######OpenITI#

#META# URI: 1450CabdCazizBarakaSakin.ZawjMaratRasas.Hindawi84626202
#META# Tags: novels
#META# ID: 84626202
#META# Title: زوج امرأة الرصاص وابنته الجميلة
#META# AuthorID: 15049263
#META# Author: عبد العزيز بركة ساكن
#META# EditorID: None
#META# Editor: None
#META# TranslatorID: None
#META# Translator: None
#META# Related_books: None

#META#Header#End#

# إهداء‏

# هذا سفر الذي هو: جعفر محمد مختار‏

# هذا سفر الذي هو: محمد الناصر أحمد‏

# هذا سفر التي هي: مليكة شول‏

# هذا سفر الذي هو: ملوال‏

# هذا سفر الذي هو: رياك ...‏

# هذا سفر التي هي: ابنته الجميلة‏

# هذا سفر التي هي: سلمى‏

# سفر الخروج‏

# إهداء‏

# هذا سفر الذي هو: جعفر محمد مختار‏

# هذا سفر الذي هو: محمد الناصر أحمد‏

# هذا سفر التي هي: مليكة شول‏

# هذا سفر الذي هو: ملوال‏

# هذا سفر الذي هو: رياك ...‏

# هذا سفر التي هي: ابنته الجميلة‏

# هذا سفر التي هي: سلمى‏

# سفر الخروج‏








# | زوج امرأة الرصاص وابنته الجميلة








# | زوج امرأة الرصاص وابنته الجميلة




# تأليف

# عبد العزيز بركة ساكن






# أيها السيد المسيح.

# بحق الجرح النازف في خاصرتك.

# بحق قرنفلات دمك الزكي، عكر الليل على الجنود.

# غارثيا لوركا





# | إهداء




# ستخافون مثلي من لجب العسكر، ستمزقكم كلاب الحراسة وأسئلة الصبيات، ولن تنجوا
~~إلا على راحة كفي.

# إلى الشعراء:

# الصادق الرضي، عاطف خيري وبابكر الوسيلة.

# إلى:

# شكيري توتوكوه ...

# فالموت يا صديقي لا يعني أنك مت.

# عبده بركه





# | هذا سفر الذي هو: جعفر محمد مختار




# لم تدر مقدار الرعب الذي أصاب أباك، عندما هتفت في وجهه في ذلك الصباح منفعلة: أبي،
~~لقد فقدت عذريتي بالأمس، فقدتها تماما.

# وقبل أن يفيق من نوبة رعبه، أخذت تحكي التفاصيل، التفاصيل التي ما كان يسمعها، تذكر
~~جعفرا، جعفر مختار، أشعل سيجارة، أطفأها.

# قلت: لقد ذهبنا للرحلة، أمي مليكة أيضا كانت هناك، ذهبنا للرميلة، حدث ذلك بالأمس
~~القريب، وكانت الرميلة كما هو معروف في مثل هذه الأيام - أيام العيد - مكتظة بالبشر من
~~المدينة، والمدن المقاربة: رطانيون، أعراب، بجا، طلاب جامعيون في رحلات جماعية، مساطيل
~~يدخنون البنقو تحت أشجار السنط، سكارى تفوح من أفواههم خمارات العرق، مستوحدون يبحثون عن
~~الرفقة، بائعات الفول والتسالي والشاي، عمال وضباط المحلية يتحصلون ألف جنيه عن كل زائر،
~~وخمسة آلاف جنيه عن كل عربة، عساكر الجيش المرابطون قرب الخزان على ضفاف البحيرة، يرفهون عن
~~أنفسهم بمعاكسة البنات والنساء والداعرات، رجال الشرطة ms01 ، وخلق لا أول له ولا آخر، يأكلون
~~ويشربون ويغنون ويرقصون، يلعبون الشطرنج على الرمال، يذبحون الخراف، يغتابون بعضهم بعضا،
~~يصلون، يتناسلون في العشب، يتوقعون جعفرا، يشعلون النار، يتذكرون أيامهم الجميلة، يلعنون
~~الحكومة، وكنت وزميلاتي نشوي لحما على النجيل تحت سنطات شائكات، وكنا كالعادة لا نفكر في
~~شيء يفسدنا، لكننا نعلق على الأولاد والرجال وبعض البنات اللائي يتصرفن في الظاهر بعفة
~~ونعلم ما يضمرن من خبث وفجور لئيم: على لبسهن، مشيهن، كلامهن، لبانهن، كعوبهن العالية،
~~أوجههن المقشورة بالمساحيق والمراهم الكيماوية الحارقة، عطورهن، تصفيف شعورهن، نظراتهن،
~~مناجاتهن، مصاحبتهن للأولاد، شذوذهن، أيديهن، سوقهن، وكيف يكن إذا اختلين بالأولاد
~~الأشقياء، أسرهن، كنا ماكينات تعليق وضحك ولا شيء يعجبنا أبدا، وكنا ساحرات وجميلات، وكلنا
~~نرتدي على الموضة الشائعة مناطيلنا الضيقة الساحرة، وبلوزات القطن ذات الأكمام القصيرة،
~~التي تلتصق بصدورنا، تلك الملابس التي اشتريتها لي يا أبي قبل أسبوعين، إنها آخر صيحة في
~~الموضة، لبستها رغم أنف رياك أخي، كنا أجمل البنات في الرميلة، كنا هادئات ولا نفكر في
~~أمور ملتوية، حتى رجل الشجرة ما كان يخطر ببالي في تلك اللحظات، لكن حدث الأمر كما يلي:
~~سمعنا جميعا نداء أحدهم، كان يقف على الشاطئ ويصيح بصوت أجش قوي قائلا: جعفر، جعفر محمد
~~مختار، سوف يظهر على الجزيرة الآن، الآن سوف يظهر جعفر على الجزيرة، جعفر مختار، وفي لحظات
~~قلائل تجمع كل الناس على الشاطئ المقابل للجزيرة، على الرمال البيضاء الباردة النقية
~~الشهية، رمال الشاطئ، كل الناس، حتى بائعات التسالي والفول السوداني والشاي، كل شيء،
~~الكلاب، والذباب، والأطيار، والبهائم، وحمير الأعراب الجربانة تفوح منها رائحة القطران،
~~الجمال، أطيار الرهو، الأعراب، وقد جاءوا مهرولين من منازلهم التي تقع خلف الأشجار، أطفالهم
~~خلفهم، نساؤهم خلف أطفالهم، في ثيابهن الزرقاء وأحذيتهن البلاستيكية القديمة، وعلى رءوسهن
~~شعورهن، في بحيرة من الزيت والودك، كلابهن، كل شيء، وكل شخص، تجمعوا على طول الشاطئ المقابل
~~للجزيرة، حيث أعلن أن جعفر مختار سيصل إليها بعد قليل، وهذا في ذاته، حدث يجب ألا يفوته
~~أحد، فذهبنا ms02 وتدافعنا على رمال الشاطئ، لكن جعفرا لم يصل الجزيرة، وغابت الشمس، وكنا ننتظر
~~قدوم جعفر، فأشعل الحطب للإضاءة وأتى بعض القرويين بفوانيس كيروسين، ووجه بعض السائقين
~~كشافات عرباتهم نحو الجزيرة الصغيرة، كنا ننتظر جعفرا، وكان قربي أحدهم، لم أنتبه لوجوده،
~~فكنت مثلي مثله، متشوقة لرؤية جعفر على الجزيرة الخضراء، لكنه تعمد أن يحتك بي، ثم تعمد أن
~~يقرصني على فخذي، ثم تعمد أن يقول لي: إلى متى أظل أجري خلفك؟

# عندها تعرفت عليه، كان أحد صعاليك المدينة المعروفين والمشتهرين بخداع الصبيات واللعب
~~عليهن، ومعروف عنه أيضا أنه بذيء، وأنه لا يوق، لا ينقطع ولا ينغسل، قلت له: هيا نذهب
~~بعيدا عن هؤلاء الناس.

# وذهبنا يا أبي، اخترقنا غابة السنط الصغيرة، ذهبنا نحو بيوت الأعراب، كانت فارغة وأبوابها
~~مشرعة، لقد ذهبوا على عجل لرؤية جعفر مختار، وتركوا كل شيء كما هو، قدور على النار، صيجان
~~الكسرة تحتها الحطب، فوقها طرقات الكسرة تحترق، أطفال رضع على المراجيح، شيوخ مرضى على
~~فراش الموت، طعام موضوع على المناضد، ملابس على طست الغسيل، كل شيء ترك كما هو، تجولنا بين
~~حجراتهم، كنا نبحث عن حجرة بها سرير كبير، وملاءات نظيفة، ويا حبذا لو توافر لنا بعض العطر
~~البلدي، وفعلا وجدنا حفرة دخان مشتعلة، وينطلق منها دخان الطلح عطرا وشهيا دافئا
~~ومراودا، ربما جهزتها عروس وعندما سمعت نداء بأن جعفرا سوف يصل الجزيرة، تركتها موقدة،
~~وذهبت حيث جعفر، خلعت ملابسي وجلست على حفرة الدخان، وقام هو بمساعدتي بالالتفاف بشملة
~~الصوف الثقيلة، وأخذ ينتظرني إلى أن أنضج، كان كل شيء مدهشا في ذلك اليوم، وكل شيء ينتظر
~~ظهور جعفر على تلك الجزيرة الخضراء الرائعة، لم تحدثني أمي مليكة شول مادنق عن الدخان،
~~لماذا لم تقل لي: إنه شيء رائع زي دا، وإنه جميل، وإنه ساحر، وإنه شهي، وإنه يخترق المسام
~~في جنون بهيج، وإنه يفتح المسام وينعش الجسد ويحرره من الموت، لم تقل لي يا أبي ذلك.

# كان أبوك لا يسمع شيئا، لا يعي، تذكر جعفرا، أشعل ms03 سيجارة، أطفأها، قال في نفسه: إنك
~~من جيل يجب أن يكون ورغم أنفه أيضا، قلت له: انتزعني من حفرة الدخان انتزاعا، وما كنت
~~أرغب أن أفارقها أبدا، كان نداء أن جعفرا سوف يحضر بعد قليل على الجزيرة الخضراء، يبدو
~~أكثر حماسا من قبل وأكثر تأكيدا، كان تصفيق الناس وصفيرهم قويا، ونداؤهم لجعفر أقوى،
~~قالوا له: أين تهرب منا الليلة؟ نحن هنا ساهرون وستأتي وسنلعب معك وسنسألك.

# في حجرة الأعراب، شممت رائحة جعفر، نعم جعفر مختار، وسمعت صوته، نعم صوت جعفر مختار،
~~نعم يا أبي، عندها أحسست بالخجل، الخجل القاتل، الخجل الذي لم تعلمني إياه، لقد أحسست
~~به لزجا ومرا كالسم، وعندها نظرت إلى صعلوك المدينة، كان خائفا مرعوبا كفأر في كف
~~قط، كان يقف بعيدا عند الباب يرتجف، لم يمسسني هذا الجبان، أقسم لك يا أبي لم يمسسني بشيء
~~لكنني رأيت الدم ولمسته، الدم المختلط بالسائل الأبيض اللزج، لقد رأيته يسيل من تحتي يا
~~أبي، فعرفت أنني لم أعد عذراء، عندما يسيل الدم مختلطا بالسائل الأبيض اللزج، يا
~~أبي.





# | هذا سفر الذي هو: محمد الناصر أحمد




# مثل قطة منعمة أمك.

# تمطيت، أشعلت سيجارة، أطفأتها، حدثت نفسك بأنها مسكينة مسالمة، حاولت أن تغفو قليلا،
~~حاولت أن تقول عكس ذلك، أي أن نهديها كدلو الجلد الفارغ، وأنها متيمة بأشياء كثيرة، وما
~~والدك من بينها. سألت ابنتك منى: ماذا قال لك رجل الشجرة؟

# قالت وهي تحملق في عينيك كأنها تبحث فيهما عن التعبير المناسب: لن أقول لك الآن، ولن أقول
~~لك غدا أيضا؛ لأنني أعلم أنك سألتني لا لكي تعرف ماذا قال رجل الشجرة لي، لكن لأنه ليس
~~لديك ما تسأل عنه، في هذه اللحظة بالذات، أليس كذلك يا أبي؟

# فقلت لها مستسلما: نعم، نعم يا منى، إذا كانت أمك حية، إذا ...

# أيضا، لم تدر ماذا تريد أن تقول، هكذا تغيب عنك الأشياء، تخاصمك اللغة، حتى لغة
~~البنوة، لغة الدم واللحم والسقف الواحد.

# أجهشت بالبكاء.

# قوي إيمانك بأنه ما عادت الأشياء كما تريد ms04 ، إنها المشيئة الضد، أن تلتهم التنين ناره،
~~أن يجد المسيح نفسه يهوذا الأسخريوطي، أو بروتس، تذكرت جعفرا، جعفر مختار.

# قلت لابنتك منى: تخيلينا الآن أنا وأنت في مقهى رفاعي - في ناصية الجامعة - نتفرس
~~الطلاب، لم تخف اهتمامك بالذباب، وصفته وهو يتجمع على حافة كوب الشاي الفارغ، شبهت
~~طنينه بأشياء شتى، منها ذكرى زوجتك الأولى نعمة بنت خالتك، تلك السيدة السمينة البيضاء.
~~منها أيضا ... ومنها جعفر.

# تعرف أنت تماما أن ابنتك منى تمتلك سحرا أنثويا طاغيا لا يستطيع الرجال معه صبرا.
~~خلاسية جيداء يعانق ظهرها شعرها الأسود الكثيف في دلال وفوضوية، وتعرف أن جموح صدرها، دعج
~~عينيها وغموض نظراتها، طريقة لبسها، كل ذلك يثير عواصف كانت موقوتة في الشباب، وأنه هنالك
~~حتما من يقع في غرامها، لكنك ما كنت تدري حقيقة تفضيلات أبناء هذه الأزمنة، أو أطفال الريح
~~- كما يسميهم جعفر - قالت لك وقد تماهت تماما في التخيل: ذلك المقعي تحت شجرة
~~النيم.

# كان متواضعا عاديا كصفقة العشر، فقيرا، وليس هنالك ما يميزه عن غيره، غير أنه يجلس
~~تحت شجرة، يتمعن بعمق وخصوصية، الفراغ.

# أما أنت؟

# فما اخترت أمها مليكة شول مادنق، فتاة الدينكا الحسناء ذات الأرداف الخصبة، المشحونة
~~بالأطفال والأناشيد، ما اخترتها من تحت شجرة باباي، أو رأيتها تنحني لتجني ثمار البافرا
~~وهي تغرد بصوتها العذب فسحرتك فتزوجتها، لا، لكنك وأنت تمارس تفاهات الحياة وتجلو صدأ
~~أحزانك وجدتها، فتاة على هامش الخمارة بالعشش، ما كانت مليكة شول مادنق سكرى، ولم تك
~~بغيا، لكنها صبية على هامش الخمارة تقدم قداح المريسة، وكئوسها القرع للندماء، وما
~~كانت أيضا طفلة خالية من التجارب بريئة كقوس قزح، فلقد قالت لك فيما بعد: بعد الأسر ونحن
~~في الطريق إلى مدينة آمنة، كنا جميعا من النساء والصبايا، قتل الرجال أو فروا مع جيش
~~الغابة، أو انضموا إلى جيش الحكومة، عندما أدركنا الليل ونحن في الطريق اقتسمنا الجند،
~~كل خمسة من الجنود نصيبهم امرأة واحدة، إلا أنا، كنت صغيرة ولم أبلغ الحلم بعد، ولي جسد
~~هزيل، ولم ms05 تنم لي أثداء، قال الضابط لي: أنت صغيرة، سآخذك معي إلى الخيمة، حتى لا يلتهمك
~~الجند المسعورون.

# وفي خيمته قال لي: أنت جميلة رغم صغر سنك، وستكونين امرأة ساحرة في المستقبل، وأنا
~~سأتزوجك على شرط ألا تصرخي هذه الليلة! سأكون معك في غاية اللطف.

# وأرتك مليكة خرقا مدمية، لا تزالين تحتفظين بها أنت في دولابك الخاص، تخبئينها عن
~~أطفالك.

# قالت ابنتك وهي تحملق في فراغات رجل الشجرة، البنيات يحببن الرجل الخاص، الخاص جدا،
~~قالت: إنه فقير وما عنصري، وعنده قلب كبير، أتدري يا أبي إنه في إمكان أية بنت أن تحب الرجل
~~الذي يحبها، فقط عليه أن يحبها بصدق، ورجل الشجرة هذا يحبني، يحبني بصدق. وابتسمت من عمق
~~في نفسها بعيدا.

# وأخذت تحكي لابنتك المراهقة كيف أنكما اصطحبتما رجل الشجرة المنعزل العادي إلى المنزل،
~~بكامل خصوصيته وصدق مشاعره المتخيلة تجاه ابنتك منى، وأنك أخليت لهما البيت، وادعيت الذهاب
~~إلى السوق لشراء البرتقال، وقلت إنك ستتأخر قليلا؛ لأنه سيقابلك في الطريق جعفر، وطلبت
~~منها ألا تدع رجل الشجرة يدخل إلى غرفتها، وأن يظل مقعيا بالديوان، يجتر أحلامه ويغزل
~~أناشيد الشجرة، وطلبت منها ألا تطل من النافذة لتعاكس المارة، ألا تحدث الأغراب بالتلفون أو
~~تفكر في أمور ملتوية، لكنك أيضا لن تنكر كيف عدت وتخيلت أمامها بكل وقاحة وشوارعية، لكن
~~بما أمكن من سعة أفق، كيف أنها أغوت رجل الشجرة.

# وألفت حوارا ذكيا، انتهى بها عارية في فراش رجل الشجرة، لتطفئ جموح شبقها،
~~تذكرت جعفرا، قلت لها: إن الرجل الحر يستطيع أن ينام جاريا، والمرأة الحرة تقدر وهي في
~~ذروة البؤس والألم أن تبكي بعين واحدة، وبالأخرى تبحث عن نشوة حقة. قالت: إنه أنت، وإنه
~~جعفر، جعفر مختار.

# ثم أضافت: هل المرأة تحب الرجل أكثر مما هو يحبها؟

# قالت أيضا: لكن أمي مليكة تحبك وتبكي إذا تأخرت خارج المنزل لمنتصف الليل، وأنت لا
~~تهتم.

# لكنك كعادتك تهرب من الأسئلة هروب الجندي الذكي من ميدان المعركة، وكم مرة تخفيت من
~~أسئلة زوجتك مليكة ms06 ، عندما حاصرتك بحقائق مرة وأخرجت رأسك من الرمال، ما رأيك في
~~الحرب؟

# قل لي الآن: هل أنت مع جيش الحكومة أم مع جيش الغابة؟ عشرات السنين وأنا أسألك نفس
~~السؤال.

# فأخذت تحدثها عن الحب وأريتها ذكرك، حدثتها عن ابنيكما رياك ومنى، وقلت لها
~~المستقبل فيما يقررانه، وحاولت أن تضاجعها، وعندما تذكرت أنها حائض حدثتها عن الزواج
~~بفوضوية، وحصرته في نصيب الفرد من الدخل القومي وحرية اعتناق الأفكار، وعندما دخل عليكما
~~فجأة ابنكما رياك وضبطك ورأسك في الرمال خوفا من أسئلة زوجتك الملحة، صرخت فيه: أنت
~~سطحي وقشري وهش كرماد القصب.

# تمطيت، أشعلت سيجارة، أطفأتها، تذكرت جعفرا، خرجت من المنزل، خرجت خلفك مليكة، خرج
~~خلفك رياك، كنت لا تدري إلى أين أنت ذاهب، لكنه الإحساس القوي الذي دائما يراودك بأنه
~~هنالك من ينتظرك، رجل لا تدري، امرأة لا تدري، قدر لا تدري أم شيطان! المهم أنه ينتظرك في
~~مكان ما، بشوق ما، بقلق ما، بصبر ما، بشيء، وعندما تأخرت عليه أو لم تصله، زهج منك، وصرخ
~~في انتظارك قائلا: صبرا ود الحرام.

# فابتسمت في تفاهة نفاد صبر، وتخيلت أنك ناقشته في مسألة تخص ابنتك الجميلة منى، سكرتما
~~معا، تذكرتما جعفرا، جعفر مختار، فمرت في خاطرك وأنت تقذف كئوس الخمر بعيدا في عمق حلقك
~~أطياف شتى، أطياف لا تعرف لها اسما أو عنوانا، أطياف سوداء، سوداء كجسدك، كنت تبحث عن
~~مليكة بين المسافات الصغيرة التي تفصل ذرات السواد عن بعضها البعض، تجدها نائمة تحلم
~~بالعصافير، قرود الموز، أباب دير والأناناس، تقبلها، تنفلت من تفاهات أشواقك، تذوب في
~~موتها، تفاهات حياتها الأبدية، تعيدك أغنيات الكأس إليك، كنتما متفائلين كقردين في شجرة
~~باباي، تذكر أنه قال لك بوضوح: منى ابنتك شبقة هذه الجرو الصغير، وضحك كما لا يضحك
~~المساطيل. في عمقك بينك وبين ضميرك، تعرف أنك رجل صالح، رجل تقي، تحفظ أسماء الله الحسنى،
~~أسماء أطفال المدينة كلها وألقابهم، تكره الحرب، ولا تعرف كيف تستعمل سكينة المطبخ، لم
~~تنم وفي رأسك سؤال مقموع، تصلي ms07 في غرفتك، ممددا على التراب، مثلك مثل رجال شتى يعتقدون
~~أن الله لا يهتم بهم لتفاهتهم وضآلة وجودهم، أو لا أحديتهم، فأنت تقول عن نفسك: إنك لا
~~أحد.

# بصقت على الأرض، كانت مليكة تصرخ خلفك دائما: اسمعني يا محمد الناصر ومت، اسمعني
~~ومت.

# هذه الفتاة الدينكاوية الحسناء سوداء كقلب الأبنوس، أسنانها أقمار تائهة فيه، حدثتك عن
~~خطيبها الأول قبل الخروج مباشرة، دووت منقار، وكيف أنها قضت معه جلسة الونسة: جاءنا وكنت
~~أنتظره في كوخ هيأته لنا والدتي، وكالعادة كنت شبه عارية، وهو كذلك، تحدثنا كثيرا، تكلم
~~أكثر من اللازم، ليظهر لي براعته في الحديث ومقدرته على الإقناع، وحدثني عن مواقف له تنم عن
~~شجاعة لا نظير لها، وكرم ومروءة، وظل ساكنا ومؤدبا في شأن الجسد، حتى يظهر شهامته وعفته
~~وتأدبه، لم يمسسني بلغة فاضحة، أو يحاول أن يطفئ في جمرا ملتهبا كان يحرقه.

# وأنت أنت!

# كنت حزينا وهادئا كتمثال من عفن الخبز، كان جعفر فيك، جعفر مختار، تذكرته عندما تكلم
~~ابنك رياك بصوته الجهوري القوي، الذي حينما يتكلم كأنه يستعير طبولا مسحورة.

# إذا لم تقف لن نمضي وراءك أكثر.

# هذه الفتاة المخلوقة من ليل قدسي، الرشيقة كغزالة ترقص في الريح، كم أنت تحبها وتدللها!
~~ما كانت تخبئ عنك شيئا، إلا ما يجب إخفاؤه، كوله جارتها الحسناء آمنة بك، كسؤالها
~~الملح عن فحولتك، كقولها المباشر أو غير المباشر.

# هل تهتم أنت بها؟

# قلت لابنتك منى ذات مرة وأنت في قمة تناقضك: لو كانت أمك حية لما أضافت لك شيئا.

# وقلت لها أيضا: إن الرجل يحب ثلاثة أشياء في فتاته ... ولم تقل لها ما هي هذه الأشياء
~~الثلاثة، لكنها خمنت أحدها وقالته لنفسها: أن ترى أن أهم ما في هذا الكون هو الله؛ لأنه خلق
~~زوجها، هذا المتفرد الذي يحبها، وأهم ما يجعل زوجها متفردا وعظيما ولا شبيه له في الأزواج
~~هو حبه لها، أما الشيء الثاني، فلم تستطع منى تخيله، لكنها تخيلت الشيء الثالث وقالته
~~لنفسها أيضا في سرية كاملة: أن ms08 تصبح طفلته المدللة وأمه المدللة.

# وأنت دائما لا تدري كيف استطاعت ابنتك منى أن تتعلم الحكمة منك، أو من جعفر، جعفر
~~مختار، وأنتما مثل كتابين مكتوبين بحبر مسحور، يعمي كل من يحاول أن يقرأه، تحدثت ابنتك منى
~~عن البساطة وعن أقوالك المعقدة أحيانا، والساذجة جدا أحيانا أخرى، عن خالها مجوك وجمجمة
~~جدها بدولاب أمها القديم المغلق منذ وفاتها، الدولاب الأسود المصنوع من قلب الأبنوس، جمجمة
~~جدها ماجوك المجني عليه، مخترقة بطلقة بندقية، حدثتك عن خالها وقوله: إنه فتر من حرب جيش
~~الحكومة، أو كما عبر عنه هو في رسالة سابقة: جيش أخي ملوال.

# وأنت أنت.

# لا تعرف، أتقف مع ماجوك، وهو الأخ الأصغر لزوجتك مليكة شول، وهو يحارب مع جيش الغابة، ضد
~~جيش الحكومة، أم تقف مع ملوال، وهو الأخ الأكبر لزوجتك مليكة شول، وهو يحارب مع جيش الحكومة
~~ضد جيش الغابة؟ أما مليكة فقد قالت لك بوضوح: أنا مع الاثنين، بنفس القلب، وبنفس الحب
~~والحقد، قلبها في الغابة مصوبا جحيما أبديا ضد ماجوك، وهو يحلم بالأطفال والخريف، أما
~~روحها فتحميه من رصاص جيش الحكومة، خاصة رشاشة أخيه، وقلبها جحيم مستعر ضد جيش الحكومة،
~~طالما كانت هي أخت الاثنين، والأمر ليس كما يبدو لك من التعقد والحيرة؛ الله واحد، ولا
~~نستطيع أن نقول: إنه يقف مع جيش الغابة وينصره، ويقف في ذات اللحظة وذات الصراع مع جيش
~~ملوال وينصره؛ وذلك لأنني أحب الاثنين؛ لأنه حيثما وجد نصر، توجد هزيمة، أن ينتصر أخي يعني
~~أن يهزم أخي، أن ينتصر الاثنان يعني أن يهزم الاثنان، فما أكبر الحزن! لكنك كما تعرف نفسك
~~لا تقتنع بالإجابات السهلة والأسئلة المجانية؛ لذا أجبتها بابتسامة غامضة، وأنت تحدد لها
~~بالدقة العلمية أنك لست المسئول، ولن يلومك أحد ولم يؤنبك ضمير؛ لأن ضميرك دائما في جانبك،
~~أو كما يقول جعفر، جعفر مختار: ضمير الرجل الحر، ضمير مسالم ووديع.

# منى قد تحتقر خيالاتك وجنونك وعبثك، وهذا لا يعني أنها غير معجبة بك، أو تحتقرك في شخصك،
~~وحكاية رجل ms09 الشجرة ما كانت لتقنعها أو تشبع فيها شبقا، لولا أنها وجدت رجل شجرة في بيت
~~الجيران القريب، ولدا مدللا، لا يعرف شيئا عن الآلية، ولا الخطر النووي، أو الأسطول
~~السادس الأمريكي، لم يسمع به إطلاقا، أو يفهم في الاقتصاد، ولم يسمع عن كاتبة صينية تسمى
~~كان شو، مثلما تثرثر أنت معها، لا يعرف لكنه يستطيع أن يحبها، أن يخليها تلحس شفاهه، وهي
~~مسترخية مخدرة تحت صدره، قائلة في حلية رومانسية: أرجوك، أرجوك. صرخت زوجتك نعمة ابنة خالتك
~~قائلة: ما كانت حياتك كلها نساء، لكنك تعشقهن، تحلم بهن كثيرا وتحب أن تردد قول جعفر، جعفر
~~مختار: المرأة كالهواء، إذا حرمت نفسك منه اختنقت، كلما سنحت لك فرصة لقول ذلك، وترى من حق
~~كل شخص أن يشبع حاجاته من الجنس الآخر، في حدود الممكن وفي إطار حريته، وما زلت تبحث لابنتك
~~عن رجل حر يشبع جموح شهوتها، كما لو كان كل الرجال مثلك، تذكرت جعفرا، جعفر مختار، أشعلت
~~سيجارة، أطفأتها، رأيته ذات مرة ينام معلقا على فرع شجرة لالوب، أيقظته، مشيتما إلى قرية
~~عند حنية النهر، تجولتما بين الأكواخ الصغيرة القديمة الهشة، لعبتما مع شيخ عجوز السيجا،
~~حكى لكما عن شباب في القرية بعقلية الأطفال وأجساد الشيوخ وقال: ربما نحن الآن في آخر
~~الزمان، ضحك جعفر، جعفر مختار، وهو يؤكد له باختصار شديد أن ذلك في مصلحة الوطن في المدى
~~البعيد، وحاول أن يشرح له ذلك بشكل أوضح، لكن الشيخ لم يعره انتباها؛ لأنه كان على وشك
~~أن يهزم، كنت تجري في جدية ورعب نحو الذي ينتظرك، إلى الأمام، إلى الأمام، وكان صوت مليكة
~~يتبعك هاتفا: اسمعني، اسمعني ومت.

# أما ابنك رياك فعاد أدراجه إلى المنزل ونام، دائما ما كانت الطرق السهلة مقفلة أمام
~~زوجتك مليكة، فلم تستطع يوم الكارثة أن تودع أمها، ولو بنظرة سريعة خاطفة، ولو بهمسة، أمها
~~العجوز، ولم تستطع أن تقبل خد والدها الأعجف وعظامه البارزة، لم تتمكن من تلبية ندائه:
~~اديني حقة التمباك.

# لم تستطع أن تأخذ ms10 من جدتها العجوز ذات السن الواحدة آخر حكمة تخامر عقلها القديم، فكانت
~~القذائف كالصواعق، والرصاص كالمطر تنشد موسيقى الرعب في سماء القرية الوادعة الجميلة
~~النائمة على أحلام الغزلان والسناجب، المموسقة بتغريد الطيور وزقزقة العصافير. مليكة لم
~~تسمع في حياتها أروع من زئير أسد الأبقار، وما كانت تتخيل أن هنالك صوتا أكثر رعبا وعنفا
~~من زئير هذا الأسد الأحمر، جدها بونا لا يعلم أيضا أن في هذا العالم الذي يمتد من غابات ما
~~بعد الغابات إلى بلاد العرب، يمكن أن يوجد صوت أقوى وأعنف من زئير أسد الأبقار الأحمر
~~الغاضب في ليلة هادئة، وأنت تعرف جيدا أن مليكة شول انتزعت من ديار ما كانت تود مغادرتها،
~~لتصبح في حضنك دافئة مباركة، ولو أنك تعرف جيدا خلفية الصراع في الجنوب كنت تقنع نفسك
~~بأنها لا تنوي غير إرهابك، عندما كانت تريك جمجمة والدها الذي أرسلها لها ماجوك بعد حريق
~~القرية، وهو يحمل حربته ويدخل الغابة، كنت تمشي نحو الذي ينتظرك، وأنت موقن أنه هنالك، في
~~نهاية المسافة ينعس في انتظار طويل، أو يصرخ في وجهك الغائب: أيها الأبله!

# ما كنت تدرك له وجها، جسدا أو علامة، وما كنت تستطيع أن تتخيله كشخص ما، أو شيء ما، لكن
~~أقل ما يمكن أن تصفه به أنه كطنين ذبابة تحلق في وجهك، عميقا كحلم مليكة شول مادنق، يجلس
~~على حجر بضفاف النهر، أو على ماء النهر، أو يطير كالغراب محلقا في السماء، أو يقبع في وكر
~~كيمامة، أو يجلس في ركن قصي في سجن مظلم رطب على أذنيه غراب أسود يبتسم، أو قملة، أشعلت
~~سيجارة، أطفأتها، سألت رجلا عجوزا له وجه قديم مهمل، قلت: هل رأيت يا شيخنا القديم،
~~الجميل وأنت تجلس هنا، هل رأيت امرأة، امرأة مرت بهذا الطريق قبل عام؟ أو رأيت رجلا، هل
~~رأيت شيئا ينتظرني؟ هل أنت تنتظرني؟

# فابتسم الشيخ العجوز القديم بعينيه؛ لأنه ما كان بإمكانه فتح فمه ليريك أسنانه المتآكلة،
~~وفمه ملآن باللالوب، وأخيرا عندما استطاع أن يبتلع حصاة ms11 ثلاث لالوبات، ويبصق واحدة،
~~بالتالي يصبح فمه فارغا، قال لك: أنت حزين يا بني ...

# ثم حشا فمه باللالوب مرة أخرى، واندس في شيخوخته، كنت تعرف إجابته مسبقا، لكنك فقط كنت
~~تريد إثارة دهشته، أو كسب عواطفه، حقيقة أنك لا تدري، حقا لا تدري! لأنك لست في حاجة
~~لإثارة دهشة هذا الرجل العجوز، النائمة في ضوء أيامه السوداء، لست في حاجة لكي توقظ دهشته،
~~تلك الباردة الكسولة، من عهر وسنها، لكي تثبت لنفسك أنك موجود، وبإمكانك فعل شيء تجاه شيء
~~ما، ولو مجرد إثارة دهشة! دهشة صغيرة خرفة، كما أنك لست محتاجا لعاطفة هذا الشيخ الهرم،
~~الذي رغم قدم كتفيه وأدواته التناسلية ما زال يختلف إلى منزل جارته العانس ليحتسي وإياها
~~فنجانا من القهوة بالقرنفل أو الهبهان، يخطر بباله أن يراودها عن نفسها، لكنه دائما ما
~~يعدل عن رأيه في اللحظات الأخيرة الحاسمة، فيحدثها عن الرجال الإنجليز، حرب الصحراء الليبية
~~أو مجاعة «سنة ستة» يقول لها كيف أنه كان فحلا تعشقه النساء، يسألها: هل لديك عشاء؟

# يخرج وهو نعسان، ينام قرب معزاته وحماره المكادي، ليحلم بأطفاله الذين لا يدري وطنا لهم،
~~لكنه لا يزال بإمكانه أن يتذكر هيئتهم وأسماءهم، فهم بنتان وولدان، وخامسهم كلبهم، وهو جرو،
~~يذكر إلى الليلة كيف سرقه من أمه الشرسة، فأنت لست محتاجا إلى مثل هذه العاطفة الشائخة
~~المعقدة والمرهقة من جراء تجوالها في البلاد بحثا عن لحمة تخصها؛ لأن مليكة شول مادنق
~~أعطتك كل ما تمتلك من عاطفة، وما لا تملك أيضا، وباعترافك أنت وجعفر تأكد قولها.

