######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0096603
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: عادل نويهض
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: NOTGIVEN
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: معجم أعلام الجزائر - من صدر الإسلام حتى العصر الحاضر
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: التراجم والطبقات
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0096603
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-96603
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/96603
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: NODATA
#META# 041.EdNUMBER	:: الثانية، 1400 هـ - 1980 م
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: مؤسسة نويهض الثقافية للتأليف والترجمة والنشر، بيروت - لبنان
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# PageV00P000
# <div dir="rtl" id="book-container">
# عادل نويهض
# معجم
# أعلام الجزائر
# من صدر الإسلام حتى العصر الحاضر
# مؤسسة نويهض الثقافية
# للتأليف والترجمة والنشر
# بيروت-لبنان
# PageV00P000
# <div dir="rtl" id="book-container">
# معجم
# أعلام الجزائر
# PageV01P002
# <div dir="rtl" id="book-container">
# عادل نويهض
# معجم
# أعلام الجزائر
# من صدر الإسلام حتى العصر الحاضر
# مؤسسة نويهض الثقافية
# للتأليف والترجمة والنشر
# بيروت-لبنان
# PageV01P004
# <div dir="rtl" id="book-container">
# جميع الحقوق محفوظة للمؤلف
# الطبعة الثانية مزيدة ومنقحة
# 1400ه - 1980م
# PageV01P005
# <div dir="rtl" id="book-container">
### | مقدمة الطبعة الثانية
# بسم الله الرحمن الرحيم
# اللهم منك نستلهم العون والتوفيق، وبعد:
# كتبت معظم تراجم الطبعة الأولى من هذا الكتاب في بداية حياتي العملية في
~~الجزائر، بعد الاستقلال. وحينما أصدرته سنة 1971م، رجوت أن أتبعه ب"مستدرك"
~~يضم تراجم فاتني تسجيلها، وأخرى جديدة قد تتجمع لدي من ثمرات مطالعاتي في
~~مصادر لم أكن قد اطلعت عليها، أو صدرت بعد ذلك التاريخ.
# ثم شغلت عن النظر في "المستدرك" بالعمل في "معجم المفسرين" - من صدر
~~الإسلام حتى العصر الحاضر- حتى كمل بعون الله، كما شغلت بوضع معجمين آخرين،
~~الأول "معجم أعلام لبنان" والثاني "معجم أعلام فلسطين" وسأتولى إصدار هذه
~~المعاجم قريبا بإذن الله، بعد أن أنفقت في سبيل إعدادها جهودا مضنية. وهكذا
~~بقي "معجم أعلام الجزائر" خلال هذه الأعوام المتتالية، دون تنقيح أو
~~مستدرك.
# ثم رأيت بعد ذلك أن أعود إلى هذا الكتاب، فعقدت العزم على استئناف العمل
~~فيه. وقد بدأت بالتوفر على دراسة ما كتب عن الجزائر، قبل الاستقلال وبعده،
~~خاصة ما نشر من تراث رجالها أو ما كتب عنهم في الصحف والمجلات، فتجمع لدي
~~عدد غير قليل من التراجم. ثم شعرت بالرغبة تحدوني لمعرفة المزيد من
# PageV01P005
# <div dir="rtl" id="book-container">
# سير أعلام هذا القطر العربي الإسلامي، الذي أدهش العالم بثورته المباركة
~~على الاستعمار، فكاتبت عددا من زملائي الباحثين والمحققين، ورجوت آخرين
~~مشافهة، أن يزودوني بتراجم بعض شعراء وكتاب العصر الأخير، فضنوا علي - مع
~~الأسف الشديد- بما يملكون من معلومات، باستثناء اثنين، هما الدكتور محمد
~~ناصر والأستاذ الهادي الحسني، جزاهما الله خيرا، راجيا أن يجد غيرهما من
~~الباحثين في عملها ms001 حافزا لهم على أن يخصوا تاريخ وطنهم وأعلامه البارزين
~~بمزيد من إقبالهم وعنايتهم.
# هذا "الضن" من زملائي الباحثين كان مشجعا لي على المزيد من البحث في
~~مصادر تاريخ المغرب العربي، فعولت أن أتقصى هذه المصادر- بدراسة الموضوعات
~~ذات العلاقة برجالات الجزائر، في القديم والحديث، وكان أشق ما في البحث هو
~~تتبع ما انتشر من تراث هؤلاء الرجال الذين هاجروا من بلادهم واستوطنوا ما
~~جاورها، أو بعد عنها، من بلدان. وقد استطعت لحسن الحظ، أن أقف على تراجم
~~جديدة أرجو أن تذلل كثيرا من سبل البحت للباحثين في تاريخ الجزائر.
# وكان من الطبيعي، بعد هذا المجهود الذي يمثل ناحية واحدة من مصادر
~~التاريخ الجزائري، أن ألغي فكرة إخراج "المستدرك" وأن أعيد كتابة معظم
~~تراجم الطبعة الأولى، مما يضفي على الكتاب - في طبعته الجديدة- مزيدا من
~~القوة والوضوح.
# أما عن ترتيب المواد لهذه الطبعة فلم ألتزم فيه الترتيب الذي ظهر في
~~الطبعة الأولى، وهو الترتيب الأبجدي لأسماء أصحاب التراجم، وإن كان هنالك
~~من نظر إليه بعين الرضا ونقده آخرون. إنما التزمت الترتيب الأبجدي لشهرة
~~المترجم لهم، فمن كانت شهرته "التلمساني" تجد ترجمته (أبجديا) تحت هذه
~~الشهرة، ومثله "الجزائري " و "الوهراني" .. الخ.
# وقد يكون للمترجم له أكثر من شهره، وفي هذه الحالة أخذت بالشهرة الأكثر
~~تداولا لدى المؤرخين والباحثين، مثال ذلك: يوسف بن أبي حمو موسى الثاني
~~رابع ملوك الدولة الزيانية (العبد الوادية) بتلمسان، في دورها الثاني،
# PageV01P006
# <div dir="rtl" id="book-container">
# فهو يعرف بابن أبي حمو، وبالعبد الوادي، وبالزياني، وبابن الزابية. وقد
~~أخذت بالشهرة الأخيرة، لأنها المتداولة بين مؤرخي العصر الزياني.
# وتسهيلا للقارئ الكريم في البحث عن أية ترجمة، وضعت كشفا بشهرة أصحاب
~~التراجم مع بداية كل حرف أبجدي تبدأ به الشهرة. فتحت حرف الألف، مثلا، تجد
~~تراجم كل الذين تبدأ تراجمهم بهذا الحرف الأبجدي، كالآبلي، والإبراهيمي،
~~وأبركان، والأخضري .. الخ. ومثله حرف الباء وبقية الحروف.
# وإني أشعر بالغبطة إذ أقدم اليوم هذا الكتاب بثوبه الجديد بعد أن لبث
~~محتجبا طوال هذه الحقبة. راجيا في الختام أن ms002 أكون قد وفقت بهذا المجهود
~~المتواضع، إلى تحقيق بعض ما نطمح إليه من كتابة تاريخ الجزائر.
# والله الموفق إلى أهدى سبيل.
# بيروت 22 جمادى الآخرة 1400ه
# 7 مايو (أيار) 1980 م
# عادل نويهض
# PageV01P007
# <div dir="rtl" id="book-container">
### | مقدمة الطبعة الأولى
# بسم الله الرحمن الرحيم
# {وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون}
# ((صدق الله العظيم))
### | ا
# لحمد لله الذي هدانا إلى الإسلام، وشرفنا بالانتساب إلى العروبة، والصلاة
~~على رسول الله خير الأنام، النبي العربي الأمي مخرج العرب من الظلمات إلى
~~النور، ونشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، ونشهد أن محمدا عبده
~~ورسوله الأمين، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه أجمعين.
# وبعد، كان للجزائر عبر العصور والأجيال- منذ كرمها الله بنعمة الإسلام
~~وتلونت بالصبغة العربية- تاريخ مجيد حافل، ولأعلام رجالها وأئمتها
~~وسلاطينها وملوكها في الحضارتين العربية والإسلامية أثر بعيد. فهم الذين
~~أسسوا المدن التاريخية ك "تيهرت" و"قلعة بني حماد" و" بجاية" وغيرها من
~~الحواضر والمدن، وأنشأوا الجوامع والمساجد، وأقاموا دور الكتب والخزائن،
~~فأصبحت على مر الزمان منبعا للعلوم الإسلامية والعربية، ومنارا للمعارف
~~والآداب هوت إليها أفئدة أعلام الفقهاء والمحدثين والمفسرين والأدباء
~~والكتاب والشعراء والمؤرخين من شتى البلدان المشرقية والمغربية، حتى غدت،
~~في كثير من عصورها التاريخية من أهم الأقطار الإسلامية، وأوسعها شهرة،
~~وأكثرها عمرانا وازدهارا.
# وتاريخ هؤلاء الأعلام من أبناء القطر الجزائري موزع في كتب التاريخ
# PageV01P008
# <div dir="rtl" id="book-container">
# والأدب، بعضه ممتزج بغيره من تاريخ أعلام الدول المغربية والمشرقية،
~~وبعضه مدون في مؤلفات الجزائريين أنفسهم أو فيما ألفه غيرهم من كتب عن
~~تاريخ هذا القطر وأدبه وغير ذلك.
# ويرجع تاريخ اهتمامي بموضوع هؤلاء الأعلام إلى سنة 1962 حين انتدبت للعمل
~~في الجزائر في أول حكومة وطنية قامت بعد الاستقلال. فأذعت من دار الإذاعة
~~الجزائرية عدة أحاديث عن تاريخ قدامى أدباء الجزائر ومشاهير رجالاتها، ربما
~~كانت يومئذ موفقة بعض التوفيق، غير أنها مهدت الطريق أمامي لوضع كتاب
~~يتناول كل الأعلام الذين دونت اسماؤهم في كتب التاريخ والسير والتراجم
~~والأدب والفقه وغيرها. ومع ms003 أن هذا العبء لا ينهض به الفرد، غير أني بدأت
~~منذ ذلك التاريخ بجمع شتات ما تفرق في بطون الكتب، مضيفا إليه ما اجتمع إلي
~~من ثمرات مطالعاتي، متوسعا في ذلك حسبما أمكنني أن أتحصله عليه من مختلف
~~الوثائق والمعلومات والرسائل، فجاء هذا الكتاب الذي أسميت "معجم أعلام
~~الجزائر" والذي يمكن قارىء العربية من أن يطلع بإيجاز على تراجم هؤلاء
~~الأعلام منذ صدر الإسلام حتى يوم الناس هذا.
# وإذا كنت قد أثبت في هذا المعجم، معظم تراجم المتقدمين والمتأخرين، فقد
~~غابت عني ولا ريب أسماء أعلام آخرين، فجهد البحث والاستقراء طويلا وهذا
~~الميدان يقصر عن اقتحامه جهد فرد مهما كانت معارفه التاريخية، وأمانته
~~العلمية واطلاعه الغزير الوافر، وبخاصة أن جهد البحث عن وسائل العيش في
~~يومنا هذا أطول وأشد قسوة، وإنني لأبتهل إلى الله، أن يوفقني لإكمال هذه
~~المسيرة فأتدارك هذا النقص. فمع مضي الأيام وتتابع البحت، ومزيد من
~~التحقيق، يمكن سد هذه الثغرة على قدر المستطاع وبما أرجوه لهذا العمل من
~~الكمال.
# يحوي هذا المعجم على تراجم معظم المؤلفين والكتاب والأدباء والشعراء
~~والفقهاء والقضاة ..
# وعلى هذا، فإن ما فاتنا تسجيله من تراجم، فسيكون لها "مستدرك" نعمل على
~~إخراجه، إن أمد الله في العمر، نضيف إليه تراجم الولاة والقادة والأمراء
~~والأعيان الذين لعبوا دورا مهما في سياسة الجزائر عبر العصور.
# PageV01P009
# <div dir="rtl" id="book-container">
# وقد رتبت تراجم هذا المعجم على الحروف، مبتدأ بحرف الإسم الأول ثم بحرف
~~الإسم الثاني، فيكون إبراهيم بن إبراهيم قبل إبراهيم بن أحمد، وأحمد ابن
~~إبراهيم قبل أحمد بن أحمد، وهكذا، مضافا إليه تاريخ الوفاة، وبخاصة في
~~التراجم التي تجمع بينها وحدة الأسماء، فإبراهيم بن أحمد المتوفى سنة 710ه
~~يجده القارىء قبل إبراهيم بن أحمد المتوفى سنة 866ه. أما عملية التوفيق بين
~~التاريخين الهجري والميلادي، المذكورين إلى جانب شهرة صاحب الترجمة، فقد
~~كنت أمام حلين لها:
### | 1 - 
# في حالة إغفال المصادر ذكر اسم الشهر (من السنة الهجرية) الذي ولد أو مات
~~فيه صاحب الترجمة، إما أن أذكر ms004 السنتين الميلاديتين الموافقتين للسنة
~~الهجرية. (مثل1: سنة 759ه توافق للسنتين 1357 و 1358م).
### | 2 - 
# أو أن أكتفي بذكر سنة واحدة أرجحها، وهذا ما اخترته، مع ما فيه من ارتجال
~~قد لا يرضى عنه بعض الباحثين.
# أما مصادر هذا المعجم، عربية وغير عربية، التي رجعت إليها وأخذت عنها،
~~فقد اكتفيت بذكر أسمائها في نهاية كل ترجمة، ثم ذكرتها مع أسماء مؤلفيها
~~وتواريخ وأماكن طبعها في نهاية الكتاب، وهي في جملتها عون للباحثين
~~والدارسين في تاريخ الجزائر.
# وبعد، أسأل الله أن يمدني بتوفيقه من عنده، حتى أتمكن من إخراج المستدرك،
~~منه تعالى نستمد العون وبه نستعين.
# بيروت: 9 من ذي القعدة. 1390
# 5 كانون الثاني 1971
# عادل نويهض
# PageV01P010
# <div dir="rtl" id="book-container">
# - أ -
# آب
# الآبلي= محمد بن ابراهيم
# آز
# آزبار= محمد بن عيسى
# أب
# الإبراهيمي= محمد البشير
# أبركان= محمد بن الحسن
# أح
# الأحرش= محمد بن الأحرش
# أخ
# الأخضري= عبد الرحمن بن محمد
# أد
# إدريسو (إبن) = محمد بن سليمان
# أر
# الأريسي= محمد بن أحمد (فقيه)
# الأريسي= محمد بن أحمد (شاعر)
# أش
# الأشيري (إبن) = حسن بن عبد الله
# الأشيري= عبد الله بن محمد.
# الأشيري= موسى بن حجاج
# أص
# الأصم= محمد بن عبد الله
# الأصنامي= عبد القادر بن عمر
# الأصولي= عبد الرحمن بن محمد
# الأصولي= محمد بن إبراهيم
# أط
# أطفيش= إبراهيم بن محمد (أبو اسحاق)
# أطفيش= محمد بن يوسف
# أغ
# الإغريسي= أحمد بن عبد القادر
# الإغريسي= أحمد بن محمد
# الإغريسي= علي بن مصطفى
# الإغريسي= محمد بن عبد القادر
# الإغريسي= محمد بن يحيى
# الأغماتي= الحسن بن علي
# أف
# الأفرم= محمد بن علي
# الأفضلي = يحيى بن صالح
# أم
# الإمام (إبن) = عبد الرحمن بن محمد
# الإمام (إبن) = عيسى بن محمد
# أم الحياء البسكرية= صفية بنت محمد
# الأمين (إبن) = علي بن عبد القادر
# الأمين (إبن) = محمود بن علي
# أو
# الأوراسي= أحمد بن عيسى
# PageV01P011
# <div dir="rtl" id="book-container">
### | (أ)
# آ
# الآبلي
# (681 - 757 ه / 1282 - 1350م)
### | محمد بن إبراهيم بن أحمد الآبلي، أبو عبد الله
# : شيخ العلوم العقلية والنقلية في عصره، وأشهر ms005 علماء المغرب الأوسط في
~~المائة الثامنة هجرية، وأحد أساتذة إبن خلدون ولسان الدين بن الخطيب. ولد
~~بتلمسان، وأصله أندلسي من مدينة آبلة Avilla في الشمال الغربي لمدينة
~~مدريد، انتقل أبوه وعمه إلى تلمسان فاستخدمهم يغمراسن بن زيان وولده في
~~جندهم، وولد محمد بها. وعكف على تحصيل العلم وتدريسه مخالفا في ذلك اتجاه
~~أبيه وأعمامه الذين احترفوا الجندية. رحل إلى المشرق وحج، ولقي كثيرا من
~~العلماء. وعاد إلى تلمسان ثم اندمج في طبقة العلماء بمجلس السلطان أبي
~~الحسن المريني بفاس وظل هناك إلى
# PageV01P012
# <div dir="rtl" id="book-container">
# أن مات. أخذ عنه عدد من الأئمة كتابن الصباغ والمكناسي والشريف التلمساني
~~والشريف الرهوني وابن مرزوق الجد وابن عرفة وأبي عثمان العقباني. (1)
# آز بار (القرن 14 هجري / القرن 20 ميلادي)
### | محمد بن عيسى آزبار
# : خطيب، من كبار علماء وادي ميزاب، له مشاركة في حركة الإصلاح الاجتماعي
~~التي بدأت في القرن الثالث عشر للهجرة. ارتحل إلى المشرق فأقام بعمان مدة
~~كبيرة وأخذ عن علمائها. انتخبه علماء وادي ميزاب شيخا عليهم. توفي في العقد
~~الأول من القرن الرابع عشر الهجري. له "الضياء" و"بيان الشرع" في سبعين
~~جزءا. (2) PageV01P012
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الإبراهيمي (1306 - 1385ه / 1889 - 1965م)
### | محمد بن البشير بن عمر الإبراهيمي
# : رئيس جمعية العلماء المسلمين، وعضو المجامع العلمية العربية في القاهرة
~~ودمشق وبغداد، وأحد رجال الإصلاح الإسلامي، خطيب، من الكتاب البلغاء،
~~العلماء بالأدب والتاريخ واللغة وعلوم الدين. ولد في قصر الطير، في قبيلة
~~ريغة الشهيرة ب "أولاد إبراهيم" بدائرة سطيف، والتي يرتفع نسبها إلى إدريس
~~بن عبد الله مؤسس دولة الأدارسة في المغرب. تلقى دروسه الأولى عن أبيه
~~وعمه، ثم في زاوية ابن شريف في شلاطة بجبال القبائل. هاجر إلى المدينة
~~المنورة (1911 م) فأتم دراسته العالية فيها. ثم انتقل إلى دمشق (سنة 1917م)
~~وعمل أستاذا للأدب العربي بالمدرسة السلطانية. وكان من بين الزعماء العرب
~~وقادة الفكر فيهم الذين التفوا حول الأمير فيصل بن الحسين وبايعوه زعيما
~~للثورة العربية الكبرى إثر إعدام جمال باشا السفاح لأحرار العرب ms006 في دمشقا
~~وبيروت سنة 1916م. كما شارك في تأسيس المجمع العلمي العربي سنة 1921م. وفي
~~نفس السنة عاد إلى الجزار وانقطع للخدمة العامة مع رائد
# PageV01P013
# <div dir="rtl" id="book-container">
# النهضة ابن باديس وصحبه. ولما تأسست جمعية العلماء المسلمين الجزائريين
~~سنة 1931 كان من أبرز مؤسسيها وانتخب نائبا للرئيس عبد الحميد بن باديس.
~~وفي مطلع الحرب العالمية الثانية (سنة 1940) نفاه الفرنسيون إلى "آفلو" في
~~جنوب الجزائر، ومات ابن باديس في نفس السنة، فانتخب لرئاسة جمعية العلماء
~~خلفا له وهو في منفاه. واستمر معتقلا ما يزيد على ثلاث سنوات، ثم اعتقل
~~وسجن وعذب سنة 1945. وفي هذه الفترة من حياته أنشأ عددا كبيرا من المدارس
~~العربية وأهمها معهد عبد الحميد بن باديس الثانوي بقسنطينة، كما تولى
~~مسؤولية جريدة "البصائر" الذائعة الصيت في المغرب والمشرق والتي كانت من
~~أقوى الصحف العربية دفاعا عن قضايا العروبة والإسلام. وفي سنة 1952 رحل إلى
~~المشرق وجال في أكثر بلدانه ثم استقر بالقاهرة. واندلعت نار الثورة
~~الجزائرية التحريرية (1954) فانتدب من قبل قيادتها للقيام بمهمات لدى الدول
~~العربية والإسلامية، فقام بها أحسن قيام. وإثر استقلال الجزائر (1962م) عاد
~~إليها وأقام بالعاصمة مريضا وقد هده الجهد والإعياء إلى أن توفي. من آثاره
~~"عيون
# PageV01P013
# <div dir="rtl" id="book-container">
# البصائر" طبع منها مجلدان، و"الإطراد والشذوذ في اللغة" و"أسرار الضمائر
~~في العربية" و"التسمية بالمصدر" و"كاهنة أوراس" و"رسالة الضب" و"فصيح
~~العربية من العامية الجزائرية" و"أرجوزة " في 36 ألف بيت ضمنها تقاليد
~~الشعب الجزائري وعاداته .. الخ كما له مقالات كثيرة نشرت في صحف المغرب
~~والمشرق. (1)
# أبركان ( .. - 868ه / .. - 1464م)
### | محمد بن الحسن بن مخلوف بن مسعود المزيلي الراشدي، أبو عبد الله، ويعرف بأبركان
# (ومعناها بالبربرية: الأسود) وهو لقب أبيه: فقيه مالكي، محدث، من أهل
~~تلمسان، وبها نشأ وتعلم. من آثاره "المشرع المهيأ في ضبط مشكل رجال الموطأ"
~~مخطوط، و"الزند الواري في ضبط رجال البخاري" مخطوط، و"فتح المبهم في ضبط
~~رجال مسلم" PageV01P014
# <div dir="rtl" id="book-container">
# مخطوط و"الثاقب في لغة ابن الحاجب" وثلاثة شروح على الشفا أكبرها في
~~مجلدين سماها ms007 "الغنية". (1)
# الأحرش ( .. - 1281ه / .. - 1864م)
### | محمد بن الأحرش الجزائري الحسني الخلوتي، أبو القاسم
# : صوفي، نشأ في المعلبة بالقرب من مدينة الجلفة. من آثاره "الفيض
~~الرحماني في قول بعض الأولياء من رآني ومن رأى من رآني". (2)
# الأخضري (910ه - 953ه / 1012 - 1546م)
### | عبد الرحمن بن محمد الصغير بن محمد ابن عامر الأخضري
# : أديب، منطقي، له مشاركة في بعض العلوم. من أهل بسكرة، وضريحه مشهور في
~~زاوية بنطيوس من قراها. له كتب في البيان والمنطق عني بشرحها الأدباء،
~~منها: "الجوهر المكنون في صدق الثلاثة PageV01P014
# <div dir="rtl" id="book-container">
# فنون" في المعاني والبيان والبديع، أوجز فيه "التلخيص"، و"شرح الجوهر"
~~و"السلم المرونق" أرجوزة في علم المنطق، و"شرح السلم" و"الدرة البيضاء" في
~~علمي الفرائض والحساب، نظما، و"شرح الدرة" في جزأين، و"شرح السراج" في علم
~~الفلك، والأصل قصيدة لسحنون الونشريسي، و"المنظومة القدسية" و"مختصر
~~الأخضري" في العبادات، على مذهب الإمام مالك، و"رسالة"، في التحذير من
~~البدع. (1)
# إدريسو- إبن ( ... - 1298ه / ... - 1881م)
### | محمد بن سليمان بن إدريسو
# : فقيه إباضي، قوي الحافظة، من دعاة الإصلاحفي وادي ميزاب. ولد ونشأ في
~~بني يسقن وأخذ عن علمائها كالشيخ عبد العزيز الثميني وغيره. كان كفيف البصر
~~أوذي في سبيل فكرة الإصلاح. له "نظم كتاب النيل" في ثلاثة آلاف وثلاثين
~~بيتا، و"شرح الألفية" لابن مالك في النحو، و"نظم أبواب الطهارة" من ديوان
~~PageV01P015
# <div dir="rtl" id="book-container">
# العزابة، وهو كتاب في الفقه الإباضي، و"نظم عقيدة العزابة" في التوحيد،
~~للشيخ عمر بن جميع، و"نظم متن الآجرومية" (1)
# أر
# الأريسي (القرن السابع الهجري / القرن الثالث الميلادي)
### | محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله الأريسي، أبو عبد الله
# : فقيه مالكي، عاش في بجاية في المائة السابعة، ذكره الغبريني وقال:
~~(وكان مشاورا مفتيا معمولا على قوله، موقوفا على ما عنده، له جلال ووقار،
~~وأخلاق مرضية، وكان في غاية الجودة في الخط المشرقي .. الخ". (2)
# الأريسي (القرن السابع الهجري / القرن الثالث الميلادي)
### | محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد الأريسي المعروف بالجزائري، أبو عبد الله
# : شاعر، أديب، من كبار أدباء الجزائر في أواسط المائة السابعة. كان ms008 يسلك
~~في شعره سلوك المتنبي. قال الغبريني: PageV01P015
# <div dir="rtl" id="book-container">
# "وهو من أدباء الكتاب، كان حسن النظم والنثر، مليح الكتابة سهل الشعر،
~~كثير التجنيس يأتيه عفوا من غير تكلف، وكان مليح التواشيح، إن طال في شعره
~~أعرب، وإن اقتصر واقتصد أعجب، له شعر كثير في كل فن من فنون الشعر: وكان
~~شيخ كتبة الديوان ببجاية" وهو حفيد الأريسي المتقدم. (1)
# الأشيري- ابن ( ... - بعد 569ه / ... - بعد 1173م)
### | حسن بن عبد الله بن حسن الكاتب، أبو علي، ويعرف بابن الأشيري
# : أديب، كاتب، شاعر، عارف بالقراءات واللغة والغريب. قال ابن الأبار: ولد
~~بتلمسان ونشأ بها. ثم انتقل إلى الأندلس قبل سنة 540ه فأخذ بالمرية عن ابن
~~يسعون وغيره. له "مجموع في غريب الموطأ" و"نظم اللآلي" مختصر في التاريخ،
~~و"قصيدة" في غزوة السبطاط وكانت سنة 569ه. ولم أعثر على تاريخ وفاته. (2)
~~PageV01P016
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الأشيري ( ... - 561ه / ... - 1165م)
### | عبد الله بن محمد بن عبد الله بن علي الصنهاجي الأشيري، أبو محمد
# : فقيه، محدث، أديب، من أهل بلدة أشير. رحل إلى المغرب والأندلس والشام
~~والعراق. قال ابن الأبار "سمع أبا جعفر بن غزلون، وأبا بكر بن العربي -
~~بالأندلس- وغيرهما. وكان كاتبا لصاحب المغرب، فلما توفي، استسر، ونهبت
~~كتبه، فتوجه إلى الشام، وقدم دمشق وأقام بها. وحدث بالموطأ وغيره". وذكره
~~ابن عساكر وقال: "سمع مني وكتب عنه كتابا ألفته لأجله، فيمن وافقت كنيته
~~كنية زوجه من الصحابة، وعلقت عنه شيئا من أخبار أبي الوليد الباجي، ولم
~~أسمع منه حديثا مسندا لنزول روايته، وكان أديبا، له شعر جيد، ثم توجه إلى
~~حلب، وأسمع بها الحديث سنتي ثمان وتسع وخمسين وخمسمائة، وحج وجاور. وتوفي
~~بعد ذلك يوم الأربعاء الخامس والعشرين لشوال سنة 561ه ودفن بظاهر باب حمص
~~شمالي بعلبك" وذكره أبو بكر ابن نقطة الحنبلي البغدادي فقال: "سمع من أبي
~~الحسن ابن موهب، وأبي بكر بن العربي، وأبي الحسن شريح بن محمد،
# PageV01P016
# <div dir="rtl" id="book-container">
# وأبي جعفر بن غزلون، وأبي عبد الله بن أصبغ، وأبي الفضل بن عياض، وأبي
~~الوليد بن الدباغ، ms009 ومحمد بن عبد العزيز الزغيبي، في آخرين، وحدث ببغداد
~~وغيرها من البلاد. حدثنا عنه جماعة من أشياخنا. وكاق فاضلا، ثقة، حافظا.
~~توفي في شهر رمضان سنة 561ه وكان متوجها من المدينة إلى الشام". ويستفاد
~~مما ذكره ياقوت أنه فاق جميع علماء الشام وحلب، وأن الناس تسابقوا إلى
~~الأخذ عنه، وأن الوزراء والملوك تفاخروا بمجالسته والاسترشاد بعلمه وآرائه.
~~وقد استدعاه الوزير يحيى بن هبيرة إلى بغداد وطلبه من الملك العادل نور
~~الدين محمود بن زنكي لإقراء الحديث وتدريس علومه ببغداد، فسيره الملك إليه.
~~فأقرأ هنالك كتاب "الإفصاح عن شرح معاني الصحاح" لابن هبيرة نفسه. وجرت له
~~مع الوزير منافرة فتقاطعا، ثم ندم الوزير على موقفه واعتذر إليه وأغدق
~~عليه. له "شرح" قصيدة الحصري. (1) PageV01P017
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الأشيري ( ... - 589ه / ... - 1193م)
### | موسى بن حجاج بن أبي بكر الأشيري، أبو عمران
# : محدث، حافظ أصله من مدينة آشير، سكن تدلس (دلس) منه أعمال مدينة
~~الجزائر. رحل إلى الاندلس وأقام بها من سنة 535ه إلى سنة 540ه، فسمع
~~بأشبيلية من أبي بكر بن العربي وابن شريح، وبقرطبة من أبي عبد الله بن أصبغ
~~وابن مسرة، وبالمرية من عبد الحق ابن عطية وابن وضاح وغيرهما، ثم عاد إلى
~~مدينة الجزائر وأم بها في صلاة الفريضة، وحدث وأخذ عنه، وسمع منه بتدلس،
~~وبها توفي. (1)
# الأصم (أواخر القرن الخامس الهجري / الحادي عشر ميلادي)
### | محمد بن عبد الله بن زكريا، أبو عبد الله، القلعي الأصم
# : شاعر، من مجيدي شعراء المغرب الأوسط في عصره. من قلعة بني حماد ذكره
~~ابن الزبير في مجموعه وقال: "كان جيد الشعر، واري زناد الفكر، لكنه مبخوس
~~الجد. ورد إلى الاسكندرية ومصر، وأقام بها زمانا، PageV01P017
# <div dir="rtl" id="book-container">
# لا يجد من يروي ظمأته، ولا يسد خلته، وعاد إلى المغرب، في غير أوان سفر
~~المركب، فسار راجلا، نعله مطيته، وزاده كديته، إلى أن وصل إلى قوم يعرفون
~~ببني الأشقر من طرابلس الغرب، فامتدحهم بقصيدة ميمية، فأحسنوا صلته، وعظموا
~~جائزته، ولم أدر ما فعل به بعد ذلك" وأورد ms010 له نماذج من شعره (1)
# الأصنامي ( .. - بعد 1265ه / .. - بعد 1847م)
### | عبد القادر بن عمر بن حمد بن مقران الأصنامي
# : قاض، باحث، فقيه، مالكي، من أهل مدينة الأصنام. وله القضاء بأولاد فارس
~~في أيام دولة الأمير عبد القادر الجزائري. (2)
# الأصولي ( ... - بعد 639ه / ... - بعد 1294م)
### | عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم الأصولي، أبو زيد
# : شاعر، أديب، من أهل بجاية. سكن تونس ومدح السلطان يحيى بن عبد الواحد
~~الحفصي. له "نكت الناقد في الأدب". ذكره النيفر في كتابه PageV01P018
# <div dir="rtl" id="book-container">
# عنوان الأريب فقال: "عالم جليل، وشاعر نبيل، انتفع الناس بعلمه اقراء
~~وتأليفا"، وكان حيا سنة 630 ه، وهو ولد القاضي الفيلسوف الحكيم محمد بن
~~ابراهيم الأصولي (التالية ترجمته) (1)
# الأصولي ( ... - 612ه / ... - 1216م)
### | محمد بن ابراهيم المهري البجائي، المشتهر بالأصولي، أبو عبد الله
# : فقيه، من القضاة، برز في علم الكلام وأصول الفقه حتى اشتهر بالأصولي،
~~وكان علم وقته في هذا الميدان، من أهل بجاية، وأصله من بني مرزقان
~~بأشبيلية. رحل إلى المشرق وأخذ عن جمهرة من أقطاب المحدثين، ولم يسمع إلا
~~يسيرا بمصر، وعاد ولم يحج. ولي قضاء بجاية ثلاث مرات، صرف عن أخراها سنة
~~608 ه 1211 م. ودخل الأندلس مرارا، وولي قضاء مرسية منها، واستخلف بمراكش
~~على القضاء. ولما امتحن ابن رشد سنة 593ه محنته المشهورة من أجل نظره في
~~علوم الأوائل امتحن معه المهري، ونفي مثله من قرطبة إلى بعض الجهات، ثم عفي
~~عنه، وقد تحدث الناس بصبره في ذلك المقام وتجلده وثبوت جأشه. وكف بصره
~~PageV01P018
# <div dir="rtl" id="book-container">
# في أواخر حياته، وتوفي ببجاية سنة 612ه. قال ابن الأبار: "كان علم وقته
~~علما وكمالا وتفننا، يتحقق بعلم الكلام وأصول الفقه حتى شهر بالأصولي،
~~واعتنى باصلاح "المستصفى" لأبي حامد الغزالي، وإزالة ما كان فيه من تصحيف،
~~وله عليه "تقييد مفيد". وله "تقييد في الشرفاء العمرانيين". (1)
# أطفيش (1305 - 1385ه / 1888 - 1965م)
### | ابراهيم بن محمد ابراهيم بن يوسف أطفيش، أبو اسحاق
# : عالم إباضي، أديب، من كبار العاملين في سبيل وحدة المسلمين. ولد في
~~قرية بني ms011 يسقن - بوادي ميزاب- وأخذ عن محمد بن يوسف أطفيش، ولازمه حتى
~~وفاته سنة 1332 ه (1914 م) فانتقل إلى تونس ودرس في جامع الزيونة. وشارك في
~~حركتها الوطنية بزعامة الشيخ عبد العزيز الثعالبي، ولاسيما مقاومة
~~الاستعمار PageV01P019
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الفرنسي، فأبعده الفرنسيون، فلجأ إلى القاهرة في أواخر سنة 1923م، وأنشأ
~~فيها مجلة "المنهاج ". وعمل في دار الكتب المصرية، فشارك في تحقيق بعض كتب
~~التراث، ثم كان ممثلا لدولة إمامة عمان في جامعة الدول العربية، ورئيسا
~~لوفدها الرسمي في هيئة الأمم المتحدة (دورة 1960). وكان قبل ذلك (سنة 1956
~~م) أسس أول مكتب سياسي لدولة عمان في القاهرة. له مقالات سياسية واجتماعية
~~كثيرة نشرت في المجلات والصحف المصرية. وتوفي بالقاهرة. (1)
# أطفيش ( .. - نحو 1310ه / .. - نحو 1893م)
### | إبراهم بن يوسف بن عيسى أطفيش
# : عالم إباضي، له معرفة بالكيمياء. من بني يسقن، تعلم بها وبعمان
~~وبالأزهر، ثم اشتغل بالتدريس إلى أن توفي. وهو أخو محمد التالية ترجمته وجد
~~ابراهيم السابق. (2)
# أطفيش (1236 - 1332ه / 1820 - 1914م)
### | محمد بن يوسف بن عيسى بن صالح
# PageV01P019
# <div dir="rtl" id="book-container">
# أطفيش، وينتهي نسبه إلى عمر بن حفص الهنتاني جد العائلة الحفصية المالكة
~~في تونس: مجتهد، من أكابر العلماء بالفقه والأدب واللغة والتفسير، ومن رجال
~~النهضة الاصلاحية الحديثة بالجزائر. ولد في بني يسقن وبها نشأ وتعلم. سافر
~~إلى الديار المقدسة مرتين وكان يؤلف وهو في السفينة. عكف على التدريس
~~والتصنيف والوعظ والإرشاد إلى أن وافاه الأجل في مسقط رأسه وعمره ستة
~~وتسعون عاما. له "هميان الزاد ليوم المعاد في التفسير في ستة أجزاء،
~~و"التيسير" في التفسير أيضا في سبعة أجزاء، و"داعي العمل ليوم الامل" في
~~أربعة أجزاء، فسر فيه القرآن من سورة الرحمن إلى سورة الناس و"وفاء الضمانة
~~في أداء الأمانة" في ثلاثة أجزاء، و"جامع الشمل" في جزء، و"ترتيب الترتيب"
~~في جزء واحد، وهذه كلها في الحديث، و"حاشية- على الموجز" لأبي عمار عبد
~~الكافي، في التوحيد، و"شرح عقيدة العزابة" لإبن جميع، في التوحيد أيضا،
~~و"شرح النيل" في سبعة عشر جزءا في الفقه، و"شامل ms012 الأصل والفرع" في مجلد، و"
~~الذهب الخالص" في جزء، و"جامع الوضع والحاشية - ط" في
# PageV01P020
# <div dir="rtl" id="book-container">
# جزء كبير، و"لقط أبي موس" و"حي على الفلاح" و"شرح الدعائم" طبع منه
~~جزءان، و"أساس الطاعات" وكلها في الفقه، و"شرح مختصر العدل والانصاف" في
~~التشريع الإسلامي، و"فك العاني من ربقة المعاني" في البلاغة، و"أرجوزة " في
~~القراءات، و"تحفة الحب" في الطب، و"الشافية" في تاريخ ميزاب وأنساب بعض
~~قبائله، و"أرجوزة" في النحو في خمسة آلاف بيت، نظم بها "المغني" لإبن هشام،
~~و"لغز الماء" و"الذهب الخالص" في الدين وآدابه و"السيرة الجامعة" في
~~المعجزات و"شرح عقيدة التوحيد" و"إطالة الأجور في فضائل الشهور" و"الغسول
~~في أسماء الرسول" و"شرح أسماء الله الحسنى" و"مختصر الوضع والحاشية" في
~~الفقه وأصول الدين، و"بيان البيان في علم البيان" و"ربيع البديع .. في علم
~~البديع"، و"إيضاح الدليل إلى علم الخليل"، عروض، و"شرح القلصادي" و"إيضاح
~~المنطق" و"إزالة الاعتراض عن محقي آل إباض" و"رسالة الامكان" و"حاشية
~~القناطر " في علوم الدين، و"الجنة في وصف الجنة" و"الرسم" في قواعد
# PageV01P020
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الخط العربي، و"ديوان شعر" و"شرح معالم الدين" للثميني، لم يكمله. (1)
# الإغريسي (القرن الثالث عشر الهجري / القرن التاسع عشر الميلادي)
### | أحمد بن عبد القادر بن علي الراشدي الحسني الإغريسي
# : قاض، من فقهاء المالكية، من أهل وادي الحمام قرب معسكر. ولي القضاء
~~بسطيف. أخذ عنه ابن أخيه أحمد بن محمد (انظر ترجمته). ولم أقف على تاريخ
~~وفاته. (2)
# الإغريسي (1252 - 1307ه / 1836 - 1889م)
### | أحمد بن
### | محمد بن عبد القادر بن علي الراشدي الحسني الإغريسي
# </span>: قاض، ناظم، من فقهاء المالكية. ولد في وادي الحمام قرب معسكر.
~~انتقل مع أبيه إلى فاس، ثم إلى طنجة حيث أخذ مبادئ العلوم، ومنها رحل إلى
~~تونس وبلاد الشام فأخذ عن علماء جامع الزيتونة ودمشق. وعاد إلى سطيف فولي
~~قضاءها فقضاء الأربعاء فقضاء مستغانم. ومدة ولايته PageV01P021
# <div dir="rtl" id="book-container">
# للقضاء ثلاثون سنة تقريبا. من آثاره "الحسام في تكسير السهام" و"كنز
~~الرغائب في منتخبات الجوائب" (1)
# الإغريسي (القرن الثالث عشر الهجري / القرن التاسع عشر الميلادي)
### | علي بن مصطفى ms013 بن محمد بن المختار، أبو طالب الإغريسي
# : من كبار الفقهاء في وقته. ولد بمحل يقال له كاشور قرب مسكر، وتعلم
~~بمعسكر ووهران: قال في تعريف الخلف. كان جامعا بين المعقول والمنقول،
~~والشريعة والحقيقة، مهابا، توفي بأرض أولاد ميمون قرب تلمسان، ودفن بقوية
~~العباد." (2)
# الإغريسي (القرن الثالث عشر الهجري / القرن التاسع عشر الميلادي)
# محمد بن عبد القادر بن علي الراشدي الحسني الإغريسي: قاض، من فقهاء
~~المالكية، من أهل وادي حمام قرب معسكر، انتقل إلى فاس وبقي بها أعواما. ثم
~~دخل طنجة ومنها تحول إلى تونس. وعاد، فولي القضاء بدائرة قسنطينة. وهو والد
~~أحمد السابقة ترجمته. (3) PageV01P021
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الإغريسي (القرن التاسع الهجري / القرن الخامس عشر الميلادي)
### | محمد بن يحيى، من أولاد يعقوب بن محمد المغراوي، الشريف الإغريسي
# : فقيه مالكي، صوفي، من أشراف غريس، تعلم بتلمسان، وأخذ عن السنوسي
~~وغيره. من آثاره "شرح" أرجوزة عبد الرحمن الرقعي، وهي أرجوزة في الفقه فرغ
~~الرقعي من نظمها في غرة ربيع الثاني سنة 853ه. (1)
# الأغماتي ( ... - بعد 615ه / ... - بعد 1218م)
### | الحسن بن علي بن محمد الأغماتي، أبو علي
# : فقيه، لغوي، له نظم. أصله من تلمسان. روى عن أبي عبد الله بن عبد
~~العزيز اللخمي من أصحاب أبي الحجاج القضاعي. قال ابن الأبار: وصار إلى
~~جزيرة ميورقة قبل الستمائة وأقام فيها وقتا، ثم خرج منها وعاد إليها ثانية
~~واقرأ بها العربية وأخذ عنه إلى أن سعي به عند واليها وبجماعة معه فأزعجهم
~~منها، واجتاز علينا ببلنسية في سنة 615 ه فلقيته بدار الإمارة منها، وسمعت
~~منه بعض منظومه، ولم يكن بالقوي، وبلغني أنه توفي PageV01P022
# <div dir="rtl" id="book-container">
# بمراكش بعد ذلك بيسير". (1)
# الأفرم ( .. - القرن السادس الهجري / .. - القرن الثاني عشر الميلادي)
### | محمد بن علي المسيلي، الملقب بالأفرم
# : شاعر، أديب، من أهل المسيلة، ذكره ابن بشرون وأورد أبياتا من شعره في
~~الرزق وطلبه وأنه يجري من الله بقدره .. " (2)
# الأفضلي (1120 - 1223ه / 1708 - 1808م)
### | يحيى بن صالح الأفضلي، أبو زكريا
# : عالم إباضي، مدرس، عمل في حقل الإصلاح الإجتماعي، ولد في بني ms014 يسقن،
~~وتعلم في جزيرة جربة. وعاد، فاشتغل بالتدريس إلى أن توفي. (3)
# الإمام- ابن ( .. - 741ه / .. - 1340م)
### | عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله أبو زيد، ابن الإمام
# : فقيه مالكي، من كبارهم، أجمع كتاب التراجم والسير بالمغرب العربي
~~الكبير أنه كان من أشهر علماء عصره ولم يكن فيه أعظم رتبة ولا أعلم منه.
~~نشأ في برشك ثم انتقل إلى PageV01P022
# <div dir="rtl" id="book-container">
# تونس فأخذ عن القطان وغيره. وعاد إلى مدينة الجزائر يبث بها العلم، ومنها
~~انتقل إلى مليانة فتلمسان: فاغتبط به السلطان أبي حمو موسى الأول وابتنى له
~~مدرسة أقام يدرس فيها إلى أن استولى السلطان أبو الحسن المريني على تلمسان
~~سنة 737ه فأدنى مجلسه وخصه بالتكريم والاحترام. وفي السنة 720ه 1320 م رحل
~~إلى المشرق فاجتمع بكبار العلماء كالشيخ علاء الدين القونوي وشيخ الإسلام
~~ابن تيمية وغيرهما، ثم عاد إلى تلمسان وحضر وقعة طريف بالأندلس آخر سنة
~~740ه 1340م، وتوفي بتلمسان اثر ذلك بشهور ودفن ببرشك لة " شرح" على ابن
~~الحاجب الفرعي. (1)
# الإمام- ابن ( ... - 749ه / ... - 1348م)
### | عيسى بن محمد بن عبد الله ابن الإمام، أبو موسى
# : فقيه مالكي، مجتهد، كان هو وأخوه عبد الرحمن (انظر ترجمته) عالمي
~~المغرب في عصرهما. نشأ بمدينة برشك حيث كان والدهما إماما بأحد مساجدها
~~فاشتهرا بهذه النسبة وعرفا بها. PageV01P023
# <div dir="rtl" id="book-container">
# تعلما في تونس والمغرب، وعادا إلى مدينة الجزائر فأقاما فيها يبثان
~~العلم، ثم ارتحلا إلى مليانة فوليا القضاء بها، وبعد فك الحصار عن تلمسان
~~انتقلا إليها واتصلا بالسلطان أبي حمو موسى الأول فأكرمهما وبنى لهما مدرسة
~~واختصهما بالفتوى والشورى. وفي السنة 720ه غادرا إلى المشرق فأخذا عن أكابر
~~العلماء واجتمعا بشيخ الإسلام ابن تيمية وناظراه وظهرا عليه. ثم عادا إلى
~~تلمسان فكانا خصيصين بصاحبها أبي الحسن المريني. وتوفي أبو زيد عبد الرحمن
~~سنة 741ه وعاش عيسى بعده ثمان سنين، ومات ببرشك في الطاعون الجارف سنة
~~749ه. قال ابن فرحون "لهما التصانيف المفيدة" (1)
# أم الحياء البسكرية (القرن التاسع الهجري)
### | صفية بنت محمد بن محمد بن عمر بن ms015 عنقة، أم الحياء، البسكرية الأصل، المدنية
# : محدثة، من فضليات النساء. سكن أبوها (انظر ترجمته) المدينة المنورة،
~~فنشأت بها. قال السخاوي: حضرت على PageV01P023
# <div dir="rtl" id="book-container">
# جدها لأمها جمال الدين يوسف بن إبراهيم بن البناء نسخة أبي مسهر. وسمعت
~~على ابن صديق، وأجاز لها أبو هريرة بن الذهبي والتنوخي وابن أبي المجد
~~وجماعة، وحدثت، وأخذ عنها النجم بن فهد. (1)
# الأمين- ابن ( .. - 1236ه / .. - 1821م)
### | علي بن عبد القادر بن عبد الرحمن بن علي بن الأمين
# : مفتي مدينة الجزائر وعالمها ومسندها في وقته، أندلسي الأصل. تعلم
~~بالجزائر وبمصر. ودرس بالجامع الأعظم وأخذ عنه جماعة من العلماء. ولي إفتاء
~~المالكية بالجزائر العاصمة ست مرات ما بين سنة 1206 و1233ه. له "ثبت". (2)
~~PageV01P024
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الأمين- ابن ( .. - 1315ه / .. - 1897م)
### | محمود
### | ب
# ن علي الجزائري</span>: عالم، من فقهاء المالكية، من أهل مدينة الجزائر،
~~كان مدرسا في جامعها الكبير، وإمامها في الليسيه. قال صاحب تعريف الخلف:
~~"وكان كتوبا ونساخا عجيبا، له مشاركة في الفنون، وأفكار غريبة ونية حسنة"،
~~مات بمدينة الجزائر. (1)
# الأوراسي (804 - حيا 849ه / 1401 - حيا 1445م)
### | أحمد بن عيسى بن علي بن يعقوب بن شعيب الداودي الأوراسي
# : أصولي، منطقي، بياني، من فقهاء المالكية. من أهل أوراس. تعلم بتونس. حج
~~سنة 849ه ودخل القاهرة ولقي السخاوي. له "حواش" على بعض الكتب. (2)
~~PageV01P024
# <div dir="rtl" id="book-container">
# - ب -
# باديس (ابن) = أحمد بن باديس
# باديس (ابن) = حسن بن أبي القاسم
# باديس (ابن) = حسن بن بلقاسم
# باديس (ابن) = حسن بن خلف الله
# باديس (ابن) = عبد الحميد بن محمد
# باديس (ابن) = محمد بن مصطفى
# باديس بن المنصور بن بلكين
# باديس بن المنصور بن الناصر
# الباروني (ابن) = محمد بن حسن
# باش تارزي= عبد الرحمن بن أحمد
# باش تارزي= مصطفى بن عبد الرحمن (980 ه)
# باش تارزي= مصطفى بن عبد الرحمن (بعد 1287م)
# الباهلي= محمد بن يحيى
# البجائي= ابراهيم بن أحمد
# البجائي= ابراهم بن عبد الله
# البجائي= ابراهيم بن محمد
# البجائي= أحمد بن ابراهيم
# البجائي= أحمد بن إدريس
# البجائي= أحمد بن ثابت
# البجائي= أحمد بن علي ms016
# البجائي= أحمد بن عمران
# البجائي= أحمد بن عيسى
# البجائي= أحمد بن محمد (أديب)
# البجائي= أحمد بن محمد (عالم)
# البجائي= حسن بن حسن
# البجائي= حمزة بن محمد
# البجائي= خليفة بن عبد الرحمن
# البجائية= رقية بنت عبد القوي
# البجائي= سليمان بن يوسف
# البجائي= عبد الرحمن بن ربيع
# البجائي= عبد الرحمن بن علي
# البجائي= عبد الرحمن بن يوسف
# البجائي= عبد الله البجائي
# البجائي= عبد الله بن سلامة
# البجائي= عبد الله بن محمد
# البجائي= عبد الله بن يوسف
# البجائي= عبد الوهاب بن يوسف
# البجائي= علي بن ابراهيم
# البجائي= علي بن عبد الملك
# البجائي= علي بن أبي نصر فتح
# البجائي= علي بن محمد
# البجائي= علي بن موسى
# البجائي= عمر بن أحمد
# البجائي= محمد بن ابراهيم
# PageV01P025
# <div dir="rtl" id="book-container">
# البجائي= محمد بن علي
# البجائي= محمد بن قاسم
# البجائي= محمد بن محمد
# البجائي= مروان بن عمار
# البجائي= منصور بن محمد
# برغوث (ابن) = موسى بن برغوث
# بريهمات= حسن بن ابراهيم
# البسكري= أحمد بن علي
# البسكري= أحمد بن محمد
# البسكري= أحمد بن محمد (ابن فاكهة)
# البسكري= أحمد بن مكي
# البسكري= الحسين بن يحيى
# البسكري= عبد الله بن ابراهيم
# البسكري= عبد الله بن عمر
# البسكري= محمد بن محمد (المحدث)
# البسكري= محمد بن محمد (نحوي)
# البسكري= يوسف بن علي
# البطيوي= علي بن قاسم
# البطيوي= عيسى بن محمد
# بكلي= عمر بن حمو
# بلكين بن زيري بن مناد
# بلكين بن محمد بن حماد
# بولحبال= حسن بولحبال
# بومدين= هواري بومدين
# البوني= ابراهيم بن يوسف
# البوني= أحمد بن علي
# البوني= أحمد بن قاسم
# البوني= عبد الرحيم بن علي
# البوني= علي الترشكي البوني
# البوني= علي بن عبد الله
# البوني= محمد بن عبد الرحمن
# البوني= مروان بن علي
# البوني= يحيى بن أبي بكر العماد
# البين= حماد بن علي
# PageV01P026
# <div dir="rtl" id="book-container">
### | (ب)
# باديس- إبن ( .. - 969ه / .. - 1562م)
### | أحمد بن باديس، أبو العباس القسنطيني
# : قاض من فقهاء المالكية، مشارك في بعض العلوم، مولده ووفاته بقسنطينة.
~~ولي إمامة جامعها الكبير، ثم قضاءها، فحمدت سيرته.
# باديس إبن (701 - 787ه / 1320 - 1385م)
### | حسن ms017 بن أبي القاسم بن باديس القسنطيني، أبو علي
# : قاض، محدث، من فقهاء المالكية. من أهل قسنطينة، تعلم بها وببجاية. ورحل
~~إلى المشرق فسمع بالقاهرة وغيرها. قال ابن قنفذ في كتابه "الوفيات" و"أدرك
~~في حداثة سنه من المعارف العلمية ما لم يدركه غيره في أكبر سنه، ولغلبة
~~الانقباض عليه قل النفع به لمن أدرك حياته"، له "شرح" لكتاب "أوجز السير
~~لخير البشر" لأحمد
# PageV01P027
# <div dir="rtl" id="book-container">
# ابن فارس القزويني الرازي، و"النفحات القدسية" و"تقاييد". (1)
# باديس- ابن (القرن السابع الهجري / القرن الثالث عشر ميلادي)
### | حسن بن بلقاسم بن باديس، أبو علي
# : عالم، من فقهاء المالكية، من أهل قسنطينة، لقبه العبدري في أواخر
~~المائة السابعة وذكره في رحلته فقال: "شيخ من أهل العلم، يذكر فقها ومسائل،
~~ذا سمت وهيئة ووقار بقسنطتة الخ" (2)
# باديس- ابن (707 - 784ه / 1307 - 1382م)
### | حسن بن خلف الله بن حسن بن أبي القاسم بن ميمون بن باديس القيسي القسنطيني، أبو علي
# : قاض، خطيب، من PageV01P027
# <div dir="rtl" id="book-container">
# فقهاء المالكية، من أهل قسنطينة، وبها نشأ وتعلم. رحل إلى المشرق، وحج،
~~روى عن ابن غريون وابن عبد السلام وغيرهما. ولي قضاء قسنطينة وتوفي وهو على
~~قضائها. قال ابن قنفذ: "شيخنا الفقيه القاضي العدل الخطيب، روينا عنه
~~الحديث وغيره " وقال يحيى السراج في فهرسته: "كان ذا سمت حسن وحال متحسن،
~~له اعتناء بالعلوم ومشاركة، لقي في رحلته للحجاز أعلاما كثيرة وأخذ عنهم".
