######OpenITI#

#META# URI: 1450CabdRahmanMajdi.DamWaCadala.Hindawi38169130
#META# Tags: science :: history
#META# ID: 38169130
#META# Title: الدم والعدالة: قصة الطبيب الباريسي الذي سطر تاريخ نقل الدم في القرن السابع عشر
#META# AuthorID: 26242748
#META# Author: بيت مور
#META# EditorID: 75847252
#META# Editor: سارة عادل
#META# TranslatorID: 28405095
#META# Translator: عبد الرحمن مجدي
#META# Related_books: 1450PeteMoore.BloodAndJustice (TRANSL)

#META#Header#End#

# ملحوظة عن المصادر‏

# شكر وتقدير‏
~~«الشخصيات» والأسماء الواردة حسب ترتيب
~~الظهور‏

# 1 - سائل حيوي‏

# 2 - استكمال عمل هارفي‏

# 3 - التجارب الإنجليزية في حقن الدم‏

# 4 - المجتمع العلمي‏

# 5 - التجارب الإنجليزية في نقل الدم‏

# 6 - طريق دوني إلى القمة‏

# 7 - السبق والسجن‏

# 8 - اللحاق‏

# 9 - لغز موروا‏

# 10 - الجدل الكبير‏

# 11 - خطأ أم مكر أم قتل؟‏

# تسلسل زمني‏

# ملاحظات‏

# المراجع‏

# قراءات إضافية‏

# ملحوظة عن المصادر‏

# شكر وتقدير‏
~~«الشخصيات» والأسماء الواردة حسب ترتيب
~~الظهور‏

# 1 - سائل حيوي‏

# 2 - استكمال عمل هارفي‏

# 3 - التجارب الإنجليزية في حقن الدم‏

# 4 - المجتمع العلمي‏

# 5 - التجارب الإنجليزية في نقل الدم‏

# 6 - طريق دوني إلى القمة‏

# 7 - السبق والسجن‏

# 8 - اللحاق‏

# 9 - لغز موروا‏

# 10 - الجدل الكبير‏

# 11 - خطأ أم مكر أم قتل؟‏

# تسلسل زمني‏

# ملاحظات‏

# المراجع‏

# قراءات إضافية‏








# | الدم والعدالة








# | الدم والعدالة






# | قصة الطبيب الباريسي الذي سطر تاريخ نقل الدم في القرن السابع عشر




# تأليف

# بيت مور

# ترجمة

# عبد الرحمن مجدي

# مراجعة

# سارة عادل











# | ملحوظة عن المصادر




# كل الأشخاص الذين وردت أسماؤهم في صفحات هذا الكتاب مؤلفو أبحاث ورسائل كتبت في ستينيات
~~القرن السابع عشر - أو ذكروا فيها. ليس الهدف من هذا الكتاب أن يكون عملا بحثيا
~~تقليديا ينسب محتوى النص بالكامل إلى المراجع ذات الصلة، لكن كل المادة الوقائعية
~~المرتبطة بالتجارب التي أجريت على الدم والدورة الدموية مستمدة من المصادر الرئيسية
~~الواردة في قائمة المراجع في نهايته.

# روعي في الاقتباسات من المصادر التي وردت خلال هذا الكتاب أن تكون مصوغة صياغة عصرية.
~~والهدف من ذلك هو الحفاظ على الأسلوب العام لهذه التسجيلات، وجعلها أيسر في قراءتها.





# | شكر وتقدير




# لا يوجد كتاب، على حد علمي، كتبه شخص واحد - دون الحصول على مساعدة من أحد - يستحق
~~القراءة؛ لذا يسرني أن أقر بأني لم أؤلف هذا الكتاب منفردا، وأني ممتن بشدة لمن ساعدوني
~~طوال مسيرة تأليفه. لقد أعطاني أستاذا التاريخ إيه روبرت هول وماري بواس جرعة ضرورية جدا
~~من التشجيع في منتصف رحلة تأليف الكتاب، كما منحاني كنز ms001 معرفتهما التاريخية، وأرشدني
~~الأستاذ ميشيل هنتر إلى بعض الخيوط القوية في بداية المهمة بجانب شرح بعض النصوص. وكذلك
~~ساعدني استشاري الدم الدكتور جون أميس على تشذيب فهمي لعلم استجابات نقل الدم.

# تضمن البحث عن مادة هذا الكتاب العمل في عدد من المكتبات الأرشيفية، وأود بصفة خاصة
~~أن أشكر القائمين على مكتبة الجمعية الملكية؛ لمساعدتهم النابعة من الود في العثور على
~~وثائق قديمة. وأخيرا، قارئتي الأولى أديل ووكيلي ماندي ليتل، ومحررة التكليف سالي سميث،
~~والمراجعة كارولين إلربي، ومحررة الإنتاج إيمي جاكوفسكي تيبل، وباحث الصور بنيامين إيرل؛
~~فقد عملوا جميعا في سبيل منحك أيها القارئ كتابا يستحق أن تتناوله ولا تبرح حتى تنتهي من
~~قراءته. شكرا.





# | «الشخصيات» والأسماء الواردة حسب ترتيب
~~الظهور




# الفصل الأول

# جون باتيست دوني (1640-1704 تقريبا):

# عالم رياضيات
~~وفلك وفيلسوف وطبيب بدوام جزئي. يذكره التاريخ باعتباره أول شخص يجري عملية نقل دم إلى
~~إنسان.

# لويس الرابع عشر (1638-1715):
~~«ملك الشمس» الذي
~~تولى عرش فرنسا في الخامسة من عمره، وشهد مرحلة صاخبة من الحياة الفنية والأكاديمية
~~الفرنسية.

# السيد لاموانيو:

# ابن أول رئيس لبرلمان باريس، جيوم
~~دو لاموانيو (1617-1677) ومحامي دوني.

# أونري لويس هابرت دو مونتمور (1600-1679 تقريبا):

# ثري فرنسي وراع لجهود البحث العلمي المبكرة.

# دوك دونيو:

# وجيه فرنسي.

# لويس شارل دالبرت دوق لوين (1620-1690):

# كاتب متميز
~~مهتم بالفلسفة الطبيعية بجانب كونه من وجهاء فرنسا.

# شارل دو شون (1625-1698):

# وجيه فرنسي.

# رينيه ديكارت (1596-1650):

# فيلسوف وعالم رياضيات
~~فرنسي، عادة ما ينظر إليه باعتباره أبا الفلسفة الحديثة.

# جيرار دوزاركه (1591-1661):

# عالم رياضيات
~~فرنسي.

# بيير جاسندي (1592-1655):

# عالم رياضيات وفيزيائي
~~وفيلسوف ديني فرنسي كان مناصرا قويا للمذهب التجريبي في العلوم. وكان من أوائل نقاد
~~أفكار ديكارت.

# بليس باسكال (1616-1662):

# عالم رياضيات وفيزيائي
~~وفيلسوف فرنسي ورائد نظرية الاحتمالات.

# جان شابلا (1595-1674):

# شاعر وناقد فرنسي وعضو أصيل
~~في الأكاديمية الفرنسية، وجميع الأخبار تشير إلى رداءة شعره.

# بول إميري (توفي عام 1690):

# جراح عمل بصفته
~~الاختصاصي الفني لدى دوني في وضع أساليب جديدة لإجراء عمليات نقل الدم. ms002

# أنطوان موروا (1633-1668 تقريبا):

# خادم منزلي
~~فرنسي يرجح أنه أصيب بالجنون بسبب مرض الزهري، وتوفي بعد نقل الدم إليه.

# بيرين موروا:

# زوجة أنطوان.

# هومر (القرن الثامن قبل الميلاد):

# شاعر ملحمي
~~إغريقي يعتقد أنه من ألف الإلياذة التي تحكي قصة سقوط طروادة وكذلك الأوديسة التي
~~تحكي جولات أوديسيوس اللاحقة.

# قابيل وهابيل:

# ابنا آدم وحواء المذكوران في سفر
~~التكوين، إذ قتل قابيل هابيل بعد أن صار ناقما عليه بسبب قبول الرب قربان هابيل الذي
~~قدمه من اللحم ورفض قربان قابيل الذي قدمه من الحبوب.

# أسقليبيوس (القرن الثالث عشر قبل الميلاد):

# طبيب
~~إغريقي وصل تبجيله إلى حد اعتباره إلها. وابنته هيجيا اشتق من اسمها لفظة

# hygienic

# التي تعني «صحي».

# فيثاغورس (560-480 تقريبا قبل الميلاد):

# عالم
~~رياضيات وفلك وزاهد ولد في جزيرة ساموس الإغريقية وأسس جماعة سرية في كروتونه جنوب
~~شرقي إيطاليا.

# إمبيدوقليس (القرن الخامس قبل الميلاد):

# فيلسوف
~~وشاعر إغريقي من صقلية عمل طبيبا وسياسيا.

# أفلاطون (428-348 قبل الميلاد):

# تلميذ سقراط،
~~ويعتبر الآن أحد أهم الفلاسفة على مدار التاريخ.

# أبقراط (460-377 تقريبا قبل الميلاد):

# طبيب إغريقي
~~عمل في جزيرة كوس، ويعد أبا الطب. وضع قواعد لمزاولة المهنة ليتمكن المشتغلون بالطب من
~~العمل بنحو أخلاقي - ويطلق عليها قسم أبقراط.

# أرسطو (384-322 قبل الميلاد):

# فيلسوف إغريقي أصبح
~~أحد أهم الأسماء المؤثرة في الفكر الغربي.

# بوليبوس (205 -123 تقريبا قبل الميلاد):

# يرجح
~~أنه زوج ابنة أبقراط ومؤلف «طبيعة الإنسان»، وهو كتاب قديم في الطب.

# أنطوني فان ليفينهوك (1632-1723):

# تاجر أقمشة
~~هولندي كان شغوفا بصنع المجاهر البدائية واستخدامها. وصنع 550 عدسة تقريبا، كان كثير
~~منها بجودة عالية. وانتخب زميلا للجمعية الملكية عام 1680.

# كلوديوس جالينوس (130-201 تقريبا):

# فيلسوف وعالم
~~تشريح إغريقي وضع في أثناء عمله في روما نموذجا يوضح ماهية الدم وآلية عمله.

# ماركوس أوريليوس (121-180):

# إمبراطور
~~روماني.

# الفصل الثاني

# ويليام هارفي (1578-1657):

# ابن مزارع تزوج بابنة
~~طبيب الملك واكتشف أن الدم يمر في دورة عبر الجسم.

# أندرياس فيزاليوس (1514-1564):

# عالم تشريح فلمنكي
~~وابن لصيدلاني، أصبح بعد دراسته في ms003 لوفين وباريس وبادوفا مؤسس علم التشريح
~~الحديث.

# جوهان ستيفان فون كالكار (1499-1546):

# فنان ورسام
~~عمل مع أندرياس فيزاليوس.

# ميجيل سيرفيت (الاسم المستعار ميجيل فيلينوف)
~~(1511-1553):

# عالم لاهوت وفيزيائي إسباني، ولد في تطيلة لكن عمل معظم
~~حياته في فرنسا وسويسرا. وقع في مشكلات بسبب إنكاره الثالوث وألوهية المسيح وأحرق على 
~~يد كالفن.

# جون كالفن (1509-1564):

# ولد في فرنسا وأصبح المصلح
~~الأول لجنيف، ويشتهر بتعاليمه عن السلطة المطلقة للرب.

# ماتيو ريالدو كولومبو (1516-1559):

# طبيب إيطالي وصف
~~تشريح القلب والأوعية الدموية الكبيرة التي تتصل به. وكان أول من أشار إلى أن صمامات
~~القلب كانت تسمح بالعبور في اتجاه واحد.

# الملك جيمس الأول، ملك إنجلترا (1566-1625):

# ابن
~~ماري ملكة اسكتلندا وأصبح الملك جيمس السادس ملك اسكتلندا في عام 1567، لكنه أصبح الملك
~~جيمس الأول ملك إنجلترا ابتداء من عام 1603.

# الملك تشارلز الأول (1600-1649):

# ابن الملك جيمس
~~الأول ملك إنجلترا، وأعدم بضرب عنقه بعد الحرب الأهلية الإنجليزية.

# توماس هاورد، إيرل أروندل (1586-1646):

# سياسي
~~إنجليزي، يعرف بأعماله الفنية، بما في ذلك مرمر أروندل الذي أهداه حفيده لجامعة
~~أكسفورد.

# فيرديناند الثاني (1578-1637):

# ولد في جراتس
~~بالنمسا، وصل إلى عرش الإمبراطورية الرومانية المقدسة في عام 1619.

# جون أوبري (1626-1697):

# قصاص وناقل أخبار سجل
~~آراء شخصية جدا عن المشاهير في كتابه «أعمار قصيرة». وأصبح زميلا للجمعية الملكية
~~في عام 1663.

# يرونيموس فابريشيوس (1533-1619 تقريبا):

# عالم
~~تشريح إيطالي مولود في أكوابندنتي، وأصبح أستاذا للتشريح في بادوفا. بني عمله بدرجة
~~كبيرة على التصورات الجالينوسية والأرسطية لآلية عمل الجسم.

# روبرت بويل (1627-1691):

# مهتم بصفة كبيرة بما
~~يعرف الآن بالكيمياء، وكان هذا الأيرلندي أحد الآباء المؤسسين للعلم الحديث. وانتخب
~~زميلا للجمعية الملكية في عام 1663.

# جاليليو جاليلي (1564-1642):

# عالم فلك وفيزيائي
~~إيطالي وضع عمله الدقيق في دراسة الكواكب والنجوم باستخدام منظاره معايير جديدة لدراسة
~~الكون وملاحظته، لكنه أدى أيضا إلى صراعه مع سلطات الكنيسة.

# يوهانس فاليوس:

# عالم تشريح هولندي ومؤسس علم
~~الفسيولوجيا التجريبي في أوروبا القارية. اتبع تجارب هارفي ووصفه للدورة الدموية وأضاف
~~إليه. كان فاليوس أكثر ms004 اهتماما بالجوانب الكيميائية للدم من هارفي.

# كاسبر هوفمان (1572-1648):

# طبيب ألماني عاش في
~~نورمبرج. اعتقد أن أرسطو قدم تفسيرا لطريقة عمل الجسم بصورة أفضل من جالينوس، وتبنى
~~آراء مشابهة لهارفي فيما يخص نظرته لطريقة عمل القلب.

# مارتشيلو مالبيجي (1628-1694):

# ولد بالقرب من
~~بولونيا، ودرس الطب وصار أستاذا في الطب النظري في بيزا. وكان محاضرا متميزا في الطب
~~النظري في بولونيا، وأول أستاذ للطب في ميسينا. وفي عام 1691، صار الطبيب الأول للبابا
~~إنوسنت الثاني عشر. وكان رائدا في استخدام المجهر، وأصبح زميلا للجمعية الملكية في
~~عام 1669.

# هنري أولدنبرج (1619-1677):

# مهاجر ألماني إلى
~~إنجلترا وأصبح أول أمين سر للجمعية الملكية.

# الفصل الثالث

# فرانسيس بوتر (1594-1674):

# قس الكنيسة الإنجليزية
~~المتنسك والمبتكر الذي صار زميلا للجمعية الملكية في عام 1663.

# بابليوس أوفيديوس ناسو (أوفيد) (43 قبل الميلاد-17
~~ميلاديا):

# بعد دراسته للقانون في روما، صب كل جهده على الشعر وكتب
~~أشعارا أكثر من أي شاعر لاتيني آخر.

# رالف باتهورست (1620-1704):

# رئيس كلية الثالوث في
~~أكسفورد ابتداء من عام 1664، وكان طبيبا للأسطول وكاهنا ملحقا بالبلاط. انتخب
~~زميلا للجمعية الملكية في عام 1663.

# كريستوفر رين (1632-1723):

# مهندس معماري مشهور بدأ
~~عمله في الفلك والتشريح، وهو عضو مؤسس في الجمعية الملكية. دفن في أكبر المباني التي
~~أنشأها: كاتدرائية القديس بولس في لندن.

# جون ويلكنز (1614-1672):

# أحد الأعضاء الأوائل في
~~الجمعية الملكية، وكان هذا القس مولعا بالرياضيات.

# أوليفر كرومويل (1599-1658):

# السيد حامي إنجلترا من
~~عام 1653 حتى وفاته عام 1658.

# ريتشارد كرومويل (1626-1712):

# خلف أباه لمدة قصيرة
~~في منصب السيد حامي إنجلترا لكنه أجبر على التنحي عام 1659.

# جون كروس (حوالي 1620، وذاعت شهرته 1693):

# مالك
~~منزل بويل في أكسفورد.

# ويليام بيتي (1623-1687):

# فيلسوف وفيزيائي إنجليزي
~~وعضو مؤسس في الجمعية الملكية، وأكثر ما يشتهر به إسهامه في علم الإحصاء.

# روبرت وود (1621-1685 تقريبا):

# طبيب أجرى أبحاثا
~~في بعض مجالات الرياضيات وانتخب زميلا للجمعية الملكية عام 1681.

# هنري بييربوينت (1606-1680):

# أول نبيل
~~لدورشستر.

# تيموثي كلارك (1620-1672 تقريبا):

# درس في كلية
~~بوليول في أكسفورد، وعمل طبيبا في لندن، ms005 وكان يقيم في سانت مارتين إن ذا فيلدز. وكان
~~زميلا أصيلا للجمعية الملكية.

# ريتشارد لور (1631-1691):

# انتخب لزمالة الجمعية
~~الملكية في عام 1667 بعد أن ساعد توماس ويليس في عمله وابتكاره لأساليب رائدة لنقل الدم
~~بين الحيوانات.

# توماس ويليس (1621-1675):

# طبيب، انتخب زميلا
~~للجمعية الملكية في عام 1663.

# بيتر شتايل (...-1675):

# كيميائي ألماني وصديق لروبرت
~~بويل.

# صامويل بيبيس (1633-1703):

# كاتب يوميات مشهور، عمل
~~في الخدمة المدنية وأصبح عضوا في الجمعية الملكية في عام 1665.

# تشارلز الثاني (1630-1685):

# بعد عودته من المنفى في 
~~فرنسا، أصبح ملك اسكتلندا وإنجلترا في عام 1660.

# أنطوني وود (1632-1695):

# جامع تحف إنجليزي درس في
~~كلية ميرتون في أكسفورد من 1647 إلى 1652.

# يوهان سيجيسموند إلشولتس (1623-1688):

# طبيب ألماني
~~ألف كتابا يوضح كيفية حقن المحاليل في الدم.

# الفصل الرابع

# فرانسيس بيكون (1561-1626):

# فيلسوف ورجل دولة،
~~ولد في لندن، ودرس في كلية الثالوث بكامبريدج قبل أن يدرس القانون في جراي إن في
~~لندن. أصر على ضرورة دعم القضايا بالحقائق الملموسة بدلا من الاستناد إلى موثوقية
~~المفكرين القدماء.

# إسماعيل بوليالدوس (1605-1694):

# عالم رياضيات وفلك
~~فرنسي.

# بيريسك وبيير دوبوي:

# مؤرخان أكاديميان فرنسيان في
~~القرن السابع عشر.

# صامويل سوربيير (1615-1670):

# قس وفيزيائي فرنسي،
~~تتلمذ على يد عمه صامويل بيتي في باريس، وأصبح موضع نقمة عندما انتخب زميلا للجمعية
~~الملكية الإنجليزية في عام 1663.

# فرانسوا بيرنييه (1620-1688):

# فيزيائي فرنسي،
~~ترجمت رسائله إلى الإنجليزية ونشرت في «أسفار عبر إمبراطورية المغول 1658-1668م».
~~ويقدم الكتاب نظرة للحياة الهندية في عهد المغول.

# أورنكزيب (1658-1707):

# إمبراطور هندي مغولي، أقصى
~~أفراد إمبراطوريته من الهندوس، وانتهى به المطاف في المنفى.

# روبرت هوك (1635-1703):

# ولد في جزيرة وايت، عمل
~~مهندسا معماريا وأجرى تجارب في الفيزياء. وهو أحد أوائل الأعضاء في الجمعية
~~الملكية.

# توما الأكويني (1225-1274):

# طالب وفيلسوف وعالم
~~لاهوت إيطالي وفق بين علوم أرسطو والعقيدة المسيحية.

# جون واليس (1616-1703):

# قس وعالم رياضيات كان من
~~الزملاء الأوائل للجمعية الملكية.

# جوناثان جودارد (1617-1675 تقريبا):

# طبيب كان على
~~صلة قوية بكرومويل وكان زميلا مؤسسا للجمعية الملكية.

# روبرت موراي (1608-1673): ms006

# كان مجندا في الجيش خلال
~~فترة الحرب، وعمل وسيطا ودبلوماسيا. وفي الوقت نفسه أجرى بحوثا في الكيمياء ودرس
~~الفلزات والمعادن والتاريخ الطبيعي. وهو زميل مؤسس للجمعية الملكية.

# جيل بيرسون روبرفال (1602-1675):

# عالم رياضيات
~~فرنسي بدأ دراسته في الرابعة عشرة من عمره، وهو عضو مؤسس بالأكاديمية الملكية
~~للعلوم.

# فولتير (1694-1778):

# كاتب ساخر، أصبح عضوا في
~~الجمعية الملكية عام 1743.

# الفصل الخامس

# يوهان دانييل مايور (1634-1693):

# طبيب ألماني تضمن
~~كتابه في الطب إرشادات لكيفية حقن المحاليل في أجسام المرضى.

# دانييل كوكس (1640-1730):

# مغامر بحكم عمله، لكنه
~~أجرى أيضا تجارب في الكيمياء والطب. انتخب زميلا للجمعية الملكية عام 1665 وحصل على
~~الزمالة الفخرية من كلية الأطباء الملكية عام 1680.

# توماس كوكس (1615-1685):

# بعد أن كان طبيبا في قوات
~~البرلمان، تحول ولاؤه، وفي عام 1665 صار طبيب الملك. من أوائل زملاء الجمعية
~~الملكية.

# ويليام كرون (1633-1684):

# ولد في لندن وعمل طبيبا
~~بالمدينة وكان من أوائل الزملاء بالجمعية الملكية.

# توماس ميلنجتون (1628-1704):

# عالم رياضيات في
~~أكسفورد وصديق لروبرت بويل.

# جون بيل (1608-1683):

# قس وكاهن يوفيل في سومرست بين
~~عامي 1660 و1682، وانتخب لزمالة الجمعية الملكية في عام 1663.

# والتر تشارلتون (1620-1707):

# ولد في شيبتون ماليت
~~في سومرست، وهو طبيب أجرى بحوثا في مجالي الطب والفلسفة الطبيعية. وهو عضو أصيل
~~بالجمعية الملكية.

# ريتشارد زوش (1590-1662):

# أكاديمي في
~~أكسفورد.

# ليدي رانيلا (1614-1691):

# أخت روبرت بويل.

# جلبرت شيلدون (1598-1677):

# انتخب زميلا للجمعية
~~الملكية في عام 1665 وعندها كان كبير أساقفة كانتربيري، وهو المنصب الذي شغله بين عامي
~~1663 و1677.

# إليزابيث بيلنجز (1640-1669):

# زوجة صامويل
~~بيبيس.

# توماس شادويل (1642-1692):

# كاتب مسرحي ساخر ألف
~~13 مسرحية كوميدية، وثلاث مسرحيات تراجيدية. وخلف جون درايدن كشاعر للبلاط في عام
~~1689.

# إدموند كينج (1629-1709):

# جراح لندني درس الكيمياء
~~وكان له اهتمام عابر بنقل الدم.

# الفصل السادس

# كلود بيرو (1613-1688):

# طبيب باريسي مؤثر، وأحد
~~الأعضاء المؤسسين للأكاديمية الملكية للعلوم. في عام 1667 ترأس فريقا من الباحثين
~~وجهت لهم الدعوة لفحص سمكة قرش وأسد بحديقة الحيوانات الملكية.

# لويس جايانت ms007 (توفي عام 1673):

# جراح
~~باريسي.

# إسحاق نيوتن (1642-1727):

# عالم رياضيات وأحد فلاسفة
~~الطبيعة، وأصبح مرة أو مرتين عضوا في البرلمان عن جامعة كامبريدج، كما شغل منصب رئيس
~~دار سك العملة الملكية من عام 1699 وحتى وفاته، وانتخب زميلا للجمعية الملكية في عام
~~1672.

# دوني دو سالو (1626-1669):

# المحرر المؤسس للمجلة
~~الفرنسية: «جورنال دي سافونز».

# ماتيوس جودفريد بورمان (1648-1711):

# جراح، وكان أول
~~من أجرى عملية نقل دم إلى إنسان في ألمانيا، آخذا الدم من حمل.

# يوهان سكلتيتوس (ذاعت شهرته عام 1682):

# جراح وعالم
~~تشريح هولندي.

# ليونارد لاندويس (1837-1902):

# عالم فسيولوجيا
~~ألماني، بدأ يبحث عن تفسير علمي للاستجابات التي تحدث عندما يختلط الدم من حيوانات
~~مختلفة.

# كارل لاندشتاينر (1868-1943):

# عالم فائز بجائزة
~~نوبل لاكتشافه فكرة فصائل الدم. انتخب زميلا للجمعية الملكية عام 1941.

# الفصل السابع

# دوم روبرت دو جابتس (ذاعت شهرته عام 1667):

# راهب
~~بندكتي زعم دوني أنه من أوحى له بفكرة نقل الدم.

# هنري بينيت (1618-1685):

# أول إيرل لأرلنجتون، درس
~~في مدرسة وستمنستر وكنيسة المسيح بأكسفورد. تقاعد في سافوك بعد توليه منصب كبير
~~الياوران.

# أوزوالد موزلي (1896-1980):

# سياسي إنجليزي استقال
~~من الحكومة العمالية ليصبح قائد اتحاد الفاشيين البريطاني. كان لديه رؤية فيما يتعلق
~~بوحدة أوروبا سياسيا واقتصاديا.

# جون ميلتون (1608-1674):

# شاعر إنجليزي درس في
~~كامبريدج.

# ريتشارد جونز (1641-1712):

# ابن أخت روبرت بويل الذي
~~أصبح أول إيرل لرانيلا.

# دوروثي ويست (توفيت عام 1665):

# زوجة أولدنبرج
~~الأولى.

# دورا كاترينا (1652تقريبا-...):

# زوجة أولدنبرج
~~الثانية.

# جوزيف ويليامسون (1633-1701):

# محام بالمحاكم
~~العليا ورجل دولة ومساعد لورد أرلنجتون، ومن أوائل زملاء الجمعية الملكية.

# أونري جوستيل (1620-1693):

# فرنسي بدل جنسيته
~~وأصبح إنجليزيا في عام 1687. وكان يراسل أولدنبرج وروبرت بويل باستمرار. انتخب
~~زميلا للجمعية الملكية في عام 1681.

# سيث وارد (1617-1689):

# أسقف ساليسبري، أجرى بحوثا
~~في الفلك، وهو من الزملاء الأوائل في الجمعية الملكية.

# جون مارتن (ذاع اسمه عام 1680):

# ناشر
~~أولدنبرج.

# بارون بوند (...-1667):

# نبيل سويدي مرض خلال زيارته
~~لباريس.

# كريستينا واسا (1626-1689):

# ملكة السويد من عام
~~1640 حتى تخليها عن العرش عام 1654.

# بيير ميشو بوردولو (1610-1685): ms008

# طبيب فرنسي عمل
~~لمدة طبيبا للملكة كريستينا ملكة السويد.

# الفصل الثامن

# آرثر كوجا (حوالي 1645-غير معروف):

# أول من أجري
~~له نقل دم في إنجلترا.

# دانييل ويسلر (1619-1684):

# طبيب درس في كلية
~~الثالوث بأكسفورد، وعمل في أكسفورد ولندن والسويد. من الزملاء الأوائل للجمعية الملكية
~~وتوفي جراء إصابته بالتهاب رئوي.

# فيليب سكيبون (1641-1691):

# انتخب زميلا للجمعية
~~الملكية في عام 1667، وهو مبدع ارتحل كثيرا برفقة جون راي.

# جون راي (1627-1705):

# قس وعالم نباتات وعالم
~~حيوانات وعالم حشرات إنجليزي، انتخب زميلا للجمعية الملكية في عام 1667.

# البابا إنوسنت الثامن (1432-1492):

# ولد في جيوفاني
~~باتسيتا تشيبو، مر خلال فترة شبابه بتقلبات، لكنه كان محبوبا بصفة عامة عندما تولى
~~منصب البابا.

# أبراهام ماير من بالمز:

# طبيب مغمور يبدو أنه قدم
~~مشورة طبية للبابا إنوسنت الثامن.

# مارسيليو فيتشينو (1422-1499):

# فيلسوف إيطالي وكان
~~رئيس الأكاديمية الأفلاطونية في فلورنسا.

# الكونت فيرينسز ناداسدي:

# زوج إليزابيث كونتيسة
~~باثروي.

# إليزابيث كونتيسة باثروي (1575-1613):

# امرأة شريرة
~~رأت أن التحمم في دماء العذارى سيحافظ على جمالها.

# دوروتيا سينتيز ودارفولا:

# اثنتان من خادمات
~~إليزابيث كونتيسة باثروي.

# ليلونا جو:

# ممرضة إليزابيث كونتيسة باثروي.

# ماتياس الثاني:

# ملك المجر فيما بين 1609-1619،
~~حرم كنسيا من كنيسة روما عام 1609.

# أندرياس ليبافيوس (1546-1616):

# كيميائي
~~ألماني.

# باولي (باولو) مانفريدي (ذاعت شهرته عام 1668):

# باحث إيطالي.

# يوهانس كول (1558-1631):

# أستاذ الطب في بادوفا
~~بإيطاليا.

# فرانشيسكو فولي (1624-1685):

# طبيب إيطالي.

# جيورج أبراهام ميركلينو:

# طبيب ألماني في القرن
~~السابع عشر أيد نقل الدم.

# بالتاسار كاوفمان:

# زميل جوتفريد بورمان.

# لورنس هايستر (1683-1758):

# جراح ألماني، عمل في
~~ساحات المعارك قبل أن يصبح أستاذا في التشريح والجراحة في جامعة ألتدورف في عام 1709،
~~وصار لاحقا أستاذا في الطب والنباتات. ترجم كتابه في الجراحة إلى لغات عدة بما فيها
~~اليابانية.

# رينييه دي جراف (1641-1673):

# عالم تشريح هولندي،
~~سميت باسمه جريبات جراف - وهي التجاويف الممتلئة بالسوائل التي تبقى في المبايض بعد
~~إطلاق البويضات.

# يوهانس فان هورن (1621-1670):

# طبيب هولندي عمل مع
~~جراف. كان والده أحد أوائل مديري شركة الهند الشرقية الهولندية، وبهذا ms009 تأثر بشدة
~~بالحروب مع إنجلترا.

# فابريتيوس:

# طبيب عمل في دانتسيج، إسبانيا.

# كارلو فراكاساتي:

# عالم تشريح إيطالي عمل في
~~بيزا.

# جان دومينيك كاسيني (1625-1712):

# محقق إيطالي، جرب
~~نقل الدم، وانتخب زميلا للجمعية الملكية عام 1672.

# الفصل التاسع

# دوني دودار (1634-1707):

# طبيب باريسي من عائلة
~~ثرية. كان عمله الأساسي بعنوان «مذكرات في خدمة تاريخ النباتات» وطرح أفكارا عن كيفية
~~خروج الكلام من الفم.

# بيير دي بورجيه (1698-1758):

# فيزيائي فرنسي.

# جيوم أويو فايو (1619-1678):

# رجل كنيسة
~~باريسي.

# السيد دو فو:

# قس باريسي.

# شتين فيلادسين (1944-...):

# عالم دنماركي هو أول من
~~نجح في استنساخ حيوان ثديي.

# السيد بونيه:

# قس باريسي طالب بتقييم قدرات موروا
~~العقلية.

# الفصل العاشر

# هنري سامسون (1629-1700):

# قس منشق اضطر لمغادرة
~~أبرشيته في فراملنهام بسان ميشيل بسبب رفضه إعادة ترسيمه بعد عودة الملكية. أرسل خطابا
~~إلى إدموند كينج في يناير 1668 ردا على أسئلة الأخير بخصوص نقل الدم.

# لويس دو باسريل (القرن السادس عشر-القرن السابع
~~عشر):

# طبيب باريسي.

# كلود تاردي (ذاع اسمه عام 1667):

# طبيب
~~باريسي.

# لويس جادروا (1642-1678):

# طبيب باريسي.

# بيير مارتن دي لا مارتينيير (1634-1676):

# معارض
~~صريح لنقل الدم قاد الهجوم على طريقة دوني، وألف كتيبات عديدة تهاجم دوني
~~وأعماله.

# جورج (جيوم) لامي (1644-1683):

# طبيب باريسي ومعارض
~~لدوني.

# يان باتيست فان إلمو (1579-1644):

# طبيب أثار جدلا
~~واسعا، بدأ يشكك في أنماط الفكر القديمة بخصوص ممارسة الطب.

# باراسيلسوس (1493-1541):

# عالم خيمياء ألماني مارق
~~وطبيب تحدى المعتقدات الراسخة، ويعتقد أنه لم يلق محاضرة إلا وكان شبه ثمل. كان
~~اسمه الحقيقي تيوفراشتوس بومباستوس فون هوهنهايم، لكنه غيره ليرمز ضمنا إلى أن عمله
~~تجاوز الطبيب الروماني سيلسوس.

# جورج إنت (1604-1689):

# عالم تشريح وطبيب من بين
~~الزملاء الأوائل للجمعية الملكية، وأصبح رئيس الكلية الملكية للأطباء في عام
~~1663.

# الفصل الحادي عشر

# أندريه دورميسو:

# قاض باريسي.



# الفصل الأول



# | سائل حيوي




# ضربت العصا الأرض ثلاث مرات للفت انتباه الحضور. فخفتت الأصوات لوهلة قصيرة، لكن الجلبة
~~عادت من جديد. مرة أخرى ضربت العصا على الأرضية الرخامية ثلاث ضربات كل ضربة أشد ms010 من
~~سابقتها. ونادى الحاجب بالفرنسية: «من فضلكم!» مستخدما تلك اللكنة
~~ذات الأصوات القصيرة السريعة التي تشف عن أنه من سكان باريس. نادى الحاجب من جديد: «من
~~فضلكم!» فاصلا الكلمتين ليتأكد من أن نداءه قد سمع. كانت القضية المنظورة خطيرة إذ ينبغي
~~عدم الاستهانة باتهامات القتل على أي حال، خاصة في ظل مثل تلك الظروف الاستثنائية؛ الزمان
~~هو السبت 17 أبريل 1668؛ والمكان هو مبنى لوجراند شاتيليه الذي يضم المحكمة المركزية في
~~باريس، وهو مبنى عظيم في قلب المدينة على ضفاف نهر السين.

# وسط مجموعة صغيرة، وقف جون باتيست دوني أحد الأطباء ذوي العقلية العلمية الذين كانوا على
~~صلة بالملك لويس الرابع عشر. ولد دوني لأسرة كانت على اتصال بالأوساط الملكية، لكنها لم
~~تحظ يوما بمكانة تمنحها القبول التام بتلك الأوساط. كان والده كبير مهندسي الملك لويس
~~الرابع عشر، وقد طبقت شهرته الآفاق في مجال تصميم مضخات المياه وبنائها. في ذلك الوقت كان
~~دوني في السابعة والعشرين من عمره تقريبا، وكان يتمتع بعقل متألق، وكان قد حصل على درجة
~~البكالوريوس في اللاهوت قبل أن يتجه لدراسة الطب في مونبيلييه. كما كان قد حصل حديثا على
~~درجة الدكتوراه في الرياضيات، وعاد إلى مسقط رأسه باريس ليتولى منصب أستاذ في الرياضيات
~~والفلسفة الطبيعية حيث قسم وقته بين أكبر اهتمامين له: الرياضيات والفلك. واتخذ من البحث
~~في الطب هواية له. وككثير من الهواة، تمنى دوني أن تدر هوايته الأموال عليه. لكنها - على
~~النقيض - أتت به إلى قفص الاتهام؛ ليحاكم بتهمة القتل.

# أما المحامون من حوله، فكانوا يرتدون عباءات سوداء وقبعات مربعة يتجه أحد أركانها إلى
~~الأمام، ملقية ظلا مثلث الشكل على وجوههم مثل منقار طير جارح. وكان من بينهم محامي دوني
~~السيد لاموانيون - الذي كان والده أول رئيس لبرلمان باريس. ارتدى دوني شعره المستعار المصفف
~~بإتقان، والذي تنتهي خصلاته بثنية ملفوفة بإحكام تبلغ تماما أعلى ياقة معطفه الطويل ذي
~~اللون البني الداكن وقميصه المكشكش قليلا؛ وهو الزي الذي ميز كونه رجلا متعلما. تجهم
~~منزعجا من ms011 رؤية رذاذ من الطين على سرواله الأبيض النظيف الذي يخرج من حذاء أسود شديد
~~اللمعان ذي كعب عال وحلي فضية مربعة. فقد كان اليوم فاصلا وأراد دوني ألا يخالج الرقيب
~~المكلف بنظر القضية أي شك تجاه ما يحظى به من مكانة.

# إلى جوار دوني، وقف مجموعة من الأصدقاء ذوي النفوذ، من بينهم هنري لويس هابرت دو مونتمور -
~~أول مستشار لمجلس الدولة في عهد لويس الرابع عشر. كان ذوقهم في انتقاء الملابس بادي
~~الفخامة؛ إذ كانوا يرتدون شعورا مستعارة ضخمة تتدلى منها الخصلات المجعدة على القمصان
~~المكشكشة بعناية والمعاطف ذات الأكمام الضخمة المطرزة تطريزا منمقا.

# وكان هناك رجل وامرأة يجلسان في البهو، حضر كل منهما ضمن الشهود. وكانا كلاهما من المرضى
~~الذين تلقوا العلاج الذي ابتكره دوني وكانا مصرين على أنه نجح في شفائهما. زعمت السيدة
~~أنها كانت تعاني من شلل جزئي قبل العلاج لكنها شفيت الآن؛ كان الدليل - البرهان الحي
~~- ضروريا. وكذلك كان حضور أصحاب المقامات الرفيعة مثل دوق دونيو ودوق لوين ودوق دو شون
~~ودائرتهم من الأصدقاء ورجال الحاشية . فحتى وإن بدت القضية ميئوسا منها، فإن ذلك الحشد
~~الباهر من الداعمين الذين اكتظت بهم القاعة كانوا يبثون أملا أكبر في الفوز
~~بالقضية.

# دق الحاجب مجددا، لكنه هذه المرة كان يضرب سطح الطاولة، محدثا فيها شرخا عميقا.
~~خفتت جلبة الحضور متحولة إلى همسات، رغم سخرية بعضهم من محاولة الرجل فرض النظام. لكن عقل
~~دوني ارتج حين عاودته ذكرى الدقات الملحة على بابه في المساء قبل بضعة أشهر - تلك الدقات
~~التي أعلنت بداية هذه الأحداث المأسوية.

# مقابلة موروا

# كان الوقت متأخرا، وولى يوم الأحد أمام الساعات الأولى من الإثنين 19 ديسمبر 1667.
~~كان دوني - كعادته - جالسا في مكتبته ينظر في بعض من آخر ملاحظاته وحساباته حول حركة
~~الكواكب المختلفة عندما سمع صوت عربة تتوقف ببابه. كان دوني رجلا كئيب المظهر ينتمي
~~إلى طبقة النبلاء، وكانت وجباته الدسمة قد راحت تترك أثرها على خصره، ورغم أنه كان في
~~مرحلة الشباب، كان منتصف العمر ms012 يظهر على ملامحه في صورة شحم وفير حول فكه السفلي وفي
~~الثنيات الهلالية العميقة المحيطة بفمه. استمر دوني في العمل، وحك أنفه الأقنى،
~~مستغرقا في تركيزه حتى إنه نسي أمر زائره. وبعد دقائق معدودة، جاء خادمه مخبرا إياه
~~أن السيد دو مونتمور قد أرسل في طلبه في ذلك الوقت من الليل. ضيق دوني عينيه وقد
~~امتلأ بمزيج من الخوف والإثارة، محاولا تحديد السبب الذي يتطلب استدعاءه في هذا الوقت
~~من الليل. ففي النهاية، لم تكن شوارع باريس عام 1667 مكانا آمنا للتسكع بعد حلول
~~الظلام. إلا أن دو مونتمور لم يكن الشخص الذي يطلب طلبا إلا إذا كان ضروريا.

# كان الأرستقراطي الفرنسي هنري دو مونتمور البالغ من العمر 67 عاما يتمتع بالاستقلال
~~المادي الشخصي، بدخل سنوي كان يبلغ 100 ألف جنيه فرنسي، وفائض كاف لممارسة الهوايات
~~المكلفة، التي كان أهمها بالنسبة إليه العلوم الجديدة. لقد أسس من ثروته أكاديمية
~~مونتمور عام 1657، التي أصبحت ملتقى للمواهب الفكرية بما في ذلك صديقه عالم الرياضيات
~~رينيه ديكارت؛ وجيرار دوزاركه أستاذ الرياضيات في الكلية الملكية في باريس؛ وبيير 
~~جاسندي - عالم الرياضيات والفيزياء والفلسفة الدينية؛ وبليز باسكال، بالإضافة إلى آخرين
~~مثل الشاعر والناقد الفرنسي جون شابلان. كان هؤلاء الأعلام يجتمعون أسبوعيا في فندق
~~دو مونتمور الفخم الذي أصبح الآن رقم 79 طريق رو دو تيمبل الذي يبعد نصف ميل شمالي نقطة
~~التقاء النهر بكاتدرائية نوتردام التي تقع في الدائرة الإدارية الثالثة حاليا.

# في بداية عام 1667، بدأ عقد هذه المجموعة ينفرط، وقد دعي بعض أعضائها للانضمام إلى
~~أكاديمية العلوم المنشأة حديثا، إلا أن مونتمور ظل يتمتع بنفوذ كبير في الأوساط
~~العلمية. ترك دوني عمله واستغرق بضع دقائق في إعادة ضبط هندامه، وارتدى شعره المستعار
~~فوق شعره القصير المقصوص بمساعدة خادمه. وبعد أن تفحص نفسه أمام المرآة جذب ياقة
~~قميصه وأعاد ضبط شعره المستعار، وبعد أن تأكد من أن كل شيء على ما يرام، خرج. شعر
~~بالارتياح عندما وجد أن رسول مونتمور جاء بعربة مغلقة؛ وما إن ms013 صعد إلى العربة، فوجئ
~~بوجود بول إميري، ذلك الجراح وأخصائي التشريح الموهوب الذي كان قد انضم للمجموعة
~~أيضا. وكان إميري مشهورا بأنه أحد أكفأ من علموا الجراحة والتشريح، وحيث إنه قد
~~ولد في سان كوينتين في باريس فقد أصبح رئيس جمعية الجراحين الباريسيين. بعد أن اكتشف
~~الرجلان أنهما لا يعلمان سبب استدعائهما، لاذ كلاهما بالصمت وسط ضجيج سير العربة على
~~أرضية الشوارع المرصوفة بالحجارة، مارة بفندق دو فيل قبل أن تتوجه شرقا عبر طريق رو
~~دو تيمبل.

# انحرفت العربة إلى اليسار بحدة مجتازة البوابات، لتتوقف في ساحة مفتوحة، ونزل
~~راكباها متجهين إلى الباب. فور وصولهما، أرشدا إلى مكتبة مرتفعة السقف، حيث استقبلا
~~ببعض صيحات الترحيب. وكانت الغرفة المزخرفة مليئة بالفعل بالنبلاء ذوي الأزياء الأنيقة
~~الذين راحوا يتبخترون في أرجاء الغرفة ويجولون في أرجائها للفت الانتباه إلى ثيابهم
~~المبهرجة لإحداث أفضل أثر ممكن. وفي نهاية المكتبة، كان هناك رجل مقيد إلى كرسي،
~~شعره أشعث ومبتل، وفي وجهه خدوش، وعلى النقيض تماما ممن حوله في الغرفة، لم يكن
~~يرتدي أي ملابس. أحيطت كتفاه بعباءة، إلا أنها كانت تسقط على الأرض عندما كان يجاهد
~~لتخليص نفسه من القيود بين الحين والآخر.

# كان الأسير هو أنطوان موروا ذا الأربعة والثلاثين عاما، وكان خادما يعيش في قرية
~~تبعد نحو 10 أميال عن قلب باريس. وطوال سبعة أعوام أو ثمانية، كان يعاني نوبات جنون،
~~كانت كل منها تستمر لعشرة أشهر أو يزيد. وفي أثناء تلك النوبات، كان يصير عنيفا، وكان
~~ينزع إلى الركض في الشوارع عاريا، وكان يشعل النار في البنايات إن استطاع. ولا عجب أنه
~~سرعان ما لحقت به السمعة السيئة في الحي الذي يقطن فيه.

# وقبل نحو عام، بينما كان في إحدى فترات اتزانه العقلي، تزوج بيرين - وكانت شابة
~~صغيرة استطاع إقناعها بأن نوبات الجنون التي تعرض لها لم تكن سوى مرض عابر وانتهى
~~وأنه شفي الآن. بدا أن الزواج بدأ جيدا، لكن للأسف بعد بضعة أشهر تدهور سلوكه من
~~جديد. في البداية، تمكنت ms014 زوجته من احتوائه، ورغم أنها تعرضت للاعتداء في غير مرة، فقد
~~قيدته هي وبعض الأصدقاء من أجل الحفاظ على سلامته وسلامة من حوله.

# كان هناك كثيرون ممن هم على استعداد لتقديم المشورة بشأن وسائل العلاج لحالة أنطوان.
~~فقد كان من الواضح أن هناك سببا وراء ذلك السلوك العنيف، ووفقا للمبادئ التي اتبعها
~~معظم الأطباء وقتها، فقد كان الاحتمال الأكبر هو أن دم أنطوان هو السبب. فربما كانت
~~لديه كمية زائدة منه، أو أن كمية الدم كانت مناسبة لكنه كان ملوثا. وفي كلتا الحالتين،
~~كان الخيار الأفضل هو التخلص من بعض دمه.

# أجرى الأطباء والحلاقون المحليون عملية فصد دماء لموروا ثماني عشرة مرة مختلفة، وهي
~~طريقة كان يعتقد أنها تتخلص من الدم الفاسد وتعيد التوازن الصحي وتمكن من التعافي.
~~كما أعدوا له أربعين حماما أو أكثر، كانت خليطا من الأعشاب والمواد
~~الكيميائية وغيرها من العناصر النشطة. لكن شيئا لم يتغير. وفي أسلوب مشابه، ربطوا على
~~جبهته العديد من الوصفات العلاجية، لكن دون فائدة. وفي المقابل، كان أنطوان يتحرر من
~~قيوده ويفر هاربا من آن لآخر.

# شكل 1-1: جون باتيست دوني. أعيدت طباعتها بإذن من متحف تاريخ الطب.

# في تلك الليلة الشتوية الحالكة، كانت زوجة موروا تمشط الشوارع والأزقة والحقول والترع
~~بحثا عنه، أو حتى أملا في أن تجد أثرا يشي بمروره المخرب. لكنها لم تعرف مع ذلك
~~أنه قد وصل إلى قلب باريس وأن عسس الليل قد اعتقلوه. ولسبب ما، جذب هذا الرجل انتباه
~~مونتمور. لن نعرف أبدا إذا كان ذلك نابعا من الشعور بالشفقة أو الفضول، لكن مونتمور
~~بعدما لم يجد مكانا مناسبا له في أي مستشفى، اصطحبه إلى البيت وأرسل في طلب
~~أصدقائه.

# كانت فكرة مونتمور بسيطة بقدر ما هي ثورية؛ فقد علم في الأشهر الأخيرة أن اثنين من
~~أعضاء أكاديميته - دوني وإميري - يجريان تجارب على فكرة نقل الدم فيما بين الحيوانات
~~المختلفة. ففي منتصف القرن السابع عشر، كانت أية أفكار تتعلق بالجسد تتمحور حول فكرة
~~مفادها أن دم ms015 الإنسان يحوي العناصر الحيوية لروحه. وقد أثار هذا احتمالية جديدة. فهل
~~يمكن لإفراغ دم الإنسان الفاسد وإحلال دم نقي طاهر من حيوان مستأنس محله أن يعالج سلوك
~~شخص جامح وخطير؟ هل يمكن لدم الحمل مثلا أن يغسل خطايا الإنسان فعليا؟

# ومع دخول دوني وإميري إلى الحجرة، تحولت إليهما كل الأنظار وخفتت المحادثات إلى
~~تمتمة. تقدم الرجلان وانحنيا تحية لمونتمور وأصدقائه المجتمعين وتقديرا لإيماءاتهم
~~وابتساماتهم المرحبة وقبعاتهم المرفوعة. اصطحبهما مونتمور إلى موروا، ووقف الثلاثة
~~معا ريثما أطلعهما مونتمور على تاريخ الحالة كما رآها. وكانت المهمة التي كلفهما بها
~~هي أن يقررا ما إذا كان موروا مرشحا ملائما لنقل الدم.

# كانت المخاطرة كبيرة. وكان بين الحضور كثيرون بالتأكيد ممن يأملون أن تكون الحالة
~~مناسبة لنقل الدم من أجل أن يتمكنوا من شهود التجربة ورؤية قفزة سريعة إلى الأمام في
~~مجال الطب العلمي سريع النمو. أما الآخرون فكانوا متشككين أو ساخطين تماما. فإذا
~~حدث أي شيء للمريض، فستعرف باريس كلها بالخبر، وستكون حياة دوني العملية - وربما حياته
~~هو نفسه - على المحك. أما إن نجحت التجربة، فمن المؤكد أن دوني سيحفر  اسمه في سجل
~~التاريخ.

# اللعب بالنار

# لكن ماذا لو فشلت التجربة؟ إذ إن نقل الدم من حيوان إلى إنسان في ذلك الوقت كان فكرة
~~شاذة من الأساس، وقد يرى كثيرون كذلك أنها غير أخلاقية من ناحية المخاطرة بالمريض،
~~واستخدام الحيوان المتبرع بالدم، الذي ربما ينزف حتى الموت خلال تلك العملية. لكن
~~لمعرفة أسباب هذا الخوف لدى دوني في ذلك الوقت، فإننا نحتاج لمعرفة مدى إجلاله لمكانة
~~الدم.

# لم يكن دوني - شأنه شأن أغلب من كانوا في منزل مونتمور - واحدا من الدجالين الجهلة
~~أو المشعوذين الذين كانوا يعملون في الشوارع الخلفية القذرة في مدن أوروبا وقراها في
~~القرن السابع عشر. فقد علمته معرفته باللاهوت وحكمة العالم الإغريقي الروماني السحرية
~~أن الدم كان يلعب دورا أساسيا بوصفه وسيطا بين البشر والآلهة؛ فقد كان رمزا تذوب
~~فيه كل معاني الروحانية والخرافة والتعاليم المقدسة والتقاليد الشعبية. لم ms016 يكن أحد
~~ليستخف بالدم.

# مع ذلك، لم يكن الدم مجرد رمز، بل كان هو الحياة ذاتها. فقد كان أي طبيب يتعامل مع دم
~~إنسان يملك في يده جوهر حياته. جاء هذا الاستنتاج من ملاحظة واحدة بسيطة؛ اقطع عنق أي
~~حيوان - أو إنسان في تلك الحالة - وراقب ما سيحدث له. فمع اندفاع الدم للخارج تخور قوى
~~الإنسان؛ إذ تنفد منه حيويته وروحه. وما إن تنفد دماؤه تماما، فلن تتبقى أي حياة في
~~جسده. فمن الواضح أن الحياة تخرج من الجسم مع الدم؛ لذا كان الدم يحمل في جزيئاته
~~الحياة.

# مثل هذا المنطق جوهر عديد من أول الوقائع المؤرخة التي تعلقت بالدم أو تحدثت عنه
~~منذ القدم. وقد وردت إحدى تلك الوقائع في كتابات تنسب للشاعر الملحمي الإغريقي
~~هوميروس الذي تسرد ملحمته المؤلفة في القرن الثامن قبل الميلاد - الأوديسة - مآسي حرب
~~طروادة. ففي إحدى مراحل الكتاب يجد أوديسيوس - بطل ملحمة هوميروس - نفسه في مأزق،
~~فيستحضر روح الكاهنة تريسياس - عملا بنصيحة أسدتها له ساحرة. ويأمل أوديسيوس أن
~~تتمكن تلك الكاهنة المتنبئة من حل مشكلاته. ففي خطوة جريئة، يدخل أوديسيوس إلى عالم
~~هيدز ويعرض تقديم اللبن والعسل والنبيذ ودم أضحية - هي الحمل. ويكون الدم هو مفتاح
~~النجاح، وبينما تشرب أرواح الموتى هذا الدم الأسود الحار يسترجعون ذكرياتهم عن الحياة
~~على الأرض ويستعيدون أنفاسهم الحية للحظة قصيرة. فقد أعاد الدم الحياة لتريسياس على
~~الأقل مؤقتا.

# بينما تميز القرنان السادس عشر والسابع عشر بمرحلة جديدة في الفكر البشري أرادت
~~التشكيك في المفاهيم الأسطورية، لم يزل معظم فلاسفة هذين القرنين يؤمنون بجدية
~~بالتعاليم الإنجيلية. وقد امتلأت النصوص الإنجيلية بتحذيرات من الاستهانة بالدم؛ فيما
~~يحتوي سفر اللاويين على تحريم مشدد لشرب الدماء «لأن حياة كل كائن تكمن في دمه.» وفي
~~رواية سفر التكوين لمقتل هابيل، يواجه الرب أخاه قابيل قائلا: «إن دم أخيك صارخ إلي
~~من الأرض.» لذا عززت دراسة دوني للاهوت إدراكه لضرورة الحذر.

# هل كان دوني يفكر جديا في سكب دم حيوان في جسم إنسان؟ نعم ms017 لقد كان يفكر في ذلك
~~مقتنعا أن هذا القربان ربما يتيح الشفاء والتعافي. نظر دوني إلى موروا. وفحص جلده
~~بحثا عن أي علامات لمرض عضوي يمكن أن يجعل من العملية إجراء خطيرا. وانحنى زميله
~~إميري ليشارك في عملية الفحص. لم ينتم أي منهما إلى المدرسة القديمة التي كان أطباؤها
~~يجرون التشخيص عن بعد، بل أراد كلاهما أن يبنيا قراراتهما على أدلة دامغة. وتقدم
~~الحضور أنفسهم باحثين عن أي علامات قد تمكنهم من تشخيص حالة موروا ووضع استراتيجية
~~لعلاجه. وأفصح كثيرون منهم عن استنتاجاتهم بتبجح سافر. وربما يقول المتشائمون إنه من
~~السهل أن تثق بفاعلية علاجك عندما لا توجد أي طريقة لاختباره!

# كانت نتيجة الفحص الأولي سارة؛ فقد بدا موروا معافى بدنيا، ولم يكن هناك أي
~~علامة ظاهرة على العلة أو المرض. وبدا أن روحه فقط هي التي كانت تعاني خللا. ومن
~~المؤكد أن خير علاج هو معالجة مكمن الروح، أي معالجة دمه. فعلى كل حال، كان الدم هو
~~الشيء الذي تسكنه شخصية الفرد؛ فقد كان الدم يحوي السبب الذي يحدد شخصيتك. فإن أصيبت
~~شخصيتك بالاضطراب، فليس أفضل من التخلص من بعض الدم وإحلال روح السكينة والنظام
~~محله.

# بدت الاحتمالات واقعية جدا، لكن كذلك كانت المخاطر. مرة أخرى كانت المخاطرة كبيرة؛
~~فهل من المقبول أخلاقيا استخدام علاج يغير طبيعة الشخص؟ إذا كانت شخصية الإنسان
~~وسماته قد وهبه إياها خالقه، فهل لدى أي طبيب سلطة أخلاقية للتدخل وتغيير تلك السمات؟
~~لقد كان هذا السؤال يطرح كثيرا منذ بدء تطبيق العلم نظرياته على الكائنات الحية،
~~خاصة إذا كان البشر هم هذه الكائنات. بعبارة أكثر تحديدا، هل كانت التجربة المقترحة
~~«تدخلا في خلق الله»؟

# على الأرجح، كان ذلك الجدل يشبه الجدل الحالي حول المعالجة الجينية للنباتات
~~والحيوانات، وكذلك المواجهات المحتدمة التي صاحبت مناقشات إمكانية استنساخ البشر. ففي
~~كل هذه المواقف، يوجد ذلك التخوف من احتمال أن البشرية توظف العلم للسيطرة على جوانب
~~تتجاوز صلاحياتها. وساد بين مجتمع القرن السابع عشر الذي يخشى الرب قلق ms018 مطرد من أن
~~ثمة احتمالية لإرضاخ بعض القواعد القدرية أو كسرها. فمن غير الرب له سلطة تحديد شخصية
~~الفرد؟!

# ولم يكن ما سبق ليمر كمسألة ثانوية، بل كان معضلة خطيرة. أليس الرب هو من خلق كل
~~شخص على حاله؟ إذا نجحت نظرية نقل الدم هذه، أفلن تغير طبيعة الشخص؟ ألن تغير
~~الشخص الذي خلقه الله؟ أليس هذا خارجا عن النطاق المسموح العمل به من قبل أي طبيب
~~يتمتع بالأخلاق؟ كان دوني سينتبه جيدا للمنتقدين الذين كانوا يسنون خناجرهم بالفعل.
~~كان الاحتمال الوارد أنه في موقف لن يخرج منه فائزا. فإذا فشل العلاج، فمن الممكن أن
~~يواجه اتهامات بالإهمال الخطير المهدد لحياة إنسان. وإن نجح فسيتهم بالاستيلاء على
~~سلطة الرب. فقد أكلت حواء التفاحة في الجنة وهي على علم بالخير والشر. والآن رأى كثير
~~ممن كانوا في تلك الحجرة كل الإشارات الدالة على أن الشر على وشك أن تكون له اليد
~~العليا.

# كان يزعم أن الطب يمكنه علاج الأمراض، لكنه في هذه الحالة سيعالج السلوك المنفلت
~~من خلال تغيير طباعه. فقد كانت هذه محاولة لتغيير طبيعته ذاتها. وما كان سيسبب صدمة
~~أكبر هو أن هؤلاء الأطباء المجربين فكروا أن يفعلوا ذلك بإدخال كميات قليلة من دم عجل
~~في جهازه الدوري. وبعمل ذلك أرادوا أن يدخلوا روح العجل البريئة الطيعة الهادئة
~~والمحبوبة في مجملها في جسد هذا المشرد سيئ السمعة. لكن إذا نجحوا، فهل سيظل إنسانا أم
~~أنه سيصبح هجينا؛ نصف إنسان ونصف عجل؟

# المناقشة المماثلة لذلك في القرن الحادي والعشرين تدور حول نقل الجينات من أحد
~~الأنواع إلى نوع آخر، حيث تطرح سؤالا عن عدد الجينات التي يجب نقلها من خنزير إلى
~~إنسان قبل أن يصبح الإنسان نصف خنزير. أو العكس: كم عدد الجينات التي يجب نقلها من
~~إنسان إلى خنزير قبل منح الخنزير حقوق الإنسان؟ ثمة تشابه كبير بالفعل بين الحالتين؛
~~نقل الجينات ونقل الدم. ففي القرن السابع عشر، كان دوني وزملاؤه يعتقدون أن الدم مكون
~~أساسي من ماهية الإنسان. ms019 أما العلم الحديث، فيعتبر التناسل عملية خلط للجينات. وفي ضوء
~~هذه الرؤية تصبح الجينات هي المكافئ الحديث للدم.

# توازن الأمزجة

# كانت تسوية الأمر من الناحية الأخلاقية لضمان درجة عالية نسبيا من الأمان من خطر
~~استنكار رجال الدين إحدى المشكلات التي واجهت دوني. لكن، كان عليه أن يعيد النظر أيضا
~~في طرق العلاج التي تبناها الأطباء وقتها. فقد كان إخراج الدم من الجسم هو ما يتقنونه
~~وليس إدخاله. وكان هذا عصرا ساده فن وحرفة الفصد. ومع أن كثيرا من أعضاء المجتمع
~~العلمي كانوا سيخسرون على الأرجح أسباب رزقهم إن نجحت أفكاره، لم يكن أي شخص على يقين
~~مما إذا كانت نظرية نقل الدم توافق - أو تعارض - نظرية الصحة والمرض والدم
~~القائمة.

# لفهم الطبيعة الثورية لفكرة دوني، علينا أن نتوقف للحظة وننظر إلى التصور السائد عن
~~الدم. ففي منتصف القرن السابع عشر، كان الناس لا يزالون متأثرين بالعقلية الفلسفية التي
~~نشأت في بلاد الإغريق. وفي القرن الثالث عشر قبل الميلاد، علم الطبيب الإغريقي
~~أسقليبيوس تلاميذه أن كل الأمراض منبعها المشكلات الروحية، وأن علاجها يكون بالصلاة
~~وتقديم القرابين للآلهة. إلا أنه بحلول القرن السادس قبل الميلاد أخذت أفكار جديدة في
~~الظهور.

# أما المفكرون من أمثال فيثاغورس والطبيب ورجل الدولة إمبيدوقليس فكانوا مولعين بالرقم
~~أربعة. فقد كانوا مقتنعين أن هذا الرقم يحوي قوة كبيرة لأن الكون كله كان مبنيا
~~بأجزاء مكونة من أربعة عناصر. وقد تغلغل مفهوم الأقسام رباعية الأجزاء هذا في عمل
~~أفلاطون. فقد اعتقد أن كل المخلوقات تنتمي إلى واحد من أربعة أنواع؛ أولا: هناك الآلهة
~~الأصلية، ثم أبناء الآلهة الذين خلقهم الصانع الأول. وثانيا: هناك رجال ونساء بسطاء
~~العقول لكن غير عدوانيين، وهؤلاء كانوا يتحولون إلى طيور. ثم هناك ضعاف الإدراك
~~العاجزون عن التفكير المعقد ويتحولون إلى حيوانات. رابعا: يتحول أشد الرجال والنساء
~~جهلا إلى سحال وثعابين، أما الأغبياء حقا فكانوا يتحولون إلى أسماك ومحار. لقد
~~استمرت هذه العقلية في الواقع؛ إذ نتحدث عن عصور الإنسان الأربعة، ونقسم السنة إلى
~~أربعة ms020 فصول، ونقسم الساعة إلى أرباع.

# وافترض هؤلاء الفلاسفة الإغريق أنه بما أن البشر جزء من الكون أو العالم فإن جسم
~~الإنسان (العالم الصغير) يجب أن يعمل مثل كل ما سواه (العالم الكبير). ومن ثم شعروا أن
~~أي تفسير لكيفية عمل الجسم السليم يجب أن ينبني على نظام مادي مكون من أربعة أجزاء، وأن
~~مناقشة أي مرض يجب أن تضع في اعتبارها فهم المواد الأولية الأربعة؛ التراب والهواء
~~والنار والماء.

# ورأى الفلاسفة من أمثال فيثاغورس وإمبيدوقليس أن هذه العناصر تمثل خصائص الحرارة
~~والبرودة والرطوبة والجفاف. فالأرض مثلا تكونت بخلط البرودة والجفاف، والنار
~~خليط من الحرارة والجفاف. علاوة على ذلك، فقد رأوا أن طبع الإنسان وذكاءه وإدراكه
~~الحقيقة كان يخضع لنسب التراب والهواء والماء والنار في جسمه. وعليه فقد كان هناك تصور
~~عن الصحة وممارسة الطب يقوم على فكرة معالجة اختلال التوازن المحسوس في تركيب
~~الإنسان.

# وفي القرنين الخامس والرابع قبل الميلاد، دمج أبقراط وأتباعه من الأطباء الأبقراطيين
~~فكرة العناصر الأربعة الأساسية مع فكرة أخرى شائعة؛ وهي الأمزجة أو الأخلاط. فعندما
~~يؤكل الطعام فهناك عناصر فيه لا يمكن هضمها ولا يستفيد الجسم منها. وإذا لم يتم التخلص
~~من هذه «الأخلاط» فستتراكم وتسبب المرض. اعتقد الأبقراطيون في البداية بوجود خليطين؛
~~العصارة والبلغم. ثم قسمت العصارة إلى نوعين: الصفراء والسوداء؛ لتصبح الأخلاط ثلاثة.
~~إلا أن الأخلاط إن وجدت فيجب أن تكون أربعة. وبعد كثير من التأمل والحيرة، قرر الأطباء
~~إضافة الدم إلى القائمة. وكان الدم مختلفا عن الأخلاط الثلاثة الأصلية في أنه - على
~~عكس العصارة السوداء والصفراء والبلغم - كان له تأثير إيجابي على الجسم. أما عن مصادر
~~كل منها داخل الجسم، فالبلغم كان مصدره الدماغ، بينما ينبع الدم من القلب، أما العصارة
~~السوداء فينتجها الكبد، والعصارة الصفراء ينتجها الطحال.

# وهكذا بدأ الدم يلعب دورا أساسيا، ليس لأنه أحد الأخلاط الأربعة فحسب، بل لأنه
~~نسبت إليه أيضا مهمة الحفاظ على التوازن الحيوي للجسم؛ أي الحفاظ على الكميات
~~المناسبة من الهواء والماء والتراب والنار. وكان الدم ms021 يقوم بوظيفته عن طريق اتصاله
~~بالمسام التي اعتقد أنها موجودة على السطح الخارجي للجسم. فكانت هذه المسام تتيح
~~للعناصر الأربعة أن تنتقل من الدم وإليه، ثم يتحرك الدم بدوره داخل الأنسجة والأعضاء في
~~مركز الجسم ليعيد التوازن إلى أي منطقة تعاني من الخلل في ذلك الوقت. والأهم أن الدم
~~كان يضمن استمرار التوازن في محيط القلب؛ مركز تفكير الإنسان.

# لقد كان الدم هو النسيج المثالي في الجسم. فقد كان حارا، وهو ما يعني أنه مفعم
~~بالحياة وأنه يلعب دورا في جميع جوانبها بداية من التنفس وحتى التغذية، ومن الهضم حتى
~~التفكير. وعرفت هذه الفكرة بالنظرة الدموية (المتمحورة حول الدم) للحياة. واتسق ذلك
~~تماما مع فكرة أرسطو أن العواطف كان مكمنها الدم، فقد كان الجبن - على سبيل المثال -
~~ناتجا عن فقر الدم، كما كانت برودة الدم أيضا مدعاة للقلق.

# جرى المزيد من التنقيح لهذا المفهوم على يد بوليبوس - زوج ابنة أبقراط - الذي وضع في
~~كتابه «طبيعة الإنسان» نظاما من أربعة أجزاء شكل جوهر ممارسة الطب حتى القرن السابع
~~عشر وما تلاه. وقد لخص بوليبوس أفكاره في جدول بسيط :

# الخليط

# الفصل

# الخصائص

# الدم

# الربيع

# الحرارة والرطوبة

# العصارة الصفراء

# الصيف

# الحرارة والجفاف

# العصارة السوداء

# الخريف

# البرودة والجفاف

# البلغم

# الشتاء

# البرودة والرطوبة

# وكما تعلم زملاء دوني خلال دراستهم الطب، كان الجدول يمثل منهجية منظمة لعلاج
~~الأمراض. فإذا كان الشخص يعاني البرودة أو نقص الرطوبة فعليه أن يشرب النبيذ حيث كان
~~يعتقد أنه يساعد الإنسان على الشعور بالدفء، وهي الخاصية التي كانت تنبع من زيادة كمية
~~الدم. كما تضمن هذا المنهج الطبي «إخراج» الدم. فبينما يمكن التخلص من الدم في بعض
~~الحالات كوسيلة لتقليل حرارة الشخص المصاب بالحمى، اعتبر التخلص من الدم مفيدا لأنه
~~كان يتيح الفرصة للتخلص من الأخلاط الضارة التي تختلط بالدم. وكان أبقراط وأتباعه
~~مقتنعين بأن دم الحيض ونزيف الأنف وسيلة الجسم الطبيعية لاستعادة التوازن والحفاظ على
~~الصحة؛ لذا كان إخراج الدم - وليس إدخاله - وسيلة جوهرية لاستعادة التوازن في حالات
~~شديدة التفاوت. ms022

# سائل مرتبط بالحياة

# كذلك، كان معظم فلاسفة القرن السابع عشر يعتقدون أن الدم مصدر حياة جديدة. وكان أرسطو
~~قد ابتكر فكرة أن الحياة الجديدة تبدأ عندما يلتقي الدم المنقى للرجل والمرأة؛ أي المني
~~والحيض. ولم يكن لدى دوني وزملائه أي دليل يدفعهم للتشكك في ذلك؛ فقد كانوا على بعد
~~بضعة عقود قبل أن يستخدم تاجر الأقمشة الهولندي أنطوني فان ليفنهوك مجموعته من المجاهر
~~المتطورة ويكتشف الأمشاج الذكرية في عينات المني. فكان أصدقاء دوني يعتبرون أن العبث
~~بالدم عبث بالمادة الحاملة للحياة ذاتها.

# وزاد التأكيد على الرابط بين الدم والحياة بسبب التغير الجوهري الأخير في منظومة
~~المعتقدات التي ترسخت قبل القرن السابع عشر. وكان ذلك في القرن الثاني الميلادي على يد
~~الفيلسوف وأخصائي التشريح الإغريقي كلوديوس جالينوس - الذي درس الطب بمدينة برجاموم
~~التي تقع حاليا في المنطقة التي تعرف بغربي تركيا. وكان جالينوس كبير الأطباء
~~المعالجين للمصارعين في برجاموم، كما كان كاتبا غزير الإنتاج. فقد ألف نحو 500 كتاب
~~ورسالة في جميع مناحي الطب والفلسفة على مدار حياته المهنية. وكانت آراؤه تتسق تماما
~~مع معتقدات المسيحيين الأوائل، وأصبحت جزءا أصيلا من الأنماط الفكرية للثقافات التي
~~تسودها المسيحية طوال 1500 عام تالية. ووصل الأمر لدرجة أن من يشكك فيها كان يواجه أزمة
~~كبيرة؛ فقد كان ذلك يعد تشكيكا فعليا في الكنيسة.

# انتقل جالينوس إلى روما بصفته طبيبا وصديقا للإمبراطور ماركوس أوريليوس. وكان عمله
~~مع المصارعين قد أتاح له كثرة التعامل مع الأجسام المصابة، كما أتاح له تطبيب المصارعين
~~ذوي الإصابات القاتلة في الكولوسيوم مشاهدة الدم مباشرة. وكان ذلك أمرا غير مألوف،
~~حيث إنه كان يرى رجالا أصحاء أصيبوا لتوهم، وليس أشخاصا يمرون بمراحل مختلفة من
~~المرض، ولا مصابي المعارك الذين قد يصلون إلى الطبيب بعد ساعات أو أيام من الإصابة.
~~ومن تلك المشاهدات توصل جالينوس لاستنتاج هام؛ إذ قال إن الدم نوعان: دم أميل إلى
~~الزرقة يسيل ببطء من الطرف المقطوع للأوعية الحاملة له، ودم شديد الحمرة يتفجر من
~~أوعيته.

# ساعدت نظرية ms023 نوعي الدم هذه جالينوس على تكوين فكرة أكثر تعقيدا من الفكرة السائدة
~~حتى ذلك الحين. فقد استنتج أن الدم يتكون في الكبد. فعلى كل حال، كانت قطع الكبد تبدو
~~كالدم المتجلط، وعند هرسها ينساب منها سائل يشبه الدم. وكان هذا الدم يتكون مباشرة
~~من العناصر الناتجة من هضم الطعام، وبذلك كان الدم هو الوسيلة التي يجري بها توزيع
~~العناصر الغذائية عبر الجسم ونقلها في الأوردة.

# أما الشرايين، على الناحية الأخرى، فكانت تنقل نوعا من الدم بعد تنقيته في القلب
~~الذي يشبه الفرن. ويحمل هذا الدم مادة جديدة، ليس لها وزن لكنها في غاية الأهمية هي
~~«العناصر الجوهرية الحيوية». مع ذلك لم تزل هناك إشكالية أخرى في هذه النظرية؛ وهي أن
~~بعض الدم الذي يحمل الروح كان يضخ إلى الدماغ. وهناك ينقى الدم ويتحول إلى
~~«العناصر الجوهرية الحيوانية»، التي تمكن من التفكير وتتوزع على الجسم عبر الأعصاب.
~~ولم تكن قيمة الدم النفيسة إلا لتزيد قلق معاصري دوني تجاه أي إجراءات طبية تشمل الدم
~~بأي حال. فبالتعامل مع الدم كان دوني يتعامل مع الحياة ذاتها.

# نحو اتخاذ القرار

# لم يكن نقل الدم في رأي دوني إلا مسلكا مختلفا لاستعادة التوازن الصحيح بين الأمزجة
~~أو الأخلاط. كما كان يتيح على حد علمه ميزة استعادة التوازن مع الحفاظ على كمية طبيعية
~~من الدم. وكانت خطته تقوم على التخلص من بعض الدم غير المتوازن من الشخص المريض؛ وإحلال
~~دم متوازن من حيوان سليم محله. وكان هذا يعني أن المريض لن يحرم من العناصر المغذية
~~في الدم، وسيتبقى له قدر كاف من الدم يمكن للقلب أن يدمغه بالخلاصات الحيوية
~~والحيوانية للشخص.

# لقد كان من الواضح أن موروا لم يكن في حالة مزاجية جيدة. بدأت المجموعات الصغيرة من
~~الأطباء في المكتبة في الحث على فحص المريض، لكنهم كانوا يشعرون بالإحباط بوجه عام بسبب
~~نقص المعلومات. فلم يكن هناك أي مؤشر على أن الرجل كان باردا فسيولوجيا، وهو ما كان
~~يدل على زيادة نسبة البلغم، إلا أنهم لم ms024 يتوقعوا حدوث ذلك، عند شخص مجنون. من ناحية
~~أخرى، كان الحصول على عينة براز سيفيد. كان حدوث الإسهال علامة قوية على زيادة الصفراء،
~~وزيادة الصفراء - كما كان جميعهم يعلمون - ترفع درجة حرارة الدماغ، مسببة جميع صور
~~اختلال العقل. من الناحية الأخرى، كان وجود كتل سوداء في البراز الصلب يحتمل أن يدل
~~على زيادة العصارة السوداء. وكان المنتسبون لكلية الأطباء على يقين مما سيفعلون؛ كانوا
~~سيفصدون دماءه. من المؤكد أنه خضع للفصد من قبل، إلا أن الإجراء لم يكن بالشدة الكافية،
~~أو أن الدم لم يؤخذ من المكان الصحيح. على كل حال، هل كان هناك أي مؤشر على أن دماء
~~الرجل قد فصدت حتى فقد الوعي؟ من المحتمل جدا أن العديد من الأطباء كانوا في ذلك
~~الوقت، يداعبون بأصابعهم أقفال الصناديق الجميلة التي تحتوي مجموعات من أدوات الفصد
~~الحادة.

# كانت هذه هي النظرة السائدة آنذاك في المجتمع الطبي في باريس، وكانت تهيمن على معظم
~~النقاش مع دخول الساعات الأولى من الصباح. كان دوني على وعي كامل بأن فكرته عن نقل الدم
~~لمريض، وأخذ الدم من حيوان وضخه في آخر، تمثل هزة للنظام الراسخ حينها. لكنه قال إنه
~~برغم كونها طريقة غير معهودة، كان من الممكن اعتبارها وسيلة لاستعادة توازن الشخص؛ إذ
~~تؤدي ذلك على نحو أكثر فعالية من الفصد وحده. كما أنها إن نجحت فستصير تلك الطريقة
~~علاجا عاما؛ فإن تعلمتها فربما يمكنك علاج أي مرض تقريبا. وفي ظل تلك المكافأة
~~المنتظرة، من يسعه أن يقف أمام من يحاول نقل الدم؟!

# وبينما كان دوني وإميري ينظران إلى مريضهما المحتمل، كانا يقيمان فرضية أن يكون
~~مسار دمه بحاجة إلى تعديل. ولربما كانا يتساءلان في نفسيهما عما إذا كان جنون موروا
~~وعنفه سيهدآن بحقنه بجوهر ألطف كلية. وكانا يتساءلان عما إذا كانت تلك هي فرصتهما
~~لإبهار المتشككين وكتابة وتخليد اسميهما.

# ما من سبيل إلى معرفة ما إذا كان قرار دوني سيختلف لو علم بتسلسل الأحداث التي كانت
~~ستؤدي إلى وفاة مريضه. لكن من ms025 المرجح أنه كان يراوده الشك في أن تلك الخطوة ستثير ذعرا
~~نابعا من الغيرة في أرجاء إنجلترا. لم يتردد أي رائد في مجاله أمام التحدي، وكان
~~بمقدور دوني في ذلك الحين أن يرى اسمه متصدرا عناوين الصحف الرئيسية؛ المجد قبل سن
~~الثلاثين؛ لقد كان ذلك صعودا صاروخيا نحو الشهرة لا يليق إلا بعبقري.



# الفصل الثاني



# | استكمال عمل هارفي




# كان القرن السابع عشر الميلادي مثيرا ومحبطا في آن واحد. لقد أخذ دوني الحماس في
~~التشكيك فيما لم يخضع للشك من قبل؛ فقد كانت الثورة الفكرية هي سمة العصر. ومع ذلك، لم
~~يعرقله سوى حقيقة أن الطرق المعروفة لفعل ذلك كانت لم تزل في بداية ظهورها.