# قلب المرأة الجنوبية يمكنه أن يسع عشرة من الأفيال الأفريقية، وأن هذا القلب كله مملوء
~~بالحب لرجل واحد ووطن واحد، تذكرت جعفرا، جعفر مختار.

# صليت، حاولت أن تشرب شيئا باردا، أو ليكن صاليا كالجحيم، أشعلت سيجارة، أطفأتها،
~~السماء كانت زرقاء، حاولت أن تحصي أكبر عدد من النجوم ممكن، ضحكت، تبولت تحت حائط هرم،
~~تذكرت قصة قصيرة لكاتب يقول في المقدمة إنه حداثي، وإن طرائق كتابته تحتاج إلى ثقافة وسعة ms12 
~~أفق وفهم لبعض مذاهب النقد الحديثة، بصقت. بصقت مرة أخرى، فكرت في العجوز الهرم القديم
~~الجالس أمام منزله المهمل، وجهه القديم الجاف، شاربه الكث الأبيض، فكرت فيه وقلت في نفسك:
~~لماذا لا يترك هذا الشيخ ما تبقى له من عمر قرب مربط حماره ويموت؟ لماذا يصر على الحياة؟
~~لكنك لم تسأل نفسك: لماذا تصر أنت على الحياة أيضا؟

# لم تر ماجوك، لكن مليكة أرتك صورته، وأيضا الجمجمة التي أرسلها، جمجمة والده المثقوبة
~~بطلق ناري التي هي الآن بدولاب مليكة شول مادنق، الأسود المغلق منذ وفاتها، وكنت تتخيله
~~دائما ماسكا بجمجمة والده وهو يرقص رقصة شيطانية غاضبة، رقصة حرب حقيقية، هل يرعبك ماجوك؟
~~قلت لها: تخيلي أن بحرا من دماء السحالي يمر من هذه الناحية، دماء سحالي بارد لزج ونقي،
~~تخيلي أن امرأة كانت تمر من هنا بهذا الطريق منذ مليون سنة، امرأة خصبة حرة، نقية كالخيال،
~~امرأة كالقرنفل، تخيلي أن جيشا من الدهشة سكن هذا الطريق، جيشا سيفه أعور، تخيلي أن بئرا
~~من العصافير ذات الأرياش الذهبية والغناء البنفسجي. عصافير ...

# وغلبك الاسترسال في الاستعارة فأحسست بضآلتك وعقم روحك وقلت لها وأنت تبرد تدريجيا كريح
~~شتوية: إن أحدهم ينتظرني في مكان ما، زمن ما، شجر ما، ينتظرني حاملا بندقية صيد آلية أو
~~رشاشة توجه بالليزر أو حمامة مشوية، وفي فمها غصن زيتون ذابل. ربما ينتظرك وفي قلبه سلام
~~حقيقي لست تدري، كنت بليدا كالنائم، تعبا كلحظة الحزن، قصيرا كالدهشة، سكيرا إذا، كنت
~~تظن أن أمك تلك المرأة القصيرة البدينة الغنية الشحيحة هي السبب الأول والنهائي فيما أنت
~~فيه على كل حال، قابضة على لا وعيك، محركة وعيك بشيطانية كما لو كنت بيدق شطرنج بين أناملها
~~السمينة. أشعلت سيجارة، أطفأتها، حاولت مرات عديدة أن تتعلم التدخين لكنك حتى الآن لم تحدد
~~موقفا سلبا كان أم إيجابا.

# وأنت تجري نحو الذي ينتظرك. تتذكر جعفرا، جعفر مختار، تشعل سجائرك وتطفئها وتقول لنفسك
~~كلاما أنت نفسك لا تفهمه، إلى أن أمسك بك رجلان، رجلان قويان ms13 بليدان، ولا تدري أن مليكة هي
~~التي استأجرتهما، ألقياك على الأرض، سحباك سحبا كجوال الفحم إلى منزلك، ومليكة هي التي
~~أوحت إليهما أن يربطاك، أنت تعي حقيقة أنك لست بالمجنون، ولا كنت تدعي الجنون في يوم ما،
~~لكن في الغالب أن علاقتك بأمك هذه العلاقة المشوهة هي محصلة ما أنت فيه، هي لا تحبك ولا
~~أحبتك في يوم من الأيام، حتى في أول نظرة ألقتها عليك وأنت طفل صغير، ترفس في الهواء
~~كالجرو، وتتلوى ما أحست أنك ابنها، جرو لكلبة ضالة بالته في زقاق مظلم وواصلت جريها نحو
~~الجيف المتقيحة، ولما لم تفق بعد أمك من آلام المخاض، صرخت في وجهك الصغير وعينيك
~~المغمضتين: أنت غلطة العمر، ثم أخذت تنادي: أبعدوا عني هذا المسخ، أبعدوه.

# وكأنها ما حبلت بك ستة أشهر ويومين، عانت فيك ما عانت، كأنها ما هيأت فراش أبوك في أمسية
~~مثيرة، أغوته ببهاء الدلكة وعطر الصندل، أشعلت فيه نار الرغبة وهي تبدي له جموح جسدها في
~~ضوء الشموع الناعسة، كأنها ما صرخت حين اشتعال لحظة اللذة في أعماقها وغور اشتهائها، كأنها
~~ما نامت ليلتها تلك تحلم بك تكبر فيها، تنبت فيها، تحيا في دمها، أنت أيها المرفوض، ألم تقل
~~لك: ما كان أحد من آبائك يرغب فيك ... كلهم كانوا ينشدون اللذة، فقط اللذة لا أكثر،
~~إذا.

# اذهب إليها واطلب منها أن تسامحك، أن تغفر لك خطيئة ميلادك، خطيئة أن تصر على الحياة وتظل
~~باقيا إلى الآن، قل لها: أعيديني نطفة دافئة في صلب من تظنين أنه أبي، قل لها: ابصقي على
~~وجهي ما يكفي من لعنات لكي أمسخ ذرة غبار فأهيم في فضاء لا نهائي، أو حدثها عن جعفر وأنت لا
~~تدري ماذا يعني جعفر لأمك، جعفر مختار، لكنك لا تستطيع أن تقول لها شيئا ولا تقدر على
~~مواجهتها بما تظن أنه الحقيقة، مدعيا أن لكل إنسان حريته الشخصية كاملة غير منقوصة، يكره
~~من يشاء، يعز من يشاء، ولا يسأل إلا في حالة واحدة: إذا لم يكن ms14 حرا بقدر حريته، إذا كان
~~عبدا في أعماقه، لكنك تحبها، تحبها جدا، وهذا حق شخصي لا تلام عليه، كما أنه من حقك
~~الشخصي أن تطلق نعمة بنت خالتك؛ لأنها لم تسعك - أو على حد قولك - رغم أن أنها سمينة
~~جدا، إلا أنها كانت أضيق من حلمي، وأنه أيضا من حقك الشخصي أن تتزوج مليكة شول مادنق،
~~فتاة الدينكا الحسناء التي يسع قلبها عشرة من الأفيال وخرتيتا واحدا، ومن حقك الشخصي أن
~~تتفاخر أمام الآخرين بأنه لا أب لك، أترى ما يقول الناس عنك في خلواتهم الخاصة، في مكاتبهم،
~~مدارسهم، بيوتهم، في أفراحهم وأتراحهم؟ إنه رجل فاجر، وأيضا ابنته الجميلة، وعندما ينظرون
~~إلى ابنك رياك يستعجبون قائلين: كيف لرماد أن ينجب جمرة؟

# ولم تتمكن من إقناعهم بأن لكل رجل أخلاقه الخاصة النابعة من ذاته، من وعيه بالوجود ونظرته
~~للعالم، وعيه بالعلاقة المعقدة لوحدات الزمن، وحدات المكان والإنسان، بفهمه لشفرات السلوك
~~البشري من خلال ثقافته الحرة وامتلاكه لحريته بإرادته، إذا أنت ترى نفسك أكثر البشر صلاحا
~~وتقوى، هل تريد أن تقول للآخرين قولك لابنتك منى: إن الداعرة امرأة فاضلة إذا كانت مقتنعة
~~في حقيقة وعيها بأنها لا تمارس شيئا رذيلا أو نابيا، إذا لم تتناقض مع نفسها في فضيلة ما
~~تفعل، هي إذا تؤسس لأخلاقها الخاصة جدا ويجب احترامها، هي إذا تؤسس لفضيلتها الإلهية،
~~ويجب أن ينظر إليها كفيلسوف، إذا مثل الشعرة من العجين تنسل نقية من خطايا المجتمع؛ لأن
~~خطاياه هي نتيجة نقضه لأخلاقه التي ارتضاها، أخلاقه التي أسسها، التي ليست أخلاقها، بالتالي
~~ليست ملزمة بها، وبهذا الفهم يا محمد الناصر تصبح فيلسوفا صغيرا رعديدا لكنك بلا شك بك
~~ما يكفي من الشجاعة لكي تصبح أول من يطبق نظريتك، وآخرهم أيضا؛ لأنه لا أحد يقبل أن يسمعك،
~~لا أحد سوى ابنتك الجميلة منى، أشعلت سيجارة، أطفأتها، تكوم رماد السجائر أمامك.

# تذكرت جعفرا، جعفر مختار، احتسيت قهوة مرة، قفزت إلى ذاكرتك آخر لحظة قضيتها مع مليكة،
~~قبل موتها المفاجئ بالنسبة لك؛ لأنه ms15 أبدا لم يكن مفاجئا بالنسبة لمليكة ذاتها، أحسست بدفء
~~صوتها المبحوح، وهي تهمس في أذنك: سأظل أشتاق إليك، سأظل أجري خلفك لأعيدك إلى المنزل، وأنت
~~تجري بحثا عن الذي ينتظرك، سأظل أمطرك بالأسئلة، هل ستهرب من سؤالي أبدا بعد أن
~~أموت؟

# ولم تستطع أن ترد على همسها إلا بدمعات ساخنات قطرت من عينيك اللتين رأتا كثيرا من
~~تصدعات الإنسان، عاصرتا مليونا من أعاصير الموت وعذابات الضحك والمسخرة، ثم انفجرت
~~بالبكاء، مثل طفل جائع، ولم تتخيل نفسك أنه بإمكانك أن تبكي في يوم ما بهذا العمق، بهذه
~~الحرية، أنت لم تحب في حياتك غير مليكة شول، فتاة الدينكا الحسناء، ذات الأرداف المملوءة
~~بالأطفال والبافرا ولن تحب غيرها، حاولت أن تتذكر آخر لحظة حب قضيتها في فراشها، آخر قبلة،
~~آخر همسة، آخر آخر، كان الرجلان قد أحكما وثاقك بحبل متين، قلت لهما: اتركاني، قالت لك
~~مليكة: لا.

# فتحدثت إلى ابنك رياك وابنتك منى بكل موضوعية فأفهمتهما حقيقة الإنسان أو الشيء الذي
~~ينتظرك دائما في مكان ما، في زمان ما، قالت مليكة بشكل مؤكد: أنت موهوم ...

# هي تفهمك أكثر من نفسك وتعرفك عندما تريد شيئا وتقول غيره، وعندما لا تريد شيئا وتبدو
~~وكأنك تريد العالم كله، وأنت غامض بقدر وضوحك، مخبول بقدر عقلك، صغير بقدر كبرك، أنت قوي
~~بقدر ضعفك، لكنك لست بشأن ما تعتقد أن تكون ولا بفهم ما تعتقد، ولست ضئيلا بما يجب لكي
~~يتجاهلك الله. رأت منى في رجل الشجرة كثيرا ما كانت تفتقده فيك، وأهم ذلك الشجرة
~~ذاتها.

# أن تكون رجل شجرة؛ لأنك عندما التقيت مليكة لست أكثر من رجل حانة، أو ذلك الجالس قرب
~~زجاجة العرق الزرقاء، هل تدري أن رجل الشجرة يفترش صدر ابنتك منى يوميا؟ نعم، أنت تعرف
~~ذلك لكنك تتجاهله، مثلما تجاهلت حبوب الحبل المختفية التي كانت تخص مليكة، مثلما تجاهلت
~~تساقط صدرها وارتخاء شفتيها وجفافهما وغيابها المتكرر عن المنزل، وكنت تختلق لها الأعذار،
~~هل سافرت مع صديقتها في سياحة قصيرة؟ ربما تأخرت الليلة في ms16 الاستذكار، كم تبقى لامتحانات
~~نهاية العام؟

# وتحت باب الحرية الشخصية أيضا طالبت بالبحث عن الذي ينتظرك، صليت على عجل، قرأت سورة
~~الكافرون.

# تذكرت جعفرا، جعفر مختار، أشعلت سيجارة، أطفأتها، اعتذرت لك مليكة عما بدر منها من
~~استئجار رجال أشداء لاصطيادك وربطك، قالت لك: لأننا نحبك ولا نريد أن تضيع، ثم أقرأتك جواب
~~ملوال المرسل إليها من جبهة الحرب، ورأيت اسمك مكتوبا بخط ركيك لكنه واضح، يقرئك السلام
~~والتحية ويقول لك: احتفظ بسلبيتك بشأن الحرب؛ لأنها ما أضحت حربا بين بشر، إنها حرب
~~أشباح.

# وكتب في موضع آخر: تعتبر الحرب بالنسبة لي انتهت، وما يحدث الآن هو مجرد قتال، قتال عنيف
~~لا فهم له. وكتب أيضا بين قوسين كبيرين لأخته مليكة: إن الله مع الجانبين. هل كان يخاف على
~~قلب أخته؟ استطعت أن تخفي ارتباكك ورماديتك وخوفك من عيني مليكة، سألك ابنك رياك عن أمور
~~شتى، بشجاعة وصدق وصبر عظيمين، رغم أنك لا تزال تعتبره ولدا ساذجا بسيطا مندهشا
~~بالظواهر، ولدا ورقيا ريحيا، منى يعجبها فيك أنك تحاول دائما أن تجد فهما للحياة
~~خاصا بك، فهما لا يستطيع ابتلاعه غيرك وجعفر، يعجبها فيك ثقافتك، حريتك وسعيك المتواصل
~~نحو نقطة أبعد عن مرمى البصر، تواضعك وأشياء أخرى تحبها لكنها لا تستطيع أن تقولها لك، وهي
~~تراقبك عن كثب وأنت، وأنت تلاحظ بدقة انكسار جموح نهديها، نموها العقلي، خربشة أظافر الآخر
~~على كتفها وظهرها، ذكاءها الاجتماعي ووعيها، تذكرت جعفر مختار، أشعلت سيجارة، أطفأتها،
~~حاولت أن تقرأ القصة القصيرة ذات المقدمة التنديدية، لاحظت أن اللغة فيها باردة ومملة
~~ومتعبة جدا، بصقت.

# أنت تحب كتب الفلسفة والديانات، الباراسايكولوجي، تحب أن تجلس على شاطئ النهر وحيدا،
~~تقرأ الكون من حولك، وتحاول ما أمكن أن تقرأه نفسك، منذ أن ماتت مليكة شول مادنق، سبعة
~~أعوام وأنت لم تشته امرأة، حاولت مرة أن تعانق ضفائر سيدة عطرة، لكنك وجدت نفسك عاجزا عن
~~فعل شيء، كنت باردا كفحم في مخزن رطب مهجور، تذكرت قول مليكة لك: لن تستطيع أن ms17 تتزوج امرأة
~~بعدي.

# قلت لها ضاحكا حينها: غير صحيح؛ لأن الرجل لا يهتم كثيرا بمسائل تبدو لكم معشر النساء
~~مهمة، فالرجال يتزوجون ويتزوجون، وقد لا يذكرون نساءهم الأول.

# في الحق أنت لا تؤمن بما تقول، ربما في ذاتك كنت تود أن تقول عكس ذلك، لكن مليكة الجميلة
~~فهمت ما أردت أن تقوله بالضبط ولخصته لك في جملة واحدة. لأني أحبك يا مليكة، فأنا رجل أمامك
~~أنت فقط، رجل لك أنت وحدك، حية كنت أو ميتة. أشعلت سيجارة، أطفأتها، أطرقت تفكر في خطاب
~~الموازنة وإمكانية زيادة الدخل القومي بزيادة توظيف مدخلات الإنتاج وإيجاد حل سلمي للحرب أو
~~إسقاط النظام القائم، بل إسقاط كل التاريخ، وإسقاطك أنت نفسك في نوم ثقيل مرعب. دخل إليك
~~رجلان من الجيران، قال لك أحدهما: بالأمس مات رجل عجوز غريب، كان يجلس أمام بيت له قديم في
~~الحي، ويظن البعض أنه والدك؟ قلت لهما: وهل أنا أبحث عن أب؟ قال أحدهما: إذا عرفنا لك أبا
~~فربما استطعنا أن نستنطق البعض بأنهم شهدوا عقد قران أمك، بالتالي تصبح ابنا شرعيا. قال
~~الآخر: مسألة مجاهرتك بأنه لا أب لك وافتخارك بذلك يسبب لنا ولكل الجيران مأزقا أخلاقيا،
~~وأيضا لابنك الصالح رياك. فضحكت، حاولت أن تتبول، لكنك عدت من المرحاض كما ذهبت
~~إليه.

# قلت لهما وأنت لا تزال تتفجر ضحكا: إذا قدما لي التعازي، لقد كان أبي بالتأكيد رجلا
~~صالحا أفنى عمره في حبه لكم.

# ولا تدري لماذا ذهبت إلى والدتك في ذلك اليوم، حيث بادرتك قائلة وأنت تلج حجرتها: محمد
~~الناصر، ماذا جاء بك؟

# قلت لها وفي فمك ابتسامة صغيرة: لقد مات رجل عجوز غريب، كان يجلس أمام بيت له قديم في
~~الحي، ويظنه البعض والدي. قالت ولم تبرح مرقدها بعد: أنت تبحث عن أب؟

# فقلت لها: بل هم الذين يبحثون عن أب لي، يريدون شرعنتي، وإنهم يظنون أنفسهم موتى في مأزق
~~أخلاقي!

# إذا ينتظرونك لكي تبعثهم، أو على الأقل إخراجهم من هذا المأزق الأخلاقي، إذا اذهب وقل
~~لهم ms18 : إن أباك هو الشيطان نفسه، الشيطان الذي يتبول في مناخيرهم كل ليلة وهم نيام، ويزني
~~بنسائهم وبناتهم، ألم أقل لك ذلك من قبل؟ ماذا تريد مني؟ اذهب واسأل جعفرا، جعفر مختار،
~~إذا شئت، ثم أضافت بكل برود: أنا حرة، لقد قالوا: إنك أيضا حر.

# فقلت لها وتخنقك العبرات: هناك فرق دقيق جدا بين الحرية والعبودية، فالمسألة مسألة فهم
~~ووعي، الحرية في العقل، العقل يا أمي!

# قالت بنفس برودها: أعلمك جعفر هذه الحكمة؟ فعندما تركتك ليس بإمكانك فعل شيء سوى الصراخ
~~وكثرة التبول!

# أشعلت سيجارة، أطفأتها، تذكرت جعفرا، مثل هرة منعمة أمك، حادة الطبع ربما تعاني بطريقة
~~أو بأخرى من مرض عقلي، ثرية، لا تهتم بشيء سوى نفسها، ونفسها فقط، وأنت ابن غير شرعي، ابن
~~حرام، كما قال لك رجل صعلوك تشاجرت معه في خمارة في أيام المراهقة، المهم سفاحا أنجبتك من
~~صلب رجل ربما التقيت أنت به في زمان ما أو في مكان ما، ولا ذنب لك في ذلك، ليست أمك هي
~~المسئولة ولا حتى والدك، وأنت تختلق لهما الأعذار كعادتك، ولا تحب الخوض في هذا الشأن لأنه
~~شأنهما وليس شأنك، فأنت وجدت بطريقة ما في هذا الكون، تحمل على كتفك مسئولية أن تحيا،
~~وفلسفة أن تكون، ولا يهم بالنسبة لهذا الكون الكبير أن تكون ابنا شرعيا أو غير شرعي، قال
~~لك جعفر، جعفر مختار: أنت تكره التحدث عن علاقة ميلادك، فأنت رجل حزين ومصدر حزنك عقلك، وما
~~عليك إلا أن تعري نفسك أمام أفكارك، لتكون أكثر حرية وتجاوزا للأشياء، هذه الأشياء الصغيرة
~~جدا والتافهة. لم تصدق نعمة زوجتك وابنة خالتك أن أحدهم ينتظرك وتحدثك قائلة: هذا الشهر
~~كله دعنا نبحث عنه، فإذا لم نجده يجب عليك أن تعترف بسوء عقلك، ولا تقل لي مرة أخرى شيئا
~~من هذا القبيل.

# أحدهم ينتظرني، أحدهم يفعلني، أحدهم، أحدهم، أو تجري في الشوارع تبحث عن شبح لا وجود له
~~في الواقع، سنمشي في كل الشوارع نبحث عنه. قلت لها: ربما يجيء بعد أن ms19  نغادر الشارع.

# قالت: سنؤجر من يأتي خلفنا يبحث عنه حتى إذا جاء بعدنا وجده.

# قلت: إذا جاء بعد هذا الأخير أيضا؟

# قالت: سنستأجر من يأتي بعد الاثنين، إذا ماذا تقول؟

# قلت: هب أنه وجده فكيف يعرف أن هذا الشيء هو الذي ينتظرني، الذي ينتظرني أنا بالذات؟ لأن
~~من ينتظرني ربما كان شيئا مفاجئا، يوجد حيث لا يتوقع، وربما يوجد الآن بيننا، ربما يجلس
~~خلف المنزل معطيا ظهره للحائط وهو يتبرز، أو يزرع بعض الفجل، ربما يقف الآن تحت الشمس
~~يتقاطر من جبينه العرق في موقف الأتوبيس يتوقع قدومي بعد كل لحظة، وعندما أتأخر عن المجيء
~~يلعنني في سره، أو يغني لحنا أجنبيا! ربما أكل الآن ما في جيبه من تسالي وآخر الأغاني
~~الرخيصة التي بجعبته، وملت شفتاه الصفير، وأصبح فارغا كوجه رجل مغيب عن حقيقة الصراع
~~اليومي والعلاقات أحيانا، كنت تظن أنه ينتظرك من أجل نفسه، لتجدد فيه قدمه وذكرياته، أيامه
~~المخبأة خلف غيمة من الوهم، يريدك أن تؤسس له حياة جديدة مستقبلا حقيقيا بوعي حاضر، أو
~~غير ما تعتقد! ربما كان نبيا مليئا بالأشياء الجميلة يحمل إليك بشارة وجودك، يجدد قدمك،
~~يحررك أكثر ويزكيك أمام الريح، يصقل تجاربك، إنه على كل في انتظارك، قد يكون بعيدا جدا،
~~بعيدا في آخر شبر من الكون، جالسا على كرسي يحتسي قهوة المساء، وحواليه بنيات حسان يعزفن
~~القيثارة ويغنين له عنك وعن الحرب وابنتك الجميلة منى، تذكرت جعفرا، جعفر مختار، أشعلت
~~سيجارة، أطفأتها، تمنيت لو كانت مليكة شول قربك الآن تضع الإفطار لابنيكما، وهي تغني ما لم
~~تسمعه من أغنيات أهلها، في غابات المانجو والباباي، كنت ستسألها: لماذا لم أتمكن من
~~الانفكاك منك، من شوقي إليك؟ وتخيلت ابتسامتها البسيطة المتواضعة العميقة، التي تظهر بياض
~~أسنانها وورد شفتيها، وكيف أنها ستمتلئ بالنشوة النسوانية المثيرة، سألت رجلين جاءا من الحي
~~وطلبا منك أن تقوم باستلام ما تركه الرجل العجوز؛ لأنك وريثه الوحيد.

# من أين جاء هذا الرجل العجوز؟ ومن قال لكم إنه أبي؟ وكيف يوصي ms20 لي بممتلكاته وهو لم يرني
~~في حياته؟

# لكنك عندما أخذت تنقب حاجياته القديمة وجدت جواز سفر وبطاقة عسكرية بها اسم ربما شابه
~~اسما قالت لك أمك يوما: إنه اسم أبيك، سكرت، حاولت أن تنام، تذكرت جعفرا، جعفر
~~مختار.





# | هذا سفر التي هي: مليكة شول




# طالما لم تتزوج البنت، يا ابنتي مليكة، طالما لم تتزوج البنت فإنها ستظل قلقة إلى أن
~~تصطاد المحب، لكنها ستظل قلقة إلى أن يخطبها، لكنها ستظل قلقة إلى أن يتزوجها، من ثم يبدأ
~~هو مشوار القلق نيابة عنها، وهذه هي مشيئة دينق الرب الواحد الكبير، هكذا تكلمت جدتك
~~نياندنق: إن القلق امرأة وخلق دنق الرجل حمارا لحمل القلق عنها، لجامه الحب، عصاه الأطفال،
~~كلما كثر الأطفال كلما كثرت العصا التي تنهال على ظهره ضربا دافعة إياه على السير قدما،
~~وعلى ظهره امرأة أو القلق! وكلاهما واحد.

# هكذا كانت تعلمك جدتك العجوز نياندق وتقول لك: غدا عندما يقع شاب في شباك جمالك ويعرف
~~قيمتك، سيحمل عنك هذا القلق الذي يحرق قلبك الآن.

# ولو أن القلق الذي كنت تعانين منه لم يكن أبدا في شأن مستقبلك أو في شأن الرجل، كان
~~قلقا ينبع من غور قصي في ذاتك، فيك أصيل، وكأنه عضو خلقه الرب فيك، قلق لا فكاك منه، ومهما
~~قوي ظهر الرجل حمار قلقك الذي ينتظر، فإنه لا يستطيع معه صبرا أبدا.

# جدتك نياندنق ذات السنوات التسعين والسن الواحدة، مات في حضنها خمسة رجال، ولا تزال حية
~~كساق المهوقني، قوية تزأر بصوتها الجهوري فتسمع القرية من الغابة إلى النهر، من التوج إلى
~~شجرة النمور الثلاثة، ما بعد المستنقع الكبير أباب دير، قيل إنها كلما مات أحد أزواجها
~~احتفظت بصوته، جدتك القاسية على نفسها، عاشقة الصبايا، زهور الموز، كما تسمي صبيات الدينكا
~~الحسناوات، ذوات السوق الطويلة الملساء، سوق الزرافات، أعناقهن الجميلة المحلاة بالعاج
~~والودع والخرز الملون، المجلوب من بلاد نيجيريا ويوغندا وأفريقيا الوسطى، المتوارث،
~~البنيات الراقصات الرقيقات، بأذرعهن المرسلة كأغصان أشجار المانجو، كانت تجالسهن، تحكي لهن
~~عن الماضي ms21 الغابر الجميل، عندما كانت تتحدث الأشجار والحيوانات مع البشر، وكانت الشمس
~~والقمر والسماء جميعا تسكن الأرض، قبل أن يطردهم الرب أو ينفيهم بعيدا في الفضاء. وكانت
~~تسقيهم العادات والتقاليد والقيم النبيلة في كئوس من الأحاجي والقصص، وأيضا الشعر
~~المغنى. كانت نياندنق عرابهم، فما كنت أنت مليكة شول مادنق التي أنشأتك جدتك على إيقاع
~~حكمة السلف، وعلم الأب الأكبر دينق، تحلمين في يوم ما بحياة مثل التي تعيشينها اليوم، حياة
~~صاخبة بجنون زوجك محمد الناصر، حيث لا ثابت! وأنت التي كنت تهيئين لأن تصبحي زوجة دينكا
~~مثالية، لدووت منغار، تقدسينه تحترمين زوجاته الأخريات، كاحترامك لأخواتك، تنجبين له كثيرا
~~من البنات، ذوات السيقان القوية الطويلة، بعض الأولاد، تحلبين أبقاره، تصنعين له السمن
~~والمريسة، عرق الموز في الأعياد والمناسبات الكبيرة، عند القيلولة، تنتفين شعر عانته
~~بالرماد، تقشرين له قصب العنكوليب، إذا آب للفراش تستجيبين لغزله، مثل دجاجة خجلة تنزلقين
~~من بين كتفيه الكبيرتين القويتين، ثم تستسلمين له طاعة، كلك رغبة وكلك تمنع، في هدوء القرية
~~ووداعتها، موسيقاها الاحتفالية، مهرجانات أباب دير المقدسة، بين أشجار الباباي والمهوقني
~~والمانجو تخلفين له أجيال الدينكا القادمة، تغزلين جلابيب الفجر بأغنيات الخلود، خلود الوطن
~~كله، لكن تأتي الرياح بما لا تشتهي سفنك، عندما أتى خبر الحرب مع رياح الخريف.

# قال الشيوخ من بين أسنانهم القديمة الهرمة وهم يبصقون التمباك على الأرض: دعوه، فقد لا
~~تؤكده الأمطار.

# فنمتم في فراغات الطمأنينة، تطردون الخوف مع ريحكم خارج الجسد، وعندما عاد خبر الحرب مرة
~~أخرى محمولا على قطرات المطر، باردا ومدهشا كالصقيع، قال الشيوخ وهم يضعون مرة أخرى عجين
~~التمباك بين شفاههم الغليظة ولثتهم الحمراء: دعوه فقد لا تؤكده الأعشاب التي ستنبت عندما
~~ترتوي الأرض.

# لكن!

# ما إن رفعت الشجيرات الصغيرة وعشيبات الخريف رءوسها من صدر التراب، حتى فرقعت السماء
~~بمدافع الهاون والراجمات، ولو أن الماجوك الكبير أكد.

# لا يمكن أن ينزل الشيطان بقريتنا، فقد خصنا الرب دينق بالأمن والسلام، إلا أن الشيطان
~~الآن يتبول على رءوسكم حمما وشظايا من الحديد ms22 والنار لا عهد لكم بها فتدهشكم ولما تفيقون
~~من دهشتكم بعد تشردكم ولما ترجعون من تشردكم بعد، تقتلكم، وحتى الماجوك الكبير الذي بإمكانه
~~أن يتنبأ بكل حوادث التاريخ التي سوف تحدث منذ ميلاده إلى موته، الذي تنبأ بهجرة الأفيال
~~إلى بلاد بعيدة، وموت أسود الأبقار، وأيضا استطاع أن يعرف قبل وقت كاف من موت رث الشلك،
~~بأن رجلا عظيما سيسقط كما يأفل النجم، فاليوم يفاجأ مفاجأة كاملة ببول الشيطان المتدفق
~~من السماء حمما وشظايا، على مراقد أطفاله، مربط الأبقار، بول من النار ولم يدر هل يحمي
~~أطفاله، أم يحمي أبقاره، أم يحمي نساءه، أم يحمي بنيه، أم يحمي جيرانه، أم يحمي رعيته، أم
~~يحمي نفسه، وكيف؟

# بأي تميمة؟ بأي طوطم؟ بأي دعاء؟ أو بأي رقصة؟

# فقد تميمم، تطوطم، تدعى، أيضا رقص قبل أن تسقط على رأسه الأصلع القديم قذيفة هاون فتمزقه
~~إربا إربا، مليكة شول ما كنت تصدقين أن رب العرب جيرانكم، سيسري بهم في لياليكم المقمرة،
~~إلى أروقتكم الصغيرة البريئة فيحرقونها، وهم يصرخون بكلام لا تعرفونه: الله أكبر، الله
~~أكبر.

# عندما عرفت معناه بعد أعوام سألت نفسك في براءة سلحفاة، هل نحن كفار؟ مثلنا مثل الشياطين
~~وأرواح الظلام، يرمي بنا في الحياة القادمة في النار! سألت أيضا زوجك محمدا الناصر: لماذا
~~حرقت القرية وقتل الماجوك، لكنه كالعادة أجابك بقبلة عميقة، امتص فيها شفتيك، كأنه يود
~~ابتلاعهما، لقد كنت تقدرين موقف أخيك ملوال، أخوك الأكبر عندما انضم لجيش الحكومة في 1982
~~من أجل وحدة الوطن، من أجل أن تنام عصافير غابات المانجو في الجنوب، من أجل شتلات البرتقال
~~في الغرب، من أجل أن يرعى بعيرا بين أشجار الأراك في الشرق، من أجل أن تنضج ثمار الباباي،
~~لكي يفطر بها الأطفال، الأطفال السمر وهم يقبلون الشمس غدا، غدا القريب من أجل تمرة في
~~الشمال، تمرة يتقاسمها أطفال الخلاوي وهم يرتلون سلام الله، كان يرى - هذه وجهة نظره - أن
~~لا سبيل إلى الوطن الآمن إلا من خلال الجيش المركزي، جيش الحكومة! وهذا ms23 نفس ما كان يراه
~~أخوك الأصغر ماجوك، الذي انضم إلى جيش الغابة، من حقك أن تسألي محمدا الناصر، أو جعفرا
~~سؤالك لنفسك: لماذا يحارب جيش الحكومة باسم الله والدين؟ هل أخي ملوال - وهو يؤمن بالماجوك
~~وكجوره - الآن يحارب مع جيش الحكومة، هل هو يحارب باسم الدين أيضا، بأي دين؟ أم هو يحارب
~~باسم الماجوك، كيف؟ هب أن ملوال قتل في هذه الحرب، أيدخل الجنة، أم يدخل النار؟ هل يموت
~~شهيدا أم يموت كافرا؟ إذا ضد من يحارب ماجوك؟ إذا ضد من يحارب ملوال؟ ضد من يقف الله؟
~~مع من يقف؟ وأنتما تعرفان أن أخي ماجوك الذي بجيش الغابة هو المسلم الوحيد بالأسرة كلها،
~~لكنك يا مليكة يا امرأة الرصاص والبافرا لا تجدين من يستمع لصرخات سؤالك غير رأس واحدة،
~~مدفونة بالرمال، رأس محمد الناصر أحمد، زوجك، أما جعفر مختار نفسه فإنه دائما ما يؤكد لك
~~أن أطلقي علي الرصاص، ولا تسأليني سؤالا لا إجابة له، تذكرت جعفرا، جعفر مختار، قلت
~~لنفسك: جعفر يعرف كل شيء، لكنه لا يفرط في سبيله لأحد، كان صوت محمد الناصر يأتيك من داخل
~~مكتبته: الشاي، الشاي يا مليكة.

