######OpenITI#

#META# URI: 1450CabdCazizBarakaSakin.MukhayyalatKhandaris.Hindawi68592796
#META# Tags: novels
#META# ID: 68592796
#META# Title: مخيلة الخندريس: ومن الذي يخاف عثمان بشري؟
#META# AuthorID: 15049263
#META# Author: عبد العزيز بركة ساكن
#META# EditorID: None
#META# Editor: None
#META# TranslatorID: None
#META# Translator: None
#META# Related_books: None

#META#Header#End#

# إهداء‏

# إقرار مهم‏

# سلوى السردية‏

# الموت نشوة‏

# العاشقان‏

# روح الخشب‏

# الفقيه المتشرد‏

# انحراف البنت‏

# منطق الجسد‏

# ذاكرة العرق‏

# العرس الوحشي‏

# إخوان في الرضاعة‏

# ذاكرة المؤلف‏

# عودة البازنجر‏

# إهداء‏

# إقرار مهم‏

# سلوى السردية‏

# الموت نشوة‏

# العاشقان‏

# روح الخشب‏

# الفقيه المتشرد‏

# انحراف البنت‏

# منطق الجسد‏

# ذاكرة العرق‏

# العرس الوحشي‏

# إخوان في الرضاعة‏

# ذاكرة المؤلف‏

# عودة البازنجر‏








# | مخيلة الخندريس








# | مخيلة الخندريس






# | ومن الذي يخاف عثمان بشرى؟




# تأليف

# عبد العزيز بركة ساكن








# | إهداء




# ما زالت تلك المرأة الجميلة توقع اسمها على كتبي، وتحكي لي في الأمسيات عن جدنا
~~برمرجيل. إلى مريم بت أبو جبرين: أمي.

# عبده بركة



# ألذ من المدام الخندريس

# وأحلى من معاطاة الكئوس

# معاطاة الصفائح والعوالي

# وإقحامي خميسا في خميس

# فموتي في الوغى عيشي لأني

# رأيت العيش في أرب النفوس

# ولو سقيتها بيدي نديم

# أسر به لكان أبا ضبيس

# أبو الطيب المتنبي





# | إقرار مهم




# جرت أحداث هذه الرواية في دولة شديدة الشبه بجمهورية السودان، قد تتطابق أسماء
~~المدن، القرى، الأشخاص، الوزارات والصحف. قد تتطابق الأحداث، السياسات، الأزمنة والأزمات
~~أيضا، لكن تظل أحداث الرواية تجري في دولة خيالية لا وجود لها في الواقع؛ لأن ما يحدث
~~في هذه الرواية يستحيل حدوثه في واقع السودان. هي من شطحات الخيال المريض لكاتبها بركة
~~ساكن، بالتالي الأفكار التي تطرحها هذه الرواية لا تعبر بأي حال من الأحوال عن رأي المؤلف،
~~بل تعبر عن أفكار القارئ، وهو من يتحمل مسئوليتها والدفاع عنها.

# وقبل أن أحدثكم لماذا أتبنى هذا الرأي الصريح المتطرف، هو أن الآراء في قاموسي أربعة:
~~آراء خيرة، آراء شريرة، آراء خيرة وشريرة، آراء لا خيرة ولا شريرة. طبعا كما هو معروف
~~ومؤكد، لا توجد آراء بين بين. فالرأيان الأولان هما رأيان قد يصدران من الكاتب الأول للنص
~~- في هذه الحالة هو شخصي الضعيف. أما الرأيان الأخيران فهما رأيا القارئ، الذي لسوء حظه
~~يتطلع إلى الرأيين الأولين، لكنه للأسف يفهمهما كما يشاء، ويؤول النص وفقا لما يريده هو.
~~فما أراه أنا خيرا مطلقا وجمالا متكاملا مفرطا ms01 في إنسانيته، قد يراه هذا القارئ الشرير
~~شيطانيا قبيحا وحيوانا مفترسا. العكس أيضا صحيح؛ قد يقرأ ما أعني به أنا شرا
~~جميلا خيرا مطلقا، بالتالي من يتحمل سوء أو حسن ظن القارئ غير القارئ نفسه؟ وهذا يقود
~~إلى الرجال والنساء الذين يستخدمهم البعض لتقييم أعمال أدبية صرفة أو سياسية أو حتى علمية؛
~~بغرض تجريمها وتحريمها أو صرف صك مرور خجول من أجلها.

# في ظني أن السلطات الرشيدة، يجب عليها أن تقاضي أو تحاكم القارئ الذي عين حكما؛ لأنه لا
~~يقوم سوى بعرض قراءة خاصة به للعمل الفني، بالتالي يفضح سريرة نفسه وقبحها أو يستعرض
~~جمالها. وسأحكي لكم قصة هنا - أفكر فيها الآن - ستكون جميلة في رأينا وعفيفة، إذا سمحتم لي
~~باستخدام هذا المصطلح الخلقي في وصف عمل أدبي، ولو أنني أتفق مع الكثيرين بأن العمل
~~الأدبي حمال قيم، طالما اعتمد على اللغة التي قال عنها كارل ماركس ذلك.

# ذات يوم مطير، وأنت تخاف من المطر والبرق، يخيفك أكثر الرعد الذي يصحب البرق الفجائي، ليس
~~ذلك خوفا من الموت، لكنها فوبيا صاحبتك منذ أن كنت طفلا صغيرا ترضع من ثدي أمك، يوم أن
~~خطفت الصاعقة روح والدك أمام عينيك. عندما احتشدت السحب السوداء الخيرة الحبلى بالمياه في
~~السماء، في الشرق، فأسرعت الخطا نحو بيتك. أنت تعرف أن السحب القبلية مطرها مؤكد، وهي
~~معرفة شائعة. وأنت تهتم بكل ما ينذرك بالمطر، فليست في بلدك هيئة أرصاد تهتم بصحتك وسلامتك.
~~تحركت من السوق الكبيرة حيث تعمل قبل ميعاد خروجك الطبيعي بساعتين، على بعد خمسة كيلومترات
~~من بيتك في حي الموظفين. حتى لا نفضحك فإننا سوف لا نذكر في أي مدينة أنت، أو اسمك كاملا،
~~أو رقم بيتك أو تليفونك، سوف لا نصف هيئتك كيف تبدو، فبعض الناس بإمكانهم حذر من تكون،
~~وسيرسلون لك رسائل نصية يقولون لك فيها: بركة ساكن كان يقصدك، وبذلك يزيفون الواقع، وهم
~~الذين يقصدونك في حقيقة الأمر.

# عندما هبطت النقطة الأولى على رأسك الكبير الأصلع أصبت بهلع فوبوي عنيف ms02 . سالت نقاط الماء
~~من أعلى رأسك متدلية في دلال مرعب ناحية فمك من أنفك الأفطس الذي بدأ يرتجف الآن. مرت
~~النقاط خلال شفتك العليا عابرة شاربك الكبير إلى شفتك السفلى. احتفظ شارباك ببعض الماء على
~~الشعيرات الخشنة السوداء، مررت عليهما كفك اليسرى بطريقة غير إرادية. في ذلك الحين لم يبيض
~~شعرك كما هو الآن، لم تصبح ذقنك ولحيتك مثل مزرعة قطن منسية بعد. لم تستطع أن تفتح فمك لبلع
~~النقاط الطيبات التي جاءتك من السماء مباشرة، تركتها تسقط على الأرض لتنضم إلى أخواتها
~~السماويات تحت قدميك، ما كنت تحتاج للبرق المرعب وهزيم رعد طائش؛ لكي تقفز على أقرب جدار
~~بيت من بيوت جيرانك لتنجو بنفسك. جدار من الطوب الأحمر مطلي بالجير والأسمنت، بيت جارك
~~العزيز. الماء يتبعه البرق، البرق تتبعه الصاعقة، الصاعقة قد أخذت روح أبيك وقد تأخذ روحك
~~بذات العنف والقسوة. لقد حرقت أباك حريقا تاما ونهائيا، إلى أن أصبح أسود مثل جوال
~~الفحم. لم تتركه لكي يصرخ أو يطلب النجدة، لم تنذره، لم تمهله لكي يودعك بنظرة قصيرة، عندما
~~هبطت في بيت جارك، الذي كنت تعرف أنه يقيم وحده، فلقد ذهبت بنتاه وزوجه إلى بيت أبيها؛
~~احتجاجا على الشجار الدائم الذي يدور بينهما. أقصد هنا أنه ضربها ضربا مبرحا؛ مما جعل
~~أخاها وأباها يأتيان إليه من مدينة الخرطوم، يضربانه، يفصدانه بسكين المطبخ مرتين في بطنه
~~وذراعه. ولم ينجده سوى تدخلك وبعض الجيران في الوقت المناسب؛ أي بعد أن أخذ عقابه جيدا
~~وبوفرة، وقبل أن يقتله الرجلان الغاضبان، مع العلم أن أخا الزوجة كان أعز أصدقائه، كما
~~ستعرفون لاحقا.

# دخلت حوش جارك الواسع، بغريزة الحياة الفاعلة فيك، وجنون الفوبيا، الذي ظل يطاردك منذ
~~سنوات طوال. توجهت مباشرة إلى غرفة المعيشة، وبكل ما لديك من قوة دفعت الباب لتدخل، ففوجئت
~~بشيء غريب، وجدت زوجتك الحبيبة، تقفز على مسبار جسد جارك الطيب، مثل فرس في سباق فاشل،
~~كانا في تمام عريهما. على الرغم من صدمة الحدث إلا أنك لاحظت أن ظهر ms03  زوجتك كان جميلا كما
~~لم يكن من قبل، وأنها كانت تستمتع بالفعل، شاهدك جارك أولا، حيث إن زوجتك كانت تعطي ظهرها
~~للباب، ظهرها العرق الجميل الذي لم تتعرف عليه من الوهلة الأولى؛ لأنك عندما فوجئت بهما
~~يرقصان رقصة الحب، صرخت قائلا: آسف، آسف.

# بالطبع كنت تظنها امرأة أخرى صادها جارك، يشاع عنه أنه صائد ماهر للنساء، ويهمس بأنه
~~يعجبهن.

# في اللحظة التي أردت أن تنسحب فيها، وتعود لأمطارك المرعبة في الخارج، التفتت زوجتك
~~الجميلة إليك، كان وجهها عرقا، ومغطى بشعرها الغزير الأسود، شفتاها كبيرتان مكتنزتان،
~~بدا الجانب الذي يواجهك من صدرها ناهدا، جموحا وبارزا كأنه كوخ صغير من الشيكولاتة. أنت
~~تعرف أن المرأة تصبح في قمة جمالها، ومنتهى أنوثتها، أثناء ممارستها الجنس. عندها قفزت
~~زوجتك الجميلة الحبيبة من أعلى شيء جارك، عارية كالبرق، مرعوبة، كل ما تتذكره أنت، أنها
~~دارت دورتين حول نفسها، صرخت بأعلى صوتها الذي كنت تشبهه بنغمات الكمان، وأنت تسمعها أول
~~مرة. في الحق، هو السحر الذي أوقعك في حبها.
~~- سجمى؟ إدريس؟

# قبل أن نحكي لك، لماذا كان ذلك آخر ما رأيته، اسمح لي أن أحدثك عن بعض التاريخ بشأنك وشأن
~~زوجتك - لا تنسيا أنني أؤلف كل ذلك الآن ولا أعرف شيئا عن تاريخ علاقتكما الزوجية أو
~~غيرها، فأنا لا أعرفكما من الأساس، إنما توحي إلي بها الموحيات الآن - تزوجتما عن حب -
~~لسلوى رأى آخر سنعرفه لاحقا - هي مغرمة بك وأنت أيضا مغرم بها، عندما تزوجتها كانت عذراء.
~~بشهادتك وشهادة الطبيبة مريم - بنت خالتك - التي قامت بمساعدتك في فض عذريتها بطريق علمية
~~حتى لا تؤذيها، فكانت المسكينة حبيبتك مختونة ختانا فرعونيا قاسيا، لدرجة أنك تحيرت كيف
~~بإمكانها أن تتبول وأن ينزل منها دم الحيض؛ لأنك لم تر شيئا في ذلك المكان يوم «دخلتك»
~~سوى ثقب لا يدخل إبرة الخياطة! قالت لك: إنهم وضعوا قشة كبريت لضبط المقاس.

# لكن، إذا كانت لك تجربة جيدة مع النساء، وكنت حاذقا ذكيا في شأنهن - الرجل غالبا ما
~~لا يكون ذكيا حاذقا ms04 في مثل هذه الأشياء - لاكتشفت أشياء مهمة، هي:

# أن ملمس خيط الختان كان بارزا خشنا، أي أنه لم يكن قد أصبح مثل بقية الجلد
~~حوله، إذا مررت أصابعك عليه لوجدته خشنا مثل نشارة الخشب الملصقة على سطح
~~أملس، وهذا يعني الكثير لرجل تقليدي مثلك إذا انتبه.

# الشيء الآخر والمهم، أنك لم تسأل الطبيبة - طبعا إذا كان يهمك ذلك، على
~~فكرة، أنا لا يهمني - ما إذا كانت زوجتك عذراء أم أنها صارت عذراء قبل شهرين من
~~الزواج!

# الشيء الأهم، وأنت تحتفي بعذرية زوجتك، لقد حكيت ذلك لكثير من أصدقائك
~~الحميمين بفخر، لم تسأل نفسك عن عذريتك أنت، وكم من النساء فضضت بكاراتهن بمتعة
~~رهيبة، ولم تسأل نفسك كيف سيصير بهن الحال إذا شاءت أقدارهن الرهيبة أن يتزوجن
~~من رجل يرى أن شرف البنت في عضوها؟

# أقول لك هنا ما لم تشأ أن يذكر في رواية سيقرؤها كثير من الناس: هل كنت
~~غاضبا تماما وأنت تفاجأ أن زوجتك كانت تستمتع بالجنس مع جارك الطيب
~~العزيز؟

# حسنا، دارت زوجتك حول نفسها دورتين - كما قلنا لك ذلك سابقا - هذا كل ما تتذكره، ثم
~~وجدت نفسك في المستشفى فاقد الذاكرة بصورة كلية. أنت الآن تقيم في بيتك الهادئ تحت رعاية
~~زوجتك الجميلة، وهي الوحيدة التي ترعاك، بعد أن انصرف عنك الجميع. كانت ترعاك بحب حقيقي
~~وبصدق، لم تدخر جهدا من أجلك وأجل أطفالك الثلاثة، إذا كانت لك ذاكرة إنسانية جيدة لسمعتها
~~تقول لك كل يوم: أنا آسفة، لقد حدث كل شيء دون إرادتي، ما كنت لأصارحك وأحكي لك كل شيء،
~~وتعني بينها وبين نفسها أنك لم تكن بالذكاء الكافي.

# بالتأكيد ليس بإمكانك أن تستمع لحكايتها؛ لأنك إذا لم تكن بذاكرة خربة الآن، لسمعت ما
~~يبكيك، وسامحتها ببساطة؛ لأن كل ما حصل بين زوجتك وجارك، حدث قبل سنوات كثيرة قبل أن
~~تتزوجا، لكن عقلك المرتبك خلط الحابل بالنابل.

# هذه هي القصة، ودعوني أرى أي خيرين أنتم وأي أشرار بينكم. ما رأيكم الآن؟ ويعني هذا
~~السؤال فيما ms05 يعني الآتي: إنكم قرأتم ما تريدونه أن يحدث في القصة، وليست هي مسئوليتي إذا لم
~~يحدث، أو أنه حدث بالفعل على المستوى الذهني أو مستوى النص، لكني لا أظن أن أحدكم قد بلغ من
~~الفظاعة أشدها ونصب نفسه قاضيا حكيما، أو حتى شاهدا صالحا؛ ليجيب على أسئلة الجلاد
~~بكلمة واحدة مسالمة بائسة مثل كلمة: نعم، أقصد لا.

# أنا سأنسحب عند هذا الحد، قد أتدخل أحيانا في مجريات السرد، قد لا أتدخل؛ لأنني أريدكم
~~أن تستمتعوا بهذه الرواية وأنتم تطرحون من خلالها وجهات نظركم المختلفة، تتحملون مسئوليات
~~ما تصلون إليه من نتائج وتأويل قد يضر بالنص ضررا بالغا، فأنا لست سوى ميسر، بينكم وبينكم
~~أيضا، سلوى عبد الله، أمها، عبد الباقي الخضر، إدريس، الفقيه المتشرد ... وغيرهم سيحكون لكم
~~ما يربككم ويتطلب منكم وجهة نظر واضحة وفعلا مباشرا. مع السلامة.





# | سلوى السردية




# قبل أن أبدأ مشوار السرد حيث أرادني المؤلف الأول أن أكون الراوية أو صوت الراوية،
~~أريد أن أعرفكم بنفسي، وأفشي لكم سرا. أولا: أنا سلوى عبد الله، أسكن بالأزهري في
~~الخرطوم، عمري سبعة وعشرون عاما، تخرجت في كلية البيطرة جامعة بحر الغزال، قسم الإنتاج
~~الحيواني، أعمل الآن طبيبة بيطرية في وزارة الثروة الحيوانية. إذا شيء لي أن أصف كيف
~~أبدو، فإنني مثل كل البنيات جميلة، عاطفية. ونسبة للهجين الوراثي الذي شكل ملامحي؛ حيث إنني
~~من أم ترجع أصولها إلى شرق دارفور وأب من قبيلة الأزاندي، ورثت من والدي لون البشرة
~~الحمراء والوجه الدائري ومن أسرة أمي قصر القامة والأثداء الكبيرة، لكن لا يعني ذلك أنني
~~قصيرة جدا، فطولي هو 160سم، بالنسبة لبنت نحيفة ذات وجه وسيم - يقولون أيضا: إنه ساحر -
~~أظنه طولا مقبولا. يهمني أيضا أن تعرفوا عني أنني فتاة ملول، أحب دائما أن أؤكد لنفسي
~~أنني محبوبة وأنني مرغوب في، هذا قد يوقعني في شباك لرجال كثر. لكن لا تخافوا علي،
~~إنني دائما ما أتعامل مع الرجل في حدود، فمثلا لا تتجاوز علاقتي الجسدية مع الرجل الوسيم
~~قبلات عميقات، ms06 وقد أمارس معه الجنس أونلاين

# online sex

# لا
~~أكثر، أما الرجل غير الوسيم فحسبه مواعيد لا أفي بها إطلاقا. وأظن أن هذا يكفي.

# أما الشيء السر، فإن الشخصية التي يلبسها عنوة الكاتب على اسمي، هي شخصية غير محببة
~~لدي وأنه أقحمني فيها إقحاما، الأجدر به أن يختار اسما آخر غير اسمي. لكنه لا يستطيع، فهو
~~يريد ألا ينساني وللأبد بأن يحولني من حبيبة معشوقة إلى شخصية روائية لا علاقة لها بواقع
~~حالي، لكنها أكثر ديمومة مني ومنه، فهي ستبقى بعد موتنا البيولوجي بسنوات كثيرة، قد يكون
~~العكس؛ أي أنه ينوي التخلص مني أيضا بأن يسردني، يفرغ الشحنة العاطفية التي تخصني على لوحة
~~مفاتيح حاسبه الآلي، كما يفعل الأجداد في العصر الحجري بأن يتخلصوا من خوفهم من الوحش برسمه
~~على الجدران. الشيء الأهم أن الكاتب يريد أن يكفر عن خيانته الشخصية لي، فلقد خانني
~~مرارا وتكرارا وأجحف بكل المشاعر الطيبة والحب الذي أكنه له. ليس هذا المكان بالموضع
~~المناسب للتشكي، كما أنني لا أشكو، لكنني للأسف سأنتقم. هذه الكلمة لا أحبها، لكن استخدامها
~~يجعلني أحس بالرضا؛ لأن الكاتب هنا يريدني أن أمثل شخصية أخرى باسمي، ليست شخصيتي، بالتالي
~~سوف أترك ما يخصني ويخصه وأتحول إلى مسخ سردي، أسكن في سلوى التي يريد. ربما تعلمت من
~~هذه التجربة أن أصبح روائية في يوم ما وأكتب قصتي الفعلية معه ومع غيره، صدقوني سأحكي كل
~~شيء دون مواربة، سأفضح شخصيته الحقيقية، أقصد الشخصية الداعرة الشهوانية التي تختفي وراء
~~ذلك المثقف الذي يدعي الحشمة، وسيعرف الناس كم هو تافه وحقير. كان هذا الروائي المغمور هو
~~الشخص الوحيد الذي تجاوزت معه القبلة والجنس الإلكتروني إلى ما لا أغفره لنفسي من أفعال.
~~حسنا، إلى أن يحين ذلك الوقت الذي أمتلك فيه أدوات الكتابة، دعوني أصطحبكم في هذه الرواية
~~كراوية أو شخصية أساسية، كما يكتبها ويتخيلها الروائي بركة ساكن، أي سأكون مثل المسرنمة
~~التي يطوف بها حمار النوم أينما يشاء، سأكون طيعة وسهلة وأن أسلمه قياد روحي وجسدي ms07 بصورة
~~مطلقة ونهائية ؛ لأمكنه من كتابة رواية جيدة، قد تكون أجمل رواية يكتبها في حياته. أعتقد أن
~~هذا التفسير والشرح لا بد منهما؛ حتى لا يخلط الناس ما بين سلوى في الواقع وسلوى السردية؛
~~لأنه سيجعلني أحكي بضمير المتكلم، وهي طريقة توحي بأن الراوي هو المؤلف وهو الذي يحكي عن
~~تجاربه الحياتية الشخصية.

# أشكركم لما أبديتموه من صبر لقراءة شروحي، وأشكر المؤلف الذي أتاح لي هذه الفرصة وهذه
~~المساحة؛ لكي أعبر فيها عما أشاء للقراء، إنه وفاء منه للاتفاق المبدئي بيننا، عندما طلب
~~مني أن يستخدم اسمي في روايته «مخيلة الخندريس». وآسفة للإطالة.

# سلوى عبد الله
~~زاندي





# | الموت نشوة




# لم تعد علاقتي به ذات جدوى، أنا لا أفكر بطريقة مادية أو براجماتية. لقد أحببت بإخلاص،
~~أظن أنه كان وما زال مخلصا في حبه لي، لكني الآن على مشارف الثلاثين من عمري، أريد أن
~~أتزوج. في الحقيقة - بصورة أدق - أريد أن يكون لي طفل، أظن أن ذلك هدف نبيل وإنساني في
~~مجتمع يدعي المحافظة والتمسح بقيم فوق ما نستطيع. مجتمع يقدس المظهر ولا يهمه جوهر الأشياء
~~في شيء. في هذا السياق الذي هو واقع الحال لا يمكنني أن أنجب طفلا بغير أب؛ لأن تلك جريمة
~~في حق الطفل وحتى الأب وحقي. فالتربية الجيدة للطفل تبدأ من قبل ميلاده، ويجب أن يلاحظ
~~أيضا أنني لا أريد أي أب كما اتفق، أريد أن أنجب طفلا من رجل أحبه، عندما أقول: رجل أحبه،
~~لا أعني غيره هو بالذات.

# الأمر ليس بهذه البساطة. فكرت كثيرا فيما إذا كنت أحبه من أجل الطفل؛ أقصد من أجل تصوري
~~الخاص للطفل الذي هو إنسان الغد. يعجبني أسلوبه في الحياة، على الرغم من أن هذه الجملة
~~عامة، قد لا تعني شيئا بالذات إلا أنها تعني الكثير بالنسبة لي، أو أنني أتوهم أنها كذلك.
~~علمني حب الأطفال، كان يقول لي دائما: إن الرجل مثل ذكر النحل لا فائدة منه ترجى إذا لم
~~يستطع أن يضع أطفالا أقوياء في رحم سيدة، ms08 وإذا فعل ذلك فلا فائدة منه بعدها! عليه الرحيل.
~~والمرأة الذكية هي التي لا تحتفظ بالرجل؛ لأنه سوف يسعى لنيل مكانة في الأسرة لا يستحقها في
~~الغالب. يريد أن يصبح سيدا، ملكا وربا. كان الأحق بهذه المكانة الأطفال. هذه الفكرة رغم
~~بدائيتها في عمقها تحمل كثيرا من الدجل والاحتيال العاطفي، يهدف من ورائها بوضوح - هذا
~~الوضوح أحبه فيه أكثر - أن يهبني طفلا دون أي روابط شرعية؛ أي بغير ذلك الطقس الاجتماعي
~~البغيض لدينا - نحن الاثنين - الذي لا مستقبل لأطفال في هذا المكان دونه. علمني حب الأطفال.
~~علمني كيف أحب الأطفال، كل الأطفال في ذات اللحظة التي حرمني منهم فيها. كنا نراهم يوميا،
~~يعومون في دفء سائلنا الأبيض الحميم، لهم طعم لاذع. كنا نراهم في المنازل، في الطرقات،
~~المدارس، الأندية. ومن ثم ارتبط عملي بهم؛ فأنا أعمل في دار رعاية للمتشردين من الأطفال،
~~أو باسم ألطف «الأطفال فاقدي الرعاية الأسرية». هي دار لمنظمة مجتمع مدني تطوعية. نقوم
~~بتوفير الحد الأدنى لهم من متطلبات الحياة: إفطار بالفول المصري أو العدس، ماء للاستحمام،
~~النظافة الشخصية وغسيل الملابس المتهرئة القديمة الممزقة، التي لا تتحمل الغسيل في الغالب،
~~فتتمزق أكثر. نقدم لهم أيضا خدمات طبية عند الطلب. لكننا في الحقيقة لا نقدم لهم شيئا
~~مهما، فقط نبقي على الوضع كما هو. العمل الفردي أو في جزر بدون تخطيط اجتماعي حكومي للمدى
~~الطويل والقصير لا فائدة ترجى منه، ويظل كل ما نقدمه مجرد إبقاء على الوضع كما هو، بل
~~تعقيده أكثر؛ وذلك لشح الإمكانات وقلة المحسنين الذين يقتنعون بأن رعاية المتشردين بها أجر
~~أو ثواب في الحياة الأخرى، أو تشبع حاجاتهم الآنية من المساهمة في دعم الخير الإنساني
~~والمشاركة في استمرارية الحياة بألم أقل. مقابل الفكرة الأخرى، التي ترى في المتشردين الشر
~~في اكتماله وكامل شيطانيته. بل يحس البعض بأن المتشرد مخلوق أدنى بكثير، ليس اجتماعيا
~~فحسب بل إنسانيا أيضا. كنا نحبهم ونحب بعضنا، كنت أحبه بغير شروط. نعم، أخذت الشروط تنمو
~~قليلا قليلا مثل الطحلب ms09 فوق سطح حجر على ضفة النهر. عندما تحب المرأة فإنها تفكر بطريقة
~~لا تشبه التي ورطتها في الحب، فإنها تفكر في الأطفال، البيت والزوج. وهذا طبيعي، لكنه قد
~~يعيق فكرة الحب التي تنهض على سلطة الجسد: رغائبه واختياره داخل دوامة الانتخاب
~~الطبيعي.

# كنت أقتنع بكثير من آرائه. القليل منها يستهويني، الآخر أتحمله بفريضة المحبة. وهو يفعل
~~كذلك تجاه أفكاري الشاذة أيضا، وترددي المتكرر. لكل منا ما يخصه من جنون وخير، لكن يبقى
~~الحب القاسم المشترك، وهو ما يبقينا على صلة. وهذا التحليل مضلل أيضا؛ لأننا لسنا دائما
~~على ما يرام ولسنا دائما في حالات حب، قد يقع خصام بيننا يدوم لأيام طويلة، قد أكرهه، وتمر
~~بي أيام قد أقع في حب شخص آخر، وحدث ذلك مرتين خلال فترة علاقتي به، وهي الآن في عامها
~~الرابع. إذن، ليس الحب هو الذي يبقينا معا، إنهم الأطفال! هذا ما توصلت إليه أخيرا.
~~الأطفال الذين تستحيل عملية إنجابهم وتتعقد كلما مضى يوم من حياتي بدون أن يكون ذلك الشيء
~~قد تخلق في رحمي.

# كنا نمر سريعا أمام مستشفى أم درمان التعليمي. في اتجاه قبة الإمام المهدي. الجو كما هو
~~في مايو حار جدا. كنا مرحين وقريبين من بعضنا البعض على الرغم من الحزن الذي يغمر قلبينا،
~~لولا خوفنا من الشرطيين، وخشيتنا من أن يرانا أحد أفراد النظام العام المتنكرين في هيئة
~~مدنيين، لتلامسنا بأيدينا بل لأمسكنا بكفينا معا ونحن نسير في هذا الطريق الفسيح. كانت
~~دائما ما تغمرنا تلك النشوة الإنسانية الجميلة كلما اختلينا ببعضنا في مكان آمن، نستطيع
~~فيه أن نتعرى، نقبل بعضنا ونصلي صلاة الجسد. لقد فعلنا ذلك قبل ساعتين في بيت الخليفة عبد
~~الله التعايشي تحت رعاية وحماية بعض الرسميين. هو أكثر الأمكنة أمانا لدينا نرتاده عندما
~~نشتاق لبعضنا البعض، حتى ولو كنا متشاجرين؛ لأن الجسد لا علاقة له بالخصومة، إذا وقعت فإنه
~~يصلحها. اكتشفنا ذلك المكان بالصدفة البحتة، أقصد الغرفة السرية التي تقع تحت غرفة الخليفة
~~مباشرة. بوابتها تفتح في ms10 الحمام المهجور، لا ندري في ماذا كان يستخدمها الخليفة، هل كان
~~يخاف أن يتآمر عليه البعض وهو نائم؛ لذا كان ينتقل لهذه الغرفة الآمنة ليلا لينام بدون
~~كوابيس؟ أم أنها كانت سجنا سريا أو بيت أشباح يستضيف فيه الخليفة وأخوه يعقوب جراب الرأي
~~بعض المارقين الكفرة من جدودنا المشاكسين؟ لقد زعمنا حين اكتشافها أن إدارة السياحة نفسها
~~قد لا تعلم عنها شيئا. قمنا بمرور الأيام بفرشها بمفارش من الخيش وملاءات كنا نهربها إلى
~~هنالك كلما سنحت لنا فرصة لحملها في حقيبة اليد. قد شردنا القطط المسكينة، التي كانت تظن
~~نفسها سيدة المكان الوحيدة، آخذة ذلك الحق من كونها أول من اكتشفه؛ أي بوضع اليد. كنا نسمي
~~الغرفة: بيت جدنا التعايشي، وهو مؤسس الدولة السودانية الحديثة، بالتالي الأب الشرعي
~~لعلاقتنا المربكة والراعي التاريخي لها. حيينا الحرس. كانوا يعرفوننا لكثرة ترددنا إلى
~~البيت مدعين بأننا نقوم بدراسة أكاديمية عن بيت الخليفة، لكننا لم ندخل مرة أخرى، بل عبرناه
~~إلى الحديقة الصغيرة التي تقع في مثلث تحيط بها طرقات الأسفلت. كانت الحديقة مزدهرة في يوم
~~ما، لكنها أصبحت الآن بفعل الإهمال ما يشبه المزبلة، ولو أن الغرف التي استخدمت في الماضي
~~كبوفيه ما زالت قائمة.

# كانت دكتورة مريم في انتظارنا ترتجف قلقا، تسيل الدموع من عينيها الطيبتين الواسعتين.
~~أعطاها عبد الباقي القارورة البلاستيكية، فتحتها بيد مرتعشة. مضينا خلفها إلى الحجرة
~~الخلفية حيث تخفى الأطفال. كانوا يموتون ببطء شديد، يتلوون من آلام مبرحة في بطونهم، قد
~~تقيئوا كل شيء، يشتكون من صداع يجعلهم يصرخون في ألم آلمنا نحن أيضا. سقتهم بترتيب بدا لنا
~~عشوائيا، لكنها بكلمات متقطعة قالت: إنها تفعل ذلك وفقا للمرحلة المرضية التي فيها كل
~~طفل. والغريب في الأمر كان الأطفال يتحسنون بصورة سريعة! أو هكذا بدا لنا. وبعد نصف ساعة
~~تكلم اثنان وبقي اثنان في حالة احتضار. بعد ساعة مات واحد وتحدث الآخر. كنا قد قمنا
~~بتهريبهم من أحد الشوارع الطرفية حيث كانوا يقيمون بصورة دائمة في مصرف للمياه. وهو مكان ms11
~~مكشوف بالنسبة للفرقة ؛ حيث إنهم يستطيعون الوصول إليهم بسهولة ويسر، وما يعده الأطفال مخبأ
~~يراه الجماعة قلب المصيدة. أصيب الثلاثة بالعشى. وتوقعت دكتورة مريم أنهم سوف لا ينجون من
~~العمى إذا نجوا من الموت؛ لأن مادة الميثانول التي أسرفوا في شربها خلال الساعات العشر
~~الماضية، تقوم بتدمير شبكية العين. طبعا هذا بالإضافة إلى تدمير كثير من الأنسجة الحساسة
~~بالأحشاء، مثل: الكبد والبنكرياس وغيرهما. سقيناهم كل العرق الذي استطعنا أن نحصل عليه بما
~~لدينا من نقود قليلة. بعض بائعات العرق الكريمات عندما عرفن أننا نحتاجه لإنقاذ أطفال
~~مهددين بالموت أعطيننا من لدنهن وسعهن، ودعين من قلوبهن الجميلة النقية السوداء لهم
~~بالشفاء ولنا التوفيق.

