######OpenITI#

#META# URI: 1434CabdGhaffarMakkawi.NabcQadim.Hindawi15160924
#META# Tags: literature
#META# ID: 15160924
#META# Title: النبع القديم: لوحات قصصية
#META# AuthorID: 46308160
#META# Author: عبد الغفار مكاوي
#META# EditorID: None
#META# Editor: None
#META# TranslatorID: None
#META# Translator: None
#META# Related_books: None

#META#Header#End#

# الجزء الأول: من نبع الشعر‏

# مركب شراعي‏

# هل ضحك الجسر؟‏

# النبع القديم‏

# اثنان‏

# الصبي الذي كان يحمل اسمي‏

# نيشت فيرشتاندن‏

# أغنية النساجة في الليل‏

# أمثولة الخواتم الثلاثة‏

# نافورة‏

# كأسك المرة ورسالة استغاثة في زجاجة
~~البريد‏

# القبر الجديد‏

# كل شيء يفنى إلا الفناء‏

# قرطبتي وحيدة وبعيدة‏

# البالونة‏

# رسائل حب‏

# إلى أمي الحبيبة‏

# الغسل‏

# أيتها الأميرة الصغيرة‏

# غناء الشحرور‏

# الغراب‏

# انتظر فسوف تستريح‏

# الملاك الجريح‏

# الجزء الثاني: من نبع العمر‏

# التوائم الثلاثة‏

# عندما بحثت عنهما‏

# تحت الخيمة‏

# يوسف والجب‏

# كبرية‏

# ستي ستيتة‏

# القلم‏

# مع أبي‏

# أمام الفرح‏

# مع أمي‏

# النبوءة‏

# أحمس ...‏

# أول فيلم‏

# العتبة‏

# الخروج من الكهف‏

# محرقة الشعر‏

# القارئة الحجرية والمومياء الجرمانية‏

# عدم ... عدم‏

# كوجيتو مصري‏

# الجسور‏

# هذا البلد مكاني ... هذا الزمن زماني‏

# الرجل الصغير، والبدء والمصير‏

# الجزء الأول: من نبع الشعر‏

# مركب شراعي‏

# هل ضحك الجسر؟‏

# النبع القديم‏

# اثنان‏

# الصبي الذي كان يحمل اسمي‏

# نيشت فيرشتاندن‏

# أغنية النساجة في الليل‏

# أمثولة الخواتم الثلاثة‏

# نافورة‏

# كأسك المرة ورسالة استغاثة في زجاجة
~~البريد‏

# القبر الجديد‏

# كل شيء يفنى إلا الفناء‏

# قرطبتي وحيدة وبعيدة‏

# البالونة‏

# رسائل حب‏

# إلى أمي الحبيبة‏

# الغسل‏

# أيتها الأميرة الصغيرة‏

# غناء الشحرور‏

# الغراب‏

# انتظر فسوف تستريح‏

# الملاك الجريح‏

# الجزء الثاني: من نبع العمر‏

# التوائم الثلاثة‏

# عندما بحثت عنهما‏

# تحت الخيمة‏

# يوسف والجب‏

# كبرية‏

# ستي ستيتة‏

# القلم‏

# مع أبي‏

# أمام الفرح‏

# مع أمي‏

# النبوءة‏

# أحمس ...‏

# أول فيلم‏

# العتبة‏

# الخروج من الكهف‏

# محرقة الشعر‏

# القارئة الحجرية والمومياء الجرمانية‏

# عدم ... عدم‏

# كوجيتو مصري‏

# الجسور‏

# هذا البلد مكاني ... هذا الزمن زماني‏

# الرجل الصغير، والبدء والمصير‏








# | النبع القديم








# | النبع القديم






# | لوحات قصصية




# تأليف

# عبد الغفار مكاوي






# إلى ذكرى أمي وأبي.



# الجزء
                                                         الأول



# | من نبع الشعر








# | مركب شراعي




# قادتني قدماي من مسكني في جزيرة الروضة إلى شارع البحر
~~الأعظم.

# كم أحببت السير في هذا
~~الشارع الكثيف الظلال والشجون، هذا الشارع الذي لا تسلط عليه
~~شركة الكهرباء أنوار مصابيحها التي تفضح الأسرار، وتطارد همسات
~~القلب المتعب وهواجسه. كنت - كالعادة - أفضل السير والسرى في
~~هذا الشارع، الذي ms001 لم يسموه عبثا بالبحر الأعظم. فأنا أقترب فيه
~~من نفسي الممزقة من عناء العمل ومتاعب الحياة، أحاورها
~~وتحاورني، وأجد الفرصة السانحة لمحاسبة الماضي والخروج من نفق
~~الحاضر الخانق، والتفكير على مهل وبلا وجل في المستقبل - هنا
~~أيضا لا يزعجني أحد ولا أزعج أحدا - فالمارة قليلون جدا،
~~والأكواخ المبنية من اللبن أو من أعواد البوص تضفي على الشاطئ
~~روح الخشوع والتواضع، وتعين الحائر على الرجوع إلى الذات. وما
~~أكثر الهموم التي كنت في أشد الحاجة لأن ألقي بها في ماء النيل
~~المنساب إلى جانبي كشيخ وديع ووقور، أو لأن ألفها في الظلال
~~التي تحوطني من كل جانب كأن يد أم حنون تنشر عباءتها على جسدي
~~وروحي. وها أنا ذا أفكر في هذه الهموم، وأفتش عن وسيلة للخلاص
~~منها حتى أستطيع السير على طريق الحياة بلا قيود ولا أغلال؛ غدر
~~زملائي في العمل، وكيدهم لي بتقديمي إلى التحقيق في تهمة ظالمة
~~وكاذبة، تخلي خطيبتي عني وتركها الدبلة والهدايا مع أمها،
~~وإعلانها عن رفضها حتى لرؤيتي أو التفاهم معي على هذا القرار
~~المنفرد، تعثر حياتي الأدبية وشعوري المتزايد بأنني غير
~~موفق، ولا أجد نفسي في مئات الصفحات التي أسودها وأسهر
~~عليها، وأحيانا تقتضيني أن أذرف دموعي عليها فتبتل كأوراق
~~الخريف الذابلة في يوم مطير.

# لفت انتباهي صوت غناء يطرق سمعي من جهة النهر. اقتربت من
~~الشاطئ، ونزلت الدرجات المهترئة المبنية من الحجر الجيري لأكون
~~قريبا من الصوت وصاحبه. جذبني هذا الصوت الذي يطلق الأغنية
~~المعروفة «سلمى يا سلامة» بطريقة مؤثرة وإن خلت من العذوبة.
~~وأمامي وبالقرب مني كانت تمر على مهل شديد، مركب شراعية
~~متوسطة الحجم ومحملة بأكياس رملية وألواح خشبية وأدوات حديدية
~~مختلفة، والمراكبي الذي يذهب ويجيء على متنها، ويرسل عقيرته
~~بالغناء الخشن، يدفع بالمجداف في قاع النهر؛ ليحرك مركبه الذي
~~لا تقوى النسمات الضعيفة على ملء شراعه في هذا الوقت الذي يسوده
~~السكون، الذي شمل كل شيء.

# تعلقت بالمشهد، ووقفت
~~أمامه خاشعا وذاهلا، كأنني أتابع موكبا مقدسا يمر في صمت
~~في ms002 طريقه إلى معبد مقدس. يا للراحة التي غمرت أحاسيسي وأنا
~~أتابع المركب الشراعي، وأبتسم لمرأى المراكبي الذي أخذت أتعاطف
~~معه، وأشعر بالجهد الخارق الذي يبذله وهو يدفع مجدافه في الماء،
~~فيتحرك المركب إلى الأمام. ويا للإعجاب الذي تملكني وأنا ألمح
~~من على البعد عظامه البارزة من جلبابه القديم، الذي يشبه الخرق
~~البالية، وأقدر مدى الجهد الذي يتكبده والألم الذي يعانيه،
~~ويحاول مع ذلك أن يصرفه بغنائه الأجش الذي ينفذ في
~~القلب.

# هذا هو المركب الشراعي -
~~البدائي سليل مراكب الأجداد القدماء - يتحرك النيل الهائل من
~~تحته، وتهتز السحب والنجوم من فوقه. إنه يترك نفسه للنسمات
~~الخافتة الرقيقة التي تلمسه وتكاد تتأوه من عجزها عن تحريكه، وهو
~~يمضي في سبيله إلى الأمام، وينطلق في هدوء إلى البعيد البعيد.
~~وها هو أمام عيني يترنح في دلال، وربما باعتزاز وفخار، كأن يد
~~القدر هي التي تحركه. ويمر ويعبرني، أشبه بإوزة كبيرة أو
~~بجعة فاتنة مختالة بنفسها، أو فراشة كبيرة هائلة الحجم تسكرها
~~النسمات، وتهدهدها الأمواج، ويستحثها الغناء، فتسبح في طريقها
~~غير عابئة بشيء حولها ولا وراءها ولا أمامها. آه! هل هو مركب
~~شراعي وحسب، يسوقه مراكبي فقير متعب، يداري همه بالصوت الظمآن
~~إلى عين الحبيب وحضن الابن والأب والأم بعد السفر والغياب؟ أم هو
~~قارب سماوي يصعد منسابا على أجنحة الحرية، ويضيء ظلمات وجداني،
~~ويهش وطاويط الهموم التي تتخبط في روحي وتعشش في ذهني؟

# لا ... لم يكن أبدا مجرد مركب شراعي!

# ذلك الذي رأيته وعشته ذات مساء وأنا أنقل قدمي الثقيلتين على
~~الشاطئ الهادئ، في شارع البحر الأعظم.

# 1





# | هل ضحك الجسر؟




# في هذا العنوان مبالغة شديدة؛ فالجسر الذي أقصده لم يكن يطلق
~~عليه أحد كلمة «الجسر»، التي تعلمتها في المدرسة. الذي كنت أعبره
~~كل صباح وكل مساء في ذهابي إليها، وعند الإياب. لقد كان مجرد
~~معدية بدائية أو كبري متواضع الحال، بناه الأجداد قبل أن أولد.
~~ثم إنني لم أسمعه يضحك أبدا؛ إذ كان على الدوام لا يكف عن
~~الشكوى والبكاء؛ تطقطق أضلاعه ms003 الخشبية العتيقة كلما مشى عليه
~~الفلاحون في طريقهم إلى الحقول وعند عودتهم منها، ومعهم أبقارهم
~~النحيلة بعيونها البريئة الصافية، وجواميسهم ذات الأجساد السوداء
~~الضخمة، وحميرهم الصابرة المسكينة التي تميل بأفواهها على آذان
~~بعضها لتسأل - فيما تقول الحدوتة القديمة - سؤالها الذي لا ينقطع
~~منذ الأزل وإلى الأبد: متى يصل ملاك الحمير؟ بالطبع لا يعرف
~~أحد غيري أن الجسر يشكو أو يئن بالبكاء، كلما مر حمل ثقيل
~~يقطع أنفاسه، ويغرز قوائمه الحديدية الصدئة في ماء الترعة
~~المواجهة لبيتنا. لكنني كنت أتعاطف معه إلى حد الاندماج فيه،
~~واستشعار مواجعه وآلامه التي يكتمها في صمت. كنت أستقبله كل
~~صباح كأنه صديق عجوز، أحن دائما للقائه وسماع حكاياته،
~~ومواساته في أحزانه. تمر يداي على سوره الخشبي الذي يترنح من
~~أي هزة بسيطة، وأسير عليه في تؤدة وبطء حتى لا تؤلمني طقطقة
~~ضلوعه، التي ترتفع كلما عبره موكب الأبقار والجواميس والحمير
~~والفلاحين في رحلة شقائهم اليومية. بل إنني كلما تلفت حولي ولم
~~أجد أحدا غيري، كنت أجاذبه أطراف الحديث - كما علمنا مدرس
~~اللغة العربية - أسأله عن أحواله، وأهون عليه كربه، وأعزيه
~~بالأمل البعيد في أن يجدده مجلس القرية أو يشمر أهلها
~~الطيبون عن سواعدهم، ويبدلوا ألواحه المهترئة وأرضيته الطينية
~~المليئة بالنقر والمطبات بألواح وأرضية أخرى جديدة. وكم كنت أبكي
~~معه عندما ننفرد في الليل، ويبثني أحزان يومه وعذاب أمسه ويأسه
~~من غده. وكم تهورت في وعودي له، وبشرته بأنه سيعيش حتى يرى
~~السعادة، ويعوض أيام الصبر والأسى بساعات، أو ربما بأيام
~~ينطلق فيها بالضحك حتى يهتز ويميل، ويبادل أمواج الترعة ضحكا
~~بضحك، وغناء بغناء. ولكم منيته أيضا بأن العصافير والهداهد
~~ستحط عليه وتمرح على جسده وسوره الهش العجوز، وأن النجوم
~~ستلمع من فوقه وترسل إليه أشعتها الفضية الصافية، ويقول له
~~الجميع: لست وحدك في هذا الكون!

# كنت أشعر - في حديثي الهامس معه، ونحن وحدنا، ولا شيء ولا صوت
~~من حولنا سوى رفيف النسيم على أبداننا، وخرير الماء المنساب من
~~تحتنا، وهمسات النجوم اللامعة العيون من فوقنا ms004 - كنت أشعر أنه لا
~~يصدقني، وأنه يقول لي، وهو يتأوه، إنه قد تعود على الظلم
~~والقسوة، ولا يصدق أي وعد من وعودي التي كنت أنا نفسي أشك فيها
~~أحيانا، ومع مرور الأيام التي لا تأتي بأي جديد في حياته أو
~~حياتي.

# حتى كان صباح يوم غادرت فيه البيت، والزغاريد والضحكات تجلجل
~~فيه بأصوات رنانة يسمعها القاصي والداني. قلت له في ذلك الصباح:
~~أبشر يا عم، فأختي الكبرى التي يجهزونها اليوم للزفاف، ستعبر
~~عليك اليوم ومعها العريس وأهل العروس والجيران والأقارب والأحباب،
~~وكلهم ضاحك وسعيد. هل يمكن أن تكشر في وجوههم، أو تلوذ
~~باكتئابك العتيد أمام هذا الحشد الصاخب السعيد؟ لن تفعل هذا، ولن
~~أكلمك أو أستمع لشكواك الأزلية لو فعلت ...

# وعبر موكب العرس في الليلة نفسها فوق الجسر المتقشف الحزين،
~~وضحك كل من في الزفة وهتفوا للعروسين، وتصايحوا وغنوا ودقوا
~~الطبول، وعزفوا على الأراغيل والمزامير. كنت معهم بطبيعة الحال،
~~لكنني كنت كذلك مع الجسر طوال الوقت، أقول له: لا بد الآن أن
~~تسعد يا صاحبي وتضحك! آن أوان الخروج من ظلمات تاريخك القديم مع
~~الصمت والاكتئاب، أظنك توافقني على أنني حققت وعدي ورسمت على
~~وجهك ابتسامة عريضة، سرعان ما تتحول إلى ضحكة بهيجة لن
~~يسمعها أحد غيري. ترى هل ضحك الجسر العجوز في تلك الليلة كما
~~توهمت؟ هل استطاع موكب العروس وزغاريد البنات والنساء ودوي الطبول
~~ورنين المواويل، أن يخرجه من بؤسه القديم ولو مرة واحدة في حياته
~~المملوءة بالعناء والشقاء؟

# سألت نفسي هذا السؤال بعد عقود طويلة من الزمان. وعندما كنت
~~أعبر الجسر الحديدي والأسمنتي الجديد الذي حل مكان صديقي القديم،
~~في طريقي لزيارة شقيقي الذي خلا عليه البيت بعد رحيل أبي وأمي
~~وإخوتي. لم أعرف إلى اليوم إن كان صديقي القديم قد ضحك في تلك
~~الليلة المشهودة قبل أن يغرق - مع صباح اليوم التالي، وعبور
~~المشاة والحيوانات عليه - في أحزانه القديمة. ولم يكن من الممكن
~~أن أعرف ذلك من خلفه الحجري والأسمنتي المتجهم والمتعالي، بل
~~لم يكن من ms005 الممكن حتى أن أسأله أو أتحدث معه.





# | النبع القديم




# أطفئ النور، إذا شئت، ونم. نم في أمان، فأنت هنا بالقرب من
~~النبع. النبع الذي يسميه الناس حينا بالعين الضاحكة، وحينا
~~آخر بالعين الباكية. وإن كنت أنا أفضل أن أسميه النبع وحسب؛
~~لأنه يفور من قلب الأرض الغني بالأسرار. وسواء رأيت أن مياهه
~~الصافية دموع منهمرة، أو ضحكات متلألئة؛ فهو يجيش بها على الدوام،
~~وخريره مسموع ومتصل لمن يكلف نفسه بالاقتراب منه أو الإصغاء
~~إليه. هل يزعجك هذا الخرير الذي يترنم أبدا بأغنيته، كأنه
~~طفل يحلم بالشرب من الثدي المفعم بالسكينة والنقاء؟ إن كل
~~الضيوف الذين يشرفون بيتنا الوحيد المتواضع، ويبيتون تحت سقفه،
~~سرعان ما يتعودون على أنين هذا الخرير وأصدائه الموغلة في
~~الأعماق.

# هل قلت إنك لا تريد أن تنام الآن؟ ربما تفكر في تأليف قصيدة
~~أو كتابة قصة أو تدوين لحن أو رسم صورة. هذا شيء متروك لك، نحن
~~هنا لا نتطفل على أحد. وربما تكون شاعرا أو كاتبا أو مصورا
~~أو ملحنا، أو مجرد إنسان يلتمس عندنا الهدوء وراحة البال.
~~إنسان استغنى عن العالم، أو استغنى العالم عنه، وترك وراء ظهره
~~ضجيج المدن وفساد القرى وأسواق اللغط والصراع والزحام. إنسان جاء
~~إلى هنا ليكون بالقرب من الأصل والمنبع، بجوار مسكن الحقيقة
~~ومأوى البراءة ومثوى الصفاء والنقاء. هل ذهبت اليوم إلى النبع
~~فشربت واغتسلت؟ وهل تجولت في الصحراء الشاسعة الممتدة حتى
~~اللانهاية، والمطهرة من كل رجس وإثم؟ لا بد أنك تعبت من السير
~~ومن التأمل والتفكير. العشاء الخفيف - عشاء الزاهدين
~~المعتكفين - جاهز وفي انتظارك. فإذا أكلت ورجعت لتنام، فلا تنزعج
~~إن لاحظت شيئا من القلق أو الاضطراب حول البيت والنبع المخلدين
~~على الدوام إلى السكون والكتمان. وحتى إذا صحوت فجأة من حلمك
~~ومنامك، فاعلم أن الحصى المتناثر حول النبع، قد داسته خطى أقدام
~~غريبة فأخذ يخشخش ويطقطق ويقطع عليك سماع خرير الماء وأنينه
~~وترنيمته الأزلية. عندئذ لا تفزع ولا تنزعج! فالنجوم ساطعة
~~ومكتملة العدد فوق النبع وفوق السقف الذي ms006 تنام تحته. إن هو إلا
~~متجول وحيد، أو مسافر متعب اتجه إلى حوض النبع القديم ليطفئ
~~ظمأه، ويغسل تراب العيش والعالم عن وجهه ويديه. ولعلك لو نظرت من
~~النافذة لرأيته يغترف الماء براحة يده، ولو دققت النظر فقد
~~تلمح رعشة فمه، الذي يتمتم ويدندن ويبارك أرواح الماء الراقصة
~~تحت قبة السماء. اطمئن إذا سمعت هذا أو رأيته، فسوف يرجع الغريب
~~من حيث جاء، وسيستأنف النبع خريره، وتصل أغنيته إلى أذنيك. وافرح
~~إذا قالا لك على لسان المسافر الغريب: لست هنا وحدك مهما تمسكت
~~بالوحدة. كم من متجول وجواب جاء إلى هنا وشرب وغمر عينيه ووجهه
~~بالماء، ثم مضى وبريق النجوم الفضي يلمع فوق رأسه. وكم من
~~متجول غريب، لا يزال كذلك في الطريق إليك وإلى النبع
~~القديم.

# اطمئن يا ضيفنا العزيز ولا تجزع. أنت الآن بالقرب من النبع.
~~فابق بقرب النبع! ابق بقرب النبع!

# 1





# | اثنان




# وقفت ممسكة في يدها بالكأس المتألقة كاللؤلؤة. كم كانت حافة
~~هذه الكأس الرقيقة النحيلة تشبه فمها الرقيق وذقنها الدقيق. كانت
~~قد لمحته من بعيد وهو يتحسس بحنان رقبة فرسه البني الرشيق،
~~واتجهت نحوه بخطى خفيفة واثقة، كأن يدا خفية تشدها إليه
~~فتمشي كالسائر في نومه. مع ذلك لم ترتجف الكأس في يدها، ولا سقطت
~~منها قطرة واحدة على الأرض.

# أما الفارس فكانت يده خفيفة وراسخة. وبهذه اليد وضع السرج
~~البهيج الألوان على ظهر فرسه الشاب، ثم قفز عليه قفزة سريعة لم
~~تكد تستغرق لحظة واحدة. وباليد نفسها، بإشارة غير ملحوظة وإيماءة
~~غير مقصودة، أمر الفرس أن يقف في مكانه، بينما كان جسده يختلج
~~وساقاه ترتعشان.

# لكن هذه اليد تخلت عنها خفتها، وغادرها رسوخها وثباتها عندما
~~شعرت باليد الأخرى تمتد نحوها. أرادت أن تمسك الكأس وفردت
~~أصابعها بقدر ما أمكنها لكي تتلقاها منها. كذلك فعلت اليد الأخرى
~~الممدودة بالكأس، وحاولت أن تصل إليها، لكن كليهما أحس بجبل من
~~الرصاص يرزح فوقهما. وتاهت كل يد عن الأخرى وعجزت عن أن تلقاها،
~~وأخذ الاثنان يرتجفان بفعل زلزال ms007 ينفضهما ويهز جذورهما وفروعهما.
~~وتساقطت الخمر المعتمة من الكأس، وشربها التراب.

# 1





# | الصبي الذي كان يحمل اسمي




# زارني الصبي الذي كان يوما يحمل اسمي. وقف أمامي، على حين
~~فجأة، واستند إلى جدار المكتبة صامتا شاحب الوجه. لم أدر كيف
~~تسلل إلى حجرة مكتبي بينما كنت أقرأ أو أكتب بحثا أو أترجم
~~نصا أو أحاول أن أعد كلمة أقولها في ندوة أو مؤتمر. لكنني
~~وجدته أمامي ولم يكن هناك مفر من المواجهة. راح كل منا
~~يتأمل الآخر دون أن يقوى على التلفظ بكلمة. نعم هذا وجهه، نفس
~~الوجه البريء المتعب، نفس العينين الشاردتين التائهتين، نفس
~~الانكسار والإحباط، وخيبة الأمل تكسو الملامح وتنسكب من النظرات
~~الحزينة. كان هو أيضا يتطلع إلي في دهشة من لا يصدق؛ ربما
~~أذهله الشعر الأبيض الذي يغمر رأسي كالثلج المتجمد، أو كلال
~~العينين اللتين بدأ نور شمعتهما في الخفوت والخمود، أو التجاعيد
~~التي حفرتها السنين على الوجه الذابل الذي غادرته نضارة الشباب من
~~أمد طويل. وكان لا بد أن يبدأ أحدنا الكلام، فأردت أن أحييه
~~وأرحب به في مسكني وبين كتبي المتراكمة من حولي. لكن وهج الغضب
~~الذي كان يتأجج من عينيه، ويلهب وجنتيه، وينبئ عن اتهام وشيك
~~لم يسعفني بكلمة واحدة. وما هي إلا لحظات حتى سمعت رنين أصوات
~~تخترق أذني كأنها تلطمها وتهزها بعنف وقسوة: ماذا فعلت
~~بي؟

# رفعت حاجبي وأنا أسأل ببراءة: ماذا تقصد؟

# رفع يده وهي يسدد إبهامه نحوي: كنت شاعرا في صباي، فإلى أين
~~وصلت بي؟

# قلت وأنا أحاول أن أرسم ابتسامة على فمي: أما أنك كنت شاعرا
~~فهذا حق. ما زلت أذكر أنك عارضت غير مجد في ملتي واعتقادي،
~~ويا نائح الطلح أشباه عوادينا ... وما زلت أذكر أيضا أنك كنت
~~تدون قصائدك الأولى في كتيبات صغيرة تضع عليها اسمك، وتذكر
~~أنها صدرت عن مطبعتك، لكنها انتهت جميعا إلى الفرن.

# قال مندهشا: الفرن؟!

# قلت ضاحكا: نعم، جمعتها أمي مع مسودات قصص أخرى سخيفة،
~~ومسرحيات ساذجة، وألقتها في الفرن. كانت حجتها أنها تعطلني ms008 عن
~~المذاكرة، وأن الفائدة الوحيدة منها هي أن تشعل بها النار وأن
~~تصير إلى الرماد، وتتحول إلى التراب الذي جئنا منه وإليه
~~نعود.

# سأل وهو يفتح عينيه على اتساعهما: هل معنى هذا أنك لم تواصل
~~قول الشعر؟

# قلت كأنني أحكي قصة خطيئة كبرى: أنا لم أتخل عنه إلا بعد أن
~~تخلى عني ... لكن الشعر كما تعلم لا يغادر العظم واللحم الذي
~~سكنه ذات يوم. بقيت منه الشاعرية التي كانت وراء ترجماتي ودراساتي
~~التي لا آخر لها للشعر. لقد عجزت مع بلوغي العشرين عن كتابة قصيدة
~~واحدة، بعد أن تهت وتورطت في المتاهة ...

# قال وهو يقترب مني مستطلعا: تهت؟ ومتاهة؟ ماذا تقصد؟

# قلت كأني أتذكر، أو كأني أعترف: نعم، شدتني الحكمة من يدي،
~~فتهت منذ شبابي الباكر في صحراء العقل المجرد. راح الحكماء من
~~الغرب والشرق يجذبونني إليهم واحدا بعد الآخر، فأنساق وراءهم
~~وأدخل بيوتهم وصوامعهم وأعيش مع أفكارهم وتجاربهم، وأكتب وأكتب، أو
~~أترجم عنهم. كنت أغوص في الصحراء اللافحة فيزداد عطشي مع كل
~~خطوة، وكلما لاح سراب من بعيد، جريت نحوه وتصورت أنه واحة أستظل
~~بها وأستريح من وهج القيظ ومرارة الحرمان، فأحاول أن أرجع إلى
~~النبع المنسي.

# سأل مندهشا: النبع المنسي؟

# قلت: أجل. النبع الأصلي الذي كانت تشغلني عنه المهنة التي
~~تورطت فيها، ولقمة العيش التي لم يكن منها مفر، وزحام المعرفة
~~والثقافة الذي كنت مضطرا للمشاركة في أسواقه الصاخبة ... هل فهمت
~~يا عزيزي الغائب الحاضر؟

# هز رأسه آسفا، وقال: وماذا كنت تريد من ذلك النبع؟

# قلت متعجبا: وماذا يطلب المرء من النبع الطاهر النقي؟ أن
~~ينهل منه ويغتسل من رماد العالم، ويجد ذاته الضائعة ...

# ضحك فجأة، وقال: ما زلت لا أفهم ... نبع ورماد وذات ... ماذا تريد
~~أن تقول؟

# قلت: كنت في تلك اللحظات السرابية القليلة، أجد نفسي في قصة أو
~~مسرحية أو خاطرة أكتبها وأستمتع بها قبل أن أكتشف أن السراب هو
~~السراب، وأن قيظ الصحراء وضياع المتاهة لن يلبثا أن يجراني
~~كالعبد المغلول بالسلاسل والقيود.

# قال، وعلى ms009 فمه بسمة ساخرة : وصرت قصاصا وكاتبا مسرحيا
~~يتحدث عنه.

# قاطعته، وأنا أشير بيدي ساخطا: النقاد؟ باستثناء اثنين أو
~~ثلاثة يذكر القصاصون فلا يذكر اسمي، ويعد كتاب المسرح فلا
~~يتذكرني ناقد ولا مسرح ... وإذا ذكرني أحد فأنا عنده مترجم الشعر
~~وشارحه، أو معلم الحكمة الذي قضى شبابه على أبوابها. وهكذا
~~تراني الآن أيها الصبي الطيب الحبيب، تراني شيخا هده المرض
~~والغدر والتجاهل وخيبة الأمل.

# اقترب مني، وثبت عينيه في عيني: ألست أنت الذي تجاهلت نفسك
~~وانشغلت عن نبعك ... لا تلم إذن إلا نفسك.

# قلت: معك الحق، لا يصح أن ألوم إلا نفسي ... ولا ينبغي علي
~~إلا أن أتدارك ما فاتني ... هل تتصور أن البقية الباقية ...

# لم أكد أقول هذه الكلمات حتى خيل إلي كأن الصبي قد كبر فجأة
~~في السن، وطالت قامته، ووقف أمامي متحديا ومحذرا. مد يده في
~~جنب صداره، فأخرج ساعة كبيرة مستديرة تشبه الساعة العتيقة التي
~~كان أبي يضعها في جيب جلبابه، ويخرجها منه كلما أراد أن يعرف
~~مواقيت الصلاة. وبدأ الرجل الطويل الشامخ القامة، الذي كان قبل
~~قليل صبيا غريرا، دائم الحزن والشرود، بدأ يهتف بصوت مرتفع:
~~الحياة وقت، ولكل وقت قلب؛ أي له مركز ومنتصف. من أراد الحقيقة
~~وصمم عليها استجاب لنبض هذا القلب، لزم المركز ولم ينحرف عنه.
~~ألا يقاس الوقت بالسنين والشهور والأيام واللحظات؟ الحياة سنة
~~ومركزها وقلبها هو أجمل شهورها، لكنك ضيعت على نفسك هذا الشهر.
~~والحياة يوم له مركزه وقلبه ومنتصفه، لكنك ضيعت اليوم وأنت تحلم
~~مفتوح العينين. والحياة آن أو لحظة لها مركزها وقلبها ومنتصفها،
~~لكنك فوت على نفسك الفرصة فلم تعشها ولم تتذوقها، ولم
~~تغترف كما ينبغي من نبعها. لكن انس هذا الآن، انسه وامنع أسنانك
~~أن تعض لحمك. فها هي الحياة ما زالت تقدم لك قلبها ومركزها
~~ونبعها المتدفق من أعماقها. قم ولا تضيع هذه اللحظة كما
~~ضيعت غيرها.

# نظرت إليه مذهولا من هيئته وكلامه. ويبدو أن الدموع التي ملأت
~~عيني منعتني من أن أنتبه لاختفائه المفاجئ، كمجيئه المفاجئ. ms010 لم
~~أجد أمامي ولا حولي إلا الكتب التي تنظر إلي صامتة خرساء من
~~فوق الرفوف. ومع ذلك، فربما ناديت الشبح المتلاشي، وأنا أسائله
~~بصوت هامس: وهل بقيت في العمر بقية ...؟!

# 1





# | نيشت فيرشتاندن




# أمدد ساقي المتيبستين على الكنبة البلدي في صالة شقتي
~~المتواضعة بالزيتون، وأسمع زوجتي هنية تجهز الماء الدافئ في
~~المطبخ لكي تغسلهما ثم تدهنهما بالمرهم الأحمر الذي يلطف من
~~ألمهما المستمر بالليل والنهار. كذلك أنتظر بين لحظة وأخرى أن
~~يفتح الباب ابني عاطف، الذي ذهب إلى الصيدلية؛ ليحضر لي أدوية
~~الظهر والمعدة والرعشة والصداع التي لا أستطيع أن أعيش بغيرها.
~~ولأني الآن - أنا حامد حمودة، نجار المسلح الذي جاوزت شهرته
~~العاصمة إلى الأرياف - لم أعد أقوى على تسلق سقالة، ولا حمل
~~سيخ حديد واحد، ولا تحريك إصبع لتوجيه عامل أو الإشراف على
~~عمال بناء. فقد أصبحت في حالي البائسة أحيا مثل المحالين إلى
~~المعاش على ذكريات الصبا والشباب، وأقضي الوقت مع الصور الباقية في
~~ذهني وخيالي من المدن والحدائق والعمارات والشوارع والميادين
~~والجبال والغابات التي كان من حظي أن أراها، أو آكل فيها لقمة
~~عيش. وفي هذه الأيام التي أشعر فيها - على الرغم من تأكيدات
~~الأطباء والزوجة والأبناء - بأن دبيب النهاية يسري في دمي وأعضائي،
~~وأنني أرى نفسي في المنام وفي اليقظة ملفوفا في كفن أبيض وملاءة
~~بيضاء، وراقدا وحدي في قبر ضيق ومظلم ووحيد. في هذه الأيام
~~تلح علي صورة الإنسان الذي تصورت لجهلي وقلة حيلتي أن اسمه
~~«نيشت فيرشتاندن»، ويؤلمني أن أتذكر أيضا أنني لم أره ولم
~~أتعرف عليه أبدا، وأنه يرقد الآن في الغالب في تابوته الخشبي
~~داخل قبر عليه شاهد رخامي في إحدى المقابر - أو ساحات السلام
~~كما يسمونها - في ضواحي هامبورج، تلك المدينة الضخمة ذات الميناء
~~المهول على ضفاف الراين، التي قدر لي أن أعيش فيها عدة سنوات،
~~وأنا آكل فيها - كما سبق أن قلت - لقمة عيش قسمت لي. كان ذلك في
~~أواخر الخمسينيات حتى أوائل الستينيات، عندما أرسل إلي صديقي
~~عبده المسلح ms011 - فكذلك كان زملاؤه يلقبونه ؛ لبراعته الشديدة في
~~توضيب سقف المسلح - عندما أرسل إلي عقد عمل من شركة المقاولات
~~المتحدة التي كان قد سبقني بالعمل فيها في تلك المدينة التي
~~ذكرتها. لم أكذب خبرا، وسافرت على الفور إلى هناك، مدفوعا
~~بإعجابي بأهلها وناسها من ناحية، والإحساس بضرورة الوقوف إلى
~~جانبهم لتعمير ما خلفته الحرب وراءها من دمار وخراب.

# وصلت إلى المدينة بعد رحلة مرهقة بالطائرة، في يوم ظننته حالة
~~استثنائية قبل أن يثبت لي أن معظم أيامهم لا تختلف عنه كثيرا.
~~يوم ممطر تسح فيه سماء مكفهرة ومثقلة بالضباب والعتمة من آلاف
~~آلاف القرب المفتوحة التي تصب منها على رءوس البشر المساكين
~~شياطين البروق والرعود والصواعق والسحب والبخار التي لا تهدأ ولا
~~تستريح في صيف ولا شتاء. رحت أتجول - بعد الانتهاء من إجراءات
~~الجمارك والجوازات - في شوارع هذه المدينة التي تطؤها قدماي لأول
~~مرة. شعرت بأنها مدينة عظيمة واسعة تشغي كخلية النحل الهائلة
~~بنشاط تجاري وملاحي لا مثيل له، وتعمرها - برغم الأطلال والأنقاض
~~التي تشاهد في كل مكان - مباني ضخمة ومنازل جميلة، تزدان شرفاتها
~~ونوافذها بالزهور المتنوعة الأشكال والألوان، وتزدهي معظم
~~ميادينها بتماثيل لملوك وفرسان وقسس عديدين، أو بنوافير تسكب
~~أنهارا من الحياة الفائرة التي تجذب إليها الحمام والأطفال
~~والمتسكعين الذين يتخذون من درجاتها الرخامية اللامعة كسلالم
~~قصور الجنة، ملجأ لهم يستريحون فيه. رحت أشبع عيني من المناظر
~~المتتابعة في الشوارع والحارات والحدائق والمقاهي والقصور التي نجت
~~من دمار الحرب، وسلمت من قنابل الطائرات. بينما أتفرس في
~~الوجوه الحادة الصارمة إلى حد القسوة، وأتعجب من أنني لم أجد
~~بينها وجها واحدا يضحك أو يبتسم، مع أن صفارات البواخر التي تجأر
~~وتنادي من بعيد، وصيحات الأطفال الخارجين لتوهم من المدارس،
~~وضوء الشمس الذي بدأ يصارع السحب الجهمة المتكاثفة، ويفرش أشعته
~~الذهبية على الأشجار والبيوت والأسوار والجدران وأسفلت الشوارع. مع
~~أنها جميعا يمكن أن تبعث الرضا وتبسط قسمات الوجوه إن لم تستطع أن
~~تكسوها بالسعادة والابتسام.

# لفت انتباهي وأنا سائر - كثور الله في ms012 برسيمه، الذي لا أفهم 
~~لغته ولا أعرف أحدا من أهله! - بيت رائع الجمال، فسيح الأرجاء،
~~لم أر في حياتي بيتا يدانيه في الأبهة والفخامة والجلال. أخذت
~~أتأمل هذا البيت، بل هذا القصر، بل هذه التحفة المعمارية، وأنا
~~واقف أمامها كالمذهول، تزدحم في نفسه نوازع الإعجاب والحسرة
~~والاندهاش أيضا من بديع صنع سقفه وواجهته وسلالمه المرمرية
~~الناصعة، ونوافذه الطويلة والمستطيلة التي تشبه الأبواب في بلدي،
~~وقصاري الزرع المتعددة الألوان التي صفت على جوانب الدرج
~~العريض ومدخل البيت ومعظم أركانه ونتوءاته. قلت لنفسي: لا بد أن
~~هذا القصر يملكه ويسكنه شخص عظيم، ملك أو وزير أو تاجر كبير يحتكم
~~على أساطيل من السفن التي تجلب البضائع من الشرق ومن شتى بقاع
~~العالم وموانيه. وانتظرت حتى مر علي أحد العابرين، فاقتربت منه
~~وسألت بلغتي التي لا أعرف غيرها: قل لي أيها الرجل الطيب، هل تعرف
~~اسم صاحب هذا البيت الرائع، أو هذا القصر المنيف، الذي يزدهي
~~كالعروس بألوان الزهور والزينات؟ لكن الرجل الذي بدا عليه الانشغال
~~الشديد ربما أغضبه أن يوقف أحد خطواته السريعة، رد باختصار،
~~وبوجه متجهم، بهذه الكلمات التي دخلت أذني كوشيش قطار مسرع:
~~«نيشت فيرشتاندن». شكرت الرجل الذي ألقى علي نظرة تفيض بالضيق
~~وعدم الاكتراث، وكأن الذي سأله لم يكن سوى حيوان غريب وغير
~~مألوف. ولما عبر بي عذرته، وتذكرت أنني كلمته بلغتي التي لا يفهم
~~منها حرفا، كما رد علي بلغته التي لا أعرف منها إلا قدر ما
~~يعرفه هو من لغتي. لكنني شكرته بيني وبين نفسي. وقلت ربما يكون قد
~~أدرك من ذهولي أمام القصر أنني سألته عن اسم صاحبه، ولذلك ظللت
~~أكرر ذلك الاسم الصعب طوال سيري على القدمين متوجها ناحية الميناء
~~للقاء بلدياتي، وكأنني تلميذ يحاول أن يحفظ كلمة أجنبية صعبة
~~ومليئة بالشينات، التي بدت لي كلهاث شاحنة ثقيلة أو صفير سفينة
~~توشك على الرحيل.

# حفظت الكلمة التي لم أعرف معاناها إلا بعد ذلك من صاحبي عبده
~~المسلح، ثم من اجتهادي على مدى شهور طويلة في ms013 تعلم بعض الكلمات
~~والجمل التي تساعدني على الحياة، والتعامل مع زملائي في العمل
~~وسكان هذا البلد. المهم أنني اعتقدت بحسن نية، وبثقة لا أعرف
~~مصدرها، أن هذه الكلمة الصعبة تدل على اسم صاحب ذلك البيت الذي
~~وقفت أمامه وقفة الشحاذ على باب قصر السلطان. وكم قلت لنفسي إن
~~هذا الرجل «نيشت فيرشتاندن» لا بد أن يكون ثريا جدا، وسعيدا
~~جدا جدا.

# مضيت في طريقي إلى الميناء وأنا أفكر في الرجل ذي الاسم
~~العسير العجيب، وفي صاحبي الشهم عبده، وفي الناس المتجهمين
~~المسرعين الذي أقابلهم مع كل خطوة أو أمر بهم في الطريق.
~~وأخيرا، وبعد أن سألت بعض العابرين باللسان واليدين، بالصفير
~~والشخير وتقليد حركات الأشرعة والبحارة والملاحين، أخيرا وصلت
~~إلى الميناء الذي بدا لي كذلك مدينة وحده، مفتوحة على البحر الواسع
~~المترامي الأمواج. وقفت في ذهولي على الشاطئ أراقب السفن التي تدخل
~~الميناء أو تخرج منه، فلفتت انتباهي بجانب العجائب والغرائب
~~الكثيرة، سفينة عظيمة بدا أنها رست على الميناء قبل قليل، وشرع
~~العمال والحمالون والونشات الكبيرة في تفريغها من شحناتها
~~وحمولاتها الملفتة للأنظار: صفوف الصناديق الكبيرة، والأكياس
~~المنتفخة المتراصة بجوار بعضها على رصيف الميناء، أوعية وبراميل
~~وكراتين تفوح من بعضها روائح البن والشاي والفلفل والتوابل،
~~فضلا عن أجولة السكر والأرز التي كان من السهل التعرف عليها.
~~توقفت طويلا أتأمل السفينة والبحارة والحمالين والصناديق
~~المتنوعة الأشكال والألوان، وأنا أقول لنفسي إنها قادمة بغير شك
~~من الهند الشرقية أو بالتأكيد من بلد آسيوية غنية بمحاصيلها
~~ومنتجاتها وموادها الخام. ووخزني حب الاستطلاع المغروس في
~~فطرتي والموروث من أهلي، فاقتربت من رجل طويل ومهيب كان يقف مثلي
~~على الرصيف ويتأمل السفينة والشعب المشغول بأمورها بانبهار لا
~~يقل عني. كان كل همي في تلك اللحظة هو أن أعرف اسم المحظوظ
~~مالك هذه السفينة، بل هذه المدينة العائمة، فسألته بلغتي التي لا
~~أعرف غيرها عن صاحب هذه السفينة الرائعة الزاخرة بأعجب السلع
~~والبضائع. أجاب الرجل بعد أن نظر إلي من عل بامتعاض وغضب
~~ظهرا على حاجبيه ms014 المعقودين، وعينيه الساخرتين، وشفتيه 
~~الممطوطتين: «نيشت فيرشتاندن». ضربت بكفي على ركبتي، وهتفت
~~صائحا والرجل يرمقني وهو ينصرف كأني مجنون أو مختل العقل:
~~ومن غير مالك القصر يمكن أن يملك هذه المدينة العائمة على سطح
~~الموج؟! لا عجب! لا عجب!

# انصرفت أنا أيضا وابتعدت عن الشاطئ وأنا أتفكر في تصاريف
~~القدر وقسمة الحظوظ، وأعي عن يقين مدى فقري وبؤس حالي بالقياس إلى
~~أمثال هذا الرجل الذي غمره الثراء والنعيم بغير حساب. وبينما كنت
~~خارجا من منطقة الميناء في طريقي للبحث عن مبنى شركة المقاولات
~~القريبة التي يعمل فيها صديقي عبده - وأعترف الآن أنني كنت أتحسر
~~على نفسي، وأتمنى عليها أن أعيش كما يعيش هذا السيد نيشت، الذي لا
~~أعرف حتى كيف ينطق اسمه ولو ليوم واحد - إذا بي ألمح من بعيد
~~موكب جنازة مهيبة يشق طريقه في سكون وجلال إلى «ساحة السلام»
~~الواقعة غير بعيد من الميناء. كانت تتقدم الموكب العظيم أربعة
~~خيول وقورة ومتدثرة بأشرطة قطيفية سوداء، تكسوها من العنق إلى
~~الذيل، وتجر وراءها عربة سوداء كبيرة لنقل الموتى تنسدل على
~~نوافذها الزجاجية ستائر سوداء أيضا. ويمشي خلفها جمع غفير من
~~المشيعين الذين يرتدون معاطف سوداء في بطء وحزن شديدين، كان من
~~الواضح أنهم من أصدقاء المتوفى ومعارفه وأقاربه، الذين جاءوا
~~لتوديعه إلى مقره الأخير في بيت الأبدية. وكانوا يسيرون
~~أزواجا أزواجا في صفوف صامتة خرساء، بحيث لا يسمع غير أصوات
~~الموسيقى الجنائزية التي تصاحب الموكب، ورنين أجراس صغيرة تدق
~~من أبراج كنائس قريبة وبعيدة ... أخذت أتأمل المشهد المؤثر في أسى
~~شديد، على الميت وعلى نفسي المسكينة التائهة في أرض غريبة وسط
~~أناس لا تعرف لغتهم ولا يعرفون لغتها ... وعندما حاذتني عربة
~~الموتى وجدت نفسي تتمتم بالفاتحة، وأرفع يدي وإبهامي دون أن أشعر
~~وأردد الشهادتين. ولما جاوزتني العربة، قلت لنفسي وأنا أفكر في
~~المصير المحتوم: هم بشر مثلنا على كل حال، مهما قست وجوههم ونطقت
~~ألسنتهم بلغة لا تفهم! ولكنني اندفعت نحو آخر زوج من المشيعين
~~لأسألهما وأنا أعتذر لهما ms015 بانحناءة شديدة من رأسي عن اسم
~~المتوفى المرموق، الذي تحمله العربة السوداء ذات الخيول الأربعة
~~السوداء. وقلت في أسى حقيقي، وبلغتي التي أعلم أنهما لن يفهما
~~منها حرفا: لا بد أن المرحوم كان صديقا لكما، ولا شك أنه كان
~~رجلا بارزا في المدينة، ولهذا تدق له الأجراس ويسيطر الحزن
~~والخشوع على كل من يمشي في جنازته، أليس كذلك أيها السيدان؟ نظر
~~إلي السيدان في تعجب، وخرجت من أفواههما في نفس واحد، الكلمة
~~نفسها التي سمعتها قبل ذلك مرتين: «نيشت فيرشتاندن» ...

