######OpenITI#

#META# URI: 1442NawalSacdawi.MawtRajulWahid.Hindawi27162605
#META# Tags: novels
#META# ID: 27162605
#META# Title: موت الرجل الوحيد على الأرض
#META# AuthorID: 84163053
#META# Author: نوال السعداوي
#META# EditorID: None
#META# Editor: None
#META# TranslatorID: None
#META# Translator: None
#META# Related_books: None

#META#Header#End#

# ثمن الكتابة‏

# إهداء‏

# موت الرجل الوحيد على الأرض‏

# ثمن الكتابة‏

# إهداء‏

# موت الرجل الوحيد على الأرض‏








# | موت الرجل الوحيد على الأرض








# | موت الرجل الوحيد على الأرض




# تأليف

# نوال السعداوي








# | ثمن الكتابة






# | مقدمة قصيرة




# لا أجيد كتابة المقدمات، يمكن أن أكتب قصة من ألف صفحة، ولا أستطيع كتابة مقدمة من نصف
~~صفحة، أما رفيقة عمري فهي شخصية عصية على الفهم، تكتب في النوم كما تكتب وهي صاحية، لا تهتم
~~بدورة الأرض حول نفسها، أو دورتها حول الشمس.

# تضحك وتقول: نحن أحرار، ندور كما نشاء؛ حول أنفسنا، أو حول غيرنا، أو لا ندور.

# لكن عقلي يدور، رغم مشيئتي، في النوم كما في اليقظة.

# أصحو من النوم كل صباح على رنين الجرس، صوتها يأتيني من حيث تكون، في أي مكان فوق كوكب
~~الأرض، هي تعشق السفر منذ كانت طفلة، لا تعود إلى الوطن حتى ترحل، مهما ابتعدت وطال الغياب،
~~أراها أمام باب بيتي، بحقيبتها العتيقة بلون النبيذ الأحمر، حرقتها الشمس وأغرقتها الأمطار
~~في الجنوب والشمال، أصبحت أقل حمرة مما كانت، وإن ظلت حمراء اللون، متينة العجلات قوية
~~العضلات، أقل قوة بمرور الزمن، تجرها من خلفها وهي تجتاز المطارات والمحطات، تنزلق
~~وراءها بخفة فوق الشوارع المرصوفة الناعمة، وتغوص بثقلها في الأزقة حيث الحفر والمطبات،
~~مليئة بالكتب وملابسها وأوراقها، مقبضها متين لا ينخلع، يحمل اسمها، داخل قطعة من البلاستيك
~~الأبيض بحجم كف اليد.

# اسمها الثلاثي كان مسجلا في أقسام وزارة الداخلية والشئون الاجتماعية ومصلحة السجون
~~وإدارات الرقابة على النشر والكتابة والمصنفات الفنية.

# يحملق ضابط الشرطة بمطار القاهرة في اسمها الثلاثي، يتأمل صورتها في جواز سفرها، يبتسم في
~~وجهها: حمد الله ع السلامة يا أستاذة. يدق بالمطرقة على جواز سفرها فتدخل. وإن وصلت القائمة
~~السوداء إليه قبل عودتها، يعتذر لها برقة ورثها عن أمه، يناولها كرسيا لتستريح وكوب
~~ماء: آسف يا أستاذة، عندي أوامر لازم أنفذها. وإن كان عضوا بحزب الجهاد أو داعش أو حزب
~~الحكومة، يكشر عن أنيابه مبرطما بصوت غليظ، ويحجزها مع حقيبتها في ms01 غرفة الحجر الصحي؛ حيث
~~تلتقي بأنواع مختلفة من البشر، بعضهم مرضى بالجذام وأنفلونزا الخنازير، وبعضهم مصاب
~~بالجنون أو الكفر، منهم الكوافير سوسو، كان شهيرا في الحي الراقي بجاردن سيتي، اكتسب ثقافة
~~نادرة من الحلاقة للنساء والرجال، أصابعه ماهرة تدرك أفكارا مدهشة في الرءوس التي تغوص
~~فيها، يأتي سكان الحي الراقي إلى محله الأنيق بشارع التنهدات، نساء ورجال من المثقفين أو
~~الطبقة العليا، يؤمنون أن الإنسان تطور عبر ملايين السنين من فصيلة الثدييات على رأسها
~~الشمبانزي الأم الكبرى، وأن الأرض كروية تدور حول الشمس وليس العكس، وأن الكون نشأ بالصدفة
~~البحتة حين حدث الانفجار الكبير وانتشرت في الفضاء ذرات، تناثرت وتجمع بعضها لتكوين أول
~~مادة أو أول كتلة مادية في الوجود.

# وكان من زبائن الكوافير سوسو، أيضا، البوابون والطباخون في قصور الباشوات القدامى والجدد
~~في جاردن سيتي، منهم الحاج منصور الشهير باسم طباخ الباشا؛ رجل سمين مملوء بالسمن البلدي
~~والطعام الفاخر الذي يبتلعه سرا.

# وبينما هو يترك رأسه بين يدي الكوافير سوسو، يحكي الحكايات القديمة عن المماليك والأتراك،
~~كيف عاشوا في الأناضول، ولا بد أن يذكر الأسلاف من أجداده وعلى رأسهم جده الكبير، الذي حكى
~~له وهو صغير أن الله خلق للثور قرنين؛ لأنه يحمل الأرض فوق قرن، وإن تعب من ثقلها حرك رأسه
~~ونقلها إلى قرنه الثاني.

# ويضحك الكوافير سوسو: مش معقول يا حاج منصور.
~~- لا، معقول يا سوسو، امال الزلازل والبراكين والبرق والرعد بييجوا منين؟
~~- منين يا حاج منصور؟
~~- لما الثور يحرك الأرض على راسه من قرن لقرن يحدث البرق والرعد، والزلازل تهز
~~الأرض.

# يضحك الكوافير سوسو: مش معقول يا حاج منصور.
~~- لا، معقول يا سوسو.
~~- الكلام ده كان زمان قبل جاليليو.
~~- جاليليو خواجة يهودي نصراني ما يعرفش ربنا.
~~- لازم تعرف حاجة عن جاليليو يا حاج، اسمعني.
~~- سامعك يا خويا.
~~- جاليليو أمه ولدته في إيطاليا بعد العدرا مريم ما ولدت المسيح بألف وخمسميت سنة أو
~~أكتر، وكانت إيطاليا وأوروبا كلها محكومة بالكنيسة وعايشة في الجهل والظلام، درس جاليليو
~~الطب ms02 والهندسة والفلك، واكتشف أخطاء العلماء اللي قبله في اليونان، منهم أرسطو.
~~- أرسطو كان مؤمن بربنا يا سوسو؟
~~- أرسطو كان مؤمن بالكنيسة يا حاج منصور وبينشر أفكارها في كتبه، واعتبرته الكنيسة
~~الفيلسوف الأعظم وأغدقت عليه الأموال والمناصب، لكن جاليليو عمل منظار جديد واكتشف خطأ
~~أرسطو، وإن الأرض بتدور حول نفسها وحول الشمس، غضبت منه الكنيسة واتهمته بالكفر والإلحاد
~~والخيانة؛ لأنه بيعارض الكتاب المقدس وتعاليم الكنيسة ونظرية أرسطو عن إن الأرض ثابتة لا
~~تتزعزع ولا تتحرك أبد الدهر، قدموا جاليليو للمحاكمة وأدانوه، ومات فقير مسكين معزول في
~~بيته.
~~- مين قال لك الكلام ده؟
~~- الباشا اللي باحلق له شنبه ودقنه.
~~- الباشا بنفسه يا سوسو؟
~~- أيوة يا حاج منصور.
~~- لازم كلامه صح مية المية، لكن أنا مش حاسس إن الأرض بتدور يا سوسو!
~~- لأنها بتدور بسرعة كبيرة يا حاج، وانت جزء منها وبتدور معاها.
~~- مش معقول يا سوسو.
~~- مثلا وانت راكب جوة القطر يا حاج، لا يمكن تحس إنه بيجري بسرعة.
~~- لكن القطر غير الأرض يا سوسو، ولا إيه؟
~~- إيه يا حاج!

# وينفجر الكوافير والحاج منصور في الضحك.

# تخرج هي، رفيقة العمر، تجر حقيبتها الحمراء ذات العجلات، من غرفة الحجر الصحي بالمطار
~~بعد عدة ساعات، أو عدة أيام حسب مزاج الحكومة والمخابرات، ثوبها مكرمش وشعرها منكوش، نامت
~~على الكرسي وإلى جوارها الحقيبة، تلمسها بيدها إن أفاقت في الظلمة فجأة، تخشى أن يسرقها أحد
~~وهي غارقة في النوم، أو غائبة عن الوعي من شدة التعب، وفي أحد الصباحات، دون سابق إنذار،
~~يأتي الضابط مبتسما، ويقول: مبروك يا أستاذة، صدر العفو الرئاسي عن بعض المعتقلين
~~والمعتقلات بمناسبة العيد.
~~- أي عيد؟

# الأضحى الكبير، أو العبور العظيم، أو شم النسيم في بداية الربيع، يصحو الناس في الصباح
~~الباكر ليشموا البصل والرنجة والفسيخ، يتمشون على شاطئ النيل، الأغنياء منهم يشمون النسيم
~~في المنتجعات الجديدة على شاطئ البحر الأبيض بالساحل الشمالي، أو في الغردقة وسواحل البحر
~~الأحمر.

# لكن يظل الفسيخ اللذيذ من نبروه، مع أصناف الطعام الفاخر ومعه البصل الأخضر ms03 والملانة
~~والرنجة من ضرورات العيد، لإعادة الذاكرة الطفولية والخصوصية الثقافية وتاريخ
~~الأجداد.

# كنت أحب الفسيخ وهي لا تطيق رائحته، لا تزورني أبدا في المواسم، لا تحتفل بالأعياد،
~~وعيد ميلادها لا تذكره، إن ذكرتها به تمط شفتها السفلى وتنهمك في الكتابة.
~~- كم عمرك؟
~~- مش فاكرة.
~~- مش معقولة انتي.
~~- انتي اللي مش معقولة.
~~- ازاي؟
~~- إيه يهمك من عمري؟
~~- عاوزة أعرف انتي عشتي كام سنة.
~~- ليه؟
~~- مش عارفة.
~~(انتهت المقدمة)

# 1

# نوال السعداوي

# القاهرة

# 22 مارس 2017





# | إهداء




# إلى «زينب» ابنة عمتي،

# وإلى كل أبناء وبنات قريتي كفر طلحة، قليوبية، مصر.

# نوال السعداوي





# | موت الرجل الوحيد على الأرض



# •••

# قبل أن يظهر ضوء الشفق الأحمر من فوق رءوس الأشجار البعيدة، وقبل أن يرتفع في الظلام
~~صياح ديك أو نباح كلب أو نهيق حمار، أو صوت الشيخ حمزاوي يؤذن لصلاة الفجر، قبل كل هذا
~~يفتح الباب الخشبي الكبير، محدثا ذلك الصرير كصرير الساقية العتيقة، ويظهر شبح طويل،
~~ممشوق، مرفوع الظهر، يمشي على ساقين مشدودتين في خطوات ثابتة قوية، ومن خلفه شبح يمشي
~~على أربع سيقان مرتخية بطيئة كسولة.

# يختفي الشبحان في الظلمة بين البيوت الطينية، ثم يظهران فوق جسر النيل. في ضوء الفجر،
~~يبدو وجه زكية نحيلا شاحبا وصارما، شفتاها مطبقتان في إصرار من يرفض النطق، وعيناها
~~واسعتان مرفوعتان في تحد أشبه بالغضب، أو غضب أشبه بالتحدي. من خلفها يظهر وجه الجاموسة
~~طويلا ونحيلا وشاحبا أيضا، لكنه ليس صارما، وعيناها واسعتان مرفوعتان أيضا، ولكن
~~نظرتهما منكسرة شبه مستسلمة للقضاء والقدر.

# يسقط ضوء الفجر على وجه النيل، فتبدو أمواجه الهزيلة كتجاعيد وجه عجوز صامت وحزين، مياهه
~~الراقدة في القاع تبدو ساكنة ولا تتحرك، أو هي تتحرك حركة واهنة ضعيفة غير محسوسة، كحركة
~~السحاب أو كحركة الزمن.

# والهواء أيضا حركته بطيئة، يهز رءوس الأشجار بحركة تكاد لا ترى، وذرات التراب
~~الرقيقة تتطاير من فوق الجسر إلى المنخفض، حيث ترقد البيوت الطينية السوداء، بنوافذها
~~الصغيرة المغلقة، وأسطحها المنخفضة المتعرجة، تعلوها أكوام الحطب والقش والجلة، وتهبط
~~إلى الأزقة الملتوية ms04 المسدودة بأكوام السباخ ، ثم تستقر في النهاية على وجه الترعة،
~~تعلوها طبقة معتمة شبه طينية.

# تظل زكية تمشي ومن خلفها الجاموسة؛ خطوتها لا تتغير، وجهها لا يتغير، والنيل عن يسارها لا
~~يتغير، لكن المنظر عن يمينها يتغير، تتحرك البيوت الطينية إلى الخلف وتصبح وراءها، وتظهر
~~أمام عينيها الحقول الخضراء كشريط طويل ممتد بطول النيل.

# تظل سائرة بين النيل والحقول، حركتها لا تتغير، لكن لون السماء يتغير؛ ينقشع السواد شيئا
~~فشيئا، وخط الشفق الأحمر يرتفع في السماء، مكتسبا لونا برتقاليا زاهيا، ثم يبرز
~~قرص الشمس من بطن الأرض ويرتفع في السماء زاحفا ببطء، يكشف عن نفسه جزءا جزءا. قبل أن
~~ينتشر نور النهار وتضيء الدنيا، تكون زكية قد وصلت إلى حقلها وربطت الجاموسة في الساقية
~~على حافة الترعة، وخلعت طرحتها السوداء، وشمرت أكمامها، ورفعت ذيل جلبابها وربطته حول
~~خصرها، ثم حملت الفأس وبدأت تفلح الأرض.

# يرن صوت فأسها في الحقول المجاورة قويا ثابتا، وعضلات ذراعيها قوية مشدودة، وجلبابها
~~منحسر عن ساقين طويلتين عضلاتهما قوية نافرة كعضلات رجل. وجهها لا يزال طويلا نحيلا،
~~لكنه لم يعد شاحبا، حرقته الشمس ولوحته بسمرة قاتمة خالية من الدم. ظهرها لم يعد
~~مرفوعا، ولكن عينيها لا تزالان مرفوعتين في تحد أشبه بالغضب أو غضب أشبه بالتحدي.
~~وضربات فأسها، كملامحها، غاضبة متحدية للأرض. ترفع الفأس إلى أعلى، كأنما تضرب به
~~السماء، ثم تهوي به إلى أسفل لتشق بطن الأرض.

# تظل ضربات فأسها قوية ثابتة، لا تسرع ولا تبطئ، كدقات الساعة، تقتل الزمن دون أن يقتلها،
~~وتكسر الأرض دون أن تنكسر، ترن في الحقول المجاورة طول النهار بغير توقف، حتى في وقت
~~الظهيرة حين تتوقف فئوس الفلاحين الرجال ساعة الغداء، تظل ضربات زكية تدق الأرض، والجاموسة
~~أيضا قد تتوقف لحظة، وتكف الساقية عن صريرها المنتظم، لكن فأس زكية تظل ترتفع وتنخفض
~~وترتفع وتنخفض.

# ترتفع الشمس في وسط السماء، ويصبح قرصها كقطعة من الجمر الملتهب، تخنق الهواء، وتخنق
~~الشجر، ويصبح كل شيء أحمر مختنقا، لكن وجه زكية لا يكتسب ms05 أبدا اللون الأحمر ، يتصبب منه
~~العرق ويسيل على الأرض يروي الأرض، ويظل بلونه الأسمر القاتم خاليا من الدم، كوجه
~~الجاموسة، قد تحرقه الشمس فيزداد سوادا لكنه أبدا لا يشف من تحته الدم.

# يبدأ قرص الشمس في الانحدار ناحية الغرب، فاقدا توهجه الأحمر الملتهب، ويبدأ الهواء
~~يتحرك قادما من ناحية النيل، وتتحرك رءوس الأشجار بحركتها البطيئة الكسولة، وينتشر اللون
~~البرتقالي في السماء يعقبه اللون الرمادي. يجف العرق فوق وجه زكية كطبقة رمادية معتمة،
~~تختفي تحتها السمرة القاتمة. تترك الفأس وتشد عضلاتها بقوة ليصبح ظهرها مرفوعا. تشد
~~أكمامها فوق ذراعيها وتفك جلبابها من حول خصرها لينسدل طويلا فوق ساقيها حتى يغطي
~~قدميها. تضع الطرحة السوداء فوق رأسها وتسحب الجاموسة عائدة في الطريق نفسه، إلا أن النيل
~~يصبح الآن عن يمينها والحقول عن يسارها، والشفق الأحمر يصبح ناحية الغرب، ورءوس الأشجار
~~البعيدة من وراء النيل.

# يقع ظلها وظل الجاموسة فوق الجسر الترابي. ظلها طويل ممشوق مرفوع الظهر، مرفوع
~~الرأس، وخطواتها قوية متحدية. ظل الجاموسة محني الظهر، منخفض الرأس، خطواتها مرهقة
~~مرتخية مستسلمة. يسيران كالشبحين الصامتين بحذاء النيل الصامت، والحقول أيضا من الناحية
~~الأخرى صامتة، شريط طويل من الخضرة الساكنة بحذاء مياه النيل الساكنة، والهواء صامت، وهما
~~يسيران، زكية ومن خلفها الجاموسة، حتى تصبح الحقول وراءها وتظهر أمامها البيوت الطينية
~~متلاصقة تميل ناحية الجسر كأنما تستند إلى بطن الجسر خشية من المنخفض الترابي.

# عند المنحدر، تهبط زكية ومن خلفها الجاموسة، يهبطان الجسر ويسيران في الأزقة بين البيوت
~~حتى الباب الخشبي الكبير، تدفعه زكية بيدها السمراء المعروقة فينفتح محدثا صريره الغليظ.
~~تترك الجاموسة إلى الزريبة، تدخل وحدها، تعرف طريقها إلى الزريبة. أما زكية فتجلس على
~~الأرض في مدخل البيت، مسندة ظهرها إلى الجدار، ووجهها ناحية الطريق، ترمقه بعينيها
~~الواسعتين من خلال فتحة الباب الكبيرة.

# تظل جالسة لا تتحرك، شاخصة بعينيها الثابتتين نحو شيء محدد؛ قد يكون كوم سباخ أمام
~~عتبة الباب، قد تكون عتبة الباب نفسها، أو براز طفل بجوار الحائط، أو جيشا من النمل ms06 حول
~~خنفسة ميتة ، أو أحد الأعمدة الحديدية السوداء في الباب الكبير المواجه لبابها. وقد تظل
~~محملقة في الفراغ، حتى تشعر بألم حاد في عظام رأسها؛ فتلف الطرحة وتشدها بقوة حول
~~رأسها. وحين يصبح الألم في معدتها تشد مشنة الخبز من جوارها، فتنفرج شفتاها المطبقتان عن
~~فتحة ضيقة تدس فيها قطعة خبز مقددة تعقبها بقطعة من الجبن القريش أو المخلل.

# يثقل جفناها بإرهاق يشبه النوم، وقد تغفو بضع لحظات وهي جالسة. تسند رأسها إلى ركبتها
~~وتغمض عينيها أو لا تغمضهما؛ فهي لم تعد ترى ما حولها. يدخل كفراوي ويجلس إلى جوارها، يظن
~~من عينيها المفتوحتين أنها صاحية لكنها لا تراه، أو لا تراه بحجمه الحقيقي الذي يبدو به
~~الآن، وإنما تراه صبيا صغيرا يمشي وراء الحمارة، وهي لا تزال طفلة عاجزة عن المشيء، تزحف
~~فوق بطنها في مدخل البيت الترابي، تلعق التراب، ويدخل التراب أنفهما وفمها وعينيها فتدعكهما
~~بكفها الصغيرة وترفع رأسها فوق الأرض فترى الأقدام الأربع الضخمة تتحرك نحوها مقتربة من
~~رأسها، وترتفع إحدى الأقدام في الهواء وترى بطنها الأسود كالمطرقة الحديدية الضخمة تكاد
~~تسقط فوق رأسها؛ ترتعد في فزع وتصرخ، فتحس الذراعين الكبيرتين حولها ترفعانها من فوق
~~الأرض، وتحس صدر أمها وتشم رائحتها فتكف عن البكاء.

# لم تعد تذكر وجه أمها، وملامحها كلها اختفت، إلا تلك الرائحة التي بقيت منها، رائحة
~~تشبه رائحة العجين أو الخميرة، وكلما شمت زكية العجين شعرت بنوع غامض من السعادة، وقد
~~تنفرج شفتاها المطبقتان دائما عن نفس عميق، أو تطفو فوق عينيها الغاضبتين لمحة ابتسامة
~~خافتة، سرعان ما تختفي ويعود وجهها إلا ملامحه الأولى، فتنطبق شفتاها في قوة وإصرار من
~~رفض الكلام، وتعلو عينيها نظرة الغضب المتحدية أو التحدي الغاضب.

# حين بدأت تقف على قدميها وتمشي، أصبحت تذهب مع أخيها كفراوي إلى الحقل، هو يسحب الجاموسة
~~وهي تمشي وراء الحمارة المحملة بالسباخ. لم تكن تسمع صوت أخيها إلا حينما يخاطب الجاموسة
~~قائلا: شي ... شي ... أو يحث الحمارة على السير قائلا: حا ... حا ...

# في الحقل ms07 كانت ترى أباها . لم تعد تذكر وجهه أو ملامحه، ما بقي من ذاكرتها صورة ساقيه
~~الطويلتين النحيلتين وركبتيه البارزتين وجلبابه المرفوع المربوط حول خصره، والفأس
~~الكبيرة في يده ترتفع وتنخفض في ضربات منتظمة، والساقية بجوار الترعة تئن بالصرير الغليظ
~~المنتظم. يظل صوت الساقية يدق بانتظام في رأسها، ثم يتوقف فجأة؛ فتحرك رأسها ناحية
~~الجاموسة وتقول بصوت عال: شي ... شي ... لكن الجاموسة لا تتحرك، يظل رأسها الأسود ثابتا،
~~وعيناها السوداوان مفتوحتين شاخصتين إليها في صمت؛ تهم زكية بأن تفتح شفتيها مرة أخرى
~~وتقول: شي ... لكنها تدرك فجأة أن ما أمامها ليس وجه الجاموسة، وإنما وجه كفراوي الأسمر
~~القاتم. ملامحه تشبه ملامحها، وعيناه تشبهان عينيها مرفوعتين وغاضبتين، ولكنهما خاليتان
~~من التحدي وشبه يائستين.

# يظل كفراوي جالسا إلى جوارها مطبقا شفتيه، مسندا ظهره إلى الجدار الطيني، وعيناه
~~شاخصتان نحو الطريق، أو ثابتتان فوق ذلك الباب الحديدي الكبير المواجه لبابهم. لكنه في ذلك
~~اليوم حرك عينيه ناحيتها وانفرجت شفتاه عن صوته الخشن المنخفض الشبيه بالهمس: البنت
~~اختفت يا زكية. البنت راحت.

# انفرجت شفتاها المطبقتان عن صوت فزع: راحت؟

# قال بصوت يائس: نعم راحت! ليس لها أثر في كل البلد.

# رمقته بعينيها السوداوين الواسعتين، فظل شاخصا إليها في صمت طويل بعينيه اليائستين،
~~ثم قال: نفيسة ليست في كفر الطين كلها يا زكية. نفيسة اختفت ... ذهبت ولن تعود.

# وأمسك رأسه بيديه وردد بصوت كالنشيج: نفيسة ضاعت منا يا زكية! آه يا رب!

# حركت زكية عينيها ناحية الطريق، وقالت بصوت حزين هامس: آه يا رب! ضاعت منا كما
~~ضاع جلال!

# رفع كفراوي يديه عن رأسه وقال: جلال لن يضيع يا زكية، سيعود جلال إليك بعد أيام.

# قالت وهي تتنهد: كل يوم تقول لي هذا يا كفراوي، وأنت تعرف أن جلال مات وتخفي عني يا
~~كفراوي.

# قال: لم يقل أحد إنه مات.

# قالت: غيره كثير ماتوا يا كفراوي.

# قال: وغيره رجع سليما يا زكية. اصبري وصلي لربنا يرجعه بالسلامة.

# قالت: ياما صليت وصليت يا كفراوي ...

# قال: صلي تاني ms08 يا زكية وادعي ربنا يرجعه ويرجع نفيسة. يا ترى أين ذهبت
~~يا نفيسة!

# وانقطع صوتها المنخفض الشبيه بالأنفاس المتلاحقة المتقطعة، ودب من حولها صمت ثقيل من
~~الظلمة، وظلت عيناهما مفتوحة شاخصة في الفراغ الأسود الممتد بطول الليل.
~~•••

# انفتح الباب الحديدي الكبير، وظهر منه عمدة كفر الطين، طويل القامة، عريض الكتفين، عريض
~~الوجه، ورث نصف وجهه الأعلى عن أمه الإنجليزية: شعر ناعم وعينان زرقاوان من تحت جبهة عريضة
~~مرتفعة، أما نصف وجهه الأسفل فقد ورثه عن أبيه المنحدر من الصعيد البعيد: شارب أسود
~~كثيف، من فوقه أنف غليظ ومن تحته شفتان غليظتان توحيان بشراهة ونهم للملذات والشهوات.
~~في عينيه، حين ينظر، قسوة مهذبة أشبه بالاستعلاء الإنكليزي، وفي صوته، حين يتكلم، غلظة
~~رجال الصعيد، لكنها غلظة بغير عنف، يشوبها نوع من التواضع أشبه بالانكسار الذي يميز بعض
~~الرجال في مصر أو الهند أو غيرها من البلاد التي استعمرت طويلا.

# سار العمدة بخطواته البطيئة، تنسدل فوق كتفيه عباءة، ومن خلفه سار شيخ الخفر وشيخ الجامع.
~~اجتازوا فناء الدار الكبير، ثم خرجوا إلى الشارع الضيق، رأوا في فتحة الباب المظلمة
~~شبحين جالسين في الظلام. لم يروا ملامحهما، لكنهم عرفوا أنهما كفراوي وزكية. دائما
~~يرونهما جالسين صامتين في الظلمة، وحينما يرون شبحا واحدا يعرفون أن كفراوي قد بات في
~~الحقل.

# في مثل هذا الوقت، كل ليلة، يذهب ثلاثتهم إلى الجامع لصلاة العشاء، ثم يعودون للجلوس
~~في شرفة بيت العمدة المطلة على النيل، أو يعرجون إلى دكان الحاج إسماعيل، حلاق الصحة،
~~فيجلسون معه أمام الدكان يدردشون ويدخنون الشيشة.

# لم يدخن العمدة الشيشة في تلك الليلة. أخرج من جيبه سيجارا طويلا وأشعله وهو مقطب
~~الجبهة. أدرك الحاج إسماعيل أن العمدة متوعك المزاج؛ فاختفى داخل الدكان لحظة ثم عاد
~~وجلس إلى جوار العمدة، وهو يضع في يده قطعة حشيش، لكن العمدة هز رأسه ويده معرضا وقال:
~~لا، لا أريد أن أدخن الليلة.
~~- لماذا يا عمدة؟
~~- ألم تسمع الأخبار؟
~~- أي أخبار؟
~~- أخبار الحكومة.
~~- أي حكومة؟
~~- عندنا كم حكومة يا ms09 حاج إسماعيل؟
~~- عندنا كثير يا عمدة.
~~- هي حكومة واحدة!
~~- في مصر أم في كفر الطين؟
~~- في مصر طبعا.
~~- ونحن يا عمدة ماذا نكون؟

# وضحك شيخ الخفر وهو يقول: نحن الحكومة وأبو الحكومة أيضا.

# شاركه في الضحك الشيخ حمزاوي، وظهرت أسنانه الصفراء المصبوغة بالدخان، واهتزت السبحة
~~الصفراء بين أصابعه.

# لكن العمدة لم يضحك. ظلت شفتاه الغليظتان قابضتين على السيجار السميك، وعيناه
~~الزرقاوان تنظران بعيدا بامتداد النيل، وامتداد شريط الحقول الموازي للنيل؛ شريط طويل ممتد
~~بامتداد بصره، يكاد يحتل المساحة كلها بين كفر الطين والرملة، لكنه لم يتصور، حين كان
~~يزور هذه الأرض مع أمه لبضعة أيام في الصيف، أن حياته سوف تنتهي في كفر الطين. كان يعشق
~~حياة القاهرة، أنوار الكهرباء في الليل تسطع فوق الشوارع المرصوفة، كازينوهات النيل تتراقص
~~أنوارها فوق سطح المياه الجارية، الكاباريهات ودور اللهو والرقص والشرب والنساء الفواحات
~~بالعطر والميوعة. كان لا يزال طالبا في الجامعة، لكنه كان، بخلاف أخيه الأكبر، يكره
~~الجامعة، ويكره أحاديث الطلبة عن الدروس، وأشد ما كان يكره هو أحاديث أخيه في
~~السياسة.

# تذكر الحاج إسماعيل أن جريدة الصباح لا تزال داخل الدكان على المنضدة الخشبية بجوار
~~الميزان، فسحبها بهدوء وبسطها تحت فانوس النور، وحاول أن يقرأ العناوين الكبيرة، لكنه لمح
~~صورة شقيق العمدة في الصفحة الأولى، ولم يستطع أن يقرأ الحروف الكثيرة الصغيرة تحتها، فهمس
~~في أذن العمدة: هل الأمر يتعلق بأخيك؟

# ورد العمدة: نعم.

# وسأل في لهفة: هل أصابه مكروه لا قدر الله؟

# رد العمدة في زهو: لا، بالعكس.

# فرد الحاج إسماعيل: ماذا تقصد يا عمدة؟ هل حصل على منصب أعلى؟

# وقال العمدة وهو ينفخ الدخان الكثيف من أنفه وفمه: نعم.

# وصفق الحاج إسماعيل بيديه مهللا في سرور: إذن نشرب الشربات يا جماعة.

# ودبت الحركة أمام الدكان، وبدأت الجريدة تنتقل من يد الشيخ حمزاوي إلى يد شيخ الخفر،
~~ودخل الحاج إسماعيل إلى الدكان، ثم عاد وفي يده الزجاجة والأكواب.

# لم يفهم العمدة سر اكتئابه منذ رأى صورة أخيه في الجريدة. هذا ms10 الاكتئاب يعرف مذاقه في
~~فمه، مرارة أو ما أشبه بالمرارة، وجفافا في الحلق يعقبه حرقان في الصدر يتجمع على شكل ألم
~~غامض، ولكنه حاد ينتشر في البطن بادئا من المعدة.

# كان وهو صغير يسير إلى الحمام ويفرغ الطعام من معدته، ثم ينظر في المرآة أعلى الحوض
~~فيرى وجهه شاحبا وشفتيه صفراوين وعينيه منكسرتين وفوقهما غشاوة. يغسل فمه بالماء ليتخلص من
~~المرارة، وحينما يرفع رأسه مرة أخرى وينظر في المرآة، يرى وجه أخيه متورد البشرة، عيناه
~~تلمعان بزهو بالانتصار، ويرن صوته في أذنه قائلا: «أنا ناجح وأنت فاشل»! يبصق الماء من
~~فمه على وجه أخيه في المرآة، ويشد عضلات عنقه وظهره ويقول: «أنا أحسن منك»!

# من يراه خارجا من الحمام يظن أنه هو الذي نجح، لا أخوه، وتضيع المرارة من فمه، ويعود إلى
~~شفتيه لونهما الوردي وإلى عينيه بريقهما، ويضحك ويمرح ويقهقه، وقد يبلغ به المرح أن يداعب
~~أمه وهي جالسة تشتغل التريكو، ويشد منها الخيط أو البكرة؛ فإذا بأمه تسلط عليه عينيها
~~الزرقاوين الغاضبتين، وتقول بلهجتها الإنجليزية الصارمة: «أخوك أحسن منك.» وقد تسحب الجريدة
~~من جوارها وتشير إلى اسم أخيه المنشور في إحدى الصفحات وتقول: «أخوك نجح ... أما
~~أنت.»

# تتجمد الضحكة في حلقه كالغصة، يبتلع ريقه بصعوبة، مدركا أن مرحه السابق لم يكن مرحا
~~حقيقيا، وأن إحساسه بأنه أحسن من أخيه إحساس زائف. وتسيطر عليه حقيقة أن أخاه أحسن منه
~~كالعرق البارد اللزج ينتشر فوق وجهه ويسيل بطيئا في أنفه وفمه، يعرف مذاقه المر، ويعرف أن
~~المرارة ستزحف إلى صدره وبطنه، وقد يسير إلى الحمام مرة أخرى ليتقيأ أو يكتفي بالبصق عدة
~~مرات في الحوض.

# كان الحاج إسماعيل يشرب الشربات من الكوب النحاسي، حين رأى العمدة يبصق على الأرض، ثم
~~يشد عضلات ظهره وعنقه، وتكسو عينيه الزرقاوين نظرة استعلاء وزهو، وكأنه يقول: «أنا أحسن
~~منكم، أنحدر من أسرة راقية، أمي إنجليزية، وأخي أحد الذين يحكمون البلد!»

# انكمش الحاج إسماعيل فوق الدكة الخشبية متفاديا عيني العمدة. كان ينوي أن يمزح معه، ms11 أو
~~يروي له آخر نكتة كما كان يفعل أحيانا، لكنه نظر إلى صورة أخيه في الجريدة وهو جالس متغطرس
~~داخل بدلة أنيقة بين كبار القوم، ثم رمق رفوف دكانه الخشبية المشققة يعلوها التراب وبضع
~~علب من الصفيح صدئة، وانتقلت عيناه إلى عباءة العمدة الثمينة، ثم تحسس بظهر يده جلبابه
~~الخشن.

# رأى العمدة الحاج إسماعيل يرفع الكوب ويفرغ الشربات من جوفه دفعة واحدة، كأنما هو
~~جرعة من الزيت الخروع، فضحك وضربه مداعبا على ركبته وهو يقول: أنتم يا فلاحين تشربون
~~الشربات بالطريقة التي نشرب بها نحن الدواء.

# ضحك الحاج إسماعيل متخففا بعض الشيء من الشعور بالمهانة والضعة، وقد أعاد إليه مزاح
~~العمدة بعض ثقته بنفسه، وقلل من المسافة الكبيرة القائمة بينهما، وقال مشجعا العمدة
~~على مواصلة المزاح: نحن الفلاحين يا عمدة لا نعرف حلاوة الشربات من مرارة الدواء.

# صمت العمدة لحظة مفكرا، وأدرك الحاج إسماعيل بعد أن رنت الجملة في أذنه أنها قد توحي
~~للعمدة بمعنى بعيد لم يقصده، أو على الأقل لم يقصده بوعي، فقال وهو يضحك: أقصد يا عمدة أن
~~كل شيء في فم الفلاحين له طعم مر.

# ظل العمدة صامتا، وخيل للحاج إسماعيل أن التوفيق خانه في مزاحه مع العمدة، وأن ما
~~قاله قد يعني من بعيد أو قريب أن حياة الفلاحين مرة كالعلقم، وأن هذا قد يعني بالتلميح
~~أو بالتصريح أن الحكومة كاذبة في ادعائها أنها ترعى الفلاحين وتوفر لهم حقوقهم، وأن
~~العمدة بصفته مندوب الحكومة في كفر الطين يستغل الفلاحين مثل غيره من الحكام، وأن أمواله
~~التي ينفقها بغير حساب على أكله وشربه ودخانه ونسائه هي أموال مسلوبة من عرق ودم
~~الفلاحين.

