######OpenITI#

#META# URI: 1450CabdCazizBarakaSakin.RamadMa.Hindawi26020959
#META# Tags: novels
#META# ID: 26020959
#META# Title: رماد الماء
#META# AuthorID: 15049263
#META# Author: عبد العزيز بركة ساكن
#META# EditorID: None
#META# Editor: None
#META# TranslatorID: None
#META# Translator: None
#META# Related_books: None

#META#Header#End#

# إهداء‏

# السلم هو جثة الحرب‏

# مقتل الحارس‏

# أهل الكهف‏

# البحيرة‏

# الغرباء‏

# خيانة النص‏

# خيانة النص مرة أخرى‏

# الرجل لا يغضب لكنه يتعلم‏

# الجذور‏
~~«تيري»، «الكا»، وأشياء أخرى‏

# لا، لا، لا‏

# البداية‏

# أزولوما الحرب‏

# إهداء‏

# السلم هو جثة الحرب‏

# مقتل الحارس‏

# أهل الكهف‏

# البحيرة‏

# الغرباء‏

# خيانة النص‏

# خيانة النص مرة أخرى‏

# الرجل لا يغضب لكنه يتعلم‏

# الجذور‏
~~«تيري»، «الكا»، وأشياء أخرى‏

# لا، لا، لا‏

# البداية‏

# أزولوما الحرب‏








# | رماد الماء








# | رماد الماء




# تأليف

# عبد العزيز بركة ساكن








# | إهداء




# إلى مريم بنت أبو جبرين

# أمي

# عبده بركة





# | السلم هو جثة الحرب




# لا شيء، لا شيء.

# لا شيء غير هياكل الأشجار المحترقة.

# أشجار الحبحب، المهوقني، المانجو، والتك العملاقة.

# لا شيء غير هياكل من الفحم والرماد.

# أما القشدة، الأناناسات، البابايات، غيرها من الشجيرات الهشة التي تنمو على جوانب التلال
~~الخصيبة الممتدة ما بين الدغل الأوسط والشرقي عبر قرى «لالا».
~~«شاري».
~~«فترا».

# وكهوف «الكا» المتفرقة فيما وراء بحيرة التماسيح، قبيلة «الكا» المرعبة تمتد خلفها سلسلة
~~جبلية وعرة، يقولون إنها أم البحيرات، تحتضنها منذ أن خلق الله رجلا أسود جميلا وسيدة
~~سوداء ورمى بهما من السماء في أفريقيا على قمة شجرة جوغان، هذه الشجيرات الهشة لا وجود
~~لأشباح هياكلها؛ لأن النيران التهمتها تماما، النيران التي يطفئها المطر ثم تشعلها قذائف
~~الراجمات، قنابل الأنتينوف البرميلية والشحنات النووية الصغيرة محدودة الأثر التي تمت
~~صناعتها لتفعيل الحروب التقليدية في رقعة من الأرض محدودة عشرة أعوام على التوالي، الأرض
~~سوداء ليس نتيجة خصوبة أو أن الله خلق لها طينا في بشرة الإنسان، لكن لأنها محترقة، أيضا
~~تتناثر عليها بين مكان وآخر شظايا المقذوفات المدفعية الهاون/الراجمات/الدوشكا/م. د.

# فوارغ فوارغ فوارغ.

# جثث الآلات العسكرية الثقيلة، إطاراتها، هياكلها، خوذات العسكر، البنادق المهشمة، الألغام
~~الفاسدة، وهي طفلات غير شرعيات لألغام لئيمة صامدة تنتظر تحت الأرض: تسبح بحمد الله، عسى
~~الله أن يرزقها عثرة، هياكل عظمية.

# هياكل عظمية يا حبيبتي.

# هياكل عظمية.

# قطط مشوية.

# قردة مشوية.

# صقور مشوية.

# أرانب مشوية.

# أسد، كلب، قط ، ولد، ولد، ولد، ms001 نساء مشويات ينمن قرب جنائز الآلة.

# أشجار مشوية.

# أحذية، أحذية عليها بقايا أرجل بترتها الألغام.

# أحذية تدوس على أزرار دبابات هالكة.

# أحذية هالكة، أحذية عسكر يا حبيبتي.

# عسكر، أموات، أموات.

# مقابر جماعية، هاونات معطوبة.

# جندي محترق نصفه الأعلى، نصفه الأسفل في الخندق، سحلية لا رأس لها، سحليتان، خوذ حديدية
~~بداخلها رءوس، حراب ودروع من جلد وحيد القرن.

# نمل شديد السواد منكمش على نفسه، الأرض سوداء.

# يدل على وجود القرية الأواني الفخارية التي دائما ما يحملها البشر البائدون مهمة أن
~~تعلن عنهم في الزمن القادم، زمن ليس بزمانهم، يدل عليها الأطفال المقليون المشويون
~~المتناثرون بين هنا وهنالك، تدل عليهم بقايا كهوف.

# تدل عليها قرب الماء المشوية.

# تدل عليها الأغنام والأبقار المشوية.

# تدل عليها الدجاجات وهي ريش الآن منثور. يدل عليها طفل على صدر أمه، هيكلان يتحاضنان
~~تحت هيكل شجرة ويتساقط الرماد منها عليهما.

# سلاما.

# سلاما.

# كلما عبثت بها ريح لم تمت، هل تموت الريح؟ ثم، ثم.

# عند منتصف الوادي على بعد مسيرة أيام قليلة من مدينة نيلو الحدودية يوجد حطام لمبنى، شيد
~~من الحجارة والمواد المحلية الأخرى، يبدو أنه المبنى الوحيد بالوادي شيد بالحجارة،
~~المبنى المهدم، لكنه علامة تدل على أثر إنسان. واضح أيضا أنه اتخذ في وقت ما حامية مؤقتة
~~للجيش، فبقايا موتهم تدل عليهم، تشير إلى حياتهم السابقة.

# خنادق، فوارغ القذائف، صفائح الأطعمة الجاهزة؛ بعضها فارغ، بعضها محترق بما فيه، هياكل
~~عظمية، خوذات الحديد بها جماجم ناضجة، بقايا سترات عسكرية، جسد مشنوق على شجرة مانجو وهي
~~على شيء من الخضرة، أوراقها مشوهة وبليدة تنمو على أشكال مرعبة.

# الجثة المشنوقة.

# جسد جاف تماما لم تمسسه حتى الأطيار الجارحة أو الديدان، لشاب في مقتبل العمر لم تنبت
~~له لحية بعد ولا شوارب، كان عاريا، على عنقه تتدلى تميمة كبيرة بين نابين لنمر أبيض
~~كالبرد، شعره مرسل، أشقر. أيضا بسهولة يمكن التأكد من أن له عينا واحدة فقط، الأخرى
~~مفقوءة. إذا جاز - وهذا مستحيل بالطبع - لأحد أبناء القرية أن يصحو من موته ms002 أو يأتي من حيث
~~ادخره الله ورأى هذه الجثة، لصاح في ألم قائلا: إنه بانارودنا.

# إنه دائما أسوأ الناس حظا.

# كانت الريح تدور في المكان وتصر صريرا مرعبا، تعبث برماد الأشياء، تعمي أعين
~~الموتى الفارغة، أعين الدبابات المحترقة، أعينها السرية جدا، لا أثر للحياة في الأرض؛ لا
~~إنسان، لا حيوان، لكنك يا حبيبي إذا تطلعت إلى السماء بعينيك الحلوتين لرأيت من وقت لآخر
~~أسرابا من النسور الصلعاء تدور في حلقات، فاردة أجنحتها تحملها تيارات الهواء حيثما شاءت.
~~هنالك أيضا أسراب الطيور المهاجرة تعبر المكان متجهة نحو الجنوب أو الشرق، نحو الغرب، إنها
~~لا تهبط إطلاقا. أما في الليل، الليل يا حبيبتي زهرة تعشقينها، دائما الليل يا حبيبتي
~~قنديل، الليل نعاس لذيذ وقبلة، أما في الليل بعد أن يختفي آخر شعاع خصه الله بالشمس، وهو
~~خير الخاصين، عندها يا حبيبتي ...

# عندها يحيا الموتى.

# يتمطون.

# تطقطق عظامهم الجافة العطشى موقظة البنادق والآلات الحربية المعطوبة، فيرعون الألغام،
~~يبنون الحواجز الترابية والأسلاك الشائكة، يطلقون قذائف الهاون والراجمات في الهواء فيحيلون
~~الليل الساكن الساكت الشجي، ليلك الجميل، ليل عينيك السنجابيتين، فيحيلون ليلك جمرة كبيرة
~~مستعرة، يقتلون بعضهم البعض، ينشدون ممجدين الظلام والكلاب الضالة، لاعنين مثقاب
~~الداعرات بمنهاتن ومومباي ومدينة ود مدني وتسني، حتى إذا بزغ الفجر بلياليه العشر عادوا إلى
~~موتهم، ماتوا فيه موتا أشد سكوتا وسكونا من موتهم الأول.

# فوق الأرض بقليل، دون السماء إلى أعلى الهضبة توجد البحيرة، حليقة من العشب والشجيرات
~~التي تحيط بها في زمان ما قبل.

# ماء البحيرة غاية الصفاء، يمكن رؤية قاعها بكل سهولة ويسر، لكن الموت، الموت، الموت لمن
~~شرب من مائها؛ لأن شيطانا كيميائيا ينام فيها منتشرا بين مسام مائها.

# المطر يهطل بين الحين والحين ليسقي الأرض التي لا ترتوي، يغسل الأشجار، الآليات، والجثث
~~من الرماد والغبرة العالقة بها، يداعب الموتى مضيئا إياهم بالبرق، هي لعبة يسميها الأطفال
~~فيما قبل: غمضت لبدت ...

# تنبت نباتات غريبة لا عهد للوادي بها، تجري الخويرات بماء أسود ثقيل لتصب في النهر ms003 البعيد
~~في البلاد المجاورة، تخنق الأسماك، يصاب المواطنون بالإسهال الذي يعالج بالموت.

# يا حبيبتي، الموت البارد حيث لا دم فيه هو ثمن السلام الدائم.





# | مقتل الحارس




# الوقت منتصف النهار، هو مرهق، عطشان، جوعان، يمضي إلى الأمام، لن يشرب، لو قليلا من
~~الماء؛ لأن التجربة علمته أن شرب الماء على الجوع يصيبه بالتواء في أمعائه، حدث له ذلك عدة
~~مرات.

# الماء موجود في الأمكنة حوله، ولو أن المطر قل هطوله في الأيام الثلاثة الأخيرة، برك
~~الماء لم تجف، الخويرات الصغيرة ما زالت تحتضن بعضا من الماء، تجري الخويرات عند هطول
~~المطر تجاه بحيرة التماسيح، وهي بحيرة صغيرة غير موضحة في الأطلس لا يعرفها الجغرافيون،
~~لكن الخريطة التفصيلية للمنطقة المقفولة التي سرقها من دار الوثائق القومية تبين البحيرة،
~~تعطي أدق التفاصيل عنها؛ عمقها، مساحتها، العدد التقريبي للتماسيح التي تسكنها، أصلها،
~~فصلها. التماسيح هي ما يميز هذه البحيرة عن غيرها، التماسيح الأكثر شراسة في القارة كلها،
~~آكلة لحوم البشر، تسببت هذه التماسيح قبل عشرين عاما في إبادة قرية بأكملها حينما زحفت في
~~جماعات جائعة نحو القرية تختطف الأطفال، والنساء، والشباب أيضا، تسعة وتسعون
~~تمساحا.

# كان هذا سببا ذكرته الحكومة المركزية في الشرق في تعليلها لنقل مائة قرية من الدغل
~~الشمالي والأوسط تخوم المدن الحضرية في الشرق. لو أن الهدف الأساسي من الترحيل بالتأكيد لم
~~تقله الحكومة وتتهم كل من يشير إليه بالتحريض وإثارة الفتن وموالاة الدول المعادية بل
~~الخيانة العظمى، كان سبب الترحيل يتمحور حول مسح الدغليين، تضييع هويتهم الثقافية
~~والعرقية ودمجهم في ثقافة الأغلبية الحاكمة في الشرق، بل كما يؤكد بعض الدغليين الذين نالوا
~~قدرا من الثقافة تجنيدهم لحماية ثقافة الشرقيين وتبنيها والدفاع عنها ومحاربة ثقافتهم
~~الخاصة، بدعوى أنها ثقافة وثنية قديمة بائدة، ما برم بجيل غير صنم شيده الشيطان على شط
~~النهر العجوز، غير أن كثيرا من القبائل قاومت الترحيل واعتصمت بالدغل والأحراش.

# يحمل على ظهره سريره الجوال، ناموسيته وبعض الملابس، بعض الأطعمة المعلبة والمجففة، زودته
~~به أمه ، أمه التومة، اسمها ms004 قبل التهجير أنجو دورنا، هاجرت وهي صغيرة مع أسرتها من أواسط
~~الدغل الأوسط، الآن تنكر أصولها، جدتها كما هو مؤكد لكبار المهجرين من قبيلة الكا، يحمل ضمن
~~أمتعته كاميرا كوداك حديثة، غالية الثمن، لديها قدرة على التقاط صور الأشياء وتسجيل أصواتها
~~من على بعد سحيق، تستطيع العمل في كل الظروف؛ تحت الماء، عند العاصفة، تحت درجة حرارة
~~عالية، عند درجة رطوبة عالية، بالليل، بالنهار، تعمل وحدها ببرمجة بسيطة سهلة.

# تستطيع أيضا.

# كانت خفيفة الوزن صغيرة الحجم، إذا أضيف إلى الحمل سلاحه الشخصي وهو مسدس صغير ماركة
~~النجمة، سيزن الحمل ثلاثين كيلو جراما فقط، أي نصف وزنه هو بالتمام، حدد هذا الوزن سابقا
~~بصورة علمية مدروسة، أخذت في الاعتبار المسافة، نوعية التربة، وعورة المسالك، حالة
~~الطقس.

# فوق ذلك كله وزنه الشخصي واعتبارات الضرورة.

# هو رجل شجاع ثري جدا من أسرة متجذرة في المال، متجذرة في الترحال والمغامرة، يكفي أن
~~جده الأكبر تيه تيه أكله دب في أحراش التبت، كيف؟!

# لا أحد ...

# كان يمشي متوغلا في أحراش الغابة، عبر تربتها الصخرية الحمراء على أشواك السنت، النخيل
~~المتسلق، أشواك الأيفوربيا المتوحشة، حذاؤه الكولمان الجيد سيقيه لدغات الثعابين السامة
~~والعناكب والقراد وأيضا السحالي؛ ذات الحذاء الذي سيخوض به برك الماء الراكدة، حقول الطين
~~الحمراء، سيجد نفسه في مواجهة أرض فضاء شاسعة، ذلك لأول مرة منذ أن أطلق ساقيه للمسافة.
~~عندما تسلق ضفة الخور الترابية العالية، رأى على البعد مبنى تحيط به أشجار عالية خضراء، جلس
~~على حجر، أخذ يتفحص تفاصيل الخريطة، هي تشمل أدق خصائص المكان؛ علاماته، قناطير التراب، ضفة
~~الخور العالية، وقف عليها قبل قليل، وجد المبنى، كتب في تفسيره: مستر ومسز جيني،
~~البدائيان.

# عندما أدار صفحة التفسيرات التفصيلية وجد كليمات تشير إلى تاريخ تشييد المبنى، مواد
~~بنائه، عن ميول جيني البدائية، أصلهما أمريكا، إنهما عالمان خطيران في السلاح الحديث،
~~اختفيا في ظروف غامضة، هنالك أقاويل غير مؤكدة بل خيالية عن أحفادهما، ولو أن الشروحات بدأت
~~غريبة ومثيرة للأسئلة وروح المغامرة، إلا أنه ms005 لم يقف عندها كثيرا فهو شخص عملي ولا هدف له
~~الآن غير استكمال الجزء العملي من رسالة الدكتوراه التي سيقدمها بعد شهرين للمجلس العلمي،
~~بعد ذلك بشهرين ستناقش الرسالة إذا قبلت. سيتحقق حلم عمره، يصبح محاضرا في الحياة البرية،
~~كما أنه لا يميل إلى ما يسميه بسخافات الخواجات، بدائية، مشاعية، وجودية، وأشياء أخرى
~~يجد نفسه مدفوعا لقراءتها دون لذة، بل ويستطيع أن يقول لصديقه الصادق الكدراوي: إنني لا
~~أفهم فيها شيئا.

# عندما أدرك بوابة المبنى المصنوعة من قنايات البامبو، أنزل ما بظهره من حمل على كومة من
~~المحاريب، تمطى، تفحص المكان بعين سائلة؛ الباب القديم الغارق في بركة من الوحل، المكان
~~شائخ ومهجور هجرانا تاما، صامت كلوحة رديئة، كجثة، لا أثر لإنسان.

# تمتم بتعويذتين قصيرتين تفيدان في دخول الأماكن المهجورة المعزولة التي كثيرا ما يسكنها
~~الجن والشياطين وخلافهم من العفاريت، تبسمل، تلا بصوت مسموع أسماء أهل الكهف:
~~مكسيما.

# ثمليخا.

# مرطونس.

# نينوس.

# ساريوليس.

# ذو نواس.

# فليستطيونس، هو الراعي والراعي «واعي».

# قمطير أو حمران أو ريان هو كلبهم.

# ثم توكل على الله، والله خير من يتوكل عليه. دفع الباب، لكن الباب انهار انهيارا
~~تاما متكوما على بركة من الطين مصدرا هديرا مفزعا، ما جعله يقفز مبتعدا عن رشاش
~~الماء وشظايا البنيان المهدود، لكنه لم يستطع الدخول، جثة الباب أصبحت عقبة تمنعه الولوج؛
~~لأن شجرة شوكية عملاقة نمت خلف الباب مباشرة مغطية مساحة شاسعة من الأرض، كانت شبه زاحفة،
~~لم ير مثلها في حياته من قبل. المبنى يتوسط سياجا ضخما من أعمدة التك والمهوقني، تتعارض
~~عليها عيدان القنا والبامبو مكونة مربعات صغيرة «تتشعبط» عليها المتسلقات الاستوائية دائمة
~~الخضرة، ذات أزهار جذابة، أوراق كثيفة عريضة تعتم السياج فلا يمكن رؤية ما
~~بالداخل.

# تمشى قليلا لصق السياج محاولا تفحص ما بالداخل؛ المحريبات وعشيبات الحسكنيت وما
~~يسميه قوم الدغل الأوسط بالماجا، هي عشبة لها أشواك تنطلق كالسهام نحو الفريسة أو كل شيء
~~يمس الماج، لكنه رغم هجوم الماج والحسكنيتات وأشواك النخيل المتسلق استطاع أن يميز الصخور ms006
~~الحمراء التي بني منها المبنى القديم المشحون بأسرار أزمنة تليدة ذات شيخوخة بائلة، تحيط به
~~أشجار المانجو والموز في فنائه، هنا وهناك ترى بعض نباتات الأناناس ...

# هو لا يعرف شيئا عن مستر ومسز جين البدائيين، ولا يعرف شيئا عميقا عن البدائية غير
~~أنها مرحلة تتعلق بأجدادنا القدماء كما تعلم من معلم التاريخ في المرحلة الابتدائية، غير
~~أنه شيء ليس من اهتماماته، لكنه لم يتردد ثانية في الولوج داخل المكان عندما وجد معبرا
~~صغيرا يمكنه من الدخول إذا حمى رأسه وظهره، استخدم كفتيه في الحبو، فعل، هربت بعض الأرانب
~~البيضاء والسحالي من قرب رجليه، قردان من على شجرة مانجو يرقبانه بحذر واستغراب، لم يرهما،
~~دار حول المبنى دورات عدة، كانت نوافذه الكبيرة مغلقة لا منفذ للداخل غير أبواب موصدة. حسب
~~تقديري يحتوي المبنى على ما بين ثلاث إلى أربع حجرات ومطبخ، بالإضافة إلى قاعة كبيرة في
~~الوسط وحجرات أخرى صغيرة متداخلة في ذات المبنى الأساسي، توجد بناية خارجية عرف أنها تمثل
~~مرحاضا، جذب باب المرحاض للخارج، صر صريرا بائسا، دون أن يقرأ إحدى التعويذات السبع
~~التي تفيد في دخول الأماكن المغلقة المهجورة، دون أن ينادي بأسماء أهل الكهف أو يذكر
~~مرطونس، يا صاحب البقية!

# بينما هو في شأن أن يقول بسم الله، إذا به يسمع شيئا، قبل أن يتبين مصدر الصوت سمع
~~الفحيح، قفز للخلف بحركة رياضية مشهرا بندقيته الصغيرة، مصوبا إياها نحو ظلام المرحاض، لم
~~يسمع شيئا، عندما استدار للرحيل خرجت، كانت حية شديدة الضخامة، جلدها يتوهج مع أشعة الشمس
~~المتسربة بين أفرع الأشجار، كأنها خيط سميك من الحرير مسقي بزيت نقي أسود، طولها يفوق
~~المترين، لم ير مثلها في حياته، كانت جميلة مرعبة، سيطلق النار إذا حاولت مهاجمته أو مالت
~~نحوه، هو لن يبادر، دارت الحية السوداء الجميلة المرعبة حول نفسها دورة واحدة ثم تكومت،
~~سكنت عدا مؤخرة ذيلها، أخذت تبصبص كذيل كلب فخور بسيده. انسحب من المكان بسرعة معيدا
~~بندقيته إلى جرابها في حزامه الجلدي ، هو رجل شجاع ms007 عقلاني حينما يكون داخل المدينة، لا يؤمن
~~بالتعاويذ والتمائم، يسميها شعوذة، دجلا وتخلفا. في الجهة الجنوبية توجد شجرة فيكس
~~إلستكا، أوراقها غزيرة، سميكة جميلة، لا يوجد شيء تحت الشجرة، مرت سحلية صغيرة صفراء منزعجة
~~أمامه، اختبأت تحت أجمة من العشب، ثعبان صغير يتسلق شجرة قشطة، قفقفة صقر تأتي إلى مسمعه
~~من بعيد، الساعة تشير إلى الثالثة بعد الظهر، الشمس دافئة نسبة لارتفاع درجة الرطوبة. نصب
~~سريره الجوال بعيد المبنى؛ لأن أسراب البعوض أخذت تحلق في كتلة كبيرة حوله، نصب أيضا
~~ناموسيته، أشعل النار في كومة من الأعشاب في أرض فضاء قربه حتى لا تحترق الغابة، قام بقطع
~~بعض الأخشاب والشوك، صنع منها سياجا صغيرا حول سريره، اعتاد أن يفعل ذلك كل ليلة منذ
~~الثالثة أو الرابعة بعد الظهر. أخرج خريطته، أخذ يدرسها بدقة متناهية كأنه يراها لأول مرة،
~~تقول الخريطة إن هذا المكان يبعد عن أقرب قرية حضرية مسيرة 15 يوما مشيا على الأقدام دون
~~توقف، أي حوالي 54 ميلا، وتوجد بعض القبائل البدائية في مساحة ليست بالبعيدة لكنها غير
~~محددة بدقة، يمكن الوصول إليها بسهولة أكثر من الدول المجاورة، حيث لا تبعد عنها أكثر من
~~عشرة أميال. يبعد هذا المكان عن بحيرة التماسيح حوالي الخمسين ميلا عن طرق شائكة جبلية؛
~~لأن البحيرة تقع بين منخفضين، ثلاثة جبال تحيط بها من جهة الشرق، الجنوب، والغرب.

# المدخل الوحيد للبحيرة عبر النهر ينبع منها، أو عبر مسلك الخويرات الصغيرة تصب فيها، هذا
~~هو المسلك الأكثر أمنا. بنهر البحيرة توجد أيضا بعض التماسيح الخطيرة، كل الإقليم يقع في
~~المنطقة الاستوائية دائمة الخضرة، دائمة الأمطار، كثيفة الأشجار، يوجد بها كل ما خلق الله
~~من حيوان خصيصا للمناخ الاستوائي، تندر الأفيال والأسود وغيرها من الوحوش ذات الأجسام
~~الضخمة، القلة الموجودة منها تعيش في الأماكن حيث تقل الأشجار، أي الأماكن الكاشفة عن
~~الأرض، بها من الطيور الطنان، طوقان، براكيت، مفو، الطاؤوس، بوقير، الوروار، عشرات من
~~الأطيار الجميلة والنسور وأطيار لا يعرف لها اسما، لكنه يخاف البوم؛ ms008 يعرف ما يحدث غدا،
~~يعرف الشر المتربص بالإنسان.

# البوم لا يصرخ عبثا، البوم يصرخ ليقول.

# وبمنطقة الدغل توجد بعض التجمعات البشرية التي قاومت التهجير الحكومي خلال الخمسين سنة
~~الماضية، ودخلت الحكومة في حروبات عرقية قصيرة حسمتها الأمم المتحدة بأن يهاجر من يريد
~~الهجرة طائعا ويترك بغابته من شاء طائعا، هددت دولة لها قوة عسكرية تستحق احترام الجميع
~~بأنها ستتدخل إذا واصلت الحكومة الشرقية سياسة التهجير بالقوة، أعلنت الحكومة المركزية في
~~الشرق ما أسمته سياسة المنطقة المقفولة، من يدخلها غير داعية أو من دون تصريح أو تفويض
~~حكومي يعرض نفسه للسجن أو الجلد أو الاثنين معا، لكن من دخل هذا الدغل المحرم يعرف الجميع
~~أن له عقوبة واحدة؛ أن يختفي للأبد إذا قبضت عليه الحكومة المركزية بالشرق. كان سلطان تيه
~~يعرف ذلك جيدا، لكن سلطان تيه بالذات لا تشك السلطة في عدم ولائه ولو أنه من جذر دغلي
~~بحت، إلا أنه لا يعترف بما يدعى - سريا - بالقومية الدغلية أو ما تسميه الحكومة
~~بالدغليين، هو ملكي أكثر من الملك؛ لذا حصل على تصريح موقع من رأس السلطة مباشرة.

# سلطان تيه شاب كثير الترحال، كان يقوم برحلاته بصحبة صديقه الصادق الكدراوي، عبر البلاد
~~الكبيرة شرقا وغربا بالقطار، بالسيارة، ركبا الحمير والعجلات، واحتال عليهما لصوص، وواجها
~~النهب المسلح في الجنوب والغرب. كان الصادق الكدراوي هذا - كما يؤكد سلطان تيه نفسه - «عيني
~~التي ترى، وأذني التي تسمع، وعقلي الذي يحلل»، لكن يعترف سلطان تيه أن الصادق الكدراوي هو
~~«دليلي إلى عالم المرأة الغامض، هو شخص ليس بالإمكان الاستغناء عنه»، تخلف الصادق
~~الكدراوي في هذه الرحلة نتيجة لإصابته بداء التهاب المفاصل المؤلم. كانا من أسرتين غنيتين،
~~كانا منعمين، وكان الصادق الكدراوي ذا حظوة لدى النساء وطارحا نفسه كمشروع للحب
~~والعلاقات البناتية، مشروع - كما يقول الصادق - قومي، أقسم بينه وبين نفسه أن يعاشر من كل
~~قبيلة في البلاد الكبيرة امرأة، أضعف الإيمان قبلة عميقة، إنها دعوة من أجل توحيد البلاد
~~عاطفيا، بلاد بها عجز الدين والمنطق والثقافة ms009 والعرق، فلنجرب المرأة.

# لا يحبان السياسة ولا يحبان التحدث في الجنس، القبيلة والعرق، المال، الفقر، الدين، إنهما
~~مواطنان في البلاد الكبيرة، حسبهما ذلك.

# وضع على النار مزيدا من الأشواك وحطب السنت الخضراء عل دخانها يطرد البعوض والحشرات
~~الصغيرة الطائرة.

# توضأ بماء المطر ثم شرع يصلي العصر، ثم أخرج مسبحته وأخذ يردد بعض أسماء الله الحسنى،
~~اعتاد أن يتلو بعض الأوراد التي أخذها عن أبيه الذي يتبع طريقة صوفية لها طقسها الخاص
~~والعميق، الآن منذ أن بدأ رحلته نحو بحيرة التماسيح استعاض عن الأوراد بتعاويذ تفيد في تجنب
~~الأرواح الشريرة، في المدينة كان يكفر بها، وبعد أن حوط نفسه آمنا شرور الأشرار أدار
~~مؤشر الراديو الصغير إلى ال

# BBC

# الإذاعة الوحيدة التي يصدق
~~أخبارها ويثق فيما تقوله من خبر ويراسلها أيضا.

# مثل كل ليلة قضاها بهذا الدغل كانت الذئاب تحوم حوله وهي تقفقف، ومسدسه ماركة النجمة
~~دائما معد لإطلاق النار، لكنه لم يستخدمه إلى الآن، هو شخص حسن الحظ لم يهاجمه إلى
~~الآن حيوان مفترس، نعم، يقل بالغاب الجاموس - هي حيوانات عدوانية بطبعها - لكن الذئب، لكن
~~كلب، السبع، اللبوءة؟!

# هل لدعوات أمه الطيبة التومة شأن؟ وإلا ما سبب سكون حية المرحاض السوداء التي بإمكانها
~~فعل ما تشاء؟! حلق عليه وطواطان، ضحك في ذات نفسه، كان طفلا في سن المراهقة يصحبه عدد من
~~أصدقاء الطفولة المراهقين يحملون مسحوق لحم الوطواط، مخلوطا برماد ذيل السحلية وهم يختبئون
~~خلف نباتات العشرة على ضفة خور المقابر الكبير حيث يقضي الناس حاجاتهم، وكانوا ينتظرون
~~نفيسة الجميلة بنت الأستاذ القادمة حديثا من المدينة الكبيرة، ستأتي في صحبة والدتها لقضاء
~~الحاجة، سيضع الأطفال المراهقون خليط الوطواط والسحلية على بول نفيسة الجميلة حتى لا تستطيع
~~نفيسة الجميلة النوم ما لم يضاجعها أكثر الصبية حظا، ولسخرية القدر جاءت أخته الرضية
~~وتبولت بمكان لم يره منها هو، كانت جميلة، دائما ما يحلم صديقه حماد بمعانقتها. كان حماد
~~في موقع ليس بالبعيد عنها، عندما قضت حاجتها وغادرت انزلق حماد من تحت العشرة ms010 وصب مسحوق
~~السحلية والوطواط على موقع بولها، ثم لما تأكد من أنها اختفت عن الأنظار ذهب إلى مكمن
~~صديقه، همس في أذنه: «كانت نفيسة هنالك، وسكبت مسحوقا على بولها، هيا لنعد. هل سأكون
~~محظوظا الليلة؟»

# وكان سلطان تيه يعرف نفسه بأنه الأكثر حظا بين أصدقائه؛ «وسأفوز الليلة أنا بنفيسة ابنة
~~الأستاذ». عندما التقوا صبيحة اليوم الثاني، بادر سلطان تيه رفاقه في فخر: «جاءتني نفيسة في
~~منتصف الليل بعد أن نام كل من في المنزل، وصحبتني إلى منزلها حيث تنام وحدها بالبرندة
~~ووالداها ينامان بالعوضة، إنها وإني وإنها و... و...»

# فضحك عليه الأطفال المراهقون ضحكا أثار شكوكه، ولم يعرف مكيدة حماد إلا بعد أعوام كثيرة
~~على الحادثة.

# يبدو لسلطان تيه خلف ظلال النار بعيدا خلف شجرة صغيرة خيال شخص، وقبل أن تتأكد الرؤية
~~اختفى الخيال؛ «هل هي أشباح الليل؟ أو لربما دب النعاس في عيني»، لكن عندما تناهى لمسمعه
~~عواء ذئاب في ناحية اختفاء الشبح أمعن النظر، فتراءى لناظريه ما يشبه ومضة برق خاطفة؛ قدح
~~زناد، أو إشعال عود ثقاب، لكنه يعرف على الأقل خمسة أنواع من الحشرات تضيء أثناء طيرانها،
~~كلها توجد بالدغل. عواء الذئب يصبح أكثر إفزاعا، هل اصطادت فريسة ما أم أنها تحوم حول
~~أشخاص/بشر كان بعضهم قربه قبل قليل؟

# هو رجل شجاع، طوال هذه الأيام التي قضاها عابرا الدغل لم يصادف أن قابل أحدا غير رجل
~~واحد، قابله قبل يومين، رجل عار كالشيطان، مشعر، طويل القامة، تصادفا ذات صباح عند خور
~~كثيفة أعشابه في طول الإنسان، ويبدو أن الرجل كان يعد شركا بدائيا لاصطياد حيوان
~~صغير، بينما هو يفعل إذا بسلطان تيه يخرج إليه من بين الأعشاب، فزع الاثنان، هرب سلطان تيه
~~ناحية، هرب الرجل ناحية تاركا وراءه شركا مصنوعا من صوف ذنب الزراف. بينما سلطان
~~تيه يهرب بعيدا لم يلاحظ أن امرأة جميلة كأنها من قبيلة «الكا» كانت هي الأخرى تعد شركا
~~في موضع ليس بعيدا عن شرك الرجل، وأنها لم تهرب بل كانت تنظر إلى ms011 سلطان تيه وهو يهرب
~~وعلى ظهره حمله في برود تام ودون أدنى اكتراث وكأنها ترى هذا المشهد للمرة المليون.

# وفقا للخريطة لا توجد قرية قريبة من هذا الموقع، قرية «لالا» تقع على بعد يومين ونصف
~~اليوم في اتجاه الغرب، من أين أتى الرجل الغريب؟! كانت الذئاب تعوي، قفل الراديو ولو أن
~~البرنامج كان سيثير انتباهه في الحالات العادية، فهو متابع جيد للبرامج العلمية، دار حول
~~سريره عدة دورات دون سابق تفكير أخذ يردد تعويذة سرية تفيده في تحويط المكان، تبدأ ب «إيلاف
~~قريش»، تنتهي:

# أصبحنا بالحديد.

# أمسينا بالحديد، أمسينا بالحديد.

# ما نفع إلا ربنا الشديد.

# كان شجاعا ذكيا، كان عقلانيا في تفسيره للظواهر الغريبة أو التي تبدو غريبة
~~والمخافات.

# تتجمع بعض السحابات فتخفي النجوم الكثيرة جدا، النجوم التي تساوي عدد نجوم المدينة
~~مضروبا في عدد نباتات الدغل، هل خلقت هذه الأنجم من أجل الغابة فقط، نجمة من أجل كل
~~صفقة؟

# لديه خوف فطري من المطر؛ لأن المطر لا يفرق بين الصالح والطالح.

# لأن المطر يهبط على الجميع.

# لأن المطر يعمق غربته ووحدته.

# لأن المطر ثلاث مخافات:

# مخافة من فوق: الماء.

# مخافة من تحت: السيل.

# مخافة من حيث لا يحتسب: الصاعقة.

# إذا جاء المطر سيدخل إلى البيت المهجور؛ الأفعى.

# وما يمنع البيت من أن يكون مسكونا بالجن؟ من يدري؟

# خلط بين تعويذتين لا يستحب الخلط بينهما، أخذ تعويذاته السرية، حسيس النار، خلف صمت
~~الراديو الصغير خليط التعويذتين، دخل ناموسيته، أدار الراديو مرة أخرى، كان شجاعا.

# لا يدري كيف قفزت حادثة وفاة والده إلى رأسه بالذات، حادث السير المشئوم، كانت رأسه سحقت
~~تماما على الأسفلت، هو - سلطان - والسائق نجوا من الموت، وكان والده سينجو لولا أن قفز
~~من العربة في اللحظة التي انحرفت فيها سيارة نقل ثقيلة نحو عربته الصغيرة التي كانت بصدد أن
~~تتخطى عربة النقل، هو نفسه - سلطان - لو كان قرب الباب لما تردد لحظة في القفز، كل حمولة
~~الشاحنة مرت على رأس والده الأشيب ذي الصلعة، الملآنة بالفكاهة والحكاوي، ms012 الملآنة بأسرار
~~الصوفية وكلام الله؛ «كان أبي رجلا مرحا متدينا».

# جاء وحده ذئب ضخم عجوز يدور حول النار على بعد أمتار قليلة عن مركزها، كان يرقبه عبر مسام
~~غزل الناموسية، يعرف أن الذئب يعجز عن مهاجمته واختراق سياج الشوك الذي حصر به نفسه، لكنه
~~متيقن من مقدرة هذا الذئب العجوز على القفز فوق سياج الشوك والسقوط عليه مباشرة، تمزيقه ثم
~~أكله، كل شيء ممكن، الذئب العجوز يحفر بقوائمه الخلفية خنادق صغيرة وهو يقف مستديرا حول
~~النار. بينما كان يغادر المنزل ليؤسس الخطوة الأولى لرحلته دعت له أمه التومة بأن يحيطه
~~الله برعايته ويعيده سالما غانما ويقيه شر «الكا» آكلة لحوم البشر، بالتأكيد كانت في
~~غيبوبة عن أصلها من جهة جدتها، لولا بعض الحياء لأوصته بألا يقترب من أية امرأة خاصة إذا
~~صادفها في الغابة متهيئة للمواقعة، هكذا يصطاد «الكا» فرائسهم، إذا واقعتها التصقت بها، إذا
~~التصقت بها بظفرها ثقبتك في عدة مواضع، قطعت شريانك والنهاية. كانت لا تريده أن يذهب إلى
~~بحيرة التماسيح؛ لأنها تعلم أنه سيذهب طالما أراد ذلك، لم تقف في طريقه كي لا تصيبه لعنة
~~عقها، هي لعنة عجلها الله في الدنيا قبل الممات؛ لعنتان.

# لم يكن في ذهن أمه أبدا هذا الذئب العجوز.

# دار دورتين سريعتين حول سياج الشوك ثم اختفى، فجأة عاد مندفعا نحو السياج الشوكي مقذوفا
~~في اتجاه سلطان تيه، في تلك اللحظة أطلق سلطان رصاصة أخطأت الذئب العجوز الجائع، ألحقه
~~رصاصة أخرى.

# عوى الذئب عواء حزينا.

# سقط على بعد أمتار قلائل من سرير سلطان، ثم أطلق على صدره رصاصتين أخريين.





# | أهل الكهف




# لا يدري متى خلد للنوم، عندما استيقظ كانت الشمس على هامات الأشجار، ولأنه ينام في موقع
~~فضاء أصابته أشعة الشمس من اتجاهات عدة، قربه على بعد ثلاثة أمتار ترقد جثة الذئب، قذرة
~~متضخمة وعنيدة، حوله خارج السياج كانوا جميعهم على ما يبدو ذكورا، يحيطون خصورهم بقلائد من
~~الخرز وأنياب الحيوانات المتوحشة ويخفون ما بين السرة وما فوق الركبة بقليل، بجلود أو ms013
~~أردية من النباتات، من أعناقهم تتدلى التمائم، يقفون حول السياج حاملين حرابا لها مقابض
~~طويلة من القنا، البعض يحمل سهاما، البعض يحمل فئوسا وأسلحة بدائية، ينتعلون جلودا
~~سميكة، ربما كانت مصنوعة من جلد فرس البحر أو الجاموس، سود مثله، غير أن قامتهم عالية بعض
~~الشيء وأجسامهم نحيفة متناسقة تشع قوة ورشاقة كأنهم نمر، تقاطيع وجوههم وسيمة قاسية حادة،
~~بدا من الواضح لديه أنهم محاربون من قبيلة بدائية تقيم بمقام ليس ببعيد، سمعوا إطلاق الرصاص
~~أو رأوا لهب النار بالليل، يستطيع أن يؤكد لنفسه أنهم ليسوا أكلة لحوم البشر؛ «الكا» تقيم
~~بعيدا جدا عن هذا الموضع حسب وعيه بجغرافية المكان السكانية، ربما كانوا من قبيلة
~~«لالا».

# لكن السؤال الساخن الآن هو: ماذا سيفعلون بي؟ هل سيرمونه بالحراب إذا خرج من ناموسيته
~~ظنا منهم أنه سيبادرهم بالهجوم؟ هل أبدأ أنا بإطلاق النار؟ رصاصتان في الهواء ترعبهم
~~فيهربون فزعا، ثم أهرب أنا بدوري أم أنتظر لأرى رد فعلهم؟ لا، لا، يكون ردي متأخرا بعد
~~فوات الأوان، تريث يا سلطان تيه، تريث، أترى ما سيكون تصرف الصادق الكدراوي إذا كان في
~~ورطتي؟ أإذا كنا معا؟ لا بد أنه سيختلق فعلا يجعلهم يرمون أسلحتهم ويعانقوننا واحدا
~~واحدا، ومن ثم يأخذوننا إلى مساكنهم ويؤمنون لنا الطعام والشراب، ثم يكرموننا بأجمل
~~فتاتين في القرية كعادة كثير من القبائل البدائية في كرمها للضيف. لكن أين الصادق الكدراوي؟
~~أطلق الرصاص في الهواء، انتظر ... تريث، لا تفعل شيئا، إن كثيرا من القبائل البدائية لها
~~طبع مسالم، أطلق، لا تنطلق، كانوا صامتين كأنهم يستنبطون ما يدور في ذهنه.

# بعيدا عن ذهن سلطان تيه كان الصباح جميلا ومشرقا، طيور زرقاء ذات مناقير حمراء ترك على
~~أغصان شوكة، تغرد نغما خفيفا حلوا ثم تطير فجأة نحو الغرب، من بعيد يأتي نشيد المغني؛
~~طائر صغير الحجم له ذيل طويل، به لونان، في الغالب الأزرق والأبيض، كان نشيده الحلو يعمق
~~براءة الصباح، يزيده بهاء.

# سلطان تعلم التفاؤل بسماع المغني منذ أول صباح عانقه بالدغل ولو ms014 أنه لم يره غير مرة واحدة
~~نسبة لاختبائه بين أوراق الأشجار العريضة، بعيدا عن وعيه المشوش بالمأساة إيقاع الطبل
~~الآتي من عمق المسافة جميل أيضا، يحتاج لكي يتبول، يعلو صوت الطبل، يقترب، كلما دنا أكثر
~~اتضح صوت الجوقة التي تتبع الإيقاع والنشيد، بأسرع مما توقع ظهرت طلائعهم بين الأشجار
~~الغزيرة.

# عندما دخلوا الأرض الفضاء عدهم واحدا واحدا من داخل ناموسيته، كانوا عشرين شخصا من
~~بينهم امرأة جميلة سوداء، تلبس رداء جيد الصنع من الجينز، صدرها عار، عليه ثديان نزقان،
~~تتدلى ما بينهما تميمة كبيرة الحجم من العاج، من بينهم رجل أبيض البشرة يلبس مثلهم، أشقر،
~~عيناه خضراوان كقط، في الحق كانت له عين واحدة، الأخرى مفقوءة، يبدو كما خيل لسلطان تيه
~~أن هذا الأبيض حواري، الحواري كما يعرفه سلطان تيه ليس من الجن بل هو مولود نتيجة طفرة
~~وراثية من أب وأم أسودين، الطفرة هي نتيجة تفاعلات كيميائية أو فيزيائية في الجينات، وهذا
~~بالضبط ما تعلمه من أستاذ الأحياء بالثانوي، لكن قفزت في وعيه مسألة مستر ومسز جيني، يكون
~~هذا من مخلفاتهما؟

# انفجر الصمت بوصول القادمين، أخذ الجميع في شرب شيء أتى به القادمون في قرب كبيرة من
~~الجلد وأوعية من القرع والفخار، كانت رائحة المشروب ذكية أثارت فيه شهية الشرب، شهية الشرب
~~كشهية الموت، تبدأ بأكلان في القلب، لا تنتهي إلا بنهاية الجسد.