# لا أدري كيف فوجئت وأنا أسمع الاسم بدمعتين تسقطان على خدي،
~~وبحجر ثقيل يجثم فوق صدري ويوشك أن يخنق أنفاسي. أخذت أقول لنفسي
~~بعد أن تابع السيدان سيرهما خلف الجنازة: مسكين أنت والله يا سيد
~~نيشت الذي لا أعرف حتى كيف أنطق اسمه، ما الذي أخذته من كل ثروتك؟
~~سبحانك ربي في علاه. لم تأخذ يا عبد الله الألماني إلا ما يأخذه
~~فقير مثلي جاء بعقد عمل إلى بلادكم - مجرد كفن وملاءة بيضاء - لا
~~قصر ولا سفينة، لا مال ولا مجد، بل عملك الصالح أو الطالح يا سيد
~~نيشت هو الذي يدخل معك في ليل الظلمة الأبدية، فيؤنسك أو يزيد من
~~كربك ووحشتك ... هكذا قلت لنفسي والله، ولم أتردد لحظة عن أداء
~~الواجب. سرت خلف السيدين اللذين بدا عليهما الضيق من سؤالي عن
~~الميت، وربما أخذا يلعناني بكلمات لن أفهمها. مشيت ومشيت وراء
~~المشيعين، ونسيت كل شيء عن العمل والصديق الذي ينتظرني في مقر
~~الشركة. وعندما دخلت «ساحة السلام» مع الداخلين، تعجبت من نظامها
~~الجميل وتنسيقها المتقن، وكأني داخل بستان شاسع الأرجاء، أشجاره
~~وزهوره ليست سوى القبور وشواهدها المصفوفة في صفوف بديعة الصنع
~~والتكوين. نعم، تبعت جثمان الرجل الذي أعجبت به إلى حد الحسد، ثم
~~بكيت عليه لما فهمت أنه هو نفسه صاحب القصر والسفينة - المدينة
~~- وظللت واقفا مع المشيعين وهم ينزلون السيد «نيشت» في قبره، كما
~~استمعت حتى النهاية لكلمات الوداع التي ألقاها قسيس شاب بصوت
~~جهوري واضح، وإن ms016 لم أفهم منها كلمة واحدة. ثم دخلت مع معظم
~~المشيعين بعد انتهاء مراسم الدفن مطعما صغيرا أقيم - ويا للعجب!
~~- بالقرب من ساحة السلام، وأدهشني أنه كان مستعدا لاستقبال هذا
~~العدد الضخم من الأهل والأصدقاء الذين راحوا - وأنا معهم -
~~يشبعون جوعهم ويروون عطشهم على روح المرحوم.

# وقد عثرت بعد ذلك على صديقي العزيز، وانخرطت في العمل الشاق
~~بكفاءة دهش لها كل العاملين. وقضيت عدة أعوام في عمارة البيوت
~~والمؤسسات ومباني الحكومة، قبل أن أرجع إلى بلدي راضي النفس، قرير
~~العين. وها أنا يا زوجتي العزيزة التي تغسل ساقي المتيبستين
~~بالماء الدافئ قبل دهنهما بالمرهم الأحمر اللون، لا أفتأ كلما ضاق
~~بي الحال بعد ذلك، وكلما فكرت أن الدنيا فيها أغنياء مثل السيد
~~نيشت فيرشتاندن، وفقراء متواضعو الحال مثل العبد لله، أقول لا
~~أفتأ أتذكر هذا الميت المجهول الذي أخطأت في فهم اسمه، كما أذكر
~~نفسي بأنه وإن امتلك القصر الرائع البديع والسفينة المهيبة
~~المهولة، قد استقر في النهاية في لحده المظلم الضيق الذي لن
~~يختلف كثيرا عن ذلك القبر المظلم الضيق الذي سيواريني لا محالة
~~بعد سنين أو شهور أو أيام ...

# 1





# | أغنية النساجة في الليل




# قبل سنوات بعيدة، سنوات طويلة، كان البلبل أيضا يغني
~~معنا.

# بصوته العذب الشجي كان يغني، عندما كنا معا واجتمع
~~شملنا.

# ها أنا ذا الآن أغني وحدي، وأحاول أن أبكي فلا أستطيع. أنسج
~~وأنسج على النول وحدي، وبأناملي أشبك الخيط الرقيق بالخيط
~~الدقيق. وسأبقى أنسج وأغني، طالما القمر يسطع في السماء.

# عندما كنا معا يا حبيبي، كان البلبل يغني ويغني، والآن
~~ينبهني صوته الحنون أنك سافرت ورحت إلى البعيد البعيد.

# كلما طلع القمر في السماء، فكرت فيك وحدك يا حبيب، وراح قلبي
~~النقي الكئيب يدعو الله أن يجمع شملنا عن قريب.

# لم يزل البلبل لا يكف عن الغناء، منذ رحلت بعيدا عني، وما
~~زلت لا أفكر حين أسمع صوته يا حبيب، إلا في يوم لقائنا
~~القديم.

# ليأذن الله لنا باللقاء، فأنا هنا أنسج وأنسج وحدي، القمر ms017 نوره
~~ساطع وصاف في السماء ، وأنا أغني وأغني يا حبيب، لأغالب رغبتي
~~في النشيج والبكاء.

# 1





# | أمثولة الخواتم الثلاثة



# (صيغة مختصرة)

# في سالف الأيام، كان يعيش في الشرق رجل يمتلك خاتما لا تقدر
~~قيمته بمال، أهدته له يد حبيب عزيز وغال. كان الحجر النفيس
~~الذي صنع منه الخاتم من «الأوبال»،

# 1

# وكان يشع منه ما يزيد على المائة من الألوان، وكانت
~~له خاصية خفية تجعل كل من يحمله محبوبا ومرضيا عنه من الله
~~والناس. لا عجب إذن في أن الرجل الشرقي كان حريصا عليه على
~~الدوام، ولم يخلعه من إصبعه أبدا في يوم من الأيام، ولا عجب أيضا
~~في أن يدبر كل ما يستطيع للاحتفاظ به في بيته وأسرته إلى أبد
~~الآبدين!

# وهكذا قرر أن يترك الخاتم لأحب أبنائه إلى قلبه، كما
~~استقر رأيه أيضا على أن يورث هذا الابن بدوره الخاتم لأحب
~~أبنائه وأعزهم على نفسه، بشرط أن يبقى أحب الأبناء باستمرار،
~~وبصرف النظر عن أصله ومولده، وبالقدرة الكامنة في الخاتم وحدها أن
~~يبقى هو أمير البيت والرأس المدبر للعائلة.
~~•••

# هكذا وصل هذا الخاتم، في مسيرته من ابن إلى ابن، إلى يد أب له
~~ثلاثة أبناء. كان الأبناء الثلاثة متساوين في طاعتهم له، ولم يكن
~~في مقدروه أن يحرم أحدا منهم من حبه وحنانه. لكن الأيام دارت
~~دورتها، وبدأ الأب يدخل في دائرة الموت كما يدخل في دائرة الحيرة
~~والارتباك، فكم آلمه وحز في نفسه أن يتسبب في ألم اثنين من
~~أبنائه يثقان بصدق كلمته وعهده. لكن ماذا يفعل؟

# هداه عقله أن يستدعي في السر صانعا اشتهر بتفوقه في صنعته،
~~وطلب منه أن يصنع نسختين من الخاتم بحيث لا يدخر جهدا ولا مالا
~~في أن يجعلهما مطابقتين تمام التطابق مع الخاتم الأصلي. نجح الصائغ
~~الفنان في مهمته، وعندما حضر إليه ومعه الخواتم الثلاثة، تعذر
~~على الأب نفسه أن يميز الخاتم الأصلي من النسختين. وسعد الأب
~~سعادة كبيرة، ونادى في صوت مفعم بالفرح ليلقاه كل منهم على
~~انفراد، وفي هذا ms018 اللقاء باركهم واحدا واحدا، وأعطى كلا منهم 
~~خاتمه، ثم مات ...

# لم يكد الأب يموت ويواري التراب حتى رجع كل واحد من الأبناء
~~ومعه خاتمه، وكل واحد منهم مصمم على أن يكون هو أمير البيت ورأسه
~~المدبر. طال البحث، وشب النزاع والشجار، وارتفعت الأصوات
~~بالشكوى والاتهام. عبث كان ذلك كله وبلا فائدة، فقد استعصى عليهم
~~أن يتبينوا الخاتم الأصلي ... تماما كما يستعصي علينا اليوم أن
~~نتبين أي الديانات الثلاث هو الأصح.

# قال القاضي: سمعت أن الخاتم الصحيح يمتلك الطاقة العجيبة في أن
~~يجعل صاحبه محبوبا ومرضيا عنه من الله والناس. هذا الخاتم هو
~~الذي يمكنه أن يحسم الأمر! لأن الخواتم الزائفة لا تستطيع بطبيعة
~~الحال أن تحدث هذا الأثر! والآن، من هو الابن الذي يحبه اثنان
~~منكم أعظم الحب؟ هيا! تكلما! إنكم تلوذون بالصمت، فهل يتراجع
~~تأثير الخواتم وينقطع تأثيرها على الخارج؟ وهل أفهم من هذا أن كل
~~واحد منكم لا يحب إلا نفسه أعظم الحب؟ آه! إذا صح هذا كنتم
~~جميعا خادعين ومخدوعين! وكانت خواتمكم الثلاثة غير أصيلة. ربما
~~كان الخاتم الأصلي قد ضاع، وربما كان هذا هو السبب في أن يحاول
~~الأب إخفاء الخسارة، أو التعويض عنها، وهو الذي جعله يصنع الخواتم
~~الثلاثة بحيث يستحيل تمييز أحدها عن الآخر.
~~•••

# إن شئتم أن تسمعوا نصيحتي، بدلا من أن تسمعوا حكمي، فهيا
~~انصرفوا! لكن نصيحتي لكم هي هذه: ليأخذ كل منكم الأمر على ما هو
~~عليه. وإذا كان كل واحد منكم قد أخذ الخاتم من أبيه، فليعتقد كل
~~واحد منكم أن خاتمه هو الخاتم الأصلي، لعل الأب لم يشأ أن يصبر
~~على استبداد خاتم واحد بالأمور كلها في بيته! بيد أن الشيء الذي لا
~~شك فيه هو أنه أحبكم أجمعين، وأنه لم يفرق في حبه بينكم، إذ
~~لم يطاوعه قلبه أن يميز واحدا منكم أو يؤثره على أخويه
~~الباقيين.

# هكذا كان الحال! فليسرع كل منكم ويسعى بكل جهده لاقتفاء أثر
~~حبه الحر المنزه عن التحيز! ليراهن كل منكم على أن يظهر ms019
~~للعلن تلك الطاقة العجيبة الكامنة في طوايا خاتمه! وليعمل من جانبه
~~على أن يشحذ هذه الطاقة بكل ما أوتي من دماثة، وتسامح، وإحسان،
~~وخشوع خالص لله! وعندما تظهر قوة هذه الخواتم وطاقتها العجيبة عند
~~أحفاد أحفاد أحفادكم، فسوف أدعوهم مرة أخرى بعد الآلاف المؤلفة
~~من السنين لكي يمثلوا أمام هذا الكرسي نفسه. ويومئذ سيجلس على هذا
~~الكرسي من هو أحكم مني بكثير، وسوف يقول أيضا كما أقول لكم
~~الآن: انصرفوا!

# 2





# | نافورة




# أمر عليها في الذهاب وفي الإياب.

# أقف أمامها لأشاهدها وأتأملها بعد ما شاهدتها وتأملتها عشرات بل
~~مئات المرات دون أن أشبع أو أقنع ...

# ها هي شعلة الماء ترتفع - كما فعلت على الدوام - وتصعد لي أعلى،
~~تميل على شعلة ثانية، تميل هي أيضا على ثالثة، ثم رابعة ...

# وتدفق الماء المنحدر كشلال صغير وعنيف في حوض من المرمر؛
~~فيسقط الماء في قاع الحوض يدمدم ويدوم ويحوم كآلاف الطيور
~~البحرية الصارخة.

# يمتلئ الحوض بالماء المتموج حتى يندلق من حوافه ويفيض، يندلق
~~ويفيض وهو متلألئ مختال بكنزه الفضي الرقراق فيصب في حوض
~~ثان يقع أسفله، ويظل يتدفق حتى يؤلم القاع، يغني هذا الحوض بثروته
~~فيعطي ويسخو فورا وبلا تردد على الحوض الثالث الذي يقع تحته
~~ويتقبل عطاءه الجياش. هكذا أرى كل حوض يأخذ ويعطي، يتدفق
~~ويستقر في نفسه، يكون ولا يكون في وقت واحد.

# وبعد أن أشبع عيني من المشهد - دون أن أكتفي أو أقنع! - أكاد
~~أسمع صوتا لا أدري حين يتردد في سمعي إن كان قد هبط علي من
~~أعلى، أو صعد من داخل كياني وعمق ذاتي:

# لو أنك كنت فقيرا، أفقر مما أنت عليه،
~~«لو تصمت في حركتك وتتحرك في صمتك»،

# لو تتعلم أن تتحقق حين تسيل وتدفق،

# لو تعرف كيف تكون غنيا في فقرك، وفقيرا بغناك،

# لاستطعت أن تعطي وتأخذ، أن تتلقى وتجود!

# مثل هذه النافورة التي تتدفق فتسخو، وتمتلئ

# فتنهمر، وتصب عطاءها في حوض بعد حوض.

# 1





# | كأسك المرة ورسالة استغاثة في زجاجة
~~البريد




# كأسك المرة يشربها في ms020 الصباح، يشربها في المساء، يشربها في
~~الصحو وفي النوم ، يشربها في النهار والليل، يشربها يشربها.

# كأسك المرة يا رجاء، يا دعاء، يا هناء، يا سناء، يا أسما - لا
~~أفصح عنه - يحوي الأسماء، يشربه في الليل والنهار، في الصبح
~~والمساء ...

# والرجل الطيب المكتئب ذو الشعر الأبيض، كالثلج يشرب كأسك المرة
~~يشربها، يحفر لنفسه في كل الأوقات قبرا يسكنه، لا يبرحه، قبرا
~~لا يرى فيه غيرك ولا يحس بغيرك، ويشرب كأسك المرة في أوقات الليل
~~والنهار ... يشربه يشربه منذ شبابه الباكر عندما أحبك - يا جارته
~~المرة - حب الجنون، ومنذ أن خذلته ورفضت حبه الكسير
~~المستحيل، منذ أن شله العجز والخجل الفطري الملعون فلم يخاطب
~~لسانه لسانك، ولم تلمس يده يدك، ولم يعرف إلا نظرة عينيك القاسيتين
~~الساحرتين، من شباكك أو شرفة مسكنك، عينيك السوداوين الواسعتين
~~اللتين نفذت سهامهما المشتعلة في صدره، ولم يزل يشرب كأسهما
~~المرتين في الصباح والمساء، في العمل وفي الراحة، وهو جالس إلى
~~مكتبه يقرأ ويكتب، وهو في قاعة المحاضرات أو الندوات والمؤتمرات
~~يثرثر ويثرثر، منذ ذلك اليوم الذي رآك فيه ونفذت سهامك المشتعلة
~~في صدره، في غرفه السرية الدفينة، في قلب كيانه البائس الكئيب،
~~وهو يشرب كأسك المرة، يشربها، ويشرب ويشرب.

# كأسك المرة يا حبيبتي المستحيلة التي يراها بالصدفة كل سنة كل
~~سنتين أو ثلاث أو أربع أو خمس: تحفك المرارة من الجانبين، تسبق
~~خطاك وتمشي مع ظلك، تتحرك مع حركة قدميك وذراعيك، مع لفتاتك
~~ونظرات عينيك حين ترفعينهما وحين تخفضينهما، مع ما تقولينه لمن
~~يصحبك وما تفكرين فيه. مرة أنت والمرارة تحيطك وتغمر ما تكونينه
~~وما تملكينه وما ترتدينه - وهو - إذا رآك مرة بمعجزة الصدفة، يسألك
~~في سره ويسأل نفسه: مرة أنت ولكن، هل تدرين أنك عندي عذبة،
~~وعذوبتك هي أعذب ما رسخ في نواة كياني التي تشرب كأسك المرة في
~~الصباح ... تشربها في الليل ... تشربها حين يراك وحين لا يراك، تشربها
~~وتشربها وتشربها؟

# أصبحت الآن أما وأصبحت جدة، ربما أحلت للمعاش أو أحلت
~~نفسك إليه، وانسدت ms021 للأبد الآبد كل الطرق إليك، والرجل الطيب
~~المكتئب كم تمنى - كلما رآك وأسعفت الصدفة البخيلة - لو يستطيع
~~أن ينادي باسمك، أن يوقفك لحظة ليسلم عليك وتلمس يده يدك. وكم
~~يشرب كأسك المرة حين ينقض عليه التصور القاتل بأنه سيحتضر
~~يوما من الأيام قبل أن يقلب عينيه في عينيك، وتلمس يده يدك،
~~ويسألك الصفح عن الحرج الذي وضعك فيه وسط الطريق. وهو يحتضر سيشرب
~~كأسك المرة، كأسك المرة، حين يتذكر أنهم سيلقونه في الكفن
~~ويضعونه في القبر، ويغلقونه عليه قبل أن يقلب عينيه في عينيك،
~~وتلمس يده يدك، ويسألك عن أحوالك وأولادك، ويطلب منك السماح
~~والغفران ...

# كأسك المرة يا حبيبتي البعيدة المستحيلة يشربها ويستغيث بك، ثم
~~يخطر بباله - والجسور كلها مقطوعة ومعدومة بينه وبينك - أن الغرقى
~~القدماء كانوا يرسلون رسائل استغاثة في زجاجات يلقونها في البحر،
~~وحين ترسو بها الأمواج على شاطئ يقرؤها من يتصادف وقوفه على الشاطئ
~~وعثوره عليها، فيفكر - مجرد تفكير - في أن يهب لنجدتهم ويستجيب
~~لاستغاثتهم، وذلك بعد أن يكونوا قد غرقوا وشبعوا موتا ...

# الرجل الطيب المكتئب ذو الشعر الأبيض كالثلج، يضع رسالته في
~~زجاجة، زجاجة يلقيها في البحر، ويجرفها الموج بعد أيام أو شهور أو
~~بعد سنين إلى الشاطئ. لكن من يضمن حتى في الحلم أن تكوني أنت
~~هناك، واقفة على الشط حين تصل الزجاجة إلى يديك، وحين تفتحينها
~~وتعرفين أنها موجهة لك أنت - لك أنت وحدك - يا كأسي المرة التي
~~أشربه في الصباح، أشربها في المساء، وأشربها حين أكتب كتبي
~~السخيفة، وحين أسود قصصي ومسرحياتي التي لم تحرك ماء
~~راكدا في البحيرة، ولم تترك صدى واحدا في كهف وجودنا الخانق
~~البليد، ولم تصل أبدا إليك أنت يا كأسي المرة مع أنها لم تكتب
~~إلا لك، ولم تكن إلا لأجلك ومن وحيك.

# كأسك المرة ... الرجل الطيب المكتئب يرسل إليك استغاثة في
~~زجاجة لن تصل إليك ... يحتضر دون أن يخاطب لسانه لسانك، أو تلمس يده
~~يدك ... يموت ويغلقون عليه قبره قبل أن يسألك الصفح والسماح والغفران
~~قبل أن ms022 يكلمك، قبل أن يلمس يدك ...

# كأسك المرة يشربها ليل نهار، وصبح مساء. يشربها حين يئن من
~~المرض، وحين يكتب ويكتب ويكتب ما لا تقرئينه أبدا، ولا يصل إليك،
~~ولن يصل إليك ...

# يشرب كأسك المرة في الصحو والنوم، في الحركة والسكون، في الحلم
~~والعلم، يشربها ويشربها ويشربها.

# 1





# | القبر الجديد




# اللحظات التي قضاها في قبره الجديد في الظلام والصمت، في قلب
~~الظلام والصمت، في القلب الغائر الدفين، كانت لحظات فارقة في
~~حياته وفي أيامه الباقية. كان جمع الأهل المحتشدين أمام الضريح
~~الحديث البناء، قد فوجئوا بفعلته العجيبة الغريبة. فبعد أن عاين
~~المكان، وتأكد من متانة السور العالي والبوابة الحديدية، وبعد أن
~~ضحك كثيرا مع شقيقه الأكبر من ضخامة القفل الذي وضع عليه،
~~وتساءل بصوت مرتفع: وما الداعي للقفل والراقد في الداخل لا
~~يمكنه أن يخرج، والواقف في الخارج لا يريد الدخول؟ وسط كلمات
~~الإعجاب بفخامة البناء، وبذمة البنا وصنعته البارعة، وبينما
~~الجميع يتابعون ملاحظات الدكتور على الموقع والطلاء، والرخامة
~~المحفورة داخل واجهة القبر وعليها بالخط الكوفي البديع نقش بارز
~~باسم الميت المرموق وصنعته ومكانته: ... أستاذ التاريخ والحضارة
~~بكلية وجامعة، وتحتها مسافة فارغة لوضع اليوم والشهر الهجري
~~والميلادي والسنة للمتوفى الذي لم يتوف بعد. بعد كل ما سبق
~~فوجئ الجميع بفعلته العجيبة الغريبة التي تمت في أسرع من لمح
~~البصر. أذهلت المفاجأة المدهشة الجميع، فلم يستطع أحد أن يمنع
~~الميت - بالقوة لا بالفعل - من أن ينفذ بسرعة الريح من الفتحة
~~الكبيرة للقبر الجديد الذي فرغ من معاينته، وصار من الواضح أنه
~~رضي عنه كل الرضا. لم يكن الجمع الحائر الذاهل يفيق لما حدث،
~~ويفتح العيون غير مصدق، حتى تعالت الأصوات الحميمة المشفقة: حاسب
~~يا دكتور ... الأرض ما زالت طرية ومرشوقة بالزلط والحصى ...

# هل هذا معقول يا ناس؟! ولماذا الاستعجال وأمر الله في علم
~~الغيب؟ يا دكتور اعمل معروف ... اخرج يا دكتور اخرج ... ما زلت بحمد
~~الله في كامل صحتك وفي عز شبابك ... اتق الله واخرج يا
~~دكتور.

# لم يصدر أي صوت عن ms023 الراقد الممدد على راحته في القبر ...
~~والأعجب من صمته المطبق أنه خيل إليهم في هذا الموقف الغريب
~~المستحيل أنهم سمعوا ضحكة قصيرة واضحة كرنين كئوس تصطدم ببعضها
~~- تلفتوا لبعضهم وهم يستنكرون ما يشاهدون وما يسمعون - وتجمعوا
~~حول الفتحة الواسعة التي غافلهم أستاذ التاريخ والحضارة ودخلها
~~واختبأ فيها، كطائر ضخم يلوذ بنفق مظلم بعد أن أتعبه التحليق
~~والدوران في الجو بحثا عن ملجأ يحميه ...

# لم يشعر المحتشدون المتجمعون أمام فتحة القبر بأنهم قدموا
~~للراقد الممدد في داخله أعظم خدمة كان يتمناها ... لم يخطر على
~~بالهم أنهم بتجمعهم أمام فتحة القبر قد أكملوا دائرة الظلام
~~والصمت التي طوقته في الداخل، وأعطته الفرصة الفريدة لكي
~~يحاسب نفسه بعد أن وضع نفسه وجسده على البرزخ المعتم بين الحياة
~~والموت.

# همهموا وجمجموا، وتناثرت من أفواههم عبارات الدهشة والعجب. ثم
~~أخلدوا للصمت الذي استولى عليهم فجعلهم يتسمعون لما يجري وراء
~~الفوهة المخيفة الفاغرة الفم. كانوا يسألون أنفسهم وقلوبهم ترتعش
~~وتدق بعنف خشية أن يكون الدكتور قد أصابه مكروه، أو أن يكون قد
~~عملها فجأة بطريقة لا يدرونها ولم يحسبوا لها أي حساب. أما
~~الدكتور نفسه فقد اختلى بنفسه ربما لأول مرة في حياته خلوة حقيقة.
~~أخذ يسأل نفسه أو ربما سمع أصواتا تنبعث من حوله ومن داخله تسأله:
~~ماذا فعلت بنفسك؟ وماذا فعلوا بك؟ ها أنت تحال إلى المعاش بعد أن
~~ظللت تلهث وتلهث طول العمر ... أخذك علم التاريخ والحضارة إلى أقصى
~~الشرق وأقصى الغرب، قدمت عصارة العصور المزدهرة وأهوال الحقب
~~المتدهورة من عشرات المراجع والكتب باللغات التي تقرأ بها ... ووقفت
~~أمام المئات من تلاميذك والمئات من قرائك وفي يدك الكئوس
~~الممتلئة برحيق الفكر الشرقي والغربي، رحيق الحكمة التي فاضت من
~~أفواه بوذا وكونفوشيوس ولاو-تزو، وسقراط وأفلاطون وأرسطو، إلى آخر
~~صفوف العلماء والمفكرين والرواد وشهداء المعرفة والحضارة والتقدم
~~على مر العصور ... لم تفرط في شيء، ولم تقصر في سيرة أحد ...
~~شخص واحد قصرت في حقه ونسيته وكدت أن تخنقه بيديك القاسيتين،
~~ذلك الشخص هو أنت نفسك ms024 يا دكتور ... يا من بدأت حياتك في صباك وشبابك 
~~شاعرا، أين شعرك؟ يا من حاولت القصة والمسرحية، لماذا توقفت؟ صحيح
~~أنك انتزعت لقيمات صغيرة من فم الأسد الذي يطاردك بالليل
~~والنهار، في قاعات المحاضرات وفي الندوات والمؤتمرات وحتى في
~~أحلامك وكوابيسك. لكنك يا دكتور لم تكن نفسك أبدا، وربما نسيت
~~نفسك ويئست ولم تحاول، مت الآن أيها اللاهث المطارد، وحاول أن
~~تخرج من ظلام ماضيك بخروجك من ظلام قبرك الجديد، عش يا مسكين قبل
~~أن يضعوك إلى الأبد في هذا المكان ... جرب أن تعيش بحق يا من
~~سرق العمر منك، ولم يكن ذلك بدون ذنب منك. عش ... عش ... لا تتردد
~~بعد اللحظة! ...

# يبدو أن الجمع المحتشد بدأ يفيق للوضع المأساوي العجيب؛ فقد
~~اخترق شقيقه الأكبر الصفوف وانحنى أمام فتحة القبر، وهتف صارخا
~~وهو يمد ذراعيه داخل الفوهة ولا يرى أي شيء: يا الله يا دكتور ...
~~اخز الشيطان وتعال يا رجل! ربنا يعطيك العمر والصحة يا رجل يا
~~طيب ... نحن استعجلناك لتتفرج على القبر الذي كلفتنا ببنائه،
~~ونفذنا أوامرك كما رأيت وشاهدت وعاينت بنفسك ... اخرج يا رجل ...
~~اعمل معروفا واتق الله ...

# وخرج الدكتور برأسه أولا، ثم استند إلى ذراعيه، وسارع الجميع
~~يتلقفونه وينفضون عنه تراب القبر وحصاه الذي علق ببذلته وأكمامه
~~... وعندما وقف أمامهم وهو يضحك، ويمر بيده على صدورهم وظهورهم،
~~ويتلفت حوله وقد اكتست قسمات وجهه بالذهول والرضا في وقت واحد.
~~خيل إليه أن النور أصبح هو النور، وأن الشجر هو الشجر، وأن
~~الزهور والسعف المنشور فوق معظم القبور يكاد في خضرته ولمعانه تحت
~~الضوء أن يبتسم له ويحييه، وأن الموتى الذين أحس بهم في تلك
~~اللحظات النادرة في قلب الظلام والصمت هم الموتى الطيبون
~~الحقيقيون، كما أن البشر الذين التفوا حوله، وراحوا يضحكون
~~لضحكه ويضربون كفا على كف على نكتته العجيبة هم بشر طيبون
~~وحقيقيون. ضمه شقيقه الأكبر إلى صدره، وأخذ ينهنه ويقهقه في
~~وقت واحد: حمدا لله على سلامتك يا أخي، ربنا يجعل يومي قبل يومك
~~... يالله يا ms025 رجل، عش حياتك وربنا يطول في عمرك ... هل هذه عملة
~~تعملها يا رجل يا طيب؟ ... العربة في انتظارك أمام مدخل الجبانة،
~~مبروك عليك بعد عمر طويل ... المهم أن تعيش لنا وللناس والأجيال يا
~~رجل ...

# قال الدكتور وصوته مختنق بالدموع: نعم نعم! المهم أن
~~أعيش.





# | كل شيء يفنى إلا الفناء




# لست أدري لماذا وقع اختيار أترابي في المدرسة وفي اللعب، على هذه
~~المساحة المهجورة الواسعة لتكون ملعبا للكرة. ألأنها بعيدة عن
~~البلد والزحام ودبيب أرجل البشر والحيوانات؟ أم لأنها تمتد وراء
~~مزلقان السكة الحديدية، ويسهل الوصول إليها بعد انصرافنا من
~~المدرسة وقبل عودتنا إلى بيوتنا؟ وهل خطر على بال زملائي أنها
~~ملاصقة للجبانة الكبيرة الغارقة في نعاس الموت الذي لا يقظة منه؟
~~لا شك أنهم لم يفكروا في ذلك. ولو فعلوا لحظة واحدة لما
~~تمادوا كل مرة في صراخهم وصياحهم ومعاركهم الطاحنة على الكرة،
~~التي كانت تشتد أحيانا إلى حد يوقظ عفاريت الظهر والعصر وربما
~~يوقظ الموتى من نومهم الأبدي.

# كنا في ذلك اليوم قد خرجنا من المدرسة مبكرين قبل أن تتوسط
~~الشمس كبد السماء. قالوا لنا إن الناظر أمر بأن يكون ذلك اليوم
~~نصف يوم فحسب بمناسبة الاحتفال بأحد الأعياد التي لا أذكرها.
~~هللنا وصفرنا وزمرنا ورقصنا، وسرعان ما جمعنا فريقنا والتأم
~~شمل الفريق المنافس. وجرينا ونحن نتوعد الخصم المغرور ونتحداه،
~~وجروا هم أيضا وسبقونا إلى الملعب الذي بدا من بعيد كأنه منسي
~~ووحيد، وفي انتظار أن نعمره بشقاوتنا وقفزاتنا ونداءاتنا
~~المستمرة، وصيحاتنا المرتفعة، وكأنما نلعب الكرة بحناجرنا لا
~~بأقدامنا.

# كان «الماتش» في ذلك اليوم
~~حاميا أكثر من المرت السابقة، وكان فريقنا - كما فهمت بعد ذلك -
~~مصمما على الثأر لنفسه من هزيمة ساحقة مني بها قبل أن يضموني
~~إليه ويعهدوا إلي - لفرط وداعتي ومسالمتي وهدوئي الفظيع - بأن
~~أقف في «الجون» وأصد الكرات التي توجه إليه من الفريق
~~المضاد. بدأ اللعب واشتعلت المعركة، وتعالت أصوات الصياح والغضب
~~والتهديد بالانتقام. ووقفت في مكاني كالشبح الساكن الغريب أتفرج
~~على الجميع، وأمثل دور «الجون» ms026 دون أن أشارك في شيء، أو تخرج من
~~فمي كلمة أو صيحة واحدة. وفجأة دوت الكرة كالقذيفة وتخطت الحواجز
~~والقوائم الخشبية التي أقف تحتها لتسقط بعيدا في الجبانة
~~المجاورة. كلفوني - ولا أدري لماذا - بأن أسرع بالبحث عنها
~~وإحضارها. سرت نحو الجبانة التي كان يفصلها من أرض الملعب
~~مجرى مائي نحيل، وسور ترابي تكسوه الأعشاب البرية الموحشة،
~~وتعلو بالقرب منه نخلات وشجيرات صغيرة كابية الخضرة. لم يطل بحثي
~~عن الكرة؛ إذ وجدتها ملقاة بالقرب من السور. التقطتها بسرعة وقذفت
~~بها إلى الأيدي المتشنجة التي كانت تنتظرها نافذة الصبر، لكنني
~~قررت في الوقت نفسه ألا أرجع للملعب مهما تعالت صيحاتهم ونداءاتهم.
~~كانت رهبة الجبانة وغموضها وسحرها الأسود قد جذبتني للتجوال فيها،
~~وجعلتني أسد أذني عن النداءات المتلاحقة.

# وكانت سخونة الشمس تنفث اللهب في الأشجار والحشائش المنبسطة،
~~وتسقط حممها الحارة على أسطح المقابر والأضرحة فتزداد بياضا
~~ولمعانا. رحت أتمشى بين صفوف القبور القديمة، وأتعرف على القبور
~~الجديدة التي تغطيها زهور وأوراق وسعف نخيل لا يزال يحتفظ
~~بخضرته ونضارته. وشملتني رهبة الموت، وبدأت أفكر في القبر الذي
~~سيضمني مع بقية أهلي. لم أكن أعرف الطرق إلى مدفن أسرتي، ولم
~~أحاول البحث عنه وسط غابة الموتى الساكنة. ولذلك اكتفيت بقراءة
~~الفاتحة على الجميع، وقراءة الآيات والكلمات والتواريخ المكتوبة
~~والمحفورة على الشواهد أو على أسطح القبور. كانت أول مرة أعيش فيها
~~مع الموت، وأتصور أن الموتى قد توحدوا في شخص واحد يستقبلني
~~ويرحب بي في عالمهم السفلي. وشعرت أنني لست غريبا عن هذا
~~العالم، وأنني أحد الأشباح التي تتجول فيه ولا تخشى أن تسكنه
~~وتبقى فيه إلى يوم الحساب.

# كان أترابي في اللعب قد يئسوا من النداء علي، وكفوا عن
~~انتظار عودتي إليهم، ولكنهم لم يكفوا عن الصياح والصراخ والسب
~~والشتم لبعضهم، ولا عن الوعيد والتهديد بالانتقام. وظلت أصواتهم
~~تنساب نحوي كالأصداء القادمة من عالم آخر انقطعت صلتي به منذ أن
~~حللت في هذا العالم السلفي. لا أعرف الآن إلى أين أخذتني شطحاتي
~~وتأملاتي في الموت ms027 والحياة، وذكرياتي عن الأجداد والأقارب الذين
~~سمعت عنهم من أمي وأختي الكبيرة. ويبدو أن توهج الشمس وعطر
~~السكون وأبخرته النافذة، والحرارة المسلطة على رأسي، ورءوس
~~الكائنات الخفية التي تواصل دويها المكتوم بلا انقطاع، يبدو
~~أنها جميعا قد التفت حولي ولفتني في ثوب كثيف من التعب
~~والرغبة في النوم. وملت إلى مقبرة حديثة وعالية كانت تقع في الظل،
~~فجلست عليها ورحت أتثاءب وأناجي الموتى الذين تخيلت أنهم اتحدوا في
~~كيان الميت، الذي أجلس على قبره دون أن أعرف شيئا عنه أكثر من
~~اسمه وتاريخ مولده ووفاته المحفورين بخط رديء على المصطبة التي
~~مددت جسدي فوقها. لا أذكر حتى الآن هل رحت في النوم، أم أفقت منه
~~على صوت غامض ومتحشرج ومخنوق يرتفع من تحتي، وهو يدمدم في
~~غضب وحزن عميق: أنتم أيها الأحياء اللاهون، المنهمكون في الصخب
~~والطموح والعبث والضجيج، هل فكرتم لحظة في راحة الموتى الذين
~~تقلقونهم وتزعجون نومهم؟ وأنتم أيها الأولاد الأشقياء، ألم
~~تجدوا مكانا تلعبون فيه وتتصايحون وتتقاتلون وتسبون
~~وتلعنون غير هذه الأرض الملاصقة لأجدادكم وآبائكم الذين نسيتموهم
~~ونسيتم حقهم في السكينة والسلام؟ هل نسيتم أن كل شيء يفنى ولا
~~يبقى إلا الفناء؟ وأنت أيها الولد المسكين! ... هل بدأت تحس بحرمة
~~الموت وتغلغله فيك وفي كل شيء حي؟ هل تشعر الآن بأنك لن تفلت من
~~مصيرنا، وأنك منذ الآن ميت، وكلكم ميتون وإن لم تدفنوا بعد مثلنا
~~في التراب؟ قم يا ولدي المسكين وكن أعقل وأحكم من رفاقك المزعجين ...
~~قم يا ولدي ولا تنس ما قلته لك: كل شيء يفنى ولا يبقى إلا
~~الفناء.

# ربما صحوت من نومي فجأة، ورحت أجري بحثا عن بوابة الخروج، وربما
~~تفكرت فيما قاله الصوت الغامض الرهيب، ومضيت خطوة خطوة نحو
~~الطريق الزراعي الذي يحف بالجبانة وأنا أواصل التأمل فيما
~~سمعت. ولعلي ما زلت منذ ذلك اليوم أتفكر في الموت وأعيشه في كل
~~لحظة، وأتنفسه مع كل نفس، وأعمل وأذهب وأجيء وأكتب وأقرأ وأنا
~~أحدق في وجهه وعينيه، وأحاول أن أرد عليه، أو ms028 أواجهه
~~وأتحداه، أو أهادنه وأراوغه بالانخراط الدائم في التأمل والعمل.
~~أعلم منذ ذلك اليوم أنني دخلت تابوتي بغير حاجة إلى تآمر «ست» أو
~~غيره، وأعرف تماما أنني أسير وأتكلم وأخطب أحيانا وآكل وأشرب
~~وأنام وأصحو من داخل التابوت الذي لا يراه أحد غيري. وعلى الرغم
~~من اقتناعي بما قاله الصوت الغامض المخنوق، ومن شكي في بقاء أي
~~شيء مما أعمل أو أكتب أو أقول، فإنني أواصل الرد والمواجهة،
~~ولا أكف عن إرسال الرسائل إلى المجهول الذي يسكنني ويتربص بي،
~~ولا بد أنه سيأخذني يوما إلى عالمه السفلي ... لكن الشيء المؤكد
~~الذي لا يتطرق إليه الشك، هو أنني منذ ذلك اليوم لم تلمس قدمي
~~الكرة أبدا، ويقينا لن تلمسها في أيامي الباقية.

# 1





# | قرطبتي وحيدة وبعيدة




# سمعت وقرأت عنها في صباي. عرفت أن سماءها زرقاء، والقمر الذي
~~يطلع فيها أخضر وكبير، وأن أبراجها العالية تطل على أهلها في
~~صمت وحنان، وناسها طيبون وسعداء وحكماء، والطريق إليها خطر
~~وطويل ... سمعت وقرأت أيضا أن فيها قبابا ومآذن وبقايا جوامع
~~وأعمدة وحدائق ونوافير ... وكم كان اسمها المنغم يطربني، وتاريخها
~~المفعم بالبطولات والأحزان والأشجان يشجيني.

# عندما كبرت قليلا، حلمت أن أرتدي ملابس الفرسان، وأعتلي صهوة
~~فرس أسود صغير، وأنطلق إليها وأسأل كل من ألقاه عن قرطبته الوحيدة
~~البعيدة، لكنني كنت مجرد حالم بائس، لا يملك فرسا ولا يستطيع أن
~~يحصل على ملابس الفرسان، ولا يعرف طريق البر ولا طريق البحر
~~إليها. مع ذلك لم أيئس من الوصول إليها، وإن بقيت عزيمتي وإيماني
~~مجرد أحلام تراودني في الصحو وفي المنام.

# ثم كبرت أكثر، ورحت أقرأ عن المدن المثالية الفاضلة التي
~~يقال - كذبا - إنها لا توجد إلا في الأحلام والأوهام. وبدأت
~~أكتب وأكتب وقرطبة الوحيدة البعيدة تتجلى كوجه محبوبة جميلة
~~ومستحيلة وراء أقنعة الحروف والكلمات والعبارات. أراها في قصائد
~~الشعراء، وأحس ريحها المعطرة بالذكريات والأشواق تلفح وجهي أثناء
~~انكبابي على قراءة الفلاسفة، ومن بين السطور والصفحات الطويلة التي
~~أسودها عنهم ...

# وأبلغ صحراء الكهولة، ثم أوغل في متاهة ms029 الشيخوخة والحلم
~~بقرطبتي الوحيدة والبعيدة لا يزال يلح علي، كأنه الملاك الذي
~~ينقذني في المحن الكثيرة وينتشلني من مستنقع البلادة والملل
~~والخسة والغدر والظلم والتجاهل والمرارة الذي طالما أوشكت أن
~~أغرق فيه. ومن بعيد تتخايل أمامي قرطبتي الحبيبة الغامضة البعيدة،
~~أتجول بين ناسها الطيبين السعداء، أبتهج بالمشي في حدائقها
~~الغناء والتطلع لأبراجها الشماء، أفرح بالجمال والنظافة
~~والانسجام والوئام الذي تكاد تنطق به الأحجار الصماء. وكم يبهرني
~~ويدهشني أن تطل شمسها الربيعية الدافئة في النهار، وقمرها الأخضر
~~كالكرمة المتوهجة في الليل على شوارع وميادين وقصور وبيوت
~~تغمرها السعادة والسكينة والسلام، ويعمرها العدل والتراحم
~~والحنان.

# أحيانا ينتابني الإحساس بأن الموت يحدق في من أبراج
~~قرطبة، وأنه سيخطفني حتما قبل أن أبلغ قرطبة. لكنني أعزي
~~نفسي بأن أناسا غيري ربما بلغوها وعاشوا فيها، وتنعموا
~~بخيراتها وثمارها وأنوارها، وكنوز الحكمة والسعادة والحقيقة التي
~~ستصبح في متناول أجيال أخرى تأتي من بعدي، أو أبناء أو أحفاد أو
~~أحفاد أحفاد ربما يساعدهم الحظ والتاريخ وحكمة العقل والبصيرة أن
~~يصلوا إليها ويحققوا حلمي وحلمهم بالعيش فيها.

# وأظل أحلم بقرطبة الحرة العادلة الجميلة ...

# وتظل قرطبتي وحيدة وغامضة وبعيدة.

# 1





# | البالونة




# يمسكني أبي من يدي وهو يسحبني وراءه، وأنا أقفز وأحاول أن
~~أحاذي خطواته السريعة الواسعة. يده تضغط أحيانا على يدي،
~~فأتحير من هذه الضغطات القوية التي أحس بحنانها، وأرفع وجهي
~~وعيني إليه فأراه متجهما معقود الجبين، زائغ البصر، محني
~~الرقبة والظهر، ومثقلا بهم لا أدري عنه شيئا. وأفاجأ بأننا
~~وصلنا إلى محطة السكة الحديدية، ودخلناها بالفعل. أوقفني عند كشك
~~الجرائد والسجائر، ونبه علي ألا أتحرك من مكاني خطوة واحدة
~~حتى يقطع التذاكر من الشباك الذي أشار إليه، ورأيت صفا طويلا من
~~الواقفين أمامه. وجدتها فرصة للتأمل في أحوال أبي وأحوالي بعد أن
~~أيقظني من نومي في الصباح، وأمرني أن أرتدي ملابسي بسرعة ولا أضيع
~~وقتا. ولما عاتبته أمي على أنه سرع الولد حتى قبل أن يغسل وجهه
~~أو يضع لقمة في فمه، سمعته يقول لها شيئا على انفراد ms030 لم أتبين
~~منه سوى كلمة واحدة رنت في أذني كالجنازة، أو شيء شبيه له علاقة
~~بالموت والأموات. وقفت في مكاني ساخطا على السفر والمحطة وبائع
~~الجرائد، الذي نهرني أن أبتعد قليلا، والناس الذين يجرون
~~ويزعقون ويشيرون بأيديهم وأذرعهم للأرصفة والقطارات الواقفة
~~فيها، ويبدون في صياحهم واندفاعهم كأنهم مجانين أو مطاردون.
~~والشيء الذي أغاظني في وقفتي التي طالت هي أن الوجوه التي تمرق
~~أمام عيني لم تكن تقل جهامة وعبوسا عن وجه أبي. خيل إلي أن
~~الجميع مثقلون بهموم فادحة، وكدت أيئس من رؤية وجه واحد
~~يضحك، أو من سماع ضحكة واحدة تخترق زحام الحشود المتدافعة في
~~هذه المحطة التي بدت لي ساحة مجانين ...

# وفجأة لمحت عيني بائع بالونات يخترق الجموع، ويتجه مباشرة إلى كل
~~أب أو أم تمسك في يدها طفلا. أعجبت بخفة حركته وخفة دمه،
~~وبهرتني البالونات الحمراء والخضراء والزرقاء والصفراء التي
~~تتمايل وتترنح على عصا يهزها في يده، وتتدلى منها البالونات
~~كأعناب كبيرة وناضجة تتلوى في الهواء، وتكاد تسقط من فروع كرمة
~~كبيرة وكثيفة. انشغلت بطبيعة الحال عن الزحام والقطارات والصفارات
~~المدوية التي تطلقها كلما دخلت في أحد الأرصفة، والتصقت عيناي
~~بالبالونات، وراحت تتابع رقصاتها المرحة، حتى كدت أتخيل أنها
~~مهرجو سيرك ملونون يقدمون ألعابهم أمام وحوش مكشرة عن أنيابها
~~ووجوهها المقطبة المخيفة.

# وجاء أبي بعد أن شبعت جنونا بالبالونات، وملأت عيني وقلبي
~~بألوانها ورقصاتها وحركاتها المضحكة. جريت نحوه وأنا أهتف به
~~وأكاد أهدده بالبكاء: بالونة يا أبي! أرجوك يا أبي! أرجوك!
~~تلفت أبي حوله والتكشيرة لا تزال تغرس وجهه وحاجبيه وعينيه. ووقع
~~بصره على بائع البالونات وهو يستغفر الله العظيم من كل ذنب عظيم.
~~أشار للرجل أن ينصرف ويتركنا في حالنا، ولكن الرجل ظل واقفا في
~~مكانه، ولم يفقد الأمل بسهولة. واغتنمت الفرصة فضربت الأرض بقدمي
~~ومثلت دور الباكي الذي يرفع شكواه للسماء، ويزمع أن يفرج الخلق
~~على الظلم الذي حاق به دون ذنب جناه. ويئس أبي مني، وسمعته يكلم
~~نفسه قائلا: إحنا في إيه ولا إيه! ms031 ثم يمد يده إلى الرجل ويأخذ
~~منه بالونا، وهو يقول له : منك لله أنت أيضا ... وعندما يسمعني
~~أعترض على اللون الأبيض وأطلب بالونا أزرق، يسرع الرجل فيعطيه
~~ما طلبت.

# أعطاني أبي البالون، وهددني بسبابته المتصلبة التي كادت
~~تدخل في عيني: خذ بالك، لا أريد فضائح، خلها في يدك ولا تتحرك
~~من مكانك حتى أحضر سندويتشين من البوفيه. ثم وهو يستدير ويكرر
~~تحذيره: سامع يا ولد ... لا أريد فضائح ...