# كان من الممكن أن ينزوي الحاج إسماعيل مرة أخرى في الركن يلعن غباءه ويقول لنفسه: «جيت
~~تكحلها عمتها»، لولا أن رأى عيني العمدة تلمعان فجأة وهو يتطلع ناحية النيل، وبسرعة
~~حرك الحاج إسماعيل رأسه فرأى فتاة مرفوعة الظهر مرفوعة الرأس، وعيناها السوداوان
~~الواسعتان مرفوعتان وفيهما شمخة نساء أسرة كفراوي.

# وقرب العمدة رأسه من رأس ms12 الحاج إسماعيل وقال : هذه تشبه نفيسة.

# ورد الحاج إسماعيل بسرعة: إنها زينب، أختها الأصغر يا عمدة.

# وسأل العمدة: لم أكن أعرف أن نفيسة لها أخت.

# أدرك الحاج إسماعيل على الفور ما يدور في رأس العمدة، فقال محاولا كسب وده: الاثنان
~~أحلى من بعض يا عمدة.

# وغمز العمدة بعينه للحاج إسماعيل، وهو يضحك: الأصغر دائما أحلى.

# ضحك الحاج إسماعيل ضحكة كبيرة، شافطا بأنفه وفمه كما من الهواء، شاعرا بانتعاش،
~~مزيحا الكآبة من فوق صدره، موقنا بعد طول شك أن العمدة لم يتغير بعد صعود أخيه إلى
~~الحكم، وأنه لا يزال يمازحه كما يمازح الند، ويفتح له قلبه كالصديق.

# وهمس في أذن العمدة وهو يغمز له بعينيه: صدقت يا عمدة، الأصغر دائما أحلى.

# سكت العمدة طويلا وعيناه تتبعان جسد زينب الفارع الممشوق وهي تسير فوق الجسر، ردفاها
~~المستديران يضربان الجلباب الطويل من الخلف، ونهداها المدببان يصعدان ويهبطان مع حركة
~~ساقيها الطويلتين الممشوقتين المنتهيتين إلى كعبين ناعمين متوردين.

# قال العمدة موجها كلامه إلى شيخ الخفر: إني أعجب يا شيخ الخفر من أين يطعم هذا
~~الكفراوي بناته. انظر! إن الدم يكاد يندفع من كعبيها.

# وضحك شيخ الخفر مبتلعا الهواء بعد طول اختناق وصمت، متصورا أن إعراض العمدة عنه
~~وإقباله على الحاج إسماعيل معناه أنه غير راض عنه، وقال وهو يسترد مرحه القديم: لا بد
~~أنه يسرق يا عمدة. أتحب أن نضعه في السجن؟ أوامرك يا حضرة العمدة!

# ونهض شيخ الخفر بحركة تمثيلية، وقال بصوت مسرحي كأنما ينادي على أحد مساعديه من
~~الخفراء: «هات يا ولد الكلابشات والسلاسل!»

# ضحك العمدة مقهقها، وضحك معه الرجال الثلاثة ومن بينهم الشيخ حمزاوي الذي توقف عن شفط
~~الهواء من الشيشة. ضحك بشدة مظهرا أسنانه الصفراء المتآكلة، واهتزت السبحة الصفراء بين
~~أصابعه.

# وقال العمدة بعد أن هدأت القهقهات مخاطبا أيضا شيخ الخفر: لا يا شيخ زهران! كفراوي ليس
~~من النوع الذي يمكن أن يسرق.

# ورد الشيخ حمزاوي بلهجته القاطعة الحاسمة وكأنه يرتل آية قرآنية أو ينطق بحديث نبوي
~~شريف: كل ms13 الفلاحين يسرقون، السرقة تجري في دمهم مثل دودة البلهارسيا؛ الواحد منهم يتظاهر
~~أنه طيب وأهبل ويعرف ربنا، وهو في الحقيقة معلون مكار وكافر ابن كافر. الواحد منهم يا
~~عمدة يصلي ورائي في الجامع، ثم يذهب إلى الحقل ليسرق أخاه أو يسمم بهائمه أو حتى
~~...

# وسكت قليلا ليبتلع ريقه ويختلس نظره إلى وجه العمدة، فلما رآه مشجعا، قال بحماس
~~وحدة: أو حتى يزني أو يقتل!

# وكأنما تعدى الشيخ حمزاوي على اختصاص شيخ الخفر، فرفع الشيخ زهران ساقه اليمنى ووضعها
~~فوق الساق الأخرى مزيحا جلبابه عن حذائه الجديد وقال: أما عن الزنا والقتل، فاسألوني
~~أنا شيخ الخفر.

# ثم ابتسم للعمدة في تودد وقال متسائلا: ألا يا عمدة وأنت سيد العارفين، هل الناس
~~في مصر مثل الناس في كفر الطين؟

# ورد الشيخ حمزاوي بسرعة: الناس كلها فسدت يا شيخ زهران، والبلد لم يعد بها إسلام ولا
~~مسلمون.

# لكنه رأى نوعا من الاستياء يظهر على وجه العمدة فقال متداركا: فيما عدا بالطبع الناس
~~الأكابر ذوي الأصل العريق والحسب والنسب من أمثال سيدنا العمدة.

# وأسرع ودعم كلامه بأحد الأحاديث أو الآيات التي أسعفته بها ذاكرته المرتخية بفعل دخان
~~الشيشة، ورتل بصوت وقور مهيب: قل اسألوا عن الأصل؛ إن العرق دساس ...

# مط العمدة شفتيه الغليظتين في وجه شيخ الجامع الذي حول الحديث من كعبي زينب
~~المتوردتين إلى الإسلام والمسلمين، واتجه نحو الحاج إسماعيل: بصفتك الطبيب المداوي هنا، كيف
~~يمكن للكفراوي ذي البشرة السمراء القاتمة والسيقان المعوجة أن ينجب بنات مثل القشدة؟

# ورد الشيخ حمزاوي ضاحكا؛ ليمسح من ذاكرته صورة شفتي العمدة وهما ممطوطتان في وجهه:
~~يخلق من ظهر العالم فاسد.

# وتجاهل العمدة تعليقه وقال موجها كلامه للحاج إسماعيل: ما رأيك يا حاج إسماعيل؟

# كان حلاق الصحة لا يزال يعيد في أذنه كلمة «الطبيب المداوي» بصوت العمدة، ويشعر كأنما
~~منحه العمدة بهذه الكلمة شهادة بكالوريوس الطب، وأصبح رأسه برأس أي طبيب في البلد، فمط
~~عنقه طويلا وشرد بعينيه الضيقتين في الأفق شرود العارفين والعلماء والذين انكشفت أمامهم ms14
~~الأسرار والحجب ثم قال: والله يا عمدة، والعلم لله سبحانه وتعالى، هذه المسألة لها تفسير
~~بكل تأكيد، وهو أن أم نفيسة توحمت وهي حامل بها على صحن من القشدة، أو أنها قبل أن تحمل
~~بزينب ركبها عفريت أبيض.

# ضحك العمدة وقهقه طويلا ملقيا رأسه إلى الخلف، وقال مازحا مستنجدا بشيخ الخفر:
~~الأرواح والعفاريت تزاحمنا يا شيخ في ركوب النساء!

# وهب شيخ الخفر واقفا بحركته المسرحية السابقة قائلا: هات يا ولد الكلابشات والسلاسل،
~~امسك العفاريت يا ولد ...

# ثم همس وهو يبصق في عبه: اللهم اجعل كلامنا خفيفا عليهم.

# ضحك الجميع، وكان أشدهم ضحكا هو الشيخ حمزاوي الذي حاول مرة أخرى أن يذيب الثلج بينه
~~وبين العمدة فهمس في أذنه: نساء أسرة كفراوي يا عمدة معروف عنهم منذ زمن أن عيونهم مفتوحة
~~عن آخرها.

# ورد العمدة ضاحكا: عيونهم فقط يا شيخ حمزاوي؟

# وانفجر الجميع في الضحك مرة أخرى، وارتفعت القهقهات في الظلمة الساكنة فوق سطح النيل،
~~قهقهات صادرة عن صدور تخففت إلى حد كبير من كآبتها ومرارتها.

# حتى العمدة نفسه شعر أنه قد تخلص نهائيا من المرارة التي بدأت منذ اللحظة التي رأى
~~فيها صورة أخيه في الجريدة، وأصبح في غير حاجة إلى السهر أو السمر، فتثاءب بصوت عال،
~~فاتحا فمه مظهرا صفين من الأسنان البيضاء الحادة الطويلة المدببة كأسنان ثعلب أو ذئب،
~~وقال بصوت آمر وهو ينهض ناظرا في ساعته: هيا بنا ...

# فأصبح الرجال الثلاثة وقوفا على أقدامهم في أقل من غمضة عين.
~~•••

# ساوت بكفها التراب، ملقية بضع قطع من الحجر والزلط في بطن الجسر، ثم اتكأت بذراعها
~~فوق الأرض، وجلست مسندة ظهرها إلى جذع شجرة جميز. سرت في جسدها الساخن رطوبة الأرض، وتسرب
~~إلى عظام ظهرها المرهقة شيء ندي من جذع الشجرة، فأسندت رأسها إليه، ومسحت وجهها فيه،
~~لاعقة بلسانها الجاف لبنه الأبيض كالندى.

# ذكرها الجذع بالضرع السخي الدافئ الذي ما إن كانت تلمسه بشفتيها حتى ينسكب اللبن
~~الدافئ في فمها. مسحت بطرف كمها حبة عرق سقطت من منتصف جبهتها ms15 فوق أنفها، وامتدت يدها تمسح
~~عينيها، لكنها وجدتهما جافتين فهمست بغير صوت: «الله يرحمك يا أمي.»

# رفعت وجهها إلى السماء فسقط ضوء الفجر على عينيها الواسعتين المرفوعتين إلى أعلى كعيني
~~عمتها زكية، فيهما غضب لكنهما غير متحديتين، تطفو عليهما سحابة متحركة كالقلق أو
~~الضياع أو الخوف من المجهول. تاهت عيناها في السماء الضخمة الممتدة فوق رأسها، وانتابتها
~~رعشة حين رأت الأرض تلتحم بالسماء في الأفق البعيد، وقرص الشمس يبرز من بينهما شيئا
~~فشيئا، يلون الحقول والنيل بضوء برتقالي. رفعت طرف طرحتها السوداء وأخفت وجهها قبل أن
~~يسقط عليه ضوء النهار، ونظرت أمامها فرأت النيل هو النيل، والجسر ممتد بغير نهاية. نظرت
~~خلفها ورأت النيل هو النيل، والجسر ممتد أيضا، ولكن في نهايته كانت تعلم أن هناك كفر
~~الطين، وهناك بيتهم الطيني الصغير وإلى جواره بيت عمتها زكية، يواجهه البيت الكبير ذو الباب
~~الضخم والعمدان الحديدية.

# كانت تزحف على بطنها أمام البيت في الحارة المتربة، وحين ترفع رأسها ترى الأعمدة الحديدية
~~كالسيقان الطويلة الضخمة تتحرك نحوها وتكاد تسحقها وتصرخ من الخوف تحملها الذراعان
~~الكبيرتان وتشم رائحة أمها كرائحة الجميز، وتناولها أمها حبة جميز تأكلها بنهم والدموع لا
~~تزال في عينيها.

# منذ طفولتها وهي تشعر بخوف من منظر ذلك الباب ذي الأعمدة الحديدية الضخمة. تسمع الناس من
~~حولها يشيرون إليه دون أن يقتربوا منه، وأصواتهم العالية تتحول إلى همس حين يمرون من جواره،
~~وعيونهم المرفوعة الغاضبة والقاسية أحيانا تتحول إلى عيون منكسرة بغير غضب وبغير
~~قسوة، وتمتلئ أحيانا بالرضا أو الاستسلام بل بالخضوع والخوف.

# بعد أن تعلمت المشي وأصبحت تمشي وراء الحمارة أو تسحب الجاموسة إلى الحقل أو تحمل
~~الزلعة لتملأها من النيل، كانت تتفادى دائما المرور من أمام ذلك الباب، وتلف من وراء
~~البيوت الطينية لتصل إلى الجسر من الناحية الأخرى. كانت قد أدركت أن هذا الباب الحديدي لا
~~يقود إلا إلى البيت الكبير الضخم، لكن إحساسها الأول ظل يوحي إليها من حيث لا تدري أن وراء
~~هذه الأعمدة الحديدية ماردا ms16 ضخما أو عفريتا من العفاريت يسير على عشرين ساقا حديدية
~~طويلة تتحرك نحوها لتسحقها.

# بعد أن كبرت أكثر، لم تعد تلف من وراء البيوت الطينية، وأصبحت تمر من أمام الباب
~~الحديدي، مدركة أن البيت لا يسكنه عفاريت، وإنما العمدة وزوجته وأولاده. لكن جسدها كان،
~~كلما مرت من أمام الباب أو سمعت أحدا يقول «العمدة»، ينتفض انتفاضة تحس بها قوية،
~~ثم أصبحت من بعد أن كبرت غير محسوسة وإن ظلت موجودة.

# لم تنم تلك الليلة حين جاءها أبوها وأمرها أن تذهب إلى بيت العمدة في الصباح. لم تكن بلغت
~~الثانية عشرة بعد، وظلت طول الليل تتخيل شكل حجرات بيت العمدة، والحمام الأبيض البلور
~~الذي يستحم فيه العمدة باللبن، كما سمعت من بعض أطفال الجيران، وزوجة العمدة ذات الوجه
~~الأبيض كالبلور والساقين العاريتين حتى منتصف الفخذين كما سمعت من أمها، وابن العمدة الذي
~~له حجرة خاصة مليئة بالمسدسات والبنادق والطيارات التي تطير بحق وحقيق، والعمدة نفسه الذي
~~كانت تجري وتختبئ في البيت كلما رأته سائرا بين الرجال ومن فوق جسده عباءة كبيرة.

# في الصباح الباكر قبل أن يظهر أول خطوط الشفق الأحمر، كانت قد نهضت وغسلت شعرها ودعكت
~~كعبيها بالحجر وارتدت الجلباب المغسول والطرحة السوداء في انتظار الشيخ زهران الذي سيأتي
~~ليأخذها إلى بيت العمدة؛ لكن ما إن وصل الشيخ زهران حتى اختفت فوق الفرن، وراحت تبكي وتصرخ
~~وترفض الذهاب. سمعت صوت شيخ الخفر يقول: عمدتنا رجل كريم وزوجته ابنة أصل، وسوف تأخذين في
~~اليوم الواحد عشرين قرشا. أترفضين يا عبيطة كل هذا الخير، أم أنكم تفضلون الفقر والجوع مع
~~الكسل؟

# قالت وهي لا تزال مختبئة فوق الفرن تبكي: أنا أعمل هنا في دار أبي يا عم زهران، وأشتغل في
~~الحقل طول النهار. لست كسلانة، ولكنني لا أريد الذهاب إلى هذا البيت.

# تركها شيخ الخفر قائلا لأبيها: أنتم أحرار، ليس لكم نصيب في الخير. ألف واحدة في الكفر
~~تتمنى أن تخدم في بيت العمدة، ولكنه اختار ابنتك يا كفراوي؛ لأنه يقول إنك ms17 رجل طيب وأمين 
~~وأهل ثقة. ماذا يقول العمدة الآن إذا قلت له إنكم رفضتم؟

# وقال كفراوي: أنا موافق يا شيخ زهران، ولكن البنت رافضة كما ترى.

# ورد شيخ الخفر بحدة: وهل كلام البنت هو الذي يمشي هنا في بيتك يا كفراوي؟

# وقال كفراوي: كلامي أنا الذي يمشي يا شيخ زهران، ولكن ماذا أفعل؟

# ورد الشيخ زهران بحدة أشد: ماذا تفعل؟ وهل هذا سؤال يسأله رجل. اضربها يا أخي. ألا
~~تعرف أن البنات والنسوان لا يسمعن الكلام إلا بالضرب.

# ونادى كفراوي عليها أول الأمر بصوت حازم قائلا: يا بنت يا نفيسة، انزلي بسرعة وتعالي
~~هنا.

# وحينما لم تظهر نفيسة، صعد إليها أبوها فوق الفرن، وضربها وشدها من يدها وسلمها لشيخ
~~الخفر.

# سمعت صوت العجلات الخشبية تصطك بالأرض، فرفعت رأسها لترى العربة الكارو يجرها حمار منهك.
~~رفع الحمار رأسه متثائبا في ضجر، وارتفع نهيقه في الجو كالأنفاس الممزقة أو النشيج
~~المتقطع. مرت العربة بها وهي جالسة، والتقت عيناها بعيني الحمار فوجدتهما مبللتين
~~بالدموع. رفعت بيدها طرحتها السوداء لتخفي وجهها حين رمقها الرجل الجالس فوق العربة، لكنها
~~عرفت من ملامحه أنه ليس من كفر الطين، فنادت عليه وهي تنهض: يا عم، والنبي يا عم تأخذني معك
~~إلى الرملة.

# رآها الرجل وهي واقفة فوق الجسر، ولمح ارتفاع بطنها فكاد أن يظن بها الظنون، لولا أنه رأى
~~عينيها الواسعتين المرفوعتين إلى أعلى في غضب أشبه بالكبرياء، وظهرها مرفوع بالرغم من أن
~~حركة جسدها البطيئة تنم عن إرهاق شديد.

# وقال بصوت غليظ: اركبي.

# اتكأت بذراعيها على العربة ثم شدت جسمها بقوة وصعدت. جلست إلى جواره صامتة تنظر إلى
~~الطريق بعينيها المرفوعتين، رمق بطنها المرتفع ثم سألها: ذاهبة إلى زوجك في
~~الرملة؟

# لم يتحرك جفناها المرفوعين وقالت: لا.

# سكت قليلا ثم قال: تركت زوجك في كفر الطين؟

# ظلت شاخصة في الطريق وقالت: لا.

# أصبحت عيناه أكثر جرأة في فحصها، ورأى يديها كبيرتين خشنتين ومعصميها خاليين من الأساور،
~~فأدرك أنها ابنة فلاح فقير تفحت الأرض وتعزقها، لكنها نظرت ms18 إليه فرأى في  عينيها المرفوعتين
~~شيئا لم يره في عيون بنات الفلاحين الفقراء. ليس هو الغضب، وليس هو الكبرياء، وإنما شيء
~~أشد منهما لم يره من قبل. تذكر فجأة أنه وهو طفل تسلق سور بيت العمدة لينظر في عيني ابنته
~~الواقفة في الشرفة، لكن شيخ الخفر ضربه بعصا فهرب جريا. طوال سنوات طفولته وهو يحلم بأن
~~ينظر مرة واحدة في عيني ابنة العمدة. لم يكن يعرف لماذا، وظل طوال حياته لا يعرف لماذا، ولم
~~يهمس لأحد أبدا برغبته الغريبة شبه المجنونة.

# حول رأسه ناحيتها لينظر في عينيها، فنظرت إليه والتقت عيونهما، ولاحظ أنها لم تحول
~~عينيها بعيدا أو تخفضهما، كما تفعل بنات الرملة أو كفر الطين، وظلت عيناها مرفوعتين شبه
~~متحديتين كعيني رجل غاضب. حرك عينيه بعيدا عنها وهو يقول لنفسه: «لا يبدو عليها أنها
~~هاربة أو خائفة.»

# رمق قدميها الحافيتين المشققتين يعلوها التراب والطين ثم قال: مشيت طويلا؟

# قالت وهي شاخصة إلى الطريق: نعم.

# قال: الليل كله؟

# قالت: نعم.

# سكت فترة. تصور فتاة صغيرة مثلها سائرة وحدها في الليل بين الحقول والطرق الزراعية حيث
~~يرقد الذئاب والثعالب وقطاع الطرق. ظل صامتا ناظرا أمامه ثم قال: الليل خطر.

# قالها بلهجة غريبة كأنما يريد أن يخيفها، كأنما يريد أن يرى هذين الجفنين المرفوعين
~~يرتعشان ولو لحظة، لكن جفنيها لم يتحركا، وظلت عيناها مرفوعتين إلى أعلى، وقالت وهي لا تزال
~~شاخصة إلى الطريق: الليل أكثر أمانا من النهار يا عم.

# ظل صامتا ناظرا إلى الأمام، ملامحه جامدة كملامح طفل ضرب بالعصا منذ لحظة ورفض أن
~~يبكي. شعر بشيء يضغط على صدره كدموع مكبوتة منذ زمن، منذ ضربه شيخ الخفر. لو أنها حركت
~~رأسها ناحيته الآن وابتسمت له، لألقى رأسه على صدرها وبكى. لو رأى هذين الجفنين المرفوعين
~~ينخفضان أمام عينيه لو لحظة؛ ربما خف هذا الضغط على صدره، لكنها لا تبتسم له، وهي لا تنظر
~~إليه، بل إنها حين تنظر إليه يدرك أنها تفكر في شيء آخر أكبر منه. أخرج من جيب ms19 جلبابه
~~لفافة دخان أو قطعة معسل أو أفيون أو حشيش، ابتلع لعابه المر في جوفه وسعل بشدة ليطرد من
~~صدره الإحساس بالمهانة. أطرق برأسه لحظة وهو يدرك أن هذا هو الإحساس الوحيد الذي لازمه
~~طوال حياته.

# زم شفتيه ولسع ظهر الحمار بالعصا الرفيعة، كما يلسع شيخ الخفر طفلا فقير الأب والأم.
~~أصبح راغبا الآن في أن يصل إلى الرملة بأسرع ما يمكن، وأن تختفي هذه المرأة من فوق عربته
~~بأسرع ما يمكن.

# أسرعت العربة الكارو تهتز وتتأرجح فوق الأرض المتربة المتعرجة، وأنفاس الحمار
~~اللاهثة مسموعة في أذنها، بطيئة ورتيبة ومتقطعة كدقات العجلات الخشبية فوق الأرض، وكالدق
~~الرتيب في صدرها وبطنها. بدأت ترى الشمس تعلو في السماء والحقول تختفي، وتظهر البيوت
~~الطينية المتلاصقة المتساندة إلى بطن الجسر، ونساء يحملن الجرار ظهرن فوق الجسر،
~~والأطفال والذباب استيقظوا معا وملئوا الجو بالطنين، وأسراب الجاموس والبقر تسير بخطواتها
~~البطيئة الثقيلة تملأ الجو بالتراب، ومن خلفها نساء أو رجال يحملون الفئوس ويتثاءبون في
~~ضجر.

# خيل إليها أنها عادت إلى كفر الطين، فرفعت طرحتها السوداء وأخفت وجهها، لكنها سمعت
~~صوت الرجل الغليظ يقول: انزلي.

# سألت: أهذه هي الرملة يا عم؟

# رد دون أن يلتفت نحوها: نعم.

# اتكأت بذراعيها فوق العربة لتهبط؛ ومالت العربة تحت ثقل جسمها، ثم اعتدلت حينما انتقل
~~الثقل من فوق العربة إلى الأرض. أصبحت العربة معتدلة وخفيفة، وصدره أيضا أصبح معتدلا
~~وخفيفا، وكأنما انتقل الثقل من فوق صدره وأصبح فوق الأرض، تنوء به الأرض كما ناء به من
~~قبل. سمع صوت قدميها الحافيتين الثقيلتين تدبان فوق الأرض، فلسع الحمار بالعصا وتحركت
~~العربة. كاد أن يحرك رأسه إلى الخلف وينظر إليها مرة أخيرة، لكنه ظل شاخصا إلى الأمام،
~~ولسع الحمار مرة أخرى فانتفض الحمار وانتفضت معه العربة تضرب الأرض بعجلاتها الخشبية
~~الكبيرة.

# رأت نفيسة العربة من الخلف تهتز وتأرجح، وظهر الرجل نحيلا بارز العظام كظهر أبيها،
~~واختفت العربة بعد قليل، واختفى معها ظهر الرجل، لكن صوت العجلات الخشبية ظل يرن في أذنيها
~~متحشرجا لاهثا ms20 كأنفاس الحمار المتقطعة ، يتخلله من حين إلى حين سعال الرجل الخشن
~~الممزق كسعال أبيها حين يشفط الدخان الأسود بأنفه وفمه.

# حين وصلت إلى الجامع، انحرفت ناحية اليمين لتجد الخرابة الواسعة كما وصفتها لها أم صابر.
~~وفي نهاية الخرابة بيت طيني صغير، له باب خشبي كبير، من فوقه مطرقة حديدية، وإلى
~~جواره طلمبة ماء. أدارت الطلمبة وشربت بكفها بعض الماء، ثم سارت نحو الباب الخشبي
~~ودقت المطرقة.

# سمعت صوتا ممطوطا يشبه صوت نفوسة الغازية في كفر الطين يهتف من خلف الباب: مين؟

# وردت بصوت خافت: أنا.

# وعاد الصوت الممطوط: أنت مين؟

# وقالت وهي تبتلع ريقها: أنا نفيسة؟

# وعاد الصوت الممطوط: نفيسة مين؟

# قالت وهي تمسح حبة عرق سقطت من فوق أنفها: خالتي أم صابر أرسلتني إليك يا خالة
~~نفوسة.

# دب السكون لحظة، سمعت خلاله نفيسة أنفاسها ودقات قلبها. ثم سمعت الباب الثقيل ينفتح
~~وحده دون أن يظهر أحد، كأنما حركته يد عفريت من العفاريت.

# ظلت واقفة بغير حركة كتمثال جامد، وحينما مدت قدمها لتدخل أدركت أنها ترتعد.
~~•••

# قبل أن يرتفع في الظلمة أذان أول ديك، فتحت فتحية عينيها، أو ربما كانت عيناها
~~مفتوحتين من قبل، ورأت زوجها راقدا على ظهره وقد انفتح فمه وراح يشخر بصوت غليظ أشبه
~~بالحشرجة، أنفاسه ثقيلة برائحة الدخان والشيشة، وأسنانه صفراء متآكلة، وخشخشة سعال وبصاق
~~تجمع طول الليل في صدره.

# لكزته بيدها في كتفه لتوقظه، لكنه انقلب على جنبه معطيا ظهره لها وهو يزمجر ببعض حروف
~~غير مفهومة. ارتفع في الجو مرة أخرى أذان الديك فلكزته بيدها بقوة مرة أخرى، وهي تقول: يا
~~شيخ حمزاوي، الديك صحا وأذن لصلاة الفجر وأنت لا تزال تشخر.

# فتح الشيخ حمزاوي عينيه وهو يزم شفتيه ليبتلع في صمت هذه الكلمات التي لكزته كاللكمات في
~~جنبه، نهض دون أن ينطق، فزوجته فتحية ليست مثل زوجاته السابقات. لم تكن واحدة منهن تجرؤ
~~على أن تفتح عينيها في عينيه، أو تقول له كلمة، أو تقارنه بأي رجل في كفر الطين، فما بال
~~هذه ms21 هي التي تقارنه بالديك بل تقول إن الديك أفضل منه؟ لكنه لم يعد يهمه أن يكون ديكا أو
~~غير ديك؛ فقد استطاع أن يتزوجها رغم أنفها، وأن يعيش معها كل هذه السنوات رغم أن وصفة الحاج
~~إسماعيل لم تنفع وحجابه لم يفعل شيئا. رآها لأول مرة حين كان جالسا كعادته أمام دكان
~~الحاج إسماعيل، لمحها وهي تخطر بجسدها اللدن فوق الجسر حاملة الجرة. همس في أذن الحاج
~~إسماعيل: ابنة من هذه؟

# ورد الحاج إسماعيل: فتحية ابنة مسعود.

# وقال الشيخ حمزاوي بشيء من الاغتباط: أبوها رجل فقير، وسوف يرحب بي بلا شك.

# قال الحاج إسماعيل: أتقصد أنك تريد أن تتزوجها يا شيخ حمزاوي؟

# رد الشيخ: لم لا يا حاج إسماعيل؟ تزوجت ثلاث مرات دون أن يكون لي ولد، أنا نفسي في
~~ولد قبل أن أموت.

# قال الحاج إسماعيل: إنها طفلة في عمر أحفادنا وليس أولادنا. ثم أنت تعرف أنها لن تنجب
~~مثل زوجاتك السابقات.

# أطرق الشيخ حمزاوي إلى الأرض وظل صامتا والسبحة في يديه لا تتوقف. ضحك الحاج إسماعيل
~~بعد أن تأمله قليلا ثم قال: يبدو أنها أكلت عقلك يا شيخ حمزاوي.

# انفرجت شفتا حمزاوي عن ابتسامة ولمعت عيناه وهو يقول: منظرها يرد الروح إلى الجسد يا
~~حاج إسماعيل. ياما كان نفسي في أنثى كهذه.

# قال الحاج إسماعيل: من ناحية أنها أنثى فهي أنثى، وعيناها كلهما شبق، ولكن هل تستطيع يا
~~شيخ حمزاوي أن تحكمها ... أقصد هل تقدر عليها وأنت في هذه السن؟

# وقال الشيخ حمزاوي: أقدر عليها وعلى أبيها يا حاج إسماعيل! الرجل لا يعيبه إلا
~~جيبه.

# قال الحاج إسماعيل: ماذا تفعل لو عشت معها سنوات وسنوات ولم تلد الولد؟

# رد الشيخ حمزاوي: ربنا كبير، أزمة وتزول يا حاج. من يدري؟ ربما ينفخ الله في صورتي
~~ويمنحني قوة من عنده.

# ضحك الحاج إسماعيل: هذا الكلام تقوله للناس وليس لي يا شيخ حمزاوي. أنت شكوت لي من حالتك
~~مرارا. كيف يمكن أن يمنحك الله قوة من عنده؟ أتعني الله سي...

# قال ms22 الشيخ حمزاوي مقاطعا : يحيي العظام وهي رميم يا حاج إسماعيل. ثم إنك قلت إن حالتي
~~غير ميئوس منها، وإنني يمكن أن أشفى ...

# قال الحاج إسماعيل: ولكنك لم تسمح نصحي ولم تتبع علاجي يا شيخ حمزاوي ... سمعت كلام
~~الدكاترة واشتريت أدويتهم بدم قلبك ولم تحصل على أية نتيجة. قلت لك إن الدكاترة لا يعرفون
~~شيئا، وإن أدويتهم لا تشفي أحدا، لكنك لم تصدقني وصدقتهم. وماذا كانت النتيجة؟ فقدت مالك
~~وبقيت على حالك ... أليس كذلك؟

# وقال الشيخ حمزاوي: نعم نعم يا حاج إسماعيل، ولكن الواحد منا لا يتعلم بالمجان. وقد
~~تعلمت وعرفت أن كل الدكاترة نصابون وجهلة، وأن الحكيم الوحيد في البلد هو أنت يا حاج
~~إسماعيل، وها أنذا آتي إليك وأطلب منك الدواء بشرط أن تزوجني لفتحية ابنة مسعود. أما لو
~~قدرت يا حاج على هذا فسوف يكافئك الله ويجازيك جزاء حسنا؛ لأنك خدمت الرجل الذي يخدم
~~الجامع والدين.

# وضحك الحاج إسماعيل قائلا: أنا وأولادي نموت من الجوع يا شيخ حمزاوي لو أننا انتظرنا
~~جزاء الله.

# ورد الشيخ حمزاوي بسرعة: طبعا سأعطيك يا حاج إسماعيل وأجزل لك العطاء، وأنت
~~تعرفني.

# قال الحاج إسماعيل: أنت رجل كريم من بيت كريم، وفوق ذلك أنت رجل التقوى والصلاح في كفر
~~الطين. توكل على الله ولا تفكر في هذا الموضوع. اتركه لي، وليس عليك إلا أن تعود إلى وصفتي
~~القديمة والماء الدافئ بالملح والليمون والبخور كل ليلة حتى تحترق الشبة عن آخرها، ثم
~~تمسك السبحة وتسبح بحمد الله تسعا وتسعين مرة، ثم تلعن زوجتك الأولى ثلاثا وثلاثين
~~مرة. ألم تكن قويا معها يا شيخ حمزاوي؟

# قال الشيخ حمزاوي بتحسر: كنت كالحصان.

# قال الحاج إسماعيل: هي التي عملت لك العمل، وأنا أعرف من الذي عمل لها الحجاب. إنه ليس
~~من كفر الطين، ولكني أعرف سره، وأعرف كيف أبطل سحره. المهم أن تتبع نصيحتي هذه المرة
~~وسوف يشملك الله بخير كثير.

# وهمس الشيخ حمزاوي: وفتحية، متى سأدخل بها يا حاج إسماعيل؟

# قال الحاج إسماعيل: عن قريب إن ms23 شاء الله.

# وسأل حمزاوي: والولد؟ أظن أن هذا مستحيل يا حاج إسماعيل.

# رد الحاج إسماعيل: ما من مستحيل أمام الله يا شيخ حمزاوي، وأنت رجل مؤمن، تقي، صالح.
~~ألا تعرف أن الله قادر على كل شيء؟

# وهتف الشيخ حمزاوي وهو يسبح: سبحانه ... سبحانه ...

# تمتم الشيخ حمزاوي وهو ينهض والسبحة تتراقص بين أصابعه: سبحانه ... سبحانه ... سبحانه ... ارتدى
~~الجبة والقفطان والعمامة وهو يسبح، ثم سار بجسده النحيل المقوس الظهر ناحية الباب.
~~سمع صوت فتحية تئن أنينا خافتا. لم يعرف ما الذي دهاها هذه الأيام الأخيرة، لكنها لم
~~تعد كما كانت، ولم تعد تغضب، وكل يوم يراها راقدة لا تغادر البيت ولا تلح في زيارة
~~خالتها كما تعودت أن تفعل. كان يثور في كل مرة ويحاول أن يمنعها من الخروج. زوجة الشيخ
~~حمزاوي كما قال لأبيها قبل الزواج ليست كالزوجات الأخريات؛ إنه الرجل القائم على الدين
~~والأخلاق، رجل التقوى والصلاح في كفر الطين، وزوجة هذا الرجل لا يصح أن يراها أحد، ولا يظهر
~~من جسمها للأقرباء المقربين إلا الوجه والكفان، تعيش معززة مكرمة في بيته لا ترى الشارع
~~إلا مرتين، مرة حين تخرج من بيت أبيها إلى بيت زوجها، والمرة الثانية حين تخرج من بيت زوجها
~~إلى مقبرتها، ورد أبوها وهو يهز رأسه: ونعم الرجال يا شيخ حمزاوي!

# لكن فتحية اختبأت فوق الفرن ورفضت أن ترد على أحد. ناداها الحاج إسماعيل قائلا: ربنا
~~سيتوب عليك من الشمس الحارقة والروث والطين والخبز المقدد والمخلل، ستعيشين في الظل
~~والراحة تأكلين الخبز الأبيض واللحم، ستصبحين زوجة الشيخ حمزاوي الرجل التقي الصالح الذي
~~يعرف الله ويرعى بيت الله ويؤم الناس في الصلاة.

# لكن فتحية ظلت مختبئة ورفضت أن ترد. وقال الحاج إسماعيل لأبيها في غضب: ما العمل الآن
~~يا مسعود؟

# ورد مسعود: البنت رافضة كما ترى يا حاج إسماعيل.

# وقال الحاج إسماعيل: أتعني أن كلام البنت هو الذي يمشي هنا في بيتك يا مسعود؟

# وقال مسعود متحيرا: ولكن ماذا أفعل يا حاج إسماعيل؟

# رد الحاج إسماعيل بغضب: ms24 ماذا تفعل! هل هذا كلام يقوله رجل؟ اضربها يا أخي، ألا تعرف أن
~~البنات والنسوان لا يأتين إلا بالضرب؟

# صمت مسعود قليلا ثم نادى عليها: يا بنت يا فتحية، تعالي هنا بسرعة؟

# وحينما لم ترد، صعد إليها فوق الفرن وضربها وشدها من شعرها وسلم يدها ليد الشيخ التقي
~~الصالح.

# ضغط الشيخ حمزاوي يده فوق عصاه وهو يفتح الباب ليخرج، وأرهفت فتحية أذنيها من خلف الجدار
~~وهي تسمع عصاه تخبط الأرض مع خبطات قدميه، الصوت نفسه لا يزال في أذنيها ولكن من خلف الشال
~~السميك الذي كانوا يغطون به رأسها وجسمها، وهي تركب الحمارة ليلة زفافها وإلى جوارها يمشي
~~الشيخ التقي الصالح بعصاه، وأبوها بجلبابه الجديد، وأم صابر بملاءتها السوداء. لم تكن ترى
~~أم صابر من خلف الشال السميك، لكن ضغط أصبعها الحاد كان لا يزال كالمسمار المدبب بين
~~فخذيها، يضغط ويضغط داخل اللحم باحثا عن الدم. لم تر البشكير الأبيض الذي غرق بدم العذرية
~~الأحمر، لكن الزغاريد والطبل رن في أذنيها فمدت كفها الصغيرة من تحت الشال السميك ومسحت
~~عينها وأنفها من العرق الذي كان يتصبب من جذور شعرها غزيرا يسيل فوق وجهها وخلف عنقها
~~ويهبط في صدرها وظهرها، ويغرق ظهر الحمارة.