# أنا - عبد الباقي ودكتورة مريم - نمثل فريقا واحدا من عدة فرق أخرى تقوم بالمهمة
~~ذاتها في الخرطوم بحري وأم درمان. الهدف الرئيسي هو الوصول للأطفال المصابين قبل أن تصلهم
~~الفرقة، وليس الوصول إليهم فحسب بل إخفاؤهم؛ لأنهم في حالة خطر دائمة وسيصبح مصيرنا مثل
~~مصير أصدقائنا في فريق آخر تم القبض عليهم وجلدوا بحد حامل الخمر، وغرموا ولعنوا ثم أبقوا
~~تحت الإقامة الجبرية بمنازلهم. وأصبح العمل أكثر تعقيدا، خاصة بعد أن أفتى مسلم طيب
~~حريص على الدين أن العلاج بالعرق والأثينول حرام قطعا، وأن الأفضل لهؤلاء الصبية الموت؛
~~لأنهم إذا ماتوا سيموتون شهداء ويدخلون الجنة مع الشهداء والصديقين وحسن أولئك رفيقا.
~~خير لهم من أن يحيوا ويعيشوا مجرمين ثم يموتوا بسوء الخاتمة: اللهم احفظنا واحفظ المسلمين،
~~آمين يا رب العالمين. كنا نشعر أن واجبنا الإنساني يحتم علينا إنقاذ ما يمكن إنقاذه بأي
~~أسلوب كان. ونشك بعمق في أن الفقيه المفتي طيب الذكر قادر على ضمانة دخوله هو نفسه وبعض
~~عشيرته الأقربين إلى الجنة، دعك من ترشيح الآخرين لها. أو كما أفتى لنا أحد الأصدقاء، وهو
~~يرمي في وجهنا أرقاما مجنونة عن أن السودان هو من أكبر المصادر للميثانول والأثينول، وهما
~~من فصيلة الكحول، واللذين يستخدمهما الغرب بعد تنقيتهما لصنع ألذ أنواع الخمور المحرمة هنا
~~في السودان. ولا تفوقه ms12 في ذلك غير دولة البرازيل؛ حيث إنها تمتلك أكبر مخازن الميثانول في
~~العالم. وإذا كان هذا المفتي تقيا بما يكفي ولا يخشى لعنة رأس المال الإسلامي بالسودان،
~~التي سوف تصيبه في مقتل؛ لتطرق ولو بحرف واحد لتقطير الكحول في مصنع السكر العملاق. وكأنما
~~سمعه مفت أكثر ذكاء، وأكثر منه مالا؛ حيث إنه قال بالحرف الواحد: لا حرمة في إنتاج وبيع
~~الميثانول والأثينول، فالبلح والعنب حلالان طيبان، وهما مصدران للنبيذ الخبيث وهو محرم.
~~فالعبرة في الاستخدام وليس في إنتاج المادة ذاتها، وإلا حرمنا البطاطس والسكر والذرة بجميع
~~أنواعها، بل كثيرا ما أحل الله لنا من نعم الدنيا والعياذ بالله من غضب الله! أتحرمون ما
~~أحل الله؟!

# إلى اليوم 20 / 7 / 2011 تم التأكد من موت ستة وسبعين متشردا وفقا للصحافة، وذلك في
~~غضون أربعة وعشرين ساعة منذ أن اكتشف أول حالة، واتضح من خلال المؤتمر الصحفي الذي أقامته
~~جريدة السودان في اليوم نفسه أن وزير الرعاية الإنسانية قد فوجئ هو نفسه بالأمر وبدا عليه
~~الحزن العميق، ووصف الأمر بالمأساة. ربما كان مشغولا بالإعداد لزيارته الأخيرة للبرازيل.
~~أما مسئول الشرطة فقد نفى نفيا قاطعا أن هنالك جهة حكومية وراء اغتيال المتشردين. إنه
~~يحتفظ الآن بعشرة من المدنيين المشتبه في تورطهم في القضية، لكنه يؤكد أيضا أن الأمر غير
~~منظم وغير مقصود. اندهشنا جميعا لآرائه القاطعة قبل انتهاء التحقيق. همست دكتورة مريم في
~~أذني قائلة: إذا أردنا معرفة الرقم السليم للمقتولين فعلينا دائما أن نضرب رقم الصحافة في
~~ثلاثة على الأقل.

# قلت لها وبقلبي حسرة: هذا متفق عليه، للأسف.

# كان الصحفيون حذرين كعادتهم تحت قانون الصحافة والمطبوعات الحازم، الذي روعيت في صياغته
~~مصلحة البلاد العليا! إلا أن أحدهم سأل سؤالا لم يجبه عليه أحد، وتجاهلته حتى جريدته
~~ذاتها. قيل: إنه لم تقم له قائمة بعد ذلك؛ أقصد استغنت الصحيفة عن خدماته الجليلة بخطاب شكر
~~ضاف مهذب، مرتب ثلاثة شهور، وأمنية حارة له بالتوفيق في جريدة أخرى! المشكلة كلها أن
~~سؤاله الضال، غير المسئول، ms13 الذي لم يراع فيه حرمة المصالح الوطنية والدور الرسالي للأمم
~~السودانية، حرمها من إعلانات بمبلغ يعادل مليون مرة مرتب الصحفي وأبيه وأمه - إذا كانت حية
~~وتعمل - وأبناء عمومته إلى يوم الدين؛ لأن الشركة المعلنة الخيرة تقصد من وراء الإعلان
~~دعم خط الصحيفة الملتزم الوطني، ورفع المقدرات المالية لمالكها الهمام! قد بدا لنا واضحا
~~الآن أن جريدتكم تستخدم براغيث وجرذان، وليس صحفيين محترمين!

# أكد الأطباء أن أسرع علاج للتسمم الميثانولي الحاد هو شرب جرعات خيرات من أخيه الأثينول،
~~وهو كما يعرفه العرب بالعرق، الذين هم أول الشعوب التي قامت بتقطيره في العالم. كلاهما سم
~~قاتل، لكنهما يتعادلان. تشرح لنا دكتورة مريم ذلك علميا كما يلي: التركيبة الكيميائية
~~للميثانول ...

# كان الأطفال يرجوننا ألا نتركهم يموتون، هم أيضا يريدون استعادة نظرهم، يرغبون في أن
~~يروا العالم مثلما كانوا يرونه من قبل: ملونا جميلا ويجري أمامهم مثل القطط الضالة، نحن
~~لا نملك الشيئين ... كان يقول لهم بقا: عليهم بالصبر والإصرار على الحياة. في الحقيقة كانوا
~~أكثر إصرارا على الحياة من أي مخلوق رأيته في حياتي. أبي كان رجلا ميسور الحال، فهو ليس
~~ثريا، لكنه لم يكن ينقصه شيء. بالتأكيد لا مجال لمقارنة حياته مع حياة هؤلاء البائسين.
~~على الرغم من ذلك لم يكن شديد التمسك بالحياة، كان سعيدا جدا لم يصب بأي أمراض مؤلمة، لم
~~يخنه أحد، لم يدخل السجن، لم يقض ليلة واحدة باكيا شاكيا. وكان يمتلك زوجة رائعة وفية؛
~~التي هي أمي الجميلة. يحب الحياة، يعيشها بمتعة خاصة، وله الحق في ذلك؛ فلقد أعطته الحياة
~~كل شيء. مات وهو في ريعان شبابه، وما ذلك في رأيي إلا لأنه لم يكن متمسكا بالحياة تمسك
~~هؤلاء المحرومين. الذين لم يعيشوا يوما واحدا طيبا بأي مقاييس كونية، لكن الحياة في
~~تقديرهم ثروة لا يمكن التفريط فيها. قالت لي أمي ذات يوم، وكنت قد حدثتها عن طفلين مشردين
~~مصابين بالسل ماتا ذات صباح: الموت خير لهم هؤلاء المساكين!

# ولو أن الوقت غير ملائم للتحقيق، إلا أننا ms14 كنا نريد أن نعرف من أين لهم بهذا المشروب
~~القاتل؟ كيف تحصلوا عليه وهو غير مشاع، غير رخيص ولا يباع في البقالات أو عند الطبليات أو
~~الباعة المتجولين؟! كانت لهم إجابات مختلفة، لكن أغربها هي إجابة آدم سانتو - توفي فيما بعد
~~- الذي قال: إنه تحصل عليه من المصري، كأن هذا المصري علم على رأسه نار! لكن البقية تحصلوا
~~عليه من زملائهم الذين تحصلوا عليه من زملاء آخرين، هكذا بلا نهاية ولا بداية. يفضل الأطفال
~~المشرودن مادة السلسيون، وهو مادة تستخدم للصق يدخل الميثانول في تصنيعها. رخيصة ويستنشق
~~عبقها المثير. أنبوب واحد صغير يكفي لسكر عشرة متشردين وينيمهم مجنبا إياهم مشقة البحث عن
~~طعام. يهبهم في الحلم الحياة، الراحة والجمال الذي ينشدونه. قد يستخدمون ما يقع في أيديهم
~~من مسكرات أو مخدرات، خاصة الأشهر: البنقو. المشكلة الوحيدة التي تمنعهم من تعاطي كل شيء هي
~~المال. إنهم فقراء، عاطلون عن العمل، حتى التسول فإنهم لا يتسولون، لا يسرقون، لا يرقصون
~~ويغنون ويضحكون ويبكون في الطرقات مثل مشردي البرازيل؛ لكي يحصلوا على ثمن وجبة تافهة وجرعة
~~كراك. لكنهم يرقدون هناك تحت ظل حائط أو نيمة أو وكر أو في بناية مهجورة. يأكلون البقايا
~~باستمتاع قذر! المزبلة هي أعظم سوبر ماركت طبيعي وهبه الله للمتشردين. يتسلون بممارسة الجنس
~~فيما بينهم. قد تكفي سيدة مجنونة واحدة نزوة شلة من المتشردين. أما المتشردة الجميلة - وهي
~~كذلك دائما - فلا يمكن مسها بغير مقابل. ويصعب اغتصابها لشراستها. الأكثر عرضة للاغتصاب هم
~~المتشردون الجدد؛ نساء كانوا أم رجالا، طفلات أم أطفالا، وذلك قبل انتمائهم لشلة تقوم
~~بحمايتهم وقائد يرعاهم. في الغالب يصبح المغتصب الأقوى هو من يقوم بالحماية لاحقا؛
~~حيث يصبح المغتصب واحدا من ممتلكاته الخاصة وفردا من شلته: وفيا ذليلا طائعا
~~ولقوية ممتعة.

# إذا توفر لدى المتشرد بعض ما يسكر، قليل مما يطعم، وشيء من الجنس من نوعه أو النوع الآخر
~~لا يهم؛ فهو الأكثر سعادة والأكثر غنى من رئيس دولة في العالم الثالث.

# يتسلل الشيء إلى المعدة ms15 ... يسمونه فيما بينهم الإسبرت، وهو من مشتقات كلمة إنجليزية تعني
~~الروح

# sprit

# وربما كانت اختصارا ذكيا لجملة المشروب
~~الروحي. في اللحظات الأولى من احتسائه، يهب الشخص لذة مجنونة لا تقاوم. وعندما تبدأ عملية
~~الأيض أو التمثيل الغذائي، تحمل الأعصاب وشاية سريعة إلى الكبد مخبرة إياه بأن سما زعافا
~~يتغلغل في أحشاء ذلك المتشرد الذي نعنى بحمايته، وعلينا مسئولية حياته. فيفرز الكبد الوفي
~~إنزيم نازع الكحول، وهو متوافر ومحفوظ بصورة جيدة لمثل هذه اللحظات الصعبة والحروبات غير
~~المتوقعة؛ لأن الكبد يعرف نزق وشيطنة سيده الإنسان، متشردا فقيرا كان أم سياسيا غنيا.
~~فيتحول الميثانول الذكي إلى مادة الفورمالدهيد شديدة السمية، ثم خلال ثلاث دقائق أخرى
~~يتحول إلى حمض النمليك. بهذه المراوغة الشيطانية يفقد الكبد إمكان السيطرة عليه، لكنه يظل
~~يفرز الإنزيم نازع الكحول، وتتراكم النواتج الاستقلابية السامة للميثانول بصورة متواصلة دون
~~أدنى مقاومة من الجسد، بعد أن حيدت سلطة الكبد، من ثم تظهر أعراض التسمم. ولأن المتشرد هو
~~مخلوق جائع، يحتسي هذا المشروب من أجل أن ينسى ألم الجوع، العوز، خيانة الأصحاب، مرارة
~~الاغتصاب، ظلم الشرطي، إهانات المارة، قلق الحنين إلى الأسرة، الوساخة الشخصية، القمل،
~~برغوث الثياب، والأمراض الكثيرة التي تنهش جسده، فإن الميثانول يجد بيئة جيدة ليمتص سريعا
~~عبر المعدة الخاوية الشرهة، التي تنتظر ما يشغلها، ويخفف عنها ألم إفرازاتها المرة النشطة.
~~لا يحس الشخص بأعراض التسمم إلا بعد مضي ست ساعات إلى ثلاثة أيام، هذا إذا شرب الشخص النحيل
~~ذو الوزن الهزيل جرعة زائدة من الميثانول، هي في الغالب لا تتوافر لديه، فما يتوافر لديه
~~بعض مليجرامات من الأثينول، يضيف إليها خمسة أضعافها من الماء القراح؛ لذا لا تظهر علامات
~~التسمم فيه إلا بعد شهور أو سنوات، أي بعد أن يقوم الأثينول بتدمير خلايا الكبد والبنكرياس.
~~ذلك تماما كما يفعل العرق «الميثانول + الأثينول» للمدمنين عبر سنوات طويلة من اللذة ...
~~النشوة وأحلام اليقظة على أنغام موت بطيء وبارد. تفسير هذا الموت السريع للضحايا هو أنهم قد
~~تناولوا كميات كبيرة من الميثانول، ms16 ليس ذلك القدر الضئيل الذي اعتادوا على تناوله من صنوه
~~الأثينول. فالتشخيص الطبي الباتع لحالاتهم يطلق عليه الأطباء: «التسمم الكحولي الحاد»

# Acute alcoholic intoxication
~~.

# ما يقلقنا الآن أكثر، كيفية التعامل مع الجثة التي ترقد أمامنا مغطاة بأسمال باليات تفوح
~~من فمها رائحة الموت مختلطة بقيء الأطفال على أنغام شخير بعض من نام منهم. كنا نعي جيدا
~~خطورة أن تضبط الجثة في حوزتنا. يحزننا أيضا تركها في هذه الغرفة المهجورة مع الأطفال
~~المرضى الذين لم يحدد مصيرهم بعد، الذين سيصبح مستقبلهم «على كف عفريت» إذا وجدتهم الفرقة.
~~فسيحقنون في الحال - حسب ظننا، وبعض الظن إثم - بمادة الفورمالين الرخيصة القاتلة، ويودعون
~~الحياة التي يحبونها جدا - رغم قسوتها - إلى الجنة البغيضة التي أعدها لهم ذلك المفتي
~~الفصيح، نحن لا نستطيع أن نفعل شيئا أكثر مما فعلنا، أن سقيناهم العرق وأطعمناهم اللبن
~~الطازج ووهبنا لهم جرعات كبيرة من زيت الخردل لتقوية معداتهم الملتهبة. كان الأمر كابوسا
~~حقيقيا. لكننا أجبرنا على المغادرة السريعة وتركهم كما هم عندما اتصلت بنا حكمة رابح
~~صديقتي وأخبرتنا أن الفرقة في طريقها إلينا. شاهدهم البعض قريبا جدا من مسرح البقعة
~~يتعثرون في زحمة المرور، يطلقون صفير إنذار ونجدة، يردد العسكر المتحمسون صرخات الحرب وهم
~~محشورون في عربة لنقل البضائع «دفار جامبو» عملاقة. أضافت: لقد قاموا باعتقالات واسعة
~~لناشطين في أم درمان والخرطوم، ولا ندري من هم وكم عددهم حتى الآن.

# تقع الحديقة قريبا جدا من مسرح البقعة، جنوب بيت الخليفة التعايشي، شرق سجن الخليفة،
~~في الطريق إلى مستشفى الدايات، تحتل الحديقة المهجورة هذا المثلث الصغير. كان علينا أن نهرب
~~في اتجاه بيت الخليفة، هذا هو الحل الوحيد. اقترحت دكتورة مريم أن نقوم بزيارة البيت، سوف
~~لا يشك فينا أحد. تبادلت النظرات مع عبد الباقي، ابتسمنا لبعضنا ونحن نسرع الخطا نحو
~~البوابة القديمة الأثرية، التي تحرسها جماعة من الرسميين. قمنا بزيارتنا الثانية للبيت في
~~اليوم نفسه. اندهشت دكتورة مريم عندما شاهدت الحفاوة التي استقبلنا بها الرسميون. في
~~الحقيقة كانت هذه الحفاوة ms17 الدافئة نتاج علاقة قديمة مستمرة سوف لا تخطر ببال صديقتنا 
~~الدكتورة. خاطبونا بالأساتذة ولم يأخذوا منا رسوم الزيارة المعتادة. كانوا يحسون من أعماقهم
~~بأنهم يجب أن يقدموا لنا المساعدة المرجوة؛ لربما تكرمنا بذكر أسمائهم في البحث الذي نقوم
~~بإعداده أنا وعبد الباقي عن بيت الخليفة، ذلك المشروع الوهمي الذي سوف لن ينجز
~~أبدا!

# جلسنا عند الفسحة أمام العربات التاريخية المهلهلة المهملة المغطاة بطبقة من الغبار
~~سميكة. كان الظل باردا، تيار الهواء يمر شمالا جنوبا بحرية. كنا نحتاج لقدر كبير جدا
~~من الهواء البارد؛ لإنعاشنا وإعادة الحياة إلينا. قلوبنا وآذاننا تقفز خلف الجدران لتعانق
~~موجودات الحديقة في الخارج، تحوم حول الأطفال المشردين. كان هتافهم قاسيا وعنيفا، مختلطا
~~بصفارات الإنذار المرعبة، عندما أخذ الزوار يخرجون من بيت الخليفة مهرولين يتقصون ما يحدث
~~في الخارج، خرجنا معهم. دارت العربة العملاقة دورتين قبيحتين حول الحديقة الصامتة، كانت
~~مليئة بالجنود الشباب المتحمسين لفعل كل ما يؤمرون به. ليس بإمكانهم أن يلاحظوا شيئا بهذه
~~الطريقة الاستعراضية الفجة في البحث؛ لأن الأطفال كانوا يرقدون داخل الغرفة، ليس في حوش
~~الحديقة. توقعنا أن يتوقفوا ويهبطوا ويدخلوا، لكنهم عندما أكملوا دورتهم الرابعة، اتخذت
~~العربة الشارع الجانبي الشرقي الذي يقود إلى الإذاعة. تلاشى صراخهم الرهيب خلفهم تدريجيا،
~~إلى أن اختفى نهائيا عندما انعطفت الشاحنة بهم يمين الإذاعة القومية متخذة طريق الطابية
~~إلى مستشفى القوات المسلحة بأم درمان، أو إلى أي جحيم آخر لا ندريه.

# لم نعد إلى الأطفال والمتشردين بالحديقة، على الأقل الآن، كان هذا رأي الجميع، كما أننا
~~لم نرجع إلى بيت الخليفة عبد الله التعايشي مرة أخرى.

# تشير الساعة إلى الثانية بعد الظهر. دكتورة مريم ستعود للعمل بمستشفى الحوادث بالخرطوم
~~عند الثالثة والنصف، قد تحتاج إلى ساعة كاملة تقضيها في المواصلات العامة بين أم درمان
~~والسوق العربي؛ لأن الوقت هو زمن ذروة التزاحم المروري، فالطرقات ضيقة وهي مصممة في عصر
~~الاستعمار لبضع عشرات من السيارات الصغيرة يستغلها السادة السياسيون والإنجليز. الآن على
~~ذات الطرق أن تتحمل ما لا ms18 يقل عن مليوني سيارة في اليوم. فكان الخيار الأرجح أن نذهب معها
~~أنا وبقا إلى الخرطوم، من هنالك يذهب هو للسلمة وأنا لبحري، وسوف ننسق الخطوة القادمة عن
~~طريق التلفونات أو الرسائل النصية القصيرة. تعرفت على دكتورة مريم منذ سنوات كثيرة مضت؛ أي
~~منذ أن تخرجت في جامعة الأحفاد قبل خمس سنوات. كنت أقوم بقضاء فترة تدريبية بمنظمة رعاية
~~الطفولة السويدية، التقيت بها هنالك، تعمل حينها منسقا لمشروع حماية الطفل بالمنظمة.
~~احتضنتني وشملتني برعايتها منذ اليوم الأول الذي تقابلنا فيه. هي التي جعلتني ألم بالجوانب
~~النظرية والعلمية في مجال حقوق الأطفال. ولم يكن فارق العمر بيننا كبيرا، كنت أصغر منها
~~بثلاث سنوات، وهي تكبرني بخبرات عملية وإنسانية تفوق الخمسين عاما. ومثل كل سودانيين
~~يتقابلان في أي زمان أو أي مكان يجدان شخصا مشتركا بينهما، هذا إذا لم يكتشفا أنهما
~~أقارب، فبيني وبينها شخص عابر في حياتي، لكنه خلف في أثرا كبيرا ونهائيا، وهو أحد
~~أقربائها بل ابن خالتها حسن إدريس. المرأة لا يمكنها أن تنسى الشخص الأول في حياتها، حتى
~~إذا كان وقحا وناكرا للجميل مثل هذا الإدريس. أنا لا أحب أن أخوض في هذه الحكاية التي
~~يؤلمني ذكرها الآن، هو لم يخدعني لكنني كنت أتوقع منه موقفا أكثر مروءة وإنسانية؛ أي ما
~~تتوقعه كل فتاة من رجل تورطت معه في علاقة حميمة أدت إلى أن تجعلها حبلى بطفل. أتمنى ألا
~~أعود لهذه الحكاية مرة أخرى.





# | العاشقان




# والدتي لم تكن كبيرة السن أو هكذا تعتقد هي، أنجبتني عندما كانت في الثامنة عشرة من
~~عمرها. ما زالت امرأة نحيفة قصيرة بعض الشيء، ظلت دائما محتفظة بنضارة الشباب، في هيأتها
~~ذاتها عندما تخرجت في كلية الآداب قبل عشرين سنة. لا يحق لأحد أن يقدر عمرها بأكثر من
~~أربعين عاما. أمي تعد نفسها أجمل مني. قد تبدو أصغر مني عمرا، إلا أنها تصر على أنها
~~أجمل مني، أرى أنها تخلط فيما بين ما هي عليه قبل عقد من الزمان والآن. عندما كانت أجمل ms19 بنت
~~في الحي، وأحلى وأصغر أم في الجامعة. فالواقع أمي تؤكد على أنه إذا كانت هنالك مسابقة جمال
~~في تلك الأزمنة لنالت جائزة أجمل بنت في السودان دون منازع. لا مصلحة لي في ألا أصدق ذلك،
~~لكن المشكلة تكمن فيما بعد النقاش اليومي عن العمر والجمال؛ لأنه ينتهي بشجار، لأن أمي
~~تريدني أن أتزوج بأي طريقة كانت، بل بأول من تقدم إلي. قد تقدم إلي كثيرون، بل لماذا
~~أنتظر إلى أن يتقدم إلي أحدهم؛ فالبنت الذكية هي التي تختار زوجها وتدفعه بحنكة إلى أن يطلب
~~يدها، قد ترفضه إذا لم يعدها بثروته كلها. وأنت الآن تدخلين في «سن اليأس»، تضيعين وقتك في
~~حب شخص لا يمكن أن يتزوجك، لا أعرف مثقفا تزوج من قبل، إنهم لا يتزوجون قبل أن يشعروا بأن
~~الموت يطرق أبوابهم أو أنهم على قارعة الإفلاس!
~~- قولي لي: كم من النساء تزوجن شعراء؟ أريد عشرا منهن.
~~- لكن يا أمي ما شاعر ...

# كعادتها تهمل إجاباتي عندما تسيطر فكرة ما على رأسها، خاصة بعد أن أخذت تنتابها حالات
~~الإحباط النفسي بين وقت لآخر.
~~- أنا أعرف عشرات النسوان الما تزوجوا شعراء وكانوا بحبوهم مثل عيونهم، ياما كتبوا فيهم
~~شعر وأغاني ...

# أقول لها: يا أمي هذا جدل بيزنطي لا يوصل لنتيجة؛ إنه ليس بشاعر. وكأنها لم تسمعني،
~~تعدد لي أصحابي الشعراء الذين لم يتزوجوا حتى الآن:

# عثمان بشرى.

# عاصم الحزين.

# إلياس فتح الرحمن.

# كمال الجزولي.

# عاصم الرمادي.

# عبد الله شابو.

# عالم عباس.
~~- يا أمي، يا أمي ديل فيهم ناس متزوجين وعندهم أولاد وبنات متزوجات.

# لكنها تواصل في إصرار مجنون، وكأنها تقرأ كتابا منشورا أمامها:

# بشرى الفاضل.

# أحمد النشادر.

# مأمون التلب.

# علي نصر الله.

# محمد الصادق الحاج.

# نصار الحاج.

# عصام عيسى رجب ...
~~- يا أمي يا أمي!

# أضافت وهي تنحرف قليلا عن الموضوع الأساسي، محملقة بعينيها في الأفق البعيد: كويس، أو
~~اتزوجوا نسوان تانيات ...

# هل تذكرين ذلك الشاعر الذي كتب قصيدة جميلة عن حبيبته إيما، أظنه قال فيها: إنها تشبه
~~غيمة وتشبه نجمة، ms20 وحاجات تانية ما بتذكرها، لقد تزوج من فتاة أجمل منها  اسمها انتصار! وذلك
~~الذي كتب عن فتاة ذوبته عشقا - وهي ماريا - تلك القصيدة الطويلة التي درسناها في الجامعة
~~بعنوان ماريا وامبوي، سقطت فيها مرتين، قد تزوج امرأة اسمها ليلى علم الدين. وقالت: إن
~~أراجون الذي ظل حياته كلها يكتب لعيون حبيبته إلزا أجمل الأشعار، العيون التي ظن أنها
~~الأجمل منذ أن خلق الله حواء أم البشر، اقترن في أواخر عمره بفنانة غجرية متشردة لا تكاد
~~عيناها تريانه جيدا.

# لم يبق لها سوى أن تضيف للقائمة: رامبو، مالارميه، بودلير وأمل دنقل. ذات مرة اعترفت لي
~~بأن صديقة لها - أظنها تقصد نفسها - كانت تعشق شاعرا، لكنه يخونها مع صديقتها المقربة
~~جدا بل الوحيدة، عندما اكتشفت أمرهما برر لها ذلك بقوله: إن للجسد سلطانا، ونحن لسنا سوى
~~شغيلة عنده. قالت: إنها لم تفهم شيئا، لكنها لم تعد تحبه منذ تلك اللحظة. بل كرهت المثقفين
~~جميعا، على رأسهم الشعراء؛ لأن الشعراء يتفلسفون في الخيانة، ويقولون كلاما غير مفهوم،
~~كيف يكتب شخص سوي نصا بعنوان «في مديح الخائنات»، وهو يعني بالخائنات، الخائنات، نعم
~~الخائنات ذاتهن، ليس مجازا أو رمزا؟!

# أحبت أمي وكرهت بعد وفاة أبي بسنوات، لكني أعرف أنها الآن تحب روائيا في عمرها، لا خير
~~منه يرجى - سوء الظن في الروائيين من حسن الفطن - وأظن أنه يستغلها جسديا وماديا، فأنا
~~لا أعرف شيئا عنه وعن علاقتهما، وخطأ تخميناتي على أمي أن تتحمله؛ لأنها لم تفصح لي عن شيء
~~... لم تتكرم علي بمعلومة مفيدة، غالبا ما تدعي: هو صديقي ما أكثر.

# أمي ليست صريحة معي، لكنها دائما تريدني أن أكون صريحة معها: حتى لا يخدعك الرجال ...
~~فكل الرجال مسيلمة يا بنتي، كذاب! بدون فرز وبدرجات متفاوتة، بعضهم إبليس بعينه، «أوعك تدي
~~واحد قلبك كله!»

# اعشقيهم بلسانك لا أكثر؛ أقصد بطرف لسانك، لا تفرطي في قلبك أو جسدك. الرجل مثل الطفل؛
~~إذا شبع نسي أن له بطنا، وإذا جاع تشهى كل الأشياء، حتى إذا كانت حجارة. ms21

# أمي أجمل مني! أنا لا أعترف بذلك. كنت أطول منها قامة لكني بدينة بعض الشيء، بل قل الشيء
~~كله. ورثت بنيتي الجسمانية من أبي، لكنني جميلة أيضا. فكثير من الرجال يحبون الأرداف
~~المدورة، وهو الشيء الذي عليه أردافي الآن. أسمع كثيرا من تعليقات المارة بالشوارع
~~والمواصلات العامة، تضايقني في أحيان كثيرة، أغض عنها الطرف في بعض الأحيان، أطرب لها،
~~وخاصة إذا كان مزاجي عكرا وكنت في حاجة إلى دعابة ما، مهما كانت سخيفة. طولي 175
~~سنتيمترا، فكرة الجمال عندي تتمثل في تصور الآخر لك من جانب، وتصورك لنفسك من الجانب
~~الآخر. أنا أيضا لا كرش لي، مثل أمي، أمارس الرياضة بصورة متواصلة وخاصة تمارين البطن. لا
~~آكل الشحوم أو السمن، أمشي كثيرا برجلي ولا أتركه يرق في. لي بشرة سوداء ناصعة ورثتها
~~عن جدود شتى، فور ونوبة برابرة وعرب. لا أستخدم كريمات تبييض البشرة، وهذا مبدأ إنساني،
~~جمالي وخلقي لا أحيد عنه، ولو أنني بذلك أفقد فرص العمل في كثير من القنوات التلفزيونية،
~~البنوك، الشركات التي تهتم بالمظهر العام المنمق والمعلن عنه رسميا وإعلاميا. ورغم ذلك
~~يحبني الكثيرون من أجل أنني أرغب أن أكون كما خلقني الله، يقولون: إن لي ملامح ملكة نوبية.
~~باختصار، أعرف أنني جميلة وهذا يكفي.