# ثم فاجأك كعادته: أريدك الآن! في هذا الآن بالذات.
~~- هل جننت؟
~~- لماذا لا تذهبين معي للفراش؟

# قرأت من ذاكرتك خطاب ملوال، وأنت بين ذراعيه توقفت كثيرا عند عبارته: أنت تعرفين يا
~~مليكة أنني ما أزال في دين دينق، ومعي في الجيش الأرب، وهم مسلمون والأغلبية، ومعنا مسيحيون
~~وهم من قبائل النوبة والجنوب أيضا، لكن ما يحدث في هذه الحرب حيرني يا مليكة أختي، أهي حرب
~~للمسلمين ضد جيش الغابة؟ أهي للمسلمين ضد المسيحيين؟ أهي حرب للمسلمين والمسيحيين ضد
~~المسلمين والمسيحيين؟ أهي حرب ضد الغابة، ضد الصحراء؟ أهي حرب سياسية؟ أهي حرب؟

# حقيقة أنا محتار يا أختي مليكة، إن هذه الحرب غير مفهومة إطلاقا، أنا خائف، خوف لا أفهمه
~~أيضا، فاجأته وهو في ذروة نشوته: ما هو رأيك في الحرب؟

# فضمك بشدة إلى صدره، أصدر مواء باهتا، عرق ms24 قليلا ، قبلك، كان القذف عنيفا وقويا،
~~قعقعة الرشاشات لا تزال تضج في رأسك، تراخت ذراعاه، ثم نام.

# عندما رأيته أول مرة قرب زجاجة العرق، في تلك الأمسية، ما كنت تصدقين حتى ولو همست في
~~أذنك عرافة قائلة: ذلك الرجل ذو البشرة الصفراء النحيف، بشعره الكث، المبعثر، نظراته
~~القلقة، سيجارته المطفأة دائما، سيكون زوجك، وستنجبين له بعد سنة من الزواج رياك، ثم بعد
~~عامين آخرين ابنة خلاسية جموحة أجمل من جداتها كلهن، شماليات كن أو جنوبيات، فاجأك قائلا:
~~هل تتزوجيني يا مليكة؟

# قلت بعفوية: لا، لا ...

# قال لك وقد فاجأه عنف رفضك: لماذا؟ هل أنا قبيح إلى هذه الدرجة؟

# قلت كالمنومة لكن بصدق كبير: لا، لا.

# أنت عرب ونحن دينكا.

# نحن دينق وأنت محمد.

# نحن جنوب وأنت شمال.

# ضحك، ما زلت تتذكرين تلك الضحكة التي زعزعت إيمانك بكل ما تعلمته من جدتك ذات السن
~~الواحدة والأعوام التسعين، نياندنق، ضحكته التي تخافين منها وتعشقينها، في ذات اللحظة،
~~تهربين منه خلف بيوت الخيش والطين اللبن وأكواخ الصفيح، وتسلمينه مفاتيح لذتك، في ذات الوقت
~~الذي ما كنت تدرين فيه هل الذي أمامك الشيطان أم هو الملاك؟ أم مجرد ضحكة، ضحكة دمرت كل
~~الثابت والمعروف المعطى البديهي والمؤمن به؟ ضحكة شردت بلادة طمأنينتك وغربتك للأبد، أولا
~~كان الاختلاف: أين وكيف يتم عقد القران؟ في الكنيسة أم في الجامع، أم عند الكجوري الذي هو
~~راعي القبيلة بالمدينة؟ وكان رأيك واضحا: أنا لا أذهب إلى الكنيسة ولا إلى المأذون، أنا
~~ديني هو دينق.

# لكنه كان ذكيا وخبيثا في ذات اللحظة، عندما أقنعك بأنه سيتزوجك مرتين: عند كبار
~~قبيلتكم وشيوخكم والكجوريين، ولو أنه أضاف: لكنني لا أستطيع أن آتيك ولو ببقرة واحدة، فأنا
~~فقير، لا أملك ديكا، ثم قال إنه سيتزوجك مرة أخرى عند المأذون زواجا إسلاميا بشريعة
~~محمد، فقبلت، قبل أقاربك الفكرة مؤكدين أنهم لا يتنازلون عن الأبقار، يعتبرونها دينا في
~~عنق محمد الناصر وفي عنق أبنائه من بعده إلى حين يتم دفعها.

# فقال مبتسما: لا بأس ms25 أن يدفع الأحفاد نصيبهم من مهر جدتهم مليكة، هذا غاية العدل، في
~~الحق يا مليكة شول مادنق، كنت ستوافقين على الزواج من محمد الناصر بدون قيد أو شرط لأنه لا
~~وقت لديك للعقيدة، العادات والطقوس، فقد كنت فقيرة مشردة، لاجئة، تعلمت في هذا الواقع أن
~~بلدا غير بلدك، امش فيه عريان.

# لا تنكرين أيضا، حبك الجنوني له، حتى إنه عندما قال لك: أنا لا أعرف لي أبا، وأمي امرأة
~~غنية ومجنونة تكرهني، ربما أنا أحبها ولا ألومها على شيء، لا أعرف عن حياتها شيئا غير
~~الهوامش، لم تتمكني من فهم قوله، أو ما كنت في حاجة لفهم ما يقول، طالما لا يوجد شيء يمنعه
~~من الزواج بك، عندما قال لك: أنا متزوج من امرأة سمينة بيضاء البشرة، أمها أخت أمي.

# قلت له: الدينكا أيضا مزواجون، سأحترمها كأخت لي كبيرة، كما علمتني نياندنق سأطيع
~~أوامرها، وسأخدمها، إلا أنه عندما فاجأك ذات يوم قائلا: لقد طلقت اليوم نعمة زوجتي.

# لا تنكرين فرحتك الكبيرة حينها، التي لا تحدها حدود الأخلاق أو التربية والتقاليد، فرحتك
~~التي تهدمت تحت مناكبها كلمات نياندنق، وآلاف الحكم التي تمجد امرأة الزوج الكبيرة، قلت في
~~نفسك: الآن، الآن أمتلك رجلا كاملا، رجلا لي وحدي، ثم قلت وبعينيك غنج حلو: هل ستتزوج
~~امرأة أخرى؟

# قال مسالما كحمل يشتم عشبة برية غريبة: أنت المرأة التي كنت أبحث عنها في النساء، حتى في
~~نعمة نفسها.

# ثم حدثك عن جعفر، جعفر مختار، عن مدن كثيرة زارها، وجعفر في الشرق والغرب والشمال، أيضا
~~في الجنة، قال لك: لا يعرف أحد عمر جعفر بالضبط، لكنه يقول إن عمره يتجدد بشكل مستمر إذا
~~التقى امرأة جميلة أحس في قرارة نفسه أنه كان يبحث عنها، وعمره يتساقط بشكل مستمر إذا اكتشف
~~أن المرأة الجميلة التي التقى بها قبل قليل كانت المرأة الزيف، المرأة التي كان يهرب منها،
~~فقلت له بكبرياء وغرور: إذا عمرك سيتجدد الآن؟

# قال مندهشا: أحقا ما تقولين؟

# حدثك عن بلد لا نساء فيها، عن ms26 بلد كلها رجال، عن رجال ينجبون الأطفال، نساء لا يلدن، وقال
~~لك: هذه بلاد لا يحلم بها جعفر مختار، فتأكد لك أنه قد نعس، وحكى لك عن أشياء مما اعتبرتها
~~فيما بعد كراماته، وما يدل على أنه رجل صالح، قام، تبول، اكتفى بشبح ابتسامة وهو يقول لك:
~~ماذا يعجبك في؟ قلت له: الإنسان، قال لك: أتدري ماذا يعجبني فيك؟ قلت وأنت تضحكين من
~~أعماقك: أعرف.

# لكنك فيما بعد وددت لو أنك قلت له: لا أدري.

# حدثني بما يعجبك في، ربما كان ما يعجبه فيك أمرا مخالفا لما في رأسك، هل كنت تعرفين أن
~~هنالك شيئا بعينه يجذبه إليك؟ كانت جدتك نياندنق تقول لك دائما: رجل الدينكا يحب المرأة
~~ذات الساقين الطويلتين والأذرع الفروع اللينة، والعنق الطويل لأنها ستنجب له أولادا
~~أقوياء، لهم قامات مديدة كأشجار المهوقني، أقوياء يصرعون أقوى الثيران، بقبضات
~~أيديهم.

# أشعل سيجارة، أطفأها، صلى المغرب، ذهبتما لسينما القصر حيث شاهدتما فيلم الشبح الأمريكي،
~~قال لك: جعفر رجل جميل، إنسان سيحبك كثيرا؛ لأنه بلا شك يعرف عنك الكثير.

# لكني لم أره من قبل ولم يرني.

# هذا ما يؤكد أنه يعرفك، فكلما كان عنك بعيدا هو قريب منك، بصورة لا تتصورينها، أنا أعرفه
~~جيدا؛ لذا أجهله جدا؛ لأنه صديقي فهو أغرب الناس عندي!

# عندما بدأت تفهمينه صمت قليلا، ثم توضأ فصلى صلاة العشاء، كالعادة تناول النشا الذي
~~أعددته له من الذرة والعسل، ثم أخذ يصلي مرة أخرى، بعد أن فرغ من صلاته الأخيرة بدأ برنامج
~~تعليمك أصول الدين الإسلامي، كعادته كان حرا وهو يقول لك: ليس واجبا عليك أن تدخلي
~~الإسلام، أنا أعلمك من أجل ألا تجهلي شيئا مهما في حياتنا اليومية في هذا البلد، أما
~~معرفتي أنا بكجوركم لا يلزمني الإيمان بها واعتناقها، كنت تجلسين أمامه كتلميذة نجيبة تحب
~~معلمها وترهبه في الوقت نفسه، عندما سألته عن دين الأولاد؟ قال: دعيهم يكبرون أولا، يثقفون
~~أنفسهم، ثم يختارون دينهم أو ديانتهم، نحن أنجبنا أجسادهم، والله هو الروح، وهو الجسد أيضا ms27
~~وله شأنهما، فلن نقيد أحدا بخياراتنا، دينهم لهم هم، ملكهم وهم ملك الله، ثم أضاف: إن
~~احترامنا لأنفسنا يحتم علينا احترامهم، ثم قال لك ذات يوم: هل تتحرجين إذا حدثتنا منى عن
~~فتاها رجل الشجرة؟

# ونادى ابنته منى، جلست قربه بأدب محاولة جذب فستانها القصير لأسفل بعض الشيء، وكان
~~بوجهها قناع أبيض من كريم لا تعرفانه، له رائحة قريبة جدا من رائحة الكبريت، وكانت نفاذة
~~وكريهة فسألها: ماذا بوجهك، هل هو كبريت؟

# قالت في دلال: إنه خلطة من كريمات كثيرة، من بينها الكبريت وبعض مراهم العيون
~~والفيتامين.
~~- إذا ما فائدتهما؟

# قالت بصراحتها المعهودة: كل البنات يفعلن ذلك، إنه يجعل الوجه أبيض وناعما وشجعني على
~~ذلك رجل الشجرة، رجل الشجرة نفسه، نعم يا أبي؛ لأنه أكد لي أن جمالي سيتضاعف إذا فعلت ذلك،
~~وأنه سيحبني أكثر.
~~- وهل ستواصلين في ذلك؟

# قالت وفي فمها ابتسامة صغيرة: لست أدري، دعني أرى النتائج ولو أن رائحته التي تشبه
~~الفساء تشعرني بالغثيان.

# فقلت لها أنت: ماذا لو كانت بشرتك سوداء تماما كبشرتي هذه، هل كنت ستغسلين وجهك بحامض
~~الكبريتيك؟

# وحاولت أن تنصحيها بعدم فعل هذا، إلا أنه قال لك: دعيها، ولو أن لونها أصلا في تناسق تام
~~مع ملامحها، وأنها جميلة من غير كريمات، إلا أنه شأنها، والوجه وجهها، دعيها لتتعلم من
~~التجربة، ليس من حقنا حرمان أحد فرصة أن يجرب، أن يكتشف الأشياء بنفسه، وليس أيضا من حقنا
~~أن نسألها: ماذا عن يديها ورجليها؟ ماذا عن بقية جسدها أو من اشترى لها الكريمات؟

# ضحكت ابنتك الجميلة وهي تقول: أنا أشكرك يا أبي، ولو أنك تحاول أن تسألني، إلا أنك سألتني
~~الآن، وأنت تعرف معظم الإجابات، فقط أريد أن أقول لك: إن رجل الشجرة الذي اشترى لي هذه
~~الكريمات، ولو أنني أعرف أنك لا تمانع في شرائها لي، إلا أن رجل الشجرة طلب مني ألا آخذ منك
~~ثمنها، وأنه أبسط ما يقدمه لي من هدية هذا الكريم العفن، وإكراما له أنا أستخدمه
~~الآن.

# حينما ثرت ms28 أنت واتهمت محمدا الناصر وجعفرا بأنهما أفسدا منى، أفسداها تماما، وقلت له
~~بشكل قاطع: ليس للأطفال حرية، فهم لا يعون شيئا ولا تجارب لهم، ولا يفهمون ولا يعرفون ما
~~يضرهم ويصلحهم، وأننا مسئولون عنهم، لكن رد عليك بكل ثقة: لذا دعينا نعطيهم الفرصة للمعرفة،
~~والتجربة هي سبيل المعرفة، ليس الكلام وليس الضرب، كما أن منى لم تعد طفلة، ولا حتى رياك
~~طفلا، تذكرت جعفرا، جعفر مختار، وكنت بحجرة النوم عندما كان هو وزوجك يلعبان الشطرنج
~~بالصالون، بين الحين والآخر تسمعين غناءهما، كان غناء حلوا، ولم تسمعي به من قبل، قلت
~~لنفسك: ربما ألفه جعفر ولحنه محمد الناصر، لكن في الحقيقة لم يؤلفه ولم يلحنه الاثنان،
~~لكن رجلا راعيا بقرب النهر، هو الذي قام بتأليفه وتلحينه أيضا، وسرقه منه جعفر وأتى به
~~إلى محمد الناصر، ولو أن محمدا الناصر رفض غناء اللحن في بادئ الأمر، مدعيا بعدم شرعيته
~~لأنه مسروق، إلا أن جعفرا أقنعه بأن الراعي نفسه قام بسرقته من أغنامه، قام جعفر بتحليل
~~نغمات اللحن ورجعها إلى أصولها التي لم تكن سوى ثغاء ونباح ونهيق حماره العجوز الأزرق،
~~مضافا إليه حفيف الريح وزقزقة ود أبرق، واقتنع محمد الناصر وغنى اللحن، ثم أخذا في الرقص،
~~وأيضا ما كان محمد الناصر يريد أن يؤدي رقصا مسروقا، لكن جعفرا حلل له الرقصة، أعاد
~~حركاتها إلى أصولها الأولى، ولم تكن سوى بصبصة ذيل كلب الراعي، ونوس غصن كان يظلله دائما،
~~ورفسات حماره بالجوز في الهواء، عندما يشبع من ثمار شجرة المسكيت، واقتنع محمد الناصر ورقص،
~~ثم أخذا في إنشاد الكلمات شعرا، وأيضا ما كان محمد الناصر يريد أن ينشد شعرا مسروقا،
~~لكن جعفرا أقنعه بالإنشاد، بعد أن قام بتحليل الكلمات وبنية النص، وردهما إلى أصولهما من
~~الطير والقرآن والماء، تذكرت جعفرا مرة أخرى، كان الوقت منتصف الليل عندما استيقظت على
~~إحساس بأن ماء رجل قد قذف فيك، وكان محمد الناصر نائما يشخر بانتظام، فتأكد لك أن ذلك من
~~فعائل جعفر، وقلت لنفسك لا بد ms29 أنه الآن يستمني في بيته؛ لأنك تدركين أن جعفرا إذا استمنى
~~على صورة سيدة ما، فإن ماءه سيدركها أينما كانت، فأيقظت محمدا الناصر، وأريته ماء جعفر
~~الذي ما زال يسيل منك، فضحك وهو يقول: خائن، سأنتقم منه غدا.

# ثم نام ليعود إلى شخيره بعد لحظات وجيزة، كنت تعرفين أي نوع من الانتقام سيطبقه محمد
~~الناصر على جعفر، لا شيء، فقط سيجبر محمد الناصر جعفرا على غناء أغنية هابطة ورقص إيقاعها
~~المستهلك، ثم يذهبان إلى شاطئ النهر ليلتقيا بالراعي العجوز وأغنامه وولد ابنته المشاغب
~~الكسول، أو يلعبان الشطرنج وهما يغنيان لحنا مسروقا آخر، لقد كان جهدك عظيما يا مليكة
~~شول في أن تجعلي من ابنتك منى سيدة مجتمع فاضلة، مربية تربية قبلية محافظة، كنت تودين أن
~~تخلقي منها سيدة دينكاوية في ملامح شمالية، إلا أنها كانت دائما منجرفة خلف والدها محمد
~~الناصر، بجنون فعلي، إنها تحبه وترى فيه مثلها الأعلى، ولا ترى فيك غير سيدة قديمة من بقايا
~~عصور ما قبل التاريخ، ولو أنها تحبك أيضا لكن أبدا لم يقنعها أسلوبك في الحياة، ذلك
~~الأسلوب المحافظ. قلت لمحمد الناصر: ما هو رأيك في الحرب؟

# دفن وجهه بين نهديك يشمم عبقك الأنثوي القوي وهو يقول لك بصوت طائش ويتحسس بأنامله
~~الخرزات المنظومة حول خصرك: إن الله مع الجانبين، إنه على كل شيء قدير.

# لكنك أيضا لم ترحمي ضعفه، فقصصت عليه قصة الجدي وأسد الأبقار الجائع، التي حكتها لك جدتك
~~نياندنق، كان أسد الأبقار العجوز يعاني من جوع مستطير لازمه ثلاثة أيام بلياليها الباردة
~~الطويلة، فكان تعبا ومرهقا ليس لديه أي مقدرة لمطاردة فرائسه، بل هو نفسه قد يصبح فريسة
~~لحيوان جبان، مثل الضبع، إذا علم بأن لا قدرة للأسد العجوز، فدعا الأسد العجوز ربه أن يرزقه
~~مأكلا، أثناء ما هو يجرجر أقدامه بين شجيرات الغابة، إذا به يرى جديا جريحا تحت شجرة،
~~فعندما نظر الأسد إلى الجدي، حاول الجدي أن يهرب، لكنه لم يستطع لأن قائمتيه الخلفيتين
~~مكسورتان، فدعا ربه دعاء سريعا ms30 بأن ينقذه من الأسد العجوز الجائع، ثم سألت جدتك: تخيلي
~~ماذا ستكون نهاية القصة؟ ولا تتسرعي في الحكم، متبعة العاطفة.

# قلت: لا أعرف كيف تكون النهاية.

# قالت لك وهي تبتسم ما أمكن: هذا ليس بامتحان للرب، لكن إما أن يكفر به الأسد إذا تمكن
~~الجدي من الهرب، رغم جرحه وقائمتيه المكسورتين، وإما أن يكفر الجدي إذا تمكن الأسد العجوز
~~من التهامه رغم دعواته الصادقة النابعة من رعب حقيقي ومؤكد، إذا بقدر كفر الأول يكون إيمان
~~الآخر، قال لك محمد الناصر: أرجوك لا تسأليني مرة أخرى، وإلا سأعتبر سؤالك لي عن الحرب ليس
~~سوى دعوى صريحة لمطارحتك الفراش، وهذا يتنافى مع تقليديتك ومحاولتك أن تظلي امرأة خجولة، هل
~~اتفقنا على ذلك؟ فقلت له بإصرار: لا.

# قال: فلنعتبر ذلك إعلانا للحرب من جانب واحد، وإعلانا للحب من جانب آخر، فأعدك بأنني لن
~~أكسر بندقيتك، وأرجوك ألا تقتلي حمائمي. لم تهمتي كثيرا بقوله، أو لم يحرك فيك قوله
~~ساكنا، واعتبرت أن ذلك ليس إلا أسلوبا جديدا للهرب ودفن الرأس في الرمال. طلقة جيم ثلاثة
~~طائشة جرحت ماجوك في رأسه وكادت أن ترسله إلى سلفه، في حياتهم الأخرى تحت الأرض، إلا أن
~~أرواحهم المباركة دفعت به مرة أخرى نحو الحياة الدنيا فعاش، لكنه ظل طريح الفراش لشهرين
~~بمستشفى الميدان المتنقل تحت قعقعة الرشاشات، قذائف الهاون، ورعب الصمت الموقوت.

# وعندما أرسل إليك طالبا أن تزوريه بالميدان؛ لأنه يريد رؤيتك أنت بالذات قبل أن يموت لم
~~تذهبي، فكنت خائفة من أن تتهمي بالتخابر مع جيش الغابة، وأيضا تخافين الموت، وأشياء أخرى
~~مخبأة فيك مدفونة في عمق سحيق، وما أكثر ما هو مدفون في صدرك الناهد يا مليكة شول مادنق،
~~حسناء الدينكا!

# كان دائما ما يحكي لك عن جعفر، وفي الحق أنت لا تعرفين جعفرا جيدا، وما هو جعفر
~~بالنسبة لمحمد الناصر، هل هو صديقه أم هو أخوه، أم هو أبوه، أم ابنه؟ من ابن من؟ من منهما
~~أكبر عمرا؟ لأن لا أحد بإمكانه تقدير عمر جعفر، ms31 مجرد تقدير، غير أن جميع الناس يتفقون على
~~أنه ليس طفلا، وليس مراهقا، كما أنه ليس عجوزا هرما، قد بلغ من الكبر عتيا، لكنك كنت
~~متأكدة بما لا يدع مجالا للشك، أن محمدا الناصر زوجك، هو تلميذ وفي لجعفر، ولو أنه قال
~~لك ذات مرة: أنا تلميذه وأيضا أستاذه!

# الساعة تشير إلى الواحدة صباحا، ولا أثر لرياك، فما كانت من عاداته أن يتأخر لهذه الساعة
~~من الليل، فكنت قلقة بشأنه، ولو أن محمدا الناصر كان يقول لك: البلد آمن، ولا يوجد آكلو
~~لحوم البشر بالمدينة، وحتى إذا وجدوا فإن ابنك رياك ليس من النوع الذي يؤكل هكذا بسهولة،
~~كقطعة موز مقشرة، فقد يكون في صالة للهو، أو مع أصحابه يغازلون النساء.

# فقلت له نافية: أنت لا تعرف رياك جيدا، فإنه في الآونة الأخيرة أصبح أكثر أبناء الحي
~~استقامة، يكفي أنه يؤدي صلواته كلها في الجامع.

# قال لك ضاحكا: الآن يبدو أنك أصبحت مسلمة، أليس كذلك؟

# فقلت له: ألم تعلماني أنت وجعفر أن أقيس كل فرد بسبيله التي ارتضاها، وأخلاقه التي أسسها
~~لنفسه؟

# إنه يشبه خاله ماجوك في تدينه، وأيضا في ملامحه، كما هي في صورته التي أرسلها لك مؤخرا
~~من يوغندا، حقيقة إنه دائما ما يذكرني بخاله، أخي ماجوك.

# قال لك مداعبا: أخاف أن يهرب للغابة هو الآخر.
~~- لا أظن.

# أما رياك فيميل إلى أفكار تنادي بها الحكومة، لقد حدثني بذلك هو نفسه، فإنه لا يرى في
~~خاله ماجوك سوى رجل خان وطنه.
~~- أحقا ما تقولين؟

# ولم يقل شيئا آخر في شأن رياك، وفضل أن يقول لك إنه - أي محمد الناصر - حاول أن يتعلم
~~تدخين السجائر، لكن لسوء حظه - أو لحسن حظه - فشل في أن يجذب نفسا واحدا إلى داخل رئتيه،
~~ولو أن جيبه لم يفرغ من علبة السجائر المملوءة، وإن كانت سيجاراتها جميعا مشعلة ومطفأة،
~~أشعل سيجارة، أطفأها، تذكر جعفرا، جعفر مختار، قال وكأنه تذكر شيئا مهما: أذكر أنني
~~وجعفرا كنا نسير بشوارع المدينة، عندما لفت انتباهنا - كما لفت ms32 انتباه  الجميع - رجل وسيم
~~جدا، يصطحب امرأة في غاية القبح والدمامة، يمسكها من يدها ضاغطا على أناملها الغليظة،
~~بحنان فائق واضعا على شفتيه ابتسامة ساحرة، فقال لي جعفر: انظر هذا أكثر رجل أناني في
~~العالم.

# قلت مندهشا: إلا أنه أكثر الناس تضحية، ألم تلحظ تلك المرأة القبيحة التي رغم وسامته
~~يصطحبها غامرا إياها بحنانه وإنسانيته وابتسامته، قال جعفر وفي فمه نصف ابتسامة: إنه ليس
~~وسيما، هذا هو السبب الذي جعله يمسك بهذه المرأة الدميمة، إنه يريد أن يبدو وسيما لا
~~أكثر، خذ عنه هذه المرأة وانظر إليه فإنك لن تجده أكثر وسامة من قرد الطلح!
~~- لكن لم نجرؤ على أخذها منه، له جسم رياضي قوي، كان في ريعان شبابه، مما جعلنا نخمن أنه
~~يجيد الكاراتيه وفنونا قتالية أخرى.

# قلت له: هل تقصد أن ابننا رياك تبنى آراء الحكومة للتحسين من صورته هو؟

# فقال لك ناكرا: هذا حدث لنا بالفعل بالأمس القريب أنا وجعفر حقيقة، حاصرته بالسؤال: إذا
~~ما هي المناسبة التي دفعتك لقول هذا؟

# قال مبتسما: فقط كنت أود أن أحجيك، أحجيك لا أكثر، ألا تحبين الأحجيات؟

# حياتكم الخاصة لغز محير لدى جميع سكان الحي، بل المدينة جميعا، حتى جيرانكم الأقربين لا
~~يعلمون علم اليقين في مسألة ما تخصكم، حتى إبراهيم عبد الله ضابط الجيش جاركم الذي ما
~~داخلتكم أسرة من المدينة كما داخلتكم أسرته، خاصة ابنه عبد الله، الذي اكتشفت مؤخرا أنه
~~رجل الشجرة الحقيقي، حتى هو لا يعرف عن أسرتكم شيئا مؤكدا، ولا عن منى التي يحبها، غير
~~القشور: أسماءكم، أبوابكم ونوافذكم، ألوانكم، ملامح وجوهكم، ملابسكم، لكن اللباب فهو مجهول
~~وعصي الاستدراك، أنتم ثرثرة النساء في الأفراح والمستشفيات والمواصلات العامة: ما دينهم؟
~~منى مسيحية، منى لا دينية، مليكة شول مادنق تعبد الكجور، محمد الناصر مسلم لكنه زنديق،
~~إذا كان هنالك خليفة مسلم لشنقه كما شنق الحلاج والأستاذ محمود محمد طه، أما رياك، كانوا
~~يقولون عنه يهودي، وذلك قبل انقلابه الأخير، الذي أسماه أهل الحي بعده ب: الإمام رياك ms33 رياك ،
~~نفس الأشخاص الذين حاولوا من قبل تزوير أب لزوجك محمد الناصر، حاولوا تزوير أب لابنك رياك؛
~~لأنهم يرون أن محمدا الناصر الزنديق لا يصلح كأب لرياك التقي، فأسموه رياك رياك، ثم حاولوا
~~تغيير اسم رياك إلى اسم عربي، لكن رياك أقنعهم أن اسمه هو اسم عربي، وهو مشتق من كلمة ريا
~~التي تعني رائحة، والكاف ضمير، إذا ترجمة اسمه هي عبيرك أو عطرك، فأخذوا ينادونه: رياك
~~رياك، بدلا من رياك محمد الناصر، حتى تستريح ضمائرهم ويخرجون من مأزق أخلاقي آخر دفعهم
~~رياك إليه بسلوكه الديني القويم، وفهمه السياسي الذي يتماشى والخط الحكومي العام، قال البعض
~~عنك: مليكة شول جاسوسة، وليس كما يعرف أن محمدا الناصر التقطك من حانة بالعشش، كنت حينها
~~تقدمين كئوس المريسة للندماء.
~~- لا.
~~- لكنك كنت جاسوسة تعملين لحساب جيش الغابة، تسكنين بقشلاق الجيش، تنامين في استراحة ضباط
~~الجيش، وسكنات رجال الاستخبارات الحربية، يضاجعون جسدك، وأنت تناكحين أفكارهم، وذاكرتهم
~~وأدراجهم، ومع مائهم يدفعون إليك بالخطط العسكرية، وترحلين لتفعلي العكس، في معسكرات جيش
~~الغابة، فعلت ذلك عند حصار مدن توريت، والناصر، وجوبا، فكنت سببا في إبادة كتائب بأكملها
~~من جيش الحكومة.

# فعلت ذلك في حامية فارينق، وكنت سببا في سقوطها في أيدي جيش الغابة، ومرة أخرى في
~~نملي.
~~- كذب كذب!
~~- وأنت يا مليكة شول مادنق، أيتها الدينكاوية الفارعة الطول كزرافة، ممتلئة الردفين
~~بأطفال خلاسيين، أيتها الزنجية الحسناء، ليس بقلبك الذي يسع عشرة من الأفيال الأفريقية غير
~~دينق، ثمار البافرا، والباباي، أباب دير، و...

# محمد الناصر.

# بقلبك الوطن، هذه البلاد الكبيرة، المخيفة.

# بعد تلك اللحظة الحاسمة، لحظة سماعك انفجار القذائف في ساحات البيوت، في التوج واللواك،
~~في الأكواخ الصغيرة المبنية من أحطاب التك والخيزران، في أوعية السمن وخمارات العجين، بيت
~~الماجوك الكبير، في رأسه الأصلع القديم المشحون بالقيم والمثل والحكم، المشحون بجمال
~~الإنسانية، في صحاف اللبن، في قرع المريسة والكنومورو، في صدور الأطفال الصغيرة البريئة، في
~~قلوبهم، في تلك اللحظة هربت، هربت ومن تبقى من المجزرة إلى أمكم الغابة، ms34 لكن ما كان بوسع
~~أمكم التي استبيحت هي الأخرى في تلك الليلة، ما كان بوسعها أن تحميكم، فقد زيفت مخابئها،
~~خيرانها وأعشابها المتشابكة، إلى كمائن لاصطيادكم، وفعلا وأنتم تهربون نحو خور الخرتيت
~~الآمن، إذ تدخلونه فقد دخلتم مصيدة جيش الحكومة، فنقلتم في شاحنات كبيرة نحو مدن قيل لكم:
~~إنها آمنة، بالشمال حيث رأيت لأول مرة مساحة لا يحدها البصر من الأرض الرملية الصفراء، لا
~~نبات فيها غير عيدان شوكية لها أشكال مخيفة، وعرفت أنها تسمى الصحراء، وشاهدت غابات من
~~البرتقال والموز والمانجو محاطة بأسوار من السلك الشائك، سألت؟ قيل لك: إنها جناين.

# وعندما سألت: لماذا محاطة بهذه الأسلاك، ألا توجد بها أفيال وزرافات قد تؤذيها هذه
~~الأسلاك الشوكية؟ فقيل لك: هنا لا حيوانات، حتى القرود لا توجد، وإذا وجدت فإنها تباع
~~للزينة والتسلية، نعم يا مليكة شول، هذه البلاد التي استقبلتك باغتصابك وأنت لم تبلغي الحلم
~~بعد، هذه البلاد الغريبة، هي أيضا امتداد لوطنك، امتداد لما بعد الغابات والأفيال
~~والزرافات، امتداد لما بعد الدينكا والشلك والنوير واللكويا، امتداد لما بعد جون وتابان
~~وأكول وتريزا وشول وأشول ودينق، امتداد لما بعد التوج واللواك وأباب دير، ليست هذه هي المرة
~~الأولى التي ترين فيها العرب، ولو أنها المرة الأولى التي هم فيها بهذه الأعداد الكبيرة،
~~والسحنات المختلفة المتباينة الغريبة، فقد رأيت في السابق المندوكرو، وهم يعملون بالتجارة،
~~وكان يعمل في خدمتهم أخوك ماجوك، وهم الذين أدخلوه في دينهم الإسلام، وكانوا يسكنون
~~بالمدينة الكبيرة، وهم طيبون ومسالمون ويحبون الناس ولا يؤذون نملة، يصلون ويشربون عرق
~~الموز وعرق الطعمية، يأكلونه باشتهاء، ويدخلون في دينهم من أراد، ولقد حدثك ماجوك عن دينهم
~~فقال: دينهم فيه محبة ولا فرق بين مندوكرو وأي مواطن آخر، لكنهم يقولون: إن شرب المريسة
~~والعرق حرام، ويصومون أياما كثيرة في السنة، وهذه أصعب الأشياء في دينهم، وليس هنالك ما
~~يفوقها صعوبة غير الطهارة، ولو أنهم كانوا يتزوجون منكم ويزوجونكم بناتهم، إلا أن الأمر في
~~هذه المدن الجديدة مختلف، فهنا أنت مواطنة ms35 من الدرجة السادسة ولا يمكن أن يتزوجك مواطن
~~محترم له مكانة ما، ويستحيل أن يرضى أحد سكان هذه المدن إعطاء ابنته كزوجة لأحد أبنائكم
~~مهما علا شأنه عندكم، ولو كان ابن ملك الدينكا، أو حتى ولو كان الماجوك نفسه، أو كان ثريا
~~يمتلك مراحات من الأبقار لا تعد، ولو استحم ببول عشر من الثيران وخضب رأسه به، هنا لا
~~يساوي شيئا.

# قلت: ولو اتبع دينهم ولبس جلابيبهم وقرأ مدارسهم وعرف معرفتهم، وتطهر كما فعل أخي
~~ماجوك؟

# قيل لك: حتى ولو قشر جلده.

# وعرفت أيضا أن بعض المتطرفين منهم يسمونكم علانية: عبيدا.

# حقيقة أحسست حينها بالمرارة، مرارة الاغتصاب.

# فقلت إذا: كيف يصبح هذا المكان الغريب امتدادا لبلدي؟

# مليكة شول مادنق، لقد رأيت بأم عينيك أتم - ابن زعيم قبيلتكم مشار - رأيته يعمل خادما في
~~المنازل، يغسل الملابس لرجال مثله ويكويها، بل يكنس الأرض وغرف النوم لنسائهم، يقشر البصل،
~~يغسل ملابسهم الداخلية، ثم ينام في المخزن مع الكلب والفئران.