# ظهر الحمارة كان محشورا بين فخذيها، يضغط على الجرح الذي كان لا يزال ينزف، ومع كل خطوة،
~~وكل دقة طبلة، تهتز الحمارة ويرتطم ظهرها النحيل الصلب بالجرح المفتوح. وتنفرج شفتا فتحية
~~عن صرخة مكتومة غير مسموعة، وتحس الدم الساخن يسيل من الجرح ويلتقي بالعرق اللزج الهابط
~~من ظهرها ليبلل ظهر الحمارة من جديد.

# حين وصلت الحمارة إلى بيت الشيخ التقي الصالح، وحملوها وأنزلوها على الأرض، لم تستطع
~~الوقوف على قدميها فسقطت بين الأذرع التي حملتها كما تحمل زكيبة القطن وأدخلوها
~~البيت.

# لم تعرف أنها تركت الشارع وأصبحت داخل البيت إلا من الرائحة الراكدة الكريهة التي وصلت
~~إلى أنفها، ظنت أن هذه هي رائحة التقوى والصلاح، لكنها تصل إلى أنفها كريهة بسبب فسادها
~~هي وليس أي شيء آخر. لم ms25 تكن تعرف ما هو فسادها بالضبط، لكنها منذ طفولتها وهي تحس أنها
~~فاسدة أو أن شيئا في جسدها فاسد، وحينما جاءت أم جابر وقالت لها إنها ستطهرها وتقطع من بين
~~فخذيها الجزء الفاسد فرحت بسذاجة طفلة في السادسة، وذهبت أم صابر بعد أن قطعت الجزء
~~الفاسد، وظل الجرح المؤلم ينزف أياما، لكن الفساد ظل في جسدها، تحسه في أعماقها
~~كالبؤرة الفاسدة التي تنزف دائما، وفي أيام الحيض ترى النفور في عيون من حولها.

# أما الشيخ حمزاوي فكان يبتعد عنها أيام الحيض كما يبتعد البريء عن الأبرص، وإذا ما لمست
~~يده خطأ ذراعها أو كتفها استعاذ بالله من الشيطان الرجيم وذهب إلى دورة المياه وغسل نفسه
~~خمس مرات وتوضأ، ولم يكن يسمح لها أن تسمع القرآن أو تقرأه خلال هذه الأيام، فإذا ما انتهى
~~الحيض واستحمت وتطهرت سمح لها بالصلاة، وتلاوة القرآن. لم تكن فتحية تعرف كيف تصلي،
~~ولم يعلمها أحد شيئا من القرآن، وأصبح الشيخ حمزاوي يعلمها شيئا من القرآن. كل ليلة
~~قبل أن تنام تجلس على سجادة الصلاة أمامه ويعلمها كيف تصلي. لم تكن تفهم الكلمات التي
~~يرددها؛ كانت كلمات صعبة عليها وتسأله عن معناها، لكنه كان يرد عليها بشدة وحزم قائلا:
~~«إن كلمات الله وتعاليم الصلاة تتلى علينا لنحفظها عن ظهر قلب لا لنفهمها.» وحاولت فتحية
~~أن تحفظ الآيات والتعاليم عن ظهر قلب، ويرن في أذنيها صوت الشيخ حمزاوي مرددا: «أركان
~~الصلاة هي الركوع، السجود مرتين في كل ركعة، الجلوس الأخير للتشهد ويجب التشهد فيه. أما
~~سنن الصلاة فهي ستر الجسم من وسط البطن إلى تحت الركبتين عند الذكور، أما الأنثى فتستر
~~جسمها كله ما عدا وجهها وكفيها، ثم الوقوف عندما تبدأ الصلاة، الرأس معتدل، والقدمان
~~معتدلتان، ثم رفع اليدين حذاء الأذنين عند التكبيرة في حالة الذكورة، أما الأنثى
~~فترفع يديها حذاء منكبيها، والمنكب هو ما بين الكتف والرقبة، ثم وضع اليد اليمنى على
~~اليد اليسرى تحت وسط البطن في حال الذكور، أما الأنثى فتضع يدها على صدرها. ms26 هيئة
~~الركوع والسجود يجب أن تكون تامة، وتقولين وأنت راكعة:
~~«سبحان ربي العظيم» ثلاثا، وتقولين وأنت ساجدة: «سبحان ربي الأعلى» ثلاثا. أما مبطلات
~~الصلاة فهي أن تتكلمي بكلام خارج عن الصلاة، أن تضحكي في الصلاة، أن يحدث ما ينقض الوضوء
~~وأهمها خروج هواء من الأمعاء.»

# كل ليلة تجلس فتحية فوق سجادة الصلاة تتدرب على الركوع والسجود، وتسمع عن ظهر قلب آية
~~الكرسي والنفاثات في العقد، ويثقل جفناها بالنوم فتنام وهي راكعة على سجادة الصلاة، في
~~أذنيها ترن كلمة الله، وبين ساقيها تزحف يد الشيخ حمزاوي، مستسلمة للنوم كأنه رجل، فاتحة
~~ساقيها، وتنام وهي تصلي لله.

# كان الشيخ حمزاوي لا يزال يخطو بعصاه خارجا من بيته، وأذنا فتحية ملتصقتان بالجدار تتسمع
~~صوت عصاه أو صوت قدمه لو تعثرت في شيء. كان ضعيف البصر ودائما تتعثر عصاه أو قدمه في شيء
~~قد يكون أرنبا أو جروا ميتا، أو حجرا أو قطعة زلط يقذفها بعصاه بعيدا عن الباب. وقد
~~تدوس قدمه أحيانا على طرف قفطانه وهو يجتاز العتبة فيتعثر، أو ينغرس حذاؤه في قطعة روث أو
~~براز كلب بات الليل أمام الباب، وتهتز السبحة دائما في يده متمتما ببعض اللعنات يصبها على
~~رءوس الناس والكلاب معا.

# تعثرت قدمه هذه المرة في شيء لا هو بالأرنب ولا هو بالجرو، كما أنه ليس ميتا بل هو حي
~~يتحرك، فزع أول الأمر وظن أنه عفريت أو جنية من جنيات النيل، لكنه سمع الأنين الخافت
~~ورأى الوجه الوردي الصغير والعينين المغمضتين الدامعتين والفم المفتوح المرتعش الذي
~~يلهث.

# ظل واقفا في مكانه جامدا. خيل إليه أن الله قد استجاب لدعواته، وأن حجاب الحاج
~~إسماعيل اشتغل أخيرا، وأن هذا الطفل هبط من السماء إلى الأرض حتى باب بيته، تماما كما هبط
~~عيسى من السماوات إلى الأرض إلى حيث رقدت مريم العذراء تحت جذع الشجرة.

# انفرجت شفتاه عن حشرجة خافتة: ما من مستحيل أمام الله سبحانه وتعالى ... وظل واقفا بغير
~~حركة. وجهه الطويل الأسمر يبدو طويلا شاحبا تحت ضوء الفجر، ms27 وعيناه الضيقتان تلمعان من تحت
~~سحابة، وفوق إحدى عينيه نقطة بيضاء. السبحة بين أصابعه الرفيعة ثابتة، حباتها الصفراء
~~متآكلة، حفرت عليها بصمات أصابع لا تسكن عن الحركة أبدا.

# كان شيخ الخفر في تلك اللحظة عائدا بعد انتهاء دورية الحراسة، حينما رأى الشيخ حمزاوي،
~~واقفا أمام بيته جامدا ثابتا لا يتحرك. لم يره من قبل أبدا واقفا بهذا الشكل، ووجهه
~~أيضا لم يكن أبدا طويلا كل هذا الطول، كأنما أصبح وجهين، وجه أعلى يشبه وجه الشيخ حمزاوي
~~الذي يعرفه ويعرفه كل أهل كفر الطين، ووجه آخر أسفل؛ هذا الوجه لا يشبه الشيخ حمزاوي، ولا
~~يشبه أي رجل في كفر الطين ولا في غير كفر الطين، لا يشبه أحدا من الإنس أو الجن، وقد يكون
~~وهو وجه عفريت أو شيطان وقد يكون وجه الله نفسه إذا عرف كيف يكون وجه الله.

# وقف شيخ الخفر هو الآخر جامدا ثابتا لا يتحرك، لكنه رأى الشبح الغريب، الذي لا هو
~~بالشيخ حمزاوي ولا هو بالشيطان ولا هو بالملاك، رآه وهو يمشي ببطء ويهم بالتقاط شيء من فوق
~~الأرض. قبضت يده على الشومة بحركة الخفراء الغريزية وهم بأن يرفعها في الهواء ليهوي بها
~~على رأسه لولا أنه رأى الوجه الوردي الصغير والعينين المغمضتين الدامعتين، وسمع صوت
~~الشيخ حمزاوي يقول: «لا حول ولا قوة إلا بالله.»

# وصاح الشيخ زهران في تعجب: ما هذا يا شيخ حمزاوي؟

# وقال الشيخ: ملاك من عند الله.

# ورد شيخ الخفر: ولم لا يكون شيطانا ابن شيطان؟

# وقال حمزاوي وهو لا يزال غائبا عن الوعي: رزق من عند الله يا شيخ زهران.

# ورد شيخ الخفر: لن يجلب ابن الحرام يا شيخ حمزاوي.

# وهنا أطلت فتحية رأسها من فرجة الباب وقالت بصوت واهن لكنه غاضب: اسكت يا شيخ زهران
~~اسكت، إنه خير وبركة من عند الله، ما حرام إلا الحرام.

# ومدت ذراعيها وأخذت الطفل بسرعة من ذراعي الشيخ حمزاوي، الذي كان لا يزال واقفا
~~جامدا كأنما فقد الوعي. أغلقت الباب وحوطت الطفل بصدرها. شعرت ms28 بدبيب يسري في ثدييها كأرجل
~~النمل الدقيقة، تسري في عروقها بطيئة كحركة الدم الدافئ. شدت ثديها وأخرجته من فتحة ثوبها،
~~ثم ضغطت بأصبعها على الحلمة حينما رأت القطرات البيضاء تنزلق من الثقب الأسود. خبأت
~~بطرحتها السوداء الصغير وهي تدخل الحلمة في فمه اللاهث الناعم.
~~•••

# ارتفع صوت الشيخ حمزاوي مؤذنا لصلاة الفجر، محلقا فوق أسطح البيوت الطينية
~~المنخفضة، مخترقا الجدران السوداء، وهابطا في الأزقة والحواري المسدودة بأكوام السباخ.
~~وصل صوته إلى أذني شيخ الخفر الذي كان قد أصبح في بيته، لكنه لم يخلع ملابسه كما يفعل كل
~~مرة، ولم يطلب من زوجته أن تحضر له الطعام، بل لم يخلع حذاءه الجلدي الذي كان يخلعه بحركة
~~سريعة بمجرد أن يدخل، ثم يرفعه بقدمه بعيدا كأنه سلسلة حديدية التفت حول
~~قدميه.

# ظل كما دخل بملابسه وحذائه وعينيه المفتوحتين، وأمامهما ذلك الوجه الوردي الصغير
~~والعينين المغمضتين الدامعتين. كل ما فعله منذ أن دخل ترك جسده المرهق يسقط جالسا فوق
~~الحصيرة، وأصابعه ارتفعت وحدها تشد شعرات شاربه الطويل الكثيف كعادته حين يعثر على قتيل
~~يجهل قاتله أو يكتشف جريمة تمت بغير علمه.

# لكنه ما إن سمع صوت الشيخ حمزاوي حتى تحركت عيناه ناحية زوجته وانفرجت شفتاه كأنما سيقول
~~شيئا، لكن شفتي زوجته كانتا أسرع من شفتيه وصوتها أسبق من صوته حين قالت: نفيسة بنت
~~كفراوي هربت.

# قالتها بسرعة في نفس واحد وبحركة سريعة من يدها تشبه حركة يد زوجها حين يخلع حذاءه
~~متخففا من عبئه وضغطه على قدميه. كانت قد نامت الليل كله على هذا الخبر بعد أن همست لها
~~به إحدى الجارات، وظلت تتقلب في الظلمة على ظهرها وبطنها، والخبر يضغط على صدرها، له ثقل
~~واضح، وفيه لذة غامضة، كالحبلى تنتظر طلوع الفجر بقلق أشبه بالشوق، تريد أن تلقي بحملها
~~من فوق صدرها على كاهل أحد غيرها، أو تنتشي لحظة بمتعة السبق وتكون أول من يطلع زوجها
~~على النبأ.

# رن اسم نفيسة في أذن الشيخ زهران، وكانت عيناه لا تزالان شاخصتين إلى الوجه الوردي ms29
~~الصغير والعينين المغمضتين الدامعتين، فإذا بالعينين المغمضتين تتفتحان فجأة وتظهر فيهما
~~عينا نفيسة الواسعتان السوداوان المرفوعتان إلى أعلى، وكفت أصابعه عن شد شعرات شاربه الطويل
~~الكث، وانفرجت شفتاه كأنما في شهقة من يطفو فوق الماء بعد لحظة غرق، وهتف: نفيسة؟!

# وقالت زوجته مؤكدة: نعم، نفيسة.

# كانت فتحية زوجة الشيخ حمزاوي لا تزال واضعة أذنها على الجدار الطيني، ورأس الطفل تحت
~~الطرحة السوداء فوق صدرها وفي فمه الحلمة حينما التقطت أذنها اسم نفيسة، فانفرجت شفتاها هي
~~الأخرى عن شهقة من يطفو فوق الماء بعد غرق وهتفت بدورها: نفيسة؟!

# تردد الاسم «نفيسة» من وراء الجدران الطينية وخرج إلى الأزقة والحواري المسدودة بأكوام
~~السباخ، ثم ارتفع في الجو فوق الأسطح المتعرجة بأكوام القش والجلة، وحلق فوق الجامع
~~ومئذنته العالية ومن فوقها الهلال، وحينما وصل إلى أذني العمدة من وراء جدرانه العالية
~~السميكة المصنوعة بالطوب الأحمر، كان قد أصبح كالأذان الذي يؤذنه الشيخ حمزاوي خمس مرات
~~في اليوم. كان يجلس إلى جوار العمدة في ذلك اليوم ابنه الأصغر الذي دخل الجامعة حديثا،
~~وأصبح لا يأتي هو وأمه إلى كفر الطين إلا في الإجازات.

# لمعت عينا طارق وهو يسمع الحكاية لمعة عيني شاب في التاسعة عشرة يشعر بلذة الجنس،
~~ينفس بالسمع أو بالكلام عما يعجز عن إشباعه بالفعل. وقال بصوت قوي فيه نشوة واضحة:
~~الأسبوع الماضي عثرنا في الجامعة على طفل في دورة المياه، والأسبوع الذي قبله ضبطنا طالبا
~~يعانق طالبة في قاعة خالية مغلقة. وهنا، في كفر الطين، تلد البنت طفلها وتتركه أمام بيت
~~شيخ الجامع أو بجوار الجامع ثم تهرب. البنات فسدوا يا بابا في كل مكان.

# وأكد العمدة كلام ابنه قائلا: نعم يا ابني البنات فسدوا، والستات فسدوا ... ورمق فخذي
~~زوجته السمينتين نصف العاريتين تحت الثوب الضيق الحديث. وهزت زوجة العمدة ساقها اليمنى
~~بعصبية، وقالت بصوت شبه غاضب: ولماذا لا تقول إن الرجال هم الذين فسدوا ... وضحك العمدة
~~قائلا: الرجال طول عمرهم فاسدون، ولكن الجديد الآن أن النساء فسدوا أيضا ... وهذه هي ms30
~~المصيبة.

# وانفرجت شفتا زوجته المصبوغتان بالأحمر الثمين عن ابتسامة ساخرة، وقالت: ولماذا تسميها
~~مصيبة؟ لماذا لا تسميها عدالة ومساواة؟ وهز الابن رأسه بشعره الطويل كالبنات قائلا لأمه:
~~لا يا ماما، أنا لا أوافق على هذه المساواة. البنت غير الولد، شرف البنت أعز ما
~~تملك.

# وأطلقت الأم ضحكة ساخرة مألوفة ومميزة لسيدات المجتمع في القاهرة، وهي ضحكة تطورت عن
~~الشهقة الممطوطة أو الشخير الذي تطلقه ابنة البلد من أنفها أو المعلمة الكبيرة حين لا
~~يعجبها الكلام، وقالت وهي ترفع حاجبا وتخفض الآخر: نعم نعم يا سي طارق؟ الآن تضع العمة على
~~رأسك وتتكلم عن الشرف! أين كان ذلك الشرف الأسبوع الماضي حين سرقت من حقيبتي عشرة جنيهات
~~وذهبت إلى تلك المرأة، التي أعرفها وأعرف بيتها؟ أين كان ذلك الشرف العام الماضي حين
~~اعتديت على سعدية الخادمة واضطررت إلى أن أطردها حتى لا تسبب لنا فضيحة؟ أين هو الشرف
~~وأنت لا تكف عن مطاردة أية خادمة تدخل بيتنا حتى إنني أقسمت ألا أستعين إلا بالخدم
~~الرجال؟ أين هو الشرف وأنت تجري وراء البنات في التليفونات ومن النوافذ ومن الشرفات، حتى
~~ضج جيراننا في المعادي؟

# صوتها الغاضب كان موجها ناحية ابنها، لكن عينيها المعكرتين بغضب خفي أشد كانتا
~~متجهتين ناحية زوجها. وأدرك الابن من ملامح أبيه المتقلصة أن الشجار المعهود سيبدأ بين
~~أمه وأبيه، فقال محولا الموضوع إلى نفيسة بطلة القصة الجديدة: ولكن هل سيتبنى الشيخ
~~حمزاوي الطفل؟

# وقال العمدة: يبدو ذلك. إنه رجل طيب حرم من الأطفال، وزوجته تحن إلى طفل منذ
~~سنين.

# وقال الابن: إذن فقد حلت المشكلة!

# وردت الأم: المشكلة لم تحل بعد. هؤلاء الفلاحون لا يهدءون حتى يثأروا من الذي كان
~~السبب.

# وقال الابن: وهل عرفوه؟

# وقالت الأم: سيعرفونه عاجلا أو آجلا.

# ثم تركتهما ودخلت حجرتها.

# لم يلحظ الابن العضلة الصغيرة التي تقلصت تحت فم أبيه، والتي أخفاها بحركة صغيرة من
~~يده، كأنما هو يهرش ذقنه بأصبعه، أو يتحسس بعض البثور القديمة، وتحركت عيناه الزرقاوان
~~بعيدا في الأفق، كأنما ms31 هو يفكر، وقال بعد لحظة صمت طويلة: أحاول أن أفكر من هو ذلك الرجل.
~~إنه قد يكون من كفر الطين وقد لا يكون من كفر الطين.

# ورد طارق: أمثال نفيسة لا يعرفون إلا كفر الطين.

# وتساءل العمدة: لماذا؟

# وقال طارق: معظم بنات الريف ساذجات.

# وقال العمدة: لا أظن أن نفيسة كانت ساذجة؛ ألم تر عينيها المفتوحتين أكثر من أي بنت
~~في مصر؟

# وقال طارق: نعم كانت بنتا جريئة، ولا بد أن الرجل كان جريئا هو الآخر.

# وقال العمدة: ولهذا أرجح أنه من خارج كفر الطين. أنا أعرف كل الرجال هنا ولا أظن أن
~~فيهم رجلا واحدا جريئا ... أليس كذلك يا طارق؟

# سكت طارق لحظة، مرت أمامه وجوه الرجال التي عرفها ورآها في كفر الطين. وسمع أباه يسأله:
~~هل يمكنك أن تخمن من هو الرجل الذي يمكن أن يفعل ذلك مع نفيسة؟

# كانت وجوه رجال كفر الطين لا تزال تمر أمام عيني طارق، وفجأة توقف وجه أمام عينيه، أو
~~أن عينيه هما اللتان توقفتا أمام وجه. كان هو وجه علوان.

# لم يعرف لماذا خطر بذهنه هذا الوجه بالذات. لم ير في حياته علوان ونفيسة معا، وعلوان
~~يسكن في طرف القرية ناحية الشرق، ونفيسة كانت تسكن في الطرف الآخر ناحية الغرب، لكنه ما إن
~~فكر في أن يرشح رجلا من كفر الطين لنفيسة حتى ظهر له وجه علوان. لم يكن رآه وجها لوجه
~~إلا مرة واحدة، كان يلمحه أحيانا من بعيد وهو سائر حاملا فأسه، صامتا دائما، لا يكلم
~~أحدا، ولا يحرك رأسه ناحية بيت أو دكان، ولا يبدأ أحدا بالتحية أو السلام حتى ولو كان
~~شيخ الخفر أو شيخ الجامع أو حتى العمدة.

# لم يره أحد مع نفيسة ولا مع أية واحدة أخرى من كفر الطين. كانوا يرونه كل يوم في الحقل
~~يحرث أو يعزق. حتى في يوم الجمعة حين يذهب كل الرجال إلى المسجد من أجل صلاة الجماعة خلف
~~الشيخ حمزاوي، يظل هو واقفا في الحقل يحرث أو يعزق، وبعد ms32 الغروب يرونه جالسا عند رأس
~~الحقل على حافة الجسر شاخصا إلى النيل ورءوس الأشجار العالية من بعيد، وحينما يمر به أحد
~~لا يحرك رأسه، وإذا قرأه أحد السلام رد بصوت هادئ دون أن يلتفت.

# في اللحظة التي كادت تنفرج شفتاه ناطقا باسم علوان، لم يكن يعرف لماذا خطر له هذا الاسم
~~بالذات، لكنه كان قد رآه وجها لوجه مرة واحدة. وكانت هذه المرة الواحدة كافية لأن يرى
~~عينيه، وحينما رأى عينيه وجد أنهما ليستا كعيون رجال كفر الطين، وإنما هما مرفوعتان إلى
~~أعلى بتلك النظرة الشامخة التي تشبه نظرة نفيسة، وارتبطت عينا علوان بعيني نفيسة في ذاكرته
~~لحظة قصيرة لا تزيد عن اللحظة التي تلتقي فيها عينا شخص سائر في الطريق بعيني شخص آخر،
~~واختفى الشخصان وسقطت اللحظة في العدم شهورا طويلة بل سنوات.

# لكن ما إن برز أمام عينيه وجه علوان حتى اتضح له أن شيئا لا يسقط في العدم، ولو كان قطرة
~~في بحر أو لحظة قصيرة في خضم الزمن. وحينما ردد أبوه عليه السؤال سمع صوتا داخله يقول:
~~«علوان.»

# اتسعت عينا طارق بالدهشة حين سمع أباه يقول له: أتقول علوان؟

# لم يكن قد فتح شفتيه بعد أو خيل له ذلك، لكنه ما إن سمع اسم علوان بصوت أبيه حتى خرج
~~الوجه من الظلام إلى النور، فأصبح حقيقيا، وخرج الصوت من الداخل إلى الخارج وأصبح
~~مسموعا. وقال طارق: علوان؟

# ورد العمدة مؤكدا: علوان.

# دخل في تلك اللحظة من الباب الحديدي الشيخ حمزاوي، ومن خلفه الشيخ زهران ومن خلفه الحاج
~~إسماعيل، وحينما سمعوا العمدة يقول «علوان»، هتفوا ثلاثتهم في نفس واحد: «علوان». ورن
~~صدى صوتهم خارج بيت العمدة، وصعد فوق الأسوار، ونفذ في الجدران السوداء الطينية، وقفز إلى
~~الأسطح، ودخل البيوت، وسار إلى الحقول، ثم هبط إلى الحواري والأزقة قبل أن تهبط الشمس
~~عند المغيب. وحينما أطل طارق برأسه من الشرفة المطلة على النيل ليشهد غروب الشمس سمع أطفال
~~كفر الطين يلعبون فوق الجسر ويغنون منشدين:

# جمال يا جمال ms33 نفيسة وعلوان ...

# نفيسة يا نفيسة علوان في التقفيصة ...

# علوان يا علوان نفيسة في الغيطان ...

# جمال يا جمال نفيسة وعلوان ...

# اتسعت عيناه بالدهشة كأنه غير مصدق، والتفت ناحية أمه التي كانت تقف إلى
~~جواره في الشرفة وتساءل مشدوها: أصحيح أنه علوان يا ماما؟

# وردت أمه بصوتها العصبي الضجر: أتسألني أنا؟ اسأل أباك العمدة.
~~•••

# اليوم كان جمعة، والقرص الملتهب في وسط السماء، فوق رأس كفراوي وهو واقف في الحقل، عيناه
~~حمراوان بلون الشمس، والعرق يتصبب من رأسه وعنقه وصدره وبطنه وفخذيه، يشعر به لزجا
~~ساخنا هابطا بين فخذيه، يبلل ساقيه وقدميه الحافيتين المشققتين، ويمد يده من تحت
~~جلبابه يتحسسه، يظن أنه يبول على نفسه، ويكاد لا يعرف عرقه من بوله، ولا يعرف ما إذا كانت
~~عضلات جسده مرتخية أومسحت فمها في عنقهم متقلصة، ساكنة أو متحركة. كل ما يحسه هو أنه
~~فقد السيطرة على ذراعيه وساقيه، وأن جسده أصبح كالعضلة المنفصلة عنه، يتقلص ويرتخي وحده،
~~ويتحرك ويسكن وهو واقف يراقبه، ويكاد لا يصدق ما يراه، ويظن أن روحه انفصلت عن جسده أو أن
~~جسده ركبته روح أخرى ليست هي كفراوي.

# وحينما يرى قدميه الحافيتين المشققتين تسيران ببطء خارج الحقل يندهش كيف تسير قدماه
~~وحدهما. يحاول لحظة أن يستجمع قواه ليوقفهما وقد يظن أنه أوقفهما فعلا، لكنه يراهما تسيران
~~ببطء خارج الحقل وخارج إرادته نحو المكان الوحيد الذي لا يصل إليه قرص الشمس في ذلك الوقت
~~من الظهيرة، وهو الزريبة.

# لم تكن زريبة بمعنى الكلمة، وإنما كوخ صغير من البوص والنخيل وأعواد الذرة الجافة دهكت
~~جميعها بالطين وأصبحت أربعة جدران وسقفا، ترقد فيها الجاموسة نهارا في الصيف، ويبيت فيها
~~كفراوي في ليالي الشتاء.

# كانت الجاموسة كعادتها راقدة فوق بطنها من شدة الحرارة، عيناها الواسعتان مفتوحتان
~~شاخصتان إلى الجدار الطيني الأسود، وفكاها الكبيران يتحركان ببطء كأنما تجتر، ورغوة بيضاء
~~عند زاويتي فمها الأسود الكبير تروح وتجيء مع حركة أنفاسها.

# سقط جسد كفراوي إلى جوار جسدها، وظلت عيناه مفتوحتين صامتين مثل عينيها. حاول أن يشد ms34
~~عضلات جفنيه ليغلقهما وينام، وظن لحظة أنه أغلقهما، لكنهما ظلتا مفتوحتين شاخصتين إلى
~~الجدار الطيني الأسود. رمقته الجاموسة بعينيها الواسعتين، فوقهما سحابة شفافة تترقرق كأنما
~~هي طبقة من الدموع، ومدت رأسها إلى جوار رأسه ومسحت فمها في عنقه كأم تلثم ابنها، أو تهمس
~~له بشيء: «ما لك يا كفراوي؟» وأسند كفراوي رأسه إلى رأسها ومسح عينيه المبللتين في وجهها،
~~ثم قرب شفتيه الجافتين من أذنها: «آه يا عزيزة، نفيسة غابت، نفيسة راحت يا
~~عزيزة!»

# كفراوي كان يكلم الجاموسة، والجاموسة كانت ترد عليه، وقد عرف كيف يفهم لغتها. منذ
~~فتح عينيه على الحياة والجاموسة أمام عينيه، في الحقل وفي الدار، وحينما ينام بالليل أو
~~بالنهار فهو يرقد إلى جوارها. قبل أن يتعلم المشي أو الكلام، كان يراها تنظر إليه بعينيها
~~الواسعتين الصامتتين وهو يبكي وحده في الظلام.

# وحينما بدأ يزحف فوق بطنه على الأرض، أصبح يزحف إليها، فتمسح فمها الناعم بوجهه وتحس
~~شفتيه الجافتين الظامئتين فترقد على بطنها إلى جواره وتزحف نحوه مقربة ضرعها من رأسه.
~~يرفع كفراوي رأسه فيرى الضرع الناعم المنتفخ والحلمة السوداء تتدلى منه بالقرب من أنفه،
~~ويشم رائحة اللبن، فيمد عنقه ويقبض بأسنانه على الحلمة فإذا باللبن الدافئ ينساب في
~~فمه.

# أول ما استطاع الكلام بدأ يناديها، يقول لها: «عزيزة!» فتحرك رأسها ناحيته وتقول له
~~بعينيها الواسعتين: «كفراوي.» كل يوم يقول لها كلمة، وترد عليه بكلمة حتى عرف كلامها
~~وعرفت كلامه. ذات يوم شكت إليه من أبيه الذي ضربها بالعصا وهي تدور في الساقية، وكره أباه
~~في ذلك اليوم ولم يأكل معه، وضربه أبوه ليأكل، لكنه لم يأكل وبات جائعا بغير عشاء.

# كانت ابنته نفيسة تدهش وهي طفلة صغيرة حين تسمعه يكلم الجاموسة، لكنه كان يجلسها على
~~ركبتيه ويقول لها: «يا ابنتي، الجاموسة تفهم وتتكلم مثلنا.» لم تكن ابنته نفيسة تعرف
~~الكلام بعد، لكنها كانت تفهم ما يقوله أبوها لها، وتنظر إليه بعينيها الواسعتين
~~الصامتتين. وأحيانا تهز رأسها وتضحك، وقد تمد يدها الصغيرة وتلعب بإصبعها في شاربه ms35
~~الغزير فوق فمه ، ويفتح كفراوي فمه ويقبض بشفتيه على أصبعها الناعم الصغير فتضحك نفيسة
~~وتشد أصبعها. وذات مرة ضغط بأسنانه على أصبعها كأنما سيأكله فصرخت من الألم وابتعدت عنه
~~مذعورة. كانت تخاف منه في هذه اللحظات التي ترى وجهه يتغير فجأة ويصبح لونه أسود وملامحه
~~مخيفة. لم تكن تعرف متى ينقلب وجهه ليصبح أسود بلون الجاموسة. وهي تخاف من الجاموسة أحيانا
~~كما تخاف من كفراوي. تلعب معها وتضحك وتشد ذيلها الناعم الطويل، ولكن فجأة يتغير وجهها
~~الهادئ الوادع كما يتغير وجه أبيها فجأة ويصبح أسود، وتمتلئ عيناها الواسعتان بنظرة مخيفة،
~~وقد ترفسها أو تنطحها برأسها، ومرة عضتها عضة خفيفة.

# مسح كفراوي رأسه في الضرع الناعم الممتلئ، ثم مد شفتيه الجافتين الظامئتين وأمسك
~~الحلمة السوداء، أحس باللبن الدافئ يهبط إلى بطنه فارتخت عضلات جفنيه وانغلقت عيناه. لكن
~~اللبن زحف هابطا أسفل بطنه، أحس به يتجمع في عضلة تحت سرته، امتلأت وانتفخت ونفرت عن
~~بقية جسده كعضو غريب، ضغط عليه بيده ليعيده إلى جسده كما كان، لكنه لم يستطع، ورآه يتحرك
~~ببطء خارج جسده وخارج إرادته، ويزحف فوق الضرع الناعم يتشمم رائحة الأنثى، ويلعق البلولة
~~المألوفة، يعثر على الثقب الدافئ فينزلق داخله في الظلمة والسكون الأبدي كالموت، ويحاول أن
~~يخرج مرة أخرى ليلتقط أنفاسه في الهواء، لكن الثقب ينقبض عليه منغلقا يكاد يخنقه، فينتفض
~~انتفاضات شديدة مجنونة، طلبا للحياة، ثم يفقد قواه ويرتخي تماما بعد أن يسكب كل ما
~~احتواه، ويسقط جفناه المرتخيان فوق عينيه ويغط في نوم عميق.

# لكنه ما لبث أن فتح عينيه مذعورا على صوت الصرخة. لم تكن صرخة رجل ولا صرخة امرأة ولا
~~صرخة حيوان يضرب، صرخة غريبة لم تطرق أذنيه من قبل إلا مرة واحدة منذ زمن بعيد. كان
~~راقدا فوق بطنه على التراب وأمه إلى جواره تنخل الدقيق بيديها، وعيناها السوداوان لا
~~تفارقان وجهه، يحس بهما فوق وجهه كلمسات بطن اليد الناعمة. وفجأة سمع الصرخة. لم يتعرف في
~~الصرخة على صوت أمه، الدقيق مبعثر من حولها ms36 وعلى شعرها وكفيها كالتراب الأحمر، عيناها
~~مفتوحتان تنظران إليه بنظرة ليست هي نظرة أمه. ظن أنها واحدة أخرى، وأن أمه خرجت من الباب.
~~وحرك رأسه ناحية الباب، فالتقت عيناه بعينين ضيقتين لم يرهما من قبل، حدقتا فيه بنظرة
~~مخيفة، فاختفى رأسه في الأرض وأغمض عينيه ونام. لم يكن نائما تماما لأنه أحس الذراعين
~~تحملانه وتسيران به في طريق طويل. أراد أن يفتح عينيه لحظة لينظر، لكنه خشي أن يرى
~~العينين الضيقتين مرة أخرى فظل نائما بين الذراعين الكبيرتين، وجهه يستند إلى صدر مشعر
~~متخشب تنبعث منه رائحة غريبة، وقدماه الصغيرتان الحافيتان تتدليان في الهواء، وتهتزان مع
~~الخطوات الواسعة الرتيبة كخطوات الجمل ...

# رنت الصرخة للمرة الثانية في أذنيه فانتفض من رقدته واندفع بغير وعي نحو مصدر الصوت،
~~الذي حدده بنقطة في وسط حقل الذرة، انطلقت منها الصرخة وتبعتها حركة خفيفة في أعواد الذرة،
~~ثم انتهى الصوت وانتهت الحركة وعاد حقل الذرة مستويا ساكنا كما كان، والسكون يخنق
~~الأرض كالشمس الحمراء بغير نسمة.

# ظن أنه يحلم، لكن حقل الذرة انشق فجأة في النقطة نفسها عن عينين ضيقتين لم تلبثا أن
~~اختفتا كأنما انشقت الأرض وابتلعتهما مرة أخرى في النقطة ذاتها.

# نحو هذه النقطة رأى كفراوي قدميه الحافيتين المشققتين تسيران ببطء. ارتعد جسده بخوف
~~قديم غامض، وحاول أن يوقفهما، وخيل إليه أنه أوقفهما فعلا، لكنه رآهما تستمران في
~~السير بغير سرعة وبغير بطء، وإنما بذلك الدأب والإصرار الغريزي أو بغريزة الإصرار الدائبة
~~على اكتشاف المجهول.

# فرق أعواد الذرة بذراعيه، ونظر إلى الأرض، فرأى الجسد الممدود ومن حوله التراب الأحمر
~~والعينين المفتوحتين كعيني أمه. اقترب منها وأمسك وجهها بين كفيه ليرى أكثر وأكثر، لكنه
~~رأى رأسها حليقا كرأس الرجل، وجلبابها كجلباب رجل، وعينيها لا تشبهان عيني أمه ولا عيني
~~أية امرأة أخرى رآها من قبل.

