######OpenITI#

#META# URI: 1427NajibMahfuz.Maraya.Hindawi69730604
#META# Tags: novels
#META# ID: 69730604
#META# Title: المرايا
#META# AuthorID: 71616385
#META# Author: نجيب محفوظ
#META# EditorID: None
#META# Editor: None
#META# TranslatorID: None
#META# Translator: None
#META# Related_books: None

#META#Header#End#

# إبراهيم عقل‏

# أحمد قدري‏

# أماني محمد‏

# أنور الحلواني‏

# بدر الزيادي‏

# بلال عبده البسيوني‏

# ثريا رأفت‏

# جاد أبو العلا‏

# جعفر خليل‏

# حنان مصطفى‏

# خليل زكي‏

# درية سالم‏

# رضا حمادة‏

# زهران حسونة‏

# زهير كامل‏

# سابا رمزي‏

# سالم جبر‏

# سرور عبد الباقي‏

# سعاد وهبي‏

# سيد شعير‏

# شرارة النحال‏

# شعراوي الفحام‏

# صادق عبد الحميد‏

# صبري جاد‏

# صفاء الكاتب‏

# صقر المنوفي‏

# صبرية الحشمة‏

# طنطاوي إسماعيل‏

# طه عنان‏

# عباس فوزي‏

# عدلي المؤذن‏

# عبد الرحمن شعبان‏

# عبد الوهاب إسماعيل‏

# عبدة سليمان‏

# عجلان ثابت‏

# عدلي بركات‏

# عزمي شاكر‏

# عزيزة عبده‏

# عشماوي جلال‏

# عصام الحملاوي‏

# عيد منصور‏

# غانم حافظ‏

# فايزة نصار‏

# فتحي أنيس‏

# قدري رزق‏

# كامل رمزي‏

# كاميليا زهران‏

# ماهر عبد الكريم‏

# محمود درويش‏

# مجيدة عبد الرازق‏

# ناجي مرقص‏

# نادر برهان‏

# هجار المنياوي‏

# وداد رشدي‏

# يسرية بشير‏

# إبراهيم عقل‏

# أحمد قدري‏

# أماني محمد‏

# أنور الحلواني‏

# بدر الزيادي‏

# بلال عبده البسيوني‏

# ثريا رأفت‏

# جاد أبو العلا‏

# جعفر خليل‏

# حنان مصطفى‏

# خليل زكي‏

# درية سالم‏

# رضا حمادة‏

# زهران حسونة‏

# زهير كامل‏

# سابا رمزي‏

# سالم جبر‏

# سرور عبد الباقي‏

# سعاد وهبي‏

# سيد شعير‏

# شرارة النحال‏

# شعراوي الفحام‏

# صادق عبد الحميد‏

# صبري جاد‏

# صفاء الكاتب‏

# صقر المنوفي‏

# صبرية الحشمة‏

# طنطاوي إسماعيل‏

# طه عنان‏

# عباس فوزي‏

# عدلي المؤذن‏

# عبد الرحمن شعبان‏

# عبد الوهاب إسماعيل‏

# عبدة سليمان‏

# عجلان ثابت‏

# عدلي بركات‏

# عزمي شاكر‏

# عزيزة عبده‏

# عشماوي جلال‏

# عصام الحملاوي‏

# عيد منصور‏

# غانم حافظ‏

# فايزة نصار‏

# فتحي أنيس‏

# قدري رزق‏

# كامل رمزي‏

# كاميليا زهران‏

# ماهر عبد الكريم‏

# محمود درويش‏

# مجيدة عبد الرازق‏

# ناجي مرقص‏

# نادر برهان‏

# هجار المنياوي‏

# وداد رشدي‏

# يسرية بشير‏








# | المرايا








# | المرايا




# تأليف

# نجيب محفوظ








# | إبراهيم عقل




# سمعت أول ما سمعت عن الدكتور إبراهيم عقل في مقالة للأستاذ سالم جبر. لا فكرة لي الآن
~~عن موضوع المقالة، ولكنه ذكر في سياقها الدكتور إبراهيم عقل، باعتباره عقلا فذا، بشر
~~في وقت ما بثورة فكرية في حياتنا الثقافية، لولا وشاية حقيرة أجهضته قبل أن يقف على
~~قدميه، رددها شخص لا أخلاق له، زاعما بأنه - الدكتور إبراهيم ms001 - طعن في الإسلام
~~ضمن رسالة الدكتوراه التي قدمها للسربون. وشن على الدكتور هجوم ناري في عديد من الصحف
~~والمجلات، فاتهموه بالإلحاد، وتبني آراء المستشرقين المبشرين لنيل الدكتوراه على
~~حساب دينه وقومه، ثم طالبوا بفصله من الجامعة. واهتز الدكتور من جذوره حيال الحملة
~~العاتية، ولم يكن ذا طبيعة مقاتلة ولا قبل له بتحدي الرأي العام، فضلا عن حرصه عن
~~وظيفته وشدة حاجته إليها، فأنكر التهمة، ودافع عن عقيدته، وتوسل بكثيرين - على رأسهم
~~صديقه وزميله في هيئة التدريس الدكتور ماهر عبد الكريم - لإخماد الفتنة واسترضاء
~~مؤججيها. ولما التحقت بالجامعة عام 1930 وجدته أستاذا مساعدا بها. والظاهر أن
~~المحنة التي مر بها علمته كيف يركز نشاطه في دروسه الجامعية، وينسحب من الحياة
~~الفكرية خارج جدران الكلية. ولاحظنا أن همته يطويها الفتور والملال، وأن دروسه أقرب
~~إلى التوجيهات العامة منها إلى المحاضرات الدسمة التي يلقيها علينا زملاؤه، رغم ما
~~تمتع به من صحة وحيوية، ونضج تربع فوق الأربعين من العمر. وما لبث أن انقلب في
~~مجالسنا نادرة ودعابة. ومرة سألته في أثناء مناقشة بقاعة المحاضرات: لم لم تؤلف كتبا يا
~~دكتور؟

# فرماني بنظرة متعالية وقال بصوته الجهوري: أتظن أن عالم الكتب في حاجة إلى
~~مزيد؟

# وجعل يهز رأسه الكبير فوق قامته المديدة، ثم قال: لو فرشنا بالكتب سطح الأرض لغطته
~~مرتين!

# ثم بامتعاض وازدراء: ومع ذلك فلو عددنا الكتب المتضمنة جديدا من الفكر لما غطت سطح
~~زقاق!

# ولم يكن من النادر أن ألقاه في صالون الدكتور ماهر عبد الكريم بقصره الكبير في المنيرة.
~~وما أكثر من عرفت من أهل الفكر في ذلك الصالون العتيد، وما زلت حتى اليوم أتردد
~~عليه، وإن تغير مكانه وزمانه، وثمة ذكرى لاجتماع فيه ترد على الخاطر بوضوح ويسر، كلما
~~استدعتها الظروف والأحوال. ولعل الدكتور إبراهيم عقل كان أقرب الحاضرين تجانسا مع البهو
~~الكلاسيكي الفخم بجسمه العملاق ومهابته الطبيعية، ونظرته الزرقاء الذكية، وعلى غير
~~المألوف خاض الحديث في شئون السياسة. وكنا نتجنبها إكراما لأستاذنا صاحب الصالون؛
~~لعلمنا المسبق بنفوره من ms002 الأحاديث الانفعالية، ولكونه من المنتمين إلى الحزب الوطني
~~بحكم أسرته ونشأته على حين أن تلاميذه جميعا كانوا من شباب الوفد. غير أن الانقلاب
~~الذي قام به إسماعيل صدقي في ذلك التاريخ طوق المشاعر، وضغط على الأفكار؛ فلم يكن من
~~اليسير تجاهله. وتكلم كثير من الطلبة الحاضرين حتى قال الدكتور إبراهيم عقل: إن حياتنا
~~الدستورية مكسب، ولكنها في الوقت نفسه فخ!

# فتحفز الشبان للنضال، ولكنه قال: انحرف الجهاد الوطني عن غايته الأولى، غرقنا في
~~معاركنا الحزبية، ولدى كل انقلاب يحدث رد فعل فظيع في العلاقات والأخلاق، ويوما بعد يوم
~~يتفتت البناء الشامخ الذي ورثناه عن ثورة 1919.

# فقال أحد أفراد مجموعتنا الشابة: بناء الشعب غير قابل للتفتت.

# ابتسم أستاذنا ماهر عبد الكريم، وتفكر قليلا، ثم قال بصوته الناعم الهامس: شعبنا مثل
~~الوحش المذكور في بعض الأساطير الشعبية يستيقظ أياما، ثم ينام أجيالا.

# فعاد الدكتور إبراهيم عقل يقول: لن نضار البتة إذا استمسكنا بالمثل العليا.

# وجعل ينقل عينيه الزرقاوين بين وجوهنا المتحفزة، ثم كرر بنبرة منغومة: المثل
~~العليا ... المثل العليا.

# وكان يرددها كثيرا في محاضراته عن الأخلاق حتى أطلق عليه زميلنا عجلان ثابت «دكتور
~~مثل عليا».

# ولعل الدكتور تذكر موجة الإلحاد التي كانت تجتاح الكلية في ذلك الوقت فقال: أرجو
~~ألا تعتبروا المثل العليا نتيجة لعقيدة دينية، اعتبروها إذا شئتم المنبع الذي تدفقت
~~منه العقيدة نفسها.

# فقال شيخ أزهري لا يحضرني اسمه الآن: السياسة ترمي بنا كل يوم في محنة
~~جديدة.

# فقال الدكتور إبراهيم عقل بإصرار: المثل العليا، حسبنا أن تبقى لنا.

# فقال الأستاذ سالم جبر، وهو غائص بجسمه البدين في فوتيل وثير: يا سيدي الدكتور ما الأخلاق
~~إلا علاقات اجتماعية، وعلينا أن نغير المجتمع.

# فسأله بهدوء: أقرأت كتاب برجسون عن أصل الأخلاق والدين؟

# فقال سالم جبر باستهانة: إني أقرأ برجسون كما أقرأ قصيدة حالمة!

# فقال له الدكتور ماهر عبد الكريم: إنك يا أستاذ تحلم بثورة كالتي قامت في روسيا منذ أربعة
~~عشر عاما، وهي تتكشف كل يوم عن مضاعفات خطيرة.

# فقال سالم ms003 جبر بحدة: نحن لا نعرف عن روسيا إلا ما نقرؤه في صحف الغرب وكتبه.

# وحلت هدنة ريثما نشرب أقداح القرفة، وننعم بحشوها الطيب من البندق واللوز والجوز. ثم خرق
~~الهدنة شاب قائلا: لا حل إلا القضاء على أحزاب الأقلية الطامعة في الحكم.

# فقال سالم جبر: هذه ترجمة ركيكة لصراع الطبقات.

# ولكن الدكتور إبراهيم عقل قال: إن رئيس الوزراء يزعم أنه يسعى للحصول على
~~الاستقلال فلندعه يسع!
~~- وإن فرض علينا معاهدة مثل تصريح 28 فبراير؟

# فقال الدكتور بشيء من العنف: الاستقلال الحقيقي في المثل العليا وبنك مصر!

# طالما عذبني التناقض بين تناول الأوساط الشعبية للسياسة، وتناولها في الأوساط
~~الثقافية الرفيعة، فهي هناك انفعال مضطرم سرعان ما يسيل دما، وهي هنا مناقشات متفلسفة
~~لا تخلو من تثبيط للهمم وتخييب للآمال.

# فكرت في ذلك ونحن راجعون من قصر المنيرة، وتبادلنا الآراء في سرعة محمومة: لا بد
~~من ثورة!
~~- أيكفي الإضراب لإشعال ثورة؟
~~- هكذا قامت ثورة 1919 فيما يقال.
~~- كيف قامت ثورة 1919؟
~~- ما أقربها وما أبعدها!

# وفي صيف ذلك العام قابلت الدكتور - كان بصحبته أسرته المكونة من زوجة وغلامين - في
~~كازينو الأنفوشي بالإسكندرية. كنت أجلس هناك في الصباح - عقب الاستحمام - فأشرب القهوة
~~وأقرأ الصحف، وأشاهد في الوقت نفسه ما يجري على مسرح الكازينو من بروفات للعروض
~~المسائية، رغم نفوري الطبيعي من الغناء الإفرنجي.

# وقدمنا الدكتور إلى حرمه، وأظنها كانت مفتشة بوزارة المعارف. ولاحظت بسرور غرامه
~~الأبوي بابنيه، وملاطفاته لهما مما دعا زوجه لإعلان استنكارها لتدليله لهما. واستمالني
~~لأول مرة بعواطفه الأبوية، فلم أكن أكن له احتراما يذكر لعزوفه عن التأليف، ولعدم
~~إخلاصه في عمله. وما أعجبني فيه إلا منظره وخفة روحه، وسخريته المموهة بالتفلسف، وسألني:
~~أتستحم عادة في الأنفوشي؟

# فأجبت: إن أمواجه أهدأ بكثير من الشاطبي.
~~- عندما يتم بناء الكورنيش سيتغير وجه الإسكندرية.

# فوافقته على قوله فقال باسما: ولكنكم تكرهون إسماعيل صدقي!

# فقلت وأنا أداري العواطف المريرة التي استفزها ذلك الاسم: ليس بالكورنيش وحده يحيا
~~الإنسان.

# فضحك قائلا: لا يوجد مثل السياسة مفسدة للتفكير ms004 البشري.

# ثم أشار إلى زوجه وقال: والدتها - حماتي - عضوة في اللجنة الوفدية للسيدات.

# فرمقت السيدة بامتنان إكراما لوالدتها.

# وفي مطلع العام الدراسي، تولى الدكتور إبراهيم عقل منصبا جامعيا كبيرا، ولكنه اغتال
~~في سبيله جميع مثله العليا. كانت الهتافات العدائية للسراي تتردد في جنبات الوادي،
~~ونشرت جريدة "التيمز" أن مظاهرة في أسوان هتفت لمصطفى النحاس رئيسا للجمهورية، وانقسمت
~~البلاد إلى أقلية موالية للملك، وأغلبية معادية تكاد تجهر بعدائها. وإذا بالدكتور
~~إبراهيم عقل ينشر مقالة في الأهرام، يدعو فيها للولاء لصاحب العرش، وينوه بأيادي أسرته
~~على نهضة البلاد، وبخاصة محمد علي وإسماعيل. كانت أزمة تهاوت فيها القيم إلى الحضيض، وتقوضت
~~كرامات الكثيرين من الرجال، ورمى الأبرياء المهزلة بأعين حمراء، ولكن حتى صفوفهم لم تبرأ من
~~فساد. عصر الزلازل والبراكين المتفجرة. عصر إحباط الأحلام وانبعاث شياطين الانتهازية،
~~والجريمة. عصر الشهداء من جميع الطبقات، وظل الدكتور يخطر بيننا، متظاهرا بالثبات
~~والشجاعة، يطالعنا بنظرات متحدية تخفي في أعماقها إحساسا بالهزيمة والذنب. وكنا
~~نلقاه بالاحترام اللائق بمركزه، على حين نضمر له الاستهانة والسخرية؛ الاستهانة والسخرية
~~أجل، لا البغضاء ولا الرغبة في القتل، كما شعرنا بهما نحو كثيرين من رجال السياسة. لم تكن
~~شخصيته تثير شيئا من ذلك، وكان لخفة روحه ومناوراته البهلوانية خليقا بأن يتبدى لنا
~~مهرجا أو دجالا لا شريرا أو سفاكا للدماء، أو عدوا حقيقيا
~~للشعب.

# وفي اليوم الأخير للدراسة، ونحن ذاهبون لعطلة قصيرة نتقدم بعدها لامتحان الليسانس،
~~دعانا إلى الاجتماع به في مكتبه. كنا عشرة ذكور، هم طلاب الليسانس للقسم الذي يرأسه إلى
~~جانب منصبه العام.

# أجلسنا أمام مكتبه، وراح ينقل بين وجوهنا عينيه الزرقاوين مطيلا الصمت والتأمل، وابتسم
~~وهو يهز رأسه في تعال ساخر، وقال: نحن على وشك الفراق ولا يجوز الفراق بلا كلمة.

# وعاد ينقل بصره بيننا مواصلا هز رأسه، ثم قال: طالما خمنت ما دار بنفوسكم يوما،
~~ولكن ليس الأمر كما توهمتم!

# ها هو يطرق الموضوع بعد صمت طويل، صمت طويل جدا، ولكن علينا أن نلزم أنفسنا الأدب
~~والحذر، علينا ms005 أن نذكر أننا سنمتحن في كل مادة تحريريا وشفويا معا، وعلينا أن نذكر
~~أن من حق مجلس القسم تعديل نتيجة الامتحان - بصرف النظر عن الدرجات الحاصل عليها الطالب -
~~لنتفق مع مستواه العام كما يقرره الأساتذة. كل ذلك يضعنا تحت رحمته بلا مراجع ولا معقب.
~~وواصل حديثه قائلا: المسألة أنني وجدت أناسا يخطبون وأناسا يعملون؛ فاخترت الانضمام إلى
~~العاملين، وكلنا في النهاية مصريون.

# ولذنا بالصمت إلا واحدا فقال بجرأة: إن من يخطب مطالبا بالاستقلال والدستور خير ممن
~~يبني الكورنيش ويسفك الدماء.

# كان القائل يدعى إسحاق بقطر، وكان الغني الوحيد فينا، وكان سيمضي عقب الامتحان إلى
~~مزرعته عند مشارف القاهرة لزراعة أفخر أنواع الزهور، ولم يغضب الدكتور إبراهيم عقل، ابتسم
~~وقال بشيء من الأسى: ليس كالسياسة مفسدة للعقل.

# ثم بنبرة تشي بالرجاء: الحقيقة، اعبدوا الحقيقة عبادة، ليس ثمة ما هو أثمن ولا أجل
~~منها في الوجود، اعبدوها واكفروا بأي شيء يتهددها بالفساد.

# ظللنا ملازمين الصمت، متذكرين الامتحان الشفوي، وحق مجلس القسم، أما هو فعاد يقول: لن
~~أناقش بقطر، لن أتفوه بكلمة في السياسة، إنما دعوتكم لنلقي نظرة معا على
~~المستقبل.

# فانتشر الارتياح في نفوسنا كالضوء، نجونا من مزالق السياسة، وها هو يفتح باب المستقبل
~~الذي نرقبه بوجوم قاتم، مذ صدرت القرارات الوزارية بوقف التعيينات والترقيات والعلاوات،
~~لأجل غير مسمى. ماذا بقي لنا من أمل؟ وماذا عند أساتذتنا من وعود؟ قال: هذه أيام أزمة،
~~أزمة تطحن العالم كله، وليست خاصة ببلادنا كما يصور البعض، ماذا أنتم فاعلون؟!

# وسكت قليلا ثم قال: لن تجدوا وظيفة بالسرعة المطلوبة، ولن تكونوا أسرة في أجل قريب،
~~وربما تفاوتت بينكم الحظوظ.

# وتلقى نظراتنا التي أطفأ نورها الفتور بابتسام، وقال: حتى الفرص الضعيفة التي يفوز
~~بها الطبيب، أو المهندس، أو الحقوقي في الميدان الحر، حتى هذه الفرص لا نصيب لكم فيها، ولكن
~~يبقى لكم شيء هام، جوهرة لم يتعود أحد أن يتحلى بها بعد!

# فاشتعلت أعيننا بالاهتمام مرة أخرى، فواصل حديثه قائلا: أمامكم طريق الحقيقة
~~والقيم!

# تذكر كل منا ms006 آله وحبيبته، والآمال المعقودة على الوظيفة المنتظرة، أما هو فقال:
~~تخففوا من غلواء الطموح الدنيوي، وارضوا من الدنيا بما تجود به، أما الشوق للحقيقة فلا
~~ترسموا له حدا!

# ترى أدعانا الرجل ليعذبنا ويسخر منا؟
~~- إن الجلوس تحت شجرة في يوم صاف خير من امتلاك عزبة.

# أنت تقول ذلك يا من بعت جميع القيم من أجل ...
~~- إن حكمة الحياة هي أثمن ما نفوز به من دنيانا ذات الأيام المعدودات.

# وما غادرنا الكلية حتى انفجرنا ضاحكين من عنف المفارقة واليأس، واستبقنا إلى نعته بكل
~~قبيح: الوغد.
~~- المهرج.
~~- الدجال.

# ومنذ تخرجنا في الكلية انقضى زمن طويل لم أره فيه مرة واحدة، غاب عن عيني كما غاب
~~عن وعيي؛ إلا في النادر من المناسبات، وكان يتجنب صالون الدكتور ماهر عبد الكريم منذ وثوبه
~~الانتهازي إلى الوظيفة الكبيرة أن يتعرض لهجوم بعض المتطرفين؛ فاقتصرت مقابلاته لصديقه
~~على الزيارات الخاصة، لذلك مرت ثلاثة عشر عاما دون أن أراه حتى عرضت مناسبة غير سارة،
~~بل مناسبة مؤسفة غاية الأسف؛ إذ فقد ابنيه الوحيدين في وباء الكوليرا الذي اجتاح البلاد عام
~~1947. عانيت صدمة وأنا أتلقى الخبر، ورجعت بي الذاكرة إلى كازينو الأنفوشي وهو يلاعب
~~الغلامين، يا لها من ذكرى ويا لها من نهاية. وذهبت إلى الجيزة للاشتراك في تشييع الجنازة،
~~جنازة مؤثرة مفعمة بالأشجان، وسار الرجل وراء النعشين بقامته الطويلة كأنها صورة ناطقة
~~لليأس الأعمى، ولا أظنه عرفني، وأنا أقدم له العزاء، لم يتلفت إلى أحد، ولم يهتم بشيء مما
~~يدور حوله، ولكن عندما تقدم الدكتور ماهر عبد الكريم لتعزيته خفض جفنيه على دمع تفجر
~~رغم إصراره على الظهور بمظهر الثبات والصبر، وعند منتصف الليل دعاني الدكتور ماهر عبد
~~الكريم إلى مرافقته في سيارته إلى المدينة، وفي أثناء الطريق تمتم بعطف: الله معه، إنها
~~كارثة لا تحتمل.

# فوافقته على رأيه، وكنت في الحقيقة متأثرا جدا فعاد يقول: ولكن حديثه
~~أقلقني!

# فسألته عما أقلقه فأجاب: جعل يقول بنبرة متهدجة إن الموت جميل، وإنه مظلوم، وإنه
~~لولاه لما كانت للحياة ms007 قيمة.

# فصمت متفكرا فعاد أستاذي يقول: الله معه.

# غاب الدكتور إبراهيم عقل عن عيني مرة أخرى، وإن لم تغب عني مأساته طويلا، وفي صالون
~~قصر المنيرة علمت بما طرأ عليه من أحوال في الأعوام التالية للحادث، قيل إنه أصبح يرى
~~كثيرا في جامع الحسين، وإنه يمضي الساعات متربعا أمام المقام، وفي كلمة أنه يتدروش
~~ويسلم للإيمان تسليما بلا قيد ولا شرط. وأثار مسلكه الكثير من الجدل عن الإيمان بصفة
~~عامة، والإيمان بالنشأة، والإيمان بالاقتناع، والإيمان بسبب الكوارث، وإيمان الفلاسفة،
~~وإيمان العجائز، وكان ماهر عبد الكريم يفند كل حجة يأنس منها هجوما، ولو من بعيد على
~~مسلك صديقه القديم، وفي عام 1950 ترك الدكتور إبراهيم عقل الخدمة لبلوغه السن القانونية؛
~~فتفرغ تماما للدروشة، وفي يوم من عام 1953 صادفته أمام الباب الأخضر بحي الحسين - ذاهبا
~~أو راجعا من الجامع لا أدري - فجذبتني طلعته المهيبة المجللة بالمشيب. واقتربت منه مادا
~~يدي للمصافحة فصافحني وهو يحدجني بنظرة لا يلوح فيها أنه عرفني، فلما ذكرته بنفسي هتف
~~بصوته الجهوري: أنت! كيف حالك؟ ماذا تفعل؟

# فلما أجبته قال: لا تؤاخذني فأنا لا أقرأ.

# وسايرته حتى موقف سيارته في ميدان الأزهر، وهناك سألني: ماذا يدور في الدنيا؟

# فذكرت من الأمور ما رأيته جديرا بالذكر، منوها بصفة خاصة بالثورة الجديدة فقال:
~~هبوط صعود، موت بعث، مدني عسكري، فلتسر الدنيا في طريقها، أما أنا فإني أستعد لرحلة
~~أخرى.

# وغاب عني من جديد حتى قرأت نعيه عام 1957 على ما أذكر، وأطرف ما سمعت عنه بعد ذلك ما
~~قيل من عثور ابن أخيه على مخطوط له لترجمة غاية في الجمال لديوان «أزهار الشر» لبودلير لم
~~يعرف بالضبط تاريخ ترجمته، ولما كان ابن أخيه هو الوريث الوحيد له - توفيت زوجته في العام
~~السابق لوفاته - فقد أذن بنشره، وهكذا بقي اسمه في المكتبة العربية مقرونا باسم بودلير على
~~ديوان «أزهار الشر».

# ولا خلاف في الرأي عن الدكتور إبراهيم عقل بين طلبته، فقد اعتبروه - بلا استثناء - مهرجا، ولكن ثمة مفكرا له وزنه ms008 مثل الأستاذ سالم جبر كان يراه  ضحية لمجتمع فاسد، وإن لم
~~يغفر له انهزاميته، وذات يوم قال لي أستاذي ماهر عبد الكريم بصوته الهامس: إنكم تظلمون
~~إبراهيم عقل.

# فلم أتكلم احتراما لعواطفه نحو صديقه، فقال: إنه عقلية فذة، وكان يبهرنا
~~بذكائه، ونحن في السربون. فقلت: لم يفد أحد من ذكائه شيئا.

# فقال متجاهلا تعليقي: وهو الوحيد في مصر الذي يتمتع بعقل فلسفي، بالنظرة الشاملة
~~للأشياء.

# ونظر إلي باسما ثم استطرد: لم يخلق كاتبا، ولكنه محدث موهوب، نوع من سقراط، خص
~~أصدقاءه الحميمين بزبدة أفكاره، وطرح أيسر ما عنده على الناس.

# فقلت له: لعله يحتاج إلى أفلاطون جديد؛ ليرد إليه اعتباره!

# ولكنه اندثر فلم يبق منه إلا مأساة، وترجمة نادرة لأزهار الشر.





# | أحمد قدري




# يقترن أحمد قدري في ذاكرتي بالشهد والفطائر المشلتتة والسينما، كما يقترن بواقعة لا
~~تنسى. وهو قريب لي من أسرة ريفية، كان يفد إلينا في بعض المواسم لقضاء أيام في
~~القاهرة، وكانت إقامته تنقضي في اللعب في شوارع العباسية الهادئة المحفوفة بالحقول
~~والحدائق، كنت في التاسعة أو العاشرة، وكان يكبرني بخمس سنوات، وكان وحيد أبويه، وكان
~~عفريتا بكل معنى الكلمة، واقترح ذات مرة القيام برحلة، ولكي يؤكد براءتها استأذن والدي
~~في أن يصطحبني معه، وذهبت معه مرتديا بدلتي القصيرة، وقال لي ونحن في طريقنا إلى محطة
~~الترام: سأشتري لك بسكوتا بشرط.

# فسألت عن الشرط فقال: أن تحفظ تماما ما سأقوله لك ثم تردده عند عودتنا.

# فسألت عما ينبغي لي حفظه فقال: إننا ذهبنا إلى سينما أوليمبيا وشاهدنا فيلما لشارلي
~~شابلن.

# فوعدته بذلك وأخذت البسكوت ثم ركبنا الترام، وغادرنا الترام في شارع لم أره من قبل، فمضى
~~بي من حارة إلى حارة في عالم جديد وغريب ومثير، وجرني من يدي إلى مدخل بيت آية في الغرابة
~~كان يجلس في دهليزه ثلاث نساء يبهرن النظر بألوان وجوههن وملابسهن، ولا يبالين أن ينكشف من
~~أجسادهن ما ينكشف فوق السيقان، وتحت الأعناق، نهضت إليه إحداهن؛ فأجلسني مكانها وهو
~~يقول: لا تتحرك من ms009 مكانك حتى أرجع إليك.

# ووصى بي المرأتين، ومضى بصاحبته إلى الداخل، وركزت بصري في بلاط الدهليز المعصراني
~~متجنبا النظر إلى المرأتين، شاعرا في الوقت نفسه بأن مخالفة خطيرة ترتكب على كثب مني،
~~ومتابعا من حين لآخر صوت إحدى المرأتين وهي تغني «يوم ما عضتني العضة». ثم مالت نحوي
~~الأخرى فسألتني: هل معك نصف ريال؟

# فأجبت بالنفي فسألت: معك كم؟

# فأجبت بخوف وأدب: شلن.
~~- عال، تحب أفرجك على شيء لطيف لم تره؟
~~- ولكنه قال لي ألا أتحرك!
~~- دقيقة واحدة في هذه الحجرة أمامك.
~~- كلا!
~~- لا تخف، مم تخاف!

# وأخذتني من يدي إلى الحجرة، وأغلقت الباب وهي تقول: هات الشلن.

# فأعطيتها إياه بلا تردد فقالت وهي تمسحني بعينيها: اخلع بدلتك.

# فقلت بفزع: كلا.

# وإذا بها تنزع ثوبها فتبدو أمامي عارية، رأيت امرأة عارية لأول مرة، ملأتني الحركة
~~المقتحمة المستهترة فزعا، وملأني المنظر الذي رأيته خطفا فزعا أشد، تراجعت نحو الباب
~~وأنا أنتفض.

# فتحت الباب وهرولت إلى الخارج، وضحكتها المائعة المتموجة تتعقبني كثعبان، وتلقتني المرأة
~~الأخرى بقهقهة، وأشارت إلى الكرسي كي أجلس، ولكني وقفت في وسط الدهليز لا أريد أن ألمس
~~شيئا، ولا أريد لشيء أن يلمسني، وجعل المتسكعون خارج البيت ينظرون إلي في دهشة، ويطلقون
~~في وجهي أبشع النكات، ولبثت أعاني محنة وأي محنة حتى رجع أحمد فسألني بفتور: مالك واقف
~~كالديدبان؟

# فقبضت على ذراعه كالمستغيث، فمضى بي إلى الخارج، ولم تكن العودة يسيرة كالذهاب؛ إذ
~~صادفتنا مظاهرة ضخمة فشق طريقه خلال أزقة جانبية، وأصوات الرصاص تدوي في الجو، ولما
~~جلسنا في الترام سألني بنبرة الممتحن: أين كنا يا بطل؟

# فأجبت من فم جاف: في سينما أوليمبيا.
~~- ماذا شاهدنا؟
~~- شارلي شابلن.
~~- عظيم، ولكن ما لك مخطوف الوجه؟
~~- لا شيء.
~~- ضايقتك المرأتان؟
~~- كلا.

# وجعل يراقبني بقلق ثم عاد يسألني: ما لك؟

# ففاض بي الحزن حتى كدت أبكي فسألني بقلق: ما لك؟

# فقلت بمرارة: لا شيء، إنه شيء خاص جدا، دورا، ليست دورا جميلة كما توهمت.
~~- دورا! من هي دورا؟
~~- حبيبة دان.
~~- ومن هو ms010 دان؟
~~- بطل المغامرات، ألم تقرأ مجلة الأولاد؟!
~~- أولاد؟! بم تهذي؟ ابسط وجهك، لن نرجع إلى البيت حتى ترجع إلى حالتك الطبيعية!

# لم يعلم بمدى شغفي بدورا، ولم يدر بأني تخيلت جسدها من الماس النقي!

# ولكن بصفة عامة كانت أيامه بالقاهرة من أسعد أيامي، علمني كرة القدم والملاكمة
~~ورفع الأثقال، وأمتعني بنوادره الفكاهية، وكان يقلد شابلن في مشيته، ويغني المنولوجات
~~المشهورة، ويحاكي عمدة القرية وشيخ الخفراء، وانتقل والداه إلى القاهرة فأقاما في عابدين،
~~فلم يعد يزورنا إلا كل حين ومين. وتعثر في دراسته الثانوية فاختار الالتحاق بمدرسة البوليس،
~~وعقب تخرجه عين في القاهرة لتقدمه، وشغل بحياته الجديدة فانقطع عن زيارتنا وبتنا
~~كالغرباء. لم أره طيلة عمله الأول بالقاهرة إلا خطفا ومصادفة وهو يتسلل خارجا من سراي
~~عصام بك عقب مغامرة غرامية. وتوفي والداه وكدت أنساه تماما، بل نسيته حتى ذكرتني به
~~الحوادث في أثناء الحرب العظمى الثانية وما تلاها بعد أن اختير عضوا في البوليس السياسي.
~~لم يعد أحمد قدري بأحمد قدري الذي عرفته، انقلب شخصية مخيفة تنسج حولها أساطير الرعب،
~~سل سوط عذاب في أيدي الطغاة يلهبون به الوطن والوطنيين. وكنت أسمع عنه وأتعجب، كيف
~~استحال الظريف الماجن شيطانا من شياطين العذاب، كيف يمثل بالشبان من ذوي العقائد الحرة
~~فيجلدهم، ويطفئ السجائر المشتعلة في جفونهم، ويخلع بآلات العذاب أظافرهم! وحدث أكثر من
~~مرة أن نوقش مسلكه على مسمع مني في بعض مجالس الأصدقاء من أهل الفكر والوطنية، مثل رضا
~~حمادة، وسالم جبر وغيرهما، وقيل إنه ما دام لا توجد ثورة شاملة فلا أقل من أن توجد جمعيات
~~سرية لممارسة الاغتيال السياسي دفاعا عن الشعب الأعزل، وقد حدثت بالفعل محاولة لاغتياله
~~أمام نادي محمد علي، ولكنه نجا بأعجوبة، وأفلت مما سموهم وقتها بالجناة
~~الهاربين.

# وعقب ثورة يوليو 1952 قدم إلى التحقيق فاكتفي بإحالته إلى المعاش، ومضى بالنسبة
~~إلي يذوب في ماء النسيان، حتى دعيت في خريف 1967 تليفونيا إلى المستشفى الأنجلو
~~أمريكي، هناك وجدته راقدا مصابا بأزمة قلبية، لم أعرفه لأول ms011 وهلة، جاوز الستين وذكرني
~~بصورة أبيه في أيامه الأخيرة. قال: معذرة عن إزعاجك.

# فشجعته بما حضرني من كلمات فقال: لا أحد لي غيرك في الواقع.

# ثم بصوت هامس: لكي تدفنني إذا قضي الأمر.

# فعدت إلى تشجيعه، وخلوت إلى الطبيب مستعلما؛ فأكد لي أنه اجتاز مرحلة الخطر، وأن
~~صحته بعد ذلك تتوقف على إرادته، ولما سمع بتلك المعلومات قال: عندي أكثر من داء!

# فخمنت وراء قوله الخمر والنساء والقمار، فقلت: تجنب الانفعال لكي تتجنب أزمة
~~أخرى.

# فقال باستهانة: إنها آتية لا ريب فيها!

# وجعلت أنقب في وجهه المريض عن الوحش الضاري الذي نشر الفزع في الزمان القديم، أو الشاب
~~المهرج الظريف ولكن عبثا، ولم يكن في صدري حياله إلا شعور بالواجب، وعلمت أنه يقيم بشقة
~~صغيرة بالزمالك، وأنه لم يتزوج طبعا، وأنه لم يعد له من صديق سوى نفر من كهول اليونانيين
~~المدمنين لسباق الخيل، وهز رأسه ثم غمغم: يخيل إلي أنني انتهيت كما انتهوا.

# ففطنت على البداهة إلى من يعني، كان 5 يونيو ما زال ممتزجا بريقنا كالعلقم. وأدركت من
~~فوري مدى الحقد الذي عاشره منذ إحالته على المعاش، وكرهت مناقشة شماتته المنغصة بسوء حاله
~~لتحديها الجارح لعواطفي الشخصية، وعلى أي حال لم تتحقق نبوءته السوداء فيما يتعلق بحياته أو
~~حياة الثورة، غادر المستشفى عقب ذلك بثلاثة أسابيع، وزارني في بيتي للشكر، تبدى في حال
~~صحية مقبولة، وراح يغازل ذكريات الجيل السابق، وطيلة الوقت وجدت إغراء لا يقاوم في نبش
~~ماضيه الغريب، حتى واتتني الفرصة فقلت: أتدري أنني لم أكن أصدق ما يقال عنك؟

# خيل إلي أنه تجاهل قولي تماما. اقتنعت بأنني أخطأت، ولكنه قال وكأنه يقرر حقائق لا
~~علاقة لها بحديثي: يحدث أحيانا أن تصدم سيارة، أحد المارة فترديه قتيلا.

# وأشعل سيجارة متحديا أول نصائح طبيبه ثم قال: من الخطأ أن نحمل السيارة تبعة ما حدث،
~~التبعة تقع على السائق أو الطريق أو المصنع أو الضحية نفسها أما السيارة فلا ذنب
~~لها.

# وقال أيضا: لم لم نعذب أحدا في ms012 عهود الوفد؟ المسألة أنه يوجد نوعان من الحكومة،
~~حكومة يجيء بها الشعب فهي تعطي الفرد حقه من الاحترام الإنساني، ولو على حساب الدولة،
~~وحكومة تجيء بها الدولة فهي تعطي الدولة حقها من التقديس ولو على حساب الفرد.

# وقال أيضا: لم نعذب أحدا بالمعنى الذي تظنه، كنا نصب العذاب كما تملأ أنت الاستمارة
~~50 ع.ح، أو كما تكتب تقريرا بناء على طلب الوزير، عمل ليس إلا، له مقاييسه من الإتقان،
~~وتقديره في حساب الواجبات العامة، وإذا وجد بيننا من يغالي في عمله أو ينفذه بلذة خفية أو
~~ظاهرة، فكما يوجد أحيانا في أوساطكم من يفرط في العمل ليداري نقصا أو تعاسة ملحة.

# وفي أثناء الحديث ثبتت عيناه على صورة قائمة على منضدة فنظر إليها مليا ثم تساءل: أليس
~~هذا هو الدكتور إبراهيم عقل؟

# فقلت بدهشة: بلى، بين بعض الزملاء القدامى، وبعض الأساتذة، أكنت تعرف الدكتور عقل؟
~~- كلا، ولكن ظروفا معينة جعلتني أتابع ما كان ينشر له من صور في الصحف.
~~- أي ظروف يا ترى؟!

# تفكر طويلا ثم قال: لعلك تذكر وفاة ابنيه؟
~~- أجل، هلكا فيمن هلك من ضحايا وباء الكوليرا.

# فضحك قائلا: يبدو - والله أعلم - أن الكوليرا لم تكن هي الجانية.

# فهتفت بذهول: ماذا تقول؟!
~~- رئيسي رحمه الله همس لي يوما في مجلس صداقة حميمة بأنهما قتلا!
~~- قتلا؟!
~~- اضبط أعصابك، ذاك تاريخ مضى وانقضى.
~~- ولكن كيف قتلا؟ ومن الذي قتلهما؟!
~~- لا شيء مؤكد، صدقني لا شيء مؤكد، حتى رئيسي نفسه لم يكن لديه أكثر من همس، تسلل إليه
~~خبر عن غرام امرأة هامة وشخص من رجال الملك وجريمة قتل في بيت خلوي بالطريق
~~الصحراوي.
~~- أعطني مزيدا من المعلومات.
~~- لا مزيد عندي، ولا شيء مؤكد، صدقني لا شيء مؤكد.

# وأصر على موقفه فلم أجد مبررا لتكذيبه، وقد أفضيت بما بلغني منه إلى أستاذي الدكتور
~~ماهر عبد الكريم؛ فأبدى من الدهشة ما لم يعلنه وجهه الهادئ من قبل، وقال لي: لا أصدق
~~أن المرحوم إبراهيم عقل كان يخفي عني سرا.
~~- لعل صلة الأمر ms013 بالسراي ألزمته بالصمت.

# فهز رأسه وهو في شك وحيرة ، وقررت تناسي الموضوع من أساسه، أما أحمد قدري فقد اختفى من
~~حياتي مرة أخرى، وكنت ألمحه أحيانا في مقهى فنكس وسط نفر من كهول الخواجات، وفي أوائل عام
~~1970 رأيته - من بعيد - سائرا في ميدان طلعت حرب، وثبت لي من تهدل شدقيه أنه خلع أسنانه،
~~ولكن صحته بدت خيرا مما توقعت.





# | أماني محمد




# كان التليفون واسطة التعارف بين أماني محمد وبيني، بدأت حديثها بالتحيات والمجاملات
~~المعروفة، واستأذنتني في طرح أسئلة عن بعض المناقشات التي تتابعها في التلفزيون، وآنست منها
~~اهتماما بالفن ورغبة في التزود ببعض المراجع وحماسا للقاء تتم به الفائدة. دعوتها إلى
~~مكتبي، ولكنها عالنتني بنفورها من جو المكاتب، واقترحت لقاء في الخارج، وتم اللقاء في
~~استراحة الهرم في أواخر ربيع عام 1965. توقعت أن تجيئني طالبة أو خريجة حديثة العهد
~~بالتخرج، ولكن التي أقبلت كانت امرأة ناضجة، في الأربعين، ريانة البدن ملونة العينين،
~~تخطر على الحد الفاصل بين حرية المرأة العصرية وبهرج الغانية. ولدى رؤيتها غازلني شعور
~~مستفز بأن الفن لن يكون - وحده - ثالثنا، لم يهزني قبول ولا صدني رفض، فسلمت أمري للظروف،
~~جلسنا في طرف الحديقة المطل على المدينة، ونظراتنا المتبادلة تعكس الحياء والترقب، قالت
~~بلسان يحور الراء غينا: معذرة عن جرأتي.

# ثم كالمستدركة: كان لا بد أن أقابلك.

# فأكدت لها سروري باللقاء فقالت: إن فراغ حياتي لن يملأه إلا الفن، ومن حسن الحظ أنني لا
~~أخلو من استعداد.
~~- سيدتي موظفة؟
~~- كلا، ولا حاصلة على شهادة عالية، الثانوية العامة فقط، ولكني قارئة ممتازة، وكتبت أكثر
~~من تمثيلية إذاعية.
~~- لم يسعدني الحظ بسماعها.
~~- لا غرابة في ذلك.

# وتفضلت بإغداق الثناء، فشكرت لها تقديرها فقالت: إني بحاجة إلى مراجع تاريخية لأواصل
~~الكتابة.
~~- مطلب يسير فيما أعتقد.
~~- أود أن أكتب عن أشهر نساء الشرق، وبخاصة اللاتي لعبن أدوارا خالدة في الحب.
~~- موضوعات شائقة.

# فابتسمت ابتسامة رقيقة وقالت: أطمع أن تشترك معي في العمل ..؟

# فاعتذرت بلا تردد قائلا: إني مشغول بأعمال أخرى.
~~- ممكن ms014 أن تمدني بالمراجع والمادة العلمية، وأن تشترك فيما يعجبك من  الموضوعات.
~~- سأهديك إلى المراجع.

# ولكنها تجاهلت اعتراضي، وقالت وهي ترمي بنظرتها إلى رءوس أشجار الحور تحتنا: سنعمل في
~~الحدائق.

# ثم بعد توقف قصير: إلا إذا تفضلت بتشريف بيتي.

# نجحت الغزوة الجديدة في اقتحام ترددي فتساءلت: بيتك؟
~~- لم أعرفك بحالتي الاجتماعية، إني مطلقة، أقيم مع خالتي العجوز، ولي ابن وابنة
~~يقيمان مع والدهما.
~~- لكن خالتك؟!
~~- لا عيب في العمل.

# ثم وهي تنظر بعيدا: يمكن تدبير الأمر لنهيئ جوا صالحا للعمل.
~~- ولكن ...
~~- ولكن؟
~~- أصارحك بأنه من المؤسف ألا تنعم سيدة مثلك بحياتها الزوجية.

# فقالت بامتعاض: لم تكن حياة موفقة، ولا يوما واحدا.
~~- عجيبة.
~~- علمني كيف أمقته، ولم أحبه من قبل.
~~- ولم قبلت الزواج منه؟
~~- زوجت إليه، وأنا بنت ستة عشر، أبعد ما تكون عن النضج وبلا وزن لرأيي.
~~- زيجات سعيدة كثيرة بدأت كذلك.
~~- إنه أناني نذل متوحش.

# لم تشأ أن تنتقل من العموميات إلى التفاصيل ففتر اهتمامي بالموضوع، وبخاصة وأنه أصبح من
~~ذكريات ماض بدا أنه ذهب إلى غير رجعة، حتى الفن نفسه تراجع إلى الهامش وذاب في الظلام.
~~وبحركة غير متوقعة تسللت يدها البضة فاستقرت فوق يدي على طرف المائدة: إني في حاجة إلى إنسان أطمئن إليه.

# ورغم احتمال المبالغات بل والأكاذيب فإني شعرت نحوها بعطف ورثاء. ومع ذلك سألتها
~~مداعبا: يهمك الفن لهذا الحد؟

# فقالت ضاحكة: الفن والحياة!

# ولكننا نسينا الفن والتاريخ ونحن نتجول في صحراء الهرم. تركزت همومنا في الواقع المعاصر،
~~واقع البيت بالذات، وخالتها بصفة خاصة، سنها الطاعنة، ونومها الثقيل، وحواسها
~~الضعيفة.
~~- إلا إذا أردت أن نلتقي في بيت آخر!

# وباندماجي في المؤامرة تدفق طوفان الرغبة في دمي فقلت: ليكن اليوم.

# ولكنها قالت بسرور وبلا مكر: أمهلني حتى أهيئ الجو.

# وعندما جمعتنا الحجرة هفت على حواسي أخلاط روائح مركزة من العطر والبرفان، والخمر، تسبح
~~في أمواج نور أحمر خافت، فردتني إلى ذكريات بعيدة ما كنت أتصور أنها ستعود، وجدتني مرة
~~أخرى موثقا بالحرير، مذعنا لرغبة سكري بيقظة مباغتة، ms015 وبلا حب بالمعنى الحقيقي. أما أماني
~~فكانت متفانية في المودة ، اهتدت إلى مرفأ بعد تخبط في ليل بهيم، لهفة بلا حدود على الحب
~~والحنان يزفرها قلب محروم من الحب والأمومة والثقة. وجعلت تصارحني بخباياها في لقاءاتنا
~~المتتالية: حالتي المالية حسنة، ليس لدي ما أشكوه من هذه الناحية.

# أو تقول: ربنا يسامح بابا ويرحمه، كان السبب.

# أو تقول: لا أمان لشبان هذه الأيام، ربنا يحفظ بنتي.

# وتضخم شعوري بالمسئولية، وكان يستفحل كلما تذكرت بأن حياتنا المشتركة تقوم على غير
~~أساس مشترك، وأنه لا يمكن أن تمضي هكذا إلى الأبد، وأن العطف والجنس لا يكفيان لاستتباب
~~الأمن في أسرتنا ذات الجناح الواحد. وذات يوم من أيام العام نفسه - أواخر الصيف أو أوائل
~~الخريف - زارني في مكتبي الأستاذ عبده البسيوني، تذكرته من أول نظرة رغم التغير الهائل
~~الذي طرأ عليه، ورحبت به بحرارة كأننا لم نفترق حوالي ربع قرن على الأقل. ترى ماذا
~~غيره بهذه الدرجة، رغم أنه لا يكبرني بأكثر من بضعة أعوام؟ وسألته: ماذا تفعل
~~الآن؟

# ولكنه تجاهل سؤالي وسأل بدوره: لعلك تسأل عما دعاني إلى زيارتك بعد ذاك العمر من
~~الانقطاع؟

# فقلت ببراءة: لعله خير يا زميلي القديم.

# فقال وهو يرمقني بهدوء: إني أزورك بصفتي زوج أماني محمد!

# مرت ثانية وأنا لا أعي لقوله معنى، وفي الثانية التالية انفجر معناه في وعيي كصاروخ.
~~الحق أني غبت عن الوجود بمعنى ما، تلاشى المكان والزمان، لم أعد أرى إلا وجه عبده
~~البسيوني الأسمر المستدير، كأنه وجه شخص آخر، وجه تمثال يقوم أمام مكتبي منذ الأزل. لم أنبس
~~بكلمة، وطبعا لا فكرة لي عن الصورة التي انطبعت فوق صفحة وجهي، ولكنه هز رأسه بهدوء وقال
~~بنبرة مستأنسة: لا داعي للجزع.

# وابتسم ابتسامة ما وقال: لا علم لك بشيء.

# ثم بتوكيد: لم أحضر للانتقام.

# مضيت أرجع إلى مقعدي وحجرتي، ولكن شعورا حادا اجتاحني بأن دنياي على وشك التصدع
~~والتلاشي.

# وسمعته يقول: من حسن الحظ أن الأيام التي عشتها في باريس لم تضع عبثا!

# وقلت ms016 وأنا مستسلم تماما للمقادر: لعلك تعني امرأة أخرى.
~~- أعني المرأة التي كنت عندها أمس!
~~- ولكنها مطلقة!
~~- بل هي على ذمتي وأنا زوجها!

# فغمغمت: يا لها من كارثة!
~~- لم أزرك بدافع غضب أو انتقام.
~~- ولكني أموت أسفا وحزنا.
~~- لا ذنب عليك.

# ثم بامتعاض شديد: وما أنت إلا آخر صيد لها!
~~- ماذا؟
~~- مرة ومرة ومرة، وفي كل مرة أتدخل لإنقاذها من التدهور، لإنقاذ مستقبل ابني
~~وابنتي.
~~- يا لها من حياة! ... ولكن ...

# وتريثت مرهقا ثم عدت أتساءل: ولم تتحمل ذلك كله؟
~~- لا مفر، إني أرفض تطليقها رغم مطالبتها به.
~~- لم؟
~~- هي أم ابنتي وابني، وهما في طور المراهقة، والطلاق يعني لها التدهور حتى
~~الاحتراف!
~~- قد تتزوج مرة أخرى.
~~- لم تعد أهلا لذلك!
~~- موقف عسير محزن.
~~- لذلك فإني مصمم على استردادها، وإنقاذ ما يمكن إنقاذه، ومن حسن الحظ أن حياتي في
~~باريس لم تضع هدرا!

# فقلت بحزن: ما أبغض الحياة إذا فسدت!
~~- أجل، لعلها حدثتك عني، وعندي أيضا ما أقوله، ولكني مصمم على إنقاذ ما يمكن
~~إنقاذه.

# فقلت متأسفا: ما تصورت يوما أن أقف منك موقفي هذا!

# فلم يكترث لأسفي هذه المرة. أشعل سيجارة وراح يدخن متفكرا، بدا لي هرما متهدما، ثم
~~نظر إلي قائلا: أنت تذكر بلا شك حياتي الماضية!

# أجل أذكر، زمالته في الجامعة، سفره إلى باريس في بعثة خاصة على حسابه، عودته بعد عامين أو
~~ثلاثة بلا نتيجة، انتخابه عضوا بمجلس النواب، تمتعه بجاه الأسرة والحزب والنيابة، قلت:
~~طبعا أذكرها.

# فقال: لما قامت ثورة يوليو لم أجد تناقضا بينها وبين فكري الحر.
~~- معقول جدا.
~~- وعملت في نطاقها بإخلاص، ولكني اتهمت ظلما في مؤامرة اتهم بها بعض أقطاب الحزب
~~فقبض علي حينا ثم صودرت أملاكي.

# وجمت لا أجد ما أقوله فقال: وجدت نفسي في الطريق متسولا!
~~- ولكن حرمك ذات مال!

# فضحك قائلا: أفقر من الفقر نفسه، لها خالة غنية ولكن لها وريثا، ولعلها كذبت عليك في
~~ذلك أيضا.

# وشملنا الصمت حينا حتى قلت: أذلك ما أفسد حياتكما؟
~~- كلا، لقد توثبت للعمل الجدي ms017 من أول يوم، كرست وقتي وما أزال للترجمة والاقتباس،
~~واستعنت على النشر ببعض الزملاء القدامى المنتشرين في الصحف والمجلات، غير أن أخلاقي
~~تغيرت في سياق المحنة، ونشب نزاع متواصل بيني وبينها.
~~- ولكن تلك أمورا طارئة يمكن معالجتها.
~~- كان قد فسد الأمر.
~~- خسارة فادحة وغير مقنعة.
~~- إنها حمقاء، غير جديرة بالمحافظة عليها، لولا مصلحة ابني وبنتي.

# وصمت لحظات ثم قال بنبرة اعتراف: ضربتها مرة وأنا فريسة لجنون الغضب فلم تغفرها
~~لي.
~~- يؤسفني ما صادفك من سوء حظ.

# فقال بنبرة متجددة: إني أطالبك بقطع علاقتك بها.

# فقلت وأنا لا أصدق بالنجاة: طبعا.
~~- وأن تحاول إقناعها بالرجوع إلى بيتها.
~~- سأبذل جهدي وفوقه.

# فقال وهو يلوح بحركة قاطعة: حسبنا كلاما في هذا الموضوع البغيض.

# تنفست من الأعماق. وجعل يتذكر عهدنا القديم. وذكر فيمن ذكر الدكتور إبراهيم عقل،
~~وأستاذنا الدكتور ماهر عبد الكريم. قال: لقد انقطعت عن صالونه منذ سفري إلى باريس، ولكني
~~زرته مرارا زيارات خاصة، وأفكر في الرجوع إلى اجتماعات الصالون.

# وهز رأسه قائلا: لقد ضاعت أراضي أسرته في الإصلاح الزراعي، وباع قصر المنيرة وابتاع
~~فيلا في مصر الجديدة، انتقل إليها صالونه العتيد.
~~- أعرف ذلك فأنا من المترددين عليه بانتظام منذ عام 1930.

# فراح ينوه بنشاطي وتقدمي ثم قال: إني أكدح بلا انقطاع للمحافظة على كرامتي.
~~- أنت مثال طيب.
~~- ولدي مشروعات ترجمة لا حصر لها .. كتب .. مسرحيات .. قصص سينمائية.
~~- عظيم .. عظيم.
~~- ولكن تلزمني عقود مع المؤسسات الثقافية.
~~- اعرض ما لديك.

# فسكت قليلا ثم قال: قيل لي إنه لا جدوى من العرض وحده؟

# فتساءلت متبالها: ماذا تعني؟
~~- قيل إن الوصول قد يقتضي مالا ولا مال لدي!
~~- لا تصدق جميع ما يقال!
~~- أو أن أكتب مقالات نقدية تقديرا للبارزين في المؤسسات.
~~- قلت لا تصدق.
~~- أنا على استعداد لتقرير أن أي بغل فيهم أعظم من أحمد شوقي، ولكن المتنافسين في
~~التقدير لم يدعوا مجالا لشخص مثلي، لم يعرف كناقد من قبل! .. وفضلا عن ذلك فلست إذاعيا
~~ولا تلفزيونيا؛ لأدعوهم إلى برامج أو أعرض أعمالهم، فلم يبق أمامي ms018 إلا الطريق الطبيعي،
~~وهو كما تعلم غير طبيعي.

# وضحك لأول مرة فشعرت بالنجاة أكثر، وحاولت تبديد ظنونه وتشجيعه. وقام وهو يذكرني
~~بمطلبه الأصلي فقلت له: سأبذل ما فوق طاقة الإنسان.

# وقد بررت بوعدي. وما إن طرقت الموضوع حتى هتفت أماني: الوحش وصل إليك!

# واحترقت عيناها بنار الغضب فذكرتها بواجبها نحو ابنها وابنتها فصاحت: أنت لا
~~تعرفه!

# فقلت: بل أعرفه من قديم، ليس شيئا كما تتوهمين، وهو خير من كثيرين.
~~- كلا .. أنت لا تعرفه.

# فأصررت على نصحها فصاحت: كفى .. لا تضطهدني.
~~- بل لي عليك عتاب، كيف تخفين عني علاقتك الزوجية وأنت تعلمين أنه يطاردك؟

# فهتفت: لا غيرة عنده ألبتة!
~~- إنه يحب ابنه وابنته.
~~- بل يحب نفسه وحدها.
~~- المسألة ...

# فقاطعتني بحدة: المسألة أنك لا تحبني.

# ثم وهي تجفف عينيها: مات الحب في هذه الدنيا منذ زمن بعيد.

# ثم رمتني بنظرة عتاب وقالت: لم تقل لي إنك تحبني ولا مرة واحدة، ولكني لا ألومك.

# فقلت معتذرا: أنت تستحقين الحب أما أنا فلم أعد أهلا له.
~~- كلام .. كلام .. كلام.
~~- ستجدين في بيتك ما هو أهم.

# رجعت وفي أعماقي شعور بالتحرر والنجاة والندم، ثم اجتاحني حزن عميق. وظل إحساس حاد
~~بالرثاء يطاردني نحو زميلي القديم عبده البسيوني وزوجه أماني محمد، وتوقعت أن يتصل بي
~~ولكنه لم يفعل، وأردت أن أتصل بها لأطمئن عليها، ولكني لم أجد فرصة ولا وسيلة، والتقيت بعد
~~ذلك بأزمنة متفاوتة وفي أماكن مختلفة بعبده البسيوني، فأشعرني سلوكه بأنه يتقدم في طريقه
~~المرسوم بإرادته الكادحة. وفي 1968 أو 1969 وكنت سائرا بشارع رمسيس أمام مبنى التليفون
~~وجدت أماني مقبلة نحوي على بعد خطوات! وبحركة عفوية مددت يدي فصافحتني بلهوجة وارتباك
~~أشعراني بتسرعي وخطئي، وهمست معتذرا: إن شاء الله تكونين بخير!

# فأجابت وهي تمضي: الحمد لله.

# تبدت مفرطة في البدانة والرزانة، غير أن ارتباكها أقنعني بأنها تعاني مسئولية السيدة
~~المتزمتة إذا ورطتها ظروف خارجة عن الإرادة في مصافحة رجل «غريب».





# | أنور الحلواني




# اسمه قادر على استدعاء عالم متكامل بأسره. ميدان بيت القاضي المتربع ms019 بين الجمالية
~~وخان جعفر والنحاسين، وأشجار البلح المثقلة بأعشاش العصافير، وقسم الجمالية العتيق،
~~وحوض الماء القائم في الوسط تسقى منه البغال والحمير، وكشك حنفية المياه العمومية، وهو
~~ملعب طفولتي وصباي، وكنت أتطلع باهتمام إلى أنور الحلواني في ذهابه من بيته الملاصق
~~لبيتنا أو في إيابه إليه. لم يكن شابا عاديا، كان من رواد المتعلمين الأوائل في الحي،
~~كان طالبا بمدرسة الحقوق، وربما كنت معجبا بطربوشه المفرط في الطول، وشاربه الغزير
~~المبروم، وبذلته الأنيقة، وكان يسير في رزانة لا تناسب سنه فكان يحلو لي أن أقلده ما
~~تيسر لي ذلك، وكنت أتذكر جيدا الشربات الذي شربته احتفالا بنجاحه في البكالوريا،
~~قدمته لي أمه بيدها، وهي امرأة من أصل ريفي كان يحلو لي أيضا أن أقلد لهجتها، والظاهر
~~أن أحداثا كانت تجري في خفاء من حولي، وأنا ألعب تحت أشجار البلح.

# استيقظت ذات صباح على صوات يترامى من بيت جيراننا. وحدث اضطراب شامل في بيتنا فجعلت
~~أتمسح من المضطربين والمضطربات مستطلعا، وعرفت في ذلك الصباح أن جارنا الشاب أنور
~~الحلواني قد قتل برصاصة في مظاهرة، بيد جندي إنجليزي، عرفت لأول مرة فعل «القتل» في تجربة
~~حية لا في حكاية من الحكايات الشعبية، وسمعت لأول مرة عن «الرصاصة» في أول اتصال سمعي
~~بإحدى منجزات الحضارة، وثمة لفظة جديدة أيضا «مظاهرة» استدعت الكثير من الشرح والتفسير،
~~وربما لأول مرة سمعت عن ممثل جنس بشري جديد في حياتي الصغيرة هو «الإنجليزي». وتطايرت
~~الأحاديث في البيت وفي الميدان مكررة لتلك الكلمات ومضيفة إليها غيرها مثل الثورة
~~والشعب وسعد زغلول. انهمرت علي الكلمات حتى أغرقتني وانطلقت مني الأسئلة بلا حساب
~~وبإلحاح شديد، قتل .. ما معنى قتل؟ وأين ذهب أنور؟ وماذا ينتظره في العالم الذي ذهب إليه؟
~~ومن الإنجليزي؟ ولم قتله؟ وما معنى الثورة؟ وما معنى سعد زغلول؟ وما وما وما؟ وما لبثت
~~الأحداث أن تدافعت إلى الميدان نفسه في جنون خيالي.

# قبعت وراء شيش النافذة أنظر بعينين محملقتين إلى جموع البشر المتدفقة من ذوي البدل
~~والجبب والقفاطين ms020 والجلاليب، حتى النساء في الحناطير والكارو، يحملون الأعلام ويهتفون،
~~وسمعت أزيز الرصاص ، أجل لأول مرة أسمعه، ينطلق من اللوريات ومن فوق صهوات الخيل، ورأيت
~~الإنجليز رؤية العين بقبعاتهم العالية وشواربهم النافرة ووجوههم الغريبة، ورأيت الجثث
~~بالعشرات مطروحة في جوانب الميدان، ورأيت الدم البشري يلطخ الملابس وأديم الأرض،
~~وسمعت الحناجر وهي تهتف من الأعماق «يحيا الوطن»، و«نموت ويحيا سعد».





# | بدر الزيادي




# كان زميلا بالمدرسة الثانوية، وكان بدينا خفيف الروح، يحب الطعام واللعب والبنات ويحب
~~الوطن، وكان أبوه ضابط المدرسة، عاصرناه عامين، ثم اتهم في ظروف لا أذكرها بالعيب في
~~الذات الملكية فقدم إلى المحاكمة التي أدانته وحكمت عليه بالحبس ستة أشهر مع وقف
~~التنفيذ، ولكنه فصل من وظيفته، وكان بدر يفاخر بشجاعة أبيه ووطنيته فجاريناه في ذلك؛ إذ
~~كان العيب في الذات الملكية يعد درجة لا بأس بها من درجات الجهاد يضمن لصاحبه موضعا في
~~صفحة المجاهدين، وكان بدر تلميذا عاديا في الفصل، بل خاملا، أما مجده الحقيقي فكان
~~يتألق في فناء المدرسة. في فناء المدرسة كان قطبا ينجذب إليه بعض تلاميذ فصله، وتلاميذ من
~~الفصول الأخرى، وعندما يجد نفسه محورا تتحرك مواهبه ويجيش صدره بالعطاء، فيلقي بعض الأزجال
~~الوطنية، ويحكي النوادر اللطيفة، أو يتصدى لتحديات غريبة، سألنا مرة عن أوفق الأماكن
~~لممارسة الحب، فأجاب كل بما خطر له، ولكنه جعل يهز رأسه ساخرا حتى نضب معين خواطرنا، ثم
~~أجاب هو قائلا: القرافة!

# ودهشنا، وضحكنا مما ظنناه مزاحا فعاد يقول: في المواسم يبيت الناس في أحواش المقابر،
~~نساء ورجالا، والنساء يكن عادة أضعاف أضعاف الرجال، وفي ظلام الليل تسنح فرص لا
~~تخطر على بال.

# فقال بعضنا: ولكنها مناسبة لا تفتح النفس للحب!

# فقال بيقين: الحب لا يتخير مناسبة فهو صالح لكل مناسبة!

# وقص علينا كيف انقض على خادمة في مكان خال من البيت، وجثة عمته مسجاة تنتظر من
~~يكفنها، والنائحات ينحن في ساحة البيت، وفي ذاك المجال كانت له حكايات غريبة لا تنفد،
~~أما امتيازه الحق فقد ناله بكل جدارة في ms021 كرة القدم، كان قلب الهجوم في فريق المدرسة، ورغم
~~بدانته اشتهر بالسرعة وخفة الحركة غير أن اندفاعه المتناقض مع وزنه كان يثير في
~~الملعب عاصفة من الضحك، وعرف بقدرته الخارقة في المحاورة والمداورة، والسيطرة على الكرة
~~كأنما يشدها إلى مجال قدميه بقوة مغناطيسية، والمكر الأريب الذي يفقد أعداءه توازنهم
~~ويطرحهم أرضا، كما امتاز بقوة ضرباته للكرة.

# وكان يعد نفسه للعب في النوادي، ويحلم بالاشتراك في الأوليمبيات العالمية، وكان مستر
~~سمبسون المدرب العام بوزارة المعارف يعجب به، فنصحه في ختام إحدى المباريات العامة بين
~~المدارس بتخفيف وزنه، فكانت استجابته للنصيحة أن التهم - في حفل الشاي الذي أعقب
~~المباراة - طورطة كاملة وحده مع عديد من السندوتشات والفطائر!

# وذات صباح وقف بدر الزيادي يهتف - مع الهاتفين - بحياة دستور 1923 وسقوط
~~الدكتاتورية.

# كان الملك فؤاد قد أقال مصطفى النحاس، وعهد بالوزارة إلى محمد محمود، فأعلن هذا تأجيل
~~العمل بالدستور ثلاث سنوات قابلة للتجديد، وأضربت المدارس جميعا، ومنها مدرستنا، غير أن
~~قوات الشرطة حاصرتنا فلم نتمكن من الخروج، ولكي نتسلح بما يلزمنا في المعركة اقتلعنا
~~الأشجار، والنوافذ، والأبواب، واقتحمنا المطعم فاستولينا على الأطباق والحلل والمغارف
~~والشوك والسكاكين. وتصاعدت هتافاتنا العدائية مقتحمة كل مقام حتى مقام الملك. وعند ذاك هجم
~~الجنود فجأة ومن جميع الأبواب وانهالوا علينا بالعصي الطويلة على حين أطلق الكونستبلات
~~الإنجليز الرصاص في الهواء على سبيل الإرهاب. ودارت معركة غير متكافئة، ولم ينج واحد منا
~~من ضربة أو أكثر، وسقط جرحى كثيرون، واستشهد فراش وتلميذ. كان بدر الزيادي هو التلميذ
~~الشهيد إذ قضت عليه ضربة أصابت مؤخر رأسه. وصممت المدرسة على تشييع جنازته في اليوم
~~التالي، ولكن الشرطة ضربت حصارا حول قصر العيني الذي كان عامرا بالشهداء من جميع المدارس.
~~وحملت الجثث رأسا من المستشفى إلى المدافن تحت حراسة الشرطة، ولكننا ذهبنا فرادى إلى بيت
~~ضابط مدرستنا القديم لنقدم له واجب العزاء. وما زال الرجل حيا حتى اليوم ولعله في
~~الخامسة والسبعين من عمره. أراه نادرا في بعض زياراتي للعباسية، وهو جالس في ms022 مقهى صغير
~~قريب من مسكنه، مهدما بالكبر وضيق ذات اليد فيما يبدو ، لا يتصور من يراه أنه كان من
~~ذوي العقائد الحرة أو أنه جابه الحياة بشجاعة، وأنه فقد في سبيل ذلك وظيفته وابنه. ومن
~~مكانه المنزوي يراقب السيارات المنطلقة حاملة الناجحين من رجال المجتمع المعتزين بإقبال
~~الحياة الذين لم يكتووا بنار تضحياتها وقيمها السامية. ترى ماذا يدور بخلده وهو يتابع هذا
~~التيار الغريب المتدفق؟ أم إن الكبر والزمن قد أعفياه من كل شيء إلا ما يعانيه في
~~لحظته العابرة!

# أما بدر فما زالت الصورة التذكارية لفريق كرة القدم تجمعنا، وهو يتوسط الفريق، الكرة
~~بين قدميه، يطالع الكاميرا بنبرة مرحة مترعة بالثقة بالنفس.





# | بلال عبده البسيوني




# التقيت به مصادفة في فيلا جاد أبو العلا في أوائل عام 1970، ورغم أننا لم نتصادق،
~~بل ولم نلتق مرة أخرى إلا أنه ترك في نفسي أثرا يستحق أن يذكر، ولما ذهبت إلى الفيلا
~~ذلك المساء لم يكن ببهو الاستقبال إلا الأستاذ جاد أبو العلا، وزميلي القديم عبده البسيوني،
~~وشاب وسيم به شبه منه سرعان ما قدمه لي قائلا: ابني .. الدكتور بلال.

# وفي الحال تذكرت قصة الابن والابنة اللذين كانا محور حديث ذي شجون بين عبده وبيني، ثم
~~بيني وبين أماني محمد منذ سنوات خمس، واشتركت في حديث مما يجري بلا هدف وقد عاودني شعور
~~بالذنب القديم، وإذا بعبده البسيوني يقول مشيرا إلى ابنه: الدكتور يفكر في
~~الهجرة!

# واسترعى قوله اهتمامي فنظرت إلى الشاب من جديد بحب استطلاع آسر، إن كلمة «الهجرة» من
~~الكلمات الجديدة التي غزت قاموس حياتنا، وأثارت في جيلنا القديم العجب، ها هو واحد من
~~فرسانها فما أطيب الفرصة!

# وعاد عبده يقول: إنه مرشح لبعثة دراسية قصيرة بالولايات المتحدة، ولكنه يضمر
~~الهجرة.

# فسأله جاد أبو العلا: وما رأيك أنت؟

# فأجاب عبده ضاحكا: وما قيمة رأيي أو رغبتي؟
~~- على سبيل العلم بالشيء؟
~~- لا أوافق.
~~- وأماني هانم؟

# ضاعف من ارتباكي الخفي ذكر الاسم، ولكني عرفت لأول مرة أنها رجعت إلى أسرتها، كما
~~أدهشني أن ms023 يتحدث جاد عنها بتلك الألفة، أما عبده فأجاب: إنها ترحب بالفكرة وتتخيل أنه
~~سيكون بوسعها أن تسافر إلى الولايات المتحدة كلما شاءت.