~~(1)
# باديس- ابن (1308 - 1359ه / 1889 - 1940م)
### | عبد الحميد بن محمد المصطفى بن مكي ابن باديس
# : من كبار رجال الإصلاح والتجديد في الإسلام، والزعيم الروحي لحرب
~~التحرير الجزائرية، ورئيس جمعية العلماء المسلمين الجزائريين منذ بدء
~~قيامها سنة 1931 إلى وفاته. ولد بمدينة قسنطينة لأسرة مشهورة بالعلم
~~والثراء والجاه، وتعلم بمسقط رأسه ثم بتونس حيث أتم دراسته في جامع
~~الزيتونة وتخرج بشهادة التطويع (سنة 1911 - 1912 م). وعاد إلى بلده، فدرس
~~PageV01P028
# <div dir="rtl" id="book-container">
# بالجامع الكبير، وحاك أعداؤه المكائد ضده، فرحله إلى المشرق وحج، ولقي في
~~رحلته جماعة من العلماء. وعاد سنة 1913 فأقام يعلم النشىء ms018 الجزائري ويعده
~~من أجل المستقبل. وفي السنة 1926 أصدر جريدة "المنتقد" ولكنها لم تعمر
~~طويلا، فقد عطلتها السلطات الاستعمارية بعد أن صدر منها 18 عددا، فأصدر
~~بعدها (1926) مجلة "الشهاب" وقد صدر منها في حياته نحو 15 مجلدا تعد سجلا
~~حافلا لتاريخ الجزائر ونهضتها الحديثة فيما بين الحربين الأولى (1914)
~~والثانية (1939). وأصدر- فيما بعد- صحفا أخرى ك "الشريعة" و"السنة
~~المحمدية" و"الصراط" ولكنها أيضا لم تعمر طويلا. وكان شديد الحملات على
~~الاستعمار الفرنسي، وحاولت الحكومة الفرنسية إغراءه ببعض المناصب فامتنع
~~واستمر في جهاده، وقد امتد نشاطه إلى بقية المدن الجزائرية كوهران وتلمسان
~~والجزائر العاصمة. وأنشأت جمعية العلماء المسلمين في أيام رياسته لها كثيرا
~~من المدارس. توفي بقسنطينة. من آثاره "مجالس التذكير" في التفسير، اشتغل به
~~تدريسا زهاء 14 عاما، و"العقائد الإسلامية" و"جواب سؤال عن سوء
# PageV01P028
# <div dir="rtl" id="book-container">
# مقال" في الرد على أحمد بن عليوه الصوفي (انظر ترجمته). وللدكتور محمود
~~قاسم كتاب "الإمام عبد الحميد ابن باديس" كما نشر الدكتور عمار الطالبي
~~كتاب "آثار ابن باديس" في 4 مجلدات. (1)
# باديس- ابن (1303 - 1370ه / 1886 - 1951م)
### | محمد بن مصطفى بن مكي بن باديس
# : من أكابر أعيان قسنطينة، وبها نشأ وتعلم. كان عضوا في المجلس الجزائري
~~الأعلى والمجلس العام والمجلس العمالي. وهو والد الشيخ عبد الحميد بن باديس
~~(السابقة ترجمته) الزعيم الروحي لحرب التحير الجزائرية، وقد ذكره في خطاب
~~له فقال "إن الفضل في نجاحي في العمل PageV01P029
# <div dir="rtl" id="book-container">
# يرجع كله لوالدي الذي رباني تربية صالحة ووجهني إلى العلم، ورد عني ظلم
~~البغاة، وكفاني ضرورات الحياة فاستطعت أن أعطي نفسي للعلم .. ". مات
~~بقسنطينة. (1)
# باديس بن المنصور (374 - 406ه / 984 - 1016م)
### | باديس بن المنصور بن بلكين (يوسف) بن زيري بن مناد الصنهاجي، أبو مناد، نصير الدولة
# : ثالث ملوك الدولة الصنهاجية في افريقية. ولد بأشير. وفي سنة 382ه كتب
~~العزيز بالله (صاحب مصر والمغرب) سجلا بولاية العهد له، ثم ولي الملك بعد
~~وفاة أبيه (الآتية ترجمته) سنة 386ه. ولما ولي الحاكم بأمر الله، كتب
~~لباديس سجلين، أحدهما بولايته المغرب ms019 وتلقيبه نصير الدولة، والثاني بوفاة
~~العزيز بالله وخلافة الحاكم. واستبد باديس بقومه آل مناد، ووقعت بينه وبين
~~أعمامه وأعمام أبيه فتن ومعارك قتل خلالها عم أبيه ماكس بن زيري، فخافه
~~الباقون ورحلوا إلى الأندلس سنة 391ه. وكان باديس قد ولى عمه حماد بن بلكين
~~أعمال الجزائر الشرقية، فلما PageV01P029
# <div dir="rtl" id="book-container">
# ثارت "زناته" على باديس واستولت على ولايتي تلمسان وتيهرت، أوعز إلى عمه
~~حماد بالقضاء على ثورة زناته، فقاد هذا الجيوش وقمع الثورة، ثم خرج على
~~باديس واستقل بالمناطق الغربية وأسس إمارة جديدة. وكان باديس شجاعا موفقا
~~حسن التدببير والسياسة. توفي فجأة ودفن بالقيروان. (1)
# باديس بن المنصور ( .. - 498ه / .. - 1105م)
### | باديس بن المنصور بن الناصر بن علناس بن حماد بن بلكين بن زيري بن مناد الصنهاجي، أبو معد
# : سابع ملوك الدولة الحمادية بالمغرب الأوسط. ولي بعد وفاة أبيه (انظر
~~ترجمته) سنة 498ه (ديسمبر 1104م) ومات من سنته. قال لسان الدين ابن الخطيب:
~~"كان شديد البأس، عظيم السطوة، سريع البطش. ويقال إن أمه سمته لأنه كان
~~يهددها PageV01P030
# <div dir="rtl" id="book-container">
# ويتوعدها". وولي بعده أخوه العزيز، الآتية ترجمته. (1)
# الباروني- ابن ( .. - 724ه / .. - 1334م)
### | محمد بن حسن بن محمد اليحصبي، أبو عبد الله، المعروف بابن الباروني
# : من صدور فقهاء المالكية في عصره، قال صاحب نيل الابتهاج: "من أهل
~~تلمسان، أخذ بفاس عن أبي الحسن الصغير .. ". وفي مشيخة المقري الجد: محمد
~~بن الحسين البروني، قدم عليها (تلمسان) من الأندلس، فأقام إلى أن مات"
~~وترجم له ابن حجر وقال: محمد بن الحسن ... الباروني نزيل تلمسان، درس
~~بغرناطة وسبتة وغيرهما". (2)
# باش تارزي ( .. - 1222ه / .. - 1807م)
### | عبد الرحمن بن أحمد بن مامش باش تارزي، القسنطيني
# : أديب، ناظم، صوفي. نشأ بمدينة الجزائر ثم انتقل إلى PageV01P030
# <div dir="rtl" id="book-container">
# قسنطينة فاستوطنها ونشر فيها الطريقة الرحمانية. له: عمدة المريد" في
~~بيان الطريقة، و"منظومة الرحمانية" و"غنية المريد" شرح به نظم مسائل
~~التوحيد وهي 45 مسألة، وله قصائد وموشحات غريبة. (1)
# باش تارزي ( ... - 980ه / ... - 1572 م)
### | مصطفى بن عبد الرحمن باشيا ترزي
# : فاضل، حافظ، من أكابر فقهاء ms020 المذهب الحنفي، له شعر جيد، نشأ بقسنطينة
~~وولي الفتوى بها، ثم القضاء، ثم الخطابة بجوامع سوق الغزل فالقصبة
~~فالكتاني. له "تحرير المقال في جواز الانتقال" و"رسالة" في الوقف على
~~المذهب الحنفي، و"شرح" منظومة الثعالبي في الحساب. (2)
# باش تارزي ( .. - حيا 1287ه / .. - حيا 1870م)
### | مصطفى بن عبد الرحمن بن أحمد بن حمودة بن مامش باش تارزي
# : صوفي، من العلماء، من أهله قسنطينة، وبها نشأ PageV01P031
# <div dir="rtl" id="book-container">
# وتعلم، أخذ عن والده وغيره. من آثاره "المنح الربانية في بيان المنظومة
~~الرحمانية" شرح منظومة والده (انظر ترجمته) فرغ منها سنة 1287ه. (1)
# الباهلي ( .. - 744ه / .. - 1343م)
### | محمد بن يحيى الباهلي البجائي، أبو عبد الله، المعروف بالمسفر
# : عالم بجاية وفقيهها وقاضيه1: له شعر جيد. من أهل بجاية، انتدب في سفارة
~~إلى فاس، فلما خرج يقصد الإباب ارتجل أمام مودعيه هذا البيت:
# شرق لتجلو عن فؤادك ظلمة
### | … 
# فالشمس يذهب نورها في المغرب
# قال في نيل الابتهاج: "هو من فصحاء الفقهاء، وأجوبته في الفتيا تدل على
~~مكانته العلية وسيادته السنية". من آثاره "شرح أسماء الله الحسنى" و" فرائد
~~الجواهر في معجزات سيد الأوائل والأواخر" قصيدة و"حواش" على مختصر ابن
~~الحاجب، و"تقاييد" في أنواع فنون العلم. مات ببجاية (2) PageV01P031
# <div dir="rtl" id="book-container">
# البجائي ( .. - 866ه / .. - 1462م)
### | ابراهيم بن أحمد بن أبي بكر بن خليفة البجائي، أبو اسحاق
# : قاض، من فقهاء المالكية. ولي قضات بجاية وتوفي بها. (1)
# البجائي (القرن الثامن الهجري / القرن الرابع ميلادي)
### | ابراهيم بن عبد الله بن هلال الخزرجي البجائي
# : فقيه، أديب، كاتب، من أهل بجاية. ولي كتابة العلامة للأمير مسعود ابن
~~موسى بن هيدور الموحد التنيملي. قال أبو الوليد بن الأحمر: "جمع بين
~~الخطتين، السيف والقلم، وقدمه في الفصاحة أثبت من علم، وهو فارس حرب
~~ويراعة، وصاحب ذكاء وبراعة، والشعر هو الفذ في سبك حليه، والمستنير من ضوء
~~التحسين يحلي حليه" (2)
# البجائي (816 - 882ه / 1413 - 1478م)
### | إبراهيم بن محمد بن عبد الرحمن بن (يحيى بن أحمد بن سليمان الصدقاوي، الزواوي الأصل، ثم البجائي، ويعرف بالمصعصع)
# PageV01P032
# <div dir="rtl" id="book-container">
# يحيى بن ms021 أحمد بن سليمان الصدقاوي، الزواوي الأصل، ثم البجائي، ويعرف
~~بالمصعصع: فقيه مالكي، له إلمام بالتفسير. نشأ وتعلم في بجاية وإليها
~~نسبته. رحل إلى المشرق وسكن بالمدينة المنورة مدة، ثم انتقل إلى مكة وأقام
~~بها إلى أن مات سنة 882ه وهو ابن ست وستين سنة. (1)
# البجائي ( ... - بعد 840ه / ... - بعد 1436م)
### | أحمد بن ابراهيم البجائي، أبو العباس
# : من أكابر فقهاء المالكية في عصره، من أهل بجاية. ذكر ابن عزم اذ كان
~~عالمها، وقال: مات بعد الأربعين وثمانمائة. (2)
# البجائي ( ... - بعد 760ه / ... - بعد 1359م)
### | أحمد بن إدريس البجائي، أبو العباس
# ، فقيه مالكي، كان كبير علماء بجاية في وقته، اطلق عليه فارس السجاد
~~لكثرة صلاته. قال ابن فرحون: "رحل وحج، واجتمعت به في مكة المشرفة فرأيته
~~رجلا عالما مهيبا وقورا، وكانت وفاته بعد الستين وسبعمائة". له "شرح على
~~ابن PageV01P032
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الحاجب" نقل عنه جماعة من الفقهاء والعلماء منهم ابن عرفة وأحمد بن زاغو
~~ومحمد بن بلقاسم المشذالي وغيرهم (1)
# البجائي ( ... - 1152ه / ... - 1739م)
### | أحمد بن ثابت البجائي
# ، فاضل، صوفي، له "التفكر والاعتبار في فضل الصلاة على النبي المختار".
~~ذكره البغدادي وقال: "توفي سنة 1152". (2)
# البجائي ( ... - 837ه / ... - 1436م)
### | أحمد بن علي بن منصور البجائي
# : نحوي، من أهل بجاية. رحل إلى المشرق وأخذ عنه جماعة بالقاهرة منهم
~~البرهان اللقاني. من آثاره "شرح الآجرومية" أوله: الحمد لله الذي نحت نحوه
~~قلوب أصفيائه" (3) PageV01P033
# <div dir="rtl" id="book-container">
# البجائي (القرن الثامن الهجري / القرن 14 ميلادي)
### | أحمد بن عمران البجائي، أبو العباس
# : خطيب بجاية وفقيهها. دخل تلمسان بين سنة 718 و720ه، وحضر مجلسا علميا
~~ظهر فيه نبوغه، فأكرمه السلطان أبو تاشفين الأول ومنحه مائتي دينار ذهبا.
~~أخذ عنه المقري الجد وأثنى عليه. له "شرح" على ابن الحاجب في ثلاثة أسفار.
~~(1)
# البجائي (القرن الثامن الهجري / القرن 14 ميلادي)
### | أحمد بن عيسى البجائي
# ، فقيه مالكي من كبارهم، من أهل بجاية، قال التنبكتي: علامتها وفقيهها
~~وصالحه1: في طبقة ابن إدريس، أخذ عنه الوغليسي وأبو القاسم المشذالي وأبو
~~حسن المانجلاتي وغيرهم، وله " فتاوى" (2)
# البجائي ( .. - 841ه / .. - 1438م)
### | أحمد ms022 بن محمد بن علي بن غازي بن موسى الداودي، أبو محمد، البجائي
# : أديب، من أهل بجاية. من آثاره "حدق المقلتين في شرح بيتي الرقمتين"
~~مخطوط، PageV01P033
# <div dir="rtl" id="book-container">
# يتضمن 41 معنى لهما (1)
# البجائي ( ... - 860ه / ... - 1456م)
### | أحمد بن محمد بن محمد بن عبد الرحمق بن علي بن أحمد، الشهاب البجائي
# : فقيه، له مشاركة في علوم العربية والمنطق وغيرها. أخذ في بجاية عن أبي
~~عبد الله محمد بن يحيى بن عبد الله البجائي وأبي عبد الله محمد بن محمد
~~القماح الأندلسي. ورحل إلى المشرق وحج، وأخذ بمصر عن القاياتي وابن قديد
~~والعز عبد السلام وغيرهم، كما أخذ عن علماء المدينة المنورة. قال السخاوي:
~~"تقدم في العلوم، ولم يكن بعد شيخنا ابن خضر من يدانيه في ارشاد المبتدئين
~~وله فيها حدود نافعة، أخذ عنه الأعيان من كل مذهب فنونا كالفقه والعربية
~~والصرف والمنطق والعروض، وأخذت عنه العربية كما أخذ عنه أخي" له "شرح
~~ايساغوجي" مات بالقاهرة ودفن بتربة الصالحية. (2)
# البجائي ( .. - 754ه / .. - 1354م)
### | حسن بن حسن البجائي، أبو علي،
# PageV01P034
# <div dir="rtl" id="book-container">
# وقيل: حسن بن حسين، وقيل: حسين ابن حسين: إمام المعقولات ببجاية بعد ناصر
~~الدين المشذالي، ومن كبار فقهاء المالكية. أخذ عنه المقري "الجد وأثنى
~~عليه. قال صاحب (نيل الابتهاج): ولما وردت فتوى ابن عبد الرفيع في مسألة
~~ثبوت الشرف من جهة الأم أمره المشذالي بالجواب عنه فألف فيه "رسالة" رد
~~فيها على ابن عبد الرفيع". وله "شرح على المعالم". (1)
# البجائي (839 - 902ه / 1435 - 1496م)
### | حمزة بن محمد بن حسن بن علي بن عبد الحكيم البجائي
# : عالم مالكي، مهر في الأصلين والعربية والصرف والمعاني والبيان والمنطق.
~~من أهل بجاية. تعلم بها وبتونس، ثم رحل إلى المشرق، وحج وجاور. وعاد إلى
~~القاهرة فاجتمع بالكافيجي أحد العلماء بالمعقولات، وكان هذا يجل البجائي
~~لعلمه. قال السخاوي: "وأقام بالقاهرة منجمعا عن الناس، وأقرأ الطلبة واجتمع
~~به الفضلاء، وطلبه السلطان بعد محنة إمامه الكركي فاجتمع به ومازحه
~~PageV01P034
# <div dir="rtl" id="book-container">
# وقبل شفاعته في بعض الأمور. وقد سلمت عليه ms023 بعد قدومه من الحج المرة
~~الثانية فابتهج ومشى معي من خلوته لباب المدرسة، والبغاث بأرض مصر يستنصر".
~~(1)
# البجائي (القرن التاسع الهجري / القرن الخامس عشر ميلادي)
### | خليفة بن عبد الرحمن بن خليفة بن سلامة المتناني ثم البجائي
# : فقيه، من العلماء الزهاد الصلحاء. رحل إلى المشرق، ولقي السخاوي وأخذ
~~عنه، ثم أخذ عن قاضي مكة. قال السخاوي: لقيته بمكة، ثم سافر مع بني جبر
~~ليقيم عندهم مدرسا أو قاضيا. ولم أعثر على تاريخ وفاته. (2)
# البجائي ( .. - 874ه / .. - 1479م)
### | رقية بنت عبد القوي بن محمد البجائي الأصل ثم المكي
# : محدثة، من فضليات النساء. رحل أبوها (انظر ترجمته) من بجاية إلى المشرق
~~واستوطن مكة. فنشأت صاحبة الترجمة بها. أجاز لها الحافظان PageV01P035
# <div dir="rtl" id="book-container">
# العراقي والهيثمي وابن صديق والزين المراغي. وأجازت هي للسخاوي صاحب
~~الضوء اللامع. (1)
# البجائي ( ... - 877ه / ... - 1482م)
### | سليمان بن يوسف بن إبراهيم الحسناوي
# : البجائي، أبو الربيع: فقيه مالكي، من كبارهم، تقدم في الأصلين والفرائش
~~والحساب والمنطق. أكره على قضاء الجماعة ببجاية فأقام به أكثر من سنتين ثم
~~أعرض عنه ولازم التدريس والإفتاء. قال السخاوي. أخذ عن عمه أبي الحسن علي
~~بن إبراهيم ومحمد بن بلقاسم المشذالي، وكان يصرح ببلوغ رتبة الاجتهاد
~~ومخالفة إمامه في كثير من الفروع". ونعته الشيخ زروق بالشيخ الفقيه الإمام
~~الصدر العالم، وقال إنه من صدور الإسلام في وقته علما وديانة". له "شرح على
~~المدونة" و"سير السالكين وسراج الهالكين" وتصانيف في الحساب والفرائض
~~والمنطق. توفي ببجاية (2) PageV01P035
# <div dir="rtl" id="book-container">
# البجائي ( ... - 675ه / ... - 1285م)
### | عبد الحق بن ربيع بن أحمد بن عمر الأنصاري، أبو محمد
# : فقيه مالكي، صوفي، من أهل بجاية، وأصله من أبدة Ubeda بالأندلس. وجده
~~عمر هو الذي دخل بجاية مستوطنا. ذكره الغبريني في كتابه عنوان الدراية
~~وقال: "كان يحمل فنونا من العلم، الفقه والأصلان، أصول الدين وأصول الفقه
~~والمنطق والتصوف، والكتابتان الشرعية والأدبية، والفرائض والحساب. عرض عليه
~~قضاء بجاية فامتنع منه، وسمعت كثيرا من أهل العلم يثنون عليه ويقولون أنه
~~لم يكن في وقته بمغربنا الأوسط مثله". له "قصيدة ms024 صوفية" منا نحو 500 بيت
~~لخصها له أبو الحسن علي بن أحمد التجيبي الحرالي. توفي في شهر ربيع الأول
~~سنة 675ه ودفن بخارج باب المرسى. قاك الغبريني: "وكان له مشهد لا يكون إلا
~~لمثله". (1)
# البجائي ( .. - حيا سنة 889ه / .. - حيا سنة 1484م)
### | عبد الرحمن بن علي بن عبد الله الغبريني (البجائي)
# PageV01P036
# <div dir="rtl" id="book-container">
# البجائي: باحث من فقهاء المالكية. ولد ونشأ في بجاية، وأخذ عن علمائها.
~~من آثاره "مسارح الأنظار ومتنزه الأفكار في حدائق الأزهار" اختصر فيه شرح
~~البردة الأكبر لابن مرزوق الحفيد (766 - 842ه) المسمى "إظهار صدق المودة في
~~شرح البردة". وفرغ البجائي من كتابه سنة 889ه. (1)
# البجائي ( ... - حيا سنة 577ه / ... - حيا سنة 1181م)
### | عبد الرحمن بن يوسف بن عبد الرحمن البجائي، أبو القاسم، جمال الدين
# : صوفي. له "قطب العارفين ومقامات الأبرار والأصفياء والصديقين". (2)
# البجائي ( .. - سنة 803ه / .. - 1400م)
### | عبد الله البجائي
# : فقيه مالكي، من الصلحاء، ولد في بجاية وبها نشأ وتعلم. رحل إلى المشرق
~~وحج، واستوطن مكة وجاور بها إلى أن مات. قال السخاوي: كان كثير التلاوة
~~للقرآن يحضر ذلك في المسجد" (3) PageV01P036
# <div dir="rtl" id="book-container">
# البجائي (القرن السادس الهجري / القرن الثاني عشر ميلادي)
### | عبد الله بن سلامة البجائي، أبو محمد
# : أديب، شاعر، من أهل بجاية. سكن مصر وتنقل بين القاهرة والاسكندرية
~~والصعيد والريف. كان معاصرا للعماد الأصفهاني الكاتب (519 - 597ه) وقد ذكره
~~في كتابه "خريدة القصر" وأورد له مقطوعة شعرية. (1)
# البجائي (أوائل القرن العشرين / أوائل القرن الرابع عشر هجري)
### | عبد الله بن محمد بن موسى بن علوان، أبو محمد البجائي
# : أديب، له نظم، من أهل بجاية. قال صاحب تعريف الخلف: "من أصحابنا الذين
~~هم في وقتنا" أي في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل الذي يليه. له "نظم في
~~الفرائض" سلك فيه طريقة الحجازيين والنجديين. (2)
# البجائي (القرن التاسع الهجري / القرن الخامس عشر ميلادي)
### | عبد الله بن يوسف بن علي بن خلد الحسناوي البجائي
# : فقيه، فاضل. نشأ في بجاية ورحل إلى المشرق فزار القاهرة PageV01P037
# <div dir="rtl" id="book-container">
# ومكة والمدينة. أخذ عن الإمام ms025 السخاوي. توفي في بجاية. قال السخاوي أخذ
~~عني الألفية وقرأ علي الموطأ بتمامه، وكتبت له إجازة كاملة" (1)
# البجائي ( .. - بعد 680ه / .. - بعد 1281م)
### | عبد الوهاب بن يوسف بن عبد القادر، أبو محمد، البجائي
# : منطقي، أصولي، قاض، من فقهاء المالكية. تعلم ببجاية، ثم رحل إلى المشرق
~~وأخذ عن علماء وقته، وحج مرتين. وعاد، فولي القضاء بتوزر وقفصة وغيرهما.
~~قال الغبريني: كان له معرفة بالحكمة وبراعة في علم المنطق، خصوصا على طريقة
~~المتأخرين، ولم يكن في وقته أعلم منه بكشف الأسرار الذي وضعه الخونجي في
~~علم المنطق، وهو أعلم به من واضعه .. " (2)
# البجائي (القرن التاسع الهجري / القرن الخامس عشر ميلادي)
### | علي بن إبراهم الحسناوي، أبو الحسن البجائي
# : فقيه، مالكي، مشارك في بعض العلوم، من أهل بجاية. أخذ عنه أبو الربيع
~~سليمان بن يوسف ابن إبراهيم الحسناوي المتوفي سنة 887ه تقريبا. (3)
~~PageV01P037
# <div dir="rtl" id="book-container">
# البجائي ( ... بعد 820ه / ... بعد 1417م)
### | علي بن عبد الملك الحسناوي البجائي، أبو الحسن
# : فقيه مالكي، له مشاركة في بعض العلوم، ولد في بجاية وبها نثسأ وتعلم.
~~قال السخاوي: توفي ببجاية بعد سنة 820" (1)
# البجائي ( ... 652ه / ... 1254م)
### | علي بن أبي نصر فاتح (وقيل: فتح) ابن عبد الله، أبو الحسن، البجائي
# : فقيه مالكي، من كبارهم، كان متقنا، ضابطا، أمينا، ثقة، عدلا، صدرا في
~~الزهد والورع والانقباض، من حفاظ فقهاء مذهب الإمام مالك. ولد في بجاية،
~~ورحل إلى الأندلس، وبعدها إلى المشرق، فأخذ بمكة عن أبي محمد يونس بن يحيى
~~الهاشمي، وببيت المقدس عن الرحالة الأديب ابن جبير، وبدمشق عن أبي القاسم
~~عبد الصمد بن محمد الحرستاني، وأبي محمد عبد الواحد بن اسماعيل الدمياطي،
~~وبالاسكندرية عن أبي القاسم الحسن بن عبد السلام. ثم عاد إلى بجاية
~~PageV01P038
# <div dir="rtl" id="book-container">
# فأقرأ وأسمع. حج ثمان عشرة حجة، بعضها في آخر المائة السادسة، وبعضها في
~~المائة السابعة. ذكره ابن الأبار وقال: "كان أبوه روميا فأسلم" في تاريخ
~~وفاته خلاف، ففي "نيل الابتهاج"، نقلا عن ابن الأبار أنه توفي ببجاية آخر
~~جمادى الآخرة سنة 566ه وفي "الوفيات" لإبن ms026 قنفذ سنة 652ه وفي "عنوان
~~الدراية" أنه ولد سنة 506ه وتوفي ليلة التاسع والعشرين لجمادى الأخيرة من
~~عام 652ه. أي أنه عاش 146 سنة. والتاريخ الذي ذكره ابن الأبار- ولعله خطأ
~~من الناسخ- غير صحيح، لأن الغبريني في كتابه عنوان الدراية أرخ لعلماء
~~المائة السابعة لا السادسة، والرجل من بين هؤلاء العلماء، ويستفاد أيضأ مما
~~ذكره الغبريني في ترجمته أن عليابن أبي نصر حضر مجلسا علميا مع أبي زكريا
~~الزواوي سنة 605ه، فلا يعقل إذن، أن تكون وفاته قبل هذا التاريخ. والصواب
~~ما جاء في عنوان الدراية والوفيات. إنما أخطأ الغبريني في ترجمته أن عليابن
~~أبي نصر وأغلب الظن أنه نسي عددا مكانه بين سنة (ست) و (خمسمائه) (1)
~~PageV01P038
# <div dir="rtl" id="book-container">
# البجائي ( ... بعد 890ه / ... بعد 1485م)
### | علي بن محمد البجري البجائي، أبو الحسن
# : عالم بالفقه، وأصوله، من أهل بجاية وبها نشأ وتعلم، ثم درس بها الفقه
~~المالكي والأصلين، وكان من عدولها. قال السخاوي: "وهو الآن في سنة 890 حي".
# البجائي ( ... - 816ه / ... - 1414م)
### | علي بن موسى بن عبد الله بن محمد بن هيدور، التادلي الأصل، البجائي النشأة
# : فقيه، من علماء المالكية، أحد شيوخ العلامة عبد الرحمن الثعالبي، كان
~~إماما في الفرائض والحساب، حسن الخط، له مسائل في فنون شتى. له "شرح" على
~~تلخيص ابن البناء، و"تقييدات" على "رفع الحساب" لإبن البناء أيضا. (1)
# البجائي ( ... - نحو 665ه / ... - نحو 1265م)
### | عمر بن أحمد العمري، أبو علي
# : عالم بالأصول، من فقهاء المالكية، من أهل بجاية، رحل إلى المشرق وحج
~~بيت الله PageV01P039
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الحرام: ثم عاد إلى بجاية بعد تحصيل واستفادة وانتصب للتدريس بها. قال
~~الغبريني: "وشارك العالم أبا الحسن الحرالي في جملة من مشائخه الذين قرأ
~~عليهم بالمشرق، وأخبرني بعض الطلبة أنه رأى له "تقييدا" رد فيه على الوصية
~~التي أوصى بها فخر الدين بن الخطيب (الرازي) عند موته". توفي ببجاية. (1)
# البجائي (846 - 895ه / 1442 - 1490م)
### | محمد بن ابراهيم بن محمد بن عبد الرحمن بن يحيى الصدقاوي الزواوي الأصل، ثم البجائي. ويلقب سراجا
# : فقيه مالكي، ms027 له مشاركة في بعض العلوم، من أهل بجاية، رحل إلى المشرق،
~~وحج، واستوطن مكة وناب فيها عن البرهان ظهيرة بالطائف. ثم أعرض عنه ودخل
~~مصر وغيرها. قال السخاوي: "أوقفني على أشياء جمعها، واستفدت منه ترجمة أبيه
~~وجده". مات بمكة (2)
# البجائي ( .. - 747ه / .. - 1346م)
### | محمد بن علي البجائي، أبو عزيز
# : عالم PageV01P039
# <div dir="rtl" id="book-container">
# مالكي، مشارك في كثير من العلوم، من أعلى بجاية، وبها نشأ وتعلم. أخذ عن
~~ناصر الدين المشذالي وغيره. ثم تصدر للافتاء والتدريس. مات ببجاية. (1)
# البجائي ( .. - بعد 890ه / .. - بعد 1485م)
### | محمد بن قاسم البجائي
# : من علماء المالكية في وقته، من أهل بجاية، وبها نشأ وأخذ عن مشيختها،
~~ثم رحل إلى المشرق، ولقي جماعة من العلماء. وحج، وجاور، ثم استوطن المدينة
~~المنورة، وفيها لقي السخاوي وسمع منه. مات بالمدينة. (2)
# البجائي ( ... - 882ه / ... - 1477م)
### | محمد بن ثمحمد بن علي الزواوي البجائي، أبو عبد الله
# : فقيه مالكي، صوفي، مشارك في بعض العلوم، من الزهاد. ولد في بجاية وبها
~~نشأ وتعلم. أخذ عن جماعة من علماء تلمسان والمغرب وبجاية وتونس. رحل إلى
~~المشرق وجاور بالمدينة، امتحن لكلام قاله، ومات مرفوضا" ذكره أبو العباس
~~أحمد بن PageV01P040
# <div dir="rtl" id="book-container">
# زروق فقال: لقيته ولم آخذ عنه لأمر عرض له، وفي سنة 875 ه جاورت معه
~~بالمدينة ثلاثة أشهر". من آثاره "شرح الحكم" (1)
# البجائي ( ... - نحو 610ه / ... - نحو 1213م)
### | مروان بن عمار بن يحيى، أبو الحكم، البجائي
# : قاض، فقيه، له مشاركة في علوم اللغة والأدب، من أهل بجاية، وبها سمع من
~~عبد الحق الإشبيلي. ثم انتقل إلى المغرب والأندلس، فسمع بفاس وسبتة
~~وغرناطة. وأخذ عن أبي ذر الخشني كثيرا من كتب الأدب واللغة. قال ابن
~~الأبار: وكان من الأدباء النبهاء، مشاركا في أبواب من العلم، حسن الخط، جيد
~~الضبط. كتب للولاة، وولي قضاء المرية، ثم أخر عنه، وبلغني أنه توفي في نحو
~~610ه" (2)
# البجائي (865 - حيا 930ه / 1461 - حيا 1524م)
### | منصور بن محمد بن عبد العزيز السليمي المتناني البجائي
# : لغوي، أصولي، منطقي، فرضي، من فقهاء المالكية. ولد في ms028 متنانة
~~PageV01P040
# <div dir="rtl" id="book-container">
# من أعمال بجاية، ثم سكن بجاية (878ه) وتعلم بها وبتونس. ودخل القاهرة سنة
~~889ه في طريقه لأداء فريضة الحج، فما تيسر له وتخلف بها، فأخذ عن جماعة من
~~علمائها، كما أجازه السخاوي. (1)
# برغوث - ابن ( .. - حيا 778ه / .. - حيا 1376م)
### | موسى بن برغوث
# : وزير، من الأعيان، ولي الوزارة للسلطان أبي حمو موسى الثاني صاحب
~~تلمسان، ثم ولاه على مدينة الجزائر سنة 778ه بعد تطهيرها من مناوئيه
~~واعتقال بعض مشيختها. (2)
# بريهمات ( .. - 1301ه / .. - 1881م)
### | حسن بن ابراهيم، المدعو بريهمات، الجزائري
# : أديب، مشارك في علوم التاريخ والتراجم والدين وغير ذلك، من أهل مدينة
~~الجزائر، تولى ادارة المدرسة الدولية فيها. "خرج عليه جم غفير من تلامذة
~~مدرسته، وكلهم تولى الوظائف.
# الشرعية". (3) PageV01P041
# <div dir="rtl" id="book-container">
# البسكري ( .. - 1009ه / .. - 1600م)
### | أحمد بن علي بن أحمد البسكري
# : عالم، صوفي، من أهل بسكرة. رحل إلى الهند، ومات بحيدر آباد. قال صاحب
~~"السنا الباهر": كان لطيف الذات، كامل الصفات، أكثر همه الاستعداد ليوم
~~المعاد". وقال صاحب "النور السافر": كان من أهل العلم والصلاح، متبعا
~~للكتاب والسنة، سالكا على نهج السلف الصالح، متضفا بالعفاف، قائما بالكفاف،
~~ولا يرى في أكثر الأوقات إلا شغولا بمطالعة أو كتابة، له جملة مصنفات، وكان
~~كف بصره قبل وفاته بقليل، وللناس فيه مدائح". (1)
# البسكري (القرن التاسع الهجري / الخامس عشر ميلادي)
### | أحمد بن محمد بن أحمد البسكري
# : فقيه، له اشتغال بالحديث، من أهل بسكرة. رحل إلى المشرق واستقر
~~بالمدينة المنورة. أخذ عن السخاوي صاحب الضوء اللامع أثناء مجاورته
~~بالمدينة. (2) PageV01P041
# <div dir="rtl" id="book-container">
# البسكري (846 - بعد 890ه / 1444 - بعد 1494م)
### | أحمد بن محمد بن علي بن أحمد اللياني البسكري، ويعرف بابن فاكهة
# فاضل، له مشاركة في علوم الفقه والقرآن والعربية. ولد في ليانة من قرى
~~بسكرة وتحول منها إلى بسكرة وهو طفل فقرأ بها القرآن والأجرومية والألفية،
~~ثم ارتحل إلى تونس فأقام بها خمسة أعوام أخذ فيها عن ابراهيم الأخضري
~~وغيره، وعاد إلى بجاية فأخذ عن سليمان بن أحمد الهنديسي. ولم أقف على تاريخ
~~وفاته. (1)
# البسكري ms029 ( .. - حيا 516ه / .. - حيا 1223م)
### | أحمد بن مكي بن أحمد بن قمود البسكري
# ، أبو العباس: فقيه، مشارك في بعض العلوم، من أهل بسكرة. رحل في طلب
~~العلم فدخل مصر سنة 516 ه. لم أعثر على ترجمة وافية له. (2)
# البسكري ( .. - حيا 607ه / .. - حيا 1210م)
### | الحسين بن يحيى البسكري
# : قاض، من فقهاء الماكية. من أهل بسكرة. PageV01P042
# <div dir="rtl" id="book-container">
# سكن المغرب الأقصى في أيام عبد الحق المريني مؤسس الدولة المرينية، وولي
~~القضاء هناك. وقد ثبت أنه كان حيا سنة 607ه وذلك من نص الكتابة المنقوشة
~~بخارج كل من مدى أبي الحسن المريني، والذي جاء فيه " ... وكان تعديل المد
~~الذي عدله الحسين بن يحيى البسكري في شهر رمضان المعظم عام سبعة وستمائة ..
~~لخ (1)
# البسكري ( .. - 829ه / .. - 1426م)
### | عبد الله بن إبراهيم البسكري
# : من كبار المقرئين في وقته، ومن فضلاء فقهاء المالكية. ولد في بسكرة
~~وبها نشأ وتعلم. رحل إلى المشرق ونزل بيت المقدس (بفلسطين) وأقرأ القرآن
~~بالمدرسة السلامية. قال السخاوي: كان للناس فيه اعتقاد كبير، مات بعد أن
~~قارب التسعين أو جازها، حتى صار يحمل في بساط" (2)
# البسكري ( .. - حيا سنة 765ه / .. - حيا سنة 1364م)
### | عبد الله بن عمر بن موسى البسكري، (أبو محمد)
# PageV01P042
# <div dir="rtl" id="book-container">
# أبو محمد: من علماء المالكية، شاعر، أديب، من أهل بسكرة- رحل إلى المشرق،
~~وحج، واستقر بالمدينة المنورة. لقي الحافظ المحدث المؤرخ عبد الله بن محمد
~~المطري (698 - 765ه) وأخذ عنه ولازمه. وكان الحافظ المطري كثيرا ما ينشد
~~قصائد البسكري ويحفظها لإعجابه بها. وفي كتاب "تحقيق النصرة" قصيدة طويلة
~~للبسكري أنشدها المطري في المدينة المنورة. (1)
# البسكري (743 - 804ه / 1322 - 1402م)
### | محمد بن محمد بن عمر بن عنقة، شمس الدين، أبو جعفر البسكري
# : من كبار المحدثين وفقهاء المالكية. من أهل بسكرة. رحل في طلب الحديث،
~~فدخل بلاد الشام والديار المصرية والحجاز وغيرها، ولقي أعلام المحدثين
~~والفقهاء. قال ابن حجر: "سمع الكثير من بقية أصحاب الفخر بدمشق، حمل عن ابن
~~رافع وابن كثير، وحصل الأجزاء وتعب كثيرا. سمعت منه يسيرا، وكان متوددا،
~~رجع ms030 من الاسكندرية إلى مصر (القاهرة) فمات بالساحل (ساحل بولاق)
~~PageV01P043
# <div dir="rtl" id="book-container">
# غريبا". (1)
# البسكري (القرن التاسع الهجري / القرن الخامس عشر الميلادي)
### | محمد بن محمد بن أحمد بن حامد، شمس الدين البسكري، ويعرف بابن ثابد
# : نحوي، مقرىء- من فقهاء المالكية. من أهل بسكرة، سكن المدينة المنورة
~~وأخذ عن علمائها وعلماء القاهرة. ولقي السخاوي بالمدينة المنورة فسمع منه.
~~ولم أعثر على تاريخ وفاته. (2)
# البسكري (403 - 465ه / 1012 - 1073م)
### | يوسف بن علي بن جبارة بن محمد أبو القاسم، الهذلي البسكري
# : مقرىء متكلم، نحوي نشأ في بسكرة. كان كثير الترحال في طلب القراءات
~~المشهورة والشاذة، زار أصبهان وبغداد وسمع أبا نعيم الأصبهاني وغيره. عينه
~~نظام الملك مقرئا في مدرسته بنيسابور سنة 458ه فمكث فيها ناشرا علمه بها
~~إلى أن توفي. وقد عمي في آخر عمره. له "الكامل في القراءات" الذي جاء فيه
~~قوله: "وألفت PageV01P043
# <div dir="rtl" id="book-container">
# هذا الكتاب فجعلته جامعا للطرق المتلوة والقراءات المعروفة ونسخت به
~~مصنفاتي ك " الوجيز" و"الهادي" (1)
# البطيوي ( .. - 1039ه / .. - 1629م)
### | علي بن قاسم بن علي البطيوي، أبو الحسن
# : فاضل، من فقهاء المالكية. نسبته إلى بطيوة (آرزيو). من آثاره "فهرست"
~~نسبها له صاحب "التحفة القادرية" وأثنى عليها. عرف به الشيخ ميارة صدر
~~اختصاره لمقدمة الحافط ابن حجر العسقلاني لفتح الباري" (2)
# البطيوي (أوائل القرن 11 الهجري / أوائل القرن 17 الميلادي)
### | عيسى بن محمد اليحيوي البطيوي
# : باحث، له اشتغال بالتاريخ، متصوف، من فقهاء المالكية. نسبته إلى بطيوة
~~PageV01P044
# <div dir="rtl" id="book-container">
# (آرزيو) عاش إلى النصف الأول من القرن الحادي عشر الهجري. من آثاره "مطلب
~~الفوز والفلاح في طريق أهل الفضل والصلاح"، في التصوف، قسمه إلى مقدمة
~~وثمانية أبواب وخاتمة، وخصص الفصلين 8 و 9 من الباب السابع لذكر أساتذته في
~~بطيوة ورحلته للدراسة بفاس، ثم رحلته لتلمسان، كما خصص الفصل السابع لترجمة
~~شيخه ابن مريم التلمساني صاحب كتاب "البستان" قال الأستاذ محمد المنوفي:
~~"يقع هذا الكتاب في سفرين، ومنه نسخة بالمكتبة الملكية بالرباط، وهو يفيد
~~الباحث في تراجم الجزائريين أكثر .. " (1)
# بكير- ابن ( .. - نحو 1358ه / .. - نحو 1939م) ms031
### | محمد بن بكير التاجر
# : من رجال الحركة الوطنية الجزائرية، له اشتغال بالصحافة، ولد في بني
~~يسقن، وعمل في التجارة في مدينة تبسة. ثم أنشأ (1337ه) - ورفاق له- مطبعة
~~عربية في مدينة الجزائر لطبع كتب التراث. وأصدر (في 12 أغسطس 1920) جريدة
~~"الصديق" التي تولى رئاسة تحريرها المولود الزريبي، واستمرت في الصدور
~~PageV01P044
# <div dir="rtl" id="book-container">
# حتى سنة 1922. ثم انشأ مدرسة قرآنية في ورجلان. "وكان قد ساعد مساعدة
~~فعالة في فتح أول مدرسة نظامية بالجزائر، وتلك هي مدرسة الجمعية الصديقية
~~بمدينة تبسة في سنة 1913م". (راجع ترجمة عباس بن حمانة في هذا المعجم). (1)
# بيكلي (1253 - 1340ه / 1837 - 1922م)
### | عمر بن حمو بن باحمد بكلي
# : فقيه اباضي، نسابة، مشارك في علوم اللغة والحساب والفلك، من أهل بلدة
~~العطف، وبها نشأ وتعلم، وأتم دراسته في بني يسقن. نفاه الفرنسيون (سنة
~~1915) إلى سجن "تاعظيمت" ثم فرضوا عليه الإقامة الجبرية في الأغواط. أنشأ
~~معهدا لعلوم اللغة والشريعة في مسقط رأسه. وكان عالما بتاريخ نيراب وأنساب
~~عشائره. (3)
# بلكين بن زيري ( .. - 373ه / .. - 984م)
### | بلكين بن زيري بن مناد الصنهاجي، (أبو الفتوح، سيف الدولة، المسمى يوسف)
# PageV01P045
# <div dir="rtl" id="book-container">
# أبو الفتوح، سيف الدولة، المسمى يوسف: مؤسس الإمارة الصنهاجية بتونس، كان
~~في بدء أمره من قواد المعز لدين الله الفاطمي، وهو الذي أنشأ مدن الجزائر
~~ومليانة والمدية. ولما قتل أبوه (الآتية ترجمته) سنة 360ه، نهض من أشير إلى
~~زنانتة وأخضعهم وثأر لأبيه. فعقد له المعز الفاطمي على عمله أبيه بأشير
~~وتيهرت، وضم إليه الزاب والمسيلة. وعند انتقال المعز إلى مصر سنة 361ه
~~استخلفه على افريقية والمغرب، مما عدا صقلية (كانت للكلبيين) وطرابلس الغرب
~~(كانت للكتاميين)، وسماه يوسف بدلا من بلكين، وكناه أبا الفتوح، ولقبه سيف
~~الدولة، وأوصاه بثلاث: أن لا يرفع السيف عن البربر، ولا يرفع الجباية عن
~~أهل البادية، ولا يولي أحدا من أهل بيته.". ثم غزا بلكين المغرب الأوسط
~~وخرب مدينة تيهرت، وحاصر تلمسان حتى نزل أهلها على حكمه. وفي سنة 368 ه
~~أضاف أعمال طرابلس الغرب وسرت وأجدابية إلى ms032 ولايته. وفي أيامه خلع أهل
~~المغرب الأقصى طاعة الفاطميين وخطبوا للمروانيين أصحاب الأندلس، فسار إليهم
~~بلكين ودخله مدينة فاس عنوة، واستولى على سجلماسة وبلاد الهبط،
# PageV01P045
# <div dir="rtl" id="book-container">
# وطرد منها عمال بني أمية وأعاد الخطبة للفاطميين، فدان له المغرب كله.
~~ولم يزل حسن السيرة، قائم على أمر رعيته إلى أن توفي في موضع بين سجلماسة
~~وتلمسان يقال له واركس" كما في العبر الأبن خلدون، أو "واركنغو" كما في
~~البيان المغرب. أما ابن خلكان فقد سماه "واركلان". (1)
# بلكين بن محمد ( .. - 454ه / .. - 1062م)
### | بلكين بن محمد بن حماد بن بلكين بن زيري بن مناد الصنهاجي
# : رابع ملوك الدولة الحمادية بالقلعة وما إليها (بالمغرب الأوسط). قتل
~~ابن عمه محسن بن القائد (الآتية ترجمته) سنة 447ه وتولى الملك مكانه. كان
~~شجاعا جبارا جريئا على العظائم سفاكا للدماء، قتل الكثير ممن حامت حولهم
~~الشكوك والظنون، من بينهم زوجته ابنة عمه أخت الناصر بن علناس (الآتية
~~ترجمته). وظهر يوسف بنا تاشفين ببلاد المصامدة، فتحرك بلكين من القلعة في
~~صفر 454 ه (فبراير PageV01P046
# <div dir="rtl" id="book-container">
# 1062م) حتى نزل فاس ففتحها، وجاس بلاد المغرب ودوخها. وبلغ ابن تاشفين
~~خبره ففر إلى الصحراء خوفا منه. وعاد بلكين إلى القلعة، فدخل عليه الناصر
~~بن علناس وقتله، وولي الحكم بعده. (1)
# بو لحبال (1315 - ؟ / 1897 - ؟)
### | حسن بولحبال
# : شاعر، أديب، مدرس من نواحي قسنطينة، تعلم فيها وبتونس. وعاد، فاشتغل
~~بالتدريس، وانضم إلى الحركة الإصلاحية فكان من شعرائها المعروفين. تميز
~~شعره بالفكاهة والسخرية. من آثاره "ديوان شعر" مخطوط. (2)
# بومدين (1351 - 1399ه / 1932 - 1978م)
### | هواري بومدين
# : رئيس الجمهورية الجزائرية، وأحد زعماء الجزائر ممن تركت لهم الحوادث
~~ذكرا في تاريخ العرب المعاصر. ولد في قرية "قالمة" من قرى الشرق الجزائري،
~~وتعلم بها وبقسنطينة. PageV01P046
# <div dir="rtl" id="book-container">
# فر إلى تونس (1949) هربا من التجنيد الإجباري الذي فرضه المستعمرون على
~~الشعب الجزائري، والتحق بالجامعة الزيتونية، ومنها انتقل إلى القاهرة
~~(1950) والتحق بالجامع الأزهر. ونشبت الثورة الجزائرية سنة 1954 فلحق بجيش
~~التحرير، وولي قيادة ولاية وهران سنة 1957، ثم رئاسة الأركان ms033 العامة سنة
~~1960. وكانت له في المعارك التي خاضها ضد الجيش الفرنسي، ودفاعه عن مواقع
~~جيش التحرير، مواقف دلت على بسالة عجبية وصبر وجلد. وبعد الاستقلال (سنة
~~1962) عين وزيرا للدفاع، فنائبا لرئيس مجلس الوزراء (سنة 1963). وفي 19
~~يونيو 1965 قام بانقلاب عسكري أبيض أدى إلى تنحية الرئيس السابق أحمد بن
~~بللا، وتولى رئاسة مجلس الثورة والحكومة. ثم انتخب، باستفتاء عام (1976)
~~رئيسا للجمهورية. فكان رجلا الجزائر، ولسانها، وموضع ثقتها، وقبلة أنظارها.
~~وهو أول سياسي عربي مسؤول أسمع الغرب الاستعماري صوت الأمة العربية، فقال
~~يهدد الصهيونية العالمية ومن ورائها الاستعمار: نحن مع الثورة الفلسطينية
~~ظالمة ومظلومة. وكان شجاعا حازما متواضعا
# PageV01P047
# <div dir="rtl" id="book-container">
# لشعبه، غير محتجب عنه، وخالفه أنصار له، وعارضه آخرون، فما ازداد إلا شدة
~~وقوة. له آثار عمرانية وصناعية وثقافية، توفي بمدينة الجزائر. (1)
# البوني ( .. - 216ه / .. 5121م)
### | ابراهيم بن يوسف بن محمد، وجيه الدين، أبو الفرج البوني
# : محدث، من كبار المقرئين. من أهل بونة (عنابة). دخل إلى المشرق واستقر
~~بدمشق، وتولى إمامة محراب الحنفية بها. قال الصفدي: أحد مشايخ القراء
~~المعتبرين بالجامع، وكان فاضلا خيرا متواضعا ساعيا في حوائج الناس". وذكر
~~الذهبي أنه روى عن القاسم بن علي بن عساكر المتوفي سنة 600ه. (2)
# البوني ( .. - 622ه - .. - 5221م)
### | أحمد بن علي بن يوسف، تقي الدين، أبو العباس البوني
# : صوفي، من أشهر المصنفين العرب في العلوم الخفية، كتبه PageV01P047
# <div dir="rtl" id="book-container">
# لا تزال مستعملة حتى اليوم لدى المشتغلين بالسحر والتعاويذ، من أهل بونة
~~المعروفة بعنابة، شرقي الجزائر. رحل إلى المشرق واستقر بالقاهرة إلى أن:
~~توفي. له "أسرار الحروف والكلمات" و"إظهار الرموز وإبداء الكنوز" و"بخر
~~الوقوف في علم الأوقاف والحروف" و" تحفة الأحباب ومنية الكلمات الموضوعة في
~~الرقوم" و"موضح الطريق وقسطاس التحقيق من مشكاة أسماء الله الحسنى والتقرب
~~بها إلى المقام الأسنى" وهو شرح لأسماء الله الحسنى، وهو شرح كبير كشرح ابن
~~برجان أوله: "الحمد لله الذي رسم دقائق الحقائق في لطائف صحف الأسرار"
~~و"سوابغ النعم وسوابق الكرم" مرتب على عشرة فصول، قال صاحب كشف الظنون ms034
~~أوله: "الحمد لله الكبير المتعال، ذكر في أوله خمسة فصول في قواعد التحقيق
~~و"شرف الشكليات وأسرار الحروف الورديات" قال صاحب كشف الظنون: أوله: الحمد
~~لله الذي أدار بيد الاسرار لطائف أفلاك الملكوتيات" و"شمس المعارف ولطائف
~~العوارف" وقد طبع بمصر سنة 1291ه و1318ه وبالهند سنة 1287ه و1298ه وله
~~طبعات أخرى، و" شمس الواصلين
# PageV01P048
# <div dir="rtl" id="book-container">
# وأنس السائرين في سر السير على براق الفكر والطير" و"علم الهدى وأسرار
~~الاهتداء" في فهم معنى سلوك أسماء الله الحسنى، ذكر فيه أن بعض أصدقائه
~~سأله عن الاسم الأعظم فكتبه، أوله: أحمد الله على حسن توفيقه الخ .. و"فتح
~~الكريم الوهاب في فضائل البسملة مع جملة من الأبواب" طبع بمصر على الحجر
~~دون تاريخ، و"قبس الاقتداء إلى وفق السعادة، ونجم الاهتداء إلى شرف
~~السيادة" و"قوت الأرواح ومفتاح الأفراح" و"كتاب الحروف والعدد وخواصها"
~~و"فاه باللسان ورسمه بالبنان على ألواح البيان في عالم العيان" و"لطائف
~~الإشارات في أسرار الحروف العلويات" قال صاحب كشف الظنون أوله: "الحمد لله
~~الذي أدار بيد الأسرار" و"اللطائف العشرة" و"كنز اللطائف الروحانية في
~~أسرار اللمعة النورانية" و"اللمعة النورانية في الأوراد الربا نية" قال:
~~ذكر فيه دعوات الساعات، فبدأ بيوم الأحد وذكر دعاء كل ساعة، ثم ذكر يوم
~~الإثنين وهكلذا، ثم شرحها شرحا مختصرا ذكر فيه أنه أظهر فيه سر اللمعة
~~المشهورة، ورمز إلى بعض من الأسرار فقسمها ستة عشر حرفا، وهو كالمقدمة على
~~اللمعة
# PageV01P048
# <div dir="rtl" id="book-container">
# المشهورة وسماه "كنز اللمعة " وذكر صاحب كشف الظنون أن عليها شرحا للشيخ
~~عبد الرحمن بن محمد البسطامي سماه "رشح أذواق الحكمة الربانية في شرح أوقات
~~اللمعة النورانية" ذكر فيه أنه قرأ اللمعة بمصر على الشييخ عز الدين محمد
~~بن جماعة سنة 807ه وفرغ من تمامه سنة 841ه" و"المشهد الأسنى في شرح أسماء
~~الله الحسنى" و"مطلع العزائم" قال أنه استخرجه من السر المكتوم، وذكر فيه
~~خواص غريبة وتأثيرات مجربة جربهابنفسه، أوله "الحمد لله الذي أحاط بكل شيء
~~علما" و"مواقف الغايات في أسرار الرياضات" قال حاجي خليفة أوله: "الحمد ms035 لله
~~الذي رفع حجب أستار الأسرار عن حقائق بصائر المقربين" الخ .. بين فيه كيفية
~~الرياضيات وترتيب أسرارها، ورتب أطوار الرياضات على ثلاثة أقسام: الأولى
~~رياضات السالكين، الثاني رياضات المريدين، الثالث رياضات العارفين.