# تراجع إلى الوراء في فزع، وقبل أن يرفع يديه ليخفي بهما عينيه، أحس باليد القوية الصلبة
~~التي أمسكته من الخلف، وسمع الأصوات الغليظة والضجيج الذي أخذ يعلو في أذنيه ms37 ويشتد، ثم
~~استدار إلى الخلف فرأى عددا غفيرا من الوجوه والعيون شاخصة إليه، واستطاع بعد فترة أن
~~يتعرف في مقدمتها على عيني شيخ الخفر الضيقتين.
~~•••

# بالحركة نفسها البطيئة التي ينزلق بها قرص الشمس كل يوم لتبتلعه الأرض ناحية الغرب،
~~تتحرك أقدام الجاموس والبقر والفلاحين فوق الجسر عائدين منهوكين من الحقل إلى بيوتهم
~~الطينية المظلمة أو الزرائب الرطبة، تفوح منها رائحة الروث القديم وبراز الأطفال وخبيز
~~الفرن. قبل أن يهبط الليل تماما ويغطي السماء والأرض بالعباءة السوداء الكثيفة، كان الجسر
~~قد أصبح خاليا من الناس والبهائم، تعلوه آثار الأقدام البشرية ذات الأصابع الخمس، إلى
~~جوارها حوافر الجاموس والبقر والحمير، تتخللها من حين إلى حين قطع الروث المستديرة لا
~~تزال ساخنة بدرجة حرارة الجسم.

# لكن الجسد الممدود فوق الجسر لم يعد ساخنا كما كان، يضربه هواء النيل ضربات خفيفة،
~~محركا عنه العباءة البالية، فيظهر من تحتها كعبا علوان المشققان لا يزال يعلوهما طين
~~الحقل.

# هبت نسمة أزاحت العباءة قليلا، ولمح الحاج إسماعيل من تحت جفنيه المثقلين بالنوم الساق
~~الطويلة المشعرة تمتد صاعدة إلى فخذ نافر العضلات. شد جفنيه منتفضا ومستيقظا فجأة،
~~كأنما هوت فوق رأسه مطرقة، وتلفت حوله بعينين متباعدتين متنافرتين، إذا اتجهت العين
~~اليمنى إلى الأمام اتجهت اليسرى إلى الخلف، وإذا اتجهت اليسرى نحو اليمين تحركت اليمنى نحو
~~اليسار. ولدته أمه بهذا الحول وأصبح كالذي يرى الشيء شيئين، أو كالذي يرى نصف الشيء فقط؛
~~لأن عينا واحدة هي التي تنظر والعين الثانية تهرب في الاتجاه الآخر.

# نهض وسار ناحية الجسد الممدود، وشد طرف العباءة ليغطي الجزء العاري فارتطمت يده بالفخذ
~~المشعر المشدود العضلات. سرت فوق جسده رعدة، وعاد إلى مكانه في بطن الجسر، إلى جوار شيخ
~~الخفر، وتكور حول نفسه لينام، لكن الفخذ المشعر العاري ظل أمام عينيه، تنظر إليه عين
~~واحدة وتهرب الأخرى تحت الجفن. كان لا يزال صغيرا، في العاشرة تقريبا، وابن عمه يوسف أكبر
~~منه، وأقوى منه، ذراعاه وساقاه يغطيهما الشعر الأسود، وعضلات فخذيه نافرة قوية، رآها لأول ms38
~~مرة فشعر بالخوف ، حاول أن يهرب لكن يوسف كان قد أغلق الحجرة. حاول أن يتملص لكن يد يوسف
~~قبضت عليه كيد حديدية، قلبته على وجهه وشدت جلبابه من الخلف، ثم أحس بالجسد القوي
~~الثقيل يضغط عليه، وأنفه انضغط في الأرض، ولم يعد الهواء يدخل صدره أو يخرج، وظل راقدا
~~طول اليوم، حتى بعد أن فتح يوسف الباب وخرج. ظل هو راقدا في مكانه، وحينما سمع صوت أبيه
~~يناديه من الدكان أغمض عينيه وتظاهر بالنوم. لكنه سمع وقع قدمي أبيه وهو يدخل الحجرة،
~~وصوته الغاضب يناديه مرة ومرتين وثلاثا. أراد أن يفتح فمه ويرد، لكنه لم يستطع، ثم
~~أحس اللكمة القوية في ظهره فانتفض واقفا على قدميه، وسار خلف أبيه إلى الدكان، حيث
~~الرفوف الخشبية من فوقها الصابون والشاي والدخان والمعسل والتوابل. علمه أبوه كيف يعد
~~القروش، وأين يضعها في الدرج ويغلقه بالمفتاح، وكيف يضع الدخان في كفة الميزان وفي الكفة
~~الأخرى يضع قطعة صغيرة مربعة من الحديد، وقبل أن يغلق أبوه الدكان يجلس إلى جواره على الدكة
~~الخشبية ويعلمه ضرب الحقن وفتح الدمامل والخراريج. بعد العيد الصغير سافر أبوه إلى الحجاز
~~للحج، ولم يعد مرة أخرى، وترك له الدكان، وحقيبة صغيرة بها كماشة لخلع الضروس، وآيات
~~قرآنية على شكل أحجبة، وإبرة للحقن، وموسى للطهارة، وزجاجة يود خالية وجافة منذ
~~سنوات.

# بدأ الصداع في مؤخرة رأسه؛ فأخرج منديله من جيب جلبابه وربط به رأسه. أغمض عينيه لينام،
~~لكنه رأى شيئا كالشبح يقترب من الجسد الممدود فوق الجسر. لكز شيخ الخفر في كتفه هامسا: يا
~~شيخ زهران!

# انتفض شيخ الخفر واقفا، ويده بالحركة الغريزية أصبحت فوق البندقية، وهتف بصوته العالي:
~~من هناك؟

# لم يرد أحد. تطلع شيخ الخفر باحثا بعينيه الصغيرتين فلم ير أحدا. سار بضع خطوات
~~حول الجثة متطلعا هنا وهناك، فوق الجسر، وفي حقول الذرة، وفي بطن الجسر، وحينما لم يجد
~~أحدا عاد ليجد حلاق الصحة جالسا القرفصاء، وعيناه تتحركان في الظلام بغير توقف.
~~- ما لك يا حاج إسماعيل؟
~~- أقسم ms39 بالله رأيت رجلا يا شيخ زهران.
~~- يا رجل، نم وتوكل على الله!
~~- رأيته يقترب من الجثة.
~~- من ذا الذي يفكر في سرقة جثة؟
~~- ولكنني رأيته.
~~- هل عرفته؟
~~- لا. لم أره جيدا.
~~- لا بد أنه عفريت علوان يحوم حول جثته.
~~- عفريت؟ ما عفريت إلا بني آدم.

# ورمق الحاج إسماعيل شيخ الخفر بعينه الواحدة ثم قال متخابثا: عفريت من هذا الذي قتل
~~علوان يا شيخ زهران؟

# رد شيخ الخفر: كفراوي.

# همس الحاج إسماعيل: كفراوي لا يقتل دجاجة يا شيخ زهران، وأنت تعرف ذلك.

# قال شيخ الخفر بحماس: لكن حينما يكون الأمر يتعلق بالشرف والعرض، فإن أي رجل يمكن أن يقتل
~~يا حاج إسماعيل.
~~- هذا الكلام تقوله للناس وللضابط الذي سيحقق، وليس لي أنا يا شيخ زهران، ولكنك هذه
~~المرة ضربت عصفورين بحجر واحد. المهم من هو القاتل هذه المرة؟

# ضحك شيخ الخفر ضحكة قصيرة وتثاءب قائلا: الله أعلم.

# نظر إليه الحاج إسماعيل بعين واحدة: أنت تعرفهم واحدا واحدا.

# سأل الشيخ زهران بخبث: أعرف من يا حاج إسماعيل؟

# ضحك حلاق الصحة وهو يقول: على أية حال سيأتي الضابط في الصباح ومعه الكلب
~~البوليسي.

# رد شيخ الخفر بسخرية: أتظن أن الكلاب تعرف والناس لا تعرف؟ كل الناس تقول إن كفراوي قتل
~~علوان بسبب نفيسة، وكل الناس رأت كفراوي راكعا إلى جوار الجثة ودم علوان يغرق يديه. التهمة
~~ثابتة على كفراوي من قمة رأسه إلى أخمص قدمه.

# ضحك الحاج إسماعيل: أنت عفريت ابن عفريتة يا شيخ زهران!

# رد شيخ الخفر متثائبا: أنا عبد المأمور، كلنا عبيده يا حاج إسماعيل.

# قال الحاج إسماعيل: كلنا عبيد الله.

# رد شيخ الخفر: كلنا عبيد، هذا هو المهم، مهما طلعنا ومهما نزلنا، فكلنا عبيد.

# قال الحاج إسماعيل: نحن عبيد الله وقت الصلاة فقط، ولكنا عبيد العمدة في جميع
~~الأوقات.

# ضحك الشيخ زهران، وهمس في أذن الحاج إسماعيل: أتدري أنه لم يعد ينام الليل بسبب
~~زينب؟

# قرب الحاج إسماعيل فمه من أذن شيخ الخفر: فعلت المستحيل معها لأقنعها لكنها
~~رفضت.

# تساءل ms40 الحاج إسماعيل: أتظن أنه تشكك في شيء؟!

# رد شيخ الخفر: لا! على الإطلاق! التشكك يحتاج إلى عقل يفكر ويستنتج، وهؤلاء الفلاحون
~~أمثال كفراوي لا عقل لهم، أو أن عقلهم مثل عقل الجاموسة، لكن المشكلة أن كفراوي بعد أن ذهبت
~~نفيسة لم يعد له إلا زينب تساعده في الحقل وتشتغل في الدار. وقلت له مرارا: يا كفراوي،
~~سيعطيك العمدة كل شهر عشرة جنيهات كاملة، وزينب ستأكل وتشرب في بيت العمدة، وتعيش في
~~النعيم، ولا تفعل شيئا سوى كنس البيت وتنظيفه، وآخر النهار تعود إليك لتبيت معك في بيتك.
~~لكنه لم يسمع كلامي، رأسه كان أصلب من الحجر.

# وقال الحاج إسماعيل: وابنته زينب أيضا رأسها لا يلين أبدا. فعلت معها المستحيل، عرضت
~~عليها كل شيء لكنها رفضت. إنها عنيدة كالبغل، وليس فيها أية ميزة. أقل بنت في كفر الطين
~~أحلى منها وأخف.

# همس الشيخ زهران: مزاجه غريب في النساء، ومن تدخل مزاجه لا تخرج أبدا. وهو عنيد أيضا،
~~لا يضع عينه على واحدة إلا وينالها بأي شكل.

# قال الحاج إسماعيل وهو يتثاءب: ولم لا؟ أمثاله ممن يملكون العالم ليس أمامهم شيء اسمه
~~مستحيل.

# قال الشيخ زهران: إنهم آلهة تمشي على الأرض. ضحك الحاج إسماعيل: لا يا شيخ زهران ... آلهة
~~تركب السيارات. المشي فوق الأرض لأمثالنا نحن عبيد الله.

# رد الشيخ زهران: المشي فقط يا حاج؟ والنوم أيضا فوق الأرض.

# وتكور تحت عباءته فوق الأرض وأغمض عينيه. أما الحاج إسماعيل، فألقى نظرة أخيرة على
~~الجسد الممدود فوق الجسر قبل أن يتكور هو الآخر لينام. همس لنفسه قبل أن يغط في النوم:
~~«خسارة. مات علوان وهو في عز الشباب.»

# تنهد شيخ الخفر من تحت عباءته وهو يتثاءب: الأعمار بيد الله يا حاج إسماعيل.

# تنهد الآخر من تحت غطائه: نعم، الأعمار بيد الله.

# ونام الاثنان وهما يعلمان أن الأعمار في كفر الطين في يد إله واحد يعرفانه، ويسهران معه
~~أحيانا أمام الدكان أو في الشرفة المطلة على النيل، وأن الإله أصبح راغبا في زينب إلى ms41
~~حد الموت، وأنه سينالها عاجلا أو آجلا، لأنه كغيره من الآلهة لا يعترف بشيء اسمه
~~المستحيل.

# لم يلبث أن ارتفع شخيرهما من بطن الجسر، ووصل إلى أذني متولي الذي كان مختبئا في حقل
~~الذرة، فخرج من الحقل مباشرة ناحية الجثة، ينقل قدميه على الأرض بخطوات حذرة، يضغط على
~~قدمه اليمنى أكثر مما يضغط على اليسرى، في خطوته المميزة التي يعرفها كل أهل القرية، كخطوة
~~الكلب الأعرج. مرض بالعظام قديم، كساح أطفال أو تسوس عظام جعل ساقا أقصر من ساق.

# أصبح فوق الجسر وسقط ضوء القمر عليه فبدا رأسه كبيرا بالنسبة لجسمه، وعيناه صغيرتين
~~بالنسبة لوجهه، وشفتاه كبيرتين بالنسبة لأنفه. تهدلت الشفة السفلى وانقلبت فظهر بطنها
~~الأحمر الناعم فوق لحيته الطويلة مبللا بلعاب لا يجف.

# لو رآه أطفال القرية الآن لهتفوا من خلفه: «العبيط أهه.» وقد يقذفه أحدهم بحجر، أو يشده
~~من طرف جلبابه، لكنه يظل سائرا غير مكترث بهم، لعابه يجري من زاوية فمه ويسقط فوق صدره،
~~يلهث ويعرج ككلب ضال بغير صاحب. لا يراه الناس إلا سائرا من حارة إلى حارة، يتطلع إلى
~~البيوت والوجوه بعينين مبللتين وشفتين مبللتين، وفي آخر النهار يرونه جالسا على آخر
~~الجسر بجوار المقابر يهرش رأسه وجسده ويمسك القمل بأصابعه ويضغط عليه فوق ظفره ليقتله قملة
~~بعد قملة.

# حين تمر به واحدة من نساء القرية تقذف في حجره نصف رغيف، أو كوز ذرة، أو حبة جميز. قد
~~تلمسه واحدة منهن بكفها وهي تقول: «بركاتك يا شيخ متولي.» فيكف لحظة عن الهرش أو تقتيل
~~القمل ويرفع يده ويمسك يدها أو كتفها أو ساقها، ما تصل إليه يده يمسكه ويضغط عليه ثم
~~يتمتم ببضع كلمات لا يفهمها أحد ولعابه يجري كالخيط الأبيض الرفيع فوق لحيته الطويلة
~~السوداء.

# لمسته مرة امرأة مشلولة فشفيت، ورجل أعمى فأبصر، وقالوا إنه حبيب الله، يعرف المرض
~~ويعرف الغيب، أعطاه الله سره، والله يعطي سره لأضعف خلقه، وسموه الشيخ متولي.

# لكن الحاج إسماعيل، حلاق الصحة، كان يسميه متولي المجذوب، والشيخ زهران شيخ ms42 الخفر
~~يسميه متولي المقمل، وأطفال القرية يسمونه متولي العبيط. أما هو فلم يكن يعرف سوى أنه
~~متولي ابن الشيخ عثمان الذي كان يقرأ القرآن على أرواح الموتى في المقابر، ثم مات وترك
~~له عمامة وقفطانا مهلهلا، ومشنة خبز خالية من الخبز، ومصحفا قديما ممزق
~~الغلاف.

# تلفت حوله وهو يسير بخطوات حذرة سريعة، فيها عرج خفيف يقل كثيرا عن العرج الذي
~~يمشي به أمام أهل القرية، وعيناه أيضا فيهما نظرة ثابتة مركزة لم يرها أحد من قبل،
~~وشفته السفلى لم تعد متدلية ولا مبللة ولا يمكن لأحد من القرية لو رآه الآن أن
~~يتعرف عليه.

# كان متجها ناحية الجسد المغطى بالعباءة، وحينما أصبح على بعد خطوات منه زحف على
~~بطنه، ثم رفع العباءة من ناحية القدمين وأدخل رأسه من تحت العباءة، ثم شد جسمه زاحفا
~~فوق الساقين ثم الفخذين.

# لو فتح شيخ الخفر عينيه في هذه اللحظة لما ارتاب في شيء. فالعباءة كما هي فوق الجسد، ربما
~~كانت هناك حركة خفيفة، لكنه أشبه بحركة الهواء منها بأي شيء آخر. ثم ما هو الشيء
~~الآخر الذي يمكن أن يخطر ببال شيخ الخفر أو أي أحد من الإنس أو الجن؟ إنها قبل وبعد أي شيء
~~ليست إلا جثة، ومن ذا الذي يمكن أن يسعى إلى جثة إلا الدود؟

# لكن متولي كان كالدود يعيش في المقابر. يظل جالسا في مكانه على آخر الجسر حتى تسقط الشمس
~~في الجب العميق، فينهض بخطواته العرجاء هابطا الجسر متجها ناحية المقابر، يبحث عن مكان
~~يرقد فيه. قبل أن يرقد كان يتجول بين المقابر، ينثني من حين إلى حين ليلتقط قطعة خبز أو
~~فطيرة تركها أهل ميت. بعد أن يأكل لم يكن يرقد على الفور، بل كان ينهض ويسير بخطوات بطيئة
~~متجها نحو مقبرة من المقابر، يعرفها بحاسة الشم، ويحدد مكانها في الظلام عن طريق الرائحة،
~~الرائحة التي يعرفها جيدا ويستطيع أن يميزها عن أي رائحة أخرى، رائحة الميت الجديد،
~~أو الجسد الذي فارقته الحياة لكنه لا يزال دافئا. ms43

# بأصابعه الرفيعة المدببة ينبش التراب كقط يبحث عن قطعة لحم، وبيديه المدربتين ينزع الكفن
~~عن الجسد. يلف الكفن ككرة من القماش، يدفنها حتى الصباح في حفرة من الأرض. أما الجسد فهو
~~يزحف فوقه إذا كان أنثى، فإذا لم يكن قلبه على وجهه، ثم زحف فوق ظهره.

# في الصباح يختفي متولي من كفر الطين. لا يسأل عنه أحد، ولا يعرف أحد أنه في الرملة أو في
~~بهنوت جالسا على الرصيف في زحمة السوق يبيع بعض قطع قماش جديد لا يزال يعلوه شيء من غبار
~~المقبرة.
~~•••

# أقبلت العربة يسبقها صوت البوق الحاد، وتعقبها زوبعة من التراب والأطفال وكلاب القرية.
~~هبط من العربة بعض الأفندية، أحدهم من ورائه تمورجي يحمل حقيبة، والآخر من ورائه شرطي يجر
~~كلبا، وبعض الرجال الآخرين يروحون ويجيئون، ويطردون الناس بعيدا ويلسعون الأطفال على
~~أردافهم العارية بالعصا الخيزران.

# كفر الطين كلها كانت فوق الجسر، الرجال بجلابيبهم وعصيهم، والنساء بالطرح السوداء،
~~والأطفال بذبابهم وأنوفهم السائلة وأردافهم العارية. ثلاثة فقط لم يظهروا فوق الجسر. زكية
~~كانت في دارها، جالسة على الأرض في المدخل الترابي وإلى جوارها زينب، صامتتين، عيناهما
~~المرفوعة إلى أعلى شاخصة إلى الطريق في غضب أشبه بالتحدي أو في تحد أشبه بالغضب. في
~~واجهتهما على مسافة غير بعيدة، كان هناك الباب الكبير قائما بأعمدته الحديدية يقود إلى
~~البيت الضخم.

# كان كفراوي جالسا القرفصاء، مختبئا في حقل الذرة، حين سمع الأصوات تقترب منه، يتقدمهم
~~الكلب الذي لم يتوقف عن النباح. أدرك أنهم عرفوا مكانه فتسلل من بين أعواد الذرة وخرج إلى
~~بطن الجسر. لمحه بعض الأطفال المتجمهرين فصرخوا: «كفراوي! كفراوي!» وجروا وراءه، لكنه
~~استطاع أن يسبقهم وجرى ناحية النيل.

# قبل أن يدركه الكلب، ومن خلفه رجال الشرطة، كان كفراوي قد خلع جلبابه، وألقى نفسه في
~~النيل. لم يكن كفراوي يعرف لماذا هو يهرب، أو إلى أين يذهب، لكنه كان يريد أن يفر ويجري
~~ولا يكاد يعرف تماما ما الذي حدث منذ كان راقدا إلى جوار الجاموسة.

# سمع صوتا في الماء ms44 وأدرك أن رجلا يسبح بسرعة خلفه ويكاد يقترب منه، فأخذ يضرب الماء
~~بذراعيه وساقيه، متطلعا نحو الشط الآخر من النيل، كأنما هناك النجاة، وقد نسي من اضطرابه
~~أن الشط الآخر من النيل إنما هي بقية مزارع البرتقال التي يملكها العمدة.

# فوق الجسر، كان يقف أهل كفر الطين يتقدمهم الضابط والكلب وشيخ الخفر وبعض الخفراء ورجال
~~الشرطة. كانت عيونهم شاخصة إلى الجسدين السابحين في النيل، يترقبون بنشوة المتفرجين في أي
~~سباق، أيهما سيفوز. حينما كانت المسافة بين الجسدين تتسع، يشعر الفلاحون بفرحة خفية غامضة،
~~يريدون أن ينجو كفراوي ولا يلحق به الشرطي، وإحساس شبه غريزي خفي بأن كفراوي ليس قاتلا
~~وليس مجرما، وكراهية خفية شبه غريزية يحسون بها نحو رجال الشرطة وكل مندوبي السلطة
~~والحكومة. عداء خفي قديم يكنه الفلاحون للحكومة، يدركون من حيث يعلمون ومن حيث لا
~~يعلمون أنها تعمل على الدوام ضدهم، وتنهب جسدهم وعرقهم.

# الضابط كان يتأمل المشهد بغير حماس، ينظر في ساعته من حين إلى حين كأنما هو على موعد آخر
~~هام، ويريد أن ينتهي من هذه المهمة بأسرع ما يمكن، والكلب أيضا لم يكن يعنيه كثيرا ما
~~يدور، وقد رقد فوق الجسر يستمتع بأشعة الشمس والخضرة والنيل كأنه حرم من مشاهد الطبيعة
~~طويلا. والوحيد الذي كان قلقا هو شيخ الخفر، وكلما كانت المسافة تضيق بين الجسدين يهتف
~~مشجعا الشرطي: جدع يا بيومي!

# يرن الصوت في أذني بيومي فيضرب الماء بذراعيه وساقيه بقوة لا يعرف مصدرها أو دافعها
~~الحقيقي. إنه مكلف بالقبض على ذلك المجرم، هذا هو كل ما يعرفه، ولا يفكر في أكثر من
~~ذلك.

# ومنذ أن رن في أذنيه الصوت الآمر الحاد «اقبض عليه» كان يندفع منطلقا بسرعة منتظمة
~~كقذيفة أطلقها مدفع.

# خرج كفراوي من الماء عاريا تماما وقفز على الشط وجرى بين أشجار البرتقال. خرج بعده
~~بيومي وقفز على الشط وراءه. بيومي كان عاريا هو الآخر إلا من سروال صغير، وجسده طويل
~~مشدود العضلات، ووجهه طويل مشدود العضلات، حاد الملامح كوجه صنع من الورق ms45 المقوى: وجه
~~شرطي ، بغير انفعال، بغير فرح أو حزن، بغير خوف أو أمل، بغير شيء سوى ذلك التعبير الوحيد
~~الذي يرتسم على وجوه رجال الشرطة، وهو تعبير لا يعبر عن شيء، كالوجه الأملس، أو كبطن
~~اليد، لا يعرف أحد حين ينظر إليه ما هي مشاعره، وما هي أفكاره؛ لأنه يبدو بغير مشاعر وبغير
~~أفكار، كوجه صنع من النحاس، كرأس المطرقة النحاسية أو الحديدية التي تعلق على أبواب
~~البيوت. وجسده أيضا مشدود صلب كأنه نحاسي، وذراعاه وساقاه وهو يسبح أو يسير أو يجري تبدو
~~كأنها نحاسية، كأطراف الرجل الآلي، لها مفاصل ولها حركة قوية بطيئة أو سريعة، ولكنها حركة
~~آلية منتظمة لا تصدر عن عضلات من لحم ودم.

# رآه كفراوي وهو مختبئ وراء شجرة البرتقال فارتعد جسده بخوف غريب، كأنه يرى عفريتا ليس من
~~الإنس وليس من الجن، وليس هو حيا ولا ميتا، وليس هو آدميا مع أن له شكل
~~الآدميين.

# لم يعرف لماذا بدا له هذا الوجه مفزعا أكثر من وجه الكلب الغاضب اللاهث الذي جرى وراءه
~~يريد الفتك به؛ أدرك من حيث لا يدري أن الوجه الخالي من الانفعال، وإن كان آدميا، يفزع
~~أكثر من وجه حيوان أو وحش منفعل، وإن كان الانفعال هو الغضب.

# أحس كفراوي الرعب يزحف فوق جسده كبرودة مثلجة ولم يعد يشعر بجسده أهو واقف مختبئ وراء
~~شجرة البرتقال أم هو يجري بين الشجر، وذلك الشبح المفزع يسير نحوه بخطوات ثابتة حديدية لا
~~تسرع ولا تبطئ، كخطوات الزمن، كعقربي ساعة باردة وحيادية لا تعرف شيئا إلا الحركة إلى
~~الأمام بغير توقف حتى الموت. وحينما التفت الأصابع الحديدية حول ذراعيه أغمض عينيه وقرأ
~~الشهادة: «أشهد أن لا إله إلا الله»، ولم يعد يرى أو يسمع شيئا. أصبح كل شيء حوله مظلما
~~أسود ساكن الحركة والصوت، وكأنما انتقل إلى العالم الآخر.

# حين فتح عينيه مرة أخرى وأبصر الأشياء وسمع الأصوات اتسعت عيناه بالدهشة. كان جالسا في
~~حجرة فسيحة مليئة بالناس الجالسين في أماكنهم ينظرون إليه، وكان أمامه ms46 ثلاثة من الرجال 
~~جلسوا من خلف شيء خشبي عال أشبه بالمنضدة.

# أحد الرجال كان يلوح بيده في غضب وينظر إليه مهددا؛ تلفت كفراوي حوله لا يعرف شيئا
~~عما يدور حوله، وفجأة أحس بأصبع قوي يلكزه في كتفه كالمسمار، وصوت حاد يخترق أذنيه: ألا
~~تسمع؟ لماذا لا ترد؟

# وفتح كفراوي شفتيه وقال: هل يكلمني أحد؟

# ورد الصوت الحاد: نعم. هل أنت نائم؟

# استيقظ وأجب على أسئلة السيد البيه.

# لم يفهم كفراوي من هو هذا السيد البيه، ولم يعرف أين هو بالضبط، كل ما أدركه أنه لم يعد
~~في كفر الطين، وأنه قد يكون في بلد آخر، أو في عالم آخر، لم يعرف كيف حملوه أو كيف أتوا به
~~إلى هنا.

# وفجأة سمع صوتا يقول له في غضب: ما اسمك؟

# ورد كفراوي: كفراوي.

# وعاد الصوت الغاضب: عمرك؟

# وتردد كفراوي لحظة ثم قال: أربعون أو خمسون.

# سمع الناس يضحكون ولم يعرف سبب ضحكهم.

# عاد الصوت الغاضب: أنت متهم بقتل علوان، وخير لك أن تعترف بدلا من تضييع الوقت.

# وقال كفراوي: أعترف بماذا؟

# رد الصوت: بأنك قتلت علوان.

# قال كفراوي: أنا لم أقتله. علوان رجل طيب.

# قال الصوت: ألم تسمع أنه هو الذي اعتدى على ابنتك نفيسة؟

# قال كفراوي: سمعتهم يقولون علوان.

# سأل الصوت: ألم تفكر في قتله بعد أن سمعت ذلك؟

# رد كفراوي: لا.

# سأل الصوت: لماذا؟

# قال كفراوي: لم أفكر.

# سأل الصوت: هل هذا شيء طبيعي لأي رجل اعتدي على شرفه؟

# رد كفراوي: لا أعرف.

# سأل الصوت في غضب: هل هذا طبيعي؟

# رد كفراوي: ما معنى طبيعي؟

# سمع كفراوي الضحك مرة أخرى. تلفت حوله في دهشة. لم يعرف لماذا يضحك الناس. خيل
~~إليه أنهم يضحكون على شيء آخر لا علاقة له به.

# سأل الصوت: لماذا بقيت في الحقل وقت صلاة الجمعة ولم تذهب إلى المسجد ككل رجال
~~القرية؟

# رد كفراوي: كانت نفيسة تحرس الجاموسة حين أذهب إلى المسجد.

# سأل الصوت: ألم تكن تعرف أن علوان لا يذهب إلى المسجد ككل رجال كفر ms47 الطين يوم
~~الجمعة ؟

# رد كفراوي: بلى.

# سأل الصوت: كنت تعرف أم كنت لا تعرف؟

# قال كفراوي: كنت أعرف. كل الناس تعرف أن علوان لم يكن يذهب إلى المسجد.

# سأل الصوت: لماذا؟

# رد كفراوي: لا أعرف. يقولون إن جده لأمه كان قبطيا، والله أعلم.

# سأل الصوت: هل كنت تكره علوان؟

# رد كفراوي: لا.

# سأل الصوت: ألم تعتقد أن رجلا مثله كان يجب أن يؤدي الفرائض ويصلي؟

# رد كفراوي: علوان رجل طيب.

# سأل الصوت: ألا تعرف أن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر؟

# قال كفراوي: سمعت الشيخ حمزاوي يقول ذلك.

# قال الصوت: وقد اعتدى على ابنتك وارتكب الفحشاء ...

# رد كفراوي: يقولون هذا.

# سأل الصوت: وبعد كل ذلك، ألم تفكر في قتله؟

# رد كفراوي: لا.

# سأل الصوت: لماذا لم تفكر في قتله؟

# رد كفراوي: علوان رجل طيب.

# سأل الصوت: ألا تهتم بموضوع الشرف؟ ألا يهمك شرفك وشرف ابنتك؟

# سكت كفراوي قليلا ثم قال: بلى.

# قال الصوت: لهذا قتلت علوان؟

# رد كفراوي: لم أقتله.

# سأل الصوت بغضب: لماذا وجدوك إلى جوار الجثة؟

# سكت كفراوي محاولا أن يتذكر لكنه عجز عن التذكر، فلم يرد.

# وسأل الصوت في غضب: لماذا جريت وحاولت الهرب؟

# رد كفراوي: كنت خائفا من الكلب.

# سأل الصوت: هل تعرف لماذا اختارك الكلب من دون الرجال وجرى وراءك؟

# رد كفراوي: لا. الكلب هو الذي يعرف.

# سمع الضحك مرة أخرى، فتلفت حوله في دهشة لا يدري لماذا يضحك الناس.

# قال الصوت بغضب شديد: لا تحاول أن تمكر علي، وخير لك أن تعترف، وإلا فهل تعرف ماذا
~~ينتظرك؟

# رد كفراوي: لا.

# ورن الضحك في أذنيه وتلفت حوله في ذهول ودهشة، ثم أحس بأصابع حديدية تقبض على
~~ذراعه وتسوقه إلى سرداب طويل مظلم، وأغمض عينيه وقرأ الشهادة مرة أخرى.
~~•••

# زكية لا تزال جالسة على الأرض في المدخل الترابي، وإلى جوارها زينب، صامتتين ... عيناهما
~~شاخصة إلى الطريق، مرفوعة في غضب أشبه بالتحدي، أو في تحد أشبه بالغضب. في مواجهتهما لا
~~يزال هناك الباب الكبير بأعمدته الحديدية الطويلة، يسد ms48 أمامهما الطريق، يحجب الجسر
~~والنيل، ويظهر من ورائه العمدة من حين إلى حين، طويلا عريضا، يحيط به الرجال من كل جانب،
~~يسير أمامهم بخطواته البطيئة الثابتة فوق الأرض، وفي عينيه نظرة زرقاء عالية مرفوعة نحو
~~السماء، لا ينظر إلى تحت، ولا يرى الأرض، ولا يرى أن زكية وزينب جالستان على الأرض في مدخل
~~البيت الترابي، شاخصتين صامتتين لا يرمش لهما جفن ولا تسقط لهما دمعة.

# يدا زكية الكبيرتان راقدتان في حجر جلبابها الواسع الأسود، مشققتان غليظتان، حفر عليهما
~~مقبض الفأس، وأظافرهما سوداء تفوح منها رائحة الطين والسماد، ترفعهما أحيانا وتمسك رأسها،
~~أو تمسح العرق اللزج من فوق جبهتها، أو تهش ذبابة أو بعوضة. زينب إلى جوارها جالسة، يداها
~~تعملان طول الوقت في تنقية الغلة أو عجن الروث بالتبن وتقطيعه دوائر بحجم الرغيف، وأحيانا
~~تنهض وتحمل الجرة فوق رأسها وتسير إلى الجسر بجسمها الطويل الفارع، وعينيها السوداوين
~~المرفوعتين، لا تنظر إلى أحد، ولا تلتفت ناحية بيت أو دكان، ولا تبتسم لأحد ولا تقول
~~«العواف» لأية امرأة أو رجل، كما تفعل غيرها من النساء والبنات. وحينما تمر من أمام دكان
~~الحاج إسماعيل تسرع الخطى، تكاد تحس فوق ظهرها لسعة العينين الزرقاوين، بنظرتهما
~~الحادة القوية الثابتة لا تلين ولا تهدأ، تكاد تشق جلبابها من فوق جسدها، وتلتهم ساقيها
~~الطويلتين الممشوقتين تصعدان إلى فخذين ممتلئتين لهما استدارة أنثوية ناعمة كفخذي أختها
~~نفيسة، تزيد استدارة ونعومة عند ردفيها الملفوفين الصاعدين بحدة إلى خصر ضامر مشدود وظهر
~~مرفوع قوي العضلات؛ ترفع زينب طرحتها بيدها وتخفي وجهها وصدرها، لكن النظرة الحادة
~~الثابتة لا تلين ولا تهدأ، تشق جلبابها الواسع وهي تصعد الجسر أو تهبط، تلتهمها من الخلف
~~ثم تدور حول جسدها العاري لتلتهم نهديها الصغيرين المدببين وهما يصعدان ويهبطان مع
~~حركة قدميها السريعتين ومع دقات قلبها وأنفاسها اللاهثة، وشفتاها الممتلئتان منفرجتان
~~تعلوهما رعشة، ووجهها أحمر بلون الدم.

# تصل زينب إلى البيت فتضع الجرة على الأرض، وتجلس إلى جوار عمتها زكية وهي لا تزال تلهث،
~~قلبها لا يزال ms49 يدق، وصدرها يعلو ويهبط، وحبات عرق لا تزال عالقة بجبهتها لم تسقط ولم
~~تجف.

# ترمقها عينا زكية في صمت، ثم تنفرج شفتاها الجافتان المطبقتان عن صوت خافت كالهمس: ما
~~لك يا زينب يا ابنتي؟

# تسكت زينب ولا ترد. تظل زكية صامتة طول الوقت، ثم تنفرج شفتاها مرة أخرى عن صوت
~~خافت كأنما تكلم نفسها: يا ترى أين أنت الآن يا جلال يا ابني، حي أنت أم ميت؟ لو أعرف
~~أنه مات يا رب لاستراح قلبي، وهذا كفراوي أيضا يذهب، يا ترى سيعود إلينا أم لن يعود، يا رب
~~ألم يكف جلال ونفيسة، فيصبح كفراوي أيضا؟ لم يعد لنا أحد يا رب، والدار أصبحت خالية،
~~وزينب لا تزال صغيرة، وأنا أصبحت عجوزا ... ومن سيرعى الجاموسة والحقل؟

# ترد زينب وهي تجفف عرقها بطرف طرحتها: أنا كبرت يا عمتي، وسوف أرعى الجاموسة والحقل
~~والدار وكل شيء حتى يعود أبي. أبي سيعود، وسيعود جلال أيضا، ونفيسة ...