# أنا وأمي وحيدتان، أقاربنا يسكنون بعيدا متفرقين في مدائن السودان الكثيرة. ترك لنا أبي
~~بيتا كبيرا في الخرطوم بحري. قمنا بتأجير نصفه الذي يفتح على شارع السيد علي الميرغني.
~~نسكن نحن في النصف الآخر المطل على شارع فرعي صغير لا اسم له، يحتوي على غرفتي وغرفتها،
~~صالون وثلاثة حمامات بكل من الغرفتين والصالون. الجزء الآخر من البيت تستأجره منظمة مجتمع
~~مدني تعمل في حماية الأطفال المتشردين. وهي المنظمة ذاتها التي أعمل فيها أنا أيضا باحثة
~~اجتماعية. تسمى المبادرة الصديقة للأطفال

# CFI
~~.

# ليس كل ما تقوله أمي لا فائدة منه؛ لأن فكرتها عن حبيبي عبد الباقي كانت في محلها. إن
~~علاقتنا قد استنفدت فرصها كلها. هو يريدها أن تبقى طالما كنا نذهب ms22 كثيرا إلى غرفة جدنا
~~الخليفة عبد الله التعايشي السرية ونقضي فيها أجمل أوقات حياتنا. عندما نكون معا كنا نمتلك
~~الحياة كلها، لا يهمنا شيء آخر في العالم، حتى الأطفال المتشردين، المسلولين وغيرهم. كان
~~همنا أن نمتع جسدينا ... أن نشبع رغبة الوحش الساكن في حشو كل منا. أظن الجنس يستطيع أن يفعل
~~ذلك؛ أن يقوم بواجب التواصل الإنساني، الجنس الآمن. لم أقل إن همه كان الجنس أو همنا، بل
~~كل شيء، لكن الأشياء الأخرى إما يصعب الإيفاء بها أو لنا فلسفة في جدواها. إذن، حان الوقت
~~أن نفترق. أنا أريد أطفالا، بل تريدهم أمي أكثر. أمي تصاب بين وقت وآخر بالإحباط النفسي،
~~وتظل لشهر أو شهور ترى وتسمع أشخاصا وتتحدث معهم. مرات عديدة كانت تفكر في الانتحار. لا
~~تستمر الحالة طويلا، لكن عندما تصاب بتلك الحالة نكون في أسوأ أيامنا. في الآونة الأخيرة
~~أخذت تساعد في رعاية المتشردين حسب مزاجها وبما تستطيع. فهي ليست ذات بال طويل وصبر على نزق
~~وشيطنة هؤلاء المنفلتين الذين لا يترددون في عض اليد التي تقدم إليهم كسرة الخبز. فالحياة
~~علمتهم عدم الثقة في الآخرين، ولا في أنفسهم كذلك. أمي تريد أطفالا يملئون حياتها، يوفرون
~~لها الرفقة، أطفالا تثق بهم، على الأقل يمكنها أن تتنبأ بما ينوون القيام به. كنت أتحدث
~~إلى نفسي بصوت عال؛ مما أخاف أمي وظنت أن مرضها قد انتقل إلي. لكن عندما حكيت لها القصة
~~هدأت وكادت أن تبكي! أمي لا تبكي بسهولة. ثم سمعنا طرقا عنيفا على الباب، على الرغم من أن
~~لدينا جرسا إلا أن الطارق لم يستخدمه. هتفت أمي: منو؟ إن شاء الله خير؟

# كان يتنفس بصعوبة. ملابسه ممزقة ... وتوجد فيما تبقى منها بعض بقع الدم الجاف. لم يكن هنالك
~~زمن للأسئلة. استحم ... لبس أحد جلابيب أبي، أمي تحتفظ بالكثير منها للذكرى. أمي تهمس في أذني
~~من وقت لآخر مستفسرة عما لحق به. أهمس لها بأنني لا أدري، لكني كنت قد خمنت كل شيء. باختصار
~~شديد وفي كلمتين أخبرني ms23 بكل شيء. احتسينا القهوة. عرفت أمي فخافت علينا. كان عبد الباقي
~~رجلا مربوع القامة. طوله 174 سنتيمترا أو يقل بقليل. تدل ملامحه على أنه قد يكون من سكان
~~وسط السودان، أو لحد ما الشمالية. كان غاضبا وهو يحكي كيف قبضوا عليه وضربوه في الشارع
~~العام، ثم أطلقوا سراحه ثم لحقوا به مرة أخرى في بيته. ودارت معركة معهم في البيت. تدخل
~~جيرانه، أصحابه وزوجته. ضربوا الجماعة ضربا مبرحا حتى فروا بجلدهم هاربين.

# قاطعتني أمي: سجمى! عنده أولاد؟ بتحبيه ليه؟
~~- يا أمي شنو علاقة الأولاد بالحب؟

# انتفضت أمي تقول، وهي تحملق في عيني كأنها تراني لأول مرة في حياتها، ولأول مرة ألاحظ أن
~~بعينيها حزنا عميقا لا يستطيع الكحل اصطياده: عندو مرا ولا لأ؟

# أجبتها بهدوء: عندو مرا.

# حاولت أن تكون هادئة مثلي.
~~- يعني عايزة تقلعي راجل المرا وتشردي عياله؟
~~- يا أمي ممكن نعيش مع بعض المشكلة شنو؟ أنا أصلا ما عايزة راجل متفرغ عشاني. يكفي نصف
~~راجل أو ربع راجل ما أكثر.

# صمتت لبعض الوقت، كأنما كانت تريد أن تقول شيئا ما، ثم غيرت رأيها، قالت وهي تمضي بعيدا
~~عني، وتبعثر كلماتها في المكان: كلام ما مقنع. الراجل راجل والمرا مرا ما في نص ولا ربع.
~~وأحسن تسيبي الزول لحاله، خلينا من الكلام الفارغ، شوفي أي مخلوق ما عنده زوجة
~~وعرسيه.

# تعكر مزاج والدتي فجأة، ولم تقبل أن تستمع إلى فكرتي الجديدة بشأنه. بل لم تعرف أنه لا
~~يريد أن يتزوجني، وأنني صرفت النظر عنه. بالطبع لم أقل لها إن ما تبقى بيني وبينه هو فقط
~~التعود على تلك المتعة الجسدية، لم يفكر كلانا إلى الآن في التخلي عنها على المدى القريب.
~~هنالك أشياء يجد المرء نفسه ملتزما بالقيام بها، قد لا يفكر كثيرا في مسألة جدواها من
~~عدمه، خاصة الأشياء التي لها علاقة بالجسد، فهذا الأخير له منطقه الخاص وأفاعيله التي لا
~~يستشير فيها العقل، فهو لا يفكر بالأعضاء التناسلية وحدها، لكنه يشرك كل الأجزاء الأخرى
~~فيه، ويشرك العقل، ms24 الجزء الأكثر بشرية منه، فهو دكتاتور رحيم، ولا يلام الجسد عندما يعمل
~~عمل الجسد. بعد أن قرأت كتاب السر أخذت حياتي تتغير بسرعة، رميت بكلماتي في ظهرها: أنا ح
~~أتزوج في هذا العام، ح أتزوج رجلا كاملا.

# فاجأتني بثورة من الضحك، عادت واحتضنتني وأكدت لي للمرة الألف أنها سوف لا ترفض أن أتزوج
~~أيا كان، إذا كنت أحبه ويحبني، متزوجا أم غير متزوج مجنونا أم عاقل، المهم يستطيع أن
~~ينجب أطفالا يعيشون معي في البيت هنا، ولتذهبا أنت وهو للجحيم. قلت لها: هل غيرت
~~رأيك؟

# قالت وفي وجهها ابتسامة رائقة: لا، لم أغير رأيي، أنا عن نفسي لا أتزوج رجلا
~~متزوجا.

# وضعنا الخطة، اتفقنا على أن نشرك فيها بعض الصحفيين المهتمين بالموضوع؛ لأنهم يمتلكون
~~الخبرة في التحري، أيضا الشرعية والحيلة في تقديم الأسئلة والدخول إلى كل المؤسسات
~~الحكومية والمدنية. طبعا ليس كذلك تماما، لكن لحد ما ... الأهم أن لهم أفضلية علينا في ذلك.
~~البحث عن الصحفي المناسب كالبحث عن إبرة في كومة من القش. كنا نريده ذكيا، شجاعا ويؤمن
~~بالقضية بصورة قريبة من وجهة نظرنا. حتى يكون هنالك توافق وتناسق في فريق العمل. أهم ما في
~~الأمر ألا يكون مواليا للسلطة؛ لأن الموالاة تحتم عليه التوافق مع وجهة النظر السائدة، حتى
~~ولو أنها جانبت الصواب. وفوق هذا وذاك نحن لا نستطيع أن نقدم له أجرا، مهما كان ضئيلا،
~~فالعمل تطوعي وإنساني في المقام الأول. لم أقترح عليه أحمد الباشا، سيرفضه ظانا منه -
~~وأنا أعرف ظنونه - أنني كنت في يوم ما مغرمة به أو أنه مغرم بي. كما أنه صدق إحدى كذباتي
~~التي كان الهدف منها إثارة غيرته. بأن أحمد الباشا أكثر وسامة منه وأن كثيرا من البنيات
~~يستلطفنه، قلتها بالطريقة التي تجعله يسمع كلمة كثيرا «كل» أو أنا واحدة منهن. أكدت له
~~بأنني لا أهتم بذلك على الرغم من أنه كان يتودد إلي بين حين وآخر. كما أن الباشا بعد أن
~~طرد من جريدته أصبح مخيفا ومتجنبا من قبل كثير ms25 من المؤسسات وكل الجرائد الوطنية
~~وغير الوطنية بالطبع. فلعنة حرمان الصحيفة من الإعلانات لعنة تظل تطارد صاحبها في الحياة
~~الدنيا حتى الممات، قد تلحق بنسله الميامين، إذا استطاع أن ينسل في ظل لعنته تلك. قال لي
~~عبد الباقي بعد قليل من التفكير: أقترح صديقنا الصحفي أحمد الباشا، هو أكثر شخص مناسب لهذه
~~المهمة.

# المشكلة الوحيدة في أنه مراقب، تليفونه لا يعمل، ولا نعرف إليه سبيلا.

# كان ينظر في عمق عيني، أو كنت أظن أنه كان يحملق في وجهي؛ ليعرف ردود أفعالي وتأثير
~~اقتراحه المثير. اقترحت عليه حكمة رابح؛ هي ذات خلفية قانونية مثقفة وشديدة الجمال، وأعرف
~~أنه يحب طريقتها في كتابة الشعر. تعمل بالمحاماة والصحافة في الوقت نفسه. اقترح هو صديقتنا
~~دكتورة مريم الطبيبة البشرية ذات النشاط، والهمة والقلب الحنون. قد عملنا معا كثيرا، خضنا
~~مغامرات شتى في سبيل المتشردين والأطفال، هي شخصية لا يختلف عليها اثنان. عليه أن يتصل
~~بالباشا، علي أن أتصل بحكمة ومريم.

# أمي تحرص بشدة على أن تكون علاقتها الخاصة في غاية السرية والكتمان، لا تريدني أن أشك
~~لحظة في أن لها علاقة، قد أفسرها بأنها مشبوهة قد تقلل - حسب ظنها - من حسن صورتها عندي؛
~~حيث إنها تعمل طوال الوقت على أن تجعل من نفسها قديسة في نظري. من حقها ذلك، ولو أنني أرى
~~ذلك تزييفا روحيا كبيرا، وأن عليها أن تنتبه لنداء جسدها بصورة أو بأخرى. فلقد كانت
~~جميلة وفتية، أهدرت وقتها وروحها من أجل تربيتي بصورة لائقة، فكنت وما زلت مشروعها في
~~الحياة، المشروع الذي كاد أن يثبت فشله، أو أنه فشل بالفعل، حسب رأيها عندما لا تكون في
~~مزاج رائق. توفي والدي ذات صباح باكر. كنت حينها نائمة في غرفتي، أحتضن كما كنت أفعل طوال
~~طفولتي دميتي الصغيرة التي أحضرها لي أبي من دولة أجنبية زارها، على ما أعتقد كانت فرنسا أو
~~ألمانيا. استيقظت على صراخ النساء، جدتي، خالاتي، أمي ونساء الجيران. انتزعت نفسي من
~~السرير، هرولت ناحية باب الحجرة، لكنها كانت مغلقة ms26 من الخارج. أخذت أصرخ وأضرب الباب بكفي
~~الصغيرتين، أصرخ بكل ما لدي من صوت وأركل بكل قواي، إلى أن تعبت تماما، خمدت في شبه إغماء،
~~لم يأت إلي أحد، اختفت الأصوات تدريجا، حلت محلها همهمة رجال، ليس صوت أبي من بينهم،
~~كنت أميز صوته من بين كل الأصوات، وأستطيع أن أسمعه من مسافات طويلة. ثم جاءتني خالتي،
~~حملتني من على الأرض، حيث تبولت دون إرادتي ... أخذتني على كتفها. كان وجهها مبللا بالدموع،
~~وبصوتها حشرجة غير مستحبة. بدأت أصرخ من جديد مطالبة بأمي، إلى أن جاءت بعينين بنيتين
~~غارقتين في الدموع؛ احتضنتني بقوة، قبلتني وطلبت مني أن أذهب مع «خالتو». أحسست بشيء غير
~~عادي يحدث في بيتنا، لكن خالتي العجول هرولت بي إلى بيتها عابرة الشوارع الواسعة الساخنة
~~وأنا على كتفها أصرخ وأرفس بقدمي. على بعد ميلين من بيتنا تركتني؛ لألعب مع بنتيها
~~الشيطانتين صديقتي، أحبهما كثيرا، كنت أصغر منهما قليلا في العمر. حالما أنسيتاني كل
~~شيء وأقامتا لي عرسا، زوجتاني من طفل من القصب صنعته الأخت الكبرى علياء، رقصت كعروس
~~حقيقية، على إيقاع صينية الشاي، فأنا أحب الرقص، غنتا رقصتا، انضمت إلينا فتيات الجيران
~~الأخريات؛ فقد كان عرسا بهيا وجميلا.

# عندما عدت في اليوم الثالث لم أجد أبي في البيت إلى هذا الحين. كانت أمي تقول لي: إنه
~~مسافر إلى مكان بعيد، ثم أخبرتني فجأة بأنه مات؛ أي ذهب إلى الجنة، كلنا سنلحق به آجلا أم
~~عاجلا. سوف لا يأتي مرة أخرى للحياة الدنيا، هذا مصير البشر. ثم زرنا قبره مرارا وتكرارا
~~لسنوات طويلة، صيفا وشتاء، في الأعياد وفي المناسبات العامة، كلما مرضت أو مرضت أمي،
~~كلما بلغنا الصحة، كلما مات أحد أقاربنا، بل كلما تذكرته أمي. ثم فجأة توقفنا عن زيارة
~~قبره، وأستطيع أن أؤرخ لذلك، منذ اليوم الذي التقينا فيه بما أسمته أمي صديقها الروائي وليد
~~الجندي في المقابر. كان هو الآخر في زيارة لما أسماها المرحومة صديقتنا سيدة. لا أدري كيف
~~تطورت العلاقة بينهما بعد ذلك بعيدا ms27 عن بصري وسمعي، بينما كنت أنا أكبر قليلا قليلا، تمر
~~السنوات علي ... عليهما ... وعلى علاقتهما مع بعض. من جانبي كنت أحس بفقدان أبي، دائما ما
~~أرغب في أن أتحدث إليه، كان يسافر كثيرا، إلا أنه عندما يكون بالمنزل فإنه يلعب معي، يحكي
~~لي ويستمع إلى ثرثرتي. رغم صغري في ذلك الحين كنت أتعلم منه وأسأله عن أمور كثيرة لا أذكرها
~~الآن، لكنها تجعله يضحك من صميم قلبه، ويحملني على كتفه، يجري بي في حوش البيت. أريد من
~~يفعل بي ذلك الآن، قد يكون هذا مستحيلا لوزني الثقيل، لكن غير المستحيل أن أجد من يحكي
~~لي، يستمع لحكاياتي ويضحك من قلبه لأجلي.

# يقول عني أصحابي أنني مترددة وغالبا ما أغير رأيي، ليس لعدم ثقة في النفس، ولو أنه يبدو
~~كذلك، لكني كنت في صميمي أحتاج لآخر يتخذ معي القرار. أقصد أنني أحتاج فعلا لأبي في هذا
~~الشأن، قد يرى الناس ذلك غريبا بالنسبة لإنسانة في نهاية العقد الثالث من العمر ... تخرجت في
~~الجامعة منذ أكثر من خمس سنوات وأحبت ما لا يقل عن خمسة رجال، وتعمل في مجال حماية الأطفال
~~والمشردين بصورة يشهد عليها مديروها بأنها متميزة وجادة. كان عبد الباقي قد عرف في وقت مبكر
~~هذه المعضلة، وأخذ يعلمني كيف أملأ فراغ الأب، لكن المشكلة الأساسية تقع في أنه ملأ هذا
~~الفراغ بنفسه. كان يكبرني بعشرة أعوام؛ يعني أنه أصغر من أمي بثماني سنوات. كما قلت من قبل،
~~أمي ليست طاعنة في السن، تكبرني بثمانية عشر عاما لا غير. أمي أيضا كانت تفتقد أبي،
~~تفتقده بشدة وبصبر. إذا كانت صريحة معي كنت أمنت لها خصوصية عظيمة، بل لساعدتها في أن تتزوج
~~أيضا. بإمكان أمي أن تتزوج، ماذا يمنع؟!

# كان وليد الجندي شخصا غامضا، هو أيضا من نوعية الكتاب الذين يصبح كل نصيبهم من
~~الإبداع كتابا واحدا لم يكتمل، أو بضع مقالات لم تنشر بعد، ثم يقضون بقية العمر في
~~التضجر، لوم الدهر، صب اللعنة على الحكومات، ضيق ذات اليد وفشل ms28 المشروع الوطني السوداني. في
~~الحقيقة لم ألتق به سوى مرات معدودات طوال سنوات علاقته مع أمي؛ لأن أمي تحرص ألا تكون لي
~~معه أية علاقة قد تقود إلى فضح تفاصيلها هي الشخصية. أمي أيضا كانت واحدة من الفريق.
~~اقترحت أنا للفريق أن ينضم إلينا وليد الجندي ... كانوا يعرفون أنه مقرب إلى أسرتنا الصغيرة،
~~لكنهم لا يعرفون تفاصيل علاقتنا به. رفضت أمي الفكرة في بادئ الأمر بحجة أن الفريق يجب أن
~~يكون مختصرا بقدر الإمكان حتى لا يفتضح أمره - كما أعلنت - وهو سبب غير وجيه. كانت تضمر
~~سببين آخرين مقنعين لم تصرح بهما. لكن عينيها برقتا سعادة عندما أقنعتها حكمة رابح بضرورة
~~أن ينضم إلينا الأستاذ وليد الجندي، حتما سيستفيد الفريق من حسه الروائي والنقدي، حيث يشاع
~~أنه ضليع في النقد الأدبي أيضا.

# الاجتماع الأول كان في بيتنا. أنا وحكمة رابح علينا أن نجمع المعلومات عن مادة الميثانول
~~... كل ما يخصها من تفاصيل، معلومات مكتبية من الإنترنت عن طريق الأخ «قوقل»، معلومات ميدانية
~~عن أين وكيف يوجد هذا الميثانول في الخرطوم، ومدى سهولة أو صعوبة الحصول عليه. هذا قد يقود
~~إلى مصدره، بالتالي يضعنا وجها لوجه أمام المتهم الأول أو الخيط الذي يقود إلى المتهم
~~الأول. هذا إذا كان هنالك متهم في الأساس؛ لأن من نسميهم نحن بالجماعة أو الفرقة ونتهمهم
~~بالتسبب في قتل المتشردين كانوا هم أيضا يتهمون جهات شريرة أخرى - نحن بعض هذه الجهات -
~~ويعملون ليل نهار من أجل القبض عليها ووضعها في ميزان العدالة، وهذا يضع كل اتهاماتنا لهم
~~ليست سوى أوهام ويدرجها تحت نظرية التآمر، ما لم تكن هنالك معلومات جيدة، دقيقة ومؤكدة، لا
~~توجد حقيقة. الرأي الأرجح، أقصد الوسطي في الصحافة أن أحدهم سرق مادة الميثانول معتقدا
~~أنها أثينول وباعها للمتشردين بحسن نية، وغرضه من وراء ذلك الربح الحلال ... لا أكثر.

# أمي ووليد مسئولان عن التحقيق مع وزارة الرعاية الإنسانية، وأن يتبعا في ذلك ما يستطيعان
~~من الحيل والمكر البشري، عليهما أن يعرفا ما هو الرأي ms29 الحقيقي لوزارة الرعاية الإنسانية في
~~هذا الشأن، وما هي الإجراءات التي اتخذتها. ويا حبذا لو تطرقا إلى سياساتها تجاه المتشردين.
~~الدكتورة مريم وباقي عليهما متابعة التشريح الجنائي الذي حدث للجثث، وأن يحاولا من ذلك
~~تحديد وقت تناول الميثانول. أما الباشا الذي لم يحضر الاجتماع لصعوبة الوصول إليه، فكان
~~عليه القيام بتحقيق صحفي شامل مع إدارة شرطة أم درمان محلية البقعة، أمين عام الرعاية
~~الإنسانية، المدير الطبي لمستشفى أم درمان التعليمي، الأحياء من الأطفال والمتشردين الذين
~~نجوا من الموت، وبعض منظمات المجتمع المدني. قلت لأمي، على خلفية نقاش طويل عن الحب
~~والحياة، مصائر البشر، عن الموت والجمال، أيضا عن العلاقة بين الرجل والمرأة، وقد
~~مررت إليها عدة تلميحات عن علاقتها بالجندي، وبدا لي أنها تعاملت مع تلميحاتي بتسامح
~~لم أعتده منها، مما شجعني على خطوة أكبر: أنا أدعوك الليلة للعشاء في سوق نمرة اتنين ومعانا
~~الأستاذ!

# سألت مندهشة: منو الأستاذ؟!

# قلت لها وأنا أنظر بزاويتي عيني في أم وجهها: الأستاذ الروائي.

# لم أعرف أن أمي بهذا القدر من الخجل، إلا عندما عضتني في كفي، وقرصتني بشدة في خدي مثل
~~طفلة شقية تلعب لدميتها لعبة خشنة، وكنت أحس بها تريد أن تحتضنني وتبكي، لكن أمي لا تبكي،
~~على الأقل لم أعتد أن أرى دموعها، لكنها حولت طاقة البكاء إلى ضحكات مجلجلات. أنا التي
~~بكيت، بكيت بقدر ما ضحكت هي.

# أمي ارتدت بنطالها الجميل الأزرق، ارتديت بنطالي الجميل الأزرق. أمي تحب قمصان القطن
~~البيضاء الخفيفة غالية الثمن. لبست بلوزة قصيرة بيضاء. لأن أمي قصيرة بعض الشيء؛ فإنها
~~تختار حذاءها ذا الكعب العالي الذي لديها منه الكثير المثير. الحذاء الرياضي

# sport

# هو الأنسب لي، يظهرني عملية، أكثر شبابا، أخف
~~وزنا، ويريحني في سير المشاوير الطويلة. أمي تحب المشي أيضا. بقيت كثيرا أمام المرآة ...
~~أخفت بعضا من توقيعات محن الأيام بوجهها. تستطيع أمي أن تجعل عينيها أكثر اتساعا بل ضعف
~~حجمهما الحقيقي عندما تحيطهما بقدر زائد من الكحل في زوايا تحددها بدقة. أنا تعلمت منها ms30 فن
~~وضع الكحل ولو أن مقلتي خلقتا جميلتين، تماما مثل عينيها. ساعدتني في تصفيف شعري، كما
~~تفعل منذ أن نبت لي شعر في رأسي، فهي لا تثق في إمكاناتي في تصفيف شعري، دائما ما تتهمني
~~بالعجلة والإهمال، وأنني أتعامل مع شعري كما أتعامل مع حذائي، ودائما ما تلومني على
~~التدهور الذي أصابه نتيجة لذلك. لكن الأغرب في الموضوع أنها لا تؤمن بغير طريقة واحدة
~~لتصفيفه، طريقة جعلتني أبدو في هيئة واحدة

# LOOK

# منذ ميلادي
~~إلى اليوم: خصلتان كبيرتان طويلتان تنحدران إلى نهاية العنق. تقول أمي: إنهما في الماضي
~~كانتا تصلان إلى منتصف ظهري، لولا أنني تمردت عليها مرتين وذهبت للكوافير مع صديقاتي: يوم
~~تخرجي من الجامعة، ويوم ميلادي العشرين.

# عطرتني ... أبدت ملحوظة غامضة حول شفتي، قالت: إنني يجب أن أتزوج بأسرع ما يمكن، إنها
~~تريد أن ترى أحفادها قبل أن تموت. ذكر الموت هنا وهي في كامل زينتها، سابحة في عطر
~~برادا

# BRADA

# المحبب لديها، المقصود منه إثارة الشفقة
~~والتخويف، قد يعني أيضا أنها تريد أن تتزوج، وعزوفي عن الزواج هو عقبتها الكأداء، من
~~يدري؟





# | روح الخشب




# أخذت حكمة رابح تستعرض علينا بصورة دراماتيكية، المعلومات التي تحصلت عليها - في الحقيقة
~~شاركنا جميعا في الحصول عليها - عن الميثانول. ابتدرت العرض بمقدمة طويلة مرحة، لا أظننا
~~نحتاج لكتابتها هنا؛ لسبب واحد هو أن مقدمتها تطرقت لما اعتبرناه هدفا إستراتيجيا لا
~~يمكن الإفصاح عنه. لذا، سنبدأ من هذه الجملة، وعذرا لبترها: ... ثم استطاع العالم روبرت بويل
~~بعد تجارب كثيرة فاشلة عزل الميثانول النقي عن طريق التقطير الإتلافي للخشب؛ أي حرق الخشب،
~~وتقطيره بمعزل عن الهواء، وذلك في عام 1661، أطلق عليه روح الخشب. في الحقيقة لم يكن هو
~~المقطر الأول للكحول، فقد سبقه العلماء العرب بسنوات كثيرة، ذكر الرازي تلك المسألة في كتاب
~~«الأسرار». الميثانول مثل رصيفه الأثينول «العرق» ينتميان إلى فصيلة «الكحول» - وهي كلمة
~~عربية الأصل نقلها عالم سويسري للغات الأخرى بذات أصلها - في عام 1834 تم تكوينه كعنصر
~~كيميائي وأخذ يعرف باسم ms31 الميثلين، ثم عرف باسم الميثيل، ذلك في سنة 1840 ولم يعرف باسم
~~الميثانول إلا في 1892، أقيم أول مصنع لإنتاج الميثانول في 1923 في ألمانيا. «سنتجنب أيضا
~~فقرتين طويلتين عن أسماء المصانع التي شيدت بعد ذلك والترتيب الزمني لها، وأيضا سنغض
~~الطرف عن عشرين اسما لعلماء طوروا صناعات خاصة بالميثانول والأثينول؛ لأسباب غير فنية
~~ولكنها خاصة بموضوع الرواية.»

# نتيجة لقدراته الكبيرة في التفاعل مع العناصر الكيميائية، يعد الميثانول أحد العناصر
~~المكونة للكثير من المركبات الكيميائية والمنتجات ذات الاستخدام اليومي، ويمكن استخدامه
~~لأغراض كثيرة، بما في ذلك الصناعية، مثل:

# صناعة اللدائن.

# صناعة الأسبرين.

# صناعة الألياف.

# صناعة السليكون.

# صناعة مطاط اليوتيل.

# المبيدات الحشرية.

# دباغة الجلود.

# الصناعات البتروكميائية.

# إنتاج ألياف البولي استر.

# صناعة علب الأغذية والمشروبات وغيرها.

# ويستخدم الميثانول في كثير من دول العالم الأكثر فقرا في غش الخمور؛ حيث إنه أرخص بكثير
~~من الأثينول. له تاريخ طويل من القتل والتسبب في حالات العمى، تليف الكبد، إتلاف خلايا
~~الجسم، التهاب البنكرياس، وغير ذلك من كوارث بشرية مؤلمة.

# أما صنوه الأثينول فيدخل في صناعة الخمور المتنوعة. ويستخدم كوقود حيوي، قد يحل محل
~~البترول على خلفية ارتفاع أسعار النفط، على الرغم من أن له آثارا سالبة على البيئة لا
~~تقل عن الوقود الأحفوري، بل قد تكون أكثر ضررا؛ نسبة لسهولة امتصاصه في التربة ومزجه
~~بالهواء، وسهولة تفاعله مع عناصر كيميائية وعضوية أخرى.

# لكن المعلومة الأكثر إثارة هي التي تحصلنا عليها من العم «قوقل». فقد كتب صحفي ساخر نفضل
~~عدم ذكر اسمه: في 11 يونيو 2009 افتتح مصنع لكحول الأثينول «العرقي البكر» وهو أول مصنع
~~لإنتاج الأثينول بأفريقيا، بالتالي الأكبر حجما. أنشئ بخبرات برازيلية لها باع طويل في
~~تقطير الخمور. وتشجيعا لهذه الصناعة المباركة تم إعفاؤها من الرسوم الجمركية، كل أنواع
~~الضرائب، الزكاة والعشور. ينتج مصنع كنانة 65 مليون لتر سنويا وطاقته القصوى تعادل 200
~~مليون لتر في العام، بذلك يعد السودان أكبر الدول المنتجة للأثينول الذي يتم تصنيعه من
~~مخلفات قصب السكر والمنتجات المصاحبة لإنتاج السكر ms32 مثل المولاص، في مصنع كنانة العملاق ...
~~ينافس بذلك دولة البرازيل صاحبة أكبر مخزون منه في العالم. يغزو الأثينول السوداني اليوم
~~السوق الأوروبية المشتركة ، يفضل الأوروبيون إنتاجه في دول أفريقية بائسة فقيرة؛ نسبة
~~للمشاكل البيئية والاقتصادية المصاحبة لإنتاجه، فيستهلك إنتاجه 7٪ من الحبوب الخشنة في
~~العالم، و9٪ من الزيوت النباتية عالميا، 2٪ من الأراضي الصالحة لزراعة المحاصيل، وتعده
~~منظمات عالمية من المنتجات التي تهدد بصنع ندرة غذائية في العالم، بالتالي يطلقون عليه
~~المنتج الإجرامي. السوق الأوروبية المشتركة أكبر المستوردين للأثينول السوداني.

# لا بأس أن نسهم كسودانيين في «تظبيط» الأمزجة الخواجاتية الراقية، ونعمل بصورة فاعلة في
~~تنشيط الأخيلة وهياج حالات العشق الأوروبي الرزين الأكثر فسقا وجمالا أيضا. ولا أظننا
~~سنخسر شيئا إذا زدنا من حوادث السير والجرائم الخفيفة التي يفتعلها السكارى العاديون بنسبة
~~ضئيلة لا تكاد تحسب. قد يلهم خندريسنا الطيب شعراء مغمورين في تأليف قصائد عظيمة، لا تقل
~~جمالا عن «الأرض اليباب» أو «أوراق العشب» أو كتابة روايات في عظمة «أطفال منتصف الليل».
~~كما أن هذا الخندريس الطيب سيزيد الصادر السوداني بنسبة 10٪ بذلك يتحسن الميزان التجاري
~~الوطني ... خاصة أن الموازنة السودانية العامة قد فقدت 90٪ من مواردها بانفصال الجنوب ببتروله
~~وموارده الغابية، وهما البقرتان الحلوبتان اللتان أرضعتا البلاد التي تعاني من سوء تغذية
~~منذ الاستقلال إلى أعوام كثيرة قادمة بإذن الله. (هنا سنضطر إلى حذف بعض الأرقام وجداول
~~الكميات التي توضح كمية الصادر السوداني من الأثينول للسوق الأوروبية المشتركة، كما أننا
~~سوف لا نتطرق للمسائل الاقتصادية البحتة، مثل: الميزان التجاري، التحويلات الائتمانية
~~والنمو الاقتصادي الخاص بمسألة التبادل التجاري المحدد مع السوق الأوروبية المشتركة، يمكن
~~الحصول على ذلك عن طريق معامل البحث «قوقل».)

# أمي ذكرتني بأمر مهم. وهو أن صناعة الأثينول في السودان تجذرت عميقا في المجتمع
~~السوداني، لكنها بدأت بقدماء النوبة الذين يستخدمونه في شكله الخام في التحنيط، العلاج
~~والنظافة، وذلك قبل آلاف السنين. ثم دخل مرة أخرى كخمور أكثر نقاء عند اتفاقية البغض -
~~البغط - التجارية، التي وقعت ما بين جدودنا النوبة والعرب المسلمين، ms33 الذين جاءوا
~~بقيادة عبد الله بن أبي السرح، في محاولتين فاشلتين لاحتلال بلاد النوبة الغنية بالذهب
~~والعاج؛ حيث إنه من بنود الاتفاقية أن يقدم العرب المسلمون إلى النوبة الوثنيين قدرا
~~كبيرا من الخندريس «الأثينول» وقناطير مقنطرة من العدس والتوابل سنويا، مقابل بعض ما
~~تنتجه بلاد النوبة من خيرات. ولم ينقطع تصنيع الأثينول بعد ذلك محليا، فالنساء العربيات
~~المهاجرات لأرض السودان بحثا عن المراعي وهربا من الجفاف، كن الفداديات الأوائل؛ حيث إن
~~آلاف اللترات تصنع يوميا عن طريق حفيداتهن الوريثات الحديثات للتقطير، وهن صانعات: عرق
~~البلح، العيش، الجنزبيل، الجوافة والمولاص. والعرق كما يعرفه الجميع عبارة عن الأثينول
~~مضافا إليه الميثانول. الفداديات الخبيرات يستطعن أن يفصلن بين الاثنين، وذلك في مراحل
~~التقطير المختلفة؛ حيث يطلقن على الأثينول النقي الأكثر قيمة اسم: العرق البكر، السكوسكو،
~~أو السيكو، تيمنا بتلك الساعة السويسرية الجميلة الأنيقة الدقيقة، وهو ينتج أولا عندما
~~تصل درجة حرارة المادة موضوع التقطير 73، ثم بعد ذلك ينتج العرق التني؛ وهو الميثانول
~~والأثينول مختلطان معا، مع كثير من الشوائب والغازات بعضها سام جدا.