~~و"مواقيت البصائر ولطائف السرائر" و" نهاية الآمال في فضائل الأعمال"
~~و"هداية القاصدين ونهاية الواصلين" قال صاحب كشف الظنون أوله: "الحمد لله
~~الذي فجر من أسرار العارفين ينابيع الحكم الخ .. رتبه على
# PageV01P049
# <div dir="rtl" id="book-container">
# أربعة أصول" و"نسيم السحر" و"كتاب الميم" قال حاجي خليفة أوله: "وأنزلنا
~~من السماء ماء فنزل ماء الحب .. " الخ. (1)
# البوني (1063 - 1139ه / 1652 - 1726م)
### | أحمد بن قاسم بن محمد بن ساسي التميمي البوني، أبو العباس
# : فقيه مالكي، من كبارهم، عالم بالحديث، ولد ببونة المعروفة بعنابة في
~~شرقي الجزائر. ورحل إلى المشرق فأخذ بمصر عن عبد الباقي ابن يوسف الزرقاني
~~المتوفي سنة 1099ه 1688م، وأبي زكريا يحيى بن محمد الشاوي الملياني بعد
~~عودته من الحج وتصدره للاقراء بالأزهر، وغيرهما. ثم عاد إلى الجزائر وأخذ
~~عنه جماعة من العلماء منهم عبد القادر الراشدي القسنطيني وغيره. له كتب
~~كثيرة منه1: PageV01P049
# <div dir="rtl" id="book-container">
# "فتح الاغلاق على وجوه مسائل خليل بن اسحاق " و "فتح الباري في شرح غريب
~~البخاري" و"الإلهام والإنتباه في رفع الإيهام والاشباه"، و"الثمار المهتصرة
~~في مناقب العشرة" و"الإعانة على بعض مسائل الحصانة" و"الظل الوريف في الحث
~~على العلم الشريف" و"إتحاف الأقران ببعض مسائل القرآن" و"حث الوراد على حب
~~الأوراد" في ثمانية أجزاء، و"طرز الحمائل في الشمائل" و"نور الشمعة المذهب
~~لظلام أهل الرياء والسمعة" و"نهاية الآمال في فضائل الأعمال" و"إعلام القوم
~~بفضائل الصوم" و"النور الضاوي على عقيدة الطحاوي" و"النفحة المسكية في نظم
~~العقيدة السبكية" و"فتح المعيد بنظم عقيدة ابن دقيق العيد" و"المعارف
~~الانسية بنظم العقيدة القدسية" و"الفتح المتوالي بنظم عقيدة الغزالي"
~~و"النفحات الصنبرية في نظم السيرة الطبرية" و" تليين القاسي من نظم الإمام
~~الفاسي" و"الغرر في شرح الدرر" و"نظم الجمان في مدح سيدي عبد الرحمن"
~~و"تلقيح الأفكار بتنقيح الاذكار" و"الجوهرة المضية في نظم الرسالة القدسية"
~~أبياتها نحو ms036 775 بيتا،
# PageV01P050
# <div dir="rtl" id="book-container">
# و"نظم العقيدة الوسطى" للسنوسي، و"تعجيز التصدير وتصدير التعجيز" للبردة،
~~و"إعلام أرباب القريحة بالأدوية الصحيحة" في الطب، و"إعلام الأحبار بغرائب
~~الأخيار" و"إظهار القوة باحكام الباب والكوة" رسالة، و"نظم عقيدة الرسالة"
~~لإبن أبي زيد القيرواني، و"الفتح المولوي بشرح حزب النووي" و"اللمحة
~~البارقة السنية بذكر السيرة المحمدية" و"فتح المعين بذكر مشاهير النحاة
~~واللغويين" و"زاد المسير إلى دار المصير" و"نظم الشمائل" للترمذي، و"نظم
~~أخلاق الصوفية" التي حواها كتاب "تنبيه المغتربين" للشعراني، "نظم
~~الاجرومية" في تسعين بيتا، و"تحفة الأريب بأشرف غريب" اختصر فيه غريب
~~العزيزي للقرآن، و" أنس النفوس بفوائد القاموس" و"رفع العنا عن طالب الغنى"
~~لم يكمل، و"الترياق الفاروق لقراء وظيفة الشيخ زروق" لم يكمل، و"الدرة
~~المكنونة في علماء بونة" ترجم فيهما لعلماء وصلحاء بلده بونة (عنابة)،
~~و"نظم عقيدة ابن الحاجب" و"المنهج المبسوط" في نظم عقيدة السيوطي، فرغ منه
~~إنسلاخ شوال سنة 1128 ه، و"ديوان شعر" و"التعريف
# PageV01P050
# <div dir="rtl" id="book-container">
# بما للفقير من التآليف" عدد فيه أسماء مؤلفاته وهي نحو مئة كتاب. (1)
# البوني (؟ -؟)
### | عبد الرحيم بن علي بن اسحاق بن مروان القرشي، محي الدين، البوني
# : فقيه، مشارك في بعض العلوم، من أهل بونة. قال صاحب كشف الظنون: "له
~~"منافع القرآن" أوله: الحمد لله الذي أجرى على ألسنتنا الضعيفة كتابه
~~العظيم .. الخ. أبدع لكل أمر ما هو مخصوص به من الآيات وما أخذه عن أرباب
~~الروايات ... وفيه مختصر مروي عن الإمام جعفر الصادق"، ولم أعثر على تاريخ
~~وفاته. (2)
# البوني ( .. - حيا 536ه .. - حيا 1141م)
### | علي الترشكي البوني، أبو الحسن
# : محدث، من العلماء، من أهله بونة. رحل إلى الأندلس ونزل ببلدة المنكب من
~~أعمال إلبيرة، روى عنه القاضي أبو PageV01P051
# <div dir="rtl" id="book-container">
# القاسم بن سمجون، قال: اجتاز علينا. مسافرا في البحر فتناولنا منه عدة
~~كتب وأجازنا" (1)
# البوني (القرن السابع الهجري / القرن الثالث عشر الميلادي)
### | علي بن عبد الله الأنصاري البوني، أبو الحسن
# : قاض، فقيه، من أهل عنابة. ناب عن القضاة في بجاية. قالى الغبريني: عرف
~~بالدراية والعلم والأمانة والحفظ والصيانة". (2)
# البوني ( .. - 1018ه ms037 / .. - 1606م)
### | محمد بن عبد الرحمن بن محمد البوني، ثم المكي
# : شاعر، أديب. أصله من بونة (عنابة). رحل جده إلى الحجاز واستقر بمكة
~~المكرمة، وبها ولد صاحب الترجمة. أخذ عن مشيختها وعن العلماء الوافدين
~~عليها "فحفظ أشعار العرب، ونافس أقرانه في علوم الأدب، فعلت شهرته وكاتبه
~~الأدباء والشعراء، إلى أن مات." (3) PageV01P051
# <div dir="rtl" id="book-container">
# البوني ( ... - 439ه / ... - 1047م)
### | مروان بن علي الاسدي القطان، أبو عبد الملك البوني
# : فقيه، مفسر، حافظ. أندلسي الأصل نسبته إلى "بونة" وبها نشأ، أقام مدة
~~بقرطبة وروى عن مشائخها، ثم رحل إلى المشرق وعاد إلى عنابة فعكف على
~~التدريس والتأليف إلى أن مات. له "تفسير الموطأ" للامام مالك، قال أبو محمد
~~بن عتاب "ولي فيه زيادات واختصار". (1)
# البوني (القرن الثامن الهجري / القرن الرابع عشر ميلادي)
### | يحي بن أبي بكر العماد، أبو زكريا (البوني)
# PageV01P052
# <div dir="rtl" id="book-container">
# البوني: مقرىء معروف، من أهل بونة. رحل إلى المشرق وروى بها الشاطبية عن
~~الحافظ أبي عبد الله الذهبي (673 - 748 ه) ومحمد بن أحمد بن علي الرقي، شيخ
~~القراء بدمشق، (660 - 742ه) ولم أقف على
### | ت
# رجمة وافية له. (1)
# البين ( ... - حيا قبل 561 / ... - حيا قبل 1166م)
### | حماد بن علي، الملقب بالبين
# : شاعر جزائري، من أهل المائة السادسة للهجرة، كان حيا قبل سنة 561، ذكره
~~جعفر بن بشرون في كتابه "المختار في النظم والنثر لأفاضل أهل العصر" وأورد
~~له قصيدة من عشرة أبيات نقلها العماد الاصفهاني في كتابه خريدة القصر- قسم
~~شعراء المغرب. (2) PageV01P052
# <div dir="rtl" id="book-container">
# - ت -
# تاشفين (أبو) = عبد الرحمن الأول بن موسى
# تاشفين (أبو) = عبد الرحمن الثاني بن موسى
# التالوتي= علي بن محمد 895 ه
# التاهرتي= أحمد بن فتح
# التاهرتي= أحمد بن قاسم 395ه
# التاهرتي= بكر بن حماد 296ه
# التاهرتي= الحسن بن علي 501ه
# التاهرتي= عبد الرحمن بن بكر 295ه
# التاهرتي= عبد الرحمن بن عبد الله (ق 3ه)
# التاهرتي- عبد الله بن سليمان (ق 7ه)
# التاهرتي= عبد الله بن اللمطي (ق 3ه)
# التاهرتي= عبد الله بن منصور 553ه
# التاهرتي= عمر بن ابراهيم بعد 446ه ms038
# التاهرتي=قاسم بن عبد الرحمن (ق 4ه)
# التاهرتي= محمود بن بكر (ق 3ه)
# التاهرتي- يهوذابن قريش (ق 4ه)
# تب
# التبسي= العربي بن بلقاسم 1376ه
# التبسي= محمد بن عيسى 840ه
# تج
# التجاني= أحمد بن محمد 1230ه
# تد
# التدلسي= يحيى بن يدير 877ه
# تر
# الترجمان (إبن) = علي بن محمد 1185ه
# تك
# تكوك (إبن) = أحمد بن الشارف 1343ه
# تكوك (إبن) = الشارف بن الجيلاني 1307ه
# تل
# التلاليسي= محمد بن أبي جمعة، بعد 767ه
# التلمساني= إبراهيم بن أبي بكر 690ه
# التلمساني= إبراهيم بن عبد الرحمن 797ه
# التلمساني= إبراهيم بن منصور بعد 858ه
# التلمساني= إبراهيم بن يحيى بعد 663ه
# التلمساني= أحمد بن أحمد نحو 790ه
# التلمساني= أحمد بن أحمد نحو 980ه
# التلمساني= أحمد بن الحسن 768ه
# PageV01P053
# <div dir="rtl" id="book-container">
# التلمساني= أحمد بن الحسن 874ه
# التلمساني- أحمد بن سعيد 874ه
# التلمساني= أحمد بن العباس 866ه
# التلمساني= أحمد بن عبد الرحمن 895ه
# التلمساني= أحمد بن عثمان 1151ه
# التلمساني= أحمد بن عيسى بعد 843ه
# التلمساني= أحمد بن محمد 633ه
# التلمساني= أحمد بن محمد نحو 930ه
# التلمساني= أحمد بن محمد 1379ه
# التلمساني= جابر بن أحمد بعد 578ه
# التلمساني= الحسن بن علي بعد 1060ه
# التلمساني= خطاب بن أحمد بعد 520ه
# التلمساني= سعيد بن عبد الله 1088ه
# التلمساني= سليمان بن الحسن 845ه
# التلمساني= سليمان بن عبد الرحمن
# التلمساني= أنظر العفيف التلمساني
# التلمساني= شعيب بن علي 1347ه
# التلمساني= عبد الرحمن بن إدريس 1179ه
# التلمساني= عبد الرحمن بن محمد
# التلمساني= عبد الرحمن بن محمد 1011ه
# التلمساني= عبد الغني بن عبد الجليل
# التلمساني= عبد الله بن محمد 644ه
# التلمساني= عبد الله بن محمد 792ه
# التلمساني= عبد الله بن منصور 855ه
# التلمساني= عثمان بن يحيى 749ه
# التلمساني= علي بن ثابت 829ه
# التلمساني= علي بن أبي القاسم 577ه
# التلمساني= علي بن عبد الكريم (ق 7ه)
# التلمساني= علي بن عيسى الراشدي نحو 980ه
# التلمساني= علي بن محمد (ابن الخضار) 677ه
# التلمساني= علي بن محمد 791ه
# التلمساني= علي بن يحيى 972ه
# التلمساني= عمر بن سعيد 756ه
# التلمساني= عيسى بن عباس 822ه
# التلمساني= ms039 فتح بن عبد الله (ق 7ه)
# التلمساني= أبو القاسم بن محمد 1234ه
# التلمساني= محمد بن ابراهيم 656ه
# التلمساني= محمد بن إبراهيم 845ه
# التلمساني= محمد بن أحمد (ابن الدراج) 693ه
# التلمساني= محمد بن أحمد نحو 700ه
# التلمساني= محمد بن أحمد (ابن النجار) 846ه
# التلمساني= محمد بن أحمد (الجلاب) 875ه
# PageV01P054
# <div dir="rtl" id="book-container">
# التلمساني= محمد بن أحمد المري 1018ه
# التلمساني= محمد بن احمد بعد 1122ه
# التلمساني= محمد بن العباس871ه
# التلمساني= محمد بن عبد الحق 625ه
# التلمساني= محمد بن عبد الرحمن (ابن جلال) 981ه
# التلمساني= محمد بن عبد الرحمن (ق 13ه)
# التلمساني= محمد بن عبد الله 651ه
# التلمساني= محمد بن عبد الله 1173ه
# التلمساني= محمد بن عبد الله 686ه
# التلمساني= محمد بن علي 921ه
# التلمساني= محمد بن علي بن يحيى 1014ه
# التلمساني= محمد بن عمر 818ه
# التلمساني= محمد بن قاسم 864ه
# التلمساني= محمد بن قاسم (ق 9ه)
# التلمساني= محمد بن محمد بعد 799ه
# التلمساني= محمد بن محمد بعد 920ه
# التلمساني= محمد بن محمد 981ه
# التلمساني= محمد بن محمد بعد 1193ه
# التلمساني= محمد بن أبي مدين 915ه
# التلمساني= محمد بن موسى بعد 930ه
# التلمساني= محمد بن يحيى 749ه
# التلمساني=محمد بن يحيى 794ه
# التلمساني= يحيى بن عبد العزيز 874ه
# التلمساني= يحيى بن محمد 652ه
# التلمساني= يحيى بن محمد 809ه
# تم
# التميمي= محمد بن محمد 756ه
# تن
# التنسي= ابراهيم بن عبد الرحمن 387ه
# التنسي= إبراهيم بن يخلف 670ه
# التنسي= محمد بن عبد الله 899ه
# ته
# التهامي (إبن) = بلقاسم ولد حميدة 1350ه
# التهامي شطة= محمد التهامي 1333ه
# PageV01P055
# <div dir="rtl" id="book-container">
### | (ت)
# تاشفين- أبو (692 - 737ه / 1293 - 1330م)
### | عبد الرحمن الأول بن أبي حمو موسى الأول بن أبي سعيد عثمان الأول بن يغمراسن بن زيان، أبو تاشفين
# : خامس ملوك الدولة الزيانية (العبد الوادية) بتلمسان، في دورها الأول،
~~وآخرهم. قتل أباه وحل في الملك محله سنة 718ه = 1318م. عرف بتعلقه بالفنون
~~الجميلة ولا سيما فن المعمار، وبميله الشديد إلى النعيم واللهو، فجمع آلافا
~~من أهل الصناعات، من أسرى الروم، فبنوا ms040 له الدور والمصانع والقصور، وغرس
~~الحدائق والمنتزهات، وسك النقود، فكان أكثر ملوك هذه الدولة عمرانا وآثارا.
~~وعلى عادة أسلافه، غزا القبائله المجاورة لبني عبد الواد والمناهضة
~~لسلطانهم، فكان أول عمل قام به أن غزا قبيلة مغراوة (719ه) ثم هاجم
~~الحفصيين (720ه) في قسنطينة وبجاية. وتعددت الوقائع بينهم الى أن تم النصر
~~فيها لأبي تاشفين
# PageV01P056
# <div dir="rtl" id="book-container">
# سنة 729ه. فأمر ببناء بعض المدن وأرسل اليها الزروع والأقوات. واستمر
~~عزيد الجانب رضي العيش، الى ان اشتدت العداوة بينه وبين السلطان ابي الحسن
~~المريني سلطان مراكش، فنهض هذا مغيرا على المغرب الأوسط، فأطاعته معظم
~~المدن والنواحي الشرقية، ثم حصر تلمسان ودخلها عنوة في 27 رمضان سنة 737ه،
~~فثبت له أبو تاشفين بحاشيته وابنائه الثلاثة، يقاتلون دون الحرم والأموال،
~~بعد ان تفرق عنهم الجند والأنصار، فاستشهدوا جميعا بساحة القصر، وبقي أبو
~~تاشفين منفردا، فألقي عليه القبض ثم قتل. وزال ملك بني عبد الواد الى حين،
~~وعادت الجزائر الى سيادة بني مرين وطاعتهم. (1) PageV01P056
# <div dir="rtl" id="book-container">
# تاشفين- أبو (752 - 795ه / 1351 - 1393م)
### | عبد الرحمن الثاي بن أبي حمو موسى الثاني بن يوسف بن عبد الرحمن بن يحيى بن يغمراسنابن زيان، أبو تاشفين
# : ثاني ملوك الدولة الزيانية (العبد الوادية) بتلمسان، في دورها الثاني.
~~ولد في ندرومة، وأمضى فترة من حياته في خدمة دولة بني مرين. ولاه أبوه (سنة
~~774ه) قيادة الجيش لصد خالد بن عامر الذي قصد تلمسان للاستيلاء عليها، ثم
~~عينه وليا للعهد (سنة 776ه= 1375م) وأنزله في مدينة الجزائر. وحصلت منافسة
~~شديدة على الحكم بينه وبين أخوته، فخرج على أبيه، فاضطر هذا لقتاله، فالتحق
~~عبد الرحمن بفاس مستجيشا دولة بني مرين وانطلق معه جيش منهم، فاشتبك ابوه
~~في معركة معهم، فقتل سنة 791 (نوفمبر 1389م) وتولى أبو تاشفين مكانه، وضرب
~~السكة باسمه تحت رعاية بني مرين وحمايتهم، وكان يدعو اليهم ويخطب باسمهم
~~ويدفع لهم الأتاوة. ونهض أخوه أبو زيان- وكان واليا على مدينة الجزائر من
~~قبل أبيه- مطالبا بثأر أبيه ومحاولا الاستيلاء على
# PageV01P057
# <div dir="rtl" id="book-container"> ms041
# العرش، واستنحبد ببني مرين، فانطلق معه جيش منهم، وعند وصوله الى مدينة
~~تازا، جاءهبم الخبر بوفاة أبي تاشفين. قال ابن الأحمر: "رأيت أبا تاشفين
~~هذا في فاس وهو لابس "تشامير" من ثياب الرحويين (الطحانيين) ورأسه في
~~قريعة، وهو يحمل على رأسه الدقيقه لديار الناس، ورفعته الأيام حتى سلم عليه
~~بالامارة، والله يؤتي ملكه من يشاء". (1)
# التالوتي ( ... - 895ه / ... - 1490م)
### | علي بن محمد التالوتي الانصاري، أبو الحسن
# : فقيه مالكي، حافظ. وهو أخو الإمام محمد بن يوسف السنوسي لأمه، ومن
~~أكابر أصحاب الحسن بن مخلوف الشهير بأبركان. قال الملالي: "كان محققا متقنا
~~حافظا، قرأ عليه أخوه محمد السنوسي في صغره، وما رأيته قط مشتغلا بما لا
~~يعنيه، بل إما ذاكرا أو قارئا للقرآن أو مشتغلا بمطالعة". (2) PageV01P057
# <div dir="rtl" id="book-container">
# التاهرتي (؟ -؟)
### | أحمد بن فتح، المعروف بابن الخزار التاهرتي
# : أديب، شاعر، من أهل تاهرت. رحل الى البصرة المغربية ومدح أبا العيش
~~عيسى بن ابراهيم بن القاسم بن إدريس، بقصيدة ذكر ياقوت والمراكشي أبياتا
~~منها في وصف نساء البصرة اللائي اختصصن "بالجمال الفائق والحسن الرائق" (1)
# التاهرتي (309 - 395ه / 921 - 1005م)
### | أحمد بن قاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد التميمي التاهرتي البزاز، أبو الفضل
# : محدث، حافظ، عالم، من الزهاد، من أهل تاهرت، رحل مع أبيه الى الأندلس
~~سنة 317ه وهو ابن ثمان سنين. وسمع من بن أبي دليم وقاسم ابن اصبغ ووهب بن
~~مسرة ومحمد بن معوية القرشي وغيرهم. قال ابن عبد البر: "وكان ثقة فاضلا
~~اختص بالقاضي منذر ابن سعيد وسمع منه تواليفه كلها، وقد لقيته وسمعت كثيرا
~~منه". وقال الخولاني: "كان شيخا صالحا زاهدا في PageV01P058
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الدنيا، منقبضا عن الناس، مائلا الى الخمول" وذكره ابن شكوال وقال: "وكان
~~سكناه بمسجد مسرور (بقرطبة) واسماعه في مسجد سريج". توفي سنة 395ه وصلى
~~عليه قاضي الجماعة أبو العباس بن ذكوان. (1)
# التاهرتي (200 - 296ه / 815 - 908م)
### | بكر بن حماد بن سهل (وقيل: صالح، وقيل: سهر، وقيل: سمك) بن أبي إسماعيل الزناتي التاهرتي، أبو عبد ms042 الرحمن
# : من شعراء الطبقة الاولى في عصره، عالم بالحديث ورجاله، فقيه، ولد
~~بتيهرت، ورحل الى البصرة في العراق سنة 217ه وهو حدث السن، فأخذ عن مسدد
~~الاسدي وغيره، والتقى بدعبل الخزاعي، والعباس بن الفرج الرياشي، وعلي بن
~~الجهم وسهل بن محمد السجستاني، وحبيب بن أوس الطائي .. وغيرهم. واتصل
~~بالخليفة المعتصم بالله ومدحه. وعاد الى افريقية قبل سنة 239ه فأخذ عن عون
~~بن يوسف الخزاعي وسحنون ابن سعد بالقيروان. ثم تصدر PageV01P058
# <div dir="rtl" id="book-container">
# لإملاء الادب والعلم بجامعها الكبير، فارتحل اليه الكثر من أهل افريقية
~~والأندلس للأخذ عنه. وفي السنة 295ه عاد الى تاهرت فتوفي بعد سنة من عودته
~~(296 ه) في قلحة ابن حمة شمال تاهرت، وهي نفس السنة التي سقطت فيها الدولة
~~الرستمية بيد العبيديين. له "ديوان شعر" كبير. (1)
# التاهرتي ( ... - 501ه / ... - 1107م)
### | الحسن بن علي بن طريف التاهرتي
# : عالم بالنحو، أديب، من أهل تاهرت، تعلم بها وبالأندلس. وعاد الى المغرب
~~فسكن سبتة ودرس النحو بها الى حين وفاته. ذكره القاضي عياض في أسماء شيوخه
~~وقال: "شيخ بلدنا في النحو، مشهور بالصلاح سمع من الفقهاء حجاج ابن المأمون
~~وابن سعدون ومروان بن عبد الملك والقاضي ابن سهل وأبي محمد بن PageV01P059
# <div dir="rtl" id="book-container">
# أبي قحافة، ودرس عمره النحو ببلدنا، وأخذ عنه جماعة أصحابنا وجماعة من
~~شيوخنا، ودرست عليه كثيرا من كتب النحو والأدب، توفي 501 ه". (1)
# التاهرتي ( ... - 295ه / ... - 908م)
### | عبد الرحمن بن بكر بن حماد، أبو زيد
# : محدث، من أهل تيهرت رحل الى الاندلس وحدث بقرطبة. قال ابن الفرضي: "حدث
~~عن أبيه وكتب عنه غير واحد من شعر أبيه ومن حديثه، وكان ينسب الى مقارفة
~~الشراب، توفي بقرطبة" وقيل: قتل في الطريق من القيروان الى تيهرت سنة 295ه.
~~(2)
# التاهرتي (القرن الثالث الهجري / القرن التاسع الميلادي)
### | عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد التميمي التاهرتي، أبو القاسم
# : فقيه، من فقهاء تيهرت في أيام الدولة الرستمية وعلمائها غير الإباضية.
~~وهو والد المحدث قاسم التاهرتي المتوفي بالاندلس، والآتية ترجمته.
~~PageV01P059
# <div dir="rtl" id="book-container">
# التاهرتي ms043 (القرن السابع الهجري / القرن الثالث عشر الميلادي)
### | عبد الله بن سليمان بن منصور التاهرتي، ابو محمد
# : نحوي، أديب، من أهل تاهرت، أخذ عن أبي الفضل يوسف بن محمد التوزري
~~(انظر ترجمته) المتوفي سنة 613ه 1119م. (1)
# التاهرتي (القرن الثالث الهجري / القرن التسع الميلادي)
# عبد الله بن اللمطي التاهرتي: متكلم، من فقهاء الاباضية في القرن الثالث
~~الهجري، من أهل تاهرت واليها نسبته. قال الشماخي: كان غاية في علم الكلام،
~~يرد على الفرق، وينقض كلام المبتدعة، وألف كتبا في ذلك" (2)
# التاهرتي: ( .. - 553ه / .. - 1158م)
### | عبدا الله بن منصور السلفي التاهرتي، أبو محمد
# : أديب، محدث، له شعر، من أهل تاهرت، وينسب الى الولجة من أعمالها. رحل
~~ال المشرق وسمع الحديث PageV01P060
# <div dir="rtl" id="book-container">
# من جماعة، وعاد، فحدث في بلده، قال ياقوت: كان من الفضلاء في الأدب
~~والفقه، كتب من الحديث كثيرا .. " (1)
# التاهرتي ( .. - بعد 446ه / .. - بعد 1054م)
### | عمر بن ابراهيم بن مالك الأنصاري، أبو حفص التاهرتي
# : حافظ للحديث، من أهل تاهرت. روى بقرطبة بالاندلس عن أبي عبد الله بن
~~مطرف الكناني، وروى عنه أبو محمد بن هذيل الفهري سنة ست وأربعين وأربعمائة.
~~(2)
# التاهرتي (القرن الرابع الهجري / القرن العشر ميلادي)
### | قاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد التميمي التاهرتي
# : محدث، من أهل تاهرت. كان من جلساء بكر بن حماد وممن أخذ عنه. رحل الى
~~الأندلس سنة 317 وأقام بقرطبة الى أن توفي. (3)
# التاهرتي (القرن الثالث الهجري / القرن التاسع الميلادي)
### | محمود بن بكر التاهرتي
# : متكلم، من كبار فقهاء الاباضية، ومن خواص الإمام PageV01P060
# <div dir="rtl" id="book-container">
# أبي اليقظان محمد بن أفلح (241 - 281ه) نسبته الى تاهرت وبها نشأ وتعلم.
~~قال الشماخي: كان غاية في علم الكلام، يرد على الفرق، وينقض مقالات
~~المبتدعة، وألف كتبا في ذلك." (1)
# التاهرتي (القرن الرابع الهجري / القرن العاشر الميلادي)
### | يهوذا بن قريش التاهرتي
# : لغوي من أهل تاهرت. كان متضلعا من اللغات العربية والعبرية والارامية
~~والبربرية والفارسية، وحاول المقارنة بين بعضها، وله في ذلك كتاب، توجد
~~مخطوطته في مكتبه "أوكسفورد"، وهو بذلك واضع أساس ms044 النحو التنظيري.
# التبسي (1312 - 1376ه / 1895 - 1957م)
### | العربي بن بلقاسم بن، مبارك بن فرحات التبسي، أبو القاسم
# : أحد رجال الفكر الاصلاحي، ومن أبرز أعضاء جمعية العلماء المسلمين. ولد
~~في بلدة اسطح قرب تبسه. وتعلم بزاوية نفطة وجامع الزيتونة بتونس ثم بالأزهر
~~بمصر. وعاد (سنة 1927) فاشتغل بالتعليم العربي الاسلامي في تبسة وغيرها،
~~وشارك في الحركة PageV01P061
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الاصلاحية بقلمه. وفي سنة 1935 اختير كاتبا عاما لجمعية العلماء، ثم
~~نائبا لرئيسها الشيخ البشير الإبراهيمي (انطر ترجمته) سنة 1640. ولما رحل
~~الابراهيمي الى المشرق (1956) تحمل مسؤولية رئاسة الجمعية وإدارت شؤونها في
~~غيابه. سجن عدة مرات لمواقفه الوطنية. وفي 17 ابريل 1957 خطفه الفرنسيون
~~وأغتالوه. (1)
# التبسي ( .. - 840ه / .. - 1436م
### | محمد بن عيسى التبسي، شمس الدين، أبو عبد الله
# : قاض، نحوي، من كبار العلماء. من أهل تبسة. رحل الى المشرق فدخل مصر
~~والشام وبلاد الروم، وأخذ عنه جماعة من العلماء. قال ابن حجر: "كان جامعا
~~بين المعقول والمنقول، ولي قضاء "حماه" (بسورية) وأقام بها مدة، ثم توجه
~~الى بلاد الروم فأقام بها أيضا وأقبل عليه الناس، وكان حسن الفهم، شعلة نار
~~في الذكاء، كثير الاستحضار، عارفا بعدة علوم خصوصا العربية". مات ببرصة في
~~بلاد الروم. (2) PageV01P061
# <div dir="rtl" id="book-container">
# التجاني (1150 - 1230ه / 1737 - 1815م)
### | أحمد بن محمد بن المختار بن أحمد الشريف التجاني، أبو العباس
# : شيخ "الطائفة التجانية" بالمغرب، عالم بالأصول والفروع، ملم بالأدب، من
~~فقهاء المالكية. ولد في عين ماضي، ودخل فاس سنة 1171ه وسمع بها شيئا من
~~الحديث، ثم دخل تلمسان ودرس بها. وحج سنة 1186ه فمر بتونس وأقام بها مدة.
~~وعاد الى فاس، ثم رحل الى "توات" وأخرج منها، فاستقر بفاس (سنة 1213ه) الى
~~ان توفي. من آثاره "ورد" مخطوط، في 10 ورقات، في خزانة الرباط. ولبعض
~~أصحابه كتب في سيرته، منها "جواهر المعاني وبلوغ الأماني في فيض أبي العباس
~~أحمد التجاني" (1)
# التدلسي ( .. - 877ه / .. - 1472م)
### | يحيى بن يذير بن عتيق، أبو زكريا، التدلسي
# : قاض، من كبار فقهاء المالكية، من أهل دلس، تعلم بتلمسان. وولي ms045 القضاء
~~بتوات. أخذ عنه محمد بن عبد PageV01P062
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الكريم المغيلي (انظر ترجمته) وقال: توفي في قسنطينة. (1)
# الترجمان- ابن (1130 - 1185ه / 1718 - 1771م)
### | علي بن محمد الجزائري، المعروف بابن الترجمان
# : من كبار العلماء، مشارك في كثير من العلوم، ولد بمدينة الجزائر وبها
~~نشأ وتعلم. رحل الى المشرق ودخل بلاد الروم مرارا وحظي بأرباب الدولة، ثم
~~سكن القاهرة واختص بالأمير أحمد آغا أمين دار الضرب بمصر. وملا نشب القتال
~~بين الروس والدولة العثمانية، توجه الى ميدان القتال داعيا للجهاد. وهزم
~~المسلمون، فأسر مع من أسر، ونقل الى موسكو، وبقي أسيرا الى ان توفي هناك
~~شهيدا. (2)
# تكوك- ابن ( .. - 1343ه / .. - 1924م)
### | أحمد بن 
### | الشارف بن الجيلاني بن تكوك
# </span>: فقيه، من دعاة الطريقة السنوسية. أصله من قرية قرب مستغانم.
~~تعلم بزاوية الجغبوب بليبيا. وبعد وفاة والده- التالية ترجمته- عاد الى
~~بقيرات لنشر PageV01P062
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الطريقة، فنفاه الفرنسيون الى كورسيكا Corse في البحر المتوسط. ثم أذن له
~~بالعودة، ففتح الزاوية التي أسسها أبوه قرب بقيرات ومات فيها. (1)
# تكوك- ابن (1218 - 1307ه / 1803 - 1890م)
### | الشارف بن الجيلاني بن تكوك
# : فقيه، من أنصار الطريقة السنوسية، ولد بقرية قرب مستغانم، وتعلم بها.
~~هاجر الى المغرب الاقصى أثر حادث وقع لأحد شيوخه. وبعد الاحتلال الفرنسي
~~للجزائر، عاد وأسس زاوية سنوسية (1276ه) قرب بقيرات، ومات بزاويته. (2)
# التلاليسي ( .. - بعد 767ه / .. - بعد 1362م)
### | محمد بن ابي جمعة بن علي التلاليسي، أبو عبد الله
# : طبيب، شاعر، أديب، من أهل تلمسان. برع في الطب، فقربه السلطان أبو حمو
~~موسى الثاني (760 - 791ه) واتخذه طبيبا لنفسه. له قصائد في المديح والوصف
~~والرثاء، وموشحات جيدة. (3) PageV01P063
# <div dir="rtl" id="book-container">
# التلمساني (609 - 690ه / 1213 - 1291م)
### | ابراهيم بن أبي بكر بن عبد الله بن موسى، أبو أسحاق. الأنصاري التلمساني
# : شاعر، أديب، من فقهاء المالكية. ولد بتلمسان، انتقل أبوه به الى
~~الأندلس وهو ابن تسعة أعوام، وسكن مالقة مدة، وبها قرأ معظم قراءته. ثم
~~انتقل الى سبتة واستقر بها الى ان مات عن سن عالية فسحت مدى الانتفاع به.
~~قال ابن الخطيب: ms046 كان فقيها عارفا بعقد الشروط، مبرزا في العدد والفرائض.
~~أديبا، شاعرا، محسنا، ماهرا في كل ما يحاول، نظم في الفرائض وهو ابن ثمانية
~~وعشرين عاما أرجوزة محكمة بعلمها، ضابطة، عجيبة الوضع" وقال ابن عبد الملك:
~~" وخبرت منه في تكراري عليه، تيقظا وحضور ذهن، وتواضعا، وحسن إقبال وبر،
~~وجميل لقاء ومعاشرة، وتوسطا صالحا فيما يناظر فيه من التواليف، واشتغالا
~~بما يعنيه من أمر معاشه، وتخاملا في هيئته ولباسه، يكاد ينحط عن الاقتصاد،
~~حسب المألوف والمعروف بسبتة". وقال ابن الزبير: "كان أديبا لغويا، فاضلا،
~~إماما في الفرائض". له "أرجوزة في الفرائض"،
# PageV01P063
# <div dir="rtl" id="book-container">
# قال ابن الخطيب: "لم يصنف في فنها أحسن منها". و"نتيجة الخير ومزيلة
~~الضير" و"المعشرات على أوزان العرب" و"منظومات" في السير وأمداح النبي
~~وأعياد المولد، و"مقالات" في علم العروض. (1)
# التلمساني ( .. - 797ه / .. - 1394م)
### | ابراهيم بن عبد الرحمن بن محمد ابن الإمام، التلمساني
# : محدث، حافط، مشارك في عدة علوم، من فقهاء المالكية. أخذ عن مشيخة
~~تلمسان، ثم انتقل الى المغرب وسكن فاس الى ان توفي. له "فتاوى" نقل عنها
~~الونشريسي والمازوني. (2)
# التلمساني ( .. - بعد 858ه / .. - بعد 1454م)
### | ابراهيم بن منصور التلمساني، برهان الدين، أبو اسحاق
# : قاض، محدث، من PageV01P064
# <div dir="rtl" id="book-container">
# أكابر فقهاء المالكية. ولد ونشأ بتلمسان ثم رحل الى المشرق، ودخل فلسطين،
~~واستوطن بيت المقدس، وولى قضاءها سنة 858ه. (1)
# التلمساني ( .. - 663ه / .. - 1265م)
### | ابراهيم بن يحيى بن محمد بن موسى، أبو اسحاق، التجيبي، التلمساني
# : من أعيان فقهاء المالكية، له مشاركة في كثير من العلوم. قال الصفدي.
~~"كان فاضلا صالحا ورعا بارعا في العلوم، صنف في "شرح الخلاف" كتابا نفيسا
~~في عدة مجلدات، أحسن فيه ما شاء، ودرس وأفتى .. " (2)
# التلمساني ( .. - نحو 790ه / .. - نحو 1388م)
### | أحمد بن أحمد بن محمد المصمودي الماجري، أبو العباس، التلمساني
# : من كبار فقهاء المالكية في عصره. تعلم بتلمسان، ثم رحل الى المشرق،
~~وحج، ولقي الجمال الكازروني وأخذ عنه. وعاد الى تلمسان، فتصدر للتدريس. أخذ
~~عنه ابن جابر الغساني. (3) PageV01P064
# <div dir="rtl" id="book-container">
# التلمساني ( .. - نحو 980ه / .. - نحو 1572م)
### | أحمد بن أحمد ms047 بن محمد بن يعقوب العبادي التلمساني، أبو العباس
# : عالم كبير، من فقهاء المالكية، من أهل تلمسان، وبها نشأ وتعلم. انتقل
~~إلى فاس بالمغرب الأقصى سنة 968 في جملة فقهاء بلده بسبب فتنة وقعت بينهم
~~وبين الترك، فأكرمه المسؤولون فيها، واشتغل بالتدريس. قال صاحب دوحة الناشر
~~المتوفى سنة 986 ه (1578م): "ثم انتقل الى مراكش جبرا، لأمور يطول شرحها،
~~ورجع منها الى تلسمان، واستقر آخرا بمليانة، وأظنه الآن في قيد الحياة،
~~وأخذت عنه وأجازني" (1)
# التلمساني ( .. - 768ه / .. - 1367م)
### | أحمد بن الحسن بن سعيد المديوني، التلمساني
# : قاض، محدث، حافظ، من فقهاء المالكية، وهو جد الإمام ابن مرزوق الحفيد
~~لأمه. رحله الى المشرق قبل سنة 739ه ولقي جلال الدين محمد بن عبد الرحمن
~~القزويني الشافعي وغير واحد من PageV01P065
# <div dir="rtl" id="book-container">
# اعلام مصر والشام. كما أجازه أبو جعفر ابن الزبير المتوفي سنة 758ه. ذكره
~~حفيده ابن مرزوق وقال: "جدي هذا قاضي تلمسان، كان فقيها محدثا، صالحا قضيا
~~عادلا، وكان معمرا". وقال غيره نشأ بتلمسان وأخذ عن إبني الإمام، استعمله
~~أبو الحسن المريني في الزكوات وسماع الشكاة الى أن ولي قضاء تلمسان في زمن
~~أبي عنان واستمر عليه الى أن توفي". (1)
# التلمساني ( ... - 874ه / ... - 1469م)
### | أحمد بن حسن الغماري التلمساني، أبو العباس
# : صوفي، عابد، من أهل تلمسان رحل الى المشرق وحج مرتين. وأقام مدة
~~بندرومة. أخذ عنه الإمام أحمد زروق. توفي بتلمسان ودفن بخلوته شرقي الجامع
~~الأعظم. وصفه التنبكتي " بالولي الكبير الشأن ذو الكرامات الظاهرة والآيات
~~الباهرة". (2)
# التلمساني ( ... - 874ه / ... - 1469م)
### | أحمد بن سعيد بن عثمان بن محمد بن (ابراهيم، شهاب الدين، أبو العباس التلمساني)
# PageV01P065
# <div dir="rtl" id="book-container">
# ابراهيم، شهاب الدين، أبو العباس التلمساني: قاض، عالم بالعربية، من
~~فقهاء المالكية، نشأ وتعلم بتلمسان، ورحل الى المشرق فولي قضاء الاسكندرية،
~~ودمشق، ودخل شيراز وشهد بها وفاة ابن الجزري سنة 833ه. قال السخاوي: "قرأ
~~على ابن حجر في صحيح مسلم وغيره، ومات بدمشق ودفن بمقبرة باب الفراديس في
~~الجهة الشرقية" وذكره ابن طولون في كتابه "قضاة دمشق" وقال: "وفي ms048 سنة 846 ه
~~أرسل حافيا الى الاسكندرية، وسر الناس ببعده (عن دمشق) لما فيه من الحماقة
~~وقلة المعرفة". من آثاره "الحسام في الرد على عالمي الشام". (1)
# التلمساني ( .. - 866ه / .. - 1462م)
### | أحمد بن العباس العبادي، التلمساني، أبو العباس
# : من أكابر فقهاء المالكية في وقته، من أهل تلمسان، ولي افتاء السادة
~~المالكية بها، وأخذ عنه جماعة من علمائها. أثنى عليه ابن عزم. (2)
~~PageV01P066
# <div dir="rtl" id="book-container">
# التلمساني ( .. - 895ه / .. - 1490م)
### | أحمد بن عبد الرحمن (أبي يحيى) بن محمد بن أحمد، أبو العباس، ويقال أبو جعفر، الحسني التلمساني
# : مفسر، قاض، محدث، حافظ، أصولي، من أكابر فقهاء المالكية، وهو حفيد
~~الشريف التلمساني، الآتية ترجمته، نشأ وتعلم بتلمسان، ثم رحله الى الاندلس
~~وولي قضاء الجماعة يغرناطة في أواخر العهد الاسلامي بها. أخذ عنه محمد بن
~~علي بن الأزرق الغرناطي المتوفي سنة 896 ه. قال السخاوي عن صاحب الترجمة:
~~إنه ممن عمر، وهو سنة 896ه من الأحياء" وفي وفيات الونشريسي انه توفي
~~بتلمسان سنة 895ه. (1)
# التلمساني ( .. - 1151ه / .. - 1738م)
### | أحمد بن عثمان بن علي بن محمد، أبو العباس، التلمساني
# : صوفي: من علماء المالكية، اندلسي الاصل، ولد ونشأ PageV01P066
# <div dir="rtl" id="book-container">
# بتلمسان، وأخذ عن مشيختها، ورحل الى المشرق، وحج، فأخد عن علماء مصر
~~والشام والحرمين، وأخذ عنه جماعة من علماء المشرق والمغرب. مات بالظاهرة.
~~(1)
# التلمساني ( .. - بعد 843ه / .. - بعد 1439م)
### | أحمد بن عيسى البطيوي التلمساني، أبو العباس
# : قاض، فقية، أصولي، من أهل تلمسان، ولي قضاءها وافتاء السادة المالكية
~~بها. كان حيا سنة 843ه. له " فتاوى" نقلها الونشريسي في " المعيار". (2)
# التلمساني ( .. - 633ه / .. - 1236م)
### | أحمد بن محمد بن عبد العزيز بن اسماعيل، موفق الدين، أبو الحسن الأنصاري الخزرجي التلمساني
# : صوفي، محدث، حافط، فقيه مالكي، من أهل تلمسان، سكن مصر وسمع من
~~البوصيري وغيره. قال الصفدي: "أدرك ابن رفاعة وكان يمكنه السماع منه، لكن
~~كانت السنة ميتة بدولة بني عبيد". من آثاره "مجاميع" في التصوف. مات
~~PageV01P067
# <div dir="rtl" id="book-container">
# بالقاهرة. (1)
# التلمساني ( .. - نحو 930ه / .. - نحو 1524م)
### | احمد بن محمد بن محمد بن عثمان، المعروف بابن الحاج ms049 البدري التلمساني
# : أديب، لغوي، بياني، منطقي، ناظم، من فقهاء المالكية. قال التنبكتي: "
~~كان علامة تلمسان بلا مدافع، إماما فاضلا علامة متفننا، له تآليف ومسائل
~~وتعاليق في فنون وكلام محقق على الرسالة". من آثاره "أنيس الجليس في جلو
~~الحناديس عن سينية ابن بديس"، و "شرح البردة" للبوصيري. لم يكمله، و"نظم "
~~عقيدة السنوسي الصغرى. (2).
# التلمساني ( .. - 1379ه / .. - 1959م)
### | أحمد بن محمد التلمساني
# : صوفي، طرقي، تولى مشيخة الطريقة الشاذلية، ودرس في ثانوية الكلية
~~العلمية الوطنية بدمشق، وتوفي بها. من آثاره "الحدائق الندية في الدروس
~~التوحيدية" (3) PageV01P067
# <div dir="rtl" id="book-container">
# التلمساني ( .. - حيا 578ه / .. - حيا 1182م)
### | جابر بن أحمد بن ابراهيم القرشي الحسني التلمساني، أبو الحسن
# : أديب، لغوي، حافظ للحديث، عارف برجاله، من فقهاء المالكية، من أهل
~~تلمسان. قال ابن الأبار: "كان من أهل العناية بالرواية والمعرفة بأسماء
~~الرجال، سمع مشيخة ابن خير الاشبيلي وأفاد بها، وبلغني أنه دخل اشبيلية.
~~ورأيت السماع منه في سنة 578". وقال التجيبي: " كان ذكيا جليلا: نبيلا صاحب
~~أدب ولغة، محبا في الحديث وتحصيله، وكانت له إجازات من مشايخ من أهل الحديث
~~وعناية بفنه وطرقه" (1)
# التلمساني ( .. - حيا 1060ه / .. - حيا 1650م)
### | الحسن بن علي التلمساني
# : محدث، حافط، من كبار العلماء. تعلم بتلمسان، ثم رحل الى المشرق فأخذ عن
~~علماء الحجاز ومصر، وأجازه اللقاني. وعاد، فتصدر للتدريس والإقراء. أخذ عنه
~~جماعة من علماء وهران وندرومة وتلمسان. (2)
# التلمساني ( .. - بعد 520ه / .. - بعد 1126)
### | خطاب بن أحمد بن عدي بن خطاب (ابن خليفة، أبو الحسن، التلمساني)
# PageV01P068
# <div dir="rtl" id="book-container">
# ابن خليفة، أبو الحسن، التلمساني: شاعر، لغوي، فقيه، من أهل تلمسان، رحل
~~الى المشرق ودخل بغداد سنة 520ه. قال السمعاني: كان شاعرا جيد الشعر. وقال
~~صاحب الخريدة: كان إماما فاضلا، له شعر حسن وبد باسطة في اللغة " وأورد له
~~أبياتا من شعره. (1)
# التلمساني ( .. - 1088ه / .. - 1677م)
### | سعيد بن عبد الله، التلمساني المنشأ، المنداسي الأصل. أبو عثمان
# : شاعر بالملحون، من آثاره "العقيقة" قصيدة لامية في مدح النبي العربي
~~الكريم - صلى الله عليه وسلم - نشرها الجنرال Faure - Bipuet متنا وترجمة
~~فرنسية، بمقدمة وافية، ms050 (الجزائر سنة 1319 ه). (2)
# التلمساني ( .. - 845ه / .. - 1441م)
### | سليمان بن الحسن البوزيدي التلمساني، ابو الربيع
# : عالم بالمذهب المالكي، محدث، حافظ، من أهل PageV01P068
# <div dir="rtl" id="book-container">
# تلمسان. وصفه ابن غازي: بالشريف الحسيب النسيب" وقال الونشريسي: شيخ
~~شيوخنا الفقيه المحصمل المحقق، له " إشكالات " وجهها لعالم تونس ابن عقاب
~~فأجابه عنها". (1)
# التلمساني ( .. - 579ه / .. - 1183م)
### | سليمان بن عبد الرحمن، ابن المعز المقرى الصنهاجي، المعروف بالتلمساني، أبو الربيع
# : من العلماء الزهاد الصلحاء. كان موثقا بمدينة سلا بالمغرب الأقصى، ثم
~~انتقل الى مدينة فاس واستقر بها الى أن توفى. أثنى عليه صاحب جذوة
~~الاقتباس. (2)
# التلمساني (1259 - 1347ه / 1843 - 1928م)
### | شعيب بن علي بن محمد بن فضل الله بن عبد الله بن خليفة البوبكري الجليلي التلمساني، أبو بكر
# : أديب، شاعر، له مشاركة في أنواع من العلوم، ولد ونشأ بتلمسان، وعائلته
~~فيها معروفة. مثل الجزائر وتونس في مؤتمر PageV01P069
# <div dir="rtl" id="book-container">
# المستنترقين في "ستوكهلم" سنة 1307 ه 1889م. ولي قضاء تلمسان، وكان من
~~أعضاء مجلس الشورى العلمي بها. له "زهرة الريحان في علم الألحان أو بلوغ
~~الأرب في موسيقى العرب" و "المعلومات الحسان في مصنوعات تلمسان" و"الرجز
~~الكفيل بذكر عقائد أهل الدليل" وقد شرحه محمد بن عبد الرحمن الديسي وقرظه
~~تقريظا حسنا الاستاذ الإمام الشيخ محمد عبده. وغير ذلك. (1)
# التلمساني ( ... - 1179ه / ... - 1783م)
### | عبد الرحمن بن إدريس بن محمد بن أحمد المنجري الإدريسي الحسني التلمساني، ثم الفاسي، أبو زيد، المعروف بالمنجرة
# : مقرىء، من كبار العلماء بالمغرب في عصره، له مشاركة في علوم العربية
~~والمنطق والأصول والفقه والتفسير والحديث. نشأ بمدينة تلمسان وأخذ عن
~~مشيختها، ثم انتقل الى فاس بالمغرب الاقصى وتوفي بها. له " حاشية على فتح
~~المنان " مخطوط! في خزانة الرباط تحت رقم (938) و"حاشية على الجعبري"
~~PageV01P069
# <div dir="rtl" id="book-container">
# و"حاشية على المرادي" و"فهرسة" ترجم بها شيوخه سماها "الاستاذ للشفيع يوم
~~التناد" وشرح الدالية". (1)
# التلمساني (757 - 826ه / 1356 - 1423م)
### | عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن علي بن يحيى الحسني التلمساني، أبو يحيى
# : عالم بالتفسير، محدث، حافظ، أصولي، من أكابر فقهاء ms051 المالكية، من أهل
~~تلمسان مولدا ووفاة. أخذ عن أبيه الشريف التلمساني (الآتية ترجمته) وغيره.