# وترد زكية: من يذهب هناك لا يعود يا ابنتي.

# تقول زينب: ربنا يعرف حالنا ولن يتركنا يا عمتي. تهمس زكية كأنها تكلم نفسها لن يعود
~~أحد. الذي يذهب لا يعود. وكفراوي أيضا لن يعود.

# وتقول زينب بحماس: أبي سيعود يا عمتي. سيقول لهم إنه لم يقتل أحدا وسوف يصدقونه. كل
~~الناس تعرف أن أبي رجل طيب لا يمكن أن يقتل.

# تتنهد زكية: الناس هنا تعرفه يا زينب، ولكن هناك لا أحد يعرفه. لو كان جلال هنا لذهب معه؛
~~جلال يعرف الناس هناك وكان يمكن أن يساعده، لكن جلال ليس هنا. جلال كان يساعد الغرباء، فما
~~بال خاله كفراوي؟

# ردت زينب: ربنا سيساعده.

# تنهدت زكية: ربنا لا يكفي يا ابنتي!

# رمقتها زينب بعينيها السوداوين اللتين اتسعتا في دهشة وقالت: أستغفر الله العظيم. ربنا
~~كبير يا عمتي، ويساعد كل مظلوم. قومي توضئي وصلي وادعي الله ليساعدنا.

# أشاحت زكية بيديها: ياما صليت وياما دعيت يا زينب، وكل يوم لا نرى إلا مصيبة وراء
~~مصيبة!

# لم يكن صوتها غاضبا، بل كان خافتا ms50 هادئا وباردا كقطعة الثلج. لكن عيني زينب اتسعتا
~~بالدهشة حين نظرت في عينيها، ورأتهما مرفوعتين شاخصتين نحو السماء في نظرة غريبة، جعلت
~~الشعر فوق جسدها ينتصب بقشعريرة غامضة، وارتجفت يدها وهي تمتد لتمسك يد زكية، وقالت لها:
~~ما لك يا عمتي؟ يدك باردة كقطعة من الثلج؟

# لم ترد زكية عليها، وظلت عيناها السوداوان مفتوحتين، متسعتين، شاخصتين في
~~الفراغ، فارتعدت يد زينب وهي تهزها في كتفها: ما لك يا عمتي؟

# حينما لم ترد زكية وعيناها ظلتا واسعتين سوداوين لا يرمش لهما جفن، صرخت زينب صرخة
~~عالية وهي تلطم وجهها: عمتي يا ناس! عمتي زكية!!

# لم تسمع زكية الأصوات ولم تر الأجسام التي ملأت مدخل البيت الترابي والدار والحارة وحجبت
~~عن عينيها الباب الكبير، لكن الأعمدة الضخمة ظلت أمام عينيها كالسيقان الحديدية الطويلة
~~تزحف نحوها ببطء وهي راقدة على بطنها في المدخل الترابي، تلعق التراب بلسانها، واللعاب يسيل
~~من فمها وأنفها وعينيها، وتبكي بصوت عال لتسمعها أمها وتأتي لتحملها بين ذراعيها بعيدا
~~عن أقدام الجاموسة، لكن الجاموسة تقترب منها وتكاد تدوسها، لولا أن أمها تأتي أخيرا
~~وترفعها. حلم غريب ظل يتردد على نومها، أحيانا ترى جسدها يسقط من فوق جبل عال ثم
~~يغرق في النيل، لكنها تسبح بكل قوتها رغم أنها لا تعرف السباحة وتكاد تصل إلى نهاية الطريق
~~لكنها ترى بابا أو نافذة عليها قضبان من الحديد، وهي راقدة على الحصيرة بين زوجها عبد
~~المنعم وابنها جلال. تفتح عينيها وهي نائمة بينهما على صوت أنفاسها؛ ترى من وراء النافذة
~~الحديدية رجلا غريبا يجر عربة يد عليها كوارع ورأس وكرشة، العربة لا يزال يتساقط منها
~~الدم، عينا الرجل تنظران إليها وهو يقترب منها، وتمتد يده الطويلة ليشد الخلخال من قدمها.
~~حين يقترب ترى أن عيني الرجل هما عينا أم صابر، وأم صابر تشدها من ساقها وتشد فخذها
~~لتبعده عن الفخذ الآخر، ثم تضع الموس البارد على عنقها وتذبحها، تحاول أن تصرخ لكنها لا
~~تستطيع، وتحاول أن تجري هاربة لكنها لا تستطيع، كأنما ms51 تسمر جسدها في  الأرض ... تحرك رأسها
~~فترى ابنها جلال نائما إلى جوارها، تحاول أن تضمه إليها لكن يدها لا تصل إليه، تحس من
~~الناحية الأخرى يدا تقبض عليها وترى زوجها عبد المنعم راقدا، لكنه ينهض بسرعة ويضربها على
~~رأسها وصدرها وبطنها، وترتطم قدمه ببطنها الحامل فتصرخ، لكن صوتها لا يخرج، وتراه يقترب
~~منها ويشق جلبابها بأصابعه، وتضغط أصابعه على ثديها، ثم تزحف إلى بطنها وتهبط إلى
~~فخذيها، وتحس جسده القوي الثقيل فوقها يضغط ويضغط، ويهز الأرض هزا شديدا. لم يستيقظ
~~ابنها جلال على صوت هزات الأرض، لكنها فتحت عينيها ولم تر وجه عبد المنعم زوجها وإنما وجه
~~كفراوي أخيها، فشهقت مذعورة وندت عنها صرخة لم يسمعها أحد، وأخفى كفراوي وجهه في الحصيرة
~~وسمعت صوته وهو ينشج بالبكاء كأنفاس متقطعة؛ مدت يدها وأمسكت رأسها، ورفعت وجهه من فوق
~~الحصيرة، فرأت أنه وجه جلال ابنها. مسحت دموعه بكفها، وغسلت له فمه وأنفه بماء الزير، لكن
~~أنفه يظل يسيل، وفمه يظل مفتوحا يندفع منه الماء، ومن حوله على الأرض يتجمع الماء
~~وبراز سائل كالماء، يتجمع على شكل بركة صغيرة، لا تلبث أن تجف، ويجف أيضا جسد ابنها وينكمش
~~كالأرنب الصغير، تنبش الأرض بأصابعها وتدفنه كما الأرنب الميت. يعود زوجها عبد المنعم من
~~الحقل، وحين لا يجد ابنه يضربها في رأسها وبطنها، في كل مرة يموت لها ولد يضربها، وفي كل
~~مرة تلد له بنتا يضربها، ولدت عشرة أولاد وست بنات، ماتوا جميعا إلا جلال، الوحيد الذي
~~كبر وعاش.

# تتلفت زكية حولها وترى عيونا تحدق في وجهها فتقول كأنما تكلم نفسها: «جلال الوحيد
~~الذي كبر وعاش، ولكنه ذهب هو الآخر ولم يعد. وكفراوي ذهب، ونفيسة ذهبت، والدار أصبحت
~~خالية، وزينب لا تزال صغيرة، وأنا أصبحت عجوزا، ولا أحد سيرعى الحقل والجاموسة.»

# وتسمع أصواتا كثيرة ترد في نفس واحد: «ربنا كبير يا زكية، ادعي ربنا يرجعهم
~~بالسلامة.»

# وترد وهي لا تنظر إليهم: «ياما دعيت، ياما صليت، وياما قلت يا رب، ولا أحد يرد ولا أحد ms52
~~يسمع.»

# وتهتف الأصوات الكثيرة في نفس واحد: أستغفر الله.

# أستغفر الله، ولا حول ولا قوة إلا بالله، لا حول ولا قوة إلا بالله.
~~•••

# زكية لا تزال جالسة على الأرض، تغمض عينيها ثم تفتحهما، ثم تعود وتغمضهما. إذا
~~أغمضت عينيها تراءى لها الباب أو النافذة ذات الأعمدة الحديدية والرجل ذو العربة يحمل
~~عليها الكوارع والرأس المذبوح، يشد قدمها ثم ساقها ثم فخذها، يحاول أن يذبحها؛ تفتح
~~عينيها مذعورة وترى وجوها كثيرة لا تعرفها، تتعرف من بينها على وجه زينب، وإلى جوارها أم
~~صابر جالسة القرفصاء أمام وعاء من الصفيح، فوق موقد تتصاعد منه أبخرة البخور، والأصوات
~~كثيرة، لا تكاد تتبين الكلمات لكنها ترى الحركات، لا تعرف تماما ماذا يفعل هؤلاء الرجال
~~والنساء، مجموعة من النساء كانت تدور حول نفسها كأنما ترقص حول الأبخرة المتصاعدة، أردافهن
~~وأثداؤهن تهتز مع دقات الطبول القوية، وشعورهن الطويلة انطلقت من الضفائر وأصبحت تهتز بعنف،
~~وأفواههن مفتوحة عن آخرها ينشدن في نفس واحد: «شيخ محضر يا شيخ محضر، اللي عليه عفرت
~~يحضر!» ومجموعة أخرى من الرجال كانوا يرقصون ويهتزون على دقات الطبول، وعلى رءوسهم غطاء
~~أبيض طويل يتدلى وراء ظهورهم.

# أم صابر تروح وتجيء بين النساء والرجال بملاءتها السوداء وجسدها القصير النحيل بغير ثديين
~~لكن ردفيها كبيران يهتزان بعنف. من يراها من الأمام يظن أنها رجل، ومن يراها من الخلف
~~يقول إنها امرأة، من يرى جسمها وحركتها السريعة النشيطة يظن أنها شابة، ومن ينظر في
~~وجهها يدرك أنها عجوز، تحرك جسمها وسط الرجال كما تحركه وسط النساء، وتضرب الرجال على
~~أفخاذهم كما تضرب النساء، ترقص وتضحك وتلطم وتولول، تحكي النكات النابية بالطريقة نفسها
~~التي تتلو بها التعاويذ والآيات القرآنية، لا أحد يظن بها سوءا؛ فهي في نظر أهل كفر الطين
~~أم صابر الداية، ليست امرأة وليست رجلا، كائن بغير جنس، وبغير أسرة، وبغير أقارب. تعيش
~~وحدها في بيت طيني مظلم إلى جوار بيت نفوسة الغازية وراء الخرابة خلف الجامع، لا يعرفون
~~من أين جاءت ولا متى ولدت ms53 ولا يتصورون أنها يمكن أن تموت؛ فهم يرونها في حركة مستمرة لا
~~تنقطع ليل نهار، تخرج من بيت لتدخل إلى بيت، تولد النساء، تطهر البنات، تثقب الآذان
~~وترش الملح في السبوع، وتحمي الأم في الأربعين، تشترك في جميع الأفراح والأحزان، في
~~الأفراح تزغرد وتصبغ أقدام النساء والبنات بالحنة الحمراء، وفي ليالي الزفاف تفض بكارة
~~العروس أو تصبغ البشكير بدم دجاجة أو أرنب، وفي الأحزان تندب وتلطم خديها وتغسل الميت
~~إذا كان أنثى، وتحل مشاكل النساء والبنات، فتجهض الحوامل بأعواد الملوخية، تخنق المولود
~~أو تترك حبله السري ينزف ولا تربطه بالفتلة الحرير. أهل كفر الطين جميعهم يعرفونها؛ فهي
~~جزء من كل بيت، لا يقوم أي بيت بدونها. توفق الرءوس في الحلال، تخطب العرسان وتزوج
~~البنات، تحمي الشرف والعرض وتتستر على الشرف والخيانات والفضائح والمصائب. تعالج المرضى
~~بوصفاتها البلدية وتشترك في الزار؛ ترقص وتغني وتذبح الذبيحة، وترش الدم وتحرق البخور
~~وتأخذ الأثر. وحينما لا يكون هناك فرح ولا حزن ولا مرض ولا مصيبة ولا زار تحمل سلتها
~~الكبيرة وتدور على البيوت؛ تبيع المناديل والبخور واللبان، وتشوف البخت والفنجان.

# العرق يتصبب من وجه زكية وهي راقدة أو جالسة أو واقفة لا تكاد تعرف، ومن حولها
~~الأجساد تهتز، تترنح، وتسقط على الأرض ثم تنهض مرة أخرى. العرق يتصبب من
~~الأجساد، الرجال والنساء على السواء، تتعرف على النساء من أثدائهن وأردافهن الكبيرة التي
~~تهتز بعنف، وتتعرف على الرجال من شواربهن السوداء أو لحاهم ذات الشعر الطويل
~~الغزير.

# العرق يتصبب من وجهها وجسدها أيضا، وترفع يدها لتمسح العرق، لكنها ترى العرق أحمر
~~بلون الدم، وأم صابر تملأ كفيها بدم الديك المذبوح ثم ترش وجهها وعنقها وصدرها
~~وبطنها. أيادي الرجال والنساء تعتصر جسد الديك المذبوح وترشها بالدم. أحد الرجال ملأ كفه
~~بالدم، ثم رش عنقها وصدرها، امتدت يده داخل فتحة جلبابها ودهن ثدييها بالدم. تزاحمت
~~الأيدي فوق جسدها ترشه وتدهنه وتدلكه وتقرصه. امتدت يد غليظة، لم تعرف يد رجل هي أم يد
~~امرأة، ورشت الدم بين فخذيها ms54 ثم قرصتها. صرخت ولطمت خديها وسمعت الجميع من حولها
~~يصرخون: «شيخ محضر يا شيخ محضر، اللي عليه عفريت يحضر!» اختلط الصراح والعويل في أذنيها
~~بدقات الطبول وإيقاع الأقدام، واختلط العرق بالدم، واختلطت الوجوه، لم تعد تعرف وجه أم
~~صابر من وجه الشيخ متولي، ولم تعد تعرف زينب من نفوسه الغازية. أصبح جسد زينب طويلا
~~ملفوفا يتثنى ويتمايل ويترنح كجسد نفوسة الغازية، وشعرها أصبح كشعرها بغير ضفائر، طويلا
~~منكوشا تقذفه إلى الأمام فيصبح فوق نهديها البارزين المدببين، ثم تقذفه مع جسدها إلى
~~الخلف فينسدل فوق ظهرها وتضرب أطرافه ردفيها المستديرين البارزين، جلبابها أصبح مشقوقا من
~~الذيل حتى خصرها، تضرب الأرض بقدمها فينفتح الجلباب وتظهر استدارة فخذها الناعمة البيضاء،
~~ترفع ساقها في الهواء ثم تضرب الأرض بقدمها الأخرى؛ فيتسع الشق وتظهر من الجانب باستدارة
~~ثديها الناعم، هابطة إلى بطن ناعم مستدير، يرتعش وينتفض مع دقات الطبول في هزات عنيفة،
~~والأجساد من حولها تترنح وتسقط ثم تنهض مرة أخرى. اختلطت أجساد النساء بالرجال، وأصبحوا
~~يدورون في حلقة واحدة، يتوسطها جسد نفوسة الغازية ومن حوله يدور الشيخ متولي، ترتطم يده أو
~~قدمه أو ركبته في كل دورة بثديها أو فخذها أو بطنها، وهي تشد شعرها الطويل وتصرخ، والشيخ
~~متولي يصرخ، والجميع يصرخون في نفس واحد: «شيخ محضر يا شيخ محضر، اللي عليه عفريت
~~يحضر!»

# خيل لزكية أن جسدها أصبح يتحرك وحده، وأنها رأت قدميها تسيران نحو الحلقة الراقصة
~~وجسدها يدس نفسه بين الأجساد، يتحرك معهم، يهتز ويترنح، وشعرها سقطت عنه الدوبارة
~~الصوفية وانسدل فوق وجهها كالغمامة السوداء، وأحست أصابع قوية تلدغها في ثديها لدغة
~~عنيفة كلدغة ثعبان بل أشد، صرخت بأعلى صوتها، فتحت فمها عن آخره وظلت تصرخ وتولول بغير
~~توقف، صرخة حادة طويلة امتدت طول عمرها الذي مضى، صرخة مكبوتة مختزنة في جسدها منذ
~~ولدت، منذ سمعت أباها يضرب أمها لأنها لم تنجب ذكرا، منذ تعلمت المشي وسارت وراء
~~الحمارة فوق الأرض الملتهبة تلسع بطن قدميها، منذ تعلمت الأكل وحرقت معدتها الشطة والمخلل، ms55
~~منذ شدتها أم صابر وطهرت ما بين فخذيها، منذ أصبح لها ثديان يقرصها فيهما الرجال، منذ ضربها
~~عبد المنعم زوجها ثم صعد فوقها بجسده الثقيل الضخم، منذ حملت وولدت ونزفت ودفنت
~~أولادها واحدا وراء الآخر، منذ ارتدى جلال بدلة الجيش وذهب ولم يعد، منذ أن غابت نفيسة
~~وغنى الأطفال نفيسة وعلوان، منذ أن جاءت العربة بالأفندية والكلب ثم ذهبوا ومعهم
~~كفراوي.

# صرخة طويلة ممدودة بامتداد عمرها، أطلقتها وهي تمزق شعرها وجلبابها وتغرز أظافرها في
~~لحم جسدها لتمزقه، وأم صابر لا تزال تملأ كفيها من دم الديك المذبوح وترش وجهها وعنقها
~~وثديها وبطنها وظهرها: اصرخي يا زكية ليخرج العفريت من جسدك، اصرخي يا زكية بأعلى صوتك!
~~وتصرخ زكية، وتصرخ أم صابر وتصرخ نفوسة الغازية، وتصرخ زينب، ويصرخ الشيخ متولي، ويصرخ كل
~~الرجال وكل النساء في كفر الطين صرخة طويلة حادة ممطوطة وممدودة بامتداد أعمارهم منذ
~~ولدوا ومنذ ضربوا ومنذ قرصوا، ومنذ لدغوا، ومنذ حرقت الأرض أقدامهم، وحرق الملح بطونهم،
~~وكوى المر أكبادهم، وأخذ الموت صبيانهم وبناتهم.
~~•••

# لكن العفريت لم يغادر زكية، ظل راكبا جسدها جاثما فوق صدرها، تلهث وهي جالسة، وتراه
~~راقدا على صدرها، وحين يرفع وجهه إليها ترى ابنها جلال؛ فتشد ثديها من فتحة ثوبها وتدس
~~الحلمة السوداء في فمه، لكنها سرعان ما تكتشف أنه ليس ابنها، وإنما هو زوجها عبد المنعم؛
~~فتبعده عنها بحركة قوية من يدها، وحينما ينظر إليها ترى عيني كفراوي؛ فتشهق مذعورة،
~~ويختفي لحظة وراء الباب أو النافذة الحديدية، ثم يعود يجر عربة اليد ومن فوقها الكوارع
~~والرأس المذبوح يتساقط منه الدم. تنكمش في جلبابها وتبصق في فتحة جلبابها وتنادي على ابنة
~~أخيها زينب، وتمسك يدها وهي تتلفت حولها بعينيها السوداوين المذعورتين: زينب يا بنتي لا
~~تتركيني وحدي ... أنا خائفة. العفاريت تطاردني من وراء النافذة الحديدية.

# وتنظر زينب حولها فلا ترى شيئا وتقول لعمتها: ليس هنا نافذة حديدية يا عمتي.

# وتشير زكية بأصبع مرتجف ناحية الباب الحديدي الكبير قائلة: هي النافذة.

# وتتبع عينا زينب أصبع عمتها ms56 وترى باب بيت العمدة الحديدي؛ فتقول لها وهي تربت على كتفها:
~~إنه باب بيت العمدة يا عمتي. لا تخافي، وحاولي أن تنامي. سآخذ الجاموسة إلى الحقل وأعود
~~إليك قبل المغرب.

# وتتشبث زكية بجلباب زينب: لا يا زينب يا ابنتي، لا تتركيني وحدي.

# وترد زينب: ومن سيذهب إلى الحقل يا عمتي؟ ومن سيطمعنا إذا بقيت إلى جوارك هنا في
~~الدار؟

# وتقول زكية: جلال أخذ الجاموسة وذهب إلى الحقل، وأنت يا زينب ابقي هنا معي، لا تتركيني
~~وحدي. وتمسح زينب دموعها وهي تقول: جلال يا عمتي لم يذهب إلى الحقل، ولا بد أن أذهب أنا
~~لأجمع المحصول وأسد دين الحكومة، وإلا أخذوا منا الأرض وأصبحنا نشحذ على أبواب
~~الناس.

# ورن صوت رجل من فوق عتبة الباب يقول: كيف تشحذ زينب وزكية ونحن في كفر الطين؟

# واستدارت زينب لترى وجه الحاج إسماعيل، ينظر إليها بعين واحدة وعينه الأخرى تهرب في
~~الاتجاه الآخر.

# وقالت زينب: لا بد أن أذهب إلى الحقل يا حاج إسماعيل، وعمتي زكية كما ترى مريضة، ولم
~~تعد تأكل ولا تشرب، ولا تنام، وترى من حولها خيالات وتسمع أصواتا وتخاف.

# رد الحاج إسماعيل: زكية ركبها عفريت يا زينب، ولن يترك جسدها إلا إذا سمعت كلامي
~~وعملت الوصفة التي سأدلك عليها.

# ردت زينب وهي تمسح دموعها: أنا مستعدة أعمل أي شيء يا حاج إسماعيل من أجل أن تشفى عمتي
~~زكية.

# فتح الحاج إسماعيل حقيبته القديمة وأخرج ورقة طويلة كتب عليها بعض الآيات، فقرأ عليها
~~بعض التعاويذ غير المفهومة ثم طواها وأدخلها في كيس قذر من الدمور وعلقها في عنق
~~زكية، وهو يتلو الآيات والتعاويذ ويتمتم ويبسمل ويحوقل ويمسح رأسها ووجهها وصدرها
~~بكفيه وظهر يديه.

# مسح وجهه بيديه وقال لزينب التي جلست إلى جوار زكية: هذا الحجاب له فعل السحر، ثمنه فقط
~~خمسة قروش. والآن اسمعي يا زينب كلامي جيدا، ونفذيه بالحرف الواحد من أجل أن تشفى
~~زكية. يوم الخميس القادم تأخذين عمتك وتركبين الكافوري إلى باب الحديد، ومن باب الحديد
~~تأخذين الترام ms57 إلى السيدة زينب ؛ ستجدين المولد والذكر وأهل الله الصالحين، وتبيتين ليلة
~~الجمعة أنت وعمتك في حضن السيدة. صباح الجمعة ترفعين يديك لله وتقولين: يا رب! اسمعني يا
~~رب! عمتي زكية تابت إليك من كل ذنوبها، فاغفر لها أنت الغفور الرحيم. سيسمع الله دعوتك،
~~وترين وليا من أولياء الله يقبل نحو عمتك زكية، ويرفع عن عنقها هذا الحجاب ثم يعلقه
~~مرة أخرى وهو يقول لها وصية معينة، بعد أن يقول الوصية لعمتك يجب أن تعطيه عشرة قروش فضية
~~ثم تعودي بعمتك إلى هنا لتنفذي ما قاله بالحرف الواحد. احفظي كلامه جيدا لأن ما
~~يقوله لك هو أمر الله، إذا لم تنفذيه ظل غضب الله على عمتك زكية باقيا والعفريت يظل راكبا
~~جسدها.

# ردت زينب بأمل وحماس: ربنا يطيل عمرك يا حاج إسماعيل. أنا مستعدة آخذ عمتي إلى السيدة
~~(شي الله يا ست) ومستعدة أن أفعل أي شيء يأمر به الله.

# ليلة الخميس جاءت أم صابر وحممت زكية بماء النيل الطاهر، وربطت زينب طرف طرحتها حول بضعة
~~قروش جمعتها لها بعض الجارات، ثمن الكافوري وثمن الترام، وخمسة قروش ثمن الحجاب وبريزة
~~(عشرة قروش) فضية الثمن الذي ستدفعه لتعرف أمر الله. همست زكية تكلم نفسها: «حتى الله يريد
~~أن ندفع له يا زينب يا بنتي، وهو يعلم أننا لا نملك شيئا.»

# وترد زينب: لا تحملي هم شيء يا عمتي، خير ربنا كثير، وأهل الخير كثيرون، المهم أن
~~يغفر الله لك، ويطرد عنك هذه الروح الشريرة.
~~•••

# قبل أن يظهر ضوء الشفق الأحمر ناحية الشرق، وقبل أن يرتفع في الظلام صوت الديك أو أذان
~~الشيخ حمزاوي لصلاة الفجر، انفتح الباب الخشبي الكبير، محدثا ذلك الصرير كصرير الساقية
~~العتيقة، وظهر شبحان طويلان، تنسدل فوق رأسيهما وظهريهما الطرحة الطويلة السوداء. سقط ضوء
~~الفجر على وجه زينب الطويل الشاحب وظهرت عيناها السوداوان الواسعتان مرفوعتين في غضب أشبه
~~بالتحدي أو في تحد أشبه بالغضب، وإلى جوارها وجه زكية نحيلا هزيلا مليئا بالتجاعيد،
~~وعيناها واسعتان شاخصتان إلى الأمام غير مستسلمتين. ms58

# تنقشع الظلمة قليلا عن وجه النيل؛ فتبدو أمواجه الهزيلة كتجاعيد وجه عجوز منكسرة وشبه
~~مستسلمة للقضاء والقدر. يهب الهواء ويتطاير التراب من فوق الجسر إلى المنخفض حيث ترقد
~~البيوت الطينية السوداء بأسطحها المتعرجة، تعلوها أكوام القش والحطب والجلة، ونوافذها
~~الصغيرة كثقوب في الجدران، وأبوابها الخشبية، وجدرانها مدهونة بالطين، فيما عدا بيت
~~العمدة الكبير، جدرانه حمراء بنيت بالطوب الأحمر، وبابه حديدي كبير، ونوافذه عالية
~~واسعة، وسطحه مرتفع يزيد في ارتفاعه عن مئذنة الجامع، ولا يغطيه قش ولا حطب ولا جلة،
~~أرضه نظيفة لامعة بنيت بالأسمنت المسلح.

# سارت زينب وإلى جوارها زكية، تنظران إلى الأمام، ومن خلفهما يرتسم فوق الجسر الترابي
~~أربعة أقدام كبيرة بأصابعها الخمس، أصابع زينب أصغر قليلا من أصابع زكية، تضغط على الأرض
~~بقوة أكثر، وساقاها الطويلتان تضربان الجلباب من الخلف ضربات قوية منتظمة، وعيناها
~~تمتدان بامتداد النيل وامتداد شريط الحقول الموازي للنيل، لا ترى لهما نهاية، ولا تكاد تعرف
~~أين يمكن أن تكون السيدة، وأين يمكن أن يظهر الكافوري الذي سيحملهما إلى باب الحديد. زكية
~~إلى جوارها أصبحت تلهث؛ أسندت ذراعها على كتف ابنة أخيها وواصلت السير صامتة.

# عند المنحنى، كانت هناك شجرة جميز ورجل عجوز وامرأة شابة جالسان تحت الظل ومعهما قفص
~~صغير. توقفت زينب وسألت عن الكافوري، فقال لها الرجل العجوز: نعم يا ابنتي، انتظري معنا
~~هنا؛ نحن أيضا ذاهبان إلى السيدة.

# جلست زينب وزكية على الأرض الترابية إلى جوارهما. أخذ الرجل العجوز ينقل عينيه من زينب
~~إلى زكية، ثم سأل زينب: أمك مريضة يا ابنتي؟

# ردت زينب: عمتي زكية، أمي ماتت من زمن يا عم.

# رد الرجل: الله يرحمها يا بنتي، كلنا سنموت. الموت مكتوب علينا، ولكن المرض ربنا يكفيك
~~شر المرض.

# نظرت زينب إلى المرأة الشابة الجالسة إلى جواره، رأت عينيها تمتدان بعيدا نحو الأفق،
~~ولا يبدو عليها أنها تتابع الحوار الدائر أو حتى تسمعه.

# وسألت زينب: أهي ابنتك يا عم؟

# رد الرجل: إنها زوجتي. كانت في أحسن صحة، ولكن لا أعرف ما الذي ms59 حدث لها، في يوم وليلة
~~تغيرت وأصبحت لا تأكل ولا تشرب ولا تنام، تلكم نفسها، وترى خيالات وتصرخ بالليل، ذهبت بها
~~إلى كل المشايخ وعملت لها زارا وأحجبة، وصرفت كل ما عندي ولم ينفع شيء. قال لي الشيخ
~~عباس: خذها إلى الحجاز لتحج إلى بيت الله ويغفر الله ذنوبها ويطرد عنها الروح الشريرة.
~~لكني قلت له: يا شيخ عباس أنا رجل فقير، وصرفت كل ما عندي على المشايخ، ولا أملك مصاريف
~~السفر إلى الحجاز. فقال لي: خذها إلى السيدة، وادع السيدة زينب (شي الله يا ست) أن تتوسط
~~لدى الله ليغفر ذنوبها، وخذ معك قفص تين برشومي للسيدة. والله يا بنتي شحذت على الأبواب
~~مصاريف السفر واشتريت قفص التين، وها أنذا ذاهب معها إلى السيدة (شي الله يا ست) على أمل أن
~~يشفيها الله.

# ردت زينب: ربنا كبير يا عم.

# نظر الرجل إلى زكية التي كانت تنظر بعينيها الواسعتين السوداوين نحو الأفق لا تتابع
~~حوارهما ولا يبدو أنها تسمعه.

# وقال الرجل لزينب: ستأخذينها إلى السيدة؟

# ردت زينب: نعم يا عم.

# سأل الرجل: ليس لها رجل يسافر معها؟ ليس لكما أحد يا ابنتي؟

# قالت زينب: ليس لنا إلا الله، وجاموسة تركناها تشتغل في حقل جارتنا أم سليمان نظير أن
~~تطعهما حتى نعود.

# رد الرجل: ربنا معكما يا ابنتي. ربنا يساعدكما ويساعد كل محتاج.

# رفعت زينب يديها للسماء وهمست: يا رب.

# صعد قرص الشمس في السماء؛ وأصبحت الدنيا ملتهبة، والهواء توقف عن الحركة، وأسندت زينب
~~رأسها إلى جذع الشجرة وأغمضت عينيها لتنام، لكنها صحت فجأة على صوت الكافوري الذي جاء
~~محدثا من حوله زوبعة كبيرة من التراب، يميل على جانبه الأيسر كأنما سينقلب، ويخر الماء
~~من جانبيه، ويندفع دخان أسود كثيف من مؤخرته السوداء كالهباب. استندت زكية على زينب وصعدت،
~~واستندت الزوجة الشابة على الرجل العجوز وصعدت. دخل الجميع في جوف العربة المكدسة
~~بالأجساد والأقفاص والأنفاس والتراب، جلست زكية على الأرض بين الأقدام بجوار السائق، وجلست
~~إلى جوارها الزوجة الشابة. وقفت زينب ms60 والرجل العجوز مع الواقفين. تحرك الكافوري فجأة
~~فسقطت زينب فوق الرجل وسقط الاثنان فوق الواقفين، وسقط الواقفون فوق الجالسين واختلط اللحم
~~والأنفاس بالأنفاس ثم اعتدل الكافوري فوق الجسر واعتدلت الأجساد، وأصبحت زينب واقفة مرة
~~أخرى فوق قدميها وإلى جوارها وقف الرجل العجوز.

# سار الكافوري بحمله الثقيل يترنح، زجاج نوافذه المكسور يتطاير قطعة قطعة، وأبوابه
~~ومقاعده مخلخلة انخلعت بعض أجزائها وراحت تهتز مع اهتزازات العربة فوق الأرض المتربة ذات
~~الحفر والمطبات، ترتفع وتنخفض، والأجساد والأقفاص تهتز، ومفاصل الكافوري تطقطق بصوت عال
~~كأنما ستنكسر، والماء يسيل من بين عجلاته كأنه يبول على نفسه، ويترنح كرجل سكير
~~عربيد، ويملأ الجو بدخان أسود. وعند كل ثنية في الجسر يميل على أحد جانبيه ويوشك أن ينقلب
~~في النيل، لولا أن السائق العجوز يهب واقفا وهو يلف عجلة القيادة بسرعة ومهارة فائقة،
~~فتنحرف العربة إلى الناحية الأخرى وتكاد تسقط في بطن الجسر، لولا حركة أخرى مشابهة يقوم بها
~~السائق المدرب، فتستقر العربة فوق عجلاتها الأربع وتعتدل بعض الشيء فوق الجسر سائرة في
~~طريقها، ويعود السائق إلى وضعه الأول فوق مقعده، ويطل وجهه من بين الأجساد والأقفاص، شديد
~~الشحوب كثير التجاعيد، وعيناه نصف مغلقتين كأنما على وشك النوم.

# أغمضت زكية عينيها وهي جالسة على أرض العربة، لا تقوى على النظر إلى كل هذه الوجوه وكل
~~هذه الأجساد المتلاصقة؛ لم تركب في حياتها عربة من قبل ولم تشهد في حياتها مثل هذا العدد من
~~الأجساد المتكدسة، ولم يهتز جسدها مثل هذه الاهتزازات العنيفة. لكنها سرعان ما كانت تفتح
~~عينيها مذعورة على هزة عنيفة، ويخيل إليها أن الأرض ستنقلب فوق العربة أو العربة
~~ستنقلب فوق الأرض، وتبصق في فتحة جلبابها وهي تتشهد قبل أن تموت: «أشهد أن لا إله إلا الله،
~~وأن محمدا رسول الله»! وترن في أذنيها أصوات أخرى كثيرة تتشهد مثلها وكأنما يهتف
~~الجميع في نفس واحد: أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله.

# يخيل إليها أنها ماتت ثم صحت ولا تزال العربة تسير ms61 فوق الجسر بحذاء  النيل. رفعت
~~رأسها لترى النيل، لكن الأجساد من حولها كانت تسد النوافذ والأبواب، ولم تر إلا سقف
~~الكافوري الأسود كهباب الفرن.

# لم تعرف زكية أن الكافوري وقف إلا حينما شدتها زينب من يدها وهي تقول: انزلي يا
~~عمتي.

# استندت بيديها على زينب ونزلت. زاد وجهها شحوبا وزادت عيناها اتساعا وسوادا، وهي
~~تتلفت حولها فلا ترى الجسر ولا النيل ولا البيوت الطينية الصغيرة، وإنما شوارع فسيحة
~~لامعة وعمارات عالية شاهقة، وسيارات تجري وتتسابق في جنون، وترامات تصلصل بصوت عجيب،
~~ونساء عاريات الأفخاذ والأثداء، يسرعن فوق كعوب عالية، ورجال أفندية بلا عدد، ودكاكين
~~وأصوات عالية حادة وحركة سريعة مجنونة؛ أمسكت يد زينب بقوة والتصقت بها وهي تهمس: رأسي
~~يدور يا زينب. امسكي يدي، لا تتركيني؛ لا أعرف هل رأسي يدور أم أن الدنيا هي التي تدور يا
~~ابنتي.

# كان رأس زينب هي الأخرى يدور، وعيناها السوداوان مفتوحتان واسعتان تتلفتان حولها في دهشة
~~وعجب، والرجل العجوز أصبح هو الآخر يستند إلى زينب، والزوجة الشابة تستند إلى الرجل العجوز،
~~وجميعهم الأربعة وقفوا متلاصقين يستند أحدهم على الآخر، وأفواههم مفتوحة كأنما تلهث وعيونهم
~~تدور حول نفسها بحركة سريعة شبه مجنونة كتلك الحركة التي تدور من حولها.

# التصقوا هم الأربعة بالجدار العالي وساروا بجوار الحائط ينقلون قدما وراء قدم في حذر،
~~ينظرون أين تقع قدمهم، يخيل للواحد منهم أن قدمه ما إن تقع فوق الأرض حتى تلتهمها عجلة
~~من تلك العجلات التي تجري بغير توقف. سألت زينب أحد الرجال عن الترام الذي يذهب إلى السيدة،
~~فأشار الرجل إلى عمود طويل رشق في الأرض وقال لها: قفي هنا حتى يأتي الترام.

# وقفوا هم الأربعة حيث أشار الرجل. كان المكان مزدحما بالناس الواقفين، ورفعت زينب عينيها
~~فرأت الأسلاك الطويلة فوق رأسها بطول الشارع، ومن وراء الأسلاك رأت على البناء الضخم
~~المواجه لمحطة الترام صورة كبيرة لامرأة عارية، ساقاها مفتوحتان وأمامها ثلاثة رجال
~~يمسكون مسدسات.