# مددت ذراعي بطولها على قدر ما يسمح الزحام والأجساد المتدافعة
~~التي ترتطم بجسمي الضئيل النحيل، وأخذت أتمايل مع البالونة
~~الزرقاء التي وضعت في يدي الحبل الذي ربطت فيه، ورحت أتراقص
~~ذات اليمين وذات الشمال، وأغني أيضا. لم أجد المساحة الكافية
~~لكي أركض وأجري وأذهب وأجيء، والبالونة - هذه المعجزة الناصعة
~~الساطعة كالفيروزة - تتبخر في كل اتجاه غير مكترثة بشيء. كانت
~~الأجساد التي تصطدم بي والأيدي التي تدفعني أقوى من أن تسمح لي
~~بالرقص الحقيقي كما أن الوجوه المقطبة الغاضبة التي كانت تحدجني
~~عيونها بنظراتها النارية كانت تشل حركتي وتكاد أن تقلب رقصي
~~وفرحي غما وبكاء ومع ذلك لم أكترث بشيء، لا بالأجساد التي
~~تدفعني وتزحزحني كل حين، ولا بالوجوه الساخطة والأفواه الفاغرة
~~التي تصب لعناتها على الأولاد الأشقياء كنت أرقص «محلك سر»
~~والفرحة تهز جسدي كله، وتكاد ترفعني مع البالونة لنحلق في
~~سماء المحطة المزدحمة الكريهة الرائحة لم أكن أنا وحدي الذي يشعر
~~بالفرح والسعادة، لقد خيل إلي أن السماء الزرقاء الصافية التي
~~تعلو رأسي سعيدة معي، وأن الطيور التي تحلق في السماء تنادي
~~البالونة لتحلق معها في الهواء الأزرق في ذلك اليوم الشتوي
~~الدافئ المشرق، وأن نوافذ البيوت المتوهجة بضوء الشمس الذهبية
~~تعلن عن سعادتها بهذا الفرح الطائش الشجاع.

# والتفت فرأيت أبي قادما، وشرارات الغضب تطق من عينيه، سبقه
~~صوته المرعد المرعب وهو يصيح: أنت يا ولد ... ألم أحذرك يا مجنون
~~... ارتعشت يدي وانتفض جسدي كله، وقبل أن تصل قدماه إلى مكاني، كانت
~~البالونة قد أفلتت من أصابعي وطارت إلى أعلى. قال ms032 أبي شامتا،
~~وبغير أن تفلت منه ضحكة أو يفتر فمه عن بسمة: أحسن ... أحسن ...
~~تشاغلت عنه وعن خوفي منه وصحت به: انظر يا أبي! إنها تصعد وتصعد
~~وتصعد ... فيروزة تحلق في السماء، فراشة زرقاء ترفرف فوق أسطح
~~البيوت ... انظر يا أبي انظر! لكنه أحكم يده وذراعه الحديدية على
~~كتفي وهو يزمجر: القطار وصل ... تعال ... تعال قلت لك لا داعي
~~للفضائح ...

# كان قد شدني من يدي، وأخذ يدفعني أمامه بعنف، وعندما وصلنا
~~إلى أحد أبواب القطار، دفعني من ظهري وقذف بي مع الحقيبة التي في
~~يده وهو يدمدم ويستغفر الله - كعادته من كل ذنب عظيم - وبعد أن
~~جلسنا على المقعد الخالي، وجدتني أهتز وأنتفض وأطرافي كلها ترتعش.
~~ارتج قلبي وجسدي كله بإحساس فظيع بارتكاب جريمة لا أدري شيئا
~~عنها ... وعندما انفجرت بالبكاء، قال لي أبي: ما الداعي للنكد الآن؟
~~ألم تشبع من الرقص والفرح ... وفر دموعك لجنازة عمك التي ستمشي
~~فيها بعد قليل، سكت وعرفت سبب همه وغمه طوال الطريق، وتطلعت من
~~النافذة، فرأيت البالونة وهي تصعد وتصعد في السماء الزرقاء.

# 1





# | رسائل حب




# أكاد أشعر بأنك تسألينني: لماذا تأخرت عني؟ لماذا لم أتلق
~~رسالة منك طوال هذا الأسبوع؟ أتريدين الجواب؟ لم يؤخرني عنك
~~شيء عارض، أخرني عنك الموت نفسه. أرى على وجهك وفي عينيك أمارات
~~الدهشة. نعم يا حبيبتي، هو الموت نفسه ولا شيء أقل منه. لكنني لم
~~أنسك أبدا أثناء لقائي معه. أتدرين ماذا كنت أفعل طول الوقت؟
~~أتدرين كيف واجهته وحاورته وداورته وأنا أتفرس في وجهه الغامض
~~وعينيه الكابيتين؟ واجهته بكتابة رسائل إليك. رسائل حب، ربما لم
~~تصلك مني أكثر منها حبا وتعلقا بك وبالحياة معك. ماذا حدث؟
~~أقول لك يا حبيبتي باختصار، فما زالت سحب الموت السوداء تطاردني
~~وتغشي روحي وبدني، حتى بعد أن وارينا الصديق العزيز تراب القبر
~~وتركناه وحده ...

# أجل يا حبيبتي، كنت مع الموت على مدار الأيام العشرة الماضية.
~~دخل صديقي الذي طالما حدثتك عنه غرفة العناية المركزة بعد نضال
~~مضن مع المرض. أبلغتني ms033 بذلك زوجته التي أعدها أختا واسمها
~~الراعية الحنون، وكذلك ابنه وابنته اللذان لم أكن قد رأيتهما منذ
~~سنين طويلة. أسرعت إلى المستشفى الذي يرقد فيه. كان المطر يتساقط،
~~والبرد الشديد يزيد من اشتعال نزلة البرد التي ألهبت جسدي وأفقدتني
~~توازني. ووصلت إلى المستشفى، وأذنوا لي في الدخول عليه. كان
~~ممددا على الفراش، وجهه مستدير تجاه النافذة، وعيناه اللتان لم
~~يظهر منهما إلا بياض أشبه بالضباب تحدقان في الفراغ الجاثم من
~~حوله. أمسكت بيده، مزرقة ومسودة وباردة، وتحسست صدره المتحشرج
~~الذي لا يستطيع أن يلتقط نفسا واحدا بغير جهاز التنفس الفضي
~~الذي ثبت على فمه. دلكت يديه ورجليه فلم تصدر عنه أي استجابة. وحين
~~شعرت بضغطة يده على يدي بعد أن ناديته باسمه، وملت على أذنه
~~أذكره باسمي وبأيامنا وليالينا وذكرياتنا على مر السنين،
~~خيل إلي أنني أري شعاع أمل في تماثله للشفاء، لكنه لم يلبث أن
~~سقط في غيبوبته وعاد يحدق في الفراغ الساكن الموحش بعينين
~~مفتوحتين. كان من المفروض ألا تدوم زيارتي أكثر من خمس دقائق،
~~لكنني استأذنت المسئولين في قضاء الليل معه فأذنوا لي بعد تردد
~~شديد.

# ها أنا ذا أجالس صديقي المحتضر، أتابع الأنفاس المختنقة والآهات
~~المكتومة لقطعة عزيزة من عمري. ماذا أقول لك، وكيف أصف إحساساتي
~~وخواطري في تلك الساعات الكئيبة الحاسمة. هل رأيت طوال حياتك
~~إنسانا يحتضر؟ هل جربت عذاب الموت ومعاناة الروح التي تصارع
~~لمغادرة جسد ضعيف وعاجز عن المقاومة؟ حتى ولو كان المحتضر
~~حيوانا، قطا أليفا أو كلبا وفيا، فلا بد أن تشعري بأنك
~~أنت أيضا تتعذبين عذابه وأنك تموتين معه، بالمعنى الحرفي القاسي
~~للموت.

# كان صديقي يتعذب على مرأى مني ومسمع. عاجز أنا عن مساعدته،
~~ملهوف على سؤال الأطباء الذين يترددون عليه أثناء الليل، يقيسون
~~نبضه، يتحسسون صدره وكبده، يعدلون وضع جهاز التنفس أو خرطوم
~~السائل الشفاف الذي يصب في وريد قدمه بعد أن جفت اليدان ورفضتا
~~الاستجابة لأي حقن جديد. وأنا أواجه العزيز المتحشرج، الغائب
~~عني وعن نفسه وعن كل شيء ms034 ... ربما لا تصدقين إذا بحت لك بأسرار
~~أنهار الخواطر التي راحت تزدحم علي وتهاجمني من كل ناحية. هل
~~تحكمين علي بأنني كنت شريرا حين توافدت علي أفكار من الهند
~~البعيدة، وكدت في تلك اللحظات القاتمة الموجعة أن أميل على أذنه
~~وأهمس فيهما: أبشر يا صديقي الحبيب، ما هي إلا خطوات وتعبر عتبات
~~الفناء وتتحد بالكل. ستصبح قطرة تنحدر في نهر الوجود، شعاعا يذوب
~~في شمس الخلود، صوتا ينضم إلى أصوات الحكماء والشعراء والأدباء
~~الذين أحببتهم من كل العصور والأوطان والحضارات. ألا تسمعهم الآن
~~وهم يرحبون بك ويحتفلون بانضمامك إليهم، بعد كفاحك المخلص الطويل
~~في بلدك، ومن أجل أهلك وناسك؟ أبشر يا صديقي الحبيب ... إن الكل
~~يدعوك إليه، وليس الكل بباطل كما كتبت يوما على عنوان كتاب
~~مبكر ...

# أتصدقين يا حبيبتي أنني لم أنسك أبدا طوال تلك اللحظات التي
~~جلست فيها، كالقرد الحائر المعذب في مواجهة إنسان حبيب يتألم في
~~النزع الأخير، ويصارع الطائر الأسود الكبير الذي تغلغل في دمه في
~~أنفاسه في كل خلية من خلاياه. أهو تجديف وقسوة وجحود فظيع أن أقول
~~إن وجهك كان يطل علي من النافذة، ويتمثل لي على الحائط وفوق
~~الأجهزة والآلات المعقدة التي تراكمت حول المريض وفوق رأسه
~~وبجانبه؟ أن أقول إنك كنت تنظرين إلي نظرتك النافذة العميقة
~~الحنون، وأنني كنت أسمع همسات حبك الخافتة بينما تتزاحم علي
~~وتلسعني جيوش نحل تخرج من خلايا الدماغ، وتطن وتئز وتدوم حولي
~~وفي كل مكان من غرفة الموت الصامتة الموحشة؟ وكيف أمكن يا حبيبتي
~~في ذلك الموقف الرهيب أن أشعر باقترابي منك إلى حد الالتحام
~~والعناق والغياب، كيف أمكن أن أحس بنبضات قلبي وهي ترتعش وتنتفض
~~بحبك؟ أبدا لم أحبك مثل هذا الحب. أبدا لم أشعر بأنني قريب منك
~~كل هذا القرب، أبدا لم أكن أكثر مني تعلقا بك وبالحياة. وهل
~~تصدقين في النهاية أنني كتبت لك رسائل مفعمة بالحب، رسائل
~~أدفأ وأصدق وأكثر وجعا وفرحا وحنينا من كل ما سبق أن كتبت
~~إليك؟ تقولين أين هي، ms035 وماذا قلت لي فيها؟ تريدين أن تقرئيها
~~وتضميها إلى رسائلي السابقة؟ وكيف تتصورين أنني كنت أمتلك الوقت أو
~~الرغبة في الإمساك بقلم والكتابة على ورق بينما كياني قوس مشدود
~~الوتر، يهتز ويرتجف مع كل حركة يبديها صديقي المحتضر؟ يكفيك أن كل
~~نقطة في دمي كتبت لك رسالة حب، واجهت بها الموت المحيط المتغلغل في
~~صديقي وفي. يكفيك - كما قلت - أنني أحببتك في تلك الليلة الغارقة
~~في بحر أسود كما لم أحبك أبدا أبدا من قبل. آه يا حبيبتي! إن
~~الخجل والرعب يمنعاني من أن أضيف أو أزيد. ربما تقرئين سطورا من
~~هذه الرسائل لو شاء القدر أن يجمعنا ذات يوم في عش واحد. ربما
~~يا حبيبتي الغالية ... ربما.

# 1





# | إلى أمي الحبيبة




# إليك أكتب هذه الرسالة التي تأخرت كثيرا ... أكتبها الآن بعد أن
~~هبط المساء ومعه البرد الشديد والضباب أيضا. أحاول أن أدفئ نفسي
~~في غرفتي العارية الخاوية فوق السطوح، لكنني لا أفكر إلا فيك وفي
~~الروماتيزم اللعين الذي يهاجمك كل شتاء، وربما يكون قد هاجم القلب
~~الحنون في السنوات الأخيرة. أه! ماذا تفعلين الآن يا ترى؟ هل
~~تعجنين أم تخبزين أم تغسلين أم تصعدين إلى السطوح لتتفقدي برج
~~الحمام، وتلقي الحبوب وفتات الخبز للبط والدجاج، ولا تنسين أن
~~تجددي صحن الماء الكبير؟ هل ما زال صفير القطار الذي يمر من أمام
~~بيتنا يزعجك، والشحاذون ومداحو النبي، هل ما زالوا يطرقون بابنا
~~وتسرعين فتعطيهم العيش والجبن والحلاوة وما فيه القسمة والنصيب؟ أم
~~تراك تمسحين ظهر قطي الشقي العزيز بستان، وتحذرينه من فتح النملية
~~وباب الفرن وسرقة السمك، وتذكرينه بالعشرة والمعروف؟ وهل خرج أبي
~~إلى الدكان مبكرا ومتجهما كعادته، وهو يلعن الزمن والحظ وخلف
~~الأولاد الذين لا يأتي من ورائهم إلا النكد؟ سامحيه يا أمي، وواجهي
~~غضبه وثورته بابتسامتك الساخرة التي تشرق كالشمس فتبدد غشاوة
~~البخار والدخان والضباب. إنه - رغم كل ما فعله معي - كالسحابة التي
~~تبرق وترعد، ثم لا تلبث أن تصفو وتسبح في السماء كالجزر البعيدة
~~الزرقاء.

# كما أنك ms036 تعرفين أكثر منا جميعا أن مصباح الإيمان ينور قلبه،
~~ويكشف عنه أستار الضغينة والمرارة وظلمات الاكتئاب. سلمي على كل
~~شيء في البيت يا أمي، على الباب والسلم والساعة القديمة في
~~المندرة، والبورية العجوز في الحجرة المطلة على الشارع الرئيسي،
~~ولا تنسي أن تلمسي كتبي وأوراقي وتمسحي الغبار عنها وعن مكتبي
~~الصغير ...

# أكتب إليك يا حبيبتي - كما قلت لك - من الغرفة التي دبرها لي
~~صديقي الذي سبقني ليجرب حظه في قلب هذه المدينة التنين. وهو كذلك
~~الذي دبر لي عملا في مطبعة كبيرة في الصباح، وهو عمل يكفيني
~~للحصول على لقمة العيش، ويعطيني في المساء فرصة تأليف أشعاري. آه!
~~لست في وفاق مع نفسي، وما زلت - كما تعرفيني - حزينا حتى الموت،
~~لكنني خرجت من البيت ورحلت إلى المجهول، وفي صدري تصميم أكيد على
~~الحياة للشعر وبالشعر. أعلم أنك لا تعرفين الفرق بين شعر ونثر، أنك
~~كنت تأخذين مسودات أشعاري ومحاولاتي الأولى وتشعلين بها نار الفرن
~~والكانون، وكيف أشرح لك أو لأبي أو حتى لأخواتي وإخوتي المتعلمين
~~أنني وهبت حياتي للشعر ووهبته كذلك موتي؟ هي مغامرة ومخاطرة بكل
~~شيء يا حبيبتي. والسقوط ضحية لها أفضل عندي من التعفن في الدكان
~~الذي يريد أبي أن يحبسني فيه عقابا على فشلي في الدراسة، وهروبي
~~من مللها الرهيب، ودرسا قاسيا في مدرسة تجارته الصغيرة مع أني لا
~~أفهم في البيع ولا في الشراء. كم نهرني وثار في وجهي ورفع علي
~~سيف عنترة وعصا موسى، وكم أقسم على أنني لو أفلحت في حياتي فسوف
~~يأكل من صحن واحد مع الكلاب. وكم شتمني - كما كنت تسمعين وترين -
~~كلما رآني أسرح بنظراتي إلى البعيد وأثبت عيني على السقف، وأسهر
~~طول الليل مع أشعاري وحكاياتي التي ربما لن يقرأها أحد ولن يسمع
~~عنها إنسان. لكن ماذا أفعل يا حبيبتي؟ كان لا بد من الخروج، لم
~~يتبق أمامي إلا الفرار من جحيم البيت إلى جحيم العالم الذي أعيش
~~الآن فيه.

# أعلم أنك تنتظرين أن أطرق باب البيت نهارا أو ليلا ms037 فأعانقك
~~وأضمك إلى صدري، وأقبل أبي وأسأله التوبة والصفح. لا تنتظري يا
~~أمي أن أفعل هذا - فقد اخترت أن أكون أنا نفسي ولو خسرت العالم كله
~~- لكنني سأحضر يوما، صدقيني سأفعل هذا في يوم قريب. سأتسلل من
~~الباب خفية وأضمك إلى صدري وأقبلك في عينيك، ثم أذهب كما أتيت
~~دون أن يراني أحد أو يحس بي أب ولا عم ولا خال ولا أخ ولا
~~أخت ...

# لكنك مع ذلك تنتظرين وتنتظرين، تجلسين أمام النافذة في المندرة
~~وتتابعين العربات المنحدرة من المزلقان بالساعات والساعات. أعلم
~~أنك تعيشين الآن كما تعيش كل أمهات الشعراء، فقيرة وباكية على
~~الدوام، وعادلة في مقياس الحب للأبناء الجاحدين والبعيدين.
~~ستقولين: أخيرا تصلني كلمات من الابن القاسي الذي خرج وعلى ظهره
~~معطف رخيص وفي قدميه حذاء قديم. كنت أرى الدموع في عينيك،
~~وأعجب كيف تحبسينها عن السقوط،
~~وبدلا منها تبتسمين ابتسامتك الساحرة الساخرة. ليتك تعرفين كم
~~ساعدتني هذه الابتسامة، وما زالت تساعدني على الصمود في وجه الفقر
~~والظلم والجوع أيضا في بعض الأيام، وليست ابتسامتك وحدها هي التي
~~تساعدني وتقويني، إن هديتك التي صممت على إعطائها لي عندما خلعت
~~الغويشتين اللتين بقيتا لك من صيغتك القديمة، تحملان عن كاهلي
~~الكثير من الهموم. لقد بعت إحداهما بمبلغ أعانني على شراء سرير
~~ومكتب قديم وبطانيتين وحذاء آخر جديد، بل دفعت كذلك إيجار حجرتي
~~التي على السطوح لمدة شهرين قادمين. عليك أن تطمئني يا حبيبتي،
~~فأنا الآن أحصل على مرتب إن لم يكن كبيرا، فهو يكفي ضرورات الجسد
~~المريض النحيل. والمهم أنني لا أترك لحظة تفوت من عمري بغير أن
~~أواصل حلمي وأحاول أن أحقق بعضا من ذاتي، وأكون أنا نفسي لا أحدا
~~آخر كما قلت لك قبل قليل.

# هل بكيت الآن يا حبيبتي؟ أكاد ألمح الدمعة تفر من عينيك وتبلل
~~وجهك وصدرك وثوبك. ربما تخافين علي من أن يتربصوا بي هنا
~~ويقتلوني كما يقتل كل الشعراء في كل البلاد. حتى لو حدث هذا يا
~~أمي فهو لا يستحق دمعة واحدة، ms038 منك - وإذا رجعت إليك يوما على قيد
~~الحياة أو جثة هامدة، فلن يستحق موتي صرخة واحدة ولا دمعة واحدة -
~~أتعلمين لماذا يا أمي؟ لأنني لم أطلب شهرة ولم أفكر في مجد، ولم
~~أسع لإعلان أو إعلام. إنما أردت أن أكون شاعرا وكان لي ما أردت -
~~وسواء علي أن يذكرني أو ينساني العالم الذي أعطيته ظهري وخسرته
~~عن عمد - إذ يكفيني - كما قلت لك - أنني كنت أنا نفسي في كل ما
~~فعلت وما كتبت. وما الضرر يا أمي في أن أموت في الغربة؟ ألم تقولي
~~دائما: من مات غريبا مات شهيدا؟ وهل قليل علي أن يقول عني
~~إنسان واحد حر إنني مت من أجل الشعر. هل سيمنع موتي الشمس عن
~~الشروق والغروب؟ هل سيوقف القطارات التي يزعجك صفيرها بالليل
~~والنهار؟ هل سيكف قطي الأسود «بستان» عن لعبه وموائه الحزين، وهو
~~يبحث عني في حجرتي وعلى مكتبي وتحت سريري؟ وما الفرق بين أن
~~يمدوا جسدي هنا في تراب المدينة، التنين، وبين أو يوارى في مدفن
~~أسرتنا؟ ما الفرق إذا اعترف ناقد واحد بأنني عشت حقا وصدقا
~~للشعر وبالشعر، وأن ديواني أو دواويني المقبلة وجدت عينا واحدة
~~تطلع عليها وتسعد أو تشقى بها؟!

# ها أنا ذا أقترب من نهاية رسالتي إليك، وأتذكر فجأة يا حبيبتي
~~أنك لا تقرئين ولا تكتبين، لمن أرسلها إذن وكيف؟ لأبي الذي سيمزقها
~~إربا، أم لبيت إحدى أخواتي اللاتي لا تنقصهن الهموم؟ لا لا ... لن
~~أرسل شيئا يا أمي؛  لأنني على
~~يقين من أن رسائل قلبي الممتلئ بحبك ستصلك، وتدخل من أبواب أحلامك،
~~وتهمس لك في كل لحظة بأنني أحبك وأحبك وأحبك ...

# مزقت الرسالة بالفعل يا حبيبتي، الوداع يا أمي الحبيبة ... الوداع.

# 1





# | الغسل




# عندما دخلت الأخت الكبرى وفي يدها مصباح المطبخ، الذي أرسل أشعته
~~القلقة في جو الصالة المظلم وهوائها العطن المشبع بالملح - كان
~~الغريب المجهول الراقد فوق الطاولة الخشبية الكبيرة قد أصبح غريبا
~~ومجهولا تماما - جاءت الأخت الصغرى أيضا ووقفت وهي تسعل سعالا
~~خفيفا أمام الجثمان الممدد ms039 والغائب عنهما وعن العالم كله. راحت
~~تذهب وتجيء في عصبية، وهي تحاول أن تكتم أسئلة تخنقها وتحاول أن
~~تخرج من فمها. أما الأخت الكبرى، فجلست على كرسي الطاولة ووضعت
~~رأسها بين يديها وهي تتنهد بين الحين والحين وتسعل أيضا.

# كانت الأخت الكبرى - التي تعودت على الاستيقاظ مبكرا، وتنظيف
~~البيت قبل أن تصحو أختها من نوم الضحى - كانت قد وجدته ممددا على
~~جنبه أمام عتبة الباب التي أرادت كنسها كما تفعل كل يوم. روعت
~~للمفاجأة، وفتحت عينيها جيدا قبل أن تجسر على الاقتراب منه. هزته
~~لم يتحرك، رفعت ذراعه اليسرى إلى أعلى فسقطت منها كالحجر. ولما
~~لمحت بقعة من الدم الملوث بالتراب على فمه وتحته مباشرة، صرخت صرخة
~~كتمتها على الفور، وصعدت تعلن أختها بما رأته. وقفتا أمام الغريب
~~حائرين، ثم استقر رأيهما على حمله إلى الداخل إلى أن يرتفع ضوء
~~الصباح ويبلغا المسئولين.

# كان المجهول قصير القامة، طويل الشعر كأنه خاصم الحلاق منذ شهور،
~~يرتدي سروالا غامقا وقميصا ملوثا بالعرق والتراب، وفوقه سترة
~~قديمة حائلة اللون. وضعت الأخت الصغرى يديها تحت رأسه، ورفعته
~~الكبرى من جذعه وساقيه. وبعد أن وضعاه على الطاولة في الصالة، بدأت
~~الأسئلة القلقة تنهمر منهما: من هذا الغريب يا ترى؟ ما اسمه
~~وعنوانه وماذا يعمل؟ وما الذي جاء به من بلده ليموت أمام باب
~~أرملتين فقيرتين؟ من مات غريب مات شهيدا. البوليس والنيابة
~~سيقومان باللازم بمجرد أن نخطرهما. لكن الدنيا ليل والفجر لم يطلع،
~~ولا بد من الانتظار حتى تدب الرجل في الشارع. الواجب إكرام
~~الضيف؟ لو كان حيا لأطعمناه وسقيناه. وهل بقي أمامنا الآن إلا أن
~~ننظفه ونغسله والثواب عند الله؟ ...

# تهيأت الأختان للقيام بعملهما ... أخذا يجردانه من ملابسه قطعة
~~قطعة، وهما يستعيذان بالله وتتلوان الدعوات، ولا تستطيعان أن تخفيا
~~شعورهما بالخوف والخجل والحرج. والأخت الصغرى لم تستطع كذلك أن
~~تخفي حب الاستطلاع، ففتشت جيوب السترة والسروال بدقة. كانت أختها
~~مشغولة بتحضير ماء الغسل والصابون والليفة والإسفنجة والفوط
~~والمناشف والملاءة الكبيرة. قالت الصغرى إنها لم ms040 تجد بطاقة ولا أي
~~شيء يدل على شخصية الضيف الغريب. ولكنها هتفت بعد قليل عندما
~~عثرت على بعض الأوراق وفحصتها بإمعان: صدقي يا أختي أو لا تصدقي،
~~الميت شاعر. سألت الأخت: وكيف عرفت؟ قالت التي تعرف القراءة
~~والكتابة: الورق مملوء بسطور بينها مسافات، تماما كالأشعار التي
~~كانوا يعطونها لنا في المحفوظات، لكن يا إلهي، كم أن خطه رديء كنبش
~~الفراخ أو نقش السحرة والمجانين! نهرتها الكبرى وطلبت منها أن تترك
~~الأوراق للسلطة والمسئولين، وتنتبه للعمل الذي ينتظرهما.

# لم يكن الأمر بسيطا كما تصورا في البداية. أخذت إحداهما
~~الليفة والأخرى الإسفنجة التي بللتها بالخل، وراحتا تدعكان الوجه
~~والرقبة والصدر المنفوش الشعر والساقين والقدمين. كان العمل مرهقا
~~للكبرى التي سبق لها أن مرت بالتجربة من قبل، وكان بشعا ومفزعا
~~للصغرى التي غلبها البكاء أكثر من مرة. قرأت الكبرى سورة يس، وتلت
~~الصغرى بعض قصار السور، وأخذا يدعوان بالرحمة والمغفرة للغريب
~~الغارق في غربته وغيابه. توقفا مرات ليستريحا ثم استأنفا العمل
~~وهما تسعلان قليلا، وتواصلان التمتمة ببعض السور والأدعية. وعندما
~~انتهيا من العمل كان الفجر قد بدأ يكشف عن وجهه الوردي، والأشعة
~~الخافتة الباهتة تتسلل من النافذة المنزوعة الستائر، والليل
~~يتراجع بجيوشه المظلمة عن الغريب والأختين اللتين ظلتا تتحركان
~~طوال الوقت كشبحين مجللين بالرعب والسواد. أما الغريب - الذي
~~أسبلا عينيه - فقد بدا وجهه متصلبا، وجسده الأبيض المكسو بغلالة
~~داكنة أشبه بتمثال جيري أخرج لفوره من باطن الأرض، وغطي
~~بطبقة شمعية تشبه الإسمنت.

# بعد أن لفاه في الملاءة الكبيرة وضعا ثيابه عند رأسه، وبجانبها
~~الأوراق التي تصورت الأخت الصغرى أنها مملوءة بالأشعار. وعندما
~~أتما استعدادهما للخروج لإبلاغ الشرطة، وقبل أن يفتحا الباب،
~~استدارا إلى الجسد الغريب الحاضر في غيابه عن كل شيء. كان الوجه
~~صامتا ومنكمشا كأن تقاطيعه ازدادت تصلبا وقسوة، وكانت اليدان
~~المتشنجتان تقولان لهما وللعالم كله إنه لم يعد يشعر بالعطش، لم
~~يعد يكترث بشيء ...

# أغلقت المرأتان الباب وراءهما، وبقي الضيف الغريب في الصالة
~~الواسعة التي بدأ ضوء الشمس يكشف غشاوتها ويطارد ms041 أشباحها. بقي
~~الشاعر وحيدا في الصمت يشرع قوانينه بنفسه، ويبني أسواره الخاصة
~~حول نفسه .

# 1





# | أيتها الأميرة الصغيرة




# أميرتي الصغيرة الشهيرة ... ها نحن نصل بعد السفر الطويل إلى مكانك
~~الذي حدثنا عنه الدليل. في هذا المكان الذي تملأه الحجارة الآن،
~~كان قصرك وملعبك ومهجعك وربما قبرك الصغير ... نحن القادمون من بلاد
~~بعيدة نقف وسط الحجارة المتناثرة، والأعمدة المبتورة والمهشمة،
~~والحفر العميقة التي خلفها وراءهم علماء الحفريات الذين ينقبون
~~منذ قرنين عن بقايا كنوز حضارتك، التي كانت الأصل الأول والمذهل
~~لحضارة الإغريق. هل عشت يا ترى قبل ثلاثة آلاف سنة أو أربعة أو
~~أكثر أو أقل؟ وهل كنت، حين تأتين إلى هذه البقعة الساحرة، ترين ما
~~نراه الآن من قريب ومن بعيد: الحمير المطرقة برءوسها وآذانها وهي
~~تصعد الدروب الجبلية في صبر، حقول الزيتون المسالمة التي تفرش
~~السهول والمدرجات، النوافذ المضاءة منذ الغروب من بيوت وأكواخ
~~فقيرة، ربما بقيت هي نفسها التي رأيتها في زمنك القديم، زمنك الذي
~~أستحضره الآن ليتجلى في مرآة الخيال والوجدان، وتشهد عليه مئات
~~الأعمدة والشواهد والأحجار. هل كنت يا أميرتي المينوية الصغيرة
~~ترين أشباح الأعمدة التي نراها من بعيد ومن ناحية الشمال، وكأنها
~~أذرع وأيد شاحبة ممدودة للسماء، أو براعم زهور ذابلة تتلهف على
~~نسمة هواء؟ أكانت تلك هي أطلال القصر القديم، قصر مينوس الملك
~~الأسطوري الذي تتسمين باسمه كما تسمى به ملوك بعد ملوك؟ وهل
~~أنت حقا إحدى حفيدات حفيداته كما فهمنا من الدليل اللطيف
~~الثرثار؟

# أتجول وحدي في المكان بعيدا عن ضوضاء الفوج الذي جئت معه، وأسأل
~~نفسي أمام ركام الأحجار: أكان في هذا الموضع ملعبك؟ هل كان موحشا
~~كما يبدو الآن أم كان مفروشا بالخضرة ومحاطا بالأشجار وغنيا
~~بالأرائك والكراسي، وهياكل الألعاب الخشبية التي تتأرجحين عليها أو
~~تتسلقينها وتهبطين منها، وأنت تصيحين وتضحكين وتغنين؟ هل كانت لك
~~دمية؟ وعلى أي شكل كانت يا حبيبتي: على هيئة عروس أو حصان صغير
~~أو مهرج عجوز أو قطة بيضاء لا تكف عن المواء؟ وهل كنت تجلبين ms042 معك
~~جروك الأبله الصغير، الذي يتبعك ويدور حولك وهو يعوي وينبح ويحاول
~~أن يعض ثوبك أو قدمك، ويكاد يسقط منهارا من شدة الإعياء؟ مربيتك
~~العجوز تسرع الخطى إليك في الموعد المحدد، فتأخذك لتناول وجبة
~~الغداء أو العشاء، بينما تحاولين أنت أن تختفي منها وراء شجرة أو
~~خميلة، أو تغيظينها وتصعدين سلما عاليا وترفضين النزول. لكن
~~ماذا كانت المربية العجوز تقول لك بعد أن تسلميها يدك؟ هل كانت
~~تحكي لك في الطريق بعد العشاء حكايات وأساطير من زمنك الحجري
~~القديم، أو من زمن أقدم منه؟ لا بد أنها روت لك الكثير عن الآلهة
~~والعمالقة والمردة والأبطال الذين تصارعوا معهم وأجبروهم على
~~الاعتراف بدهاء الإنسان، وبحقه هو أيضا في الحب والمجد والجمال
~~والقوة والمعرفة والحياة. هل حكت لك أن الإنسان في سالف العصر
~~والأوان قد زرع السفوح والوديان، واكتشف أن الأغنام وديعة وتعشق
~~الخضرة ورنين الناي، وتحب الرعاة وتحلم بالعيش في سلام؟ أم حكت لك
~~يا ترى عن ذلك الوحش الذي حبسه جدك الأعلى في المتاهة الشهيرة؟ كان
~~جدك قد نقم على هذا الوحش ذي الهيكل البشري الذي يحمل رأس ثور
~~أنه عاشر زوجته باسيفيا، التي هامت بثور هائل، أنجبت منه ذلك
~~الوحش الخرافي، لكن ربما لم تنس مربيتك الحبيبة أن تحكي لك أيضا
~~عن البطل الأثيني الذي صرع هذا الوحش الذي طالما قتل الأولاد
~~والبنات، اللاتي فرض جدك الأعلى على الأثينيين المهزومين أن
~~يقدموهم له على سبيل الأضحية والقربان. ولولا جدتك أرديانة شقيقة
~~ذلك الوحش، لولا أنها أعطت الخيط للبطل الجسور كي يستطيع الاهتداء
~~إلى طريق الخروج من المتاهة، لولاها لبقي الوحش يفترس الأبرياء
~~ويروع أحلام الأبناء والبنات والأمهات والآباء. وماذا أقول لك يا
~~أميرتي عن زمننا الذي زادت فيه أعداد الوحوش وأنواعها، واتسعت فيه
~~المتاهة باتساع العالم كله؟ هل أحكي لك عن زمن الذرة والكوبلت، وعن
~~غابات مفزعة من مدن الإسمنت والأسفلت؟ عن طغاة المال والأعمال
~~وأباطرة جيوش القوة والعدوان على أراضي الشعوب وحرياتها وأقواتها
~~وأقدارها باسم الحرية والعدل والأمن ms043 والسلام وبقية حقوق الإنسان؟
~~أأقول لك إن مربيتك الجديدة التي جاءت تسأل عنك تدوس على نفس
~~الموضع الذي داسته قدماك، وتبلل عينيها دموع تشبه الدموع التي كانت
~~تبلل عينيك عندما كانوا ينتزعونك من وسط لعبك الحبيبة، ويجرونك إلى
~~النوم، أو يجبرونك على الذهاب إلى جناح الملكة الأم لتعطيك قبلة
~~المساء ومعها التعليمات المشددة بالتزام النظافة والهدوء والنظام؟
~~أم أقول لك يا صغيرتي إن الأشباح التي كانت تقلق منامك، أشباح
~~الأعداء المجهولين والغزاة الغامضين والطغاة والجلادين والمعذبين
~~ما زالت تقلق نومنا أيضا وإن اختلفت أشكال الأقنعة التي يضعونها
~~على وجوههم عن الأقنعة التي رأيتهم بها في الحقيقة أو في منامك
~~القلق المذعور - نعم يا حبيبتي الصغيرة - وما زالت تؤرق نهارنا
~~وليلنا، الأسئلة نفسها التي أرقتكم عن المعنى والحقيقة وعن الغاية
~~والمصير المجهول. أتراك قد عشت يا صغيرتي حتى أرقتك الأسئلة
~~وأفزعتك هذه الأحلام، أم مت - في ظروف ولأسباب لا نعلم عنها شيئا
~~- وأنت ما تزالين صغيرة، تلعبين وتقفزين وتتصايحين وتضحكين كفراشة
~~ملونة، أو زهرة بثت فيها الروح ونبتت لها ذراعان وساقان وعينان
~~وقلب ولسان؟! الأحجار من حولي وأمامي وورائي خرساء لا تنطق - وإذا
~~نطقت لم تقل لي سوى شيء واحد: لن يبقى منا إلا التراب والأحجار
~~- عبثا أستنطقها عن مكان ملعبك ومهجعك وشاهد قبرك - إذ لن يبقى من
~~عالمك الذي يغطيه التراب والأحجار إلا ذكرى حضورك الأبدي الذي
~~يتألق الآن مثلما تألقت الزهرة الساطعة في نفس السماء - أنت يا
~~أيتها البراءة الخالدة، يا أيتها الأميرة المينوية الصغيرة.

# 1





# | غناء الشحرور




# ها هو ذا يوقظني مرة أخرى قبل طلوع النهار. أناب. ب المسكين،
~~الذي يرقد في نفس الغرفة البيضاء في مستشفى «الشاريتيه» التي رقدت
~~فيها مرتين من قبل عندما داهمتني النوبة القلبية. توقظ قلبي
~~المتصدع أيها الشحرور الصغير برنين غنائك الذي ينفذ فيه مثل
~~ناقوس الفرح الذي يطارد أشباح الحزن والإحباط والاكتئاب وخيبة
~~الأمل، التي طالما هاجمتني في سنواتي الأخيرة. نعم، أنا حزين أيها
~~الشحرور الرقيق اللطيف. كنت، كما قلت في إحدى ms044 قصائدي التي كتبتها
~~قبل سنوات قليلة، وأطللت من خلال خميلتها المعتمة بوجه الحكيم
~~الزاهد المرور بعد ذلك اليوم العصيب الرهيب: كنت حزينا حين كنت
~~شابا، وأنا الآن حزين بعد أن شخت - آه! متى سيمكنني إذن أن أفرح؟
~~الأفضل في أسرع وقت - نعم أيها الشحرور العزيز لا بد من الفرح وفي
~~أسرع وقت. هل هناك خيط خفي ربط روحك بروحي، فجئت الآن لتفرحني
~~ولو لحظة واحدة قبل توقف القلب وخمود الأنفاس؟ ربما. ربما. فما
~~أكثر الاحتمالات والإمكانيات في بطن الأيام الحبلى بكل جديد. أليس
~~هذا أيضأ هو الذي قلته أمس لمساعدي الشاب الوديع الخجول، الذي لم
~~يمنعه خجله من أن يسألني بصراحة أو بوقاحة عن وصيتي؟ هل أدرك
~~بإحساسه أو لشدة تعاطفه مع معلمه العجوز المريض أن النهاية قد
~~اقتربت، وأن القلب الذي تعب من العمل والكتابة والإخراج والعشق
~~والتدخين وانتظار التغيير الذي عشت أدعو له وأنتظره. هل أدرك أن
~~هذا القلب المرهق الكسير قد أوشك على التوقف عن النبض والمقاومة؟
~~وماذا قلت له يا ترى وأنا أضع يدي على هذا القلب المتحشرج كالقط
~~المخنوق؟ أظن أني قلت له وأنا ألهث: أكتب على لساني أني كنت دائما
~~إنسانا غير مريح، وأنني أنوي أن أبقى كذلك بعد موتي. ومع ذلك،
~~فالمستقبل حافل بالإمكانات ...

# هل فهم الشاب الخجول ما
~~أقصده؟ وهل أردت أنا نفسي أن أؤكد تلك الفكرة التي عشت من أجلها
~~وكافحت طويلا في سبيل توصيلها إلى الإنسان العادي أو الرجل
~~الصغير، الذي كتبت ما كتبت وشقيت في الوطن وفي المنفى ما شقيت، لكي
~~أغير وعيه وأحضه على تغيير واقعه؟ أجل هي فكرة التغيير، البؤرة
~~التي التفت حولها حياتي كلها وشعري ومسرحي وكفاحي كله. غير
~~العالم فهو يحتاج للتغيير! الإنسان يربي نفسه عندما يغير نفسه!
~~كل شيء يتحول ويمكنك دائما أن تبدأ من جديد، حتى مع آخر نفس في
~~صدرك! آه! وما أكثر القصائد التي كتبتها داعيا إلى التغيير، أراها
~~الآن وأكاد أسمعها وهي تتزاحم علي في لحظاتي الأخيرة: عن الجدل.
~~الشكاك. ms045 يا لذة البدء من جديد. الموقف النقدي. كل جديد أفضل من كل
~~قديم. تغيير العجلة. أغنية عن سيولة الأشياء - من لا يزال حيا
~~فعليه ألا يقول مستحيل - في المستقبل عندما يتوفر الوقت الكافي ...
~~كانت حياتي كلها دعوة للتغيير، وهل فعلت شيئا آخر بمسرحي الملحمي
~~وبأثر الأغراب الذي طالما تندر عليهما الساخرون وهاجمهما النقاد،
~~وأفتى باستحالتهما المتزمتون الرجعيون؟ ألم تكن كل هذه المسرحيات
~~والاقتباسات والإعدادات إلا نداءات للرجل العادي والبرجوازي الغبي
~~لكي يصحو من غفلته وينتبه لمتناقضات واقعه ومفارقات حياته، ويتشكك
~~فيما يصور له الحكام الأعلون أنه ثابت وراسخ ومقدس وفوق الشك؟
~~ألم أؤكد في كل ما قلت ألا شيء يقيني إلا الشك نفسه؟ ألم أصرخ
~~بمختلف الصور والصيغ، وفي الشعر والقصة والرواية والمسرح، بأن
~~العالم يحتاج للتغيير، وأن التغيير ممكن حتى والإنسان يلفظ آخر
~~أنفاسه؟!

# أجل فعلت هذا. غرقت وأغرقت كل من معي، وكل من يقرأني أو يتفرج
~~على مسرحي في نهر التحول الذي لا تنزل فيه مرتين كما قال الفيلسوف
~~الإغريقي القديم. لكن ماذا تغير وهل تغير شيء؟ هل تحقق العقل
~~والعدل والسلام والأخوة بين البشر كما ناديت من منفاي الذي
~~استمر عذابه خمس عشرة سنة؟ هل تخلص الرجل العادي والبرجوازي
~~الغبي من الأوهام وألوان التزييف والخداع التي لجأ إليها الفاشيون
~~والرأسماليون، وما زالوا يحاولون لكي يجروهما إلى المجازر والحروب
~~التي يتاجرون بيها ويصنعون أموالهم وترفهم ونعيمهم من دمائهما
~~ودماء أولادهما؟ واليوم العصيب الرهيب - يوم هدد الحريق برلين،
~~وأوشك أن يسحق جنة العمال والفلاحين - ألم يكن حربه خيبة أمل
~~صوبت إلى صدري؟ ألم أفعل ما في وسعي لإنقاذ الحلم الاشتراكي على
~~العكس مما اتهمني به المرجفون؟ نعم فعلت ما أمرني به ضميري
~~الإنساني والفني - وواصلت - حتى في اليوم نفسه وعلى خلفية من
~~دخان الحرائق، ودوي المدافع والدبابات والصرخات اليائسة. واصلت
~~عملي في مسرحي وبقيت وفيا لمبدئي في التغيير وعقيدتي في التحول
~~والتجديد على الأقل في الميدان الذي وهبته حياتي، وكرست له تعبي
~~وأيامي ونبضات قلبي التي أسمع الآن صوتها ms046 الخافت وهو يودعني ويقول
~~لي: الوداع أيها المسكين! يكفي ما قلت وما فعلت وما قدمت!

# حقا أيها الشحرور. خاب
~~أملي في أشياء كثيرة وفي أشخاص وأعمال وأفكار لا حصر لها، لكنني لم
~~أتخل أبدا عن إيماني بالغد الأفضل، ولا توقفت حتى لحظتي الأخيرة
~~هذه عن العمل من أجل المجتمع الإنساني العادل والعاقل والحر. قلت
~~مستوحيا شاعري الأثير هوراس: حتى الطوفان - لم يدم إلى الأبد. ذات
~~يوم تسريت المياه السوداء - حقا! ما أقل المياه التي استمرت
~~وقتا أطول، وها أنا ذا أنظر إلى الوراء وتغلبني الحسرة والأمل
~~معا. لكني أعزي نفسي وأشجعها وأقول لها: لو كنا مخلدين، لتغير
~~كل شيء، لكن لأننا زائلون، فسيبقى الكثير مما وجدناه أمامنا على
~~حاله. ثم لا يخطر ببالي أن أيأس أو أستسلم، بل أذكر نفسي بما
~~قلته ذات يوم: الشيء الوحيد الذي يجب أن تتأكد منه، هو أنك ستسقط
~~حتما عندما تتوقف عن المقاومة. وها أنا ذا يا قلبي المتصدع، ويا
~~شحروري العزيز أقاوم حتى اللحظة الأخيرة. لا ... لست خائفا من الموت
~~ولن أخافه. علمتني يا قلبي الموجوع المفجوع في حلمك الكبير ألا
~~أخشى الموت أبدا. ولماذا أخشاه؟ هل سأفتقد شيئا ما دمت أنا نفسي
~~لن أكون موجودا؟ ألم أطمئن منذ سنوات على مدفني في المقبرة
~~القديمة المواجهة لمسرحي وبجوار قبري العظيمين فيشته وهيجل؟ ألم
~~أكن أطل عليهما كل يوم من نافذة حجرتي في مسكني بالدور الأعلى
~~للمسرح؟ آه! ما هذه الضوضاء في منطقة القلب؟ أين أنت يا هيلينة،
~~لتمسكي بيدي وتسبلي عيني بعد أن يتم كل شيء؟ تأكدي يا عزيزتي
~~الغالية الوفية لتري أنني غير حزين ولا خائف. اسمعي! هذا هو
~~الشحرور يرجع مرة أخرى ويترنم بأغنيته. ها هو صوته الحبيب يصلصل في
~~قفصي الصدري ويطارد كل الظلمات والأشباح والأوهام. أليس من حقي
~~أن أكون فرحا وسعيدا؛ لأنه سيغني بصوته الفضي العذب لأجيال
~~أخرى من بعدي؟ أليس هذا الرنين الحلو مبعث أمل متجدد في أن يفرح
~~به أناس أخرون بعد أن أكون قد ذهبت ms047 إلى غير عودة؟ أشد أيها
~~الشحرور! أطلق صوتك المصقول اللامع لينفذ في القلب المتصدع! غن غن 
~~أيها الشحرور! استمر في الغناء اليوم وغدا وبعد غد! وليفرح كل من
~~يسمعك ويؤمن معي بضرورة التغيير والفرح بكل جديد ... وأنت يا هيلينة
~~... أسرعي يا حبيبتي وزوجتي لتسمعي غناء الشحرور، وتسبلي عيني ...