# كانت القضية الرئيسية هي التقدم، وكان السؤال هو عن كيفية كسر الأغلال التي قيدت العقول
~~المستقصية في أنماط الفكر الأرسطي، حيث الأفكار والجدليات أهم من الملاحظات المادية. وقد
~~كان عصر النهضة هو الخطوة الأولى نحو هذا التقدم، لكنه إن كان قد قدم شيئا، فإنه لم يقدم
~~سوى مزيد من الاحترام للفكر القديم؛ فقد أعاد الناس بعث الفلسفة اليونانية، ووهبوها حياة
~~جديدة، وسمحوا لها بأن تلهم مرحلة فكرية جديدة. لكن هذا الفكر الجديد لم يزل قائما
~~على التنظير لا القياس العملي. ومن ثم لم يكن يوجد حيز كبير لتحصيل المعرفة القائمة على
~~التجربة.

# والأسوأ من ذلك أنه كان هناك اعتقاد متزايد بأن الاستنتاجات القديمة كانت - في أحيان
~~كثيرة - خاطئة. فعندما كان الناس يجرون التجارب ويعتمدون على القياس ثم يحاولون فهم
~~النتائج، كانوا يكتشفون هم أيضا أن النظريات القديمة لم تكن سليمة. بينما رفض أنصار الفكر
~~الأرسطي هذا المذهب على أساس أن أي انحراف عن التعاليم  القديمة سيؤدي إلى فهم خاطئ
~~بالتأكيد. أما من تمتعوا بالشجاعة الكافية لتجاوز قيود الفكر القديم، فرأوا ذلك دليلا على
~~ضرورة النظر للحياة بمنظور مختلف.

# لذا كان القرن السابع عشر شاهدا على بزوغ فجر حرية جديدة، وأخذ «الفضوليون» - كما كان
~~ذلك الجيل من المفكرين يسمون أنفسهم - يحررون أنفسهم بحرص. ولم تكن المسألة تتمثل ms026 في التخلي
~~عن كل المعرفة القديمة تماما، بل كانت إصرارا على اختبار كل فكرة بالتجربة العملية. وزعم
~~الفضوليون أنهم يرحبون بالأفكار - قديمها وجديدها - لكن عندما تبنى على شواهد تجريبية لكل
~~نظرية.

# لقد كانت روح الاستكشاف تلك إذن هي ما مهد الطريق لعمل دوني. فإن كانت النظريات الإغريقية
~~واللاهوت الإنجيلي هما المصادر الوحيدة للمعلومات، لم يكن من المرجح أن يعيد دوني النظر في
~~فكرة نقل الدم. وباستثناء بعض الأحداث الوهمية أو الأسطورية أو التاريخية، لم يكن لدى دوني
~~أي دافع للاعتقاد بأن محاولة نقل الدم لم تكن شيئا خطيرا وربما غير أخلاقي. لكن دوني كان
~~على اطلاع كذلك بعمل ويليام هارفي. ففي عام 1624، نشر هارفي - الطبيب والجراح الإنجليزي -
~~فكرة جديدة صادمة؛ إذ يستبعد كتابه «حركة القلب» - المكتوب باللاتينية - مفهوم جالينوس
~~لسريان الدم الذي استمر الاعتقاد فيه لقرون. لم يكن هارفي يرفض فكرة تحول الطعام إلى كيلوس
~~في المعدة، وأن هذا الكيلوس يتحول إلى دم عندما ينقل إلى الكبد؛ لكن اختلافه كان حول ما
~~يعقب ذلك. فقد قال جالينوس إن الدم يذهب بعدها إلى القلب حيث ينتقل بعض الدم من البطين 
~~الأيمن إلى الرئتين بينما ينتقل الباقي عبر المسام الموجودة في الجدار الفاصل بين البطينين
~~إلى البطين الأيسر، ومنه ينتقل الدم إلى أجزاء الجسم التي في حاجة إليه ويستهلك. لكن
~~هارفي أوضح أن الدم يسرى عبر الجسم في دورة مستمرة.

# مع ذلك، لم يكن هارفي يعلم السبب وراء دوران الدم باستمرار، وربما كان ينظر إلى الحجج
~~التي استخدمها لاستنباط ما توصل إليه على أنها غير دقيقة بل تكاد تكون مثيرة للضحك. لكن
~~حين قرأ دوني كتاب هارفي أدرك - شأن كثيرين غيره - أن الكتاب فتح الباب أمام طرق جديدة
~~لتعامل الأطباء مع الدم، وكان نقل الدم من بين هذه الطرق.

# ولم يكن بيان أن الدم يجري في دورة إلا أحد سببين لأهمية كتاب هارفي. فقد كان السبب
~~الثاني هو أن هارفي أظهر في أثناء وضعه نظريته مدى التزامه بالتراث الإغريقي، لكنه في الوقت ms027
~~ذاته سبر أغوارا جديدة لما أصبح فيما بعد يعرف بالعلم الحديث. ويستمر الخلاف في القرن
~~الحادي والعشرين حول ما إذا كان من القدماء أم من المحدثين.

# ولد هارفي في الأول من شهر أبريل من عام 1578 في فولكستون بكنت، وكان الأكبر بين سبعة
~~أطفال. كان قصير القامة، ذا بشرة زيتونية اللون ووجه مستدير، وكان - بحسب جميع الروايات -
~~سريع الغضب. وكانت عيناه سوداوين صغيرتين، وهو ما جعله قصير النظر لحد ملحوظ؛ وكان اللون
~~الأبيض قد أخذ يزحف على شعره الطويل ذي اللون الأسود الداكن في شبابه؛ حتى إنه بلغ عامه
~~الستين وقد خلا رأسه من أي خصلات سوداء. ولأنه ولد لمزارع يملك أرضا يقوم على فلاحتها
~~بنفسه، فقد كان ميسور الحال لكنه لم يكن ثريا. ولأنه كان متقد الذهن، أرسلته أسرته ليدرس
~~الطب في كلية كيوس بكامبريدج. وفي إطار اتباع المسار الوظيفي النموذجي، راح يعمل لما يقارب
~~ثلاث سنوات بجامعة بادوفا في إيطاليا - وهي إحدى قلاع الطب في العالم. وكانت هذه التجربة
~~المختلطة ستمنحه معرفة استثنائية بتصور جالينوس عن الجسم، لكنها أتاحت له كذلك الاحتكاك
~~بهؤلاء الذين أخذوا يشككون في الاستنتاجات القديمة.

# وفي بادوفا، تعرف هارفي طبيب عصر النهضة أندرياس فيزاليوس أحد أول من شككوا فيما لا
~~يقبل الشك. درس فيزاليوس - بلجيكي الأصل - الطب في باريس، حيث بدأ في إجراء تشريح الجثث
~~بعناية. ويقال إن أهم ما فعله كان نزوله عن كرسي التدريس والعمل بيديه؛ فحين بدأ دراساته
~~كان المحاضرون يميلون للجلوس عن بعد يقرءون التعليمات من كتاب دراسي، ويلوحون بعصا
~~طويلة في الاتجاه العام الذي توجد فيه الخصائص موضع الاهتمام في الجسم، بينما يجري من هم
~~أقل شأنا عملية التشريح الكريهة. ففي عصر كانت المظاهر فيه هي كل شيء، قليلون من ذوي
~~العلم والوقار كانوا على استعداد لتلويث أيديهم، أو الاقتراب من جثة متعفنة تفوح منها
~~الروائح الكريهة. علاوة على ذلك، كان لا يزال هناك ذلك الإرث الفكري الإغريقي الذي يرى أن
~~أهل الفكر لا ينبغي لهم أن يقوموا بالعمل ms028 اليدوي، الذي كان ينبغي أن يترك للطبقة الأدنى
~~من الفنيين والعمال.

# وكان تعثره هذا هو السبب ذاته الذي أتاح له فرصة إلقاء نظرة جديدة أكثر تدقيقا على
~~الأفكار القديمة. وحاول قدر جهده أن يجد أي مسام في حجرات القلب، لكن كل محاولاته باءت
~~بالفشل. ولاحظ الأخاديد التي تحدث عنها جالينوس في الجدار الفاصل بين شقي القلب، لكنه
~~لم يتمكن من إنفاذ الدم - أو أي سائل آخر - من ناحية إلى أخرى. وقال:

# لم أكن لأجرؤ على أن أحيد قيد أنملة عن رأي جالينوس حتى وقت قريب. لكن الجدار
~~الحاجز سميك ومكتنز وقوي كسائر القلب؛ لذا فإني لا أرى كيف يمكن حتى لأصغر جسيم أن
~~ينفذ عبره من البطين الأيمن إلى الأيسر.

# 1

# هنالك ظهرت مشكلة؛ إذا لم يكن لتلك المسام وجود، فستنهار نظرية جالينوس.
~~ولتفادي ذلك، أخذ معظم الأطباء يفترضون أن الدم يمكنه أن يذوب عبر هذا الجدار الصلب، رغم أن
~~التجارب أظهرت عكس ذلك عندما كان أحد شقي القلب ممتلئا بالدم وتعرض للضغط. ومن ثم،
~~اعتقد فيزاليوس ضرورة وجود حل آخر للمشكلة، لكنه توفي قبل 60 عاما من حلها. لكنه ألف
~~بالتعاون مع مساعده جوهان ستيفان فون كالكار كتاب «تركيب جسم الإنسان»، وهو كتاب مليء
~~بالرسوم المعقدة التي تبين الأوعية الدموية في الجسم بالتفصيل - وقد مثل جزءا مهما من
~~تعليم هارفي.

# ورغم أن هذا بدأ ينخر في أسس معتقدات جالينوس، ظلت توجد أسئلة كثيرة بلا إجابة. فكل
~~الأدلة مثلا أشارت إلى أنه يوجد نوعان من الدم؛ إذ كان الدم الأزرق الداكن يجري في الأوعية
~~ذات الجدر الرقيقة - الأوردة - بينما يجري الدم الأحمر القاني في الشرايين ذات الجدر
~~السميكة. ونحن نعرف الآن أن جدر الشرايين السميكة تتيح لها نقل الضغط الانقباضي عبر الجسم،
~~لكن هذا مبني على معرفتنا بعمل القلب باعتباره مضخة. لكن جالينوس ظن أن المرحلة النشطة من
~~عمل القلب كانت عند انبساطه؛ إذ اعتقد أن هذا الانبساط كان يعمل على سحب الدم إلى القلب. ثم
~~يسحب باقي الجسم بدوره ms029 الدم إليه لإشباع احتياجات الأعضاء المختلفة. ويشبه هذا المفهوم رؤية
~~الحبر يتسرب عبر منديل جاف، حيث تمتص الأجزاء الجافة الحبر.

# من السهل القول إن قطع أي وعاء دموي ومشاهدة الدم ينساب أو يندفع إلى الخارج دليل كاف
~~على أن الدم يجري داخل الجسم. لكن، بينما لم يكن ثمة اختلاف بين فلاسفة عصر النهضة وكل من
~~سبقوهم من المفكرين حول انسياب الدم إلى الخارج، كانت مدرسة عصر النهضة ترى أن ذلك دليل على
~~أن الجهاز الدوري ممتلئ، ومن ثم فإنه مضغوط. فانسياب الدم خارج الجسم في حد ذاته لم يكن
~~دليلا على أن الدم يجري في دورة داخل الجسم؛ فعلى كل حال يمكن تحقيق نتيجة مشابهة عند
~~إحداث ثقب في جدار أنبوب ينقل الماء من مكان لآخر.

# وربما لفتت المحاضرات والمناقشات التي كانت تدور حول موائد العشاء انتباه هارفي إلى شخص
~~آخر أيضا هو ميجيل سيرفيت، رغم أن القليلين الذين عرفوه كانوا يخفضون أصواتهم بعض الشيء
~~عند نطق اسمه. كان ذلك الطبيب الإسباني قد وصف تشريح القلب وأشار إلى الأوعية الدموية
~~الأربعة التي تخرج منه. كما أصاب في إشارته إلى أن عضلات القلب ترتخي مع امتلائه بالدم
~~وتنقبض مع خروجه منه. وكان هذا وحده اكتشافا ثوريا.

# كما أجرى سيرفيت تجارب أولية لقياس تدفق الدم وتوصل إلى استنتاج آخر هو أن كمية الدم التي
~~تجري في الرئتين كانت أكبر بكثير مما تحتاجانه لتشبعان حاجتهما الغذائية. والأدهى أنه اعتقد
~~أن الدم يعود مرة أخرى من الرئتين للقلب، لكن في حين أنه دون ذلك في صورة رسم توضيحي في
~~نص لاهوتي، ليس هناك دليل على أنه أدرك دلالة اكتشافاته.

# شكل 2-1: غلاف كتاب «تركيب الجسم البشري» (أندرياس فيزاليوس). نسخت بتصريح من قسم
~~المقتنيات الخاصة بمكتبة لين الطبية، جامعة ستانفورد.

# ولسوء حظ سيرفيت، انجر إلى جدال مع عالم اللاهوت الفرنسي المتشدد جون كالفن حول طبيعة
~~الإله. لقد كان تحدي التعاليم المسيحية خطيرا، هكذا أعلن سيرفيت مهرطقا في كل من فرنسا
~~وإسبانيا وجنيف. وعندما حاول سيرفيت ms030 أن يثني كالفن عن اعتقاده أن المسيح ابن الرب، كان
~~بذلك قد وقع شهادة وفاته فعليا. ولم ينقذه الاختباء وراء اسم مستعار هو ميشيل  فيلينوف؛
~~إذ قرر أن يخاطب كالفن شخصيا وهو في طريقه من باريس إلى روما. وكان كالفن في ذلك الوقت
~~يسكن في جنيف، ولما كانت نواياه أبعد ما يكون عن مناقشة أي قضايا، فقد رتب للقبض على سيرفيت
~~فور وصوله. وكانت محاكمته سريعة حيث بلغت نيران حرقه على الخازوق عنان السماء. وكانت تلك
~~تذكرة - إن كانت توجد حاجة لذلك - بأن الأفكار يمكن أن توقع صاحبها في المشكلات.

# وكان هارفي سيطلع على أعمال الجراح الإيطالي ماتيو ريالدو كولومبو - أحد معاصري
~~فيزاليوس - بعد أن خلفه في منصب أستاذ للجراحة في بادوفا عام 1554. وكان السبب الأول
~~وراء شهرة كولومبو هو اكتشافه أن الدم يمر خلال الرئتين ودون ذلك في كتاب دراسي
~~للتشريح. وورد في الكتاب أيضا أن القلب يعمل عمل المضخة، حيث يدفع الدم إلى الشرايين
~~الكبيرة. لقد كانت الفكرة صحيحة بالأساس، إلا أنها كانت شديدة الجموح والثورية لدرجة أن
~~قليلين هم من أخذوها على محمل الجد. على أي حال، كان كولومبو أستاذا في الجراحة ولم يكن
~~لدى الأطباء «الحقيقيين» وقت لمثل هؤلاء الفنيين وأعمالهم الخام. لقد كان كتاب كولومبو
~~مشهورا، لكنه كان يفتقر إلى الدليل الواضح الذي يدعم ما توصل إليه، ولم يستطع الاستفادة من
~~الأساليب العلمية التي ظهرت حديثا للدفاع عن حجته. ويثير هذا سؤالا: كم من مرة لا يلقى
~~المرء تقديرا لأن أفكاره تسبق عصره!

# وعندما عاد هارفي إلى إنجلترا، في صيف عام 1602، استقر في لندن، وسرعان ما أصبح جزءا من منظومة الدولة. فقد
~~كان طبيب الملكة يبحث عن زوج لابنته إليزابيث براون؛ وكان هارفي خيارا مثاليا. كان الوضع
~~بالمجمل مفيدا لهارفي؛ إذ جاءته زوجته وبسبيل الوصول إلى الملك. وعليه لم يضطر هارفي أن
~~يجتهد كثيرا في عمله بالطب من أجل توفير نفقات المعيشة، وكان لديه وقت كبير للبحث العلمي.
~~وقد أدت علاقته القريبة التي توطدت بمرور ms031 الوقت مع الملك جيمس الأول ملك إنجلترا، ثم مع
~~الملك تشارلز الأول إلى قضائه جزءا كبيرا من حياته في الترحال بصفته دبلوماسيا. إلا أن
~~الملاحظة والاكتشاف كانا على رأس أولوياته. وفي إحدى رحلاته برفقة توماس هاورد - إيرل
~~أروندل - لمقابلة الإمبراطور فيرديناند الثاني حاكم الإمبراطورية الرومانية المقدسة -
~~نمساوي المولد - شكا من نقص مظاهر الحياة البرية التي يمكن دراستها، قائلا:

# بالمناسبة نادرا ما نرى كلبا أو غرابا أو حدأة أو غدافا أو أي طائر أو أي
~~شيء يمكن تشريحه، ليس إلا بعض البشر البؤساء الذين تبقوا من الحرب والطاعون
~~والذين قد حللتهم المجاعة قبل أن آتي.

# سافر هارفي مع الملك تشارلز في حملات عسكرية ضد الاسكتلنديين في أعوام 1639
~~و1640 و1641، وعندما نشبت الحرب الأهلية لم يكن يترك جناب الملك إلا نادرا. ويروي التاريخ
~~أن هارفي حضر معركة إيدج هيل في أكتوبر عام 1642، وهي المعركة التي أذنت ببداية الأعمال
~~العدائية. وحتى مع تردد صدى طبول الحرب في أذنيه، لم يترك هارفي كتبه بسهولة، فبعد بداية
~~المعارك بوقت قصير اصطحب هارفي أمير ويلز البالغ من العمر 12 عاما ودوق يورك البالغ من
~~العمر 10 أعوام تحت شجيرة صغيرة قريبة، وأخرج من جيبه كتابا وراح يقرأ. لكن جون أوبري أحد
~~النمامين في القرن السابع عشر يقول إنه لم يمر وقت طويل قبل أن تنفجر قذيفة مدفع كبير على
~~الأرض بالقرب منه وهو ما دفعه إلى إيجاد مكان آخر.

# 2

# وبعد المعركة غير الحاسمة، رافق هارفي الملك إلى قاعدته في أكسفورد رغم أن بيته وزوجته
~~كانا في كومب في سري. ومع ذلك - بحسب ما روى أوبري - لم يكن على وشك أن يحرم من الصحبة:

# أذكر أنه احتفظ بخادمة صغيرة جميلة لترعاه - وأظن أنه كان يحتاجها من أجل
~~الائتناس كما كان يفعل الملك ديفيد - وأنه رعاها هي وخادمه باسم الملك.

# 3

# لذا كانت تلك الظروف المتداخلة والتطورات السياسية المحلية هي ما جعل من أكسفورد مقرا
~~لكثير من جهود هارفي العلمية. كما كانت صداقته الوطيدة مع الملك ms032 هي التي أتت بالعائلة
~~المالكة إلى مركز البحث العلمي في إنجلترا، حيث كان تشارلز يحضر العروض التي يقدمها هارفي.
~~وأتاحت تلك الصداقة لهارفي كذلك الوصول إلى قطيع الأيل المملوك للملك، وهو ما ساعد على تقدم
~~عمله في السنوات التالية.

# وبعد سنوات من التعليم النظامي، اقتنع هارفي بأن الجسم يعمل بناء على المبادئ نفسها التي
~~يعمل على أساسها باقي الكون؛ فالجسم عالم مصغر. فكما أن الشمس مركز المجموعة الشمسية ومصدر
~~الحياة للعالم، اعتقد هارفي أن القلب مركز الجسم وأنه مصدر الحياة فيه. وفي الملاحظات
~~الافتتاحية لكتاب «تمارين تشريحية على حركة القلب والدم في الحيوانات» (المشهور ب «حركة
~~القلب») وهو الكتاب الذي ألفه هارفي في النهاية ليفصل عمله زاد على تلك الفكرة؛ إذ لم
~~يكتف بتشبيه القلب بالشمس بل شبهه بولي نعمته الملك تشارلز الأول. وقد ورد في افتتاح أشهر
~~كتب هارفي ما يلي:

# هو أبرز الملوك! إن قلب الحيوان هو أساس حياته وأهم أعضائه وهو شمس عالمه الصغير؛
~~فعلى القلب يعتمد كل نشاطه، ومن القلب تنبع كل حياته وقوته. تماما مثلما أن الملك
~~هو مركز مملكته وشمس عالمه ومنه تنبع كل القوة وكل الشرف.

# لكن كان السؤال: كيف كان القلب يضطلع بوظيفته؟ تجسدت أحد المصاعب التي واجهت هارفي
~~ومعاصريه في كيفية دراسة القلب. تمثلت إحدى المنهجيات في تشريح الحيوانات الميتة، لكنهم
~~حينئذ لا ينظرون إلا إلى قلب ساكن، فكان من الصعب بالتبعية تحديد وظيفته. أما البديل،
~~فكان شقهم صدور الحيوانات الحية، لكن علماء التشريح الرواد هؤلاء وجدوا أن القلوب كانت
~~تنبض بسرعة كبيرة لدرجة أعجزتهم عن تمييز حركاتها المنفردة. وشبه هارفي الموقف بمحاولة فهم
~~عمل البندقية؛ إذ تبدأ سلسلة الحركة بالضغط على الزناد، وتنتهي بخروج الطلقة من ماسورة
~~البندقية. لكن تسلسل الأحداث الفرعية التي تربط بين الحدثين الأساسيين يتم بسرعة كبيرة تجعل
~~تتبعه شبه مستحيل. فكان الأمل الوحيد هو إبطاء تلك العملية.

# وفي سبيل تحقيق ذلك، ركز هارفي مشاهداته على قلوب الحيوانات المحتضرة - حيث ينبض القلب
~~ببطء شديد نتيجة لذلك، أو ms033 على قلوب الثعابين التي تكون معدل نبض قلوبها منخفضا دائما.
~~عندها استطاع أن يرى أن النبض في الشرايين يتبع انقباض القلب مباشرة. وصار متأكدا من أن
~~ذلك النبض كان ناتجا عن مرور الدم في الأوعية.

# وبالملاحظة الدقيقة، وجد هارفي أن الدم يدخل إلى الشق الأيمن من القلب من الوريد الأجوف،
~~وهو الوريد الذي يجمع الدم من أعضاء الجسم بما فيها الكبد. وعندما ينقبض القلب فإنه يدفع
~~الدم إلى الرئتين. ثم يعود الدم إلى الشق الأيسر من القلب ومن هناك يضخ عبر الشريان
~~الأورطى إلى الشرايين في سائر أنحاء الجسم.

# مرة أخرى تترك دراسة هارفي للفلسفة اليونانية القديمة بصمتها. فقد استنتج أرسطو أن هناك
~~كمية كبيرة من المياه تجري في أنهار الأرض. ومن دون أي حسابات لمعدلات التدفق أو حجمه قرر
~~الفيلسوف القديم أن العالم لم يكن يحتوي على كمية كبيرة من المياه تسمح بانسيابها من
~~قمم الجبال إلى البحر دون أن تعود من البحر إلى قمة الجبل مرة أخرى:

# من الواضح أنه إن أراد أي شخص حساب كمية المياه المتدفقة في يوم واحد وتخيل
~~خزانا مائيا، فإنه سيجد أن ذلك الخزان يجب أن يكون في حجم الأرض كلها أو أقل 
~~بقليل ليتمكن من استقبال كل المياه المتدفقة في عام كامل.

# أدرك أرسطو أن طاقة الشمس تتسبب في تبخر مياه البحر؛ إذ يرتفع البخار في
~~الهواء ويبرد ويسقط في صورة أمطار على الجبال. وتتجمع هذه المياه في المجاري وتتدفق في
~~الأنهار وتندفع نحو البحار، فقد كانت دورة نشاط.

# وأيقن هارفي - من خلال ملاحظاته - أن كمية الدم التي تمر عبر القلب أكبر من أن تفسر في
~~ضوء نظرية جالينوس عن جريان الدم في اتجاه واحد من الكبد إلى الأطراف. فقد اعتقد أنه ربما
~~كانت هناك دورة مشابهة للماء:

# لكن لا يمكن تصور أن الدم يتكون من عصارة الطعام الذي يدخل الجسم دون أن تجف
~~الأوردة من ناحية وتنفجر الشرايين بسبب ضغط الدم من الناحية الأخرى إلا إذا كان
~~الدم ينتقل من الشرايين ms034 إلى الأوردة ومن ثم يعود إلى الشق الأيمن من القلب. لقد
~~بدأت أعتقد أن الدم لا يتحرك في حركة خطية بقدر ما يتحرك في دورة مغلقة.

# 4

# لقد استمد هارفي إلهامه من العالم الكبير. فمثلما تسخن الشمس مياه البحار وتبخرها، من
~~المحتمل أن القلب يرفع حرارة الدم. وخلال جريان الدم في الشرايين، يوزع هذه الحرارة والمواد
~~الغذائية التي يحملها؛ لذا فإنه يبرد ويحتاج إلى العودة إلى القلب لتجديد طاقته. فإن كانت
~~هذه الدورة تحدث في العالم الكبير - في الطقس - فإنه من المنطقي افتراض إمكانية حدوثها في
~~العالم الصغير المتمثل في الجسم. وكان هارفي يرى أن الوريد الأجوف هو «منبع الدم ومخزنه
~~ووعاؤه».

# شواهد التقديرات والتكهنات

# أجرى هارفي من أجل إثبات نظريته سلسلة من الحسابات التقريبية العبقرية في الوقت ذاته.
~~فقد ذكر بناء على بعض المشاهدات أن البطينين يمكنهما استيعاب ما بين أوقية ونصف وثلاث
~~أوقيات من الدم. ثم قدر أن القلب عندما ينقبض فإنه يخرج كمية تتراوح بين ثمن حجمه
~~وثلثه. وفي النهاية قال إن القلب يخفق ما بين 1000 و4000 مرة في الساعة. وبمجرد توافر
~~الأرقام كان إجراء الحسابات سهلا.

# حجم البطين الأيسر × نسبة الدم الخارج = حجم الدم المتدفق في النبضة
~~الواحدة .

# حجم الدم المتدفق في النبضة الواحدة × عدد النبضات في نصف ساعة = حجم
~~الدم المتدفق عبر القلب في نصف ساعة.

# كان استنتاج هارفي أن هناك 500 أوقية (نحو 16 كيلوجراما) على الأقل
~~من الدم تتدفق من القلب في نصف ساعة. لكن، تبين أن هذا الرقم أبعد ما يكون عن الدقة؛ إذ
~~إن حجم الدم المتدفق عبر قلب الشخص البالغ عندما يستريح أقرب إلى 4 كيلوجرامات في
~~الدقيقة (120 كيلوجراما في نصف ساعة). لكن حتى القيمة التي استنتجها هارفي كانت كافية
~~ليقتنع أن الجسم لا يحتوي على كمية كافية من الدم تسمح لهذا الأخير بالتحرك في اتجاه
~~واحد، بل لا بد أنه يمر عبر الجسم في دورة.

# كان هذا في بداية القرن السابع عشر، ولم يكن المجهر قد ابتكر؛ ms035 لذا كان من المستحيل
~~على هارفي أن يرى الشعيرات الدموية التي تربط الشرايين بالأوردة. ورغم ذلك فقد زاد يقين
~~هارفي بأن الدم بالتأكيد يجري في دورة، وساعدت نتائج سلسلة من التجارب على تأكيد
~~قناعاته. بدأ بثعبان، شق جلده وضغط على وريده الأجوف، فاستحال لون القلب إلى الأبيض،
~~وانكمش، وبطؤ نبضه. كان من الواضح أن انسداد الوريد منع الدم من التدفق إلى القلب. لكن
~~ما إن رفع إصبعه عن الوريد، حتى استعاد القلب نشاطه ولونه. وعلى العكس، عندما ضغط هارفي
~~على الشريان الخارج من القلب رأى القلب ينتفخ ويتحول إلى اللون الأحمر القاتم. لقد منع
~~انسداد الشريان خروج الدم من القلب. وكان هذا دليلا آخر على اتجاه تدفق الدم من
~~القلب.

# بعد ذلك أثبت هارفي أن الدم يتدفق عبر شرايين في الذراع. ولكي يفعل ذلك، عقد عصابة
~~محكمة حول ذراعه. فتلاشى النبض في المعصم. لقد قطع تدفق الدم، وفي المقابل ظهر نبض
~~منتظم في موقع العصابة وهو ما أرجعه هارفي إلى أن الدم «يحاول أن يتدفق عبر عقبة تعوق
~~مساره وأن يعيد فتح مجراه».

# ثم أرخى هارفي العصابة قليلا، فتدفق الدم إلى الذراع لكنه لم يخرج منه، وامتلأت
~~الأوردة بالدم وبرزت. وكان أحد معلمي هارفي في إيطاليا - يرونيموس  فابريشيوس من
~~أكوابندنتي - قد اقترح أن العقد التي تظهر في الأوردة هي صمامات، لكنه لم يتمكن من
~~تفسير وجودها. ذكر هارفي:

# لم يدرك مكتشف هذه البوابات وظيفتها، وكذلك من قالوا إن الدم ينبغي أن ينزل
~~إلى الأسفل بفعل وزنه: إذ كان في الوريد الوداجي صمامات باتجاه الأسفل تمنع
~~صعود الدم إلى أعلى.

# كان هارفي يجمع أدلة على أن الصمامات تضمن تدفق الدم في اتجاه واحد؛ إلى القلب؛ إذ
~~يجري الدم من الرأس إلى أسفل الوريد الوداجي عبر الصمامات المتجهة لأسفل بينما يصعد
~~الدم من الساقين وأسفل الجسم عبر الصمامات المتجهة لأعلى في باقي الأوردة. وكان هذا
~~مخالفا تماما للتوقعات. فالدم - على كل حال - كان من المفترض أن يتدفق من الكبد إلى
~~سائر الجسم ms036 عبر الأوردة، أي في الاتجاه المعاكس. ورأى هارفي أن التفسير الوحيد لما
~~اكتشفه هو أن الدم يجري في دورة عبر الجسم.

# والتقى هارفي قبل وفاته بوقت قصير رائد الاكتشافات الأيرلندي شديد الثراء روبرت بويل
~~الذي سجل محادثتهما:

# أذكر أنني عندما سألت هارفي رجلنا المشهور - في النقاش الوحيد الذي أتيح لي
~~معه (وكان قبل وفاته بفترة قصيرة) - عن ماهية الأشياء التي دفعته للتفكير في
~~جريان الدم في دورة؟ فأجابني بأنه عندما راقب الصمامات في الأوردة الموجودة في
~~مواضع عديدة من الجسم، لاحظ أنها في وضع يسمح بمرور الدم باتجاه القلب لكنها
~~تمنع مرور الدم الوريدي في الاتجاه المعاكس: لقد شجعه ذلك على تصور أنه ليس
~~هناك سبب أكثر حكمة من ذلك، لأن الطبيعة لم تصنع مثل هذه الصمامات الكثيرة دون
~~علة: وليس أفضل من ذلك علة، وحيث إن الدم لا يمكن ضخه عبر الأوردة إلى الأطراف
~~بسبب الصمامات التي تعترض مساره، فمن الواجب أن يضخ عبر الشرايين ويعود عبر
~~الأوردة التي لا تمنع صماماتها مرور الدم في هذا الاتجاه.

# شكل 2-2: رسم ويليام هارفي للذراع والصمامات. نسخت بتصريح من قسم المقتنيات
~~الخاصة بمكتبة لين الطبية، جامعة ستانفورد.

# عندما نشر هذا المفهوم الثوري انقسمت الآراء. إذا كان هارفي على صواب ، فذلك يعني أنه
~~قد تلزم مراجعة جميع نظريات الصحة والطب الأساسية. ومما لا يثير الدهشة، لاقى ذلك
~~معارضة كبيرة وصلت في بعض الأماكن إلى مقاومة صريحة. وهناك مؤشرات كثيرة على أن هارفي
~~أرجأ نشر أفكاره بضع سنوات ريثما تزداد ثقته. ولم يمر وقت طويل قبل أن تلقى الفكرة
~~قبولا واسعا.

# كان هارفي مدركا لحجم عمله إدراكا واضحا؛ ففي الفصل الأول من كتاب «حركة القلب»،
~~ناقش هارفي بثقة الاكتشافات الهامة التي أقنعته بأن الدم يجري بالفعل من الأوردة إلى
~~الشرايين عبر القلب. أما في الفصل الثامن، فكان أكثر تحفظا. وعند اتجاهه إلى طرح تصوره
~~عن جهاز دوري، يعبر عن مخاوفه قائلا:

# لكن ما تبقى ليقال عن كمية الدم الذي يمر وعن مصدره غير ms037 مألوف ولم يسمع به
~~لدرجة أنني لا أخشى الأذى بسبب حقد بعض الحاقدين فحسب، بل أرتعش رعبا من أن
~~أكسب عداوة البشرية جمعاء، أخشى ذلك بشدة حتى إن الممارسة والعادة تحولت إلى
~~طبع ثان في. إن المعتقدات بمجرد زرعها تضرب بجذورها عميقا، ويسيطر احترام
~~القديم على كل الناس. مع ذلك فقد قضي الأمر، وأنا أضع ثقتي في محبتي للحقيقة
~~وفي حيادية العقول المثقفة.

# لقد كانت مخاوفه في محلها؛ فبعد نشر كتاب «حركة القلب» شكا هارفي من الانخفاض الملحوظ
~~في عدد المرضى الذين كانوا على استعداد للحصول على استشارته الطبية. وقد أخبر أوبري ذات
~~مرة بانتشار إشاعة بين العوام في البلدة أنه «مخبول»، لكنه كان شخصيا مقتنعا بأن
~~الأطباء كانوا ينشرون إشاعات مغرضة لأنهم شعروا بالغيرة من اكتشافاته. وللأمانة، قليلون
~~هم من أعربوا عن تقديرهم لمهاراته الطبية على أي حال؛ لذا لم يكن على الأرجح غيابه عن
~~ممارسة الطب خسارة كبيرة للمجتمع.

# رغم أن العديد من العلماء رحلوا قبل أن تحظى أفكارهم الثورية بالقبول، فقد كان من حسن
~~حظ هارفي أنه جاء بفكرته في سن صغيرة وعاش حتى عامه الثمانين. وكان هذا وقتا كافيا
~~ليتأكد الآخرون من فكرته وتحظى بالقبول بين معظم المشتغلين بالعلوم والطب.

# قديم أم محدث؟

# إذن هل كان هارفي مفكرا مؤمنا بالمعتقدات القديمة بنى عمله على جدليات فلسفية، أم
~~كان عالما عصريا يعتمد على التجربة والقياس الدقيق؟ بداية، استمد هارفي مبادئه
~~الإرشادية الرئيسية من معتقدين قديمين: الأول - كما رأينا - كان الاعتقاد بأن الجسم يعمل
~~كعالم صغير بالنسبة إلى باقي العالم. والثاني هو أن الجسم قد صمم بعناية؛ فكل جزء
~~في الجسم لم يكن ليوجد لولا أن خلقه الرب ووضعه في الجسم. ومثل كثيرين من أهل تلك
~~الحقبة، اعتبر هارفي التشريح فرعا من دراسة علم اللاهوت:

# لطالما كان فحص الجسم مصدر سرور لي؛ ومن ثم طالما اعتقدت أنه بالإضافة إلى
~~قدرته على إمدادنا بفهم عميق لألغاز الطبيعة البسيطة، سنرى من خلاله صورة أو
~~انعكاسا لصورة الخالق القدير نفسه.

# وفي ms038 كتاب «حركة القلب»، يعلق هارفي على الحجم الكبير نسبيا للبطينين
~~وللأوعية الدموية المتصلة بالقلب بأنه «بما أن الطبيعة لا تفعل شيئا عبثا، فإنها لم
~~تكن لتجعل حجمه كبيرا نسبيا دون هدف ...»

# وتبين الطريقة التي وصل بها هارفي إلى استنتاجاته أنه لم يكن يهتم كثيرا بقياس أي
~~شيء بعناية؛ إذ لم ير هارفي - كما كان حال بقية معاصريه - أي فائدة من وراء القياسات
~~الدقيقة؛ فقد كانت تقديراته لمعدل تدفق الدم عبر القلب أبعد ما يكون عن الدقة، رغم أنه
~~ربما كان من السهل عليه أن يقيس الأحجام بدقة أكبر، ويراقب عدد ضربات القلب في الدقيقة،
~~محققا درجة كبيرة من الدقة. لقد اهتم هارفي بالقضية الفكرية أكثر من القياسات
~~التفصيلية، وبذلك توصل إلى الاستنتاجات الصحيحة بناء على بيانات خاطئة.

# ربما لم يسبق هارفي عصره إلا ببضع سنوات فقط؛ فبينما كان يدرس القلب، كان جاليليو
~~جاليلي يطور وسائل لاستخدام القياسات والحسابات الدقيقة لدراسة الكون - العالم الكبير -
~~إلا أن جاليليو لم يكن قد نشر عمله بعد؛ لذا لم يكن هارفي في وضع يسمح له بتبني منهجيته
~~الدقيقة وتطويعها بما يتلاءم مع علم وظائف الأعضاء.

# كان هارفي يعيش ويدرس عند مفترق طرق من الفلسفة. فقد كان يستخدم الجدل المنطقي لوضع
~~النظريات ثم يجري تجارب بدائية ليرى إذا كانت هذه النظريات توافق الواقع. لقد دحض
~~هارفي بشدة أي رأي يقول إنه ينتمي إلى أخوية الأطباء حديثة الظهور آنذاك، حيث قال إنه
~~مقارنة بأرسطو لم يكن هؤلاء المدعون سوى «حثالة». ومن منظور القرن الحادي والعشرين
~~يمكن اعتبار هارفي أحد آخر القدماء أو أحد أوائل المعاصرين أو - ما هو أفضل - جسرا
~~بينهما.

# وعندما ننظر إلى عمل دوني سنجد أنه بينما زعم أنه جزء من عالم التساؤل والاكتشاف
~~الجديد، لم تكن له محاولات جدية للاعتماد على القياس؛ إذ بدا متراخيا فيما يتعلق
~~بتسجيل ملاحظات تفصيلية. لكن في حالة دوني - مع ذلك - يزيد احتمال وجود مؤشر على نزعته
~~المتعالية نحو التفصيل، بدلا من تأمل خاص للفلسفة التي ينبني عليها عمله. ms039

# حركة الدم بفعل الفوران

# إذا كان الدم يجري في دورة عبر الجسم، فلا بد من شيء يحركه. لقد كان الرأي السائد هو
~~أن أي ضغط في الجهاز الدوري سببه «الفوران». ويستخدم مصطلح الفوران للإشارة إلى تمدد
~~اللبن أو العسل عند وضعه في إناء وتسخينه على الموقد. فبمجرد وصوله إلى نقطة الغليان
~~تتكون الرغوة فوقه، وإن لم يكن الشخص حذرا فإن السائل يرتفع إلى حافة الإناء ويفيض إلى
~~الخارج. وسيحدث الشيء نفسه مع إناء مملوء بالدم إن حاولت غليه. لقد اعتقد جالينوس
~~وهؤلاء الذين جاءوا من بعده أن وظيفة القلب الأساسية هي تسخين الدم. ويتسبب الفوران
~~الناتج في زيادة حجم الدم، فيجبره على الجريان في الشرايين. وكانت زيادة الضغط داخل
~~القلب هي ما يجعله يتمدد بانتظام. فطبقا لما قاله جالينوس، كان القلب غرفة
~~تسحب الدم، ثم تعمل كسخان.

# أما وراء البحر، في فرنسا، فسرعان ما تبنى ديكارت فكرة هارفي القائلة إن الدم يجري
~~في شبكة من الأنابيب ضمن نظرته الميكانيكية للحياة. ورغم ذلك تمسك ديكارت ببعض النظريات
~~القديمة، حيث إنه ظل مؤمنا بأن تمدد القلب كان نتيجة فوران الدم بداخله. وبما أن دوني
~~كان متبعا للمدرسة الديكارتية، فإن كل الأسباب تدفعنا للاعتقاد بأنه كان يتبنى أيضا
~~هذا التصور للجهاز الدوري.

# فكر هارفي كثيرا في تلك النقطة ثم أجرى تجربة؛ إذ أخذ عينتين متساويتين من الدم
~~إحداهما من شريان والأخرى من وريد، ووضعهما في إناءين متماثلين وراقب ما سيحدث، فتكونت
~~جلطات في كلتا الحالتين، وخلال دقائق معدودة تحول سطح العينتين إلى اللون نفسه. لكن
~~الأهم بالنسبة إلى هارفي هو أن دم الشريان ودم الوريد كليهما ظلا في الحجم نفسه. فلم
~~ينكمش حجم الدم الشرياني بعد انخفاض حرارته. فإذا كان الضغط في الشرايين عاليا، أو أن
~~الدم الشرياني يجري في الأوعية الدموية لأن حرارة القلب دفعته للفوران، فإنه يجب أن
~~ينكمش مع انخفاض حرارته. على كل حال، كانت رغوة اللبن المغلي تختفي عند إبعاده عن
~~الموقد. وبما أن مثل هذا التغير لم يحدث، ms040 استنتج هارفي أن الفوران لم يكن إلا من نسج
~~خيال الناس. لم يعرف رأي دوني في هذه التجربة، أو ما إذا اهتم بها من الأساس. فعندما
~~نظر إلى الجهاز الدوري، كان أكثر حماسا لفهم ما يمكن فعله به أكبر من حماسه لاكتشاف
~~آلية عمله.

# وحاول آخرون - مثل يوهانس فاليوس عالم التشريح الهولندي - تجربة طرق أخرى لدمج فكرة
~~الدورة الدموية في التصور السائد أن القلب يسخن الدم. وتوصل فاليوس إلى أن الدم يدور
~~ليظل في حالة سليمة؛ حيث يدخل الدم الوريدي القاتم إلى الشق الأيمن من القلب، ويندفع
~~الدم الشرياني الأحمر القاني خارجا من الشق الأيسر. كان التفسير بسيطا في رأي فاليوس؛
~~فقد كان الدم يسخن في القلب ثم «يكثف» حين يزداد تركيزه في باقي أجزاء الجسم.
~~لأنه - كما قال - ليس في الجسم ما هو أشد حرارة من القلب، وما هو أبرد من سطحه الخارجي.
~~وفتح هذا الباب - حسبما كان يرى - أمام احتمالية مرور الدم بعملية تنقية بالطريقة التي
~~ينقي بها الكيميائيون السوائل نفسها، من خلال غليها عدة مرات وتكثيف الأبخرة
~~الناتجة.

# اكتمال الدائرة

# أشار المتشككون في أفكار هارفي إلى ثغرتين في نظريته؛ أولا: لم يكن يوجد أي دليل على
~~وجود ما يربط بين الشرايين والأوردة. ثانيا: لم يكن هناك ما يوضح ما الذي يدفع الدم
~~إلى القلب مرة أخرى من الأطراف. وكما قال الطبيب كاسبار هوفمان من نوريمبرج بألمانيا:
~~كيف فسر هارفي الطريقة التي يعبر بها الدم من الشرايين إلى الأوردة؟ وحتى إذا كانت
~~هناك ممرات غير مرئية، فكيف فسر هارفي الحركة - ما هي القوة المحركة؟

# ولم يمض على وفاة هارفي (في عام 1661) أربعة أعوام حتى اكتشف عالم الفسيولوجيا
~~الإيطالي مارتشيلو مالبيجي الحلقة المفقودة، رغم أن الأمر استغرق عدة عقود بعدها ليكتشف
~~الناس أن ضغط العضلات على الأوردة هو ما يدفع الدم للعودة إلى القلب مرة أخرى. راح
~~مالبيجي - الذي ولد في العام ذاته الذي نشر فيه هارفي كتابه «حركة القلب» - يدرس
~~الفلسفة الأرسطية في جامعة بولونيا. لم تكن حياة ms041 مالبيجي مستقرة: إذ توفي كل من والده
~~ووالدته وجدته لأبيه وهو في سنوات دراسته، فاضطر من ثم إلى ترك الجامعة لعدة سنوات كي
~~يرعى أخواته الثلاث الصغيرات وينظم شئون الأسرة المالية. وبعد عامين عاد للاجتهاد، حيث
~~جمع في النهاية بين اشتغاله بالطب واهتمامه بالعلوم.

# أثارت مساعي مالبيجي العلمية الجدل؛ فقد بدأ يشكك في جالينوس، وهو ما فوت عليه عدة
~~فرص للترقي، رغم أن عمله حظي بالتقدير، وأصبح صديقا شخصيا للبابا. كرس مالبيجي
~~كثيرا من عمله لاستخدام أول المجاهر التي عرفها العالم ورسم ما يراه. وفي عام 1661،
~~نشر أول كتبه الذي كشف - من بين أشياء أخرى - عن ملاحظته لشبكة من الأوعية الدقيقة في
~~رئتي الضفدع. وبعد أن سماها الشعيرات الدموية، اعتبر - وكان على صواب - أنها قد تكون
~~الحلقة المفقودة في دورة هارفي، أي الأنابيب التي تربط الشرايين بالأوردة. ودحض هذا
~~الاكتشاف في الأوساط العلمية فكرة تحول الدم إلى لحم عند أطراف الأوردة. مع ذلك، استغرق
~~الأمر عشرات السنين قبل أن ينتشر العلم والتسليم باندثار فكرة جالينوس في الأوساط
~~الطبية، بل استغرق الأمر وقتا أطول قبل أن يحظى باهتمام العامة بوجه عام.

# جلب اكتشاف مالبيجي ما يشبه الجنسية الإنجليزية إليه. فقد كان العلماء في إنجلترا
~~شديدي الحرص على إنجازاتهم وأسباب شهرتهم، وكان أهمها دليل هارفي القاطع على صحة نظرية
~~الدورة الدموية؛ لذا كانوا حريصين على أن يكون أي عمل يضيف إلى اكتشاف هارفي على الأرض
~~الإنجليزية. فلم يكن من المثير للدهشة - بحلول عام 1667 - أن يبدأ هنري أولدنبرج أمين
~~عام كبرى المؤسسات البحثية في إنجلترا - الجمعية الملكية - في التواصل كتابيا مع
~~مالبيجي نيابة عن الرابطة؛ إذ كان من الواضح أن مالبيجي عالم، ومن ثم فإن اكتشافه
~~للشعيرات الدموية لن يكون إسهامه الوحيد على الأرجح في مجال العلوم والطب؛ لذا كانت
~~الطريقة المثلى أمام إنجلترا لإدخال عمله البحثي ضمن مجتمعها العلمي هي دعوته ليصبح
~~زميلا في الجمعية الملكية. فوافق وأضاف اسمه إلى القائمة المتنامية كأبرز الوجوه
~~العلمية في عام 1669.

# وبذلك اكتشفت آخر قطعة ms042 في أحجية الدورة الدموية، على الرغم من ذلك لم يكن أحد يعرف
~~الوظيفة الفعلية للدم. لكن تلك الاكتشافات كانت كافية لتدفع كثيرين في أنحاء أوروبا إلى
~~شحذ عقولهم؛ والسعي لمعرفة وظيفة الجهاز الدوري. وعندما تناول دوني هذه القضية لم يكن
~~مهتما بالجانب الفسيولوجي من ورائها بقدر ما كان مهتما بمعرفة كيف يمكن لهذه
~~المعلومات الجديدة أن تؤثر في ممارسة الطب.



# الفصل الثالث



# | التجارب الإنجليزية في حقن الدم




# أثارت فكرة الدورة الدموية الشكوك على مستوى جوهري في كل التصورات عن ماهية الدم ووظيفته.
~~وأخذ علماء أكسفورد يقيمون سبيلين محتملين للدراسة، وهما حقن الدم ونقله. وفي عام 1639 - أي
~~قبل مولد دوني بعام - بدأ فرانسيس بوتر العالم الأكسفوردي يدرس فكرة نقل الدم من حيوان
~~لآخر. وقال إن هذه الفكرة خطرت له بينما كان يفكر في حدث يدور في قصة جيسون والمغامرون
~~لبابليوس أوفيديوس ناسو. ففي قصة أوفيد، أعادت الساحرة ميديا الشباب لوالد جيسون العجوز
~~بإعطائه شرابا يجمع بين ضوء القمر والصقيع وقطع من طيور البوم والسلاحف والذئاب والظباء
~~والغربان. وسكبت ميديا شرابها في فمه بينما تركت دمه يسيل من جرح في رقبته. وطبقا
~~للأسطورة، استعاد العجوز شبابه على الفور؛ فعاد لشعره الأبيض لونه الأسود السابق، وامتلأت
~~أوردته بالدم، واستحال شحوب بشرته إلى نضارة.

# وتساءل بوتر إن كان من الممكن استبدال الدم القديم والمستهلك. وكانت محاولته لعلاج المرض
~~المتكرر مسألة شخصية، حيث كان يعاني من نوبات صرع. وشهدت سنواته السبع والعشرون في كلية
~~الثالوث في أكسفورد حصار المدينة، كما شهدت تلك المرحلة تسجيله تعليقاته في مدوناته على عدد
~~المرات التي جاء فيها هارفي ليلقي نظرة على بيض الدجاج في حضانات الكلية. وكان ذلك لأن
~~هارفي تابع تطور أجنة الدجاج داخل البيض، كما كان يزور حجرة زميله رالف باتهورست بصفة شبه
~~يومية. وبحلول عام 1651، أصبح بوتر وهارفي صديقين حميمين، واستمتع كل منهما بتوسيع مدارك
~~الآخر. واتضح أن ذلك عاد بفائدة كبيرة؛ إذ لم يكن بوتر - على عكس هارفي - محبا للقراءة
~~إلى حد كبير.

# وبمجرد ms043 انتهاء الحصار، انتقل بوتر إلى منزل كاهن الأبرشية في كيلمينجتون بمنطقة سومرست،
~~حيث ارتدى ملابس ناسك أو راع قديم وعاش وحيدا، سعيدا بخروجه من صخب المدينة المليئة
~~برجال الحاشية. كان بستانيا شغوفا، وكان وجهه الطويل الشاحب يرى من فوق الشجيرات
~~الطويلة المشذبة بعناية على شكل مربعات. كما أنشأ مختبرا خاصا، وأجرى فيه سلسلة من
~~التجارب. كان يحب اختراع الماكينات، فعمل نجارا وحدادا في آن واحد ليحول حلمه إلى
~~حقيقة. وكانت إحدى آلاته نظام بكرات مصمما خاصة لرفع أواني بحجم البراميل من بئر
~~غائرة العمق. وكان أوبري أحد أصدقائه الأقرباء القلائل، وكان منبهرا بتلك الآلة. كما كان
~~بوتر مهووسا بالدراسات اللاهوتية التي تهدف إلى إثبات أن البابا عدو للمسيح، وفي كتابه
~~الوحيد «تفسير الرقم 666»، سعى مثل كثيرين غيره لإيجاد تفسير رياضي لرقم الوحش في سفر
~~الرؤيا.

# بدأ بوتر - في المنزل المخصص له في الأبرشية - السعي وراء هدفه الذي يرمي إلى سحب الدم من
~~دجاجة وحقنه في أخرى. لكنه واجه مشكلتين؛ الأولى: أنه واجه صعوبة في استخراج الدم، والثانية:
~~أن الدم كان يتجلط قبل أن يتمكن من نقله إلى أي حيوان آخر. ولم يكن إجراء التجربة على
~~الدجاج بالفكرة المثلى لأن الدجاج صغير في الحجم وكان إدخال الأنابيب إلى أوعيته الدموية من 
~~الصعوبة بمكان.

# وفي السابع من ديسمبر عام 1652، كتب بوتر إلى أوبري واصفا الموقف:

# سيدي العزيز

# يؤسفني أنني لا أستطيع أن أقدم لك الآن رواية أفضل للتجربة التي ترغب في معرفة
~~تطوراتها. إنني أشعر بالإحباط بداية (والمشكلة هي قلة خبرتي؛ حيث إنني لم أجر
~~مثل هذه التجربة على أي مخلوق من قبل) لأنه بالرغم من محاولاتي المتكررة، لا أستطيع
~~الوصول إلى الوريد وسحب الدم منه بقدر كاف.

# لقد صنعت وعاء شفافا رقيقا قليلا من حوصلة دجاجة - هذا الوعاء يشبه المثانة
~~قليلا. وثبت أنبوبا عاجيا في أحد عنقيه. وقد أدخلت هذا الأنبوب في وريد في
~~أدنى مفصل في الساق. وهو وريد كبير وظاهر. إلا أنني لم أستطع استخراج أكثر من
~~قطرتين أو ms044 ثلاث من الدم عبر الأنبوب إلى الوعاء الذي يشبه المثانة.

# كنت سأرسل الوعاء والأنبوب إليك مرفقين بخطابي، لكني خشيت ضياع الخطاب. في
~~المقابل، رسمت رسما تقريبيا لهما لترى ما أحاول فعله:
~~(أ) عنق الحوصلة الذي يصل إلى فمي لأتمكن من الشفط.
~~(ب) العنق الآخر الذي يصل إلى الأحشاء. ويمكن توصيل أنبوب آخر بطرفه وإدخاله إلى
~~وريد كائن حي آخر في الوقت ذاته.
~~(د) أنبوب عاجي منحن قليلا، وموصول بالحوصلة.
~~(ه) تجويف الوعاء أو الحوصلة.

# سيدي، يسعدني أن أكون في خدمتك دائما، إليك خالص تمنياتي، مع كل المودة.

# فرانسيس بوتر

# كيلمانتون، 7 ديسمبر 1652

# رغم عدم النجاح، لم يستسلم بوتر بسهولة وتشجع على الاستمرار في المحاولة
~~عندما أرسل إليه أوبري مشرط جراحة. وبعد عام كتب إلى أوبري مرة أخرى ذكر فيها أنه حسن
~~طريقته وأنه يستخدم منفاخا صغيرا لجمع الدم. كما استعاض عن أنابيب العاج ب «القصبة
~~الهوائية لبعض الحيوانات الصغيرة»، ملمحا إلى أنه حقق نجاحا هامشيا في إدخالها إلى
~~أوردة حيوانين مختلفين ومبادلة دميهما. إلا أنه من غير المرجح أنه لاقى أي نجاح فعلي؛ ذلك
~~أنه لم يكن هناك أي فرق في الضغط ليدفع الدم من أحد الحيوانين للآخر، بل الأرجح أن الأنبوب
~~امتلأ ببطء ثم تجلط الدم به.

# شكل 3-1: خطاب من فرانسيس بوتر إلى جون أوبري بتاريخ 7 ديسمبر 1652، مكتبة
~~بودليان، أكسفورد، مخطوطة أوبري 6/إف 61 آر، وبه مخطط للوعاء الذي يشبه
~~المثانة. نسخ بتصريح من مكتبة بودليان، جامعة أكسفورد.

# كما تشير الطرق التي ذكرها خطاب بوتر أنه كان يحاول سحب الدم من الأوردة بينما كان يتجاهل
~~الشرايين. ربما يرجع ذلك إلى أن الوصول إلى الأوردة أسهل، ولم تكن تنفجر بالدماء عند قطعها.
~~ولسوء حظ بوتر فإن الأوردة التي تنقل الدم من الشعيرات إلى القلب ليس بها ضغط كبير يحرك
~~الدم، ومن ثم تنغلق هذه الأوعية بسهولة. فلو كانت تجري داخل العضلات، لكان من السهل أن
~~تنضغط وتنسد. أما جريانها على السطح تحت الجلد مباشرة فيبقيها مفتوحة. إلا ms045 أن سهولة انغلاق
~~الأوردة كان يمثل مشكلة لرواد نقل الدم الأوائل؛ فإذا حاولوا استخدام إبر الحقن لسحب
~~الدم من الوريد بسرعة كبيرة، انغلق الوريد نتيجة قوة الشفط. ومن هذا المنطلق، كان احتمال
~~النجاح أكبر لو سحب الدم من الشرايين التي تمتلئ بضغط أعلى، ومن ثم فإنها أقل عرضة
~~للانغلاق.

# لم يكن رحيل بوتر نهاية التجارب في أكسفورد - بل كان الوضع أبعد ما يكون عن ذلك. لكن من
~~بقوا في أكسفورد، اتبعوا مسارا مختلفا بعض الشيء في الدراسة؛ إذ أخذوا في البداية
~~يجربون فكرة حقن محاليل داخل مجرى الدم. وكان بويل أحد أهم رواد المجال، الذي جاء إلى
~~أكسفورد حوالي عام 1656؛ ولطالما كان مندهشا من احتمال أن يؤدي تلوث الجرح إلى إصابة
~~الإنسان بالعجز. وتساءل كيف يمكن لخراج في اليد أو الساق أن يتسبب في معاناة الجسد بالكامل؟
~~ربما كانت دورة هارفي هي التفسير. فربما كان الجرح يطلق سموما في الدم، فينشرها الدم بدوره
~~في جميع أجزاء الجسم. كان الوقت قد حان لإجراء التجارب.

# أطعم بويل في البداية كلبا رأس أفعى وذيلها ومرارتها. وكانت هذه هي الأجزاء التي يعتقد
~~أنها تحتوي على سم الثعبان. مع ذلك لم يتأثر الكلب؛ وكان هذا لغزا محيرا؛ إذ كان بويل
~~مدركا تمام الإدراك أن عضة واحدة من الثعبان قاتلة؛ لذا لم تكن تلك الملاحظة منطقية عنده،
~~فإذا كان الطعام يتحول إلى دم مباشرة فإن إطعام السم للكلب ينبغي أن يكون له ذات تأثير حقنه
~~عن طريق أنياب الثعبان. وفي ذلك الوقت، كان هناك تصور ضئيل للغاية، إن وجد، عن عملية الهضم.
~~فكانت المعدة - على حد علم الجميع -  تذيب الطعام وتطحنه حتى يتحول إلى عجين سائل. ولم يفكر
~~أحد في احتمال أن مكونات الطعام - التي نسميها اليوم الدهون والبروتينات والكربوهيدرات -
~~كانت تتفكك لتتحول إلى سائل من العناصر المكونة. وفي حالة السم، فإن الهضم يحوله إلى مادة
~~غير ضارة.

# اتبع بويل - الذي لم يكن على دراية بما ذكرناه سابقا - مسارا استدلاليا مختلفا؛ إذ
~~فكر أنه لا بد ms046 أن هناك شيئا جوهريا في غضب الثعبان يجعل عضته قاتلة. فالجميع يعرف بأي حال
~~أنه عندما تصاب الكلاب المسعورة بنوبة غضب وتعض شخصا فإنها تصيبه بمرض خطير. ولم يكن هناك
~~أي علامة على أن الكلاب تفرز سما؛ لذا فإن من المؤكد أن هناك شيئا في الشعور بالغضب في
~~حد ذاته ينقل المرض. (وقد بتنا الآن نعلم أن ذلك ينتج عن البكتيريا المسببة لداء الكلب
~~الموجودة في أسنانه وتدخل إلى جسم المصاب عندما يغرس الكلب أسنانه في جسم الضحية. أو على
~~الأقل هذا هو فهمنا الحالي لما يحدث!)

# خلص بويل في كتابه «اعتبارات بشأن أهمية الفلسفة الطبيعية التجريبية» الذي نشره عام 1663
~~إلى أن خير طريقة لاختبار هذه الفكرة هي غمس إبرة ما في السم ثم غرسها في أوردة الكلب.
~~وسيؤدي ذلك إلى نقل السم وليس إلى الغضب. لكن ليس لدينا أي سجل يشير إلى أن بويل أجرى تلك
~~التجربة بالفعل، رغم أنه لو كان فعل لاكتشف أن السم قادر على القتل رغم انعدام الغضب في
~~الطريقة التي أدخل بها السم إلى جسم الكلب. ولو أنه كان أدخل الإبرة في الوريد لكانت أول
~~تجربة للحقن في الدم.

# بدلا من ذلك، انضم بويل إلى فريق من أعضاء نخبة أكسفورد في ربيع 1656. وكان أحد أعضاء
~~الفريق الشاب الرائع كريستوفر رين الذي طرد من كامبريدج في وقت سابق بسبب أصوله الملكية.
~~وكان هذا هو الرجل نفسه الذي اشتهر لاحقا عندما أتاح له اهتمامه الثانوي فرصة العمر؛
~~فبعد حريق لندن الكبير أوكلت إليه مهمة تصميم مبنى جديد لكاتدرائية القديس بولس. لكن في
~~تلك المرحلة العمرية كان هذا الشاب القصير ذو الشعر الأسود المنسدل أكثر ميلا ناحية شغفه
~~الذي لازمه طيلة حياته بالتشريح والفلك. كذلك كان من ضمن نخبة أكسفورد رجل الدين والعالم
~~جون ويلكنز الذي كان متزوجا لتوه من إحدى أخوات أوليفر كرومويل المترملات، والذي سينقل
~~بعد ذلك الوقت بثلاث سنوات إلى كامبريدج على يد ريتشارد كرومويل ليصبح عميدا لكلية
~~الثالوث.

# لعدة سنوات كان تأييد ms047 عائلة كرومويل طريقا جيدا للنجاح؛ فقد أعدم الملك تشارلز الأول
~~بضرب عنقه قبل ذلك بست سنوات؛ وبدت استعادة الملكية غير محتملة. ومن أجل موازنة الرهان حرصت
~~عائلة بويل على تقسيم ولاء أفرادها بين المعسكرين الملكي والبرلماني.

# التقى بويل ورين وويلكنز في يوم ما عند شقة بويل المفروشة في هاي ستريت بأكسفورد والمطلة
~~على كلية بريزنوز ولا تبعد كثيرا عن مكتبة بودليان المشهورة بالفعل. كانت الشقة فوق صيدلية
~~ميزها الهاون ويد الهاون المتدليان من أحد أعواد البلوط المتقاطعة التي تشكل سورا. فتح رين
~~وويلكنز الباب الخشبي الثقيل ورحب بهما مالك الصيدلية جون كروس وهو رجل بدين في أواخر العقد
~~الخامس من عمره يرتدي ذلك النوع من المعاطف ذات اللون البني الفاتح المقصوصة بإتقان التي
~~كانت شائعة بين التجار الناجحين. وكانت صيدليته معرضا للأوعية الزجاجية اللامعة التي تحتوي
~~على الصخور والمساحيق والأعشاب والتوابل؛ وكانت الأوعية مصفوف بعضها فوق بعض بعناية على
~~أرفف من خشب الأرز.

# أرشدهما كروس إلى الطريق، لكن لم تكن الإشارة ضرورية؛ فقد كان رين وويلكنز يعرفان إلى أين
~~يذهبان؛ إذ لم تكن تلك الزيارة الأولى. عبر الاثنان الأرضية البلوطية ودلفا عبر باب وصعدا
~~الدرج. كان بويل في انتظارهما - متأهبا - فقد اشترى كلبا صغيرا من السوق ذاك الصباح.
~~وبعد عدد من المداعبات، شرع الثلاثة في العمل ، مرتدين مآزر فوق ملابسهم لتحميها من الرذاذ
~~الحتمي الوشيك. أخرج رين البالغ من العمر 24 عاما ومساعدوه أحد الأوعية الدموية الكبيرة من
~~الساق الخلفية للكلب، وربطوا حولها قطعة من الكتان. وأدى ذلك لغلق الوريد لكنه مكنهم من
~~إمساكه بإحكام. وبعد أن «تجاوزوا المصاعب التي سببتها مقاومة الكلب المتألم» أدخلوا إبرة في
~~الوريد وحقنوا مادة الأفيون بعد إذابتها في نبيذ أحمر. ويروي بويل ما حدث بعد ذلك قائلا إن
~~الدورة الدموية نقلت الجرعة سريعا لدماغ الكلب وباقي أجزاء جسمه. وكان التأثير سريعا
~~لدرجة أنهم لم يكادوا يفكون رباط قطعة الكتان حتى «بدأ مفعول الأفيون التخديري في الظهور،
~~وبمجرد وقوف الكلب على قوائمه أخذ يومئ برأسه ms048 ويترنح ويتعثر في مشيته.» وفقد الكلب اتزانه
~~لدرجة أن رين وبويل بدآ في المراهنة على كون الكلب سيبقى على قيد الحياة من الأساس. لقد
~~كانت تلك أول حالة مسجلة يجري فيها حقن جرعة زائدة من عقار تخديري.

# لكن الكلب ظل على قيد الحياة بل صار بدينا، ربما لأن الشهرة التي اكتسبها أدت إلى عدم
~~توقف الناس عن إطعامه. لكن بويل يوضح في كتابته عن التجربة قائلا: «لكني لم أستطع مشاهدة
~~أثرها عليه طويلا؛ فما لبث أن سرق مني بعد تلك الشهرة التي حظي بها نتيجة هذه
~~التجربة.»

# 1

# أحيانا ما يغتر الباحثون بأعمالهم، وأحيانا ما يشعرون بالخجل منها. أما رين فكان
~~متواضعا؛ فلم يذع كثيرا من المزاعم المؤكدة، بل كتب لمعلم التشريح السابق السير ويليام
~~بيتي الذي كان قد انتقل في وقت سابق إلى دبلن، فقد أرسل خطابا مع زميله روبرت وود الذي كان
~~مرتحلا إلى المدينة نفسها طلبا للثراء. لم يكن قد مضى على تعيين بيتي طبيبا للجيش في
~~أيرلندا وقت طويل، وكان رين متأكدا من أنه سيهتز طربا لمعرفة النجاحات التي حققها تلميذه.
~~ووصف رين في الخطاب العمل الشيق الذي يجري في أكسفورد، فتحدث عن المجاهر والمناظير التي
~~تتيح رؤية جديدة متميزة كاشفة للعمليات التي تدور في الكون بأكمله. وكتب عن تشريح الأسماك
~~والديوك ودراسة الكبد والمخ والأعصاب. لم يكن أي من ذلك بالنسبة إلى رين بنفس أهمية التجربة
~~الأكثر محورية التي جرى فيها حقن النبيذ والجعة في أوردة كلب. وكتب يقول: «لا يتسع المجال
~~لأخبرك بتأثير الأفيون ونبات المحمودة وغيرهما من المواد التي جربتها بالطريقة نفسها. إنني
~~مستمر في التجربة التي أرى أنها على أهمية كبيرة وأنها سيكون لها بالغ الأثر في نظرية الطب
~~وممارسته.»

# 2

# كانت الفكرة الرئيسية هي أن الحقن يمكن أن يكون وسيلة فعالة لإدخال المواد العلاجية إلى
~~الدم. وكان من المعروف أن الأفيون مسكن فعال، وكان نبات المحمودة يشبه اللبلاب، وعند
~~غليه في الماء ينتج ملينا قويا للأمعاء. ولم يستغرق الأمر طويلا قبل ms049 أن يدرك العلماء أن
~~الأثر الفعال لم يكن قويا فحسب، بل إن التأثير نفسه كان ينتج من كميات أقل من اللازم
~~يتم تناولها بالطرق التقليدية.

# أجرى رين وأصدقاؤه - والحماس يملؤهم - مزيدا من التجارب. أجري عدد من هذه التجارب في
~~منزل صديق قديم لهارفي هو هنري بييربوينت، أول نبلاء دورتشستر وأول زميل شرفي في الكلية
~~الملكية للأطباء. أتاحت تلك التجارب لأفراد الفريق أن يتقنوا الأسلوب الذي يتبعونه، وسرعان
~~ما استخدموا حوصلة مثبتة بإبرة بدلا من المحقن. وعلمتهم التجربة أن الكلب يجب أن يكون كبير
~~الحجم ونحيلا لكي يمكنهم العثور على الأوردة التي يريدونها، ويتمكنوا من إدخال الإبرة بها.
~~اندهش رين حينما وجد أنه بعد وهلة قصيرة من حقن «كمية كبيرة» من النبيذ والجعة في أوردة
~~الكلب «ثمل الكلب إلى درجة قصوى، لكنه سرعان ما تخلص من أثرها عن طريق البول». وفي مواقف
~~أخرى، ذكر رين أثر حقن أوقيتين من الزعفران، وهو صورة غير نقية من الأنتيمون يعمل عمل
~~الملين والمقيئ في آن واحد. وما لبث الكلب بعد تناول هذا المقيئ أن بدأ في التقيؤ بقوة
~~كبيرة جدا لدرجة أنه لفظ أنفاسه الأخيرة ومات.

# باستعراض تلك التجارب في ضوء ما نعتبره الآن أخلاقيات القرن الحادي والعشرين، يتضح لنا
~~فورا أن مسألة حقوق الحيوان لم تكن قضية ذات شأن في إنجلترا في القرن السابع عشر. ومع ذلك،
~~كان الباحثون يميلون إلى استئناس أي حيوانات تنجو من التجارب، والعجيب أنه روي أن بويل كان
~~قلبه يرق للحيوانات الخاضعة للتجارب.

# لقد كان هناك ولع شديد بالتجارب العلمية، وفي بعض الأحيان، كان الناس يجلبون حيواناتهم
~~المريضة ليتمكن «الفضوليون» من تجربة آخر أفكارهم عليها. وإن نجحت فقد تستعيد الحيوانات
~~حيويتها وصحتها مرة أخرى، ويمتلك أصحابها تحفة ثمينة؛ أما إن فشلت فقد استمتعوا على الأقل
~~برؤية العلم يأخذ مجراه. وكانت فائدة ذلك للعلم هي مشاهدة العامة تلك المحاولات الجديدة
~~مباشرة، إلا أنها من السهل أن تتدنى إلى مستوى عرض سيرك ترفيهي. وبعد مرور ثلاثمائة وخمسين
~~عاما، لم يحدث ms050 تغيير كبير. فمعظم التغطية الإعلامية التي أحاطت بالنعجة دوللي، والمناقشات
~~اللاحقة التي تناولت تكنولوجيات الاستنساخ العلاجي لم تبذل جهدا كبيرا لترفع مستوى
~~الإدراك العلمي لدى عامة الناس. على العكس، كانت هذه المحافل العلمية تعتبر في بعض الأحيان
~~فرصة للترفيه «الغريب والمدهش» أو وسيلة لتوليد الرعب والصدمة. وفي كلتا الحالتين، كان
~~العلم ولا يزال أداة للترفيه، وكان من الصعب جعل أي شخص ينظر إلى القضايا الكامنة
~~بجدية.

# كانت حقوق الإنسان ترى هي الأخرى في القرن السابع عشر من منظور مختلف عن يومنا هذا؛ إذ
~~كانت عقوبة الإعدام تطبق على نطاق واسع للقضاء على المجرمين اتباعا للحكم الإنجيلي
~~الوارد في العهد القديم. وأكسب هذا حياة الإنسان قيمة عالية، وكان ذلك يعني أن قتل شخص بريء
~~عمل خطير، بل كان الشخص المدان بارتكاب جريمة شنعاء مثل القتل يحرم مما نسميه اليوم
~~«حقوق الإنسان». وانطبق هذا بصفة خاصة على أصحاب الطبقات الاجتماعية الدنيا.

# لكن القتل لم يكن الجريمة الوحيدة التي كان من الممكن أن توقع مرتكبها في مشكلات خطيرة.
~~فقد كان ذلك عالما يرى في اعتناق الآراء الدينية أو السياسية الخاطئة ما يخرج صاحبها من
~~عناية الرب وحبه، وكان ضحايا العدالة في بعض الأحيان يحرقون أو يشنقون ويسحلون ويقطعون
~~إربا. وبالمقارنة بهذا، كان من الممكن أن يبدو الاشتراك في التجارب العلمية أمرا يسيرا 
~~بالتأكيد.

# لذا، لا بد أن اتجاه العلماء إلى تجربة حقن الخمور في دم الإنسان فور نجاحهم في حقنها في
~~دماء الحيوانات لم يثر كثيرا من الدهشة. وكان أول من خضع لتلك التجربة خادم دوق بوردو،
~~وهو السفير الفرنسي الذي كان يعيش بلندن. ويعلق بويل قائلا إن الرجل كان خادما وضيعا
~~«استحق الشنق»؛

# 3

# وبذلك ينفي عن نفسه أي اتهام بسوء الممارسة الطبية. جرت التجربة في خريف عام
~~1657، أي بعد بضعة أشهر من وفاة هارفي حيث كان رين قد انتقل إلى لندن في وقت سابق ليتولى
~~وظيفة أستاذ في علوم الفلك بكلية جريشام. وحقن رين بمساعدة زميله والطبيب الرائد تيموثي
~~كلارك مستخلص ms051 الزعفران في جسم الرجل المسكين. وبمجرد أن بدآ الحقن فقد الرجل الوعي وسقط
~~أرضا - إما على نحو مصطنع أو بحق. وقرر العالمان إيقاف التجربة خشية قتل الخادم؛ إذ لم تكن
~~هناك محاكم عديدة ستسبب لهما إزعاجا لمجرد إجرائهما تجربة على شخص مؤذ، لكنهما كانا
~~سيقعان في مأزق لو قتلا الرجل. فما لم تدن المحكمة الشخص، كان من الممكن اعتبار موته
~~جريمة قتل دون ريب، وهذا يعني بالطبع تطبيق عقوبة الإعدام.

# كانت لدى رين فكرة أخرى إلى جانب دهشته من الآثار الفعالة لحقن المواد المخدرة أو السامة
~~في مجرى الدم؛ إذ هل كان من الممكن حقن المواد الغذائية مباشرة في الأوعية الدموية،
~~متجاوزين الحاجة إلى هضم أي شيء؟ لقد أدرك أنه في حالة نجاح الفكرة سيكون بمقدوره صناعة
~~جهاز طبي كبير يمكن الأطباء من إبقاء المرضى ذوي الحالات الحرجة على قيد الحياة حتى
~~يتحسنوا بدرجة كافية ليعاودوا تناول الطعام من جديد. وبالتعاون مع كلارك حاول رين حقن أجسام
~~الكلاب بكل أنواع السوائل التي تحوي العناصر الغذائية بما فيها المرق واللبن ومصل اللبن
~~وحتى الدم ذاته. وكان واضحا أن لمعظمها آثارا ضارة على الحيوانات، لكنها لم تكن خطرة
~~بدرجة تكفي لدفعهما لإيقاف تقصي الاحتمالات.

# كانت إقامة رين في لندن قصيرة، حيث عاد بعد ثلاث سنوات - في عام 1660 - إلى أكسفورد
~~ليتولى كرسي سافيل في الفلك. وبذلك عاد وسط تطورات جديدة في دراسة الدم هناك. ورغم أن
~~التاريخ يعتبره «أول من أجرى تجربة حقن الخمر في أوردة الحيوانات التشريحية العظيمة»، فإن
~~دراسات علم الأحياء التي أجراها يبدو أنها كانت تدور حول اكتشاف تركيب الجهاز العصبي
~~ووصفه.

# التقدم الذي أحرزه لوور

# بينما كان قليلون آخرون يطرحون أفكارا عن حقن السوائل في الدم، شرع شاب من كورنوول
~~يدعى ريتشارد لوور في تحقيق تقدم ملموس. ويلخص الأستاذان الأمريكيان إب وفيبي هوف
~~شخصية لوور في إحدى ترجماته في القرن الثامن عشر بأنها مثال فريد للقوة والعناد
~~المنتظرين من شخص نشأ في كورنوول: «يبدو من المنطقي أن يكون ms052 رجل في عبقرية لوور قد قدم
~~من كورنوول. فأهل كورنوول شعب عريق؛ وحتى في يومنا هذا تذكر أعينهم الداكنة التي
~~يكسوها الغموض ووجوههم الرقيقة في الأساطير الغريبة التي انتشرت عنهم منذ عهد
~~الفينيقيين الأوائل وما قبله إلى المهربين وناهبي السفن الغارقة من المتأخرين. فقد
~~جمعوا بين الخيال المشرق والمثابرة الدءوبة التي اكتسبوها بعد سنوات من الكفاح مع الأرض
~~الصخرية والبحر اللجاج. فهم رجال يتسمون بالشجاعة البالغة والدهاء الشديد والمزاج
~~الغريب.»

# 4

# ولد لوور عام 1631 في عصر ساده التغيير والشك. كان تشارلز الأول على عرش إنجلترا،
~~وكانت الاضطرابات السياسية والدينية تعم البلاد. وكان كثير من الناس يتركون إنجلترا،
~~مستقلين السفن ليسافروا عبر الأطلسي في رحلة محفوفة بالمخاطر، أملا في حياة وحريات
~~جديدة في إقليم نيو إنجلاند في أمريكا. وفي سن الرابعة عشرة، صحب لوور أباه إلى لندن
~~والتحق بمدرسة ويستمنستر. ونظرا لموقع المدرسة على بعد مئات الأمتار من كنيسة
~~ويستمنستر وقاعة ويستمنستر التي تمثل مقر الحكومة، فقد نشأ لوور في وسط فريد أتاح له أن
~~يكون على دراية بمجريات الأحداث التاريخية. كان كرومويل في الوقت ذاته يبني جيشه
~~النموذجي الجديد، كما ألقي القبض على تشارلز الأول الذي لم يلبث أن فر من الأسر،
~~ليلقى القبض عليه ثانية بعد سنة ويعدم بضرب عنقه في 30 يناير عام 1649، وهو العام
~~الذي أعلن فيه كرومويل أن الإنجليز ليسوا رعية للتاج بل هم مواطنون في اتحاد
~~الكومنولث.

# انتقل لوور في العام ذاته إلى أكسفورد للدراسة في كنيسة المسيح. وليس هناك مؤشر على
~~أن تلك الخطوة وراءها دوافع سياسية، لكن أكسفورد كانت تضم عددا من الشخصيات البارزة
~~التي تتمتع بالجرأة الكافية للتمسك بالتوجه الملكي.

# لم يمض وقت طويل على وصول لوور إلى أكسفورد، حتى التقى بالطبيب وعالم التشريح
~~والكيمياء الإنجليزي توماس ويليس. كان الاثنان على وفاق وألهم كل منهما عمل الآخر. فكان
~~ويليس يولد الأفكار، بينما كان لوور يطور مهارات تشريح ساعدت على اختبار تلك الأفكار.
~~في الواقع، كان ويليس من أول من أقروا أنه ms053 لولا لوور لما وصل كثير من أفكاره إلى أي
~~شيء. ففي كتابه «تشريح الدماغ» يقول:

# لكن في سبيل إتمام هذه المهمة، لم يكن لدي الوقت الكافي وربما لم تكن لدي
~~القدرة الكافية؛ لذا لم أتحرج من أن أطلب العون من الآخرين. فاستعنت بمساعدة
~~ريتشارد لوور؛ وهو طبيب واسع الاطلاع، وعالم تشريح فائق المهارة. وأعترف أن حدة
~~مشرطه وحدة ذكائه مكنتاني من دراسة كل من التكوين والوظائف في الجسم الذي كانت
~~أسراره غير معروفة من قبل.