# أخفت وجهها بطرف طرحتها وهي تهمس لنفسها: يا عيب الشوم!

# جاء ms62 الترام وتزاحمت الأجساد الصاعدة والهابطة فوق السلم الصغير المضغوط تحت الأقدام،
~~أمسكت زينب بالحديد وصعدت ثم شدت من خلفها زكية، وصعدت الزوجة الشابة ثم صعد الرجل
~~العجوز وشد من خلفه قفص التين البرشومي، لكن القفص سقط بين العجلات، فقفز الرجل خلف القفص،
~~وانطلقت صرخة ثم صرخات، وتبعثر التين فوق السلم وعلى الأرض الأسفلت، سحقته الأحذية
~~الجلدية، وصفر الكمساري وتوقف الترام.

# لم تعرف زكية ما الذي حدث، وهل الترام يتحرك أم أنه واقف، لكنها أغمضت عينيها ليكف
~~رأسها أو تكف الدنيا عن الدوران. حين فتحت عينيها مرة أخرى أحست أن جسدها يهتز مع
~~اهتزازات الترام، وزينب إلى جوارها جالسة، وأمامها نافذة صغيرة ترى منها الشارع والزحام،
~~والبيوت العالية رسمت على جدرانها نساء عاريات راقدات وواقفات وجالسات مفتوحات السيقان
~~ورجال أفندية وجميعهم يحملون مسدسات. أمسكت يد زينب وهمست: إيه الحكاية يا بنتي؟

# وردت زينب: الرجل العجوز يا عمتي وقع تحت الترام وذهب إلى القصر العيني ولم يذهب إلى
~~السيدة (شي الله يا ست).

# وأشارت زكية بيدها خارج نافذة الترام: لا حول الله يا رب، الدنيا هنا يا بنتي مجنونة أم
~~أنا المجنونة؟

# وردت زينب: ربنا يكملك بعقلك يا عمتي، أنت بخير والحمد لله، وسوف يشفيك الله بعد زيارة
~~السيدة.

# وهمست زكية لنفسها: «شي الله يا ست.»
~~•••

# ذاب جسد زينب ومن خلفه جسد زكية في كتلة اللحم البشرية الممتدة داخل السيدة وخارجها ومن
~~حولها، الزاحفة إلى الشوارع الجانبية وإلى الشارع الرئيسي حتى قضبان الترام بل حتى الميدان،
~~كتلة لحم بشرية جميعها بالجلاليب الطويلة والرءوس أو الطرح السوداء التي تفرق الإناث عن
~~الذكور، والأقدام حافية، أصابعها غليظة مفلطحة، والكعاب مسودة مشققة، والكفوف خشنة
~~حفر عليها مقبض الفأس أو المحراث أو الطنبور، والوجوه طويلة نحيلة شاحبة، والعيون واسعة
~~سوداء مفتوحة عن آخرها في شبه ذهول، أو نصف مغمضة في شبه نعاس أو غيبوبة، والأفواه فاغرة
~~أيضا عن آخرها كأنما في شهقة كبيرة واحدة أو شهيق دائم لا يتبعه زفير.

# كانت أصابع زكية تلتف بقوة حول ms63 أصابع زينب، وجسدها يلتصق بجسد زينب، تخشى الانفصال عنها
~~والضياع تماما وسط ذلك الخضم، لكن سرعان ما اندفعت بعض الأجساد بينهما، فانفصلت الأصابع
~~وأصبحت زكية عاجزة عن أن ترى زينب ... غير أنها لم تعد خائفة، ولم تعد وحيدة؛ كل شيء من
~~حولها مألوف، والجلاليب تشبه جلبابها، والأجساد لها الرائحة نفسها التي تشمها في جسدها،
~~والأقدام والوجوه والأصابع وكل شيء يشبهها تماما، فكأنما هي جزء منها. وهي لم تعد خائفة،
~~ولم تعد تبحث بعينيها عن وجه زينب، فالوجوه كلها تشبه وجه زينب، والغريب أيضا أن الأصوات
~~تشبه صوتها، والكلمات وطريقة النطق، وطريقة رفع الكفين نحو السماء، والدعاء نفسه: «يا رب،
~~ساعدنا يا رب.»

# مرضى وعميان وعجائز وشباب وأطفال ومشايخ طرق وأهل ذكر وشحاذون ونشالون، وصانعو أحجبة
~~وأولياء الله والوسطاء بين الناس والله والحارسون الباب بين الدنيا والآخرة، جميعهم ومعهم
~~زكية وزينب يرفعون أكفهم الخشنة نحو السماء ويهتفون بصوت واحد ونفس واحدة: «يا
~~رب.»

# لم تكن زينب هي الأخرى تبحث بعينيها عن وجه زكية، كان وجهها قد ذاب في الوجوه، وجلبابها
~~ذاب في الجلابيب، وأصبحت جزءا من الكون المحيط بها، وأصبحت كفاها مرفوعتين نحو السماء مع
~~الأكف وصوتها يهتف مع الأصوات: «يا رب.» صراخ أكثر مما هو هتاف، وصوت زكية وهي تنطق «يا رب»
~~يخرج كالصرخة الحادة الممدودة من صدرها إلى السماء، مبحوحة وحادة في الوقت نفسه، كأنفاس من
~~عنق مذبوح، أو شهيق من صدر يختلط فيه الهواء بالدم.

# وقلب زينب أصبح يخفق وهي تهتف يا رب، دقاته تهز صدرها ويهتز نهداها الصغيران المدببان
~~تحت الجلباب، وعيناها تلمعان بضوء غريب، وينتفض جسدها انتفاضة كقشعريرة الحمى، والدم يصعد
~~إلى وجهها في حمرة عذراء يعرف قلبها لأول مرة الخفقان: «يا رب.»

# أحست زينب من حيث لا تدري أن الله سمع صوتها، وهي سمعت صوته، وأحس أنفاسها، وهي
~~أحست أنفاسه، وأن جسدها أصبح متصلا بجسد الله وأنها ترتعد من خوف أشبه بالحزن، وتشعر
~~براحة أشبه باللذة، وأنها تريد أن تبكي وتريد أن تزغرد، وتريد أن ms64 تغمض عينيها وتنام في حضن
~~الله من شدة الراحة واللذة، لكنها في الوقت نفسه عاجزة عن أن تغمض عينيها أو تنام من شدة
~~الخوف وشدة التعب وشدة الحزن.

# في تلك اللحظة سمعت صوتا يناديها: «يا زينب!» فأدركت على الفور أنه صوت الله يناديها كما
~~نادته. قالت له: «يا رب.» فرد عليها: «يا زينب!» اقتربت من الصوت وهي لا تدري أتسير على
~~قدميها أم تطير على أجنحة، وتلاشت من حولها الأجساد والأصوات ولم يعد أمامها إلا ذلك
~~الصوت: «يا زينب!» ثم برز لها الوجه كأنما من ضباب أو دخان كثيف، ليس وجه رجل ولا وجه
~~امرأة ولا وجه طفل ولا وجه عجوز، بل وجه بغير جنس وبغير عمر، كوجه أم صابر، لكن الرأس لا
~~تغطيه طرحة سوداء، وإنما عمامة بيضاء كبيرة تخفي نصف الجبهة السمراء ذات البقع السوداء،
~~والوجه تنتشر فوقه البقع والحفر كآثار مرض الجدري القديم، والعينان صغيرتان بغير رموش أو
~~بغير جفون كأنما هما ثقبان صغيران ثابتان فوق وجه زينب لا يتحركان: أنت زينب بنت
~~كفراوي؟

# شهقت بدهشة: «نعم»، وصوت داخلها يهمس: «كيف عرفني من بين هؤلاء الآلاف أو الملايين؟» لكن
~~صوتا آخر رد بسرعة: «سبحانه يعلم كل شيء.»

# قال الرجل: أين عمتك زكية؟

# وهمس الصوت داخلها مرة أخرى: «ويعرف أيضا أن عمتي اسمها زكية ... يا للعجب!»

# تلتفت حولها تبحث عن وجه عمتها بين الوجوه فلم تجده، لكنها أدركت بعد لحظة أن يد زكية
~~تمسك بيدها، وجسدها المرتعد ملتصق بجسدها وصوتها المرتجف يتمتم بآيات وكلمات غير
~~مسموعة.

# اقترب الرجل من زكية، مد يده السمراء المعروفة في فتحة جلبابها وأمسك الحجاب، خلعه عن
~~عنقها وقرأ عليها بعض الآيات، ثم أعاده إلى عنقها. عينا زكية تتابعان حركته في شبه خشوع
~~تكاد تخر فوق ركبتيها وتركع، وحينما توقفت يده عن الحركة انكفأت فوقها وقبلتها ولثمتها
~~وهي تتمتم بكلمات غير مفهومة. ترك الرجل يده السمراء المعروفة تحت شفتيها، وقال موجها
~~الكلام لزينب: عمتك زكية مريضة يا زينب. وسبب مرضها أنك عصيت الله كثيرا ms65 وهي شجعتك على هذا
~~العصيان، لكن الله غفور رحيم، وسوف يغفر لك ولها إذا أطعتما أمره، ويشفيها من مرضها بإذنه
~~تعالى.

# رفعت زكية وزينب عينيهما وكفيهما للسماء هاتفتين في نفس واحد: نحمدك يا رب! يا من أنت
~~كريم يا رب!

# وقال الرجل: عليكما بالمبيت الليلة في حضن السيدة (شي الله يا ست)، وغدا قبل شروق الشمس
~~تعودان إلى كفر الطين، تستحمان قبل النوم وأنتما تتشهدان بماء نظيف من النيل وتنامان بعد أن
~~تصليا أربع ركعات الفرض وأربع ركعات السنة، وتقرأ كل واحدة منكما آية الكرسي عشر مرات.
~~في الصباح الباكر تستحم زينب مرة أخرى بماء النيل النظيف وتتشهد وهي تستحم ثلاث مرات وتصلي
~~الفجر حاضرا، ثم تفتح باب البيت قبل أن تشرق الشمس، وتقف على عتبة الباب، وجهها ناحية
~~الشمس، وتقرأ الفاتحة عشر مرات. سترى أمامها بابا حديديا كبيرا، تسير إلى هذا الباب
~~وتفتحه وتدخل. لا تخرج زينب من الباب الحديدي مرة أخرى إلا حينما يأمرها صاحب البيت، وهو
~~عظيم ابن عظيم، من سلالة صالحة طيبة يرضى عنها الله ورسوله! أما زكية فتأخذ الجاموسة إلى
~~الحقل، تربط الجاموسة في الساقية، وتمسك الفأس وتشتغل في الحقل حتى تسمع أذان الظهر، فتترك
~~الفأس وتصلي أربع ركعات الفرض وأربع ركعات السنة. بعد الصلاة تظل راكعة وتقرأ الفاتحة
~~عشر مرات. بعد المرة العاشرة ترفع يديها للسماء وتقول «اغفر لي يا رب» ثلاثين مرة، بعد
~~المرة الثلاثين تنهض وتمسح وجهها بكفيها فإذا بها قد شفيت بإذن الله.

# انكفأت زكية بوجهها على يده السمراء المعروقة مرة أخرى وراحت تقبلها وتلثمها وهي تهمس:
~~أحمدك يا رب! أحمدك يا رب!

# وانفرجت شفتا زينب وهي تتمتم بآيات الحمد لله! ونسيت من فرط خشوعها أن تعطي الرجل
~~القطعة الفضية ذات العشرة قروش كما أوصاها الحاج إسماعيل، لكن الرجل طلبها منها، فارتفعت
~~يدها تفك طرف طرحتها بأصابع لا تزال مرتجفة، وقدمت له البريزة الفضية وهي تقبل يده كأنما
~~تقدم قربانا للإله، والصوت داخلها يهمس في تعجب: «يا إلهي! إنه يعرف كفر ms66 الطين، ويعرف
~~بيتنا ، ويعرف أن أمامه بابا حديديا كبيرا.»

# اختفى الرجل بين الأجساد كما ظهر، وظلت زكية وزينب واقفتين في مكانهما متلاصقتين
~~خاشعتين ومشدوهتين، كل منهما تنظر إلى الأخرى من حين إلى حين، لتؤكد لها أو تتأكد منها أن
~~ما حدث كان حقيقة ولم يكن خيالا، وأنهما سمعتا صوت الله، أو ربما رأتاه أيضا أو رأتا أحد
~~رسله أو أوليائه الصالحين الذين كشف الله عنهم الحجاب، وشعرت زكية أن جسدها أصبح أخف مما
~~كان، وأن القبضة الحديدية التي كانت تخنقها خفت قليلا ولم تعد تستند بيدها على ابنة
~~أخيها زينب، وقدماها لم تعودا ضعيفتين كما كانتا.

# اتسعت عينا زينب في دهشة أكثر وأكثر حين رأت عمتها زكية تسير إلى جوارها دون أن تستند
~~إليها، وهمست في خشوع: عمتي! لقد تحسنت! انظري كيف تسيرين؟!

# وهمست زكية وهي مشدوهة: جسمي يا زينب لم يعد ثقيلا كما كان. يا من أنت كريم يا
~~رب!

# ردت زينب: ربنا كبير يا عمتي. ألم أقل لك مرارا أن الله سيساعدنا، وأن عليك أن تصلي
~~له وتصبري؟

# قالت زكية: نعم يا ابنتي، قلت لي كثيرا.

# ردت زينب: أنا عصيت الله، وأنت أيضا عصيت الله ورفضت الصلاة يا عمتي.

# قالت زكية: أنا لم أرفض الصلاة يا ابنتي. العفريت الشرير الذي ركبني هو الذي رفض الصلاة
~~ولست أنا.

# ردت زينب: سوف يغادرك العفريت بإذن الله حين ننفذ ما أمرنا الله به.

# سألت زكية: هل حفظت يا ابنتي ما قاله الشيخ؟ جسدي كان يرتعد ولم أحفظ ما قاله. أخشى أن
~~يفوتنا شيء مما قاله.

# ردت زينب: لا تحملي هم أي شيء يا عمتي، لقد حفظت كل كلمة وكل حرف عن ظهر قلب.

# هتفت زكية: ربنا يبارك فيك يا ابنتي!
~~•••

# سكبت زينب ماء النيل النظيف من الزلعة فوق رأسها وصدرها، ودعكت ثدييها بالماء وهي تتشهد
~~«أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله» ثلاث مرات. هبط الماء فوق بطنها
~~وفخذيها فدعكتهما وهي تتشهد مرة أخرى ثلاث مرات. جففت شعرها ms67 الأسود الطويل، وضفرته ، ثم
~~ارتدت الجلباب النظيف والطرحة وسارت بخطوات وجلة نحو الباب.

# كان الشفق الأحمر قد ظهر في الأفق ولم يبرز بعد قرص الشمس، فوقفت على عتبة الباب، وجهها
~~ناحية الشمس، وقرأت الفاتحة عشر مرات، سارت نحو الباب الحديدي بخطوات وجلة، لكنها ثابتة
~~واثقة شديدة الثقة. عند الباب أحست فوق جسدها رعدة ليست هي رعدة تردد أو تشكك بقدر ما
~~هي رعدة الإيمان والثقة. حين دخلت من الباب الحديدي أصبح قلبها يدق تحت ضلوعها وصدرها
~~يعلو ويهبط، شفتاها منفرجتان تلهثان، وساقاها ترتعدان تحت الجلباب الواسع الطويل، وعيناها
~~السوداوان واسعتان مرفوعتان، تترقبان حدوث ذلك الأمر الجلل، أمر الله.

# اتسعت عينا العمدة الزرقاوان فيما يشبه الدهشة حين رآها؛ عرف على الفور أنها زينب من
~~وجهها وعينها وشفتيها ونهديها وساقيها.

# هتف بدهشة وهو يفرك عينيه: من أرسلك يا زينب؟

# انفرجت شفتاها وظلت عيناها مرفوعتين وقالت: الله!

# لم يصدق العمدة أذنيه، فسألها مرة أخرى: لماذا جئت الآن يا زينب؟

# همست كأنما تكلم نفسها: أمر الله.

# ابتسم العمدة ونهض من سريره وسار إلى الحمام. غسل وجهه ودعك أسنانه بالفرشاة والمعجون،
~~ثم نظر إلى وجهه في المرآة. ابتسم مرة أخرى وكاد أن يضحك وهمس لنفسه: «عفريت ابن
~~عفريتة، الله يلعنك يا حاج إسماعيل!»

# خرج من الحمام وبحث عن ساعته حتى وجدها على إحدى المناضد الصغيرة. نظر في الساعة، وجدها
~~السادسة، ابتسم وهو يهمس لنفسه: «لم يحدث أن أتت امرأة إلي في مثل هذا الوقت المبكر من
~~الصباح، ولا بد أن أشرب أولا فنجانا من الشاي لأفيق قليلا.»

# كانت زينب لا تزال واقفة حيث تركها، فاقترب منها وقال لها كأنما يكلم طفلة صغيرة: اسمعي
~~يا زينب، أريد فنجانا من الشاي. أتعرفين كيف تعملين الشاي؟

# قالت بحماس من هي مستعدة لعمل أي شيء: نعم يا سيدي.

# وقال العمدة: تعالي معي لأدلك على طريق المطبخ، وعليك أن تصنعي لي الشاي حتى آخذ
~~حماما.

# شهقت زينب وهي ترى الأحواض البيضاء وصنابير المياه الفضية اللامعة، والجدران الملونة،
~~والستائر والموقد الذي ms68 يشتعل وحده، وغلاية الماء التي تصفر حين يغلي الماء، والفناجين
~~ذات النقوش والألوان، وملاعق الفضة، وكل شيء من حولها كانت تراه لأول مرة، فكأنما هي انتقلت
~~إلى العالم الآخر، ولم تعد في الدنيا التي تعرفها، وإنما أصبحت الآن في ملكوت الله سبحانه
~~وتعالى، وارتجفت أصابعها وهي تمسك الأشياء، وقلبها يخفق، وصدرها يعلو ويهبط، وساقاها لا
~~تزال فوقهما الرعدة.

# انزلق فنجان الشاي من بين أصابعها وسقط على الأرض، فانطلقت من بين شفتيها شهقة وضربت كفها
~~فوق صدرها: «يا خبر!» والتصقت بالجدار تحتمي فيه شاخصة بعينيها المذعورتين إلى الفنجان
~~الثمين الذي أصبح قطعا صغيرة بلورية فوق البلاط الأبيض اللامع. سمع العمدة وهو يقف في
~~الحمام تحت رذاذ الماء الدافئ صوت ارتطام الفنجان بالأرض ثم الشهقة العالية، فابتسم وهو
~~يدلك صدره وبطنه بالصابون المعطر هامسا لنفسه: «كم تثيرني مثل هؤلاء البنات الساذجات!
~~وكم هو لذيذ أن أغزو جسد العذراء منهن، فكأنما يقطف الواحدة زهرة يانعة تتفتح لأول
~~مرة.»
~~«وكم أكره هؤلاء النساء القاهريات المتعلمات المتحذلقات، من أمثال زوجتي التي انكشف
~~وجهها بغير حياء ولم يعد يخجلها شيء ولم يعد يثيرها شيء، ولم يعد جسدها البارد يرتجف
~~تحت أية لمسة أو ضغطة أو حتى عضة!»

# خرج من الحمام مرتديا منامة حريرية وردية، وسار إلى المطبخ فرأى زينب لا تزال واقفة
~~ملتصقة بالجدار، شفتاها منفرجتان بالشهقة، وكفها فوق صدرها، وعيناها شاخصتان نحو القطع
~~البلورية الصغيرة فوق الأرض، التي كانت منذ لحظات فنجانا ثمينا لا تستطيع أن تقدر
~~ثمنه بالقروش أو الجنيهات.

# تأملها طويلا بعينيه الزرقاوين اللامعتين بالصحة والراحة، تأملها ببطء كما يتأمل
~~المرء تحفة مثيرة؛ شعرها أسود غزير على شكل ضفيرتين فوق عنقها وظهرها، وجهها طويل أسمر
~~ملوح بالشمس فيه رجفة العذراء، شفتاها ممتلئتان نديتان ورديتان بلون طبيعي وليس
~~بأحمر الشفاه، نهداها مدببان نافران بحدة طبيعية وليس بسبب مشد من المطاط، يعلوان
~~ويهبطان ويعلوان ويهبطان بغير توقف، كان القلب تحتهما لا يكف عن الخفقان بعنف، وعيناها
~~السوداوان واسعتان ومرفوعتان تجري فوقهما دمعة كدموع طفلة خائفة. ms69

# اقترب منها وهو يبتسم: أتبكين يا زينب؟!

# أطرقت رأسها وهي تهمس: وقع من يدي. سامحني يا سيدي!

# مسحت دموعها بكفها وأحس بتيار ساخن من الدم يمشي في صدره، فاقترب منها أكثر، ومد يده
~~برفق حتى لامست عينيها ومسح بأصبعه الناعمة دموعها وهو يهمس: لا تخافي يا زينب، فداك
~~الفنجان وصاحب الفنجان أيضا!

# كاد أن يضمها ويضغط نهديها في صدره، لكنه خشي أن يفزعها أكثر، ورأى أن ينتظر عليها بعض
~~الوقت حتى تألف الأشياء الجديدة التي تراها لأول مرة.

# كانت زكية في ذلك الوقت قد سحبت الجاموسة إلى الحقل، وربطتها في الساقية، ثم أمسكت
~~الفأس وراحت تشتغل في الحقل، وأذناها مرهفتان تلتقط أي صوت يشبه الأذان. حينما رن في
~~أذنيها أذان الشيخ حمزاوي لصلاة الظهر كان قرص الشمس قد أصبح ملتهبا فوق رأسها، والعرق
~~يتصبب من جذور شعرها ويهبط غزيرا فوق عنقها وصدرها وظهرها، ويسيل بين فخذيها، ولا تكاد
~~تعرف أهو العرق أم البول ... بعد أن انقطع الأذان تركت الفأس وسارت إلى الترعة فغسلت وجهها
~~وعنقها وتوضأت ثم صلت على حافة الترعة أربع ركعات الفرض وأربع ركعات السنة. بعد الصلاة
~~ظلت راكعة، وقرأت الفاتحة عشر مرات، ثم رفعت يديها للسماء وقالت: «اغفر لي يا رب!»
~~ثلاثين مرة. بعد المرة الثلاثين مسحت وجهها بكفيها، فإذا بها تشعر براحة غريبة تشبه الرغبة
~~في النوم، وثقل جفناها وسقط فوق عينيها، فنامت حيث كانت على حافة الترعة.

# لم يكن قرص الشمس الملتهب في مثل هذا الوقت من الظهيرة يستطيع أن يخترق جدران بيت العمدة
~~السميكة المبنية بالأسمنت المسلح، لكن العمدة كان يشعر بحرارة تسري في جسده ساخنة وملتهبة
~~كأنه يقف عاريا تحت قرص الشمس، كان لا يزال بالمنامة الحريرية الوردية مسترخيا في مقعد
~~وثير يقرأ الجريدة، ولمح صورة أخيه فوق الصفحة، فقلب الصفحة بسرعة وقرأ أخبار المجتمع. عرف
~~أن توحة الرقاصة طلقت من زوجها، وأن نوسة الممثلة تزوجت للمرة الرابعة، وأن عبد الرحمن
~~المغني دخل المستشفى ليستأصلوا له الزائدة الدودية. وقلب الصفحة ليقرأ أخبار الرياضة، ms70 لكن
~~الصفحة انقلبت إلى الناحية الأخرى ورأى صورة أخيه مرة أخرى، فعرف أن الوزارة تغيرت وأن
~~أخاه أصبح في مركز أقوى. مصمص شفتيه وهو يهمس لنفسه: «لا أحد يعرفه كما أعرفه أنا؛ فهو
~~أخي، كم هو غبي، بطيء الفهم! ولكنه حمار شغل، تربطه بأي ساقية فيدور كبقرة غميت
~~عيناها!»

# ألقى الجريدة إلى جواره، وأغمض عينيه قليلا وتذكر فجأة أنه كان ينوي الاتصال بزوجته
~~تليفونيا ليسأل عن نتيجة امتحان ابنه الأصغر، وكادت يده تمتد إلى التليفون، لكنه سمع صوت
~~ماء ينسكب فوق أرض الحمام، وتذكر فجأة أن زينب جاءت إلى بيته فجر اليوم، وأنها كنست ومسحت
~~البيت ولم يعد أمامها إلا الحمام. خطرت له فكرة سريعة، وهي أن ينهض ويدخل إليها في الحمام
~~ويحاول، لكنه طرد الفكرة. إنه يشعر أن زينب ليست مثل أختها نفيسة، نفيسة كانت سهلة وبسيطة
~~لا تسبب له هذا التردد والحذر. لم يعرف لماذا هو متردد مع زينب، أو حذر، بل شبه خائف. ربما
~~لأنها أخت نفيسة، وحكاية نفيسة لم تنكشف، ولكن هذه المرة من يدري ربما تنكشف. وهمس لنفسه
~~ليطرد خوف: «من ذا الذي يمكن أن يكتشف؟» إنه فوق الشبهات وفوق القانون وفوق الأخلاق، ولا
~~أحد في كفر الطين يمكن أن يشك فيه. إنهم قد يشكون في الله ولا يشكون فيه.

# وتذكر أن ثلاثة رجال في كفر الطين يعرفون سره، شيخ الخفر وشيخ الجامع وحلاق الصحة،
~~بدونهم هم الثلاثة لا يستطيع أن يحكم كفر الطين؛ فهم أدواته وأجهزته ومساعدوه، ولا يمكن أن
~~يحكم بدونهم، ولكنهم يعرفون سره، وهم أمناء على السر، وإن شعر في أعماقه أنهم غير أمناء
~~على شيء، وأنه لو أغمض عينيه لحظة لخانوه أو نهبوه، لكنه لا يغمض عينيه عنهم، ويعرف كيف
~~يشعرهم دائما أنه يستطيع أن يسمع أنفاس الواحد منهم وهو نائم، وأنه لو لاح لأحد منهم أن
~~يلعب بذيله فهو قادر على قطع الذيل بل الرأس أيضا.

# ابتلع لعابه وأدرك أنه مر، وأنه يريد أن يبصق، وأن يتخفف من تلك الكراهية ms71 التي تضغط
~~على صدره؛ فهؤلاء الرجال الثلاثة هو يمقتهم ويزدريهم، ويزيد من كراهيته لهم أنه يحتاج إليهم
~~ولا يستطيع أن يعيش بدونهم، فيضطر في كثير من الأحيان إلى السهر معهم والسمر وإقناع نفسه
~~بأنهم أصدقاؤه، بل ليس له من أصدقاء سواهم.

# نهض من مقعده الوثير وسار إلى الحمام وبصق في الحوض، وغرغر فمه وحلقه بالماء، ثم بصق
~~مرة أخرى طاردا من فمه المرارة. رفع عينيه إلى المرآة فرأى صورة زينب وهي تغسل البانيو
~~وتدعكه كما لو كان صحنا من البلور، جلبابها الواسع كان قد ابتل بالماء والتصق من الأمام
~~بنهديها ومن الخلف التصق بردفيها وفخذيها، وأصبحت أمام عينيه كالعارية تماما. أحس تيار
~~الدم الساخن يمشي في صدره ويهبط إلى بطنه وفخذيه، ولم يعد قادرا على أن يحرك عينيه بعيدا
~~عنها.

# رفعت زينب رأسها من فوق البانيو ورأت العينين الزرقاوين تحملقان فيها بنظرة ثابتة غريبة،
~~ارتعدت متراجعة إلى الوراء لتلتصق بالجدار وتحتمي به، لكن قدمها انزلقت فوق البلاط المبلل
~~الناعم، فشهقت فيما جسدها يهوي على الأرض.

# وقبل أن تسند كفيها على البلاط لترفع جسدها وتنهض، كانت ذراعه قد أصبحت حول خصرها تسند
~~جسدها، ولامست أطراف أصابعه استدارة ثديها الناعمة، فارتعدت يده وهي تزحف برهبة، وأصبحت كفه
~~فوق الثدي كله ضاغطة عليه بكل قوتها.

# انطلقت منها الشهقة كصرخة مكتومة، بعضها ألم بسبب الضغطة القوية على ثدي ما زال برعما
~~صغيرا حساسا، وبعضها خوف لا يزال يسري فوق جسدها كالرعدة، وبعضها لذة غريبة جديدة
~~أشبه بالسعادة، سعادة الخلاص من عبء ثقيل تريد أن تلقي به بين يدي الله، وتترك له جسدها
~~ونفسها وتفي بالعهد وتستريح.

# امتدت يده فوق ساقيها، ورفع الجلباب المبلل عن فخذيها وهمس في أذنها بصوت حان رقيق:
~~اخلعي جلبابك المبتل يا زينب حتى لا تأخذي بردا.

# زحفت يداه فوق فخذيها وبطنها، محاولا أن يخلع عنها الجلباب، لكن الجلباب كان باليا
~~ومبللا ملتصقا بجسدها، حاول أن يشده فإذا به يتمزق تحت يده إلى نصفين. شهقت بفزع:
~~الجلباب، ليس عندي غيره!

# فهمس ms72 في أذنها وهو ينزع عنها بقايا الثوب ويلف ذراعه حولها: سأشتري لك بدل الجلباب
~~عشرة!

# مد يده وفتح صنبور الماء الدافئ، فهبط رذاذ الماء فوق جسدها العاري. غسل بيديه تراب
~~الكنس وبلولة مسح الأرض من فوق شعرها وكتفيها ونهديها وبطنها وفخذيها.

# جففها ببشكير كبير معطر كما تجفف الأم طفلها، ثم حملها بين ذراعيه الكبيرتين إلى
~~السرير.
~~•••

# قبل أن يرتفع في الجو أذان الديك، كان الشيخ حمزاوي قد فتح عينيه، أو أن عينيه كانتا
~~مفتوحتين من قبل، ثابتتين على ذلك المنظر الذي يراه كل يوم ويدهش، ليست الدهشة العادية
~~النقية من أي شوائب أخرى، ولكنها دهشة أقرب ما تكون إلى الشك، أو هو شك أقرب ما يكون إلى
~~اليقين والإيمان بأن ما يراه شيء حقيقي، وحقيقته ثابتة مائة بالمائة كحقيقة وجود
~~الله.

# شريط رفيع من ضوء الفجر كان يسقط من شق النافذة على وجه فتحية، يضيء نصف وجهها بشعاع
~~رمادي، كانت عيناها نصف مغمضتين كأنما ترى وهي نائمة، وكان أنفها مرتفعا حادا، وشفتاها
~~مطبقتين مزمومتين كأنما على شيء لا تريد أن يفلت منها أثناء النوم، ويكشف الضوء الرمادي
~~عن عنقها الناعم الأبيض الذي يهبط إلى ثدي ناعم أبيض خرج من فتحة جلبابها وقبض الطفل عليه
~~بفمه وأسنانه ويديه الاثنتين، ومن حول كتفيه الصغيرتين تلتف ذراع فتحية متقلصة العضلات
~~تشد الطفل إليها بكل قوتها، كأن هناك قوة أخرى تنتزع منها الطفل.

# ثبتت عينا الشيخ حمزاوي على نصف وجهها من الجانب مندهشا ومتحيرا، أيكون هذا النصف
~~مختلفا إلى هذا الحد عن النصف الآخر الذي لا يكشفه الضوء الآن، والذي يحمل ملامح فتحية
~~زوجته التي يعرفها؟ لم يكن يعرف إلى أي حد يختلف هذا النصف عن النصف الآخر، أو ما وجه
~~الخلاف تماما، لكن الملامح التي يراها الآن ليست بالتأكيد ملامح زوجته فتحية ولا تشبهها في
~~شيء، وإن كان الأنف هو الأنف، والفم هو الفم، والعنق هو العنق، والثدي هو الثدي ... ويزيد من
~~دهشته وحيرته أنه واثق تمام الثقة أنها ليست سوى فتحية، وأنها ms73 زوجته، وأنه متأكد من هذه
~~الحقيقة مائة بالمائة كتأكده من حقيقة وجود الله.

# من ير وجهه في تلك اللحظة يرى أنه غير متأكد من شيء؛ عيناه رغم أنهما مفتوحتان ثابتتان،
~~إلا أن عضلة حولهما ترتعش، وضوء الفجر قد سقط من النافذة فوق وجهه فأصبح شاحبا، وصنع من
~~تحته ظلا طويلا فكأنما أصبح وجهه وجهين؛ وجها أعلى هو وجهه الحقيقي الذي يعرفه كل أهل
~~كفر الطين، ومن تحته وجه آخر لا يعرفه أحد ولا يمكن أن يتعرف عليه أحد؛ فهو لا يشبه أي
~~أحد في كفر الطين، ولا يشبه أي أحد من الإنس أو الجن، وقد يكون وجه شيطان أو ملاك، بل قد
~~يكون وجه الله ذاته إذا عرف أحد كيف يكون وجه الله.

# لكن الشيخ حمزاوي كان يشعر في تلك اللحظة أنه أبعد ما يكون عن الله. أحيانا كان يشعر
~~بقرب شديد من الله، وبالذات ظهر الجمعة أثناء الصلاة حين يصطف من خلفه جميع رجال البلد
~~وعلى رأسهم العمدة ذاته، يقفون جميعهم من ورائه، لا يستطيع الواحد منهم أن يحرك ذراعه أو
~~يده أو حتى أصبعه إلا بعد أن يبدأ الشيخ حمزاوي، ولا يستطيع الواحد منهم أن يفتح فمه أو
~~يهمس لنفسه بآية من الآيات إلا بعد أن يبدأ الشيخ حمزاوي.

# في تلك اللحظات يدرك الشيخ حمزاوي أنه أقرب إلى الله من أي رجل منهم، وإن كان هو العمدة،
~~وتسري فوق جسده قشعريرة أشبه باللذة أو السعادة النادرة التي لم يعرفها إلا وهو طفل صغير
~~حين كان يضرب أطفال الجيران بالطوب، فيجرون بعيدا عنه خائفين. يتعمد أن يتلكأ في قيامه
~~وقعوده وركوعه، وينظر من حين إلى حين بطرف عينيه إلى الخلف ليرى العمدة وصفوف الرجال وهم
~~ينتظرون في خشوع أية حركة من رأسه أو يده أو حتى أصبع يده الصغير.

# على أن الصلاة مهما تلكأ وأبطأ كانت تنقضي بعد دقائق، وينفض الرجال عنه، بل إن بعضهم
~~قد يدوس على قدمه وهم يهرولون خلف العمدة وفي أيديهم التظلمات والرجوات مكتوبة على ms74 «عرض
~~الحال» أو ورقة طويلة بيضاء ألصقت عليها الدمغة؛ يلعن في سره هؤلاء القوم الكفرة الذين
~~لا يعرفون ربنا ولا يجرون إلا وراء متاع الدنيا الزائل، ويسير بخطواته البطيئة وحيدا إلى
~~بيته، عصاه تدق الأرض وسبحته الصفراء تهتز بين أصابعه المرتجفة. تدق رجفة أصابعه حين
~~يرى زوجته فتحية، لكنه يخفي الرجفة بصوت عال غليظ يحاول أن يجعله أغلظ مما هو، ويسعل
~~ويتنحنح بصوت الرجال المعهود ليؤكد لها وللجيران أنه عاد إلى البيت وأنه الزوج ورجل
~~البيت.

# حين لا تسمعه فتحية يلكزها في كتفها قائلا: أصبحت عمياء وطرشاء منذ جاء هذا الطفل
~~المعلون إلى بيتنا. ليس لك من شاغل في الحياة إلا هو، مع أنه ليس إلا ابن حرام، مددت له
~~يدي الرحيمة، ويا ليتني تركته يموت في العراء. منذ دخل بيتنا هذا الملعون، ثمرة الزنا
~~والخطيئة، والمصائب تنهال علي، والناس تلومني لأنني فتحت بيتي لابن حرام، والألسنة
~~تلوكني، وهيبتي ضاعت في كفر الطين، وانفض عني الأصدقاء، والعمدة لم يعد يطلبني للسهر معه،
~~وقد نصحني مرارا أن أرسل هذا الولد إلى بيت اللقطاء، وقد وعدته بذلك، لكنك ترفضين. لا أدري
~~لماذا تتعلقين بهذا الطفل كل هذا التعلق؟!