# فضحك مضيفنا وجاريته في ضحكه، ثم قال مخاطبا الشاب: ينتظرك هنا مستقبل
~~باهر.

# فقال الدكتور بلال: إني أتطلع إلى بيئة علمية صحية.

# فقال عبده البسيوني: إن هجرة صديق له يدعى الدكتور يسري أدارت عقله، ولكنه في اعتقادي شخص
~~شاذ لا يصلح مثلا طيبا، كان طبيبا ناجحا سواء في المستشفى أم في العيادة، ولكن
~~غضبه على كل شيء لم يكن يهدأ لحظة واحدة، ولم يكن يكف عن النقد المر، كان يفور بكراهية
~~غريبة نحو البلد ومن فيه، فانتهز فرصة وجوده في إجازة دراسية ثم قرر البقاء هناك.

# فقال دكتور بلال: ونجح هناك نجاحا فريدا، في العمل والبحوث على السواء.
~~- وكان هنا ناجحا أيضا فما معنى الهجرة؟!
~~- البيئة العلمية يا أبي! وإليك قصة وكيل قسم بالمستشفى الذي أعمل به، درس حتى حصل على
~~درجة الدكتوراه بامتياز رائع، انتظر أي تقدير فلم يظفر منه بشيء، بل حورب حتى لا يحتل
~~المكان العلمي اللائق به، فما كان منه إلا أن هاجر، ولدى عرض بحثه في الولايات المتحدة
~~تلقى أكثر من عرض للعمل في الجامعات والمستشفيات.

# لاحظت أنه كان يتكلم بحدة تقارب الغضب، فقلت: قد يوجد خلل، ولكن ليس للحد الذي يدفع
~~الناجحين إلى الهجرة.

# فقال لي دون أن يخفف من حدته: بل الشأن في كل شيء يدعو للرثاء!
~~- حسن أن تشعر بذلك وأن تؤمن به، ولكن من ذا الذي ينبري للإصلاح سواكم؟
~~- لن أشغل نفسي بهذه الأفكار.
~~- ولكن وطنك قيمة لا يمكن إنكارها أو تجاهلها؟

# فقال بهدوء نسبي: وطني الأول هو العلم!

# ثم بعد تردد كأنما حاسب فيه نفسه: الوطن ... الاشتراكية ... القومية العربية ... ماذا أقول؟ لا
~~تتصورني عابثا ... كلا ... ولكن ماذا بقي لنا بعد 5 يونيو؟!

# فقلت: مضت على النكسة أعوام خليقة بأن تجعل منها درسا لا نكسة.

# فقال لي عبده البسيوني: لا فائدة، إنه جيل لا يقتنع إلا بما في رأسه. ms024

# فقال جاد أبو العلا: لا بأس من ذلك ولكن لا يجوز أن ينسى وطنه.

# فقال الدكتور بلال: لا منقذ لنا سوى العلم، لا الوطنية ولا الاشتراكية، العلم والعلم
~~وحده، وهو يواجه المشكلات الحقيقية التي تعترض مسير الإنسانية، أما الوطنية والاشتراكية
~~والرأسمالية فتخلق كل يوم مشكلات نابعة من أنانيتها، وضيق نظرها، وتبتكر لها من الحلول ما
~~يضاعف في النهاية من حصيلة المشكلات الحقيقية.

# فسألته: وماذا يمنعك من أن تكون باحثا وعالما في وطنك؟
~~- توجد موانع وموانع، استعداد بدائي للبحث وجو خانق للفكر والعدالة والتقدير، لذلك أفكر
~~في الهجرة، وسأكون في أمريكا أعظم فائدة لوطني مما لو بقيت فيه، فالعلم لجميع البشر،
~~باستثناء علم الحرب والهلاك فالعلم لجميع البشر.

# وسأل جاد أبو العلا عبده البسيوني: وماذا عن شقيقته؟
~~- ستحصل على بكالوريوس في الصيدلة في نهاية العام الدراسي وهي متحمسة أكثر منه
~~للهجرة.

# فضحك الرجل عاليا وقال: وفتى الأحلام؟ ألم تفكر في هذه المشكلة؟
~~- إن ما نعده مشكلة يعدونه لعبا.

# فقال جاد أبو العلا: من المؤسف أن الفن لم يقدم لنا بعد نموذجا من هذا الجيل، كم أود
~~أن أسبق إلى ذلك!

# فقلت له: إنه يتقدم بلحمه ودمه فوق مسرح حياتنا المسكينة!

# فقال عبده البسيوني مخاطبا ابنه: إنكم تحلمون بالهروب والسفينة تواجه العاصفة!

# شعرت بأن عبده غير جاد في معارضته، وأنه لا يحسن إخفاء إعجابه بابنه، وهز الدكتور
~~بلال منكبيه استهانة، فأيقنت أنه يمثل موقفا جديدا من «الوطنية»، تلك الأمانة القديمة
~~التي أرهق جيلنا حملها. وقال بلال ضاحكا وقد ذكرتني ضحكته بأمه: الحق أني أحلم بهيئة
~~علمية تحكم العالم لخير العالم.

# فسألته: وماذا عن القيم؟ .. العلم لا يتعامل معها، وحاجة الإنسان إليها لا تقل عن حاجته إلى
~~الحقائق.

# فنظر إلي فيما يشبه العجز ثم قال: يجب ألا يعني ذلك التمسك البائس عديم الجدوى بقيم
~~بالية، إنكم لا تتمسكون بها إلا خوف المغامرة بالبحث عن غيرها، والعلم لا يعطي قيما،
~~ولكنه يضرب مثالا حسنا في الشجاعة، فعندما تهاوت الحتمية الكلاسيكية كيف نفسه برشاقة
~~فوق ms025 أرض الاحتمال، وتقدم لا ينظر إلى الوراء.

# فقال جاد أبو العلا: من العبث أن تناقش قوما ليس بينك وبينهم لغة مشتركة.

# فقلت وقد أخذ رأسي يحمي بالحدة: إنكم تودون الهجرة إلى الحضارة بدل أن تنموها في
~~أرضكم.

# فقال محتدا: الإنسان في الأصل كائن مهاجر، وما الوطن إلا المكان الذي يوفر لك السعادة
~~والازدهار، لذلك لا تقبل على الهجرة إلا الصفوة، أما المتخلفون ...

# وتوقف كالمتردد فقلت: أما المتخلفون فيحسن التخلص منهم!

# فباخت حدته وقال ضاحكا: لو سار الازدياد السكاني على معدله الحالي، وعجزت الوسائل عن
~~تغذيته فربما تقضي المصلحة العامة للحضارة بإفناء أجناس برمتها!

# فهتف به أبوه: حسبك!

# وقال جاد أبو العلا: ما أسعد إسرائيل بكم!
~~- فعاودت الشاب حدته وهو يقول: أتحدى إسرائيل أن تفعل بنا مثلما فعلناه بأنفسنا!

# وقد بت ليلتي متفكرا في حديث الدكتور بلال، مستعيدا جمله وعباراته، متأملا
~~الموضوع من شتى جوانبه، حتى اقتنعت في النهاية بأنه لا نجاة للجنس البشري إلا بالقضاء على
~~قوى الاستغلال التي تستخدم أسمى ما وصل إليه فكر الإنسان في استعباد الإنسان، وخلق صراعات
~~مفتعلة سخيفة تستنفد خير ما فيه من إمكانيات رائعة، وذلك كخطوة أولى لجمع العالم في وحدة
~~بشرية، تستهدف خيرها معتمدة على الحكمة والعلم، فتعيد تربية الإنسان باعتباره مواطنا في
~~كون واحد، وتهيئ لجسمه السلامة ولقواه الخلاقة الانطلاق ليحقق ذاته ويبدع قيمه ويمضي
~~بكل شجاعة نحو قلب الحقيقة الكامنة في ذلك الكون الباهر الغامض. إما ذلك وإما مستقبل
~~جعلني أشعر بالامتنان لكوني من جيل يوشك أن يختم رحلته في هذه الحياة العجيبة التي تدور
~~بخيرها وشرها فوق فوهة بركان.

# وقد التقيت بعبده البسيوني بعد مرور أشهر في صالون الدكتور ماهر عبد الكريم فبادرته
~~بالسؤال عن ابنه فأخبرني بأنه سافر، ثم قال: وستلحق به أخته في القريب!

# ثم قال بنبرة اعترافية: أجد كثيرا غمزا أليما في قلبي، ولكن زماني علمني التسليم
~~للمقادر.

# وبعد قليل من الصمت عاد يقول: لا أخفي عنك أني مقتنع بقرارهما، لم لم تؤهلنا دراستنا
~~العقيمة للهجرة؟!

# فقلت: ms026 العلم لغة عالمية أما مهنتنا فألغاز محلية.

# وأفضيت إليه بالخواطر التي اجتاحتني عقب استماعي لحديث ابنه فضحك طويلا ثم قال: نحن
~~الكهول مطالبنا يسيرة، سعادتي اليومية تتحقق لدى شرب قدح من القهوة باللبن مع قطعتين من
~~البسكوت.





# | ثريا رأفت




# رأيتها أول عهدي بالوظيفة عام 1935، كانت تتردد على الوزارة لزيارة عمها فقدمني
~~إليها فتعارفنا، وكانت طالبة بالمعهد العالي للتربية، وعلى وشك أن تعمل مدرسة، وكانت
~~متوسطة الجمال، ولكن بارعة القد والقامة، تنم عيناها عن ذكاء وشخصية، ولاحظ الأستاذ
~~عباس فوزي، وكيل السكرتارية إعجابي بها؛ فقال لي يوما - عقب ذهابها مباشرة - وهو يوقع
~~لي على بعض الأوراق: آن لك أن تفتح بيتا وتستقر.

# فأدركت أنني ضبطت متلبسا وقلت: أترى ذلك؟
~~- إن صافي مرتبك ثمانية جنيهات وهي تكفي للزواج من اثنتين!

# فضحكت وقلت مرددا مشاعر جيلنا: ولكن هل تحبذ الزواج من موظفة؟

# فقال بتهكمه المعهود: كما قد توجد منحرفة بين ستات البيوت فقد توجد مستقيمة بين
~~الموظفات!

# فعلمت أنه يحذرني بأسلوبه الملتوي، ولكن سيطرة الفتاة الجنسية علي كانت فوق أي
~~تحذير فسعيت إلى توثيق علاقتي بها. وكانت - كطالبة - تتمتع بقدر من الحرية خليق بأن يثير
~~في سوء الظن، فضلا عن نظرة عينيها الساخنتين الجريئة، واستجابتهما المثيرة للقلق. كان
~~كل أولئك جديرا بأن يصدني عنها، ولكنه أغراني بها فانتظرتها في الخارج بدافع هو خليط من
~~حسن النية والجري وراء مغامرة. صافحتها وسرت إلى جانبها، وأنا أقول: أود أن نجلس معا
~~قليلا من الوقت.

# فسألتني متظاهرة بالدهشة: لم؟

# فقلت: رغبة في مزيد من التعارف.
~~- ليس اليوم.

# وأرادت أن تودعني فقلت: ولكنك لم تحددي يوما آخر؟

# فأبطأت قليلا كأنما غلبت على أمرها وقالت: ليكن يوم الاثنين، العاشرة صباحا، بحديقة
~~الحيوان.

# ومع أن استجابتها لبت صميم أمنية القلب إلا أنها في الوقت نفسه ثبتت سوء ظني
~~بحريتها، وغلبت في نفسي جانب المغامرة على حسن النية، والتقينا أمام باب الحديقة،
~~ورحنا نتمشى في أرجائها ونتكلم، أعلنت عن إعجابي بها، ثم جرنا الحديث إلى تفاصيل
~~حياتينا، ومستقبلنا، وكانت عواطفي ms027 المكبوتة تعذبني، وكنت شديد الثقة في أنها ستستجيب لها
~~كما استجابت إلى الميعاد . وحاولت لدى أول فرصة لخلو المكان أن أقبلها، وتجنبتني،
~~ونظرت إلي، والظاهر أنها قرأت في عيني معاني لم ترتح لها فتساءلت في استياء: ماذا
~~بك؟

# فأشرت إلى خميلة وقلت: لنجلس هناك.

# فقالت بحزم تغيرت به صورتها: يخيل إلي أنك أسأت بي الظن.

# فقلت وموجة باردة تجتاحني: كلا.
~~- أو أنني أحسنت بك الظن خطأ.

# فقلت بحرارة مصدرها الندم: لا هذا ولا ذاك من فضلك!

# أجهضت العاصفة؛ فجلسنا جلسة بريئة، وواصلنا حديثنا الجاد السعيد، ثم افترقنا على ميعاد
~~جديد، وانجذبت إليها بقوة فحتى الزواج منها فكرت فيه جادا وراغبا. وفي اللقاء الثاني
~~أهدتني قلم أبنوس فأثرت في الهدية تأثيرا نافذا وساحرا، وقالت لي: ترددت طويلا،
~~فكرت في الانقطاع عنك.

# فسألتها بجزع: لم؟
~~- أخاف من خيبة الأمل.

# فضغطت على يدها بحنو وقلت: أنت تدركين تماما أنني أحبك.

# وفي المقابلات التالية تبلور الاتفاق بيننا، وفكرنا في الخطوات العملية التي تسبق عادة
~~إعلان الخطوبة، وجاءت معها مرة شقيقتها الكبرى المتزوجة، وتركز الحديث في الوظيفة، وهل
~~تبقى بها أم تتفرغ للبيت، وقلت ببراءة: لا أتصور كيف يستقيم أمر البيت إذا تمسكت
~~بالوظيفة.

# فتساءلت شقيقتها: وعلام كان الجهد والتعب؟

# فقلت: إن مرتبي يغنينا عن توظيفها، ويوفر جهدها للبيت.

# فقالت الأخت ضاحكة: رغم ثقافتك فأنت دقة قديمة.

# وقالت ثريا: لم يسألني أحد عن رأيي بعد؟

# فقلت: ولكنك تشتركين معنا بصمتك.
~~- كلا!
~~- إذن فما رأيك يا عزيزتي؟
~~- سأعمل فيما أهلت نفسي له حتى النهاية.

# ثم كان آخر لقاء قبل الميعاد الذي حددنا لإشراك الأسرتين، وجدتها على غير عادتها قلقة،
~~مشتتة الفكر، فقلت: يوجد شيء يشغلك.

# فقالت ببساطة: نعم!
~~- ما هو؟
~~- لا يجوز تأجيله أكثر من ذلك.

# وبسرعة استطردت: وأعترف أني أخطأت في تأجيله حتى هذه اللحظة.
~~- شيء خطير؟
~~- يجب أن نتكاشف!
~~- ألم نتكاشف بما فيه الكفاية؟
~~- كلا .. الحب يطالبنا بالصدق.

# فقلت بقلق: طبعا.

# فقالت وهي تغمض عينيها: يجب أن أصارحك.

# اعترفت بأن شخصا ما «خدعها» وهي ms028 في سن البراءة! وفي أثناء الاعتراف القصير اغرورقت
~~عيناها، لم أفهم شيئا بادئ الأمر، ثم أدركت كل شيء ببلاهة كأنه دعابة، ثم اجتاحني شعور
~~قدري بأن كل شيء محتمل، وأنني لا شيء، ثم هبطت في هاوية من الخمود والفتور والاستسلام
~~المشلول، كأنها حفرة في قلب الشتاء ردمت بطبقات من الرماد. وجعلت ترنو إلي من خلال
~~رموشها المبتلة ثم همست بيأس: ألم أقل لك؟

# فتساءلت ببلاهة: هه؟
~~- أنت لا تحبني.
~~- أنا! .. لا تقولي ذلك.
~~- لن تغفر لي.

# فسألتها جاذبا نفسي من تيار أفكارها: من هو؟
~~- لا يهم.

# فسألت مصرا: من هو؟
~~- وغد من الأوغاد!
~~- ولكن من هو؟
~~- لا تعذبني.

# وتناولت حقيبتها وهي تقول: أستودعك الله.

# فقلت بآلية: لا تذهبي.

# فنهضت وهي تقول: أعطيتني الجواب بلا كلام.
~~- ولكني لم أتكلم.
~~- إني أرفض ما دون الثقة الكاملة.

# فقلت وأنا أجد ارتياحا في الأعماق لنهوضها: تلزمني دقائق للتفكير.

# فقالت وهي تمضي في كبرياء: أستودعك الله.

# بدت لي المشكلة عقدة غير قابلة للحل. تكشف حبي عن ولع عنيف ليس إلا، وكأن حبي القديم
~~لصفاء قد استنفد طاقتي للحب الحقيقي. وكانت تلك الهفوة مما لا يغتفر على أيامنا. كنا
~~نحارب طبقات كثيفة من الماضي العتيق كلما تلاشت طبقة برزت تحتها طبقة راسخة تتطلب
~~المعاناة والعناء لقهرها، كان علينا أن نقطع خمسة قرون وستة في ربع قرن. حزنت وخاب أملي
~~ولكني لم أشك لحظة في أن ثريا قد خرجت من حياتي إلى الأبد، وامتنعت عن الحضور إلى
~~الوزارة لزيارة عمها فلم تقع عيني عليها حتى كان المعرض الزراعي الصناعي الذي أقيم قبيل
~~نشوب الحرب العالمية الثانية عام 1939. كنت أمضي وقتا في لونابارك الملحقة بالمعرض، ومعي
~~صديق صباي عيد منصور، فمرت بنا ثريا بصحبة شقيقتها الكبرى وأبنائها، لم ترني ولكني
~~رأيتها، ولما رآها صديقي مال على أذني هامسا: انظر إلى تلك الفتاة!

# فسألته: ما لها؟
~~- من حي السكاكيني وجارة لخالتي.

# وضحك ضحكة خبيثة، ورسم بيده حركة وقحة أدركت منها أنه الوغد المعتدي، فقلت بامتعاض لم
~~يدرك مداه: أنت ms029 وغد!

# فضحك باستهتار كعادته وقال: ورغم ذلك سمعت أنها مخطوبة وستتزوج في هذا  العام!

# ومرت أعوام كثيرة لم أر فيها ثريا، ولم أسمع عنها حتى ذهبت لزيارة الأستاذ سالم جبر
~~عقب النكسة، فوجدت ثريا ضمن آخرين مجتمعين به في مكتبه، كنت في تلك الأيام ألتمس مجامع
~~الزملاء والأصدقاء كما يلتمس المحترق مادة - غطاء أو ترابا أو ماء - ليطفئ به النار
~~المشتعلة في ملابسه. وجدت عند الأستاذ سالم جبر نفرا من الزملاء مثل جاد أبو العلا، ورضا
~~حمادة، وعزمي شاكر، وكامل رمزي، وسيدة وقورا فوق الخمسين عرفت فيها ثريا رأفت، ألقيت تحية
~~عامة وجلست فلم تلمس يدي يدها ولكني شعرت بأنها تذكرتني كما تذكرتها، وكان الحديث يدور
~~حول النكسة، تحديد أبعادها، تحليل أسبابها، واستقراء الغيب عنها، ومضى الزملاء في الانصراف
~~ثم قامت ثريا فصافحت الأستاذ سالم وهي تقول: موعدنا يوم الاثنين.

# فأكد لها الموعد، وهو يوصلها حتى الباب، ثم رجع إلى مكتبه وهو يقول: جاءت تدعوني إلى
~~مناقشة وطنية بنقابة المعلمين.

# فسألته متجاهلا: من هي؟
~~- الدكتورة ثريا رأفت، مفتشة كبيرة بالتربية.

# ثم استطرد بعد قليل: زوجها من رجال العلم النادرين المكرسين حياتهم للبحث، أما هي فمن
~~وجوه نهضتنا النسائية؛ امرأة تستحق أن يفخر بها جنسها، وأن يفخر بها الوطن.

# ثم قال: يندر أن تجد امرأة في قوة شخصيتها وعلمها وخلقها.

# تذكرت عيد منصور، تذكرت ضعفي وانهزامي، تذكرت نفرا من أصدقاء الصبا مثل خليل زكي،
~~وسيد شعير، تذكرت أحمد قدري قريبي الذي لم أره منذ دهور، تذكرت عشرات وعشرات ممن تلاطمت
~~معهم في مجرى الحياة، برزت وجوههم وسط هالة من غبار متعفن كما تبرز الحشرات في أعقاب
~~انهيار بيت آيل للسقوط.





# | جاد أبو العلا




# هو موجود وهو غير موجود.

# ويرجع تاريخ معرفتي الشخصية به إلى عام 1960. تلفن لي في مكتبي طالبا مقابلتي؛ فرحبت
~~به متأثرا بما يتمتع به اسمه من شهرة في دنيا الأدب، كان قد أصدر خمس روايات وربما أكثر،
~~وكانت الإعلانات عن رواياته تلفت النظر لكبر المساحة التي تشغلها في ms030 الصفحات الأولى من
~~الصحف، ويتبع نشر الرواية سلسلة من المقالات النقدية في الصحف والمجلات الأدبية، مغرقة
~~في التقدير والثناء، وقد ترجمت رواياته جميعا إلى الإنجليزية والفرنسية، كما ترجم ما
~~كتب عنها في الخارج إلى صحفنا، وهي تشيد بأعماله إشادة لا تتحقق إلا لكاتب ذي خطر وشأن.
~~وتبعا لذلك قرأت له أكثر من رواية، ولكنني لم أستطع أن أتم واحدة، ولم أجد ضرورة لقراءة
~~ما قرأت منها بعناية أو اهتمام، وأدهشني أنني لم أجد عنده موهبة تذكر، ولا على المستوى
~~المحلي، وجميع أعماله تحولت إلى مسلسلات إذاعية وأفلام سينمائية، فلم تحقق أي نجاح،
~~ولكنها كانت تشق طريقها بكبرياء كأنها درر.

# ولما جاء لزيارتي، وجدته لطيفا مهذبا، لبق الحديث، سرعان ما تشعر بأنه صاحب قديم،
~~وألا مكان للكلفة بينك وبينه، صارحني بأنه يود أن يتخذني صديقا ودعاني إلى صالونه الأدبي
~~ببيته الجميل في الدقي، ومن يومها وأنا أتردد على صالونه من حين لآخر؛ فأجتمع به منفردا أو
~~ضمن مجموعة من الزملاء، ولعل عبده البسيوني كان آخر من انضم إلينا بعد عامين أو أكثر من
~~مقابلته التي لا تنسى معي، ولم يتوان عن عرض تاريخه علي منذ أول لقاء، أشار إلى صورة
~~كبيرة مموه إطارها بالذهب وقال: كان أبي رحمه الله من تجار التحف بخان الخليلي.

# وضحك عاليا وقال: لو سارت الأمور في مجراها الطبيعي لسجلت تاجرا فحسب ونجوت من انقسام
~~الشخصية!

# فسألته عما يعني بانقسام الشخصية فقال: شعرت منذ عهد مبكر بالموهبة؛ فألححت على أبي حتى
~~وافق على إرسالي في بعثة خصوصية - عقب حصولي على الثانوية العامة - إلى فرنسا.

# وهز رأسه وهو يبتسم إلي ثم قال: لم أكن أومن بالدراسة النظامية، ولا كانت هدفي؛
~~فالتحقت بمعهد لتعليم الفرنسية، ثم اتجهت بكل قواي نحو منابع الفن الحقيقية في المتاحف
~~والمسارح وصالات الاستماع والكتب.

# وأسهب في وصف تلك المنابع وتجربته التذوقية معها.
~~- ولكني اضطررت إلى قطع دراستي بعد مرور ثلاثة أعوام؛ لوفاة والدي فعدت لإدارة معرضه
~~بصفتي أكبر إخوتي وأرشدهم.

# وحكى لي كيف انقسم ms031 - وما زال - بين التجارة وبين الأدب، وكيف استطاع أن يشق طريقه العسير،
~~ويحقق موهبته باستغلال كل دقيقة من وقت فراغه القليل. وترك حديثه - والأحاديث التالية على
~~مر الأعوام - انطباعا في نفسي لا يمكن أن يوصف بالثقة، كان كثير المرح عادي الذكاء أقرب
~~إلى السطحية ذا طلاء ثقافي بلا أعماق، ومن هذا ومن قراءاتي السابقة لبعض رواياته ملت إلى
~~تصديق ما يقال عنه في مجالس الفكر؛ مثل صالون الدكتور ماهر عبد الكريم، ومجلس الأستاذ سالم
~~جبر وغيرهما. قالوا إنه أنفق أعوامه الثلاثة في فرنسا في مجالي اللهو والعبث باسم اكتساب
~~التجارب الحية ومعرفة الإنسان. وشهدوا له بالمهارة في تجارته، مما عاد عليه بثروة طائلة،
~~تزداد مع الأيام ضخامة. وهو في نظر الجميع محب للفن وربما للشهرة أكثر، ولكن بلا
~~موهبة يعتد بها؛ مما دفع به إلى طريق مليء بالمتاعب، فقد صمم على أن يكون أديبا، وأن
~~يكمل ما ينقصه من موهبة بماله، وكان يكتب تجاربه، ثم يعرضها على المقربين من الأدباء
~~والنقاد، ويجري تعديلات جوهرية مستوحاة من إرشاداتهم، بل يقبل أن يكتب له بعضهم فصولا
~~كاملة، ثم يدفع بالعمل إلى أهل الثقة منهم في اللغة لتهذيب الأسلوب وتصحيحه، غامرا كل صاحب
~~فضل بالهدايا والنقود تبعا للظروف والأحوال. ويطبع الرواية على حسابه طبعة أنيقة فتخرج من
~~المطبعة - على حد قول بعضهم - كالعروس، ومن ثم يوجه عنايته إلى بعض النقاد فيملأ نقدها
~~أنهار الصفحات الأدبية، وينفق أضعاف ذلك على ترجمتها حتى فرض نفسه على الحياة الأدبية.
~~وبنفس الأسلوب شق سبيله إلى الإذاعة والتلفزيون والسينما، دون اهتمام بربح مليم واحد، بل
~~ويضيف إلى ذلك من ماله إذا لزم الأمر. كان يحتقر بيئة التجار وهي مصدر جاهه وثرائه وهو
~~فيها كوكب محترم، ويغرس نفسه غرسا شيطانيا في بيئة الفن، وهي تأباه وهو فيها غريب
~~محتقر. وقد سألت مرة الدكتور زهير كامل وكان الحديث يدور حول جاد أبو العلا: أي لذة
~~حقيقية يجنيها من جهده الضائع، وهو أول من يعلم بزيفه؟

# فأجابني الرجل: أنت مخطئ، لعله ms032 انتهى بتصديق نفسه.
~~- أشك في ذلك.
~~- ولعله بات يعتقد أن التجربة التي يقترحها أساسا لعمله هي كل شيء، أما الشكل .. أما
~~الأسلوب .. أما الصناعة فأمور ثانوية لا وزن لها يقوم بها عبيد مأجورون!

# فقال الأستاذ رضا حمادة مصدقا: لا نهاية ولا حد للغرور البشري.

# فعاد زهير كامل يقول: الزيف في الحياة منتشر كالماء والهواء، وهو السر الذي يجعل من
~~باطن الإنسان حقيقة نادرة، قد تخفى عن بصيرته في الوقت الذي تتجلى فيه لأعين الجميع.

# وضحك زهير كامل، ثم قال بنبرة تسليم يائسة: بت أعتقد أن الناس أوغاد لا أخلاق لهم،
~~وأنه من الخير لهم أن يعترفوا بذلك، وأن يقيموا حياتهم المشتركة على دعامة من ذلك
~~الاعتراف، وعلى ذلك تصبح المشكلة الأخلاقية الجديدة هي: كيف نكفل الصالح العام والسعادة
~~البشرية في مجتمع من الأوغاد والسفلة؟!

# وظهر عبده البسيوني في صالون جاد أبو العلا متأخرا، عام 1968 أو بعد ذلك. وقلت لنفسي
~~ساعة رؤيته - ولم أكن رأيته منذ لقائنا الرهيب بمكتبي - ها هو جاد أبو العلا يظفر بصيد ثمين
~~حقا! وتصافحنا بحرارة كالأيام الخالية على عهد الدراسة، وكأن الخطيئة لم تكن. وكبحت
~~رغبة شديدة كادت تدفعني إلى سؤاله عن زوجه وهل رجعت إليه، ومن ناحيته لم يشر بكلمة إلى ذلك.
~~وقال لي: القافلة تسير والصعاب تذلل، وابني بلال في السنة النهائية بكلية طب القاهرة، وهو
~~شاب نابغة، وسيكون له شأن، وأخته لا تقل نباهة عنه، وهي في كلية الصيدلة، وعما قريب
~~سأستقبل عهدا من الاستقرار المالي والنفسي.

# فهنأته بذلك وتمنيت له أصدق التمنيات، وقلت له: الظاهر أنك عرفت الأستاذ جاد أبو
~~العلا حديثا؟

# فقال لي همسا: منذ عامين، ولكني لم أتردد على هذا الصالون إلا مرات معدودات لم يتصادف
~~وجودك بها.

# ثم وهو يتبسم: إن أغلب مسلسلاته الإذاعية والتلفزيونية بقلمي!

# وضحكنا معا ثم عاد يقول: وحتى الآن لم أوفق إلى بيع مسلسلة باسمي!

# ولما فاز الأستاذ جاد أبو العلا بجائزة الدولة التشجيعية زارني الأستاذ عجلان ثابت،
~~ومضى يضحك ساخرا وهو يقول: ألا ms033 يتقون الله؟!

# وتحادثنا طويلا حتى جاء ذكر عبده البسيوني؛ فقال عجلان: لعلك لا تعرف أن زوجه كانت
~~خليلة للأستاذ جاد أبو العلا؟

# فجرى في باطني تيار مضطرب لم يدر به عجلان، ولا بأسبابه الحقيقية .. وقلت: اتق الله
~~بدورك.
~~- صدقني فأنا أخصائي في هذا النوع من الأخبار.

# فسكت فعاد يقول: وعبده البسيوني يعرف ذلك أيضا، وقد ضبطهما في فيلا بالهرم، واكتفى
~~بقطع العلاقة وتسلم حرمه، ثم أعقب ذلك صداقة وطيدة بين الزوج والعشيق السابق.

# قلت باذلا جهدا غير قليل لتمالك أعصابي: متى كان ذلك؟
~~- منذ سنوات لعلها ثلاث أو أربع أو خمس!
~~- ليكن.
~~- يا له من رجل زائف!
~~- عبده البسيوني؟!
~~- هذا حمار بائس، إني أعني صاحب الجائزة الكبيرة.
~~- نعم.
~~- ومن عجب أن أبطال رواياته مثل للصدق والكرامة والفضيلة!
~~- نعم.

# فهتف ضاحكا: علينا اللعنة جميعا حتى يوم الدين.





# | جعفر خليل




# بذكره يذكر حينا «العباسية» في العشرينيات من هذا القرن، حي الهدوء الشامل والحقوق
~~المترامية، والحدائق الغناء. شرقيه قصور كالقلاع، وشوارع شبه خالية يجللها صمت وقور،
~~وغربيه بيوت مستقلة ذوات حدائق خلفية صغيرة تزدان بكرمة وشجرة جوافة وأرض مغروسة
~~بالشيح والورد والقرنفل، تحدق بها الحقول، في طرفها ساقية تدور بين خمائل من أشجار الحناء،
~~وتزكو رقعتها بالجرجير والطماطم، وتنتثر فوق أديمها نخلات معدودات، أما فيما يلي أسوار
~~البيوت فتمتد غابة من أشجار التين الشوكي. في النهار لا يخرق صمتها إلا جلجلة الترام وفي
~~الليل لا يتردد في جنباتها إلا صيحة الخفير، وإذا هبط الليل لفها بظلامه فلا يخفف من
~~غلظته إلا إشعاعات الفوانيس المدلاة من أعالي أبواب بيوتها. ويوم انتقلنا من الحي
~~القديم إليها، ومضى الحمالون بالأثاث إلى داخل البيت الجديد تجمع في الطريق صغار
~~متقاربو الأسنان يستطلعون، فعندما خرجت مستطلعا كذلك وجدت أمامي جعفر خليل، سرور عبد
~~الباقي، سيد شعير، عيد منصور، رضا حمادة، خليل زكي، شعراوي الفحام. وقفنا نتبادل النظرات
~~حتى سألني خليل زكي: تلعب معنا؟

# ترددت بلا جواب فسألني سرور عبد الباقي: من أي حي؟

# فأجبت متشجعا بأدب اختص به: ms034 حي الحسين.

# فسألني جعفر خليل: تلعب الكرة؟
~~- كلا.
~~- تعلمها، متى تدخل المدرسة الابتدائية؟
~~- عقب الإجازة.
~~- سندخلها جميعا في وقت واحد.

# وسأل رضا حمادة: هل قابلتكم مظاهرات وأنتم قادمون؟
~~- جئنا عن طريق الحسينية، المحال والمقاهي مغلقة في إضراب شامل.
~~- هل صادفكم إنجليز؟
~~- دورية واحدة، هل ترونهم هنا؟

# فضحك جعفر خليل، وقال وهو يشير إلى ناحية ما: ثكناتهم هناك في قلب العباسية، ستراهم عند كل
~~خطوة تخطوها.

# وسأل سرور عبد الباقي: أتممت المدرسة الأولية؟
~~- مكثت بها عامين وعامين قبل ذلك في الكتاب.
~~- لا توجد هنا كتاتيب!

# فسكت وأنا أرمقهم في عدم ارتياح، غير أن صداقتنا كانت قد بدأت، وهي لم تنقطع بعد ذلك
~~إلا بالموت في حال شخصين منهم. وفضلا عن ذلك كان جعفر خليل الوحيد الذي زاملني أيضا في
~~مراحل الدراسة الابتدائية والثانوية والجامعية، وكان يمتاز بخفة الروح، وحلاوة النكتة،
~~والتفوق في اللعب والجد معا. وقد دعاني إلى مصاحبتهم لمشاهدة مباراة كرة القدم بالنادي
~~الأهلي، ولما سألته عن التكاليف أجاب بكل بساطة: ولا مليم.

# ذهبنا بجلابيبنا وصنادلنا مشيا على الأقدام، مخترقين شوارع الظاهر، الفجالة، ميدان
~~المحطة، عباس، ميدان الخديو إسماعيل، جسر قصر النيل، حتى بلغنا النادي، وإذا بالمجموعة
~~تتسلق شجرة كبيرة وتتخذ أماكنها فوق الغصون فلم يسعني إلا أن أفعل مثلهم، في ذلك اليوم
~~شاهدت مباراة كرة قدم لأول مرة في حياتي، وعرفت لاعبين لم يمح أثرهم من نفسي حتى اليوم
~~مثل حسين حجازي ومرعي، ورأيت الإنجليز وهم يلعبون وكنت أعتقد أنهم يقتلون فقط، وهالني أن
~~أرى علي الحسني وهو يكاتفهم فيطرحهم أرضا فلا يعقب ذلك معركة دامية. سررت وسعدت، وبدأت
~~أعشق هواية جديدة، وآمنت بأنه يمكن الانتصار على الإنجليز ولو في ملعب النادي الأهلي،
~~ولكننا تأخرنا طبعا في العودة إلى بيوتنا، وتعرضت هناك إلى حساب شديد. وانضممت إلى
~~ناديهم «قلب الأسد» واشتركت في اللعب الذي كان يجري وسط غابة التين الشوكي، وقدر لي أن
~~أنافس في المهارة جعفر خليل نفسه، بل وعيد منصور الذي توهم في ذلك الوقت أنه يعد ms035 نفسه
~~لاحتراف اللعبة. وكان جعفر خليل حسن الصوت فكان يغني لنا بعض أغاني سيد  درويش ومنيرة
~~المهدية وعبد اللطيف البنا، وبتقدم السنين راح يؤلف الزجل، بل كان يحول بعض مناظر
~~الأفلام إلى مواقف زجلية ويخرجها ويشترك في تمثيلها في غابة التين الشوكي أيضا، ولم أعرف
~~له قصة حب واحدة، وإن ضبطته مرة وهو يعلم بنتا يهودية من جاراته كيف تركب الدراجة،
~~وبتوثق علاقتي به عرفت أنه فقير بحق، بل لعله كان أفقر المجموعة، إذ كان أبوه موظفا صغيرا
~~رغم تقدمه في السن، ورغم طول مدة خدمته، ولكنه كان برغم ذلك أكثر مرحا وسيطرة. ورغم تعدد
~~ميوله في اللعب والفن لم يبد اهتماما بالسياسة أو الوطنية كما كانت تعرف في تلك الأيام،
~~وظل على سلبيته تلك حتى الجامعة وبعد التخرج. وقلت له يوما: عجيب ألا تهتم بما يصهرنا
~~حتى الذوبان.

# فقال ضاحكا: للوطنية رجالها، لست منهم وإن تمنيت لهم النجاح.
~~- ولكن كل مواطن فهو من رجالها.
~~- إني أجد سعادتي بين أهل الفن.

# فحتى وهو تلميذ بالثانوية كان يتردد على نقابة الموسيقيين الأهلية ويشهد حفلاتهم
~~المجانية، ويحضر مجالس الزجالين بالقهوة الخديوية، وكان يتمتع في ذلك بجرأة انفرد بها
~~وحده. وعن طريق المرحوم كمال سليم عرف الطريق إلى الوسط السينمائي، فقام بدور ضمن الكومبارس
~~في بعض الأفلام، وقدم قصصا سينمائية وهو طالب بالجامعة، حتى وفق إلى المشاركة في
~~كتابة سيناريو عقب تخرجه عام 1934. وعين مدرسا للغة الإنجليزية، وعرف في المدرسة
~~بنشاطه الرياضي وإشرافه على فريق التمثيل، وسحر بشخصيته الخلابة الألباب، وقال لي:
~~الوظيفة خطوة ليس إلا ولكني عرفت هدفي.

# وكان من الشاق أن تعرف له هدفا محددا، أزجال هو أم ممثل أم مطرب أم
~~سينارست؟ فسألته: وما هدفك يا صاحب الأهداف؟
~~- السينما!
~~- السينما؟
~~- أجل، هي مجمع الفنون، هي دنيا السحر والرفاهية والجمال، ولي فيها مجال وأي مجال في
~~التمثيل والكتابة والغناء.

# ثم وهو يضحك: وشكلي مقبول، لا تحكم علي بماضي، الفقر لم يوفر لي الغذاء الكافي،
~~لكنك سوف تحكم بعينيك عندما يستفيد جسمي ms036 من اللحوم التي طالما حرمت منها ظلما
~~وعدوانا!

# وفيما بين تخرجه ونهاية الحرب العظمى الثانية تقدم في نشاطه السينمائي بخطى ثابتة
~~وملموسة، اقتبس أربع قصص، وكتب ستة سيناريوهات، ومثل أدوارا ثانوية في عشرة أفلام،
~~وألف عشرات الأغاني، وتحسنت أحواله المالية بدرجة طيبة جدا، وكان بارا بأسرته
~~الفقيرة؛ فنقلها إلى عمارة جديدة بالشارع العام الذي تغير مع الزمن شكله ومضمونه، وأقام
~~معها وإن استأجر شقة خاصة في شارع شامبليون لعمله - أو قل لعمله ومزاحه - وحافظ بالمثل على
~~علاقاته القديمة بحيه وأصدقائه. وإذا به يختار عضوا ببعثة إلى الولايات المتحدة في العام
~~الذي أعقب انتهاء الحرب. ولم تكن البعثة في حسبانه، ولكنه وجدها ممكنة بوساطة صديق من الوسط
~~الفني ذي صلة طيبة بوزير المعارف. ولم تنقطع عني رسائله طوال مدة بعثته، ومنها علمت أنه
~~يعد رسالة للدكتوراه عن الفن في المجتمع العربي، ومنها علمت أيضا أنه ينوي دراسة
~~السيناريو في لوس أنجلوس. وفي رسائل تالية علمت أنه يراسل بعض المجلات بأجر طيب وأنه
~~سيجرب حظه في الكتابة للإذاعة، وأنه سيعود بمقدار طيب من الدولارات الأمريكية.

# وعاد إلى مصر عام 1950، وزرته في اليوم التالي مباشرة لعودته في مسكن الأسرة، ولم يكن
~~بقي فيه سوى أمه. تعانقنا بحرارة. ووجدت في زيارته كثيرين من أهل الفن، كما وجدت أصدقاء
~~الطفولة جميعا عدا شعراوي الفحام، الذي قتل في غارة في أثناء الحرب، وسئل أيبقى في
~~الوظيفة أم يستقيل للتفرغ للفن فأجاب: سأبقى حتى أستوفي المدة الإلزامية بمقتضى البعثة
~~وهي خمس سنوات!

# وقال: الحياة الأمريكية حياة غريبة وعظيمة، والأمريكي ذو مزايا لا يستهان بها، ولكنني
~~لم أستطع التخلص من إحساس عام بالنفور والكآبة بسبب قنبلة هيروشيما.

# وقال أيضا: يخيل إلي أن الأمريكيين يتجهون الآن نحو الاهتمام بالشرق اهتماما غير
~~عادي، وأن علينا أن نعمل لذلك ألف حساب!

# وقال بحماس: لدي أفكار قيمة سيكون لها شأنها في تطوير فن السينما في مصر.

# ثم غلب المرح على الجلسة، وضجت الحجرة بالقهقهات وبخاصة عندما انضم إلينا المرحوم الشيخ
~~زكريا أحمد. ms037

# وغادرت البيت مساء بعد أن دعاني إلى الاجتماع به صباح الجمعة بمسكنه الخاص
~~بشامبليون .

# وفي صباح اليوم التالي قرأت في الأهرام نعيه.

# نعيه؟!

# أجل نعيه.

# فقد غادر مسكنه في الثامنة مساء، فزلت قدمه فوق قشرة موز ففقد توازنه وسقط فارتطم رأسه
~~بحافة الطوار وسرعان ما فاضت روحه في ثوان معدودات أمام باب العمارة.





# | حنان مصطفى




# سمعت صوتا يناديني فتوقفت عن السير متلفتا إلى الوراء؛ فرأيت سيدة في الحلقة
~~السادسة تنظر نحوي بعينين زرقاوين باسمتين، تطلعت إليها لحظات متسائلا ثم اقتحمني
~~التذكر، والعرفان كنفحة من عبير الأزهار، فهتفت: حنان!

# فقالت فيما يشبه الامتنان: نعم .. حنان .. كيف حالك؟

# وتصافحنا بحرارة ونحن نميل إلى جانب من الطوار، وراحت تقول: تذكرتك بسهولة، لم تتغير
~~تغيرا يذكر، وخفت ألا تتذكرني، ولكن الظاهر أنني لم أتغير بصورة تدعو لليأس، ماذا جاء
~~بك إلى جليم في مايو أم إنك مقيم هنا في الإسكندرية؟
~~- بل جئت لاستئجار شقة للصيف، وأنت؟
~~- نفس السبب، وحدك؟
~~- نعم.
~~- وأنا كذلك.

# وتبادلنا السؤال عن الأهل فعلمنا بمن ذهب وبمن بقي، وأخبرتها عن حالي الاجتماعية،
~~فقالت: لي أربع بنات متزوجات، وأنا جدة من زمن، أما زوجي فقد توفي منذ عامين.

# ومشينا على مهل على الكورنيش حتى سألتني: متى رأيتني آخر مرة؟

# فتفكرت مليا ثم قلت: منذ أربعة وأربعين عاما؟

# فهتفت ضاحكة: يا للفضيحة، وبرغم ذلك عرفتك من أول نظرة!
~~- كما عرفتك!
~~- بل ترددت قليلا.
~~- من المفاجأة.

# فضحكت ثم تساءلت: أتذكر حب زمان؟

# وجعلت تتكلم بتدفق وتضحك بين ذلك بصوت عال، حتى ذكرتني بما كان يقال عن جنون أمها.
~~ولبثنا معا دقائق ثم ذهب كل إلى طريقه، ورجعت إلى عباسية الحقول والحدائق والهدوء
~~الشامل. وعاود ذاكرتي بيت آل مصطفى، الأب والأم والابن وحنان، بيت بهر أخيلتنا بسحره
~~الخاص، فعند الأصيل يجلس الأب في السلاملك المطل على الطريق، يجلس على كرسي هزاز
~~وبين يديه منضدة عليها زجاجة ووعاء ثلج، وكأس وطبق مزة. رجل بدين متوسط القامة أحمر
~~الوجه أصلع يتحدى بكل استهانة تقاليد الزمان والمكان. في ms038 أول الجلسة يبدو صامتا رزينا بل
~~متعاليا منطويا. ثم ينشرح صدره بالانتشاء فيجود بنظرات إنسانية على الطريق والعابرين،
~~وبعد ذلك لا يستنكف من مخاطبة بياعي الملانة، والبطاطة، والسحلب، والدندرمة تبعا للفصول،
~~وربما مازحهم واستعادهم الإنشاد المطرب الذي يعلنون به عن بضاعتهم على عادة ذلك الزمان.
~~وكنا نقف غير بعيدين لنسمع ونشاهد ونشارك في السرور. ونتابع تعليقاتنا مرة مستنكرة في
~~الغالب إلا ما يصدر عن جعفر خليل الذي كان يحبه، ويعجب به، ويعتبره فرجة لا تقل في
~~بهجتها عن السينما والسيرك، وتظهر خلال تلك الجلسة اليومية ربة البيت، طويلة نحيلة تتوكأ
~~على عصا لعرج خفيف بها، فتلقي على ما حولها نظرة مستكبرة متأففة، والويل لنا إذا رأتنا
~~نتفرج ونضحك فتنهال علينا قدحا وتقريعا، ولعنا لآلنا الذين لم يحسنوا تربيتنا، ثم
~~تختفي من السلاملك وهي تسب الناس والبلد. كانت تعد - مثل زوجها - غير طبيعية، وكثيرا ما
~~كانت ترى وهي تتشاجر مع الباعة والخدم، وقيل إنها كانت تكبر زوجها بعشرة أعوام، وإنها غنية
~~تملك أرضا ونقودا على حين لا يملك زوجها إلا حصة في وقف، وقد تزوجت منه - رغم أنه لا علم
~~ولا عمل - لعراقة أصله، وكان ضمن المترددين على الطريق غجرية ترعى الأغنام، حافية في جلباب
~~أسود مشدود عند الوسط بحزام، متلفعة بخمار أسود ينسدل من تحته على وجهها برقع أسود أيضا
~~يخفي الوجه ما عدا العينين. وكان بيننا وبينها معركة لا تهدأ فكلما أقبلت وراء الأغنام نصيح
~~بصوت واحد:

# يا غجرية

# حلي حزامك

# من قدامك

# فتقذفنا بما في مجال يديها من طوب، ومضى مصطفى بك يهتم بها، ويزجرنا مدافعا عنها،
~~ويوما قال لنا سيد شعير، وكان أسرعنا إلى التطلعات الجنسية: ألا ترون ما بين الخروف
~~والماعزة؟!

# وأعقب ذلك مشاجرة عنيفة بين البك وحرمه، تصدعت لها جدران البيت، وعصفت بالشارع الهادئ
~~حتى ازدحمت خصاص النوافذ بأشباح الحريم، وغادر الرجل البيت فلم ير بعد ذلك، ولكن شاع في
~~الحي أنه تزوج من الغجرية، وأقام معها في الدرب الأحمر، ووجدت الزوجة نفسها بلا رجل ms039 فلعبت
~~دوري الرجل والمرأة معا.

# كانت غريبة الأطوار حقا، ومن آي ذلك أنها سمحت لحنان باللعب مع أترابها على حين منعت
~~أخاها الأكبر سليمان من مغادرة البيت إلا بصحبتها! كان صبيا جميلا رشيقا، كنا نراه
~~وهو يلعب في الحديقة منفردا أو مع خادمة، وكان وديعا مهذبا أرق من أخته نفسها، وكنا
~~نبادله النظرات فنود لو يلعب معنا، ويود لو نلعب معه، ولكننا ظللنا غرباء حتى غادر مع
~~أسرته الحي، وتعلق قلبي بحنان قبل أن أناهز البلوغ، كانت بيضاء، زرقاء العينين ناعمة
~~الصوت، وكانت ليالي رمضان فرصة هنية للصغار من الجنسين، يجتمعون في الشارع بلا اختلاط،
~~ويتراءون على ضوء الفوانيس وهم يلوحون بها في أيديهم، وكنا نترنم بأناشيد رمضان
~~ونتبادل مشاعر الحب وهو كامن في براعمه المغلقة، وقنعت عواطفنا الساذجة بتبادل النظرات،
~~وإظهار الرشاقة في الجري والغناء، أو المخاطبة بالابتسام في خفاء. ولما بلغت الثانية عشرة
~~من عمرها منعت عن الطريق والمدرسة معا. لم يكن بيتها يؤمن بالتعلم أو العمل ويعتبرهما من
~~ضروريات الفقراء فحتى سليمان هجر المدرسة قبل أن يحصل على الابتدائية. وباختفاء حبيبتي من
~~الطريق اشتد ولعي بها، وصارت شغلي الشاغل. وكانت تريني نفسها خطفا من النافذة، أو
~~نتبادل المشاعر بإشعال أعواد الثقاب في الظلام فوق الأسطح، وخطونا خطوة جديدة بفضل خادمتها
~~التي ترددت بيننا خفية حاملة التحيات والورود، وسعدت بذلك سعادة لا توصف، فطمعت في
~~المزيد منها، ولكني لم أدر كيف، وتسلل إلى روحي قلق نشيط غامض تتجاذبه قوى خفية من البهجة
~~والكآبة، وإذا بأمها تزورنا ونادرا ما كانت تزور أو تزار، وبصراحة لا يمكن أن تصدر إلا عن
~~امرأة مثلها اقترحت أن نتزوج!

# وأحدث اقتراحها ذهولا، وقالوا لها: إنه شرف كبير ولكنهما لم يبلغا الثالثة عشرة من
~~عمرهما.

# فضربت بعصاها الأرض وقالت باستهانة: الزواج يعقد أحيانا بين أطفال في الأقمطة.

# فقالوا: ولكنه لم يتم دراسته الابتدائية بعد وما زال أمامه مشوار طويل.

# فقالت بعجرفة: بنتي غنية، ولن يجد حاجة إلى شهادة أو وظيفة.
~~- ولكن التعليم ضروري والوظيفة ms040 ضرورية.
~~- كلام فارغ.
~~- إنه لا يملك ولن يملك شيئا، ولن يقبل أن يكون مجرد زوج لزوجة غنية.

# فتساءلت بحدة: والعمل؟
~~- لا سبيل إلا الانتظار حتى يتم تعليمه ثم له أن يتزوج بعد ذلك.
~~- وما مدى هذا الانتظار؟
~~- عشرة أعوام على الأقل.

# فصرخت المرأة: إنكم تركلون النعمة.

# ووقفت غاضبة ثم رددت بنبرة أقوى: إنكم تركلون النعمة!

# وغادرت البيت عابسة متعجرفة، ودار تحقيق معي لمعرفة الأسباب المجهولة التي تقف وراء تلك
~~الزيارة الغريبة، ولم أكن أتخيل إمكان وقوع ذلك. ولم أشك في أن الأم المجنونة
~~اطلعت على سر ابنتها، فتنازلت لاقتراح الحل السعيد كما تتصوره وهي واثقة من قبوله،
~~وتأثرت لذلك غاية التأثر، ورغبت رغبة صادقة في الاعتذار إلى حنان، ولكن هالني أنها لم تعد
~~تلوح في نافذتها، كما كفت خادمتها عن المجيء إلي، ورجعت عصر يوم من المدرسة لأعلم أن
~~آل مصطفى قد غادروا البيت والحي إلى مكان مجهول. وعانيت لأول مرة في حياتي عذاب الحرمان
~~والهجر، ولكن حدته لم تقتلني بل ولم تبطش بي، أطبقت علي حينا، ثم مضت تخف وتبهت حتى
~~استحالت ذكرى مجردة من أي انفعال.

# ولم تقع على حنان عيناي مذ غادرت حينا حتى التقيت بها في جليم في مايو 1969 وهي تقترب
~~من الستين من عمرها، أما شقيقها سليمان فقد ترامت إلي بعض أنبائه عن طريق المرحوم جعفر
~~خليل عقب انعطافه إلى الوسط السينمائي؛ إذ صادفه ليلة في استديو مصر وهو يعمل راقصا ضمن
~~فرقة جيء بها للتصوير في بعض مناظر فيلم استعراضي، قال: سلمت عليه وذكرته بنفسي
~~فتذكرني، وأخبرني بأنه هوى الرقص وكرس له حياته.

# ودهشت يومذاك لتلك النهاية غير المتوقعة؛ فقال لي جعفر وهو يضحك ضحكته الكبيرة: يبدو لي
~~أنه يمارس هوايته وحياته في حرية مطلقة!

# وفي لقاء جليم أخبرتني حنان أن أباها توفي في ختام عام انتقالها من العباسية إثر جراحة
~~لاستئصال الزائدة الدودية، وأن أمها توفيت منذ عامين فقط، أما سليمان فقد انقطع عنها
~~انقطاعا كليا فهي لا تعلم أخباره إلا من ms041 المجلات الفنية.





# | خليل زكي




# كان اسمه يطلق على الشر والعدوان بين أصدقاء العباسية. فرضته الجيرة فرضا لا حيلة لنا
~~فيه ولا اختيار، وأي اختلاف معه يعني معركة فلم يفلت أحدنا من عدوانه. حتى اليوم في
~~جبيني أثر من ضربة قبقابه، اختلف رأيانا في حسين حجازي ومحمود مختار، أيهما أمهر في اللعب
~~فقلت إنه حسين حجازي، وقال إنه محمود مختار، ثم كانت ضربة القبقاب فسال الدم على وجهي
~~وجلبابي، وتشاجر مع جعفر خليل لاختلاف حول شارلي شابلن، وماكس لندر. وتضارب مع عيد منصور
~~لاقتراضه منه قرشا ومماطلته في رده، ولم يكن له كفء في مجموعتنا سوى سيد شعير، ولما نشب
~~بينهما القتال شهدنا معركة عادلة لأول مرة، فسال الدم من أنفيهما معا وتمزق جلبابهما،
~~وتخيلنا ما ينتظره في البيت بسبب تمزق جلبابه فتضاعف سرورنا، ولم تجد معه المقاطعة
~~فسرعان ما يتناسى الخصام، ويقبل علينا هاتفا «صافية يا لبن» فإما نقبله وإما يتجدد
~~القتال. على أنه من الحق أن أعترف بأنه لم يخل من فائدة لنا، فقد كان قائدنا في المعارك
~~التي تنشب بيننا وبين غلمان الأحياء القريبة خاصة في أعقاب مباراة الكرة. وكان أبوه
~~عطارا في بين الجناين، وكان يعامله بفظاظة ضرب بها المثل، وكثيرا ما كان ينهال عليه
~~ضربا في الطريق على مرأى من أصحابه، كان يضربه بقسوة وحشية وبلا رحمة، وكان خليل يمقته
~~مقتا ويحلم ليل نهار بموته، وكان الأب مدمن أفيون، وكان خليل من أفشى سره وشهر به في
~~كل مكان، وكان أسوأ مثال لرب الأسرة، ولكنه خص خليل بلب كراهيته وشراسته، وكنا نتابع
~~تلك العلاقة باستغراب وفزع، وفسرها سرور عبد الباقي تفسيرا دينيا فقال: إن الله سلط
~~عليه أباه كما سلط الطوفان على آل نوح!

# ولم يفلح خليل في دراسته الابتدائية، ولما تكرر سقوطه شغله أبوه في دكانه وتنفسنا
~~الصعداء كما يقولون، وخيل إلينا أننا تخلصنا من شره، ولكنه لم يغب عنا أكثر من شهر
~~واحد، وأقبل علينا ضاحكا وهو يقول: عادت ريمة لعادتها القديمة.

# فقلنا ونحن ms042 نداري خيبتنا: خير إن شاء الله.
~~- طردني ابن المجنونة!
~~- من الدكان؟
~~- ومن البيت!

# وجاءنا سيد شعير بالأخبار - كان أبوه تاجرا ومن أصدقاء والد خليل - فأخبرنا بأن خليل
~~اعتدى على زبون بالضرب، وتكررت سرقاته لنقود الدكان حتى اضطر الرجل إلى طرده،
~~وجمنا للأخبار، وأدركنا أنه سيتفرغ لنا بثقله وعناده، وبالفعل تحملنا نفقاته في المقهى
~~والرحلات، وعدا ذلك فلم ندر شيئا عن أين يذهب بقية الأوقات ولا أين ينام ولا كيف يأكل.
~~وفي تلك المرحلة من دراستنا الثانوية اتصل جعفر خليل بدنيا السينما فجره معه ليعمل ضمن
~~الكومبارس فدرت عليه قليلا من النقود، وهناك التقى بسليمان مصطفى الراقص فحام حوله
~~بغريزته النفعية. وما لبثت أن نشأت بينهما صداقة غريبة فسار في ركابه وانتفع إلى أقصى حد
~~بماله. وكان جعفر خليل يحكي لنا مغامراته السينمائية تلك وهو يضحك من أعماق قلبه، حتى قال
~~لنا يوما: صاحبنا تمادى كعادته حتى ضاق به سليمان فطرده!

# فهتفنا ونحن نتوقع شرا: طرده؟!
~~- وانقلب عليه يهدده ويتحرش به.
~~- وقع المسكين في شر أعماله!
~~- ولكن سليمان صديق لقوم من الكبراء فما يدري صديقنا خليل إلا وهو يساق إلى نقطة
~~الشرطة، وهناك جلد حتى بح صوته من الصراخ، ثم أفرج عنه بعد ما أخذ عليه تعهد بألا
~~يتعرض للشاب.

# وعاد خليل يتسكع هنا وهناك، ثم اختفى زمنا فلم نعد نسمع عنه خبرا، وكان عيد منصور أول
~~من جاءنا عنه بنبأ إذ تسلل ذات ليلة إلى بيت دعارة سرية بالسكاكيني.
~~- فلمحته هناك يجلس مع المعلمة كأنه شريك!

# ولكن جعفر خليل هو الذي جاءنا بالخبر اليقين، كان أحب مجموعتنا إليه مذ فتح له بابا
~~للزرق فأفضى إليه بسره. كان يذهب إلى أي بيت دعارة كأنه زبون، ولما يقضي وطره ويطالب
~~بالنقود يهدد بإبلاغ الشرطة، فإذا استعانوا عليه بحامي البيت جندله، وما يلبث أن يفرض نفسه
~~«حاميا» للبيت، ولم تمر فترة طويلة حتى شمل بحمايته جميع بيوت الدعارة في منطقة السكاكيني،
~~بذلك تحسنت أحواله واستقرت ميزانيته وعرف النعيم، وكانت حياة خطرة مهددة، ولكنها ms043 كانت
~~تناسبه كما كان يناسبها، وتدرج فيها في مدارج الرقي حتى وثب به نشاطه إلى  بيوت الدعارة
~~الفاخرة في وسط المدينة، وابتسم له الحظ فقدم خدمة (غرامية) لطبيب كبير، وابتسم له
~~الحظ مرة أخرى عندما عين الطبيب عميدا لكلية الطب فكافأه بإلحاقه بوظيفة إدارية بمستشفى
~~قصر العيني. هكذا وجد خليل زكي نفسه موظفا في مستشفى كبير، موظفا يخطر تحت رعاية العميد،
~~مرتبه بسيط حقا ولكن أرباحه خيالية. ورجع يزورنا في المقهى وهو بادي النعمة فيطلب
~~النارجيلة والشاي الأخضر وينظر إلينا من فوق كما يجدر بموظف يجالس تلاميذ. وقد سألت جعفر
~~خليل مرة: وماذا عن المهنة الأخرى؟

# فقال ضاحكا: الظاهر أنه لا فكرة لك عن أرباح المستشفى؟!
~~- إذن قطع علاقته بالبيوت؟
~~- طبعا ... عدا المختار من البيوت الرفيعة ... الممتازة جدا ... ومن بعيد لبعيد ... وليؤدي خدمات
~~نادرة للصفوة.

# وكان على علاقة بقصاب غني من مدمني المخدرات فخطب منه كريمته. وكانت الوحيدة التي بقيت
~~من ذرية الرجل بعد أن قتل أخواها في المظاهرات التي اجتاحت البلاد في أول عهد إسماعيل
~~صدقي. وتزوج خليل من فتاة موعودة بميراث كبير عبارة عن أربع عمارات في شارع فاروق غير
~~النقود السائلة، وعقب الزواج بعام واحد ضبط القصاب الغني متلبسا بتعاطي المخدر فقبض
~~عليه وحكم عليه بالحبس عاما، ولكن صحته لم تحتمل ذلك فمات في مستشفى السجن، وانتقلت إدارة
~~الأملاك إلى يد خليل زكي، وعندما ترامت إلينا تلك الأخبار لم يشك أحد منا في أن خليل هو
~~الذي أوقع بحميه ليستولي على ثروته، وتسلطت علينا تلك الفكرة لحد الإيمان. قال عيد منصور
~~فيما يشبه الحسد: صفقة تاريخية.

# وقال جعفر خليل ضاحكا: عليه العوض في العمارات الأربع.

# وقال رضا حمادة: مسكينة، سنراها متسولة في الطريق عما قريب!

# وجاءت الحرب وذهبت ولم أكن ألقاه إلا في النادر، ومنذ اجتمعنا في مأتم المرحوم جعفر خليل
~~عام 1950 لم أره، ولم يخطر ببالي حتى عام 1970، كنت جالسا بالتريانون في أوائل الخريف حين
~~وقفت أمامي سيارة بويك سوداء، ورأيت وجها ينظر نحوي من ms044 نافذتها، وأقبل نحوي ضاحكا
~~فسلمنا وجلس، رغم كبره بدا بجسمه القصير مدمج التكوين قوي البنيان، كما  بدا شرس السحنة
~~همجي المنظر فلم ترفعه بذلته الشركسكين إلا قليلا، وظل محتفظا بطربوشه ليخفي صلعة مشوهة
~~بآثار خياطات جراح قديمة من مخلفات معاركه، تذاكرنا أخبار الصحاب ثم قال: لعلك لا تعلم
~~بأنني أصبحت من أهل الإسكندرية؟
~~- حقا؟
~~- آخرة العنقود طالبة بالآداب لم تجد في القاهرة متسعا فقررت الإقامة في الإسكندرية،
~~وابتعت فيلا في لوران، ستراها بنفسك!

# فشكرته وسألته: ووظيفتك؟
~~- أصبت منذ عامين بذبحة صدرية فاعتزلت الخدمة.
~~- سلامتك.
~~- صحتي عال ولكني لا أحترم كثيرا الإرشادات الطبية.

# وضحك حتى كشف عن أسنانه الملونة ثم قال: لي غير البنت التي حدثتك عنها ثلاثة مهندسين
~~وطبيب!

# فأبديت الإعجاب والاستحسان، فقال وهو يغرق في الضحك: عرفت كيف أكون أبا!

# ثم بنبرة أسف: وددت لو جاءوا مثلي لا يهتمون إلا بأنفسهم ومستقبلهم، ولكنهم دوخوني
~~بمناقشاتهم السياسية.

# وجعلت أختلس إليه النظرات متسائلا، ترى هل يثب إلى العدوان إذا تهيأت أسبابه؟ إلى أي
~~مدى تغير حقا؟ وكيف ينظر اليوم إلى ماضيه؟ وبأي صورة يتصور أمام أبنائه؟ وهل يطيق أن
~~يعيد أحد أبنائه سيرته؟ وألا يعتبر ثلاثة مهندسين وطبيب كفارة عن أي ماض أسود؟ وأي
~~الحلين كان أفضل، أينجو من القانون رغم جرائمه ليهدي للوطن أربعة من العلماء أم كان
~~يقبض عليه لتستقر العدالة فوق عرشها؟! وتذكرت قول الأستاذ زهير كامل: «بت أعتقد أن
~~الناس أوغاد لا أخلاق لهم، وأنه من الخير لهم أن يعترفوا بذلك، وأن يقيموا حياتهم المشتركة
~~على دعامة من ذلك الاعتراف، وعلى ذلك تصبح المشكلة الأخلاقية الجديدة هي: كيف نكفل الصالح
~~العام والسعادة البشرية في مجتمع من الأوغاد؟»





# | درية سالم



# - اسمحي لي أن أحييك.

# فارتسم ظل ابتسامة على شفتيها فقلت متشجعا: غير معقول ألا نتبادل تحية بعد ما
~~كان.

# فخرجت عن صمتها قائلة: بعد ما كان؟
~~- بعد ما كان من عشرة طويلة بين أعيننا.

# فضحكت ببراءة وقالت: نقبل التحية.
~~- هذه هي الخطوة الأولى.
~~- هل توجد خطوات أخرى؟

# كانت ms045 تجيء بأبناء ثلاثة إلى المنتزه، فيستحم ثلاثتهم في البحر على حين تجلس هي منفردة في
~~الكازينو تراقبهم من النافذة، لفت نظري إليها وجه بشوش، وجسم فوار بالنضج الأنثوي.
~~وعشقت في عينيها نظرة ودودا كأنما خلقت للاستقبال والترحيب. وسرعان ما شعرت بأن ثمة
~~دعوة رقيقة تطالعني كالزهرة الناعمة وأن تجاهلها فوق طاقة البشر. وتبادلنا كلمات عابرة
~~فاتفقنا على موعد في حديقة البجعة.

# وآمنت وأنا في الطريق إليها بأنها امرأة من نوع خاص،
~~فلعلها أرملة أو مطلقة. ولكنها قالت لي ببساطة: أنا متزوجة!

# فقلت مأخوذا: ولكنني أراك دائما منفردة.
~~- هو في بعثة قصيرة تنتهي هذا العام 1960.

# فوجمت فسألتني ضاحكة: أتخاف من النساء المتزوجات؟
~~- إني أفكر ...

# فقاطعتي قائلة: فكر في إعداد مكان آمن نلتقي فيه في القاهرة!

# فقلت بحماس ظاهري: اتفقنا.
~~- ولا تسئ بي الظن!
~~- وكيف ولم؟
~~- لعلك تتساءل عما وراء امرأة لبت لك أول إشارة؟

# وكان ذلك ما يبدو ببالي ولكنني قلت: لم أكن دونك استجابة وكنت البادئ!

# فقالت برقة: من حقنا أن ننعم ببركة الصراحة.

# تأملت كل شيء بوعي شأن من لم يقع تحت سيطرة مجنونة، وقلت لنفسي إني أعجب بهذه المرأة
~~وأرغب فيها ولكنني لن أحبها، وتهيأ لنا المكان في طريق سقارة، وتخيلت خلوة حمراء
~~مشتعلة، ولكن ما إن أغلقت الباب وراءنا حتى وجدتني بحضرة امرأة جديدة، جلست مسترخية على
~~كنبة، حتى التلفيعة الحريرية لم تنزعها من حول عنقها، تبدت هادئة مستسلمة تطالعني بعينين
~~ملؤهما الحنان، ورحت أداعب أطرافها وألثم فاها فتبادلني عواطفي بابتسامة محبة قانعة، ولما
~~قدمت لها كأسا اعتذرت فلما دعوتها إلى الفراش همست في أذني: ليتنا نمضي وقتنا في سعادة
~~بريئة هادئة.

# فقلت محتجا: لا أصدق.

# فنهضت وهي تقول: ولكن لا تعتبره غاية في ذاته.

# وبالرغم من أن التلاقي كان جذابا إلا أني آمنت بأنه كان من الممكن لها حقا أن
~~تمضي الوقت في سعادة بريئة هادئة. ثمة تناقض كبير بين المرأة اليسيرة المستجيبة لدى أول
~~إشارة، وبين هذه المرأة الرقيقة الزاهدة، وقلت لها: أنت شخصية غريبة! ms046
~~- حقا! .. لم؟

# ولما تلكأت في الإجابة سألتني: هل تجد صحبتي عزيزة محببة؟
~~- بكل جدارة.
~~- هذا ما يهمني حقا.

# وتتابعت اللقاءات أسبوعيا، بلا حب حقيقي من ناحيتي، وبلا دافع يبرر الخيانة من ناحيتها،
~~ولما رفعت الكلفة بيننا قلت: أعترف لك بأنني - في كازينو المنتزه - توهمت أنك امرأة
~~لعوب!

# فسألتني باهتمام: ماذا تعني؟
~~- أعني معنى بريئا!
~~- سامحك الله!

# فتناولت يدها بين يدي وقلت: إني أتساءل عما يدفعك إلى حضن رجل آخر؟
~~- آخر؟!
~~- أعني غير زوجك؟

# فقالت وهي تسبل جفنيها في استياء: لذلك يضيق الناس بالمحققين!

# ولكن باطراد اللقاءات استأنستها العادة فاستسلمت بحرية إلى تيار الذكريات الحميمة، وفي
~~مناسبة ما قالت بصدق: تزوجت بعد قصة حب، حب عميق.

# وكانت تعمل ممرضة وكان هو طبيب امتياز.
~~- تبادلنا حبا جميلا كاملا، وأصارحك بأنني استسلمت في أول لقاء.
~~- وتزوج منك؟
~~- كان شهما، كان محبا صادقا.
~~- ما أجمل ذلك!
~~- وعشنا طويلا كأسعد ما نكون فأنجبت له ثلاثة أولاد.