# 1





# | الغراب




# كنت أتمشى - كما هي عادتي - قبل الغروب بقليل، في الحديقة
~~المجاورة للبيت الذي أسكنه عندما رأيتهم وسمعت أصواتهم تدوم من
~~فوقي وتدمدم في غموض، كخشخشة رياح عاصفة تتخلل أوراق الشجر في يوم
~~خريفي. رفعت رأسي فظننت في البداية أنها هي السحابة السوداء، وإن
~~كان ينبعث من جوفها هدير أشبه بهدير أجنحة طائرات مروحية ثقيلة
~~تحاول أن تهبط بالقرب مني. بعد قليل تبين لي أنها أسراب غربان
~~كثيفة، لم تلبث أن حطت على الأرض وانتظمت بصورة عجيبة في
~~مستطيل، اكتشفت أنني أشغل ضلعه الرابع بينما تشغل الغربان السوداء
~~أضلاعه الباقية. تقدم مني غراب كبير خرج من بين الصفوف، وأخذ
~~يحجل حتى وقف أمامي، ولشدة دهشتي سمعته يقول:
~~- طبعا لم تكن تتوقع مجيئنا ... وربما لا تعرفنا أيضا ...

# قلت، وأنا أتماسك حتى لا أبدو ضعيفا أمامه:
~~- لا أحد يجهل غربان الشؤم، ألم يسبقكم النعيق والنعيب المخيف؟
~~أما أنني توقعت مجيئكم فهذا صحيح.

# قال، وهو يهز رأسه ويستدير ليشهد الباقين على فصاحته، وربما
~~على جدارته بأن يكون زعيم القبيلة ورئيس الجوقة:
~~- ما دمت قد توقعت مجيئنا، فهذا يسهل علينا مهمتنا ... لكن كيف
~~توقعت ونحن نجيء على غير انتظار، ونذهب أيضا على غير
~~انتظار؟

# قلت، وأنا أحاول أن أبتسم لأبدو رابط الجأش أمام الضيوف
~~السود:
~~- سبق لي أن رأيتكم في نومي أكثر من مرة، وبخاصة في الأيام
~~الأخيرة ...

# سأل في لهفة:
~~- ولماذا الأيام الأخيرة؟

# قلت، كأني أصارح صديقا بما لم أبح به لأحد قبله:
~~- لأنني فكرت في الأيام الأخيرة أن أكتب وصيتي. شعرت بآلام
~~قاسية في منطقة الصدر وفي البطن، رحت لأكثر من طبيب وخضعت لأكثر
~~من كشف وتحليل. أجريت لي عمليتان بالمنظار، وقمت بأكثر ms048 من رسم
~~للقلب وأشعة على البطن ...

# قاطعني قائلا:
~~- إذن، فأنت على استعداد. لا داعي للقصص والحكايات وهيا 
~~معنا ...

# قلت ممتعضا، ولكن بحزم شديد:
~~- ألا تقول لي أولا من أنتم؟ من أنت ومن هؤلاء ...

# قال بهدوء، وكأنه يضحك أو يبتسم لا أدري:
~~- أما أنا فأقوم بمهمتي الأزلية، وأما هؤلاء فقد أرسلوهم معي
~~ليمشوا في الجنازة الرسمية ... هل رأيت الآن كم نهتم بك؟ ...

# قلت، كأنني غير مكترث بشيء، ولكنني مع ذلك لا أخفي استيائي
~~وقلقي:
~~- ولماذا التعجل؟ هل يمكن أن تقول لي لماذا؟

# ضحك، وهو يرفرف بجناحيه ويحجل بقدميه وينعب بصوت عال، كأنه
~~يشهد بقية الغربان على شيء غير مسبوق:
~~- وتقول التعجل؟ ألم تتخط السبعين؟ ألم تنظر صباح اليوم في
~~مرآتك؟

# قلت، وأنا أضع يدي على صدري بعد أن أحسست بشكة
~~مفاجئة:
~~- نعم نظرت ورأيت كما أفعل كل يوم. إذا كنت تقصد الشعر الأبيض
~~كالثلج، والأسنان التي تساقطت، والتجاعيد والأخاديد التي حفرتها
~~المرارة على وجهي، فمعك الحق إذا تصورت أن الأوان قد آن، لكنني لا
~~أحب أن يباغتني أحد ...

# قال بصوت متزن، كأنه يخرج من فم أحد الحكماء:
~~- نحن لا نباغت أحدا، هذه أوامر ننفذها فحسب.

# قلت، وأنا أتكلف الابتسام والصبر:
~~- إذن، فقل لهم إنني أطلب مهلة ...

# ضحك الغراب كمهرج سيرك، وأخذ يقفز ويعلو ويهبط في المسافة
~~الفاصلة بيني وبين جوقة الغربان، الذين أخذوا كذلك يضحكون
~~ويتقافزون كالمجانين:
~~- تصوروا ... يطلب مهلة ... لكن قبل أن نتوجه للمسئولين، هل تقول لنا
~~لماذا؟

# قلت باختصار من ضاق بالحوار العقيم:
~~- لدي أمور لم أنجزها.

# قال الغراب، وكأنه ينتظر ذلك الجواب:
~~- سينجزها غيرك. لست وحيدا فوق الأرض ...

# قلت في لهجة غاضبة:
~~- ولدي نصوص لم أكتبها بعد.

# قال الغراب، وهو يترنح ويتأرجح كالسكران:
~~- قصص ومسرحيات ومقالات ... أليس كذلك؟ ... ألم تكتب ما فيه الكفاية؟
~~ألم تتعلم من تجاهل القراء والنقاد وأهل المسرح؟ ... ألم يكن في
~~الوقت متسع لما كتبت طول عمرك ولأكثر منه ... ألم ...

# قلت، كأني أحذره من الإنكار والمغالطة:
~~- تعلم خيرا من غيرك كيف سرق العمر ... تدريس للمئات ms049 ... غدر من
~~الزملاء والتلاميذ، خيبة أمل في الحياة والحظ والحب والناس.
~~الأيام كانت تمر بي كالأسود التي تلتهمني فأنتزع منها قصة أو قصيدة
~~أو مسرحية قبل أن تعود لالتهامي ... والآن أكتب سيرة حياتي ...

# قال الغراب، كأنه يقرر حقيقة مؤكدة: يمكن أن يكتبها غيرك بعد
~~رحيلك معنا للشط الآخر ...

# صحت، وقد نفد صبري: أنا لا يكتبني غيري. لحني لا يعزفه أحد سواي.
~~أحزاني وأفراحي القليلة لم يطلع عليها إلاي. لماذا لا تريدون
~~أن تعطوني مهلة؟ لماذا تمهلون الشجر والحجر والنجم والقمر والطغاة
~~وأمراء الشر، ولا تمهلون قلما يريد أن يعبر عن نفسه ويقدم لقطات
~~من خيبته فوق الأرض، من حكمته أو حمقه، من تجاربه مع الحب والزمن
~~والحياة. الحياة التي قست عليه، ويتمنى أن يسرد لوحات منها حتى لا
~~تقسو على غيره ... لماذا لا تريدون أن تمهلوني قليلا حتى أقول
~~كلمتي ...

# قال الغراب، وهو يثبت عينيه الثاقبتين في عيني:
~~- ألم تقل وتكتب ما لم يكن له أي صدى ولا قدم ولا أخر
~~أبدا ...

# قلت، وأنا أكاد أبكي غيظا وكمدا:
~~- سيرتي شيء آخر ... حتى ولو لم تترك أي صدى ولم تقدم ولم تؤخر،
~~فهي حلم حياتي الذي عشت لتحقيقه ... ما الذي يضايقكم في أن أحلم
~~قليلا قبل أن أصحو على الموت؟ لماذا تضنون علي بتحقيق هذا الأمل
~~الضئيل؟

# انطلق الغراب إلى زملائه، وأخذ يمر عليهم من اليمين إلى
~~الشمال، ومن الغرب إلى الشرق. كانوا يهزون رءوسهم ويتمايلون
~~قليلا، ويصدرون في بعض الأحيان نعيقا قصيرا كأنه صوت النفس
~~الأخير من صدر محتضر. وجاء الغراب أخيرا وهو يحجل وينط ويقفز،
~~كأنه يحمل لي القرار الأخير:
~~- بعد استشارة المسئولين والاتصال بهم بطرق لا تعرفها، نبلغك
~~بأننا وافقنا على المهلة، لكن عليك أن تعمل وأن تعلم ...

# قلت، وأنا أهز يدي ورأسي علامة على الشكر والامتنان:
~~- أما العمل فأنا لا أتوقف عنه، لقد ولدت وتعبت وسأظل أتعب حتى
~~أموت ...

# قال الغراب وهو يضحك بنعيب بشع:
~~- قل حتى نجيء إليك في المرة القادمة كما جئنا اليوم.

# قلت في ms050 لهجة راضية مستسلمة:
~~- تقصد على غير انتظار.

# قال، وهو يتجه إلى زملائه الذين أخذوا يضربون الهواء بأجنحتهم 
~~ويستعدون للانطلاق:
~~- بل أقصد في موعد غير معلوم، لكنه محدد ومؤكد.

# وقبل أن أفتح عيني، كانت سحابة الأسراب السوداء قد مرت فوق
~~رأسي في موكب جنائزي مهيب. حاولت أن أنام، لكنها كانت قد أطارت
~~النوم تماما من عيني، وتركتني أنظر من النافذة إلى الحديقة
~~المجاورة التي كانت السحب المتلبدة تنقشع بالتدريج عن سمائها، التي
~~حلق فيها غراب وحيد.

# 1





# | انتظر فسوف تستريح




# فوق كل القمم،

# هدوء،

# في أعالي الشجر،

# لا تكاد تحس،

# نفسا واحدا،

# الطيور الصغيرة،

# أخلدت للسكينة،

# وكسا الغابة صمت،

# انتظر أنت أيضا،

# فقريبا تستريح.

# القصيدة لأمير الشعر الألماني «جوته». كتبها في ليلة السادس عشر
~~من شهر سبتمبر سنة 1770، على جدار كوخ خشبي، متواضع بالقرب من
~~مدينة «الميناو»، كان قد تعود أن يلجأ إليه، كلما أحس بالتعب
~~أثناء جولاته بين الجبال وخلال الغابات. والقصيدة في رأي مؤرخي
~~الأدب ونقاده معجزة من معجزات الشعر الحقيقي في كل اللغات
~~والآداب. لازمني حبها وترديد أبياتها منذ أن قرأتها ودرستها في
~~لغتها وإيقاعها الأصلي، منذ أواخر الخمسينيات إلى أوائل الستينيات
~~وحتى اللحظة الحاضرة. وظلت القصيدة في عيني ووجداني أشبه بكوكب
~~دري متألق وبعيد، يرسل إلي شعاع عزائه في الأزمات والملمات.
~~ومع أنني كتبت عنها من قبل مرتين، فلا بأس في هذا السياق المختلف
~~من الاكتفاء بسطور قليلة تلقي بصيصا من الضوء على جمالها وجلالها
~~وتفردها في الشعر العالمي، وفي شعر صاحبها نفسه.

# تعبر القصيدة عن حنين الشاعر إلى الراحة والهدوء في عالم
~~تلفه السكينة والسلام. إنه لم يصل بعد إلى هذا الهدوء، ولكنه
~~ينتظره في ثقة واطمئنان. وبناء القصيدة نفسه يعبر عن هذا
~~الهدوء، ويعكس التجانس التام بين التكوين اللغوي والإيقاع الحيوي
~~في الطبيعة. ليس هناك انفصال أو تنافر بين إحساس الشاعر الذاتي
~~وبين حالة الطبيعة الموضوعية. فالأنا لا تطل برأسها لحظة واحدة،
~~ولا تفسد الانسجام الشامل والوحدة السعيدة. إنها تشعر بنفسها كما
~~لو كانت قطرة ms051 صغيرة في عباب البحر الكبير، وتندمج وتذوب في العالم
~~المحيط بها، فلا تعود تقول له أنا وأنت. ما من صراع أو تضاد، بل
~~استسلام وديع وانتظار هادئ واطمئنان إلى أن النفس التي لم تتخلص
~~عذابها ستستريح يوما من الأيام، أو حتى لحظة من لحظات الزمن
~~الكوني على صدر الأم الرءوم. والقصيدة تهبط شيئا فشيئا في خط
~~ناعم ممتد من القمم العالية إلى أعالي الشجر في الغابة، حتى تصل
~~إلى الأرض التي يقف عليها الشاعر. وهي تتدرج في سلم الحياة
~~العضوية من الأشجار إلى الطيور إلى الإنسان، حتى تصبح هي نفسها
~~عالما عضويا صغيرا يعكس العالم العضوي الكبير. ما من تشبيه أو
~~وصف أو رمز أو استعارة، بل ثلاث حقائق تقريرية بسيطة ومباشرة تنتهي
~~بأمل في المستقبل. واللغة ذاتها تكشف عن إحساس الشاعر برهبة السكون
~~في المساء، فيكفي أن نقرأ كلمة «هدوء» ونمد الواو فيها لنشعر
~~بالهدوء الشامل الذي يرفرف بجناحيه على الطبيعة بعد الغروب،
~~والهمسة الرقيقة في كلمة «نفس» تكاد تصور لنا الطبيعة كأنها كائن
~~يزفر زفرة المستريح أو كأنها بين أوراق الشجر أنات الريح. وتصبح
~~السكينة هي الكلمة الرئيسة في القصيدة، وتطوف الذات المستغرقة في
~~الكل بالقمم والأشجار والطيور الناعسة لتعود إلى الهدوء الشامل في
~~الطبيعة وفي القلب. كأن اللغة لم تعد في حقيقة الأمر تصور السكون
~~في المساء، بل أصبحت هي نفسها سكون المساء. والراحل المتجول في
~~الليل والغابة لم يعد يواجه الطبيعة ليملأ عينيه منها، أو ليلاحظ
~~الهدوء الذي يتمنى أن يلمس صدره المتعب ذات يوم، ولم تعد الطبيعة
~~هي الآخر الذي يحيط به أو يعكس أشواقه ومشاعره، فقد ذاب بكليته
~~فيها، واتحدت نبضات قلبه الصغير مع قلبها الكبير، وصار هو وقصيدته
~~ولغته طبيعة في حضن الطبيعة الأزلية الأبدية، أو جنينا في رحم
~~الأم العظيمة الطيبة ...

# لازمتني هذه القصيدة منذ الستينيات - كما سبق القول - في كل
~~الأزمات والمحن التي تعرضت لها. في كل مرة كنت أقول لنفسي، والحسرة
~~والذهول والعدمية تضيق الخناق على عقلي وقلبي: انتظر فسوف ms052 تستريح.
~~لم يكن ذلك عن تفاؤل أو تشجيع للذات المكسورة أو حتى عن رضا أو
~~تسليم بالمقدور، بل كان استجابة لصوت آت من بئر باطني عميق،
~~وكأنه حبل النجاة الممدود للسادر في نفق الهلاك: تذكر أنك تقف في
~~نفس الطابور المؤدي حتما إلى الهاوية! حاول أن تواصل السير وأن
~~تحافظ على شمعتك فتشعلها وترعاها كلما أطفأتها الريح!

# لكن أي الأزمات والمحن أذكر وأيها أدع؟ هل أذكر محنة فراق الأهل
~~والأحباب والأصدقاء (منذ رحيل أبوي وشقيقتي وثلاثة أشقاء إلى
~~رحيل صديق العمر صلاح عبد الصبور، إلى صدمة غياب شكري محمد عياد،
~~والعزيزين عبد الرحمن فهمي وفاروق خورشيد والحبيب الطيب الخجول
~~كالعذراء، وهو طبيب القلب والموسيقي، والروائي محمد راضي الذي لم
~~أكد أتعرف عليه وأشرع في اكتشاف عالمه الغريب المحير، حتى
~~فوجئت قبل أسابيع قليلة بنعيه المفاجئ في الصحف، وكأنه طائر
~~مجهول حط على أرضنا سنوات ثم هاجر قبل أن يسمع أحد تغريده أو
~~يطلع على إبداعه). وهل أذكر محنتين مررت بهما في أواخر الستينيات
~~وأوائل السبعينيات عندما أطعت نداء القلب الساذج، وخطبت من تصورت
~~أن وجهها البريء المستدير شبيه بوجه النجمة الوديعة الحنون التي
~~كنت أحبها (وهي أودري هيبورن) قبل أن أكتشف أنني كنت الجسر الغبي
~~الذي داست عليه، واستحثت من فوقه حبيبها الحقيقي؛ ليتقدم إليها؟ ثم
~~خطبت مرة أخرى تلك السكندرية الأنيقة، التي أركبتني عربتها لتستثير
~~غيرة طليقها السابق، الذي تعلق به قلبها ولم تستطع هي ولا
~~سابقتها أن تقتنعا بالخجول التائه في متاهات القراءة والكتابة؟ أم
~~أتحدث عن محنتي القاسية أثناء عملي في الجامعة عندما وقعت في كمين،
~~وطعنتني سكاكين الغدر وخناجر التزوير بأيدي بعض زملائي وتلاميذي،
~~فقدمت استقالتي - بعد صدور الحكم بالبراءة - وذهبت إلى بلد
~~خليجي للعمل في جامعته، وغادرت بلدي كما غادر أوديب ثيبة (طيبة)،
~~يد تمسك بيد ابنتي ذات الأعوام الأربعة، واليد الأخرى تسند على
~~الصدر، الابن الذي لم يكن قد أكمل سنتين من عمره. ...

# وها هي عشر سنوات - منذ أن قدمت استقالتي من ذلك العمل ms053 الأخير؛
~~أملا في التفرغ للكتابة الحرة - قد انقضت تحت سقف الحلم الذي
~~توهمت أن الخروج من المحنة والسعادة الحقيقية لن يتما إلا على
~~يديه. وهنا أصل إلى المحنة التي عانيتها معظم حياتي، محنة التمزق
~~بين حياة أكاديمية تستهلك الوقت والجهد في جامعات لا بد من
~~الاعتراف بتخلفها، واختلال العلاقات الإنسانية والعلمية فيها، وبين
~~التفرغ لإبداع حر وبعيد عن أي تكليف خارجي. هل تحقق شيء من هذا
~~الحلم القديم على مدى السنوات العشر الماضية؟ هل أتيح للاعب
~~البائس على الحبلين أن يحافظ على التوازن الصعب المنشود؟ لا بد من
~~القول بأنني انتظرت ولم أجد الراحة. صحيح أنني استمتعت بشكل
~~محدود بالرجوع إلى الكتابة القصصية، وربما استمتعت أيضا ببعض
~~الدراسات والترجمات المنظومة لأشعار غربية. لكن التكليفات التي
~~انهالت علي وشغلتني بترجمات ومراجعات وفحوص مبددة للطاقة والجهد،
~~والمشاركة في ندوات واجتماعات واحتفالات لا آخر لبحور الثرثرة التي
~~تغرقها، ثم زحف الأمراض مع زحف الشيخوخة، لاسيما آلام الظهر وضعف
~~البصر، ومفاجآت بركان القولون العصبي مع مشكلات الأسرة والأولاد في
~~مجتمع وزمن مبتلى بالانحطاط والفساد وكل أنواع التلوث. كل هذا
~~يجعلني الآن بعيدا عن أن أقول لنفسي، كما اعتدت أن أقول مع كل
~~المحن السابقة، انتظر فسوف تستريح ... وهو يدفعني دفعا لأن أصرخ
~~بنداء يخرج من أعماق الضمير: لا! لا! لا تنتظر ولا تضع البقية
~~الباقية من أيامك في الانتظار! أمسك القلم وحاول ألا تضيع لحظة
~~متاحة من اللحظات القادمة التي تقربك مع كل خطوة من القبر. ربما
~~صح ما يقال من أن الراحة الحقيقية الكاملة لن تكون إلا في
~~القبر، ولكن من الصحيح أيضا بالنسبة لك ولأمثالك أن الراحة قرينة
~~الإبداع الممتع الأليم. ليس الشكل الذي يتخذه هذا الإبداع العذب
~~المر هو المهم، الأهم أن يكون العمل حيا وصادقا وحاضرا وناضجا
~~كالثمرة التي تنتظر من يقطفها. وكما قلت لنفسك كما قال الشاعر
~~الكبير: انتظر فسوف تستريح، فلم تذق طعم الراحة، جرب أن تقول
~~الآن: لا تنتظر! ... فربما تستريح!





# | الملاك الجريح




# كنت جالسا على الأريكة ms054 تحت المظلة، انتظر الترام الذي يقلني
~~إلى بيتي. كنا بعد منتصف الليل، في ليلة خريفية نسماتها باردة
~~ومنعشة . وكنت قد تأخرت عند الأصدقاء بعد أن طال بنا الحديث والجدل
~~الذي لا ينتهي حول أزمة الثقافة والأدب والشعر والفن في مجتمع
~~مأزوم من كل ناحية. وعندما تنبهت إلى الساعة، استأذنت وجريت إلى
~~محطة الترام لعلي أدركه قبل أن يتوقف. يبدو أن جلستي طالت
~~أكثر مما كنت أتوقع، وأنني أغفيت قليلا فحدث ما حدث. فقد وقعت
~~عيني في منتصف الشارع تماما على شيء ارتطم بالأسفلت بلا صوت،
~~وتمدد على الأرض كطائر كبير أبيض. لم أدر هل هبط من السماء في
~~غفلة من العالم، أو خرج من باطن الأرض. وما جعلني أتحرك وأنتفض من
~~مكاني كأن زلزالا رجني فجأة هو سماع صوت أنين خافت ينتهي إلي
~~من وسط الشارع، واستمرار حركة المركبات والناس حول الجسد كأن أحدا
~~لا يراه. أيقنت أنني أنا وحدي الذي رأيته، وعبرت شريط الترام
~~وانحنيت عليه. كان وجهه الناعم الوسيم كوجه رضيع يبتسم ويبكي في
~~وقت واحد، وكان شعره الأشقر الطويل يتهدل على كتفيه اللتين كان
~~من الواضح أنهما جريحتان، ويتدلى منهما جناحان كبيران ملوثان بالدم
~~والتراب، وممدان على الأرض كجناحي نسر عملاق يحتضر من شدة
~~الألم.

# قلت له: من أنت؟ يبدو أنك غريب عن هذه المدينة. ألا تخشى أن
~~تدوسك عربة أو تنتبه إليك الشرطة أو يتزاحم حولك الناس؟

# تأوه، وهو يحاول أن يلتقط أنفاسه، وقال: لا تنزعج واسمعني، فأنا
~~ملاك جريح لا يراني أحد. لا النور يراني ولا الريح، ولا زجاج
~~النوافذ. نعم، ولا زجاج النوافذ. أسير كالميت في الشوارع بلا صوت
~~ولا ظل. قلت أطل على مدينتكم التي تصاعدت منها الضوضاء والروائح
~~الكريهة، وصرخات الجياع والمحرومين والضائعين. اخترقت الأبواب
~~والجدران دون أن يحس بي أحد، حتى المرايا نفذت فيها ولم يرتسم
~~وجهي على إحداها، ولم يرني صاح ولا نائم، لا رجل ولا امرأة، ولا
~~طفل ولا شيخ. تجولت في مدينتكم العتيقة العريقة. دخلت أحياء كان
~~من ms055 المفروض أن تندثر من زمن طويل، كما اندثرت مدن قديمة وانقرضت
~~حيوانات لم تصلح للحياة. طفت بالمدارس والمستشفيات والأحياء
~~العشوائية، ومسحت يدي على حياة المتعبين والنائمين على الأرصفة
~~والمشردين العاطلين في الشوارع وعلى شاطئ النهر. رحت أقول لنفسي:
~~يا إلهي! كل هذا العدد من المظلومين ... وكل هذا العدد من الظالمين!
~~يا إلهي! كل هذا القبح ... هذه الضوضاء ... هذا الفقر! أنا ملاك
~~الفقراء لا أملك أن أطعم جائعا أو أكسو عاريا أو أخفف بؤس
~~أسرة مستورة وراء الجدران. ومع أني ملاك كما ترى، فقد أغمى
~~علي بعد كل ما رأيت وسمعت ولمست بنفسي، ووقعت على الأرض مغشيا
~~علي، فانكسر جناحي. لا مفر من أن أرجع مرة أخرى على رأس جيش من
~~ملائكة الفقراء، ربما نستطيع أن نشفي جرحا أو نجفف دمعة أو نعيد
~~البسمة إلى فم يتيم أو شيخ مطحون.

# أما أنت يا صديقي الذي رآني وسمعني دون بقية الناس والكائنات فلا
~~تحزن علي. بعد قليل سيحضر من يأخذني بين ذراعيه أو على جناحيه
~~إلى الملأ الأعلى. بعد قليل تبلغ شكوى المظلومين والمنسيين
~~الضائعين في مدينتكم العجوز البائسة إلى آذان الملائكة والقديسين
~~والخالدين، وربما تحوم أصداؤها حول العرش العظيم.

# انتبهت على يد تهزني من كتفي. فتحت عيني فوجدت رجلا في مثل
~~سني يضحك بصوت عال: كلانا فاته الترام، ألا تنتظر مثلي الخط رقم
~~ثلاثة عشر؟ فات آخر ترام يا صاحبي. يبدو عليك أنك تسكن في نفس
~~الحي الذي أسكنه، هيا بنا نتسلى بالمشي معا إلى الحي الذي
~~تطوي أرضه الكنوز وتحتفظ بأعجب آثار أبي الهول والأهرام ومراكب
~~الشمس ... هيا بنا يا صاحبي ... هيا بنا.

# 1



# الجزء
                                                         الثاني



# | من نبع العمر








# | التوائم الثلاثة




# لما جاءها الطلق بغتة، أطلقت صرخة دوت في أرجاء البيت كصليل
~~جرس. كانت أختي الكبيرة تتوقع كل شيء قبلها بفترة كافية، جرت من
~~فورها إلى جارتنا نجية الداية، وسرعان ما رجعت بها، وغابا معا في
~~حجرة الوالدة. كانت أختي قد أعدت كل شيء وجهزت حتى اللفائف التي
~~سيوضع فيها ms056 المولود. ولم يمض إلا القليل حتى جلجلت صيحة الوافد
~~الجديد، وانطلقت أختي قافزة على السلم وهي تهتف: آبه! آبه ! كان
~~يجلس كعادته في المندرة، متكئا على الكنبة والمصحف في حجره،
~~وشفتاه تتحركان بلا صوت. دخلت أختي الكبيرة مسرعة وهي تردد
~~هتافها:
~~- آبه! آبه! جالك ولد.
~~- فرجه قريب يا بنتي، يجعله قدم السعد عليك وعلى اخواتك.
~~- تعرف يا آبه؟ المولود ما شاء الله سمين ومورد، تعرف ...
~~- قولي الحمد لله وارجعي لأمك يا بنتي.
~~- تقول بدر منور يا آبه ... سبحان الخالق الناطق ... كأنه صورة
~~منك ...
~~- قلت لك اطلعي لأمك، واقعدي تحت رجليها ...

# لم تكد تتعثر في طريقها إلى الباب حتى استدارت قائلة:
~~- لكن بطنها كبيرة يا آبه ... كبيرة ولا بطن جمل ...
~~- ربنا يفك ضيقتها ويسترها على عبيده. قلت لك اطلعي لها وكله على
~~الله ...

# كان ذلك في ضحى يوم شتوي، امتلأت سماؤه بسحب سوداء ثقيلة
~~تنذر بالمطر. بعد العصر بقليل، وقبل أن يؤذن لصلاة المغرب، دوت
~~من غرفة السطوح صرخة أخرى، حاولت الأم - التي يعرف الجميع أنها
~~كتوم وصابرة - أن تحبسها بقدر ما تستطيع، فأفلتت منها ورنت في
~~أرجاء البيت. لم تحتج أختي الكبيرة أن تجري إليها؛ لأنها كانت
~~مقيمة معها وتهدهد المولود الأول على ركبتها. أسرعت من نفسها إلى
~~جارتنا التي لم تتوان لحظة عن الحضور ومعها كل ما يلزم الولادة
~~والمولود. وبعد أقل من ساعة، ارتفعت صيحة المولود الثاني قوية
~~وعفية، كأنه يهلل مرحبا بأهله بعد غياب طويل. وما أن وضعته أختي
~~الكبيرة بجانب أخيه، حتى أسرعت تقفز السلالم إلى المندرة.
~~- آبه! آبه! جاءك ولد ثاني ...
~~- سبحانه يفعل ما يشاء يا بنتي، هو العاطي وهو العالم
~~بالحال.
~~- وجهه ولا البدر المنور في السماء، سبحان الخالق
~~الناطق.
~~- يا بنتي اعقلي وارجعي لأمك، قلت لك اقعدي معها ولا
~~تتركيها.
~~- حاضر يا آبه ... يتربوا في عزك يا قادر يا كريم ...
~~- كله بأمره يا بنتي ... قلت لم اطلعي وشوفي طلباتها ... وإن كان على
~~الداية لا تشغلي بالك ... حالا ربنا يساويها ويرضيها ...
~~- انتظر يابه ... لا ms057 تستعجل ... ربما نحتاج إليها ... أمي تشكو من
~~بطنها ... تقول فيه شيء يتحرك فيها!
~~- قلت لك اعقلي واطلعي لها ... كل شيء بأمره وما فيه الخير يقدمه
~~بإذن الله.

# رجعت الأخت الكبيرة وانشغلت بالطفلين طول الوقت: تهدهد أحدهما،
~~أو تقرب الآخر من ثدي الأم، أو تهتم بتنظيفهما وغسلهما بالماء
~~والصابون. كانت في ذلك الوقت لا تزال عروسا تجري الاستعدادات
~~لفرحها ودخلتها، ولا بد أن الاهتمام بشقيقيها قد أعجبها وأيقظ فيها
~~حنان الأمومة الكامنة. لم تغادر حجرة الوالدة إلا بعد أن أذن
~~الفجر، وجرت على السلم واندفعت لفتح الباب المواجه لباب جارتنا
~~الداية. لم تتبرم الست نجية ولم تقل كلمة واحدة، جاءت معها وصعدا
~~السلم، وهيأتا كل شيء للمولود الجديد الذي أعلن عن قدومه بدفعات
~~الطلق الشديدة وصيحات الأم المكتومة. وقبل أن يشرق نور النهار، كان
~~الصغير الثالث قد استقبل العالم بصراخ هائل لا يناسب حجمه الضئيل
~~الهزيل. نزلت الأقدام مسرعة على السلالم لتبشر الأب بالخبر. كان
~~مستغرقا في الدعاء بعد الانتهاء من صلاة الفجر. وانتظرت الأخت
~~الكبيرة حتى ختم الدعاء، وصاحت:
~~- الثالث وصل يا آبه. وصل ...
~~- الثالث! ربنا لا نسألك رد القضاء ولكن نسألك اللطف فيه. هل
~~قلت ولد؟!
~~- نعم يا آبه، ولكنه ضعيف ونحيل كالفار الصغير. ستي نجية
~~قالت ...
~~- اللهم لا اعتراض ... ماذا قالت؟
~~- قالت، أول ما خرج صرخ بأعلى صوته: لا ... لا ... لا.
~~- يا عبيطة ... وهل المسكين يعرف النعم من اللا ...
~~- هي أكدت وحلفت بالله العظيم أنه صاح لا ... لا ... لا ... ومصيرها
~~تنشر الخبر في الشارع والبلد كلها تعرف ...
~~- وماله يا بنتي، صحيح ثلاثة في بطن واحدة شيء نادر في البلد،
~~معجزة من عند الله! لكن هو القادر على كل شيء، ربنا يقوينا يا
~~بنتي ويكتب لهم طول العمر ...

# لم يبق الثلاثة على حالهم، إذ لم يكد يمضي الشهران حتى مات
~~الشقيقان الأولان الواحد بعد الآخر. لحكمة لا يعلمها إلا الله،
~~رجعا إلى حضن الأرض بفرق أسبوع واحد بينهما. وفي كل مرة كان أبي
~~يذهب مع جارنا الشيخ أحمد المقرئ ms058 والتربي حاملين النعش الصغير،
~~وراجعين في صمت وهدوء بعد تسوية التراب فوق كل منهما. وفي صباح
~~يوم دخل الشيخ من باب البيت بعد أن استأذن وصفق بيديه، ونادى يا
~~أهل الله. ردت عليه أمي من فوق السلم، وسألته عما يريد. أبلغها
~~أن الولد الثالث حظه من السما، وله مكان بجوار أخويه. استعاذت أمي
~~من الشيطان الرجيم، وصاحت الشر بره وبعيد. ضحك الشيخ العاجز وهو
~~يتحسس طريقه إلى الباب، وقال: أنا قلت أطمئنك يا أم محمد ... المهم
~~أن الولد «لا» يشد حيله ولا يقول لا ...

# كان الجميع قد عرفوا أن الولد «لا» هو الوحيد الذي بقي حيا من
~~التوائم الثلاثة، وأن بقاءه - برغم هزاله وضعفه وشدة نحوله كفأر
~~صغير - لا يقل معجزة عن صرخته ساعة ميلاده باللا، كأنه - فيما قال
~~الجيران - لم تعجبه الدنيا ولا العيشة، أو كأنه صمم على الثورة منذ
~~ولادته إلى يوم مماته.

# وقد مرت الأيام والأعوام وذهب الشقيقان، ولم تنفعهما قوتهما،
~~وتورد وجهيهما بالصحة والعافية. ورحل الأب والأم والأخت الكبيرة
~~والتربي، وبقي الصارخ باللا حيا يعاني ويكابد، ويعلم ويقرأ
~~ويكتب ولا يكف عن ترديد صرخته ليل نهار. ربما تسللت اللا إلى
~~كلماته وعباراته واختبأت في قصصه ومسرحياته وسائر كتاباته، لكنها
~~كانت على الدوام صرخة هامسة وحيية وعاجزة. لهذا بقيت بغير صدى، ولم
~~تترك أي أثر.





# | عندما بحثت عنهما




# الجبانة الكبيرة تغمرها الوحشة والسكينة، وتغرقها في بحر من
~~السلام الصافي الحزين. لا أدري كيف واتتني الجرأة على دخولها
~~بالرغم من تحذيرات أبي وأمي المستمرة بعدم المشي فيها ولا الاقتراب
~~منها بالليل ولا بالنهار. كنت كلما مررت بسورها الطيني الكئيب بعد
~~جولتي في منتزه شجرة الدر المجاور لها، أو على السكة الزراعية
~~المؤدية إلى مدخل البلد، كنت أحس برعشة تنفض أطرافي وتزيد في
~~نبضي وترفع الطنين إلى أذني. لكنني في هذه السن الصغيرة - بعد
~~حصولي على الشهادة الابتدائية بقليل - عانيت من وسواس يلح علي
~~بزيارة شقيقي اللذين رحلا عن الدنيا بعد مولدي معهما بشهرين أو
~~ثلاثة. وكانت أختي الكبيرة ms059 قد أخبرتني بأن الصغيرين يرقدان في
~~قبرين صغيرين أمام مدفن العائلة. وقد سبق أن زرت هذا المدفن وأنا
~~أمسك بيد شقيقي الأكبر عندما كان يفتح في مناسبة عيد، أو عند دفن
~~ميت جديد يمت لنا بصلة القرابة، أو أحد الغرباء على سبيل
~~الصدقة. لم أكن قد سمعت من أختي الكبيرة عن مكانهما، ومنعتني
~~الرهبة من سؤال أخي عنهما، على الرغم من أن لهيب الشوق لزيارتهما
~~والوقوف على قبريهما لم تنطفئ جذوته أبدا، منذ أن عرفت قصة
~~رحيلهما، واختنقت بالإحساس بالذنب وبالندم الممض على فقدهما في كل
~~لحظة من لحظات حياتي، التي صور لي الذنب والندم أنها جاءت
~~واستمرت على حساب حياتهما، أو بفضل تضحيتهما ...

# نفخت صدري بالهواء، وتشجعت على ولوج المدينة الصامتة بعد عصر يوم
~~من أيام شتاء قارص البرد. وتجاهلت تحذيرات الأب والأم وكل الكبار
~~من المغامرة الخطرة، ومن الذئاب أو الثعالب أو القطط والجرذان
~~الوحشية، التي ربما تجوس فيها. شغلني شيء واحد لا شيء سواه، هو أن
~~أجد قبري الشقيقين الذاهبين، وأرتل بعض الآيات الكريمة، وأسألهما
~~الصفح والغفران عن بقائي حيا دونهما. كنت أعرف الدرب الجانبي
~~الضيق المؤدي إلى المدفن العائلي، الذي سأقوم بالبحث عنهما في
~~المساحة الواقعة أمامه. ورحت أتأمل الأضرحة الفخمة للأغنياء
~~والأعيان والأشراف، وألمس بيدي قبورا بائسة توشك أن تكون متهدمة
~~ومخربة لمئات الفقراء المجهولين، بينما يفكر عقلي الصغير في
~~التفاوت بين النمطين، وفي الظلم الذي يلاحق الضعفاء والمساكين في
~~حياتهم وموتهم. وكم عز علي أثناء التجوال أن أجد معظم القبور
~~المتداعية بلا اسم مكتوب عليها، ولا لوح حجري أو رخامي يسجل
~~الأسماء وتواريخ الميلاد والوفاة، بل هي مقفرة حتى من سعفة نخيل
~~فوقها أو فرع صبار بجوارها ...

# وصلت أخيرا إلى مدفننا العتيق ذي الباب الحديدي الضخم، الذي لم
~~يكن يعرف طريق مفتاحه سوى أبي وشقيقي الأكبر. وأخذت أتلفت حولي
~~وأفتش في المساحة الخالية أمامه وبجواره عن أي أثر للقبرين
~~الصغيرين دون فائدة. فوجئت بشبح أبيض طويل يخرج من وراء الصف
~~المواجه وفي يده فأس ms060 صغيرة. ولما اقترب مني عرفت فيه عم إبراهيم
~~حارس الجبانة والمنادي في البلد فوق حماره على كل الراحلين. قال 
~~وهو يضع الفأس جانبا ويجفف عرقه: الله يرحم الجميع، من أنت يا ابن
~~الكرام؟ هل جئت لزيارة الميت الذي دفناه صباح اليوم؟ هل أنت
~~قريبه؟

# عرفته بنفسي، فهتف صائحا: صحيح ابن الطيبين الكرام. هذا هو
~~مدفن العائلة، هل معك المفتاح وأنا أساعدك؟

# نفيت وجود المفتاح معي، وتلجلج لساني وأنا أسأله: هل تعرف
~~القبرين الصغيرين اللذين أقيما أمام المدفن منذ عشر سنوات أو
~~يزيد؟

# قال، وهو يغالب الضحك: من عشر سنوات ... لطفلين صغيرين؟

# قلت متشجعا، كأنني ألمح بارقة أمل: نعم، كانا شقيقين لي، ولدا
~~معي ...

# صاح ضاحكا: آه! التوائم الثلاثة. ما زلت أذكر يوم دفناهما،
~~وبقيت مساحة صغيرة طلب مني أبوهما والشيخ أحمد - رحمة الله عليه -
~~أن أحجزها للولد الثالث ...

# قلت، وأنا أشير إلى صدري: أنا هو الولد الثالث الذي بقي حيا.
~~جئت أزورهما وأقرأ الفاتحة على قبرهما ...

# ربت على ظهري، وهو يقول:
~~- أنت يا ابني طيب وعلى نياتك. إخوتك راحوا وراحت أيامهم.

# سألت متلهفا: ولكن قبرهما؟ ...

# قال متحسرا: وهل تسميها قبورا؟ الأطفال يا ولداه تسوى لهم
~~حفرة على قدها، يهال عليها التراب، وتغفق بالطين. مع الزمن يا
~~ابني تدوسهم الأقدام ويسوى بالأرض، التل الترابي الصغير الذي
~~وضعا تحته.

# هتفت مستنكرا: يعني اندثر القبران، ولم يعد لهما أثر؟

# قال، وهو يمسح على رأسه بيده: وتركا لك طول العمر، لكن ...

# سألت: لكن ماذا؟

# قال، وكأنه يتلو بعض الآيات في خشوع: لكنهم يا بني ما زالوا
~~أحياء. لا تصدق أن الموتى يموتون، إنهم أحياء عند ربهم
~~يرزقون.

# سألت: تقول أحياء؟

# قال مؤكدا، وهو يشير للراقدين حوله ووراءه: كلهم أحياء يرزقون،
~~في عالم لا يعرفه إلا الله، وبطرق لا يعلمها سواه. إنهم يعيشون
~~معنا و...

# قلت متعجبا: يعني أخواي يحسان بي؟

# قال مكملا: ويزورانك في النوم واليقظة ويتابعانك كظلك. كل هؤلاء
~~يحومون حول أهلهم ويرفرفون بأجنحتهم فوقهم، ويطمئنون عليهم بالنهار
~~والليل، وربما يهمسون لهم في ms061 الصحو أو المنام برغبة أو حنين
~~أو ...

# قاطعته متحمسا: يعني إخوتي يزورونني دون أن أشعر؟ ينظرون إلي
~~ويرصدون حياتي وحركاتي؟

# قال في ثقة واطمئنان: وكل أعمالك، ويدعون لك أيضا ... اعتبر يا
~~ابني أنك زرتهم وتكلمت معهم، وارجع الآن إلى البيت قبل أن تغرب
~~الشمس وتليل الدنيا عليك ...

# ودعت عم إبراهيم وشكرته وانصرفت. وأثناء سيري وسط صفوف القبور
~~الساكنة المستسلمة، عجبت من مشية قدمي اللتين تكادان ترقصان، ومن
~~شعور بالفرح يتصاعد كالنهر البارد في داخلي، ويطفئ نيران الشوق
~~والخوف التي كانت تشتعل وترتعش في كياني عند دخولي إلى الجبانة،
~~ووقوفي مع عم إبراهيم. أسرعت راجعا إلى البيت والخيوط الذهبية
~~الأخيرة تنعكس على سقوف البيوت وتنسحب قليلا قليلا أمام ظلال
~~المساء الزاحفة. فتحت الباب ودخلت، فبادرني صوت أمي
~~مناديا:
~~- أنت رجعت يا ابني؟ تأخرت وأبوك سأل عنك ...

# قلت، والفرح يقفز من كل كلمة: كنت في زيارة يا أمي. الحمد لله
~~سيردون لي الزيارة ...

# قالت في حيرة وقلق: زيارة؟ ألم تكن تتمشى في الجنينة؟

# أمسكت بالخيط، وقلت ضاحكا: نعم، في الجنينة الكبيرة والأخيرة.
~~دعيني أنام حتى أستقبلهم وأسمع همسهم ورفيف أجنحتهم ...

# قالت أمي يائسة: والنبي أنت بتخرف وكلامك عجيب. تأكل لك لقمة يا
~~ابني؟

# قلت، وأنا أتجه إلى حجرتي: سآكل وأشرب معهم. اتركيني الآن
~~لأستريح من المشوار ...

# قالت بنفس النبرة اليائسة الحائرة:
~~- ربنا يريح قلبك يا ابني، ويشفي لك عقلك.

# قلت، وأنا أفتح باب حجرتي:
~~- ما داموا معي فلا تخافي علي ...

# ثم لنفسي، وأنا أستعد للنوم وللزيارة الموعودة: ليتك تعرفين أن
~~الموتى لا يموتون. إنهم يغيبون عنا، ولا يصح أن نغيب عنهم. وأنتما
~~يا شقيقي العزيزين، كونا معي من اليوم وسأكون معكما على
~~الدوام ...





# | تحت الخيمة




# كأني رأيته من بعيد، أبعد من كل ما قدرت وتصورت ...

# قال لي الصوت الذي
~~يوجهني من الداخل والخارج: ستجده هناك، تحت الخيمة الزرقاء التي
~~يعلوها الديك والهلال، هنيئا له مع المباركين والصالحين ... دخلت
~~ساحة واسعة لا تحدها أبواب ولا جدران ولا أسوار. حديقة مترامية
~~لم تشهد عيني ms062 حديقة تدانيها في الجمال والنضارة والتنسيق البديع.
~~ومشيت على بساط أخضر لم تحس قدمي، ولم يقع بصري على أرق 
~~وأنعم منه، كأنما الأرض المفروشة بالعشب الندي الطازج قد تحولت
~~إلى سماء خضراء لا تطؤها إلا أقدام الملائكة والعصافير. بدت
~~الخيمة أشبه بتلك الخيام التي كانت تعد للملوك والأمراء وكبار
~~القادة أثناء الحروب أو رحلة الحجيج. وحين اقتربت منها عجبت من
~~السكينة والصفاء اللذين ينبعثان منها، والوهج المشع من الخيوط
~~الفضية والذهبية التي نسجت منها الستائر المنسدلة عليها، والغناء
~~العذب الذي لا ترسله آلاف الطيور الزرقاء والخضراء والصفراء التي
~~تتقافز على سقفها وأركانها، والأشجار المختلفة التي تظللها وترف
~~فروعها في سلام حولها ... تقدمت في ورع وبطء شديد حتى اقتربت من
~~الأريكة التي يجلس عليها. وكم كان عجبي من الأريكة التي يجلس
~~عليها، وكم كان عجبي من أنه يجلس تحت الخيمة في نفس المندرة التي
~~في بيتنا القديم، وعلى نفس الكنبة التي كان يتربع عليها
~~ملتفا في عباءته وفي حجره مصحف يقرأ آياته في خشوع.

# تجرأت وجرحت الصمت الشامل بعد أن طالعت الوجه الأبيض المستدير
~~الذي يشرق بنوره الداخلي، وتبرز على جبهته علامة الصلاة، كأنها حفر
~~في الجلد أو كي قديم، بينهما شفتاه تتحركان بالترتيل الصامت
~~وعيناه مطرقتان ومثبتتان على الصفحة التي بدت صفراء، وعليها
~~سطور بحبر عميق السواد:
~~- أبي ... اشتقت إليك فجئت.

# ظلت الشفتان تتحركان وتتمتمان، وبقيت العينان على السطور
~~السوداء.
~~- أنا ابنك الذي عدى البحر قبل سنوات، رجعت من رحلة الدرس
~~والتحصيل لأغرس بذور علمي في أرض أجدادي، وأصب في نهرها شحنة
~~طاقتي وجهدي، وأقيم جسرا بيننا وبين الآخرين ...