# ينقطع صوته بعد هذا السؤال، الذي يجهل جوابه، ويجهل سبب تعلق فتحية الشديد بالطفل. لكن
~~رجفة السبحة بين أصابعه تزداد، وكأنما يعرف السبب، ليست تلك المعرفة اليقينية، وإنما هو نوع
~~من الشك الغامض الذي يسري في جسده كقشعريرة باردة، كريح تنفذ إليه من شق النافذة مع
~~ضوء الفجر، يسقط الضوء على وجه فتحية وعنقها وثديها الذي يقبض عليه الطفل. ويزحف السؤال في
~~رأسه بطيئا بارد الملمس كبطن ثعبان: «كيف يدر ثديها اللبن وهي لم تحمل ولم تلد؟» لم يكن هو
~~الذي يسأل السؤال، لكنه سمعه من أحد، لا يذكر من هو الذي سأله، لكنه سمعه من أحد، بل لا
~~يذكر أنه كان سؤالا، بل مجرد خبر بسيط، يلقى بصوت خافت، وهذا الخفوت هو الذي جعله أشبه
~~بسكين يغمد في صدره: فتحية ترضعه؟ حاول أن ms75 ينكر، فهو لم يرها ترضعه، لم ير ثديها في
~~فمه. كانت تشتري له لبن الجاموسة كل صباح، لكن الصوت الخافت كان مصرا على ما يقول،
~~متأكدا منه تأكدا لا يقبل الشك.

# ويسمع الشيخ حمزاوي الصوت الخافت حين يمشي، ويرى رءوس الرجال تتقارب حين يمر بهم ويبدأ
~~الهمس. يقرئهم السلام قائلا: «السلام عليكم»، فيتلكئون في الرد عليه، ويقولون بصوت
~~خافت بارد: «وعليكم السلام»، وبعضهم لا يرد. وحين يمر بدكان الحاج إسماعيل يرى العمدة
~~جالسا ومن حوله شيخ الخفر وحلاق الصحة والرجال، فيرفع صوته بالتحية والسلام قائلا:
~~«السلام عليكم.» ويدب الصمت لحظة، ثم يأتيه الرد خافتا باردا: «وعليكم السلام!» لا
~~يلتقط فيه صوت العمدة، ولا صوت شيخ الخفر، ولا صوت الحاج إسماعيل، وإنما هو صوت رجل آخر،
~~ولا يدعوه أحد للجلوس معهم. ويسير الشيخ حمزاوي منكس الرأس عائدا إلى بيته، ويرى فتحية
~~تحتضن الطفل، فيكاد ينتزعه من بين ذراعيها ويلقيه من النافذة، لكنه يكتفي بأن يرمقه بنظرة
~~حادة كما ينظر إلى غريم أقوى منه لا يعرف كيف ينتصر عليه.

# في ليلة من الليالي ظل ساهرا حتى نامت فتحية، فتسلل على أطراف أصابعه وحاول أن يحمل
~~الطفل، لكن ذراعها كانت ملفوفة حوله متقلصة العضلات، تمسكه بقوة، رغم أنها تغط في النوم،
~~وأصابع يديه الصغيرة وفمه وأسنانه تمسك ثديها لا تتركه. حاول أن يشده منها بالقوة فصرخت:
~~عيب عليك يا شيخ حمزاوي، أنت رجل تعرف ربنا، إنه طفل صغير لا يعرف شيئا.

# ويرد الشيخ حمزاوي وهو ينتفض غضبا: لا أريد ابن الحرام في بيتي.

# وترد فتحية: وأنا أيضا سأذهب معه.

# يرتجف الشيخ حمزاوي: أنت لست أمه، ولن تذهبي معه.

# تقول فتحية: لن أتركه للناس يا شيخ حمزاوي، الناس ليس في قلوبها رحمة، وهو طفل لا ذنب
~~له.

# ويرد الشيخ حمزاوي: لن يجر لنا ابن الحرام إلا المصائب، ومنذ جاء هذا الطفل والمصائب
~~تتوالى علينا وعلى كل البلد. الدودة أكلت المحصول، وسمعتهم يهمسون أن ابن الحرام هو السبب.
~~لم يعد أحد يقرئني السلام يا فتحية، ms76 وأخشى أن يصدر العمدة قرارا بفصلي من الجامع
~~ويعين شيخا للجامع غيري. أحدهم همس له بأن الرجال يستاءون حين أتقدمهم في الصلاة، وأن
~~صلاتهم قد تكون باطلة إذا كان الإمام يؤوي في بيته أولاد الزنا والإثم. سنموت من الجوع يا
~~فتحية لو أصدر العمدة قرارا بفصلي.

# وتقول فتحية: الله يتولانا يا شيخ حمزاوي إذا فصلك العمدة.

# ويرد حمزاوي: إن الله لا ينزل من السماء خبزا.

# وتصيح فتحية: أأنت الذي تقول هذا الكلام عن ربنا يا شيخ حمزاوي؟ ألا تقول دائما إن الله
~~يتولى عباده من الفقراء؟ لماذا لا يتولانا نحن أيضا إذا فصلك العمدة؟ هل تلقي طفلا
~~بريئا في الشارع يا شيخ حمزاوي لأنك خائف من أن يفصلك العمدة؟ ألا تثق في الله يا شيخ؟! هل
~~تيئس من رحمة الله، أنت الذي تعلم الناس كيف لا ييئسون من رحمة الله! قم يا شيخ وتوضأ
~~وصل وادع الله أن يغفر لك ولي وللناس.

# ويتوضأ الشيخ حمزاوي ويصلي، وبعد الصلاة يظل جالسا فوق سجادة يقرأ القرآن، ويزحف الطفل
~~الصغير إلى جواره ويجلس أمامه ينظر إليه بعينيه الصغيرتين المستطلعتين، لكن عيني الشيخ
~~حمزاوي الغاضبتين المليئتين بالكراهية تفزعانه فيبتعد عنه بسرعة وهو يصرخ، وتجري إليه
~~فتحية تحمله بين ذراعيها وتهدهده: «ما لك يا حبيبي ما لك؟ أبوك وهو يحبك، وحين تكبر
~~قليلا سوف يعلمك قراءة القرآن وتصبح مثله شيخا للجامع تتقدم الناس في الصلاة وتخطب
~~فيهم.»

# ويرد: أنت تحلمين يا فتحية! أتتصورين أن الناس هنا يمكن أن يوافقوا على أن يكون شيخ
~~جامعهم ابن حرام؟

# وترد فتحية بإصرار: وما ذنب الطفل؟

# ويقول الشيخ حمزاوي: لا ذنب للطفل يا فتحية، ولكن الناس هنا لا يفكرون كما نحن
~~نفكر.

# وتتساءل فتحية: لماذا؟ ألسنا مثل الناس هنا؟

# ويرد الشيخ حمزاوي: نعم، ولكن الناس مثل موج البحر، لا أحد يعرف متى تهيج أو لماذا. ما
~~من أحد إلا ويقول لي: «ما ذنب الطفل؟» لكنهم حين يتجمعون يقولون شيئا آخر. هؤلاء الناس
~~يا فتحية قوم كفرة لا يعرفون ربنا، ms77 ولا يهمهم دين أو آخرة، ولا يخافون من الله، لكنهم
~~يخافون من العمدة؛ فهو الذي يمسك رزقهم في يده، وهو الذي يستطيع أن يمنع عنهم لقمة العيش،
~~وهو الذي إذا غضب تضاعفت ديونهم وجاءتهم الإنذارات الحكومية المتتالية، إما الدفع وإما
~~الاستيلاء على الأرض. أنت لا تعرفين العمدة يا فتحية؛ إنه رجل خطير، لا يخاف الله، ولا
~~يخاف أحدا، ويمكن أن يظلم، ويحبس بدون وجه حق، بل يقتل أبرياء.

# وصاحت فتحية: لا حول الله، ولماذا كنت تقول إنه رجل مؤمن بالله يحب الخير؟ كل يوم جمعة
~~كنت أسمع صوتك يجلجل من الجامع وأنت تخطب في الناس، وتدعو للعمدة بطول العمر وتقول عنه
~~إنه أفضل عمدة جاء إلى كفر الطين، وأن عهده أحسن عهد، وأنه يسعى دائما إلى الحق والعدل.
~~أكنت تضحك على عقول الناس يا شيخ حمزاوي؟

# سكت الشيخ حمزاوي طويلا ثم قال: أنت لا تعرفين شيئا يا فتحية عن الدنيا خارج هذا
~~البيت. إن الحياة وسط الرجال وفي دنياهم ليست سهلة، وقد قال الرسول: «اعمل لدنياك كأنك تعيش
~~أبدا»، وخطبة الجمعة يا فتحية لا يمكن أن تكون كلها لوجه الله، لا بد من تخصيص جزء منها
~~للدنيا، والدنيا التي نعيش فيها هي ملك العمدة، ولا يمكن نعيش فيها إلا إذا رضي عنا
~~العمدة. أما الآخرة فلست أشك في أنني ذاهب إلى الجنة مائة بالمائة؛ يكفي أنني أتحمل
~~عداء العمدة وعداء أهل البلد من أجل حماية طفل بريء، أليس كذلك يا فتحية؟

# ردت فتحية بسرعة: نعم يا شيخ حمزاوي، سوف يجازيك الله خيرا على تبني هذا الطفل
~~البريء، وعلى حمايتك وحنانك ورعايتك له.

# وانتهزت فتحية الفرصة وجلست إلى جوار الشيخ حمزاوي وأجلست الطفل في حجره وهي تقول: انظر
~~إلى عينيه يا شيخ حمزاوي، انظر كم هو يحبك كما يحب الطفل أباه. امسك يده يا شيخ حمزاوي،
~~انظر كم هي ناعمة وصغيرة، وكيف تلتف أصابعه الصغيرة حول يدك كأنما يقول لك: «لا تتركني يا
~~أبي؛ فأنا صغير وضعيف وأحتاج إليك.»

# ويمد الطفل ms78 يده ويلمس وجه الشيخ حمزاوي، وينكس الشيخ حمزاوي رأسه مستسلما لمداعبات
~~الطفل، مستمتعا بنعومة أصابعه الصغيرة وهي تعبث بشاربه ولحيته.

# وذات مرة شد الطفل شعرة من شاربه، فضربه على يده قائلا: «عيب.» وحينما بدأ الطفل ينطق
~~الحروف كانت أول كلمة قالها: «إيب.» لكن الشيخ حمزاوي أصبح يجلسه إلى جواره على سجادة
~~الصلاة ويعلمه القرآن. ومرة أمسك الطفل القرآن بكلتا يديه ونظر فيه بعينيه الصغيرتين
~~المستطلعتين، لكن الكتاب كان ثقيلا فسقط من بين يديه على الأرض، وانتفض الشيخ حمزاوي
~~غاضبا، رفع القرآن بسرعة من فوق الأرض وقبل ظهره وبطنه، ثم ضرب الطفل على يده
~~قائلا: «أتلقي كتاب الله على الأرض يا ابن الحرام؟» جاءت فتحية تجري على صوت صراخ الطفل،
~~وحينما حكى لها الشيخ حمزاوي ما حدث قالت: وهل يفهم الطفل شيئا يا شيخ حمزاوي؟

# ورد: لا بد أن يتعلم من الآن يا فتحية كيف يحترم كتاب الله.

# ومرة أخرى، كان الجو حارا وقت الظهيرة، وكان الشيخ حمزاوي كعادته جالسا وفي يده القرآن
~~يقرأ، لكن النوم غلبه والقرآن في يده، وزحف الطفل إليه وجلس في حجره فوق الكتاب. وما هي إلا
~~لحظات حتى أحس الشيخ حمزاوي بالبول الدافئ يجري بين فخذيه، ففتح عينيه مفزوعا متصورا
~~أول الأمر أنه يبول على نفسه، لكنه سرعان ما رأى الطفل جالسا في حجره متربعا فوق كتاب
~~الله الذي أصبح مبللا. وانتفض الشيخ حمزاوي واقفا ملقيا الطفل على الأرض، ثم ركله
~~بقدمه في بطنه صائحا في غضب: أتبول على كتاب الله المقدس يا ابن الزنا؟

# وشحب وجه الطفل وعجز عن التنفس لحظة كأنما اختنق أو مات، لكنه سرعان ما شهق شهقة عالية
~~حادة وجاءت إليه فتحية تجري فزعة: ماذا حدث يا شيخ حمزاوي؟ ماذا فعلت بالطفل؟

# وحكى لها الشيخ حمزاوي ما حدث وهو يلهث من الغضب، فحملت الطفل بين ذراعيها وصاحت في غضب:
~~وهل يفهم الطفل شيئا يا شيخ؟ كيف تضربه بقدمك الكبيرة في بطنه بهذا الشكل؟ كان من الممكن
~~أن يموت لولا عناية الله.

# ورد ms79 حمزاوي: يا ليته يموت ويريحني من هذا العذاب! لم أعد أستطيع أن أعيش في هذه الدنيا
~~وهذا الملعون يعيش فيها. أصبحت أعيش بين أربعة جدران كالنسوان، لا أحد يزورني ولا أزور
~~أحدا، وحين أسير في الشارع يتجنب الناس طريقي حتى لا أقرئهم السلام.

# يوم الجمعة التالي خرج الشيخ حمزاوي من بيته كعادته متجها إلى الجامع ليؤم صلاة الجماعة،
~~لكنه ما إن اقترب من باب الجامع حتى اعترض طريقه ثلاثة رجال ومنعوه من دخول الجامع. غضب
~~الشيخ حمزاوي وصاح بصوت عال: أنا شيخ الجامع، كيف تمنعونني من الدخول؟

# ورد أحدهم: لم تعد شيخ الجامع يا حمزاوي؛ لقد أصدر العمدة قرارا بفصلك وعين شيخا
~~آخر.

# وصاح حمزاوي في غضب: لن يمنعني أحد من الدخول، الله وحده هو الذي يستطيع أن
~~يمنعني.

# واتجه نحو الباب ليدخل، لكن أحد الرجال شده من قفطانه فرفع الشيخ حمزاوي عصاه وضرب
~~الرجل على رأسه فسقط على الأرض. انقض الرجلان الآخران على حمزاوي؛ فسدد أحدهما قبضة يده
~~القوية وضربه على رأسه كأنه يضرب رأس الشيطان، أما الآخر فقد انهال على وجهه بالصفعات
~~متصورا أنه يصفع وجه أبيه الذي كثيرا ما صفعه وهو طفل قائلا له: «سيحرقك الله في نار
~~جهنم لأنك لا تطيع أباك.» في إحدى الصفعات ارتجفت يده، فقد خيل إليه أن الوجه الذي يصفعه
~~ليس وجه أبيه، وإنما هو وجه الله ذاته، الذي أفزعه وهو طفل باللهب ونار جهنم تكويه حتى يذوب
~~جلده فيصنع له جلدا آخر ليحرقه ثانية وثالثة وعشرا وعشرين حتى يتعلم الطاعة العمياء
~~والخضوع الأبدي. وانهالت الصفعات على وجه الشيخ حمزاوي عشرا وعشرين، وكلما اشتد فزع الرجل
~~اشتدت صفعاته.

# تجمع الرجال الذين جاءوا لصلاة الجماعة يتفرجون على العراك؛ حاول أحدهم أن يخلص
~~الشيخ حمزاوي، لكن قبضة قوية دفعته إلى الخلف وكادت تهشم أسنانه؛ فتراجع إلى الوراء
~~هامسا لنفسه: «لا ينوب المخلص إلا تمزيق ملابسه.»

# همس أحدهم في أذن الآخر: العمدة فصل الشيخ حمزاوي وعين شيخا آخر للجامع. هيا بنا قبل
~~أن تفوتنا الصلاة. ms80

# دخل الاثنان الجامع ، ودخل خلفهما عدد من الرجال، وقفوا خلف الإمام الجديد، وبعض منهم
~~يهمس لنفسه:
~~«ليس لي أن أعترض ما دام القرار قد صدر من الجهات العليا.» والبعض الآخر يقول لنفسه:
~~«جميعهم سواء وليس لي إلا أن أصلي خلف أحدهم.»

# لم يبق خارج الجامع إلا بعض الرجال، نسوا الصلاة ونسوا كل شيء، ووقفوا يستمتعون بالفرجة
~~على الضارب والمضروب سواء بسواء، لا يهمهم من هو الضارب أو من هو المضروب، وإنما هي تلك
~~المتعة الإنسانية الغريبة لأي صراع بين قوتين، كصراع الثيران، أو سباق الخيول؛ متعة يدفع
~~البعض من أجلها الكثير، يتلهون بمشاهدة الصراع في العالم الخارجي عن الصراع الداخلي في
~~أنفسهم.

# سقطت عمامة الشيخ حمزاوي على الأرض، داستها الأقدام، وتمزق قفطانه، وسال الدم من أنفه
~~وفمه، وهو يصيح بغضب: يا كفرة! يا من لا تعرفون الله! أتضربون رجل الله الذي كرس حياته
~~لخدمة بيت الله؟!

# قال واحد من المتفرجين: إذا كان هو رجل الله، فلماذا لا يدافع عنه الله ويتركه يضرب
~~بهذا الشكل؟

# رد آخر: ومن قال إنه رجل الله؟ إنه ليس رجل الله!

# تساءل واحد آخر في غضب مدافعا عن الشيخ: وكيف عرفت أنه ليس رجل الله؟ إنه رجل
~~الله!

# ورد الرجل في غضب: وكيف عرفت أنه رجل الله؟ إنه ليس رجل الله!

# واشتبك الرجلان بالأيدي في عراك: لكن أحد الرجال وقف بينهما وهو يقول: لا أنت ولا هو الذي
~~يعرف أنه رجل الله أو ليس رجل الله.

# وتساءل الرجل: ومن هو الذي يعرف؟

# رد واحد: العمدة هو الذي يعرف!

# دب الصمت بين الرجال. لم يستطع أحدهم أن يعترض، لكن صبيا صغيرا كان بينهم فصاح بصوت
~~حاد رفيع يشبه صوت البنات: وكيف يعرف العمدة؟!

# وأحس الصبي بكف أبيه فوق فمه وسمعه يقول له: اخرس يا ولد. لا تتكلم في حضرة
~~الرجال!

# لكن السؤال كان قد رن في رأس أحدهم فهمس لنفسه:
~~«لا بد أن الله يقول للعمدة. ولكن هل يكلم الله العمدة كما كلم سيدنا محمدا عليه
~~الصلاة ms81 والسلام؟ ربما ... إن الله يكلم أولياءه الصالحين، والعمدة رجل صالح ...»

# وهنا أصبح الرجل يلهث كأنه يجري. ولم يعرف لماذا هو يلهث مع أنه واقف على قدميه يتفرج على
~~العراك. لكن الصوت داخله كان غريبا، وكان مفزعا مع أنه يقول له: «العمدة رجل صالح»،
~~لكن كلمة «صالح» رنت في أعماقه بصوت غريب أشبه بصوت الشيطان، فأصبحت كلمة «صالح» فجأة
~~أشبه بكلمة «فاسق»، وأفزعه أن يسب العمدة بينه وبين نفسه، وزاد من فزعه أنه لم يعد
~~متأكدا أن الصوت كان همسا، وأن أحد الرجال إنما سمعه وهو يقول إن العمدة رجل فاسق.
~~وهز الرجل رأسه ويده طاردا الشيطان وقال بصوت عال: أعوذ بالله من الشيطان
~~الرجيم.

# ورد رجل بغضب: نعم إنه الشيطان، هذا الذي يضرب الشيخ حمزاوي شيخ جامعنا.

# وقال رجل: إنه لم يعد شيخ جامعنا يا أخ.

# ورد آخر: إن الله بريء منه ومن أمثاله.

# وتساءل رجل: لماذا يا أخ؟! ما الذي فعله الشيخ حمزاوي؟!

# ورد رجل في غضب: ألا تعرف يا أخ؟ ألست من البلد؟ الدودة أكلت المحصول والمصائب توالت
~~علينا منذ آوى الشيخ حمزاوي في بيته ابن الحرام. نحن لا نقبل أن يؤمنا في الصلاة رجل
~~يؤوي أولاد الزنا والخطيئة.

# كاد الرجل أن يقول: «ما ذنب طفل صغير بريء؟» لكنه لم يستطع. وقفت الكلمة في حلقه
~~وابتلعها حين رأى العيون من حوله ترمقه في غضب، وتذكر على الفور صوت أبيه الذي سمعه
~~مرارا يقول: «أولاد الحرام لا يجلبون إلا المصائب.» فإذا به يرد على الرجل بصوت يشبه صوت
~~أبيه قائلا: معك حق يا أخ، أولاد الحرام لا يجلبون إلا المصائب.

# وابتلع ريقه وأسرع إلى حقله وهو يهمس لنفسه: «أنا جبان.» لكنه سرعان ما مط عنقه وسحب
~~الكلمة قائلا: «معه حق، أولاد الحرام لا يجلبون إلا المصائب، وإلا فلماذا توالت المصائب
~~علينا منذ آوى الشيخ حمزاوي في بيته ابن الحرام؟!»

# عاد الشيخ حمزاوي إلى فتحية عاري الرأس بغير عمامة، ممزق الملابس، ينزف من أنفه وفمه.
~~أدركت فتحية بالغريزة أن حياة ms82 طفلها أصبحت مهددة ، فضمته إلى صدرها تخفيه تحت طرحتها
~~وهمست: لم يعد لنا عيش في هذا البلد.

# ورد حمزاوي في إعياء: لا أعرف بلدا آخر، وأنا أفضل الموت في فراشي على الموت في أرض
~~غريبة؛ في الأرض الغريبة؛ لن يمد لنا أحد يد العون.

# قالت فتحية: الله يتولانا يا حمزاوي. أتظن أن الله سيتخلى عنا؟

# رد حمزاوي في يأس: لا أدري. لقد تخلى الله عني منذ آويت هذا الطفل.

# قالت فتحية: أتقول ما يقوله الناس يا حمزاوي؟

# رد حمزاوي: نعم يا فتحية. ألست واحدا من الناس، ألست بشرا؟

# أنا لم أدع في يوم من الأيام أني ملاك أو إله!

# تساءلت فتحية: ماذا تعني يا حمزاوي؟ إذا كنت لا تريد الطفل بعد اليوم، فلن تراه في بيتك
~~من صباح الغد، ولكنني سأذهب معه يا حمزاوي.

# رد حمزاوي في ضعف: أنت حرة يا فتحية. اذهبي معه أو ابقي هنا. أنا لم أعد أريد شيئا
~~من حياتي سوى أن يتركني الناس وحدي.

# قالت فتحية وهي تمسح دموعها: لا أريد أن أتركك وحدك يا حمزاوي، لكن الناس لن تسكت عنا.
~~كل مصيبة تقع في البلد يتصورون أن سببها هذا الطفل الصغير البريء. مال الطفل ومال الدودة
~~يا حمزاوي؟ هل الطفل هو الذي قال للدودة كلي المحصول؟ إن عقل الجواميس أفضل من عقل الناس
~~هنا في كفر الطين. ولكن إلى أين أذهب وأنا لا أعرف بلدا آخر غير كفر الطين؟

# نسيت فتحية هذا التساؤل بعد بضعة أيام. سكت عنهم الناس، فظنت أنهم نسوا كل شيء
~~عنهم، أو اكتفوا بما فعلوه بالشيخ حمزاوي. وربما كان من الممكن أن ينساهم الناس تماما لولا
~~أن الهواء اشتد في يوم من الأيام، مطيرا إحدى الشرارات من أحد الأفران حيث جلست إحدى
~~النساء تخبز؛ طارت الشرارة الصغيرة، بحجم رأس عود الكبريت أو أصغر قليلا، وكان من الممكن
~~أن تنطفئ وحدها لو أنها سقطت على الأرض الترابية، لكنها لم تسقط على الأرض، طيرها الهواء
~~فوق أحد السطوح، واستقرت قبل أن تنطفئ ms83 تماما بين أعواد القش الجافة. لو هب الهواء في تلك
~~اللحظة لأطفأها قبل أن تمسك بالقش، لكن الهواء سكت لحظة، وفي هذه اللحظة أمسكت الشرارة بعود
~~القش، وحينما هب الهواء مرة أخرى لم يطفئ الشرارة؛ لأنها لم تعد شرارة، وإنما أصبحت
~~عودا طويلا مشتعلا، سرعان ما أمسك بالأعواد الأخرى المجاورة. وزحفت النار إلى أقراص
~~الجلة ثم إلى الحطب ثم إلى أطراف القش المتدلية من الأسطح المجاورة.

# رأى الناس النار فوق الأسطح، فلطمت النساء وصرخ الأطفال وجرى الرجال بعضهم حول البعض لا
~~يعرفون ماذا يفعلون. صرخ فيهم حلاق الصحة قائلا: «جرادل ماء يا بهائم!» وراح يلقيها على
~~النار، لكنها كانت تفرغ ماءها قبل أن تصل إلى النار؛ أخذ كل منهم يعد عياله، أو يخرج من
~~بيته جاموسته أو حمارته، أو تحويشة العمر من حفرة في الجدار.

# شيخ الخفر جرى إلى بيت العمدة الذي كان قد أبلغ عن الحريق بالتليفون. وجاءت سيارة الحريق
~~الحمراء بأجراسها ومن خلفها سيارة الإسعاف، وكان الأطفال قد شبعوا من منظر النار الحمراء
~~فوق الأسطح، وانجذبت عيونهم إلى سيارة الحريق الحمراء الضخمة، وذلك السلم الطويل الذي
~~يمكن أن يصعد إلى السماء. وما إن استقرت السيارة على الأرض حتى حوطها الأطفال من كل جانب،
~~أردافهم عارية، وأقدامهم حافية، وأنوفهم تسيل، والذباب فوق وجوههم الشاحبة النحيلة كالدمامل
~~السوداء بغير عدد.

# قبل أن يهبط قرص الشمس ناحية الغرب وراء رءوس الأشجار من خلف النيل، كان كل شيء في كفر
~~الطين يعود إلى ما كان عليه، فيما عدا أن بضعة أسطح أصبحت عارية يغطيها رماد أسود، وطفل
~~رضيع اختنق بالدخان وهو نائم، وأطراف بعض النوافذ الخشبية احترقت أو اسودت. والسيارة
~~الضخمة الحمراء لم تترك إلا آثار عجلاتها على الأرض المتربة؛ تلك الآثار التي سرعان ما
~~تلاشت هي الأخرى تحت أقدام الجاموس والبقر والفلاحين العائدين من الحقول.

# لم تغمض فتحية عينيها ولم تفك ذراعيها من حول الطفل؛ أدركت بالغريزة الخطر المحدق
~~بهما، وألصقت أذنها من وراء الجدار تتسمع ما يقوله الناس، تكاد تعرف ms84 ما الذي سيقولونه ،
~~والتقطت أذنها الكلمات، تماما كما توقعت: «النار كانت ستأكل البلد لولا ستر الله. منذ
~~جاء ابن الحرام والمصائب تتوالى علينا! لن نسكت بعد الآن.»

# دق قلبها تحت قلب الطفل الذي تخفيه في صدرها تحت الطرحة، وفتحت الباب بهدوء حتى لا
~~يسمع صريره أحد من الجيران. جرت على أطراف أصابعها وكادت تصل إلى الجسر. لكن العيون لمحتها،
~~وحاصرتها من كل ناحية. توقفت لحظة تلتقط أنفاسها. سمعت الصوت يقول بغضب: أين الطفل يا
~~فتحية؟

# خبأت الطفل في صدرها وقالت: ليس معي. إنه نائم في الدار.

# استدارت بسرعة لتسير في طريقها، لكن الأصوات اقتربت منها، ووقع الأقدام الكثيرة أصبح
~~خلفها.

# وسمعت الصوت الغاضب: الطفل معك يا فتحية، وأنت تكذبين!

# ردت بفزع: لا، ليس معي!

# حاولت أن تجري مسرعة، لكن إحدى الأيادي امتدت إليها وشدت عنها الطرحة السوداء، فظهر الطفل
~~فوق صدرها قابضا بفمه وأسنانه على ثديها.

# صرخت فتحية في هلع: إنه ابني! لا تأخذوه!

# رد الصوت الغاضب: إنه ابن حرام يا فتحية، ونحن قوم لا نحب الحرام!

# وامتدت اليد الخشنة القوية تنزع منها الطفل، لكن فتحية أصبحت هي والطفل جسدا واحدا.
~~تكاثرت الأيادي الخشنة تحاول أن تفصل الطفل عن ثديها، لكنها لم تستطع، أصبح الطفل وثديها
~~جزءا واحدا.

# تحول المشهد فوق جسر النيل إلى عراك غريب. كان قرص الشمس قد اختفى تماما في بطن الأرض
~~ناحية الغرب من وراء رءوس الأشجار خلف النيل، وهبطت الظلمة فوق بيوت كفر الطين السوداء
~~ثقيلة كأنفاس أخيرة، وأصبح الرجال المتجمعون فوق الجسر كأشباح الليل خرجت من قاع النيل،
~~وجسد فتحية الأبيض العاري بعد أن مزقوا جلبابها عن آخره أشبه ما يكون بجسد جنية النيل التي
~~تخرج من الماء في منتصف الليل. وجهها أبيض شاحب وعيناها واسعتان مملوءتان بإصرار أشبه
~~بالجنون، أو جنون أشبه بالإصرار، وجسدها رغم نعومته واستدارته الأنثوية أصبح كجسد جنيات
~~الليل، قويا رهيبا ومجنونا، تضرب الرجال بقدميها وركبتيها وفخذيها وكتفيها على حين تظل
~~ذراعاها ملفوفتين حول ثديها حيث يرقد الطفل.

# تزاحمت على ms85 جسدها الأيدي الخشنة ذات الأصابع الغليظة، حفر عليها مقبض الفأس، والأظافر
~~الطويلة السوداء كحوافر الجاموس والبقر نشبت في ثديها، تمزق اللحم عن اللحم، وعيون ذكور
~~تلمع بشرر الحرمان والجوع تلتهم الثدي الناعم الأبيض ... من يراهم من فوق الجسر يظن أنهم جمع
~~من الرجال التفوا حول صحن كبير من اللحم، وكل منهم يحاول أن يلتهم نصيبه قبل أن يلتهمه
~~الآخر. الأيادي تتحرك بسرعة، والعيون تلمع بنهم، وجسد فتحية أصبح ممزقا تنزف منه الدماء
~~الحمراء الساخنة، أما جسد الطفل فقد تناثر في الجو كذرات من الرماد الناعم.

# على أن الجسر أصبح بعد قليل كما كان يصبح كل ليلة، جزءا من الظلمة الساكنة الجاثمة فوق
~~النيل، وفوق شريط الحقوق الممتد بامتداد النيل، وفوق البيوت الطينية السوداء، والأزقة
~~المتعرجة بأكوام السباخ. وأصبح رجال كفر الطين داخل بيوتهم، راقدين فوق الأرض بجوار
~~بهائمهم وزوجاتهم كالجثث الهامدة، إلا رجلا واحدا هو الشيخ حمزاوي، لم يرقد ولم يغمض له
~~جفن؛ ظل ملتصقا أذنه بالجدار حتى انقطعت الأصوات ودب الصمت فوق القرية ثقيلا مخيفا
~~كما يدب الموت؛ فدفع الشيخ حمزاوي بابه الخشبي برفق حتى لا يحدث الصرير المعهود، وسار
~~بخطواته البطيئة وعصاه تسبق قدميه تكتشف الطريق، وتلقى من حين إلى حين قطعة طوب أو زلط، أو
~~أرنبا أو جروا ميتا.

# وارتطمت عصا الشيخ حمزاوي بشيء أدرك أنه ليس جروا ميتا ولا أرنبا، وإنما هو جسد لا
~~يزال حيا، ولا تزال دماؤه ساخنة؛ توقف الشيخ كالشبح فوق الجسر، لا شيء فيه يتحرك، حتى
~~السبحة الصفراء كفت عن الحركة بين أصابعه، وعيناه أصبحتا جامدتين ثابتتين فوق جسد زوجته
~~العاري الممدود فوق الجسر.

# كانت فتحية لا تزال تئن بصوت خافت، وصدرها لا يزال يعلو ويهبط في أنفاس بطيئة
~~متقطعة.

# جلس الشيخ حمزاوي إلى جوارها وأمسك بيدها: فتحية ... فتحية ... أنا حمزاوي.

# فتحت عينين حمراوين بلون الدم، وانفرجت شفتاها كأنما تحاول النطق، لكن صوتها لم يطلع.
~~رأى الشيخ حمزاوي رجلا قادما من بعيد؛ فخلع قفطانه وغطى جسدها العاري. وحينما اقترب الرجل
~~تعرف الشيخ ms86 حمزاوي عليه؛ هو الشيخ متولي. وقال له حمزاوي: إنها تلفظ أنفاسها الأخيرة؛ هل
~~يمكن أن تحملها معي إلى البيت لتموت في فراشها؟

# وأسرع الشيخ متولي يعاونه على حمل جسد فتحية النازف، وقبل أن يحركاها من مكانها فوق
~~الجسر فتحت عينيها وتلفتت حولها كأنما تبحث عن شيء.

# وهمس الشيخ متولي: إنها تبحث عن شيء.

# ورد الشيخ حمزاوي: إنها فاقدة الوعي، فلنحملها معا إلى البيت.

# لكن جسد فتحية ظل ملتصقا بالأرض، وكلما حاول الرجلان رفعها إلى فوق فتحت عينيها وتلفتت
~~حولها كأنما تبحث عن شيء.

# وقال الشيخ متولي: إنها ترفض التحرك يا شيخ حمزاوي، ولا بد أنها تبحث عن شيء.

# وتلفت متولي حوله؛ فالتقطت عيناه شيئا صغيرا ملقى فوق الجسر على مسافة غير بعيدة؛
~~ذهب إليه، ثم عاد به؛ فإذا به جسد الطفل الصغير الممزق. ووضع الشيخ متولي الطفل فوق
~~صدر فتحية، فالتفت ذراعاها حوله بشدة، ثم أغمضت عينيها وأصبح جسدها خفيفا قابلا لأن
~~يحمل إلى أي مكان.

# حملها الشيخ حمزاوي والشيخ متولي إلى البيت. وفي صباح اليوم التالي دفناها كما هي بالطفل
~~بين ذراعيها بعد أن اشترى لها حمزاوي كفنا حريريا أخضر. وبعد أن أهال حمزاوي ومتولي
~~التراب على جسد فتحية وطفلها، مسح متولي عينيه بكفه فإذا هما مبللتان بدموع لم تبلل
~~عينيه منذ أكثر من خمسة وثلاثين عاما. وكان كفن فتحية هو الكفن الوحيد الذي لم يسرقه
~~متولي، وكانت جثتها هي الجثة الوحيدة في كفر الطين التي لم يقربها.
~~•••

# اتكأ على الأرض المتربة بكفيه الكبيرتين الساخنتين، ثم جلس مسندا ظهره إلى جذع شجرة،
~~ممدا ساقيه المنهوكتين من طول السير، وظهرت قدماه الكبيرتان في ضوء الشمس الغاربة
~~وارمتين مشققتين ملتهبتين.

# أغمض عينيه لينام لكنه لم يستطع، وظلت عيناه مفتوحتين شاخصتين إلى شريط النيل الطويل
~~ممتدا بغير نهاية، يوازيه شريط الحقول ممتدا أيضا بغير نهاية. امتدت عيناه بين
~~الشريطين اللانهائيين تبحثان عن أول معالم كفر الطين؛ شجرة الجميز الكبيرة في بطن الجسر،
~~والرائحة التي يستطيع أن يميزها من كل شيء في العالم، ms87 تشبه رائحة التراب  حين يرش بماء
~~الترعة، أو ثمرة الجميز حينما يعلوها تراب الجسر، أو الروث الممزوج مع خبيز الفرن، أو طرحة
~~أمه زكية حينما يحركها الهواء، وهي تسير إلى جواره أو صدرها حينما كان يرقد عليه وهو
~~طفل.