# لا يأبهون به كأنه لم يكن، هو يهتم بكل تفاصيل فعلهم؛ خصلات الأشقر المجنونة، أسنة
~~رماحهم، أطيارهم الراكة على شوكة، ذئبهم أو ذئبه لا فرق، طبلهم الذي صمت ونام على شجرة
~~عرديب طفلة، سمائهم الزرقاء ذات السحيبات البيض الخفيفات، هو نفسه أسيرهم القابع تحت
~~ناموسيته يرغب الموقف ويؤسس لفعل إما أن ينجيه، أو أن يميته، أو أن يخوزقه، والعياذ
~~بالله من الخازوق! لوقوعه في مسافة ما بين النجاة والموت.

# وقفت الجماعة لشخص قادم احتراما، ظهر من بين الأعشاب يمتطي حمارا وحشيا أليفا، يلبس
~~رداء ثقيلا حول خصره، تتدلى على جانبي الحمار وعلى صدره تمائم وعقود ، على ms015 كتفه فراء ناعم
~~يغطي كثيرا من صدره، من الواضح أن القادم ذو شأن، كان كبيرا في العمر، بدا عليه التعب
~~والإرهاق، برفقة جماعة راجلة وحامرة أيضا. جلس الجميع في دائرة في أحد طرفيها القادم
~~الكهل.

# وبعد مداولات طالت برطانة لا يفهم سلطان تيه منها شيئا، أزاح المحاربون الشبان الأشواك،
~~قام نفر منهم بجر جثة الذئب إلى حيث الطبل القابع الساكن الساكت تحت العرديبة الطفلة، حدث
~~ذلك برفق شديد، أدى الجمع صلاة صامتة في شكل رقص حزين، أتبعته نقرات خفيفة على الطبل أداها
~~الأبيض الأشقر الأعور، مخلفات آل جيني، أو كما يظن. يبدو أنني قتلت شيئا مهما، شيئا
~~مقدسا.

# تورطت يا سلطان تيه.

# أين الصادق الكدراوي؟

# هل سيقتلونني كما قتلت؟

# هل يربطونني لأبناء الذئب ينتقمون مني؟

# هل؟ هل؟

# أخذ بعض المحاربين يسلخون الذئب، بينما اتجه الرجل الشيخ نحوه، معهم الفتاة الناهد
~~الجميلة، بعض المحاربين وقفوا حوله في حلقة، كان رجلا شجاعا سلطان تيه، وهو يرتعد من
~~الخوف في انتظار المصير المجهول، لا وقت لديه لقراءة التعاويذ أو ذكر أسماء أهل الكهف
~~وكلبهم. بينما هو في شتاته إذا بصوت الفتاة يأتيه بكل وضوح:

# Who is there?

# بلغة إنجليزية سليمة دون أية لكنة كأنما هي لغتها الأم، أحس بطمأنينة بالغة كأنما قفز من
~~حضن الغول إلى حضن أمه مباشرة، دون مقدمات أزاح الناموسية ببطء، أطل بوجهه نحو الجمع الذين
~~كانت دهشتهم أكبر لتبينهم أنه ليس إلا رجلا أسود مثلهم، وجهه كوجوههم، كل شيء فيه فيهم إلا
~~أسلوب لباسه الذي رأوه من قبل عند مسز ومستر جيني في أيامهم الأولى ورأوه بين حين وآخر
~~يلبسه الصيادون، ورآه من يذهب منهم للمدينة حيث يلبسه الشرقيون، يلبسه الحكوميون الذين
~~كثيرا ما اصطدموا بهم، يلبسه العسكر الحكوميون، رأوا فيه شخصا عاديا، ربما كان صيادا
~~ضل طريقه.

# من أنت؟

# Who are you?

# قال إنه باحث أكاديمي في طريقه إلى بحيرة التماسيح لأنه يعد رسالة مهمة عن التماسيح، ضحكت
~~الفتاة فجأة ضحكا أثار غيظه، ضحكا أثار فضول أصحابها، ارتفعت ms016 أصواتهم احتجاجا لعدم
~~الفهم، وأنهم يريدون ترجمة فورية لما يقال، نظرت نحو الشيخ المنتظر تفسير ما يضحك، رطنت،
~~وما إن خلصت من القول حتى اندلق الجميع في وحل الضحك، ثم تحدث الكواكيرو، وهو الشيخ بلغة
~~«لالا»، قالت المترجمة لسلطان تيه: «يقول الكواكيرو إنك صائد تماسيح، وإنك صائد ماهر وقتلك
~~للحارس دليل.» أكد سلطان تيه أنه دارس أكاديمي، استمات في برهنة ذلك لأنه يعلم أن الدغليين
~~لا يحبون اثنين: سلطات الشرق، والصيادين.

# طلب منهم فحص متعلقاته، طلب منه الكواكيرو أن يعطيهم السلاح الذي قتل به الحارس، أمن
~~المسدس بهدوء وأعطاه للفتاة، ناولته بدورها للكواكيرو، قلبه يمنة ويسرة، بكل حرفية أخرج
~~خزانة الرصاص، ثم أعطى المسدس والخزانة لأحد المحاربين، وضعه في سلة من السعف، قاموا بفحص
~~معداته بدقة متناهية، فحصوا كفتي يديه وكتفه، وجدوا علب طعام محفوظة، وجدوا كتبا بها
~~تماسيح مصورة، كاميرا، فأس صغيرة، مدية صغيرة، أقلام، لم يجدوا أنيابا نادرة أو عاجا أو
~~جلد حيوان نفيس، أو مصل حية.

# ولكنك قتلت الحارس.

# أتدري ما عقوبة ذلك إذا كنت صيادا؟

# لكنك طالب علم.

# نحن نقدر لك ذلك، ولو أنك تدرس شيئا تافها لا فائدة منه، ترجو شيئا تسكنه خمسون روحا
~~شريرة.

# لكنك قتلت الحارس.

# نعرف أنه لولا قتلك له لقتلك، أنت تدافع عن نفسك نعرف ذلك.

# لكن هذا لا يسقط عنك عقوبة قتل الحارس، فأنت قتلت الحارس.

# عقوبة ذلك في العادة أن تحل روحه فيك، وأن يحل جسده فيك.

# أما روحه فإنها في اللحظة التي قتلته فيها دخلتك.

# أما جسده، نقوم بحبسك أعلى الجبل إلى أن تأكل آخر قطعة منه، عندها سيحل جسده فيك، حينها
~~سنطلق سراحك مذءوبا.

# أولا: سارت مجموعة المحاربين الشبان يحملون شرائح لحم الذئب على عصي طويلة من البامبو،
~~كل اثنين يحملان قناة واحدة طويلة، تتدلى على جوانبها شرائح اللحم تقطر دهنا، كان حيوانا
~~شحما، تبعه حامل الإيقاع، الرجل الأبيض ذو العين الواحدة القطية والخصلات الشقراء،
~~يقرع الطبل بإيقاع حزين ممل خفيض. ثم سلطان تيه على ظهره حاجياته ms017 كلها، خلفه مجموعة من
~~المحاربين الشبان يحملون حرابهم وعصيهم، يغنون لحنا حزينا موقعا بطبل الرجل الأشقر
~~الأعور، أصواتهم تعلو فجأة حتى تصبح الهتاف ثم تنخفض فجأة لتصير الهمس.

# همسا عميقا.

# وفي حركة أخرى تتدرج أصواتهم ما بين الهمس والهتاف، تتنقل من الأول للأخير بكل سلاسة
~~وحرفية، ثقافتهم في مجال الغناء والموسيقى أحلى وإلا وجد اسما مناسبا لما يقومون بأدائه،
~~أما الآن فهو يسمي ذلك «هارموني» أو يسميه تماهيا، لو استطاع أن يمتع نفسه بذلك دون تعارف
~~لتمكن من طرد كثير من السؤالات السوداء.

# كيف تتحدث هذه الصبية المتخلفة اللغة الإنجليزية وكأنها لغتها الأم؟ لكن عندما هدأت
~~أعصابه قليلا اطمأن قلبه، عاد وربط ذلك بمستر ومسز جيني.

# ما هو مصيري؟ أنت في ورطة، هل سأخرج سالما من هذه الورطة؟

# ما بين القرية والغابة أرض تخلو من الأشجار الضخمة، لكنها مغطاة تماما بالأعشاب الناعمة
~~ذات الأشواك الدقيقة، بعض المهوقنيات والتك في أعمار صغيرة. بدت له القرية من على البعد
~~قبابا صغيرة مصنوعة من مادة بنية، شكلت لها خلفية طبيعية في هضبة عالية خضراء عليها
~~الأشجار زاهية الخضرة تحرسها، وكما هو موضح في الخريطة يوجد منبع مائي صغير أعلى الهضبة، ها
~~هو الجبل يفوق تصوره، في الحق لم تكن لديه تصورات سابقة عن المكان، كل تصوره كان ينصب على
~~بحيرة التماسيح، موقعها بين الجبال، شكلها، مائها، تماسيحها، رمال التماسيح البيضاء الباردة
~~تحتها يرقد بيضها، كاميرته تسجل حركة التماسيح وعلاقتها الأسرية والجنسية والغذائية، الآن
~~وجد نفسه في موقف يجبره على إجلال جمال المكان وإحساس تفاصيل عظمتها، كلما اقترب أكثر من
~~القرية تميزت الألوان الحجرية الزاهية التي طليت بها الكهوف. ثم جاء أطفال القرية كأنهم
~~النعام بسوقهم الغبشاء وأعينهم النجلاء، رءوسهم عليها قنابيرهم، ليسوا كما رأى من أطفال،
~~كانوا هادئين طيبين، لاحظ ذلك عندما اقتربوا من موكب المحاربين، جلسوا على جانبي السبيل على
~~العشب احتراما لموكب الكبار، ولو أنهم شحنوا بالفضول، كانوا يحملقون في لحم الذئب وقاتله
~~بعيون سئولة وحب استطلاع يكبته الأدب والطقس، هكذا ms018 تراصوا إلى مدخل القرية، النسوة 
~~الجميلات حزانى يجلسن على قارعة الطريق أيديهن على رءوسهن، أنغام الإيقاع القطي الحزين،
~~يبكين، يصدرن مواء عميقا جعله يحس حقيقة الجرم الذي ارتكبه، ثم يعلو صراخهن ونقعهن عندما
~~يمر أمامهن موكب لحم الحارس المقتول، دن، دم دم، دم، دن، دم دم، دن ...

# كان الرجل الأبيض ذو العين القطية جميلا يدق الطبل.

# حزينا جدا ...

# طاف الموكب الحزين كثيرا أزقات القرية، نهرته كلابها، هربت من بين أرجل المتكوكبين،
~~دجاجاتها البرية المستأنسة وهي «تكيك»، إلى أن توقف أخيرا أمام دار ذات فناء متسع، دخل
~~اللاحمون بذئبهم، دخل هو، كان شجاعا وهو يحس برعدة الخوف تصعقه في عمق السؤال، ذات السؤال
~~الجبان؛ بئس المصير! أنت في ورطة.

# ماذا سيفعلون بي؟

# أين الصادق الكدراوي؟

# وبدخوله واللاحمين في الدار ذات الفناء المتسع، تفرق المحاربون، تفرقت النائحات يتبعن
~~صغارهن النعام، أصواتهن تختفي تدريجيا، تتلاشى تماما.

# وسط فناء الدار توجد مظلة كبيرة من البامبو مسقوفة بحصير ناعم بدقة وأناقة ذكرته
~~بالكنيسة التي في أحد أحياء المهجرين في الشرق، توجد بالمظلة مقاعد خشبية مصنوعة من حطب
~~العرديب والمهوقني، بعض الشيوخ يجلسون بالمكان، طلبوا منه إنزال ما بظهره، أن يجلس على أحد
~~المقاعد الخشبية، أن يشرب ما قدم إليه، أن يستمع للقول المترجم بواسطة الناهد، أن يرد،
~~أن يقال إليه أخيرا: اتبع هذين المحاربين إلى كهفك، هنالك أعلى الهضبة.

# يخرج وعلى ظهره حاجياته، لمح ما يشبه عربة جيب في مظلة من البامبو عند ركن بعيد بالدار،
~~من جاء بعربة كهذه هنا؟ ماذا يفعل هؤلاء البدائيون بها؟ لا تشغل نفسك بأمور جانبية يا
~~سلطان، الأهم كهفك، ذئبك، سجنك، بحثك، طعامك، فليكن الجيب أو فلتكن طائرة نفاثة، لا تشغل
~~نفسك، لا، لا ...

# الناهد ذات الصدر العاري بارعة جدا في التحدث باللغة الإنجليزية، ذات مهارات ترجمانية
~~عالية، كانت تستخدم اصطلاحات لا يعرفها هو القارئ المواظب على اللغة الإنجليزية، وكثيرا ما
~~كان يردد: آسف، آسف.

# تعيد صياغة السؤال بلغة أسهل، كلمات أبسط، ولو أنها كانت لا تدري أية لغة ms019 هي الأسهل وأيها
~~... المهم كانت تقوم باستعمال مترادفات تسهل علي معرفة السؤال بالتالي الإجابة. هي جميلة،
~~جامحة، رشيقة، ينقصها فقط شخص كالصادق الكدراوي ليقيس مدى تماشي مؤهلها الجمالي الظاهر مع ...
~~الإمتاعية، أو كما يسميها الكدراوي: إيقاعها السري ما دون السري.

# سوداء، ربما كانت أكثر سوادا منه، بشرتها ناعمة ملساء ذات لمعان خفيف ساحر كأنها مدهونة
~~بزيت سحري، جميلة في زيها البسيط المكون من رداء الجينز الأزرق الباهت والخرزات الملونة،
~~قالت له وهما يسيران خلف المحاربين: أنت ستبقى بالكهف دون حراسة، يجب عليك ألا تحاول الهرب؛
~~لأن القبيلة تحيط بالجبل بيوتها، لأن الذئاب تحيط بالقبيلة، لأن برم بجيل يحيط بالذئاب. أنت
~~بغير سلاحك فمن ينجيك؟ لعنة الحارس تطاردك دائما، طالما لم تكن أنت جسده؛ لأن روحه تريد أن
~~تستقر في جسده هو، بالذات جسدك أنت.

# أنا لا أفهم شيئا ...

# قالت الحسناء ذات الجينز الباهت: عليك أن تأكل كل قطعة من لحمه يؤتى إليك بها، عليك أن
~~تفترش جلد الذئب لحافا لك، عليك أن تحتفظ برأسه معلقة على باب كهفك، عليك أن تلبس نابيه
~~قلادة، عليك ثم عليك ...

# كان تعبا مرهقا من جراء المشوار الطويل والحمل والخوف من مفاعيل المشروب في جسده، فلم
~~يقل شيئا ...

# فقط يريد أن ينام.

# لا أكثر ...

# يريد أن ينام، آه! همم، م، م م ...

# يقع الكهف في قمة الهضبة، كهفا كبيرا، حفر في صخر ضخم، لا يستطيع سلطان تيه أن يتخيل
~~مجرد تخيل كيف حفر هذا الكهف، من الذي حفره، لماذا، في الحق الدغليون أنفسهم لا يعرفون
~~تاريخا أو حدثا أو شخصا يؤرخ لهذا الكهف، لكنهم يعرفون كيف يستخدمونه. غمره إحساس أولي
~~بأن هذا الكهف هو مسكن ما يعرفهم بأهل الكهف، لو أنه مدرك في وعي حقيقي أن أهل الكهف كانوا
~~على بعد آلاف الأميال من هذا الموقع، على مدن ترقد، نحو البحر الأبيض المتوسط. في قمة
~~الهضبة أرض مسطحة متسعة تمتد على مدى ما يبصر، بها غابات وجبيلات، مجار مائية، حيوانات،
~~عين أو بحيرة، قرأها في ms020 الخريطة، وما لم يعلم ...

# ليس لديه ما يقوله لها، لا شيء، فقط يريد نوما هادئا عميقا، عندما أستيقظ فليطعمونني
~~عظام الذئب لا أبالي.

# كان شجاعا وهو يحس بفراغ الكهف يسري في قلبه، كالأكلان البارد المرعب، كما لو أن حية
~~انزلقت على ظهره وهو عار، كان يخاف في شجاعة منقطعة النظير رهبة الفراغ.

# في هذا الركن كما ترى كومة من الحطب الجاف، بإمكانك استخدامها للتدفئة وطرد البعوض
~~والذبابة الرملية وذبابة النوم، توجد بكثرة في هذه البلدة، تحتاج النار للإضاءة، يقول الجد
~~برمبجيل: الضوء رجل شجاع، حارس أمين، وامرأة لا تكذب.

# لا يريد أن يعرف من هم «لالا»، لا يريد أن يعرف من هو جدهم برمبجيل ...

# لا يريد أن يعرف من هو الضوء، يريد فقط أن يبقى أحد المحاربين بجانبه.

# سنعود الآن تاركين لك مدية ورمحا وعصاة، تحتاج بين الحين والآخر للدفاع عن نفسك من يدري،
~~لا ... لن يقرب الحارس كهفك هذا أبدا؛ لأنه لا يوجد في قمة هذا الجبل غير الأرانب والثعابين
~~وبعض الغزلان ...

# هل تريد شيئا؟

# كان الكهف كبيرا خاليا، يحس الآن بصداع حاد، في حاجة للذهاب للمرحاض، هنا كل مكان لا
~~يراك فيه أحد مرحاض، أينما اختليت بنفسك أنت في مرحاض.

# بسم الله ...

# تبول ...

# سوف آتيك أيضا غدا، تحتاج شيئا؟ على كل سيداول المحاربون على مدك بالماء، الطعام وما
~~تريد، الشمس تغيب الآن، خلفها شفق في لون الدم أو البرتقال، وفقا للحالة النفسية للمشاهد
~~ونبض قلبه، يود لو استطاع أن يجعل الشمس لا تغيب، أن تبقى جمرة مشتعلة، نور يضيء به ظلمات
~~الخوف، تبعد عنه مسافات، كلما غامت الرؤية أحس بوحدة أحجر، أحس أكثر بفراغ الكهف.

# ليال طويلة قضاها في ظلمات الدغل محيطا نفسه بالتعاويذ، العصي والصلاة، تحوم حوله
~~المخافات، لأول مرة في حياته يحس الخوف.

# إذن، هل كنت أستمد شجاعتي من المسدس، أخذ المسدس أخذت الشجاعة؟ أم أن فراغ الكهف هو
~~الذي أشعل قصاصات الخوف فيه، أو ...؟ ثم صلى صلاة المغرب، قرأ جهرا كلمات من حزب الأمان كان ms021
~~قد حفظها عن أبيه عرضا ، ونتيجة لتكراره لها ليلة تلو ليلة، مخافة تلو مخافة، ما أكثر
~~المخافات! ما كان يهتم بقراءة والده اهتماما فعليا، يرى فيها شيئا مكرورا مملا، الآن
~~أمام جلال الفراغ الأمر يختلف، من بين أوراد والده يعشق صلاة النقطة، يعشق لغتها الصوفية
~~الشفيفة، لكنه لا يحفظ منها أية كلمة ...

# ولو أنه يحس موسيقى روح لغتها تحلق الآن، تملأ الكهف غناء صامتا ...

# ولو أنه يتلمسه الآن بنبض قلبه.

# لماذا لم يصبح شخصا متصوفا بصورة جادة قاطعة كوالده؟

# النار كانت شهية دافئة، هدأ، شاء أن يرتب أفكاره بصورة منتظمة، عندما يقضي مدة سجنه سيذهب
~~مباشرة إلى بحيرة التماسيح، كم من الوقت سيقضيه هناك؟

# يريد أن يعود للمدينة الآن.

# وطواط يزعجه ضوء النار يخرج مندفعا نحو الخارج. لم يستطع سلطان تيه أن يتبين أن رائحة
~~جسده أصبحت سيئة ولا تطاق، ربما لأن رائحته توحدت برائحة الكهف، برائحة الذئب، لحمه المجفف،
~~رائحة الخوف ...

# قالت له نفسه: هنا وضع أهل الكهف رءوسهم المتعبة قبل أن يخطوا نحو نومتهم الطويلة، لا بد
~~أن كلبهم كان آخر النائمين، لا بد أنه نبح كثيرا قبل أن ينام، لا بد أنه أكل عدة أرانب
~~كبيرة في طريقه إلى النوم، لا بد أنه تذكر كلبة حاول أن يلتصق بها، كلبة سيلتصق بها غدا،
~~كلبة أخرى وكلبة، لا بد أنه قبل أن يرقد واضعا رأسه بين قائمتيه الأماميتين محنيا إياه
~~جهة اليسار قليلا وفوق عينيه تحوم ذبابتان ...

# ماذا لو كانت رنا الآن معه؟

# نعم، رنا الصبية بنت الجيران التي كان يحبها في سرية. قضم قطعة حلوى خطفها طفل مستغفلا
~~والدته، يقضمها في توحش مصموت، بين الراكوبة وباب الشارع، في سرية ابتلع لعابه الحلو، في
~~سرية مسح شفتيه وجانبي فمه وهو عائد إلى موقع مخطوفته، في سرية انطباع لون الحلوى الأحمر
~~القاني على لسانه كشاهد خبيث على الاختطاف. ما كان الأمر يحتاج لكل هذه السرية لأنه لا يوجد
~~من يغضبه حب سلطان تيه لرنا، ورنا ذاتها كانت ستسعد كثيرا ms022 إذا عرفت أنه يحبها، وما كانت
~~ستبخل عليه بما شاء من تواصل، والأبعد من ذلك، هذا شيء لن يعلمه، سوف لا يخطر بباله إلى
~~الآن أنها لا تمانع أن تعطيه نفسها.

# هكذا بكل بساطة.

# إذا وفر على نفسه الليالي التي قضاها مؤرقا يرسم نهديها وردفيها وبسمتها في فراغات
~~حجرته، يرسم صوتها ثم يستدعيها لتنام قربه إلى أن يؤذن الصبح، فيغتسل شاويا نفسه بالماء
~~البارد.

# لوفرت على نفسك عذابات الاستمناء.

# إذا كانت تنقصه الخبرة، الكنز الذي تهديه المغامرة والتجربة والوقت للإنسان يمتلكه صديقه
~~الصادق الكدراوي ...

# لا لم يكن خجولا، بل هو جريء، لكنه لا يعرف كيف، متى يستخدم جرأته، فيم ومع من؟ إذ إن
~~مشكلته الحقيقية هي مشكلة إيقاع.

# كروانان يتناديان يفرق بين نداءيهما نداء بوم أجش، البوم نذير شؤم، الكروان فأل خير،
~~سيصلي صلاة العشاء ...

# كيف هرب عنه النوم والتعب؟ في المكان الذي هيأه لصلاة المغرب صلى العشاء. في الحق لم يكن
~~منتبها تماما لما يقرأ ويفعل في صلاته، كان منشغلا بشكل تام عن الله، هو الآن يقوم بأداء
~~حركات اعتاد عليها، باله منشغل بمشاكل الوحدة والخوف.

# كان عواء الذئب يأتي من بعيد، من كل اتجاهات الظلام الستة.





# | البحيرة




# في إيقاع بطيء كانت تدور عقارب انتظاره، ثقيلة باردة مذءوبة بشواء الحارس، عفن جلده
~~المدبوغ، كانوا لا يطعمونه سوى مرق الذئب.

# شواء الذئب.

# دهن الذئب.

# لحافه فراء الذئب.

# مذبته ذيل الذئب.

# عندما يستيقظ ناظرا لضوء الفجر عبر باب الكهف الكبير المنغلق بأغصان شوكية، يرى وجه
~~الذئب المحنط المعلق على بوابة الكهف محملقا بعينين مفرغتين من الداخل نحوه، نحو أهل الكهف
~~الذين استيقظوا في وقت سابق وذابوا في المكان.

# كل شيء، الذئب.

# بين حين وآخر تزوره الفتاة المترجمة تسأله ما إذا كان يريد شيئا، ثم تنصحه بأن يأكل كل
~~ما يؤتى إليه به من أشياء ذئبية؛ لأن هذا يعجل بإطلاق سراحه، وأن لحم الذئب مفيد لجسد
~~الإنسان، وأنه يجعل القلب أكثر ثباتا، الأقدام أكثر قوة، العينين أكثر رؤية. لم تقل له إنه ms023
~~محرم أكله على قبائل الدغل كلها.

# لأنه جدهم في الروح.

# بدأ يلاحظ أن وزنه أخذ في الزيادة بصورة واضحة، أرجع ذلك لعدم ممارسته الرياضة، وأن
~~الطعام شديد الدسم، وأن الذئب كان شحما جدا، أرجع ذلك للطمأنينة النسبية، حسها بعد
~~قضاء أسبوع كامل بالكهف واعتياده على المكان.

# إذ قال لنفسه: سأقوم باستكشاف المكان وإلا أصبحت فيلا آدميا، دعني أمشي هنا وهنالك،
~~لماذا لا أبحث عن العين المائية؟ ربما رفهت عن نفسي بدهشة الاكتشاف، ولم لا؟

# لبس نعله الواقي الثقيل «الكولمان»، مضى تاركا الشمس خلف ظهره نحو مغرب الشمس؛ لأنه إذا
~~فشل في الوصول إلى العين غربا اتجه شرقا، ثم بقية اتجاهات الدنيا الكثيرة، لديه من الزمن
~~ما يكفي للدوران حول الجبل كله ألف مرة، لديه من الزمن ما يكفي لأكل ذئب كبير عجوز
~~قذر.

# كان يحاول أن يضع علامة على طريقه يهتدي بها عند العودة على الأشجار، كأن يكسر فرعا
~~كبيرا، أو يربط منديلا، أو يلاحظ تميز صخرة ... إلى آخر ما صنعه من لغة ترشده سبيل العودة،
~~كان يرسم المكان في ذاكرته، ينحت علاماته في ذاكرة المكان.

# الحيوانات التي تلتقيه في الطريق هي الأرانب، فئران الجبل كبيرة الحجم، الصبرات، السناجب،
~~الثعالب، هي لا تمثل له مخافات فعلية، بل إنه حاول أن يصطاد أرنبا كبيرا أبيض الفراء، فشل
~~في ذلك.

# في الحق كان هو المخافة، فزاعة الأرانب والفئران المسكينة، هل لأن رائحة الذئب تفوح من
~~جلده؟ هل لأن روح الذئب؟ هل لأنه ...؟

# تأكد أنه يمشي نحو العين عندما شاهد أمامه على بعد ميل واحة تجمع أشجارا ذات خضرة متميزة
~~وقامات أعلى مما يجاورها من أشجار، وكلما اقترب من المكان وافته الريح ببرودة الماء
~~ورائحته، عطن أوراق وفريعات متعفنة بفعل ماء المد.

# يشق الأعشاب الكثيفة الخضراء قافزا هنا وهنالك، متخطيا عشبة شوكية وقنفذا صغيرا أو
~~نتوءات صخرية، فإذا به يجد نفسه في مواجهة عين ماء ساحرة، لكنه لم يقترب كثيرا من موضع
~~الماء؛ لأنه يعرف أن التماسيح التي تعيش في هذه الأنحاء غالبا ms024 ما تكون شرسة وشرهة ذات شهية
~~منقطعة النظير للحوم البشر، جلس تحت شجرة وارفة لا يدري ما فصيلتها أو اسمها، لكنه شاهد
~~منها كثيرا في هذه الأنحاء، لها ثمار زرقاء صغيرة مرمية تحتها كثيرة، بعضها يابس منكمش على
~~ذاته كحبات النبق، بعضها لا يزال رطبا، أخذ واحدة، تذوقها، كانت حامضة، حامضة جدا، رماها
~~بعيدا في عشب المحريب. البحيرة هادئة، سطحها منبسط مصقول كالمرآة، عندما تهب عليه نسيمات
~~هادئات يتموج في بطء وانتظام مكونا أمواجا طفيفة لا تكاد تلاحظ كموجات خصلة حورية مسدلة
~~على ظهرها، كان يترقب بين لحظة وأخرى أن تطل أنف تمساح مهشمة صقل السطح أو يخرج تمساح
~~بكامله من الماء زاحفا نحو رمال الشاطئ، الرمال البيضاء الشهية التي لها لمعان حلو وهي
~~تعكس ضوء الشمس المنسرق إليها عبر أغصان وأوراق الأشجار العالية الخضراء، كانت تفصله عن
~~البحيرة عدة شجيرات ظليلة كثيفة الأوراق وهي لا تمنعه من مراقبة البحيرة لكنها تحميه من أن
~~ينتبه لوجوده من جهة البحيرة، إذ بإمكان التماسيح الخروج ما شاءت والرقاد واللعب على
~~الشاطئ الرملي أيضا دون أن يزعجها وجوده. كان يعرف أن التماسيح تفضل الشواطئ الرملية لأنها
~~ستضع بيضها فيها وتظل تراقبه وتحميه إلى أن يفقس ولو أن هذا الفصل ليس بفصل التبييض، إلا
~~أنها تخرج للبحث عن فريسة ما على الشاطئ. يظن أنه لو دقق النظر على سطح الماء سيتمكن من
~~رؤية أنف التمساح، كان يعلم كباحث في الحياة البرية أن الوقت الذي يقضيه التمساح خارج الماء
~~أكثر بكثير من الزمن الذي يقضيه بداخل الماء إذا كان مترقبا يقظا لكل بادرة تشير إلى أن
~~هناك فكا مفترسا.

# عندما أطل وجهها بين شجيرات الشاطئ الخيمية وأعشاب المحريب العطري، وسط مهرجات الفراشات
~~والعصافير التي أخذت تهرب في كل صوب وجهة، عبر خشخشة أوراق الأشجار المتساقطة على الأرض،
~~عبر خياله المشحون يترقب ظهور تمساح بين حين وآخر، عبر عصارة الذئب تسري في شريانه في صمت
~~وخبث ...

# أطل وجهها.

# وجهها الأبيض المسقي بوردية خفيفة هي سريان دم ms025 الشمس عبر شعيراتها الدموية الرقيقة ، ثم
~~اندفعت كلها خارجة من بين الأشجار، كأنها جنة حقيقية، مثلما في خياله منذ الطفولة الأولى
~~وقصص كامل كيلاني وأحاجي جدته عن الجنة التي تسكن شاطئ النهر، إذن هي جنة بكل ما يشاء لها
~~من توصيف وتخيل، كان شعرها الأشقر مسدلا على كتفيها وظهرها هابطا إلى ما دون عجيزتها
~~قليلا، فارعة القوام بجسد مهر، جسد نزق مشاغب، صدرها عار، نهداها منتصبان مكتنزان
~~منفعلان كأنهما نسران يهمان بالطيران لكن تمسك بهما شباك الصياد، فلا هما يستسلمان ولا هما
~~ينفكان، كانت تلبس رداء من القصب الناعم يبدأ من وسطها وينتهي ما دون الركبة ليفسح المجال
~~لصراخ الفخذين الجنينين الثائرين ...

# بالتأكيد هو رجل شجاع، لكنه كان في طريقه للانسحاب من تحت الشجرة وحمل خطاه في خفة
~~والهروب بعيدا لولا أن ظهرت خلفها من بين الأشجار الفتاة المترجمة.

# فلوباندو.

# كانتا جميلتين ورشيقتين، تحيطان خصريهما بفساتين من القصب، رآها ذات مرة تلبسها فرقة
~~شعبية في مسرح المدينة، الآن لا يحتاج الأمر عنده ولو للقليل من إعمال الفكر والتحرر،
~~ياااا! إنها أخت الأبيض المتوحش، مخلفات مستر ومسز جين، يا لهذا الجمال الضائع في الأحراش،
~~في صدأ الرطوبة النتنة والتخلف وردة العفن!

# ولولا أن خذلته مخيلته لضعف تعاني منه لقال شعرا، أو شيئا قريبا من الشعر، خلعتا
~~أقصابهما وقلائدهما، أضحتا عاريتين كتمثالين من البرونز والعاج، الحق أنه لأول مرة في حياته
~~يرى امرأة بالغة عارية تماما، لأول مرة تصعقه قشعريرة كهرباء، الجسد الأنثوي، يحس بفوضوية
~~تامة، بألوهية الموسيقى المنبعثة في تفاصيل التفاصيل، حيث يفرض عليها الجسد ربوبيته
~~وشيطانيته أيضا.

# الجسد.

# نشيد إنشاد الإنسان.

# والجسد.

# قرآن الروح.

# هكذا كان يعرفه صديقه الصادق الكدراوي، العارف بالمرأة، كان يستحلي التعبير لصوفيته
~~لكنه لم يفهمه سوى في هذا الآن بالذات، ذات لحظة الصقع.

# ذات لحظة الإنشاد العظيم.

# الموسيقى تهب كالعاصفة، مثل درويش ثمل يدور به خمر الإيقاع، يصبح دوارة.

# لا تستريح.

# موسيقى.

# موسيقى.

# لا تستريح.

# الجوقة عباقرة، ألحانهم عطر، أوتارهم سبائب الجنيات وعصب عشاقهن ...

# تتسرب الموسيقى ms026 عبر مسام جسده متحولة إلى راح، لا يسكر لكنه يذهب بالعقل، كانت لغة
~~الجسد معقدة عصية وموسيقاه صقع.

# امرأتان عاريتان.

# امرأتان عاريتان.

# سيحاول أن يؤكد لنفسه حقيقة الرؤية، الفتاة المترجمة أخت الأبيض المتوحش.

# تلك هي بطونهن.

# تلك هي أفخاذهن.

# تلك هي أردافهن.

# تلك هي الجزر السوداء.

# شعورهن السرية.

# امرأتان.

# حقيقيتان.

# عاريتان على شط البحيرة.

# كانتا تضحكان وهما تتحدثان باهتمام بالغ على الرمال الشهية البيضاء. رقدت الفتاة المترجمة
~~على ظهرها موسدة رأسها قطعة خشب صغيرة، كان جسدها يشع عظمة وموسيقى. جلست الفتاة البيضاء
~~ذات الخصلة الساحرة، تفحصت عانة صديقتها جيدا وهي تترنم بلحن ساعدت رطوبة البحيرة في نقله
~~إلى مسمعه بصورة حسنة، كان لحنا رائعا. عندما فرغت اضطجعت هي أيضا على ظهرها، على الرمل
~~الأبيض الشهي، أخذت الفتاة المترجمة تعمل في عانتها ...

# يراقب الأمر بعينين جاحظتين، أذنين مفتوحتين، وصمت موقوت، صرخ في ذاته: أنت موعود يا
~~سلطان تيه بليال حمراء، موعود بأجساد بكر!

# يا حبذا إذا كان معي الصادق الكدراوي!

# لكنا في هذه اللحظة ملتصقين بهما كقرادات البقر.

# مر ليس ببعيد عنه ثعبان ضخم، انزلق نحو البحيرة، سحليتان تتخاصبان قرب رجله، قرد صغير
~~تسلق الشجرة التي يجلس تحتها الآن، لكنه لا يلاحظ شيئا. ثم قفزتا في لحظة واحدة بحركة
~~رياضية ومن على ساق مهوقني مرمري على الشاطئ، قفزتا في الماء، تطاير الماء في الهواء كأنه
~~ذعر مفاجئ بهما، هكذا تحول سطح البحيرة من هدوء ساكن إلى أمواج دائرية كبيرة، رشاش ماء،
~~ضجيج، ضرب أكف وأقدام، الفتاتان الجنيتان كانتا أمهر مما رأى من سباحين، مثل دلفينين
~~مسحورين تلعبان في الماء بكرة ويبدو أنها ثمرة لشجرة ما، ثم غطستا في الماء معا.

# ثم خرجتا معا، ثم غطستا، ثم خرجتا.

# جلستا على رمل الشاطئ تستجمعان أنفاسهما قبل أن تشرعان في غناء بهيج، قبل أن تلتقطان بعض
~~العصي الناشفة من تحت الأشجار، ترصانها على عودين كبيرين تمكنتا بعد جهد من جرهما إلى
~~الماء، أبقتا نهايتهما على الرمال، ثم أخذت الفتاة المترجمة اثنتين من العصي، أخذت ms027 تطرق
~~بهما على بقية العصي المرصوصة، على العودين الكبيرين المنطرحين على الرمل والماء.

# في هذا الحين فقط أحس بخطورة المسألة حين سماعه لهذا الإيقاع المجنون، وقبل أن يفيق إذا
~~بالفتاة البيضاء ترقص، في البدء كانت تتحرك في هدوء، تثني وسطها مع الإبقاء على الرجلين
~~ثابتتين على الرمال، الاحتفاظ بالصدر ساكنا. في الحق بهذه الرقصة البسيطة المعقدة أثارت
~~فيه غرائز أقل ما يمكن أن توصف به أنها غرائز جنسية ...

# الدليل العملي على ذلك انتعاظ مفعاله بلذة مصحوبة بحرقان طفيف. قبل أن يفيق انتقلت
~~الراقصة البيضاء إلى مرحلة أخرى، مرحلة أكثر عمقا ومأساة، حينما أخذت عنقها ناحية اليسار
~~قليلا، اندلق شعرها الأشقر على نهدها الأيسر ذي الحلمة الكبيرة الصفراء في ذات اللحظة التي
~~ارتعشت فيها قدمها اليمنى في انفعال، ترتكز على مقدمة أناملها محركة الجانب الأعلى من فخذها
~~مع حركة إيقاعية للصدر كله، استمرت على هذا الحال ثواني معدودات، أو خيل إليه ذلك، ثم
~~عادت، حركت الوسط فقط، فقط، ثم خلطت بين الحركات؛ الوسط، الفخذ، الصدر، وعلى حين غرة غيرت
~~الفتاة المترجمة الإيقاع؛ أسرع، أخف، أرقص، أمتع، أصوف.

# يا إلهي!

# يا مالك الملك!

# كان يمسك بيديه درويشان، يدوران به في مدار حلزوني عكس اتجاه دوران الأرض والقمر والشمس،
~~عكس انطلاق المجرة كلها في فلكها غير المتناهي.

# كانت جلابيبهم المتسعة الرقيعة الصفراء الحمراء البيضاء السوداء الخضراء تزأر وهي تعض
~~الريح هنا وهناك، ومن السماء مباشرة حيث يصعد نشيد الدرويشين تسقط أناشيد هي عصارة أنوثة كل
~~بنيات الدنيا، السابقات، الحاضرات، الآتيات بمشيئة الله.

# يدور الجسد الشهي المنقوط من السماء.

# لماذا؟

# لم يكن يدور من قبل، إن هذا الجسد لم يخلق إلا للرقص، كيف طوعت هذه الوحشية البيضاء كل
~~مادة الحياة؟! حركة كل عضلة فيها تؤدي استعراضا إنسانيا راقصا بعمق متفرد، كل عضلة فيها
~~كانت تنشئ فهما بهيميا ينفي ذاته، يتعالى على كل شيء ...

# الروح، البحيرة، الشبق، الديمومة، ينفي نفسه المتعالي عليها. كل عضلة مهرجان
~~وثورة/عشرات النساء يؤدين أوبرا الأبدية.

# يدور به الدرويشان، يمزقان نياط ms028 مدينته، يسحرانه عينا وأذنا .

# كيف طوعت هذه الوحشية الروح في تموجات عضلات جسدها عبر إيقاع البنت المترجمة المسحور؟!
~~كيف استنطقت عصارة السر من علياء البنيان؟!

# لا، لا.

# لماذا لم يعرف أن روح الجامد الساكن المنقاد هي ثورة الجسد؟

# لماذا لا يؤمن؟

# يدور به الدرويشان.

# لماذا لا تؤمن؟

# ترقص.

# ترقص.

# ترقص.

# يدور به الدرويشان، تذوب الروح.

# ترقص.

# ترقص.

# ترقص.

# تذوب الروح وتصبح الجسد.

# ترقص، ترقص، ترقص، ترقص.

# ثم غاب عن الوعي، أنامه ملكان، أيقظه ملكان، نظر به نحو البحيرة الساكنة شيطان الحاضر
~~الآن.

# واأسفاه!

# أين ذهبتا؟ كم سنة نمت؟
~~•••

# بالكهف عاوده الإحساس بالضياع، بالوحدة، بالخوف، بالحزن.

# مكسيما.

# تمليخا.

# مرطونس.

# نينوس، ساريولس.

# فليستطيونس.

# قمطير، حمران، أو ريان.

# ماذا لو كانوا قربي الآن، نائمين هنا؟ ماذا لو أتت الفتاة البيضاء رقصت على إيقاع شخيرهم
~~المنغم بشهيق قمطير، هلوسة فليستطيونس وهو يرى في المنام أن ذئبا يتحرش بأغنامه؟

# هل كانوا سينقلبون قليلا جهة اليسار إذا هي حنت رأسها قليلا جهة الشرق، اندلقت
~~خصلاتها الشقراء على نهديها؟ وهل إذا انتهرت عضلة واحدة بردفها وأرقصتها بإيقاع خفيف مموسق،
~~بزفير ثمليخا ذلك الحاطب التعب المرهق الذي استراح، أو شاء له أن ...؟

# أكل لحم الذئب المشوي شواء رديئا على عجل، وشرب قليلا من جعة الأناناس قبل أن يأخذ
~~كاميرته وملحقاتها، يغلق الكهف بغصن من الشوك كبير، يتجه بخطى عجلة نحو البحيرة، سأقوم
~~بتصويرهما هذه المرة، يجب على الصادق أن يرى مثل هذا الرقص الذي لا يشبه الرقص.

# في دخيلة نفسه كان يعرف أن الصادق سيهتم أيضا بساقي الفتاتين العاريتين، سيهتم بسوقهن،
~~سيهتم بالرقص، سيهتم بسوقهن. كمن في مخبئه قرب البحيرة، نصب كاميرا كوداك صوب موقع أداء
~~الرقصة السابقة، مرن نفسه بتصوير البحيرة، انحناءات الأغصان بتأثير ريح خفيفة ناعمة، تهب من
~~جهة الجنوب الغربي، صور سربا من أطيار ذات أرياش جميلة، ألوان زاهية كانت تحلق على سطح
~~البحيرة الممتد أميالا في أفق ينتهي بأشجار عالية بعيدة. ثم قرر أن يحتفظ بطاقة بطاريته
~~الجافة لتسجيل رقص البنتين، لربما سترقص اليوم ms029 الفتاة المترجمة، ستحضران حالا بين لحظة
~~وأخرى، لقد حضرتا بالأمس في نفس هذا الوقت إلى ذات البحيرة.