# لا حركة ولا صدى، كأني أتكلم بلغة أخرى أو كأني أكلم نفسي في
~~منام غامض طويل ...
~~- أنا لم أنسك يا أبي أبدا، كنت هناك أفكر فيك ليل نهار. وكنت
~~أتذكر كلمتك لي ذات يوم: لو نجحت في الفلفسة - كما كنت تسميها
~~متعمدا أو ساخرا - فسوف آكل مع الكلاب في وعاء واحد. ابنك أصبح
~~دكتورا في الفلسفة يا أبي، ولست مضطرا للأكل ms063 مع الكلاب. أعرفك
~~أيضا أنه تم تعييني بالجامعة، وسوف أبدأ التدريس فيها عن قريب ...
~~هل سامحتني يا أبي؟ هل رضي قلبك علي؟
~~- وقبل أن يصلني نبأ رحيلك بأسابيع قليلة، أرسلت إليك بالبريد
~~المسجل أشياء تصورت أنها ستدفئك في ليالي البرد الشديد. كنا في
~~فبراير أو مارس، وأنا أرتجف في جو حرارته تحت الصفر بكثير،
~~فكرت أن أدفئك معي، فأرسلت غطاء للرأس من الفراء وقفاز من
~~الجلد السميك وغطاء للأذنين وشرابا من الصوف ... وكم حزنت يا أبي
~~حين عرفت أنك ودعت الحياة قبل أن تصلك رسالتي، التي تعثرت في
~~البريد الحكومي الكئيب. وسمعت أيضا من أخي الأكبر أنك كنت تسأل
~~عني أحيانا، عندما تتذكر ابنك الذي عبر البحر من
~~سنين ...
~~- هل أقول لك أيضأ ما قاله ابن شقيقي الذي كان يلازمك في أيامك
~~الأخيرة؟ قال لي إنك تذكرتني فجأة في آخر لحظاتك. كنت يا أبي
~~تحتضر. مال ابن الأخ الصغير على صدرك، ووضع أذنه على شفتيك
~~التي لم تكف عن الحركة حتى النهاية. كنت تتلو آيات من الكتاب، ثم
~~تدعو لابنك الذي عدى البحر - وإن لم تتذكر اسمه أبدا - بأن
~~يرجع بسلامة الله ... فأي عزاء تركته لي طول العمر، أي
~~عزاء!
~~- وما زلت يا أبي صامتا وبعيدا، كأنك صممت ألا تسمعني أو تنظر
~~إلي نظرة واحدة ... متى يا أبي ترد علي؟ متى تجيب عن أسئلتي أو
~~تنطق بكلمة تدل على أنك عرفتني؟ عيناك مطرقتان ومثبتتان على
~~المصحف بين يديك، شفتاك تتحركان وتتمتمان بالآيات الكريمة دون
~~توقف. وأنا واقف أمامك كأني أصرخ من داخل غيمة أو سحابة كثيفة
~~تطويني ... وما زلت يا أبي، أصرخ كما فعلت طول العمر، وأهتف كشبح
~~عاجز مخبول: كلمني يا أبي ... رد علي! متى بالله عليك تراني
~~وتجيب سؤالي؟ متى؟ ... متى يا أبي؟





# | يوسف والجب




# رأيتني فجأة في غيابات الجب. هتف هاتف من فوقي: أنت الآن في
~~الجب الذي ألقي فيه يوسف! ثم أردف بصوت متحشرج ومخيف: اعلم
~~أنك أنت نفسك يوسف! أفزعني الصوت، كما زادني الظلام رعبا. ms064 كان
~~أول ما فعلته أن أطمئن على خلو الجب من الحيات والثعابين
~~والعقارب والحشرات. ولما استراح قلبي، عدت بالذاكرة إلى ما قبل
~~وقوعي في هذا الجب، أو هذا البئر الملعون. بدا لي كل شيء غريبا لا
~~يصدق، فأنا لم أكن أرتع وألعب مع إخوتي، ولم يكن بيني وبينهم شيء
~~حتى يكيدوا لي. ثم إن ذهني خال تماما عن يعقوب، وأستبعد أن يكون
~~هذا اسم أبي الذي أعلم تمام العلم أنه مات منذ أكثر من أربعين سنة،
~~عندما كنت أعيش وأدرس في الغربة. وأما عن الذئب الذي قال الإخوة
~~لأبيهم إنه قد أكلني، فأنا واثق أنه بريء من دمي، وأن التهمة
~~نفسها تثبت أن البشر أنفسهم ذئاب أفظع وأبشع من كل الذئاب. لكن ما
~~العمل إذا كان الصوت الهاتف يؤكد أنني وقعت في الجب. وها هو
~~ينطق من جديد لينذرني، ويحذرني من أن أشك لحظة واحدة في أنني
~~يوسف نفسه؟!

# لم يكن أمامي إلا أن أنتظر. مددت قدمي في الفراغ المعتم، وأسندت
~~رأسي إلى الجدار الصخري، وقلت لنفسي عسى أن يأتي بعض السيارة
~~فيلتقطوني. ما هي إلا لحظات حتى صدق ظني، وسمعت همهمات بشر وثغاء
~~جمال وأصداء هتاف وصياح، تتناهى إلي في سجني السفلي العميق.
~~اقتربت الأصوات المتداخلة من حافة الجب، ورأيت فيما يرى النائم
~~أكثر من وجه بدوي صلب الملامح، يطل علي من أعلى. بادرت
~~بالصراخ بأعلى نبرة تقدر عليها حنجرتي وصدري ورئتاي، اللتان خيل
~~إلي أنهما امتلأتا بالتراب والرمال: أخرجوني من هنا! أرجوكم
~~أخرجوني! ...

# ملأ الوجه العريض الذي أحرقته الشمس فتحة الجب، وأخذ صاحبه
~~يسألني: من أنت، ومن الذي رماك هنا؟
~~- أنا يوسف. أنا الذي ألقوه في غيابات الجب وتركوه. أنزلوا
~~الحبال حتى أصعد إلى الأرض، وأرى الشمس، وأتنفس الهواء ...
~~- ليس قبل أن تحكي لنا قصتك. قبل أن تروي لنا رؤياك ...
~~- وماذا أحكي لكم وكل شيء مأثور ومعروف. أنا الذي رأيت أحد عشر
~~كوكبا والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين.

# رنت ضحكة مجلجلة سرعان ما أعقبها سؤال ساخر: وماذا أيضا؟ ms065 هل
~~ستقول إننا نحن السيارة الذين سنمر عليك وندلي دلونا، ويصيح
~~فينا صائح: يا بشرى هذا غلام، ثم يشتريك شار من مصر يربيك
~~ويسلمك لملكها فتعيش في قصره؟

# صحت، وأنا أشد منه خيط القصة وأهتف: نعم نعم، وتراودني امرأة
~~العزيز عن نفسي وينجيني الله منها، وتقطع النسوة أيديهن حين
~~يذهلن بجمال وجهي، وأتهم وأدخل السجن، وألقى هناك فتيين أعبر
~~لهما الرؤيا ...

# تعالت ضحكة الوجه المطل علي من أعلى، ثم انتشرت كالدوامة بين
~~الرعاة المتحلقين حوله: وربما تدعي أيضا أن فرعون جعلك وزيرا،
~~وائتمنك على خزائنه، ومكن لك ولإخوتك في الأرض بعد أن نجحت خطتك
~~في إنقاذ مصر من المجاعة، ولم تسمح للبقرات العجاف أن يأكلن
~~البقرات السمان.

# قلت في صوت تبلله الدموع: المهم الآن أن تخرجوني من هنا.
~~أنزلوا الحبل حتى أصعد إلى الهواء والنور. كل ما قلته وتقولونه
~~مأثور ومعروف حتى لأصغر الأطفال ...

# صرخ الوجه المخيف، ورجت أصداء صرخته أعماق الجب: كل ما تقوله
~~أضغاث أحلام، لا أنت يوسف ولا هذا البئر هو بئرك.
~~- لتكن كلها أضغاث أحلام وأوهام. عجلوا بالتقاطي ولا تتركوني
~~في هذا الظلام ...
~~- بل نتركك - عقابا لك - للمزيد من الأحلام والأوهام. نتركك
~~للهم والوحدة والاكتئاب. ستسير القافلة ولن توقفها أحلامك
~~وأوهامك ... ابق في جبك، واشك أمرك لله ...

# قلت، وأنا أبكي وأرتعب من تصور وجودي في الظلام، وانتظاري
~~للموت الوشيك، أو لمعجزات الصدفة: ولمن أشكو بثي وحزني إلا إليه؟
~~اذهبوا إذا شئتم، لن أيئس أبدا من روح الله!

# انخرطت في نشيج الوحيد الممزق على الحافة بين الأمل في سيارة
~~أخرى، واليأس من كل عون أو رجاء. وعندما أفقت على الدموع التي
~~تبلل وجهي، والصيحات التي تزلزل صدري، فتحت عيني ووجدتني جالسا
~~في سريري - وسط غبشة الظلام التي تسبق الفجر - لا في غيابات
~~الجب.





# | كبرية




# كانت إحدى أقارب أبي، لا أدري من ناحية أمه أو من ناحية أبيه.
~~تزورنا في بيتنا بين الحين والحين، وتحط علينا بقامتها النحيلة
~~الفارعة، كنسر هائل يخيم بظلاله الكبيرة السوداء، وتراه فجأة
~~وسط ms066 البيت أو بالقرب من الفرن حيث تجلس أمي أمام الخبيز. كيف دخلت
~~ومن أي باب؟ هل رأت الباب الخشبي المفتوح على الحارة الصغيرة
~~مواربا فتسللت منه كالقضاء والقدر، أم جاءت من الشارع ورفعت
~~«السقاطة» بنفسها وضغطت على الباب الرئيسي الثقيل فانفتح لها؟
~~المهم أنها كانت تتوسط الدار فجأة، وملسها الأسود يزحف وراءها،
~~ونسمع صوتها الخشن وهي تنادي: يا أهل الله ... يا أولاد ... وترد أمي
~~التي تكون قد لمحتها وهي تقترب من قاعة الفرن، بينما تتمتم شفتاها
~~- أي شفتا أمي - مستعيذة بالله من كل شيطان رجيم: تعالي يا عمة
~~كبرية ... خطي وقولي باسم الله الرحمن الرحيم ... وتخطو كبرية العجوز
~~متحسسة طريقها بعينيها الكليلتين، وفي الضوء الخافت الذي ينزل على
~~القاعة من بئر السلم: يجعلو عمار يا ابن عمي ... يسترك ويستر أولادك
~~يا قادر يا كريم ... عوافي يا أولاد ...

# كانت تظهر كل موسم، كأنما تذكر أبي «بالعادة» التي لم
~~يقطعها أبدا. فلا يكاد يقبل موسم الحصاد حتى يرسل لها ولغيرها
~~المعلوم، يكلف أولاد الحلال بأن يحملوا زكائب القمح والأرز، في
~~الستر من سكات وبعد مغيب الشمس، إلى عدد من المحتاجين الذين
~~يعرفهم هو ولا تأتي سيرتهم أبدأ على لسانه، وإلى بعض الأقارب
~~الذين يشعر بهم وبأحوالهم أكثر من غيره، ويرفض أن يفصح عن
~~أسمائهم لأحد منا، ولا لأمي نفسها؛ إيمانا منه بأن المؤمن الحقيقي
~~هو الذي ينفق لوجه الله دون أن تدري شماله بما أعطت
~~يمينه ...

# تجلس عمتي كبرية مع أمي في قاعة الفرن. أحس بقدومها وأسمع
~~صوتها فأتحاشى لقاء العنزة العجوز - كما كنت أسميها، فتضحك أمي
~~حتى تكاد تقع من طولها - وأختفي في إحدى الغرف، أو أواصل لعبي
~~بالعربات الصفيحية الصغيرة وكرات البلي والخرز والحصى والزلط في
~~الممر الواصل بين بابي البيت المطلين على الشارع والحارة. لكن
~~كبرية لا تتركني في حالي، تتذكرني فجأة وهي تهتف: آخر العنقود
~~فين؟ نادولي على الولد «الثلث» لأعطيه الحاجة الحلوة ... وتنادي أمي
~~علي، فأتلكأ وأرفع صوتي بالصياح أو الغناء أو الشجار مع لعبي
~~المختلفة، لأجد ms067 ذريعة للبعد عن العنزة السوداء العجوز. لكنها
~~تصمم على معاودة النداء بصوتها الجهوري العالي علو قامتها
~~الفارعة: تعالى يا ثلث! أنت أوحشت عمتك يا حبيبي. تعال أبوسك من
~~خدودك وشعرك وعينيك، ... تعال يا ضي عيني ... ربنا يحميك لأبيك الطيب
~~الأمير.

# لكني أواصل التلكؤ مع الارتجاف من الرعب ... وأفاجأ بخالتي
~~بسيمة - وهي جارتنا الوحيدة التي تأتي لزيارتنا ومساعدة أمي كل يوم
~~خبيز - أفاجأ بها تقف أمامي، وتحاصرني من كل ناحية، وهي تقول:
~~عمتك تسأل عنك ...
~~- تعال يا حبيبي وأنا معك، تعال تعال ...

# وتهجم علي خالتي بسيمة، وتقطع علي أي طريق للهرب. أترجاها أن
~~تتركني في حالي، وأهمس في أذنها بأنني خائف، فلا تسأل في.
~~وتمد ذراعيها على اتساعهما فتمسك بي وتشدني وراءها إلى حيث
~~تجلس كبرية، وتمدد ساقيها اللتين لم أر في حياتي أطول
~~منهما.

# تضحك أمي، وهي تهتف: ولد أهبل صحيح ... عمتك تسأل عنك ... تعال تقرأ
~~الفاتحة وتسمي عليك ... تعال يا حبيبي، اسمع الكلام ... اسمع الكلام
~~واقترب من كبرية، التي تلم ملاءتها كنسر هائل ضخم يضم جناحيه
~~السوداوين، وتفرد ذراعها وهي تتلفت حولها ولا تستطيع أن تحدد
~~مكاني، بينهما أنا واقف في مكاني، ترتعش ساقاي ويدق قلبي بعنف،
~~وأستنجد بأمي وخالتي بسيمة دون فائدة. وفجأة - لا أدري كيف -
~~تحتويني ذراعان طويلتان نحيلتان، كأنهما ذراعا أخطبوط مخيف،
~~وأسمع دمدمة لا أتبين كلماتها ولا أفهمها: تعال يا ابن الحبيب ...
~~يا غالي يا ابن الغالي ... تعال ربنا يطول في عمرك ويرحم إخوتك ...
~~راحوا يا حبة عيني وتركوك لوحدك. تعال يا حبيبي لحضن عمتك وعمة
~~أبيك ...

# أحاول أن أتخلص من الذراعين الحديديتين، فلا أستطيع ... أراها
~~تمسح على رأسي بكفها وهي تتمتم بالفاتحة، فأمسك يدها وأبعدها
~~بعنف ... تمد فمها الأهتم وتحاول تقبيلي، فأستغيث بأمي، وأنا أصرخ:
~~لا ... لا ... الحقيني يا أمه ... الحقيني.

# وتقوم أمي من أمام فوهة الفرن المتوهجة، فتمسكني من ثيابي وهي
~~تربت على كتف العمة العجوز، وتخلصني من ذراعيها الضاغطتين على
~~صدري وبطني وظهري، كخشبتين خشنتين. وفي هذه الأثناء يرتفع بكائي
~~عاليا، كأن ms068 ثعبانا أو عقربا لدغني ... وأجري مفزوعا مرعوبا إلى
~~الممر الذي تركت فيه عرباتي وكراتي التي كنت ألعب بها ... لكنني أسمع
~~بعد قليل أصوات نشيج متقطع ينفذ كشظايا الزجاج في صدري، وأترك
~~لعبي وأتلصص على المشهد من بعيد وبحذر شديد، كانت العمة كبرية
~~تمسح دموعها بمنديل محلاوي كبير ورأسها وجسمها كله يرتجف. وبينما
~~تحاول أمي أن تهدئها، قائلة: صلي على حضرة النبي، لا تعملي عقلك
~~بعقل عيل صغير وعبيط ... قومي يا شيخة اغسلي وجهك وصلي ركعتين ...
~~منك لله يا عبده ... الست كلها بركة وقصدها ترقيك وتقرا الصمدية على
~~رأسك ... اسكتي يا عمتي وبلاش النهنهة والبكا ... قطعت قلبي ... استغفري
~~لله، وأنا سأقول لأبيه يضربه علقة ...

# يستمر نشيج العنزة السوداء، التي انزوت في الركن البعيد، وراحت
~~تبكي بكاء مريرا، وأحس بأنها تنتفض وتهمس وتدمدم في الوقت نفسه
~~بكلمات لم أتبينها بوضوح ...

# 1





# | ستي ستيتة




# كل شيء فيها كان يضحك أو على الأقل يبتسم. يبدو أنها - دون
~~خلق الله جميعا - قد استقبلت الدنيا أول ما استقبلتها وتنفست
~~هواءها، بضحكة مجلجلة لا بصرخة مولولة. إن كنت قد نسيت شكلها
~~وملامحها الدقيقة - فقد توفيت وأنا بعد في المدرسة الابتدائية -
~~فلا يمكن أن أنسى أنها لم تكف أبدا عن الضحك. كانت تعيش على
~~مساعدة الجيران الميسورين والمستورين، في العجين والخبيز والغسيل
~~والطبخ والتنظيف. تجلجل ضحكتها طول الوقت منذ أن تقف على الباب في
~~انتظار من يفتح لها، إلى أن تخرج في آخر النهار، وتحت شالها الأسود
~~الطويل بعض ما جاد به الكرام من الزاد والخزين والفاكهة. وترجع
~~إلى غرفتها الصغيرة فوق سطح البيت المجاور لنا، لتنام بعد أن
~~تزوج ابنها الوحيد وترك الغرفة إلى غرفة أخرى على سطح آخر، وبعد
~~أن مات كذلك زوجها الذي لم تكن تذكره وهي إلا بقولها: المتعوس
~~الخائب الذي تركني لا ورائي ولا قدامي.

# كانت أمي تحبها وتأنس إليها، وكلما ضاقت بوحدتها، وأوشك الحزن
~~والبكاء على أهلها الأموات أن يغلبها، نادت عليها من الشباك
~~المطل عليها من حجرة الفرن: ستيتة، تعالي وحياة ms069 أبوك شوية ...
~~تستفسر الضاحكة الأزلية: خبيز ولا غسيل ولا ... تقاطعها أمي: لا
~~خبيز ولا غسيل ... تعالي يا شيخة ... فكي عني ضيقتي ... ولا تلبث دائمة
~~الضحك أن تحضر، وتشرب القهوة، وتحكي من النوادر والغرائب
~~والحكايات، ما يرج الجسد كله من السرور والنشوة والعجب.

# ما الذي يذكرني بها اليوم مع بداية العام الدراسي، مع أني قد
~~خرجت للمعاش وتركت التدريس، وشاب شعري وأصبح الذين لا يعرفونني
~~ينادونني يا جدو ويا حاج. وبينما أسير في الشارع وحولي صغار
~~التلاميذ ذاهبين إلى مدارسهم أو راجعين منها، تتراءى لي ستي ستيتة
~~على الفور. ذلك أنني لا أستطيع أن أنسى أنها هي التي أوصلتني إلى
~~المدرسة في أول يوم دخلتها فيه. أقول أوصلتني، والحقيقة أنها
~~حملتني حملا فوق كتفيها. كنا في عز الشتاء، السماء تمطر بلا
~~رحمة، والسيول تملأ الشوارع، وأكوام الوحل كالتلال الصغيرة على
~~جانبي الطريق وفي وسطه، والبرك تتكون باستمرار وتتسع في الشوارع
~~والحواري التي لم يدخلها الصرف الصحي، ولم يفكر أحد في رصفها
~~بالأسفلت.

# كنت أقف أمام الباب في انتظار الحنطور الذي اتفق أبي مع صاحبه
~~على أن يفوت علينا طول أيام الشتاء، ليحملني مع بعض أبناء الجيران
~~إلى المدرسة الواقعة في الطرف البعيد من البلدة عند مدخلها الغربي.
~~مرت ستي ستيتة بالصدفة، ورأتني على الباب وفي يدي شمسية صغيرة
~~وحقيبة أوراق وفي اليد الأخرى العامود المعدني ذو الأدوار، الذي
~~ملأت أوعيته الصغيرة المستديرة بطعام الغداء. يبدو أن القلق والخوف
~~الذي يصل إلى حد الرعب من اليوم الدراسي الأول، قد ارتسما على
~~وجهي وأسدلا عليه ستارا من الصمت المشحون بالفزع والرهبة. كانت
~~أمي واقفة وراء الباب الموارب في انتظار الحنطور الموعود، عندما
~~ظهرت ستيتة، وقالت وهي تضحك، بعد أن أدركت الموقف كله: شاء الله يا
~~حنطور، الجرس زمانه ضرب وأنت هنا واقف على الباب؟ يا الله يا ابني!
~~يا الله يا حبيبي!

# حاولت أمي أن تثنيها عن عزمها: الدنيا شتا يا ستيتة، والوحلة
~~للركب. اصبري ... زمان الحنطور في السكة ... قالت ستيتة، وهي ترفعني ms070
~~على كتفيها وتغطي رأسي بشالها الأسود الطويل: وزمان الجرس ضرب. يا
~~الله يا ابني! يا الله يا حبيبي، كل سنة وأنت طيب ...

# راحت تخوض في الوحل، والمطر يتساقط على رأسينا بلا انقطاع.
~~ربما أحست بحزني وخوفي، فظلت طول الطريق تشجعني وتدفع
~~الابتسام إلى وجهي، برغم الجو الممطر والسماء المكفهرة والبرد الذي
~~يرجف البدن: إيه يعني شوية برد وشوية مطر! بكرة تصفو السما وتطلع
~~الشمس وترجع العصافير للشجر. اضحك يا رجل ... اضحك للدنيا ولا يهمك
~~من المطر والبرد والوحل، حتى المصائب قابلها بالضحك تخف عنك. اضحك
~~وأنت تلعب، واضحك وأنت تذاكر دروسك، اضحك في المدرسة والبيت
~~والشارع والجامع. كلنا ماشيين يا حبيبي، وفي الآخر يرمونا في قلب
~~العتمة وينثروا فوقنا حفنة تراب. ربك هو العالم بيوم ما، نصحى من
~~النومة وكل واحد منا ياخد كتابه باليمين أو بالشمال. أنا نفسي هامد
~~يدي واخده وانتظر حكم الله، وابتسامة الأمل والرضا على وجهي وفي
~~قلبي. اضحك يا حبيبي دائما، من ساعة ما تصحى من النوم لغاية ما
~~ترجع تنام بالليل. خذ الضحكة معك، وأحلامك بإذن الله تكون كلها فرح
~~وهنا ...

# هكذا مضت تردد أنشودة الضحك والفرح طول الطريق. لم أفهم بطبيعة
~~الحال كل ما قالت، لكنني على الأقل نسيت المطر والبرد والوحل،
~~وانشغلت عن رعبي وخوفي من أول يوم دراسي في حياتي. وعندما رجعت من
~~المدرسة بعد الظهر بالحنطور مع بعض زملائي وجيراني، وحكيت لأمي ما
~~كان من ستي ستيتة، ضحكت هي الأخرى، وقالت وهي تجفف دموعها من شدة
~~الضحك: هي دي ستيتة وهذا طبعها، تضحك طوب الأرض وتميت من يسمعها من
~~الضحك ...

# الغريب أن ضحكها كان سبب موتها. كانت في زيارة جيرانها الأقباط
~~مع الطيبة الحنون أم الأستاذ جورج الموظف بالبلدية، وكانت منهمكة
~~في رواية قصتها مع المتعوس خائب الرجا الذي عمل فيها عملته، وتركها
~~مع ابنها ليأكلا الريح ويطعما البرد والجوع. ضحكت في ذلك اليوم على
~~سيرة رجلها، كما لم تضحك أبدا في حياتها. وفجأة طالت الضحكة،
~~فشهقت شهقة طويلة خرج ms071 معها السر الإلهي ...

# علمت أمي على الفور بموتها، فقالت لأبي الذي أظهر النية الطيبة
~~لتجهيزها وعمل مأتم لها: خلي الوحدانية المسكينة معنا في مدفن
~~العائلة، هي منا وعلينا يا حاج. قال أبي: بالفعل، هي واحدة من
~~العائلة يا أم محمد.





# | القلم




# أنكمش على نفسي كعنكبوت بائس داخل نسيجه الوحيد. أمن البرد
~~القارص في أول الشتاء الذي جاء مبكرا بأمطاره وسحبه (لم يكن
~~علي بالطو مثل بعض زملائي، ولم يلف أحد حول رقبتي كوفية ولا
~~تلفيعة)، أم كان انكماشي وتداخلي في بعضي بسبب الرهبة الفظيعة؛
~~رهبة أول يوم أدخل فيه المدرسة الابتدائية الواقعة في الطرف
~~الشمالي من البلد.

# بعد طابور الصباح الذي صفونا فيه داخل الحوش الرحب، الذي تحيط
~~به مباني المدرسة وفصولها، وبعد التفتيش على نظافة الأيدي والأظافر
~~وياقات القمصان والملابس والحقائب الصغيرة التي ستمتلئ بعد قليل
~~بالكتب الدراسية، التي يتم توزيعها في أول يوم ومع أول حصة، قاد
~~المعلم طابور التلاميذ الجدد إلى فصولهم ووزعهم على التخت
~~والمقاعد، فكان مكاني - لصغر حجمي وضآلتي - في أول صف من الفصل.
~~أخذ يعيد علينا التعليمات التي ألقاها علينا الناظر أثناء وقوفنا
~~في الطابور، ثم يزيد عليها تعليمات أخرى عن النظام والاحترام
~~والقيادة للأساتذة، وعدم الجلوس قبل أن يسمحوا لنا بذلك.

# تلفت حولي وقلبت بصري في وجوه بقية التلاميذ الذين راحوا
~~يتبادلون الهمس والتغامز، ويضعون أيديهم على الأفواه ليكتموا
~~ضحكاتهم. كانوا مشغولين بإخراج كراريسهم وأقلامهم، ووضعها مع الريش
~~والمحابر الصغيرة أمامهم. لم أر على وجوههم علامات الخوف والرهبة
~~التي كانت تنفضني أكثر مما يفعل البرد. لكنني تذكرت تحذيرات أمي
~~من الشياطين الصغار، وبكاءها قبل خروجي من باب البيت؛ لأني قليل
~~الحيلة وضعيف ومسكين: ابتعد عن العيال الأشرار. خلك في حالك. هذا
~~ما قالته وما فعلته منذ ذلك اليوم الأول طوال حياتي.

# مع دخول معلم اللغة العربية من باب الفصل، قمنا وقوفا. ومع
~~التحقق من منظره الضخم كالجمل الهائل، ومشيته البطيئة وهو يخب في
~~عباءته الصفراء، وتلمع فوق وجهه المتورم عمامة بيضاء، وتتأرجح يده ms072
~~بعصا طويلة. جللنا الصمت والخوف والترقب، ولم نجلس على مقاعدنا حتى
~~أمرنا بالجلوس. كان جاري على التختة قد همس في أذني لدى دخوله
~~بأنه هو الشيخ عبد القادر، وأنه علم كل الأجيال في بلدنا، ويعرف
~~آباء جميع التلاميذ بأسمائهم وأعمالهم.

# حيانا الرجل تحية العام الجديد، فتوقفت أعضاؤنا قليلا عن
~~الارتعاش والارتجاف. وبعد أن عرفنا بنفسه ومواعيد دروسه وألوان
~~عقابه لمن لا يحرصون على النظام والأدب، أو يفرطون في أداء
~~الواجب الذي سيفرضه علينا في الدين واللغة العربية، اتجه نحو
~~السبورة، وأعطانا ظهره العريض، وبدأ يكتب بالطباشير وسط الجزء
~~الأعلى منها: إنشاء. راح يتنقل بنا بين الموضوعات المختلفة التي
~~يمكننا أن نكتب فيها موضوعات الإنشاء: اسرحوا بخيالكم في الأرض
~~والسماء، انظروا جيدا إلى كل ما يحيط بكم من نبات وحيوان وإنسان.
~~استفيدوا من تجاربكم اليومية في الحياة العادية، وحاولوا أن تعرفوا
~~أحوال الناس: الفلاح في حقله، والتاجر في دكانه، والأم في بيتها،
~~والعامل في مصنعه، والطالب في مدرسته. المهم أن تفتحوا عيونكم
~~وتركزوا عقولكم وتطلقوا خيالكم يسبح بكم ويسرح.

# كنت قد استجبت للشيخ الهائل الجرم، ورحت أسبح وأسرح معه وأحدق
~~بعيني وأعقد حاجبي لأتابعه كلمة كلمة. لكن يبدو أن منظري لم يش
~~بتركيز ولا انتباه، وأن عيني كانت رغما عني، تحلق في السقف أو
~~تتطلع من النافذة العريضة المجاورة لمكتبه، إلى السماء التي
~~تغطيها الغيوم والأفق المترامي وراء حدود المدرسة. وفوجئت به
~~يقف أمامي مباشرة، وهو يصيح بصوت كالرعد:
~~- أنت يا ولد ... ما اسمك واسم أبيك؟

# قمت واقفا، وأخبرته وأنا أرتعش باسمي واسم أبي.

# عاد صوته يدوي:
~~- سرحان وتائه من أول يوم؟ ومن أول يوم وعينيك كلها نوم؟!

# وشعرت بيد تلطمني على صدغي لطمة لسعتني كالسوط، وزلزلت دماغي
~~وكبست الطربوش على عيني فغطى جبهتي. رفعت يدي إلى وجهي غير مصدق.
~~وبينما يرتعش كياني، ويوشك أن ينفجر في البكاء، أحسست بيد غير
~~رحيمة تشدني من وراء التختة، وبالصوت الراعد يدمدم والذراع
~~الممدودة تشير إلى الباب: قم يا ولد كفاية نوم. رح عند ms073 الحنفية في
~~الحوش واغسل وجهك وعينيك. يا الله يا ولد ... يا الله! ...

# خرجت من الباب، وظهري ينتفض على مرأى من الجميع من شدة البكاء.
~~كان صوت الشيخ يلاحقني، وهو يشخط في بقية الأولاد: التركيز
~~والانتباه يا أولاد، ضروري نصحى من النوم ونفتح عيوننا، في درس
~~العربي وفي كل الدروس. اصحوا وانتبهوا، يا ويل التائه والسرحان في
~~الدنيا وفي الآخرة.

# ما زلت أتذكر ذلك القلم الجبار وتلك الصفعة المباغتة. وكلما خطرا
~~على بالي، تحسست وجهي وهززت رأسي لكي أفيق وأمعن التركيز الذي
~~علمتني الأيام أنه أبو الفضائل جميعا. لكن هل استطعت منذ ذلك
~~اليوم الأول حتى بلوغي سن المعاش ودخولي في الشيخوخة، أن أفيق
~~تماما من السرحان والتوهان والسقوط في الغيبوبة مع كل عمل أقدم
~~عليه، أو كل كتابة أشرع فيها؟

# لا أظن ذلك، ربما عزيت نفسي أحيانا بأن معظم أعمالي هي أبناء
~~وبنات الصمت والسرحان والتوهان، وأن غيبوبة الكاتب في ملكوته لا
~~يخرجه منها أن يغسل وجهه وعينيه بمياه كل البحار.





# | مع أبي




# اعتدت بعد انتهاء اليوم الدراسي أن أمر على الدكان وأرجع مع
~~أبي إلى البيت. أراه جالسا أمامه، والمصحف بين يديه، وشفتاه
~~تتمتمان في همس خفيض. لقد أدى صلاة العصر في الجامع، واتخذ
~~مكانه على الرصيف أمام باب الدكان، وراح يرد السلام على كل من
~~يفوت عليه، أو يدخل الدكان ليشتري حاجته من الغلال. كان معظم
~~العابرين والداخلين ينحنون على يده ويقبلونها ويسألونه الدعاء.
~~وكنت ألاحظ فرحة شقيقي اللذين يصرفان شئون المحل بوجوده معهما؛
~~لأنه يشيع البركة من حوله، وربما يشجع أيضا على حركة البيع
~~والشراء. أقف قليلا إلى جانبه، أو أتنقل داخل المحل، حتى ينادي
~~علي قائلا: يا الله يا ابني نتوكل على الله.

# في الطريق الترابي القصير إلى البيت، أسير بجوار كغراب صغير
~~يعرج بجانب نسر عظيم. حقيبة كتبي وكراساتي على ظهري، وفي رأسي
~~الصغير عشرات الأفكار والحكايات التي أريد أن أقصها عليه. وأرفع
~~عيني إلى وجهه، فأراه كما عهدته: مضيء يشرق بنوره الداخلي،
~~ومتجهم الملامح، ms074 وصامت على الدوام إلا من شفتين تتحركان حركة
~~غير منظورة، وتتمتمان بالآيات أو الدعوات. وأحاول أن أنفذ إلى
~~الحصن الحصين الذي أغلق عليه أبوابه ونوافذه، ومثل أمامي صامدا
~~وراسخا ومكتفيا بنفسه.
~~- بالك يا آبه؟ الأستاذ عزيز يسلم عليك.

# يهمهم متسائلا: عزيز بقطر؟ رجل طيب ويزورني في الدكان كلما
~~رآني.

# أواصل كلامي ... وقد دبت الحياة في أوصالي وعروقي: أعطاني عشرة
~~على عشرة في الإنجليزي. قال لي مستقبلك عظيم في اللغات، المهم أن
~~تواصل وتجتهد.
~~- نعم. نعم. ولكل مجتهد نصيب ...
~~- وهل تعرف الشيخ عبد القادر أستاذ العربي؟
~~- ومن لا يعرفه يا ابني؟ علم أولاد البلد كلها ...
~~- أعطاني عشرة على عشرة في الإنشاء. قال لي ممكن تكون شاعر أو
~~أديب كبير ...

# يجمجم أبي بكلام غير مفهوم. ينحني على الأرض ليلتقط حجرا
~~وجده في منتصف الطريق، ويضعه بجانب السور الحجري للمضيفة الواسعة
~~التي نمر عليها كل يوم ثم يقول وهو يكلم نفسه: إماطة الأذى عن
~~الطريق. بهذا أوصانا الحديث الشريف.

# أتدخل في الكلام مسرعا: والورق أيضا يا أبي ... خصوصا عندما
~~تكون عليه كتابة ...
~~- نعم ... لا بد من حملها ووضعها بجانب حائط، فربما يكون
~~فيها ...
~~- اسم الجلالة ... هكذا قال لنا الشيخ عبد القادر؛ حتى لا تدوسه
~~الأقدام أو يصل إليه المطر أو الوحل ...

# وينحني أبي أكثر من مرة ليلتقط أوراقا يقبلها ويضعها على
~~جبهته، ثم يركنها بحرص وحنان بجوار سور أو جدار.

# وتتقلب الأفكار والحكايات داخل رأسي، وتهم بأن تندلق من على
~~لساني، ولكني أرفع رأسي وعيني إلى وجه أبي، فأجده قد دخل قوقعته
~~وغاب عني تماما، بل نسي وجودي. أريد أن أحدثه عن النشاط
~~الرياضي في ساحة الألعاب، وعن قراءاتنا الجماعية في المكتبة لقصة
~~من محمود تيمور وقصيدة لشوقي، وعن حصة الأشغال وحصة الموسيقى، وكيف
~~بدأت تعلم العزف على الفلوت بإرشاد الأستاذ كوكب مدرس الحساب
~~وتوجيهه. وأريد أن أحكي عن المشاجرات بين زملائي في وقت الفسحة،
~~وعن التلاميذ الذين طردهم المعلمون من الفصل، أو عوقبوا أمام
~~الجميع برفع أيديهم ووضعهم في مواجهة الحائط عقابا ms075 لهم على
~~الإهمال أو الكلام بصوت عال، أو التلفظ بلفظ غير لائق. لكنني
~~أنظر إلى أبي فأجده قد التف على نفسه وتحصن في حصنه، وأصبح
~~بعيدا عني بعد الكواكب والنجوم. ونبلغ البيت فيفتح الباب وأقفز
~~العتبات وأدخل وراءه، وأنا أنادي على أمي لتعرف أننا وصلنا، وأن
~~عليها أن تجهز طعام أبي.

# ويتناول أبي وجبته المسلوقة التي تعود عليها منذ سنين، ثم
~~يميل إلى الكنبة الكبيرة، فيستلقي عليها ويغفو قليلا قبل أن يصحو
~~على أذان المغرب. وأكون من جانبي قد فرغت من أداء واجباتي
~~المدرسية، واتخذت الاحتياط الكافي للوضوء والصلاة وراء أبي جماعة.
~~وما هي إلا لحظات بعد الأذان حتى أسمع صوته يناديني، وسرعان ما
~~أكون واقفا وراءه لكي نلتقط معا جوهرة المغرب، كما ردد على
~~سمعي أكثر من مرة. وبعد أن ننتهي من الصلاة، أمد يدي فأتناول
~~يده وأقبلها، بينما أتلهف على المستحيل الذي تمنيته،
~~واكتفيت بأن أحلم به: بقبلة من شفتيه أو ضمة إلى صدره، أو نظرة
~~حنان إلى الغراب الصغير آخر العنقود الذي جاء على غير انتظار،
~~واستمر في الحياة بعد موت شقيقيه التوأمين دون مبرر، وظل طول
~~عمره يحاول أن يعبر مسافة البعد الهائلة بينه وبين أبيه الشيخ
~~الطاعن في السن وفي الصمت.





# | أمام الفرح




# وحيد على الدوام وحزين، كأن الوحدة والحزن هما قدري وكوكب
~~نحسي الذي لا يتخلى عني. لا أدري ما الذي وضعني في قبضتهما منذ
~~الطفولة وحتى الشيخوخة. لا أستطيع أن أفهم أو أفسر كيف اختلط
~~سمهما بكل قطرة من دمي، ولا متى أو كيف غرست شجرتهما المرة في
~~صميم كياني ...

# إن أنس لا أنسى يوما رجعت فيه من الدكان في طريقي إلى بيتنا.
~~كان الوقت قبل الغروب بقليل، وكنت في الحادية عشرة أو الثانية
~~عشرة، أقضي إجازة الصيف في البلد بعد حصولي على الابتدائية
~~والتحاقي بالمدرسة الثانوية في عاصمة المديرية. كانت أصوات الطبول
~~والدفوف تدوي داخل المضيفة الكبيرة وعلى بابها، وكان كثير من
~~الخلق يتدافعون للدخول من البوابة أو يتزاحمون أمامها، بينما
~~الأضواء ms076 المبهرة والملونة تتألق من اللمبات المربوطة سلوكها بالسور
~~الحجري، أو على الأبواب والنوافذ وفوق سطح المضيفة. ومن حين إلى
~~حين ، تجلجل زغرودة طويلة مدوية أو ترن أصوات ضحكات منطلقة من كل
~~مكان، وتصفيق بالأيدي لا ينقطع، ودعوات مرتفعة إلى السماء بأن يتمم
~~الله بخير، ويسعد العروسين، وعقبال الأنجال في حياتكم إن شاء
~~الله.

# انزويت في ركن هادئ وظليل في الطرف الأقصى من السور. لا أدري
~~حتى اليوم لماذا كان كل شيء يدفعني إلى الانفجار في البكاء. كل
~~دقة طلبة، كل زغرودة تحلق في السماء كصيحة طائر ينادي على إخوته
~~في السرب الهائم تحت السحاب، كل ضحكة تصلصل في الفضاء كصهيل خيول
~~منطلقة في السباق، كل ضوء يلمع ويبرق بألوانه الحمراء والصفراء
~~والزرقاء ويخلب الأبصار، وكل سيارة أو حنطور يقف أمام البوابة
~~وينزل منه رجال أو نساء في كامل زينتهن، ويسحبن في أيديهن أولادا
~~وبنات يخطرن في أثوابهن البيضاء كأنهن عرائس صغيرة. كنت أنفحم في
~~البكاء مع كل صوت أو ضوء أو حركة أو نداء، وأنتفض وأختلج وأرتج
~~تحت وطأة الإحساس بالخجل والذنب والعجز والنشوز عن بقية الخلق
~~الذين ملئوا الساحة والشارع بالفرح والهيصة والزيطة. وبينما أنا
~~أنشج وأنهنه وأبلل نفسي الحزينة بدموعي التي لا تتوقف، إذا
~~بيد تربت على ظهري بحنان، وشبح طويل ينحني علي، ويقرب وجهه
~~من وجهي:
~~- ما لك يا حبيبي ... كفى الله الشر ...

# قلت، بعد أن رفعت وجهي إليه، وعرفت أنه هو جارنا أبو يوسف
~~الموظف في مكتب البريد:
~~- أبدا أبدا ... لا شيء ...
~~- ولكنك تبكي كأنك في جنازة. الناس جميعا فرحون وأنت
~~الوحيد ...
~~- نعم، أنا الوحيد وسط الزحام.
~~- لست وحيدا وسط أهلك وأبناء بلدك. تعال معي يا رجل، وستعرف
~~أن الجميع مدعوون للفرح ...
~~- الجميع؟
~~- نعم نعم، الأعيان والفلاحون والتجار، حتى الضيوف والأغراب
~~مدعوون من الليلة لزفاف ابنة الباشا على ابن البيك. شرق البلد
~~وغربها أصبحا سمنا على عسل، وانتهى الصراع والخلاف الأزلي
~~بينهما. تعال معي لترى بنفسك ...
~~- لا أرجوك.
~~- ستجد أقاربك هنا ... وربما تجد أباك وشقيقك ...
~~- أعفني ms077 ... ليس لي في الزحام ولا في الأفراح ...
~~- تعال اسمع الكلام ... ستضحك وتفرفش وترقص وتغني مع العوالم ...
~~وستأكل من البوفيه الهائل الذي يتسع للجميع ...
~~- للجميع ... ولكن ليس لي ...

# وغلبني البكاء فانفحمت فيه فجأة، ولم أستطع التحكم في دموعي
~~ورعشات أطرافي ونهنهة صدري ... وانصرف جارنا، وهو يقول ضاحكا: ذنبك
~~على جنبك ... ستندم على الفرصة التي ضاعت منك ... اسمع الكلام وتعال
~~معي يا رجل ... البلد كلها تحبك ويسعدهم أن يروك ...
~~- وأنا أحب الجميع وأرجو الخير للكل ... لكنني أحب أن أكون
~~وحدي ...
~~- طيب على راحتك، لكن تعدني أن ترجع للبيت وتسلي نفسك بأي شيء
~~... سمعت أنك شاعر ... هيا اكتب لنا قصيدة ... قصيدة عن العصفور الذي لزم
~~عشه ورفض أن يرفرف فرحا مع السرب ...

# قلت، وأنا أجفف دموعي وأحاول أن أتماسك وأصلب طولي: ادخل أنت
~~بسلامة الله وافرح مع الجميع ... أما أنا ...

# انحنى بقامته الطويلة وقبلني على خدي، وربت بحنو على
~~ظهري.

# كدت أنفجر مرة أخرى في البكاء، ولكني لملمت أطراف نفسي وشكرته.
~~ومضيت بعيدا عن الأضواء والزغاريد والضحكات وصخب الرقص والغناء.
~~لم أذهب إلى البيت كما وعدته، بل عبرت مزلقان السكة الحديدية،
~~واتجهت إلى منتزه شجرة الدر الكبيرة، بحثا عن شجرة أجلس تحتها
~~وتظلل وحدتي ودموعي.





# | مع أمي




# لا أدري كيف اشتعل الخلاف بين أبي وأمي، ولا لأي سبب. كل ما
~~أذكره أنني كنت بعد العصر في حجرتي مستغرقا في قراءة «العبرات»
~~وتجفيف دموعي بين لحظة وأخرى، عندما سمعت أمي تنهنه باكية بعد ان
~~انفتح باب حجرة نومها عنوة. طرقت باب حجرتي وجسدها كله ينتفض،
~~بينما كان أبي يبرطم من وراء الباب الموارب بعبارات لم أتبين
~~منها سوى جمل مبتورة: روحي اطلبي حقك يا خائبة. تحرم عليك الدار
~~إن رجعت من غير ما يعترف بحقك الشرعي. ناس تأكل مال النبي صحيح
~~ولا حيا ولا اختشا ... يا الله روحي ... روحي ...

# لم أفهم حرفا مما تردد في سمعي عن الحقوق الشرعية أو غير
~~الشرعية. كنت لا أزال مع عبرات المنفلوطي، ولا أريد أن أضيف إليها
~~عبرات ms078 جديدة على مآس جديدة. وأنقذتني أمي من حيرتي حين طلبت
~~مني أن أصحبها إلى بيت خالي. وأمام بكائها الصامت لم أملك إلا أن
~~ألبس حذائي بسرعة، وأضع جاكتة على جلبابي الأبيض، وأنزل معها
~~السلالم وقلبي يرتجف خوفا وشفقة وحيرة ...

# غادرنا البيت والشمس تلملم خيوطها الذهبية من على الأسطح
~~والجدران. كان بيت خالي في الطرف الآخر من البلد، وكان علينا أن
~~نخترق حواري وأزقة وشوارع عديدة قبل أن نصل إلى بيت العائلة
~~الكبير. وكنت أمسك بيد أمي أو بطرف ملاءتها، وأحجل بجوارها كغراب
~~أعرج. وبين الحين والحين أرفع عيني إلى وجهها المقطب، ودمعتها
~~التي تسيل على خدها دون توقف. كان كل شيء يطالبني بأن أقول شيئا،
~~لعل أمي تخرج عن صمتها وحزنها. رحت أجمجم بكلام أحاول أن أملأ به
~~فراغ الصمت المخيم علينا: اتركيها لله يا أمي. مجرد سوء تفاهم
~~ومصيره يزول ...
~~- لا تغضبي من أبي ... هو قلبه طيب، وأنت أول من يعرف أن سماءه
~~ستروق وتصفو من السحب والغيوم ...
~~- بعد قليل سيصلي المغرب والعشاء، ويرجع كل شيء
~~لطبيعته ...

# كانت أمي تخطو في ثوبها الأسود وملاءتها السوداء، ويلفها صمت لا
~~يقل سوادا. وكانت دموعها تسح باستمرار ويزداد انهمارها كلما قلت
~~شيئا، لذلك لزمت أنا أيضا الصمت حتى وصلنا إلى بيت خالي. دخلنا
~~من الباب المفتوح على طرقة شبه معتمة، ومالت أمي إلى اليمين
~~وانحنت تقبل رأس عجوز جالسة وراء الباب على حصيرة قديمة. كانت
~~العجوز الضريرة هي زوجة خالي القديمة، التي أنجب منها أكبر أبنائه،
~~وكانت هذه هي جلستها بالليل والنهار إلى أن يحين موعد نومها
~~فينقلوها إلى فراشها. وقد تعجبت لأنها عرفت أمي من صوتها، ونادت
~~عليها باسمها، وسألتها عن أولادها وبناتها.