# وسكتت فسألت: ثم ماذا؟

# فأجابت كمن تفيق من حلم: لا شيء.
~~- كيف حالكما اليوم؟
~~- حال عادية!
~~- ماذا تعنين؟

# فقالت ضاحكة: كل ذلك الوقت الضائع على حساب حبنا!
~~- ممكن نواصل لقاءاتنا بعد عودته؟
~~- لم لا؟!

# لم يعد يربطني بها إلا المجاملة ثم العادة. وازدادت هي رقة ومودة وحنانا حتى قالت لي
~~يوما: لا أتصور حياتي بدونك.

# فوجدت أن أسلم سبيل أن أجيبها بقبلة طويلة، ولكنها تساءلت في عناد: وأنت؟
~~- مثلك وأكثر.
~~- لم تقل لي صراحة إنك تحبني.

# فقلت: لكني أحبك بالفعل وهو الأهم.

# ورجع الدكتور صادق عبد الحميد من بعثته القصيرة. تحدثت عنه بموضوعية كأنه ظاهرة لا
~~تربطها بها علاقة حميمة، ولكن باحترام لا مزيد عليه. وفي ذلك التاريخ كنت بدأت أتردد على
~~صالون الأستاذ جاد أبو العلا، وهناك التقيت بالدكتور صادق عبد الحميد! وقص علينا جاد أبو
~~العلا كيف زار الدكتور في استشارة طبية، وكيف توثقت العلاقة بينه وبين الدكتور، وبدأت بيننا
~~صداقة روحية نادرة، فقدمته بدوري إلى مجلس سالم جبر، وزهير كامل، وصالون الدكتور ماهر
~~عبد الكريم، وأدهشني ms047 أن أرى فيه رجلا يماثل درية في السن، أو لعله يصغرها ببضع سنوات،
~~وسيما ذكيا ذا طموح روحي لا حد له. هكذا بدأت صداقتنا بعد توطد علاقتي بزوجته بأربعة
~~أشهر! وضايقني ذلك وأزعجني لحد العذاب، ولم تتوقع درية ذلك فذهلت له، ولاحظت دون جهد
~~ارتباكي وقلقي، وجو الكآبة الذي خيم بثقله فوق لقاءاتنا فخنقها. وبدا أن تيار الحياة يمضي
~~إلى زاوية مسدودة ليشهد موته، قالت لي بتوسل: انس تماما أنه زوجي، ألم يكن من
~~المحتمل ألا أشير بكلمة إلى هويته أو اسمه؟

# فقلت بارتباك: لا فائدة من افتراض احتمالات لا أصل لها.
~~- يجب أن نحافظ على علاقاتنا فهي أهم من كل شيء.

# فقلت بحزن صادق: إني أتعذب.

# فقالت بانفعال غير معهود: لعله لو علم بعلاقتنا ما اكترث لها!

# فنظرت إليها بذهول غير مصدق فقالت: إنه لا يحبني، لم يعد يحبني منذ ثلاثة أعوام أو أكثر،
~~صدقني.
~~- إني أصدقك وأنا آسف.
~~- وهو يعاشر امرأة أخرى، ولولا تفانيه في حب أولاده لهجرنا ليتزوج منها!
~~- إني آسف يا درية.
~~- ماذا تعني بقولك آسف؟
~~- آسف لحالك، ولحالي التي لا أحسد عليها.
~~- لو كنت تحبني لما شعرت بأسف على الإطلاق!
~~- الواقع أني لا أطيق ذلك الموقف بحال.

# أشاحت بوجهها عني محمرة العينين وتمتمت: أنت لم تكد تعرفه، هل تنشأ الصداقة من
~~العدم؟

# ثم بحزن شديد: والحب أقوى من الصداقة، ولكن الحقيقة أنك لا تحبني!

# لم أجد ما أقوله فصمت، وبالصمت أسدل الستار على علاقتنا الحزينة المفتعلة. وعندما
~~غادرنا عشنا تأملت شخصها الناضج الذي يعاني أحرج فترة من العمر تحت وطأة الهجران
~~والخيبة، فتقلص قلبي ألما وحزنا، ولفحنا في الخارج هواء بارد كلسع السياط، في ظلمة
~~الليل.





# | رضا حمادة




# يرتبط في الخيال بالعباسية، عباسية الحقول والحدائق، مثل جعفر خليل، وخليل زكي، وحنان
~~مصطفى، ولكنه يرتبط أيضا بقيم ومبادئ لا يستهان بها، وبعنف تيار الحياة في صعوده وهبوطه،
~~وبإرادة الإنسان حيث تتوثب للصراع والتحدي وتجاوز اليأس والأحزان، وهو عملاق كصديقنا سرور
~~عبد الباقي، امتاز بالعملقة حتى ونحن ms048 غلمان نلعب في غابة التين الشوكي، ولعله من القلة
~~التي واجهت عنف خليل زكي برباطة جأش . وعرف منذ عهد المدرسة الابتدائية بالاهتمام الشديد
~~بالوطنية. كان يتكلم عن سعد زغلول أكثر مما يتكلم عن حسين حجازي، أو شارلي شابلن، أو
~~المصارع عبد الحليم المصري، ولعله ورث ذلك عن أسرته التي اشتهرت في شارعنا بالوطنية
~~والعلم فكان أبوه مدير عام مستشفى الحميات بالعباسية، وكانت أمه مدرسة من السابقات
~~إلى التعلم، ومن طلائع النهضة النسائية، ونبغت أخته في العلوم فأرسلت في بعثة إلى
~~إنجلترا. كما تفوق أخوه في مدرسة الحقوق، ولكن أسرته اشتهرت أيضا بالكوارث التي حلت
~~بها، فماتت أمه وهو طفل، وفصل أبوه من الخدمة لفرط نشاطه في خدمة الوفد المصري في إبان
~~تكوينه، وماتت أخته في إنجلترا، واستشهد أخوه في ثورة 1919. وكان يفاخر بأخيه واستشهاده
~~وينوه بذكائه واجتهاده حتى ضاق خليل زكي بذلك فقال لي مرة: لم قتل هذا المجنون
~~نفسه؟

# فقلت ببراءة: في سبيل الاستقلال.

# فتساءل ساخرا: وهل كان الإنجليز يقيمون فوق صدره؟!

# ولما عرفت رضا كان يعيش مع والده، وخادم عجوز، ولا رابع لهم في البيت، وكان يضيق
~~بالبيت ويعتده سجنا بلا قضبان، ويرهب جانب أبيه ويعمل له ألف حساب. اعتكف الوالد في البيت
~~عقب فصله من الخدمة، لا يغادره إلا إذا استدعي لاستشارة خاصة في أحد البيوت، والظاهر
~~أنه كان يريد أن يخلق من رضا شخصا يعوضه عن جميع خسائره، فاشتد في معاملته، وحمله ما
~~يطيق وما لا يطيق، وطالبه بالعلم والأخلاق والوطنية والتفوق، وراقبه مراقبة بلا هوادة ولا
~~تسامح؛ لذلك نشأ رضا متطهرا متقشفا مجتهدا مطلعا طموحا، ولكنه افتقد دائما
~~الحنان والعذوبة، وكثيرا ما كان يقول: حدثني عن أمك، كيف تحبها وكيف تحبك!

# ويتغنى بالنشيد المعروف:

# أيها الطائر أهلا

# بمحياك وسهلا

# ويتهدج صوته وهو ينشد:

# أمكن استودعتني

# شوقها إذ ودعتني

# وخطابا حملتني

# لفظه يشفي العليل

# ومرة أهانه أبوه في الطريق لإهمال تورط فيه، فتأثر تأثرا بالغا. وسرنا وهو صامت حتى
~~وقفنا عند السبيل كعادتنا كل أصيل في ms049 العطلة، وغاب عنا بعض الوقت، ثم رجع فلم يكد يلحظ
~~أحدنا شيئا، وبغتة تكور وهو يقبض على بطنه بيدين متشنجتين ويصرخ من الأعماق، وانطرح على
~~الأرض تحت شجرة، وراح يتمرغ في التراب، ومن شدة الألم يعض أصول الشجرة الضاربة في الأرض،
~~واجتمعنا حوله فزعين واجتمع الناس، وما لبث أن جاءت الشرطة والإسعاف فحمل إلى قصر العيني؛
~~حيث أسعف من حمض الفنيك الذي شربه بقصد الانتحار. شد ما هزني الحدث والمنظر، وسألته فيما
~~بعد: كيف هانت عليك نفسك؟

# فابتسم في حزن وتمتم: ألم تر كيف أهانني أمامكم؟

# وأعتقد أن تلك المحاولة المشئومة غيرت من سياسة أبيه نحوه كما أن تفوقه النادر
~~وفر له المزيد من التقدير والاحترام. ولم يمنعه تفوقه الدراسي من الإسهام في النشاط
~~السياسي الذي خفت حدته، وتغير لونه بعد انحسار موجة الثورة العارمة. فقد بلغنا أولى
~~درجات الوعي بعد أن انقلبت الثورة الدامية أسطورة مقدسة من أساطير الغيب، وكان كل منا
~~يحتفظ من ذكرياتها بمشهد عابر عجيب أو ذكرى شهيد أو هتاف مثير ولا شيء أكثر من ذلك، وقد
~~اشتركنا معا في المظاهرة التي قادها نادر برهان تأييدا لسعد زغلول - وهو رئيس وزارة - في
~~اختلافه الدستوري مع الملك فؤاد. وتوطدت علاقته في الثانوية مع بدر الزيادي لتقارب
~~مشاربهما، ولما تولى محمد محمود الحكم قال بدر: لم يكن لنا من عدو في الماضي إلا
~~الإنجليز.

# فقال رضا حمادة: والملك.
~~- هما شيء واحد.
~~- موافق.

# فقال بدر: وها هو عدو جديد ينضم إلى الميدان.

# ولما قتل بدر الزيادي في فناء المدرسة حزن رضا حزنا شديدا، وقال لي: مات بدر على حين
~~يحيا خليل زكي!

# فقلت له بحزن: ومحمد محمود يحيا أيضا!

# وتقدم رضا في نشاطه السياسي فجالس مصطفى النحاس في بيت الأمة ضمن وفود الطلبة، وقبض
~~عليه في حكم محمد محمود، وكاد يقتل في عهد صدقي، وفي كلية الحقوق صار من زعماء الطلبة،
~~فاستمعت مرات إلى خطبه الحماسية في الحرم الجامعي، كان مثالا للوفدي الصادق في إيمانه
~~بالاستقلال والدستور والحياة الديمقراطية، ms050 وكان ينظر بامتعاض شديد إلى مجرى السياسة في مصر
~~حتى آمن بفكرة نبتت في يقينه، قال : لقد فقد الوفد أو قل الشعب قوته الضاربة يوم قبض على
~~زعماء جمعية الكف السوداء.

# فقلت ببراءة: ولكن الوفد يدعو إلى الجهاد المشروع!

# فضحك وقال: دعك مما يقولون.

# ثم قال بحنق: لا نجاة لنا إلا بإبادة السراي وأحزاب الأقلية، ثم نواجه الإنجليز كتلة
~~واحدة!

# وقد أحب ثريا رأفت وأراد أن يخطبها وهو طالب بكلية الحقوق. لم يصارحني بذلك في حينه كما
~~لم أبح له بعلاقتي بها في حينها، ولكني عرفت الحكاية عقب النكسة! كان رضا ضمن المجتمعين في
~~مكتب سالم جبر، الذي تراءت فيه ثريا رأفت، وتقابلنا بعد ذلك في بيته بمصر الجديدة فسألني:
~~أتذكر السيدة التي كانت في مكتب سالم جبر؟

# فقلت باهتمام: ثريا رأفت.

# فضحك قائلا: كانت من أهل السكاكيني وقد أحببتها وأنا طالب في الحقوق حتى عزمت على خطبتها
~~لولا ...
~~- لولا؟
~~- لولا أن رأيتها بصحبة صديقنا عيد منصور!

# وعند ذاك قصصت عليه قصتي معها!

# وتخرج رضا في الحقوق عام 1934 فاشتغل بالمحاماة. ومات أبوه تاركا له ثروة لا بأس بها،
~~وبزغ نجمه ككاتب سياسي، كما رسخت قدمه في المحاماة. وانتخب نائبا عن دائرتنا في انتخابات
~~1942، وكانت موقعة 4 فبراير قد هزتني من الأعماق، ورمت بوفديتي في أزمة خانقة. وصارحته بذلك
~~فقال لي: إني أعتقد أن مصطفى النحاس قد أنقذ الوطن والعرش!

# فقلت بأسى: تصور أن الدبابات البريطانية تجيء بزعيم البلاد رئيسا للوزارة!

# فقال بإصرار: لقد كان الإنجليز أعداءنا، ولكنهم اليوم يقاتلون في الجانب الذي نرغب في
~~أن ينتصر.
~~- ثمة خطأ يفري روحي كالسم!

# فسألني: أتود للفاشستية أن تنتصر كما يود الملتفون حول الملك؟
~~- كلا طبعا.
~~- فانظر إلى 4 فبراير إذن على ضوء ذلك الضوء.

# وانتخب مرة أخرى عام 1950 عن نفس الدائرة، وكانت تعتريه نوبات حزن شديد، كلما شعر بأن
~~الوفد لم يعد على المستوى الرفيع الذي طالما تربع عليه بجدارة، أو أنه تسلل إليه خور في
~~الإرادة والاستقامة، وفتر حماس ms051 الشعب له. وكم اهتز طربا يوم ألغى مصطفى النحاس المعاهدة
~~ثم أعلن الجهاد، يوم سرت في الوادي نفحة من روح 1919، ثم تتابعت الخيبات كالمطارق حتى
~~قامت ثورة يوليو 1952، وتحمس لها فقال لي: سيعود الوفد بلا منازع!

# ولما سارت الثورة في طريقها المرسوم أمل أن تتخذ من جماهير الوفد قاعدة لها، حتى إذا صدر
~~قرار حل الأحزاب تقوضت آماله وقال لي: نحن مقبلون على حكم عسكري لن يعرف مداه إلا
~~الله.

# فقلت له بإخلاص: اعتزل السياسة وتركز في مهنتك!

# فقال ضاحكا: لا خيار!

# ولكن وفاءه لزعيمه وزملائه رمى به في موضع الشبهات؛ فاعتقل أكثر من مرة، وكان قد
~~تزوج عام 1940 فأنجب ابنا وحيدا قبل أن تصاب زوجه بما منعها من الإنجاب. وطالما
~~أعجبت بابنه لذكائه وحيويته، ولما اعتقل رضا تعرض لحملة تشهير كبقية زملائه فعانى ابنه
~~- وكان طالبا في المدرسة الثانوية - تجربة مريرة بين أقرانه، وكان شديد الحساسية فامتحن
~~بأزمة نفسية عنيفة أتلفت أعصابه. وسرعان ما كره المدرسة، واعتكف في بيته، ومضت حياته من سيئ
~~إلى أسوأ، حتى اضطر أبوه إلى إيداعه مستشفى الأمراض العقلية، ولم تحتمل أمه الصدمة فشلت
~~وماتت في نفس العام. هكذا وجد رضا نفسه كهلا وحيدا غارقا في الأحزان، وهكذا أدركته لعنة
~~أسرته، قلت لنفسي: انتهى رضا حمادة.

# ولكنه لم ينته في الواقع. غادر حيه القديم إلى مصر الجديدة، وكرس حيويته لمهنته
~~ولمكتبه. ولعل العشرة الأعوام الأخيرة كانت أنجح سني حياته. إنه اليوم من أبرز
~~المحامين. وهو عاكف على تأليف ما سماه بدائرة معارف العلوم الجنائية. وقد ضمن مقدمتها
~~من الآراء الفلسفية والنظرات النفسية ما يشهد له بالموسوعية في المعرفة والمقدرة الفائقة
~~في التفكير، وليس هذا بالجديد علي فقد سمعته يناقش الأساتذة ماهر عبد الكريم، وسالم جبر،
~~وزهير كامل، وغيرهم فكأنه موسوعة في الفلسفة والسياسة والأدب، أما عن القانون فهو حجة من
~~حججه المعاصرة بلا جدال، غير أن إعجابي الأول به إنما يرجع إلى شخصيته الأخلاقية قبل
~~كل شيء، وقليلون جدا من عرفتهم يماثلونه في ذلك ms052 مثل: كامل رمزي، وسرور عبد الباقي. ولا
~~غرابة في أن تبهرني الأخلاق البناءة كرجل عاصر فترة انهيار في الأخلاق والقيم لا نظير
~~لها، حتى خيل إلي في أحيان كثيرة أنني أعيش في بيت كبير للدعارة لا في مجتمع. ففي رضا
~~حمادة عرفت رجلا نقي النوايا والسلوك، نزيها مخلصا، آمن طيلة حياته بمبادئ لا يحيد عنها
~~كالحرية والديمقراطية والثقافة إلى عقيدة دينية مستنيرة متطهرة من شوائب التعصب
~~والخرافة.

# أجل وقف موقف الرفض من أي رأي يساري، وعجز عن التطور مع الزمان، فعاصرته أول
~~العهد بصداقته وهو مثال للشاب الثوري، ثم عاصرته في شيخوخته وهو محافظ عنيد، وإن لم يعترف
~~بذلك، فما برح يردد أن الليبرالية هي آخر كلمة مقدسة في تاريخ الإنسان السياسي. ولعل شخصيته
~~الأخلاقية هي التي سندته حيال الكوارث التي عصفت بحياته، وأيدته بسحرها، وهو يشهد اختفاء
~~القيم والأشخاص الذين عبدهم مثل الحرية، والديمقراطية، ومصطفى النحاس، وزوجته وابنه، توارى
~~كل جميل من دنياه فلم يتهدم، ولكن ثابر على العمل بقوة مضاعفة، وجابه الحياة بإرادة من
~~فولاذ، وظل على علاقاته الطيبة بالأصدقاء والصالونات والمجالس. وكلما أقبل علي بقامته
~~المديدة ورأسه الأبيض، أو أمتعني بأحاديثه المتنوعة، انبعث في أعماق روحي نشاط متألق
~~بالأفراح فأجدد إعجابي به وبالحياة المباركة التي خلقته.





# | زهران حسونة




# ثمة أصحاب من نوع خاص، أصحاب يرتبطون بمكان ما لا يتجاوزونه، حلا لي يوما أن أدعوهم
~~أصحاب المقاهي. في المقهى نتصافح بحرارة ونتجالس ونتسامر ثم يذهب كل إلى سبيله. ومنهم
~~من يختص بصفة تستحق التأمل فيترك أثرا قبل أن يذوب في النسيان. من أولئك زهران حسونة.
~~عرفته في مقهى ركس في أيام الحرب العظمى الثانية، وكنت أتردد عليه من حين لآخر بصحبة جعفر
~~خليل ورضا حمادة، وشعراوي الفحام، وعيد منصور، كان يزور المقهى مع آخرين من صحبه في يوم
~~الأحد، وكان بدينا متوسط القامة كبير الرأس جدا كأن به عاهة، وعن طريق النرد تعرفنا بهم
~~ثم صاحبناهم، قال يعرفنا بنفسه: كنت موظفا بوزارة التجارة والصناعة، ثم سويت معاشي
~~لأشتغل ms053 في الأعمال التجارية.

# وكان إذا حضر وقت الصلاة قام هو وصحبه فانتحوا جانبا فيما وراء البار، وأدوا الصلاة
~~جماعة وهو يؤمهم . وهو يؤمهم لأنه الوحيد بينهم الذي أدى فريضة الحج. والحق أن الدين كان
~~يشغل حيزا من أحاديثهم لا يستهان به، وهي تفصح عادة عن إيمان بسيط صادق، تختلط فيه
~~العقيدة بالخرافة بالأساطير الشعبية، ولكن لا شك في صدقه، وكانت صحبتهم ممتعة، وكانوا
~~كرماء، وفيهم شهامة أولاد البلد، غير أن عيد منصور قال لنا يوما: جئت لكم بمعلومات
~~طريفة عن الحاج زهران حسونة.

# فسألناه عنها فقال: لم يستقل ولكنه اضطر إلى الاستقالة لسوء سمعته.
~~- أي نوع من سوء السمعة؟
~~- الرشوة!

# وعيد منصور يسره دائما أن يثبت أن جميع الناس لا خلاق لهم مثله! قال وهو يضحك: إني
~~أشك في جميع الناس، ولكني أشك بصفة خاصة في المتدينين!

# فقال رضا حمادة: ولكن ليس كل متدين منافقا!

# فقال عيد منصور وهو يضحك أكثر: النفاق درجة لا يرتقي إليها عم زهران حسونة!

# فضحكنا فراح يفسر قوله: النفاق أن تبطن الكفر، وتعلن الإيمان، ولكنه أغبى من أن
~~يكون كافرا، أنا لا أشك في إيمانه.
~~- إذن لعله تورط في الرشوة تحت ظروف ضاغطة!
~~- لعله.

# ولاحظنا أن زهران حسونة يعمل بهمة في السوق السوداء، في تجارة الثقاب والويسكي، ثم
~~اشتغل في المواد التموينية، ولم يكن يخفي ذلك بل كان يبدي استعداده لتقديم الخدمات لنا،
~~فلم أملك أن أسأله: ألا ترى يا حاج في العمل في السوق السوداء ما يناقض ورعك؟

# فأجابني بثقة: للدنيا أسلوب في المعاملة وللآخرة أسلوب آخر!
~~- ولكن الله لا يمكن أن يرضى عن تجويع الفقراء.

# فقال باطمئنان: إني أكفر بالصلاة والصوم والزكاة فماذا تريد؟

# فقلت لأصحابي بعد انصرافه: الرجل يرتكب الإثم عن علم لا عن جهل أو نفاق!

# فقال عيد منصور: ويثرى ثم يلجأ إلى الدين ليكفر، فتتحول سرقاته بقدرة قادرة إلى ربح
~~حلال، الدين عند عم زهران هو المشجع الحقيقي على ارتكاب كافة الآثام!

# ثم وهو يضحك عاليا: ولذلك فهو يسرق قوت ms054 الفقراء ويمضي ووجهه ينور بالإيمان
~~والطمأنينة!

# وكنت أتابعهم وهم يصلون في المقهى بعين متأملة ساخرة، يركعون ويسجدون ويسدلون جفونهم
~~خشوعا وامتثالا ، وأتذكر كم أنهم أوغاد لصوص لا يحق لهم أن يبقوا ساعة واحدة فوق سطح
~~الأرض، ولم أجد جدوى في مناقشاته، فدائما أراه مطمئنا واثقا من نفسه، يؤمن بالشر كما
~~يؤمن بالخير، ويطيع الشيطان كما يطيع الله، ويتردد بينهما تردد التاجر الماهر في السوق
~~الحرة الذي يحرص في النهاية على أن يزيد دخله على منصرفه. وجعلني ذلك أتلمس وجوه الأعذار
~~لأوغاد مثل خليل زكي، وسيد شعير، بل وعيد منصور، ممن لم يتعاملوا معاملة جادة مع دين
~~فانطلقوا في الحياة بوحي غرائزهم وعقولهم العملية الجافة، خلال أجواء من الصراع العنيف
~~القاسي. ولذلك أيضا ترديت كثيرا فريسة لكآبة روحية معتمة كدت أرفض تحت وطأتها التجربة
~~الإنسانية كلها، وكانت تلك المشكلة مدار أحاديث لا تنتهي بيننا، قال رضا حمادة: الظاهر أنه
~~لا يوجد تاجر شريف!

# فقال عيد منصور: لا يوجد إنسان شريف.

# فتساءلت: ماذا عن دور الدين؟

# وتساءل عيد منصور: لم نتمسك بالأخلاق ما دامت تقود إلى الفشل؟

# وعاشت تلك المشكلة معي أعواما، وأعواما؛ حتى ناقشتها في صالون الدكتور ماهر عبد الكريم،
~~بدءا من نقد الواقع المصري، وانتهاء إلى دراسة الخير والشر في ذروتها الفلسفية، ويدعونا
~~ذلك إلى تذكر الدكتور إبراهيم عقل وفلسفته في المثل الأعلى، وسلوكه المناقض لفلسفته! وأذكر
~~بالمثل قول الأستاذ سالم جبر: مهما يكن من أمر فلا يمكن تجاهل المرحلة التي قطعها الإنسان
~~من الغابة إلى القمر!

# أو قول رضا حمادة: توجد سجايا قيمة جديرة باسترداد الثقة، مثل تفاني الرجل في خدمة
~~أسرته، مثل الذكاء الوقاد المولع بالحقيقة، مثل بعض مواقف البطولة النادرة.

# وقوله أيضا: لا تغال في المثالية وإلا مت تقززا!

# وأثرى زهران حسونة في أثناء الحرب ثراء فاحشا فارتفع إلى مرتبة أصحاب الملايين. وأسس
~~شركة للمقاولات عام 1945 ولكني أغضيت عن التشهير به مذ قتل ابنه الطالب بكلية الهندسة في
~~معركة القنال عقب إلغاء معاهدة 1936. سار الرجل وراء ms055 النعش معتمدا على ذراعي صديقين محمر
~~العينين شارد اللب، واقتصرت علاقتنا وقتذاك على تبادل المجاملات في المناسبات، ولكن عيد
~~منصور وكد لي أنه ما زال يجمع النقود ويؤدي الصلاة، وكان أوثقنا صلة به بحكم أعماله
~~التجارية. واستمر ازدهاره المالي في صعود، وأقام في قصر المعادي، وتزوج في الخمسين من فتاة
~~في العشرين بحجة زهد زوجته الأولى في المسرات الزوجية عقب وفاة بكريها، ولكن ظل الحج نزهته
~~الروحية كل عام، وازداد نشاطه بعد الثورة. لم يكن من الملاك الزراعيين، ولكن شركته أممت
~~فيما أمم من شركات عام 1961، وهكذا تقوض ذلك البناء الشامخ الذي نحتت أحجاره من الذكاء
~~والغش والإرادة والانتهازية والإيمان والفجور، وكان رضا حمادة يعلق على الأحداث بامتعاض
~~شديد، مؤكدا موقفه الثابت من الثورة، فقلت له: ولكنك عرفت الرجل تماما.

# فقال: ولو، إنها مسألة مبدأ.

# فقلت: ليست مسألة مبدأ ولا رجل ولكنه نظام بارك ذلك كله.

# فقال بمرارة: انتظر حتى يتبين لك النظام الجديد، لقد كان زهران حسونة في البدء موظفا
~~كهؤلاء الموظفين الذين انقضوا على شركته ليديروها!

# ولما أفاق الحاج زهران من الصدمة باع قصره، ففتح مقهى في مصر الجديدة، وضمن لنفسه
~~مستوى من المعيشة لا بأس به، وهو يتظاهر دائما أمامنا بالشجاعة ورباطة الجأش، ويعلق على
~~الأحوال بعبارات ذات مغزى ديني مثل الحمد لله، والأمر لله، لا حول ولا قوة إلا بالله، له في
~~ذلك حكمة، ويذهب به الحذر أحيانا إلى الثناء على القرار الذي جرده من ثروته فيقول:
~~عدالة علينا أن نقبلها على العين والرأس.

# ولكن تفضحه أحيانا ومضات فرح للكوارث لا يحسن مداراتها، مثل الأزمة الاقتصادية
~~وورطة اليمن، وأخيرا 5 يونيو الذي دار رأسه فيه بنشوة النصر! لقد لاطمتني في ذلك اليوم
~~المشئوم تيارات متناقضة كاد يختل لها عقلي، ولعله مما زاد إكباري لرضا حمادة أن المأساة
~~قصمت ظهره، كما قصمت ظهرنا، وأنه نسي في ذلك اليوم كل شيء إلا حبه العنيد لوطنه.





# | زهير كامل




# عندما التحقنا بالجامعة كان معيدا بقسم اللغة العربية تمهيدا لإرساله في ms056 بعثة إلى
~~فرنسا. وسمعنا عنه ثناء طيبا من الدكتورين ماهر عبد الكريم وإبراهيم عقل، فقال الأخير عنه
~~مرة: إنه مثال للفلاح إذا نبغ .

# وحدثني رضا حمادة عنه فقال: عرفته في بيت الأمة خلال اجتماعات الطلبة، وهو من سمنود،
~~ويعرف مصطفى النحاس معرفة شخصية.

# وسافر في البعثة عام 1932 ثم رجع دكتورا عام 1938 أو 1939 فعين مدرس (ب) بهيئة
~~التدريس الجامعية. وفيما بين تاريخ تعيينه وعام 1950 تركز نشاطه الفكري في الجامعة
~~والتأليف، فأصدر كتبه المعروفة عن نظريات النقد العامة، ونقاد من الشرق والغرب،
~~ودراساته عن شكسبير، وراسين، وبودلير، وإليوت، والشعراء الأندلسيين، وكان يتردد على صالون
~~الدكتور ماهر عبد الكريم؛ فتوطدت بيننا صداقة متينة. وتزوج في أثناء الحرب من فتاة
~~يونانية كانت تعمل في محل فينوس فأنجب منها ولدين وبنتا، وكان أستاذا جامعيا بالمعنى
~~الدقيق، يكرس حياته للبحوث الأكاديمية، ولا حديث له خارج مضامينها، فلم أعرف له اهتماما
~~عاما آخر. وحاولت أحيانا أن أستشف فيه الطالب الوفدي القديم فلم أفلح، ولكنه بخلاف
~~الكثيرين كان يتمنى النصر للحلفاء، ربما حبا في الديمقراطية كما قال، أو ميلا مع
~~عواطف زوجته، أو تعصبا لفرنسا التي عشقها من أعماق قلبه، وفي عام 1950 فاجأنا بما لم نتوقع
~~أبدا، فرشح نفسه على مبادئ الوفد في إحدى دوائر القاهرة، وفاز بأغلبية ساحقة، وأثار
~~سلوكه تساؤلات كثيرة، ولكن الدكتور ماهر عبد الكريم قال رغم تحفظه الشديد: إنه قرار يستحق
~~الأسف.

# وقال لي رضا حمادة: لعله يحلم بوزارة المعارف.

# ولقد قد يطول الزمن حتى يتحقق الحلم، فكيف يواجه أعباء الحياة بمعاش صغير ومكافأة
~~النيابة التي لا تتجاوز الخمسين الجنيه؟ قال رضا حمادة: ستخبرنا الأيام!

# وأخبرتنا الأيام بأسرع مما تصورنا، فظهرت مقالاته السياسية في الجرائد الوفدية، بل برز
~~ككاتب سياسي من الدرجة الأولى، إلى مقالات في النقد في المجلات الأسبوعية. وحدث أن كان
~~لزهران حسونة أعمال في الحكومة تحتاج في إنجازها إلى واسطة فطلب منا أن نقدمه إلى
~~صديقنا النائب ففعلنا، ومن يومها توطدت بين الاثنين علاقة متينة. ثم ms057 مضت تترامى إلينا
~~همسات عن تصرفات الدكتور زهير كامل غريبة بل مريبة، وقد سألت رضا حمادة يوما: ما رأيك فيما
~~يقال عن زهير كامل؟

# فأجابني بامتعاض شديد: يقال إنه أصبح سمسار وظائف.

# ثم وهو يهز رأسه في أسف: ويقال إنه يقدم خدمات لزهران حسونة وإنه ينال عن خدماته مكافآت
~~سخية.
~~- وهل صحيح ما يقال؟
~~- نعم للأسف الشديد، وإني أتساءل أحيانا والحزن يمرر ريقي أي فارق هناك بين الوفد وبين
~~غيره من الأحزاب؟!
~~- ولكن هل تتصور أن زهير كامل نبذ الأستاذية في الجامعة ليمارس النهب والفساد؟
~~- إني أتصوره وغدا من البدء غير أنه كان يتحين فرصة لاستغلال مواهبه حتى وجدها في
~~السياسة.

# وجلسنا يوما نتبادل الأحزان على صديقنا النابغة وحزبنا العتيد، ولما أقيلت حكومة
~~الوفد عقب حريق القاهرة حاول الدكتور زهير الرجوع إلى الجامعة، ولكنه لم يفلح، وواصل حياته
~~ككاتب سياسي، وناقد، ولكنه بات ينظر إلى المستقبل بقلق، وبخاصة وأنه كان اعتاد مستوى من
~~المعيشة الرفيعة، واجتمعنا يوما عند الأستاذ سالم جبر، وكان منفعلا ويقول: ما هذا الذي
~~يحدث بالوطن؟ .. الملك جن، وكل شيء ينهار!

# فقال الدكتور زهير كامل: ما أشبه حالنا السياسي بالدكتور إبراهيم عقل الذي بدأ باحثا
~~نابها، وانتهى بالدروشة!

# وقال رضا حمادة: أصبح الوفد كزعيمه فهو شيخ هرم طيب يزحف عليه العجز والتدهور.

# فقال سالم جبر: لا يمكن أن تدوم الحال على هذا المنوال فماذا عن الغد؟

# فقال زهير كامل: ما زال الوفد أفضل الجميع وسيضطر الملك إلى استدعائه عاجلا اتقاء
~~لانفجار ثورة شاملة!

# فقال سالم جبر: الثورة أفضل من الوفد.

# فقال رضا حمادة: وفي الانتظار الإخوان والشيوعيون.

# فقال زهير كامل بحدة: لا أغلبية لهؤلاء أو أولئك.

# فقال سالم جبر: الوطن غير مؤهل للشيوعية ولا عقيدة هناك جديرة باستيعاب الشباب المتفتت
~~بين الثورة والانحلال!

# وقامت ثورة يوليو متحدية كل تخمين. وسرعان ما وجد زهير كامل نفسه في مأزق لم يعمل له
~~حسابا، أغلقت دونه أبواب السياسة والجامعة، وتحير ماذا يفعل وماذا يكتب. ولما اتجهت
~~السياسة العامة نحو تصفية ms058 الأحزاب، وتركز الهجوم عليها بصفة عامة، وعلى الوفد منها بصفة
~~خاصة، باعتباره القاعدة الشعبية القديمة؛ إذ بالدكتور يرمينا بالمفاجأة الثانية في حياته،
~~فانقض بمقالات من نار على الوفد مرجعا إلى فساده كل فساد نخر في عظام الوطن. وأثارت
~~المقالات عاصفة من الغضب المكتوم في صدور الوفديين، ولكن أحدا لم يستطع أن يقلل من
~~خطورتها لصدورها من رجل له تاريخه الجامعي الوقور، فضلا عن اشتراكه في برلمان الوفد
~~الأخير، وتعين صحفيا في إحدى الجرائد الكبرى، وسرعان ما اعتبر قلمه من أقلام الثورة، كما
~~عهد إليه بتحرير صفحتها الأدبية فقاد نقد الأدب المعاصر. وبسبب مسئولياته الجديدة،
~~وربما خجلا من انقلابه المفاجئ تجنب إلى حين التردد على صالون الدكتور ماهر عبد الكريم.
~~وتساءل الدكتور ماهر: ألم يكن الأفضل له أن يبقى في الجامعة؟

# وتساءل الأستاذ رضا حمادة: أرأيت ماذا فعل الوغد بنفسه؟

# فقلت: لعل عذره أنه فعل ما فعل لحساب قوة وطنية لا شك في وطنيتها.

# وعاد زهير كامل للظهور في مجالسه المفضلة؛ كصالون الدكتور ماهر عبد الكريم، ومكتب سالم
~~جبر، فعدنا للتلاقي المنتظم كما كنا، وعاودت الاطلاع على فؤاده. قال: لم تكن ثمة جدوى من
~~المقاومة، ولم أقاوم؟

# وقال أيضا: كنت على وشك الإفلاس، ولكن لم يكن المال وحده هو الدافع فأنا مطمئن
~~الضمير!

# فقلت: إذن فأنت تؤمن بثورة يوليو؟

# فقال وهو يتفحصني بعينيه الذكيتين: إنها حركة مباركة منعت بقوتها الذاتية
~~اشتعال ثورة لاحت مخالبها في الأفق!
~~- يا لها من فكرة!
~~- وأعترف لك بأنني لست ثوريا، فكما لا أوافق على رجعية الإخوان؛ فإني لا أوافق أيضا
~~على ثورية الشيوعيين، وأومن بالإصلاح الرزين الذي نتأثر خطاه، وهو طريق الوفد أيضا لو
~~قيض لجناح شبابه أن ينتصر.

# ولكني لاحظت بدقة المراقبة أن عواطفه لم تنسجم تماما مع أفكاره، وأن تحمسه
~~الظاهر كان لتبرير انقلابه قبل كل شيء، وعلى مدى الأيام اضطر إلى أن يعترف لي قليلا: ألم
~~يكن الأفضل أن يتم ما تم بيد انتفاضة شعبية بقيادة شباب الوفد!

# فقلت: المهم أن يتم ما ms059 تم.

# فقال بعد تأمل: ولكن الإنسان لا يستطيع التخلص من عقليته الخاصة، ولذلك فقل على الحرية
~~السلام!

# وكان الأستاذ رضا حمادة معتقلا في ذلك الوقت، فجاء ذكره فقال زهير: ربنا معه.

# فقلت بثقة: إني أعتقد ببراءته.
~~- لم؟
~~- إني من أعلم الناس بنقاء أخلاقه.

# ترى أضايقه قولي؟ .. على أي حال قال: على ذلك الجيل من السياسيين أن يتخذ من أستاذنا القديم
~~إبراهيم عقل مثلا يحتذى.

# فدهشت لقوله وقلت: الدكتور إبراهيم عقل يعاني حال دروشة كاملة، وقد لمست ذلك بنفسي في
~~لقاء عابر معه بحي سيدنا الحسين!
~~- هذا ما أعنيه تماما، فالدروشة هنا أسلوب لمواجهة الكوليرا التي قضت على ابنيه.
~~- ماذا تعني؟
~~- أعني إذا صادفتك كارثة يستحيل التغلب عليها فعليك بالدروشة، أي نوع من الدروشة، أما
~~المقاومة غير المجدية فترمي بك إلى المعتقل!

# وزهير كامل الناقد عانى انقلابا من نوع آخر في نفس الوقت، فبكل استهانة مضى يتاجر
~~بالنقد. مضى يتقبل الهدايا والنقود، ويقيم الفن والفنانين تبعا لذلك، وبازدهار الحركة
~~المسرحية والإنتاج السينمائي تضاعفت أرباحه فشيد فيلته الأنيقة بالدقي واقتنى
~~المارسيدس، وبخلاف اعتداله القديم أفرط في الطعام والشراب، فزاد وزنه لدرجة أصبح من المتعذر
~~معها التعرف عليه من أول نظرة. لم يبق من مزاياه القديمة إلا ثقافته الواسعة، وذوقه
~~المدرب في شتى ألوان الفن، ورغم الثورية التي اتخذها مهنة كان إذا ذكر الوفد تجلى الحنين
~~في عينيه، بل علمت أنه حمل صديقا رسالة خاصة إلى مصطفى النحاس يعتذر له فيها عما
~~بدر منه في حقه، ويشرح له الظروف القاسية التي اكتنفت قراره. ولما أعلنت ثورة يوليو عن
~~سياستها الاشتراكية توثب بهمته المعروفة لدراسة الاشتراكية ليؤيدها عن علم، ويحتفظ لنفسه
~~بمستواه ككاتب من كتابها الأول. وفي أعوام قلائل متتابعة ترجم أربعة كتب عن الاشتراكية،
~~ثم أصدر في النهاية مؤلفه المعروف «اشتراكية هذا الوطن». وفي هذه الناحية بالذات يئس من
~~إقناعي بإخلاصه لسابق علمي بديمقراطيته الليبرالية، وقد سألته مرة ضاحكا: كيف انقلبت
~~اشتراكيا بهذه السرعة الجنونية؟

# أجابني ضاحكا أيضا: الناس على دين أوطانهم!
~~- أتعتقد ms060 أنهم يصدقونك؟
~~- لم يعد أحد يصدق أحدا.

# ثم قال والضحك يعاوده: المهم هو ما تقول وما تفعل!

# واجتاحته موجة من الضحك ثم قال: يتساءلون كثيرا عن سر ازدهار المسرح، أتدري ما هو سر
~~ذلك؟ السر أننا صرنا جميعا ممثلين!

# فقلت: وبالرغم من ذلك فقد حقق هذا العهد من الخير ما لم يحققه عهد سابق بلا
~~استثناء!

# فقال وهو يتنهد: وأصبح لكل شيء قيمة إلا الإنسان!

# فتساءلت بمرارة شديدة: متى كان للإنسان قيمة في بلادنا؟! على الأقل فهو يحرر اليوم من
~~عبوديته الاقتصادية، والطبقية، والعنصرية، وستجيء الخطوة الذاتية عندما يستحقها
~~بجدارة!

# وقد بلغ قمة سقوطه الأدبي عندما ألف رسالة صغيرة عن أدب «جاد أبو العلا»! وكان جاد أبو
~~العلا سعى إلى التعرف به حوالي عام 1960 نفس العام الذي تعرف بي فيه. ورغم ذلك كانت
~~الرسالة مفاجأة لي لم أتوقعها بحال. ومهما يكن الثمن الذي قبضه - قيل إنه طاقم تحف عربية
~~وألف جنيه - فقد دل على أن صاحبي تمرغ في السقوط حتى فقد إحساس الحياء الذي يصاحبه،
~~وصدق عبده البسيوني عندما قال لي يوما في حديث جرى لمناسبة الرسالة المذكورة: هذا كتاب لا
~~يجرؤ على تأليفه إلا مومس!

# وأوشك زهير كامل أن يعلن ارتداده في ظرفين لولا حسن حظه، أولهما الاعتداء الثلاثي عام
~~1956 والآخر النكسة عام 1967، ففي كل مرة خيل إليه أن الثورة صفيت وانتهت فتوثب للعمل
~~لمستقبله من جديد، ووضح لي في المرتين مدى ما ينطوي عليه من انتهازية وزيف، بالرغم من أنه
~~يدين للثورة بجاهه وماله، وقارنت بينه وبين رضا حمادة، فكلاهما يتمتع بثقافة إنسانية عميقة
~~وشاملة، وكلاهما من الجيل السياسي السابق الذي أجهضته الثورة، وكلاهما ينتمي إلى عقيدة
~~معادية للاشتراكية، ولكن أحدهما يحتوي على طوية عفنة تتقزز منها الحشرات، والآخر تستقر
~~في أعماقه روح نبيل يستحق الفرد من أجله أن يقدس ويعبد. وفي العام التالي للنكسة دهمته
~~أحداث في صميم أسرته لم تخطر له ببال؛ إذ صمم ابناه المهندسان على الهجرة إلى كندا! ولم
~~يستطع أن يثنيهما ms061 عن عزمهما، أما أمهما فمالت إلى تشجيعهما، وما لبث الشابان أن حققا
~~رغبتهما بالفعل، وحزن زهير لذلك حزنا شديدا وراح يقول لي: أنا فلاح، ومن طبيعة الفلاح
~~حبه لالتصاق أبنائه به.

# فسألته عما دعاهما للهجرة فقال: الأمل في مستقبل أفضل.

# وهز منكبيه في أسف وقال: لم يعد للوطن قيمة، تركاه في محنة قاسية، عن عدم اكتراث أو
~~يأس، وجريا وراء الأمل الخلاب.

# واجتاحه غضب مفاجئ فقال: عقلي معهما، ولكن قلبي يتوجع.

# وأما كريمته فقد أحبت شابا يونانيا، وهي في رحلة إلى اليونان بصحبة أمها. وبكل
~~بساطة تزوجت منه هازئة بكافة التقاليد، وجعلت زوجته تتردد بين القاهرة وأثينا حتى استقرت
~~بصفة نهائية في موطنها الأصلي قبيل انقضاء العام. ووجد الدكتور زهير كامل نفسه وحيدا في
~~الستين، مريضا بالسكر والضغط .. وهو في ذلك يشبه رضا حمادة غير أن هذا خلق نهايته بنفسه
~~متجاوزا كافة أحزانه، أما زهير فعانى مرارة الوحدة والسأم والهجر، ويوما سألني عبده
~~البسيوني في صالون جاد أبو العلا: هل تعرف نعمات عارف؟

# فأجبت بالنفي فقال: هي صحفية تحت التمرين.
~~- وماذا يعنيني من ذلك؟

# فقال ضاحكا: إنها عشيقة الدكتور زهير كامل!
~~- زهير كامل! إنه شيخ في الستين أو أكثر.
~~- ستسمع عن زواجهما في القريب.

# وسمعت، وعرفت العروس وهي جميلة في العشرين، وركن الأستاذ معها إلى اللهو والراحة فلم يمسك
~~بالقلم إلا لكتابة يومياته الأسبوعية في الموضوعات اليومية العامة، مقلعا عن مراجعة
~~الكتب والمراجع، ولكن مرضه استفحل حتى أقعده بصفة نهائية في الفراش، فأطفأ الشعلة
~~المضيئة الوحيدة في حياته المعتمة، شعلة العقل. وما زلنا نزوره من حين لآخر، فتدور
~~المناقشات في حجرة نومه، ويشارك هو فيها بسمعه أو ببضع عبارات موجزة فقدت إشاراتها الذكية
~~وأفكارها الموحية، لتذكرنا بأن لكل شيء نهاية.





# | سابا رمزي




# زاملنا في المدرسة الثانوية. زاملنا عامين ثم اختفى، وبالرغم من أن زمالته ترجع إلى
~~عام 1925 فما زلت أتذكر بوضوح عينيه اللوزيتين الحادتين، وقامته القصيرة لحد الرثاء،
~~وكان رياضيا متفوقا في القسم المخصوص والكرة. كان الجناح الأيمن لبدر ms062 الزيادي، وكان تبادل
~~الكرة بينهما يشكل خطرا على أي فريق نلاعبه؛ لذلك اكتسب في المدرسة شهرة واحتراما رغم
~~قصر قامته، وكنا في أوقات الفراغ نقرأ المنفلوطي معا ونستظهر ما نختاره من جمله
~~الموسيقية، وحدثته مرة عن روايات ميشيل زيفاكو فتجهم وجهه وسألني: أصدقت ما جاء في
~~رواياته عن البابوات؟

# فقلت ببراءة: ولم لا أصدقها؟

# فقال بنبرة تحذير: إنه عدو للكاثوليكية، ولذلك فهو يتعمد تشويه سمعة البابا.

# عرفت لأول مرة أسماء جديدة كالكاثوليكية، والبروتستنتية، والأرثوذكسية. وتحيرت بينها
~~حتى أخبرني زميلنا ناجي مرقس أن المذهب المسيحي المصري هو الأرثوذكسية، وأن المبشرين
~~أفسدوا بعض الأقباط فجروهم إلى اعتناق الكاثوليكية أو البروتستنتية. وراح جعفر خليل يداعب
~~سابا رمزي قائلا: الآن عرفنا أنك قبطي فاسد!

# وجعفر خليل هو الذي أفشى سره فقال لنا يوما: فيكم من يحفظ السر؟

# فتساءلت أعيننا باهتمام فعاد يقول: الجناح الأيمن سابا رمزي يحب مدرسة بمدرسة العباسية
~~للبنات!

# وراقبناه عقب انصراف المدرسة فرأيناه وهو يتبعها في طريقها حتى مشارف باب الشعرية. وكنا
~~يوما نقرأ بالتبادل في مجدولين فلاحظت تهدج صوته حتى كف عن القراءة من شدة التأثر.
~~وشعر بعيني فوق جفنيه المسدلين فتمتم: رأيتكم وأنتم تتبعوني!

# ثم بمزيد من التأثر: أنا أحب مثل ستيفن وأكثر!

# ووجد مني مشاركة وجدانية إذ كنت عاشقا مثله فقال: سأحبها مهما يكن الثمن!

# فقلت له بعطف: ولكنها مدرسة وما زلت تلميذا صغيرا.

# فقال بإصرار: الحب أقوى من كل شيء.

# وقال: إني أحاول محادثتها ولكنها تتجاهلني، يقال إن ذلك أسلوب من الدلال، ما
~~رأيك؟
~~- لا أدري.
~~- كيف أعرف إن كانت تحبني أو لا تحبني؟
~~- لا أدري.
~~- هل نسأل جعفر خليل وبدر الزيادي؟

# فقلت محذرا: كلا .. إنهما يحبان المزاح وسيجعلان منك نادرة!

# واستمرت مطاردته اليومية للمدرسة بلا نتيجة، وأخذت ثقته بنفسه تضعف ويغلبه الحزن.
~~وشهدنا عصر يوم منظرا ليس من السهل أن يمحى من الذاكرة. رأيناه يعترض سبيل المدرسة بجرأة
~~ويقول لها: من فضلك.

# فمالت عنه ناحية وسارت في طريقها فتبعها وهو يقول: لا بد من كلمة.

# فهتفت ms063 به غاضبة: لا يمكن أن أحتملك إلى الأبد.

# فقال بتوسل: اسمعي كلمة بكل أدب.
~~- دعني وإلا ناديت الشرطي.

# وابتعدت تسير بخطوات غاضبة سريعة. وقف ينظر إليها بذهول، وبحركة سريعة غير متوقعة دس
~~يده في جيبه فاستخرج مسدسا فسدده نحوها وأطلق النار! صرخت الفتاة صرخة فظيعة وارتفع وجهها
~~إلى السماء في حركة متشنجة ثم تهاوت على ظهرها. وجعل سابا ينظر إليها، ذراعه مدلاة،
~~ويده ما تزال قابضة على المسدس، وظل كذلك حتى قبض عليه. وفاضت روح الفتاة قبل مجيء
~~الإسعاف. وعرفنا فيما بعد أن سابا سرق مسدس أخيه الضابط في الجيش ليرتكب جريمته عند
~~اليأس. ولم ندر عنه شيئا بعد ذلك، ولم نره مرة أخرى. لقد طبع في خيالنا صورة لا تنسى ثم
~~ذهب.





# | سالم جبر




# عرفت اسم سالم جبر ككاتب مقال بجريدة كوكب الشرق عام 1926، كان بدر الزيادي أول من نوه
~~به أمامي فوصف كتابته بالبلاغة والفائدة، ووجدته داعيا متحمسا للحضارة، والاستقلال
~~الاقتصادي وتحرير المرأة، كما دعا إلى اتخاذ القبعة غطاء للرأس بدلا من الطربوش. وكان
~~حقوقيا ولكنه لم يشتغل بالقانون، وكان يقوم بجولة ثقافية في إنجلترا وفرنسا كل عام
~~تقريبا، ولما قامت ثورة 1919 اشترك فيها ضمن طلبة مدرسة الحقوق، وأصيب برصاصة في كتفه
~~يوم الهجوم على الأزهر، ثم عمل في الصحافة الوفدية، وظل يعمل في الصحافة حتى اليوم. وتغير
~~موقفه السياسي بعض الشيء منذ تولي سعد زغلول الوزارة عام 1924، وقد قال لي يوما بعد أن
~~جمعتنا صداقة متينة ملقيا ضوءا على تلك الفترة من حياته: كان من رأيي ألا يتولى سعد زغلول
~~الوزارة، وأن يظل الوفد وراءه في الميدان الشعبي حتى تتحقق رسالة الوفد الوطنية.

# فسألته: خرجت وقتذاك على الوفد؟
~~- كلا، ولكن تحول اهتمامي الحقيقي إلى ناحية أخرى.

# أجل، تحول إلى اعتناق الشيوعية، وعرف بذلك منذ ذلك التاريخ وحتى اليوم، ولم ينس أنه
~~صحفي في جريدة الوفد، فتجنب مناقشة الموضوعات الجديرة بإحراج الزعيم، واختط لنفسه
~~منهجا خاصا في الكتابة ينفس به عن عقيدته الجديدة بطريق غير مباشر، ولا ms064 يتنافى في
~~مظهره مع سياسة الوفد، فراح يدعو إلى حرية المرأة والعلم والصناعة. وتقدم خطوة أخرى
~~فألف رسالة في المذاهب الاقتصادية مؤرخا ضمنا للاشتراكية! وحوالي عام 1930 أصدر رسالته
~~الثانية عن «كارل ماركس ورسالته» وسرعان ما صادرتها السلطة، وتعرض بسببها لحملة عاتية من
~~الجهات المحافظة التي اتهمته بالإلحاد والفوضوية. تعرفت به وأنا طالب بالجامعة في صالون
~~الدكتور ماهر عبد الكريم بالمنيرة، وكنا نلتقي كثيرا بالصالون أو في مكتبه
~~بالجريدة.

# وقدمت إليه من زملائي رضا حمادة، وجعفر خليل، وكنا نتحادث في السياسة والاشتراكية، ولم
~~نفتح صدورنا لما قال عن صراع الطبقات ودكتاتورية الطبقة العاملة، وقلت له: اشتراكية تجيء
~~عن طريق البرلمان، هذا ما أحلم به!

# فقال متحديا أفكاري: أنا عدو للوفد!
~~- أنت تقول ذلك؟
~~- ونصير للملك وأحزاب الأقلية.

# فضحكت غير مصدق فقال: الوفد أفيون الشعب!

# ثم وهو يضرب مكتبه بقبضة يده: الوفد هو المسئول عن استسلام الشعب لأحلام لن تتحقق أبدا،
~~وسيعجز دائما عن تقديم أي خدمة حقيقية للشعب، أما إذا سيطر الملك وأحزابه، واستشرى
~~الفساد واستوطن، يئس الشعب وتوثب لثورة حقيقية!

# فسألته: وما جدوى ذلك والإنجليز يكتمون أنفاسنا؟
~~- توقع المعجزات عند اليأس.

# وآنس الدكتور إبراهيم عقل مني ميلا لترديد بعض آراء سالم جبر فقال لي: احذر فلسفة سالم
~~جبر الكاذبة!

# فأخذت بموقفه وقلت له: الحق أني أول ما سمعت عنكم كان لدى قراءة مقال له يدافع فيه
~~عنكم!

# فقال ساخرا: لم يكن دفاعا، ولكن كان إحراجا فهو لا يرضى عن مفكر إلا إذا أشهر إلحاده
~~أو فوضويته.

# وكان ذلك بحضور الأستاذ عباس فوزي بصالون المنير.

# فقال عباس منضما للأقوى كعادته: إنه رجل فاجر ومن آي ذلك أنه لا يؤمن بالزواج!

# فقلت بدهشة: ولكنه متزوج، وقدمني للمدام في حديقة الأورمان!

# فقال عباس فوزي ضاحكا: إنها عشيقته، وهي أرملة فرنسية، فكيف تجهل ذلك؟

# وتوكد لي أنها عشيقته بعد ذلك، وظل مخلصا لها حتى توفيت عام 1960. وروى لي حكاية
~~غرامهما الأستاذ عبد الرحمن شعبان المترجم فقال: إن المرأة كانت زوجة لمهندس في شركة ms065
~~الكهرباء، وإنها أحبت سالم جبر في حياة زوجها، فلما توفي اتفقا على المعاشرة دون زواج.
~~وكانت امرأة حرة وشيوعية مثله، أملاكها في مصر ولكنها تحب السفر كثيرا إلى فرنسا، وتكره
~~فكرة الإنجاب.

# وألف سالم جبر كتابا عن الدين المقارن قبيل الحرب العظمى الثانية، عرض فيه الأديان
~~بأسلوب علمي موضوعي، فأثار الكتاب ضجة، واتهم صاحبه بالافتراء على الدين الإسلامي، ومن
~~أجل ذلك قدم الأستاذ إلى المحاكمة، ولكن المحكمة برأته وصادرت الكتاب. وفي أثناء
~~الحرب شن حملات صادقة على النازية والفاشستية كان لها صدى حسن في دار السفير
~~البريطاني.

# ودعي لإلقاء محاضرات أسبوعية في الإذاعة، وقلت له بمكتبه بجريدة المصري: يقولون إنك
~~أصبحت من أصدقاء السفارة البريطانية.

# فقال ساخرا: لا عداوة تدوم ولا صداقة، أعترف بأنني في هذه الحرب حليف للإنجليز!

# فقلت له: يبدو أن نجمهم آخذ في الأفول!

# فقال بحدة: لا خوف من انتصار النازية حتى إذا انتصرت، فإن للتاريخ قوانينه وهي أقوى
~~من الحرب والنصر.

# ولما جاءت حكومة الوفد عمل معها بإخلاص كشأنه قبل أن يتولى سعد زغلول وزارته، ولما
~~زحفت جيوش رومل نحو الحدود المصرية هرب مع الهاربين إلى السودان. ثم رجع عقب انقلاب
~~الميزان ليواصل جهاده الصحفي. وأذكر أنه جلس بيني وبين رضا حمادة في مأتم المرحوم جعفر
~~خليل عام 1950 فحدثنا عن أفراح الوطن بعودة الوفد ولكنه قال: لم يعد بوسع حزب من الأحزاب
~~مهما تكن شعبيته أن يواجه الموقف.

# وتكلم عن الولايات المتحدة باعتبارها روح الشر في العالم، قال: لا نجاة للعالم إلا
~~بالشيوعية العالمية.

# ولما انصرف قال لي رضا حمادة: لا يوجد إنسان كهذا الرجل يجمع الكل على بغضه!

# فقلت بصدق: ولكنه رجل ذو عقيدة ومنزه عن الأغراض.

# ولما قامت ثورة يوليو 1952 تكشف ذلك البناء المنطقي المنسجم مع ذاته عن تناقضات كالخيال
~~في غرابتها، وهو في الظاهر لعب الدور المنتظر منه. كان حقيقة فكرية واضحة للصديق والعدو،
~~عمل في جريدة الثورة واضعا قلمه في خدمتها، ولكنه تكشف لخاصته المقربين عن حزمة من
~~المتناقضات جعلت ms066 منه في النهاية شخصا مجهول الهوية، تحمس لإلغاء النظام الملكي تحمسا لا
~~مزيد عليه واعتبره معجزة من المعجزات، ولكنه همس في فتور: ذهب الملك وحل محله عدد غير
~~محدود من الملوك!

# وفرح بالقضاء على الإقطاع وتحديد الملكية الزراعية ولكنه قال: المسألة هي ملكية أو لا
~~ملكية، أما توزيع الأرض على الفلاحين فمن شأنه أن يقوي غريزة الملكية المتوارثة من عصور
~~الظلام!

# ولما حلت الأحزاب التي طالما حمل عليها، حزن على الوفد حزنا غير مفهوم وقال: وكيف
~~تمضي البلاد بلا قاعدة شعبية؟!

# وقال أيضا: التضحية بالحرية فعل مؤقت معقول من أجل الشيوعية، ولكننا نسير بلا حرية ولا
~~شيوعية!

# ولما حاربت الحكومة الشيوعيين والإخوان المسلمين قال: ها هم يقضون على القوى الإيجابية
~~في الأمة؛ فلا شيوعية، ولا إخوانية، ولا أحزاب، فعلى من يعتمدون في تحقيق سياستهم؟ ولم يبق
~~إلا الموظفون المأجورون، وسيقيمون بنيانهم على قوائم من قش.

# حتى الشيوعيون أنفسهم لم يكونوا بأحظى عنده من غيرهم، وما نالوا عطفه إلا في فترات
~~الاعتقال أو السجن، وسرعان ما يرميهم بالتفسخ والانحلال والسقوط، واقتنعت أخيرا بأنه شخص
~~غريب خلق ليكون معارضا، حبا في المعارضة قبل كل شيء، فإذا كانت الدولة إقطاعية فهو
~~شيوعي، وإن تكن يسارية فهو محافظ، أجل محافظ! فعندما ساند الاتحاد السوفييتي الثورة،
~~وعاونها في الحرب والسلام، سمعت منه ما لم يجر على بال، قال مرة والحنق يلتهم قلبه:
~~الشيوعية نظام عظيم حقا ولكن ما هو الإنسان الشيوعي؟ .. هو شيء ميكانيكي لا إنسان
~~حي!

# وبغير حياء سألني مرة: لم يود الناس أن يهاجروا إلى الولايات المتحدة؟

# فأجبت بسخرية واضحة: لأنهم يجدون هناك الخبز والحرية!

# فقال بامتعاض: لا قيمة للحياة بلا حرية فلا تكن متعصبا.

# فقلت وأنا أضحك: أنت الذي علمتني ذلك!

# فقال بمزيد من الامتعاض: متنا .. متنا .. فمتى نبعث؟

# وقلت له بشيء من الصراحة: أحيانا يتعذر فهمك.

# فقال بحدة: أنا واضح كالشمس ولكنكم اعتدتم الشروح المطولة والهوامش وهوامش
~~الهوامش!

# وقد علمت بوفاة صديقته الفرنسية عرضا في بار الأنجلو، بعد مرور أيام على ms067 وفاتها،
~~فبادرت إلى زيارة مسكنه بشارع قصر النيل، ولكني وجدته مغلقا لا يرد، ولم أجده بمكتبه
~~بالجريدة كذلك، ثم تبين أنه سافر عقب دفنها إلى أسوان، فخلا إلى نفسه شهرا كاملا. ولما
~~قابلته بعد ذلك وجدته يمارس حياته بنشاطه المعهود، ولكن مسحة من الكآبة طبعت وجهه بطابعها،
~~فلم تفارقه دهرا طويلا، ولم يكن يحب الخوض في شئونه الخاصة، فلم يحدثني بكلمة واحدة عن
~~حبه أو أسرته أو طفولته، وكأنه إنسان عام فحسب، عام في الظاهر والباطن، في الحضور
~~والغياب، وسألته مرة: ألم تأسف مرة على أنك لم تتزوج ولم تنجب؟

# فأجاب بسخرية: الندم عادة دينية سخيفة.

# ولكني شعرت - إن صدقا وإن وهما - بأنه يعاني مرارة الوحدة في الشيخوخة، وحفلت تلك
~~الفترة من حياته بالمناقشات الحادة التي بلغت في أحايين كثيرة حد المصارحة الجارحة في
~~مخاطبة أصدقائه. قال مرة لرضا حمادة: عليك أن تعترف بأنك رجعي ترسب في مجرى الزمن.

# وقال مرة أخرى للدكتور زهير كامل: أنت لا تنقد ولكنك تقتل القيم.

# وسأله جاد أبو العلا عن رأيه في أدبه فأجابه على مسمع منا: من الخير لك أن توفر وقتك
~~لتجارة التحف!

# وكان من بين الذين سروا في أعماقهم بالكارثة التي حلت بالوطن في 5 يونيو 1967! وهو
~~موقف غريب، ولكن تبناه جميع أعداء الثورة، وشاركهم فيه ذلك الرجل الشاذ الذي خلق ليعارض
~~الدولة، وليقف منها موقف النقيض دائما وأبدا. قال منفسا عن حقده: ما جدوى أن نتحرر
~~من طبقة لنقع في قبضة الدولة الفولاذية؟ السلطة الحاكمة أثقل من الطبقة، أثقل من الشيطان
~~نفسه!

# ولكن الثورة لم تتلاش، بل مضت تضمد جراحها، وتجدد حيويتها وتتأهب لمعركة جديدة.
~~ومضى هو يحنق من جديد ويتمزق بين المتناقضات، وإن حافظ في الظاهر على شخصيته التي عرف بها
~~منذ عام 1924 وإن ظل قلما أمينا من أقلام الثورة. ورغم بلوغه السبعين من عمره، ورغم
~~وحدته وخلوه من روح الدعابة، فهو يتمتع بصحة جيدة ونشاط موفور، ولعله المصري الوحيد من
~~معارفي الذي لم أسمعه يمزح أو ينكت ms068 أبدا، ولا عرفت له هواية فنية، حتى الغناء لا يتذوقه،
~~والأدب النادر الذي يطلع عليه يقرؤه قراءة سياسية خاصة كأنه خلق شاذ مقطوع الصلة
~~بالإمتاع والجمال. وركز في الأيام الأخيرة على الإيمان بالعلم، إيمانا نسخ إيمانه القديم 
~~بالأيديولوجية، ويتساءل مرارا: متى يحكم العلم؟ .. متى يحكم العلماء؟!

# هذه هي آخر هتافاته، وهي خليقة بإشباع معارضته الأزلية لجميع أنواع الدول، حتى قال رضا
~~حمادة: إنه رجل مجنون، هذه هي الحقيقة!

# فقلت: وثمة حقيقة أخرى وهي أن أقواله التي تنكر لها خلقت في أجيال أثرا لا
~~يمحى!





# | سرور عبد الباقي




# من أصدقاء العباسية، وكان أبوه محاميا ذا شهرة ومال، وكانت أمه قوية الشخصية تحكم
~~بيتها بسيطرة لا تقاوم، فخضع لها الأب والابن والبنتان، وكانت بخيلة فيما بدا، تساوم
~~الباعة المتجولين بلا رحمة، ومن أجل مليم واحد تلغي صفقة، وتزن مشترياتها في ميزان خاص
~~ابتاعته لذلك، وظهر أثر ذلك كله في سلوك سرور بيننا بالتهذيب والأدب والاقتصاد، وكانت
~~علاقته بنا ذات نوع خاص، فهو لا يفارقنا، وهو لا يندمج فينا، ويتجنب مشاركتنا في مزاحنا
~~الطليق ونكاتنا اللاأخلاقية. وتذاكرنا يوما مطربة جديدة هي أم كلثوم فقال سرور عبد الباقي:
~~سمعتها في فرح وأعتقد أن صوتها أحلى من صوت منيرة المهدية!

# فكبر علينا ذلك وقال جعفر خليل: صوت منيرة يعلو ولا يعلى عليه.

# وانتهره خليل زكي، رغم عدم اهتمامه بالغناء، قائلا بوقاحته المعهودة: لا تردد آراء
~~أمك بيننا!

# وغضب سرور عبد الباقي وصاح به: لا شأن لك بأمي يا قليل الأدب.

# وجاء الرد في صورة لطمة، ثم اشتبكا في معركة حتى فصلنا بينهما، وكان تلميذا مجتهدا،
~~ولكن نجاحه كان دائما دون اجتهاده، والحق لم نكن نؤمن بذكائه! وأوشك يوما أن يقسمنا
~~فريقين؛ إذ طالب بشدة بالتزام الأدب في السلوك والكلام، قال: يا جماعة .. يجب ألا تتردد
~~بيننا كلمة بذيئة وأن نتعامل باحترام.

# وفي الحال شخر خليل زكي وسيد شعير في وقت واحد تقريبا، فعاد سرور يقول: وإلا فسأضطر إلى
~~مقاطعتكم!

# فقلت بجزع لحبي له: اقترح ما ms069 تشاء ولكن لا تفكر في المقاطعة.

# وقال رضا حمادة: كلامه يستحق التقدير!

# فقال جعفر خليل: البذاءة في الكلام كالملح في الطعام.

# وقال عيد منصور: يا جماعة أنا لا أستطيع أن أذكر والد أحدكم أو أمه إلا إذا قرنته بالسب
~~المناسب.

# وقال شعراوي الفحام محذرا: يا جماعة إذا خلت اجتماعاتنا من قلة الأدب فقل عليها
~~السلام!

# وتداولنا في الأمر باهتمام جدي ثم تم الاتفاق على مواصلة المعاملة الحرة فيما بيننا،
~~مع استثناء سرور عبد الباقي فيعامل معاملة مؤدبة خاصة.

# وكان يتخذ من السياسة موقفا مماثلا فلا يتعامل معها على الإطلاق ولا يهتم بها، حتى
~~المظاهرة السلمية التي زحفت على ميدان عابدين تأييدا لسعد زغلول رئيس الوزراء لم يشترك
~~فيها، ويوم الإضراب الذي قتل فيه بدر الزيادي تخلف سرور في بيته. ورغم رشاقته ووسامة
~~وجهه الأسمر تجنب البنات، ولم يلعب بعينيه هنا أو هناك، وكان يشعر دائما بأن عيني أمه
~~تراقبانه وتتبعانه حيث ذهب. والأوقات التي كنا نخصصها للقراءة كان يقضيها في حديقة بيته
~~ممارسا هوايته في رعاية الزهور أو رفع الأثقال. ومن فترة مبكرة وضح ميله لدراسة الطب
~~ولكن نجاحه في البكالوريا لم يحقق له المجموع المطلوب، ولذلك أقنع والديه بوجوب الالتحاق
~~بكلية الطب في لندن، وكان المتبع أن تقبل الكلية المصرية الطالب إذا نجح عامين في إنجلترا.
~~وسافر إلى إنجلترا فدرس الطب عامين بنجاح ثم رجع إلى مصر فالتحق بكلية الطب، وناقشنا
~~تلك الواقعة يوما فقال رضا حمادة: ليس سرور غبيا كما توهمنا وإلا ما نجح في
~~إنجلترا!

# فقال عيد منصور: وليس نظام القبول بكلية الطب المصرية سليما كما يظن.

# فقال جعفر خليل: وليست الفرصة متكافئة بين الأغنياء والفقراء!

# وتخرج سرور عبد الباقي في الكلية عام 1936، وتزوج بعد أربعة أعوام من فتاة من أسرة
~~كبيرة، وتقدم في عمله عاما بعد عام حتى عد من كبار الجراحين في مصر، وربح من ذلك
~~أموالا طائلة فشيد عمارة كبيرة في وسط المدينة، وبنى لنفسه فيلا غاية في الجمال
~~بالمعادي، ولم يتخل يوما عن ms070 مبادئه الأخلاقية حتى عرف بأخلاقه وإنسانيته كما عرف
~~ببراعته. وهو طبيب مثالي، مهارة في العمل، وغزارة في العلم، ورحمة بالمرضى، وبعدا عن
~~الجشع والاستغلال. وهو محبوب جدا من طلابه. وكثيرا ما خاض معارك حادة في مجلس الكلية 
~~بسبب مثاليته التي لا تعرف المهادنة، وبالرغم من علمه الواسع وتجربته الفذة ظل طفلا
~~ساذجا بالنسبة للثقافة والعقائد والسياسة، ولم ينعم بأي نظرة شمولية للمجتمع الذي
~~يتألق فيه كنجم من نجومه. ومرت به الأحداث الكبرى وهو منها بمأمن، لا تعنيه في شيء حتى قامت
~~ثورة يوليو بثقلها الاجتماعي فشدته من مأمنه لأول مرة، بدأ يهتم بهذه الثورة التي تتعرض
~~للأرزاق وتغير الأوضاع، وتسلل إليه قلق لم يعرفه من قبل. وطبق نظام الإصلاح
~~الزراعي على زوجته فطارت من ملكية أسرته خمسمائة فدان بجرة قلم، وذهل الرجل الذي
~~تعود على تقديس المال والملكية، ونبض قلب أسرته بالعداوة، وعد هو ضمنا من الأعداء،
~~ولذلك لم يتعين عميدا للكلية رغم استحقاقه العلمي لها فامتلأت نفسه بالمرارة والحزن. قال
~~لي: فكرت طويلا في الاستقالة للتفرغ لعيادتي الخاصة.