# ستحضران حالا، سترقصان حالا بذات النشاط.

# تلهى بالأشياء حوله، ينتظرهما، لكن الزمن سيمضي ممثلا في عقارب ساعته، واستدارت الشمس
~~نحو الغرب وهو لا يحس بذلك، أو كان يخدع نفسه ويسقطها في فخاخ استراتيجية عميقة بتكتيك
~~عسكري كان يصدر لهما الأوامر؛ ستحضران حالا.

# حان حضورهما واستسلم لإرهاب العاطفة وتخدير المخ، الموقع بالأمل في الحضور الفوري،
~~الرقص الفوري، العري الفوري، العري العظيم المقدس.

# كمدمن في انتظار جرعة مخدر تأخرت، كحبلى على فراش الولادة في انتظار الطلق، كان كلا
~~يدري.

# في تلك اللحظات تكثفت حاجات العمر كله في أمل واحد لا غير، ضاق الكون بما فيه، انكمش،
~~متمثلا في عضلة تنتفض على إيقاع بنت، عضلة في ردف جنية، غناء الأطيار، ألحان المغنين كلهم،
~~موسيقى الطبيعة، نغمة من فيه صبية البحيرة.

# لحظة هي المدد عند الصوفي.

# شاءت ألا تكون.

# عندما وعى غروب الشمس نتيجة لاحتجاب الرؤية، أصدر أمرا ميدانيا حازما لنفسه: سيطلع
~~القمر وسيحضران حالا.

# نعم، ليعلو القمر قبة السماء بعض الشيء، نعم، لا بأس، ليصعد قليلا.

# يوميا كان يشهد شروق الشمس على شط البحيرة، يشهد غروبها على الشط الآخر، ينتظر بتلهف
~~ميئوس مدم طلوع القمر، ثم يعود لأهل الكهف يشاركهم الغياب.

# الليلة قمرية.

# مضاء الدغل كله، مظلم الأمل في غرف ذاته، مشتى الحزن، القمر يضيء كل شيء إلا الحزن، إنه
~~يزفته ويطينه.

# يستطيع من أمام كهفه أن يرى بنايات القرية، النار المضرمة بالكهف تستعر معها فراغات
~~الكهف، وحدته.

# كان يستمع إلى راديو فرنسا الدولي، في الحق لم يكن منتبها لما يذيعه الراديو، أيضا لم
~~يكن منتبها لما يدور خارج الكهف؛ لأنه إذا كان منتبها لسمع صوت البنت المترجمة تنادي:

# You Man. You Man
~~.

# حركت الشوك المنسد به باب الكهف، حينها صاح مذعورا: من هناك؟ من هناك إنس أم
~~جان؟!

# هب واقفا على رجليه، بيد مرتجفة أمسك فأسا قريبة منه، قالت الفتاة المترجمة تزيح الغصن
~~الشوكي تماما ms030 عن الباب: أنا فلوباندو، الفتاة المترجمة، ناديتك من الخارج ولم تسمع.

# كانت تتحدث بهدوء وطلاقة، بلغة إنجليزية راقية، بأعصاب باردة كأنف كلب.

# بادرها: هل أنت وحدك؟
~~- نعم وحدي.

# في الحق لا يدري لم سألها هذا السؤال، لكن للسؤال جذورا متأصلة في عمق مأساته، من تظن
~~كان يجب أن يكون في صحبتها، أم أنك تريدها وحدها؟ جلست على أرض الكهف بأدب، ضامة فخذيها،
~~متخذة من ساقها اليسرى مسندا، قدم لها سريره الجوال كي تجلس عليه، لكنها رفضته قائلة إنها
~~تفضل الأرض لأنها تعودت على ذلك، ثم أضافت: الأرض لا تؤذي أحدا.

# إنها أمنا جميعا، وهكذا أيضا كان يؤمن مستر جين ومسز جين.
~~- نعم، عرفته إنه البدائي. نعم، كنت تقيمين معهما في المنزل، أليس كذلك؟
~~- نعم، ليس بالصعب أن تتنبه إلى ذلك.
~~- نعم.

# في الحق هي تحب الثرثرة عندما يكون المثرثر فيه آل جين، وهو أيضا يحب أن يعرف عنها
~~الكثير لكنه يحب أن يبدأ الكلام بالمقلوب؛ ليس بالآباء ولكن بالنسل، الحفيدة.
~~- هل البنت البيضاء هي ابنتهما؟
~~- سنيلا؟ أين رأيتها؟ إنها سنيلا.

# صمت - حسبما خيل له - لوقت قصير جدا، لكنه في الحق صمت لوقت طويل جدا، شرد فيه بكليته
~~الواعية إلى حركة مفصل الركبة المتزامن مع اهتزاز طفيف للنهدين وحنية الرأس جهة
~~اليسار.
~~- سنيلا، سنيلا!
~~- أنت تهذي، هل تعاني من مرض ما؟
~~- لا شيء على الإطلاق.
~~- إذن لا تجلسين على السرير.
~~- بالأرض هوام.
~~- الأرض لا تؤذي، الأرض لا تؤذي.

# كانت تحدثه عن مسز ومستر جين البدائيين بشهية غنائية وبرؤية بسيطة صادقة ببصيرة
~~كلب/طفل.

# في البدء كانا ملكين هبطا في غفلة عن العادي إلى الأرض، جاءا من حيث لا يدري أحد، كنا
~~أطفالا تقتلنا الدهشة ونحن نرى لونهما الأبيض، لبسهما وألوانه الزاهية التي كانت تفعل فينا
~~فعل السحر، عيونهما الخضراء تشبه عشب الخريف، عربتهما، كل شيء، كل شيء. لكن ما كان يثير
~~القرية ويفتح شهية الكواكيرو شخصيا هو الأمل المتمثل فيما يمكن أن يحدثه هذان الشخصان من
~~تطور.

# لا بد أنهما سينشئان بيتا ms031 للتعليم.

# لا بد أنهما سينشئان بيتا للعلاج .

# لا بد أنهما سيعلمان الدغليين طرقا جديدة لكسب العيش والحياة الأفضل.

# لا بد أنهما سيصبحان رسولين للحضارة والتقدم اللذين ينعم بهما بلدهما.

# هكذا فعل البيض في الشرق، هؤلاء البرص أصحاب العيون الخضراء يفعلون المستحيل، إنهم سحرة
~~لا يبارون. لكن يعلم أهل القرية أيضا أن الأبيضين يبدأان ببناء بيت لعبادة الرب المثلث، ثم
~~جند لحماية البيت أو يتاجران بالرقيق.

# في ذلك الحين سنحرقهما.

# الدغليون لا يعرفون أحدا يتوجهون إليه بأدعيتهم ويطلبونه ساعة المخافة ويحمونه في
~~سريرتهم غير برم بجيل.
~~- اسمي سلطان تيه.

# فلوباندو، فلوباندو، أين سنيلا الآن؟
~~- إنها في القرية الآن، اليوم ليلة الاحتفال ب «وز»، كما تعلم هو الحارس لجد
~~القبيلة.
~~- وهذا ما جئت لأجله، من أجل سنيلا، لا من أجل ليلة «وز».
~~- آه، نعم، اختلط علي الأمر.
~~- إذن هل سأذهب معك لمشاهدة الاحتفال؟
~~- للأسف لا، لا يحضر الاحتفال الغرباء إلا أصيبوا بالعمى لأن «وز» سيرى.

# إلا أصيبوا بالخرس لأن «وز» سيتحدث.

# أما أنت بالذات، ردودا داما، ملعون.

# ما لم تذئب.

# ما لم تأكل كل لحم الحارس.

# ما لم تتخذ فراءه لك فراشا دائما، ما لم يسكن روحك، ما لم تكنه، تكنه، تكنه،
~~تكنه.
~~- إذن ماذا تودين القول لي؟
~~- يجب عليك أن تنام هذه الليلة خارج الكهف، طالما كان القمر يمشي في السماء يظل الجد «وز»
~~يرى دغله مكشوفا، وسوف يراك لأن عينه القمر.

# حاول أن يتلقى الخبر بشكل جاد وألا يسخر منه لأن السخرية تغضب فلوباندو، وغضب فلوباندو
~~يعني غضب السلف الحارس «وز»، هذا يعني غضب القبيلة، هذا يقود إلى عدم رضاء الحراب والفئوس
~~عنه.

# قبل أن تنهض جامعة جسدها من على الأرض سألته: هل تريد شيئا؟

# قال بصورة جادة وبصدق: نعم، فقط لو ترقصين قليلا، بعضا من الرقصة التي أدتها سنيلا على
~~شاطئ البحيرة الأسبوع الماضي ولا شيء أكثر.





# | الغرباء




# عرفنا ذلك في وقت مبكر من صبيحة اليوم الرابع عشر. قالت له فلوباندو، تتكئ بظهرها على جذع
~~دليبة عملاقة بعيدا عن ms032 الكهف: أخبرنا بشأنهما المحاربون الذين كتموا الأمر كما يجب عليهم
~~أن يفعلوا عندما يكون الأمر مهما وخطيرا، لأسبوعين كاملين كانوا يرقبون سلوك الغرباء،
~~أصحاب الحمار الكبير، البرص. عندما جاء البناءون أخذوا في تشييد البيت الكبير، كان
~~المحاربون أيضا هناك خلف الأشجار في جحر الذئاب والحلاليف، على قمم الدليب والتبلدي الحبب
~~يراقبون في صمت، ينقلون ملحوظاتهم في إشارات صغيرة إلى بعضهم البعض، اجتمع مجلس المحاربين
~~مرارا وتكرارا متباحثا في شأن الغرباء؛ هل نجبرهم على مغادرة الأرض؟ هل نسمح لهم
~~بالبقاء؟ هل نقتلهم؟ هل نسجنهم بالكهف إلى أن نستبين مقصدهم؟

# لكن الكواكيرو ومعظم نوابه يرون أن قدوم الأبرص إلى أرضهم لا يعني دائما الصيد، الكنائس،
~~الرقيق، الحروب، ربما يعني حياة جديدة متحضرة كالتي في الشرق، أليست من صنع الأبرص المصانع،
~~المواصلات الحديثة، المزارع الكبيرة، الآلة الحربية، الطعام، الشراب، اللباس؟ أليس كل ذلك
~~من صنع الرجل الأبيض في الشرق؟ مضى عهد الاستعمار ولا عودة، ومضى قبله الاتجار بالرقيق ولا
~~عودة، مضت عهود مشابهة كالعهدين، عهود كثيرة متباينة. نعم، ورثنا من تلك العهود الحذر
~~والخوف، لكن ما يميزنا نحن في قبيلة «لالا»، ولو أننا لا نزال في وحل التخلف/الفقر/العوز،
~~إلا أننا نسعى بكل جد أن نصبح قبيلة ذات شأن ولو مقارنة مع قبائل الدغل الأوسط والشمالي، لن
~~نكون كذلك إلا عن طريق العلم والمعرفة، بدا ذلك واضحا عندما ابتعثت القبيلة عشرة من
~~أبنائها للشرق لاكتساب المهارات العلمية/الحديثة، أنفقت عليهم من ذهبها الكثير، لكن هل عاد
~~الأبناء؟ هل تخلت القبيلة عن مشروعها الحضري؟ لكن هذه هي فرصة أخرى، قدم الأبرصان إلى
~~ديارنا، أتصبح ضربة الحظ التاريخية؟

# بعد مداولات كثيرة قرر مجلس الكواكيرو إمهال الأبرصين زمنا قبل الحكم عليهما قمرين
~~كاملين. وعلق بندو مندو، أحد المحاربين، صاحب كلمة مقدرة: علينا أن نتفاءل، إذا كانوا غير
~~ما نشاء - كانوا قتلة - قتلناهم.

# في اليوم الرابع عشر عند الفجر أعلمنا بوجود أبرصين بشرق أرض «لالا»، بين خور السلاحف
~~ووادي الأناناس، وانطلقنا نحوهما أطفالا ونساء وبعض المحاربين الذين ربما كانوا ms033 ينشدون
~~الفتيات وهن ينشدن فتيانهن. كنت في السابعة من عمري وتبقى لي من سن الحماية عامان، لذا كان
~~من يشغلني الأبرصين ولا شيء آخر، ولا يشغلني الشبان.

# ظللت أجري بكل ما لدي من قوة، أقفز فوق الأعشاب الشوكية الصغيرة، أعثر بالحجارة وجذوع
~~الأشجار، كان علي أن أرى الأبرصين قبل أن يختفيا فجأة؛ يطيران في السماء، أو يغطسان في
~~الأرض، كان علي أن أراهما قبل رفاقي جميعهم لأشير إليهم انظروا.

# عندما أشرفنا على خور السلاحف سمعنا نباح آلتهم، فزعنا في بادئ الأمر وتجافلنا كسرب
~~الغزلان الذي فوجئ بالنمر، تجافلنا في كل صوب وجهة أيضا بعدما يتجمع السرب بعد مخافة،
~~تجمعنا ضحكنا على بعضنا، تشجعنا ببعضنا ومضينا نحو البرص، سأكون صريحا وواضحا مع
~~فلوباندو. قال لنفسه أيضا: أقول لها أنا أحب سنيلا البرصاء. وعندما استمعت لمقاله لم تندهش
~~ولم يبد على وجهها أي انطباع يستطيع قراءته، عيناها عاديتان باردتان. عندما تفوهت قالت:
~~كل الناس يشفقون عليها مثلك!

# قال في انفعال ظاهر: لا، ليس شفقة، ولكني أحبها.

# وصرخ هاتفا:

# I Love Her!
~~.

# قالت ببرودة وهدوء: نعم كلنا نحبها، جميع القرية، وليس لها ذنب أن تصبح برصاء.

# عرف بينه وبين نفسه أن الإشكالية هي إشكالية لغة وتواصل، ربما تعني كلمة حب عند فلوباندو
~~الشفقة لا أكثر، هي ذات الإشكالية التي واجهت آل جين في الماضي عندما شاءت مسز جين أن تعلم
~~فلوباندو اللغة الإنجليزية وشاءت أن تتعلم لغة «لالا»، كانت كلمة حب

# LOVE

# ليس لها ما يقابلها في لغة «لالا» غير كلمتين؛ الأولى: ممارسة الجنس
~~«تر»، الثانية: الشفقة «نوشك»، فضلت مسز جين أن تختار المعنى الأخير لتقابل به كلمة حب
~~«ميبظ»، وكانت كلمة «لالا» المقابلة هي «نوشك». إذن ما كان بإمكان سلطان تيه أن يجعل
~~فلوباندو تفهم مقصده إلا إذا قال لها: أريد أن أضاجع سنيلا.

# لكن هل يريد سلطان تيه حقا أن يفعل ذلك، ولو أن حبه لها يقود إلى ذلك؟ ألا يحتاج الأمر
~~لشيء من التكتيك والدبلوماسية؟ بائس متشائم، يغسل على حجر ms034 بالشاطئ ملابسه الداخلية، كان
~~محبطا، لا يدري كم مضى عليه وهو بالكهف، لا يدري كم تبقى له من سجن ولحم ذئب، تفوح منه
~~رائحة الذئب، من جلده، من أنفاسه، عرقه وصنان إبطيه، بوله. توقفت فلوباندو عن زيارته، لا
~~يدري سببا لذلك، كانت تؤنس وحدته بحديثها الذي لا ينقطع عن مستر ومسز جين، عن تاريخ الدغل،
~~حروبه القديمة، أساطيره، نشأة سكانه، روابط الدم بينهم، قبائل الدغل الأخرى، خصومتها مع
~~سكان الدغل الشرقي المتحضر، عن برم بجيل.

# أهلي كثيرا ما يرسلونني مع المتسوقين إلى المدن المجاورة كمترجمة، سافرت كذلك إلى كل دول
~~الجوار على حمير الوحش لتسويق الذهب أو شراء بعض الأبقار أو جلب البترول لعربة الجيب. إذن
~~هل سافرت فلوباندو في رحلة طويلة إلى مكان ما؟

# حتما ستأتي وإن طالت وحدتي.

# هكذا أصدر قرارا نهائيا لنفسه بالأمل، وتخيل مجرد تخيل أنها عادت ومعها الجميلة، جنة
~~روحه، سنيلا، كأجمل ما تكون، بشرتها تشع نورا، نورا أزرق، فمها يرتجف في انفعال وهي تقول
~~له: أنا هي سنيلا، هل تريدني؟ إذن أنا بين يديك، أمرك يا سيدي!
~~- أريدك، أريدك أن ترقصي.
~~- هذا أقل ما يمكن فعله من أجلك، لكن أين البحيرة؟ الرمل؟ أين أطيار الكرووو كروووو؟ أين
~~عيد مابندوتييرا؟

# ثم ضحكت وتلاشت، إنها خدعتني ...

# لاحظ سلطان تيه أنه ليس بالبحيرة أسماك، ماؤها نقي صاف تتغلغل بينها خيوط الصابون
~~الرمادية مكونة جزيرة صغيرة من التلوث الكيميائي الذي يبدو غريبا. ليس من اهتماماته
~~الفعلية صحة البيئة، ولو أن الدراسة التي يجب أن ينال بواسطتها شهادة الدكتوراه تدعمها
~~منظمة السلام الأخضر العالمية، لكنه باحث أكاديمي ذكي فحسب، ليس له انتباهات لغير آلية
~~العمل الأكاديمي، ليست روحه، يعرف في قرارة نفسه أنه كالكمبيوتر، يعمل بصمت/جدية وإتقان،
~~لكن بغير عاطفة، يستعجب لذلك!

# أخذ ينشر ملابسه على أشواك الأشجار والأحجار على الشاطئ، رائحة الذئب تزكم أنفه، سيبقى
~~اليوم بطوله في الماء، سيدلك جسده بالرمل والطين والصابون.

# لكن أنفاسه رائحة الذئب.

# ويل لمن يقتل الذئب! وويل لمن يأكل الذئب! وويلات لمن ms035 أكله الذئب!

# تخيل سنيلا تقول له: سأحبك كثيرا لأنك الآن ذئب مقدس، آه يا ذئبي المسكين الأكثر قدسية!
~~...

# صعد جذع شجرة ضخما ملقى على الشاطئ، قفز نحو الماء الساكن الهادئ، تشظى الماء مندفعا
~~في كل الاتجاهات قبل أن يبتلعه لثوان ثم يلفظه للسطح فيسبح متوغلا في عرض البحيرة، كان
~~العالم حوله ساكنا، الصوت الوحيد هو طجطجة كفيه على سطح الماء ودفدفة رجليه دافعة الماء
~~للخلف، إلى الأمام.

# ماذا لو جاءتا الآن فجأة، سبحتا قربي كما تسبح الجنيات في أنهار الأحاجي القمرية؟! أنت لا
~~تعرف شيئا عن مستر ومسز جين.

# أنا أعرف كل شيء عنهما، أريدك أنت أن تعرف ما أعرف، وأنت فقط تهتم بسنيلا تلك البرصاء،
~~لكن في هذا الدغل ما هو أهم منها.

# أول ذلك مسز ومستر جين.

# أول ذلك الكواكيرو.

# أول ذلك «لالا»، «فترا»، «سارا»، «شاري».

# أول ذلك الدغل نفسه.

# أصبحت حكاية الأبرصين هما يوميا لنا، عندما رأيناها أول مرة كانت بيضاء وشاحبة كأنها
~~حجر طباشير، ليست بها قطرة دم، جسدها صغير هزيل، ولو أن عمري لم يتجاوز الثامنة إلا أنني
~~كنت أفوقها حجما وعافية، كنا نسمعها تسعل بين الفينة والأخرى، عندما تخرج إلينا نهرب نحن
~~بدورنا نحتمي بالقش والشجيرات، كانت تبتسم لنا تلك الابتسامة الهزيلة التي عرفت بها فيما
~~بعد. ذات خروج أشارت لنا أن نقترب منها، فرطن لنا الكبار محذرين أن نفعل، لكنها كانت تصر
~~على ذلك، أحسست في عمق نفسي أنها كانت تطلبني أنا بالذات، لم لا أذهب إليها؟ إنها
~~تحتاجني، فلم لا؟ وأمام دهشة الجميع تقدمت نحوها.

# تدور، تندوم، تررم!

# لكني ذهبت، في الحق لا أدري هل هي التي أتت إلي أم أنا التي ذهبت إليها، المهم وجدت
~~نفسي في حضنها، كان حضنها دافئا مثله مثل حضن أمي، إذا تهامسنا به في شأن رائحتها، محض
~~افتراء، ليست بجسدها رائحة الثعبان، ولا حتى شمام عرق الكلب، بل العكس كانت تفوح منها رائحة
~~الياسمين البري بعد هطول أوائل أمطار الشتاء، فقط كلامها يشبه نباح السمع مرة، ms036 وأخرى يبدو
~~كأنه زقزقة الطيور، وهو نتاج لعدم معرفة البرص للكلام مثلنا. أجلستني قربها، كنت ثقيلة على
~~رجليها الهشتين، بأناملها البيضاء الناعمة تتخلل شعري، أسمع خشخشة شعري الجاف محتدما
~~بأظافرها، يبدو أنها تستلذ فك انكماشاته، كلمتني كلاما فهمته ولو أنني لا أعرف رطانتها،
~~كانت تقول لي: ابقي معنا في هذا المنزل.

# قلت لها: سأبقى.

# لم أعد للمنزل، في ذلك الحين كانت بأسرتنا مشاكل خطيرة أساسها انشغال أبي وانسحاره بواسطة
~~تيري زوجته العجيبة التي تسببت في اختفائه إلى الآن، أمي مشغولة أيضا بشأن تيري وأبي،
~~المهم في الأمر أن لا أحد يهتم بأحد في المنزل.

# نعم، كانت والدتي تصنع الطعام بصورة منتظمة، تطعمنا جميعا، أنا وندى ونيرو وأبي وزوجته
~~تيري، لكن يتم ذلك تحت عاصفة من الشجار المستمر واللعنات، تحت عاصفة من التهديد والوعيد،
~~وأنها سوف لا تصنع الطعام وسوف لا تصنع الجعة، وسوف لا تجلب الماء من البئر، سوف لا تحتطب
~~مع الحاطبات، وسوف تذهب لوالدها تاركة أبينا، ولترضعكم تيري من ثديها الكبير جميعكم، ولترضع
~~نفسها أيضا، وهكذا تفعل التيرا.

# أمي تهتم بإدارة الشجار اليومي أكثر من الاهتمام بنا، رغم ذلك عندما أخبرها العائدون إلى
~~القرية بأنني بقيت مع البرص في بيتهم ذي السقف المسطح ذعرت، جرت نحو قطية أبي وأخذت تضرب
~~على باب الخشب بكل قوتها طالبة من أبي أن يعيدني للمنزل، لكنها كانت تعرف مثل القرية كلها
~~إذا اختلى أبي بها جامعها، إذا جامعها يستحيل عليه الفكاك منها، يقولون إنها مثل الكلبة لها
~~ما تقبض به شيء الرجل إلى ما تشاء، وهكذا تفعل نساء قبيلة الكا. حملت أمي حربتها، جاءت إلى
~~بيت البرص، أخذت تدور حول المنزل إلى ما بعد منتصف الليل، حيث عرفت ذلك من خلال صوت الليل
~~قرب النافذة، عندما خرج مستر جين وجدها تقف بعيدا متكئة على حربتها، سلط عليها ضوءا
~~قويا من بطارية متحركة، هربت في عمق الدغل.

# مثلي مثل كل أطفال القرية عارية حافية، ليست بجسدي غير قلادة من الخرز حول خصري وتميمة ms037
~~معلقة على عنقي مدلاة على صدري لتحميني من الأرواح الشريرة، لا أدري هل كان جسدي نظيفا أم
~~تفوح منه رائحة نتنة، لم أذهب للاستحمام في البحيرة منذ أسبوع مضى.

# أدخلتني مسز جين الحمام، ولأول مرة أرى الماء يهبط من السقف كالمطر، كان دافئا لذيذا،
~~لكني افتقدت فيه انطلاقة البحيرة واللعب الذي عادة يصاحب الاستحمام، عطرتني بعطر له رائحة
~~مسك الغزال، كانت سعيدة جدا ومثلها زوجها؛ يتحدثان، يضحكان، يقولان لي كلمات ما كنت أفهم
~~منها شيئا غير أنني كنت أرد دائما بابتسامة تدل على أنني: أبادلكم شعورا جميلا
~~جدا.

# ألبستني فستانا جميلا أبيض اللون، ناصع البياض، هذا أول شيء ألبسه في حياتي بعد بطن
~~أمي، كنت أحس به يضغط على جسدي، ولو أنه كان فضفاضا إلا أنه لا يحتمل، غريب مدهش في آن
~~واحد، حاولت نزعه والتخلص منه، لكنهما أجبراني على إبقائه بجسدي، كان يخزني كأنما به
~~أشواك التين، وخز حلو مدهش، عندما أتخيل كيف سيصيح أهلي عندما يرونني في هذا الملبس الذي
~~ليس بإمكان طفلات الكواكيرو نفسه، كيف ستهتف أمي.

# بتاتا، تلو، تلو وا.

# وهي تضرب كفا بكف.

# لا أدري متى نمت.

# غير أني عندما استيقظت في الصباح الباكر وجدت نفسي على لحاف ناعم لم أر مثله في حياتي،
~~إنه لا يشبه لحاف أوراق الموز الذي نلتحف، وهو أيضا أنعم من لحاف الريش الذي صنعه أبي
~~لزوجته الجديدة تيري.

# استيقظت على خجخجة أهلي.

# باندو.

# باندو.

# باندو شواتينق.

# كانت فلوباندو تحكي له عن الأحداث التي مضى عليها قرابة العقدين كأنها حدثت بالأمس،
~~بصوتها سخونة الطهو، وبأنفاسها أبخرته، وفي مخيلتها الأحداث تنضج الآن، قالت له يريدها أن
~~تتحدث عن سنيلا، برصائي الفاتنة، سنيلا، قالت: القرية كلها كانت هنالك، المحاربون يمتشقون
~~آلياتهم، الكواكيرو على ظهر حمار وحشه القوي، هنالك أعيان كثر، آباء، أمهات، أطفال، كلاب
~~وأطيار.

# هل أنت على قيد الحياة؟

# عندما أخذت مسز جين في خلع ملابسي الجميلة البيضاء التي بدت ناصعة ومبتهجة في ذلك الصباح،
~~حزنت وأحسست بموت الدهشة باردا في، ms038 قاومت، فعلا بدأت في الصراخ لولا أنها  أسعفتني بثوب
~~آخر جديد، أجمل ثوب في الدنيا كلها مرسومة عليه ورود، به ألوان جميلة متنوعة، عليه أيضا
~~عصافير ذات أرياش زاهية رقيقة، وبه شجر وسماء وبه سحر غريب، عرفت فيما بعد أن مستر جين قضى
~~ليله كله في حياكته وإعداده من أجلي. حينما خرجت وأنا في ذلك الثوب إلى قومي وعشيرتي، مسز
~~جين ترتدي طبقه، حتى صرخت العشيرة كلها بنفس واحد: نبتاتا، تلو تلو، يا سيد
~~الغابة!

# تعجبا، دهشة، انفعالا، بدلا من البحث عن بقايا عظامي وترتيب الأمر والأخذ بثأري من آل
~~جين، ها هم يشتعلون فخرا واعتزازا، ها هي أمي تجري نحوي بعد أن ألقت بالفأس على الأرض،
~~تضمني على صدرها وهي تشم ثيابي وتضحك في ابتهاج، تتمتم: وآآآآآنا برم بجيل وآ آنا
~~سيسي.

# محوطة إياي من العين الساحرة، القلب الحاسد، النفس الحارق، سادة الظلام، من دون أية
~~اتفاق سابق أو تفكير أسماني أهلي منذ ذلك اليوم «فلوباندو»، حيث كان اسمي «باندو»، يعني
~~المطر، وهو اسم جدتي التي ولدت ذات خريف تاريخي، ولو أن ميلادي أنا في سنة عادية بل جافة
~~بعض الشيء، إلا أن جدتي جاءت في النوم لأبي وطلبت منه أن أسمى عليها «باندو»، وبإضافة
~~كلمة «فلو» هذه أصبح اسمي ما يمكن ترجمته ب «زهور المطر الكثيرة».

# سلم علي يدا بيد كل أطفال القرية، أصدقاء العري القديم، ضمتني إلى صدورهن الأمهات
~~والجدات، حياني باحترام وإعجاب المحاربون الأكارم، أجلسني على بغلته الكواكيرو، همس في
~~أذني: تعلمي ابنتي كلامهم، في كلام البرص سر تقدمهم، تعلمي كلامهم يا فلوباندو.

# وهم يودعون قالت لي امرأة صديقة لأمي عجوز: إذا أحسست أنهم بصدد أن يأكلوك فما عليك إلا
~~الهرب، إنهم طيبون، إنهم طيبون.





# | خيانة النص




# الساعة تشير إلى التاسعة صباحا، يمكنه الآن في ضوء النهار أن يرى الخربشة التي على جدران
~~الكهف، قال في نفسه: ربما طالت أظافرهم واستوحشت وهم يتقلبون على مرقدهم، يمدون أناملهم
~~فيخدشون الحائط الحجري دون وعي وهم نائمون. لكن عندما ms039 تمعن الرسم جيدا تمكن من ملاحظة اسم 
~~دقيق أنيق متوازن فنيا في مهارة فائقة؛ إنه كلبهم.

# فإذا كان سلطان تيه في حالة نفسية جيدة أو طبيعية، لاستطاع بنظرة مركزة فاحصة أن يرى أن
~~هنالك ستة رسوم أخرى على جدران الكهف، ستة رجال نائمون، هل خربش كل واحد منهم رسمه على
~~الحائط؟ بالتأكيد قبل أن يذهب الفتية اليهود في نومهم الآمن تحدثوا قليلا عن الوضع السياسي
~~في أورشليم، لا بد أن مكسيما أكد لهم - كما رأى في الحلم في الليلة السابقة - أن أنتيخوس
~~الذي يحب دائما أن يسميه نابيفانيس الإغريقي الوثني عابد الحجر، سيكون مصيره مصير حكام
~~بابل وآشور وفراعنة مصر الذين سبوا وعذبوا جدودهم مئات السنين، الفناء هو مصير الروم، وتلا
~~من التوراة: سوف تحطمين يا بابل.

# سعيد هو الرجل الذي يفعل بك ما فعلت بنا.

# الذي يحمل أطفالك ويضرب بهم الصخرة.

# أما فليستطيونس الراعي، كان مشغولا بصبية راعية التقى بها عرضا على ضفاف نهر كيشون
~~بينما هي تقود أغنامها متوجهة إلى جبل كارمل، هو من جبل كارمل، يود عبور النهر، حافية تلتف
~~بثوب من الكتان، خشن من البرد، وجهها الخمري حلو وجاف، به عينان أجمل ما رأى، أو هكذا
~~خيل له، عندما استوقفها لاحظ ذلك، لاحظ أيضا أنها لا تحمل عصاة كعادة الرعاة، سألها:
~~أين تذهبين؟

# قالت: إلى السفح.
~~- لماذا أنت وحدك؟

# قالت: معي الرب.

# قال: أين هو؟

# أشارت إلى شجرة بعيدة بإبهامها.

# قال لها: منذ صغري وأنا أبحث عن الرب، أريد أن أراه، هذه أول فرصة تتاح لي، هيا نذهب
~~إليه.

# قالت: فلنذهب.

# لكن لمن تترك أغنامك؟ سيأكلها الذئب.

# أما أنا فهو في طريقي.

# قال: طالما كان الرب ليس ببعيد فليشمل بحمايته أغنامي أنا أيضا.
~~- ولكن ربما تضرع الذئب إلى الله.

# قال: لا بأس، إني أريد أن أرى الرب، لكن لا بد من تضحية.

# ومضيا نحو الشجرة، سارا لنصف الساعة لم يدركاها، سارا لمسيرة يوم كامل ولم يدركاها، قضيا
~~الليل مشيا، عند الفجر كانت ليست ببعيدة عنهما، فسارا ms040 للظهر ولم يدركاها. حينها أدرك سرا
~~غامضا ، نظر خلفه، لدهشته أن أغنامه ليست ببعيدة عنهما، يستطيع أن يسمع ثغاءها، نظر إلى
~~عمق عيني الفتاة الصغيرة، نظر بعمق، قالت له: قبلني ...!

# قبلها.

# عاد إلى أغنامه. كلما التفت إلى الخلف كان يراها تلوح إليه بيدها مودعة، ظل على هذا
~~الحال يوما كاملا، ثم يومين، ثم نصف اليوم، إلى أن غادر وادي كيشون، عندما حكى لمرطونيوس
~~صديقه صائد الأسماك هذه الحكاية سرا، همس مرطونيوس في أذنه: قل لي، هل مسستها يا
~~فليستطيونس، هل مسستها؟

# قال محتارا: ماذا تعني «مسستها»؟

# قال مرطونيوس بشكل واضح: هل ضاجعتها؟

# قال وبفمه جفاف وطعم ملح: لا، لم أفعل، فقط كما قلت لك قبلتها، طلبت مني ذلك
~~بنفسها.
~~- إنها بطلبها منك أن تقبلها زوجتك نفسها.

# ثم أضاف بحسرة مرة: كان بإمكانك أن تصبح أبا لنبي ينقذ بني إسرائيل من الرومان ويحقق
~~أحلامهم، يا لك من تعيس!

# وأخذ يبكي بكاء مرا!

# ومنذ ذلك اليوم أقسم فليستطيونس أنه إذا حدث وصادف أية فتاة أو أية امرأة وحدها في المرعى
~~أو النهر، أو ... أقسم على أنه لن يدعها تذهب ما لم يضاجعها، حتى ولو يؤدي الأمر إلى المجازفة
~~بحياته.

# وكم تردد على وادي كيشون وجبل كارمل وأودية أخرى مقدسة وجبال، وزار حتى الوادي المقدس
~~بسيناء! لكنه لم يجد الفتاة ولا الشجرة، كلما رأى شجرة خيل إليه أنها شجرة الرب، مشى
~~نحوها، عندما يدركها يدرك أنها ليست الشجرة.

# كان سلطان تيه يحاول أن يرسم تمساحا ليخلده في الكهف، وقبل أن يحار في كيفية الحصول على
~~الإزميل أو كيف يرسمه لأنه لا يعرف شيئا عن النحت، إذا به يسمع وقع أقدام قرب باب الكهف،
~~قبل أن يسأل من القادم هتف سؤال بذهنه: كيف تمكن فتية الكهف من الوصول إلى هنا، وبينهم وبين
~~هذا الكهف بلاد وبحار وتعب؟ لكنه استطاع أن يقول لنفسه: إنهم بينوا مجرد بيان.
~~•••

# أنا فلوباندو ومعي سنيلا، هل تأذن لنا بالدخول؟

# في لمح البصر نسي كل شيء عن قمطير، فليستطيونس، مرطونيوس، ms041 الكهف، نسي كل شيء وهتف في
~~لهفة : سنيلا!

# ثم أحس أنه فضح نفسه أكثر مما يجب فأضاف بهدوء: سنيلا وفلوباندو، تفضلا، ادخلا، أهلا
~~...

# كانت سنيلا الجميلة جميلة!

# كانت فلوباندو الجميلة قبيحة!

# وكان هو سعيدا بحزن عميق، سعادة لا يحدها عمق الحزن، هذه هي الفتاة التي حلم بها كثيرا
~~في كهفه، هي الآن أبعد ما تكون عنه، وسيفقدها الآن ذاته. حاولت فلوباندو أن تعرفه بها أو
~~تعرفها به وهي تعلم أنها تعرفه، فهو أشهر من في القرية كلها؛ الغريب الآتي من الشرق، قاتل
~~الذئب. هو يعرفها، يعرف كل عضلة أدت رقصة البحيرة، كانت كفها خشنة بعض الشيء، لاحظ ذات
~~الملمس في كف فلوباندو.

# حينما خاطبها بلغة أمها الإنجليزية كانت تنظر إليه في بله وغباء، إلى أن أنقذت فلوباندو
~~الموقف قائلة: إنها لا تعرف غير لغة «اللالا» بلهجة الدغل الأوسط والشمالي فقط ...

# قال مندهشا: أليست هي ابنة الجين؟

# نعم، نعم.

# لكن الأمر يحتاج لشروحات كثيرة؛ لأنه عندما تخلى مستر ومسز جين عن لغتهما واعتنقا لغة
~~ودين القبيلة، فرضا ذات اللغة على سنيلا وبانارودونادو اللذين ولدا في قمة سقوط
~~الجين.

# سقوط؟!

# نعم، هكذا سمى قوم «لالا» الحالة التي وصل إليها آل جين، عادا إلى قرون كثيرة إلى الوراء،
~~كان الأجدر بهما أن يقودا القبيلة إلى عصر جديد، فقط لو أنشأ بيتا للتعليم وآخر للعلاج، أو
~~شجعا الكواكيرو مجرد تشجيع لمواصلة برامجه في إرسال أبناء القبيلة للتعلم في أنحاء الدنيا
~~الكثيرة، خيبا أمل القبيلة فيهما.

# كان يعرف أن فلوباندو ستسهب في الحديث عن آل جين، يريد أن يعرف عنهما الكثير، لكن الآن
~~يريد سنيلا، فقط سنيلا.

# وكأنما سنيلا قرأت ما في ذاته حينما سألت فلوباندو: عن ماذا تتحدثان؟

# قبل أن تجيب فلوباندو سأل هو فلوباندو: ماذا قالت لك سنيلا؟
~~- سألتني عن ماذا نتحدث.
~~- قولي لها: إنه يقول إنك جميلة، جميلة، جميلة، مثل، مثل شجرة الباباي، جميلة مثل القمر،
~~أو أي شيء تعرفه هي بأنه جميل.

# قالت فلوباندو باستياء: ولكنها برصاء، ألم تلحظ ذلك؟
~~- أنا ms042 أعرف، أعرف أنها جميلة، وما عليك إلا أن تقولي لها ذلك، جميلة مثل أجمل شيء عندكم
~~...
~~- كلب الصيد مثلا؟

# قال مندهشا: كلب!
~~- ألا تريد أن تقول إنها جميلة؟
~~- لا بأس، قولي لها ما تشائين؛ كلبة صيد، ذئب براري، حمار وحشي، أيا كان.

# كانت سنيلا تتابع الحوار بانتباه عميق واهتمام حقيقي، وبعد أن رطنت لها فلوباندو بكلمات
~~قليلات حنت رأسها، ثم قطرت دمعة حارة على خدها الناعم الحلو، ثم بنظرة بها بؤس العالم كله
~~رمقته: كاب بوقو واوا!
~~- ماذا قالت؟ أخبريني يا فلوباندو ماذا قالت، إنها قالت شيئا.

# قالت فلوباندو بهدوء: تقول: إنك رجل طيب.

# قال منفعلا: إذن تظنني أجاملها، فقط مجاملة.





# | خيانة النص مرة أخرى




# قالت بهدوء: هذا هو الواقع، إنك لست أكثر من رجل طيب القلب.

# قال منفعلا: لا، ليس هو الواقع، لقد قلت لك من قبل إنني أحبها، ولكن للأسف أنت لا
~~تفهمين، وأنا لا أعرف لغتكم الرديئة العاجزة عن التعبير عن المشاعر الإنسانية، عن الحب، ألا
~~تعرفون الحب؟! أغرب قوم أواجههم في حياتي، البوم يعرف الحب، التماسيح، كل مخلوقات الله!
~~كان غاضبا منفعلا، استطاعت سنيلا أن تعرف ذلك من نبرة صوته، تعبير وجهه، حركة يديه،
~~نظراته المسلطة على وجه فلوباندو الهادئ الجميل المتوحش، المرسومة عليه ابتسامة خبيثة. قالت
~~سنيلا: ماذا يقول؟

# هتف في بؤس: ماذا تقول؟ عن ماذا سألتك؟

# إنها تقول شيئا.

# قالت فلوباندو بهدوء وحشي بارد: إنها تقول يجب أن نعود إلى البيت.

# سألت سنيلا في وداعة: ماذا يقول الرجل؟

# قالت لسنيلا عبر رطانة شائكة: يقول إنه تعب ويريد أن يأخذ قسطا من الراحة!

# قالت سنيلا وفي فمها ابتسامة غريبة: دعيه يرتاح، سنأتي إليه عند المساء، أحس أنه رجل
~~مختلف بعض الشيء، ولو أنني ما كنت أظنه سيصرفنا هكذا، فلنذهب الآن.

# وذهبتا.

# أحس سلطان تيه بينه وبين نفسه أن هنالك خيانة ما، حدث ما حدث وهم وقوف عند باب الكهف في
~~سرعة البرق، وهما تمضيان بعيدا تذوبان في الغابة كأنهما الحلم يهرب، كأنهما كابوس لذيذ
~~يذوب ms043 في الأعشاب تدريجيا تمتصه الغابة، صباح غريب حقا.

# وعندما عاد إلى أهل الكهف فكر في أن ينحت ولو عضلة واحدة من فخذ سنيلا، ليخلدها كما
~~خلد حمران، لكن فجأة هاجمه سؤال: لماذا لم يكن هنالك خطأ في الترجمة متعمد؟ هل تحبني
~~فلوباندو وتريدني لنفسها؟ هل تغير فلوباندو من سنيلا؟ وتذكر أن فلوباندو قالت له ذات مرة في
~~معرض حديثها عن آل جين وغرائبهم أن مستر جين استحلم لها الشيطان، أكد لها أنها لن تتزوج إلا
~~شخصا غريبا، هل أنا هو الشخص الغريب؟ لا، أنا سأتزوج سنيلا، شاءت فلوباندو أم أبت، هذه
~~المتوحشة الجميلة سنيلا خلقها الله من أجلي، وما القدر الذي أتى بي إلى هنا إلا تدبير من
~~الله.
~~•••

# جاءه الحارسون بلحم مجفف مذءوب وماء، أتوه بمشروب له رائحة ذكية ورغوة ناصعة البياض،
~~دنبا، شراب الأناناس. عندما حل المساء هتفت أطيار السقد معلنة مضي الربع الأول من الليل،
~~سمع وقع أقدام.

# كانت النار دافئة وشهية وهي تمتص رطوبة المكان، هتف: سنيلا ...

# وعلى ضوء الأحطاب الحلو رأى طيفها، أحس بخيبة أمل، لكنه تذكر قول الصادق الكدراوي صديقه:
~~الفحل ما عواف. سأمتع بها نفسي، إنها تحبك يا سلطان، ألقت التحية ثم جلست على الأرض وأخذت
~~في الحديث مباشرة: لا تظن أنني جئت لأعتذر، ولا لكي أعترف، لا أتأسف على ما ترجمته خطأ
~~لكليكما، جئت لأقول لك: لا تظن أنني أريدك لنفسي، أرغبك، فأنت لا تصلح لأية سيدة من قبيلة
~~«لالا»؛ لأن أهم سمة تميز الرجل عن المرأة لا توجد فيك، وهي الشجاعة، وعرفت بالجبن منذ
~~الليلة الأولى التي وجدناك فيها، فأنت لم تقاوم الأسر أبدا ولا حتى بالهرب، إذن أنت أجبن
~~من الفأر قبل أن تؤخذ آخر أنفاسه يبدي مقاومة ولو بالرفس، لكنك استسلمت مثل جثة، لذا سخر
~~منك القوم وأطعموك لحم الذئب كله، أي حكم عليك بعقوبة القتل الخطأ زائد الجبن، فهل بعد
~~ذلك ترغب فتاة من «لالا» الزواج من جثة؟! لأن الجثة وحدها تستسلم بهدوء!