# وفي 17 فبراير عام 1653 نال لوور درجة البكالوريوس، وفي يونيو التالي
~~نال درجة الماجستير. وكان ذلك هو العام نفسه الذي أعلن فيه كرومويل نفسه سيدا حاميا
~~لإنجلترا.

# استغل لوور الشغوف بالتعلم الفرصة ليوسع نطاق معارفه بالدراسة مع الكيميائي بيتر
~~شتايل عندما نزل بأكسفورد عام 1659. وكان بويل قد دعا بيتر - الذي كان يعيش في
~~ستراسبورج في مملكة بروسيا قبل ذلك - ليأتي إلى أكسفورد، وذلك رغم اعتقاد كثيرين بأن
~~الكيمياء لم تكن سوى ضرب من السحر ليس في جعبتها كثير لتقدمه للعلم الحقيقي. آنذاك كان
~~مجال الكيمياء لا يزال مرتبطا في رأي كثيرين بالخيمياء ارتباطا وثيقا. لكن بويل
~~اختلف معهم، حيث اعتقد أنه إذا مورست الكيمياء كما ينبغي، فستصبح فرعا من الفلسفة
~~الطبيعية، وإذا مورست جيدا، فمن الممكن أن تكون أساس كل الجهود العلمية. وكان يتشوق
~~بلا شك لمعرفة تطور المجال في القرن اللاحق.

# كما بدأ لوور بتشجيع من رين وبويل في دراسة الحقن، ومع توجيه بويل صار لوور متحمسا
~~لإمكانية أن يحل الحقن في الدم محل تناول الطعام. وفي عام 1662، كرر تجربة بويل السابقة
~~حيث حقن ربعي جالون من مياه آبار تانبريدج ويلز في كلب. وفي ذلك الوقت، كان الطلب على
~~المياه الجوفية كبيرا نظرا لخصائصها العلاجية. وبعد فترة قصيرة «تبول الكلب» وأصبح
~~لوور مقتنعا بأنه قادر على إبقاء الكلب حيا «بدون اللحم، من خلال حقن كمية مناسبة من
~~المرق مضاف إليها النترات لتكون حامضية الطعم مثل الكيلوس باستخدام إبرة في
~~الوريد».

# وكتب لوور لبويل ms054 في 18 يناير 1662 مقترحا أنه ربما من الممكن زرع أنبوب دائم يمكن من
~~خلاله إدخال السوائل إلى جسم المريض، ليتخلى بذلك عن الحاجة لفتح جرح جديد في كل مرة
~~يحتاج فيها إلى العناصر الغذائية. وبذلك حلم لوور بالإجراء الذي أصبح فيما بعد جزءا
~~أساسيا من العلاج في وحدات العناية المركزة؛ وهي عملية جرى تحسينها ويطلق عليها اسم
~~التغذية الكاملة بالحقن.

# وفي عام 1664، تقدم لوور بأفكاره خطوة إلى الأمام بحقن نصفي لتر لبن في كلب؛ لكن
~~الكلب مات في غضون ساعة. وعند فحصه عن كثب، اكتشف لوور أن العروق انسدت «بالدم المختلط
~~باللبن وكأنهما تخثرا معا». وكان استنتاج لوور هو أن الاختلاف كبير بين الدم واللبن،
~~وأنه يجب أن يستخدم سائلا أقرب شبها بخصائص الدم من أجل نجاح هذه التجربة.

# لم يكن هناك سائل أشبه بالدم من الدم ذاته. إلا أن الدم ليس بالسائل الذي يسهل
~~التعامل معه. فكل الفلاسفة والعلماء الذين عكفوا على دراسته اصطدموا بمسألة تغير
~~طبيعته في غضون دقائق من استخراجه من الجسم؛ سواء أكان جسم إنسان أم جسم حيوان. في داخل
~~الجسم يظل الدم سائلا، لكن بمجرد خروجه من الجسم يتحول إلى كتلة حمراء متجلطة وسط كمية
~~من سائل بلون القش أو اللون الوردي الباهت.

# وحسبما ذكر أبقراط، كان هذا دليلا واضحا على أن الدم حتما يفسد عند إخراجه من
~~الجسم، واتفق معه معظم أطباء القرن السابع عشر، بل أضافوا أن هذا التلوث كان سببه
~~فقدان الحرارة وفقدان الحياة؛ إذ إن إبقاء الدم دافئا باستخدام لهب شمعة أو شعلة نار
~~صغيرة لم يمنع التجلط، فكان من الواضح أن جسم الحيوان الحي يمنح الحرارة الضرورية  بنحو سحري؛ إنها حرارة القلب الغامضة.

# ظل لوور منشغلا بعمليات التشريح والتجارب ودراسة الكيمياء معا، وفي عام 1665 - مع
~~اجتياح الطاعون للندن وجنوبي إنجلترا - نشر كتابه الأول «أصل الحمى». وفيه ذكر اكتشافه
~~المثير؛ وهو أن لون الدم يتغير عند مروره في الرئتين والقلب. بعدها انتقل إلى قضية مهمة
~~أخرى طرحها هارفي؛ إذ ms055 كيف كان نوعا الدم - الدم الوريدي الأزرق والدم الشرياني الأحمر
~~- هما الشيء ذاته؟

# شكل 3-2: ريتشارد لوور (1631-1691) عالم التشريح. وهذه لوحة زيتية رسمها جيكوب
~~هوسمانس. نسخ بتصريح من مكتبة الصور الطبية التابعة لمؤسسة ويلكوم
~~تراست.

# سيدهشك أن ترى كيف أن الظنون كانت توجه كثيرا الملاحظات. فمنذ نشر كتاب هارفي
~~الشهير، اجتهد كثيرون في شرح دور القلب. ولم يزل معظم العلماء يؤمنون أن دوره الرئيسي
~~هو إكساب الدم الحرارة وأن هذه الحرارة التي تحمل الحياة كان يعتقد أنها ستكون تفسير
~~التغيرات التي تطرأ على طبيعة الدم. كان هذا الاعتقاد منطبعا في ذهن لوور وهو يفحص
~~القفص الصدري في حيوانات مختلفة، محاولا فهم ما يجري بها. ولم تكن المهمة سهلة.
~~فبداية، تتمدد الرئتان مع تكون فراغ جزئي بين الرئتين والغشاء الداخلي للقفص الصدري؛
~~غشاء الجنب. ويحدث ذلك مع كل نفس؛ حيث تنقبض العضلات بين الضلوع لتوسع القفص الصدري،
~~وينقبض الغشاء العضلي المكون للحجاب الحاجز ويسحب نفسه للأسفل. وما إن شق لوور القفص
~~الصدري، سمح للهواء بدخول تلك الفجوة وقضى على ذلك الفراغ، ومن ثم منع الرئتين من
~~التمدد.

# ومع عدم دخول الهواء إلى الرئتين، تنخفض قدرة الدم على التزود بالأكسجين؛ لذا لا
~~يتغير لون الدم الذي يدخل إلى الرئتين عن الدم العائد إلى القلب كثيرا. وكثيرا ما
~~يواجه العلماء هذا التحدي؛ إذ بمجرد أن يحاولوا قياس شيء، ينتهي بهم المطاف على نحو شبه
~~دائم إلى إفساده. ولم يكن ذلك بالشيء السيئ إذا كانوا على علم بالمشكلة؛ إذ يمكن توفير
~~البدائل لها. لكن لوور إذ لم يكن مدركا وظيفة الرئتين لم يكن في وضع يسمح له بحل
~~المشكلة. فالحصول على قياسات صحيحة دائما ما يكون في غاية الصعوبة، ولم يتمكن لوور من
~~إجراء التجربة على نحو صحيح إلا بعدما بدأ يستخدم منفاخا لضخ الهواء إلى الرئتين في
~~أثناء التجارب.

# أما المشكلة الأخرى التي كان على لوور - مثل غيره من علماء التشريح - أن يتجاوزها فهي
~~أن الأعضاء في منطقة الصدر كانت متزاحمة، وكان ms056 الجزء العلوي من القلب متواريا خلف فصوص
~~الرئتين. وتلك هي المنطقة التي يتصل فيها أربعة أوعية دموية كبيرة بالقلب. والأوعية
~~الدموية في هذه النقطة قصيرة وقابلة للتمزق إذا جرى جذبها أو التعامل معها بخشونة.
~~وواجه لوور صعوبة كبيرة في رؤية تلك الأوعية الدموية في حيوان على قيد الحياة رغم أنه
~~كان على أتم الاستعداد لإجراء تشريح هو الأشنع للكلاب البائسة التي ساقها سوء حظها
~~إليه.

# لذا أجرى لوور التجربة دون أن يضع في اعتباره ملاحظة تغير لون الدم في أثناء مروره
~~عبر الرئتين، وعليه لم يكن من المستغرب كثيرا أنه لم يلاحظه. وفي المقابل لم يلاحظ
~~تغير لونه إلا بعد خروجه من البطين الأيسر للقلب. ويبين هذا أنه غالبا في ميدان
~~العلم يمكن ألا ترى أوضح الأشياء إن لم تبحث عنها.

# وفي ضوء ذلك، بدا أن ملاحظات لوور الدقيقة تقدم دليلا جديدا يدعم النظرية القائلة
~~بدور القلب في تغير الدم من حالته الوريدية إلى حالته الشريانية، رغم أنها لم تفسر
~~الطريقة العلمية لتغير اللون. وكتب لوور إلى بويل في 24 يونيو 1664 - وهو سعيد بهذا
~~الاكتشاف - قائلا إنه كان ينوي معرفة «السبب في اختلاف لون الدم بين اللون الأحمر
~~الوردي والقرمزي واللون القاتم الأميل إلى السواد». واستغرق الأمر عدة سنوات أخرى
~~ليتمكن لوور من حل هذا اللغز.

# القليل من النجاح في لندن

# كان ثمة آخرون في لندن يتحدثون عن قضيتي الحقن ونقل الدم في غير جدية. فقبل شهر سجل
~~صامويل بيبيس كاتب اليوميات المشهور أنه كان قد حضر عرضا خاصا تمكن فيه كلارك
~~وزملاؤه في الجمعية الملكية من قتل كلب عن طريق حقن الأفيون في قائمته الخلفية. لكن لم
~~يبد أن بيبيس كان منبهرا ببراعتهم الفنية:

# 16 مايو 1664

# أجبرت على النهوض من أجل الذهاب إلى رؤية دوق يورك في سانت جيمس حيث أدينا
~~عملنا المعتاد؛ وبعدها زرنا منزل السيد بيرس الجراح تلبية لدعوته، حيث قابلت
~~زوجته التي لم أقابلها لعدة أشهر ... ولم يمض وقت طويل حتى شاهدنا تجربة لقتل ms057
~~كلب عن طريق حقن الأفيون في قائمته الخلفية. وقد فشل هو والدكتور كلارك فشلا
~~ذريعا في إصابة الوريد، ومن ثم لم ينجحا في التجربة بعد محاولات كثيرة؛ لكن مع
~~الكمية الصغيرة التي تمكنا من إدخالها نام الكلب فورا وظل راقدا إلى أن
~~شرحه. وكان هناك كلب آخر صغير جعلاه يبتلع الأفيون فترنح في البداية، وفقد
~~وعيه، وظل نائما؛ ولا أعلم ما إذا كان قد أفاق بعد مغادرتي أم لا؛ لكن هذا كان
~~تأثيرا غريبا ومفاجئا.

# يقدم بيبيس باعتباره مراقبا ذكيا ومهتما عرضا قيما للطريقة
~~التي نظر بها العامة إلى تلك المساعي العلمية. كان يشعر بحماسة واضحة لعديد من التجارب
~~التي شهدها، ورأى أنها كانت أفضل أوقات الترفيه في أسبوعه. إلا أن تدويناته المختلفة
~~التي تتناول تجارب علمية في مذكراته تبين أن بيبيس كان مهتما بالعرض أكثر من اهتمامه
~~بالمبادئ الأساسية التي يقوم عليها. ومثل عديدين من متابعي التجارب العلمية منذ ذلك
~~الوقت فصاعدا، كان مهتما بما يمكن للعلم فعله في ضوء التكنولوجيا القابلة للاستخدام
~~أكثر من التفاصيل المعرفية الدقيقة التي تشكل أساسا لها.

# الخطوات الأولى

# ظل مركز إنجلترا السياسي والفكري بين الدول يتغير خلال العقود القليلة السابقة، وفي
~~عام 1665 وقعت البلاد في الفوضى مرة أخرى. فلم يكد تشارلز الثاني يعلن نفسه ملكا في
~~لندن حتى ضرب الطاعون المدينة وفر الناس. وسرعان ما وجد لوور أن أعدادا متزايدة من
~~الأكاديميين وأعدادا كبيرة من الحاشية الملكية تتوافد إلى أكسفورد.

# وصل بويل إلى أكسفورد في منتصف يونيو مباشرة بعد انتهائه من اجتماع في الجمعية
~~الملكية طرح فيه ويلكنز فكرة حقن الدم. وفي ظرف أيام كان قد اجتمع مع لوور لبحث كيفية
~~إجراء نقل الدم بين الحيوانات.

# زعم لوور أن فكرة نقل الدم خطرت بباله عندما كان يحقن محاليل مختلفة في أجسام
~~الحيوانات خلال اجتماعات عقدت في أكسفورد، وسجل سلسلة الأحداث التي تلت ذلك في الفصل
~~الرابع من كتابه «علاج القلب» الذي نشر لأول مرة عام 1671. وقال إنه «رغم أنه لا يوجد
~~عذر ms058 يبرر القفز إلى استنتاجات من تجربة واحدة، إلا أنه وبينما كنت أدخل سوائل غذائية
~~مختلفة، لاحظت أن دم الحيوانات المختلفة يختلط بسلاسة ... وخطرت الفكرة ببالي. فتساءلت إن
~~كان من الممكن خلط كمية أكبر من الدم من حيوانات مختلفة دون تغيير حالته بأي
~~شكل.»

# كان لوور أكثر إدراكا من أغلب الناس بقدر سرعة تجلط الدم بمجرد خروجه من الجسم: «بدا
~~أنه ربما يكون من الأفضل نقل الدم غير المتجلط من حيوان حي يتنفس إلى حيوان آخر». كما
~~أدرك أنه إذا قطع الوعاء الدموي الصحيح فإن كل الدم في جسم الحيوان سيندفع إلى الخارج
~~في لحظات. وقال: «في أولى محاولاتي لنقل الدم، استخدمت أنبوبا رفيعا لتوصيل الوريد
~~الوداجي من كلب بالوريد نفسه لدى كلب آخر. لكن التجربة باءت بالفشل؛ فالدم يسيل من
~~الأوردة ببطء؛ لذا فقد تجلط فورا في الأنبوب وسده.»

# 5

# عند هذا الحد تنتهي تقريبا قصة نقل الدم في إنجلترا. وخلال فصل الصيف، أخذ لوور
~~ونديمه أنطوني وود يبحثان احتمال زواج لوور بالسيدة اتش - وهي أرملة في البلدة. وكانت
~~السيدة اتش تسكن في جارسينجتون القريبة، وكتبت في 8 أغسطس 1665 رسالة تعرب فيها عن
~~رفضها عرض لوور للزواج. من غير المرجح أن يكون قلب لوور قد انفطر، لكن المؤكد أن آماله
~~بالتخلي عن العزوبية وإيجاد زوجة ثرية قد تحطمت مؤقتا. فكان الحل أمامه هو العودة إلى
~~موطنه، إلى كورنوول. وبعد يومين من تلقي لوور الرفض التقى هو ووود وعدد  من الأصدقاء في
~~قلعة تافرن وشربوا نخب لوور متمنيين له التوفيق في مسعاه.

# وقد أحبط ذلك بويل إحباطا شديدا. فقد كانت خبرة لوور ضرورية لأي عمل يتعلق بالحقن
~~أو نقل الدم، ومن ثم توقفت التجارب بمغادرته. وزاد شعوره بالإحباط من عدم القدرة على
~~مواصلة هذا العمل في 25 سبتمبر 1665 عندما وصل الملك وحاشيته إلى أكسفورد ومعهم نسخة من
~~كتاب ألماني نشر مؤخرا. وتضمن كتاب «الحقن الحديث» الذي كتبه يوهان سيجيسموند إلشولتس
~~وصفا مفصلا لحقن محاليل مختلفة في أجسام المرضى. كان ms059 من الواضح أن ثمة آخرين في أرجاء
~~القارة مشتغلون بدراسة هذه القضية، وكانت إنجلترا معرضة لخطر فقدان مكانتها الريادية
~~في البحث في مجال الدم.

# مع ذلك - على المدى القصير - لم يكن بإمكان بويل فعل الكثير إزاء هذا الشأن. إضافة
~~إلى ذلك، خلق قدوم الملك إلى أكسفورد مشكلة جديدة تتمثل في رجال الحاشية. فقد كانوا في
~~كل مكان، بل الأسوأ - عند بويل - أنهم عكفوا على زيارته. ربما لم يكن لديهم ما يفعلونه
~~طوال اليوم، لكن بويل كان لديه عمل سيؤديه. وكان عليه طلب العلم. وفي النهاية سئم
~~المقاطعة المستمرة لعمله ففر من المدينة في منتصف نوفمبر، وانتقل إلى ستانتون سانت
~~جون، وهي قرية تقع على بعد ثلاثة أميال شمال شرقي أكسفورد. وهناك نسي كل أفكاره حول
~~نقل الدم، وانشغل بتدوين الاكتشافات التي توصل إليها جراء سلسلة من التجارب الهادفة إلى
~~فهم الضغط الجوي والهيدروستاتيكا أو علم توازن السوائل.



# الفصل الرابع



# | المجتمع العلمي




# لم يضيع جون باتيست دوني وقتا طويلا بعد وصوله إلى باريس عام 1664 ليصبح خيطا من نسيج
~~الحياة الأكاديمية. وبحلول عام 1665، كان قد نصب لنفسه مكانة بوصفه أستاذا جامعيا،
~~وتعرف إلى دائرة المفكرين الديكارتيين. كان صغيرا لامع الذكاء ومتشوقا للدخول إلى لب
~~القضايا الجدلية الهامة وحفر اسمه في تلك المدينة المزدهرة.

# لا بد وأن «الموقع ثم الموقع ثم الموقع» - وهو على ما يبدو العامل الجوهري والأكثر
~~تأثيرا عند افتتاح أي متجر، كان على رأس ما وضعه دوني في اعتباره عند بحثه عن منزل. ووقع
~~اختيار هذا الشاب الطموح على شقة في بناية من أربعة طوابق تطل على طريق أوجستين (طريق جراند
~~أوجستين في يومنا هذا) وهو الطريق المحاذي لضفة نهر السين على الجهة المقابلة لبلاس دو
~~دوفين في جزيرة إيل دو لا سيتي، حيث برج كنيسة سانت شابيل المذهل يكاد يلامس عنان السماء.
~~كان من السهل الوصول إلى ذلك المكان الذي يقع بالقرب من نهاية جسر بونت نوف وفي نهاية
~~الطريق القادم من جسر سانت ميشيل. كما كان المكان ms060 ساحرا؛ فبالنظر إلى اليسار من النوافذ
~~الممتدة من الأرضية حتى السقف ترى واجهة اللوفر المحاذية للنهر؛ أما إلى اليمين، فتستحوذ
~~كنيسة نوتردام على المنظر.

# كان اختيار دوني للموقع جزءا من خطته لتحقيق الشهرة من خلال إلقاء المحاضرات؛ وقد نجحت
~~بالفعل. فقد امتلأت  محاضراته بالحضور، ولمع نجمه، ولم يستغرق الأمر طويلا قبل أن يدعوه
~~مونتمور إلى الانضمام إلى دائرته. فرحب دوني بالدعوة أشد ترحيب؛ إذ لم يكن الأمر يقتصر على
~~الاحتكاك بمجموعة من المفكرين، بل كان من المعروف عن مونتمور كذلك أنه يعطي المال مكافأة
~~لمن يجرون عملا مثيرا للاهتمام. ربما كانت الشهرة هدف دوني بعيد الأمد، لكن في ذلك الوقت
~~كانت النقود تشكل له منفعة كبيرة.

# لقد كانت مجموعة مونتمور ذاتها نتاجا لثورة هادئة في الأنماط الفكرية. وبينما يستحيل
~~تحديد اللحظة التي بدأت فيها تلك الثورة، إلا أنه يصح القول إن الفيلسوف ورجل الدولة
~~الإنجليزي فرانسيس بيكون هو من دفع عجلة التغيير. تخلى بيكون عن المنطق الأرسطي لصالح مذهب
~~يبحث عن الدليل المادي لبناء النظريات - متنكرا بذلك للقرون السوالف. وأصر على تفسير جميع
~~الشواهد في التجارب وعدم تجاهل أي بيانات يمكن ألا تتواءم مع نظرية مفضلة.

# كانت هذه المنهجية الجديدة المتمثلة في التشكيك في أنفسنا وفي العالم من حولنا تتطلب
~~منهجية جديدة متمثلة في مناقشة الأفكار ونشر المعرفة. فشرع المهتمون بالفلسفة في جميع أنحاء
~~أوروبا يتجمعون في عدد من النوادي غير الرسمية. وفي عام 1603، أنشأ الفلاسفة الإيطاليون
~~أكاديمية دي لينشيي في روما ، وما لبث الفرنسيون أن أنشئوا أكاديمية فلوريمونتان دانيسي في
~~عام 1606. والهولنديون لكيلا يشذوا عن الجميع أنشئوا الأكاديمية الهولندية في أمستردام عام
~~1617، وفي العام نفسه بدأت جماعة فروخت برينجنده الألمانية في الاجتماع. في واقع الأمر،
~~كانت كل أكاديمية تضم في الغالب مجموعة من الأصدقاء المحليين الذين اهتم بعضهم بالتواصل مع
~~أعضاء النوادي الأخرى. وفي عام 1635، أنشأ الفرنسيون أكاديمية وطنية: الأكاديمية الفرنسية،
~~وتمنى مؤسسوها أن تصبح نقطة التقاء لجميع المفكرين في فرنسا.

# كانت المشكلة أن هذه الأكاديميات كانت تتأسس على ms061 يد الأشخاص المرموقين؛ بمعنى أصح أهل
~~الثروة وأهل النفوذ. فبينما كانوا يتكلمون عن التحرر، كانوا يميلون بشدة لفعل ذلك فحسب: أي
~~الكلام لا شيء غيره؛ لذا لم يكن هناك أي محاولة كبيرة لإجراء التجارب التي تخيلوها في أوقات
~~فراغهم وناقشوها بصورة مطولة في عروضهم.

# وخلال عقد من الزمان، انفصل عدد كبير من الأعضاء الأحدث سنا الذين كانوا مهتمين أيضا
~~بالفلسفة والعلوم عن الأكاديمية الفرنسية لما سئموا الخطابات المطولة المضيعة للوقت التي
~~كان يلقيها أساتذتهم الذين قضوا معظم وقتهم يتجادلون حول التفاصيل الدقيقة للكلمات الملفوظة
~~بدلا من محتواها الواقعي. وغالبا ما يقتصر الأمر على قراءتهم أبحاثا شكلية مطولة تاركين
~~وقتا قصيرا للتفاعل. وتلخص طبيعة الخلاف المتزايد على نحو رائع في خطاب عالم الفلك
~~وعالم المكتبات اللامع إسماعيل بوليالدوس إلى عالمي التاريخ بيريسك وبيير دوبويس:

# 14 أكتوبر 1645

# كنت أحب أن أرى هذه الشوارب التي تتحدثان عنها في تلك المخطوطات لكي أؤنب
~~أصحابها. فهؤلاء الحثالة ذوو الكلمات المنمقة يسعون إلى الحكم على ما لا يفهمون.
~~سوف تريان أن هذه الأكاديمية ستصبح حاضنة للهمجية وستكبت بكل إمكانياتها علوم
~~اللغات والحروف؛ ذلك لأن من هم على استعداد لتحمل مشقة الدراسة قلة. وسيقتصر تعليم
~~المفكر وقدراته على كتابة علامات الترقيم وكتابة قصائد الروندو. إنهم يستغرقون
~~ثلاثة أسابيع أو شهرا في تناول شيء تافه يمكن حسمه في طرفة عين، ويحبون استعراض
~~أنفسهم في صالونات سيدات باريس اللاتي يعجبن بالمظاهر. وإن خير نصيحة كانت ستسدى
~~لرئيس هذا التجمع الشهير (المستشار سيجير ) هي فض هذا التجمع، حينئذ سيكون فعله
~~مبررا، وسيصيبه سخط كبير بعد أن أنفق كل ما أنفق، وبعد إرساله خادما مخصوصا
~~لاستعادة كتب قد تكون أنفع للعوام من أي شيء خرج من أيادي أولئك المفكرين.

# وبعد هذا الاتهام بأن الأكاديمية كانت في الأساس مجموعة من
~~الأشخاص المغرورين عديمي الفائدة، يخشى بوليالدوس من أن يكون قد تمادى في الإساءة ويتابع:

# لكن كل هذا يقبع تحت غطاء السرية، ولا أستثني أصدقائي في اللجنة. فلا أريد أن
~~يروا ما ms062 أكتب إليكما، بل سيكون من دواعي أسفي الشديد أن يطلع السيد دي لا موتيه
~~الذي أوقره وهو اللبيب الذي يتذوق الأدب على هذا الجزء من خطابي. ولست أتحدث عنه
~~ولا عن دابلانكورت.

# 1

# سرعان ما برز أحد أسماء الذين سخطوا على الوضع القائم، وهو هنري لوي هابرت دو مونتمور.
~~فقد اجتمعت فيه الخصال الأساسية لمجدد القرن السابع عشر. لقد كان ثريا وعلى علاقة
~~بالدوائر الملكية، ويحب الاختلاط بأهل الفضول، وفوق ذلك امتلك منزلا في وسط باريس
~~كان بمثابة ملتقى رائعا.

# اكتسب مونتمور نفوذا بسبب كرم ضيافته، وكان هذا وحده كفيلا بتلقيه الثناء برغم وجود بعض
~~الشكوك حول كونه ألمع عقول أهل الأرض؛ إذ ذكر أحد المعلقين أنه كان يتمتع ب «ذوق في
~~الخطابات» وهو ما يوحي بأنه كان يعتمد على الإسهاب الذي كان مزعجا. كما اتهم كذلك
~~بمواجهة صعوبة في التعبير عن نفسه وبأنه كان بطيئا وطيعا ولم يكن يعبأ كثيرا
~~بواجباته.

# لكن أحد معاصريه الآخرين كان أكثر لطفا، حيث ذكر أن مونتمور كان يحب قضاء الوقت مع أهل
~~الأدب والعلم، وأنه كان ألمعيا وكتب عددا من المقالات المهمة باللاتينية.

# 2

# لكن الإطراء انتهى عند هذا الحد؛ إذ استطرد المعلق قائلا إن أعمال مونتمور
~~فشلت لأنه حار أمام دقائق الجدل وأحاط الغموض وعدم الوضوح بموضوعاته:

# لم نر أيا من كتاباته مطبوعة، برغم ما قيل من أن كثيرا من أعماله بدأت بصبغة
~~فلسفية. هو يدرس المنهج الديكارتي، وتقول الشائعات إنه لم يؤسس أكاديمية في منزله
~~إلا ليرسخ هذا المنهج الجديد وينسف المنهج الأرسطي الذي وجد فيه متناقضات
~~جوهرية.

# 3

# القواعد والأسبقية والحقيقة

# بغض النظر عن أي نقاط ضعف شخصية، وجد مونتمور نفسه في طليعة الثورة الفكرية، ويمكن
~~اعتبار مجموعة مونتمور من جوانب عدة بداية رعاية المؤسسات للعلم. فقد أتاحت ثروة
~~مونتمور له أن يستقطب البارعين حتى وإن كانت مواردهم المالية قليلة، بدلا من أن يقصر
~~العضوية على هؤلاء الشغوفين والأثرياء في الوقت ذاته. وعلى هذا النحو، انضم أمثال دوني
~~وإميري إلى ms063 هذا الملتقى تحت الرعاية المباشرة لمونتمور.

# وخلال سنوات التوسع 1653-1664، كانت تلك المجموعة تجتمع بانتظام - في البداية مساء كل
~~جمعة، لكن مع زيادة الاهتمام، باتوا يلتقون في أمسيات الثلاثاء أيضا. دعي دوني
~~للانضمام عام 1664 ليشهد نشاط المجموعة قبل أن يبدأ في الخفوت. وكان هدف المجموعة
~~واضحا: فقد أراد مونتمور أن يضطلع بدور ورغب في أن يشارك في جهود استكشاف آلية سير
~~العالم الذي خلقه الرب. وفي سبيل ذلك أراد مونتمور أن يهيئ بيئة للجدال المنهجي لا
~~يعرقلها المهتمون بالجدل على حساب تحقيق تقدم في موضوعات المناقشة. ولوقاية المجموعة من
~~الوقوع في فخ المناهج القديمة، وضعت مجموعة من القواعد لتحكم عمل جلسات
~~المناقشات:

# القاعدة الأولى

# يجب ألا تتحول الملتقيات إلى استعراض للقدرات العقلية يضيع وقت الجميع في مناقشة
~~تفاصيل لا داعي لها، بل ينبغي للمناقشة أن تهدف على الدوام لكشف «أوضح التصورات عن
~~خلق الرب». وينبغي أن يعزز هذا التصور القدرة على ممارسة الآداب والعلوم بخلاف
~~تحصيل المكاسب العملية.

# القاعدة الثانية

# على العضو الذي يترأس أي جلسة أن يحدد موضوع الجلسة التالية. وبعدها يطلب من
~~عضوين محددين أن يعرضا رأييهما. ويقع الاختيار عليهما لكونهما واسعي الاطلاع في
~~مجال المناقشة. ويمكن لباقي الحضور في المجلس أن يعرضوا آراءهم.

# القاعدة الثالثة

# تقرأ البيانات جهرا، وتدون كتابة كذلك. وتكتب التقارير باختصار قدر الإمكان
~~دونما إسهاب أو اقتباس للمصادر بغير ضرورة. وبمنع الاقتباس من المصادر، منعت
~~القواعد الأعضاء من بناء الأجزاء غير المثبتة في نظرياتهم على مصدر سابق غير قابل
~~للنقاش؛ وبذلك طعنت المنهج الأرسطي بهدوء. وهكذا، إذا طرحت فكرة، فعليك أن تدعمها
~~بالحجة والدليل.

# القاعدة الرابعة

# يبدأ العضوان المتناظران بقراءة أوراقهما دون مقاطعة.

# القاعدة الخامسة

# بعد انتهاء كلا المتحدثين من قراءة إسهامه، يعرض كل منهما تعليقاته أو نقده أو
~~إقراره لما قدمه نظيره. وبعد ذلك يقفل باب النقاش في هذا الموضوع في تلك الليلة ما
~~لم يأذن الرئيس علنا باستمرار المناقشة.

# القاعدة السادسة

# يمكن لمن لا يستطيع الحضور أن يسلم رأيه في الموضوع ms064 المقترح كتابة.

# القاعدة السابعة

# يشجع الملتقى أعضاءه على مراسلة المتعلمين في فرنسا وخارجها للاستفادة منهم بخصوص
~~الأعمال الجارية أو بخصوص الأعمال المنشورة في الآداب والعلوم. ويبلغ الملتقى بهذه
~~المسائل في نهاية جلساته.

# القاعدة الثامنة

# بمجرد عقد الملتقى لا يجوز انضمام أي عضو جديد ما لم يوافق على انضمامه ثلثا
~~الحاضرين بعد أن يقدم إليهم طلبا بانضمامه.

# القاعدة التاسعة

# لا يسمح بدخول غرفة الاجتماع التي تستضيف المناقشة إلا للأعضاء. ويقتصر الملتقى
~~على المهتمين بالعلوم الطبيعية والطب ما لم يكن هناك سبب معين للسماح بحضور ضيف
~~شرف.

# لذا فبحلول القرن السابع عشر، ضمت باريس فريقين من الفلاسفة: فلاسفة المجتمع القديم
~~الذين كانوا يلتقون برعاية سفير البندقية، وعرفوا بسلوكهم الحسن وبيئتهم المتجانسة،
~~وفي المقابل عرف فريق مونتمور بحدة نقاشهم. ففي الفريق القديم، اقترنت الوجاهة
~~بالمنصب، أما في فريق مونتمور، فكانت الوجاهة نابعة من الإقرار بأنك أول من قدم فكرة
~~جديدة. وفي بعض الأحيان، كان الصراع على التقدير يتدنى بمستوى الجدل حيث يحاول أحد
~~الأعضاء أن يهدم فكرة آخر لمجرد تخوفه من أن يكون منافسه على وشك إعلان رأي في مسألة
~~يعمل هو فيها. فكان كل فرد يرغب في التوصل وحده إلى الحقيقة، ولم يرد أن يشارك المجد مع
~~غيره.

# وعبر حكاية القرن السابع عشر تلك، نرى أن اللاعبين المحوريين بنوا أفكارهم على ما
~~نسميه اليوم الاستدلال المغلوط بجلاء. إلا أن هذا الأساس بدا منطقيا وقتها. وفي حالة
~~دوني ثبت أن الفهم الخاطئ لطبيعة الدم يشكل خطرا كبيرا على كل الأشخاص الذين ارتبطت 
~~أسماؤهم بهذا الموضوع؛ وفي بعض الأحيان كانت النتائج صادمة.

# منافسون في كل مكان

# لم يقتصر التنافس على صالونات باريس. ففي الوقت ذاته الذي كان يناقش فيه مونتمور
~~ودوني وأصدقاؤهما علمهم، جرى نشاط مماثل في إنجلترا. في الواقع، كان التماثل كبيرا
~~لدرجة أن الفرنسيين زعموا أن النادي الإنجليزي اتبع نموذج أكاديمية مونتمور. وكان ذلك
~~حقا رأي الطبيب الفرنسي صامويل سوربيير الذي زار لندن في عام 1663:

# إن ملتقى مونتمور هو أصل كل النوادي ms065 التي تأسست من بعده في المملكة، وفي
~~إنجلترا، وفي هولندا، والتي تهدف مثلنا إلى النهوض بعلم الطبيعة وتحسين الفنون
~~الحرة وعلم الميكانيكا. فوفقا للخطة التي وضعت هنا عام 1657، أو جزء منها،
~~يجري هذا العمل في أماكن أخرى؛ من المؤكد أن منسق ملتقانا اللامع كان أول من
~~شجع على الدراسات التي نضطلع بها والفضول لمعرفة المزيد عن خلق الرب، والرغبة
~~في الارتقاء بمستوى اجتهاد البشر، وهما الفكرتان اللتان غفل عنهما كثير من رجال
~~الفكر ومعظم رجال الأدب وكل رجال المنصب تقريبا حتى ذلك الحين.

# 4

# وكتب الشاعر والناقد الفرنسي جون شابلان - بأسلوب مشابه - إلى صديقه فرانسوا بيرنييه
~~الذي أصبح فيما بعد طبيبا للإمبراطور المغولي الهندي سيئ السمعة أورنكزيب. وعلق شابلان
~~قائلا إن هناك «عددا كبيرا من سادة ديجبي وموراي وغيرهم من سادة الإنجليز ذوي
~~النفوذ» كانوا يجتمعون في لندن على نحو مشابه لملتقى مونتمور. وبالإضافة إلى ذلك، أشار
~~إلى أن الملك نفسه كان يدعم المشروع الإنجليزي وأن أعضاءه كلفوا بإجراء تجارب تساعد
~~على اكتشاف العالم المادي وفهم العالم السماوي بدرجة أشمل. لقد كان يتحدث عن الجمعية
~~الملكية المؤسسة حديثا.

# عندما وصلت تلك الأفكار إلى شمال القنال الإنجليزي عم الشعور بالغضب. وثار أحد
~~الأعضاء المؤسسين لهذه الجماعة الإنجليزية - وهو روبرت هوك - عندما علم تلك التصريحات
~~وغضب من الادعاء بأن الإنجليز كانوا مجرد مقلدين للفرنسيين: «ذلك الكاتب مخطئ فيما
~~يتعلق ببدايات الجمعية الملكية ونشأتها، وهو ما كان سيعرفها معرفة أفضل إن لاحظ ما قيل
~~عنها. لكن ذلك - على ما يبدو - لم يكن يناسب نيته أن ينسب السبق للفرنسيين.»

# 5

# إذن لم تقتصر المنافسة على النجاح منذ بداية البحث العلمي المنظم على المشاحنات بين
~~أعضاء ناد أو ملتقى بعينه، بل كانت تزداد حدتها عندما يكون أطرافها أعضاء في مجموعات
~~مختلفة، بل تحتدم إن كانت تلك المجموعات في بلاد مختلفة. ولما كانت البلاد المعنية هي
~~إنجلترا وفرنسا فقد بلغت الخصومة منتهاها.

# إلا أن الوقائع الفعلية أكثر تعقيدا؛ حيث قضى أحد أهم أعضاء المجتمع الإنجليزي هنري ms066
~~أولدنبرج بعض الوقت يتجول في فرنسا في منتصف خمسينيات القرن السابع عشر، ومن المؤكد أنه
~~انضم إلى أكاديمية مونتمور قبل عودته إلى إنجلترا. وبما إنه أصبح عضوا مؤسسا في نادي
~~العلوم الإنجليزي، فيبدو منطقيا أنه ساهم بأفكار عن أساليب العمل استمدها من تجربته
~~في القارة الأوروبية.

# نظرة جديدة للقوة

# حتى ذلك الوقت كانت صراعات القوة في أوروبا تحت هيمنة الكنيسة والدين المنظم. وكان
~~وضع أساس للعلوم المنهجية إحدى وسائل كسر قيود الماضي والتقدم نحو الأمام. وبينما أجبرت
~~الفلسفة في السابق على الركوع أمام مذبح الكنيسة، تجرأ الناس في ذلك الوقت على تصور ما
~~لا يمكن تصوره. فمنذ عهد الباحث والفيلسوف وعالم اللاهوت الإيطالي توما الأكويني، تبنت
~~الكنيسة الرومانية الكاثوليكية مذهب أرسطو. ومن ثم أصبحت تعاليم أرسطو على درجة من
~~القداسة تقارب الإنجيل نفسه. كان التشكيك في الأفكار الراسخة لا يزال مكافئا للتشكيك
~~في العقيدة، وقد علق كثيرون على الأوتاد وأحرقوا بسبب جريمة الهرطقة المشينة تلك.
~~لكن ذلك لم يمنع أهل المغامرة من توسيع حدود المعرفة، لكنه أجبرهم على الحذر من الكنيسة
~~للتأكد من أنهم لم يستنفدوا صبرها.

# لا يعني هذا أن العلماء الأوائل أرادوا هجر الدين والكفر بالرب؛ بل العكس تماما. فقد
~~كان كثيرون منهم شديدي الإيمان بالدين تحركهم الرغبة في نقل معرفتهم بالرب إلى العالم
~~أجمع. فقد آمنوا بأن خدمة الرب على خير وجه كانت بالدراسة الدقيقة لخلقه.

# الفكر الإنجليزي

# من بين الأسباب التي دفعت هوك للامتعاض من الإيحاء بأن الإنجليز قلدوا الفرنسيين هو
~~أن العلوم الإنجليزية كان لها تاريخها . ففي عام 1645، بدأت مجموعة من الفلاسفة في عقد
~~اجتماعات في لندن. وكان من بينهم شخصيات من أمثال ويلكنز وجون واليس وجوناثان جودارد.
~~وكان اشتراك جودارد على وجه الخصوص في المجموعة مفيدا حيث إنه كان أحد أطباء أوليفر
~~كرومويل، وفي ظل سلطة كرومويل في البلاد، كان من المفيد استقطاب أحد رجاله إلى جانبك.
~~وكانت المجموعة تعقد لقاءاتها أحيانا في منزل جودارد في وودستريت بلندن، وأحيانا في
~~شارع تشيبسايد وفي بعض ms067 الأوقات في كلية جريشام. وفيما بين عامي 1648 و1649، تفرقت
~~المجموعة؛ إذ أدت عوامل السياسة القومية وارتفاع مستويات معايشهم الشخصية إلى انتقالهم
~~للعيش في أكسفورد أو كامبريدج أو أيرلندا.

# وكان على الفريق - شأنه شأن نظيره الفرنسي - أن يحدد موقفه بالنسبة إلى أرسطو. فقد
~~عانى الفريق الأمرين في سبيل التأكيد على أنهم لم يسعوا إلى التقليل من شأن أرسطو، حيث
~~إن أعماله كانت تدرس في المدارس على مدار قرون وكان لها أفضل الأثر. وذكر ويليس
~~باعتباره أحد الأعضاء المؤسسين أن أرسطو كان رجلا عظيما وباحثا فريدا في أمور
~~الطبيعة، لكن - ولا بد من «لكن» - الحياة تطورت من بعده. واتفق الأعضاء على أنه من
~~المستحيل أن تجتمع كل المعرفة لدى شخص واحد، ولا حتى أرسطو؛ لذا كان أمامهم ما يقدموه،
~~وكذلك من سيأتون بعدهم.

# كانت الحياة في إنجلترا في ذلك الوقت معقدة جدا. فبجانب المشاركة في الثورة الفكرية
~~الأوروبية كان أمام كل من عاش على تلك الجزيرة بالتحديد التعامل مع ثورة فعلية. فقد
~~اندلعت الحرب الأهلية الإنجليزية في أغسطس عام 1642، وانتهت باستسلام الملك تشارلز
~~الأول في المقر الملكي بأكسفورد؛ وشهد العام 1649 إعدام تشارلز الأول وإعلان إنجلترا
~~جمهورية. وبعد بضع سنوات أصبح كرومويل السيد الحامي ودخل الإنجليز في حرب مع
~~الهولنديين، وتورطوا في صراع مع الإسبان، وكانوا تارة يدخلون في مناوشات مع الفرنسيين
~~وتارة يعقدون معهم تحالفات، واستخدموا القوة ليفرضوا السيطرة على أيرلندا.

# كان العمل والقتال يسيران جنبا إلى جنب. وفي عام 1657 ذهب رين، وهو عضو محوري من
~~النخبة، إلى محل عمله ذات صباح ليكتشف أنه لا يستطيع الدخول:

# بالأمس، الذي كان أول يوم في الفصل الدراسي، كنت عازما على إجراء تجربة [في
~~مجمع جريشام]. لكن رجلا ببندقية أوقفني عند البوابة وأخبرني بأنه ممنوع الدخول
~~لهذا الغرض؛ إذ تحولت الكلية إلى ثكنة عسكرية.

# 6

# وفي عام 1660 تبدلت الأحوال السياسية مرة أخرى، واعتلى الملك تشارلز الثاني - ابن
~~تشارلز الأول المنكوب - العرش. وعادت الملكية الإنجليزية من جديد. وحان الوقت لهؤلاء
~~الذين قدموا ms068 الدعم المخلص للملكية لأن يتنفسوا الصعداء وأن يستفيدوا ما استطاعوا من
~~الوضع الجديد، كما حان الوقت ليغير من ناصروا كرومويل ولاءهم وأن يغيروه بسرعة. وقد جلب
~~البلاط الذي استعاد الملكية لإنجلترا معه الأزياء الفرنسية، وسرعان ما بث ذوقا جديدا
~~في الألوان والمرح في المشهد الاجتماعي البيوريتاني الذي اعترته الرتابة. وسرعان ما
~~عرف تشارلز بحبه للترفيه وكان يتواجد في بيوت الدعارة ذات المستوى الرفيع بقدر وجوده
~~في مقر البلاط الملكي.

# وبعد أن أصبحت لندن أكثر أمنا أخذت مجموعة جديدة في الظهور. وعقدت هذه المجموعة
~~لقاءاتها أيام الأربعاء في كلية جريشام وكان من بين المجتمعين أشخاص من أمثال رين، الذي
~~أصبح اسما مألوفا خلال فترة قصيرة. وبحلول عام 1660، بدأت المجموعة تتخذ طابعا
~~رسميا، وطلب من الأعضاء الأربعين المساعدة في التمويل، حيث يدفع كل فرد رسم انضمام
~~قدره 10 شلنات ثم يدفع شلنا واحدا في الأسبوع لتدبير النفقات المستمرة.

# وفي 28 نوفمبر1660، بعد إحدى محاضرات رين المنتظمة أيام الأربعاء في كلية جريشام،
~~اجتمع 14 رجلا وشكلوا نواة منظمة جديدة. وحدث التقدم الكبير بعد عدة أسابيع عندما جاء
~~السير روبرت موراي في الخامس من ديسمبر بنبأ معرفة الملك بالجمعية ورغبته في المساعدة.
~~إلا أن الملك لم يمنح المجموعة لقب الجمعية الملكية إلا في 15 يوليو 1662. وبدت القائمة
~~المعلنة للعاملين بها من أصحاب المقام الرفيع مبهرة ودالة على طبيعة الجمعية. وبينما
~~كانت تسعى بثبات إلى الاكتشاف العلمي، فقد كانت إدارتها تتم بطريقة بريطانية بحتة؛ إذ
~~كانت طبقة النبلاء هي التي تتولى إدارتها. وإذا كان شابلان مخطئا بشأن التأثير الفرنسي
~~للجمعية فقد كان محقا بشأن الطبيعة الأرستقراطية لأعضائها .

# صاحب السمو الملكي

# إننا نحن رعاياك الذين ندين لكم بالولاء، والذين اجتمعوا على ميثاق جلالتكم
~~وتشرفوا باسم الجمعية الملكية، نتقدم إليكم بصفتكم مؤسس الجمعية المذكورة بخالص
~~الشكر؛ إذ إنها الوسيلة الوحيدة حاليا التي يمكننا بها أن نعرب لسموكم عن
~~الامتنان والعرفان لفضلكم، ونؤكد إجلالنا الدائم لشخصكم الموقر وإخلاصنا في خدمة
~~جلالتكم وعزمنا الراسخ على السعي بكل إخلاص نحو ms069 الغاية التي من أجلها أسستم هذه
~~الجمعية وعلى تحقيق التقدم في معرفة أمور الطبيعة وجميع الآداب النافعة من خلال
~~التجارب؛ وهو منهج معروف عن جدارة بعظمته ومجده ويشتهر بتحقيقه النفع للبشرية، وهو
~~الذي زاد من الإعجاب بكم والثناء عليكم بعد إقراره؛ وهذه الجمعية قد ذاع صيتها
~~بالفعل وعرفت في كل بقاع أوروبا المستنيرة؛ ولا شك أن صيتها سيزداد ذيوعا مع
~~الوقت باستمرار أفضالكم وبجهود الجمعية المكللة بالنجاح بما يرفع قدركم ويعرف
~~برجاحة عقلكم التي دفعتكم لوضع حجر الأساس لأعظم تطور في العلوم والفنون - التي يسع
~~أعضاء الجمعية الوصول إليها - وهو ما لم يفعله أحد من قبل؛ وذلك كي لا يشكو أحد من
~~افتقار مثل هذا المشروع الذي يؤمل دوامه إلى مساعدة وفضل ملك قدير.

# مولانا، إن ما يكفل لنا عطاء سموكم ومساعدة جلالتكم التي تزيد إصرارنا وتتعلق بها
~~آمالنا هو أننا في الوقت المناسب سنتمكن من أن نقدم لمعاليكم هدية تختارونها ونجري
~~تجارب مفيدة، وننفذ خطتكم الجليلة؛ إذ تحركنا دوافع قوية عديدة نحو تلك
~~الغاية.

# وفي الوقت نفسه، سندعو كل يوم أن يعمكم الرب بفضله وأن ينزل عليكم كل البركات
~~بقدر سعة قلبكم ورفعة شأنكم وثقل حملكم وتعدد فضائلكم وبقدر آمال رعيتكم المخلصين
~~وأمنياتهم.

# 7

# كانت استمارة التسجيل ورقة واحدة. وكان في صدارتها اتفاق بسيط بلغة قانونية
~~نموذجية يحدد نطاق التزامات كل عضو. وتتصدر الصيغة نفسها أول كل صفحة مع قبول الأعضاء
~~الجدد، حتى في القرن الحادي والعشرين:

# نلتزم نحن الموقعين أدناه، كل بنفسه، بالاجتهاد في سبيل تعزيز مصلحة
~~الجمعية الملكية في لندن، والنهوض بالمعارف الطبيعية، والسعي نحو الغايات التي
~~تأسست من أجلها الجمعية؛ وأن نحضر اجتماعات الجمعية بقدر استطاعتنا وخاصة في
~~الانتخابات السنوية، وفي المناسبات الاستثنائية؛ وأن نلتزم بقوانين الجمعية
~~المذكورة وقواعدها، وفي حال قدم أينا للرئيس في أي وقت إفادة مذيلة بتوقيعه
~~بأنه يرغب في الانسحاب من الجمعية فهو في حل من هذا الالتزام في
~~المستقبل.

# 8

# وبعد بضعة أشهر، في 29 أغسطس، أرسلت عريضة رسمية إلى الملك ms070 تشارلز الثاني كتبت بلغة
~~تعتبر متذللة في يومنا هذا، إلا أن الملك لم يكن يتوقع شيئا غير ذلك. ورغم أن تشارلز
~~كان حريصا على وجود جمعية علمية في إنجلترا، فقد كان شديد الانشغال بالحفلات والسعي
~~وراء الترفيه بما لم يمكنه من حضور لقاءاتها.

# جمعية ملكية فرنسية

# بينما كان دوني متحمسا لدعوته للانضمام إلى جماعة مونتمور، إلا أن هذه الدعوة سرعان
~~ما فقدت جانبا كبيرا من جاذبيتها. ولم يكد دوني يحضر اللقاءات حتى أصبحت اللقاءات
~~متقطعة وغير منتظمة. فقد كانت أكاديمية مونتمور في مرحلة الانهيار. وقد كانت الأكاديمية
~~على شفا الانهيار من قبل في عام 1658 عندما شكك جيل بيرسون دو روبرفال في ذكاء السيد
~~ديكارت، ليضرب سبب وجود الأكاديمية في مقتل. ويبدو أن روبرفال اتهم بأنه قال إن شهرة
~~أكاديمية مونتمور كانت بسبب ثروته ونفوذه، وليس لأن لديه أي فكر يقدمه.

# إلا أن الأكاديمية صمدت، لكنها في ذلك الحين كانت تواجه مشكلة جديدة. فقد ألقى
~~الأكاديمي الفرنسي فولتير الضوء لاحقا على هذه الحقبة التاريخية في أحد خطاباته التي
~~حملت عنوان «خطابات عن الأمة الإنجليزية» وكتبت عام 1733. فأوضح أنه في عام 1666 شعر
~~الفلاسفة الفرنسيون بالغيرة من الجمعية الملكية؛ تلك المنظمة الجديدة التي أشار إليها
~~فولتير باسم «ذلك المجد الجديد»؛ إذ أرادوا أن يكون لهم منظمتهم الخاصة بتكليف ملكي،
~~وأقنعوا لويس الرابع عشر بمنحهم الإذن لافتتاح أكاديمية للعلوم. وبعد أربع سنوات من بدء
~~الجمعية الملكية عملها، افتتحت الأكاديمية الملكية للعلوم في فرنسا.

# أما بخصوص نشأتيهما فقد ذكر فولتير بعض التعليقات البارعة على أوجه الشبه والاختلاف
~~بين المنظمتين قائلا إن النسخة الفرنسية كانت أقوى لأنها تعلمت من أخطاء سابقتها 
~~الإنجليزية. كما طبقت الأكاديمية الملكية الفرنسية للعلوم قواعد أكثر شمولا تحكم
~~أنشطتها؛ كانت الجمعية الفرنسية منظمة كما لو كانت جيشا عالي التدريب، ومن ثم رأى
~~فولتير أن إنجازاتها أرفع مجدا من نظيرتها الإنجليزية التي تفتقر إلى التنظيم
~~الجيد.

# لكن الأهم من ذلك هو ما أشار إليه فولتير من أن عضوية الأكاديمية الفرنسية كان ms071 لها
~~امتيازات كبيرة. فكان العضو يتلقى راتبا، وهو ما يعني أن الأكاديمية تقدم الدعوة بناء
~~على الكفاءة وحدها. في المقابل، كانت الجمعية الملكية الإنجليزية تحصل رسوم عضوية من
~~أعضائها لتتحول إلى ناد يجتمع فيه من يتوافر لديهم الوقت والمال. ورأى فولتير أن أي
~~شخص قادر على تحمل نفقات الجمعية الملكية كان يمكنه الانضمام إليها، بينما كانت عضوية
~~الأكاديمية الفرنسية تعتمد على الكفاءة والتعلم فقط.

# وبينما كان ذلك بمثابة هدية للبحث العلمي في فرنسا، فقد كان إيذانا باندثار أكاديمية
~~مونتمور، حيث بدل عدد كبير من أعضائها المحوريين ولاءهم. وكان هذا مصدر انزعاج
~~لمونتمور في البداية، لكن الانزعاج سرعان ما استحال غضبا. فعلى الرغم من أنه قدم في
~~سبيل رعاية عالم علمي باريسي جديد ما لم يقدمه غيره، لم تقدم له الدعوة للانضمام إلى
~~النادي الملكي الجديد. فلم يكن هذا تجاهلا غير مقصود؛ بل كان إقصاء متعمدا. وأثر سوء
~~الحظ المضاعف هذا في دوني كذلك؛ إذ لم يدع - كما لم يدع راعيه - للانضمام إلى النخبة
~~الجديدة. وتلقت آماله في الصعود السريع على سلم الشهرة والثراء ضربة قاصمة. وكان من
~~الضروري اتخاذ إجراء حاسم وبسرعة إذا أراد دوني أن يمنع أحلامه من الانهيار.

# وعندما أراد دوني أن ينهض من عثرته، كان من الواضح أنه ينبغي أن يتوصل إلى اكتشاف ما
~~أو يخترع شيئا ولم يكن كنه الاكتشاف أو الاختراع ضروريا ما دام نافعا سليما
~~ولافتا للانتباه. وكان عليه أن ينكب على سلسلة من التجارب التي كان من شأنها أن تهز
~~العالم ... أو تهز باريس على الأقل.



# الفصل الخامس



# | التجارب الإنجليزية في نقل الدم




# لو استمرت مجموعة مونتمور في عقد لقاءاتها آنذاك، لسمع دوني على نحو شبه مؤكد بالأحداث
~~التي جرت في إنجلترا خلال العامين 1665 و1666. فقد جرت نقاشات حول العمل الجاري في إنجلترا
~~وقتها خلال الاجتماعات القليلة التي حضرها. لكن مع تراجع نشاط تلك المجموعة قل احتكاك دوني
~~بمجالس القيل والقال المتعلقة بالأوساط العلمية، ومع عدم قدرته على قراءة الإنجليزية بنفسه
~~لم ms072 يكن لديه أدنى فكرة عن زيادة الاهتمام بتجارب الحقن في الدم ومحاولات نقل الدم على الضفة
~~الأخرى من القنال الإنجليزي. كذلك ليس ثمة سبب للاعتقاد بأنه كان مهتما بتلك التطورات على
~~أي حال؛ فعلى كل كان المجال البحثي الرئيسي لدوني هو الرياضيات.

# أما في إنجلترا، فقد كانت الدراسات حول الدم تجري على قدم وساق. وقد زاد من وتيرتها في
~~الواقع إبلاغ أولدنبرج الجمعية الملكية بأن يوهان دانييل مايور، وهو طبيب ألماني، قد نشر
~~كتابا يدافع فيه عن حقن المواد الكيميائية مباشرة في الأوعية الدموية. فقد كان ذلك
~~العالم الألماني ملما بدرجة واضحة بتلك المسألة، فلاح خطر أن يصبح مايور هو رائد ذلك
~~المجال على مستوى العالم. وكان الاعتزاز  الوطني يملي ضرورة اتخاذ خطوات فورية. فبمجرد معرفة
~~الجمعية الملكية بالخبر قرر عدد من الأعضاء أن ينزلوا بأنفسهم إلى هذا الميدان. وتسجل دورية
~~الجمعية الملكية تسلسل الأحداث التي تلت ذلك:

# 17 مايو 1665

# اقترح الدكتور ويلكنز إمكانية إجراء تجربة لحقن دم كلب في وريد كلب آخر.

# 24 مايو 1665

# كلف كل من الدكتور ويلكنز والسيد دانييل كوكس والسيد توماس كوكس والسيد هوك
~~بتولي تجربة حقن دم كلب في أوردة كلب آخر؛ وطلب من السيد توماس كوكس تحديدا
~~محاولة تبديل جلد الكلبين.

# وروى السيد توماس كوكس أنه قد أجرى في السابق تجربة حقن دم حمامة في وريد حمامة أخرى،
~~وذلك من خلال فتح وريد الأولى وتركها تنزف حتى كادت تلفظ أنفاسها؛ ثم استخرج دم حمامة أخرى
~~وحقنه في الحمامة المحتضرة، وبذلك أبقاها على قيد الحياة لمدة نصف ساعة، نفقت بعدها كما
~~نفقت الحمامة الأخرى وإن كان بعد فترة من الوقت.

# 31 مايو 1665

# طلب أن تجرى تجربة حقن دم الكلب في أوردة آخر صباح اليوم التالي؛ وهو ما اقترح
~~الدكتور كرون أن يتم باستخدام أنبوب عادي لكلا الكلبين من أجل أن يسحب الدم من أحد
~~الكلبين إلى الآخر.

# ويعكس القول بأن الحيوان المستقبل «سيسحب» الدم وجهة النظر السائدة آنذاك أن
~~أطراف الجسم تسحب ms073 الدم؛ وسيذكر العلماء اللاحقون أن الدم يضخ إلى الأطراف عن طريق القلب.

# 7 يونيو 1665

# أعد الدكتور ويلكنز تقريرا بالتجربة التي جرت تحت إشرافه، وهي فتح بطن كلب
~~واستخراج الدم من الوريد الأجوف بمقدار 5 أو 6 أوقيات في حوصلة يخرج منها أنبوب
~~نحاسي صغير مثل أنبوب الحقنة الشرجية ينتهي طرفه في وريد في قدم كلبة، وجرى ضخ نحو
~~أوقيتين من الدم في ذلك الوريد بالضغط على الحوصلة المذكورة، لكن لم يلحظ أي تغير
~~ملموس على الأنثى.

# من الصعب فهم السبب في اعتبار هذه التجربة نجاحا ساحقا، لكنه كان بالنسبة
~~إلى المشاركين فيها خطوة إلى الأمام على الأقل. ولم يحدث شيء آخر في لندن ذلك العام؛ فقد
~~اجتاح الطاعون المدينة في عام 1665.

# محاولة أخرى

# عاد لوور إلى أكسفورد وقد ضمن زوجة أخرى محتملة؛ وحاول أن يستكمل ما بدأه؛ حيث التقى
~~وود لتتناول شرابا معه، لكن هذه المرة في مطعم بلو بور في وسط أكسفورد في 24 فبراير
~~1665  (أو 1666) (من الصعب تتبع التواريخ في هذه الفترة من التاريخ؛ نظرا لاستخدام
~~تقويمين في ذلك الوقت. فعلى مدار الجزء الأكبر من القرن السابع عشر، ظلت إنجلترا ملتزمة
~~بالتقويم اليوليوسي (الأسلوب القديم)، في حين غيرت بقية القارة إلى التقويم الجريجوري
~~(الطراز الجديد). ويختلف كلا التقويمين في المكان الذي يضعان فيه السنة الجديدة. ففي
~~التقويم اليوليوسي، كانت السنة الجديدة تبدأ بنهاية مارس، بينما تبدأ السنة الجديدة في
~~التقويم الجريجوري مع بداية شهر يناير. ومن ثم، حين يكتب الرجل الإنجليزي «فبراير 1665»
~~فإننا نفهم أنه يتحدث عن فبراير 1666. في هذا الوقت، كان الإنجليز - المعروفون ببطئهم
~~في تبني أي أفكار جديدة تأتيهم من أوروبا - قد شرعوا في بدء العام من شهر يناير بدلا
~~من مارس، وكثيرا ما استخدموا طريقة كتابة العامين هذه للتعبير عن السنة. ومن ثم، فإن
~~فبراير 1665 (أو 1666) يدل على ما يدل عليه في القارة كلها 1666). وعلى الأرجح ظلت حياته
~~الاجتماعية نسبيا كما هي، لكن العمل صار أصعب. فعلى الرغم من عودة البلاط إلى ms074 لندن في
~~يناير، لم يعد بويل من خلوته في الريف، فكان لوور مجبرا على الاستمرار وحده. وذكر في
~~كتابه «علاج القلب»:

# لاقت محاولتي التالية نجاحا أكبر. وكنت قررت أن أقلد الطبيعة فيها على نحو
~~أدق. فالطبيعة تجبر الدم على الانتقال من الشرايين إلى الأوردة؛ لذا فإن توصيل
~~شريان حيوان ما بوريد حيوان آخر لم يكن سوى تمديد للدورة الدموية
~~للأول.

# وضع لوور خطته، وجمع أدواته وحدد نهاية فبراير تاريخا. ولاعتقاده أن الحدث كان على
~~قدر من الأهمية، فقد أرسل مجموعة من الدعوات تطلب من أمثال واليس ودكتور توماس ميلنجتون
~~ومختلف أعضاء النخبة الطبية في أكسفورد حضور «احتفاله». لم يتغيب سوى القليل، ووجد لوور
~~نفسه محاطا بحشد من المفكرين والأكاديميين المتحمسين وواحد أو اثنين من مروجي
~~الأقاويل. وكتب لاحقا يقول:

# كانت التجربة التي أجريتها مذهلة؛ إذ انتقيت كلبا متوسط الحجم وبعد أن شللت
~~حركته أفرغته من معظم دمه. في البداية نبح الكلب بشدة، لكن سرعان ما خارت قواه
~~وأخذ يتشنج ويرتعش. ومن أجل إنقاذ هذا الحيوان من فقدان الدم الكبير، فقد قيدت
~~كلبا أكبر بجانبه وثبت أنبوبا يصل بين الشريان في رقبته ووريد الكلب
~~الأصغر.

# استعاد الكلب الأصغر وعيه وواصل صراعه ليتحرر. ربما أعطيته كثيرا من الدم.
~~على أي حال، فقد ربطت الشريان في الكلب المانح ليتوقف نزيفه، وفرغت الدم من
~~الكلب المستقبل مرة أخرى، وذلك قبل أن أعيد ملء عروقه بالدم من كلب كبير
~~آخر.

# وبانتهاء التجربة عقدت الوريد الوداجي في الكلب الصغير وفككت قيده ونظرت ماذا
~~سيحدث. فقفز الكلب من فوق المنضدة وبدا أنه لا يشعر بأي إصابة إطلاقا. وجرى
~~الكلب إلى صاحبه ثم تقلب على العشب لينظف الدم غير شاعر بالألم على ما يبدو كما
~~لو كان ألقي في مجرى مائي وحسب.

# كانت الاتصالات بين أكسفورد ولندن سريعة، حيث يمكن أن يصل خطاب إلى لندن في غضون يوم
~~واحد إذا أحضر إلى مكتب بريد أكسفورد. بيد أن الخطاب يمكن أن يستغرق خمسة أيام ليصل
~~إلى باريس. لكن لم ms075 يكن ثمة اختلاف، فقد بدا أن لوور لم يكن في عجلة من أمره ليخطر
~~الجمعية الملكية رسميا بالتطورات في عمله. ومن المحتمل أن ممانعته للنشر رجعت إلى
~~سببين؛ الأول: هو أن العلماء كانوا يخشون أن يجعلوا من أنفسهم مثارا لسخرية أقرانهم
~~بنشرهم أي شيء بناء على تجربة واحدة ثبت أنه لا يمكن تكرارها. والثاني: هو أن النشر
~~يعني الكشف عن الأسرار والخفايا المهنية على الملأ، وسيمكن لأي عالم حول العالم أن
~~يستغل الفرصة ومن ثم يفوز في سباق الاكتشافات المستقبلية.

# ومع ذلك، كان لوور يطلع بويل على تقدمه في العمل أولا بأول بطبيعة الحال. ولم يكد
~~بويل يعلم النبأ حتى كتب إلى عالمين آخرين، هما جون بيل، وهوك طالبا رأييهما. ورد
~~بيل من منزله في الريف الغربي معبرا عن حماسه للفوائد العلاجية المحتملة التي قد
~~يقدمها هذا العمل، بينما كتب هوك من لندن مقدما بعض الاقتراحات بشأن طرق جديدة لصناعة
~~الأنابيب النحاسية وإعدادها في سبيل تحقيق قدر أكبر من النجاح في تلك التجارب.

# كانت النزاهة من الأهمية بمكان لدى بويل، فعندما طلب منه في 18 أبريل 1666 خلال لقاء
~~بالجمعية الملكية أن يتحدث عن آخر تطورات تجارب نقل الدم، لم يعط سوى جواب شديد
~~الغموض؛ إذ كان كل ما قاله هو أنه جرى التعامل مع الصعوبات التي واجهت تلك العملية على
~~حد علمه، وأن الأرجح أن الدكتور لوور في أكسفورد سيكون أول من ينجح فيها.

# واستمر اللقاء بطرح والتر تشارلتون احتمالية أن تكون سيولة الدم وحيويته راجعة إلى
~~التخمر الذي لا يحدث إلا داخل الأوعية الدموية. وفي هذه الحالة، فإن أي تجربة يخرج فيها
~~الدم من هذه الأوعية ستفشل بالتأكيد؛ إذ إن الدم سيفسد. وفي المقابل، إن كان الدم يفقد
~~حيويته عند تعرضه للهواء ، فإن التجارب يمكن أن تنجح إذا أمكن إبقاء الدم بمعزل عن
~~الهواء. ومن المؤكد أن هذا الطرح قد قوبل بكثير من التمتمات والإيماءات المرحبة من قبل
~~ذوي الشعر الطويل وأصحاب الشعر المستعار الذي يرتديه هؤلاء المرتبطون ms076 بصلات
~~وثيقة مع البلاط الملكي.

# لكن في الواقع، لم تستمر الجمعية الملكية في حالة الترقب هذه طويلا؛ إذ لم يستطع كل
~~من كشف لوور حجاب السرية عنهم الكتمان، وبعد أربعة أشهر من تجربة لوور التي أجراها في
~~فبراير، كشف واليس السر في لقاء للجمعية بلندن. وبحسب ما ذكر أوبري، كان واليس معروفا
~~بخبثه، حيث نجح في إيجاد طريقه وصولا إلى منصب رفيع في جامعة أكسفورد عن طريق نشر
~~شائعات كيدية عن منافسه على المنصب. ويقول أوبري إن الحيلة كانت إشاعة أن
~~الشخص الأقرب للفوز بالمنصب - ريتشارد زوش - قد هاجم كرومويل صراحة؛ وهو اتهام خطير لم
~~ترد الكلية أن تبدو متساهلة معه.

# ولم تكن تلك هي الرذيلة الوحيدة لواليس عند أوبري؛ إذ يتهمه أوبري كذلك بحضور مناقشات
~~مع رين وهوك وغيرهما من الأكاديميين في أكسفورد، وكتابة الأفكار الرئيسية في صحيفته ثم
~~نشرها باعتبارها أفكاره. ربما سبب له هذا بعض المشكلات لكنه أدى لنشر الأفكار؛ فلو
~~انتظر العالم رين ليقترب حتى من تسجيل تلك الأفكار لظل منتظرا إلى الآن؛ لذا إن كان
~~أوبري صادقا فلن يبدو من الغريب أن يكون واليس هو من وقف في أحد لقاءات الجمعية
~~الملكية في يونيو وقدم تفاصيل عمل لوور. وفي ضوء معرفتنا بشخصيته، فإن فعلته تلك تفتح
~~الباب أمام احتمال محاولته تقديم تلك المعلومات باعتبارها خاصة به.

# إذا كان الأمر كذلك، فقد كان من حسن حظ لوور أن بويل كان حاضرا الاجتماع. فمع طول
~~قامته الذي كان يبلغ ستة أقدام، ومع مشيته منتصب القامة دائما، لم يكن أحد ليغفل عن
~~حضوره خلال الاجتماعات. وكان يسافر باستمرار في عربته الخاصة إلى لندن، ويبيت عند أخته
~~ليدي رانيلا في منزلها في بول مول. وأبقته تلك الزيارات على اطلاع دائم بالحياة في
~~المدينة ، كما مكنته من الاستمرار في العمل في المعمل الذي أنشأه في منزل ليدي رانيلا
~~حيث كان يعين عديدا من الخدم والغلمان للاستمرار في تجاربه أثناء غيابه. حين تحدث
~~واليس، كانت دراية بويل بمجريات الأمور في أكسفورد ms077 تعني أنه فكر فورا في لوور. فأسرع
~~بإرسال خطاب إلى أكسفورد، يطلب فيه بأدب لكن بكل حسم تفاصيل تجاربه. وكان على لوور أن
~~يكتب، وأن يكتب سريعا، إذا كان له أن يعرف برائد في هذا المجال:

# لندن، 26 يونيو 1666

# لقد كنت حاضرا يوم الأربعاء الماضي (سيدي العزيز) لقاء الجمعية الملكية
~~المذكور الذي عقد في كلية جريشام. وهنا سمعت من الدكتور واليس أنك نجحت أخيرا
~~(بحضوره) في إجراء تجربة شديدة الصعوبة لنقل دم من أحد كلبين إلى الآخر. ورأيت
~~أن هذا الحدث يستحق فعلا أن يبلغ إلى هذا الجمع الموقر؛ لذا اقترحت أن
~~يطلبوا من السيد الموقر أن يقدم بيانا بالطريقة التي أجريت بها التجربة. ولم
~~يكن وصفه بالذي يرفع من قدرك لدينا. لكنه عندما سئل عن التفاصيل المتنوعة
~~لتجربة غير عادية انقطع عنها الرجاء، رد بأن الأفضل أن ترد أنت كتابة على
~~النقاط الفردية بدلا من أن يحاول هو سردها شفاهة؛ لذا أعلنت أنك كنت قد
~~وعدتني، قبل فترة، أنك ستشرح لي التجربة ... وقد فعلت هذا دون أي ممانعة لعلمي
~~أن من مصلحتك أن يعرفك هذا الجمع الموقر في هذه اللحظة الملائمة. فهناك كثير من
~~بين أعضائه يقدرونك حق قدرك وهم أصدقاؤك لكن ليس أكثر من ذلك.

# تحياتي

# روبرت بويل

# يسلم إلى

# أعز أصدقائي

# ريتشارد لوور، الدكتور في الطب، أكسفورد

# بالنظر إلى أن لوور أحاط عمله بالسرية لأربعة أشهر أو يزيد، فقد رد على بويل بسرعة
~~كبيرة وتفصيل شديد. فمهما كانت دوافع واليس لهذا الكشف، فالأرجح أن لوور سر بمعرفة
~~أن عمله كان محل نقاش في مقر العلوم الإنجليزية.

# أكسفورد، 6 يوليو 1666

# صديقي
~~العزيز

# لقد وصلني خطابك، واستجابة لطلبك، أقدم لك شرحا مختصرا للطريقة الكاملة
~~لنقل الدم. فلتختر كلبا أو حيوانا ترغب في استخدامه كمانح لإمداد حيوان آخر
~~من النوع نفسه أو من نوع مختلف بالدم، واكشف شريانا في الرقبة وافصله عن العصب
~~الثامن، واكشف منه ما يقرب من طول الإصبع.

# رد لوور دون إضاعة وقت في الديباجات ms078 وتناول الموضوع مباشرة. وكان العرق
~~الذي تحدث عنه في خطابه هو الشريان السباتي، أما العصب المحاذي له الذي يطلق عليه الآن
~~العصب المبهم فيعرف بالعصب القحفي العاشر. بعد ذلك، تابع لوور وصف الطريقة التي
~~استخدمها عدد لا نهائي من علماء الفسيولوجيا التجريبية على مدار قرون تالية لإدخال
~~أنبوب دقيق إلى الشريان أو الوريد:

# اربط حبلا بإحكام حول طرف الشريان من ناحية الرأس؛ لن تحتاج إلى فكه في أي
~~مرحلة من العملية. واربط خيطا آخر على الشريان على مسافة نصف إصبع أسفل الأول،
~~واعقده عقدة متغيرة يمكن تضييقها وتوسيعها حسب الحاجة. وأحدث قطعا صغيرا
~~في الشريان بين الخيطين باستخدام مشرط حاد وأدخل قصبة باتجاه القلب تاركا
~~طرفها معلقا بحرية كقضيب خشبي. ثم أحكم الخيط الثاني وأضف إليه خيطا آخر
~~لضمان الإحكام.

# وتابع هذا الجراح الناشئ ليقدم وصفا مفصلا للطريقة التي استخدمها
~~لوضع القصبة في الوريد الوداجي في الحيوان المستقبل للدم. وكان الاختلاف هذه المرة في
~~أنه وضع قصبتين واحدة باتجاه الرأس والأخرى باتجاه القلب. وكانت الفكرة هي أن يفرغ الدم
~~من الدماغ ويدخل الدم الجديد إلى القلب. بعد ذلك يوضع الكلبان  معا بحيث تكون رقبتاهما
~~متقاربتين لتقليل المسافة بين القصبتين قدر الإمكان. ووصف لوور عندئذ تجربة التفريغ
~~وإعادة الملء وانتهى محذرا:

# لكن لدي تنبيه يا صديقي العزيز وهو أن تثبت القصبات في الأوعية الدموية
~~بأربطة محكمة قبل توصيلها معا، وإلا فإنها ستخرج مع مقاومة الحيوانين وسيتعين
~~عليك أن تبدأ من جديد.

# من الواضح أن التجارب التي ذكرها لوور بالتفصيل مجرد بعض من محاولاته،
~~وأن الكثير من المحاولات الأخرى انتهت بفشل ذريع:

# مع اكتسابي مزيد من الخبرة، صنعت مؤخرا أنبوبا فضيا لا يمزق الوعاء
~~الدموي عند إدخاله، وله حلقة أو امتداد بارز عند طرفه. ويتيح لي هذا الأنبوب
~~تثبيته بإحكام أكثر. ويمكن توصيل الأنبوبين باستخدام قطاع من شريان يؤخذ من
~~بقرة أو حصان. ولهذا الشريان الوسيط مزايا عدة؛ إذ إن مرونته تجعله أقل عرضة
~~لأن ينتزع عندما يقاوم الحيوانان. كما أنه إن ms079 انسد بجلطة يمكنك أن تضغط عليها
~~لتخرجها إلى الحيوان المستقبل فيتدفق الدم من جديد. ويقدم هذا الخطاب
~~المعلومات إلى الجمعية الموقرة وأثق أنها لن تجد فيها نقصا من أي
~~ناحية.

# خالص تحياتي

# ريتشارد لوور

# مرسل إلى الصديق الأعز

# روبرت بويل، في لندن

# على مدار الأشهر القليلة التالية، كرر لوور التجربة عدة مرات ونقل في كل
~~مرة الدم بين كلبين. إلا أنه رغب في توسيع نطاق تجاربه ليرى ما سيحدث إن استخرج الدم من
~~عدة كلاب في الوقت نفسه، لكنه شكا لأصدقائه من أن قلة الوقت والكلاب المتاحة ثبط عزمه.
~~ودفع هذا النقص لوور في ضوء شعوره بالفضول إلى إجراء التجربة بين خروفين، وبعدها وفي
~~لحظة أصعب، حاول نقل دم خروف إلى كلب. «وجرت التجارب بنجاح ملموس» حسبما سجل.

# وبعد بضعة أشهر، كتب بويل إلى لوور رسالة أخرى وضع فيها هذه المرة قائمة من 16 مقترحا
~~لتجاربه رأى أن على لوور أن ينفذها. وكان بويل مولعا بإرسال مثل تلك القائمة إلى
~~الأشخاص حيث تظهر أنه قادر على التفكير في إجراء تجارب أكثر مما يتسع وقته لإجرائه
~~بنفسه:
~~(1)

# هل يغير نقل الدم من طبيعة الحيوان؟ فماذا يحدث مثلا إذا نقلت الدم من
~~كلب مستأنس إلى كلب متوحش، أو العكس؟
~~(2)

# هل يظل الكلب الذي استقبل الدم قادرا على تمييز صاحبه ويتصرف كما كان من
~~قبل؟
~~(3)

# هل يفقد كلب الصيد الذي يمكنه تحديد الفريسة قدرته على ذلك إذا نقل إليه
~~دم من كلب لا يمتلك تلك القدرة؟
~~(4)

# ماذا يحدث لكلب مدرب على أداء خدع مثل إحضار العصا؟ هل يتسبب نقل الدم
~~في فقدانه القدرة على أداء الحيل التي تدرب عليها؟
~~(5)

# هل من علامات على أن نقل الدم يغير نبض الحيوان أو بوله أو غيره من
~~الفضلات؟
~~(6)

# إذا أخذ الدم من كلب تناول مؤخرا وجبة دسمة وأعطي إلى كلب جائع، فهل
~~يفقد الكلب الجائع رغبته في الأكل؟ كان المنطق هنا أن الكلب إذا أكل لتوه
~~فإن دمه سيكون غنيا بالكيلوس. ورغم أن بويل قبل مفهوم ms080 هارفي عن الدورة
~~الدموية، فقد ظل معتمدا على فكرة تكون الدم من الطعام مباشرة.
~~(7)

# هل من الممكن إبقاء كلب على قيد الحياة عن طريق حقن الكيلوس باستمرار من
~~كلب آخر؟
~~(8)

# هل يمكن علاج كلب باستبدال دم حيوان آخر سليم بدمه؟ أو هل يمكن في تلك
~~النقطة أن يصاب الحيوان السليم بمرض غير معد بإعطائه دما من حيوان
~~مريض؟
~~(9)

# ماذا يحدث إذا أعطيت كلبا عجوزا دما من كلب يافع؟ هل يؤثر ذلك على
~~حيويته وبلادته وحساسيته وما إلى ذلك؟ ماذا لو تم العكس؛ أي إعطاء دم
~~العجوز لليافع؟
~~(10)

# إذا أعطيت كلبا صغير الحجم دما من كلب ضخم، فهل يبدأ حجمه في الزيادة
~~على نحو مفاجئ؟
~~(11)

# هل يمكنك حقن الخمر المخلوط بمواد علاجية مع الدم؟ وهل يختلف الأثر عندما
~~يجري حقن الخمر وحده أو عند تناول الدواء عن طريق الفم؟
~~(12)

# يمكن إجراء سلسلة من التجارب لمعرفة ماذا يحدث إن أعطيت مادة مسهلة
~~لحيوان ثم نقلت دمه إلى حيوان آخر.
~~(13)

# هل يمكنك تبديل الدم بين حيوانين من نوعين مختلفين مثل الكلب والعجل؟
~~وماذا يحدث إن أخذت الدم من سمكة أو ضفدع أو سلحفاة ذات دم بارد وأعطيته
~~لحيوان من ذوي الدم الحار؟
~~(14)

# هل يغير نقل الدم من لون شعر الحيوان أو ريشه ليتحول إلى لون
~~المانح؟
~~(15)

# إذا نقلت الدم بين نوعين مختلفين على نحو متكرر فهل يتغير نوع الحيوان؟
~~فهل يمكن مثلا أن يتحول الكلب الرمادي الأيرلندي إلى كلب رمادي
~~عادي؟
~~(16)

# هل يمكنك نقل الدم إلى الكلبة الحامل، وما أثر ذلك على جرائها؟

# شكل 5-1: رسم يوضح القنية (الكانيولا) في كتاب «علاج القلب» (ريتشارد
~~لوور). نسخ بتصريح من قسم المقتنيات الخاصة بمكتبة لين الطبية، جامعة
~~ستانفورد.