~~قال ابن العباس: "هو شريف العلماء وعالم الشرفاء آخر المفسرين من علماء
~~الظاهر والباطن". ما آثاره، تفسير سورة الفتح " على غاية من التحقيق. (2)
# التلمساني (929 - 1011ه / 1523 - 1603م)
### | عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن موسى الوجديجي، التلمساني
# : أديب، ناظم، نحوي، محدث، لغوي، فرضي، عالم بالفقه، من أهل تلمسان، تعلم
~~بها PageV01P070
# <div dir="rtl" id="book-container">
# وبزواوة. له "قصيدة" في فتح وهران. وفي " البستان" بعض قصائده، ولكن يوجد
~~خلل كثير فيها. (1)
# التلمساني ( ... - 721ه / ... - 1321م)
### | عبد الغني بن عبد الجليل، العارف بالله، التلمساني
# : فقيه، حنفي، صوفي، من أهل تلمسان. سكن غرناطة سنة 652ه. له شرح على
~~الوترية سماه "ذريعة الوصول الى زيارة جناب حضرة الرسول" و "شرح منازل
~~السائرين". (2)
# التلمساني (567 - 644ه / 1172 - 1246م)
### | عبد الله بن محمد بن علي الفهري، شرف الدين، أبو محمد، التلمساني، ثم المصري
# : فقيه، أصولي، سكن القاهرة وتصدر للاقراء بها الى أن مات. له "شرح
~~التنبيه" لأبي إسحاق الشيرازي في فروع الفقه الشافعي و"شرح" إبن نباتة، و
~~"شرح المعالم" في أصول الفقه للرازي، و "المجموع" في الفقه. (3)
~~PageV01P070
# <div dir="rtl" id="book-container">
# التلمساني (748 - 792ه / 1347 - 1390م)
### | عبد الله بن محمد بن أحمد بن علي الادريسي الحسني التلمساني، أبو محمد
# : مفسر، من أكابر علماء تلمسان ومحققيهم في وقته، كان حافظا للغة والغريب
~~والشعر وأخبار العلماء ومذاهب الفرق، مشاركا في جميع العلوم، بصيرا
~~بالفتاوى والاحكام والنوازل. وهو ولد الشريف التلمساني الذي انتهت اليه
~~إمامة المالكية في المغرب. تصدر للاقراء وانتفع الطلبة به وارتحلوا اليه من
~~بجاية وتلمسان وغيرها من مدن المغربين الأوسط والأقصى. ثم رحل الى الأندلس
~~ودخل غرناطة وأقرأ بها. توفي غرقا في البحر اثناء عودته من مالقة قاصدا
~~بلده تلمسان. له "قاوى" نقلها الونشريسي في كتابه المعيار. (1)
# التلمساني ( ... - 855ه / ... - 1451م)
### | عبد الله بن منصور الوجدي التلمساني
# : فقيه مالكي، من فضلاء الرجال، أصله من وجدة بالمغرب الأقصى. ولد ونشأ
~~وتعلم بتلمسان. رحله الى المشرق وأخذ عن ms052 PageV01P071
# <div dir="rtl" id="book-container">
# علماء القاهرة والحجاز. استوطن مكة المكرمة وعمل سقا بالحرم الشريف الى
~~أن مات، ودفن بالشبيكة. (1)
# التلمساني ( ... - 749ه / ... - 1348م)
### | عثمان بن يحيى بن محمد بن حراز التلمساني
# : كان من أعيان أهل تلمسان، قبض عليه أبو تاشفين صاحبها وسجنه، فهرب الى
~~فاس بالمغرب الأقصى فأكرمه صاحبها، ثم تنسك، وخرج الى الحج، فصار قائد
~~الركب عدة سنين، قال ابن حجر: ولم يزل الى أن ولي أبو الحسن فأعاده الى
~~ولاية تلمسان، فاستبد اشهرا، فبعث اليه السلطان عسكرا، فثارت به العامة،
~~فأخذ وسجن إلى أن مات في رمضان. (3)
# التلمساني (772 - 829ه / 1370 - 1426م)
### | علي بن ثابت بن سعيد بن علي بن محمد، القرشي الأموي، التلمساني
# : فقيه مالكي، له مشاركة في علوم الدين والحديث والتاريخ والطب، وله في
~~ذلك نحو ثمانية وعشربن تأليفا، منها "شرح" PageV01P071
# <div dir="rtl" id="book-container">
# على البردة كبير، و "شرح" وسط، و"شرح " صغير، و"شرح " على عقيدة الضرير،
~~و"شرح على تنقيح الفصول" لأبي العباس شهاب الدين أحمد بن إدريس الصنهاجي
~~القرافي المتوفي سنة 684ه. قال صاحب " نيل الابتهاج": "كان مقطوع النظير في
~~الورع والإجتهاد والدين، قائم الليل، صائم النهار، أخذ عن الإمام ابن
~~مرزوق". (1)
# التلمساني ( ... - 577ه / ... - 1162م)
### | علي بن أبي القاسم عبد الرحمن، أبو الحسن، المعروف بابن أبي جنون (بين الجيم والقاف) التلمساني
# : قاض، من فقهاء المالكية، مشارك في كثير من العلوم، من أهل تلمسان وبها
~~نشأ وتعلم. دخل الأندلس وروى بها عن أبي علي الصدفي وإبن أبي تليد
~~والخولاني. وعاد، فولي القضاء بمراكش وتلمسان، قال ابن الزبير: " كان حافظا
~~جليل القدر جوادا .. " وقال صاحب تعريف الخلف: "له تواليف كثيرة أجلها
~~"المقتضب الأشفى في إختصار المستصفى" وهو في PageV01P072
# <div dir="rtl" id="book-container">
# "المعجم" لإبن الأبار "المقتضب الأشفى من أصول المستصفى" مختصر في أصول
~~الفقه" (1)
# التلمساني (القرن السابع الهجري / القرن الثالث عشر ميلادي)
### | علي بن عبد الكريم، أبو الحسن، التلمساني
# : مقرىء، من أهل تلمسان، ذكره إبن الجزري وقال: "أستاذ مصدر، أخذ
~~القراءات عن فتح بن عبد الله المرادي، (انظر ترجمته) صاحب إبن ms053 هذيل، قرأ
~~عليه الحافظ أبو الحسن بن الخضار" (علي بن محمد التلمساني المتوفي سنة 5677
~~- انظر ترجمته). (2)
# التلمساني ( .. - نحو 980ه / .. - نحو 1572م)
### | علي بن عيسى الراشدي التلمساني
# : أستاذ القراءات وقواعد اللغة والأدب. من أهل تلمسان. استوطن مدينة فاس
~~واستهل عمله فيها بتدريس الكراريس، وهي المنظومات الأولية المتعلقة بضبط
~~القرآن ورسمه وتجويده. ثم أسند اليه كرسي الشاطبية الكبرى بمسجد الشرفاء،
~~فدرسها زمنا طويلا وختمها مرات، واستعمل من شروحها عددا PageV01P072
# <div dir="rtl" id="book-container">
# ذكره المنجور في "الفهرست" وقال انه قرأها عليه في جماعة من الطلبة قبل
~~الوقف، كما كانوا يحضرون مجالسه في بردة البوصيري يومي الخميس والجمعة من
~~كل اسبوع. (1)
# التلمساني ( ... - 677ه / ... - 1279م)
### | علي بن محمد، أبو الحسن التلمساني، الضرير الكتامي، يعرف بابن الخضار
# : إمام مقرىء، من أهله تلمسان، قرأ بها على علي بن عبد الكريم التلمساني
~~(انظر ترجمته). وانتقل الى سبتة فأقرأ بها. قال الذهبي إنه توفي سنة ست أو
~~سبع وسبعين وستمائة، ووصفه باحكام القراءات وحفظها. (2)
# التلمساني ( .. - 791ه / .. - 1389م)
### | علي بن محمد بن منصور، أبو الحسن، الغماري الصنهاجي التلمساني، المعروف بالأشهب
# : من شيوخ العلم بتلمسان. تعلم بها ثم بالأندلس. وعاد، فتوجه رسولا الى
~~فاس فمات بها. (3) PageV01P073
# <div dir="rtl" id="book-container">
# التلمساني ( .. - 972ه / .. - 1565م)
### | علي بن يحيى السلكسيني الجاديري التلمساني، أبو الحسن
# : نحوي، فرضي، عارف بالتفسير والحساب، خطيب، عالم، من فقهاء المالكية. من
~~أهل تلمسان وبها نشأ وتعلم. انقطع لنشر العلم وتدريسه بجامع أجادير بتلمسان
~~حيث كان إماما وخطيبا به. (1)
# التلمساني ( .. - 756 / .. - 1355م)
### | عمر بن سعيد بن يحيى التلمساني، أبو جعفر
# : قاض، اختلف مترجموه في سيرته. قال الصفدي: كان أمينا بدمشق في طاحون
~~أشنان ثم اتصل بخدمة ألطنبغا (الأمير علاء الدين الحاجب الناصري) نائب
~~الشام فاستخدمه وجلس مع الشهود، وكان يتوجه مع ناظر قمامة شاهدا، فلما عزل
~~الشهاب الرياحي من قضاء حلب في سنة 752ه استقر هذا بعد سعي شديد، وتعجب
~~الناس من إقدامه على ذلك لما يعرفونه من جهله المفرط وعدوها من المعضلات،
~~واستمر في قضاء المالكية بحلب الى ان مات ms054 في رجب سنة 756 ه، PageV01P073
# <div dir="rtl" id="book-container">
# وخلف أموالا كثيرة وكتبا جمة ". وقال الحسين كان جهولا، أما ابن حبيب
~~فأثنى عليه بالعفة وحسن التأني وعدم الشر .. " (1)
# التلمساني ( .. - 822ه / .. - 1420م)
### | عيسى بن عباس بن عمر الخالدي التلمساني
# : فقيه مالكي، من العلماء الزهاد الصلحاء. ولد بتلمسان وبها نشأ وتعلم،
~~ثم رحل الى المشرق فأخذ عن علماء مصر وبلاد الشام والحجاز. استوطن مكة الى
~~ان توفي. قال جمال الدين المرشدي وقد لقيه بمكة: "قل أن رأيت على طريقته
~~مثله في الورع والتقوى" (2)
# التلمساني (أوائل القرن 7 الهجري / أوائل القرن 13 ميلادي)
### | فتح بن عبد الله، أبو نصر المرادي، التلمساني
# : من جلة المقرئين في المغرب في عصره. من أهل تلمسان، وبها أخذ عن
~~مشيختها، ثم رحل الى الأندلس وقرأ على ابن هذيل المتوفي سنة 564ه. وعاد،
~~فقرأ عليه جماعة من أهل تلمسان منهم شيخها في القراءات علي بن عبد الكريم
~~PageV01P074
# <div dir="rtl" id="book-container">
# التلمساني (1)
# التلمساني ( .. - 1234ه / .. - 1819م)
### | أبو القاسم بن محمد بن عيسى
# : كاتب، من الفقهاء العلماء. تعلم بمدينة الجزائر ومازونة ومليانة ووهران
~~وزواوة. ثم اشتغل بالتدريس، وتولى الكتابة للحاج أحمد باي. مات في قسنطينة.
~~(2)
# التلمساني (584 - 656ه / 1188 - 1258م)
### | محمد بن ابراهيم بن عبد الرحمن الخزرجي التلمساني
# : عالم، من فقهاء المالكية، من أهل تلمسان، وبها نشأ وتعلم، ثم رحل الى
~~المغرب فأخذ عن مشيخة سبتة، ثم انتقل الى مصر واستقر بالاسكندرية الى أن
~~مات بها عن اثنين وسبعين عاما. من آثاره "شرح الجلاب". (3)
# التلمساني ( ... - 845ه / ... - 1441م)
### | محمد بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله، ابن الإمام، أبو الفضل (التلمساني)
# PageV01P074
# <div dir="rtl" id="book-container">
# التلمساني: عالم بالتفسير والفقه، مشارك في علوم الأدب والطب والتصوف،
~~نشأ وتعلم بتلمسان. رحل الى المشرق، وحج، ودخل القاهرة وبيت المقدس. وهو
~~أول من أدخل للمغرب شامل بهرام، وشرح المختصر له، وحواشي التفتازاني على
~~العضد وغيرها من الكتب الغريبة عن أهل المغرب. اثنى عليه القلصادي وابن
~~مرزوق الكفيف والحافظ التنسي والونشريسي والمقريزي والسخاوي وغيرهم. له
~~"أبحاث " في ms055 التفسير، تكلم فيها مع الإمام المقري في مسائله التفسيرية. (1)
# التلمساني ( .. - 693ه / .. - 1294م)
### | محمد بن أحمد بن عمر، أبو عبد الله، ابن الدراج الأنصاري التلمساني
# : قاض، من أعيان فقهاء المالكية، من أهل تلمسان. نشأ بسبتة، فكفله أبو
~~القاسم محمد بن أحمد العزفي أميرها، وأعانه على طلب العلم، ثم انتقل الى
~~فاس فأتم دراسته على أعلام مشيختها، ثم درس بها، وأصبح من خاصة مقام أمير
~~المسلمين الناصر لدين الله يوسف بن يعقوب بن PageV01P075
# <div dir="rtl" id="book-container">
# عبد الحق المريني (638 - 706ه)، وقد ولاه قضاء سلا. من آثاره "الإمتاع
~~والانتفاع في مسألة سماع السماع لاستشارة بالكفاية والغناء، في أحكام أهله
~~الغناء، والرد على من نغص على المسلمين بتحريم ما أبيح لهم منه في مضان
~~المسرة والهناء، أو في حال اجتماع أرباب التهم بالسماع. يتبعون أحسنه أحسن
~~الاتباع وأولو الاعتناء" رتبه على ثلاثة ابواب، ويقع في 120 ورقة، ألفه
~~بمدينة فاس فيما بين 685ه التي هي سنة تملك أمير المسلمين يعقوب بن يوسف
~~وسنة 688ه والتي هي سنة وفاة أبي الربيع الذي دعا المؤلف له أن يفسح الله
~~في مدته " وقال ابن سودة في "دليلا مؤرخ المغرب" بعد ان ذكر اسم الكتاب:
~~مجهول المؤلف، ألفه باسم أمير المؤمنين أبي يعقوب المريني المتوفي سنة
~~706ه، رتبه على ثلاثة أبواب، ومن جملة ما ذكر فيه، تسمية أحد وثلاثين نوعا
~~من أنواع مواعين الآلة، وقف على نسخة منه صاحب "الإعلام " بالمكتبة الوطنية
~~بمدريد، فرغ منها ناسخها سنة 701 ه في مجلد وسط من القالب الرباعي" (1)
~~PageV01P075
# <div dir="rtl" id="book-container">
# التلمساني (614 - نحو 700ه / 1217 - نحو 1300م)
### | محمد بن أحمد بن ابراهيم بن أحمد الخراساني التلمساني، موفق الدين
# : محدث، حافظ، صوفي، من كبار فقهاء المالكية، من أهل تلمسان وبها أخذ عن
~~مشيختها. رحل الى المشرق وسكن القاهرة. سمع من بهاء الدين الجميزي، وألبسه
~~خرقة التصوف وأجاز له. وأجاز هو لابن جابر الوادآشي الأصل، التونسي (673 -
~~749ه) ولم أعثر على تاريخ وفاته. (1)
# التلمساني ( ... - 846ه / ... - 1442م)
### | محمد بن أحمد بن النجار ms056 التلمساني، أبو عبد الله
# : فقيه، أصولي، من أهل تلمسان. أخذ عنه القلصادي وعرف به في رحلته فقال:
~~كانت له مشاركة في العلوم النقلية والعقلية، قرأت عليه مختصر خليل وأصل ابن
~~الحاجب وغيرها .. " (2)
# التلمساني ( ... - 875ه / ... - 1470م)
### | محمد بن أحمد بن عيسى المغيلي، (الشهير بالجلاب التلمساني)
# PageV01P076
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الشهير بالجلاب التلمساني: فقيه مالكي، حافظ للحديث، من أهل تلمسان. أخذ
~~عنه الإمام السنوسي والونشريسي وأثنيا عليه. له "فتاوى" في "المازونية" و
~~"المعيار " (1)
# التلمساني (بعد 650 - 1018ه / بعد 1543 - 1609م)
### | محمد بن أحمد المري، أبو عبد الله، الشريف التلمساني
# : خطيب، من الفقهاء العلماء، من أهل تلمسان، أخذ عن المنجور وغيره. وعنه
~~ابنه ابو الحسن، ومحمد العربي الفاسي (988 - 1052ه). (2)
# التلمساني ( .. - حيا 1122ه / .. - حيا 1711م)
### | محمد بن أحمد الحلفاوي التلمساني
# : عالم، فقيه، ناظم، له اشتغال بالتاريخ، من أهل تلمسان، ولي الإفتاء
~~بها. من آثاره " أرجوزة في فتح مدينة وهران" وقد وقع الفتح الاول أوائل عام
~~1119ه (1707 م). شرحها عبد الرحمن الجامعي الفاسي. (3) PageV01P076
# <div dir="rtl" id="book-container">
# التلمساني ( ... - 871ه / ... - 1467م)
### | محمد بن العباس بن محمد بن عيسى العبادي، أبو عمد الله، الشهير بابن العباس التلمساني
# : فقيه، نحوي، من أكابر علماء تلمسان في وقته، ولي الافتاء بها، توفي
~~بالطاعون ودفن بالعباد. له "العروة انوثقه في تنزيه الإنبياء عن فرية
~~الالقا" و"شرح جمل الخونجي"، و"تحقيق المقال وتسهيل المنال" في شرح "لامية
~~الأفعال" و"فتاوى". وذكر المقري له كتاب "الإعتراف في ذكر ما في لفظ أبي
~~هريرة من الانصراف". (1)
# التلمساني (526 - 625ه / 1141 - 1228م)
### | محمد بن عبد الحق بن سليمان الكومي اليعفري التلمساني
# : قاض، فقيه، مقرىء، حافط للحديث، متكلم. من أهل تلمسان وولي قضاءها
~~مرتين. ودخل الاندلس. كان وجيها ببلده مكرما عند السلاطين PageV01P077
# <div dir="rtl" id="book-container">
# والأمراء. قال الحافظ الذهبي: كان إماما متفننا جميل السيرة معظما في
~~النفوس، كثير الكتب" وقال ابن الأبار: كان حميد السيرة، مشاركا في الفقه
~~وعلم الكلام، معتنيا بالحديث وروايته، معظما عند الخاصة والعامة وحدث ودرس،
~~وغيره أحسن تصرفا منه وأمتن تحصيلا منه". له "المختار ms057 في الجمع بين المنتقى
~~والأستذكار" قال ابن الابار في عشرين سفرا في نحو ثلاثة آلاف ورقة، و "كتاب
~~في غريب الموطأ" و "التسلي عن الرزية والتحلي برضى باري البرية" و "نظم
~~العقود ورقم الحلل والبرود " و"الاقناع في كيفية الاسماع" و "الفيصل
~~الحجازم في فضيلة العلم والعالم " و "فرقان الفرقان وميزان القرآن". (1)
# التلمساني (908 - 981ه / 1502 - 1573م)
### | محمد بن عبد الرحمن بن جلال، وبه عرف، أبو عبد الله، التلمساني
# : مفتي PageV01P077
# <div dir="rtl" id="book-container">
# حضرتي تلمسان وفاس، عالم بالعلوم الدينية والأدبية. ولد ونشأ بتلمسان.
~~رحل الى فاس سنة 958ه، فنال حظوة كبرى عند السعديين فولوه خطط الفتوى
~~والإمامة والخطابة والتدريس بجامع القرويين، وكانوا يستدعونه في جملة أعيان
~~العلماء الى مراكش، ويستصحبونه معهم في بعض أسفارهم، قال التمنارتي: قدم
~~ابن جلال الى سوس صحبة السلطان عبد الله الغالب السعدي عام 980ه فأقام بها
~~معه سنة قدمه خلالها للاقراء بالجامع الكبير بتارودانت فأخذ عنه فقهاؤها"
~~وقال القادري: وطالت أيام رياسته العلمية بفاس حتى أسن واثقله الهرم وانتفع
~~الناس به ". وقال المنجور: كان فقيها موحدا مشاركا مفتيا وخطيبا، أفادني في
~~الفقه والعقائد والحديث والأدب وغيرها، وكان ذا تؤدة وسكون وهمة وسخاء".
~~(1)
# التلمساني (القرن 13 الهجري / القرن 18 الميلادي)
### | محمد (فتحا) بن عبد الرحمن (التلمساني)
# PageV01P078
# <div dir="rtl" id="book-container">
# التلمساني: قاض، من كبار فقهاء تلمسان وعلمائها، وبها نشأ وتعلم، رحل الى
~~المشرق وأخذ عن جماعة، وعاد الى تلمسان فولي قضاءها. ثم رحل الى المشرق مرة
~~ثانية. من آثاره "حاشية" على صغرى السنوسي، و"ياقوتة الحواشي في حل ألفاظ
~~الخراشي " وهو "الشرح الكبير على متن خليل " في فقه المالكية، لأبي عبد
~~الله الخراشي المتوفي سنة 1101 ه (1690 م) وأول من تولى مشيخة الأزهر
~~الشريف. (1)
# التلمساني ( .. - 651ه / .. - 1253م)
### | محمد بن بعد الله بن مروان، أبو عبد الله، التلمساني
# : شاعر، أديب، قاض من أكابر الفقهاء. أصله من المرية بالاندلس، كان والده
~~من الأجناد، تقدم وساد وولي مدينة وهران، وبها ولد صاحب الترجمة. ونشأ
~~بتلمسان مجدا في الفقه والادب، ومال لعلم ms058 الظاهر، وأكثر من مطالعة كتب أبي
~~حزم فاشتهر بذلك. وصادف انحراف المنصور بالله يعقوب بن يوسف بن عبد المؤمن
~~عن كتب الفروع وميله الى مذهب أهل الحديث، فتقدم عنده الى ان ولاه قضاء
~~قضاته PageV01P078
# <div dir="rtl" id="book-container">
# سنة 583. ونسب له تقصير في صدقات خرجت على يده، فعزله المنصور سنة 592ه.
~~ولما ولي الناصر لدين الله محمد بن يعقوب رده الى القضاء، فلم يزل عليه الى
~~ان مات. قال ابن سعيد: أبان أثناء ولايته للقضاء عن صرامة وعفة ومروءة،
~~وذكره والدي فيمن لقيه من أهل العلم وأطنب في الثناء عليه وقال: الا ان
~~حفظه وعلمه بالادب فوق شعره" (1)
# التلمساني ( .. - 1173ه / .. - 1760م)
### | محمد بن عبد الله بن أيوب، أبو عبد الله، المعروف بالمنور التلمساني
# : محدث كبير، أديب، رحالة، من فقهاء المالكية، من أهل تلمسان. رحل في طلب
~~العلم، فأخذ عن كثير من علماء المشرق واجازه آخرون. توفي بمصره له "مجموعة
~~في اجازاته ومشابخه." (2)
# التلمساني ( .. - 686ه / .. - 1287م)
### | محمد بن عبيد الله بن داود بن خطاب، أبو بكر التلمساني
# : عالم، أديب، من فقهاء المالكية. من أهل تلمسان مولدا PageV01P079
# <div dir="rtl" id="book-container">
# ونشأة ووفاة. له "ثلاث رسائل الى بني العزفي" بسبتة. (1)
# التلمساني ( .. - 921ه / .. - 1515م)
### | محمد بن علي بن أبي الشريف الحسني التلمساني، أبو عبد الله
# : عالم مالكي، من أهل تلمسان، من آثاره شرح كتاب الشفا للقاضي عياض، سماه
~~" المنهل الأصفى في شرح ما تمس الحاجة اليه من ألفاظ الشفا" في مجلدين، قال
~~في كشف الظنون: "وهو من أجود شروحه، فرغ منه يوم الاثنين رابع عشر من صفر
~~سنة 917ه أوله " الحمد لله الذي جعل رتبة العلم أعلى المراتب .. الخ. ذكر
~~فيه انه لما قرأه نظر فيما يستعين به عليه، فلم يجد غير كتاب الحافظ عبد
~~الله بن أحمد بن سعيد بن يحيى الزموري، فاقتطع منه ما تمس اليه الحاجة،
~~وترك ما فيه من طول عبارته، وأضاف اليه كثيرا من كلام الحافظ أبي عبد الله
~~محمد بن حسن بن
# مخلوف الراشدي المعروف بأبركان اذ وضع عليه ms059 ثلاثة شروح، الأول كبيره
~~"الغنية" في مجلدين، والثاني الغنية الوسطى وإياه اعتمد، وآخر أصغر منه
~~جرما، وقال (التلمساني) ومرادي PageV01P079
# <div dir="rtl" id="book-container">
# بالشارح حيث ذكرت الإمام الزمور ... ومن كلام الشمني وابن مرزوق ". وقال
~~ابن غازي: "طالعت بعض هذا المجموع فأعجبني، وذلك في عام 918ه. " (1)
# التلمساني ( .. - 1014ه / .. - 1605م)
### | محمد بن علي بن يحيى السلكسيني الجادري التلمساني، أبو عبد الله، المعروف بعاشور أو عايشور
# : حافط للحديث، خطيب، عارف بالفقه والحساب والعربية والفرائض والبيان
~~والمنطق، من أهل تلمسان مولدا ووفاة. قال ابن القاضي: حي من أهل العصر سنة
~~999ه". وأخذت تاريخ وفاته من البستان. (2).
# التلمساني ( .. - 818ه / .. - 1415م)
### | محمد بن عمر بن الفتوح التلمساني، أبو عبد الله
# : عالم مالكي، من الزهاد، من أهل تلمسان، وبها نشأ وتعلم. انتقل الى
~~مدينة فاس بالمغرب الاقصى سنة 805 ه، وهو أول من أشاع فيها "مختصر
~~PageV01P080
# <div dir="rtl" id="book-container">
# خليل ". تصدر للاقراء بمدرسة أبي عنان، وعرضت عليه رئاسة درس الفقه
~~بمدرسة العطارين فاعتذر، ورحل الى مكناسة، فأصيب بالطاعون ومات به. (1)
# التلمساني ( ... - 864ه / ... - 1463م)
### | محمد بن قاسم الأنصاري التلمساني، أبو عبد الله، ويعرف بالمري
# : فقيه مالكي، من علماء تلمسان، ومن شيوخ الونشريسي، ذكره في وفياته
~~وقال: " شيحنا ومفيدنا المقدم، توفي (بتلمسان) بعد عيد الاضحى .. ". (2)
# التلمساني (القرن التاسع الهجري / الخامس عشر ميلادي)
### | محمد بن قاسم بن توزت وقيل: تومرت، التلمساني
# : فقيه مالكي، من كبارهم، كان عالما في العلوم العقلية والنقلية والحساب
~~والفرائض والأوفاق والخط والهندسة، أخذ عنه الإمام محمد بن يوسف السنوسي
~~عالم تلمسان وصالحها في عصره (832 - 895ه) وأثنى عليه فقال: "وما رأيته قط
~~نظر في كتاب الا مرة واحدة أشكلت عليه PageV01P080
# <div dir="rtl" id="book-container">
# مسألة هندسية فنظر فيها كتبا كثيرة أياما فلم يجدها، فقال: "هكذا اتعب
~~نفسي بالمطالعة " فتركها وتدبر المسألة بعقله حتى أتقنها، وكان شيخا حسن
~~الأخلاق سليم الصدر .. " (1)
# التلمساني ( ... حيا سنة 799ه / ... حيا سنة 1397م)
### | محمد بن محمد بن حسن اليحصبي البروني التلمساني
# : فقيه مالكي، من أهل تلمسان. أخذ عن ابني الإمام أبي زيد وأخيه أبي ms060
~~موسى، وعن أبي عبد الله الآبلي وعمران المشذالي. انتقل الى مدينة الجزائر
~~واستقر بها. قال صاحب الديباج: "وهو موصوف بالعلم والاتقان حاز رياسة العلم
~~في قطره، حسن التعليم وقد انفرد بمعرفة مختصر ابن الحاجب الفقهي، وله عليه
~~"شرح " قارب إكماله، وهو باق بالحياة " (أي حين انتهاء ابن فرحون من
~~كتابه). (2)
# التلمساني ( ... حيا سنة 920ه / ... حيا سنة 1514م)
### | محمد بن محمد بن العباس التلمساني، الشهير بأبي عبد الله
# : فقيه، نحوي، من PageV01P081
# <div dir="rtl" id="book-container">
# اهل تلمسان. أخذ عن الإمام السنوسي والكفيف ابن مرزوق وابن زكري والحافط
~~التنسي وغيرهم. ورحل الى فاس بالمغرب الاقصى فأخذ عن ابن غازي وغيره، ثم
~~رجع لبلاده. قال التنبكتي: "كان حيا بعد العشرين وتسعمائة، له مجاميع
~~وفوائد ومرويات وأبحاث وقفت على بعضها". وذكر له صاحب البستان كتاب "شرح
~~المسائل المشكلات في المورد الظمآن" (1)
# التلمساني ( .. - 981ه / .. - 1574م)
### | محمد بن محمد بن موسى الوجديجي التلمساني
# : عالم تلمسان وابن عالمها، كان مرجعا في الفروع والأصول والبيان والمنطق
~~والعروض وغير ذلك. نشأ بتلمسان، وأخذ عن مشيختها، ثم تصدر للتدريس. قال في
~~البستان: "أحد فحول أكابر العلماء المتأخرين، توفي في الوباء ". (2)
# التلمساني ( .. - بعد 1193ه / .. - بعد 1779م)
### | محمد بن محمد بن عبد الرحمن (التلمساني)
# PageV01P081
# <div dir="rtl" id="book-container">
# التلمساني: مؤرخ، فقيه، من أهل تلمسان، وبها نشأ وتعلم. من آثاره "الزهرة
~~النيرة فيما جرى في الجزائر حين أغارت عليها الكفرة " وصف فيها حملة
~~الافرنج على الجزائر من زمن خير الدين الى سنة 1189ه ترجمت الى الفرنسية
~~وطبعت سنة 1841ه. (1)
# التلمساني ( .. - 915ه / .. - 1509م)
### | محمد بن أبي مدين التلمساني، أبو عبد الله
# : عالم، متكلم، من كبار فقهاء المالكية بتلمسان، وبها نشأ وتعلم، ثم تصدر
~~للتدريس. قال تلميذه ابن العباس التلمساني: علم الاعلام في المنقول
~~والمعقول، خصوصا علم الكلام، اذ لولا هو لتلاشى علم الكلام بل علم المعقول
~~بأسره بمغربنا" (2).
# التلمساني ( .. - حيا 930ه / .. - حيا 1524م)
### | محمد بن موسى الوجديجي التلمساني
# : عالم تلمسان وفقيهها ومفتيها، من حفاظ PageV01P082
# <div dir="rtl" id="book-container">
# مختصر ابن الحاجب الثقاة في عصره. أدرك السنوسي وطبقته ms061 من علماء تلمسان،
~~وأخذ عنه مفتيها ابن جلال ومحمد شقرون وغيرهما. قال في نيل الابتهاج: كان
~~حيا قرب الثلاثببن وتسعمائة (1)
# التلمساني ( .. - 749ه / .. - 1349م)
### | محمد بن يحيى بن علي، أبو عبد الله، الشهير بابن النجار التلمساني
# : من كبار علماء تلمسان في عصره. سماه ابن خلدون "شيخ التعاليم"، ذكر انه
~~كان إماما في علوم النجامة وأحكامها وما يتعلق بها. أخذ عن علماء تلمسان
~~وسبتة ومراكش. ولما استولى السلطان أبو الحسن المريني عمل تلمسان سنة 737ه
~~نظمه في جملته وأجرى له الارزاق. ثم توجه مع السلطان الى تونس سنة 748ه
~~فتوفي في الوباء العام (الطاعون). له " فتاوى " نقلها الونشريسي. (2)
~~PageV01P082
# <div dir="rtl" id="book-container">
# التلمساني ( .. - 794ه / .. - 1392م)
### | محمد بن يحيى بن سليمان التلمساني
# : قاض، من أهل تلمسان، وبها نشأ وتعلم. رحل الى المشرق فولي قضاء "حماة "
~~ثم "طرابلس الشام" فمدينة دمشق. ودخل مصر، فنفي الى مدينة الرملة بفلسطين
~~ومات بها. (1)
# التلمساني ( .. - 874ه / .. - 1470م)
### | يحيى بن عبد العزيز، أبو زكريا التلمساني
# : عالم بالفقه، مشارك في بعض العلوم، نشأ في بيت معروف بالعلم والصلاح
~~والخير. رحل الى المشرق، وحج، ولقي جماعة، واثناء عودته الى بلده مات عطشا
~~بالجديدة، ودفن بجوار أحمد القروي. (2)
# التلمساني ( .. - 652ه / .. - 1254م)
### | يحيى بن محمد بن موسى التجيبي التلمساني، ابو زكريا
# : مفسر، واعظ، من فقهاء تلمسان وعلمائها. قال الذهبي: PageV01P083
# <div dir="rtl" id="book-container">
# حج، وجاور، وسمع بمكة من أبي الحسن بن البناء، وسكن الاسكندرية ووعظ. من
~~آثاره "تفسير القرآن الكريم" وكتاب في " الرقائق". (1)
# التلمساني (843 - 809ه / 1341 - 1406م)
### | يحيى بن محمد بن عبد الرحمن (وقيل: يحيى) بن منصور، جمال الدين، أبو زكريا، الأصبحي التلمساني
# : محدث، حافظ، نحوي، شاعر، له اشتغال بالتاريخ، من فقهاء المالكية. ولد
~~ونشأ بتلمسان، وتعلم بها وبتونس، وأجازه أبو العباس بن يربوع والوادياشي
~~وغيرهما. ورحل الى المشرق فلقي جماعة من كبار المؤرخين والمحدثين، وأثنوا
~~عليه. مات بتلمسان. قال ابن حجر. "وشارك في الفقه ومهر في العربية، وأجاز
~~لنا. مات بعد ان رجع من الجج في المحرم سنة 809ه، وله خمس وستون سنة، ms062 وكان
~~قد أضر قبل موته". وذكره المقريزي في عقوده وقال: " .. وله معرفة بفنون،
~~ومهر في العربية والشعر". من آثاره "ترتيب كتاب الكاشف عن رجال الكتب
~~PageV01P083
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الستة" (1)
# التميمي ( .. - 756ه / .. - 1355م)
### | محمد بن محمد بن احمد بن علي بن ابراهيم بن أبي عمرو، أبو عبد الله، التميمي
# : الفقيه الحاجب، الرئيس الكاتب، من أسرة اشتهرت بالعلم والأدب من أهل
~~تلمسان، وأصل سلفه من الأندلس. كان ملازما لأبي عنان المريني اثناء ولايته
~~على تلمسان قبل اعتلائه العرش، فلما بويع بعد وفاة أبيه وعاد الى فاس، قدمه
~~حاجبا له وصاحب علامته، فنال حظوة لديه وثقة واسعة، فقلده خطة السيف، ثم
~~أسند اليه ولاية بجاية، فاستمر عليها الى ان توفي، ونقل جثمانه الى تلمسان
~~ودفن فيها. قالى ابن الأحمر: " كان أحد الاجواد لا يقاس الا بمن تقدم من
~~البرامكة وأمثالهم " وقال. صاحب البستان: " له همة عظيمة وعلم وشأن كبير".
~~(2) PageV01P084
# <div dir="rtl" id="book-container">
# التنسي ( ... - 387ه / ... - 997م)
### | إبراهيم بن عبد الرحمن التنسي، أبو اسحاق
# : فقيه، من أهل تنس، واليها نسبته. انتقل الى الاندلس وسكن مدينة
~~الزهراء. سمع من وهب بن مسرة وابي علي القالي. قال الضبي: "وكان يفتي في
~~جامع الزهراء، وقد حدث بحكايات من أمالي أبي علي القالي، توفي في صدر شوال
~~سنة 387ه" وفي معجم البلدان (مادة: تنس) أنه توفي سنة 307 ه، والاول أشهر
~~وأصح. (1)
# التنسي ( ... - 670ه / ... - 1272م)
### | ابراهيم بن يخلف بن عبد السلام، أبو اسحاق، التنسي المطماطي
# : عالم مالكي، من أهل تنس، انتهت اليه رئاسة التدريس والفتوى في أقطار
~~المغرب، روى عن ابن كحيلة وناصر الدين المشذالي، وقرأ بتونس على جماعة. رحل
~~الى المشرق فزار مصر والشام والحجاز، وأخذ الشمس الأصبهاني والقرافي والسيف
~~الحنفي. ثم عاد واستقر بتلمسان ودرس PageV01P084
# <div dir="rtl" id="book-container">
# بها الى ان مات. له شرح كبير على كتاب " التلقين " للقاضي عبد الوماب بن
~~علي بن نصر، في عشرة أسفار، ضاع في حصار تلمسان، و"تقييد" على الإرشاد. (1)
# التنسي ( ... - 899ه / ... - 1494م)
### | محمد بن عبد الله بن عبد الجليل، أبو عبد ms063 الله التنسي
# : مؤرخ، أديب، شاعر، من أكابر علماء تلمسان، ورها نشأ وتعلم. وأصله من
~~تنس. له "نظم الدرر والعقيان في بيان شرف بني زيان ومن ملك من أسلافهم فيما
~~مضى من الزمان" طبع. و "راح الأرواح فيما قاله أبو حمو وقيل فيه من
~~الامداح"، و"فهرست " بأسماء مشايخه، و "الطراز" في الضبط، أي في رسم
~~الخراز، و"فتاوى" حول مسألة يهود توات وغيرها. (2) PageV01P085
# <div dir="rtl" id="book-container">
# التهامي - ابن (نحو 1297 - نحو 1350ه / نحو 1881 - نحو 1940م)
### | بلقاسم ولد حميدة، ويعرف بابن التهامي، وابن ال
### | ث
# امي</span>: طبيب، صحفي، من رجال السياسة. ولد في مستغانم، ودرس بمدرسة
~~الطب في مدينة الجزائر (1897 م) وتخرج بجامعة "مونبليه" - بفرنسا- طبيبا
~~سنة 1905. شارك في الحياة السياسية، وعرف بميوله المتفرنجه، وبزعامته
~~لجماعة "النخبة " دعاة الاندماج مع فرنسا، وبرئاسته لعدة هيئات عرفت بهذا
~~الاتجاه منها الحزب الليبرالي. أنشأ جريدة "التقدم" سنة 1923 فاستمرت حتى
~~1931 م، وكانت لسان حال الحزب المذكور. (1)
# التهامي شطة ( .. - بعد 1333ه / .. - بعد 1915م)
### | محمد التهامي شطة
# : كاتب، صحفي، من دعاة الاصلاح الاسلامي، ولد ونشأ في مدينة الأغواط.
~~واحتلها الفرنسيون PageV01P085
# <div dir="rtl" id="book-container">
# سنة 1853م، فانتقل الى تونس وأقام بها الى أن احتلها الفرنسيون سنة 1881م
~~فغادرها الى سورية. أنشأ جريدة "المهاجر " بدمشق في 11 يناير 1912م، ثم
~~جريدة "الاتحاد الاسلامي" في 23
# PageV01P086
# <div dir="rtl" id="book-container">
# يناير 1915 م فلم تعمر طويلا، انتقل بعدها الى تركيا، وتوفي بها بعد فترة
~~قصيرة. (1) PageV01P086
# <div dir="rtl" id="book-container">
# - ث -
# ثا
# ثابت (أبو) الزعيم بن عبد الرحمن
# (العبد الوادي)
# ثابت (أبو) محمد بن محمد المتوكل
# (العبد الوادي)
# ثابت (أبو) محمد بن محمد (انظر
# المتوكل على الله: محمد بن محمد 890ه)
# ثابت (أبو) يوسف بن عبد الرحمن
# (العبد الوادي)
# الثابتي- محمد بن أبي ثابت محمد
# (العبد الوادي)
# الثابتي- يحيى بن محمد (العبد
# الوادي)
# ثع
# الثعالبي- عبد الرحمن بن محمد 875ه
# الثعالبي- عيسى بن محمد 1080ه
# ثغ
# الثغري- محمد بن يوسف
# الثغيري- محمد بن محمد بعد 1115ه
# ثم
# الثميني- عبد العزيز بن ابراهيم
# PageV01P087
# <div dir="rtl" id="book-container">
### | (ث)
# ثابت- أبو العبد الوادي ms064 ( .. - 753ه / .. - 1352م)
### | الزعيم بن عبد الرحمن بن يحيى بن يغمراسن بن زيان، أبو ثابت
# : من أمراء الدولة الزيانية (العبد الوادية) بتلمسان، في دورها الأول.
~~بويع أخوه عثمان (انظر ترجمته) سنة 749ه (1348م)، ثم توزع الاخوان السلطة
~~بينهما واقتسما ادارة الحكومة العليا، فاستقل أبو سعيد عثمان بالادارة
~~المدنية، وأبو ثابت بالادارة العسكرية. وفي سنة 753ه (1352م) فاجأهما
~~السلطان أبو عنان فارس المريني بحملة عنيفة، فظفر أولا بأبي سعيد عثمان
~~بوقعة وادي القصب المشهورة فاعتقله ثم قتله بعد اسبوع. وبعدها بأيام هزمت
~~قوات أبي ثابت في سهل شلف، فخرج متنكرا يريد مدينة بجاية: فاعتقل ونقل
# PageV01P088
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الى تلمسان فقتل بها. (1)
# ثابت- أبو العبد الوادي ( .. - 902ه / .. - 1496م)
### | محمد بن أبي ثابت محمد المتوكل على الله بن أبي زيان محمد المستعين بالله، أبو ثابت
# : الملك التاسع عشر من ملوك الدولة الزيانية (العبد الوادية) بتلمسان، في
~~دورها الثاني. اعتلى العرش بعد وفاة أخيه السلطان تاشفين (انظر ترجمته) سنة
~~890ه (1485 م) فسك النقود، وتلقب بلقب أبيه: أبي ثابت أيضا (انظر المتوكل
~~على الله). "كان ضعيف الارادة عاجزا عن القيام بأعباء الملك، فكثرت الفتن
~~والاصطرابات في أيامه، وانتشرت PageV01P088
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الفوضى" واستمر الى ان مات. (1)
# ثابت- أبو ( .. - 796ه / .. - 1394م)
### | يوسف بن عبد الرحمن الثاني (أبي تاشفين) بن موسى الثاني (أبي حمو) بن يوسف، أبو ثابت
# : ثالث ملوك الدولة الزيانية (العبد الوادية) بتلمسان، في دورها الثاني.
~~بعد وفاة والده- انظر ترجمته- سنة 795ه - 1393م، قام بنو مرين باحتلال
~~تلمسان واراضي الدولة الزيانية في المغرب الأوسط. وفي نفس السنة نهض أبو
~~ثابت (صاحب الترجمة) محاولا الاستيلاء على عرش أسلافه، فلم يلبث على العرش
~~أكثر من أربعين يوما، فقد فاجأه عمه أبو الحجاج يوسف بن موسى الثاني- انظر
~~ترجمته- وخلعه وقتله. (2)
# ثابت- أبو، محمد بن محمد، انظر المتوكل على الله PageV01P089
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الثابتي العبد الوادي ( .. - 909ه / .. - 1503م)
### | محمد بن أبي ثابت محمد بن أبي ثابت محمد (المتوكل على الله) بن أبي زيان محمد (المستعين بالله)، بن يوسف، المشهور بالثابتي، نسبة إلى جده ms065 المتوكل على الله
# : الملك العشرون من ملوك الدولة الزيانية (العبد الوادية) بتلمسان، في
~~السنوات الاخيرة من دورها الثاني. اعتلى العرش بعد وفاة ابيه- انظر ترجمته-
~~سنة 902ه = 1496م. وفي أيامه سنة 897ه = 1492م انتهت دولة الاسلام في
~~الاندلس بسقوط غرناطة بأيدي القشتاليين. وكان ملكها أبو عبد الله محمد بن
~~سعد، المعروف بالزغل، قد جاز البحر الى المغرب " نزل في وهران، ثم انتقل
~~الى تلمسان واستقر بها الى ان مات. وكان الثابتي- كما يقول صاحب تاريخ
~~الجزائر العام: "من ذوي الفطانة والذكاء ورجاحة العقل وحسن التدبير، منصرفا
~~الى توفير مالية خزينة الدولة والإكثار من الاوقاف الخيرية.". واستمر في
~~الملك ااى ان مات، فخلفه أخوه أبو زيان. (1) PageV01P089
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الثابتي العبد الوادي ( .. - 923ه / .. - 1517م)
### | يحيى بن محمد (ابي ثابت) بن محمد المتوكل على الله بن أبي زيان محمد المستعين بالله، العبد الوادي، ويعرف بالثابتي
# : من أمراء آل زيان (من بني عبد الواد) أصحاب تلمسان. ثار، بمؤازرة
~~وتأييد الاسبان على عمه أبي حمو الثالث موسى بن محمد، فتغلب على مدينة تنس
~~سنة 5912 (1506 م) واستمر تحت حماية الاسبان الى ان قتل في معركة فاصلة
~~بينه وبين قوات عروج وفرق من المجاهدين الجزائريين. (1)
# الثعالبي (1786 - 875ه / 1384 - 1470م)
### | عبد الرحمن بن محمد بن مخلوف الثعالبي، أبو زيد
# : صوفي، من كبار المفسرين وأعيان الجزائر وعلمائها. ولد ونشأ بناحية وادي
~~يسر بالجنوب الشرقي من مدينة الجزائر. وتعلم في بجاية وتونس ومصر. ودخل
~~تركيا، ثم حج، وعاد الى تونس سنة 819ه، ومنها الى الجزائر. وولي القضاء على
~~غير رضى PageV01P090
# <div dir="rtl" id="book-container">
# منه، ثم خلع نفسه. له أكثر من تسعين كتابا منها. "الجواهر الحسان في
~~تفسير القرآن " في أربعة أجزاء مذيلا بمعجم لغوي لشرح غريبه، و"روضة
~~الأنوار ونزهة الأخيار " في الفقه، قال صاحب نيل الابتهاج: " وهو قدر
~~(المدونة) فيه لباب من نحو ستين من أمهات الدواوين المعتمدة وهو خزانة كتب
~~لمن حصله ". و"كتاب الأنوار في آيات النبي المختار" و"جامح الهمم في أخبار
~~الأمم " في سفرين ضخمين، و "جامع ms066 الأمهات في أحكام العبادات " في سفر ضخم،
~~و "رياض الصالحين " و"الذهب الابريز في غريب القرآن العزيز " و"الارشاد في
~~مصالح العباد " و "العلوم الفاخرة في النظر في امور الآخرة" جزءان، و
~~"إرشاد السالك" جزء صغير، و"الانوار المضيئة في الجمع بين الشريعة والحقيقة
~~" في جزء كبير، و "التقاط الدرر"، و"الدر الفائق" في الاذكار والدعوات،
~~و"المختار من الجوامع في محاذاة الدرر اللوامع" في القراءات، و"رياض الأنس
~~" في الرقائق، و "جامع الخيرات " و "نور الانوار ومصباح الظلام " و "كتاب
~~الارشاد " و" كتاب النصائح وجامع
# PageV01P090
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الفوائد " و"تحفة الاخوان في إعراب بعض آي من القرآن " و "شرح" على مختصر
~~خليل بن اسحاق، و "الانوار المضيئة" أربعون حديثا، و "شرح" على مختصر ابن
~~الحاجب الفرعي، في سفرين ضخمين، و"الدرر اللوامع في قراءة نافع " و"قطب
~~العارفين " في التصوف، وغير ذلك. توفي في 33 رمضان التسعين مؤلفا. توفي في
~~33 رمضان المبارك سنة 875ه ودفن بجبانة الطلبة في مدينة الجزائر. (1)
# الثعالبي (1020 - 1080ه / 1611 - 1669م)
### | عيسى بن محمد بن محمد بن أحمد بن عامر الجعفري، نسبة الى جعفر بن أبي طالب، الهاشمي الثعالبي الجزائري، (جار الله أبو المهدي)
# PageV01P091
# <div dir="rtl" id="book-container">
# جار الله أبو المهدي: محدث، من أكابر فقهاء المالكية في عصره، أصله من
~~ناحية وادي يسر (وطن الثعالبة) بالجنوب الشرقي من مدينة الجزائر، ولد ونشأ
~~في زواوة، وانتقل الى العاصمة فأخذ عن الشيخ سعيد قدورة وغيره، ورحل الى
~~تونس ومنها الى المشرق فحج سنة 1062ه وجاور مكة، ثم دخل مصر وأخذ عن
~~علمائها كالقاضي الشهاب احمد الخفاجي وغيره، وعاد الى مكة ومات فيها. له
~~فهرسة حافل سماها "كنز الرواة المجموع في درر المجاز ويواقيت المسموع" في
~~أسماء شيوخه والتعريف بهم وبمؤلفاتهم ومقروءاتهم وأسماء شيوخهم، ورسالة في
~~"مضاعفة ثواب هذه الامة " و "تحفة الاكياس في حسن الظن بالناس" و"مشارق
~~الانوار في بيان فضل الورع من السنة وكلام الأخيار" و "منتخب الاسانيد ".
~~ذكر فيه شيوخه المالكيين وأسماء رواة الإمام أبي حنيفة. (1) PageV01P091
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الثغري (أواخر القرن ms067 الثامن الهاجري / أوائل القرن 15 ميلادي
### | محمد بن يوسف القيسي التلمساني المعروف بالثغري، أبو عبد الله
# : شاعر أديب، كاتب، من أهل تلمسان، ومن أشهر شعرائها وبلغائها المقدمين
~~لدى سلاطينها. وصفه المازوني: بالإمام العلامة الاديب الاريب الكاتب، ووصفه
~~المقري: "بالعلامة الناظم الناثر " كان من شعراء بلاط السلطان أبي حمو موسى
~~الثاني، له قصائد كثيرة نقل بعضها يحيى بن خلدون في "بغية الرواد" والمقري
~~في " أزهار الرياض" وابن عمار في رحلته "نحلة الحبيب". (1)
# الثغيري ( .. - حيا 1115ه / .. - 1703م)
### | محمد بن محمد الثغيري الجزائري، أبو عبد الله
# : ناظم، فقيه، مشارك في عدة فنون. من أهل مدينة الجزائر. له "قصيدة" في
~~فتح وهران، و"موضح السر المكنون على الجوهر المكنون في PageV01P092
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الثلاثة فنون" فرغ منه سنة 1115ه. (1)
# الثميني (1130 - 1223ه / 1718 - 1808م)
### | عبد العزيز بن ابراهيم بن عبد العزيز بن عبد الله، ضياء الدين، الثميني
# : فقيه إباضي، من كبارهم. له مشاركة في علوم المنطق والحديث والأخلاق
~~وأصول الدين الخ .. ينتهي نسبه الى عمر بن حفص الهنتاتي
### | ج
# د الاسرة الحفصية التي خلفت الموحدين في الملك. ولد في بني يزقن (يسقن)
~~بوادي ميزاب ونشأ بورجلان. وعاد الى مسقط رأسه فأكمل تعليمه في مدرسة الشيخ
~~يحيى بن صالح. انتخب شيخا عاما لميزاب، وكان المرجع الأكبر في الفتوى. له
~~"النيل وشفاء العليل" طبع، مجلدان، وهو عمدة المذهب الإباضي في العبادات
~~والمعاملات، جمع مادته من 22 كتابا. و"التكميل فيما أخل به كتاب النيل"
~~طبع، وهو مصدر بترجمة قيمة للمؤلف بقلم حفيده محمد الثميني. و"الورد البسام
~~في رياض الاحكام" طبع، و"التاج" في عشرة أجزاء كبيرة، وهو مختصر لكتاب
~~المنهاج للشيخ خميس PageV01P092
# <div dir="rtl" id="book-container">
# العماني، و"تعاظم الموجين" شرح كتاب مرج البحرين للسدراتي، في الكلام
~~والمنطق، و"المصباح " مختصر في الفقه والآداب، و"معالم الدين" في علم
~~الكلام. و"عقد الجواهر مختصر بحر القناطر" مخطوط، في الفلسفة الشرعية
~~والأخلاق والآداب الاسلامية، و "النور"
# PageV01P093
# <div dir="rtl" id="book-container">
# في أصول الدين، و"الأسرار النورانية في شرح المنظومة الرائية" طبع،
~~و"حقوق الأزواج" و"مختصر حاشية المسند " للربيع ms068 بن حبيب. (1) PageV01P093
# <div dir="rtl" id="book-container">
# -ج-
# جر
# جرر (ابن) عثمان بن يحيى 749 ه
# جز
# الجزائرلي= حميدة بن الطيب 1362 ه
# الجزائري= أحمد بن عبد الله. بعد 683ه
# الجزائري= أحمد بن عبد الله 884ه
# الجزائري= أحمد بن عمار نحو 1250 ه
# الجزائري= أحمد بن محمد 760 ه
# الجزائري= أحمد بن محمد- القرن التاسع الهجري
# الجزائري= أحمد بن محيي الدين 1320 ه
# الجزائري= بركات الباروني. القرن الثامن الهجري
# الجزائري= حجاج بن سكاتة. بعد 561ه
# الجزائري= حسين بن عبد الله 1125ه
# الجزائري= خالد (الأمير) بن الهاشمي 1355ه
# الجزائري= سعيد بن علي 872 ه
# الجزائري= صالح بن أحمد 1285 ه
# الجزائري= طاهر بن صالح 1338 ه
# الجزائري= عبد الباقي بن محمد السعيد 1335ه
# الجزائري= عبد الحفيظ بن محمد 1266 ه
# الجزائري= عبد الحق بن علي
# الجزائري= عبد الرحمن بن محمد 881ه
# الجزائري= عبد العزيز بن الحسن
# الجزائري= عبد القادر (الأمير) بن محيي الدين.
# الجزائري= عبد المالك (الأمير)
# الجزائري= عبد المحسن بن ربيع
# الجزائري= عبد المنعم بن عشير. بعد 361ه
# الجزائري= عبد الواحد بن محمد. بعد 537ه
# الجزائري= عز الدين (الأمير) بن محيي الدين
# الجزائري= علي بن أحمد 1330ه
# الجزائري= علي بن أمين 1186 ه
# الجزائري= علي (الأمير) بن عبد القادر 1336ه
# PageV01P094
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الجزائري= علي بن محمد بعد 850ه
# الجزائري= علي بن محمد (القرن التاسع الهجري)
# الجزائري= عمر (الأمير) بن عبد القادر 1334ه
# الجزائري= قدور بن محمد 1272 ه
# الجزائري= محمد بن أحمد 1139ه.
# الجزائري= محمد بن أحمد. بعد 1210ه
# الجزائري= محمد بن اسماعيل 1287ه
# الجزائري= محمد بن حسن 1187ه
# الجزائري= محمد الحسني الجزائري 1307ه
# الجزائري= محمد بن خليفة 1094ه
# الجزائري= محمد بن رجب 1200ه
# الجزائري= محمد سعيد بن محيي الدين 1278ه
# الجزائري= محمد سعيد (الأمير) بن علي 1390ه
# الجزائري= محمد شريف بك
# الجزائري= محمد (الأمير) بن عبد القادر 1331ه
# الجزائري= محمد بن عبد الكريم 1102ه
# الجزائري= محمد بن عبد المؤمن بعد 1094ه
# الجزائري= محمد بن علي 891ه
# الجزائري= محمد بن علي 1002ه
# الجزائري= ms069 محمد بن علي 1580ه
# الجزائري= محمد بن عمر 712ه
# الجزائري= محمد بن عيسى 1310ه
# الجزائري= محمد المبارك 1269ه
# الجزائري= محمد مرتضى الحسني 1319ه
# الجزائري= محيي الدين (الأمير) بن عبد القادر
# الجزائري= محيي الدين بن مصطفى 1249ه
# الجزائري= مصطفى بن محمد 1212ه
# الجزائري= يوسف بن سعيد.
# جي
# جيدة (ابن) = أحمد بن محمد المديوني 951ه
# الجيلالي= محمد بن العابد 1387ه
# PageV01P095
# <div dir="rtl" id="book-container">
### | (ج)
# جرار- ابن ( .. - 749ه / .. - 1347م)
### | عثمان بن يحيى بن جرار
# : من مشيخة بني عبد الواد: قال ابن خلدون: كان مسمتا وقورا، جهنة خبر
~~ممتعا في حديثه. وكان يرجم فيه الوقوف على الحدثان، نشأ بين عشيرته مرموقا
~~بعين التجلة والرياسة." استعمله السلطان أبو عنان على تلمسان وعملها وانزله
~~بالقصر القديم منها، فدعا عثمان لنفسه، وانتزى على كرسيه، واستبد أشهرا،
~~الى ان استعاد السلطان ابو سعيد عثمان بن عبد الرحمن العبد الوادي عرش
~~آبائه بتلمسان سنة 749 ه فقبض عليه وأودع السجن الى ان مات في رمضان من
~~سنته". (1)
# الجزائرلي (1288 - 1362ه / 1871 - 1943م)
### | حميدة بن الطيب بن علال الجزائرلي
# : PageV01P096
# <div dir="rtl" id="book-container">
# باحث، له اشتغال بالتاريخ، كان مالكيا، وفيه ميل الى مذمب اهل الحديث. من
~~أهل الجزائر، واليها نسبته- بزيادة اللام على الطريقة التركية. تعلم في
~~زاوية الهامل. وقاوم الاستعمار الفرنسي، فأوذي، فرحل الى المشرق، ودخل بلاد
~~الشام، واستقر بالمدينة المنورة، وتوفي بها. من آثاره "الآثار في بلدة
~~المختار " مخطوط، في الاماكن الاثرية بالمدينة، و "آراء، في احوال اهالي
~~طيبة ودمشق الفيحاء" رحلة الى دمشق في خلال الحرب العالمية الاولى، مخطوط،
~~و "الثمر الداني " مخطوط، في العقيدة السلفية. قال محمد دفتر دار: جمع
~~مكتبة آلت مع مؤلفاته الى ولده محمد حميدة في المدينة. (1)
# الجزائري (800 - 884ه / 1398 - 1479م)
### | أحمد بن عبد الله الجزائري الزواوي، (شهاب الدين، أبو العباس)
# PageV01P096
# <div dir="rtl" id="book-container">
# شهاب الدين، أبو العباس: متكلم، فقيه مالكي، من كبار العلماء في وقته، له
~~نظم، يقال انه نظير عبد الرحمن الثعالبي علما وعملا. أصله من قبيلة زواوة،
~~سكن مدينة الجزائر وتوفي بها. ms070 قال السخاوي من المشهورين بالصلاح والعلم
~~والورع والتحقيق " وقال الشيخ زروق: كان شيخنا من أعظم العلماء اتباعا
~~للسنة وأكبرهم حالا في الورع". من آثاره "كفاية المريد " في علم الكلام،
~~منظومة لامية تنيف على 400 بيت، وتسمى ايضا " الجزائرية في العقائد
~~الايمانية" مخطوطة، في الأزهرية، شرحها الإمام محمد بن يوسف السنوسي وأثنى
~~عليه، وله أيضا " القصيد في علم التوحيد" (1)
# الجزائري (610 - حيا 683ه / 1213 - حيا 1284م)
### | أحمد بن عبد الله بن عمر بن، عبد المعطي الجزائري، أبو العباس، عرف بابن الإمام، ونعت بالشرف
# : محدث، نحوي، فاضل، رحل الى المشرق وأخذ PageV01P097
# <div dir="rtl" id="book-container">
# عن الإمام الكبير علي بن هبة الله بن سلامة المعروف بابن الجميزي أعلى
~~أهل زمانه اسنادا في القراءات، المتوفي سنة 649ه، وأقرانه، أخذ عنه ذو
~~الوزارتين أبو عبد الله ابن الحكيم الرندي سنة 683ه. قال السيوطي: "وكان
~~حسن الصورة، لطيف المزاج، بارع الخط " ولم أقف على تاريخ وفاته (1)
# الجزائري ( .. - نحو 1205ه / .. - نحو 1790م)
### | أحمد بن عبد الله بن عمر بن عبد الجزائري، أبو العباس
# : من أعلام زمانه في العلوم النقلية والعقلية، له اشتغال بالحديث
~~والتاريخ. من أهل مدينة الجزائر، حج في أوائل سنة 1166ه وجاور بمكة إلى ما
~~بعد 1172ه. كان مفتيا سنة 1180ه. من آثاره "نحلة اللبيب بأخبار الرحلة الى
~~الحبيب" وتعرف بالرحلة الحجازية، و "لواء النصر في علماء العصر" على نهج
~~قلائد العقيان. (2) PageV01P097
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الجزائري ( .. - 760ه / .. - 1359م)
### | أحمد بن محمد بن الحسن الجزائري
# : محدث، عالم، من الفقهاء. رحل الى المشرق وسمع من العز الحراني والنظام
~~الخليلي وهو آخر من حدث عنه بالسماع. توفي بمدينة غزة في فلسطين. أرخه أبو
~~المعالي تقي الدين محمد بن رافع السلامي في كتابه "الوفيات" الذي جعله ذيلا
~~لتاريخ البرزالي من سنة 737 الى 773ه. (1)
# الجزائري (القرن التاسع الهجري / القرن الخامس عشر ميلادي)
### | احمد بن محمد بن ذا قال الجزائري
# : عالم بالفقه، مشارك في بعض العلوم، من أهله مدينة الجزائر في القرن
~~التاسع الهجري. قال التنبكتي انه من طبقة قاسم ms071 العقباني (768 - 854ه) أحد
~~كبار فقهاء المالكية في عصره. له "فتاوى " نقل عنها صاحبا "المعيار " و
~~"المازونية". (2) PageV01P098
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الجزائري (1249 - 1320ه / 1833 - 1902م)