# يا لكبرياء الجهلاء المتخلفين! كبرياء ms044 عمارات الطين!

# وجئت لأقول لك إنني ترجمت خطأ لأنني أريد أن أحفظها بعيدا عنك؛ لأنها هي الأخرى لا أحد
~~سيتزوجها، هي برصا وهو السبب ذاته الذي أعادني إليك الآن، فقبل غروب الشمس بقليل حيث تعود
~~الأفكار للرءوس اقتنعت بأنك خير لها، فبدلا من أن تظل عذراء بقية حياتها بغير زوج لم لا
~~تكون لك؟

# رغم الإهانة التي ألحقتها به فلوباندو فإنه سر في ذاته لكون سنيلا عذراء، كاد أن
~~يستحلف فلوباندو لتؤكد له ذلك لولا أنه خاف أن تتهمه بالعته والجنون، بالإضافة إلى الجبن
~~وعدم الرجولة الموصوف بهما أصلا.

# وجئت لأقول لك أيضا: لماذا لا تهرب الآن؟ ليس هنالك حرس يقف عند باب الكهف، لا أحد
~~يراقبك من بين الأعشاب، فهل تهرب؟

# عندما صمتت قليلا قال في هدوء: أنت غضبانة مني غضبا لا مبرر له.

# قالت وهي تستعدل جلستها: أنت لا تعرف المبرر لكني أعرف، وسأقول لك بصريح العبارة: أنت
~~جاسوس.
~~- جاسوس ...!

# هتف مندهشا.

# نعم، لقد شاهدك كثير من المحاربين وأنت تحمل شيئا تنظر به نحو القرية، ورآك بعضهم تنصب
~~شيئا على شاطئ البحيرة مرات كثيرة، واليوم أيضا، ولقد أخذني المحاربون إلى حيث كنت تفعل
~~فعلتك وشاهدتك بأم عيني، وعندما استفسرني الكواكيرو عما تفعل قلت له كذبا إنك تترقب حركة
~~الأطيار، وربما كنت تنظر تمساحا لا وجود له، فلا تماسيح أو أسماك بالبحيرة، لكني أعرف أنك
~~تتجسس أو تتصل بالشرقيين.

# قال مستهترا: ماذا أقول للشرقيين؟ هل أقول لهم إن أطياركم كثيرة وغريبة، وإن القرود تكثر
~~على أشجار المانجو؟

# قالت بخطورة: أنت تعرف ما تقول لهم.

# لقد حدثني أحدهم، وهو نبو ولد مندو، مندو المحارب القدير، وكان أحد الشبان الذين أرسلهم
~~الكواكيرو إلى الشرق للتعلم، التقيته بالمدينة العام الماضي، حدثني بأنكم تستعدون للمرحلة
~~الأخيرة لتصفيتنا عرقيا، إذا صح ذلك ألا يبدو أن هنالك ما يساوي شعر الرأس عددا مما يمكن
~~إرساله إلى الشرق؛ عددنا، عدد أطفالنا، أطيارنا، حيواناتنا، عاداتنا وتقاليدنا، لغتنا،
~~محاربينا، كيف نحارب، ماذا نأكل ونشرب، كيف نسكن، أين ننام، ms045 ماذا نغني، كيف نرقص، كيف نغني،
~~أليس كل هذا يسهل إبادتنا من على وجه الأرض؟

# الآن، أحس سلطان تيه أن الأمر حقيقة خطير، وأنه يودي بحياته، نهض مرتبكا وأخرج كاميرا
~~الفيديو، أخرج ما لديه من أفلام طالبا منها أن تأخذها للمدينة لفحصها، وأن تحتفظ بها الآن
~~في نزل الكواكيرو نفسه، ثم أخرج لها الراديو والأطعمة المحلية، علب الأطعمة الفارغة وكل شيء
~~من شأنه أن يلهب مخيلة القروي المهووس بالتفسير التآمري للظواهر.
~~- هذه كل أشيائي، تفحصيها جيدا، وإذا أردت شيئا منها لفحصه في أي مكان خذيه، وحتى كتب
~~التماسيح، خذي ملابسي، خذي كل ما تشائين.

# قالت وأحست بشيء من تأنيب الضمير: أعرف أن هذه كاميرا فيديو، فلقد كانت لجين مثلها والآن
~~مع الكواكيرو، وهذا راديو، وهذه علب أطعمة فارغة، وهذا ... لكن ماذا تفعل بكاميرا
~~الفيديو؟
~~- سأصور بها التماسيح مسجلا حياتها اليومية العادية، إن ذلك جزء مهم في الدراسة.
~~- ولكن ليس بالبحيرة تماسيح، وأنت تنصب كاميرتك هنالك.

# قال وقد أحس بأنه حوصر: ما كنت أعلم هذه الحقيقة، لقد عرفتها مؤخرا.

# سألته بصورة مفاجئة: هل يعدون العدة لإبادتنا؟

# قال وهو يرمي ببعض الأشواك على النار وقد أحس بطمأنينة نسبية: أنا لا أفهم في السياسة،
~~شخص أكاديمي، باحث، مثلي مثل الكمبيوتر، صدقيني أنا لست أكثر من آلة.

# قالت وكأنها لم تسمع كلمة مما قال: إنهم يمتلكون أسلحة فتاكة كتلك التي تخصص فيها مستر
~~ومسز جين، أسلحة بإمكانها إبادة الدغل بأكمله فيما بين ثانية إلى عشر دقائق، إنهم يقولون
~~ذلك.

# قال مندهشا: هل تخصص مستر ومسز جين في الأسلحة؟
~~- لقد كانا عالمين في السلاح.
~~- عالمين! من قال ذلك؟
~~- لقد استمعت للمحادثة التي جرت بينه وبين الرجال الذين جاءوا بالطائرة، حدثنا عنهم أنا
~~وطفليه كثيرا من قبل، سوف يأتي إلى هنا أناس لهم بشرتنا يركبون طائرة أو عربة أو على
~~أرجلهم، حينها عليكم الهروب والاختباء الفوري بين الأعشاب، إنهم أشرار.

# قال: أنا لا أفهم شيئا، أرجوك أن تشرحي لي ذلك.

# قالت وكأنها لم تسمع ما قال، ms046 وكأنها في حلم: ماذا فعلنا لكي نقتل ؟! هل لأننا رفضنا
~~الذهاب إلى قرى الحكومة النموذجية بضواحي مدينة تول؟ هل لأن لنا دينا غير دينهم؟ هل لأن
~~لنا ربا غير ربهم؟

# قال مندهشا: قلت لك أنا لا أفهم في السياسة شيئا، ولكن الشيء المتأكد منه تماما أن
~~ربكم هو ربنا ذاته، فالله واحد مهما تغير اسمه وتعددت صفاته ودياناته ورسله.
~~- إذن لماذا سيبيدوننا؟ قال وهو يحاول أن يخرج من حلقة النار: أقول لك لا أعرف شيئا في
~~السياسة.

# خبريني عن سنيلا؟

# قالت وهي تقف على رجليها: لن أقول لك شيئا.

# يكفي ما عرفته عن مستر ومسز جين، هل دراسة جين تدخل ضمن خطة الإبادة؟

# أنا ذاهبة الآن، هل تحتاج لمزيد من لحم الذئب؟

# قال وبكل جدية وهو يمسك بيدها الدافئة الخشنة بعض الشيء: أريدك أنت.
~~- أنا؟ وماذا تفعل بي؟

# قال بشجاعة فائقة لا يدري من أين واتته: أريدك أن تقضي الليلة معي، هنا بالكهف ...

# قالت وهي تسحب يدها: هل تخاف من شيء؟ أترعبك الغابة؟

# قال وقد أحس بجفاف فمه فجأة: أريدك لأمر آخر ...

# قالت ببرودة: ما هو؟

# حاول أن يمسك بكفها مرة أخرى إلا أنها تجنبت يده المعروقة، قالت وفي فمها ابتسامة ماكرة:
~~اقنع رأسي أولا، كل شيء يبدأ من الرأس.

# وخرجت، كان يسمع وقع قدميها الحافيتين وهي ترتطم بالأعشاب والحجارة، ثم أخذت تختفي
~~تدريجيا إلى أن تلاشت، احتقر نفسه في صمت، احتقر نفسه. فجأة سمع ضحكة تخرج من عمق الكهف،
~~ضحكة عميقة عريقة، التفت خلفه لم ير شيئا، وقبل أن يفيق من دهشته سمع صوت مرطونس يخاطبه:
~~أنت لا تفهم في النساء، وهذا خير لك، أنت لا تفهم في الحرب، وهذا خير لك، أنت تحتاج
~~لامرأة، وهذا خير لك.

# ثم ضحك مرطونس، ثم تلاشت ضحكته، ثم صمت الكهف. النار كانت في حاجة لمزيد من الحطب
~~الجاف.
~~•••

# الآن فقط فكر في الهرب، ولا يبدو هل لأن فلوباندو وصفته بالجبن؟ لا يدري! هل لأن الهرب
~~أيضا يعتبر شجاعة؟ لكنه عندما تذكر سنيلا ms047 عرف أنه لن يهرب الآن على الأقل  إلى أن يقنع
~~سنيلا بالذهاب معه إلى الشرق المتحضر، نعم، كل شيء يبدأ بالرأس، سيقنعها، هنالك يعرف الناس
~~كم هي جميلة ورائعة! وكم هي ساحرة! ويعاد لإنسانيتها الاعتبار اللائق، أجمل سيدة شقراء
~~متوحشة في العالم، وحينها ستصبح يا سلطان تيه موضوع حسد جيلك. نعم، ستحجبك أمك، ولو، ماذا
~~يقول عنك الصادق الكدراوي؛ أنت قليل الحيلة أمام النساء؟

# انظر بماذا جئت من الدغل.

# ابنة الجن ذاته، حورية ...

# الآن لا يهمه أن يعرف عن صراع القبيلة مع آل جين، ولا يهمه لماذا أراد الجني العودة إلى
~~مئات السنين ما قبل التاريخ، قرونا إلى الوراء، لا يهمه حلم القبيلة بعصر مشرق متحضر كما
~~هو خارج الدغل مع شرط واحد: الاحتفاظ بلغتهم وعاداتهم، دياناتهم وأسمائهم أيضا، ماذا
~~يفعلون بلغتهم، أسمائهم، وعاداتهم، ماذا تفيدهم؟

# لا يهمه هل عاد الأبناء الذين أرسلهم الكواكيرو لنيل المعرفة في الشرق والعالم
~~المتحضر.

# بم عادوا.

# لم لم يعودوا.

# أين هم الآن.

# ماذا يفعلون.

# ولم يعودون.

# ولأن سلطان تيه ليست له اهتمامات حقيقية بكل ذلك، ما يؤرقه شيء واحد: بعد أن خاصم
~~فلوباندو كيف يستطيع أن يقول لسنيلا أحبك؟

# كيف يقول لها: اهربي معي إلى الشرق، هنالك لا أحد يقول لك برصا، هنالك سينصبونك آلهة
~~جمال متوحشة، سينشرون صورك بالصفحات الأولى في جرائد الصباح، صورتك ستحتل أغلفة المجلات
~~الأكثر مبيعا، ستتحدثين في الراديو والتلفاز، ستصبحين نجمة سينمائية، سيغنون من أجل عينيك
~~الخضراوين، أجمل من ذلك كله سأغيظ بك الصادق الكدراوي.

# هل سيشاهد العالم كله رقصتك؟

# لم ينم نوما مريحا في تلك الليلة، ولو أنه عندما استيقظ فجأة على نداء مكسيما: النار،
~~النار يا سلطان.

# النار، النار، يا سلطان.

# عندها نهض فزعا.

# كانت النار تزحف في لب جوز الهند في بطء وهدوء، لا أحد بالكهف، هو يعرف أصوات أهل الكهف
~~كلهم ويميزها، قرأ آية الكرسي بصمت غير مرقد رأسه، وبمجرد أن غفا قليلا حتى سمع صراخ
~~ثمليخا تبعه نباح الكلب: المجوس، المجوس، المجوس ...

# بلسان ثمليخا ms048 تأتأة، الليل هادئ كوجه طفل نائم، والقمر قوس ضئيل في نهاية السماء عند
~~الغرب، تمشى قليلا بين الأعشاب، نظر بعيدا نحو القرية حيث يرقد الناس وينامون.

# نظر في الاتجاه الآخر، كان يعرف أن هنالك يقع وادي الأناناس والكهوف التي رحل إليها آل
~~جين في أيامهم الأخيرة بالدغل، ولقد وعدته فلوباندو في السابق بزيارته، هو الآن خائف مخافة
~~لا يدري كنهها لكنه يعرف مكانها، إنه الكهف، كهف الذئب، كهف أهل الكهف، ما معنى صراخهم:
~~النار، المجوس؟!

# قرر أن يذهب نحو منازل آل جين جنوب الوادي لأنه لا يستطيع أن ينام، ولا يستطيع البقاء
~~بالكهف؛ إنه مسكون، وهذا أمر لا شك فيه. أخذ من حقيبته شمعة وعلبة كبريت، حمل مصباحه الذي
~~يعمل بالبطاريات الجافة، كانت بطاريات ضعيفة بعض الشيء لكنه سيستخدمها عند الضرورة فقط، ولن
~~ينسى أن يحمل فأسه، كلما أحس بمخافة قرأ آية الكرسي أو تبسمل بصوت خفيض، فالبسملة لا يضير
~~معها شيء.

# وقع حذائه الكولمان القوي على الصخر والأعشاب يفزع نعاس الليلة القمرية، فتهرع
~~الفئران والأرانب مبتعدة أو تهس الثعابين مستطلعة بمد أعناقها ... تساءل: هل يخاف
~~الثعابين؛ فهي سامة وقد تؤدي لدغتها إلى الوفاة في الحال؟ الوادي تحته يمتص الظلمة فيكونها،
~~ضوء القمر يفترس ما تيسر من ظلام. سلطان يمشي في الطريق الصحيح نحو الكهف، هنالك طريق
~~قديمة كان يتخذها آل جين، لم تقل له ماذا كانوا يفعلون بالكهف، لربما هي نفسها لا تدري.
~~الطريق كما هي واضحة بالنهار لم تكن مهجورة، فهناك طارق لها دائم أبناء جين، فلوباندو،
~~الصيادون الذين يعبرون نحو الجزء الجنوبي من وادي الأناناس حين يكثر الخنزير البري،
~~الأصلة والنمر الأزرق، يكثر بها جوز الهند، يستخدمه الدغليون في إشعال النار بعد شرب
~~عصيره المقوي جنسيا، الفاتح للشهية.

# من مخافة لمخافة!

# من، أم، أم، نن، ل، م، أ، من ...

# من متاهة لوضوح ...

# وجد نفسه وسط غابة الموز، العلامة المميزة لسكن آل جين، حين لم يكن بهذا الموقع موز من
~~قبل، لكن آل جين هم الذين نقلوه من ms049 وسط الدغل إلى هنا. لكنه لم يدر أن موقع الكهف هنا،
~~نعم هو لا يريد أن يدخل الكهف، فالكهف المظلم المهجور مخافات كثيرة؛ الجن يسكن البيوت
~~الخالية المهجورة، الحيوانات المفترسة تتخذ البيوت والكهوف المهجورة مسكنا لها. لأن الصدفة
~~لا تتأتى إلا لمن يبحث عنها، وجد نفسه أمام بناية صغيرة دار حولها في حذر، كان يظن أن آل
~~جين يسكنون في كهف الحجر لكن هذا المبنى مصنوع من أوراق الموز وبعض أعواد الحطب الطويلة
~~القوية، وهو يدور لاحظ أن هنالك مبنى آخر لا يبعد كثيرا عن المبنى الأول، مشى نحوه، كان
~~القمر في لحظاته الأخيرة قبل أن يختفي في متاهات الغرب، كان نحيلا هزيلا محمرا، وقف
~~ليمتع نفسه بلحظات الأفول الأخيرة للقمر، توصل من قبل إلى حقيقة أن القمر هنا والشمس
~~يأفلان قبل الشمس والقمر هنالك في المدينة بزمن يساوي كثافة الأشجار وطولها بالدغل.
~~بينما هو في مقارنات سمع صوتا يقول: إذن أنت تتبعني؟

# قال فزعا: فلوباندو، ماذا تفعلين هنا؟!
~~- أتريد أن تقول إنك لم تكن تتبعني، أنا أعرف كل شيء، أعرف حقيقة إحساسك بالوحدة، أعرف
~~حقيقة احتياجك لشخص آخر تحادثه، تعال اجلس هنا قربي، أيضا أحس بالوحدة.

# دائما ما أجيء إلى هنا أزور مستر ومسز جين، إنهما أقرب الناس إلى قلبي، وأعرف أنهما
~~حتما سيعودان، اجلس هنا، قربي هنا، إنه مقعد خشبي متين وقديم.
~~- ألا تخافين من شيء؟
~~- كلا، فأنا محجوبة من الجنون والهوام، تحرسني روح برم بجيل، فلماذا أخاف؟

# عندما جلس قربها، أمسكت كفه في كفها الخشنة الدافئة، وقالت بصوت رقيق: هل كنت جادا في
~~طلبك بأن أقضي معك الليلة؟

# قال بصوت مخنوق: نعم.

# قالت بصوت حلو به نبرة غربية: أنا أعرف شغف الغرباء بالنساء، عرفت ذلك من مستر جين، كانت
~~زوجته كثيرا ما تمرض كان يصطحبني في رحلات الصيد بعربته التي يجرها حمار الوحش، ذات مرة
~~توقف في وسط الدغل حضنني بقوة ثم قبلني ثم قال: كم زوجة لأبيك؟

# قلت: امرأتان.

# قال: كم زوجة للكواكيرو؟

# قلت: عشر.

# قال: ms050 أريدك زوجة لي.

# قلت له: أهلي لا يقبلون، الكواكيرو لا يقبل أيضا.

# قال ببؤس: لكنني أريدك.

# هي التجربة الأولى لي، مدهشة لذيذة، نفعل في اليوم مرارا، في رحلات الصيد، في غابة
~~الموز، عند البئر، على شاطئ البحيرة، في عربة الصيد، كان شرها لا يكتفي أبدا.

# قال سلطان سائلا في دهشة: ولكن ل ...

# قالت مقاطعة: لا تسأل عن شيء، لا تسأل.

# لقد عاش الجينس هنا العشرين عاما، كانوا سعداء رغم العداء المعلن من قبل القرية كلها
~~تجاههم، لقد منعوا الماء، فحفروا بئرا تخصهم، تقع على بعد ربع ميل من هنا، جنوبا، لقد
~~كانا في وجهة نظر القرية: رسل تخلف.

# كان الجينس يلبسون جلود الغزلان والقرود، بعد أن تخلوا عن ملابسهم للقرويين، استيقظت
~~القرية ذات صباح على نداء جين: أعطني جلدا، أو حربة، أو تميمة.

# أعطني قربة ماء وخذ ما شئت من أشيائنا ...

# كان القرويون لا يعرفون أسماء لممتلكات مستر ومسز جين، لكنهم لا يترددون ثانية واحدة في
~~أن يتخلوا عما يمتلكون من جلود، عاج، أقنعة، في صالح أن يمتلكوا شيئا صغيرا له بريق، أو
~~له ألوان زاهية خلابة، أو شكله غير معتاد، لا فرق بين قلم جاف باركر، خلاط فاكهة، لا
~~فرق.

# خذ ما شئت ...

# ضع مكانه ما شئت ...

# أما أنا ما زلت أحتفظ بطقم من الصيني، ملاعق فاخرة من النيكل، أردية الجينز. ثم استيقظت
~~القرية ذات صباح آخر لتشاهد مستر ومسز جين وهما لا يلبسان شيئا، كما ولدتهما أماهما! أو
~~كأنهما هبطا من السماء للتو!

# يا خالق الدغل!

# هذا فأل سوء.

# برص عراة!

# كانوا يطعمون الثمار وجذور الأشجار، يأكلون اللحمة نيئة، يشربون دم الحيوانات،
~~يرضعون الماعز البري، يلعبون مع القرود، لا يتحدثون إلا أقدم لغات الدغل الأوسط لغة
~~بلاوم المهجورة التي لا يفهمها سوى كبار السن من الدغليين. أما طفلاهما بانارودنا وسنيلا،
~~لا يعرفان شيئا من الإنجليزية، ولا حرفا واحدا، فقط بلاوم شيشمباس.

# حدث ذات مرة أن طلب من مستر جين أن يفتح بسنتا، هي مدرسة صغيرة لتعليم الأطفال ما ms051 يفيدهم
~~في المستقبل من المعارف، مثل قراءة وكتابة لغة اللالا وبعض من التخاطب بالبونا وهي اللغة
~~الإنجليزية، لكن مستر جين أخذ يدرسهم فائدة عودة الإنسان للحياة البدائية البسيطة:

# امشوا عراة.

# كلوا ما يصادفكم من طعام.

# اشربوا رحيق الأزهار.

# ناموا أينما هاجمكم النعاس.

# ما لكم واللغة والكلام والطائرات والموت؟ وما لكم والكارثة؟

# المدينة جثة الحضارة.

# كان الأطفال مشغولين بالذباب الدقيق الأسود الملتصق بين فخذيه يمتص العرق، مشغولين بضحك
~~مكتوم وهمسات تعلق على آلته شديدة البياض المحاطة بالشعر الأشقر المدهشة.

# ذات يوم اندس الكواكيرو خلف سياج البسنتا، سمع جين يقول للأطفال:

# اتركوا أسركم اهربوا ...

# عيشوا هنالك بعيدا في الدغل مع القرود والأطيار الجميلة، حيث عسل النحل والكراواوا
~~والأناناس.

# هل تجلبون الحطب لأمهاتكم؟

# هل تجلبون الماء من الآبار البعيدة؟

# هل تحفرون الأرض الصلبة لاستخراج جير الزينة؟

# هل تسرحون بالخنازير المستأنسة؟

# هل لا تنامون إلا بعد أن تجلبوا الخمر لآبائكم من النخيل؟

# هل يرسلكم الكواكيرو بعيدا لتلقي العلم، بعيدا؟

# لماذا لا تنطلقوا أحرارا كالغزلان، كالنمور، كالأطيار، لا مسئوليات، لا شقاء، لا جير، لا
~~عذاب؟ لماذا؟

# هنا صاح الكواكيرو هاتفا: أيها الأبرص العريان، أنت عدو الدغل الأول، عدو المستقبل، لولا
~~أنك تتحدث بلغة جدنا برم بجيل وأصبح دمك حراما علينا، لقتلناك.

# سلطان تيه يسمع الحكاوي، لكنها تدور في تجويف أذنه وتخرج، فليذهب جين إلى الجحيم؛ لأنه
~~الآن يريد شيئا واحدا هو فلوباندو ...
~~- لكنك وقبل أن تغرب الشمس كنت تريد سنيلا.
~~- الآن لا أريد سنيلا، أريدك أنت، فلوباندو ...
~~- لأنني معك الآن، أليس كذلك؟ أناناسة في اليد خير من واد من الأناناس يحرسه جاموس
~~...

# أعرف أنك لا ترغب امرأة بعينها، إن سنيلا، جيمبا، تدروت، فكاو، لا يهم، لا يهم، تريد
~~امرأة ليس أكثر، لكنك فوق ذلك تفضل سنيلا، تلك البرصاء، وأنا أقدر مشاعرك، لكن الآن ليست
~~لدي أية رغبة، لكني أعدك بشيء أن أسهل لك الطريق إلى سنيلا ...
~~- كيف؟
~~- إنك تحتاج لمعرفة مفتاح شخصيتها.
~~- ماذا يفيدني مفتاح شخصيتها؟
~~- لأنك لا تستطيع أن تصل لسيدة دون أن تعرف ms052 مفتاح شخصيتها.

# قال في استفزاز: لديك رغبة عارمة للحكي، وتحبين أن تحكي لي عن تاريخ الدغل وجين، أنا لا
~~أرغب في ذلك، أنا أؤمن بالطريق المباشر، أريد سنيلا، ماذا ستقدمين لي بغير حكايات؟

# قالت ضاحكة: أنا دائما أجد من أحكي له، لشجرة جاكرندا، لسيالة، فيكس، لكهف فارغ، لموزات،
~~آل جين ... إلخ، وكل ما أحكي له يستمع.

# قال، حاول أن يكون ذكيا: متى وكيف ولدت سنيلا؟ إذن أعطني المفاتيح.

# قالت بصوت عال فجر الظلام حولها ألفة: هذا ما يميز الإنسان عن المكان والأشجار،
~~الإنسان بإمكانه أن يسأل، أما الأشجار والأماكن ليس بإمكانها غير السمع في صمت
~~أيضا.

# قالت تحملق بعيدا في الظلام متجاهلة كفه التي وضعها على فخذها الكبير العاري محاولا
~~استمالتها متقمصا شخصية الصادق الكدراوي الذي يؤمن بنظرية: «مع المرأة اعمل ثم فكر وفقا
~~لردود أفعالها؛ لأن المرأة وعاء مغلق لا تفتحه الكلمات.

# لا تقل للمرأة أحبك، لكنك إذا عمدت إلى تقبيلها فهي تفهم.»

# حمل كفه كل إرث الصادق الكدراوي؛ تجربته مع النساء، شيطنته اليومية، كانت فلوباندو
~~تحاول ألا تهتم وهي تحكي له بجدية عن ميلاد سنيلا، كلما أحس بدفء جسدها انتهرته جملتها
~~«كل شيء يبدأ بالرأس، أقنعني أولا.»

# كانت مسز جين شديدة الهزال في شحوب دائم، نتيجة لإصابتها بمرض ما، إصابتها في مجال العمل،
~~لا تتحمل أية مشقة أو تعكر جو خاصة الدخان، ما كان جين يرغب أن تغامر وتحبل وتتعرض لمشاق
~~الإنجاب، لكن مسز جين هي التي تصر على أن تلد أطفالا، كانت تؤكد مقدرتها على إنجاب خمسين
~~طفلا أصحاء، وبإمكانها إرضاعهم جميعا، كنت لا أشك في إمكانية أن تنجب أطفالا، لكن أن
~~ترضع ولو طفلا واحدا هذا ما لا أصدقه ولا يصدقه أحد رأى صدرها؛ ثدياها ليسا سوى نقطتين
~~محمرتين على قفصها الصدري لا شيء آخر، لذا كنت أضحك من أعماق قلبي كلما سمعت أنها سترضع
~~خمسين طفلا، في الأيام التي سبقت الحمل كانت مسز جين تأكل بنهم طعام الكراواوا وهو مفيد
~~لنمو الجسد بسرعة، وعادة ما ms053 تطعم به الصبيات المقبلات على الزواج، لأن  تحضيره يحتاج لجهد
~~شاق استأجر جين رجلين من محاربي القبيلة لكي يجلباه من الغابة، هو عبارة عن عصارة تصنعها
~~حشرة صغيرة يسمونها الكراواوا تشبه الديدان لكنها من الشراسة بحيث لا تترك غذاء يرقاتها
~~للأغراب إلا بعد معركة حامية قد تودي بحياتها وإنزال خسائر بالعدو جسيمة لأن قرصتها تؤلم
~~كلدغة العقرب. فعلا ازداد حجم مسز جين بصورة ملحوظة إلى أن بلغت حدا بدأت بعده في
~~الاستعداد الفعلي للحبل، لقد حدثتك فيما مضى بأنهما كانا منفصلين عن بعضهما في الفراش، أما
~~في هذه المرحلة فقد أخذ صراخها في الليل يمنعني النوم، كانت تصيح بشكل متواصل قبل وأثناء
~~وبعد الممارسة الجنسية، لم أعرف السر وراء ذلك أبدا، بالتأكيد الأمر لم يكن متعلقا بفحولة
~~مستر جين، فلقد كنت أتحمله دون أن تصدر مني ولو آه واهنة، ليس لأن ذلك عيبا، لا، لكن
~~لا أظن أن الأمر يتطلب ذلك.

# بعد ثلاثة أشهر من الضجيج الليلي حبلت مسز جين، كان هذا حدثا غير كل شيء في حياتنا، كل
~~شيء، تصدرت مسز جين جدول اهتماماتنا، بل أكثر من ذلك أصبحنا أنا ومستر جين خادمين وفيين
~~لماريانا.

# في الصباح الباكر وقبل الشروق بقليل تنخفض درجة الحرارة بصورة مرعبة في المنطقة، فنخرج
~~على العربة التي يجرها حمار الوحش، عربة الجنة، كما يسميها مستر جين، دائما يقول: ليست في
~~الجنة قطارات، طائرات، أو مواصلات، الجنة حمر الوحش. تأخذنا عربة الجنة إلى بحيرة الماء
~~غير العذب حيث نغطس في الماء إلى أن تشرق الشمس، يدفأ الدغل، تصبح ماريانا في حاجة لحمام
~~شمسي، هذا لا يتأتى إلا عند المرتفع حيث الكهف الذي تسكنه، السماء هنالك قريبة، المكان ليس
~~ببعيد عن البحيرة، أنت تعرف بحيرة الماء غير العذب حيث وجدك المحاربون تصور الفضاء عدة
~~مرات أو تتجسس.
~~- هل عدنا لمسألة التجسس مرة أخرى؟

# قالت ضاحكة: تتجسس على سنيلا وهي ترقص.

# قرصها على فخذها الكبير وهو يحاول أن يضحك بانفعال مصطنع.

# قالت وفي فمها ابتسامة لم يرها: ms054 قصر يدك.

# ثم أضافت من دون انفعال : إن سنيلا هي أكثر فتاة تجيد الرقص في الدغل كله، وفي تاريخ قبائل
~~«لالا» و«فترا» و«شاري» لم ترقص مثلها إلا إجيلا، وقد مضت عشرات السنين منذ أن توفيت إجيلا،
~~لكن إلى اليوم هي حية باقية في الناس، يسمون بناتهم باسمها، ولو أن سنيلا ليست برصاء
~~لنالت مكانة سامية بين قبائل الدغل مثل إجيلا ولتزوجها أشجع الشجعان ...

# قال وهو يتحسس فأسه برجله: أنت دائما ما تقولين ما لا أود سماعه أو لا يهمني أنا
~~بالذات، لكن لا بأس قولي لي متى ولدت سنيلا؟
~~- تاريخا ولدت سنيلا في العام الذي أرسل فيه الكواكيرو ثمانية من أبناء القبيلة دفعة
~~واحدة إلى دولة أندلا المجاورة لدراسة الزراعة، واحتفلت القبيلة به أسبوعا كاملا، في
~~اليوم الأول من الاحتفال ولدت سنيلا ...

# أشعل سلطان تيه دون تفكير سابق عود ثقاب، ولأن القمر غاب قبل نصف الساعة تقريبا، فإن
~~الظلام كان دامسا، أضاءت الشعلة المكان بصورة فجائية مدهشة ...

# قالت فلوباندو: أتمتلك كثيرا من الكبريت؟ هل تستطيع أن تعطيني عودا أو عودين؟ إنها
~~نادرة هنا؛ لأننا نشتريها من المدن الشرقية أو الدول المجاورة.
~~- سأعطيك علبة كبريت كاملة، أيسعدك ذلك؟

# قالت مبتسمة بينما تنطفئ الشعلة تدريجيا: يسعدني جدا.

# قال في احتيال مدعيا المسكنة: وما هو الشيء الذي يسعدني أنا؟
~~- أنت لا تفكر إلا في نفسك فقط.

# قال من دون مبالاة: وفيك أنت أيضا.

# قالت بسرعة: وماذا عن سنيلا؟

# قال وهو يضع علبة الكبريت في يدها: وفي سنيلا أيضا.

# فانفجرت فلوباندو بالضحك بأعلى صوتها وتبعها هو بقهقهات صاخبة وكأنهما زوج من قرود العوا،
~~كانت وحدة السكون تتفتت تحت طرقات صوتيهما، لم يسكتا إلا عندما سمعا وبصورة واضحة وجلية
~~نباح السمع ...
~~- إنه كلب السمع؟
~~- إنه كذلك.
~~- وماذا نفعل؟
~~- لديك فأس.
~~- أنت تعرفين أن الفأس لا تفيد شيئا، فكلاب السمع تمشي في جماعات وتهاجم في
~~جماعات.
~~- إذن الجري.
~~- إنها تشم الرائحة.
~~- اجر عكس الهواء.
~~- لكن الصوت يأتي من نفس الاتجاه الذي يأتي منه الهواء.

# قالت ساخرة: ms055 إذن لا نفعل شيئا لأنها مسالمة، وكل ما تفعله ستمزقنا إربا إربا ثم
~~تأكلنا.
~~- أنت تظنين أنني رجل جبان؟
~~- على الأقل رجل خاف من أن يأكله كلب السمع.

# كان صوت الكلاب يبدو مرعبا وهو يقترب قليلا، قليلا، قالت: دعني أحك لك كيف كان مستر
~~جين يواجه الحيوانات المفترسة.

# صرخ مقاطعا: أرجوك، إنها تقترب، إنها تصيح من كل الجهات، يبدو أنها عدة قطعان من
~~الكلاب.

# قالت ببرودة: اصعد على هذا الكوخ.
~~- وماذا عنك أنت؟
~~- أنا سأتحدث معها قليلا.

# سأقنعها ألا تأكلني، فكل شيء يبدأ بالرأس.

# قال بغضب وهو يتشعبط على سياج البامبو والموز صاعدا إلى أعلى، واقعا عدة مرات على الأرض
~~على أثر انكسار بامبو قديم أو عود أكلته الأرضة.
~~- أنت شيطان غزر.
~~- سأنتقم منك أيتها المتخلفة الجاهلة، لولا أنني أرى مستقبلي العلمي أمامي لما
~~صعدت.
~~- دعك من الفصاحة، إنها تقترب.

# في قفزة واحدة كان في قمة الكوخ، يجلس في صمت، عواء الكلاب يحتل الظلام تماما من كل جهات
~~الدنيا.

# قالت وهي تحاول أن تراه: هل تعلم أن كلب السمع بإمكانه تسلق هذا الكوخ أسرع منك بمائة
~~مرة؟

# ثم انفجرت بالضحك بأعلى ما تيسر من صوت فاختلطت قهقهتها بعواء كلاب السمع المتوحشة، بنداء
~~البوم وطيور الليل الأخرى، ما عمق من رعب سلطان تيه الذي تخيل إليه أنه في كابوس لئيم، في
~~حلم غامض لا فكاك منه، أخذ يردد أسماء أهل الكهف في سره عندما سمع فلوباندو ترطن، ثم رأى
~~أشباح المحاربين تنسل من بين أشجار الموز من جهات الدنيا كلها، وبعد أن تجمع كل المحاربين
~~رطنوا قليلا، قالت فلوباندو لسلطان تيه: انزل يا سلطان.

# ليأخذك المحاربون إلى كهفك، أنا سأبقى هنا قليلا، إنهم يبحثون عنك لأنه عندما جاءك
~~المحارب بالعشاء ولم يجدك ظنك هربت. اذهب معهم الآن لأنك لا تستطيع أن تعود وحدك، قد
~~تأكلك كلاب السمع، هل تخاف كلاب السمع؟

# وانفجرت ضاحكة مرة أخرى.

# قال لها وهو يقفز من أعلى الكوخ على شجرة موز عملاقة وقد أحس بأنه انخدع: سأقتلك ms056 أيتها
~~القردة الداعرة ...





# | الرجل لا يغضب لكنه يتعلم




# لا تعرف لغة النساء.

# لا تعرف كيف تخاطبهن ...

# والوصول إلى جسد المرأة لا يتم إلا بالخطاب، لا خطاب لك. هكذا همس ثمليخا في أذنه بينما
~~كان هو يتكئ على الجدار، جدار الكهف، يحس أن بثمليخا ملامح سقراط، هو لم ير سقراط، لا نحتا
~~لا رسما، يحس أن بثمليخا فلسفة سقراط، لم يقرأ سقراط.
~~- عظني يا ثمليخا.
~~- أنا لست بواعظ، أنا رجل هرب بدينه.
~~- علمني دينك ثمليخا.
~~- أنا لست معلما.
~~- إذن قل لي ما هي لغة النساء؟
~~- إنها كلغة الطير.
~~- ما هي لغة الطير؟
~~- اسأل الطير ...

# غضب سلطان تيه، قال: أنت دائما تهرب من السؤال كما هربت من قبل من الحاكم الروماني، لم
~~لا تتعلم المواجهة؟ إلى متى ستظل هاربا؟
~~- إلى أن يصبح الواقع كما نشاء.
~~- إن الواقع يمضي إلى الأمام، أنت بهروبك تقف في مكانك كالذي يجري في دائرة، فما الذي
~~يستحق الهروب؟
~~- ديني.
~~- الدين؟
~~- نعم.

# يا أخي ثمليخا، الدين كالفاكهة، كالتفاح إذا أخفيته وأغلقت عليه فسد وتعفن، إنه يريد
~~الهواء، يحتاج إلى الآخرين.

# قال ثمليخا مثأثئا: من أين جئت لتتفه هروبنا؟
~~- من أين جئتم أنتم لتقلقوا وحدتي؟
~~- أنت الذي جئت إلينا.

# في هذه اللحظة دخل محارب دون سابق إنذار وهو يحمل وعاء جعة الأناناس وشواء الذئب، كانت
~~رائحة المشروب قوية ومنعشة، لونه الأناناس، رغوته البيضاء الكثيفة شيء شهي. شرب جرعتين
~~كبيرتين، انصرف المحارب، قال لثمليخا: أنت كذاب.

# لكنه لم يسمع ردا.

# تحدث كثيرا، لكنه لم يسمع ردا.

# هكذا - قال لنفسه - يأتون كما شاءوا ويمضون؟!

# شرب مزيدا من جعة الأناناس، خرج، سمع نباح كلب يأتي من داخل الكهف لكنه لم يكترث كثيرا
~~لذلك، أنا لست في حاجة في هذا الصباح لفلوباندو ولا سنيلا. يحتاج لمن يرتب فوضى حياته، يعيد
~~جدولة أحزانه، يريد أمه، نعم، أمه فقط. كان يحس بفراغ أمه فيه كبيرا وشاسعا، رطبا كجو
~~الدغل، محشورا ممطرا لكنه هلامي أيضا، فوضى، فوضى، فوضى، فوضى!

# كيف انزلق في هوة الفوضى؟ هل النساء ms057 هن اللائي زحلقنه في جوفها ؟ أي نساء؟! أهو
~~الذي خطا نحو بئر لا غرار لها؟ أي بئر؟!

# فوضى، فوضى، فوضى، فوضى، أي فوضى؟

# كان دائما ما يأخذ معه فأسه كسلاح ضد المخافات المتوقعة، ولو أن فلوباندو أخبرته أن هذا
~~الجزء من الدغل هو أقرب إلى غابة عادية منها إلى دغل، لاحظ بنفسه ذلك؛ الأماكن المحيطة
~~بالقرية هي أماكن مفتوحة تعرضت للتعرية والقطع بواسطة شركة الأخشاب الوطنية التي كان لها
~~نشاط ملحوظ في هذا المكان خلال سنين كثيرة مضت. وأيضا تقول له فلوباندو: المحاربون دائما
~~حولك، في مكان ما، فلا تخف شيئا.

# ولو أنه اعتبر أن ذلك ضرب من التهديد، إنها تريد أن تقول لي: إياك إياك أن تهرب.
~~•••

# ماذا يفيدك الذهاب إلى أكواخ آل جين؟ ماذا يفيدك البقاء هنا أو التجول في الغابة؟ ماذا
~~يفيدك الذهاب إلى البحيرة؟

# كل شيء مثل كل شيء، الضجر والوحدة يشبهان الضجر والوحدة، لكن من الأحسن أن يشغل نفسه
~~بشيء، ليكن مستر ومسز جين، فليبحث في حياتهما لعله يعرف كيف يعيش ليأكل ما تبقى من لحم
~~ذئب، لا يكمل أبدا وكأنه ينبت كالأشجار في هذه الأرض الخصبة، هل ظن يوما في لا وعيه أن
~~امرأة ستذهب عنه الضجر؟ أما الآن فلن ينسى كيف سخرت منه وضحكت عليه فلوباندو، بل وأضحكت
~~عليه المحاربين المتخلفين الجهلاء، صدق من قال: من يهن يسهل الهوان عليه، ولا بد أنه عاش
~~تجربة مشابهة لما يعيشه هو الآن، في مثل هذا المكان المتوحش الدغل البائس يرمى شخص بلغ من
~~العلم ما بلغ، طالب دكتوراه، ذو تخصص نادر في علم الحياة البرية، ينتظره مستقبل مشرق بين
~~حجرات الجامعات ومنتديات التعليم والمعرفة؟ أتسخر منك دغلية، دغلية ثقيلة الدم
~~باردة كخرتيت، جاهلة حقيرة؟ ليس إلا لجبنك بعض الشيء، بك قلة لا تذكر من الحرص، هل تعرض
~~نفسك رخيصة للتهلكة؟ كيف لك أن ...؟ إن بإمكان المحاربين النباح مثل كلاب السمع.

# ما أدراك ومن أدراك يا سلطان تيه؟ الآن سيستغني عنها كأنثى ولن يرغب فيها ولن. ms058

# فلتسقط أردافها الجميلة، وتذبل عيناها المتوحشتان!

# رأسه مزحوم بالفراغ وهو يمشي على العشب والصخر، يدوس على الجعارين بحذائه القوي الضخم،
~~متوكئا على فأسه، مستمدا بعض الشجاعة منها، تتصارع الكلمات والأفكار في فراغات رأسه تعمق
~~الهوة: يحب سنيلا، سيخطف سنيلا للشرق.

# لا يحب سنيلا، لا يخطف سنيلا للشرق.

# سيصالح فلوباندو من أجل أن تحكي له، لن يصالح فلوباندو لأنها جعلت منه أضحوكة، لأنها
~~أهانته، لكنه هو من في حاجة إليها، إذا خاصمها يكون قد عاقب نفسه بنفسه، وإن صالحها فيصبح
~~كالفأر الذي أكل ذيله، ليس إلا.

# اقتحم غابة الموز الصغيرة، هربت قرود العوا صغيرة الحجم وهي تصرخ، سوف لا يهتم بها، كما
~~في المرة السابقة، وجد نفسه وجها لوجه وكوخ الموز والبامبو، الكوخ الآن أصغر مما هو عليه
~~ليلة الأمس، يبدو ضخما في الظلام، دار حوله يستكشف المخافات، دخله في حذر وهو يقرأ تعويذة
~~تفيد أيضا في طرد أرواح الجن والموتى التي تسكن المنازل المهجورة، كانت الشمس تضيئه بصورة
~~جيدة عبر النوافذ المشرعة وفراغات السقف، ربما صنعتها القردة نتيجة لتسلقها الدائم للكوخ،
~~بالأمس أسهم هو أيضا في خلق بعض الثقوب، الكوخ فارغ تماما، يبدو أنه استخدم كمخزن
~~للحطب الجاف في مواسم هطول الأمطار، ذلك لوجود بعض قشور الأشجار متناثرة على أرضية الكوخ،
~~تفوح من الكوخ رائحة عطنة كرائحة الفاكهة الفاسدة، أرض الكوخ رطبة بعض الشيء، ولا شيء يثير
~~شهية الاستطلاع.