# اقترح بويل كذلك تحديد وزن المانحين والمستقبلين قبل نقل الدم وبعده
~~باعتبار ذلك وسيلة لتحديد كمية الدم التي جرى نقلها بنجاح.

# كما لفت إلى نقطة أخرى كذلك، وهي التأكيد على أن النتائج السلبية كانت على نفس أهمية
~~النتائج الإيجابية. فغالبا عندما يفشل شيء، فإن العلماء يتجاهلونه ويواصلون ms081 عملهم، ولا
~~يهتم الناشرون من جانبهم بذكره في دورياتهم؛ لأن الاكتشافات السلبية ليست مثيرة جدا
~~للاهتمام. وكانت لدى بويل ثقة داخلية في مصداقية العلماء الذين عمل معهم. وبغض النظر عن
~~أي شيء فإن اكتشافاتهم السلبية ستدع الوسط العلمي يدرك أن مواصلة البحث في منطقة معينة
~~من المستبعد أن تكون مثمرة.

# المداولات الفلسفية

# قبل عام، أي في عام 1665، كان أولدنبرج قد بدأ مشروعا سيربط على نحو مؤكد بين
~~ما يجري في إنجلترا وجهود دوني في باريس. ففي تلك المرحلة، لم يكن أولدنبرج يتقاضى
~~أجرا من الجمعية الملكية نظير خدماته المكتبية، وكان يسعى لتوفير مصدر للدخل. وكان
~~رأس ماله يكمن في قدرته على القراءة والكتابة بجميع اللغات الرئيسية المستخدمة في
~~الأوساط العلمية الأوروبية؛ وكان طليقا على نحو خاص في اللغات الألمانية والفرنسية
~~والإيطالية. كما كانت لديه دائرة واسعة من أصدقاء المراسلة الأوروبيين. ومع اهتمام بويل
~~بجمع الأفكار من الدول الأخرى وامتلاكه الثروة التي تمكن من دفع مقابل تلك الأفكار، صار
~~مصدر دخل ثمين، إذ كثيرا ما كان يستعين بأولدنبرج كمترجم ومصدر للأخبار والآراء
~~العلمية.

# لكن أولدنبرج كان يطمح للمزيد. فهل يوجد شيء أفضل من أن يسجل كل الأفكار المذهلة
~~وينشرها في دورية ترسل إلى القراء الذين يدفعون المال؟ لقد كان موقعه متميزا من
~~الناحية الجغرافية؛ إذ كانت تجارة الكتب في ازدهار وكانت لندن أحد أكبر مراكز النشر في
~~أوروبا.

# بصفة أولدنبرج أمين سر الجمعية الملكية، كان يشغل منصبا مثاليا مكنه من الاطلاع
~~أولا بأول على آخر الأعمال. وكان يأمل أن تجمع هذه الدورية كل الأفكار والمفاهيم
~~الهامة التي كانت تتولد لكنها كانت عرضة للضياع. وكان حلمه أن تعرف دوريته على مستوى
~~العالم إن اضطلع الناشرون بتوزيعها عبر أوروبا، وتحول هذا الحلم تدريجيا إلى حقيقة.
~~ومكنت الدورية الباحثين في البلاد البعيدة من الاستفادة من الاكتشافات الإنجليزية. كما
~~كان أولدنبرج يأمل - مع تنامي شهرة الدورية - أن يعترف بأنها منشور يمكن للعلماء من
~~خلاله إثبات أنهم أول من أجروا تجربة ما أو وضعوا نظرية ما. ms082 فعلى عكس واليس ومشاريعه في
~~النشر، كان أولدنبرج حريصا على أن ينسب الفضل إلى أهله.

# كانت رؤية أولدنبرج هي أن تكون الدورية خاصة به وليس بالجمعية الملكية وأن تنشر أبحاث
~~الأعضاء في الجمعية وغير الأعضاء. وبما أنه كان أمين سر الجمعية الملكية، فقد كان يحمل
~~على عاتقه مسئولية يومية متمثلة في تسجيل ما يقال في اللقاءات، بل تلقي الخطابات
~~والتعليقات من أنحاء العالم. كما كان يكتب المراسلات بمعدل كبير، وكان يزعم أنه لم يكن
~~يفتح خطابا إلا وفي يده قلم لكتابة الرد. ومما ساعد أولدنبرج في دوره بوصفه مراسلا
~~دوليا أن ميثاق الجمعية الملكية جعل من تلك المراسلات الدولية إحدى السمات الرئيسية
~~للجمعية. وكانت قدرات أولدنبرج اللغوية تساعده نسبيا في ترجمة الخطابات والدوريات
~~الأجنبية واختيار أكثرها تشويقا لينشرها في دوريته.

# وكان الهدف من الدورية مذكورا في عنوانها: «مداولات فلسفية: عرض للأبحاث والدراسات
~~والأعمال الجارية على يد العباقرة في مختلف أنحاء العالم». ومع ذلك، كان بعضهم لا يزال
~~يظن أنها نشرة الجمعية الملكية؛ لذا وفي العدد الثاني عشر المنشور في 7 مايو 1666، ذكر
~~أولدنبرج صراحة انتماء الدورية إليه:

# بعد ملاحظة أن أشخاصا عدة يقنعون أنفسهم بأن هذه «المداولات الفلسفية» تابعة
~~للجمعية الملكية ... فقد رأى كاتبها أنه من المناسب أن يعلن أن هذا الاقتناع - إن
~~كان له وجود فعلي - هو محض خطأ، وأنه بدأ، ويواصل، كلا من كتابة الدورية
~~ونشرها على نفقته الخاصة.

# لقد كان العدد الأول من الدورية هو العدد الذي اشتمل على وصف لوور
~~لطريقته في نقل الدم بالكامل. والوصف المنشور خطاب لوور إلى بويل بجانب وثائق
~~إضافية تشير إلى أن بويل شاهد عمل لوور مباشرة.

# أصبح خطاب لوور إلى بويل علامة بارزة في التاريخ، ووضع لوور في بؤرة اهتمام الجمعية
~~الملكية الجليلة. ويلخص لوور فيه أفكاره حتى حينه بجانب رأيه الذي مفاده أن أكبر ميزة
~~لتجربته هي إمكانية «أن يعيش حيوان على دم حيوان آخر». وكانت تبعات ذلك أنه يمكن التبرع
~~بالدماء الجديدة لأي حيوان يحتاج إلى مزيد من ms083 الدم وأن استبدال «الدم الفاسد» بدم سليم
~~يمكن أن يعالج كثيرا من الحيوانات المريضة.

# لم يكن نشر التجربة يعني أن طريقة لوور سجلت في الدورية المعروفة وحسب، بل كان يعني
~~أن تفاصيل إجراء تجربة ناجحة قد انتشرت عبر أنحاء إنجلترا، بخلاف إرسالها إلى العلماء
~~المشهورين وذوي المقام الرفيع في مختلف بقاع أوروبا. وأصبح من الممكن لكل من يرغب أن
~~يجري التجربة ما دام يستطيع أن يقرأ الإنجليزية. وسرعان ما شمل ذلك كلا من دوني
~~وإميري.

# في بعض الأحيان، يمكن أن تصاب بالإحباط من مجرد رؤية الآخرين يكررون عملك، ولا
~~سيما عندما يستخدمون معلوماتك ليسبقوك إلى الخطوة التالية من الاكتشاف. لكن التأكد من
~~إمكانية تكرار التجربة مبدأ أساسي في البحث العلمي. فالصدفة والملاحظة الفريدة قد تكون
~~مذهلة، لكنها لن تكون ذات قيمة إذا لم يمكن تكرارها. ومن ثم، من أهم واجبات العالم
~~أن يعرض وسائله ونتائجه بوضوح، بحيث تسمح للآخرين بالاختبار للتأكد من أن النتائج
~~متطابقة. ويمكن لمقارنة الاستنتاجات المختلفة أن تبين أي النتائج كانت صدفة كما تمنع
~~المبالغة أو الاحتيال.

# النار وشعلة العمل

# في غضون أسبوعين من الإعلان عن عمل لوور، كان الباحثون في لندن يحاولون نقل الدم
~~بأنفسهم ويطلبون من أصدقائهم الحضور للمشاهدة. وفي ذلك الوقت، قبل ويليس وظيفة لدى
~~جلبرت شيلدون - رئيس أساقفة كانتربيري - واستقر في شارع سانت مارتنز لاين، الذي تفصله
~~مسافة قصيرة عن مسكن بويل في لندن في بول مول. ولأن ويليس لم ينس الرجل الذي مكنته
~~مهاراته من النجاح في عمله، فقد ضغط على الجمعية الملكية لتدعو لوور إلى الانتقال إلى
~~لندن والعمل كمسئول التشريح لديها. وقبل لوور - مسرورا هذه الفرصة الجديدة - ووجد
~~مكانا يقيم فيه في هاتون جاردن قبل أن ينتقل إلى كوفنت جاردن في قلب المدينة
~~الصاخبة.

# كان ذلك عام 1666، وكان الكثيرون يتحسبون من سوء الطالع؛ فالرقم 666 يرمز في الإنجيل
~~إلى الوحش، وهو الرقم الذي أقلق بوتر كثيرا. بينما كان الآخرون يواسون أنفسهم؛ فقد
~~تجاوزوا لتوهم أسوأ موجات الطاعون التي عرفتها البشرية، ms084 وهؤلاء الذين نجوا كان مقدرا
~~لهم النجاة. فما الأسوأ من ذلك؟! لكن عندما اندلع الحريق في الثاني من سبتمبر وظل
~~مشتعلا إلى السابع من سبتمبر وجدوا الإجابة. وبدا من الثابت للكثيرين أن الشيطان كان
~~يصب جام غضبه على المدينة.

# في مساء الأول من ديسمبر، خلد سكان لندن إلى النوم كالمعتاد. كانت الفوضى تضرب
~~أطنابها في المدينة، ورغم وجود قانون يقضي بأن تبنى البيوت من الحجارة ويكون لها أسقف
~~من ألواح صخرية فقد كان كل شبر في المدينة مليئا بالبيوت المبنية بالعوارض الخشبية
~~والقش. وأدت الرغبة في بناء بيوت أكبر على مساحات أصغر من الأرض إلى أن وضع الحرفيون
~~المهرة طريقة يبرز فيها كل طابق مسافة قدم أو اثنين عن الطابق الذي أسفله، مما أدى إلى
~~اتساع الطوابق العليا وإظلام الشوارع وتعفنها. وفي أماكن عديدة، لو صعدت الدرج في منزل
~~إلى الطابق الثالث - بل إلى الطابق الرابع في بعض البيوت - كان يمكنك أن تفتح النافذة
~~وتصافح جارك في المنزل المقابل. ربما وفر هذا طريقة لاستغلال كل الفراغ المتاح، لكنه
~~كان طريقة مؤكدة لانتقال الحرائق من منزل إلى آخر.

# وبحسب ما كتب بيبيس، اندلع الحريق في الليل بعد موجة طويلة حارة وجافة:

# 2 سبتمبر 1666

# كان بعض الخادمات مستيقظات حتى وقت متأخر من الليلة الماضية للإعداد للوليمة
~~التي نقيمها اليوم؛ أيقظتنا جين في حوالي الثالثة فجرا لتخبرنا أنهن رأين
~~حريقا هائلا في المدينة؛ لذا نهضت وارتديت ثياب المساء وذهبت لنافذتها، وظننت
~~أن الحريق عند أقصى نهاية شارع ماركيلين؛ لكني ومع عدم اعتيادي على الحرائق على
~~النحو الذي أعقب ذلك، فقد رأيت أنها بعيدة بما يكفي؛ لذا عدت إلى الفراش وواصلت
~~النوم.

# وتحولت هذه الاستهانة إلى ذهول، عندما أخبرته خادمته في السابعة صباحا
~~أن 300 منزل احترقوا في أثناء الليل. وزاد ضيق بيبيس عندما ركب قاربا في نهر التيمز
~~واكتشف حجم الحريق. وعندما التقى صديقه ملازم برج لندن، اكتشف بيبيس أن الحريق بدأ في
~~منزل خباز الملك في بودينج لين. وفي منتصف فترة ms085 ما بعد الظهيرة، بدأ جنود الجيش في
~~تفجير المنازل لعزل الحريق، ونجحوا في منع الحريق من الوصول إلى البرج. وبعد خمسة أيام
~~ملأ الدخان نهارها وأضاء اللهب ليلها، أمكن السيطرة على الحريق، لكن ليس قبل أن تحترق
~~كنيسة القديس بولس ومعها 13 ألف مبنى تضمنت 97 أبرشية وبضائع قدرت وقتها ب 3,5
~~ملايين جنيه استرليني دمرت تماما. ومن اللافت أن الحريق توقف قبل مسافة قصيرة من منزل
~~بيبيس.

# ورغم أن ستة أشخاص فقط هم من لقوا مصرعهم على إثر الحريق مباشرة، فقد اجتاح الناس
~~موجة من رهاب الأجانب؛ وهي صورة مبكرة تقريبا من التطهير العرقي. وانتشرت شائعة عن أن
~~الحريق نتج عن مؤامرة خسيسة، وقتل عدد كبير من الأجانب، خاصة من الهولنديين، دون
~~محاكمة.

# لم يشهد لوور هذا الدمار، حيث كانت لديه مشاغل أخرى ليهتم بها - بالتحديد بحثه عن
~~زوجة - وهو ما تطلب رحلة أخرى إلى كورنوول. وخلال غيابه، اقترعت الجمعية الملكية في 17
~~أكتوبر لقبول انضمامه زميلا للجمعية، وفي 17 نوفمبر، تزوج إليزابيث بيلينجز - وهي سيدة
~~كانت تمتلك أرضا. هكذا، بات يتمتع بصيت أكاديمي ذائع، ودعم مادي من الأملاك
~~بالقرب من تريميير في كورنوول؛ لذا كان عائدا إلى ما تبقى من لندن أواخر ذلك العام
~~بشعور بالانتصار الكبير.

# ونظرا لتدمير ستة من بين كل سبعة منازل داخل أسوار المدينة، خلق حريق لندن أزمة سكن.
~~فيما نجت كلية جريشام، التي كانت في موقع البرج 42 الآن (والمعروف سابقا ببرج
~~ناتويست)، من الحريق وأصبحت من الأصول القيمة؛ بل ربما كانت قيمتها أكبر من أن تشغل
~~الجمعية الملكية مساحة كبيرة منها. ومع تحول مبنى سوق الأوراق المالية إلى أنقاض، انتقل
~~هذا القلب المالي للمدينة إلى ذلك الموقع طاردا العلماء خارجه ما بين عشية وضحاها. لكن
~~برز متبرع جديد، وهو هنري هاورد الذي أصبح لاحقا الدوق السادس لنورفولك؛ إذ لم يمس
~~الحريق ممتلكاته هو الآخر، فدعا الجمعية الملكية للانتقال إلى أرونديل هاوس - المتفرع
~~من طريق ستراند، وهو الموقع الذي تقع فيه كلية الملك ms086 (كنجز كوليدج) في الوقت
~~الحالي.

# أتاح أرونديل هاوس للجمعية موقعا جيدا لعقد اللقاءات والمناقشات، إلا أنه لم يكن
~~مناسبا لأي أعمال تشريح؛ لذا استأجرت الجمعية غرفة صغيرة وقريبة تقع في مواجهة نهر
~~التيمز، وكانت مكانا مناسبا لأن يجري لوور فيها تجاربه في التشريح.

# شكل 5-2: كلية جريشام. حقوق الطبع محفوظة للجمعية الملكية.

# شكل 5-3: أرونديل هاوس. حقوق الطبع محفوظة للجمعية الملكية.

# وفي ظل سعي نخبة لندن نحو الترفيه، فقد كانوا يطلبون إجراء التجارب، وسرعان ما أصبح
~~نقل الدم حديث المدينة. ولم يمر وقت طويل حتى عاد بيبيس للكتابة عن تطوراته وذلك مع
~~عودة العلوم للخروج من وراء حجبها إلى المجال العام:

# 14 نوفمبر 1666

# أخبرني الدكتور كرون هنا في بيت بوبهيد العام أن هناك تجربة رائعة أجريت في
~~لقاء بكلية جريشام الليلة

# 1
~~(وهو ما يبدو أنه يعقد من جديد حاليا كل أربعاء) جرى فيها إفراغ
~~دم كلب (إلى أن مات) في جسم كلب آخر كان ينزف دمه من الناحية الأخرى. مات
~~الأول في مكانه، والثاني حالته جيدة، ومن المرجح أن يظل في حالة جيدة. وفتح هذا
~~الباب أمام أمنيات عديدة مثل نقل الدم من دجال إلى أسقف وغير ذلك. لكن وكما
~~يقول الدكتور كرون، إذا نجحت العملية فستكون ذات فائدة كبيرة لصحة الإنسان ولعلاج
~~الدم الفاسد بالاستعانة بالدم من جسم أصح.

# زيارة للمسرح

# كان أعضاء الجمعية الملكية الأساسيون يعتبرونها مكانا للتعلم الجاد. فقد كانت مؤسسة
~~يسلط فيها الضوء على الاكتشافات الجديدة، حيث يمكن طرح الأفكار الجديدة وتحديها، ويمكن
~~عرض التجارب المثيرة للاهتمام. أما العامة، فكانوا يرونها لغزا ومصدرا للتسلية
~~التامة؛ وكانوا يستوعبون النظرة المعاصرة للعلماء باعتبارهم أشخاصا مصابين بشيء من
~~الجنون، يرتدون سترات بيضاء وتثير  اهتمامهم الشديد تفاصيل لا يمكنها أن تلفت انتباه
~~الأشخاص «الطبيعيين». ويشكو العلماء المعاصرون من أنهم نادرا ما يؤخذون على محمل الجد،
~~ويبدو أنهم يظنون أن تراجع مكانتهم في أوساط العوام شيء جديد. لكن حالة قلة تبجيل
~~العلماء تلك قديمة قدم العلماء أنفسهم. وقد كتب ms087 بيبيس في إحدى المناسبات أنه قضى يوم 1 فبراير 1663 (أو 1664) ساعة أو اثنتين ممتعتين ساخرا من السير ويليام بيتي، وهو يحاول عرض
~~أفكار جديدة عن القوارب. وذكر بيبيس أن الملك شارك ضحك ساخرا من أن أعضاء الجمعية
~~قضوا معظم وقتهم منذ إنشائها محاولين قياس وزن الهواء؛ وهي مهمة من الواضح أنه رآها
~~مضيعة للوقت!

# وبعد عشر سنوات، سخر الكاتب المسرحي توماس شادويل من نقل الدم في مسرحيته «الباحث».
~~وحضر الملك تشارلز الثاني أحد العروض الأولى لفرقة الدوق المسرحية عندما قدمت إلى مسرح
~~جلالته الملكي في 25 مايو 1676، واستمتع تماما بالطريقة التي سخرت بها المسرحية من
~~الجمعية الملكية بصفة عامة، ومن بعض التجارب المعينة بصفة خاصة. وتعكس أسماء الشخصيات -
~~السير فورمال ترايفل (وتعني السطحي التافه) والسير صامويل هارتي (وتعني الحماسي
~~المتقلب) وسنارل العجوز (وتعني المزمجر) وشخصية السير نيكولاس جريمكراك المحورية (وتعني
~~الشق المظلم) - نظرة شادويل للجمعية. ويشبه اسم جريمكراك كلمة «جيمكراك» الإنجليزية
~~التي تعني البهرجة أو الحلية عديمة الفائدة، حيث كانت الشخصية لرجل هاو يعبث بالأفكار
~~والأشياء عديمة القيمة. وهذه الشخصية على الأرجح تتلقى الإلهام من بويل وتقضي أغلب
~~الجزء الأول للمسرحية منشغلة بقياس وزن الهواء. ويتهكم شادويل من الفكرة بإعطاء
~~جريمكراك قبوا مليئا بزجاجات النبيذ تحوي كل منها هواء من أماكن مختلفة؛ وإن أراد
~~جريماك أن يغير المشهد من حوله فليس عليه إلا أن ينزع السدادة ويسكب ما في
~~الزجاجة.

# وتركيزا للنص على العمل الجاري في الجمعية الملكية، يتابع شادويل المسرحية ليتناول
~~نقل الدم ويقدم تجربة أجراها توماس كوكس في 4 مارس 1667، وقرأها على الجمعية بعد شهر.

# السير نيكولاس جريمكراك: ... كما أنني وإن لم أكن أول من ابتكر نقل الدم فقد
~~حققت نتائج مذهلة بأداء هذه التجربة؛ وذلك بنقل دم حيوان إلى آخر.

# السير فورمال ترايفل: أشهد أنه نهض بنقل الدم إلى قمة الكمال وسبق كل
~~الباحثين في تلك النقطة. لقد رأيته وهو يحقق نتائج مذهلة على حيوانين: أحدهما 
~~حيوان مستأنس من نوع البولدوج السليم. فلتتكرم سيدي بنشر الخبر. ms088

# السير نيكولاس جريمكراك: إليكم السبب يا سيدي في جعل كلا الحيوانين مانحا
~~ومستقبلا في الوقت نفسه؛ فبعد أن ربطت الضمادات بأقصى إحكام ممكن (حذرا من
~~أن يختنق الحيوانان) من أجل أن يتضخم الوريد الوداجي، فتحت الشرايين السباتية
~~والأوردة الوداجية في كليهما وجعلتهما يتبادلان الدم.

# السير فورمال ترايفل: لقد كان ما تلا العملية معجزة؛ إذ شفي الكلب السبنيلي
~~المصاب بالصفراء وأصيب الكلب البولدوج بالصفراء.

# السير نيكولاس جريمكراك: ليس هذا وحسب أيها السادة؛ فقد استحال الكلب
~~السبنيلي كلب بولدج وتحول البلودج إلى كلب سبنيلي.

# السير فورمال ترايفل: وهو ما يستحق أن يكون من العجب بالنظر إلى السلوك
~~المهذب والذكي للكلب السبنيلي وتعليمه مقارنة بالطبيعة البربرية القاسية وغير
~~المدربة لكلب البولدوج.

# بروس: إنها تجربة تستحق أن يبنى لك بها تمثال.

# 2

# عند هذه المرحلة، لم يكن الجمهور يعرفون أيضحكون أم يبكون؛ أيسعدون
~~بالنتيجة المذهلة أم يخافون من أن يفكر أي شخص في إجراء تلك التجربة. لقد كان كثيرون
~~على دراية بتجارب الجمعية الملكية لكن التفاصيل كانت ضبابية لديهم. ولم يكن من السهل
~~معرفة الحد الذي انقلبت عنده الحقيقة إلى سخرية. لكن كوكس في الواقع ذكر أن الكلب
~~السليم لم يتأثر بنقل الدم، وأن الكلب المصاب بالصفراء شفي خلال 10 أيام من
~~العملية.

# تجارب إدموند كينج

# في 18 أبريل 1667، قرأ إدموند كينج تقريرا على الجمعية الملكية. وفصل كينج في هذا
~~التقرير آخر تطورات نقل الدم، زاعما أنه وجد طريقة أكثر أمانا لإجراء تلك العملية.
~~كان كينج طبيبا ناشئا في الثامنة والثلاثين من عمره وكان حديث الزواج. وكان قدره
~~يزداد رفعة لدى كثيرين، وسرعان ما أصبح ضمن دائرة الملك من الأطباء الشخصيين. في
~~الواقع، جاء السبب الرئيسي لشهرته بعد بضع سنوات عندما هرع إلى فراش الملك وقرر أن يجري
~~له الفصد قبل وصول أي طبيب آخر ليعطي استشارات أخرى. ونجا تشارلز الثاني، وصار إدموند
~~كينج بطلا، وقد منحه مجلس بريفي (وهو مجلس استشاري) مكافأة قدرها 1000 جنيه استرليني.
~~وبالنظر إلى موارد تشارلز المالية المحدودة لم ms089 يكن من الغريب أن إدموند لم يتلق
~~المكافأة.

# أجريت التجربة، حسبما شرح كينج للأعضاء المجتمعين، في 29 مارس 1667. فبعد أن دفع 50
~~شلنا مقابل عجل متوسط الحجم و33 شلنا وأربعة بنسات لشراء أكبر خروف رآه، أخذ كينج
~~الحيوانين إلى منزله. وكانت فكرته هي العودة إلى نقل الدم من الوريد للوريد. كان لذلك
~~ميزتان؛ الميزة الأولى: هي أن الأوردة يسهل الوصول إليها دون الحاجة إلى جراحة كبيرة.
~~والميزة الثانية: هي أن الدم لا يتدفق في كل مكان في حالة ارتكاب خطأ على عكس ما يحدث في
~~حالة الشرايين.

# وبدأ كينج بتفريغ 49 أوقية من دم الخروف. وعند هذا الحد، ظن المراقبون جميعا أن
~~الحيوان الضعيف قد فقد وعيه. وكان كينج يأمل أن يتسبب إحداث هذا النقص في امتصاص الخروف
~~الدم من العجل بمجرد توصيل أوردتهما معا. وبعد وضع الأنبوب الموصل انتظر لخمس دقائق
~~أملا في أن يكون هذا وقتا كافيا لنقل كمية أكبر من الدم من الأوقيات التسع والأربعين
~~التي فقدها الخروف. بعدها نهض الخروف وتحرك وبدا أنه سليم.

# ربما لفتت التجربة إلى طريقة أكثر أمانا لنقل الدم، لكنها لم تنفع الخروف. وبعد
~~انتهاء تلك المرحلة من التجربة، أراد كينج أن يرى ماذا يحدث إذا أفرغ دم الخروف كله.
~~وكما هو متوقع نفق الخروف. لكن كينج أخبر الجمعية الملكية «أن الخروف بدا لونه أبيض
~~جميلا وكان لحمه ألذ من المألوف بحسب رأي كثيرين ممن أكلوا لحمه.»

# وبعد أن تخلص كينج من الخروف، التفت إلى العجل. كان العجل في حالة غير مستقرة حيث كان
~~نصف دمه قد فقد أو نقل إلى الخروف. وصعب ضغط الدم المنخفض على كينج استخراج مزيد
~~من الدم من الوريد. يقول كينج: «عندها فتحت الشريان السباتي». كانت الفوضى الناتجة
~~كبيرة، حيث اندفع الدم في جميع أركان الغرفة. وبرغم أن العجل قد قيد بإحكام، فإنه
~~كان يقاوم، مرسلا كل دفقة دم إلى موضع مختلف. مع ذلك، ذكر كينج أنه تمكن من جمع 25
~~أوقية من الدم قبل أن ينفق ms090 العجل. على الناحية الأخرى، كان لحم العجل شاحبا وأبيض،
~~تماما مثلما كان الحال مع الحمل، وكان كل من اجتمعوا لفحص الجثة على يقين أن اللحم كان
~~أكثر بياضا عما ينتج عن طرق الذبح العادية.

# ولم تشمل التجربة التالية التي وصفها كينج سوى كلب ماستيف عاثر الحظ. ففي 4 أبريل
~~1667، أفرغ كينج 18 أوقية من دم الكلب، وأراد عندها أن يحقنه بالقدر نفسه من اللبن
~~الدافئ المذاب فيه بعض السكر. ومن الواضح أن كينج كان يعمل تبعا لفرضية أن دور الدم هو
~~توزيع المواد الغذائية على الجسم؛ وهي فكرة منطقية جدا وكانت صحيحة جزئيا على
~~الأقل. إلا أن التجربة لم تجر كما خطط لها. بداية، انتشر اللبن في جسم الحيوان بنحو
~~أسرع مما أراد كينج. وبعدها أصبح الكلب أكثر اضطرابا وكافح ليتحرر من قيوده. وبعد مرور
~~بضع دقائق هدأ الكلب، بعد أن استنفدت طاقته على الأرجح لتخور قواه سريعا، وهو ما
~~مكن كينج من حقن اللبن المتبقي.

# انتهت التجربة، وحل كينج قيود الكلب الذي قفز من فوق الطاولة ومر بخفة من جانب كينج.
~~لكن لم يدم هذا النجاح طويلا؛ إذ «مرض الكلب بشدة وقصرت أنفاسه لدرجة أني خشيت أن
~~يموت. لكن بعد أن تقيأ مرة أو اثنتين خرج فيهما بعض الدم، استعاد نشاطه.» وبأخذ عينة من
~~دم الكلب لمعرفة ماذا يجري بالداخل، وجد كينج أن الدم واللبن لم يختلطا، رغم أنه ظن
~~أنهما سيختلطان مع الوقت. بعد سبع ساعات، فوجئ كينج بأن الكلب فقد السيطرة على أطرافه،
~~لكنه استجاب عند التحدث إليه بلطف. وبعد ثلاث ساعات أخرى، دخل الكلب في غيبوبة، وكانت
~~حركته الوحيدة هي التنفس. وفتح كينج فمه وأعطاه مقدار كوب جعة من الطعام المفيد السائل،
~~بعدها انتهت معاناة الكلب وفارق الحياة.

# وقتها كانت الساعة العاشرة مساء، وكان الظلام دامسا فلم يستطع كينج أن يقوم إلى
~~الكلب ليرى ما حدث داخل جسمه؛ لذا قرر أخذ قسط من الراحة والنوم ثم تشريح جثة الكلب في
~~الصباح التالي. لكن بحلول الصباح، واجه ms091 كينج مشكلة كبيرة؛ وهي ظهور رائحة نتنة شديدة.
~~لقد كانت الفضلات البشرية وكل أشكال الفضلات الأخرى تتجمع في برك متعفنة في شوارع لندن
~~وتتدفق بكميات كبيرة في بالوعات الصرف الصحي المفتوحة. لكن تلك الرائحة كانت أشد من
~~رائحة هذه الفضلات. لقد فر حارس منزل كينج - وهو رجل كان قد اعتاد على الروائح النتنة
~~والمشاهد القبيحة - من الحجرة، مصابا بالغثيان. قرر كينج أن يجلس وينتهي من فحصه.
~~وخلص إلى أن الدم واللبن لم يختلطا جيدا، وأنه إذا جرى الحقن باللبن، يمتلئ القلب
~~بالدم المتجلط، ويفشل الدم في الوصول إلى الرئتين على نحو صحيح. وكانت المثانة فارغة،
~~رغم أنها كانت منقبضة إلى أقصى درجة. وكان أي طبيب شرعي في القرن الحادي والعشرين سيقول
~~إن الخليط أنتج جلطات دموية كبيرة سدت مسار الشعيرات الدموية الدقيقة، وهو ما أصاب
~~الكلب بسكتة دماغية وأزمة قلبية حادة.

# وبينما كان أعضاء الجمعية الملكية يستمعون لرواية الأحداث المدعمة بالرسوم كان كثيرون
~~منهم مقتنعين بأن حقن الطعام سيكون صعبا لكن حقن الدم هو الطريق المتوقع نجاحه. وبدا
~~واضحا أن كينج كان يرى ذلك، حيث إنه وبعد تسعة أيام - في 14 أبريل - أجرى محاولة
~~أخرى.

# هذه المرة عاد كينج إلى نقل الدم، وأجريت التجربة على خروف وعجل آخرين. مرة أخرى
~~في منزله، بدأ كينج بإخراج الدم من الخروف. وسارت العملية على نحو جيد لدرجة أن كينج
~~تمكن سريعا من استخراج 45 أوقية من الدم، وتيقن المتابعون أن حالة الخروف لم تعد قابلة
~~للشفاء، لكن لم يكن ذاك هو الحال؛ إذ تمكن كينج - كالساحر - من إعادة الحيوية إلى
~~الخروف بنقل الدم إليه من العجل، ثم ترك الخروف ينزل عن الطاولة. عندها عم الاضطراب؛ إذ
~~كان أحد الحضور قد أحضر كلبه معه؛ وقررت الشاة أن تهاجمه «ونطحت الكلب ثلاثا أو أربع
~~مرات، غير عابئة على ما يبدو بما مرت به خلال التجربة.» لقد كانت الشاة حالة نادرة لدى
~~كينج؛ إذ إنها ظلت على قيد الحياة، وكان مسرورا برؤيتها حية جيدا.

# وفي 30 ms092 مايو 1667، كان كينج مستعدا لتجربة أخرى؛ وكانت التجربة هذه المرة بين خروف
~~وكلب. إلا أن الأمور لم تجر على نحو جيد في هذه المرة. فعندما نقل دم الكلب إلى
~~الخروف، لم يفعل الخروف سوى أن رقد في معاناة وصلت شدتها لدرجة أن كينج وجميع
~~المشاهدين من أصدقائه ظنوا أنه على وشك النفوق. وكان استنتاجهم أنهم أعطوا الخروف جرعة
~~زائدة من الدم تفوق ما يمكنه تحمله. ظلوا يشاهدون، وينتظرون، ثم عاد معظمهم إلى بيته.
~~ومع قدوم اليوم التالي كان الخروف قد تعافى وراح يأكل التبن، رغم أنه بدا غير راغب في
~~قضاء الوقت مع غيره من الخراف في الحظيرة. وبعد ثلاثة أيام نفق. أما تفسير الموت، فكان
~~من الواضح - كما قال كينج - أن الخروف لم يكن بحالة جيدة قبل التجربة، رغم أنه رأى أن
~~الكلب نفسه لم يكن في أحسن حال بسبب تجربة أخرى كان قد أجراها عليه في اليوم
~~السابق!

# رغم عدم النجاح، أصبح كينج أسيرا للفكرة، وكان حريصا على إعادة المحاولة في أقرب
~~فرصة. وقد حدث ذلك في 9 يونيو 1667. ويبدو أن اتجاه دراسات كينج كان يفتقر إلى المنطق؛
~~إذ إنه بدلا من العمل على تحسين تقنيته، أدخل في دراساته نوعا آخر من الحيوانات، وكان
~~ثعلبا. كانت فكرة نقل الدم من الحمل إلى الثعلب مثيرة لدرجة أن بويل حضر التجربة. كان
~~الثعلب ضعيفا منذ البداية؛ لذا لم يخرج كينج منه كمية كبيرة من الدم قبل نقل الدم
~~إليه. ولم تتحسن صحة الثعلب كثيرا بعد نقل دم الحمل إليه، وعندما أطلق سراحه جلس على
~~نحو بائس على الأرض، وكان يرفع رأسه ويجأر ويعض العصي التي وضعت بالقرب منه وحسب. وبعد
~~يوم مات الثعلب «وخرج من أنفه بعض الدم بعدما مات».

# كشف تشريح الجثة أن التجويف الصدري والبطني للثعلب ممتلآن بسائل دموي، مما حدا بكينج
~~إلى أن يتساءل عما إذا كان الاختلاف بين دم الحمل والثعلب كبيرا لدرجة تفاعلهما معا
~~فأصبح الدم قليل التركيز. ولم يتمكن الدم الخفيف من الإبقاء على ms093 «روح» الثعلب ومن ثم
~~ذهبت حياته. ربما لم يكن النجاح حليفا للفضوليين في إنجلترا، لكنهم كانوا على يقين من
~~أن تجاربهم جعلتهم بلا شك أصحاب الريادة العالمية في ذلك المجال البحثي. وفي الوقت
~~ذاته، كان كينج يأمل لعمله أن يجعله أحد منارات البحث العلمي في إنجلترا، ولربما تمنى
~~أن ذلك كان يتيح له الانضمام إلى الجمعية الملكية المرموقة. لكن للأسف رغم كل تلك
~~الجهود الحثيثة لم يحقق أي تقدم، ولم ينتخب زميلا للجمعية قط.



# الفصل السادس



# | طريق دوني إلى القمة




# كانت التواصل بين إنجلترا وفرنسا جيدا، وتتوافر لدينا جميع الأسباب التي تدفع للاعتقاد
~~بأن العلماء الفرنسيين كانوا على علم بتجارب نقل الدم التي كان يجريها لوور وأصدقاؤه. وقرر
~~الفرنسيون في سبيل العلم أنه إذا كانت هذه الطريقة جيدة كما يبدو فإن عليهم أن يجربوها
~~بأنفسهم.

# كانت محاولتهم الأولى في الأسبوع الأخير من ديسمبر عام 1666، عندما ترأس الطبيب الباريسي
~~كلود بيرو فريقا صغيرا وجرب نقل الدم بين كلبين. وفي 22 يناير 1667، أجروا محاولة أخرى.
~~وكان ذلك بعد سنوات قليلة من بدء بوتر ولوور أبحاثهما في أكسفورد وما حولها، لكن قبل أشهر
~~قليلة من بداية كينج تجاربه في لندن. وتجمع في هذه المناسبة عدد من أعضاء الأكاديمية
~~الملكية للعلوم المنشأة حديثا في مكتبة الملك وأحضروا معهم كلبين. وجرى تقييد الكلبين
~~جيدا بطاولتين في محاولة لنقل الدم من شريان في ساق أحدهما إلى وريد في ساق الآخر. وبعد
~~القليل من العبث والتلطخ بالدماء تماما، تراجع العلماء عن المحاولة ملقين باللوم على
~~أدواتهم؛ إذ شكوا من أن القنيات (الكانيولات) لم تكن مصنوعة بالضبط كما طلبوا من الحرفي
~~ومن ثم لم يكن لديهم أدنى فكرة عما إذا كان الدم يتدفق خلالها أم لا.

# ولئلا يتم إرجاء التجربة اجتمع الأعضاء من جديد يوم 24 هذه المرة في منزل لويس جايانت وهو
~~جراح باريسي مشهور. وكانت الأنابيب الجديدة لديهم أفضل بكثير، ونجحوا في توصيل الشريان
~~السباتي في رقبة أحد الكلبين بالوريد الوداجي في رقبة الآخر. وتحقق الاتصال ms094 هذه المرة بوضوح
~~حيث وجدوا الوريد الوداجي ينبض مع ضخ الدم الشرياني. ونفق الكلب المستقبل للدم في الحال،
~~وعندما فتح صدره لدراسة السبب، وجد أن القلب والأوردة الرئيسية مليئة بالجلطات.

# التقى أصحاب العقول المتسائلة مرة أخرى بعد يومين في مكتبة الملك من أجل إجراء محاولة
~~جديدة. واستنتجوا أن الكلب المستقبل ساءت حالته على نحو أكبر من المانح، حتى مع فقدان
~~المانح لكمية كبيرة من الدم بسبب «حادث» خلال العملية؛ ولا يحتاج الأمر لجهد كبير لتصور
~~حجم الفوضى. وبالنظر إلى أن معظم أطباء باريس قضوا حياتهم المهنية في علاج الناس بالفصد،
~~ليس من الغريب أنهم ظنوا أن الكلب المانح كان بحال أفضل من المستقبل. والأرجح في الواقع
~~أن كلا الكلبين كان في حالة سيئة في النهاية؛ أحدهما بسبب رد الفعل العكسي للدم الغريب
~~والآخر نتيجة فقدان الدم الحاد.

# أجري آخر أربع محاولات لنقل الدم في منزل جايانت في 28 فبراير و3 و15 و21 مارس. ولم
~~ينبهر منفذو التجربة كما لم ينبهروا قبلها. فقد كان الدم يميل إلى التجلط في أوردة
~~المستقبل، ولم تكن الحيوانات في حالة جيدة بعد العملية إلا التي تلقت كمية صغيرة جدا
~~من الدم.

# وفي التجربة النهائية، أضيفت لمسة علمية لطيفة على خطواتها. فقد جرى قياس وزن الحيوانات
~~قبل نقل الدم وبعده، وأي فضلات خرجت كان يجري جمعها وقياس وزنها. ومن ثم، أمكن التأكد من
~~نقل أوقيتين من الدم من أحد الكلبين إلى الآخر. وأعيدت التجربة ونقلت أوقيتان أخريان من
~~الدم، لكن مع تفريغ ثلاث أوقيات من الدم خوفا من ملء الكلب بكمية زائدة من الدم. ونفق
~~الكلب المستقبل في اليوم التالي.

# في ضوء تلك النتائج السيئة، ليس من الغريب ألا يشعر أعضاء الأكاديمية بالحماس البالغ تجاه
~~نقل الدم. ومع ذلك، لم يستسلموا تماما، وتساءلوا عما إذا كان من الممكن استخدام أنبوبين
~~ونقل الدم في الاتجاهين في آن واحد. وكانت الفكرة هي السماح باختلاط الدم في كلا الكلبين
~~واتحادهما، إلا أنه رؤي أن المشكلات الفنية لإجراء ذلك على ms095 الحيوانات الصغيرة مثل الكلاب
~~كانت كبيرة.

# وكانت النتيجة أن الأمل في نجاح نقل الدم صار ضئيلا، رغم أنه ربما لم يزل مفيدا في
~~العلاج المبني على استعمال جرعات الدم. ونصت إحدى الملاحظات الختامية على ما يلي:

# لكن هذه الأفكار عند فحصها لم تدعم الاعتقاد بأن هناك أساسا قويا للآمال التي
~~علقت على تبديل الدم، وتبدو الطريقة التي استخدمتها ميديا لإعادة الشباب إلى
~~حماها أكثر واقعية وأقل خرافية، حيث لم تدع الجراحة الحكيمة تجديد دم آيسون
~~بمجرد حقن السوائل العلاجية في أوردته التي سحبت منها الدم القديم، لكنها اعتمدت
~~في الجزء الأساسي للعلاج على دواء أعطته إياه عن طريق الفم.

# دوني يخطو خطوته

# إذن، كيف تخطر الأفكار الجيدة للمرء؟ أحيانا يستطيع الناس تسجيل اللحظة التي جاءتهم
~~فيها الفكرة، لكن في الغالب تستغرق تلك العملية بعض الوقت. فحتى تلك الحكايات التي
~~تروى عن سقوط التفاحة على إسحاق نيوتن ووضع نظرية الجاذبية الأرضية يعتقد أنها ملفقة.
~~من المؤكد أنه لا يوجد أي سجل يوضح لماذا ترك دوني الرياضيات لبعض الوقت، وتحول اهتمامه
~~لنقل الدم. ومن الواضح أنه سمع بمحاولة الآخرين نقل الدم، وبما أنه كان قد تعاون مع
~~إميري فقد رأى في ذلك فرصة لمواصلة عمله. فأول من ينجح في علاج مريض من خلال نقل الدم
~~سيحظى بأهمية كبيرة. ولم يكن هناك كثير من الوقت ليضيعه.

# لذلك ذات مساء في بدايات مارس 1667، جلس دوني ليكتب أول منشور له يتناول عمله في بحث
~~نقل الدم. وكان هدفه أن ينشر ما كتبه في دورية «جورنال دي سافونز». واكتسبت هذه
~~الدورية الحديثة نسبيا قاعدة كبيرة من القراء في باريس، وأخذ القراء على مستوى العالم
~~يشتركون فيها كذلك. وكان العدد الأول للدورية التي أسسها قاضي باريس دوني دي سالو قد
~~صدر في 5 يناير 1665. وكانت الدورية بالأساس مخصصة لمقالات نقدية، لكنها أحيانا كانت
~~تنشر بعض الأبحاث في العلوم والطب والتكنولوجيا.

# نشر مقال دوني في عدد 14 مارس 1667 من الدورية، وهو ما أسعده كثيرا، وتضمن تفاصيل
~~محاولاته ms096 الأولية مبينا أن المحاولة الأولى جرت في 3 مارس ذلك العام، وهو اليوم نفسه
~~الذي جرت فيه تجربة جايانت الخامسة. وجرى في التجربة نقل الدم من كلب يشبه الثعلب وكلبة
~~سبنيلي. وابتسم دوني لدى تقليبه صفحات إحدى نسخ الدورية عندما قرأ التقرير الذي كتبه عن
~~التجربة الثانية لنقل الدم التي أجراها هو وإميري في 8 مارس. وكان هذا مرضيا بوجه خاص
~~حيث نجحا في نقل الدم من المستقبل في التجربة الأولى إلى كلب ثالث. وتضمنت
~~التجربة تفصيلة مهمة هي أنهما أبقيا الغرفة دافئة؛ إذ لم يرغبا أن يبرد الدم في أثناء
~~مروره في الأنابيب الموصلة؛ فكان هذا سيفقد الدم حرارته الحيوية. وظهرت سعادة دوني
~~بتلك الخطوة في وصفه للعملية بأنها كانت أقل خطرا مما توقعا. فالدم دخل أجسام ثلاثة
~~كلاب في خلال أسبوعين فقط وبدت جميعها في صحة جيدة وفي كامل قوتها وفي حالتها
~~المستأنسة. وانبهر أحد الأطباء الذين شهدوا الحدث، قائلا إنه لم يكن ليظن أبدا أن ما
~~حدث ممكن إن لم يره بنفسه.

# سيشعر أي عالم معاصر بالغيرة من حقيقة أن تلك التجارب نشرت على ما يبدو في دورية
~~خلال أسبوع من إجرائها. من السهل الوقوع في خطأ الاعتقاد أن التكنولوجيا تعجل من
~~إيقاع الأحداث حتما. لكن مع كل الشروط الإضافية المفروضة في يومنا هذا من أجل العرف
~~ومن أجل التدقيق، يستغرق النشر في دورية أكاديمية عادة من ستة أشهر إلى سنة على الأقل
~~من تاريخ الانتهاء من التجربة.

# مرة أخرى، كتب دوني خطابا في مجال دراسته. وكان الخطاب هذه المرة موجها إلى راعيه
~~مونتمور، مبينا تسلسل دراسات دوني في نقل الدم حتى تاريخه. وكما كان معتادا وقتها،
~~استهل دوني خطابه بنسبة جزء كبير من الفضل في نجاح عمله إلى مونتمور؛ وذلك اعتمادا على
~~أن الفكرة نوقشت لأول مرة في منزله وأكاديميته. وكان من الواضح حرص دوني على الثناء على
~~راعيه، وحرصه في الوقت نفسه على أن يدافع عن نفسه أمام اتهامه بالطيش الذي كان منتشرا
~~في أوساط ms097 العامة:

# لقد سمعت بالمحاولة التي أجريناها قبل أربعة أشهر على كلبين لنقل الدم من
~~الشريان الفخذي لأحدهما إلى الوريد الوداجي للآخر. ومع سرورنا بنجاح تلك
~~العملية من المحاولة الأولى ... تشجعنا على تكرارها عدة مرات على الملأ وسرا،
~~وأضفنا ظروفا عديدة لطريقة إجرائها دفعتنا سهولة التجربة لعدم تجاهلها، بل
~~ساعدتنا على الخروج بمشاهدات وفيرة قد تفيد في ممارسة تلك العملية.

# 1

# وتابع دوني ليشرح كيف جرب هو وإميري أساليب مختلفة. فأحيانا كانا يأخذان
~~الدم من شريان في جسم المانح وينقلاه إلى وريد المتلقي، وفي أحيان أخرى، جربا نقل الدم
~~من الوريد إلى الوريد. كما استخدما في التجربة كلابا ضعيفة وأخرى قوية، وكلابا كبيرة
~~وأخرى صغيرة. وفي الحقيقة كانت الكلاب في وسط باريس عرضة للخطر ذلك الصيف!

# وبينما لم ينفق كلب واحد بين كل تسعة عشر، في المقابل نرى نتيجة مفاجئة كما
~~لو تلقت الكلاب دماء جديدة، فإننا تيقنا من أن نقل الدم ليس له أي تبعات
~~خطرة كما أشار بعضهم.

# 2

# وبعد أن أوقد النجاح حماسهما، ذكر دوني أنه أراد أن يوسع أفق التجربة
~~ويجري تجارب لنقل الدم من نوع إلى آخر. واستمر دوني وإميري دونما توقف. وجرى في
~~المحاولة الأولى نقل دم عجل إلى كلب، وكان ذلك مساء سعيدا؛ إذ لم تنجح التجربة وحسب،
~~بل كان مونتمور يشهد هذا النجاح:

# قمنا في حضورك بنقل دم العجل إلى أوردة الكلب في 28 مارس، وهو ما نفعله في كل
~~التجارب اللاحقة التي أجريناها من وقتها، مع عملنا الدائم على إتقان العملية
~~إلى حد ما.

# وأصبحت تلك المرة الأولى من ثلاث مرات نقل فيها دوني الدم من العجول إلى
~~الكلاب. وكان شغله الشاغل في كل مرة أن يرى ماذا يحدث عندما يختلط دم قوي لحيوان كبير
~~بدم أضعف قطعا لكلب صغير. وفي جميع تلك التجارب، كان دوني يزعم أنهما لم يلاحظا أي
~~مشكلات على الكلاب. فقد كانت الكلاب تبدو دوما بصحة جيدة كما كانت قبل التجربة. كما
~~كان دوني سعيدا بأنه طور هو ms098 وإميري طريقة أبسط لنقل الدم تضمنت غرس الأنابيب عبر الجلد
~~في العروق. ويبدو ذلك شبيها بالإبر تحت الجلدية المعروفة في يومنا هذا، وقد وفرت هذه
~~الطريقة بكل تأكيد إحداث جرح كبير. ولو كانا علما بالأمراض المنقولة عن طريق الهواء
~~لأدركا أن الإبقاء على الجلد مغلقا يقلل كذلك بشدة من خطر انتقال العدوى.

# أول إنسان

# بعد ذلك خطا العالم أولى أهم خطواته في تاريخ نقل الدم. ففي 15 يونيو، تعرف كل من
~~دوني وإميري على فتى في الخامسة عشرة أو السادسة عشرة من عمره - لا تعرف سنه بصورة
~~مؤكدة - وكان من الشائع ألا يعرف الناس سنهم. وكان هذا الفتى يعاني طوال شهرين من
~~حمى شديدة أوهنت قواه. واستقدم أقاربه الأطباء الذين أجروا له فصد دم حتما. كانت
~~الحمى تعتبر علامة على أن أخلاط الشخص اختلت وأن الجسم يحتوي على كمية كبيرة من الدم
~~المولد للحرارة. وكان إخراج نحو نصف لتر من الدم سيحل المشكلة.

# لكن الفصد لم يعالج الحمى لدى هذا الفتى تحديدا؛ لذا عاد الأطباء وكرروا العلاج.
~~وعلى مدار شهرين، فصدت دماء الفتى عشرين مرة؛ لذا لم يكن غريبا أن الفتى عاثر الحظ
~~قد وهنت قواه، وتبلد عقله، وضعفت ذاكرته، وثقل جسده، وكان النعاس يغالبه باستمرار؛ إذ
~~كان ينام لمدة 12 ساعة كل ليلة، وكان إيقاظه في الصباح يتطلب جهدا كبيرا؛ حتى إنه كان
~~ينام حتى وهو يتناول الإفطار. وكان هذا تناقضا كبيرا مع الروايات التي ذكرت أنه قبل
~~الحمى كان يتمتع باللياقة البدنية والرشاقة.

# كان استدعاء طبيب أمرا مكلفا، بل كان خطرا؛ إذ لم تعد المشكلات التي يعاني منها
~~الشاب في هذه المرحلة نتيجة للمرض الأصلي بقدر ما كانت نتيجة العلاج الذي كان يتلقاه.
~~من المحتمل جدا أن يكون السبب الأصلي للحمى قد انتهى خلال شهرين وأن إرهاق الفتى كان
~~نتيجة معاناته من فقر الدم الناتج عن فصد الدم المفرط؛ فقد كان النزيف الشديد لعشرين
~~مرة كافيا لجعل أي جسم في غاية الوهن.

# وعندما وصل دوني، برزت احتمالية تحول ms099 الموقف من سيئ إلى أسوأ. فحص دوني المريض واستمع
~~إلى قصته. وبعدما ناقش المشكلة مع إميري توصل كلاهما إلى أن جسم الفتى يحوي كمية قليلة
~~جدا من الدم، وأن الكمية القليلة المتبقية قطعا كانت مليئة بكمية مركزة من الحمى.
~~ومع نقص الدم من جسم يخف مستوى الحمى. هذا بخلاف أن قلة كمية الدم كانت تعني أن الحرارة
~~الطبيعية في جسم المريض لم تكن كافية لقتل العوامل المسببة للحمى. وظنا أن الدم بدلا
~~من أن يجري عبر الجسم كان في الأغلب يرقد في برك ساكنة داخل الأوعية الدموية، فلا يحمل
~~ما لديه من القوة المانحة للحياة إلى الأعصاب والعضلات.

# وكانت هناك طريقة واحدة للتأكد من صحة نظريتهما، وهي فتح أحد أوردة الشاب ورؤية ما
~~يخرج منها. ومرة أخرى خسر الشاب بعضا من دمه الثمين. وباستخدام أدوات فصد الدم
~~الشائعة، فتح دوني وإميري أحد الأوردة ورأيا كمية صغيرة من الدم تخرج منه، وكان الدم
~~داكن اللون كثيفا لدرجة أنه لم يكد يخرج من الوريد، لقد كان الشاب في حالة سيئة بلا
~~شك.

# كان الحل واضحا لهما، لكنه كان حلا ثوريا في رأي المراقبين. كان الحل إعطاءه
~~مزيدا من الدم. هنا كان الوقت قد حان لإرسال شخص للبحث عن متبرع وبدت الخراف حلا
~~جيدا كغيرها من الحيوانات الأخرى.

# كان الانتقال من مجرد التصور - عبر التجارب الأولية على الحيوانات - إلى أولى التجارب
~~على البشر سريعا للغاية. وليس هذا بالشيء المسموح به حاليا، حيث توجد الضمانات
~~التنظيمية واللجان الأخلاقية من أجل حماية المرضى من تصرفات الممارسين ذوي الحماس
~~الشديد؛ إذ ربما توافق إحدى اللجان الأخلاقية في الغرب لعالم أن يجرب فكرة على حيوان
~~وهي تعلم أن الحيوان لن ينجو من التجربة، لكنها تصر على ألا تجرى أية تجارب على إنسان
~~إلا إذا توافر دليل قوي على أن الشخص سيستفيد من الإجراء. ويقودنا هذا إلى التفريق بين
~~العلماء الذين يجرون «التجارب» على الحيوانات، والأطباء الذين يجرون «الاختبارات» على
~~البشر. والآن يمثل إعلان هلسنكي لعام 1964 أساسا ms100 للطريقة التي ينبغي أن يتواصل بها
~~الأطباء والمرضى، مع الإصرار على أن مصلحة المريض هي الهدف الأساسي لأي علاج. ففي
~~البحوث الطبية ، ينبغي أن تسبق سلامة الإنسان الذي يخضع للاختبار اهتمامات العلم أو
~~المجتمع. ويبدو أن دوني تصرف بنزاهة ملحوظة في هذا السياق، حتى بمقاييس القرن
~~الحادي والعشرين. ولم يكن من المعتاد أن تكون صحة المرضى وسلامتهم هي الشاغل الأساسي
~~للأطباء.

# أصبح كل شيء جاهزا في الخامسة صباحا. فتح دوني أحد الأوردة في ذراع الشاب وأخرج
~~ثلاث أوقيات من الدم. فقد أراد أن يخرج بعض الدم ليتأكد من وجود مجال لدخول الدم
~~الجديد؛ إذ لم يكن دوني يعارض المنطق السائد القائل بأن زيادة الدم خطر. ثم انتقلا إلى
~~الحمل، فعندها كان دوني وإميري قد أدخلا أنبوبا رفيعا إلى الشريان السباتي للحمل،
~~وهو ذلك الشريان الموجود في الرقبة الذي يحمل الدم من القلب إلى الدماغ. يتمتع هذا
~~الشريان بعدة مميزات تتجسد في أنه يسهل نسبيا تحديد موضعه في جانب الرقبة، وما إن
~~عثرا عليه، كان لديهما وعاء دموي يمتد بطول 10 سنتيمترات يمكن كشفه بسهولة.

# وسرعان ما أدخل إميري أنبوبا في وريد الشاب ووصلها بالأنبوب المتصل بالحمل. وانتظرا
~~كلاهما وظلا يحسبان الوقت. فقد كان هدفهما أن ينقلا إلى الشاب ثلاثة أضعاف ما أخرجوه
~~من دمه. وكان هذا سيعوض الخسارة، ويخفف تركيز الحمى، ويوفر كمية كافية من الدم لاستعادة
~~الحرارة الضرورية. وعندما شعرا بأن عملية النقل قد انتهت سحبا الأنبوبين، ومنعا نزف
~~الدم عن طريق عقد رباط صغير بإحكام حول الجرح الموجود في ذراع المريض.

# بعدها لم يكن أمامهما سوى الانتظار والمشاهدة. وأمطر دوني المريض بالأسئلة، واكتشف
~~أنه شعر بحرارة شديدة في ذراعه في أثناء العملية. وبخلاف ذلك، لم يكن هناك كثير ليعرف
~~على مستوى النتائج الفورية. لكن الشاب ذكر أنه في المساء الذي سبق العملية كان قد سقط
~~من فوق درج مكون من 10 درجات وأصيب في جنبه، إلا أن الألم قد اختفى منذ نقل الدم. وفتح
~~هذا الباب أمام الاحتمال ms101 المثير للاهتمام المتمثل في أن فائدة نقل الدم قد لا تقتصر على
~~علاج الحمى بل تتجاوزه إلى جميع أنواع الآلام والأوجاع الجسدية.

# بحلول العاشرة صباحا، وبعد خمس ساعات فقط من العملية شعر الشاب بالبهجة وتساءل إن
~~كان من الممكن أن ينهض. ولم ير دوني أي سبب لمنعه، وسر لما رأى المريض يقضي باقي
~~يومه وهو يأكل ويشرب ويعيش حياة طبيعية تماما. وبعد الظهيرة، في حوالي الساعة الرابعة
~~عصرا نزفت أنف الشاب قليلا، وظن دوني أنه نزف ثلاثة أو أربعة قطرات من الدم. شعر أن
~~هذا غريب، لكنه شعر أيضا أنهما ربما أعطياه كمية من الدم زائدة قليلا وكانت النتيجة
~~مثل أنبوب فاض في خزان للمياه.

# شكل 6-1: «من الحمل إلى الإنسان» (بورمان، 1705). نسخت بتصريح من المكتبة
~~الوطنية الأمريكية للطب.

# مر وقت بعد الظهيرة في سلام؛ لذا حث دوني مريضه على تناول وجبة عشاء غنية ثم الخلود
~~إلى النوم. وفي الساعة التاسعة، رقد الشاب في الفراش، وفي العاشرة كان قد نام. وعلى
~~النقيض التام من الأيام السابقة التي لم يكن يقدر فيها على الاستيقاظ، وجد الشاب صعوبة
~~في النوم واستيقظ في الثانية فجرا. وبحلول الساعة الرابعة شعر بالملل وقرر أن يبدأ
~~يومه. لقد كانت بداية لبقية حياته. وعلق دوني:

# في اليوم التالي نام لمدة أطول قليلا، ومنذ ذلك الحين استطاع بسهولة أن
~~يتغلب على الشعور بالنعاس، بعد أن كان يحاول النوم من قبل دون جدوى؛ والآن لا
~~يفوته الاستيقاظ مبكرا من تلقاء نفسه. وهو ينفذ ما يطلب منه بمنتهى الخفة
~~مهما كان، ولم يعد يعاني من بلادة الروح ولا ثقل الجسد، اللتين جعلتاه في حال
~~لا تمكنه من فعل أي شيء. وزاد وزنه بوضوح، وباختصار، أصبح مثارا لدهشة كل من
~~يعرفه ويعيش معه.

# أزكى النجاح البادي لهذه التجربة حماس دوني لتلك الطريقة. فبقدر ما كان
~~يرى، فقد بدا أن نقل الدم مقدر له الاستمرار. دعا دوني الفتى ليأتي إلى منزله خادما -
~~سواء بدافع الإحسان أو بدافع الفضول. وبالنظر إلى الحادث، متمتعين ms102 بميزة مرور أكثر من
~~300 عام إضافي على علم الطب، يبدو أن التفسير الأرجح لتعافي الشاب لم يكن بسبب نقل الدم
~~بل كان بسبب توقف فصد الدم. إن نزيف الأنف يشير إلى أن الشاب ربما استجاب استجابة عكسية
~~لدم الحمل، لكنها لم تكن قوية لدرجة تسبب له ضررا دائما.

# شكل 6-2: «من الكلب إلى الإنسان» (سكالتيتوس، 1693). نسخت بتصريح من المكتبة
~~الوطنية الأمريكية للطب.

# نقل الدم يتحول إلى واقع

# لقد مر 200 عام قبل أن يبدأ الأطباء في اكتشاف التعقيدات التي تدخل في عملية نقل
~~الدم، وعندئذ كشفوا عن مدى خطورة تلك العملية في حقيقة الأمر؛ إذ ثبت أن الدم لم يكن
~~سائلا أحمر بسيطا، بل هو عضو حي يتكون من عدة أنواع مختلفة من الخلايا التي يؤدي كل
~~منها دورا مختلفا في جميع أجزاء الجسم. فخلايا الدم الحمراء تنقل الأكسجين من الرئتين
~~إلى الأنسجة، وتمكن الدم من نقل ثاني أكسيد الكربون في الاتجاه المعاكس. وتحارب
~~خلايا الدم البيضاء الأمراض، بينما تؤدي الصفائح الدموية دورا حيويا في تجلط الدم.
~~وتسبح هذه الكتل الصلبة في سائل البلازما. وسرعان ما وجد العلماء أنه عند السماح للدم
~~بالتجلط، ظهرت لهذا السائل خواص مختلفة بعض الشيء عن البلازما، فسموه مصل الدم.

# وفي عام 1875، استخرج عالم الفسيولوجيا الألماني ليونارد لاندويس، الذي كان يعمل في
~~جرايفسفالد، خلايا دم حمراء من دم الحملان، وخلطها بأمصال مأخوذة من دم حيوان آخر،
~~كالكلب مثلا، وأبقى الخليط في حرارة الجسم الطبيعية. وعندما نظر في المجهر، وجد أن
~~خلايا الدم الحمراء انفجرت خلال دقيقتين تقريبا. كان من الواضح أن ما حدث لن يكون
~~أمرا جيدا إن تم داخل جسم الإنسان. فخسارة خلايا الدم الحمراء تعني صعوبة انتقال
~~الغازات إلى أجزء الجسم المختلفة. كما كان لاندويس يعلم أن هلاك الخلايا الحمراء كان له
~~أثر آخر. فخلايا الدم الحمراء غنية بالبوتاسيوم، ومن ثم سيسبح هذا الأيون في مجرى الدم.
~~فعلى الرغم من أن البوتاسيوم أحد العناصر الحيوية للجسم، فإن التركيز العالي للبوتاسيوم
~~في الدم ms103 ذو أثر قاتل ويمكنه أن يمنع عضلات القلب من الانقباض. سيشعر الشخص عندئذ بآلام
~~في الذراعين والصدر، ويعاني فعليا من سكتة قلبية.

# في ضوء هذه المعلومة، يبدو أمرا عجيبا أن يظل أي فرد على قيد الحياة بعد نقل الدم
~~إليه من نوع مختلف، رغم أن لاندويس عندما راجع كل الحالات المسجلة لنقل دم الحيوانات
~~إلى الإنسان، وجد أنه في نحو ثلث الحالات لم يعان الشخص من أضرار طويلة المدى.
~~والتفسير الأرجح هو أنهم لم يتلقوا كمية كبيرة جدا من الدم، ومن ثم تمكن الجسم من
~~احتمال التأثير. ومع ذلك، ظل بعض الأطباء يدافعون عن نقل الدم من الحيوان إلى الإنسان
~~حتى عام 1928.

# وبعد ربع قرن من اكتشاف لاندويس، دفع النمساوي كارل لاندشتاينر هذا العلم خطوة أخرى
~~إلى الأمام؛ إذ بدأ لاندشتاينر يدرس استجابة الدم المأخوذ من أشخاص مختلفين عندما
~~يختلط في تركيبات مختلفة. وكانت عيناته الأولى مأخوذة من 22 شخصا كانوا يعملون معه في
~~معمله. وفي بعض الحالات، وجد أن كرات الدم الحمراء تتكتل عندما يخلط مصل دم من شخص ما
~~مع الدم الكامل لشخص آخر. وفي تركيبات أخرى، لم يحدث مثل هذا التلاصق. لقد حقق هذا
~~الرجل الطويل النحيل وقتئذ اكتشافا شكل أساسا لما صار لاحقا صناعة نقل الدم. فقد
~~رأى أنه من الممكن تصنيف الناس في ثلاث مجموعات تبعا لفصيلة دمهم؛ وسمى تلك المجموعات

# A

# و

# B

# و

# C
~~. لم يكن مزج الدم بين الأشخاص الذين ينتمون
~~للمجموعة نفسها يسبب ضررا، بينما كان مزج الدماء التي تنتمي إلى مجموعات مختلفة
~~ضارا. فكان مصل دم المجموعة

# A

# يسبب تكتل دم المجموعة

# B
~~، وكان مصل دم المجموعة

# B

# يسبب تكتل دم المجموعة

# A
~~. وكانت المجموعة

# C

# مختلفة، من حيث إن مصل دم أفرادها يسبب تجلط دم
~~أفراد المجموعتين

# A

# و

# B
~~.
~~وبعدها بعام، اكتشف أحد تلاميذ لاندشتاينر مجموعة رابعة؛ وهي مجموعة نادرة لم يسبب مصل
~~الدم لدى أفرادها تجلط دم أفراد المجموعتين

# A

# و

# B
~~. فقد اكتشف نظام فصائل الدم ms104

# ABO
~~.

# وفي عام 1919، اقتنص لاندشتاينر وعرض عليه منصب رفيع في معهد روكفلر للبحوث الطبية
~~في نيويورك، حيث واصل عمله ليثبت أن الحياة أكثر تعقيدا من ذلك وأن هناك عديدا من
~~فصائل الدم الأخرى. فقد اكتشف مثلا الفصائل

# M

# و

# N

# و

P

# من خلال حقن 
~~الدم البشري في الأرانب، حيث تسبب المزج بين دماء أنواع بيولوجية مختلفة في تلك المرة
~~في رد فعل أعنف. وكان اكتشاف هذه المجموعة من استجابات الدم تلك ومفهوم فصائل الدم
~~سببا في فوز لاندشتاينر بجائزة نوبل في الفسيولوجيا أو الطب.

# نقل الدم غير المتوافق

# يمكن لأحد ثلاثة احتمالات أن يقع عند نقل فصيلة دم غير مناسبة: فأحيانا لا يحدث شيء؛
~~إذ لا يتعرف الجسم في تلك الحالة على هذا الهجوم من الخلايا الغريبة ومن ثم لا يعطي
~~استجابة دفاعية.

# أما الاحتمال الثاني فهو تحطم كرات الدم الحمراء المنقولة بنحو فوري ومهدد للحياة.
~~ويحدث هذا عندما ترصد خلايا الدم في جسم المريض خلايا دم غريبة ويستثير ما يعرف
~~بالجهاز المناعي المتمم. والمتمم هو جزيء يلتصق بخلايا الدم الحمراء ويسبب ثقوبا في
~~أغشيتها. وبما أن تركيز المواد الكيميائية داخل الخلايا أعلى من تركيزها في الدم، فإن
~~الماء يندفع عبر الثقوب فتتضخم الخلايا وتنفجر، وتخرج محتوياتها إلى مجرى الدم. عندها
~~يواجه الجسم مهمة كبيرة تتمثل في إزالة هذا الحطام. وعلاوة على ذلك، يمكن لآلية التجلط
~~في الدم أن تخرج عن السيطرة، فتسبب نزيفا حادا من أي نقاط ضعيفة. ويطلق على هذا
~~الوضع التخثر المنتثر داخل الأوعية الدموية المعروف اختصارا باسم دي آي سي. يمكن أن
~~يكون النزيف داخليا فلا يلاحظ، أو يمكن أن يحدث من خلال الجروح القديمة أو في
~~الممرات الأنفية، مما ينتج عنه نزيف الأنف. ويمكن لصدمة الجهاز المتمم أن تكون شديدة
~~وغامرة. لكن في الحالات الأقل سوءا يمكن ألا يستثار الجهاز المتمم بالكامل ولا يفقد
~~الدم سوى ثلث خلايا الدم الحمراء في الساعات الأربع والعشرين الأولى. وفي هذه الحالة
~~يستقر وضع الشخص المتأثر ويتعافى ببطء. ms105

# وأما الاحتمال الثالث فهو أن تزال خلايا الدم الحمراء الغريبة على نحو بطيء من مجرى
~~الدم. ولا يتدخل في هذه العملية نظام التعرف على فصائل الدم، بل تضطلع بها خلايا دم
~~بيضاء موجودة خاصة لرصد الخلايا المهاجمة وإزالتها. وفي هذه الحالة، يجري تدمير خلايا
~~الدم المتبرع بها خارج مجرى الدم، إما في الكبد أو في الطحال. وربما يشعر الشخص
~~بالتوعك، لكن الوضع لا يشكل خطرا على حياته.

# من حين لآخر، تحدث حالات نقل دم بين فصائل متباينة في البيئات الطبية الحديثة، لكن
~~ذلك لا يحدث إلا في حالات الأخطاء المطبعية فيعطى الشخص دما من فصيلة غير مناسبة.

# المؤشرات السريرية

# تعد الحمى أكثر أعراض عدم التوافق في نقل الدم شيوعا؛ إذ يستجيب الجسم للمواد
~~الكيميائية التي تصب في مجرى الدم. ويمكن للوضع أن يسوء إذا كان الدم المنقول يحمل عدوى
~~بكتيرية أو كانت الأدوات المستخدمة غير معقمة، ومن ثم تنقل البكتيريا إلى المتلقي. ربما
~~كان دوني ومعاصروه ينظفون الأنابيب التي يستخدمونها، لكن بما أنهم لم يكتشفوا وجود
~~البكتيريا لم يكن هناك أي أمل في أن تكون الإبر التي تدخل في العروق معقمة. ومن ثم زاد
~~احتمال أن تدخل الميكروبات المسببة للأمراض مع الدم إلى الدورة الدموية.

# كما يمكن للمرضى أن يشعروا بألم في الصدر حيث يعاني القلب من ارتفاع نسب البوتاسيوم
~~في الدم. وفي تجربة دوني، ربما كانت السكتة القلبية الناتجة أحد أسباب شكوى الفتى من
~~الألم في ذراعه مع دخول الدم الجديد، رغم أن نسبة كبيرة من الألم الحاد كانت تعود على
~~الأرجح إلى الحساسية المفرطة في استجابة الجسم في ظل اختلاط الدم الأصلي والدم الجديد
~~داخل الوريد.

# ومع الصعوبة التي تواجه عمل القلب، ينخفض ضغط الدم لدى المريض ويظهر لديه الشعور
~~بالغثيان ويتقيأ. ويمكن لضغط الدم المنخفض في ظل وجود ملايين التجمعات الصغيرة لخلايا
~~الدم الحمراء أن يشل الكليتين بسهولة ما يزيد المشكلات تعقيدا. فمع توقف الكليتين يصعب
~~على الجسم تنظيف الدم، وإن لم تحل المشكلة يصبح المريض عرضة ms106 للوفاة نتيجة التسمم
~~الداخلي.

# وتؤدي الوسائط أو الرسل الكيميائية التي تطلق في الدم إلى ارتخاء الشرايين الدقيقة،
~~ويسمح هذا بتسرب السوائل منها إلى النسيج المحيط بها. ويؤدي هذا الأثر المركب إلى
~~انخفاض ضغط الدم على نحو أكبر. وفي محاولة لاستعادة ضغط الدم الطبيعي، يتم إفراز 
~~هرمونات أخرى تسبب غلق بعض الأوعية الدموية. ويتأثر أحد تجمعات الأوعية الدموية على وجه
~~التحديد وهو ذلك الموجود في الكلى. ونتيجة انخفاض ضغط الدم يصعب على الكلى تنقية الدم
~~من الشوائب. وفوق كل ذلك، تتعطل آلية التنقية في الكلى بسبب الانسداد الناتج عن الجلطات
~~الصغيرة التي تسبح في الدم، وتبدأ الأوعية التي تمد الكلى بالدم في الانغلاق. وإذا
~~استمر هذا الوضع، تعجز الكلى عن أداء وظيفتها وتموت خلاياها مع استنفادها الأكسجين
~~الضروري للحياة.

# لكن في حالة مريض دوني، يبدو أن الكليتين تمكنتا من الاستمرار في عملهما. إلا أنه في
~~حالات مرضى لاحقين، سجل دوني أن أجسامهم أخرجت كميات وافرة من البول الأسود؛ ويرجع
~~اللون الأسود إلى احتوائه على نواتج تكسير خلايا الدم الحمراء. كما شكا المرضى من ألم
~~شديد في الظهر، وهو عرض ربما يرتبط بالفوضى الدائرة في الكليتين.

# كما ظهرت على مريض دوني أعراض واضحة لإصابته بالتخثر المنتثر داخل الأوعية الدموية.
~~وبدلا من أن يثير ذلك مشاعر القلق لدى دوني، عرف دوني في أثناء تعلمه الطب أن النزيف
~~كان جزءا لا يتجزأ من العلاج الطبيعي لذا اعتبر ذلك علامة صحية؛ فعلى كل حال كان ينظر
~~للحيض على أنه الوسيلة التي يستعيد بها جسم المرأة توازنه الداخلي بصورة طبيعية
~~شهريا. فكانت تلك الاستجابة لنقل الدم علامة في رأي دوني على أن الجسم يحل مشكلاته
~~بنفسه. وبدلا من القلق من نزيف الأنف عندما حدث في المرضى اللاحقين، قرر دوني أن يشجع
~~تلك العملية بقطع أحد الأوردة والتخلص من مزيد من الدم.

# المضي قدما

# على حد علم دوني، كانت عمليات نقل الدم التي أجراها ناجحة؛ لكن ماذا كانت الخطوة
~~التالية؟ لقد كان هناك الكثير من المرضى في ms107 باريس، إلا أن إجراء التجارب على المرضى كان
~~محفوفا بالمشكلات. فإذا توفي المريض بعد نقل الدم إليه، فكيف سيمكن تحديد ما إذا كانت
~~الوفاة ناتجة عن مرضه أم أنها بسبب حقن الدم؟ لذا ولدراسة العملية على نحو أشمل، كان
~~عليه أن يجربها على شخص سليم . ويحفل تاريخ علم الطب بأمثلة لعلماء جربوا الوسائل
~~الجديدة على أنفسهم، لكن في هذه الحالة، قرر دوني أن يبحث عن متطوع، مما أسفر عن إجراء
~~ثاني عملية نقل دم للبشر في العالم.

# ومثلما كان يوجد كثير من المرضى، كان يوجد كثير من الفقراء؛ هكذا وبعد أيام قليلة
~~استقدم دوني عاملا بالغا من العمر 45 عاما. وكان ضخما وسليما وقويا، وكانت
~~حسابات دوني تقضي بأنه سيحتاج لنقل كمية أكبر من الدم إليه ليتمكن من رؤية
~~الاستجابة.

# بدأت التجربة بداية سيئة، حيث وجد دوني وإميري صعوبة في إخراج دم العامل من أوردته.
~~وفي النهاية، لم يتمكنا إلا من استخراج ما لا يزيد عن 10 أوقيات. وباستخدام الطريقة
~~نفسها التي استخدموها مع الشاب، وصلا العامل بحمل؛ لكنهما في تلك المرة أخذا الدم
~~من الوريد الفخذي الأكبر في ساق الحمل. وظلا يحسبان، منتظرين هذه المرة حتى رأيا أنهما
~~نقلا إلى الرجل 20 أوقية من الدم.

# يبدو أن الرجل احتفظ بحس الفكاهة لديه عبر التجربة، وهو ما كان أمرا جيدا، حيث تسرب
~~الدم لاحقا على نحو متوقع من الأنابيب المستخدمة وانتشر الدم عبر أنحاء الغرفة وغطى كل
~~المشاركين في العملية. كما أنه من المستبعد أن يكون الحمل قد اشترك في تلك التجربة في
~~استكانة. فرغم أنه قيد بإحكام ولم تتح أي فرصة لأن يتحرك أو أن يفعل أي شيء سوى
~~إصدار صيحة اعتراض مكتومة، فإن ذلك لم يمنعه من إغراق المكان ببوله من وقت لآخر.