# أتم، الذي ما حلب في بلادكم بقرة لأطفاله، ما قشر قصبة عنكوليب لنفسه!

# رأيت ثم رأيت.

# ثم وجدت فجأة منفذا للفرح في هذا العالم الجديد، عالم العرب، فأنت الآن تجيدين لغتهم،
~~كتابة وقراءة، تحفظين سورا بكاملها من كتابهم القرآن الكريم.

# أنت التي حينما سمعت لأول مرة بعضهم يتحدث لبعضهم قلت لنفسك: إنهم لا يعرفون
~~الكلام.

# وبدأت في الحق تؤسسين لموتك، موت طويل وعميق، موت كله سلام، تزوجت محمدا الناصر، أنجبت
~~رياك، ثم منى، فتمازجت في دمك ريح الجنوب والشمال، لكن هذا لم يغير شيئا في نظرة المدينة
~~إليك، ويكفي موقف جارك ضابط الجيش إبراهيم عبد الله في مسألة زواج رياك من ابنته ياسمين،
~~وموقف نفس الرجل من مسألة زواج ابنه عبد الله من ابنتك الجميلة منى، لكن جعفرا أكد لك
~~قائلا: الإحساس والشعور بالمواطنة حق لا يعطيك إليه الآخرون، إنه مثل الحرية والعبودية،
~~أنت التي تحققين شرط مواطنتك وحرية ذاتك، وأنت التي تفرضين هذه الشروط على الآخر، الحرية
~~والمواطنة تنبع من الذات، من غور ms36 عميق في النفس، أبدا لا يستطيع أحد أن يوحد وجهات نظر
~~الآخرين تجاهه، لكنه بلا شك يستطيع أن يوطن نفسه، فارضا حريته على الآخرين مع اختلاف وجهات
~~نظرهم، فأنت في نظرهم خادم، وهم في نظرك ليس أكثر من جلابة.

# وأنتم جميعا في نظر محمد الناصر: مصارعون خارج الحلبة، وأبطال خارج النص.

# أنتم في نظر محمد الناصر: شماليون وجنوبيون، تحتاجون لجحيم يصهر عظامكم في عظامكم، ولحمكم
~~في لحمكم، ثم يستحيل هذا الجحيم غولا رحيما عطوفا كالأم، ليبذركم مرة أخرى في طول البلاد
~~الكبيرة وعرضها، يبذركم كأشجار الباباي، ذكر وأنثى.

# مليكة شول مادنق!

# تجدين نفسك بين الحين والآخر كغزالة بين رصاصتين: رصاصة أمامك في الغابة، رصاصة خلفك في
~~جيش الحكومة، أيتها انطلقت أصابت قلبك الكبير.

# تخفين هذه الأحزان عن زوجك محمد الناصر، وتظهرين له في وجهك مسرة، هي في الأصل صرخة لجراح
~~في غور روحك عصية.

# هي في الأصل حريق لغابات المهوقني، القرود الجميلة، الخراتيت الكسولة والبافرا.

# هي في الأصل صدى ضد طلقة اخترقت جمجمة أبيك شول وأنهت تسعين عاما من حياة جدتك ذات السن
~~الواحدة.

# هي في الأصل دخان حريق قريتكم الوادعة في حضن الغابات.

# هي في الأصل موت لأباب دير، للتوج، للثيران الخاصة، للونسة، لحفلات البلوغ، لرقصة الثور،
~~لغناء شاب يريد الزواج، لمجالس شيوخ القبائل وحواراتهم الذكية.

# هي في الأصل: موت لفتاة تزين نحرها بالخرز البهيج لتستقطب فتاها للفراش، موت للفراش
~~المهيأ.

# هي في الأصل موت لأطفال يلعبون تحت ضوء القمر في الغابة المجاورة، وعندما جاعوا اقتنصوا
~~الأرانب البرية، أو لحسوا عسل القنطور، هي موت لعسل القنطور الأسود، موت للقنطور،
~~ابتسامة.

# هي في الأصل لحظة تؤرخ لترح قادم، فرح عميق.

# هي في الأصل وعد الله بالسلام الدائم في قلبك، هي موت للسلام الدائم في قلبك أيتها المرأة
~~السوداء الجميلة، قلب الآبنوس ذات العنق العاجي المزين بالصدف والخرز الملون، ذات الأرداف
~~الخصبة، المليئة بالأطفال الخلاسيين واللذة الموقوتة، يا امرأة الرصاصتين، لك الله.

# لك فيل من القبلات.

# ولك أيضا محمد الناصر الذي ms37 عندما قالوا له: إن زوجتك جاسوسة قال وهو يشعل سيجارة،
~~فأطفأها، ويتذكر بين الحين والآخر جعفرا، جعفر مختار: إنها قضيتها، ولها أن تحارب بما
~~شاءت، ومن حقها أن تتحمل نتيجة التزامها هي إذ ترى نفسها بطلة، ترونها خائنة!

# فليس من حقكم أن تحكموا على الآخرين انطلاقا من ثوابت أخلاقكم الخاصة وفهمكم السياسي،
~~طالما كانت ليست أخلاقها وليس فهمها.

# وكنت في ذلك الحين تضعين الكسرة لأبنائك وتثابرين على الاطلاع والكتابة.

# كنت في الحق مشغولة بالغناء والرصاص، عن الغناء والرصاص، كنت مشغولة بصبحك الآتي عن ليلك
~~الحاضر، وعن ليلك الحاضر بصبحك الآتي، وأنت محتارة في أمرك، هل عندما تفكرين في ماجوك
~~تخونين ملوال؟ وهل عندما تفكرين في الاثنين معا تخونين الحكومة؟ وعندما لا تفكرين في أحد
~~هل تخونين الله؟

# تذكرت جعفرا، جعفر مختار، أحسست بحاجة للصلاة - أية صلاة كانت - صنعت لنفسك كوبا من
~~القهوة المرة، تركته مليئا ونمت.





# | هذا سفر الذي هو: ملوال




# من خندق واحد قاتلتم، يد ليد، طلقة لطلقة، قلب لقلب، فما ذنبك إذا وقعتم في كمين نصبه لكم
~~جيش الغابة فخسرتم المعركة؟ وما ذنبك إذا قفز نمر على عنق قائد الكتيبة من على شجرة تبلدي
~~فأرداه قتيلا، ما ذنبك؟ وما ذنب الشجرة؟

# لاحظت أنت ورفاقك حركة غير عادية في وسط جنود كتيبتك من جنود المليشيا الملحقين، ثم تشكلت
~~عبر همسات ووسوسات حركة عملية عبرت عن كرهها لكم بالشتائم، ثم وجهت إليكم الاتهامات مباشرة:
~~من منكم أيها الجنوبيون الخونة باع أسرار الكتيبة وخططها للمتمردين؟

# من بين أفراد الكتيبة كنتم عشرين جنديا من الجنوب، من الدينكا، من الشلك، من النوير، من
~~اللكويا، ومن الباريا، من بينكم ثلاثة مسلمون، عشرة مسيحيون، وسبع ديانات أفريقية، قال
~~قائلك: ليس فينا خائن أو جاسوس، فلقد حاربنا معكم عشرات المعارك، منذ هطول الأمطار في العام
~~الماضي، وإلى هطول الأمطار في هذا العام، مات منا من مات، عبد الله شول، توج مادنق، دنق
~~لوال، بيتر سعيد، خرتيت، أشول وورل، وغيرهم كثير، كثير، أنتم تعرفون ذلك بالتفصيل، وفي ms38 هذه 
~~المعركة الأخيرة قتل الرجل الطيب أبونا: أيوم لادو لادو، واختطف المتمردون سامسون آرنستو
~~جوبا، ووجدتموه كما وجدناه معكم مذبوحا على القنطرة قرب النهر، فكيف نكون نحن الخونة؟
~~أنخون أنفسنا؟!

# قالوا: أحدكم جاسوس على الأقل، وكلكم متمردون، تحاربون معنا وقلوبكم هنالك في الغابة،
~~كالذئاب المستأنسة!

# وجردتم من أسلحتكم وربطتم تحت شجرة تبلدي عملاقة، التي قفز منها النمر والتهم وجه قائد
~~الكتيبة، ثم أمطرتم بوابل من الرصاص، مطر من الجحيم، ثم حرقتم والشجرة، شجرة التبلدي
~~العملاقة، وكنت قد كتبت من قبل إلى أختك مليكة شول مادنق ما قاله لك جعفر يوما ما، عندما
~~التقيت به في ميدان المعركة ولا تدري من أين أتى وكيف: نفس البندقية التي تطلق النار إلى
~~الأمام، هي نفسها التي تطلق النار إلى الوراء، وبالجنب أيضا فانتبه، عسى أن ترتد رصاصات
~~بندقيتك إلى صدرك، فأنت رجل ميت طالما كنت تمسك بالبندقية، هيا ألقها ونم، وحينها قلت لأختك
~~في خطابك: إن ما قاله جعفر يخيفني، جعلني أتفحص بندقيتي عشرين مرة قبل أن أطلق
~~رصاصها.

# لكنك أيضا لم تفهم جعفرا جيدا، فإذا كنت قد فهمته حقا لهربت إلى حبيبتك أببا الحبشية
~~أينما وجدت، اختبأت بين نهديها الدافئين، لكنك رجل بائس، رجل حزين، بائس، كنت وأنت تنضم
~~لجيش الحكومة لتدافع عن وحدة الوطن من الغابة للصحراء، هل حقا أنك التحقت بالجيش لكي
~~تدافع عن وحدة الوطن من الغابة للصحراء؟ هل حقا كنت تفهم ما هي وحدة الوطن؟

# هل كنت حقا تفهم ما هو الوطن؟

# بل هل كنت تدري أن الوطن يمتد غابات ما بعد الغابات إلى صحاري ما بعد الصحاري
~~والعرب؟

# ألم يحدثك قلبك أن وحدة الوطن والتراب لا تعني أحيانا أكثر من الحفاظ على حياة النظام
~~الحاكم؟

# ألم يقل لك جعفر: إن وحدة التراب قد تعني أن يضاجع رجل امرأتين في آن واحد، وبنفس العاطفة
~~والتشوق، لكنه لا يصل إلى نشوته أبدا؟ لكنك لا تفهم في الخبائث والسياسة، ولا أيضا في
~~الدين، كنت في 1982 في قمة بؤسك وقمل ms39 إبطيك، كنت جائعا مشردا بالمدينة الكبيرة، وكان
~~بإمكانك أن تفعل كما فعل دووت تابان، ولا يكلفك أن تحصل على المال جهد ما، فقط ما عليك إلا
~~أن ترتدي الجلابية، وكل يوم جمعة تصلي في أحد الجوامع، وبعد الصلاة تشهر إسلامك، فتنهال
~~عليك الجنيهات من المسلمين ذوي القلوب الرحيمة وهم يذرفون الدمع، وفي الجمعة القادمة تصلي
~~في مسجد آخر وبعد الصلاة تفعل، وهكذا، تسافر إلى المدن المجاورة والضواحي، القرى البعيدة
~~جدا، أينما تصلي جمعة تشهدك مشهرا إسلامك، ثم تفعل كما يفعل جوون تابان: يا كنيسة الرب،
~~اللي في القلب في القلب.

# وطالما لم تكن مسيحيا في يوم ما فستحور القول إلى: يا كجور الرب اللي في القلب في
~~القلب.

# ففي نهاية الأمر القلب واحد، والرب واحد، وأنت أنت، وهذه البلاد الكبيرة هي أمك الحقيقية،
~~لكنك رفضت أن تفعل فعل جوون تابان، لسبب واحد بسيط، هو - كما قلت لجوون - إذا ذهبت للجامع
~~سيخنقني الكجور بالليل وأموت، نحن كجورنا صعب.

# وكان بإمكانك أن تعمل ببيع السجائر في أماكن تجمع السيارات وعند بوابات المصالح العامة
~~والشركات، وكان بإمكانك العمل كخادم في المنازل تغسل الأطباق، والملابس وتكويها وتقوم بكنس
~~الغرف، كان بإمكانك ... كان بإمكانك. لكنك فجأة تجد نفسك أمام القيادة العامة للقوات المسلحة
~~طالبا تجنيدك في المشاة، قائلا لنفسك: المرتبات مجدية والعسكري محترم ومهاب وله مكانة
~~اجتماعية، فلن يستوقفني رجل الشرطة لأن لا بطاقة شخصية لي، ولن أحمل في الكشة. تذكرت
~~جعفرا، جعفر مختار، كان يقول لك وأنت تحمل رياك الطفل الرضيع بين كفيك: هناك رجلان؛ رجل
~~حر، ورجل عبد، الحر من يبحث عن سبيله ويجدها، العبد من لا يبحث عن سبيله ولا يجدها.

# كنتما تتمشيان بين أزقة المدينة، أنت وجعفر، ثم التقيتما صدفة بمحمد الناصر، وكان قلقا،
~~وهو يتلفت مهلوعا بحثا عن الذي ينتظره، حينما رآكما صاح فيكما هاتفا: هل كنتما في
~~انتظاري هنا؟

# قلت له: لا بالتأكيد.

# قال: إذا اذهبا معي إلى النهر.

# قال جعفر: أنا لا أستطيع أن أذهب معك إلى أي ms40 مكان كان .

# وقلت له أنت أيضا ذلك.

# وفي اللحظة التي هم فيها بمغادرتكم إذا برجل أنيق يمشي قربكم، وحوله عشرة من الشبان،
~~وكان واضحا أنهم من طبقة فقيرة، ويعملون بالأشغال اليدوية، وأن حظهم من التعليم متواضع،
~~أما هو فكان مظهره يوحي بعكس ذلك تماما، قلت أنت لجعفر: انظر، هذا الرجل المتواضع، تواضع
~~العلماء.

# فضحك وقال إنه أكثر الناس تكبرا وافتراء وجهلا.

# ثم شرح لك محمد الناصر بالتفصيل الحقيقة التي يرمي إليها جعفر في قوله، فتعجبت، وتبولت
~~واقفا تحت عامود النور، ثم مشيت مع محمد الناصر إلى النهر.

# قالوا لك في الكتيبة: أنت هنا للدفاع عن وحدة التراب.

# وفي الحقيقة هذه هي المرة الأولى التي تسمع فيها كلمة وحدة التراب، ولم تفهم ماذا تعني
~~هذه الكلمة إلا عندما استلمت بندقيتك الكلاشنكوف رقم 33400، ثم شحنت والآخرون على متن
~~طائرة حربية، توجهت بكم إلى غابة هي مسقط رأسك، لكن ما الذي جعلك تصر على حمل السلاح وقد
~~علمت أن بندقيتك لن تطلق النار إلا للوراء، للوراء جدا، للوراء الجميل، الذي هو أنت!
~~تذكرت جعفرا، جعفر مختار، ولو ...

# إلا أنك لم تتوقف لحظة لتفهم جعفرا، فكنت أول المتقدمين للمعركة تلو المعركة وآخر
~~العائدين منها، أعواما قضيتها ما بين الرصاصة والرصاصة مطيعا للأوامر العليا، ما تحدث
~~قلبك بأمور ملتوية، حقيقة كنت تغامر أحيانا ببعض المال تختلف إلى بعض الداعرات، في أيام
~~السلم تستمني في الميدان، مثلك مثل بقية الجنود، وليس أكثر من ثلاث مرات سرقت لحظات حب مع
~~زوجة صديقك ماكير، تلك المرأة اللعوب.

# كنت أميا يوميا لا تفهم حقيقة الصراع السياسي والحضاري والديني بين الجنوب والشمال،
~~وكنت لا تدري ماذا يعني أن يقبل قطب سياسي بالحكم الكونفدرالي، ويرفض قطب آخر، وكنت دائما
~~ما تعجز أيضا عن معرفة الفرق ما بين الحرب والجهاد؟ وكثيرا ما يدهشك تصرف أفراد المليشيات
~~المحلقين بكتيبتكم وهتافهم، هم نفس الأفراد الذين أمطروا قلبك بالرصاص، وهم يهتفون: الله
~~أكبر، تختلط في رأسهم المفاهيم بالحلم، بابتسامة مليكة شول مادنق، بحكمة جعفر وغموض ms41 محمد
~~الناصر أحمد، تختلط الغابة بالمجروس والنملة بحذاء جند سليمان، والصحراء بالعشب والنيل
~~والتمر هندي، وثمار البافرا بصراخ الجرحى ودماء الملغومين وأنانيتهم، وصفير الراجمات بنداء
~~البوم الليلي، وصوت أببا بالطين والخرتيت، الصبيات بالبافرا، والليل الطويل بالوطن الممتد
~~من غابات ما بعد الغابات إلى صحاري ما بعد الصحاري، والذئاب المفترسة بالبلاد الكبيرة،
~~بالنخيل، بالبهجة، بالحزن العميق الحلو، بالفجر، بنباح كلاب الحراسة، بالنصر والهزيمة
~~والفراش بالفراش.

# بالنحلة الجميلة، بالموت، بالله، بالله ... بالله، السلام الحي المميت.

# لم، لم تسأل نفسك: أهي حرب دينية؟

# حرب سياسية؟

# لم يكن في رأسك معنى للسياسة سوى ما قاله لك الضابط المحاضر: خداع ونفاق ولصوصية.

# إذا، إذا كانت حربا سياسية، فمع من أنت تحارب؟ ومن أجل ماذا؟

# إذا، إذا كانت حربا دينية، فمع من أنت تحارب؟ ومن أجل ماذا؟

# إذا ضد من؟ لصالح من؟

# في الحق إنك لم تكلف نفسك عناء هذه الأسئلة، فكنت أول المتقدمين في القتال وآخر العائدين،
~~إذا!

# كنت مثل مليكة شول، كنت تؤسس لموتك، كنت مشغولا بموتك عن موتك، مشغولا بالرصاصة عن
~~الرصاصة، لم تجد الوقت الكافي لكي تتخذ زوجة، بيتا أو ولدا يحمل اسمك، لقد كنت مشغولا
~~حقا بشئون موتك، مكتفيا بالعلاقات السريعة مع الداعرات واللاجئات ونساء الطريق، لكن أببا
~~كانت أبقاهن في حياتك أثرا، بغض النظر عن النهاية التي آلت إليها العلاقة، إلا أنك وجدت
~~فيها نفسك، نفسك المشردة ما بين الغابة والنهر.

# إذا لم لم تر هذه الرصاصات الغادرة جمال قلبك قبل أن تخترقه؟ فكنت غريبا وبائسا
~~حيران، وأنت تموت مندهشا كطريق مهجور أضيء فجأة ثم أطفئ.

# عاد محمد الناصر في ساعة متأخرة من الليل، وبدخوله الصالون وجد ابنته منى الجميلة جالسة
~~وحدها، تشاهد الفيديو وعلى وجهها قناع من الخليط العفن الذي بدأت تظهر على وجهها مفاعيله،
~~حيث أصبحت هامتها وأقواس خديها أكثر بياضا من بقية وجهها، خاصة الشفاه وتحتها قليلا
~~ومحاجر العين، كما أنه جعل وجهها يبدو أكثر نعومة ورقة، رغم عدد ألوانه، ولو أن لون وجهها
~~الأصلي كان حلوا ms42 في صفار المانجو البلدي؛ لذا كان يحلو لك أن تناديها: مندكورو شكل
~~منجة.

# فبادرت والدها متسائلة: ما رأيك في وجهي؟

# قال وهو يحاول أن يعرف ما هو الفيلم الذي جعلها ساهرة إلى هذه الساعة من الليل: إنه كوجه
~~هندي أحمر في احتفال الحصاد كله ألوان.

# فقالت له لائمة في رقة: حرام عليك يا بابا، بدلا من أن تشجعني؟

# قال ضاحكا: هل وجه الهندي في احتفال الحصاد قبيح؟

# لا تنس أنه احتفال بمناسبة الحصاد.

# قالت له: أنت تعني المعنى البعيد، وهذا هو أقرب المعاني فحسب، لكنه غير مجرى
~~الحديث.

# قائلا: من الذي أتى بهذا الفيلم العجيب؟

# قالت له: رياك.
~~- وما الذي يعجبه في الحرب، والحرب بالذات؟

# قالت: قال إنه ربما رأى خاله فيه، فهو مصور من ميدان المعركة.
~~- من من أخواله؟

# قالت: ملوال، فكما ترى أن الفيلم حكومي.

# وكانت لا تدري منى ابنة أختك مليكة، أنك في هذه اللحظات روحا تهيم بين الأسلاف في
~~الحياة الأخرى، وفعلا رأتك وكنت تحمل رشاشة بيدك اليمنى ترفعها في الهواء محييا
~~الكاميرا، أقسمت أنها سمعت صوتك ضمن الهاتفين: الله أكبر، وأعادت اللقطة مرارا وتكرارا
~~بحضور محمد الناصر، ثم بحضور رياك أيضا الذي أكد أنه لا يستبعد دخولك في الإسلام؛ لأنك
~~جندي في حرب مقدسة ضد الكافرين، خاصة أن بصحبتك المجاهدين والدعاة الذين لا يكلون ولا يملون
~~من إلقاء المحاضرات والخطب الدينية، والدعوة للصراط المستقيم هي: ديدنهم.

# وقال لأخته منى: كل الناس تجاهد في سبيل إعلاء كلمة الله، إلا أبوك هذا وجعفر، فقالت له
~~وبفمها ابتسامة: وما رأيك في أنا؟

# قال وهو يحملق في عينيها: شأنك شأن ابنة الشيطان.

# قالت مبتسمة: وما رأيك في حاج صالح الشجيرة، الرجل التقي صاحب الخلوة التي بجانب زريبة
~~المواشي، فهو أيضا لا يعترف بأن المشاركة في الحرب في الجنوب جهادا في سبيل الله؟

# قال وقد تضايق من سؤالها: إنه صوفي مخرف.

# قالت: ما رأيك في خالي ماجوك وهو مسلم ملتزم، ويحارب الآن بجانب جيش الغابة؟

# قال: أنا لا أعرف ما ms43 بقلب العابد ، لكنه قد خدع أو قد يكون منافقا، أو أضله الشيطان، من
~~يدري؟

# عندما استيقظ محمد الناصر من نومه كان مرهقا وتعبا؛ لأنه لم ينم غير ساعتين، خرج من
~~الحمام، أشعل سيجارة، أطفأها، تذكر جعفرا، جعفر مختار.

# ارتدى ملابسه على عجل، نظر إلى الساعة، قال في نفسه: ساعتان قبل ميعاد العمل، صلى، خرج،
~~ما ذهب إلى المصلحة، لكنه سلك أول طريق إلى اليمين، ثم أول طريق إلى جهة اليمين، ثم أول
~~طريق تقع إلى يمينه، وهكذا تاه في دوامة من الطرق المتجهة إلى جهة اليمين، دوامة في البحث
~~عمن ينتظره، دوامة الوهم الحقيقية.

# كان يمشي بخطى سريعة خفيفة، كأنه محمول على بساط الريح، وكلما وجد طريقا مشرعة إلى يمينه
~~سلكها، إلى أن وجد نفسه أمام القيادة العامة للجيش، نفس المكان الذي تجندت فيه أنت قبل
~~أعوام مضت، قال لنفسه: سأسأل في مكتب المتابعة عن ملوال، فسألهم عنك: رقيب أول ملوال شول
~~مادنق رقم 199091 المشاة، الكتيبة 19660.

# كانت مليكة تغسل الأطباق وهي تراقب بين الفينة والأخرى، بصلا يحمر على الزيت، منى تشعر
~~بتقلصات في الرحم، تبتلع قرص دواء، تبدي ضجرها وهي تستبدل منشفة دم الحيض بأخرى، كانت تود
~~أن تحكي حلما لوالدتها لكنها غيرت رأيها في اللحظات الأخيرة، حينما طلبت منها مليكة أختك
~~أن تعتني بحلة البصل، أو تغسل أواني الطعام، قالت منى إنها تعبانة ومرهقة ومريضة، كانت
~~مليكة تود أن تحكي لابنتها حلما، لكنها تراجعت في اللحظات الأخيرة لأن شكوى منى أجهضت
~~شهيتها للحكي، كما أن ظهور محمد الناصر الفجائي عند المطبخ - وهو أشعث أغبر - كان مثبطا
~~مساعدا، فإذا تجاوزنا الحلم والحيض وجعفرا، جعفر مختار!

# وجد محمد الناصر اسمك مكتوبا وغيرك في لوحة الشهداء، التي دله إليها رجل الاستقبال، وعلق
~~عليكم بحبر أحمر مؤثر بأنكم ما بخلتم بدمائكم الغالية من أجل وحدة التراب، وأن لكم الجنة،
~~وأن الرصاصات الخائنة الغادرة التي أصابت أفئدتكم الطاهرة، سيثأر لكم منها إخوة لكم ساهرون،
~~ورقيتم جميعا إلى رتبة ملازم أول.

# هكذا أغلق ملفك، ms44 وكأن الله لم يخلقك بعد، وكأنك ما زلت كلمة في الغيب تبحث عن معنى، معنى
~~بسيط وسهل.

# مليكة أختك كانت قلقة جدا من أجلك؛ لأن حلمها كان يخصك، فتذكرت جعفرا، كان وجه ابنتها
~~قد بدأ ينتظم لونا واحدا هو أكثر إشراقا من لونها الأول، لكنه كان غريبا؛ لأن عنقها
~~الذي يحمل لون بشرتها الأساسي بدا مسودا بعض الشيء، قالت لرياك: اذهب للقيادة العامة، مكتب
~~المتابعة، اسأل عن خالك ملوال، رغم أن رياك كان مشغولا بأمور شتى، إلا أنه لم يمانع في
~~الذهاب، فكان برا بوالدته بالذات فلا يعصي لها أمرا.

# وأضافت: لأن أخباره انقطعت عنا، حتى الخطابات التي كان يرسلها لنا كلما وجد من يمليه
~~إياها لم تعد تصلنا، في عودتك من الجامعة اغش مكتب المتابعة، لا تنس.

# في تلك اللحظة هطلت أول قطرة من مطر الموسم الجديد، بعد أن ظلت السماء تحبل لأسبوع كامل
~~بالسحب السوداء الثقيلة والبرق، انفجرت بالريح الممطرة، كانت حبات المطر الكبيرة الدافئة
~~تغسل بقايا رمادك، من بين وريقات الأعشاب وشقوق الأرض لتأخذها إلى مستنقعات أباب دير
~~النائمة منذ آلاف السنين، ترضع الحيوانات والناس ماء الحياة، تشحن السماء بالسحب، ترسلها
~~بالريح إلى البلاد البعيدة، وكان ما تبقى من صبية في القرى الجائعة الحزينة الميتة يجرون
~~تحت السماء الممطرة وهم ينشدون.

# وما زالت جدات لك شائخات أخطأتهن الرصاصات والشظايا، يذكرن أبناءهن الذين ولدوا في خريف
~~ما، في مثل هذه الأيام مع نزول المطر الأول ويحسبن أعمارهن وأعمار أحفادهن بعدد ما مر عليهن
~~من مطر، وعندما تمر السيول أمام عتبات بيوتهن يذكرن أبناءهن الميتين الذين ستحمل إليهم هذه
~~المياه المتدفقة المهاجرة في عمق الأرض في الحياة النائية أخبار ذويهم، أصدقائهم، بلادهم،
~~الحرب وانتصارات الأشباح وهزائم الريح، وستخبرهم بعدد شجيرات البافرا واليام التي أنبتتها
~~الأرض، وتحكي لهم كيف إذا دخل الجنود قرية أحرقوها وجعلوا أعزة أهلها أذلاء، فإنهم - أي
~~أبناءهم وأسلافهم - بلا شك مستيقظون، قلقون وهم ينتظرون أخبار الأهل والأحفاد.

# إذا سيحمل لك رمادك أخبار مليكة شول مادنق وأحوال ms45 أخوك ماجوك بغاباته ، سألت مليكة أختك
~~زوجها، وهو يبحث عن مقعد بالمطبخ قرب ابنته الجميلة، التي كانت تمطره بالأسئلة عن أسباب
~~الدورة الشهرية عند المرأة، ولماذا لا تبدأ بعد الزواج؟ سألته مليكة قائلة: حلمت بملوال،
~~ألا تعرف شيئا عن أخباره؟

# قال وقد بدا عليه الإرهاق أثقل: أريد قهوة مرة، تذكرت جعفرا، تبولت، حدثها عنه، أنساها
~~كثيرا من أسئلتها الملحة، قال: إن جعفرا علمه ثلاثة أشياء أساسية، وهو علم جعفرا ثلاثة
~~أشياء غير أساسية، ثم أضاف هامسا في أذنها أنه يريدها الآن، في هذا الآن بالذات، قالت
~~مندهشة: البنت، البنت بالبيت، ورياك سيعود من الجامعة، وأنت تعب وأغبر وأنا مشغولة بطبخ
~~الغداء.

# ضحك، أشعل سيجارة، أطفأها، حاول أن يتذكر جعفرا، حاول أن لا يتذكره، حاول أن يتذكر أمه،
~~حاول ألا يتذكرك وأنت مكتوب تحت اسمك بأن لك الجنة، حاول أن يتذكر الذي ينتظره، حاول أن لا
~~يتذكره، حاول أن يتبول، حاول ألا ينهض من مكانه وألا يقول لابنته منى: إن رجل الشجرة
~~العنصري، أعرفه جيدا.

# حاول أن يقول لابنته منى: رجل الشجرة ما عنصري، لكن أبوه هو العنصري المتسخ بفكر
~~الشارع.

# قال لأختك مليكة حبيبته: إذا أريد أن أفعل شيئا، أي شيء، ساعديني أرجوك، قالت له
~~مبتسمة: نم.

# قال وبه حرقة النار: النوم ليس فعلا لشيء.

# قالت: إذا غن، ولو لحنا مسروقا من خمارة بالعشش.

# قال مبتسما ابتسامة مرهقة: هذا قد يبدو معقولا، لكن لماذا ترفضين الذهاب معي
~~للفراش؟

# قالت وقد أنهكها الحديث: أنت دائما تجاوب الأسئلة بأسلوب معقد وتسأل بأسلوب أكثر
~~تعقيدا.

# مر العام كله، ورياك ووالده محمد الناصر يخفيان خبر موتك عن مليكة، لكل أسبابه الخاصة
~~جدا لكنهما يتفقان على نقطة واحدة على الأقل، وهي خوف أن تموت أختك من صدمة المفاجأة، فهي
~~مصابة بالسكر، ويحكى عنك عندما سمعت أول مرة أنها مصابة بهذا المرض قلت: ما الذي جعل مليكة
~~تصاب بمرض السكري؟ وقد عشت في الجنوب منذ الميلاد، إلى أن غدوت رجلا، لم أسمع مرة واحدة أن
~~أحدهم ms46 مريض بالقلب أو السكر أو السرطان، إلى آخر هذه الأمراض الغريبة، فردت إليك منى
~~قائلة: ربما مات الناس - وكثير منهم في الجنوب - بهذه الأمراض، ولا أحد يدري أنهم مصابون
~~بها.

# قلت: نحن نعالج بالرماد والكجور وبعض الأعشاب، أحيانا الرقص، إذا أهي علاج هذه
~~الأمراض؟

# قال لك رياك: وعندما يموت المريض تقولون ببساطة: إن الأسلاف أحبوه، أرادوا أن يكون
~~قربهم!

# كان ذلك في آخر إجازة قضيتها في الخرطوم، وهي الفترة التي التقيت فيها أببا، أقنعتها أن
~~تذهب معك إلى حيث مقر وحدتك العسكرية، وعدتها بالزواج إذا هي وافقت، فقبلت، لكنك - وهذا هو
~~طبعك - قلق كالنائم على حبل الغسيل، لا تطمئن على حال، بعد شهر كامل أقامته معك في قطية
~~بقشلاق الوحدة، سألتك ذات مساء أن تفي بوعدك، فسكرت جيدا، وعدت إلى البيت منتصف الليل
~~فأيقظتها، وقلت لها: لا أريد أن أسمع بموضوع الزواج مرة أخرى، سأذبحك إذا نطقت بهذه
~~الكلمة.

# قالت لك: إذا، كدا.

# لكنها لم تظهر غضبها أكثر، كعادة المرأة الحبشية، صبورة، لكنها لا تنسى، فذات مساء حملت
~~ما تقوى على حمله واختفت، ولم ترها بعد ذلك أبدا.

# قالت لك أببا وهي تخبز كسرتها الحبشية ذات فرح وحلم: نستطيع أن نزرع معا في بلدنا أو
~~نبقى في الحدود بين بلدنا وبلدكم، فلا فائدة في الجيش يا ملوال، الجيش قاتل أو مقتول،
~~والقاتل مقتول يا ملوال.

# فقلت لها: أنا لا أجيد أي عمل آخر، لم أمسك منجلا في حياتي، فقط أعرف رعي الأبقار، والآن
~~تعلمت إطلاق الرصاص، أما الأبقار فليس عندي منها غير الذكريات، فقد أكلتها الوحوش من جيوش
~~الغابة وجيش الحكومة، ابتلعها الرصاص واللغم، أما الرصاص فهو الخيار الأخير، ما تبقى أمامي
~~هو الرصاص.

# إذا كنت تؤسس لموتك، أتذكر؟ قبل أعوام كثيرة وكنت تسير وجعفر ومحمد الناصر في الطريق إلى
~~انتصار طائش، إذ مر أمامكم موكب حاشد كبير يهتف ممجدا الحرب والانتصارات المتتالية،
~~مناديا بالموت للخائنين والساكتين، وذوي الآراء المخالفة للطرح العام والمعارضين، فضحكتم
~~كثيرا والموكب يقترب ليحاصركم من كل ms47 صوب وجهة، فقال جعفر: احملاني على كتفيكما، وسأهتف
~~هتافا قويا يمجد الحرب والتماسيح، يمجد البندقية، فحملتماه وما هي إلا هتافات قليلة من
~~جعفر، هتافات قوية ونافعة حركت حماسيات الموكب وجعلته يغلي كالمرجل حتى أخذه الهاتفون
~~المتحمسون الناشطون على رءوسهم وصعدوا به على ظهر شاحنة عالية وعلقوا على جيب سترته
~~ميكروفون وهم يرددون هتافاته خلفه، حتى إذا ذابوا في نشوة الهتاف أسكرهم الحماس، انتصب جعفر
~~ما أمكن على رءوسهم، أخرج ذكره عن طريق فتحة بنطلونه الأمامية، كان ذكرا أسود طويلا
~~ومنتفخا بالدماء والبول، بسم الله، أخذ يتبول على رءوس الهاتفين المنتشين وهو يهتف بقوة
~~أكثر: تحيا الحروب، تحيا تحيا، تحيا الحروب.