# المبنى الآخر مشيد أسفله من الحجر والطين الأحمر، أما أعلاه فمن العشب وأوراق الموز،
~~تغطيه بشكل كامل نبتة متسلقة كبيرة ذات أوراق شديدة الخضرة، لها أزهار حمراء صغيرة كأزهار
~~الأفوربيا الشوكية. حين توقف عند الباب بدا له جليا أن المبنى لا يتكون من غرفة واحدة لكن
~~من حجرتين؛ الأولى متسعة تضيئها الشمس عبر نافذتين كبيرتين لا قفل لهما، في فراغها الكبير
~~مقعدان مستطيلان مصنوعان من الخشب البامبو، ربما كانا يستخدمان كمراقد، هما - كما هو واضح -
~~مثبتان على الأرض، أو بالأحرى مبنيان بنيانا، في وسط فضاء الحجرة منضدة مستطيلة مبنية من
~~البامبو، ms059 حولها أربعة كراسي، يوجد أيضا باب مغلق مصنوع من البامبو، مغزول بجلد قوي سميك،
~~حاول فتح الباب لكنه فشل أن يجعله يهتز ولو اهتزازة خفيفة، ما جعله يظن أن هذا الباب باب
~~وهمي، وأنه جزء من الحائط، لكنه كان موقنا أن هنالك حجرة أخرى تبدأ من هذا المكان، وهي
~~ربما أكبر من التي هو بها الآن. خرج، دار حول المبنى، ولاحظ أنه ليس للحجرة الأخرى نوافذ،
~~بابها هو ذات الباب الوهمي الذي يصعب فتحه، عرف بينه وبين نفسه أن بالحجرة سرا ما، في
~~الغالب تحتوى على ممتلكات آل جين من الجلود، أدوات الحرب التقليدية، ربما عربتهم الخشبية
~~أيضا، ولو أن خياله حدث عن مذكرات خاصة تحكي عن رحلة آل جين حفظت ليجدها أحفادهم في
~~المستقبل. لماذا لم يكن الجين في خلوتهم هذه قد وضعوا أفكارا متقدمة عن سلاح لا يعرفه
~~العالم بعد؟ أليس هما عالمين في السلاح؟

# لماذا لا يكون قد وصلا لاختراع بإمكانه إبطال مفعول الأسلحة النووية أو آثارها؟ لكن فجأة
~~خطرت له فكرة غريبة بائسة: لماذا لم يكن الجين سوى نفر من الجن، عاش هنا ثم عاد إلى حيث
~~أتى؟ هذه فكرة ساذجة لا يحق لطالب الدكتوراه أن يفكر هكذا، إنها تناسب فلوباندو أو
~~الكواكيرو.

# ألا يخاف هو من الجن؟

# ألا يوجد الجن بالعالم؟

# أيكفر بالجن؟

# كانت البئر تقع جنوب المبنى، تحيطها أعشاب صغيرة، لكنها بارزة بوضوح يمكن رؤيتها على بعد
~~أكثر من عشرة أمتار، مغطاة بلوح من الخشب الصلب الثقيل، يمكن فتحها بسهولة فقط لو دفع
~~الكتلة الثقيلة من إحدى نهايتيها نحو أية اتجاه؛ لأنها مثقوبة من الوسط مثبتة بوتد أصم ضخم،
~~لكنه لم يفعل، بل حمل خطاه راجعا إلى كهفه عبر غابة الموز الصغيرة وشجيرات القشدة،
~~فبالسماء سحيبات، خاف أن تمطر حالا، علمته التجربة ألا يدع المطر يفاجئه خارج كهفه أبدا،
~~أخذ يسرع الخطى نحو الكهف. عند الكهف كانت مفاجأة تنتظره؛ فلوباندو معها سنيلا، تجلسان تحت
~~شجرة الجوغان العملاقة قرب الكهف، إنها مفاجأة، مفاجأة خبيثة، إنها ms060 مؤامرة، هكذا حدث نفسه؛
~~العدو هو العدو يا سلطان تيه ولو قبلك على خدك، لذا بادر فلوباندو قائلا بحدة: أية
~~مؤامرة أخرى خبيثة في رأسك بعد فعلة الأمس؟

# قالت مبتسمة في برود: الرجل لا يغضب، إنه يتعلم من الأحداث.

# قال بنفاد صبر: إذن ما هو درس اليوم؟

# قالت وفي فمها ذات الابتسامة الذكية الباردة: ليس هناك دروس ولا مؤامرات كما تظن، لكني
~~أريد فقط مساعدتك.

# ثم فجأة ودون أن تترك له فرصة للتفكير أضافت: أنت لم تقل لسنيلا كواسيس، أي السلام عليكم،
~~إنها تنتظر منك ذلك!

# لا يعرف، هل يصدق فلوباندو؟ هل يكذبها؟ إنه على كل حال لن يخسر شيئا أكثر مما خسر، فليكن
~~معنى كواسيس اغربي عن وجهي، فليكن معناها وجهك قبيح، فليكن معناها إني أكرهك.
~~- كواسيس سنيلا.

# ردت وعيناها الخضراوان تشعان بهجة: كواسيس، كووا تدو ساسيس. ثم أضافت بصوت خفيف: إماما
~~هما جري جري أرو لو كلوا، فلوباندو.

# قالت فلوباندو مترجمة: فلوباندو أخبرتني بكل شيء.

# قال مندهشا بحذر: ما هو كل شيء هذا؟

# قالت فلوباندو في هدوء ووضوح: أنت تريد فلوباندو لتنام معك.

# قال في انفعال: أنا؟! هل قلت ذلك؟!

# قالت فلوباندو في برود: إذن أنت لا تريد ذلك؟

# صمت ...

# في الحق كانت قد أذهلته صراحة فلوباندو وتحدثها بالطريقة الواضحة المكشوفة، وخلطها التام
~~ما بين الحب وممارسة الفعل الجسدي، إنه يحب فلوباندو وهو موقن بصدق هذه العاطفة فيه
~~وأصالتها، ببساطة يمكنه أن يوصف علاقته مع فلوباندو بلغة «أريدك أن تقضي معي
~~الليلة».

# أما مع سنيلا فكالآتى: «أريدك أن تبقي معي العمر كله»، وإذا كان الحب يحتاج لمبرر فلديه
~~ما يبرر ذلك، إذا لم يكن يحتاج إلى تبرير فإنه يحبها، هذا يكفي، لكن المشكلة مشكلة لغة، لغة
~~فحسب، هي الآن لا ترفض ذلك، ليس لديها ما يمنع إذا كنت تريدها الآن، فهي تبلغ من العمر
~~ثمانية عشر خريفا، لم تصبح حتى الآن امرأة إنها عذراء، وأنا أيضا أعذر!

# النساء عند الصادق الكدراوي اثنتان: نساء عذراوات، نساء ذقن طعم الحياة. ms061

# قال بصوت مبحوح: لدي بالداخل بعض مشروب الدنبا، دعينا نتناوله سويا، ليس لدي ما
~~أقدمه لكما غير لحم الذئب وأنتما لا تأكلانه، إنني فقير جدا في بلادكما هذه، فقير. دخل
~~الكهف، كان الارتباك واضحا على أوجه أهل الكهف، كانوا يجلسون في حلقة، الكلب يرقد قرب
~~فليستطيونس، بدخوله حملق الجميع في وجهه في وقت واحد، وقف مرطونس أخذ يتلو وصايا موسى العشر
~~من التوراة:

# لا تعبد غيري.

# لا تتخذ صنما معبودا لك.

# احترم والديك.

# لا تقتل.

# لا تزن، لا تزن، لا تزن، لا تزن.

# لا، لا، لا، لا، لا.

# وضج الكهف بالهتاف.

# لا، لا، لا، لا، لا.

# لا تزن.

# احتموا، احتموا.

# في المسجد الصغير الذي ينتمي إليه والده شيخ شاب ذو أدب جم، هادئ، كثير الصلاة، فقط
~~يعاب عليه أنه مهووس بعذابات يوم القيامة، ليس خائفا لكنه مرعوب، يحفظ كتاب «غرة العيون
~~وفرحة القلب المحزون»، كل كلمة يتفوه بها الشاب الشيخ كلما صحبه والده إلى الجامع، حدثه
~~ذات مرة عن عذاب الزاني يوم القيامة:

# قد أراني الله إياه في المنام، كان رجلا له وجه مصفر كالنحاس، يقف عاريا على صفيح
~~ملتهب حافيا، يسمع لشواء قدميه شطيط، كان يصرخ صراخا حادا طالبا الرحمة، فيؤتى إليه
~~بفرج امرأة من الجمر ويقال له: افعل كما كنت تفعل بالدنيا ...

# قالت له فلوباندو عندما لاحقته في الداخل لأنه تأخر بعض الشيء: لماذا تتحدث وحدك؟
~~- إنهم أهل الكهف.
~~- من هم أهل الكهف؟

# قال وقد أحس بحرج موقفه: إنهم لا أحد، إنني دائما ما أتحدث إلى نفسي.
~~- هذه هي الدنبا، إنها شراب منعش.
~~- هل تشربينه كثيرا؟
~~- أنا أفضل دائما اليازو.
~~- هل هنالك أفضل من الدنبا؟!
~~- نعم اليازو، يصنع من الكراواوا، لكنه مكلف جدا لأن جلب الكراواوا عملية
~~مجهدة.

# خرجا ...

# سنيلا جلست على الأرض في يديها بعض خصلات من شعرها الذهبي تحاول أن تحررها من بعض
~~العوالق. شربوا جعة الأناناس، الدنبا، ذات الزبد الجميل، المنعشة. كانت سنيلا جميلة ولو
~~أنها تبدو متوحشة بعض الشيء، لربما يوحي بذلك شعرها الغزير ms062 غير المنظم، تعلق به بعض أوراق
~~الشجر والأغبرة، يداها ذات الأظافر الطويلة مع خشونة طفيفة على الكفين والقدمين تعطي لوحة
~~لإنسان غابوي مستأنس، وفوق ذلك كله كانت جميلة جمالا مفرطا تؤكده العينان المتسعتان
~~الخضراوان كأنهما حقلين من الليمون، هذا ما يؤكده الفم الكرز، يؤكده الجسد، الرقصة، صوتها
~~ذو النبرة العميقة، يؤكد ذلك عنقها المنتصب كساق اللوسيانا، ناعما مستديرا وشامخا، هي
~~فتاة جميلة، والغريب أنها أقرب إلى طبيعة الدغل من فلوباندو؛ لأنها إذا انتصبت قرب ساق حبحب
~~ذات الساق البيضاء عليها بعض النباتات المتسلقة، فليس بإمكان المحارب القوي الملاحظة الذي
~~يمشي بقربها أن ينتبه لوجودها ...

# قالت فلوباندو مؤكدة دورها الإيجابي في الجمع بين «العذراوين»: أنتما الآن ليس في حاجة
~~إلي، المطر سينزل بعد قليل، يمكنكما التفاهم، ولو بالإشارة، أنا ذاهبة، إلى اللقاء عند
~~المساء. لا تخش شيئا، فلا أحد يعترض، الجميع يباركون ذلك. مما سنيلا.

# مما فلوباندو.

# كان سلطان تيه مندهشا لغرابة الأحداث حوله.

# أما سنيلا، عيناها تشعان خضرة وانتظارا، كانتا غابتين من الأناناس، إذا دقق الملاحظة بعض
~~الشيء سيكتشف أن سنيلا كانت خجلانة.

# النار بالداخل دائمة الاشتعال، للنار ثلاث فوائد: تجفيف الرطوبة العالية.

# الضوء والدفء.

# النار حرب المخافات كلها.

# سنيلا تلبس رحطا يتدلى من خصرها إلى ما فوق الركبة بقليل، مصنوع من قصب ناعم ينمو
~~بالأودية يسميه السكان «البابيت»، يتميز بتشكيلة ألوانه الزاهية بدرجاتها، أما صدرها
~~فكالعادة عار، تتناثر عليه خصلات من شعرها همجيات، تظهر من بينها التميمة الكبيرة مدلاة
~~من عنقها إلى ما بين نهديها، حيث اكتشف سلطان تيه للتو نقطة ارتكاز جسدها.

# وتكتشف سنيلا أن هذا اليوم هو نقطة ارتكاز حياتها.

# لا يدري من أين يبدأ، كيف يبدأ، ولا مجال إلا لقانون الصادق الكدراوي «العمل
~~المباشر».

# لقد تجاوز مرحلة «كل شيء يبدأ من الرأس»، إذن ما دام الجسد هو نشيد إنشاد الروح، وأن
~~النهد - كما اكتشف هو - نقطة ارتكاز الجسد، إذن لماذا لا يبدأ من هنالك؟

# في الحق عندما تضخم عنده وجع الشبق خمل العقل، حيثما وكيفما بدأت ms063 أنت الواصل، كلها لك،
~~عقلا ، جسدا، فيم التفكير يا سلطان تيه، إنها سنيلا حلمك ووهمك، الرقصة، الغابة، أجمل
~~متوحشة في العالم؟!

# لا يدري لماذا دخل الكهف، لكن سنيلا كانت تعرف لماذا مشت خلفه، تعرف لماذا عندما شارفت
~~فراش ورق الموز بيدها اليسرى انتزعت قصبة بامبو صغيرة ناعمة لتحرر رحط «البابيت»، وفي ثوان
~~تقف عارية ساحرة كجنة، وساخنة على دفء النار، خيوط دخانها الفاترة. التفت إليها، عانقها،
~~فجأة سمع صوتا، في الحق عرف أنه فليستطيونس.
~~- قبلها، لتصبح أبا لنبي ينقذ بني إسرائيل من ...

# قبلها.
~~- أصبح أبا لنبي!
~~- قبلها.

# وهو يحاول أن يقبلها سمع ثأثأة ثمليخا: لا تزن، لا تزن.

# سمع شيخ جامع والده، الشيخ الشاب: افعل كما كنت تفعل في الدنيا.

# كان يستمع إلى كل ذلك وكأنه آت من عمق سحيق لبئر مظلمة في نفسه، بئر مسكونة بالجن
~~والغيلان، بئر سوداء.
~~- قبلها.

# ضاجعها.

# لقد زوجتك نفسها، ألا ترغب أن تصبح أبا، أبا لمن ينقذ بني إسرائيل؟

# عندها هتف الكهف كله: النار، النار، لا تزن، قبلها، بني، النار، افعل، لا، قب ... ضا ...

# اختلطت الأصوات والانفعالات في صدر سلطان تيه، أحست سنيلا بأن سلطان تيه مرتبك أو خائف؛
~~لأنه تردد كثيرا في محاولة أن يمد شفتيه الغليظتين نحو شفتيها المتوردتين الناعمتين
~~الرقيقتين، تردد كثيرا، لقد قصت لها فلوباندو حكاية كلاب السمع، إنه شخص جبان.

# قالت سنيلا لسنيلا: إنه يحتاج لبعض التشجيع، فأمسكت به من وسطه ساحبة إياه إليها بشدة،
~~فصاح سلطان تيه بشدة: اصمتوا، اصمتوا.

# بدأت سنيلا تخاف من شيء ما.

# بنو سيسيت لما.

# لكنها أيضا أخذت تسحبه خارج الكهف.

# بحمى الغضب والخوف عانقها مرة أخرى، لكنه عندما رأى الكلب حمران يخرج مندفعا نحوه مكشرا
~~عن أنيابه تركها، هرب جاريا بين الأشجار.

# سنيلا الجميلة كانت مهيأة له، مهيأة لعرس، عقلا وجسدا، صاحت في وهن: بنو سيسيت
~~لما.

# ثم انهارت على الأرض تحت شجرة الحبحب فاقدة الوعي تماما، عارية تماما، وشديدة الحزن
~~...





# | الجذور




# ليس بإمكان مستر جين إلا أن يكون رجلا مختلفا، ومنذ ميلاده، ms064 حيث كان أول طفل أنابيب 
~~أنتج بشكل سري في العالم، وهو نتيجة تجربة وضع دكتور فرانسيس بيترهل لها نسبة فشل قام بها
~~مع بعض معاونيه في الخفاء، بعيدا عن أنف الصحافة ويد المحكمة العليا التي حرمت إقامة
~~التجارب على الجنس البشري، بعيدا عن سمع وبصر منظمات حماية حقوق الإنسان، كان ذلك في 1922
~~بمدينة بوسطن. الحيوان المنوي الذي استخدم في التجربة تبرع به فرانسيس نفسه، أما الأم
~~المضيفة فهي خادمة صغيرة وفية لفرانسيس، هي التي أصبحت فيما بعد عشيقة له ولثلاثين عاما،
~~أنجب منها طفلتين أوديسا وإليازا، أما البويضة فقد حصل عليها من فتاة ليل جميلة مقابل مائة
~~دولار، ويضاف إليها مائة أخرى مقابل ألا يجيب عن سؤالها: ماذا تريد أن تفعل
~~ببويضتي؟

# الأم المضيفة مادونا زنجية فقيرة جميلة تمتد جذورها لتلتقي بجد من الهنود الحمر، وهو
~~سياتل

# Seattle

# زعيم دواميش، وهي ذاتها لا تدري كيف
~~تنقلت من صلب لصلب، من أبيض لزنجي لهندي، من ملك لصعلوك، الصعلوك لسياسي، لداعرة، لعارضة
~~أزياء، عارضة أزياء لخادمة، لا تدري. هي أمه إذن مادونا ...

# وهي أيضا ليست أمه، أكد له والده من الناحية الوراثية البحتة أن أمه هي صاحبة البويضة
~~فتاة الليل الجميلة الشقراء سندرييلا فلييني، ولا أحد يعرف عن مصيرها شيئا، ولكن من اسمها
~~تبدو إيطالية، لأيهم - كما قال لأبيه - إذا لم تشتر منها البويضة لسقطت من تلقاء نفسها مع
~~دم الحيض.

# فأمي إذن ليست صاحبة البويضة، ولا مادونا البيضاء/السوداء/الحمراء لأنها استضافت البويضة،
~~ولكن أمي المفترضة من راقدها أبي، أودعها ماءه، تكرمت ببويضتها ثم أنجبتني.

# فإما أن يكون لي أمان، وإما أن أكون مثل آدم، لا أب لي لا أم، ومثل عيسى لا أب!

# إذن لماذا سمي جين؟

# باعتراف فرانسيس، إنه حاول معالجة بعض الموروثات ولكن واجهته مشكلة تفريزها، التي تحتاج
~~إلى آلية إلكترونية متقدمة تنقصه في ذلك الوقت. كان جين طالبا متفوقا في الكيمياء الذرية،
~~والبحث الأكاديمي الذي قدمه عن هاهن وإشتر إسمان وأبحاثهما التي أجرياها في برلين في 1939
~~عن ms065 تحولات النواة، تنبأ بأن هذه الأبحاث ستؤسس لتطور في أبحاث النواة قد يقضي على الحياة
~~بكاملها في بحر ساعة ونصف من الزمان، وهذا شبيه بما أكدته في المستقبل في صيف 1941 لجنة
~~السير طومسون في تقريرها الشهير. كان رجلا مجتهدا ذا علاقات أكاديمية واسعة، وله مقدرة لا
~~تحدها حدود على تحمل النتائج الفاشلة وإعادة التجربة مرة تلو الأخرى، كان لا يهتم بشيء غير
~~البحث المتواصل، وبيته ليس سوى المعمل ذاته، كان صوفيا بعمق معنى الكلمة، مثقفا في عدة
~~مجالات.

# 1944: نال درجة الدكتوراه برسالة في الصنف 4235 يورانيوم.

# 1952: رشح لجائزة نوبل في الكيمياء.

# 1952-1954: تفرغ للعمل كمحاضر في جامعة دبلن.

# 1955: التقى بماريانا وهي في ذلك الوقت كانت محاضرة في علوم الطاقة النووية
~~بجامعة كلورادو، وتزوجها في نفس العام.

# 1955: تفرغ هو وزوجه ماريانا تماما للبحث الأكاديمي في موضوع تطوير الأسلحة
~~التقليدية على ضوء التقدم في مجال انشطار الذرة.

# 1966: أصيبت مدام جين بمرض خطير استحال تشخيصه.

# 1969: اختفى آل جين تماما في ظروف غامضة!

# وقف ثلاثة من المحاربين عند بوابة المبنى الخشبية يحملون حرابا ذات أسنان لامعة مدهونة
~~بسم الثعبان المخلوط بشحمه، يرتدون أرحاطا من اللحاء الناعم لشجرة الحبحب، حرابهم
~~متوجهة نحو الأرض بنهاياتها الحادة، وهذا يعني ... وكلما تعلم جين أنهم في شأن مرسال أرسل
~~إليهم فلوباندو: ضعوا حرابكم على الأرض أيها المحاربون. وهذه الجملة تعني: تفضلوا.
~~- نحن على عجل، يريد الكواكيرو أن يلتقي بالبونا غدا عندما تعلو الشمس هامات الأشجار
~~العالية.

# هكذا رد عليها أكبر المحاربين عمرا.
~~- الأرض كلها بيته.

# فشكرها المحاربون وانصرفوا وهم يتحدثون عن ثيابها الجميلة، وأنها أصبحت ناعمة كزيت
~~النخيل. وقال سوانتيبو وهو أصغر المحاربين الثلاثة: إنها تحتاج لمحارب مثلي لا تتعبه مراقدة
~~الفتيات أبدا.

# فرد عليه المحاربان الآخران بسرعة وفي آن واحد: ومن تظن أن مراقدة الفتيات تتعبه؟
~~•••

# مسز جين الهزيلة دائما ما تكح في ألم، خاصة قبل طلوع الشمس حيث تنخفض درجة الحرارة
~~وتعلو درجة رطوبة الجو. فلوباندو لا يتعبها جلب الأحطاب الجافة للمدفأة الحائطية، ولا تكل
~~أو ms066 تمل من الإيفاء بطلبات مسز جين، في سرعة بالغة . في الحق كانت مسز جين لا تستطيع القيام
~~بأي نشاط عضلي يتطلب مجهودا ولو قليلا، كأن تحرك منضدة الخشب الصغيرة الموضوعة أمام
~~سريرها إلى النافذة، كأن تمشي إلى ما بعد شجرة المانجو الكبيرة عبر عشب النجيل المتوحش، كأن
~~تقود السيارة الجيب إلى مسافة بعيدة، كانت فلوباندو قد تعلمت قيادة السيارة في الشهر الثاني
~~لوصول الجين إلى الدغل، ولكنها لم تكن ماهرة في القيادة، لكن بمساعدة مستر أو مسز جين ...
~~وتعرف الآن كيف تستعمل مقياس الزيت، كيف تستبدل الزيت، كيف تشحن بطارية الجيب الفارغة من
~~التيار الكهربائي المتولد من الطاقة الشمسية، وتستطيع تغيير الإطارات وصيانتها ...

# كانت فلوباندو سيدة خباثات مستر جين، بعد شهر واحد يبلغ الجين عامهم الثالث بالدغل، وتبلغ
~~فلوباندو عامها الثاني عشر، وتشمخ بنيتها الجسدية لعمر يفوق الثامن عشر، فلوباندو الجميلة
~~ذكية أيضا؛ لأنها تتحدث لغة البونا بطلاقة وكأنها لغتها الأم، وماريانا الشاحبة المصابة
~~بداء التلوث الكيميائي المشع كانت ذات وجه مستدير شديد البياض وعينين كبيرتين خضراوين كعيني
~~قط بري، هي وزوجها يتحدثان لغة «شاري» و«فترا» و«لالا» بلهجتيهما، «لالا» و«فترا»، وهما
~~سكان الدغل الأوسط والشمالي، «لالا كيكي»، وهم سكان الشرق والغرب، علمتها ذلك فلوباندو.
~~ويعرفان كثيرا من الطقوس وجمل الاحترام، ويحفظان سبعا وثلاثين حكمة عن حكيم وجد وعراب
~~الدغليين برم بجيل.

# ولدهشة الكواكيرو واستغرابه عندما جاء وفي صحبته نائبه وصديق العمر أبريا، وهو رجل طويل
~~كثير الأسنان كالذئب، كبير العينين كالجاموس، كسولا كالخرتيت، ذكيا كالثعلب وكالشيطان.
~~ومعهما في الصحبة ثلاثة من المحاربين، من بينهم الملقب بالشجاع برطانة ال «لالا»

Pogo gap
~~، وهو رجل عجوز ذو تاريخ كبير في القبيلة،
~~وكلمته لا تسقط على العشب كما يقولون أو تقولون.

# أرسل أصغر المحاربين ليعلم مستر جين أن الكواكيرو في انتظاره، في ذات اللحظة التي ظهر
~~فيها مستر جين بنفسه صائحا بصوت مرح: واوا تليب سيسوي، واوا تريب دن قوا بدو.

# أنتم في بيتكم، أنتم في بيتكم الكبير ...

# وهكذا كان يخاطب أعيان القبيلة، ms067 وهكذا يحترمون. ولأنهم قوم أحق بالاحترام تخطوا الدهشة 
~~وقفزوا على خيبة الانفعال الأولى وصاحوا معا: نووسا ما.

# السحابة بيت الريح.

# وبعد أخذ ورد في كلام المجاملات وهي كما يقول برم بجيل: غسيل القلوب. أكلوا، شربوا،
~~قالوا.

# ضحك مستر جين كثيرا، ثم تحدث مشجعا إياهم على الفكرة، ولكنه قال: ولكن الطريق وعرة، ولا
~~يمكن للعربة أن تسير على الأشجار.

# قال له أبريا، الرجل الثاني الضخم - ويقال له أحيانا نوسا مانديبا - نعرف طريقا كان
~~يسلكها عمال شركة الأخشاب قبل أعوام كثيرة، وكانت لديهم شاحنات تحمل الأخشاب الضخمة، والآن
~~لم تنبت على الطريق سوى بعض الشجيرات الصغيرة، وبإمكاننا اصطحاب جمع من المحاربين يقومون
~~بقطع الأشجار بالفئوس. قال جين: ولكن هذا يأخذ زمنا طويلا أكثر مما لو ذهبنا للاجتماع
~~بالحمير الوحشية أو بأرجلنا.

# قال الرجل الشجاع

Pogo gap
~~: الوقت لا يهم، المهم أننا
~~سنذهب على ذلك الشيء.

# وانفجر الجميع بالضحك ...

# ولكي يصل وفد قبيلة «لالا» للاجتماع السنوي في الميعاد المطلوب، قرروا ابتداء الرحلة قبل
~~يومين من الزمن المحدد، واضعين ظروف الطريق في الاعتبار، وكان يوم بدء الرحلة هو اليوم الذي
~~سيذكره الأطفال لأحفادهم بعد عشرات السنين، وسيقول الكبار ضاربين كفا بكف وهم يشربون
~~الدنبا واليازو والكافي تحت أشجار المهوقني: عشنا وشفنا، قضى مستر جين وفلوباندو قرابة الساعتين يجهزان العربة للرحلة الطويلة وسط حشد
~~من الأطفال والنساء وبعض المحاربين الذين صعدوا على الأشجار يراقبون الموقف عن كثب، إيقاع
~~النقارة يعلو حينا وينخفض، آتيا من قلب القرية عبر الأشجار والعشب، السماء لن تمطر إلا
~~عندما تسقط الشمس، ستمطر قليلا، والمطر شيء عادي وبسيط ولا يقلق أحدا، فهو - تقريبا -
~~يهطل طوال العام، ولكن هنالك أشهر تزداد فيها كمية الأمطار بشكل ملحوظ. مسز جين كانت في
~~حالة مزاجية معتدلة، أخذت تتمشى عند طليعة الأشجار الكثيفة وهي بين حين وآخر ترمي حجرا على
~~كومة من الأعشاب، فتخرج الأرانب هاربة في سرعة البرق، أو تهش الثعابين، وعلى إيقاع النقارة
~~أيضا يتشكل في خيالها الاحتفال، الراقصون والراقصات، وهي تعشق بشكل جنوني ms068 رقصة الصياد
~~والغزالة، التي في الأصل هي جنة، وكانت تسميها هي «أوبرا الدغل»، لم تلحظ مسز جين الصبي
~~الصغير الذي يتبعها من بعد، وكلما أحس بأنها ستلتفت وتراه اختفى خلف كومة من الأعشاب أو
~~وراء ساق مهوقني، الطفل كلفته فلوباندو.

# عندما أطلق مستر جين بوق العربة ثلاث مرات متتالية، هرب الأطفال واختفوا بين أعشاب
~~الغابة، وفي خوفهم أخذت النسوة في الضحك الذي يعبر أكثر ما يعبر عن خوف مدهوش، آخر جيل شاهد
~~عربة في هذه الأمكنة يبلغ الآن أصغر فرد فيه من العمر سبعين عاما.
~~•••

# يقام المؤتمر القبلي بأرض قبيلة «شاري» كل عشر سنوات، و«شاري» أكبر قبائل الدغل الشمالي
~~والأوسط عددا، وأكثرها بأسا وقوة، وهي مخافة الحكومة المركزية في الشرق، أكبر
~~مخافاتها.

# تمتلك «شاري» 5٪ من الثروة الحيوانية في الدولة، وبأراضيها منجم احتياطي من البترول في
~~وسط القارة، وبها منجم الذهب الكبير على سفح جبيل «فترا بشير»، ولو أنه الآن تحت إدارة
~~الحكومة المركزية الشرقية مباشرة، ويمنع الاقتراب منه ولو على بعد مائة ميل إلا بترخيص
~~سابق، مستحيل، من قوة إديا الوطنية للأمن العام، ولكن يظل «شاري» وأهل الدغل الشمالي
~~يمتلكون سبائك من الذهب لا حصر لها، يحصلون عليها من مناجم محلية بأسلوب بلدي، مواقع لا
~~تعرفها حكومة الشرق المركزية يسمونها فيما بينهم «إبط الشيطان»، ويحرسها محاربون من كل
~~قبائل الدغل الأوسط والشمالي، وهي ثلاث قبائل كبيرة: «فترا»، «شاري»، «لالا»، ولها خشم
~~بيوتاتها.

# أولا: ركب الكواكيرو في المقعد الأمامي شمال مقعد القيادة، وقامت فلوباندو بربط حزام
~~الأمان حوله، ترتدي إسكرت قصيرا من الجينز، وصدرها كبقية الفتيات عار إلا من تميمة الحظ
~~السعيد، كان الجميع في حالة من البهجة والغناء، ركب أبريا

Pogo
~~gap
~~، ركب «بندي مندو» المحارب ذو الكلمة القوية المسموعة، ركب «شني»
~~الشيخ الطيب الذي بحكمته تفادت القبيلة حربا كانت لا محالة واقعة بين «لالا» و«الكا»، ركبت
~~هاشي ما، وهي أكبر النساء عمرا في مجلس القرية، الذي يتضمن خمس نساء وعشرة رجال، وهكذا
~~تكون وفد القرية، الذي كان في الماضي ms069 يضم المرحوم «مزاكي» رامي القوس، الذي استطاع وحده
~~قبل أربعين عاما في الحرب القصيرة - حرب التهجير - التي دارت بين سكان الدغل الأوسط
~~والشمالي من جهة، وحكومة الدغل الشرقي؛ استطاع مزاكي أن يبيد بسهامه المسمومة جماعة من
~~الجيش النظامي المسلح بأحدث الرشاشات، واستطاع أن ينجو بنفسه من الموت؛ لأن العسكر ما
~~كانوا يعرفون من أي الاتجاهات تأتيهم السهام السامة؛ لأنها كانت تسقط من السماء مباشرة
~~عليهم بشكل عمودي، ما أدخل الرعب في أنفسهم وشل تنظيمهم، خاصة بعد أن ثقب سهم جمجمة الملازم
~~«مزاكي» المرحوم، هو الآخر كان أسطورة تغنت بها السيدة الجميلة «كريبا»:

# من يستطيع أن يتجنب الصاعقة

# بإمكانه أن يتجنب

# سهام مزاكي

# لأن مزاكي يرسلها للرب

# ويقوم الرب بتصويبها على الأعداء

# مات مزاكي قبل عامين، رفسه حمار فأسقط قلبه.

# عندما ربطت أحزمة أمان الجميع، أدار مستر جين المحرك، حينها صاح الأعضاء العظام بصوت
~~واحد: شوونا بانا ...

# وعلا صوت النقارة، ثارت الأغبرة من تحت أرجل الراقصين، طارت الأطيار من الأشجار المجاورة،
~~هربت الكلاب بعيدا، بعيدا، والأطفال اقتربوا أكثر وأكثر، وبعد أن دارت العربة دورتين حول
~~شجرة حبحب ضخمة راقدة بين شجيرات الإيفوربيا، والسلعلع، والنجيل المتوحش، توقفت، كانت مسز
~~جين تلوح إليه من بعيد أن ينتظر، كانت هي الأخرى جميلة في هذا اليوم ونشطة، وعندما قربت
~~نزل مستر جين من العربة، مشى نحوها، كان الدغليون ينظرون إليهما مندهشين، ماذا يريد أن يفعل
~~البونا، ولكن عندما قبلت مستر جين خفض الجميع رءوسهم للأرض.
~~•••

# وفدنا سيذهب إلى الاجتماع على ظهر عربة لا كالقبائل الأخرى على ظهور الحمير، سلطان قدايا
~~نفسه سيأتي على ظهر حمار وحشي على أحسن تقدير، سلطان الدغليين كلهم، الشرق أيضا يحترمه
~~ويقدر كلمته.

# جئت على عربة، إنها سيئة، تجعل بطني تهتز كقربة ماء، وتملأ جلد النمر الذي أرتديه غبارا،
~~وربما اصطدمت بصخرة أو بشجرة أو بتلة ألقت بنا على الأرض، ولكننا أتينا على عربة. وهكذا
~~يترحل البونا البرص في بلادهم ما وراء الأدغال، خطوة جيدة في سكة التطور، نحن دائما نسعى ms070
~~لكي نصبح الأفضل في الدغل.

# آه لو أطعنا هذا السيد الأبرص وبنى لنا بيتا لتلقي المعرفة، بيتا لتلقي العلاج، وبيتا
~~لصناعة مثل هذا الشيء الذي يجري كالنمر الأرقط! بإمكاننا استثمار ذهب القبيلة من أجل ذلك.
~~آه لو عاد الأبناء من البلاد المتقدمة! لأنهم سيحققون أحلام القبيلة كلها في رمشة عين،
~~وليطير البونا مع الرياح، بالتأكيد سيركع الدغل كله لنا، وليندموا ما شاء لهم وليشربوا
~~الكشو، إنهم أبناؤنا وعلمناهم بدمنا، إنهم لم يرسلوا أبناءهم لتلقي العلم.

# كان ينظر لمستر جين، الذي يهتز رأسه مع كل قفزة للجيب على خور أو بقايا شجرة صعب على
~~المحاربين اقتلاعها ...

# أبرص قبيح متخلف.
~~•••

# هاشي ما، سيدة كبيرة في العمر، وأكبر من سنها حكمتها، عايشت شركة الأخشاب وهي طفلة؛ ترى
~~العربات التي تجرها حمر الوحش وعليها جذوع أشجار التك والمهوقني الضخمة، رأت أيضا العربات
~~الصغيرة التي يستغلها مواطنون من الدغل الشرقي والبونا على حد سواء في التنقل السريع، ورأت
~~بعض شاحنات الخشب الآلية أيضا تنهب الأرض مثيرة للأغبرة مصدرة دخانا كثيفا، ورأت بأم
~~عينيها الفأس التي تعمل وحدها وبسرعة الشيطان في قطع الأشجار، حتى تلك التي ليس بإمكان مائة
~~محارب أشداء قطعها في شهر كامل، تستطيع هذه الفئوس ذات الصراخ المرعب قطعها في لمح
~~البصر.

# ورأت، ولكنها لأول مرة تركب هذا الشيء المدهش وتتمنى وبصدق، أن يتوقف هذا الوحش المجنون،
~~ينزلها هنا، وسأمضي بأقدامي إلى حيث الاجتماع: هششش كلوا ...

# مر بمخيلتها يوم لقاء المجلس لأول مرة مع جين، وكانت فلوباندو في ذلك الوقت تترجم
~~بصعوبة حيث لم تمكث مع البونا سوى ثلاثة أشهر، وتذكرت قول جين لهم: لا تدهشكم حضارتنا، إن
~~ضررها لهو أكثر من نفعها.

# وتذكر رده عندما طلب من الكواكيرو لأول مرة إنشاء بيت للتعلم وآخر للتشفي، وتذكر تعليقه
~~الغريب على إرسال الأطفال إلى المدينة للتعلم: «هذا أسوأ ما يمكن القيام به تجاه أبنائكم،
~~والأجدر أن تحتفظوا بذهبكم وبقركم للمفاخرة بدلا من صرفها في شيء سيعود إليكم بالخراب.»
~~كيف ذلك أيها البونا؟ قال: «أنتم ms071 الآن تعالجون مرضاكم بما لديكم من طرق ورثتموها من أجدادكم 
~~وأعشاب تنمو بالدغل بكثرة، أنتم الآن تديرون شئون الدغل بينكم بأسلوب رفيع وتراض تام،
~~أنتم تأكلون وتشربون وتنامون وتنجبون أطفالا، وتزرعون وتحصدون وتصطادون وتركبون حمر الوحش،
~~فماذا تظنون أن أبناءكم سوف يضيفون إلى ذلك؟»

# نحن نتطلع إلى حياة أفضل، فإلى متى نظل نتعالج بالكشو والطج؟ نعرف أن بالشرق علاجا أسرع
~~شفاؤه لمرض الحمى وله طعم حلو، إلى متى نظل لا نعرف شيئا عن القراءة والكتابة؟ وحتى
~~الخطابات التي يرسلها لنا أبناؤنا تظل مغلقة إلى حين عودتهم، أتظن أن هذا أفضل لنا؟ قال وهو
~~يهز كتفيه بغير مبالاة: «لا أدري، في الحق لا أدري، ولكن، ولكن أقول لكم: احذروا
~~الحضارة.»

# قالت هاشي ما في ذاتها وهي تعيد شريط الذكريات: البونا على حق، ماذا لو انكفأت هذه العربة
~~بنا الآن؟ نصبح أول ضحايا للحضارة.

# من منا سينجو؟

# كانت تراقب رأسه وهي تهتز كلما قفزت العربة على جذع أو حفرة: أبرص حكيم.

# توقفت العربة قرب جمع من المحاربين يدفنون خورا يعترض طريق العربة، وعلى ما يعتقد أن
~~شركة الأخشاب الوطنية كانت تستخدم كوبرى جوالا وعند رحيلها أخذته معها. عند هذا الخور
~~قضى مجلس القرية المسافر ليلته وليمة للبعوض والقراد الأسود العبيط، أشعل المحاربون نارا
~~مدخنة لطرد الطائر من الحشرات وإبعاد كلب السمع والحيوانات المفترسة الأخرى بعيدا،
~~وكانت فرصة ذهبية لمجلس القبيلة المسافر للنقاش مع مستر جين بشأن مستقبل الدغل وقبيلة
~~«لالا» المتطلعة دوما للمجد والمتشعبطة بركب الحضارة تشعبطا.

# وهي الليلة المباركة نفسها التي أقنع فيها مستر جين بفتح بيت للتعليم بسنتا، الذي طرد
~~منه فيما بعد عندما أخذ يعلم أطفالهم - على حد قولهم - ما لا يفيد، إنه يعود بهم إلى الوراء
~~سنوات كثيرة. وهي الليلة المشئومة، التي شهدت أول تمرد من قبل المحاربين تجاه مجلس قبيلتهم
~~الموقر، كان المحاربون يعملون بكد وجهد في دفن ما يمكن العربة من عبور الخور، وكانوا
~~يقطعون الأخشاب الجافة لوضعها على النيران لكي لا تنطفئ، وكلما عطشوا شربوا ms072 الدنبا، وكلما
~~جاعوا شووا صيدهم من الأرانب والغزلان، ولكنهم على ما يبدو ليسوا براضين عما يفعلون؛ لأن
~~«ينبو» هذا محارب مشاكس ذو بنية جسدية أسطورية، وكان يرغب في الهجرة إلى مدينة نيلوا لتلقي
~~العلم مع صديقيه قاشي وتيوفو، ولكن رؤية مجلس القرية فيه بأنه يصلح لحماية «إبط الشيطان»
~~والقرية، وهو أكثر فائدة بالدغل، ونسبة لميوله الفوضوية رئى أنه سيفسد في المدينة. تنبه
~~إلى حقيقة أن مهمة المحارب هي الدفاع عن القرية والحرب، وليست الأعمال الشاقة، الآن نحن
~~نقدم خدمة للقرية، لمكانة القرية، لرفعتها.
~~- لا، من يرجى منهم تقديم خدمة تساهم في رفعة القرية ومكانتها ليس نحن، إنهم هنالك وراء
~~الدغل منعمون يقرءون ويكتبون، ألم تشاهدوا بأم عينيكم سامبا ولد مزاكي عندما عاد لرؤية قبر
~~والده، هل كان يشبهكم؟

# هل كان يشبه سامبا نفسه صديقنا الذي قرصته الكراواوا في أذنه عشر مرات ورغم ذلك استطاع أن
~~يأخذ طعامها؟ قال له محارب شاب: أنت تعبت يا ينبو، وغلبك العمل لا أكثر، وإلا فلكل شخص
~~دوره في الحياة.

# ضحك ينبو بصوته الغليظ قائلا: أنت تفهم جيدا، إذن نحن لحماية القبيلة وللحرب.

# ولكن ينبو جمع حوله أفرادا ليسوا بالقليل من المحاربين أعلنوا: إننا لن نتعاون، واكتفوا
~~بالشواء وشراب الدنبا. ثم اقترح «نووا» حفلة، وغنوا الأغاني التي ليس من الذوق غناؤها أمام
~~الشيوخ والأعيان، إنها أغنيات قلة الأدب، أغاني المحاربين بعيدا عن القرية في رحلات الصيد،
~~أو عند إبط الشيطان ليلا، وفي رحلات مراقدة فتيات «الكا»، سمعها الكواكيرو وفريقه، صاح
~~الكواكيرو: اصمتوا يا هؤلاء، ألا تحترموا آباءكم؟

# ولكن ينبو بصوته الغليظ الأجش الأشتر صاح مغنيا:

# شيء المحارب.

# شيء المحارب.

# شيء المحارب في طول قناته ...

# قالت له لوما: لماذا لا تتخذ ساق المهوقني قناة لك؟

# ولكن الكواكيرو لم يقل شيئا، ولم يتحدث أحد من المجلس، وعرف مستر جين أن في المسألة
~~عصيانا.

# وعندما انطفأت النار لم يوقدها أحد، وعند مطلع الفجر وعلى ضوء واهن تميز فريق
~~الكواكيرو، إنه لم يكن هنالك أحد من المحاربين، ولم يسأل ms073 أحدا أين ذهب المحاربون، قام مستر
~~جين بدراسة الخور جيدا مستفيدا من تجربته هو عندما قاد عربته عبر الغابات، ولو أن المسافة
~~كانت قصيرة لأنها عبر الحدود من المدينة نيلو ...