# ثم قال بإخلاص أنا أول من يقدره: ولكني لا أحب أن أتخلى عن واجبي
~~العلمي!

# وبدءا من ذلك التاريخ مضى يهتم بالحياة العامة، والسياسة بصفة خاصة - التي تجنبها
~~طوال حياته - بعد أن غزته في صميم داره. وكنا نقابله في نادي المعادي على فترات
~~متباعدة كلما سمح وقته المشحون بالعمل، وكنت أنا ورضا حمادة الصديقين اللذين استمرت
~~علاقتهما به، وثمة آخر هو خليل زكي اتصل به دون صداقة حقيقية بحكم عمله في قصر العيني،
~~ولكنه كان يذكر الجميع بقدر من الحنان، وقد حزن لمصرع شعراوي الفحام، ووفاة جعفر خليل،
~~وضياع سيد شعير، فإذا ذكر عيد منصور ضحك قائلا: شيلوك! .. عليه اللعنة!

# وفي تلك الأثناء ساء حظ رضا حمادة فأصيب في وحيده وزوجته، فوثق بينهما سوء مصير واحد
~~على تفاوته بينهما. وبعد صفقة السلاح المشهورة مع تشيكوسلوفاكيا جزع الدكتور سرور عبد
~~الباقي وقال: هذه هي الخطوة الأولى نحو الشيوعية!

# فلما كان الاعتداء الثلاثي، ms071 وما أعقبه من انسحاب القوات المعتدية، جعل يلتمس العزاء في
~~طوايا الموقف، قال: لولا الولايات المتحدة لقضي علينا.

# فقلت: بل الإنذار الروسي.

# ولكنه رفض ذلك بشدة وقال: يحسن بنا ألا نفرط في الصداقة الأمريكية بعد اليوم.

# ولما أعلنت القوانين الاشتراكية اجتاحه الرعب، وغشيته كآبة ثقيلة ثابتة، قلت له: إنك
~~صاحب مهنة، ولن تعرف الفقر.

# فقال: لم يعد لشيء قيمة.

# ثم قال: زوجتي تنصحني بالهجرة.

# فقال له رضا حمادة: لا داعي لذلك على الإطلاق.

# فقال: الاشتراكية تعبير عن الحقد على المتفوقين، وقد استولى حكامنا على السلطة بقوة
~~السلاح لا العلم.

# فسأله: وما رأيك في مشكلة الفقر في مصر؟

# فأجاب بسذاجة: كل يتقرر موضعه على قدر طاقته، وتلك هي حكمة الله سبحانه!

# فأدركت أنه مهما يكن من علم الإنسان أو أخلاقه فلا غنى له عن الوعي الثقافي المتضمن
~~طبعا الوعي السياسي، وأنه مهما يكن من تفوقه وبراعته وفائدته؛ فلن يعتصر من ذاته
~~إمكاناتها الإنسانية حتى ينظر إلى نفسه لا باعتباره جوهرا فردا مستقلا، ولكن باعتباره
~~خلية لا تتحقق لها الحياة إلا بوجودها التعاوني في جسد البشرية الحي، لذلك بدا الدكتور سرور
~~بجسمه القوي ووجهه الوسيم ومهارته العلمية الخارقة، بدا متدهورا مترنحا، لا لشيء إلا لأن
~~يدا أخذت من فائض الذين يملكون كل شيء لتضميد جراح الملايين الجائعة، وشد ما جزعت عندما
~~آنست في نبرته شماتة عقب هزيمة 5 يونيو 1967، عندما لم يحسن مداراة فرحته بما ظنه
~~النجاة. وناقشت ذلك الموقف مع الصديق كامل رمزي فقال: لا تدهش ولا تجزع، الأفضل أن تعرف
~~الحقيقة مهما تكن غريبة وقاسية، ثمة جانبان يتصارعان بلا هوادة يقف في أحدهما الروس
~~والاشتراكيون العرب وطوائف الشعب التي وجدت في الاشتراكية جنتها الموعودة، ويقف في الآخر
~~الأمريكان وإسرائيل والذين رأوا في الاشتراكية ردعا لطموحهم وجشعهم.

# فسألته: والوطن والوطنية؟

# فأجاب: تغير مفهوم الوطن ومضمونه، لم يعد أرضا ذات حدود معينة ولكنه بيئة روحية
~~تحدها الآراء والمعتقدات!





# | سعاد وهبي




# تلك الزميلة الجامعية التي عاشت في كليتنا عاما واحدا، ولكنها بهرت خيالنا ms072
~~عهدا طويلا، كانت الزميلات عام 1930 قلة لا يتجاوزن العشر عدا، وكان يغلب عليهن طابع
~~الحريم، يحتشمن في الثياب، ويتجنبن الزينة، ويجلسن في الصف الأول من قاعة المحاضرات وحدهن
~~كأنهن بحجرة الحريم بالترام. لا نتبادل تحية ولا كلمة وإذا دعت ضرورة إلى طرح سؤال أو
~~استعارة كراسة، تم ذلك في حذر وحياء، ولا يمر بسلام فسرعان ما يجذب الأنظار، ويستثير
~~القيل والقال، ويشن حملة من التعليقات. في ذلك الجو المتزمت المكبوت تألقت سعاد وهبي
~~كأنها نجم هبط علينا من الفضاء. كانت أجمل الفتيات وأطولهن وأحظاهن بنضج الجسد الأنثوي،
~~ولم تقنع بذلك فلونت بخفة الوجنتين والشفتين، وضيقت الفستان حتى نطق، وتبخترت في مشيتها
~~إذا مشت، وكانت تتعمد أن تدخل القاعة متأخرة بعد أن نستقر في مجالسنا ويتهيأ الأستاذ
~~لإلقاء محاضرته، ثم تهرول كالمعتذرة فيرتج ثدياها النافران فتشتعل الفتنة في الصفوف،
~~وتند عنها همهمات كطنين النحل. وعرف اسمها وجرى على كل لسان، ونحتت له الأوصاف الأسماء
~~فهي «أبلة سعاد» و«كلية سعاد» و«بانت سعاد». وكانت بخلاف زميلاتها غاية في الجرأة،
~~تواجهنا بثقة لا حد لها، ولا تخفي إعجابها بنفسها، وتناقش الأساتذة بصوت يسمعه الجميع،
~~وبالجملة تحدت الزمان والمكان، وقال محمود درويش: إنها غانية لا طالبة.

# وقال لي مرة جعفر خليل: ترى كيف كانت وهي تلميذة مراهقة بالمدرسة الثانوية؟ فاتنا نصف
~~عمرنا.

# فقلت: لم تلتحق بالكلية إلا لاصطياد عريس!
~~- أو عشيق!

# وجرت عنها الأخبار لا أدري إن كان مصدرها الواقع أم الخيال.
~~- إنها من حي اليهود بالظاهر، ولدت وترعرعت في جو من الحرية الجنسية
~~المطلقة!
~~- وأسرتها منحلة، الأب والأم والأخوات.

# وهي امرأة لا عذراء مجربة للسهر والسكر والعربدة!

# وتشجع جعفر خليل بذلك فحاول أن ينشئ معها علاقة، ولكنه صد ولم يفلح، وصد غيره ولم
~~يفلح، ومع ذلك فلم تضن بصداقتها على طالب إذا التزم بحدود الأدب، وطبقت شهرتها الآفاق
~~الجامعية، فجاء طلبة من كلية الحقوق للمشاهدة والمعاينة، وكانت في الأدب الإنجليزي تتلو
~~أحيانا ما تيسر من مسرحية عطيل فتلقيه إلقاء مسرحيا ناعما يسحر الألباب، ms073 فحتى
~~الأستاذ الإنجليزي أعجب بها، وعاملها معاملة ودية خاصة، وأخذ الطلبة الوقورون -
~~الريفيون خاصة - يناقشون الظاهرة السعادية ويتساءلون عن عواقبها الوخيمة، وسرت عدوى
~~اهتمامهم إلى الدكتور إبراهيم عقل الذي يفرض بقامته المديدة رعاية أبوية على الطلبة
~~والمثل العليا معا. وانتهز فرصة اضطراب قاعة المحاضرات لارتجاج الثديين النافرين، وجعل
~~يسلط سحر عينيه الزرقاوين على الجميع حتى ثابوا إلى الرشد والسكينة، ثم قال: يجب أن
~~يوجد فرق هائل بين قاعة المحاضرات بجامعتنا وبين صالة بديعة!

# فضجت القاعة بالضحك في غير موضعه.

# ثم وهو يهز رأسه بطربوشه الطويل: تذكروا أننا جميعا - نساء ورجالا - هدف لمجهر
~~الناقدين وأن جمهرة منهم لم تسلم بعد بمبدأ اختلاط الجنسين في الجامعة، بل بمبدأ
~~تعليم الفتاة تعليما عاليا.

# وفي نهاية المحاضرة استدعى سعاد وهبي لمقابلته في حجرته، وخمنا موضوع الحديث وتنبأنا
~~بنتيجته المحتومة، وكثيرون شعروا مقدما بالأسف لحرمانهم الوشيك من الإثارة اليومية
~~الفاتنة. وغادرت سعاد وهبي حجرة الدكتور متجهمة الوجه، ولما رأت جموع المنتظرين في
~~الخارج قالت بحدة وبصوت مسموع متحد: لن أسمح لأحد بمصادرة حريتي الشخصية.

# وأصرت على التمتع بحريتها، حتى فوجئنا بصدور أمر بفصلها من الكلية! وفرح البعض وأسف
~~البعض أسفا عابرا بالرغم من اجتماع كلمة الجميع على مقاومة الحكم السياسي الرجعي
~~الذي بطش بحرية الوطن. وجاء والد الفتاة لمقابلة العميد، وما زال به حتى حمله على سحب قرار
~~الفصل بعد أن تعهد له بتحقيق مطالبه. وأعجب ما سمعت عن رجوع سعاد حدثني به جعفر خليل؛ إذ
~~سألني باسما: أما سمعت بالسر وراء عودة سعاد؟

# فسألته بدوري: أي سر؟
~~- يقال إن وزير المعارف أوصى العميد بها.
~~- ولكن وزير المعارف رجل رجعي كثير التشدق باحترام التقاليد؟
~~- ويقال أيضا إنه على علاقة بالفتاة.

# على أي حال عادت سعاد، وعندما هلت علينا بعد انقطاع استقبلناها بالتصفيق، رأينا وجهها
~~الطبيعي لأول مرة وكان وسيما أيضا، ورأينا فستانها يحتشم طولا وعرضا لأول مرة أيضا،
~~أما ثدياها فلم يستطع تعهد الوالد بتغيير موضعهما ولا فتنتهما، فظلا نافرين يتحديان
~~العميد والتقاليد جميعا.

# ويوما ms074 قال أحد الطلاب: أمس رأيتها مع الرجل الإنجليزي بالحديقة اليابانية بحلوان.

# وانتشر الخبر في الكلية، وسألها صديق عنه فأجابت بأنها قابلته هناك مصادفة فسارا معا
~~يتحادثان. توكد الخبر، وبلغ جميع المسئولين في الكلية، ولكن نجمت عن ذلك  مشكلة تحدت
~~الجميع بقحة لا مثيل لها. لم يكن من المستطاع اتخاذ إجراء مع المدرس خشية إغضاب دار
~~المندوب السامي، ولا كان من المستطاع معاقبة الطالبة خشية إغضاب المدرس! وأدركنا الموقف
~~بكافة أبعاده السياسية والنفسية، وقال جعفر خليل بروحه الساخرة: إنجلترا زادت من تحفظات
~~28 فبرار تحفظا جديدا خاصا بسعاد وهبي.

# وقال آخر: الأسطول البريطاني يهدد باحتلال الجمارك إذا تعرضت سعاد لأي ضغط.

# وقيل في الموقف أشعار كثيرة من أصحاب المواهب من الطلبة، وتبودلت السخريات على مسمع من
~~العميد نفسه. ولكن في بداية العام الدراسي الجديد وجدنا الموقف مختلفا، فالمدرس
~~الإنجليزي لم يرغب في تجديد عقده، وسعاد لم ترجع إلى الكلية، أين ذهبت سعاد؟ قيل إنها
~~سافرت مع المدرس الإنجليزي، وقيل إنها تزوجت، وقيل إنها أصبحت غانية في شارع الألفي، ومع
~~كثرة تقلبي في أنحاء القاهرة فلم تقع عليها عيناي منذ ذلك التاريخ البعيد.





# | سيد شعير




# كان زعيم الجماعة من أصدقاء العباسية. أجل كان خليل زكي يماثله في القوة أو يفوقه ولكن
~~الزعامة لا تقوم على القوة وحدها، لا بد لها من أساس مكين من الحب، وكان سيد شعير
~~محبوبا كما كان كريما، وفي أوقات اللعب كان مهرجا، وفي ليالي رمضان كان نجما لامعا،
~~ولا مفر من عقد المقارنات بينه وبين خليل زكي دائما، فكلاهما قوي سريع العدوان غير
~~أن خليل ينطلق من شراسة إجرامية على حين ينطلق سيد من المجون والاستهتار، وكلاهما لم
~~يوفق في الدراسة الابتدائية، وكلاهما وظفه أبوه في دكانه، وكلاهما طرد من رعاية
~~أبيه، غير أن خليل طرد لشراسته على حين طرد سيد لسلوكه مع النساء من زبائن المحل. وبطرف
~~عينه الماكرة اكتشف الهوى بيني وبين حنان، وراح يداعبني ساخرا من ترددي، حتى قال لي
~~يوما: كلام فارغ، غرامك ms075 كلام فارغ.

# ولم أحب أن يجعل من حبي سخرية من سخرياته، ولكنه قال: اسمع نصيحتي وواعدها في غابة
~~التين الشوكي.

# وفي مساء الأربعاء من كل أسبوع - في العطلة السنوية - كان يدعونا إلى بيته في آخر شارعنا
~~من ناحية بين الجناين، حيث يقام ذكر في الفناء فنجلس على أريكتين متقاربتين نتابع
~~الأناشيد الدينية، ونشاهد حركات الذاكرين، ونحتسي الشاي والقرفة، وكلما ابتعد أبوه عن
~~مجالنا روى لنا ما يحفظ من النوادر الماجنة عن أهل الذكر! بقدر ما كانت أسرته متدينة بقدر
~~ما كان مستهترا، وبقدر ما حيرني في فهمه. ولما يئس من مواصلة الدراسة في المدرسة
~~الابتدائية عمل في دكان أبيه في الغورية، وفي العطلة السنوية كنا نذهب إليه في المغارب،
~~ولما يغلق الدكان يمضي بنا في أنحاء الحي الحسيني، من عطفة إلى عطفة، ومن مقهى إلى
~~مقهى، فعرفنا بإرشاده مجاذيب الباب الأخضر، والفيشاوي، والمدق، وخان الخليلي. واستمعنا إلى
~~أذان علي محمود، ومواويل العربي، وعلمنا - ونحن في السنة الأولى من المدرسة الثانوية -
~~تدخين الجوزة والبوري والنارجيلة ولعب النرد والدومينو. كانت تلك الأيام من أسعد أيام
~~سيد شعير، كان يعيش في بيت والده، وينفق راتبه على مزاجه الخاص، ويتشبه بالرجال وهو في
~~الرابعة عشرة من عمره، ونشأ الخلاف بينه وبين أبيه بسبب النساء من زبائن المحل، ومرة غازل
~~امرأة وكان زوجها في الخارج فنشبت بينهما معركة وسرعان ما فصل أبوه بينهما، وانهال على ابنه
~~ضربا أمام الناس، ففقد سيد عقله، وصب غضبه على البضائع من أوان زجاجية، ومعدنية وقوارير
~~العطر وغيرها. وطرده الرجل، طرده من دكانه ومن بيته فانقطع ما بينهما إلى الأبد. اقترحنا
~~أن نوسط آباءنا في الإصلاح بينهما ولكن سيد رفض ذلك بإباء وقال: سجن البيت لم يعد يناسبني
~~ودنيا الله واسعة.

# وكنا نظنها نزوة غضب، ولكن الأيام أثبتت لنا أنه بحق رجل الدنيا الواسعة، وأنه ذو قدرة
~~غريبة على تمزيق الأواصر العائلية، ونبذها من حياته كأنها نفاية من النفايات. وقد حرت في
~~تعليل ذلك في وقتها، ولكني أدركت فيما بعد ms076 أنه كان مراهقا منبوذا وسط ثلاثة إخوة ناجحين،
~~عمل أحدهم مع والده بعد حصوله على التجارة المتوسطة، وواصل الآخران تعليمهما بتفوق ساحق،
~~وقال لي بكبرياء: إن أي تاجر في الحي يتمنى أن يستخدمني!

# فقلت له مخلصا: ولكن حكاية النسوان حكاية خطيرة.

# فقال ساخرا: المرأة تتسكع بين دكان وآخر التماسا لغمزة عين، أو كلمة حلوة، أما البيع
~~والشراء فلا يحدثان إلا في المواسم!

# وعمل بالفعل في محال كثيرة، حتى خنقت الأزمة الاقتصادية التجارة، فاستغني عنه فيمن استغني
~~عنهم، ووجد نفسه وحيدا بلا مورد ولا أهل ولا أمل. ولم يكن بوسعنا أن نقدم له - ونحن
~~تلاميذ - أي مساعدة ناجعة، ولكنه كان صديقا لصاحب مقهى في مرجوش يعمل في الوقت نفسه تاجر
~~مخدرات بالجملة، فعرض عليه أن يشتغل موزعا بالنسبة، وسرعان ما قبل. وأخبرنا بذلك في
~~مباهاة طفولية فذعرنا، وقال له سرور عبد الباقي: أنت مجنون.

# وقال له رضا حمادة: لن يكون ذلك أبدا.

# ولكنه سخر من ذعرنا ورجانا في الوقت نفسه أن نخفي الأمر تماما عن خليل زكي الذي كان
~~يمقته، واندفع في طريقه باستهتار غريب فانتشل نفسه من الجوع والكرب. وفي الخطوة التالية
~~عرف السبيل إلى أحياء البغايا، لا كهاو، ولكن كمحترف، وعاشر امرأة وأقام معها في بيتها،
~~ودعانا إلى الطواف بمملكته الجديدة. تخلف عن الدعوة سرور عبد الباقي، وذهبنا إليه مدفوعين
~~بحب الاستطلاع والرغبات المكبوتة وسحر المغامرة. وذكرت في الحال تجربتي القديمة مع قريبي
~~أحمد قدري، وعثرت على البيت، ودهشت للوجوه الجديدة التي طالعتني، ومضى سيد شعير بنا في
~~تلك الدروب كما فعل من قبل في الحي الحسيني، ولقننا كافة تقاليدها وأسرارها، وسهرنا في
~~مقاهي الأنس، ومجالس المعلمات والفتوات والبلطجية والبرمجية، حتى باتت أغانيها
~~الخليعة وأناشيدها الساخرة ودعاباتها الفاضحة ورقصاتها العارية، باتت تعزف في رءوسنا
~~كالسحر الأسود، وتسكب في قلوبنا عصير الأفراح والمآسي. وانضم بقدرة قادر إلى زمرة رجال
~~الأعمال، فافتتح مقهى في وجه البركة امتاز بالأناقة والخمور الرخيصة وعازف أرغول يشنف
~~آذان السكارى، ومدمني المخدرات من الزبائن، وكان يديره ms077 بحزم الفتوات، وابتسامة التجار
~~المحترفين، مرتديا بدلة كالأفندية إشارة إلى أصله العريق المختلف عن أصول أصحاب المقاهي من
~~أهل البلد البرمجية، ولما قامت الحرب العظمى الثانية تضاعفت أرباحه من المقهى غير أن
~~رفيقته هجرته فيمن هاجر من حي البغايا من المومسات الجميلات اللاتي آثرن العمل في المشارب
~~الليلية استغلالا للجنود البريطانيين، فلم يبق في الحي إلا النسوة الميئوس منهن ممن
~~تقدم بهن العمر أو ذبل جمالهن. وتدهور الحي القديم، فلم يعد صالحا لارتياد الأفندية، ولم
~~نعد نرى سيد شعير إلا كل حين ومين، وقد جمعنا مأتم شعراوي الفحام، ومرة أخرى اجتمع في ركن
~~من السرادق جعفر خليل وخليل زكي ورضا حمادة والدكتور سرور عبد الباقي وعيد منصور وسيد
~~شعير وأنا.

# اجتمع أصدقاء العمر بعد أن نقصوا واحدا، وهم في ذروة الشباب ما بين الثلاثين والخامسة
~~والثلاثين من العمر، وقد عرف كل سبيله، المدرس والموظف والمحامي والدكتور والتاجر
~~والقواد والبرمجي وتاجر المخدرات. وجعلنا نرثي صديقنا الراحل فنقول: ترك فراغا لن
~~يسد.
~~- ما أجمل ذكرياته!
~~- عاش ضاحكا، ومات ضاحكا.
~~- راهن طيلة عمره على حلم لا يريد أن يتحقق.

# وعاتبنا سيد شعير على انقطاعنا عن زيارته، فاعتذرنا له بأن الحي القديم لم يعد بالمكان
~~المناسب.

# فقال بازدراء: اخص على أصلكم.

# ثم بأسف: رحم الله شعراوي، كان الوحيد المواظب على زيارتي.

# وبعد انتهاء الحرب بأعوام تقرر إلغاء البغاء الرسمي، فاضطر سيد إلى الظهور فوق سطح
~~الأرض مرة أخرى، رجلا في الأربعين، يملك بضعة آلاف من الجنيهات، وذخيرة كبيرة من التجارب
~~الفاسدة. واجتمعنا في مقهى الفيشاوي، فقال له رضا حمادة: أمامك فرصة طيبة فابدأ حياة
~~صحية جديدة!

# فضحك سيد قائلا: ما أقبح الوعظ والإرشاد!

# وقرر أن يستجم فترة من الزمن، أقام في فندق بالموسكي يدار بطريقة مريبة، وأسرف في تعاطي
~~المخدرات والخمور، واصطياد بنات الهوى ممن هن في حكم المومسات، أما نهاره فيمضيه في
~~لعب الكومي وتدخين النارجيلة. وظل خارج الزمن تماما فيما يتعلق بجميع الأحداث كحرب
~~فلسطين وحريق القاهرة وثورة يوليو، وتزوج وهو في ms078 الخمسين من تاجرة مخدرات مات زوجها في
~~السجن، وكانت في الأربعين من عمرها. وبالرغم من شدة العقوبات التي فرضتها الثورة على
~~تجارة المخدرات فقد تاجر فيها بكل استهانة، وبغير تقدير للعواقب. وقد شيد لنفسه بيتا
~~كبيرا في طرف الدراسة على حافة الخلاء المفضي إلى جبل المقطم، وسط حديقة مساحتها فدان
~~زرعها بالنخيل، والأعناب، والجوافة، والليمون، والحناء، والياسمين، وأثثه بالأثاث الشرقي،
~~وأقام فوق سطحه حظائر الدجاج والأوز والأرانب.

# واجتمعنا بكامل هيئتنا مرة أخرى في مأتم زوجة رضا حمادة، وغادرنا المأتم معا - أنا
~~وسيد - حوالي منتصف الليل فسرنا معا نتحادث، وسألته برجاء: ألم تجمع من الثروة ما يغنيك
~~عن تجارة المخدرات؟

# فأجاب باستهانة: إني أربح كثيرا وأنفق أكثر.
~~- ولكنك لا تقدر العواقب.

# فقال لي وهو يربت على كتفي: طظ في العواقب!

# ثم قال بحسرة: هل تذكر رفيقتي القديمة التي هجرتني أيام الحرب؟ .. سمعت أنها أنجبت مني
~~ولدا، ولكني لم أعثر لهما على أثر!

# فسألته: أتحب أن يكون لك ولد؟

# فضحك متجاهلا سؤالي، ثم قال: أنا سعيد بزوجتي، ولا أفكر في الزواج من أخرى!

# ثم ضحك عاليا وقال: والزواج من أخرى يعني بالنسبة لي الخراب أو التأبيدة!

# وتنهد وهو يقول: كل شيء يهون بالقياس إلى ما وقع لصديقنا الشهم رضا حمادة!

# فقلت مستعيدا حزني كله: إنه أعظمنا شخصية، وأسوأنا حظا.

# فقال بحنق: قارن بين حظه وحظ ابن القديمة خليل زكي.
~~- أي نعم، يا لها من مقارنة ساخرة.
~~- ذلك هو الحقير الشرير، أما أنا! .. ما عيب تجارة المخدرات؟!
~~- المسألة أني أخاف عليك العواقب.
~~- فلنذكر عاقبة رضا حمادة الذي لم يتاجر في المخدرات قط!

# وأصر على اصطحابي إلى بيته العامر بالدراسة. ولكن ندر اللقاء بيننا، وربما مرت
~~أعوام دون لقاء على الإطلاق، أو يقع لقاء مصادفة في مقهى الفيشاوي، ولا أنسى يوم أقبل علي
~~في الأسبوع التالي للنكسة، كنت جالسا وحدي أجتر الهم الثقيل الذي لم أعرف له نظيرا
~~من قبل، سلم وجلس ثم بادرني متسائلا: هل يقضي احتلال سيناء على التهريب حقا؟!

# أحنقني سؤاله، ms079 اعتبرته غاية ما بعدها غاية في الاستلقاء خارج الزمن، وأدرك بذكائه استيائي
~~فسكت، ومضى يدخن النارجيلة صامتا .. ثم تمتم: كعادتك دائما لا شيء يهمك مثل السياسة ووجع
~~الدماغ.

# فسألته بضيق: الظاهر أنك لم تسمع بما وقع؟

# فقال وهو يشكم رغبته في السخرية: سمعنا وشفنا العجب!

# ولقيته بعد ذلك بعامين في مكتب عيد منصور، رأيته في صورة جديدة، منتفخ الوجه والبطن، يشي
~~منظره بحال مرضية لا شك فيها، ولا فكرة لي عنها، فسألته: كيف حالك؟

# فأجاب ببساطة مذهلة: بخير كما ترى!
~~- ولكنك لست كعادتك!
~~- سبحان الذي لا يتغير!

# فضحك عيد منصور قائلا: أخيرا عرف ربنا.

# فسألته: ألم تستشر طبيبا؟

# فتساءل بدوره: أتؤمن حقا بالأطباء؟!
~~- لم أذهب ولا مرة واحدة إلى طبيب، ولم يدخل معدتي دواء!

# ولما غادر المكتب ضحك عيد منصور، وقال: يبدو أن جنازة وشيكة ستجمع شملنا من
~~جديد!





# | شرارة النحال




# عرفت شرارة النحال أول عهدي بالوظيفة الحكومية. كان عامل التليفون، في العشرين من عمره،
~~ومن حملة الابتدائية حديثا، وكان يلفت النظر بجمال وجهه ورشاقة قده ورقة شمائله، رأيت
~~عم صقر الساعي يمازحه مرة فيقول له: اخلع بدلتك وارتد فستانا وأنا أضمن لك عريسا في
~~ظرف أربع وعشرين ساعة!

# وخلت درجة سابعة لوفاة شاغلها؛ فاشتعلت أفئدة كتبة الدرجة الثامنة تطلعا إليها، ولم
~~يكن ثمة قانون ينظم الترقيات، كما كانت الشهادة العليا لعنة على حاملها لما تثيره من
~~حنق في صدور الرؤساء من حملة شهادة الابتدائية القديمة، وفزع كل موظف من الفئة الثامنة إلى
~~من يعرف من الكبراء والشيوخ والنواب، فانهالت بطاقات التوصية على وكيل الوزارة، ووجدت
~~أنا شفيعا - في ذلك السباق - في شخص زميلي القديم عبده البسيوني عضو مجلس النواب،
~~وقابلني الأستاذ طنطاوي إسماعيل في الممشى خارج السكرتارية فاستوقفني متجهما وسألني: أما
~~علمت بالذي رقي إلى الدرجة السابعة؟

# فقلت وقلبي يخفق: كلا.
~~- أسرع بتهنئة شرارة النحال!

# فهتفت: شرارة النحال؟!
~~- نعم.
~~- عامل التليفون؟!
~~- نعم.
~~- ولكنه بالابتدائية ووظيفته خارج الهيئة!

# فرفع الرجل رأسه إلى فوق وقال: اللهم فاشهد، ما زال بمصر أناس ms080 يحتكمون إلى
~~المنطق!

# ثم مضى إلى حجرته، وذهبت إلى إدارة السكرتارية، فوجدت أن الترقية أصبحت خبر اليوم
~~دون منازع.
~~- هل سمعتم عن عامل تليفون في الدرجة السابعة؟
~~- من قال إنه عامل تليفون؟ ... لقد انتدب للعمل بمكتب وكيل الوزارة .
~~- وكيل الوزارة على سن ورمح؟
~~- وكيل الوزارة على سن ورمح!

# وتساءلت: كيف ... ولماذا؟

# فقال لي الأستاذ عباس فوزي همسا: يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا ...

# وقال لي عم صقر الساعي وهو يقدم لي القهوة: لا تدهش يا بك، حضرتك موظف جديد نسبيا،
~~هذا هو كل ما هنالك، والمسألة أنه كان تقرر ترقية موظف آخر، ولكن شرارة طلب مقابلة سعادة
~~وكيل الوزارة، ولما طرد من سكرتاريته انتظر في الممشى حتى إذا خرج الوكيل في وقت الانصراف
~~رمى بنفسه بين يديه، وقال بلهجة تمثيلية كأنه فاطمة رشدي إنه مسئول عن أسرة كبيرة، وإنه
~~لا واسطة له بعد الله إلا سعادته، ونظر إليه الوكيل نظرة عابرة لا تخلو من ضيق وامتعاض، غير
~~أن شيئا في وجه شرارة جعله يعيد إليه النظر باهتمام، ولبث ينظر إليه كأنما لا يريد أن
~~يسترد بصره.

# وسكت الساعي وهو يبتسم بخبث فساورني الشك. غير أني سألته: أي شيء تقصد؟

# فانسحب الرجل من أمام مكتبي وهو يهمس باسما: في العشق يا ما كنت أنوح!

# ونقل شرارة النحال إلى مكتب الوكيل بصفة نهائية للعمل في أرشيفه، وتغير منظره
~~الخارجي ليناسب وظيفته الجديدة، فارتدى بدلة جديدة أنيقة بدلا من القديمة الرثة، ولبس
~~حذاء أسود بدلا من النعل المطاط، وتزين عنقه بكرافتة حريرية عليها طابع الهبة، وأطل من
~~طرف جاكتته الأعلى منديل مزركش. وصرنا إذا تقابلنا تبادلنا التحية تبادل الأنداد لا
~~تبادلها القديم بين موظف وآخر في حكم السعاة. ولعله كان على وعي بما يدور عنه ولكنه لم
~~يكترث له، إما لأنه كان مكشوف الوجه، أو لأنه آمن بأن مركز القوة خليق بمحق المعايب
~~وإخراس الألسنة. وفي ظرف عامين عين شرارة سكرتيرا خاصا للوكيل مع ترقية إلى الدرجة
~~السادسة. وتهامس الموظفون بشتى التعليقات كالعادة، ms081 وقال لي الأستاذ عباس فوزي: ستراه عما
~~قريب ضمن الهيئة الحاكمة!

# وسرعان ما عرف في الوزارة كأهم شخصية في مكتب الوكيل، أهم من مدير المكتب نفسه، فصار
~~كعبة لطلاب الحاجات من الموظفين والأهالي، وانهالت عليه الهدايا أشكالا وألوانا ، وأصبحت
~~ابتسامته أو تحيته هدية يفاخر بها المتلقي وهو يحمد الله المنان. وحدث أن تولى وزارتنا
~~وزير من «أهل ذلك» فانفجرت أزمة لم تجر لأحد في خاطر، بالرغم من أن الوزير والوكيل
~~كانا ينتميان إلى حزب واحد. ودبر المؤامرة موظف كبير من محاسيب الوزير، كان يتحين الفرص
~~للانتقام من الوكيل؛ لإساءة سبقت منه إليه، فحدث الوزير حديثا مغريا عن سكرتير الوكيل
~~«الجميل». ورتب لقاء بين الوزير والسكرتير لعرض أوراق طلب الوزير الاطلاع عليها، وقيل
~~إن الوزير اقتنع بكفاءة السكرتير من النظرة الأولى، وإن السكرتير رحب بتقدير الوزير
~~ترحيب شاب ليس لطموحه حد. وأبلغ الوكيل برغبة الوزير في نقل سكرتيره إلى مكتبه فثار
~~غضبه، وصارح مبلغه بأنه لا يستغني عنه. وغضب الوزير بدوره، فأصدر أمرا بنقل شرارة
~~إلى مكتبه فما كان من الوكيل إلا أن اعتكف في قصره، وقيل إن رئيس الحزب وبخ الرجلين،
~~وإنه حذرهما من تسرب خلافهما إلى الصحف الوفدية، فرجع الوكيل إلى عمله كاظما غيظه. وتتابع
~~صعود شرارة النحال فرقي إلى الخامسة - مع قيده على الرابعة - وترامى المستقبل أمامه فسيحا
~~باهرا. غير أنه لم يشق طريقه معتمدا على جماله وحده، أو إن جماله لم يكن ميزته
~~الوحيدة، فكان إلى ذلك ذكيا عالي الهمة مزودا بأكثر من سبب من أسباب النجاح، ففي
~~أثناء عمله المرهق انقلب من جديد تلميذا مجتهدا، وحصل من «منازلهم» على شهادات الكفاءة
~~فالبكالوريا وأخيرا ليسانس الحقوق. وعلق عباس فوزي على اجتهاده متهكما وجادا في آن
~~فقال: ليس كغيره من أمثاله، فهم اعتمدوا على جمالهم وحده، وهو خاصية تفقد قيمتها سريعا
~~بالتقدم في العمر؛ لذلك تجدهم الآن كهولا منسيين في الدرجة الرابعة أو الثالثة على
~~الأكثر، أما صاحبنا فيعد نفسه للمناصب الرفيعة!

# وكموظف يعتبر من أكفأ الموظفين الذين ms082 عرفتهم في حياتي، همة في العمل وجلدا عليه،
~~وحسن تصرف فيه، فهو مرجع من المراجع الهامة في الإدارة، ومن ناحية أخرى اشتهر بالطموح
~~والأنانية، والقسوة في معاملة مرءوسيه من زملائه القدامى، فلم يغفر لأحدهم هفوة أو زلة
~~لسان ، وكان قدرا كبيرا من سعادته لا يتحقق إلا بإذلالهم والتمثيل بهم. واستقالت الوزارة
~~وهو في الدرجة الثالثة مديرا لمكتب الوزير. وتولى الوفد الحكم، وأحيل الوكيل إلى المعاش
~~قبل أن يتمكن من الانتقام من محبوبه القديم، وهرع الحاسدون إلى الوزير الجديد فاتهموا
~~مدير المكتب بالحزبية المضادة والشذوذ الأخلاقي. ودافع شرارة عن نفسه باستماتة فقال إنه
~~«موظف» وموظف فحسب، ولاؤه أولا وأخيرا للعمل، وإخلاصه لمن يعمل في خدمته. وتقرر نقله
~~مديرا للمحفوظات، وهي وظيفة خلفية لا مجال فيها للطموح، ومع ذلك فقد عكف على دراسة نظام
~~الأرشيف، وأعاد تنظيمه على أسس جديدة مما بث فيه حياة لم يحظ بها من قبل. ودعا الوزير
~~لتفقده فأعجب الرجل باجتهاده وأثنى عليه، وإذا به ينشر مقاله في جريدة المقطم بعنوان «وزير
~~وفدي يثني على خصم من خصوم الوفد»، نوه فيها بعدالة الوزير وإخلاصه وإيثاره للمصلحة
~~العامة، وكيف أنه شجعه بدل أن يبطش به، وختمها بقوله: إن الإنسان ليحتاج إلى قوة خارقة
~~لتمنعه من الارتماء في أحضان الوفد.

# وحدثني الأستاذ عباس فوزي بأنه كان في حضرة الوزير عندما استدعى شرارة النحال لشكره،
~~وأنه قال له: من أين لك بهذا الأسلوب البليغ؟

# فما كان من شرارة إلا أن قال على الفور: إنه فضيلة يا صاحب المعالي اكتسبتها من حفظ خطب
~~خالد الذكر سعد زغلول باشا!

# ونقل شرارة النحال مديرا للمستخدمين، ثم رقي إلى الدرجة الثانية قبيل إقالة حكومة
~~الوفد. وفرح الحاسدون وقالوا «الدب وقع»، فها هو الوزير السابق يعود ومعه الوكيل أيضا، فما
~~عسى أن يصنع شرارة النحال؟ وتوقعنا أن نشهد خاتمة الرجل، ولكنا فوجئنا جميعا بترقيته إلى
~~الدرجة الأولى مديرا عاما للإدارة!
~~- ما معنى هذا؟
~~- ماذا جرى في الدنيا؟!

# ومضت الأخبار تتسرب كنقط الماء، عرفنا ما خفي علينا، ms083 فطيلة عهد الوفد لم ينقطع شرارة عن
~~زيارة وزيره السابق سرا، وكان ينفذ له رغائبه دون أن يدري أحد. وأكثر من ذلك سعى سعيه
~~حتى صالح بين الوزير السابق والوكيل المحال إلى المعاش؟ فلما رجعا قال بكل ثقة : رجع
~~عهدنا العتيد!

# وقيل أيضا إنه راح يعطي دروسا خصوصية لابن الوزير الوفدي الطالب بكلية الحقوق. غير
~~أنه بفطنته أدرك أن ميزان القوة الحقيقي مضى يتركز في السراي، وأن السراي خير وأبقى
~~لمن أوتي بعد نظر حقيقي، وعليه ألف كتابه الوحيد «صانعو مصر الحديثة» أرخ فيه لمحمد
~~علي وإسماعيل وفؤاد، وأهداه إلى السدة الملكية. وجاءه من الديوان الملكي جواب شكر نشر في
~~جميع الصحف، وقال لزميله وغريمه عدلي المؤذن: الآن أصبحت من رجال السراي، ولن يفكر حزب في
~~التنكيل بي.

# وفي أواخر أيام الحرب تزوج من أسرة محترمة، فأنجب بنتا وولدا، كانا - مثله - آيتين في
~~الجمال، وقد تزوجت الفتاة من سكرتيره، أما الشاب فعمل ضابطا في الجيش، وعقب انتهاء
~~الحرب العظمى الثانية وقبيل إجراء انتخابات لمجلس الشيوخ استدعاني في مكتبه، وتعطف فسمح
~~لي بالجلوس أمام مكتبه وقال لي: انتخابات الشيوخ غاية في الأهمية، ولو فاز الوفديون لحق
~~لهم تغيير العهد كله.

# فنظرت إليه متسائلا فواصل قائلا: إني أفكر في إرسال اسمك ضمن المرشحين لرئاسة
~~اللجان الانتخابية.

# فابتسمت ولم أنبس فقال: ستجد في الدائرة رجلا من رجال حزبنا.

# فسألت بخبث: أي حزب؟

# فضحك عاليا، حتى احتقن وجهه الوردي بالدم ثم قال: لا أهمية للحزب، المهم الولاء لصاحب
~~العرش!

# فقلت بقلق: لا خبرة لي بذلك العمل.
~~- أغمض عينيك ودع المأمور يعمل، لن يطلب منك أكثر من ذلك.

# فوجمت وهو ينظر لي ثم قال متأسفا: الحق أني رشحتك لما أعهده فيك من خلق طيب، ولكني لن
~~أثقل عليك.

# ونهض مادا يده فصافحته وغادرت الحجرة، وأسفرت نتيجة الانتخابات عن نجاح عشرة من الشيوخ
~~الوفديين في أربع وأربعين دائرة، استعملت فيها جميع صنوف الضغط والإرهاب والتزوير كالعادة،
~~فحمدت الله على أنني لم أشترك في تلك الجريمة التاريخية ms084 المدبرة.

# وقد اختلفت الأقوال في نزاهته فمن قائل إنه كان نزيها بالرغم من عيوبه الكثيرة، ومن قائل
~~بأنه لص أريب شديد الحذر، ومعروف أنه امتلك فيلا جميلة في حلوان وعمارة في الدقي، ولكنه
~~كان يردد دائما بأنهما اشتريا بأموال زوجته، ولما قامت ثورة يوليو 1952 قدم إلى
~~لجنة التطهير بناء على ما قدم فيه من عرائض، ولكن الظاهر أنه لم يثبت عليه ما يدينه،
~~فاستمر في عمله. وقيل إنه استمر بفضل شفاعة ابنه الضابط والله أعلم. ورقي بعد ذلك وكيلا
~~للوزارة، ثم عين رئيسا لمؤسسة عقب تطبيق القوانين الاشتراكية. وتسلل إليه الحزن مرتين،
~~مرة عندما أصيب ابنه برصاصة غير قاتلة في حرب اليمن، ومرة عندما أصيب زوج كريمته إصابة
~~عشواء - وهو جالس في مقهى - في مظاهرات الطلبة التي تفجرت عقب هزيمة 5 يونيو 1967. ولم أره
~~منذ غادر الوزارة، وانقطعت عني أخباره إلا فيما تسوقه المصادفة بين الحين والحين، وآخر ما
~~سمعت عنه من صديق رآه في مكة عام 1970 وهو يؤدي فريضة الحج.





# | شعراوي الفحام




# لعله كان أطيب أصدقاء العباسية، طيبة تخالطها لا مبالاة، وبساطة بالغة في الذكاء
~~والتفكير، وأتذكره كلما تذكرته ضاحكا لسبب ولغير ما سبب، وكان يكفيه أن يسمع شتمة أو
~~ملاحظة عابرة ليغرق في الضحك، وكلما اشتد نقاشنا في السياسة ضحك، وكلما تجادلنا في الكرة أو
~~السينما ضحك، وإذا شهدنا جنازة قريب لصديق تجنبنا النظر نحوه خشية إثارة فضيحة بين
~~المعزين. حضرنا يوما جنازة شاب قريب لجعفر خليل، وخرجت أم الشاب تودع النعش أمام
~~البيت في حال جنونية، حافية القدمين محلولة الشعر تلطم خديها بشبشب، ثم من شدة الحزن
~~راحت ترقص كالمجنونة، منظر أثار حزننا جميعا وأجرى دموعنا، ولاحت مني التفاتة نحو
~~شعراوي الفحام فرأيته يعض النواجذ على ضحكة تريد أن تفلت على حين راح جسمه النحيل يرتعش
~~تحت ضغط الضحك المكتوم، ولم يكن قاسيا ولا بليدا ولا أبله ولكنه كان غريبا، كان نوعا
~~قائما بذاته. وكان يقيم مع أمه في البيت المجاور لبيت سيد شعير، بلا ms085 أب ولا أخوة، مات
~~أبوه وهو في المهد، تاركا له ولأمه البيت ومعاشا مقداره عشرة جنيهات، وكرست أمه
~~حياتها لتربيته معتمدة على معاش زوجها وريع وقف يماثله في المقدار، لذلك اعتبرت أسرة
~~ميسورة الحال، وستظل كذلك حتى يدخل شعراوي طور الشباب فتكثر مطالبه ويتغير الحال. ولم يوفق
~~شعراوي في دراسته الابتدائية، لا بسبب الإهمال والشقاوة مثل خليل زكي وسيد شعير، ولكن بسبب
~~الإهمال والشقاوة والغباء. وفصل من المدرسة لكثرة سقوطه، فلم يجد سوى البيت والمقهى
~~والطريق. ونفر بطبعه المهذب من مصاحبة خليل زكي، ولكنه وجد ملاذه عند سيد شعير، فلازمه
~~في سهرات الحي الحسيني ثم في أحياء البغايا بعد ذلك. وعن طريقه تعلم شرب الخمر، ثم لم
~~يفارقه إدمانها حتى الموت. ويوما قال لي وكان ما زال تلميذا بالابتدائية: أنا
~~عارف!

# فسألته عما يعنيه فقال: أنت تحب حنان مصطفى.

# فسكت ضيقا وحياء فقال: وأنا أحب حنان مصطفى!

# فدهشت وتوقعت صراعا من نوع ما غير أنه ضحك وقال: يد الله مع الجماعة!
~~- ماذا تعني؟
~~- نستدرجها معا إلى غابة التين الشوكي!

# فصحت به: عليك اللعنة!

# وكان ذلك قبيل رحيل آل مصطفى بأيام، فسرعان ما تلاشى سوء التفاهم، على أني لم أعرف له
~~بعد ذلك قصة حب أو زواج، واقتصر نشاطه في ذلك المجال على مصادقة المومسات. ولما يئست
~~أمه من تعليمه أرادت أن تجد له عملا، وكانت تردد دائما أن أي عمل خير من البطالة.
~~وقصدت قريبا لها من الكبراء هو أحمد باشا ندا، فوظفه في وزارة الأوقاف، ولكنه لم يستطع
~~المواظبة على العمل، وكان يمضي يومه في الفيشاوي منتظرا سيد شعير حتى يفرغ من عمله في
~~دكان أبيه، وسرعان ما فصل من الوزارة، ولم يتخلف يوما عن سهراتنا الأسبوعية سواء كنا
~~طلبة أم موظفين، وتمكن منه إدمان الخمر، فكان يشرب كل ليلة، يشرب أرخص الخمر وأردأها التي
~~تتناسب مع دخله، ويمكن تخيل ما أحدثه ذلك في أمه من قلق وأسى، وهو نفسه قال لنا ذات ليلة
~~ونحن نسمر في مقهى سيد ms086 شعير بوجه البركة: أمي لا تريح ولا تستريح، تريد أن تخلق لي
~~عملا ولكن أي عمل؟ وتريد أن تزوجني ولكن أي زوجة؟

# فقال له عيد منصور: دخلك الثابت عشرة جنيهات، وهو دخل طيب لو قنعت بسكرة واحدة في
~~الأسبوع، وما عليك إلا أن تبحث عن زوجة ذات إيراد.

# فضحك كالعادة وقال: إني أنتظر الفرج، وهو آت عما قريب!

# وكان يقصد قريبه أحمد باشا ندا الذي تولى رئاسة الديوان الملكي فسأله عيد منصور وهو
~~أشغفنا بالشئون المالية: ألك فكرة عن ثروته؟

# فأجاب شعراوي وهو يملأ كأسه بالكونياك الجهنمي: عشرون ألفا من الأفدنة، أما أمواله
~~السائلة فلا يعلمها إلا الله.
~~- ولا ورثة له غيركم؟
~~- أمي هي قريبته الوحيدة الباقية.

# وكان رضا حمادة يؤكد لنا تلك المعلومات نقلا عن أبيه. ومن الطريف أننا لم نعلم بقرابة
~~شعراوي لأحمد باشا ندا إلا في وقت متأخر نسبيا؛ إذ إنه أخفاها على عهد المدرسة
~~الابتدائية لسوء سمعة الباشا كرجل من رجال السلطان، وعدو من أعداء سعد زغلول. واسترسل
~~شعراوي يقول: أمي هي الوريثة الوحيدة له، وأنا الوريث الوحيد لها، والباشا الآن في
~~الخامسة والسبعين من عمره، وكل آت قريب!

# وسأله جعفر خليل: حدثنا عما ستفعل بالتركة إذا آلت إليك؟

# فضحك طويلا وقال: آه لو تتحقق الأحلام، سأبني قصرا في القاهرة، وآخر في الإسكندرية
~~كالباشا نفسه، وسأملأ الخزائن بجميع صنوف الخمر المعتقة، وأما النسوان ...

# فقاطعه سيد شعير: وماذا ستقدم لنا نحن الأصدقاء؟

# فأجاب: ستكون سهرتكم في حديقة القصر، وسيقدم لكم أجود ألوان الطعام والخمور والنساء، عهد
~~الله بيني وبينكم.

# وهمس رضا حمادة في أذني: سوف يكون يوما تاريخيا يوم يرث صديقنا تركته
~~الخيالية.

# وظل يسكر ويحلم بالتركة، يسكر ويحلم، ومع الأيام رق عوده، وجف جلده، وبرغم شبابه
~~جرى المشيب في شعره. وإذا بالباشا العجوز يفاجئ البلد بمغامرة لا تخطر بالبال، فعاد من رحلة
~~بالنمسا بصحبة غادة شقراء فتنة في العشرين من عمرها، قيل إنه ينوي الزواج منها على سنة
~~الله ورسوله. وثار الرأي العام، واضطربت جماعتنا، أما ms087 صديقنا فكاد يجن، وما ندري إلا
~~وشعراوي يقيم على الباشا دعوى للحجر عليه باعتباره سفيها. وأدهشنا ذلك وبحثنا عما خفي
~~علينا منه فوضح لنا أن خليل زكي هو الذي أشار عليه بذلك! غير أن قوى مجهولة تدخلت لتعيد
~~إلى الأمر توازنه ، فسافرت الفتاة النمساوية فجأة، وقيل إنها لم توافق على السفر حتى استولت
~~على عشرين ألفا من الجنيهات. وبتدخل السراي كفت الجرائد عن الخوض في الموضوع، وبتدخلها
~~أيضا رفضت دعوى الحجر، واعتكف الباشا في قصره لا يزور ولا يزار، ثم أعلن وقفيته المشهورة
~~التي أوقف أرضه بها للخيرات والمساجد. تذكرنا صديقنا فأحزننا مآله وخيبة آماله، وأقبل علينا
~~في مقهى الفيشاوي سكران كالعادة محمر العينين ذاهل الطرف، نظر في وجوهنا مليا، ثم أغرق في
~~الضحك! وخلع حذاءه فوثب إلى أريكة في صدر المقصورة فتربع عليها وراح يغني:

# البخت لو مال حتعمل إيه بشطارتك

# وأغرق في الضحك مرة أخرى حتى أعدانا فضحكنا كالمجانين. ولم يطرأ عليه من جديد بعد ذلك سوى
~~الإفراط في الشراب، فكان يشرب في النهار كما يشرب في الليل، ولم يتيسر له من أنواع الخمور
~~إلا الأنبذة الرخيصة الشيطانية، أنبذ السلسلة، ودرب المبلات، وخمارات شارع محمد علي،
~~وخبت شهواته الأخرى كشهوة الطعام وشهوة النساء، وبدا أنه يعيش في منفى من صنعه، يتخاطب
~~بلغته القائمة على الإشارة، ويضحك لخيالاته الراقصة أو يطرق في كآبة حيال أشباحه، وأنه
~~يسير بقوة نحو الذوبان. وحاول جعفر خليل أن يجره إلى دنيا السينما كما فعل مع خليل زكي،
~~ولكنه رفض الفكرة وضحك طويلا، وعرض عليه سيد شعير أن يعمل في المقهى بشرط أن يمتنع عن
~~السكر فضحك أيضا. لم تكن لديه همة ولا رغبة ولا دافع. وقامت الحرب العظمى الثانية،
~~وفي نفس العام توفيت والدته، فأجر البيت وأقام في حجرة مستقلة بمرافقها فوق السطح، وفي
~~عام 1941 أغارت الطيارات الإيطالية على القاهرة في النصف الثاني من الليل، وكان جالسا فوق
~~السطح في غيبوبة تامة من السكر. والظاهر أنه لم يغادر كرسيه إذ وجد مطروحا ms088 عليه
~~قتيلا بشظية مستقرة في رأسه. وكان مصرعه أول تجربة من نوعها في حياتنا المشتركة، فهو أول
~~من فقدنا من أصدقاء العمر، وكان جعفر خليل أشدنا حزنا؛ إذ عرف دائما بتعاطفه مع أصدقائنا
~~المنحرفين كسيد شعير وخليل زكي، وجمعنا المأتم حتى الذين باعدت بيننا وبينهم الظروف
~~الطارئة، وجعل سيد شعير يقول بأسف حقيقي: رحم الله شعراوي، كان الوحيد المواظب على
~~زيارتي.





# | صادق عبد الحميد




# قال الأستاذ جاد أبو العلا يقدمه لي في صالونه بالدقي: الدكتور صادق عبد
~~الحميد.

# سرت في روحي رعدة وأنا أصافحه، تذكرت الاسم بقوة مخيفة، تذكرت درية زوجته وهي
~~تحدثني عنه، ترى أيكون آخر له نفس الاسم؟ ولكن هذا الأمل تلاشى عندما واصل جاد أبو العلا
~~حديثه قائلا: كان في بعثة قصيرة أخيرا في إنجلترا، ولكنه حصل على الدكتوراه من إنجلترا
~~على عهد طلب العلم، وهو باطني ممتاز ولكنه أديب وفنان وفيلسوف وسياسي أيضا.

# إذن فهو زوج عشيقتي دون غيره! ذلك الرجل الذي بلغ الأربعين بالكاد، والذي يفيض حيوية
~~ويتألق ذكاء، وأعجبني حديثه الذكي وجولاته المضيئة في الفن والفكر والسياسة، ووجدته يجذبني
~~بطلاوة الحديث وعمقه وتنوعه، ووجدت في روحه سرا ينفث صداقة راسخة، وازدادت مع الأيام
~~رسوخا، وصفا جوها بقطع العلاقة بيني وبين درية زوجته، وإن لم أخل من ضيق كلما
~~تذكرتها. وبتحريض حار من ناحيته قدمته إلى صالون الدكتور ماهر عبد الكريم، ومجلس
~~الأستاذ سالم جبر. كما قدمته إلى الأستاذ زهير كامل، وخيل إلي كثيرا أنه يضمر تجربة
~~نفسه في الكتابة، ولكنه قنع - ولو إلى حين - بالاستماع والمناقشة، وكان يحظى منهما بسعادة
~~لا توصف. وكان من المتحمسين لثورة يوليو عن إيمان وعقيدة. وكان يحلم بالاشتراكية منذ عهد
~~طلب العلم، ولم تكن له جذور حزبية أو إقطاعية تمنعه من الارتماء في أحضان الثورة. سأله رضا
~~حمادة يوما: أليس لك مأخذ ولو على بعض تصرفاتها؟

# فأجاب بحماس، وهو دائما يتكلم بحماس: كلا، الحق أني أيدت موقفها من الأحزاب، من
~~الإخوان، وحتى من الشيوعيين.

# فسأله: وما لزوم «حتى» هذه؟ ms089
~~- لست شيوعيا، ولكني أرحب بالتعاون بين الثورة وبينهم، فالثورة والشيوعية تياران
~~ينبعان من مصدر واحد، ويهدفان في النهاية إلى أغراض متقاربة.

# وبعد صمت قصير استطرد: وأيدت موقفها من الوحدة مع سوريا، ومن حملة اليمن!

# فقال رضا حمادة: إذن فليس في الإمكان خير مما كان.

# فقال ضاحكا: لست غافلا عن السلبيات، ولكنها شر لا بد منه في فترات الانتقال
~~والتطور، فأنت بضربة موفقة واحدة تستطيع أن تغير نظام الحكم، أما الطبائع فيلزمها
~~وقت أطول بكثير!

# وعمد إلى تفصيل رأيه فقال: قولوا في الجمعيات التعاونية ما شئتم، وقولكم حق، ولكنها
~~كنظام فهو نظام مثالي، وسوف يختفي الفساد يوما وتبقى الجمعية لتؤدي رسالتها، ويمكن أن
~~يقال ذلك بالحرف عن القطاع العام، ألا تذكرون بنك التسليف الزراعي؟ .. لقد استغله إسماعيل
~~صدقي للتنكيل بخصومه، وتفتيت وحدة الأمة ولكن إسماعيل صدقي ذهب وبقي بنك التسليف!

# ولما وقعت الواقعة يوم 5 يونيو 1967 ذهل واختل توازنه، ومضى يتخبط بين الصالونات
~~والمقاهي وكأن القيامة قامت، ودار بيني وبينه حديث طويل في التليفون ختمه متسائلا: أكانت
~~حياتنا وهما من الأوهام؟!

# وقابلته بعد ذلك بأيام في بيت رضا حمادة بمصر الجديدة فوجدته ممتعضا غاية الامتعاض،
~~وجعل يردد بتألم شديد: ما أكثر الشامتين، ما أكثر الهازئين، ما أكثر المازحين، لم يجن أحد،
~~لم ينتحر أحد، لم يصب بجلطة أو ذبحة أحد، يجب أن أجن أو أن انتحر.

# ولكنه أخذ يسترد الثقة يوما بعد يوم، وينظر إلى الهزيمة باعتبارها تجربة مريرة نزلت
~~بنا لنعيد «تشخيص» أنفسنا، وكلما سمع عن رغبة الأعداء في تصفية الثورة ازداد إيمانا بها
~~وحماسا لها، حتى اعتقد مخلصا أن استمرارها أهم من استرداد الأجزاء المحتلة من الوطن
~~العربي؛ إذ ما فائدة أن نسترد أرضا ونخسر أنفسنا؟ ثم إن استمرارها هو الضمان الوحيد
~~لاسترداد الأرض طال الزمان أو قصر، كما إنه الضمان الوحيد لبعث الشعب العربي.
~~- إننا مطاردون، يطاردنا التخلف، وهو عدونا الحقيقي لا إسرائيل، وليست إسرائيل عدوا
~~لنا إلا لأنها تهددنا بتجميد التخلف.

# وانصرفنا ذات ليلة معا من ms090 صالون الدكتور ماهر عبد الكريم؛ فجلست إلى جانبه في سيارته
~~نصر التي مضت بنا على مهل تخوض الظلام على ضوء فانوسها المطلي بالأزرق. ووجدتني أقول له:
~~عبده البسيوني حدثني بحديث عجيب.

# فتساءل عن الحديث فقلت: قال إن الدكتور زهير كامل عشق أخيرا صحفية تحت  التمرين تدعى
~~نعمات عارف.
~~- وما وجه العجب في ذلك؟
~~- هو في الستين كما تعلم وهي في العشرين.

# فضحك وقال: العشق هو العشق بصرف النظر!

# فقلت: وقال أيضا إنه سيتزوج منها.
~~- يا عزيزي إن حربا تنشب فجأة فتقتل آلافا أو ملايين، وإن زلزالا يقع فيدمر آلافا،
~~أما زواج زهير كامل فربما مر بسلام، وربما تخلف عنه ضحية أو ضحيتان!

# وسكتنا مليا، ثم قال لي: أعترف لك بأني عاشق!

# فتذكرت ما قالته لي درية في آخر لقاء، ولكني تساءلت متظاهرا بالاهتمام: حقا؟
~~- راقصة إيطالية بالأوبرج.
~~- لعلها نزوة!
~~- حب عاش أكثر من عشرة أعوام.
~~- يا له من حب عظيم!
~~- أشعر أحيانا بأنه عاش أكثر مما ينبغي!

# فترددت، وصمت، بعد أن كدت أطرح سؤالا عن الزوجة، ولكنه قال وكأنه قرأ أفكاري: كما
~~أحببت يوما زوجتي.

# وحدثني بفتور عن حبهما، حب طبيب الامتياز للممرضة، كما سبق أن سمعته: كانت فقيرة،
~~وبالرغم من أننا لم نكن أغنياء إلا أن أحدا من أهلي لم يوافق على فكرة زواجي بها،
~~أبدا أبدا أبدا.
~~- ولكنك تزوجتها.
~~- وغرقنا في الحب كالمجانين.

# وتمرد اللسان على تحفظي فقلت: ثم جفت ينابيع الحب!

# فارتفع صوته - كأنما ليستمد من ارتفاع النبرة دفاعا - وهو يقول: الحق أن نظرتها
~~إلى الحب تغيرت تماما بمجرد أن صارت أما.
~~- كيف تغيرت نظرتها؟
~~- لا أدري!
~~- أنت تدري بلا شك.
~~- لعلها أصبحت تكن حبا أعظم من الحب العادي، ولكني افتقدت الحب الأول .. وإذا
~~بي.
~~- وإذا بك؟
~~- إذا بي أزهد فيها نهائيا وبلا رجعة.
~~- يا لها من سيدة تستحق الرثاء!
~~- إني أوفر لها جميع أسباب الرعاية والراحة!

# ثم بصراحة: أحيانا أتمنى لو توفق إلى حب رجل آخر فتذهب معه بسلام!

# وخيل إلي أن قصة درية قد اكتملت، ms091 ولكن ساورتني - وما تزال - شكوك كثيرة. وشاءت
~~الظروف أن نتعرف - أنا وصادق - إلى حرم الدكتور زهير كامل معا، ودعاهما الدكتور صادق عبد
~~الحميد إلى رحلة في أوبرج الفيوم، ولم يصطحب زوجته معه بحجة انشغالها بالأولاد. وبعد مرور
~~عام قال لي الأستاذ جاد أبو العلا في صالونه: إني رأيتهما معا!

# فسألته عمن يعني فقال: نعمات عارف والدكتور صادق عبد الحميد في كنج مريوط.

# فقلت وأنا أداري انزعاجي: لعلها ...

# فقاطعني ساخرا:

# وقالوا تراها يا جميل تبدلت

# وغيرها الواشي فقلت لعلها

# وقلت لنفسي إن الدكتور الممتاز يحتاج إلى مزيد من الدراسة عن جانبه العاطفي. وظل
~~يتحدث في السياسة والفن ولكنه لم يشر بكلمة إلى حبه الجديد، وواصل زياراته للدكتور زهير
~~كامل، وقام بتمثيل دور الصديق والمعجب كما كان يفعل من قبل، وهو ما ساءني منه وأثار
~~اشمئزازي، وضاعف من إثارتي أني رأيت في نفس العام درية في سيارة جاد أبو العلا، وهو
~~ينطلق بها في طريق الهرم، وللحال تذكرت فيلته بالهرم التي حدثني عنها عجلان ثابت عندما
~~أخبرني بعلاقته - جاد أبو العلا - بأماني زوجة عبده البسيوني، ها هي درية تجرب حظها مرة
~~أخرى مع رجل عابث لا يوفر الأمان لأحد. وضقت بهمومي الأخلاقية، وتذكرت الكثيرين ممن
~~يصفونها بازدراء بقولهم «برجوازية»، وقلت لنفسي إنه لمن حسن الحظ أنه لم يبق لنا طويل
~~عمر في هذه الحياة المتعبة الفاتنة.





# | صبري جاد




# تعين بإدارة السكرتارية في أواخر عام النكسة. كان في الثانية والعشرين من عمره، ومن
~~حملة ليسانس الفلسفة، ومن أول يوم جعلت أرمقه بحب استطلاع، وأنتظر على لهف اليوم الذي
~~يكاشفني فيه بطويته فيصلني بهذا العالم الجديد الغريب. وكان من أصل ريفي ولكنه نشأ
~~وتربى وتعلم في القاهرة، في أسرة متوسطة، ابنا وحيدا بين ثلاث بنات توظفن وتزوجن. ويوما
~~سألني: حضرتك تعرف الأستاذ عباس فوزي؟

# فأجبته بترحيب: طبعا، كان رئيسنا حتى أحيل إلى المعاش منذ أعوام.
~~- أين يقيم الآن؟
~~- في عابدين، أتريد أن تقابله؟
~~- نعم، أريد منه حديثا لمجلة العلم.
~~- أنت صحفي بها؟
~~- تحت التمرين. ms092
~~- ما رأيك أن نزوره معا؟ .. فإني لم أره من مدة غير قصيرة.

# وذهبنا معا إلى فيلا عباس فوزي، وهي مقامة فوق سطح عمارة يملكها في عابدين، ورحب بنا
~~بلطفه المعهود، وأجرى صبري جاد معه حديثه الذي دار حول مؤلفاته عن التراث، ولما انتهى
~~استأذن في الانصراف ولكن الأستاذ عباس فوزي قال له: لن أسمح لك بالذهاب حتى تجيب عن
~~أسئلتي.

# فتساءل الشاب عما يريد فقال: ثمة أسئلة تلح علي بخصوص جيلكم فهل أنت على استعداد
~~للإجابة بصراحة!

# فأجاب الشاب باسما: طبعا.
~~- بصراحة من فضلك، نحن غير رسميين، ونحن في خلوة، فلا تضن علي بالحقيقة.
~~- تحت أمرك.

# وقلت أنا: الأستاذ يريد أن يعرف أشياء عن الجيل ككل لا عن شخصك.

# فقال عباس فوزي: هذا ما أقصده تماما.

# فقال صبري جاد: تحت أمرك.

# اعتدل الأستاذ عباس فوق الكنبة التركية ثم سأله: ما موقفكم من الدين؟

# فأجاب صبري جاد ببساطة: لا أحد يهتم به!
~~- لا أحد؟!
~~- الأغلبية لا تهتم به!
~~- لم؟
~~- لم يكن موضع بحث، ربما لأنه توجد به أشياء غير معقولة وتخالف ما ندرسه من
~~العلم.
~~- ولكني أعلم أن الدولة تهتم بتدريسه وتشترط النجاح فيه؟
~~- ونحن نحفظه وننجح فيه.
~~- أتعني أن تعليمه غير مثمر من ناحية العقيدة؟
~~- أجل.
~~- والبيت؟ .. ألم تلقنه في البيت؟ .. هل والداك مؤمنان؟
~~- نعم ولكنهما لا يصليان ولا يصومان ولا يتحدثان في الدين!
~~- ألا يوجد بين الطلبة إخوان مسلمون؟
~~- كلا .. أو عدد لا وزن له.
~~- ألا يوجد تلاميذ مؤمنون؟
~~- في رأيي أنهم قلة.

# ثم مستدركا: بعد النكسة وجد نوع من الميل للدين، البعض يقولون إن هزيمتنا ترجع إلى
~~إهمالنا لديننا.
~~- إذن يوجد ميل للإيمان؟
~~- نعم يوجد.

# فقال الأستاذ عباس باسما: إني أطمع في مزيد من الدقة.
~~- أجبت بما أعرف، مستعيدا ذكريات الثانوية والجامعة.
~~- دعني أساعدك، لعلك تقصد أن تقول إن الإيمان بصفة عامة لا يلعب دورا هاما بينكم،
~~ولكن الوضع قد يتغير بعد النكسة؟
~~- نعم.
~~- ما مدى هذا التغير المحتمل في نظرك؟
~~- لا أدري.

# وتفكر الأستاذ عباس مليا وأنا ms093 أتابعه - أتابعهما - بحواس مرهفة واهتمام لا مزيد عليه،
~~وعاد الأستاذ يسأل: ما هي القيم التي تقدسونها؟

# فنظر إليه صبري جاد في حيرة وتمتم: القيم؟

# وقلت من فوري مخاطبا الأستاذ: أرجو أن تتجنب التجريدات ما أمكن.

# فعاد الأستاذ يسأل: لم تتلقون العلم في المدارس؟
~~- لعله خير من أن نتصعلك في الشوارع!
~~- فقط؟!
~~- ولكي نحصل على وظيفة توفر لنا الحياة السعيدة.
~~- وما الحياة السعيدة؟
~~- هي المسكن الصحي، والمأكل اللذيذ، والملبس الأنيق، وغير ذلك من مسرات الحياة.

# فتدخلت في الحديث بلا تدبير متسائلا: ألا تحبون العلم؟ .. ألا تسعون للتفوق
~~فيه؟
~~- كلنا نطمح إلى دراسة العلم إلا من يقعده المجموع عن ذلك.
~~- لماذا؟
~~- الشهادات العلمية هي التي توفر الوظائف الممتازة.
~~- والتفوق في العلم والحلم بخلق إضافات فيه؟

# فتردد قليلا ثم قال: أعتقد أن المتفوقين يحلمون بذلك.

# فسأله الأستاذ عباس: ألا تقرءون الكتب في أوقات الفراغ؟
~~- نفضل السينما والإذاعة والتلفزيون وقليلون يقرءون.
~~- وهل يقرءون التراث؟
~~- لا أظن!
~~- ألم تقرأ التراث بصفتك طالب آداب؟
~~- لغته معقدة ومحصوله ضحل، وهو مقطوع الصلة بزماننا!

# فتسللت نبرة حادة بعض الشيء إلى صوت الأستاذ وهو يسأل: والوطن أما زلتم
~~تحبونه؟
~~- طبعا.
~~- وإسرائيل هل تودون محاربتها؟
~~- نحن الذين سنحرر الوطن بدمائنا، الوطن الذي تسببتم في هزيمته.
~~- نحن؟
~~- نعم.
~~- ليس جيلنا الذي يحكم.

# وأشرت إلى الأستاذ عباس إشارة خفية ليتجنب الحدة فثاب إلى الهدوء وجعل يبتسم في مودة،
~~ثم سأله: وماذا تفضلون: الاشتراكية أم الرأسمالية؟

# فرفع صبري منكبيه وأجاب: لا تهمنا الأسماء!
~~- الأسماء؟!
~~- أجل، مللنا ذلك ... يهمنا أن تتحقق لكل فرد حريته ونجاحه وسعادته.

# فقلت متدخلا في الحديث مرة أخرى: هذا يعني أنك تفضل الاشتراكية!
~~- لا أدري!
~~- أتفضل النظام الرأسمالي؟
~~- لا أعتقد.
~~- ألديك نظام جديد؟
~~- كلا .. ولكننا مللنا ذلك.