### | أحمد بن محيي الدين بن مصطفى الحسني الاغريسي الجزائري
# : فاضل، له اشتغال بالفقه والتاريخ. وهو أخو الامير عبد القادر الجزائري.
~~ولد وتعلم في القيطنة من ضواحي وهران. انتقل الى دمشق سنة 1273ه فأخذ عن
~~الشيخ محمد بن عبد الله الخاني والشيخ محمد الطنطاوي ومصطفى بن التهامي
~~إمام المالكية بجامع دمشق وغيرهم، ثم أقرأ في داره وفي جامع العنابة. وجنح
~~الى التصوف وتوفي بدمشق، له "الجني المستطاب " رسالة في السماع، وهي في
~~الرد على من ادعى ان سماع المعازف يحرك القلب لرب الأرباب و"شرح" على
~~الأبيات التي أولها: "فأثبت في مستنقع الماء رجله" و "رسالة " على قول
~~الإمام علي: "العلم نقطة كثرها الجاهلون" و"تاريخ " في سيرة أخيه الامير
~~عبد القادر. (1) PageV01P098
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الجزائري (القرن الثامن الهجري / القرن الرابع عشر ميلادي)
### | بركات الباروني الجزائري، أبو الخير
# : فقيه، عالم، كان معاصرا لأبي حمو موسى الثاني سلطان تلمسان (723 -
~~791ه) قال الونشريسي: "سمعت شيخنا الحاج القاضي أبا عبد الله العقباني يحكي
~~ان الشيخ أبا الخير بركات كان من العلماء الجلة الأعلام، وممن وضع على فروع
~~ابن الحاجب "شرحا" في سبعة أسفار، وأنه كان يأخذ الأجرة على الفتوى بتلمسان
~~حين نقله سلطانها أبو حمو موسى بن يوسف من بلده لتلمسان ثم غقل عنه". وقال
~~التنبكتي: "ونقل عنه المازوني وصاحب المعيار " فتاوى" وزعم بعض من اختصر
~~(الديباج) أنه هو محمد بن محمد اليحصبي الباروني التلمساني المذكور في آخر
~~المحمدين في الديباج، وعندي أنهما رجلان شرحا ابن الحاجب، فأبو عبد الله
~~اليحصبي التلمساني استقر آخرا بالجزائر، وصاحب الترجمة أبو الخبر جزائري
~~نقلا منها لتلمسان، هذا ما يظهر لي والله اعلم" (1). PageV01P099
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الجزائري ( .. - بعد 561ه / .. - 1166م)
### | حجاج بن سكاتة، أبو يوسف الجزائري
# : من أعلام فقهاء المالكية فف عصرم. ولد ونشأ وتعلم بمدينة الجزائر. روى
~~عنه عتيق بن علي المعروف بابن ms072 قنترال سنة 561ه اثناء رحلته لتأدية فريضة
~~الحج. قال ابن عبد الملك::قرأ عليه وناظر عنده." (1)
# الجزائري ( .. - 1125ه / .. - 1713م)
### | حسين بن عبد الله الجزائري
# : خطاط مشهور. قال المرادي: "كان اسمه دلاور، فسمى نفسه حسينا دخل
~~القاهرة وأقام بها الى ان مات. اشتهرت خطوطه بين الناس، وفاق أقرانه وشاع
~~صيته، وأخذ عنه الخط أناس كثيرون". (2)
# الجزائري (1292 - 1355ه / 1875 - 1936م)
### | خالد (الامير) بن الامير الهاشمي بن الامير عبد القادر الجزائري
# : ضابط، صحفي، من رجال السياسة. ولد في دمشق (حيث استقرت أسرة جده الامير
~~PageV01P099
# <div dir="rtl" id="book-container">
# عبد القادر) وتعلم بها، وبثانوية "لوي لوجران" بباريس، ثم التحق بمدرسة
~~"سان سير" العسكرية، فتخرج برتبة ملازم. وفي الحرب العالمية الاولى خدم في
~~الجيش الفرنسي برتبة قبطان سبائحي. شارك- بعد الحرب- في الحياة السياسية
~~الجزائرية، ولعب دورا كبيرا بها. أصدر (سنة 1920) جريدة "الإقدام" فكانت
~~منبرا للاقلام الوطنية المطالبة بحقوق الشعب، وقد استمرت في الصدور حتى سنة
~~1923 حين أصبحت السلطات الفرنسية قلقة من نشاطه الوطني فقررت نفيه من
~~الجزائر (مارس 1923). فتوجه الى فرنسا، وهناك عاد الى مزاولة نشاطه
~~السياسي، ثم سافر الى مصر، واتهم هناك بحمل جواز سفر مزور ومحاولة الهروب
~~من منفاه الى اوروبا، فحوكم من المحكمة القنصلية الفرنسية في الاسكندرية في
~~شهر اغسطس 1925، فحكمت بسجنه خمسة شهور، واستأنف الحكم، فاطلق سراحه، فتوجه
~~الى دمشق حيث قضى بقية حياته. (1) PageV01P100
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الجزائري ( .. - 872ه / .. - 1467م)
### | سعيد بن علي بن عبد الكريم (أو عبد الجليل او عبد الخالق) الحسني الجزائري، أبو عثمان
# : فاضل، من فقهاء المالكية، مشارك في بعض العلوم. رحل الى مصر فلازم شيخ
~~الاسلام ابن حجر العسقلاني في الإملاء وأحيانا في غيره، وكتب فتح الباري من
~~تصانيفه، وكان متقنا فيما يكتبه. وصفه العلامة رضوان العقبي بالسيد الشريف
~~الكامل .. ". مات بالقاهرة. (1)
# الجزائري (1240 - 1285ه / 1824 - 1868م)
### | صالح بن احمد بن موسى بن ابي القاشم السمعوني الجزائري
# : فقيه مالكي، أديب، عالم، ولد في وغليس وبها نشأ وتعلم. ولما احتل
~~الفرنسيون الجزائر ونفوا الامير عبد القادر الى طولون سنة ms073 1263ه هاجر صالح
~~إلى دمشق سنة 1264ه فاستوطنها وأخذ عن علمائها وتوفي فيها. وهو والد
~~العلامة الشيخ طاهر الجزائري. له رسالة في "اختلاف المذاهب" و "تاريخ" وصل
~~فيه الى PageV01P100
# <div dir="rtl" id="book-container">
# سنة 1280 ه عمد في أسلوب كتابته الى الرمز والاشارة، و "منظومة" في الفقه
~~المالكي، و"شرح المنظومة" و "حاشية على الشرح" و "رسائل في علم "الميقات".
~~(1)
# الجزائري (1228 - 1338ه / 1852 - 1920م)
### | طاهر بن صالح بن أحمد بن موهوب، السمعوني الجزائري، ثم الدمشقي
# : عالم لغوي، أديب، باحث، من عمد الاصلاح اللغوي والديني بسورية، كان له
~~تأثير كبير في نشر العلم، ووضع مناهج التعليم واصلاح أساليبه، كما كان
~~محسنا لأكثر اللغات الشرقية كالعبرية والسريانية والحبشية والزواوية
~~والتركية والفارسية، واسع العلم بالمكتبة العربية ومخطوطاتها. أصله من
~~وغليس بالجزائر. هاجر ابوه الى سورية سنة 1264ه فولد هو بدمشق، وبها نشأ
~~وتتلمذ على كبار أشياخها. مارس التعليم زمنا، ثم عين مفتشا للمدارس الجديدة
~~التي أنشئت في عهد مدحت باشا. ساعد على انشاء " دار PageV01P101
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الكتب الظاهرية" وجمع فيها ما تفرق من مخطوطات في الخزائن العامة، كما
~~ساعد على انشاء "المكتبة الخالدية" بالقدس. وانتقل الى القاهرة حيث أقام
~~بضع عشرة سنة (1325 - 1338ه) في اثناء الحكم التركي في الشام. وعاد فانتخب
~~عضوا في "المجمع العلمي العربي" سنة 1919 وسمي مديرا لدار الكتب الظاهرية.
~~وتوفي بعد ثلاثة أشهر في 14 ربيع الثاني. من آثاره "التبيان لبعض المباحث
~~المتعلقة بالقرآن" و "الجواهر الكلامية في العقائد الاسلامية"، و "بديع
~~التلخيص وتلخيص البديع"، و"تسهيل المحاز الى فن المعمى والألغاز) و
~~"التقريب لأصول التعريب" و"شرح خطب ابن نباتة" و"تمهيد العروض الى فن
~~العروض" و"الفوائد الجسام في معرفة خواص الأجسام" و "شرح خطبة الكافي"
~~و"عمدة المغرب وعدة المعرب" قصيدة في الالفاظ النحوية، و"الحكم المنثورة"
~~و"حدائق الافكار في رقائق الاشعار" و"توجيه النظر الى أصول علم الأثر "
~~و"رسائل في علم الخط" و"ارشاد الألبا الى طريق تعليم ألف با" و"إتمام الأنس
~~في عروض الفرس" رسالة في علم العروض والقوافي،
# PageV01P101
# <div dir="rtl" ms074 id="book-container">
# و"ميزان الأفكار شرح معيار الأفكار " و "منية الاذكياء في قصص الانبياء "
~~ترجمه من اللغة التركية، و"مد الراحة لأخذ المساحة" و"مدخل الطلاب الى علم
~~الحساب " وكلها طبع في مصر والشام. ومن كتبه التي لا زالت مخطوطة " تفسير
~~القرآن " في أربعة مجلدات، و "الالمام" في السيرة النبوية. قال الزركلي:
~~"ومن أجل آتاره " التذكرة الطاهرية " وهي مجموعة كبيرة في موضوعات مشنلفة"
~~(1)
# الجزائري (1267 - 1335ه / 1851 - 1916م)
### | عبد الباقي بن محمد السعيد بن محيي الدين الحسني الجزائري
# : فقيه مالكي، متصوف، وهو ابن أخي الامير عبد القادر. هاجر مع والده الى
~~دمشق وتعلم PageV01P102
# <div dir="rtl" id="book-container">
# وعاش فيها. قال الحصني: كان فاضلا، فقيها في مذهب المالكية، دمث الأخلاق،
~~جمع كثيرا من الكتب النفيسة، ونشر الطريقة (القادرية) وأقام الذكر في جامع
~~الخضيرية " مات بدمشق (1)
# الجزائري ( ... - 1266ه / ... - 1850م)
### | عبد الحفيط بن محمد الخنقي الجزائري
# : فاضل، من كبار اساتيذ الطريقة الخلوتية. له " التعريف بالانسان الكامل"
~~و"الجواهر المكنونة والعلوم المصونة" و"حزب الفلاح ومصباح الارواح" و
~~"الحكم الحفيظية" على منوال الحكم العطائية، و"غنية المريد" في التصوف،
~~و"سر التفكر في أهل التذكر" و"غنية القاري بترجمة ثلاثيات البخاري" و"غاية
~~البداية في حكم النهاية" شرحه محمد المكي بن محمد الحنفي وطبع بتونس سنة
~~1314ه. (2)
# الجزائري (القرن التاسع الهجري / القرن الخامس عشر ميلادي)
### | عبد الحق بن علي الجزائري
# : قاض، PageV01P102
# <div dir="rtl" id="book-container">
# من فقهاء المالكية، من اهل مدينة الجزائر وولي قضاءها. له "فتاوى" نقلها
~~المازوني والونشريسي في كتابيهما. ذكره الثعالبي في كتابيه "العلوم
~~الفاخرة" ووصفه بالفقيه القاضي الصالح ابي الحسن في طبقة محمد بن العباس
~~التلمساني" ولم أقف على ترجمته. (1)
# الجزائري ( .. - 881ه / .. - 1476م)
### | عبد الرحمن بن محمد بن فاضل بن عبد الرحمن، زين الدين الجزائري، ويعرف بابن فاضل
# : فاضل، عالم، من فقهاء المالكية. من أهل مدينة الجزائر. رحل الى المشرق،
~~وحج، واستوطن مكة الى ان مات. قال السخاوي: "لازمني في المجاورة الثانية
~~بها رواية ودراية، وكان خيرا". (2)
# الجزائري (1860 - ؟ / 1277 - ؟)
### | عبد العزيز بن الحسن بن علي الحسني الجزائري
# : أديب، شاعر، من أسرة جزائرية ms075 هاجرت الى المشرق بعد الاحتلال الفرنسي
~~للجزائر. مولده ووفاته بدمشق. PageV01P103
# <div dir="rtl" id="book-container">
# من آثاره "ديوان شعر" (1)
# الجزائري (1222 - 1300ه / 1807 - 1883م)
### | عبد القادر بن محيي الدين بن مصطفى ابن محمد بن المختار، الحسني، الجزائري
# : أمير مجاهد، شاعر، أديب، عالم، صوفي، ولد في القيطنة من قرى وهران
~~بالغرب الجزائري وتعلم في وهران. أدى فريضة الحج مع والده سنة 1241ه ثم زار
~~بغداد ودمشق وعاد الى الجزائر. وفي السنة 1833 بعد استيلاء الفرنسيين على
~~الجزائر بثلاثة أعوام، بايعه الشعب وولاه القيادة والقيام بأمر الجهاد،
~~وخلغ عليه لقب الإمارة قنهض وقاتل الفرنسيين وخاض عددا من المعارك ضدهم مما
~~حدا بفرنسا الى طلب عقد معاهدة صلح معه سنة 1834، تفرغ أثناءها للاصلاح
~~الداخلي، فضرب نقودا سماها "المحمدية" وأنشأ مصانع للاسلحة وملايس الجند ..
~~الخ. ونقضت فرنسا المعاهدة سنة 1835 فخرج الأمير بقواته وحاصر جيوشها،
~~واستمرت الحرب بين الطرفين حتى عام 1847 حين هادن السلطان عبد الرحمن بن
~~هشام سلطان PageV01P103
# <div dir="rtl" id="book-container">
# المغرب الأقصى فرنسا فضعف أمر الأمير عبد القادر وحوصر، فاشترط شروطا
~~للاستسلام قبلتها فرنسا، فاستسلم في 21 ديسمبر 1847 ونفي الى طولون ومنها
~~الى انبواز. وقد زاره نابليون الثالث وأفرج عنه مشترطا عدم عودته الى
~~الجزائر، ورتب له وليسرته مبلغا من المال يأخذه كل عام. فزار باريس
~~والاستانة. ثم توجه الى سورية حيث استقر بدمشق سنة 1271 الى حين وفاته. له
~~"ذكرى العاقل" طبع، رسالة في العلوم والأخلاق، و "المواقف" طبع 3 أجزاء في
~~التصوف، و "ديوان شعر" طبع، و "المقراض الحاد لقطع لسان الطاعن في دين
~~الإسلام من أهل الباطل والالحاد" طبع. (1)
# الجزائري ( ... - 1343ه / ... - 1924)
### | عبد المالك بن عبد القادر بن محيي الدين (الجزائري)
# PageV01P104
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الجزائري: أمير وابن أمير، مجاهد، خبير بالمسألة الشرقية، كان مع أبيه في
~~المشرق، تلقى تعليمه المدرسي في دمشق وتدريبه العسكري في الآستانة. حصل على
~~رتبة عقيد في الجيش العثماني. وحاولت فرنسا ان تقاوم تقدم حركة القومية
~~الاسلامية في الجزائر، وان تقلل من سيطرة العثمانيين على الجزائريين، ms076 فعرضت
~~بعض المناصب المدنية والعسكرية عليهم ومنهم صاحب الترجمة، فعاد الى
~~الجزائر، فعينته السلطات الفرنسية قائدا لقوات الشرطة الشريفية في طنجة.
~~فاستغل منصبه، في سنوات قليلة، للاستعداد للثورة على الفرنسيين. وفي مارس
~~1915م بدأ الثورة في إقليم تازه القريبة من الحدود الجزائرية، ثم أعلن
~~الجهاد ضد فرنسا ونادى بنفسه أمير فاس، وظل يقاوم ويحرض الناس على الجهاد
~~حوالي عشر سنوات، الى ان سقط شهيدا في قبيلة "بني تنزين" من الريف برصاحبة
~~من بعض الأعداء، ونقل الى تطوان ودفن فيها. (1)
# الجزائري (القرن 6 الهجري / القرن 12 الميلادي)
### | عبد المحسن بن ربيع الجزائري، أبو (محمد)
# PageV01P104
# <div dir="rtl" id="book-container">
# محمد: محدث، حافظ، فقيه مالكي، من أهل مدينة الجزائر، وبها نشأ وأخذ عن
~~مشيختها، ثم دخل الاندلس وأخذ عن محمد بن فرج وغيره. وحدث بها. سمع منه
~~جماعة، وروى عنه علي بن الحسين اللواتي المنوفي سنة 543ه. (1)
# الجزائري ( .. - حيا 561ه / .. - حيا 1166م)
### | عبد المنعم بن عشير الجزائري، أبو محمد
# : عارف بالحديث ورجاله، من أعيان فقهاء مدينة الجزائر في وقته. روى عنه
~~العالم الاندلسي عتيق بن علي المعروف بابن قنترال اثناء مروره بالجزائر سنة
~~561 ه في طريقه للديار المقدسة. قال ابن عبد الملك المراكشي: "قرأ عليه
~~وناظر عنده " (2)
# الجزائري ( .. - بعد 537ه / .. - بعد 1142م)
### | عبد الواحد بن محمد بن حبيب، أبو محمد اللخمي الجزائري
# : نحوي، أديب، محدث، من أهل مدينة الجزائر. روى عن علي بن محمد الأشموني
~~واستملى منه "أماليه الأدبية المنسوبة اليه، حين نزل الأشموني مدينة
~~الجزائر. (3) PageV01P105
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الجزائري (1316 - 1346ه / 1898 - 1927م)
### | عز الدين بن محيي الدين الحسني الجزائري
# : أمير، مجاهد، من شهداء ثورة "سورية" الاستقلالية. ولد في دمشق وفيها
~~تلقى علومه الاولى، ثم انتقل الى الكلية الاسلامية في بيروت، ونشبت الحرب
~~العالمية الأولى، فاعتقل الترك (العثمانيون) أسرته ونفوها الى بروسه. وبعد
~~الحرب عادت الاسرة الى دمشق، فانتظم عز الدين بالمعهد الطبي العربي
~~استعدادا لدخول كلية الحقوق. ونشبت الثورة في سورية (1925) فالتحق بجبهة
~~القتال، فكانت له مواقف دلت على بسالة عجيبة ms077 وصبر وجلد، الى ان سقط شهيدا
~~في معركة "عين الصاحب" في الغوطة. وهو حفيد الامير عبد القادر الجزائري من
~~جهة والدته. (1)
# الجزائري (1244 - 1330ه / 1828 - 1912م)
### | علي بن أحمد بن موسى الجزائري، أبو الحسن
# : مقرىء، له اشتغال بالحديث، من فقهاء المالكية. ولد بمدينة PageV01P105
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الجزائر وبها نشأ وتعلم. تولى بعض الخطط الدينية والشرعية. له "مجموعة"
~~في إجازاته، و"رسالة " في سيرة أحمد ابن يوسف الملياني المتوفي سنة 927 ه
~~(1521 م) (1)
# الجزائري ( .. - حيا 1186ه / .. - حيا 1772م)
### | علي بن أمين الجزائري
# : نحوي، فقيه مالكي، له مشاركة في عدة علوم. من آثاره "إتحاف الألباب
~~بفصل الخطاب" فرغ منه سنة 1186 ه. (2)
# الجزائري ( .. - 1336ه / .. - 1918م)
### | علي (الامير) بن عبد القادر بن محيي الدين الحسني الجزائري
# : مجاهد، عمل في الحقل القومي. عاش مع أبيه في دمشق، وكان وكيلا لمجلس
~~النواب العثماني. وحدث خلاف بين الحورانيين وجيرانهم بني معروف (الدروز)
~~فتوسط للاصلاح بينهما. مات باسطنبول. أشرف نجله الامير محمد سعيد (راجع
~~ترجمته في هذا المعجم) على تصنيف كتاب في PageV01P106
# <div dir="rtl" id="book-container">
# سيرته سمي " تاريخ الامير علي الجزائري" طبع. (1)
# الجزائري ( .. - بعد 850ه / .. - بعد 1446م)
### | علي بن محمد بن علي بن سعدون التجيبي الجزائري
# : قاض، من أكابر فقهاء المالكية، ولي القضاء بمدينة الجزائر. قال
~~التنبكتي: مات سنة بضع وخمسين (وثمانمائة). وانظر الترجمة التالية. (2)
# الجزائري (القرن التاسع الهجري / القرن الخامس عشر الميلادي)
# علي بن محمد الحلبي الجزائري: فقيه مدينة الجزائر وعالمها ومفتيها. قال
~~في نيل الابتهاج: وهو من معاصري الإمام محمد بن العباسي التلمساني (المتوفه
~~سنة 871ه)، له فتاوى نقل كثيرا منها في "المازونية" و"المعيار". انظر
~~الترجمة السابقة (3) PageV01P106
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الجزائري (1283 - 1334ه / 1866 - 1916م)
### | عمر بن الامير عبد القادر بن محيي الدين الحسني الجزائري
# : أمير، مجاهد، من شهداء الحركة القومية في بلاد الشام. ولد ونشأ وعاش في
~~دمشق، وقد سكنها أبوه سنة 1271 ه. شارك في أكثر الاعمال القومية التي حدثت
~~في أيامه. وسمي نائبا عن دمشق في مجلس النواب العثماني. واعتقله الترك
~~(العثمانيون) ms078 في خلال الحرب العالمية الاولى. وحوكم، فكم عليه بالاعدام،
~~وأعدم شنقا. (1)
# الجزائري ( .. - 1272ه / .. - 1855م)
### | قدور بن محمد بن أرويلة الجزائري
# : فقيه مالكي، متصوف، كاتب، ولد بمدينة الجزائر، وبها نشأ وتعلم. انتقل
~~الى مليانة- بعد احتلال الفرنسيين لمدينة الجزائر- فعين كاتبا لرسائل خليفة
~~الامير عبد القادر فكاتبا ومستشارا للامير. وأسره الفرنسيون، ثم أطلق
~~صراحه، فرحل الى المشرق، وحج، وأقام عند الامير في بروسه. توفي ببيروت يوم
~~PageV01P107
# <div dir="rtl" id="book-container">
# وصوله مع الامير اليها قاصدا دمشق. من آثاره "وشاح الكتائب وزينة الجيش
~~المحمدي الغالب" حققه ونشره الدكتور محمد بن عبد الكريم. (1)
# الجزائري ( .. - 1139ه / .. - 1727م)
### | محمد بن أحمد الشريف الجزائري
# : باحث، متأدب، مشارك في بعض العلوم. رحل الى المشرق واستوطن
~~القسطنطينية. من آثاره "المن والسلوى في حديث - لا عدوى" في الطب النبوي،
~~و"سجلات المسرات بشرح دلائل الخيرات " في الاذكار والدعاء، و"القول
~~المتواطي في شرح قصيدة الدمياطي" و"مسك الحبوب في بعض ما نقل من أخبار أبي
~~أيوب" رسالة في 13 ورقة، فرغ من تأليفها سنة 1110ه، من مخطوطات جامعة
~~الرياض. (2)
# الجزائري ( .. - بعد 1210ه / .. - بعد 1796م)
### | محمد بن أحمد بن مالك الجزائري، (أبو عبد الله)
# PageV01P107
# <div dir="rtl" id="book-container">
# أبو عبد الله: قاض، من علماء المالكية، له اشتغال بالسياسة. من أهل مدينة
~~الجزائر. ولي القضاء وافتاء المالكية بها سنة 1210ه. لقيه ابو القاسم
~~الزياني اثناء عودته الى المغرب وأثنى عليه. (1)
# الجزائري (1236 - 1287ه / 1820 - 1870م)
### | محمد بن اسماعيل الجزائري
# : فاضل، من شعراء الملحون. له "قصيدة" نظمها في حرب القرم (1853 - 1836م)
~~التي قامت بين روسيا من ناحية، وتركية وانجلترة وفرنسة وسردينية من ناحية
~~أخرى. يدعو للمسلمين فيها بالنصر. نشرها الاستاذ محمد بن أبي شنب في
~~الجزائر سنة 1908 م. (2)
# الجزائري ( .. - 1187ه / .. - 1773م)
### | محمد بن حسن الجزائري، ثم المدني الحنفي الأزهري
# : محدث، حافط، من كبار العلماء في وقته. أصله من مدينة الجزائر، رحل أبوه
~~الى الحجاز وودد هو PageV01P108
# <div dir="rtl" id="book-container">
# بمكة. تعلم بالقاهرة، ونبغ واشتهر، وأفتى ودرس. قال الجبرتي: درس
~~بالصرغتمشية وصار ممن يشار اليه، ولم يزل حتى ms079 مات في عنفوان شبابه". (1)
# الجزائري ( .. - قبل 1307ه / .. - قبل 1890م)
### | محمد الحسني الجزائري، نور الدين
# : منطقي، من آثاره " كشف الأسرار المخفية في ضمن الأبيات الرمزية" وهو
~~شرح أبيات نظمها بعض ذوي الفضل للرمز الى بعض الضروب المنتجة من كل شكل.
~~(منطق). طبع ببيروت سنة 1307 ه. (2)
# الجزائري ( .. - 1094ه / .. - 1683م)
### | محمد بن خليفة الجزائري
# : فقيه، مشارك في عدة علوم، رحالة، من أهل مدينة الجزائر. رحل الى
~~المشرق، ودخل مصر فأخذ عن علمائها. وعاد، فتصدى للتدريس، فاشتهر، وأخذ عنه
~~جماعة. أثنى عليه ابن زاكور. (3)
# الجزائري ( .. - بعد 1200ه / .. - بعد 1786م)
### | محمد بن رجب الجزائري
# : فاضل، من PageV01P108
# <div dir="rtl" id="book-container">
# أهل مدينة الجزائر. من آثاره "الدر المصون في تدبير الوباء والطاعون"
~~ألفه سنة 1200ه- 1786 م. بعد انتشار الطاعون في مدينة الجزائر. (1)
# الجزائري ( .. - 1278ه / .. - 1861م)
### | محمد سعيد بن محيي الدين بن مصطفى الحسني الجزائري
# : الشقيق الاكبر للامير عبد القادر، فقيه، صوفي، مشارك في بعض العلوم.
~~ولد بالقيطنة من نواحي وهران، وتولى مشيخة الطريقة القادرية في المغرب قبل
~~نزوحه الى دمشق. وعرضت عليه امارة الجهاد قبل أخيه الأمير، فلم يقبلها،
~~واشترك معه في الجهاد ضد الفرنسيين. قال صاحب منتخبات التواريخ: " وكان محل
~~اعتقاد واعزاز علماء دمشق حين هاجر اليها. من آثاره "إتقان الصنع في شرح
~~رسالة الوضع " طبعت في، بيروت سنة 1308ه. مات بدمشق. (2)
# الجزائري (1298 - 1390ه / 1881 - 1970م)
### | محمد سعيد (الأمير) بن علي بن عبد (القادر بن محيي الدين الحسني الجزائري)
# PageV01P109
# <div dir="rtl" id="book-container">
# القادر بن محيي الدين الحسني الجزائري: من العاملين في الحركة العربية
~~الحديثة وحفيد الامير عبد القادر. ولد وتعلم وعاش بدمشق. ولما خرج
~~العثمانيون منها سنة 1917، قلدوه وكالة الحكم المباشر لسورية على ان يقوم
~~اهلها بالدفاع عنها وتكون مستقلة ذات سيادة لها الحق بأن تختار أية دولة
~~تسعفها على نهضتها، وسلمه القائد التركي جمال باشا الصغير (500) بندقية
~~لاستعمالها في المحافظة على الأمن. فأعلن استقلال سورية قبل دخول الجيشين
~~العربي والبريطاني، وألف حكومة وطنية مؤقتة، فعاشت يومين، تسدم الحكم بعدها
~~الامير فيصله بن الحسين ms080 (17 مايو 1917) ثم نفاه الانكليز الى مصر. وعاد الى
~~دمشق بعد الاحتلال الفرنسي سنة 1920. ولما نقل جثمان جده الامير عبد القادر
~~من دمشق الى الجزائر سنة 1966 رافق الجثمان، واستقر الى ان توفي، ودفن
~~بمعسكر. أشرف على تصنيف كتاب عن والده سمي "تاريخ الامير علي الجزائري"
~~طبع. (1) PageV01P109
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الجزائري ( .. - حيا 1322ه / .. - حيا 1904م)
### | محمد شريف (بك) الجزائري
# : صحفي، كاتب إسلامي، من رجال السياسة البارزين في أواخر القرن التاسع
~~عشر واوائل القرن العشرين. عاش في مصر، ومنح لقب "البكوية" من عاصمة
~~الخلافة تقديرا لجهوده وجهاده في خدمة الدولة العثمانية والعالم الاسلامي.
~~أصدر في القاهرة جريدة "البوستة" سنة 1896 واستمرت أكثر من ثماني سنوات.
~~أبعد من مصر الى فرنسا سنة 1953 باتفاق مع القنصلية الفرنسية في القاهرة،
~~واستمر يراسل جريدته من منفاه في فرنسا حتى توقفت عن الصدور سنة 1904. (1)
# الجزائري (1256 - 1331ه / 1840 - 1913م)
### | محمد بن الامير عبد القادر بن محيي الدين الحسني الجزائري
# : مؤرخ، ولد في القيطنة، ورحل الى دمشق مع الأسر الجزائرية التي هاجرت
~~الى سورية بعد نفي والده الامير الى طولون. كان يحمل PageV01P110
# <div dir="rtl" id="book-container">
# رتبة " فريق" في الجيش العثماني. مات بالآسننانة. له "تحفة الزائر في
~~تاريخ الجزائر ومآثر الامير عبد القادر" و"عقد الاجياد في الصافنات الجياد"
~~و"نخبة عقد الاجياد" و"ثلاث رسائل" الاولى "ذكرى ذوي الفضل في مطابقة أركان
~~الاسلام للعقل" والثانية " كشف النقاب عن أسرار الاحتجاب" والثالثة: "
~~الفاروق والترياق فيما تعدد الزوجات والطلاق " (1)
# الجزائري ( .. - 1102ه / .. - 1691م)
### | محمد بن عبد الكريم الجزائري، أبو عبد الله، ويقال: أبو الجمال، الشريف الحسني، نزيل فاس
# : عالم، أديب، من الفقهاء، أخذ عن نحو سبعين شيخا من علماء المغرب
~~والمشرق، وأجازه آخرون. ذكره الجبرتي في وفيات سنة 1102 ه وقال: وفيها مات
~~الشريف المعمر أبو الجمال ... " (2)
# الجزائري ( .. - بعد 1094ه / .. - بعد 1683م.)
### | محمد بن عبد المؤمن الحسني (الجزائري، أبو عبد الله)
# PageV01P110
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الجزائري، أبو عبد الله: قاض، محدث، فقيه، من كبار العلماء في وقته. ولد
~~بمدينة الجزائر، وتعلم بها وبمصر. ms081 وعاد، فولي قضاء المالكية بها. أخذ عنه
~~ابن زاكور الفاسي، وأجازه سنة 1094ه. توفي بمدينة الجزائر. (1)
# الجزائري ( .. - 891ه / .. - 1486م)
### | محمد بن علي بن مسعود بن محمد الجزائري، أبو عبد الله
# : نحوي، فقيه، أصولي، تعلم بمدينة الجزائر. وحج، ثم دخل بلاد الروم فأخذ
~~عن شهاب الدين الكوراني وغيره. وانتقل الى الحجاز سنة 881ه فسكن المدينة
~~المنورة، وبها لقي السخاوي واخذ عنه. قال السخاوي: وهو إنسان فاضل مشارك
~~راغب في المباحث والتحصيل " (2)
# الجزائرى ( .. - 1002ه / .. - 1788م)
### | محمد بن علي الحسني الجزائري، أبو عبد الله
# : عالم، من الفقهاء الصلحاء. من أهل مدينة الجزائر. أخذ عنه الشيخ
~~PageV01P111
# <div dir="rtl" id="book-container">
# سعيد قدورة (انظر ترجمته). قال صاحب شجرة النور: " كان مجاب الدعوة تشد
~~اليه الرحال في المسائل العلمية، وبيته معروف بالنباهة. (1)
# الجزائري ( .. - 1080ه / .. - 1669م)
### | محمد بن علي الجزائري، المعروف بأقوجيل
# : حافط للحديث، من فقهاء المالكية. من آثاره "عقد الجمان اللامع من قعر
~~البحر الجامع " منظومة، نظم بها أسماء مخرجي أحاديث الجامع الصحيح للبخاري
~~وعدد الأحاديث التي لكل منهم. مخطوطة في دار الكتب، بالقاهرة. (2)
# الجزائري (674 - حيا 712ه / 1276 - حيا 1313م)
### | محمد بن عمر بن علي الجزائري
# : ناظم، من الفقهاء المالكيين الزهاد، من أهل مدينة الجزائر. رحل الى
~~المشرق، وحج سنة 712 ه. له "قصيدة " في مدح الملك الناصر محمد بن قلاوون
~~(684 - 741 ه) لما أدى فريضة الحج في نفس PageV01P111
# <div dir="rtl" id="book-container">
# السنة. ذكر له ابن حجر بيتين من الشعر، غير مستقيمي الوزن، ولعل سبب ذلك
~~من خطأ النسخ. (1)
# الجزائري (1243 - 1310ه / 1828 - 1892م)
### | محمد بن عيسى الجزائري
# : من الكتاب البلغاء، عارف باللغة والتفسير. ولد ونشأ وتعلم بمدينة
~~الجزائر. وانتقل الى تونس سنة 1272 ه، وتولى رئاسة الكتابة العامة بالوزارة
~~الكبرى سنة 1276 ه، ثم خطة الانشاء سنة 1302ه، ثم انقطع للعلم الى ان توفي.
~~وفي "تعريف الخلف": ان رسائله تدل على أنه في طبقة عليا من الفهم والعلم ..
~~". من آثاره "الثريا لمن كان بعجائب القرآن حفيا" رسالة، في التفسير، طبعت
~~بتونس سنة 1307 ه، ms082 و "الماس في احتباك يعجز الجنة والناس" تفسير قوله
~~تعالى: {ومن يكرههن فإن الله من بعد إكراههن غفور رحيم} طبعت بتونس سنة
~~1306ه. و "الوسيلة في مدح أهل الفضيلة " منظومة، طبعت بتونس سنة 1306 ه
~~أيضا. (2) PageV01P112
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الجزائري (1223 - 1269ه / 1808 - 1852م)
### | محمد المبارك الحسني الدلسي الجزائري
# : فقيه مالكي، خلوتي، مجاهد، من أهل دلس. قاوم الاحتلال الفرنسي للجزائر،
~~ثم قصد المشرق واستوطن دمشق الى ان توفي. وهو والد الأديب اللغوي محمد بن
~~محمد المبارك (انظر ترجمته) (1)
# الجزائري (1242 - 1319ه / 1827 - 1901م)
### | محمد مرتضى الحسني الجزائري
# : عالم، من رجال الاصلاح الفكري. ولد في القيطنة، وبها نشأ وتعلم. اشترك
~~في قتال الفرنسيبن مع عمه الامير عبد القادر الجزائري (انظر ترجمته). هاجر
~~الى بلاد الشام سنة 1273 وسكن بيروت ونشر العلم والطريقة القادرية فيها.
~~قال صاحب تاريخ الصحافة العربية: "كان إماما جليلا سخيا ذا هيبة عظيمة وفهم
~~عال .. " أخذ عنه محمد رشيد الدنا (1274 - 1320ه) أحد السابقين الى العمل
~~في الصحافة في العالم العربي ومؤسس جريدة "بيروت" سنة 1886م. PageV01P112
# <div dir="rtl" id="book-container">
# ومات صاحب الترجمة في مدينة بيروت ودفن في الباشورة. (1)
# الجزائري ( .. - بعد 1120ه / .. - بعد 1708م)
### | محمد بن ميمون الزواوي ثم الجزائري، أبو عبد الله
# : فقيه، صوفي، له مشاركة في الأدب والتاريخ. نشأ في مدينة الجزائر، وأصله
~~من زواوة. من آثاره "التحفة المرضية في الدولة البكداشية في بلاد الجزائر
~~المحمية" حققه وقدم له الدكتور محمد بن عبد الكريم. (2)
# الجزائري (1259 - 1336ه / 1843 - 1918م)
### | محيي الدين (باشا) إبن الامير عبد القادر بن محيي الدين بن مصطفى الحسني الجزائري
# : أمير مجاهد، أديب، عالم، ولد وتعلم وحفط القرآن بالقيطنة (من أعمال
~~وهران) وانتقل الى دمشق، وتفقه (مالكيا) بها بعد ان سكنها مع ابيه سنة
~~1271ه. ورحل الى اسطنبول سنة 1281ه، فأكرمه السلطان عبد العزيز، ومنح لقب
~~"باشا"، ومنها زار ايطاليا PageV01P113
# <div dir="rtl" id="book-container">
# وسويسرة وفرنسا فأكرمه نابليون ومنحه وساما، ثم زار مصر وعاد الى دمشق.
~~ونشبت الحرب (1289ه) بين فرنسا وألمانيا، وانتصرت ألمانيا في ms083 الشهور
~~الاولى، فنهض لتجديد الجهاد الذي بدأه أبوه، وتحرير الجزائر من الاحتلال
~~الفرنسي. ووصل الى منطقة "الجريد" بتونس وانتشرت أخبار حركته، فمنع من دخول
~~الجزائر، فبعث الى زعمائهابنحو 200 رسالة يدعوهم للاستعداد، وسافر الى
~~مالطة فتنكر ولبس لباس درويش ودخل الجزائر، ثم أظهر نفسه فالتفت حوله
~~الجماهير ووقعت بينه وبين الجيوش الفرنسية معارك. وتوقفت الحرب بين المانيا
~~وفرنسا فأقبل الفرنسيون لسحقه، فغادر الجزائر الى حدود تونس وأبقى من كان
~~معه من الجزائريين فيها، وعاد هو الى مدينة صيدا بلبنان فأقام بها نحو سنة،
~~ثم دخل دمشق. ولما توفي أبوه سنة 1300 ه أرادت فرنسا منحه ما كانت تعطي
~~أباه، على ان يكون هو واخوته من رعيتها، فامتنع. وجعل له السلطان عبد
~~الحميد بن عبد المجيد راتبا شهريا (خمسين ليرة عثمانية). وسافر إلى
~~الاستانة سنة 1305ه فأكرمه السلطان عبد الحميد ونقله من السلك الملكي الى
~~السلك
# PageV01P113
# <div dir="rtl" id="book-container">
# العسكري وانعم عليه برتبة فريق، ثم عين عضوا في مجلس التفتيش العسكري.
~~(1)
# الجزائري (1190 - 1249ه / 1776 - 1834م)
### | محي الدين بن مصطفى بن محمد الحسني الجزائري
# : عالم بالفقه، من الاعيان، ولد بالقيطنة، وتعلم بها وبمستغانم. حج ثلاث
~~مرات، ومر في آخر حجاته على بغداد. وهو والد الامير عبد القادر، وله ذكر في
~~سيرته التي كتبها الامير محمد بن عبد القادر. (2)
# الجزائري ( .. - 1212ه / .. - 1797م)
### | مصطفى بن محمد الجزائري
# : صوفي، زاهد، رحماني الطريقة. قال البيطار في ترجمته: "وفي سنة 1206ه
~~اختط قريته المعروفة بالقيطنة بوادي الحمام، ونشر بها الطريقة القاد! بئ
~~بعد ان طوي بساوو ذكرها، وأحياها بعد ان اندرست معالم قدرها، فأخذها
~~الناسيا عنه وتلقوها بكمال القبول منه، ولم يزل على زهده وعبادته الى ان
~~توفي في "برقات" عند ماء يعرف هناك بعين غزالة، وقبره ظاهر مشهور .. " (3)
~~PageV01P114
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الجزائري (القرن السابع الهجري / القرن الثالث عشر ميلادي)
### | يوسف بن سعيد بن يخلف الجزائري ابو الحجاج
# : فقيه، نحوي، لغوي، أديب، من القضاة. تصدر لتدريس في بجاية، وكان ممن
~~اخذ عنه الغبريني صاحب عنوان الدراية، ms084 وأثنا عليه في كتابه وقال: "وكان يلي
~~قضاء بعض النواحي بتولية قضاة البلد ". (1)
# ابن جيدة الوهراني ( .. - 951ه / .. - 1544م)
### | أحمد بن محمد بن محمد بن يحيى، المعروف بابن جيدة، المديوني الوهراني
# : فقيه مالكي، صوفي، من كبار العلماء. من أهل وهران. أخذ عن الإمام محمد
~~بن يوسف السنوسي (انظر ترجمته) وغيره. ورحل الى فاس فدرس الإلهيات وبالأخص
~~تصانيف استاذه السنوسي. ثم أسند إليه كرسي ابن غازي في القرويين. أخذ عنه
~~أبو العباس المنجور وذكره في فهرسته. (2) PageV01P114
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الجلالي (1308 - 1387ه / 1890 - 1967م)
### | م
### | ح
# مد بن العابد الجلالي</span>: من أوائل كتاب القصة في الجزائر. له اشتغال
~~بالصحافة. عرف باسمه المستعار "رشيد". ولد بقرية أولاد جلال قرب بسكرة،
~~ودرس على والده ثم على الشيخ عبد الحميد بن باديس. اشتغل بالتدريس في مدارس
~~جمعية العلماء المسلمين أكثر من ثلث قرن. وفي سنة 1937 أنشأ جريدة "أبو
~~العجائب" كان يمزج فيها النقد
# PageV01P115
# <div dir="rtl" id="book-container">
# بالفكاهة. ولما أعلنت الثورة الجزائرية سنة 1954 التحق بصفوف جيش التحرير
~~الوطني. وألقي عليه القبض، فسجن وعذب. وبعد الاستقلال عاد الى التدريس. من
~~آثاره " تقويم الاخلاق" (1927) و "الأناشيد المدرسية". وله شعر قليل.
~~وانتاجه الأدبي موزع بين مجلة " الشهاب" و"الصديق". مات في أولاد جلال. (1)
~~PageV01P115
# <div dir="rtl" id="book-container">
# - ح -
# حا
# الحاج (ابن) = محمد الصغير بن احمد 1271ه
# الحافظي= المولود بن الصديق 1367 ه
# حافي رأسه= محمد بن عبد الله 680 ه
# حفي رأسه (ابن) محمد بن محمد 725ه
# حب
# الحباك= محمد بن أحمد 867
# حد
# الحداد= محمد أمزيان بن علي 129
# حس
# الحسناوي= محمد بن علي 825 ه
# حسون (ابن) = محمد بن علي 606 ه
# حسين باشا حسني= حسين بن عبد الله
# حف
# الحفاف (ابن) = علي بن عبد الرحمن 1307 ه
# الحفناوي= محمد الحفناوي بن أبي القاسم 1361 ه
# الحفناوي هالي= بعد 1387ه
# حل
# حلو (ابن) = ابن حلو الشاعر
# الحلوي= قدور الحلوي 1351ه
# حم
# حماد بن بلكين بن زيري 419 ه
# الحمامي= علي الحمامي، (انظر حرف العين) علي
# حمانة (ابن) ms085 = عباس بن حمانة
# حمدون (ابن) = جعفر بن علي 364ه
# الحمراء (ابن) = محمد بن عبد الرحمن (العبد الوادي)
# حمزة (ابن) = علي بن والي 999ه
# حمو (أبو) الاول= موسى بن عثمان 718ه
# حمو (أبو) الاول= موسى بن عثمان 718ه
# حمو (أبو) الثاني= موسى بن يوسف 791ه
# حمو (أبو) الثالث= موسى بن محمد 924ه
# PageV01P116
# <div dir="rtl" id="book-container">
# حمو (ابن أبي) = سعيد بن موسى
# حمو (ابن أبي) = عبد الله بن موسى بعد 804ه
# حمو (ابن أبي) انظر: تاشفين (أبو)
# حمو (ابن أبي) انظر: الزابية (ابن)
# حمو (ابن أبي) انظر: خولة (ابن)
# حمو (ابن أبي) انظر: زيان (أبو)
# حمو (ابن أبي) انظر: العاقل
# حمو (ابن أبي) انظر: مالك (أبو)
# حميدو بن علي
# حو
# حواء (ابن) محمد الطاهر بن عبد القادر
# حواء (ابن) محمود بن محمد الطاهر
# حوحو= أحمد رضا حوحو 1376ه
# الحوضي التلمساني= محمد بن عبد الرحمن 910ه
# PageV01P117
# <div dir="rtl" id="book-container">
### | (ح)
# الحاج- ابن ( .. - 1271ه / .. - 1856م)
### | محمد الصغير بن أحمد بن الحاج
# : مجاهد، من القادة العسكريين في ثورة الامير عبد القادر، لعب دورا كبيرا
~~في مقاومة الاحتلال الفرنسي للجزائر. ثم استقر في توزر بتونس وتوفي بها.
~~(1)
# الحاج الداوودي ( .. - 1271ه / .. - 1854م)
# الحاج الداوودي التلمساني، أبو محمد: قاض، فقيه، متصوف، له مشاركة في
~~علوم المنطق واللغة والعروض. نشأ بتلمسان، ورحل الى فاس والقاهرة والحجاز.
~~وعاد الى تلمسان فولي قضاءها وتوفي بها. له "شرح همزية البوصيري" و"شرح
~~البردة " و "حاشية علي السعد" و"شرح صحيح البخاري " لم PageV01P118
# <div dir="rtl" id="book-container">
# يكمل. (1)
# الحافظي (1313 - 1367ه / 1895 - 1948م)
### | المولود بن الصديق الحافظي الازهري
# : كاتب صحفي، من الفقهاء. ولد بقرية "بوقاعة " قرب مدينة سطيف، وتعلم بها
~~ثم بالازهر بمصر. بدأ نشاطه الصحفي سنة 1925. كان من أنصار "جمعية العلماء
~~المسلمين" حين تأسيسها، ثم أسس "جمعية علماء السنة" سنة 1933ه، وتولى رئاسة
~~تحرير جريدة " الإخلاص" لسان حال هذه الجمعية. له مقالات كثيرة في العلم
~~والاجتماع. (2) PageV01P118
# <div dir="rtl" id="book-container">
# حافي رأسه (606 - 680ه / 1209 - 1281م)
### | محمد بن عبد الله بن عبد العزيز بن عمر، أبو عبد ms086 الله، جمال الدين، الزناتي التلمساني
# : من أئمة العربية في عصره. ولد بتاهرت، وقيل: بتلمسان. أخذ عن محمد بن
~~منداس صاحب الجزولي وعبد الرحمن بن الزيات. ثم انتقل الى مصر واستقر
~~بالاسكندرية فأخذ عن عبد العزيز بن مخلوف الاسكندري وغيره. وتصدر لإقراء
~~العربية فتخرج به جماعة كثيرون. قال أبو حيان: "كان شيخ أهل الاسكندرية في
~~النحو، تخرج به أهلها، ولا أعلمه صنف شيئا" وقال صاحب فوات الوفيات: "وكان
~~يحفظ الايضاح للفارسي، ويقرىء بداره". لقب بحافي رأسه، لأنه أقام مدة مكشوف
~~الرأس. وقيل: لحفرة كانت في رأسه، وقيل: رآه رئيس في الثغر فأعطاه ثيابا
~~جددا لبدنه، فقال: هذا لبدني ورأسي حاف" فلزمه ذلك. في وفاته خلاف، قيل:
~~سنة 680 ه، وقيلا 693ه، وقيل سنة 691 ه. (1) PageV01P119
# <div dir="rtl" id="book-container">
# حافي رأسه - ابن (663 - 725ه / 1265 - 1325م)
### | محمد بن محمد بن عبد الله بن عبد العزيز بن عمر، أبو عبد الله، الزناتي، المعروف بابن حافي رأسه
# : محدث، فقيه، أصله من تلمسان، رحل والده (انظر ترجمته) الى الاسكندرية
~~فكان شيخها في علم النحو. ونشأ صاحب الترجمة بها وسمع من المحدث الحافظ
~~منصور بن سليم ابن العمادية. قال ابن حجر: وأجاز له الأديب مظفر بن محاسن
~~الذهبي، وحدث بالاسكندرية. وفي درة الحجال انه أجاز لخالد البلوي سنة
~~737ه.!!! ولم يذكر ابن حجر شيئا عن هذه الإجازة ولا عن السنة التي تمت
~~فيها. (1)
# الحباك التلمساني ( ... - 867ه / ... - 1463م)
### | محمد بن احمد بن ابي يحيي التلمساني الشهير بالحباك
# : فرضي، فلكي من علماء المالكية، له نظم، ولد ونشأ بتلمسان. اخذ عنه محمد
~~بن يوسف السنوسي. له "بغية الطلاب في علم الاسطرلاب" ارجوزة، و "شرحها"
~~و"شرح التلمسانية" في الفرائض، PageV01P119
# <div dir="rtl" id="book-container">
# و"شرح تلخيص ابن البناء" و "نظم رسالة الصفار" في الاسطرلاب و "تحفة
~~الحساب في عدد السنين والحساب ". (1)
# الحداد- ابن (1205 - 1290ه / 1790 - 1873م)
### | محمد أمزيان بن علي الحداد، ويعرف بابن الحداد
# : صوفي، من أكابرهم، انتهت إليه مشيخة الطريقة الرحمانية في وقته. ولد في
~~قرية صدوق الأعلى، من بلاد القبائل. ms087 أخذ الطريقة عن تلاميذ محمد بن عبد
~~الرحمن الجرجري (1126 - 1208 ه)، وأصبح بعد ذلك الشيخ الحقيقي لها، واشتهر
~~في الآفاق. ثم كان له دور كبير في ثورة 1871م ضد الاستعمار الفرنسي، اذ
~~اعلن الجهاد المقدس في سبيل الله وتحرير الوطن، فانضم الى الثورة في خلال
~~نصف شهر أكثر من مائة وخمسة وعشرين ألفا من أتباعه وغيرهم .. فصادر
~~الفرنسيون أمواله، ونهبوا كل ما يملك، ووزعوه على المعمرين منهم. وأوصى ان
~~يدفن في مقبرة أسلافه بقرية صدوق، ولكن الحاكم الفرنسي أمر بدفنه بقسنطينة،
~~فدفن PageV01P120
# <div dir="rtl" id="book-container">
# بمقبرتها. من آثاره "رسالة في التصوف" و"شرح لمنظومة ابن راشد". (1)
# الحسناوي ( ... - 825ه / ... - 1422م)
### | محمد بن علي بن كبا الحسناوي
# : فقيه مالكي، من القضاة، نسبته الى قبيلة بين بجاية والجزائر. ولي
~~القضاء بمدينة الجزائر وتوفي وهو علي قضائها. (2)
# حسون- ابن ( ... - 606ه / ... - 1210م)
### | محمد بن علي بن يخلف بن يوسف بن حسون، أبو عبد الله
# : فقيه مالكي، محدث، من أهل مدينة الجزائر. تعلم ببجاية، فأخذ عن عبد
~~الحق الاشبيلي وابن لؤلؤ وغيرهما. ودخل الأندلس فأخذ عن أبي اسحاق بن ملكون
~~باشبيلية وعن أبي زيد السهيلي بمالقة، وله عدة شيوخ روى عنهم وسمع منهم.
~~وعاد فحدث وأخذ عنه. وتوفي بها. (3)
# حسين باشا حسني ( .. - 1186ه / .. - 1772م)
### | حسين (باشا) بن عبد الله القسنطيني، (الملقب بحسني)
# PageV01P120
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الملقب بحسني: من وزراء الدولة العثمانية في عهد السلطان مصطفى خان
~~الثالث (1171 - 1187ه). قال المرادي: "تقلبت به الأحوال وصار رئيسا للعسكر
~~الجديد المعروف بالينكجرية ثم صار أمير الأمراء وحاكم البحرين، وبعده أعطي
~~الوزارة. وكان شهما جليلا مدبرا جسورا مكملا. توفي في جزبرة قندية. وحسني
~~منسوب للحسن، وهو لقب له على طريقة شعراء الفرس والروم في الألقاب .. " (1)
# الحفاف- ابن ( .. - 1307ه / .. - 1890م)
### | علي بن عبد الرحمن بن محمد، المعروف بابن الحفاف، الجزائري
# : مقرىء، عارف بالحديث، من فقهاء المالكية. ولد بمدينة الجزائر وبها نشأ
~~وتعلم، وحج فأخذ عن علماء الحجاز. التحق بمعسكر الامير عبد القادر فولاه
~~رئاسة ديوان الإنشاء بمليانة، ثم ولي الافتاء بالبليدة حوالي ms088 سنة 1284ه، ثم
~~إفتاء مدينة الجزائر، وبها توفي. من آثاره "منة المتعال في تكميله
~~الاستدلال" في القراءات السبع، و"الدقائق المفصلة في تحديد آية البسملة ".