# سنعبر الخور.

# وعليهم حقا أن يعبروا الخور الآن عند هذا الصباح الجميل المشحون بالتوتر؛ لأن الاجتماع
~~الكبير اليوم العصر.

# الكواكيرو بالذات كان مشحونا بالغضب ضد المحاربين الذين أهانوه وسط مجلسه والبونا
~~الغريب، ولكنه لن يتحدث الآن، لن يقول شيئا؛ عندما تعود يا الكواكيرو ستقطع أذن الحية
~~ينبو، ينبو اللئيم، سأتدبر أمره.

# في أقل من ربع الساعة عبروا الخور الكبير، ولكن الطريق لا تزال وعرة وعصية، ما حتم أن
~~يستخدم الكواكيرو وفريقه الفئوس لقطع الشجيرات حديثة النمو.
~~•••

# زئير العربة حرك سواكن «شاري» كلها، أول ما انزعجت كلابها وأطفالها، كلما اقتربت العربة
~~أكثر وأكثر من الأكواخ اتسعت دائرة الفوضى والارتباك؛ النساء، المحاربون، القطط، الطيور
~~التي ترك على هامات الأشجار ونهايات الأكواخ المدببة.

# ما زاد الأمر تعقدا وجود المحتفلين في الميدان الكبير، فصوت محرك العربة وخروجها المفاجئ
~~من بين الأشجار مصحوبة بهالة من الأغبرة؛ اختلط الحابل بالنابل، والتفت السوق بالسوق، وفر
~~الناس في كل الاتجاهات، وأخذ الكواكيرو مرعوبا يصيح: أوقف هذا الشيء ...

# أوقفه ...

# في الحق، كان يظن نواب المجلس أن هذا الشيء لن يقف، ربما أكد ذلك في أذهانهم الفوضى
~~والضجيج، بالإضافة إلى محاولة مستر جين القيام باستعراض يزيد الموقف إثارة.

# أوقف هذا الشيء أرجوك.

# دارت العربة حول نفسها دورتين في سرعة البرق ثم علا صفير بوقها قبل أن تتوقف أخيرا ويهبط
~~منها مستر جين برشاقة عسكرية قائلا: الحمد لله، وصلنا الآن.

# ليس بإمكان أحدهم رد التحية، كانوا في ذهول تام ودهشة، مثلهم مثل بقية الدغليين الذين
~~لأول مرة يرون عربة، ولكنهم تشجعوا لكي يبدو الأمر عاديا وطبيعيا: انزلوا.

# كانت أرديتهم الجميلة المصنوعة من الجلود النفيسة ولحاء الأشجار المصبوغة بأزهى الألوان،
~~تعلق عليها الغبار، ولكن من الأحسن ألا يبدوا منزعجين من أجل ذلك، ولو أن كل واحد منهم
~~حاول أن ينفض الغبار عن ms074 شعره، أن يضع رياش صقر الجديان في مواضعها بعد أن  كانوا يحتفظون بها
~~بين أرديتهم خوفا من أن تذهب بها الريح. وعندما اطمأن الدغليون اقتربوا من العربة، الشيوخ
~~أولا، ثم المحاربون، ثم البقية، كان الكواكيرو ومجلسه مجسدة الجميع، كانوا عظاما
~~وغرباء وكأنهم نزلوا من كوكب آخر ...

# نحن بنو «لالا» نقود ركب الحضارة.

# تركوا صغائر الأمور لصغائر البشر، وكأنهم لم يروا الأطفال والمحاربين وهم يتفحصون العربة
~~والبعض لمسها، البعض تجرأ وركب عليها، فليندهش من يندهش.

# لنبدأ الاجتماع.

# طالب وفد «لالا» بتهيئة مقعد إضافي للبونا كتقليد قديم تتبعه قبائل الدغل تكريما
~~لضيوفها، الذين قد تهبهم حق المواطنة، بل وتعتبرهم أفرادا من جنس قبيلتها بالتأكيد. كان
~~على سلطان قدايا أن يقلل من شأن الكواكيرو ويحد متعة التميز وينفيه ليؤكد ذاته هو، الجاذب
~~في كل زمان ومكان للنظر، والسلطان الأقوى والأكثر تقدما ورقيا وأصالة، سلطان قدايا،
~~سلطان قبائل الدغل كلها، يسكن «شاري»، أصوله «فترا»، طوله متران ونصف المتر، يطابق حجمه ثور
~~جاموس، كبير الرأس ضيق العينين، ينمو بجلده شعر كثيف ناعم، أكول، ذكي، له ثلاثون امرأة
~~يسميهن بأسماء أيام الشهر الثلاثين، يبدأن «أتير» وينتهين «شاش مرا»، وذلك لكي يجعل عملية
~~تقسيم المبيت عملية سهلة، وأيضا لتسهيل عملية حفظ تواريخ الحمل، حتى إذا أصابت إحدى زوجاته
~~طفلا من رجل آخر عرف ذلك بسهولة، حيث إنه كان بارعا في الحساب ويعرف في السحر والتنجيم،
~~وبنظرة عاجلة لأسفل بطن زوجه يعرف كم عمر حبلها. لسلطان قدايا تسعون ولدا وبنتا، له
~~ثلاثمائة حفيد وحفيدة، يمتلك مخزونا من الذهب التبر لا يعلم مقداره إلا جواسيس حكومة
~~الشرق، بالتحديد قوات ديبا للأمن القومي، والله رب العالمين، أما سلطان قدايا نفسه فلا
~~يستطيع أن يحدد كم مقدار تبره بالضبط.

# فمن هو كواكيرو «لالا» لكي يخطف عني الأضواء؟

# أليس هو ولد رونا ابنة ماردو الذي كان خادما لدي؟

# ولأنه ذليل تسهل قيادته وتضمن طاعته جعلته زعيما لقبيلة «لالا».

# من الذي كون له الثروة التي ينعم بها الآن؟

# من الذي كرمه بمراع من ms075 الأبقار النادرة؟

# من الذي خصص له إبط شيطان لا ينضب أبدا تبره؟

# هذا حق، هذا حق يا سلطان قدايا.

# ولكن هل نسيت أن أبي هذا الطائع الذليل الخادم لديك، ماردو، هو الذي نصبك سلطانا على
~~كل قبائل الدغل؟

# حقا إنه كان خادما لأبيك، ولكن لماذا رفض أبوك تنصيبك سلطانا وهو على فراش
~~الموت؟

# هل تعرف؟

# هل تعرف من هو الذي زور وصيته؟

# أليس هو عبده، مكمن أسراره، رهن إشارته ماردو؟

# ألم تطلب منه ذلك وأنت باك راكع أمامه؟

# كان سلطان قدايا يجلس وحوله حاشيته من الأبناء والأحفاد، يتسابقون في خدمته وراحته. أما
~~الكواكيرو فيجلسون في صف خلف السلطان، وحول كل كواكيرو رجال مجلسه الأخيار وبعض المحاربين
~~القائمين على راحته، أمامهم يمتد الميدان، يحيط بجوانبه الأهالي، ضاربو الطبول يلتزمون
~~بالتقليد المتبع؛ الرقصة الأولى لقبيلة «كا» على إيقاع معروف في العالم الخارجي بالسامبا،
~~وهم يسمونه «اد ودود» ويعني الأسد. يبدءون بقبيلة «الكا» لأنها أبعد القبائل عن مكان
~~الاحتفال وهذا تكريم لهم، وقبيلة «الكا» من آكلي لحوم البشر، فتياتها أجمل من الجنيات، أما
~~رجالها فأقبح ما خلق الله، وتستخدم الفتيات جمالهن كمصيدة لرجال القبائل الأخرى واصطياد
~~البونا، ولو أن «الكا» لا يفضلون لحم البونا لأن به جرثومة البرص، ولأن به رائحة شبيهة
~~برائحة لحم الضبع.

# ومن القصص الشعبي المشهور عند قبائل الدغل هي قصة حب فتاة تسمى «جيد» - وهي من «الكا» -
~~لفتى وسيم من قبيلة «فترا»، وكيف أن أسرتها كادت أن تتعشى به لولا أن «جيد» مع صديقاتها
~~هربن به إلى دغل كثيف وبنوا له كوخا آمنا يترددن عليه الواحدة تلو الأخرى إلى أن مات
~~أخيرا. درداب الطبول يحاكي تربص الأسد بحمار الوحش، اقتراب وقوع الضحية، إحساسها
~~الداخلي بالمصير المرعب، رجفة عضلاتها بين ناب الوحش، سعادة الوحش، قفزة، عضة، صرخة الألم،
~~محاولة الخلاص، الاستسلام.

# ثم ينتقل الضاربون على الطبل إلى رقصة النسر وهي تخص «شاري»، ثم إلى رقصة الذئب التي تخص
~~قبيلة «لالا»، وهو إيقاع قريب لما يعرف بإيقاع الرقي، ثم إيقاع قبيلة ms076 «فترا» المستضيفة
~~ويسمى بمشية السلطان العادل. ثم يقرأ الساحر العظيم الماضي والحاضر والمستقبل، يبارك
~~الحضور، ثم يقدم سلطان قدايا ليروي عطش الآذان بحديثه الطيب ليجدد الأرواح التي تأخذ وقودها
~~سنويا من خطابه. وعلا صوت النقارة، ارتعبت أطيار أبي مركوب ومالك الحزين والبجعات البيضاء
~~التي مدت أعناقا طويلة أمامها قبل أن تطير بعيدا تاركة السمكات الصغيرات التي كادت أن
~~تصبح ضحية لمناقيرها الشرسة، دخلت الفئران البيضاء الكبيرة جحارها.

# صوته كنشيش قدر أسطورية ضخمة، قيل إنه إذا غضب يمكن سماع عزيفه في القرى المجاورة، حتى
~~الثعابين الصماء تسمعه، عيناه الدقيقتان المحمرتان المكتحلتان بالفلفل، عيناه الدقيقتان
~~كانتا تزيدان كلامه قوة وتأسطرة، وعندما تحدث عن «لالا» قال: إنكم قوم أذكياء.

# نعم.

# تسعون نحو المجد، هكذا دأب جدودنا.

# نعم.

# ولكنكم وأنتم تحضرون اللقاء المقدس على عربة جاء بها البونا البرص من قبل وعلى ظهرها آلات
~~الموت وجند من الشيطان، والأسوأ أن يأتي في صحبتكم أبرص، أليست هذه خيانة بينة لآلاف من
~~السلف أخذهم البرص بعيدا خلف البحار وباعوهم كما تباع الأبقار؟ أخشى - وباسم ذات التقدم -
~~أن تأتوا غدا وفي صحبتكم الشرقيون الذين هم أكثر سوءا وتقولون إنهم ضيوفنا، لماذا
~~ترفضونهم؟ هل لأن من أبيدوا وهجروا ومسخوا هم أفراد تعرفونهم بالاسم؟ هل من حق من لا
~~يعرفهم بالاسم أن يصالح الشرقيين؟

# وقال قولا كثيرا.

# طلب مستر جين الفرصة أن يقول، فسمح له سلطان قدايا بنفسه: لنر ماذا يقول؟

# أولا حيا مستر جين سلطان قدايا بلغته القومية ولهجته الخاصة بأسلافه من «فترا»، وهي
~~اللهجة التي يجهلها شباب اليوم، حيا كل كواكيرو القبائل واحدا واحدا، بأسمائهم ولهجات
~~قبائلهم الخاصة، قدم للجميع احترامه باللهجة الشائعة، هي اللغة المتداولة بين جميع قبائل
~~الدغل، ثم تحدث عن الماضي؛ تجارة الرقيق، الاستعمار، الاستعباد، سرقة الثروات، التهجير،
~~القتل الجماعي، التطهير العرقي، الاستيلاء على الأرض والماشية والذهب.

# قال: حدث ذلك في زمن لن يأتي أبدا، لم يعد العالم كما كان في السابق، وليس برص الأمس هم
~~برص اليوم، فاليوم لا يستطيع أحد الاستيلاء على ms077 أرض أحد بالقوة بحجة الاستعمار والبناء، لا
~~يستطيع ذلك باسم الدين وبشاراته، ولا باسم الحضارة ومنجزاتها، ولا بأي من المسميات.

# ثم حاول بقدر الإمكان أن يشرح لهم فكرة الأمم المتحدة، الحكومة الراعية لمصلحة جميع الدول
~~بمحاكمها ومنظماتها الفرعية الأخرى، وكيف أنهم أعضاء فيها عن طريق حكومتهم المركزية،
~~متجنبا أن يذكرها بالاسم؛ حكومة الشرق، وركز على هذا الأمر لأن سلطان قدايا في خطابه قال
~~بوضوح: هكذا البرص دائما، يأتي رجل واحد منهم، يلتفت يمينا ويسارا ويذهب دون أن يثير
~~الانتباه، ثم يعود في رفقة رجلين، يبنون بيتا ويقولون لكم إنه بيت الرب، جئنا ببشارته، ثم
~~يأتي الآخرون وفي صحبتهم آلات الموت، ثم يطلبون أرضكم وأبناءكم باسم الرب وبشاراته أو باسم
~~الشيطان وآلات موته، والآن لا يذكرون شيئا عن بشارات الرب ولكنهم يقولون إنهم رسل
~~الحضارة.

# انظروا، انظروا، هل وكلهم أحد بانتشالنا من الجهل والتخلف؟

# إنه الموت، إنه الرق، إنه الرب الجديد ...

# قال مستر جين: أما بشأني، أنا جئت إلى بلدكم لشيء واحد هو أن زوجتي مريضة بالتلوث،

# 1

# وجئنا إليكم أصدقاء، ضيوف، ألا تحبون الضيوف؟

# في الحق، حاز احترام الجميع، وليس لأن سبب مجيئه سبب إنساني، لا، ولكن لأنه تحدث بألسنة
~~الجميع، أجاد كل لغات القوم التي كثير منهم لا يستطيع أن يتحدثها بطلاقة، ويحفظ الكل قول جد
~~القبيلة برم بجيل: «القبيلة هي اللسان، والرجل هو لسان، واللسان هو القلب.»

# ولكن سلطان قدايا لا بد أن ينقص شأن «لالا» وبوناهم، بالتالي من إنجازهم الحضاري
~~والتاريخي، حيث إنهم جاءوا بعربة تسير كما الريح.

# لا أظن أن الكلام البراق سيخدع كل الناس، هنالك دائما الحكماء منهم، إنهم يزنون القول
~~بميزان المعرفة، يحمصونه في مقلاة العقل، يقارنونه بالتجربة، ثم يضعونه جانبا سبع
~~مرات قبل أن يقولوا: آمنا به، أو كفرنا به.

# ناقش بعد ذلك مواضيع شتى مختلفة تخص الناس، ثم تحدث كواكيرو «شاري» وكواكيرو «فترا»
~~وكواكيرو «لالا»، ثم تحدث أفراد من الشعب، ثم قال الساحر: هل سيترك الجميع خلافاتهم إلى أن
~~يعودوا إليها في ms078 العام القادم ليجدوها قد غسلت تماما عن الأرض، فتلك مهمة الرياح ، والمطر،
~~والأسلاف؟

# قام الجميع للمصافحة ونسيان الخلاف، فالسلطان هو السلطان، علا صوت الطبل مما لم يمكن
~~الكواكيرو من سماع ما همس به سلطان قدايا بصوته المرعب في أذن مستر جين: أريد واحدة مثل هذه
~~العربة بأي ثمن ...





# | «تيري»، «الكا»، وأشياء أخرى




# أشياء أخرى.

# المغنية الجميلة كريبا، زوجها عازف الإيقاع «أكو»، وهو أشهر من يصنع الآلة الإيقاعية من
~~البامبو وأشهر من يعزفها، جدها والد أمها المحارب بوشا أورثها روح الغناء، منذ صغره كان
~~بوشا يحمل ربابته ذات الوتر الواحد يتجول بها بين القرى المجاورة يغني:

# الطريق إلى «الكا»

# خطيرة

# وأنا أريد فتيات «الكا» الجميلات

# والطريق إلى «الكا»

# تؤدي إلى الموت ...

# فيكافئه المستمعون بهدايا من الكراواوا والتبر وبعض العاج، أما كواكيرو الكا عندما سمع به
~~أرسل إليه فتاة جميلة اسمها «واني» أي الجنة، واني الساحرة هذه جدة كريبا، من المتعارف عليه
~~أن لفتيات قبيلة «الكا» أعذب الأصوات، وإذا غنين تخالهن نفرا من الجنيات يمرحن، وإذا
~~سمع الرجل صوتهن ولو من على بعد شاسع تتبع نغمات الغناء إلى حيث فتيات «الكا»، واللائي لا
~~يتأخرن في اصطياده لعشاء القبيلة، كريبا وريثة هذا الصوت الساحر، الذي ثمنه الحياة، وكما
~~يقول المثل: «النار تلد الرماد».

# وأيضا «وينو» صاحب الصوت الأجش الأشتر هو ابن كريبا، أكو يعمل في صناعة البطاطين الثقيلة
~~من لحاء الحبحب وألياف الرافيا، ويقوم بمقايضتها بالتبر أو العاج، أحيانا بجلود النمر
~~الأزرق وحتى الكراواوا، وربما كان لأكو باع كبير في تطوير صناعة فساتين قصب البابيت، منه
~~انتقل إلى بقية قرى الدغل الشمالي والأوسط، نعم، لم يوجده أكو، فقد اشتهرت صناعة الفساتين
~~من البابيت منذ أمد بعيد في الدغل، وأنها وفدت إلى الدغل من الدول المجاورة، ولكن أكو
~~استطاع أن يستفيد من تدرج الألوان بأقصاب البابيت وفقا لعمر القصبة وحجمها، استطاع أن يصنع
~~تشكيلات مختلفة من الفساتين لها ألوان متميزة وتصلح لمناسبات متباينة؛ الأعياد تتطلب
~~ألوانا زاهية وصارخة، أيضا احتفالات الموت تلبس لها الفتيات ms079 البابيت الأبيض ذا اللمعة
~~التي تحاكي بريق نصل حربة القدر التي تؤخذ بها الأرواح، وهكذا الأعراس، الصيد، الرقص،
~~الرحلات للقرى المجاورة، الذهاب إلى المدينة. استطاع أكو أن يجعل البابيت لباس كل المناسبات
~~وموضوعا للمفاخرة، بل يصح أن يقال فيه: جعله إيقاع الدغل الصامت.

# إذا كان باستطاعة سلطان تيه أن يرى فستان البابيت الذي كانت ترتديه سنيلا يوم عرسها
~~الذبيح، لرأى فيه كيف أنها كانت فرحة وسعيدة ومشحونة بالأمل، فقد استخدم أكو لصناعة هذا
~~الفستان نوعا نادرا من قصب البابيت وهو القصب الأسود، الذي ينمو بخور البجعات، على بعد
~~ميلين من القرية، وميلان في الدغل تساوي مائة ميل على الأرض الفضاء، كما يعلم لسنيلا مكانة
~~خاصة في قلب أسرة أكو، فهي أعظم راقصة في تاريخ الدغل، أكو أعظم صانع إيقاع بامبو وأعظم من
~~عزف عليه، كريبا زوجته هي مغنية الدغل الأولى، إذن العلاقة يمكن أن يقال عنها «فنية بحتة»،
~~ولكن في الحقيقة لم تكن كذلك، فسنيلا وأخوها بانا يقيمان جوار أسرة أكو، وأكو ليس لديه
~~بنات، له ولدان وينو ودينو، وينو محارب يقضي وقته عند إبط الشيطان مع رفاقه المحاربين،
~~يصطادون، يجمعون الكراواوا ويغازلون الفتيات اللائي يتعمدن مصادفة المحاربين في الدغل
~~بعيدا عن القرية، كانت سنيلا تقوم بطحن الذرة وسحن جوز الأرض وتحضيره لطعام أسرة أكو،
~~ولها وأخيها يوميا ودون كلل أو ملل، وكانت كريبا تعاملها كابنتها تماما وذلك منذ صغرها،
~~حيث تركها أهلها هي وأخاها وذهبوا إلى حيث لا يعلم أحد، وعندما أخبرتها فلوباندو عن رغبة
~~الغريب في اتخاذ سنيلا زوجة له سعدت أيما سعادة، وذهبت هي وزوجها أكو إلى خور البجعات وجلبا
~~البابيت الأسود النادر، ثم أعدتها للعرس في صمت، ولم تخبر أحدا من جيرانها خوفا من
~~السخرية والحسد أيضا، فلا أحد كان يتخيل أن يأتي من يطلب سنيلا البرصاء زوجة، وكريبا نفسها
~~كان يقلقها أن تظل سنيلا عذراء عمرها كله، فهي لا تستطيع أن تذهب مع الفتيات إلى إبط
~~الشيطان حيث يتاح لها الاختلاء بمحارب، مكتفية بتجربة واحدة ms080 مريرة، وكان ذلك عندما بدأت
~~تظهر عليها أعراض البلوغ وهي في الرابعة عشرة من عمرها، ذهبت مع صديقتيها لاوتبار وشيتا،
~~وعند خور صغير وجدن المحاربين الشباب يصطادون الخنزير البري، وكالعادة حاولن الهرب مدعيات
~~أنهن فوجئن بالمحاربين، ولكن استطاع المحاربون اللحاق بهن، قدموا لهن عصير الكراواوا
~~وغنوا معا ورقصوا ثم اختلى محاربان بالفتاتين وتركوها وحيدة تجلس بين الأعشاب تحاول ألا
~~تبكى، تحاول ألا تحزن، كانت دموعها تسيل دافئة على خديها وهي تنتظر لاوتبار وشيتا اللتين
~~تصلها ضحكاتهما المتغنجة، و... هما، فلم تذهب مرة أخرى أبدا.

# كانت كريبا تجلس قرب زوجها العجوز أكو وهو يصب صبغة النيلا على ألياف الرافية منهيا
~~المرحلة الأخيرة في صنع ثوب غطاء سنيلا، كانت كريبا تعالج أغنية رائعة تتشكل في ذهنها،
~~تحاول أن تقبض على الكلمات الملعونة المراوغة المتقافزة في دائرة مسحورة في مخيلتها، دائرة
~~هلامية، لا بد أن تمهر هذا الحدث العرس السعيد بأغنية ترددها الأجيال تلو الأجيال، وعندما
~~بدأت الكلمة الأولى الملعونة تنزل حيث اللغة والمادة، أش! إذا بمحاربين يدخلان وسنيلا
~~الحزينة بينهما يسندانها، كانت صامتة وعيناها مغمضتان، يلتف حول خصرها بابيت العرس حزينا،
~~فأكملت كريبا الأغنية:

# أش!

# دع الحزن ينام

# لا توقظه

# أش، أش، أش.

# تيري.

# أنزيرا والد فلوباندو له زوجتان فقط، يعني أنه فقير، ويعني أنه كسول لا يجد في زراعة
~~جوز الأرض، أو يتعب نفسه في جمع الكراواوا الغالي الثمن ولو أنه كان صيادا ماهرا، ولكنه
~~لكي يحصل على صيد وفير لا بد أن يجهد نفسه في هجرة طويلة وهو لا يفعل، وزوجته الثانية تيري
~~حصل عليها في ظروف غامضة ومنشطة لخيال الأقاويل والشبهات.

# واوايامو هي الزوجة الأكبر عمرا، وهي الأجمل أيضا، والأكثر تحملا للمسئولية، الصانعة
~~للطعام، المائحة، هي أم الأطفال، بذور لأشجار الغد الكبيرة، ولكن ليست هي المرأة الأكثر
~~قربا إلى قلب أنزيرا، كان يتوجه بكل ما حباه خالق الدغل من عاطفة نحو تيري التي كان حظها
~~من الجمال متواضعا؛ لونها أصفر كقرد الطلح، نحيفة، لها عجيزة هزيلة، وكأنها لم تأكل ms081 في
~~حياتها كراواوا، فوق ذلك كله كانت كسولة مدللة، تحتاج لساعتين لجلب قربة ماء واحدة من
~~البئر، ربما جمالها فقط في عينيها، حيث إنهما تمتازان ببريق غريب؛ لمعان مكسور مدهش، يجبر
~~كل من ينظر إليها أن يفكر قليلا فيما رأى، عيناها ساحرتان، ولكن لا أحد هنا يهتم بمسألة
~~العينين، فإنهما لا تصنعان خبزا ولا تطبخان جوزا أو تجلبان ماء من البئر البعيدة أو
~~تصنعان كراواوا.

# جاءت تيري وحدها إلى منزل أنزيرا، أقامت معه، في الأصل من «شاري»، هذا ليس مؤكدا، قابلها
~~صدفة ذات مرة وهو عائد من رحلة صيد الماعز البري، سبيت، رآها تنام تحت شجرة موز كبيرة
~~تغطيها بعض صفقات من شجرة تك مجاورة، تتوسد ثمرة دليب، خاف في بادئ الأمر؛ لأنه ظنها فتاة
~~من قبيلة «كا» في وضع اصطياد، ومعروف أن «الكا» يستخدمون صباياهم الجميلات في اصطياد الذكور
~~من البشر والحيوانات على حد سواء، بينما هو يحاول الهرب إذ تعثر قدمه بعشبة فتحدث كشكشة
~~توقظها فتناديه بلهجة «شاري»؛ فيطمئن لأن «الكا» لا يتحدثون بلهجة «شاري» بالذات فهي لهجة
~~الصالح برم بجيل، وقد حرمها عليهم يستحيل أن ينطق بها لسانهم.

# لا تخف.

# أنا اسمي تيري، تيري من قبيلة «شاري».

# ماذا تفعلين هنا؟

# أنا أعيش هكذا بين الأشجار، بيتي المكان كله.

# ثم ابتسمت وهي تضيف فأكملت بغنج بناتي مشبق: ألا تستريح قليلا؟

# وضع أنزيرا المعزة البرية التي اصطادها على الأعشاب وجلس قبالتها، أنزيرا لم يتحدث
~~كثيرا، قيل إنه راودها عن نفسها وإنه فاعلها، فاعلها كثيرا؛ لأنه أحس فأكملت ذاته بأن
~~تيري تهبه متعة الشيء أكثر من زوجته واوايامو، وأكثر من أي امرأة أخرى أصابها، ولكنه خاف أن
~~يطلب منها أن تتزوجه لأنه لا يملك مهرها، وليس بإمكانه إعطاء والدها مالا مقابل أخذها زوجة
~~له ثانية. مهما يكن، هنالك أسرة لكل إنسان؛ لذا تركها نائمة تحت شجرة الموز مبقيا صيده من
~~المعز البري قربها، امتنانا وعرفانا، وأيضا عربونا لعلاقة قد يسمح بها القدر مرة أخرى
~~...

# ومضى ...

# وهو يمشي نحو القرية كان ms082 يحن إلى تيري حنينا طاغيا، إلا أنه يزجر نفسه بين حين وحين؛
~~لأنه لا يستطيع أن يتزوجها، بالتالي عليه ألا يضيع ماءه هدرا، إبقاء المتعة.

# عندما استيقظت تيري كان الوقت ليلا، والغابة مصخوبة بصراخ طيور الليل وعواء الذئب وكلاب
~~السمع وغيرها من الهوام، تيري لا تخشى شيئا، ثلاثة عشر عاما في الحياة البرية لم يصبها
~~سوء ولو لمرة واحدة بين الوحوش، تحت المطر، في العاصفة، لا تخاف شيئا، دائما وحدها، كسولة
~~وماكرة.

# تلفتت حولها فلم تجد أنزيرا!

# أين أنت يا أنزيرا؟

# انتبهت تيري إلى وجود المعزة البرية، ربها على العشب مذبوحة باردة، ربما ذهب لقضاء الحاجة
~~...!

# أنزيرا، أنزيرا.

# في الحق - ولأول مرة - تحن إلى شخص ما، ففي كسلها هذا مر بها رجال كثر من شتى قبائل
~~الدغل، بعضهم هرب عندما رآها ظانا أنها فتاة «كا»، أو جنة، أو ما أوحت به له مخيلته،
~~البعض تبادل معها الحديث، البعض فاعلها، ومضى جميعهم دون أن تبخع نفسها على آثارهم، ولكن في
~~شأن أنزيرا فالأمر اختلف، وضعت المعزة البرية على كتفها وذهبت في طلبه، تشمم الهواء كالكلب
~~المتوحش.

# بيت أنزيرا كبيوت أهل القرية جميعا عبارة عن معسكر صغير تحيط به أشجار النجيل، وعليها
~~تنمو المتسلقات، في الداخل ثلاث قطيات: قطية قرب المدخل وهي لأنزيرا، قطية زوجته تبعد
~~قليلا للداخل، ثم قطية الأطفال كبار السن، وكالعادة لم تسأله واوايامو لماذا عاد من دون
~~صيد ودماء العنزة جف على كتفه؛ لأن السؤال عن الرزق يجر سوء الطالع، جلبت له الطعام
~~والماء، ثم أرسلت إليه البنت الصغيرة، التي كان يحبها جدا ويناديها «ني» باسم أمه،
~~أرسلتها لكي تروح عنه ولكنه - وليس كعادته - طلب منها أن تعود لأمها لأنه يريد أن يبقى
~~وحده لبعض الوقت.

# وعندما دخلت إليه في الظلام ظنها زوجه واوايامو، فطلب منها أن تعود لقطيتها لأنه سينام
~~وحده هذه الليلة ولكنها لم تبرح مكانها، وليس هذا من طبيعة واوايامو؛ إنها لا تعصيه أبدا،
~~وضعت تيري الصيد على الأرض ورقدت قربه، عرفها فلقد كان لجسدها ms083 رائحة الذئب. قالت له: لقد
~~نسيت عنزتك، فخفت عليها أن تفسد إذا تركتها للصباح، أو تأكلها الضباع والكلاب البرية، لذا،
~~أحضرتها لك.

# أيقظ واوايامو، طلب منها أن توقظ فلوباندو وودي وأن يقوموا بسلخ المعزة ووضع
~~العشاء.

# معي امرأة، أريد أن أتخذها زوجة لي.

# تيري.

# سعدنا جدا أن والدنا اتخذ امرأة أخرى إلى جانب أمنا واوايامو، تقوي مكانتنا
~~الاجتماعية، ولا أحد سوف يعير أبى بأن له امرأة واحدة. من ناحية أخرى فهي ستقوم بحمل كثير
~~من الأعباء عن أمي؛ إدارة شئون المنزل، الطهو، جلب الكراواوا، طحن الذرة، حلب المعزات
~~البرية المستأنسة، ويمكن أن يجيء منها الكثير والكثير إذا كانت امرأة فاضلة، بالإضافة إلى
~~أسرة جديدة ستضاف إلى أسرتنا، امرأة أخرى شيء رائع، ما كنا نحلم به، نعم، أمي ستتنازل لهما
~~عن نصف مبيت الشهر، وهذا ليس بالشيء المثير للقلق، فأمي امرأة كبيرة العمر، كما لو أننا
~~قارنا حالها ببقية نساء القرية فلا تزال لها ميزة عليهن، فبعض الرجال في القرية يمتلك
~~قرابة العشرين امرأة. ولكن لسوء طالع أمي، وسوء طالعنا جميعا أن زوجة أبي الجديدة ليس
~~بالمستطاع بأن يرجى من ورائها خير، بل أضحت عبئا أضيف إلى كاهل أمي؛ كانت امرأة كسولا
~~تنام اليوم بطوله، وإذا ذهبت لجلب الماء من البئر جلست تحت شجرة جوز أو حبحب، وأخذت تغني
~~وتلاعب القرود، التي لا تخاف منها وكأنها قردة منهم، ومن الغريب في الأمر أن الطيور ترك
~~على كتفيها ورأسها وهي مطمئنة، وإذا أحضرت الماء للمنزل استحمت به، وإذا عجزت عن إحضاره
~~استحمت بالماء الذي نحضره نحن أو تحضره أمي، وأصبح الشجار اليومي بين تيري وأمي ظاهره الماء
~~وباطنه استحواذ تيري التام على أبي، وقد تأكد لنا جميعا وللجيران أن تيري استخدمت السحر
~~في ذلك، وما يغضب تيري - ولو أنها إطلاقا لا تظهر غضبها أو تبدو منزعجة - أن تقول لها:
~~أندل. وأندل قبيلة سكانها يعيشون الآن في مائة عام مضت، وهنا في «لالا» يضرب بهم المثل في
~~التخلف، وتعتبر إهانة بالغة إذ يقال ms084 لأحدهم: أندل. ولكن تيري تغضب في برود ودون مبالاة،
~~متفهمة محاولة أمي لإغاظتها، وذلك يزيد توتر أمي ويشعل فيها عيدان الانتقام.

# وذات مرة، وبينما كان أبي في رحلة صيد، أرادت تيري الاستحمام، واستخدمت لهذا الغرض ماء
~~جلبته أمي، وبينما هي تستحم خلف قطية أبي تحت ستار من المتسلقات الخضراء على نبات النجيل
~~الكثيف، دخلت عليها أمي وأخذت جرة الماء، فضحكت تيري بصورة أغاظت أمي، فأخذت أمي ملء كفيها
~~ترابا وأفرغتهما على رأس تيري، أخذت تيري تسحي التراب عن رأسها ووجهها وهي تضحك بسخرية
~~وخبث، ثم تغني أغنية:

# العجوز الشمطاء

# وآو وآو.

# فحملت أمي عصا غليظة تستخدم لقتل الضباع ودخلت بها إلى تيري، التي لم تبرح مكانها خلف
~~قطية أبى تغني وسط المتسلقات والنجيل، ولكن لدهشة أمي لم تجدها وقررت البحث عنها في الكوخ،
~~سمعت ضحكتها الخبيثة مرة أخرى من خلف الكوخ، وعندما عادت إليها هنالك لم تجدها أيضا،
~~وهكذا، أخذت أمي تجري ما بين الكوخ والحمام، هاجت وماجت وأخذت تضرب بقتالة الضباع كل شيء
~~يقع في عينها؛ السياج، الكوخ، الأشجار، الآنية، حتى حطمت جرار الماء غالية الثمن، وكلما
~~هدأت سمعت ضحكة تيري مرة أخرى من مكان قريب بل وكأنها خلفها، فتثور.

# إلى أن جاء جارنا تيتي وأخذها بالقوة إلى داخل كوخها وحبسها هنالك إلى أن حضر أبي، أخبر
~~بالقصة كلها، لم يفعل شيئا، دخل كوخه ووجد تيري نائمة في هدوء تام، نام قربها ولم يسمع
~~لهما صوت، وكان عليه أن يفعل غير ذلك، عندما هدأت والدتي أعلنت بصوت جهوري أنها سوف
~~تذهب إلى بيت والدها ولن تعود مرة أخرى وليأكل أنزيرا وتيري التراب. وسمعت تيري وسمع أنزيرا
~~قول أمي وظلا ساكنين. قالت أمي إنها لن تحمل نيرو وودي معها، وليموتا بالجوع هنا في هذا
~~البيت المشئوم.

# وسمعت تيري، وسمع أنزيرا أبي، وظلا ساكنين بالكوخ. قالت أمي إن أباها لن يعيد لأبي
~~مهرها.

# وسمعت تيري، وسمع أبي، وظلا. قالت أمي إنها قبل أن تذهب إلى بيت أبيها ستشعل الكوخ
~~واللذين هما ms085 بداخله الآن نارا ...

# وسمعت تيري، وسمع أبي، وبعد لحظات خرجا، خرجا من الكوخ دون أن يقولا شيئا.

# من فناء الدار، خرجا من القرية، خرجا للأبد، إلى الآن لا ندري أين ذهبت تيري بوالدنا؛ لأن
~~تيري روح من الجن، عادت إلى وادي الأرواح الشريرة حيث جاءت.

# كلوا بابو.

# المرتدون للأمام والمتقدمون للخلف.

# بدأ الصراع فعليا بين جين والدغليين في اللحظة التي تخلى فيها عن كل ممتلكاته للقرويين،
~~بدأ من ملابسه، مرورا بآنية المطبخ، انتهاء بالجيب، الذي أهدى إلى الكواكيرو، بدأ الصراع
~~عندما عاد الجين إلى بيتهم عراة يلتفون بالجلود التي أعطاها إياهم الكواكيرو، بدأ الصراع
~~عندما ترك الجين بيتهم وأقاموا بالكهف جنوب البحيرة، بدأ الصراع عندما مشوا عراة كما لو
~~أنهم نزلوا لتوهم من السماء، بدأ الصراع عندما تأكد للقرويين أن الجين هم رسل تخلف وليسوا
~~رسل حضارة.

# ميلاد سنيلا أولا.

# هي سعيدة بأنها حبلت، ولكن كلما قرب وقت الولادة أصابها القلق، قالت لي: تبقى لي
~~أسبوعان لكي أضع حبلي، كيف تلد النساء هنا؟ أنا عن نفسي لم أر امرأة تلد، ولكن أراهم يغلون
~~الماء وعليه ورق شجرة النيم، ويطلبون العرافة لكي تبارك الجنين وتسميه، أليست هنالك امرأة
~~تساعد النساء على الولادة؟

# هنالك دائما الجيران والأهل، ولكن باستطاعة النساء أن يلدن دون مساعدة أحد، إنها مسألة -
~~كما يقولون - ليست شاقة، وهكذا كل المخلوقات تلد وحدها، حتى الأفيال.

# نعم، نعم.

# لكنها كانت خائفة خوفا حقيقيا، فهي أول مرة في حياتها تدخل تجربة كهذه، وكانت تقول لي:
~~كلما كبرت المرأة تعسرت في الولادة، وقد تنجب طفلا مختل العقل، وأنا الآن أبلغ الأربعين،
~~أي قدر عمرك ثلاث مرات.

# والوقت الذي كنت سأنجب فيه بسلام قضيته بين جدران المعامل، حدثيني، كم تبعد مدينة نيلو
~~الحدودية من هنا، عبر طريق «شاري»؟ ولكن هل بإمكاني السفر؟ نعم، بإمكان جين أن يحضر لي
~~قابلة من المدينة، نعم، بإمكانه ذلك، حتى ولو يستلف عربة الجيب من الكواكيرو.

# وطلبت من جين أن يأتيها بقابلة، وأجابها فيما يعني أنه سيحضر لها ms086 الطبيب عندما يحين
~~الوقت، ثم أصبح موضوع الطبيب والقابلة موضوع الشجار اليومي بين ماريانا وجين، وكلما قرب
~~ميعاد الولادة اشتدت الخصومة واحتد الشجار، كانت ماريانا تتهم جين بعدم المبالاة، وأنه
~~يعرض حياتها للخطر، ولكن مستر جين دائما ما يطلب منها ألا تستعجل قدوم الطبيب، وأنه سيحضر
~~حالما يحين وقت الولادة.
~~- بل قل وقت الموت.

# وقت يحين وقت تخلصك مني، أنا أفهم جيدا نواياك، ولكن أليس من الإمكان أن تحقق هذا
~~الحلم وأنا على قيد الحياة؟

# قبل المخاض بيوم عاد مستر جين من رحلة الصيد التي يقوم بها عادة على عربة الكارو التي
~~يجرها حمار الوحش، والمفاجأة أنه عاد جين وفي صندوق العربة امرأة شمطاء تلبس جلد ذئب وفي
~~صحبتها سبعة أطفال: بنتان وخمسة أولاد، ينشدون أمام الكوخ بإيقاع حلو ونغم ساحر
~~نشيد:

# أمنا المطرة

# شجرة الباباي

# ترن، ترن

# ترنترنترنترنترنترنترنترنترنترن.

# ولو أن مسز جين كانت في قمة أشجار يأسها المخوف، إلا أن النشيد أيقظ فيها روحا حلوة،
~~وجعل عينيها تبرقان ذهولا وأسئلة: من هؤلاء؟

# هل هم الملائكة؟

# إنهم، إنهم الملائكة.

# وعندما هبطوا الأرض، كانت نقارتهم الجميلة مزينة بأنياب الفهد والعاج المنظوم في حلقات
~~صغيرة معلقة على جوانب الطبل، ومع دقات الطبل الهادئة العميقة غنى الأطفال:

# لابينا

# هبا، هبا

# لا

# لا بيناهبا

# لابينا

# لابينا

# هبا، هبا، لا

# لابينا هبا

# لابينا

# لابينا، تلو، تلو، تلو

# لو، لو

# لووووووو.

# كان جين يقف قرب حمار الوحش وفي فمه ابتسامة رحبة ثرية، مشت ماريانا متثاقلة إليه، أمسكت
~~كلتا يديه في حنان قائلة: من أين جئت بهم؟ هل أرسلت إلى روح القديسة سانت ماريا؟ لقد سميت
~~عليها، وهي دائما في قلبي، قل لي، يا يسوعي الصغير.

# الساحرة ذات الأطفال طقس دغلي متجذر في قدمه، ولكن للأسف قد أهمل تماما ونسي في كل
~~قرى الدغل، ولكن كيف عرف جين الطريق إليهم والمجيء بساحرتهم وأطفالها؟ فهذا ما لا أعرفه،
~~ولكنه في رحلات صيده دائما ما يطرق سفرا شاسعا. الساحرة، التي يجب ألا يعرف أحد اسمها
~~لأنه مجرد معرفة اسمها ms087 يؤدي إلى مسخها إلى طائر هدهد شرير ومسخ المنادي إلى دودة شهية، يقوم
~~الهدهد بابتلاعها لكي يعود إلى ساحرة ذات أطفال مرة أخرى.

# إذن من الأفيد للمنادي إذا طلبها أن يقول: الساحرة ذات الأطفال. والطريف في أمر هؤلاء
~~الأطفال - الذين في عمر واحد - عندما يبلغون الثامنة يستبدل أطفال جدد بهم، يتم اختيارهم
~~في الحلم أثناء النوم، يحلم بذلك آباؤهم أو أقاربهم أو تحلم بهم الساحرة كثيرة الكلام،
~~كثيرة الأوامر، التي تلقي بها هنا وهنالك جزافا.

# عجوز ما فوق الخمسين، وهذا خطأ حين لا يجب تقدير عمرها، في الحق أنه لا يمكن تقدير عمرها؛
~~لأنها تجدده كلما بلغ أطفالها سن التاسعة، أي كل ثلاث سنوات. الأطفال أجمل عند الفجر،
~~استيقظوا، تبولوا خلف أشجار الموز، شربوا لبن العنز البري، تشاجروا قليلا عندما عض جيرو
~~منوا في مكان بنهدها الذي لم ينم بعد، جلبوا أوراق الموز الأكثر نعومة من القلب، شربوا
~~اللبن مرة أخرى ثم أخذوا ينشدون وحدهم، كانت الساحرة ذات الأطفال بالكهف مع مسز جين التي
~~ترقد على الأوراق وهي تئن بين حين وحين. أعد أنا قدر الماء المغلية فيه أوراق النيم عند
~~باب الكهف، خلفي الأطفال، طلبت الساحرة ذات الأطفال جين، سألته: أتريده ولدا أم
~~بنتا؟

# قال وهو يحاول أن يكون دقيقا في تعبيره عن رغبته مع أنه في ذاته يعلم أن ليس باستطاعة
~~الساحرة تغيير ما ستنجب ماريانا وفقا لمشيئته هو أو مشيئة الساحرة ذات الأطفال: أريده
~~ولدا.