# ورجع الأستاذ عباس فوزي يسأل: وما موقفكم من الحب؟ .. ألا زال للحب عندكم قيمة أم أصبح الجنس
~~كل شيء؟
~~- الجنس مسيطر، وقليلون يحبون، بل ويرغبون أن يمتد بهم الحب حتى الزواج!
~~- وماذا عن الأكثرية؟
~~- يمارسون المغامرات الجنسية.
~~- مع من؟
~~- التلميذات .. الطالبات .. الفتيات!
~~- هل ms094 يقبلون الزواج من المغامرات؟
~~- كثيرون يقبلون ... والبعض يتبع تقاليد الجيل الماضي.
~~- أعتقد أن الفتيات لا يتخلين عن حلم الزواج.
~~- هذا هو عيبهن الأول.
~~- وغير مستحيل أن تتزوج أنت نفسك يوما ما.
~~- غير مستحيل وإن يكن مرتبي مضحكا ومستقبلي عدما.
~~- ولكن ثمة ما يشدك إلى الحياة ولا شك؟
~~- غريزة حب البقاء.
~~- ربما لم تخل حياتك من سرور؟
~~- لقمة سائغة، فيلم جيد، علاقة جنسية بريئة.
~~- بريئة؟!
~~- أي ليست استدراجا لزواج.
~~- أتعتقد أنك خير من أبيك؟
~~- كان أبي وفديا يقدس سعد زغلول ومصطفى النحاس، وأنا أعتبر ذلك مضحكا.
~~- لم؟
~~- ثبت أنهم أصنام لا أكثر ولا أقل.
~~- لا أجد عندك عقيدة بديلة؟
~~- كان عندي، وتزلزل كل شيء عقب 5 يونيو.
~~- ماذا تقترح لتحسين الأحوال؟
~~- العالم كله عدم وهباء.
~~- ماذا تقترح لتحسين أحواله؟
~~- القضاء على جميع المسئولين فيه!
~~- وماذا يحدث بعد ذلك؟
~~- لا يهم، ستتحسن الأحوال وحدها.
~~- لقد جئتني يا عزيزي لإجراء حديث عن التراث على حين أنك لا تؤمن به؟
~~- إني صحفي تحت التمرين!
~~- ولكن سلوكه لا يخلو من انتهازية؟
~~- وما العيب؟ أي وسيلة تنفع للوصول في هذا العالم المكتظ فهي مشروعة!
~~- أشكرك جدا.
~~- العفو.

# وغادرنا عمارة الأستاذ وصدري يجيش بانفعال عاصف.





# | صفاء الكاتب




# كان بيت الكاتب من أعرق البيوت في العباسية القديمة. وكان يقع في الحي الشرقي بمبناه
~~الشامخ وحديقته المترامية ما بين محطتي ترام. وكثيرا ما سرنا بحذاء سوره، ونحن في
~~طريقنا إلى الصحراء للعب الكرة فلم أر منه إلا رءوس الأشجار وخمائل الياسمين والستائر
~~المسدلة. وذات يوم وكنت ماضيا نحو الصحراء رأيت حنطورا ينحدر من الطريق الشرقي نحو
~~الشارع العمومي، في صدره جلست عجوز تلوح من وجهها عينان ناعستان فوق حافة اليشمك، وإلى
~~جانبها فتاة تتألق بنور الشباب. وبمجرد أن وقعت عيناي على وجه الفتاة عانقت سرا من
~~أسرار الحياة المتفجرة، تفتحت بها أبواب السماء فأغدقت علي فيضا من بركات الحب، وقال
~~شعراوي الفحام، وكان أكثرنا خبرة بالحي الشرقي: هي صفاء ابنة صاحب القصر.

# وقال خليل زكي وكان يسطو على حدائق ms095 الحي الشرقي كلما وجد غفلة ليخطف عنقود عنب أو ثمرة
~~من المانجو: وهي في العشرين من عمرها.

# وعند ذلك همس جعفر خليل في أذني وقد لحظ تغيري: أما أنت ففي الخامسة عشرة!

# ومن عجب أن صورتها - رغم العاطفة التي ابتعثتها - اختفت تماما وراء سحب الماضي ، بل
~~تعذرت على الوضوح حتى وأنا فريسة لسحرها. لا أعرف لون شعرها ولا تسريحته ولا لون عينيها
~~أو رسمهما ولا طول قامتها أو درجة امتلائها، ذاب ذلك في سائل سحري، وكنت إذا تذكرته - أو
~~خيل إلي ذلك - فعن طريق غير مباشر وبإيحاء عفوي كشذا الورد الذي يباغتك من وراء سور
~~وأنت ماض غارقا في أفكارك. وكأن قلبي لم يكن يحركه شيء إلا إذا انتهى إليها بسبب
~~خفي، ولذلك همت في أزمنة متأخرة نسبيا بقسمات وملامح وسمات ولفتات لنجوم توهمت
~~أنها تذكرني بما غاب عني منها، بل ما أحببت صفة في وجه إنساني إلا وكانت هي وراءه حقيقة أم
~~وهما. وبسبب ذلك الحب الخاطف عانت حياتي العاطفية من أزمات متواصلة معقدة كأنها السحر
~~الأسود. والعجيب أنه كان حبا بلا مواقع، ولا مواقف، ولا تاريخ يذكر. رأيتها في
~~الحنطور ثواني ليس إلا، ففقدت إرادتي، وألقي بي في طور جديد من أطوار الخلق. وكنت قريب
~~عهد بحب حنان مصطفى؛ فأدركت خطئي وآمنت بأنني أحب لأول مرة، وعرفت كيف يغيب الإنسان وهو
~~حاضر، ويصحو وهو نائم، كيف يفنى في الوحدة وسط الزحام ويصادق الألم، وينفذ إلى جذور
~~النباتات وموجات الضوء. وجعلت أحوم حول سراي الكاتب، وهو قصر مغلق النوافذ مسدل
~~الستائر لا يرى به إنسي سوى البواب والبستاني وبعض الخدم، وسمعت مرة صوتا ناعما
~~ينادي البواب، فاهتز قلبي وافترضت في الحال أنه صوتها ثم آمنت بذلك. ورأيتها للمرة
~~الثانية في مناسبة حزينة جدا، في نافذة بيت أثري بشارع محمد علي احتشد فيه نفر من النساء
~~لمشاهدة جنازة سعد زغلول، ولم أنتبه إليها عقب مرور النعش، فرأيت من خلال دموعي وجهها
~~المشرق، وهي تجفف عينيها مادة عنقها وراء النعش المبارك. ms096 خفق قلبي خفقة مباغتة، ولكنني
~~لم أنعم بالرؤية، وفقدت النشوة في قلب كسير محزون، واجتاحتني عواطف متناقضة كما اجتاحني
~~تيار الخلق المتلاطم الباكي. لم أرها بعد ذلك إلا ساعة هبطت أدراج السلاملك في ثوب العرس
~~لتستقل سيارة إلى بيت العريس، وكنت ضمن حشد وقف على الطوار المواجه للقصر للفرجة، وكانت
~~مدة ذلك التاريخ الذي مر بلا أحداث عاما إلا قليلا، ولكنه كان أعجب عام في
~~حياتي.

# وانكشف أمري لأصدقائي جميعا، أما المهرجون فسخروا مني وأطلقوا علي «مجنون صفاء»،
~~وأما الآخرون فحذروني من التمادي في عاطفة لا جدوى منها البتة، وكنا صغارا وكانت أفكارنا
~~ساذجة مستعارة من الروايات، وما عرفناه من تاريخ الأدب العربي، فقال لي سرور عبد الباقي: لا
~~تستسلم وإلا جننت كمجنون ليلى.

# وقال لي رضا حمادة: إن حبك هذا يقطع بأنك أحببتها في تاريخ سحيق مضى، ربما في عصر
~~الفراعنة كما يقول ريدرهجارد.

# وتمثل ذلك الحب في صورة قوة طاغية متسلطة لا تقنع بأقل من التهام الروح والجسد. قذف بي
~~في جحيم الألم، وصهرني، وخلق مني معدنا جديدا تواقا إلى الوجود، ينجذب إلى كل شيء
~~جميل وحقيقي فيه. وبقي الحب - بعد اختفاء خالقه - ما لا يقل عن عشرة أعوام مشتعلا كجنون
~~لا علاج له، ثم استكن على مدى العمر في أعماقي كقوة خامدة، ربما حركتها نغمة أو
~~منظر أو ذكرى فتدب فيها حياة هادئة مؤقتة تقطع بأنه لم يدركه الفناء بعد. وكلما تذكرت
~~تلك الأيام أذهلني العجب، وتساءلت بدهشة عن سر الحياة التي عشتها، وهل كان أصابني مس من
~~الجنون، وأسفت غاية الأسف أنه لم يقدر حبي أن يخوض تجربته الواقعية، وأن تتلاقى في دوامته
~~العنيفة السماء والأرض، وأن أمتحن قدراتي الحقيقية في معاناته ومواجهة أسراره على ضوء
~~الواقع بكل خشونته وقسوته، وما أحكم رضا حمادة حين قال لي يوما وقد بلغنا درجة من النضج
~~والتجربة: صفاء ألقيت في حياتك كمثير ... لم تكن إلا «شفرة» تشير إلى شيء، تعين عليك أن
~~تحل رموزها للوصول إليه.

# فقلت له: لقد ms097 تحللت حياتنا إلى سخريات، ولكني أكره أن أذكر تلك الأيام باستخفاف.
~~- استخفاف؟! كيف يستخف إنسان بأروع سني العمر؟!

# ومررت بقصر آل الكاتب في الستينيات فوجدته قد هدم ورفعت أنقاضه، مخلفا أرضا فضاء
~~تحفر تمهيدا لإقامة أربع عمارات سكنية. ابتسمت وأنا أنظر إلى الأرض الفضاء، وعبرني إحساس
~~بالأسى، فتذكرت صفاء التي لم أرها منذ هبوطها في ثوب العرس، التي لم أدر عنها شيئا، حية
~~كانت أم ميتة، سعيدة أم شقية، وكيف غيرها الكبر بعد بلوغ الستين؟ وأيا كان خبرها، ورأي
~~الآخرين فيها، ألم يكن من حقها أن تعرف أنها عبدت في محراب كإله، وأنها فجرت في قلب
~~حياة ما زالت تنبض بين الحين والحين بذكراها؟





# | صقر المنوفي




# كان طبيعيا أن يوصف عم صقر المنوفي بأنه الساعي بإدارة السكرتارية، ولكن جاء وقت كاد
~~يطلق على إدارتنا العتيدة بأنها إدارة عم صقر، وكان أقرب إلى القصر والبدانة، ولكنه كان
~~جم النشاط، بل فاق نشاطه عادة المهام المطلوبة منه، وكان جاسوسا بالسليقة، ولحساب نفسه،
~~وفي أوقات تقديم قهوة الصباح كان يتطوع بالهمس مفشيا الأسرار، أسرار الوزارة
~~والموظفين، ولعله كان أول من بصرني بالأسباب الحقيقية لترقية شرارة النحال من عامل
~~تليفون إلى سكرتير لسعادة وكيل الوزارة، ثم انهمرت أنباؤه تباعا عن عباس فوزي، وعدلي
~~المؤذن، وعبد الرحمن شعبان، والآنسة عبدة سليمان، والرجل الطيب التعيس طنطاوي إسماعيل
~~وغيرهم. قال لي يوما الأستاذ عباس فوزي ونحن بصدد الحديث عن ارتفاع الأسعار وبؤس الموظفين
~~ذوي المرتبات الثابتة في أيام الحرب: لا أحد يأكل ما يشتهي إلا عم صقر!

# فأبديت الدهشة فقال: إنه مغرم بالطعام الجيد.

# فقلت له: الغرام شيء والقدرة شيء آخر.

# فقال بسخريته المعهودة: كأنه فلم مباحث، فما من فرح يقام أو مأتم إلا وعنده علم به،
~~وسرعان ما تجده بين العاملين في الفرح أو المأتم. يتطوع للخدمة ليشهد في النهاية وليمة
~~العشاء، كذلك تجده في ليالي الموالد بالجوامع الكبرى، فما من ليلة تمر إلا وهو في وليمة،
~~فأي باشا يدانيه في هذا الحظ الغذائي منعدم النظير؟! ms098

# من ذلك جاء تألقه الدائم بالصحة والعافية، وغزله الرقيق باللحوم والفطائر والحلوى، أما
~~بقية مظاهر حياته فجرت في مستواها الطبيعي البائس كساع مسكين، يقيم في حجرة أرضية بعطفه
~~دعبس بالحسينية هو وزوجته وأبناؤه، ولكن متى رسم خطة للإثراء؟ إذ من المحقق أنه رسم تلك
~~الخطة وعمل على تنفيذها بصبر ودأب، ربما منذ عهد التحاقي بالخدمة في أواخر عام
~~1924.

# انطلق في ذلك السبيل بادئا من بيع قطع الحلي والنحاس ورثها عن أمه فتجمع لديه مبلغ من
~~المال راح يستثمره في إقراض الموظفين بربح فاحش. وهو نشاط غريب بالنسبة لرجل مسلم من أهل
~~البلد الفقراء، ولكنه أقدم عليه وتمادى فيه حتى النهاية، وعرف بذلك في أوساط الموظفين
~~الفقراء وما أكثرهم فأقبلوا عليه بنهم، وأصبح بذلك مركزا لحركة مصرفية سرية، ونمت نقوده
~~وتراكمت، وفي بحر ربع قرن من الزمان استطاع أن يشتري البيت الذي يسكن حجرته الأرضية بألف
~~جنيه، ثم هدمه فأقام موضعه عمارة صغيرة مكونة من دورين ودكانين. وكان له ابنان وبنت، أهملهم
~~إهمال الفقراء فعمل البكري فراشا في وحدة صحية بالريف، وانقطع كلية عن أسرته، واشتغل
~~الأوسط صبي قصاب، أما البنت فقد اختفت وهي في سن المراهقة، قيل إنها خطفت أو تاهت أو
~~هربت، وما لبث ابنه الأوسط أن قتل في مشاجرة بالمذبح، وحزن عم صقر حزنا عميقا، واعتقد
~~أن ما أصابه في بنته وابنه إنما هو عقاب من الله على إثرائه بالربا فكف عن الإقراض،
~~وأدى فريضة الحج تائبا. والعجيب أن تحسن حاله المالية لم يغير مظهره ولا سلوكه العام
~~في الحياة، بقي في وظيفته الحقيرة يقوم على خدمة الموظفين يعتبر سيدا لهم من الناحية
~~الاقتصادية، ولبث يسعى إلى الأفراح والمآتم للاستمتاع بالولائم المجانية، وظل يتشمم
~~الأخبار ليفشي الأسرار عند تقديم القهوة، فإذا خلا إلى نفسه غلبه الحزن على ابنته المفقودة
~~وابنه القتيل. وأذكر أنني كنت في مأتم جعفر خليل عندما جاء عدلي المؤذن للتعزية، وجالسته
~~بعض الوقت فقال لي: صقر المنوفي قبض عليه!

# فدهشت وسألت عن السبب فقال: الرجل ms099 جن ولا شك.

# ثم قال: كان في مسكنه وحده فجاءت بنت الكواء ببدلته، فاعتدى عليها وهي قاصر!

# وغاب عن ذاكرتي زمنا طويلا حتى رأيته مقبلا على مجلسي بمقهى الفيشاوي حوالي عام 1960
~~بعد خروجه من السجن بأشهر. وكلما سألته عن حاله أجاب باقتضاب: الحمد لله.

# وعلمت أن زوجته توفيت وهو في السجن وأنه يعيش وحيدا.
~~- سافرت لزيارة ابني ولكني لم أرتح، فرجعت بعد أسبوع واحد!

# وجعلت أواسيه وأشجعه حتى قال: إني راض بما حدث فهو جزاء حق ولكن لم لا يعامل الله
~~سبحانه بالمثل أشخاصا مثل شرارة النحال أو عدلي المؤذن؟!





# | صبرية الحشمة




# كانت تدير بدرب طياب - حوالي 1930 - بيتا وأربع فتيات حسان. وتأصلت بينها وبين سيد
~~شعير صداقة متينة منذ ذلك العهد البعيد، قدمنا إليها فصرنا من المقربين إلى المعلمة،
~~وتمتعنا بامتيازات غالية، وكنا نشهد السهرات الخاصة - التي تبدأ بعد وقت التشطيب في الدرب
~~- داخل البيت فنسمع الغناء ونشاهد الرقص، ونتمادى في السهر حتى مطلع الفجر، وكانت في
~~الأربعين: لحيمة مهيبة، جذابة الملامح، ذات شخصية مسيطرة تليق بالمعلمات. وكان مجرد
~~حضورها كأنه قانون طبيعي، يخضع له كل في دائرته الخاصة، لا تجرؤ على الاستهانة به جارية
~~أو قواد أو زبون أو خادم. وأعجب بها جعفر خليل، وعشقها شعراوي الفحام حتى اضطر سيد
~~شعير إلى أن يقول له: المعلمة تدير ولا تعمل.

# فسأله: أتعني أن حياتها خالية من الرجال؟
~~- كلا، المعلمة تعشق ولكنها لا تعمل بالأجرة، ولها رفيق رومي بياع نبيذ!

# ولما قامت الحرب العظمى الثانية كانت بين أوائل المعلمات اللاتي استجبن للتطورات
~~الطارئة، فاستأجرت شقة كبيرة في شارع شامبليون وخصصتها للدعارة السرية، ووسعت دائرة
~~نشاطها ففتحت مشربا للخمور بشارع الملكة نازلي، واستفادت أكبر استفادة من الترفيه عن جنود
~~الإمبراطورية البريطانية. وكشفت تلك الفترة المتوترة عن مواهبها في الإدارة حتى قال لي سيد
~~شعير: خفت عليها من التوسع أن يفلت الزمام من يدها، ولكنها أمهر من الجن الأحمر!

# وكان يواظب على زيارتها ويحكي لنا عن مغامراتها أول فأول، فعرفنا كيف ms100 تاجرت في السوق
~~السوداء فربحت أموالا طائلة من الخمور والخردة. قال سيد شعير: إنها أقدر من وزير
~~بالرغم من أنها أمية، لا يفوتها مليم من حسابات البيت والمشرب والتجارة، وتعرف
~~العملاء بالاسم، ويا ويل من يحاول خداعها، وهي كريمة تجود بسخاء على العاملين معها من
~~الموزعين والقوادين والفتيات، وكل شخص يحبها ويحترمها ويعمل لها ألف حساب.

# فقلت لرضا حمادة: ليت حكومتنا تتبع مثالها في معاملة موظفيها!

# فضحك رضا حمادة وقال: هي عندي خير من صاحبنا المتدين زهران حسونة!

# فقلت: بل هي عندي خير من كثيرين من الوزراء والزعماء الذين يقومون بنفس الدور مع
~~الإنجليز، ولكن على حساب الوطن!

# فقال جعفر خليل بأسى: رحم الله صديقنا خليل شعراوي الفحام فلعلها المرأة الوحيدة
~~التي عشقها في حياته القصيرة.

# وعند نهاية الحرب كانت قد جمعت ثروة طائلة، وأثبتت أنها أعقل من كثيرين، وكانت قد بلغت
~~الخامسة والخمسين من عمرها، فصفت أعمالها، وأودعت في البنك ألوفها المؤلفة، وشيدت
~~لنفسها فيلا في المعادي، ولكن صاحبها الرومي قد توفي ولم يكن لها وريث ولا أهل، فعاشت
~~عيشة هنية هادئة، ثم قررت تغيير حياتها جذريا، فأدت فريضة الحج، وأغدقت الخير على
~~أصدقائها القدامى، وتبرعت كثيرا للجمعيات الخيرية. وسمعت - عام 1950 وهي في الستين - أنها
~~تزوجت من شاب في الثلاثين، موظف بمصلحة المساحة فأدركت أن فترة الهدوء قد انطوت وأن فترة من
~~القلاقل قد بدأت، ومنذ ذلك التاريخ وحتى اليوم لم يبلغني عنها جديد؛ إذ إن زواجها أغلق
~~بابها في وجه سيد شعير، وبالتالي انقطعت أخبارها عني.





# | طنطاوي إسماعيل




# لعله الموظف الوحيد الذي لم أجد فيه شيئا من «مضمون» الموظف المتعارف عليه. كان وقت
~~دخولي الخدمة رئيسا للسكرتارية العامة، درجة خامسة، في الخمسين من عمره، وظل يشغلها حتى
~~أحيل إلى المعاش عام 1944، ولما اطلع على ملف خدمتي الجديد سألني: أكنت في تلاميذ
~~الدكتور إبراهيم عقل؟

# فأجبت باعتزاز: نعم ومن تلاميذ الدكتور ماهر عبد الكريم أيضا.

# فقال بصوت ذي رنة نحاسية: ماهر عبد الكريم رجل عظيم أما إبراهيم عقل ms101 فوغد كافر من ذيول
~~المبشرين!

# فقلت وأنا لا أجد حافزا للدفاع عن الرجل: يخيل إلي أنه اعتزل الفكر ولم يبق من
~~أستاذيته إلا شبح.

# فقال بحدة: لم يبق منه إلا مرتزق من المرتزقة!

# وحضرته - طنطاوي إسماعيل - مرات في مكتب المدير العام فراعني منه أنه لا يحني ظهرا،
~~ولا يردد ملقا، وأنه يحافظ على كرامته تماما، ثم يغادر المكان مخلفا وراءه أسوأ
~~الأثر! ولفت نظري أنه كان يصحح الخطابات التي تعرض عليه للتوقيع من أخطائها اللغوية
~~والنحوية لا المصلحية فقط. وكان يفتش على حجرات الإدارة متفقدا النظام والعمل، فلا
~~يتسامح مع متلكئ، أو مهمل، أو متهم بسوء معاملة الجمهور. وبالرغم من ذلك كله لم أعثر
~~على موظف واحد يعترف له بفضائله، كانت تصرفاته توصف عادة بالحماقة أو بجنون العظمة، وأذكر
~~أنه قال لي قبيل حلول عيد الهجرة: أنا أول من طالب باعتبار يوم الهجرة عطلة رسمية!

# ووعدني بالاطلاع على المقالة التي دعا بها إلى ذلك وقد فعل. وأذكر أيضا أنه رقي
~~ترقية جديدة بعد أعوام، تنفيذا لقرار مجلس الوزراء الخاص بالمنسيين فهنأته بذلك، ولكنه قال
~~بصوته الجهوري: لو أنصفوا لولوا المنسيين مقاليد الحكم فهم في الواقع أشرف الموظفين!

# وكان عم صقر الساعي موجودا، وكان موضع عطف الرجل فقال له: لعل ذلك يدعو سعادتك إلى
~~تغيير رأيك في الوفد؟

# فقال بصراحته: ليس هذا بالإنصاف المنشود، ولكنه مداراة قلقه لشر مستحكم، نوع من أنصاف
~~الحلول، وذلكم هو شعار الوفد الحقيقي الخفي، الحق حق والباطل باطل، والخير الحقيقي أن
~~تولي من يصلح وأن تطرح في السجون الفاسدين، رحم الله زعماء الحزب الوطني، عرفوا الحياة
~~تضحية وجهادا لا سياسة ومهادنة!

# واطلع يوما على أسماء كبار الموظفين الذين نالوا رتبا وأوسمة لمناسبة من المناسبات
~~فقال: لولا إيماني بالله، لولا إيماني بأن حكمته فوق العقول، لجننت!

# وهمس عبد الرحمن شعبان مترجم الوزارة في أذني: ما زال يتصور أنه عاقل!

# أجل، بالجنون كان يرمى دائما، ولذلك غض عن الكثير من تصرفاته. وقد عرفت ماضيه من
~~عباس فوزي وعم ms102 صقر وغيرهما، عين في الوزارة بدبلوم التجارة العليا، وهو في العشرين من
~~عمره. وفي ظرف خمس سنوات عمل مفتشا بالحسابات، وكان ذا خلق نقي طاهر، يحمل الأمانة
~~بإخلاص، ولا يحيد عن الحق، فأثار موجة من الرعب في قلوب الكتبة والمراجعين. كانوا يعملون
~~من خلال نظام محكم تعاوني يقوم أساسه على الرشوة والهدية، فانفجر الرجل في أوساطهم
~~كالقنبلة، فاتكا بمصادر رزقهم الحقيقية، ولو كانوا يملكون الشجاعة الكافية لاغتالوه، ولكنهم
~~فكروا في وسيلة تخلصهم منه، ولعبوا بإمضائه لعبة ماكرة فوجد نفسه وهو لا يدري موضع اتهام
~~وتعذر عليه تبرئة نفسه منه، وقدم إلى مجلس تأديب فقضى بفصله من عمله.
~~- تصور شخصا أمينا لدرجة الجنون يجد نفسه مفصولا بتهمة خيانة الأمانة!

# غادر الوزارة وهو يصرخ بأعلى صوته: «أنا أمين ... أنا شريف ... أنا مظلوم ... حسبي الله ونعم
~~الوكيل.» وعانى الألم والجوع والجنون خمس سنوات كاملة حتى انهارت أعصابه تماما، وحتى
~~اضطر عمه إلى نقله إلى مستشفى أمراض عصبية بحلوان، فقضى فيه عاما ثم غادره بعد أن تماثل
~~للشفاء، ولكنه  كان خسر شيئا صميميا لا يعوض. ومرض وكيل الحسابات فشعر بدنو الأجل،
~~فاستدعى مدير إدارة التحقيقات واعترف له بحقيقة المؤامرة التي حيكت للإيقاع بطنطاوي
~~إسماعيل. وأعيد التحقيق بصفة سرية ثم تقرر إعادة الرجل إلى الخدمة، مع إلحاقه بإدارة «غير
~~مالية» تجنبا لأي أذى قد يلحق به أو بالآخرين! وقد عملت معه عشر سنوات فعرفته عن كثب، عرفت
~~إيمانه بالله الذي لا حد له، عرفت نقاء خلقه الناصع، كما لمست فيه وطنية تبلغ درجة
~~التعصب الأعمى. وكان كثير الاطلاع على المراجع الدينية، ميالا للمحافظة لدرجة أن يعاف
~~أي حديث من فكر أو سلوك فيعده انحرافا وسقوطا. جمعني وإياه ركن بجامع الحسين في
~~الليلة السنوية التي كان يحييها الشيخ علي محمود، وكان يسأل من حوله: ترى أما زالت الفضائل
~~فضائل أم أصبحت موضة قديمة؟

# وراح يحمل على الجبن، والتملق، وفساد الذمم، والانحلال فيقول: نحن في حاجة إلى طوفان جديد
~~لتمضي السفينة بقلة الفضلاء؛ ليعيدوا خلق العالم من ms103 جديد!

# طالما تشوقت إلى معرفة المزيد عنه، حياته الخاصة، نشأته الأولى، علاقاته بزوجه وأبنائه،
~~تصرفه حيال سائر مغريات الحياة، ثم قنعت بما تيسر لي معرفته، فهو إنسان يتحلى بالنقاء لكنه
~~يعيش في مستنقع مكتظ بالجراثيم، غير أن عنفه في الحق يدفعه أحيانا إلى حافة اللاإنسانية
~~وهو لا يدري ، فصراحته كثيرا ما تتسم بالإيذاء في غير ما ضرورة، مما جر عليه شعورا
~~عاما بالنفور بل والكراهية، وكان عبد الرحمن شعبان مترجم الوزارة يشير إليه بقوله «ابن
~~المجنونة»، كما كان الأستاذ عباس فوزي يقول عنه متهكما: سيدنا طنطاوي بن الخطاب رضي
~~الله عنه!

# ورغم ذلك كله فلم يستطع أن يصد موجة «العصر» عن أن تغزو عرينه، فذات يوم - وأنا موظف
~~جديد - رأيت فتاة مليحة جذابة تجلس إلى جانب مكتبه قدمني إليها ثم قدمها إلي قائلا:
~~ثريا رأفت كريمة شقيقي.

# ثم قال باحتجاج باسم: طالبة بالمعهد العالي للتربية!

# ثم وهو يهز رأسه: العلم نور، ولكني لا أوافق على المرأة العاملة، ومن ذلك فلا سلطان لي
~~على بنت أخي الأكبر إلا النصيحة.

# ولعل آخر موقف انطبع في نفسي من طنطاوي إسماعيل كان غداة يوم 4 فبراير 1942، قال لي قبل
~~أن يجلس إلى مكتبه: ما رأيك؟ .. ها هو زعيمك يرجع إلى الوزارة فوق الدبابات البريطانية.

# وكنت أتجنب مناقشته، وبخاصة وهو ثائر، وجعل يتساءل وعيناه تبرقان: أسمعتم عن زعامة
~~من هذا النوع من قبل؟!

# ثم اجتاحته موجة من الغضب فجعل يصيح كالممسوس: الطوفان .. الطوفان .. الطوفان.





# | طه عنان




# ظهر في حياتنا ونحن في السنة الرابعة الثانوية، كان أبوه مأمور قسم شرطة بأسيوط، ثم
~~نقل إلى القاهرة مأمورا لقسم الوايلي، متخذا من العباسية مقاما لأسرته، وتعرف طه
~~عنان بأصدقائي جعفر خليل ورضا حمادة وسرور عبد الباقي من زملاء المدرسة الثانوية، ولكن
~~علاقته توثقت بي وبرضا حمادة فقط لاشتراك ثلاثتنا في العقيدة الوفدية والميول الثقافية.
~~وقد اشترك في الإضراب الذي استشهد فيه زميلنا بدر الزيادي، ومما يذكر أن أباه كان ضمن
~~القوة التي حاصرت المدرسة ثم اقتحمتها بعد ذلك ms104 بالقوة والعنف. وناقشنا موقف والده، وكان
~~خجلا منه ومتألما وجعل يدافع عنه فيقول: أبي وطني، مثلنا تماما، ويؤمن بمصطفى النحاس
~~كما آمن بسعد زغلول، ولكنه يؤدي واجبه!

# فقال رضا حمادة: سمعنا عن ضباط مثله انضموا إلى الثوار في سنة 1919.

# فقال طه عنان مدافعا عن أبيه ما وسعه الدفاع: كانت أيام ثورة ولا ثورة الآن.

# وكان يغلب على طبعه الجد فنفر من مزاح جعفر خليل. وكنا نقرأ معا بعض كتب التراث، وكثيرا
~~من مؤلفات كتاب العصر من قادة الفكر الجديد، كما كنا نناقش كل شيء بحرية وحماس. ونتطلع
~~إلى مستقبل فكري واحد، وكان يؤمن بالكتب ويرجع إليها في كل ما يهمه من شئون الحياة، ولما
~~اطلع على قصة حبي لصفاء الكاتب دهش وقال: ولكن حالك غير طبيعية!

# فقلت باستياء: ولكنها واقع!
~~- أنا أحب أيضا ابنة عمي، ونفكر في إعلان خطوبتنا!

# واتباعا لأسلوبه في الرجوع إلى الكتب مضى بي إلى دار الكتب ورحنا نقرأ معا عن كلمة «حب»
~~في دائرة المعارف البريطانية، ثم قال: هذا هو الحب من جميع نواحيه الفسيولوجية والنفسية
~~والاجتماعية، ومنه ترى أن ما بك ليس حبا ولكنه جنون.

# فتمتمت بحنق: جنون!

# فابتسم قائلا: لا تغضب، ربما احتجنا لقراءات أخرى!

# ولكنا لم نواصل القراءة عن الحب، وقرأنا كثيرا - وخاصة في العطلة الصيفية - عن
~~حقائق جديدة ومتنوعة، وكل شيء كان جديدا، وتعرضنا لأزمات نفسية وعقلية وحشية، وزلزل قلبانا
~~زلزالا.

# واقترح علي اقتراحا عجيبا، ونحن جالسان في مقهى الفيشاوي قال: علينا أن نبدأ من
~~العدم!
~~- من العدم؟

# فقال بثقة لا تتفق مع انهيارنا: لا سبيل إلى ما مواجهة هذا العذاب إلا بأن نبدأ من
~~الصفر.

# ورمقته بنظرة متسائلة بالرغم من أنني أدركت ما يعنيه فقال: من الصفر، ثم نستعيد قصة
~~الحضارة من جديد معتمدين على نور العقل وحده.

# فسألته: وإن صادفتنا أشياء لا يفصل فيها العقل بحكم؟

# فقال بحماس: لنبدأ بالعقل باعتباره الإنسان ولننظر أين يذهب بنا.

# وواصلنا رحلتنا طوال العامين الأولين من حياتنا الجامعية. واعترضتنا أحداث لم تخطر لنا
~~على ms105 بال، فقد ألغى إسماعيل صدقي دستور 1923 وهب الوفد لمحاربته بكل قواه
~~الشعبية.

# وكان ثمة يوم رهيب بلغ التوتر فيه مداه، احتلت مفارق الطرق بقوات الشرطة والجيش. ولم
~~يتمكن الشعب من التجمع الذي يصلح أساسا لمظاهرة ضخمة، فعمد الناس من جميع الطبقات إلى
~~التجمد في الحواري والأزقة والشوارع الجانبية، ومنها يندفعون بقوة هاتفين ملقين بالطوب
~~في جميع الجهات، ثم يتفرقون بسرعة ليعيدوا الكرة والرصاص يطاردهم، اشتركنا في مظاهرات ذلك
~~اليوم أنا وطه عنان ورضا حمادة، اشتركنا من أول اليوم في التجمعات المتفرقة والانقضاضات
~~المباغتة والتفرقات السريعة على أنغام الرصاص المتطاير. وشاهدنا المئات وهم يسقطون، كما
~~شاهدنا الجنود وهم ينقضون عليهم كالنسور فيحملونهم بعنف غير إنساني، ويلقون بهم في
~~اللوريات، ويطمسون آثار دمائهم فوق أديم الأرض بالرمل والأتربة، وقبيل المغرب خفت حدة
~~القتال، وندر ظهور التجمعات، ولكن لم يخل الجو من هتافات متقطعة متباعدة ومن طلقات نارية
~~قليلة ولكن مستمرة. وقررنا العودة إلى بيوتنا فسرنا معا مخترقين شارع حسن الأكبر، سرنا
~~متشابكي الأذرع من شدة الإعياء، ونحن نتصبب عرقا، وقال طه عنان وهو يتوسطنا: منذ أشهر
~~والشعب يقاوم، والضحايا يسقطون بلا حساب ولا مبالاة.

# فقال رضا حمادة: إنه سفاح متعطش للدماء!

# فقال طه: على أي حال فإيجابية الشعب خير من المناقشات الباردة التي نسمعها في صالون
~~أستاذنا الدكتور ماهر عبد الكريم.

# وثقل بين أيدينا حتى سألته: هل غلبك التعب؟

# ولكنه ثقل أكثر دون أن يجيب فالتفتنا نحوه فرأينا فاه ينفث دما غزيرا، صاح حمادة:
~~أصيب برصاصة.

# لم تكن الطلقات قد سكتت، ورأينا لافتة طبيب أسنان فحملناه إليها، ونحن نرتعش من الاضطراب،
~~وكانت العيادة خالية ولكن التمرجي أنامه على كنبه وهرع إلى التليفون لطلب الإسعاف.

# ولفظ طه أنفاسه الأخيرة بين أيدينا قبل أن يصل رجال الإسعاف.





# | عباس فوزي




# جمعت بيننا مودة صميمة منذ أول يوم دخلت فيه الخدمة. وكان يجمع مكاتبنا ركن واحد
~~بإدارة السكرتارية العامة، أنا وعباس فوزي وكيل السكرتارية، وعبد الرحمن شعبان مترجم
~~الوزارة، ولما قدمه رئيسنا طنطاوي إسماعيل قائلا: ms106 الأستاذ عباس فوزي وكيل
~~السكرتارية.

# نظرت إليه باهتمام وسألته: حضرتك الكاتب المعروف؟

# فأجاب بالإيجاب فشددت على يده بحماس، والموظفون يرمقوننا بفتور وقرف. وقلت له: طالما
~~انتفعنا بكتبك عن التراث.

# فقال: ولكن الجامعة لا تعترف إلا بالشهادات.
~~- ولكن ثمة درجة من العلم تتخطى أي شهادة!

# فقال بحنق: أستاذك إبراهيم عقل لا يؤمن بذلك.

# على أي حال اعتبرته جوهرة في عالمي الجديد، زاملته في العمل، والتقيت به في صالون
~~الدكتور ماهر عبد الكريم وسالم جبر، ثم في صالون جاد أبو العلا في زمان متأخر. وعجبت كيف
~~أنه في الدرجة السادسة فقط بالرغم من شهرته وبلوغه الخامسة والثلاثين من العمر، ثم تبين
~~لي أن زملاءه يعتبرونه مغتصبا للدرجة باسم الخزعبلات التي يؤلفها. والموظف القح لا
~~يحترم عادة إلا الموظف «الحقيقي» الخبير بالإدارة واللوائح، أما تأليف الكتب فيعد
~~عندهم نوعا من العربدة التي لا تليق بالمحترمين من الرجال، ويحكون حكاية وثبته إلى
~~الدرجة السادسة فيقولون إنه كان كاتبا بالأرشيف كما ينبغي له، فحتى الابتدائية لم يحصل
~~عليها، ولكنه دأب - كلما تولى الوزارة وزير جديد - أن يحمل إليه مجموعة من مؤلفاته مصحوبة
~~بإهداء شعري، وكان الوزراء يتقبلون الهدية شاكرين، ومن ثم يرجع إلى الأرشيف ويسدل الستار
~~على الدراما المتكررة، حتى تولى الوزارة رجل يحب الأدب فأعجب به ورقاه إلى الدرجة
~~السابعة، ثم - بعد عامين - إلى السادسة مع نقله وكيلا للسكرتارية، هكذا فرض الرجل عليهم.
~~وكان الأستاذ عباس فوزي على علم بما يقال، وكان يبادلهم احتقارا باحتقار، وكثيرا ما
~~قامت بينه وبينهم معارك كلامية حتى يفصل بينهم أهل الخير.

# وكان يعتبر الموظف حشرة من الحشرات السامة، وكان يعرف الإنسان فيقول: «الإنسان موظف
~~ناطق!»

# غير أن رجلا فاضلا مثل طنطاوي إسماعيل قال لي مرة: احذر ذلك الرجل، إنه ذو علم ولكنه
~~بلا خلق.

# المسألة أنه كان مثقلا بالعيال والفقر، وكان يكافح بكل سبيل لإسعاد نفسه وأسرته، ولم
~~أعرف رجلا مثله ينضح بالمرارة، وكان يترجم مرارته إلى سخريات لاذعة لا ترحم كبيرا ولا
~~صغيرا، موظفا أو مفكرا أو ms107 أديبا، سخر من أخلاق الموظفين رغم تشبعه بها حتى قمة
~~رأسه، ويهون من شأن الناجحين والمفكرين رغم قصوره عن بلوغ ما حققوه حتى في ميدانه،
~~ويحتفظ دائما بمدخر لا ينفد من المعلومات التي تشكك في مواهبهم أو تزري بسلوكهم
~~الشخصي، أما قيمته الحقيقية فكانت مركزة في تراث اللغة، ولا أغالي إذا قلت إنه كان يحفظه
~~كله شعرا ونثرا عن ظهر قلب، قال لي يوما: شد ما يبهركم الأدب الغربي حتى تظنونه كل
~~شيء، أما أدبكم العربي فلا تعرفون منه شيئا، إني أتحداك، اذكر لي ما شئت من مختار أشعارك
~~الغربية وسأعطيك ما يقابلها من تراثنا.

# وجعلت أردد له ما حضرني من معاني الشعر والنثر؛ فكان يعطيني المقابل العربي بما
~~يقارب الإعجاز، وكان يلاحقنا - إذا تكلمنا - بتصحيح نطق الكلمات، وكان يقول: لا يجوز أن
~~تطبع كلماتنا بدون تشكيل.

# وأذكر أنه مرض يوما بالكلى فذهبت مصطحبا الأستاذ عبد الرحمن شعبان المترجم لنعوده،
~~فوجدناه راقدا ملفوفا ببطانية لا يبدو منها إلا رأسه، فجلسنا قرب فراشه وسألته: كيف حال
~~«الكلى» يا أستاذ.

# ونطقتها مكسورة الكاف كالمألوف فما كان منه إلا أن صحح النطق قائلا بصوت لا يكاد
~~يسمع من الضعف: الكلى.

# رافعا الكاف، وعدنا والمترجم يقول لي: إذا مات هذا الرجل فسوف يصحح النطق للملاك الذي
~~سيحاسبه!

# وتركز اهتمامه في تراث العربية فلم نعرف له هواية أخرى، فهو لا يتذوق أي فن آخر حتى
~~الغناء، ولا يكاد يعرف شيئا ذا بال من الثقافة الحديثة بوجه عام، ولا يهتم بالسياسة،
~~ولا يفرق بين حزب وآخر، ولا يحترم إلا الوزير القائم بالوزارة، ولا يؤمن بقيمة من القيم
~~ولا دين من الأديان، ولم يحب بإخلاص إلا نفسه وأسرته واللغة العربية. وكان مكتبه بالوزارة
~~ملتقى لكثيرين من الشعراء والكتاب والصحفيين والزجالين من مختلف الأجيال، ولعل
~~كثيرين منهم كانوا يستعينون به في مراجعة نصوصهم من الناحية اللغوية والنحوية نظير مبالغ
~~بسيطة. وكان دائما يحسن الترحيب بهم فيغدق عليهم أعذب ألحان المديح حتى إذا ذهبوا انهال
~~عليهم بالحجارة!
~~- أرأيتم ذلك ms108 الرجل؟ .. إنه لا يتملق وهو في المدينة!
~~- مسكين ذلك الزجال، طلق زوجته لوقوعه في غرام ابن لها من زوج آخر!
~~- أما هذا فلعله الشاعر المعاصر الوحيد الذي فاق في لواطه الشاعر الراحل الكبير
~~فلان!
~~- هذا الكاتب ذو قلب كبير حقا .. لقد أحب جميع الأحزاب، ولا يحلو له حب حزب إلا وهو في
~~الحكم!

# وزاره مرة إنجليزي عجوز، لبث في مصر بعد إحالته على المعاش، وكان يتقن العربية
~~إتقانه للإنجليزية، ولما ذهب الرجل قال: إني معجب بالأخلاق الإنجليزية، فثمة فرق هائل
~~بين لوطي إنجليزي ولوطي مصري؛ اللوطي الإنجليزي يحمل لواطه معه إلى أقصى الأرض، فلا يمنعه
~~ذلك من خدمة الإمبراطورية حتى الموت، أما اللوطي المصري فلا يعرف لنفسه مبدأ أو
~~عقيدة!

# وكما لم يرحم أحدا فلم يرحمه أحد، كان يزعم أن والده كان مهندسا، فقالوا إنه كان
~~ترابيا، وإن أمه كانت غسالة، ورموه كذلك بالشذوذ الجنسي.

# لم يرحم أحدا إلا الوزير الذي عطف عليه أو الذي - على حد تعبيره - اكتشفه، فكان يقول
~~عنه: كان رجلا أديبا وشهما ومنصفا رغم أنه كان وزيرا!

# ولكنه كان يكبح جماح عدوانه إزاء أصحاب النفوذ، من هم في الوزارة ومن هم خارجها، فلا
~~يتدخل في مناقشة حزبية، أو يتعرض بكلمة لرجل من رجال السراي ولو كان طاهيا، وفي أثناء
~~الحرب تظاهر بأنه من أنصار الحلفاء، فلما كانت موقعة دنكرك وظن كثيرون أن الحرب موشكة
~~على النهاية بانتصار الألمان سمعته يترنم بقول بشار:

# بعثنا لهم موت الفجاءة إننا

# بنو الموت خفاق علينا سبائبه

# فراحوا فريق في الإسار ومثله

# قتيل ومثل لاذ بالبحر هاربه

# ولما دارت الدائرة على الألمان في موقعة العلمين استشهدت بدوري بشعر بشار فأدرك
~~مكري ومن فوره قال: لا رحم الله بشارا، كان نازيا لوطيا!

# وغداة 4 فبراير 1942 ثار أذيال الأحزاب من الموظفين فاتهموا الوفد بالخيانة، أما
~~الوفديون فقد فرحوا وطربوا وراح عم صقر الساعي يرقص في الإدارة، فخاف عباس فوزي أن
~~يفسر صمته بأنه موقف غير ودي من الوفد، فانتهز فرصة غضب طنطاوي ms109 إسماعيل وهتافه
~~«الطوفان ... الطوفان ... الطوفان ...» وقال برزانة: قولوا فيما حدث ليلة أمس ما شئتم، ولكن من
~~الإنصاف أن نعترف لمصطفى النحاس بأنه أنقذ الوطن في هذه المرحلة الحرجة من حياة
~~الوطن!

# ومن حسن حظه أن كان الوزير الوفدي مغرما بالأدب فرقاه إلى الدرجة الخامسة، وعينه
~~رئيسا للسكرتارية عقب إحالة طنطاوي إسماعيل إلى المعاش، على أن كتبه لم تلق من
~~الرواج ما كان يطمح إليه لمنافسة الأساتذة الجامعيين له في ميدانه وتفوقهم عليه بمنهجهم
~~العلمي الحديث. وزاد من شجاه أن أحد تلاميذه استغل معرفته بالتراث في تأليف كتب دينية عن
~~النبي والقرآن؛ فربح من ذلك أموالا خيالية فكاد الرجل أن يجن، وراح يقول: على أيامنا
~~كان الإلحاد هو الموضة فولينا وجهة أخرى!

# ثم هز رأسه في أسى وتساءل: كيف فاتني ذلك الباب الذهبي؟!

# ثم سألني حانقا: أتعلم ما هي الثروة الحقيقية في بلاد العرب؟

# ثم أجاب: ليست البترول ولكنها السيرة النبوية والقرآن.

# فقال له الأستاذ عبد الرحمن شعبان المترجم: ما رأيك في أن نترجم معا بعض الكتب
~~الغربية التي أنصفت الرسول؟

# فرحب بالفكرة، ونفذاها، بالرغم من إلحادهما الكامل، فدرت عليهما ربحا يعتبر أول
~~ربح ذي وزن ربحه في حياته. وانطلق بعد ذلك يكتب سير الأنبياء، فتحسنت أحواله وواجه بثقة
~~ارتفاع الأسعار الذي أعقب الحرب، حتى قال لي يوما: ليت الله أرسل أضعاف أضعاف من أرسل من
~~الأنبياء والرسل.

# ومضى أبناؤه يتخرجون في الجامعة ويتوظفون، فقرر في عام 1950 القيام بأول إجازة صيفية في
~~حياته. أجل، لم يكن يطلب إجازة أبدا، ولبث يعمل عاما بعد عام بصفة متواصلة حتى سألته:
~~لم لا تقوم في إجازة لتنعم بقدر من الراحة؟

# فضحك وقال: يا لك من طيب القلب، أنت لا تدري شيئا عمن يطمعون في وظيفتي، إنهم يلقونني
~~بالأحضان على حين يوارون خناجرهم وراء ظهورهم، فإذا غبت شهرا سعوا سعيهم ودسوا دسائسهم
~~ليستولوا على الوظيفة، إننا نعيش في غابة من الوحوش ولكنهم أحط من الوحوش وأقذر.

# ولم أفهم منطقه وعجبت له. على أي حال ms110 وثق عام 1950 بنفسه واطمأن إلى دخله من كتبه، فقرر
~~أن يبر نفسه بإجازة، بل سافر بحرمه وكريمته إلى الإسكندرية. كان يرى الإسكندرية لأول مرة في
~~حياته، ولكنه وجد نفسه كالتائه الشريد إذ لم يتعود أبدا معاملة الفراغ. كان يومه مستغرقا
~~دائما بالعمل في الوزارة، في البيت، في صالونات الأدب، ولكنه لم يعرف مقهى أو سينما أو
~~مسرحا فضلا عن الإسكندرية، لذلك ضاق بالمصيف، وفزعت حرمه من الزحام، فقررا العودة بعد
~~أسبوع واحد، وبالرغم من توسلات ابنتهما الحارة، ولما قامت ثورة يوليو لم تكد تؤثر
~~فيه شيئا، فلا حزن على العالم المولي ولا سر للعالم الصاعد، وضاعف نشاطه في التأليف
~~الديني حتى حاز ثروة كبيرة بكل معنى الكلمة، وأحيل إلى المعاش عام 1959 فتفرغ لعمله أكثر،
~~وشيد عمارة في عابدين أقام لنفسه فوق سطحها فيلا، ولكنه ما زال حتى اليوم متمردا
~~ساخرا، وكلما زرته أتحفني بالجديد من سخرياته وشكاياته. قال: تصور أنني لم أنتخب حتى
~~الآن في المجمع اللغوي! .. كأن أعضاءه الخواجات أفقه في اللغة مني! والمجلس الأعلى للآداب لا
~~يوجد عباس فوزي ضمن أعضائه! .. هل حتم ألا يدخله على العوام؟!

# ولما لاحظ همي وغمي في الأيام التي أعقبت هزيمة يونيو قال باسما: شاب شعرك ولم تتعلم
~~الحكمة بعد!

# ثم تساءل بسخرية: هل ثمة فارق حقا بين أن يحكمك الإنجليز أو اليهود أو
~~المصريون؟!





# | عدلي المؤذن




# عندما التحقت بالجامعة كان موظفا بها، وكنت ألتقي به كثيرا في مكتبة الجامعة، كما
~~كان يحضر معنا محاضرات مسيو كوريه في الفلسفة تحصيلا لبعض فوائد رآها ضرورية في تحضير
~~رسالة الماجستير. وكنا ندعوه «الكاتب المصري» للشبه العجيب الذي بينه وبين وجه التمثال
~~المعروف بالكاتب، غير أنه كان طويلا عريض الكتفين ذا وجه أسمر غامق تتحرك فيه حركة
~~متحدية براقة عينا صقر يشعان ذكاء ودهاء، التقينا مرة في حديقة الأورمان ونحن سائران
~~إلى الكلية فتصافحنا، وأخذنا في الحديث، قال: سأقدم رسالة الماجستير في أكتوبر القادم،
~~ولكني أفكر منذ الآن في الخطوة التالية.

# فسألته: الدكتوراه؟
~~- كلا، ms111 هل لك فكرة عما يمكن أن يروج من الكتب الفلسفية؟
~~- لا أعتقد أن الكتب الفلسفية توضع للرواج.
~~- ولكن إذا أصدرنا سلسلة من الكتب عن ضحايا الفكر الحر في الفلسفة والتصوف ألا نسهم بذلك
~~في الدفاع عن الحرية المغتالة في هذا العهد؟

# فقلت بحماس: فكرة بديعة.
~~- وناجحة، أليس كذلك؟
~~- بكل توكيد.

# ولكنه حصل على الماجستير، ولم ينفذ فكرته، ولم ينشر من الكتب إلا تحقيقا لتهافت
~~الفلاسفة وتحقيقا آخر لتهافت التهافت، وكان زميلي في الكلية عجلان ثابت، هو الذي أطلعني
~~على جانب من ماضيه المجهول، قال: إنه يسكن معنا في حي السيدة، وكان أبوه سائق ترام، وهو
~~يعيش اليوم مع أمه وشقيقته.

# فقلت: إن مظهره المهيب الرزين يقطع بأنه من سلالة حكام!

# فضحك عجلان ثابت وقال: توظف بالابتدائية ثم درس وهو موظف حتى بلغ ما بلغه من
~~العلم.

# ثم همس: ويبدو أن شقيقته بنت لعوب عفريتة، ولذلك فاتها سن الزواج ولم
~~تتزوج!

# ولم يكن يخلو من جانب مزاح، ففي أحد احتفالات آخر السنة بالكلية تطوع لتقليد بعض
~~الأساتذة، ونجح في تقليد الدكتور إبراهيم عقل نجاحا مثيرا، فما كاد يتكلم عن المثل
~~العليا حتى دوت القاعة بالتصفيق الشديد، ومع ذلك كانت علاقته بالدكتور إبراهيم عقل وثيقة،
~~ولما ولي الدكتور منصبه الخطير نتيجة لتقربه من السراي اعتمد في إدارته على عدلي
~~المؤذن، وهو الذي قدمه إلى أحد الوزراء قبيل الحرب العظمى الثانية، فنقله الوزير إلى
~~وزارته مفسحا لطموحه مجالا جديدا، أحفل بالفرص من إدارة الجامعة، هكذا وفد إلى وزارتنا
~~كرجل خطير من رجال الوزير، وزرته مهنئا ومستبشرا بقدومه خيرا، ولكني وجدت فيه
~~شخصا جديدا، شخصا إداريا خطيرا مقطوع الصلة تقريبا بالرجل الذي كان يتلمس طريقه
~~بمشقة بين مسالك الفلسفة .. وتجلت مواهبه الكامنة في خدمة الوزير والوزارة، وكان - والحق
~~يقال - حاد الذكاء ذا مقدرة إدارية فذة، وكان بارد الأعصاب لدرجة لا تصدق، ولم
~~تعهد عادة بين المصريين، ومنذ أول يوم شعر شرارة النحال بخطورته، وعمل له ألف حساب
~~وحساب. وخيل إلى الأستاذ عباس فوزي أنه ms112 طرأ على الوزارة موظف خطير مثقف لأول مرة، وأنه
~~يحسن به أن يهدي إليه مؤلفاته، وفعل، وقال له وهو يهديها إليه وبحضوري إذ كنت أنا الذي قمت
~~بالتعارف بينهما: ليس من عادتي أن أهدي كتبي إلى أحد، ولكن الكتب لا تؤلف إلا لتهدى إلى
~~أمثالك!

# فقال عدلي المؤذن ببروده النادر: أعترف لك بأني اطلعت عليها .

# فشاع الفرح في وجه عباس فواصل الآخر قائلا: وأعترف لك بأني وجدتها سطحية لم تكد تضيف
~~إلى الأصل إلا قليلا.

# فاصفر وجه عباس فوزي غير أنه قال متظاهرا بالمرح: لا تحكم بعقلك يا أستاذ، نحن نكتب
~~للبسطاء لنعلمهم، أما الفلاسفة فلا سبيل لنا إليهم.

# وعدنا إلى الإدارة والرجل يقول لي في الممشى: لا تخبر بما سمعت أحدا من الرعاع.

# فقلت له برثاء خفي: طبعا.

# فقال مستردا طبعه الساخر: بدأت الفلسفة بابن رشد وانتهت بابن كلب!

# وفي مدة وجيزة أحاط عدلي المؤذن بشئون الوزارة والموظفين، وكان يشغل وظيفة رئيس المكتب
~~الاستشاري، فاتصل بحكم عمله بجميع فروع الوزارة، وأثبت في العمل طاقة خارقة، واستحق
~~بعمله الثقة كل الثقة دون انزلاق إلى سراديب الحزبية، مع الاحتفاظ لشخصيته بالاحترام، ومع
~~عدم الحيد إلى ما يمس الكرامة إلا عند الضرورة القصوى، فرفع الوصولية إلى أرفع مراتبها،
~~وكان في أعماقه ميالا للوفد وقيمه الشعبية والديمقراطية والاستقلالية، ولكنه كتبها
~~في الأعماق، وتغلب عليها بقوة أعصابه الباردة. ولم يعرف عنه أنه صنع خيرا في حياته، ولم
~~يتورع عن إيذاء شخص طالما وسعه ذلك، وكان بلا شك يجد سعادة خاصة في الشر والتحدي والإيقاع
~~بالخصوم، بل وبالأصدقاء، ولم يكن يهمه أن يكون محبوبا، وخيل إلي كثيرا أنه يعمل بشغف
~~على أن يكون موضع النقمة والبغض والحسد، وهو يختلف في ذلك عن شرارة النحال الذي آثر بعض
~~الأذناب بالعطف، والذي حرص دائما على معسول الكلام حتى وإن دس فيه السم، والذي سعى إلى
~~نيل الثقة ولو بالكذب والنفاق؛ لذلك كره الموظفون عدلي كإبليس، وتهامسوا بنقاط ضعفه كأصله
~~وسيرة أخته، ومنهم من فسر عزوبيته بشذوذ جنسي ms113 يخفيه بصرامته وعنجهيته، ولذلك فإن الموظف
~~الوحيد الذي ساعده كان شابا جميلا منحلا، وطالما ساءلت نفسي حائرا كيف أمكنه
~~المحافظة على كرامته ووظيفته بالرغم من تتابع الوزراء والأحزاب عليه؟ وبالبحث والتحري،
~~ولمعرفتي الوثيقة به، علمت أنه كان يبسط حمايته - وقت إقبال الدنيا عليه - على عدد محدود
~~من موظفي الأحزاب المختلفة، حتى إذا أقبلت دنيا الأحزاب على أحدهم رد الجميل إليه فزكاه
~~عند وزيره، بذلك احتفظ بمكانته في جميع العهود معللا فوزه بكفاءته الشخصية وحدها، وظل
~~يترقى من درجة إلى درجة حتى عين مديرا عاما قبل ثورة يوليو. ورغم صلتنا القديمة
~~وزمالتنا العلمية لم يتورع عن التضحية بي في أول فرصة سنحت، كان ذلك عندما رشحتني لجنة
~~شئون الموظفين لدرجة خالية بعد مقارنات طويلة بيني وبين منافسي الذي كان كاتبا بالسجلات،
~~ورفعت اللجنة قرارها فوقعه الوزير وغادرت الوزارة مترقبا متلقيا التهاني، ولما
~~رجعت إلى الوزارة صباحا فوجئت بإلغاء القرار وترقية المنافس بدلا مني، كدت أفقد عقلي،
~~وبالبحث علمت أن موظفا كبيرا بديوان جلالة الملك اتصل مساء أمس بالأستاذ عدلي المؤذن
~~موصيا بمنافسي، فما كان منه إلا أن سارع إلى مقابلة الوزير - والعهد كان ملكيا - وأخبره
~~بالتوصية، وفي الحال تمزق قرار ترقيتي وتحرر قرار جديد بالترقية الجديدة، وذهبت إلى
~~عدلي المؤذن منفعلا وناقشته فيما سمعت من أنباء ولكنه ظل طيلة الوقت صامتا باردا حتى
~~تعبت وبخت، ثم قال لي بهدوء: أعدوا بيان الميزانية الجديدة للنشر في الصحف!

# وعرفت أمورا أكثر من وكيل المستخدمين الذي كان له صديقا كما كان لي عدوا، قال لي: ما
~~حصل يعتبر مخالفة صريحة للقانون، فالقرار الوزاري لا يجوز تغييره إلا بقرار وزاري مثله،
~~وقد اطلعت بنفسي على قرار ترقيتك، فمتى صدر قرار آخر بإلغاء الترقية؟

# فسألته: ألا تستطيع أن تثير المسألة رسميا؟

# فقال ضاحكا: هيهات أن يستطيع ذلك إلا السفير البريطاني نفسه!

# فسألته بدهشة: ولكن ما علاقة الموظف الآخر، وهو على قد حاله مثلي تماما برجل السراي
~~الخطير؟

# فقال ضاحكا: صل وسلم على سيدنا لوط!

# ومنذ ذلك ms114 الموقف فترت علاقتي به حتى كادت تقتصر على العمل الرسمي، قبل ذلك كنا نلتقي
~~صباحا في ميدان سليمان باشا، نسير كزملاء رغم فارق الدرجة، فنتناول فطورنا في الأميركين،
~~ثم نمضي في طريق الوزارة معلقين على الأحداث والمارة والأشياء، ويبدو في تلك الفترة
~~لطيفا ودودا ضاحكا محبا للمزاح حتى ليقص علي آخر ما سمع من النكات  السياسية عن
~~الملك وحاشيته وأسرته، أو يدعوني إلى زيارته في مسكنه الجديد بالمعادي الذي انتقل إليه بعد
~~صعوده السريع، ثم قد يستدعيني إلى مكتبه بعد ذلك بربع ساعة؛ فيطالعني بوجه جديد، وجه صارم
~~بارد مجرد، يأمر ويكلف وينذر بلا رحمة ولا ذوق! وأغادره وأنا أضرب كفا على كف، ومرة
~~فضفضت نفسي فبحت بما يكربني للأستاذ عباس فوزي فقال لي: عنده انقسام شخصية ابن القديمة،
~~نحن موعودون في هذه الوزارة بكافة أنواع الشذوذ.

# ولما قامت ثورة يوليو 1952 تهيأت له فرصة للتخلص من شرارة النحال أكبر منافس له على
~~وكالة الوزارة. وأشهد أنه كان وراء بعض العرائض التي قدم بها شرارة إلى لجنة التطهير،
~~ولكن الرجل نجا بأعجوبة ورقي وكيلا للوزارة، فتلقى عدلي المؤذن أكبر ضربة وجهت إليه
~~في حياته، وسرعان ما وجد نفسه غريبا بين موظفين جدد لم يعرف لهم أصلا ولا فصلا، اختفى
~~أغلب معاونيه في التطهير، واستقبل حياة جديدة بكل معنى الكلمة، ورجع يخطب ودي كما كان
~~يفعل في حديقة الأورمان، ورجعنا نتلاقى في ميدان سليمان باشا وراح يقول ساخرا: لقد سقطت
~~الوزارة في أيدي جماعة من الغلمان!

# أو يقول: ما قيمة أن تعرف القوانين والأصول الإدارية؟

# ممكن أن تفعل الآن أي شيء كما تشاء، وكيفما تشاء باسم الثورة!

# وشعرت لأول مرة في حياتي بأن موجة من العدالة تجتاح العفونة المتصلة بلا هوادة،
~~فتمنيت أن تواصل سيرها بلا تردد ولا اعوجاج، وفي نقاء وطهر إلى الأبد، وحاول الرجل
~~التسلل إلى القيادات الجديدة، ولكنه لم يفلح. وما لبث أن أصيب بسرطان الدم فاعتكف في
~~بيته فترة ثم وافاه الأجل حوالي عام 1955. ولا أنسى ساعة ms115 انتشار خبر وفاته في الوزارة، فقد
~~خرج الموظفون على تقاليدنا المرعية، وسمعت العشرات وهم يقولون بأصوات مرتفعة شامتة: الله
~~يجحمه!
~~- في ألف داهية!

# وكانت جنازته أفقر جنازة شهدتها، شيعها عشرة أنفار، قريب واحد وتسعة من زملائه القدامى
~~بالجامعة، وحضرها رجل ذو شأن هو الدكتور إبراهيم عقل في عهد دروشته التي أدركته بعد وفاة
~~ابنيه وقبيل وفاته ، وعقب وفاة عدلي المؤذن بيوم واحد انتحرت شقيقته العانس.





# | عبد الرحمن شعبان




# شخصية لا تنسى، عندما جلست إلى مكتبي لأول مرة في إدارة السكرتارية لفت نظري بشدة
~~كهربية، عملاق في طول العقاد وضخامة زيور باشا، أنيق الملبس فخم المنظر، تخاله وزيرا
~~رجعيا أو مدير بنك.
~~- حضرته أستاذنا الكبير عبد الرحمن شعبان مترجم الوزارة.

# ليس هذا فحسب، ولكني عرفت أيضا مع الأيام أن مرتبه عشرون جنيها لا غير! بدا لي
~~أول يوم منطويا متجهما كحصن فقدرت المتاعب في زمالته التي فرضتها الأقدار علي،
~~ولكنه كان يفتح قلبه بيسر وبسرعة، وسرعان ما تنفجر قهقهاته كالقنابل ويحتقن وجهه
~~المستدير الريان بالدم، ويتجلى في براءة الأطفال. وعند الحديث تنهمر منه المعلومات كالمطر
~~الغزير، فهو يحب الموضوعات التي تطرق مدخراته من المعارف بقدر ما يضيق بالموضوعات التي
~~يجهلها فتضطره إلى التزام السمع، وهو أبغض الأشياء إلى نفسه. يحب الكلام لحد العبادة،
~~ولديه معلومات لا حصر لها عن أشياء لا حصر لها؛ السيارات والأثاث والزيوت والأمراض
~~والساسة والأفلام والبلاد والنكت والتاريخ والجغرافيا والفلك والقانون والمصارف
~~والدعارة. طفل كبير في الخامسة والثلاثين، خفيف الروح، دعاباته أزهار منورة، ونوادره وشي
~~منمنم، أما غضبه فآه لو انفجر غضبه، وما أسهل أن يثور غضبه! لشيء ولغير ما شيء ينفجر
~~غضبه، وعند ذلك تزلزل الزلازل وتنفجر البراكين، وتنطلق الأعاصير، فإذا لم يقابل بتحد هدأ
~~وسكن وتراخى وتراجع فاعتذر وقدم السيجارة أو أمر بالقهوة. تناقش مرة مع أحد الموظفين
~~فعانده الرجل حتى أثاره، وأراد أن يفحمه فاستشهد بنادرة من التاريخ الإسلامي - وعبد
~~الرحمن يجهل التراث جهلا تاما - فقال: دخل بدوي على عبد الملك بن مروان فقال ms116 ...

# ولكن عبد الرحمن شعبان انتتر قائما كعمود السواري، وصاح وهو ينتفض غضبا: عبد الملك بن
~~مروان! من هو عبد الملك بن مروان؟! تستشهد لي بحيوان يا حيوان، ملعون أبوك أنت وعبد الملك
~~بن مروان.

# وهجم عليه كالوحش ففر الرجل من الإدارة كالنحلة، ولكنه لم يقدم فيه شكوى، حتى
~~طنطاوي إسماعيل رئيس السكرتارية كان يتجاهل ذلك التمرد الصارخ على أصول الوظيفة، وكان يقول:
~~إنه أحمق، ولكنه أنظف معدن في هذه الوزارة.

# وأدركت أن معاندته غير مأمونة، وأن الخوض معه في موضوع تعرفه ويجهله مغامرة
~~جنونية. ولعل عباس فوزي كان أول من عرف كيف يداريه بمكره ولباقته، ومع أن عبد الرحمن
~~كان يحتقره في باطنه إلا أنه عامله باحترام ومودة، وكان أبوه وزيرا للحربية، أرسله إلى
~~فرنسا - بالبكالوريا - ليدرس الطب فمضى يتنقل ما بين فرنسا وإنجلترا عشرة أعوام دون جدوى،
~~مكث عاما أو عامين في كلية الطب، وعامين آخرين في كلية العلوم، كذلك الحقوق والآداب. ولكنه
~~لم يثابر ولم يحصل على شهادة. ولما توفي والده رجع إلى مصر في الثلاثين، يحمل في رأسه
~~دائرة معارف مضطربة غير متكاملة، وخبرة عميقة بالإنجليزية والفرنسية والنساء والقمار
~~والحانات والمسارح والسينما وبيوت الدعارة، كما رجع بزوجة لبنانية تقاربه في العمر أو
~~تماثله، ولم يترك أبوه له مالا، وكانت أخته الكبرى متزوجة من سفير خارج القطر، فعمل
~~مترجما في السفارة الفرنسية.
~~- لم أعمر في الوظيفة أكثر من عام ثم اضطررت إلى تركها بسبب لكمة وجهتها إلى الملحق
~~الصحفي!

# واشتغل بالإذاعة - قبل تمصيرها - ثم اضطر إلى الاستقالة بعد مشاجرة عنيفة، وعمل في
~~جريدة المقطم حتى وجه إلى صاحبها كلمة نابية كاد يقدم من أجلها للمحاكمة فتركها،
~~وأخيرا التحق بخدمة الوزارة بعد نجاحه في امتحان أعلن عنه في الصحف. وكان اعتاد الحياة
~~الدسمة المضيئة على الطريقة الأوروبية فلم يف مرتبه بتحقيق مأربه، فاستغل قدراته
~~في اللغتين في الترجمة للصحف ودور النشر وروايات الجيب، مكرسا جهده الضخم لرفاهية
~~الحياة ولابنة وحيدة كان يعبدها عبادة. وأقام في شقة في شارع فؤاد ms117 الأول، وأحاط جوه العائلي
~~بصداقات أوروبية لأسر فرنسية وإيطالية وأحيانا إنجليزية، ليكفل لنفسه البيئة التي
~~يعشقها بكل مشتهياتها من أثاث جميل ومأكل طيب وشراب ممتع وصحبة راقية وأحاديث طلية
~~رفيعة، وكان يقول بوجد: أوروبا روح الدنيا وأهلها ملائكة الخلق أما من عداهم فهم حيوانات
~~أو حشرات.

# ومرة قال لي: أصاب أحيانا بذهول مرضي عندما أنظر حولي ، فأجد نفسي غريبا وسط نفر من
~~الموظفين التعساء الجهلاء الخانعين المطيعين المتملقين المنافقين، الله يرحمك يا أبي،
~~لم بددت مالك في القمار؟!