~~وهو صاحب الفتوى التي حكم فيها بالكفر على علماء مدينة الجزائر PageV01P121
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الذين لم يهاجروا بعد الاحتلال الفرنسي ويلتحقوا بالجبال. (1)
# الحفناوي (1269 - 1361ه / 1852 - 1941م)
### | محمد الحفناوي بن أبي القاسم الديسي بن ابراهيم الغول، أبو القاسم
# : كاتب، شاعر، له اشتغال بالتاريخ. ولد ببلدة الديس بالقرب من مدينة أبي
~~سعادة، وتعلم في زاوية ابن علي داود ببلاد زواوة ثم في زاوية طولقة وزاوية
~~الهامل. شارك في تحرير الجريدة الرسمية " المبشر" من سنة 1301 الى سنة
~~1344ه (1884 - 1926م) ودرس بالجامع الكبير بمدينة الجزائر ابتداء من سنة
~~1314ه (1897م) وتولى منصب الافتاء المالكي سنة 1355 (1936م). من آثاره
~~"تعريف الخلف برجال السلف" جزءان، طبع بالجزائر سنة 1325 - 1327ه، و "دفع
~~المحل في تربية النحل" و"القول الصحيح في منافع التلقيح" والخير المنتشر في
~~حفظ صحة البشر" طبعت كلها بالجزائر. (2) PageV01P121
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الحفناوي- هالي ( .. - بعد 1387ه / .. - بعد 1967م)
### | الحفناوي هالي
# : أديب، شاعر، من العاملين في حقل التربية والتعليم. ولد في بلدة قمار
~~بوادي سوف. وواكب الحركة الإصلاحية وشارك فيها مسؤولا وكاتبا وشاعرا. وبعد
~~الاستقلال عمل في وزارة الاوقاف. له مقالات وقصائد في الصحف الجزائرية. (1)
### | ابن حلو
# (القرن السادس الهجري / القرن الحادي عشر الميلادي)
# ابن حلو
### | .... 
# شاعر، من أهل جيجل. رحل الى المشرق وسكن دمشق. ذكره صاحب الخريدة وقال:
~~أنشدني نصر بن عبد الرحمن الاسكندري (المتوفي سنة 561 ه) في ذي الحجة سنة
~~560 ه وقال: أنشدني أبو العباس النجامي الأنصاري المغربي بدمشق لابن حلو ..
~~" ثم أورد له أبياتا من شعره. ولم اعثر له على ترجمة وافية. (2)
# الحلوي ( .. - حيا 1351ه / .. - حيا 1932م)
### | قدور الحلوي
# : شاعر، من دعاة PageV01P122
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الاصلاح والتجديد. تأثر بمدرسة الامامين محمد عبده ورشيد رضا. له قصائد
~~كثيرة في حقل التجديد بدأ بنشرها سنة 1911ه. اطلعت على قصيدة له نشرت في
~~"المرصاد " بتاريخ 25/ 3/ 1932. ولم أعثر ms089 على تاريخ وفاته. (1)
# حماد بن بلكين ( .. - 419ه / .. - 1028م)
### | حماد بن بلكين بن زيري بن مناد الصنهاجي
# : مؤسس الدولة الحمادية بقلعة بني حماد وما اليها بالمغرب الأوسط، وثاني
~~دولة اسلامية جزائرية نظامية بهذه البلاد. بدأ حياته السياسية سنة 387ه
~~(997م) حين ولاه باديس بن المنصور (374 - 406ه) صاحب افريقية أعمال الجزائر
~~الشرقيه وأقطعه مدينة أشير ونواحيها. وقاد الجيوش لقمع بعض الثورات فأظهر
~~مقدرة عظيمة في السياسة والبطولة الحربية. وطمحت نفسه لإنشاء دولة مستقلة،
~~فأنشأ القلعه (التي عرفت باسمه فيما بعد) على جبل عجيسة من جبال كتامة سنة
~~398ه (1007م) وأقام بها منازعا لباديس بن المنصور في حكم الجزائر الى ان
~~أظهر الانفصال عن دولة PageV01P122
# <div dir="rtl" id="book-container">
# باديس ونقض البيعة سنة 405 ه (1014م) وعلى سلطته على الجزائر. وقامت في
~~أيامه فتن وحروب أثارهابنو عمه فتغلب عليهم وتمكن من قمعها. واستمر في
~~الحكم إلى ان توفي بتازمرت، وقيل بالقلعة. قال ابن الخطيب: "كان نسيج وحده،
~~وفريد دهره، وفحل قومه، ملكا كبيرا وشجاعا ثبتا، وداهية حصيفا، قرأ الفقه
~~بالقيروان، ونظر في كتب الجدل، وأخباره مشهورة" (1)
# حمانة- ابن ( .. - 1332ه / .. - 1419م)
### | عباس بن حمانة
# : من رواد الحركة الوطنية في الجزائر. رافق الوفد الجزائري الى باريس
~~(1912 م) ليطالب بإلغاء التجنيد الاجباري. وأنشأ في تبسة (1913م) الجمعية
~~الصديقية الخيرية للتربية الاسلاميه والتعليم العربي والاصلاح الاجتماعي،
~~كما أنشأ في نفس السنة مدرسة قرآنية فلم يرق ذلك لغلاة الاستعمار، وحلوا
~~الجمعية، وأغلقوا المدرسة بعد ستة أشهر من تأسيسها. ثم PageV01P123
# <div dir="rtl" id="book-container">
# دسوا الى صاحب الترجمة من اغتاله بضربة فأس. وليبي اليقظان (انظر ترجمته)
~~قصيدة في رثائه نشرت في جريدة "الفاروق " عدد 72 بتا ريخ 3/ 8/ 01914 (1)
# حمدون- ابن ( .. - 364ه / .. - 974م)
### | جعفر بن علي بن أحمد بن حمدون (وقيل حمدان) المعروف بابن الأندلسي، أبو علي
# : صاحب المسيلة وأمير الزاب. كان سمحا، كثير العطاء، مؤثرا لأهل العلم.
~~وكان بينه وبين زيري بن مناد الصنهاجي محاسدة أفضت الى القتال، فتواقعا
~~وجرت بينهما معركة عظيمة، فقتل زيري، فقام ابنه بلكين بن زيري مقام ms090 والده
~~واستظهر على جعفر: فانقلب جعفر الى الاندلس فقتل فيها. وليبي القاسم محمد
~~بن هانىء الأندلسي فيه مدائح، يجمعهما مذهب الباطنية. (2) PageV01P123
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الحمراء- ابن ( .. - 840ه / .. - 1436م)
### | محمد بن عبد الرحمن (الثاني) أبي تاشفين بن موسى (الثاني) أبي حمو، أبو عبد الله، المعروف بابن الحمراء
# : الملك الرابع عشر من ملوك الدولة الزيانية (العبد الوادية) بتلمسان، في
~~دورها الثاني. تولى الملك بمؤازرة بني حفص بعد احتلالهم لتلمسان وعزلهم
~~للسلطان أبي مالك عبد الواحد (سنة 827ه = 1424م). وكات الدعوة في أول عهده
~~لبني حفص، فألغاها وأعلن استقلال دولته عن غيرها من دول المغرب. واستنجد
~~عبد الواحد ببني مرين لمساعدته، فلم ينجح، فاستنجد ببني حفص الذين عزلوه،
~~فزودوه بالجيش، ففشل، فتحرك السلطان الحفصي الى تلمسان واحتلها (رجب 831ه =
~~ابريل 1428م) وأعاد عبد الواحد إلى عرشه. وخرج ابن الحمراء الى أصقاع جبال
~~ونشريس وتنس وبرشك وغيرها يستثير الهمم، فبايعه الناس، فسار بهم واستولى
~~على تلمسان في ذي الحجة سنة 833ه (1430م) وقتل السلطان ابي مالك عبد الواحد
~~وتولى مكانه. وبعد 48 يوما فاجأه السلطان الحفصي بجيوشه وأسره ونقله الى
~~تونس وسجنه بالقصبة الى ان توفي وهو في سجنه. وتولى مكانه احمد
# PageV01P124
# <div dir="rtl" id="book-container">
# بن أبي حمو المشهور بالعاقل، تحت رعاية الدولة الحفصية. (1)
# حمزة- ابن ( .. - حيا999ه / .. - حيا1590م)
### | علي بن والي بن حمزة الجزائري
# : من علماء الجزائر بالرياضيات في أواخر القرن العاشر الهجري. أقام مدة
~~في استانبول حيث درس العلم. ثم عاد إلى بلاده ومنها توجه إلى الحجاز لاداء
~~فريضة الحج. كان حيا سنة 999ه. قال قدري طوقان: ان ابن حمزة من الذين مهدوا
~~لاختراع "اللوغارقات"، وبحوثه في المتواليات كانت الأساس الذي بني عليه هذا
~~الفرع من الرياضيات، له كتاب "تحفة الاعداد لذوي الرشد والسواد" في الحساب.
~~قال صالح زكي: "انه من أكمل كتب الحسابية وهو باللغة التركية". وقال صاحب
~~كشف الظنون: "ألفه بمكة المكرمة، ورتبه على مقدمة وأربع مقالات وخاتمة في
~~عصر السلطان مراد بن سليم خان". (2) PageV01P124
# <div dir="rtl" id="book-container">
# حمو (أبو) الأول (665 - 718ه ms091 / 1267 - 1318م)
### | موسى (الأول) بن عثمان بن يغمراسن بن زيان، أبو حمو
# : رابع ملوك الدولة الزيانية (العبد الوادية) بتلمسان، في دورها الأول.
~~بويع بعد وفاة أخيه محمد في شوال سنة 707 ه (ابريل 1307 م). بدأ عهده في
~~مسالمة بني مرين أصحاب المغرب، ثم في اخضاع القبائل المنشقة عنه، المجاورة
~~له في الشمال والجنوب حتى أذعنت لطاعته. وزحف جيشه شرقا ففتح بجاية
~~وقسنطينة وهما من بلاد دولة بني حفص أصحاب تونس. وشن بنو مرين هجوما على
~~المغرب الأوسط (714 ه= 1314م) فصدهم أبو حمو، وبسط نفوذه ونشر الأمن في
~~البلاد. استكثر من الضرائب وجمع الاموال للانفاق على الجيش ولتحصين تلمسان.
~~وحقد عليه ابنه أبو تاشفين (انظر ترجمته) لتقديمه غيره عليه، فبينما كان
~~أبو حمو بقصره، فاجأه أبو تاشفين ببعض رجاله، فقتلوه وقتلوا حاشيته وطائفة
~~من أقربائه. ومدة ملكه نحو عشر سنين. قال ابن خلدون: "كان صارما يقظا حازما
~~داهية قوي الشكيمة صعب العريكة شرس الاخلاق مفرط الذكاء والحدة. وهو
# PageV01P125
# <div dir="rtl" id="book-container">
# أول ملوك زناتة رتب مراسم الملك وهذب قواعده، وأرهف في ذلك لأهل ملكه حدة
~~وقلب لهم مجن بأسه حتى ذلوا لعز الملك وتأدبوا بآداب السلطان. (1)
# حمو (أبو) الثاني (723 - 791ه / 1323 - 1389م)
### | 
### | موسى (الثاني) بن يوسف بن عبد الرحمن بن يحيي بن يغمراسن بن زيان، أبو حمو
# </span>: مجدد الدولة الزيانية (العبد الوادية) في تلمسان، وثالث ملوكها
~~في دورها الثاني. ولد في غرناطة (بالاندلس) وكان أبوه مبعدا اليها منذ سنة
~~718ه (1318م). وانتقل الى تلمسان، في سنة ولادته، مع أبيه، فنشأ بها ودرس
~~على أشهر علمائها مبادىء العربية والعلوم الدينية. وعندما بلغ الرابعة عشرة
~~من عمره، استولى بنو مرين على تلمسان (سنة 737ه) فشهد زوال دولة آبائه
~~الاولى في عهد أبي تاشفين. وخرج مع أبيه وكثير من أبناء قبيلته الى فاس،
~~وفيها واصل دراسته. وعاد مع أبيه الى تلمسان سنة 750 ه ثم استقر معه
~~بندرومة. PageV01P125
# <div dir="rtl" id="book-container">
# واستولى بنو مرين من جديد على تلمسان، فخرج أبو ms092 حمو الى تونس ووصلها في 6
~~شوال 753ه. وأعانه معاصره فيها ملوك بني حفص، على القيام لاسترداد بلاده من
~~أيدي بني مرين، فغادر تونس سنة 758 ه الى ناحية الجريد، ثم الى كورة تبسة،
~~ومنها تحرك في جموع من القبائل إلى نواحي قسنطينة وبجاية. ودعي من قومه
~~لإنقاذ تلمسان، فزحف الى جهة فاس، سالكا دروبا مختلفة، كان يشن منها
~~الغارات على بني مرين وأنصارهم، فبايعه كثير من العرب وأذعنوا له، ولما دنا
~~من تلمسان، استولى قسم من جيشه على أغادير، ومنها اقتحموا تلمسان في مطلع
~~ربيع الاول سنة 765 ه (1359 م) فتلقاه الرؤساء والولاة بالبيعة والتسليم
~~عليه بالإمارة. وانتظمت الدولة في أيامه واستقرت، وضمن لرعيته الامن
~~والرخاء والازدهار. وخرج ابنه عبد الرحمن عليه، فاضطر لقتاله، فالتحق عبد
~~الرحمن بفاس مستنجدا ببني مرين، فانطلق معه جيش منهم، واشتبك أبو حمو في
~~معركة معهم في ناحية الغيران، بجبل بني ورنيد، المطل على تلمسان، وهناك
~~كبابه فرسه، فسقط على الارض، وأدركه بعض أصحاب ابنه عبد الرحمن، فقتلوه
~~قعصا بالرماح،
# PageV01P126
# <div dir="rtl" id="book-container">
# (أول ذي الحجة) وأرسلوا رأسه ورأس ابن آخر له اسمه عمير الى فاس، فطيف
~~بهما على رمحين. ومدة ملكه 31 سنة. له كتاب "واسطة السلوك في سياسة الملوك"
~~ألفه حوالي سنة 765 ه وأودع فيه آراءه السياسية، وضمنه بعض قصائده الشعرية.
~~وأكثر شعره يوجد في "زهر البستان" و"نظم الدر والعقيان" و "بغية الرواد"
~~و"راح الأرواح". كان فطنا، أديبا، وبطلا باسلا، ذا كرم ومروءة وسياسة
~~ودهاء، لين العريكة، كريم الأخلاق. (1)
# حمو (أبو) الثالث ( .. - 924ه / .. - 1518م)
### | موسى (الثالث) بن محمد (الثابتي) (ابن محمد المتوكل على الله، أبو حمو، الملقب بأبي كلمون)
# PageV01P126
# <div dir="rtl" id="book-container">
# ابن محمد المتوكل على الله، أبو حمو، الملقب بأبي كلمون: آخر ملوك الدولة
~~الزيانية (العبد الوادية) بتلمسان، في دورهما الثاني. ثار على ابن أخيه أبي
~~زيان سنة 909ه (1503م) وسجنه واعتلى العرش مكانه. وبعد عامين من ولاية احتل
~~الاسبان المرسى الكبير غربي وهران (911 ه = 1505م). ثم ثار ms093 عليه الامير
~~يحيى (انظر ترجمته) شقيق الملك السجين أبي زيان، بتأييد من الحاكم الاسباني
~~للمرسى الكبير، وحاول احتلال مدينة تنس، فقهره أبو حمو ورده عنها، ثم انتصر
~~يحيى، فتضعضع جيش أبي حمو وعاد الى تلمسان. واستغل الاسبان الفرصة فاحتلوا
~~بعض المدن الجزائرية، فطلب بنو زيان الصلح والهدنة، واعترف أبو حمو بنوع من
~~التبعية لاسبانيا، وتعهد بأن يدفع لها ضريبة سنوية مقدارها اثنا عشر ألف
~~دوقة (نقد ذهبي اسباني). واستمر حتى سنة 923 (1517م) حين احتل الاتراك
~~تلمسان، فنقلوه الى وهران، ونصبوا مكانه أبا زيان أحمد بن عبد الله الثاني
~~(انظر ترجمته). وفي سنة 924ه استنجد أبو حمو بالاسبان لإعادته الى عرشه،
~~فأعانوه وحاصروا معه تلمسان،
# PageV01P127
# <div dir="rtl" id="book-container">
# ولكنه مات في نفس السنة. (1)
# حمو (ابن أبي) ( .. - 814ه / .. - 1411م)
### | سعيد بن موسى الثاني (أبي حمو) بن يوسف بن عبد الرحمن بن يحيى بن يغمراسن بن زيان
# : الملك الثاني عشر من ملوك الدولة الزيانية (العبد الوادية) بتلمسان، في
~~دورها الثاني " فاجأ ابن أخيه السلطان عبد الرحمن الثالث في جيش كبير في
~~أواخر المحرم سنة 814ه (مايو 411 م) وعزله وتولى الملك محله. كان كريما
~~كثير الانفاق والعطاء، فأصيبت الخزينة بأزمة مالية، وعمد إلى زيادة
~~الضرائب، فأحدث ذلك اضطرابا في البلاد. وكان أخوه عبد المالك (انظر ترجمته)
~~أسيرا عند بني مرين بفاس، فجهزوه بجيش احتل به تلمسان، وأبعد أخاه سعيد
~~فمات في منفاه في نفس السنة، وتولى هو الملك مكانه. (2) PageV01P127
# <div dir="rtl" id="book-container">
# حمو (ابن أبي) ( .. - بعد 804ه / .. - بعد 1401م)
### | عبد الله (الاول) بن موسى (الثاني) أبي حمو بن يوسف بن عبد الرحمن بن يحيى بن يغمراسن بن زيان ة أبو محمد
# : تاسع ملوك الدولة الزيانية (العبد وادية) بتلمسان، في دورها الثاني.
~~كان مقيما عند بني مرين بفاس، فلما تنكروا لأخيه السلطان أبي زياذ محمد
~~الثالث (انظر ترجمته) أرسلوه بجيش غزا به تلمسان واحتلها واعتلى عرشها سنة
~~801 ه (1399م) وخرج منها أخوه مشردا الى ان قتل سنة 805 ه (1402 م). واستمر ms094
~~عبد الله في الحكم حتى سنة 804ه (1401 م) حين أغار بنو مرين على تلمسان
~~فأسروه ونصبوا مكانه أخاه المشهور بابن خولة (انظر ترجمته). وكان عبد الله
~~يؤدي في كل عام خراجا لسلطان بني مرين (1)
# حمو- ابن أبي. انظر: تاشفين- أبو
# حمو- ابن أبي. انظر: خولة- ابن
# حمو- ابن أبي. انظر: الزابية- ابن
# حمو- ابن أبي. انظر. زيان- أبو PageV01P128
# <div dir="rtl" id="book-container">
# حمو- ابن أبي. انظر: العاقل
# حمو- ابن أبي. انظر: مالك- أبو
### | حميدو بن علي
# (القرن 13ه / القرن 19م)
# حميدو بن علي: من ضباط البحرية الجزائرية في أوائل القرن التاسع عشر. من
~~أهل مدينة الجزائر. اشتهر بالشجاعة والمهارة الحربية. سقط شهيدا في معركة
~~بحرية جرت في المحيط الأطلسي بين أسطوله وأسطول أمريكي، وألقيت جثته في
~~المحيط حسب رغبته وتطبيقا لشعار البحارة الجزائريين: "يا بريطة، يا كريطة،
~~يا قاع البحر". (1)
# حواء- ابن ( .. - 1205ه / .. - 1791م)
### | محمد الطاهر بن عبد القادر بن محمد، المعروف بابن حواء
# : قاض. من كبار العلماء. ولي قضاء معسكر في أيام الباي محمد بن عثمان.
~~وقتل في حصار وهران. (2)
# حواء- ابن (القرن 13ه / القرن 19م)
### | محمود بن محمد الطاهر بن عبد القادر (ابن محمد، بن حواء)
# PageV01P128
# <div dir="rtl" id="book-container">
# ابن محمد، بن حواء: قاض. ناظم، فقيه، نشأ في مدينة البطحاء، وولي القضاء
~~في العهد التركي. من آثاره "فتح المبين في التوسل لرب العالمين" أرجوزة في
~~الاستغاثة، و "زهر الآداب في جمع شعر أفاضل الكتاب" حققه ونشره رابح بونار.
~~(1)
# حوحو (1330 - 1376ه / 1912 - 1956م)
### | أحمد رضا حوحو
# : أديب، يجيد الفرنسية ويترجم عنها، من الشهداء. ولد في قرية سيدي عقبة،
~~في بسكرة. وسافر الي المدينة المنورة (1934م) فكان مدرسا بمدرسة العلوم
~~الشرعية فيها، وسكرتيرا لمجلة "المنهل" إبان نشأتها. ثم عين (1361ه) مترجما
~~بمديرية البرق والبريد العامة. وعاد الى الجزائر حوالي. سنة 1946م فعين
~~استاذا بمعهد ابن باديس، وعمل في جمعية العلماء المسلمين، وأصدر جريدة
~~"الشعلة" وقام برحلات الى الدول الاشتراكية. وفي اثناء الثورة بالجزائر قبض
~~عليه، وقتله الفرنسيون في محنة رهيبة، فكان من أوائل الكتاب PageV01P129
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الشهداء الذين قدمتهم الجزائر على ms095 مذبح الحرية والكرامة والاستقلال. من
~~آثاره "غادة أم القرى"، طبع، و"صاحب الوحي وقصص أ
### | خ
# رى " طبع، و"أدباء المظهر " و"نماذج بشرية " و "في الادب والاجتماع"
~~و"عشر سنوات في الحجاز" و "مع حمار الحكيم " طبع بقسنطينة سنة 1953. (1)
# الحوضي التلمساني ( .. - 910ه / .. - 1505م)
### | محمد بن عبد الرحمن الحوضي، التلمساني، أبو عبد الله
# : ناظم، أصولي، من كبار فقهاء المالكية. ولد ونشأ بتلمسان، وأخذ عن
~~أشياخها. من آثاره "نظم في العقائد" شرحه الإمام محمد بن يوسف السنوسي.
~~ذكره الونشريسي في وفياته وقال: مات بتلمسان. (2) PageV01P129
# <div dir="rtl" id="book-container">
# -خ -
# خا
# الخالدي= محمد بن عبد الله 1283ه
# خب
# خبشاش= محمد الصالح خبشاش 1359 ه
# خر
# الخراط= محمد بن عبد الله. (السابع الهجري)
# الخروبي القلعي= محمد الخروبي 1279 ه
# الخروبي= محمد بن علي 963 ه
# خز
# الخزاعي= علي بن محمد 789 ه
# خش
# الخشني= محمد بن محمد نحو 640 ه
# خط
# الخطابي= عبد القادر بن المختار 1336ه
# الخطيب (ابن) = ابراهيم بن أحمد (السابع الهجري)
# الخطيب= أحمد بن عبد الرحمن (السابع الهجري)
# خل
# الخلوف= أحمد بن عبد الرحمن 899ه
# خم
# الخمار= سعد الدين بن بلقاسم 1373ه
# خميس (ابن) = عمر بن محمد بعد 650ه
# خميس (ابن) = محمد بن عمر 708 ه
# خن
# الخنقي= عاشور بن محمد 1348ه
# خو
# خوجه= حمدان بن عثمان 1255 ه
# خوجة= علي رصابن حمدان 1293ه
# الخوجة= محمد بن محمد بعد 1207 ه
# الخوجة (ابن) محمد بن مصطفى 1333ه
# خولة (ابن) = محمد بن أبي حمو موسى (العبد الوادي)
# خي
# الخيراني= قاسم بن محمد 1307ه
# خيضر= محمد خيضر 1386 ه
# PageV01P130
# <div dir="rtl" id="book-container">
### | (خ)
# الخالدي (1228 - 1283ه / 1813 - 1866م)
### | محمد بن عبد الله الخالدي الجزائري
# : فقيه مالكي، محدث، من كبار العلماء، ولد في جبل ملالة، وتعلم في مازونة
~~وقسنطينة، وحج سنة 1252ه وجاور في المدينة سنتين. ودخل مصر فأخذ عن علماء
~~الأزهر وأجازوه. ثم انتقل (1268 ه) الى دمشق، ودرس بمدرسة دار الحديث،
~~وتصدر للافتاء وفصل القضايا بين المهاجرين من المغاربة، بأمر الامير عبد
~~القادر الجزائري. قال البيطار: ms096 كان خلوتي الطريقة، ولما توجه الى مكة تلقى
~~الطريقة السنوسية الادريسية. وفي الشام اشتغل بالطريقة الشاذلية. وكان
~~صالحا مكبا على العلم والعمل في مدرسة دار الحديث، كثير العزلة عن الناس".
~~توفي بدمشق. (1) PageV01P131
# <div dir="rtl" id="book-container">
# خبشاش (1322 - 1359ه / 1904 - 1940م)
### | محمد الصالح خبشاش
# : شاعر، كاتب صحفي، ولد في قرية وادي يعقوب قرب قسنطينة، لازم عبد الحميد
~~بن باديس ثماني سنوات وقرأ عليه. تولى رئاسة تحرير جريدة "الحق" البسكرية
~~التي أنشأها علي بن موسى العقبي في 23 ابريل 1926. له مقالات كثيرة نشرت في
~~جريدة "النجاح" و"مجلة الشهاب". ويعد من شعراء الحركة الاصلاحية الجزائرية.
~~(1)
# الخراط- ابن (القرن 7 الهجري / القرن 13 الميلادي)
### | محمد بن عبد الله بن محمد المعافري القلعي، أبو عبد الله، المعروف بابن الخراط
# : نحوي، مقرىء، خطيب، من PageV01P131
# <div dir="rtl" id="book-container">
# فقهاء المالكية. من أهل قلعة بني حماد. نشأ وتعلم بها، ثم سكن بجاية ودرس
~~بها وولي الخطابة بجامع القصبة منها. (1)
# الخروبي القلعي ( .. - 1279ه / .. - 1862م)
### | محمد بن الخروبي القلعي
# : من كتاب وولاة الامير عبد القادر الجزازي أثناء ثورته على الاستعمار
~~الفرنسي. ولي أولا على مقاطعة مجانة، ثم عين بعدها للكتابة، ثم واليا على
~~سطيف. وقع في أسر الفرنسيين، وأطلقوه، فهاجر الى المشرق واستقر في دمشق.
~~قال البيطار: فاشتغل بالعلم والإفادة، وانتفع به كثير من الناس. وكان لطيفا
~~حسن المعاشرة، طلق اللسان على المروءة، واسع الهمة، حفاظا كثير المحاضرة،
~~جسورا لا يهاب من شيء". مات بدمشق ودفن في مقبرة الدحداح. (2)
# الخروبي ( .. - م963ه / .. - 1556م)
### | محمد بن علي الخروبي الطابلسي (أو السفاقسي) الجزائري، أبو عبد الله
# : فقيه الجزائر في عصره، مفسر، محدث، PageV01P132
# <div dir="rtl" id="book-container">
# من كبار العلماء. ولد في قرية قرقارش من قرى طرابلس الغرب ونشأ بالجزائر
~~وولي الخطابة بها. وفي سنة 959 ه دخل المغرب الاقصى سفيرا بين سلطان آل
~~عثمان وبين أبي عبد الله المهدي الشريف الحسني، فزار فاس ومراكش. مات
~~بالجزائر العاصمة وخلف خزانة من كتب العلم. له "رسالة ذوي الافلاس الى خواص
~~أهل فاس" و"شرح صلاة ابن مشيش" و ms097 "الانس في التنبيه عن عيوب النفس" و "مزيل
~~اللبس عن آداب وأسرار القواعد الخمس" و"كفاية المريد وحلية العبيد " في
~~التصوف، و "تفسير القرآن" (1)
# الخزاعي (710 - 789ه / 1310 - 1387م)
### | علي بن محمد بن أحمد بن موسى بن مسعود، أبو الحسن ابن ذي الوزارتين، الخزاعي
# : مؤرخ، أديب، شاعر، كاتب، أندلسي الأصل، ولد وتعلم بتلمسان. PageV01P132
# <div dir="rtl" id="book-container">
# استكتبه السلطان ابراهيم بن علي المريني، ثم انتقل الى بلاط بني زيان
~~بتلمسان فقلده السلطان أبو سعيد عثمان خطة الاشغال السلطانية. واستقر أخيرا
~~في بلاط بني مرين كاتبا للاشغال فرئيسا لقلم الدولة الى ان توفي. قال ابن
~~الأحمر: أدركته ورأيته، وهو فارس ميدان الحساب، وحامل راية الآداب والأنساب
~~ورئيس النحويين وعلم اللغويين، وله من الأصول حظ وافر، كما وجه الفروع له
~~سافر، وخطه ينسي ابن مقلة في تنميقه، وشعره يسكت المرقش في تزويقه". توفي
~~بمدينة فاس. من آثاره "تخريج الدلالات السمعية على ما كان في عهد رسول الله
~~من الحرف والصنائع والعمالات الشرعية" ألفه للسلطان المتوكل على الله أبي
~~فارس موسى بن أبي عنان المريني، سنة 786ه. واطلع عبد الحي الكتاني على نسخة
~~منه غير تامة (بجامع الزيتونة- بتونس) فأدمجها في كتابه "التراتيب
~~الإدارية" ونسب الكتاب كله اليه (طبع سنة 1346ه). وقيل ان في مكتبة شهيد
~~علي باشا باسطنبول نسخة كاملة من كتاب الخزاعي. (1) PageV01P133
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الخشني ( .. - نحو 640ه / .. - نحو 1242م)
### | محمد بن محمد بن الحسين الخشني، أبو عبد الله
# : من فقهاء بجاية وعلمائها في وقته. وعليه كان اعتماد قاضيها محمد بن
~~ابراهيم الأصولي، (راجع ترجمته في هذا المعجم). ترجم له الغبريني وقال: كان
~~في صناعة التوثيق إماما، وله خط بارع ورواية ومقروءات ". (1)
# الخطابي ( .. - 1336ه / .. - 1916م)
### | عبد القادر بن المختار الخطابي المستغانمي
# : باحث، عارف بالحديث ورجاله، من فقهاء المالكية. من أهل مستغانم. تعلم
~~بها وبمازونة ثم بمصر. وفيها ألف كتابه " الكوكب الثاقب في أسانيد الشيخ
~~أبي طالب" (محمد بن علي المازوني) فرغ منه سنة 1329 ه. توفي بمصر. (2)
~~PageV01P133
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الخطابي- ابن (القرن 7 الهجري ms098 / القرن 13 الميلادي)
### | إبراهيم بن أحمد بن الخطيب، أبو اسحاق
# : فقيه مالكي، كان له علم بالنحو والمنطق وأصول الدين والحكمة والتصوف.
~~من أهل بجاية. ذكره صاحب "عنوان الدراية" وقال: " كان أنبه الطلبة، وكان
~~مليح النظم، اقتطف قبل ان يستكمل الأربعين، ولو بقي لظهر عليه من العلوم
~~كثير ". وأورد له شيئا من نظمه. (1)
# الخطيب (القرن السابع الهجري / القرن الثالث عشر ميلادي)
### | احمد بن عبد الرحمن بن عثمان التميمي الخطيب
# : فقيه، من القضاة قال الغبريني: "هو أول بيت بني الخطيب ببجاية، ولي
~~قضاءها من مراكش، واستمرت مدته، وطالت ولايته، وكان أكثر الناس حظوة عند
~~بني عبد المؤمن، ولقد أسهموه ما لم يسهموا أحدا من صنف الطلبة، وما زال
~~شرفه ضافيا على عقبه، مسبلا أثواب النعمة على ذوي نسبه". (2) PageV01P134
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الخلوف (829 - 899ه / 1425 - 1494م)
# أحمد بن عبد الرحمن بن محمد، شهاب الدين، أبو العباس، الخلوف: شاعر،
~~أديب، ناثر، أصل عائلته من فاس بالمغرب الاقصى. ولد بقسنطينة، وذهب به
~~والده صبيا الى الحجاز فأقام بها أربع سنين. ثم تحول الى بيت المقدس فحفط
~~القران ولازم أبا القاسم النويري وأخذ عن شهاب بن رسلان والعز القدسي
~~وغيرهما. وفي سنة 859ه 1455 م توفي والده، فانتقل الى القاهرة ومنها الى
~~المغرب حيث استكتبه المولى المسعود بن عثمان حفيد أبي فارس الحفصي. ودخل
~~القاهرة بعد ذلك غير ما مرة، منها زيارته لها سنة 877ه بمناسبة حجه، فاجتمع
~~فيها بالإمام السخاوي صاحب "الضوء اللامع" الذي قال في وصفه: وهو حسن
~~الشكالة والابهة ظاهر النعمة طلق العبارة، بليغا بارعا في الأدب ومتعلقاته
~~.. الخ " توفي بتونس سنة 899 ه. له " ديوان شعر " طبع في لبنان سنة 1873م
~~وبدمشق سنة 1874م و "تحرير الميزان لتصحيح الأوزان" في العروض، و "مواهب
~~البديع " ميمية في علم البديع، و"نظم التلخيص " في المعاني والبيان و"عمدة
# PageV01P134
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الفارض" ارجوزة في علم الفرائض، و "جامع الاقوال في صيغ الأفعال" ارجوزة
~~في تصريف الأسماء والأفعال، و"نظم المغني" في النحو، و"شرح مواهب البديع".
~~(1)
# الخمار ms099 (1304 - 1373/ 1885 - 1952م)
### | سعد الدين بن بلقاسم الخمار
# : كاتب، شاعر، له اشتغال بالصحافة، من دعاة الاصلاح. كان يكتب بالعربية
~~والفرنسية. من أهل ليانة قرب بسكرة. تعلم بزاوية طولقة. حاول ان يجدد
~~مضامين الشعر الجزائري ولكنه لم يستمر في هذا المجال. له مقالات وقصائد
~~إصلاحية نشرت في جريدة الفاروق، كما نشر بعضها بجريدة الإقدام بامضاء
~~جزائري. التحق بصفوف الجيش الفرنسي في الحرب العالمية الأولى، وتوفي في
~~باريس وهو برتبة عقيد. (2)
# خميس- ابن ( .. - بعد 650ه / .. - بعد 1252م)
### | عمر بن محمد بن عمر بن خميس (الحجري الرعيني التلمساني، أبو علي)
# PageV01P135
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الحجري الرعيني التلمساني، أبو علي: محدث، فقيه، مشارك في كثير من
~~العلوم. ولد بتلمسان، وبها نشأ وتعلم. روى عن عبد الله بن سليمان بن حوط
~~الله سنة 612ه. وهو والد محمد التالية ترجمته. (1)
# خميس- ابن (نحو 645 - 708ه / نحو 1247 - 1309م)
### | محمد عمر بن محمد بن عمر الحجري الرعيني، ابو عبد الله، الشهير بابن خميس، التلمساني
# : شاعر فحل، عالم بالعربية، ولد بتلمسان، وبها نشأ وأخذ عن مشيختها. ولاه
~~السلطان أبو سعيد بن يغمراسن ديوان الإنشاء وأمانة سره. ثم رحل الى سبتة
~~فأقام بها مدة، ومدح رؤساءها من بني العزفي. وفي أواخر سنة 703ه دخل
~~الأندلس وسكن غرناطة وتصدر للاقراء، فذاع صيته، فضمه الوزير ابو عبد الله
~~بن الحكيم الى مجلسه، وله فيه مدائح كثيرة. وكانت وفاته في حادثة نكبة
~~الوزير ابن الحكيم، قتله بعض مهاجمي قصر الوزير دون جريرة، ضحوة يوم الفطر،
~~مستهل شوال، وله نيف وستون سنة. قال ابن خلدون: "كان PageV01P135
# <div dir="rtl" id="book-container">
# لا يجارى في البلاغة والشعر " وقال ابن خاتمة: " كان من فحول الشعراء،
~~واعلام البلغاء، حافظا لأشعار العرب وأخبارها، له مشاركة في العقليات،
~~واستشراف على الطلب ". وترجم له لسان الدين ابن الخطيب فقال: " كان نسيج
~~وحده زهدا وانقباضا وأدبا وهمة، عارفا بالمعارف القديمة، مضطلعا بتفاريق
~~النحل، قائما على العربية والأصلين، طبقة الوقت في الشعر، وفحل الاوان في
~~المطول، أقدر الناس على اجتلاب الغريب .. ". له " ديوان شعر " جمعه بعد ms100
~~موته أبو عبد الله محمد بن ابراهيم الحضرمي وسماه الدر النفيس من شعر ابن
~~خميس" وعرف به صدر الديوان. (1)
# الخنقي (1264 - 1348ه / 1848 - 1929م)
### | عاشور بن محمد بن عبيد بن محمد المسعودي، الهلالي النسب، الخنقي
# : بحاث، من العلماء، ولد في " خنقة PageV01P136
# <div dir="rtl" id="book-container">
# سيدي ناجي" من قرى الزاب، ونشأ بقسنطينة، وتعلم بها وبنفطة بتونس. نفاه
~~الفرنسيون الى منطقة الأغواط لأكثر من 15 سنة. من آثاره " منار الأشراف على
~~فضل عصاة الأشراف ومواليهم من الأطراف" رد فيه على تعليقات صالح بن مهنا
~~(انظر ترجمته) التي كتبها على رحلة الورثيلاني. طبع بتونس سنة 1914 م. مات
~~بقسنطينة. (1)
# خوجة (نحو 1189 - 1255ه / نحو 1775 - 1840م)
### | حمدان بن عثمان خوجة
# : كاتب سياسي، من رواد الحركة الوطنية الجزائرية. ولد بمدينة الجزائر.
~~وبها نشأ وتعلم. درس القانون على أبيه، ثم قام مقامه، بعد وفاته، وأصبح
~~استاذا في الحقوق المدنية والقوانين الاسلامية. وفي سنة 1784م صحب خاله في
~~زيارة لأهم مدن البلقان والقسطنطينية وغيرها. وفي سنة 1820 زار فرنسا وتعلم
~~اللغة الفرنسية. وبعد الاحتلال الفرنسي للجزائر، وعدم وفاء الفرنسيين
~~بالشروط التي اشترطتها الحكومة التركية عليهم قبل ان تسلم لهم البلاد، نظم
~~الجزائريون PageV01P136
# <div dir="rtl" id="book-container">
# بزعامة حمدان أول حزب وطني سياسي عرف بلجنة المغاربة أو حزب المقاومة،
~~فقارع حمدان الاستعمار الفرنسي بقلمه ولسانه، فنفاه الفرنسيون من الجزائر،
~~فكان اول عربي مسلم يطرد من وطنه من قبل دولة اجنبية من أجل قضية وطنية.
~~وبعد أن أقام مدة قصيرة في فرنسا (1833 - 1836م) سافر الى القسطنطينية حيث
~~اشتغل بالتأليف والترجمة، والتحرير لجريدة " تقويم وقائع" الى حين وفاته.
~~من آثاره "المرآة" فرغ من تأليفه سنة 1833م، و "اتحاف المنصفين والادباء في
~~الاحتراس عن الوباء". و "حكمة العارف بوجه ينفع لمسألة ليس في الامكان
~~أبدع" رسالة، شرح فيها قول الإمام الغزالي " ليس في الامكان أبدع مما كان "
~~فرغ منها سنة 1252ه (1837 م). و "ستار الاتحاف" وهي ترجمة تركية لرسالة
~~"الاتحاف" السابقة، وغير ذلك. وللدكتور محمد بن عبد الكريم كتاب ms101 " حمدان بن
~~عثمان خوجه الجزائري ومذكراته" كما قام الدكتور بن عبد الكريم بنقل كتاب
~~المرآة الى العربية، وبتحقيق رسالة اتحاف المنصفين (1). PageV01P137
# <div dir="rtl" id="book-container">
# خوجة ( ... - 1293ه / ... - 1876م)
### | علي رضا بن حمدان بن عثمان خوجه الجزائري
# : قائد عسكري. ولد ونشأ بمدينة الجزائر. أكمل دروسه في الكلية الحربية
~~بباريس تحت رعاية رشيد باشا مصطفى، ثم عين ضابطا ب "الطب خانه" في
~~استانبول، ورقي بعدها الى رتبة لواء ومنح لقب باشا، ثم أصبح أمير لواء
~~بالبوغاز. وتقلب في المناصب السامية بانحاء الدولة العثمانية في استانبول
~~وبروسه وطرابلس الغرب وبلغراد. وزار الجزائر في أوائل المحرم سنة 1255 ه
~~ولم أعثر على تاريخ وفاته. (1)
# الخوجة ( .. - حيا 1207ه / .. - حيا 1793م)
### | محمد بن محمد الخوجة
# : فقيه مالكي، من العلماء، مشارك في كثير من العلوم، نشأ في مدينة
~~الجزائر وأخذ عن أشياخها، وتولى الإفتاء بها سنة 1207 (1793م). ولم أعثر
~~على تاريخ وفاته. (2) PageV01P137
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الخوجة- ابن (1281 - 1333ه / 1865 - 115م)
### | محمد بن مصطفى بن محمد بن باكير بن الخوجة، الملقب بالمضربة، والمشهور بالشيخ الكمال
# : شاعر، كاتب، عالم بالشريعة الاسلامية واللغة العربية. ولد ونشأ وتعلم
~~بمدينة الجزائر. أخذ عن عدة شيوخه منهم ابن الحفاف (انظر ترجمته) وابن زكري
~~(انظر ترجمته). عمل في جريدة " المبشر" الرسمية كمحرر للغة العربية من سنة
~~1304 الى سنة 1319 ه (1868 - 1901م). وعين مدرسا بمسجد جامع سفير (سنة
~~1895م) حيث أقرأ التفسير والفقه والتوحيد. وفي سنة 1331ه (1913م) عين وكيلا
~~على ضريح عبد الرحمن الثعالبي. له مواقف معروفة في مقاومة الاستعمار
~~الفرنسي وفي محاربة البدع في الجزائر. يعد من أوائل تلاميذ الاستاذ الإمام
~~محمد عبده الذين نشروا مذهبه الاصلإحي خارج مصر. قال عمر راسم: "شاعر
~~الجزائر في وقته وأفصح علمائها وأعلمهم بتراجم علماء الجزائر. كان شغوفا
~~بمحبة الشيخ محمد عبده وهو الذي أدخل مذهبه الى الجزائر وعرف الناس به". من
~~آثاره "الإكتراث بحقوق الإناث" و "إقامة
# PageV01P138
# <div dir="rtl" id="book-container">
# البراهين العظام في نفي التعصب الديني في الاسلام " و" اللباب في أحكام
~~الزينة واللباس ms102 والحجاب " و"تنوير الأذهان في الحث على التحرز وحفط الأبدان
~~" و"السمط الدري في مسائل تتعلق بالجدري" و"عقود الجواهر في حلول الوفد
~~المغربي بالجزائر " و"نبذة وجيزة " في معنى الدين والفقه وما يتعلق بذلك
~~ويتصل به، و"رسالة " في سيرة بعض علماء الجزائر و"نفائس في مآثر علماء
~~الوطن" و"ديوان شعر" كما نشر "الجواهر الحسان في تفسير القرآن" لعبد الرحمن
~~الثعالبي بعد مقابلته على سبع نسخ مخطوطة. (1)
# خولة- ابن ( .. - 813ه / .. - 1411م)
### | محمد بن موسى الثاني (أبي حمو) بن يوسف بن عبد الرحمن بن يحيى بن يغمراسن بن زيان، أبو عبد الله، الواثق بالله، الشهير بابن خولة
# : عاشر ملوك PageV01P138
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الدولة الزيانية (العبد الوادية) بتلمسان، في دورها الثاني، كان مقيما
~~عند السلطان عثمان المريني بفاس، وتنكر بنو مرين لأخيه السلطان عبد الله بن
~~أبي حمو صاحب تلمسان، فأعانوه على احتلالها واعتلاء العرش سنة 804 ه
~~(1401م)، فاستمر حتى توفي. قال ابن الأحمر: فدخلها- أي تلمسان- بسيوف بني
~~مرين، في ذي القعدة 804 ه، وهو الى الآن (أي سنة 807ه وهو تاريخ تأليف
~~كتابه روضة النسرين- ملك بها يعطي الخراج للمولى السلطان عثمان المريني).
~~وكان شغوفا بالعلم، محبا للعلماء، عاملا على تنشيطهم وبعثهم على البحث
~~والانتاج الفكري وعاش الناس في أيامه في زهاء وهناء. (1)
# الخيراني ( .. - 1307ه / .. - 1890م)
### | قاسم بن محمد بن علي الخيراني الجزائري، ثم التونسي
# : متكلم، ناظم، عارف بالفقه، مشارك في عدة علوم، من أهل الجزائر، سكن
~~تونس. من آثاره "العقيدة القاسمية" طبع، منظومة في PageV01P139
# <div dir="rtl" id="book-container">
# كلمتي الشهادة، و"شرح " العقيدة المذكورة. (1)
# خيضر ( .. - 1386ه / .. - 1967م)
### | محم
### | د 
# خيضر</span>: سياسي، بدأ حياته موظفا صغيرا في إحدى مصالح النقل. ثم شارك
~~في الحياة الحزبية الجزائرية في السنوات التي سبقت قيام الثورة في أول
~~نوفمبر 1954. كان في الطائرة التي أقلت بعض المسؤولين في الثورة (سنة 1956)
~~من المغرب الى تونس، وأجبرها الفرنسيون للهبوط في مطار مدينة الجزائر،
~~فاعتقل وصحبه، ونقلوا الى السجن بفرنسا. وأفرج عنه سنة 1962، فعاد الى
~~الميدان السياسي، واختير أمينا عاما للمكتب السياسي لحزب جبهة التحرير
~~الوطني الجزائري، ولكنه ms103 ما لبث ان اختلف مع الرئيس الاسبق للجمهورية أحمد
~~بن بللا، فاستقال من منصبه وغادر الجزائر إلى اوروبا. اغتاله أحد الاشخاص
~~في مدريد في أول يوم من شهر يناير، ونقل جثمانه إلى المغرب فدفن هناك. (2)
~~PageV01P139
# <div dir="rtl" id="book-container">
# - د -
# دا
# الداودي= أحمد بن نصر 402ه
# در
# الدراجي= عبد الله بن غانم 1296ه
# دغ
# دغمان= أحمد بن عبد الله
# دف
# دفرير (ابن) = محمد ابن دفرير 547ه
# دي
# الديسي= أبو القاسم الديسي 1311ه
# الديسي= محمد بن عبد الرحمن 1340ه
# PageV01P140
# <div dir="rtl" id="book-container">
### | (د)
# الداودي ( ... - 402ه / ... - 1011م)
### | أحمد بن نصر الداودي الاسدي التلمساني، أبو جعفر
# : عالم، من أئمة المالكية بالمغرب في عصره، أصله من المسيلة، وقيل: من
~~بسكرة. أقام بطرابلس الغرب مدة طلبا للعلم ثم انتقل الى تلمسان واستقر بها
~~الى حين وفاته. وهو أول من شرح كتاب صحيح البخاري. عده ابن فرحون من أهل
~~الطبقة السابعة وقال: "كان فقيها فاضلا، عالما متقنا، مؤلفا مجيدا، له حظ
~~من اللسان والحديث والنظر، وكان درسه وحده، لم يتفقه في أكثر علمه على إمام
~~مشهور، وإنما وصل بادراكه". من آثاره "الاموال" في أحكام أموال المغانم
~~والاراضي التي يتغالب عليها المسلمون. مخطوط في دار الكتب المصرية، وصور عن
~~الأسكوريال. و "النامي" شرح لموطأ مالك، كتبه وهو في طرابلس الغرب،
# PageV01P141
# <div dir="rtl" id="book-container">
# و"الواعي" في الفقه، و"الايضاح" في الرد على القدرية، و"النصيحة" شرح
~~لصحيح البخاري، قيل هو من أجل كتبه. توفي بتلمسان ودفن شرقي باب العقبة. في
~~تاريخ وفاته خلاف، ففي "ترتيب المدارك" و"الديباج" انه توفي سنة 402 ه وفي
~~شجرة النور سنة 307 ه، وفي نوازل الشريف العلمي سنة 442 ه، وذكر ابو راس
~~المعسكري انه توفي في آخر القرن الرابع. (1)
# الدراجي ( ... - 1296ه / ... - 1879م)
### | عبد الله بن غانم الدراجي، الهذالي، النجاعي
# : فقيه، صوفي، أصله من فرقة الهذالة من قبيلة أولاد دراج الضاعنة في
~~الحضنة من أحواز المسيلة. استوطنت PageV01P141
# <div dir="rtl" id="book-container">
# عائلته قسنطينة وبها ولد عبد الله ونشأ وتعلم. انتقل الى تونس ومنها إلى
~~المدينة المنورة يبث ms104 فيها العلوم الدينية إلى ان مات. له "ارشاد أهل الهمم
~~العلية فيما يطلب منهم من الأدعية النبوية" في نحو سبعة أجزاء، و "اتحاف
~~المريدين بتحقيق رابطتهم بالحضرتين" (1)
# دغمان ( .. - 1309ه / .. - 1891م)
### | أحمد بن عبد الله القماري، السوفي، الشهير بدغمان
# : فاضل مالكي، من أهل بلدة قمار في وادي سوف. من آثاره "الإجابة بحسم
~~خلاف أسوأ السوأى في الكتابة". (2)
# دفرير - ابن ( .. - حيا 547ه / .. - حي 1151م)
### | محمد المعروف بابن دفرير، أبو عبد الله
# : من كتاب الدولة الحمادية في بجاية. ذكر ابن بشرون أنه من الكتاب
~~المتصرفين في الكتابة السلطانية في الدولة الحمادية، وأورد له رسالة كتبها
~~عن سلطانها يحي بن العزيز الحمادي وقد فر من بجاية أمام عسكر عبد المؤمن بن
~~علي PageV01P142
# <div dir="rtl" id="book-container">
# سنة 547ه يستنجد بعض أمراء العرب بتلك الولاية. وقد نقل العماد الاصفهاني
~~نص الرسالة في الخريدة. (1)
# الديسي ( .. - 1311ه / .. - 1893م)
### | أبو القاسم الديسي بن ابراهيم الغول
# : فقيه مالكي، ناظم، مشارك في بعض العلوم. وهو والد صاحب "تعريف الخلف".
~~من أهل الديس، تعلم بطولقة وزواوة. قال ابنه "كان له خط جميل لا نظي
### | ر 
# له في البر الجزائري، وله وثائق كثيرة بأيدي الناس، ونسخ كتبا جمة بخطه".
~~(2)
# الديسي (1270 - 1340ه / 1854 - 1922م)
### | محمد بن عبد الرحمن الديسي
# : مقرىء، نحوي، متكلم، أصولي، فقيه مالكي، له نظم، ولد في قرية الديس
~~بالصحراء الغربية في جنوب الجزائر. نشأ يتيما وتعلم في بلده، ثم انتقل الى
~~زاوية الهامل وأخذ عن مؤسسها، ونبغ في العلوم الشرعية والعربية فولي
~~التدريس في معهد الزاوية الى ان توفي. له "فوز الغانم" PageV01P142
# <div dir="rtl" id="book-container">
# شرح بها منظومة الهاملي في التوسل باسماء الله الحسنى" و "الزهرة
~~المقتطفة " منظومة في الجمل و"القهوة المرتشفة" شرح المنظومة، و"الحديقة
~~المزخرفة على القهوة المرتشفة " و"بديعية في مدح محمد بن أبي القاسم
~~الهاملي، و"تحفه الاخوان" شرح البديعية. و"درة عقد الجيد في عقائد علم
~~التوحيد" و "الموجز المفيد" شرح الدرة، و"سلم الوصول الى علم الاصول " في
~~نظم الورقات لامام الحرمين، و"شرح منظومة الشبراوي في النحو "،
# PageV01P143
# <div dir="rtl" ms105 id="book-container">
# و"مقامة المناظر بين العلم والجهل" و" ارجوزة" في الاسماء المحمدية
~~الشريفة، و "شرح صلوات ابن مشيش" و"شرح ارجوزة التوحيد" للشيخ شعيب
~~التلمساني، و"العقيدة الفريدة " منظومة في التوحيد، و"نظم الخصائص النبوية
~~". (1) PageV01P143
# <div dir="rtl" id="book-container">
# - ر-
# را
# الراشدي= الحبيب بن محمد. نحو 1285ه
# الراشدي= الحسن بن عبد الله 685ه
# الراشدي= الطيب بن المختار نحو 1285 ه
# الراشدي= عبد القادر بن محمد نحو 1194ه
# الراشدي= عبد الملك الراشدي 1223 ه
# الراشدي= عمر بن علي. بعد 868 ه
# الراشدي= محمد العربي بن أويس
# الراشدي: أنظر الغربي، عمار الراشدي.
# رح
# الرحموني= محمد الصالح بن سليمان 1242ه
# رد
# الردائي= عتيق بن محمد. بعد 500ه
# رس
# رستم (ابن) = أفلح بن عبد الوهاب
# رستم (ابن) = أبو بكر بن أفلح بعد 242ه
# رستم (ابن) = عبد الرحمن بن رستم 171ه
# رستم (ابن) =عبد الوهاب عبد الرحمن 190ه
# رستم (ابن) = محمد بن أفلح، أبو
# اليقظان
# رستم (ابن) = يعقوب بن أفلح 310ه
# رستم (ابن) = اليقظان بن محمد 296ه
# رستم (ابن) = يوسف بن محمد 294ه
# رش
# رشيق (ابن) الحسن بن رشيق 463ه
# رص
# الرصاع= محمد بن قاسم 894 ه
# رم
# الرماصي= مصطفى بن عبد الله 1136ه
# الرمامة (ابن) = محمد بن علي 567ه
# رمضان حمود 1348ه
# PageV01P144
# <div dir="rtl" id="book-container">
### | (ر)
# الراشدي ( .. - نحو 1285ه / .. - نحو 1868م)
### | الحبيب بن محمد بن القرشي بن البشير الراشدي
# : قاض، عالم، من فقهاء المالكية. من أهل الراشدية (غريس). تعلم بتونس.
~~وعاد، فولي القضاء نحو سنة 1268 ه. (1)
# الراشدي ( .. - 685ه / .. - 1286م)
### | الحسن بن عبد الله بن ويحيان، أبو علي، الراشدي، التلمساني
# : من كبار المقرئين في عصره، وأعلمهم بمواضع " الوقف" من الآيات. من أهل
~~تلمسان، وبها نشأ وتعلم. ثم سكن مصر ومات بها. قال ابن الجزري: "إمام محقق
~~عارف، كان عارفا بالقصيد، بصيرا بالأسانيد" وقال الذهبي: "كان ثقة مأمونا".