# مرة أخرى، ذكر المتلقي الحرارة الشديدة التي شعر بها في ذراعه مع تدفق الدم الجديد
~~إليه. ويصف دوني ما حدث بعدها، قائلا إن العملية عندما انتهت نصحوا العامل بالاستلقاء
~~والراحة لكن مع شعوره بالنشاط تجاهل ms108 توجيهاتهم. وعلى العكس، قرر العامل أن يذبح الحمل
~~معللا ذلك بأنه تعلم الجزارة في شبابه. ويبدو في الحقيقة أن العامل أحسن ذبح الحيوان
~~وسلخ صوفه. بعدها قال إنه سيعود إلى منزله وأكد أنه سيطهو حساء مغذيا وأنه سيستلقي
~~ويرتاح بقية اليوم.

# أما دوني فقد شعر بالإحباط؛ إذ كان ذلك يعني أنه لن يتمكن من أخذ ملاحظات مستمرة على
~~استجابة العامل لنقل الدم، لكن لم يكن أمامه خيار على أية حال. مع ذلك، ظل دوني مصرا
~~على أن يرتاح العامل. وانصرف العامل، وذهب دوني وإميري ليحصلا على قدر من الراحة بينما
~~عكف الخدم على تنظيف المنزل. وبعدها ذهبا إلى منزل العامل ليكتشفوا أنه لم يعد إلى
~~المنزل قط. ولم يكتشفا ما فعل إلا عندما صادفاه في الشارع في اليوم التالي.

# من الواضح أن العامل تلقى أجرا نظير خدماته، رغم أن المبلغ الذي حصل عليه ليس
~~معروفا. وبينما كان هذا مألوفا في ذلك الوقت إلا أنه عمل مستهجن في يومنا هذا؛ إذ
~~يعني تلقي الشخص للمال بهذه الطريقة أنه لم يعد متطوعا بل يتخذ من جسمه وسيلة لجني
~~المال. ويمكن أن يقال عن الشخص أنه يبيع جسده؛ وهو ما يكاد يقترب من العبودية.

# لم يكد العامل يغادر منزل دوني حتى صادف مجموعة من أصدقائه، ونظرا لحيازته المال
~~الذي جناه لتوه، وسعادته بأحداث يومه، ذهب مع أصدقائه لتناول مشروب في أقرب حانة،
~~وسرعان ما نسي كل شيء عن الذهاب للمنزل والراحة:

# مع شعوره بعد الظهيرة بالنشاط (إما بسبب الدم الجديد الذي تلقاه قبل ست ساعات
~~أو بسبب كمية النبيذ التي شربها) انكب على عمل شديد الإجهاد لجسمه بالكامل
~~لدرجة قد تتعب فرسا؛ وقضى طيلة وقت ما بعد الظهيرة على هذا النحو.

# غضب دوني عند سماعه ذلك؛ إذ عرض سلوك الرجل تجربته للخطر، والأسوأ من
~~ذلك كما ذكر، أنه لم يتمكن من تسجيل الملاحظات اللازمة. فعلى كل حال، قد تلقى الرجل
~~مالا نظير خدماته، وكانت مرحلة الملاحظات بقدر أهمية مرحلة نقل الدم نفسها للتجربة. ms109
~~هذا تذكير حي بأن إحدى مشكلات إجراء التجارب على البشر هي أنهم يميلون للنهوض والمغادرة
~~بعد نصف التجربة. مرة أخرى: يكرس إعلان هلسنكي هذه الفكرة في الوقت الحاضر؛ وهي فكرة أن
~~«صحة مريضي ستكون أول اعتباراتي»، ويحسب لدوني أنه اختار أن يمنح العامل حريته بدلا من
~~أن يسعى لتقييده بينما كان يؤدي عمله.

# وزعم الرجل في دفاعه عن نفسه أنه كان من المستحيل عليه أن يفكر في الراحة بينما كان
~~مفعما بالطاقة. وأوضح أنه لم يشعر بأي ألم، وأنه أكل وشرب ونام جيدا، وأنه شعر بقوة
~~لم تكن لديه من قبل. لقد كان متحمسا لنتائج عملية نقل الدم لدرجة أنه عرض تكرارها
~~وقتما يريد دوني وإميري؛ مضيفا أنه سوف يتصرف هذه المرة على نحو أفضل ويستلقي كما
~~أمره دوني.

# ليس هناك ما يدل على أن دوني طلب هذه الخدمة من هذا الرجل مجهول الاسم مرة أخرى، لكن
~~ليس هذا آخر ما سنسمعه عنه.



# الفصل السابع



# | السبق والسجن




# أتت نهاية يوليو عام 1667 على دوني حاملة معها بشرى تقديره؛ إذ كان الفارق كبيرا بين أن
~~يسجل عمله وينشره في نشراته الخاصة - وهو ما كان يفعله دوني طوال الصيف - وأن ينشر بعضها
~~في دورية «جورنال دي سافونز» - التي كانت جديدة لكنها بالغة التأثير - والتي كان رئيس
~~تحريرها صديقا شخصيا لدوني. إلا أن رؤية أعماله تترجم إلى الإنجليزية وتنشر في دورية
~~أولدنبرج «مداولات فلسفية» كان تتويجا لنجاحه.

# ففي العدد 27 من «مداولات فلسفية» توالت الصفحات عن أعمال دوني وأفكاره، حيث طبعت ووزعت
~~على كل قلاع العلم في أوروبا. فكان ذلك اعترافا بدوني في واقع الأمر. ودفع ذلك نقاده للتفكير. فقد
~~كانت إنجلترا على كل حال هي موطن اكتشاف الدورة الدموية. فإذا رأى أهلها أن عمل دوني يستحق
~~الذكر فمن عساه أن يعترض؟

# ومع عدم إلمام دوني بالإنجليزية، لم يتمكن من تحليل ما نشر كاملا ليتأكد من أن أفكاره
~~نجت من أخطاء الترجمة، لكن الفحص العرضي أظهر أن كثيرا من النقاط الرئيسية كان موجودا. ms110
~~فعلى سبيل المثال، وردت في البداية جملة تشير إلى أن دوني كان يدرس احتمالات نقل الدم لعشر
~~سنوات منذ سمع عنه في أكاديمية مونتمور. وكان حدثا عظيما أن يذكر ذلك كتابة، لأنه عندها
~~يتأكد سبقه في ذلك المجال. وعندما يشيع نقل الدم عبر أنحاء العالم ستطبق شهرته الآفاق،
~~وسيجني ثروات طائلة من وراء ذلك.

# شكل 7-1: «مداولات فلسفية» العدد رقم 27 (أولدنبرج، الطبعة الأولى). حقوق الطبع
~~محفوظة للجمعية الملكية.

# أورد المقال بالتأكيد حالتي نقل الدم اللتين أجراهما دوني إلى الشاب ثم إلى العامل؛ إذ لم
~~يجرب أي شخص في العالم شيئا بمثل هذه الجرأة. ومع الاعتراف الدولي به، أليس من المؤكد أن
~~تعرض عليه الأكاديمية الملكية الفرنسية للعلوم عضويتها المرموقة؟ فكيف ترفض ذلك؟! فكل ما
~~كان يحتاج إليه في ذلك الوقت هو قليل من التجارب الناجحة ومزيدا من التغطية رفيعة
~~المستوى.

# استمرت هذه الفترة المثالية من حياة دوني المهنية شهرا واحدا، وربما زادت بضعة أيام. ثم
~~بدأت الأزمة في أغسطس؛ إذ أنكر أولدنبرج العدد المذكور من دوريته واستبدل به نسخة جديدة.
~~فتحول الثناء والضغائن اللذان أحاطا بدوني في الأسابيع الأخيرة إلى قهقهات وضحكات ساخرة.
~~وكان الفارق الرئيس بين النسختين - فيما يخص دوني - هو أن خطابه المطول قد حذف واستبدل
~~به مقال قصير يصب نقده اللاذع لادعاء دوني السبق.

# استدعى دوني صديقا لترجمة النسخة الجديدة، وجلس دافنا رأسه بين كفيه، ينصت إلى الهجوم
~~الشرس على أقواله وعلى مصداقيته:

# إعلان بشأن ابتكار نقل الدم

# إن مؤلف هذه الدورية إذ عاد الآن إلى أنشطته السابقة التي اضطر لقطعها رغما عنه
~~لبضعة أشهر، يرى من الأنسب أن يجمع مداولات جميع الأشهر المحذوفة في منشور واحد،
~~يجب عليه في بدايته أن ينبئ القارئ بأنه وإن نشر ذلك الخطاب القادم من الخارج في
~~آخر يوليو «بشأن طريقة جديدة لعلاج الأمراض العديدة بنقل الدم» والمرسل إلى السيد
~~دو مونتمور وآخرين من جون دوني أستاذ الفلسفة وآخرين، فقد كان عليه أن يلتفت - كما
~~يفعل الآن - إلى ما تم ms111 التأكيد عليه في ذلك الخطاب عن الزمان والمكان اللذين نفذت
~~فيهما تلك الطريقة لنقل الدم.

# كان هذا تغيرا واضحا في نبرة الحديث؛ فبدون الاستمرار في القراءة اتضح أن
~~دوني تحول من بطل إلى غاصب. تابع صديقه القراءة، وكان المقال قصيرا، لكنه ذكر بوضوح أن
~~الإنجليز وليس الفرنسيين هم أول من توصلوا إلى الفكرة معلنا أن الفائزين في هذا السباق
~~بالتحديد هم لوور وكينج. وما زاد الطين بلة هو أن المقال أتبع مباشرة بعرض لباحث إيطالي
~~كان يفكر هو الآخر في احتمالية التحكم في مجرى الدم.

# شكل 7-2: «مداولات فلسفية» العدد رقم 27 (أولدنبرج، الطبعة الثانية). حقوق الطبع
~~محفوظة للجمعية الملكية.

# وبعد شهر، استحال الضيق لدى دوني يأسا. ففي أواخر أكتوبر صدر العدد الثامن والعشرون من
~~«مداولات فلسفية»، وجاء فيه مقال مطول.

# 1

# واستغرق دوني بعض الوقت ليفهم عنوانه:

# بيان

# من بين مزيد من تجارب نقل الدم، مصحوبة ببعض الاعتبارات التي ترتبط بالأساس
~~بتطبيقها الواعي على الإنسان؛ بجانب دفاع آخر عن هذا الاختراع من مغتصبيه.

# هذه التجربة إذ أثارت خلافات بين أهل الفضول هنا وفي الخارج ...

# لقد حان الوقت للاستعانة بمترجمه مرة أخرى. لم يعد المقال مجرد نقل لمقاله،
~~لكنه استقى مادته من عدة مصادر. فقد ذكر أفكار الآخرين الذين يشارفون على النجاح في نقل
~~الدم، وحذر بشدة من أنه في حال تنفيذها يجب ألا تنفذ إلا بحرص شديد، وعلى يد الأشخاص
~~المناسبين. وكان ثمة إيحاء ضمني بأن كلا الشرطين السابقين لم يتحققا من قبل.

# أدرك دوني أن أحلامه بتحقيق الشهرة والثراء السريع قد تلقت ضربة قاصمة؛ إذ لم يكتف
~~المقال بالسخرية من عمل دوني بل ألقى بظلال الشك على ذلك المجال البحثي بأكمله.

# وبينما لم ينتقد الجزء الأول من المقال دوني إلا ضمنا، فإن الجزء الأوسط منه لم يقف عند
~~ذلك الحد؛ ففيه تناول المؤلف تناولا مباشرا ادعاء دوني السبق:

# قبل أن ننتهي من هذه المسألة، هناك شيء ينبغي ذكره عن سبب حذر «الفضوليين» في
~~إنجلترا من إجراء هذه التجربة ms112 على الإنسان. فقد أطلع العبقري سابق الذكر السيد
~~دوني العالم على تجاربه في باريس وأخبرنا عن مدى نجاحها. كما نشر عمله في «جورنال
~~دي سافونز» وابتهج لأن الفرنسيين أحرزوا تقدما على صعيد هذا الابتكار - من ناحية
~~تجربته على البشر - قبل أي إنجليزي.

# وبينما نقر فعلا بأنهم حسب علمنا أول من اتخذ تلك الخطوة، وأجرى عملية  نقل
~~الدم على إنسان، فأذنوا لنا أن نخبر العالم بأن الفلاسفة في إنجلترا كان بإمكانهم
~~أن يجروا تلك العملية على الإنسان قبل وقت طويل إن لم يكونوا حريصين أشد الحرص على
~~ألا يضروا بحياة الإنسان. فهدفهم دائما هو الحفاظ على الحياة وإنهاء المعاناة. كما
~~أنهم يشعرون بخوف مبرر من أنه حال فشل التجربة ووفاة المريض، من الممكن أن يعرضوا
~~أنفسهم لعقوبة قانونية. وينبغي الوضع في الحسبان أن عقوبات القانون في إنجلترا أشد
~~من نظيرتها في دول أخرى عديدة.

# لكن ذلك لا يعني أن الإنجليز لم يفكروا بهذا الأمر. ويؤكد الناشر بكل إخلاص أنه
~~قبل عدة أشهر رأى بأم عينيه الأدوات جاهزة للاستخدام وشهد الطريقة التي اتفق عليها
~~ورئي أنها مناسبة للتطبيق على الإنسان. وللإمعان في إثبات ما سبق، سنورد الطرق
~~الكاملة التي وضعها العبقري الدكتور إدموند كينج لأجل ذلك الغرض وذكرها في خطاب له.
~~وهذا هو السبق الحق؛ إذ لم ير السيد دوني ملائما وصف الطريقة التي استخدموها في
~~فرنسا على الإنسان، ولا غيره بحسب ما نعرف.

# جلس دوني وقد أسكتته الصدمة بينما تابع صديقه قراءة وصف طريقة لنقل الدم بين
~~الحيوانات تشبه كثيرا ما نشر من قبل. ولم يستطع أن ينتقد الطريقة، ولم يكن لديه سبب
~~لينتقدها؛ فقد كانت هي الطريقة نفسها التي استخدمها هو:

# إننا لم نكن لنعلق على هذا الموضوع في هذا الوقت إن لم يكن من الواجب علينا تصحيح
~~خطأ وجد في إحدى أحدث الدوريات الفرنسية التي تؤكد بثقة أن الفرنسيين هم من منح
~~الإنجليز أولى الأفكار عن هذه التجربة. ولماذا؟ لأنهم (كما يزعمون) كانوا شهودا
~~على أن أحد الرهبان البندكتيين ms113 وهو دوم روبرت دو جابتس ناقش الفكرة في منزل السيد
~~دوني قبل عشر سنوات. ومن المؤكد أن كل العباقرة يقرون بأن الطريقة الوحيدة لحسم مثل
~~هذه الخلافات هي وجود سجل علني مكتوب أو مطبوع. ويجب أن يرد فيه الزمان والمكان
~~اللذان اقترح فيهما الابتكار للمرة الأولى وكذلك شرح للطريقة وحالات النجاح. وكل
~~هذا ينطبق على إنجلترا.

# صاح دوني: «أنا أول من نشرها. أنا أول من نشرها.» وقفز من مقعده وأخذ يجوب أرجاء الغرفة
~~وهو يلوح بنسخة من الطبعة الأولى لدورية «مداولات فلسفية». وصرخ قائلا: «انظر، هنا، ها هو
~~ذا مطبوع. سجل مادي للتاريخ. لقد كنت الأول إلى أن قرروا شن هجومهم لهدمي في محاولة لإعادة
~~كتابة التاريخ»، وتقطع صوته من فرط السخط: «هل علي أن أصدر دورية خاصة بي لتصل أفكاري
~~إلى القراء؟» اقترح صديق دوني عليه أن يجلس ويسمح له بمتابعة القراءة. لكن دوني رفض ووقف
~~محدقا عبر النافذة ناظرا إلى المحاكم الواقعة على الجهة الأخرى من نهر السين. وكان سؤال
~~«أين العدالة؟» هو كل ما كان يجول بخاطره. وتابع صديقه:

# وتعرفنا المداولة السابعة (المطبوعة بتاريخ ديسمبر 1665) بعدد السنوات التي مرت
~~منذ أن اقترح الدكتور كريستوفر رين تجربة نقل الدم إلى الأوردة. وكانت تلك إشارة
~~كافية لدى الجمعية الملكية لترى إمكانية التحول من الحقن إلى نقل الدم في مرحلة ما
~~في المستقبل. في الواقع، عندما عقدت الجمعية اجتماعا علنيا في 17 مايو 1665،
~~أوصت بإجراء هذه التجربة. وإن ساورك الشك في ذلك، يمكنك الرجوع إلى العدد المناسب
~~في الدورية الصادرة عن الجمعية، حيث سجلت التجربة على يد أمناء السر الملتزمين
~~بميثاق الأمانة.

# ولم تحقق التجارب في ذلك الوقت تقدما كبيرا؛ بسبب عدم كفاءة التجهيزات وعدم
~~وجود منهجية متفق عليها. إلا أن الطبيب المطلع وخبير التشريح ذا الخبرة الدكتور لوور
~~قد جاء بعد ذلك، وقد أتقن منهجية معينة ونشرها في العدد رقم 20 من هذه الدورية.
~~وكان قد استخدم تلك المنهجية في أكسفورد قبل نشرها كما استخدمها آخرون في
~~لندن.

# لذا ms114 يبدو من الغريب أن يظهر هذا الابتكار المفاجئ في فرنسا كما يقولون منذ عشرة
~~أعوام ويظل في مكمنه لمدة طويلة إلى أن أعلنت من لندن طريقة إخراجه إلى النور.
~~ناهيك عن الخلاف الدائر على ما يبدو حول الأب الروحي الفرنسي لهذا الابتكار؛ إذ
~~يقول السيد دو جوريي إنه أبوت بورديلو، لكن كاتب الخطابات في دورية «جورنال دي 
~~سافونز» يزعم أنه راهب بندكتي.

# لكن أيا من كان صاحب هذا الابتكار، فليس هذا دليلا ماديا؛ حيث إن على جميع
~~من يدعون ملكيتهم لهذا الابتكار أن تتضافر جهودهم ليطوروه في سبيل خدمة البشرية،
~~إذا كان يبشر بذلك. وهذا هو الهدف الرئيسي الذي يرمي إليه هذا المجال. ولا يهدف
~~ما كتب إلى مهاجمة أحد بل إلى إعطاء كل ذي حق حقه قدر المستطاع في ضوء ما يتبين
~~للناشر.

# عندها بلغ غضب دوني أقصاه. راح يحدق في الفراغ بينما خرج صديقه من الغرفة بهدوء، وأخبر
~~الخدم بالمنزل أنه من الأفضل ألا يستقبلوا أي ضيوف خلال فترة ما بعد الظهيرة في ذلك اليوم.
~~وكان كل ما أجاب به على تساؤلاتهم هو أن دوني تعرض لصدمة.

# كان إنكار ادعاء الفرنسيين أنهم أول من فكروا في نقل الدم كالطعنة التي تركت جرحا
~~عميقا، بينما لم تفعل الفقرات الأخيرة شيئا سوى زيادة الأمر سوءا. فقد ذكر أولدنبرج أنه
~~نظرا لأن الإنجليز هم من سبقوا إلى التفكير في الحقن، فإنهم يمتلكون الحق في زعم السبق إلى
~~أي عمل تال يتعلق بإدخال أي مادة في الدم. ودافع عن ذلك بالرجوع إلى أفكار دونها بنفسه
~~في وثائق لا توجد إلا في الجمعية الملكية. فما هي الأفكار التي كان يمكنهم المطالبة بحقهم
~~فيها أيضا عن طريق الاستشهاد ببند مختصر في دفاتر ملاحظات كدليل؟

# مع ذلك كان هناك شيء واحد مؤكد لدى دوني؛ رغم أنه لم يشعره بارتياح كبير على عكس
~~المتوقع. كان دوني هو الوحيد الذي نقل الدم من حيوان إلى إنسان؛ ولو كان الإنجليز قد فعلوا
~~ذلك لذكره خادمهم الأمين أولدنبرج بكل ms115 تأكيد، وادعى أن للإنجليز السبق في هذا أيضا.

# قصص الأبراج

# لكن كان هناك سؤال آخر في ذهن دوني: لماذا تكبد أولدنبرج كل هذا العناء والتكلفة
~~بالتخلص من طبعة من دوريته وإصدار طبعة جديدة؟ إن كان يريد النكاية بالفرنسيين فلم لم
~~يفعل من البداية؟ كانت الإجابة بالنسبة إلى دوني بسيطة؛ فمن الواضح أن الدورية أثارت
~~جلبة بين علماء إنجلترا الذين أرادوا الهيمنة على هذا المجال البحثي. من المؤكد أنهم
~~أجبروا أولدنبرج على سحب دوريته وإعادة طباعتها.

# يبدو هذا التفسير هو الأرجح، لكنه تبين - في الحقيقة - أنه كان مخطئا تماما. وكما
~~هو الحال في معظم الأحيان، كانت الحقيقة أغرب من الخيال.

# شكل 7-3: هنري أولدنبرج. حقوق الطبع محفوظة للجمعية الملكية.

# بدا صباح يوم 20 يونيو 1667 كغيره من الأيام. كان أولدنبرج قد قضى الأيام السابقة
~~يعمل في مقر الجمعية الملكية، حيث كان يكتب بعض الخطابات لأشخاص في الهند الشرقية، وكان
~~يستعد هذا الصباح ليذهب إلى عمله كالمعتاد، عندها دق الباب، وما إن فتح الباب حتى دلف
~~ضابط في سرعة، وبدلا من أن يقدم بطاقة تعريف، قدم مذكرة توقيف:

# إذن بضبط هنري أولدنبرج بشخصه وإحضاره إلى البرج بتهمة المخططات والممارسات
~~الخطيرة.

# أرلنجتون

# 2

# ودون كثير من الرسميات، نقل أولدنبرج إلى عربة، ووجد نفسه ينقل بسرعة عبر لندن
~~برفقة ستة جنود. ومع وصولهم إلى برج  لندن سيئ السمعة، أخرج الضابط المجهول من جيبه
~~مذكرة ثانية وسلمها للحراس:

# مذكرة إلى ملازم البرج لاستلامه [أولدنبرج] والتحفظ عليه في الحجز ووضعه تحت
~~الحراسة المشددة. (20 يونيو 1667)

# أرلنجتون

# 3

# كانت التجربة مرعبة، فرغم تراجع دور البرج باعتباره سجنا حكوميا مقارنة بالقرن
~~السابق، لم يكن البرج مخيما سياحيا، كما كانت هناك حالات كثيرة لأشخاص دخلوا على
~~أرجلهم وخرجوا في توابيت. لقد كانت خسارة تشارلز الأول للبرج وللندن بالكامل عاملا
~~مهما في هزيمته، ولم يكن ابنه ليكرر الخطأ نفسه، لذا فقد حول البرج إلى ثكنة شديدة
~~التحصين؛ فقد زود بمجموعة رهيبة من المدافع موزعة على الأسوار تدعمها ترسانة
~~كبيرة.

# اقترن ms116 الخوف بالحيرة لدى أولدنبرج. لماذا أنا؟ ماذا فعلت؟ ما التهم الموجهة إلي؟
~~ردد أولدنبرج هذه الأسئلة طوال رحلته رغم أنه أدرك سريعا أن لا أحد سيجيبه. فهؤلاء
~~كانوا ينفذون الأوامر، وليسوا أصحاب القرار وربما لم تكن لديهم فكرة عن هويته، ولا
~~السبب في القبض عليه. مع ذلك ازداد قلق أولدنبرج عندما لم يكن أي ممن في البرج يعرف هو
~~الآخر؛ ولم يسمح له بقلم أو ورقة. لم يكن لديه أي وسيلة للاتصال بالأصدقاء في الخارج،
~~وبدا الأفق معتما.

# بينما كان العلماء يقضون حياتهم في الاختراع والدراسة، كانت إنجلترا عام 1667 في حرب،
~~وفي هذا الوقت لم يكن أي شيء على ما يرام. فقد اندلعت الحرب مع هولندا فعليا في صيف
~~عام 1664، رغم أنها لم تعلن رسميا إلا في ربيع عام 1665. كان أصل المشكلة هو التجارة
~~الدولية، حيث كانت هولندا وإنجلترا تتصارعان حرفيا على الهيمنة وعلى الحق في جلب
~~البضائع من البلاد الأجنبية إلى أوروبا. وكان البرلمان البريطاني قد أقر عام 1660
~~قانونا بحريا يفرض على أي تاجر إنجليزي أن يسجل سفنه التي بنيت بالخارج في لندن،
~~وفرض البرلمان قيودا تجارية بتحديد السلع التي لا يمكن استيرادها من قارة أوروبا إلا
~~في سفن إنجليزية. وأقر قانون آخر عام 1663 ليضاف إلى سابقه؛ إذ أجبر قانون السلع
~~الرئيسية المستعمرين الإنجليز على عدم استيراد أي سلع إلا من إنجلترا، وحتى في هذه
~~الحالة، يجب نقل البضائع في سفن إنجليزية. وكانت تتمة الأمر في مارس 1664 عندما منح
~~تشارلز مدينة نيو أمستردام - التي صارت نيويورك لاحقا - إلى أخيه جيمس دوق يورك. ولم
~~تفاجأ هولندا؛ لقد كانت الحرب قادمة لا محالة.

# كانت هذه هي الحرب الثانية لإنجلترا مع هولندا. وكانت الأولى قد انتهت لصالح إنجلترا،
~~ولم يتوقع كثيرون أن تختلف الأمور هذه المرة. سجل بيبيس أولى المعارك البحرية الكبرى
~~قبالة سواحل لوستوفت في 3 يونيو 1665 في نشوة كبيرة:

# اشتبك الفريقان في ذاك اليوم - وتجاهل الهولنديون الأفضلية التي كانت لهم
~~علينا بسبب الرياح - وهو ما ms117 أفقدهم ميزة سفن النار التي لديهم. وقتل ماسكري
~~إيرل فالماوث والسيد بويل على متن سفينة الدوق - رويال تشارلز - بقذيفة واحدة.
~~وتطاير دمهما ودماغاهما على وجه الدوق؛ واصطدمت رأس السيد بويل بالدوق وأسقطته
~~كما يقول البعض.

# على كل حال، يقول بيبيس إن الإنجليز بنهاية اليوم قتلوا وأسروا ما بين 8 آلاف إلى 10
~~آلاف رجل ولم يخسروا سوى 700 رجل؛ «لم يعرف العالم انتصارا أعظم من ذلك.» لكن الحال
~~انقلب، وفي معركة كارثية وقعت فيما بين 1 إلى 4 يونيو 1666، دمرت 20 سفينة إنجليزية
~~وعلى متنها 8 آلاف رجل. ومع قضاء الطاعون والحريق الكبير على معظم تجارة لندن، قلت
~~الموارد المالية، وبحلول يناير 1667 أصبح تشارلز مستعدا لعقد مباحثات سلام مع
~~الهولنديين. وفي ظل انخداع الأسطول الحربي بإحساس زائف بالأمان، وقف عاجزا عن حماية
~~سفنه بينما رست في ميناء كاثام، وتركها فريسة سهلة لهجوم خاطف. ففي 11 يونيو، قدم
~~الهولنديون وأضرموا النيران في المنازل والحظائر في جزيرة كانفي، وهاجموا شيرنس وجزيرة
~~شيبي، وسقطت شيرنس في أيديهم. وفي اليوم التالي، شق الهولنديون طريقهم بالقوة عبر
~~دفاعات ميدواي وأبحروا على طول النهر، وأحرقوا عددا من خيرة سفن الأسطول الإنجليزي
~~واستولوا على كبرى سفن البحرية الإنجليزية: رويال تشارلز. ورغم أن الهولنديين لم يصلوا
~~لأبعد من ذلك، فقد أحدثوا ضررا كبيرا وسببوا إهانة عظيمة.

# انتشر الخوف والفزع في البر في أعقاب الهجوم. وترددت شائعات عن إحراق كاثام وكوينبورو
~~وهارويش وجريفسيند وكولتشستر ودوفر. وقال البعض إن الملك نفسه اختفى، وانتشر الهمس
~~بوجود مؤامرات خيانة. وعم الخوف بر إنجلترا عندما شوهد أسطول معاد من 50 إلى 60
~~سفينة قبالة سواحل لاندز إند، وهو الطرف الغربي لمقاطعة كورنوول. وكانت السلطات تبحث عن
~~جواسيس وأفراد يكونون كبش فداء. ويبدو أن اسم أولدنبرج ورد في إحدى قوائم المشتبه
~~بهم.

# لكن كلما سأل أولدنبرج أي شخص عن التهمة الموجهة إليه قوبل بالصمت. فإما أنه ما
~~كان أحد ليخبره، أو أنه لم يكن أحد يعلم. ومن الصعب جدا إظهار براءتك، إذا لم ms118 تكن
~~تعلم بالتهمة الموجهة إليك. إلا أنه في أوقات الحرب يكون من المغري جدا للسلطات
~~الحصول على صلاحيات تتيح لهم إلقاء القبض على أي شخص دون أي تهمة رسمية، واحتجاز سجناء
~~إلى أجل غير مسمى. وكانت المذكرة الصادرة بحق أولدنبرج قد صدرت في وقت سابق بموجب ما
~~يسمى الآن «اللائحة 18ب» لقانون الصلاحيات في حالات الطوارئ (الدفاع) لعام 1939 - وهو
~~قانون استخدم في وقت أحدث لاعتقال سير أوزوالد موزلي وثمانية من زملائه
~~المقربين.

# كان أولدنبرج هدفا سهلا. فقد ولد في بريمن بألمانيا عام 1618 تقريبا، وبدأ مسيرته
~~مثل كثير من الأكاديميين بدراسة اللاهوت. وخلال أربعينيات وخمسينيات القرن السابع عشر،
~~كان أولدنبرج المبعوث الرسمي من بريمن إلى كرومويل، كما عمل لمدة طويلة في ألمانيا
~~وهولندا. وكان قد تعرف على آل بويل عند زيارته لكرومويل، ربما من خلال تقديم الشاعر جون
~~ميلتون له. وتعرف أولدنبرج على وجه التحديد بليدي رانيلا وأخيها روبرت بويل. وتحولت
~~علاقة الصداقة إلى رعاية، وذلك عندما طلب من أولدنبرج عام 1657 أن يكون معلما خاصا
~~لريتشارد جونز ابن ليدي رانيلا وقضى السنوات الأربع التي تلت يجوب قارة أوروبا ويعرف
~~ريتشارد الصغير بجوانب أدق من الحياة الأوروبية.

# وفي حين بدأ أولدنبرج حياته متجولا ومع عدم وجود صلات كثيرة تربطه بمكان واحد، فقد
~~استقر في إنجلترا وقت عودة الملكية إليها، ووثق زواجه عام 1663 بدوروثي ويست ارتباطه
~~بالمكان. وزادت قوة الارتباط عندما صار الزوجان مسئولين جزئيا عن اليتيمة ذات الأحد
~~عشر ربيعا دورا كاترينا وهي وريثة لأطيان في كنت. وللأسف ماتت دوروثي بعدها
~~بعامين.

# وخلال أسفار أولدنبرج في أنحاء أوروبا، كون قائمة مهمة من المعارف والزملاء، ونما
~~افتتانه ببيئة العلم الناشئة. وجعلته درايته بالمشهد العلمي الدولي - بجانب علاقته
~~ببويل - خيارا واضحا لشغل منصب أول سكرتير للجمعية الملكية عندما تأسست بصفة
~~رسمية.

# وكان من بين ميثاق الجمعية الملكية مادة تحث بوضوح على المراسلات مع الخارج، واستغل
~~أولدنبرج هذا الامتياز بصورة كاملة. لم تكن الجمعية تدفع له أي راتب، ودمر الحريق
~~الكبير ms119 تجارة الكتب في لندن؛ لذا لم تكن دوريته تدر الدخل الذي كان ينتظره. ولكي يشغل
~~وقته - ويكسب المال - بدأ أولدنبرج باستغلال مهاراته اللغوية في العمل لصالح جوزيف
~~ويليامسون وهو زميل بالجمعية الملكية ومساعد وزير الدولة اللورد أرلنجتون؛ وهو نفسه
~~أرلنجتون الذي ذيل توقيعه مذكرة القبض على أولدنبرج.

# وبقراءة ما بين سطور التاريخ، ساورت الشكوك أرلنجتون في أن هذا الأجنبي الذي له باع
~~في المكر والالتفاف قد زرع نفسه في قلب الحكومة الإنجليزية، وأنه - وإن لم يسبب أي أذى
~~حتى الآن - لم يكن محل ثقة. ومن الأرجح أن ما أثار هذه الشكوك هي مراسلات أولدنبرج
~~المتكررة مع فرنسا وهولندا، بجانب استخدامه لصندوق البريد الموجود في مكتب أرلنجتون.
~~فبإرسال البريد الوارد، كان المكتب يتحمل رسوم البريد ويوفر على أولدنبرج أموالا
~~كثيرة. ولإخفاء هذا، كان يجعل خطاباته الواردة توجه إلى السيد جروبنول وهو عبارة عن
~~إعادة ترتيب ساذجة لحروف اسمه. وكان معظم تلك الخطابات يسلم لأولدنبرج ولم يفتح،
~~وفي مقابل هذه الحرية، كان أولدنبرج يسرب أي معلومات سياسية حساسة في ردوده على
~~ويليامسون.

# ففي 24 مارس 1665 (أو 1666) - على سبيل المثال - كان قد تلقى خطابا من المراسل الباريسي
~~أونري جوستيل:

# لقد تسلمت كل خطاباتك، فمنذ آخر خطاب تفضلت بكتابته إلي علمت بطبول الحرب
~~التي تدق في إنجلترا. ويبدو أن الحال نفسه سائد هنا؛ فقد استولى الإنجليز على
~~بعض سفننا، وقيل لي إن الملك أخبر الملكة الأم لإنجلترا أن هذا سينتهي بإجباره
~~على إعلان الحرب على إنجلترا.

# وبعدها في تلك السنة كتب جوتسيل مرة أخرى يقول:

# لم يكن لدي شك قط في أن البرلمان سيوفر وسائل استمرار الحرب؛ لكني أيضا على
~~يقين بأن إنجلترا ستعاني الويلات بسببها. فلا يزال من الممكن أن يقع حدث مزعج
~~لا يمكن لأحد توقعه، والأعداء غير واضحين إطلاقا؛ ومهما بلغت شجاعة المرء،
~~فعندما يواجه مقاومة قوية وعنيدة سيعاني منها. أعترف بأننا خسرنا سفينة قوية؛
~~لكن لسوء الحظ لم يكن بإمكانها مقاومة سبع من سفنكم هاجموها؛ لم يكن هذا هجوما ms120
~~حاسما - علينا أن ننتظر نهاية الحرب.

# 4

# ويبين خطاب كتبه أولدنبرج وهو في رحلة إلى باريس كيف كان نشيطا في إرسال الأخبار إلى
~~أعلى مناصب في البلاد. كان الخطاب موجها إلى ويليامسون ومكتوبا بالفرنسية، ربما يكون
~~بهدف تقليل عدد القادرين على قراءته في إنجلترا:

# لقد دخل التتار بولندا، ودمروا كل شيء بالنار والسيف. ووصلوا إلى لفيف، ومن
~~المقرر أن يجتمع المجلس التشريعي مرة أخرى خلال ثلاثة أشهر. ويخطط مايكل عباسي
~~لشن الحرب على راجوتسكي الصغير. وسوف يمده الأتراك بالجنود. وستكون هذه الحرب
~~مصدر إلهاء وستسهل غزو تلك المقاطعة بمنع الإمبراطور من إرسال جنود إلى فلاندر.
~~«وهنا لا يدور حديث إلا عن السلام والجميع يؤمن بأنه سيتحقق.

# شئونك في أمريكا ليست بحال جيدة، ومهما قلت فلتصحبك السلامة. لا يعتقد أحد
~~أنك ستستطيع أن تنفذ حساباتك في أيسولا.»

# 5

# كان هذا التواصل البريدي إجراء مريحا، لكن من السهل تصور كيف يمكن أن
~~يثير شكوكا في أن أولدنبرج ربما يسرب معلومات في الاتجاه الآخر كذلك. وفي الأوقات
~~المحمومة في هذه الحرب، بدأ أرلنجتون بالتحفظ على بريده وقراءته. ويبدو أن أولدنبرج قال
~~شيئا «حساسا» في أحد خطاباته.

# وكان للذين عرفوا أولدنبرج آراؤهم الخاصة فيما إذا كان قد ظلم أو لا. كان هوك
~~المساعد العلمي لبويل وزميل الجمعية الملكية معروفا بسلاطة لسانه وقدرته على تكوين
~~الصداقات ثم إفسادها. كان الموقف واضحا لديه: لقد دخل أولدنبرج عالم الاستخبارات
~~الموحل وكان السجن جزاءه.

# حتى إذا كان أولدنبرج قد تجاوز الحدود، كان بيبيس منزعجا من فكرة إرسال رجل إلى
~~البرج كان قد قضى وقته في العيش في قلب الحكومة وتسجيل تفاصيل التاريخ والعلم. وكان
~~الموقف سيصبح أكثر واقعية بالنسبة له حيث لم يكن يفصله سوى بضع مئات الياردات عن ذلك
~~المعلم الشهير. وفي 25 يونيو علق قائلا:

# قيل لي بالأمس إن السيد أولدنبرج أمين سرنا في كلية جريشام قد أودع البرج
~~لكتابته أخبارا إلى عالم في فرنسا كان يتراسل معه بانتظام حول أمور فلسفية؛
~~والكتابة أو فعل أي ms121 شيء تقريبا في هذا الوقت أمر غير آمن.

# وفي يوم في أوائل يوليو، لاحت لأولدنبرج أول بارقة أمل؛ خطاب من صديقه وزميله
~~ويليامسون. ربما سيكتشف الآن السبب الذي دفع رئيسهما المشترك أرلنجتون للتوقيع على
~~المذكرة. كانت الأمور تتحسن:

# سيدي

# في هذه الأزمة التي ألمت بك لا أعرف ما يمكنني تقديمه إليك بجانب تأييد
~~منطقك وفلسفتك اللذين يقضيان بالتحلي بالصبر. آمل أن تتحسن الأمور في وقت قصير،
~~وسأكون سعيدا بتقديم ما أستطيع.

# إن أردت فسأرسل إليك ما قد يرد إليك من أي مكان، وأعتقد أن علي أن أفتح
~~البريد القادم من فرنسا وأبقيه معي. أرى أن قانون لويس أرسل إليك مرتين، ثمة
~~طرود وصلت بالفعل. أتمنى لك السعادة بكل إخلاص وألا يطول أسرك.

# سيدي

# خادمك المتواضع

# جوزيف ويليامسون

# 6

# لم يكن أولدنبرج ليلام على قراءة الرسالة عدة مرات محاولا أن يفهم ما كان يقصده
~~ويليامسون بالضبط. لكن مضمون الرسالة كان واضحا. لقد شعر ويليامسون بالأسف تجاهه، لكن
~~لم يكن يستطيع فعل أي شيء. ولم تكن هناك أي إشارة إلى أنه علم حتى سبب احتجاز أولدنبرج،
~~وبدا اقتراحه إرسال خطاباته الواردة من الخارج إليه غريبا.

# كان أولدنبرج من الناحية الرسمية تحت «السجن المشدد»، وهو مصطلح كان يعني لإدارة
~~السجن أنه لا يتمتع بامتيازات كثيرة، ولا يحق له بالطبع الحصول على ورقة وقلم؛ فإن كان
~~متآمرا، فآخر شيء تقبله السلطات هو أن يتمكن من استكمال مهمته من داخل سجنها. لكن يبدو
~~أن أولدنبرج قد استخدم مهاراته الدبلوماسية في التفاوض ونجح في كتابة رسالة قصيرة
~~بالقلم الرصاص على الجهة الخلفية من خطاب ويليامسون.

# سيدي

# أشكرك على خطابك الودود: وأرجو استكمالا لفضلك إن استطعت، وفي الوقت الذي
~~تراه مناسبا أن تقدم تحياتي للسيد أرلنجتون وأن تخبره أنني آمل من سعادته أن
~~يدرك في الوقت المناسب - عندما ينتهي سوء التفاهم هذا - إخلاصي وحماسي لخدمة
~~جلالة الملك والأمة الإنجليزية وسعادته بكل ما أوتيت من قوة. وفي الوقت الراهن،
~~أرجو منك عندما تسنح الفرصة أن تتحدث عن ضيق ms122 حالي وطول إقامتي في مكان مشئوم
~~كهذا البرج. كذلك ما ترى من المناسب إرساله إلي من الخطابات التي تصلك من
~~بريدي الوارد سيكون مصدر ترويح أرحب به.

# سيدي

# خادمك المخلص والمتواضع

# أولدنبرج

# ملحوظة

# أرجو أن توفر لي - إن تيسر - إمكانية أن أرى صديقا من وقت لآخر؛ إذ لا يتاح
~~لي استخدام القلم والأوراق، إلا هذه الرسالة فقط كتبتها بمعروف من
~~الملازم.

# 7

# كان تعليق أولدنبرج عن طول إقامته في مكان مشئوم طريقة مهذبة لقول ما كان كل شخص
~~يعرفه في ذلك الوقت؛ فالطريقة الوحيدة التي يمكن بها للمرء أن يمر بتجربة أبعد ما تكون
~~عن السرور في السجن هو تحمل تكاليفه. فالأكل والاستحمام كانا مقابل المال، وحتى عندها
~~يجب تسيير الأمور بدفع المال للحراس.

# يبدو أن خطاب أولدنبرج لم يحقق فائدة كبيرة. والأسوأ أنه بدأ يسمع أن أصدقاء سابقين
~~جاءوا لزيارته في السجن، لكن بعد رؤية مذكرة الاعتقال التي تقول إن احتجازه كان بسبب
~~«التصاميم والممارسات الخطيرة» غادروا سريعا. فحتى إن كان أولدنبرج بريئا، كان من
~~الواضح أن التعامل معه كان صعبا وخطيرا. كما أنه لم يكن لديه أي سلطة؛ لذا لم يكن
~~هناك سبب يدفع أي شخص ليتحمل عناء مساعدته. فأولدنبرج ليس في موقع يسمح له برد الجميل.
~~والأسوأ كذلك، أن كثيرين من معارف أولدنبرج قد نشروا على ما يبدو شائعة كونه جاسوسا،
~~وسرعان ما جف نبع زائريه.

# إلا أن أولدنبرج استقبل في الواقع زائرا آخر، رغم أنه لم يرغب في الكشف عن هويته.
~~وتمكن أولدنبرج من إملاء خطاب كتبه الزائر المجهول بعد مغادرته قبل أن يرسله إلى سيث
~~وارد، وهو زميل بالجمعية الملكية وأصبح الآن أسقف ساليسبري. وبين الخطاب أن أولدنبرج
~~لم يسمح له بقلم وحبر، لكنه كان يأمل أن يتمكن هذا الصديق الحميم من إثبات براءته. من
~~الواضح أن أولدنبرج لديه الآن فكرة عن الاتهام الموجه إليه، لكن نتيجة لطبيعة احتجازه
~~لم تسنح له الفرصة للدفاع عن نفسه:

# قضيتي هي ما يلي. أنا متهم بمخططات وممارسات خطيرة؛ ms123 وعلى حد فهمي، فقد
~~استنتج من بعض خطاباتي وكلماتي أنها تحتوي على تعبيرات تجسد هذا. هذا كل ما
~~أعلم بشأن اتهامي، وهو ما سأرد عليه بكل صراحة وصدق يرجى، وأمام الرب الذي يرى
~~كل شيء، بما يلي.

# 8

# وتابع أولدنبرج ليبين أنه إن كان ينتقد الإنجليز في الحرب، فإن ذلك لم يكن إلا لأنه
~~أراد أن يكون أداؤهم أفضل. ولا يمكن بأي حال أن ينظر إلى ذلك باعتباره إهانة للملك أو
~~شعبه. كما أنه أكد أن كتابته للخطابات قدمت ميزة كبيرة للملك من خلال الحصول على
~~معلومات مفيدة من الدول المختلفة التي راسلها . وختم دفاعه بنداء أنه على استعداد لتحمل
~~العقاب الكامل إن كان هناك أي ذنب ارتكبه. وتوسل إلى قارئ الرسالة أن يفعل كل ما في
~~استطاعته ليحوز رضا أرلنجتون والملك؛ لكيلا يترك في السجن لتتدهور حالته وتسوء.

# تشير كل الدلائل إلى أن هذا الخطاب لم يتخط أسوار البرج. والأرجح أنه عثر عليه
~~بحوزة الزائر وصودر، وهو الآن في مكتب السجلات الحكومية. (من المنطقي أن نفترض أنه لو
~~كانت الفرصة سنحت لأولدنبرج، لكتب إلى بويل أيضا؛ ولو أن بويل تسلم الخطاب لحرقه
~~لإخفاء أي دليل على وجود اتصال بأولدنبرج.)

# وفي 20 يوليو نجح أولدنبرج في تهريب خطاب آخر عبر أسوار البرج التي لا تخترق. وهذه
~~المرة كان الرجاء مباشرا؛ إذ كتب إلى اللورد أرلنجتون يسأله أن يلتمس له عفو الملك:

# فخامتكم!

# بعد أن حصلت على قلم وحبر وورقة في إطار التزام حارس جلالته في البرج
~~بأوامركم من أجل تقديم عريضة متواضعة إلى جلالته بجانب شفاعة سعادتكم، لا يسعني
~~إلا أن أبدأ بالإعراب عن امتناني لمعاليكم على منحي هذه الحرية، وأن أطلب في
~~الوقت ذاته أن تصل هذه العريضة إلى جلالته على يديكم وبفضل إحسانكم بهدف أن
~~أقدم لجلالته كما قدمني إليكم ربما بعض أولئك الذين يعرفونني حق
~~المعرفة.

# 9

# لم يؤثر حبس أولدنبرج لشهر كامل في قدرته على كتابة عبارات افتتاحية
~~منمقة ومتذللة. إلا أنه لا يوجد ما يشير ms124 إلى أن أي شخص خاطر بالدفاع عنه وعرض قضيته.
~~فحتى بويل لم يكن مستعدا على ما يبدو لأن يتخذ تلك الخطوة ويستخدم نفوذه.

# لم يعرف أولدنبرج أنه في الوقت الذي كان يكتب فيه الخطابات محاولا استعادة حريته،
~~كان هناك شخص ما - ربما يكون ويلكنز - ينشر النسخة التالية من دوريته؛ وهي النسخة
~~الأولى من العدد 27 المثير للجدل من دورية «مداولات فلسفية». من المتوقع أن الدافع وراء
~~ذلك كان الحفاظ على بقاء دورية أولدنبرج واستمرارها - هي ودخلها - ليجد صاحبها عملا
~~يعود إليه عند إطلاق سراحه. من ناحية أخرى، ربما كان الشخص الذي تدخل - أيا كان -
~~يسعى للاستيلاء على الدورية وادعاء ملكيته إياها أو جعلها جزءا لا يتجزأ من الجمعية
~~الملكية. من الصعب أن نعرف، لكن من دون علم أولدنبرج أو موافقته نشرت النسخة ووزعت
~~على قائمة المشتركين الذين يدفعون رسومها.

# وفي 5 أغسطس، كتب أولدنبرج مجددا إلى أرلنجتون. تغيرت نبرته وكان الخطاب مختصرا
~~ومباشرا. إن لم يطلق سراحه قريبا فسيفلس ويرسل إلى سجن المديونين. ربما كان لهذا
~~الخطاب بعض الأثر، أو الأرجح أن الخطوة التالية كانت نتيجة انتهاء الحرب بين إنجلترا
~~وهولندا بتوقيع معاهدة سلام في بريدا في 31 يوليو. وأيا يكن السبب، فقد تلقى ملازم
~~البرج رسالة بسيطة في السادس والعشرين من أغسطس:

# أولدنبرج. إفراج للسجين أولدنبرج من البرج. 26 أغسطس 1667.

# 10

# لا بد أن الاحتجاز في زنزانة كان أمرا محبطا على نحو يفوق الوصف. لكن
~~إطلاق سراحه جلب مزيدا من الخطر. فمن الذي يمكن لأولدنبرج أن يثق فيه؟ هل يأمن عودته
~~إلى منزله في لندن، أم أنه يقتل على يد جماعة من الغوغاء لا يميزون الرجل البريء
~~عندما يرونه؟ لقد أعدم كثير من الأجانب في الشوارع دون محاكمات في أعقاب الحريق
~~الكبير، وكان أهل لندن معروفين بأن شكوكهم سرعان ما توصلهم إلى استنتاجات بشعة. لم يعرف
~~أولدنبرج كثيرا عن الحالة المزاجية العامة في لندن بعد انتهاء الحرب.

# ربما كان أولدنبرج يرتعد خوفا أثناء سيره، لكنه لم يكن جبانا. لقد ms125 أراد أن يقف أمام
~~الشخص الذي تسبب توقيعه في سجنه، ولو لإثبات أنه لم يكن لديه ما يخشاه. انطلق أولدنبرج
~~على قدميه وسار نحو ميل من البرج إلى منزل أرلنجتون في وسط المدينة، وكما أخبر بويل
~~لاحقا: «حضر إلى لورد أرلنجتون معلنا عن خضوعه التام له.» وأعرب عن ولائه وإخلاصه
~~للملك والبلاد وتصالح مع المدعي.

# ربما تصالح أولدنبرج، لكن قليلين من الناس في الشارع هم من علموا بذلك. فالأفضل ألا
~~يلفت الأنظار وأن يخرج من لندن؛ ولو لبضعة أيام. فسيستغرق الأمر بعض الوقت لينتشر
~~الحديث عن إطلاق سراحه، والأمل في أن تنتشر الشائعات نفسها عن براءته. ولم يكن منزله في 
~~بول مول يوفر له قدرا كبيرا من الأمن؛ لذا انصرف بأقصى سرعة متوقعة من رجل يحمل
~~قليلا من المال - إن لم يكن لا يملك مالا على الإطلاق - إلى الريف، إلى كريفورد في
~~كنت، ربما إلى منزل دورا - تلك الفتاة القاصر التي تحت وصايته.

# كان هواء الريف عليلا، لكن لم يكن لدى أولدنبرج أي وسيلة لجني المال بعيدا كل هذا
~~البعد عن لندن. وبعد أن استعاد أولدنبرج عافيته وتناول بعض الطعام الجيد، قرر أن يعود
~~إلى لندن ليرى إن كان من الممكن أن يستأنف نشاطه من حيث توقف. وسرعان ما أدرك أن هذا
~~الأمر لن يكون سهلا. وفي 3 سبتمبر 1667، كتب إلى بويل - الذي كان يقيم في أكسفورد
~~وقتها - وتمنى أن يكون بخير واعتذر عن غيابه. وكتب إلى كثيرين من أصدقائه السابقين
~~الآخرين، وشعر بخيبة الأمل من عدم تلقيه أي رد إلا من بويل وبيل؛ ولم يكن ذلك بأفضل
~~ترحيب بعودته إلى الديار.

# لندن، 12 سبتمبر 1667

# سيدي!

# رغم مرور أكثر من أسبوعين منذ أن أعلمت أصدقائي الذين أتراسل معهم بعودتي إلى
~~سابق عهدي، لم أتلق أي رد إلا منك ومن الدكتور بيل (وامتناني إليك أكبر)، الأمر
~~الذي يجعلني أخمن أن الأجانب، وخاصة في المناطق المجاورة ربما يتحرجون من
~~مواصلة نشاطهم السابق الذي اعتادوا عليه وهو قضاء الوقت معي، بدافع الرفق ms126 بي
~~وخوفهم على سلامتي التي قد يظنون أنها تتعرض للخطر نتيجة كتابتهم إلي بقدر
~~كتابتي إليهم. لكنني أنوي أن أريحهم من مخاوفهم إن وجدت أنها تسيطر عليهم، وذلك
~~بقصر مراسلاتي على الأمور ذات الطبيعة الفلسفية، أو من المجاملات اللطيفة ما لا
~~يساء فهمه أو يثير شكا في أي نوايا خبيثة.

# 11

# كان أولدنبرج قد تغيب لبضعة أشهر وكان عليه أن يتوقع بعض المفاجآت في كومة البريد
~~التي تنتظره. لقد انتابه الفضول حتما لفتح نسخة مما ادعي أنه دوريته. والأرجح أنه
~~قلب صفحاتها ووضعها جانبا. كان على وشك اكتشاف من الذي استكمل إصدار صحيفته بمجرد
~~فتحه باقي البريد.

# شكل 7-4: ترجمة أولدنبرج لخطاب من دوني. حقوق الطبع محفوظة للجمعية
~~الملكية.

# من ضمن بريده كان هناك بضع خطابات تشكو من الطبعة المذكورة لدوريته، مشيرة إلى أنه
~~أفسح المجال لانتشار الادعاءات الفظة لفرنسي مغمور بالسبق. ربما نجا أولدنبرج من
~~اتهامات بخيانة التاج، لكنه الآن يواجه نداءات بالخيانة من داخل الوسط العلمي. تصفح
~~أولدنبرج نسخة الدورية مجددا، لكن بعناية أكبر هذه المرة. ووجد النسخة المترجمة من
~~المقال الفرنسي. وتذكر ترجمته المقال قبل يوم فقط من اعتقاله أو نحو ذلك، ووضع الترجمة
~~ضمن كومة من الأوراق المجهزة للعدد التالي. من الواضح أن ادعاء السبق في هذا المقال كان
~~مبالغا فيه، وكان يخطط دائما لأن يستغل صلاحيته كمحرر في إضافة معلومات توازن الأمر
~~على نحو سليم. إلا أن المقال نشر بالكامل دون أي تعديلات.

# وبحلول الثالث والعشرين من سبتمبر، كان أولدنبرج قد أعاد كتابة النسخة الجديدة
~~وطبعها، ووزعت 500 نسخة في أنحاء أوروبا. وبالنظر إلى أن النسخة الأصلية لم يتبق
~~منها إلا طبعات قليلة، يبدو أن معظم الناس تخلصوا من الأولى وأبقوا النسخة الجديدة. لم
~~يكن الاختلاف ملموسا لدى كثيرين إن لاحظوه أصلا. أما بالنسبة إلى القلة المهتمة بنقل
~~الدم اهتماما شغوفا - الذين كانت المكانة الرفيعة في هذا المجال إلزامية في حيواتهم
~~المهنية - فقد كانت تلك الأحداث كارثية.

# كان هذا وقت بذل مزيد من الجهد لمواجهة ms127 الأزمة. ففي 24 سبتمبر، كتب أولدنبرج إلى
~~بويل من جديد، وذكر أن النسخة المعدلة من العدد السابع والعشرين في المطبعة، وأنها
~~تضمنت تنصلا من المسئولية عن النسخة الأولى. كما ذكر أن لوور طلب مقابلته وأن الفرصة
~~قد سنحت ليشرح له ما حدث. وختم أولدنبرج خطابه بشكوى من أن ناشره السيد جون مارتن قد
~~عدل مستحقاته، وأن الدورية لن تدر عليه في الأرجح أكثر من 30 فلورين هذا العام. كان
~~هذا درسا قويا في عالم الأعمال القاسي؛ من الصعب أن تجني الأموال من بيع المعرفة
~~العلمية في أحسن الأحوال.

# خريف مضطرب

# في مجمل الأمر، كان الخريف وقتا عصيبا على دوني وكارثة على أولدنبرج. لكن الأشهر
~~التالية كانت على وشك أن تزخر بأحداث كثيرة لكلا الرجلين. فخلال ذلك العام، تزوج
~~أولدنبرج من دورا القاصر التي تحت وصايته ذات الأربعة عشر ربيعا. وبذلك آلت له أملاك
~~دورا في كنت؛ مما عزز موقفه كثيرا، ولو لم يوفر له الاستقلال المالي. أما دوني فقد
~~ظلت الأشهر التالية صعبة عليه، حيث ظهرت المشكلات مع مريضه التالي البارون بوند. في
~~الواقع، انتقلت أخبار الموقف بسرعة إلى أولدنبرج لدرجة أنه تمكن من التعليق عليها في
~~مقاله في شهر أكتوبر الذي شكك فيه في ادعاءات دوني.

# كان البارون بوند ابن أول وزير دولة لملك السويد. وكان يقضي الوقت على اتصال وثيق
~~بالملكة السابقة كريستينا - وهي امرأة متألقة أعلنت عام 1655 تحولها من العقيدة
~~البروتستانتية إلى الكاثوليكية وتخلت عن عرشها. وكان والدا كريستينا يرغبان في إنجاب
~~ذكر؛ وتنبأ المنجمون بأن الطفل سيكون ولدا وأعلن الأطباء في البداية، أن كريستينا
~~ذكر. ولما أدركت أمها أنها في الواقع أنثى تعاني من تشوه في الحوض، رفضتها. وقرر
~~والدها أن يربيها لتكون أميرا؛ وهو ما لم يكن بداية جيدة لحياتها. وتحسنت الأمور بعض
~~الشيء عندما قتل والدها في معركة عام 1632، وتوجت كريتسنيا ذات الأعوام الخمسة
~~ملكة على السويد من بعده.

# وعلى الفور، خضعت كريستينا لبرنامج تدريبي قاس يتضمن 12 ساعة من الرياضة والدراسة
~~لستة ms128 أيام أسبوعيا. وفي الخامسة عشرة من عمرها، كانت تتحدث خمس لغات بطلاقة، وبدأت
~~تدير شئون البلاد بالفعل، ولم تكن تنعم إلا بثلاث أو أربع ساعات من النوم كل ليلة. وكان
~~الترويح في صورة ركوب الخيل واصطياد الدببة. وكان حماسها للاستيقاظ باكرا وبالا على
~~ديكارت؛ فقد كانت كريستينا قد عينت ديكارت ليعلمها الفلسفة، لكن أصابه الإرهاق من
~~استمرار مطالبته بالاستعداد لتقديم دروس في الخامسة من صباح كل يوم؛ إذ كان يفضل
~~أسلوبا باريسيا أكثر راحة يمكنه من الاستيقاظ الساعة الحادية عشرة. في عام 1650،
~~أصيب بالتهاب رئوي، ومات ودفن في استوكهولم.

# لذا لم يكن من المفاجئ أن تتدهور صحة كريستينا بعد وفاة ديكارت بعام. وأوصى أطباؤها
~~بوصفات علاجية كثيرة، لكن كريستينا أرسلت في طلب صديق ديكارت الطبيب الفرنسي بيير
~~بوردولو. وعند قدومه استبعد كل الأطباء وتخلص من وصفاتهم، وبدلا من ذلك، أوصاها
~~باللهو واللعب؛ بالراحة والاستجمام. لا بد أن ذلك كان صادما بكل تأكيد لهذه الفتاة
~~المفعمة بالحيوية على نحو استثنائي، لكنها سرعان ما تعافت وأشرقت ملامحها أمام هذه
~~الحرية الجديدة. وباستغلال هذا الإحساس الجديد بالاستقلال، تخلت كريستينا عن العرش
~~وانتقلت إلى روما.

# عاد بوردولو إلى باريس محملا بالهدايا، وظل هو وكريستينا يتواصلان بالخطابات. لقد
~~كانت المراسلة هي الوسيلة التي سمعت بها كريستينا عن نقل الدم. كان من الواضح أنها
~~انبهرت بالفكرة، لكنها قالت في ردها على بوردولو:

# أعتقد أن ابتكار حقن الدم جيد جدا، لكنني لا أرغب في أن أجربه بنفسي، فقد
~~أتحول إلى خروف. فإن كنت سأمر بتحول، فإني أفضل أن أصبح لبؤة، لكيلا يتمكن
~~أحد من التهامي؛ أنا بحال جيدة ... لكن إذا احتجت هذا العلاج، فقد قررت أن أحقن
~~بدم ألماني، لأن الحيوان الألماني أقل شبها بالإنسان من أي حيوان
~~أعرفه.

# 12

# لم ترق الحياة في روما إلى توقعات كريستينا، وسرعان ما اكتسبت عداوات علية القوم.
~~وبعد فشل محاولة تحرير نابولي من حكم الإسبان قررت العودة إلى السويد في عام 1666. وفي
~~خريف عام 1667 سمعت أن مستشارها السابق البارون ms129 بوند أصيب بوعكة شديدة. وبالمصادفة كان
~~البارون في باريس حيث أحدث التكنولوجيا الطبية: نقل الدم. على الأرجح أن كريستينا أرسلت
~~إلى بوردولو، وعلى إثر ذلك، أرسل في طلب دوني وإميري.

# كان البارون بوند مريضا لدرجة أن كلا الطبيبين كانا ممانعين التعامل معه في البداية؛
~~فمعالجة شخص قبل وفاته مباشرة تنطوي على احتمال كبير بالاتهام بالإهمال. وكان البارون
~~يعاني على مدار ثلاثة أسابيع من مرض في الكبد والطحال، وإسهال صفراوي وحمى شديدة بحسب
~~تشخيص دوني. ومع وصول دوني وإميري، كان قد فحصه أربعة أطباء آخرون، وقد أجرى جميعهم
~~للبارون فصد دم، آملين في التخلص من الدم المصاب. هكذا، أصبح المريض في غاية الوهن،
~~عاجزا عن الحركة أو الكلام، وكان فعليا غائبا عن الوعي ؛ كانت العلامة الرئيسية على
~~الحياة أنه كان يتقيأ بشدة بمجرد إعطائه أي طعام أو ماء.

# أرسل أقارب البارون في طلب خيرة الأطباء كإجراء أخير، لكن دوني لم يكن متحمسا جدا؛
~~فنقل الدم - كما بين - لا يصلح لعلاج الأجزاء الصلبة (في مقابل الأجزاء السائلة) من
~~جسم الإنسان، وكان واضحا من الأعراض أن المريض يعاني من غرغرينا بالأمعاء. كان على
~~قناعة بأنه لو كان أقارب المريض اتصلوا به قبل ذلك لاختلف الأمر كثيرا. وكان على يقين
~~من أنهم لو كانوا أجروا له نقلا للدم، بدلا من فصده لكانت لتلك الطريقة فائدة
~~كبيرة.

# ومع ذلك، قال أقارب المريض إن الاستسلام الآن يعني التخلي عن أمل الرجل الأخير. وفي
~~النهاية تراجع دوني عن قراره. لكن حتى عند ذلك كان راغبا في إبراء نفسه؛ إذ أصر على
~~إقرار الأطباء الذين عالجوا المريض قبله بفشل علاجهم، وأنه من المقبول تجربة هذا العلاج
~~التجريبي.

# وفي صباح اليوم التالي، ومع انتهاء الإجراءات الشكلية، عاد دوني وإميري ومعهما عجل.
~~كان المريض في حالة خمول ويعاني تشنجات. وكان نبضه بطيئا وضعيفا. وبمجرد نقل كمية
~~صغيرة من الدم إلى أوردة بوند، تسارع نبضه وزاد قوة، وتوقفت التشنجات وبدأ يتكلم بعدة
~~لغات. وبعد دقائق غلبه النعاس. وانتظر دوني وأقارب بوند ms130 ليروا ما الذي سيحدث.

# وبعد ثلاثة أرباع الساعة، استيقظ بوند وتمكن من تناول عدة أطباق من الحساء على مدار
~~اليوم، وظل هادئا، وهو ما اعتبر تحسنا. وتوقف الإسهال للمرة الأولى منذ أسابيع. لكن -
~~للأسف - بعد 24 ساعة خارت قوته وضعف نبضه وهزل بدنه مجددا. وبطلب من أصدقاء
~~البارون، أوصل إميري المريض بالعجل وأعطاه جرعة دم جديدة. مرة أخرى تعافى المريض قليلا
~~لكنه توفي في الخامسة بعد ظهر ذلك اليوم.

# تجمع عدد من الأطباء في عملية تشريح مريعة ليشهدوا الفحص ويقدموا تعليقاتهم. واكتشفوا
~~أن أمعاء الرجل المسكين كانت متعفنة، وكان البنكرياس متصلبا والقناة البنكرياسية -
~~التي تحمل العصارات الهاضمة إلى القناة الهضمية - مسدودة. وكان طحاله مكتنزا بشدة
~~وكبده متضخما وعليه علامات مرض واضحة في بعض الأماكن. وكان دوني مهتما بحالة القلب.
~~فقد كان «جافا جدا كما لو كان محترقا». كما لفت انتباهه أن الوريد الذي حقنوا الدم
~~فيه لم يعد أكثر امتلاء من سائر الأوردة، فقد بدت كل الأوعية فارغة.

# وكما يروق للجراحين كثيرا، أعلن دوني أن عملية نقل الدم نجحت، لكن سوء حالة المريض
~~الصحية بشدة لم يسمح لعملية نقل الدم بأن ترد له عافيته. كان دوني جريئا؛ فقد كانت
~~الطريقة سليمة، لكن ما كان يحتاج إليه في ذلك الوقت هو مريض سليم بدنيا، لكن مصاب
~~بمرض آخر. وكانت هذه الحالة المثالية لبيان مزايا علاجه الجديد.



# الفصل الثامن



# | اللحاق




# في الوقت الذي عبست فيه الحياة لدوني، كان لوور أوفر حظا. ويبدو أنه كان راضيا عما
~~اعتبره تقدما بطيئا لكن منتظما في نقل الدم للحيوانات، وأنه كان متطلعا لفهم تفاصيل
~~الدم وتعقيدات نقله أكثر من تحويله إلى علاج طبي. إلا أن لندن كانت تستحثها أخبار التطورات
~~في القارة الأوروبية. وكانت الأخبار هي خطاب دوني هذه المرة. ربما كتب أولدنبرج مقالا يشكو
~~فيه تجاهل دوني للتفوق الإنجليزي في هذا المجال، لكن لا يسعه إنكار أن دوني سبقهم خطوة
~~بإخراج نقل الدم من المعمل إلى ميدان الطب. فحسبما يقول دوني، كانت عمليات نقل الدم ms131 ناجحة
~~وكل الدلائل تشير إلى أنه سيستمر ويكرر ذلك. وكانت إنجلترا تواجه مخاطر التأخر في سباق
~~النجاحات الطبية.

# كان التحرك ضروريا؛ وبسرعة. كان زملاء الجمعية الملكية بحاجة لشخص فقير بدرجة كافية
~~ليجد في مبلغ صغير من المال إغراء كافيا للمشاركة في تجربتهم، لكن ليس فقيرا لدرجة عدم
~~حصوله على تعليم؛ إذ كان الاحتمال أضعف في حالة الشخص غير المتعلم أن يعطيهم بيانا دقيقا
~~بما يشعر به مع نقل الدم إليه، ومن ثم فلن يمكن تدوين سجل دقيق لأي من آثار العملية. كانوا
~~بحاجة لشخص غير معتل بدنيا، حيث إن تلك العلة في حد ذاتها قد تفسد التجربة، إلا أنه لن
~~يكون ممكنا رؤية أي آثار إيجابية في شخص سليم تماما.

# وفي النهاية وجدوا شابا يعاني درجة طفيفة من الجنون. كان حاصلا على بكالوريوس اللاهوت
~~من جامعة كامبريدج. اعتبرت حرارة مخه «مرتفعة قليلا»، كان يدعى آرثر كوجا وتحدد أجره ب
~~20 شلنا. مرة أخرى كان الحضور يثرثرون كعادتهم وكان قلم بيبيس يسجل:

# 21 نوفمبر 1667

# خرجت وركبت العربة إلى أرونديل هاوس حيث انفض اجتماع كلية جريشام (الجمعية
~~الملكية)؛ لكنني بعد أن قابلت السيد كريد هناك ذهبت معه إلى الخان الواقع في ساحة
~~كنيسة سانت كليمنتس.

# كانوا يتحدثون مثل غيرهم عن رجل مضطرب قليلا أشبه بقس، ويقول الدكتور ويلكنز إنه
~~قرأ له في كنيسته، وأن هذا الرجل الفقير الفاسد الذي استعانت به كلية جريشام لقاء
~~20 شلنا سينقل إليه بعض الدم من خروف؛ ومن المقرر أن يتم ذلك السبت القادم. وقد
~~اقترحوا أن ينقلوا إليه 12 أوقية؛ وهو ما قدروا أنه سيدخل إليه خلال فترة تحسب
~~بالساعة. وهم يختلفون في رأيهم عن آثار العملية؛ إذ يرى البعض أنه سيكون لها أثر
~~جيد عليه بصفته مضطربا بتبريدها لدمه، بينما يرى البعض الآخر أنها لن تؤثر
~~إطلاقا. لكن الرجل يتمتع بالصحة، وبهذا سيكون قادرا على التحدث عن أي تغيير يجده
~~في نفسه إن وجد، وهو ما قد يكون مفيدا ...

# وبدون توقف، انتقل بيبيس إلى ms132 ظروف أخرى كانت موضعا للنقاش بينما جلسوا في
~~الخان. وتكشف المفارقة عن مسار تفكيرهم؛ فقد كانت الأسئلة التي خطرت بأذهانهم أقل ارتباطا
~~بأي بيانات علمية عن الدم، بل انصب اهتمامهم على أمور أكثر روحانية وغموضا. فقد كان
~~الاعتقاد العام أن أي سائل ينشأ عن الإنسان يجب أن يصطبغ بروحه. وإن دخل إلى إنسان آخر، فهم
~~يتوقعون ظهور أثر ما على روح المتلقي:

# وبهذه المناسبة روى الدكتور ويسلر قصة جميلة حكتها مافت - وهي مؤلفة جيدة - عن
~~الدكتور كايوس الذي أنشأ كلية كي. تقول القصة أنه حين تقدم به العمر، كان يعيش في
~~تلك الفترة على لبن النساء وحده، وكان يتناول لبن سيدة حانقة عبوس، فكان هذا حاله
~~أيضا؛ وبعدها نصح بتناول لبن امرأة حليمة جيدة الطباع، فصار كذلك هو  الآخر، وهو
~~ما يختلف عن الطباع المعتادة لسنه. وهكذا لاحظوا أن وفرة التغذية قد تؤدي
~~الغرض.

# وفي 23 نوفمبر 1667، وقف لوور وكينج أمام الأعضاء الذين وقع عليهم الاختيار من الجمعية
~~الملكية في أرونديل هاوس. وكان هدفهم هو مواكبة دوني ونقل الدم إلى البشر. ووصف أولدنبرج
~~التجربة ونشر التفاصيل في عدد دورية «مداولات فلسفية» الصادر في 6 ديسمبر 1667:

# عن تجربة نقل الدم، التي أجريت على رجل في لندن

# أجريت هذه التجربة في 23 نوفمبر 1667، على السيد آرثر كوجا في أرونديل هاوس بحضور
~~عديد من الوجهاء والنبهاء وتحت إشراف الطبيبين العالميين واختصاصي التشريح
~~البارعين الدكتور ريتشارد لوور ودكتور إدموند كينج، وقد ألقى الثاني البيان التالي
~~للتجربة:

# لقد أجرينا تجربة نقل الدم إلى وريد إنسان بهذه الطريقة. فبعد تجهيز الشريان
~~السباتي في خروف صغير، أدخلنا أنبوبا فضيا في الإبر لنسمح للدم بالجريان من
~~خلالها إلى صحن. وخلال دقيقة تقريبا، انساب نحو 12 أوقية من دم الخروف عبر الأنبوب
~~إلى الصحن؛ وهو ما أرشدنا إلى كمية الدم التي سيجري نقلها إلى الرجل. بعد ذلك،
~~عندما أخذنا نجهز الوريد في ذراع الرجل، كان الوريد أصغر من الأنبوب الذي كنا ننوي
~~إدخاله فيه؛ لذلك استخدمنا أنبوبا آخر أصغر ms133 بنحو الثلث عند الطرف. بعدها شققنا
~~الوريد اتباعا للطريقة المنشورة سلفا في العدد 28؛ وهي الطريقة التي اتبعناها دون
~~أي تغيير إلا في شكل أحد الأنابيب الذي رأينا أنه أنسب لأداء الغرض الذي نريده.
~~وبعد فتح الوريد في ذراع الرجل بالقدر نفسه من السهولة المعهودة في طريقة الفصد
~~التقليدية، أخرجنا نحو 6 أو 7 أوقيات من الدم. ثم زرعنا أنبوبنا الفضي في الشق
~~المذكور، وأدخلنا الإبر بين الأنبوبين اللذين أدخلا بالفعل إلى الرجل والخروف لنقل
~~الدم الشرياني من الخروف إلى وريد الرجل. لكن هذا الدم استغرق نحو دقيقة خلال مروره
~~في الأنبوبين والإبر إلى الذراع، ثم تدفق بحرية إلى وريد الرجل في خلال دقيقتين
~~على الأقل؛ لذا شعرنا بنبض في الوريد المذكور في الجزء المجاور لطرف الأنبوب الفضي؛
~~رغم أن المريض قال إنه لم يشعر بالدم، لكن (كما ذكر عن المريض في التجربة
~~الفرنسية) هذا يعزى إلى طول الأنابيب التي يعبر الدم من خلالها، حيث يفقد كثيرا
~~من حرارته ليصبح متلائما مع الدم الوريدي. أما كمية الدم التي دخلت وريد الرجل فقد
~~قدرنا أنها من 9 أو 10 أوقيات تقريبا، لأن هذا الأنبوب أقل من نظيره الذي مرت عبره
~~12 أوقية في دقيقة واحدة من قبل، فقد افترضنا أنه سيستغرق دقيقتين لنقل نفس كمية
~~الدم إلى الوريد، كما نقل الأول الكمية إلى الصحن في دقيقة واحدة؛ بافتراض أن الدم
~~مع كل ذلك لم يتدفق بقوة في الدقيقة الثانية كما كان في الأولى ولا في الثالثة كما
~~كان في الثانية إلخ. لكن الدم تدفق طوال الدقيقتين، ونستنتج ذلك بسبب شعورنا بنبض
~~خلال هذا الوقت. وكذلك لأنه بعد تعبير الرجل عن اكتفائه سحبنا الأنبوب من وريده
~~وفاض دم الخروف خلالها سائلا؛ وهو ما لم يكن ليحدث إن كان هناك ما يوقفه من قبل
~~خلال هاتين الدقيقتين؛ نظرا إلى أن الدم يميل بشدة إلى التجلط في الأنابيب مع أي
~~توقف، ولا سيما في حالة الأنابيب الطويلة بطول ثلاث إبر.

# شعر الرجل بعد هذه العملية ms134 - وكذلك في أثنائها - أنه على ما يرام، وروى ما يحدث
~~له حرفيا، مسهبا في الحديث عن الفائدة التي عادت عليه - كما يظن - منها بدرجة
~~تتعدى ما نراه مناسبا في الوقت الحالي. وطلب منا أن نكرر إجراء هذه التجربة عليه
~~في خلال 3 أو 4 أيام. لكننا رأينا أنه من الأفضل أن نؤجلها لمدة أطول. وفي المرة
~~المقبلة، نأمل أن نكون أكثر دقة، خاصة في قياس وزن الحيوان المانح، قبل العملية
~~وبعدها، لتتوفر لنا معرفة أفضل بكمية الدم التي فقدها.

# تبدو التجربة في رأي أولدنبرج ناجحة وإن كانت مملة إلى حد ما؛ فقد نجا الرجل لكنه لم
~~يتغير، وليس من المؤكد ما إذا كان كوجا قد تلقى كمية كبيرة من الدم؛ نظرا لاهتمامهم بطول
~~الأنبوب الموصل بينه وبين الخروف، والعلامات الأولية على تثاقل حركة الدم عبره حتى قبل
~~إدخاله إلى ذراع كوجا. علاوة على ذلك، لم يذكر كوجا أي شيء عن إحساسه بأي حرارة؛ وهي ملاحظة
~~تكررت في التجارب الفرنسية وعرض يظهر على الأغلب نتيجة استثارة الدم الغريب لرد فعل شديد
~~في دم المتلقي مع دخوله إلى الأوعية.

# من الصعب تحديد الأثر الحقيقي لعمليات نقل الدم إلى كوجا. ومن المؤكد أن بيبيس كان
~~إيجابيا بدرجة كبيرة، رغم أنه لم يذكر أن كوجا ربما كان يعاني من اختلال عقلي بسيط، وبذلك
~~يصعب التأكد من أي نتيجة:

# سررت لرؤية الرجل الذي أخذ منه دمه؛ إنه يتحدث جيدا، وقدم للجمعية تعليقا
~~على التجربة باللاتينية، قائلا إنه يشعر بتحسن من بعدها، وإنه صار رجلا جديدا،
~~إلا أنه يشعر بصداع خفيف في رأسه رغم أن كلامه منطقي وجيد جدا. لم يتقاض سوى 20
~~شلنا لقاء الخضوع لتلك التجربة، ومن المقرر أن يخضع لذات التجربة مرة أخرى؛ هو أول
~~رجل سليم يخضع لها في إنجلترا، لكننا نسمع عن آخر في فرنسا.

# لذ اتفق مجموعة العلماء، بعد انبهارهم بأدائهم الأول، على تكرار التجربة. مع
~~اطمئنانهم إلى أن محاولتهم الأولى بينت أنهم لم يكونوا على شفا كارثة. ففتحوا الأبواب ms135
~~أمام مجموعة أكبر من المشاهدين، وبعد أقل من شهر، في الرابع عشر من ديسمبر 1667، أجرى لوور
~~وكينج ثاني تجربة لنقل الدم أمام الجمعية بالكامل، ومعها - كما أخبر أولدنبرج بويل - «حشد
~~غريب من المحليين والأجانب».

# لكن هذه المرة، لم ترد عملية نقل الدم في «مداولات فلسفية». والسبب؟ من الممكن جدا أن
~~يكون ذلك بسبب أنها كانت عادية جدا. في الواقع، كتب السير فيليب سكيبون إلى جون راي -
~~عالم البيئة الرائد وعالم اللاهوت وقتئذ - قائلا: «لم تر آثار نقل الدم؛ فقد تكفلت
~~المقاهي بإفساد أخلاق الرجل، ومن ثم بإحراج الجمعية الملكية وجعل التجربة سخيفة.»