# قالت أمي: بخير يا حاجة، كلهم بخير ويبوسوا يديك ويسألونك
~~الدعاء ...

# سحبتني أمي من يدي، فانعطفنا يمينا إلى ساحة واسعة تجاورت
~~فيها أبواب حجرات الأبناء في شبه دائرة كبيرة. كانت حجرة خالي إلى
~~اليمين مباشرة، فاتجهنا إليها وطرقنا الباب. رحبت بنا زوجته
~~الطويلة العجفاء، وأيقظت زوجها الذي كان ms079 قد اقترب موعد صحوه بعد
~~نومة القيلولة. قال لأمي: سلامات يا أم محمد، خير إن شاء الله ...
~~ردت أمي: خير بإذن الله. ثم وهي تشير إلي بالخروج: رح العب مع
~~الأولاد، أو رح معهم إلى الزريبة وتفرج على الحمار والبهائم ... يا
~~الله يا بني ... رح أنت لغاية ما أنادي عليك ...

# خرجت وأنا أسحب الباب ورائي، ثم وقفت متلكئا أمامه. بعد السلام
~~والطيب ترددت كلمات وعبارات، التقطت أذني بعضها وبقي بعضها الآخر
~~ألغازا لا يفهمها عقلي: حق شرعي إيه يا زينب أنت وزوجك؟ بعد العمر
~~والسنين يطالب بحق شرعي صرف على جهازك وزواجك؟ إذا كان زوجك عقله
~~انجن خليك أنت عاقلة. أنا قلت لك وله نفس الكلام من زمان، وياما
~~قلته وكررته، لا لك حق عندي ولا عفريت أزرق. قومي روحي بيتك، بيتك
~~هو المكان الذي فيه أولادك. لا لا ... ارجعي بيتك في الحال، أنا مالي
~~أخت تبيت خارج بيتها. قلت لك ارجعي لزوجك وعيالك. لك أهل طبعا
~~وأنا أهلك وأخوك الكبير. إذا حصل منه شيء، فالرجال لهم كلام مع
~~بعض. قومي يا بنت الناس، قومي ارجعي لبيتك قبل الدنيا ما تليل.
~~يا لله توكلي على الله يا بنت الحلال، وابن الحلال زوجك خليه يضع
~~عقله في رأسه. واطمئني يا أختي، حطي في دماغك إننا أهلك وسندك في
~~كل الأحوال ...

# بعد قليل خرجت أمي من الباب وهي تجفف عينيها بمنديلها. وضعت
~~زوجة خالي يدها على ظهرها، وراحت توشوش لها بكلام لم أسمعه. ومالت
~~أمي في الطرقة المعتمة على القعيدة الضريرة، وقبلت يدها وسألتها
~~الدعوات الصالحة. ورجعنا نهبط الشارع المنحدر من بيت خالي إلى
~~شوارع وحواري وأزقة، عبرناها قبل قليل ... سرنا صامتين بعد أن شعرت
~~بأن أمي لا تطيق أن تسمع كلمة واحدة. كانت بين الحين والحين تردد:
~~الله يسامحك. الله يسامحكم كلكم. ولأني لم أفهم الذنب الذي
~~ارتكبوه، فلم أسأل عن أي شيء، وظللنا سائرين كشبحين في غبشة
~~المساء حتى وصلنا إلى البيت. طرقت الباب، ففتح أبي وهو يتمتم بآيات
~~ودعوات ms080 لم أتبينها. كان واضحا أنه يختم صلاة العشاء. تراجع
~~قليلا إلى الوراء، وقرأ كل شيء على وجه أمي الذي لفه الصمت
~~والأسى، ثم قال: جاءك كلامي؟ عرفته على حقيقته؟ ادخلي يا بنت الناس
~~ادخلي. من هنا ورايح اعرفي أن الله حق ... انفجرت أمي في البكاء،
~~وسحبتني من يدي، فطلعنا السلالم صامتين، واتجه كل منا إلى
~~حجرته.





# | النبوءة




# في ضحى ذلك اليوم البعيد الكئيب - كان يوم جمعة، وفي يوم الجمعة
~~ساعة نحس - صحوت من نومي على صوات أشبه بحريق مشتعل بالصياح
~~والصراخ في بيت من بيوت الجيران. صوات يثقب الأذن كمسمار محمي
~~بالنار، ويروع القلب ويهاجمه كالفزع الأكبر. جريت إلى أمي لأعرف
~~الخبر، كانت تطل من شباك حجرة الفرن وتكلم جارتنا الست سكينة.
~~أغلقت الشباك، والتفتت إلى وجهي المختلج بالخوف والرعب، قالت في
~~صوت حزين: يا ابني أنت فيك شيء لله. وقفت حائرا وقلبي يخفق
~~متوقعا الشر، فأردفت قائلة: أنت يا ابني مكشوف عنك
~~الحجاب ...
~~- كيف يا أمي؟ لماذا تقولين هذا؟
~~- الرؤيا التي حكيتها لي يوم الجمعة الذي فات تحققت اليوم،
~~والنار التي شفتها في المنام أحرقت بيت الحاج فرحات وربنا يصبره
~~على ما بلاه.
~~- ماذا حدث؟ هل مات الحاج؟
~~- أبدا يا ابني، عزرائيل ترك الرجل العجوز وخطف ابنته.
~~- بنته؟ لولا؟ لا يمكن. مستحيل، أنا كنت معها هي وأخيها أحمد من
~~أسبوع واحد. لولا راحت؟ قلت لك مستحيل ...
~~- رح اسأل يا ابني وقف مع صاحبك. أمر الله وقضاه، والأعمار بيد
~~الله ...

# نزلت السلالم كالمجنون متوجها إلى سراي الحاج فرحات على الناحية
~~الأخرى من بيتنا. كان كل شيء مطابقا للرؤيا التي لمعت في ذهني،
~~كأنني شاهدتها ليلة الأمس؛ الحريق الذي رأيته يأتي على البيت
~~ويتركه كركام متفحم كان يشتعل في الحناجر التي تصرخ، والأنين
~~الذي يتصاعد من الكبار والصغار، والرءوس المستندة إلى الجدران غير
~~مصدقة، بينما ترتج الظهور ببكاء لا ينقطع. وجري وهرولة ونداءات
~~وصيحات مذعورة، ورجال ونساء يهبطون من السيارات والحناطير ويسرعون
~~بالدخول من الباب الكبير، وهم يولولون ويبسملون ويحوقلون.
~~وأقترب ms081 من أحد الواقفين لأسأله عن صديقي وزميلي أحمد، فيقول: راح
~~الجبانة مع الرجال ليفتحوا المدفن ويجهزوا تربة الصغيرة
~~المسكينة. وأبتعد عن الهرج والمرج، وأقف على جانب الطريق. هل يمكن
~~أن يحدث ما حدث؟ هل تغتال الزهرة المتفتحة وتذبح العصفورة الحلوة
~~فجأة ودون ذنب؟ قالوا هي السكتة القلبية التي لا تصيب غير الشيوخ
~~الكبار، فكيف تفاجئ بنت العشر سنوات؟ وأنا؟ ماذا أفعل أمام هذا
~~الجنون والذهول؟ كيف سأحتمل الصدمة في أول حب تسلل إلى قلبي،
~~أول حب أذوق حلاوته ومرارته؟ من المسئول يا ربي عن مقتل البراءة
~~وموت الجمال؟ وكيف أمكنني أن أتنبأ بالهول الفظيع؟ أأكون بالنبوءة
~~والرؤيا قد شاركت دون أن أدري في الجريمة؟ ويلي من شؤمي ونحسي ...
~~وليتني ما دخلت بيتهم، ولا وقع بصري عليها، ولا تعلق قلبي بها،
~~ولا حلمت بحبها حلم الكافر بالجنة.

# ما هي إلا ساعة أو بعض ساعة حتى خرج النعش الصغير محمولا على
~~الأعناق، مشيعا بالصوات الجارح والنهنهات المفجعة والدعوات
~~المرتعشة الخائفة. كان جمع كبير قد احتشد على الكراسي التي وضعت
~~أمام البيت، ولمحت أبي وأخي الأكبر وسط زحام الماشين وراء الصندوق
~~المجلل بالزهور والمغطى بالحرير. وتبعت الموكب من بعيد كأني
~~حيوان منبوذ وطريد، تطفر الدموع من عينيه وهو مذهول، وتنغرز سكين
~~الموت المحتوم لأول مرة في قلبه، فيطلق اللعنات على القدر القاسي
~~الذي قضى على حبه وأمله الوحيد، عندما قضى على المحبوبة
~~الممددة في نعشها الصغير. وبقيت واقفا على بعد من الجامع،
~~مستندا إلى جدار ووجهي بين يدي، أخفيه عن الأعين كما يخفي المذنب
~~خطيئته ويحاول أن يداري جريمته.

# خرج النعش من الجامع بعد الصلاة على اللؤلؤة القتيلة، وسرت وراء
~~الموكب الحاشد المتجه إلى الجبانة الكبيرة، محافظا على مسافة
~~البعد الكافية عمن يعرفني ومن لا يعرفني، ومحصنا نفسي من كل عين
~~تحاول أن تتسلل إلى كياني المرتجف الباكي لتعرف سري؛ الذي لم
~~يعرفه ولن يعرفه أحد غيري.

# بعد الدفنة وانصراف المشيعين والمعزين، رجعت من الطريق الغربي
~~المؤدي إلى الترعة والمنتزه ومزلقان السكة الحديدية. ms082 رحت أطوف
~~بالسكك البعيدة على غير هدى، أمر على الناس والبيوت والأشجار
~~والحيوانات الراجعة من الحقول كأني في حلم كاذب . أفكر طول الوقت
~~في معاقبة نفسي على ذنب لا حيلة لي فيه، ورؤيا مشئومة كأنها تهمة
~~موجهة إلي. وداهمني الليل وأنا أتقلب في جحيم السؤال والندم
~~والذهول والاحتجاج والبكاء الأخرس. وعندما رجعت إلى البيت تركت
~~جسدي يسقط متهالكا على العتبة. كانت المصابيح تتلألأ في الصوان
~~الكبير، وتلاوة القرآن تملأ الأرجاء بالرهبة والحزن والخشوع والصبر
~~الصامت الكظيم. رفعت رأسي إلى السماء، فوجدت نجما يرتعش بضوء
~~أحمر، يترجرج كبقعة من الدم. تطلعت إليه وقلبي يهتف به: أنت يا
~~كوكب النحس المتربص بي، يكفيك ما فعلت بها وبي. أستحلفك بالله
~~وملائكته أن لا تطاردني على طريقي. أستحلفك أن تبتعد عن رأسي
~~ورءوس أحبابي وأهلي وبلادي.





# | أحمس ...




# ذات يوم في إجازة منتصف العام، أحاول أن أدفئ نفسي من البرد،
~~فأقطع غرفتي الضيقة ذهابا وجيئة، وأرفع عقيرتي بالكلام الحماسي
~~الذي كلفت بحفظه عن ظهر قلب. رحت أتقمص الدور الذي سأقوم به بعد
~~انتهاء الإجازة، بينما تشاركني في التعبير تقلصات وجهي وإشارات يدي
~~وذراعي في الجهات الأربع. يا له من دور عظيم لإنسان عظيم. وهل من
~~شيء أسمى من تمثيل دور أحمس الخالد في التاريخ، هل من بطل أخطر من
~~بطل الاستقلال والتحرر من ربقة الاستعباد والاحتلال وطرد الهكسوس
~~الغزاة المغتصبين، الذين استقروا في شمال البلاد؟

# انطلق صوتي يردد الخطاب الطويل، الذي ألقاه أحمس في البهو
~~الكبير على مسمع من الأعيان والأمراء والقواد والضباط:
~~«سننتصر عليهم ما في ذلك شك. لقد انتصروا علينا وأخضعونا
~~وأذلونا قبل قرنين من الزمان؛ لأنهم وجدوا أمامهم ملوكا
~~منقسمين متنازعين. أما اليوم فأمامهم شعب متحد الكلمة،
~~متماسك البنيان. انتصروا أول مرة؛ لأنهم جلبوا معهم خيولهم
~~وعرباتهم وسيوفهم التي لم يكن لنا عهد بها من قبل، أما
~~الآن فسنحاربهم بأسلحتهم، وسنبرهن لهم أننا أصبحنا أكفأ
~~منهم في استعمالها. لا، لن يهدأ لي بال حتى أطرد آخر
~~هكسوسي من أرض الوطن ...»

# ضقت ببرد ms083 الحجرة، فخرجت ألتمس شيئا من دفء الشمس على السطح.
~~كانت أمي تنشر الغسيل وتتحرك كالنحلة بين الحبال والطشوت وحجرة
~~الفرن ، وكنت منغمسا في الدور وصوتي يردد الكلام، ويرن كجرس إنذار
~~أو بوق صغير يحث جيشا من المحاربين على التقدم والزحف:
~~«لقد أعلن الأمير سكنن رع الحرب عليهم، وسقط صريعا في
~~ميدان الجهاد والشرف، وقام والدي كاموس بتهيئة الشعب في
~~الجنوب للجهاد، ولكن المنية عاجلته قبل أن يطرد أولئك
~~المغتصبين القذرين، لكنني سأحقق أمنيته لو أطال آمون
~~في أجلي ...»

# قالت أمي، وهي تتوقف وسط السطوح وتنظر إلي متوجسة: مالك يا
~~ابني؟ كفى الله الشر ...
~~- لا بد أن أحفظ الدور يا أمي قبل أن تبدأ المدرسة ...
~~- دور؟ يعني تمثل وتقف على المرسح؟
~~- اسمه المسرح يا أمي. الأستاذ علام أسند إلي دور أحمس بطل
~~الاستقلال، ومحرر شمال الوادي من الهكسوس.

# قالت يائسة، وهي تنفض الغسيل: والله ما أنا فاهمة يا
~~ابني.

# قلت ضاحكا، وأنا أتابع القراءة والإشارة بيدي وذراعي وكل
~~جوارحي: المهم تدعي لي ...

# قالت، وهي تتجه إلى الفرن بدلا من تضييع الوقت فيما لا يفيد:
~~داعية لك يا ابني من قلبي، ربنا ينجح مقاصدك أنت وزملاءك.

# كان الأستاذ علام مدرس اللغة العربية قد استدعاني إلى حجرته،
~~وقال لي: أنا يا ابني واثق منك؛ فأنت تحب الشعر وتنطق الخطب
~~نطقا سليما، كما أني أتوسم فيك حب الفن. سألته أي فن يا
~~أستاذي؟ أجاب بحماس شديد: فن المسرح الذي يجمع كل الفنون. لقد
~~أعددت مسرحية قصيرة من منظرين عن رواية صدرت عن أحمس بطل الاستقلال
~~لأحد أدبائنا الكبار، اختزلت المشاهد واختصرت الحوار بقدر الإمكان
~~ليستطيع التلاميذ أن يحفظوه ويرددوه. أنت الذي سيقوم بدور أحمس،
~~وسنبدأ البروفات بعد الإجازة مباشرة ... خذ ... هذه الورقة فيها
~~القطعتان اللتان سترفع بهما صوتك في المنظرين ... احفظ النص جيدا
~~حتى لا تتلجلج أمام الجمهور. سألته عما يقصد بالجمهور، فقال
~~ضاحكا: زملاؤك ومعلموك وأولياء الأمور. المهم تشد حيلك أنت
~~وبقية الممثلين لترفعوا رقبتنا أمام الناس.

# انتهت الإجازة ورجعنا إلى المدرسة. كنت ms084 أختال على غير عادتي
~~وأنتفخ كالطاووس، وربما صدقت بيني وبين نفسي أنني أحمس بطل
~~الاستقلال ومحرر البلاد. وعندما سألت عن موعد البروفات، أبلغوني أن
~~الأستاذ علام قد نقل إلى الصعيد، وأن الأستاذ حسن مدرس التاريخ
~~والمشرف على النشاط المدرسي هو الذي سيتولى الموضوع. وجمعنا
~~الأستاذ بعد الظهر في قاعة المكتبة، وبدأ كل منا يسمع دوره:
~~الأمراء والأعيان والضباط والحراس والحجاب، وقبلهم جميعا أحمس
~~البطل والمنقذ. وبذل كل منا ما في طاقته لتقديم دوره على أحسن
~~وجه، وشاع الأنس والحماس والرضا، وتفاءلنا بإقامة عرض ناجح يحوز
~~القبول والاستحسان، ويختتم به العام الدراسي. وتطلعت أنا لبداية
~~البروفات حتى أتلبس بالدور بحق، وأرتدي ملابس الأمير وأضع تاج
~~الوجهين على رأسي، وأحمل الدرع والحربة في يدي، وأقود الجميع أمام
~~حصن العدو في أواريس.

# قال لي الأستاذ حسن بعد انصراف الزملاء وانفراده بي في قاعة
~~المكتبة: أردت أن أكلمك بعيدا عن زملائك. أنت فتى طيب ومخلص
~~ومتفوق في دراستك، لكن لا تغضب مني إذا صارحتك بأنك لا تصلح لدور
~~أحمس على الإطلاق ...

# سألت، وأنا أشعر بجفاف حلقي وارتفاع نبضي: لماذا؟ هل قصرت في
~~شيء؟

# قال مؤكدا كلامه: ليست مسألة تقصير، بل تكوين واستعداد. أنت
~~قصير القامة وخجول ونحيل وشاحب الوجه، وأحمس البطل لا بد أن يكون
~~طويلا عريضا قوي البنيان، جريئا كالأسد ومرتفع الصوت كالرعد.
~~اسمع نصيحتي يا بني، ولا تغضب مني ...

# قلت، وقد زاد اضطراب قلبي وغامت الدنيا أمام عيني: أنا أسمعك يا
~~أستاذي ...

# قال، وقد ارتسمت على وجهه أمارات الارتياح: ليس معنى إسناد الدور
~~لغيرك أنني سأستغني عنك، بالعكس، سأعطيك دور واحد من
~~الكومبارس ...

# كنت أسمع الكلمة لأول مرة في حياتي، فهتفت: ماذا؟

# قال بسرعة ووضوح: الكومبارس هم مجموعات من الممثلين الذين يقومون
~~بأدوار مساعدة؛ يجرون في مجاميع، أو يهتفون في مظاهرات، أو
~~يرفعون الأعلام ويصيحون مهللين فرحين. إن دورهم أساسي في أي
~~مسرحية، ولكنهم راضون متواضعون، وقد يشارك الواحد منهم في المسرح
~~عشرات السنين دون أن يتفوه مرة بكلمة واحدة ... اسمع نصيحتي ms085 يا
~~بني ... هذا هو الدور الوحيد الذي يناسبك. سنبدأ السبت القادم،
~~وستكون على رأس المجاميع التي تزحف أو تهتف أو تحيي القائد المنتصر
~~ورجاله ... أرجوك يا بني ... لا تتطلع أبدا إلى ما يخالف طبيعتك ...
~~تأكد أنك خلقت للدور الذي وصفته لك وحاول أن تتقنه ...

# قلت مصدوما بالحقيقة، وواثقا في نفس الوقت من صدق الأستاذ،
~~الذي طالما لمست قبل ذلك حبه وحنانه ورعايته: سأفعل ما يرضيك يا
~~أستاذ ...

# قال ضاحكا وهو يربت على كتفي: وما يرضيك سيرضيني، وسوف
~~تعلمك الأيام أن نظرتي لا تخيب ...

# وعلمتني الأيام صدق كلمات المعلم بالرغم من قسوتها، وعشت منذ ذلك
~~اللقاء وتلك التجربة الصغيرة عيشة الكومبارس بين المهمشين ومجاميع
~~البسطاء والفقراء والمجهولين، واستطعت مع الأيام أن أقتل في نفسي
~~أي نزوع إلى البطولة أو الزعامة أو القيادة أو السلطة والتسلط
~~على اختلاف أشكالها ودرجاتها. والذي أذهلني وفاجأني في ذلك اليوم
~~البعيد الذي عرضت فيه المسرحية، أن الجمهور صفق طويلا لمجاميع
~~الكومبارس، وربما sصفق لي أنا أيضا، وعبر عن حبه وإعجابه
~~الشديد بالعاملين الصامتين.

# 1





# | أول فيلم




# بالبنطلون القصير، والجاكتة الناحلة، والحذاء المتهرئ، وحقيبة
~~الكتب المدرسية تتدلى من يدي، أقف مبهورا أمام المبنى الضخم
~~القبيح لسينما البلدية في طنطا ... تلميذ أنا في السنة الأولى
~~الثانوية أو الثانية لا أذكر على وجه التحديد، أحاول كتابة الشعر
~~وأقرأ بانتظام - متأثرا بشقيقي الأزهري وزملائه من شداة الأدب
~~ورواة الشعر - مجلة الرسالة، وأجد الوقت الكافي للبكاء مع ماجدولين
~~وسيرانو دي بيرجيراك والعبرات، وأكتشف بالتدريج طه حسين والحكيم
~~وجبران وجوته ولا مارتين، مع إدمان قراءة الزيات والرافعي،
~~متأثرا بمن حولي. وإدمان مرضي المزمن وهو شراء الكتب ومنها
~~الأعداد الأولى لسلسلة اقرأ، التي بدأت تصدر في ذلك الحين، وأثناء
~~الحرب العالمية الثانية في الأربعينيات. لكنني لم أكن قد دخلت
~~السينما أبدا، وقد آن الأوان في ذلك اليوم من أيام الخميس أن ألج
~~أبواب هذا العالم العجيب. كانت السينما تقدم فيلمين عظيمين في عرض
~~واحد: الدكتاتور العظيم وفي سنة مليون. قرأت الإعلانات وتأملت
~~الصور، ms086 وتحسست القروش القليلة في جيبي، فوجدتها تسمح بقطع تذكرة
~~بقرشين وشراء سيجارة فرط أدخنها كالكبار بعد انتهاء العرض.

# كان الفيلم الأول لساحر الكوميديا وقديسها العظيم شارلي شابلن،
~~وكانت أحداث الفيلم ومناظره تسخر سخرية مرة من الطاغية والمهرج
~~والمجنون الذي يدوخ البشرية. كان هو هتلر الذي كنا نحن
~~المصريين ننظر إليه ونتحدث عنه بالإعجاب والرهبة، وربما بالحب
~~والأمل في حضوره أيضا نكاية في المحتل الإنجليزي.

# ضحكت كثيرا من مكاني في «الترسو» على الطاغية المهرج الذي
~~تتساقط أقنعته واحدا بعد الآخر، وتعجبت من تقليد شابلن للفوهرر
~~المهووس وهو يخطب ويخرج أصواتا صاخبة، ويتلوى ويتشنج وتتقلص
~~عضلات وجهه كأنه ذئب مسعور أو بوق خرب. الحق أنني لم أعد أذكر من
~~هذا الفيلم إلا سخريته بالقائد المزعوم والمستبد المختل العقل.
~~ولست أدري إن كانت صورة الطاغية المرعب والمضحك قد تسربت مع مر
~~السنين إلى لاوعيي، وعملت مؤثرات أخرى عديدة على أن تصبح قضية
~~الحرية هي قضيتي الوحيدة في الحياة، وأن تدور معظم أعمالي المسرحية
~~والقصصية القليلة والمتواضعة حول موضوع الطغيان والطغاة الكبار
~~والصغار، سواء في ذلك المزيفون والمتطهرون والدمويون (مثل حسن في
~~مسرحية البطل، وجلجاميش في مسرحية محاكمة جلجاميش، وتيمور لنك الذي
~~يحاور جحا في مسرحية المرآة ... وغيرها من الصور الواضحة أو الكامنة
~~في أعمال أخرى مختلفة).

# لماذا أتذكر ذلك الفيلم القديم وأنا في بداية شيخوختي، وقد
~~انقطعت عن الكتابة المسرحية منذ سنوات طويلة؟ ربما لأنه قبل كل
~~شيء قد حببني في أفلام شابلن الصامتة والناطقة في السينما
~~الرفيعة التي صرت بعد ذلك من عشاقها المدمنين، ولأنه قبل ذلك
~~أيضا وبعده قد نبهني في تلك السن الصغيرة، وجو الطغيان بكل صوره
~~وأمراضه يحاصرني من كل ناحية، إلى الموضوع الذي لم يفتأ هو شغلي
~~الشاغل حتى في بعض دراساتي الفلسفية ومقالاتي الأدبية، وبصورة
~~مباشرة أو غير مباشرة. أيكون الحنين للكتابة المسرحية هو الذي
~~ذكرني اليوم بهذا الفيلم القديم؟ أم تكون الحسرة على التوقف عن
~~هذه الكتابة، والشك في بزوغ فرصة قريبة للرجوع إليها، هي التي ms087
~~أعادتني لتلك المصادفة العجيبة التي جعلت من ذلك الفيلم أول فيلم
~~أشاهده في حياتي؟

# أما الفيلم الثاني فقد كان - فيما أذكر أيضا من صوره الباهتة
~~الخافتة - فيلما ضاريا وقاسيا على الصبي الصغير. لقد كان
~~يصور الوحوش الآدمية التي تقتتل على الدوام وتطارد الفرائس
~~وتصارع الوحوش بما لا يقل عنها وحشية، وذلك في الوقت الذي يفترض
~~فيه أن الإنسان ظهر على الأرض لأول مرة. إن أنس لا أنسى مشهدا
~~ما زلت أحتفظ به في مخيلتي وأطبعه على صفحة وجداني. عشيرتان من تلك
~~العشائر الآدمية المتوحشة، تواجه كل منها الأخرى وتهم بالهجوم
~~عليها وتمزيقها. وفجأة يتجمع أبناؤهم وبناتهم الصغار، يمدون
~~الأيدي بعضهم لبعض، ويقبل الأولاد البنات، وينهمكون في اللعب
~~والجري والقفز، بينما تجلجل ضحكاتهم كصوصوة العصافير. وينتبه
~~الآباء الذين كانوا يتحرشون ببعضهم للدخول في حربهم الشرسة، وإذا
~~بالغضب والتوتر والتحفز يذوب ويتلاشى بالتدريج، وتمتد الأيدي
~~للمصافحة والصفح الجميل.

# لماذا أتذكر هذا الفيلم الذي طالما كررت السينما العالمية
~~نسخا أخرى منه؟ ربما يرجع هذا لأنه أوقفني لأول مرة أمام لغز
~~الإنسان، وحرك في الشوق لمعرفته وإدراك كنهه وتتبع تجليات
~~حقيقته أو زيفه وضلاله، في تاريخ شعوبه وحضاراته، وحكمته وأدبه
~~وعلمه وفنه، بقدر ما تسمح به الطاقة المحدودة والوقت المبدد على
~~الدوام في التفاهات والترهات والمنغصات. ولعلي أيضا قد تذكرت ذلك
~~الفيلم عندما كنت أقلب بمحض الصدفة في أوراق قديمة ومنسية، وجدت
~~بينها فصلا طويلا عن العبقري «ماكس شيلر» (1874-1928م) الذي
~~يعد في عصرنا مؤسس ما يسمى «بالأنثروبولوجيا الفلسفية» التي
~~تتقصى ماهية الإنسان ووضعه المتميز في الكون عن سائر الكائنات
~~العضوية وغير العضوية، وتفرده بالعقل وقدرته على العلو والتجاوز
~~والإبداع ... إلخ.

# أيكون ذلك بداية اهتمام بهذا الفيلسوف أو بالأحرى بداية التفكير
~~في الرجوع إلى مشروع قديم عنه؟ وهل ستسمح متاعب الشيخوخة وأحلام
~~الكتابة المسرحية والقصصية بالتوفر على هذه الشخصية، كما توفرت
~~من قبل - وا أسفاه! - على عشرات غيرها من الفلاسفة والشعراء
~~والأدباء؟!





# | العتبة




# للعتبات سحر لا يقاوم، وربما تنطوي على أسرار لا يستطيع أن ms088
~~يفضها أو يحس بها إلا شاعر أو عراف حكيم ... أليست هي المدخل إلى
~~البيت والمسكن والملاذ والوطن الصغير؟ ألا تمر عليه أقدامنا طول 
~~العمر في الدخول والخروج حتى تطأها أقدام أخرى تحمل نعشنا وتعبر
~~بنا للمرة الأخيرة فوقها إلى المقر الأبدي والمصير المجهول؟ بينما
~~أكتب هذه الكلمات وأنا الآن في شيخوختي، لا أتذكر عتبة بيتنا
~~القديم إلا ويطفر الدمع من عيني وتجيش أمواج الحسرة والأسى والحنين
~~في صدري.

# أرى نفسي جالسا على العتبة قبل مغرب يوم شتوي دافئ. كنت آنذاك
~~في الخامسة أو السادسة من عمري، أنتظر عودة أبي وأخي الكبير بعد أن
~~خرجا وراء صندوق كبير مغطى بملاءة حريرية صفراء، ومعهما حشد كبير
~~من الأهل والجيران الذين عبروا مزلقان السكة الحديدية إلى مكان
~~مجهول. كنت أحس أنهم أخذوا معهم جدتي لأمي التي مرضت في الأيام
~~الأخيرة ولزمت فراشها في الحجرة الصغيرة المجاورة للمندرة، وكنت
~~بالطبع أمر عليها وأتحسس وجهها وأقبل يدها، وأهمس لها وهي
~~تقرب وجهي منها وتلثم خدي وجبيني: «سلامتك يا ستي». وكنت
~~أتحسر على أنها قد أصبحت عاجزة عن أن تحكي لي حكاية قبل النوم،
~~لتزيل من قلبي الخوف والرعب من الجمل المتوحش الذي طالما هاجمني
~~أثناء نومي، وطالما فزعت من نومها وراحت تطبطب على ظهري وتهدهد
~~صدري لأستأنف النوم بجوارها. أجل، لم يغب عني أنها في أشد
~~حالات المرض، وأن أبي يخرج من عندها وهو يجفف دموعه ويتلو
~~الدعوات والآيات، وأن أمي التي تطعمها وتسقيها بيدها لا تكف عن
~~التأوه والبكاء في صمت. ولكني لم أكن قد سمعت كلمة الموت، ولو
~~سمعتها لما فهمت لها أي معنى. ذهبت ستي بالتأكيد مع هؤلاء الرجال
~~الذين حملوا الصندوق على أكتافهم، لكنني لبثت على العتبة أنتظر
~~رجوعهم وكلي ثقة أنها سترجع معهم بعد قليل. وحضر أبي وأخي وحدهما
~~ووجداني على العتبة، وأنا أمسح دموعي، سألت أخي عنها ولماذا لم
~~ترجع معهما. ومن فم أخي سمعت لأول مرة كلمة الموت: ستك ماتت
~~يا حبيبي وتعيش أنت. قلت، وأنا أتشنج دون ms089 أن أفهم شيئا: ماتت؟
~~يعني لن ترجع أبدا؟ ربما سألت نفسي في ذلك اليوم وما زلت أسألها:
~~ولكن ما معنى الموت؟ لماذا وإلى أين أخذها هذا الموت، وكيف تعيش
~~هناك، ومتى أراها مرة أخرى؟ ...
~~•••

# وعلى العتبة كان يطيب لي الجلوس في العصاري بعد أن كبرت، وبدأت
~~أتردد على المدرسة الابتدائية ... من موقعي أتطلع إلى جيراننا
~~الأعزاء وأتابع حركتهم وأسعد برؤية وجوههم المحبوبة؛ عم حنا
~~المقعد وصاحب مناحل العسل قابع على الدوام على كرسي متحرك فوق
~~بسطة العتبة الأخيرة أمام بيته، تعودت كلما رجعت من المدرسة أن
~~أمر عليه وأقبل يده الممدودة بالمسبحة الطويلة، وأن يقبلني ويدعو
~~لي ويباركني بحق المسيح ويحملني السلام إلى أبي. كان علامة ثابتة
~~من علامات الطريق، وكم كان وجوده الطيب الساكن يشع بالألفة والأنس
~~والحنان على كل الجيران.

# في البيت الملاصق لبيته تسكن أم عزيز أفندي الموظف بالمجلس
~~البلدي، التي كانت لا تغادر جلستها وراء الباب الموارب إلا
~~للضرورة. وكم كانت تناديني كلما رأتني فتقبلني في وجهي وتمنحني
~~الطوفي والكراملة وحبات السكر النبات، وتقول لي السلام أمانة لأم
~~محمد العزيزة. وكم كانت سعادة أمي بزيارة أم عزيز في المناسبات
~~والأعياد، وفرحتي برؤيتهما تتعانقان في بيتنا في مودة ومحبة
~~وصفاء، أو برؤية أمي وهي تحييها أحيانا من البلكونة الخشبية
~~المطلة عليهم، أو عندما ترسلني في العيدين إليها ومعي الخادمة
~~الصغيرة التي تحمل على رأسها صينية الكعك والغريبة.

# أما زميلاي في المدرسة الابتدائية وصديقاي اللذان يسكنان البيت
~~الواقع في نفس الصف المقابل على الناصية، فكانا يضربان موعد
~~اللقاء بيننا في يوم الخميس أو الجمعة، إما على عتبة بيتنا أو أمام
~~باب بيتهم الحجري الحديث المطل على شريط السكة الحديدية، كانا
~~يلمحانني جالسا على العتبة، فيشيران إلي فأجري نحوهما وفي جعبتي
~~لنزهة اليوم حكايات وأشعار مما أقرأ وأحفظ بعيدا عن دروس العربي
~~المملة، التي كنا نحضرها معا في نفس الفصل الذي يضمنا. كم
~~يرتجف قلبي الآن بالحنين والإعزاز والبهجة كلما تذكرت هذين
~~الصديقين الحبيبين أو تمثلت وجهيهما. كان أحدهما، ms090 وهو فرنسيس،
~~ممتلئا بعض الشيء دائم الضحك من قلبه، الذي لم أعرف في حياتي أصفى
~~منه ولا أصدق ولا أطيب. وكان تسامحه في أمور الدين التي نتطرق
~~للحديث عنها أحيانا، من أكثر ما هزني وانطبع في نفسي وجعلني
~~أكبره وأحترم تقواه العميقة وأباركها. أما أخوه منير فكان أقصر من
~~شقيقه وأنحف، وكان كبير الرأس حاد الطبع متوقد النظرات بالغضب
~~والسخط والتصميم على الانتقام، لكن ممن لا أدري ... لا أدري؛ فقد كان
~~يخيل إلي أحيانا أنه يشعر بأن العالم كله يضطهده ويطارده
~~بلا رحمة. كانت نزهتنا الدائمة على الطريق المؤدي إلى المحطة
~~الصغيرة الوادعة، وكنا نواصل السير حتى نقترب من المشروع الكبير
~~المقام في طرف لبلد لتكرير المياه، والجاثم وراء الشجر الكثيف
~~بمبانيه الضخمة وأسراره الغامضة وبواباته الهائلة التي لم ننفذ
~~منها مرة واحدة. ونتمشى على ضفة الترعة بمحاذاة المشروع ونحن
~~نتكلم في كل شيء ونحكي عن كل شيء: قصص من ألف ليلة التي نقرأها
~~سرا، أو من روايات الجيب التي نتبادلها من وراء ظهور الأهل، سيرة
~~محمد وحياة المسيح من أحد الأناجيل، أغنيات أم كلثوم وعبد الوهاب
~~الجديدة التي نترنم بها معا، ولا سيما أغنية كليوباترا التي
~~سمعتها من راديو الصديقين وفي بيتهما عندما غناها المطرب العظيم
~~لأول مرة، حكايات الجنيات التي تخطف الرجال وتأخذهم لممالك
~~البحر المجهولة، وإشاعات العفاريت والأشباح التي يؤكد منير أنه
~~يراها ليلا على هيئة قطط وأرانب وعجائز في ثياب سوداء تتربص به
~~عند عودته متأخرا إلى البيت. ثم الكلام الذي لا ينقطع عن المعلمين
~~والمواد المملة والنشاط الفني المظلوم على الدوام، بجانب أحلامنا
~~عن المستقبل والمهن التي يتمناها كل منا. كانا كلاهما يعرف
~~تماما ما يريد، فرنسيس سيدرس الهندسة، ومنير سيتجه إلى الطب، أما
~~أنا فأشير إلى المطبعة القديمة التي كانت تقع في الدور الأرضي
~~للبيت الذي يسكنانه، وأقول: سأطبع كتبي هنا، وأنشر أشعاري وقصصي.
~~ويستغرق الاثنان في الضحك على مؤلف المستقبل، ويحذرانه من بؤس
~~جميع المؤلفين وحياتهم وموتهم جوعى محرومين ... وآه يا صديقي
~~العزيزين، ms091 اللذين فقدت أثرهما في زحام سياق الحياة ولقمة العيش.
~~فبعد أن انتقلا مع أبيهما المهندس المساح إلى مدينة أخرى، انقطعت
~~أخبارهما عني. سمعت أنهما تخرجا في الطب والهندسة من
~~الإسكندرية ... لكن من أين لي بالعنوان وقد خلت الحياة منهما،
~~وأصبحت بغيرهما خرابا وخواء ...

# وتذكرني جلستي على العتبة بعم كامل مدير المطبعة التي أشرت
~~إليها قبل قليل. كان يمر علي وهو في طريقه إليها، فيتوقف
~~أمامي، ويقول لي: هيا أيها الشاعر الصغير! لم يكن شيء في الوجود
~~أحب إلي من الذهاب معه إلى المطبعة ورؤية الآلات الضخمة وهي تسحب
~~الورق المبلل بالحبر الطازج، والعمال وهم يصفون الحروف بأيديهم
~~بمهارة عجيبة، والجرنال المحلي وهو يتراكم شيئا فشيئا بعد
~~خروجه من تحت المطارح والألواح المعدنية الكبيرة. كم كانت شهية
~~ومسكرة رائحة الحبر الأسود التي تفوح من الصفحات التي لا تزال
~~دافئة كأرغفة الخبز الخارجة من الفرن. كم سهرت مع عم كامل، وشاركت
~~في تصحيح البروفات، وكم رأيت من صحفيين بؤساء يحضرون إلى المطبعة
~~ويقدمون الأخبار التي جمعوها من أنحاء البلد ومن أرجاء المديرية:
~~البكوات والباشوات الذين راحوا أو جاءوا، الأعيان الذين باعوا أو
~~اشتروا أو زوجوا أولادهم أو بناتهم بالرفاء والبنين، الأفندية
~~الذين حصلوا على أعلى الشهادات أو ترقوا لأعلى المناصب ... كل ذلك
~~يعد وينشر في الجرنال المحلي، الذي يتسع كذلك لبعض القصائد
~~والخواطر والمقالات والآراء من أدباء البلد أو المعلمين في
~~مدرستها. هل أنسى أنني عرضت بعض مسوداتي على عم كامل، فقرأها بحب
~~وعناية، وقال وهو يربت على كتفي: سننشر لك بمجرد أن يصبح
~~شعرك موزونا ... لكن استمر ولا تهمل رعاية البذور ... وكم شجعني
~~وسأل عني بعد ذلك إلى أن انصرفت عن قول الشعر، وأغلقت الجريدة
~~والمطبعة أبوابها ...

# ما الذي ذكرني في الأيام الأخيرة بعتبة بيتنا العتيق بعد أن
~~هدم البيت وبني مكانه بيت حجري ذو سلالم رخامية لا تحمل شيئا
~~من ملامح وجه العتبة الطيب القديم؟ لست أدري كيف أجيب على هذا
~~السؤال، لكنني أتمنى الأمنية المستحيلة، التي لا أعرف كيف ms092 تملكت
~~فؤادي في أيامي الأخيرة، ولا كيف ألحت علي بأن أكتب ما كتبت:
~~أمنية أن أجلس ولو لحظة واحدة على تلك العتبة الخشبية القديمة،
~~فأملأ قلبي بالصور والمشاهد والوجوه الحبيبة، ويجيش صدري بأمواج
~~الذكرى والحسرة والأسى والحنين.





# | الخروج من الكهف




# رأيتني ذات صباح باكر أتجول في حديقة مترامية الأطراف،
~~يغمرها الضباب الكثيف وتظلل سماءها السحب الثقيلة السوداء. كنا
~~في أحد أيام الخريف التي يلتمس فيها الشيوخ من أمثالي نسمة معطرة
~~تشرح صدورهم المهمومة وتنفس الكرب عن قلوبهم المحزونة المطعونة،
~~وتتيح لهم شيئا من المسرة وراحة البال خلال التنزه وسط
~~الأشجار والزهور وجداول المياه الرقيقة الهامسة. كانت الحديقة شبه
~~خالية من البشر، والضباب المنتشر يخلع على الأشجار الواجمة
~~الصامتة مسوح الكهنة العجائز والحكماء المستغرقين في الصمت
~~والتأمل. وبينما أنا أفكر في حالي وأتصبر عن تدهور عافيتي
~~وتيبس عظامي وغروب شمس أحلامي وآمالي، طافت بذهني صورة الكهف
~~الذي طالما صورته وكتبت عنه، وعشت مع سجنائه المقيدين منذ طفولتهم
~~بالسلاسل والأغلال من أعناقهم وسيقانهم، القابعين أمام حائط يعكس
~~أشباح ظلال وأصداء أصوات آتية من عالم لم يروه ولم يعرفوه، في
~~مسكن سفلي أو كهف كئيب لم يألفوا غيره، وهيأ لهم الظن والوهم
~~والتعود أن عالمهم الشاحب البعيد عن نور الوجود والحقيقة هو
~~العالم الذي لا يوجد عالم سواه. ومع التفكير في صورة هذا الكهف
~~الساحر العجيب، فكرت في صاحبها الذي جعلني أومن معه بأن السجناء
~~المساكين هم أبناء البشر، وأن كهفهم البائس هو رمز حياتهم اليومية
~~التي يكدرها العذاب والشقاء. وفجأة، انشق ستار الضباب عن شبح
~~هائل يتقدم نحوي، وكلما اقتربت تبينت في وجهه وقامته الشامخة
~~وجبهته العالية ونظراته الصارمة وذراعه المرفوع إلى أعلى، وهي
~~تشير بسبابة يدها إلى عالم علوي هو في رأيها العالم الحق.
~~تبينت صورة الفيلسوف الضخم كما رسمها فنان إيطالي مشهور. اقترب
~~مني وهو يسدد سبابته نحوي، ويهتف باسمي بصوت المعلم الغاضب
~~لتلميذه الخائب: أنت؟

# قلت: نعم يا سيدي، وقد جئت أتمشى في نزهتي اليومية قبل أن
~~أتوجه لزيارة ms093 أهلي وبعض أصحابي ...

# قال بصوت المتهدج: أنا أهلك وصاحبك القديم ... امتلأت حياتك
~~وفاض عقلك وقلبك بحبي أكثر مما امتلأ بحب أي إنسان آخر .
~~أنا ...

# قاطعته بالخشوع الواجب: أفلاطون؟ شيخي وشيخ كل المفكرين؟ قال،
~~وهو يسير بجواري ويربت على كتفي لتهدئتي: نعم نعم، وقد تابعتك
~~وقرأت بعين الروح كتابك الصغير عني، واغتبطت باهتمامك
~~بقراءتي.

# قلت في خجل وبصوت مرتجف بالرهبة: ليتني استطعت أن أقدم أكثر
~~مما قدمت. لا بد أنك تعلم أيضا مدى اضطراب حياتنا، وانصراف جهودنا
~~إليك وإلى عشرات غيرك من الفلاسفة والشعراء ... إني أعتذر عن
~~تقصيري ...

# قال ضاحكا: لكنك بدأت مبكرا. كأني أراك الآن وأنت تفتح أول
~~محاوراتي ...

# قلت مسرعا: أجل أجل. لا أدري إن كنت تفهم مصطلحاتنا وغرائب
~~لغتنا، ولكنني بدأت أقرؤك وأنا في الثانوية العامة. مدرس الفلسفة
~~الحبيب - ولا أذكر للأسف اسمه، ولا أعرف إن كان حيا أو ميتا -
~~أعارني ترجمة بعض محاورات شبابك، كريتون وأويطفرون وفيدون.
~~أحببتها وعشت بحس المتيم بالمسرح في أجوائها، وقضيت وقتا لا
~~ينسى مع ساعات سقراط الأخيرة، التي قضاها في إثبات خلود الروح
~~بدلا من البكاء على نفسه أو الجزع من مصيره الأليم ...

# قال، وهو يثبت نظراته الثاقبة على وجهي: واتصل اهتمامك بي بعد أن
~~تعلمت لغات غير لغتك، بل أتقنت إحدى هذه اللغات أثناء قراءاتك
~~لمحاوراتي ...

# قلت بصوت محزون، وكأني أحد سجناء الكهف الذي صوره في الكتاب
~~السابع من الجمهورية: لكن صورة الكهف ثبتت في مخيلتي وملكت علي
~~عقلي وقلبي، وعندما كبرت في السن وعملت سنوات طويلة بالتدريس، كان
~~أحب شيء إلي أن أشرح هذه الصورة وأبين للشباب كيف يفهمون
~~رموزها ومعانيها ...

# قاطعني قائلا: تقصد مغزى الصورة والرمز ودلالتهما على التربية
~~ونقص التربية؟

# قلت متحمسا: أقصد أكثر من ذلك. تحول النفس بكليتها نحو
~~المعرفة، وخروجها من ظلام الجهل والظن والوهم إلى نور الوجود
~~والحقيقة واليقين. كان الخروج من الكهف؛ أي من حياة الذل والشقاء
~~والسأم اليومي والعمل الممل العقيم، هو كل همي. وأنت نفسك أوضحت
~~أن أحد المسجونين الذي تحرر من ms094 قيوده وأغلاله ورأى نور الشمس
~~وعاين الحقائق والمثل التي تستضيء وتتدفأ بنورها. هذا المتحرر
~~الذي سميته بالمنقذ، لم يرض بأن يستأثر بالنور والمعرفة والحقيقة
~~لنفسه، فقد هبط إلى إخوته ورفاقه السابقين وحاول أن يقنعهم بأنهم
~~يحيون في الظلام والجهل والتخلف والبؤس، ولا بد أن يحرروا
~~أنفسهم بأنفسهم ويصمموا، كل على طريقته وبقدر جهده على الخروج من
~~الكهف؛ أي حثهم بالقول والعمل على أن ينقذوا أنفسهم بأنفسهم، وأن
~~تكون حياتهم سعيا دائبا على طريق التحرر ...

# قال الشيخ، الذي بدأت ملامحه تتضح مع انقشاع أستار الضباب
~~والدخان: وهل بينت لهم خطر المحاولة وجسامة المجازفة؟ إن معلمي
~~وأعز الناس وأطهرهم عندي قد راح كما تعلم ضحية المحاولة. حاول أن
~~ينقذ سكان الكهف فانقضوا عليه، واتهموه وحاكموه وأعدموه.