# فيندفع البول أمامه عشرات الأمتار مطرا على الرءوس.

# قالوا: إن بوله كان عفنا حارقا، ولا يمكن غسله إلا بالدماء.

# قالوا ولم تر ذلك بأم عينيك، لكن أخبرك به محمد الناصر فيما بعد: إن كل من أصابته ولو
~~قطرة واحدة من بول جعفر، مسخ، فإذا كان شماليا مسخ إلى نفس جنسه ذكرا كان أم أنثى جنوبي،
~~وإذا كان من الجنوب مسخ إلى شمالي، وقال لك محمد الناصر: إنه كان يعرف رجلا من الشمال أصفر
~~البشرة، ناعم الشعر، قصيرا وممتلئا بالشحم، فعندما أصابته قطرات من بول جعفر، تحول إلى
~~رجل طويل أسود البشرة شعره قرقدي ناشف، وحتى لسانه أصبح لا يستطيع نطق الكثير من الكلمات
~~العربية واعتنق الدين المسيحي، فهل الفرق بين الجنوبي والشمالي قطرة بول؟

# قالت لك أببا: ستبلعك الحرب.

# غضبت، حطمت الدولاب الفارغ، أطلقت طلقتين في الهواء، وعندما ذهبت مليكة أختك بنفسها إلى
~~القيادة العامة، مكتب المتابعة، دلها مكتب الاستقبال إلى لوحة الشهداء، استشهد قبل عام، قال
~~لها جندي سمين كان يبحث في اللوحة عن أسماء رفاق له، قدموا لها شهادة تفيد وتؤكد: إنك عشت
~~شجاعا ومت شجاعا في دفاعك عن الأرض والعقيدة، لكنها رفضت أن تأخذها قائلة: لكنه مات،
~~فماذا تفيد الشهادة؟

# قالوا: فخر لأبنائه.

# قالت: ليس له أبناء.

# قالوا: إن له مكافأة أيضا.

# قالت وقد رفضت أن تأخذها: ms48 لكنه مات فماذا تفيد المكافأة؟

# قالوا: عون لأبنائه.

# إذا ما ماتت مليكة أختك فجأة، كما اعتقد زوجها وبنتها وولدها، لكنها منذ أن كانت طفلة في
~~السادسة عشرة، كانت تؤسس لموتها وهي تكتم صرخاتها عندما اغتصبها الضابط أملا في الزواج
~~منها.

# كانت تؤسس لموتها عندما كان يضاجعها أبناء عمومتها الجنوبيون في العشش.

# كانت تؤسس لموتها وهي تستعطفهم أن لا يفعلوا ذلك بوحشية، مليكة شول مادنق أختك، ومثلما
~~تحيك العنكبوت خيوطها كانت تبني شبكة عدمها الخاصة بدقة وصبر، تزوجت من الناصر، أنجبت
~~رياك.

# كانت تؤسس لموتها، أنجبت منى.

# كانت تؤسس لموتها، أجهضت ثلاث مرات ثم استخدمت عقاقير منع الحمل أيضا.

# كانت تؤسس لموتها لدرجة أنها عندما كانت تغني بقايا ما بذاكرتها من أغاني القبيلة التي
~~تغنى في مواسم الأعياد واحتفالاتهم الجنائزية وأفراحهم كانت تلتقط الكلمات الصغيرة
~~الواهنات الموغلة في القدم، الكائنة في خبايا أزقة الذاكرة.

# وهي تؤسس لموتها عندما يختلط في لسانها لحن الأغاني الجنائزية بالألحان الفرحة
~~الرقصة.

# كانت تؤسس لموتها وهي تحلم بسرب الغزلان الذهبية تهرب أمام ثلاثة نمور رقطاء، ثم تشتبك
~~النمور في معركة مع قرود التقل الشرسة، وما استطاعت العاصفة الممطرة المرعدة أن
~~تفضها.

# كانت تؤسس لموتها وهي تبكي محتضنة جمجمة أبيها المثقوبة وتتذكر حكمة جدتها نيان دينق ذات
~~السن الواحدة: إذا لم تبك البنت أمام أبيها وزوجها وربها، فإنها لن تبكي إلا في نار الحياة
~~الأخرى، مليكة شول مادنق، أختك الصغيرة، أيها المقتول ملوال، برصاصات من قاتلت معهم خندقا
~~بخندق، يدا بيد، قلبا بقلب، طلقة بطلقة، وموتا لموت، أصدقاء الانسحاب والتقدم والكأس
~~ورغيف الخبز، والمرأة، تلك البنت الجميلة، ذات العنق العاجي، البنت التي أحبت الحياة مثلما
~~يعشق النيل ماءه، أو كما يتشبث القرد بشجرته الأخيرة تشبثت بالحياة، إلا أن ميلادها كان أول
~~طوبة في قلعة موتها، قلعة موتها الخالدة.

# ماتت مليكة موتا كابوسيا طويلا، موتا مرسوما بفنية وبراعة، موتا دقيقا أنهى أطول
~~احتضار لإنسان، ثمانية وثلاثون عاما من الاحتضار، احتضار غني بالمفاجآت والأسئلة، غني
~~بالموت، غني بالابتسام.

# غني ms49 بجعفر!

# كان محمد الناصر في مدينة بعيدة، في أقصى الشمال، مبعوثا من قبل المصلحة في مهمة عاجلة،
~~وكان في اجتماع مع نفر من المهندسين يناقشون إمكانية قيام مشروع للطاقة، قوامه المخلفات
~~الآدمية، حينما نهض محمد الناصر فجأة من كرسيه قائلا: سأحدثكم عن جعفر، جعفر مختار.

# وطالما كان هو مدير الجلسة وكبير مستشاري الطاقة المنتدب، قال له الجميع: حدثنا؛ فربما
~~أفادتهم تجارب جعفر في الإتيان بمصادر للطاقة أرخص أجود، ظنا منهم أن جعفرا عالم أو خبير
~~في هذا المجال. قال: جعفر، جعفر مختار، ثم استأذنهم في أنه يريد العودة لمنزله الآن في هذا
~~الآن بالذات؛ لأن هنالك ما ينتظره.

# أتدري يا ملوال، إنه في هذه اللحظة بالذات ماتت أختك مليكة شول مادنق، ولو أن روحها
~~انتظرت مجيء محمد الناصر، إلا أنها ماتت كثيرا، ماتت جدا، أختك مليكة شول مادنق تجول
~~بشوارع المدينة، تسكع في المقاهي والمطاعم الشعبية والأندية الكسولة السطحية، والأزقة، كان
~~قلقا مزحوما بالأفكار والبؤس، لا يريد أن يصل إلى المنزل، تذكر جعفرا، جعفر
~~مختار.

# كان يريد أن يلتقي الذي ينتظره، بأي ثمن وأينما كان، مختبئا بأكشاك السجائر، يضاحك
~~الباعة الجنوبيين، بين طلاب المدارس يشتري ساندويتشات الإفطار، والحلوى، نائما تحت أشجار
~~النيم قرب المحطة، متجولا في شوارع الله الفسيحة، يقتل الوقت في المواخير، يضاجع امرأة
~~رخيصة سكرانة، أو يحتسي عرق البلح، في النادي يلعب الورق وهو ينظر الفينة والأخرى لساعته،
~~يلعنه في سره أو يمل الانتظار في الجامع، يؤم المصلين لصلاة العشاء.

# هكذا أطلق ساقيه في الدروب، سائبة مشاويره، كماء متسرب من جدول قديم، وجد نفسه عند باب
~~المستشفى العام، دخل، اتجه يمينا، في أول ممر اتجه يمينا نحو أول غرفة فلقي ابنه رياك،
~~ابتدأه متسائلا: هل كنت تنتظرني هنا؟

# قال له رياك: ألا تعلم أن أمي مريضة جدا؟

# قالت له مليكة أختك كلمتها المحفورة عميقا في غور نفسه: سأظل أشتاق إليك.

# ثم ماتت تلك الدينكاوية الحسناء. ها هي الريح الخيرة يا ملوال تأتي بالسحابات الحبلى بماء
~~الحياة الدافئة، مرة ms50 أخرى بألحان الصبايا الحالمين، تنزل لتشربها الأرض العطشى فتجري السيول
~~أمام عتبات البيوت، فتحمل لك أخبار الجدات، الأصدقاء، أشجار التك، أسود الأبقار، المدن
~~الساقطة، تحمل إليك كسرة أببا حبيبتك، وهي في المدن البعيدة تنتظر مجيئك، حاملا منجلا
~~بدلا من البندقية، وأنت الآن في الحياة الأخرى تجالس أختك الجميلة الصبية السوداء، ربما لا
~~تتذكران جعفرا، جعفر مختار.

# ربما لا تشتاقان لمحمد الناصر في حياتكما تلك، لكن بلا شك ستحمل إليكم مياه السيول أن في
~~المدن الحية مدن الحروب رجلا يصلي دائما من أجلكم، يصلي دائما.





# | هذا سفر الذي هو: رياك ...




# جئت ملتحيا غريبا، متفائلا بما تحمل، وعندما سألك والدك محمد الناصر: أين كنت؟

# قلت مزهوا: في معسكر المجاهدين!

# ولو أن المفاجأة لم تكن مفاجأة تامة بالنسبة لوالدك إلا أنه ذهل ذهولا كاملا، فتذكر
~~جعفرا، جعفر مختار.

# أحس بأكلان في خصيتيه، تململ قليلا، حاول أن يحك موضع الأكلان، حاول أن يأخذ نفسا
~~طويلا من الهواء، ممتدا لنصف الساعة، حاول أن يستشعر رطوبة الجو، وأن يغمض عينيه لثوان
~~ثم يفتحهما للأبد، حاول أن يتذكر ما إذا كان قد صلى صلاة العشاء ليلة البارحة، أم أنه تأخر
~~في انتظار جعفر بين أشجار المسكيت الخضراء قرب النهر، حاول أن يغني، حاول أن يبكي، حاول أن
~~يسمع نداء عصفور ود أبرق خلف النافذة على شجرة الأركويت، حاول أن يعطس لكنه أشعل سيجارة ثم
~~أطفأها، ونظر إلى ساعته ولم يرها، فقال في نفسه: لا بد أن تتزوج هذه البنت، فلقد كبرت منى
~~بما يكفي لكي تنجب أطفالا، أطفالا في جمال العصافير، ليروا جعفرا قبل أن يبتلعه الدهر،
~~فمن يعرف ماذا سيحدث غدا؟ فمن يعرف أين سيكون جعفر غدا؟ بل من يعرف أين يكون في هذه الآن،
~~هذه الآن بالذات؟

# ثم سأل وبصوته برود غريب: من أجل من تجاهد؟

# قلت بسرعة: من أجل الدين.

# فناولك فنجانا من قهوته المرة فلم تستطع بلعها، أعدتها إليه.

# سألك بعد أن حدثك عن أشعار جعفر الخمسة: أتعرف الفرق بين شرح سيد قطب ms51 للقرآن وأبي الأعلى 
~~المودودي؟

# قلت: لا.

# سألك: هل سمعت بنظرية الانفجار الكبير لجيمس هوكنج؟

# قلت: لا.

# فسألك: أتعرف زرادشت ودينه، ولماذا وضعه البعض ضمن الأنبياء؟
~~- لا.

# فسألك: هل تدري أن كلمة آمين هي من اللغة العبرية وتعني نعم؟

# قلت: يقولون ذلك.

# فسألك: هل قرأت كتاب وحيد الدين خان «نحو مدخل علمي للقرآن»؟

# قلت له: لكني قرأت كتاب مصطفى محمود «التفسير العلمي للقرآن» وهو كتاب جيد.

# قال ضاحكا: ماذا تقول؟

# ثم ضحك مرة أخرى، ثم حاول أن يشعل سيجارة أو يتذكر جعفرا، لكنه سألك: أتدري ما هو رأي
~~أبي حنيفة في الخمر؟

# سألك: أتدري من أجل من مات محمود محمد طه؟

# سألك، سألك، سألك، قال: هل يستطيع الأعمى أن يختار سبيله من بين ثلاث سبل، ولو كانت
~~متباينة، وواضحة؟ الاختيار ليس للعميان لكن للمبصرين، للأحرار، والأحرار هم العارفون، أنت
~~عبد يا ولدي، أنت عبد للسائد والمعروف والبديهي، أنت عبد لخطب الجمعة وخطاب الرئيس وبرامج
~~الراديو والتلفزيون الموجهة، أنت عبد لخطيب الندوة السياسية وافتتاحية الجرائد الحكومية
~~والميكروفون، أنت عبد صغير كبيضة ذبابة في بياتها الشتوي!

# فقلت له وقد خنقتك العبرات: الدين في خطر يا أبي!

# كيف بقي هذه القرون الطويلة؟ هل بقي لأن الحكام كانوا يحمونه؟ إذا من عذب الإمام مالك
~~وشله؟ إذا من قتل الإمام أحمد بن حنبل؟ وشيخ الإسلام ابن تيمية، من قتله؟ ومن قتل الإمام
~~وموسى الصدر؟ من شنق الحسين بن منصور الحلاج؟ ومحمود محمد طه؟ إذا من قتل حسن البنا؟ ومن
~~يا بني قتل شيكيري توتو كوه؟

# يا ولدي رياك، اسمع ما قاله لك جعفر: إن دين الحاكمين هو البقاء في كرسي العرش، وربهم هو
~~أيضا المال، اقرأ، فكر، ابحث، أجهد عقلك، قارن، تعثر في سبلك الخاصة، لكنك اخترت الطرق
~~السهلة، الفكر الرخيص، فكر كلمة العدد، أسفا عليك!

# حكى لك والدك عن جعفر مختار ثم سألك: أين ستبدأ جهادك؟ هل ستفتح أمريكا؟ أم الفلبين
~~أولا؟ هل ستفتح القاهرة أم تغزو جزر القمر؟

# لكنك أبدا لا تقل لي سأقاتل ms52 في الجنوب، لا ، فإذا قلت ذلك ستقتلني، ستقتلني يا بني رياك،
~~ستقتلني من الضحك!

# وبقدر ما كنت مقتنعا برأيك لم تسمع كلمة مما قال أبوك محمد الناصر، فكنت ترى فيه رجلا
~~فاسقا خارجا عن تعاليم الدين ومضلا، لكنك لا تستطيع أن تنكر أنك كنت ترى نفسك حقيرا
~~ضئيلا أمام ثقافته ومعرفته، ولم تستطع للحظة واحدة إثبات ذاتك أمامه، ولو أنك كنت مؤمنا
~~إيمانا تاما بأنه على خطأ، فكان دائما ما يحطمك صارخا: أنت سطحي، أنت قشري هش كرماد
~~القصب!

# وتعرف أنه كان بين الحين والآخر يدفعك ويحثك لكي تعرف، ويقول لك: الإنسان العارف هو
~~الإنسان الحر، أما الجاهل فهو عبد للسائد والمعروف، عبد للبديهي، كان يقول لك: اقرأ، غامر،
~~افشل، وحاول ... لكنه لم يعطك يوما كتابا قائلا لك: اقرأ هذا.

# لكنه لم يدفعك لشخص قائلا لك تعلم منه، إنه ما كان يشكلك كما شكل هو، يريدك أن تبني نفسك
~~بمشيئتك ولو أنه كان يعلم أنه بذلك يغامر بمستقبلك إلا أنه يؤمن بالحرية، حرية الفرد في
~~المعرفة والاختيار.

# قال لك يوما ما: هل تريد مساعدة ما مني؟

# قلت صادقا: عفوك ... فقط، أرجو ألا تغضبك الطرق التي اخترت، فكما أنت حر في نفسك أنا حر في
~~نفسي، وهذا ما علمتنا إياه وعلمنا جعفر أيضا، جعفر مختار.

# قال مبتسما: طالما قلت ذلك فإنك حتما ستنتصر، ولا يعني أنك ستصبح مثلي أو مثل جعفر، بل
~~قد تكون عكسنا تماما وتكون حرا وعارفا، فما عليك إلا أن تستفتي نفسك ولا تتبع طرائق
~~الآخرين في التفكير.

# صمت قليلا ثم أضاف: جعفر نفسه قد بدأ متعثرا، بدأ زاحفا على بطنه وفي فمه جرح غائر،
~~وبرأسه شيطان رجيم.

# دخلت أختك الحجرة فجأة وكانت جميلة وبوجهها نعومة فائقة، فدهشت لمرآك وذقنك الصغيرة فقالت
~~ضاحكة: إنها تشبه ذقن بوب مارلي، إنها موضة قديمة.

# ثم سألتك قائلة: أين اختبأت كل هذه الأشهر، هل كنت في مغامرة؟ أنا أحب المغامرات، لم لا
~~تصطحبني معك؟ حتى ياسمين إبراهيم لا تدري أين أنت، وسألتني ms53 عنك وداد بنت  كلية الهندسة
~~كثيرا، فأين كنت؟

# شرب والدك قهوته المرة، أشعل سيجارة، أطفأها، تذكر جعفرا، قام تمشى في الحجرة، ابتسم،
~~قال لك: أرجوك ألا تغيب كثيرا من البيت، وكن نفسك، كن نفسك ولا تتهيب الطريق، أنا عاف منك
~~وأحبك جدا.

# قالت منى وقد أثارها المشهد والرومانسية: أهو مسافر؟

# حقيقة كنت محتارا ولم تفهم موقف والدك، أهو معك؟ أهو عليك؟ لكنك أحسست بطمأنينة بالغة،
~~نظر إلى ساعته، قال إن أحدهم ينتظره، الساعة تشير إلى التاسعة والثلث مساء، قال لمنى:
~~تخيلي أننا في هذا الآن - هذا الآن بالذات - نقف أمامه وجها لوجه؟

# قالت أختك منى وهي تضع حقيبة كتب الجامعة على مقعد كان بقربها: سأسأله، لماذا لم يستطع
~~أن يجدك إلا اليوم؟

# ثم سألت والدك: أين تعرفت عليه أول مرة؟

# قال مبتسما: وجدته مع جعفر قرب النهر، يلعبان مع السلاحف المائية، وقد وعدني بأن نتقابل
~~مرة أخرى، لا أدري لماذا يريد أن يقابلني، وأنا لا أدري لماذا أصر على أن أجده؟ أقابله
~~وأراه، ألم تره؟ نعم لقد كانا يلعبان مع السلاحف المائية عندما جئت إلى الشاطئ هو وجعفر،
~~ورأيت جعفرا، وكان فرحا ومبتهجا، وعندما سألته عما سره؟ حدثني عنه وقال لي: إنه ذهب
~~بعيدا خلف السلاحف المائية وقال لك انتظره أو ابحث عنه، وهو بدوره سينتظرك أو يبحث عنك؛
~~لأنكما لا بد أن تتقابلا، فلم أسأل جعفرا أي سؤال ملح عنه، لا عن جنسه أو نوعه أو حتى كيف
~~يتكلم؟ أيومئ برأسه أو بذيله، أو يتحدث بلسانه، أو أنه يرقص كلماته مثل زوربا
~~اليوناني؟

# خرج والدك، كان رجلا نشطا خفيفا كالريح، يمشي فتخاله يرقص في العاصفة، أخذت تحادث أختك
~~منى في شئون شتى، تذكرتما جعفرا، جعفر مختار، قلت لأختك: جعفر هو أساس ما نحن فيه من ألم،
~~وله دور خطير فيما يجري الآن، قالت لك خائفة: لا، لا تتحدث عن جعفر بهذا الأسلوب، إنه
~~يحبنا.

# قال في حزن: أنا لا أنكر حبه لنا، ولا أنكر أنني أحبه أيضا، لكن هذا ms54 ما أحس به ! قالت لك:
~~تخيل حال والدنا محمد الناصر إذا لم يكن في حياته جعفر؟

# فقلت لها جادا: كان سيصبح رجلا بريئا عاديا وديعا، ولوفر علينا ما نحن فيه من هم،
~~حيرة، وأسئلة، ومأساة.

# ثم حذرت أختك من عذاب يوم القيامة، وأيضا حذرتها من الإعجاب بوالدك، وقلت لها: إنه
~~سيضيعك، وأكدت لها أن والدك أفسدته المعرفة، وإنه عرف أكثر مما يجب، نضح أكثر مما يجب،
~~وضربت لها مثلا ثمرة الباباي، إذا أسرفت في النضج أكلها الطير أو تعفنت وسقطت على الأرض،
~~طعاما للديدان والنمل، وكادت أن تقول لك: وتقصد جعفر مختار أيضا؟

# إلا أنك قلت لها: أنا أعترف بأنني لا أعرف جعفرا جيدا، إنه معنا كل يوم وكل لحظة يلعب
~~معنا الشطرنج، وكثيرا ما أقرأني القرآن، إلا أنني دائما ما أحس بأنني لا أعرفه كأنما كان
~~هنالك جعفر آخر لا نراه، وجعفر مجسد أمامنا نعايشه، نؤاكله ونشاربه.

# قالت لك ضاحكة: أحس أن جعفرا الذي نعرفه ليس هو الذي نعرفه.

# ثم تغير مجرى الحديث فجأة إلى مبدئه وقلت لها: لماذا لا تواظبين على الصلاة؟ إنها لا
~~تكلفك شيئا.

# قالت لك: أنت دائما لا تكف عن الوعظ، مرة عن وجهي، مرة عن علاقتي بعبد الله، مرة عن
~~السهر ومرة عن جعفر، مرة، مرة، ثم تشاجرتما، تشاجرتما كالعادة.

# سافرت، سافرت إلى مدينة بعيدة، محاولا نسيان أيامك السابقات، تجاربك الماضية، أن تنسي
~~جعفرا، جعفر مختار، محمدا الناصر، منى، وحتى مليكة أمك الجميلة فتاة الدينكا الذكية، كنت
~~تحاول جاهدا نسيانها، فقط كنت تفكر في حبك الجديد: الله.

# رسول الله محمد.

# الإسلام.

# ولا تستطيع أن تقول إنك كنت ممتلئا بذلك الجمال الإلهي الصوفي العميق، ولا تنكر أنك
~~حاولت أن تعيد النظر في مسألة فهمك للجهاد، لولا أن فكرة أن والدك أثر فيك وقفت دونك وأي
~~فهم أو فعل إيجابي، كنت في صراعك مع ذاتك تحارب في المقام الأول ما يمكن أن يعبر عن وجهة
~~نظر والدك، أو أن يخلق منك محمد ناصر آخر، وكخروج نهائي ms55 من جلد أبيك فكرت جادا في تغيير
~~اسم والدك نهائيا: رياك محمد، رياك جاك، رياك رياك.

# وربما الفكرة التي أعطاك إياها الأشخاص الذين حاولوا تزييف أب لوالدك ورد اسمك إلى أصول
~~عربية، أو تغييره كلية هي التي أخذت تمتد وتسيطر عليك، وتوقفت كثيرا عند الاسم الذي أصلته
~~أنت، أسموك به، رياك، رياك.

# قلت لنفسك: ما مصلحة هؤلاء في أن يكون أبي شخصا آخر غير محمد الناصر؟ وما مصلحتهم في أن
~~يكون اسمي عربيا؟ بل ما مصلحتهم في أن يكون هنالك أب محدد لأبي؟ وأيضا سألت نفسك سؤالين
~~قويين كالجرانيت، لكنك عندما عجزت في إيجاد إجابة مناسبة لهما صليت ركعتين وطلبت من ربك أن
~~يجنبك شر الأسئلة.

# قال أبوك محمد الناصر لأمك مليكة شول مادنق: كانت ابنة خالتي نعمة زوجة غير ذكية؛ لأن
~~الزوجة الذكية - كما يقول جعفر - هي التي تحتفظ بزوجها إلى حين أن يتوفاه الله، وليس إلى أن
~~يتوفاها الله هي؛ لأن الزوجة الذكية أيضا لا تموت قبل زوجها؛ لأن زوجها دائما في حاجة
~~إليها حتى بعد موته، فإنه يحتاج إلى من يبكيه بدموع فيها اشتهاء حقيقي وخصوصية، ونعمة لم
~~تستطع أن تبقيني في شباكها لأنها لم تستطع أن تفهمني وأن تعي جنوني الخاص جدا، جنوني الذي
~~يجعل دمي حلوا وهو يسري في شراييني لترقص عليه الأحلام وهي تخامر الأسى، تخامر سحليات
~~الروح.

# إذا ما كانت ستبكيني بدموع كلها اشتهاء، هي امرأة ليست لها مقدرة على الحلم، مثل الولد
~~رياك تماما، تريد واقعا جاهزا ومعطى.

# فحاولت أمك أن تقارن بينك وبين نعمة لكنها لم تجد أوجها للشبه غير تلك التي في مخيلة
~~أبيك محمد الناصر، في وهم خوفه عليك، وخوفه منك!

# كان يقول لها عنك: إنه مثل الصرصور الذي لا يمكنه أن يرى أبعد من قرني استشعاره صرصور
~~صغير وباهت.

# ثم سألها سؤالا لم تستطع أن تسمعه لأن أنامله كانت تعبث بزغب ناعم في عنقها الطويل
~~الرشيق، محركة صمت اشتهائها في أقبيته النائمة فأحست بحاجتها إليه، حاجة ماسة وملحة، ms56 وكانت
~~تخافه أن ينهض فجأة هاتفا: أحدهم ينتظرني.

# لذا عبرت عن رغبتها في سؤال تقليدي تعرف كيف يجاوب عليه أبوك: ما رأيك في الحرب
~~بالجنوب؟

# مثل تلك الاشتهاءات كنت وأختك ثمرة لها، فأبناء العاطفة الأصلية هم الأجمل والأبقى لأنهم
~~عصارة اللذة، وخطاب الوجود الصريح والأكثر عمقا، أو كما قال جعفر مختار.

# السماء مسحبة بطيئة، مياه النهر ثقيلة كأنها الزيت، أشجار السيسبان العجوز تخشخش مرحة
~~عندما تقبلها الريح الصيفية، الجنوب غربية.

# الريح الخيرة أبدا، فترسل ثمارها الذهبية المتطاولة إلى الأرض ليتقاسمها معزة، وحملان،
~~وطفل الراعي طفل صغير أعجف، رجل عجوز هو الراعي النائم تحت شجرة لالوب وارفة، عليها يمامتان
~~تتناشدان مرح القيلولة، وقربه على الأرض عصفور ود أبرق بين رياش ظهره، ريشة شديدة السواد،
~~يحجل نحو عشوشاي تظهر عدم الاكتراث به، وأيضا عدم الرغبة، صفرت الريح وهي تتخلل أشجار
~~الشاطئ، تنسل ما بين صخوره الرمادية القديمة وتعبث بذرات الرمال الذهبية الناعمة كزغب أميرة
~~مراهقة، يحاول طفل الراعي الأغبش ذو الشعر المنكوش أن يرضع المعزة لكنها تبعده عن ثدييها
~~بنطحة قوية تلقيه على ظهره، فتنطلق من بين فخذيه ضرطة لها صوت الريح عندما تمر بين أشواك
~~السيسبان الجافة، يتململ الراعي العجوز كما لو أنه يستيقظ، لكن شخيره تعالى بقوة، ينهض
~~الطفل، يمسك المعزة من وسطها ويعضها بغضب في أذنيها، تتألم المعزة في صمت، جعفر يمد رجليه،
~~يغرقهما في ماء النهر الساكن، يفكر بشكل جاد.

# والدك ينظر بعيدا إلى الضفة الأخرى يراقب سربا من الأطيار، أطيار الرهو وهي تلتقط
~~الأسماك الصغيرة، بين أصابعه سيجارة مطفأة، قال جعفر فجأة: رياك.

# فتحدث والدك كثيرا عنك، دافع عن موقفك، أكد على مبدأ الاختلاف وحرية الاعتقاد، ثم دافع
~~عنك جعفر بكلمة واحدة قائلا: من حقه.

# هدأت الريح، حاول الطفل رضاعة المعزة مرة أخرى فنطحته، التقط كل ثمار السيسبان، أطعمها
~~للحملين ونفسه، حارما منها المعزة التي وقفت بعيدا تحملق في الحملين وهما يكرمشان ثمار
~~السيسبان بلذة، كانت مندهشة وحانقة، تحدث والدك عن الإعصار القادم حتما، وعن أجيال منفعلة ms57
~~متفائلة لكنها جاهلة وسطحية، شديدة العاطفة لكنها ستغير الكثير في هذه البلاد وتهيئ الوطن
~~لثورة فعلية تقتلعهم أول ما تقتلع؛ لأنهم بتفاهتهم وعجالتهم سينضجون كل أمراض المجتمع
~~ويضعونها على السطح عارية يفوح منها عفن يدل عليها، فيقول المسيح: من ثمارهم تعرفونهم، إذا
~~...

# سيرمي بهم وبسطحيتهم في جحيم المسافة، أي ما بين غاياتهم ووسائلهم، ما بين اندفاعهم
~~العاطفي غير المؤسس وحركة الواقع الفعلية، ما بين جهلهم ووعيهم الغائب.

# ضحك جعفر، تثاءب، ثم خلع ملابسه ورمى بنفسه في النهر، فزعت أطيار الرهو في الضفة الأخرى،
~~طار بعضها لكنها حالما عادت مرة أخرى لتلتقط المسكيتات الصغيرة وهي تصيح: كعو، كعو، كعو،
~~استيقظ الراعي النائم، نادى الولد الصغير بصوت عذب رقيق: نور الله، نور الله.

# كان نور الله يحرم المعزة ويأكل السيسبانات الذهبية، حينما سمع نداء الراعي بصق ما بفمه
~~من ثمرة، وجرى ملبيا النداء، أيضا ظهر كلب الراعي من مكان ما، فسبق الطفل لتلبية النداء
~~هازا ذيله بمرح. فطارت اليمامتان بعيدا في عمق السماء، ثم حلقتا على النهر، أما ود أبرق
~~وعشوشاي فطارا إلى شجرة سيسبان قريبة يرقبان الموقف عن كثب، سأل الراعي الطفل: أين بقية
~~الأغنام؟

# فأشار الطفل إلى النهر، قال الراعي: آتي بها.

# فجرى الطفل وخلفه الكلب نحو النهر بين الأشجار قافزا على شجيرات المحريب والسنسنات ذات
~~الزهيرات الصفراء، وعلى الصخور القديمة والرمادية على الرمال الذهبية المفترشة عليها، كزغب
~~أنثى، أميرة مراهقة.

# هش الراعي على الحملين والمعزة بعصاه كما كان يفعل موسى عليه السلام، فتساقط العلف
~~ليتخطفه الحملان والمعزة، فتكرمشه بلذة وامتنان، قال والدك لجعفر الذي كان يسبح مستمتعا
~~بمياه النهر الدافئة: ستمطر.

# قال جعفر وهو يشير لأطيار الرهو الهادئة المطمئنة على الشط المقابل: ليس قبل ساعة، انظر
~~لهدوء الأطيار.

# غطس جعفر عميقا في جوف النهر، خرجت خلفه مئات الفقاقيع وهي تبق، قبل أن تظهر على السطح
~~قطعة من الخراء كبيرة سوداء توقفت قليلا وكأنها تتفحص الاتجاهات ثم دارت حول نفسها مع
~~دوامة صغيرة، ثم سبحت في بطء شمالا في خيلاء ms58 مع تيار النهر الواهن، ضحك والدك، ضحك طفل
~~مختبئ وكلبه بين شجيرات المحريب، أشعل سيجارة، أطفأها، نظر إلى ساعته، فكر في قبلة سريعة
~~على فم مليكة شول مادنق، خرج جعفر من الماء، هز رأسه كخروف هطلت على صوفه أمطار، سأل والدك:
~~كم عام مضت منذ وفاة مليكة شول؟

# ثم عاد مرة أخرى للماء، ثم عاريا كما خرج آدم من الجنة خرج، صغيرا مبتلا كسحلية فقست
~~لتوها من البيضة، كانت أسنانه بيضاء وبكفه الصغيرة سمكة تصارع من أجل الفكاك.

# قال مبتسما: شلباية!

# تفحصها والدك ثم رمى بها في النهر، ضحكا معا في آن واحد، بلع الطفل ريقه من بين
~~المحريبات، تعانقا، غنى لحنا كان جعفر قد سرقه من ذات الطفل وذات الكلب وذات الراعي وذات
~~الأغنام وذات الريح وود أبرق واليمامات، والموج والرهو، والسيسبانات، وضرطة الطفل وذات
~~الراعي والشخير، اتسعت عينا الطفل دهشة، وهز الكلب ذيله القصير، أخرج والدك من بين ملابسه
~~الملقاة على رمل الشاطئ زجاجة صغيرة بها خمر، حاول ألا يشرب منها شيئا، حاول ألا يعيدها،
~~حاول أن لا يلقيها في النهر، صب كأسا ابتلعها في جرعة واحدة، خلع والدك ملابسه الداخلية،
~~فكر لحظة في مليكة أمك، فكر فيك، أشعل سيجارة أطفأها، رمى بنفسه في النهر، سبح بعيدا عبر
~~النهر نحو الشط الآخر، فطارت أسراب الرهو في بطن السماء المسحبة، اختفت تماما، رقد على
~~رمال الشاطئ الذهبية الباردة، تذكر جعفرا، جعفر مختار، بنى بيتا صغيرا من الرمل، نظر إلى
~~جعفر في الشط الآخر والذي كان يغني وهو يصطاد الأسماك الصغيرة اللامعة بكف ويعيدها بالأخرى
~~إلى الماء مبتهجا كطفل في روضة، يغني والدك، يعلو صوت جعفر بنفس الأغنية التي يغنيها أبوك
~~بشطه، لبس جعفر ملابسه، هرب طفل الراعي الصغير وكلبه إلى أجمة من أشجار السيسبان المتشابكة
~~فاقدا الأمل في السميكات الصغيرة التي كان جعفر يصطادها ويعيدها لمائها مرة أخرى.

# ذهب جعفر بعيدا، مخلفا وراءه في ماء النهر عجينة خراء سوداء كبيرة تدور مع الدوامة،
~~تقرضها أسماك البلطي وهي تتجه شمالا، ms59 شمالا في خيلاء ، لقد فهمت فلسفة والدك وهو يحاول أن
~~يفهمك، إنك تافه لأنك أغضبته عندما صفعت أختك منى في وجهها؛ لأنها تأخرت خارج المنزل لوقت
~~متأخر من الليل، وعندما سألتها أجابتك: عليك بنفسك فحسب!