# 1

# من الواضح، أن الحضور المهمهم قد أصيب بخيبة أمل لأنهم لم يروا علاجا ولا
~~شخصا معتوها، وطردوا الرجل المصاب ببعض الخرف.

# وأتت الكلمة الأخيرة تقريبا عن هذا العلاج الخاضع للتجربة في خطاب للجمعية الملكية من
~~أجنوس كوجا، وهي إما والدة المريض أو زوجته، ولم تكن متفائلة بالمسألة بجملتها. وباستنباط
~~مضمون الرسالة، يبدو أن آرثر قد أصبح في فقر مدقع، ومحتقرا إلى حد ما، وعاجزا عن
~~الحصول على عمل. يمكن أن ينظر لهذا باعتباره «خطاب استعطاف» تقليديا يتوسل للحصول على
~~المال، لكن بالنظر إلى الحالة المالية المزرية للجمعية الملكية، لم يكن هناك ما يؤدي
~~لاعتقاد قدرة الجمعية على إرسال المال:

# إلى علماء الجمعية الملكية وكل أعضائها الموقرين، إليكم خطاب أجنوس كوجا
~~المتواضع

# إن كائنكم (إذ إنه كان إنسانا قبل أن تحوله تجربتكم إلى نوع آخر) من بين
~~التغييرات التي وجدها وقد طرأت على حالته، والتي تتبدى واضحة عليه، يجد جيوبه
~~بالية كما بلي جسده، واستجماع قواه يعني إجباره على فقدان أعصابه - والأمر نفسه
~~ينطبق على المال - سواء كان هادئا أو مضطربا. إنه لمن البؤس أن تجرده الحاجة إلى
~~حرارة طبيعية من حرارته الظاهرية كذلك: لكن تلك هي حالته؛ فلمداواة جروحه (جروحكم؛
~~لأنكم من أوجدها) يرهن ملابسه؛ لقد اشترى بثمن باهظ دم خروفكم؛ إذ خسر سلامة وعائه
~~الدموي الذي دمره دم الخروف؛ لقد باع لكم نفسه ليشتري منكم الصوف ms136 الذهبي - مثلما
~~فعل أرجوس. لقد كان يرى أنه من الضروري لمعاليكم - من أجل التحول الكامل - أن
~~تغيروه من الخارج كما غيرتموه من الداخل. وإن أجبرتموه على ذلك، فلا يزال في أوعيته
~~بعض من دماء تحت إمرتكم، بشرط أن يكون دمه كي تكون التضحية أنبل.

# خادمتكم المتواضعة

# أجنوس كوجا.

# 2

# وكما هو الحال في أغلب الأحيان، كانت الكلمة الأخيرة للطبيب، وتعطي كلمات
~~لوور في كتابه «علاج القلب» انطباعا عن خيبة أمله في كوجا. فمن وجهة نظر لوور تلقى كوجا
~~تعويضا سخيا لخدماته، خاصة بالنظر إلى أنه تلقى المال لقاء تلقي علاج رائد. من الواضح أن
~~لوور أراد تكرار نقل الدم عدة مرات أملا في علاج الجنون الطفيف لدى كوجا تدريجيا، لكن
~~كوجا على الجانب الآخر «راجع غريزته بدلا من مصلحته الصحية، وخيب توقعاتنا بالكامل». وبهذا
~~نزل كوجا عن مسرح التاريخ، ولم يسجل أي شيء آخر عن حياته.

# عند هذه المرحلة توقفت أبحاث نقل الدم في إنجلترا هي الأخرى. في الواقع، لم يكن هناك أي
~~مجهود حقيقي في هذا الصدد إلا حين بدأ الطبيب الإنجليزي جيمس بلانديل تجاربه لنقل الدم بين
~~الكلاب فيما بين عامي 1817 و1818 قبل أن يبدأ نقل الدم إلى 10 مرضى كانوا قد عانوا من نزوف
~~حادة. إلا أن الفجوة بين القرنين السابع عشر والتاسع عشر كانت ناتجة بصفة رئيسية عن
~~الاضطراب الذي كان على وشك الانفجار في باريس.

# الادعاءات الأوروبية

# أوحت الطريقة التي كتب بها دوني عن عمله بأنه ما من أحد غيره قد سبق وفكر في نقل
~~الدم قط، لكن من الصعب الاعتقاد بأنه تصور ذلك فعلا. فقد كان هو وإميري متحمسين جدا
~~لتحدي المعتقدات القديمة عن الكيفية التي يعمل بها الجسم، لكن لا بد أن دراستهم للطب قد
~~جعلتهم يصادفون حتما بعض الكتب التي عرفوا منها أن هناك آخرين في أوروبا قد دونوا
~~أفكارا مشابهة كتابة. علاوة على ذلك، وخلافا للادعاءات في إنجلترا، يبدو من المدهش
~~أن بويل كثير الأسفار بجانب أصدقائه رين ولوور قد ms137 عجزوا عن استيعاب أهمية بعض النصوص
~~التي يعود تاريخها إلى بداية ذلك القرن. لكن يتضح من ذلك أنه لم يكن هناك أي وسيلة
~~رسمية لنشر المعرفة في أنحاء أوروبا في ذلك الوقت، ووجد كثيرون أنفسهم يعملون في عزلة.
~~وحدها مزية كوننا ننظر إلى الأمر برمته بعد قرون من حدوثه، تسهل لنا تكوين صورة أفضل
~~عمن فعل ماذا أولا.

# بداية، كانت هناك محاولة غريبة لنقل الدم في روما؛ مرض البابا إنوسنت الثامن؛ إذ كان
~~يعاني سكتة دماغية، ورغم أنه كان قد تحسن قليلا، لكنه لم يستعد كامل عافيته مرة أخرى،
~~بل إن صحته سرعان ما أخذت تتدهور؛ حتى ظن أحد مساعديه في يوم من عام 1490، أنه قد مات.
~~لكنه قاوم، وفي العامين التاليين تولى طبيب يهودي (ذكرت بعض الروايات أن اسمه أبراهام
~~ماير من بالمز) الإشراف على حالته، واقترح علاجا. كان اقتراح الطبيب أن ينقل كل الدم
~~القديم في جسم الكهل إلى شاب، وفي المقابل ينقل دم الشاب إلى البابا البالغ من العمر
~~58 عاما؛ من المفترض أن يعيد هذا التبديل للبابا عافيته بتجديد دمائه تماما بجرعة من
~~دم يافع.

# يحتمل أن يكون هذا الطبيب قد بنى فكرته على عمل نشر عام 1489 للفيلسوف الإيطالي
~~ورئيس الأكاديمية الأفلاطونية في فلورنسا مارسيليو فيسينو. كان فيسينو أحد أبرز الأسماء
~~التي قادت النهضة، كذلك أشار إلى أن شرب دم الشباب اليافعين الأصحاء قد يكون طريقة جيدة
~~للتخلص من الوهن والأمراض المرتبطة بالتقدم في السن.

# أما ما حدث بعد ذلك بالضبط، فقد ضاع عبر السنين، لكن هناك أدلة قوية تشير إلى استدعاء
~~ثلاثة صبية في العاشرة من عمرهم، وإعطاء كل منهم دوكات (العملة في ذلك الوقت) وأخذ كمية
~~كبيرة من دمائهم، إلا أن أيا من الروايات المعاصرة لا تبين إذا كانت قد أجريت أية
~~محاولة لنقل هذا الدم إلى البابا، سواء بخلطه بوصفة علاجية، أو بإدخاله في أوردته، لكن
~~النتيجة كانت واضحة. فقد مات الصبية الثلاثة وكذلك البابا، وهرب الطبيب اليهودي لينجو
~~بحياته. لم تمر ms138 الحادثة بسلام في الجوار، حيث أثير الشغب والاضطرابات بعد أن أخذت
~~الشائعات عن وفاة الصبية الثلاثة في الانتشار. ربما لم تحقق هذه المحاولة النجاح، لكنها
~~لم تقض على كل التفكير في هذا الشأن.

# لكن قبل أن نفزع، علينا أن نذكر أنفسنا بالتصور المعاصر عن الدم. فإن الدم الوريدي
~~لم يكن إلا سائلا مغذيا يفرزه الكبد، فمن المنطقي الاعتقاد بإمكانية إخراجه من شاب
~~أو صبي وبأنه سرعان ما سيفرز كمية أخرى. سيكون الصبي سليما معافى؛ إذ سيتناول وجبة
~~دسمة، وربما يأخذ فترة راحة قصيرة لكيلا يجهد نفسه بينما يهضم الطعام الذي سينقل
~~إلى الكبد، ومنه إلى القلب حيث يمكن تحويله إلى دم. وكان إخراج الدم الشرياني للشخص
~~خطوة أكثر جرأة؛ إذ إن هذا سيستنفد جوهره الحيوي بشده ويمكن لهذا أن يهدد حياته. كان كل
~~ذلك يجري بالطبع قبل قرن من أن يثبت أي شخص أن الدم الوريدي والشرياني  هما شيء واحد،
~~وقبل نحو قرنين من معرفة أن الدم لا يقتصر على توزيع العناصر الغذائية على الجسم بل
~~والأكسجين كذلك. في الواقع، لم يكن أحد يعلم في ذلك الوقت بوجود الأكسجين
~~أساسا.

# وكأن حادثة البابا لم تكن مريعة بالقدر الكافي، فالتاريخ يسجل الأسوأ؛ إذ شهدت
~~المجر عام 1560 مولد فتاة تزوجت في 8 مايو 1575 من الكونت فيرينسز ناداسدي وأصبحت
~~تعرف بإليزابيث كونتيسة باثوري. تقول الأسطورة إنه ذات يوم جذبت خادمة شعر الكونتيسة
~~بغير قصد؛ فكان رد إليزابيث أن صفعتها بقوة لدرجة أنها نزفت. وبعد انتهاء الحادثة، صارت
~~الكونتيسة مقتنعة بأن الجزء الذي غطاه الدم من بشرة الخادمة قد لان؛ فقد كان أكثر نعومة
~~ورقة. بالنسبة إليها، كانت الخصائص السحرية لهذا السائل قوية جدا.

# لسوء الحظ، أدى هذا الاستنتاج إلى سلسلة من الأحداث البشعة؛ فقد استدرجت إليزابيث
~~الفتيات القرويات الصغيرات إلى قلعة تشاختيتسة بحافز الحصول على وظيفة وكسب المال.
~~وكانت ثلاث من المتواطئات مع الكونتيسة وهن دوروتيا سينتيز ودارفولا وممرضتها ليلونا
~~جو يستخرجن دم هؤلاء الفتيات ويستخدمن هذا السائل الدموي لتجهيز حمامات ms139 لسيدتهن. يبدو
~~أن إحدى الضحايا المحتملات تمكنت من الهرب، وذهبت إلى ملك المجر ماتياس الثاني الذي أمر
~~بالتحقيق. وفي 30 ديسمبر 1610، اقتحم الجنود القلعة، وخلال المحاكمة التي تلت، اعترفت
~~إليزابيث بقتل نحو 650 فتاة من أجل «حمامات تجميلها».

# كانت العقوبات مقززة بقدر الجرائم ذاتها وهو طابع ميز هذا العصر؛ فقد تعرضت المساعدات
~~للتعذيب، وقطعت رءوسهن، وحرقت جثثهن. أما الكونتيسة نفسها، فاعتبرت أرقى من تلك
~~المعاملة، وحبست بدلا من ذلك في غرفتها التي أغلقت عليها بجدران حجرية ليس بها إلا
~~فتحة صغيرة يمكن من خلالها إدخال الطعام، وماتت بعد ثلاثة أعوام.

# جاء أول ذكر جدي لنقل الدم على لسان الكيميائي الألماني المولد أندرياس ليبافيوس
~~الذي نشر في عام 1615 وصفا دقيقا للطريقة التي رأى أنه ينبغي استخدامها. وذكر في
~~كتابه «ملحق الطريقة الغامضة اللازمة للخيميائيين» باللاتينية وما يلي ترجمة تقريبية:

# ائت بشاب سليم قوي غني بالدم الزاخر بالحياة، وكهل واهن لا قوة له يمكنه 
~~بالكاد أن يتنفس. فإن أراد الطبيب أن يعيد للثاني حيويته فعليه أن يصنع أنبوبين
~~فضيين يمكن إدخال أحدهما في الآخر، ثم يفتح شريان الشاب السليم ويدخل أحد
~~الأنبوبين فيه ويثبته في الشريان. ثم يمكنك بعد ذلك فتح شريان الشخص المريض،
~~وتثبيت الأنبوب الآخر ذي الطرف الغائر به. بعدها يمكن توصيل الأنبوبين أحدهما بالآخر.
~~وسيرى عندها أن الدم الشرياني للشاب السليم وهو حار ومفعم بالروح يندفع إلى
~~الكهل المريض ويمده فورا بنبع الحياة ويذهب عنه الوهن.

# 3

# وبالدراسة الواعية لما ورد، نجد أن هناك علامات واضحة تذكر بأن ليبافيوس كتب ذلك قبل
~~انتشار أي معرفة بأفكار هارفي عن الدورة الدموية. فهو، على كل حال، قد كتب ما سبق قبل
~~أكثر من عقد على نشر هارفي لفكرته عن دوران الدم في أرجاء الجسم في كتابه «حركة القلب».
~~مع ذلك كان هذا هو الوقت الذي كان هارفي سيبدأ فيه مناقشة أفكاره مع كثيرين وتنتشر
~~أفكاره في الأوساط الأوروبية.

# كانت فكرة ليبافيوس هي توصيل شريانين معا. لكن لماذا شريانين؟ كان ليبافيوس ms140 يعمل على
~~وضع نظرية ترى أن هناك نوعين من الدم: الوريدي والشرياني. من الواضح أنه لم يهتم
~~بالتعويض الغذائي للكهل، بل أراد أن ينقل خلاصة الحياة للشاب إلى هذا المريض الذي شاخ.
~~وكانت النظرية القديمة تقول إن الروح كامنة في الدم الشرياني. (من الممكن أن ليبافيوس
~~كان سيوصي بتوصيل وريدي الرجلين إن أراد أن ينقل المواد الغذائية.) ولا يوجد دليل على
~~أن ليبافيوس قد جرب هذه الخطوة قط، ولا سبب يدعو إلى افتراض نجاحها إن كان قد فعل؛ إذ
~~إن الضغط في شرايين كلا المريضين سيتعادل، ليمنع الدم من التدفق عبر الأنبوب. ولم يكن
~~ليبافيوس ليعلم بهذه المشكلة المحتملة، بل كان سيتوقع أن يسحب جسم الكهل الفقير الدم من
~~الشاب المتمتع بالصحة الوافرة.

# رغم اهتمام بويل بالكيمياء، ورغم الاتصالات المتقدمة نسبيا في أوروبا، لم يعترف أي
~~شخص في إنجلترا بمعرفته بأفكار ليبافيوس إلى أن كتب مراسل إيطالي - باولي مانفريدي -
~~إلى أولدنبرج وأشار إلى الكتاب في عام 1668. لكن من الممكن أن يكون السبب هو أنهم
~~استبعدوا أي شيء فيما قبل هارفي باعتباره غير ذي صلة على أساس أن أي أفكار غير مبنية
~~على فكرة الدورة الدموية كانت معيبة من الأساس.

# كتب الأستاذ يوهانس كول في أثناء عمله في بادوفا بإيطاليا كتابا يطرح وسائل جديدة
~~لإطالة العمر. وذكر كتاب كول الذي بعنوان «الطريقة السهلة في إعداد علاج جديد آمن»
~~والذي نشر بعد عمل مانفريدي ببضع سنوات فكرة نقل الدم بالفعل، وإن لم يرد فيه أنه جرب
~~تلك الطريقة فعلا.

# كما زعم كل من العلماء الفرنسيين والإنجليز عدم علمهم إطلاقا بمزاعم الطبيب الإيطالي
~~فرانشيسكو فولي هو الآخر؛ إذ أكد فولي أنه في 13 أغسطس 1654، وبحضور الدوق العظيم
~~فرديناند الثاني، استخدم جهازا مصنوعا من أنبوب فضي وجزء من شريان وأنبوب مصنوع من
~~قطعة عظم لنقل الدم بين الحيوانات.

# وفي عام 1680، نشر فولي كتيبا زعم فيه أنه مبتكر نقل الدم:

# لقد أشرت إلى هذا في كتيبي عن ثقافة الحياة الذي لم أنشره إلا لأعرف
~~الجميع ms141 أنني مبتكر نقل الدم بنهاية عام 1654، وشرحته لمعالي فرديناند الثاني
~~دوق توسكانا العظيم صاحب الذاكرة التي لا تشيخ. وقد سرته حداثة الفكرة أو
~~عبقريتها الباهرة أو شرحها التجريبي اللافت.

# 4

# على عكس ليبافيوس، تمتع فولي بميزة الاطلاع على عمل هارفي، وبنى ادعاءه
~~لاستحقاق الشهرة على أنه لما قرأ «حركة القلب» عام 1652، خطر بباله على الفور المزايا
~~المحتملة لنقل الدم. وزادت قوة الفكرة بملاحظته لتوءمين ملتصقين يشتركان في الكبد
~~ومتصلين عند الأمعاء. وكما هو الحال في أغلب الأحيان، كان أحد التوءمين مشوها بشدة
~~وغير قادر على تناول الطعام أو الشراب، ومن ثم كان معتمدا على توءمه لإمداده بالغذاء
~~والسوائل. لقد كان هذا في ذهن فولي المحب للاستطلاع مثالا «طبيعيا» على نقل
~~الدم.

# ودفعه حماسه إلى القول إن الأطباء عليهم أن يعدوا قوائم تضم 20 شابا يمكنهم أن
~~يكونوا سلسلة من المتبرعين، حيث يعطون جرعة يومية من الدم لمستقبل. ويعرض كتابه صورا
~~للأدوات المصنعة من الأنابيب الفضية والذهبية وأقماعا مصنوعة من معادن أقل تكلفة تتصل
~~بشرايين مأخوذة من عنزة. لكن السؤال هو: لماذا لم يعرف أحد بهذه التجربة إذا كانت مثيرة
~~وناجحة إلى هذا الحد؟ والأرجح على ما يبدو أن فولي ناقش إمكانية إجراء مثل هذه العملية
~~مع ضيفه الكريم لكنه لم ينفذها قط؛ إذ لم يرد الحدث في أي سجل للبلاط. يقدم فولي
~~تفسيرا بديلا:

# لم أعرض فكرتي على أحد آخر؛ إذ رأيت أنه إن كان هذا الابتكار ناجحا فالملوك
~~وحدهم هم من يستحقونه.

# وحتى في توضيحه هذا لرغبته في السرية، يوجد أكثر من تلميح بأنه لم يتمكن
~~من إتمام العملية بصورة كاملة، حيث تطلع إلى وقت يكون فيه «هذا الابتكار ناجحا».
~~لكنه في نهاية الكتاب يعترف بكل شيء.

# في النهاية، أعرف أنني ذكرت كثيرا من التفاصيل عن طريقة إجراء العملية وليس
~~عن إجراء التجربة ... لكنني أجريتها وحدي حتى يمكن لأي شخص - مهما كان بسيطا أو
~~جاهلا - أن يفهم وأن يتحمس وأن يجري التجربة بأقل كلفة ممكنة، ولهذا السبب
~~وحده كتبت ms142 باللغة العامية.

# بجانب هذه الكتب التي حاولت ادعاء السبق، شهد القرن ظهور بضعة كتب طبية
~~تناولت نقل الدم كما لو كان جزءا طبيعيا من الطب المتقدم. فقد سجل يوهان سيجيسموند
~~إلشولتس الطبيب الألماني الخاص ببارون براندنبرج تجاربه في كتيبه «الطريقة الحديثة
~~لحقن الأدوية في الدم». وأورد فيه رسوما تشريحية لتكميل الوصف الوارد في النص، لكي
~~يتمكن القراء من نقل الدم من قدم خروف إلى ذراع إنسان، أو نقل الدم بين ذراعي شخصين
~~بدلا من ذلك.

# شكل 8-1: يبدو أن دوني كان يشارك فولي تصوره عن التوائم الملتصقة كما يبدو من
~~هذا الرسم المبين في التقارير المنشورة عام 1672 عن اجتماعاته في
~~باريس. نسخت بتصريح من مكتبة كليندينينج لتاريخ الطب، المركز الطبي
~~لجامعة كانساس.

# وطبقا لإلشولتس، كان الأمل الأكبر معقودا على قدرة نقل الدم على علاج الأمراض
~~الناتجة عن اختلال الأخلاط. فإن كان الشخص مصابا بمرض لا أمل من شفائه، ينبغي للطبيب
~~أن يعطيه دما من شخص ذي مزاج مرح . بالمثل، من المفترض أن تلقي دم بلغمي (بارد
~~الطبع) يعالج شخصا صفراوي المزاج (سريع الغضب). كما يقول إلشولتس إن نقل الدم ينبغي له
~~أن يحل الخلافات الزوجية. فمشكلة الزيجات التي تفشل - على حد قوله - هي أن الزوجين
~~مختلفا الطبع. وبما أن طبيعة الإنسان موجودة في دمه، فإن الحل واضح؛ ألا وهو خلط دم
~~الزوجين. أراد إلشولتس أن يجري تجارب نقل دم تبادلي بين الأزواج والزوجات، لكن لا دليل
~~على أن الفرصة أتيحت له ليجرب هذه الطريقة الثورية في تقديم النصائح الزوجية.

# نشر كتاب إلشولتس عام 1667 - وهو العام الذي تمت فيه تجربة دوني - وكان أكثر
~~اهتماما بحقن السوائل العلاجية من اهتمامه بنقل الدم؛ ويحق أن يقال إنه أول كتاب يحتوي
~~على رسومات توضيحية للحقن باستخدام إبرة طبية. وكانت تعليقاته على نقل الدم مبنية بدرجة
~~أكبر على الأمل والحس التنبئي من الواقع العملي، رغم أنه زعم أنه أجرى نقل الدم مرة
~~واحدة على الأقل.

# ثمة طبيب ألماني آخر اتبع المنهج الفكري نفسه؛ ms143 ففي عام 1679، نشر جيورج أبراهام
~~ميركلينو كتابه «العلاج الطبي وغرائب بزوغ وأفول نقل الدم» الذي تضمن رسوما توضيحية
~~تبين مدى بساطة نقل الدم من كلب إلى إنسان أو فيما بين البشر.

# 5

# شكل 8-2: أول رسم توضيحي للحقن بالإبر. نسخت بتصريح من المكتبة الوطنية
~~الأمريكية للطب.

# ونشر سكلتيتوس كتابه «العلاج الجراحي» بعد 26 عاما. وعرض هو الآخر كيفية نقل الدم،
~~لكن هذه المرة بربط الحيوان المتبرع بحبل مشدود يمتد من الأرض إلى السقف. ويذكر الكتاب
~~بالكاد الفوضى التي تنجم عن مثل هذه العملية. وكذلك كتاب جوتفريد بورمان المنشور عام
~~1705 «إكليل الغار أو طب الجروح».

# وتضمن الكتاب - الذي نشر في فرانكفورت - رسما لحمل يجلس في هدوء
~~على منضدة بينما يتبرع بدمه الحي في كرم لمتلق يجلس مستسلما هو الآخر؛ وهو شخص يجلس
~~بارتياح على كرسي. ويزعم بورمان أن أفكاره قد خطرت له بعد أن شهد نقل الدم من حمل إلى
~~شاب في فرانكفورت عام 1668، لكنه لم يذكر من أجرى العملية ولا نتائجها.

# ويزعم بورمان أنه في أثناء عمله مع بالتاسار كاوفمان قد عالج السيد فيلسلاين من
~~الجذام بنقل الدم إليه من حمل سليم، لكنه فشل في علاج «جنديين مصابين بالإسقربوط»
~~وصياد يعاني من «طفح جلدي متفش». لكن، بصفة عامة، استنتج بورمان أن نقل الدم لا يؤثر
~~كثيرا في المتلقي عادة؛ ربما لأن جهاز نقل الدم لم يكن فعالا بدرجة حالت دون حصول
~~الشخص على كمية كبيرة من الدم.

# كان انعدام الفائدة الملموسة يعني أنه مع أوائل القرن الثامن عشر لن يكون هناك في
~~أوروبا من يواصل إجراء تجارب نقل الدم. إلا أن هذا لم يمنع الناس من وصف كيفية إجرائه
~~في كتاباتهم. ففي عام 1763 - مثلا - أورد الجراح الألماني لورنس هايستر - الذي لم
~~يكن قد ولد إبان تجارب نقل الدم في القرن السابع عشر - سلسلة من الرسومات في كتابه
~~بعنوان «الجراحة».

# وفي هولندا - عام 1668 - أجرى الطبيبان رينييه دي جراف وفان هورن تجارب نقل الدم
~~باستخدام حيوانات، لكنهما لم يتحمسا ms144 للتقنية، وسرعان ما تخليا عنها.

# وعلى مسافة أبعد، حيث إسبانيا، وردت روايات تقول إن الدكتور فابريتيوس طبيب دانتزيك كان
~~يدرس إمكانية حقن سوائل طبية في أوردة البشر. ففي رسالة ترجمها أولدنبرج إلى الإنجليزية
~~ونشرت في «مداولات فلسفية» في 9 ديسمبر 1667 وصف فابريتيوس ثلاث محاولات أجريت على
~~ثلاثة أشخاص مختلفين. كان الأول «جنديا شهوانيا» أصيب بعدوى خطيرة لمرض تناسلي
~~وظهرت لديه «نتوءات خطيرة في عظام ذراعيه». وبحقن ملين في أوردة ذراعيه، شكا الجندي
~~من ألم شديد وتورمت أوردة ذراعيه إلى حد بالغ. وبعد أربع ساعات من التدليك بعناية،
~~اختفى الورم من أوردته، وفي اليوم التالي تبرز خمس مرات بكمية جيدة - وهو ما يعد
~~دائما علامة على الصحة الجيدة. علاوة على ذلك، اختفى المرض التناسلي والتكتلات التي
~~كانت في ذراعه دون مزيد من العلاج.

# أما عمليتا الحقن الأخريين فكانتا لامرأتين؛ كانت الأولى متزوجة وبالغة من العمر 35
~~عاما، والثانية خادمة شابة في العشرين من عمرها. وكانتا تعانيان من نوبات صرع طوال
~~حياتيهما، وقد فقدتا الأمل في إيجاد علاج. حقنهما فابريتيوس بملين مذاب في «محلول
~~روحي مضاد للصرع». تغوطت السيدة ذات الأعوام الخمسة والثلاثين برازا لينا بعد الحقن
~~مباشرة، ومنذ ذلك الحين قلت لديها حدة نوبات الصرع وتكرارها، لتختفي تماما في
~~النهاية؛ لقد شفيت المرأة. أما الفتاة فكان علاجها أقل نجاحا. فقد تبرزت أربع مرات
~~بعد العملية، وهو ما أتاح لفابريتيوس أن يستنتج ضمنا أن العملية أصابت قدرا من
~~النجاح. إلا أنها خرجت بعدها وأصيبت ببرد وعجزت عن الالتزام بنظامها الغذائي. وأدت
~~النتيجة الإجمالية لهذه الأحداث إلى موتها.

# وفي ختام تقريره يقول فابريتيوس: «من اللافت أن القيء مباشرة بعد العملية وبشدة
~~وبصفة متكررة كان عاملا مشتركا في الحالات الثلاث؛ ويترك للأطباء العباقرة تحديد
~~السبب وراء ذلك.» لقد أصبحنا نعلم الآن أن حقن كثير من السموم في مجرى الدم يمرض
~~الإنسان بشدة.

# بالعودة إلى إيطاليا، حيث أجرى سنيور فراكاساتي أستاذ التشريح في بيزا سلسلة من
~~التجارب عام 1667، بحقن السوائل في الأوردة. في البداية، ms145 حقن ماء النار (حامض النيتريك)
~~في كلب، فنفق، وكشف تشريح الجثة عن أن عديدا من الأوعية في الرئتين قد تلفت. ووجد
~~فراكاساتي أن الدم كان متجلطا، واستنتج أن أي شيء يذيب الجلطات قد يكون علاجا لأمراض
~~معينة.

# وأدى حقن خلاصة الزاج (حامض الكبريتيك) في كلب آخر إلى نوبات صرع، وسبب له معاناة
~~كبيرة قبل نفوق الكلب المسكين. وبفحص الكلب من الداخل، اكتشف فراكاساتي أن الدم كان
~~«متصلبا في الأوردة ومتخثرا ويشبه السناج». أما زيت الكبريت (يشبه حامض الكبريتيك)
~~فلم يكن له أثر مميز، وإن سبب زيت الطرطير (أحد مكونات مساحيق الخبز) الشعور بألم قبل
~~أن يقتل الكلب.

# وبين مقال نشر في «مجلة الأدباء» - وهي النظير الإيطالي لدورية أولدنبرج - أن ثمة
~~تجارب نقل دم كانت تجرى في جنوب القارة. ففي 8 مايو 1667، نقل سنيور كاسيني الدم من
~~الشريان السباتي لحمل إلى الوريد الوداجي لحمل آخر. وكان قد أخرج من الحمل المتلقي
~~قبلئذ كمية كافية من الدم ليفسح مجالا للدم الجديد. وبانتهاء العملية كان قد ربط
~~الوريد الوداجي وقطب الجرح وترك الحمل ينزل من فوق المنضدة. تعافى الحمل وراح ينمو
~~طوال ثمانية أشهر إلى أن نفق فجأة في 5 يناير 1668. من الواضح أنه مر بعملية نقل الدم
~~بسلام، وليس من المرجح على ما يبدو أن موته كان نتيجة مباشرة للتجربة.

# وكما كان الحال في إنجلترا، أثارت أخبار عمليات نقل الدم الاهتمام، وسرعان ما استدعي
~~كاسيني لعلاج كلب سنيور جريفوني السبنيلي الأصم البالغ من العمر 13 عاما. وكان هذا
~~الكلب متوسط الحجم، ومصابا بالصمم قبل ثلاثة أعوام، وكان شبه كسيح. وعندما رأى الكلب
~~سيده بعد نقل الدم، قفز عن المنضدة، وجرى إلى خارج الحجرة بحثا عن سيده. وبعد مرور
~~يومين كان الكلب قادرا على المشي وخلال شهر لم يعد أصم. ولا يبدو أن هناك تفسيرا
~~منطقيا لهذا الشفاء المذهل.

# في مجمل الأمر، يبدو أنه ليس هناك شك في أن دوني وإميري من أوائل الناس الذي أجروا
~~نقل الدم إلى إنسان، وأن الإنجليز كانوا ms146 أول من أجرى العملية بين الحيوانات. وكذلك كان
~~العلماء الألمان والإيطاليون أول من فكر جديا في الفكرة. ودائما ما يقال إنه لا تتم
~~تجربة على نحو جيد من المرة الأولى!

# المعارضة الفرنسية

# كما يبدو أن هناك قاعدة تاريخية أساسية تقول إن الناس إما يقبلون التكنولوجيا الجديدة
~~على مضض أو يعارضونها بقوة. ففي أغلب الأحيان، لا يمكن الحكم على السلامة والمصداقية في
~~الادعاءات والادعاءات المضادة للفريق «المناصر للتغيير» أو فريق «بقاء الحال على ما هو
~~عليه» إلا بالنظر إلى الوراء على الموقف بأكمله والمزية المعتادة للنظر إلى الأمور بعد
~~حدوثها بسنوات.

# في الوقت الذي كان فيه بعض الأطباء الذين يؤلفون الكتب يعبثون بفكرة نقل الدم، ارتعدت
~~فرائص الغالبية العظمى للعاملين بالمجال الطبي بسبب الفكرة. لسوء حظ دوني، كانت إحدى
~~أكثر المجموعات المعارضة له تأثيرا هي كلية الطب في باريس. وجاء الهجوم في صورة خطابات
~~وكتيبات مطبوعة أخذت تظهر بحلول عيد الميلاد عام 1667. ورد مؤيدو دوني، إلا أن أطباء
~~باريس كانوا يتمتعون بنفوذ سياسي كبير؛ رغم أن حججهم كانت عن غير علم ومخطئة في التقدير
~~إلى حد كبير، وكانت الحياة تزداد صعوبة على دوني. ففي وقت ما كان ممتنا لمونتمور
~~وأصدقائه على رعايتهم له، والآن أصبح في حاجة إليهم ليحموه.



# الفصل التاسع



# | لغز موروا




# نعود من جديد إلى مكتبة مونتمور في ليلة 19 ديسمبر 1667. ما سر البعض وأصاب البعض الآخر
~~بصدمة أن دوني وإميري أعلنا أن موروا - مريضهما المرتقب - على حد علمهما كان في حالة مستقرة
~~ويتمتع بصحة جيدة بوجه عام. لقد كان مرشحا مثاليا لتلقي علاجهم الثوري. نعم سيكون هو
~~ثاني مريض يتلقى بعض الدم المنقول. ولتفادي أي تدهور محتمل، ينبغي إجراء العملية في أسرع
~~وقت ممكن. وكان ذلك - كما ذكروا - تجربة لفكرة. ولم يكن ليبدو عليهما أي شعور زائد بالثقة
~~في ادعاء اليقين بأن العملية ستعالج الرجل المسكين، وإن كانا يأملان بالتأكيد أن يحدثا
~~معجزة. لقد كان ظهور الحذر عليهما، ثم إعلان نجاحهما الباهر بعد أيام قليلة هو نهج العمل ms147
~~المفضل لديهما قطعا.

# كان شعورهما بالتردد مبررا بأسباب عملية؛ إذ إنهما لم يسبق أن أجريا العملية على رجل
~~سليم بدنيا يعاني من سلوك مختل. وكان أفضل تخمين لديهما هو أن عليهما استخدام دم عجل
~~لأن «لينه وقوته قد تهدئ الحرارة والغليان في دمه.» تحدد موعد للعملية - في السادسة من
~~مساء ذلك اليوم - وانفض الجمع وسط جلبة كبيرة وتحيات مطولة.

# وسرعان ما خلت الغرفة إلا من العالمين، ومضيفيهما وراعيهما مونتمور، وسيئ الحظ موروا؛ إذ
~~لم يكن استمرار وجوده تطوعيا تماما بما أنه كان لا يزال مقيدا إلى كرسيه؛ وقد أخذ يشكو
~~من جديد في مرارة. كالعادة، كان مونتمور هو المسئول، فاستدعى مجموعة من الخدم وبدأ في
~~التحضير لنقل «المريض» إلى منزل آخر، حيث كانت فكرة الاستماع لصراخه طوال اليوم صعبة جدا
~~عليه. كما أن منزله كان في منطقة راقية من باريس، ولم يكن مونتمور يرغب في أن يسيء إلى اسمه
~~ومنزله، باتهام الجيران له بأن ثمة شغبا على وشك الحدوث في منزله.

# من الأرجح أن مونتمور ودوني قد خططا لباقي تفاصيل اليوم، حيث ناقشا  المكان الذي سيحصلان
~~منه على متبرع بالدم والمستوى المقبول لأجر كل المشاركين، فقد رأيا أن تلك فرصتهم لإبهار
~~العالم والانضمام إلى الأكاديمية الملكية للعلوم المنشأة حديثا. فكونهما أول من يعالج
~~الأمراض العقلية في العالم لا يمكن أن يضر بطلبهما العضوية بأي شكل.

# وذكر دوني - مسجلا الأحداث التي تلت في خطاب أرسل في البداية إلى مونتمور وأرسلت نسخة
~~منه إلى أولدنبرج في لندن - أنهم نقلوا موروا إلى «منزل خاص»، كان على الأرجح منزل دوني في
~~كيه دي أوجستين. كما أرسل مونتمور ودوني في طلب عامل قوي البنية ليعمل لديهم «حمالا».
~~لقد كانا في حاجة إلى احتواء موروا لكن دوني أراد كذلك أن يطمئنه. فلطالما كان العمل مع
~~المرضى الهادئين أسهل وأقرب إلى تحقيق نتائج جيدة. فأي مرشح لوظيفة الحارس والسجان هذه
~~خير من رجل استفاد شخصيا من نقل الدم؟ هكذا، لم يختاروا أي رجل مفتول العضلات على نحو ms148
~~عشوائي، بل اختاروا الرجل الذي كان دوني قد نقل إليه دم حمل قبل ثمانية أشهر؛ الرجل الذي
~~قال دوني إنه كان يتوق لتلقي جرعة ثانية.

# طيلة اليوم أخذ الناس يتوافدون، وسر دوني لما رأى بينهم أطباء ومترددين على الكنائس.
~~لقد كان هؤلاء الشهود أناسا يتفهمون ما كان يفعله، هذا بالإضافة إلى أفراد من العامة الذين
~~يتمتعون بسمعة طيبة. وبحلول المساء جاء العالمان ومعهما عجل. وجاء في ترجمة أولدنبرج
~~لكلمات دوني نفسه: «لقد استعملنا ما بوسعنا من مهارات لنقنع خيال مريضنا بالرغبة في الخضوع
~~لنقل الدم.» وهذا تحوير جيد للعبارة التي من الممكن أن تكون ترجمتها: «لقد قيدنا المريض
~~وربطناه بإحكام في منضدة ثابتة بوسط الحجرة.» وربما كمموه لتقليل عويله وصراخه.

# كان دوني وإميري عازمين على ألا ينفد الدم منهما في منتصف العملية؛ لذا كان العجل خيارا
~~جيدا حيث كان ضخما بدرجة معقولة. كما سيكون طيعا بصورة نسبية. لكن حتى في تلك الحالة، من
~~المنطقي افتراض أن العجل في هذه الواقعة المحددة قد ربط بإحكام إلى منضدة بنحو لا يسمح
~~له بالحركة.

# خفتت الأحاديث فلم يكن يسمع إلا همس، بينما كان إميري يقطع الجانب الداخلي من فخذ العجل
~~وهو تحت ضوء عدد من المصابيح وكشف شريانا قرمزيا منتفخا. احتشد المشاهدون بهدوء للحصول
~~على موقع أفضل، يريد كل منهم الاقتراب لكنهم في الوقت ذاته حريصون على أن يبقوا خارج نطاق
~~الخطر؛ لأن جميع من في الغرفة - باستثناء موروا ربما - كانوا على دراية بأن أي انزلاق صغير
~~في سكين إميري سيفجر سيلا مندفعا من في أنحاء الغرفة.

# بعد الكشف عن عرق العجل وتجهيزه ليعطي ما به من الإكسير، جاء دور المريض. وقف إميري
~~مائلا عليه ليحدث قطعا في ذراعه اليمنى، وكشف عن وريد أسفل المرفق مباشرة. أعاق عمله
~~مقاومة المريض، وفي الوقت الذي تم فيه القطع، كان موروا قد تمكن من التكور في وضع يشبه وضع
~~الجنين، وهو فعل غريزي ليحمي نفسه. إلا أن ذراعه كانت لا تزال مقيدة بإحكام في إحدى أرجل ms149
~~منضدة وكان القطع والوريد مكشوفين في تناسق.

# وتبعا للتعليمات، جرى تقريب المنضدتين الحاملتين للعجل ولموروا استعدادا لنقل الدم، لكن
~~إميري أراد أولا أن يفسح مجالا في جسم المريض لمزيد من الدم. هذا يعني أن بعض الدم يجب
~~أن يخرج قبل البدء في العملية. فحز الوريد المكشوف وشاهد الدم يتدفق إلى وعاء. وانتظر حتى
~~حسب دوني أن نحو 10 أوقيات من الدم قد خرجت، ثم أدخل طرف الإبرة إلى الوريد. وبسرعة قطع
~~شريان العجل وأدخل فيه إبرة أخرى وشاهد الدم يتناثر من طرفها. وفي براعة مدهشة أوصل هو
~~ودوني الصنارتين بسلسلة من الإبر لتكون أنبوبا كاملا. كان إميري منفعلا، وراح يمدد
~~أصابعه ليخفف من توتره؛ لقد كان كل شيء يجري على ما يرام.

# بدأ دوني يحسب كم من الزمن يلزم لإدخال 10 أوقيات من الدم واستبدالها بالكمية المفقودة في
~~الفصد. لكن سرعان ما اتضح أن الأمور لم تكن تجري بسلاسة تامة. ففي خضم الحماس لرؤية الحدث،
~~اندفع الجمهور إلى الأمام للحصول على رؤية أفضل. كان من المستحيل تماما على كل من إميري
~~ودوني أن يقتربا من المريض لبضع لحظات. كما أن قواعد اللياقة صعبت على هذين الخبيرين
~~المنتميين للطبقة المتوسطة أن يأمرا الأشخاص الأعلى مقاما بالتراجع، لكن الضرورة فرضت
~~نفسها واضطرا لشق طريقهما من جديد لمركز الحدث.

# وكانت مقاومة موروا ستؤدي حتما إلى عدم رقوده بالنحو المناسب، وعدم تدفق الدم عبر
~~الأنبوب. وفي الوقت الذي عاد فيه المتخصصون لتولي زمام الأمور، كان عدم تدفق الدم قد جعله
~~يتجلط في الأنابيب ومن ثم لم يعد ينتقل من العجل إلى الرجل. وتناثر خيط الدم العرضي عبر
~~الغرفة بينما كانا يحاولان على نحو هيستيري وضع إبر جديدة واستعادة جزء من تدفق
~~الدم.

# وفي هذه المرحلة كان المريض يشكو من الشعور بحرارة شديدة في ذراعه إلى أسفل إبطه مباشرة.
~~وعلق دوني قائلا: «لما رأينا أنه يفقد الوعي أوقفنا تدفق الدم إليه فورا، وأغلقنا الجرح.»
~~وانتهت العملية وفق تقدير دوني فإن موروا تلقى ما يعادل خمس ms150 أو ست أوقيات من الدم.

# تنفس دوني الصعداء؛ فقد نجحت عملية نقل الدم، لكن الجزء المهم الآن هو إبقاء المريض تحت
~~الملاحظة لمعرفة ما سيحدث بعدئذ. رأى بعض الضيوف أن هذا هو الوقت المناسب للمغادرة والبحث
~~عن مصدر متعة أكثر مرحا في مكان آخر لبقية الأمسية. أما البعض الآخر فقد اتخذوا مجالسهم،
~~وانتظروا محدقين في الرجل كما لو كانوا يتساءلون عما إذا كان سيخور كالعجل أو تنمو له قرون
~~وحوافر.

# لم تقع أحداث كثيرة في الساعات القليلة التالية. فقد غفا موروا في مقعده لبضع ساعات،
~~وبعدها طلب بعض الطعام؛ وهي علامة جيدة. قدمت له المساعدة تحت أعين دوني المراقبة في
~~الذهاب إلى غرفة بها فراش حيث أبقوه تحت الملاحظة. كانت تلك الليلة كغيرها عند موروا؛ إذ لم
~~ينل أي قسط من النوم على مدار أسابيع، ولم تختلف تلك الليلة: «لقد أمضى الليلة في الغناء
~~والصفير وغيرهما من التصرفات الصاخبة التي اعتاد عليها» بحسب ما كتب دوني.

# ومع بزوغ فجر يوم الثلاثاء، كان موروا أكثر سكينة بل أكثر هدوءا. فبينما يشخص العلم
~~في القرن العشرين أنه كان يعاني من فقر دم حاد، لم يرصد دوني سوى أن المريض صار أقل عنفا؛
~~من الواضح أن نقل الدم كان له بعض الأثر. كان من المنطقي تكرار العملية، وجرى التخطيط
~~لتكرار العرض في اليوم التالي. مرة أخرى تحدد الموعد في السادسة من ذلك المساء، وهو موعد
~~يكون فيه معظم رجال الأعمال وموظفي البلاط غير منشغلين.

# سرت أخبار عملية نقل الدم الأولى في الأوساط العلمية، وهذه المرة حضر جميع المشاهير
~~والشخصيات البارزة. ضم الجمهور - كما يقول دوني - عدة أطباء مثل بوردولو ودوني دودار
~~والطبيب بيير بورجيه ورجل الكنيسة جيوم أويو فايو.

# لم يكن موروا هذه المرة في حال تسمح له بالمقاومة. علاوة على ذلك، كان على دراية بأن
~~سلوكه يتجه نحو الوضع الطبيعي؛ لذا كان أميل للسماح بتلك العملية الثانية. ومن ثم رقد في
~~«وضعية ملائمة» وهو ما سهل العملية كثيرا. وبسبب ضعف موروا، رأى ms151 دوني أن من الحكمة ألا
~~يسحب منه أكثر من أوقيتين أو ثلاث أوقيات من الدم قبل بدء العملية.

# جهز إميري في هذه المرة ذراع المريض اليسرى، وقدر الطبيبان أنهما نقلا رطلا من الدم إلى
~~موروا. ولما كانت كمية الدم المنقول أكبر، كانت النتيجة أبلغ من ناحية الاستمرارية والحدة.
~~بمجرد أن بدأ الدم في الدخول، ذكر موروا شعوره بحراره شديدة في ذراعه، وزاد نبضه وأخذ في
~~التعرق بغزارة. ثم أخذ نبضه في الاضطراب، وشكا من آلام رهيبة في أسفل ظهره، وقال إنه أحس
~~بوعكة في معدته، وأخذ الهلع يسيطر عليه، وشعر أنه على وشك الاختناق، وتوسل إليهم ليوقفوا
~~العملية.

# وبينما كانا يخرجان الأنبوب من ذراعه تقيأ بشدة، ليتخلص من لحم الخنزير والدهن الذي
~~تناولهما قبل ساعة، وهو ما أثار جدلا كبيرا بين المشاهدين عما إذا كان لحم الخنزير
~~فاسدا. وسرعان ما رغب في التبول والتغوط. وكانت الصدمة أن بوله كان وقتها أسود اللون؛ أسود
~~كسخام المداخن. وتشنج وتقيأ لساعتين تقريبا وأخيرا غلبه النوم في العاشرة ليلا وواصل
~~نومه حتى الثامنة من صباح اليوم التالي. لقد كانت تلك أول مرة ينام فيها منذ أسابيع، وهو ما
~~شجع دوني كثيرا على أن يعتبر العملية ناجحة.

# وعندما استيقظ موروا كانت النتائج أكثر إرضاء؛ إذ كان موروا خاملا، لكنه كان هادئا،
~~صافي الذهن. وبغض النظر عما كان قد شعر به من آلام شديدة في معدته وذراعه، وبغض النظر أنه
~~كان واهن البدن وأن بوله كان شديد السواد، فقد رأى دوني أنه بدا بحال أفضل!

# جاء يوم الخميس وانقضى، وظل موروا في الفراش لا يتحدث كثيرا، وكان كلما طلب دوني منه أن
~~يصف له أي أعراض، كان يطلب موروا منه أن يتركه وشأنه. إلا أنه مع علمه بأن عيد الميلاد لا
~~يفصله عنه سوى يومين، فقد رأى موروا أنه وقت مناسب ليتوب إلى الرب خالقه، وسأل إن أمكن
~~إيجاد قس ليأتي ويسمع اعترافه. وأتى السيد دو فو في الموعد واستمع لما قاله الرجل الذي كان
~~مجنونا ms152 فيما سبق. واندهش قائلا إن اعترافه كان جليا بدرجة تكفي لتلقيه السر المقدس، لكن
~~إن استمرت مسيرته.

# في يوم الجمعة، 23 ديسمبر 1667، نزف موروا من أنفه نزيفا حادا، وظل يخرج كميات كبيرة
~~من البول الأسود طوال الوقت. مر يوم آخر وحلت عشية عيد الميلاد، وأتى معها قس آخر. كان
~~السيد بونيه هذه المرة. استمع القس إلى اعتراف موروا وأعلن في تلك المرة أنه عاقل. فكان
~~مرحبا بحصوله على القربان المقدس‬، وأقام القس مراسم القربان المقدس دونما تأجيل.

# إن أراد دوني تأكيدا على نجاح نقل الدم، فهو لم يكن بحاجة لأكثر من ذلك. فقد أعلن القس -
~~وهو رجل الكنيسة الموقر وممثل الرب - أن المجنون قد شفي الآن؛ وكان هذا شاهد عيان مستقلا
~~من أثقل عيار وأكبر ثقة للعامة.

# كان ذلك هو الوقت الذي وصلت فيه بيرين موروا إلى المنزل. لم يفكر أحد في أن يخبرها بمكان
~~زوجها، وكانت قد قضت الأيام السابقة تبحث عنه بلا جدوى. من المثير للاهتمام التكهن بما إذا
~~كان هذا سهوا من جانب دوني فعلا أم كتمانا متعمدا؛ فلقد كان آخر ما أراده  هو أن يظهر
~~أحد الأقارب المتطفلين ويطلب اصطحاب قريبهم المحبوب إلى بيته؛ فذلك كان سيفسد
~~التجربة.

# فرح أنطوان بالتئام شمله مع زوجته، وبدأ فورا يحكي ما حدث طوال الأسبوع السابق، منذ أن
~~كان يجري عاريا في شوارع باريس إلى أن وصل إلى الموقف الحالي حيث تلقى القربان المقدس من
~~قس. كانت بيرين سعيدة بالقدر نفسه، وأخبرت الأطباء الذين كانوا يترددون عليهم كيف تحول من
~~«مخبول تماما» إلى هذا الرجل الهادئ أمامهم.

# شعر دوني وإميري بالزهو. لكن لم تكن لديهما أدنى فكرة عما إذا كان هذا هو السكون الذي
~~يسبق العاصفة.

# مقارنات حالية

# لا يستغرق الأمر وقتا طويلا قبل أن تبدأ الألسنة في الثرثرة. فسرعان ما بدا أن كل
~~رجل وامرأة وطفل في باريس يبدون آراءهم في هذا العلاج المذهل؛ إذ أصر بعضهم على أنها
~~معجزة، بينما رأى البعض الآخر أن هذه التجربة اتسمت بكل ms153 سمات الشيطان نفسه متجسدة في
~~صورة ملاك من نور. لقد أثارت التجربة بالتأكيد موضوعا جديدا في محادثات عيد
~~الميلاد.

# وبينما تحدث الناس عن موروا واتزانه من جديد، فقد أخذوا يطرحون الأسئلة، وهو ما كشف
~~عدة مفاجآت؛ إذ لم تكن هذه أول عملية نقل دم يجريها دوني؛ بل كانت الأولى التي تحظى
~~بهذا المستوى من الاهتمام والمتابعة من العامة. لقد بدا أن العلماء كانوا يعملون وراء
~~الستار ويدبرون مؤامرة سرية، والآن يفرضون ما توصلوا إليه على المجتمع؛ ذلك المجتمع
~~الذي شعر بأنه لم يحظ بفرصة لمناقشة القضايا أو يبدي رأيه فيما إذا كان يدعم هذا
~~التطور الجديد.

# في المقابل كان الموجودون في قلب الوسط العلمي يعرفون أن «الفضوليين» كانوا مشتغلين
~~بالفكرة لعدة سنوات على أقل تقدير؛ إذ ناقشوا أفكارهم في اجتماعات، ووصل الأمر إلى نشر
~~بعض الفضوليين لعدد من مناهجهم والنتائج التي توصلوا إليها في الدوريات المعروفة التي
~~ظهرت حديثا. وكانوا سينفون أي محاولة عمدية لإخفائها عن العامة، فحتى ذلك الوقت لم يكن
~~هناك اهتمام كبير بهذا المجال ومن ثم لم تتحول إلى قضية عامة من قبل .

# وقد وقع موقف مشابه في القرن العشرين مع مولد العنزة دوللي المستنسخة في يوليو 1996.
~~فإن سألت معظم الناس فسيخبرونك بأن دوللي هي أول كائن مستنسخ في العالم. وهي لم تكن
~~كذلك، بل أبعد ما تكون عن ذلك؛ إذ كان الاستنساخ يجري طوال عقود في المعامل في مختلف
~~أنحاء العالم. فأول حيوان مستنسخ - وهو ضفدع نمري شمالي - كان يتقافز في أرجاء المعمل
~~الذي شهد مولده في فيلادلفيا في عام 1952. وفي عام 1977، زعم عالم ألماني أنه استنسخ
~~فأرا، رغم أن هذا الزعم كان محلا للجدل وقتها. وورد أول التقارير المؤكدة عن ثدييات
~~مستنسخة في عام 1984 عندما نجح العالم الدنماركي شتين فيلادسين في استنساخ خروف من
~~خلايا جنينية أثناء عمله في المجلس البريطاني للبحوث الزراعية. وسرعان ما توالت محاولات
~~الآخرين، وفي عام 1986 استنسخ فريق بقيادة نيل فرست في جامعة ويسكونسن بالولايات
~~المتحدة بقرة. وكلاهما أدهش ms154 الوسط العلمي لكن أثار بعض الاستهجان بين العامة. وفي
~~السنوات القليلة التالية، أنتج العلماء أعدادا كبيرة من الفئران والضفادع والماشية
~~المستنسخة.

# يرجع جزء من السبب وراء هذا الغموض إلى أنه فيما كان يأمل قليل من العلماء في وضع
~~طريقة جديدة لتخليق قطعان من الحيوانات المتماثلة، كانت معظم الاستنساخات تخلق في
~~تجارب تسعى لكشف وظائف الحيوانات، ووجه عديد منها نحو اكتشاف أسرار التكوين؛ إذ سعت
~~إلى أن تفهم تماما كيف يكون الحيوان أعضاء متنوعة كالعضلات والبشرة والعظام
~~والأعصاب والدم من بويضة مخصبة؛ وهي خلية بدائية واحدة. ولم يحظ هذا العمل بقدر
~~كبير من انتباه العامة لبعده الشديد عن مجريات الحياة اليومية.

# في الواقع لم يكن مولد دوللي ذاته في اسكتلندا هو ما استحوذ على اهتمام الإعلام، بل
~~كان نشر بحث عن أصولها ومولدها في المجلة العلمية البارزة «نيتشر» بعدها بسبعة أشهر في
~~27 فبراير 1997 هو الذي أثار ضجة إعلامية؛ إذ عرف البحث العالم باستنساخ حمل جديد من
~~خلال اتحاد خلية مأخوذة من ضرع نعجة بالغة مع بويضة معالجة طبيا قبل تحفيزها بنبضة
~~كهربية صغيرة. وكان البحث مكتوبا بلغة معقدة وغامضة تماما، ويمكن أن تتغاضى عنه
~~وسائل الإعلام على مستوى العالم. وعلى المنوال نفسه كان نشر خطاب دوني - وليس الحدث
~~ذاته - هو ما أثار رد فعل وأحاديث بين العامة عن نقل الدم في باريس وأكسفورد ولندن في
~~القرن السابع عشر.

# لكن ما سبب هذه الجلبة حول دوللي؟ بالرغم من أنها لم تكن أول مستنسخ، فقد كانت خطوة
~~جديدة في مسيرة العلم؛ لأن كل التجارب التي سبقتها استخدمت خلايا من أجنة، بينما هذا
~~الحمل الصغير جاء إلى الحياة وهو خلية مأخوذة من حيوان بالغ. كان من الممكن أن ينظر
~~لذلك باعتباره مجرد تطور فني آخر، لكن إمكانية استخدام الخلايا البالغة باعتبارها خلايا
~~جينية مانحة لحيوان مستنسخ كانت لها تداعيات كثيرة. كما أن دوللي كانت نعجة، والنعجة من
~~الثدييات. وكان هذا يعني أنها من الناحية البيولوجية شبيهة نسبيا بالإنسان العاقل.
~~وبالإضافة لما سبق، ms155 فقد أثار هذا شبح احتمال استنساخ البشر لأنفسهم. مرة أخرى كانت خطوة
~~دوني بتطبيق نقل الدم على البشر هو ما أثار الجدل. فحينما كان نقل الدم مقصورا على
~~تجارب الحيوانات، لم يكن كثيرون من الناس يهتمون بها.

# وما إن انصب اهتمام الإعلام على النعجة الاسكتلندية الصغيرة، حتى كان الإحساس
~~المتنامي بعدم الارتياح يعني أن الجدل لن ينتهي. كان معظم الجدل عن غير دراية كافية
~~وكان انفعاليا جدا. نشرت الصحف مقالات تناقش خطر وجود نسخ متعددة من الطغاة، وتحدث
~~الباحثون في الأخلاقيات عن الامتهان المحتمل للكرامة الإنسانية. واتخذ بعض العلماء
~~موقفا دفاعيا قائلين إنهم لم يروا أن دوللي حيوان مستنسخ على الإطلاق؛ بينما قال
~~آخرون إنها حتى إن كانت مستنسخة فهم ليس لديهم النية في استعمال هذه التكنولوجيا. واتخذ
~~الساسة ردود أفعال بلا تفكير تطالب بحظر هذه التكنولوجيا، دون النظر إلى إمكانية
~~تطبيقها عمليا أو ما إذا كانت مفيدة للعلم أو ضرورية لحماية البشرية. لقد بدا أن
~~المزاج العام معارض لهذه التكنولوجيا، وكان من السهل السباحة مع التيار وإعطاء
~~الانطباعات بتولي زمام القيادة.

# وبينما تتكشف لنا قصة دوني ومحاولاته لنقل الدم ، نكتشف نمطا مماثلا من رد الفعل
~~الهيستيري والجدل بغير دراية والتسرع في اتخاذ القرار. من الممكن القول إن القرارات
~~المتخذة كانت القرارات الصحيحة، لكن المنطق وراءها يبدو مثيرا للشكوك في أحسن
~~الأحوال.

# عملية نقل الدم الثالثة

# لو كان دوني قد أعاد موروا إلى منزله ولم يره بعدها، لاختلف الوضع كثيرا. لكن الحال
~~لم يكن كذلك؛ كان دوني حريصا على متابعة موروا لأطول مدة ممكنة لمعرفة الآثار المحتملة
~~لنقل الدم وللتعلم من التجربة. لكن زوجة موروا كان لها رأي آخر على ما يبدو؛ فقد - كانت
~~حسبما ذكر دوني - تتوق إلى استئناف علاقتهما الزوجية والاستمتاع برفقة زوجها. وعندما
~~روى دوني الفصل التالي في هذه القصة، زعم أنها دخلت إلى المسكن الذي أعده لموروا، وفي
~~مخالفة لرأيه اصطحبت زوجها إلى منزله. وفي ذلك الوقت كان قد تلقى جرعتي دم وبدا أنه
~~استعاد اتزانه ms156 العقلي. لكن بعودته إلى المنزل، ورغم اعتراضات الأطباء، أخذت هذه المرأة
~~العنيدة تطعمه البيض والحساء، وهو مزيج من المواد الغذائية كان دوني على يقين من أنه
~~سيرفع حرارة دمه بالتأكيد، وهو ما يؤدي على الأرجح إلى عودته إلى حالة الجنون. وكأن هذا
~~لم يكن ضررا كافيا، فقد اصطحبته إلى فراشها، ليس مرة ولا اثنتين ولا ثلاثا؛ بل أربع
~~مرات على الأقل. وزعم دوني أن زوجها كان يمانع المشاركة في ذلك لكنه كان يستسلم
~~لإغرائها وإقناعها. وكان متيقنا كذلك من أن النشاط الجنسي الحميمي يرفع من حرارة دم
~~الإنسان.

# لذا لم يفاجأ دوني بأنه خلال أيام ارتفعت درجة حرارة جسد الرجل بشدة، وعاد إلى
~~عاداته القديمة بزيارة الملاهي والانغماس في الخمر والنساء. كانت تلك علامة سيئة. كما
~~روى الجيران أن الزوجين قد بدآ يتشاجران. ورغم مرض موروا، ضربته زوجته عدة مرات. وذات
~~مرة ضربها هو الآخر، مسددا لها لكمة في أذنها. فكان ردها أن صرخت قائلة إن عليه أن
~~يعتذر فورا وإلا فليواجه الموت.

# انزعج دوني بشدة من هذا الاستخفاف المتعجرف بالتعليمات الصحية؛ إذ لم يشعر بأن ذلك من
~~شأنه أن يضر المريض وحسب، بل الأهم أنه أضر بسمعته. لقد كان على يقين بأن أفعال زوجة
~~موروا المتهورة ونتائجها الواضحة الجلية تجعل استمرارية أي علاج محل شك. كما أنه كان
~~قلقا من أن مثل هذا السلوك المعربد قد يهدد صحة الدم النقي الجديد الذي يجري في عروق
~~موروا الآن. فقد بذل قصارى جهده في سبيل نقل دم من حيوان لا يمكن أن يتورط في أي أفعال
~~إباحية، والآن صار كل ذلك الحرص في مهب الريح. ورغم الشكوك التي تساوره، لم يكن بيده
~~شيء، فقد انتزع الرجل من رعايته، ورغم اقتناعه هو شخصيا بالفوائد الجمة لنقل الدم
~~فقد بلغت المعارضة لعمله في المدينة درجة جعلت الوقت غير مناسب لملاحقة مريضه.

# وبلغت الأمور ذروتها عندما لاقت زوجة موروا دوني في الطريق ذات يوم، وطلبت منه أن
~~يجري عملية نقل دم ثالثة. فرفض دوني. ms157 وظهرت مرة أخرى بعد أيام قليلة. فقال دوني إن
~~السبيل الوحيد لأن يجري العملية هو حصولها على إذن بالعملية من النائب العام. وبالنظر
~~إلى الرأي السائد في الدوائر الرسمية في باريس، فقد شعر دوني بأن السلطات في الأغلب لن
~~تمنح هذا الإذن.

# كان دوني في مأزق. فمنذ بدأ يشتغل بنقل الدم أصبح مقتنعا حقا بإمكانياته، وكان
~~يتوق لإجراء العملية كلما أمكن كي يستطيع إثبات فائدتها في الطب. فعلى كل حال، اقتضت
~~مهنته أن يستخدم مهاراته في إنقاذ حياة الإنسان وعلاج الأمراض؛ ألم يكن ذلك حتما
~~واجبه؛ أن يقدم العون كلما أمكن؟

# على الجانب الآخر، كان دوني متخوفا من اتهامه بالتسرع المفرط؛ لذا فقد رأى أن الأفضل
~~ألا يفعل أي شيء. فاسترخى وتابع حياته وانتظر أن تتكشف الأحداث. فتكشفت بالفعل؛ فقد
~~جاءت زوجة موروا للمرة الثالثة، وزارته هذه المرة في منزله ذات صباح، وكان دوني بالخارج
~~وقتها، لكن خادمه - وهو على الأرجح أول مريض ينقل إليه الدم - تلقى الرسالة من السيدة
~~المتوترة: «رجاء أخبر سيدك عندما يعود بأني رتبت للقاء في منزلي هذا المساء لمناقشة
~~الموقف وسيكون من المفيد كثيرا أن يحضر، فأنا واثقة من أن مشاركته ستكون قيمة. أرجوك
~~لا تمتنع هذه المرة.»

# تلقى دوني الرسالة عندما عاد إلى المنزل، وبدافع الفضول وحده قرر الحضور. لكنه لما
~~وصل، وجد نفسه أمام عجل مقيد في الحجرة وزميله الجراح يعد سكاكينه وحباله وأنابيبه.
~~وبمجرد دخوله وقف دوني بلا حركة وقد اعترته صدمة شديدة. لقد أقنعت زوجة موروا السيد
~~إميري بطريقة ما بإجراء عملية نقل الدم الثالثة. وزعم لاحقا أنه استدرج مباشرة إلى
~~فخ.

# زادت صدمة دوني عندما رأي مريضه؛ فقد كانت آخر مرة رآه فيها في عيد الميلاد عندما جلس
~~في فراشه، وتلقى السر المقدس من القس المحلي. لقد بدا وقتها شاحبا متعبا، إلا أن كل
~~السمات الطبيعية للإنسان العاقل كانت بادية عليه. ووقتها تحدث حديثا مرضيا واحتضن
~~زوجته بدفء. لقد كانت حالته هذه المرة على النقيض تماما من سلوكه المتقلب قبل ms158 أيام
~~قليلة. فكان موروا في المجمل نموذجا لإنسان أعيد من جديد إلى الإنسانية؛ رجل انتزع من
~~براثن الجنون بمعجزة الطب الجديد القائم على العلم.

# أما هذه المرة، فلم يكن من الممكن تمييز موروا إلا بصعوبة؛ إذ كان نموذجا ممزقا
~~وهمجيا للإنسانية. كانت بشرة وجهه مشدودة، وغطت بعض قطرات الدم الجافة ذراعيه ويديه في
~~المواضع التي ضرب بها بعض الأشياء - والأشخاص - خلال نوبات غضبه. كان متسخا ولم يجلس
~~في سكون إلا لأنه قيد من جديد بحبل غليظ إلى كرسي، وكان الكرسي مربوطا بأحد أعمدة
~~المنزل الخشبية.

# كان أول ما خطر ببال دوني هو أن يوليهم دبره ويهرب. فلم يكن هذا مكانا مناسبا
~~لممارسة فن الطب المتقدم، وكان من الواضح أن المريض لم يكن قادرا على استقبال مثل هذا
~~العلاج الثوري. كانت العربة التي استأجرها لتقله في انتظاره بالخارج؛ وكان بإمكانه أن
~~يغادر بكلمة واحدة ولا يسمع منه سوى قعقعة حوافر الخيل. لقد ظل دوني لبقية حياته يتمنى
~~لو أنه نفذ هذه الفكرة. لكن ما حدث أنه تردد. وفي غضون لحظة، كان الأوان قد فات؛ فقد
~~نزلت زوجة موروا على قدميه ولفت ذراعيها حول ساقيه. وبكت وهي راكعة على الأرض الحجرية
~~وتوسلت إلى الطبيب من أجل الرحمة. حاول دوني في تلقائية أن يتراجع، وكاد أن يقع في
~~عثرته على الأرض. لم تكن السيدة على استعداد لإطلاق سراحه، ولم ترد تركه يخرج من
~~الباب.

# ارتبك دوني من المفاجأة؛ فقد كانت فرصة رؤية المريض شيئا مهما، لكن أن يدخل إلى
~~غرفة كان من الواضح أن الاستعدادات فيها قد تمت لعملية نقل دم كان أبعد ما يكون عن
~~تفكيره ومخالفا لما يراه صحيحا. من الواضح أن إميري قد اقتنع بضرورة إجراء عملية نقل
~~دم ثالثة وكان عازما على المضي قدما؛ إذ كان يفحص مشرطه ويشحذه على حجر استعدادا
~~للعملية.

# في نهاية المطاف شعر دوني بأنه لا خيار أمامه، لكن ما إن حرر نفسه من زوجة موروا
~~المتشبثة حتى أعلن رأيه بأن هذا لم يكن مسارا ms159 جيدا للأحداث. وبعد قوله ذلك تمنى في
~~نفسه أن تسير الأمور على ما يرام وأن تكون العملية مفيدة حقا.

# مع ذلك، ربما تبدد حماس دوني بالسرعة نفسها التي زاد بها. فقد كانت إضاءة الحجرة
~~سيئة. كان ذلك في شهر يناير وكانت الشمس قد غابت وراء الأفق منذ وقت طويل؛ ولم ير دوني
~~مدى تدهور موروا إلا عندما اقترب. فحينها أدرك أن موروا كان مصدر الرائحة العفنة التي
~~ملأت الغرفة، لتؤكد على مدى تدهور حالة الرجل المسكين على مدار الأسابيع القليلة
~~السابقة.

# تابع دوني وإميري تقييد ذراع موروا قدر الإمكان بحيث لا يمكن تحريكها وبحيث تكون
~~أوردته مكشوفة. وأدخل إميري إبرة عبر جلد المريض إلى أحد الأوردة. لكن قبل نقل الدم
~~إليه، كانا بحاجة لإفساح مساحة في أوردته. وسرعان ما قيدت ساقه بحيث لا يمكن تحريكها.
~~لم يكن موروا في مزاج يجعله يتعاون، لكنه كان أضعف من أن يستمر في المقاومة كثيرا.
~~بعد لحظة واحدة، غرس إميري مشرطه في أحد الأوردة البارزة في الجزء العلوي من قدم موروا،
~~وأمسك دوني بوعاء ليجمع فيه السائل الأرجواني.

# قال دوني «وبهذا انتهت العملية. ففي غضون لحظات من بدء خروج الدم من قدمه، استولت على
~~موروا رعشة عنيفة وتشنجت ذراعاه وساقاه بحدة.» توقف خروج الدم من الشق الذي أحدثاه في
~~الوريد بقدمه، ربما لأن ضغط الدم في جسم الرجل المسكين انخفض بشدة، وانتزع إميري الإبرة
~~من ذراع موروا لئلا تنكسر ذراعه أو تجرح.

# أما ما حدث بعدئذ، فعليه ستار من الغموض، فقط كان هناك شيء واحد أكيد؛ بطلوع شمس
~~اليوم التالي، كان دوني وإميري قد عادا إلى منزليهما، ووجدا موروا جثة هامدة.



# الفصل العاشر



# | الجدل الكبير




# بينما انتشر الحديث عن تجارب دوني على البشر وعن وفاة موروا، حاول كل من جهال أوروبا
~~وكبار مفكريها على حد سواء أن يفهموا حقيقة ما كان يحدث. فرأى البعض أن هذا مثال على أن
~~العلم الحديث سيعيد حتما تشكيل نظرتهم للعالم ولأنفسهم، أما البعض الآخر فقد اعتبروه نذير
~~سوء ms160 بأن هذه النظرة الجديدة إلى الحياة محكوم عليها بنهاية كارثية. فقبلئذ آمن الناس بذلك
~~الواقع الذي كشفت عنه الحجج المنطقية لأرسطو وأمثاله والذي حفرته الكنيسة (حرفيا) على
~~الحجر. لقد كانت الكاتدرائيات أماكن لشهود عظمة الرب المهيبة، لا للتشكيك في التصورات
~~الموجودة واكتشاف الجديد. لقد كانت نصبا لا يمكن تحريكها، مما جعل الناس يرون ما يشبه
~~التصور الثابت لعالم غير متغير. وكان العلم الحديث يحطم الثوابت؛ إذ كانت الحجج
~~المنطقية مهمة لكن ليس وحدها. فالخبرة والتجربة قد صارا الحكم الجديد على الحقيقة.

# كانت النقاشات التي تثار عن أي موضوع تقريبا عبارة عن مزيج لافت من الجهل والبصيرة ومن
~~التقبل والتحيز المسبق، ولم يكن نقل الدم استثناء. فما إن انتشر الحديث عن أن دوني عالج
~~رجلا مختلا حتى اعتبره البعض مقاتلا باسلا ضد المرض واعتبره البعض الآخر شابا
~~متحمسا لا ينصاع للأعلى منه شأنا. ولم يزد موت موروا نار النميمة إلا اشتعالا.

# وعلى مدار عامي 1667 و1668، اشترك كثيرون في أنحاء أوروبا في الجدل الدائر في صورة خطابات
~~وكتيبات منشورة. وانضم معظمهم إما للمعسكر المؤيد لدوني أو المعسكر المعارض له، وإن أبدى
~~قليلون انفتاحا . وبالنظر إلى صعوبات السفر والطبيعة غير الواضحة للسياسة الأوروبية، لم
~~يلتق كثيرون منهم ببعضهم قط، لكن هذا الكتاب على وشك أن يزيل هذه العقبة؛ فخلال عشر سنوات
~~بعد تلك الأحداث، اشتهر دوني بعقد المؤتمرات، وقد سمحت لنفسي هنا بأن أعقد مؤتمرا لم يكن
~~ليعقد على أرض الواقع وقتها. ورغم أن اللقاء ربما يكون من الخيال، إلا أن هذه الحجج هي ما
~~ساقه كل من شارك في هذا الجدال.
~~•••

# تنعقد اجتماعات دوني في منزله في كيه دي أوجستين، ويجلس قرابة 20 مشاركا ومراقبا في
~~مقاعد أنيقة بمساند مرتفعة تنتظم في شكل بيضاوي داخل الغرفة. في هذه المناسبة، جلس الفريق
~~الإنجليزي في جانب، وفيه هنري أولدنبرج وروبرت بويل وريتشارد لوور وتوماس ويليس وصديق
~~لإدموند كينج يحمل اسم هنري سامبسون. كان في مواجهة الفريق مجموعتان من المشاركين
~~الفرنسيين. فقد جاء لويس ms161 دي باسريل وكلود بيرو وكلود تاردي ولويس جادروا بعقلية تتسم
~~بالفضول الحذر، بينما أتى بيير مارتين دي لا مارتينيير وجورج لامي وحلاق وطبيب أسنان زميل
~~وهم ينسبون نقل الدم إلى الشيطان معارضين هذا الإجراء بإصرار. ويجلس في ركن الحجرة الأقرب
~~إلى أولدنبرج وبيرو مضيفهم جون باتيست دوني وإلى جانبه زميله بول إميري.

# كان أولدنبرج هو أول المتحدثين، وقف يعدل من هندام العروات البيضاء الممتدة من ياقته
~~على سترته السوداء؛ وكانت ثيابه تذكر على نحو خفي كل من لا يعلم بأنه قد تلقى تعليما في
~~اللاهوت: «فلنتذكر سبب وجودنا هنا؛ إن اجتماعنا يدور حول اكتشاف تم على يد من هم أكثر
~~عباقرة العصر ذكاء وفضولا. إنهم موهوبو الجمعيات الملكية في لندن وباريس. الوضع كالتالي:
~~حبة الكرز أو الوردة التي لا تنضج مع بقية الفاكهة على الشجرة ثمينة، ليس لأنها تحمل أي
~~قيمة في حد ذاتها، بل لأنها نادرة. فهذا التميز وحده يجعل منها هدية مقبولة للأمراء.
~~وبالصورة نفسها أيها السادة، فإن تجارب العلاج بنقل الدم جديدة ومثيرة للفضول معا. آمل أن
~~تلقي تأملاتنا الضوء على المواضع الغامضة والشاذة في الطبيعة، لكي نكتشف ربما بعض خفاياها،
~~خاصة فيما يتعلق بالجسم البشري. لكني أرجو حيثما أمكن أن نتحاشى استخدام الألفاظ الصعبة
~~الغامضة. نعم، توجد مواضع لا بديل فيها وتضطر إلى استخدام المصطلح المتخصص للتعبير عن
~~أفكارك، لكني أناشد الجميع أن يبذلوا كل ما في وسعهم لشرح أي اصطلاحات. وذلك ممكن، فعلى كل
~~حال تصير هذه الطريقة أبسط من تلك الطرق التي يطرحها العلماء الرحالة الذين يجنون المال
~~لقاء بيع الأفكار الجديدة.

# من المثير حقا أننا مجتمعون هنا لنناقش علما ربما هو الأهم بين العلوم البشرية، وهو
~~البحث عن وسائل توفير الراحة والحفاظ على الصحة. فقد سعت إليها كل الحضارات القديمة، ورأى
~~الكثير من الملوك في الطب قيمة أكبر من المجوهرات. ورغم أن جهل الكيميائيين الزائفين
~~وتفاخرهم الجامح أدى تقريبا إلى ازدراء المجال في هذا العصر، فلا شك أن بعض رواد الطب
~~مؤخرا مثل ms162 يان باتيست فان هيلمونت وباراسيلسوس تمكنوا من قهر كل الأمراض التي ظن أهل الطب
~~الجالينوسي أنها بلا علاج.»

# يدرك أولدنبرج وهو يتابع حديثه أن هذا سيكون اجتماعا ساخنا. فقد زاد ذكر فان هيلمونت
~~وباراسيلسوس من سخونة الجلسة، حيث كان لا يزال عدد من الأطباء المجتمعين يعارضون أي شخص
~~يتحدى مفاهيم الطب الجالينوسي. من الواضح أن الوقت قد حان لينهي أولدنبرج حديثه: «لكن عمل
~~السيد دوني أيها الأصدقاء المثقفون قد أدى لعقد هذا الاجتماع، وأتاح لنا الفرصة لنطرح
~~ملاحظاتنا المتعلقة بالصحة وإطالة العمر. فمن دواعي سروري أن أعلن بدء الاجتماع.

# قبل أن ننشغل بالتفاصيل الدقيقة لهذا العلاج المرتقب، فإن لي أنا أيضا رجاء.» كانت
~~الكلمات لبيرو. كان بيرو - مثل رين - قد بدأ مسيرته بالتركيز على الأبحاث البيولوجية
~~والطبية، لكن اهتمامه بعد أن تقدم به العمر تحول من الكائنات الحية إلى الاشتغال بالعمارة.
~~إلا أن هذا لم يمنعه من الاشتراك في النقاش حول نقل الدم؛ إذ كان مهتما بفهم العلم المبني
~~عليه، وبمعرفة تسلسل الأحداث التي انتهت بدوني في قاعة المحكمة: «لقد جعلت همي في الأشهر
~~الماضية أن أقرأ وأدقق في كل الأخبار والكتيبات ذات الصلة التي نشرها المجتمعون هنا اليوم،
~~وأنا أتحقق حاليا من معلومات واردة في خبر ستنشره الأكاديمية الملكية للعلوم عام 1688.
~~ولدي رسام في هذه اللحظة يشتغل بلوحتين مائيتين رائعتين تصوران طريقة نقل الدم. ورجائي ما
~~يلي: التزموا بالحقيقة دونما مبالغة أو انحراف، فهذا هو السبيل الوحيد لتحقيق أي
~~تقدم.»

# توقف لبرهة، وأخذ يتفقد الحضور ممررا نظراته بين وجوههم ومتحديا أيا منهم أن يختلف
~~معه. لم ينبس أحد ببنت شفة. لم يرد أحد - خاصة في عهد العلم الحديث ذاك حيث ينظر إلى
~~الملاحظات المسجلة بعناية باعتبارها شيئا ثمينا - أن يعترض على هذه النقطة.

# يتابع بيرو: «نحن أمام خطر داهم يتمثل في قلب الرأي العام ضدنا. ستنتهي محاكمة دوني
~~قريبا، ويعم اللغط بالفعل بين الناس الذين لديهم الرغبة من جديد لأن يرووا تعطشهم للفضائح
~~والمؤامرات بالافتراء والتشهير الوفيرين. وتزخر الملتقيات ms163 بأحاديث عن الرشوة والفساد، وأن
~~دوني على وشك رفع دعاوى مقابلة ضد خصومه، وكلهم أطباء أكفاء. وهذا يكسب مهنة الطب سمعة
~~سيئة.»

