجال، التي سرعان ما اندلعت بالفعل، وامتدت رحاها
~~لسنوات على طول تونس والمغرب والأندلس.

# إلا أن أبا زيد الهلالي بصائب بصيرته وبفكره المعادي للانقسامات تمكن من عقد الهدنة بين
~~السلطان حسن ودياب بن غانم، التي أعقبها عقد ms107 الصلح بينهما في «القيروان».

# لكن ظل دياب على عهده وما طبع عليه من الغل والتآمر ضد سلطان الهلالية وتجاوز سلطاته،
~~إلى حد إعادة التحالفات المقوضة لكلمته العليا بين قبائل وكيانات المغرب العربي.

# مما أوغر قلب السلطان حسن ضده ودفع به إلى اللجوء إلى المكيدة والحيلة للإيقاع به عن طريق
~~خدعة «المأدبة المسمومة»، حين استدعاه ومعه عيون وفرسان بني زغبة.

# وكان دياب مرتديا جبة من الحرير الأخضر وشالحا على كتفيه عباءة حمراء اللون، وعلى رأسه
~~عمامة من البرفيل والأرجوان. وحين دخلوا على السلطان حسن رحب بهم بالغ الترحيب، وجلس دياب
~~على كرسي من العاج كأنه الذهب الوهاج ومن حوله قومه.

# وبعد ترحيب السلطان بدياب وقومه، وكذلك ترحيب زوجته الأميرة نوفلة بأخيها، صفق السلطان
~~فدارت القهوة العربية والشراب والكأس، وأحضر مائدة من الطعام مصحوبة بألف فارس ضرغام.
~~أجلسوا على المائدة، وحين مدوا أياديهم كانت المناسف مغطاة، فرفع دياب الغطاء عن المنسف
~~ووجده فارغا من الطعام، وفيه قيود من الحديد، فقال الأمير دياب: ما هذا يا حسن؟

# فردد الجميع: الواجب أن تتقيدوا إلى السلطان بالطاعة ولو ساعة.

# فعندها وضع دياب القيد برجليه، وفعلت باقي الإمارة كفعله.

# وبينما هم كذلك، اندفعت فرسان «بني حديد» إلى داخل المكان وبأيديهم الخناجر
~~والسيوف.

# فصار دياب كالملهوف بعد أن تبين خدعة المائدة المسمومة أو المائدة الفخ.

# وأمر السلطان حسن الهلالي بنصب المشانق، فذبحوا ستين أميرا من بني اليمنيين، والبقية أمر
~~بشنقهم.

# أما الأمير غانم والد دياب فكاد أن يلفظ أنفاسه من هول ما يقع.

# وأمر السلطان بإبقاء دياب ووالده غانم في الأسر، طالما أنهما مأسوران بلا سلاح.

# ولما وصل الخبر إلى أبي زيد في الأندلس، شد من فوره الرحال إلى السلطان حسن، فسلم عليه
~~ورحب به غاية الترحيب، ثم سأله أبو زيد عما فعل، فقال السلطان حسن: ما عملت مع دياب إلا
~~سجنه، فإن كنت قتلت أولاد عمه وإخوته، فإنه سبق أن قتل أخي وخطيبة مرعي الأميرة سعدى، وجرح
~~قلبي عليهما، فقابلته بمثل ما قابلني، وجرحت قلبه عليهم ms108 .

# ثم إن السلطان بعث بألف فارس إلى تونس وأمرهم أن يحضروا له خزائن تونس، وسلاح دياب، وأثاث
~~بيته، وكل ما في قصور الزناتي يحضروه، فحالا ذهبوا وأحضروا ما أمرهم به السلطان حسن
~~الهلالي.

# وحدثت أحداث جسام، منها اغتيال الأمراء الهلاليين كلا من العدنانيين وبني زغبة
~~الجنوبيين.

# أما دياب فحاول جاهدا التوسل لفك أسره دون جدوى:

# تجازيني بالحبس يا سيد الملا

# وقد صار لي بالحبس سبع أعوام.

# إلى أن تشفع له أبو زيد لدى السلطان، وساعدته نساء بني هلال في الإفراج عنه.

# وهكذا أفرج عنه السلطان في موكب مهين لفارس كدياب، وهدده بإعادته إلى السجن مرات على مشهد
~~من أولاد الإمارة والنساء الهلاليات.
~~- ويلكم بدياب! أمسكوه وإلى السجن ردوه.

# هنا أخذ دياب يرتجف مظهرا الخوف الشديد، فسقط على الأرض مغشيا عليه كمن قارب
~~الموت.

# وهنا تدخل أبناء الإمارة متوسلين السلطان الإفراج عن دياب المحتضر الغائب عن وعيه لا يدري
~~ما يقول، فأمر السلطان بإدخاله بدار الحريم عند أخته نوفلة التي هي زوجة السلطان.