# حكت لي والدتي قصة غريبة وقعت بين قاض وشرطيين ومقطرة أثينول بلدي؛ حيث قبض على امرأة
~~ذات حملة شرطية ضد المشروب الأكثر جماهيرية لدى الندماء في السودان، وجد عندها الشرطيون
~~النبهاء الأتقياء الناهون عن مثل هذه المنكرات والآمرون بالمعروف، زجاجتين من العرق السيكو؛
~~أي الأثينول النقي. قدمت للمحكمة، معها المعروض من الخندريس. كانت الفدادية من الذكاء
~~بحيث إنها تبينت أن لون العرق المعروض أمام القاضي مختلف عما هو في الواقع، وظنت أن ما
~~يعرض الآن أمامها ليس هو العرق السيكو الذي أنتجته بيدها الماهرتين وبخبرة عشرين عاما،
~~وقبل أن ينطق القاضي المتعجل بالحكم قالت له: ممكن كلمة يا مولانا؟

# قال لها من خلف نظارته السميكة، وقد ترك العبث بالقلم في الأوراق الداكنة اللون: تفضلي يا
~~ميمونة، إذا كان عندك كلام، قوليه. قالت له وهي تشير إلى قارورتي العرق اللتين تقبعان في
~~ركن قصي من المحكمة: العرقي ده ما حقي.

# فانتهرها ms34 الشرطي الشاهد ومحرر البلاغ بأن هنالك خمسة شهود آخرين سوف يحلفون قسما على
~~المصحف: ورقة ورقة وآية آية، على أن هذا العرق قد تم ضبطه في بيتها وبحضورهم شخصيا
~~وحضورها هي ... شهاداتهم مسجلة، قرأها القاضي. قالت له بعدما انتهى من تلاواته: أنا اسمي
~~ميمونة سكوسكو يا مولانا! وخوفا على سمعتي يا مولانا واسمي؛ ما بعمل عرقي زي ده بدون
~~مؤاخذة يا مولانا.

# مشيرة إلى القارورتين الحزينتين القابعتين في ركن قصي من المحكمة تنتظران تنفيذ الحكم
~~الرادع عليهما وعلى سيدتهما.

# قال لها مولانا بحكمة، وهو يعطيها انتباه عدالته كله: ما فاهم، ممكن تشرحي أكتر؟

# قالت له، وهي ترمي ساعديها المثقلين بالذهب الفالصو في الهواء. فيصدران شخشخة خشنة مثل
~~كشيش جرس صدئ: العرقي الأنا بعمله يا مولانا. إذا كشحته ما بيصل الواطا بيتبخر في الهواء
~~قبل ما يصل الأرض، وإذا أشعلت فيه قشة كبريت يولع زي السبيرتو والعالم كله عارف الكلام ده،
~~وجربه يا مولانا. أنا العرقي بتاعي يا مولانا يولع الرتينة.

# وأمر القاضي الشرطي باختبار العرق، لم يتبخر لم يشتعل، لم تكن به رائحة العرق المتميزة،
~~بل كان ماء نقيا طهورا حلالا، صالحا للشرب الإنساني، لا مذاق، لا لون، لا رائحة، لدرجة
~~أن القاضي بلع منه بقة كبيرة استقرت في معدة جلالته بكل سلام وبركة، فقام حضرته بشطب
~~البلاغ ضدها على الفور، وطالب بتحرير آخر في حق الشرطيين اللذين قبضا عليها، بتهمة تزييف
~~الأدلة، وهو يقصد بينه وبين نفسه: تهمة شرب العرق، وهي تهمة يصعب على الادعاء إثباتها
~~ويستحيل على المتهمين الشرطيين نفيها!





# | الفقيه المتشرد




# أمي تحبني أو هذا هو خيارها الوحيد، فليس لدي إخوة أصغر أو أكبر يقاسمونني حبها، كنا
~~أنا وهي فقط في هذه الحياة. أنا أيضا أحبها، هذا لا يمنع الشجار اليومي الذي يجري بيننا
~~واختلاف وجهات النظر في أشياء جوهرية ومهمة. مشكلة أمي لا تتحمل السرعة التي أغير بها رأيي
~~في القرارات التي قد أكون اتخذتها بكامل وعيي وإرادتي. والشيء الآخر هو أن أمي تتدخل في
~~كل ms35 صغيرة وكبيرة تخصني بل الأشياء التي تخصني وحدي، كتصفيف شعري أو فرده، تعاملني كطفلة غير
~~راشدة، هذا هو السبب المباشر الذي يوتر العلاقة بيننا . قد كنت أصر على أن يبقى بقا الليلة
~~في البيت، أن يبيت بالديوان، وجهة نظرها ألا يبقى رجل مع سيدتين لا تربطه بهما وشائج شرعية:
~~يقولوا الناس علينا شنو؟
~~- أنا يا أمي لا أهتم بما يقول الناس.

# ترد مستخدمة طريقتي نفسها، مع التأكيد على كلمتي أهتم والناس، ربما نطقتهما مستخدمة
~~أسنانها: لكني يا سلوى، أنا أهتم بما يقول الناس.

# قلت لها همسا: نحن ماشين نشوف المتشردين في الحديقة، وحنجي وننوم هنا في البيت، والبيت
~~ده بيتك زي ما هو بيتي وبيت أبوي.

# قالت بكل برود، بذات درجة الصوت الهامس في أذني، وهي تقبض على رأسي بشدة كأنما لو أنها
~~أطلقتني سأهرب قبل أن تكمل جملتها: أبوك لو كان عارف بنته بتطلع زيك قليلة أدب كان «قتلك»،
~~قتلك قبل ما يموت.

# قلت لها، قد ملئت غيظا: كويس، أنت ليه ما قتلتيني؟!

# قالت وهي تحملق في عيني: أنا لا أقتل الذباب والحشرات.

# لحسن الحظ عبد الباقي لم يكن قريبا ليسمع شتائمنا، كان بالديوان وكنت وأمي بالمطبخ،
~~عندما تصل أمي لهذه المرحلة من إطلاق الشتائم أفضل الانسحاب؛ لأنني لا أستطيع أن أحمي نفسي
~~من أسلحتها الشريرة التي تبدأ بالقذف بآنية المنزل، لا يعلم غير الله ما يكون آخرها!

# خرجنا - أنا وبقا - استقللنا المواصلات العامة من بحري المحطة الوسطى إلى ميدان الشهداء،
~~إلى الحديقة. عبرنا أمام بيت جدنا الخليفة عبد الله التعايشي، لم تكن لدينا - الاثنين -
~~رغبة في ممارسة الجنس، ولو أن كلينا نظر إلى البيت الأثري الجميل في تشه، كان يشغل
~~جسدينا وروحينا الأطفال والمتشردون المعرضون للتصفية. حيانا الرسميون الذين يحرسون بوابة
~~بيت الخليفة. قد تكون القطط سعيدة الآن في حجرتنا، قد تتوسد مخداتنا ولحافنا اللذيذ. كانت
~~الحديقة المهجورة صامتة كعادتها، دخلناها بحيث لا يرانا أحد، خاصة رجال الشرطة. لم نجد
~~الأطفال الآخرين. شممنا رائحة الجثة المتعفنة منذ ولوجنا ms36 حوش الحديقة، عندها أصررنا على
~~الدخول سريعا. كانت الرائحة تجذبنا للداخل على الرغم من أنها لا تطاق. وجدنا جثتين لطفلين
~~آخرين متعفنتين، في الحجرة شبه المظلمة، تحرسهما جيوش من الذباب والجرذان، كان طنين الذباب
~~مرعبا. ونحن نتعمق في الحجرة المهجورة وجدنا آخر يحتضر يطلب الماء، بين حين وآخر يردد في
~~صوت حزين: أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله

# صلى الله عليه وسلم
~~. يرتل سورة من القرآن
~~لم نتبينها، لكننا كنا متأكدين أنه يقرأ سورة ما. يطلب جرعة ماء، ثم يردد الشهادة مرة
~~أخرى. كان شبه مشلول ... شبه ميت ... شبه نبي ... شبه إنسان!

# بغير أي تحفظ، في لحظة واحدة حملناه خارج المكان، أنا من جهة الرأس، باقي من جهة الساقين.
~~كان ثقيلا، طويلا كث الشعر، باردا وثرثارا مثل ببغاء. أحضرنا له ماء، رفع رأسه، نظر
~~إلينا، قال بصوت متحشرج: عايز آكل، أنا جيعان حاموت من الجوع.

# أصابتنا الحيرة البالغة في أسلوب التعامل مع حالته، كان الخوف هو السيد الأساسي والوحيد
~~للموقف. العفنة تطل علينا بعنقها القذر من داخل الحجرات، شبح الجثث يطاردني ... يرتسم في كل
~~شيء أنظر إليه. كانت عيونهم البارزة للخارج تحملق في طوال الوقت ... أصبت بحالة من الغثيان.
~~المتشرد الطويل يثرثر في همس غير منقطع، يقرأ ما يمكن أن نطلق عليه كلاما مقدسا ... وهو
~~يحتضر في صورة دراماتيكية. يرجونا بإصرار إنساني ومحبة في البقاء عنيفة، أن ننقذه! نخاف
~~أيضا على أنفسنا من السجن والمساءلة؛ حيث بالإمكان أن تلفق في حقنا أي من التهم ذات
~~المعيار الثقيل. كنا كما هو واضح ومعروف أننا نخشى من فرقة الموت. لم نرهم ... لم نحتك بهم،
~~لكنهم كانوا دائما ما يفيخون في وعينا ويشعلون عشب المخالفات في ذواتنا ... نتخيلهم يطوفون
~~حولنا مثل فريق من الشياطين. إنهم دائما موجودون في مكان ما في الوعي أو خارجه. إذا كان
~~لدينا المال لكان تصرفنا مختلفا، فالمال - كما يقولون - نوع من التفكير. كنا في قارعة
~~الطريق ويسهل القبض علينا؛ لأن الجثة التي لا تكف ms37 عن الثرثرة ترقد ممددة على الأرض في وضع
~~شاذ ومفضوح. قمنا بتغطيتها بجوال فارغ من الخيش عثر عليه عبد الباقي في المكان. قبل يومين 
~~أقام بعض السياسيين الرحماء مأتما للعزاء في بيت كبير وثري، تحدثوا فيه عن المتشردين بحب
~~وعاطفة جياشة. قد بكى البعض على الظلم الذي حاق بهم وحقهم المسلوب في الحياة الكريمة. كنا
~~هناك، تعرفنا برجل ذي مال وعاطفة، رجل شحيم بدين نظيف، تفوح من جوانبه فابريقات كرستيان
~~ديور، قال لي إنه سيقدم لنا كل ما يستطيع من مساعدة طالما كنا نخدم المتشردين طواعية: أنا
~~مهتم شديد بموضوعهم، لا بد من تصحيح وضع المتشردين في السودان.

# قمت بالاتصال به عبر جواله، جاء صوته هادئا منسابا رقيقا من الجانب الآخر، بلغني
~~شوقه في كلمات عشر ثقيلة، وأنه سأل عني كثيرا، وفي باله محاولة مبيتة للاتصال بي ودعوتي
~~لوجبة في مكان سوف أختاره بنفسي. لم يسألني لم اتصلت به، ولم يعطني فرصة لقول ما أريد
~~قوله، إلى أن نفد رصيدي القليل جدا من الدفع المقدم وانتهت المكالمة إجباريا. لكنه اتصل
~~بي مرة أخرى سريعا قائلا: إنه سيدخل في اجتماع بعد قليل مع مسئول كبير، سينتهز الفرصة
~~ويناقش معه موضوع المتشردين، سيتصل بي لاحقا، ربما بعد الاجتماع مباشرة: تسلمي يا ستي، باي
~~باي!

# أخذ منا سائق التاكسي كل ما لدينا من نقود، وهي ليست كثيرة. أمي كانت أكثرنا حركة وقلقا
~~على صحة المتشرد المريض، واتبعت معه طريقة للإطعام تقول: إنها الوحيدة التي تنفع مع شخص لم
~~يتذوق الطعام منذ أيام. كل ما يعاني منه كان ألما في المعدة حادا ... أعطيناه جرعة كبيرة
~~لا نعلم مقدارها العلمي من الفلاجيل، وهو الدواء الذي نتناوله في البيت لكل الأمراض التي
~~تصيبنا في الأحشاء؛ حيث إننا لا نستطيع أن نفرق ما بين ألم المعدة، ألم المصران، والمغص
~~الكلوي. صنعت له أمي كوبا كبيرا أيضا من الحلبة. سألناه ما إذا كان يشعر بصداع؟ قال: إنه
~~يريد أن يأكل لا أكثر. التهم كل ما يستطيع بلعه مثل ms38 تمساح بشري. أعطته أمي إحدى جلابيب أبي،
~~بعد أن استحم جيدا. رمينا بلباسه، بنطاله وفانلته الداخلية الممزقة التي تفوح منها رائحة
~~نتنة بعيدا ... تم استبدال كل شيء. كان شابا وسيما نحيفا تبدو على وجهه بعض التقرحات
~~بفعل المرض أو الشجار اليومي ... عيناه ضيقتان محمرتان ... كان يبتسم بصورة متواصلة حتى ظننا
~~أنه أبله. قال إنه لم يتناول الأسبرت أو أيا من المخدرات في حياته، ليس حتى التمباك
~~والسجائر. وقال إن والده أودعه خلوة في ضواحي كردفان، وأنه هرب منها وعمل مساعدا في شاحنة
~~لوري إلى أن وصل أخيرا إلى مدينة أم درمان، التي كان يعلم أن بها أحد أقاربه. بحث عنه ولم
~~يجده؛ لأنه كان يظن أن ذلك سهل، فأم درمان في مخيلته لم تكن سوى قرية كبيرة. وهكذا بات
~~يومها في الطرقات ثم يومين ... إلى أن أصبح بلا نقود. ثم تعرف على أطفال ورجال وبنات الشوارع،
~~ثم صار واحدا منهم. هو الآن زعيم لكل المجموعة التي تقيم حول موقف الشهداء وعمارة
~~المتشردين، قد حصل على شهرة عظيمة في المعركة التي دارت بين مشردي سوق أم درمان ومشردي
~~الشهداء؛ حيث كان أول من استخدم النبلة في مثل تلك المعارك. يسمونه: «الفكي»؛ لأنه كان
~~الوحيد بين كل المتشردين الذي يحفظ بعض سور القرآن ويعرف كيف يتوضأ، ولو أنه لم يتوضأ أو
~~يصلي في حياته كلها. كان يصنع التمائم والأحجبة لأصحابه، ويعرف كيف يلقن الشهادة للمحتضرين
~~منهم؛ حتى يموتوا على ذمة الإسلام ويدخلوا الجنة. كانت بساقه اليسرى علامة لجرح كبير ... بل
~~قطع بسكين أو آلة حادة، تجنب الخوض فيما هو وراء ذلك الأثر.

# في الحقيقة أنا لست خالية ذهن تماما عن ماهية هذا الفقيه المتشرد، فعملي في مجال
~~المتشردين جعلني أعرف الكثيرين منهم شخصيا وأسمع عمن لم ألتق بهم، وخاصة إذا كانوا ذوي
~~سمعة متميزة وخطرة مثل هذا الفقيه المزيف، الذي يرقد في ديواننا الآن بعد أن نجا بحياته
~~وألف قصة روت كيفية وصوله إلى أم درمان طازجة قبل قليل. ربما تكون هي ms39 قصة متشرد حقيقية
~~رواها له في يوم ما. هذا الذي يعرف بالفكي أخطر متشرد مر بمدينة أم درمان، مغتصب، سارق،
~~كاذب، قاتل، وعلى ذلك كله يمارس الدجل والشعوذة. كان بقا أيضا قد تبين أننا قد أنقذنا
~~حياة متشرد كبير، زعيم لا يشق له غبار، رجل صال وجال في شوارع المدن الثلاث. الشيء المحير
~~فعلا هو أن متشردا بكل تلك السمعة لم لم يحاول أن يغير من واقعه شيئا، وكيف
~~حاصره الموت في ذلك المكان المهجور العفن؟! إذن، هل صحيح ما قاله إنهم كانوا يقصدونه هو
~~بالذات: ليشنو (لماذا)؟

# لأي مدى يمكن الاستفادة منه في مشروع التحري؟ عندما مشي على قدميه، بعد أسبوع بأكمله حيث
~~لاحظنا أنه يمشي بعرج طفيف نتيجة لقصر في رجله اليسرى. لاحظنا أيضا أنه أطول بقليل مما
~~رأيناه في بادئ الأمر وأكثر نحافة، بجسده ندب صغير، جروح متعددة مبعثرة في وجهه وكتفيه.
~~لكنه تحدث بفصاحة قبل أن يتمكن من المشي بأيام كثيرات، أقصد منذ اليوم الأول؛ حيث إنه
~~استطاع أن يثرثر ببراعة مع أمي، وباءت محاولاته بالفشل في إقناعها بأنها مريضة نتيجة عمل
~~شرير فعل بها، وأنه «فكي» عالج ويعالج المرضى عن طريق القرآن، ورتل عليها سورة يس من
~~ذاكرته. أمي، أنا وبقا كنا نعرف أنه إنما يريد أن يقدم شيئا لنا ولأمي بالذات مقابل
~~رعايتها المتفردة له ... لم ينج أيضا من تهمة التكسب. أمي تفعل كل شيء بحب، تقول: إنها لا
~~تقوم بعمل أي شيء ما لم تشعر بالحب.

# تمشى قليلا، احتسى قهوة طيبة صنعتها له أمي. قال وهو يضغط بكف يده اليسرى، على عنقه
~~النحيف الذي تغطيه شعيرات الذقن الكثة، إنه يريد أن يقول لنا الحقيقة وراء حياته. لقد كذب
~~علينا في بادئ الأمر، وحكى لنا حكايات سمعها من بعضهم، وهي الحكايات الرسمية وراء كل متشرد،
~~يحكونها للشرطيين وللقضاة إذا مثلوا أمامهم في محكمة، للباحثين الاجتماعيين وموظفي المنظمات
~~العاملة في المجال.
~~- أنا بخاف من الناس، لكن أنتو ناس طيبين أنقذتوا حياتي.

# أنجبته أمه على مسطبة ms40 خلف مباني السينما الوطنية بالخرطوم بحري قبل ما لا يقل عن ثمانية
~~وعشرين عاما - وهذا بالتخمين - بعد انتهاء العرض السينمائي بقليل، قبل أن يغادر رواد
~~السينما شارع السيد علي الميرغني. لقد شهد ميلاده مئات الأفراد ... كان ميلادا طليقا
~~وحرا، على الهواء مباشرة، تماما مثل ميلاد الحملان! تبرع ممرض رحيم - كان قد صحب حبيبته
~~الجميلة للسينما عرض في هذا اليوم - بقطع حبل السرة والتخلص من الملحقات المصاحبة للولادة.
~~أرضعتني أمي في الفور، هكذا كانت تقول له دائما: أنت مولود جيعان! حتى آخر مرة رآها فيها،
~~كانت تكرر له الجملة نفسها، وسيظل جائعا طوال عمره؛ لأن كلبا ضالا قد أكل المشيمة خاصته
~~... خطفها من قرب أمه الدائخة التي كانت تنوي أن تقوم بدفنها عند باب السينما متى ما أفاقت من
~~خدر الولادة. على الرغم من أنه كان أول المواليد، إلا أن أمه في ذلك الوقت عمرها اثنا عشر
~~أو ثلاثة عشر عاما، لكنه يصر على أن عمرها كان ثماني سنوات أو أقل. دكتورة مريم أكدت لنا
~~أن ذلك مستحيل لأسباب علمية؛ حيث إن الرحم لا يكون قد اكتمل عند الثامنة. الشيء الآخر
~~والأهم هو: من عرفه أن أمه كانت في الثامنة؟ كيف عرفت أنها في الثامنة؟ لقد شاهد بأم
~~عينيه طفلات صغيرات في أقل من الثامنة من عمرهن يمارسن الجنس في الأوكار ومجاري مياه الخريف
~~باستمتاع، بل يمتهن الدعارة ويكسبن منها الكثير، وإنهن يحبلن ويلدن ويرضعن أطفالهن! هو نفسه
~~قد مارس الجنس مع بعضهن، ليلا ونهارا، في الأجحار والأوكار وقارعة الأزقة الخالية من
~~المارة في منتصف الليالي المظلمة، أينما اتفق وصادف أن اختلى بواحدة منهن. لقد حكى لنا فيما
~~بعد أن أمه ذاتها ولدت في أحد شوارع أم درمان من أم طفلة، أنجبتها ثم ماتت مباشرة بعد
~~ميلادها ... وهذا قضاء وقدر لا أكثر. إذن، من عرفها بتاريخ ميلادها؟ ولو أن هذا المنطق
~~أيضا يمكن الرد عليه وتفنيده بكل بسهولة. تربى في كل الشوارع بدون فرز. يعرف كل الأمكنة
~~بالعاصمة ذات المدن الثلاث ms41 بأسمائها، يحفظ تاريخ كل مبنى، حديقة، حفرة، وكوشة، بل يستطيع أن
~~يقول: إن أول مالك عربة في الشارع الفلاني كان اسمه فلان الفلاني! هذا  الرجل النحيل
~~الطويل ذاكرة للمكان لا يستهان بها. ثم حدثنا قائلا: أنا أول زول باع الأسبرت في
~~الخرطوم للشباب. وحياتي ما شربته ... قلبي أباه كلو كلو (نهائيا) ريحتو بتعمل لي
~~طمام. أنا لا أدخن ولا بشم ولا بسكر بس لو ربنا هداني من الشغل داك! تاني ما عندي
~~مشكلة.

# سألته مستفسرة: الشغل داك شنو؟

# قال دون إحراج وهو يبتسم وينظر إلي في وقاحة: اللقو!

# واللقوية هي كل ما يمكن أن يمارس معه الجنس وتطلق على المذكر والمؤنث ... على امرأة،
~~رجل، أو حيوان. وهي مفردة شائعة في لغة المتشردين المسماة بالرندوك. ويستخدمها أيضا أنصاف
~~المتشردين وبعض العاملين في الأسواق والمهن الهامشية، ونحن الناشطين مع المتشردين.

# قال إنه حفظ كل الذي حفظه من القرآن من صلاة الجمعة وبعض القراء العرضيين الذين يوجدون
~~هنا وهنالك، يقرءون القرآن وينتظرون الناس أن يضعوا في مواعين فارغة أمامهم بعض المال، مال
~~يتراكم يوما بيوم إلى أن يصبح في يد البعض ثروة طائلة: في واحد بنى بيتا وعنده عشرين
~~ركشة!

# كان بإمكانه أن يصير شحاذا من تلك الفئة القرآنية التي تثري بسرعة، إلا أنه لا يمكنه أن
~~يكون طاهرا طوال الوقت، والقرآن يحتاج لطهارة. اعترف فيما بعد أنه عمل في مهنة شحاذ قارئ
~~للقرآن لما يقارب الشهرين على أسوار الجامع الكبير بالخرطوم، لكنه أصيب باللعنة وبدأ جسده
~~يصدر رائحة أشبه ببول الكلب، كبر القمل برأسه حتى أصبح في حجم الصراصير، قد بصق في مرات
~~كثيرة ديدان كبيرة في حجم الأصبع من فمه، وأقسم أن ثعبانا حيا خرج من دبره. عرف أن ذلك
~~حدث له؛ لأنه كان يتلو القرآن في نجاسة، وهو لا يستطيع أن يتحكم في أمر نجاسته؛ لأنه لا
~~يستطيع التحكم في ممارساته الجنسية الضالة. في اعترافه المشين للسمعة الإنسانية، قال: إنه
~~يمارس الجنس مع كل الأنواع، نساء ورجالا، أطفالا وطفلات وبعض ms42 الحيوانات الأليفة مثل
~~الكلاب والمواشي، قد لخص عبد الباقي ذلك قائلا: مع كل ذي دبر!

# كان يستطيع أن يحفظ كل ما يسمعه دون أن يعرف ماذا يعني ذلك عن ظهر قلب! واختبرناه. أخذ
~~يكرر لنا كلاما علميا قالته دكتورة مريم - بنسبة ثمانين بالمائة - وكأنه محاضر جامعي
~~في علم الأحياء الدقيقة، أو ببغاء آدمي كبير. أسمعنا من الذاكرة مباشرة - هو لا يقرأ ولا
~~يكتب - خطبة صلاة جمعة كاملة. كنا نكتشف فيه شخصية غريبة ومدهشة لإنسان إذا كان قد وجد
~~قليلا من الرعاية والإرشاد النفسي؛ لأصبح اليوم شخصية مختلفة، على الأقل فقيها دينيا،
~~أو كما قالت دكتورة مريم: خطيبا سياسيا ماهرا. أضافت: إن هذا الفكي قد يكون ذكيا
~~جدا أو في غاية الغباء، من يدري؟! ابتدرنا الحوار في موضوع الإسبرت، ونحن قد تعبنا من
~~حكاية بطولاته التافهة، التي نعدها نحن غير إنسانية وفي غاية الوحشية والقرف.

# مصادر الأسبرت (الأثينول) كثيرة ومتعددة. قال: أهمها: دكاكين تركيب العطور.

# قال له بقا مؤكدا: نعرف هذا المصدر.

# قال وهو ينظر في عمق عيني بقا، وفي فمه ابتسامة مربكة: ستات العرقي!

# قال له بقا: نعرفهن برضو.

# قال: الأسطى!
~~- من هو الأسطى؟
~~- اسمه الأسطى.
~~- وتاني؟
~~- ما عنده اسم.
~~- وتاني.

# قال: الصياغ بتاعين الدهب والفضة.
~~- وتاني؟

# قال: أمي.
~~- أمك؟
~~- أيوا ... أمي، يجيبه ليها الأسطى براو «بنفسه».
~~- وتاني.

# قال ضاحكا: أنا.

# كان يبتسم كثيرا، بصورة حسبناها في بادئ الأمر مرضية، لكننا قليلا قليلا تعودنا
~~عليها وفهمنا أنها ليست سوى حيلة لتلطيف اللغة الخشنة التي يعبر بها عن الأشياء. يحب أن
~~يتحدث عن كل شيء ... يخاف من شيئين: الموت والشرطة. وهو في ذلك مثلنا جميعا. إلا أنه اعترف
~~لنا طواعية بجريمتي قتل قام بهما وعشرات جرائم الاغتصاب. وهو لا يسميها اغتصاب، بل يطلق
~~عليها سيطرة، وقال: إنها سنة الحياة؛ راكب أو مركوب!

# في الحقيقة استخدم الفكي كلمتين بذيئتين تافهتين وهما: «ظاعط أو مظعوط»، لكننا
~~استبدلناهما بتلك الكلمتين المحترمتين مراعاة منا للذوق العام وحساسية المصنفات الأدبية
~~المفرطة وخصوصية الشعوب الرسالية الطيبة، مثل ms43 شعبنا السوداني. على كل، الفكي يفضل أن يكون
~~الأول، لكن في ظروف كثيرة في هذه الشوارع اللعينة المظلمة، وخاصة في صباه الباكر، كثيرا ما 
~~كان الثاني!
~~- والمشكلة شنو؟

# والآن يبدو أننا تعرفنا على خمسين مصدرا للميثانول والأثينول في المدن الثلاث ... الخرطوم،
~~بحري وأم درمان. والفكرة الحكيمة التي أتت بها أمي هي أن نصطحب الفكي معنا لنرى أمه ونتحدث
~~معها بشأن الأسطى. من اسمه يبدو أنه ذو أهمية بالغة، وظننا أنه مفتاح اللغز. بعد أن اشترينا
~~له ملابس جديدة وحذاء جديدا جميلا ... أخذناه للحلاق الذي قام بإزالة شعر ذقنه ورأسه كله
~~حتى ينمو له آخر خال من بيض القمل والبراغيث، وحف شاربيه بعد لأي، فالشاربان دليل الرجولة.
~~قام بنفسه بنظافة جسده الشخصية ... تعطر جيدا وخرجنا. كان يمشي بسرعة أمامنا، وهو يتحسس
~~ملابسه من وقت لآخر ... يبتسم لنا ابتسامته المريبة تلك. عبرنا أزقة كثيرة في سوق أم درمان.
~~كان يتوقف فجأة عندما نمر بمزبلة كبيرة. وكم مرة منعه بقا من تناول بعض المرميات على الأرض!
~~كان يقول أنه يفعل ذلك دون شعور منه ... وأن رائحة المزبلة تجذبه إليها. للمزبلة رائحة متميزة
~~ورحيمة، أستطيع أن أشم من بعد كاف رائحة ما يمكن أكله وهو مرمي بإهمال في كومة الأوساخ ...
~~لولا هذه المزابل الرحيمة لماتت أمم من البشر. كنت أتوقع أن تقع عيني على أمه بين وقت لآخر
~~... في ركن ما ... في زاوية ما من الطريق، لكنني لم أنتبه إلى أنه لا يوجد متشردون في الشوارع.
~~أم درمان في هذه الأيام أصبحت مثل مدينة فاضلة، خالية من الشحاذين، المتشردين، والمتسكعين
~~الكثيرين الذين كانت تذخر بهم وتجمل وجهها الفقير الخشن بسحنتهم البائسة! في حقيقة الأمر،
~~المدينة نفسها مثل متشرد مهمل فاقد الرعاية الأسرية، بائل في نفسه متبول على غيره، مخبول
~~وأعمى. أخذت أحس بالخوف الفعلي. ولجنا ممرا مظلما - أو يكاد أن يكون كذلك - يقع خلف سوق
~~أم درمان، عند زقاق المباول العامة، كانت رائحة المكان لا تطاق، تحتلها أنفاس الفضلات
~~الآدمية والحيوانات النافقة التي ترى ms44 هنا وهنالك. أمام مجرى مائي شبه مغلق، طلب منا أن
~~نتوقف ونتركه يذهب وحده. قلنا له عليه ألا يخشى شيئا من جانبنا! قال: إنهم يخشون ... كما
~~أننا الآن جنب المكان. جلسنا على الأرض كما طلب منا؛ لكي لا نرى منذ الوهلة الأولى. تقدم
~~بضع خطوات ثم أطلق صفيرا ناعما ثلاث مرات وصمت. بعد دقيقة أو أكثر أو أقل سمعنا صفيرا
~~آخر. ثم رد الفكي بصفير؛ فانفتح غطاء مجرى لتصريف مياه الأمطار وخرج منه طفلان صغيران
~~أشعثان عاريان تماما كأنهما إبليسان صغيران من رسومات الفنان الإسباني بول كلي ... جريا نحو
~~الفلكي وتشعبطا في يديه الطويلتين. قال مبتسما: ديل أولادي حسكا وجلجل.

# لم نسأله أيهما حسكا وأيهما جلجل، فلقد كانا يشبهان بعضهما البعض مثل عملتين من فئة
~~واحدة.

# بعد قليل خرجت شيطانة كثة الشعر ... بل لها شعر طويل يصل إلى منتصف ظهرها، متسخ وملتف على
~~ذاته. لونها يميل للصفرة، صغيرة عجفاء مثل جرو أجرب جائع. قفزت مباشرة في كتف الفكي الطويل.
~~باسها في وجهها المتسخ قائلا لنا: دي بتي نونو.

# نظرت إليه باستغراب أو إعجاب، أو ربما بتساؤل، ثم عضته في عنقه النظيف المعطر بشدة. صرخ
~~في صوت قبيح مرح: حبوبتكم جريوة وين يا عيال الكلب؟

# قال الطفلان معا في آن واحد: اتلحست (ماتت). ثم أضافت نونو بصوت خمير: دقست واتلحست،
~~شالوها الإرا (البوليس) ميتة يوم الجمعة.

# لم يظهر على وجهه النظيف أي أثر للحزن، الصدمة أو المفاجأة، وكأنه سمع نشرة أخبار الأرصاد
~~الجوية التي لا يفهم فيها شيئا.

# قلت له معزية: البركة فيكم!

# وتقبل التعازي من الجميع. لم يبك ... لكنه أخذ يحزن تدريجيا في صمت قاتل، أو كما ظننت. لم
~~يسأل عن شيء، مضى وأبناؤه معلقون على كتفيه وظهره. مر أمامنا ونحن جالسون كأننا لم نكن
~~هناك. خرج من الزقاق، خرجنا خلفه. كان منظرا غريبا وشاذا، رجل يرتدي ملابس جميلة جديدة
~~زاهية، نظيف حليق الرأس، الذقن والشارب، يفوح من بين جوانبه عطر

# hope
~~، على ظهره وكتفيه أطفال في غاية الاتساخ والبشاعة، ms45
~~يصيحون مثل دجاجات بلدية شمت فساء ثعلب ... اثنان عاريان تماما، صبية تلبس ما لا يستر
~~ولا يعري، مزقا شديدة الاتساخ، بها عفونة جثة قط نافق منذ أسبوع، شعرها الكث الغريب يغطي
~~كثيرا من عريها. وقبل أن ينتبه إليهم من يمكن أن يؤلمهم، قمنا بحشرهم في عربة أجرة.
~~انطلقنا نحو منزلنا في الخرطوم بحري، احتج كثيرا سائق العربة على الروائح التي لا تطاق،
~~وكان يمضي في الشوارع بسرعة عالية، يريد أن يتخلص من شحنته بأسرع ما يمكن، كما أنه لم يستطع
~~أن يخفي جنون حب الاستطلاع عنده، وكان يسأل كلما وجد فرصة لذلك، ماذا نريد أن نفعل بهم؟ إلى
~~أين نأخذهم؟ وهل نحن جهة حكومية أم منظمة؟ هل سمعنا بقصة الأطفال الذين ماتوا بالإسبرت؟ هو
~~شاهد جثتين قبل يومين في زقاق في السوق الشعبي بأم درمان، رآهما في الصباح الباكر وهو في
~~طريقه لترحيل بعض بائعات الشاي. علم بعد ذلك أن الجهات المسئولة كانت تجمع جثثهم بشاحنات
~~الأوساخ من الأزقة، المجاري والشوارع الجانبية، تأخذهم ليدفنوا بعيدا في الصحراء شمال أم
~~درمان. أضاف بما يعني أنهم ليسوا سوى أوساخ، وهو يشجع على التخلص منهم بأي صورة كانت، وها
~~هو الله قد خلصنا منهم، أرسل إليهم من يسقيهم الأسبرت المسموم. كان ثرثارا؛ لذا قررت ألا
~~أدعه ينزلنا عند المنزل، لكن على بعد شارع من الزقاق الذي نقيم فيه، همست لعبد الباقي
~~بذلك.