# قالت الساحرة ذات الأطفال ضاحكة في شمط قديم بائل: ستلد بنتا لأنك قلت تريده ولدا، لا
~~فرق، كلهم أرواح أسلافنا، يأتوننا أطفالا، إنهم لا يذهبون بعيدا.

# ثم طلبت من الأطفال أداء رقصة أهلا، بروح نوا، وكانت أجمل رقصة يمكن لإنسان أن يراها؛
~~الطفلتان تهزان بطنيهما مع الاحتفاظ بركبتيهما في وضع السكون، في ذات اللحظة التي يهز
~~فيها الأطفال صدورهم وأقدامهم وهم يعزفون بأفواههم طبلا هادئا حلوا. وفي هذه الأثناء
~~كانت ماريانا ترى القديسة سانت ماريا تسحب البنت سنيلا من بين نهريها كما ms088 تنساب موسيقى
~~هادئة.

# المشكلة الأولى مشكلة إرضاع سنيلا، ماريانا لها مكان للثديين ولكن لا ثديين لها، فلوباندو
~~في الثانية عشرة وثدياها في حجم برتقالتين ناضجتين من صنف ليمون القرد الأخضر، ولو أن ما
~~أكلته ماريانا بإمكانه أن ينتجها فيلة صغيرة شحيمة، إلا أن الأمر كما تقول ماريانا: المشكلة
~~مدى مقدرة الجسد على تمثيل الطعام، بالإضافة إلى الاستعداد الوراثي للسمنة، في البدء حاولنا
~~سقيها لبن المعز البري، ولكن الطفلة لا تستطيع غير ابتلاع قطرات قليلات منه، وعندما فكر
~~جين في إحضار مرضعة لها من القرية اعترضت ماريانا على الفكرة؛ إن بالقرية أمراضا لا حصر
~~لها، وعلى أثر صراخ سنيلا من الجوع فكر مستر جين سريعا، قال لي: آتني بالمعزة ...

# غسلنا أثداءها، غسلناها جيدا.

# بالحيوان أيضا أمراض قد تنتقل للإنسان، اغسليها جيدا،

# في البدء، أي في الأيام الأولى، كانت المعزات تقوم بالرفس أو النطح، ولا تذعن لفم
~~سنيلا الصغير إلا بعد ربط وشد وزجر، ولكن مع مرور الأيام أصبحت المعزات مسالمات طيعات،
~~تستسلم بهدوء لسنيلا الصغيرة، وعندما بلغت سنيلا الشهر التاسع كانت تجري بنفسها خلف المعزات
~~وتقوم برضاعتها، وكبرت بسرعة، ويرجع الفضل إلي لأنني كنت أطعمها يرقات النحل ودود الباشين
~~بكميات كبيرة، ومسز جين لا تدري بذلك، جين يعلم ويشجعني، ودائما ما ينصحني بتجنب نهاية ذيل
~~الباشين الحادة، ماريانا تحذرني من ثلاثة أشياء: لا تتحدثي معها إلا بلغة «لالا»
~~فقط.

# لا تتركيها تغيب عن عينيك لحظة واحدة.

# لا تسمحي بالاختلاط مع الدغليين، خاصة الذين تظهر عليهم دلائل الأمراض.

# التزمت فقط بالتحذير الأول، أما الآخران فتجاوزتهما، عن قصد أحيانا وأحيانا أخرى بغير
~~قصد، والسبب الأساسي في ذلك سنيلا نفسها، هي طفلة نزقة مزعجة متمردة لا يمكن قولبتها،
~~خاصة وهي في أواسط السنة الثانية، كانت تهرب مني في الأعشاب الكثيفة، أظل أبحث عنها،
~~أناديها وهي تسمع ولا تجيب لأنها ترضع المعزات، أو تحفر الأرض بحثا عن الطين الرطب الأحمر
~~لتأكله، أما إذا رأت طفلا من القرية جرت نحوه ورطنت بأن يأتي معها للكهف، أو ms089 قدمت إليه ما
~~بيدها من طعام، وإذا حاولت إبعادها عنه عضتني في أناملي أو صرخت كالملسوعة، تحب الأطفال
~~والطين ودود الباشين ثم المعزات ثم أمها ماريانا، أما أنا فعندها لست سوى سجن يتبعها
~~بجدرانه وعساكره حيثما أرادت أن تنطلق حرة منفكة.

# الساحرة ذات الأطفال مرة ثانية «تعتب» الكهف، كانوا ينشدون:

# أمنا المطرة

# الباباي.

# ناموا، استيقظوا، تبولوا تحت الموزات الكبيرات، وردوا البئر، تشاجروا، اصطفوا وهم
~~يهتفون:

# أهلا بروح نوا

# نوا التي تصحو قبل الديك

# نوا

# الجدة

# طفلة ماما، نوا.

# سألت الساحرة ذات الأطفال مستر جين: أتريده ولدا أم تريدها بنتا؟

# ضحك جين في ذاته، لقد اكتشف اللعبة الآن: أريدها بنتا

# قالت الساحرة ذات الأطفال الشمطاء: إذن ستلد ولدا، ولدا هذه المرة ...

# قال محاولا فضح الحيلة: ماذا لو قلت ولدا؟

# قالت الساحرة ذات الأطفال في شمط بائل: أيضا ستنجب ولدا ...

# قال محاصرا شمط الساحرة ذات الأطفال: وأين حكمة قولك في المرة السابقة بأنها ما أنجبت
~~بنتا إلا لأنني قلت أريده ولدا؟

# قالت الساحرة ذات الأطفال: كل شيء في هذه الدنيا في تغير، حتى المقاييس والمكاييل والصخور
~~التي تبدو أبدية وصماء وعنيدة، كل شيء ...

# لقد كان ذلك قبل عامين كاملين، وكانت الشمس في ذلك اليوم - أي عند ميلاد سنيلا - عند
~~الغزالات الثلاث، تتجه نحو عين الحية ذات الرءوس السبعة، فبأي حكمة تنجب زوجك ولدا؟ قل
~~لي.

# أما الآن، فالشمس عند رأس الأسد خارجة من إبط التمساح، بصدرها نسر وبصدرها ضبع.

# فقل بالله، بأي حكمة تنجب زوجك بنتا في هذا الوقت بالذات والجنيات تمشط الأسد ...؟

# وأسماه والده بانارودنا، أي الولد الذي أتى به البرق، لقد هطلت الأمطار في ذلك اليوم
~~معلنة بداية الفصل ذي الأمطار التي تهطل نهارا وبكثرة. كان أبيض، عيناه خضراوان، ولكن
~~عندما تفحصت الساحرة ذات الأطفال قدمه اليسرى قالت: إنه محارب صبور ...

# ولكن حظا تعيسا سيصاحبه طوال حياته ما لم يتزوج تلك المرأة ذات الصدر، الفرجاء ذات
~~السحر، التي تكبره بأعوام كثيرة.

# الجميلة السوداء ...





# | لا، لا، لا




# لا، لا، لا،

# لا. ms090

# السماء الآن صافية، الريح الثقيلة المشبعة ببخار الماء التي تهب من  الجنوب لا معنى لها،
~~عرف ذلك من طائر مالك الحزين، يقف في هدوء تام وسط بركة ماء صغيرة مطمئنا: لن أعود
~~للكهف مرة أخرى، لن أعود، وليتصرف الكواكيرو القرنفش كما يحلو له، في المرة السابقة عدت
~~لا لشيء إلا من أجل سنيلا، لا أريدها أن تتهمني بالجبن وتفهمني خطأ، أنا رجل شجاع، نعم لست
~~فارسا بطلا، ولا محاربا جسورا، ولكني شجاع بما يكفي للحفاظ على حقائق رجولية في يجب
~~ألا تمس، هي أو فلوباندو، فليكن الكواكيرو نفسه في مكاني، في كهف معزول في مرتفع في وسط
~~غابة، لا جار ولا صديق، وفوق ذلك كله يخرج لك أشخاص من الجدار يجادلونك، يهددونك، ثم يطاردك
~~كلبهم، هل ... وفوق ذلك كله ذئب، أينما صوبت وجهك ذئب، أنت، هل ...

# أنا أحب سنيلا، سنيلا تحبني، فلأجلها أفضل المستحيل، أول المستحيلات امرأة هي فلوباندو
~~الخبيثة.

# وليست لك تجربة، فأنت ضعيف، فلوباندو قوية، مجربة، وفوق ذلك كله امرأة وأنت رجل.

# مجرد رجل.

# أريد الصادق الكدراوي الآن، أريده هنا تحت هذه الشجرة، أنت تعرف كيف تقرأ النساء، اقرأ
~~مأساتي، البحيرة، نعم، فلأذهب إلى البحيرة، قالت له ذات مرة فلوباندو إن البحيرة هذه دموع
~~امرأة فقدت طفلاتها الثلاث، ابتلعهن الدغل، هو الآن يحس بالفقدان، فقدان ما أعطته البحيرة،
~~بحيرة الدموع، جلس تحت ذات الشجرة التي كان يجلس عليها يوم أن رقصت سنيلا على شاطئ البحيرة
~~الرملي، لو استطعت إرجاع عجلة الزمن للوراء، ليس الزمن فحسب بل المكان، الصورة، الكائن،
~~الهواء أيضا، أنت لا تستطيع أن تعيد اللون والإيقاع، الرقصة، الرقصة ذاتها، أنت لا.

# لساعة الكاسيوس مم! دائما وفية، في رأس كل ساعة من الزمن تصدر شارات موسيقية متتابعة:
~~شارتان، وهو كالعادة لا ينظر ليرى كم الساعة، يكتفي بأن ساعة من الزمن مضت، ساعة أضيفت إلى
~~ساعات كسولة باردة مرت، ساعات كثيرة لا حصر لها.

# ولم يهتم، لم يهتم، فيم! ولكن خارج وعي سلطان تيه تشير إلى الثالثة أو ms091 الرابعة بعد
~~الظهر، وخارج وعيه أيضا الريح خفيفة ناعمة دافئة دغلية تحمل صراخ قردة العوا من مسافات
~~بعيدة، وربما من غابات الموز الواقعة خلف غابة المهوقني والنخيل المتسلق. أما في وعيه وأمام
~~عينيه وعلى الطبيعة حدث ما يلي: على عجل هبط قردان الماء، وعلى عجل دارا دورة في الرمل
~~وعادا للغابة، يعرف أن لا حيوان أو إنسان يشرب من ماء البحيرة، يعرف أيضا أن ليس كل ماء
~~الدغل يشرب؛ بعضه سام قاتل، بعضه يحتوي على نسبة كبريت عالية، والبعض ثقيل كالزيت؛ لذا يشرب
~~المواطنون في أغلب الأحيان من الآبار أو الأنهار الكبيرة الجارية، كان قلقا كأنف فأر، تطوف
~~بمخيلته أطياف وظلال شتى، كان وحيدا ومكتظا بالأشباح. حينما وقفت على رمل الشط للحظة
~~قبل أن تحرر نفسها من فستانها البابيت البهيج وتلقي به على عشب قريب على الشاطئ، لم يصدق
~~نفسه بأنه يراها حقيقة، هل لعينين بائستين، ساقطتين، أرهقهما السهر أن تريا سنيلا، سنيلا
~~أيضا؟! وعندما أشهرت عريا أسطوريا قبل أن تقفز به في الماء، وعندما تطاير الماء في كل
~~صوب وجهة مندهشا؛ ما كان ليؤمن بما يرى، من أدهش البحيرة أهو الجسد الفعلي للجنة
~~سنيلا؟!

# الجسد الفعلي للجنة سنيلا!

# انتظر يا سلطان تيه، ربما كتب الله لك رقصة، لا شيء كثير عند الله، سيكتب لك رقصة، كيف
~~ضيعت هذا الجسد ذات مرة؟! لن تضيع الرقصة، فقط الزم مكانك ساكنا مسكونا متمسكا بالأمل،
~~اليأس شرك بالله، الأمل صلاة صامتة، الأمل حج.

# كان ينظر إليها في رهبة كأنه موسى ينظر إلى نار الله، تغطس في المياه، تخرج مندفعة إلى
~~أعلى كدلفين مسحور، تقف على رمل الشاطئ، يرقص الشاطئ، ترقص الصورة الظل على تموجات الماء،
~~هل كان ذلك النهد، القد ...

# اصبر، اصبر، اصبر يا سلطان.

# ولكنه فجأة صرخ: سنيلا.

# انطلاق الصوت عبر الغابة، محاكاة الماء والضفة الصخرية المواجهة.

# لا

# لا

# لا

# لا

# لا

# لا.

# هل هو الذي صرخ؟ متى وقفت على رجلي؟ متى قفزت في الهواء صارخا؟!

# الذي يعيه تماما ويعرفه أن سنيلا ms092 التفتت يمنة ويسرة باحثة عن مصدر النداء، ثم في برق
~~ارتدت تمائمها واختفت بين الأشجار، وكأنها طيف لا أكثر، مجرد طيف ...

# بكل هدوء جلس، أسند ظهره على ساق شجرة المانجو، وأخذت تطوف بمخيلته أطياف شتى وظلال داكنة
~~لا حصر لها، على التنبيهات المتزامنة مع نعيق غراب على صفصافة بالشط، نهض، أخذ يبحث عنها،
~~قبل لحظات كانت هنا، وقبل لحظات لم تكن هنا، على هذا الرمل أثر أقدامها، لا شك فيه، هنا
~~وضعت قصبها وقلائدها، خاض في الماء إلى أن ابتلعه تماما، كان يبحث عن دفء جسمها، عن ذرات
~~الماء التي عانقت خصرها، وعندما أحس بنفسه يختنق خرج في خطوات بطيئات هادئات، ثم اختفى بين
~~الأشجار والماء يقطر من ملابسه، اختفى.

# هذا الجزء من الغابة لم يره من قبل، ولكنه في الحقيقة ليس سوى تكرار ممل لذات الجزء
~~الشرقي حيث كهفه، نفسها عينة الأشجار والأعشاب، التربة الصخرية، واكتشف أن المسافة ما بين
~~البحيرة والقرية ليست بالشاسعة كما كان يخيل إليه. بعد مسيرة نصف الساعة هبوطا، عبورا،
~~صعودا، تعثرا، رأى القرية تنام تحته، أكواخها المتفرقة المبنية من البامبو، أخشاب
~~المهوقني والتك، أزقتها الضيقة ثعبان أسطوري يتلوى بين الأكواخ حاضنا إياها في أبد
~~ساكن.

# هبط الجبل، بمجرد دخوله القرية تجمع حوله الصبية عراة، حول خصورهم نظم من الخرز، ومن
~~أعناقهم تتدلى التمائم حامية إياهم من الأرواح الشريرة والعوارض، تجري خلفه الكلاب مهوهوة،
~~خلفه أعناق النساء من أعلى زرائب الإنجيل وسياج البامبو، كان يمشي دون هدى، يشق الأزقة
~~حيثما اتفق ... اتفق ...

# أين سنيلا؟

# كانت في البحيرة قبل لحظات رأيتها بأم عيني، وكانت سترقص لولا أنني هتفت مناديا باسمها،
~~أو هتف أحدهم بصوتي وإحساسي، لا علم لي إلا ما علمني الله، كيف لي أن أعرف؟

# جاءه المحاربون، طردوا الأطفال، اقتيد إلى منزل الكواكيرو الذي أمر بإعادته إلى الكهف،
~~إنه ضل الطريق، قال الكواكيرو، الرأس العجوز يفكر: لماذا لا أفيد منه في تعليم الأطفال
~~شيئا يفيدهم؟ لماذا لا نفتح له بيتا للتعليم ونغريه بالذهب؟ قيل إنه ms093 يريد سنيلا، تلك
~~القبيحة البرصاء، لماذا لا نعطيها له زوجة؟

# في هذا العام يبلغ الكواكيرو ثمانينه، أي عشرين عاما منذ أن اختفى مستر ومسز جين، عشرة
~~أعوام منذ أن أرسل آخر طالب رسالة، كان كهلا مهموما بالتقدم، مأمولا بالمستقبل، ولكنه
~~دائما مفجع بالنتائج السيئة.

# أرسلت حتى الآن ما يقارب مائة طالب للعلم، من خيرة أبناء القبيلة، أنفقت عليهم من التبر
~~والبقر الكثير يكفيهم ليعيشوا عمرهم كله، لكنك تعرف الآن أن أكثرهم أصبح تاجرا بالشرق، ولو
~~أن البعض واصل تعليمه في بلاد ما وراء البحار كلها وأصبح ذا شأن، ولكنهم أقاموا هناك أيضا،
~~وما زلت كلما لاعبك حرقان الأمل أرسلت آخرين.

# لم يعد إخوانكم، عودوا أنتم، القرية دائما في انتظاركم.

# وحملتهم بالتبر ودعوات ذويهم بأن يرجعوا ...

# سأحضر يا أمي سنويا إلى أن أكمل تعليمي، بعد ذلك سآتي لأقيم بالقرية وأعلم الأطفال،
~~وسأنشئ بيتا للتداوي من الجذام والجدري والسل والملاريا، أنا لست مثل الآخرين،
~~سأعود.

# وعندما عمل الآباء على عصيانك، منعوك أطفالهم، أغريتهم بالتبر وزوجتهم مزيدا من النساء
~~وشجعتهم على الإنجاب.

# قلت في ذاتك: حتما سيولد الولد الذي يعود.

# حسنا، أحضروا لي قاتل الذئب، سلطان تيه أريده الليلة هنا، اذهبي معهم يا فلوباندو، انقلي
~~له أوامري ...
~~•••

# ومنذ أن عين محاربا يحرسه، أي منذ اليوم الذي شك الكواكيرو أن سلطان تيه سيهرب، قلل من
~~تجواله في الدغل، ولو أن وجود المحارب الذي يحاول - ورغم جهله بلغة سلطان تيه - أن يخلق
~~تواصلا إلا أنه بدأ يحس باليأس القاتل يأكل قلبه، يقرضه قرضا.

# عندما رأى فلوباندو انتابته حالة عصبية إلا أنه تمكن من أن يسيطر على نفسه؛ لأنه على
~~الأقل قدر أنها في مهمة رسمية ما دام صاحبها المحاربون، وهذا لا يمنعه أن يخالها بسرية
~~تشككية أنها في سبيل القيام بلعبة خبيثة.

# هل تدبرين مؤامرة جديدة؟

# قالت وهي تتجاهل سؤاله تماما: أرسلنا إليك الكواكيرو، إنه يطلبك الآن في بيته ...

# فجأة راوده أمل ولكنه بعد لحظات أحس أنه أمل كاذب.

# هل سيطلق سراحي؟

# قالت في خبث: ms094 إنك لم تأت على الذئب كله بعد، هنالك أرطال كثيرة منه  مجففة، وأرطال أخرى
~~من الشحوم، قتلت ذئبا شحما رغم ...
~~- نعم، كان ضخما.

# وفهم أنها تريد أن تقول له: رغم جبنك. نعم، سأنتقم منها، سأثأر منها لكرامتي ولا يسلم
~~الشرف، أنا أعرف أنها، أنها غيرة، غيرة فحسب، سأحب سنيلا أكثر وأكثر، وسأحبها، ولن أضاجعك
~~ولو انطبقت السماء على الأرض وفاض شبقك محيطا من الوسخ والدم!

# وكأنها قرأت ما برأسه، إذ فاجأته قائلة: إنك لم تستطع أن تعاشر سنيلا، هنالك كثير من
~~الرجال يعجزون عن مفاعلة النساء، عاجزون، لست وحدك، إنها ظاهرة موجودة في الشرق كما
~~يقولون.
~~- أنت إنسانة حقيرة كالعقرب، دينك وديدنك الأذى.

# ضحكت بصوت أجش مشحون بالانفعال: هل تظنني كذلك؟ إذا كنت حقا كالعقرب لما كلفت نفسي عناء
~~التقريب بينك وبين سنيلا، وعندما فجعت سنيلا بك وبهروبك منها حينما كانت مهيأة للعرس،
~~لما كنت لازمتها فراش المرض أياما كثيرة أغسل إسهالها، شارفت المسكينة على الموت وأنت
~~السبب، فمن منا العقرب يا سلطان تيه؟ دعنا من نقاش لا طائل منه، فالكواكيرو يطلبك.

# قال بخشونة: ماذا يريد مني؟
~~- لم يقل لي.

# قال بشكل قاطع ومفاجئ: قولي له رفض سلطان تيه المجيء إليك.

# قالت ببرود دغلوي: ربما تنبأ هو بذلك، إنه شيخ حكيم، أرسل معي هذين المحاربين القويين
~~واللذين لا يعصيان الكواكيرو أمرا.

# كنت رجلا يا سلطان تيه، قررت شيئا، قررت المقاومة، فهل تتراجع وتشمت بك فلوباندو تلك
~~الهرة الشريرة؟ أتخاف المحاربين؟ نعم، لم يأمر الله بالتهلكة، هؤلاء قوم متوحشون، مثلهم مثل
~~حيوان دغلهم لا أخلاق لهم، لا مثل، لا مستقبل يخشون عليه من الضياع، لا ماضي يحاولون
~~إبقاءه نظيفا، لا أمم متحدة، لا حقوق إنسان، ولا منظمة عفو دولية، ولا إنسان.

# أين الإنسان؟
~~- كن رجلا عاقلا كما كنت دائما، هذان المحاربان شرسان فحكم عقلك.

# إنها تقصد كن رجلا جبانا كما كنت دائما، إنها تعني ذلك، هذه اللبوءة الحائل.

# لن أضاجعك ولو انطبقت الأرض على السماء، وسأحب سنيلا أكثر وأكثر.
~~- أين سنيلا ms095 الجميلة ذات الشعر الذهبي؟ إنها أجمل منك بكثير ولها قلب طيب  كقلب قديسة،
~~إنها جميلة، أين سنيلا حبيبة قلبي؟

# قالت ببرود: ماذا تريد منها بعد أن حطمت قلبها وحلمها؟ ماذا تريد منها وأنت عنين ولا
~~مقدرة لك على فعل شيء؟

# هاج سلطان تيه وصرخت شياطين في صدره كانت خرساء، قال لها: إذا دخلت معي الكهف سأثبت لك
~~رجولتي.

# قالت ضاحكة: ولماذا داخل الكهف؟

# قال، نشف ريقه فجأة: في الكهف سنكون وحدنا.

# قالت بذكاء بارد: كنا وحدنا من قبل، وكنت باردا ولا حيلة لك، أتذكر يوم كلاب
~~السمع؟

# كانت تحت شجرة الحبحب التي لا تبعد كثيرا عن باب الكهف، واثقة، تقف كنحت لمايكل أنجلو،
~~كانت مكملة، جسدها رياضي في أنثوية بدائية، جامع، أغاظته بلفظ مكشوف واصفة إياه
~~بالعنة والجبن.

# يقبل الرجل بأن يقال له جبان، ولكن أن تسلب رجولته وأن يوصف بأن لا حيلة له وأنه بارد
~~وأنه عنين ...

# سأبرهن لها الآن أنني رجل.

# وعندها هجم عليها بوحشية غابوية محاولا حملها إلى داخل الكهف، ولكنه لم يستطع أن يحركها
~~قيد أنملة، طويلة شحمة، ذات عظم غابوي أصم. ضحك المحاربان اللذان لا يفهمان ما يجري
~~الآن ...

# حاول مرة أخرى.

# فشل مرة أخرى.

# رطنت فلوباندو للمحاربين فانصرفا وهما مندهشان.
~~- تمهل، فلنذهب للداخل.

# قال بصوت مبحوح وهو يبعد عنها ماضيا نحو الكهف: حسنا، فلنذهب نحو الداخل.

# في ذاتها الحقيقية كانت تريد أن تحطمه تماما، تهد آخر حصن هش لديه.

# كنت أرغب فيه بحق وحقيقة ومنذ رأيته مثل الفأر يحيط نفسه بأغصان الشوك، ولكنه كان دائما
~~ما يفضل سنيلا علي، لا أحقد على سنيلا فلا ذنب لها.

# كانت تعرف أنه سيفشل.

# سيفشل.

# سيفشل.

# ضحكت في ذاتها وهما يلجان الكهف الدافئ، بناره بصيص، وفي لحظات أصبح جاهزا وهي أيضا،
~~وعندما أعطت وجهها للحائط حيث ينام أهل الكهف في أبدية قلقة واضعة ركبتيها على الأرض رافعة
~~ردفيها للأعلى، كانت تكتم ضحكة سافرة ستطلقها بعد قليل: تحية لفشلك الأخير، أيها الشرقي
~~العنين ...

# لم يهتم إطلاقا سلطان تيه لهتافات ms096 أهل الكهف الذين استيقظوا في لحظة واحدة وأخذوا ينشدون
~~منفستو موسى - عليه السلام - ذي العشر نقاط، ما عدا فليستطيونس، كان وبصوته القديم الأجش
~~يغني: طوبى لرجل سيصبح أبا لنبي يثأر لبني إسرائيل!

# طوبى لرجل سيصبح أبا لنبي يثأر لبني إسرائيل!

# طوبى!

# طوب ...

# سأثأر لنفسي الآن.

# طوبى لرجل يثأر لنفسه بابن سيغدو نبيا لينقذ بني إسرائيل!

# لا، لا، لا، لا تزن، لا تزن.

# هو، هو، هو، هو.

# يؤتى إليك يوم القيامة بفرج ...

# عندما اخترقها الشيء حارا ارتجفت قليلا، وقفزت للأعلى، ولكنه توغل ...

# أكثر، وأكثر، وأكثر، وكلما حاولت التملص منه توغل أكثر.

# رطنت بلغة ال «لالا» بما يعني: نجحت هذه المرة، لعنة الرب عليك!

# واستسلمت، سيطر عليها شبق دغلي مفاجئ، اشتهاء بذيء، ولذة وحشية نادرة. عندما خرجا في
~~طريقهما إلى الكواكيرو وتحت شجرة الحبحب كان ينتظره فليستطيونس، كانت أدمعه تسيل على خده،
~~قال له والعبرة جرح برئتيه عميق وخنق: طوبى لك! خلد ذكرك ...

# قال له الكواكيرو بعد أن أكمل ضيافته وأجلسه قربه: نريدك أن تبقى معنا هنا، تصبح مواطنا
~~مثلك مثل أي شخص من القبيلة، وبإمكانك زيارة أهلك متى شئت ذلك، فقط نطلب منك أن تعلم
~~أولادنا القراءة والكتابة بالطريقة التي توجد في الشرق أو بلاد البونا أو أي مكان
~~آخر.

# ثم أضاف: وإذا شئت زوجناك سنيلا، وأعفيت من أكل ما تبقى من الذئب.
~~- نعم، سنيلا ...

# عندما يتذكر سنيلا يسكت عن البدائل، وتهون في سبيل سنيلا المصاعب كلها، وتستأمن جميع
~~المخافات.

# أول زيارة لنا للمدينة لن نعود مرة أخرى أبدا، تزوج سنيلا، علم الأطفال شهرا علمهم
~~شهرين، ثم اطلب زيارة أهلك أنت وزوجك بالتأكيد، وحينها فليرحم الله مشروعك الحضاري يا
~~الكواكيرو الطموح، سيركب الكواكيرو الطواحين الهوائية ويلوح إلى دون كيخوته بلسانه. أما
~~أنا لم يخلقني الله للعيش في الأحراش، أنا ابن المدينة، ابن جامعاتها، ابن التكنولوجيا وعصر
~~الاتصالات، أنا مشروع بروفيسور، هل يعلم الكواكيرو ماذا يعني البروف؟ أعلم الأطفال! أي
~~أطفال؟! مثلي، وهذا حق، يحتاج إلى زوجة جميلة بيضاء البشرة، متفردة، فلتكن ms097 من البونا أو كما
~~يسمونهم، فلتكن سنيلا، فليمت الصادق الكدراوي بغيظه ، أين تجاربك؟ أين نظرياتك؟ إن لم تقدك
~~إلى صدر فتاة جميلة ما تفيد. أين علم استمالة النساء؟

# أيها الكارما بهارتا المزيف.

# ولكن هل كان الكواكيرو غبيا؟

# قال له الكواكيرو بصوت هادئ تجلى بجعة الأناناس: عندما تخرج أول جيل من الطلاب، في ذات
~~اليوم نشونك بالتبر ونحملك بعربة البونا في زيارة لأهلك بالمدينة أنت وزوجك سنيلا.

# لا، لا، ذلك من تخبيث الحاقدة فلوباندو، ربما ترجمت خطأ، أخرج جيلا من الطلاب ثم أذهب!
~~كم يوم كم شهر كم سنة! هذا تخبيث شخص خبيث ...

# لا تتعجل الأمور يا سلطان تيه، ففي التأني السلامة، كن صبورا فالصبر قطار الأمان وإن وصل
~~متأخرا إلا أنه سيصل في سلام، في العجلة الندامة وهي التي هربت سنيلا يوم أن تعجلت الصراخ،
~~العن الشيطان يا سلطان، قل إنك تزوجت سنيلا، اقض حاجتك منها واهرب بها أو بغيرها، ليلة
~~ليلتين من المراقدة الفاعلة ويخبو بريقها وتصبح عندك شيئا عاديا.

# لا غموض، لا تشوق، لا رقصات، ولا ...

# ولكن هل كان الكواكيرو غبيا؟

# قال له الكواكيرو وهو يدخن التباكو مخلوطا بمادة الدرم المخدرة: في اليوم الذي نتفق
~~فيه تصبح سنيلا خطيبتك، أي في انتظارك، وذات يوم الاحتفال بتخريج أول جيل من الطلاب سيكون
~~يوم فرحتك وفرحة الدغل الكبرى ...
~~- لا، لا ...

# إنه تخبيث شخص خبيث، إنه خيانة مدسوسة في الترجمة، لن أدرس الأطفال، أنا خلقت لأصبح
~~أستاذا جامعيا ولا أقبل بغير ذلك، فلتذهب سنيلا وفلوباندو وأية عفريتة أخرى
~~للجحيم.

# لا تتعجل الأمور، أنت تعشق سنيلا، إن العشق يؤذي كما يقول الصادق، لا تكن أحمق، كن شجاعا
~~في حكمة، ومن أجل الحكمة ذاتها كن جبانا.

# حكى لي الكواكيرو عن خذلان مستر جين لقبيلة ال «لالا» منذ أكثر من عشرين عاما، وكيف أن
~~الحال تردى بمستر ومسز جين وأخذا يمشيان عاريين، عاريين تماما كما ولدتهما أمهاتهما،
~~يمشيان هنا في شوارع القرية وعوراتهما يرك عليهما الذباب ونحل العرق، مدعيين أنهما أكثر
~~سعادة، انظر أي ms098 سعادة في العري؟!

# إنه حقد البونا القديم وبخلهم بما يعلمون، وفوق ذلك كله يودون تخلفنا أكثر وأكثر،
~~فطردناهما مثل قطين شريدين، تركا طفليهما، وذهبا، إلى عهد قريب كان الناس يصادفون مستر ومسز
~~جين في الأحراش، نما الصوف على جسديهما. رأى، وهذا وفقا لشهادة رجل لا يكذب، هو أبريا، ذلك
~~الشيخ الذي نحترمه جميعا، كان أبريا يجمع الكراواوا في دغل عشيب، وبينما هو يخترق العشب
~~الكثيف إذا به يجد نفسه وجها لوجه أمام شخصين أبيضين مشعرين كقردين من فصيلة العوا، لهما
~~ما يشبه الذيل، هربا بعيدا، يصرخان، هي لعنة الجد برم بجيل التي أصابتهما.

# قال سلطان تيه، استقر الصراع النفسي به إلى لا شيء: سأدرس الأطفال.

# ثم أضاف في عمق سحيق من مأساته: ولا نامت أعين الجبناء!





# | البداية




# فلوباندو تعلمه لغة ال «لالا» كلغة وسيطة بينه وبين التلاميذ. كان رديئا في
~~استيعابه.

# لا رغبة لي في أن أعرف كلمة واحدة من هذه اللغة البائدة، التي لا يتحدثها في العالم كله
~~أكثر من مليون مواطن فقط، في عالم يقدر عدد مواطنيه بالمليارات. بينما الناس خارج الدغل
~~يتسابقون لتعلم آخر لغة كمبيوتر تم استخدامها، أتعلم أنا: إييلي بني، أمبوروو، دخو، دوخو،
~~بوغو، مرسي ... إلى آخر لغة أول من تحدث بها الشيطان!

# أنت.

# نعم.

# لا.

# أنت.

# لا ...

# أنت.

# ذو الرأس المستطيل كالبطيخة، قل: كيو.

# يوكو.

# حمار! يا كلب السمع، يا بليد، قل: كيو، وليس يوكو.

# يوكو.

# اجلس يا حمار الوحش!

# كان يخاطبهم باللغة العربية واللغة الإنجليزية، برطانته القبلية الخاصة، بما تعلمه من لغة
~~ال «لالا» البغيضة إلى نفسه، بلغة العصا/اللسان.

# صبرا يا كواكيرو صبرا، أتريدهم عصريين بشروطك الخاصة، متصلين بجذورهم وثقافاتهم، باقين
~~بدغلهم، وهم يتعاملون بالإنترنت والإنترنت وندوز 2000، يصنعون الطائرات والسيارات، يداوون
~~السرطان والجمرة الخبيثة، ينتقدون ما بعد العولمة وسياسة الاحتواء، يتحدثون عن الخطاب
~~الروائي الحديث وتي إس إليوت، وأنا، هذا السلطان تيه، الطريق إلى ذلك، أعلمهم ما لا أعلم
~~أنا نفسي؟ حسنا، استخدمت ضدي سلاحين: المرأة والحراب. وأبقيتني لتحقيق حلم الأطفال، حلم
~~ساذج، ms099 حلم عجز عن تحقيقه أبناء القبيلة أنفسهم، حطمتني، حسنا.

# أما أنا فسأقتلع أطفالك من جذورهم البائدة التي تحاول أنت إبقاءهم بها، حسنا، سأجعلهم
~~مسلمين، وذلك من أجل شيئين: لأكتسب فيهم أجرا يدخلني الجنة، لأقتلك بالغيظ كمدا.
~~•••

# في اللحظة ذاتها التي حدد فيها سلطان تيه هدفا واضحا أن نصب نفسه رسولا استثنائيا
~~لإدخال تلاميذ «بيت التعليم» الإسلام، بدأ يعمل بجدية وبروح جديدة مشرقة، أخذ يعامل الطلاب
~~بخلق صوفي نبيل: لا يشتمهم، ولا يضربهم، ولا يلسنهم، وعندما بدأ يعشق عمله وسنيلا فقط بدأت
~~رياح التغيير تهب؛ حضر «بابو» الغريب، «بابو» ابن نادية ابنة الكواكيرو الكبرى، حضر ذات عصر
~~ممطر يقود وحده عربة جيب 99 ذات لون أحمر ساحر، أوقف العربة تحت شجرة جوغان ضخمة وأخذ
~~يستعمل المنبه بصورة شاذة جعلت القرية كلها تهرع إليه، عندها نزل الأرض، يرتدي بدلة
~~إسموكن بيجية، وربطة عنق بها ألوان كثيرة هادئة، وجهه ناعم، به رقة أنثوية تعلن عن نفسها،
~~ذو أصابع لينة دافئة، كما لاحظ أهله ذلك من الدغليين ذوي الأكف الخشنة المتشققة، صافح كل
~~القادمين، واحدا واحدا واحدا، يدا بيد.

# عرف أسماء بعضهم، خاصة أصدقاءه من المحاربين، عرف الأسماء الأسرية للبعض الآخر وشبه
~~البعض، بكى الناس فرحة بعودة الابن، وبكوا أيضا عندما سأل عن أمه.

# إنها ذهبت لتلبية نداء الأسلاف ...

# أخذه جده الكواكيرو إلى المنزل، وهنالك بكي كثيرا، وتحدث كثيرا.

# شرب الدنبا التي اشتاق إليها كثيرا، تحدث عن عشرات أبناء القبيلة بالبلاد الأخرى واحدا
~~واحدا، قال: إنهم جميعا سيأتون.

# قال لآبائهم وأمهاتهم: نحن على صلة ببعضنا عبر تجمع أبناء الأوسط والشمالي.
~~- هل نوجا معكم أيضا؟

# نعم، إنه معنا.
~~- هل شينو معكم أيضا، إنه ابني؟

# نعم، إنه معنا.

# وهل دنقو، وهل رودنا، وهل مابا، وهل لوبا، وهل دودو، وهل نيلو ...

# نام وتركهم حوله يسألون ويتفاءلون. وعندما أراد الجميع الانصراف انتفخ الكواكيرو قائلا:
~~ألم أقل لكم إن الأبناء سيأتون؟ قلبي لا يكذب، فليستعد القوم غدا للاحتفال ب «بابو» وبما
~~سيقدم من أبناء.

# لم تكن له متعلقات كثيرة، ms100 فقط حقيبة صغيرة بها بعض الملابس الداخلية وبيجامة النوم،
~~وتحتوي أيضا على جواز سفر وبعض العملات الأجنبية والكتب وراديو صغير ديجيتال، وله في جيب
~~سترته جهاز اتصال إرسال واستقبال

# 30000 km
~~. استيقظ
~~مبكرا، ليس كعادة أهل الدغل حيث إن البرد الصباحي القارس يحول دون فراقهم لمراقدهم الدافئة
~~وبطاطين الرافيا الثقيلة، كما أن ما الشيء الذي نستيقظ من أجله مبكرين؟

# ذهب للبحيرة كمحاولة عاطفية للربط بين الماضي والحاضر، ولإشباع الرغبة في تأكيد عودته إلى
~~الدغل، هنا حمام القرية الطبيعي ومنذ طفولته المبكرة كان يحضر وأقرانه للاستحمام واللعب، لا
~~تزال البحيرة تحتفظ بدفء أجسادنا، وسيتذكر الأشياء كلها مدغولة بسفره الشاسع من أجل العلم،
~~ولكنه لا يستطيع أن يعطي مساحة للماضي، لرقص هذا الغياب الممتد الحزين؛ لأن برأسه أشياء
~~وأشياء يفكر فيها، أشياء بكبر الدغل، وعندما لحق به بانارودنا طلب منه مصاحبته في جولة حول
~~المكان، دارا في الغابات المجاورة؛ أماكن مياه الشرب، التلال الصغيرة، الأحزمة النباتية
~~الكثيفة الخيران، إبط الشيطان؛ إبطا إبطا وشيطانا شيطانا. وكان ناعما صلدا لا يتعبه
~~المشي ولا خوض البرك والطين أو صعود الجبيلات ولا اختراق الأعشاب الشوكية، كان ناعما
~~صلدا، ما أثار إعجاب بانارودنا وأثار دهشته.

# هل هنالك جبال وغابات ونخيل وشوك وطين مثل هذا الطين؟

# ضحك «بابو»: لا، لا، ولكن تدربنا على مناخ وطبيعة أكثر تعقيدا من هذا المكان.

# ولكنه لم يقل له إنه تخرج في كلية عسكرية ذات مكانة وكفاءة لا مثيل لها في العالم كله،
~~إنه برتبة جنرال، وعندما عاد كانت في انتظاره وجبة الإفطار بحضرة علية القوم، ولكنه اجتمع
~~أولا بجده الكواكيرو لما يقارب الساعتين والنصف، وعندما خرج من خلوة الكواكيرو رفض
~~الكواكيرو الغداء وذهب مباشرة إلى منزل بنيته الكبرى «لألأ»، فهي تصنع أجود أنواع الدنبا
~~المسكرة، وأعلن لابنته وهو سكران شديد النعاس أم نعسان شديد السكر: قولي لهم ليس هنالك
~~احتفال!
~~•••

# وعند الظهر عاد اثنان من الطلاب على عربة جيب واحدة ومن ذات طراز عربة بانا.

# ثم لحق بهما اثنان.

# ثم لحق بهم ms101 جاقو.

# ثم لحق بهم اثنان.

# ثم لحق بهم اثنان.

# ثم لحق بهم تيم ، ثم لحق بهم ...

# وفي العصر كان الاجتماع، في العصر كانت قمة الدهشة بقافلة سيارات الجيب الجميلة، في العصر
~~يتسلل الظن إلى خسره الأول، ولأن الناس لا يعرفون لماذا ألغى الكواكيرو الحفل فإنهم
~~أقاموه. في عمق الصخب وغناء الآباء والأمهات والإخوان والأخوات والأصدقاء والعاشقات
~~بقدوم الأبناء وانتظار من لم يحضر؛ تحدث «ألبرتو»، وهو الاسم الجديد ل «سامبو» ابن
~~الكواكيرو، الكواكيرو أوقظ من نومه المسكور، جلس متهالكا محبطا ينفس دخان غليونه يمنة
~~ويسرة، وأمامه يرى لا شيء غير ابتسامة مستر جين عالقة في الهواء. قال ألبرتو إنهم طوال هذه
~~السنوات لم ينقطعوا أبدا عن الدغل؛ لأن الدغل كان فيهم، وإنهم يذكرون سكانه فردا فردا،
~~ويعرفون غاباته شجرة شجرة، طيوره، دود القنطور، ذئابه الكراواوا، ويعرفون ويعرفون، كل شيء،
~~وإنهم الدغل، و«الدغل روح تهيم فينا، في غيابنا عنكم، حضورنا فيكم، والرجل كما يقول برم
~~بجيل لا يساوي شيئا من دون غابته.»

# قال ألبرتو: لماذا لم نعد إلا الآن؟

# نعم، كنا نعد لهذا اليوم، كل سنوات سفرنا نعد لهذا اليوم ...

# الناس صامتون، صمت حذر، الناقرون وضعوا عصيهم جانبا ونقاقيرهم جانبين، المغنون نحوا
~~أغانيهم الزرقاء جانبا وألحانهم ألف جانب، الوقت انتظار كبير موتور، وكأنما هنالك ملك
~~يحتضر، ملك شرير، كان يقول ويقول ويقول، كانوا يسمعون ويسمعون ويسمعون، ولا يفهمون ولا
~~يفهمون ولا يفهمون، الكواكيرو بدأت عليه دلائل قلق عصي، يحشو غليونه بالتباكو، الأطفال
~~يصعدون على ظهر عربات الجيب الجميلة، يلعبون.
~~«عندما تعلمنا عرفنا، تفتحت أعيننا لأشياء كان يعمينا عنها الجهل، فرأينا الدغل كما يجب
~~أن يرى؛ ثرواته وأهمها البترول والذهب، الثروة الغابية والحيوانية وهذه لا تقدر بثمن أو
~~تعد. ولكن لماذا نظل نحن سكان الدغل أفقر الفقراء ونحن أغنى الأغنياء؟ لماذا نحن جائعون
~~ومتخلفون، عراة وجاهلون؟»

# ثم تحدث العائدون عن حرب الإبادة الشاملة وأعادوا ذكرى حرب 1950، بتفاصيل نسيها من حضر
~~الحرب من الشيوخ واندهش لدقتها المتذكرون، كانوا يعرفون كل كبيرة وصغيرة عن حرب ms102 1950،
~~«ولولا أنكم لا تستطيعون القراءة والكتابة لعرضنا لكم الوثائق الآن.»