# هنا رفع الرجال دياب بكل تكريم إلى بيت أخته نوفلة، التي ما إن نظرته مسجى على هذا الحال
~~المبين وهو محمول على أيدي الرجال، حتى أجهشت بالبكاء والنحيب وهي تمزق أستارها
~~مولولة:

# فما كان ظني يا دياب بن غانم

# أراك محمولا على أيدي الرجال كميت!

# وأسرعت فمددت أخاها دياب على فراش من ريش النعام، وهو ينتفض ويرتعش، وبقي على هذه الحال
~~ثلاثة أيام، لا يذوق طعاما أو ينطق بكلمة، مستجمعا قواه متحينا منتصف الليل للانتقام
~~الدامي الفاجع لما حل به وانتهى إليه أمره.

# إلى أن حانت فرصته فتسلل ليلا تحت أستاره وملابس سجنه إلى مخدع السلطان حسن الهلالي وهو
~~غارق يغط في نومه، واستل شفرة كان يخبئها في حرص إلى أن تحين فرصته تلك بالانتقام الأسود من
~~عدوه اللدود السلطان حسن.

# فانطرح على السلطان حسن تحت جنح الظلام وذبحه من الوريد إلى الوريد في صمت كتوم، ومضى
~~متسللا في جنح الظلام إلى أن وصل إلى قومه وعشائره ففرحوا ms109 به كثيرا.

# إلى أن حكى لهم ما جرى لحين اغتياله لسلطان الهلالية حسن بن سرحان، فتزايد حزنهم وأساهم
~~وقالوا: أصبحنا عبرة عند العرب، فسوف يصير بنا كما صار مع جساس بن مرة حين اغتال الأمير
~~كليب ملك العرب.

# وقرروا من فورهم هدم المضارب والرحيل الجماعي بمضاربهم وأغراضهم تحت جنح الظلام هربا من
~~انتقام الهلالية، وقبل أن تلحقهم جيوشهم الزاحفة المعبأة بكل انتقام أسود.

# فهدموا الأطناب وأودعوها ظهور الجمال وأركبوا النساء والأطفال وجدوا السير يقطعون
~~الروابي والبطاح باتجاه السودان والحبشة.

# وما إن عم وانتشر خبر اغتيال دياب للسلطان حسن بن سرحان الهلالي، حتى عمت أحزان القيسيين
~~والعامريين - الفلسطينيين - حتى إذا ما وصل الخبر مسامع أبي زيد شق ثيابه، وألقى بشاله ونتف
~~لحيته وأهال التراب مع النساء على رأسه، وبكته أخته الجازية:

# عمود ركبتي قد هبط يا نكبتي

# طول المدى ما أنظر الأفراح.

# ورثاه أبو زيد:

# يا مشبع الجوعان معزي الحزين

# يا سيد المكروب يا مولى العرب.

# وما إن انتهت مراسيم دفن سلطان الهلالية ابن سرحان بنحر الذبائح، حتى تعاهدوا بصيوان
~~الأمير أبي زيد الهلالي بالثأر، فدقت طبول الحرب  الانتقامية وساروا حتى دخلوا قصر دياب
~~بتونس، وسرعان ما علموا بفرار دياب وقومه إلى بلاد الأحباش فتعقبه القيسيون، ونصب أبو زيد
~~الهلالي سلطانا لتونس والمغارب.

# أما دياب بن غانم فقد واصل فراره وزحفه هو ومن بقي معه من فلول أمراء وفرسان بني زغبة،
~~بعدما كان السلطان حسن قد دبر مكيدة اغتيالهم خلال تلك المأدبة المسمومة التي انتهت بأسر
~~دياب.

# وعبر الطريق إلى السودان وأواسط أفريقيا حاول دياب مواصلة جمع شمل بقايا تحالف عرب الجنوب
~~القحطانيين وتبرير فعلته الشنيعة لهم باغتيال السلطان حسن الهلالي في فراشه.

# إلى أن حط دياب رحاله بقومه في الحبشة والسودان، مواصلا فتوحاته بحد السيف لتأمين منفاه
~~الجديد، تحسبا لمطاردات العرب النجديين له أينما كان.

# وما إن استقر حكم دياب للحبشة والسودان والغرب الأفريقي، حتى بدأ مراسلاته مع أبي زيد
~~طلبا للصفح وإعادة تجميع شمل الهلالية تحت مظلة أبي زيد ms110 وحكمته، وعفا الله عما سلف، إلى أن
~~نجح في استمالة قلب رفيق صباه أبي زيد، الذي راسله بدوره طالبا عودته.