# أفرغت أمي أمعاءها مرتين، قبل أن ينعطف بنا سائق سيارة الأجرة الصغيرة الثرثار ناحية
~~سينما حلفايا، حيث أوقفه عبد الباقي. أعطيناه ما اتفقنا عليه من نقود، وتوقفنا في مكاننا
~~إلى أن اختفت العربة عن الأنظار تماما، من ثم هرولنا بهم ناحية منزلنا الذي لا يبعد
~~كثيرا، وسط أعين المارة المتطفلة المشحونة بالأسئلة التي لا إجابات لها في غير حجرات
~~التحري المخيفة في مخافر الشرطة، أو أمكنة أخرى أكثر رعبا.

# تركنا أمي تفرغ ما تبقى من أمعائها عند قارعة الطريق، معطية ظهرها للأسفلت ووجهها لحائط
~~السينما العجوز المغلقة، المهجورة التي هي الآن ms46 إحدى أوجار اللصوص وملاجئ المتشردين، غير
~~الآمنة، بعد أن انتهى عصر السينما والرفاهية، وفشل مشروع الاستنارة القومي.





# | انحراف البنت




# هل الرجل انتهازي بطبعه أم المرأة لم تستطع أن تفهمه كما يجب. أم العكس أن المرأة هي
~~الانتهازية، والرجل ليس سوى كائن دائما ما يصعب عليه فهم المرأة؟ لكن في الأمر انتهازيا
~~من جهة ما، هو أو هي ... هذا ما أنا متأكدة منه تماما. ليست لدي تجربة كبيرة في الحياة
~~تمكنني من إطلاق أحكام نهائية على الظواهر، لكن كما تقول أمي: إن وعي المرأة دائما ما يسبق
~~عمرها، وكل النساء خبيرات في الحياة، وإلا لما استطعن أن ينجبن الرجال، يربينهم ويزوجنهم
~~أيضا. أمي دائما لها آراء حادة في هذا الأمر.

# لقد قلت في مكان ما من هذه القصة: إنني أحب عبد الباقي، وإنني أريد أن أنجب منه أطفالا
~~أو طفلا. لكن الشيء المحبط الذي لم أتطرق إليه هو أن عبد الباقي يعد الحب هو الغاية
~~النهائية، ولا علاقة للزواج به، والأسوأ أنه يعد كل حبيبة تفكر في الزواج شخصية منحرفة،
~~أو بدأت تنجرف في تيار الانحراف، فكيف لشخص أن يسعى لما هو أفضل تاركا خلفه ما هو أجمل
~~وأبقى؟! أعرف أن هذا ما يسميه البعض الانتهازية، أنا مثل أمي، أسميه التهرب من الذهاب
~~بالعلاقات الإنسانية الجميلة إلى نهاياتها السعيدة المرجوة. وهذه النهايات ليست الزواج
~~فحسب، هذا الاسم البرجوازي البغيض، لكن أن يعيش الشخصان معا وينجبا أطفالا يربيانهم تربية
~~خيرة. لكن كيف يتم ذلك في غير المؤسسة الزواجية التقليدية التي يعود لها الفضل في
~~التقليل من عدد المتشردين والأطفال الذين هم خارج الرعاية الأسرية؟ وهي أيضا المتسبب
~~الأكبر - من جهة أخرى - في الزيادة الكبيرة في تعدادهم! نتحدث عن الفقر، الجهل، المرض،
~~الأطفال غير المخطط لإنجابهم. ولو أن الرافد الأساس في السودان للمتشردين هو الحرب وسلم ما
~~بعد الحرب، وهو ما يسميه كاتب مخبول «جثة الحرب». عبد الباقي لا بدائل لديه، دعونا نسمع عبد
~~الباقي معبرا عن نفسه، هذه مساحة إبداعية إنسانية نعطيها ms47 لعبد الباقي ليقول ما يشاء قوله؛
~~لأنه يستطيع أن يعبر عن حاله أكثر مني كراوية أنثى:

# المرأة مثل أغنية جميلة لا تكتفي من الاستماع إليها مرة واحدة، وهي مثل البحر مجهولة
~~الأعماق، ومثل الطائر لا يطمئن للهواء والشجرة معا، يطمئن فقط لجناحيه. ستبدو أفكاري غريبة
~~بعض الشيء، متناقضة بعض الشيء، أولا بالنسبة لرجل متزوج ويقيم علاقات خارج المؤسسة
~~الزواجية، بل يحب بعمق، الشيء الذي سوف لا تجدون وسيلة لفهمه هو أنني أحب زوجتي وأحب سلوى،
~~هما سيدتان جميلتان، وطيبتان، المشكلة الفعلية في المؤسسة ذاتها. بالتأكيد ستقولون: «إن
~~العامل الفاشل يلوم أدواته!» وأنا أفعل؛ لأن الحبيبة بعد العقد تتحول إلى امرأة تمتلك
~~رجلا، والرجل يتحول إلى أب يمتلك امرأة، أب بكل رموزه الشنيعة، ويعمل الاثنان لهدم المشروع
~~بارتباطهما القوي به. عندما أنجبت زوجتي أطفالي الأربعة، صرت أحب أطفالي أكثر وهي أيضا
~~كانت تحب أطفالها، وافتقدنا معا الحبيب والحبيبة. وهذا تبرير مثالي ونفعي، لكنه يذهب
~~كثيرا في عمق الحقيقة، يفتش عنها بوضوح. وأنت أمام الحقيقة مثل جرذ أعمى تشم طريقك إليها
~~ولا تراها، حتى إذا لامس جلدك جلدها، وملأت خياشيمك الفأرية بعبق إبطها الحنون، تظل
~~غريبا عنها. كنت واضحا معك منذ اللحظة الأولى التي التقينا فيها وقررنا أن نعيش كحبيبين.
~~أنا متزوج، زوجتي طيبة جميلة، أحبها. لدي أربعة أطفال: بنتان وولدان. وأخبرتني أنت
~~أيضا بأنك تحبين حسن إدريس، وحدثتني عن كل شيء حدث بينكما، وكيف أنه وقف موقفا مخزيا
~~تجاهك، وأنه كاد يقتلك عندما علم بأنك حبلى، فأجهضك قسرا في شهرك الأول. على الرغم من
~~أنكما افترقتما منذ سنة كاملة، وأنه قد تزوج قبل شهر من لقائنا، إلا أنك ما كنت تدرين: هل
~~تسامحينه أم تكرهينه أم أنك ما زلت تغرمين به؟! وكنت أيضا لا تدرين: هل ستعشقينني في يوم
~~ما أم لا؟!
~~- قد أتعلم كيف أحبك إذا تجاوزت بعض الجراح.

# هي طريقتك المراوغة في الكلام والعاطفة ... فلم نستطع أن نسمي تلك العاطفة العنيفة التي
~~جمعتنا معا، وتركنا كل شيء لما تأتي ms48 به الأيام، وكان هذا ما يعجبني فيك. لم أمارس الجنس مع
~~زوجتي منذ اليوم الذي عرفتك فيه، ليس لأنني أكتفي بك فحسب، لكنني لا أعرف  الكذب الجسدي، أو
~~أن جسدي هو الذي لا يعرف الكذب البشري. والجنس والحب كلاهما خيال مثل الجسد، لا يمكن
~~للثلاثة أن يتشكلوا عنصرا ماديا واحدا دائما، إلا عندما ينتجون الأطفال. وهذا هو سر
~~تحول الحب إلى الأطفال وترك المؤسسة الزواجية خاوية على عروشها المتهالكة في الأصل تندب
~~حظها. لقد جمع بيننا الأطفال المتشردون أكثر مما يجمع بيننا أي شيء آخر؛ الحب على سبيل
~~المثال. كنا نظن - وما زلنا - أننا نستطيع أن نفعل شيئا من أجلهم، ولو من أجل طفل واحد لا
~~غير، شيئا فعليا ملموسا، شيئا يشبع فينا رغبة الانتماء للإنسانية.
~~- ليس لمجرد أنك خلقت بهذه الهيئة البهية قد توجت إنسانا - كنت تقولين لي - لكن لأنك نلت
~~إنسانيتك بكل جدارة عن طريق سعيك الدءوب للانتماء الفعلي للبشرية، وهذا ما يجب وما
~~يكون.

# المتشردون هم قضيتنا وسلمنا للإنسان، البعض يعمل في مجال السياسة أو الأدب، البعض في
~~معامل العلم التطبيقي أو النظري، قد يحمل سلاحا ويخوض معركته الفعلية ضد الظالمين. البعض
~~يبحث عن كينونته الإنسانية في الحب، وذلك مثل أمك وجبران خليل جبران. البعض في الشعر
~~والفنون الأخرى مثل الجسد، وآخرون مثل الروح. عم سيف سمعريت يفعل ذلك ببساطة أكثر، إنه يعمل
~~وسيطا ما بين المعرفة والباحث عنها. البعض يقدم نفسه أنموذجا للسلوك المنفلت مثل: عثمان
~~بشرى، أحمد زكي، زهرة بت إبليس، رامبو ... وآخرون. كل تلك منافذ للولوج عبر ثقب إبرة
~~الإنسانية التي تسع الجميع: المشاركة في الحياة والهم الوجودي. أنا أحب أن أثرثر؛ لأنني لا
~~أعرف أن أعبر عن نفسي بطرق أخرى. وها هي سلوى تورطني بالكتابة، كما ورطتني بالحب من قبل،
~~وها أنتم تجدون كتابتي هموم مثقف أكثر منها فقرة في رواية أريد مني أن أكون أحد
~~كاتبيها.

# عبد الباقي يتهرب من التعبير عن نفسه، وكنت قد أتحت له فرصة ذلك كتابة، فهو يعرف ms49 كيف
~~يفعل الأشياء بقلمه، لكن لا بأس! في الحق كنت مكتفية به لأسباب كثيرة؛ أولها: مثلي مثل
~~كثيرات لا أحب تعدد العلاقات، أحب أن أعطي نفسي لرجل واحد فقط، وهو الذي أرتبط معه في
~~علاقة، وطالما كانت هذه العلاقة مستمرة. والشيء الآخر: صعوبة الدخول في علاقة أخرى مع رجل،
~~فعملية اختيار الشخص المناسب الذي يحرك في البنت أحاسيسها ومشاعرها، يرقص جسدها ترقبا
~~ويحافظ على سرها وعليها، عملية تصير أكثر صعوبة يوما بعد يوم. وكلما مرت البنت بتجربة
~~مريرة كانت أكثر حرصا في التجارب اللاحقة، إلا إذا شاءت الواحدة منا أن تعطي نفسها للآخر
~~كيفما اتفق. ولا أحد يستطيع أن يخدعها أو يكذب عليها - عكس ما تعتقده أمي - فالبنت تعرف ما
~~تريد ولا تفعل إلا ما ترغب فيه حقيقة. ومثلنا مثل الآخر، نحن نبحث عن المتعة الجسدية، نعم
~~نريدها بشروطنا الخاصة، قد نفشل كثيرا ... قد ننجح ... قد نتنازل عن هذه الشروط أو عن بعضها
~~بكامل وعينا وإرادتنا. عبد الباقي يعرف ذلك ويفهمه، لكنه أيضا يريد أن يفعل الأشياء وفقا
~~لشروطه هو الخاصة، ولا ضير في ذلك. أنا قررت أن شروطه الخاصة لا تتوافق مع شروطي الخاصة،
~~أنا أريد زوجا وأطفالا - تريدهم أمي أكثر - وأريد بيتا صغيرا أم كبيرا، أقصد مملكة
~~برجوازية خاصة. وشرط هذا البيت الأطفال وليس الرجل، أستطيع أن أدير بيتي وحدي، وأنشئ أطفالي
~~كما أشاء، كل ما يجعل الرجل مهما في هذه المملكة هو الطقس الاجتماعي، وفوضى القوانين
~~والموروثات الاجتماعية. أعرف مئات النساء اللائي رغم ذلك كله تخلين عن الزوج؛ إما لأنه مات،
~~أو طلقهن أو طلقنه، أو هجرهن وتزوج من أخريات، واستطعن أن يقدن حياتهن كأجمل ما يكون، بغير
~~طلته الخشنة البهية!

# عندما يقرأ عبد الباقي ذلك سيحكي لي قصة القط الذي لم يستطع أن يتحصل على اللحم المعلق في
~~سقف البيت، الذي يغويه بعبقه المثير، فشتمه بأنه سيئ الرائحة، طاردا الهواء من أنفه:
~~أفوووووووو.

# إنك لم تكذب، لكنك أيضا لم تقل الحقيقة في شأن زوجتك، فكانت زوجته ms50 قبيحة مثيرة للمشاكل،
~~لئيمة مزعجة، لا أدري كيف قال إنه يحبها؟! هذه ليست غيرة مني عليها، لكن الحقيقة عينها. هي
~~قريبته، كان يحب في الجامعة إحدى زميلاته، لكنه عندما أراد أن يتزوج تزوج بنت عمته. هي
~~«فصامية ذكورية» متأصلة، يظن الكثير من الرجال الفصاميين أن قريباتهم لا يفعلن كل ما يفعله
~~هو مع الفتيات الأخريات، وينسون أن قريباتهم هن حبيبات، عشيقات وخليلات آخرين مثلهم. قد
~~يؤدين دورهن في العشق بغاية الحميمية والصدق الجسدي والروحي أيضا. بقا ليس من ذلك النوع
~~التائه في بحيرات العسل الأخلاقي، على الأقل معي. فهو يحترم ويقدر كل ما يجري بيننا، لا
~~أعرف لم لم يتزوج حبيبته الأولى، لكن علي أن أصدق ما قاله هو: أمها لا تريدها أن
~~تتزوج من «رطاني»؛ وتقصد شخصا لديه لغة محلية أخرى غير العربية، طبعا لا توجد إشكاليات
~~إذا كانت لغته الأم الإنجليزية أو الفرنسية على سبيل المثال. على الرغم من أنهما من مدينة
~~واحدة، وإقليم واحد، وفي الواقع من أصل واحد، كل ما في الأمر أن مجموعتها القبلية استعربت
~~قبل خاصته ببضع مئات من السنوات قلائل، حوالي مائتي سنة قبل قيام السلطنة الزرقاء،
~~واستعارت اللغة العربية كلغة أم.

# حبيبي الأول كان شخصا أقل ما يوصف به أنه جبان، ولم تكن تمنعه من الزواج بي أي سلطة
~~اجتماعية أو ادعاء نقاء عرقي أو أية من تلك الإشكالات الفظيعة. كان همه - للأسف عرفت ذلك
~~مؤخرا - أن يتزوج فتاة لها بشرة - يا حبذا إذا كانت - بيضاء. وطالما يستحيل ذلك في
~~السودان؛ فصفراء فاقع لونها. كان يرى في الأوروبيات تمثيلا للجمال المتناهي في تمام
~~اكتماله، لا أدري لماذا لم أنتبه لذلك عندما كان يقول لي: لم يخلقنا الله إلا كومبارس
~~لنيكول كيدمان. كنت أظنه يلهو أو في أسوأ الأحوال يحاول إثارة غيرتي. انتهى به الطواف إلى
~~الزواج من حورية فاتنة، حمراء البشرة، وهي أخت أحد أصدقائه، وصديقتي بصورة أو بأخرى. كانت
~~قد تحولت إلى بيضاء عندما رآها في المركز الثقافي الفرنسي، عندما تزوجها ms51 كانت شديدة البياض،
~~وبإمكانه أن يرى الدم يجري في شرايينها، لها أرداف حقيقية مدورة كبيرة، لم يلاحظها طوال
~~فترة الخطوبة، على الرغم من أنهما مارسا الجنس مرارا، لها نهدان شاهقان أثارا إعجابه! هما
~~لم يكونا هنالك من قبل بالفعل، الذين يعرفونها قديما تحدثوا عن عروس أخرى لها بعض ملامح
~~خطيبته السابقة، عندما بدأت تنجب له الأطفال، أخذت بشرتها تتقشر، وظهر على مواقع حساسة من
~~جلدها طفح قبيح، فنصحها طبيب جلدية استشارته بعدم استخدام المراهم الكيميائية التي تبيض
~~بشرتها عن طريقها؛ لأنها قد تصاب بفشل كلوي حاد أو سرطان البشرة أو الاثنين معا. ولأنها
~~لم تستطع أن تعود للونها الأول الطبيعي، وكان جميلا وناصعا، وليس بإمكانها مواصلة استخدام
~~المراهم الكيميائية؛ لتظل ببشرتها البيضاء التي شاهدها بها إدريس في المركز الثقافي الفرنسي
~~قبل سنوات كثيرة وأعجب بها، فقد أخذت تذبل بسرعة، بل تنحدر انحدارا بليغا نحو هوة اليأس
~~والأحزان. وبدأت مرحلة جديدة في حياتها الزوجية، تتسم بالشجار اليومي، بل والضرب في كثير من
~~الأحيان. ولم يكن السبب لونها، لكن لمشاكل اجتماعية أكثر تعقيدا.

# كلما تمعنت في غابة التعقيدات التي تعيشها البنت يوميا، وما يجب أن تكون عليه وما لا
~~يجب، دون المراعاة لها هي ككائن له خياراته، أثمن كلمات أمي ووصاياها لي. قد تبدو
~~دكتاتورية بل وساذجة في أحيان كثيرة، إلا أنها لم تكن دائما في الجانب الخطأ مائة بالمائة؛
~~إذ كيف لي أن أوازن ما بين رغباتي ورغبات الآخر وتصوري للمستقبل؟

# لم يوضح لي الفكرة إطلاقا، كنت لآخر لقاء معه اتفقنا على أن نحتفظ بالطفل، وأن نتزوج وأن
~~نخبر أمي بشأن الزواج في أقرب وقت ممكن. وكنت سعيدة جدا به، قد أظهر لي ما يمكن تفسيره
~~بأنه أيضا في غاية السعادة، ولو أنه بدأ يكثر من شرب العرق بصورة لا يمكن تبريرها بغير
~~الشعور بالإحباط والقلق. وأصر على أن يسقيني بعضا منه، لكني رفضت، فأنا في شهري الأول
~~وعلي أن أكون حريصة على صحة طفلي. كان شخصا طويلا يتمتع بصحة جيدة، ms52 وسيما وهادئا،
~~قليل الكلام ويهتم بمظهره وأناقته بصورة جيدة، ولا يملك الآخر إلا أن يفترض فيه حسن النية.
~~ولو أنه أصيب بمرض السكر قبل سنتين أو أكثر، إلا أنه يمتلك طاقة كبيرة ينفقها في العمل عند
~~شركة الصرف الصحي الخاصة التي يعمل بها، وفي لعب الكتشينة وشرب الخمر مع أصدقائه. كالعادة
~~عندما نرغب في البقاء معا ليوم أو أيام، أعلن لأمي بأنني أسافر في رحلة عمل لمدينة قريبة
~~أو بعيدة، وهي غالبا ما لا تمانع وشرطها الوحيد أن أتصل بها كثيرا؛ لأطمئنها بأني حية
~~أرزق، وتزودني بجملة واحدة: اعملي حسابك من أولاد وبنات الحرام! وهي لا تدري بأنني أكبر بنت
~~حرام أنجبتها هي نفسها، وكان يؤلمني كثيرا أنها لا تعرف ذلك.

# أستيقظ مبكرا، كنا ننام في سرير واحد كبير من خشب الموسك الناعم البني. لم أنم جيدا
~~الليلة الماضية؛ لقلق ينتابني بين حين وآخر من أجل أمي التي تركتها وحيدة في البيت، وبشأن
~~الطفل الذي يتشكل الآن في، وهي لا تعلم عنه شيئا. أول ما تفعله أمي إذا عرفت، فإنها
~~ستقوم بشيء واحد، ببساطة وبدون أي تفكير أو رحمة: تقتلني!

# أنا أعرف أمي تماما، من أي نوع من البشر هي.

# أخذ زجاجة العرق من تحت السرير، مسح عليها بكفيه، تناول كوبا صغيرا فارغا، كان قد
~~استخدمه بالأمس، نظر في عمقه باحثا عن أوساخ أو ما يقنعه على غسله. صب عليه ما تبقى من
~~الخمر، قربه من أنفه، استنشق رائحته لبعض الوقت، ثم ابتلعه في جرعة واحدة. صر وجهه، مد
~~شفتيه إلى الأمام فيما لو أنه يجعل منهما مدخنة بشرية لخروج غازات حارقة من جوفه، تجشأ ثم
~~بصق على الأرض من قرف، قال لي: نحنا ما عايزين اللي في بطنك ده.

# قلت له: أنت ومنو؟

# قال وهو يحملق في عيني: أنا وأنت.

# قلت له بتحد وإصرار: أنا عايزاه!

# قال ببرود وقلق: لا يمكننا نتزوج، أنا ما جاهز للعرس، ولا عندي إمكانية لفتح بيت.

# شرحت له للمرة العاشرة، حيث كان دائما ما ms53 يكرر هذه الجملة البائسة البليدة: العرس لا
~~يحتاج لشيء سوى عقد، وأنت عندك بيت ولا ينقصك شيء، أنا ما عايزه منك غير العقد وأرحل معاك 
~~في اليوم نفسه. وكنا اتفقنا قبل أيام، مش كدا، وناقشنا الموضوع دا؟

# تحدث كثيرا عن إمكاناته في إعالة أسرة، وأنه الآن يتكفل برعاية أيتام كثر، بالإضافة إلى
~~أبناء وبنات أختيه المطلقتين اللتين لا تعملان. وقال ما لا أتذكره عن أمه وأبيه، وأظنه ذكر
~~شيئا عن جار ما، أو جارة ما. لكنني أتذكر تماما أنه عندما توقف عن الكلام، هجم علي ...
~~صعد على بطني بكامل ثقله، كان يضربني بصورة عشوائية في صدري وكليتي وتحت السرة بخوف ورعب
~~شديدين، وهو في حالة أشبه بالجنون. كان يردد بأنني ورطته في هذا الحمل المشئوم من أجل أن
~~أجبره على أن يتزوجني، وأنه سوف لا يفعل ذلك مطلقا، وعلي أن أجهض الآن. قد شتمني أيضا
~~واصفا إياي بالداعرة والخبيثة ... إلى أن أغمي علي. نزفت في ذلك اليوم دما كثيرا، وكدت
~~أن أموت لولا أنه تصرف أخيرا، أتى لي بالدكتورة مريم بنت خالته، تلك السيدة الرحيمة
~~الجميلة، فأنقذت حياتي.

# لا أدري أي شيطان رجيم جمعني بهذا المخلوق الغريب؟! أكتب الآن وأحس بجيش من النمل يسرح
~~على جلدي، إحساس ما بين الخوف الجنون والنجاة، إحساس لا يمكن وصفه، لكنه يحيل لي صورته في
~~شكل مخلوق آدمي له منقار أشبه بحقنة، وبطن منتفخة محشوة بالدم المتخثر. رغم ذلك أسأل نفسي
~~كثيرا: هل أنا أكرهه؟ أنا أمقته، وأستطيع ... حسنا، لا أحب أن أخوض في هذه السيرة
~~المهلكة.





# | منطق الجسد




# أثناء البحث بالقوقل عن «فرقة الموت» المنوط بها مهمة اغتيال الأطفال المتشردين في
~~البرازيل، تحصلنا على كتاب «الحرب ضد الأطفال في شوارع أمريكا». وهو كتاب مشهور «ألفه السيد
~~أوفه بولمان». بهذا الكتاب حقائق مخيفة ومرعبة في الوقت نفسه. تركنا مهمة تلخيصه على
~~الصديقة الصحفية حكمة رابح، على وعد أن تقوم بطباعته وتوزيعه لنا.

# فقد تشكلت «فرقة الموت» في البرازيل، من داخل وزارة الداخلية في سبعينيات ms54 القرن الماضي.
~~وعلى ذمة العم قوقل، كانت تمول من قبل بعض الأثرياء، الأسر الكبيرة، الشركات الرأسمالية
~~العملاقة، ولفيف ممن لا يرون في المتشردين سوى قاذورات وفضلات اجتماعية يجب التخلص منها بأي
~~شكل في سبيل بيئة إنتاجية معافاة.

# قامت لجنة في البرلمان البرازيلي في نهاية عام 1991 بإحصائية مخيفة؛ حيث أشارت إلى مقتل
~~7000 طفل خلال السنوات الخمس المنصرمة، وفي أواسط عام 1992 ازداد عدد الأطفال القتلى ليصل
~~16414، وحسب إحصائية الحكومة البرازيلية فإن عدد الأطفال المشردين في السبعينيات في القرن
~~الماضي كانت 1,5 مليون طفل.

# قرأت هذه الفقرة لأمي، بالتأكيد لم أقرأ لها الطريقة البشعة الدموية التي كانوا يقتلون
~~بها الأطفال، وأخفيت عنها حكايتين - في الحقيقة شهادتين - لطفلين نجيا من مذبحة، أو كما
~~يسمونها في البرازيل حفلة مريعة. لكني أكدت لها أن القتل كان مباركا ومؤيدا من قبل
~~الحكومة نفسها وتحت إشرافها. كعادتها، أمي لم تصدق أن يحدث ذلك في أي دولة كانت في العالم.
~~والسبب بسيط جدا، وهو أن الحكومات عليها حماية الناس وليس قتلهم وفقا للعقد الاجتماعي
~~غير المعلن بين الشعب والسلطة. قلت لها: هذا ما يدرس في الجامعات ويعمل به في
~~الدول التي أنتجته فقط، فنحن نستهلك كل ما أنتج الغرب من تكنولوجيا ومعارف مادية، ولكننا
~~نتجنب تماما منتجاته من القيم الإنسانية الرفيعة والأخلاق العالية. قالت أمي: أعرف، نحن
~~نأخذ ما يتناسب وطبيعتنا.

# طبعا، أمي كانت تقصد إغاظتي، لكنني تجاهلت الأمر ... أخذت ألعب مع الطفلين. كان يوما
~~طويلا جدا، الأطفال الأشقياء لا يكفون عن الصراخ. كما هو متوقع من أمي أنها اشترت لهم
~~ملابس صينية من المحطة الوسطى بحري. قام والدهما بعملية الاستحمام، وقصف أظافر الكفين
~~والقدمين. كما قام بإزالة شعر رأسيهما إزالة تامة بماكينة حلاقة أبي القديمة. هذه الخطوة لا
~~بد منها لكي لا يبدوا كمتشردين، بالتالي نبعد عنهم عين الرقيب الحقيقي أو المتخيل. كما أنه
~~لا بد للروائح النتنة التي تنبعث منهما أن تزول. لكن أمي رغم ذلك لم تحبهما أو تطمئن لهما؛
~~فلقد كانا فوضويين ms55 بامتياز. أمي تحب النظام، كما أنها لم تعتد على الأطفال في بيتها، وتبين
~~أن حبها للأطفال كان نظريا بحتا. كانت تحتج على كل ما يقومان به حتى أكلهما، فهما لا
~~يعرفان كيف يأكلان سوى عن طريق خطف الطعام وحشو أكبر كمية ممكنة منه في الفم والبلعوم، ولا
~~تفيد صفعات والدهما الخجلة على ظهورهما من إثنائهما عن ذلك. كانا أيضا يسرقان كل ما تقع
~~عليه أياديهما الصغيرة: صابون الحمام، زجاجة عطر، راديو أمي الصغير كم مرة وجدته مخبأ خلف
~~الباب، الأحذية، قوارير المشروبات الغازية الفارغة، حتى الخبز والعظام، يفعلون ذلك جميعا.
~~لكن البنت كانت أكثر هدوءا وخجلا، أقل إصدارا للضجيج، ربما للإعياء الشديد الذي يبدو
~~عليها. يظهر واضحا أنها تعاني من سوء تغذية حاد وفقر في الدم، وأنها مهمومة بأمور أخرى
~~عميقة غير الأكل، الشرب، والفوضى. كانت الأكبر عمرا، قدرت دكتورة مي عمرها بعشر سنوات. قال
~~والدها: إنها أكبر من ذلك بكثير، أي أن عمرها خمسة عشر عاما، إنها إذا تزوجت ستنجب
~~أطفالا. قال: إنها تحيض في كل شهر مرتين، ذلك دليل عنده على خصوبتها وكبر سنها. قد ساورني
~~شك عظيم في أنه يخفي عنا شيئا، فسألته: وين أم العيال ديل؟

# قال في حزن، وهو يعدل بنطاله الجديد: ماتت قبل أيام. شربت الأسبرت «المسموم».

# وأضاف أنها كانت صغيرة العمر، أكبر بقليل من بنته نونو.
~~- إذن، نونو أمها براها.

# أجاب سريعا بأن نونو في الحقيقة ليست ابنته من صلبه، بل إنه تبناها، كانت ترعاها أمه،
~~وتقيم معها في الزقاق. وجدها منذ أن كان عمرها يوما واحدا مرمية في إحدى المزابل، كادت
~~تأكلها القطط والكلاب الضالة: كانت «بت حرام».

# تخلصت منها والدتها خوفا من الفضيحة.
~~- ظاهر إنو أما (أمها) من أسرة غنية شديد ...

# لأنه وجد معها مائة جنيه كاملة وخاتم ذهب، قام بأخذها إلى أمه التي أرضعتها ورعتها. الحمد
~~لله نجت من الموت. قال: إنها كانت جميلة زي القمر وسمينة ... لكن أكل الشوارع والعفن «أثر
~~معاها».

# قالت نونو الصغيرة، التي كانت تستمع للقصة ms56 في هدوء، بعد أن جلست قربه، بل التصقت به في
~~غنج، مبعثرة خصلات شعرها المتوحشة على صدره، واضعة راحة كفها على فخذه الأيسر، ووجهها يكاد
~~أن يلتصق بوجهه الجاف الخالي من الشعر، أزاحها عنه بعيدا بحركة لا إرادية، وهو متجاهلا
~~النظر إليها كلية: الفكي ده راجلي (زوجي) أنا، مش أبوي، راجلي عدييييل كده!

# كانت دهشتنا كبيرة، لدرجة أن بقا توقف عن اللعب مع الطفلين وانضم إلينا بعينين واسعتين.
~~كان الفكي هادئا ولو أنه بدا مرتبكا بعض الشيء، قال: طبعا تزوجتها، عشان ما يقرب منها
~~واحد من بتاعين الشوارع الصعاليك المعفنين ديل، الناس الما بترحم، الزواج سترة، مش
~~كدا؟

# قال له بقا وهو لا يستطيع أن يخفي غيظه: لكنها طفلة!

# قال وهو ينظر إليها مبتسما: أنا أمي لمان ولدتني كانت أصغر منها بكثير، يا اخوي البت إذا
~~نطت عتبة البيت، تشيل راجل قدر أبوها، والكلام ده معروف، ومن الأحسن تتزوج النسوان وهم صغار
~~أحسن مما «يجلكنوا»، مش كده؟

# قلت له: إن هذا عيب وغير صحيح، وإن البنت لا يكتمل نموها الجسدي والعقلي إلا بعد ثماني
~~عشرة سنة على الأقل، والرجل الطبيعي، الشهم والإنساني لا يتزوج البنات القاصرات. أعرف أنني
~~لم أجد اللغة المناسبة التي تجعله يفهم، وهو أيضا لم يجتهد ليفهم، كان يحملق في واضعا
~~ابتسامته الغريبة الغبية في وجهه، فلم أعرف أنه كان سعيدا حقا أم يريد أن يبكي الآن!
~~المهم أنه لفت نظري لكي أحملق لأول مرة في نونو حقيقة، وأتمعن في تفاصيلها، كان ثدياها
~~صغيرين جدا، فارغين تماما، متدليان مثل كيسين من الجلد مبتلين بالماء. يتضح ذلك من خلال
~~فستان الطفلات الذي اشترته لها أمي عندما كانت تظن أنها طفلة، وجهها طفلي، بعينها نزق وبريق
~~لا يمكن فهمهما مطلقا، كانت شفتاها جافتين، وزنها لا يتعدى ثلاثين كيلو جراما، لها بطن
~~صغير بارز قليلا ولا يتناسب مع حجمها. أكثر الأشياء غرابة فيها هو شعرها الغزير شديد
~~السواد القذر الخشن، الذي يتبعثر على كتفيها يغطي جانبا كبيرا من ظهرها، بل ms57 يتدلى إلى ما
~~دون الردفين، هذا إذا كانت تسمي تلك الجلدتان الباليتان ردفين! همست لي أمي ذات مرة: إن
~~هذه البنت ذات أصول أجنبية، من جهة الأم أو الأب ، كثير من ملامحها تدل على ذلك، شوفى
~~أنفها، شوفى شعرها. وقالت محرزة فجأة: أنا عرفت أهلها الحقيقيين، والله عرفتهم.