# ثم تحدثوا عن حرب 1952 التي عرفت في التاريخ بحرب التهجير، والتي أجبرت فيها كثير من
~~القبائل الدغلية على هجر الدغل والإقامة على هوامش مدن الشرق المتحضرة والخضوع لبرامج
~~تثقيفية تهدف لطمس هوية الدغليين وتشريقهم؛ مسخهم.
~~«الآن تفتحت أعين أعيننا.

# والآن تفتحت آذان آذاننا.

# وجئنا لنبصركم ما أبصرنا.

# ونسمعكم ما سمعنا. جئنا لنوحد القول والرؤية.

# فآن الأوان لكي نتحرر، لكي نستقل، لكي ننشئ دولتنا التي تخصنا، ونستمتع بثرواتنا التي
~~تسرقها الآن حكومة الشرق.»

# ثم تلا عليهم وقائع المؤتمر الثامن للحركة الوطنية للتحرير، الذي ضمن مقرراته أن يبدأ
~~العمل المسلح الآن ...

# وقف الكواكيرو على رجليه لكي يراه الجميع، قال: «نسي الأبناء أننا هنا ما زلنا لا نفهم
~~الكلام المعقد، والناس جميعا هنا يريدون أن يعرفوا منكم باللغة التي يعرفونها: هل ستفتحون
~~بيوتا للتعليم؟

# هل ستفتحون بيوتا للشفاء؟

# هل ستستغلون التبر في تعمير الدغل وإنشاء الصناعات المفيدة؟

# هل ستحاربون الملاريا والجدري والسل ومرض العظام؟

# هل ستبدءون ذلك اليوم؟

# قولوا لهم ذلك وستسمعون النقارة تدق تحت كل شجرة وكل قصب الدغل سيتحول إلى مزامير
~~وإيقاعات، قولوا لهم ذلك وسترون البنيات الجميلات يرقصن التاتاتا، قولوا لهم ذلك وسترون كيف
~~يلعب الأطفال لعبا لا يحلم به أحد.»

# قال «موس»، وهو ابن المحارب «جامبو»، قضى بالخارج ما يزيد على خمسة وعشرين عاما، وكان
~~ضمن أول دفعة أرسلها الكواكيرو للتعلم: «وهذا ما سنفعله.

# وهذا ما سنقوله.

# ولكن ليس الآن، الآن يجب علينا أن نتحرر، أن نستقل بأنفسنا، أن ننشئ دولة باسم الدغل،
~~دولة تحمي مصالح الدغليين، وتنهض بالدغل لتضعه في مصاف الدول المتقدمة ولدينا ما يحقق هذا
~~الحلم، نحن نعد لذلك منذ خمسة عشر عاما، أي منذ أنشأ أبناؤكم بالخارج الحركة الوطنية
~~للتحرير.»

# قال الكواكيرو: إذن أنتم تنوون الحرب؟
~~- حرب التحرير.

# شهدت بنفسك حرب الإبادة في عام 1950، رأيت كيف يقتلون الأطفال والرجال بلا رحمة، مليون
~~ونصف المليون من البشر طحنوا طحنا تحت جنازير الدبابات أو شوهوا بقاذفات ms103 اللهب أو
~~أخذوا عبيدا ومساجين في الشرق. شهدت حرب التهجير بعد عامين من ذلك، ورأيت كيف يؤخذ الناس
~~للعيش قسرا على هوامش المدن، وهنالك تتفه معتقداتهم ويؤتى لهم بدين جديد، تتفه عاداتهم
~~وتقاليدهم ويؤتى لهم بخلق جديد، تتفه ثقافاتهم ويؤتى لهم بثقافة أخرى لا تمت إليهم
~~بصلة، ومن منهم يستطيع أن يقول لا؟ لأن من يقول لا يقتل في الحال، أنت تعرف ذلك. والآن ما
~~سبب هجرة قبائل «لالا» و«شاري» و«فترا» و«كا» إلى هذه الأصقاع النائية من الدغل؟ وأين هي
~~مواطنكم القديمة؟ في يد من؟ أين منجم الذهب الكبير؟ في يد من؟ من أين يستخرج الشرقيون
~~البترول؟ لمصلحة من؟

# وأين، وأين، وأين؟

# ولمن؟

# إنها لحرب مقدسة، والآن ما على المحاربين الشجعان إلا أن يستعدوا لتلقي التدريب العسكري
~~الحديث على الآليات المتقدمة، التي هي في الطريق إلى هنا الآن، ونحمد الله على أن من
~~أبنائكم مائة طالب تلقوا تدريبا عسكريا عاليا وتخرجوا بشهادات رفيعة في أشهر الكليات
~~العسكرية في العالم، وهنالك الأطباء منهم والمهندسون والمعلمون والمفكرون في شتى ضروب
~~المعرفة. سنشتري آلياتنا الحربية من مخزون الدغل، من آباط شياطينه، كما أننا لا نرد الأيدي
~~الخيرة التي تمد إلينا من الدول الصديقة الكبرى الحادبة على مصلحتنا القومية. من أراد من
~~الشعب التعليق فليتقدم إلى الأمام.

# فسأل مواطن.

# فسأل مواطن آخر.

# فسأل محارب، فسأل محارب، فسأل محارب، فسأل محارب، فسأل محارب.

# سألت كريبا العجوز بصوتها العميق الحلو: هل سنذهب للشرقيين في مدنهم ونحاربهم
~~هنالك؟

# الشرقيون هنا في مدننا ودغلنا وقرانا، إنهم في حدودنا الإقليمية ينصبون أنفسهم حكاما
~~علينا وحماة لنا من أنفسنا، يستمتعون بثرواتنا نيابة عنا، وفي أرضنا يسرحون ويمرحون
~~ويقتلون.

# وانتهى الاجتماع بشكل غامض، وخرج الناس بفهم مبهم للحرب أو الرفاهية، حيث اختلط المفهومان
~~في أذهان الدغليين البسطاء خلطا بائسا.

# الذهب، البترول، الغابة، السكن المريح، الذهب، البترول، الغابة، السكن المريح، الشفاء،
~~التعليم، التطور: الحرب، الشفاء، التعليم، التطور.

# الحرب.

# كان الناس ينفضون عن الاجتماع يتحاورون، يسأل بعضهم البعض في اتهام صريح وتشكك في ms104 آن،
~~الآخر يفهم ولا يريد أن يقول.

# أعرف أننا سنحارب الشرقيين، ولكن لماذا؟!

# والأغرب من ذلك كان كثير منهم يسأل الكواكيرو الغاضب الحزين: متى ستبدأ بيوت التعليم في
~~استقبال الأطفال؟

# هل يتاح لنا أيضا حضور الدروس؟

# من من هؤلاء يعمل في العلاج؟
~~•••

# تيم الأنيق الوسيم هو الذي استجوب سلطان تيه، كان يجيد الإنجليزية والعربية والإسبانية
~~والفرنسية أيضا، كان سفيرا طائرا لحركة تحرير الدغل الوطنية، شخص ذو ثقافة عالية ومعرفة
~~مدهشة بالعملية السياسية في العالم، وله علاقات مع مئات من حركات التحرر ويعرف قادتها
~~واحدا واحدا، فوق ذلك كان رجلا طيبا وعاطفيا. لم يستغرق الاستجواب كثيرا؛ لأن تيم
~~اقتنع سريعا بأن سلطان تيه ليس بجاسوس شرقي، ولكن من الأحسن أن يغادر الآن إلى
~~شرقه.
~~- ولكن الوقت ليلا.
~~- تصرف، تصرف يا رجل، أمامك إلى منتصف الليل، سنعطيك سلاحا شخصيا، ربما هاجمتك بعض
~~الوحوش، أقصد ما تبقى من وحوش.

# قال سلطان تيه وكان جادا وصادقا وحزينا ومؤملا في ذات القول: هل تسمحون لي أن آخذ
~~سنيلا معي؟ هل تسمحون؟

# قال تيم الوسيم مبتسما: سنيلا! ولماذا سنيلا؟!

# إنها من مواطني الدغل، ومواطنو الدغل سيبقون بالدغل.
~~•••

# كان سلطان تيه يعد نفسه لمغادرة الدغل، ترك له تيم سلاحا شخصيا حديثا وبه ذخيرة بكمية
~~معقولة ووداعا مدهشا.

# هؤلاء الصعاليك أي مدينة داعرة أفاختهم؟! أي جحيم؟! وداعا أصحابي أهل الكهف! حمران، زادك
~~الله نوما كالموت!

# كان يحملق في خربشة الكلب على الحائط حينما سمع صوت فلوباندو في الخارج، أنت ماذا
~~تريدين؟ لقد قال تيم كل شيء، كما أنني مشغول برحيلي ولا أرغب أية امرأة.

# قالت ضاحكة: ومتى كنت ترغب في امرأة؟ لقد كنت أشهر عنين وطئت قدماه أرض الدغل.

# قال وهو يحس بجفاف مر في حلقه: يبدو أن ذاكرتك لا تحتفظ بشيء.

# فانفجرت بضحك صاخب ثم سكتت فجأة، رقدت على فراش الموز مباعدة ما بين ساقيها رافعة رجليها
~~لأعلى، قالت: الرجال الذين تحترمهم النساء يستلقين من أجلهم هكذا، والرجال الذين لا تحترمهم
~~النساء يعطينهم مؤخراتهن فقط ...

# ثم نهضت ms105 في حركة رياضية بارعة وقالت: أرسلني إليك الكواكيرو.
~~- قولي له سلطان تيه لن يذهب إليك ولا يريد محادثة أحد إطلاقا.
~~- يبدو أنك غضبت لأنني أريتك الفرق بين العنين والرجل الفحل، لا يهم، المهم أن تذهب
~~للكواكيرو، وعليك ألا تخلط ما بين الشخصي والعملي.
~~- لن أذهب.
~~- الكواكيرو يريد أن يزوجك سنيلا الآن.
~~- لن أذهب.

# ولكنه أحس في ذاته بأنه سيذهب ولكن ليس مع فلوباندو، ولا أن تشمت به فلوباندو ولن ينكسر
~~أمامها ... ألا ترغب في برصائك المحببة إلى قلبك؟ لأول مرة في حياته يحس بأنه يجب عليه أن
~~يقتل، أن يقتل. والإحساس بالحاجة لقتل إنسان إحساس لذيذ عنيف يسري في الدم كالثعبان
~~المسحور، ودون أن يدري وجد نفسه يقبض على سلاح تيم الأوتوماتيكي يحشوه في سرعة رهيبة ويصوبه
~~ناحية فلوباندو، كانت تنظر إليه في دهشة وهو يردد في حماس مسعور: سأقتلك الآن، سأقتلك،
~~سأقتلك ...

# كان يرتجف كزرزور عجوز صعقه البرد، تيار القتل الخبيء يدب فيه، يحرك أنامله نحو لذة إنهاء
~~شيء ما، فليكن فلوباندو، لا فرق والموت يسري، فليستطيونس، الراعي النئوم ذو حمران، يهمس
~~الراعي في أذنه بينما يمسك بيد باردة قديمة عجفاء نخرة ذراع سلطان تيه بقوة.

# لا هكذا يتعامل الرجل مع المرأة، فلقد خلق الله المرأة لكي تنجب لنا الأطفال، وها هي قبل
~~لحظات تشهدك سر خلقها، فلقد باعدت لك ما بين نهريها وأرتك ما لو أرته لحجر لتمطت شهوة فعله،
~~وها أنت ترى المعجزة وتصر على الكفر.

# وأخذ منه السلاح وألقى به بعيدا، كان سلطان تيه يرتجف كعصفور بئيس مصقوع.

# ما هكذا.

# ما هكذا، ما هكذا، ما هكذا.

# ما هكذا، ما هكذا، ما هكذا.

# وعندما برد شرر عينيه وانكسر في داخله اشتهاء القتل، أحست بالندم تجاه إنسان لا يستطيع أن
~~يقوم بشيء، وهل تريد قتلي؟ إنه ليس بالإمكان، لم تتنبأ أية عرافة كانت بأنني سأموت على يد
~~إنسان غريب، وهذا وحده هو الذي جعل فلوباندو تكذب ما ترى، وعندما انكسر وحش عينيه أحست
~~بشفقة نحوه.

# فليقتلني إذن، أهون، ms106 أهون.

# قال وهو يتلاشى في فضاء الكوخ: أين الكواكيرو؟ أهو بمنزله؟ سأذهب إليه.

# فبكت فلوباندو، فبكت فلو، با، ن، دو، فبكت فلو، فلو، فلو، فلو، فلو، فلو، فلو.

# بكت.

# ركعت أمامه وكأنه إله أعظم، وكأنه عظيم غير متناه، أخذت تقبل قدميه وترطن ترطن، ولأنه
~~كان كأضعف ما يكون تذكر الصادق الكدراوي وحاول أن يتمثل ردة فعله الآن، في هذا الموقف
~~بالذات همس ثمليخا في أذنه: إن فعلت هلكت.

# همس فلستطيونس في أذنه: إن لم تفعل هلكت.

# ولكنه سأل نفسه: ما هو الفعل؟

# حاول أن يهدئ من روعها بكلمات أحس فيما بعد أن لا معنى لها، طوال الطريق إلى منزل
~~الكواكيرو كانا صامتين، كلاهما ينظر للأرض، كان منكسرا لأنه انكسر، كانا منكسرين، قالت له
~~فلوباندو: هل تذهب للبحيرة، سوف نستحم. كانت جريئة وعميقة وقوية وامرأة جدا، أهي مزحة
~~ماكرة أخرى؟
~~- سنذهب أولا للكواكيرو ...

# ثم سألها في سره: هل سترقصين؟ قال لها: سأرحل الليلة على كل حال، فلقد أعطاني تيم فرصة
~~ساعات قلائل. قالت بصوت خفيض مشروخ: كلنا يعلم بذلك.
~~- فقط لمنتصف الليل.
~~- نعم.
~~- أترى، ماذا يريد مني الكواكيرو؟
~~- لا أحد يعلم ما برأس الكواكيرو في هذه الأيام غير أنه محبط وبائس.

# بدت القرية وهما يهبطان الجبل، تحتهما، قرية أخرى، فمنظر عربات الجيب الجميلة من انعكاس
~~أشعة الغروب وحركة الأطفال السريعة المندهشة والطيور البيضاء الكبيرة التي تذهب بعيدا تعبر
~~أفق الرؤية ما بينهما، الشمس تذهب للغروب والناس يتحركون ما بين هنا وهناك مسرعين، سيقضون
~~حاجاتهم مستفيدين مما تبقى من ضوء الشمس، ويسمون هذا الوقت «بنجارو»، أي الزمن الذي من
~~ذهب.

# أين تكون سنيلا الآن؟ سنلتي الجميلة المتوحشة، سآخذها معي للشرق، حتما، حتما، يعود
~~المحاربون على حمر الوحش من رحلات صيدهم البعيدة محملين بالكراواوا ودود القنطور ولحم
~~الغزلان والطيور الكبيرة وقصص طازجة عن صراعهم مع فتيات «الكا» الجميلات والوحوش، وسيحكون
~~تفاصيل رحلاتهم وهم يتناولون دنبا ما بعد مغيب الشمس، أطفال يقومون بتطبيع صغار حمر الوحش،
~~صراخهم يأتي من بعيد ويمكن رؤيتهم أيضا هنالك ms107 في أطراف القرية وحولهم بعض الكبار يضحكون
~~ويقدمون النصائح، تقف عربة جيب بيضاء تشع نورا بالقرب من شجرة كبيرة على ظهرها نساء كثيرات
~~صغيرات جميلات يلبسن البابيت الملون، مروا أمام فلوباندو وسلطان تيه قبل أن تستقر بهم
~~العربة الجميلة تحت شجرة الحبحب العملاقة، البنيات الصغيرات الجميلات عاريات الصدور،
~~الناهدات الصدراوات وكأنهن حمائم الجبال البعيدة، كن منفعلات مندهشات وفي ما يشبه الصدمة،
~~وكل واحدة منهن تحاول أن تتحدث مع السائق ذي الطلعة التي لا تشبه طلعة الصبيان الذين اعتدن
~~عليهم، ذي رائحة ياسمينية لا كعبق دود الكراواوا الذي هو رائحة صبيان القرية.

# وله، وله، وله، ليس ل ...

# قالت فلوباندو لسلطان تيه: كل شيء سوف يتغير في القرية، نعم، وهذه هي سنة الحياة.

# ولكن، كما يعرف، إن للصادق الكدراوي رأيا آخر، وإذا شاهد ما يشاهدون همس في أقرب أذن:
~~إنها وليمة بشرية، وربما يؤكد ذلك قول فلوباندو: إن هؤلاء الصبية القادمين من بعيد مثل
~~عصافير ودو، لا ترهقهم مضاجعة الفتيات أبدا، وإنهم أدخلوا أسلوبا جديدا لا يعرفه الدغل،
~~وتندفع إليهم الصبيات ربما لإشباع حب الاستطلاع؛ أن يتحدثن للأخريات قائلات: إنه لحس شيئا
~~بلسانه، إنه، إنه، إنه.

# وعندما اقتربا من الجيب أكثر حيت فلوباندو الصبيات، ثم قالت لهن بلهجة «فترا» التي لا
~~يعرفها القادمون جملة جعلتهن ينفقعن ضحكا، ما جعل فليب ابن أخت الكواكيرو ينظر يمنة
~~ويسرة في حيرة مما يجري، ويبتسم بالخيبة: عزلة.

# وجدا الكواكيرو ثملا، حوله قرع الدنبا، تفوح منها رائحة الأناناس وعليها رغوة بيضاء
~~كأنها سحابات أول الخريف، قال له: اجلس يا بني.

# كان لطيفا ولو أنه قلق.
~~- أعطه قليلا من الدنبا، إنها تشعل القريحة.

# كانت الشمس الآن تغرب، يظلم المكان حوله شيئا فشيئا.
~~- ها هم كما ترى، قد عاد أبناؤنا الذين أرسلناهم في السنوات الماضية للتعلم في بلاد
~~بعيدة، قد عادوا، كنت أرقب هذا عن كثب، قد عادوا.
~~- أعرف أنك تريد أن تقول لي ما قاله تيم؛ إنه لا مكان لي بالدغل.
~~- بالعكس هذا يسعدني.
~~- إن لدي رسالة في ms108 الشرق أريد أن أكملها. أريد أن أهاجر أنا أيضا إلى  البلاد البعيدة
~~حيث أتذوق طعم الحياة.

# قال الكواكيرو وهو يدفق كأسا مزبدة من الدنبا في فمه الكبير: هل رأيت واحدا منهم؟ هل
~~صافحت أحدهم؟ إن أكفهم أنعم من أكف نساء سلطان «فترا»، إن الصبيات يتلذذن عندما يضغطن أكفهن
~~الخشنة على أكفهم بقوة، فيتمايلون توجعا مثل دودة الموز، وإنهم الآن يريدون الحرب، ولا شيء
~~غير الحرب.
~~- إنهم أبناؤكم ولا دخل لي في شأنكم، وأنا سأغادر هذه الليلة إلى الشرق.

# دفق الكواكيرو كأسا أخرى من الدنبا في حلقه العميق الغور.
~~- ليسوا أبناءنا الذين أرسلناهم، إنهم مسخهم. المهم، أنا أريدك يا سلطان تيه أن تواصل في
~~تعليم الصغار هنا بالقرية ولك كل ما تشاء، فلو شئت إبط شيطان بكامله أعطيتك.

# وإذا شئت قنطارا من الملح أعطيتك. أما سنيلا فهي لك منذ هذه اللحظة، وإذا أردت زوجتين
~~زوجناك فلوباندو أيضا، فقل ماذا ترى؟

# زوجتان، زوجتان، زوجتان، زوجتان!

# ضحك فيه الصادق الكدراوي، ضحك فيه، في عمق أسود مغبوب، عمق كالجراد، ضحك فيه، ثم عليه.
~~ويلك أيها الصديق من النساء! وأنت لا تصلح لطفلة دعك من فتاتين، وأي الفتيات هما؟ فلوباندو
~~وسنيلا.
~~- وإذا شئت جعلتك أحد أفراد هذه القبيلة، وإذا شئت نائبا لي، وإذا شئت كواكيرو، في
~~مكاني، فقط ابق معنا هنا.

# دفق الكواكيرو كأسا مترعة من الدنبا ومسح رغوتها بظهر كفه، علق على شاربيه بعض شراب
~~الأناناس الرائع.
~~- لست سكرانا، أنا لا يسكرني بحر من الدنبا، لا تسكرني غابة من عرق النخيل.

# هذه جبهة جديدة للحرب والموت ابتدعها الكواكيرو ونصب نفسه عدوا للقادمين؛ صعاليك، مجرد
~~صعاليك حرب لا أكثر.

# قال له الكواكيرو: سنعزلهم، والجميع سيملهم بعد قليل، إنها دهشة الأشياء الجديدة، وحالما
~~يملونهم عندما تهب الريح تغري الأشجار بالطيران معها فتتراقص الأشجار وتحاول أن تقلع
~~نفسها عن الأرض، وحالما تذهب الريح وتصبح الأشجار في أماكنها. ويا حسرة من اقتلعت نفسها من
~~على الأرض، فلا طارت مع الريح ولا بقيت على الأرض!

# ودفق، ودفق.

# ودفق الكواكيرو ms109 كأسا في بئر جسده الضخم، ودفق.

# في الخارج ومع بداية هطول الظلام أقام القادمون حفل الرقص، وكان من بينهم «أمازو» الفنان
~~والذي يعرفه الكثيرون في بلاد الهجرة، طبقت شهرته آفاقا بعيدة، لديه بعض الأغاني بلغة
~~«لالا»، يغني بالإنجليزية وبالفرنسية، يقلد كل أغاني بوب مارلي وبيتر توش وخوليو، يحب أيضا
~~البيتلز، طويل رشيق ناعم الوجه والأطراف، يجيد الرقص.

# ودفق.

# جاء أمازو الموسيقي بكل آلاته الموسيقية، سيقوم ببث الروح الوطنية القتالية في نفوس
~~القرويين، وعندما أضاءوا أول لمبة نيون ضخمة تعمل بالطاقة الشمسية وعندما صدح الترومبيت،
~~دفق الكواكيرو كأسا، ثم نهض واقفا.

# هيا لنرى الشيطان الذي يصرخ ويضيء الظلام.

# لم يبق أحد في القرية في بيته، حتى كلاب الحراسة والقطط والحشرات الصغيرة، دار الجميع
~~حول المغنين والضوء والآلات التي تنادي، كل شيء. وضع مقعد الكواكيرو كالعادة أمام الجميع،
~~في موضع يراه الجميع ويسمعه الجميع إذ يأمر، تفاءل القادمون بمجيئه وأنه ربما غير في
~~رأيه، وأنه لان. دفق، ثم أمر: غنوا ...

# الموسيقى كانت صاخبة بشكل لم يعتده الدغليون ولم تستسغه أسماعهم، وكادوا ينصرفون، ولكن
~~عندما رقص الأولاد القادمون أثاروا انتباه الجميع وشهية المشاهدة فيهم، كانوا يرقصون بصورة
~~خليعة ولكنها بارعة على كل حال ونالت الإعجاب المسخوط. سنيلا كانت هنالك، خجلة، تقف وسط
~~صبيات دغليات جميلات يلبسن البابيت الملون وعلى صدورهن. سلطان تيه قرب الكواكيرو.

# دفق.

# ثم علا شخيره، وشخير الكواكيرو أمر بأن الأشياء يجب أن تستمر على ما هي عليه.

# لا يحس وجعة شباب القرية غير شباب القرية أنفسهم؛ المحاربون، كانوا يحسون بغربة بالغة،
~~وأنهم يقفون على هامش الأحداث، وأن العائدين سرقوا المشهد، وأن لا أحد يلتفت إليهم؛ هم
~~الغبش ذوو الأيدي الخشنة، يلبسون جلود الثعالب والرافيا وينتعلون جلد الخرتيت، يركبون حمر
~~الوحش ويتسلحون بالفئوس والحراب ولا يعرفون بل ولا يقرون بأن يلحس المحارب شيء
~~الصبية.

# أترى كيف يرقص هؤلاء الخصيان، ما رأيك أن نضحك عليهم؛ أن نرقص مثلهم، نضحك الناس عليهم؟
~~إنهم يرقصون رقصا لا يشبه رقصة الحرب ولا رقصات الحصاد ولا ms110 رقص المطر، ولا رقص أية موسم
~~يعرفه الناس، سنسخر منهم .

# ودخل «وينو» الرهيب الساحة، كان يرقص في سخرية، مرة يقلد الراقصين؛ يرفع رجليه قافزا في
~~الهواء، ينحني بنسوانية بائسة، ويضحك الجميع ويهتفون تشجيعا له. لوينو أذن واحدة، قطع
~~الأخرى الكواكيرو بعد العصيان الذي قام به وينو في الخور قبل سنين كثيرة مرت، ولو أنه الآن
~~في السابعة والثلاثين من عمره إلا أنه ما زال ولدا نزقا تركب رأسه العفاريت، ويركب ظهرها،
~~كانت أمه العجوز كريبا هي الوحيدة التي تحس بقلق عليه وعلى وينو: اعقل يا وينو، اعقل يا
~~بني.

# سنيلا تعرف أن وينو عندما يبدأ شيئا يتمه، تربت معه في منزل واحد، طلب وينو من أمازو أن
~~يعطيه ذلك الشيء، وأنه يريد أن يغني، الجميع يعرف صوت وينو الذي في أحسن الأحوال نهيق حمار
~~وحشي مذعور، ويعرفون أغانيه الداعرة ...

# وعندما رفض أمازو الرقيق النحيل الطويل رفسه وينو رفسة جعلت كل شيء يصمت، وبدأ وينو
~~الغناء بصوت حماري أشتر أجش بذيء.

# شيء المحارب.

# شيء المحارب.

# شيء المحارب في طول قناته.

# قالت له لوما: لماذا لا تتخذ ساق المهوقني قناة لك؟

# ففهم القرويون شيئا، فهم القادمون شيئين، استيقظ الكواكيرو.

# دفق.

# انتهى الحفل، قال له الكواكيرو بلهجة باردة مخمورة وهو يمسك بيده مودعا: إذا حاولت الهرب
~~فأنت تغامر بحياتك؛ لأنني سأرسل خلفك المحاربين، وإذا بقيت فزت بالمال والجاه والصبيات
~~أيضا.
~~- لكن تيم.

# أنا سيد هذا الدغل وليس تيم، سأراك غدا في البسنتا، فالصغار في انتظارك، وعندما تحضر
~~غدا تجد المحاربين بنوا لك بيتا مجاورا للبسنتا، بداخله تجد سنيلا في انتظارك بدنبا
~~الصباح، مع السلامة.

# وابتسم ومضى وبقيت فلوباندو في رفقته إلى أن شارف الكوخ ثم عادت أدراجها لبيتها.

# يجب أن نكسب هؤلاء المحاربين أولا، فسينصاع لنا الكواكيرو العنيد طائعا.





# | أزولوما الحرب




# أبنائي، الأرض التي تمشون عليها هي أمكم،

# فخفوا في مشيكم وقدروا،

# والشجرة التي تسكنون وتأكلون وتشربون هي أختكم،

# فخفوا في سكناكم وأكلكم وشربكم وقدروا،

# والهواء الذي تتنفسون والشمس،

# والقمر،

# والمطر، والصاعقة، والمرأة ms111 حين تعشق،

# والذئب، فلا تشعلوا نارا وأنتم تخشون الحريق،

# فقط مدوا يدكم لله، وسيملؤها بالكراواوا الدنبا؛ باللذة.

# أمي هي أنتم؛ لأنني عندما أطعمكم، أشبع،

# أنتم، كلاكما رب نفسه فاشكرا الله لأنه بارك يدكم.

# يدكم.

# شجرة.

# أنا برم بجيل، أنجبتني امرأة واحدة وأبي الريح.

# أبي.

# يدكم.

# سلام عليك وأنت ترفع حربتك عاليا، عندما تقرصك نملة الموت، تحيا.

# وعندما رفع الكواكيرو كف الذئب، أخذ المحاربون ينشدون أوزو لوما الحرب، عدهم الكواكيرو
~~بنفسه في الليلة الماضية وكانوا سبعمائة مقاتل، عدهم الكواكيرو الآن بعد أن قسمهم إلى فرق
~~حربية متخصصة: الساهمون. وسمى الفرقة ب «مزاكي» تيمنا بقدراته غير المحدودة في استخدام
~~السهام، حيث كان يرسلها للرب ويقوم بتصويبها على صدور الأعداء؛ فلتكن روحه الآن هي بصيرتكم،
~~الفأسيون بقيادة ساسو القط، الشهير بالقط، ومن يستخدم الفأس مثله في خفة كف القط
~~الحرابيون.

# حملة الماء والطعام والدنبا على ظهور حمر الوحش أوزو لوما باييخي.

# وإذا اشتعلت الحرب لا بد ممن لهم صلة بالرب المستضيف لأرواح الأسلاف، من يطلبون النصرة
~~لجيش «لالا»، بقلب وأكف وصوت برم بجيل الصالح.

# شاوندو، المائحين،

# الحرب شر، ولكن أن تستسلم للعدو شران.

# قالت له فلوباندو: والرجل خلق لكي يموت في حرب ضروس.
~~- أما أنا، ما علاقتي بكل ذلك؟! لست مع الكواكيرو، لست مع العائدين، ولا مصلحة لي في
~~الحرب التي ستشتعل الآن، ولا أعتقد أن الرجل ولا المرأة خلقا لكي يموتا في الحرب.
~~- إذن هي فرصتك كي تحدد موقفا، فبدلا من أن يكون لك عدوان فليكن لك عدو واحد، الكواكيرو
~~أو العائدون، أنت في حاجة لمن يقف خلفك ويرد عنك سهما قد يصيبك من الخلف.

# من على شجرة الحبحب العملاقة بدا ميدان المعركة مكشوفا على جانبي أرض حرام أوجدتها
~~الصدفة، على الجانب الشرقي الدبابات العشر التي تمثل الدفعة الأولى، حضرت مبكرة لأغراض
~~التدريب ومعها خبيران أجنبيان أسودان.
~~- هل سيطلقون نار الدبابات على المحاربين؟
~~- إنهم لن يفعلوا، وإلا عادوا إلى مهاجرهم خائبين، فقط سيقومون باستعراض عسكري.
~~- وإذا هاجمهم المحاربون؟
~~- لا أدري إذا كانوا ms112 سيهربون، أو يبقون داخل دباباتهم المصفحة؟

# كانت فلوباندو واثقة مما تقول.

# في الجانب الآخر، الشرقي، المحاربون في جلود النمر والرافيا يشكلون فرقا ميدانية يطلون
~~أوجههم بالرماد والجير وينشدون أوزو لوما الحرب، يستعرضون أسلحتهم في الهواء، يقتلون أعداء
~~وهميين، يعتقلون آخرين يربطونهم بحبال الرافيا والسعف، يقتلونهم يمثلون بجثثهم، هكذا
~~يستدعون روح السلف لتنصرهم، هكذا يخيفون العدو.

# جسداهما ملتصقان وهما على شجرة الحبحب العملاقة، كانت لدية رغبة واحدة: العودة، وبأي
~~ثمن.

# كانت لا تعرف ماذا تريد، وعندما سألها عن سنيلا كان لا يعني له السؤال شيئا ولم يعلق هو
~~أملا ما على الإجابة؛ العودة، ولا شيء.
~~- سنيلا هي الأخرى مندهشة لما يحدث، ويقال إن الفتية العائدين يرونها فتاة بالغة الجمال،
~~تماما كما تراها أنت، هؤلاء الفتية - كما يقول الكواكيرو - مسختهم الغربة، إنهم لا ينتمون
~~إلى هذا المكان أبدا. هل ما زلت ترغب في سنيلا؟ بالمناسبة، لقد وجدت صديقتي سوما بالأمس
~~وهي عائدة من قرية مو مع عمتها العجوز على حمر الوحش، وجدتا والدي سنيلا وبانارودنا، كانا
~~مشعرين وكأنهما قردان عجوزان، مسز جين أصبحت امرأة ضخمة الجثة لها أثداء كبيرة مكتنزة،
~~أصبحت ذات بشرة سمراء كالتراب، هكذا وصفها كثير ممن رآها في السنين الأخيرة، بحث عنهما
~~الكواكيرو بنفسه في الدغل المجاور، بل ذهب إلى ساحل بحيرة التماسيح وسفح جبل «الكا» ولم
~~يعثر عليهما، كان يريد أن يتحقق من أحد قولين: هل صارا بأذيال وآذان كالقردة، أم أنهما لا
~~يزالان بشرا ولكن يكسو جسديهما شعر كثيف؟ وجد أبي مرة، وكذلك وجد أبريا وكاب بوغو، وجدوه
~~مع امرأته الشيطان، وقالوا إنه سعيد ومرح ...

# فجأة دوى صوت انفجار مقذوف الدبابة وهو يخترق الهواء، ثم تبعه آخر.

# دن، دن.

# دن، دن.

# دن، دن.

# دن.

# دن، دن.

# دن، دن.

# دن.

# كانت الأرض تهتز، والأشجار، العصافير شكلت سحابة ضخمة في سماء الغابة، الوحوش ارتبكت
~~وهربت في كل الاتجاهات.

# إنها الحرب.

# إنهم يستعرضون قوتهم ...

# ارتبك المحاربون قليلا ولكنهم ثبتوا في أماكنهم، أما الصبية والنساء الصغيرات فهربوا
~~للمنازل، النساء كبيرات السن ms113 كن دائما يفضلن الموت مع أبنائهن المحاربين. عرف الكواكيرو
~~بينه وبين نفسه أن الفتيان أيضا يحاربون عدوا وهميا في الفضاء، يطلقون نارا حقيقية
~~عليه. قال له أبريا، الذي لا تقع كلماته على العشب أبدا: اطلب من المحاربين أن يذهبوا إلى
~~منازلهم ونذهب نحن، وبذلك نكون قد كسبنا المعركة.

# وفهم الكواكيرو ما يرمي إليه أبريا، كان القادمون ينظرون إلى المحاربين في استغراب لأنهم
~~يعرفون أن الكواكيرو لا ترعبه مقذوفتان أو ثلاث في الهواء، ولا حتى على صدر جيشه.

# لقد كسب الكواكيرو المعركة، وأصبحوا هم شيئا، أصبحت القرية وساكنوها أهلهم وقبيلتهم،
~~شيئا آخر؛ الهزيمة.
~~•••

# عندما خلا بنفسه فكر في الهرب، ويعرف أنه لا يستطيع؛ لأن دورية المحاربين التي أبقاها
~~الكواكيرو حول الكهف لا تهمله طرفة عين، تأخذه في حراسة مشددة للبسنتا، يعلم الأطفال ما
~~يريد أن يعلمهم، تأخذه للكهف. عندما سأل الكواكيرو لماذا لم يف بوعده بشأن سنيلا، قال له:
~~أنت باق معنا رغما عن أنفك، ولم تقبل ما عرضته عليك، أنت تعمل الآن خارج الاتفاق.
~~•••

# أول من التحق بالعائدين وينو.

# ذلك الشرس، ويقال إن تيم وعده بأن يصبح سائقا لإحدى الدبابات، سيعلمه قيادة الجيب، وينو
~~يكره الكواكيرو لأنه أهداه لقب «تنقا»، و«تنقا» بلغة ال «لالا» تعني ذا الأذن الواحدة، وذلك
~~شيء لا يمكن أن يغفر، وكان حديث كل بيت وشارع وغابة، رحلة صيد، ورود ماء، جلب أحطاب، الذهاب
~~إلى قضاء الحاجات، شواء الدجاج، مطاردة الأرانب، جلسات الدنبا، جلب الأناناس، حصد الذرة،
~~تخمير القشدة، صيد الكراواوا، رحلة نكاح بنات «الكا» والهرب منهن، وهي رحلة طريفة يتسلى بها
~~المحاربون؛ تمضي جماعة من المحاربين أصدقاء إلى عمق الدغل، حيث الأشجار عالية وتكثر
~~الخنازير البرية، هنالك بنات «الكا»، هن مصائد القبيلة، يصاد بواسطتهن رجال القبائل الأخرى،
~~يتبعون كل ما هو معتاد إثر الرائحة التي تفرزها أفواه وفروج فتيات «الكا» وهي رائحة مثيرة،
~~رائعة قاتلة.

# يجدون فتاة «الكا» تفترش فيء شجرة عرد عملاقة، دائما عرد، على مرقد من أوراق الموز تدعي
~~النوم، تلمع بشرتها السوداء المدهونة ms114 بزيت النخيل على شعاع الشمس المنسرق بين أفرع الأشجار ،
~~جميلة وشهية وطازجة، لها أرق، أنعم، أطول، أقوى أذرع خلقها الله لامرأة، يفوح من بين نهريها
~~وفمها عبق يشعل ثلج نوم الفعل في ذات حجر.

# يذهب نحوها من يختاره الحظ، عندما تحس بقدومه تستيقظ، عندما تستيقظ تبتسم، تباعد قليلا
~~بين نهريها، تبدو تفاحتها بين تفاحتين، وهي القذيفة التي تميد بآخر حجر في قلعة الخصم،
~~العاشق، الصيد.

# يختبئ الأصدقاء بين العشب على أهبة.

# يلتصقان، فتاة «الكا» كما هو معروف مثلها مثل الكلبة، إذا ولجها الشيء قبضت عليه بعضلة
~~ممسوخة في عمق شيئها، ولأنها المصيدة تهب لذة الشيء في اكتمال أسطوري ولذة لا مثيل لها،
~~بينا الرجل بين لذة ولذة يأتي قومها ويأخذونه صيدا.

# وهنا يتدخل أصدقاؤه ويقومون بطرد أكلة البشر، حيث إنهم يتصفون بالجبن الشديد، ولسوء حظهم
~~أن نساءهم ليس بإمكانهن قتل أحد وأنهن يستمتعن بالمفاعلة، وهنالك قلة من رجال «لالا» ابتسم
~~الحظ في صدفهم وتزوجوا من فتيات كأنهم أسعد الرجال.

# وعندما قاد وينو سيارة الجيب الحمراء ودار بها حول القرية مصرفا بوقها، مفزعا دواب
~~وأليفات القرية مجريا الأطفال خلفه وهم يتقافزون على العشب، مفترا أفواه الصبيات والنساء
~~بل وحتى المحاربين، عندها انضم عدد من المحاربين للقادمين، وعندما قادوهم أيضا انضم عدد
~~آخر من المحاربين، وعندما انضم عدد آخر من المحاربين وبدأ التدريب الفعلي حين وفدت مجموعة
~~أخرى من الدبابات ذات الأنظمة الهجومية/الدفاعية المعقدة ...

# انضم.

# عندما.

# ولعب الفأر في جرة دنبا الكواكيرو العجوز، وعندما غنت الصبيات:
~~«لالا».

# بي كم بيسي.

# كم إيلي.

# كانت قراءة ما يحدث في المستقبل أوضح من شمس الصحراء ...
~~•••

# مرة أخرى جاءه الوسيم ذو اللفات الكثيرة تيم:
~~- كنا نعلم الظرف الذي أبقاك، والآن تغيرت موازين الأشياء، والكواكيرو أصبح وحده وبعض
~~العجائز الذين لا يفيدون في شيء.

# ارحل ...!
~~•••

# الساعة تشير إلى العاشرة مساء، وهو سيتصرف ببرود وثقة تماما كما كان الصادق
~~الكدراوي.

# بثقة/ببرودة.

# ببرودة/بثقة.

# كان يحمل متعلقاته على ظهره، ينتعل حذاءه الكولمان القوي، ببرود/بثقة: سنيلا سآخذها معي،
~~أنا رسول نجاتها ms115 الاستثنائي، وسوف تذهب معي، وحينها سيموت الكدراوي غيرة.

# سنيلا، تلك الوحشة الغابية الجميلة، سآخذها حيث يقدر جمالها وتعاد إليها مملكتها
~~المسلوبة.

# يعرف تماما موقع كوخها، كان مضاء بنار الليل، وهي عيدان تبقى مشتعلة بالكوخ إلى الفجر.
~~سآخذها معي، وستقبل الذهاب دون مساومة، من يقدر جمالها في هذا الدغل الموحش المتخلف؟ من
~~يعرف أن سنيلا هي أجمل ما خلق الله؟ البرصاء، هه، برصاء؟! هم البرص، هم المرضى بل الميتون،
~~عذرائي الرائعة سنيلا.

# وهيجت فكرة عذراء في نفسه شجنا دفينا واشتهاء خبيثا ونشوة، فكررها، دعني أسكر منها،
~~أجن، أهيم، أموت.

# وهي القدر الذي ساقه الدية قدر.

# وهي الميلاد الذي خصه به ميلاد، وهي الروح الذي دله إليه روح، وهي الوجد، وهي السهد،
~~وهي ... كان كوخها مضاء، أهم الآن يستعدون للحرب؟ وسنيلا مثلي تماما، ما شأنها؟

# وتقدم ناحية الكوخ بجرأة فريدة، إنه لم يرها منذ أسابيع كثيرة مضت، مشتاق إليها الآن أكثر
~~وأكثر وأكثر ...

# باب الكوخ المصنوع من البامبو كان مغلقا، قد تكون نائمة، سأوقظها الآن، أبشرها بالذهاب
~~معي إلى الشرق ... وأخذ يغني بقلق: أحبك لأنك ...

# وهو يقترب من الباب أكثر سمع همسا، ولكنه تقدم بجرأة وبرود، عبر ثقوب باب البامبو استطاع
~~أن يرى كل شيء، وبوضوح تام: تيم، كان تيم الوسيم ذو اللغات الكثيرة، يعتلي صدر سنيلا
~~ويغرقان في عري كوني جامح.

# نذل.

# ودون أن يفكر في شيء ما، دخل الدغل الساكن المرعب في ظلامه التام، كان عواء كلب السمع
~~يأتي من كل صوب وجهة، ولكنه لا يخاف من شيء، يجب عليه أن يمضي بعيدا عن هذا المكان.

# السلم هو جثة الحرب

# لا شيء، لا شيء، لا شيء غير هياكل الأشجار المحترقة، أشجار الحبحب، والمهوقني،
~~والمانجو والتك العملاقة، لا شيء، غير هياكل من الفحم والرماد، أما القشدة، الأناناسات،
~~البابايات، وغيرها من الشجيرات الهشة التي كانت تنمو على جوانب التلال الخصيبة الممتدة
~~ما بين الدغل الأوسط والشرقي عبر قرى «لالا»، «شاري»، «فترا»، كهوف «الكا» المتفرقة
~~فيما وراء بحيرة التماسيح، قبيلة «الكا» المرعبة؛ تمتد ms116 خلفها ...

# 9 / 12 / 1997-6 / 7 / 2000

# خشم القربة ms117