# ولم يكن يوجد ما يدل على إسلامه إلا شهادة الميلاد، ولا يعرف من دينه إلا اسم «محمد»، ولم
~~ألمس فيه اهتماما بقيمة من القيم وإن كان شجاعا كريما محافظا على كرامته، وكان مدخنا
~~مجنونا وسكيرا عربيدا ومقامرا متهورا وأكولا متوحشا، وكنا نسير معا عادة عقب
~~انصرافنا من الوزارة حتى محطة الترام الواقعة تحت مسكنه، فلا يكف عن الكلام دقيقة واحدة،
~~وأتابعه أنا بالسمع والبصر، وكان ينتقد كل ما تقع عليه عيناه ويقارنه بنظيره في فرنسا أو
~~إنجلترا: أتعجبك هذه المحال والدكاكين؟ إنها زنزانات سوقية.
~~- انظر إلى قذارة الشوارع في قلب المدينة! سيأتي يوم يطالب فيه الذباب بحقوق
~~المواطن!
~~- ما رأيك في هؤلاء الغلمان الحفاة في شارع سليمان باشا؟!
~~- انظر إلى هذا المنظر الفريد، الكارو والجمل والسيارة في قافلة واحدة، وتقولون
~~الاستقلال التام أو الموت الزؤام؟!
~~- أيعجبك حقا ذلك المقرئ المدعو علي محمود؟ رجل ضرير منفر المنظر يزعق كالأبله،
~~قارن ذلك بقداس كاثوليكي تسبح في جوه الموسيقى الخالدة!
~~- صدقني إن رجال السياسة الذين تعجب بهم لا يصلحون موظفين مبتدئين في سفارة
~~أجنبية.
~~- وملايين الفلاحين القذرين بأي منطق يستحقون الحياة؟ .. لماذا لا تستغنون عنهم بالآلات
~~الزراعية الحديثة؟!
~~- إن خير ما تمخضت عنه الحضارة المصرية هو الحشيش، ومع ذلك فما أقبحه بالمقارنة
~~بالويسكي!
~~- هل حقا تعجب بهؤلاء الكتاب والأدباء؟ .. صدقني إنهم أميون على المستوى
~~العالمي.
~~- اسمح لي أبول على جميع من تحبهم من زعماء وأدباء ومطربين.
~~- أتعرف ما هي أكبر نعمة أغدقت علينا؟ .. هي الاستعمار ms118 الأوروبي، وسوف تحتفل الأجيال
~~القادمة بذكراه كما تحتفلون بمولد النبي.
~~- لا يغيظني شيء كما يغيظني ضربكم الأمثال بعدالة عمر ودهاء معاوية وعسكرية خالد، عمر
~~شحاذ، ومعاوية دجال، وخالد فتوة درجة ثالثة لم يجد من يؤدبه.
~~- المرأة المصرية هي المخلوق الوحيد الذي يستحق التقدير، فهي لبؤة، ويمكنها إذا منحت
~~مزيدا من الحرية إسعاد هذا الشعب الذي يستحق الإبادة.
~~- أليس الأفضل للإنسانية أن ينتشر الأوروبيون في الأرض وأن يبيدوا من عداهم من بني
~~آدم؟!

# لم يكن يقرر ذلك عن حقد، ولا عن رأي بالمعنى الحقيقي لهذه الكلمة، ولكن عن انفعال، ووسط
~~ضحكات بريئة، ولو صادف بعد ذلك شخصا يتعصب لأوروبا لانقلب بنفس الحماس مدافعا عن
~~الشرق، فهو معارض بطبعه، إن قلت حلوا قال مرا، وإن قلت مرا قال حلوا، مغتنما
~~الفرص على الحالين للكلام. ولم أجد عنده أصالة في عواطفه إلا ما تعلق بكريمته، فهو يعبدها
~~عبادة، يروي أحداثها التافهة كأنها ملاحم، ويستشهد بكلامها الفارغ كأنه جوامع الحكم، وينقل
~~إلينا آراءها - التي ينسبها إليها كذبا وادعاء - فيما مر بالوطن من أحداث وحروب،
~~منوها بذكائها المبكر الذي يكبر سنها بعشرات السنين. وكنت دائما أخاف أن يصطدم يوما
~~بشخص قوي ومؤذ مثل عدلي المؤذن أو شرارة النحال، ولكن ضخامته أسبغت عليه مهابة فرضت على
~~كبار الموظفين احترامه، وهو من ناحية أخرى - بعد تجاربه المؤسفة في السفارة الفرنسية
~~والإذاعة والمقطم - تجنب أصحاب النفوذ ما وسعه ذلك. وكان يقول لي: لعن الله الأيام التي
~~علمتنا احترام الأوغاد، الله يسامحك يا بنتي!

# وقد دعوته إلى الفيشاوي وعرفته ببعض الأصدقاء مثل جعفر خليل ورضا حمادة وشعراوي
~~الفحام، فأعجبه المكان وأحب الأشخاص، وفي جنازتي شعراوي وجعفر بكى كطفل، وبالرغم من
~~مودتنا الحميمة فإنني لم أسلم من غضبه، فيوما كنت أقرأ الجريدة فاطلعت على صفحة
~~مخصصة لذكرى سلامة حجازي، ونقلا عن كاتبها قلت للأستاذ عباس فوزي بسرور: هل تصدق أن
~~فردي قال عن سلامة حجازي إنه لو كان ولد في إيطاليا لما كان له - فردي - شأن؟!

# وإذا بالأستاذ عبد الرحمن ms119 يرمي بكتاب كان يقرؤه وصاح بي كبركان: ما هذا الكلام
~~الفارغ! أتصدق أي كلام يتقوله هؤلاء الأوباش في الصحف؟ .. من هو سلامة حجازي؟ .. إن أي
~~منادي سيارات فرنسي أعذب منه صوتا، ولكن هكذا أنتم أيها المصريون، لن تزالوا غارقين في
~~أوهام الكلمات حتى تموتوا، كوكب الشرق ... مطرب الملوك والأمراء ... سلطانة الطرب ... عاهل التمثيل
~~في الشرق ... لو لم أكن مصريا لتمنيت أن أكون مصريا، ولم لا تتمنى أن تكون حمارا،
~~فيكون لك نفع على الأقل، نيلة تاخدكم أنتم وبلدكم!

# وفي عام 1950 زوج معبودته «كريمته» من موظف في البنك الأهلي، واحتفل بزواجها في
~~الأوبرج، وسعد كما لم يسعد من قبل فسعدنا به، وبعد ذلك بعامين، وعلى التحديد في صباح يوم 27
~~يناير 1952 دخل علينا معاون الوزارة وقال: البقية في حياتكم في الأستاذ عبد الرحمن
~~شعبان!

# وفزعنا كأنما نسمع عن الموت لأول مرة. كان حتى أمس يتخذ مجلسه بيننا في الإدارة،
~~وسرت معه حتى مسكنه في شوارع مكتظة بالمتظاهرين والمخربين، وألسنة النيران تشتعل هنا وهناك
~~في المحال العمومية والملاهي والسينمات، وعلمنا في أثناء النهار ونحن نشيع جنازته أنه
~~كان ساهرا في الترف كلوب مع بعض أصدقائه من الإنجليز حين هاجم المتظاهرون النادي فقتلوا
~~من فيه، وقتل الرجل فيمن قتل، وانتهت حياته العجيبة.





# | عبد الوهاب إسماعيل




# إنه اليوم أسطورة، وكالأسطورة تختلف فيه التفاسير، وبالرغم من أنني لم ألق منه إلا
~~معاملة كريمة أخوية إلا أنني لم أرتح أبدا لسحنته ولا لنظرة عينيه الجاحظتين الحادتين،
~~وقد عرفته في صالون الدكتور ماهر عبد الكريم في أثناء الحرب العظمى الثانية، كان في
~~الثلاثين من عمره، يعمل مدرسا للغة العربية في إحدى المدارس الثانوية، وينشر أحيانا
~~فصولا في النقد في المجلات الأدبية أو قصائد من الشعر التقليدي. كان أزهريا، لا علم له
~~بلغة أجنبية، ومع ذلك أثار اهتمامي واحترامي بقوة منطقه، وهو يناقش أشخاصا من المعروفين
~~بثقافتهم الواسعة واطلاعهم العميق على اللغات الأجنبية مثل الدكتور إبراهيم عقل وسالم
~~جبر وزهير كامل، وامتاز بهدوء الأعصاب وأدب الحديث ms120 فما احتد مرة أو انفعل ولا حاد عن
~~الموضوعية، ولا بدا في مستوى دون مستوياتهم الرفيعة، فكأنه ند لهم بكل معنى الكلمة،
~~فاقتنعت بحدة ذكائه ومقدرته الجدلية، واطلاعه الواسع رغم اعتماده الكلي على التراث
~~والكتب المترجمة، ولم يداخلني شك في أنه أذكى من إبراهيم عقل وسالم جبر وزهير كامل
~~جميعا، وحتى نقده للكتب العصرية لم يتسم بالهزال أو السطحية بالقياس إلى نقد المتخصصين
~~من حملة المؤهلات الباريسية واللندنية، وإن كان ثمة فارق دقيق فلم يكن لينكشف إلا لعين
~~العارف المدقق.

# قال لي عنه يوما الدكتور ماهر عبد الكريم: إنه شاب موهوب ومن المؤسف أنه لم يرسل
~~في بعثة.

# وكان الدكتور ماهر عبد الكريم ممن يزنون أقوالهم بميزان دقيق. وبالرغم من أن عبد
~~الوهاب إسماعيل لم يكن يتكلم في الدين، وبالرغم من تظاهره بالعصرية في أفكاره وملبسه
~~وأخذه بالأساليب الإفرنجية في الطعام وارتياد دور السينما، إلا أن تأثره بالدين وإيمانه
~~بل وتعصبه لم تخف علي، أذكر أن كاتبا قبطيا شابا أهداه كتابا له يحوي مقالات في
~~النقد والاجتماع فحدثني عنه ذات يوم في مقهى الفيشاوي فقال: إنه ذكي مطلع حساس وذو
~~أصالة في الأسلوب والتفكير.

# فسألته ببراءة وكنت مغرما بالكاتب: متى تكتب عنه؟

# فابتسم ابتسامة غامضة وقال: انتظر وليطولن انتظارك!
~~- ماذا تعني؟

# فقال بحزم: لن أشترك في بناء قلم سيعمل غدا على تجريح تراثنا الإسلامي بكافة السبل
~~الملتوية.

# فتساءلت بامتعاض: أأفهم من ذلك أنك متعصب؟

# فقال باستهانة: لا تهددني بالأكليشهات فإنها لا تهزني.
~~- يؤسفني موقفك.
~~- لا فائدة من مناقشة وفدي في هذا الموضوع، وقد كنت وفديا ذات يوم، ولكني أصارحك
~~بأنه لا ثقة لي في أتباع الأديان الأخرى!

# وقد كان حقا وفديا، ثم انشق على الوفد وراء الدكتور أحمد ماهر، وكان عظيم الإعجاب
~~به، ورقي في عهد السعديين إلى وظيفة مفتش. وكم تخلى عنه حلمه بسبب مصرع الدكتور أحمد
~~ماهر، كأنما أصيب بنفس الرصاصة التي أودت بحياة الرجل، وقال لي بحزن بالغ: ضاع أعظم
~~رجل في الوطن.

# وكان يشكو صحته كلما ms121 سنحت مناسبة، وبها يتعلل في إفطار رمضان، ولكنه لم يصرح
~~بحقيقة مرضه لأحد، كما أنه لم يهتم في حياته بالنساء ولم يتزوج، وعرف في تلك الناحية
~~بالاستقامة الكاملة. وعلى جدية أخلاقه، وحملاته الصادقة على المنحرفين، تكشف لي جانب
~~منه لم أكن لأصدقه لو لم أخبره بنفسي، ذلك أنه كان يوجد كاتب صاحب مجلة ومطبعة تصدر
~~سلسلة شهرية من الكتب ، وكان عبد الوهاب يحتقره ويقول عنه: لولا مجلته لما وجد مجلة تقبل أن
~~تنشر له كلمة.

# وكم أدهشني أن أطالع له مقالة في الرسالة عن صاحب المجلة رفعه فيها إلى السماء! حرت
~~في تفسير ذلك، حتى علمت بأنه اتفق معه على نشر كتاب له في سلسلته الشهرية نظير أجر ممتاز
~~لم يظفر بمثله كاتب آخر! وتذكرت في الحال موقفه الأعمى من الكاتب القبطي، فأزعجني جدا
~~اكتشاف ذلك الجانب الانتهازي في شخصيته، وساورني شك من ناحية صدقه وأمانته، واستقر في
~~نفسي - رغم صداقتنا - نفور دائم منه. وظل يعمل مفتشا وكاتبا، حتى ولي الوفد الحكم عام
~~1950، فلم يرتح إلى معاملة الوزير الوفدي له، فقدم استقالته وتفرغ للعمل في الصحافة،
~~وعرف في تلك الفترة بهجومه المتواصل على حكومة الوفد، وفي نفس الوقت شرع يكتب كتبا
~~عصرية عن الدين الإسلامي، لاقت نجاحا منعدم النظير، وقامت ثورة يوليو 1952 وهو منغمس في
~~محاربة الوفد والدفاع عن الدين الإسلامي، وكان مر عامان على الأقل لم نلتق فيهما أبدا
~~وانقطعت عني أخباره الخاصة. ويوما كنت في زيارة للأستاذ سالم جبر فقال لي: الظاهر أن نجم
~~عبد الوهاب إسماعيل سيلمع قريبا.

# فسألته باهتمام: ماذا تعني؟
~~- أصبح من المقربين.
~~- ككاتب سياسي أم ككاتب ديني؟
~~- باعتباره من الإخوان المسلمين.

# فهتفت بدهشة: الإخوان؟ .. لكنني عرفته سعديا متطرفا.

# فقال متهكما: سبحان الذي يغير ولا يتغير!

# وقابلته بعد ذلك بعام أو نحوه، أمام بار الأنجلو؛ فتصافحنا بحرارة، وسرنا معا نتحادث حتى
~~جاء ذكر الثورة فقال بتحفظ: ثورة مباركة، ولكن من العسير أن تعرف ماذا يريدون.

# ولمست في حديثه مرارة لم أقف على سرها ولم ms122 يبح به. كانت له قدرة على الاحتفاظ بأسراره
~~ليست إلا لقلة نادرة من المصريين، وقلت له: بلغني أنك انضممت إلى الإخوان
~~المسلمين؟

# فابتسم ابتسامة غامضة وقال: أي مسلم عرضة لذلك!
~~- من المؤسف حقا أنك نبذت النقد الأدبي.

# فضحك قائلا: يا لها من تمنيات جاهلية!

# وافترقنا وأنا أشعر بأننا لن نلتقي مستقبلا إلا مصادفة في الشوارع. وعند أول صدام
~~بين الثورة والإخوان قبض عليه فيمن قبض عليهم من أعضاء الجماعة، وقدم للمحاكمة فحكم
~~عليه بعشرة أعوام سجن. وغادر السجن عام 1956 فرأيت أن أزوره مهنئا، فذهبت إلى مسكنه
~~بشارع خيرت، والحق أنه لم يتغير كثيرا، شاب شعر رأسه، كما يتوقع لرجل في السابع أو
~~الثامن والخمسين من عمره، وزاد وزنه حتى خيل إلي أن صحته تحسنت عما كانت عليه.
~~وتبادلنا الأسئلة عن الظروف والأحوال، وكان يحافظ على رزانته المعهودة وبرودة أعصابه الفذة،
~~وخاض دون مقدمات في المسائل العامة فأدلى بآرائه بكل ثقة.
~~- يجب أن يحل القرآن مكان كافة القوانين المستوردة.

# وقال عن المرأة: على المرأة أن تعود إلى البيت، لا بأس من أن تتعلم، ولكن لحساب البيت لا
~~الوظيفة، ولا بأس من أن تضمن لها الدولة معاشا في حال الطلاق أو فقد العائل.

# وقال بقوة: الاشتراكية والوطنية والحضارة الأوروبية خبائث علينا أن نجتثها من
~~نفوسنا.

# وحمل على العلم حملة شعواء حتى ذهلت فسألته: حتى العلم؟!
~~- نعم، لن نتميز به، نحن مسبوقون فيه، وسنظل مسبوقين مهما بذلنا، لا رسالة علمية لنا
~~نقدمها للعالم، ولكن لدينا رسالة الإسلام وعبادة الله وحده لا رأس المال ولا المادية
~~الجدلية.

# استمعت إليه طويلا ضاغطا على انفعالاتي حتى لا أخل بواجب المجاملة ثم قمت للانصراف
~~وأنا أسأله: ماذا عن المستقبل؟
~~- هل لديك اقتراح؟
~~- لدي اقتراح ولكني أخشى أن يكون جاهليا، هو أن تعود إلى النقد الأدبي!

# فقال بهدوء: تلقيت دعوة للعمل في الخارج.
~~- وعلام عولت؟
~~- إني أفكر.

# وودعته وانصرفت، وبعد انقضاء عام على المقابلة طلعت علينا الصحف بأنباء مؤامرة جديدة
~~للإخوان، ولم أعرف وقتها شيئا عن مصير ms123 عبد الوهاب إسماعيل الذي رجحت أنه غادر الوطن
~~للعمل في الخارج، غير أن الصديق قدري رزق أكد لي أنه كان ضمن المؤامرة، وأنه قاوم القوة التي
~~ذهبت للقبض عليه حتى أصيب بطلقة قاتلة فسقط جثة هامدة.





# | عبدة سليمان




# لعلها كانت أول فتاة تعين بوزارتنا، ولكن مؤكد أنها كانت أول موظفة بإدارة
~~السكرتارية. عينت في أيام الحرب العظمى الثانية، في نفس الشهر الذي تولى فيه عباس فوزي
~~رياسة السكرتارية، كانت في الخامس والعشرين من عمرها، بضة ممتلئة، سمراء، متوسطة
~~الجمال، خفيفة الروح، وكانت تحمل شهادة البكالوريا، ولم ترغب في الوظيفة حتى توفي والدها،
~~وقال عباس فوزي محذرا: كونوا جديرين بالزمالة من فضلكم!

# وهمس لي عم صقر وهو يقدم لي القهوة: صاحبتك من السيدة زينب!

# فسألته: وما له؟
~~- السيدة مأهولة بالطلبة ولذلك فكثيرات من بناتها ...

# ورسم بيده حركة مثيرة للشك، وعموما اشتدت العناية بالمظهر في السكرتارية، واسترقت
~~الأعين النظر إلى ركن الحجرة حيث جلست عبدة إلى يمين الأستاذ عبد الرحمن شعبان. كان
~~علينا أن ننتظر طويلا حتى تصير عبدة «عادة» يومية لا تثير الأهواء ولا تلفت النظر.
~~وتواترت أخبار تصور سلوكها الخاص في حي السيدة بالاستهتار. وقال لي عم صقر: لا تصدق
~~أن فتاة «شريفة» تقبل أن تعمل وسط الرجال.

# فقلت له: ولكنها مؤدبة حقا وتصد عنها جميع الطامعين دون استغلال للدعابة.

# فقال بإصرار: سياسة حلوة .. حفظا على كرامتها كموظفة، ولتوقع بالمغفل ابن
~~الحلال!

# ولاحظنا أن زميلا من الأرشيف أصبح يتردد على صديق له في السكرتارية على غير عادة، وكان
~~زميلا مشهورا، رغم حقارة وظيفته وبدائية تعليمه الذي لم يجاوز الابتدائية، ولكنه
~~كان جميلا، له مظهر الذوات واعتدادهم بأنفسهم، وكان من أسرة العادل - يدعى محمد العادل -
~~في الثلاثين من عمره، وكان ابن شقيق الباشا عميد الأسرة، وزوج كريمته الغنية، ورغم فقره
~~وضآلة مرتبه كان يرتدي أفخر البدل، وينفق عن سعة من مال زوجته، وعرف أنه يطارد عبدة،
~~وأنه يزور السكرتارية جريا وراء هدفه. ولم يتعرض له عباس فوزي بأية ملاحظة لعلمه بصداقة ms124
~~عمه الباشا لوكيل الوزارة، فتجاهله على مضض، ولكن الأستاذ عبد الرحمن شعبان المترجم لم
~~يبال بذلك فمضى نحوه يوما ثم قبض على أعلى جاكتته ودفعه أمامه حتى باب الإدارة، وهو يقول
~~له: إذا رجعت مرة أخرى فسأكسر رأسك.

# ولكن عم صقر أخبرني أنه يطارد عبدة حتى مشارف السيدة، وأنه يلح بجنون في التعرف
~~بها. ووضح أن الفتاة رفضت تلبية النداء وأصرت على ذلك. رفضت بكل قوة أن تكون عشيقة
~~وعاملته بخشونة، وأخذنا نناقش الموضوع همسا، فقال عباس فوزي: الولد فحل جميل ولا
~~يقاوم.

# فقال عبد الرحمن شعبان: ولكنه حقير جاهل.

# فقال له عباس فوزي: المرأة هي المرأة والرجل هو الرجل.

# فقلت: من الطبيعي أن تبحث عن زوج، فما معنى أن ترضى بدور العشيقة.
~~- هذا هو المعقول ولكن الحب لا معقول.

# ولكن مضت الأيام وعبدة سليمان ترفض أن تستسلم. ذات يوم طلبت إجازة أسبوعا، ولم يهتم
~~أحد بالطلب حتى جاءنا عم صقر، وهو يقول: محمد العادل أخذ إجازة أسبوعا أيضا!

# وتضاربت التخمينات، ولكنها كانت مجرد تخمينات، ومضى الأسبوع ورجعت عبدة، ولكنا رأينا
~~فيها فتاة جديدة، كأنما فقدت في صميم روحها شيئا ثمينا لا يعوض. انتظرنا أن تقول
~~شيئا، ولكنها عكفت على عملها في صمت تكتنفها هالة حزن كأنما هي راجعة من قرافة، ومال عبد
~~الرحمن شعبان نحوها وسألها برقة: ما لك يا مدموازيل؟

# وبمجرد استشعارها العطف انهمرت دموعها! واتجهت إليها الأبصار، ومضى عباس فوزي فوقف
~~أمام مكتبها، وهو يسأل: ما لك؟ نحن زملاء، والإنسان للإنسان!
~~- لا شيء!
~~- لا نريد إكراهك على الكلام إذا كرهت ذلك.

# فقالت بيأس: لن يخفى شيء!
~~- حسن فماذا يحزنك؟

# ترددت قليلا ثم قالت: أخذت الإجازة لأتزوج.
~~- لا عيب في ذلك ولا حزن.
~~- تزوجنا أنا ومحمد العادل.
~~- محمد العادل!
~~- نعم.
~~- سرا!
~~- قال لي إنه يقامر بمستقبله، وإنه إذا عرفت زوجته أو عمه الباشا فسيقضى عليه إلى
~~الأبد.

# فسألها عباس فوزي بنبرة لم تخل من عتاب: وكيف رضيت أن تتزوجيه وأنت على علم
~~بحاله؟

# فقال عبد الرحمن شعبان بغضب: ms125 تذكر أقوالك عن الحب.

# فتراجع الرجل قائلا: حسن، وماذا حدث بعد ذلك؟
~~- سافرنا إلى الإسكندرية فمكثنا أسبوعا!
~~- ثم ماذا؟

# وهي تحاول تمالك أعصابها الباكية: طلقني أمس!
~~- طلقك؟!
~~- نعم.
~~- لم؟
~~- قال إنه إذا استمرت العلاقة فستعرف، وإذا عرفت خسر كل شيء!

# وهمس عم صقر في أذني: طريقة جديدة للعشق!

# ونالت عبدة من العطف بقدر ما نالت من اللوم. وتطوع كثيرون لمساعدتها في  إجراءات القضية
~~الشرعية. ونما الخبر إلى الزوجة والباشا، واستدعى وكيل الوزراء - بإيعاز من الباشا - عبدة
~~فوبخها واتهمها بإغواء الولد الأرعن وطالبها بالتنازل عن القضية في نظير أن يحفظ لها
~~حقها، ولكنها صارحته بأنها حبلى، وبذلك تعقدت الأمور أكثر، ووضعت طفلة وكانت النفقة تقتطع
~~لها من مرتب الشاب الصغير، والحق أن محمد العادل لم يكن شبع تماما من عبدة، وكانت هي
~~من ناحيتها تحبه، وهي حقيقة لم تخف عن المجربين مثل عباس فوزي وعبد الرحمن شعبان،
~~وعادت العلاقة بينهما، غير شرعية هذه المرة، وفي تكتم لم يدر به أحد منا، حتى فوجئنا ذات
~~يوم بالوكيل يستدعي عبدة ومحمد، ويهددهما بالنقل إلى الأقاليم إذا لم يقطعا علاقتهما
~~«الآثمة» في الحال. وحدث ذلك بحضور الباشا نفسه، وترامت الأصوات إلى السعاة فالتقط عم صقر
~~الخبر وأذاعه بطريقته السادية، حتى اضطر الأستاذ عبد الرحمن شعبان إلى تذكيره بابنته
~~الضائعة، فغادر الرجل الحجرة متقلص الوجه، ونقل محمد العادل بعد ذلك إلى وزارة
~~الزراعة. وتزوجت عبدة من مقاول قبل أن تتربى ابنتها في بيته تحت شرط أن تقدم عبدة
~~استقالتها، وقد فعلت. كان ذلك على عهد حرب فلسطين الأولى عام 1948، ومر على ذلك عشرون
~~عاما حتى لقيت عبدة مصادفة في ميدان التحرير.

# تصافحنا بحرارة، وكانت في الخمسين وبدينة جدا، وسرنا معا وهي تسأل عن الزملاء
~~القدامى فحكيت لها ما كان من أمر عباس فوزي، ونهاية عبد الرحمن شعبان وقد تأسفت عليه
~~بصدق، وحتى عم صقر أخبرتها بسوء مآله، أما هي فأخبرتني بأن زوجها توفي من عامين،
~~وأنها أنجبت منه ثلاثة ذكور في كليات الطب والزراعة والاقتصاد، ms126 وأن ابنتها تزوجت من
~~ضابط، ثم تساءلت: أتدري ما حصل لأبيها؟

# ولكني كنت نسيته تماما فقالت: بعد تطبيق قانون الإصلاح الزراعي بعام واحد مات الباشا،
~~ولم يبق لابنته إلا ما تستطيع أن تربي به أولادها، فامتنعت عن إعطاء زوجها أي نقود، فلم
~~يستطيع ممارسة الحياة على المستوى الذي اعتاده، فاختلس وفصل من عمله، وهو يعيش الآن
~~كالمتشردين، واضطر إلى العمل في الإسكندرية منادي سيارات!

# ثم سألتني ونحن نتوادع: خبرني ماذا عن الموقف، حرب أم صلح؟

# فبسطت راحتي في عجز عن الجواب وافترقنا.





# | عجلان ثابت




# زاملنا في الجامعة عاما ونصف عام، واتهم بسرقة طربوش فافتضح أمره واضطر إلى قطع
~~دراسته. حدثني عنه في ذلك الوقت الأستاذ عدلي المؤذن فقال: إنه يعيش مع أم عجوز على
~~معاش بسيط.

# فقلت بأسف: لا أحد منا يستطيع معاونته، وكان النجاح والتفوق في ميسوره.
~~- ولكنه كان قليل الأدب، ألا تذكر مناقشاته الحادة مع الدكتور إبراهيم عقل؟

# فقلت بامتعاض: إنه أفضل في نظري من الدكتور إبراهيم عقل.

# وفي أثناء تزاملنا اقتنعت بذكائه واجتهاده ووعيه، وكان ذا استعداد طيب لتعلم اللغات
~~الأجنبية، كما كان قارئا ممتازا، وأذكر أنه ترجم - في تلك الفترة المبكرة في حياته - بعض قصائد شيللي ونشرها في مجلة المعرفة، وكان يقول لي: لا تحترم طالبا غير مهتم
~~بالسياسة، ولا تحترم مهتما بالسياسة إن لم يكن وفديا، ولا تحترم وفديا إن لم يكن
~~فقيرا.

# فقلت له: ولكن سعد زغلول لم يكن فقيرا.
~~- أما مصطفى النحاس فزعيم فقير!
~~- هل تعني أن مصطفى النحاس خير من سعد زغلول؟
~~- كان سعد زغلول عبقريا أما مصطفى النحاس فإرادة نقية.

# ولم يستطع - بعد انفصاله عن الجامعة - أن يجد وظيفة، فالوظيفة كانت مطلبا عسيرا لمن لا
~~وساطة له، ولكن أحد أعضاء الوفد استطاع أن يلحقه بدار صحفية محايدة مترجما بأجر زهيد.
~~وافترقنا نحوا من عشرة أعوام، وتقابلنا بعد ذلك مصادفة في مقهى الفيشاوي، ورحبنا
~~بالمصادفة واعتبرناها سعيدة وسألته عن حاله فقال: ما زلت مترجما صحفيا وما زال الأجر
~~زهيدا!

# وضحك وكانت روحه ms127 المعنوية مرتفعة وقال: ولكني متزوج.
~~- أنت مغامر!
~~- إنه الحب، عليه اللعنة.

# ودعاني إلى مسكنه بخان الخليلي فتعرفت بزوجته، وكانت فتاة حسناء، على قدر متوسط من
~~التعليم، ولاحظت أنها متفانية في الحب وذات إرادة صلبة في مواجهة حياتها المتقشفة.
~~ودار الحديث عن الحرب والسياسة، فقال: لم أعد وفديا كما كنت.

# فدهشت، ولكنه صارحني بأنه «شيوعي»، وراح يؤكد لي أن الشيوعية حل لمشكلات  العالم، ثم
~~وهو يضحك: وحل لمشكلتي أيضا.

# فضحكت زوجته وقالت: وهذا هو الأهم!

# ومضى يشرح الشيوعية باعتبارها نظرية علمية، ولكنني شعرت بأنها حلت في نفسه محل العقيدة
~~الدينية. وفي أعقاب الحرب فصل من الدار الصحفية بإيعاز من الداخلية في ظل الحكم الرجعي
~~الذي سيطر على البلاد بعد إقالة الحكومة الوفدية. وتحرج مركزه، حتى سكنه المتواضع أصبح
~~مهددا بالطرد منه لعجزه عن دفع الإيجار. وكنت أزوره، وأقدم له أحيانا مساعدات لا
~~تغني، ثم تبين لي أن مسكنه يتحول إلى شيء جديد غريب، إلى ملتقى لبعض أهل البلد من أغنياء
~~الحرب، حيث تدور الجوزة. وتجلس زوجته بينهم كربة الاستقبال والبيت! وآثرت - تفاديا
~~للإحراج - أن تقتصر مقابلاتنا على المقهى، وأخذ يبدو لي مكشوف الوجه مستهترا، وماجنا
~~عابثا، ورغم ذلك كله فإن عقيدته لم تتخلخل، ولم يتسلل إليها الفساد، وبقيت جوهرة مدفونة
~~في العفن ولكن محتفظة بقيمتها. وفي عام 1950 رجع إلى عمله بالدار الصحفية، ولكنه لم يغير
~~أسلوبه في الحياة، لزهادة المرتب من جهة ولفقدان الثقة من ناحية أخرى. ولقيت زوجته بعد
~~انقطاع طويل فهالني أن أرى غانية متبرجة ذكرتني بالمحترفات فتقطع قلبي وحزنت حزنا
~~لا حد له، ولعله لاحظ انقباضي إذ قال: مهما يكن من أمرنا فثمة جانب فينا يستطيع أن يصنع
~~المعجزات، وهو الذي خلق الله!

# وبعد قيام ثورة يوليو 1952 أمكن بعض زملائه أن يهيئوا له عملا أرقى، فتحسنت أحواله، بل
~~وغير مسكنه، فانتقل إلى شقة في عمارة بميدان الجيزة، رمزا لعزمه على تغيير أسلوبه في
~~الحياة، وممارسة حياة محترمة، وبسبب نشاطه العقائدي اعتقل أعواما حتى اضطرت زوجته إلى ms128
~~اللجوء إلى حماية أحد زبائن بيتها القديم. ولما خرج من المعتقل خرج متعبا متقززا،
~~استعاد عمله ودخله ولكنه لم يستطع استنقاذ زوجته. قال: أدمنت الأفيون.

# وهز رأسه في رثاء وقال: إني أحبها، وسأحبها إلى الأبد، ولكنها لم تعد قادرة على إعطاء
~~الحب!

# ثم بغضب: إني أحمل على الفساد بصدق أيان أجده، ولا يخيفني أن يشهر بي أحد.

# وقدس علاقته بها، متفانيا في الإخلاص لها والتسامح معها، فهيأ لها الحياة الطيبة،
~~ولم يسمح لنفسه بمحاسبتها على تصرف، تواجدت أم غابت، استقامت أم استهترت. وزحف عليه العجز
~~قبل الأوان فلم يبق له من مسرات الدنيا إلا العمل والحديث والتسامح اللانهائي مع زوجته.
~~وبالرغم من آلامه وحرمانه وتدهور زوجته المحبوبة فقد بلغ في تلك الفترة غاية نضجه وأعطى
~~أطيب ثماره فتتابعت مقالاته السياسية والاجتماعية متسمة بالطلاوة والعمق، وإني لأعد
~~كتابه عن الفكر العربي التقدمي من أمتع الكتب المعاصرة وأقواها إيحاء وتفاؤلا، كما
~~أعد وجهه الشعبي، وتناقضات حياته الشخصية، ومتاعبه الجسمانية، ووحدة ذهنه وصفائه،
~~مثالا لعصر مضطرب جياش بعوامل هدم وبناء، وتفكك وتجمع، ويأس وأمل. ولشد ما تألمت
~~عندما لم أجد من أستاذي الدكتور ماهر عبد الكريم استعدادا للترحيب به في صالونه، فقال
~~بهدوئه المعروف: يقال إنه شخص ...

# وابتسم ابتسامة استغنى بها عند تسجيل وصف لا يرتاح إليه ذوقه الرفيع! وعلمت أن الذي
~~وشى به عنده هو جاد أبو العلا، ذلك الشخص الذي لا وجود له في الواقع!





# | عدلي بركات




# له في الذهن صورة قديمة، كالعباسية القديمة بحقولها وسكونها الأبدي، عندما كان يتهادى
~~به الحنطور من العباسية الشرقية إلى المدرسة، فيغادره وهو يسير - رغم حداثة سنه - في
~~عظمة خيالية تناسب ولاة العرش، ويمر بنا دون أن يلقي نظرة على أحد، وحيدا بلا صاحب
~~إلا فيما ندر، ونتابعه بسخرية تخفي تحتها إعجابا وحسدا. وكان آل بركات - كآل الكاتب -
~~من أرستقراطية العباسية الشرقية المقيمين في القلاع. وكانت أم عدلي تركية، وكان الأب
~~فلاحا مصريا غنيا، فأنجبا غلامين عدلي وأخا أكبر، وماتت الأم وعدلي في الثانية عشرة، ms129
~~فتزوج الأب بعد عام من وفاتها بسيدة مصرية، وقيل لي إن وفاة أمه رسبت الحزن في أعماق
~~روحه، كما إن حلول أخرى محلها قضى على توازنه مدى العمر. تلك أحزان يمكن تخيلها فحسب
~~أما تحليلها فلا سبيل إليه، وبخاصة وأن عدلي لم يكن يذكر سيرة أمه أمام أحد، ولا يسمح
~~لأحد بالتسلل إلى ذلك التاريخ القديم، وبالرغم من أنني عرفته في تدهوره، وهو لا يعترف
~~لشيء باحترام أو يعفيه من سخريته، فإنه كان من المسلم به بيننا أن أمه سر مغلق
~~مقدس لا يجوز مسه أو الحومان حوله أو مجرد التفكير في الاقتراب منه. وكنا في صبانا نراه
~~كثيرا، في المدرسة، وفي حديقة القصر، ولكن لم تنشأ بيننا وبينه أي معرفة أو حتى ميل إلى
~~ذلك. ومرة وكنا عائدين من ملعب الكرة في الصحراء وجدناه واقفا أمام قصره فقرر خليل زكي
~~أن يتحرش به فوقف أمامه وسأله بوقاحة: هل تعرف أين تقع دكان عم فلقوس بياع المدمس؟

# فتراجع إلى داخل القصر دون أن ينبس، ومضينا ونحن نكتم الضحك، ونلعن خليل، ولكن اجتاحنا
~~سرور لا شك فيه. وطالما كان خليل يقول: يا ما نفسي أطبق في زمارة رقبته!

# ودخلنا الجامعة في عام واحد فزامل رضا حمادة في كلية الحقوق، وعارف رضا بيني وبينه، ونحن
~~نشاهد مباراة كرة حامية بين النادي الأهلي والمختلط. قلت له: نحن أبناء حي واحد منذ قديم،
~~ومع ذلك لم نتعارف إلا اليوم.

# فابتسم قائلا في اقتضاب: نعم.

# وتمعنته عن قرب فإذا به رغم الأناقة والعظمة المطبوعة يشبه أباه الفلاح لحد التماثل،
~~ولم يرث عن الأم التركية شيئا ظاهرا ينتفع به! وأدركت من أول وهلة أنه متعب، وأنه
~~يحتاج إلى سياسة خاصة في معاملته كي يمنح ثقته وصداقته، وأنه يحتقر كل شيء في الوجود، وأن
~~كلمة «مضحك» إكليشيه لاصق بلسانه يصف به أي شخص أو أي فعل مهما يكن رأي المتحدث فيه، فأستاذ
~~المدني «دكتور مضحك»، ومصطفى النحاس «زعيم مضحك»، وقرار الوفد بإعلان المقاطعة «إعلان
~~مضحك»، وقواعد الإسلام ms130 «قواعد مضحكة» حتى سألته مرة: من يستحق احترامك من الناس؟

# فأجاب وهو يضحك: الجميل الشرير!

# ثم وهو يواصل الضحك: يقال إن إسماعيل صدقي كان كذلك في شبابه.

# فقلت: ولكنك تحترم والدك بلا شك؟

# فبصق على الأرض بتلقائية ووحشية وقال: اللعنة عليه وعلى جميع الحشرات!

# وعرفت ما لم أكن أعرف من مقته لأبيه. وحدثني موسيقار من جيرانه عن تلك العلاقة الغريبة،
~~فقال إنه - عدلي - لم يعد يخفي كراهيته لأبيه منذ زمن بعيد، وإن الباشا يداريه مسلما أمره
~~لله. وسألت عن السبب فقال: لا يدري أحد شيئا على سبيل اليقين، وعدلي نفسه لا يحب أن يفشي
~~ذلك الجانب من أسراره، ولكن المظنون أن مرجع هذه الكراهية إلى زواج أبيه من امرأة أخرى
~~بعد وفاة أمه.

# ولما توثقت العلاقة بيننا سألته عما يدعوه إلى مقت أبيه واحتقاره فحدجني بنظرة قاسية
~~وقال: ألا يكفي لذلك أن يورثني سحنته؟!

# فقلت: أنت فلاح جميل!

# فعبس قائلا: لو نافقتني مرة ثانية فسأمقتك أكثر منه.

# ولكي يبتعد عن مجال أبيه ويتجنب رؤيته ما أمكن أقام في مبنى مستقل بحديقة القصر كان
~~يستعمل كمضيفة، وربما مر الشهر والشهران فلا تقع عينا أحدهما على الآخر. وفي آخر عهده
~~بكلية الحقوق انتقى من الزملاء صحبة قليلة عرفت باستهتارها الأخلاقي، وجعل منها خاصة
~~أصدقائه، وبهم خرج من عزلته فعرف مواطن اللهو ومقهى الفيشاوي، وانقلب مقامه المستقل في
~~الحديقة إلى حانة وغرزة! ولا شك أن الباشا فطن إلى دبيب الحركة الجديدة المريبة،
~~ولكنه لم يستطع أن يتعرض لها إيثارا للسلامة، وقال لي يوما: عليك بصحبة الأشرار
~~فبفضلهم تعرف نفسك.

# ولم أعرف ما يعنيه تماما إلا فيما بعد نسبيا، عندما تبين لي أنه بقدر ما يحب مصاحبة
~~الحسان فإنه لا يستجيب لهن، وأنه لا يستجيب إلا للمومسات ذوات السحن الوحشية، وأتم
~~دراسته عام 1938 بعد سقوط أربع مرات، وسعى الباشا إلى تعيينه في النيابة العمومية بنفوذه،
~~ولكن لم يكن يقبل أحد في وظائف النيابة إلا بعد تحريات، وقد كشفت التحريات عن الغرزة
~~المستقرة في ms131 مسكنه المستقل فرفض الطلب وأبلغ والده بالحقيقة! وفاتحه أبوه بالأمر فقال
~~باستهانة: النيابة العمومية وظيفة مضحكة!

# فغضب الرجل وغضب الابن وسعى الابن الآخر بينهما حتى هدأت النفوس، واتفق على أن يفتح
~~الباشا له مكتب محاماة في مقامه المستقل على أن يجعل سهراته الخاصة في الخارج. وأعد في
~~إحدى الحجرتين اللتين يتكون منهما المبنى مكتب، ومكتبة قانونية، وألصقت على مدخل السراي
~~لافتة باسم المحامي الجديد . ولم ينفذ الاتفاق إلا أياما معدودات ثم رجعت ريمة لعادتها
~~القديمة، فعاد الأصدقاء ودارت الجوزة، وكان الحشيش قد أسره تماما. ولم يقنع الأصدقاء بذلك
~~فكانوا يجيئون ببعض المومسات باعتبارهن عميلات للمحامي الجديد، فتطورت الغرزة إلى ماخور،
~~وسكرت إحداهن ذات ليلة حتى فقدت وعيها فتجردت من ثيابها وراحت ترقص في الحديقة تحت ضوء
~~القمر.

# ولأول مرة يسمح الباشا لغضبه بالانفجار، انهال على الابن سبا ولعنا، فرد له الابن
~~السبة سبتين واللعنة لعنتين، وصفعه الأب فهدده الابن بالصفع والركل، وعند ذلك
~~طرده من قصره وحذره من أن يريه وجهه مرة أخرى. وغادر عدلي القصر مطرودا في أوائل أيام
~~الحرب العظمى الثانية، وليس معه إلا ملابسه. وراح يبيت بالتناوب في بيوت أصدقائه ويفكرون
~~في المستقبل. اقترح عليه بعضهم أن يبحث عن أي وظيفة كتابية حتى يجيء الفرج، ولكنه قال
~~بكبرياء: إني أفضل الصعلكة.

# وعرض عليه رضا حمادة أن يبدأ من جديد في مكتبه، ولكنه قال له: نسيت القانون ولا همة لي
~~الآن على استرجاعه.

# فقال الرجل ببراءة: قم بأي عمل في المكتب!

# فأدرك أنه يعرض عليه أن يعمل كاتبا بمكتبه فصاح غاضبا: إني أحتقرك وأحتقر من
~~خلقك!

# واختار الصعلكة فكان يقترض مبالغ متفاوتة بضمان موت أبيه الذي جاوز السبعين من عمره، وكان
~~يتبلغ بالسندوتش ويسكت صراخ بطنه بالفول السوداني، وينتقل في الليل من غرزة إلى غرزة
~~فيدخن بالمجان، ثم يقضي الليل في بيت صديق أو في مقصورة من مقاصير مقهى الفيشاوي. وساء
~~مظهره، ووهنت صحته، ورثت ثيابه، وصار أشبه بالمتشردين، ولكن كبرياءه كان يتعقد ويتضخم،
~~حتى انقلب وقاحة وسفاهة. ms132 وكنا مجتمعين مرة بالفيشاوي؛ فإذا به يضحك عاليا ويستغرق في
~~الضحك، فسألته عما يضحكه، فقال: تصور أن أموت أنا قبل «الكلب»؟

# فقلت باسما: هذا محتمل ومتوقع أيضا!

# فلعنني، وقال: إني على استعداد لأن أعبد الله إذا أخذ روحه.

# ثم مستدركا: على أي حال ليس لدي ما أشكوه ما دمت أجد الجوزة في آخر
~~النهار!

# وكان أيضا قابعا في الفيشاوي - 1947 أو 1948 - عندما جاءه رسول من شقيقه ينعي إليه
~~والده ويدعوه إلى القصر. كان مسطولا فلم يفهم من المرة الأولى، ولما أخذت الحقيقة
~~تلاطمه وتوقظه وقف مترنحا، فحملق في الجدار المطعم بالأرابيسك، وسرح في غيابات لا
~~يدريها أحد، ثم غادر المكان دون أن يلقي تحية وراءه. واستقبله أخوه - رئيس محكمة كان -
~~وقال له: البقية في حياتك.

# ومضى به إلى الداخل وهو يقول: ما كان كان، وهذه ساعة مقدسة تنسى فيها الأحقاد.

# حتى أوصله إلى مخدع الباشا فأوسع له وهو يقول: ادخل فودع أباك ليغفر الله له ولك ولنا
~~جميعا.

# وتسلل عدلي إلى الحجرة - كما حكى لنا فيما بعد - ووقف وحده عند رأس الجثمان المسجى، ثم
~~أزاح الغطاء عنه قليلا حتى انكشف وجهه المطوق، ونظر إليه مليا، ثم غمغم: إلى الجحيم يا
~~قذر!

# وأكثر من صوت قال: مستحيل ... مستحيل.

# فنظر إليهم باحتقار لضعفهم وتمتم: كم وددت أن أمثل بجثته!

# بعضنا لم يصدق كلمة مما حكى، والبعض آمن بكل حرف وخمن أنه ربما فعل أكثر مما قال،
~~على أي حال ابتسمت له الدنيا بعد عبوس، وقد ترك الباشا أملاكا منها أرض وعقار وأموال
~~سائلة، وكان نصيب عدلي عمارتين يدران دخلا صافيا قدره ألف جنيه في الشهر، بالإضافة إلى
~~أربعين ألفا من الجنيهات، وقال كثيرون من أصدقائه: لقد كانت أعوام التشرد درسا أريد به
~~أن يعرف قيمة القرش فيحسن معاملته!

# والتف حوله أصدقاؤه عقب انفضاض المأتم واستبقوا إلى تخطيط صورة للمستقبل السعيد: من
~~حسن الحظ أن مطالبك في الحياة معقولة وأنه بوسعك أن تعيش ملكا حتى آخر يوم في
~~حياتك.
~~- وفر لنفسك مسكنا ms133 جميلا، واعرض نفسك على طبيب كبير، واحمد ربك أنك لم تغو القمار،
~~الطعام أمره هين، ومزاجك في النسوان متواضع، ولم نسمع عن أن الحشيش خرب بيت أحد، فمبارك
~~عليك رزقك الحلال!

# وصاح بهم: كفوا عن النصائح عليكم اللعنة!

# كان يمقت النصح ويعده تعاليا مرذولا، ولكنه بدا ثملا بالفرح والسعادة، وبات
~~ليلتها في فندق سميراميس، وأقام به حتى يدبر أموره، ونشط نشاطا غير معهود فاستأجر شقة على 
~~النيل بخمسين جنيها شهريا. ومضى يؤثثها بأفخر الأثاث، وقد ذهلنا - نحن البسطاء - عندما
~~علمنا بأن تأثيثها تكلف عشرين ألفا من الجنيهات، وأعجب ما أذهلنا فيها كان حجرة شرقية،
~~أقام بها بارا أمريكيا وغرزة موهت أدواتها بالذهب والفضة، كما ابتاع سيارة كاديلاك،
~~وكان مجموع ما أنفقه على ذلك - بالإضافة إلى الملابس - ثلاثين ألفا. كان مبلغا خياليا،
~~ولكن اعتذر عن ضخامته أصدقاؤه بما عاناه من حرمان طويل، وقالوا أيضا إن التأسيس عادة
~~يتكلف أضعاف أضعاف ما تتكلفه الحياة اليومية، ولكن الحجرة الشرقية شهدت سهرات ليلية جمعت
~~الأصدقاء والطفيليين، وغانيات الملاهي الليلية، وبعض الفنانين والفنانات، وجرت الخمر وانتشر
~~الدخان الأزرق، وجيء بموائد الطعام من نادي السيارات، وراح يخطر بين الضيوف رافلا في
~~الحرير محاطا بالإجلال والإكبار. وما لبث أن تطايرت العشر الآلاف جنيه فلم يبق إلا دخل
~~العمارتين، وقال المتفائلون أن آن أوان الانضباط وستسير الحياة سيرتها المتزنة المعقولة،
~~ولكنه كان اعتاد عادة الإسراف وتقمص روح ليالي ألف ليلة وليلة، وعلى حين كان ينفق بسخاء
~~على غانيات الملاهي، كان يمارس العشق الحقيقي مع بنات الهوى المتواضعات، ومع بياعة فول
~~سوداني فلاحة من المترددات على مقهى الفيشاوي، ولذلك لم يوفق إلى التوازن أبدا، واضطر إلى
~~بيع إحدى العمارتين رغم توسلات الأصدقاء، ثم ألحق بها الأخرى، وتجلى في أثناء ذلك سعيدا
~~مجنونا فوق الحذر والماضي والمستقبل، وما جاء عام 1950 حتى كان قد باع شقته ورجع للإقامة
~~في فندق سميراميس، ثم باع السيارة، وبدا المستقبل واضح المعالم. وأذكر أنني تدارست حاله مع
~~الصديق رضا حمادة فقلت له: أهو مجنون؟ ms134

# فأجاب: لا يخلو من جنون.
~~- إنه لا يشعر بالغد.
~~- أو إنه مستغرق في لحظته الراهنة.
~~- أكاد - وسط همومنا التي تثقلنا - أحسده!

# فضحك عاليا، وقال: على الحياة أن تكون جدا أو فلتذهب إلى الشيطان!

# وعندما نفد حسابه غادر سميراميس، واجه الحياة مرة أخرى، وهو لا يملك مليما، ولا أمل له
~~من وراء وفاة أحد. ولم يكن بلا خطة، شرب زجاجتي ويسكي وبلع ربع أوقية حشيش، وهام على وجهه ،
~~وعثر عليه صباح اليوم التالي جثة هامدة على شاطئ النيل.





# | عزمي شاكر




# تعرفت به في صالون الدكتور ماهر عبد الكريم عام 1960، وقد قلت له من فوري: أذكر أني
~~رأيتك في زيارة للأستاذ عباس فوزي في أثناء الحرب العظمى الثانية.

# فقال: لم أقابله من مدة طويلة، وبالمناسبة كيف تفسر تحوله إلى تأليف الكتب الدينية،
~~أكان عن عقيدة حقا؟

# فأجبت بحذر: أنت تعلم أنه كان دائما من المهتمين بالتراث!

# وكان عزمي شاكر يوم تعرفت به في الأربعين، وقد جذبني بذكائه وثقافته وصراحته، وأشعرني
~~تماما بأنه من الناس الذين يأخذون الأمور مأخذ الجد، ويلتمسون السبل إلى الأمل، وكان
~~دكتور في التاريخ من فرنسا، ومتزوجا من مدرسة دكتورة في العلوم. وكان الأستاذ سالم جبر
~~يعرفه، وقال لي عنه: إنه كان تلميذا وفديا ولكنه اهتم من بادئ الأمر بالمشكلات
~~الاجتماعية، ويعترف بأن قلمي كان له الأثر الأول في توجيهه.

# ولما حادثت عزمي شاكر في ذلك قال لي: لم تكن وفديتي قوية كالحال في جيلكم،
~~وتخلصت منها تماما قبيل الثورة، ولكني بقيت على صلة حميمة بالجناح الوفدي اليساري،
~~وعددت منذ ذلك الوقت من الشيوعيين، وعرفت بذلك في أوساطهم.

# وقال لي أيضا: ولما قامت ثورة يوليو استقبلتها بترحاب وحذر معا، أعجبت بإلغائها
~~للنظام الملكي، وبتحقيقها للجلاء، ولم أعجب كثيرا بإصلاحها الزراعي، وسرعان ما اعتبرتها
~~انقلابا قصد به الإصلاح وتفادي الثورة الحقيقية.

# وبسبب موقفه فصل من هيئة التدريس الجامعية، ثم اعتقل أعواما، ثم أفرج عنه فعمل في
~~الصحافة، وعكف على الكتابة في الموضوعات التي تتيح له التعبير بإخلاص عن آرائه؛ فآثر ms135
~~الكتابة في الشئون الخارجية أو التاريخية أحيانا، وعقب صدور قوانين يوليو 1961 الاشتراكية
~~تغير موقفه تغيرا ذاتيا وجذريا، وعن إخلاص حقيقي، كان قد انضم إلى أصدقائنا، وكان
~~يجتمع بنا في مكتب سالم جبر وصالون ماهر عبد الكريم، وذات يوم قال لي: الثورة هي أنسب حركة
~~تاريخية لوطننا في ظرفه الراهن.

# فقلت له: إذن غيرت رأيك؟
~~- أجل، علينا أن نضع عقائدنا بين قوسين، وأن نؤيدها بكل قوانا!

# وآمنت بصدقه ، ولم أجد ما يدعو إلى التشكيك فيه، ثم إنني من المؤمنين بإخلاصه. ومن يومها
~~وهو دائب على تأييد الثورة بقلبه وقلمه، في سره وعلانيته، ولم يفهم موقفه على حقيقته في
~~أوساط زملائه.

# وأذكر أن عجلان ثابت قال لي عنه: إنه وغد لا أكثر ولا أقل، ومهما خطر في لباس
~~قديس!

# فقلت له: إني أعتقد بإخلاصه، لا يداخلني شك في ذلك.

# فقال ساخرا: إن أقواله تبرر ترددك، هذا كل ما هنالك!

# وسنحت فرصة لرجوعه إلى الجامعة، ولكنه آثر الجهاد في ميدان الصحافة. ومن المهم أن أسجل
~~أنه لم يكن مؤيدا أعمى أو متعاميا، فلم تكن تخفى عنه الأخطاء التي ترتكب، وكثيرا ما كان
~~يردد: مما يؤسف له أن الثورة لم تعتمد على الثوريين الحقيقيين، فخلقت منهم أعداء حينا،
~~أو وضعتهم تحت المراقبة حينا آخر.

# وقال مرة بحزن شديد: إن الفساد ينتشر كالوباء، لا نملك إلا التحذير، وحتى ذلك لا
~~يتيسر لنا إلا فيما ندر.

# وثبت لي أنه من الشيوعيين المتجددين، الذين يتطلعون دائما إلى الحرية، الذين
~~يعتقدون أن الحرية تعاني مأساة مريرة، ولكنه لم يهون أبدا من شأن النقلة التاريخية
~~التي وثبها الوطن، وكان يتعلق بالمستقبل المضيء كلما ألحت عليه عثرات الحاضر، ولما
~~عرفته بالدكتور صادق عبد الحميد لمس سريعا ما يقرب بينهما من وجهات النظر فتوثقت
~~العلاقة بينهما، ولما قبض على الشيوعيين حزن حزنا عميقا، وساوره قلق أشبه بتأنيب
~~الضمير، ولكنه قال: إنه التعصب، والإيمان بالكتب أكثر من الواقع!

# وكم اغتبط لدى الإفراج عنهم، واغتبط أكثر عندما علم بأنهم تبرأوا من الحزب ms136 الشيوعي،
~~وعقدوا العزم على التعاون مع الثورة، وقال: ها هم يرجعون إلى موقفي الذي اتهمت به
~~عندهم!

# فقال الدكتور صادق عبد الحميد: وفي ظروف مختلفة تماما!

# وتولوا مناصب رئيسية في الدولة والصحافة تاركين إياه - نسبيا - في القاع، فلم تخل
~~نفسه من امتعاض، وأفلت منه ذلك القول مرة: أخشى أن يكتشف الكتاب يوما أن اللامعقول
~~أسلوب مناسب لمعالجة العقائد أيضا!

# ولم يعد يجد في الصحافة الراحة النفسية التي نعم بها طويلا، فطلب العودة إلى
~~التدريس بالجامعة، وسرعان ما حققت له رغبته، ولما وقعت الواقعة - هزيمة يونيو 1967 -
~~تزلزل كيانه كالجميع، وشدته إليها موجة النقد العاتية فغطس فيها وقب، ولكنه لم يكتب
~~كلمة في الموضوع بالرغم من أنه كان يكتب نظرات أسبوعية في مجلة سياسية. وأشهد بأنه كان
~~من أوائل من ثابوا إلى التوازن بل لعله كان أولهم، ففي أكتوبر من السنة نفسها نشر مقاله
~~المشهور الذي حلل به الهزيمة، فاعتبرها درسا، وحذر من الاستسلام لطغيان النقد واحتقار
~~الذات وتعذيبها وفقدان الثقة بالنفس، وأكد في النهاية حقيقة ما زال يؤمن بها وهي أن
~~الثورة هي الأرض الحقيقية المتنازع عليها، لا سيناء ولا القدس، وأنها هي التي يجب أن
~~تبقى وأن تستمر. وفي الأعوام التي تلت ذلك عكف على تأليف كتابه الرائع «من الهزيمة نبدأ»،
~~وهو دستور لحياة جديدة تشق طريقها نافضة عن نفسها ركام الأتربة، وقد شهدته وهو يعمل في
~~وحدته بالاتحاد الاشتراكي بهمة مذهلة، كما استمعت إليه في التلفزيون مرارا، وهو من القلة
~~التي لم تصب بانقسام الشخصية، فهو هو سواء تكلم على الملأ أم في مجالسه الشخصية.
~~وإشادتي به كانت بلا شك من أسباب إغضاب كثيرين ممن هزمتهم الأحداث مثل عجلان ثابت وسالم
~~جبر. ولا أنسى كيف غضب الأستاذ سالم وأنا أنوه مرة بكتاب «من الهزيمة نبدأ» فقال ببرود:
~~طالما احترمته، ولكنه لم يعد إلا المعادل الموضوعي المدني!

# أما ثابت عجلان فسمى الكتاب «من الانتهازية نبدأ»، وجعل يضحك ويقول: حسبنا أن يكون لنا
~~من الكتاب جاد أبو العلا وعزمي شاكر، ms137 يا بلد الاحتفال بالإسراء والمعراج في عصر الهبوط
~~على سطح القمر!

# ولكن الدكتور عزمي ما زال ثابتا في إيمانه وصدقه ونشاطه.





# | عزيزة عبده




# عندما قدمني لها الدكتور زهير كامل في صالونه لم أكن أسمع باسمها لأول مرة، لعلي
~~اطلعت عليه في مجلة أو جريدة. كانت بصحبة زوجها، سمراء أنيقة القسمات خفيفة الروح،
~~قدرت عمرها بالثلاثين، وقال جاد أبو العلا إنها في الأربعين، وكان ذلك في عام 1960، وهي
~~وزوجها - في الخمسين - فنانان تشكيليان، وقد دعياني إلى مسكنهما في مدينة الأوقاف فاطلعت
~~على معرضهما الدائم، ودهشت وأنا أتنقل بين لوحات واقعية في زمن ندرت فيه الواقعية وطغى
~~التجريد، بل كانت واقعية ذات أهداف واضحة، وقلت مداعبا: أخيرا أظفر بفن رجعي!

# ولكنها قالت باحتجاج عذب: أمامك فن تقدمي، بل الفن التقدمي الوحيد!

# ونشأت بيني وبينها مودة عميقة، وكما أقنعتني بفنها، أقنعتني بأمومتها الصادقة لابنين،
~~ولكنها بدت أقدر على الصداقة من زوجها الذي لا يحب الارتباط، والذي يحضرنا بجسمه على
~~حين يغيب بروحه عن الزمان والمكان. وكانت مثقفة جدا، وتعتبر هي وزوجها من ذوي الميول
~~اليسارية، ولكنها كانت تشعرني دائما بقوتها بخلاف زوجها الرقيق، القشة التي تتلاعب
~~بها أخف الرياح. واصطحبت معي الأستاذ يوسف بدران محرر إحدى الصحف الفنية إلى بيتهما بناء
~~على اقتراح منها، فلاحظت أنهما تفاهما تفاهما روحيا عجيبا وسريعا، وأنهما تبادلا
~~احتراما ومودة.

# وذهبت يوما لزيارة يوسف بدران في شقته بشارع قصر العيني، وجلسنا نتحادث وأنفاسه تتردد
~~على وجهي معبقة برائحة الخمر، وما لبث أن فتح باب حجرة النوم فخرجت منه عزيزة عبده مرتدية
~~إحدى بيجاماته! دهشت وارتبكت ولكني واجهت الموقف باللغة المناسبة فتظاهرت بعدم المبالاة،
~~وشجعتني على موقفي بضحكاتها العذبة، وحديثها الطبيعي، وكانت أنفاسها تنفث أيضا شذا
~~الخمر.

# وتكلمنا في شئون كثيرة أما وجودها في الشقة بالحال التي وجدت عليها فمضى دون ضوء أو
~~تفسير كأنه حقيقة مسلم بها، وقال لي يوسف بدران فيما بعد: هكذا وقع الحب علينا من
~~السماء!

# فقلت له: أنت تحب الغزل!
~~- ولكنها كانت البادئة.

# فرميته ms138 بنظرة شك فقال: صدقني، وسيطرتها أقوى من جمالها.
~~- تحبها؟
~~- هي تحبني وفي ذلك ما يكفي.
~~- وأنت؟
~~- هي كنز لا يستهان به ولكنها لا تعكس الأسلوب الذي أعشقه!
~~- وزوجها؟
~~- ولا أهمية له في الموضوع!

# والتقيت بها بعد ذلك في صالون جاد أبو العلا، وكانت وحدها إذ كان زوجها في الإسكندرية،
~~فطلبت مني أن أوصلها إلى بيتها، وسرنا معا في الطريق فإذا بها تقول: أنا حريصة على
~~صداقتك.

# فقلت بصدق: وأنا حريص على صداقتك.
~~- ولا صداقة بلا احترام.
~~- وإني أحترمك.
~~- أكاد أقرأ في نفسك تساؤلات محيرة.
~~- لست قليل الخبرة كما قد تظنين.
~~- ولكن قد يبدو لك زوجان شاذين لنظرتهما المغايرة للدنيا والحرية؟
~~- لا أظن.
~~- أنا لم ولن أمارس الخيانة!
~~- لا تسيئي الظن بفهمي يا عزيزتي.

# وحدثتني عن ماضيها فقالت إنها التحقت بالمدرسة الثانوية، وهي مزودة بإرشادات أمها
~~الطيبة المرددة لصوت الجيل السابق، ولكنها سلمت نفسها لأول شاب بادلها الحب، وهي تظنه
~~سيفي بوعوده، ثم كررت ذلك مرارا، بدافع الثورة حينا، وبدافع اللهو حينا آخر، وبدافع الحب
~~في بعض الأحوال.
~~- وكنت أشعر بالخوف أحيانا، ولكني لم أشعر بالندم قط.

# وتوقفت عن السير متأثرة ثم قالت: أصبحت سيدة نفسي، وتحديت العالم كله، بكل قيمه التي
~~لم أعد أومن بها.

# وواصلنا السير وهي تقول: وآمنت دائما بأنني نقية مثل الأوكسيجين.

# ولما حم الافتراق شدت على يدي وهي تقول: نحن أمل المستقبل الحقيقي!

# وبعد سنوات من تعارفنا اعتقل زوجها فيمن اعتقل من الشيوعيين، فحزنت حزنا عميقا
~~شاملا، ونهضت بعبء الأسرة والابنين رغم اضطراب بطنها بجنين جديد. وتوارت عن الصالونات
~~والمعارض، ولم نجد وسيلة للاطمئنان عليها إلا التليفون. وسألت يوسف بدران عنها فقال لي:
~~علمي علمك.

# فسألته بدهشة: ألا تتقابلان كالعادة؟
~~- قطعت العلاقة مذ اعتقل الرجل.
~~- حقا؟
~~- إنها غريبة الأطوار، ولكني غير آسف.

# انقطعت عنها فلم أعد أتذكرها إلا لمناسبة. وزرتها بعد ذلك بسنوات - بعد الإفراج عن زوجها
~~- للتهنئة. كان ابناها طالبين في الجامعة، وكانت ابنتها في السادسة. ودب النشاط في حياتها
~~مرة أخرى، ولكنها لم تصل ms139 ما انقطع من أسبابها بيوسف بدران الذي تزوج في تلك الفترة من
~~مهاجرة فلسطينية مثقفة. ويوما كنت ويوسف في زيارة للجبهة الشرقية ضمن مجموعة من
~~المواطنين، وجاء ذكر عزيزة فسألني: أرأيت ابنتها الصغيرة؟

# فقلت: نعم، وهي جميلة جدا!

# فهمس في أذني بهدوء: إنها ابنتي!

# فقلت بذهول: كلا!
~~- هي الحقيقة!

# ثم قال: حاولت إقناع عزيزة بإجهاض نفسها ولكنها رفضت.
~~- متى كان ذلك؟
~~- في الأيام السابقة مباشرة لاعتقال الرجل.
~~- ولم رفضت ؟

# فصمت قليلا ثم قال: قالت لي لقد أحببتك حبا لم أحبه أحدا من قبل وسأحتفظ
~~بثمرته!
~~- رغم أنها قاطعت الدنيا عقب اعتقاله!
~~- وزوجها هل يعلم؟
~~- لا أدري.

# وتفكرت قليلا ثم قلت: الحق أن البنت تشبهك!
~~- أجل، ولذلك أحرص على تجنب رؤيتها!

# وبحلول عام 1970 أحرزت عزيزة عبده أول نجاح حقيقي في حياتها الفنية بنجاح معرضها،
~~واعترف بها كفنانة مصرية أصيلة.





# | عشماوي جلال




# يقع بيته في شارعنا عند طرفه الشرقي المتصل بشارع العباسية، وهو بيت رمادي اللون،
~~مكون من طابقين، وحديقة شبه مهملة لم يبق من زرعها إلا ياسمينة، ونخلتان، وشجرة مانجو
~~شامخة، وكلما مررت به ألقيت عليه نظرة مشحونة بحب الاستطلاع والنفور كحال سكان شارعنا
~~جميعا. وأنا جديد طارئ على الحي، وفي فترة التعارف والاستكشاف، أشار صديق - لعله رضا
~~حمادة - إلى البيت وسأل: أتعرف بيت من هذا؟

# فأجبت بالنفي طبعا فقال: بيت عشماوي بك جلال!

# وسرحت لحظة كالمذهول ثم هتفت: عشماوي بك جلال؟!
~~- بنفسه ودون غيره!
~~- قاتل الطلبة؟
~~- قاتل الطلبة!
~~- وهل ترونه؟
~~- لا يعلم أحد بمكانه، لا هو ولا أهله، يخافون جمعية الكف السوداء، ولكن هذا هو
~~بيته.
~~- أكانوا يقيمون هنا؟
~~- نعم.
~~- ومتى هجروا البيت؟
~~- مذ اشتهر الشيطان بقتل المتظاهرين.

# اقترن اسم عشماوي جلال بالرعب في وجداني منذ طفولتي، كان ضابطا كبيرا بلواء الفرسان
~~بالجيش المصري، واستحق بجدارة أن يوصف بأنه العدو الأول لثورة 1919 في الجيش المصري،
~~وجرت أخباره كحكايات الرعب بأنه يقتل بلا رحمة، ويعذب ضحاياه فيربط الطلبة بجواده وينطلق
~~به، وضحيته يسحل خلفه مرتطما بالحصى والأسفلت حتى تفيض ms140 روحه، ولما تولى سعد زغلول الوزارة
~~عام 1924 أحاله إلى المعاش، فتسلل عائدا إلى بيته المهجور بشارعنا، وقبع فيه لا يبرحه كأنه
~~سجن. وددت كثيرا أن أراه ولو مرة، أجلت البصر في النوافذ والشرفات والحديقة، لمحت زوجته
~~وابنتيه ولكني لم أره أبدا، وكان اختفاؤه مثار الأحاديث، فهو لا يغادر البيت ولا يظهر في
~~نافذة ولا يتمشى في الحديقة، وتعرض المناسبات في الشارع فلا يزور ولا يجامل، فكيف يمضي
~~وقته، وكيف يطيق سجنه ، قال جعفر خليل: إنه ينفرد بنفسه لأنه لا صديق له.

# وقال رضا حمادة: إنه يخاف انتقام الشعب.

# وقال سرور عبد الباقي: يقال إنه فقد البصر وعجز عن الحركة وإنه يتكتم ذلك حتى لا يشمت
~~الناس به.

# وكان له ابن وابنتان، فأرسل ابنه إلى إنجلترا ليباشر دراسته الثانوية خوفا عليه من
~~انتقام الطلبة في القاهرة، وسمعنا فيما بعد أنه التحق بكلية الطب في لندن، ثم عمل هناك
~~طبيبا وتزوج، وتجنس بالجنسية الإنجليزية. وأما البنتان فكانتا تلعبان في حديقة البيت،
~~وكانتا وسيمتين جذابتين فعجبت كيف ينجب الوحش مثلهما، ولما حجبتا - عن الشباب - كان
~~عزفهما على البيان يترامى إلينا في الشارع، فعجبت مرة أخرى كيف يعاشر الوحش الموسيقى
~~والألحان، وحوالي عام 1935 تزوجتا من عريسين مجهولين، ولم يعد في البيت إلا الرجل وزوجته،
~~ثم شاع في الحي أنه هجر بيته تاركا زوجته وحدها، وقيل - وأكدت زوجته ذلك - إنه أقام في
~~الأسرة في الحجرة المعدة لاستقبال زوار المقبرة في المواسم، وإنه أوصى بأن يدفن بعد موته
~~دون جنازة أو احتفال، وكانت زوجته جميلة وطيبة، وقد خرجت من عزلتها عقب هجرته إلى المدفن،
~~فزارت الجيران، واكتسبت ودهن بيسر، وأصبح لها مكانة مرموقة في الحي، وكل ما عرف عن
~~الرجل الوحش عدا ذلك فمرجعه إلى رجال الجيل السابق من قدامى سكان الحي، قالوا عنه إنه كان
~~غلاما منطويا على نفسه، ولكنه كان مهذبا، ورغم اجتهاده فشل في دراسته حتى اضطر أبوه
~~- وكان ناظر وقف صغير - إلى إلحاقه بالمدرسة الحربية وهو ساقط ابتدائية، متشفعا بصداقته ms141
~~لهربرت باشا ناظر المدرسة في ذلك الوقت، ولدى تخرجه عمل في السودان، فأثبت في الخدمة كفاءة
~~حازت تقدير الإنجليز، وخدمت سياستهم الموضوعة بحذق في جباية الضرائب بقسوة لتنفير المواطن
~~السوداني من الضابط المصري، ومن ثم نشأت بينه وبين الضباط الإنجليز صداقة حميمة. وكان
~~عشماوي جلال يعجب بالإنجليز إعجابا فاق الحدود، ويحبهم حبا عظيما، ويتيه بصداقتهم
~~ويعتدها عزته الأولى في الحياة، وكان يمضي إجازته السنوية في إنجلترا سائحا ومستطلعا
~~حتى آمن بأن الإنجليز هم سادة البشر، وأنهم المبعوثون من العناية الإلهية لتمدين البشر
~~وخاصة المتأخرين منهم كالمصريين. وأخبرني رضا حمادة أنه بسبب آرائه تلك احتدمت المناقشة
~~بينه وبين والده الدكتور يوما حتى تبادلا كلمات قاسية قطعت ما كان بينهما من علائق المودة
~~والجيرة.