# ذلك عندما حدثنا الفكي عن المزبلة التي التقطها منها. في الحقيقة كان هو أيضا يعرف
~~أمها، اعترف لنا لاحقا أنه ابتزها كثيرا، إلى أن هدده رجل - قال إنه والد الأم - بالقتل.
~~وهو الذي أرسل إليه من يذبح رجله اليسرى كعربون لعملية أكثر إيلاما في الطريق إليه: إذا
~~قليت أدبك تاني يا وسخ!

# عندما تفحصتها دكتورة مريم لاحقا قالت: إنها مصابة بالسل الرئوي. مثلها مثل الطفلين
~~والفكي نفسه، وبرحمتها المعهودة بدأت معهم دورة علاج السل، الجيد في الأمر أن عقاقيره
~~متوافرة ومجانا.

# في الحقيقة، بدأنا نفهم الفكي بصورة أوضح، وفهمنا أيضا لماذا عندما دخل الحمام مع نونو
~~أخذ زمنا طويلا جدا! إذا كنا أسأنا الظن فيه مبكرا؛ لفسرنا الأصوات التي صدرت من
~~الحمام في ذلك الوقت تفسيرا صائبا. وعندما خرج اعتذر لنا بحيلة أنها لم تستحم منذ الخريف
~~الماضي على الأقل، وأن الكوشة التي برأسها تحتاج إلى مياه سيل لكنسها وليس دشا، فصدقناه
~~وضحكنا. الآن تأكد لنا أننا كنا نضحك على أنفسنا لا أكثر، علينا منذ الآن ألا نصدق حرفا
~~واحدا مما يقول لنا، طلبت أمي منه مغادرة البيت فورا، أن يأخذ زوجته وأطفاله، إذا كانوا
~~حقا أطفاله ولم تكن هنالك قصص مؤلمة أخرى وراء كل واحد منهما: وأمشى أختانا ...

# قال مستعطفا: إذا لقوني حيقتلوني، وأنا عايز أعيش، أربي عيالي.

# انتهرته أمي محتجة: أنت زول تستحق الموت، تنوم مع شافعة (طفلة)؟!

# قالت نونو محتجة، وهي ترقص صدرها الأعجف الفارغ: أنا ما شافعة يا أمي، أنا مرا بالغة
~~والأولاد ديل أولادي، ولدتهم من بطني دي!

# وأشارت إلى بطنها الصغير غير المتناسب مع حجمها الضئيل. بالتأكيد كاد التعجب أن يقتلنا،
~~وسيبدو الأمر مقبولا إذا وقفت ms58 عند هذا الحد. لكنها رفعت جلبابها للأعلى - ذلك الأطفالي
~~الجديد، الذي اشترته لها أمي من كشك بالمحطة الوسطى - بسرعة لا يتوقعها منها أحد ... رقدت
~~بظهرها مواجهة الأرض ... أبعدت ساقيها النحيفين الأصفرين، المنقوشين ببقع سوداء كبيرة وصغيرة،
~~في زاوية مقدارها مائة وثمانون درجة بالضبط، كومت شعرها سريعا في شكل وسادة صغيرة من
~~الصوف، وصاحت بصوت قبيح - أو هكذا سمعناه - قائلة: ده يدخل جمل!

# مشيرة إلى شيء مريب كان ما بين ساقيها، تحجبه عن أعيننا غابة كثيفة من الشعر الأسود
~~الطويل. حمدنا الله كثيرا على ذلك الغطاء الصوفي الطبيعي للعورات البشرية ذات الأبعاد
~~الاجتماعية الحساسة.

# أحسست بأنني أنا الفاعلة، وينظر العالم كله الآن إلي، إلى شيئي أنا، وكدت أن أموت من
~~الخجل، أما أمي فهربت خارج الصالون تلعن اليوم الذي جمعها بالفكي وأسرته غير المحترمين،
~~أطلقت أحد أمثالها المحببة إلى نفسها:

# اللي يلعب مع الجريوات يخربشنه.

# لم تعجب أية أو أيا منا طريقتها في التدليل على إمكاناتها الأنثوية بمنطق الجسد. كانت
~~طريقة شاذة وقبيحة بكل المقاييس! ضربها الفكي ضربا عنيفا على ظهرها ووجهها، وسحبها من
~~شعرها الغزير محاولا أخذها للخارج، طبعا كان ذلك عبثا؛ لأنه لم يستطع أن يفعل. كانت مثل
~~جزع شجرة عرديب معمرة تعتصم بالأرض، تحملق في عينيه بلا دموع بلا استعطاف أو رجاء، إلى أن
~~تدخلنا وحلنا بينهما. تلفظ الفكي بألفاظ لا يمكن ذكرها في هذه الرواية خوفا من شيوخ
~~المصنفات الفنية والأدبية الرساليين، وكان غاضبا جدا ومبتسما جدا وهو يعتذر عن سلوك
~~زوجته المشين: امسحوها لي في وشي يا جماعة دي زولة ماسورة.

# أمي بدأت تتفهم الأمر شيئا فشيئا. أعدت لهم وجبة أخرى، طعموها بهدوء أكثر. خرج الطفلان
~~جلجل وحسكا، حتى الآن لم نتبين أيهما جلجل وأيهما حسكا؛ لأننا إذا نادينا حسكا التفت
~~الاثنان، أو جاءا معا إذا كانا بعيدين، والعكس صحيح. ولأن اسم جلجل ثقيل بعض الشيء؛ فإن أمي
~~اكتفت بأن تطلق على الاثنين اسم حسكا. تبولا عند باب الديوان مباشرة، تغوطا كثيرا. عرفنا
~~ذلك عندما داهمتنا ms59 الرائحة المتميزة للمخلفات الآدمية مع طليعة فوج الذباب. قامت «ما أصبحت
~~أم الطفلين» بنظافة المكان جيدا، ورمي القاذورات في الشارع يمين الباب. قالت لها أمي إن
~~ذلك خطأ أيضا ، عليها أن تتخلص منها في المرحاض! هزت نونو رأسها في استغراب وابتسمت. لقد
~~نسيت أمي تماما أن نونو لم تر مرحاضا في حياتها. مرحاضها هو هذا الفضاء الرحب، وكل مكان
~~وزمان لا يشاهدها فيه شخص غريب وهي تقضي حاجتها، هو بلا شك مرحاض. أما براز الأطفال، من
~~يهتم ببراز الأطفال؟!

# الساعة الآن قاربت الثانية عشرة منتصف الليل. نحن لم نستطع أن نعرف المعلومات الأساسية عن
~~المورد الأصلي للميثانول القاتل، كان كل مرة يأتينا الفكي بفكرة جديدة، ولا ندري هل نصدقه
~~أم أنه سيجيد مرة أخرى إدهاشنا باكتشاف كذباته الكبيرة جدا؟! فالفكي مثل قنبلة موقوتة في
~~يد جندي، قد تنقذه من الموت وقد تقتله، لا ندري هل سينفجر بين أيدينا أم أننا سنحطم به
~~جدران سر موت المتشردين المسمومين بالميثانول.

# عندما نعس الأطفال ونعست زوجته، تركنا لهم الصالون، بعد أن أحضرت أمي فرشا خاصا
~~للأطفال؛ لأن أمهم أكدت لها أنهم يتبولون عادة أينما ينامون. بقا رحل إلى بيته متصيدا آخر
~~باص من المواصلات العامة. أنا وأمي لم ننم، ساهرنا إلى أن غدر بنا النعاس، لا ندري بالضبط
~~متى نمنا ... كنا خائفتين من مصيبة لا ندريها قد يفعلها الفقيه المتشرد وأسرته الصغيرة
~~العجيبة.





# | ذاكرة العرق




# العرق أو ما يطلقون عليه الأثينول أو الميثانول: هو في الواقع خليط بين الاثنين، بنسب
~~متفاوتة. لكن من خلال استيتس

# status

# في الفيس بوك بعنوان
~~الكحول، علقت أستاذة جامعية لمادة الكيمياء اسمها عائشة حسن كاتبة: «العرق البكر الذي
~~ينتج في الدقائق الأولى من عملية التقطير الكحولي البلدي؛ أي قبل أن تغلى المادة المخمرة
~~موضوع التقطير، وهي البلح أو العنب، السكر، الجوافة أو الذرة أو غيرها من النشويات المخمرة
~~بفعل الحرارة، ويسمى أيضا الأثينول أو السيكو أو السكوسكو، وغالبا ما يكون خاليا من
~~الشوائب والميثانول ...» وأخذت تعدد أسماء العرق، ms60 حتى تخيل لي أنها فدادية لا يشق لها غبار.
~~فخاطبتها في رسالة داخلية

# message
~~، ما إذا كانت لديها معرفة
~~في كيف تتم عملية صناعة الأثينول بلديا في البيوت؟ واستخدمت هذه الصيغة  المحترمة حتى لا
~~أكون قد أسأت لها فيما لو ظنت أنني أقصد أنها تصنع العرق بنفسها ... وهذا بالطبع حرام بين؛
~~لأن الله لعن صانع الخمر، وشاربها، بائعها، حاملها والمحمولة إليه. ومن اسمها أستطيع أن
~~أخمن أنها مسلمة ملتزمة. لكن لحسن المفاجأة أن أرسلت لي كتابا إلكترونيا فريدا ألفه
~~أحد الأوروبيين المفتونين بما سماه «عبقرية المرأة السودانية في التخمير» عنوان الكتاب

# Fermentation Technology in Sudan
~~. قد تناول فيه صناعات
~~كثيرة بالتفصيل: كيف تعد وكيف تستخدم، بل كيف ومتى يتم تناولها مثل الكول، الشرموط، أم
~~جنقر، المرايس بأنواعها، المرس، خميس طويرة، الكاني مورو والشربوت، ثم تناول صناعة
~~الإيثانول تحت عنوان العرق.

# تعد صناعة العرق صناعة مستحدثة في السودان؛ لأنه لا توجد قبيلة لديها اسم غير مركب له،
~~وتقريبا ترجمة اسمه في أكثر من عشر من اللغات المحلية هي بالشيء المر، «أتى بقائمة طويلة
~~من أسماء العرق، من كثير من القبائل الشمالية، الجنوبية، قبائل شرق وغرب السودان، باللغات
~~المحلية، من أراد أن يستزيد معرفة فليسأل جدته في البيت، وكلها تعني الشيء المر.» إذن، ظل
~~هذا الشيء المر عابرا في الثقافات السودانية قديمها وحديثها، ولو أن تقطيره بدأ مع دخول
~~العرب للسودان، فهو كذلك احتفظ باسمه الأصيل الذي يشرح ويعبر تماما عن طريقة استخلاصه، فهو
~~ليس سوى عرق البلح أو العنب عندما يتعرض لدرجة حرارة عالية، نفس فكرة تقطير العرق. أما
~~المجموعات السكانية القديمة فهي بارعة في صناعة المريسة بكل أنواعها، وهي خمور طيبة وصديقة،
~~أقرب للغذاء منها للكحول، هي متعمقة في الثقافات الأفريقية وتسمى في بعض البلاد الأفريقية
~~بالبيرة المحلية. تصنع بتخمير النشويات الطبيعي بتعرضها لبكتيريا التخمر العالقة بالهواء.
~~كان هذا الكتاب ممتعا، والتصميم الإيضاحي لصناعة العرق كان مفيدا أيضا، وخاصة خطوات
~~تصنيعه من الذرة المسماة بالفيتريتا؛ حيث تبدأ بعمل:

# الزريعة: «وهي ms61 عملية تنبيت (زراعة) الذرة في وسط رطب، غالبا ما تكون بين
~~سطحين من الخيش أو الكتان.»

# السورج: «وهو خلط مسحوق الزريعة مع عجين شديد الحموضة بفعل التخمير مع إضافة
~~قليل من الماء وتقليب الخليط في صاج كبير من الحديد على نار موقدة بالحطب إلى
~~أن يحمر أو يصبح بنيا، وهو الذي يعطي المريسة لونها المميز ورائحتها الزكية
~~أيضا، وتستخدمه بعض القبائل مثل قبيلة الأدك في النيل الأزرق كوجبة غذائية
~~كاملة.»

# الفطارة: «وهي عجين فطير يتم تقليبه على النار في ذات صاج السورج إلى أن
~~يتحول إلى عصيدة عملاقة.»

# يتم خلط المكونات الثلاثة مع بعضها البعض، ثم تترك ليوم كامل معرضة لبكتيريا التخمير بعد
~~إضافة قدر محسوب من المياه، بعد ذلك تقوم الفدادية بتصفية الخليط، مستخدمة قطعة من قماش
~~الدمور الخفيف؛ لتنتج المريسة ومعها المشك، وهذا الأخير ألذ وجبة يمكن تقديمها لحيوان
~~عزيز للنفس: حمارك المفضل، بقرتك الحلوب، أو ثورك الخاص، أو بيعه كعلف لأصحاب الماشية.
~~لكن معظم الفداديات يحتفظن بماشية في منازلهن للاستفادة من المنتج المصاحب للمريسة الذي
~~هو المشك، والخليط نفسه يمكن أن يصنع منه عرق العيش، عندما تقوم الفدادية بقليه على النار
~~بعد أن تم تخميره - خليط السورج والفطارة - جيدا بمعزل عن الهواء. وتمد صبابة
~~(ماسورة) ملفوفة بقطع قماش مبلولة بالمياه، تنتهي في وعاء آخر مغلق وهو أيضا غارق في مياه
~~باردة، تقوم بتغييرها كلما سخنت. والفدادية البارعة تعرف من درجة سخونة المياه كمية العرق
~~ونوعيته؛ فتقوم في الحال بتعبئته في زجاجات، وهذا البكر لا يباع إلا لخاصة الزبائن، وهو
~~الأثينول النقي التي تحدثت عنه ميمونة سكوسكو في حكاية أمي، ويدلل كثيرا من قبل
~~الندماء، على الرغم من أنه يقتلهم في بطء وصمت، بتحطيم خلايا أكبادهم الحزينة وإتلاف
~~البنكرياس. ومن ثم تنتظر تقطير الفدادية العرق درجة ثانية، الذي يتم بيعه للعامة، وهو
~~الأكثر خطورة؛ لأنه يحتوي على الأثينول والميثانول وكثير من الشوائب التي بعضها شديد
~~السمية، وهذا يفضله الشعراء المفلسون وأغنياء المتشردين وبعض المبتدئين في مهرجان
~~السكر الذين ms62 لا طاقة لهم بتناول السكوسكو النقي، مثل صديقنا الطيب الحلزون وحبيبته مها
~~عبده. هم يحتاجونه لنسيان شرور العالم الكثيرة التي تحيط بهم، أو تأجيل الإحساس بها إلى
~~حين. الفكي لا يتعاطاه، ليس لأنه يتسبب في تليف الكبد أو إتلاف البنكرياس، وهو لا يعرف
~~عنهما شيئا، ولا يدري ما إذا كان له بنكرياس أم لا؛ لكن قلبه هو الذي رفض هذه الأشياء،
~~كما قال، ويقصد بخبث شديد أن قوة خفية خلفه تمنعه من إتيان المهلكات، وهي أيضا محاولات
~~بائسة للنصب والاحتيال علينا.

# لم ينم الفكي ولم تنم زوجته إلا متأخرين؛ وذلك لعدم تعودهما على النوم في حجرة أو على
~~فراش، هي المرة الأولى في حياتهم جميعا أن يدخلوا حجرة نظيفة - دخل الفكي السجن عدة مرات
~~- وينامون على سرير وملاءة. ولأول مرة أيضا تدور مروحة فوق رءوسهم، قد أرعبهم صوتها
~~المخيف، وظنوا أنها ستسقط عليهما، لم يعرف أي منهم كيف يتم إيقافها. أخيرا توكلوا على الله
~~... رقدوا جميعا على فرش فوق الأرض متلاصقين، عندما صعب عليهم النوم، فتحوا الباب وجميع
~~النوافذ. كانوا يحتاجون لهواء أكثر ... لفضاء أرحب ... لرائحة الشارع؛ حتى يناموا. وأخيرا
~~اضجعوا حيث وجدتهم أمي في الصباح الباكر، عندما استيقظت لأداء صلاة الصبح. كانوا منكمشين
~~على بعضهم البعض، تحت حائط الديوان ما بين الباب وأصص الزينة المتراصة في فناء البيت،
~~ملتحفين الأرض، تغطيهم السماء الشاسعة الرحيمة، تحوم حولهم قطتان ضالتان، كأنهم يمثلون
~~لوحة وحشية منسية لهنري ماتيس!





# | العرس الوحشي




# أصبح كل شيء واضحا الآن بعد أن تناقشنا بكل صراحة ووضوح، قال - كما هو الحال - إنه يحبني
~~لكنه أيضا ليس بإمكانه أن يفعل شيئا من أجل أمي. أمي تريدني ألا أدخل في علاقة ما، ما لم
~~أكن متأكدة أنها سوف تنتهي بالزواج. وهو يعرف ذلك جيدا، قلت له: شوف لي عريس.

# في الحق كنت جادة معه؛ لقد تغيرت آرائي كثيرا في هذه الأيام القليلة، لقد تعلمت درسا
~~مهما من الفكي وأسرته أن السعادة لا تحتاج لتكلفة باهظة، تفكير، شروط أو تخطيط، إنها ms63
~~دائما هناك، في القصر كما هي في المزبلة. قال إنه سوف لا يفعل. كان يعلم نقطة ضعفي، وهي
~~أنني أحبه بعمق؛ لذا كان دائما لا يتنازل عن مواقفه. يدفعني أنا للتنازل، ويعرف تماما أنه
~~يستطيع أن يجدني كلما شاء. من جانبي لا أرى في ذلك مشكلة، فكل ما أفعله معه كان دافعه الحب
~~والرغبة الأكيدة في الفعل. لكن قررت أن ينتهي كل شيء اليوم، في هذا اليوم بالذات. لم ننتبه
~~إلى أننا كنا نتحدث بصوت عال ومزعج إلى أن دخلنا المكتب. رأينا الدهشة في وجوه الزملاء،
~~اعتذرنا لهم، واصلنا الحوار بهدوء في المكتب، لكن كان هذه المرة عن أسرة الفكي، لقد أصبحنا
~~مرتبطين بهذه الأسرة المتشردة بصورة غير مهنية، وكنا نعرف أننا لا نستطيع أن نحل مشاكلهم
~~الإنسانية، لا يمكننا أن نجعلهم يسكنون معنا في البيت، فبيتنا صغير، ولا يتحمل أسرة أخرى.
~~ليس بإمكاننا أن نستأجر لهم بيتا، فالإيجار غال جدا في الخرطوم، هذا إذا قبل صاحب
~~المنزل استئجار بيته لمتشردين. كما أننا لا نستطيع أن نلتزم بالدفع شهريا، وليس للفكي
~~دخل يمكنه من دفع الإيجار، بل لا يستطيع أن يوفر الطعام اليومي لأسرته التي تتغذى الآن من
~~سوبر ماركت الطبيعة؛ وهي المزابل! وفقا لتجاربنا الكثيرة مع المتشردين نعرف أيضا أنهم لا
~~يميلون للإقامة الدائمة في مكان ما، ما لم يتم ذلك تحت شروط إنسانية معينة تضع حالاتهم
~~الخاصة في الحسبان. الشيء الأخطر هو كيفية الحفاظ على أمنهم وحملات تجميع المتشردين تقوم
~~بدورياتها المعتادة في كل الشوارع. المنظمة لا تستطيع أن تفعل شيئا في كل هذه الأمور ولا
~~توجد أي مؤسسة تساعد في حل هذه المحنة. كان علينا في الآخر أن نقوم بطردهم من بيتنا، طبعا
~~إلى الشارع! هذا مؤلم، ولا يمكن تحمله ولو أنهم لا يتوقعون منا خيرا من ذلك. أحسست بألم في
~~معدتي. كان بيتنا في الجانب الآخر من المنظمة، وهي كما سبق أن قلت هي جزء من بيت ورثناه من
~~والدي رحمة الله عليه. لم أعمل بنصيحته: ms64 امشي البيت. اتفقنا على أن نشرك كل الموظفين في
~~الحوار الخاص بأسرة الفكي، وهم جميعا يعملون في مجال العمل الإنساني، ولهم خبرات في
~~التعامل مع المتشردين والأطفال لا يستهان بها.

# المدير العام رجل خمسيني أصلع ... لا يتحدث كثيرا، لكنه يتميز بعلاقاته الواسعة وسنوات
~~عمله الطويلة في المجال؛ فلقد عمل مع منظمات لها سمعتها في مجال حقوق الأطفال، مثل:
~~اليونيسيف، منظمة رعاية الأطفال السويدية والأمريكية، وأطفال الحرب، عمل أيضا في منظمة
~~رعاية كبار السن. ومن الزملاء: حليمة حسين، وهي على الرغم من صغر سنها إلا أنها عملت مع
~~المتشردين كثيرا وخاصة في دارفور وجنوب السودان. هنالك عماد، مصطفى، أنا وبقا كما هي
~~العادة ضيفا دائما علينا وهو في إجازته السنوية. توصلنا سريعا لحل فيما يخص الأطفال
~~والأم أيضا؛ وهو أن نودعهم بيت الحماية بالمايقوما، والأم سوف تقوم برعاية أطفالها بنفسها
~~وخدمة الأطفال الآخرين بمقابل مبلغ ضئيل. المدير العام يستطيع أن يسهل ذلك، والآن. أما الأب
~~فبإمكانه أن ينام في المنظمة مع الخفير، وأن يعمل نهارا في غسيل السيارات في وسط الخرطوم
~~طالما كان يستطيع أن يحتفظ بملابسه نظيفة ولا يتردد على المزابل وأوكار المتشردين الآخرين،
~~ويمشط شعره بالمشط عندما ينمو له شعر. وهو لحسن الحظ - على حسب إقراره - لا يتعاطى المخدرات
~~أو المكيفات، ومستعد لترك الدجل والشعوذة. لكن بقا كان له رأي آخر، وهو: أن نجعل منه
~~نجما.

# لم يدهشنا اقتراح بقا الغريب! على الرغم من أننا انفجرنا ضحكا. ذهبنا جميعا بأفكارنا
~~إلى الكيفية التي سيستثمر بها بقا إمكانات الفكي في الحفظ السريع. لكن، هنالك مشكلة أخرى
~~وهي أن الفكي لا يقرأ ولا يكتب ولا يفهم ما يحفظ، فهو مثل المسجل الإلكتروني لا أكثر، ولو
~~أنه يحفظ ما يسمع بأي لغة كانت، حتى ولو كان نباح كلب، فهو يحاكي أصوات الحيوانات والطيور
~~كلها وكأنه من ذات الفصيلة. فقط تبقى لنا أن نعرف كيف سيصنع بقا من الفكي نجما، إذا تذكرنا
~~شيئا محبطا آخر؛ وهو أن الفكي كذاب ولا يمكن أن يوثق ms65 به، وأنه غير مستقر نفسيا! قال بقا
~~سيأخذ منه ذلك ما بين ستة أشهر إلى سنة من الآن: الموضوع عايز شوية تعب.

# فض الاجتماع على صراخ أمي من خلف الحائط، شاكية من الأولاد الشياطين: حسكا وجلجل
~~اللذين قلبا حياتها جحيما، إنهما لا يسمعان الكلام. ولا تدري أين ذهب الفكي وأين ذهبت
~~أمهما، قالت: شردوا وخلوا لي العيال.

# وأضافت بصورة واضحة وجلية: إذا تأخرتوا تلقوني كتلتم (قتلتهم)؛ ديل خربوا البيت
~~خراب!

# الطفلان اللذان يكادان أن يكونا في عمر واحد: الطول نفسه الحجم نفسه والملامح، الصلعتان
~~نفساهما، اللتان أنجزهما لهما أبوهما الفكي بماكينة حلاقة أبي الأثرية ... النزق نفسه،
~~الشيطنة، النهم وحب الاستطلاع. إلا أن أحدهما يكبر الآخر بعام كامل - حسب إفادة الفكي -
~~فيمكن تقدير عمريهما ما بين السنة الرابعة والخامسة.

# قاما بقلب كل منقولات البيت رأسا على عقب في فترة من الزمن لا تتعدى ربع الساعة، حيث
~~خرجت أمي لشراء رغيف من أجل وجبة الغداء. وكانت قد أغلقت باب الشارع عليهما جيدا؛ خوفا من
~~أن يهربا ويجدهما من يضر بهما، خاصة أنهما خلعا ملابسهما جميعا وبقيا عاريين كما ولدتهما
~~نونو. تعفرا في التراب وأصبحا مثل شبحين خرجا لتوهما من القبر. أكثر ما أثار غيظ أمي
~~وأغضبها أكثر هو أنهما حطما زجاجات العطور البلدية التي كلفت أمي الكثير في إعدادها وأنها
~~تحتفظ ببعضها منذ زواجها، تريد أن تورثها لي عندما أتزوج. قد أكلا بعض الدلكة أيضا، وشربا
~~جرعات لا شك أنها كبيرة من عطر «الخمرة» البلدي قبل أن يدلقاه على الأرض؛ لذا كانا شبه
~~سكرانين أو أنهما كانا في حالة سكر تام. أصبحت رائحة البيت مثل خدر العروس. في الحقيقة جعل
~~ذلك أمي تتذكر يوم عرسها، فبكت بكاء مرا، بكت كما يبكي سكران مبتدئ. همس بقا في أذني:
~~الميثانول!

# كان الأبوان قد اختفيا قبل ذلك الحفل بساعتين، خرجا في غفلة من أمي. لم يسرقا شيئا،
~~تفقدنا كل حاجيات البيت، وجدناها كما هي. كان الطفلان يلعبان لا أكثر، أو قل: إنهما أقاما
~~عرسا وحشيا ms66 بديعا، شاركت فيه كل أدوات المنزل، عطور أمي، الأغذية المحفوظة في الثلاجة،
~~صنابير المياه، التلفاز الكبير والأصص التي كانت قبل ساعات قلائل تحتوي في أحشائها على
~~نباتات زينة حية جميلة ومخضرة. قمنا بغسلهما ... ألبسناهما ملابسهما  النظيفة ... أعطيناهما حلوى
~~حتى يكفا عن البكاء والصراخ؛ لأن أمي ضربتهما ضربا مبرحا وهي في حالة ثورة
~~وجنون.

# لم يسألا إطلاقا عن أبويهما. كانا يأكلان كل ما تقدمه لهما أمي التي يبدو أن ثورة غضبها
~~قد انتهت إلى ثورة رحمة مفاجئة. كان نصيبنا منها غداء جيدا وشايا بالنعناع. أتينا بعربة
~~المنظمة اللاندكروزر لنأخذهما إلى دار الرعاية بالمياقوما، وهي إحدى الملاجئ الرحيمة التي
~~تستقبل الأطفال فاقدي الرعاية الأسرية واللذين أعمارهم فوق الرابعة. لقد أراحنا الله من
~~مسئولية الأبوين، طالما هربا بإرادتيهما، وخاصة ذلك الشرير الأكبر الفكي. ولو أننا بفقدنا
~~له نكون قد فقدنا مرة أخرى أول الخيط لموردي الميثانول، وتعود قضية البحث إلى المربع الأول.
~~إلا أن الخير كله في إنقاذنا لحياة الطفلين الشقيين، وقد يصادفان مستقبلا مختلفا عن الذي
~~كان يتربص بهما في مجاري المياه بأم درمان. إلا أن أمي فاجأتنا قائلة: خلوا الأولاد هنا،
~~أنا عايزاهم يومين تلاتة يكونوا معاي!

# قلت لها وقد أغضبني انقلابها المفاجئ: يا أمي وطني نفسك، خلي عندك رأي واحد. لدى أمي
~~فلسفة في تغيير الآراء؛ حيث إنها تعد الإنسان السليم هو الإنسان الذي لديه المقدرة على
~~الاقتناع بالأفكار الجديدة التي تطرأ عليه، والعمل وفقا لها فورا، ولديه مقدرة أكبر في
~~ألا يتحرج من ذلك ... بل أن يدافع عن أفكاره الجديدة. وهي تعد نفسها إنسانة سليمة. تحدثني
~~أيضا عن كتب قرأتها في هذا الشأن، عن فليسوف غريب له باع في منهاج التفكير الإيجابي. لكن
~~بيني وبين نفسي أميل لفكرة أن وراء تردد أمي وتغييرها المفاجئ لآرائها عنصرا مرضيا.
~~ربما هي آثار ثانوية لنوبات الإحباط التي تداهمها أحيانا، إنني لحد ما، ورثت عنها تقلب
~~الآراء.

# قالت وهي لا تعير غضبي اهتماما كعادتها: خلي صحتهم تتحسن شوية ويمكن أخلاقهم تتحسن
~~برضو. هم ms67 أطفال لا ذنب لهم ... أطفال في غاية الذكاء والبراءة. خلينا نساعدهم شوية، هم شياطين
~~أولاد كلب لكن ذنبهم شنو؟

# ثم سألتنا إذا كنا لا نريد الشاي بالنعناع مرة أخرى. على بقا أن يقوم باللعب مع الطفلين
~~لعبة الرسوم التي يحبانها، هذا إذا لم يكن لديه شيء آخر يفعله، أو أنه لا يريد أن يذهب إلى
~~بيته الآن.





# | إخوان في الرضاعة




# حدثنا الفقيه المتشرد حكايات لا أدري مدى صحتها، لكننا اتفقنا على ألا نكذبها تماما وألا
~~نصدقها تماما وأن نترك مهمة تصديقها وتكذيبها للأيام. قال الفكي في تلك الليلة التي قضاها
~~معنا في البيت، بينما نحن نحاول أن ننتزع منه معلومة مفيدة قد تقودنا إلى معرفة مصدر
~~الميثانول القاتل: إن بعض المتشردين سرقوا جركانتين من الأسبرت من متجر لتركيب العطور من
~~السوق الشعبي بالخرطوم، وقاموا ببيع الكمية بوحدات أصغر في قارورات المياه الصغيرة جدا،
~~بعد أن أضافوا إليه جركانتين أخريين من المياه؛ مما جعل لونه أغبش. باعوا القارورة الواحدة
~~بجنيه واحد؛ نسبة لأن هذا المبلغ كان كبيرا جدا بالنسبة للمتشردين الذين لا يعملون، لا
~~يسألون الناس ولا يسرقون، فإن كل قارورة اشترك في شرائها أكثر من متشرد أو طفل. هذا حدث في
~~الخرطوم، بل أكد لنا أن البعض تحصل عليها من غير نقود، ولم نسأل كيف.
~~- كويس بحري جاها من وين؟
~~- أم درمان جاها من وين؟

# قال إنه اشترى من أمه، أمه اشترت من الأسطى، أين الأسطى؟ هو لا يعرف له سبيلا، الأسطى هو
~~صديق أمه، وأمه دقست واتلحست.

# هو أيضا لا يعرف شيئا عن المتجر الذي سرق منه المتشردون الميثانول، كل ما يعرفه عنه
~~أنه في السوق الشعبي بالخرطوم. بقراءة بسيطة لمحكيات الفكي تثار أسئلة مهمة:

# أولا: كيف عرف الفكي أن اللصوص أضافوا جركانتين أخريين إلى الميثانول؟ لماذا لم تكن
~~ثلاث جركانات أو أربع؟

# من أين للفكي بالمال الذي يشتري به الميثانول؟

# هل هنالك حقا شخصية اسمها الأسطى غير الفكي ذاته؟

# لماذا كان الفكي مختبئا في الحديقة مع الجثث وفضل ms68 الموت جوعا على أن تقبض عليه
~~الشرطة؟

# ألم يقر الفكي أنه أول من باع الميثانول للشباب؟

# ما هي حكاية أمه التي دقست واتلحست؟

# لماذا تتدقس وتتلحس الآن؟

# هل هؤلاء الأطفال أطفاله حقا؟

# هل نونو هي زوجته فعلا؟

# هل هي زوجته فقط؟

# ما هو دور الفكي في كارثة موت مئات المتشردين بالميثانول؟

# هل هنالك من يعمد على التخلص من الفكي؛ لأنه يمتلك خيوطا قد تقود إلى جرائم ارتكبها هو
~~أو ارتكبها آخرون يجب حمايتهم؟

# ووجدنا أنفسنا فيما يشبه فيلما بوليسيا معقدا، أو دوامة من الاحتمالات لا قبل لنا بها
~~ولا مقدرة أو وقتا لدينا لحل طلاسمها؛ مما وضع الأمر برمته في حيز الاستحالة، وأصبنا
~~جميعا بالإحباط واليأس. مما زاد الأمر تعقيدا هو اعتقال صديقنا الصحفي الباشا وحجزه من
~~قبل جهة غير معروفة:

# لا هي جهاز الأمن الوطني.

# لا هم رجال الشرطة.

# ليست الاستخبارات العسكرية.

# وليسوا الشعبي.

# ليسوا القوات المسلحة.

# ليست شرطة النظام العام.

# ليسوا قوات أب طيرة.

# ليسوا قوات الدفاع الشعبي.

# ليست قوات حرس الحدود.

# ليست شرطة الدفاع المدني.

# ليست القوات الخاصة لمستشاري ونواب الرئيس.

# ليست الشرطة الشعبية.

# لقد طرق أصحابه، الناشطون الإنسانيون، وكثير من المحامين، كل تلك الأبواب الخشنة، فكانت
~~إجابتهم واحدة: ليس لدينا اسم كهذا، بل لم نسمع به إطلاقا.