# قلت مؤكدا كلامه: لم يغب هذا عني، وسيبقى سقراط هو الرمز
~~المجسد للمنقذ الشجاع المستنير، المنقذ الباسل والمقبل على
~~الموت وهو يبتسم. لكن الأمر اليوم لم يعد سهلا كما كان على
~~أيامكم ...

# سأل أفلاطون وهو ينظر في وجهي: ولماذا يكون اليوم أصعب مما
~~مضى؟ أليس الإنقاذ ضروريا في كل يوم وكل لحظة وكل زمان ومكان؟
~~أليس القلم الذي تحمله أنت وأمثالك المتمردون والحالمون بواقع
~~أفضل وأجمل وأعدل من أهم أدوات الإنقاذ؟ أمنت على كلامه، وقلت
~~بنغمة حزينة لم تغب عنه: لكن الخروج من الكهف والدعوة له أصبحت
~~أصعب، والكاتب من أمثالي ينادي ويصرخ ولا يملك غير كلماته
~~العاجزة. وفي الوقت الذي يصور فيه عذاب السجناء في الكهف، تدور
~~عجلة الأحداث التي لا يستطيع أن يوقفها ...

# قال الشيخ، قبل أن يتلاشى شبحه ويذوب تحت أشعة الشمس: ومع ذلك
~~لا تتوقفوا عن محاولة الإنقاذ. لهذا عشت ولهذا أدعوك أنت وكل من
~~يحمل قلما في يده أو ريشة أو إزميلا ... تذكروا أن الفكر إنقاذ
~~والشعر إنقاذ والفن إنقاذ. ولا تنس يا صديقي أنه لن ينقذك سواك،
~~ولن يغير العالم إلاك أنت وأمثالك.

# سألت، قبل أن يختفي تمام الاختفاء: برغم الشيخوخة وفساد الأحوال
~~وتعاسة الأوضاع والبشر؟

# قال بصوته المتحشرج والمتهدج: ms095 وبسببها وفي غمارها، تشتد ضرورته
~~وتتحتم المغامرة في سبيله.





# | محرقة الشعر




# أما الشين في هذا العنوان فهي بالكسر لا بالفتح، ومن ثم فهو 
~~الشعر الذي خطر لي الآن أن أكتب عن حياتي معه أو بالأحرى عن مأساة
~~حياتي. وأما المحرقة فهي مبالغة بلاغية، أرجو ألا تثير في الذهن
~~أو الخيال شيئا من الفواجع التاريخية والإنسانية المرتبطة بهذه
~~الكلمة البشعة. ذلك أن المحرقة التي أتحدث عنها لم تزد على أن
~~تكون نارا بسيطة أوقدتها أمي، وأطعمتها بمسودات أشعاري التي
~~تحولت في «الكانون» إلى دخان ورماد. كان ذلك في الإجازة السنوية
~~التي أعقبت امتحان الشهادة التوجيهية (الثانوية العامة بلغة
~~اليوم). رجعت إلى البلد من القاهرة، فوجدت في انتظاري صدمتين
~~مروعتين. كانت الأولى اختفاء الدفاتر الصغيرة التي تضم أشعاري
~~التي كتبتها عبر عدة سنوات، وخبأتها في الخزانة الخشبية القديمة
~~التي خصصت أمي رفها العلوي الضيق لصف كتبي وكراساتي وأدواتي
~~المدرسية، واحتفظت بالخانة السفلية الواسعة لتخزين التموين من
~~الزيت والأرز والسكر. اكتشفت غياب الدفاتر الصغيرة العزيزة، وحين
~~سألت أمي، قالت إن أبي وأخي الأكبر أبلغاها بأنها مملوءة بكلام
~~فارغ، وأن أفضل ما يمكن عمله معها هو أن تصبح وقودا لتسوية شيء
~~أجدى وأنفع ... لم أنطق بكلمة واحدة، ولم أجادل أمي التي لم تكن
~~تقرأ أو تكتب، ولا تفرق بين الشعر والنثر. ذهبت إلى حجرتي، وقطي
~~الأسود بستان يتمسح في قدمي ويموء ويئن كأنه يعزيني في
~~مصابي، وأخذت أفكر فيما جرى. هل قضت أمي وأسرتي على حلمي الطموح
~~بأن أكون شاعرا كبيرا قدوته ومثله الأعلى شعراء كبار قرأت لهم ما
~~أمكنني قراءته، بل وعارضت بعضهم مثل شوقي والمعري وجوته ودانتي؟
~~وهل كان في الأشعار التي احترقت بيت واحد موزون أو بناء شعري
~~بالمعنى الحقيقي؟ وإذا كان قد تردد فيها نفس شعري واحد، فلماذا
~~رفضت الجريدة المحلية في البلد أن تنشر شيئا منها، ولماذا لم أسمع
~~لها أي صدى في مجلة الرسالة التي تجرأت في العام نفسه بإرسال
~~بعضها إلى إدارة تحريرها بالبريد المسجل؟ هكذا بدأ ms096 الشك والتفكير
~~في التراجع عن طريق ربما لم أخلق له منذ اشتعلت تلك المحرقة
~~الصغيرة ...

# أما الصدمة الثانية، فنزلت على رأسي في الإجازة نفسها نزول
~~الصاعقة. لقد بحثت وبحث الأهل والأصدقاء عن اسمي في قوائم
~~الناجحين في التوجيهية فلم يجدوه، وذهلت إلى حد الجنون حين عرفت
~~بعد ذلك أن المادة الوحيدة التي رسبت فيها هي اللغة العربية. كيف،
~~وأنا شاعر كما تصورت وصور لي الأستاذ علام مدرس اللغة العربية في
~~الإبراهيمية الثانوية؟ ألم يشجعني الرجل على قراءة بعض قصائدي
~~أمام الفصل وفي المناسبات الدينية والسياسية المختلفة مثل: المولد
~~النبوي وعيد جلوس الملك على العرش والاحتفال بذكرى عرابي ومصطفى
~~كامل وسعد زغلول؟ أكان ذلك كله وهما وخداعا للنفس وتقليدا
~~بائسا لشعراء حقيقيين بيني وبينهم بعد ما بين الأرض والسماء؟
~~فكرت أن رسوبي ربما يرجع لموضوع الإنشاء، الذي أغرقته في بحر من
~~الصور والرموز المتأججة باقتباسات من بستان جبران المتوهج
~~بالحرائق المجازية، وبدأت أعيد النظر في شاعريتي المستعارة التي لم
~~ترق لسدنة اللغة الرسميين، كما لم أكن أنا نفسي حينما كتبت ما
~~كتبت في ورقة الامتحان، فلم يخرج عن كونه أصداء باهتة وأضواء خافتة
~~انعكست من مراياهم الصافية على مرآتي المظلمة المشوشة. كانت تلك
~~فرصة ثانية لمراجعة أخرى صادقة، وإن لم تكن جذرية بالقدر الكافي.
~~ورجعت إلى نصوص «المنتخب» الرائعة، فقرأتها بتأن وحفظت الكثير
~~منها، وإلى النحو والصرف اللذين كانا على الدوام شوكة تدمي صدري
~~وتمزق وجداني، فعكفت على تجويدها والتمكن منهما. وتواضعت خجلا
~~أمام معبود الشعر القاسي، فلم أره وجهي طوال الإجازة الصيفية،
~~واقتصرت على كتابة بعض القصص والحوارات المسرحية التي لم يغب
~~عنها التأثر بالكبار، ولم تكن - كشعري الرديء الركيك - أكثر من
~~محاولات رومانسية فجة وبلا أي قيمة. ونجحت بالطبع في الملحق،
~~ودخلت كلية الآداب لأدرس الفلسفة وأتخصص فيها.

# من الغريب حقا أن المحاضرات والقراءات الواسعة في التراث
~~الفلسفي، حركت في نفسي روح الشعر التي تصورت أنها خمدت وأخلدت
~~لنوم أهل الكهف. كانت القصائد القليلة التي كتبتها خلال السنوات
~~الأربع ms097 بمثابة صياغات شعرية لآراء وأفكار وتأملات فلسفية تراكمت
~~في نفسي نتيجة قراءات مستفيضة في بعض الفلاسفة الأدباء وبعض
~~الأدباء الفلاسفة: محاورات أفلاطون الذي ملك علي كل حياتي، وصممت
~~على قراءة ما استطعت من محاوراته في ترجماتها الإنجليزية
~~والفرنسية (لجويت ودييس وغيرهما) لأكون ظلا وفيا له من ناحية،
~~وأجيد هاتين اللغتين من ناحية أخرى، زرادشت نيتشه وبعض ما كتب عن
~~بجانب ما أمكنني التوصل إليه من كتابات كافكا وكامي وغيرهما
~~ممن لا أذكر الآن، باستثناء بعض أعلام المسرح اليوناني القديم
~~والمسرح الحديث وبالأخص شو وأوسكار وايلد.

# وذات يوم كنت أصعد السلم الرخامي المرتفع لمكتبة الجامعة، سمعت
~~صوتا جهوريا ضاحكا يردد كلمة نيتشه المخيفة عن موت الله،
~~ويمجد الفيلسوف الشجاع البائس الحظ بسيل من الكلمات المتدفقة
~~الرنانة. وقفت أمان الشاب الأسمر ذي العينين الواسعتين والضحكة
~~المجلجلة والشعر المهوش الطويل، وتطوعت لتصحيح ما سمعت. أوضحت
~~بصوت هامس وخجول أن الكلمة المخيفة لم تقصد بمعناها الحرفي؛
~~لأن الله بحسب مفهوم الألوهية نفسه حي لا يموت، ولأن المراد
~~منها - على الأقل في تفسير هيدجر الذي كنت قد سمعت أطرافا قليلة
~~عنه - هو موت الميتافيزيقا الغربية ذاتها من أفلاطون إلى نيتشه
~~نفسه، ونهاية تاريخ الفلسفة التقليدية وبداية فكر جديد وحصر جديد
~~بشر بهما نيتشه نفسه، وأعلن متحديا عالمه كله بأنه سيكون هو
~~عصر الإنسان الأعلى، الذي يجسد إرادة القوة ويذيع على الناس
~~نبوءته أو سره عن العود الأبدي. أنصت إلي الشاب الأسمر الضحوك،
~~وأقبل يسلم علي ويعلن للحاضرين من حولنا أن صداقة عمرنا
~~المديدة قد بدأت في تلك اللحظة.

# تعرفت بعد ذلك على رائد الشعر الجديد في مصر، صاحب «الناس في
~~بلادي، ومأساة الحلاج، والأميرة تنتظر، وأقول لكم، وشجر الليل»
~~وغيرها وغيرها من روائعه. وتعمقت صداقتنا مع تأسيس الجمعية الأدبية
~~المصرية وقراءتنا المشتركة في شعر «إليوت ورلكه»، اللذين كنت
~~أعشقهما وأجتهد أن أعديه بحبهما، وفي شعره هو الذي كان يشق قلبي
~~ويحفر فيه مجراه بعمقه وحزنه وتجديده وأصالته. ها أنا ذا أمام
~~شاعر موهوب وأصيل، فهل ms098 أحس في نفسي وفي شعري «الذهني» الرديء
~~بأي حظ من الموهبة أو الأصالة؟ ألم ترفض زميلتي في الجامعة
~~وحبيبة قلبي تلك القصائد التي كنت أعطيها إياها تقربا إليها،
~~وتمحكا في كلمة منها، فتردها إلي وهي تبتسم، قائلة: القصيدة
~~غامضة ولم أفهم منها شيئا؟! وأستاذي الذي كنت آخذ رأيه في شعري،
~~ألم يكن يعيده إلي وهو يربت على ظهري عطفا أو سخرية، ويقول:
~~الأوزان صحيحة وليس فيها أي خلل؟ في لحظة صدق مع النفس، وعبر
~~أزمة روحية بلغت حد المحنة، قررت التخلي النهائي عن قول الشعر،
~~أو بالأحرى قرر الشعر نفسه التخلي عني إلى الأبد! لكن هل تخلى
~~عني حقا وإلى الأبد؟ ألم يسكن اللحم والعظم ويعشش في أركان
~~القلب، بحيث يتسرب في كل سطر من مقال أو قصة أو مسرحية أو حتى
~~بحث كتبته بعد التخرج واستكمال الدراسة بالخارج؟ بالفعل، ولم
~~يكن من قبيل الصدفة أن يكون معظم الفلاسفة الذين شغلت بهم بعد ذلك
~~من الفلاسفة الشعراء - من أفلاطون إلى نيتشه حتى هيدجر - وأن يكون
~~أغلب الأدباء الذين ترجمت شعرهم ودرسته وحللته من الشعراء
~~المتفلسفين أو المفكرين، من سافو وألكايوس الإغريقيين وشعراء
~~الحكمة البابليين عبر جوتة وديوانه الشرقي بوجه خاص إلى بودلير
~~وفاليري ورلكه وحتى أنجاريتي الإيطالي. وتراكمت مئات القصائد -
~~حرفيا لا مجازيا - في بعض كتبي التي يكاد معظم المثقفين لا
~~يذكرونني - إن ذكرني أو تذكرني أحد! - إلا بها (ثورة الشعر الحديث
~~من بودلير إلى العصر الحاضر، قصيدة وصورة، لحن الحرية والصمت، للحب
~~والحرية، أزهار من بستان الشعر الغربي قديما وحديثا ... إلخ)
~~وعندما أضع هذا الركام الهائل أمامي، عندما ألقيه في كفة ميزان
~~العمر والجهد، أقول لنفسي وسكاكين الحسرة تشق قلبي: قصيدة واحدة
~~أو حتى بيت واحد من الشعر الحقيقي في الكفة الأخرى كان من الممكن
~~أن ترجح في الميزان، لكن ماذا أفعل وقد اكتشفت في لحظة المكاشفة
~~التي سبق أن ذكرتها أنني لا أملك الموهبة ولا الأصالة التي لا بد
~~منهما لكل شعر حقيقي؟ وهل سيعزيني أو يحمل إلى ms099 نفسي شيئا من
~~الرضا أنني كنت أشعر أثناء إعادة إبداع ما سبق إبداعه - وهذه هي
~~ترجمة الشعر الحقيقية - بقدر غير قليل من النشوة والغبطة؟ هل
~~سيعزيني أيضا أن كنز الشعر المحترق المفقود إلى الأبد كان
~~يشع أحيانا في كثير مما كتبت من قصص أو مسرحيات ومقالات؟ آه!
~~حتى لو صح هذا، فيا له من عزاء هش ومخادع كالسراب الخلب
~~الغدار!





# | القارئة الحجرية والمومياء الجرمانية




# 1

# قرأت عنها وشاهدت صورتها في الجريدة اليومية، التي تصدر في
~~المدينة الجامعية الصغيرة التي أدرس بها. كانت صورة التمثال
~~الحجري الذي يمثلها وهي مستلقية على شاهد قبرها داخل إعلان
~~كبير من شركة سياحية لجذب الزائرين لعاصمة الغابة السوداء.
~~وكانت مع الصورة التي تحتل مكان القلب من الإعلان، صور
~~لمناظر أخرى لبعض معالم المدينة العريقة؛ الكاتدرائية المهيبة
~~ذات الأبراج الشامخة، تمثالا هوميروس وأرسطو على باب الجامعة
~~القديمة، ساعات «الكوكوك» وغيرها من الصناعات الخشبية التي
~~اشتهرت بها المدينة الراقدة في أحضان الغابة الساحرة الغامضة،
~~بجانب بوابات عتيقة وواجهات مسارح ومتاحف قديمة وأزقة
~~وحارات ذات سلالم صاعدة وجداول صغيرة جارية. توقفت عند صورة
~~الفتاة المسجاة على الشاهد الذي أبدع الفنان نحته، وصور فيه
~~القارئة الحجرية فاستطاع أن يعطف العين والقلب إليها. كانت
~~تميل برأسها الجميل ووجهها الوديع المستطيل إلى اليمين قليلا،
~~بينما تشابكت ذراعاها على صدرها وأمسكت يداها بكتاب كانت تقرأ
~~فيه، عندما فاجأها الموت وأغمض عينيها إلى الأبد. لا أدري ما
~~الذي جعلني أنبهر بالعروس العذراء التي خيل إلي أنها
~~مفعمة بالحياة، وأنها تحرر نفسها في كل لحظة من أسر الحجر
~~وتحلق فوقه على الرغم من التصاقها به واندماجها فيه. وأخذت
~~الأسئلة تنهال علي: من هذه القارئة المسكينة وما قصتها؟ في
~~أي زمن عاشت وكيف داهمها القدر وماذا كانت تقرأ قبل أن يسكت
~~القلب ويسترخي الجفن على العين؟ وأخيرا من هو الفنان المبدع
~~الذي صنع تمثالها وأفرغ فيه كل طاقته على العشق والحزن؟ أليس
~~من الممكن أن يكون حبيبها أو عريسها أو المتيم الغارق في
~~عبادتها سواء ms100 أثناء حياتها أو بعد موتها؟

# حملت حيرتي ودهشتي إلى «إيفا»، زميلة دراستي العزيزة وراعيتي
~~الوفية خلال سنوات إقامتي في المدينة. وعندما أطلعتها على
~~الصورة التي انتزعتها من الجريدة ووضعتها على مكتبي، صاحت
~~هاتفة: إنها القارئة الحجرية! أشهر من أنجبتهم فرايبورج في
~~الجيل الماضي، وربما أقربهم إلى قلب كل امرأة ورجل وشيخ وطفل
~~يعيشون الآن في المدينة. قلت مستفسرا: زدتني شوقا إلى
~~رؤيتها والقرب منها، هل يمكن! قالت بحماسها الطفلي المعتاد:
~~طبعا يمكن أن نزورها، إنها تحفة المتحف القديم ... سألت مرة
~~أخرى: تحفة ومتحف ... ماذا تقصدين؟ قالت: أقصد أنها الآن أعز
~~وأغلى أثر في المقبرة القديمة التي أغلقت منذ ما يقرب من مائة
~~سنة، وصارت مزارا لأهل المدينة والسواح الذين يفدون عليها،
~~ويقفون أمام القارئة في خشوع وإشفاق وتبتل لا نظير له ...
~~قلت: وأنا أيضا أريد أن أقف مثلهم أمامها. متى نزورها؟ قالت،
~~وهي تنظر في ساعتها مستأذنة: الأحد القادم؟ سترى بنفسك مدى
~~التشابه بينكما. قلت ضاحكا، وهي تسلم علي منصرفة:
~~التشابه؟ أتريدين أن كلينا ميت أم أن كلينا حجر؟ قالت مسرعة:
~~الأفضل أن تحكم بنفسك ... إلى اللقاء ...

# 2

# وجاء صباح الأحد، فذهبنا إلى المقبرة القديمة أو ساحة السلام
~~كما يسمونها، وكانت تقع على الحدود الفاصلة بين المدينة
~~والغابة السوداء. سرنا على طريق ضيق وصاعد تظلله أشجار
~~السرو والصنوبر التي تزقزق فوقها العصافير، وتخشخش أرضيته
~~المملوءة بالحصى والأوراق الذابلة تحت أقدام عابريه. بلغنا
~~السور القديم الواطئ بقضبانه اللولبية السوداء، ودخلنا من
~~البوابة الصغيرة المفتوحة لزوار يوم الأحد. أرسلت بصري إلى
~~المقبرة الهادئة التي يلفها السكينة والنظام والتنسيق
~~والجمال. قبور على اليمين واليسار، برزت فوقها شواهد مكتوب
~~عليها الاسم والتاريخ بخطوط سوداء، محفورة في الحجارة
~~والجرانيت. وعلى بعض الشواهد تماثيل صغيرة أو كبيرة لملائكة أو
~~أطفال مجنحين، أو نقوش نباتية مختلفة. كان بعض الزوار قد
~~سبقونا وأخذوا يتجولون في المماشي الضيقة بين الأضرحة
~~الباذخة المترفة والقبور البسيطة الفقيرة. قالت إيفا: نلقي
~~نظرة على هذه التحفة الرقيقة العتيقة. وأشارت إلى كنيسة
~~صغيرة على ms101 اليمين يكسو بوابتها الضيقة والفتحة المثلثة في
~~أعلاها فروع نباتية متدلية، ويزخر باباها بزخارف ونقوش خشبية
~~بارزة. رسمت زميلتي علامة الصليب على صدرها قبل أن نقف على
~~مدخل ساحة خافتة الضوء وممتدة في العمق، الذي يشغله المذبح
~~وفوقه الشموع الكبيرة التي تتراقص أضواؤها على البعد، وأمامه
~~صفوف المقاعد والأرائك التي يجلس عليها المصلون أو كانوا
~~يجلسون عليها كلما أقيم قداس، ودقت الأجراس لاستقبال ميت
~~جديد أو تكريمه. أخذت إيفا تشرح لي تاريخ الكنيسة الأثرية،
~~وتشير بحماس واعتزاز إلى كنوزها المعمارية وزجاج نوافذها
~~الملون بأشكال القديسين، وصور ومشاهد من حياة المسيح وعذابه
~~ووجوه حوارييه. أشرت إلى رسم ملاك متجل للعذراء، وهالة
~~الضوء تشع من وجهه الذي يحتل قبة الكنيسة المزدهية بألوانها
~~الذهبية والفضية، وقلت وأنا أهمس بضحكة خافتة: كم يشبهك هذا
~~الملاك، والعذراء المقدسة أيضا. هل رسم الفنان وجهك أو وقفت
~~أمامه وهو يرسم؟ قالت غاضبة، وهي تلكز ظهري بقبضة يدها:
~~أولا: أنا لم أكن قد ولدت عندما صور الفنان هذه الصور.
~~وثانيا: لا تكن سخيفا ولا تصفني بهذه الأوصاف التي لا
~~أستحقها. قلت مؤكدا: ولكنك في نظري ملاك وقديسة - هذا هو
~~رأيي فيك - قالت باستياء شديد: احتفظ برأيك لنفسك. أنا
~~إنسانة من لحم ودم على العكس منك ... وضعت يدي على فمي حتى
~~لا تجلجل ضحكتي في الفناء المجلل بالسكون والخشوع والرهبة:
~~تقولين على العكس مني ... وهل أنا حجر؟ قالت، وهي تضغط على يدي
~~بقوة: العجيب أنك لم تكتشف هذا حتى الآن ... هيا بنا نترك
~~القديسين والملائكة، ونذهب إلى حبيبتك الحجرية ...

# 3

# كان قبرها على بعد خطوات قليلة من الكنيسة الصغيرة، خامس
~~قبر إلى اليمين من الممشى الواسع المخضل بالعشب الندي. هتفت
~~عندما طالعني الوجه الناعم الحالم، الذي تنسدل عن يمينه ويساره
~~جدائل الشعر الأشقر الطويل: ها هي ذي العروسة الحجرية. قالت
~~إيفا، وهي تدفعني من ذراعي: وأنت العريس الذي ظلت تنتظره
~~عقودا لا أعرف عددها. اقتربنا من القبر الذي تجمع حوله عدة
~~أزواج من العشاق، وقفوا أمامه خاشعين مذهولين قبل ms102 أن
~~ينصرفوا وهم ينظرون إلينا ويتهامسون.

# وقفت أتأمل بديع صنع الفنان الذي سوى من الحجر هذه
~~التحفة الحية، وشعرت بأن أناملي ترتكب ذنبا لا يغتفر
~~بمرورها فوق الوجه الشاحب المستطيل، ولمسها للعينين المغمضتين
~~وخصلات الشعر وثنيات الثوب الطويل الشفاف، الذي انسكبت حنياته
~~كأمواج جدول رقيق صاف. والكتاب الذي يرقد على صدرها، واليد
~~الصغيرة النحيلة التي تمسك به، بينما استندت الرأس البديعة إلى
~~اليد الأخرى. وبعيدا عن تنظيرات الفن وفلسفات الجمال، رحت
~~أسأل نفسي وزميلتي: كيف استطاع الفنان أن يحيي الحجر ويضع فيه
~~الوثبة التي تخيل للناظر إليه، أنه لا يكف عن محاولة التحرر
~~من الجمود والانطلاق من الأسر، والعلو فوق الحجر والموت
~~والمقبرة كلها إلى قلب الحياة الدافئة الجياشة بالحب والأمل
~~والشوق الذي لا ينطفئ لهيبه؟ وتخرجني إيفا من صمتي الذاهل
~~الحائر، وتقول وهي تمد يدها إلى يدي وتضعها على يد القارئة:
~~هيا بنا نعد الحجر إلى الحجر ونعقد الزواج ... أسال
~~مندهشا: زواج؟ هل أنت جادة؟ ترد بسرعة: كل الجد. هو الزواج
~~الوحيد الذي يصلح لك وتصلح له ... تفلت مني الضحكة، بينما
~~تصوب سبابتها محذرة من تهوري ونزقي: ألا تطلب المستحيل على
~~الدوام؟ هذه هي العروس التي تليق بك، وهي تغمض عينيها علامة
~~الرضا والموافقة. هيا هيا ولا داعي للتردد. وتضع يدها على
~~يدي، التي مدتها على يد العذراء النائمة، وتتمتم بكلمات
~~وعبارات لاتينية تلتقط أذني بعضها ويغيب عني بعضها الآخر.
~~وبعد أن تنتهي من صلاتها، وترسم علامة الصليب على صدرها، تقول
~~وهي تمسك بذراعي وتتهيأ للانصراف: الآن قد تم كل شيء.
~~وجدت زوجة لا تكف مثلك عن القراءة، ويمكنك أن تزورها متى
~~تشاء. قلت: نعم، تم كل شيء، ولا ينقصنا إلا شيء واحد: أن
~~أكون حجرا يرقد بجوارها ليرعاها ويؤنس وحشتها ... قالت إيفا
~~ضاحكة، ونحن ندلف من البوابة إلى الطريق: لا ينقصك شيء على
~~الإطلاق ... هذا هو الزواج الكامل الخالد ... ما الذي تطمع فيه
~~أكثر من ذلك؟ قلت: أطمع فيما تمناه شاعر عربي قديم، قال: يا
~~ليت أن الفتى ms103 حجر ... قالت ضاحكة قبل أن يلفنا الصمت: لكنك في
~~غنى عن الطمع والتمني، ألست مستغنيا عن كل شيء وكل
~~إنسان؟

# 4

# لم أرد عليها بكلمة واحدة طوال الطريق إلى البيت الذي
~~أسكنه. استغرقني حلم القارئة الحالمة، ودخلت أنا أيضا في
~~شرنقتي أو قوقعتي الحجرية التي ألوذ بها عادة من ضجيج العالم
~~والناس، ولازمني الشعور بالذنب وأنا أفكر في حالي مع الحبيبة
~~المستحيلة التي تمشي إلى جواري، وأرى على وجهها علامات الألم
~~والأسى الممتزجة بالمرارة وخيبة الأمل.

# وعندما وصلنا إلى البيت الذي أسكنه، وقبل أن أمد يدي
~~لتوديعها، فوجئت بصدرها على صدري وشفتيها على شفتي وذراعيها
~~تضماني إليها بشدة. أحسست بجسدها الضئيل النحيل وهو يرتعش
~~وينتفض كجسد طائر يحتضر. ربت على ظهرها وأنا في غاية
~~الارتباك، وقلت وأنا أتكلف الابتسام: أنت بنفسك عقدت زواجي على
~~القارئة الحجرية، لا تنسي بعد الآن أنني حجر. نظرت إلي
~~صامتة، ثم هزت رأسها وهمست: أراك غدا في الجامعة ...

# 5

# كانت أول من التقطني من وسط الزحام الذي وقفت فيه حائرا،
~~بعد خروجي من المدرج الكبير الذي استمعت فيه إلى محاضرة الأدب
~~الألماني التي كنت فيها الأجنبي الوحيد الأسود الشعر بين
~~المئات من الطالبات والطلاب ذوي الشعور الشقراء والعيون
~~الخضراء.

# أقبلت علي مترفقة باسمة، وسألتني: أنت من مصر، أليس
~~كذلك؟ رددت عليها بابتسامة: صدق حدسك، من بلد الأهرام وأبي
~~الهول. ضحكت قائلة: واضح ... هل تقبل دعوتي غدا مساء على عشاء
~~بسيط مع بعض الطلبة الأجانب مثلك؟ قلت لها: بكل سرور، ووضعت
~~العنوان في جيبي وأنا أشعر بالامتنان نحو الشقراء القصيرة،
~~التي اخترقت طوق الصمت والوحدة المضروب حولي منذ أن بدأت
~~الدراسة قبل أسابيع قليلة.

# استجبت للدعوة في مساء اليوم التالي، وسرعان ما وجدت نفسي -
~~بفضل المضيفة الطيبة المرحة - وسط زملاء من كينيا ونيجيريا
~~واليابان وبعض الدول الأوروبية، إلى جانب عدد من الزميلات
~~الألمانيات. وعرفت بعد ذلك أنها جمعية صغيرة من أصدقاء الطلبة
~~الأجانب، مهمتها تخفيف وطأة الغربة عنهم، وتنظيم اللقاءات
~~والرحلات التي تعرفهم بمعالم المدينة والبيئة ms104 الطبيعية،
~~وتساعدهم على التغلب على صعوبات اللغة والدراسة والحياة في
~~مجتمع شديد الجدية والتنظيم والجهامة. ومع مرور الوقت وتعدد
~~اللقاءات والاحتفالات والنزهات في الغابة السوداء وجبالها
~~العالية وطرقاتها وأجوائها الساحرة، تعمقت الصلات مع الجميع
~~بفضل راعيتنا الصغيرة النشيطة التي لا تكف عن الحركة والمرح
~~والانطلاق النقي البريء، وإغراق المجموعة كلها بمجاملاتها
~~وهداياها وتعاطفها الحنون، وتطوعها لحل المشاكل التي يواجهونها
~~بنبل وكرم وسخاء يفوق طاقتها المحدودة ودخلها المتواضع من
~~منحة الطلبة الفقراء. كنت على وعي تام بأنها تختصني بقدر
~~كبير من التعاطف الذي ينم عن الحب الحقيقي، وربما ساعدت
~~أمارات الاكتئاب والانكسار المرسومة على وجهي - التي طالما
~~حاولت دون فائدة تغطيتها بالمرح والضحك والثرثرة الثقافية -
~~ربما ساعدت على زيادة اهتمامها بي ورعايتها الدائمة لي. كنت
~~أحس على الدوام بأنها أمي الصغيرة، كما كنت من الفظاظة وقلة
~~الذوق بحيث أصارحها باستمرار بأنها أخت وملاك وقديسة. كانت
~~تثور على هذه الأوصاف وتغضب وتنفجر في بعض الأحيان باكية، ولكن
~~يبدو أنها اقتنعت أخيرا بعجزي عن أن أحبها كما يحب الرجل
~~المرأة. وماذا كان بوسعي أن أفعل وقد منعتني طبيعتي الشرقية
~~الموروثة من أن أشعر نحوها بما يشعر به الرجل نحو الأنثى، وكيف
~~كان من الممكن أن يتطرق إلي هذا الشعور بعد أن ترسخ في
~~قلبي الإيمان الصادق العميق بقداستها وملائكيتها التي تسمو
~~بها فوق المرأة أو الأنثى، كما نطقت كل تصرفاتي نحوها بأنها
~~أخت عزيزة، ولا يمكن أن تكون إلا أختا؟ ومع أنها سلمت مع
~~الزمن بعجزي وتحجري، فلم تنقطع يوما عن إغراقي بحنانها
~~وهداياها: كتب ونتائج فلكية عليها صور القطط التي أحبها
~~الشعراء، الذين أجد نفسي معهم، أشكال من الحلوى والطعام الذي
~~تتصور أنني أتذوقه، تذكر مستمر لعيد ميلادي الذي أنساه
~~على الدوام ولا أهتم بالاحتفال به، متابعة لدراستي وقراءاتي،
~~وحوارات متواصلة عن جوته وهلدرين ورلكه وغيرهم من شعراء
~~العصر، ثم آخر أفضالها بمراجعة رسالتي في الدكتوراه كلمة كلمة
~~وسطرا سطرا، ومساندتي بكل ما تملك أثناء الاستعداد للامتحان
~~النهائي.

# 6

# ورجعت للوطن في ms105 أوائل الستينيات، ولقيت ما لقيت من ألوان
~~الإحباط وخيبة الأمل: في البحث عن مسكن ملائم، والسعي
~~الفاشل للارتباط، والتعثر الدائم بين الكتابة والترجمة
~~والتدريس، ومواجهة الغدر والتجاهل والإهانات الصريحة والخفية.
~~وفاجأتني بعد سنوات باشتراكها مع فوج سياحي قادم إلى مصر،
~~استقبلتها بكل ما أملك من حفاوة وترحاب، وطفت معها على كثير
~~من الأماكن والمتاحف التي لم تكن مدرجة على البرنامج الجماعي.
~~وأردت أن أشعرها بجو الأصدقاء الذين أحيا لهم وبهم، قأقمت لها
~~سهرة في مكتب الصديق الذي اعتدنا أن نلتقي عنده كل ثلاثاء،
~~وعندما دخلت معي وطالعت الأصدقاء بوجهها الصبياني الضئيل،
~~وشعرها الأشقر المهوش، وضحكتها الرنانة النقية كولد شقي،
~~هتف بي صديقي الشاعر الكبير وهو يتأملها من أعلى إلى أسفل:
~~والله أمرك عجيب ... هل تنقصنا المومياءات حتى تأتينا بمومياء
~~جرمانية؟ كظمت الضحكة والحسرة في قلبي، ولم أترجم لها ما
~~قال. ومضت السهرة كما تمنيت، ولمس الأصدقاء مدى رقتها وحنوها
~~وعمق ثقافتها. وهمس في أذني صاحب الدار: اسمع نصيحتي، لن يصلح
~~لك سواها ولن تصلح أنت لغيرها. وانتهت الليلة كما انتهت
~~الرحلة، ورحت أودعها في المطار. شكرتني من كل قلبها، ثم
~~ارتمت على صدري وبكت ورأسها على كتفي. ربت على ظهرها
~~وقبلتها في جبينها، وأردت أن أذكرها بوداعنا بعد زيارتنا
~~للقارئة الحجرية، وأقول لها سامحيني على عجزي وتحجري، فسبقتني
~~قائلة، وهي تمسح دموعها وتحاول أن تضحك بصوت عال: أتمنى لك كل
~~خير ... ليتني أنا أيضا أصبح حجرا كما قال شاعركم
~~القديم.





# | عدم ... عدم




# تشدد علي الممرضة السمينة الصغيرة الرأس، وهي ترفع سبابتها
~~منبهة: دقيقتين فقط من فضلك، غيرك لا نسمح له بأكثر من دقيقة
~~واحدة - لكن يبدو عليك أنك رجل طيب - تفضل يا حاج، دقيقتين فقط
~~كما قلت ...

# أكاد أضرب كفا على كف
~~وأكاد أصرخ: أهكذا تختزل مئات الليالي والأيام التي قضيناها معا
~~في لحظة خاطفة؟ وماذا أفعل في هاتين الدقيقتين يا صديقي الحبيب،
~~وماذا أقول؟

# دخلت من الباب المفتوح. هو على السرير الحديدي الأبيض ممدد
~~ومغطى بملاءة بيضاء. تفاجئني الأجهزة ms106 الكثيرة اللامعة حوله
~~ووراءه وفوقه كوحوش آلية ساكنة؛ جهاز كمبيوتر تتحرك شاشته
~~بموجات متتالية من الخطوط المتعرجة والمستقيمة، دورق كبير
~~يتدلى منه خرطوم أحمر طويل مغروس في فمه، جهاز التنفس
~~كالكمامة الفضية موضوع على شفتيه. قبل أن أدخل إليه، أفهموني أنه
~~لولا هذا الجهاز الصناعي لاختنق في الحال. النفس مطرود، شهيق
~~يرتفع معه الصدر الضئيل وزفير ينخفض به، والصوت الخارج حشرجة تشبه
~~شهقات طاحونة قديمة أو استغاثة قاطرة محمومة. أتأمل الوجه الأبيض
~~الجميل الذي طالما أسرتني بشرته الناصعة وجبهته العريضة العالية،
~~والشعر المتموج المائل إلى الشقرة تنسدل خصلة منه على الجبين
~~المتحدي والمتأهب دائما للصراع والصدام. العينان الواسعتان
~~مفتوحتان على آخرهما ومصوبتان إلى الأعلى، إنهما لا ترياني ولا
~~تريان أي شيء، لكنهما مفتوحتان على اتساعهما وغارقتان في بحر
~~الغيبوبة. ألمس يده وأمر على راحته وأصابعه البيضاء الرقيقة، لكن
~~ما هذا؟ كيف صار الذراع الأيسر - من المعصم حتى المرفق - بهذا
~~السواد؟ كيف صار فحمة سوداء مستطيلة تنتهي بيد بيضاء جميلة
~~ونحيلة، كأنها جناح طائر محترق، أكل هذا من كثرة الإبر ووخزها
~~الأليم؟

# آه يا صديقي الحبيب! أيمكن أن يتحول البركان الثائر والفائر
~~إلى شبح عظمي شاحب؟ أأنت مستغرق الآن في دوامتك السفلية،
~~دائر كالريشة أو كورقة شجرة في خضم موجاتك الباطنة؟ ألا تنتبه
~~لحظة واحدة لتكلمني أو توصيني أو تلقي علي نظرة واحدة أفهم منك
~~أنك لمحتني وعرفتني؟

# كنت أداعبك دائما وأؤكد لك أنني سأسبقك حتما على الطريق
~~الذاهب بلا عودة، وكنت أقول لك إنني سأنتظرك لكي أقرئك وصيتي
~~على أولادي وكتبي وحصادي الهشيم ... فحذار حذار أن تخذلني أو
~~تسبقني! ... وها أنت تسبقني يا صديقي وتخذلني وأي خذلان ... أمر على
~~يدك وأضغط عليها بلا استجابة، أثبت عيني فيك كأنني أراك الآن
~~لأخر مرة، وبرغم الأمل الذي لا يموت، أربت على صدرك الصاعد
~~الهابط المتحشرج كصفارة باخرة تقاوم الغرق وتتشبث ببقايا الحياة.
~~آه يا صديق العمر! كلمة واحدة! نظرة واحدة! لماذا تستسلم لبحر
~~الغياب وأنا على الشاطئ أمد إليك يدي وكياني كله ms107 بلا جدوى؟ وفجأة
~~تدخل الممرضة السمينة ومعها صبية نحيلة كأنها ابنتها في ثياب
~~الممرضات: يا الله يا أستاذ! يا الله يا حاج! قلنا دقيقتين
~~فقط ...

# أخرج من عندك لا أعرف لي اسما ولا هدفا ولا حاضرا أو
~~مستقبلا، حتى الدموع تستعصي علي برغم الشلال الجياش في
~~داخلي. ما الذي فعلته بنفسك وبي؟ ولماذا أنت ولست أنا؟ مع أن
~~الحياة والفن والمجتمع والناس أحوج إليك مني ألف ألف مرة؟

# تدخل بعدي الابنة والابن وعلى وجهيهما صفرة وفي عيونهما دموع
~~متحجرة. إن هي لحظات ويرجع الابن مناديا علي: تعال يا عمي،
~~بابا أفاق على صوتنا وعرف أنك كنت عنده. نادى عليك أيضا وتكلم
~~كلاما لم نفهم منه إلا كلمات الدراما والمسرح والقصة ... تعال بسرعة
~~قبل أن يدخل في الغيبوبة ...

# وأسارع بالدخول غير مصدق، أقبلك على خدك وجبينك وأقبل يدك
~~وأصابع يدك وأربت على صدرك. يخرج من أعماق الطاحونة الخربة صوت
~~واحد بكلمة واحدة ووحيدة: عدم ... عدم ... عدم. أحاول تدليك يدك
~~وأصابعك وتقبيل خديك وعينيك ويديك ... يأخذني الذهول والحيرة والخجل
~~من وجودي حيا أمامك وأتجمد وأتصلب كحجر. ويطرد النفس
~~المتحشرج ومعه الدمدمات والآهات المضغومة
~~والآهات المتوالية والمكتومة
~~كبخار هائج ينفلت من وعاء يغلي بالماء، الذي يدمدم ويدوم بلا
~~انقطاع. أناديك ولا ترد - أكلمك بالصوت المختنق الذي يرتفع
~~قليلا قليلا ولكن بلا فائدة - تنفتح العينان أكثر مما كانتا
~~قبل لحظات، تغيب عنا وعن نفسك وتسقط في الدوامة العاصفة في
~~الأعماق. أفيق على صوت الابن الذي يربت على ظهري وكتفي: خلاص يا
~~عمي ... رجع للغيبوبة من جديد. وتستعجلنا الممرضة ومساعدتها الصغيرة:
~~يا الله! يا الله! الدكتور الكبير يمر الآن، وموعد الزيارة
~~انتهى.

# أطل عليك الإطالة الأخيرة؛ العينان مفتوحتان والصدر - الطاحونة
~~- يشهق يتحشرج، يعلو يهبط بالصوت الرتيب المخنوق. وأنا خارج من
~~عندك ترن في سمعي دمدمتك المضغمة الغامضة: عدم ... عدم ... عدم ... كما
~~يتردد صوت مهيب ورهيب يخيل إلي أنه يخرج مدويا من
~~أعماقي:

# عليك أن تغير نفسك! عليك أن تغير نفسك! عدم ... عدم ... عدم.

# 1





# | كوجيتو ms108 مصري




# وأنا في الطريق إليه، كنت أضع يدي على قلبي، وأحمل في اليد
~~الأخرى مظروفا كبيرا يضم بعض أعماله التي أملاها في الفترة
~~الأخيرة على كاتبة الكمبيوتر (الحاسب)، وتطوعت بتصحيحها بسبب ما
~~أصاب عينيه من تليف أدى إلى شبه إظلام تام. كم أحببت السير في
~~هذا الشارع الطويل المحاذي لكورنيش النيل في حي الروضة العريق
~~الذي نجا إلى حد كبير من زحف الأبراج البشعة وغابات الإسمنت
~~الخانقة. وكم كان أحب شيء إلى نفسي أن أسارع إلى المسكن الهادئ
~~المتواضع للصديق الحبيب، كل مرة أرجع فيها من غربتي الطويلة في
~~البلاد العربية التي أعرت إليها أو عملت فيها. كنت أحس - في جلسات
~~الأنس والود الممتدة إلى ما بعد منتصف الليل - أنني أتعلم من
~~الحكمة التي تفيض من عقله الثاقب المتزن، وحسه الواقعي المجرد من
~~كل الأوهام، ما لم أتعلمه من عشرات الحكماء الذين درستهم وقمت
~~بتدريس أفكارهم ومذاهبهم، وأخذوا عمري ما أخذوا بلا رحمة. ولأن
~~الصديق الحبيب يهوى العزف على العود والكمان، فقد كانت الموسيقى
~~التي أحبها من ألحان عبد الوهاب والسنباطي أشبه بسياج من الأضواء
~~والألوان المبهجة، التي تترقرق وسط أحاديثنا المرهفة عن أزمات
~~الأدب والفكر والنقد وأزمتنا معها. وكنت أخرج من كل زيارة وكأنني
~~لعازر الذي مسته المعجزة، فوهب حياة جديدة بعد أن غيب في
~~قبره، ونهض على قدميه وهو أكثر شجاعة وتصميما على مواصلة الحياة.
~~وها أنا ذا في الطريق إلى الصديق العزيز يؤرقني القلق عليه من
~~ناحية، ويملكني الإعجاب به من ناحية أخرى. لقد أحسست في
~~الزيارات الأخيرة، وأنا أتأمل وجهه وأسمع ضحكاته الخافتة وهمساته
~~الساخرة بشيء يصعب علي وعلى أي لغة أن تصفه أو تحدده، لم يكن هو
~~الخوف على صحته التي تردت ترديا واضحا في الشهور الأخيرة، لا
~~سيما بعد فشل العملية الجراحية التي أجريت في عينه اليسرى ولم
~~تسفر عن إهدائه بصيصا واحدا من النور. ربما كان هو الإحساس بأن
~~الصديق - بالرغم من ضحكاته وفكاهاته اللاذعة، ومحاولاته المستمرة
~~لكي يبدو طبيعيا إلى أقصى حد ms109 - يقف مني ومن كل شيء موقف المودع
~~الموشك على سفر طويل. لكنني كنت أبذل كل جهدي في التغلب على هذا
~~الإحساس، والإقبال على الضحك والثرثرة وكأن كل شيء سيبقى على حاله،
~~ولن تتوقف عجلة حياتنا ولقاءاتنا لحظة واحدة.

# في هذه الزيارة الأخيرة، وقفت أمام باب الشقة الهادئة - التي
~~طالما شعرت بأنها تفوح بعطر المحبة والصدق والرضا والتواضع - كما
~~فعلت عشرات المرات على مدى العقود الثلاثة الأخيرة من عمري. وعندما
~~فتح بنفسه الباب وجدتني أمام وجه شاحب ضامر، صور لي الوهم أن
~~سمرته ازدادت عمقا وجهامة وقتامة، وأن الجسد الذي واجهني على
~~الباب قد ازداد نحوله وهزاله بما لا يخفى على النظرة العابرة. وزاد
~~من خوفي وقلقي أن الصديق لم يفتح ذراعيه ليضمني إلى صدره، كما
~~اعتاد أن يفعل، ولم يربت على كتفي مرتين أو ثلاثا، ويأخذ يدي في
~~يده ويشدني إلى حجرة الصالون التي ننفرد فيها سويا. وعندما استقر
~~في جلسته إلى جواري، لم أسمع منه تهليلا ولا ضحكا ولا لهفة على
~~أخبار صحتي وعملي كما ألفت منه. خرجت من فمه كلمة أهلا بصعوبة،
~~وبصوت لا يكاد يسمع قبل أن يلتف في رداء الصمت، ويشد ظهره
~~وعضلات وجهه وما بقي من نور يحتضر في عينيه في اتجاه الحائط
~~المواجه له. نادى على ابنه بصوت عال لكي يحضر القهوة، وحاولت من
~~جانبي أن أخرق أستار التوتر والتخشب بالكلام عن إعجابي بالأعمال
~~التي قمت بمراجعتها، واستمتعت متعة لا حد لها بقراءتها. كان
~~هناك كلام حماسي كثير يريد أن يقفز من فمي عن مسرحيته المرحة
~~الشائقة «مغامرات عيسى المفتري مع أبي الفتح السكندري»، التي
~~استوحاها من بعض مقامات الهمذاني، وعن روايته القصيرة العذبة
~~والفكهة والمحزنة معا «الأعداء الصماء» التي تخيل فيها لقاء رجل
~~وامرأة فوق الثمانين في إحدى الحدائق، واكتشافهما خلال الحوار
~~الذكي المتوثب أنهما هما الحبيبان القديمان من أيام الثانوي، وأن
~~غلطة الحبيب الغارق في حبه والواضع نفسه تحت تصرف المحبوبة أنه
~~لم يتشجع مرة واحدة لكي يصارحها بحبه ويعلن بوضوح عن ms110 مكنون قلبه؛
~~ربما بحكم طبيعته المحافظة أو خجله الفطري. وها هما يلتقيان بعد
~~ضياع الحب والعمر، كما يلتقي حفيده وحفيدتها اللذان يتعشم الراوي
~~ألا يقعا في غلطتهما أو يكررا خطأهما ...