~~(2) PageV01P145
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الراشدي ( .. - نحو 1285ه / .. - نحو 1868م)
### | الطيب بن المختار بن الطاهر بن البشير الراشدي
# : أديب، عالم، له نظم، من أقرباء الامير عبد القادر الجزائري. ولد في
~~الراشدية (غريس) وأخذ عن علمائها، ms106 ثم انتقل إلى تلمسان، ومنها إلى فاس،
~~فأخذ عن علماء البلدين. رافق الامير عبد القادر من مرسيلية الى المشرق.
~~ولما عاد ولي قضاء تغنيف عدة سنوات. له "مراسلات" مع معاصره مفتي مدينة
~~الجزائر حميدة العمالي (1227 - 1290ه) (1)
# الراشدي ( ... - نحو 1194ه / ... - 1780م)
### | عبد القادر بن محمد الراشدي
# : فقيه مالكي، قاض. أصله من الرواشد (مدشر من مداشر فرجيوة). تولى القضاء
~~والفتيا بقسنطينة مرارا، ومال الى الاجتهاد، PageV01P145
# <div dir="rtl" id="book-container">
# فسبب له متاعب وأخرج من القضاء. من آثاره " كتاب في عائلات قسنطينة
~~وقبائلها وعربها وبربرها " ورسالة في "تحريم الدخان " ورساالة في " وزن
~~الاعمال" و"حاشية على شرح السيد للمواقف العضدية" و"فتاوى" وغير ذلك. (1)
# الراشدي ( .. - 1233ه / .. - 1818 م)
### | عبد الملك الراشدي، أبو محمد
# : فقيه مالكي، من كبارهم. قال في تعريف الخلف: " قدوة العلماء ورئيس
~~النبلاء، حامل لواء الحفط، وجامع شتات المذهب المالكي، تولي الفتيا
~~المالكية. " (2)
# الرا شدي ( .. - بعد 868ه / .. - بعد 1463م)
### | عمر بن علي الراشدي
# : باحث، فقيه مالكي، من آثاره "إبتسام العروس ووشي الطروس في مناقب قطب
~~الاقطاب سيدي أحمد بن عروس" المتوفي في 2 صفر سنة 868 ه. وقد حضر الراشدي
~~جنازته. طبع الكتاب بتونس 1303 ه. (3) PageV01P146
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الراشدي (ق 13ه / ق 19م)
### | محمد العربي بن أويس بن محمد الغريس الراشدي
# : باحث، له اشتغال بالفقه والتاريخ. عاصر الاحتلال الفرنسي للجزائر فوصف
~~ذلك في كتاباته. من آثاره "زهر البساتين في بيان الاسم الأعظم بالادلة
~~والبراهين" (1)
# الرحموني (1152 - 1242ه / 1739 - 1826م.)
### | محمد الصالح بن سليمان بن محمد بن محمد بن أبي القاسم الطالب الرحموني العيسوي الزواوي
# : أديب، نحوي، مشارك في بعض العلوم، نسبته الى أولاد رحمون من شرفاء العش
~~في "مشدالة". تعلم بتونس، وعاد، فدرس في جبل بني عيسى في جبل جرجرة. توفي
~~عن نحو 90 سنة. من آثاره "ميزان اللباب في قواعد البناء والإعراب" و"الدليل
~~على الآجرومية" و"شرح على الأزهرية" و"المحتاج في شرح محاني السراج"
~~للأخضري، و"رياض السعود في ما لله من العجائب والحدود" و"شرح البردة" و
~~"شرح السلم" في المنطق. (2) PageV01P146
# <div dir="rtl" ms107 id="book-container">
# الردائي ( .. - حيا 500ه / .. - حيا 1104م)
### | عتيق بن محمد، أبو بكر الردائي
# : قال ابن الجزري: شيخ الإقراء بقلعة بني حماد، رحل ودخل دمشق فقرأ على
~~الأهوازي (362 - 446ه) بها، وبمصر على ابن نفيس ( ... - 453ه) ولم يذكره
~~ابن عساكر وهو من شرطه، وعمر دهرا، قرأ عليه محمد بن محمد ابن معاذ أبو بكر
~~الأشبيلي". (1)
# رستم- ابن ( ... - 240ه / ... - 854م)
### | أفلح بن عبد الوهاب بن عبد الرحمن ابن رستم، أبو سعيد
# : ثالث الأئمة الرستميين من الاباضية في مدينة تيهرت وأطول أئمة هذه
~~الدولة مدة في الملك. بويع بعد وفاة أبيه سنة 190 ه 805 م واستمر في الحكم
~~الى ان توفي سنة 240 ه 854 م. وكان داهية حازما فقيها كاتبا شاعرا، اشتهر
~~بالعلوم الدينية ونبغ في الأدب وعرف بقوة الساعد. قال صاحب الازهار
~~الرياضية: "له عدة مؤلفات ورسائل وأجوبة جامعة لنصائح ومواعظ PageV01P147
# <div dir="rtl" id="book-container">
# وحكم" وأورد له نظما. وقيل: له ديوان شعر قد ضاع. (1)
# رستم- ابن ( .. - بعد 242ه / .. - بعد 856م)
### | أبو بكر بن أفلح بن 
### | عبد الوهاب بن عبد الرحمن بن رستم
# </span>: رابع الأئمة الرستميين من الاباضية في مدينة تيهرت. ولي بعد
~~وفاة أبيه الإمام أفلح سنة 240 ه - 854 م، وكان كريما لين العريكة سمحا،
~~ميالا الى الدعة والرفاهية ولوعا بالأدب وأخبار الماضين، ولم يكن من الشدة
~~في دينه على ما كان عليه آباؤه، فرآه بعض الناس غير أهل للامامة وثاروا
~~ضده، فضعف أمام خصومه وأعدائه وخرج من تيهرت ناجيابنفسه بعد عامين من
~~ولايته (242ه) واختلفت الأقوال في مصيره. (2)
# رستم- ابن ( ... - 171ه / ... - 787م)
### | عبد الرحمن بن رستم بن بهرام
# : PageV01P147
# <div dir="rtl" id="book-container">
# مؤسس أول دولة اسلامية جزائرية مستقلة وأول من ملك من الرستميين فيها.
~~كان من فقهاء الاباضية في أفريقية، معروفا بالزهد والتواضع، وكان على جانب
~~عظيم من العلم والعمل والعدل. استخلفه أبو الخطاب عبد الأعلى بن السمح
~~المعافري (زعيم الاباضية في افريقية) على القيروان سنة 144ه - 758م حين خرج
~~لقمع شوكة قبيلة وفرجومة المقيمة بطرابلس لكن مقتل أبي الخطاب أثر على ms108 جيش
~~عبد الرحمن فتفرق عنه، فخرج بأهله وولده وما خف من ماله إلى المغرب الاوسط
~~ونزل علي غيضة بين ثلاثة انهار بنواحي تيهرت. وعندما سمع الاباضيون بمقره
~~قصدوه من مختلف الجهات وشرعوا في بناء مدينة تيهرت التي أصبحت فيما بعهد
~~عاصمة الدولة الرستمية. وكان ذلك في سنة 148ه. ثم كانت بيعة عبد الرحمن
~~بالإمامة سنة 160ه. وقد أقام بتيهرت الى ان توفي سنة 171ه وهو فارسي الأصل،
~~كان جده بهرام من موالي عثمان ابن عفان. له "تفسير القرآن" و"ديوان خطب"
~~و"رسائل اخوانيات" كاتب بها اخوانه واصدقاءه. (1) PageV01P148
# <div dir="rtl" id="book-container">
# رستم- ابن ( ... - 190ه / ... - 806م)
### | عبد الوهاب بن عبد الرحمن بن رستم
# : ثاني الأئمة الرستميين، من الإباضية في تيهرت، بويع إثر وفاة والده
~~بشهر (سنة 171 ه 787 م) اشتهر بقوة الشكيمة والدهاء السياسي والحزم. وكان
~~فقيها عالما، متضلعا في علوم الشريعة، شجاعا يباشر الحروب بنفسه. اجتمع له
~~من أمر الاباضية وغيرهم ما لم يجتمع مثله لزعيم اباضي قبله. له كتاب يعرف
~~باسم "مسائل نفوسة " و "فتاوى". (1)
# رستم- ابن ( .. - 281ه / .. - 894م)
### | محمد بن أفلح بن عبد الوهاب بن عبد الرحمن بن رستم، أبو اليقظان
# : خامس الأئمة الرستميين، من الإباضية في PageV01P148
# <div dir="rtl" id="book-container">
# تيهرت. ولد ونشأ فيها أيام إمارة أبيه، وكان أبوه على صفاء واتصال ودي مع
~~الأمويين أصحاب الاندلس، وقصد أبو اليقظان الحج نحو سنة 238ه فقبض عليه
~~عمال بني العباس (قيل: وهو يسعى في الحرم بمكة) ونقلوه الى بغداد، فسجن.
~~ومات أبوه سنة 240ه، فأفرج العباسيون عنه، فعاد الى تيهرت والثورة قائمة
~~على أخيه أبي بكر (انظر ترجمته) فنزل بحصن " لواتة"، وضعف أبو بكر أمام
~~خصومه، فغادر عاصمته منهزما بعد عامين من ولايته (أواخر سنة 241ه) فبويع
~~أبو اليقظان بالإمامة بعده، وحاصر تيهرت مدة ثم دخلها صلحا، واستقر بها
~~إماما مطاعا يحكم ويقضي ويصنف الكتب والرسائل في الرد على المعتزلة وغيرهم
~~الى ان مات عن نحو مئة سنة، قضى منها نحو أربعين سنة في الحكم. وكان عالما
~~ورعا زاهدا، قدرت تركته بعد ms109 وفاته فلم تتجاوز سبعة عشر دينارا. وفي اواخر
~~أيامه بدأ ظهور الدعوة الشيعية بالجزائر. (1) PageV01P149
# <div dir="rtl" id="book-container">
# رستم- ابن ( .. - 310ه / .. - 922م)
### | يعقوب بن أفلح بن عبد الوهاب بن عبد الرحمن بن رستم
# : أمير اباضي، من آل رستم أصحاب تيهرت. طمع بالإمامة بعد وفاة أخيه محمد
~~بن أفلح (انظر ترجمته) سنة 281ه، فلما بويع لابن أخيه يوسف بن محمد (انظر
~~ترجمته) رحل الى "زواغة" غربي طرابلس وأقام بها منقطعا عن ابن أخيه الذي
~~استقر له الامر مدة عام، ثم ابعد شيخين كانا في تيهرت، فناصرهما آخرون
~~وقامت الثورة، فخرخ إلى حصن "تالميت". واجتمع اليه انصاره، فزحف بهم الى
~~تيهرت، فقاتله أهلها، واستدعوا صاحب الترجمة، فجاءهم وبايعوه (سنة 284ه).
~~وقاتله يوسف فلم يفلح، واستمر يعقوب أربع سنين، ثم خلعوه سنة 288ه فعاد الى
~~زواغة. ولما سقطت تيهرت (سنة 296ه) بأيدي رجال المهدي الفاطمي، خرج يعقوب
~~الى وارجلون. قال الشماخي: "فتلقاه (جنون بن يمريان) في جموع أهل وارجلان
~~فأكرموه ورفعوا درجته، ثم طلبوه ان يولوه على أنفسهم، فامتنع وقال: الجمل
~~لا يستتر بالغنم". ومكث في وارجلان الى أن
# PageV01P149
# <div dir="rtl" id="book-container">
# توفي. (1)
# رستم- ابن ( .. - 396ه / .. - 909م)
### | اليقظان بن محمد بن أفلح بن عبد الوهاب بن عبد الرحمن بن رستم
# : آخر الرستميين، من أئمة الاباضيين في تيهرت. بويع بعد مقتل أخيه أبي
~~حاتم يوسف بن محمد (سنة 294ه - 906 م) وأيام دولته ذاهبة وأمره في اضطراب.
~~ولم تطل أيامه، فقد قتله الشيعة (الفاطميون) في خبر طويل، مع جماعة من أهل
~~بيته، وانتهت به الدولة الرستمية بالمغرب الأوسط. (2)
# رستم- ابن ( .. - 294ه / .. - 906م)
### | يوسف بن محمد بن أفلح بن عبد الوهاب بن عبد الوهاب بن رستم، أبو حاتم
# : سادس الأئمة الرستميين من الإباضية بتيهرت. كان يتقلد المهام في
~~PageV01P150
# <div dir="rtl" id="book-container">
# حياة والده. وفيما هو متغيب بجيشه للمحافظة على قوافل مقبلة من الشرق،
~~جاءه من أخبره بموت أبيه (سنة 281 ه) وبعقد الإمامة له، فعاد الى تيهرت
~~مسرعا لتحمله أعباء الحكم. وبعد عامين من ولايته أبعد شيخين من غير ms110
~~الاباضية كانا في تيهرت، فناصرهما آخرون، وقامت الثورة، فخرج الى حصن
~~"تالميت"، واجتمع اليه أنصاره فزحف بهم الى تيهرت، فقاتله أهلها واستدعوا
~~عمه يعقوب بن أفلح (السابقة ترجمته) وكان قد رحل عن تيهرت وأقام في "
~~زواغة"، فجاءهم وبايعوه (سنة 284ه) وقاتله يوسف ولم يفلح، واستمر يعقوب
~~أربع سنين لا يتجاوز سلطانه أهل تيهرت. ثم خلعوه (سنة 288ه) وعادت الإمامة
~~الى يوسف، فصفا له الجو الى ان قتله بنو أخيه اليقظان بن محمد (انظر
~~ترجمته) غيلة، وخلفه أخوه اليقظان. وكان يوسف سمحا وافر المروءة. (1)
# رشيق- ابن (385 - 463ه / 995 - 1071م)
### | الحسن بن رشيق، ابو علي: الشهير (بالقيرواني لطول مكوثه بمدينة القيروان في خدمة ملوكها)
# PageV01P150
# <div dir="rtl" id="book-container">
# بالقيرواني لطول مكوثه بمدينة القيروان في خدمة ملوكها، اديب من كبار
~~الادباء، باحث، شاعر، مؤرخ، نقاد ولد بالمسيلة "المحمدية" وتعلم صناعة
~~الصياغة على والده، ثم مال الى علوم الأدب والتاريخ فأخذها عن علماء بلده.
~~رحل الى القيروان سنة 406 فلقي بها كبار العلماء والادباء كعبد الكريم
~~النهشلي ومحمد بن جعفر القزاز وغيرهما، فلازمهم وأخذ عنهم، ومدح أميرها
~~المعز فقربه اليه واستكتبه فذاع صيته في القيروان وخارجها. ولم يزل
~~بالمدينة الى ان كانت الحملة الهلالية فانتقل الى جزيرة صقلية واقام
~~"بمازره " الى ان مات بها. له "العمدة في صناعة الشعر ونقده " و"انموذج
~~الزمان في شعراء القيروان" ترجم فيه لطائفة من شعراء افريقية، و "قراضة
~~الذهب " في نقد اشعار العرب، و"الشذوذ في اللغة" و"ميزان العمل في تاريخ
~~الدول" و"تاريخ القيروان " و"المساوىء " في السرقات الشعرية. و"الروضة
~~الموشية في شعراء المهدية" و" شرح موطأ مالك " و"رسالة قطع الأنفاس" ورسالة
~~"رفع الاشكال " و "ديوان شعر " و "نجح الطلب " رسالة " و"الرسائل الفائقة "
~~و"فسخ الملح ونسخ اللمح". وللاستاذ
# PageV01P151
# <div dir="rtl" id="book-container">
# حسن حسني عبد الوهاب رسالة سماها "بساط الحقيق في حضارة القيروان وشاعرها
~~ابن رشيق" وللميمني رسالة سماها "ابن رشيق " (1).
# الرصاع ( .. - 894ه / .. -1489م)
### | محمد بن قاسم بن عبد الله الانصاري، أبو عبد الله، الرصاع
# : قاض، نحوي، خطيب، عارف بالحديث، من فقهاء المالكية. ms111 ولد بتلمسان، ونشأ
~~واستقر بتونس (سنة 831) وولي قضاء الجماعة بها، ثم اقتصر في أواخر أيامه
~~علي إمامة جامع الزيتونة والخطابة فيه، متصدرا للإفتاء وإقراء الفقه وأصول
~~الدين PageV01P151
# <div dir="rtl" id="book-container">
# والمنطق والعربية وغيرها. ومات بتونس، وعرف بالرصاع لأن جده الرابع كان
~~نجارا يرصع المنابر ويزين السقوف، وهو الذي صنع منبر الشيخ أبي مدين.
~~ولصاحب الترجمة عقب في تونس الى الآن. من آثاره " الهداية الكافية" طبع، في
~~شرح الحدود الفقهية لابن عرفة. و"الجمع الغريب في ترتيب آي مغني اللبيب"
~~مخطوط، في الأحمدية بتونس. و"التسهيل والتقريب والتصحيح لرواية الجامع
~~الصحيح" مخطوط و"تذكرة المحبين في شرح أسماء سيد المرسلين" مخطوط. و "فهرسة
~~الرصاع " طبع، و"تحفة الاخيار في الشماعل النبوية " مخطوط، في مجلد ضخم،
~~و"إعراب كلمة الشهادة " (1)
# الرماصي ( .. - 1136ه / .. - 1724م)
### | مصطفى بن عبد الله بن محمد مؤمن الرماصي
# : عالم، من فقهاء المالكية، من أهل رماصة احدى قرى مستغانم. تعلم
~~بمازونة، ثم بالقاهرة حيث أخذ عن PageV01P152
# <div dir="rtl" id="book-container">
# علمائها. وصفه عبد الرحمن الجامعي الفاسي ب" حامل راية الفقه المالكي في
~~عصره ومصره ". من آثاره، (كفاية المريد على شرح عقيدة التوحيد" فرغ منها
~~سنة 1124ه. و "حاشية " على شرح شمس الدين عامر العدواني على "متن" خليل في
~~الفقه المالكي. (1)
# الرمامة- ابن (478 - 567ه / 1085 - 1171م)
### | محمد بن علي بن جعفر بن أحمد بن محمد القيسي، أبو عبد الله، المعروف بابن الرمامة
# : فقيه، من القضاة، له مشاركة في العلوم الفلسفية. ولد بقلعة بني حماد.
~~روى عن أبي الفضل بن النحوي بالقلعة وتفقه به، وعن أبي إسحاق ابراهيم بن
~~حماد وخاله أبي الحسين علي بن طاهر محشوة بمدينة الجزائر، وأبي حفص التوزري
~~ببجاية، وغيرهم. ورحل الى الاندلس تاجرا وطالبا للعلم، PageV01P152
# <div dir="rtl" id="book-container">
# فلقي أبا محمد بن عتاب وأبا الوليد بن رشد وأبا بحر الأسدي فحمل عنهم،
~~وسمع منهم. ثم انتقل الى مدينة فاس بالمغرب وولي قضاءها (536 ه 1143م). قال
~~ابن الأبار: " وكان غير صالح للخطة - لضعفه- فلم تحمد سيرته، مع انه لم
~~تلحقه
### | ز
# لة، ولا تعلقت ms112 به ريبة. وحدث بها ودرس، وأخذ الناس عنه، وكان فقيها
~~نظارا، مائلا لمذهب الشافعي، عاكفا على كتاب أبي حامد الغزالي المسمى
~~بالبسيط محصلا لنكته ". أخذ عنه أبو ذر الخشني وأبو القاسم بن بقي وأبو
~~الحسن بن المفضل. له "تسهيل المطلب في تحصيله المذهب" و"التفصي عن فوائد
~~التقصي" و"التبيين في شرح التلقين ". (1)
# رمضمان حمود (1324 - 1348ه / 1906 - 1929م)
### | رمضان حمود بن سليمان بن قاسم
# : PageV01P153
# <div dir="rtl" id="book-container">
# شاعر، كاتب، عرف بآرائه الثورية وأفكاره التقدمية في الأدب والاجتماع.
~~ولد بغرداية، وتعلم بها وبتونس، ولم يتخط التعليم الابتدائي إلا قليلا
~~ولكنه ثقف نفسه بالبحث والدراسة. سجنه الفرنسيون بعد عودته من تونس سنة
~~1925 ثم تآمروا عليه لاغتياله فأخطأته أيدي العملاء. توفي في غرداية وهو في
~~الثالثة والعشرين من عمره. من آثاره " بذور الحياة " خواطر في الادب
~~والاجتماع. و"الفتى " محاولة قصصية تحكي حياة رمضان نفسه، وحوالي خمسة
~~وعشرين قصيدة جمعها وقدم لها الاستاذ محمد ناصر، ومجموعة مقالات أدبية
~~واجتماعية موزعة بين " الشهاب " و"وادي ميزاب" (1). PageV01P153
# <div dir="rtl" id="book-container">
# - ز -
# زا
# الزابية (ابن) = يوسف بن موسى 797ه
# زاغو (ابن) = احمد بن محمد 845ه
# زاغو (ابن) = محمد بن أحمد 849 ه
# الزاهري= محمد السعيد السنوسي
# الزاهري= محمد الهادي السنوسي
# زب
# الزبيب (ابن) = الحسن بن محمد 420ه
# زر
# زرفة (ابن) محمد المصطفى بن عبد الله 1215ه
# الزريبي= المولود بن محمد 1344 ه
# زك
# زكري (ابن) = أحمد بن محمد 899 ه
# زكون (ابن) = حسن بن ابراهيم 553ه
# زو
# الزواوي= ابراهيم بن جابر 857ه
# الزواوي= ابراهيم بن فائد 857 ه
# الزواوي= ابراهيم بن ميمون 686 ه
# الزواوي= أحمد بن صالح 855 ه
# الزواوي= أحمد الطيب بن محمد 1251ه
# الزواوي= احمد بن محمد بعد 750ه
# الزواوي= بلقاسم بن محمد 923ه
# الزواوي= عبد الرحمن بن عبد الله 644ه
# الزواوي= عبد السلام بن علي 681ه
# الزواوي= عبد الله بن عبد الله نحو 800ه
# الزواوي= علي بن أحمد 828 ه
# الزواوي= علي بن عثمان.
# الزواوي= علي بن محمد بعد 1301 ه
# الزواوي= عيسى بن ms113 مسعود 743 ه
# الزواوي= عيسى الزواوي 878 ه
# الزواوي= قاسم بن عمر 927ه
# الزواوي= محمد السعيد، أبو يعلى.
# الزواوي= محمد بن سليمان 717 ه
# الزواوي= محمد بن عامر 1221ه
# الزواوي= محمد بن عبد الرحمن 853 ه
# الزواوي= محمد بن عبد الرحمن 1208 ه
# الزواوي= محمد بن عبد الله (القرن الثامن)
# الزواوي= محمد بن علي 775ه
# PageV01P154
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الزواوي= منصور بن علي بعد 770ه
# الزواوي= منصور بن علي بعد 850 ه
# الزواوي=نصر الزواوي 826 ه
# الزواوي= يحيى بن عبد المعطي 628ه
# الزواوي= يحيى بن علي 612ه
# الزواوي= يوسف بن عبد السلام 683ه
# زي
# زيان= زيان بن ثابت نحو 622ه
# زيان (أبو) أحمد الثاني بن عبد الله 924 ه
# زيان (أبو) أحمد الثالث بن عبد الله بعد 957 ه
# زيان (أبو) محمد الاول بن عثمان 707ه
# زيان (أبو) محمد الثاني بن عثمان بعد 767 ه
# زيان (أبو) محمد الثالث بن أبي حمو 805ه
# زيان (أبو) محمد بن محمد بعد 909 ه
# زيان (أبو) محمد بن مسعود بعد 800 ه
# الزياني= ابراهيم بن أبي تاشفين 774 ه
# الزياني= محمد بن يوسف بعد 1309 ه
# الزيتوني= علي بن الزيتوني قبل 561 ه
# زيري= زيري بن مناد 360 ه
# PageV01P155
# <div dir="rtl" id="book-container">
### | (ز)
# الزابية - ابن (769 - 797ه / 1267 - 1394م)
### | يوسف بن موسى (الثاني) أبي حمو ابن يوسف بن عبد الرحمن بن يحيى بن يغمراسن بن زيان، أبو الحجاج، المشهور بابن الزابية
# : رابع ملوك دولة بني عبد الواد الزيانية في تلمسان في دورها الثاني. كان
~~واليا على مدينة الجزائر من قبل أخيه أبي تاشفين عبد الرحمن الثاني. ومات
~~أبو تاشفين (795 ه)، واحتل بنو مرين المغرب الاوسط، فقام أبو ثابت يوسف بن
~~عبد الرحمن (انظر ترجمته) محاولا الاستيلاء على العرش، ففاجأه صاحب
~~الترجمة- بعد أربعين يوما- وخلعه وقتله (جمادى الاولى 796 ه) واعتلى العرش
~~مكانه. وكان له أخ اسمه محمد معتقلا بمدينة فاس، فأطلقه أبو فارس المريني
~~ومكنه من إمارة تلمسان ليقوم بالدعوة له، فسار اليها محمد ms114 ودخلها واعتلى
~~عرشها غرة ربيع الثاني
# PageV01P156
# <div dir="rtl" id="book-container">
# 796 ه، وخرج يوسف منهزما الى قبيلة بني عامر، وبقي هنالك الى ان قتل
~~غيلة، فحمل رأسه الى أخيه السلطان. ومدة حكمه عشرة اشهر. قال ابن الاحمر في
~~روضة النسرين: صفته أبيض اللون، شديد القسوة، سفاك الدماء" (1)
# زاغو- ابن (782 - 845ه / 1380 - 1441م)
### | أحمد بن محمد بن عبد الرحمن، الشهير بابن زاغو، المغراوي التلمساني
# : مفسر، محدث، أصولي، منطقي، صوفي، من أهل تلمسان. أخذ عن أبي عثمان سعيد
~~العقباني وأبي يحيى الشريف وغيرهما. أخذ عنه جماعة منهم ابن زكري والحافظ
~~التنسي وأبو الحسن القلصادي وغيرهم. ذكره القلصادي في رحلته فقال:
~~PageV01P156
# <div dir="rtl" id="book-container">
# "شيخنا الفقيه الإمام المصنف المدرس، أعلم الناس في وقته بالتفسير
~~وأفصحهم، فاق نظراءه وأقرانه في دلائل السبل والمسالك، ذي سبق في الحديث
~~والأصول والمنطق وقدم راسخة في التصوف، مع الذوق السليم والفهم المستقيم،
~~وبه يضرب المثل في الزهد والعبادة." درس في المدرسة اليعقوبية وتوفي رابع
~~عشر ربيع الاول سنة 845ه في الوباء. له " تفسير الفاتحة" قال عنه التنبكتي
~~انه "في غاية الحسن كثير الفوائد" و"شرح التلمسانية " في الفرائض، و"مقدمة
~~في التفسير" و "منتهى التوضيح في عمل الفرائض" و "فتاوى " في انواع من
~~العلوم و "أجوبة فقهية " مخطوط. (1)
# زاغو- ابن ( ... - 849ه / ... - 1445م)
### | محمد بن أحمد بن عبد الرحمن بن زاغو التلمساني
# : فقيه مالكي، مشارك في بعض العلوم من أهل تلمسان، أخذ عن والده وغيره.
~~رحل الى المشرق، وحج، ولقي جماعة من العلماء. توفي بتلمسان اثر عودته. (2)
~~PageV01P157
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الزاهري (1317 - 1376ه / 1899 - 1956م)
### | محمد السعيد السنوسي الزاهري
# : صحفي، شاعر، كاتب، من رجال الحركة الاصلاحية. كان عنيفا في نقده
~~للطرقية وهجومه على البدع. ولد في قرية ليانة قرب بسكرة. درس على الشيخ عبد
~~الحميد بن باديس ثم بجامع الزيتونة بتونس. عالج كتابة القصة الى جانب
~~المقال الاصلاحي وبعض المواضيع القومية. أصدر جريدة "الجزائر" سنة 1925 و"
~~البرق " سنة 1927 و"الوفاق" سنة 1938 و"المغرب العربي" سنة 1947. له مقالات
~~كثيرة في صحف المشرق لا ms115 سيما بالرسالة والمقتطف والفتح. من آثاره " الاسلام
~~في حاجة الى دعاية وتبشير" (1).
# الزاهري (1320 - بعد 1383ه / 1920 - بعد 1963م)
### | محمد الهادي السنوسي الزاهري
# : من الشعراء الادباء. ولد في قرية ليانة قرب بسكرة. تعلم بقسنطينة
~~وتونس، وشارك PageV01P157
# <div dir="rtl" id="book-container">
# بقلمه في النهضة الاصلاحية. لم يطبع له ديوان، وقصائده موزعة- في الصحافة
~~الجزائرية. من آثاره "شعراء الجزائر في العصر الحاضر" جزءان، طبع بتونس سنة
~~1926 - 1927. (1)
# الزبيب- ابن (340 - 420ه / 951 - 1029م)
### | الحسن بن محمد التميمي التاهرتي، يعرف بابن الزبيب
# : شاعر، أديب، نحوي، نسابة، أصله من تاهرت ونشأ في القيروان. قال ياقوت:
~~كان خبيرا باللغة، شاعرا مقدما، قوي الكلام، يتكلف بعض التكلف، وكان عبد
~~الكريم النهشلي يروي له ما لا يروى لأحد من الشعراء، وقد سئل عن أشعر أهل
~~بلده؟ فقال: أنا، ثم "ابن الزبيب". توفي بالقيروان. له كتاب مشهور في
~~"النسب" (2)
# زرفة- ابن ( .. - 1215ه / .. - 1800م)
### | محمد المصطفى بن عبد الله بن عبد الرحمن، المعروف بابن زرفة
# : باحث، ناظم، له اشتغال بالتاريخ، تولي الكتابة PageV01P158
# <div dir="rtl" id="book-container">
# للباي محمد بن عثمان بمعسكر، ثم قضاء وهران بعد فتحها. وتوفي بها. من
~~آثاره " الاكتفاء في حكم جوائز الامراء والخلفاء" و "الرحلة القمرية في
~~الاخبار المحمدية" أرخ فيها لفتح وهران سنة 1206 ه. (1)
# الزريبي (1315 - 1244ه / 1897 - 1925)
### | المولود بن محمد بن عمر الزريبي
# : شاعر، من فقهاء المالكية، كان من رواد الاصلاح في منطقة اوراس. ولد في
~~زريبة الواد (جنوب شرق الجزائر) ودرس على حامد العبيدي في بلده، ثم التحق
~~بجامع الازهر فأكمل دراسته. وعاد، فاشتغل بالتدريس والوعظ والارشاد
~~والاصلاح الاجتماعي في مسقط رأسه ثم في الاوراس. وانتقل الى الجزائر
~~العاصمة فتولى تحرير جريدة "الصديق" التي أصدرها محمد بن بكير سنة 1920،
~~والتي تعد من أوائل الصحف الجزائرية في محاربة البدع والدعوة الى النهوض.
~~كما تولى التدريس في الجامع الأعظم. مات في بوفاريك. من آثاره "شموس
~~الاحلام على عقائد ابن عاشر الحبر الهمام" و"شرح" على قدسية PageV01P158
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الأخضري و "شرح" على كتاب البيوع من ختصر خليل، وكتاب "الاخلاق" ms116 لم يتمه.
~~وله شعر جد متناثر في المجلات والصحف الجزائرنة. (1)
# زكري- ابن ( ... -899ه / ... - 1493م)
### | أحمد بن محمد بن زكري المانوي التلمساني
# : علامة تلمسان ومفتيها في زمنه، أصولي، بياني، من أكابر فقهاء المالكية.
~~كان في أول أمره حائكا يعمل بنصف دينار، فرآه العلامة أحمد بن زاغو، فأعجبه
~~ذكاؤه، فقال له: مثلك يشتغل بالعلم لا بالحياكة، وذهب الى أمه- وكانت أيما-
~~وتعهد لها بأن يعطيها في كل شهر نصف دينار وأن يفقه ولدها ويؤدبه، فرضيت.
~~واستمر يشتغل بالعلم الى ان نبغ واشتهر. وقد أخذ عن الإمام ابن مرزوق
~~والعلامة قاسم العقباني وغيرهما بالاضافة الى ابن زاغو. وأخذ عنه جماعة
~~منهم الإمام أحمد زروق وحفيد الحفيد ابن مرزوق قال الونشريسي: " توفي في
~~صفر سنة تسع وتسعين وثمانمائة"، وقال تلميذه أحمد بن أطاع الله: " توفي سنة
~~تسعمائة". له "مسائل PageV01P159
# <div dir="rtl" id="book-container">
# القضاء والفتيا" و "بغية الطالب في شرح عقيدة ابن الحاجب" ومنظومة في علم
~~الكلام أسماها "محصل المقاصد مما به تعتبر العقائد" تنيف على 1500 بيت،
~~و"فتاوى" نقلها الونشريسي في "المعيار" و "شرح الورقات لامام الحرامين" في
~~أصول الفقه. (1)
# زكون- ابن (484 - 553ه / 1091 - 1158م)
### | حسن بن ابراهيم بن عبد الله بن أبي سهل، أبو علي، المعروف بابن زكون
# : حافظ، عالم بالحديث ورجاله، من فقهاء المالكية. من أهل تلمسان، تعلم
~~بها وبفاس، ودخل الأندلس فسمع بقرطبة ومرسية. من آثاره كتاب في "الرأي".
~~(2)
# الزواوي ( ... - 857ه / ... - 1452م)
### | إبراهيم بن جابر بن موسى الزواوي
# : فقيه مالكي، مشارك في كثير من العلوم. أخذ عن علماء زواوة وبجاية، وأخذ
~~عنه جماعة. لقيه ابن عزم وأثنى عليه. مات PageV01P159
# <div dir="rtl" id="book-container">
# ببجاية. (1)
# الزواوي (796 - 857ه / 1394 - 1453م)
### | إبراهيم بن فائد بن موسى بن عمر بن سعيد، أبو اسحاق، الزواوي، القسنطيني
# : مفسر، من كبار علماء المالكية في وقته. ولد في جبل جرجرة، وتعلم في
~~بجاية وتونس قسنطينة، وحج مرارا وجاور. واستقر في قسنطينة. لقيه أبو الحسن
~~برهان الدين إبراهيم بن عمر البقاعي في سنة 853 ه بمكة وقال: إنه رجل صالح
~~من المشهورين بين ms117 المغاربة بالدين والعلم، وعليه سمت الزهاد وسكوتهم". له
~~"تفسير القرآن" و"شرح ألفية ابن مالك " في مجلد واحد، و"تسهيل السبيل
~~لمقتطف أزهار روض خليل" ثماني مجلدات وقيل: ثلاث مجلدات، في فقه المالكية،
~~و"فيض النيل" في شرح مختصر خليل أيضا، في مجلدين، و"تلخيص التلخيص" وهو شرح
~~على "تلخيص المفتاح" و"تحفة المشتاق في شرح مختصر خليل بن اسحاق " في مجلد
~~كبير، قال التنبكتي: رأيت السفر الاول منه في خزانة جامع PageV01P160
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الشرفاء بمراكش". (1)
# الزواوي ( ... - 686ه / ... - 1287م)
### | ابراهيم بن ميمون بن بهلول الزواوي، أبو اسحق
# : فقيه، ناظم، زاهد من أهل زواوة، نشأ في بجاية، ورحل الى المشرق، فلقي
~~أكابر العلماء كالرشيد ابن عوف وعز الدين بن عبد السلام وغيرهما. ذكره صاحب
~~" عنوان الدراية" وقال: كان حسن الحديث، مستطرف الرواية، بديع الحكاية، له
~~نظم حسن، وكلام في النثر مستحسن توفي في بجاية". (2)
# الزواوي ( .. - 855ه / .. - 1451م)
### | أحمد بن صالح بن خلاصة، شهاب الدين، الزواوي
# : فقيه مالكي، له مشاركة في علم الحديث وغيره. سكن الأزهر بمصر مدة، ثم
~~استوطن المدينة المنورة ومات بها. وهو ممن اجاز الإمام السخاوي. (3)
~~PageV01P160
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الزواوي ( .. - 1251ه / .. - 1836م)
### | أحمد الطيب بن محمد الصالح بن سليمان العيساوي، الزواوي
# : نحوي، أديب، من كبار علماء المالكية، له نظم. من آثاره " الدرة
~~المكنونة " ارجوزة في عقائد التوحيد، و"تكملة الفوائد في تحرير العقائد "
~~شرح على أم البراهين و"مفتاح الأحكام " منظومة في أحكام الفتوى، تقرب
~~أبياتهما من الألفين، و "تذكرة الحكام" شرح مفتاح الأحكام، و"نصرة الاخوان
~~في إحجاج الفقهاء بالبرهان" أرجوزة، و "منهج الوصول" أرجوزة في علم
~~الفرائض، و"مفيد الطلبة" شرح الإجرومية في النحو و "القرة العصرية" في
~~أحكام الفتوى. (1)
# الزواوي ( .. - بعد 750ه / .. - بعد 1349م)
### | احمد بن محمد بن علي، أبو العباس الزواوي
# : شيخ القراء بالمغرب في وقته، محدث، من فقهاء المالكية. رحل في طلب
~~العلم، فقرأ بالمغرب علي مقرىء فاس PageV01P161
# <div dir="rtl" id="book-container">
# علي بن سليمان القرطبي، ومالك ابن المرحل إمام وقته بالقراءات، وروى عن
~~أبي جعفر ابن الزبير وغيره. روى القراءة عنه أحمد ms118 بن مسعود بن الحاجة
~~التونسي، لقيه سنة 748 بقسنطينة. قال ابن خلدون: " كان إماما في القراءات
~~لا يجارى، وله صوت من مزامير داود". وقال ابن حجر: " عمل "فهرست" مقروءاته
~~ومروياته في مجلدة سمعها منه شيخنا ابو عبد الله محمد بن محمد السلاوي سنة
~~750 ه ". (1)
# الزواوي ( .. - 922ه / .. - 1516 م)
### | بلقاسم بن محمد الزواوي
# : من علماء المالكية في وقته، ومن أكابر أصحاب الإمام السنوسي وقدمائهم.
~~تعلم بتلمسان، ثم رحل الى المشرق، ودخل القاهرة فأخذ عن أبي القاسم النويري
~~وغيره. قال التنبكتي "ألف شرحا على الرجز للضرير المراكشي" (2)
# الزواوي ( .. - 644ه / .. - 1246م)
### | عبد الرحمن عبد الله، ضياء الدين (الغماري، الزواوي)
# PageV01P161
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الغماري، الزواوي: من فقهاء المالكية، نحوي، مشارك في كثير من العلوم.
~~سكن دمشق، وفي سنة 638ه تولى التدريس في زاوية المالكية مكان أبي عمرو ابن
~~الحاجب الذي كان يدرس الفقه والنحو. مات بدمشق. (1)
# الزواوي (589 - 681ه / 1193 - 1282م)
### | عبد السلام بن علي بن عمر بن سيد الناس، أبو محمد الزواوي
# : شيخ مشايخ الإقراء بدمشق، وأول من ولي قضاء المالكية بها، لما صار
~~القضاة اربعة. ولد بظاهر بجاية، وانتقل شابا الى مصر، فقرأ بالاسكندرية علي
~~أبي القاسم بن عيسى، وبالقاهرة على أبي العز محمد بن عبد الخالق. ثم انتقل
~~الى دمشق سنة 617ه فقرأ على شيخها أبي الحسن السخاوي. وباشر مشيخة الإقراء
~~الكبرى بالتربة الصالحية، فانتهت اليه رئاسة الإقراء بالشام. وباشر القضاء
~~تسع سنين ثم عزل نفسه. توفي عن 92 سنة أو أكثر، ومشى في جنازته نائب الشام
~~لاجين. من آثاره "عدد الآي " و"التنبيهات علي معرفة ما PageV01P162
# <div dir="rtl" id="book-container">
# يخفى من الوقوفات " في القراءات. (1)
# الزواوي ( .. - نحو 800ه / .. - نحو 1397م)
### | عبد الله بن عبد الله بن علي المنجم بن المحفوف الزواوي
# : باحث، فاضل، من أهل زواوة. من آثاره كتاب "المثلث في علم الرمال" (2)
# الزواوي ( .. - 828ه / .. - 1425م)
### | علي بن احمد بن عبد المؤمن الزواوي
# : عارف بالحديث، فقيه، مشارك في عدة علوم، من أهل زواوة. من آثاره "حل
~~عقود الدرر في علوم الاثر" ms119 والعقود أصلا للحافظ المؤرخ ابن ناصر الدين. (3)
# الزواوي (القرن 8 الهجري / القرن 14 الميلادي)
### | علي بن عثمان المنجلاتي البجائي الزواوي، ابو الحسن
# : من علماء بجاية PageV01P162
# <div dir="rtl" id="book-container">
# وفقهائها في أواخر القرن الثامن الهجري. أخذ عنه عبد الرحمن الثعالبي
~~وقال في حقه "شيخنا الإمام الحافظ وعليه كانت عمدة قراءتي ببجاية " له "
~~فتاوى " نقل بعضها في "المازونية" و"المعيار". (1)
# الزواوي ( .. - حيا 1301ه / .. - حيا 1884م)
### | علي بن محمد المغازي الزواوي
# : صوفي، من أهل الطرق. له "الفيوضات الاضافية والتدرجات الانسانية في نشر
~~الطريقة الخلوتية" طبعت بمصر سنة 1301 ه. (2)
# الزواوي (664 - 743ه / 1265 - 1342م)
### | عيسى بن مسعود بن منصور بن يحيى المنكلاتي الحميري الزواوي، شرف الدين، أبو الروح
# : قاض، فقيه، من العلماء بالحديث، له اشتغال بالتاريخ. ولد بزواوة، وتفقه
~~ببجاية والاسكندرية، ورجع الى فاس- وقيل قابس- فأقام بها مدة وولي قضاءها.
~~ثم انتقل الى القاهرة فدرس في الازهر. وفي السنة 757 ه دخل دمشق وولي نيابة
~~القضاء بها نحو PageV01P163
# <div dir="rtl" id="book-container">
# سنتين. وعاد الى مصر فولي نيابة القضاء بها عن قاضي القضاة زين الدين بن
~~خلوف المالكي، ثم عن تقي الدين الاخنائي، وولي تدريس الفقه المالكي بزاوية
~~المالكية بالقاهرة. ثم اعرض عن الحكم منقطعا للتصنيف، وتوفي بها. له "إكمال
~~الاكمال" في 12 جزءا، مخطوط، شرح لصحيح مسلم، و"شرح جامع الأمهات" لابن
~~الحاجب في فقه المالكية، مخطوط، 7 أجزاء، و "شرح المدونة " في الفروع،
~~و"مناقب الإمام مالك" طبع و "كتاب في الوثائق" و "كتاب في المناسك" و"شرح
~~العضدية" للسمرقندي، و"تاريخ " كبير، شرع في جمعه، فكتب منه عشرة مجلدات،
~~بيض منه نصفه (1)
# الزواوي ( ... - 878ه / ... - 1474م)
### | عيسى الزواوي
# : صوفي، عالم بالحساب والفرائض. استوطن القاهرة وأقام بالجامع الازهر. حج
~~غير مرة PageV01P163
# <div dir="rtl" id="book-container">
# وجاور، وقرأ عليه بعض المبتدئين في الفرائض والحساب. قال السخاوي: "وقف
~~كتبه قبل موته، وكان صالحا صوفيا، وأظنه جاز السبعين". (1)
# الزواوي ( ... - 927ه / ... - 1521م)
### | قاسم بن عمر الزواوي، شرف الدين
# : فقيه، متصوف، مشارك في بعض العلوم، من أهل زواوة. رحل الى المشرق
~~واستقر بالقاهرة وتوفي بها. ms120 قال ابن الحماد الحنبلي: "كان أولا مقيما بمقام
~~الشيخ تاج الدين بن عطاء الله الاسكندرى، ثم أقام بمقام الإمام الشافعي
~~خادما لضريحه، وصحب الشيخ جلال الدين السيوطي وارتبط به وقلده في ملازمة
~~لبس الطيلسان صيفا وشتاء، وأخذ عنه البدر الغزي". وقال صاحب الكواكب
~~السائرة: "وله تصانيف". (2)
# الزواوي (1295 - 1373ه / 1878 - 1952م)
### | محمد السعيد، ابو يعلى الزواوي
# : كاتب صحفي إسلامي، خطيب، له PageV01P164
# <div dir="rtl" id="book-container">
# اشتغال بالفقه والتاريخ، من ابرز اعضاء جمعية العلماء المسلمين
~~الجزائرية. ولد ببلدة عزازقة (القبائل الكبرى). نزحت عائلته إلى الشام فنشأ
~~وتعلم بدمشق. لجأ الى مصر في مطلع الحرب العالمية الاولى، وكتب في جريدة
~~"المؤيد" القاهرية، و "ثمرات الفنون" البيروتية، و"المعلومات" الصادرة في
~~الآستانة، و"الحاضرة" التونسية. وعاد الى الجزائر- بعد الحرب- فاشتغل
~~بالتعليم والوعظ، وولي الإمامة في جامع "سيدي رمضان". وهو ممن حارب
~~الخرافات والبدع في كتاباته. وتوفي بالجزائر العاصمة. من آثاره المطبوعة
~~"الاسلام الصحيح" و"جماعة المسلمين" و"ديوان خطب". وله "تاريخ زواوة" للا
~~يزال مخطوطا. (1)
# الزواوي (630 - 717ه / 1233 - 1317م)
### | محمد بن سليمان بن يوسف (2) الزواوي، جمال الدين، ابو عبد الله
# : قاض، محدث، من اكابر علماء فقهاء المالكية في وقته. من اهل زواوة. قال
~~PageV01P164
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الصفدي. "قدم الاسكندرية حدثا فتفقه بها وبرع في المذهب وفرط في السماع
~~من ابن رواج وغيره، وعالج الشروط وناب في الحكم بالقاهرة وحكم بالشرقية
~~وغير مكان. ثم قدم على قضاء دمشق سنة 687 ه فحكم بها ثلاثين سنة. وكان ذا
~~قوة وصرامة بتؤدة، وكان ماضي الاحكام بتاتا دينا ورعا عارفا بمذهبه، حصل له
~~في آخر عمره فالج ورعشة، وبقي ينطق بمشقة وعجز عن الصلاة واستناب من يكتب
~~عنه، ثم عزل قبل وفاته بنحو من عشرين يوما." وقال ابن حجر: "كان صارما
~~مهيبا أراق دم جماعة تعرضوا للجناب المحمدي" وقال ابن تغري بردي: " كان
~~فقيها عالما عالي الهمة، محدثا بارعا، مشكور السيرة في أحكامه." وذكر ابن
~~كثير أنه "عمر الصمصامية في ايامه، وجدد "النورية" وحدث بصحيح مسلم وموطأ
~~مالك وكتاب الشفا للقاضي عياض". ms121 مات بالمدرسة الصمصامية بدمشق وقد جاوز
~~الثمانين. (1) PageV01P165
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الزواوي ( ... - 1221ه / ... - 1806م)
### | محمد بن عامر المغازي الزواوي
# : صوفي، من فضلاء الفقهاء. من آثاره كتاب "الوظيفة المحمدية لأهل الطريقة
~~المغازية". (1)
# الزواوي (نحو 790 - 853ه / نحو 1388 - 1449م)
### | محمد بن عبد الرحمن بن يحيى بن احمد ابن سليمان الصدقاوي، الزواوي
# : قاض، من فقهاء المالكية، له مشاركة في عدد من العلوم. ولد ونشأ في
~~زواوة واخذ عن علمائها وعلماء بجاية. وولي القضاء في بعض نواحي زواوة. قال
~~السخاوي: مات سنة 853ه أو التي قبلها عن ثلاث وستين". (2)
# الزواوى (1123 - 1208ه / 1771 - 1794م)
### | محمد بن عبد الرحمن بن ابي القاسم الحسني الزواوي، ابو عبد الله
# : شيخ الطريقة الرحمانية. من أهل زواوة. رحل صغيرا للمشرق وجاور بالأزهر،
~~وأخذ عن PageV01P165
# <div dir="rtl" id="book-container">
# علمائه، ولازم الشيخ محمد بن سالم الحفناوي (1101 - 1181ه) وانتفع به.
~~وعاد الى الجزائر فاشتهر امره وانتفع به جماعة، منهم علي بن عيسى صاحب
~~زاوية الكاف، وعبد الرحمن باش تارزي (انظر ترجمته)، قال: صاحب شجرة النور:
~~له " تآليف وأوراد" توفي بمدينة الجزائر. (1)
# الزواوي (القرن 8 الهجري / القرن 14 الميلادي)
### | محمد بن عبد الله بن يللبخت، ابو عبد الله، الزواوي
# : حافظ للحديث، من كبار فقهاء المالكية. من أهل بجاية. أخذ عنه ابو عبد
~~الله ابن مرزوق الشهير بالخطيب والجد والرئيس (710 - 781 ه). (2)
# الزواوي (700 - 775ه / 1301 - 1373م)
### | محمد بن علي بن اسماعيل الزواوي، بدر الدين
# : محدث، حافظ، فقيه، مشارك في عدة علوم. تعلم ببجاية، ثم رحل إلى المشرق
~~فسمع من ابن الشحنة والحجار وست الوزراء وغيرهم. وحدث بالقاهرة، وقتل غيلة
~~بها. (3) PageV01P166
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الزواوي (710 - بعد 770ه / 1311 - بعد 1368م)
### | منصور بن علي بن عبد الله الزواوي، ابو علي
# : حافظ للحديث، نحوي، أصولي، من أكابر علماء المالكية في وقته. من أهل
~~زواوة، نشأ في بجاية وأخذ عن أشياخها. رحل إلى الاندلس سنة 753 ه، فاشتغل
~~بالتدريس وتصدر للفتيا، ثم امتحن بقضية شرعية، فترك الاندلس (سنة 765ه)
~~واستقر بتلمسان يقرىء ويدرس. قال ms122 لسان الدين ابن الخطيب: "وهو صدر من
~~الصدور، له مشاركة حسنة في كثير من العلوم العقلية والنقلية، واطلاع وتقييد
~~ونظر في الاصول والمنطق والكلام، ودعوى في الحساب والهندسة والآلات، يكتب
~~ويشعر فلا يعدو الاجازة والسواد " وقال يحيى بن أحمد السراج: "كان شيخا
~~فاضلا فقيها نظارا معدودا في أهل الشورى، مثابرا علي التعلم والتعليم" (1)
# الزواوي ( ... - حيا 850ه / ... - حيا 1446م)
### | منصور بن علي بن عثمان الزواوي، (المنجلاتي، البجائي، أبو الحسن)
# PageV01P166
# <div dir="rtl" id="book-container">
# المنجلاتي، البجائي، أبو الحسن: فقيه بجاية ومفتيها وعالمها. لما تولى
~~أبو عمرو عثمان بن محمد الحفصي عرش تونس، امتنع عمه أبو الحسن علي بن أبي
~~فارس من مبايعته، ورأى انه أحق منه، ووافقه صاحب الترجمة- وكانت له عصبة
~~وقوة- بحيث استبد ببجاية، ثم تراجع ودخل بينهما في الصلح. قال في نيل
~~الابتهاج: "له "فتاوى" منقولة في "الدرر المكنونة " و"المعيار" وكان حيا في
~~حدود الخمسين وثمانماية" وقال السخاوي: "ورأيت من قال أنه الزواوي العالم
~~الشهير، وانه مات في سنة ست واربعين (وثمانمائة) بتونس، وكان عالما" (1)
# الزواوي ( .. - 826ه / .. - 1422م)
### | نصر الزواوي
# : عالم، من الصلحاء الزهاد العباد، له مشاركة في علم العربية. أخذ عن
~~الإمام ابن مرزوق، أخذ عنه السنوسي كثيرا من العربية ولازمه كثيرا. رحل الى
~~المشرق وأقام بالقدس قريبا من عشرين سنة، وتوفي ودفن بها. قال السخاوي:
~~ذكره العيني ووصفه بالعلم PageV01P167
# <div dir="rtl" id="book-container">
# والفضل والزهد" (1)
# الزواوي ( .. - بعد 999ه / .. - بعد 1590م)
### | يحيى بن سليمان الزواوي
# : عالم بالفقه المالكي، له معرفة بالعقائد. رحل الى فاس سنة 983 ه، ثم
~~عاد الى بلده. قال ابن القاضي: كان حيا عند تأليف "درة الحجال" (سنة 999
~~ه). (2)
# الزواوي (564 - 628ه / 1169 - 1231م)
### | يحيى بن عبد المعطي بن عبد النور الزواوي، ابو الحسين، زين الدين
# : أحد أئمة عصره في النحو والأدب، شاعر مجيد، كثير الحفظ، أصله من زواوة،
~~سكن دمشق واشتغل بالتدريس. ولقي ابن عساكر فسمع منه. ثم رغبه الملك الكامل
~~في الانتقال الى القاهرة فسافر اليها ودرس بها الادب العربي في الجامع
~~العتيق، وعكف على التأليف، ms123 ولم يزل على حاله الى أن توفي بها. له "الدرة
~~الألفية في علم العربية، في النحو، و"الفصول" في النحو، و "العقود
~~والقوانين" في النحو، و "هوامش" على PageV01P167
# <div dir="rtl" id="book-container">
# ابن السراج، في النحو، و"شرح" على كتاب الجمل للزجاجي، في النحو،
~~و"منظومة" في القراءات السبع. و"نظم ألفاظ الجمهرة" لابن دريد في اللغة، و
~~"المثلت" في اللغة، و "شرح" لأبيات سيبويه نظما، و "ديوان خطب" و "ديوان
~~شعر" و "البديع" في صناعة الشعر. و "نظم كتاب الصحاح " للجوهري، لم يكمله.