# قال لك: لا أحد يسوى شيئا ولا أنت ولا خطايا منى، تقواك أنت أيضا لا تسوى شيئا، ولا
~~كلمة جعفر، كان يتحدث كالهامس رغم أن صوته كان ملء الغرفة كلها، انظر. هذا الكون الشاسع
~~الممتد.

# انظر لضآلة درب التبانة مقارنة به.

# انظر لضآلة المجرة الشمسية مقارنة بدرب التبانة.

# ضآلة الأرض مقارنة بضآلة مجرتك.

# ضآلة قارتك مقارنة بضآلة أرضك.

# ضآلة وطنك مقارنة بضآلة قارتك.

# ضآلة مدينتك مقارنة بضآلة وطنك.

# ضآلة قريتك مقارنة بضآلة مدينتك.

# ضآلة بيتك مقارنة بضآلة قريتك.

# ضآلة مخدعك مقارنة بضآلة حجرتك.

# ضآلة جسدك مقارنة بضآلة مخدعك.

# ضآلة قلبك مقارنة بضآلة حلمك.

# بالمقارنة بملايين المجرات!

# فماذا تسوى أنت؟

# ماذا تسوى خطايا منى؟

# وكان يريد أن يقول لك بمعنى أقرب: ماذا يهم أن يقولوا عني صغير تافه ابن حرام زنديق
~~جعفري؟ ماذا يزن هذا بالنسبة لخلق الله غير المتناهي؟

# بالنسبة لفراغ الموجود الشاسع، قصة الخلق، بالنسبة لله، حيث لا يحيط به خيال؟ بالنسبة
~~للانفجار الكبير؟ ملايين الشموس وذرات الغبار المشعة، بلايين الشهب والنيازك، بلايين البشر
~~والحيوانات والفيروسات والبكتريا، قناطير وأطنان، بل محيطات الخراء الآدمي، أو يقول بأسلوب
~~ألطف: ألا تحس بأنك بك من الغرور الكثير المخجل عندما تظن نفسك وكل البشر بأنك اهتمام
~~الله؟

# وكان والدك يهمس في وجه المجرات: ماذا يعني أن تعشقني مليكة شول مادنق، وكلما ورطتني
~~بأسئلتها ضاجعتها فنامت، ماذا يعني هذا؟ هكذا.

# كانت الهوة شاسعة بينك وبين أبيك محمد الناصر، كان ينزع الإجابة من الصخر وأنت تلحسها من
~~صحائف مذهبة، تلحسها كالعسل، كان يشكل الأسئلة من النار ثم يضمها لصدره إلى أن تنضجه
~~بلهيبها، أما أنت فكلما غازلتك الأسئلة أخفيت وجهك في الإجابات الجاهزة المعطاة، شتان ما
~~بين لا ونعم!

# شتان شتان ما بين لا ولا، إذا، ما بين لا ولا، ms60 ونعم ونعم.

# شتان ما بين أن تغرق في النهر وأن ترقص على طوق النجاة.

# شتان ما بين أن تغني وأن تكون أنت الأغنية.

# نظر إلى ساعته، أشعل سيجارة، أطفأها، تذكر جعفرا، قال لمليكة شول مادنق أمك الجميلة:
~~دعيني أحدثك عن روزا لكسمبورج أو نازك الملائكة.

# لكنه عندما تحدث حكى لها عن طفلة جميلة لها أم أدمنت الحزن، أقمت في خلوتك في مدائنك
~~النائية تبحث عن سلام دائم وتام عبثا، عبثا، كنت بين نارين: الحقيقة ونار الجهل، لكنك
~~أبدا ما كنت بين الله والشيطان، فكان الله دائما في قلبك، وكما يقول جعفر: إذا أنت في
~~أول الطريق أول الأسئلة، هكذا، تبدأ أشجار الأسئلة الكبرى في النمو، تبدأ من الله وتتجه نحو
~~الشيطان؛ لأن السؤال كما يقول جعفر: انطلاق مقدس من اليقين المتخيل إلى الشك والإجابة، كما
~~يقول والدك محمد الناصر: هي عودة أخرى نحو اليقين الحقيقي.

# ولن تنكر أنك آمنت أنه ليس غير الأحرار يمكنهم المشي في ظلمات المسافة المرة المقدسة، وهم
~~يتغنون مثل زرادشت، أو يرقصون مثل شيفا، أو يعشقون مثل محمد الرسول، هكذا تتذكر والدك،
~~وكلما حاولت الخروج من جلبابه وجدت نفسك تغوص في ثناياها تريد أن تكون نفسك رياك رياك، أو
~~كما أسماك البعض: رياك العربي.

# لكنك حتى الآن لم تتحصل على المعرفة التي تحررك من ذاتك ووالدك ومن الكون كله، لا تحرر -
~~كما يقول جعفر - من غير معرفة، والمعرفة لا تأتي إلا لمن يبحث عنها، ابحث عنها، تذكرت
~~جعفرا، جعفر مختار.

# نظرت عبر النافذة، الشارع بارد خال من المارة، وأيضا الكلاب الضالة والقطط، بعيدا في
~~المنحنى رأيت نسرا شائخا يحجل عابرا الطريق نحو جيفة لقط، بصقت، تخللت أصابعك المرتعشة
~~لحيتك الصغيرة السوداء، بالباب طرقات تصلك واهنة، علا صوت المؤذن، توضأت، أقمت الصلاة، قرأت
~~سورة الفاتحة ثم أخذت تتلو:

# قل يا أيها الكافرون
~~،
~~تشككت في ترتيبك لآيات السورة، أعدت تلاوتها، صمت طويلا، قرأتها مرة أخرى، توقفت حيث الآية
~~الأولى، كبرت، انحنيت، أحسست بيقين خرافي يغمر نفسك، أحسست بأهميتك ms61 كإنسان يقف الآن أمام
~~ربه، أكملت صلاتك، تذكرت والدك وهو يحدثك عن ضآلة الأشياء وفقره أمام ضخامة الكون، لا تنكر
~~أنك معجب بأسلوبه الذكي في توصيل آرائه، وأنت كنت لا تؤمن بآرائه وتعتبرها خروجا عن الدين،
~~علا الطرق على بابك، قلت لنفسك: من أين لي بالسيف المبصر؟

# فتحت الباب، وجدت رجلين تعرفهما جيدا، تختلف معهما جيدا، تصارعهما جيدا، وتحبهما جيدا
~~أيضا، سألك جعفر: هل مر بهذا الطريق الذي يمر أمام كوخك ولد خلاسي اسمه رياك؟ كدت أن تقول
~~له: إنه أنا ...

# منذ عام وأنت تجمع الأطفال ونساء الحي في خلوتك لتعلمهم أسرار القرآن، وأيضا لتتعلم
~~منهم؛ لأن جعفرا قال لك: كن تلميذا لما حولك تصبح أستاذا لما حولك.

# عاشرت في غربتك خلقا مختلفا أجناسه وألوانه وسبل حياته، تعلمت لغات محلية وأسرارا،
~~ديانات لم تسمع بها من قبل، جالست الداعرات في الخمارات والبيوت الخاصة، عاشرت قوما
~~متدينين متسامحين وقوما متدينين متعصبين، وقوما لا دين لهم ولهم الأخلاق السامية، جعت
~~جوعا حقا، فسرقت لتأكل، وبعت حذاءك لتشرب وشحذت الناس لقمة خبز، خنت، تشردت، إذا دخلتك
~~مدرسة الحياة أذابت فيك ألوانها جميعا وكنت بين الحين والآخر تجد وقتا ولو صغيرا لتقرأ
~~كتابا، أو لتقف أمام شجرة تتأمل خلق الله، إذا كنت تبحث عن المعرفة، فتعلمت من براءة
~~الأطفال سر نفاق الآباء وتشوههم، وتعلمت من قصف الرعود سر رقة ألحان جعفر المسروقة، وتعلمت
~~من خجل الصبيات سر كتابة كان شو المعقدة، ولماذا ألحت عليك داعرتان بالعشق؟ نعم، لقد أصبحت
~~تلميذا نجيبا لما حولك، فكنت تشرح للقرويين بغربتك قول علي بن أبي طالب: القرآن حمال
~~أوجه.

# تقول لهم: حاولوا أن تعرفوا جعفرا أكثر وأكثر؛ لأن هذا الرجل القصير ذا الابتسامة نصف
~~المنجزة يمتلك الكثير من أجلكم، تحدثهم عن العلاقة بين الرقص الأوكراني وانهيار الاتحاد
~~السوفيتي.

# تسألهم: ما معنى أن يقول الحلاج: ما في الجبة إلا الله!

# تناجي ربك ليل نهار بأن يلهمك معنى مناسبا لقول علي بن أبي طالب: ما اغتنى غني إلا
~~بإفقار فقير. ms62

# كنت تقول لهم : حل مشكلة الجنوب أن تلبس الجنوبيات الثوب، وأن تلبس الشماليات اللاوي، لكن
~~أيضا إذا اتفقن على ثوب به إغراء، الثوب وشعرية اللاوي، أيضا ستحل المشكلة.

# عام وأنت تبحث بصدق وإخلاص عنك، تبحث عنك في الآخرين والأشجار وعصافير الود أبرق، تنحت
~~بأظافرك صخرتك الملساء الصلدة، لكي تتجاوز والدك، ثم تتجاوز نفسك وتمضي قدما، تعيد صياغة
~~الأشياء، ومثل مليكة شول مادنق أمك تؤسس لموت خاص بك، خاص بك شخصيا، موت يليق بلحيتك
~~الصغيرة السوداء وطيور الكلج كلج المغردة على أشجار حديقتك الصغيرة، يليق بطرق الشوك
~~والبرتقال، هكذا، ولأن الأشجار تموت واقفة، يموت موتك كالأشجار، يوم أن زارك جعفر ومحمد
~~الناصر خرج أبوك ولم يعد، فخرجتما للبحث عنه، وجدتماه في فلاة بعيد القرية، كان يحمل معولا
~~ويحفر به الأرض في حماس منقطع النظير وإصرار فأخذت أنت منه المعول، لكنه واصل الحفر بأظافره
~~وهو يرجوكما أن تتركاه وشأنه، فقلت له أنت مشفقا: لا يمكنك أن تجد الذي ينتظرك بهذا
~~الأسلوب، رفقا بنفسك.

# قال لك جعفر: دعه، فالرجل الحر يعرف ما يريد، فلا نظلمه.

# أعدت إليه المعول وأخذت وجعفر ترقبانه عن كثب وهو يحفر بكل جهد وهمة وبين وقت وآخر ينادي:
~~ماء باردا، قليلا من الجلوكوز، قليلا من ملح الطعام بالجلوكوز، غن لي يا جعفر، غن لي
~~يوم تبولت على الهاتفين، حدثني عن تلاميذك يا رياك، تلاميذك الذين هم أساتذتك!

# إلى أن انتصب أخيرا، نتنفس الصعداء، كان وجهه غارقا في العرق وبفمه ابتسامة كاملة
~~مستديرة ودافئة، بيديه حجر مسطح مربع في حجم الصحيفة اليومية، مده إلى جعفر الذي نفض عنه
~~التراب ثم أخذا يتفحصانه بدقة وصبر وهما يتبادلان بعض العبارات من وقت لآخر، وجئت أنت
~~ورأيت، كان منحوتا على الحجر بلغة غريبة ومتداخلة، وبه رسومات لأشياء لم ترها في يوم ما،
~~أو لربما دفن في هذا المكان رجل حاولت أن تعرف، قال جعفر: ربما كانت هنا مدينة أثرية قديمة،
~~لربما تشهتني امرأة، امرأة عديدة.

# ثم قام جعفر، نقش عدة كلمات في مساحة ms63 خالية من الحجر ، وكذاك فعل والدك، ثم تبولا على
~~الحجر بولا كثيرا، ضحكا، أشعل والدك سيجارة، أطفأها، أعاد الحجر إلى حفرته.

# أهالا عليه التراب وهما يغنيان غناء غريبا يضحكان ويتقاذفان بالتراب والحصى كطفلين
~~شقيين.





# | هذا سفر التي هي: ابنته الجميلة




# تذكرت قول جعفر لك: المجتمع الحر هو الذي يوحد رؤية الرب والشيطان!

# عندما قلت ذلك لعبد الله إبراهيم، قال لك ضاحكا: تعلمين يا منى بأني لا أفهم كلمات هذا
~~الرجل القصير الوسيم، أنا فقط معجب بابتسامته النصف، وطريقة مشيه، وأحيانا عندما أسمعه
~~يغني مع والدك، أحس برعب، رعب حقيقي يغزو قلبي، ثم أضاف في تعجب سائلا: أين بالله لقي
~~والدك هذا الشخص؟

# قلت له: بل أين وجد هذا الشخص أبي؟

# هذا هو السؤال الحقيقي، الذي يبحث عن إجابة، إجابة حقيقية.

# قال لك: لقد تحدثت مع والدي بشأن الزواج، ولو أنه اعترض في بادئ الأمر بسبب أمك مليكة
~~مرة، ومرة أخرى بسبب نسب أبيك، إلا أن أمي استطاعت أن تقنعه بأنك جميلة ولا ذنب لك، وأقول
~~لك حقيقة أن أمي معجبة بشعرك، ولونك، ودائما ما تقول لي: «لقد اخترت امرأة حرة، أحر من
~~أمها، امرأة بنت عرب!»

# ثم ألمح بأمور ما أصبحت تهمك، ليس لأنك كبرت، نضجت، وتجاوزت وهم المراهقة، لا.

# لكن فهم أن يكون لك رجل خاص تجاوزته، ليس كحاجة امرأة، لا، لكن كحالة مفردة لها خصوصيتها،
~~خصوصية هي في الأصل تأسيس لموتك، مثلك مثل مليكة، مثل ماجوك.

# كانت لك التجارب الثرة مع الجنس الآخر، بكل مستويات الإعجاب، العلاقة، همسات الأصابع
~~البريئة العطشى لاكتشاف ما بقبو الآخر، انتهاء بإشباع الفراش الكامل، ثم تكرار الممارسة، ثم
~~تكرار التكرار، ضجرها، ثم ما عاد الجنس يمثل لديك هاجسا، هكذا انفك جنونك من أسره، وكانت
~~التجربة مرة باستثناء علاقتك مع رجل الشجرة، عبد الله إبراهيم عبد الله، وذلك لأسباب لا
~~تدركين كنهها، كنت تخوضين معركة ذات فهم مقدس من جانبك، وفهم قسري لا يتعدى ممارسة الجنس من
~~الجانب الآخر، ولا أظنك تنسين ليلة أن ms64 سمعت أحد أصدقائك يقول عنك: إنها إباحية!

# ثم تحدث بأسلوب وقح عن وقت قضاه معك في منزل صديق لكما، تذكرت حينها قول والدك: أطفال
~~الريح هؤلاء عبيد لا أكثر، ولا تكفي حريتك وحدها في العلاقة، وإلا كانت نوعا من الدعارة
~~وسوء السمعة، إذا! كيف استطاع أبوك أن يوحد رؤية الرب والشيطان؟

# كيف استطاع جعفر؟

# كيف لم تستطع أمك؟

# كيف لم تستطيعي أنت؟

# وهل استطاع رياك؟

# كيف استطاع جعفر أن يوحد رؤية الرب والشيطان؟

# سألك عبد الله إبراهيم: ما هي رؤية الرب؟ وما هي رؤية الشيطان؟

# بل ما هو جعفر، جعفر مختار.

# حينما جلس قربك جعفر في تلك الليلة، ليلة الحلم الواقع تلك بالجبل كان بعريه شيء خاص، شيء
~~أكثر حرية مما لقنك إياه بطرائقه السرية، شيء كهطول الأمطار في فبراير، أو أكثر إدهاشا،
~~شيء كلا شيء، غير شيئيته ذاتها، وكنت تظنينه سيقوم بعد لحيظة أو أخرى بملامسة جسدك العاري،
~~أو يحاول أن يفكر في ملامسته، فلقد كنت مهيأة لحالة من الرفض كاملة، وكنت تعرفين أنه رجل حر
~~كحلم نورس لفنجستون، أيضا، كنت تدركين تمرحل حريتك، لكن الأمر دائما كما يقول والدك أكثر
~~تعقيدا مما نظن، وكما يقول جعفر أكثر بساطة مما نتوقع، الأمر دائما كرصد نمو زهرة، كرصد
~~ذبولها، كزهرة، لا أحد بإمكانه التنبؤ بسلوك جعفر؛ لأنه لا أحد يعرف جعفرا غير جعفر ذاته،
~~ولا أحد لا يعرف جعفرا غير الذين يعرفونه معرفة حقة، وأنت تدركين ذلك تماما؛ لذا كنت
~~تنتظرين اللحظة التالية بتشوق تام، ما بعد؟ ما بعد؟ هكذا كان يردد عريك، وصمت الترقب: ما ...
~~بع ... د؟

# الجسد أم اللغة؟

# فحاول جعفر ألا ...

# وحاولت أنت أن ...

# لا تدري منى متى أول مرة اختلفتما فيها بالرأي، مع عبد الله، ربما يوم أن اشتركتما في
~~مسابقة في بحث تموله منظمة تطوعية بالمنطقة، كان البحث عن الحرب، قال عبد الله: إنها مؤامرة
~~ضد الوطن؛ لأن وراء جيش الغابة إسرائيل وهيئة الكنائس الدولية وأظافر أمريكا، قلت أنت: إن
~~وراء جيش الحكومة إيران والعراق ms65 والصين وأمريكا، فاختلفتما وقمت بتمزيق البحث، وقام هو بحرق
~~مزق الأوراق، وتلك هي اللحظة التي أحس فيها بعاطفة جياشة تجاهك، وأحسست أنت بالحب نحوه،
~~لحظة احتراق الأوراق البيضاء بنار الاختلاف، أحسست بسريان الحب في قلبك كدبيب نملة تحمل حبة
~~ذرة بين فكيها تهبط قصبة، تصعد قصبة، تهبط قصبة، تصعد قصبة، في الطريق إلى البيت - حيث
~~إنكما جيران - كنتما تتقاذفان بألفاظ ليست بذيئة، لكنها أيضا ليست طيبة، وتضحكان.

# إذا لقد اكتشفتما فجأة مخابئ منسية في ذات كل منكما، مخابئ للفرحة والتآلف، لم تعلما
~~بوجودها هنالك منذ زمن، منذ أن كنتما طفلا وطفلة تلعبان في الطريق بالحصى وعلب الصلصة
~~الفارغة، تلعبان عريسا وعروسا وأطباء وممرضين، بوليس وحرامية، أنتما الآن شخصان مختلفان
~~وغريبان عن بعضكما البعض، هكذا كان إحساسك في لحظة أن اكتشفت أنك تحبينه، أيضا كان إحساسه،
~~وكنت تحملقين في وجهه كأنك ترينه للمرة الأولى، تحاولين التعرف عليه من جديد، وما كان الأمر
~~يبدو غريبا، إذ فاجأته قائلة: ما هو اسمك يا هذا؟ من أين أنت؟

# إذا، لحظة احتراق الأوراق البيضاء بنار الاختلاف هي لحظة الميلاد الثانية، إذا، كيف
~~أصبح هو رجل الشجرة غير العنصري، ووالده هو إبراهيم ضابط الجيش ذلك العنصري؟!

# وهو الولد اليومي الانطباعي الذي ليس له علم إلا ما علمه أبوه، بل كيف صار رجل
~~الشجرة؟

# في لحظة كان جعفر فيها بعيدا على شاطئ النهر، يصادق الرعاة نهارا، ويغازل الجنات
~~بالليل، وكان والدك يمشط الطرقات بحثا عن الذي ينتظره، وأمك مليكة شول مادنق خلف سور من
~~الحجارة والرمل تنعم بدفء الأرض، وحتى رياك - سادن الأخلاق والمثل - كان في غفلة تامة،
~~عندما قادتك قدماك ورجل الشجرة ذات مساء إلى الحدائق المجاورة، حدائق البرتقال، وأنت الآن
~~لا تحبين أن يذكر كيف سلمته نفسك؛ لأن تفاصيل ذلك لا تخصك وحدك، ولا تحبين أن يذكر كيف كان
~~منفعلا وخائفا وهو يفك أزرار بلوزتك الكبيرة، وأيضا كيف كانت أنامله غارقة في عرق بارد،
~~ونظراته خجولة رغم الشبق المتوحش الذي أعطى عينيه حمرة الأفوربيا، وهو ms66 يرفع عن فخذيك جيبة
~~الجينز ليكومها على صدرك، ويحملق برعب جنسي في عريك مندهشا، كيف لا تقاومين؟ كيف لا ترفض
~~أفخاذك الشحمة ثائرة متمنعة، وتمسك أناملك بالجيبة محاولة إبقاءها حرسا على السيد الجسد،
~~حرسا مسالما من القطن!

# كيف لا تقولين له: ابتعد عني، دعني هذا عيب ... هذا حرام ... كيف تدعين جسدك يتوهج في عينيه
~~تحت ضوء القمر هكذا، سهلا ورائعا وطاغيا، أيضا لا تحبين أن يذكر أنه أخذ يرضع ثدييك كما
~~الطفل الجائع ثم ... ثم عضك، عضك بكل قسوة، إلى أن دوت منك صرخة مزقت حجب الليلة المقمرة
~~الساكنة بين أفرع شجيرات البرتقال ونواره الأبيض الذي تطن حوله النحلات، في ذلك الوقت، في
~~ذلك الوقت بالذات - آن تألمك - شعر برغبة الفعل، بلذة معالجة المرفوض المؤلم الممتنع، إلا
~~أنك رفسته بقدميك بعيدا قائلة في ألم: حرام عليك ... أنت قاس!

# واشتعلت غضبا، واشتعل هو بدافع الفعل، في الحق افتقدت أنت الرغبة تماما في الاستسلام
~~الحلو المغبط، الذي حتما كان سيقودك إلى الاستشعار بلذة المفاعلة والاستمتاع بالفعل لحظة
~~بلحظة، إلى حين بلوغ النشوة لاكتمالها المقدس التام في ذاته، لحظة استسلام الروح لسلطان
~~الجسد، تذكرت جعفرا، جعفر مختار، قلت لعبد الله، رجل الشجرة: سنعود للبيت، قال وتخنقه
~~العبرة: يستحيل، يستحيل!

# اعتذر، أكد، أصر، قال، تمسكت، تباكى، تلامس، تذكر، تقاوم، ثم استسلم لإرادتك بالعودة
~~للبيت، إذا كان هذا هو اللقاء الأول لك مع عبد الله إبراهيم، وفشله هو الذي أبقى علاقتكما
~~إلى اليوم، وفشله هو الذي قاده لطلب يدك من والدك، وفشله هو الذي مكنه من إقناع والده، فإما
~~أنت أو لا امرأة أخرى، إذا، كان فشل الفعل هو السبب للفعل المرتقب، في المستقبل، إذا، فشل
~~الفعل هو نجاح الفعل، وأنت لا تدركين ذلك أبدا - ولن تدركيه - ولا حتى رجل الشجرة يدركه،
~~لكن جعفرا أحس به، وقاله لوالدك، وذلك حين إصرار رجل الشجرة بالزواج منك، قال جعفر لأبيك:
~~إنه فشل في حبها.

# وما كان يعلم رجل الشجرة أن هذا الجسد المحروم منه هو مستباح لرجل ms67 شجرة آخر بكل طواعية
~~واستسلام ورغبة، بذات سهولة غابة البرتقال التي لم تتبعه، وعندما كادت ... افتقدها.

# أخوك رياك المتصوف يعشق ياسمين إبراهيم أخت رجل الشجرة الصغرى، وهي تعشقه، لكن والدها
~~يقول: إن رياك عبد أسود كالفحم، ولا يمكن أن يزوجه ياسمين إبراهيم ابنته، فإذا تجاوزنا ذلك
~~كله، أنت معجبة بوالدك محمد الناصر، بوعي أو دون وعي، متبنية لأفكاره ومواقفه كلها، دون ما
~~استثناء، معجبة بمقدرته في أن يكون حرا، وأن يضع أحلام الحرية من كوابيس الآخرين، ما كنت
~~تفهمين أن حريته تقف عند حدود الممارسة الشخصية كنتيجة للفهم الواعي للعلاقات: العلم
~~والتجربة، لا.

# لكنه كان أيضا يسهب في القول عن حرية أن تحفر بئرا، وقيد أن تدفنها، حرية أن تمشي ورجل
~~طوال الطريق من الشلالات إلى الميناء النهري الصغير، تمران بالهضاب الصغيرة المسكونة
~~بالأفاعي والسلاحف القديمة الباردة، أن تقبليه وأنتما تنزلان إلى النهر مرة أخرى إذا أمكن
~~ذلك، أن تلاعبا قردا أو سلحفاة صغيرة لونها لون الحجر، زوجا من الإوز البري، أن تتسلق
~~الرمال البلورية البيضاء. أن تتذكرا جعفرا، جعفر مختار بحرية، أن تخرجا في مظاهرة تطالبان
~~بقفل الطريق التي تشق الغابة، فتلوثها وتقتل الغزلان والسناجب، لكن شريطة أن تشاركا في صنع
~~الطريق البديل، إذا كان والدك حرا حرية مشروطة بحدود الحرية ذاتها، كان حرا كفراشة
~~ترمي بنفسها في اللهب محاولة الالتحام بسر الضوء، أو التلاشي في الذات المشعة، معجبة به
~~وأنت تتبعين تعاليمه وتحسين إحباطاته، وعندما يحس أنك فهمت حريته فهما خاطئا كان يهتف
~~صارخا: ما تفعلينه دعارة وليس حرية شخصية.

# ثم يسألك بوضوح: هل الآخر حر؟

# وما كنت تمتلكين إجابة لسؤاله، كان والدك حرا في قيد ما يوحي به عقله إليه، وتؤكده نفسه
~~أو جعفر، سيان الأمر، كان وجعفر بالصالون حينما أطل والدك عبر النافذة ليرى المارة يذهبون
~~في كل الاتجاهات، جماعات وفرادى، قال لجعفر سائلا: أين يذهب هؤلاء الناس في كل الاتجاهات
~~يمشون؟ أين يذهبون كل يوم، كل ساعة، الآن، في هذا الآن بالذات؟

# قال له جعفر: ms68 دعنا نتبعهم وحتما سنكتشف مذهبهم.

# ارتديا جلبابين نظيفين، وضع كل منهما على رأسه عمامة، وحملا عصيهما بعد أن انتعلا
~~مراكيبهما، خرجا، توقفا للحظات في منتصف الشارع العام، إلى أن مر رجل شاب يحمل حقيبة يد،
~~يبدو أنه قد جاء من سفر شاسع لتوه، قال جعفر: أنا سأتبع هذا.

# وبقي والدك، وما هي إلا لحظات قصيرات حتى قدمت امرأتان، إحداهن سيدة متزوجة، وعرف والدك
~~ذلك برؤيته لحناء قدمها، أما الأخرى فكانت فتاة بعد المراهقة تقريبا بعام أو أقل، تسيران
~~في الاتجاه المضاد لمسار رجل جعفر ذي حقيبة اليد، فقال والدك في نفسه: أنا سأتبعها لأعرف
~~أين يذهب المارة، وحينها سألتقي بجعفر، وإن ذهب هو للاتجاه المضاد سنلتقي عند مذهب
~~المارة.

# ومضى خلفهما بزمن ومسافة قصيرين.

# قال لك والدك: كنت أتجاهل تصرفك ليس لأجلك، لكن من أجل نفسي وحريتي أنا الذاتية، من أجل
~~معرفتي ووعيي، من أجل عشرات السنين التي قضيتها أعلم نفسي الأسماء، فما كنت آخذا ما أعطيتك
~~إياه من حرية بيدي اليمنى، ما كنت آخذه باليد اليسرى، لكن قال لك: يا بنتي منى، الحرية من
~~غير وعي ومعرفة عبودية، هي العبودية بعينها.

# ناقشك جعفر في أمور شتى، منها الدين، اكتشفت فجأة أنك لم تفكري في أمره بجدية، ولو أنك
~~بين الحين والآخر تجدين نفسك تفكرين في الحريات السياسية والمدنية والشخصية وحظر
~~التجوال.

# قال لك جعفر: الدين سبيل خيرة.

# وابتسم نصف ابتسامة قبل أن يلحق بوالدك في الصالون، كان عبد الله دائما ما يلاحقك بمسألة
~~الزواج، يعجبه فيك جمالك فقط، الذي لم يعطه الفرصة للتفكير في محاسن فيك أخرى، وكان أبوه
~~يحذره في بادئ الأمر منك قائلا: احذر خضراء الدمن!

# وكان يعرف أن معنى خضراء الدمن هي الحسناء في منبت السوء، تماما كما يرى والده فيك، لكن
~~فشل فشلا ذريعا في أن يوجه عاطفته نحو فتاة أخرى أجمل منك؛ لأنه وكما اقتنع والده أخيرا،
~~لا توجد فتاة أجمل منك، أو بالأحرى لم تقع عيناه على أجمل، أخواته ولا صبيات أعمامه ولا ms69
~~غادات المدينة كلها ، كنت الجميلة بدون منازع، وأنت تعرفين ذلك؛ لذا ما كنت تتعجلين للزواج؛
~~لأنه حتما سيأتي من يتزوجك يوما ما، أو كما يقول والدك: في آن ما.

# لكن أيضا ملاحقته لك كانت تملؤك بالشعور بالرضا، وتشبع فيك غرور الأنثى، غرور أنك
~~مرغوبة، أنك محور تفكير ومحور اهتمام، وأنك جميلة، وأنك مغرية وجذابة، وأنك ساحرة، وأنك
~~إنسان لا يتكرر، وأنك ... وأنك، تملؤك زهوا وجمالا، كنت تحبينه، لكن من موقف القوي، وكان
~~يعشقك لكن من موقف الضعيف، وهو يعي ذلك جيدا ويقدره، عكس موقف أخيك رياك الذي كان هو
~~الجانب الضعيف في العلاقة، وياسمين هي الجانب القوي، وما ذنبه؟ إلا لأنه كان أسود كقلب
~~الأبنوس، في لون أمه مليكة شول، وكما يقولون: الولد خال، فهو نسخة من خاله ملوال، في الطول
~~والشفاه الغليظة والأذرع الطويلة القوية، والصوت الجهوري، حتى في تعصبه الديني وفي مشيته،
~~إذا، لقد كان وسيما بمقاييس الغابة، لكن من يقنع والد ياسمين بذلك؟ من يستطيع أن يؤكد له
~~بأن هذا الولد الذي تراه قبيحا هو أيضا وسيم! الذي تراه عبدا هو أيضا حر! الذي قد لا
~~تراه أبدا هو أيضا موجود، تضامنا مع أخيك رياك قلت بينك ونفسك: إذا لم تتزوج ياسمين رياك
~~لن أتزوج عبد الله إبراهيم.

# ثم اتفقت مع ياسمين على هذه الرؤية التي أكدت لك: رغم أن أمي وأبي يرفضان هذه الزيجة إلا
~~أنها ستتم، إنهما لا يزالان يحتفظان بعقلية الماضي، عقلية جدهما بائع الرقيق بأعالي النيل،
~~ثم أخبرتك عن نسب والدها ووالدتها الذي ينتهي بالباشا الشهير بتجارة الرقيق في أزمنة
~~الاستعمار التركي للبلاد الكبيرة، فتذكرتما جعفرا، جعفر مختار، وقلت لها: لن يستطيع أحد أن
~~يسلبنا انتماءنا للبلاد الكبيرة، ثم أضافت: لكن ما يحيرني حقا هو: كيف توافق أمك ويوافقك
~~أبوك على زواجي من عبد الله، ويرفضان زواج رياك منك؟ فالدينكاوية مليكة شول مادنق، أمنا أنا
~~وهو، ومحمد الناصر الذي لا أب له، هو أبي وأبوه!

# فقالت لك ببراءة وصدق: أنت تعرفين أن الأمر ms70 في هذه الناحية يختلف كثيرا، فعندما قصصت
~~لوالدك ذلك ضحك كثيرا، أشعل سيجارة، أطفأها، قال لجعفر، جعفر مختار: دعنا نذهب للنهر،
~~للراعي، لطفله، للأغنام وأشجار المسكيت.

# كان الراعي العجوز عجوزا، وطفله النزق نزقا، وأغنامه الفرحة تثغو وتعر، وكلبه يجري
~~وراء الأرانب والفئران الكبيرة ينبح مبتهجا بشمس الصباح، ثم يقترب من سيده الراعي محييا
~~إياه، مبصبصا بذيله، وكأنه يشكره على هذا الصباح الجديد، هذا اليوم الذي وهبه إياه، وبينما
~~كانا يقتربان من طفل الراعي الذي كان يجري نحو النهر وخلفه حملان، إذ ناداهما الراعي العجوز
~~قائلا: اشربا معي القهوة.

# فجلسا قربه تحت شجرة لالوب، سأله جعفر: أين بيتك؟ لأنا نراك ليل نهار قرب النهر، أو تحت
~~هذه الشجرة، شجرة اللالوب.

# قال مبتسما وهو يعالج البن على المقلاة: بيتي هذه الشجرة، وهذه المخلاة.

# سأله والدك مندهشا: أين ملابسك وحقائبك وأشياؤك؟

# فأشار للمزمار والمخلاة ومواعين القهوة، قال: هذا كل ما أمتلك من معدات وأشياء، أما
~~ملابسي فعلى جسدي، وتلك هي عصاي أتوكأ عليها، وأهش بها على غنمي!

# فسأله جعفر مبتسما: ومن هذا الطفل؟

# قال: إنه ابن بنتي عائشة، وهي تعيش بالمدينة، لكنه أحب الإقامة معي، إنه مثل الأرنب
~~البري، يعشق المحريب والمسكيت، ومثل الورل يرضع الأغنام والنعاج، وكالبلطي يحب
~~الماء.

# بعد أن شربوا القهوة جميعا، أخذ الراعي مزماره واصطحبهما للنهر، وهنالك ساعداه على غسل
~~فراء نعاجه وخرافه، ولعب الأربعة لعبة التمساح والفريسة، وكانوا يقومون برمي طفل الراعي
~~بعيدا في الماء، أو يغطسان به لقاع النهر، أو يورطانه في دوامه ويتركانه لكي يتصرف،
~~فدائما ما كان يعود ظافرا للشط، وهو يضحك في فوضوية، قال جعفر للراعي: علمنا العزف على
~~الناي.