# من هنا نتج خوفنا عليه، لدينا خوف طبيعي من الأجهزة الأمنية، وهو أمر مستحب ومقبول ولا
~~عيب فيه. ولدى أمي حكمة جيدة في هذا الموضوع فهي دائما ما تكرر:

# الما بخاف من الحكومة، ما بخاف من الله.

# وهي توءم لحكمتها الأخرى:

# الما بخاف من الله، خاف منه.

# وهما أختان صغيرتان لحكمتها الكبرى:

# الخواف ربى عياله.

# أما خوفنا الأعظم فهو من الأجهزة غير الحكومية التي قد لا يكون خلفها قانون أو أي نوع من
~~الرقابة أو المحاسبة مهما كانت ضئيلة وغير فاعلة، وهي جهات متطرفة أقرب إلى فرق
~~الموت!

# قررنا جميعا أن نترك موضوع المجزرة جانبا، وأن نقوم بعملنا الروتيني في حماية ما تبقى من
~~أطفال ومتشردين. أن نعمل على ms69 عودتهم للمنظمة كما هو في السابق ... حيث يتناولون الإفطار،
~~يغسلون ملابسهم، ويستحمون إذا أرادوا، ثم يعودون للشارع! للأسف هو المكان الذي يفضلونه على
~~غيره. تعلمنا من خلال عملنا الطويل مع المتشردين، أنهم لا يحبون أن  يحجزوا إطلاقا في
~~أي مكان كان، حتى إذا توافرت لهم فيه كل سبل العيش. إنهم تواقون للحرية ويدفعون ثمنها بكل
~~سخاء، الحرية بفهمهم الخاص، الذي تكون من الأزقة، المزابل، المطاردات اليومية من قبل حملات
~~الشرطة، المخازي، المآسي، الخيانات، الاغتصاب، الجوع، التسمم المزمن، التسمم الحاد، والقتلة
~~المجهولين. مع شروق كل شمس مخافة أو فكرة تستهدفهم. هم صامتون في عفنهم اليومي وحزنهم
~~المقيم، يكونون آراءهم في الحرية: الرأي الذي لا يستطيعون التعبير عنه إلا بالهروب المتواصل
~~والانكماش في الذات، عندما يصبح الآخر، كل الآخر عدوا، تصبح الذات هي الملاذ الوحيد
~~الآمن.

# العمل الروتيني ليس بالسهل في هذه الأيام، حيث اختفى المتشردون تماما. كان عددهم يقارب
~~20 ألفا، إما أخذوا في الحملات اليومية، أو اعتقلوا لتهم غير واضحة ومبررة، أو اختبئوا في
~~المجاري والغابات البعيدة عن يد الشرطة، أو أنهم قتلوا بالميثانول. كثير منهم هرب خارج
~~مدينة الخرطوم، قيل إنه تم ترحيلهم إجباريا. البحث عنهم قد يقود إلى صدام مع جهات ذات
~~قوة ونفوذ لا قبل لنا بها. في واقع الأمر نحن نتجنب الدخول في صراع مع أي جهة كانت، نحب أن
~~نقوم بعملنا بهدوء وصبر وأمان، فليست مسئوليتنا أن نغير العالم في ليلة وضحاها، ولسنا أيضا
~~الوحيدين المسئولين من ذلك، والتفكير بهذه الطريقة هو المخرج الوحيد لنا من الأزمات
~~النفسية. قد تدربنا على ذلك، إلا أننا كنا دائما ما ننسى ما تعلمناه في غرف وحجرات التدريب
~~إلى ما تعلمناه ونتعلمه يوميا في الحياة من صراعنا ومعاناتنا اليومية، أو ما ورثناه من
~~قيم إنسانية غير معيارية؛ أي أننا لا نستطيع أن نفرق بين ما هو واجب عملي نأخذ عليه أجرا
~~شهريا، وبين ما هو واجب إنساني علينا القيام به، بدافع وجودنا في هذا الكون معا.

# كنا محبطين وحزانى ms70 ... لم نستطع أن نخرج من جحر تأنيب النفس والضمير، ودائما ما نجد سببا
~~لذلك. كنا نحس بالتقصير، بودنا أن نفعل أكثر من ذلك. هناك آلاف الفرص التي إذا كنا قد
~~استغللناها بصورة مختلفة لحققنا نتائج أفضل ، ولكان الواقع أفضل مما هو عليه الآن ولو بنسبة
~~ضئيلة. اقترحت دكتورة مريم أن نخرج من جب الأحزان هذا وأن نرفه عن أنفسنا، بأن نذهب في
~~رحلة جماعية إلى مكان بعيد عن العاصمة البائسة. كان اقتراحا وجيها جدا، لكن من يحمينا
~~من المتشائمين، مثل الأستاذة حكمة رابح التي عندما اتصلنا بها تليفونيا لكي تنضم إلينا
~~قالت: إذا كانت عندكم قروش ما عايزنها، أنا بعرف طالبات فقيرات ما عندهم حق الفطور،
~~ويحتاجون لكتب ودفاتر للمحاضرات.

# كانت تتحدث بجدية غريبة، قلت لها: نحن لسنا مسئولين عن حل مشاكل الشعوب السودانية، الدولة
~~هي المسئولة، وزارة الرعاية الإنسانية، مثلا: ما تعكري مزاجنا ونحن ماشيين الرحلة، بلاش
~~مثاليات، بلاش كلام فارغ.

# قالت إنها ستحضر، ما لشيء إلا لتعكر مزاجنا أكثر ... وقالت: ح أجيب معاي الشاعر عثمان
~~بشرى!

# ومن الذي يخاف عثمان بشرى؟! فليأت الشيطان ذاته، ربما تكون هي جادة فيما تقول، لكنها
~~تشير أيضا لحادثة غير حميدة حدثت لنا في رحلة سابقة كان عثمان بشرى طرفا فاعلا فيها.
~~للذين لا يعرفونه هو شاعر مجيد لكنه يفعل كل شيء وفقا لقوانين تخصه هو، لقد شتم شرطيا -
~~ولا يفعل ذلك شخص طبيعي كامل الأهلية، كما تقول أمي - عندما طلب منه شرطي النظام العام، إما
~~أن يبتعد قليلا عن سيدة جميلة كان يجلس قربها في الحديقة العامة، أو أن يبرز له قسيمة
~~الزواج أو شهادتي الميلاد أو البطاقتين الشخصيتين اللتين توضحان أنهما أخوان، وذلك وفقا
~~لقانون النظام العام: ودا ما من راسي يا زول!

# فقال له عثمان بشرى: إن البنت التي يجلس لصقها الآن، هي أخته في الرضاعة. لأنه لا يمكن
~~إثبات ذلك؛ طلب من الشرطي ترك ما يريبه لما لا يريبه، وهي قاعدة فقهية لا غبار عليها،
~~وعثمان بشرى ذو الخلفية ms71 الدينية، أدرى بها. فقالت له السيدة الجميلة الناهد المعجبة بنفسها
~~كثيرا، وبصدرها أكثر، بينما تفوح منها رائحة عطر نسائي ساحر: في إمكانها إثبات ذلك الآن،
~~بأن ترضع عثمان بشرى ثلاث رضعات مشبعات أمام الشرطي، وبشهادتنا نحن  الحضور جميعا،
~~بذلك تصبح أخته وأمه أيضا في الرضاعة! فاعتبر الشرطي أن ذلك ليس سوى تلاعب مكشوف ودعارة
~~بينة، وأنه ليس أكثر من حق أريد به باطل. في الحقيقة كان الشرطي رجلا عاقلا وسيما أسود
~~ذا ذقن حليقة بإتقان ... كان يستخدم المنطق والحوار، لا يحمل معه بندقية ولا حتى سوطا من
~~الجلد، يجادل عثمان بشرى بالتي هي أحسن، واضعا على فمه الدقيق ابتسامة لا بأس بها. لكن
~~عثمان بشرى فاجأنا بأن شتم الشرطي! هذا يعني أن الرحلة انتهت، وعلينا الهرب بأسرع ما يمكن،
~~ولو أن الشرطي قبل اعتذارنا إلا أنه لم يتنازل عن أخذ عثمان معه للقسم الأوسط، متهما
~~إياه بالسكر البين. أكدنا له أنها رائحة فمه الطبيعية وأنه لا يتناول الكحول. إلا أن
~~الشرطي أخذ يتصل بالرقم 999 عبر تليفونه النقال؛ مما عجل بهروبنا جميعا بما فينا عثمان
~~بشرى، الذي اختفى كما تختفي الريح بين العشب.

# حسنا، وافق الكثيرون على الرحلة، تبرعت لنا أمي بخروف، لكنها تريد أيضا أن يكون هذا
~~الخروف سماية، إنها تريد أن تغير اسمي الطفلين، من حسكا وجلجل، إلى جلال وحسبو، وتخرج
~~لهما شهادتي تقدير العمر. لا أحد يعرف الاسم الحقيقي للفكي، ويستحيل معرفة اسم أبيه أيضا،
~~كما أننا نشك أيضا في أبوته لهذين الطفلين، وهذا لا يمنع أن ندعوهما له. أما الأم فكان
~~أمرها أيضا غريبا ومضللا، فهي ليست سوى نونو، هل يحق لنا أن نبتكر لها اسما كاملا
~~يتكون من اسم لها ولأبيها وجدها؟

# ما قانونية ذلك يا أستاذتنا حكمة رابح؟





# | ذاكرة المؤلف




# الفصل القادم هو الفصل الأخير في هذه الرواية، بالتالي أريد أن أنتهز هذه الفرصة ككاتب
~~للرواية - وأظن من حقي الأدبي أن أنتهز الفرص في رواية أنا أحد كتابها - أن أعتذر
~~للشخصيات التي استخدمتها في ms72 هذه الرواية، الذين لم أستشر منهم سوى شخصية واحدة وهي شخصية
~~سلوى؛ الساردة الأساسية في الرواية. لقد أعطيتها الفرصة كاملة لأن تعبر عما يجيش بخاطرها
~~تجاهي من حب وكراهية وبعض ما لا يقال مرتين، لكنها أيضا لم تحسن القول، أو قل: إنها أخفت
~~بعض الحقائق التي ربما تحسن من صورتي الشخصية أمام القراء، وحملتني مسئولية فشل العلاقة. بل
~~لا تغيب عن فطنة القارئ أنها أشارت في غير ما موقع أنني انتهازي، وهي صفة أكرهها، لكن كما
~~يقول أستاذنا الروائي عيسى الحلو: «من بعض مهام الكاتب أن يحافظ على نفسه.» ومن هذا الباب،
~~أستمد الحق بأن أدفع عن نفسي، وأحكي أيضا لكم كيف تعرفت بي سلوى.

# لا أظنها ستنكر ما قالته لي بنفسها ذات صفاء، عندما كنا عاشقين هائمين ببعضنا حد
~~الجنون، في نزوة تلك المحبة تصارحنا بصورة فظيعة وجميلة. كانت تشاهد التلفاز، وهي إحدى
~~العادات التي اكتسبتها منذ تخرجها من كلية البيطرة: القراءة ومشاهدة التلفاز. كانت تطوف على
~~القنوات المحلية والعالمية، تختار ما يتناسب واستعدادها النفسي لمشاهدته، إلى أن عثرت على
~~رجل في منتصف العمر، يحاوره مذيع ضليع فصيح، في قناة محلية، يتحدثان بجدية في موضوع الأدب،
~~قالت: عجبتني في اللحظة اللي شفتك فيها، قبل ما أعرف أنك بتتكلم في شنو.

# حسنا، إلى الآن لا توجد أي مشكلة، لكنها أضافت لنفسها: هذا هو الشخص الذي أبحث
~~عنه.

# أيضا لا أظن أن بالأمر مشكلة ما، لكنها أكدت لنفسها - أنا أحاول أن أتذكر جملتها بالنص:
~~سأحصل عليه مهما كلفني ذلك: بالحلال، بالحرام، بالحسنى، بالقوة، بأي طريقة كانت! سيبدو
~~الأمر أيضا عاديا لولا أنها قررت بينها وبين نفسها، في حال فشلها في اصطيادي، أنها سوف
~~لا تتجرأ في أن تستخدم ضدي أعظم سلطة أعطيت للمرأة، وهي السلطة التي سجد لها إبليس -
~~حدث ذلك سرا قبل أعوام كثيرة، وكنت أحد شهود العيان - الذي رفض أن يسجد لآدم من قبل:
~~سلطة الجسد.

# أول ما التقينا، بعد مكالمات كثيرة، في الخرطوم عند بيت أختها الكبرى بأم ms73 درمان، على بعد
~~أمتار قليلة من مبنى المحلية. كعادة أم درمان في أوائل فصل الشتاء، كان اليوم مغبرا، تدور
~~الأتربة في شكل دوامات صغيرة، نسميها نحن في القرى: صفارة الشيطان، فتحمل معها
~~الأوراق، أكياس البلاستيك الفارغة، والأتربة المكدسة على جوانب الطريق، المبعثرة على
~~الأسفلت. تحمل كل شيء وتعيد توزيعه: على وجوه الناس، العربات الفارهة، أسطح المنازل، أسفلت
~~آخر، وكل ما يلتقي به الإعصار الصغير. كنت نظيفا أنيقا، كأنني في موعد غرام، لولا أن
~~صادفتني صفارة الشيطان فور هبوطي من الحافلة، ملأت فمي بحفنة من الغبار المشحون بوسخ
~~المدينة وأمراضها، دخلت مطعما قريبا غسلت وجهي. طرقت الباب، عرفتها مباشرة، كانت ترتدي
~~فستانا قصيرا جميلا مرقطا مثل جلد النمر، يظهر ساقين جميلتين بل مدهشتين، لم تحدثني
~~عنهما بالتلفون إطلاقا، على الرغم من أنها حدثتني عن أشياء أقل قيمة عندي، مثل عينيها.
~~أنا أحب العطر، أحب أن أشمه في المرأة، عبر كل مسام جسدي المنغلقة بالغبار الأم درماني،
~~تسلل عطرها إلى مجرى دمي. كان صدرها معمولا بحيث ينتفض معلنا عن أنثى مثيرة، أعدت نفسها
~~لتقتلني بالدهشة والشبق، ألا يكون لدي حل آخر غير الإعجاب بها، وأنا أرمل في منتصف عمره،
~~رقيق القلب مل الكتب وصرير الأقلام؟! هذا ما حدث، أخذت بجسدها، احتضنتني برقة وحميمية؛
~~مما أكد لي أنه لا يوجد شخص مضجر في هذه اللحظة بالمنزل. في الصالون الأنيق، بعد لحظات
~~قلائل لدخولي قدمت لي زوج أختها، ثم أختها، ثم أمها، ثم انسحب الجميع. ثم مضيت أنا أيضا
~~أخوض في أغبرة أم درمان، تسلمني صفارة شيطان لأخرى. وكان يغمرني إحساس واحد ساخن وعنيد: تلك
~~المهرة لي، سأحصل عليها مهما كلفني ذلك: بالحلال، بالحرام، بالحسنى، بالقوة، بأي طريقة
~~كانت!

# إذا شئت أن أحدثكم عن عبد الباقي صديقي، هو شخص في واقع الأمر - أي خارج هذا النص - له
~~شخصية مختلفة، لا أعني أن شخصيته أفضل أو أسوأ، هذا ليس من اختصاصي ولا اختصاص الرواية، كما
~~أن المثالية العالية، التي ظهر بها هنا، هي مثالية مبالغ ms74 فيها كثيرا بالنسبة لشخص لا يؤمن
~~في الواقع بغير طموحه الذاتي المتمثل في المعرفة. وهو أيضا تقي ومتدين وله بعض الميول
~~الصوفية الواضحة. كما يرجى وينتظر من شخص مثله أن يكون محبا للشعر والنساء. هو
~~أيضا أعزب ولا ينوي الزواج قريبا ما لم يتحصل على عمل ثابت بدخل معقول وزوجة تعمل في
~~وظيفة ما: امرأة لا يشترط فيها أن تكون جميلة بصورة قاطعة في ملامحها الخارجية، لا يقترح
~~لها لونا محددا، لا وزنا ولا عينين تشبهان شيئا ما. يريدها متعلمة وتخرجت في جامعة ما،
~~طيبة، تحترم أمه كبيرة السن، تقبل أن تقيم معها في البيت. بإمكانها أن تنجب أكبر عدد ممكن
~~من الأطفال، ليست تماما مثل أمه التي أنجبت أربعة عشر طفلة وطفلا، لكن امرأة تنجب وسعها.
~~لا يكفر بقا بما يسمى تنظيم النسل أو التخطيط الإنجابي، يؤمن بأن كل طفل سيولد برزقه. لكن
~~الشرط الأهم، أنه لا يمتلك مالا للشيلة أو مهرا أو ما ينفقه للولائم والضيوف. كل ما
~~يستطيع أن يقدمه لها هو الاحترام المتبادل، ماء حيويا طازجا، يضيف: الصبر عليها في
~~السراء والضراء. قلت له: إن معظم النساء اللائي نعرفهن بهذه المواصفات، ويقبلن بشروطه
~~تلك.

# قال في جد: إذن، أنت لم تفهمني يا صديق!

# ظل عازفا عن الزواج إلى اليوم. أريد أيضا أن أقدم اعتذارا خاصا للأستاذة حكمة رابح،
~~التي تم ذكر اسمها عدة مرات في هذه الرواية، لكنها لم تنل دورا كبيرا يليق بمكانتها
~~الطبيعية خارج الرواية أو على الأقل بمكانتها عندي. فهي صديقة عزيزة لي، ولزوجتي سابقا
~~وأطفالنا أيضا أصدقاء، ودرسنا معا بكلية الآداب جامعة أسيوط بجمهورية مصر العربية. هي
~~فلسطينية من ناحية الأب، مصرية من ناحية الأم، تحمل الجنسيتين. التقينا بعد ذلك كثيرا في
~~القاهرة، عمان وفرانكفورت. أحيانا صدفة، أحيانا بتدبير متعمد من أطفالنا، فزوجها متوفى،
~~زوجتي أيضا متوفاة. لها بنت وولد، ولي ولدان وبنت اسمها مريم. أنا تفصلني شهور قلائل عن
~~الخمسين، هي في العام القادم سيصبح عمرها ثمانية وأربعين عاما. حكمة رابح ms75 نوع المرأة التي
~~تجذبك بطريقة لبسها أولا، ثم عندما تكتشف أن بعينيها غربة وسحرا، وتكسبك تماما إلى صفها
~~إذا حدثتك. جمعتنا في الماضي الجامعة، ثم موت الزوجين، ثم العلاقة الجميلة التي بدأت تنمو
~~بين أطفالنا. أما ما يجعلنا مختلفين لكن بمحبة هو إشكاليات الهوية، حيث كان يغيظها جدا أن
~~أعلن لها كلما دعا الأمر أنني كاتب سوداني أكتب باللغة العربية، ولست كاتبا عربيا؛ لأنني
~~ببساطة لا طاقة لي أن أتحمل الإرث العربي الثقيل، بدءا بحروب البسوس، داحس والغبراء،
~~انتهاء بالحروبات العربية الإسرائيلية ومآلات القضية الفلسطينية، مرورا بتفجيرات سبتمبر،
~~حرب دارفور، احتلال العراق، معارك جبال النوبة، النيل الأزرق، وما سوف يلي هذا وذاك. وأرى
~~بصورة واضحة وجلية أن دخول السودان للجامعة العربية ما هو إلا ورطة حاكها السيد جمال عبد
~~الناصر لأغراض تخص الأمن القومي المصري لا أكثر، وهي الآن تؤجج الصراع السوداني
~~السوداني القائم على اختلاف المفاهيم في مسألة الهوية؛ أي تم حسم المسألة دون استطلاع
~~لآراء الشعوب السودانية ... هذا كله لا يهم. لولا أنني في ذلك الحين كنت أرتبط بعلاقة جادة مع
~~سلوى عبد الله؛ لتزوجت حكمة رابح في عيد ميلادها الخامس والأربعين، فقد كانت المرأة الصحيحة
~~لي، وأنا أكثر ما يناسبها من رجال، ذلك حسب قولها؛ لذا ظللنا أصدقاء على خلفية باهتة من
~~المحبة وظلال الاشتهاء. الشخصية الأخرى التي لا تختلف في واقعها كثيرا عما هي في الرواية،
~~بل يكاد أن يتطابق السردي فيها مع الواقعي، هي شخصية الشاعر عثمان بشرى. ربما الاختلاف
~~الوحيد بين الشخصيتين أن عثمان بشرى الحقيقي لا يكتب الشعر أو الرواية أو أيا من أصناف
~~الأدب، له اهتمامات بالتصميم الهندسي والفن التشكيلي. أسوأ ما فيه ليست مسألة السكر، لكن
~~سعيه الدءوب نحو التغيير بأي صورة كانت! هذا ما يجعله كل ستة أشهر ينتمي لحزب سياسي مختلف.
~~وهو الآن ترك كل شيء وانضم لجيش التحرير الوطني بإحدى صحاري دارفور: نصف إسلامي، نصف علماني
~~ومجنون كامل! يتصل بي من وقت لآخر، يسأل عن أمه وبعض أقاربه. ms76

# الفكي المتشرد رجل تعرفت عليه بينما كنت أعمل في منظمة بلان سودان بمدينة خشم القرية.
~~رجل يعاني من شلل الأطفال في رجله اليسرى، لكنها تعيقه من المشي بصورة مرعبة، مؤثرة على
~~رجله الأخرى السليمة، بل أصبح جسده كله مائلا لجهة اليمين - «أفكاره تميل دائما لليسار» -
~~حتى فمه وأنفه وعيناه، وكتفه يميل كثيرا إلى جهة اليمين، كأنه يضع عليه حملا ثقيلا يجذبه
~~للأسفل. بهذا الشكل الغريب غير المألوف، يعمد دائما على البقاء في المنزل ولا يخرج إلا
~~للضرورة القصوى؛ لذا يحتفظ في حجرته الصغيرة بعدد من الحجارة الرخامية الملساء، كل منها
~~يمثل أحد أصدقائه الحميمين، من بينهم حجر كبير أسود: هو أنا. لهذا الفقيه المتشرد - أنا
~~الذي أطلقت عليه هذا اللقب، فاسمه الحقيقي الطيب أوهاج - عادة غريبة، فهو عندما يغضب من أحد
~~أصدقائه لأي سبب كان، مهما كان بسيطا تافها، فإنه يعاقب صديقه بالبول عليه. إذا كان غضبه
~~كبيرا جدا، قد يغوط عليه مرارا وتكرارا ... كم هي الحجارة الملوثة ببوله وبرازه مرمية
~~خلف حجرته الصغيرة! أما إذا تشهى إحدى صديقاته فلا محالة أنه يستمني عليها، ويترك سائله
~~هنالك إلى أن تيبسه الشمس الحارقة. يعجبني فيه أنه لا ينسى أي حدث مر به، أو كلاما سمعه،
~~أو أحد أصدقائه مهما أساء إليه. كان دائما ما يشكو لي من ذاكرته: إنها تؤلمني، إنها مليئة
~~بكل شيء، الصالح والطالح، أحس بها ستنفجر في يوم ما، أريد أن أنسى. كان يكثر من شرب العرق
~~إلى أن يغمى عليه من السكر، لا يمكنك أن تكرمه إذا لم توفر له بعض زجاجات العرق البكر.
~~ورث عن أبيه مالا كثيرا، لديه أختان ثريتان جميلتان.

# حسنا، فلننظر لشخصية أخرى، السيدة نونو التي ظهرت في ذاكرة الخندريس كزوجة أو ما شابه
~~ذلك للفكي المتشرد. هي سيدة أيضا عادية، كل ما أذكره منها فعلتها تلك التي كررتها في فصل
~~منطق الجسد. لا أدري أين هي الآن وماذا تفعل، لكن سمعت بعض قريباتي يتحدثن عن ابنة لها
~~تزوجت وأنجبت أطفالا في إحدى ms77 قرى مدينة القضارف.

# أما التوءم، فأنا أدين لهما باعتذار بالغ، لقد استخدمتهما فيما سبق في روايتي «الجنقو
~~مسامير الأرض»، باسمي عبد الرازق وعبد الرزاق. كثيرون منكم يذكرون ذلك. واسماهما الصحيحان
~~هما: حسن وحسين، أصدقاء طفولتي في مدينة القضارف. في الحقيقة هما أعداء طفولتي، كلما أحاول
~~أن أتخلص من ذكراهما بكتابتهما، يقفزان مرة أخرى إلى وعيي. لم تكن علاقتي معهما حسنة، كانا
~~يجيدان المصارعة والرمي بالحجارة، وكل فنون القتال الصغيرة التي تناسب أعمارنا؛ لذا دائما
~~ما كنت أخرج من معركتي الصغيرة ضدهما مهزوما ويسيل الدم من رأسي ومنخري. كانا لا ينهزمان
~~ولا يكفان عن الشجار بل يفتعلانه، ولم أستطع طوال فترة طفولتي أن أبتكر وسيلة تحميني
~~منهما.
~~- الهرب؟!

# كانا مثل صاروخين من الريح، يدركاني دائما قبل أن أقترب من باب بيتنا بمسافة كافية
~~تفصلني عن كل سبل النجدة المحتملة.
~~- العض؟!

# يمتلكان أسنان سمكة قرش وأظافر قطط، ويردان لعضتي بقرمتين من لحم الكتفين، كل
~~بجهة.
~~- الصراخ؟!

# كانا مثل شيطانين قدا من هزيم الرعد وفساء الشياطين، قد صرخا مرة في أذني - كل من
~~جانب - إلى أن أغمي علي.
~~- الرفس؟!

# كانا مثل جحشين وحشيين من فصيلة منقرضة، يرسلان الركلات من كل جهات الدنيا وبكل الأوضاع،
~~لا يفرقان بين ما هو رأس وما هي كلية أو ساق، ينزلان بي من الأذى ما يجعلني ألزم السرير
~~أسبوعا كاملا.

# الحل الوحيد أن أمتثل لطرائقهما في التفكير وأذعن لأمرهما بأن أدفع لهما الجزية اليومية:
~~نصف وجبة إفطاري اليومي، أو نصف سعر الإفطار. بعد ذلك قد يلعبان معي، يضحكان ويحكيان لي
~~حكايات ما أنزل الله بها من سلطان، مثلا كيف يتحولان لقطين أو عقربين وأحيانا عفريتين من
~~الجن، ولقد قالا لي ذات مرة: إنهما تحولا إلى رجلين عجوزين! حكاياتهما هذه أحيانا ترعبني
~~بقدر ما تفعل رفساتهما. ربما لهذا السبب انتقمت منهما وصورتهما بتلك الصورة البشعة في هذا
~~النص كمتشردين عفنين متسخين قذرين، وحبستهما في رواية «الجنقو مسامير الأرض» في سجن
~~بالحمرة بإثيوبيا، وجعلت أحدهما يطلق الهواء من دبره مثل ms78 آلة الضغط الهوائي «كمبرسون»،
~~تماما كما كنت أطلق الهواء عندما يوقعان بي في إحدى كمائنهما البغيضة. أتمنى أن يكونا بصحة
~~جيدة الآن ويستطيعان القراءة - لقد تركا المدرسة في سن مبكرة - ليطلعا على اعتذاري الكبير
~~لهما!

# بقية الشخصيات لا تحتاج مني إلى اعتذار؛ لأنها في الواقع ليست سوى شخصيات تخيلية بحتة،
~~ابتكرتها مخيلتي، مثلها مثل شخصية ود أمونة، وسارة، ونوار سعد، وجبارة الحفار وغيرها من
~~الشخصيات الحبرية.

# على الرغم مما يبدو، على أنني قد أنهيت ملحوظاتي عن الأبطال هنا، لكني تذكرت شخصية في
~~غاية الأهمية والغنى الفني في واقع الحياة، ولو أنها مرت في هذه الرواية مرورا عابرا،
~~وأنها ستظهر ظهورا مفاجئا قبل نهاية الرواية بقليل، وهي شخصية الصحفي أحمد الباشا، الذي
~~جيء به في هذه الرواية كشخصية مشاكسة، قد فقد وظيفته من جراء سؤال أحرج إدارة الجريدة
~~وفصمها (فطمها) من إعلان تقتات عليه. الباشا في الواقع الفعلي، أي خارج رواية «ذاكرة
~~الخندريس»، رجل سياسي شرس، ومغن في غاية الرقة، ولو أنه يغني عينة تلك الكلمات التي
~~يغنيها أمير موسى، التي تجعلك بعد الاستماع إليها تسرع لأقرب متجر عطور، تشتري خمسين لترا
~~من الأثينول، تحتسيها في جرعتين كبيرتين، ناسيا أن لك كبدا قد يهلك؛ لأنك إذا لم تفقد
~~الوعي ستفقد روحك في أقرب مخفر للسلطة، إذا ما سولت لك نفسك بأن تخرج في مظاهرة غير محسوبة
~~العواقب ولا سبب لها معروف غير انفعالك الوقتي أو جنونك الطارئ. أقصد عينة الأغاني التي
~~يؤلفها شباب مثل: عاطف خيري، الصادق الرضي، طه القدال، أزهري الحاج، والمريبين عاصم الحزين
~~وعثمان بشرى. تتجنب الشاعرات كنجلاء عثمان التوم، حكمة رابح وسارة حسبو كتابة نوع هذه
~~الأغاني لرقة إنسانية ورثنها من الأم الأولى حواء وبعض الجدات اللاحقات. تتشكل عقليته من
~~حروبات وأدبيات العصر الجيفاري الحار. مثله الأعلى هذا الرجل الثائر. تعرفت عليه عن طريق
~~حبيبتي سلوى وبعض صديقاتها، حيث كن يجبرونني على حضور الحفلات التي يقيمها كجلسات
~~استماع، في مقر الحزب الشيوعي بأم درمان أو في بيته أو ms79 بيت أحد أصدقائه، أحيانا قليلة عند
~~مكتبة عم سيف سمعريت بالصحافة. بالتأكيد، أي منكم يستطيع أن يتخيل أين الباشا في هذه
~~اللحظة، وما هو المصير الذي آل إليه! إنه مفقود منذ ديسمبر 2009، لا أحد يعلم عنه شيئا ،
~~ويقال ما يقال في شأنه. البعض يؤمن به كمهدي منتظر في يوم ما سيعود، ابنتي مريم
~~واحدة من المؤمنين به.

# قال لي ذات مرة، كنا قد احتسينا بعض الجن الحبشي الذي أتيت به من موقع عملي في مدينة
~~الكرمك بالنيل الأزرق، أو لربما اشتريته من أحد الموردين السريين بالخرطوم: صديقي بركة ساكن
~~(وضع العود جانبا، مسح فمه العريض وشفتيه الغليظتين من بقايا الجن) الكتابة زي الغنا يا
~~بركة (وهو ينطق حرف الراء مشددا)، ما عندها جدوى، من الأحسن نمشي نحارب؛ لأن الحكومات
~~الشريرة لا تسمع غير قعقعة الرصاص ولا تسجد إلا للبندقية. بل لا تحاور أصحاب الرأي
~~المدنيين، لا تعترف بهم في الأصل ... الرصاص، الرصاص يا صديق!

# قلت له، والقهوة تلعب بعقلي الذي يظل دائما يقظا ولو أنني احتسيت خندريس العالم
~~كله: لا تنس قول المهاتما غاندي: «لا تحارب عدوك بالسلاح الذي تخاف أنت منه!»