# ولما قامت ثورة 1919 دعي الجيش المصري لمساعدة جيش الاحتلال في قمع الثورة والقضاء
~~على الثوار، ولكنه لم يحز الثقة أبدا، وافتضح تعاطفه مع الثورة، وولاؤه لزعيمها، بل
~~وتصديه جهارا للدفاع عنه عندما تآمر أعداؤه على الغدر به، ولكن شذ عن ذلك عشماوي جلال
~~باندفاعه الجنوني في الهجوم على الثوار والغدر بهم وتعذيب زعمائهم من الطلبة، حتى فاق
~~الإنجليز أنفسهم في عنفهم وقسوتهم، وحتى احتل في قلوبهم منزلة لم يحتلها مصري من قبل،
~~وأبغضه مواطنوه حتى الموت، ولم يعطف عليه السلطان لعلمه بأن إخلاصه كان وقفا على سادته
~~الإنجليز لا عليه، وبذلت محاولات لقتله لم تكلل بالنجاح، وإن إصابته شظية قنبلة وطنية
~~إصابة سطحية في ساقه. ولم يكترث الرجل لموقف الشعب منه، وتمادى في ضلاله كأنما كان يؤدي
~~فريضة دينية، وقالت زوجته ضمن أحاديثها عنه مع جاراتها إن والدها طالبه يوما بالاعتدال
~~وإنه قال له: قم بواجبك بلا تورط في الأعمال المتطرفة.

# فقال له: إني لا أقوم بواجبي كضابط فحسب، ولكني أدافع عن مبدأ، فإني أعتقد أن استقلال
~~مصر عن إنجلترا سيؤدي بها إلى الانحلال والفساد، وأننا إذا خرجنا من الإمبراطورية خرجنا من
~~الحضارة!

# وتوفيت زوجته بالسكتة قبيل الحرب العظمى الثانية فدفنت على بعد أذرع من مقام الرجل ms142
~~الوحيد في حجرة استقبال المدفن. ولحق بها في العام الأول من الحرب بعد أن تمكن منه تليف
~~الكبد، ومن العجيب أن اسمه لم يمح من ذاكرة جيلنا حتى اليوم، وأن الكثيرين ما زالوا
~~يحفظون الأغنية الشعبية التي وضعت بقصد التشهير به.





# | عصام الحملاوي




# كان بيت آل الحملاوي يطل على شارعنا بضلع كما يطل على بين الجناين بضلع آخر، وهو أكبر
~~بيوت الشارع، وذو حديقة واسعة تحيط به من جميع الجهات، ويتراءى من فوق أسواره العالية رءوس
~~النخيل والمانجو بكثرة مذهلة، وكان ربه عصام بك من الأعيان والمضاربين في البورصة، وكانت
~~أسرته تتكون من زوجة وثلاث بنات، وكان الحنطور يحمله في الذهاب والإياب، معلنا برنين
~~جرسه عن تحركاته. ولم تكن الأسرة تنتسب إلى زماننا، ولا ألوانها البراقة تنتمي إلى جنسنا،
~~وهي وحدة كانت مستقلة بذاتها، لا سبب يربطها بمن حولها من الجيران، فلا تزور ولا تزار،
~~ولا تتبع تقليدا، ولا تحترم موسما، وإذا خرجت الأم وبناتها - راكبات أو راجلات - خرجن
~~سافرات فبهرن الأعين ببشراتهن العاجية، وشعورهن الذهبية، وعيونهن الملونة. وخرق عصام بك
~~المألوف والمعقول عندما دعا إلى بيته ممثلة مشهورة، وعندما مضت تتردد عليه في أيام محددة.
~~وسرعان ما عرف أنه اتخذها عشيقة. بل نشرت مجلة الفن أنه أهدى إليها عقدا ثمنه عشرة
~~آلاف جنيه. وكنا نتجمع في الشارع لنشهد مقدمها واستقبالها ونسعد بذلك حتى قال جعفر خليل:
~~نحن نشاهدها بالمجان أما بقية المسرحية فلا يمكن تخيلها!

# وتساءل خليل زكي: كيف يتصرف البك القواد أمام زوجته وبناته؟

# فقال سيد شعير: يتصرف أمامهن كما يتصرفن أمامه!

# وكان بيت سيد شعير أقرب بيوتنا إلى بيت آل الحملاوي، وكان آل الحملاوي يثيرون اهتمامه
~~للدرجة القصوى، فجاءنا يوما وهو يقول: انكشف الغطاء!

# والتففنا حوله متلهفين فقال: الهانم تعشق محمد الكواء!
~~- محمد الكواء!

# كنا نعرفه تماما فهو كواء الشارع، وإلى ذلك كان فتوة كما كان أعور، ولم نتصور أن
~~الهانم الجميلة التي كنا نشبهها بماي موراي يمكن أن تعشق ذلك الأعور ذا الكرش المترامية
~~والرقبة الغليظة، ms143 والوجه المفلطح. وقال سيد شعير: وهي تذهب إلى بيته متخفية في الملاءة
~~اللف، رأيتها بعيني!

# واستغنت المرأة عن الاستخفاء فكان الكواء يحمل الملابس بنفسه، ويذهب بها إلى البيت فلا
~~يغادره إلا بعد ساعة أو ساعتين. وحدث أن اصطحب عصام بك الممثلة إلى رحلة خارج القطر، فكان
~~الكواء يتردد على البيت لمناسبة ولغير ما مناسبة، ومضى يبيت فيه جهارا وبلا حذر. وفي
~~أثناء ذلك كان البنات الثلاث يخرجن معا إلى أطراف العباسية الشرقية فيقابلن المعجبين ، أو
~~يستقبلنهم مساء في حديقة البيت، ورأيت بين أولئك عيد منصور وشعراوي الفحام وقريبي
~~أحمد قدري وضابط قسم الوايلي وطبيب أسنان الحي ومدرس فرنسي! وتوهمنا أن واجب
~~الرجولة يطالبنا بالتحرش بالبيت وبالمترددين عليه، ولو بالقذف بالطوب من بعيد لصغر سننا
~~ولضعفنا، ولكن شرطيا انبرى لحماية البيت، ربما بإيعاز من ضابط القسم العاشق. وكنت إذ
~~ذاك غارقا في حب صفاء فغضبت أضعافا على سلوك بنات عصام، واعتبرته زراية وتلويثا لأسمى
~~عاطفة في الوجود، ولكن بدءا من عام 1930 حدث ما خيب تقديرات أهل الحي جميعا، فقد تزوجت
~~البنات الثلاث تباعا، وفزن بزيجات ممتازة! تزوجت الكبرى من مهندس، والوسطى من سكرتير وزير،
~~والصغرى من محام ناجح، والأعجب من ذلك أنهن قاطعن حياة بيتهن مقاطعة شاملة فكون أسرا
~~كانت مثالا في التوفيق والاستقامة! وفي الخمسينيات وما بعدها صادفت بعضا من أبنائهن من
~~الشباب الموفق الناجح، ومنهم من عرف بالوعي السياسي التقدمي، وقد توفي عصام بك في أيام
~~الحرب العظمى الثانية، في نفس الأسبوع الذي قتل فيه شعراوي الفحام. ووزعت التركة فورثت
~~الهانم دخلا كبيرا، وكانت في الخمسين من عمرها، ولكن حيويتها فاقت سنها، كما احتفظت من
~~جمالها بقدر موفور، ومكثت في البيت وحدها، وأصبح من النادر أن تزورها إحدى بناتها، وذهبنا
~~في تفسير ذلك مذاهب لا تخلو من سوء، والواقع أن علاقتها بالكواء كانت وما تزال مستمرة،
~~ولكن بدا أن الرجل أراد التخلص منها، حتى إنه صفعها مرة أمام دكانه وعلى مرأى من بعض
~~الخدم، وهي تحاوره بما لم ms144 يسمعه أحد، ولم تمض أسابيع حتى نشأت علاقة جديدة بينها وبين
~~القصاب، حتى قال جعفر خليل ضاحكا: الولية أرستقراطية ولكنها ذات ميول شعبية!

# وفي أواخر أيام الحرب باعت البيت وغادرت الحي. ولكنها لم تغب عن ناظري طويلا؛ إذ كانت
~~ترى جالسة في مقهى اللواء أو جروبي أو الأرجنتين، تشرب كأسا، ثم تمضي، وقد اصطادت شابا،
~~حتى اشتهرت بذلك في وسط المدينة، ورأيتها في أثنيوس بالإسكندرية تلعب نفس اللعبة، وتغيب
~~فترة - طويلة أو قصيرة - ثم تظهر مرة أخرى في نفس الأمكنة لتلعب نفس الدور، هذا والكبر
~~يزحف والذبول يستفحل والفخامة تقل مما قطع بأن نقودها تنفد مثل أيامها. وكلما رأيتها من
~~جديد أدركت أنها تتدهور وتقترب من النهاية المحتومة. لم تعد إلا عجوزا معدمة أو شبه ذلك،
~~وسارع إليها الانحلال والتفسخ، وامتنعت عن الذهاب إلى تلك الأماكن الفاخرة أو اضطرت إلى
~~ذلك، فقنعت بالتجوال في الشوارع في ملابس رثة ممزقة، ثم لم تعد تظهر إلا في جلباب وشبشب،
~~وانتهى بها الأمر إلى التسول أو ما هو قريب من ذلك. لم أرها تمد يدا، ولكن بعض أصحاب
~~المطاعم الصغيرة ممن وقفوا على سيرتها المشهورة، كانوا يتصدقون عليها بالسندوتش أو ببعض
~~النقود، وما زلت كلما لمحتها أستشعر رجعا من الأسى وأستقبل فيضا من ذكريات الشارع القديم
~~بالصورة التي كان عليها على عهد الفوانيس المدلاة من أعالي الأبواب والحقول المترامية
~~والهدوء الشامل، تلك المرأة التي راحت ضحية لنهم جنوني بالحياة، والتي يسعى من حولها
~~أحفادها الناجحون وهم على جهل تام بأشجانها ووحدتها.





# | عيد منصور




# من مجموعتنا العتيدة، صادقها وصادقته، واتصلت بيننا الأسباب على مدى العمر،
~~ولكنه كان وما زال الصديق بلا صداقة، وكان وما زال بلا قلب، حتى خليل زكي له قلب، وحتى
~~سيد شعير له قلب، أما عيد منصور فلا قلب له. وكان يعيش مع أبيه وخادم عجوز ولا رابع لهم،
~~أما أمه فماتت عقب إنجابه مباشرة، وكان أبوه تاجر عمارات، عمل مع اليهود طويلا،
~~واكتسب الكثير من أساليبهم ومهاراتهم، وكان عجوزا فقد ms145 أنجبه وهو في الخمسين ولم يتزوج مرة
~~أخرى بعد وفاة زوجته فكان عيد وحيده، وكان بخيلا، دقيقا، فظا، جامد المشاعر فربى ابنه
~~تربية شديدة لا رحمة فيها ولا مهادنة، مصمما على إخراجه على نمطه، فلم يعرف صديقنا
~~المعاملة العاطفية، ولا جرب الحنان أو الرحمة، كأنما كان يتكون في معسكر لإعداد
~~الإرهابيين، لذلك تجلت مواهبه منذ سن مبكرة، فنشأ عمليا، صارما، ذا عقل نفعي، وبلا
~~قلب، وما زال كذلك حتى اليوم والغد، ومنذ الصغر اتخذ من القرش معبودا ومقياسا للرجولة
~~والتفوق، ولم يتسع قلبه إلا لذلك المعبود الأوحد، وكما قلت فهو الصديق بلا صداقة، صديق
~~بحكم الجوار والزمالة واللعب وعشرة العمر، ولكن بلا عاطفة ولا مودة ولا حب حقيقي،
~~يضحك للكارثة كما تضحك للنكتة، فلم يعان أي تأثر لموت شعراوي الفحام ولا لموت جعفر
~~خليل، ويوم قتل زميلنا بدر الزيادي في الإضراب لم يكن يخفي ارتياحه لخلو الميدان من
~~منافسه في رئاسة فريق الكرة، ولما شعر يومها بعيني تحرقانه عض على أسنانه ليمنع ضحكة من
~~ضحكاته القاسية فقلت له: أنت شيطان!

# فهمس في أذني: ربنا يسمع منك!

# ثم بمزيد من السخرية: لا فرق بيني وبينكم إلا أنني صادق غير منافق!

# واعتاد أن يعيش بحكم تربيته ومزاجه خارج دائرة تقاليدنا وديننا وأشواقنا، بحكم تربيته
~~ومزاجه، وبلا دخل من تفكير أو فلسفة، وبلا دافع من الفساد والشقاوة، كما كان الحال مع خليل
~~زكي وسيد شعير، فلم تحتشد قواه إلا للعمل والربح وحدهما، حتى الجنس - وهو الترفيه الوحيد
~~الذي مارسه - لم يشغل إلا هامش وقت فراغه. وما إن حصل على البكالوريا عام 1930 حتى أشركه
~~أبوه في العمل، وظل يدربه حتى مات عام 1935 مخلفا عليه ثروة طائلة. ورغم مغامراته
~~في حديقة بيت آل الحملاوي فلا أعتقد أنه تعلق بامرأة مثلما تعلق بثريا رأفت، رآها وهو
~~يعمل مع والده فاندفع في إغرائها، وقد قال لي: مر بي وقت وقعت فيه تماما تحت سيطرتها، ولو
~~تمنعت علي تماما حتى النهاية لربما ...

# وسكت فسألته: لربما تزوجتها؟ ms146
~~- على الأقل كنت فكرت في ذلك ...

# فسألته: ألم تحزن أو تخجل من الغدر بها؟

# فقال وهو يضحك: لا أظن ...

# لم يعرف الحب، ولا رغب في الزواج، ولا حن إلى الأبوة، وحتى اليوم وهو في الستين أو
~~جاوزها بقليل ما زال يعمل بنفس الهمة، ويجمع المال بنفس النهم، ولم يعرف للحياة غاية
~~أخرى. وكنت أضيق به إذا سخر من عواطفنا الوطنية كما ضقت به يوم سخر من بكائي لوفاة سعد
~~زغلول، ولكنه كان يستهين بكل ذلك ويقول: لولا الإنجليز، لولا اليهود، ما كان لهذا البلد
~~حياة!

# وظل يردد ذلك حتى آخر يوم للإنجليز في مصر. ومع أنه كان بخيلا كأبيه إلا أنه استن
~~لنفسه سنة جديدة في البخل، فقرر ألا ينفق مليما لغير ما ضرورة بشرط أن يهيئ لنفسه حياة
~~رغدة.
~~- أنا أعزب وسأظل أعزب، وبلا وريث فيجب أن أتمتع بحياتي.

# طالما احتقر الزواج واعتبره عجزا وغباء، ويبدو أنه لا يندم على قرار اتخذه أبدا،
~~وكلما تقدم به العمر نعم برضاه عن نفسه وعن قراراته، ومنذ عام 1936 غادر حينا بعد
~~أن باع البيت، وأقام في فندق مينا هاوس إقامة دائمة مفضلا الفندق لما يوفره له من خدمة
~~شاملة، وليعفيه من هموم المسكن المستقل المتنوعة، وفي الوقت نفسه استأجر بيتا ريفيا في
~~الهرم لمغامراته النسائية المتقطعة، إذ لم يكن يحب العلاقات الطويلة، ويفضل غواني
~~الملاهي الليلية من الأجانب، ولم يضن على نفسه بفاخر الطعام والشراب مع اعتدال تام في
~~الخمور، ونفور طبيعي من المخدرات. وكان يقضي لياليه في سمر تجاري مع العاملين معه في حقل
~~تجارة العمارات، ولكنه لم ينقطع عنا في ليالي سهراتنا الأسبوعية. وكان يهمه أن يقارن
~~بين نجاحه وبين نجاح أصدقائنا أمثال الدكتور سرور عبد الباقي والأستاذ رضا حمادة، ولم يخف
~~إدلاله بالتفوق عليهما في الثروة التي يعتبرها القيمة الأولى والأخيرة في الحياة .. وقد
~~داعبته يوما قائلا: ها هو خليل زكي يناقشك في النجاح والثروة!

# فقال باحتجاج: إنه قذر حقير.

# فسألته: أتعتبر نشاطك المالي نشاطا شريفا؟

# فقال بصراحة ms147 معهودة فيه: الشرف تتغير معانيه من بيئة لأخرى، قد أقوم بصفقة تعتبر في
~~نظرك نهبا، ولكنا نعتبرها خبرة وذكاء، ولكني أحتقر أساليب خليل زكي التي تعد من خبرة
~~الفقراء!

# وأحبته غانية إفرنجية، ومضت تراسله، فكان يقرأ علينا رسائلها ساخرا ويقول: هكذا تتوهم
~~المرأة أنها تحب إذا رغبت في الاستحواذ على رجل وامتلاكه!

# وتجلت عواطفه العامة في أبشع صورة يوم نشبت الحرب بيننا وبين اليهود عام 1948، حتى
~~خيل إلي أنه يكره وطنه لأسباب لا أدريها، أو أن مصالحه التجارية أفسدت عليه الميول
~~التي نعتبرها فطرية، وتكرر ذلك الموقف منه عام 1951 لدى إلغاء المعاهدة وكفاح القنال،
~~ولذلك كان يكره الوفد بالرغم من لامبالاته السياسية بصفة عامة، على أن حياته واصلت
~~مسيرها في استقرار حتى قامت ثورة يوليو 1952. ومع أن الثورة لم تقتحمه بصفة عامة إلا
~~أنها زعزعت طمأنينته وأقلقت ثقته. توالت عليه الهموم بإلغاء النظام الملكي وإعلان الإصلاح
~~الزراعي والجلاء. توثبت في أعماقه غريزة الدفاع عن النفس، وأدرك - وإن لم يكن هدفا مباشرا
~~- أنه ضمن الجبهة التي تهب عليها العواصف، وأنها قد تقتلعه عاجلا أو آجلا، وهيأ له
~~الاعتداء الثلاثي عملية نقل دم، ولكن سرعان ما انطفأت شعلة الأمل، واختفى من الميدان
~~كثيرون من أصدقائه اليهود حتى قال لي يوما: كم أتمنى أن أهرب أموالي وأهاجر!

# ولما قرأ الوجوم في وجهي قال: لم تعد مصر بالمقام الصالح للأذكياء!

# ثم ضحك ضحكته القاسية وقال: لو لم أكن مصريا لتمنيت أن أكون مصريا.

# وتابع نشاطه بنفس القوة بالرغم من مخاوفه، واسترد أنفاسه في يونيو 1967، ومع أنه
~~راقب الأحداث التالية للهزيمة بدهشة وذهول إلا أنه لم يفقد الأمل هذه المرة، وقال لي
~~بشماتة: لا مفر!

# وقال أيضا: طبعا سمعت عن صحوة الموت!

# ومرت أشهر، وعام وعامان وثلاثة أعوام، وتحسنت الأحوال، وصلبت الإرادة، وتجددت آمال
~~النضال، ولكن ذلك لم يهزمه وإن أقلقه أحيانا، واعتصم بفكرته الثابتة، وغذاها بمتابعة
~~الإذاعات المعادية والإشاعات المغرضة، ولما وجد مني ومن رضا حمادة اتهاما لوطنيته
~~قال: لا وطن بعد اليوم ms148 إلا وطن المصالح، فإما أن تكون أمريكيا وإما أن تكون
~~سوفييتيا، إما أن تقبل الحرية والإرادة الخلاقة والإنسانية، وإما أن تقبل النظام
~~والعدالة العمياء والإرادة الميكانيكية!

# فقد الأمل في الإنجليز، وأصبح حلمه الذهبي أن تسيطر أمريكا على الشرق الأوسط، وأن تحدد
~~له مدارا حضاريا في مجالها الحيوي، يلعب فيه العرب واليهود دورا متكاملا.

# هكذا علمته المصلحة أن يتكلم في السياسة، وما زال يعمل، يشيد العمارات ويبيعها،
~~يقيم في مينا هاوس، يستمتع بحياته كأعزب مقطوع من شجرة، ويمارس الجنس كل  شهر مرة، ويزورنا
~~في أوقات محددة تحية لعشرة نصف قرن، صداقة بلا حب حقيقي ولا احترام، نراه مخلوقا شاذا
~~قد من حجر، ويرانا مجموعة من الحمقى العابثين بلا قيمة حقيقية.





# | غانم حافظ




# كان مدرس الرياضيات في المدرسة الثانوية، وكان وقتها شابا، عرف بالأدب والوقار
~~وحسن المعاملة، فلم يخرج تلميذ في معاملته عن حدود الأدب، حتى الذين عرفوا بالشقاوة مثل
~~جعفر خليل وبدر الزيادي وعيد منصور. طلبه عيد منصور مرة لدرس خصوصي بعد أن أقنع أباه
~~بأن أجرة الدرس الخصوصي أرحم من مصروفات سنة إعادة. وقابل غانم أفندي حافظ والد عيد
~~فسأله الرجل عما يطلب؛ فطلب ريالا في الساعة، ولكن الرجل فزع، وقال: إنه لا يدفع
~~أكثر من شلن، فابتسم غانم أفندي حياء، واقترح أن يعطيه الدرس مجانا بشرط أن يحضره مع
~~تلميذ آخر في نفس الحي، وقد كان. وتلقى عيد منصور درسا خصوصيا في الحساب مجانا طيلة
~~شهرين! وقد رأيته وهو يبكي يوم مصرع بدر الزيادي، وكان جزاؤه منا حبا واحتراما. وبعد
~~التحاقي بالجامعة عرفته عن كثب في مقهى الحي، فتحولت التلمذة إلى صداقة. وكان أهم ما
~~يميزه دماثة الأخلاق وهدوء الطبع وأناقة الملبس، كان يجالسنا في يوم واحد في الأسبوع -
~~وخاصة في العطلة الصيفية - يدخن النارجيلة، يصغي في أدب ومجاملة، وقليلا ما يتكلم.
~~وكان يعالج شتى الموضوعات في إطار طبعه الهادئ، ومهما يكن من عنف الموضوع وشدة حرارته
~~فإنه يتحول على لسانه همسا عذبا تحيطه هالة باسمة. لم ير غاضبا ms149 أو محتدا أو
~~صارخا، حتى السياسة كان يترجمها حديثا جذابا لطيفا غاية في الوداعة، ولو هوجم حزبه
~~المحبوب الوفد، وإذا تصدى للدفاع قال: إنهم ناس طيبون!

# أو يقول: مصطفى النحاس؟ .. إنه رجل طيب مبارك!

# وأقسى ما يذهب إليه في الدفاع أن يقول: سامحك الله!

# واقتصر نشاطه السياسي على ذلك، وعلى التوجه يوم الانتخاب - إذا تقرر إجراء انتخابات
~~حرة - إلى اللجنة لإعطاء صوته لمرشح الوفد. ولذلك لم يشترك في ثورة 1919 إلا بقلبه
~~وحده. وكان جم التواضع، لا يخجل من أصله بخلاف الكثيرين من أهل طبقته، فحدثني مرة عن
~~أصله قائلا: كان أبي شرطيا.

# ثم قال: وكان همه أن يجعل مني شرطيا غير أن جارا لنا - تاجرا - نصحه بإدخالي
~~المدرسة الابتدائية، ففعل، ونجحت نجاحا استحققت عليه المجانية حتى نلت البكالوريا، ولم
~~أجد مدرسة ميسرة أمامي إلا المعلمين فدخلتها!

# وتزوج من كريمة مدرس اللغة العربية، وكانت حاصلة على الشهادة الابتدائية.
~~- وكانت أسرة زوجتي على تواضعها أرقى من أسرتي؛ فصادفتني متاعب مؤسفة.

# ثم قال بشيء من الحزن وفي صراحة مؤثرة: كان الموقف يتطلب شخصا أصلب مني! ولكن زوجتي
~~أنجبت لي ثلاثة ذكور!

# كان له يوم ترفيه واحد يمضيه في المقهى، ولا يغادر أهله بعد ذلك إلا لعمل، ومرت أعوام
~~حافلة بالتاريخ وهو قابع في عشه يراقب الأحداث من بعيد، يناقشها بهدوء، ويعلق عليها
~~برقة، مركزا على تربية أولاده الثلاثة حتى تخرج بكريه ضابطا في سلاح الفرسان،
~~والأوسط مهندسا ثم التحق بالجيش، والثالث بيطارا. وقد نجا ابناه من حرب 1956 بأعجوبة
~~فحمد الله وشكره، وواصل عمله حتى أحيل على المعاش عام 1960، وهو يتمتع بصحة جيدة وحياة
~~زوجية سعيدة، ولما احتشدت قواتنا في سينا في أواسط عام 1967 خفق قلبه بعنف بعد طول هدوء،
~~وراح يسأل كل من هب ودب: حرب أو لا؟

# ووقعت الواقعة، وانحسر الظلام عن شيء من النور، فرجع الابن الأوسط مصابا إصابة غير
~~قاتلة، أما بكريه فاعتبر من المفقودين، وهزته الصدمة من الأعماق، وتبدد هدوءه التقليدي
~~فانهار انهيارا يدعو للرثاء، وكان ms150 يحب أبناءه كأم، ورفض أن يصدق أن ابنه قتل، وظل
~~يحلم دائما بمعجزة تعيده إليه سالما. وما لبث ابنه الأوسط أن تماثل للشفاء فعاد إلى
~~الجبهة، وبقي الرجل ممزقا بين أحلامه عن المفقود وخوفه على المقاتل، وهو يتابع أنباء
~~الجبهة ساعة بعد ساعة، ويوما بعد يوم، ترجفه أخبار الغارات في الأرض والسماء، ويخذله
~~إيمانه رغم رسوخه، ويزلزله حبه العميق لأولاده، وأراه أحيانا شيخا عجوزا محني الظهر
~~قليلا، أبيض الشعر، يجلس شارد النظرة، يفكر في المجهول، لا يبشر منظره بقدرة على
~~مواجهة الحياة بمطالبها الجامحة، فأحتار طويلا بين العتب عليه والرثاء له، ثم أنضم إليه
~~مواسيا، ثم نتبادل التخمينات عن الغيب.





# | فايزة نصار




# تعرفت بها في بيت عجلان ثابت بالجيزة حوالي عام 1960 كما تعرفت بزوجها في نفس
~~الزيارة. كانت في الثلاثين، لوجهها طابع ريفي رائق بالرغم من أناقتها العصرية، وهي وإن
~~تكن متوسطة الجمال إلا أنها ذات جاذبية جنسية قوية، أما زوجها - عبده إبراهيم - فصاحب جراج في الخمسين، بدين مترهل خامل المظهر، يشترك في الحديث بالنظرة أو الابتسامة
~~البلهاء، ولا يكاد يتكلم.

# قال لي عجلان: إنها جارتنا في نفس العمارة وصديقة زوجتي.

# فقلت: زوجها غير مقنع!
~~- ولكنه ذو دخل محترم، أنجب منها طفلين، وهي أم لا بأس بها وإن تكن أمية!
~~- تبدو ذكية.
~~- في الأصل كانت ابنة بياعة جبن وزبدة، ولكن استعدادها للتأقلم قوي، وهي تتقدم بفضل
~~الإذاعة والتلفزيون والصديقات.

# وفي زيارة تالية لبيت عجلان ثابت قابلت فايزة نصار، وكانت بصحبة رجل أربعيني حاد
~~البصر قوي الجسم، علمت أنه يدعى جلال مرسي وأنه صاحب كازينو الهرم، وقال لي عجلان ثابت
~~باستهتاره المعروف: في المرة السابقة عرفت زوج فايزة، وها أنت تعرف في هذه المرة
~~عشيقها!

# وضجت الحجرة بالضحك، زوجة عجلان وفايزة وجلال صاحب الكازينو، وقال جلال: لا
~~تصدق!

# فسألته فايزة بنبرة وعيد: هل تنكرني؟

# فأحنى رأسه بخشوع وقال لي: صدق يا سيدي.

# قال عجلان ثابت: وهو صديق الزوج!

# ودعتني فايزة لزيارة بيتها فتوطدت العلاقة بيني من ناحية وبينها وبين زوجها ms151 من ناحية
~~أخرى. وذهبت في صحبتهما مرات إلى كازينو الوادي، فكان ينضم إلى مائدتنا جلال مرسي، ولمست
~~مدى عمق العلاقة بينه وبين الزوجين. ولم أقطع برأي في مدى معرفة الزوج بالعلاقة بين زوجته
~~وعشيقها، وحتى عجلان ثابت لم يعلم أكثر مما أعلم، ولكنه قال لي: تعود على هذه العلاقات
~~حتى تبرأ من عبوديتك البرجوازية.

# ومرة وكنا مجتمعين في بيت عجلان أنا وعجلان وزوجته وفايزة. فأشار إلي دون تمهيد،
~~وبلا مناسبة وقال لفايزة: إنه يعاني من عشقه لك!

# وانتقلت إلى جانبي بخفة وطوقت عنقي بذراعها السمراء البضة وقالت: أرني!

# فقال عجلان ضاحكا: بهوادة حتى لا يفزع.

# فقالت: ولكن تحت شرط.

# وسألها عن الشرط فقالت: ليلة واحدة.

# ثم وهي تنظر في عيني: المرأة الفاضلة يكفيها زوج وعشيق واحد!

# هكذا كانت في مزاحها، ولكنها - فيما علمت - كانت تحب جلال حبا حقيقيا، وكانت في
~~الوقت نفسه تحرص على نقاء بيتها، وتربية طفليها تربية حقيقية، وقال لي عجلان: إن ما يتعبها
~~حقيقة هو طموحها، فبالرغم من أميتها تحلم بأن تكون شيئا عظيما!

# فتساءلت: لعله المال!
~~- حياتها رغدة، ولكنها تحب المال، وشيئا أكثر من المال.
~~- أي شيء؟
~~- الفن إن صدق تخميني!

# ثم قال لي: كلفت أن أدعوك لزيارتهم معي.

# فقلت وأنا أتساءل عن السبب، فقال: يبدو أنه أمر هام، وسنعرفه في الحال.

# وجدنا فايزة وزوجها وعشيقها فسلمنا وجلسنا ونحن نشعر بأن توترا ما يكهرب الجو
~~والوجوه، وسرعان ما قالت فايزة: المسألة وما فيها أن أحد المخرجين عرض علي دورا هاما
~~في فيلمه القادم!

# ونظرت في وجوهنا وقالت: ما رأيكم؟

# ولما رأيت عينيها تطاردانني قلت: المسألة تتعلق بك وبالسيد عبده أولا وأخيرا.

# فقال عبده إبراهيم وهو يرفع وجهه ليجد الكلام ممرا خلال لغده: سيدات العائلات يمثلن
~~في هذه الأيام.

# ولكن جلال مرسي تساءل: أود أن أعرف كيف ومتى رآك، ذلك المخرج؟

# فأجاب الزوج: رآنا ونحن عندك ليلة في الكازينو.
~~- وهل تجلت له موهبتها من النظرة الأولى؟
~~- هذا شأنه لا شأننا.

# فقال جلال: كصديق مخلص لكما لا أوافق ms152 على دخولها ذلك الميدان.

# فسألته فايزة وهي تبدو سعيدة رغم التوتر العام: لم؟
~~- لم تظهري فيما سبق أي اهتمام بالفن.
~~- لم توجد مناسبة.
~~- إنه لا يولد فجأة ولا لمجرد أن مخرجا اقترحه.
~~- بل هكذا يولد.

# فقال الزوج: أظن ذلك.

# فقال جلال بحدة: إنهم لا يعرضون الأدوار لوجه الله.

# فقال عجلان ثابت: لوجه الفن.

# فقال جلال: ولا لوجه الفن!

# فقالت فايزة: لست قاصرا!

# وقال الزوج: إنها أهل للثقة.

# فقال جلال بإصرار: كصديق مخلص لكما لا أوافق.

# فقال الزوج: هذه فرصة لا يجوز إهمالها.

# ووافق عجلان على رأيه كما وافقت أنا، وكأنما كانت مؤامرة بلا تدبير سابق، وقام جلال
~~مرسي فحيانا ومضى وهو يقول: قلت رأيي وأنا مصر عليه.

# وقال عجلان بخبث: عليك أن تقابل المخرج في أسرع وقت.

# وعندما غادرنا البيت أنا وعجلان قلت له: عبده إبراهيم بكل شيء يعلم!

# فضحك عاليا وقال: وانتهز الفرصة فوجه إلى غريمه ضربة موفقة.
~~- ولكنها ماذا ستفعل فيما ترى؟

# فتفكر قليلا ثم قال: إن صح ظني فطموحها أقوى من عشقها!

# وصدق ظنه، قامت بتمثيل الدور، وكانت مفاجأة فنية لا يستهان بها، ودعيت إلى تمثيل دورين
~~جديدين.

# وهجرها جلال فلم تسع لاسترداده، وما لبث زوجها أن طلقها بحجة حماية بيته وطفليه من
~~الجو الفني الذي أخذ يغزو بيته، ودل بقراره ذلك على أن خموله لم يكن إلا قشرة تخفي
~~وراءها حقدا طويلا. وانتقلت فايزة إلى شقة صغيرة وأنيقة بالزمالك، وقد زرتها يوما بصحبة
~~عجلان فالتقيت عندها بالدكتور صادق عبد الحميد، وعشيقته الصحفية نعمات عارف زوجة الدكتور
~~زهير كامل التي تخصصت أخيرا في النقد الفني، ووجدت فايزة مرحة كعادتها، وسعيدة بالنجاح،
~~حتى قال لي عجلان ونحن راجعان معا: محتمل أن تحن أحيانا إلى طفليها ولكنها ليست بالتي
~~تنهار بسبب ذلك، أعترف لك بأنني أسعد بنجاح أي فلاح أو فلاحة، مهما يكن ثمن ذلك
~~النجاح!





# | فتحي أنيس




# لفت نظري مذ رأيته في أول يوم التحقت فيه بالوظيفة. حسبته موظفا كبيرا أو سليل
~~أسرة عتيقة، وكم دهشت عندما تبين ms153 لي أنه كاتب القيد بالسكرتارية. كان في الثلاثين من
~~عمره، شهادة ابتدائية، مرتب ثمانية جنيهات، متزوجا وأبا لخمسة أبناء، ولكنه كان طويلا
~~رشيقا عظيم القسمات، حتى قال لي الأستاذ عباس فوزي: انظر إلى عبث الطبيعة، جادت عليه
~~بمنظر يليق بموظف استقبال بالخارجية، ولكنها ضنت عليه بما ينفعه أو ينفع الناس.

# وكان يقول عنه أيضا: إنه حي لا يرزق!

# وكان مسئولا عن أم وأختين مطلقتين، فاستقبل أيام الحرب وارتفاع مستوى المعيشة وهو على
~~تلك الحال. ولم يكن نادرا أن يقترب من عباس فوزي أو عبد الرحمن شعبان، ويقول ببساطة: من
~~يعطيني قرشا أشتري به سندوتش فول وله الجزاء الأوفى في يوم القيامة؟

# وكان إذا لمح أحدا من الأهالي في الممشى الخارجي بادر إليه فيسأله إن كان في حاجة إلى
~~خدمة يؤديها له عن طيب خاطر. وفي الختام يسأله بلا حياء: هل أجد عندك سيجارة؟

# وعطف الأستاذ عبد الرحمن شعبان عليه يوما، فقال للأستاذ عباس فوزي: حال فتحي تستحق
~~النظر.

# فصدق الرجل على قوله وقال: العين بصيرة واليد قصيرة!

# فقال عبد الرحمن: أسعفوه بوظيفة يمكن أن تدر عليه رشوة!

# فقال عباس فوزي باسما: يوجد فرص في المستخدمين والحسابات والمخازن والمشتريات ولكنه
~~بدون مؤهلات.

# فقال عبد الرحمن في شبه غضب: يوجد مديرون بالابتدائية.
~~- أعني بالمؤهل الوساطة ويبدو أن أعظم من يعرف في الحياة هو عم صقر الساعي!

# واهتدى إلى وسيلة يستغل بها منظره في مقاومة الجوع، فكان يتقدم إلى أسرة ما كخاطب،
~~فيقابل بالترحيب من ناحية المبدأ حتى تتم الاستعلامات عنه، وفي الفترة الموضوع فيها تحت
~~الاختبار يزور الأسرة فيستقبله رب البيت، ويتعمد البقاء حتى وقت الغداء أو العشاء، ولما
~~يدعى للمائدة يلبي وهو يقول: لا يأبى الكرامة إلا لئيم.

# ثم يأكل بوحشية وكأنما يخزن الطعام ليجتره بقية الأيام، وتجيء نتيجة الاستعلامات
~~في غير صالحه طبعا، فيعتذرون من عدم قبوله، فيذهب وقد فاز ببضع أكلات خيالية، ويواصل
~~غزواته في أحياء المدينة حتى تسربت أنباؤها إلى الموظفين فجعلوا منه نادرة تروى. وما ندري
~~يوما ms154 إلا وهو يدخل علينا مرتديا جلبابا! وكان الأستاذ طنطاوي إسماعيل ما زال رئيسا
~~للسكرتارية فاستدعاه وسأله: ما معنى ذلك يا فتحي أفندي؟

# فقال ببساطة: البدلة استهلكت تماما، قلبتها منذ ثلاثة أعوام فلم يعد بها رمق، ولا
~~أستطيع أن أشتري زرارا!

# فقال الرجل في حيرة: ولكن ذلك يخالف التعليمات!

# فقال بثقة: لا نص في التعليمات على ذلك!

# وتداولنا إن كان ذلك يجوز أو لا يجوز دون أن نهتدي إلى علاج. وزاد الحرج عندما فاجأنا
~~الوزير الوفدي الجديد بزيارة تفتيشية، ولما رآه الوزير ظنه ساعيا فقال له: ألم يصرفوا لك
~~بدلة السعاة؟

# فأجاب بإيمان: أنا موظف يا معالي الباشا، ولكني لا أملك ثمن بدلة جديدة!

# فدهش الوزير وسأله عن وظيفته وشهادته ومرتبه وعدد أولاده الذين بلغوا التسعة عدا في
~~ذلك التاريخ، ثم سأله ضاحكا: أليس لك هواية إلا الإنجاب؟

# فقال فتحي بجرأته المعهودة: أنا من شعب الوفد ولن أضام في عهدكم!

# وقد منحه الوزير علاوتين استثنائيتين، ثم أدركته علاوة الغلاء التي تقررت لأول مرة،
~~فاشترى بدلة ولكن حاله لم تتحسن إلا قليلا. وذات صباح همس لي عم صقر وهو يقدم لي
~~القهوة: أخيرا وفق ابن الشحاذة!

# فسألته: فتحي أنيس؟
~~- نعم.
~~- كيف؟
~~- سيتزوج من أرملة غنية جدا.
~~- حقا؟ .. وجميلة؟

# فضحك قائلا: عمرها ستون عاما، وهي في الجملة كالمومياء!

# وصح الخبر كجميع أخبار عم صقر، وتزوج فتحي من أرملة عجوز تركية مستحقة في وقف كبير،
~~وقيل إنه تزوج بموافقة زوجته الأولى إيثارا لسعادة الأولاد على نفسها. وتغير حاله بصورة
~~ملموسة، وظهرت عليه النعمة في ملبسه وصحته ورونقه، ورغم كل شيء أثار حسد الكثيرين، وكان
~~عباس فوزي يتهكم به فيسأله: كيف طاوعتك نفسك على معاشرة مومياء؟

# فيجيبه بصراحته وبساطته: عندما يملأ الإنسان بطنه بثلاثة أو أربعة أصناف من اللحوم وخمس
~~كئوس من الويسكي؛ فإنه يستطيع أن يعاشر عزرائيل نفسه!

# وعقب حرب فلسطين الأولى 1948 توفيت زوجته الجديدة مخلفة عليه ثروة طائلة، ولم يفلح
~~في إخفاء أفراحه حتى في الأيام الأولى للحدث، واستقال من وظيفته، وفكر ms155 في إنشاء عمل حر،
~~حتى هداه تفكيره إلى فتح مقهى كبير في التوفيقية، وتحمل خسائر عام أو عامين حتى يتقن
~~مهنته الجدية، ثم نجح المشروع نجاحا منعدم النظير، وانقطعت أخباره عني بطبيعة الحال حتى
~~بعثها من الظلمات عم صقر عقب خروجه من السجن، فحدثني عن ثرائه الفاحش وما ملك من عمارات،
~~وعن معيشته الحالية في قصره بالهرم، وعن نجاح أبنائه في المدارس والكليات، وقد بلغ عددهم
~~اثني عشر ولدا. أخبرني كذلك بأنه أبقى على زوجه الأولى ولكنه اتخذ من راقصة إيطالية عشيقة
~~له. قال عم صقر: إنه اليوم في السادسة والستين من عمره، ولكنه قوي مهيب كرجل في عز شبابه،
~~ويرافق راقصة إيطالية، فهل سمعت عن عاشق في مثل هذه السن؟ ولكنه الحظ، ألف ليلة وليلة،
~~وكل ما عداه باطل.





# | قدري رزق




# كان يتردد على شقة عدلي بركات الفاخرة في أوائل عام 1948، وكان في الثلاثين من عمره
~~أو دون ذلك بقليل، وطالما جالسنا ببدلته الرسمية كضابط في سلاح الفرسان، فيضفي على المجلس
~~من روحه مرحا وصفاء، وبدا قليل الاهتمام بالسياسة والشئون العامة، ولولا محاولة بذلت
~~لاغتيال مصطفى النحاس ما فطنت إلى أنه ينطوي على ميول وفدية ورثها غالبا عن أبيه الذي
~~كان عضوا بالهيئة الوفدية.

# وكان ممشوق القوام أسمر واضح الملامح جذابها ذا شارب غليظ لا يني يغازله في إعجاب
~~وارتياح، وفي جلسات الأنس التي اشتهر بها مسكن عدلي بركات شهدت له غزوات موفقة مع فنانات
~~كثيرات. وفي أعقاب حرب 1948 اجتمع بنا في شقة عدلي بركات، وقد زايله المرح ووشت حاله
~~عموما بامتعاض وقرف. وكنا - أنا ورضا حمادة - في غاية من الحزن، فطرحنا عليه العديد من
~~الأسئلة لعله يروي غلتنا أو يبدد من أفكارنا بعض الظلمات، ولكنه لم يمس التفاصيل
~~وقال بإيجاز: لقد ضحى بالجيش بطريقة دنيئة قصد بها القضاء على كرامته وأرواح
~~رجاله.

# وهز رأسه بضيق وقال: لا يمكن أن يمر ذلك بلا ثمن!

# فقلت ببراءة: لكننا لم نهزم، الفالوجة نصر مبين.

# فقال بحدة: بل هزمنا، وحوصرنا بين ms156 عدوين، عدو في الخارج وعدو في الداخل.

# واستجابت نفسي لغضبه بقدر ما وجدته متجاوبا معها، وقال رضا حمادة: كل ذلك نتيجة لحكم
~~أحزاب الأقلية الذي مكن لطغيان الملك.

# فقال قدري رزق: ونتيجة أيضا لضعف الوفد الذي عجز عن تحقيق الإرادة الشعبية.

# فاستاء رضا حمادة وقال: الوفد اعتمد دائما على ثورية الشعب، ولكن الشعب تخلى عن
~~ثوريته!

# فقال قدري رزق الذي لم أره من قبل على تلك الدرجة من السخط: الوفد هو المسئول عن تخلي
~~الشعب عن ثوريته!

# وتوثقت علاقته بنا في تلك الأيام، وتعددت لقاءاتنا بشقة عدلي بركات، وشهدنا معا
~~تدهوره حتى انتحاره، ولكنه لم ينقطع عنا فكان يجتمع بنا في بيت رضا حمادة أو في مقهى
~~الفيشاوي، ورجع إلى طبيعته الأصلية، فقل اهتمامه بالسياسة والشئون العامة، وعاوده
~~المرح والمجون والتفرغ لغزو الحسان. ولما قامت ثورة يوليو 1952 اكتشفنا أنه كان ضمن
~~مجموعة الضباط الأحرار؛ فعجبنا لقدرته الخارقة على الكتمان، وقد سهر معنا عشية الثورة
~~في مقهى الفيشاوي، وجلس كعادته يضاحكنا ويسامرنا، وعدت معه قبيل منتصف الليل إلى
~~العباسية مشيا على الأقدام من طريق الجبل، ثم ملت أنا إلى العباسية الغربية، وواصل هو
~~سيره شمالا إلى مسكنه بشارع أحمد ماهر كما ظننت، أما الحقيقة فإنه لم يذهب ليلتها إلى
~~بيته، ولكنه مضى صوب منشية البكري ليقود قوة صغيرة إلى احتلال مفترق طرق! وغيبته
~~الأحداث عنا فترة غير قصيرة طرد في أثنائها الملك، ثم رجع إلينا وقد رقي إلى رتبة
~~جديدة. وتتابعت التطورات الهامة مثل الإصلاح الزراعي والجلاء وغيرها، ونحن نتلاقى
~~بانتظام أسبوعي في بيت رضا حمادة قبل اعتقاله، واستمر التلاقي بعد ذلك في بيتي أو بيته
~~أو في مقهى الفيشاوي، وطيلة تلك المدة لم يخرج حديثنا عن السياسة التي لم يعد له من
~~حديث غيرها، ولم يكن بيننا خلاف جدي، استطاعت الثورة أن تستأثر بقلوبنا وآمالنا في لحظة
~~تاريخية أسطورية باهرة. وقال قدري رزق: اندثرت القوى الجهنمية التي كانت تعوق تقدم
~~الشعب مثل الملك والإنجليز والحكام الفاسدون، ورجع الأمر إلى ms157 أبناء الشعب الحقيقيين، فهو
~~حكم الشعب للشعب لخير الشعب، انتهى الفساد والانحلال، وسينطلق تيار الإصلاح والتقدم إلى
~~الأبد.

# وقلنا إنه آن للحلم أن يتحقق، وأن ينعم بالحرية والرقي والعدل ذلك الشعب الذي
~~عانى الظلم والاستعباد والفقر والغربة آلاف السنين. أجل ساءنا بعض الشيء التوثب للقضاء
~~على الوفد، وسأله رضا حمادة - قبل اعتقاله - أكثر من مرة: أليس الأفضل أن تتخذوا من الوفد
~~قاعدة شعبية لكم؟

# كما ساورتنا مخاوف من ناحية أمريكا، وخشينا أن تحل محل إنجلترا بطريقة أو بأخرى، بعد ما
~~شعرنا بمدى تأييدها للنظام الجديد، ولكن قدري رزق قال: الأمريكان ذوو نفع كبير ولا خوف
~~علينا منهم بفضل وطنية زعمائنا الجدد.

# وحلت الأحزاب وضرب على أيدي الإخوان والشيوعيين، وكان قدري يتحمس لكل إجراء بلا قيد
~~ولا شرط، حتى سألته مرة: ولكن من أنتم؟

# فضحك، وتفكر مليا، ثم قال: نحن أصدقاء الوطنية والعروبة والثورة، وأعداء الفساد
~~والتعصب والإلحاد!

# وقال أيضا بحماسه الطيب: هدفنا تحرير الشعب مما يستعبده سواء أكان شخصا أم طبقة، فقرا
~~أم مرضا، ثم دفعه إلى المكان اللائق به تحت الشمس.

# ونغص صفونا ما أصاب صديقنا رضا حمادة في شخصه وابنه وزوجته، وشد ما تأثر لذلك قدري
~~رزق وحزن، ولكن هون من وقع المأساة القوة التي لاقاها بها صديقنا الجلد الصبور القوي،
~~وكان قدري يعجب به، ويقول عنه إنه رجل ولا كل الرجال، ويتعجب كيف أن رجلا
~~مثله ورجلا مثل الدكتور زهير كامل ينبتان من أرض واحدة. وتتابعت أحداث مجيدة مثل الاتجاه
~~نحو الكتلة الشرقية للتسليح، ومثل تأميم قنال السويس الذي بلغ بحماسنا درجة لم نعرفها من
~~قبل، فثمل بذلك قدري رزق وثملنا. وقال لنا: أرأيتم؟ نحن مصريون أولا وأخيرا، لا أمريكيون
~~ولا روسيون!

# وتزوج قدري في تلك الفترة من كريمة أسرة كبيرة إقطاعية ممن طبق عليهم قانون
~~الإصلاح الزراعي، وكانت مفارقة تستدعي الملاحظة وتحتاج إلى تفسير، غير أنه يمكن
~~اعتبارها ظاهرة عادية إذا نظر إليها من الناحية العاطفية البريئة، ولم يغب عني أن صديقي
~~كان فخورا بمصاهرة تلك ms158 الأسرة رغم ثوريته وإخلاصه وطيبته، وأما رضا حمادة فقال لي:
~~إنها طبقة تتطلع إلى أن تحل مكان طبقة!

# ثم كان الاعتداء الثلاثي وانقلابه على المعتدين، ولكن صديقنا قدري رزق أصيب في ساقه،
~~وفقد عينه اليسرى فاضطر إلى ترك الجيش، وعين في وظيفة ثقافية كبيرة بوزارة الإرشاد.
~~وبتوليته للوظيفة الجديدة بدأ اهتمامه بالثقافة لأول مرة في حياته، فكان يعمل نهارا
~~ويدرس ليلا، وأثبت أنه عالي الهمة في التحصيل والإدارة. وكان في إجازة شهر العسل حينما
~~نشبت الحرب فاستدعي من بين أحضان عروسه للقيام بواجبه العسكري فأصابه ما  أصابه. ولما
~~أعلنت القوانين الاشتراكية بعد ذلك بأعوام بدأ يدرس الاشتراكية بنفس الهمة التي درس
~~بها الثقافة، وكان على استعداد دائما للإيمان بما تدعو الثورة للإيمان به؛ إذ إن إيمانه
~~الحقيقي كان بالثورة، بالثورة وحدها. والحق أنه كان وما زال برجوازيا في أخلاقه وآماله
~~وأحلامه وتقاليده، ولكنه كان وما زال برجوازيا ذا لسان اشتراكي، ولم يجئ ذلك عن نفاق
~~أو خوف، ولكن بدافع إخلاص حقيقي للثورة وما تنادي به، وإني لأعده من أخلص الرجال
~~وأنقاهم وأنزههم، كما كان من أشدهم سخطا على المستغلين والمفسدين ممن خانوا أمانة
~~الثورة، ولما حاقت بنا هزيمة 5 يونيو 1967 زلزل لها كيانه حتى خيل إلي أنه
~~يموت وهو حي، وتساءل فيما يشبه الهذيان: أيذهب ذلك التاريخ كله هباء؟!

# ونظر في وجوهنا بوجه شاحب وتساءل مرة أخرى: أنركع مرة أخرى تحت أقدام الرجعيين
~~والاستعماريين؟!

# وكان يجاهد بعنف ليسترد أنفاسه اللاهثة، وليخلق في الضياع أملا جديدا، وليحول الهزيمة
~~إلى درس وعبرة، وكلما مر يوم دون استسلام استرد بعضا من عافيته، وعكف على أرض الواقع
~~الصلبة يحفرها بأظافره لعله يستخرج منها بعض قطرات من ندى الأمل. وما أشبهه في ذلك
~~بالدكتور عزمي شاكر أو الدكتور صادق عبد الحميد، وكان يقول: ما تاريخ العرب الحديث إلا
~~سلسلة من الهزائم أمام الرجعية والاستعمار، ولكن ما يكاد اليأس يخيم حتى ينبثق من
~~ظلماته نور جديد، وهكذا ذهب التتار والصليبيون والإنجليز وبقي العرب!

# وهو يريد ms159 للثورة أن تبقى، وأن تنتصر، مهما كان الثمن، كيلا تتعثر النهضة في زمن لم يعد
~~يسمح بالتخلف يوما واحدا، ويتابع أنباء القتال وهو آسف على أنه لم يعد في إمكانه الاشتراك
~~فيه، ويحزنه أن نتلقى ضربة دون أن نردها بالمثل، ولذلك فهو ينتظر على جمر اليوم الذي
~~نستكمل فيه استعدادنا للقتال، إنه يعيش يوما فيوما بل ساعة فساعة في متابعة وقلق وترقب
~~وأمل ومحاسبة للنفس لا هوادة فيها. وبصرف النظر عن آراء الأستاذ سالم جبر المتناقضة،
~~وسخريات عجلان الحادة، وانتقادات رضا حمادة المرة؛ فإن قدري رزق يعتبر رجلا 
~~محترما ومخلصا من رجال ثورة يوليو، وقد يتعذر تعريفه على ضوء المبادئ العالمية،
~~ولكن يمكن تعريفه بدقة على ضوء الميثاق، فهو يؤمن بالعدالة الاجتماعية إيمانه بالملكية
~~الخاصة والحوافز، ويؤمن بالاشتراكية العلمية إيمانه بالدين، ويؤمن بالوطن إيمانه بالوحدة
~~العربية، ويؤمن بالتراث إيمانه بالعلم، ويؤمن بالقاعدة الشعبية إيمانه بالحكم المطلق،
~~وعندما يقبل علي وهو يعرج ويطالعني بعينه الباقية ينبض قلبي بالمودة والإكبار.





# | كامل رمزي




# تعارفنا عام 1965 في بيت الدكتور عزمي شاكر، كان حديث عهد بالحرية بعد أن قضى في
~~الاعتقال خمسة أعوام. وهو أسمر نحيل طويل أصلع كبير الرأس صغير العينين براقهما في
~~الخمسين من عمره، دكتور في الاقتصاد، وكان أستاذا بكلية التجارة حتى تاريخ القبض عليه. قلت
~~له: قرأت كتابك عن المذاهب الاقتصادية وأشهد بأنه أمتعني بقدر ما أفادني.

# فشكرني وقال: كانت الحياة الجامعية تناسبني جدا!

# وقال الدكتور عزمي شاكر: اتهم خطأ بالنشاط العملي أما الحقيقة فهي أنه أستاذ مفكر،
~~لا يجاوز نشاطه مجال التفكير والتأليف.

# وفي نفس الأسبوع الذي تعارفنا فيه ولي منصبا كبيرا، وقال لي عزمي شاكر للمناسبة:
~~إنه مثال في العلم والحزم والنزاهة.

# وكان صديقا لسالم جبر وزهير كامل، وعرفته بدوري لرضا حمادة وقدري رزق والدكتور صادق
~~عبد الحميد، فنال احترامهم جميعا، ولكن لم يغال أحد في حبه! وقد أشعرني حديثه بالصدق
~~والصراحة والعلم، وهو ممن أتموا تعليمهم بإنجلترا، وذو اطلاع شامل في الاجتماع
~~والسياسة، وله قدرة فائقة في ms160 المناقشة والجدل، ويتكلم إذا تكلم بثقة وصراحة وقوة، ولا يؤمن
~~في شيء بالحلول الوسطى، ولا بالمجاملة، ولا بالتسامح، بل يؤمن برأيه لحد التعصب، ولا يطيق
~~المعارضة فهي تثير أعصابه وتخرجه عن الاتزان اللائق بمركزه، فسرعان ما يهدر غاضبا بالحجج
~~والأدلة وكأنه يخوض معركة حامية. وهو يشبه عبد الوهاب إسماعيل في تعصبه على تناقضهما
~~في الأسلوب، حتى قلت مرة للدكتور عزمي شاكر: إنه عالم ولكنه ذو عقلية
~~دينية.

# فقال: إنه متعصب بلا شك، ومشتعل في مناقشته، ولكن أعصابه لم تفسد بهذه الصورة إلا
~~بعد تجربة الاعتقال.

# وبمزيد من الاختلاط به عرفت زوجته وهي دكتورة في الاقتصاد أيضا، ومدرسة بكلية
~~التجارة ومثال مشرف للمرأة المصرية. وعرفت له أسلوبا في الحياة يعتبر غريبا في
~~عصرنا، فهو يميل إلى التقشف في ملبسه وطعامه الذي يشبه الرجيم، وإلى ذلك فهو لا يدخن
~~ولا يذوق الخمر، وقد قال لي مرة: لم أعرف المرأة قبل الزواج، وقاومت جميع المغريات وأنا
~~طالب في البعثة!

# وأدهشني أن يصوم في رمضان رغم إيمانه الكامل بالمادية الجدلية وسألته: ما معنى
~~ذلك؟

# فضحك قائلا: كان أبي عاملا بسيطا، وكان متدينا، فربانا تربية دينية شاملة فنشأت في
~~أحضان الأخلاق الإسلامية، ولم أستطع بعد ذلك التخلي عنها إلا فيما يناقض عقيدتي الجديدة،
~~وكان الصيام فيما استبقيت من العادات القديمة، فهو رياضة تناسب سلوكي تماما.

# وتفكر قليلا ثم قال: العظمة الحقيقية للدين لا تتجلى إلا عندما تعتبره لا
~~دينا!

# وذكرني في الحال بالحاج زهران حسونة، فذهلت للفارق الهائل بينهما مثل الفارق بين ملاك
~~وشيطان، وقلت له: لا يمكن أن تخلو حياتنا من تناقضات كثيرة.
~~- المهم أن نعمل للمستقبل.
~~- وطبعا أنت تؤمن بالشيوعية؟
~~- ذلك حق.

# فسألته باسما: أتعتبر نفسك مخلصا للثورة التي تعمل في جهازها؟

# فقال بوضوح وقوة: خلقت لأعبد العمل وأخلص له.
~~- إني أسأل عن إخلاصك للثورة؟

# فأخذ شهيقا عميقا كأنه الترجمة الجسمانية لتفكيره وقال: لم أكن في يوم من الأيام ذا
~~وجهين، وما دمت قد قبلت العمل في جهازها فأنا مخلص لها.

# فقلت باسما: ms161 هذا هو الجواب الذي أسأل عنه، ولكن ينقصه شيء ما!
~~- عظيم، أنا مخلص لها ولكني غير مؤمن بها، أو غير مؤمن بها إيمانا كاملا، حسبي في الوقت
~~الراهن أنها تمهد السبيل إلى الثورة الحقيقية!

# فأشرت إلى صديقنا الدكتور عزمي شاكر وقلت: ما أشبه موقفك بالموقف الذي اتخذه هذا
~~الرجل من بادئ الأمر.

# فضحك، ورغم ضحكه قال بحدة: لقد سلم قبل المعركة أما نحن فسلمنا بالأمر الواقع بعد
~~أن أثبتت المعركة عقمها.
~~- لعله كان أبعد نظرا!
~~- اسمح لي في هذه الحال أن ألعن بعد النظر!

# وكان عزمي شاكر كبير الإعجاب به، وكذلك رضا حمادة على تناقضهما في المبدأ، وكانت شخصية
~~كامل رمزي تغرينا بتحليلها وتقييمها، ويوما قال رضا حمادة: لقد تشفعت به في نقل موظف
~~فأعطاني درسا قاسيا في فساد الوساطة، ومع أنني استأت في نفسي إلا أنني ازددت إعجابا
~~به.

# فقال عزمي شاكر: بل أوصاه وزيره بموظف فاعتذر من عدم التنفيذ حرصا على مبادئ
~~العدالة!

# فقلت بدهشة: وزيره نفسه؟
~~- أجل، إنه خلق صلب غير قابل للثني، ولذلك أشك كثيرا في إمكانية بقائه في
~~منصبه!

# فسأله رضا حمادة: هل يستغنون عن موظف لاستقامته؟
~~- إن الأسباب التي تدعو للاستغناء عن موظف لاستقامته أكثر من الأسباب التي تدعو
~~للاستغناء عنه لانحرافه!

# واعترف لي كامل رمزي نفسه بأن أحدا في إدارته لا يحبه بدءا من الفراش حتى الوزير،
~~قال: لا أستطيع أن أهتم بعواطف الناس والمصلحة العامة معا، إن منصبي يحتاج لألعبان لا
~~لموظف أمين!

# ثم قال بازدراء: نحن شعب المصاطب والمجاملات والمساومات.

# وضحك عاليا وقال: لقد عبدنا مصطفى النحاس يوما لا لشيء إلا لنزاهته وصلابته في الحق،
~~وهما صفتان جديرتان بكل مواطن عادي، ولكن لندرتهما جعلنا منهما دعامتين أساسيتين لزعامة
~~شعبية!

# فسألته: هل عبدت مصطفى النحاس يوما؟

# فقال بصراحته المعهودة: كنت وفديا، وعطفي على الوفد عاش طويلا في نفسي حتى بعد نضوب
~~إيماني به.

# وحملق في وجهي بعينيه البراقتين وقال: قل في الوفد ما شئت، ولكن لا تنس أنه كان حزبا
~~شعبيا بالمعنى ms162 الدقيق لهذه الكلمة، وأنه كان يغير سياسته أحيانا إذعانا لمشيئة
~~التلاميذ بالمدارس الثانوية!

# ثم حدثني عن أحداث عام 1935، وكيف ناقش مصطفى النحاس ضمن وفد من الطلبة، وكيف احتدت
~~المناقشة بين الطرفين، وكيف عدل الوفد عن تأييد وزارة توفيق نسيم، فأعلن الثورة على لسان
~~مكرم عبيد، وكيف سالت الدماء عقب ذلك بأقل من ساعة!

# ولم يعمر كامل رمزي - كما تنبأ عزمي شاكر - في وظيفته طويلا، باشرها عاما واحدا حتى
~~ضج جميع أهل الأرض من صلابته ونزاهته، وإذا بجرائد الصباح تنشر خبر نقله إلى مؤسسة
~~صحفية.

# ومن عجب أن عمت الشماتة به أكثرية الناس، ولم أدهش لذلك كثيرا، وذكرت في الحال مأساة
~~الأستاذ طنطاوي إسماعيل رئيس السكرتارية القديم، كما ذكرت الدكتور سرور عبد الباقي، وقلت
~~لنفسي إن أمثال أولئك الرجال يغلقون الأبواب في وجوه الوصوليين والانتهازيين وما
~~أكثرهم، كما إنهم بقوة أخلاقهم يفضحون الضعفاء أمام أنفسهم فيمتلئون حقدا عليهم، لذلك
~~لم أسمع رثاء له إلا بين خاصة أصدقائه، وأما هو فقد غضب وفاضت نفسه مرارة وخيل إليه أن
~~نواميس الطبيعة تقلقلت وشذت عن مداراتها، ولكن ذلك لم يمنعه من مزاولة عمله الجديد بنفس
~~الهمة والنزاهة والقوة السابقة، بل إنه وجد فراغا لم يكن يجده فاستأنف نشاطه العلمي،
~~وشرع في وضع قاموسه السياسي، وكان وما زال شعلة من النشاط المتواصل، ونورا يطارد ظلمات
~~اليأس.





# | كاميليا زهران




# يوم أقبلت علينا في السكرتارية بفستانها الأنيق، وشعرها الأسود المقصوص المطوق لرأسها
~~تذكرت عبدة سليمان، ولكن ما أبعد المسافة بين عام 1944 وعام 1965! اختفت الوجوه القديمة
~~مثل طنطاوي إسماعيل، وعباس فوزي، وعدلي المؤذن، وعبد الرحمن شعبان، وعم صقر. اجتاحت
~~السكرتارية موجة من الشباب نصفها من الجنس اللطيف، وها هي كاميليا زهران تنضم إلينا كأحدث
~~قطفة من تلك الأزهار، وكنا ألفنا وجودهن بيننا، كما ألفنا الشائعات التي تلاحقهن في الفترة
~~الحرجة التي تسبق الزواج، وأكثرهن تزوجن من شبان خارج وزارتنا عدا واحدة تزوجت من زميل
~~في الإدارة القانونية، ولم تهجر واحدة منهن العمل بسبب الزواج.

# وكاميليا زهران حقوقية ms163 في الثالثة والعشرين، وقد استقبلت عملها بامتعاض لإلحاقها بعمل
~~كتابي بعد دراسة قانونية توشك أن تذهب هباء، وسرني أن أطالع في عينيها نظرة مستقيمة
~~وجريئة جاوزت بشكل ملموس نظرة الحريم المستكينة الخاملة، ومع ذلك شعرت بطريقة ما بعمق
~~تجربتها في الحياة، وأنها لا تكاد تختلف في أمر جوهري من هذه الناحية عن زميلها الجالس
~~إلى جانبها. وسرعان ما رفع الحجاب الكلفة بينها وبين الزملاء، ولكنه لم يجاوز حدود الأدب
~~التقليدية، شأن من تنظر إلى المستقبل بحكمة وتعمل حسابا للعقد الشرقية التي يحملها الزملاء
~~من أسلافهم في البيوت.

# وعقب الإجازات الصيفية حدثني زميل قديم نسبيا في الإدارة فقال: لعلك لا تدري أن
~~كاميليا زهران راقصة بارعة؟

# فسألته بدهشة: راقصة؟!
~~- رأيتها في هانوفيل تراقص شابا وكانت مندمجة في الرقص بنشوة كأنها نغمة.

# فقلت متوثبا للدفاع: لم يعد عيبا ما كان يعد عيبا على أيامنا.

# فهرش رأسه قليلا ثم قال: أود أن أتخيل كيف تكون الحياة مع زوجة مثلها؟

# فقلت: إن نسبة الطلاق في هذه الأيام أقل من نظيرتها على أيامنا، وكذلك نسبة تعدد
~~الزوجات!

# فقال ضاحكا: الظاهر أنك رجل عصري رغم كهولتك؟
~~- أود لو كنت من أبناء هذا الجيل، لا استخفافا بمتاعبه ولكن لتخففه من كثير من العقد
~~التي نغصت علينا صفو الحياة.

# وقد قلت مثل ذلك لصديقي رضا حمادة، وهو أقرب أصدقائي القدامى إلى المحافظة، فسألني عما
~~أعني فقلت: تبادل الحب في جو من الصراحة الصحية خير من الكبت والتقلب بين أذرع
~~البغايا.

# فقال بارتياب: يخيل إلي أن الحب كالديمقراطية أصبح معدودا من المهازل
~~البائدة!

# وكنت أرهف السمع كلما دار الحديث بين الشباب في إدارتنا، ومن كلمات متناثرة أدركت
~~أشياء لا بأس بها، خاصة عن كاميليا التي استحوذت على اهتمامي أكثر من غيرها لحداثتها،
~~فأسرتها مثلا متوسطة وهي أول من توظف من إخوة خمس، وليس من الصعب تخيل المتاعب التي
~~تعانيها أسرة من ذلك النوع والدرجة، ولا المتاعب التي تتحدى الفتاة كإنسانة مستقلة
~~ومسئولة عن نفسها وربما عن أسرتها جزئيا، وما ms164 تطالبها به الحياة العصرية من نفقات، وما
~~يطالبها به المستقبل كفتاة تتطلع إلى عريس محترم، ولذلك فإن اهتمامها بالشئون العامة
~~اهتمام سطحي، وهي تسلم بأشياء تسليما واقعيا دون تفكير ولا إيجابية مثل الدين
~~والثورة، ولكن حياتها الخاصة هي شغلها الشاغل، وما حياتها إلا الحب والزواج وثمرات
~~الحضارة الحديثة.

# وندر أن صادفتنا أنثى تهتم اهتماما حقيقيا بالدين أو الفلسفة أو السياسة، ولعل تفسير
~~ذلك أننا لا نزامل منهن إلا الأوساط أما النابغات فلهن طريق آخر في الجامعات أو
~~الحياة العامة، وللدكتور زهير كامل رأي في الموضوع. قال: عدم اهتمام المرأة بالعقائد 
~~والفلسفات يقطع بأنها - العقائد والفلسفات - معطلة للنشاط الحيوي الحقيقي.

# وقال أيضا: المرأة لا تعنى إلا بالخلق وما يتعلق به، هي خالق جميل، الخلق محور حياتها
~~كلها، أما ما عدا ذلك من نشاطات فهي من صنع الرجل وهي ضرورية للسيطرة لا للخلق!

# وقال أيضا: الدنيا هي هدف المرأة ومعبودتها، وبمعنى آخر هي هدف الخلق، وهذا يدل على
~~أننا خلقنا لنهتم بالدنيا دون سواها، وأن كل ما عداها باطل، وأن الخلود يجب أن يتحقق
~~فيها، ولو أن الأديان تصورت الله على صورة امرأة لأهدتنا حكمة جديدة هي السعادة
~~الحقيقة!

# وربما تعذر تفسير هذه الآراء على ضوء ما عرفنا من عقلية زهير كامل، ولكن لن يتعذر
~~تفسيرها على ضوء حياته؛ إذ كان يعاني الحنين إلى زوجته وابنته اللتين هاجرتا إلى الخارج،
~~كما كان يفتح قلبه لحب جديد، حب نعمات عارف، وكانت تظلنا سحابة من الغم والنكد في
~~أعقاب هزيمة يونيو عندما قال لي الزميل القديم: توجد أحداث غريبة لا صلة لها
~~بالمعركة.

# فسألته عما يعني فقال: كاميليا زهران تلعب مع المدير العام تلك اللعبة القديمة.

# حقا أصبح المديرون في سن الشباب لا كالعهد القديم، ومديرنا العام في الأربعين، ولكنه
~~متزوج وأب وذو سمعة - من هذه الناحية على الأقل - طيبة. قلت: ولعلها إشاعة!
~~- ولعلها حقيقة!

# فسألته: وما تفسيرك للأمر؟
~~- لعله حب، وإن صح هذا الفرض فسيخرب بيت ويقام مكانه بيت جديد.

# وصمت مليا ثم ms165 عاد يقول: ولعلها اللعبة القديمة على طريقة شرارة النحال.
~~- هل تسللت انتهازية جيلنا إلى الجيل الطازج؟
~~- إن المغريات اليوم أقوى وأعنف.