# قال بشكل نهائي: لا أستطيع.

# قال والدك: إذا كيف تعزف أنت؟

# قال مبتسما: هكذا ومنذ صغري وجدت نفسي أمسك بالمزمار، أنفخ فيه فيخرج ما تسمعونه من
~~ألحان، أتعجبكم ألحاني؟

# ثم أضاف: خذوه وانفخوا في، جربوا، ربما عزفتم لحنا ما.

# فأخذه جعفر ونفخ فيه لكنه لم يصدر سوى صوت واحد عاطل ومزعج، وكذلك فعل أبوك، ms71 نفخ.

# قال له جعفر: إذا عقابا لك لأنك لا تعرف كيف تعلمنا العزف، سنحكي لك عن الحرب، سنحدثك
~~عن الجنوب، عن الموت، وسنقول لك كيف يموت الأطفال والغزلان والذئاب في الغابة والمدينة
~~والقرية بالألغام، بالجوع، بالقذائف، بجرائم الحرب.

# وقالا له كل شيء عن الحرب، قال وقد ظهر على وجهه القديم الحزن والإرهاق: أين هو الجنوب؟
~~أهو بعيد من هنا؟

# قال له والدك شارحا: إنه وراء، وراء، وراء الغابات الوراء النهر.

# قال الرجل مندهشا: إذا أهو مسيرة عام كامل بالحمار؟ أم عامين؟

# قال: كيف ذهبتم إلى هناك وعرفتم هذا؟ لا بد أن ذلك كلفكم الكثير؟

# قال: كيف إذا جاء الجنوبيون إلى هنا؟ منذ عشرات ومئات السنين؟

# قال الراعي العجوز: سكنت في شبابي بالمشاريع الزراعية في قطية واحدة مع شخص من الجنوب،
~~كان طيبا ويغني دائما بالرطانة غناء رقيقا وحلوا، ولو أنني لا أعرفه، وكان أيضا يتكلم
~~بالرطانة؛ لذا لم أستطع أن أعرف منه كم يبعد الجنوب من هنا، ولماذا جاء؟ وكيف؟

# صمت للحظات، ثم سأل والدك وجعفر فجأة: لكن من الذي يقتلهم؟

# حدثهم: في موسم الأمطار يصنع قطية صغيرة من نبات المحريب وعيدان المسكيت وبعض الأعشاب
~~والطين، فهي تقيه العاصفة والمطر، وأيضا هوام الخريف، أما في الشتاء فيتغطى بشملة من صوف
~~الأغنام ووبر حماره، تقيه البرد، ويفترش دائما برشه القديم المصنوع من السعف سريرا
~~ولحافا له ولطفله.

# قال الراعي: كان ولده يسبح بعيدا نحو الشط الآخر وخلفه يسبح كلبه، ابنتي اسمها عائشة،
~~عائشة سعيد، هل تعرفانها؟

# قال جعفر ووالدك في لحظة واحدة: نعم، كل المدينة تعرفها، إنها المغنية الماشطة وراسمة
~~الحناء التي تعلم العروس الرقص، وهي أيضا الخاطبة، وهي التي تقوم بتنظيف بشرة العروس من
~~الشعيرات الزائدة بالحلوى، وهي التي تدلكهن، وهي بائعة الدلكة وصانعتها، وهي الوداعية، وهي
~~الراملة، وهي العرافة قارئة الكف، وهي صاحبة الزار، وهي الطهارة، هي الداية، ابنتك عائشة هي
~~كل الحياة السرية للنساء.

# تخطبهن، تزوجهن، تنظفهن، تقدمهن لأزواجهن في ليلة الدخلة بعد أن تعلمهن كيف يمانعن، ثم ms72
~~يستسلمن، كيف يغتسلن ، يحلبن، يلدن.

# وعندما يمتن أيضا، عائشة محمد سعيد هي التي تغسلهن وتقدمهن للملائكة طاهرات.

# قال محمد الناصر - أبوك - مؤكدا: في الحقيقة لا يمكن أن ينجب عائشة غيرك.

# ابتسم الراعي العجوز وهو يضع مزماره المخلد بين شفتيه القديمتين ويعزف لحنا عجوزا
~~دافئا، قال بعد أن أنهى آخر أنغامه: تعلمت هذا اللحن من ريح الخريف حين هطول الخرسان
~~المرعد وتصايح الأغنام في خوف.

# قال جعفر: لقد لاحظت ذلك، لكن للكلب أيضا دورا لم تذكره.

# قال ضاحكا: بالتأكيد أنينه كان واضحا في اللحن، فهو أيضا يخاف البرق.

# فسرق أبوك هذا اللحن أيضا، وغناه جعفر فيما بعد، ثم اتخذا ركنا قصيا تحدثا فيه عن حال
~~الأسرة، فقال محمد الناصر أبوك: منى ابنتي تشعر بغربة قاتلة، إنها تحس بأنها دائما وحيدة،
~~فقدان أمها شيء لا يطاق، وهي التي تحتاج إليها دائما.

# ثم قال: رياك أيضا هو الآخر يشكو من كونه يعامل في كثير من الأحايين كمواطن من الدرجة
~~الخامسة في وطنه، وهو غالبا ما يصنف مواطني البلاد الكبيرة كالآتي: شماليون، نساء شماليات،
~~غرابة، نساء غرابيات، جنوبيون، نساء جنوبيات.

# فقال جعفر ضاحكا: يحتاج ابنك رياك لأمور أخرى لكي يدرك وعيه، فلقد علمته أكثر من حين
~~أن إحساسه بالمواطنة ليس هبة يعطيها إليه الآخرون، ليس منا، لكنه إحساس ينبع من ذاته
~~الواعية بحقيقة الصراع، ماذا يعني شمالي؟ وماذا يعني جنوبي؟ كلهم، كلهم غزلان وفئران هذه
~~البلاد الكبيرة. حاول أن يقول له: الجميع أطيار لها ريش مختلف ألوانه، ولها هيكل واحد، وقلب
~~واحد.

# قال أبوك: ابني رياك يحتاج كما قلت لأمور أخرى، أمور جيدة، يجب عليه أن يتجاوز محنة
~~ياسمين إبراهيم، محنة رفض والديها، محنة إرثهم من السياط وزرائب الآدميين، عادا للراعي،
~~سألاه: هل أنت سعيد حقا بخلائك هذا؟ قال: فقط لو تزوجت ابنتي عائشة.

# فنظرا معا في آن واحد للطفل الصغير الذي يلعب في الشاطئ الآخر مع أطيار الرهو والسلاحف
~~القديمة الباردة الذي غطس في جوف النهر!

# كنت فرحة جدا بفكرة الرحلة، الرحلة الطويلة ms73 في نواحي البلاد الكبيرة، وكان والدك قد
~~اقترحها كبرنامج للمعرفة والترفيه في إجازة نصف العام، وكان المقترح واحدا من ثلاثة أمكنة:
~~الجبل في أقصى غرب البلاد الكبيرة، أو البحر في أقصى شرق البلاد الكبيرة، أو النيل في أقصى
~~شمال البلاد الكبيرة، فاخترت الجبل؛ لأنك تتشوقين دائما لزيارة غرب البلاد، بتعدد ثقافاته
~~واختلاف مدنه وطبيعته، خاصة الجبل، فكل ما سمعته كان يحفزك للذهاب، النوافير الطبيعية
~~والمياه الحارة، البحيرات العالية في القمة، الأنهر الصغيرة دائمة الجريان، غابات برتقال
~~اليوسفي والمانجو، والباباي والموز والأناناس والعنب، الأطيار الجميلة المهاجرة والعصافير
~~والزرازير، الحيوانات المتوحشة والجو المعتدل.

# فقلت لوالدك: الجبل، فقط الجبل، أما رياك فقد تحفظ في بادئ الأمر قائلا: إن هنالك أشياء
~~أهم من الترفيه يجب عليه أن يقوم بأدائها، إلا أن جعفرا حثه على الذهاب؛ لأن للسفر فوائد،
~~فهو عبادة طالما كانت من ورائه أشياء خيرة ترجى، وأكد له: الدرس الذي يمكنك أخذه من السفر
~~لا تجده في آلاف الكتب، ثم ألمح إليه بأن السفر سيساعده في تخطي محنة ياسمين.

# تبادلت قيادة العربة مع والدك، أما رياك فقد انتبذ ركنا بالعربة وغط في نوم عميق، ثلاثة
~~أيام وأنتم تخلفون وراءكم المدن الناعسة القديمة، تغرقونها بالأتربة والذهاب، وأنتم تمضون
~~غربا، غربا.

# وبعد تعب وإرهاق استنفد كل طاقاتكم وجدتم أنفسكم أمام مدينة جبلية ساحرة ذات شلالات معلقة
~~في قمة الجبل، غارقة في ضباب كثيف فتبدو مياهها كما لو كانت منزلة من صدر السماء، أو مجلوبة
~~من أثداء السحابات الرمادية السابحة في سماوات الله تظل غابات المانجو والبرتقال، وهي
~~تغازل فتيات الريف الجميلات وهن يجنين اليوسفي، أو يردن الماء، أو يلعبن الحجلة، فكنت في
~~دهشة، تسألين والدك سؤالا تعرفين إجابته تماما: هل هذه أيضا بلادنا؟

# فطرتم تحت شجرة المانجو، شربتم قهوة عند كهف قديم.

# قالت لكم صبية: نزل هنا أبو زيد الهلالي، بينما أخذت تحكي لكم عن صراع دار في هذه الأمكنة
~~بين أبي زيد الهلالي وأخيه أحمد المعقور، تهادى إلى مسامعكم صوت مزمار يأتي من موقع ms74 ما من
~~الجبل .

# قال والدك لكما: فلنذهب إلى عمكما جعفر، جعفر مختار، نسمع منه بعض ما استطاع أن يسرقه من
~~الراعي العجوز من الألحان، كاد أن يغمى عليك أنت ورياك، صرختما في وقت واحد: جعفر، ما الذي
~~جاء به إلى هنا؟ ألم نتركه خلفنا في المدينة الكبيرة؟ قال أبوك محمد الناصر ضاحكا: طرق
~~كثيرة تؤدي إلى هذا المكان، بل كل الطرق.

# أشعل سيجارة، أطفأها، قال إنه فنان يتعلم الأشياء بسهولة ويسر، إذا صعبت عليه سرقها،
~~حدثكم جعفر برحلته إلى هنا، وإنه كان في انتظاركم لساعات كثيرة، وإنه تحايل على الانتظار
~~بالناي، فعزف لكم لحنا جميلا، قال تعلمه من ود أبرق حط بنافذته ذات صباح، وطائر كلج كلج
~~اعتاد أن يرك في الظهيرة على غصن شجيرة قشطه بفناء داره.

# قال: إن صوت الطائرين ولدا في إحساسا أبويا، إحساسا عظيما بالقلب، أمطرتما
~~جعفرا بالأسئلة، الأسئلة الملحة التي كانت تدور بذهنيكما، أنت وأخيك رياك، أسئلة معقدة
~~متداخلة، وأخرى سهلة بسيطة ساذجة، وقد أجابكم عنها بنصف ابتسامة وسعة أفق وصدر، حتى الأسئلة
~~الخاصة جدا التي لا تخص أحدا غيرك، كسؤالك له عن كيفية أداء العادة السرية والتبول في آن
~~واحد، وهو يهتف على أكتاف المتظاهرين الممجدين للحرب والانتصارات، وسأله رياك عن آلام الرأس
~~التي تصيبه كلما تحدث معه في شأن خاص، فأجابه وفي فمه ابتسامة كاملة، وحدثه عن رجل سيأتي في
~~آخر أزمنة وبداية أزمنة أخرى، رجل تقي وشاعر، يعرف لغات كل الأشياء، يعرف أسماءها، ويعرف
~~أيضا كيف تموت، سألته عن أمه، عن زوجته وأبيه، سألته عن أخته، عن أحلامه وبنيه، سألته عن
~~نفسه، عن بيته، وعن أبيك، أبيك أنت محمد الناصر، فأجابك: غنى، ثم نام.

# وعندما ذهبت أنت ورياك إلى حجرتكما حاولتما استعادة إجاباته الواضحة الجريئة الخطيرة، فما
~~وجدتما في ذهنيكما غير الفراغ، الفراغ، تنام في برودته أسئلتكما دائخة مستسلمة حزينة
~~وباردة، ولا شيء إطلاقا من إجاباته، وكأنه ما فتح فمه الصغير وتكلم، هذا هو جعفر، لا
~~تعرفان عنه شيئا، ويعرفكما، فدخلكما الرعب ms75 وأنتما تسألان بعضكما البعض مندهشين: ما اسم
~~أمه؟ ما اسم أبيه، أخته، زوجته، بيته؟ ما اسم جدته؟ بل ماذا كان يقول لنا عن آلام الرأس، عن
~~الاستمناء، وكنت تدركين بشكل أو بآخر إدراكا تاما في ذاته متناهيا أنه في يوم ما كان كل
~~الناس يعرفون جعفرا، يعرفون كل شيء عنه، كل تفاصيل حياته وأسراره، ولم يكن مجهولا أبدا
~~لديهم، لكن الآن، وكما يقول والدك في هذا الآن بالذات، ما عاد أحد يعرف عن حياته شيئا، غير
~~اسمه جعفر، جعفر مختار، وما عدا أباك محمدا الناصر، فهو الشخص الوحيد الذي يدرك جعفرا؛
~~لأن والدك كما يقول جعفر ذاته عرف ...

# والمعرفة، كما يقول والدك: رؤية.

# والرؤية كما يقول جعفر: إدراك.

# والإدراك كما يقول والدك: يقين، لا شك فيه.

# في صباح جميل بالجبل الجميل، وبينما كنتم أنت ورياك وجعفر ومحمد الناصر والدك، تتناولون
~~طعام الإفطار، كان جعفر يتحدث عن علم البحار والبارانويا وتاريخ قبائل الفور والنوبة
~~والإيكو والماساي عن حضارات سادت حول هذا الجبل، سادت ثم بادت، عن عدد الذكور في أيام حكم
~~علي دينار، عن أمراض النبات وعلم الجينات، عن نوعية الصخور وعمرها، وما تحتويه من معادن
~~وجدواها الاقتصادية وإمكانية تعدينها ذاتيا، ثم قال بكل ثقة: هذا الجبل سيصبح عاصمة
~~للبلاد الكبيرة في يوم ما.

# قال والدك: بإمكاننا أيضا في المستقبل صناعة العرق من البرتقال وتصديره إلى
~~أوروبا.

# ثم سألك فجأة جعفر سؤالا مباغتا: هل ستتزوجين عبد الله إبراهيم؟ ثم سألك أيضا: هل
~~استطاعت امرأة اليوم أن تتجاوز الرجل، أقصد هل عرفت أنها امرأة؟

# ثم أضاف والدك شارحا قصد جعفر: هل يمكنها القبول بحريتها، الحرية المطلقة؟

# قلت مبتسمة: الرجل مرحلة ممتعة، وليس على المرأة عبورها أو تجاوزها، لكن عليها الغرق في
~~هذه المرحلة، في الرجل.

# اقترح رياك الذهاب إلى البحيرة، اقترحت أنت الذهاب أولا إلى سوق المدينة؛ لأنك نسيت أن
~~تحضري معك شيشتك التي ستدخنينها، وأدوات التجميل، منذ عامين أو أكثر، أي قبيل وفاة أمك بسنة
~~وشهرين، لكن والدك أكد لك أن ms76 هذه المدينة ليست سوى قرية كبيرة، ولا تستخدم فتياتها أي نوع
~~من أدوات التجميل، لكنك أصررت على الذهاب والبحث عن صيدلية، وفعلا ذهبت، وكانت بالمدينة
~~صيدلية واحدة فقط، وتماما كما قال والدك لم تجد بها غير زيت الزيتون وزيت الحبة السوداء
~~وكريم للشعر قديم، ونصحك الصيدلاني بالذهاب إلى المدينة الكبيرة، وهي تبعد زهاء الساعتين،
~~قال لك والدك: ماذا إذا لم تستخدمي هذا الخليط العفن في خلال هذا الأسبوع؟

# قلت له: ألا ترى كيف تأثرت بشرة وجهي خلال هذه الأيام الثلاثة، إنها ستسود، وربما ستظهر
~~عليها بعض البثور القبيحة.

# قال لك والدك: إذا، لقد رهنت نفسك للمرض.

# قلت: ماذا أفعل وكل البنات يتجملن؟

# عندما عرضت المشكلة لجعفر قام بإحضار بعض اللبن الرائب والليمون وعصارة نبتة الصبار، وخلط
~~الجميع بنسب محددة، وقال لك: استخدمي هذا، إنه كريم الطبيعة.

# كانت البحيرة رائعة، فهي محاطة من إحدى جوانبها بالجبل وصخوره العشب النامي بينها،
~~وبالجانب الآخر غابات البرتقال واليوسفي، وعندما أردت السباحة قال لك رياك: من الأحسن أن
~~تذهبي بعيدا خلف تلك الأشجار، مشيرا لشجيرات عرديب تبعد عنكم كثيرا، أو ...

# فقلت له مقاطعة: لماذا؟ أريد أن أستحم معكم وأسبح هنا، فإذا لم تشأ أنت اذهب خلف شجيرات
~~العرديب.

# وعندما سمع والدك الحوار تدخل قائلا: إذا تعال معي، اسبح أنت وجعفر هنا وأنا وهي سنسبح
~~خلف العرديب.

# قال جعفر ضاحكا وهو داخل ماء البحيرة: إذا، طالما كنت يا رياك تخشى من عيني فأنا الذي
~~يذهب خلف العرديب وابقوا أنتم.

# قال رياك: حتى أنا وأبي لا يجب أن تستحم منى عارية، أو حتى بأي شكل آخر أمامنا، هذا عيب
~~وسلوك غير مسئول.

# قال والدك ثائرا: أليس هذا جعفرا؟ فلتسبح قربنا كما شاءت، فلتسبح معنا، اذهب أنت خلف
~~العرديب أو خلف ما تشاء.

# لكن جعفرا همس في أذن والدك فغطسا لزمن داخل البحيرة، ثم خرجا من الماء، ارتديا ملابسهما
~~وغادرا، وهما يتحدثان دون انقطاع، وبقيت أنت ورياك، وبدون استشارة أحدهم خلعت ملابسك وبقيت
~~بملابس السباحة، ثم قفزت في ms77 البحيرة، فوقف رياك مندهشا للحظات، ثم قفز هو الآخر في الماء،
~~وأخذتما تلعبان لعبة التمساح والفريسة، قال لك رياك: كنت فقط أريد أن أدخل أبي وجعفر في
~~موقف أخلاقي.

# ثم قال: فلنذهب.

# قلت وأنت ترتدين ملابسك: إلى أين؟
~~- نحو غروب الشمس، أن نكتشف العالم من حولنا، ربما وجدنا مخدع الشمس، ثم سألك وهو يشير
~~بعيدا نحو غابات المانجو والبرتقال: أتدرين ماذا يوجد بعد غابات المانجو والبرتقال
~~تلك؟

# قلت: توجد غابات المانجو والبرتقال!
~~- وخلف غابات المانجو والبرتقال، الخلف غابات المانجو والبرتقال؟

# قلت بحماس: غابات المانجو والبرتقال!

# قال وما زال يشير نحو البعيد: وخلف غابات المانجو والبرتقال، الخلف غابات المانجو
~~والبرتقال، البعد غابات المانجو والبرتقال؟

# قلت وكنت متأكدة مما تقولين: يوجد جعفر مختار، يغرس شتلة مانجو، أو يجني ثمرة برتقال، أو
~~يعاشق فتاة قروية، أو يسرق الألحان من حفيف أشجار المانجو والبرتقال، أو ينتظر محمدا
~~الناصر، لا فرق.

# نعسة وتعبانة؛ لذا عندما استلقيت على السرير، غرقت في نوم عميق، ولا تدرين إلى هذا الآن،
~~أكنت في حلم أم في صحيان، لا تدرين عندما جلس قربك جعفر، جعفر مختار.

# كان رياك يغط في نوم عميق، والحجرة مضاءة بحلمية، وتهب نسمات رقيقة عبر النافذة المطلة
~~على الفناء الواسع المزروع بشجيرات اليوسفي واللارنج، بيديه أوراق كثيرة مكتوب عليها بلغة
~~تشبه أشجار اللعوت، كما بدت لك عيناه الصغيرتان تشعان بأشياء غريبة ومعان غير مدركة، لم
~~يتحدث، لكنه بطريقة أو بأخرى كان يلقنك علما عظيما ولو أنه غير مفهوم لديك، على فمه
~~الصغير ابتسامة، بل نصف ابتسامة دائمة، كان قصيرا نحيفا أصفر البشرة، وسيما له أسنان
~~بيضاء دقيقة ووجه قليل، ملامحه ذكية، به براءة أطفال، وجدية العلماء، به طهارة الأنبياء
~~وخبث الصعاليك، تمدد على السرير قربك، قلب أوراقه، قلت له: ماذا لو أن روح أمي ملكية شول
~~مادنق الآن هنا، بهذه الحجرة؟ اكتشفت فجأة أنك عارية كالريح، لا يغلف جسدك غير الهواء، لكنه
~~على ما يبدو لم يهتم بذلك، وكنت تعلمين علم اليقين بأنه إذا استمنى جعفر ms78 ذاتيا على خيال 
~~امرأة ما - أي امرأة - واستطاع أن يستحضر في مخيلته نهديها وساقيها وشفتيها وصوتها أيضا،
~~فإنها ستحس به أينما كانت، تحس بشيئه ولو كانت في حضرة شيء زوجها، وتظل تقاوم الفكاك منه في
~~حالة كابوسية تامة، وتحاول الصراخ لكنها لا تستطيع إلا بعد أن يدرك جعفر، جعفر مختار، ذروة
~~نشوته، وتتدافع أشياؤه كالنوافير فيها؛ إذا ليس جعفر في حاجة لعريك.

# أخذ يقلب أوراقه، يتفحصها بعمق وهو يلقنك معرفته، اكتشف أيضا عريك فجأة، ارتبك قليلا،
~~أخفى نصف ابتسامته في النصف الآخر، قلت له: لا يمكنني أن أفهمك.

# أضاف نصف ابتسامة للنصف الآخر وهو يتفحص آخر ورقة بيده، نهض وعلى فمه ابتسامة كاملة
~~مؤكدة، أخذ يتفرس الأوراق على جسدك العاري، مكفرا إياه من أنامل القدم إلى شعر رأسك، هل
~~كنت عارية حقا؟ لا تدرين، حدث نفسه قليلا، وخرج.

# سافرتم جميعا إلى منطقة جبلية، ثم عدتم لترحلوا مرة أخرى، راجعين إلى المدينة الكبرى،
~~عاصمة البلاد الكبيرة، حيث الضجر والنميمة، حيث السؤال، حيث ...

# ياسمين إبراهيم، جارتك الصديقة، كانت في نفس عمرك، أو تكبرك ببعض الأشهر، إلا أنها كانت
~~تحمل إليك مشاكلها الأسرية الصغيرة التافهة، وبتجاربك - تجاربك أكبر منك ومن طفولتك
~~ومعرفتك، التي أنضجتك مبكرا - كنت تقدمين إليها ما تحتاجه من حزن، حزن أصيل يدفع عجلة
~~الوجود أمامها، عجلة الوجود الصدئة، ويفتح لها نافذة على إمكان الفرح، مسرة تكيفها لتتجاوز
~~بحار آلامها، قلت لها: لا عليك، فالعنصرية القبلية تحتاج لزمن صعب آت، زمن من الانصهار
~~واللهب، فدعينا نفكر في مشكلة الآن، فليست المسألة مسألة لون؛ لأنهم لا يتزاوجون والحلب
~~والأعراب والفقراء أيضا، قلت لها: لست أدري، لكنك كنت تعلمين جيدا أن جعفرا بإمكانه
~~التحدث في مائة محاضرة بمائة لغة مختلفة وأسلوب، عن مسألة العنصرية القبلية وربطها بذكاء
~~بكثير من الأغاني الشائعة في تاريخ الغناء الإنساني، ويستطيع أيضا أن يضحك ملء فمه عليكم
~~جميعا، يتبول في وجوهكم ويمضي في المسافة.





# | هذا سفر التي هي: سلمى




# كتبت سلمى لمحمد الناصر عندما ألح علي المعرفة: إذا، ms79 طالما أردت ذلك فإنك لن تنجو من
~~الحقيقة، أرجو أن تلتهمك الحقيقة أو تقصيك عن نفسك، فلا تموت فيها، ولا تحيا، إذا سأقول
~~لك: إنني كنت أعرف جعفرا منذ أن كنت صبية في أيام مراهقتي الأولى، وكان هو طفلا رضيعا
~~جاءت به سيدة من ضواحي المدينة، وكنا جميعا نعرف اسمه، ولا ندرك اسمه، وكنا نعرف أهله، ولا
~~ندرك أهله، وكنا نراه وما نحس أن الذي نرى هو جعفر! كان دائما ما ينزلق من بين أصابع
~~ذاكرتنا كما انزلقت أنت من تحتي، إذا، لا تحدثني عن جعفر!

# وأؤكد لك يا محمد الناصر أنك عندما بزرت في نطفة دافئة من رجل لا أستطيع أن أتذكر من
~~ملامحه شيئا، فقد رجوت الله ألا يخلقك في رحمي، إذا ما كنت أريدك أن تأتي أبدا سهلا
~~بلذة مسروقة يصعب الوعي بها، وأيضا الرجل الذي قذف بك في، هو الآخر ما كان يرغب فيك، فقد
~~كانت منتهى غايته هي اللذة، لا يريد أكثر من ذلك، لذة سهلة كتلك التي ينشدها جندي مغرب من
~~داعرة سوقية بائسة، والحق لم أكن داعرة إطلاقا، فقد كنت صبية لأسرة محافظة، عريقة في
~~تقاليدها، وأيضا لن أخاطبك عن ذلك أيضا؛ لأنني أعلم أنك لا تهتم كثيرا بمسائل «العراقة»
~~والتقليد، ومثلك ابنتك الجميلة الدينكاوية الساحرة، قابلتها في صيف مضى، عام بالضبط، إني
~~أعترف أنها شيء لم نعتد عليه، ولم يعتد عليه أحد في هذه البلاد الكبيرة، شيء متفرد في
~~غرابته وعاداته في ذات الوقت، أنا نفسي لم أعتد على مثل هذا النوع من الإنسان البسيط
~~المعقد! إنها بلا شك صنيعتك وجعفر، صنيع خبث مشترك ووسخ لا كابح له.

# قلت لها: احترمي شيئا من عاداتنا ولو يسيرا!

# فضحكت كثيرا ثم قالت: اخرجوا أنتم قليلا من جحوركم الرطبة، ثم مضت في طريقها ومعها
~~صبيات جميلات، يمشين كما تتراقص أغصان البان، الأبنوس، أقدامهن ترسم على تراب الظهيرة
~~تاريخا قادما متمردا، يبدو لمن ينظر إليه من على بعد كاف كأنه عاصفة من الرماد، قد لا
~~نفهم ms80 شيئا عنهن، لكنا أيضا قد لا نحيا لكي نتمكن من استيعابهن بشكل مريح، هل كذبت عليك
~~عندما قلت لك: إنك نتاج لذة مسروقة؟ هل كنت قاسية معك؟ طالما أردت أنت الحقيقة فلتحرقك
~~الحقيقة، وتقصيك عن نفسك، فلا تموت فيها، ولا تحيا، تزوجت أباك الأول قبل ثلاث سنوات من
~~التقائي بوالدك، أو ما يمكن افتراض أنه والدك، تزوجته كما يتزوج الناس في ذلك الزمان
~~وتزوجته وكفى؛ لأن المرأة خلقت للرجل، أي رجل، لا يهم من! هكذا تعلمنا من جداتنا وأمهاتنا،
~~كما لم تتعلم ابنتك من الشيطان، أبوك الأول رجل فارع كالسيال، أصفر البشرة، كثير الصلاة،
~~ولا أعني بكثرة صلاته أنه كان يصلي كثيرا، لا، لكنه كان يصلي اليوم كله ويصوم أربعة أيام
~~في الأسبوع، رجل لا يختلف اثنان في كونه من رجال الجنة، لكن به عيب واحد، وهو أنه عاجز عن
~~فعل مشبع لرغبات صبية جموح في السابعة عشرة من عمرها، هنا في الحياة الدنيا، في الأرض، ذات
~~صباح بعد سنتين من المعاشرة الفاشلة، قلت له: أريد الطلاق!

# قال وقد أوقف تمتمة - لا شك في قدسيتها - فجأة ثم صمت للحظات كأنه يريد أن يستعيد صوت
~~تمتماته المنعكسة على جدران الفراغ: طلقانة.

# وواصل تمتمته المقدسة بكل هدوء وبرودة أعصاب كالمنوم، لست أدري لماذا كنت أبكي بحرقة
~~وأنا ألملم حاجياتي من بيته استعدادا للرحيل لبيت أبي، أهي كانت صرخات السعادة ودموعها، أم
~~كانت صرخات هي إحساس المذلة التي تحسها المرأة عادة حين وقوع الطلاق؟

# حقيقة لست أدري، فقط أعرف أنني كنت أبكي بصدق تام ووعي مر، قالت أمي التي كانت تعرف
~~تفاصيل الحزن: ربنا يعطيك رجلا!

# أما أبي فزمجر وهاج لكنه بكلمة من أمي - قالتها له في خلوة من الآخرين ومني - التزم
~~الصمت، الصمت الشبيه بموت الأفاعي، كانت الساعة الكبيرة تشير إلى الخامسة إلا ربعا عندما
~~استيقظت على وقع أقدام كانت تنتظم البيت كله، في البدء كانت هادئة وحذرة ثم صخبت، ثم علا
~~صوت «صباح الصغيرة» وهي تتشاجر و«ضحى»، انتهرتهما أمي فاطمة، حينها ms81 نهضت من السرير، وتوجهت
~~مباشرة إلى المرحاض.

# كانت تغمرني سعادة بالغة، وفي عمقي تتلاقح الأغنيات مع ذكريات شتى وجعفر، ذلك الصبي
~~القصير ذو البشرة الصفراء، الذي يقفز دائما إلى مخيلتي كلما وجد فسحة من التناغم الروحي،
~~لقد التقيت به كثيرا جدا، وعرفته كثيرا جدا، كيف؟ لست أدري، لكن ليس لقاء جسديا
~~كما يتخيل إليك، أو تحاول أن تظن، لكن لقاء من صنف لا تسهل تسميته بكلمة واحدة، لكن ربما
~~فسرته قصة أو دل عليه مشوار طويل جدا.

# كان فرق العمر بيني وجعفر محمد مختار ثلاثة عشر عاما، أنا أكبره، وهو نفس فرق العمر بيني
~~وبين أبيك الثاني، إذا أمكن أن نطلق لذلك الرجل هذا اللقب المقدس، لعله يصدف أن يكون هو
~~والدك الفعلي، وهو أيضا نفس فرق العمر بينك ومليكة شول مادنق الدينكاوية، إذا ليس جعفر هو
~~والدك، جعفر مختار، وربما أيضا أبوك الثاني ليس هو والدك بالضبط، ولا حتى الشيطان الذي كنت
~~أخاله جديرا بأبوتك، في العام الثالث من طلاقي من أبيك الأول، وحينما كنت وبعض الصديقات
~~نحاول اقتناص لذة سهلة بمشاركة بعض الأصدقاء الذين نلتقي بهم عرضا، في حفلات الأعراس أو في
~~باصات النقل العام، أو حتى في حديقة عامة، التقيت بأبيك الثاني، والحق أقول لك: إنني لم
~~أغرم به إطلاقا، ولو أنه ما كان يفتقر الوسامة، إلا أن المرأة دائما ما تحتاج لأشياء أخرى
~~في الرجل لجانب وسامته.

# كنت ونايلة وسوسن نتمشى عند الشاطئ حينما رأيته جالسا وبيده كتاب كبير، بينما هو يحملق
~~في النهر أو الشط الآخر، لست أدري، جلسنا بالقرب منه، وما كنا قد تعمدنا ذلك لكنه حدث
~~عرضا، أو رتبته أقدار خارجة عما نعيه من إدراك للأشياء، طلبت منه نايلة أن يدعها تتفحص
~~الكتاب، فابتسم وهو يلقي به في كفها المبسوطة أمامه، ليست لنايلة في حقيقة الأمر أي
~~اهتمامات أدبية، وليست لي أنا أيضا مثل هذه الاهتمامات، ولا سوسن، ولم نقرأ في حياتنا غير
~~روايات بوليسية مترجمة عن الإنجليزية أو الفرنسية، وبعض الروايات السهلة ms82 التي يكتبها إحسان
~~عبد القدوس أو يترجمها خليل حنا تادروس، وهي تتميز - كما تعرف أنت - بالطابع الجنسي
~~المكشوف، ولا أظن أن لذلك علاقة بالأدب، كما أكد لي فيما بعد أبوك الثاني.

# ألقيت نظرة سريعة على عنوان الكتاب الذي كتب بحبر ذهبي، وبخط متداخل أو «مشخبط» كما علقت
~~سوسن، استطعنا قراءته بصعوبة «كليلة ودمنة»، فهمست نايلة في أذني: إنها قصة حب مثل ليلى
~~وغيث، أو تاجوج وأوهاج، فأسرعنا في تقليب صفحاته علنا نجد بها بعض الصور المثيرة التي
~~تمثل العاشقين في أوضاع مختلفة، كما في روايات إحسان عبد القدوس، لكن لسوء الحظ، ولخيبة
~~أملنا لم نجد غير رسومات لحيوانات بخطوط ميتة باردة، كما لو رسمها أعشى سكران، أو طفل متخلف
~~عقليا، أسد وحمار وثعلب، ضبع وقرد، جرذ وغراب وحمامة، إلى آخر الرسومات التي لم تعجب أية
~~واحدة منا، قالت لي نايلة هامسة: إنه كتاب أطفال.

# أضافت سوسن: أول مرة في حياتي أرى رجلا في عمره يقرأ كتاب أطفال، ثم أضافت بشكل حاسم:
~~إنه مجنون، ضحك ثلاثتنا في وقت واحد، مما جعله ينتبه ويحملق فينا بعينين مندهشتين كبيرتين،
~~مما أكد لنا أنه مصاب بمس، وتأكد ذلك أكثر عندما ابتدرنا سائلا: لا بد أن قصة الغيلم
~~والقرد قد أعجبتكن؟!