# قال، وهو يأخذ عوده فجأة، يعزف لحنا مرتجلا عنيفا بنغمة دو شرسة: ومن الذي يخاف من
~~الرصاص؟

# على الرغم من سكري البهي، إلا أنني كدت أن أنفجر من الضحك أو الخوف، شربنا كثيرا بعد
~~ذلك، غنينا أغنية لا أذكر بدايتها، لكنني متأكد أنها انتهت بجملة: «وين نتلاقى
~~تاني؟!»

# نعم، تذكرت الآن الأغنية، لقد طلبتها بنفسي؛ لأنها الأغنية المفضلة لدى أمي، هي من أجمل
~~أغنيات صديقها وابن مدينتها الفنان المرحوم عبد العظيم حركة. أمي من مواليد مدينة كسلا بشرق
~~السودان. تذكرت أيضا أنني الذي غنيتها، ليس صديقي الباشا، كان يعزف لي بالعود، أنا لا أجيد
~~العزف، بل لم أجربه مطلقا؛ لأنني في الواقع أشتر في العزف، في الرقص، أشتر أيضا في
~~الغناء، أكدت بعض الحبيبات أنني أيضا أشتر في العاطفة.

# ذات مرة، كنت أنا وهو وبنتي الصغرى مريم - عمرها ms80 في ذلك الوقت 13 عاما - نتجول في السوق
~~العربي، كانت مريم تريد أن تشتري حذاء لا أظن أنهم فكروا في صناعته بعد! ظللنا نبحث عنه
~~طوال النهار، بدءا من شارع محمد نجيب انتهاء بالسوق العربي؛ فأرهقنا المشي، جلسنا 
~~باقتراح منه في مقهى «أتنى»، هو مقهى من مخلفات عصور الجمال والحريات في السودان، الآن ليست
~~به سوى ذكريات حقب الستينيات والسبعينيات؛ أي ما قبل أن يفكر النميري في حور وخندريس الجنان
~~الحلال. يحتفي به المثقفون بأن يلتقوا فيه أو بالقرب منه، قد يحتسون الأثينول والعرق
~~البلدي. يعشقون أيضا على ذكرى العصور الغابرات، عصور لم يعشها معظمهم، لكنهم سمعوا بها
~~وشاهدوا آثارها، مثل تلك الآلة الحاسبة الميكانيكية العجوز التي كل ما تبقى في مقهى أتنى من
~~تلك الأزمنة، وهي ما زالت تعمل. ابنتي مريم لا تحب تلك الأمكنة، كما أنني لا أدري بالضبط ما
~~تحب. كعادته، إما أن يغني أو يجادلني في الثورة التي يؤمن أنها قائمة لا محالة: ليست مثل
~~أكتوبر أو أبريل، بل ثورة لا يمكن سرقتها؛ لأننا سنحميها بالسلاح، ثورة الشعب المسلح يا
~~صديقي! أثناء حديثه كان يرتجل خلفية موسيقية رقيقة.

# قلت له: أنا أفضل أن أسمع الغناء، الغناء الذي أختاره أنا، لكن ابنتي أصرت على الغناء
~~الذي يختاره هو. قد ظهر لي جليا أنها من أشد المؤمنين به، تماما مثل سلوى حبيبتي
~~وصديقاتها، بل الكثير من الشباب والشابات، أعرف أيضا بعض العجائز الذين يحبونه وهم كثر.
~~ولأنه فنان مشهور، خاصة بين المثقفين؛ تحول المقهى في لحظات إلى بيت عرس، عرس الثورة
~~المرتقبة. غنى لنا أغنيته المرعبة، التي لا أحبها أنا مطلقا: بكرة أحلى.

# كانت تلك هي آخر مرة أراه فيها، أو يراه فيها أحد أصدقائه أو المعجبين والمؤمنين به، لقد
~~ذاب في الحياة مثل ذرة ملح في البحر. أعرف أنني لم أطل كثيرا، وأتمنى أن تستمتعوا بالفصل
~~الأخير من رواية «ذاكرة الخندريس»، إذا كنتم قد استمتعتم بالفصول السابقة! أريد أن
~~أذكركم بشيء أخير، وهو أنني أمارس حقي الطبيعي ms81 في الثرثرة.





# | عودة البازنجر




# سريعا ما ظهرت على الطفلين علامات الراحة؛ صارت بشرتهما ناعمة، نما على رأسيهما شعر
~~نظيف ناعم خال من القمل والبراغيث. أصبحا يكسبان يوميا وزنا إضافيا. هذا هو الشهر
~~الثاني لهما بمنزلنا ... لا أكثر. تعلما كيف يستخدمان المرحاض، وافتتنا بمشاهدة القنوات
~~الفضائية، خاصة اسبيس توون، إم بي سي ثري، واسبيس بور. بل أصبحت لهما أفلامهما ومسلسلاتهما
~~المفضلة. تحسنت لغتهما، تجدهما عندما يتشاجران يستخدمان لغة مثل: احذر أيها الغبي! بدلا
~~من: هيييي أوع.

# وأصبحا يدعوان أمي بلفظة «ماما»، بدلا من «الجلكا».

# الغريب في الأمر اكتشفنا مؤخرا أنهما توءم؛ نتيجة لمعايشتنا لهما اليومية وملاحظة نظام
~~نمو الأسنان والسلوك الذي يكاد أن يكون متطابقا. كما أن دكتورة مريم أخذتهما لاختصاصي
~~أطفال، أكد لها ذلك. هو أمر كان دائما موضع شك لدي، كنت قد أحسست أنهما توءمان منذ
~~اللحظة الأولى التي رأيتهما فيها. لكن إصرار الفكي على عكس ذلك جعلني أتجاهل
~~الموضوع.

# لكن أجمل المفاجآت، وأكثرها إرباكا عندما قررت أمي وحبيبها وليد الجندي ذلك الروائي
~~الغريب، الزواج. كان هذا حدثا عجيبا وجميلا في الوقت نفسه. كنت دائما ما أفكر في سعادة
~~أمي، فقدها المبكر لزوجها، صبرها الطويل علي، ونوباتها النفسية المتكررة التي كانت بقدر
~~كبير نتيجة لفقدها والدي وحياة العزوبية الروتينية التي تعيشها. لا شيء غير الزوج يحل محل
~~الزوج ... كل الحذلقة الاجتماعية وطبيبات الأسرة لا تقنع امرأة عرفت متعة جسد الآخر، بأن
~~تستعيض عنه بالطقوس الاجتماعية وثرثرة الأهل والجيران. فالجسد يحن إلى جسد لا إلى لغة. قالت
~~لي: كل ما يعيبه كان شيئا واحدا - حدثتني أمي بخجل - إنه يتعاطى الكحول، ليس كثيرا، لكنه
~~يشرب العرق كل يوم، أليست هذه مشكلة كبيرة؟ ألا يفتت ذلك كبده، إذا لم يكن قد تفتت
~~أصلا؟

# طمأنتها بأنها تستطيع أن تجعله يقلل من تعاطيه أو يتركه للأبد، حسب مجهودها معه، طالما لم
~~يكن مدمنا، فيمكن تدارك الأمر ...
~~- لكن المشكلة الأخرى
~~- إيه المشكلة الأخرى يا أمي؟

# يصر على أن تنتقل أمي معه إلى بيته، هي لا ms82 ترغب في أن تتركني أعيش وحدي في هذا
~~البيت.
~~- ح ترحلي معاي؟

# يستحيل ذلك بالطبع، أن أنتقل معها لبيت زوجها. وهو أيضا يرفض أن يقيم معنا في البيت؛
~~فبيتنا لا يتحمل بنتا، زوجا، أما وطفلين مشاغبين. هذه الأمور المعلقة لم تنقص شيئا من
~~سعادة أمي ونضارتها؛ حيث إنها أصبحت جميلة وندية مثل زهرة. أثبتت بالفعل أنها أجمل مني ...
~~أجمل بكثير، بل أصغر عمرا. كنت أحس كلما تجملت أمي كانت تقصدني أنا بالذات. هذا الشيء لا
~~يؤلمني ولا يربكني؛ لأنها ببساطة تريد أن تصبح يانعة مثل ابنتها الوحيدة التي هي أنا. مر
~~الزواج برفق وسهولة، حيث تم عقد القران في بيت جدي بالقرية. انتهى كل شيء، وأقاما معي
~~بالبيت إلى أن تحل إشكالية بقائي وحدي. أمي قالتها صراحة: إنها لا تخاف علي من مكروه بقدر
~~ما تخاف علي من نفسي، وأنني قد لا أستطيع أن أضبط سلوكي. بصراحة أكثر: الجاهل عدو نفسه،
~~وأنني إذا بقيت وحدي بالمنزل سوف أخرب سمعتها وسمعة أسرتها.

# الروائي وليد الجندي، يكبر أمي بسبع سنوات. ليس في عمرها، كما كانت تقول هي. لم يتزوج من
~~قبل ... كانت له تجربة حب يتيمة مع المرحومة سيدة إبراهيم التي قتلت في تظاهرات شعبية،
~~اختنقت بمسيل الدموع، بينما تعاني هي من مرض الأزمة ... ماتت على الأسفلت. كانت تعمل في
~~التمريض بمستشفى أم درمان. لا يحب أن يخوض كثيرا في هذا الأمر. يعمل هو مستشارا هندسيا
~~مستقلا ... تخرج قبل سنوات كثيرة من كلية الهندسة جامعة القاهرة. عمل كثيرا جدا في كل
~~بقاع السودان، لم يستقر بالخرطوم إلا قبل عشر سنوات فقط. أمي تعرفت عليه في إحدى زياراتنا
~~لقبر أبي، منذ سنوات بعيدة. بينما كان يزور هو من أسماها صديقتنا سيدة إبراهيم. نشر روايته
~~الأولى قبل شهر تقريبا، لكنه لم يحبط لأنها لم تخلق الأثر الذي كان يتوقعه، حيث لم يكتب
~~عنها أي من النقاد الذين قاموا بقراءتها. فهو يظن أنه قام بمجهود كبير من أجل أن تصبح
~~روايته ذات قيمة فنية عالية، ms83 أن تصبح في الوقت نفسه علامة فارقة في تاريخ الرواية السودانية
~~على أقل تقدير، في ظنه، وهو صادق في ذلك. كما أشار بعض القراء إلى أول رواية في العالم
~~تكتب من وجهة نظر القلم الذي تسطر به، الأوراق والحبر. هو يعرف أن الزمن خير الناقدين،
~~سوف ينصفه. على كل هو ليس متعجلا، فالنقد في بلدنا بطيء وهو غالبا ما يلحق بالكتابة بعد
~~جري قد ينقطع نفسه أثناءه. قد كتب الرواية في ثماني سنوات. بإمكانه أن ينتظر بضعة أعوام
~~أخرى لكي يأتي من يكتب عنها بعمق، يكفي أن أمي احتفت بالرواية احتفاء بالغا، لدرجة أنها
~~نادمته، غنوا معا للفنان إبراهيم عوض الذي يفضلانه: عزيز دنياي ...

# أقنعني الجندي زوج أمي أن أرحل معهما في بيته، فهو بيت كبير في السلمة بالخرطوم. يتكون من
~~طابقين عملاقين، يستطيع أن يوفر لي نوعا من الخصوصية: يعجبك!

# وفعلا قبلت، لا لشيء لكن لأنني لم أستطع أن أوفر هذه الخصوصية لأمي في بيتنا الصغير ...
~~وزوجها.

# في زيارة مفاجئة، جاءنا الفكي في مكتب المنظمة. عندما وجد المستأجرين الجدد ببيتنا،
~~وصفوا له المكتب. كان لا يزال نظيفا ... بدا عليه الاهتمام بنفسه وهندامه، يبدو أنه قد استحم
~~عدة مرات في الشهور الماضية، وغسل ملابسه كثيرا؛ لأنها بدت باهتة من أثر الصابون والشمس.
~~فمن يره يظنه عامل يومية كادحا، ليس متشردا عاطلا، لا يرغب في العمل. ولو أنه ما زال
~~نحيفا، تفوح من جسده وملابسه رائحة الشمس. بعد أن تناول بعض الماء وكوب الشاي سأل عن
~~الأطفال: حسكا وجلجل. سألته سؤالا مفاجئا: أين هرب هو ونونو؟

# قال لنا، وكنت أعلم أنه يكذب: إن نونو رفضت البقاء في البيت وأجبرته على الهروب.
~~- أين نونو الآن؟

# قال: إنها في أم درمان، قال: إنها تعمل مع إحدى النساء في سوق قندهار بأم درمان كمنظفة
~~للآنية المتسخة، وأنها تنام في ذات المطعم، قال فجأة ودون مقدمات، واضعا على فمه ابتسامته
~~المربكة: أنا عايز أشيل أولادي معاي.

# قلت في استغراب. وكأنه ليست هنالك صلة بينه وبينهم: ms84 تشيلهم توديهم وين؟

# قال بهدوء وفي فمه ذات الابتسامة الغريبة المربكة: يقعدوا مع أمهم في قندهار. أمهم تبكي
~~الليل والنهار؛ لأنها مشاقة ليهم.

# سألته بقسوة: قل لي يا الفكي: الأولاد ديل أولادك؟

# قال بسرعة وبكل ثقة: أيوة أولادي ! في شنو؟

# قلت له: هل يرغب في أن يعيش أولاده عيشة رغدة في بيت نظيف ويتوفر لهما الطعام والشراب وكل
~~شيء. ويدرسان إلى أن يتخرجا من الجامعة وينفعاه وينفعا نفسيهما، ويظلا يحملان اسمه. وصورت
~~له ما استطعت الحياة التي تنتظرهما في كنف أسرة مقتدرة.

# قال بإصرار شبيه بالغضب واختفت ابتسامته بصورة كاملة ونهائية: عايز أولادي يتربوا معاي.
~~أمهم عايزاهم.

# انضم للحوار المدير التنفيذي للمنظمة وبعض الزملاء، سأله المدير التنفيذي عن أيهما أكبر
~~سنا، جلجل أم حسكا؟

# قال سريعا: حسكا.

# سأله عن فرق العمر بين الاثنين.

# قال، دون تردد وهو يتجنب النظر في عيني المدير: سنة.

# قال له المدير التنفيذي إنه كاذب؛ لأن الطفلين توءمان. أنكر ذلك، وقال: إنهما يتشابهان لا
~~أكثر، وإنه يعرف أطفاله جيدا. وأخيرا اتفق الجميع على أن تجرى فحوصات طبية متقدمة لمعرفة
~~حقيقة الأمر، مثل اختبار ال

# DNA
~~. والفحوصات المصاحبة، بعد
~~ذلك: نديك أولادك لو طلعوا أنهم أولادك بالجد.

# لم يفهم شيئا، لكنه على ما يبدو عرف أن الموضوع أكثر تعقيدا مما يظن، فسأله المدير
~~التنفيذي - بصورة ملتوية - ما إذا لو دفعت إليه أتعابه بسخاء كبير وبسرية تامة. هل
~~يتنازل عنهم لأسرة كريمة تقوم برعايتهم؟ فسكت لفترة طويلة، فسألته عن كم هي أتعابه؟
~~- ادفعوا لي 500 جنيه وشيلوهم مرة واحدة.

# قلت له، وأنا أحملق في عينيه: نديك 200!

# قال وقد برقت عيناه إثارة: 500 بس، أنا جاملتكم، اللي في عمرهم ده الواحد 500، شيلوا
~~الاتنين ب 500.

# كما يقول المثل: «كنا نريد أن نصطاد فأرا، فاصطدنا فيلا!»

# ها هي بوابة قميئة فتحت الآن، كنا نعلم بأنها موجودة في مكان ما لكن لا ندري أيا من
~~خيوطها. بعد تشاور فيما بيننا، عزمنا على معرفة التفاصيل التي سوف نحتفظ بها لأنفسنا، إلى
~~أن يحين ms85 وقت العمل. ها هو أول الخيط، لن نفرط فيه بعد الآن، مهما كلفنا. اقترحنا بأن نقوم
~~بإغرائه بالمال ... إذا رفض فإننا اتفقنا على أن ننتزع المعلومات منه بالقوة. قررنا من حينها
~~بسجنه في مكتب المنظمة إلى حين معرفة كل خيوط الشبكة . لكنه عندما رأى أول ألف جنيه حدثنا عن
~~الزبائن. هو لا يعرف غير الزبائن الوسطاء، أما كل ما عداهم في علم الغيب. بالطبع صدقنا ذلك؛
~~لأن الزبائن ليسوا بالغباء الذي يجعلهم يكشفون له كل خيوط اللعبة، ولا الأهم منها، أو
~~بعضها، فهو قد يقع في يد من يجبره على قول كل شيء في يوم ما. من ثم حدثنا عن الزبون الذي
~~ينتظر في أم درمان لشراء التوءمين. سألناه: فيم يستفيد الزبائن من الأطفال؟ قال: إنه لا
~~يعرف، لكن يقال: إنهم يستخدمونهم اسبيرات (قطع غيار).

# عن طريق كمين قمنا بنصبه مع بعض أصحابنا في المباحث الجنائية والشرطة، في أقل من ساعتين،
~~كان في يدي البوليس أحد أخطر الوسطاء في الخرطوم في المتاجرة بالأطفال، وهو من دل رجال
~~المباحث على موقع «الجزارة البشرية»، طبعا بعد تمارين شاقة نفذها في غرفة الاعتراف والرقص
~~الممتاز!
~~•••

# بالتأكيد، هذه الرواية ليست رواية بوليسية، وأنتم تتفهمون ذلك. أيضا لكي لا نربك القراء
~~وبعض النقاد المحتملين، فالراوي فيما يلي هو الكاتب نفسه؛ لأنني لاحظت أن الأبطال الحبريين،
~~الذين صنعتهم بنفسي وبما لدي من مواهب في بنائهم الموضوعي، وتشكيلهم تاريخيا ونفسيا،
~~أخذوا يسوقون الرواية نحو مخافر الشرطة، ينحون بها منحى بوليسيا، ويتحدثون عن أصحاب لهم
~~في الشرطة والمباحث الجنائية. أنا مثلي مثل ألفريد هتشكوك، وكل المؤمنين البسطاء، أخاف من
~~الشرطيين. لذا سأقود السرد هنا بنفسي، كروائي وراو؛ حتى أجنب روايتي الوقوع في فخ
~~الأجاثاكرستية، أو الكوناندولية، أن تصير رواية بوليسية، وبعد أن أنقذ روايتي سأعيد مقود
~~الأمور للراوية الأساسية سلوى، أو غيرها ممن أتوسم فيهم خيرا. هذا يعني ببساطة أن السرد
~~سوف لا يعود القهقرى إلى كيف تم القبض على عصابة الاتجار بالأطفال، كيف قاوموا، كيف
~~تحايلوا، كيف ms86 تبادلوا الركلات، الضربات ... وتراشقوا بالأسلحة البيضاء؟ ولا كيف استل الشرطيون
~~أسلحتهم النارية في مواجهة عنف البازنجر، من مات، من جرح من؟ وأنني أيضا سأتجاهل
~~الأحداث التي كانت قبل وبعد أن يقول كبير ضباط الشرطة، وقد تطاير الشرر الممزوج بالخوف من
~~عينيه : «اقتله، اقتله، عايز يخصيني، أرجوك!»

# لكنني كما يفعل ربان السفينة التي تمرد بحارتها، وأعلنوا تحولهم إلى قراصنة، سأتدبر أمر
~~روايتي بحكمة، بحرفية، وطول بال.

# لا أدري كيف تجمع السكان بهذه السهولة حول الموضع الذي سيصبح في الشهور القادمة حديث
~~الصحافة والناس، خاصة بعد فضيحة لجنة المنظمات التي تعمل في مجال حقوق الأطفال، تلك اللجنة
~~الدولية التي جاءت تتقصى الخبر أو ما أسموه جريمة العصر، ودخلت البلاد بغير تصديق رسمي، حيث
~~تم رفض طلبها من أولياء أمر الشعوب السودانية وسدنة أسرارها. وما سمي بفضيحة هو نجاح
~~بوليسنا الهمام في القبض عليهم متلبسين بالتحري في قضية «الجزارة البشرية» - هذا هو الاسم
~~الذي أطلقه بعض المعارضين والخونة للبيت الذي نحن بصدد التحدث عنه - بدون تصديق
~~رسمي.

# البيت بناية جديدة تتكون من طابقين، وهو سمة البيوت الكثيرة التي بناها الأثرياء الجدد،
~~شيد في مدينة الفردوس، حي الصفاء، يجاور المبنى الفخم لشركة نون، الرائدة والمحتكرة لتجارة
~~وتوريد سيارات شركة تويوتا اليابانية. للذين يعرفون تفاصيل وأفرع شارع الستين نستطيع أن نصف
~~لهم المكان بجملة قصيرة: «تقاطع ش60 مع 33»، في شارع قذر، هذه الصفة الأخيرة ليست
~~استثنائية، فكل شوارع المدينة تتصف بها، حتى أكثر أحياء العاصمة رقيا، حيث تتناثر في
~~شوارعها أكياس البلاستيك الفارغة، فوارغ الأطعمة الجيدة، المزابل الحزينة، الأتربة،
~~ونفاياتهم المنزلية القيمة. في العادة يبقي الأثرياء على بقايا مواد وحفريات البناء، من:
~~طوب، أسمنت متحجر، قطع سيخ غير مفيدة، بعض الحصى، رمال صفراء خشنة، ما يمثل شحنة عربة نقل
~~كبيرة من الأتربة وغيرها، تبقى عشرات السنوات بعد اكتمال المبنى إلى أن تصير هي ذاتها أحد
~~معالم المكان. لا أدري ما الحكمة من ذلك؟! قال لي أحد الأصدقاء، مفسرا تلك الظاهرة: «إن
~~جل هؤلاء الأثرياء الجدد ms87 ذوو عقلية ريفية بسيطة مثلهم مثل السياسيين، وليس بإمكانهم أن
~~يفرقوا ما بين ما هو أوساخ وما هو زينة الحياة الدنيا.» يعجبني تعبير الروائي ميلان كونديرا
~~قاصدا تلك الفئة: إنهم ليسوا أثرياء، لكنهم فقراء لديهم مال.

# إذا تركنا النميمة جانبا، نجد كبار أثرياء المكان، بعض العاملين في بيوتهم، والقليل من
~~الأطفال الذين لم ينصاعوا لأوامر أسرهم بالبقاء في المنازل وألا يقلقوا بشأن ما يدور؛ لأن
~~التفاصيل ستصل إليهم في غرفهم الآمنة، نضيف إليهم ما لا يقل عن مائة شرطي مدججين بأسلحتهم
~~الأوتوماتيكية الرهيبة، عشرين من الصحفيين، ثم الأطفال الأحياء الذين يتم إجلاؤهم من المبنى
~~الآن، يغادرون مثل العميان إلى عربة الإسعاف. عندما مر موكب الجثث أو الرفات المحروق بعد
~~ذلك، يتبعه خيط من العفونة، كان الأهالي ذوو القلوب الرقيقة الرحيمة والأنوف الطازجة قد
~~هربوا بعيدا قابضين بأناملهم على أنوفهم في تأفف مقيت، اثنان منهم على الأقل سقطا
~~مغمى عليهما. كان عبد الباقي، سلوى، مدير المنظمة الأصلع وكثير من أصدقائهم، يقفون في
~~داخل قاعة الاستقبال معا ورجال المباحث. كانت دكتورة مريم ومعها مستشاران من الطب الشرعي،
~~يتجولون حول ما يشبه قبرا أسطوريا ضخما، أو أكبر قبر على وجه الأرض، قبر لا يمكن ملؤه؛
~~لأنه يحول الجثة إلى بعض رفات حنين وسهل التخلص منه. ينقسم المبنى إلى قسمين رئيسيين
~~مفصولين فصلا تاما عن بعضهما البعض، قسم للإعاشة وهو يتكون من مطبخ كبير، سفرة تسع
~~عشرين شخصا وست حجرات، واحدة للمشرفة والطباخة، وخمس غرف أخرى بكل غرفة أربعة أسرة.
~~يحتل قسم الإعاشة هذا الطابق الأعلى من المبنى كله، كان معدا جيدا بحيث يشكل بيئة معقولة
~~للأطفال الذين تتراوح أعمارهم ما بين الرابعة والثامنة عشرة، بينهم بنتان. ولو أن الأطفال
~~كانوا في حالة من الإعياء بالغة؛ نتيجة للمخدر الذي يتناولونه بصورة مستمرة، أو كما لاحظ
~~أبطالنا، كانوا شبه موتى. حسنا، إنهم مثل الزومبي

# Zombie
~~،
~~نصف أحياء ونصف أموات، يأكلون ويشربون ويذهبون للمرحاض، عندما يتكلمون لا يقولون شيئا
~~مفيدا، مجرد همهمات بائسات مملات في الغالب ms88 لا تعني شيئا يستطيع أن يفهمه المشرفون.
~~وجوههم مسطحة، مسترخية لا تظهر أي مشاعر، كأنها أقنعة بلاستيكية. يقضون خمسين في المائة من
~~يومهم - كما هو متوقع لمن في حالتهم - نياما.

# الجزء الآخر من المنزل ينقسم إلى قسمين متصلين ببعضهما البعض: المقبرة والمشرحة. الأخيرة 
~~هي غرفة عمليات ميدانية معقمة، بها أجهزة بسيطة. تفسر دكتورة مريم ذلك بأنهم لا يحتاجون
~~لغير مشارط، بعض المقصات والقطن. يعطون الطفل جرعة كبيرة من المخدر، لا يستيقظ بعدها
~~أبدا. ثم يقومون بنزع أعضائه الحيوية، يحفظونها في ثلاجات خاصة - توجد اثنتان منها - ثم
~~يتخلصون من بقية الأحشاء والجثة في المقبرة المجاورة، والمقصود هنا الحجرة الأخرى، أعني
~~الفرن؛ حيث يتم تجفيفها تدريجيا، من ثم الاحتفاظ برفاتها لسانحة التخلص منه. قد لا تحتاج
~~هذه العملية طبيبا متخصصا، بل يستطيع جزار ماهر - تلقى فترة تدريبية قصيرة على يد شخص
~~متمرس - القيام بكل ذلك، بسرعة وإتقان. أهم شيء في الموضوع هو الحفظ السليم في المكان
~~السليم، وسرعة التخلص من العضو بالبيع للزبون المناسب الذي في غالب الأحوال يتم توفيره قبل
~~العملية، عن طريق وسطاء ثقات وذوي خبرة عالية في المجال. توالت المعلومات بصورة مدهشة بعد
~~ذلك، تم كشف ثلاث شبكات رئيسية؛ أكبرها: فرع النيل الأبيض، مقرها مدينة ربك. الثانية: فرع
~~النيل الأزرق، مقرها مدينة سنار. الثالثة: تسمى المكتب الرئيسي، مقره هذا المبنى بالخرطوم.
~~أما الأفراد الذين ينطوون تحت هذه الشبكة، فإنني لا أستطيع أن أذكر أسماءهم هنا ولا وظائفهم
~~أو أي معلومة عنهم، فهم عينة الشخصيات التي يعبر عنها بجملة غليظة حاسمة: «الشخصيات
~~التي يجب ألا تمس!»

# وكما تقول إحدى بطلات «ذاكرة الخندريس»، وأظن أنها أم سلوى: «خوف المؤمن على
~~نفسه حسنة.» وإنني أعلم أيضا أنكم لا تتوقعون مني غير ذلك.

# علي أن أتوقف هنا، أسلم مقود السرد لأبطال الرواية، سلوى سوف تكمل معكم كل ما
~~ترغبون فيه أن يكتمل.
~~•••

# كنا في حالة نفسية جيدة وروح معنوية عالية، على الرغم من أننا فشلنا تماما في الوصول لأي
~~خيط يقودنا إلى موردي ms89 الميثانول القاتل، وكان دائما ما ينقطع الخيط عند خط أحمر لا يمكن
~~تجاوزه. فكل الموردين العشرين، إما أنهم قبضوا الآن تحت التحقيق، أو أنهم هربوا واختفوا
~~نهائيا. اثنان منهم ماتا مسمومين بذات الميثانول. لكنا كنا سعداء جدا بما حققناه من
~~نجاح في موضوع بيع الأطفال نجاحا ما كنا نحلم به، أتى إلينا ساعيا بقدميه ونحن لم نبرح
~~مكتبنا، لكن أليست الصدفة تأتي لمن يبحث عنها؟

# كانت أمي في غاية السعادة، لم أرها مطلقا في تلك الحالة إلا في يوم زواجها، لدرجة أنها
~~سمحت لي صراحة أن أذهب مع بقا أينما شئت: اتفسحوا!

# لكني قلت لها موضحة: للأسف يا أمي أنا وبقا انتهت العلاقة اللي بينا.

# قالت مندهشة: لييه يا بت؟

# قلت لها محاولة أن يكون صوتي هادئا وعاديا: أنا سوف لا أفكر في موضوع الزواج أبدا، في
~~هذه الحياة ما هو أهم منه، أما الأطفال فالآن لدينا توءمان، أنا وأنت شركاء. قالت بصوت
~~منخفض: شنو الأهم من الزواج؟

# حسنا، يا سلوى، قولي لها ما هو الأهم من الزواج! لم تكن لدي فكرة محددة، أو إجابة مقنعة،
~~أو إنني كنت أفكر في شيء بعينه عندما قلت لها تلك الجملة. لكن من منطلق أن أجيب على سؤالها
~~الذي هو أشبه بصفعة غير متوقعة من كف نمر على وجهي، لم أقل لها إن عبد الباقي يعد التفكير
~~في الزواج انحرافا من قبل البنت، ومحاولة فاشلة من الرجل على احتلال جسد المرأة وحسم
~~معركته ضده بهزيمته أو بافتراسه، قلت لها: أهم من الزواج عدم التفكير فيه.

# تراجعت أمي مبتسمة في حزن. بدا واضحا أن إجابتي لم تقنعها ... بل إن إجابتي لم تقنعني أنا
~~أيضا. هكذا، تعكر مزاج أمي مرة أخرى، أخذت تعتذر لي ظنا منها أنني تأثرت برأيها السلبي
~~عن عبد الباقي، وأنني استجبت للضغط الذي فرضته علي؛ فتركته. أكدت لي أنها لا تشك في
~~أخلاقي وسلوكي بل ووعيي بالحياة، لكن قلب الأم الذي لا يطمئن على شيء، كان دليلها الأوحد.
~~قلق أمي وعكرة ms90 مزاجها لم يمنع أن يستمر الحفل في مكتب المنظمة إلى ساعة متأخرة من الليل،
~~وأن يغني صديقنا أمير موسى أجمل أغانيه ويحكي لي في أذني نكتتين بذيئتين. ولم يمنع أيضا
~~من أن أقضي باقي الليل في حجرتي الجميلة في صحبة حبيبي الجديد، الذي تم إطلاق سراحه قبل
~~ساعتين، اتصل بي بمجرد أن وجد أول مركز اتصالات، كان هزيلا، في أردية متسخة، لكن ليس بجسده
~~أثر للضرب، إنهم لم يعذبوه مباشرة على جسده، فقط كانوا لا يسمحون له بالنوم. قال لي لاحقا:
~~في الحقيقة كنت لا أرغب في النوم، إلا إذا باغتني النوم مباغتة، كنت خائفا جدا، خائفا
~~بالجد.

# كانت تفوح من جوانبه رائحة أشبه بعبق الخشب المتعفن. كنا في الحمام ... طلب مني أن أدلك
~~جسده بيدي، قال: إنه يفتقد كثيرا ملمسا رقيقا. لم يمس جلده الماء طوال الأسابيع التي
~~حبس فيها. كان سعيدا جدا، يظن أن حياة جديدة قد كتبت له، ما كان يصدق أنه سيخرج من ذلك
~~الجب سالما. العجيب في الأمر إلى تلك اللحظة، لم يستطع أن يتبين حقيقة الذين قاموا بحجزه
~~طوال هذه الأسابيع! لم يخبره أي منهم عن سبب حجزه، كما أنه لا يعرف لم أطلقوا سراحه
~~أخيرا؟! سألته سؤالا ظل يؤرقني لشهور كثيرة مضت: ما هو السؤال الذي طرحه على وزير
~~الرعاية الإنسانية في المؤتمر الصحفي بمقر جريدة السودان في 20 / 7 / 2011؟ كان عليه
~~بالساحق والماحق والبلاء المتلاحق؛ فقد وظيفته لأجله وما زال مطاردا من قبل جهات كثيرة.
~~تحدث وهو مغمض العينين، يحاول أن يضع ابتسامة صغيرة على شفتيه المبتلتين؛ لأن الصابون
~~السائل كان يهبط من شعر رأسه على جفنيه وفمه مباشرة، قال
~~من بين فقاعات الصابون: «سألته: هل تم تبادل أي خبرات
~~فنية بين الحكومة الوطنية وحكومة البرازيل في شأن التعامل مع إشكالية التشرد؟ وهل تمت
~~الاستفادة من تلك الخبرات، إذا ما كان قد حدث هذا التبادل فعلا؟»

# 29 / 11 / 2011

# الدمازين - النيل الأزرق ms91