# فقلت بامتعاض: لعل الانتهازية يعترف بها في النهاية باعتبارها أخلاقا جديدة،
~~ومهارات جديدة مثل التكنولوجيا!

# وحدثت صديقي الدكتور عزمي شاكر في الموضوع وقلت له: إنك مفكر بارع، فلم لا تدرس
~~الأخلاق الجديدة؟ أعني الأخلاق الصالحة للعصر الحديث، التي يجب أن تستلهم من المجتمع
~~الجديد لا من القيم القديمة.

# فسألني: ما الذي دعاك إلى هذا التفكير؟

# فقلت وأنا من الاستياء في غاية: انظر إلى مآل صديقنا الدكتور كامل رمزي، وعندي نظائر له
~~عرفتهم في مجرى الحياة ممن نعدهم أمثلة طيبة للإنسان، ألا يجوز أن أخلاقهم لم تعد صالحة
~~للعالم الحديث؟

# فقال باسما: إنك تنفس عن مرارة نفسك.
~~- الحق أني حائر وحزين.

# وتفشت الشائعات عن كاميليا والمدير، وأصبح الشك يقينا عندما نقلت أخيرا إلى الإدارة
~~القانونية، ولكن لم يخرب بيت، ولم يقم محله بيت جديد، ولما تعين عندنا صبري جاد نشأت بينه
~~وبين الفتاة علاقة حب صادقة. ومع أنه بدا أول الأمر متمردا ومستهترا إلا أنه أحب
~~كاميليا كما أحبته، وبالرغم من أنه كان يصغرها بعامين أو أكثر إلا أنهما أعلنا خطوبتهما
~~رسميا، وسعدت أنا شخصيا بهذه النهاية السعيدة، التي شدت الاثنين إلى حياة أصيلة
~~ومسئولية جادة من شأنها أن تعيد خلق الإنسان وتضمه إلى الركب الجاد في الطريق، ويوما بعد
~~يوم فإن إيماني يرسخ بأن نقاء الإنسان يجيء من الخارج بقدر ما يجيء من الداخل، وأن
~~علينا أن نوفر الضوء والهواء النقي إذا أردنا أزهارا يانعة.





# | ماهر عبد الكريم




# كان أستاذا مساعدا بالكلية عندما التحقت بها عام 1930، وكان في منتصف الحلقة
~~الرابعة، يتمتع بسمعة علمية وأخلاقية وإنسانية كأنها عبير المسك، ولم أعرف أستاذا فتن
~~طلبته بسجاياه الروحية وسماحة وجهه مثله، وهو سليل أسرة عريقة، عرفت بثرائها كما عرفت
~~في التاريخ الحديث بولائها للحزب الوطني، وعد هو بالتبعية من الموالين للحزب، ولكن ذلك
~~لم ينل من حبنا له، والحق أنه لم ms166 يعلن عن ميل سياسي قط، ولم يقع في رذيلة التعصب أبدا،
~~ولم ينطق في حديث عن هوى أو تحيز أو حقد، ووهب نفسه للعلم والخير، قال لنا مرة الدكتور
~~إبراهيم عقل: لو كان جميع الأغنياء مثل ماهر عبد الكريم لقررت أن المثل الأعلى للإنسان أن
~~يكون غنيا!

# والحق أن كرمه كان يلتهم ثروته، فلم يصد محتاجا قط، وكان يجود بالإحسان سرا
~~كأنما يتستر على عيب، وكان مثالا لسعة الصدر، هكذا كان في مناقشاته العلمية والعامة، بل
~~والسياسة إذا جر إليها جرا، وكأن أسارير وجهه لم تهيأ أصلا إلا للتعبير عن التأمل أو
~~الترحيب أو البشاشة، وغير قابلة للإفصاح عن الحدة أو الغضب. وكان قصره القديم بالمنيرة
~~ملتقى أهل العلم والأدب والفكر، وبه متسع دائما لطلبته فيقدمهم إلى الكبار ويعاملهم
~~معاملة الأنداد، وما أكثر الذين عرفتهم في صالونه من رجال الفكر. وكان التيار الجارف في
~~أحاديث الصالون ثقافيا بالمعنى العام، ولم تكن السياسة لتخالطه إلا في ظروف نادرة، ومع
~~ذلك لم يتردد الأستاذ سالم جبر عن إثارة موضع فوارق الطبقات يوما من أيام عام 1931 عقب
~~عودته من رحلة في فرنسا، قال: إنهم في بعض الأوساط يحتقروننا لسوء حال شعبنا!

# فابتسم الدكتور ماهر عبد الكريم وقال: أعتقد أنها حالة سيئة.

# فقال الدكتور إبراهيم عقل مخاطبا سالم جبر: إنك تزور في فرنسا أوساطا متطرفة لعلها
~~تضمر نفس الاحتقار لفرنسا أيضا، على أن الإنسان لا تتقرر حاله الحضارية بما يملك، ولكن
~~بما ينبض به فكره وقلبه، وأنا شخصيا أعتبر الفقير الهندي أجل إنسانية من فورد أو
~~روكفلر!

# واحتد سالم جبر فاتهمه بالمثالية الرجعية، كما اتهمه بالصوفية التي يعدها
~~مسئولة عن تأخر الشرق.

# ولم يكن ماهر عبد الكريم يفكر كما يفكر سالم جبر، ولكنه اعتقد دائما بأن الإسلام
~~يكفل للناس عدالة اجتماعية شاملة، كما اعتقد أن نشر التعليم يحقق الغاية نفسها بطريقة
~~أخرى. ويوما دعاني أنا وجعفر خليل - عقب إحدى المحاضرات - لمقابلته في قصر المنيرة،
~~ووجدناه وحده في بهو الاستقبال، فرحب بنا وقال: ستزورني ms167 آنسة أمريكية بناء على طلبها، وقد
~~اخترتكما مترجمين بيني وبينها.

# وكان يجهل الإنجليزية، ولعله فضل أن يستعين بنا على أن يستعين بأحد من زملائه
~~الكبار، حتى تتبين له أسباب الزيارة الغريبة، وعند الغروب قدمت فتاة شقراء آية في
~~الجمال في العشرين من عمرها، فسلمت وجلست وهي تعتذر عن تطفلها، وقدم لنا الشاي
~~والحلوى، وراحت الفتاة تقص قصتها فقالت إنها تزور مصر ضمن مجموعة من الشباب، وإن أمها
~~كلفتها بالبحث عن شخص في مصر يدعى ماهر عبد الكريم كان طالبا بالسوربون في أعقاب الحرب
~~العظمى، وإن مدير الفندق دلها عليه وطلب قصره لها بالتليفون، ووضح لنا من تبادل الحديث
~~أن أمها كانت زميلة لأستاذنا في باريس، وأنها كانت صديقته أيضا، وأنها انتهزت فرصة سفر
~~ابنتها إلى مصر لتحملها تحياتها إليه.

# وعلى طول الزيارة دار الحديث حول الذكريات القديمة الجميلة، وما آل إليه حال الصديقين
~~القديمين في الوقت الحاضر. وعندما غادرنا القصر قلت لجعفر خليل: الظاهر أن تأثير أستاذنا
~~فيمن حوله سجية قديمة فيه منذ عهد الشباب.

# فغمز جعفر بعينه وقال ضاحكا: ولكن التأثير في النساء ذو مغزى آخر!

# ثم قال بإيمان: الحق أن جمال الرجل يؤهله لدور الفتى الأول في أفلامنا!

# فرددت قول الفرزدق الذي كان يذكرني دائما بوجه أستاذنا:

# يغضي حياء ويغضى من مهابته

# فما يكلم إلا حين يبتسم

# وقلت لجعفر: ما أتصوره أبدا متخليا عن وقاره، فإذا كان الوقار لباسا لغيره فهو منه
~~بمثابة اللحم والعظم.

# والحق أنه لم يؤخذ عليه طوال حياته ما يمس السمعة أو السلوك. وعند هذه النقطة أرى لزاما
~~علي أن أعرض لشائعة اقتحمته في فترة القلاقل التي اتسمت بالاغتيالات السياسية في أعقاب
~~الحرب العظمى الثانية. قيل إنه رفع خطابا سريا إلى الملك فاروق يحذر من مغبة التمرد
~~الذي يجتاح الشباب، مفصلا أسبابه وبواعثه ومقترحا العلاج له. سمعنا ذلك فيما نسمع من
~~شائعات في المقاهي، وحتى اليوم لم أتأكد من صدق الشائعة، وكل ما قيل عنها كان ضربا من
~~التخمين، ونتيجة للأهواء السياسية المتنازعة، فقال ms168 وفديون إنه اقترح على الملك حل
~~الأحزاب وإقامة ديكتاتورية صالحة تعجل بالإصلاح وتربي الشباب تربية دينية علمية، وقال
~~المتطرفون من تلاميذ سالم جبر إنها دعوة لثورة مضادة يراد بها تفادي الثورة الحقيقية،
~~أما أنا فساءتني الرسالة - مهما كان مضمونها - باعتبارها انتهاكا لحرية الدستور
~~واستهتارا بسلطة الشعب، ووجدتني في حرج شديد بين إجلالي لأستاذي وبين موقفي السياسي
~~الواضح، ووجدت حرجا أكثر من مفاتحته بالموضوع، غير أن جعفر خليل وجد الجرأة لمفاتحته!
~~حدث ذلك عندما زرنا الأستاذ معا ليودعه جعفر خليل قبل سفره إلى الولايات المتحدة،
~~وعند ذاك أخبره صديقي المرحوم بما يشاع وبما يقال، وأنصت الدكتور في هدوء وابتسام، ثم
~~سأله: صدقت ما يشاع وما يقال؟

# فتراجع جعفر خليل قائلا: كلا.

# فاكتفى الأستاذ بقوله: عظيم!

# ويدعوني ذلك إلى تذكر رأي رجلين فيه، أحدهما صديق له قديم هو الأستاذ سالم جبر، والآخر
~~مريد من مريديه هو الأستاذ عباس فوزي، أما سالم جبر فكان يحبه ويعجب به، ولكنه يرى أنه
~~من طبقة النبلاء لم يعرف الفقر ويرى الشعب من فوق وله رؤيته الخاصة، وهي رغم جاذبيتها
~~ونقائها غريبة عنا كأنها لغة كوكب آخر.

# أما عباس فوزي - معجم السخريات اللاذعة - فكان يعرب عن رأيه فيه، ولكن في حذر وعلى
~~مهل، ونقطة نقطة متجنبا سكب ما في نفسه دفعة واحدة، فيوما قال عنه: إنه وجيه نبيل،
~~مملوك من نسل مماليك!

# وتأملت قوله طويلا على ضوء ما أعرفه من خبثه، وساءلت نفسي عما يقصد الشيطان، ومرة
~~استمع إلى ثناء جميل مني على الأستاذ ثم قال: هذه هي فضائل الأغنياء النبلاء وهي فضائل
~~لم تتعرض للتجارب المريرة!

# ومرة ثالثة قال لي: في مصر لا يجتمع النبل والثروة والعلم، ولكن النبيل الغني متعالم،
~~يستغل ذكاء الفقراء، يجمعون له مواد البحث ويقترحون عليه الأفكار، أما هو فيصغي بوقار
~~ويوقع بإمضائه!

# ومرة رابعة قال لي: أستاذك ذواقة لكل طعام جيد، يلتهم في اليوم ما يكفي لغذاء لواء من
~~الجيش، خبرني يا عزيزي متى يفرغ من الهضم ليتفرغ للتفكير والبحث؟

# ولكنا ms169 كنا نتصل بعقل الأستاذ اتصالا مباشرا، وندرك مدى ما يتمتع به من دقة ووضوح
~~وغزارة في العلم، ومرت به الأحداث وهو ثابت في وقاره، ولكني استشففت قلقا في ذاته في
~~مواقف من حياتنا لا تنسى، مثل الاغتيالات السياسية، حريق القاهرة، ثورة يوليو، القوانين
~~الاشتراكية، ولكنه لم يجاوز القصد أبدا، ولا أظن أن إقطاعيا تلقى الضربة
~~التاريخية في مثل هدوئه، تلك الضربة التي نزعت من يده عشرة آلاف من الأفدنة، وقد باع قصره
~~القديم بالمنيرة، واشترى فيلا جميلة بمصر الجديدة، ما زالت حتى اليوم تستقبل أهل الفكر
~~والرأي، وواصل عمله الجامعي بنفس الهمة حتى أحيل إلى المعاش عام 1954 لبلوغه السن
~~القانونية، فعمل أستاذا زائرا، وعين عضوا في المجلس الأعلى للآداب، ونال جائزة الدولة
~~التقديرية في العلوم الاجتماعية، كما نال وسام الاستحقاق من الدرجة الأولى، إذن قدرت له
~~الثورة مكانته العلمية، وسمعته العطرة، واستقامته العامة التي أبعدته عن الشبهات، وهو وإن
~~لم يعلن ولاءه للثورة لبعده عن مجالات الإعلام ولرغبته عن إقحام نفسه فيها بطريقة غير
~~طبيعية أن يرمى بشيء مما يمس الكرامة، فإنه لم يتردد في إعلان ذلك الولاء في مجالسه
~~الخاصة، فقال يوما: إني مقتنع بما يقع فهو أقل ما يمكن عمله كي يصلح الوطن للحياة وتصلح
~~الحياة له.

# ولم أستشعر في حديثه أو سلوكه أي أثر لمرارة، ولا معنى بعد ذلك للتنقيب في الأفئدة، فلا
~~يطالب مثله بأكثر من ذلك، أكثر من أن يواجه بحكمة ثورة تاريخية منطلقة أصلا لاقتلاع
~~طبقته، وأن يقنع نفسه بها فلسفيا كحركة تاريخية حتمية لا مفر منها طال الزمان أو قصر.
~~وفي عام 1969 احتفل بعيد ميلاده الخامس والسبعين، فازدحم الصالون بمن بقي على قيد الحياة من
~~أساتذة الجامعة القدامى، وبالأصدقاء سالم جبر ورضا حمادة وعزمي شاكر وكامل رمزي وقدري
~~رزق وجاد أبو العلا وعباس فوزي وصادق عبد الحميد ونعمات عارف نيابة عن زوجها زهير كامل،
~~وهفت علي ذكريات إبراهيم عقل وجعفر خليل، ورأيت قلة من الشباب بينهم صبري جاد وزوجته
~~كاميليا زهران، ms170 ولكن غلب الشعر الأبيض والتجاعيد والنظرات المجردة والعصي، ولم أشعر من قبل
~~كما شعرت ذلك اليوم بمرور الزمن وثقله وجلاله وغدره وأبديته وأثره وترفعه وتواضعه
~~وحكمته ونزقه، كأنما غفوت في الديزل إغفاءة طويلة استيقظت بعدها في محطة سيدي جابر. ورغم
~~كل شيء فقد بقي لماهر عبد الكريم عيناه الزرقاوان الواسعتان وابتسامته الغازية ووقاره
~~العذب. قال أستاذنا: لا احتفال بالمعنى الحقيقي لهذه الكلمة، فلا يجوز أن نحتفل ونحن نقاتل،
~~ولكنها فرصة طيبة للاجتماع.

# وشرق الحديث وغرب ولكنه كان يرتد إلى بؤرة واحدة وهي الصراع في الشرق الأوسط،
~~ويعالج على مستويات سياسية واقتصادية وفلسفية ودينية ، ويتفرع إلى الموقف العالمي والكشوف
~~العلمية والمشكلات العامة الإنسانية والاضطرابات الخطيرة في الغرب والشرق وذبول القيم
~~والمستقبل، أجل المستقبل، وبأي وجه يطالعنا، وطغت موجة من التشاؤم، وترددت كالهنك المطرب
~~بين الشيوخ، طوبة يرمون بها الدنيا المولية، واشترك أستاذنا في الجوقة ولكن بنغمة أخرى،
~~وفجأة قال: رحم الله إبراهيم عقل.

# ما الذي دعاه إلى تذكره؟ كان أحب الأصدقاء إلى قلبه، ولم أشهد دمعه إلا يوم جنازته عام
~~1957، وتذكرت بدوري كلمته لنا قبيل التخرج، وعاد يقول: سلم بالإيمان تسليمه بالموت
~~وبالحقائق الملموسة مثل شروق الشمس.

# وابتسم طويلا ثم قال: قولوا في الدنيا ما شئتم، لا جديد في التشاؤم، ولكن الحياة في صالح
~~الإنسان وإلا ما زاد عدده باطراد، وما زادت سيطرته على دنياه.





# | محمود درويش




# كان يستلفت الأنظار بين طلبة الكلية بطول قامته ونحول قده، وسرعان ما تميز بذكائه
~~واجتهاده الخارق، فاكتسب مكانة محترمة بين الزملاء ولدى الأساتذة المصريين والأجانب، وكان
~~دقيق الملامح وسيما، ولكنه كان أيضا جافا منطويا على نفسه، يزامل ويصاحب، ولكنه لا
~~يعرف الصداقة، كان صديقه الحقيقي الكتاب، وكان أبوه إمام مسجد بالجيزة، يشكو كثرة العيال
~~وقلة المال، فكان محمود درويش يعاني حياة متقشفة، ومن أول يوم نشأ سوء تفاهم بينه وبين
~~عجلان محمود، وهو يقول إن أباه إمام مسجد فضحك، فسأله محمود درويش: ماذا يضحكك؟

# فأجاب عجلان: ألا يضحكك أن تكون الإمامة وظيفة؟

# فغضب محمود ms171 وقال له: أنت قليل الأدب.

# وهتف به عجلان: اخرس!

# وفصلنا بينهما، ولكنهما أصرا على الخصام إلى النهاية، وفي حادثة سرقة الطربوش التي
~~اتهم فيها عجلان شهد محمود ضده، وكان ضمن الأسباب التي أدت إلى فصله من الكلية، وقد
~~عاتبناه في ذلك ولكنه قال: لا خير في أن نقدم للمجتمع لصا متعلما.

# وكانت آثار الكبت والحرمان تتجلى في عينيه كلما وقع بصره على طالبة من الطالبات. وأما
~~سعاد وهبي فكادت تتسبب في جنونه، ولكنه بدلا من أن يغازلها أو يحاول ذلك على الأقل راح
~~يحمل على «تهتكها» حملة كادت تبلغ العلانية، وكان أول من أبلغ العميد عن تبرجها، وعن الفتنة
~~التي تثيرها في قاعة المحاضرات، والظاهر أنه تعرض لأزمات عنيفة وصراعات حادة بين
~~حيويته وبين حرمانه الإجباري، فلم يجد أبوه حلا لذلك - بعقليته الريفية الدينية -
~~إلا أن يزوجه من ابنة عم يتيمة يكفلها فرجع إلى الكلية في العام الدراسي التالي متزوجا
~~من فتاة ريفية أمية، ولكنها أراحت باله، وأطلقت قواه في التحصيل دون عائق. ولم يعد له من
~~اهتمام إلا العلم والتفوق، وكان إذا احتشد لكتابة بحث ما نكلف بكتابته في أثناء السنة
~~الدراسية كتبه بذكاء واقتدار وأحاط به إحاطة تقطع باطلاعه الواسع وبدرايته في استخراج
~~المراجع، ولذلك كان يتابعنا أحيانا ونحن نهدر بأحاديث السياسة، وكأنه عاقل يستمع إلى
~~مجانين، وتساءل مرة: كيف تجدون متسعا بعد ذلك للدراسة؟

# فأجابه طالب متعجبا: كأن الإنجليز يحتلون وطنا غير وطنك، وكأن الملك يستبد بشعب
~~غير شعبك!

# ولم يكن يفرق بين مصطفى النحاس وإسماعيل صدقي، وأحيانا كان ينسى اسم «الباشا» الذي
~~يرأس الحكومة، ولما اجتاحت موجة الإضراب الجامعة وقف حيالها غاضبا وعاجزا، وكان يتسلل
~~إلى المكتبة فيقرأ ويقرأ وحده، حتى تغلق أبوابها. ويوما وثب إلى منصة الخطابة عقب خطبة
~~ثورية ألقاها زعيم الطلبة، وثب إلى المنصة، وبجرأة جنونية، دعا الطلبة إلى الانتظام في
~~العمل والعكوف على الدراسة باعتبارها هدفهم الأسمى، وهاج الطلاب وماجوا، وطالبوا بإنزاله،
~~ولولا الاحترام الذي اكتسبه بتفوقه لاعتدوا عليه اعتداء مؤكدا. وصدر ms172 أمر بإغلاق الجامعة
~~شهرا، وفي أثناء ذلك قبض على زعماء الطلبة جميعا، ولما عدنا إلى الكلية وجدت همسا
~~تتناقله الألسنة قال لي جعفر خليل: سمعت؟ .. يقولون إن محمود درويش متصل بإدارة الأمن
~~العام.

# فاستفظعت ذلك ولم أصدقه فقال: يقال إن الذي رشحه لذلك أبوه باعتباره من ألسنة إدارة
~~الأمن وعيونهم!
~~- ولكنه شاب مستقيم!

# فقال بحزن: ويقال إنه هو الذي أرشد إلى زعماء الطلبة!

# كانت إشاعة قوية، ولكن لم يكن من سبيل إلى التأكد منها، وقد تحرش به بعض الطلبة
~~وعرضوا بدوره في المؤامرة، ولكن الدكتور إبراهيم عقل استدعاهم إلى مكتبه وهددهم -
~~إذا عادوا - بإبلاغ أمرهم إلى الجهات المختصة. وعاشت الإشاعة معي زمنا طويلا، وخلقت في
~~نفسي نفورا منه، وبخاصة وأنني استثقلت ظله من أول يوم، وكدت أومن بصدقها عقب تخرجنا
~~عندما اختير محمود درويش عضوا في بعثة إلى فرنسا في فترة من الزمن توقفت البعثات فيها
~~تماما. وانقطعت أخباره عني أعواما طوالا حتى صادفته في مكتب الأستاذ عدلي المؤذن
~~بوزارتنا فتصافحنا وجلسنا نتبادل الحديث، بدا لي وقتها في صورة جديدة، مليئة بالحيوية
~~والصحة والعافية، وطالعتني عيناه من خلال نظارة أنيقة أسبغت على وجهه هيئة العلماء. قال:
~~أنا مدرس اليوم بالكلية.

# فقال عدلي المؤذن: وهو شارع في إصدار سلسلة في فلسفة التصوف.

# وقال محمود درويش: أدركتني الحرب في فرنسا قبل إتمام الرسالة فسافرت إلى سويسرا وهناك
~~حصلت على الدكتوراه.

# ولما غادرنا قال لي عدلي المؤذن ضاحكا: عاد خواجا كما ترى ليجد في انتظاره زوجة
~~ريفية أمية.

# وسألته عما قيل عنه يوما من اتصاله بإدارة الأمن العام، وخاصة وأن عدلي المؤذن
~~كان موظفا في ذلك الوقت بإدارة الجامعة فقال عدلي باقتضاب: كلام فارغ.

# ولما حكيت تلك الواقعة للأستاذ عباس فوزي ضحك طويلا وقال: يا لك من رجل طيب! ألا
~~تعلم أن عدلي المؤذن نفسه كان متصلا وقتها بإدارة الأمن العام؟

# والتقيت - بعد ذلك بأعوام - بالدكتور محمود في صالون الدكتور ماهر عبد الكريم بالمنيرة،
~~وكانت قدمه قد رسخت في عالم التأليف، وصدر له ms173 أكثر من ثلاثة كتب عدت من المراجع الهامة
~~في دراسة التصوف في العصر الحديث، وسمعت عنها الثناء تلو الثناء من أستاذنا ماهر عبد
~~الكريم. ويومها سألته عن أحواله فقال: لي أربعة أبناء في كليات الهندسة والتجارة والحقوق
~~والآداب وبنت متزوجة من ضابط طيار.

# فسألته باهتمام: هل تمارس التصوف؟

# فأجاب ضاحكا: كلا، ولكن لا مراء في أن الإنسان لا يتخصص إلا في مادة متغلغلة في
~~نفسه.

# وفكرت في زوجته التي اختارتها الظروف ربة لبيت من المثقفين وهي بدائية بكل معنى
~~الكلمة، فوددت لو أتسلل إلى أعماق ذلك الجانب من حياته، ولكنه كان يبدو متألقا بالسعادة
~~والنجاح. وقال لي: طبعا علمت بمأساة الدكتور إبراهيم عقل؟
~~- طبعا، كارثة ولا شك، ولكني لم أرك في جنازة ابنيه؟
~~- كنت خارج القاهرة، هل حافظت على اتصالك به مذ تركت الكلية؟
~~- كلا.
~~- إنه أستاذ بلا تلاميذ ولا مريدين.

# والتقيت به مرة أخرى في صالون المنيرة، ثم دعي للتدريس في إحدى الجامعات العربية
~~فسافر خارج القطر وانقطعت عني أخباره.





# | مجيدة عبد الرازق




# في زيارة لسالم جبر في مكتبه بجريدة المصري عام 1950 قدم لي فتاة حسناء قائلا: مجيدة
~~عبد الرازق محررة الصفحة النسائية.

# كانت في الثلاثين من عمرها، رشيقة القوام، تطالعك من عينيها السوداوين نظرة ذكية
~~جذابة، ولها شخصية قوية تفرض نفسها لدى أول اتصال، والتقيت بها للمرة الثانية في حفل
~~انتخابي أقامه الدكتور زهير كامل للدعاية لنفسه فسألتها: إذن فأنت وفدية؟

# فقالت باسمة: أنا تلميذة للدكتور زهير كامل.
~~- آداب؟
~~- قسم الصحافة.
~~- ووفدية؟
~~- أبعد من ذلك بكثير!

# فتساءلت وأنا أنظر في عينيها الجميلتين: ماذا تعنين؟

# فابتسمت ولم تجب. والتقيت بها للمرة الثالثة في بيت زهير كامل فشعرت بأننا ننتقل من
~~مرحلة التعارف الودي إلى مرحلة الصداقة الحقيقية، وعقب ذهابها قال لي الدكتور زهير كامل:
~~إنها مثقفة ثقافة تستحق التقدير وذات شخصية محترمة.

# فقلت بحماس: أعتقد ذلك.

# وهو يبتسم: وهي شيوعية أيضا!
~~- شيوعية؟!
~~- امرأة مصرية معذبة من ضحايا فترة الانتقال.

# وجمعت بيننا صداقة وطيدة واحترام متبادل، وكنا نجتمع في ms174 أوقات متفرقة بجروبي مع نفر من
~~الأصدقاء، فتجالسنا مجالسة الأنداد، وتتجاهل إيماءات الغزل التي توجه إليها أحيانا،
~~باعتبارها عبثا صغيرا؛ إذ لم تكن تتبع الحيل النسائية البالية، ولا تحترم القيم
~~البرجوازية، ولكنها كانت تنشد دائما العاطفة الصادقة الأصيلة. قالت لي يوما: حذار أن
~~تظن بي البرود!

# فتساءلت: ما الذي جعلك تفكرين في ذلك؟

# فقالت بحرارة: إني أعبد الحب.

# ثم كالمستدركة: أعبد الحب والأيديولوجية.

# ولما استتب اطمئنانها إلي قصت علي قصة حياتها في مقهى الفيشاوي، قالت: نشأت في
~~أسرة من البرجوازية الصغيرة، ربها موظف مغمور، وكنت البنت الوحيدة بين أربعة ذكور!

# فقلت باسما: إذن كنت جوهرة مدللة.
~~- بالعكس، عانيت الاضطهاد من الجميع، وكان يزداد بتقدم العمر، ولكني فرضت الاحترام
~~عليهم بتفوقي في المدرسة.

# فأعلنت إعجابي بابتسامة فقالت: وتقدم لي عريس بعد نجاحي في الثانوية العامة وبالرغم
~~من ترحيب الجميع به إلا أنني اشترطت عليه أن يسمح لي بإتمام دراستي الجامعية، فسألني عن
~~الحكمة وراء ذلك، فصارحته برغبتي في العمل، ولكنه لم يوافق، وانضم إليه في الرأي أهلي
~~ولكنني صممت، فذهب.
~~- وحققت مشروعك بالكامل!
~~- أجل ولكني عرفت في الكلية أستاذا كان له أكبر الأثر في حياتي، طبعا سمعت عن الأستاذ
~~محمد العارف؟
~~- أجل.
~~- علمني العلم وما هو أخطر منه.
~~- الشيوعية؟
~~- نعم، ثم ألف بيننا حب عميق، وسرعان ما تزوجنا بعد تخرجي مباشرة.

# فقلت بدهشة: حسبتك غير متزوجة.
~~- عشت أياما سعيدة وأنجبت توأمين ذكرا وأنثى.
~~- جميل حقا.
~~- وكانت أمه هي ربة بيتنا؛ فلما توفيت اعترضتنا متاعب فتمزقت بين العمل في الجريدة
~~وبين واجبات البيت، وكان زوجي يحب النظام كما يحب أن يكون موضع الرعاية، فاقترح علي أن
~~أتفرغ للبيت.
~~- رأي لا يخلو من وجاهة.

# فقالت بحدة: كلا، كانت لي آمالي الخاصة أيضا فرفضت، ولم أجد منه عطفا ولا
~~تقديرا.

# فلم أنبس بكلمة فقالت: وتكشفت لي أنانيته وقلة أدبه ورغبته الدفينة في السيادة، واشتعل
~~بيتنا بالعنف والخصام، ثم انتهى الأمر بالطلاق.
~~- متى وقع ذلك؟
~~- أيام الكوليرا!

# فسألت بإشفاق: وكيف حالك الآن؟

# فقالت بمباهاة: أتقدم ms175 في عملي كما ترى، وتعاونني في تربية الطفلين امرأة طيبة، وهو
~~يمدني بالنفقة الشرعية.

# ولما قامت ثورة يوليو بذرت في ساحة صداقتنا الهادئة بذور خلاف عنيد لأول مرة،
~~فاتهمتها بأنها ثورة رجعية، أو لون جديد من الفاشستية، أو انقلاب برجوازي صغير يشبع
~~تطلعات أمثالي من البرجوازيين الصغار! وأصرت على رأيها حتى اتجهت الثورة إلى الكتلة
~~الشرقية؛ فأخذ عنادها يلين ورأيها يتغير، وساءتني وحدتها كثيرا، وشعرت بأنها تعاني منها
~~مرارة حادة، ولكنها رفضت دائما رغبات الزملاء الجامحة العابثة انتظارا للحب الحقيقي الذي
~~تعبده كما قالت لي من قديم، وبصراحتها العذبة قالت لي مرة: خدعت مرة  واحدة!
~~- لا أصدق.
~~- طبيب أطفالي عليه اللعنة!
~~- ولكن كيف .. ؟
~~- وكان أيضا متزوجا!
~~- ولكن الرجل المتزوج .. ؟!
~~- خطأ حقيقة ولكنه الحب، وأفهمني أنه غير سعيد وأنه سيطلق لأسباب لا تتعلق بي!
~~- وصدقته؟
~~- ما أفظع الخداع، إنه أنكر من القتل، وسلمت بدون قيد ولا شرط.
~~- شيء فظيع حقا.
~~- عليه اللعنة، وكانت أيامه سوداء كخداعه فكنا نلتقي في عيادته في جو غارات الاعتداء
~~الثلاثي.

# ومنذ تلك التجربة المريرة استقر سوء الظن في أعماقها فتضاعف شعورها بوحدتها، وحنينها
~~إلى الحب الحقيقي، ومضى يغزوها الزمن حتى بلغت اليوم الخمسين من عمرها، وقد تزوجت
~~ابنتها، وسافر ابنها للعمل في إذاعة الكويت، فغرقت في الوحدة والكهولة حتى قمة الرأس. وما
~~زالت حتى اليوم محافظة على رشاقة قدها، ومسحة من جمالها، وإذا دعيت إلى التلفزيون فهي
~~تستأثر بالأنظار والأسماع بقوة شخصيتها ومرونة منطقها وغزارة معلوماتها، وإذا خلوت
~~إليها خيل إلي أني استمع إلى وحوحة تند من أعماقها.

# وما زالت مواظبة على زيارة أستاذها القديم الدكتور زهير كامل، كما نشأت صداقة حميمة بينها
~~وبين زوجته الجديدة الصغيرة نعمات عارف، ولا شك أنها علمت بعلاقتها بالدكتور صادق عبد
~~الحميد، ولكنها تجاهلت ذلك تماما، وتمنت ألا تنكشف الحقيقة لأستاذها أبدا. وعلمت أخيرا
~~- وسعدت بذلك جدا - أنها ستقوم برحلة صحفية لزيارة بلاد حوض البحر الأبيض المتوسط فقلت
~~لعلها تجد فيها تسلية عن وحدتها وتجديدا لحياتها ومادة طريفة لقلمها.





# | ناجي ms176 مرقص




# لا أنسى هذا الاسم أبدا، لم يمح من ذاكرتي كأنه اسم علم من الأعلام، رغم أنني لم
~~أزامله إلا ثلاثة أعوام من حياتي، ما بين 1925 و1928 في المدرسة الثانوية. أمضى فترة
~~الدراسة الابتدائية في السودان حيث كان يعمل والده، ولما عاد الرجل إلى مصر أقام في
~~العباسية وألحق ابنه بمدرستنا، وقال ناجي لي يوما: كنا إخوة أربعة، مات ثلاثة، وبقيت
~~أنا.

# وقال لي مرة أخرى: أمي حزينة لا تضحك أبدا.

# وكان رشيقا طويلا وسيم الوجه لطيفا مهذبا ورزينا لدرجة لا تناسب سنه، ولعله كان
~~الوحيد في سنة أولى الذي يلبس بنطلونا طويلا، وربما كان أنبغ تلميذ صادفته في
~~حياتي. كان لكل تلميذ مجال في تفوقه إن وجد، فتلميذ يتفوق في اللغات وآخر يتفوق في
~~الرياضيات وهكذا، أما ناجي مرقص فكان متفوقا في جميع المواد، في العربية والإنجليزية
~~والفرنسية والحساب والجبر والهندسة والطبيعة والكيمياء والتاريخ والجغرافيا، وكان الأول
~~دون نزاع، وكان المدرسون على اختلاف جنسياتهم من مصريين وإنجليز وفرنسيين يحترمونه
~~ويعاملونه كأنه رجل لا تلميذ، وكان بدر الزيادي يسميه عبد الحليم المصري تشبيها لتفوقه
~~بقوة المصارع الشهير. وسألته يوما: كيف تفوقت في جميع المواد؟

# فأجاب بأدبه الجم: أنتبه في الفصل وأذاكر من أول يوم في السنة الدراسية.

# وسأله جعفر خليل: ألا تذهب إلى السينما كل خميس؟
~~- في الأعياد والمواسم فقط.

# فسأله عيد منصور: ألا تلعب الكرة؟
~~- كلا.

# فسأله رضا حمادة: أليس لك هواية؟

# فأجاب: أعزف على البيانو في أوقات الفراغ.

# فقال له رضا: إنك لا تشترك في الإضرابات أفلا تهتم بالوطنية؟
~~- أهتم بها طبعا ولكن ...

# وتردد لحظات ثم قال: ولكن أخي الأكبر قتل في مظاهرة!

# ونجح في امتحان الكفاءة بتفوق فجاء ترتيبه بين العشرة الأوائل في القطر كله، وعندما
~~عدنا إلى المدرسة في بدء العام الدراسي الجديد لم نعثر لناجي مرقص على أثر لا في القسم
~~العلمي ولا القسم الأدبي.

# وتساءلنا عن سر اختفائه دون أن نظفر بجواب. وكان يسكن بعيدا عن حينا في أطراف
~~العباسية المشرفة على منشية ms177 البكري، فذهبنا إلى مسكنه نستطلع فعلمنا هناك بأنه أصيب في
~~صدره، وأنه أرسل إلى جدته بصعيد مصر ليعالج، وأن علاجه سيستغرق عاما كاملا في أقل
~~تقدير. أحزننا الخبر كما أحزن جميع أقرانه ومدرسيه، وأرسلنا إليه رسالة جماعية حملناها
~~تحياتنا وتمنياتنا له بالشفاء العاجل. وحدث في ذلك الوقت أن قدم مصطفى النحاس إلى
~~المحاكمة في قضية سيف الدين فبرأته المحكمة العليا، وذهبت وفود من الشعب إلى بيت الأمة
~~تهنئه، وذهب فيمن ذهب والد صديقنا وهو موظف في وزارة الحربية، وظهرت صورته لسوء الحظ ضمن
~~صور المهنئين فقررت الوزارة فصله. وشق على الرجل الرفت، وكان فقيرا كما كان مريضا بالقلب
~~فأصيب بالفالج وقضى نحبه. وشفي ناجي من مرضه ولكنه عجز عن مواصلة التعليم فانتهز أهل
~~الخير فرصة عودة الوفد إلى الحكم وسعوا إلى تعيين الشاب الصغيرة في وزارة الحربية، فتعين في
~~وظيفة صغيرة خارج الهيئة، كذلك قضت الظروف على أنبغ تلميذ في جيلنا. وكثيرا ما كنت أتذكره
~~وأتحسر على نهايته، وكلما صادفني شيء من التوفيق في حياتي الدراسية أو العملية تذكرته
~~فداخلني الأسى وتخيلت الأمجاد التي وئدت بضربة عمياء من ضربات العبث، ومضت أعوام فأعوام
~~دون أن تقع عليه عيناي أو أسمع عنه ذكرا حتى التقيت به مصادفة في كازينو حديقة الأزبكية
~~عام 1960. مررت به أول الأمر دون أن أفطن إلى هويته إذ جذبت عيني لحيته البيضاء فحسبته
~~فنانا، ثم سمعت صوته يناديني فالتفت إلى وجهه وعرفته في الحال، وتصافحنا بحرارة ثم جلسنا
~~حول مائدة متواجهين، لم يكد يتغير وجهه لولا لحيته وشيبة رأسه، وانبعثت من جملة منظره
~~شفافية عذبة كالعبير الحلو أو الطمأنينة الشاملة، وتذاكرنا الماضي والزملاء، من رحلوا مثل
~~بدر الزيادي وجعفر خليل، ومن نبغوا في الحياة مثل رضا حمادة وسرور عبد الباقي وغيرهما، ثم
~~جاء دوره فقال: ما زلت موظفا بوزارة الدفاع، ووصلت إلى الدرجة الثالثة، متزوج وأب لفتاة في
~~العشرين طالبة بكلية العلوم.

# وسكت قليلا ثم استطرد: اتجهت من قديم إلى دراسة الروحانيات، عن طريق الكتب
~~والمراسلة.

# فقلت ms178 له: قرأت بعض الكتب عنها.

# فابتسم قائلا: إني أدرسها وأمارسها!
~~- حقا؟!

# فقال بوجد وحماس: عالم الروح عالم عجيب، أعجب من عالم المادة.

# فتابعته باهتمام واحترام فاستطرد: وهو أمل الإنسان في الخلاص الحقيقي.

# فقلت مجاملا وصادقا في آن: الإنسان في حاجة إلى الخلاص.

# فقال بحرارة متشجعا بإقبالي: حضارتنا مادية، وهي تحقق بالعلم - كل يوم - انتصارات
~~مذهلة وتمهد لسيطرة الإنسان على دنياه، ولكن ما جدوى أن تملك الدنيا وتفقد نفسك؟

# فقلت بحذر: على الإنسان أن يملك الاثنين!

# فابتسم بعذوبة وقال: لعلك لا تؤمن بقولي، أو لعلك لا تؤمن به كل الإيمان، ولكن ثق من
~~أن عالم الروح حافل بالمجاهل كعالم المادة، وأن التنقيب فيه يعد الإنسان بانتصارات
~~مذهلة لا تقل عن انتصاراته في غزو الفضاء، وأنه لا ينقصنا إلا أن نؤمن بمنهج روحي كما
~~نؤمن بالمنهج العلمي، وأن نؤمن أيضا بأن الحقيقة الكاملة هي ملتقى طريقين لا غاية طريق
~~واحد.
~~- حكمة معقولة.

# فرنا إلي بنظرة حنون من عينيه السوداوين - أدركت لونهما لأول مرة - وقال برثاء
~~وشفافية: ما أضعف صوت الحق وسط هدير الآلات، ولكن ما أحوج الإنسانية اليوم إلى
~~منقذ.

# فسألته بحب استطلاع: كيف تتصور المنقذ؟
~~- أتصوره رجلا أو فكرة أو درسا باهظ الثمن!
~~- كحرب ذرية؟
~~- ربما، على أي حال أشعر بأن ثمة حجابا يفصل بيني وبينك، ولكنه حجاب شفاف ضعيف
~~الجذور، وأن استعدادك لحب الحقيقة كبير؛ وإني أمارس تحضير الأرواح في بيتي فلعلك تزورني
~~يوما.

# وأعطاني بطاقته التي لم يطبع عليها إلا الاسم والوظيفة والعنوان بشارع دير الملاك. ومع
~~أنني تلقيت كلماته بحب لا باقتناع إلا أنه خطر في جحيم حياتي كعبير زهر اللارنج. وفي مساء
~~اليوم نفسه قابلت الأستاذ سالم جبر في مكتبه بالجريدة، وحدثته عن ناجي مرقص ودعوته،
~~وبإغراء وتحد معا عرضت عليه أن نزوره معا، ولكنه استسخف الفكرة، وذكرني بأنه لم يعد
~~يوجد فاصل بين عالمي المادة والروح، وأن التوغل في حقيقة المادة هو توغل في حقيقة الروح،
~~وأن صديقك يدعوك إلى طقوس سحرية في عصر الفضاء! ولم ms179 أر ناجي مرقص بعد ذلك ولكنه يهفو على
~~قلبي أحيانا كذكريات الصبا فأدرك أنه يعيش في ركن من نفسي.





# | نادر برهان




# كان بطلا من الأبطال في حياتنا الصغيرة بالمدرسة الابتدائية، ما بين عامي 1921 و1925،
~~كان يكبرنا بأعوام، وكان قويا طويل القامة، ومنذ أول يوم لنا في المدرسة قيل لنا إنه زعيم
~~التلاميذ بالمدرسة، وكنا نلتف حوله في فناء المدرسة ونتابع كلامه باهتمام. وكان يقول: لا
~~تستصغروا أنفسكم فأنتم جنود سعد، أي جنود الوطن.

# وكان يقول أيضا: علينا أن نوطن أنفسنا على قبول الضرب أو السجن أو حتى المشنقة، فلا
~~قيمة للحياة بلا حرية، ولا حرية بلا تضحية ، وقد أرسل الله لنا سعد زغلول زعيما،
~~وعلينا أن نكون جديرين بزعامته.

# وكنت أجله وأعجب به، وكان رضا حمادة يعبده، ولم يجرؤ سيد شعير أو خليل زكي على السخرية
~~منه، أما إذا حدث عن زياراته لبيت الأمة ومحاوراته مع الزعيم فكان يبهرنا لحد الجنون،
~~ونفد مني الصبر فاقتربت منه ذات يوم وقلت: أريد رؤية سعد بالعين فهلا أخذتنا إلى بيت
~~الأمة؟

# فنظر إلي بعطف وقال: ما زلت صغيرا تسير في بنطلون قصير، وزيارة بيت الأمة مغامرة
~~خطرة لا رحلة آمنة.

# وكان إذا تقرر إضراب ومظاهرة انتظر نادر برهان حتى تنتظمنا طوابير الصباح، ثم يتقدم
~~خطوات إلى الأمام ويأخذ في التصفيق بقوة، وسرعان ما تدوي الطوابير بالتصفيق، وعند ذاك
~~يبادر ضباط المدرسة إلى طوابير التلاميذ الصغار فيمضون بهم إلى الفصول بسماح من
~~التلاميذ المضربين فنمضي ونحن نهتف بحياة سعد، ويذهب الباقون في مظاهرة على رأسها نادر
~~برهان إلى الطريق فيلتقون بتلاميذ المدارس الأخرى، وفي إحدى المظاهرات أصيب برصاصة في ساقه
~~فقضى في المستشفى شهرين ثم لازمه عرج خفيف بقية عمره، وتحت زعامته اشتركت في أول مظاهرة
~~في حياتي عام 1924، دعانا إلى الإضراب وخطب فينا قائلا إن الملك فؤاد يريد التلاعب
~~بالدستور، وإن سعد زغلول رئيس الوزراء - تلك المرة - يقف في صلابة للدفاع عن حقوق الشعب،
~~وإن علينا أن نذهب إلى ميدان عابدين لتأييد ms180 الزعيم. ولما كانت الحكومة شعبية لأول
~~مرة، ولما كان رئيسها هو وزير الداخلية، فقد سمح لنا بالاشتراك في المظاهرة باعتبارها
~~مظاهرة سلمية، وسرنا في حشود هائلة من التلاميذ والطلاب وأهل البلد حتى اكتظ بنا ميدان
~~عابدين، ورحنا ندق باب القصر بأيدينا ونهتف «سعد أو الثورة».

# وترامى من بعيد هدير هتاف شامل إيذانا بمقدم الزعيم لمقابلة الملك، واشتد الضغط حول ممر
~~ضيق شقه رجال الشرطة بصفين منهم لتسير فيه سيارة الزعيم، وقلت لرضا حمادة بسرور غامر:
~~سترى أعيننا سعد زغلول.

# فقال بحماس: نعم ولو لبضع ثوان.

# وتسللنا بخفة وعناد حتى بلغنا حافة الممر، ورأينا السيارة قادمة ببطء شديد، والخلق يحيطون
~~بها، ويتعلقون بأركانها، ويقفون فوق غطائها، وتطلعنا بأعين ملهوفة نهمة ولكننا لم نر
~~إلا أجساد البشر، ولم يتجل من الزعيم ملمح واحد، وبؤنا بحسرة لازمتنا طويلا.

# ولما انتقلت إلى المدرسة الثانوية انقطعت عني أخبار نادر برهان. لم أره ولم أسمع عنه،
~~افترقت عنه عام 1925 وانقضت أربعون عاما حتى صادفته في مقهى أسترا شتاء عام 1965، كنت
~~عائدا من لقاء نهاري مع أماني محمد فملت إلى مقهى أسترا لأشرب فنجان قهوة فرأيته جالسا
~~وحده، بدينا عملاقا، ومعطفه مثني على ظهر كرسي إلى جانبه. عرفته من أول نظرة، وخيل
~~إلي أنه لم يتغير كثيرا رغم أنه كان في الستين، حتى شعر رأسه ظل أسود عدا سوالفه. وأقبلت
~~عليه باسما فنظر إلي بإنكار ولكنه صافحني، فلما ذكرته بالمدرسة الابتدائية والزعامة
~~تهلل وجهه ودعاني للجلوس فجلست، قلت له: عيني عليك باردة، لم تتغير.

# فقال ضاحكا: أنا من أسرة معمرين لا يموتون إلا في الحوادث.

# وذكرته بالزملاء وأخبرته عن المصائر، فاتضح أنه لا يعرف إلا رضا حمادة معرفة غير شخصية،
~~ولما سألته عن حاله رحب بالحديث جدا كأنما كان يبحث عن متنفس له. قال: بعد الابتدائية
~~التحقت بالمدرسة الثانوية في أسيوط لانتقال أبي إليها، ولكني رفت في عهد محمد محمود،
~~ورجعت في عهد النحاس، ثم رفت مرة أخرى في حكم صدقي، ثم اتهمت في قضية الشروع ms181 في
~~اغتياله وسجنت، حكم علي بعشرة أعوام ولكني خرجت بعفو في حكومة النحاس التي عقدت
~~المعاهدة، ووجدت أنه من العبث أن أحاول إتمام دراستي الثانوية، فعينني الوفد وكيلا
~~لجريدة الجهاد في الإسكندرية.

# وسكت قليلا متجهم الوجه للذكريات لا أدري بها ثم قال: لم أحزن في حياتي مثلما حزنت
~~للخلاف بين مصطفى النحاس والنقراشي، كان النحاس زعيمي، وكان النقراشي أبي الروحي، ولم أتصور
~~الدنيا صالحة للحياة مع وجود عداوة بين الرجلين، وسارت الأحداث في المجرى الذي تذكره، فبلغ
~~بي التقزز مداه. ولما كانت المعاهدة قد ختمت ثورة 1919 وتحقق لنا الاستقلال ولو بعد حين،
~~فقد قررت اعتزال السياسة، وصادف ذلك وفاة أبي ووراثتي لقدر لا بأس به من المال، ففتحت مطعم
~~سمك في سيدي جابر وفتح الله علي.
~~- إذن اعتزلت السياسة؟
~~- منذ عام 1937.

# ثم وهو يعتدل في اهتمام: ولكني لم أنقطع عن متابعة الأحداث، لعلي السماك الوحيد الذي
~~يفلي الجريدة قبل أن يقول يا فتاح يا عليم.

# ثم وهو يهز رأسه في أسى: وكنت أتابع تدهور الأحوال بحزن، وكلما تسلل إلى الوفد ضعف أو
~~انصرف عنه جيل من الشباب تقطع قلبي، ولكن ما باليد حيلة.

# فقلت: لكل شيء شباب وشيخوخة، تلك سنة الحياة.
~~- ولكن الوفد في حياتنا يمثل عصر الفتوة والبعث، دلني على أي فترة تاريخية منذ عهد ما قبل
~~الأسر حتى اليوم ساد فيها الشعب وتعملق كما ساد وتعملق أيام الوفد!

# ثم وهو يضحك: ولما قامت ثورة يوليو حمدت الله على القرار الذي اتخذته بملء حريتي قبل أن
~~أرغم عليه أو على ما هو أسوأ منه.
~~- ولكنك قدرت للثورة أعمالها المجيدة بلا شك؟
~~- الاعتراف بالحق فضيلة، ولكني لا أغتفر لها محاولة النيل من زعامة سعد زغلول.

# فقلت: للسياسة مقتضياتها، وأظنك لا تنسى موقف مصطفى كامل من أحمد عرابي.

# فسألني باهتمام: هل شاهدت جنازة مصطفى النحاس؟ كانت رد اعتبار شعبي لسعد وللوفد ولأكبر
~~ثورة شعبية في حياتنا.

# وأخبرني أنه يزور القاهرة من حين لآخر منذ عامين لانتقال كريمته إليها بحكم الزواج، ms182 ثم
~~حدثني عن أسرته فقال: ابني الأكبر سماك مثلي، الأوسط مهندس، الأصغر ضابط طيار.

# ومنذ ذلك التاريخ واظبت لدى كل تصييفة في الإسكندرية على تناول العشاء ولو مرة في مطعم
~~زعيمي القديم. وفي صيف عام 1969 وجدته حزينا على غير عادته. وقال لي: في أواخر العام
~~الماضي هاجر ابني المهندس إلى كندا!

# ثم بنبرة متهدجة: وفي شتاء هذا العام استشهد ابني الطيار في سبيل الوطن!





# | هجار المنياوي




# كان الشيخ هجار المنياوي مدرس اللغة العربية في مدرستنا الابتدائية، ولحق بنا في
~~المدرسة الثانوية، وكان من أهل الصعيد، ينطق بلهجتهم، قوي البنيان طويل القامة غامق
~~السمرة، قليل العناية بمظهره، فعمته أصغر مما ينبغي ولا ذوق له في اختيار ألوان
~~الجبة والقفطان، ولكنه كان يفرض الاحترام بقوة شخصيته والتمكن من مادته وشجاعته الفائقة،
~~ولم يكن متزمتا، كان يحب النكتة، ويروي لنا جميل الأشعار، ومرة تبارى في فناء المدرسة مع
~~مدرسي الرياضة البدنية في التحطيب، فلعب بعصاه برشاقة أذهلتنا وانتصر على خصمه وسط تصفيق
~~حاد، ومرة دخل جعفر خليل الفصل متأخرا بعد أن انتظمنا في مجالسنا، وكعادته في حب المزاح،
~~قلد أستاذنا فقال له: عم صباحا.

# وضحك الفصل وانبسط جعفر، وتركه الشيخ هجار حتى جلس، ثم ناداه: جعفر خليل.

# فوقف فقال له بهدوء: أعرب «عم صباحا».

# وعجز جعفر عن إعرابها ففتح الشيخ دفتر يومية التلاميذ وأعطاه صفرا، فاحتج جعفر قائلا:
~~إنها صعبة!

# فقال الشيخ بهدوء: ولم تستعمل ما لا تفهمه؟

# أما جانبه الجاد فكان فذا لا يتكرر، كان في المدرسة الابتدائية - عصر الثورة - مدرسا
~~للغة العربية والوطنية. فلدى أي مناسبة يفتح باب الحديث الوطني، يستعيد الذكريات المجيدة،
~~ويشيد بالأبطال، ونحن نتابعه والدموع في أعيننا. وكان يحدث عن سعد زغلول وكأنه ولي من
~~أولياء الله أو صاحب معجزات، معتبرا زعامته رسالة سماوية ومعجزة تاريخية، ومنه عرفنا ما لم
~~نكن نعرف عن نشأة سعد، ومهارته في المحاماة، ومواقفه في نظارة المعارف ونظارة الحقانية،
~~وزعامته، وتحديه لقوة الإنجليز، وسحره وبلاغته، وما ينتظر البلاد على يديه، وكان يقول: ms183
~~ببلاغته عبأ الشعور، وباسمه قامت الثورة.

# وكان يعرف التلميذ الكامل فيقول: هو من يحصل العلم ويثور على الطغاة.

# وكنا نحبه بقدر ما نجله، ونتلقى عنه الوطنية والأصالة، وبفضله أحببنا اللغة العربية
~~وعشقنا أشعارها.

# وفي المدرسة الثانوية تغير مذاق الجهاد، فتوارت عنا وجوه الإنجليز وبرزت في الصورة وجوه
~~المصريين الموالين لهم واحتلت الحزبية المكان الأول في الصراع، وخاض الشيخ المعركة الجديدة
~~بنفس القوة والصلابة، وكان يقول: المعركة هي المعركة، ولكن الأعداء ازدادوا عددا فوجب
~~علينا مضاعفة الجهاد.

# ويوم أضربنا على عهد محمد محمود، اليوم الذي استشهد فيه بدر الزيادي، أخرجه ناظر المدرسة
~~فطالبه بأن يخطب التلاميذ حاثا إياهم على الانتظام في الدراسة ، وكان في طبعه حدة تثور على
~~التحدي وتنفجر غضبا أعمى، فاعتلى المنصة أمام حجرة الناظر وصاح بصوت رهيب: العلم يطالبكم
~~بالنظام والوطن يطالبكم بالجهاد وليس لكم إلا ضمائركم فارجعوا إليها.

# وكتب الناظر تقريرا عنه فرفعه إلى وزير المعارف، وسرعان ما تقرر فصله، ويوم غاب عن
~~المدرسة وانتشر الخبر هاجم الطلبة حجرة الناظر حتى اضطر إلى الفرار من المدرسة، واضطرت
~~الوزارة إلى نقله حماية لحياته، وقد عاد الشيخ إلى المدرسة في عهد الوفد، ولكنه فصل مرة
~~أخرى في عهد صدقي، فعمل في مدرسة بين الجناين الأهلية التي كان يملكها رجل وفدي معروف. وفي
~~حكومة المعاهدة تعين مفتشا بالوزارة وسويت حالته تسوية عادلة، وفي انتخابات 1942
~~رشح نفسه على مبادئ الوفد فنجح، كما نجح مرة أخرى عام 1950، وقد التقيت به مرات في بيت
~~رضا حمادة كما عرفت بعض أبنائه. ولما صدر قرار حل الأحزاب - بعد ثورة يوليو - رجع إلى
~~قريته في الصعيد فلم يبرحها، ولا أدري إن كان ما زال على قيد الحياة أم انتقل إلى جوار ربه.
~~ومما يذكر أنه في سبتمبر عام 1952 أو 1953 وكنت مارا أمام نادي الجيش القديم بالشاطبي،
~~رأيت بعض أعضاء الوفد واقفين في فناء النادي يحيط بهم جند، وسمعت من بعض المارة بأنهم
~~اعتقلوا وسيرحلون إلى القاهرة، ورأيت بين الضباط الذين يشرفون على الإجراءات ms184 الضابط محمد
~~هجار ابن شيخنا القديم هجار المنياوي. تأملت الموقف، نظرت طويلا إلى الابن، تذكرت الأب،
~~ثم خيل إلي أني أسمع هدير الزمن وهو يتدفق حاملا متناقضاته المتلاطمة.





# | وداد رشدي




# رأيت وداد رشدي لأول مرة عندما جاءت لزيارة كاميليا زهران بإدارة السكرتارية يوما من
~~أيام 1965، وكانت عملاقة، تمتد طولا وعرضا، ولكنها رشيقة بالنسبة لحجمها، وقسماتها كانت
~~كبيرة في ذاتها، ولكنها مقبولة وجميلة في موضعها من الجسم المترامي، وبصفة عامة يوحي منظرها
~~بالقوة والجمال والطلاقة كتمثال، وتؤثر نظرة عينيها العسليتين بجرأتها غير العادية، هذا
~~إلى جاذبية جنسية نفاذة كالعطر الفواح. وكلما اختلست منها نظرة وجدتها تنظر إلي حتى
~~ثارت تساؤلاتي. قدرت عمرها بالثلاثين، ومن ملاحظة يسراها عرفت أنها متزوجة، وجعلت أتساءل
~~عما يدعوها إلى ملاحقتي بنظراتها، وكانت علاقتي بأماني محمد ما زالت في عنفوانها، وخيل
~~إلي أني عرفت السبب عندما أقبلت هي وكاميليا نحو مكتبي، جلستا على كرسيين متقابلين أمام
~~المكتب، وقالت كاميليا: لا مؤاخذة يا أستاذ نريد استطلاع رأيك في مسألة؟

# فسلمت وأنا أقول: تحت أمركما.

# فقالت كاميليا: صديقتي وداد رشدي، ستحدثك بنفسها.

# وقالت وداد بصوت ناعم واضح ذي درجة عالية تناسب حجمها: المسألة بكل بساطة أني حصلت على
~~ليسانس الحقوق منذ خمسة أعوام، لكني تزوجت ولم أتوظف، وزوجي الآن معار في الكويت لمدة عام،
~~وأفكر في التوظف، فهل يمكن إتمام ذلك عن طريق إدارة القوى العاملة؟

# فقلت: كلا، ولكن جربي حظك بطلب خاص أو بالاشتراك في أي مسابقة يعلن عنها.
~~- واضح أن الأمل في تلك الحالة ضعيف.
~~- لا أقول إنه قوي، ولكن عليك أن تجربي.

# وقالت كاميليا زهران: إنها أم لطفلتين ومع ذلك تريد أن تتوظف.

# فقالت وداد: جميع زميلاتي متزوجات وموظفات!

# فسألتها: وماذا عن الطفلتين؟
~~- لن ألقى المتاعب من هذه الناحية.
~~- وماذا عن زوجك؟
~~- موافق.

# وقالت كاميليا: ساعدها بما تستطيعه.

# وزكت وداد نفسها قائلة: نحن جيران من الزمن القديم!

# فتساءلت بدهشة: حقا؟
~~- لا تذكر لأني كنت صغيرة، ذلك تاريخ يرجع إلى عشرين عاما، وكنت في العاشرة، ثم غادرنا ms185
~~حيكم منذ خمسة عشر عاما وأنا في الخامسة عشرة.
~~- ذلك تاريخ قديم ولكن ليس جدا فكيف لا أذكرك؟
~~- أما أنا فأذكرك كما أذكر رضا حمادة وسرور عبد الباقي وجعفر خليل الله يرحمه، وسرور عبد
~~الباقي اليوم هو دكتورنا المفضل، وما زلت أذكر وفاة جعفر خليل الغريبة.

# فقلت بحنان: يا لها من ذكريات!

# وتساءلت كاميليا بمكر: أرأيت؟!

# وبعد مرور أسبوع على المقابلة تلفنت إلي بخصوص الوظيفة أيضا، ولكني شعرت أنها لم تكن
~~إلا مماحكة للمحاورة. وعجبت ماذا تريد العملاقة الجميلة المتزوجة؟ وجعلت أقارن بينها وبين
~~أماني محمد، بل بينها وبين درية، واستثار الوجد فدعا من غيابات الماضي حنان مصطفى وصفاء
~~الكاتب، وسألتها: ألن تزوري كاميليا مرة أخرى؟

# فسألتني بصراحة: أتريد أن تراني؟

# فلم أجد مفرا من أن أقول: يسعدني ذلك.

# فسألتني بتحد: ولماذا يسعدك؟

# فانزلقت إلى القول: مرآك يسعد الأنفس.

# فضحكت وقالت: الإدارة عندكم مزدحمة وتفوح برائحة الأوراق.

# فارتضيت الهاوية دون تقدير للعواقب وقلت: إذن ليكن في مكان هادئ.
~~- أتحب الأماكن الهادئة؟
~~- جدا.
~~- بشرط!
~~- أفندم؟
~~- أن تجيء بنية طيبة.
~~- طبعا.
~~- تذكر ذلك.
~~- وعد.
~~- فما أهدأ مكان في نظرك؟
~~- حديقة الأسماك.

# ووجدتها تنتظر بلا ارتباك ولا حياء، بلا ارتباك ولا حياء كأنما تنتظر زوجها أو أخاها،
~~وسرنا معا في شبه خلاء، حتى اخترنا مجلسا تحت سفح الهضبة، وقالت: لعلك تسائل نفسك عن
~~سر المرأة الجريئة التي رمت بنفسها في طريقك بلا سياسة ولا لباقة؟

# فقلت بسرور والرغبات تراقصني: ما دمت سعيدا فلا معنى للتساؤل.

# فقالت ضاحكة: لا تنس شرطي!
~~- أنا متذكره.

# فقالت بجدية: يجب أن تعرف أنني امرأة محترمة وزوجة مخلصة.

# فقلت وأنا أستشعر شيئا من القلق: لا جدال في ذلك فعيني بصيرة، وسن الطيش ودعتها من قبل
~~أن تفارقي حينا!
~~- تكلم عن ذلك العهد باحترام وعاطفة من فضلك.
~~- له الاحترام والحب إلى الأبد.

# فابتسمت بجرأة لم أعرفها من قبل وقالت: لم أقابلك مصادفة.
~~- حقا؟
~~- كاميليا حدثتني عن زملائها، وعندما سمعت اسمك .. ماذا أقول؟ قررت أن أقابلك.
~~- ولكنك ترغبين في التوظف.
~~- لا ms186 أهمية لذلك.
~~- لا تتركيني فريسة للحيرة.

# وهي تضحك في سعادة ناطقة: أنا أعرفك منذ عشرين سنة!
~~- أجل.
~~- كنت من سكان العمارة الخضراء، تذكرها؟
~~- أمام السبيل بالشارع العمومي!

# فقالت بعتاب: ولكني كنت في العاشرة فلم تنتبه إلي.
~~- كنا نمر تحت العمارة ولا موقف لنا تحتها وسن العاشرة ...
~~- وسن العاشرة لا يستلفت النظر، ولكني بلغت الثالثة عشرة والرابعة عشرة والخامسة عشرة
~~ولم تنتبه.
~~- سوء الحظ إذا استحكم.
~~- كنت وقتذاك أعتبر سوء الحظ من نصيبي أنا.

# نظرت إليها في حرج فطالعتني بنظرة صريحة جريئة ضاحكة، وقالت: فعلت المستحيل لألفت نظرك
~~ولكني لم أفلح.
~~- يا لها من ذكريات كالأساطير!
~~- ولكنها حقيقية، وهي تعيش في أعماقي كخيبة لا دواء لها.

# فقلت بارتباك: لعلك تبالغين.
~~- أبدا، كل كلام الدنيا لا شيء بالقياس إلى حقيقة ذلك الماضي.

# وكنت أصغي بارتياح وافتتان وبلا عاطفة، وبصراحتها العملاقة سألتني: أحق ما يقال عن
~~الحب الأول من أنه لا يفنى أبدا؟

# وتذكرت في الحال حنان، وصفاء، ورجعت إلى قلبي الخامد، ثم قلت: لا يخلو قول مأثور من
~~حقيقة خالدة!

# فقالت بحرارة: إنه عاطفة ساحرة لا تتكرر ولذلك لا يمكن أن ينسى.
~~- وما فائدة ذلك؟
~~- لا فائدة.
~~- ولكنك زوجة سعيدة.

# فقالت بأسى: أجل، لا أحب أن أكون جاحدة، ولكن العين تثبت على ما ينقصها.
~~- لذلك فالسعادة حكمة عسيرة.
~~- زوجي رجل كامل، إنه مثال تتمناه أي امرأة، ولكنه لا يشاركني ميولي الخيالية، أشعر
~~أحيانا بالوحدة، وتعضني أحيانا خيبتي القديمة!

# وضحكت ثم استدركت: عندي تخمة من السعادة، ولكن روحي ظمأى!

# فسألتها: ما عمر زوجك!
~~- أربعون عاما!
~~- أنت في جنة ولا يجوز لك أن تحلمي!

# فقطبت قليلا ثم قالت: أنت كبرت، وأراهن أنك لم تعرف الحب!

# ترى أين صفاء؟ أما زالت على قيد الحياة؟ وهل يمكن - لو صادفتها - أن يجري بيننا مثل هذا
~~الحديث؟! وتراجعت قائلة: لا مؤاخذة، صراحتي تخرجني أحيانا عن حدود اللياقة، ولكني توقعت أن
~~تحترم عواطفي.

# فقلت بحرارة: إني أحترمها من أعماق قلبي.

# فقالت بتأثر وامتنان: أشكرك.

# ثم واصلت: أرجو ألا ينقطع ms187 الاتصال بيننا، أيضايقك ذلك؟
~~- سأسعد به فوق ما تتصورين!
~~- اتصال روحي لن يمس احترامنا لأنفسنا.
~~- اقتراح عذب أقبله على العين والرأس.
~~- وليكن التليفون وسيلتنا حتى لا نتعرض لظلم لا نستحقه.
~~- كما تشائين.
~~- إلا إذا غلبني شوق فسنتقابل خطفا.
~~- ما أجمل أن نتقابل ولو خطفا!

# ومنذ ذلك اللقاء فتحت لي حياة جديدة أبوابها فدخلتها مدفوعا بالحنان والتعلق بالذكريات
~~وحب الاستطلاع، وعايشت روابطها العائلية ومشكلاتها اليومية، وما تزخر به من أبوة وأمومة
~~وبنوة، وارتباطات عاطفية بل وجنسية، وخلافات ومسرات وأمراض وأحلام وأهواء من كل شكل
~~ولون.

# وداد بعد من أبعاد حياتي لا يدري به أحد، ولكنه جزء من كينونتي لا يتجزأ.





# | يسرية بشير




# يرجعني الاسم إلى مهد الطفولة، ميدان بيت القاضي وأشجار البلح المثقلة بأعشاش العصافير،
~~ومن نافذة جانبية كنت أطل وأنا طفل على حارة قرمز، وهي حارة مبلطة تنحدر في هبوط، وعند
~~منعطف منها يقوم بيت آل بشير. كنت في السابعة أو الثامنة، وكان يعجبني منظر الشيخ بشير وهو
~~يجلس أمام مدخل بيته في العصاري يسبح، يضيء المكان ببشرته البيضاء، ولحيته الشيباء،
~~والألوان الزاهية التي تعرضها عمامته وجبته وقفطانه، وعندما يمضي إلى ميدان بيت القاضي في
~~طريقه إلى الكلوب المصري تظهر في النافذة يسرية، لعلها كانت في السادسة عشرة أو نحو ذلك،
~~يتجلى منها وجه كالقمر، أبيض بهيج مريح مضيء يتوجه شعر فاحم، وتناديني بصوت ناعم،
~~وتمازحني، وأنا أتطلع إليها سعيدا راضيا وعاشقا إن جاز لابن سبع أن يعشق. والحق لا
~~يمكن تفسير تعلقي بها إلا بالعشق، فما كانت قريبة ولا من سني، ولا أهدتني يوما لعبة أو
~~قطعة من الحلوى، ولا تحدثت بجمال وجهها. وكانت تغريني أحيانا بالذهاب إليها فأتسلل من
~~البيت إلى الحارة، ولكن الخادمة كانت تدركني في اللحظة المناسبة، وتحملني إلى البيت، وأنا
~~أبكي وأرفس دون جدوى، ويوما أمطرت السماء، ووقفت في النافذة أرقب المطر وهو ينهمر فوق أديم
~~الحارة ويجري نهرا ليصب في القبو القديم، وما لبث أن ارتفع مستوى الماء حتى غطى وجه الأرض،
~~وانقلبت قرمز ms188 جدولا راكدا يستحيل عبوره إلا بالحمالين أو بالكارو، ومن خلال الأمطار
~~المنهمرة رأيت يسرية واقفة أيضا في النافذة وهي تشير إلي فخطرت لي فكرة قررت في الحال
~~تنفيذها، فصعدت سرا إلى السطح وحملت طست غسيل نحاسيا ومقشة ذات يد خشبية طويلة ومضيت
~~بها إلى الطريق، ثم أرسيت الطست فوق سطح الماء ووثبت إليه وجعلت أدفعه بالمقشة فيسبح نحو
~~بيت بشير، وانتبهت الخادمة ولكن بعد فوات الأوان، لم تستطع تلك المرة أن تخوض الماء إلي
~~فوقفت عند ناصية الحارة تنادي ولا مجيب. وغادرت الطست عند باب آل بشير المثبت فوقه تمساح
~~محنط، ومرقت إلى الداخل حافيا متشبع الجلباب بالماء، وقابلتي يسرية عند رأس السلم
~~فقادتني إلى الحجرة، وأجلستني قبالتها على كنبة تركية، وراحت تداعب شعري برقة وأنا غارس
~~عيني في وجهها المضيء، ولا شك أنني رغم الجهد والبلل شعرت بالظفر والسعادة بين يديها.
~~وأرادت أن تسليني فتناولت راحتي وبسطتها وهي تقول: سأقرأ لك الطالع!

# وراحت تتابع خطوط كفي وتقرأ الغيب ولكنني استغرقت بكل وعيي في وجهها الجميل. ms189