# قلت له وبدون تفكير: بالتأكيد.

# قال: إنها فلسفة عميقة، هنا فجأة شعرنا ثلاثتنا بتفاهة صلبة تتثاءب في داخلنا، فكلمة
~~فلسفة أعادتنا إلى مواقع نخشاها: أولا؛ لأننا لا نفهم معناها، وهي عندنا ليست سوى كلمة
~~غامضة تدل على أشياء عظيمة كبيرة غير مستدركة، وأمور متعلقة بالثقافة والجامعة، إذا قالت
~~نايلة: كنا سطحيين، لا بد أن الأسود والكلاب والحمير هذه تعني أشياء أخرى.

# فضحكنا مرة أخرى ونحن نعيد إليه كتابه الغريب، قال: أنتن جامعيات؟

# قالت نايلة لسوسن: قولي له.

# فأجبته أنا باختصار: لا.

# قال: إذا، في مشوار للترفيه؟

# قلت له: الجو في البيت خانق جدا.

# قال لي وهو يركز نظره في وجهي: هل رأيتك من قبل؟

# قلت لأبيك الثاني: لا أظن، أو ربما ...

# اعلم يا بني ms83 محمد الناصر أن جعفرا لم يحدثك عن حقيقة علاقتي بأبيك الثاني، ولا حتى
~~علاقتي به، واعرف أنه ربما يكون قد همس الشيطان في أذنك قائلا: ربما تكون أنت الابن الشرعي
~~لجعفر، والابن غير الشرعي لأحمد، والابن الشرعي وغير الشرعي أيضا للشيطان!

# قال لي أبوك الثاني مراوغا: المهم في الأمر، أنا سعيد جدا بلقائك.

# قلت مغمغمة: ونحن أيضا سعداء بذلك.

# قال ثم قال: أنا أعمل موظفا بفندق صحاري.

# ثم أضاف وبسرعة: هل ستقومن بزيارتي في الفندق أثناء وقت العمل؟

# قالت نائلة: لسنا ندري بالضبط، لكن دع الدعوة مفتوحة.

# قالت سوسن: أما أنا فمسافرة غدا للبلد.

# قلت أنا، وبشكل محدد جدا: غدا سأزورك في الصباح.

# وبذا انتهى كل شيء على ما أظن بشأن ميلادك.

# مررت بعد أبيك الثاني بآباء لك شتى، آباء من جنسيات مختلفة، عادات مختلفة، واهتمامات
~~أيضا متباينة، فقط كان بهم قاسم مشترك واحد، وهو: أنهم لا يرغبون فيك، وكأنما كنت نائمة
~~طوال أعوام عمري الماضية، وفجأة أيقظني أبوك الثاني من هذا السبات الطويل، دق أجراس الحياة
~~في، ممزوجة بإيقاع الخطيئة، الخطيئة الكبرى، خطيئة أن أنجبتك أنت، لا أدري لم لم أكن
~~أحس وأنا ألتقي بأب لك تلو الأب، أنني أفعل شيئا مشينا إلا عندما أحسست بك تتحرك في،
~~في سكون ظلمات أحشائي، فانتبهت، أنا لست مثلك أخون روحي بأن أجد مبررا مقنعا لجرائمي، ولا
~~أسمي الأشياء بغير أسمائها، فالخطيئة هي الخطيئة، والفاحشة هي الفاحشة، كان الندم في
~~يستفحل يوما بعد يوم، وأشجار الخطيئة تمد أشواكها العنيدة في فراغات روحي، وأنا أذكرها
~~لآبائك جميعا - بمن فيهم الشيطان - يوما بعد يوم، وبعد كل خطيئة، وكلما أحسست بك كرهتك
~~أكثر، وكلما كرهتك أكثر كرهتك أكثر! ثم قال لي جعفر: ماذا لو عرف والدك، هل سيموت كمدا؟
~~ألا تضعين اعتبارا لذلك؟ كان جعفر يصغرني بثلاثة عشر عاما، وأيضا كان يكبرني بسبعين سنة،
~~وسبعين بحرا وجبلا، وسبعين من أمور أخرى. كان عارفا وخبيثا، بينما كنت وجعفر تتمشيان
~~على الشاطئ، شاطئ النهر في صباح ما، ms84 إذا بأبيك الثاني يجلس على شاطئه وبيده كتاب، يتفحص
~~الشاطئ الآخر أو النهر، لا أدري، أو يصطاد البنيات بطرائقه الخبيثة، لا أدري فمنذ أن
~~افترقنا ذات حوار ساخن بشأن غيرته من آبائك الآخرين، لم نلتق، ومرت على ذلك شهور، قال له
~~جعفر: سلام.

# ثم تخطيناه وعيناه الكبيرتان جاحظتان في غيرة ورعب حقيقيين، قال لي جعفر، جعفر مختار،
~~فجأة: لماذا لا أتزوجك؟

# قلت مقاطعة: من؟ أنت؟!

# قال مبتسما: لا، لا كما تتوقعين، لكن من أجل الذي فيك، وكما تعرفين أنا وأنت لسنا دائما
~~رجلا وامرأة، وسنظل غريبين من هذه الناحية، وقريبين من ناحية أخرى مهمة، أقول لك أيضا: إن
~~والدك يعرف أنك سافح. هل تعلمين أنه يكرهك جدا؟ أتعرفين ذلك؟!

# قلت مستسلمة: أعرف، أعرف.

# قال: أتعرفين أنه كان يحبك حبا قويا؟

# قلت: لا تحدثني يا جعفر عن الماضي، تزوجني وافعل بي ما شئت، أنا رهن إشارتك.

# إذا ما كنت تعرف أن جعفرا قد تزوجني زواجا شرعيا بمأذون وفاتحة وطقوسه الأخرى، وأنه
~~أسكنني بهذه المدينة، بعيدا عن أسرتي وأقاربي والآخرين، ولم تكن تعرف أن جعفر مختار هو
~~الذي فتح في وجهي آفاق الثروة والمال، وهو أيضا لم يكن يوما ما أبا من آبائك، وما شارك
~~آباءك الكثر أبوتك، هكذا ألقي عليك الحقيقة، فلتأكلك الحقيقة، فهل كنت أنت الحاجز ما بيني
~~والطهر، ما بيني وقلب أبي، أم كنت انتباهي للخطيئة؟ هل هذا هو ما دفعني على كرهك، أم هو
~~دواء الحبشي؟ قال جعفر: ليس هذا هو السبب الوحيد، لكن هنالك أسباب شتى، أهمها: قال ذلك وفي
~~فمه نصف ابتسامة مؤكدا أن أهمها أنه لم يكن أبا لك؟! لا أدري كيف تحصل جعفر على هذه
~~الحقيقة المشوهة؟ أولا قلت لنفسي ودون تردد: يجب أن أجهض.

# وفعلا شرعت في ذلك، استعنت بطبيب من الأحباش، فسقاني محلولا أصفر كريه الرائحة، ثم
~~سقاني مرة أخرى محلولا أصفر كريه الرائحة، ثم سقاني مرة أخرى مشروبا أصفر كريه الرائحة،
~~ولم أجهض، فابتسم الحبشي وقال: هذا أول جنين في الدنيا ms85 لم يسقطه هذا المحلول الأصفر!

# أدخل يده في، ألعب أصابعه قليلا ثم قال بكل ثقة: غدا سيسقط، غدا الفجر عندما يصيح
~~أول ديك.

# وعندما عدت إليه بعد أسبوع بأكمله بادرني سائلا: هل تخلصت؟

# قلت: ليس بعد.

# فوضع كفتيه على رأسه قائلا: من الذي أحبلك؟

# قلت: رجال كثيرون.

# قال: لا بد أن يكون واحدا منهم فقط.

# قلت: لقد كانوا في أزمنة متقاربة، فكل واحد منهم أحبلني قليلا قليلا إلى أن تكون هذا
~~الجنين.

# قال ضاحكا مستسلما: هل من بينهم الشيطان؟

# قلت: زوجي هو جعفر.

# قال: من هو جعفر؟

# قلت: جعفر مختار.

# قال: من هو جعفر مختار؟

# قلت: الذي لم يكن أبا لهذا الجنين.

# فسقاني محلولا أصفر كريه الرائحة، كاد أن يقتلني المحلول الحبشي الأصفر كريه الرائحة،
~~فالتهبت بشرتي مخرجة دمامل صفراء كبيرة، لها رائحة المرحاض، قال لي جعفر: إنك تتحررين من
~~عفنك، تتجهين نحو نقائك الكامل، قال لي: ربما كان هذا الحبشي هو إبليس نفسه. أتدري؟

# إلى اليوم السابع قبل ميلادك كنت أبحث عمن يجهضك، أبدا ما كنت أرغب فيك، ولا كان آباؤك
~~يهدفونك، ولكي لا أجحف في حقك إجحافا كاملا أقول حقيقة، وهي أنني كنت أحيانا أحس بسعادة،
~~سعادة مرة وأنا أتحسسك تعبث في، تنمو في داخلي، تقاوم المحاليل والعقاقير وأنامل الحبشي،
~~لقد كنت تصارعني صراعا خفيا جبارا لا هوادة فيه، وكنت أستعذب هذا الصراع، وقلت بيني
~~وبين نفسي: يوما ما سأنتصر عليه، سأهزمه، فلقد هزمني الآن، عندما أحسست بآلام المخاض في
~~الشهر السادس قلت: ها قد استسلم أخيرا، لكن كانت خيبة أملي كبير جدا عندما سمعت صراخك
~~فأفزعتني حينها، حقا، وانتصرت علي بشكل حاسم، أصابتني أنا هستيرية، وأخذت أصرخ في جنون:
~~خذوا عني هذا، لا أريد أن أراه، خذوه ...!

# ولم أرضعك إطلاقا ولو مرة واحدة، إذا لم تكسب أنت المعركة تماما كما كنت أظن، إن هنالك
~~حلبات للصراع أخرى، وحلبات معارك جانبية لكنها أيضا حاسمة، حملك جعفر لمرضعة استأجرها ولم
~~أرك منذ ذلك الحين إلى أن بلغت الثالثة من ms86 عمرك، رأيتك صدفة مع جعفر والمرأة الحاضنة، ثم
~~رأيتك مرة أخرى وأنت في السادسة، أتى بك جعفر للبيت، قبل أن يقودك إلى المدرسة، ثم رأيتك في
~~التاسعة وأنت تتشاجر مع أحد التلاميذ، وقد ألقى بك على الأرض وأخذ يعضك بأسنانه، وحينها كنت
~~في طريقي إلى الورشة لتصليح فرامل سيارتي، فوجدتني أندفع نحوك، أرفع عنك التلميذ الذي كان
~~يكبرك سنا وحجما، أنفض عنك التراب ثم أتركك وأذهب إلى سبيلي، فمن أين أتت هذه العاطفة
~~الفجائية نحوك؟ لست أدري، لكن جعفرا قال لي فيما بعد: «الكلبة، حتى الكلبة تحرس
~~نطفتها.»

# فتخاصمنا لزمن لا أعرف مقداره، ثم تصالحنا، صرنا أصدقاء مرة أخرى، هل كنت تعرف أن بإمكان
~~جعفر مختار أن يصير أحد آبائك؟

# أكنت ترغب في ذلك؟

# إذا أنت لا تعرف شيئا عن جعفر، لقد تعرفت عليه وأنا في مراهقتي الأولى، وكان هو طفلا
~~صغيرا هزيلا أتت به سيدة، فكيف اختصر جعفر مختار المسافة ما بيني وبينك، وبينك وبينه، ثم
~~ما بينك وبينك، هكذا ألقي عليك الحقيقة، فهل تميتك الحقيقة أم تقصيك عن نفسك، فلا تموت فيها
~~ولا تحيا؟





# | سفر الخروج




# كان إبراهيم عبد الله يتحدث بثقة وقوة عن العلاقة الأزلية المقدسة بين الرجل والمرأة، قبل
~~أن يطلب منك رسميا يد ابنتك منى لولده عبد الله إبراهيم، فأشعلت سيجارة، أطفأتها، تذكرت
~~جعفرا، جعفر مختار، قلت له: أم منى هي أم رياك، دينكاوية سوداء كقلب الأبنوس، طويلة
~~كزرافة استوائية، وأنا والدها، والد رياك، وزوج مليكة شول مادنق، وأنت تعرف أنه لا أحد يعرف
~~لي أبا، فهل توافق على هذه الزيجة؟

# فهز كتفه بشيء من الزهو وهو يقول: المرأة على دين خليلها و...

# فقاطعته قائلا: أتعرف ابني رياك؟

# قال: نعم، فهو ...

# فقاطعته أيضا: إنه يحب ابنتك ياسمين، ويريد الزواج منها.

# وقبل أن يرد دخل جعفر، جعفر مختار، وكنتما بالصالون تجلسان على مقعد كبير واحد، قرب قرب،
~~جلس بينكما، بعد أن كان جعفر يود أن يقول شيئا، شيئا خاصا جدا ومهما، إلا أنه آثر
~~الصمت، الصمت ms87 الموقوت. قال إبراهيم: إذا تريدون استبدال ابنتكم منى ببنتي ياسمين؟

# فقلت له ضاحكا: بل العكس، نريد استبدال ابنك عبد الله بابننا رياك.

# قال وهو ينظر بعيدا: سأستشير أمها وأعمامها، وسأفكر، وخرج.

# قال لك جعفر: أنا متعب، مرهق، نعس أريد أن أنام.

# فما إن هيأت منى له مرقدا حتى ذهب في نوم عميق، ثم علا شخيره كالطاحونة، فسألتك ابنتك
~~منى: أليس لجعفر ...؟

# فقاطعتها قائلا بتأكد تام: بل له يا منى، له بالتأكيد.

# حينها أيقنت ابنتك منى بأنك أيضا جعفر، في مدائن أخرى، مدائن بعيدة عن أخيلتها
~~وأحلامها، يسأل عنك الأطفال آباءهم، هل لمحمد الناصر؟ فيقاطعونهم قائلين: بل له، له
~~بالتأكيد، حينها يوقن الأبناء بأن آباءهم، أيضا محمد ناصر في مدائن أخرى، مدائن بعيدة عن
~~أخيلتهم وأحلامهم، يسأل عنهم الأطفال آباءهم، هل ل ...؟ فيجيبونهم مؤكدين: له، له بالتأكيد،
~~حدثتك ابنتك منى ذات مرة، لقد حلمت بجعفر مختار ذات نوم أو يقظة لست أدري، كان عاريا، أو
~~كنت عارية، وكان يقلب أوراقه جالسا في السرير قربي، ومثلما فعل جعفر من قبل أجبتها بكل
~~صدق وحكمة، لكنها ما إن غادرت بخطوة واحدة غادرتها إجاباتك وبقيت في ذهنها فقط أسئلتها
~~باردة، لزجة، تتكوم فوق بعضها، تحلم نيابة عن بعضها، تتثاءب ثم تغط في نوم بليد، قالت: ماذا
~~لو مات جعفر؟

# إنه دائما ما يموت، انظري إلى شجرة البان تلك، التي زرعتها أمك مليكة شول مادنق، وسط
~~المنزل، أطول الأشجار ساقا. أزكاها عطرا.

# فإذا قطعت تلك الشجرة وأنت نائمة أخذت أحطابها بعيدا ونظفت مكانها من الأوراق، وعندما
~~استيقظت ذهبت لحوض المياه الكائن تحتها لتغسلي وجهك، إذا سيحدث، قالت لك: سأفتقدها.

# قلت لها: إذا تحسين بوجودها.

# قال: فراغ وجودها.

# قالت: إذا تقصد يا أبي أنها دائما موجودة بهيئة ما.

# قال: ربما أقوى وأشمخ.

# ثم أخبرتها أن مليكة شول مادنق - أمها - كانت تعرف مقصدك عندما تتحدث عن شيء وأنت تريد
~~غيره، وقد لا تدري الشيئين، ما تتحدث عنه وما تريده أيضا، ضحكت، أضاءت أسنانك البيضاء ظلام
~~فمك، أشعلت ms88 سيجارة، أطفأتها ، تمشيت قليلا، نظرت عبر النافذة، كان بالشارع شحاذ أعمى يستبصر
~~الطريق، ينشد أبياتا من الشعر، يستبكي بها قلوب الناس الطيبين، ظهره قوس من الطمي، برأسه
~~عمامة ممزقة سوداء، وسطها تظهر طاقيته الخضراء، خضراء، بيده اليمنى مسبحة من اللالوب تهتز
~~بإيقاع أبيات الشعر، ينتعل رمل الطريق، جميلة عيناه الجاحظتان، خرجت متعجلا من المنزل
~~ومشيت خلفه كالمنوم، كان مشيه بطيئا: متفاعلن، متفا، علن، مت، فا، علن، متفاعلن، وكنت في
~~بادئ الأمر تجري خلفه، فعلن، فعلن، فعلن، فعلن، إلى أن قربت به، فثقلت خطواتك: متفاعلن،
~~متفاعلن، مت، فا، عل، ن، كان يمشي على أنغام بحر منشودته التي يستبكي بها الناس، ويستبكيك،
~~فطفت خلفه كل شوارع المدينة، أزقتها، بيوت محسنيها، بنوكها ودواوينها الحكومية، وعندما اتجه
~~خارج المدينة قاصدا الصحراء سألت نفسك ثلاث أسئلة قبل أن تواصل مشيك نحوه، جلست تحت شجرة
~~عجوز شامخة تبحث عن إجابة مناسبة ومرضية مقنعة لأسئلتك، أشعلت سيجارة، أطفأتها، تبولت تحت
~~الشجرة، ضايقتك عفونة خرائك، تفيأت شجرة أخرى غيرها، علك تلهم إجابة ممكنة سريعة، إلى أن
~~غابت الشمس. وما تبقى من ضوئها تلتهمه ببطء جيوش الظلمات التي هي امتداد لظلال منازل
~~المدينة وأشجارها الخضراء، امتداد لظلك، وعندما أجبت على سؤالك الأول كانت النجوم قد ظهرت
~~في قبة السماء تغازل الفراغ وترسل ضوءها للأكوان البعيدة، خطوت خلفه حتى لا يضيع أثره منك،
~~فعلن، فعلن، فعلن، فعلن، ف، ع، لن، فعلن، سريعا خطوت ...

# ولما لم يعد يفصلك عنه غير مترين جلست على صخرة ملساء، تبحث عن إجابة تنجيك من سؤالك
~~الثاني لنفسك، تذكرت جعفرا، جعفر مختار، أول مرة تشهد موقفا جنسيا حقيقيا لجعفر، كان
~~ذلك في نهاية الخريف الماضي، أكتوبر، الفاتح من أكتوبر، الأعشاب النائمة الخضراء تفترش
~~الأرض الكسولة، وأطيار القطا، عام مضى، في ليلة ليست مثل هذه الليلة، تتجولون في مناطق
~~مفتوحة، أي لا تحدها سوى بقايا سحب الخريف البيضاء المتباعدة، التي تخبئ القمر المكتمل
~~للحظات قلائل، ثم تطلقه ينشد ضوءه للحظات أخريات، شمالا الغابات، جنوبا أيضا الغابات،
~~شرقا ms89 المدينة ساهرة ، غربا الصحراء، وبينما كنتما تتحدثان عن منسوب مياه النيل وحرب المياه
~~القادمة حتما، أو سعر الماء كما يحب أن يقول جعفر، سعر الماء القادم حتما، إذا بمخلوق
~~غريب لم يره أي منكما في حياته من قبل، حتى جعفر نفسه دهش لرؤيته، كان مخلوقا ضخما يمشي
~~نحوكما، ضحك جعفر وهو يقول: الأشياء تأتي إلينا، هل نخاف نحن الأشياء؟

# فقلت أنت معلقا: أمر مضحك حقا، تخيل نفسك تؤكل، أو تمزقك الأشياء!

# بكى جعفر من الضحك، ولم يعد من نوبته إلا عندما قارب الشيء أن يلتصق بكما، وملأت أنفيكما
~~رائحة له قوية وغريبة، لم تستطيعا في حينها وصفها بالطيبة أم بالنتنة، وعلى ضوء القمر
~~تبينتما ملامحه، وهو يحملق بعينيه الكبيرتين في وجهيكما، فمه أقرب إلى فم القرد منه إلى
~~الإنسان، وكان مسالما أكثر مما يوحي به شكله، وتوحي به ضخامته وأذرعه الطويلة القوية،
~~المنتهية بأصابع ذات مخالب حادة وقوية، وعندما قاربكما جدا، مد قوائمه على الرمال، ورقد
~~في سلام تام، قال لك جعفر: هل رأيت مثل هذا الشيء من قبل؟ قلت: لا.

# لكنه يشبه أشياء كثيرة رأيتها.

# قال جعفر: إذا طالما كان محافظا على هدوئه دعنا نتفحصه جيدا ونتبين أسراره عن
~~قرب.

# فأخرج جعفر من جيبه أداة القياس وقاس طوله، أطرافه، ارتفاع أنفه، ذراعيه وزاوية إبطيه،
~~فكانت كالآتي:

# طوله 1,50 متر.

# أذرعه 1,00 متر.

# قوائمه الخلفية 1,20 متر.

# نصف قطر عينيه 0,6 سم.

# المسافة ما بين عنقه وملتقى الفخذين 1,05 متر.

# وفجأة قال جعفر وهو يحملق في وجهك: إنها أنثى! أتعلم، إنه يصعب التفرقة ما بين
~~الإناث؟

# فهيأ جعفر نفسه للأنثى، وجدت الإجابة الممكنة للسؤال الثاني، نهضت من مكانك وجريت نحو
~~الرجل العجوز، كان قد قطع مسافة كبيرة متوغلا في عمق المكان، حتى إذا لم يفصلك عنه سوى قدم
~~واحد جلست على صخرة أخرى تفتش عن إجابة لسؤالك الأخير، لكن ما أسرع أن وجدت الإجابة فحزنت،
~~حزنت جدا، حزنت ... جدا، كدت أن تبكي بكاء حقيقيا لا تشوبه شائبة، فأصبحت بغير ما ms90
~~تتوقع بين فكرتين:
~~(أ)

# أن تحمله على كتفك إلى حيث يشاء، إذا كان حقيقة يشاء مكانا بعينه.
~~(ب)

# أن تهرب بأسرع ما يمكن إلى منزلك، وتتأكد من أن النائم في بيتك هو جعفر، جعفر
~~مختار.

# وبينما تستفتي نفسك بشأن الخيارين، توغل الليل في أزمنته الظلماء الساكنة، في بومة وطيور
~~السقدة، في عواء ذئابه، ضحكات نسائه وبكاء أطفالهن مع الليل، توغل شيخك في مسافاته، ولم يعد
~~يرى منه سوى نقطة ضوء بيضاء، تكبر كلما ابتعد، تكبر، تكبر إلى أن انفجر أخيرا قمرا
~~فضيا، تلاشى بين أقمار الله ونام في حضن المجرات الباردة، بكيت في نفسك وأنت تتخيل في نفس
~~اللحظة كيف أن الرجال يقتلون بعضهم البعض في غابات الجنوب فيجوع الأطفال، فيأكلون الأطفال،
~~تذكرت ماجوك، كل ما تبقى من أسرة مليكة شول مادنق، فأخذت تبحث في الأفق على شيخك القمري،
~~فأشعلت سيجارة، أطفأتها، تيممت برمل المسافة، كبرت، قرأت سورة الفاتحة، ثم

# ما يعلم جنود ربك إلا هو
~~، كنت بالصالون تقرأ
~~أشعار جعفر الخمسة حينما دخل إليك رياك في صحبة أخته منى، قصائده التي كتبها في ثلاثين
~~عاما، طلبت منهما أن يستمعا إليك تقرأ الأسفار الخمسة المشهورات لجعفر، جعفر مختار، قالت
~~لك منى: لقد قرأنا من قبل قصيدته الأولى، قرأها لنا معلم الرياضيات عندما كنا في الصف
~~الثالث الثانوي.

# قال لك رياك: لقد استمعت من قبل إلى قصيدته الأخيرة، قرأها علي إمام ...

# سأقرأ الآن عليكما القصائد الخمس في مرة واحدة.

# وكنت تعلم جيدا أن قراءة القصائد الخمس دفعة واحدة بغير تتابع عملية مرهقة للعقل، ولو،
~~إلا أنك لم تقرأها قصيدة قصيدة، لكنك قرأت الأشعار الخمسة في قصيدة واحدة، وهي في الحقيقة
~~أقصر من قصيدتين بقليل، ونتيجة لهذا التكثيف أصيب أبناؤك بالأحاسيس التالية: رياك كان يغمره
~~إحساس واحد، إحساس طاغ بأنه مقذوف به بعيدا في عمق سحيق لا غور له.

# منى يمكن تشخيص حالتها وهي تستمع للأشعار الخمسة في قصيدة واحدة أقل بقليل من قصيدتين،
~~يمكن أن توصف بحالة بحار يركب البحر لأول ms91 مرة، إحساس بالمغامرة، بالخوف، بالثورة، بدوار
~~البحر ، حتى إذا قرأت آخر كلمة من القصيدة هي عبارة عن قوسين فارغين ( ) عادا لوعيهما، ثم
~~أخذا يتقيئان كما لو بلعا أسطولا من الذبابات المتقيحات، لا تلومهما، أيضا لا تلوم
~~جعفرا، أو نفسك لأنك كثفت القصائد الخمس في قصيدة واحدة قصيرة، وقرأتها بطريقة جعفرية لا
~~تخلو من الخبث والمؤامرة، ولؤم القطط، ولأن جعفرا يستطيع أن يمتلك اللحظة امتلاكا كاملا
~~مجردا إياها بذكاء واقتدار من فعالية المحيط وتأثيراته المتباينة، خاصة عندما يكتب حرفا
~~من قصائده الخمس، وبيتا كاملا فيما يقل من عام، فإنه ينعى نفسه محررا إياها من قوة الجسد
~~والمادة إلى أن تصبح: لا طعم، لا رائحة، لا أحد، لا ارتباطات إنسانية، أو حيوانية، أو شيئية
~~أخرى، إذا قصيدة جعفر تنفي روحه، روحه ذاتها وكمالها، وكنت تعرف عن جعفر أنه ينكر قصائده
~~بمجرد الانتهاء من كتابتها، ينكرها ثلاث مرات متتابعة، فهل كان جعفر شاعرا، أم كان حالة
~~قصيدية من هلام الكلام واللغة؟ فما كان لصبية مثل منى، أو صبي كرياك أن يحددا لجعفر إطارا
~~يعرفانه به، أو يستمعان إليه، أو يريانه، أو قل يغطسانه، وأنت لا تريد أن تقول لهما الحقيقة
~~المطلقة في شأنه، لكنك تحاول أن تحررهما تدريجيا إلى أن تكتمل حريتهما، ويستطيعان حينها
~~أن يقولا للشخص، حينها: جعفر هو! دون أن يشعرا بغثيان أو دوار بحر، ولا حتى صداع خفيف، مثل
~~الذي يصيب رياك كلما التقى جعفرا، أو ناقشه، فالمسألة مسألة حرية، أو كما كان يؤكد جعفر
~~مختار، إعادة صياغة وتأكد، للموجود المعطى، أي تثمين للمجان وتبخيس النفيس.

# جاءك مرة أخرى عبد الله ووالده إبراهيم أيضا، ومن وجهيهما عرفت أنهما فرغا لتوهما من
~~مشاجرة أو مشاحنة ساخنة، فتحدثت مع الولد متجاهلا الوالد، ليس لأن الأب أضاع فرصة أن يكون
~~إنسانا فعليا، وقضى العمر في تفاهات الأكل والشرب والنكاح. لا، لكن لأنه بكل خبث وبلادة
~~ضيع الفرصة على أبنائه؛ لذا لم تحترمه وأنت تعرف أنه لا يحترمك؛ لأنك ابن حرام - على حسب
~~تعبيره ms92 - ولولا شغف ابنه بابنتك، وإلحاح الابن بالزواج ، لما وطئت قدمه عتبة بيتك، قال لك
~~بعد صمت طويل: ماذا بشأن البنت؟

# أيضا قلت موجها حديثك لعبد الله وأنت تضيء ظلمات، في الحق هي في ذهنك أنت، عصية.

# حدثته عن أنثروبولوجيا الذكاء، تكلمت عن الذكاء الاجتماعي للدنكا، وقدراتهم الخطيرة على
~~العمل الجماعي النملي، والحس النملي أيضا تجاه الآخر - حيا أو ميتا - رقي التعامل
~~الإنساني، علاقات الحب، الزواج، الميلاد، الممات، طبيعة الجنوب وحلم الجنوبي وظمئه،
~~الأخطار، الأنهر، آبار البترول غير المعروفة لغير حركة الأرض السرية، عن السماء والأشجار،
~~أباب دير، الأفيال، المستنقعات، وغنيت لهم أغنية الصيد الوفير، قلت لهم: قلب المرأة
~~الجنوبية يسع مئات من الأفيال الأفريقية، وكل هذا القلب مليء بالحب لرجل واحد، ووطن واحد،
~~حدثتهم عن نعومة فخذيها السوداوين، وامتلائهما بالأطفال والأناشيد واللذة، عن زغب عنقها
~~ومقدرتها غير المتناهية على خلق نشوة جنسية خاصة بها هي وحدها، وقلت لهم كيف كانت تقبلك في
~~ذات الآن الذي تفكر فيه، في طول الطفل الذي ستلده، سعة عينيه، ذكائه، ومقدرته على الجري
~~ألفي متر دون أن تزداد دقات قلبه دقة واحدة، وعن رأيه في الحرب بالجنوب، هل سيقف مع جيوش
~~الحكومة كأخيه رياك، أم يقف مع جيش الغابة كخاله ماجوك، أم أنه يكون رأيا ضد الحرب بشكل
~~حاسم ونهائي مثلي أنا أبيه، ومثل جعفر، جعفر مختار، قلت لهم: تستطيع مليكة شول مادنق أن
~~تنجب عشرة أطفال دفعة واحدة، وتدير دولة، وبإمكانها أيضا أن تتذكر لعبتها المحبوبة بين
~~أنقاض قريتها المحترقة، حدثتهم كيف في إمكان مليكة شول مادنق أن تنيم طفلها الرضيع وهي تغني
~~له أغاني الحرب، وتحكي له عن مذبحة أطفال قريتها وشيوخها، وعن رحيل الأفيال والزرافات
~~والنمور بعيدا إلى بلاد أخرى آمنة، وعن جفاف أباب دير، قلت أيضا: من غير مليكة يمكنها أن
~~تنجب مثل طفلتك الجميلة منى؟ أو شخصا متناقضا كرياك؟

# قلت: ماتت مليكة وفي ردفيها أجمل الأطفال، وفي خاطرها مشوار، في عينيها وطن، وفي قلبها
~~رصاصة، قلت: كانت ترى أن الله ms93 يقف مع الجانبين في ذات المعركة، وذات  الموقف، قلت: في مليكة
~~رقة الغزلان وذكاء النمور، خصوبة أباب دير وشراسة اللبوءة.

# ثم قلت قبل أن تشعل سيجارة، وتطفئها: بمليكة شول مادنق امرأتان، مريم العذراء ومريم
~~المجدلية، ولا تنكر أنك تميزت من الغيظ عندما قال لك إبراهيم: نحن نريد منى، وليس مليكة
~~شول، من هي مليكة شول؟

# أهي زوجتك الجنوبية، أم اسم ابنتك برطانة زوجتك؟

# تذكرت جعفرا، جعفر مختار، عندما كانت منى صغيرة، كان جعفر يأخذها من كتفيها الصغيرين
~~ويقذف بها بعيدا في الهواء، يتلقاها، ثم مرة أخرى يقذف بها مرة أخرى، وكانت تضحك من قلبها
~~وقد أعجبتها اللعبة، وكان يقول لك: أبناء الريح هؤلاء في غاية الجمال، إنهم أجمل منا
~~جميعا، لكن من يأتي بعدهم هم أيضا أجمل منهم! وعيبهم الوحيد هو أنهم لا يعيشون حياتهم
~~بجدية، إنهم يخافون الحرية، حريتهم الذاتية، قلت لإبراهيم مستنكرا: ما هو عملك؟

# وكنت تعرف أنه يعمل بالجيش برتبة عميد، وتعرف بالتفصيل متى تجند ونمرته العسكرية، مرتبه،
~~علاواته، وكل صغيرة وكبيرة عن أسرته. سألته أيضا: هل كنت عربيدا سكيرا وداعرا عندما كنت
~~في جوبا؟

# سألته: كم جرائم الحرب التي ارتكبتها؟

# كم طفلا ذبحت؟

# فغضب غضبا شديدا وهتف في وجه ابنه: أترى، أي امرأة تريد أن تربطنا بها، أي أهل؟

# وهم بالخروج وكنت باردا كالثلج، ودخل جعفر فجأة، حياه وفي فمه ابتسامة، ثم خاطبه
~~قائلا: لا تغضب يا سيادة الجنرال، لا تغضب، اجلس.

# فجلس وجلس ابنه أيضا، قال له جعفر: هل ابنتك ياسمين بخير؟

# قال بهدوء: بخير، إذا لا بأس أن تصبح زوجة لرياك في الخميس القادم.

# قال بهدوء وأدب: كما تشاء.

# قال جعفر: وغدا أيضا سنرسل لكم منى زوجا لابنك عبد الله؟

# قال بهدوء وبراءة: كما تشاء.

# ثم سأله جعفر عن أحواله وأحوال أسرته وأحزان زوجته، وما إذا كانت لا تزال تحس بآلام في
~~المهبل إذا غاب عنها يومين.

# ثم سأله إن كان قد غير رأيه في الحرب القائل بأن مشكلة الجنوب والشمال لا تحل إلا ms94 بإبادة
~~كل الجنوبيين وغاباتهم، وحيواناتهم، وتجفيف المستنقعات ، حتى تتفرغ الحكومة للتنمية واستخراج
~~البترول.

# ثم قال لهما جعفر، جعفر مختار: تغديا معنا، لقد أحضرت بعض أسماك البلطي قبل لحيظات من
~~النهر، ثم قال جعفر لإبراهيم: حدثنا عن الحرب، عن خطط الحكومة المستقبلية وتوقعاتك لمجريات
~~الحرب في الخريف القادم، وهل هنالك حقا خريف قادم؟

# قال إبراهيم، الجندي القديم، قال وقد اعتدل في جلسته وبدا وجهه غريبا وشديد السواد:
~~سأحدثكم، سأحدثكم عن كل هذا، بحديثي عن رجل واحد، رجل قابلته اسمه جعفر، جعفر مختار.

# ثم حاول أن يتذكر ملامحه أو أي شيء عنه، لكنه لم يستطع.

# خشم القربة

# 1 / 2 / 1997م ms95