# ينادى أولدنبرج: «صحيح تماما.»

# يستكمل بيرو: «ليس الأمر كما لو كنا قادرين على تحمل هذا الهجوم! من السهل أن تنجرفوا مع
~~عملكم الحماسي في المعامل والمكتبات وتنسوا أهمية استمالة المعرفة والرأي العام إلى جانبكم
~~في الوقت ذاته. فكل معرفتكم الرائعة قد حجبت رؤيتكم، فلا تدركون أن الناس لا يزالون يفضلون
~~الذهاب إلى الدجالين الهواة على الذهاب إلى الأطباء المدربين. قد تظنون الأمر غريبا، لكن
~~منطقهم يبدو سليما لأول وهلة؛ فالرأي العام يقول إن الناس يموتون على أيدي الأطباء أكثر من
~~الدجالين. وقد يكون ذلك صحيحا. لكن فكروا في الأمر؛ فالأطباء لا يستدعون إلا من أجل
~~الحالات المرضية الحرجة. إن هذا يشبه قولنا إن علينا أن نتخلص من البحارة لأن معدل غرق
~~السفن يكون أعلى إن كان على متنها بحار، دون الأخذ في الاعتبار أنه يتم الاستعانة ببحار فقط
~~إذا كانت تبحر في أمواج عاتية. أجل، إن نقاش اليوم يتمحور حول العلم. لكن القضية الأوسع
~~نطاقا هي مهنتنا؛ فلنحافظ على العلم نقيا كي يتسنى للطب أن ينتصر على الرأي
~~العام.»

# 1

# ينتفض دوني واقفا ويقول: «إن سمحتم لي بالرد، توحي تعليقات السيد بيرو، بأنني بالغت
~~وربما كذبت. وأنا أرفض هذا الادعاء بشدة؛ فلم أفعل، وعملي الأولي كان ناجحا جدا، وقد
~~بذلت كل ما في وسعي لوصف حالة المرضى بالتفصيل. تذكروا القول المأثور: لا شيء أجمل من
~~الحقيقة، والحقيقة وحدها تكفي.»

# من القرن السابع عشر، وحتى القرن العشرين، لم يغضب العلماء شيء أكثر من اكتشاف أن
~~زملاءهم قد بالغوا أو حتى زيفوا تقاريرهم. وفي حال اكتشاف أي أكاذيب فهناك فضيحة، تدمر
~~وظائف في أغلب الأحيان، وتترك المؤسسات تقاتل في حملة علاقات عامة عصيبة. وهناك نقطة أخطر.
~~فالتقارير المزيفة تدمر العلم أيضا، لأن الباحثين الآخرين يبنون أعمالهم على أرضية غير
~~صلبة في أحسن الأحوال. وفي مجال الصحة يمكن للتأثير أن يكون ms164 فوريا؛ إذ تؤثر التقارير
~~المغلوطة في القرارات العلاجية. وقد يصل الأمر لأن يكون البحث المزور لشخص ما حكما
~~بالإعدام على آخر.

# كان دوني قلقا كذلك من أن يشكك أحد في صدق كلمته. فقد كان بحاجة لأن تكون صورته أنقى من
~~النقاء إن أراد أن يفوز بالقضية القادمة.

# إلا أنه كان من الواضح أن بيرو كان مهتما ببعض التقارير عن عمليات نقل الدم: «توجد أسباب
~~كثيرة تدفع للاعتقاد بأن عمليات نقل الدم لا يمكن أن تنجح لدرجة تفرض عليك التشكيك في حقيقة
~~بعض الروايات وخاصة تلك الواردة من إنجلترا.»

# وجاء دور بويل ليرد، فصاح وقد انفجر غاضبا في لحظة: «إن لدينا بيانات تدعم كل ما
~~نقول.»

# قال بيرو: «آه ... ربما ربما»، وقد بدا عليه أنه يفكر فيما يقال بجدية: «إن مشكلتي إذا
~~سمحت لي هي أنني أجريت تجارب مشابهة، وخرجت بنتائج ناجحة قليلة جدا. فحتى الحيوانات التي
~~تلقت الدم وظلت حية، كانت أضعف وأتعس وأكثر اكتئابا من الحيوانات التي أعطت الدم. وأؤكد لك
~~أن هذا ليس لأن التجارب أجريت بصورة سيئة.»

# فيسأل دوني مشيرا بسبابته نحو بيرو: «لكنك لم تستخدم أنابيب نقل دم دافئة، أليس 
~~كذلك؟»

# ويرد بيرو، وقد نفد صبره: «إنني لا أظن فعليا أن ربط الأنابيب بقطع دافئة من القماش يمكن
~~أن يحدث فارقا. فانظر على سبيل المثال إلى التقرير الذي كتبه دوني إلى الجمعية الملكية بعد
~~أن توفي مريضه.

# 2

# إليكم ما ورد عنه في تقريره: «لقد نجح نقل الدم لدرجة أن المريض شوهد بعد شهرين
~~من العمليات في حالته السليمة وفي صحة ممتازة.» لكن كيف ذلك وقد توفي المريض بعد أن مر أكثر
~~من الشهر بقليل على عملية نقل الدم الثانية. من الواضح أن دوني يبالغ في مزاعمه للنجاح، ولا
~~يلتزم بالمتطلبات الصارمة للتسجيل الدقيق الضروري في العلم الحديث.»

# سادت موجة هرج عامة في أرجاء الغرفة مع صياح الموفدين كل برأيه حول هذا الأمر.

# وقف بيرو رافعا يده إلى أن عاد الهدوء. وقال مدافعا عن وجهة نظره: ms165 «ربما تكونون مقتنعين
~~شخصيا بأثر هذه الطريقة، لكن المشكلة أنكم لن تقبلوا النصح؛ النصح بالتزام الحذر.»

# قال دوني وصوته يتقطع بعض الشيء: «الحذر! لست بحاجة إلى الحذر الزائد؛ إن نتائجنا كانت
~~مقنعة لدرجة أن إميري وأنا سنكون مخطئين إن لم نؤكد للعامة أن نقل الدم آمن وفعال. وإن لم
~~نفعل فسنكون كاذبين. وسيترك الأمر للآخرين في البلاد الأجنبية ليتولوا زمام القيادة.»

# رد بيرو «فعلا. من الخطأ فعلا أن نلوم دوني وحده، لأن هناك غيره، وخاصة من الأجانب»
~~وانتقلت عيناه من دوني إلى بويل ولوور اللذين جلسا متجاورين على الجانب المقابل من الطاولة
~~«ممن واصلوا تجارب نقل الدم. لكن من المخزي أن أولى التجارب لم تجر بعناية ودقة أعلى.
~~فمثلا، من المستحيل معرفة كمية الدم الذي انتقل من حيوان لآخر فعلا. ونتيجة لذلك عندما
~~يموت الحيوان نظل نختلف حول ما إذا كان قد تلقى كمية زائدة أم ناقصة من الدم. ولا يقتصر
~~التسرع على الإيقاع الذي تجرى به التجربة، بل يصل إلى غياب العناية بالتفاصيل التي ستكون
~~مفيدة جدا عند استرجاع الأحداث. ربما لم تكن لتصل إلى قاعة المحاكمة، لو كنت حللت هذه
~~المشكلة في الحيوانات قبل الانتقال إلى التجارب على الإنسان.»

# 3

# تحدث دوني ببطء وبقوة ليظل مسيطرا على انفعاله: «لم نر إطلاقا أننا كنا متسرعين في
~~الاستمرار والانتقال إلى التجارب على الإنسان. لقد قاومنا في الواقع الضغط الذي تعرضنا له
~~من بعض الناس لنعمل بسرعة أكبر، بل إن البعض اقترح استخدام مجرم مدان لإجراء أول تجربة
~~عليه. لقد كانت فكرة مثيرة للاهتمام، لكنها لم تكن فكرة جيدة. فكر فيها للحظة. فحالة
~~المدان ستكون مضطربة بالفعل بسبب الخوف من الموت. ومن الممكن أن ينظر إلى هذه التجربة
~~باعتبارها صورة أخرى من الموت، وهذه المقارنة البعيدة ربما تفقده الوعي أو تقتله. وعندها
~~سيشير الناس بأصابع الاتهام إلى نقل الدم بأنه أضر به وهو ما سيكون مؤسفا وغير صحيح. إن
~~من شأن إدانتنا بقتل شخص أن تعرضنا للخطر، وهذا سيزعج حتما جلالة ms166 لويس الرابع عشر الذي كان
~~يتابع عملنا باهتمام بالغ.»

# عم الضحك المتحفظ مع استيعاب الحاضرين للتصريح الملطف؛ إذ إن إزعاج الملك يعني التوقيع
~~على الحكم بالإعدام.

# وفور أن عاد الحضور إلى الإنصات مجددا قال دوني: «بعد النظر في كل الآراء، كنا أميل إلى
~~إجراء التجربة أولا على شخص يثق فينا وفي نظرياتنا. كان هذا يعني أن علينا الصبر قليلا
~~لكن النتيجة تستحق؛ لذا وفي هذا الإطار تم تعريفنا بالشاب المريض ذي الخمسة عشر ربيعا الذي
~~يعرفه كثيرون منكم جيدا لأنه استعاد صحته الآن ويخدم في منزلي. فكما ترون كنا حذرين، ولم
~~نتعجل، بل انتظرنا اللحظة المناسبة.»

# أولدنبرج: «نحن أيضا كنا حذرين ونحن نجري التجارب على البشر، بل إن حذرنا هذا هو ما أتاح
~~الوقت لدوني لاقتناص الجائزة بإجراء أول عملية نقل دم إلى إنسان.»

# وختم بيرو: «رغم مخاوفي، أتطلع إلى فعاليات اليوم آملا أن توضح الأمور. وأظن فيما يخصني
~~أن غياب النجاح يمكن أن يضع حدا لعمليات نقل الدم وليس للمعارضة العامة للعلاج. ولفهم
~~السبب في ذلك، عليكم أن تبدءوا بالتخلص من أي تحيز مسبق سببه السعادة بإمكانية إيجاد علاج
~~طبي بهذه القوة.»

# ظل قلق بيرو من أن الدعاية لا ينبغي أن تسبق الواقع يثير المشكلات. وفي عصر أحدث، اختلف
~~العلماء والساسة حول الاستمرار في البحث في مجال «الاستنساخ لأغراض العلاج». فإن نجحت
~~الطريقة، فسيؤدي ذلك إلى أخذ خلية من المريض ودمجها في بويضة بشرية مجهزة تجهيزا خاصا.
~~وفي ضوء الظروف المناسبة، يمكن أن تنمو في صورة جنين - مستنسخ من المريض. وتكمن الفكرة في
~~التدخل في نمو الجنين ليتمكن العلماء من استخراج خلايا مفردة، بدلا من تركها لتنمو مكونة
~~طفلا. وإن كنت تصدق أكثر العلماء حماسة، فهذه الخلايا يمكنها أن تعالج كل الأمراض المزمنة
~~تقريبا وكذلك إصلاح الأضرار العصبية التي يمكن أن تنتج من الحوادث القوية، مثل كسور الظهر.
~~وكالحضور في غرفة دوني، يحتاج صناع القرار في الوقت الحاضر إلى التمييز بين الدعاية المبالغ
~~فيها والأمل الصادق، وهي مهمة ازدادت ms167 صعوبة لأن العديد من مقدمي المعلومات لهم مصالح راسخة؛
~~إذ يأمل بعضهم - مثل دوني - أن يستفيدوا على الصعيد المهني والمادي من العمل. أما الآخرون -
~~مثل أعضاء كلية الطب - فيسعون إلى حماية المبادئ القائمة منذ وقت طويل؛ وفي حالة الاستنساخ
~~العلاجي فإن المبادئ المدافع عنها هي حق الإنسان في الحصول على الحماية، منذ أن يكون جنينا
~~في بطن أمه إلى موته.

# إلى يسار دوني مباشرة، جلس لويس دي باسريل وهو طبيب من خارج المدينة وقد تنحنح قائلا:
~~«هل لي أن أعبر عن مدى سروري بأن دعيت إلى هذا المحفل وأن أستغل الفرصة لأشكر السيد دوني
~~على استضافته لهذا المؤتمر في منزله الرائع؟ فمشهد نهر السين خلاب. مع ذلك أثق أننا لن نضيع
~~وقتا كبيرا في المناقشات المملة المتعلقة بحالة موروا المسكين. فأنا من ناحية منزعج من
~~هؤلاء الذين يقضون وقتهم محاولين بدافع الغيرة أو الجهل أن يثبطوا عزم الرواد من أمثال
~~السيد دوني. فلنلق نظرة على الذامين للحظة، فما الصورة التي نراها لعملهم؟ لقد حاولوا أن
~~يستخدموا الكلمات الواهية بدلا من الحجج الواضحة ليفوزوا في هذا السجال، وكان هدفهم الدفاع
~~عن كلية الطب بدلا من السعي لتحقيق الاكتشافات الجديدة أو تقييمها. ويبدو أنهم يظنون أنهم
~~أفضل وأن رؤيتهم أبعد من كل المتعلمين المجتمعين هنا اليوم.»

# ترددت الأعين فيما بين دي باسريل وثلاثة أعضاء من الكلية قدموا إلى الجلسة. ولم يكن
~~جلوسهم في أطراف متقابلة من الغرفة بالأمر المثير للدهشة.

# تابع باسريل: «لذا أرى أنه من المحزن أن الكلية لم تر من المناسب أن توفد عضوا رفيع
~~المرتبة، بل اختارت أن تتخفى وراء حلاق ينتزع الأسنان، بجانب الدكتور جورج لامي ودكتور بيير
~~مارتين دي لا مارتينيير وهما اسمان تألفونهما إن تابعتم سلسلة الكتيبات المسيئة التي كتبت
~~مؤخرا. اسمحوا لي بأن أذكركم قبل أن تبالغوا في أخذهم على محمل الجد بأن الدكتور لامي هنا هو
~~طالب يدرس الطب يبلغ من العمر 20 عاما جاهد ليجتاز اختباراته، وبأن دي لا مارتينيير، وإن
~~حمل لقب ms168 طبيب الملك، فإنه أكثر شهرة بين رعاع بو نيف منه في أي صرح تعليمي. آسف أيها
~~السادة، لكن مجرد نطق أسمائهم يخلف أثرا كريها في فمي. على كل حال نحن نرحب بكم؛ فربما
~~تتعلمون شيئا.»

# كانت الاتهامات قاسية جدا، لكن المنطق كان يتراجع أمام البيان.

# انحنى دي باسريل انحناءة ساخرة في اتجاههم.

# قال الطبيب الباريسي جادروا الذي شارك مؤخرا في كتابة بحث مع دوني: «هل تنتظر الكلية
~~فعلا أن نصدق أن لامي الصغير هنا هو أحد أفضل مفكريها؟ لا أظن.»

# انتفض الثلاثة واقفين. فقال دي باسريل ملوحا لصديقيه في هدوء ليجلسا متصنعا سيماء
~~السلطة: «سنتجاهل هذه الفورة حاليا.» وتابع كالمحامي الذي يترافع في قضية: «يا سيد بيرو،
~~لقد ذكرت الحقيقة قبل قليل. أرى أن هؤلاء «الفلاسفة»، قد سلموا أنفسهم لحواسهم وهم غير
~~مهتمين أبدا بالحقيقة في حد ذاتها. فقد أعلنوا أنفسهم عدوا لدودا لكل من يكتشف الجديد،
~~أو هم بالأحرى أناس سلموا أنفسهم لحواسهم ولا يبالون بالحقيقة.»

# طبيعة الدم

# قال لوور مقاطعا الجدل الدائر: «قبل أن ننسى سبب عقد هذا الاجتماع، لنتذكر أننا جئنا
~~إلى هنا اليوم لنتحدث عن العلم والتطبيقات المحتملة لنقل الدم. نعم، لقد كانت أفعال
~~دوني المتهورة وما تلاها من مشكلات شخصية جزءا من الحافز، لكن لنحاول أن ننحيها جانبا
~~إن أمكن. هل لي أن أقترح أن نبدأ باستعراض ما نعرفه عن الدم؟ فهو محوري في هذه القضية
~~على ما أظن، أليس كذلك؟»

# أومأ الحاضرون برءوسهم في إشارة إلى إمكانية المتابعة، لكن دوني جلس محدقا ببيرو.
~~وكان قد جلس بالقرب منه، منتظرا أن يحظى بدعمه، وانزعج من أن الشخص الذي رآه محايدا
~~في الجدال، سرعان ما اندفع إلى توجيه النقد.

# كان لوور يتحدث في موضوعه المفضل: «أرجو أن يكون بمقدورنا افتراض أن كل من في الغرفة
~~مقتنع الآن بوجود نوع واحد من الدم في الجسم، وهو ما أقصد به أن الدم الشرياني
~~والوريدي متماثلان.» فقد كان في خضم عملية تأليف كتابه عن الدم والقلب الذي بعنوان
~~«علاج ms169 القلب»: «وبذلك، يصبح السؤال الذي يجب أن نطرحه عما يكسب الدم الشرياني لونه
~~الأحمر القاتم. تبين تجاربي الأخيرة أن هذا يجب أن يعزى بالكامل إلى الرئتين. فقد
~~وجدت أن الدم عندما يدخل الرئتين يكون دما وريديا تماما ولونه داكنا؛ وعندما يعود
~~منهما يكون دما شريانيا زاهيا. وكذلك بينت أن وجود الهواء في الرئتين هو ما يؤدي
~~إلى ذلك التغيير. ولدي أدلة على هذا الاستنتاج، وليس مجرد حجة جدلية. وينبع الدليل من
~~تجربتين: في الأولى، منعت الهواء من الدخول إلى رئتي الكلب. وبالنظر إلى داخل صدره رأيت
~~أن الدم الذي يغادر الرئتين قد ظل على لونه الوريدي؛ وتحول إلى الأحمر الزاهي في اللحظة
~~نفسها التي سمحت فيها للهواء بالدخول مجددا إلى الرئتين. أما التجربة الثانية، فقد
~~شققت فيها عن صدر الكلب ووخزت الرئتين بإبرة لأسمح للهواء بالدخول من خلالها. وبعدها
~~أخذت أضخ الهواء باستمرار إلى الرئتين باستخدام زوجين من الأكيرة متصلين بالقصبة
~~الهوائية. وعندما قطعت الوريد الرئوي بالقرب من النقطة التي يدخل فيها إلى القلب، وجدت
~~الدم الذي يتدفق منه ذا لون أحمر زاه. فلم يعد دما وريديا، بل أصبح دما شريانيا.
~~وإن أوقفت ضخ الهواء يظل الدم وريديا داكن اللون. لدينا الآن دليل واضح على أن
~~الدمين الأزرق الداكن والأحمر هما الشيء نفسه كما يتضح. وقد بين لنا هارفي أن الدم يجري
~~في دورة، والآن نعرف أن لونه يتغير. وقد صدقت في مرحلة ما النظرية التي تقول إن
~~تغير اللون يحدث في القلب، لكنني الآن أعلم أنه يحدث في الرئتين؛ وأعلم ذلك لأني
~~رأيته.»

# 4

# قال بويل وهو ينهض واقفا ومسرورا لأن الحوار انتقل إلى العلم الجاد: «نعم لكن لا
~~تزال طبيعة الدم غير واضحة أمامنا. فأنا من أول من أقروا بأن العديد من الأطباء قد
~~بينوا بقدر كبير من المعرفة والمهارة محاسن الدم. فمن الواضح أنهم يبينون أن الدم
~~سائل رائع وممتاز، لكني أستميحهم عذرا، لأني أخشى أن تكون كتاباتهم قد تغنت بمحاسن
~~الدم دون أن تقدم أي شيء ms170 يبين لنا طبيعة الدم. مؤكد أن الفضول المعاصر قد عرفنا
~~بأشياء عدة لم يكن يعرفها القدماء، إلا أن المعروف بصفة عامة عن دم الإنسان، إن لم أكن
~~مخطئا، لا يزال ينقصه الكثير، وهو يقوم على ملاحظات أكثر مما يقوم على التجارب. فنحن
~~لا نعلم سوى ما جادت به الطبيعة من تلقاء نفسها، ولدينا قليل من المعلومات المستمدة من
~~تجارب تهدف إلى اكتشاف خواص هذا السائل التي اختارت الطبيعة أن تبقيها خفية.

# سأقول إن خبراء التشريح - وإن كانت عباراتي قاسية - يركزون في الغالب على الأجزاء
~~الصلبة من الجسم، وينسون دراسة سوائله، وخاصة الدم. وهذا، يا أصدقائي، يشبه تاجر خمر
~~يهتم ببنية براميله الخشبية لكنه يتجاهل النبيذ الذي تحويه. ورغم استبعاد إطلاقي لهذا
~~الاتهام، انظروا على أي حال إلى أهمية الدم في جسم الإنسان؛ فعندما يكون الدم سليما
~~ويتحرك بانتظام ينقل الغذاء والطاقة في مختلف أجزاء الجسم. فهو يحرك الجسم، ويوزع -
~~باختصار - الصحة على بقية الآلة الحية. وأي تلوث أو اختلال في هذا الدم يقف وراء معظم
~~الأمراض، ويعتمد علاج المريض بالدرجة الأولى على تنقية الدم. ومن ثم، دفعني النظر إلى
~~أهمية الدم إلى إدراك أن نقص معرفتنا إهمال كبير ؛ وهو إهمال أخذت في معالجته. فبداية،
~~هل علمتم أن الدم أثقل من الماء؟ لن تستنتجوا ذلك من الفلسفة لأن القياس الدقيق وحده هو
~~ما يمكنه كشف معلومات مهمة كتلك.»

# شجعه لوور قائلا: «إذن أخبرنا ...»

# لم ينتظر بويل الطلب، وتابع حديثه قائلا: «لحسن الحظ كنت في وضع سمح لي بتجميع
~~الكمية الكلية لدم إنسان واحد سليم. وكانت كمية وفيرة لكنني تمكنت من إيجاد وعاء زجاجي
~~كبير بدرجة كافية لاستيعابها. وبعد رج الدم وتركه يستقر لتفريغه من فقاعات الهواء حفرت
~~علامة على الزجاج باستخدام قطعة ألماس عند مستوى الدم ووزنتها بعناية. وبانتهاء هذه
~~الخطوة، فرغت الوعاء من الدم وغسلته ووزنته مرة أخرى. وأعطاني طرح الوزن الأخير من
~~الأول وزن الدم. ثم أعدت ملء الوعاء بالماء حتى بلغ مستوى العلامة التي وضعتها سابقا
~~ووزنته للمرة ms171 الثالثة. وعندها تمكنت من حساب وزن الماء، وجدت أن الدم أثقل من الماء
~~بنسبة 1 / 25 وهي ملحوظة هامة، لكن العلم السليم يقتضي تكرار الملاحظة.»

# بينما لم ير كثيرون أهمية معرفة وزن الدم بالنسبة إلى الماء، إلا أن أغلب الحاضرين
~~أومئوا برءوسهم ليظهروا بمظهر الأذكياء. ومع انطلاق بويل في حديثه، لم يكن هناك ما
~~يوقفه.
~~«لكن الأهم بالنسبة إلى كثيرين منكم هي التجارب التي أجريتها لاختبار حرارة الدم.»
~~توقف بويل. وكان محقا، فقد برز الجالسون من مقاعدهم، حيث إن حرارة الدم قضية ترجع إلى
~~العصور الإغريقية القديمة، فهو شيء يعرفونه جميعا ويفهمونه: «ولدراسة هذه القضية وضعت
~~كرة مقياس حرارة الطقس في مجرى دم يتدفق من شابة ومن كهل. وفي كلتا الحالتين، ارتفع
~~مستوى الكحول في المقياس فوق العلامة القصوى. فقط تفكروا في الأمر. هذا يعني أن الدم
~~أعلى حرارة من أي درجة حرارة مسجلة للطقس. وكان هذا في أشخاص أصحاء، وليس أشخاصا
~~مصابين بالحمى الناتجة عن المرض.»

# صاح الحلاق طبيب الأسنان: «إذن ما سبب تلك الحرارة؟ هل يمكن لعلمك أن يلقي الضوء على
~~هذه النقطة؟»

# رد بويل متطلعا لشرح مزيد من عمله: «أظن أن ذلك ممكن. لا يزال القلب يبدو  لي المصدر
~~الأرجح لحرارة الدم، لكن الدم نفسه يحتوي على زيت؛ لذا فهو مفعم بطاقة قابلة
~~للاشتعال.» استحوذ بويل على اهتمامهم، وكان مستمتعا بذلك: «لقد جففته وطحنته ووضعته
~~على شمعة. فاشتعل بلهب أصفر و«طقطق» كملح البحر الملقى على النار. كما أخذت ورما
~~ووضعته وسط قطع فحم ساخنة. فاحترق بلهب أصفر وتحول إلى مخلفات سوداء. وتسبب نفخ الدم
~~المطحون نحو النار في انفجار. وكانت النتيجة عجيبة جدا لدرجة أني جربتها عدة مرات،
~~وكان الشيء نفسه يحدث في كل مرة. ربما لا يحتاج الدم أي مصدر خارجي للحرارة، فمن الواضح
~~أنه يحتوي على مادته الخاصة لتوليد الحرارة.»

# الصبغة الفردية
~~«رائع، رائع.» هكذا جاءت كلمات بيرو «لكنني أقترح أن نركز على نقل الدم. وأرغب أنا
~~أيضا - مثل السيد بويل صديقنا من أعالي البحار ms172 - أن أبين ما تعلمناه من الطبيعة ثم
~~أطرح أسئلة إضافية.»

# صاح السيد مارتينيير: «لقد علمتنا الطبيعة والتجربة كلتاهما بالتأكيد أن نقل الدم عمل
~~مقيت. فالسيد دوني متحمس للحديث عن مرضى نجوا بحياتهم، لكن تذكروا الوجيه السويدي؛
~~إذ توفي بعد ساعات من تلقي الدم. والآن موروا. فهل نحتاج لدليل آخر على أن تلك عملية
~~شنعاء؟»

# تابع بيرو: «العلم الجيد يبدأ غالبا بالفشل أيها الشباب. فلننظر إلى الجنين، لأنه
~~بالتأكيد وضع يتم فيه نقل الدم. وأريد أن أسأل: لماذا إن كان نقل الدم بهذه البساطة
~~توجد المشيمة لدى الجنين في رحم الأم؟ أليس من المؤكد أن دم الأم يمكن أن يمر إلى الطفل
~~النامي دون الحاجة إلى العبور من هذا العضو الضخم؟»

# كان الرأي المستنير يقول إن القلب يضفي صبغته على الكيلوس ويحوله إلى دم. وهذا يعني
~~أن دم الأم مصطبغ بقلبها، لكن بيرو ذكر أن الجنين يحتاج إلى دم يحمل صبغة قلبه هو.
~~وبينما يبدو دم الأم ودم الجنين متشابهين، قال بيرو إن من المؤكد أنهما مختلفان قطعا؛
~~لذا يجب أن توجد آلية لإزالة صبغة الأم واستبدال بصمة الجنين بها. وكان اقتراح بيرو أن
~~الإجابة تكمن في المشيمة. فهذا العضو لا يوجد إلا في أثناء الحمل، وهو غني بالأوعية
~~الدموية؛ لذا من المنطقي أن أوعيتها الدموية المتخصصة «تعيد الدم إلى طبيعته»، قبل أن
~~يتدفق إلى الجنين. واختتم بيرو: «إذن تستطيع الأوعية الدموية الخاصة الموجودة بالمشيمة
~~أن تجعل دم الأم آمنا للجنين، لكن في نقل الدم لا توجد أي مشيمة، ومن ثم لا يمكن لنقل
~~الدم أن يتم. فهذا الدم المنقول لا يمكن أن يكون آمنا للمتلقي. ومن هذا أستنتج أيضا
~~أنه إذا كان دم الأم بحاجة إلى أن يتغير ليصبح متوافقا مع طفلها، فما من سبيل لنجاح
~~نقل الدم بين الحيوانات المختلفة في النوع أبدا.»

# 5

# قال دي لا مارتينيير: «لكن هذا التشبيه غير موفق، لأن الأم والجنين هما في النهاية
~~لحم واحد.»

# فرد دوني: «غير صحيح. ففي كثير من الأحيان ms173 تغلب بذرة الأب نصيب الأم. ومن ثم يكون
~~تركيب الطفل مختلفا كثيرا عن الأم، حتى وإن تغذى الطفل على دم الأم.»

# كان هذا طرحا مشوقا وأقنع كثيرا من الحاضرين. واللافت أنه كان صحيحا لكن لأسباب
~~مختلفة. فدم الأم غريب تماما عن دم طفلها الذي ينمو، بل إن دم الاثنين لا ينبغي أن
~~يختلط أبدا. فالمشيمة لا تحيد دم الأم، بل تمثل حاجزا يفصل بين دم الأم ودم الجنين
~~تماما ويسمح للغازات والمواد الغذائية بالمرور من الأم إلى الجنين. وإن اختلط الدم
~~فهناك خطر حدوث رد فعل شديد على التنافر الدموي.

# سأل بويل: «أفكار رائعة، لكن هذا حدس وطرح لأفكار؛ فأين الدليل المادي القاطع؟ أين
~~البيانات التي تبين أن الدم من شخصين لا يكون متوافقا؟»

# فرد بيرو: «إن أردت دليلا، فانظر إلى كل التجارب التي ورد فيها تجلط الدم في أوردة
~~الحيوان المتلقي؛ أليس هذا دليلا على أن الدمين متنافران؟»

# 6

# أطبق بويل شفتيه واتسعت مقلتاه وأومأ ببطء: «ربما ... ربما.»

# شارك جايانت في النقاش قائلا: «إن لدي دليلا آخر.» وأخبر أعيان العلم المجتمعين
~~بأنه ذات مرة أفرغ ثلاثة أطباق من دم كلب قبل أن ينقل الدم إليه من كلب آخر. ورغم نجاته 
~~من العملية، فقد مات الكلب المتلقي بعد خمسة أيام. وهذا كما أوضح يرجع إلى كبر كمية
~~الدم التي نقلت في عملية واحدة. وكان جوهر قضيته أن الدم يحتوي على «جوهر الحياة»، وأن
~~هذا الجوهر أودع في الكلب الذي كان يجري الدم في عروقه. ومن ثم ارتبط الحيوان ودمه
~~برباط جوهري. وعندما نقل الدم إلى حيوان آخر، تمزق هذا الرباط، وكان الأمر سيستغرق بعض
~~الوقت ليتكون رباط جديد في الحيوان المتلقي: «فالدم فصل عنه جوهر الحياة في الحيوان
~~المانح لكنه لا يزال يخلو من الصبغة اللازمة ليحيا حياة الحيوان المتلقي. وفي هذه
~~الحالة، نقل كثير من الدم في آن واحد بحيث لم يتوافر للكلب وقت كاف ليستعيد رباط
~~الحياة قبل أن يموت.»

# قال الحلاق الجراح: «أليس الاحتمال الأوضح أن الكلب ms174 مات بسبب الجرح الذي أحدث في
~~رقبته؟ فهذه مشكلة كبيرة للكلب لأنه لا يستطيع لعق رقبته ومن ثم لم يكن لديه سبيل
~~لمساعدة جرحه على الالتئام.»

# رد جايانت «أختلف معك؛ فقد أجريت عمليات أكثر قسوة على رقبة الكلاب دون أن أراهم
~~يموتون في الأيام التالية.»

# 7

# أطرق بويل للحظات قبل أن يقود المناقشة من جديد: «وهناك بالتأكيد قضية أخرى. فكل
~~عمليات نقل الدم التي أجريت حتى الآن أخذت الدم من الحيوانات ونقلته إلى الإنسان. فهل
~~لدى أي شخص دليل على أن هذا النقل من نوع إلى آخر يسبب أي مشكلات أخرى؟»

# كان أول من رد على هذا السؤال هو سامبسون، وهو صديق جيد لأخصائي نقل الدم إدموند
~~كينج. كان سامبسون قسا مستقلا غادر إنجلترا بعد عودة الملكية في 1660 ودرس الطب في
~~مونبيلييه وبادوفا ولايدن في هولندا: «أخشى أن نقل الدم لن يكون له استخدام عملي لصعوبة
~~الحصول على دم شرياني بشري. فلن يبلغ كرم أحد بجاره العجوز المريض إلى أن يقطع شريانه.
~~فقد يقدم دما وريديا لكنه لن ينفع، لأن فائدته قد ضاعت في تغذية أعضاء الجسم التي مر
~~بها. وفي النهاية لا أومن بأن دم الوحوش يناسب جسم الإنسان.»

# دوني: «كثيرون بالتأكيد لديهم هذا الرأي. فبعض الذين شهدوا تجاربنا لنقل الدم في
~~الحيوانات بجانب العديد ممن سمعوا عنها وحسب كانوا مقتنعين أنها إن نجحت على الحيوانات
~~فستفشل على البشر، لكن ...»

# قاطعه دي لا مارتينيير. فقد كان واضحا لديه أن دم الإنسان السليم يختلف كثيرا عن دم
~~الإنسان المريض؛ فالأول نقي والأخير ملوث. ولا يمكن أن يؤدي خلط الاثنين إلى إنتاج دم
~~نقي. فالاثنان في الواقع متضادان، ومحاولة خلطهما ستولد حرارة: «والنتيجة ستكون
~~بالتأكيد تدمير الحالة التي تلقت هذا الخليط المشئوم»؛ قال دي لا مارتينيير كلماته هذه
~~مقتنعا أنه وجه ضربة قاضية.

# رد دوني في حسم: «لكنك يا سيدي بكل تأكيد تبدي جهلك بقولك هذا؛ إذ لا أرى أي سبب يمنع
~~الدورة المستمرة التي يمر بها الدم بصورة متكررة ms175 على الحرارة المنقية في بطيني القلب من
~~أن تطهر المزيج، وتزيل أي خواص ضارة للدم.»

# صاح بويل «الدليل يا سادة، أين الدليل؟»

# رد دوني «لدي تجارب تدعم وجهة نظري في هذا الجدل. فلقد رأيتها تنجح، رأيت الامتزاج
~~يحدث. فقبل بضعة أيام فقط حقنت ربع لتر من اللبن في أوردة حيوان. وعندما سحبت دما من
~~الحيوان بعد ساعات لم يكن للبن أي أثر. فمن الواضح أن اللبن امتزج بالدم ونقي في
~~القلب. وإن تأثر الدم فقد صار أفضل من المعتاد لأنه زاد سيولة وأصبح أقل عرضة
~~للتجلط.»

# لم يتوقف دي لا مارتينيير وشن هجوما آخر: «إذا اختلط الدم النقي بالدم الملوث، فإن
~~الدم النقي سيفقد نقاءه. فبمجرد وصول الدم النقي المنقول حديثا إلى الكبد، سيجرد من
~~كل مميزاته ويتحول في لحظة ليكون كباقي الكتلة الفاسدة في الشخص المريض. فالكبد على كل
~~حال هو عضو تكوين الدم الأكبر، فهو المكان الذي يكتسب فيه الدم كل خصائصه. وفقدان صفات
~~الدم سيجعل العملية عديمة الفائدة.»

# رد دوني: «فكرة لافتة، لكنها مغلوطة جدا. فأنت تزعم أن الدم يتكون في الكبد، لكننا
~~علمنا من التجارب الأخيرة أن الدم يتكون في الجنين وهو ينمو قبل وقت طويل من ظهور أي 
~~علامة على وجود الكبد أو الكيلوس. فالواضح أن الدم يتكون في عدة أماكن أخرى من الجسم.
~~وعليه فلا أعتقد أن هذه النقطة تستحق مزيدا من المناقشة.»

# قال بيرو: «أنا متيقن أن هذا رائع، لكنني بدأت أتساءل وأنا جالس هنا عما إذا كنا
~~نبالغ في قيمة الدم؟ إن صح أنه يمكنك التخلي عن دمك وتلقي بعض الدم من متبرع، فسيمكنك
~~أن تقول إن الدم ليس سائلا مهما. فهو يشبه من عدة أوجه القميص الذي يمكنك تغييره
~~وقتما شئت، بل هو في الحقيقة ليس بأهمية القميص، لأن هناك مواقف يمكن أن تموت فيها إذا
~~كنت بدون قميص، لكنك يمكن أن تعيش وقد فقدت بعض دمك!»

# 8

# لم يرد أحد.

# وسأل أولدنبرج معيدا المناقشة إلى موضوعها: «أليس أبقراط هو من ms176 قال إن الدم يفسد
~~حتما إن خرج من العروق؟»

# رد دوني: «إن خير طريقة للدفاع عن شرف هذا الرجل العظيم هي فهم المعنى المقصود من
~~وراء كلماته بدلا من حملها على معناها السطحي. لقد أشار أبقراط إلى أن الدم يفسد لأنه
~~عندما يخرج من الأوعية الدموية يفقد حرارته وطاقته الحركية الطبيعية، والدم يحتاج هذا
~~المزيج من الحرارة والحركة لينقي نفسه باستمرار. نعم، إن وضعت دمك في طبق فستتوقف حركته
~~ويتجلط. وبعد عدة دقائق يتغير تركيبه. وهذه عملية شهدناها عدة مرات. لكن على عكس القول
~~إنه «أيا كان ما يفسد فهو يفسد عند نقله من شخص لآخر» يمكن للدم أن يفسد حتى داخل
~~أوعيته. فلتمنع تدفق الدم داخل وريد وانظر ما سيحدث؛ سيتجلط الدم بسرعة.»

# كان دوني يستمتع بوجوده في بؤرة الاهتمام ولم يكن ليستسلم: «في نقل الدم، يتحرك الدم
~~بعملية طبيعية من حيوان لآخر. أعترف أن الأنابيب التي يمر الدم من خلالها غير طبيعية،
~~لكن إن أبقيناها دافئة ومنعنا فقاعات الهواء من دخولها فلن تسبب أي تغير في الدم أكثر
~~من الذي يحدث في الشرايين أو الأوردة. إن وقتي لا يتسع لمن يقولون إن العملية تسبب
~~الجلطات حتما وإن هذه الجلطات بمجرد وصولها إلى القلب تسبب خفقانا مميتا، لأنني لم
~~أر هذا يحدث أبدا. قد تكون الفكرة مثيرة للاهتمام من الناحية النظرية، لكن ليس لها
~~أساس في الواقع العملي. وإن شئتم، يمكنني أن أريكم حيوانات وأشخاصا كثرا جرى نقل
~~الدم لهم ولا يزالون على قيد الحياة.»

# تدخل بيرو مرة أخرى: «حتى مع افتراض أن الدم لا يفسد من الناحية المادية عندما يدخل
~~جسما غريبا، فإن من المؤكد أن عنف التغيير وفجائيته وحركة الأخلاط والخلاصات المصاحبة
~~أشد مما يتحمله الجسم. فالطبيعة لن تسمح بذلك. فهي تحمي حقها في الإشراف على أي تغير في
~~الأخلاط ولن تتحمل أن يحاول أي شخص الاستيلاء على سلطتها. إن كنت تشك في ذلك فانظر إلى
~~المشاعر التي يمكن أن تقتل صاحبها؛ إذ تتسبب الأزمة في اضطراب ms177 حركة القلب الطبيعية ما
~~يؤدي إلى حدوث اختلال في الأخلاط وبذلك تحدث الوفاة، لأن أسس الحياة والصحة قد
~~اختلت.»

# 9

# هب لامي للمشاركة في الحوار قائلا: «أتساءل عما إذا كان المرض أو التقدم في العمر
~~يضر بشرايين الإنسان وأوردته وقلبه ضررا لا يمكن إصلاحه. ففي هذه الحالة ستنقل هذه
~~الأوعية والأعضاء المتضررة على الأرجح صفات خبيثة إلى أي دم يجري في داخلها. وأعجب من
~~أن الفكرة تؤيدها أمثلة مناظرة من التجارب. فالمثال الذي أحسن استخدامه بالطبع هو
~~البرميل الصغير الذي كان يحوي الخل. فأي سائل يوضع به في أي وقت مستقبلا سيتأثر
~~بحموضته. والدليل التجريبي أعقد، إلا أنه يتضح في خير صورة في التجربة الإنجليزية التي
~~أجراها توماس كوكس والتي نقل فيها الدم من كلب أجرب إلى كلب سليم. وأدى إدماء الكلب
~~الأجرب إلى شفائه، لكن الكلب السليم لم تصبه العدوى.»

# قال أولدنبرج محاولا إعادة بعض النظام إلى الاجتماع: «لنتناول كلا منها على حدة.
~~وأقترح أن تكون البداية ببرميل الخل.»

# قال بيرو: «إنها حقيقة. وقد أشار عدد من الفلاسفة فعلا إلى أن بعض الحاويات لا تقتصر
~~على حفظ المواد بل تحسنها كذلك في بعض الحالات. لكن الدم يتغير بصورة نشطة مع مروره
~~في الأوردة أو الشرايين. في بعض الحالات يمكن أن يكون التغير مفيدا، وفي البعض الآخر،
~~يكون ضارا. وفي حين أن أبقراط كان أول من قال إن الدم يفسد دائما عندما يخرج من
~~الجسم، يقول الفلاسفة إن الدم قد يفسد وهو لا يزال داخل الجسم. فانظروا مثلا إلى أوردة
~~الدوالي. ففيها نجد الدم الفاسد والمتجلط داخل الوعاء.»

# 10

# قال دوني: «أولا لا أعتقد أن الدم قد يفسد بسبب المرض لدرجة لا يمكن بعدها إصلاحه.
~~وإن كان هذا يحدث فهو نادر بالتأكيد فليس علينا أن نقلق بشأنه. وسيتطلب الشيء غير
~~المعتاد منا أن نبحث عن وسائل علاج جديدة لحل المشكلة، وأتطلع للبحث عنها. أما وجهة
~~النظر المقابلة فهي أن الفساد الإجمالي هذا شائع جدا. والمشكلة التي أواجهها هي إيجاد
~~أي ms178 فائدة من ذلك؛ إذ يشوه التشبيه على أي حال تصورنا كله عن آلية عمل الجسم.»

# قال بيرو: «أنا أيضا أشك في صحة التشبيه لكنني أردت أن أعرف آراءكم. فأي فكرة تقول
~~إن طبيعة الدم تتغير عندما يدخل جسم حيوان آخر غير صحيحة بالتأكيد. فنحن جميعا نعلم -
~~على أية حال - أن الماء لا يتحول إلى نبيذ بمجرد سكبه في برميل ممتلئ بالنبيذ. فليس
~~أبعد عن الفلسفة الحقيقية من فكرة إمكانية تحويل الأشياء بطرق لا تعرفها الطبيعة. فتغير
~~الدم بعد نقله خرافة ترقى لقصص تحول القمح إلى عشب ضار أو تحول الحبل الشوكي إلى حية أو
~~الرصاص إلى ذهب أو تحول الإنسان إلى ضفدع. فالماء لا يتحول إلى نبيذ إلا إذا عالجته
~~الكرمة. وكذلك الكيلوس يحتاج إلى أن يعالج داخل جسم الحيوان المستهدف لكي يتحول إلى
~~الدم المناسب.»

# 11

# جفل بويل الذي أنفق كثيرا من الوقت والمال على الخيمياء مع قرار بيرو بجمع كل مفاهيم
~~التحول معا في فئة مذمومة، لكنه اختار ألا يلتقط الطعم.

# خيم الصمت على المشاركين لوهلة. فقد كانت قدرة الدم على تغيير طبيعته موضع تساؤل.
~~ووجد دوني نفسه أمام حجج متعارضة. فإن كان بإمكان الدم أن يغير صبغته فإن الدم الجديد
~~يمكن أن يفسد في العروق وسيصبح نقل الدم عديم الفائدة. أما إن لم يمكنه التغير، إذن فلا
~~يمكن أبدا للدم المنقول أن يتوافق مع جسم المتلقي. كما سيكون غريبا ومن غير المحتمل
~~أن يؤدي وظيفته بكفاءة.

# وبعد أن فكر دوني للحظة، رد بفكرة حاولت حل الإشكاليتين معا. فقد أمل بحقنه الدم في
~~الوريد الوداجي أن يتفادى المشكلة، لأن هذا الدم سيمر مباشرة بالقلب. وبذلك يتفادى كل
~~الأوعية الملتفة التي يمكن أن يفسد الدم فيها، ويصطبغ فورا ب «جوهر» الجسم ذاته. ولا
~~يمكن للدم المرور عبر باقي أجزاء الجسم إلا بعد تطبيعه.

# وتابع دوني: «أرى أن عديدا من الأطباء يتفقون معي في هذه النقطة. وحتى إن لم يتفقوا،
~~فإن فكرة «برميل الخل» لن تغير رأيي؛ إذ إن الحموضة ms179 هي آخر صفة يتصف بها النبيذ، ولأن
~~حلاوته الأولى لا يمكن استرجاعها فإن هذا التغير يعني فساد حالته. لا يمكنني أن أرى أي
~~تغير يمكن حدوثه في الدم ولا يمكن معالجته. فالدم يمكن تنقيته دائما إلا - حسبما أفترض
~~- في عدد صغير من الأمراض الاستثنائية التي ليس منها شفاء، ولسنا في حاجة لأن
~~نتناولها الآن.» وأطرق للحظة. ثم تابع: «لكن النبيذ يمكن أن يكون مثالا جيدا. فكلنا
~~يعلم أنه من الممكن تحلية أشد أنواع النبيذ اللاذعة، وتنقية أكثرها تلوثا وتركيز
~~أضعفها وإزالة الدهون من أكثرها شحوما. بصفة عامة، إن كنت على دراية بما تفعله، يمكنك
~~أن تضيف الكحوليات المناسبة إلى النبيذ لتحل أي مشكلة تقريبا. بالصورة نفسها، من
~~المنطقي الاعتقاد بأن خلط الأنواع المناسبة من الدم باستغلال فن نقل الدم يمكن أن
~~يحسن ويخفف الدم ذا الكثافة الزائدة أو يرفع حرارة الدم شديدة الانخفاض.»

# وحتى في هذه الحالة أوضح دوني أنه لا يتوقع أن يفيد نقل الدم المرضى الذين أصبح دمهم
~~«فاسدا أو ملوثا بصورة كبيرة أو ... مشبعا تماما بخمائر وسموم غريبة». فهو لم يتوقع
~~أن ينجح العلاج في شفاء أي شخص قد تناول السموم أو تلوث جسمه وأنهكه مرض الإسقربوط أو
~~الزهري أو الجذام أو غيرها من الأمراض المزمنة التي توهن الأنسجة. فقد كانت المشكلة لدى
~~دوني أنه مع تكرار دورة الدم الملوث عبر الجسم تفسد ردود الأفعال الحية التي تحدث في
~~الأعضاء المفردة. وأي دم جديد سيصيبه الضرر من هذه البيئة المسمومة قبل أن يتاح له
~~الوقت الكافي لإعادة الأمور إلى طبيعتها.

# 12

# إن استبعاد دوني لقدرة نقل الدم على علاج الزهري رأي طريف في ضوء النظرة المعاصرة
~~لحالة موروا. فمن بين أعراض الزهري الجنون الشديد، وتاريخ موروا الذي تضمن زيارات
~~متكررة لبيوت الدعارة يتماشى مع الموقف. ونعلم الآن أن مرض الزهري يسببه نوع معين من
~~البكتيريا الحلزونية - البكتيريا اللولبية الشاحبة - ومن بين الآثار المدمرة لهذا
~~الميكروب المنقول جنسيا أنه يسبب تلف الدماغ؛ إلا أنها تتأثر كثيرا بالحرارة؛ لدرجة ms180
~~أن المريض أحيانا يمكن علاجه بوضعه في غرفة بخار لبضع ساعات في المرة الواحدة؛ لذا
~~يبرز احتمال أن تكون الحمى التي تلت عمليتي نقل الدم اللتين أجريتا لموروا في منزل
~~دوني قد قتلت البكتيريا وعالجته من مرضه الأساسي، وأنهت جنونه. ومن ثم يمكن لنقل الدم
~~أن يعالج الزهري، لكن تلك كانت طريقة خطرة جدا للعلاج.

# تدخل لامي الذي لم يكن ليجلس في هدوء مستمعا للأكبر منه سنا وقال: «المشكلة
~~الثانية كما أرى هي انخفاض التركيز؛ فأي كمية منقولة من الدم تجري عبر الوريد الوداجي
~~ستلتقي بكتلة الدم في الوريد الأجوف وتضيع وسطها قبل أن تدخل إلى القلب. سوف تفقد
~~بالتأكيد نقاءها قبل أن يكون لها أي فائدة. انظر إلى حجم الوريد الوداجي مقارنة
~~بالأوردة الأخرى. إنه أحد الأوردة القليلة التي تصب في قناة مشتركة قبل الدخول إلى
~~القلب. سوف تستنتج - دون خوف من التناقض - أن الكمية الصغيرة المنقولة من الدم ينخفض
~~تركيزها أمام كمية دم المريض الكبيرة.»

# مسألة الجرب

# سأل أولدنبرج «والكلب الأجرب؟ هل من أخبار عن هذه التجربة التي أجراها صديقي الغائب
~~توماس كوكس؟»

# تطوع دوني بالرد: «نعم. لست مقتنعا بأن دم الكلب الأجرب كان فاسدا بالضرورة في
~~عروقه؛ ربما نقي الدم في جسم الكلب لأنه أخرج كل ما يلوثه عبر مسام الجلد. وتظهر هذه
~~السموم في صورة جرب على جلد الكلب، لكن الدم ظل من ثم نقيا. أليس من المؤكد دائما أن
~~وجود الجرب في أثناء المرض علامة جيدة، لأن هذه علامة على أن كل السموم تخرج من الجسم
~~ولا تستمر في الدورة الدموية حيث يمكنها أن تضر بأحد أجزاء الجسم «الثمينة» وتسبب
~~أضرارا شديدة؟»

# وقف أولدنبرج من جديد قائلا: «أنا أيضا كنت أتساءل كيف أنه عندما حقن كوكس الدم من
~~الحيوان الأجرب إلى السليم شفي الكلب الأجرب دون نقل المرض إلى الكلب السليم. لكن
~~عندئذ تكون التجربة محيرة أكثر لأن الكلبين لم يكونا من النوع نفسه. فالأمر يتطلب
~~مزيدا من الدراسة، لكني أعتقد أن السيد دوني قد ms181 أخطأ؛ فهو يتساءل عما إذا كان دم الكلب
~~الأجرب قد تعفن وفسد في أوردته، وكأن تعفن الدم بالضرورة هو السبب وراء المرض. إلا أن
~~هذه الفكرة تتعارض مع المعروف في التشريح وهو أن الدم لا يتعفن في العروق حتى بعد الموت
~~بعدة أيام. ويقل احتمال تعفن الدم في عروق الحيوان الحي، لأن الدوران المستمر للدم يمنع
~~التجلط وهو ما نعرف جميعا أنه بداية التعفن.»

# بدا على دوني أنه على وشك الرد، لكن أولدنبرج رفع يده طالبا السكوت. وتابع: «أما
~~المرض ذاته فيبدو لي أن الجرب إخراج لنوع من الأملاح الحمضية من الدم. وإخراج هذا الملح
~~إلى الجلد لا يكون في صورة متطايرة لذا يبقى ويتحول إلى جرب. يبدو لي أن الكلب السليم
~~سيكون أكثر عرضة للإصابة بالمرض إن ظل متصلا بالكلب الأجرب لمدة تكفي لفرك بعض الملح
~~عما إذا تلقى كمية ضئيلة من الدم.»

# قاطع دوني متجاهلا كل ما قاله أولدنبرج: «أختلف معك؛ فحتى إن كان دم الكلب الأجرب
~~فاسدا، هل نضمن انتقال المرض إلى الكلب المتلقي؟ لا، مرة أخرى أؤكد أنني لا أظن ذلك.
~~فماذا يمنع الدم المتضرر من أن ينقى عند اختلاطه بالدم السليم للكلب المتلقي؟ من
~~السهل أن نرى كيف للحرارة المعتدلة في الكلب الثاني أن تلطف الحرارة العالية التي
~~سببت ظهور الجرب في الكلب المريض. وعندها لن يتفشى المرض.»

# شن أولدنبرج هذه المرة هجوما لطيفا: «لكن حتى بمنطقك، من الأرجح أن تبريد هذا الدم
~~الحامل للمرض سيقتل الكلب. فحجتك هي أنه - في عملية أشد من النار - تكون حرارة الدم
~~ضرورية لإضعاف العناصر الضارة وإجبارها على الخروج عبر مسام الجلد. وإن انعدمت الحرارة
~~انعدمت التنقية، وإن انعدمت التنقية انعدم الشفاء. يجب أن يضع كلامك كل الدلائل في
~~الاعتبار.»

# تابع دوني وقد جعل التوتر صوته جافا جدا: «إذا كنت متهما بعدم وضعي كل التفاصيل
~~في الاعتبار، فأود أن أشير إلى الدليل الناقص في رواية كوكس لتجربته. فما الدليل على أن
~~المرض لم ينتقل إلى الكلب السليم؟ لم يرد ms182 في الرواية أي شيء يقول إن من أجروها فتحوا
~~جسم الكلب ليلقوا نظرة على أعضائه بعد نقل الدم؛ لذا لا أرى أنه يمكنهم إثبات ادعائهم
~~بأن نقل الدم لم ينقل المرض للكلب المتلقي.»

# تطعيم النباتات

# قال لوور مستأنفا الاجتماع بعد استراحة لمدة خمس دقائق: «إنني أتطلع لأن أعرف آراءكم
~~بخصوص مثال آخر. فقد ذكر بعض المراقبين أن حقن الدم يشبه تطعيم أشجار الحمضيات بالفروع.
~~ففرع شجرة البرتقال المطعم به ساق ينتج البرتقال، بينما ينتج فرع الليمون في الساق
~~ذاتها ثمار الليمون. فالساق في هذه الأشجار تصفي العصارة التي تستمدها من الجذور
~~لتنتج الثمرة المناسبة.»

# وخز بويل صديقه لوور وسأله: «ما رأيك؟»

# رد لوور وقد أخذ على غرة «أنا؟ لا أرى أي عملية «ترشيح» مكافئة يمكنها تصفية الدم
~~والسماح بتغير طبيعته. يبدو من المنطقي افتراض أن حقن الدم لن يغير طبيعة الحيوان
~~المتلقي، وإن كان الأمر يستحق الاختبار من خلال بعض التجارب التي تجرى بعناية.»

# سأل بيرو: «ولكن ألا يمكننا أن نتعلم من الطبيعة؟ فالأشجار على كل حال تقبل التطعيم
~~بطبيعتها، وروى بعض الناس مواقف جرت فيها خياطة أجزاء مبتورة من الجسم والبقاء على قيد
~~الحياة. فالطبيعة دائما ما ترنو إلى الكمال ومن المشكوك فيه حتما أنها قد ترفض هدية
~~قيمة مثل نقل الدم.»

# 13

# سأل أولدنبرج: «هل تتحدث عن المزاعم الإيطالية المبالغ فيها بزراعة الأنوف والآذان
~~والأسنان؟»

# رد بيرو: «لا، لكن الناس الذين يصعب عليهم تصديق تلك الروايات سيصعب عليهم تصديق أن
~~هناك أي شيء حقيقي في الأحاديث القائلة إن الطبيعة ستسمح بنقل الدم.»

# 14

# نفث لوور الهواء من بين شفتيه في تعبير عن الضيق وسأل «الطبيعة الطبيعة! ما هذه
~~الطبيعة؟»

# تدخل أولدنبرج قائلا: «يشعر بعض الناس بالقلق من الفرق الشاسع بين تكوين الدم من خلال
~~تناول اللحم، والحصول على الدم من خلال نقله؛ إذ يقولون إن الطبيعة رتبت الأمور بحيث
~~يتغير الدم المتكون من اللحم ليناسب كل حيوان، لكن إذا جرى نقله فلا يمكن أن يحدث له
~~هذا التحول.» ms183

# صاح دي لا مارتينيير: «هذا مربط الفرس؛ فنقل الدم شيء يثير الاشمئزاز، فهو يعادل أكل
~~لحوم البشر. فأصله من الشيطان.»

# وأضاف لامي ساخرا: «بحسب ما أرى ذهب كتيب السيد دوني لما هو أبعد من ذلك؛ إذ يذكر
~~قولا خياليا باحتمال وجود ميزة لاستقبال الدم الغريب على تكوين الجسم للدم من خلال
~~هضم الطعام. فهذا العلاج الصناعي - كما يريدنا أن نصدق - خير من الطبيعة ذاتها.»

# رد دوني «هذا صحيح؛ فتحول الطعام إلى دم طريق محفوف بالمصاعب، وسيقي نقل الدم من بعض
~~أسباب فساده. لنكن صرحاء، يحمل الدم المنقول المواد الغذائية مباشرة من جسم لآخر، ويوفر
~~على جسم المتلقي عناء تحويل الطعام إلى دم. فاللحم على كل حال يحتوي على عصارات ضارة
~~كما يحتوي على عصارات مفيدة، لذلك يلزم وجود العصارات الحمضية في المعدة لتنقية الخليط
~~كي يدفع الكيلوس المنقى وحده إلى العروق. إن نقل الدم ما هو إلا وسيلة بسيطة لإعطاء
~~مزيد من الدم لشخص، وتفادي كل هذه العمليات التي تستهلك الجهد والوقت.»

# قال بيرو: «يقول بعض الناس إن تصنيع الدم يستهلك كثيرا من حرارة الجسم ومعنوياته.
~~فمن المنطقي افتراض أنه من الأفضل استغلالهما لدى الشخص الضعيف في أجزاء أخرى من الجسم؛
~~لذا يمكن لاستبدال الدم السليم بالدم الرديء أن يؤدي إلى استغلال طاقات الجسم على نحو
~~أفضل.»

# 15

# في هذه المرحلة بدأ دوني يسترخي قليلا. ربما كانت بداية بيرو عدائية، لكن اتضح أنه
~~كان على الأقل مستعدا للتفكير في تلك المسألة. وزاد هذا من احتمال أن يقدم رواية
~~متوازنة عندما ذهب بعدها إلى الأكاديمية الملكية للعلوم في فرنسا.

# وقف أولدنبرج بهيئته المهيبة مرة أخرى قائلا: «لمعرفة مآلات هذه القضايا علينا أن
~~نفهم أن في الجسم ثلاث عمليات أساسية للهضم: تتم الأولى في المعدة وهي العملية الصغرى.
~~وتحول العمليتان الأخريان هذه المادة المهضومة إلى الكيلوس والدم، وتجريان في الأغلب
~~في الكبد والقلب على التوالي. ويفيد المثال الذي سقناه المتعلق بالتطعيم في توضيح هذه
~~المشكلة؛ فانظروا إلى الأشجار: إن عصارات الأشجار فيها ms184 خليط من عصارات الأرض والجذر
~~والجذع، لكن الثمرة التي تنتجها الشجرة تعتمد على الفروع التي تمر بها العصارات في
~~النهاية، فإن تم تطعيمها بفرع شجرة تفاح فستتخلل العصارات الألياف الصغيرة في هذا الفرع
~~لتنتج التفاح. وإن تم تطعيمها بجزء من شجرة كمثرى فستتخلل العصارات ذاتها لكي تنتج
~~الكمثرى هذه المرة. أما في حالة نقل الدم من الحيوان إلى الإنسان، فمن الصحيح أن الدم لن
~~يخضع لعملية الهضم الأولى، إلا أنه سيجري في دورته في الجسم ويصفى ويتحول في الكبد
~~والقلب إلى مادة بشرية. فالمرحلة النهائية - التي تناظر التخلل في الفروع المطعمة -
~~هي التي لها أكبر الأثر.»

# قاطع بيرو قائلا: «لكن مثال الأشجار لا يجدي؛ فمن الممكن أن السوائل في النباتات
~~المطعمة تمتزج جيدا، لكن هناك فارقا كبيرا بين النباتات والحيوانات؛ فليس ثمة
~~مبرر لافتراض اشتراك النباتات والحيوانات في هذه الصفة إلا إذا افترضنا أن الخيول لها
~~نفس ذكاء البشر. وهناك قاعدة واضحة تقول إن الطبيعة تولي رعاية أكبر للحيوانات مقارنة
~~بالنباتات؛ فالتغذية في النباتات - على سبيل المثال - أقل إتقانا من الحيوانات؛ إذ
~~تعمل الجذور في النبات عمل الفم والمعدة، وربما القلب كذلك. لكنها تستبدل بسهولة، فإن
~~قطعت فرعا وغرسته في الأرض فستنمو له جذور جديدة. لكن هذا لا يمكن عمله في الحيوان؛
~~فعملية التغذية في الحيوانات متقنة جدا بحيث إن تلف شيء يكون إصلاحه أصعب كثيرا.
~~وقياسا على ذلك، يمكنك أن تبني كوخا باستخدام أحجار متناثرة أو بحجارة من مبنى آخر
~~متهدم، لكن إن أردت أن تبني قصرا فستحتاج لأحجار مقطعة بعناية لكل منها دور محدد.
~~وبالمثل، لا يمكن للحيوان أن يتغذى إلا عن طريق الدم المخلوق خاصة لتغذية هذا النوع
~~البيولوجي، أو الأرجح أن الحيوان لا يمكن أن يتغذى إلا من خلال دمه الذي كونه جسمه.
~~فنقل الدم سيكون مثل إعطاء مهندس معماري أحجارا قطعت لبناء جدار مائل بينما قد طلب
~~أحجارا لبناء جدار قائم دون اعوجاج.»

# تابع بيرو قائلا: «إذن هذه هي الصورة البديعة التي يحيا بها الحيوان. ms185 فأعضاء الجسم
~~المختلفة تعمل معا بكل الصور داخل كل فرد لتحقق فائدتها العامة وتتضافر لتكون
~~شخصية كل فرد؛ فليس من الممكن أن يلبي عضو تكون في فرد ما احتياجات شخص آخر؛ فالقلب
~~يمكن أن يطبع روحه على الكيلوس ويجعله نافعا لجسمه، لكنني لا أزال مقتنعا؛ لن يكون
~~الدم الذي أعده القلب ذا فائدة كبيرة لجسم حيوان آخر.»

# 16

# تدخل دوني في الحديث قائلا: «أتفق تماما.» أراد أن يبقي بيرو في صفه قدر الإمكان:
~~«يتعين للدم أن يكون متوائما مع الفرد خاصة، وسيكون نقل الدم خطرا إن وضع دم غريب
~~في عروق هذا الفرد، وعجز عن تحويله ليناسب احتياجاته الفردية. من المرجح أن يستغرق هذا
~~التحول بعض الوقت، وأسلم بأنه لا تتوافر الشجاعة الكافية لدى أحد ليستبدل دم شخص ما
~~بالكامل في عملية واحدة، بل ينبغي لنا أن نجري عمليات نقل دم جزئية، وعندها لن نجريها
~~إلا إذا كان جسم الشخص قويا بدرجة كافية. فنقل الدم الجزئي يتيح لروح المتلقي ودمه أن
~~يتغلبا على الدم المنقول ويحولانه إلى طبيعتيهما من خلال الغليان الخفيف.»

# تابع دوني: «من المعلوم أنه إذا زاد التوافق بين المتبرع والمتلقي قل المجهود الذي
~~يبذله الدم ليصبح متوافقا مع المتلقي. رغم أني واثق بأننا سنكتشف مادة يمكن نقلها دون
~~الحاجة لتحويلها. وسيكون هذا الدم الصناعي إعجازا بحق.»

# لكن وبينما اكتشف الناس بعد عدة قرون كيفية نقل الدم بأمان وإعطاء سوائل صناعية ترفع
~~من مستوى الدم، فإن تعقيد الدم يعني أن الإحلال الكامل له هدف بعيد المنال إلى يومنا
~~هذا.

# دماء مختلفة

# قال دوني: «مع احترامي، سيد بيرو، لا أظن أن مخاوفك تضيف كثيرا، لكن اسمح لي بأن
~~أطرح عليك أحد أقوى الأسباب التي سمعتها للتشكيك في نقل الدم. يقول بعضهم إن خصائص الدم
~~تتباين لدى الحيوانات المختلفة لدرجة أن الدم يكون ساما إذا نقل إلى حيوان آخر.
~~وأنا أقر باحتمال وجود خصائص مختلفة للدم، لكن إن وصل بنا الأمر أن نعتبر الدم ساما،
~~فإن هذه مبالغة بكل تأكيد. ms186 فإن تبنينا هذه الفكرة فسندين اللحم كذلك. فالدم على كل حال
~~هو جوهر أو خلاصة هذا اللحم، وإذا كان مصدر اللحم حيوانا مختلفا، فمن المفترض أن
~~ينتج دما لا يناسب الشخص الذي يأكله. وفي المقابل، نعلم أنه يمكننا استخدام اللحوم
~~المبردة وأدوية معينة لمنع الدم من الغليان في العروق، أو استخدام الطعام الساخن
~~وعلم الطب لنزكي شعلة الحيوية لدى كبار السن أو المرضى. إن اللحوم ليست سموما بل هي
~~مفيدة لك؛ لذا فإذا كان خلط اللحوم صحيا فمن المنطقي افتراض أن خلط الدماء مفيد للصحة
~~حتما. فلم لا يؤدي نقل الدم الساخن إلى تقوية شخص قد برد دمه؟

# إنني لا أشك في أن ثمة اختلافات شديدة بين الدماء التي ترجع لحيوانات مختلفة وأنها لن
~~تختلط بسهولة؛ إلا إذا خضعت للتخمر.»

# صاح لوور: «التخمر؟ الدكتور ويليس، أظن أن هذا اختصاصك؛ هل ترى أن التخمر يوفق بين
~~الدماء المختلفة؟»

# رد الدكتور ويليس - صديق لوور وزميله المدرس السابق - وهو ينتصب واقفا وينفض بعض
~~الغبار من فوق عباءته الزرقاء: «لم أتناول مسألة نقل الدم في كتابي «التخمر».» كان
~~متوسط الطول، يشوب شعره الأحمر القاني بعض الخصلات الرمادية، وكان يتلعثم في حديثه:
~~«لكن لنفكر في العملية وننظر إذا ما أمكن ذلك. فالتخ... التخ... التخمر محور الوجود. وفهم 
~~التخمر ضروري لفهم أي عملية فسيولوجية، بما في ذلك حياة الدم وأثار نق... نقله من حيوان
~~إلى آخر.

# بالعودة إلى الأساسيات في بعض الوقت، نجد أن كل شيء يتكون من جسيمات صغيرة، ويمكن
~~تقسيم هذه الجسيمات إلى خمس فئات. فهي إما روح أو كبريت أو ملح أو ماء أو تراب. ولغرض
~~مناقشة اليوم سنركز على الطبيعة الملتهبة للجس...» توقف برهة وأخذ نفسا واستنطق الكلمة
~~التالية: «للجسيمات الكبريتية، لأن هذه الجسيمات هي ما يتحكم فيما نسميه عرضا
~~بالحرارة. فإن كانت الجسيمات الكبريتية في مادة تتحرك بسرعة، فستظهر عليها الحرارة. وإن
~~زادت سرعتها فسيشتعل الجسم. أما عندما تتحرك ببطء فستنضج الم... المادة وتصبح
~~«سائغة».»

# استطرد ويليس في شرحه لنظريته عن ms187 تغير طبيعة المواد عندما تجتمع الجسيمات التي تنتمي
~~لفئات مختلفة. فالملح قد يصبح متطايرا إن اختلط بالكبريت أو الروح، والملح نفسه يمكن
~~معالجته إن اتصل بجسيم ترابي. إذن، وضح هذا التصور البدائي كيف يتغير لون الدم من
~~الأزرق القاتم في الأوردة إلى الأحمر الزاهي في الشرايين. فالسبب كان «عملية تخمر»
~~تختلط فيها الجسيمات الكبريتية في الدم بجسيمات الملح والروح لتنتج ملحا أكثر تطايرا.
~~كانت هذه هي العملية التي تصبغ الدم بصبغة الحياة والطاقة والتمايز الفردي.

# سأل ويليس وهو ينظر حوله ليرى إن كان يحظى باهتمام الحاضرين: «وأين يحدث هذا التخمر؟
~~في القلب، بالطبع، هذا العضو الن... النبيل الذي يعطي الدم الحياة والحرارة. ففي القلب
~~يصنع الدم في عملية اختمار تكوين الدم الكبرى تلك. أدرك تماما أن أخصائي
~~الفسيولوجيا والتشريح الإنجليزي جورج إنت يعتقد أن حرارة القلب سببها أن جسيمات ملح
~~البارود في الهواء تذكي لهبا داخل ألياف القلب، وأن ديكارت قبل موته السابق لأوانه قد
~~خلص إلى أن هذه الحرارة تنتقل إلى الدم. لكني أعتقد أن القلب هو الوعاء الذي يحتوي
~~العملية وليس مصدر الحرارة ذاتها. وفي بطيني هذا العضو العظيم تتحرك الجسيمات الروحية
~~والكبريتية لتملأ الدم بالحرارة؛ تلك الحرارة التي تنقل بعدئذ في مختلف أجزاء
~~الجسم.»

# سأل دوني قائلا: «وما التطبيقات العملية لهذه النظرية؟»

# فاختتم ويليس بقوله إن النظرية أدت إلى فهم المرض من ناحية أن الأمراض التي تسبب
~~الحمى هي التي يكون فيها التخمر زائدا وتكون فيها الجسيمات الكبريتية أو الروحية في
~~حركة عنيفة. وبالطريقة نفسها التي ينظم بها صانع النبيذ الخبير عملية التخمر في برميل
~~النبيذ الخشبي، يجب على الطبيب أن يكون قادرا على التحكم في التخمر الذي يحدث في دم
~~مرضاه. وقال: «المطلوب هو الفهم الأشمل للطبيعة الكيميائية للد... للدم لكي نكون في وضع
~~أفضل يسمح بالسيطرة على سلوكه.» وشعر بالارتياح بانتهائه من الحديث.

# وتوقف عن الكلام بعدما لفت صوت صرير كرسي على الأرض انتباهه. وجاءت كلمات لوور الذي
~~وقف: «أتذكر كتابك جيدا يا صديقي العزيز ms188 وأقر أنني حتى وقت قريب كانت لي الأفكار
~~ذاتها. لكن كما قلت قبل قليل، لقد علمتني التجربة أن أفكر مرة أخرى؛ إذ إنه من الواضح
~~لي أن طبيعة الدم لا تتغير في القلب، بل في الرئتين. فإن كان التخمر هو ما يتم، فهو
~~يحدث في الرئتين بالتأكيد.» وأومأ بويل الجالس على يساره بحكمة قائلا: «إن الرئتين
~~وليس القلب هما المكان الذي يتعرض فيه الدم للهواء ليتغير من اللون الوريدي القاتم إلى
~~اللون الشرياني الزاهي. فإن كان التخمر هو ما يتم، فإنه يحدث في الرئتين.»

# رد ويليس قائلا: «إنني على دراية تامة بتجاربك سيدي الفاضل، وأتابعها باهتمام. ربما
~~تكون على صواب.» وأومأ كل منهما بابتسامة نحو الآخر.

# فوائد نقل الدم

# سأل أولدنبرج محركا وقائع الاجتماع: «هل لنا أن ننتقل من النظرية إلى
~~التطبيق؟»

# رد لوور: «سأسرد بإيجاز بعض أنواع المرضى الذين يمكن إفادتهم من نقل الدم. فإن فقد
~~شخص معافى كمية كبيرة من الدم فإن تعويضه من مصدر آخر قد يؤدي إلى فوائد واضحة. علاوة
~~على ذلك، أرى أن نقل الدم قد يفيد مرضى التهاب المفاصل والمصابين باختلال عقلي ما دامت
~~أجسامهم سليمة بالدرجة الأولى ولم تتضرر أدمغتهم ولم يتعفن الدم. وعلى كل حال، لنقل
~~الدم فرصة في العلاج كما الحال مع فصد الدم.»

# 17

# دوني: «بحسب ما أرى، يبدو أن الأطباء ينتمون لواحدة من ثلاث فئات. فهناك الذين يؤيدون
~~الاختراع، ويرون أنه يمكن وصفه لعلاج مجموعة كبيرة من الأمراض. وينظر آخرون إليه
~~باعتباره بدعة لا نفع منها، بينما لم يحسم الفريق الثالث موقفه بعد ويقول إنه ينتظر
~~المزيد من الشواهد بطريقة أو بأخرى. أما أنا فلا أرى غضاضة في أن أنسب نفسي للفريق
~~الأول. فأنا مقتنع بفوائد نقل الدم ومنافعه. فالكل يعرف أن فقدان الدم والنزيف يسببان
~~وفاة كثيرين ويحكمان على آخرين بالشيخوخة المبكرة. فنقل كمية معقولة ومعتبرة من الدم
~~يمكن أن يطيل حياة كثير من هؤلاء المرضى. وبالإمكان التنبؤ بقدرة هذه الوسيلة الرائعة
~~على رفع المعاناة عن كاهل المصابين ms189 بالتهاب الجنبة والجدري والجذام والسرطان والتقرح
~~والحمرة والجنون والخرف وغيرها من الأمراض التي يجري فيها الخبث في الدم. أتوقع تماما
~~ظهور دليل على هذا في المستقبل القريب.»

# أضاف لوور: «ربما يكون لنقل الدم دور في دعم شخص مريض جدا بإعطائه بعض الوقت
~~ليشفى. ففي بعض تجاربي لنقل الدم أوضحت أنه إن أردت حقن دم شرياني قرمزي زاه في حيوان
~~يلهث في حاجة إلى الهواء فإن الحيوان المختنق يسترخي وتتوقف معاناته في التنفس. فالواضح
~~أن الدم الجديد ينعش الحيوان بما أنه أمد بدم مشبع بالفعل بالهواء.»

# وبهذا القول، تنبأ لوور بما يطلق عليه الآن جهاز أكسجة الأغشية من خارج الجسم، وهو
~~جهاز طبي يستخدم في جراحات المجازة يمكنه تزويد الدم بالأكسجين وتنقيته في الوقت
~~ذاته من ثاني أكسيد الكربون.

# دوني: «هناك احتمال جيد أن يكون حقن هذا الدم المفعم بالحيوية أفضل من الفصد. فلا
~~يمكن أن ينكر أي طبيب يحضر معنا هنا أن الدم محوري في معظم الأمراض. ونعلم على أي حال
~~أن الكثير من الحالات - إن لم يكن معظمها - يعالج بفصد الدم. لكن عليكم الاعتراف بأنه
~~بينما قد يؤدي الفصد إلى التخلص من الدم الفاسد فهو يضعف المريض. ربما تعالج الحمى
~~لكن العملية قد تترك المريض عرضة للإغماء.»

# صاح لامي: «لكن لا يمكنك معالجة الحمى بنقل الدم - بالقطع - إن أخذت الدم من شريان؛
~~فالدم الشرياني محمل بالحرارة، وبدلا من إنعاش دم المريض أعتقد أنه سيرفع حرارته
~~بدرجة أكبر. هذا بالتأكيد السبب الذي جعل الرجال الذين استقبلوا الدم يشعرون بحرارة
~~شديدة في أذرعهم.»

# استطرد دوني متجاهلا مقاطعة الشاب الصغير: «يمكن للإدماء الزائد أن يسبب الوفاة. ومن
~~ثم يلتزم العديد من الأطباء بالحذر المفرط في استخدام هذه الطريقة. لكن الذين يجرون
~~فصد الدم سيجدون نقل الدم مفيدا لأنه سيمكنهم من استبدال الدم السليم بالدم المتضرر
~~المفقود على الفور، أما من لديهم مخاوف من فصد الدم فسيجدون أن نقل الدم وسيلة فعالة
~~لتقوية المريض بدم جديد.»
~~«أتفق مع هذه النقطة.» قالها لوور الذي ms190 بين أنه طالما شعر بأن نقل الدم على الأرجح
~~سيستخدم بحيث يمكن للحيوانات التي تحتاج للدم أو التي فسد دمها أن تحصل على الدم من
~~غيرها. ورأى أن تلك العملية ربما كانت أقل فعالية مما يمكن لأن الدم القديم المريض
~~اختلط بالدم الجديد السليم، لكن حتى في هذه الحالة يوجد حل ممكن. ماذا عن نقل الدم من
~~اثنين أو ثلاثة حيوانات إلى المستقبل، مع سحب دمه في الوقت ذاته؟ ذلك سيطرد الدم
~~القديم ويترك الدم الجديد وحده.

# سأل دي باسريل الذي بدأ يلين للإمكانيات التي أتاحها نقل الدم: «لكن السؤال عندها
~~سيكون: ما أفضل مصدر للدم؟»

# فرد دوني: «من المنطقي في البداية استخدام دم الحيوانات؛ وهو يحتوي على شوائب أقل من
~~الإنسان لأن الحيوانات لا تمارس البغاء أو الأكل والشرب غير المنتظمين. كذلك فإن
~~المشاعر والعواطف مثل الحزن والحسد والغضب والكآبة والقلق تفسد مادة الدم لدى الإنسان،
~~بينما حياة الحيوانات أكثر انتظاما وتمر بقدر أقل من المآسي الناتجة عن خطيئة آدم في
~~الجنة. إن التجربة تبين أنه كما من النادر جدا أن نجد دما رديئا في الحيوانات، فمن
~~النادر أيضا أن نجد دم إنسان غير ملوث. فحتى الرضيع لا يخلو من النقص من بعض الأوجه،
~~لأنه بتغذيه على لبن أمه يمتص منها المفاسد مع امتصاصه الغذاء.»

# قال إميري، الذي ظل صامتا حتى تلك اللحظة، مقاطعا: «كما يمكننا أن نكون أكثر جرأة
~~في استخدام حيوان. فهناك أدلة جيدة على أن الدم الشرياني أقل عرضة للتلوث وأنه يمر
~~بانسيابية أعلى في الأنابيب من حيوان لآخر. لكن فتح الشريان في الإنسان خطر؛ فهو كما
~~نعلم يمكن أن يؤدي دون قصد إلى نزيف المتبرع حتى الوفاة. ولن يسبب هذا مشكلة إذا كان
~~المتبرع حيوانا.»