# وهكذا ودع دياب بن غانم حلفاءه الأفارقة متجها عائدا إلى شمال أفريقيا بقومه بني زغبة،
~~إلى أن لاقاه أبو زيد ونحر الذبائح وعاد إليهما صفوهما، فكانا يسهران ويسافران إلى نجد
~~ويخرجان للصيد واللهو معا.

# ودياب لا يكف عن المطالبة بإعادة نصيبه في حكم المغرب العربي دون أن يعطيه أبو زيد جوابا
~~شافيا.

# وهكذا حقد عليه دياب محادثا نفسه: خلصنا من واحد وبقي الآخر!

# إلى أن حانت فرصة دياب بخروجه مع أبي زيد للتريض وللصيد والقنص، وحين تفرقت الفرسان لازم
~~دياب أبا زيد وهو يلعب على ابنة فرسه الشهباء بالرمح والدبوس، إلى أن باغت دياب أبا زيد
~~وسحب دبوسه المخفي وضربه خلف رأسه بسهمه فنفذ من جبهته، فوقع أبو زيد على الأرض متخبطا في
~~دمه كالأعمى.

# وأخذت الشفقة دياب فوقع إلى جانبه يبكيه راثيا مهيلا التراب الذي رشف دمه لاطما خديه
~~في حسرة، إلى أن تخلى عنه دياب مضرجا بدم أبي زيد بنفس ما فعل جساس بن مرة عقب اغتياله
~~لكليب.

# ثم سار دياب كالمذهول بين قومه إلى أن دخل تونس ودخل «سراية الأحكام» ونادى باسمه، بل
~~تجاسر معلنا قتله لأبي زيد الهلالي، وأنه الحاكم الوريث لتونس والمغارب.

# وبكت النساء الهلاليات ورجالها أبا زيد وكثرت فيه المراثي، فأنشدته الجازية عقب دفنه إلى
~~جوار أخيها السلطان حسن:

# حوى حكمة لقمان وجود حاتم

# وصبر أيوب وكل صفات.

# أما دياب فقد جلس من جديد على عرش الزناتة وجاءه الملوك والأمراء والحكام طائعين.

# بينما فرت الجازية بأبناء الشهداء وفرسان الهلالية وبني دريد وبني الزحلان ليلا، تمهيدا
~~لتحين الأخذ بالثأر الذي دارت عجلته الدامية على رءوس الهلاليين.

# وتكدر دياب بن غانم حين لم يلحقهم فرسانه الذين أرسلهم في أعقابهم وعادوا دون أثر.

# إلا أن عين دياب لم تغفل عن الجازية ودورها التحريضي في رعاية أبناء شهداء بني هلال الذين
~~أودى بهم دياب، خاصة السلطان حسن وأبا ms111 زيد الهلالي.

# وهو بالطبع ما اضطلعت به الجازية في حمايتهم وتربيتهم على الأخذ بثأر آبائهم، مثل إيزيس
~~حين خبأت ابنها حورس المنتقم لأبيه في أحراش الدلتا.

# بل هي أولت رعايتها الكبرى هنا للأمير بريقع ابن أخيها الأكبر السلطان حسن مع أبناء أبي
~~زيد.

# ولقد حاول دياب مد أياديه الطولى لاغتيال «جيل اليتامى» هذا بالحيلة والمكيدة، وكان ذلك
~~ذات عيد أولم فيه دياب وليمة كبرى وجمعهم وأعمل سيوف فرسانه فيهم، إلا أن «بريقع» نجا
~~بفرسانه من تلك الوليمة المسمومة.

# فبعث إليه خاله دياب يتهدده بالحرب والقتال، حتى إذا ما وقعت تلك الحرب الانتقامية قتل
~~دياب فيها الأميرة الجازية.

# إلا أن بريقع ابن السلطان حسن استجمع من جديد قواته انتقاما لمقتل عمته القائدة الجازية،
~~ونازل دياب الذي سخر منه في البداية قائلا: مرادي أن أقاتلك بلا درع، وعلى كديشة بدلا من
~~الخضرا!

# وهكذا أصر دياب على منازلة بريقع بلا درع وليس معه سوى السيف والترس، مما أغضب بريقع الذي
~~صمد له طويلا إلى أن تمكن منه بطعنة نجلاء، فسقط يتنهد ألما من هول جراحه منشدا:

# مقالات الزغبي دياب بن غانم

# أيا موت قد زرتنا ثم دنوت.

# وبموت دياب بن غانم فارس تحالف عرب الجنوب اليمنيين، جدت أحداث وحروب بين أبناء الجيل
~~الماضي، ولعبت عزيزة دورا مرموقا في احتضان أبناء الشهداء وتربيتهم على الخير
~~والسلم.

# لندن، شوقي عبد الحكيم ms112