# كنت أنوي أن أتحدث عن هذين العملين وعن عمل ثالث أزمع أن يعيد
~~نشره بعد إضافة قصص جديدة إليه، لكن الصديق أشار بيده مبديا
~~رغبته في إغلاق هذا الباب وإيقاف سيل الإعجاب الذي بدأ ينهمر،
~~فأوقفه سد منيع من السأم أو الرغبة الشديدة في التزام الصمت.
~~خيم فوقنا السكون فترة غير قصيرة. لم تمتد يد الصديق إلى العود
~~أو الكمان أو حتى إلى الكاسيت كما كان يفعل، لم تند عنه ضحكة
~~واحدة، وهو الساخر الأبدي في كلامه وكتابته. إنما طالت جلسته
~~المشدودة ونظراته المصوبة إلى الجدار المقابل. احترمت رغبته في
~~الصمت والتوحد، ونهضت مستأذنا في الانصراف، فشدني بعنف إلى
~~الكرسي الذي أجلس عليه، وهو يقول: هل يضايقك أن أفكر؟ ألا تقولون
~~عندكم أنا أفكر فأنا إذن موجود؟ ضحكت قائلا: هذا هو الكوجيتو
~~المعروف عن ديكارت أب الفلسفة الحديثة. سأل، وهو يلتفت نحوي
~~متجهما: وهل توافق أنت عليه؟ قلت مسترسلا، وكأنني أشرح درسا: لا
~~شك في أن ديكارت وجد نفسه في حالة تفكير، وأنه اكتشف أنه يوجد
~~بحق كلما فكر، ولكن النتائج التي استخرجها من هذا الكوجيتو ربما
~~كانت مغلوطة أو متسرعة أو ملفقة؛ أقصد إثبات وجود الله ووجود
~~العالم بعد أن تأكد له وجود الذات المفكرة، وقد اعترض الكثيرون
~~... قاطعني قائلا: هل اعترض أحد على هذه العبارة الشهيرة؟

# قلت: كثيرون اعترضوا عليها، أو وضعوها في صيغ مختلفة، أو
~~فندوها من أساسها. سأل، وهو يثبت وجهه ونظره إلى الحائط
~~المقابل: مثل من؟ قلت: هم كثيرون! أحدهم قال: أنا أوجد إذن أنا
~~أفكر، وهؤلاء هم الوجوديون الذين جعلوا الوجود الجسدي في العالم
~~سابقا على التفكير. وفيلسوف آخر قال: أنا أتعذب فأنا إذن موجود،
~~فبدأ من المعاناة لمأساة الحياة والموت، وأكد أنهما علة
~~الإحساس بالوجود الممزق والمهدد في كل لحظة. وثالث جعل الأولوية ms111
~~للإرادة على التفكير، فقال ما معناه أنا أريد، أو أنا أبذل جهدا
~~في مقاومة عقبة خارجية، فأنا إذن موجود؛ أي إنه لا يوجد بحق
~~حتى يفعل ويغير لا حين يفكر وحسب. الآراء والصيغ كثيرة يا صديقي،
~~والمهم أن العبارة الشهيرة، بل أشهر عبارة في تاريخ الفكر
~~الفلسفي، قد تندر عليها البعض وقالوا إنها خرافة ووهم وقع فيه
~~الفيلسوف الفرنسي في ليلة المدفأة، التي عزل نفسه فيها عن كل
~~شيء؛ عن العالم المحيط به والظروف التاريخية والاجتماعية التي
~~يحيا فيها، بل عزل نفسه حتى عن جسده الذي راح - بعد رحلة الشك
~~المطلق فيه وفي وجود أي شيء آخر سوى فكره المحض - يحاول بصور
~~ملفقة أن يثبت وجوده ووجود العالم.

# التفت صديقي وعلى وجهه ظل ابتسامة: أفادك الله ولا فض فوك،
~~وأنا معجب بصاحبك الذي ربط وجوده بالموت، وأكد أن الإنسان لا يوجد
~~إلا حين يتعذب ويحس بمأساة الحياة والموت. شيء عجيب أن نوجد
~~حين نحس أننا نموت ... قاطعته محاولا أن أوجه الحديث وجهة
~~أخرى: ذلك مجرد رأي، لماذا لا نقول إننا نوجد عندما نعمل أو
~~نبني أو نبدع أو نسعد الآخرين أو نأمل في مستقبل أفضل أو ... قال
~~الصديق، وهو يخبط على ركبتي: أنا أيضا عندي كوجيتو جديد، كوجيتو
~~مصري بحق ولا يمكن أن يكون إلا مصريا. سألته وأنا أضحك، قال:
~~اسمع يا سيدي، أنا أظهر في أجهزة الإعلام فأنا موجود، أنا أدعي
~~وأرفع صوتي وأثير الفرقعات والزوابع وأتسول النقد والكتابة عني
~~فأنا إذن ...

# قاطعته بحزم، وأنا أحس أن صوته يتهدج ويبتل بالدموع، التي
~~لا تريد أن تطفر من العين: لا ... لا، ما تقوله غير صحيح. المترفع
~~عن الإعلام والمتعفف عن التسول الذي نتكلم عنه موجود أيضا،
~~ووجوده في ضمير وتاريخ الفكر والأبد أكثر رسوخا. ثم إن ... قاطعني،
~~وهو يضغط على يدي: طول عمرك عبيط وعلى نياتك. قلت، ضاحكا: وما له؟
~~رومانسي خائب كما تقول، المهم هو الصدق والإخلاص، أليس كذلك؟ زم
~~شفتيه وشد عضلات ظهره ووجهه، وثبت نظراته على الحائط ms112 المواجه،
~~وعاد يتغطى برداء الصمت الأسود الثقيل. استأذنت في الانصراف، فقام
~~واقفا وشكرني على مراجعة البروفات، وعند الباب عانقني فجأة
~~وقبلني. وخرجت إلى الشارع، والقلق والخوف من شيء مجهول
~~يستبد بي ...

# بعد أسبوع واحد من تلك الزيارة، حمل إلي الهاتف نعيه بصوت
~~ابنته العزيزة. زلزلني النبأ الفاجع، ولكنه لم يفاجئني. فقد أعدت
~~التفكير فيما قال، وأدركت كيف يحكم التجاهل على الإنسان بالموت. إن
~~الصديق الذي كان منذ منتصف الستينيات إلى منتصف الثمانيات هو
~~أشهر كاتب إذاعي قد لزم الصمت والاعتزال عن أجهزة الإعلام أكثر من
~~عشر سنوات ليتفرع لكتاباته الإبداعية الحرة، فنسيته هذه
~~الأجهزة كما نسيه النقاد تماما، وحكم عليه الجميع بالموت وهو
~~حي. أسدلت ستائر الصمت والظلام على مسلسلاته الإذاعية، التي
~~كانت توقف أنفاس الجماهير المتابعة لها؛ (كالمماليك، وملك
~~الأورنس، وريا وسكينة، وأديب وغيرها)، وأشاح أهل المسرح بوجوههم،
~~فلم يخطر على بال واحد منهم أن يلتفت إلى روائعه المسرحية؛
~~(كمحاكمة مطرب نشاز، والحرب والشاطئ الآخر، وغيرها)، وخرست ألسنة
~~النقاد وجفت أقلامهم بعد رحيل الناقدين الكبيرين اللذين كتبا
~~عنه قبل رحيلهما أيضا (وهما عبد الحميد يونس وشكري عياد)، فلم
~~يقل أحد ولم يكتب أحد عنه كلمة واحدة. وظلت ابنته بعد وفاته
~~تدوخ السبع دوخات لكي تنشر أعماله الكاملة - التي قالت لي إنه
~~جمعها ليلة وفاته عندما جمع أولاده حوله وأوصاهم عليها - أو حتى
~~أعماله المتأخرة التي لم يسبق نشرها ... وأفكر الآن - بعد حوالي
~~السنتين من رحيله - في الكوجيتو المصري الذي صاغه في زيارتي
~~الأخيرة، وهو يبتسم ابتسامته المرة، فأسأل وأنا أبتسم كذلك
~~ابتسامة مرة: أصحيح أن الإنسان عندنا لا يوجد إلا حين يتظاهر
~~ويدعي ويعلن عن نفسه في كل بوق وبكل وسيلة؟!

# 1





# | الجسور




# أحببت الجسور طوال حياتي. فرحت بالمشي والقفز عيلها، وهز
~~أسوارها الواهية وأنا بعد طفل صغير. كانت جسورا خشبية متهالكة
~~ومتآكلة من كثرة الأقدام التي مرت عليها، اهترأت ألواحها وامتلأت
~~أرضيتها المتسخة بالفجوات الخطرة، ولكنها لم تفقد سحرها العجيب
~~في عيني طفل ريفي من بلدة صغيرة في ms113 دلتا النيل. لن أستطيع الآن
~~أن أصف مشاعري نحو تلك الجسور العجوز الهشة التي كنت أجدها
~~بسهولة فوق الترع والقنوات، وأسرع إليها لأراقب الحمير والبقر
~~والجاموس والفلاحين الطيبين الذين يعبرونها صامتين . بل إنني
~~أتذكر بشيء من الخوف كيف كنت أدلي رأسي من بين فتحاتها المتسعة مع
~~أنني لم أكن أعرف العوم وما زلت أجهله حتى اليوم.

# وكبرت في العمر وأتيح لي أن أعبر جسورا على نهر الراين،
~~وجسورا على نهر السين يلوذ بها صعاليك باريس من الفنانين،
~~الشحاذين المعروفين باسم «الكلوشار»، يستريحون تحتها في الليل
~~ومعهم زجاجة النبيذ و«الباجيت» الأبيض الطويل. وسنحت فرصة إجازة
~~قصيرة قضيتها في لندن بعبور جسرها الشهير، فتذكرت حسرة الشاعر
~~«إليوت» - في إحدى قصائده التي لا أذكر الآن إن كانت هي الأرض
~~الخراب أو أغنية حب بروفروك - على مئات الرجال والنساء والأطفال،
~~الذين يمشون عليه كل يوم وسيموتون حتما في يوم من الأيام. وها
~~أنا ذا في كهولتي ثم في شيخوختي أعيش في القاهرة، كأني أعيش في جوف
~~تنين محتضر - وإن كان لا يتورع عن ملء حياتنا إزعاجا وضوضاء
~~وتلوثا من كل نوع. وأجدد عشقي القديم بتأمل جسورها في الليل بعد
~~أن يهدأ ضجيج النهار، وأحس وأنا أسير على أحد جسورها بمتعة لا
~~تعدلها متعة، بينما أستمع إلى همسات أنوارها الوديعة، وهي تخاطب
~~جسد المدينة المنهك: ها أنا ذا أضيء لك دروبا تعبرينها من شاطئ
~~إلى آخر، من المرض إلى الصحة، ومن العجز والشيخوخة إلى شباب الأمل
~~والبعث الجديد، فهل تسمعينني أيتها الأم الطيبة التي ظلمها
~~أبناؤها وشوهوا وجهها وسمموا هواءها وأهانوا آثارها وأهملوا
~~صروح الأصالة والعراقة والصمود والصبر فيها؟

# وأنظر الآن في بعض رسوم فان جوخ وغيره من الفنانين عشاق الجسور،
~~وأسأل نفسي: ما المعنى الذي تنطوي عليه؟ ما السر في ذلك السحر
~~القديم الجديد؟ وأحاول الإجابة، فأقول: إنه التواصل، الانتقال من
~~أرض إلى أخرى، من شاطئ إلى شاطئ جديد ومن حال إلى حال. هذه الظهور
~~الخشبية أو الحديدية تتطوع مختارة بتحمل أثقال الأقدام
~~والعجلات ms114 على اختلاف أنواعها وأشكالها، لتوصل العابرين إلى بر
~~الأمان. أغلبها يمتد فوق أنهار أو ترع أو قنوات؛ أي فوق حياة
~~متدفقة تتدافع فيها موجة في إثر موجة، وتتحرك حركة لا تعرف
~~التوقف. إنها ثابتة فوق الماء، ولكنها توحي بمعاني الحركة
~~والصيرورة المتصلة، قد تصمد مئات السنين، وقد تبادر بتخريبها
~~الحروب وقوى القهر والتعصب والإرهاب، ولكنها في النهاية تنطق بأنها
~~مؤقتة وعابرة ككل من يعبرها، وكل شيء في حياة الإنسان. المؤمن
~~بالله يعلم أن الدنيا جسر إلى الآخرة، محنة أو امتحان أو ابتلاء،
~~إن اجتازه الإنسان بالعمل الصالح والقلب السليم فقد فاز بعبوره
~~إلى ما هو خير وأبقى. والمؤمن بهذا العالم وحده يعرف أن المجتمع
~~الذي يعيش فيه، والمدينة التي يسكنها ويعمل بها، ليست إلا جسرا
~~يحاول أن يعبره إلى مجتمع أفضل وأعدل، ومدينة مثالية أجمل وأكمل،
~~مدينة يحلم بها ويعمل بإخلاص مع غيره لتحقيقها في الواقع بالعلم
~~والخبرة وبالثورة والأمل ... كانت كل الحضارات التاريخية جسورا
~~يؤدي بعضها إلى بعض، يلتقي العابرون من الناحيتين فيتفاعلون
~~ويتبادلون المعرفة والتجارة وسبل العيش وأسبابه، أو يتحاربون
~~ويتقاتلون ويدمرون ثم يذهبون، ولكنهم في كل الأحوال يهدمون جسورا
~~وقد يبنون جسورا أخرى إلى أشكال مختلفة من التحضر لا تنسخ
~~بالضرورة خير ما في الأشكال السابقة عليها. والأجيال؟ إن الآباء
~~جسور تمد حبها ورعايتها وتضحياتها ليعبر فوقها الأبناء،
~~والمعلمون جسور يجتازها التلاميذ إلى آفاق جديدة ومعارف وخبرات
~~أكثر صحة أو أكثر حداثة. كلاهما - الآباء والأبناء - يقدم تجربته
~~للآتي بعده، وهو يقول: هذه هي تجربتي، خذها بخيرها أو شرها،
~~وحاول أن تجددها وتضيف إليها. والويل لجيل أو أب أو معلم
~~يتصور أن تجربته مطلقة، أو يتوهم أن خبرته نهائية وثابتة.
~~إنه لينكر عندئذ أنه مجرد جسر، كما يتنكر لطبيعة الجسور
~~ومعناها وحكمتها.

# وقد أعجبت في شبابي، وما زلت معجبا، بفلاسفة التطور والتقدم
~~والحركة، منذ هيراقليطس الإغريقي في القرن الخامس قبل الميلاد، إلى
~~داروين الإنجليزي ونيتشه الألماني في القرن التاسع عشر، إلى
~~المفكرين والأدباء «اليوتوبيين» الذين يرسمون ملامح مدن ms115 المستقبل
~~التي لا توجد بعد في أي مكان (وهذا هو مفهوم كلمة يوتوبيا في
~~أصلها اليوناني) ويدعوننا للكفاح في سبيل تحقيقها، أو يحذروننا من
~~أخطارها وأهوالها إن كانوا من المتشائمين الذين يصورون مدنا أو
~~يوتوبيات أخرى مضادة، ولا بد أن الرمز الذي تنطوي عليه كلمة الجسر
~~هو الذي جذبني إلى أولئك وهؤلاء، ولعل أشدهم تأثيرا على نفسي
~~حتى اليوم هو نيتشه، الذي حفر عباراته المشهورة عن الجسور في قلبي
~~وعقلي، وأكاد أقول على لحمي وعظمي. ولا شك أننا نتذكر تلك
~~العبارات المثقلة بالنبوءة والمتوهجة بالغضب والتمرد التي ترد
~~في مقدمة أروع كتبه، وهو «هكذا تكلم زرادشت»: «إنني أعلمكم الإنسان
~~الأعلى، ما الإنسان إلا شيء ينبغي تجاوزه، فماذا فعلتم لكي
~~تتجاوزوه؟ الإنسان حبل مشدود بين الحيوان وبين الإنسان الأعلى،
~~حبل ممتد فوق هاوية، معبر خطر، مفترق طريق مخيف. وأعظم ما في
~~الإنسان أنه جسر، وليس هدفا أو غاية.»

# ومع أن فكرة الإنسان الأعلى فكرة غامضة ومحيرة؛ فهي توحي
~~للإنسان بأنه جسر، وأنه على الدوام أمل لم يتحقق وواقع لم يكتمل
~~بعد ...

# وأعود فأسأل نفسي وجيلي بعد أن تخطينا الستين أو حتى السبعين: هل
~~كنا جسورا صالحة لمن عبروا فوقنا؟ هل استطعنا أن نقدم لهم تجربة
~~تعينهم على بلوغ شاطئ الأمان، أو نغرس فيهم ثقافة حية وفاعلة
~~تشجعهم على الاقتحام والتجاوز والإبداع والابتكار؟ وإذا كنا قد
~~قمنا بهذا الواجب، فلماذا تتراكم حبال التعاسة والفقر والجهل
~~والتخلف والفساد من حولنا، بل تكاد ترزح فوق صدورنا؟ وعندما
~~نتهاوى وننهار - كما تساقط الكثيرون من أعزائنا ورفاق طريقنا - فهل
~~سيذكر أحد ممن تحملنا وطء أقدامهم على أجسادنا وأعمارنا؟!

# لا يمكنني الإجابة على هذه الأسئلة. فالإنصاف يأتي به الزمن أو
~~لا يأتي، وربما ننسى وتنسى جهودنا تمام النسيان، ولا يذكر منا - إن
~~ذكرنا أحد أو تذكرنا - سوى فشلنا وخيبات آمالنا. لكننا نتمنى
~~إن عبر بقبورنا عابر، أن يتذكر ما قاله الشاعر الإغريقي سيمونيدس
~~عن زملائه الذين سقطوا صرعى في الميدان: أيها العابر الغريب! قل
~~لمواطنينا في إسبرطة ms116 ... إننا نرقد هنا ولا نزال في الموت لعهدها
~~أوفياء ...

# لعل العابر يومئذ يتذكر الجسور التي انهارت، وإذا وجد نفسه يمشي
~~على جسور أقوى منها لا ينسى الذين مدوها. وإذا اتهم خبرتهم
~~القاصرة، فلا يجحد إخلاصهم وصدقهم حتى لا تجحده بدوره أجيال آتية،
~~ستمد جسورا غير جسوره.

# لست أقول هذا ولا يقوله جيلي، إنما تقوله الجسور التي حاول أن
~~يمدها: أنتم يا من تعبرون فوقنا! إن هدمتمونا يوما وشيدتم
~~غيرنا؛ فاذكرونا وسامحونا.





# | هذا البلد مكاني ... هذا الزمن زماني




# عندما تسير على الطريق، فتدمي قدميك الأشواك، وتهب عليك
~~الرياح المسمومة من كل ناحية، وتتكالب عليك الجراء - التي طالما
~~أعطيتها من عمرك وعلمك - لتجرب فيك أظافرها ومخالبها وأنيابها
~~الصغيرة، وتتقافز القرود فوق الأكتاف وتتصارع على العروش الوهمية
~~التي كانت بالأمس تزينها كبرياء الأسود - حينئذ لا تملك إلا أن
~~تهتف: يا ربي! لم ولدت في هذا المكان؟ لم وجدت في هذا
~~الزمان؟

# تعلم أن السؤال عقيم لا جواب عنه، لكنك تتحسر وتتمنى.
~~تتحسر على عمر يضيع، وطاقة تبدد، وكرامة تنهش، ومرارة تتراكم في
~~قلب القلب كجبل الملح، وموهبة تطفأ شمعتها الواهنة يوما بعد يوم
~~كلما حاولت أن تسرجها، وتتمنى وتطير على أجنحة التمني إلى ماض
~~انقضى أو مستقبل لم تنم بذرته بعد. إلى تاريخ ذهب وبلاد لم
~~تطأها قدمك، وعصور لم تعشها ولم تدر عنها شيئا إلا في الكتب أو في
~~الخيال. ترافق «سقننرع» و«أحمس»، وتطارد معهما الهكسوس. تلازم
~~سقراط وجماعته عبر شوارع أثينا وحاراتها، وتشارك في الحوار الذكي
~~الساخر الحر. تعرج على سراقسطة فتنضم إلى مكتشف قوانين الطفو
~~الروافع ومربع الدائرة (المدهش الرائع أرشميدس حوالي 212 ق.م.) وهو
~~يدافع عن أسوار مدينته دفاع المستميت. وربما تميل إلى سوق عكاظ،
~~فتملأ سمعك ووجدانك بإحدى المعلقات. ثم تصعد تل الأيام والليالي
~~والسنين، فتطرق باب محبس أبي العلاء، وتجلس إليه وتسمع منه، وربما
~~تتمنى لو يطلب منك - وهو سيد الزهد والاستغناء - أن تسوي
~~فرشته أو تعد لقمته. وتحضر مجلس الرشيد أو المأمون، وتمتع نفسك
~~وتؤنسها بمساجلات ms117 الأدباء والفقهاء ومناظرات العلماء والفلاسفة
~~والمترجمين (وقد يسعدك الحظ، فيجعلونك مساعد حنين بن إسحق أو أبيه
~~إسحق بن حنين!)  وتواصل الصعود
~~إلى عصر النهضة وتؤثر صحبة جاليليو على غيره ، وتطل على السماء من
~~مرصاده، وتشارك في تلميع زجاج عدساته، كما تساهم ولو بنصيب ضئيل
~~في مغامرة العقل وإرساء المنهج العلمي، وتحرير الإنسان من زنازين
~~التخلف والجهل التي وضع فيها باسم الدين، والدين منها براء. وقد
~~تعود أدراجك أخيرا، فتهبط إلى حضارات غابرة، وتقنع بوقفة حاجب
~~متواضع ومتأمل في بلاط ملك هندي أو سومري أو بابلي أو آشوري
~~رائع، أو في قصر إمبراطور صيني حكيم.

# وترجع فتقول لنفسك: ألم يطعن سقننرع في ظهره؟ ألم يحكم على
~~سقراط بشرب السم؟ ألم يقتل أرشميدس بحربة جندي روماني فظ؟ هل
~~خلت أيام العرب من الغدر أو ارتوت باديتهم من الدماء؟ وهل نجا
~~رهين المحبسين من الإهانة والمرارة في زمن التدهور والتمزق
~~والغلظة والانحطاط؟ أم برئ عصر الرشيد والمأمون من الفتن
~~والمؤامرات، وعصر النهضة من المحارق ومحاكم التفتيش، وعصور ملوك
~~الشرق الأدنى والأقصى من استبداد السيد الأوحد وتعذيب وعذاب
~~الملايين؟

# لكن أمواج الحسرة لا تتراجع، وأجنحة التمني لا تطوى. وتطير
~~إلى ذهنك خاطرة من خواطر باسكال (1623-1662م) طالما أحببتها
~~ورددتها: «أرى هذه الفضاءات الكونية المخيفة التي تحوطني، وأجد
~~نفسي مقيدا إلى ركن من هذا الامتداد الهائل، بغير أن أعرف لماذا
~~وضعت في هذا الموضع دون غيره، ولا لماذا حددت هذه الفترة الزمنية
~~القصيرة التي قدر لي أن أعيشها في هذه النقطة بعينها لا في نقطة
~~أخرى من الأزلية التي سبقتني أو الأبدية التي ستأتي بعدي. لست
~~أدري من كل ناحية إلا هذه اللانهايات التي تحبسني كأني ذرة وظل لا
~~يدوم إلا لحظة واحدة وبلا عودة.» (الخاطرة رقم 194 من ترقيم
~~برونشفيج لخواطر باسكال).

# هكذا لا أفتأ أجاهد نفسي حتى لا تسترسل في تأملاتها عن النهاية
~~واللانهاية، وزمانية الوجود الإنساني ومكانيته، ومعناه أو انعدام
~~معناه وهو يذوب كالقطرة ويتلاشى في بحر السرمدية، أو يتأرجح
~~كالقشة فوق ms118 محيط الفضاء الشاسع. وأزجر نفسي كي لا تستسلم لشطحات
~~ربما تكون عميقة ودقيقة، لكنها - في اللحظة الراهنة التي أحياها،
~~وفوق شبر الأرض الذي يشغله جسدي - لا بد أن تكون شطحات مترفة 
~~وغير مسئولة، أو طرقات يائسة على قيثارة قدرية يداعب أوتارها
~~الخلي والخائف والهارب والمحزون المكتئب بلا أمل في
~~الشفاء.

# هذا الزمن زماني

# صحيح أنني لم أختره بنفسي، ولم أسأل عن رأيي قبل أن أوجد
~~فيه. لكن هل هذه هي المشكلة؟ إذا كنا نحن الشرقيين لا نمل
~~الحديث عنها، ونأبى إلا أن ندور بمناسبة وغير مناسبة حول
~~مسائل الجبر والقدر، كأنما نبرر آفة الهروب من الحرية
~~والاختيار، ومن شجاعة تحمل المسئولية وأداء الواجب! فإنها في
~~الحقيقة قد لا تكون مشكلة، أو هي على أقل تقدير ليست هي
~~مشكلتي الحقيقية «هنا والآن». فأنا أحيا في هذا الزمن وهو
~~يحيا في، أنا جزء منه وهو جزء مني. ولدت في أواخر الثلث
~~الأول من القرن الماضي، ولا يعلم إلا الله متى تطوى صفحات
~~كتابي. أعرف يقينا أنني أتنفس هواء عصر القلق والتعذيب
~~والمذابح والمقابر الجماعية والرعب النووي وعصابات المافيا
~~والإرهاب والتلوث وإبادة الخضرة وأخطار الأورام المداهمة
~~والسكتات القلبية والدماغية المباغتة، والعيون الإلكترونية
~~الراصدة في كل ركن وكل منعطف، وفجور رأس المال الذي طغى
~~واستشرى حتى زاد الفقراء فقرا والجوعى جوعا والأغنياء
~~المترفين قهرا وجبروتا، وروج تجارة الجنس والمغيبات
~~والمخدرات، وما فتئ يعد لسحق شعوب ومناطق بأكملها. وأعرف
~~كذلك يقينا أنني عشت زماني الواعي في هذا الركن، الذي قيدت
~~إليه وجربت فيه من الأحزان أكثر بكثير مما تذوقت من الأفراح،
~~وعانيت من الهزائم وخيبات الأمل في العمل والحب ما لا تقاس به
~~النجاحات النادرة والضحكات القليلة المغتصبة. لكنه في النهاية
~~هو عصري، وليس لي اختيار في أن أكون فيه أو لا أكون.

# وهذا البلد مكاني

# أعلم أنه هو بلد العتمة - على الرغم من شمسه الأبدية
~~الساطعة - وأن الظلمات تزحف عليه من الخارج ومن الداخل منذ
~~آلاف السنين، ولا تزال جحافلها ومسوخها وأشباحها تجوس فيه ms119
~~(جحافل ظلمات التسلط وخدمه وحشمه من مسوخ الفقر والذل
~~والنفاق والغدر والقبح والملل ...).

# لكنني أرجع وأقول: نعم
~~يا نفسي، هذا هو بلدي. أعلم هذا منذ وعيت وفكرت وعلمت وكتبت
~~وحاولت - وكم حاولت - أن أغير شيئا من نفسي أو مما حولي ومن
~~حولي. كان الحظ رحيما بك عندما ولدت لأب تقي صارم جاد،
~~وأم عطوف حنون، وعندما
~~أحاطت بك وحنت عليك آلاف العيون والقلوب المحبة، ورعى دربك
~~عشرات المعلمين والمربين و«الآباء» العظام. وكان طيبا ورحيما
~~بك أيضا عندما قاسيت الفقر والوحدة، وذقت مرارة التجاهل
~~والجحود، ووجدت نفسك وحيدا في مواقف الغدر والظلم والمهانة،
~~وحوصرت بصغار الصغار وحقد الحاقدين وتضخم المتضخمين. وأقول
~~لنفسي أيضا: إذا بقيت في هذا البلد فافعل - أقول افعل ولا
~~أقول تكلم - وإذا تكلمت أو فكرت فليكن كلامك وفكرك دليل عمل
~~وخطة فعل وتغيير وتحد لصور التخلف ومسوخ القبح. وإذا غادرته
~~إلى بلد آخر - ربما لا تشعر فيه بالغربة التي حاصرتك في بلدك -
~~فأنت تحمل - شئت ذلك أو لم تشأ - أثقال تاريخه وألواح قيمه -
~~المظلومة المهدرة - في دمك، وتضع بلورته الصافية نصب عينيك
~~دائما فتزداد حبا له وقربا من روحه وحقيقته. ومن يدري؟
~~ربما قدر قدرك الطيب الرحيم - مهما تصورت في كثير من الأحيان
~~قسوته عليك! - أن تكون حلقة ضرورية في سلسلة أجيال وحضارات
~~وصراعات ضرورية. وربما هتف صوت الزمن الآتي في لحظتك الراهنة،
~~وقال لك على لسان أبنائه: نحن نغبطك على الأزمات التي عشتها،
~~والمحن التي ألمت بك وعبرت عنها، ولو لم تعشها وتعبر عنها
~~- أنت وأبناء جيلك ومن فاقكما موهبة وخيالا ونجاحا - فربما
~~كانت خسارتنا فادحة، وربما لم يتح لنا أن نعرف شيئا عن
~~تجربتكم التي تعكس من بعيد تجربة عصركم ومجتمعكم وحاضركم، الذي
~~غدا اليوم ماضيا. ونحن نحسدك؛ لأن قلبك الصغير قد نبض في نفس
~~الوقت مع قلوب عظيمة نعتز بعطائها، وعقول ملهمة نقدر اليوم
~~روعة ما بذلت وقدمت. ومن يدري أيضا؟ ربما كنت - أنت ومن هم
~~ألمع منك وأقدر - مرآة وضعت أمام عصرك ليتأمل فيها ms120 نفسه
~~ويحاسبها ويحاول تغييرها، كما وضعت أمام بلدك، لعله يرى وجهه
~~الحقيقي الذي تمنيت وتمنوا معك أن تكشفوا عنه الحجب والغيوم
~~واللطخات التي شوهته، وأن تكونوا في النهاية ملمحا طيبا من
~~ملامحه الأصيلة الطيبة. وأخيرا، تهتف بنفسك أو
~~تهتف بك:

# هذا البلد مكاني ... وهو مكان طيب لا أعدل به - مهما ابتعدت
~~عنه بالروح أو بالجسد وباليأس أو التعفف - أي مكان آخر
~~سواه.

# وهذا الزمن زماني ... لا أملك إلا أن أحياه وأعانيه
~~وأتحداه ...

# ويوم يرتعش الطائر الأخضر الصغير في صدرك، حين يرى الصياد
~~الأسود الملثم يقترب منك، ويسدد سهمه لقلبك، ويطويك في
~~جرابه الذي لا يمتلئ أبدا ... يومها ادع الله أن يمهلك لحظة
~~لتسأل نفسك: هل استطعت أن أغير شبرا واحدا من مكاني؟
~~هل تركت ورائي شعاعا
~~واحدا يصارع ظلمات عصري وزماني؟ ادعه أن يمد في عمر وعيك
~~لحظة واحدة تهمس فيها شفتاك:

# هذا البلد مكاني.

# هذا الزمن زماني.





# | الرجل الصغير، والبدء والمصير




# كنت في أواخر الستينيات قد أهديت مجموعتي القصصية الأولى «ابن
~~السلطان» لصديق كريم يشتغل بالنقد الأدبي والمسرحي، ومرت الأيام
~~ولقيته صدفة، فهتف بي: منك لله! قلت ضاحكا: خير ... حصل مني شيء
~~لا سمح الله؟ قال، وعلى وجهه أمارات الغضب أو الاستياء: بسببك
~~مرضت أمي واختلت مواعيد نومها وصحوها فترة غير قليلة. أسرعت
~~بإبداء الأسف والاعتذار: شفاها الله وعافاها ... ولكن كيف؟ قال كأنه
~~يقرأ من عريضة اتهام: لما رأت مجموعتك القصصية في يدي طلبتها
~~مني لتتسلى بها. كنا بعد العصر عندما بدأت تتصفحها في غرفتها،
~~فلم تتركها من يدها قبل أن تنتهي من قراءتها مع أذان الفجر. قلت،
~~وأنا أربت بفرح ومودة على ذراعه: عسى أن تكون الوالدة الكريمة قد
~~رجعت لطبيعتها ... سلم عليها وقل لها إن سهرها مع قصصي المتواضعة
~~هو أعظم شهادة تقدير نلتها حتى الآن. سألني وهو لا يزال متوترا:
~~شهادة؟ ماذا تريد أن تقول؟ قلت، وأنا أمسك يده مودعا: لأنني
~~أعتز بهذه الشهادة أكثر بكثير من عشر مقالات، تكتبها أنت أو غيرك
~~من النقاد في ms121 مدح المجموعة أو ذمها. أرجوك أن تبلغها شكري
~~وامتناني، وأطيب تمنياتي.

# مضيت لحالي، وعلامات الدهشة والحيرة لا تزال ترتسم على وجهه.
~~لكنني بقيت منذ ذلك الحين مشغول الفكر بقضية الإنسان العادي، الذي
~~تمنى كل الكتاب في كل العصور والبلاد أن يصلوا إليه أو يصل
~~إليهم. صحيح أنني لم أبتعد أبدا عن وجدان هذا الإنسان العادي،
~~سواء في حياتي وعملي بالتدريس أو في بعض كتاباتي القصصية
~~والمسرحية، بل وفي بعض بحوثي ودراساتي التي أعلم تمام العلم أنها
~~ظلت بعيدة عنه كل البعد كما ظل بعيدا عنها، إلا أن القضية لم
~~تزل تشغلني وتثير في نفسي بعض الأسئلة الخالدة والمستعصية من نوع
~~السؤال: لماذا نكتب ولمن نكتب؟ وما قيمة ما نكتب أو جدواه إن لم
~~يغير من الواقع ويؤثر على وعي الإنسان العادي وسلوكه؟

# ربما طافت اليوم على ذهني وضميري هذه الأفكار والتساؤلات، بحكم
~~التقدم في السن وعدم الإحساس بأي صدى حقيقي لآلاف الصفحات التي
~~دوناها، أنا والكثيرون من أمثالي. وقد لجأت إلى مخزون زادي
~~الثقافي المتواضع لتقديم هذه الخواطر عن الإنسان العادي أو الرجل
~~الصغير كما يسمى في بعض اللغات الأجنبية، وكما يتمثل في بعض
~~الأعمال الأدبية التي ترد الآن على خاطري من التراث الغربي، تاركا
~~الكلام عن العامة والمهمشين في تراثنا وتاريخنا العربي
~~والإسلامي إلى فرصة أخرى ...

# في أيام شبابي كنت أقبل على قراءة بعض أعداد السلسلة المشهورة،
~~التي كانت تنشر عيون التراث الأدبي والفكري الإنساني، وهي سلسلة
~~«إيفري مان»: «كل إنسان». ظل الشعار المكتوب على الصفحة الأولى
~~منها يهزني ويملك علي كياني، ويدفعني على الدوام إلى تصويب
~~عيني إلى شفتي الإنسان العادي لأتذوق لغته، ووضع أذني على قلبه
~~لأتسمع نبض قلبه وفرحه وهمه: «يا كل إنسان! سأسير إلى جوارك
~~وأكون دليلك كلما اشتدت حاجتك لأن أكون بجانبك.» (وقد وردت
~~العبارة على لسان الرجل العادي أو كل إنسان في إحدى مسرحيات العصور
~~الوسطى الأخلاقية المعروفة بهذا الاسم.)

# وفي رجولتي عشقت الشاعر الاشتراكي والكاتب والمخرج المسرحي
~~«بريشت»، وقدمت للقارئ العربي عددا ms122 من مسرحياته وقصائده التي كان
~~من أهمها قصيدة ما فتئت أمواجها تفور في أغوار الروح منذ أكثر من
~~أربعين سنة مضت، وهي عن عامل بسيط يسأل أثناء القراءة، وربما
~~تستطيع بعض سطورها أن تقربنا من موضوعنا: «من بنى طيبة ذات
~~الأبواب السبعة؟ في الكتب نقرأ أسماء الملوك، فهل حملوا الأحجار
~~فوق ظهورهم؟ وبابل التي تهدمت مرات عديدة، من الذي أعاد بناءها
~~في كل مرة؟ وليلة تم بناء سور الصين، أين ذهب البناءون؟ روما
~~العظيمة زاخرة بأقواس النصر، من أقامها؟ وبيزنطة التي طالما أشاد
~~بمجدها المنشدون، هل كان سكانها جميعا يعيشون في القصور؟
~~الإسكندر الشاب فتح الهند، هل كان وحده؟ قيصر هزم الغاليين، ألم
~~يكن معه طاه؟»

# وتمضي القصيدة في أسئلتها التي تدور حول الرجل العادي الذي يصنع
~~التاريخ، ومع ذلك أغفله التاريخ الذي كتبه مؤرخو الملوك
~~والأمراء والوزراء والقواد، إلى أن بدأ مؤرخو الحضارة يتذكرونه منذ
~~فولتير على أقل تقدير. وأخذت المدارس الجديدة للتاريخ الاجتماعي
~~والشعبي في عصرنا الحاضر تهتم بدور العامة في صنع التاريخ، وسقوطهم
~~كذلك ضحايا نكباته وكوارثه ونزوات المحركين له.

# وتقلبت بي صروف الأيام والأعمال، فاطلعت على أعمال أخرى تضع
~~«الرجل الصغير» في بؤرة الاهتمام، بل تجعله معيار الحكم السليم
~~النابع من الحس والذوق الفطري السليم كلما جنحت بعض المدارس
~~والاتجاهات الفكرية (مثل فلاسفة المثالية الذاتية) إلى الشطط،
~~وأنكرت وجود الواقع المباشر أو جعلته معلقا بإدراكنا له، أو كلما
~~أسرفت أجنحة الأدباء والفنانين في التحليق فوق سحب الغرائب
~~والعجائب أو في الهبوط إلى أغوار المفارقات والمتناقضات تحت الواقع
~~والشعور أو فوقهما. ولا يتسع المجال المحدود إلا للإشارة إلى رواية
~~«أيها الرجل الصغير، ما العمل الآن؟» ل «هانز فالادا»
~~(1893-1947م)، التي صورت هزيمة زوجين شابين بريئين وموتهما ضحية
~~المحن الاجتماعية والأخلاقية خلال الأزمة الاقتصادية الطاحنة في
~~أوائل الثلاثينيات، وكذلك الإشارة المخلة إلى «فلسفة الرجل
~~العادي» التي أسسها رائد الفلسفة التحليلية الإنجليزية جورج مور
~~(1873-1958م) على الثقة بالحس السليم أو «الكومون سنس»، الذي اعتمد
~~عليه الناس دائما في حياتهم ms123 اليومية، واستندوا في أحكامهم على
~~مقاييس صدقه وصوابه، واستمدوا منه مجموع آرائهم وقيمهم
~~واقتناعاتهم.

# إن التوجه للرجل العادي في حياته اليومية، والتعلم من شفتيه
~~ومن همومه وآماله ورؤاه وإحباطاته الفردية والجماعية، ومحاولة 
~~النطق - كما يقول نيرودا - بصوت أولئك الذين صمتوا والتغني
~~بأغاني الذين لم يعرفوا الغناء، ثم الاحتكام في كل ما يقال ويكتب
~~أو يخطط للرجل العادي (الذي لا أحدده بالطبقة الاجتماعية بل
~~بالانتماء للأرض والتاريخ) يمكن أن يمدنا بالإجابة الصحيحة على
~~الكثير من أسئلتنا الحائرة. وربما يأخذ بأيدي الكثيرين منا ومن
~~شباب الأدباء والفنانين والمثقفين، خارج متاهات الغموض والضياع
~~والادعاء والتجارب العشوائية. قد يبدو «مرجع» الاحتكام هذا شيئا
~~تحيط به هالة المجهول، التي تحيط عادة بما نسميه الشعب أو
~~الجمهور. لكنني أقصد ببساطة أن نسأل أنفسنا على كل المستويات: لمن
~~يتوجه هذا القول أو العمل، وعلى من يعود؟ هل يمكن أن يصب في
~~نهر الجموع ويغير من حياتها المادية والمعنوية؟ إن الرجعة
~~الحاسمة لما أسميه بالرجل العادي أو الرجل الصغير يمكن أن تكون
~~هي المنطلق الأكيد، كما تكون هي التوجه والغاية من كل ما نحاول
~~اليوم ونحقق فيه بعض التقدم أو نتعثر فيه: إصلاح التعليم
~~والاقتصاد، استزراع الصحراء، إنقاذ القيم الثابتة من السقوط اليومي
~~في مستنقعات اللاقيم الأنانية المسعورة، تحقيق خطوات حقيقية - لا
~~إعلامية - على طريق النهضة والاستنارة والتقدم ... إلخ. وحين نرجع
~~إلى الرجل العادي، لا أتصور أن يكون رجوع الأوصياء عليه، فبهذا
~~المنطق قهرناه وحرمناه طويلا من حريته وحقوقه الأولية، ولا حتى
~~بزعم التعلم من كنوز حكمته، فبهذا المنطق أيضا خدعناه وخدعنا
~~أنفسنا، وأقمنا إمبراطورية الوهم والزيف والثرثرة، التي تتسلل
~~داخل بيته وعقله وعقول أبنائه؛ لتكريس المزيد من الخداع والغيبوبة
~~والضياع. إنما ينبغي التوجه إلى ضمير الرجل الصغير، الذي حمل أحجار
~~تاريخنا على ظهره - الأهرامات والمعابد قديما، والإنشاءات
~~والعمارات الشاهقة حديثا - وقنع بالنوم في المقبرة الطينية وفي
~~الكوخ والبيت الشعبي الآيل للسقوط أو على الرصيف. الرجل الذي خرج
~~ليلة النكسة ليشد بلحمه العاري أزر نظام مستبد فاشل، ومزق ms124
~~ثوبه أو جلبابه الوحيد في الجنازة المأسوية الشهيرة حزنا على
~~البطل المأسوي، الذي آمن بصدقه، وأحس - على الأقل في بداية حكمه
~~وبالرغم من طغيانه وأخطائه الجسيمة - بأنه يعيش له ويريد أن يغير 
~~ظروف حياته البائسة ...

# وتسألني الآن، والشك والسخرية يطلان من عينيك: ما هذا الحلم
~~المستحيل؟ وأين هو الرجل العادي أو الرجل الصغير الذي تزعم أنه صنع
~~تاريخنا ولا يزال يصنعه، ويحافظ على قيمه وثوابته في وجدانه
~~النقي البسيط؟ ألم يتم تخريبه هو أيضا وإفساده بكل أشكال القهر
~~الظاهرة والخفية طوال العقود الأخيرة؟ ألم يرد إلى المستوى
~~الطبيعي والحيواني حتى كان أن يتحول - كما قال توفيق الحكيم
~~رحمه الله في مذاكرات وقته الضائع - إلى بطن يحشى بالطعام وجيب
~~يحشى بالمال؟ ألم ترزح فوق صدره جبال الإحباط واليأس من صلاح
~~الأحوال، حتى افترسه ما تسمونه - أيها المثقفون - بالاغتراب
~~والاستلاب والاقتلاع من الجذور، والمرارة والقلق وغير ذلك مما
~~تثرثرون فيه؟

# الحق، إن هذه الأسئلة وأمثالها لا تدل إلا على فقدان الثقة
~~والإيمان العظيم بذلك المجهول الحاضر أبدا، وهو الشعب. وتلك في
~~تقديري هي أشنع الخطايا التي يمكن أن يسقط فيها حامل القلم، حتى
~~ولو لم تشعر جموع هذا الشعب - لأسباب كثيرة - بما يكتبه ويعانيه
~~للاقتراب منه والتعبير عنه (اللهم إلا في أعمال قليلة استطاعت أن
~~تنفذ إليه من خلال السينما والإذاعة والتليفزيون). وإذا كنا لم
~~نتعلم بعد كيف نفهمه ونعبر عنه، ولم نذهب بعد (وفي أيدينا السبورة
~~والطباشير كما نصحنا سارتر بعد نزهة قصيرة في شارع السد بالسيدة
~~زينب) إلى أهلنا في الريف والأحياء الشعبية، ولم نشارك مشاركة
~~حقيقية في رفع المعاناة التي نتحدث عنها دون أن تخف عن كاهله
~~مثقال ذرة، فإن الدعوة لاتخاذ الرجل الصغير مقياسا ومعيارا
~~وميزانا - يذكرنا بميزان الحقيقة والعدل في يد ماعت! - لتمييز
~~الحق من الباطل مما يدور في حياتنا. ربما تستطيع أن تحسم معظم
~~المعارك أو أشباه المعارك التي نتصارع حولها ونهول من شأنها،
~~ونعصب بها أعيننا عن رؤية الواقع اليومي ووجه الإنسان العادي. ومن
~~يدري؟ ms125 ربما يكون الرجوع لهذا الرجل الصغير هو باب التوبة والتطهر
~~من تجاهلنا له، وآثامنا في حقه وحق ما نسميه بالفكر والعلم
~~والتعليم والفن والأدب والثقافة. وربما يكون كذلك بداية الطريق
~~للعودة إلى ذواتنا الحقيقية، التي لن تجد نفسها إلا عندما تتوحد
~~بهذا الآخر العزيز، وتلتحم به في «نحن» واحدة صلبة
~~ومتماسكة.

# وأخيرا، فإن الكلام عن «الرجل الصغير» وحقوقه علينا وواجباتنا
~~نحوه، يمكن أن تتعدد شجونه وتتشعب مسالكه، ويمكن أن يثير من
~~المشكلات والأسئلة أكثر بكثير مما يقدم من أجوبه. لكنني أشعر أن
~~الرجوع إلى الإنسان العادي، أو الرجل الصغير بمثابة الرجوع إلى
~~الحق بعد الضلال في متاهات الوهم والتضخم والتجاهل والجحود وخداع
~~الذات ... ms126