# قال دوني: «للحيوانات ميزة أخيرة، فنحن نسيطر عليها ويمكننا أن نتحكم فيما تأكله قبل
~~أيام من نقل الدم. ونعلم أن لحم العجول يختلف مذاقه عند العناية بتربيتها، وأن من
~~الممكن التأثير في مذاق اللبن وصفار البيض بإعطاء الحيوانات طعاما معينا. ms191 ومن المنطقي
~~افتراض أن تغذية الحيوانات تنتج دما أغنى يناسب غرض نقل الدم بصورة أكبر.»

# جهر بيرو بأفكاره، وقد أصبح يسعى بصورة نشطة لإيجاد حلول لبعض المشكلات، قائلا:
~~«أتساءل عما إذا كان من الممكن أن تكون الوفاة والآثار المرضية في بعض العمليات سببها
~~نقص كمية الدم المستنزف من الحيوان قبل إجراء العملية؟»

# رد إميري: «هذا مبعث قلق دائما.»

# استطرد بيرو: «هل يحل المشكلة استخدام أنبوبين؟ في هذه الحالة يمكن لكل حيوان أن
~~يتدفق دمه إلى الآخر ويمتزج دمهما ويتحدان بطريقة طبيعية أكثر.»

# اتفق إميري: «وارد جدا، لكنه غير ممكن إلا في الحيوانات الكبيرة؛ بسبب الصعوبات
~~الفنية التي تعوق وضع أنابيب كافية في مساحة ضيقة.»

# الخوف

# قال أولدنبرج وهو يقلب في بعض خطابات كانت قد وصلته: «يوجد اعتراض يرتبط مباشرة
~~بعملية نقل الدم التي أجريت للرجل الباريسي؛ إذ يقول بعض الناس إن الخوف من العملية هو
~~السبب وليست العملية ذاتها هي ما أفاقته من حالة البلادة.» فكان الادعاء هو أن القلق
~~أثار روحه وجعلها تندفع سريعا لدرجة أنها أزاحت كل ما كان يعترض مسارها حول الجسم. فقد
~~كان تنظيف الممرات الروحية وليس نقل الدم هو ما عالج الفتى.

# لم يترك دوني أي وقت ليجيب غيره قبل أن يرد قائلا إن الفكرة لم ترق للدراسة . فإن
~~كان القلق والخوف سببين رئيسيين في علاج الشاب فمن المفترض أن يكون قد شفي قبلها بيوم.
~~والسبب هو أنه قبل لقائه بدوني بيوم سقط الرجل من فوق الدرج ولا بد أن هذا أخافه. أضاف
~~دوني قائلا: «لقد كان الصبي أبعد ما يكون عن القلق لدرجة أنه بدا على غير دراية أصلا
~~بأننا كنا ننقل الدم إليه، بل لقد ظن على ما يبدو أن الحمل موصل به ليكون بمثابة علقة
~~ضخمة تسحب الدم منه.»

# الفلسفة أم التجربة؟

# قال بيرو: «بالنظر في المسالة برمتها، أتساءل فعلا عما إذا كان أي من عمليات نقل
~~الدم تلك قد تم بالفعل.» قال ذلك متراجعا إلى الخلف في كرسيه وراح يحك صدغيه ms192 علامة
~~على التفكير: «فانظر مثلا إلى الكلب الذي رقد على ظهره طوال ساعة بينما يفرغ من دمه
~~ويحل محله دم من كلب آخر. من المفترض أن نصدق أن الكلب بعد عملية نقل دم كبيرة اكتفى
~~بتحريك أذنيه ولم يعان بعدها. يدهشني أن التفسير الأرجح هو أنه بمجرد بدء العملية تجلط
~~الدم في الوريد مانعا دخول أي دم آخر. واستفاد الحيوان على الأرجح من فقدان بعض دمه
~~لأن جسمه كان به دم زائد من البداية. للأسف، لم يكن هناك أي محاولة جدية - إن وجدت -
~~لقياس كمية الدم التي مرت من أحد الكلبين للآخر بدقة؛ لذا فما من سبيل للتأكد من
~~الرواية الأصلية ولا التفسير البديل.»

# أولدنبرج: «إنني حزين - وإن كنت غير مندهش - من عودة نقاشنا اليوم إلى الفلسفة بهذه
~~الدرجة بدلا من أن يقوم على أسس الأدلة التجريبية. فكثيرا ما يفند معارضو نقل الدم
~~التجارب باستخدام المنطق وبمنظومة من الحجج المعدة بعناية التي تدرس في المدارس
~~الأكاديمية، معتقدين كما يتضح أن هذا هو كل ما هو ضروري لصياغة جدل يؤيد أو يعارض أي
~~أفكار. لكن التجارب خير من أي جدال، وينبغي أن يترك للبيانات الحكم والكلمة الأخيرة،
~~خاصة في مسائل الفلسفة الطبيعية والطب.»

# 18

# دي باسريل: «فعلا. وعلى زميلنا المتعلم أن يسترجع شيئا من التاريخ . فمثلا منذ مائة
~~سنة اكتشفت كلية الطب أن بعض المواد الكيميائية تسبب المرض وأدرجتها ضمن
~~السموم.»

# سأل أولدنبرج: «هل تقصد الأنتيمون؟»

# رد دي باسريل: «نعم، والزئبق والراوند. لكن بعدها شفي الملك باستخدام الأنتيمون، وعليه
~~أصدر مرسوما ملكيا معارضا للكلية يقول فيه إنه علاج فعال وإنهم تسرعوا في
~~استبعاده.»

# تولى أولدنبرج زمام المناقشة: «والآن يعد ملينا فعالا وحلا في جعبة الطبيب. ولا
~~يقتصر الأمر على سماح الكلية باستخدامه، بل إنهم يصفونه كدواء. فما السبب في تغير تلك
~~النظرة؟ البيانات. فعندما رؤي أنه عالج كثيرين، بمن فيهم الملك الأشد التزاما
~~بالمسيحية، اقتنع الجميع، ورفضت كل الحجج البارعة في العالم التي تخالف ما سبق. وكذلك
~~الحال مع العلاجات التي ms193 يستخدمها الأطباء. ففي مراحل مختلفة حظر باقي أهل المهنة واحدا
~~منها. إن الإنسان العاقل هو الذي يسترشد بالتجربة.

# لكن نقل الدم شيء جديد، وحسبما نعلم لم يجر في العصور السابقة. وفي هذه الحالة لا
~~يمكن للعباقرة وللراغبين في رؤية البشرية في رخاء إلا أن يقدموا قليلا مما يعرفونه لكي
~~يتمكن غيرهم من الأطباء الكرماء غير المتحيزين من تجربته. وبهذه الطريقة نبني خبرتنا
~~وسنكون في موضع أفضل، يسمح لنا بأن نحكم بما إذا كانت تناسب جسم الإنسان. لكن الوضع ليس
~~بهذه البساطة؛ فمن ناحية يقول الناس إنه بما أن الأمر يرتبط بالصحة وحياة البشر فلا
~~يمكن لأي قدر من الدراسة أن يزيد عن الحد. ومن الناحية الأخرى يرفض هؤلاء المتكبرون ...»
~~وأشاح أولدنبرج بنظره في اتجاه ممثلي الكلية الثلاثة «... أي حقيقة أو برهان لم يفكروا هم
~~فيه. فخير الناس هو من لا يأتي بحكم مسبق، بل يجري التجارب الكثيرة بعناية ويكون
~~رأيه. ولهذا السبب أطلب ممن في السلطة أن يأمروا عددا من الأطباء والجراحين
~~المنفتحين والموثوق فيهم بإجراء تجارب كثيرة تهدف إلى معرفة الإمكانيات الحقيقية لهذه
~~الطريقة.»

# 19

# بيرو: «لكن لا تتجاهل أيا منهما؛ فالمنطق والتجربة يتضافران معا كأداتين ثمينتين،
~~ولا يسلم كل منهما من الخطأ. فعليك أن تصحح التجربة بالمنطق وتصحح المنطق بالتجربة. هذا
~~يتطلب دقة وتطبيقا أعظم - في رأيي - مما استخدمه هؤلاء الذين لا يشكون مطلقا في
~~الفوائد التي يجلبها نقل الدم من حيوان لآخر؛ إذ يمكنك من التجارب الموجودة حتى الآن
~~استنتاج أن نقل الدم مفيد، لكن في الوقت ذاته من الخطأ - على الأرجح - أن نصف تلك
~~التجارب بالبغيضة أو الخبيثة. على كل حال، يبدو من الأرجح أن الحيوانات تتحمل معاناة
~~نقل الدم لا أنها تتعافى بمساعدته. ربما تصل الحيوانات للنتيجة نفسها إذا جرى حقنها
~~بماء كدر أو سائل غريب آخر.»

# قال لامي آملا في تلخيص رأيه قبل انتهاء الاجتماع: «أيها السادة، إن نقل الدم اختراع
~~جديد تماما. فإذا نجح فسيشرف قرننا باكتشاف وسيلة بسيطة وسريعة للتخلص من الأمراض ms194
~~المستعصية التي تؤرق مضاجعنا وتمنعنا من الاستمتاع بطيب الحياة. للأسف، لا أزال مقتنعا
~~بأننا إذا نظرنا لنقل الدم جيدا فسنجد أن فوائده قليلة. فربما ينتهي بنا المطاف بقتل
~~الناس بدلا من علاجهم.»

# قال دوني وعيناه تجوبان الغرفة بحثا عن الإلهام ومحاولا أن يستشف ما إذا كان هذا
~~اليوم سيخدم أم يمنع وقوفه المرتقب أمام القاضي: «لا يمكنني أن أتفق معك.» كان دوني
~~سعيدا نسبيا على المستوى العام؛ إذ لم ينقض المفكرون الذين امتلأت بهم الغرفة تصوره؛
~~لذا فلن تكون المحكمة قادرة على توجيه أي ضربات له: «لا شيء مما سمعت أو رأيت يثنيني عن
~~أن أرى أن نقل الدم وسيلة نافعة، بل ربما تشكل العلاج المطلق لكل الأمراض.»

# ضغط بيرو: «لكن يجب عليك يا صديقي العزيز أن تقر بوجود مساحة للشك، أليس كذلك؟ فبعض
~~هذه المزاعم يصعب جدا تصديقه. فلتنظر مثلا إلى علاج الجنون؛ فإذا كان الدم السليم أو
~~الدم الفاسد يمنح أو يسلب الإنسان عقله وقواه العقلية، فإن إعطاء دم عجل لشخص لا بد وأن
~~يورثه غباء هذا الحيوان!» لم يشارك دوني في الضحكات التي تلت هذه الكلمات.

# 20

# فقال دي باسريل: «لكن لا يمكنك كذلك أن تستبعد فائدته تماما. فهناك عديد من الكلاب
~~الآن عاشت لسنة أو أكثر بدم منقول. فهناك الكلب الذي تلقى دما من غزال واستعاد شهيته،
~~وازدادت حيويته بعد ثمانية أيام. وبجانب الرجال الذين تلقوا الدم، أخبرني دوني مؤخرا
~~عن امرأة شفيت من الشلل الذي أصاب الشق السفلي من جسمها، وهي نتيجة مذهلة تماما. وما
~~ينبغي لنا هو أن نحذو حذو زملائنا الإنجليز ونوصي بسلسلة من التجارب تجرى بعناية
~~وتسجل بحرص؛ وعندها قد نرى صورة أوضح للحقيقة. مع ذلك، أرجو من السيد دوني ألا يستسلم
~~لأن لديه أعداء. فلطالما سمعت أن حسد الناس لك خير من الشفقة عليك. إنني أشيد به باسم
~~كل الذين يتشوقون لاستمرار اجتماعاته ومشاركة الجماهير البيانات الجديدة التي يكتشفها
~~كل يوم في المسائل الأخرى، وسأظل من جانبي أحد المستمعين الذين يدافعون ms195 عن مشروعية
~~اهتمامه بالمواقف من كل الأنواع.»

# عند هذه النقطة، بدا إنهاء الاجتماع مناسبا.



# الفصل الحادي عشر



# | خطأ أم مكر أم قتل؟




# ضربت العصا على الأرض مرة أخرى، فانقطعت الأحاديث هذه المرة. دلف رئيس المحكمة - ملازم
~~القضايا الجنائية السيد دورميسو - إلى القاعة، فنادى الحاجب: «سوف تنعقد اليوم السبت الموافق
~~السابع عشر من أبريل من عام ألف وستمائة وثمانية وستين ميلاديا محكمة لو جراند شاتليه في
~~باريس»، وقد سره أن الناس قد أعاروه بعض اهتمامهم أخيرا. استغرق دورميسو بعض الوقت وهو
~~يتخذ جلسته وانتظر الحاضرون؛ إذ لم يكن هناك أي طائل من امتلاك السلطة إن لم تتعد على وقت
~~الآخرين وحرياتهم. وعندما تهيأ أخيرا أشار بإيماءة عامة في اتجاه الوجهاء من داعمي دوني
~~المجتمعين في الشرفة حانيا رأسه لهم، قبل أن يلتفت إلى المحامي الموقر وأومأ برفق.
~~وأخيرا أشار إلى حاجب ليتلو التهمة.
~~«التهمة الموجهة للسيد دوني: أنه في الأيام الأخيرة من يناير من هذا العام قتل هو وشريكه
~~مريضا - وهو السيد أنطوان موروا - في مخالفة للقانون. والتهمة هي أنه، رغم اعتراضات السادة
~~المتعلمين في كلية الطب، أجرى سلسلة من التجارب غير الطبيعية بنقل الدم من العجول إلى عروق
~~المجني عليه. ولم يفعل ذلك مرة واحدة، بل ثلاث مرات. والاستنتاج واضح. لقد قتل دوني
~~موروا.»

# قال السيد لاموانيو - محامي دوني - وقد وقف وانحنى للقاضي أولا ثم لمن في الشرفة:  «سيادة
~~القاضي، اسمحوا لي أن أتقدم بالدفاع عن المتهم.» ربما لم تكن هناك هيئة محلفين، لكن طالما
~~كانت استثارة رد الفعل الصحيح من الجمهور تساعد على الفوز بالقضية، وكانت الكياسة ناجحة إلى
~~حد بعيد.
~~«إنكم - كما أتيقن - على دراية بالفصول الافتتاحية للموقف الحالي، بالعلاج الفريد الذي
~~أعطي للرجل الذي لفت جنونه أنظار كل سكان مدينة باريس الكبيرة. لقد أدى التخلص من بعض دم
~~الرجل الملوث، وإنعاش جسمه بدم بارد بريء من عجل طيع إلى تحوله، لدرجة أن سلطات الكنيسة
~~أعلنته سليم العقل في غضون أيام وسمحت لموروا بالمشاركة في الشعائر المقدسة. وإن ms196 رغبت
~~المحكمة، فأنا على أتم استعداد لاستدعاء القسيسين اللذين زاراه قبل أيام من عيد الميلاد
~~ليشهدا على سلامة عقله.»

# لم يبد على القاضي الاهتمام.

# استطرد المحامي: «إنني على قناعة بأنكم تتهمون الشخص الخطأ بجريمة القتل هذه. وأود أن
~~أعرض القضية، وأورد القرائن التي تدين فردا آخر من العامة ينبغي أن يكون حاضرا بين هذه
~~الجدران بحسب ما تحتم الضرورة، لكنه يبدو غائبا.» ضاقت عينا لاموانيو، وجالت بين الشرفات،
~~وكأنها تبحث عن جاسوس: «إنني أرى أن السيدة موروا ينبغي أن تحضر وتسأل عن أفعالها، فهي كما
~~يبدو مسئولة عن كثير. على الأقل ينبغي أن تتحمل مسئولية تقصيرها في اتباع النصيحة
~~السليمة.»

# رد القاضي قائلا: «قد يكون هذا صحيحا، لكن الاتهام موجه حاليا للسيد دوني، وهناك
~~أسئلة عليه أن يجيب عنها. إنك تشكو من تجاهل السيدة السافر للنصح، لكن أليس صحيحا أن دوني
~~هو الآخر لم يلتفت، أو تجاهل نداءات الحذر من أهل الطب؟»
~~«إن كنتم تميلون إلى الشك في حذره وممانعته فاعلموا ما يلي. لم يكن دوني هو من سعى وراء
~~موروا، لكن زوجته هي من أزعجته وتوسلت إليه. وإن كنتم تقصدون أنه تجاهل من هم أرفع مقاما
~~فهذا أيضا غير صحيح؟ فلقد جاءت دعوات وقف هذه الطريقة من كلية الطب الباريسية، لكن دوني
~~درس في مونبيلييه . فلم عليه أن يتقيد بعقول باريس الجامدة؟»

# قال القاضي في إصرار: «لكن يا سيد دوني، أليس من المنصف أن نقول إنك كنت ستسعى في تلهف
~~لإجراء التجربة إن سنحت الفرصة؟»
~~«إنني أؤمن بنفعها؛ لذا أبحث بالطبع عن الأوقات المناسبة لاستخدام هذه الطريقة؛ إلا أن
~~هذه المرة لم تكن واحدة من الأوقات المناسبة.»
~~«لكنك تابعت عملك ونقلت الدم!»

# رد دوني: «لا يا سيادة القاضي. لقد امتلأت الليلة بالفوضى، لكننا لم نصل قط في أي لحظة من
~~العملية إلى فتح شريان العجل وتوصيله بالإبرة التي في ذراع السيد موروا. لقد دخل الرجل في
~~نوبات صرع عنيفة بمجرد أن حاولنا بدء العملية، فاضطررنا إلى التوقف. فما من ms197 سبيل لكي نتمكن
~~من نقل الدم في هذه الحالة. كان من الممكن أن ننقذ حياته لو فعلنا، لكن في ضوء حالته الصحية
~~المزرية لم نكن في وضع يسمح لنا بالاستمرار. فقد كانت حياته بين يدي الرب وكان من الواضح
~~أنه تجاوز ما يمكن لأي فن من فنون الطب أن يقدمه.»

# استطرد القاضي: «هل أنت متأكد من هذا؟»
~~«تماما.»
~~«هل لديك شهود؟»
~~«ليس في هذه الواقعة. فكل الحاضرين كانوا أنا وإميري والسيد موروا وحرمه.»
~~«ونعم الشهود!» قالها القاضي ودون شيئا على عجل: «ولم يجر أي فحص للجثة كذلك؟»

# تدخل محامي الدفاع: «لم يكن هذا ذنب موكلي، سيادة القاضي. فالخطوة التالية كانت واضحة
~~أمام السيد دوني؛ إذ كان بحاجة ليجري تشريحا للجثة، وبسرعة. وكان حريصا على هذا لسببين؛
~~أولهما: أن تلك كانت مسألة تتعلق بالعلم؛ فقد أجريت عمليتا نقل دم، وكان موكلي حريصا على
~~البحث عن آثار دخول دم العجل. والثاني: أنه أراد أن يبحث عن أي أعراض تسمم، نعم تسمم. فقد
~~كانت هناك شائعات تقول إن زوجة موروا إذ يئست جراء العنف الزائد هددت في عدة مواقف بقتله
~~حالما تسنح الفرصة. وكانت تلك الكلمات وقتها تؤخذ على محمل الدعابة السوداء، لكن الطبيب
~~الجيد ينظر في كل احتمال قبل أن يكون تشخيصا.»

# تدخل دوني: «لذا ولكي يمكن الوثوق في كلمتنا جمعنا سبعا أو ثمانية أطباء ليكونوا شهودا
~~واتجهنا لمنزل موروا. وعلى النقيض تماما من الزيارة السابقة، لم أتلق أي ترحيب، بل أصرت
~~الأرملة على ألا ندخل بيتها. وكانت مصممة على ألا نفحص جثة زوجها. ألا ترى هذا غريبا؟
~~فقبلها بيوم جررت إليه جرا؛ والآن أنا ممنوع. وطبقا للجيران، فقد قضت بقية اليوم بمجرد
~~أن غادرنا في سعي محموم لتنهي ترتيبات دفنه، لكنها لم تتمكن من إتمام المهمة في ذلك اليوم.
~~ستدرك السرعة التي انتشر بها خبر الواقعة في مقاهي باريس وملتقياتها؛ لذا ليس من الغريب
~~سماع أحد أشهر أعضاء كلية الطب بباريس بخبر وفاة موروا ذلك المساء. لم يكن مؤيدا لعملي
~~ورأى ms198 في ذلك فرصة لإقامة الحجة علي. فأرسل جراحين لفحص الجثة، لكن أرملة موروا رفضت
~~أيضا السماح لهم، بل كذبت في تلك المرة قائلة إن الدفن قد حدث بالفعل.

# بعد ذلك، قررت أنا والطبيب - في اتفاق نادرا ما يحدث بين أفكارنا - أن الشيء الوحيد الذي
~~يمكن عمله هو أن نذهب معا إلى منزلها ونأخذ الجثة بالقوة. واتفقنا على أن نقوم بهذه
~~المغامرة في الصباح، لكن بحلول هذا الوقت اكتشفنا أنها أتمت الدفن بالفعل قبلها بساعات في
~~جنح الظلام وقبل الفجر بقليل.»

# كان من الممكن - حسبما تابع قصته - أن تكون هذه نهاية التجربة بكل بساطة وآخر ما يسمع عن
~~هذين الزوجين البائسين. وبالفعل، قرر الطبيب أن يستسلم وألا يقول أي شيء آخر. لكن سرعان ما
~~أصبح هذا خيارا غير متاح؛ لأن «أعداء التجربة» فرحوا بهذا التسلسل المؤسف للأحداث وسعوا
~~لاستغلال الموقف. وكانت أولى خطواتهم هي نشر كتيب يشجب فكرة هذا العلاج بالكامل. قال دوني:
~~«وعندما التزمت الصمت، أشاعوا أن صمتي كان بسبب اتفاقي معهم وأنني لم أعد أريد مزاولة هذه
~~المهنة.»

# سأل دورميسو - رافعا بيده في الهواء حزمة من الخطابات والدوريات - قائلا: «هل تشير كما
~~أفترض إلى تلك؟ لنلق نظرة سريعة عليها لو سمحتم. في البداية، هناك هذا الخطاب من الفيلسوف
~~المعروف يوتسيل إلى زميله الإنجليزي السيد أولدنبرج بتاريخ الثالث من فبراير. من الواضح أنه
~~يرى أن أعمالك طائشة غير مدعومة لا ببراهين فلسفية ولا بأدلة من العلم الحديث. فلنقرأ بعض
~~كلماته: «وهذا سيبين خطأ نقل الدم، ولن يجرؤ أحد على تنفيذه على إنسان.» أظن أنه من
~~الممكن أن نقول إنه كان متشككا على ما أظن. بعد ذلك، يوجد هذان الخطابان اللذان كتبهما
~~جورج لامي. وفيهما يعبر عن احتقاره لعملك ويبدو أنه يتصور أن الشقاء حال أي مريض خضع
~~للعملية. ويمكننا أن نضيف لذلك عديدا من المقالات الواردة من مارتين دي لا مارتينيير الذي
~~يؤمن بأن عملك فضيحة غير أخلاقية.»

# قال المحامي محاولا أن يستعيد السيطرة مجددا: «يسرنا أن نوضح ذلك. من ms199 الواضح أن هناك
~~اختلافا في الرأي. إن الرأي الرسمي يشكك في نقل الدم، ويرى أن هؤلاء الرواد يتورطون في
~~المضايقات أو المواقف لاعبين دور الأشرار منعدمي الأخلاق. لكنهم يثيرون اللغط دون أن
~~يشتغلوا بالتجارب والملاحظة. فإن استمعت إليهم لن تتجاوز الفهم الذي ترسخ في بلاد الإغريق
~~القديمة. لكن بالإضافة إلى ذلك، أود أن أقدم أدلة على أن من بين هؤلاء السادة المتعلمين من
~~هم على استعداد لتغيير مسار العدالة لتحقيق أهدافهم. أسأل عدالتكم أن تستمعوا لرواية السيد
~~دوني للفصل التالي في هذه القصة.»

# تولى دوني زمام الحديث مرة أخرى: «تصوروا اندهاشي عندما اكتشفت أن السيدة موروا بعد شهرين
~~من هذه الوفاة السابقة لأوانها تتعرض لمضايقات من ثلاثة من هؤلاء الأطباء. فهل كانوا
~~يحاولون مساعدتها في مصيبتها؟ لا أظن. تبين أنهم كانوا يعرضون عليها المال، مقابل شهادتها
~~في المحكمة بأني بإجراء عملية نقل الدم قتلت زوجها.

# إن هذه الواقعة لا تلقي بظلال الشك على نزاهة خصومي، بل تكشف شيئا جديدا عن شخصية
~~السيدة موروا. فأي ملتزم بالقانون سيرى الظلم والشر وراء الرشوة ويرفض العرض فورا. لكنها
~~ليست من هذا النوع، بل إنها حتى لم تأخذ المال وتذهب كيهوذا للمحكمة لتسلم رجلا بريئا؛
~~لكنها أتت إلي في السر. في البداية بدا عليها أنها أتت بدافع الكرم وبنية حماية اسمي
~~وسمعتي فقط. وأسهبت في الحديث عن الخدمة الجليلة والإحسان اللذين أبديتهما تجاه زوجها
~~الراحل، معترفة بأنني قد أعطيته أفضل علاج يتيحه العلم الحديث لأي إنسان، ومن ثم عرضت أن
~~تشهد لصالحي عند الحاجة. إلا أن نبرتها في هذه المرحلة تبدلت، وأصبح من الواضح أن العرض لم
~~يكن مجانيا. وبعكس أعمالي الكريمة التي قدمتها لها ولأسرتها دون تكلفة، طلبت السيدة موروا
~~مبلغا لقاء خدماتها في المحكمة. والسعر الذي طلبته؟ كان كل المطلوب أن أعرض مبلغا أكبر من
~~الذي عرضه خصومي. وكان هدفها الوحيد - كما زعمت - هو أن توفر مبلغا كافيا لتعود إلى مسقط
~~رأسها وتبدأ حياة جديدة.

# لا أعلم ما إذا كنت تصرفت بدافع ms200 من المهانة أم الغضب. فقد طردتها ببساطة قائلا إن هؤلاء
~~الأطباء وكذلك هي نفسها في حاجة لنقل الدم أكثر مما احتاجه زوجها من قبل، وإنني من جانبي لا
~~أعبأ بتهديداتهم. فأنا على يقين من أن كل الأدلة المقامة ضدي مبنية على معلومات مغلوطة
~~ضخمتها الغيرة والرغبة في تحويل مسار العدالة.»

# ثلاثة شهود

# قال لاموانيو: «لدينا شهود، سيادة القاضي.» وأشار لدوني بالجلوس.

# تقدم في هذه اللحظة شاهدان، كان أحدهما يدعم قصة دوني وقال إن السيدة موروا حاولت
~~فعلا ابتزاز الطبيب الشريف. وزعم الثاني أن طبيبا عرض عليه 12 عملة ذهبية إذا جاء إلى
~~المحكمة ليقول إن موروا توفي أثناء عملية نقل الدم الثالثة ذاتها؛ وهو اتهام قد يجعل من
~~دوني قاتلا ويتركه في صراع للحفاظ على حياته.

# سأل لاموانيو وهو ينحني قليلا: «يوجد شاهد آخر أود أن أستدعيه، فهل تسمح عدالة
~~المحكمة؟» وأومأ دورميسو بالإيجاب. فاستطرد لامونيو قائلا: «أود أن أستدعي جارة السيدة
~~موروا.»

# كانت الشاهدة جالسة تنتظر، ثم هبت واقفة كما لو كانت صاعقة كهربية قد سرت في جسمها.
~~كانت تعبث طوال الوقت بخاتم في إحدى أصابعها وبدت غير مرتاحة وسط أجواء المحكمة الرسمية.
~~سرت همهمة في القاعة مع تبادل الناس الأفكار وثرثرتهم محاولين التنبؤ بالمعلومات التي
~~كانت على وشك الإفصاح عنها.

# سأل المحامي بعد أن هدأت القاعة من جديد: «لقد رأيت بعض المواقف المقلقة، أليس كذلك؟
~~وقد بدأت عندما سمعت شيئا، صحيح؟ أخبرينا.»
~~«لقد كان ذلك قبل أسبوع - أو ربما أسبوعين - من وفاة موروا» ثم سكتت قليلا وتلفتت
~~حولها في توتر.

# قال دورميسو: «تابعي.»
~~«حسنا، سيدي، لقد سمعت شجارا.» تلعثمت السيدة من جديد ونظر دوني إلى الأرض. كانت
~~الدلائل تشير إلى أن شاهدته الرئيسية على وشك الفشل.

# استحثها لاموانيو: «شجار؟ بين من؟»
~~«بين موروا وزوجته بالطبع.» بدا عليها الذهول من السؤال، وعندها نزل عليها الإلهام
~~فجأة وانطلقت تسرد باقي القصة: «أقصد أنه لم يكن ذلك شيئا غير معتاد. فمنزلانا
~~متجاوران، والجدران رقيقة جدا ونسمع كل شيء، بل يمكننا أن ms201 نرى عبر الجدران في بعض
~~المواضع بسبب الشروخ. وقد تعمق أحد الشروخ كثيرا بعد أن ضرباه في إحدى مشاجراتهما.
~~وطلبت منهما كثيرا أن يصلحاه. فإن حدثت مشكلة - كما ترى - كنا نعلم كل شيء عنها. وقبل
~~أسبوعين - كما قلت - كان صوت الشجار أعلى من المعتاد؛ فالخلافات والمشاجرات كانت جزءا
~~اعتياديا من حياتهما. ولطالما كان هذا حالهما. لكن في هذه المناسبة كان السيد موروا
~~يشكو من الطعام. وكان يقول إن الطبيب أمره ألا يأكل شيئا يرفع حرارة دمه، لكن كل ما
~~تقدمه له كان مشروبات وحساءات ثقيلة. وقد صاح بها ذات مساء قائلا: «قد يظن أي أحد أنك
~~تحاولين أن تسمميني؛ يمكنك أن تضيفي الزرنيخ إلى هذا الحساء ولا أعلم بذلك أبدا.» ربما
~~تظن أنه من الغريب أن يقول شيئا كهذا، لكن زوجته كانت تخلط أكياس مساحيق غريبة بحسائه.
~~وقالت إنها وصفات من الصيدلية، ولإثبات صدقها تناولت أمامه ملعقة من الحساء.»

# سأل دورميسو: «وكيف عرفت بذلك؟ هل كان بإمكانك أن تسمعي صوت ارتشافها للحساء أم كنت
~~واقفة تنظرين عبر شرخ الحائط الذي وصفته على نحو رائع؟» سرت موجة من الضحك في أرجاء
~~القاعة إثر سؤال دورميسو.

# ردت قائلة: «لا يا سيدي» وقد ذاب توترها «ففي تلك المرحلة كنت قد خرجت لأشاهد الموقف
~~عبر النافذة.»
~~- «إذن فهي تناولت ملعقة من الحساء؛ فما أهمية ذلك؟»
~~- «لا يا سيدي، لم تفعل. هذه هي المسألة. لقد تظاهرت بشربها، وبعد لحظة رأيتها تسكبها
~~من الملعقة على الأرض.»

# تساءل القاضي: «إذن لم يتناول أحد رشفة الحساء تلك؟»

# قالت المرأة: «لم يتناولها إنسان، نعم. لكنها لم تبق على الأرض كثيرا، حيث رأيت قطة
~~تلعقها.»
~~«رائع»، قالها القاضي المتثائب وهو يمدد ذراعيه وعاد بظهره إلى الوراء ليبدي أكثر
~~وأكثر عدم اهتمامه بهذه الشاهدة المنتمية لطبقة متدنية. أثار رد فعله همهمة بين الحضور،
~~وتجاوب شخص أو اثنان بالتثاؤب اللاإرادي. بدأ البعض يتحدثون وبدأ دوني يشعر بالرعب من
~~أن يضيع الجزء الأهم من الشهادة.
~~«لكن القطة نفقت.»
~~«كل القطط تنفق؛ من طبيعة ms202 القطط أن تنفق.»
~~«ليس بعد تناول حساء مسكوب. فهي لا تنفق في منزلي بعد تناول حسائي، أؤكد لك ذلك.»
~~خيم الصمت على القاعة على غير العادة: «تلك القطة كانت صغيرة وسليمة وقت الظهيرة، ثم
~~نفقت في منتصف الليل، وجدت متكورة على نفسها في وضع ملتو في بركة من القيء والإسهال
~~المشوبة بالدم. لم يكن ذلك نفوقا طبيعيا.»

# سقط دبوس، فسمع جميع الحضور صوت رنينه على الأرض.

# شكل 11-1: نسخة من الصفحة الأولى من صحيفة فرنسية تورد حكم المحكمة في
~~شاتيليه.
~~«شكرا»، جاءت الكلمة من لاموانيو بعد وقفة مناسبة الطول، وصرف الشاهدة بانحناءة
~~عميقة وجليلة أخجلت تواضعها. وتابع بهدوء وانضباط وقد التفت ببطء إلى دورميسو: «كما
~~ترون، عدالتكم، لدينا مشتبه به آخر في هذه الجريمة. شخص عرف الضحية جيدا ولديه الدافع
~~والفرصة لارتكاب هذا الفعل. شخص عانى من عنف الضحية في الماضي وهدد بالانتقام مؤخرا.
~~شخص ظاهره زوجة راعية تبحث عن علاج لزوجها، لكن لديها الدوافع الخفية لزانية تسعى
~~للتحرر من الزواج الذي عقدته قبل بضع سنوات فقط. أشير بالطبع إلى السيدة موروا. إن
~~سلوكها منذ وفاة زوجها يزيد الشبهات حولها.»

# بعد أن انسحب دورميسو لينظر في الأدلة ونتائج أي حكم قد يحكم به، عاد مرة أخرى ورفع
~~الجلسة بإصدار حكم مكتوب. كان بالحكم مساوئه؛ لكنه على الأقل سمح لدوني بأن يخرج
~~حرا.

# معركة ناجحة، وحرب خاسرة

# غادر دوني ورفاقه المحكمة، وعبروا نهر السين من فوق جسر بونت نوف متجهين إلى منزله في
~~طريق جراند أوجستين لمناقشة الحكم. لم يكن من الغريب أن يسرعوا في مشيهم، ليبعدوا
~~أنفسهم عن المحكمة. لكن حتى اللحظة كانت الشمس ساطعة والجو معتدلا؛ وكان يوما رائعا
~~يقضونه على قيد الحياة، فكان سيرهم متهاديا. وانقشعت غيوم الشتاء، مفسحة المجال ليوم
~~ربيعي مثالي وكانت الشوارع مليئة بجموع البشر.

# في أي يوم عادي، كانت بو نيف دائما مزدحمة طوال الوقت، إذ كان بعض الناس يتدافعون في
~~طريقهم بينما يقف البعض الآخر محدقا في قصر اللوفر البديع، وشرفات المباني المبهرة، ms203
~~ومئات القوارب التي تشق طريقها في حذر متداخلة في النهر المزدحم. كان هذا هو الجسر
~~الوحيد على النهر الذي لم تكن تحده المنازل، وهو ما أتاح مشهدا خلابا لمجرى النهر
~~المتدفق الذي أعطى باريس روحها. كان الجسر في ذلك اليوم ممتلئا على غير العادة.

# كان ذلك أحد الأيام الأخيرة لمعرض سان جيرمان، وهو احتفال يمتد لشهر، بدأه الرهبان
~~قبل قرن إيذانا بفترة الصوم الكبير التي تسبق عيد الفصح لكن تحول في السنوات الأخيرة
~~إلى احتفال بما هو غيبي. كان الجسر والطرق الواقعة أمام هذه المجموعة مباشرة مليئة
~~بالجنود والمتسولين، وبالحراس والعاهرات. كان المهرجان بوتقة للحياة الباريسية، وحدثا
~~مطولا يجمع بين أروع البغايا وأجمل الفتيات وأبرع النشالين. كان النبلاء يتجولون مع
~~وصفائهم، وكان اللصوص يجالسون الشرفاء ويشربون معهم. تزاحم الموظفون وأصحاب المحال
~~والخدم والطلاب والحمالون. كان المهرجان لدى الأرستقراطيين النبلاء فرصة لكسر الرتابة
~~الشديدة للحياة الرسمية وفرصة للسخرية من فظاظة القرويين ودونيتهم. بالمثل، وجد البسطاء
~~أنفسهم فجأة على قدم المساواة مع أسيادهم؛ إذ مد الكل أعناقهم ليشاهدوا الحدث. وكان
~~المعروض كثيرا.

# ومع الإبداء المتعمد للانزعاج، مر دوني ورفاقه بخيمة فيها رجل يتحدث عن عجائب العلم،
~~لكنه كان في الحقيقة مخادعا تحايل بخفة اليد والدخان والمرايا على جمهور ساذج ليظن أنه
~~يؤدي مهارات عجيبة. ربما كانت النتيجة امتلاء جيوبه بالنقود ، لكنها، بالنسبة إلى دوني،
~~أدت للتقليل من قيمة العلم الحقيقي، وكانت تزيد مهمة إقناع العامة والقضاء المتشككين
~~في قيمة عمله صعوبة. لقد أكد العرض في نطاق الجدل العام فكرة أن العلم والسحر شيء واحد.
~~وبما أن أكثر من ثمانية بالمائة من أهل باريس أميون، كان دوني يعرف بكل أسى أنه ليس من
~~السهل رفع الأمة إلى عصر تنوير.

# كان السائرون على الحبال والبهلوانات والمهرجون وآكلو النار أكثر إمتاعا، حيث تبارى
~~كل منهم مع غيره ليؤدي عروضا أكثر إذهالا. وكلما ازدادت صعوبة العرض كثر الجمهور. جثم أحد الاستعراضيين في وضعية ملتوية على الأرض، ثم قفز في حركة واحدة مفاجئة
~~على سارية طولها ثمانية ms204 أقدام. وتحدى سائر على الحبل الجاذبية، عازفا الكمان وهو في
~~حالة غيبوبة حقيقية. وكانت هناك طفلة من المفترض أنها في الثانية من عمرها تدور حول
~~نفسها بينما صوبت سيوف حادة من حولها إلى عينيها وحلقها وبطنها؛ انزلاقة واحدة قد
~~تحدث ضررا كبيرا.

# لكن لم يكن هذا الاستعراض للقدرات البشرية الممتازة والمصقولة هو ما لفت انتباه دوني.
~~ففي كل مرة يتجول فيها عبر المهرجان كان ينجذب إلى مظاهر التشوه؛ فأصحاب الأصابع
~~الزائدة في أيديهم لم يثيروا اهتمامه إلى حد كبير، لكن أصحاب الرءوس شديدة التشوه أو
~~الأجسام ذات العيوب الكبيرة كان لهم سحرهم الخاص؛ إذ كان هناك الأقزام الذين لم يتعد
~~طولهم قدمين بجانب العمالقة الذين بلغت أطوالهم ثماني أقدام، وصبي بلا ذراعين أو ساقين،
~~لكنه كان قادرا على حمل عصا في فمه والقرع على طبلة. جلس كثيرون منهم مغتمين. بينما
~~بدا على آخرين الاستعداد لفعل شيء، مما أجبر القائمين عليهم على تقييدهم في الأغلال أو
~~حبسهم في أقفاص كبيرة تعزز الإحساس بالخوف منهم، وتثير أسئلة عن الحد الفاصل بين
~~الإنسان وغيره من الدواب التي تسير على ظهر الأرض.

# وخلال نظر دوني إلى المشوه الذي كان يعرض وهو يرتدي الحد الأدنى من الملابس لإبراز
~~الشعر الذي يغطيه، جال سؤال في خاطره. ما الكمية اللازم نقلها من دم الخراف إلى إنسان
~~ليتحول إلى نصف خروف؟ وعندها ظهر سؤال آخر مواز: كم من الدم يلزم نقله من إنسان إلى
~~خروف ليصبح بحالة لا تقل عن حالة هذا الرجل المسكين؟

# بدا السؤال أكثر تعقيدا عندما نظر إلى القفص المجاور الذي يحوي قردا كبيرا يجلس
~~وكأنه يسأله باهتمام كبير وذكاء ظاهري على الأقل. وفي المربع الذي أضاءته أشعة الشمس
~~من ورائه، أدى قرد شمبانزي رقصة المينيويت، وأدى تدريبات عسكرية، رغم أن الدب الذي حلق
~~شعره وارتدى ملابس تاجر باريسي كان محاولة أكثر بؤسا لطمس أي فرق بين بني آدم وباقي
~~مخلوقات الرب البديعة.

# باريس تتولى المسئولية: حان وقت التغيير

# استغرقت مسيرة الدقائق العشر ساعة كاملة، ms205 وخلالها «انخرط» كثيرون من رفاق دوني
~~جدا بالتسلية لدرجة أنهم لم يصلوا إلى منزل دوني. أما الذين وصلوا فقد دخلوا سريعا
~~في جدال حول تبعات الحكم الصادر في الصباح.

# جلسوا وقرءوا الحكم الذي ورد فيه أنه:

# توجد أسباب كافية لاستجواب هذه السيدة للإجابة على عدد من الأسئلة: من أين
~~جاءت بتلك المساحيق؟ ولم أعطتها لزوجها؟ وبتعليمات ممن؟ ولم كذبت في سبيل
~~إعاقة تشريح الجثة؟ ولتنفيذ ذلك، أمر دورميسو بأن تحتجز خلال فترة التحقيق في
~~هذه المسائل.

# وأنه فيما يتعلق بالأطباء الثلاثة الذين عرضوا عليها المال نظير ملاحقة
~~الأطباء الذين أجروا العملية قضائيا، والذين شوهدوا معها، طلب تحديد موعد
~~ليمثلوا بشخوصهم أمامه.

# وأخيرا، أنه في ضوء نجاح عملية نقل الدم مع الحالتين الأوليين، وأنه لم
~~تجر الثالثة إلا بإلحاح من السيدة (التي تجاهلت في غير هذا الموقف تعليمات من
~~أجروا العملية الذين اشتبه في تسببهم في وفاة زوجها) طلب إلغاء قرار مثول دوني
~~أمام المحكمة - وأنه بريء من التهم الموجهة إليه ويخلى سبيله.

# وعليه تقرر مثول أرملة موروا بشخصها في يوم محدد، وخضوعها للاستجواب بخصوص
~~الأقوال المزعومة؛ وأن تقدم مزيد معلومات عن مضمون شكوى السيد دوني؛ وألا تجرى
~~في المستقبل أي عملية لنقل الدم في جسم إنسان من دون موافقة أطباء الكلية
~~الباريسية.

# ساد ارتياح عام وراح رفاق دوني يربتون في حماس على أظهر بعضهم بعض بعد
~~أن سقطت التهمة الموجهة لدوني؛ فأي حكم ضده كان سيفتح الباب أمام كثير من الشكاوى ضده.
~~في الواقع، كان نقل الدم غير مألوف، لكنه من عدة أوجه كان أقل حدة من فتح ثقوب في رءوس
~~البشر أو غيرها من أشكال العلاج الخاضعة للدراسة حاليا. كان بعض الناس يطرحون أسئلة
~~حذرة عن أصول الشهود الذين وجدوهم لكن لم يكن من بينهم من كان على استعداد كبير لتتبع
~~هذه التفاصيل؛ فكل هذا ستتناوله جلسة الاستماع المقبلة في المحكمة.

# رغم المودة والزمالة أجبر دوني على الخضوع؛ فقد كسب المعركة لكنه خسر الحرب على
~~الأرجح؛ إذ كانت المشكلة ms206 الكبرى تكمن في جملة القاضي الختامية: «وألا تجرى في المستقبل
~~أي عملية لنقل الدم في جسم إنسان من دون موافقة أطباء الكلية الباريسية.» فقد كان منح
~~كلية الطب الباريسية حق النقض بمثابة حظر لنقل الدم. فقد أبدت الكلية معارضتها له
~~بصراحة وسيسرهم أن يتعزز وضعهم وقدرتهم على التحكم في الأنشطة الطبية هكذا.

# ومع أن دوني كان طبيبا، فإنه لم يكن عضوا في الكلية الباريسية. فأصوله الطبية
~~وانتماؤه المستمر كانا لكلية الطب في مونبيلييه، وكثير ممن حضروا في القاعة كانوا من
~~تلك المجموعة أو من الكلية المنافسة في رانس. وكلاهما كان غاضبا؛ فالحكم بالصورة التي
~~كان عليها ينطبق على فرنسا كلها. فإن لم يطعن فيه أحد، فذلك يعني أن الأطباء الباريسيين
~~تولوا فجأة دور الحكم على كل أعمالهم. وتساءلوا: «لماذا ينبغي علينا أن نخضع لأي طبيب
~~باريسي؟»

# انصرف زملاء دوني بحلول الظلام، وجلس هو منكبا على مكتبه يسجل أحداث يومه في خطاب
~~كتبه إلى زميله في إنجلترا: السيد أولدنبرج:
~~... وفي هذه الأثناء، إذا اجتمعت كلية الأطباء الباريسيين ليناقشوا الأمر، لا
~~أعتقد أنهم سيتصرفون بتسرع. في الواقع، سيكون علينا أن ننتظر البرلمان ليفصل في
~~الأمر، ولا أظن أنهم يرغبون في حظر هذا العلاج، إلا إذا ظهرت فجأة دلائل جديدة
~~من التجارب المستقبلية تشير إلى أن هذا الإجراء خطير.

# وفيما يخص الكلية الباريسية، علينا أن نتذكر واقعة الأنتيمون. فقد أدرجوه ضمن
~~السموم في الوقت الذي نصح زملاء آخرون باستخدامه كعلاج. وبعد أن نجح في علاج
~~الملك، بدل الباريسيون رأيهم وبدءوا هم أنفسهم يطالبون باستخدامه على نطاق
~~أكبر.

# هذا المثال وحده سيجعلهم يتصرفون بحذر أكبر. بخلاف أننا نعيش في عصر يشجع
~~الاكتشافات الجديدة. فبرغم الانشغال بإدارة المملكة، فإن الملك نفسه مهتم
~~بتشجيع المتعلمين والباحثين. ففي الوقت الذي يرسل فيه الملك الأموال والعطايا
~~حول العالم لتحصيل العلم، لا أعتقد أن قاضيا سيدين رجلا لا جريرة له سوى
~~تركيز كل اهتمامه وعمله على تقدم المعرفة وتطورها.

# سأطلعك بكل تأكيد على أي تطورات تطرأ في هذا الشأن. ms207

# في الوقت الحالي أطلب منك أن تصدقني.

# وتفضلوا بقبول وافر الاحترام.

# المخلص

# دوني، جيه بي

# حصافة أم تحامل؟

# لم تسر الأمور كما تمنى دوني. فقد رأى أن شهرته وثراءه المستقبليين مرتبطان بنقل
~~الدم، لكن ذلك لم يحدث. لكن لم يكن هناك إقبال عام على اختبار العلاج، وسرت شائعات بأن
~~بعض المحاولات التي أجريت في الأشهر القليلة التالية انتهت بالمريض في تابوت على عمق ست
~~أقدام تحت الأرض. ومع ازدياد شكوك السلطات الفرنسية، وقع البابا مرسوما في عام 1675،
~~يجرم الإجراء، وفي عام 1678، تدخل البرلمان الإنجليزي ليمنع إجراء نقل الدم في
~~إنجلترا. ومر 150 عاما قبل أن ينشط نقل الدم ثانية ليصبح تلك الصناعة التي تقدر
~~بمئات الملايين من الجنيهات في بلدان عديدة في يومنا هذا.

# تلفت قرارات الحظر تلك الاهتمام باعتبارها من ضمن أولى الأمثلة على تعليق النشاط الذي
~~يفرض على جانب من جوانب الجهد العلمي. ففي هذه الحالة، وجد المشرعون أنفسهم غير
~~مستعدين للفصل في المسألة وردوها إلى الوسط الطبي ليفصل هو فيها. وكانت النتيجة حظرا
~~فعالا، إلا أن العلماء لم يحزموا حقائبهم ويهجروا العلم، بل وجهوا اهتمامهم إلى
~~مجالات أخرى، مع شعورهم الملح بأنه بمجرد إتمام الأبحاث الأساسية الأخرى، قد يعودون هم
~~أو خلفهم إلى هذه المنطقة.

# إن أصداء دعوات حظر البحث المبني على الاستنساخ الجاري حاليا لافتة  للانتباه هي
~~الأخرى. فبالعودة إلى نقل الدم، من السهل الآن أن نرى كم من القرارات كان مبنيا على
~~معلومات قليلة. فلم يكن لدى لوور ولا دوني ولا بويل ولا بيرو أي فكرة عن المسائل
~~الحقيقية التي كان يتحتم تناولها قبل أن يصبح نقل الدم واقعا. لقد كانوا بعيدين عن
~~صياغة لغة تعبر عن فصائل الدم والتلازن، ولم يكونوا يعرفون أن الدم عبارة عن كتلة
~~متدفقة من الخلايا الحية تسبح في سائل. وكان الحذر مفروضا عليهم من قبل ولاة أمرهم
~~الذين كانوا يجهلون ما وصل إليه العلم وقتها، ومن ممارسي الطب الذين كانوا يخشون فقدان
~~مصدر رزقهم إذا نجح نقل الدم.

# يفيد ms208 هذا الموقف كتذكرة للعلماء بأنهم إذ يعملون على توسيع حدود المعرفة فإنهم يخطون
~~إلى المجهول. فجهلهم بالآليات الحقيقية التي تكمن وراء ما وصلوا إليه من نتائج كان -
~~وسيظل - كبيرا.

# انتهى حلم دوني بتحقيق الشهرة والثراء، لكن الحياة لم تتوقف. لقد بدا أنه فقد حماسه
~~للاستمرار في الأبحاث الطبية وعاد اهتمامه إلى أكثر المجالات أمنا؛ الرياضيات والفلسفة والفلك،
~~وأضاف إلى سجله من خلال عقد المؤتمرات العلمية العامة. إلا أن الطب ظل جزءا من
~~حياته، حيث نجده في عام 1673 يسير في شوارع لندن بعد أن تلقى دعوة من الملك تشارلز
~~الثاني ليتحدث عن خبرته في نقل الدم ويقدم رأيه في علاجات أخرى. وبدا آنذاك رجلا يعيش
~~جيدا مستفيدا من مذكراته بدلا من أن يكون باحثا يخطو نحو اكتشافات جديدة. لم يبد
~~دوني أي علامة على تحدي التعميم القائل إن معظم العلماء لا تأسرهم إلا فكرة كبيرة واحدة
~~في حياتهم. من اللافت أن نرى عدد الأشخاص الذين يمرون بمرحلة ابتكارية من حياتهم، في
~~أثناء إعداد رسالة الدكتوراه وفي السنوات الأولى لأبحاث ما بعد الدكتوراه، لكن نجاحهم
~~الدائم يعتمد على جمع فريق من العقول اليافعة حولهم. فإن سار الأمر على ما يرام، فإنهم
~~يضطلعون بدور المعلم والموجه ويستمتعون بتجوالهم في سلك المؤتمرات الدولية ليقدموا
~~أعمال أعضاء فرقهم؛ لذا لم يكن فشل دوني يتجسد في أنه لم يأت بفكرة أخرى مزلزلة بقدر
~~ما تجسد في عدم بنائه لفريق.

# وماذا عن زوجة موروا؟ في الحقيقة تحولت القضية إلى مواجهة بين الشهود ومقارنة بين
~~أنصار كل طرف. ويحيط بنتائج هذه المواجهة بالتحديد جو من غياب العدالة. ففي جهة كانت
~~هناك فلاحة فقيرة ترملت مؤخرا وتحاول جمع ما يكفي من المال لتبدأ حياة جديدة. لم تكن
~~في المحكمة ذلك اليوم، لكن من المرجح أنها عند الاستماع لحجتها كانت قاعة المحكمة
~~خالية؛ فلم يكن لديها كثير من الأصدقاء وليس لديها أي دعم مالي. وفي الجهة المقابلة،
~~كان هناك رجل له أصدقاء ذوو نفوذ وتدعمه مجموعة كافية من الشهود. ms209 في الواقع، بدت مجموعة
~~الشهود مناسبة جدا بدرجة تثير الشك في أن دوني استخدم الحيلة نفسها التي تضرر منها
~~كثيرا على يد أطباء كلية الطب. هل من الوارد أنه عرض على شهوده بعض الحوافز؟

# لا دليل على تقديم أي رشوة، لكن ما هي الاحتمالات الحقيقية لأن يرى شخص ملعقة من
~~الحساء تنسكب على الأرض وتتناولها بعدئذ قطة ماتت نتيجة لذلك؟ يا لحظ دوني أن يعثر على
~~شهود قد عرضت عليهم رشوة وتمكنوا من أن يشهدوا بأن زوجة موروا هي الأخرى عرضت عليها
~~رشوة. لكن اللافت هو تعدد الروايات التي قدمها دوني عن الليلة الأخيرة لموروا؛ إذ تقول
~~سجلات المحكمة إنه لم يصل إلى فتح شريان العجل قبل أن يدخل موروا في نوبة صرع. إلا أنه
~~في خطاب دوني لأولدنبرج يقول إن الإبرة أدخلت لكن لم تنقل أي دم. لكن مع إدخال الإبرة،
~~يكون الأرجح أن بعض الدم عبر إلى جسم المريض. وكما رأينا من قبل، كان دوني ميالا
~~للمبالغة في طول المدة بين أول عمليتين لنقل الدم وتلك الواقعة الأخيرة، وهي مبالغة
~~تعني أن العملية بدت أفضل مما هي عليه في الواقع.

# علاوة على ذلك، أبدى دوني تجاهلا عاما للتفاصيل. فالخطاب الذي كتبه إلى مونتمور
~~الذي أثار غضب الإنجليز كان بتاريخ 25 يونيو. لكن هذا خطأ حتما؛ إذ كان أولدنبرج قد 
~~تسلمه وترجمه عندما ألقي القبض عليه في 20 يونيو. ويعتمد ادعاء دوني السبق في عمله في
~~نقل الدم على قوله إنه سمع الراهب البندكتي دوم روبرت دو جابتس يتحدث عنه في أحد
~~اجتماعات أكاديمية مونتمور قبل 10 سنوات. على الرغم من أن عام 1657 شهد ذروة نشاط
~~مجموعة مونتمور، لم يكن دوني يتجاوز السابعة عشرة في ذلك الوقت، والأرجح أنه لم يحضر
~~الاجتماع. وأذكر كذلك القواعد التي نصت على أن الأعضاء وحدهم هم من يمكنهم الحضور؛ إذ
~~لا يسمح للمراقبين بالحضور. وتوجد نقاط تضارب أخرى.

# وأيا كان ما حدث ذلك المساء، لم تكن رواية دوني للأحداث متسقة تماما، وبدا ms210 أنها
~~قد خضعت لبعض التنقيح لتخدم أهداف تبرئة اسمه. لكن يبدو من المنطقي جدا أن دوني حاول
~~فعلا إتمام عملية نقل الدم الثالثة، وأن كمية الدم الصغيرة التي دخلت جسم موروا كانت
~~كافية لترجح كفة الموت على الحياة. لقد كان موروا رجلا مريضا، وكان أي رد فعل عكسي
~~آخر أكبر مما يتحمله. ويبدو أن زوجته لم يكن أمامها وقت كاف لتحضر الحساء القاتل
~~المزعوم حتى وإن أرادت. لقد مات المريض بعد محاولة دوني الثالثة مباشرة. وللأسف لم يترك
~~الحريق الذي دمر المحكمة وكل سجلاتها أي سبيل لمعرفة ما قالت زوجة موروا في هذا
~~الشأن.

# وكذلك لا نعرف مصيرها. فبينما كانت محاكمة دوني محل اهتمام في إنجلترا ومن ثم سجل
~~أولدنبرج وقائعها، فإنه لم يهتم بأي مما حدث بعد ذلك. لم يكن قرار السيدة موروا بدفن
~~الجثة في أقرب وقت ممكن غير معتاد تماما، ورغم أنه قرار ربما قد شجعته عروض الأموال من
~~الوسطاء المنتمين لمهنة الطب. على كل حال، يبدو أنه ليس هناك كثير في قصتها - بخلاف
~~الشهود «الملائمين» - يدينها بجريمة القتل. لكن بالنظر إلى المعاملة القاسية للسجناء
~~الذين لم يكن لديهم دعم رفيع المستوى أو ثروة، وكذلك قسوة العقاب في باريس في القرن
~~السابع عشر، من المشكوك فيه أن حياتها استمرت بعد ذلك.

# إذن، هل كان دوني قاتلا؟ الإجابة أقرب يقينا إلى النفي . يبدو من المرجح أن علاجه
~~أضعف موروا. لكن الجريمة تتطلب دليلا على وجود نية القتل، وهذا آخر ما كان يريده دوني.
~~إذن هل ارتكب القتل بغير عمد؟ من الوارد جدا أن تلك التهمة كانت ستلصق به إن كانت تلك
~~الجريمة موجودة وقتها.

# في جميع أنحاء العالم، ينقذ نقل الدم الآن حياة الملايين كل سنة، ومن المنصف أن نقول
~~إن دوني أدى دورا صغيرا في بدء هذه المسيرة. لقد كان على هذه الطريقة أن تتعطل حتى
~~يصل العلم إلى النقطة التي تحول فيها حلمه إلى حقيقة. أما في حياته، فقد حقق جزءا
~~صغيرا من الشهرة التي كان ms211 يتمناها، لكن من المؤكد أنه كان سيتحمس لنتائج عمله بعيدة
~~الأمد. فإن فتحت أي كتاب تقريبا ستجد بلا شك ذكرا لعمله المغامر في موضع ما في
~~الفقرات الافتتاحية. وكما هو الحال دائما، أعطى التاريخ لدوني تقديرا يفوق ذلك الذي
~~أعطاه له أقرانه.

# لقد انطوت الواقعة الكاملة التي سردت عبر دفتي هذا الكتاب على قليل من العلم
~~وكثير من الدم، لكن هل حصل أي شخص في هذه الأحداث على العدالة فعلا؟





# | تسلسل زمني




# الأحداث المتعلقة بنقل الدم

# حدث عالمي

# ديسمبر 1620

# أوائل المهاجرين ينشئون أول مستعمرة في بليموث، إنجلترا الجديدة

# هارفي ينشر كتابه «علاج القلب»

# 1624

# مارس 1625

# وفاة جيمس الأول وتولي تشارلز الأول عرش إنجلترا

# أغسطس 1642

# اندلاع الحرب الأهلية الإنجليزية

# 1643

# تولي لويس الرابع عشر العرش وهو في الخامسة

# يناير 1649

# إعدام تشارلز الأول

# مايو 1652

# بداية الحرب الإنجليزية الهولندية في القرن السابع عشر

# فرانسيس بوتر يكتب إلى جون أوبري عن محاولاته لنقل الدم

# 7 ديسمبر 1652

# أبريل 1654

# معاهدة ويستمنستر تنهي الحرب الإنجليزية الهولندية

# سبتمبر 1654

# كرومويل يؤسس أول برلمان وصاية

# رين وويلكنز وبويل يحقنون الكلاب بالأفيون ومواد كيميائية أخرى

# 1656

# رين وكلارك يحقنان جسم خادم بمستخلص الزعفران

# خريف 1657

# سبتمبر 1658

# وفاة كرومويل

# 1659

# صلح البرانس يؤدي إلى حلول فرنسا محل إسبانيا باعتبارها القوة العظمى في
~~غرب أوروبا

# مايو 1660

# عودة الملكية في إنجلترا وتتويج تشارلز الثاني ملكا

# 1660

# لويس الرابع عشر يتزوج ماريا تيريزا ابنة ملك إسبانيا 

# تأسيس الكيان السابق على الجمعية الملكية رسميا

# 28 نوفمبر 1660

# 10 مارس 1661

# تولى لويس الرابع عشر السلطة المطلقة على فرنسا

# 1661

# إنجلترا تضم بومباي وتزيد تجارتها مع الهند

# سبتمبر 1661

# القبض على نيكولا فوكيه في فرنسا، مما أزال أي تحديات سياسية لسلطة لويس
~~الرابع عشر

# لوور يبدأ تجارب حقن الدم في أكسفورد. وكلارك يجري تجارب مشابهة في
~~لندن

# 1662-1664

# دوني ينتقل إلى باريس ويتلقى دعوة للانضمام إلى أكاديمية مونتمور

# 1664

# أولدنبرج يبدأ نشر دورية «مداولات فلسفية»

# 1665

# فبراير ms212 1665

# بداية الحرب الإنجليزية الهولندية الثانية

# 1665

# الطاعون العظيم يضرب لندن

# ريتشارد لوور وجون ويلكنز ينقلان الدم بين كلبين صغيرين

# 1665

# أولى محاولات لوور لنقل الدم تحقق نجاحا واضحا. أجريت التجربة بين
~~كلبين، وتمت في أكسفورد

# فبراير 1666

# 1666

# تأسيس الأكاديمية الملكية للعلوم في فرنسا

# 1666

# موليير ينشر مسرحيته الكوميدية الساخرة «عدو المجتمع»

# بيبيس يسجل تجارب نقل الدم في لندن

# 26 يونيو 1666

# 1-6 سبتمبر 1666

# حريق لندن الكبير

# نشر طريقة لوور في «مداولات فلسفية»

# 17 ديسمبر 1666

# بيرو يبلغ الأكاديمية الملكية للعلوم بأنه أجرى أولى تجارب نقل الدم في
~~فرنسا

# 31 ديسمبر 1666

# دوني يجري أولى تجاربه لنقل الدم بين الحيوانات

# 3 مارس 1667

# يونيو 1667

# الهولنديون يهاجمون الأسطول الإنجليزي في ميدواي

# دوني يجري أولى تجارب نقل الدم على الإنسان - على صبي مراهق

# 15 يونيو 1667

# دوني ينقل الدم إلى عامل سليم

# يونيو 1667

# احتجاز أولدنبرج في برج لندن

# 20 يونيو 1667

# نشر النسخة الأصلية ل «مداولات فلسفية» العدد 27

# يوليو 1667

# يوليو 1667

# معاهدة بريدا تنهي الحرب الإنجليزية الهولندية

# إطلاق سراح أولدنبرج من برج لندن

# 26 أغسطس 1667

# نشر النسخة الثانية من العدد 27 من «مداولات فلسفية»

# سبتمبر 1667

# أول عملية نقل دم من حمل إلى آرثر كوجا في لندن

# 23 نوفمبر 1667

# ثاني عملية نقل دم إلى آرثر كوجا

# 14 ديسمبر 1667

# أول عملية يجريها دوني لنقل دم عجل إلى أنطوان موروا

# 19 ديسمبر 1667

# ثاني عملية يجريها دوني لنقل دم عجل إلى أنطوان موروا

# 21 ديسمبر 1667

# ثالث لقاء لدوني بالزوجين موروا

# يناير 1668

# محاكمة دوني في شاتيليه، باريس

# 16 أبريل 1668

# مارس 1672

# بداية الحرب الإنجليزية الهولندية الثالثة

# تشارلز يدعو دوني للقدوم إلى إنجلترا

# 1673

# البابا يحظر عمليات نقل الدم

# 1675





# | ملاحظات




# الفصل
                                                 الثاني: استكمال عمل هارفي

# الفصل 
                                                 الثالث: التجارب الإنجليزية في حقن الدم

# الفصل
                                                 الرابع: المجتمع العلمي

# الفصل
                                                 الخامس: التجارب الإنجليزية في نقل الدم

# الفصل
                                                 السادس: طريق دوني إلى القمة

# الفصل
                                                 السابع: السبق والسجن ms213

# الفصل
                                                 الثامن: اللحاق

# الفصل
                                                 العاشر: الجدل الكبير





# | المراجع




# أبحاث نشرت في دورية «مداولات فلسفية»
~~'An Account of the rife and attempts, of a
~~way to conveigh Liquors immediately into the mass of blood’,

Philosophical Transactions
~~(1665) 1: 128-30.

# Lower, R., 'The method observed intransfusing the bloud out
~~of one animal into another’,

Philosophical Transactions
~~(1666) 1: 353-58.

# Boyle, R., 'Trials proposed by Mr Boyle to Dr Lower to be
~~made by him, for the improvement of transfusing blood out of one live
~~animal into another; promised Numb 20 p 357’,

Philosophical Transactions
~~(1666) 1: 385-88.
~~'An account of an easier and safer way of transfusing
~~blood: An experiment of bleeding a mangy into a sound dog; an extract of a
~~letter written by a French philosopher concerning the same subject of
~~transfusion’,

Philosophical Transactions
~~(1667) 2:
~~449-53.

# Denis, J. B., 'A letter concerning a new way of curing
~~sundry diseases by transfusion of blood, written to Monsieur de Montmor,
~~Counsellor to the French King, and master of requests. By J: Denis
Professor of philosophy and mathematicks’,

Philosophical
~~Transactions
~~(1667) 2: 489-504. [Retracted
~~version].
~~'An advertisement concerning the invention of the
~~transfusion of blood and an account of some experiments of injecting
~~liquors into the veins of animals, lately made in Italy by Signor
~~Fracassati, Professor of Anatomyat Pisa’,

Philosophical Transactions
~~(1667) 2: 489-91.
~~'Of more trials of transfusion accompanied with some
~~considerations thereon, chiefly in reference to its circumspect practice
~~on man; together with a farther vindication of this invention from
~~usurpers’,

Philosophical Transactions
~~(1667) 2: 517-25.
~~'An account of the experiment of transfusion, practised on
~~a man in London’,

Philosophical Transactions
~~(1667)
~~2: 557-59.
~~'A relation of some trials of the same operation lately
~~made in France’,

Philosophical Transactions
~~(1667)
~~2: 559-64.
~~'Of injecting medicated liquors into veins, together with
~~the considerable cures perform’d thereby’,

Philosophical Transactions
~~(1667) 2: 564-65.
~~'Of a letter written by J. Denis, Doctor of Physic, ms214 and
Professor of philosophy and the mathematicks at Paris, touching a late
~~cure of an inveterate phrensy by the transfusion of blood’,

Philosophical Transactions
~~(1667) 2: 617-24.
~~'Of a printed letter, addressed to the publisher, by Jean
~~Denis D. of physick and prof of the mathematics at Paris, touching the
~~differences risen about the transfusion of bloud. Including an extract
~~of the sentence, given at Chastelet, by the Lieutenant in Criminal
~~causes, April 17, 1668, in Paris’,

Philosophical Transactions
~~(1668) 3: 710-15.
~~'Out of the Italian Giornale de letterati, about two
~~considerable experiments of the transfusion of the blood’,

Philosophical Transactions
~~(1667) 3: 840-41.

# سجل الجمعية الملكية

# Lower, R., Boyle, R., King, E. and Cox, T., 'Blood
~~transfusion’,

# Register Book of the Royal
~~Society

# 1666, copy II.

# منشورات في المكتبة البريطانية (رمز الرف

# 23.g.783
~~)
~~'Lettre ecrite a Monsieur ****
~~par J. Denis docteur en medecine, & professeur de philosophie
~~& de mathematique. Touchant une folie inveterée, qui a esté
~~guérie depuis peu par la transfusion du sang’, 12
~~January 1667.
~~'Lettre ecrite a monsieur sorbiere docteur en medecine, par
~~Jean Denis aussi docteur en medecine; Touchant l’origine de la
~~transfusion du sang, & la maniere de la pratiquer sur les hommes.
~~Avec le recit d;une cure faire depuis peu sur une personne paralitique’,
~~2 March 1667.
~~'Sentence rendue au chastelet par Monsieur le Lieutenant
~~Criminel le 17. Avril 1668’, 15 May 1667.
~~'Copie d’une lettre escrite a Monsieur de Montmor,
~~conseiller du Roy en ses conseils, & premier maistre des
~~requestes. Par I. Denis professeur de philosophie & de
~~mathematique. Touchant une nouvelle maniere de guarir plusieurs maladies
~~par la transfusion du sang, confirmée par deux experiences faites sur
~~des hommes’, 25 June 1667.
~~'Lettre escrite a monsieur Moreau, docteur en medecine de la
~~Faculté, conseiller, medecin, lecteur & professeur ordinaire du
~~Roy, par G. Lamy, maistre aux arts en l’Université de Paris; Contre les
~~pretenduës utilitiés de la transfusion du sang ms215 pour la guerison des
~~maladies, avec la réponse aux raisons & experiences de Monsieur
~~Denis’, 8 July 1667.
~~'L’ombre d’apollon, decouvrant les abus de cette pretenduë
~~maniere de guerir les maladies par la transfusion du sang. Ensemble. Une
~~lettre servant de response à la premiere & seconde lettre de
~~Monsieur Denis & Gadroys. Par le Sieur de la Martiniere, medecin
~~chymique & operateur ordinaire du Roy’, 15
~~September 1667.
~~'Lettre ecrite a monsieur l’abbe Bourdelot, docteur en
~~medecine de la Faculté de Paris, premier medecin de la Reine Christine
~~de Suede, á present auprés de Monsegneur le Prince á Chantilly, Par
~~Gaspard de Gurye Ecuier Sieur de Montpolly, Lieutenant au Regiment de
~~Bourgongne; sur la transfusion du sang, contenant des raisons &
~~des experiences pour & contre’, 16
~~September 1667.
~~'Lettre escrite a monsieur l’Abbe Bourdelot Docteur en
~~medecine de la facultè de Paris, & premier medecin de la Reine de
~~Suede, Par C. G. pour servir de rèponse au Sr Lamy, & confirmer
~~en meme temps la transfusion du sang par de nouvelles experiences’, 8
~~August 1667.
~~'Lettre escrite a Mr Moreau docteur en medecine de la
~~Faculté de Paris, conseiller, medecin, lecteur & professeur
~~ordinaire du Roy; Par G. Lamy: Dan laquelle il confirme les raisons
~~qu’ilavoit apportées dans sapremiere lettre, contre la transfusion du sang, en
~~répondant aux objections qu’on luy a faites’, 26
~~August  1667.
~~'Reflexions de Louis de Basril-advocat en parlement, sur
~~les disputes qui se sont à l’occasion de la
~~transfusion’, 1667.
~~'Euthyphronis philosophi et medici, de nova curandorum
~~morborum ratione per transfusionem sangvinis, dissertatio ad
~~amicum’, 1667.
~~'Lettre ecrite a monsieur Oldenburg gentilhomme anglois,
~~& secretaire de l’academie Royalle d’Angleterre. Par Jean Denis
~~docteur en medecine, & professeur éz mathematiques. Touchant les
~~differents qui sont arrivez à l’occasion de la transfusion du
~~sang’, 1667.
~~'Physical reflections upon a letter written by J Denis
Professor of Philosophy and the mathematicks, to Monsieur de ms216 Montmor
~~Counsellor to the French King and Master of Requests. Concerning a new
~~way of curing sundry diseases by transfusion of
~~blood’, 1668.
~~'Relatione dell’esperienze fatte en Inghilterra, Francia,
~~ed Italia. Intorno alla celebre,e famosa transfusione del sangue’,
~~1668.
~~'Discours de Monsieur de Sorbiere, touchant diverses
~~experiences de la transfusion du
~~sang’, 1 December 1668.
~~'De nova et inavdita medico-chyrvrgica operatione sangvinem
~~transfundente de individvo ad individuum; Prius in Brutis, &
~~deinde in homine Roma experta. Opusclum singulare avctore avlo Manfredo
~~Lucense ex camaiore philosopho & medici Romano, & in vrbis
~~archilyceo medicine practica professore
~~extraordinario’, 1668.

# منشورات في المكتبة الوطنية الفرنسية
~~'Discours de Monsieur de Sorbiere, touchant diverses
~~experiences de la transfusion du sang à Monsiegneur le Duc de Chaulnes,
~~pair de France, cheualier des ordres du Roy, & son ambassadeur
~~extraordinaire auprés de sa sainteté’, 1 December
~~1668.
~~'Lettre escrite a monsieur le Breton docteur Regent en la
~~faculté de medecine de Paris & medecin ordinaire de monsigneur le
~~prince, par M. Claude Tardy aussi docteur Regent en la mesme Faculté.
Pour confirmer les utilitez de la transfusion du sang, &
~~responder á ceux qui les estendent trop’, 30 October
~~1667.
~~'Lettre ecrite a monsieur l’abbe Bourdelot, Docteur en
~~Medecine de la Faculté de Paris, Premier Medecin de la Reine Christine
~~de Suede, á present auprés de Monsegneur le Prince á Chantilly, Par
~~Gaspard de Gurye Ecuier Sieur de Montpolly, Lieutenant au Regiment de
~~Bourgongne; Sur la Transfusion du sang, Contenant des Raisons &
~~des Experiences pour & contre’, 16 September
~~1667.
~~'Traité de l’ecoulement du sang d’un homme dans les veines
~~d’un autre et de ses utilitez, par M. C. Tardy’, 12
~~June 1667.

# دورية «جورنال دي سافونز» (المكتبة الوطنية الفرنسية)
~~'Extrait du journal d’angleterre. Contenant la maniere de
~~faire passer le sang d’un animal dans un autre’,

# Journal des Sçavans,

# Monday 31 January 1667; 1:
~~31-36.

# Translation into French of Lower’s
~~method of transfusing ms217 blood from the carotid artery of one dog into
~~the vein of another.
~~'Extract d’une letter de M. Denis Professor de philosophie
~~et de mathematique á M. *** touchant la transfusion
~~du Sang. Du 9 Mars 1667’,

# Journal des
~~Sçavans,

# Monday, 14 March 1667; 4:
~~69-72.
~~'Extrait d’une letter de M. Denis professeur de philosophie
~~& mathematique, á M. *** touchant la
~~transfusion du sang. Du 2. Avril 1667’,

# Journal
~~des Sçavans,

# Monday 25 April 1667; 8:
~~96.
~~'Lettre de M. Denis Professeur de Philosophie et de
~~mathematique, á M. deMontmor premier Maitre des Requestes; touchant deux
~~experiences de la transfusion faites sur des hommes. Jn 4’,

# Journal des Sçavans,

# Monday 28 June 1667;
~~11: 134-36.
~~'Extrait du journal d’angleterre, contenant quelques
~~nouvelles experiences de L’infusion des medicamens dans les veines’,

# Journal des Sçavans,

# Monday 23
~~January 1668; 1: 10-12.
~~'Diverses pieces touchant la Transfusion du
~~sang:
~~• Lettre de G Lamy a M. Moreau, Docteur en
~~Medecine de la Faculté de Paris, contre les pretenduës utilitez de
~~la transfusion.
~~• Lettre de C. Gadroy a M. L’abbe Bourdelot
~~Docteur en Medec. De la Faculté de Paris, pour servir de Response
~~à la lettre écrite par M. Lamy contre la
~~Transfusion.
~~• Seconde lettre ecrite a M. Moreau Docteur en
~~medecin de la faculté de Paris par G. Lamy, pour confirmer les
~~raisons qu’il a apportées dans sa premiere Lettre contre la
~~Transfusion.
~~• Lettre de G. de Gurye Sr De Montpolly à M.
~~l’Abbé Bourdelot Docteur en Medecin de la Faculté de Paris, touchant
~~la transfusion.
~~• Eutyphronis Philosophi et medici de nova
~~curandorumm ratione per transfusionem sanguinis
~~dissertatio.
~~• Lettre de M. Tardy Docteur en la Faculté de
~~Medecin de Paris, à M. le Breton Docteur en la mesme Faculté,
~~touchant l’usage de la transfusion.
~~• Extrait du journal d’angleterre, contenant
~~quelques experiences de la Transfusion.
~~• Lettre de J Denis Docteur en medecin &
Professeur de Philosophie & de mathematique, touchant une
~~folie ms218 inveterée qui a été guerie par la transfusion du
~~sang’.

# Journal des Sçavans,

# Monday 6 February 1668; 2: 13-24.
~~'Relatione dell’esperienze fatte in Inghilterra,
~~Francia, ed Italia intorno la transfusione del sangue in Roma’,

# Journal des Sçavans,

# Monday 2
~~July 1668, pp. 50-52.
~~'Extrait du Journal d’Angleterre contenant le succez
~~des experiences faites á Dantzic, de l’infusion des medicamens dans
~~les veins de quelques personnes maladies’,

# Journal des Sçavans,

# Monday 12 November 1668, p.
~~108.
~~'Extrait du journal d’Italie contenant deux experiences
~~de la transfusion du sang’,

# Journal des
~~Sçavans,

# Monday 19 November 1668, p.
~~117.

# كتب

# Harvey, W.,

# On the motion of the heart and blood
~~in animals,

# 1628 (English translation of

# De Motu
~~Cordis
~~).

# Boyle, R.,

# Usefulness of experimental
~~philosophy,

# 1663.

# Lower, R.,

# Tractatus de Corde,

# 1670.

# Boyle, R.,

# Memoirs for the Natural History or
~~Humane Blood, esp. the spirit of that liquor
~~(London:
~~Samuel Smith), 1684.

Pepys, S.

# The diary of Samuel
Pepys,

# 1660-1699.

# Hall, A. and Hall, M.,

# The correspondence of
~~Henry Oldenburg, volumes 1-13,
~~(London: Taylor and
~~Francis), 1986.

# Hall, M.,

# Henry Oldenburg: shaping up the Royal
~~Society,
~~(Oxford: Oxford University Press),
~~2002.





# | قراءات إضافية




# Shadwell, Thomas,

# The Virtuoso,

# ed.
~~Marjorie Hope Nicholson and David Stuart Rodes (Lincoln and London:
~~University of Nebraska Press), 1966.

# Aseventeenth-century play that discusses the Royal
~~Society and blood transfusion.

Pears, Iain,

# An Instance of the Fingerpost
~~(1997), (London: Vintage), 1998.

# A novel involving blood transfusion and many of the
~~characters in this book.

# Coward, Barry,

# The Stuart Age-England
~~1603-1714
~~(London: Longman Group UK Limited), 2nd edn,
~~1994.

# An accessible introduction to this period of English
~~history, with comments on the rise of science and medicine within
~~English society.

# Loux, François,

Pierre-Martin de la Martinière, un
~~médecin au XVII

# e

# siècle
~~(Paris:
~~Imago) 1988.

# Abiography of one of Denis’ most vocal
~~detractors-chapter 5 looks specifically at his stance against
~~transfusion. ms219