# رائحة غابت عن أنفه أربع سنوات، منذ ترك كفر الطين وأخذوه إلى الجيش. قبل أن يأخذوه وقبل
~~أن تغيب عنه الرائحة لم يكن يعرفها، بل إنه لم يعرفها بعد أن أخذوه وبعد أن أصبح يعيش في
~~خيمة صغيرة على بعد أميال قليلة من السويس؛ أصبح يشم البارود والجلد المحروق والصفيح
~~الصدئ، ورمال سيناء حينما تهب الغارة أو العاصفة. لكنه فتح عينيه مرة في منتصف إحدى
~~الليالي، فإذا بالرائحة تملأ أنفه! لم يعرفها أول الأمر لكنه أحس بسعادة غامضة تسري فوق
~~جسده كالمخدر، وود لو أنه أغمض عينيه ونام على صدر أمه. لكنه فتح عينيه واكتشف أن رأسه
~~ليس على صدر أمه، وإنما فوق صرة صغيرة أرسلتها له أمه مع أحد زملائه الجنود. قبل أن يفتح
~~«الصرة» قربها من أنفه، ولأول مرة أيضا يعرف الرائحة التي عاشت معه سنين وسنين منذ ولد
~~وعاش في كفر الطين وغادرها دون أن يعرفها.

# مد أنفه بين شريط الماء وشريط الحقول يحاول التقاط الرائحة، التراب الممزوج بماء الترعة
~~الطيني، لكن أنفه لم يلتقط الرائحة، وعيناه بين الشريطين اللانهائيين لم تصلهما إلى أول
~~معالم كفر الطين.

# أدرك أن المسافة ما زالت طويلة، وأن أمامه مسيرة طويلة قد تستغرق ساعات أو أياما.
~~انغلقت عيناه وحدهما، فتحهما بعد قليل فوجد الشمس عالية في السماء؛ فأدرك أنه نام يومين
~~متصلين. اتكأ على الأرض بكفيه الكبيرتين انحفر عليهما مقبض البندقية، ومن تحته مقبض
~~الفأس القديمة. نهض يجر جسده الطويل النحيل فوق قدمين كخفي الجمل تورمتا من طول المسير،
~~أصبح الدم والصديد ينز من شقوقهما السوداء الطينية. أصبح قرص الشمس الملتهب فوق رأسه،
~~وتراب الجسر الساخن يلسع قدميه كرمل الصحراء الملتهب، وشريط الماء الرفيع هو قناة
~~السويس.

# أسرعت أنفاسه، وبدأت الدوائر الحمراء ms88 تتراقص أمامه، وأغمض عينيه ليكف رأسه عن الدوار،
~~دب في أذنيه الصوت الرهيب الذي لا يخطئه؛ صوت يشبه الرعد، يشبه الزلزال، أو انقضاض
~~السماء على الأرض أو الأرض على السماء؛ قفز في أقل من اللحظة متكورا حول نفسه حاميا
~~رأسه بذراعيه، زاحفا فوق الأرض حتى عثر على حفرة دخل فيها، وسكنت حركته تماما كأنما
~~تجمد أو مات.

# اختفى الصوت ودب السكون من حوله، ففتح عينيه بحذر، مختلسا نظرات فزعة نحو السماء
~~كأنما يبحث عن شيء؛ لم ير في الجو شيئا، لا طائرة، ولا نارا، ولا دخانا، ولا رمادا،
~~ولا أي شيء سوى قرص الشمس الملتهب، وهبطت عيناه إلى الأرض، وحينما رأى النيل والحقول أدرك
~~أنه ليس في الصحراء، وأن الحرب انتهت، وأنه عائد إلى كفر الطين سيرا على قدميه. رأى
~~أيضا مجموعة من الأطفال تجمعوا حوله، وكانوا قد رأوه وهو يقفز فجأة ويختفي في بطن
~~الجسر. عيونهم المتسعة من تحت الذباب كانت تتطلع إليه في دهشة واستغراب. وسار بضع خطوات
~~مبتعدا عنهم متأرجحا فوق قدميه الوارمتين الداميتين. سمع من خلفه صوت الأطفال يضحكون
~~ويتغامزون، وسمع أحدهم يهتف وراءه: «العبيط أهه!» وسرعان ما انضم إليه بقية الأطفال، يهتفون
~~في نفس واحد: «العبيط أهه!» وأخذوا يقذفونه بالحجارة.

# حين أصبح فوق جسر كفر الطين، كان قرص الشمس قد اختفى وراء رءوس الأشجار ناحية الغرب خلف
~~النيل، والظلمة تزحف ببطء فوق البيوت المنخفضة السوداء، وأسراب الجاموس والبقر تزحف ببطء
~~فوق الجسر عائدة من الحقول، ومن خلفها رجال تشققت أقدامهم وانحنت ظهورهم يسيرون نحو
~~بيوتهم الطينية بخطوات بطيئة ثقيلة.

# وكانت زكية قد عادت من الحقل هي والجاموسة، وجلست كعادتها كل ليلة في مدخل الدار الترابي
~~صامتة ساكنة، عيناها السوداوان الواسعتان تحملقان في الظلمة، مفتوحتين عن آخرهما أو
~~مغلقتين، فالظلمة واحدة، لا تكاد تعرف أهي يقظة أم نائمة، وما تراه أهو حلم أم حقيقة، أهو
~~كفراوي أم جلال. لم يكن ابنها جلال يشبه أخاها كفراوي. آخر صورة في ذاكرتها لابنها جلال
~~كانت في ذلك اليوم حين ms89 أخذوه إلى الجيش ؛ رأته يسير بين الرجلين شابا قويا مرفوع الظهر
~~مرفوع العينين، وآخر صورة في ذاكرتها لكفراوي كانت في ذلك اليوم حين أخذوه إلى السجن؛ رأته
~~يسير بين الرجلين كهلا عجوزا محني الظهر منكسر العينين. لا يمكن لها أن تخلط بين
~~جلال وكفراوي، لكنها الآن لا تعرف من منهما الذي تراه أمام عينيها؛ فالوجه هو وجه جلال
~~ابنها، لكن الظهر محني والعينين منكسرتان كعيني كفراوي.

# سمعت صوتا يشبه صوت جلال ابنها يهمس بنبرة ضعيفة خافتة: أمي! ألا تعرفينني؟ أنا جلال،
~~عدت من سيناء.

# ظلت زكية تنظر إليه بعينيها السوداوين المفتوحتين أو المغلقتين، لا تدري أحلم أم
~~حقيقة؟ مدت يدها في الظلمة لتلمسه؛ كان يتبدد كل ليلة حين تمد يدها ولا تقبض أصابعها
~~إلا على الظلمة، لكن يدها هذه المرة أمسكت يدا من لحم ودم، يدا كبيرة ساخنة تشبه يد
~~جلال. قربت اليد من وجهها، فدخلت أنفها رائحة ابنها التي لا تخطئها، رائحة تشبه رائحة
~~ثديها أو لبنها قبل أن يجف الثدي ويجف اللبن.

# هتفت بصوت ضعيف مبحوح وهي تضع وجهها في كفه: جلال ابني! أهو أنت؟!

# دفن رأسه في صدرها: نعم يا أمي. أنا جلال.

# مرت بكفها الكبيرة الخشنة فوق رأسه وعنقه وكتفيه وذراعيه وساقيه وقدميه تبحث عن جرح
~~أو جزء مفقود.

# همست: أنت بخير يا ابني؟

# رد هامسا: نعم يا أمي أنا بخير، وأنت؟ هل أنت بخير؟!

# ردت هامسة: نعم يا ابني، أنا بخير.

# سأل وهو ينظر إليها بعينين قلقتين: ولكنك لست كما تركتك منذ أربع سنين.

# قالت وهي تتنهد: الزمن يا بني. وأنت يا جلال لم تعد كما كنت، ماذا حدث يا بني؟

# قال: لا شيء يا أمي، أنا متعب من السير الطويل، أريد أن أستريح.

# تمدد إلى جوارها فوق الأرض الترابية، دلكت قدميه بالماء الدافئ والملح ولفتهما
~~بطرحتها. ظلت عيناه مفتوحتين شاخصتين إلى السقف الطيني، جلست إلى جواره، شفتاها مطبقتان
~~في صمت. انفرجت شفتاها مرة لتحكي له ما حدث، لكنها أطبقتهما وآثرت الصمت، لكنها سمعت صوته ms90
~~بعد فترة يسألها : كيف حال خالي كفراوي؟

# ظلت صامتة، ثم انفرجت شفتاها الجافتان عن كلمة خافتة: بخير.

# وسمعته يسأل مرة أخرى: ونفيسة، وزينب؟

# ترددت لحظة ثم قالت بصوت خافت نصف مسموع: بخير. أتريد أن تأكل؟ لا بد أنك لم تأكل
~~منذ أيام.

# ونهضت لتحضر له مشنة الخبز وقطعة جبن قديمة وقطعة مخلل. قالت وهي تسير إلى الباب: سأشتري
~~لك بقرش حلاوة طحينية من عند الحاج إسماعيل.

# أدرك أنها تخفي شيئا، فرمقها بعينين قلقتين، ثم قال: لا أريد أن آكل. تعالي اجلسي
~~إلى جواري واحكي لي. أنت تخفين شيئا عني؛ لست كما تركتك. ما الذي حدث؟!

# هربت عيناها من عينيه، وظلت صامتة، وعيناها مفتوحتان شاخصتان في الظلمة، ثم انفرجت
~~شفتاها الجافتان عن كلمة خافتة غير مسموعة: نفيسة هربت.

# دب الصمت ثقيلا كالظلمة، وأطبقت شفتاها طويلا، ثم تحركت شفتاها ببطء، منفرجتين عن
~~كلمة خافتة وغير مسموعة: وكفراوي في السجن.

# وانغلقت شفتاها تماما، وظلت عيناها بعيدتين عن عينيه. سمعت صوته الخافت بعد فترة طويلة
~~يأتيها من الظلمة كأنما من بئر عميق: وزينب؟!

# ارتعش صوته وهو ينطق كلمة «زينب»، رعشة الصوت المتردد الخائف الذي يريد أن يسأل ولا
~~يريد أن يسأل، الذي يريد أن يعرف ولا يريد أن يعرف. إحساس غريب عميق استولى عليه حين رأى
~~وجه أمه أنبأه بأن شيئا خطيرا حدث في غيابه؛ كفراوي خاله ونفيسة ابنة خاله، لكن زينب شيء
~~آخر؛ شيء فيه كان يرتعش إذا سمع صوتها وهي تنادي على عمتها زكية، أو حين تلتقي عيناها
~~بعينيه، يشعر بخدر في ساقيه، ورعشة تشبه ضعف العضلات المرهقة حين تنشد الراحة، يود لو وضع
~~رأسه المرهق فوق نهديها الصغيرين وأغمض عينيه طويلا. لكنه ما إن يلمح ساقيها وهي جالسة
~~إلى جوار أمه تخبز أمام الفرن، أو حين يتعرى جزء من فخذها وهي جالسة القرفصاء تعجن؛ حتى
~~تتحول الرعشة إلى تيار ساخن من الدم يصعد في رأسه ثم يهبط إلى صدره وبطنه وفخذيه، يود
~~لو انتزعها من أمام الفرن بعيدا عن عيني أمه ms91 وأغلق عليها الباب واحتواها بين
~~ذراعيه.

# كانت أمه زكية تحس به حين يرتعش صوته وهو ينادي زينب، وترى عينيه وهما تبحثان عنها حين
~~تغيب في الحقل، وتلمعان باللهب حين يلتقط صوتها قبل أن تدخل، والدم الساخن يصعد إلى رأسه
~~بعد أن تدخل وتجلس إلى جوارها في المدخل الترابي أو أمام الفرن.

# ذات ليلة، وهو راقد إلى جوارها فوق الحصيرة، سمعته يئن أنينا خافتا؛ همست في أذنه:
~~ما لك يا جلال يا ابني؟!

# همس في أذنيها دون أن يفتح عينيه: أريد زينب ابنة خالي يا أمي.

# ردت وهي تغطيه وتربت على رأسه: سنزوجها لك يا بني حين تعود من الجيش.

# ظلت زكية صامتة. رفع رأسه ونظر في عينيها رغم الظلمة الكثيفة التي تفصل بين جسديهما. رأى
~~عينيها مفتوحتين وشاخصتين في الظلمة إلى الباب الحديدي البعيد المواجه لبابها. سأل مرة
~~ثانية بصوت أخفى منه الرعشة: وزينب؟ ماذا فعلت بعد غياب كفراوي ونفيسة؟!

# ردت أمه: زينب تشتغل الآن عند العمدة.

# ارتعش صوته: ماذا تشتغل؟

# ردت أمه: تكنس وتمسح وتغسل.

# سرت الرعشة فوق ذراعيه وساقيه: وأين تبيت؟!

# ردت زكية: تبيت معي هنا يا بني. إنها هنا، نائمة فوق الفرن. ابتلع ريقه، هدأت رعشة جسده.
~~ضغط بكفيه على الأرض كأنما سينهض، لكنه ظل في مكانه. سأل أمه بعد صمت طويل: أعندك جلباب لي
~~نظيف؟

# ردت زكية: نعم يا بني. جلبابك الجديد كما هو منذ تركته قبل أن تذهب إلى الجيش.

# سرى فوق جسده شيء من النشاط: سخني لي صفيحة ماء. أريد أن أستحم.
~~•••

# ما إن دخل شيخ الخفر ورأى وجه العمدة حتى أدرك على الفور لماذا أرسل إليه على هذا النحو
~~العاجل؛ منذ أن تزوج جلال زينب والشيخ زهران يستعد لهذا اليوم حين يرسل إليه العمدة. همس
~~إلى الحاج إسماعيل بمخاوفه، لكن إسماعيل طمأنه قائلا: لا تقلق يا شيخ زهران. جلال عاد من
~~الحرب منكسرا، ولن يجرؤ على أن يخالف العمدة؛ إنه سيشعر بالفخر لأن زوجته تشتغل عند أكبر
~~رأس في البلد.

# ورد الشيخ زهران: ms92 أنت لا تعرف جلال يا حاج إسماعيل كما أعرفه أنا. إنه من هذا النوع
~~الغبي من الرجال الذي يغار على زوجته، وهو يحب زينب منذ كانت طفلة.

# قال الحاج إسماعيل: ما دام هو غبيا، فلن يشك في شيء، الأذكياء فقط هم الذين يعرفون
~~الشك.

# رد الشيخ زهران: ولكنه رفض أن يرسل زوجته إلى بيت العمدة.

# قال الحاج إسماعيل: هذا النوع الغبي من الرجال يفضل أن يأكل الخبز المقدد بالملح على
~~أن يرسل زوجته لتشتغل خادمة في بيت. إنه يتصور أن الخدمة في البيوت عيب كبير.

# رد شيخ الخفر: ولكنه ليس أي بيت، إنه بيت العمدة.

# قال حلاق الصحة: الأغبياء من الرجال لا يفرقون كثيرا بين البيوت يا شيخ زهران.

# سأل الشيخ زهران: وما العمل لو أنه منع زينب من الذهاب؟

# رد الحاج إسماعيل: لا تقلق من الآن. ربما يكون العمدة نفسه مل زينب ولا يرسل في
~~طلبها. أنت تعرف أن العمدة سريع الملل، لا تستمر معه الواحدة منهن طويلا.

# لكن مخاوف الشيخ زهران تحققت، وجاء اليوم الذي قال له العمدة آمرا: اذهب، ثم عد
~~ومعك زينب.

# وجلس الشيخ زهران مع الحاج إسماعيل أمام الدكان يفكران ويشربان الشيشة.

# قال الشيخ زهران: أنت لا تعرف جلال يا حاج إسماعيل كما أعرفه أنا. صحيح أنه غبي ككل رجال
~~كفر الطين، ولكنا لا نعرف مدى تنوره بعد أن سافر إلى مصر وعاش وسط جنود الجيش هذه السنين.
~~لا أظن أنه يمكن أن يخدع بالأحجبة الآن، وعلينا أن نفكر في طريقة أخرى.

# قال الحاج إسماعيل: الرجال هنا في هذا البلد يخافون ولا يختشون؛ خوفه يا شيخ زهران وأنت
~~تملك القدرة على تخويفه.

# رد الشيخ زهران: نعم، ولكنني أفضل مع أمثال جلال الطرق الودية. أنت لا تعرفه، إنه ليس
~~كفراوي. ومن يدري؟ فقد يسبب لنا مشاكل كثيرة في البلد، والناس هنا قد بدءوا يفتحون عيونهم
~~بعد أن ساءت الحالة وارتفعت الأسعار وتراكمت على الفلاحين ديون الحكومة، والعمدة لم يعد
~~محبوبا كما كان.

# قال الحاج إسماعيل: ولكنك ms93 سبق أن جربت معه الطرق الودية، وليس أمامك الآن إلا الطرق
~~الأخرى.

# سكت الشيخ زهران طويلا كالغارق في تفكير عميق.

# سأله الحاج إسماعيل بعد فترة: فيم تفكر يا شيخ زهران؟

# قال: أفكر في أخف الطرق؛ لا أريد أن أستعمل الضغط.

# تأمله الحاج إسماعيل قليلا ثم قال: أنت تخاف من جلال يا شيخ زهران.

# رد وهو يدلك شاربه بأصبعه: جلال لا يخوفني، ولكني أحس هذه المرة بأن شيئا سيحدث. لا
~~أدري ما هو، ولكني لست مطمئنا. الناس تغيرت يا حاج إسماعيل؛ الفلاح الذي لم يكن يستطيع
~~أن يرفع عينيه في عيني أصبح يرفع عينيه، وبعضهم أصبح يرفع صوته. بالأمس فقط رفض أحد
~~الفلاحين أن يدفع شيئا مما عليه للحكومة، وقال لي غاضبا: «يا شيخ زهران، نحن نعمل ليل
~~نهار طول العام ولا نخرج إلا بديون للحكومة.» مثل هذا الكلام لم أكن أسمعه من قبل من أي
~~رجل منهم. الفلاحون جوعى لا يجدون إلا الخبز المقدد بالمش والدود، والجوع يجعل الناس لا
~~تعرف أحدا، وتتجرأ علينا بل على ربنا أيضا؛ الجوع كافر يا حاج إسماعيل.

# رد الحاج إسماعيل: طول عمرهم جوعى بهذا الشكل، طول عمرهم يأكلون المش والدود، ولا
~~يعرفون شيئا آخر.

# سكت الحاج إسماعيل لحظة كأنما خطرت له فكرة، ثم قال:

# بدلا من التخويف يا شيخ زهران، هل جربت الإغراء؟ زكية وجلال تراكمت عليهما ديون
~~الحكومة وأنت الذي تطالبهما بالسداد. لو لمحت لجلال بأنك قد تتساهل معه بعض الشيء ربما
~~لان قليلا.

# رد الشيخ زهران: أنت لا تعرف يا حاج إسماعيل، ماذا فعلت منذ علمت أن جلال تزوج
~~زينب. لو استطعت أن أمنع الزواج لمنعته لكني فوجئت به وقد تزوجها، كنت أعرف أن اليوم
~~سيأتي حين يرسل إلي العمدة في طلب زينب، وحاولت مع جلال لأقنعه بألا يجعل زينب تنقطع
~~عن الخدمة في بيت العمدة، لكنه قال لي إن زينب ترفض الذهاب.

# تساءل الحاج إسماعيل: أهي التي ترفض أم هو؟

# رد الشيخ زهران: أغلب الظن أنه هو الذي يؤثر عليها لأنها ms94 كانت تذهب قبل  زواجها
~~منه.

# قال الحاج إسماعيل: لا بد أنها أحبت زوجها، أو أنها تشعر بالإثم لو أنها ذهبت إلى
~~العمدة وهي متزوجة.

# قال الشيخ زهران: على أية حال، إن وجود جلال إلى جانبها يشجعها على الرفض.

# تساءل الحاج إسماعيل: وماذا فعلت بعد ذلك؟

# رد الشيخ زهران: جربت الإغراء، ولمحت لجلال بأنني سأتساهل معه بشأنه ديونه للحكومة،
~~لكنه لم يظهر أي تجاوب، وليس أمامي الآن إلا أن أستخدم سلطتي.

# سأل الحاج إسماعيل: وماذا تستطيع أن تفعل؟

# رد الشيخ زهران: إما الدفع فورا، وإما أن آخذ منهم الأرض.

# قال الحاج إسماعيل: الأرض حياتهم، وإذا أخذتها منهم فقد قتلتهم، وربما ينكشف الأمر لأن
~~كل الفلاحين عليهم ديون للحكومة، فلماذا تهدد جلال بالذات؟ عليك أن تفكر في شيء آخر يا
~~شيخ زهران.

# ظل الشيخ زهران صامتا. لم يكن أمامه حل سوى أن يتخلص من جلال كما تخلص من كفراوي.
~~ولكن كيف له أن يزج بجلال في السجن؟!

# لم يسمع الحاج إسماعيل هذا السؤال، لكنه فهمه حين نظر في عيني زهران، وصمت الرجلان
~~طويلا، ولم يسمع إلا كركعة الشيشة، ونحنحة من حين إلى حين عندما يسعل الحاج إسماعيل أو
~~يتمخط. وكانت الظلمة قد هبطت على كفر الطين ثقيلة، وهواء النيل لا يكاد يتحرك فوق الجسر،
~~والبيوت الطينية السوداء والأزقة المسدودة بأكوام السباخ أصبحت كلها صامتة ساكنة سكون
~~الموت.
~~•••

# كانت زكية كعادتها جالسة في المدخل الترابي، عيناها السوداوان مرفوعتان، حينما سمعت الضجة
~~ورأت الرجال يتقدمهم شيخ الخفر يدخلون من الباب. رن صوت شيخ الخفر في أذنيها قائلا:
~~ادخلوا فتشوا البيت!

# قبل أن تسأل أو تفهم شيئا كان الرجال قد انتشروا في البيت الطيني الصغير، يفتشون وراء
~~الأبواب وفوق الفرن وفي فتحات الجدران وفوق السطح. لم تعرف عم يبحثون، وظلت واقفة تنظر
~~إليهم بعينين مفتوحتين متسعتين، ظهر أحد الرجال وهو يحمل صرة صغيرة وقال مخاطبا شيخ
~~الخفر: وجدناها يا شيخ زهران. كان يخبئها تحت الفرن.

# صاح شيخ الخفر في غضب: اللص! اقبضوا عليه! أين ابنك ms95 يا زكية؟

# ردت زكية في هلع: إنه في الحقل. لماذا تريده؟ ماذا فعل؟

# رد الشيخ زهران في غضب: ابنك جلال لص كبير يا زكية! لقد سرق هذه الصرة من بيت العمدة،
~~وهي مليئة بقطع النقود الفضية. انظري!

# فتح لها الصرة ودهشت حين رأت قطع النقود الفضية الكثيرة وصاحت: ابني جلال لا يسرق يا شيخ
~~زهران. إنه لم يدخل بيت العمدة أبدا!

# ضحك الشيخ زهران في سخرية: أنت لا تعرفين شيئا عن ابنك يا زكية، أو أنك تعرفين
~~وتتجاهلين. ألم يخبرك بمسألة هذه الصرة؟

# ردت بسرعة: لا يا شيخ زهران، أقسم لك إنني لا أعرف عنها شيئا، وابني جلال لا يمكن أن
~~يكون السارق.

# رد الشيخ زهران في سخرية: ومن إذن الذي سرقها يا زكية؟ من إذن الذي خبأها في بيتكم تحت
~~الفرن؟ عفريت؟

# لطمت زكية على خديها وهي تقول: أبدا أبدا، ابني جلال ليس لصا، لن تأخذوه كما أخذتم
~~كفراوي!

# لكنهم أخذوه. لم يعرف جلال ما الموضوع، ساقوه بجلبابه إلى القسم، من حجرة إلى حجرة، ومن
~~تحقيق إلى تحقيق. كان مذهولا وعيناه مفتوحتان متسعتان لا يكاد يعرف شيئا مما يدور حوله.
~~خيل إليه أنه كابوس ثقيل أو حلم غريب، ولم يكن يعرف بماذا يجيب على الأسئلة سوى أن
~~يقول: «لا أعرف شيئا، لا أعرف لماذا أنا هنا، لا أعرف شيئا عن هذه الصرة، لم أدخل بيت
~~العمدة أبدا.»

# وجاء الشهود، ومنهم شيخ الخفر، أحدهم رآه خارجا يجري من الباب الخلفي لبيت العمدة،
~~والآخر رآه يحمل شيئا في يده كالصرة، وواحد حاول أن ينادي عليه فلم يرد، وظل يجري حتى
~~دخل بيته المواجه لبيت العمدة. وتكلم شيخ الخفر في نهاية الشهود قائلا إنه كان يحترم
~~جلال كأحد الجنود الذين يدافعون عن أرض الوطن، وكان يثق به، لكنه اضطر إزاء كلام الرجال أن
~~يذهب إلى تفتيش بيت جلال حيث عثروا على الصرة. وقال إن هذه هي المرة الأولى لجلال أن يسرق،
~~وإنه لا يعرف ما الذي دعاه إلى السرقة سوى أن الديون ms96 تراكمت عليه، وأنه  كان يضطر إلى دفع
~~جزء من الدين وإلا تعرض لإجراءات الحكومة التي تتخذ فورا حين يرفض الفلاح الدفع.

# كان شيخ الخفر مدربا على الكلام أمام رجال البوليس، يعرف لغتهم ويعرفون لغته. وما إن
~~أنهى الشيخ زهران شهادته حتى اتجه المحقق إلى جلال وسأله: ألديك أقوال أخرى؟

# ورد جلال والعرق يتصبب منه والكلمات تتعثر على شفتيه والذهول يملأ عينيه: أنا لا أعرف
~~شيئا عن هذه الصرة. أنا لم أسرق ولم أدخل بيت العمدة.

# لكنهم ساقوه إلى السجن؛ ووجد جلال نفسه داخل حجرة مظلمة، مليئة بالأنفاس والأجساد. وما إن
~~تعودت عيناه الظلمة حتى استطاع أن يرى وجوها سمراء نحيلة وطويلة، والعيون السوداء واسعة
~~تنظر إليه في مذلة وانكسار. وخيل إليه أنه رأى وجها يشبه وجه خاله كفراوي، فهتف كأنه
~~في حلم: خالي كفراوي؟!

# رد عليه الصوت: من هو كفراوي يا بني؟
~~•••

# كانت زينب قد تشبثت بذراع زوجها تصرخ: «لا تأخذوا زوجي، خذوني معه.» لكن أذرع الرجال
~~القوية الخشنة شدت زينب بعيدا عن جلال وأدخلوه في العربة الصغيرة المغلقة.

# ظلت زينب صامتة ثلاثة أيام متتالية، لا تذهب إلى الحقل، ولا تسحب الجاموسة، ولا تملأ
~~الجرة من النيل، ولا تطبخ. ظلت جالسة إلى جوار عمتها زكية في مدخل البيت الترابي، عيناها
~~شاخصة صامتة ثابتة على الطريق الذي اختفى فيه جلال.

# في اليوم الثالث نهضت زينب، سارت إلى الزريبة، سحبت الجاموسة إلى الخارج، ثم عادت بغير
~~الجاموسة، وبين ثدييها كانت تخفي صرة صغيرة بها بعض النقود، ثم عادت وجلست إلى جوار
~~عمتها زكية صامتة.

# فجر اليوم الرابع نهضت زينب مرة أخرى، وخرجت وحدها، وسارت إلى محطة الكافوري، ركبت
~~الكافوري حتى باب الحديد. في باب الحديد سألت عن السجن، وظلت تسأل إلى أن عرفت الطريق،
~~وركبت القطار، ثم سارت حتى باب السجن، لكن الرجل الواقف على الباب قال لها إن الزيارة
~~ممنوعة إلا بتصريح.

# سألت: «كيف أحصل على تصريح بالزيارة؟» وصف لها الرجل الطريق؛ فعادت أدراجها إلى باب
~~الحديد، ثم ركبت الترام وسارت ms97 نحو بناء ضخم مزدحم بالناس والمكاتب والأوراق. دخلت من
~~الباب الحديدي الكبير وابتلعها البناء، ودخلت من مكتب إلى مكتب، وأصبحت كالتي تدور حول
~~نفسها عدة أيام، حتى نفدت النقود معها، وأخذها أحد الرجال الطيبين الذين يهوون مساعدة
~~النساء لتبيت في السيدة (شي الله يا ست)، وبدلا من يأخذها إلى السيدة أخذها إلى البيت
~~لتبيت هناك.

# ولم يعرف أحد من كفر الطين شيئا عنها بعد ذلك.
~~•••

# منذ أخذوا جلال وذهبت زينب وراءه وزكية جالسة في المدخل الترابي وحدها، صامتة، عيناها
~~السوداوان مفتوحتان وشاخصتان في الظلمة، فيهما غضب غريب، أشبه بغضب الحيوانات الكاسرة. في
~~رأسها شيء بطيء جدا يحدث، أشبه بالتفكير، أشبه بالضوء الخافت، يظهر كنجم صغير مضيء
~~في سماء مظلمة، يظهر لحظة ثم يختفي. تحاول أن تمسك به كأنما تمسك بأول الخيط، لكنه
~~سرعان ما يفلت منها ويصبح رأسها مظلما.

# على أن الظلمة داخل رأسها لم تعد هي الظلمة السابقة، وهذا الضوء الخافت رغم أنه خافت ورغم
~~أنه يختفي بعد قليل، فإن رأسها لم يعد هو رأسها. شيء في عقلها بدأ يتحرك؛ سؤال لم يكن
~~يخطر على بالها أصبح يرن تحت عظام رأسها: ليس هو جلال بالتأكيد، من هو إذن؟

# تذكرت فجأة اليوم حينما أرسل العمدة في طلب زينب، كانت زينب منذ تزوجت قد عاهدت الله على
~~ألا تذهب إلى العمدة. ركعت فوق سجادة الصلاة، وخاطبت الله قائلة: «لقد نفذت أمرك يا رب
~~وأحمدك لأنك شفيت عمتي، والآن أنا زوجة على سنة الله ورسوله، ولن أذهب إلى هناك مرة أخرى.»
~~وفي تلك الليلة سمعت زينب صوتا يأتيها من السماء يقول لها: «نعم يا زينب، أنت زوجة الآن،
~~وقد حرم الله ذهابك إلى هناك.»

# وكأنما منحها هذا الإدراك الجديد قوة جديدة؛ فلم تعد هناك قوة فوق الأرض تستطيع أن
~~تقنعها بالذهاب. وحينما جاءها شيخ الخفر قالت في إصرار: لا، لن أذهب! لن أعصي الله يا شيخ
~~زهران.

# ورد شيخ الخفر: من قال لك إن هذا عصيان الله؟ بالعكس، لقد أمرك الله بالذهاب، ms98 أليس
~~كذلك؟

# صاحت زينب: كان ذلك قبل أن أتزوج، ولكني الآن زوجة، وقد حرم الله ذهابي إلى
~~هناك.

# كانت زكية جالسة في مكانها المعتاد تنصت إلى الحوار.

# وفجأة أضاء نجم آخر صغير في رأسها المظلم. لم تفهم شيئا أول الأمر، لكن الحركة
~~البطيئة كانت مستمرة في رأسها، حركة التفكير التي إذا بدأت لا يمكن أن تتوقف، كخيط فوق
~~بكرة، ما إن يشد طرفه حتى يستمر في الحركة إلى نهايته.

# لم يكن النجم الصغير إلا سؤالا آخر رن في رأسها: «كيف عرف شيخ الخفر بحكاية أمر
~~الله؟»

# في منتصف الليلة، بعد غياب جلال، أحست زينب بلكزة قوية من يد عمتها زكية، وحينما نظرت
~~في عينيها سرت فوق جسدها رعدة. كانت عيناها واسعتين فيهما نظرة مخيفة، وسمعت صوتها يهمس
~~بحشرجة غريبة: زينب! يا زينب!

# همست زينب بفزع: ماذا حدث يا عمتي؟

# ردت زكية هامسة: كنت عمياء وفتحت.

# قالت زينب وهي لا تزال ترتعد من منظر عينيها: لم تكوني عمياء يا عمتي، عيناك كانتا بخير.
~~ما الذي حدث؟

# خيل لزينب أن المرض عاد إلى عمتها زكية، فأمسكت يدها وهي تقول: استريحي يا عمتي، أنت
~~متعبة، لم تنامي منذ أخذوا جلال.

# ظلت النظرة شبه المجنونة في عيني زكية، وظل صوتها يهمس: عرفته! عرفته يا زينب!

# همست زينب وهي لا تزال ترتعد: من هو الذي عرفته يا عمتي؟

# رددت زكية كالشاردة: الله يا زينب.

# زادت الرعدة فوق جسد زينب، وأمسكت يد عمتها فوجدتها باردة كالثلج، فقالت: استغفري الله يا
~~عمتي وتوضئي وصلي، لعل الله يرحمك ويرحمني.

# ردت زكية بغضب مفاجئ: اسكتي يا زينب، أنت لا تعرفين شيئا، أنا التي أعرف.
~~•••

# لم تغمض زكية عينيها، ظلت جالسة في مكانها المعتاد في المدخل الترابي؛ عيناها
~~الواسعتان السوداوان شاخصتان في الظلمة، تخترقان الظلمة وتصلان إلى الباب ذي الأعمدة
~~الحديدية، لم تكن تعرف بالضبط ماذا تنتظر، لكنها ما إن رأت العينين الزرقاوين تظهران من
~~خلف الباب حتى نهضت. لم تكن تعرف ما الذي تنوي أن تفعله، لكنها دخلت الزريبة ms99 حيث كانت الفأس 
~~ملقاة في الركن. انثنى جسدها الطويل النحيل وقبضت يدها الكبيرة الخشنة على مقبض الفأس،
~~سارت قدماها الكبيرتان الحافيتان وحدهما خارج الزريبة، ثم خارج البيت، اجتازت الحارة
~~الصغيرة التي تفصل بين بابهم والباب الحديدي، رآها العمدة قادمة نحوه؛ فظن أنها إحدى
~~العاملات في أرضه، ولكنه ما إن اقترب منها حتى رأى ذراعها الطويلة ترتفع في الهواء وفي
~~نهايتها الفأس. قبل أن يسقط الفأس فوق رأسه ليهشمه، كان قد رأى عينيها وفقد الوعي من شدة
~~الذعر.
~~•••

# تحركت العربة وزكية داخلها جالسة صامتة كما كانت تجلس في المدخل الترابي، والعربة تسير
~~في شوارع لم ترها ولم تعرفها؛ دنيا أخرى غير الدنيا، رأت من خلال شق في النافذة نيلا يشبه
~~نيل كفر الطين، لكنه ليس هو النيل الذي عرفته. توقفت العربة أمام بوابة ضخمة؛ سارت مع
~~الرجال ومن حول يديها الحديد، عيناها السوداوان الواسعتان شاخصتان إلى الأمام، وشفتاها
~~الجافتان مطبقتان ملتصقتان، كمن نسي الكلام أو رفض النطق، لكنهم كانوا يرون شفتيها تنفرجان
~~من حين إلى حين عن شق صغير، وصوتها الهامس يسمع كأنما تكلم نفسها قائلة: «عرفته!
~~أنا عرفته!» وفي منتصف الليل وهي نائمة إلى جوار المسجونات، تظل عيناها مفتوحتين
~~شاخصتين في الظلمة  وشفتاها مطبقتين في صمت. سمعتها
~~إحدى المسجونات في ليلة من الليالي تهمس لنفسها قائلة: «عرفته!» فسألتها في استطلاع: عرفت
~~من يا خالة؟!

# ردت زكية كأنما في حلم: الله يا بنتي.

# تنهدت السجينة في أسى، وهي تقول: أين هو يا خالة، ليرحمنا من هذا العذاب؟

# وردت زكية بصوت هادئ، وابتسامة واهنة: إنه هناك يا بنتي، يرقد في حضن النيل. ms100