~~(1)
# الزواوي ( ... - 611ه / ... - 1214م)
### | يحيى بن علي (وقيل: ابن أبي علي وقيل: يحيى بن يحيى) الزواوي
# : من الصلحاء العباد الزهاد. ولد في بني عيسى من قبائل زواوة. قرأ أول
~~أمره بقلعة بني حماد، ثم ارتحل الى المشرق. وعاد الى بجاية فتصدر لنشر
~~العلم الى ان توفي. (2) PageV01P168
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الزواوي ( .. - 683ه / .. - 1284م)
### | يوسف بن عبد السلام بن علي بن عمر، جمال الدين، أبو يعقوب، الزواوي
# : قاض، من كبار العلماء. رحل أبوه من بجاية الى المشرق واستقر بمدينة
~~دمشق، فنشأ هو وتعلم بها، ثم ولي قضاء المالكية فيها. مات وهو في طريق
~~الحجاز. (1)
# زيان العبد الوادي ( .. - نحو 622ه / .. - نحو 1225م)
### | زيان بن ثابت بن محمد بن زجدان، العبد الوادي
# : أبو الملوك من بني عبد الواد أصحاب تلمسان، وكبير بني محمد بن زجدان
~~وشيخهم. قتله رجل من بني كمي اسمه كندوز، فقام بأمر بني زجدان بعده جابر بن
~~يوسف (انظر ترجمته) فقتل كندوزا وبعث برأسه الى يغمراسن بن زيان. قال ابن
~~خلدون: فنصبت عليه القدور أثافي شفاية لنفوسهم من شأن أبيه زيان" (2)
# زيان (أبو) العبد الوادي ( .. - 924ه / .. - 1518م)
### | أحمد (الثاني) بن عبد الله الثاني بن (محمد المتوكل على الله، أبو زيان، العبد الوادي)
# PageV01P168
# <div dir="rtl" id="book-container">
# محمد المتوكل على الله، أبو زيان، العبد الوادي: أول ملوك الدولة
~~الزيانية (العبد الوادية) بتلمسان، في دورها الثالث. لما احتل الاتراك
~~تلمسان سنة 923 ه (1517م) نقلوا سلطانها أبا حمو موسى الثالث الى هران
~~ونصبوا مكانه أبا زيان ms124 هذا. وبعد توليه العرش قاتل الاتراك وحاول اجلاءهم
~~عن عاصمته، فاستشهد في طائفة من ذويه وأقربائه وبني عمه، ومدة حكمه حوالي
~~سنة. (1)
# زيان (أبو) العبد الوادي ( .. - 957ه / .. - 1550م)
### | أحمد (الثالث) بن عبد الله (الثاني) ابن محمد المتوكل على الله، أبو زيان، العبد الوادي
# : سادس ملوك الدولة الزيانية (العبد الوادية) بتلمسان، في دورها الثالث
~~والاخير. خلع أخاه السلطان محمد سنة 949 ه (1542م) وتولى الملك مكانه.
~~واستنجد محمد ب"شارلكان" Charles Quint امبراطور الغرب، فجاء هذا بجيشه
~~واحتل تلمسان وأعاد محمدا الى العرش. وفر أبو زيان، فالتف الشعب حوله،
~~وساعده ممثل PageV01P169
# <div dir="rtl" id="book-container">
# خير الدين، فزحف الى تلمسان، وخرج اليه محمد، ولكنه هزم وعاد الى عاصمته،
~~فأقفل الشعب أبوابها في وجهه، فذهب الى (انكاد) - في الجنوب الغربي من
~~مدينة وجدة- ليستعين بالاسبان وغيرهم، فأحاط الناس به وقتلوه. وعاد أبو
~~زيان الى العرش. وفي أيامه زحف الشيخ المهدي السعدي (ثالث سلاطين الدولة
~~السعدية بالسوس ومراكش) الى المغرب الاوسط واحتل تلمسان في 23 جمادى الاولى
~~957 ه (9 يونيو 1550 م) فبعث الاتراك قوة عسكرية الى تلمسان وأخرجوا
~~السعديين منها وعزلوا أبا زيان وولوا مكانه الحسن ابن عبد الله (الآتية
~~ترجمته) تحت إشراف دولة الاتراك بمدينه الجزائر. (1)
# زيان (أبو) العبد الوادي (659 - 707ه / 1261 - 1308م)
### | محمد (الاول) بن عثمان (الاول) بن يغمراسن بن زيان، أبو زيان
# : ثالث ملوك الدولة الزيانية (العبد الوادية) بتلمسان، في دورها الاول.
~~بويع بعد PageV01P169
# <div dir="rtl" id="book-container">
# وفاة ابيه في شهر ذي القعدة سنة 703 ه (يونيو 1304 م)، وعاصمته تلمسان
~~محصورة، مهددة بالهدم، من قبل بني مرين. وضاق ذرع أهلها- فجمع أبو زيان
~~قومه سنة 706 ه واتفقوا على ملاقاة العدو وقتاله "فإما ملك أو هلك". وفي
~~يوم 7 ذي القعدة، بينما السلطان المريني يوسف بن يعقوب مستلق على فراشه في
~~قصره بالمنصورة بإزاء تلمسان، وثب عليه أحد مماليكه، فطعنه طعنات قطع بها
~~امعاءه، فلم يعش غير ساعات، فاختلفت بعده كلمة أصحابه واضطرب قادة جيشه،
~~فبرز أبو زيان وقتل أبا ms125 سالم ابن السلطان يوسف، وعقد الصلح مع أبي ثابت
~~حفيده، فأعيدت لبني عبد الواد جميع البلاد والثغور التي احتلها المرينيون
~~بالجزائر، وفك الحصار عن تلمسان بعد ان استمر ثماني سنين وثلاثة أشهر وخمسة
~~أيام. ونشط أبو زيان وأخوه أبو حمو موسى (انظر ترجمته) الى بسط نفوذ الدولة
~~في شرقي البلاد، فأعادا الى الطاعة منطقة شلف وجبل ونشريس والمدية وغيرها،
~~ثم عادا الى تلمسان في رمضان سنة 707 ه. ومات أبو زيان بعد ذلك بنحو شهر،
~~ومدة ملكه أربع سنوات إلا سبعة أيام. اشتهر
# PageV01P170
# <div dir="rtl" id="book-container">
# بالحزم والنشاط ودماثة الخلق وحسن التدبير. (1)
# زيان (أبو) العبد الوادي ( .. - بعد 767ه / .. - بعد 1365م)
### | محمد (الثاني) بن عثمان (الثاني) بن عبد الرحمن (الاول)، أبو زيان، المعروف ب "القبي"- ومعناه عظيم الرأس
# : رابع ملوك الدولة الزيانية (العبد الوادية) بتلمسان، في دورها الثاني،
~~كان في قبضة بني مرين بالمغرب مند انتصارهم على عمه ابي ثابت الزعيم بن عبد
~~الرحمن (انظر ترجمته) سنة 753ه (1352م). ولما ولي أبو حمو موسى الثاني عرش
~~تلمسان سنة 760 ه، نشب القتال بينه وبين أبي سالم المريني صاحب فاس، فهزم
~~أبو حمو (منتصف عام 761 ه) ودخل أبو سالم تلمسان في 3 رجب (20 مايو 1360م)
~~وولي عليها أبا زيان هذا وأمده بالمال والجند. وعاد أبو سالم يريد المغرب،
~~PageV01P170
# <div dir="rtl" id="book-container">
# فأقبل أبو حمو على تلمسان بجيوشه، فخرج منها أبو زيان في 4 رمضان من
~~السنة نفسها، ونزل ب" تاوريرت" وفيها بقية من الجيش المريني. وفي سنة 765 ه
~~أغار بمؤازرة المرينيين على أحواز ملوية، ودخل نواحي تلمسان والبطحاء، فهزم
~~وفر. ثم أغار (سنة 767 ه) بمؤازرة صاحب بجاية الحفصي على المدية ومليانة
~~والجزائر، ومنحه رئيس الثعالبة سهول متيجة، ثم هزم وانقطع خبره. وصفه يحيى
~~بن خلدون بأنه " بوفتنة وحباب بغي" ومدة حكمه غير الشرعي، أقل من شهر واحد.
~~(1)
# زيان (أبو) العبد الوادي ( .. - 805ه / .. - 1402م)
### | محمد (الثالث) بن أبي حمو موسى (الثاني) بن يوسف بن عبد الرحمن بن يحيى بن يغمراسن ms126 بن زيان، أبو زيان
# : ثامن ملوك الدولة الزيانية (العبد الوادية) بتلمسان، في دورها الثاني.
~~تفوق في العلم والأدب ونظم الشعر. وحفظ PageV01P171
# <div dir="rtl" id="book-container">
# القرآن فأقام له أبوه بمناسبة اختتامه له حفلا كبيرا في رجب سنة 776 ه.
~~وولاه في أواخر سنة 777ه على ناحية المدية، ثم عزم على نقله الى ولاية
~~وهران، فغضب اخوه الاكبر ابو تاشفين عبد الرحمن (انظر ترجمته) وطلب من ابيه
~~ان يعقد له على وهران، ولم يشأ ابو حمو ان يرجع عن قراره، كما انه لم يرفض
~~طلب أبي تاشفين، وإنما كما يقول ابن خلدون: " أسعفه ظاهرا، وعهد الى كاتبه
~~يحيى بن خلدون بمماطلته في كتابتها حتى يرى المخلص من ذلك". وعلم أبو
~~تاشفين ان يحيى بن خلدون يؤثر أبا زيان عليه، فأرسل من قتل يحيى (780ه)،
~~فولاه أبوه على وهران، ثم أضاف اليه مدينة الجزائر. وقتل أبو حمو سنة 791ه،
~~فنهض أبو زيان وحاصر تلمسان (رجب 792ه) مطالبا بثأر أبيه وملكه، فهزم،
~~فاستنجد ببني مرين، فزحف الجيش المريني بقيادة أبي زيان الى تلمسان (سنة
~~795ه) وبينما هو في تازه، قبل وصوله إلى تلمسان، مات أبو تاشفين، فبادر
~~وزيره أحمد بن العز وبايع أحد ابناء أبي تاشفين وتولى هو الوصاية على
~~العرش، فزحف يوسف بن أبي حمو - المشهور بابن الزابية- (انظر ترجمته)
# PageV01P171
# <div dir="rtl" id="book-container">
# وكان واليا على مدينة الجزائر، الى تلمسان واحتلها وقتل الوصي والصبي
~~المعين. وعلم السلطان المريني بالامر فأعاد أبي زيان من تازه واعتقله بفاس،
~~وبعث بابنه أبي فارس المريني فاحتل تلمسان وأقام الدعوة لأبيه، وفر ابن
~~الزابية واعتصم بحصن تاجحمومت. وفي غرة ربيع الثاني 796 ه (3 فبراير 1394م)
~~عاد أبو زيان- بمؤازرة بني مرين- واحتل تلمسان واعتلى عرشها. وحاول أخوه
~~ابن الزابية الثورة عليه فقتله العرب سنة 797ه (1394 م). واستمر أبو زيان
~~في حكمه حتى مطلع القرن التاسع الهجري، فتنكر له بنو مرين، وأغروا به أخاه
~~عبد الله بن ابي حمو، فاحتل تلمسان واعتلى العرش. وخرج ابو زيان متنقلا في
~~أحياء العرب ms127 الى ان قتل. قال ابن الأحمر في روضة النسرية: "خلعه أخوه عبد
~~الله في صفر 802، أتاه من فاس بجيش من بني مرين، فالتقى الجمعان، وفر ابو
~~زيان مهزوما جريحا، ثم قتل وسيق رأسه الى الحضرة "فاس" فطيف به على رمح".
~~امتاز عهده بنشاط الحركة العلمية. وله كتاب في علم النفس سماه "الإشارة في
~~الحكم بين النفس المطمئنة والنفس الأمارة" وقصيدة في مدح
# PageV01P172
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الملك الظاهر برقوق- أول ما ملك مصر من الشراكسة- أرفقها بهدية ثمينة،
~~ذكرها ابن خلدون. (1)
# زيان (أبو) العبد الوادي ( .. - حيا 909ه / .. - حيا 1503م)
### | محمد- وقيل السعيد- بن محمد بن محمد المتوكل على الله، الزياني، أبو زيان
# : من ملوك الدولة الزيانية (العبد الوادية) بتلمسان، في دورها الثاني.
~~اعتلى العرش بعد وفاة أخيه محمد الشهير بالثابتي سنة 909 ه (1503م). غير
~~انه لم يلبث إلا قليلا فعزله عمه أبو حمو موسى (الثالث) المعروف "بأبي
~~قلمون" واعتلى العرش مكانه وسجنه. (2)
# زيان (أبو) العبد الوادي ( .. - بعد 800ه / .. - بعد 1398م)
### | محمد بن مسعود بن أبي تاشفين عبد (الرحمن بن أبي حمو موسى الاول بن عثمان بن يغمراسن بن زيان، أبو زيان، العبد الوادي)
# PageV01P172
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الرحمن بن أبي حمو موسى الاول بن عثمان بن يغمراسن بن زيان، أبو زيان،
~~العبد الوادي: أمير، شاعر، أديب، من آل زيان أصحاب تلمسان. كان معاصرا
~~للأمير أبي الوليد اسماعيل بن يوسف ابن الأحمر (725 - 807 ه) وقد ذكره في
~~كتابه "نثير الجمان في شعر من نظمني وإياه الزمان" وقال: هو صاحبنا الصفي،
~~وخليلنا الوفي، المظهر لنا من الوداد أطيبه، والواهب من الاعتقاد أعذبه،
~~الخالص صفاؤه من الأكدار، الموفي حقوق الصحبه بالابتدار، والذي نجم في
~~المعالي فساد، ولم يدنسه درن الفساد ... رأيته، وصحبته بفاس، في حضرة
~~الملوك من بني مرين". (1)
# الزياني ( .. - حيا 774ه / .. - حيا 1372م)
### | ابراهيم بن أبي تاشفين عبد الرحمن الاول بن أبي حمو موسى الاول الزياني العبد الوادي
# : أمير، من بني زيان أصحاب تلمسان. نشأ في كفالة بني مرين منذ وفاة أبيه
~~سنة 737ه = 1337م. ولما ms128 غادر بنو مرين تلمسان إثر وفاة PageV01P173
# <div dir="rtl" id="book-container">
# السلطان عبد العزيز المريني سنة 774ه = 1372م، عقدوا لصاحب الترجمة على
~~تلمسان، فلما وصلها نابذه أهلها وامتنعوا عليه، فرجع عنهم الى المغرب، وعاد
~~أبو حمو موسى الثاني الى عرشه. (1)
# الزياني ( .. - بعد 1309ه / .. - بعد 1891م)
### | محمد بن يوسف الزيانه
# : قاض، بحاث، مؤرخ، تولى القضاء في وادي تليلات، ثم في سيق، ثم في البرج.
~~من آثاره "دليل الحيران وأنيس السهران في أخبار مدينة وهران" أرخ فيه
~~لأحداث العهد التركي في المغرب الاوسط. (2)
# الزيتوني ( .. - قبل 561ه / .. - قبل 1166م)
### | علي بن الزيتوني
# : شاعر، أديب، قال ابن بشرون: شاعر المغرب الاوسط وأديبه، وألمعيه،
~~وأريبه، وهو صاحب توشيح وتوشيع، وتقصيد وتقطيع، وقد سار شعره غناء". وأورد
~~له أبياتا في ذم المركاز، وأخرى في مدح بعض القضاة، نقلها العماد في
~~الخريدة. ولا نعرف عنه PageV01P173
# <div dir="rtl" id="book-container">
# أكثر مما ورد فيها. (1)
# زيري بن مناد ( .. - 360ه / .. - 971م)
### | زيري بن مناد الصنهاجي
# : من أعظم ملوك البربر، وأول من ملك من الصنهاجيين بالمغرب الاوسط. وهو
~~الذي بنى مدينة أشير
### | (س
# نة 324 ه) للتحصن بها. ولما نازل المنصور الفاطمي (ثالث خلفاء الدولة
~~العبيدية بالمغرب) أبا يزيد كيدار الزناتي، انضم زيري إلى الخليفة. وانتصر
~~المنصور، فعقد لزيري على تيهرت واعمالها. وكانت بينه وبين جعفر ابن علي بن
~~حمدون (انظر ترجمته) صاحب المسيلة وأمير الزاب إحن ومشاجرات أفضت الى
~~القتال، فتواقعا PageV01P174
# <div dir="rtl" id="book-container">
# وجرت بينهما معركة عظيمة (سنة 360 ه) فقتل زيري، قيل: كبا به فرسه فسقط
~~على الارض ومات، فحز رأسه وبعث به الى المستنصر الاموي الحكم بن عبد الرحمن
~~الناصر بقرطبة. ومدة ملكه 26 سنة. كان حسن السيرة، شجاعا، قاد الجيوش، وعقد
~~الألوية، وخطب له على المنابر. أمر ابنه بلكين (انظر ترجمته) ببناء مدن
~~مليانة والجزائر والمدية. قال لسان الدين ابن الخطيب: "وكان مواليا لملوك
~~الشيعة (الفاطميين) استظهارا بهم على عدوه من زناتة. وبتحريضه وأجلابه دو
~~خت جيوش الشيعة المغرب الاقصى الى بحر السوس". (1) PageV01P174
# <div dir="rtl" id="book-container">
# - س -
# سا
# سالم ms129 (ابن) = أحمد بن سالم 1273 ه
# سالم= سالم بن ابراهيم بن نصر 778ه
# سد
# السدراتي= يعقوب بن سيلوس
# سط
# السطاح (ابن) = عبد الرحمن بن محمد
# السطيفي= يحيى بن زكريا 677ه
# سع
# السعدي= الصديق السعدي
# سعيد (ابن) = بركات بن سعيد 942ه
# سك
# سكات (ابن) = عبد الله بن حجاج 641ه
# سل
# سلامة (ابن) = عبد الله بن سلامة
# سم
# سماية (ابن9 عبد الحليم بن علي 1351ه
# سن
# السنوسي= أحمد بن سعيد
# السنوسي= محمد بن علي 1276ه
# السنوسي= محمد بن يوسف 895 ه
# سو
# السوفي= خليفة بن حسن. بعد 1318ه
# السوفي= انظر: حرف الدال، دغمان
# السوفي= ابراهيم بن محمد
# PageV01P175
# <div dir="rtl" id="book-container">
### | (س)
# سالم - ابن ( .. - 1273ه / .. - 1867م)
### | أحمد بن سالم
# : مجاهد، اشتهر "بشدة البأس، وقوة الجأش، وحسن السياسة". كان خليفة
~~للأمير عبد القادر الجزائري في منطقة حمزة (القبائل الكبرى) اثناء قيامه
~~بأمر الجهاد ومقاتلة الفرنسيين. وتغلب الفرنسيون على صاحب الترجمة، فاستسلم
~~"في أواخر فبراير 1847م، في سور الغزلان، ومنها نقل الى مدينة الجزائر، تم
~~هاجر إلى المشرق واستقر بدمشق، الى ان توفي بها. قال صاحب " تحفة الزائر":
~~"وبتسليم هذا الخليفة، ضعف امر المسلمين في الجهة الشرقية وتلاشى عزمهم،
~~واشرأبت نفوس رؤساء القبائل الى الدخول في طاعة الفرنسيس" (1)
# سالم بن إبراهيم ( .. - 778ه / .. - 1376م)
### | سالم بن ابراهيم بن نصر
# : شيخ PageV01P176
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الثعالبة في سهول متيجة، وكانت الرياسة فيهم لأهل بيته. ثار على السلطان
~~أبي حمو موسى الثاني صاحب تلمسان، واستبد في بعض المناطق، فقاتله السلطان
~~واعتقله ثم قتله. قال ابن خلدون: "قتل قعصا بالرماح ونصب شلوه واصبح مثلا
~~في الآخرين" (1)
# السدراتي (القرن اثالث الهجري / القرن التاسع الميلادي)
### | يعقوب بن سيلوس الطرفي السدراتي، ابو يوسف
# : قاض، من أكابر فقهاء الإباضية، من أهل تاهرت، أخذ عن أئمتها، ثم ولي
~~القضاء بمدينة وارجلان. قال الشماخي: فعدل في الحكم وأنصف في الفضل، وله
~~مصلى معروف باجابة الدعاء، يزار .. " (2) PageV01P176
# <div dir="rtl" id="book-container">
# السطاح - ابن ( ... - 629ه / ... - 1231م)
### | عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر المعروف بابن السطاح، أبو زيد- ويقال: أبو ms130 القاسم-
# : فقيه، نحوي، لغوي، أصله من مدينة الجزائر وسكن بجاية. انتقل الى
~~الاندلس فأخذ باشبيلية عن أبي الحسن بن زرقون وأبي بكر بن طلحة ومحمد بن
~~علي بن طرفة. ثم انتقل الى مرسية وتصدر بها للاقراء سنة 610 ه وكان يشتغل
~~فيها بعقد الشروط وتحرير الصكوك. وعاد الى بجاية (سنة 623ه) فاشتغل
~~بالتدريس وحقل العدالة الى ان توفي. (1)
# السطيفي ( ... - 677ه / ... - 1278م)
### | 
### | يحيى بن زكريا بن محجوبة القرشي، أبو زكرياء السطيفي
# </span>: فقيه، صوفي، ناظم، أصله من سطيف، نشأ وتعلم ببجاية. رحل الى
~~المشرق وأخذ عن مشائخ القاهرة. عاد الى بجاية ومات بها. له "شرح أسماء الله
~~الحسنى" و "تقييدات" كثيرة في التصوف. (2) PageV01P177
# <div dir="rtl" id="book-container">
# السعدي ( .. - بعد 1384ه / .. - بعد 1963م)
### | الصديق السعدي
# : أديب، شاعر، من أهل تبسة. عاش في القاهرة فترة طويلة، ومنها كان يوجه
~~قصائده الى البصائر بامضاء "جزائري". وعاد بعد الاستقلال الى الجزائر، فعين
~~رئيسا للمجلس الاسلامي الشرعي الأعلى. وكان من أصفى الناس سريرة، وأطيبهم
~~لمن أحب عشرة، وأحفظهم ودا. توفي بمدينة الجزائر. (1)
# سعيد- ابن ( .. - 942ه / .. - 1535م)
### | بركات بن سعيد، أبو الخير، القسنطيني
# : قاض، فقيه، مشارك في عدة علوم. نشأ بمدينة قسنطينة وأخذ عن مشيختها، ثم
~~أفتى بها مدة وتولى قضاءها. أخذ عنه ابن الفكون وأثنى عليه. (2)
# سكات- ابن (562 - 641ه / 1166 - 1243م)
### | عبد الله بن حجاج بن عبد الله، أبو محمد، ويعرف بابن سكات
# : قاض، فقيه PageV01P177
# <div dir="rtl" id="book-container">
# مالكي، له مشاركة في كثير من العلوم، قال ابن الأبار: "أصله من أشير،
~~وسكن بجاية. روى عن أبي عبد الله بن الحسن الجزائري. ودخل الاندلس، ولقي
~~بمالقة - منها- أبا الحجاج بن الشيخ، فسمع منه كتاب الأحكام لعبد الحق
~~الاشبيلي، وغير ذلك. وولي قضاء بجاية مدة طويلة، فحمدت سيرته، وكان موصوفا
~~بالعدالة والنزاهة. وبلغني أنه أخذ عنه. وتوفي وهو يتولي قضاء بلده سنة
~~641ه ومولده في صفر سنة 562 ه. قال لي ذلك ابنه أبو عبد الله القاضي،
~~صاحبنا". وفي كتاب " عنوان الدراية" ترجمة لأبي محمد عبد الله بن حجاج بن
~~يوسف. وهو ms131 فقيه ومن القضاة. وقد ذكر الغبريني انه ولي قضاء بجاية ودخل
~~الاندلس، وقال: توفي في عشر الأربعين وستمائة. قلت: هو نفسه. (1)
# سلامة- ابن (القرن 6 الهجري / القرن 12 الميلادي)
### | عبد الله بن سلامة البجائي، ابو محمد
# : فقيه، شاعر، من أهل بجاية. سكن مصر وتنقل بين القاهرة والاسكندرية
~~والصعيد والريف. كان معاصرا للعماد الاصفهاني PageV01P178
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الكاتب (519 - 597ه). ذكره في كتابه "خريدة القصر" وأورد له مقطوعة
~~شعرية. (1)
# سماية - ابن (1283 - 1351ه / 1866 - 1933م)
### | عبد الحليم بن علي بن عبد الرحمن بن حسين خوجة
# : من أوائل المصلحين الجزائريين المعتنقين لمذهب الاستاذ الإمام محمد
~~عبده (1849 - 1905م) الإصلاحي والداعين اليه، ومن أوسع علماء عصره علما
~~وثقافة، تنتمي أسرته الى آل سماية، وهي أسرة تركية عريقة بمدينة الجزائر:
~~ويرجع أصلها الى أتراك بلدة أزمير. ولد بمدينة الجزائر وتعلم بها وبتونس.
~~تولى خطة التدريس بالجزائر العاصمة في شهر ديسمبر 1896، ثم بالجامع الجديد
~~في اكتوبر 1900. واشتهر استاذا بارزا بالمدرسة الثعالبية حيث تخرج على يده
~~جيل من المثقفين المزدوجي الثقافة. مات بمدينة الجزائر، وكان قد أصيب بمرض
~~عقلي لشدة ويلات الاستعمار واضطهاده إياه. من آثاره "اهتزاز الأطواد والربى
~~من مسألة تحليل الربا "رسالة طبعت سنة 1911 PageV01P178
# <div dir="rtl" id="book-container">
# و"الكنز المدفون والسر المكنون" رسالة صغيرة طبعت بالجزائر، و "فلسفة
~~الإسلام " قرأ الفصل الأول منه في مؤتمر المستشرقين الرابع عشر الذي انعقد
~~في الجزائر سنة 1905. وله عدة مقالات في الأخلاق والمجتمع نشرها في جريدة
~~"كوكب إفريقيا" وجريدة "الإقدام " (1)
# السنوسي (القرن 9 الهجري / القرن 15 الميلادي)
### | أحمد بن سعيد بن محمد بن ابراهيم السنوسي
# : قاض، فقيه مالكي، مشارك في كثير من العلوم، من أهل مستغانم وبها نشأ
~~وتعلم. رحل الى المشرق وولي قضاء دمشق. ولم أعثر على تاريخ وفاته. (2)
# السنوسي (1202 - 1276ه / 1787 - 1859م)
### | محمد بن علي السنوسي الخطابي (الحسني الإدريسي، أبو عبد الله)
# PageV01P179
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الحسني الإدريسي، أبو عبد الله: مؤسس الطريقة السنوسية. ولد في مستغانم
~~ونشأ في بيت علم ودين وفضل، فدرس علوم الشريعة واللغة ms132 والمذاهب الاسلامية
~~والطرائق الصوفية والفلسفة والمنطق وعلوم الفلك وغير ذلك من فنون المعرفة.
~~قضى حياته على جناح سفر، فتنقل في البلاد العربية وتمكن خلالها من الاطلاع
~~على الاحوال العامة والخاصة للشعوب الإسلامية، فكانت رحلته بمثابة دراسة
~~لنفسيات ابنائها والإلمام بالقوى المؤثرة عليها. وفي سنة 1257ه رحل الى
~~برقة وأقام في الجبل الاخضر وبنى "الزاوية البيضاء" فانتشر خبره وعمت
~~الدعوة السنوسية ليبيا. وفي عام 1270ه انتقل الى زاوية "العزبات " ومنها
~~الى زاوية الجغبوب سنة 1273ه فأقام إلى ان توفي فيها بعد ثلاث سنوات. له
~~المسائل العشر، المسمى "بغية المقاصد وخلاصة المراصد" و"الدرر السنية في
~~أخبار السلالة السنوسية " و"المسلسلات العشر" و "السلسبيل المعين في طرائق
~~الاربعين" وإيقاظ الوسنان في العمل بالحديث والقرآن" و"الدرر الفردية في
~~ذكر اوائل الكتب الانزهية" و "المنهل الروي الرائق في أسباب العلوم وأصول
# PageV01P179
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الطرائق " و"الشمس الشارقة في أسماء مشائخ المغاربة والمشارقة" و"شفاء
~~الصدر" و"هداية الوسيلة في اتباع صاحب الوسيلة" و"شذور الذهب في محض محقق
~~النسب " و "عجالة في أول من الف في فن الحديث " و"رسالة " تتضمن البحث في
~~مسألتي القبض والتقليد، و"إزاحة الأكنة في العمل بالكتاب والسنة" و"مواهب
~~القيوم في نزيل روضة الفهوم" و "بغية السول في الاجتهاد والعمل بأحاديث
~~الرسول" و"البدور السافرة في اختصار الشموس الشارقة" و"نزهة الجنان في
~~أوصاف مفسر القرآن" و "منظومة السلوك الى ملك الملوك" و"المواهب السرية في
~~منتقى الاوضاع الحرفية" و "تحف المحاضرة في أداب التفهم والتفهيم
~~والمناظرة" و "رسالة الفلاح في الفتح والنجاح" و "ريحانة الحبوب في عمل
~~السطوح والجيوب " و"قرة عين أهل الصفا في صلوات المصطفى" و "فحم الاكباد في
~~مواد الاجتهاد "، "الكواكب الدرية في اوائل كتب الاثرية" و"عصمة الرسل"
~~و"مفتاح الجفر الكبير" و"التحفة في أوائل الكتب الشريفة" و "سيف النصر
~~والتوفيق وغاية السلوك
# PageV01P180
# <div dir="rtl" id="book-container">
# والتحقيق" و"لوامح الخذلان على من لا يعمل بالقرآن" و "مختصر بغية الطلاب
~~في علم الأنساب" و"شرح البسملة". (1)
# السنوسي (832 - 890ه / 1428 - 1490م)
### | محمد بن يوسف بن عمر بن شعيب أبو عبد ms133 الله السنوسي الحسني- من جهة الأم-
# : كبير علماء تلمسان وزهادها في عصره، عالم في التفسير والحديث وعلم
~~التوحيد. نشأ بتلمسان، أخذ عن الحسن ابركان ونصر الزواوي وغيرهما، أخباره
~~كثيرة، ذكر بعضها تلميذه الملالي في كتابه "المواهب القدسية في المناقب
~~السنوسية" توفي بتلمسان عن ثلاث وستين سنة. له " عقيدة أهل التوحيد" ويسمى
~~العقيدة الصغرى. و "العقيدة الوسطى " و"شرح صغرى الصغرى" و"شرح صحيح
~~البخاري" لم يكمله، و"شرح الأسماء الحسنى" في كراسين، و "شرح PageV01P180
# <div dir="rtl" id="book-container">
# جمل الخونجي " في المنطق، و"شرح مقدمات الجبر والمقابلة " لابن الياسمين،
~~و"العقد الفريد في حل مشكلات التوحيد " شرح للامين الجزائري، و"مختصر في
~~علم المنطق" و"شرح كلمتي الشهادة " و"مكمل إكمال الإكمال" و"المقدمات " في
~~التوحيد، و" تفسير سورة ص وما بعدها من السور " و"نصرة الفقير في الرد على
~~أبي حسن الصغيرا" و"شرح التسبيح وبر الصلوات " و"شرح قصيدة الحباك في
~~الاسطرلاب " و" مختصر بغية السالك في أشرف المسالك" للساحلي، و"شرح جواهر
~~العلوم " للعضد في علم الكلام، على طريقة الحكماء، و"شرح مشكلات البخاري"
~~في كراسين، و"مختصر الزركشي على البخاري " و "مختصر حاشية التفتازاني على
~~الكشاف " و "شرح مختصر ابن عرفه " و"شرح رجز ابن سينا في الطب " لم يكمله،
~~و"مختصر في القراءات السبع " و"شرح الشاطبية الكبرى " لم يكمله، و "شرح
~~الوغليسية" في الفقه، لم يكمله، و"مختصر الروض الأنف " للسهيلي، لم يكمله،
~~و"شرح المرشدة والدر المنظوم " في شرح الاجرومية، و"نظم في الفرائض "
# PageV01P181
# <div dir="rtl" id="book-container">
# و"اختصار الرعاية " للحارث بن أسد المحاسبي، و"تفسير القرآن" الى قوله:
~~{أولئك هم المفلحون}، و"تعليق" على فرعي ابن الحاجب، و "شرح ايساغوجي" في
~~المنطق " و" مختصر الأبي على مسلم " في سفرين، و"شرح ابيات الإمام الاليري
~~" في التصوف. و"المقرب المستوفي " شرح على الحوفية، ألفه وهو ابن 19 سنة. و
~~"أم البراهين في العقائد" و"الحقائق في تعريفات مصطلحات علماء الكلام "
~~و"المنهج السديد في شرح كفاية المريد " للجزائري. (1)
# السوفي (1307 - 1353ه / 1888 - 1934م)
### | إبراهيم بن محمد بن ابراهيم بن محمد بن عامر، الملقب بالعوامر، أبو محمد، السوفي
# : من شيوخ العلم ورجال القضاء الشرعي بوادي ms134 سوف، له اشتغال بالفقه
~~والتاريخ. تعلم ببلده وبتونس، ودرس وأفتى، وكان من أتباع الطريقة القادرية.
~~من آثاره " الصروف في تاريخ الصحراء وسوف " طبع (1977) و"مواهب PageV01P181
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الكافي على التبر الصافي في نظم الكتاب المسمى بالكافي في علمي العروض
~~والقوافي" طبع (1323ه). و"حد السنان في عنق المنكر لخالد بن سنان"
~~و"النفحات الربانية علي القصيدة المدنية". (1) PageV01P182
# <div dir="rtl" id="book-container">
# السوفي ( .. - حيا 1318ه / .. -حيا 1901م)
### | خليفة بن حسن القماري السوفي
# : فقيه، ناظم، منن أهل "قمار" بوادي سوف، من آثاره "جواهر الاكليل في نظم
~~مختصر ال
### | ش
# يخ خليل" في فقه المالكية " طبع، (1318ه). قال صاحب تعريف الخلف: نظمه
~~نظما عجيبا". (1) PageV01P182
# <div dir="rtl" id="book-container">
# -ش -
# شا
# الشاب الظريف= محمد بن سليمان 688ه
# الشاذلي= محمد بن محمد 1294ه
# الشاذلي= محمود بن محمد 1323ه
# الشاط (ابن) = عيسى بن أحمد بعد 980ه
# الشاهد (ابن) = محمد بن الشاهد 1206ه
# الشاوي= يحيى بن محمد 1096 ه
# شر
# الشرقي= محمد بن محمد 964ه
# الشريف التلمساني= محمد بن أحمد 771ه
# الشريف محمد= محمد (الشريف) بن عبد الله 1313 ه
# شع
# شعبان (ابن) = حسن بن أبي بكر (ق 7 ه)
# شق
# شقرون= محمد شقرون بن هبة الله 983ه
# شقرون= محمد شقرون بن محمد 929ه
# شقرون= محمد بن محمد بن شقرون 1087ه
# شل
# الشلفي= العربي بن عطية (ق 13ه)
# شن
# شنب (ابن أبي) = محمد بن العربي 1347ه
# شو
# شويوش= علي بن عبد الرحمن 1324ه
# شي
# الشيخ (ابن) = عبد الله بن محمد بعد 288ه
# الشيخ (ابن) = محمد بن عبد الله بعد 241ه
# PageV01P183
# <div dir="rtl" id="book-container">
### | (ش)
# الشاب الظريف (661 - 688ه / 1263 - 1289م)
### | محمد بن سليمان (عفيف الدين) بن علي بن عبد الله بن علي بن يس العابدي التلمساني، شمس الدين، الشهير بالشاب الظريف
# : شاعر مجيد ابن شاعر مجيد. أصل عائلته من بليدة "الكومة" وهي قبيلة
~~صغيرة كانت منازلها بساحل البحر من تلمسان. هاجر أبوه الى المشرق وأقام
~~بالقاهرة، فولد صاحب الترجمة بها، ثم انتقل مع أبيه الى دمشق، فنشأ بها على
~~أدب أبيه. ms135 ثم ولي بها عمالة الخزانة، الى ان مات، ودفن في مقابر الصوفيين.
~~قال الصفدي: " شاعر مجيد ابن شاعر مجيد، كان فيه لعب وعشرة وانخلاع ومجون "
~~وقال ابن تغري بردي: "كان شابا فاضلا ظريفا، وشعره في غاية الحسن والجودة"
~~وذكره أحمد أمين فقال: " شاعر غزل، خفيف الروح أودع بالبديع كأهل زمانه،
~~ولكنه استعمله في رقة وعذوبة" وقال
# PageV01P184
# <div dir="rtl" id="book-container">
# ابن فضل الله العمري: " نسيم سرى، ونعيم جرى، وطيف لا بل أخف موقعا منه
~~في الكرى، لم يأت إلا بما خف على القلوب، وبرىء من العيوب، رق شعره فكاد
~~يشرب، ودق فلا غرو للقضب ان ترقص والحمام أن يطرب .. ". وأثنى عليه صاحب
~~المفصل في الأدب العربي وقال: "هو طرفة هذا العصر. وشعره يدل على نبوغ
~~موروث، فقد كان أبوه شاعرا محسنا. والشاب الظريف شاعر مجيد، رقيق خفيف
~~الروح، ناصع الديباجة، في شعره نفحات من العبقرية المصرية، وكان مولعا
~~بالبديع كبقية شعراء عصره، ولكن البديع لم يفسد عليه شعره، وأكثر شعره في
~~الغزل شأن أكثر شعراء هذا العصر". له " ديوان شعر " طبع مرات، أكملها
~~واتقنها الطبعة التي حققها شاكر هادي شكر سنة 1387 ه (1967 م). و "مقامات
~~العشاق" قال صاحب "عصور سلاطين الملوك " انها طبعت أكثر من مرة
# PageV01P184
# <div dir="rtl" id="book-container">
# واستغرقت نحو ثماني صفحات بالقطع الصغير". (1)
# الشاذلي (1222 - 294ه / 1807 - 1877م)
### | محمد بن محمد بن ابراهيم بن أحمد، المعروف بمحمد الشاذلي القسنطيني
# : أديب، شاعر، قاض، مشارك في بعض العلوم، من فقهاء المالكية. ولد ونشأ
~~وتعلم بقسنطينة " ولما احتلها الفرنسيون (سنة 1837 م) غادرها الى نواحي
~~سطيف، ثم عاد اليها. واتصل بالفرنسيين، فكانت له صلات متينة مع كبارهم من
~~مدنيين وعسكريين. وتولى بموافقتهم قضاء المالكية حوالي عشرين سنة. كما
~~PageV01P185
# <div dir="rtl" id="book-container">
# تولى إدارة مدرسة سيدي الكتافي منذ تأسيسها سنة 1850م الى حين وفاته.
~~ودرس بها. قام بثلاث رحلات الى اوروبا، كما انتدب لمؤانسة الامير عبد
~~القادر في معتقله في أمبواز بفرنسا. مات بطولقة. له "ديوان شعر "، وللأديب
~~الجزائري المعاصر الدكتور ms136 ابو القاسم سعد الله كتاب "محمد الشاذلي
~~القسنطيني من خلال رسائله وشعره" طبع بالجزائر سنة 1974م (1)
# الشاذلي ( .. - 1323ه / .. - 1905م)
### | محمود بن محمد الشاذلي بن محمد بن ابراهيم القسنطيني
# : قاض، من فقهاء المالكية. من أهل قسنطينة. ولي قضاء سطيف، ثم تولى إدارة
~~مدرسة سيدي الكتاني بقسنطينة بعد وفاة أبيه (السابقة ترجمته) سنة 1877م،
~~كما تولى تدريس الفقه المالكي فيها. مات بقسنطينة. (2)
# الشاط- ابن ( .. - حيا 890ه / .. - حيا 1485م)
### | عيسى بن أحمد الهنديسي البجائي، أبو (مهدي، ويعرف بابن الشاط)
# PageV01P185
# <div dir="rtl" id="book-container">
# مهدي، ويعرف بابن الشاط: عالم بجاية ومفتيها. قال السخاوي: تقدم في
~~العربية والفقه وأصوله وغيرها حفظا لها وفهما لمعانيها. تصدى للافتاء
~~والإقراء وناب في الخطابة بجمامع بجاية الأعظم. وهو الآن في سنة 890ه شيخها
~~وقدوة أهلها يزيد على الستين .. ". وقال الشيخ زروق: " هو من صدور الاسلام
~~في وقته علما وديانة ". له "تعليق" على صحيح مسلم. (1)
# الشاهد- ابن ( .. - 1206ه / .. - 1792م)
### | محمد بن الشاهد الجزائري
# : شاعر، من فقهاء المالكية، من أهل مدينة الجزائر مولدا ونشأة، وأصله من
~~الاندلس. تولى الافتاء على مذهب الإمام مالك سنة 1192 ه. وكان ينظم
~~الموشحات ويلحنها ولا سيما في ذكرى المولد النبوي الشريف. (2)
# الشاوي (1030 - 1096ه / 1621 - 1685م)
### | يحيى بن محمد بن محمد بن عبد الله بن (عيسى أبو زكريا، الشاوي)
# PageV01P186
# <div dir="rtl" id="book-container">
# عيسى أبو زكريا، الشاوي: عالم بالنحو، مفسر، من فقهاء المالكية، أصله من
~~مليانة، ولد بمدينة الجزائر، حج سنة 1074ه وعاد الى القاهرة فتصدر للاقراء
~~بالأزهر الشريف. ثم رحل الى تركيا فمر في طريقه على دمشق ولقي الأعلام من
~~رجالها ورجع الى القاهرة. وفي سنة 1096ه ذهب للحج فمات وهو في السفينة ونقل
~~جثمانه الى القاهرة ودفن بالقرافة الكبرى. له "شرح التسهيل" لابن مالك،
~~و"رسالة في أصول النحو"جعلها على أسلوب الاقتراح للسيوطي، و"حاشية على شرح
~~المرادي " و"لامية" منظومة في إعراب الجلالة جمع فيها أقاويل النحويين،
~~و"الحاكمة " حاشية على تفسير الزمخشري وتفسير ابن عطية، و"توكيد العقد فيما
~~أخر الله علينا من العهد" حاشية على شرح أم البراهين للسنوسي. ms137 و"النبل
~~الرقيق في حلقوم الساب الزنديق" و"ارتقاء السادة لحضرة شاه زاده" و"قرة
~~العين في جمع البين" في التوحيد. (1) PageV01P186
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الشرقي ( .. - 964ه / .. - 1557م)
### | محمد بن محمد بن الشرقي
# : من أكابر العلماء في وقته، حافط ثقة، محدث، أخذ عن مشيخة تلمسان، ثم
~~تصدر للتدريس بجامعها الأعظم، وتوفي بها. قال في البستان: "آخر حفاظ
~~المغرب، المسند الراوية المحدث، شيح الاسلام، وخاتمة العلماء الاعلام،
~~وإمام الأئمة في زمانه .. " (1)
# شريط ( .. - 1250ه .. - 1835م)
### | عمار بن شريط القسنطيني، أبو منصور
# : أديب، عالم بالحديث والفقه، من أهل قسنطينة، ولي فتيا السادة المالكية
~~بها ثم نظر الأوقاف. قال في تعريف الخلف: "نحبة أهل زمانه فقها وأدبا وعلما
~~بالحديث والأصول، طويل الباع في علم البلاغة." (2)
# الشريف التلمساني (710ه - 771ه / 1310 - 1370م)
### | محمد بن أحمد بن علي بن يحيى (الإدريسي الحسني، أبو عبد الله العلويني - نسبة الى قرية من أعمال تلمسان تسمى العلوين- المعروف بالشريف التلمساني)
# PageV01P187
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الإدريسي الحسني، أبو عبد الله العلويني - نسبة الى قرية من أعمال تلمسان
~~تسمى العلوين- المعروف بالشريف التلمساني: من أعيان المالكية وكبار
~~باحثيهم، انتهت اليه إمامتهم بالمغرب. نشأ بتلمسان وأخذ العلم عن مشيختها،
~~واختص بأولاد الإمام ثم لزم الآبلي. وارتحل الى تونس سنة 740ه فلقي ابن عبد
~~السلام وغيره. واختاره السلطان ابو عنان لمجلسه العلمي ورحل به الى فاس
~~(753ه) فتبرم الشيخ من الاغتراب فنكبه السلطان واعتقله شهرا، وأطلقه سنة
~~756 ه وأقصاه، ثم أعاده وقر به بعد فتح قسنطينة، فبقي حتى آخر سنة 759 ه
~~حين مات أبو عنان واستولى أبو حمو بن يوسف على تلمسان، فدعي اليها واستقبله
~~السلطان الجديد وزوجه ابنته، وبنى له مدرسة أقام يدرس فيها الى ان وافاه
~~الأجل. وكان شيخ علماء الأندلس أبو سعيد بن لب كلما أشكلت عليه مسألة فقهية
~~كاتبه بها، وكذلك لسان الدين بن الخطيب، كان كلما ألفأكتابا بعثه إليه
~~وعرضه عليه طالبا منه أن يكتب عليه بخطه. له " مفتاح الوصوله الى بناء
~~الفروع على الأصول" و "شرح جمل الخونجي" في المنطق، و"كتاب" في ms138 القضاء
~~والقدر،
# PageV01P187
# <div dir="rtl" id="book-container">
# و"فتاوى" في مسائل علمية مختلفة. (1)
# الشريف محمد ( .. - 1313ه / .. - 1895م)
### | محمد (الشريف) بن عبد الله
# : ثائر، من كبار المجاهدين. ينتمي الى قبيلة أهل روسل قرب " عين تموشنت".
~~بدأ حياته (1840 م) معلما للقرآن في إحدى زوايا تلمسان، ثم اشترك مع
~~الفرنسيين في قتال الأمير عبد القادر، فمنحه الفرنسيون لقب "السلطان"
~~وعينوه خليفة على سكان المنطقة الغربية (1841م). ثم اختلف معهم وتوجه لأداء
~~فريضة الحج (1844 م). وعاد سنة 1850 م ليبدأ الثورة ضد الفرنسيين وأعوانهم،
~~واستمر في جهاده مدة تقرب من أربعين عاما في الجزائر وتونس. أخباره كثيرة.
~~مات بالجنوب التونسي. (2)
# شعبان- ابن (القرن 7 الهجري / القرن 13 الميلادي)
### | محسن بن أبي بكر بن شعبان، أبو (العباس، وقيل أبو المعالي)
# PageV01P188
# <div dir="rtl" id="book-container">
# العباس، وقيل أبو المعالي: عالم، فقيه مالكي، مشارك في بعض العلوم، من
~~المشهود لهم بالمعرفة والدراية. من أصحاب محمد بن ابراهيم الأصولي (أنظر
~~ترجمته). قال الغبريني: "كان له خط بارع، ورأيت كثيرا من كتب الحكمة بخطه
~~في نهاية الاتقان وجودة الخط، عليها تنبيهات وتطريزات تدل على مستنبطها،
~~وكان مشاركا في العلوم، وهو أحد العدول المعول عليهم ببجاية " (1)
# شقرون (908 - 983ه / 1503 - 1575م)
### | محمد شقرون بن هبة الله الوجديجي، المعروف بشقرون، التلمساني
# : من أكابر فقهاء المالكية، عرف بمالك الصغير في وقته. له مشاركة في علوم
~~المنطق والفرائض والبيان. ولى الإفتاء بتلمسان. رحل الى فاس سنة 967ه فنال
~~حظوة عظمى عند الغالب بالله السعدي (عبد الله بن محمد) فنصب له كرسيا
~~للتدريس داخل قصره، "وقلده الفتوى ورئاسة العلم بحضرة مراكش وسائر أقطار
~~المغرب " على حد قول ابن عسكر. كما درس خارج القصر مختصر ابن الحاجب
~~PageV01P188
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الفرعي، والأصلين، والبلاغة، الخ ... فأخذ عنه كثير من العلماء والطلبة،
~~وتوفي بفاس. له " شرح " على أرجوزة أبي اسحاق التلمساني، في الفرائض. (1)
# شقرون ( .. - 929ه .. - 1523م)
### | محمد شقرون بن محمد بن أحمد بن أبي جمعة المغراوي الوهراني، أبو عبد الله، المعروف بشقرون
# : حافط للحديث، مقرىء، من فقهاء المالكية. أخذ عن ms139 ابن غازي وغيره، وله
~~مرثية فيه. من تآليفه "الجيش الكمين في الكر على من يكفر عوام المسلمين"
~~و"تقييد" على "مورد الظمآن" مخطوط في جزء واحد ضمن كتاب "اللآلي الفريدة"
~~رقمه 213 في الخزانة التيمورية. توفي بفاس. (2)
# شقرون - ابن ( .. - 1087ه / .. - 1677م)
### | محمد بن محمد بن شقرون بن أحمد (المقري التلمساني، أبو عبد الله)
# PageV01P189
# <div dir="rtl" id="book-container">
# المقري التلمساني، أبو عبد الله: حافظ للحديث، أصولي، منطقي، من كبار
~~فقهاء المالكية في وقته. تولى التدريس بمدينة الجزائر وأخذ عنه جماعة من
~~العلماء، وتوفي بها ودفن خارج باب الواد. وقيل أن وقاته كانت سنة 1084ه.
~~(1)
# الشلفي (القرن 13 الهجري / القرن 19 الميلادي)
### | العربي بن عطية البو عبدلي الشلفي
# : صوفي من دعاة الطريقة الدرقاوية، من أهل شلف وإليها نسبته. رحل الى
~~المغرب الأقصى ثم إلى تونس ومات بها. من آثاره "الاستدلا لات الربانية فيما
~~من الله علي من بحر الوحدانية". (2)
# شنب - ابن أبي (1287 - 1347/ 1866 - 1929م)
### | محمد بن العربي بن محمد أبي شنب
# : باحث، عالم بالأدب. ولد بفحص قرب المدية، وتعلم بالمدية وبمدينة
~~الجزائر. التحق بالتعليم من سنة 1888م وعين أستاذا للعربية في كلية
~~الجزائر. منحته الجامعة الجزائرية لقب دكتور في الآداب PageV01P189
# <div dir="rtl" id="book-container">
# (1920 م) كان يحسن اللغة الفرنسية كأهلها، وله إلمام جيد بالفارسية
~~والعبرية والإيطالية والتركية والإسبانية وغيرها. انتخب عضوا في المجمع
~~العلمي العربي بدمشقه سنة 1920م، وعضوا في المجمع العلمي الاستعماري بباريس
~~سنة 1924م مثل الجزائر في عدة مؤتمرات منها مؤتمر المستشرقين في الرباط سنة
~~1928، ومؤتمر المستشرقين في مدينة اكسفورد. وكانت له مكانة عالية عند
~~المستشرقين، وشهدت بفضله الأعلام، وراسله مشاهير الكتاب والأدباء، منهم
~~كراتشكوفسكي وأحمد تيمور باشا. توفي بمدينة الجزائر. صنف كتبا منها "تحفة
~~الأدب في ميزان أشعار العرب في (1906 و 1928) و "شرح لمثلثات قطرب (1906) "
~~و "أبو دلامة وشعره" وهو أطروحته للدكتوراه، (1922) و "الألفاظ التركية
~~والفارسية الباقية في اللهجة الجزائرية" (1922) و"الأمثال العامية الدارجة
~~في الجزائر وتونس والمغرب" ثلاثة أجزاء (1907) و"الألفاظ الطليانية الدخيلة
~~في لغة عامة الجزائر" (مخطوط) و"فهرست الكتب ms140 المخطوطة في خزانة الجامع
~~الأعظم بالجزائر" (1909) و"معجم " بأسماء ما نشر في المغرب الأقصى (فاس) من
# PageV01P190
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الكتب، ونقدها (1922) و"خرائد العقود في فرائد القيود" (1909) و"مجموع
~~الفوائد من منظوم المثلثات والقيود والشوارد" (1909) و "المثلثات عند
~~العرب" بالفرنسية (1927) كما عني بتصحيح وتحقيق ونشر عدة كتب من نفائس
~~التراث العربي، منها "البستان" (1908) و "رحلة الورتيلاني" (1908) و"عنوان
~~الدراية" طبعة أولى (1910) و"الذخيرة السنية في تاريخ الدولة المرينية"
~~(1920) و "الفارسية في مبادىء الدولة الحفصية" و"طرس الأخبار بما جرى آخر
~~الأربعين من القرن 13 للمسلمين مع الكفار". تأليف الشيخ محمد العربي
~~المشركي الغريسي، و"وصايا الملوك وأبناء الملوك من أولاد الملك قحطان ابن
~~هود النبي" مع تعليقات عليه، و "طبقات علماء افريقية" لأبي العرب جزءان،
~~(1915 و 1920) و "طبقات علماء افريقية " لمحمد بن الحارث الخشني و "شرح
~~ديوان علقمة" للأعلم الشنتمري، (1925) و "شرح ديوان عروة بن الورد" لابن
~~السكيت (1926) و "شرح شواهد جمل الزجاجي" في النحو (1927) و "تحبير الموشين
~~في التعبير بالسين والشين" للفيروز آبادي،
# PageV01P190
# <div dir="rtl" id="book-container">
# مع تعليقات (1927) و"تدميث التذكير في التأنيث والتذكير " منظومة لبرهان
~~الدين الجعبري) (1911) و"شرح الشنتمري لشعر امرىء القيس" و "شرح ديوان عبد
~~يغوث" كما ترجم للفرنسية " ديوان الحطيئة" (مخطوط) و "ديوان مزاحم العقيلي"
~~(مخطوط) والقسم الثاني من "فقه اللغة" للثعالبي (مخطوط) و "متن ايساغوجي"
~~في المنطق (مخطوط) و"متن شذور الذهب" في النحو (مخطوط) و"التيسر والتسهيل
~~في ذكر ما أغفله الشيخ خليل" للفاسي، وقد نشر مع الأصل سنة 1895، و "نظم"
~~الشيخ محمد بن اسماعيل الجزائري (1820 - 1870 م) في الحرب الواقع سنة 1854
~~- 1856، طبع (1908). ونقح (معجم) العالم بوسي، العربي الفرنسي، وطبع بعد
~~وفاته سنة 1930، واعتنى بمعجم ابن سديرة، العربي الفرنسي، فنقحه وزاد عليه
~~(1924). وله بالفرنسية كتاب بين فيه ما أخذه دانتي ( Dante) الشاعر
~~الايطالي، من الأصول الإسلامينة في كتابه "ديفينا كوميديا" ( Divina
~~Comedia) و "كتاب" صغير الحجم في سبب تمليك اسبانيا للنصارى (1923) و
~~"كتاب" في
# PageV01P191
# <div dir="rtl" id="book-container">
# تاريخ الرجال الذين رووا صحيح البخاري وبلغوه للجزائر سنة 1905. وله عدة
~~أبحاث قيمة في ms141 دائرة المعارف الإسلامية. (1)
# شويوش ( .. - 1324ه / .. - 1906م)
### | علي بن عبد الرحمن، المشهور ب "شويوش" الجزائري
# : محدث، عروضي، من فقهاء المالكية. ولد بمدينة الجزائر وبها نشأ وتعلم.
~~ولي الافتاء بمدينة وهران وتوفي بها. من آثاره "رسالة في في علم العروض.
~~(2)
# الشيخ- ابن ( .. - بعد 288ه / .. - بعد 901م)
### | عبد الله بن محمد بن عبد الله، ابن الشيخ، أبو محمد
# : قاض، من أكابر فقهاء الإباضية في تيهرت، ولي قضاءها (بعد أبين التالية
~~ترجمته) في أيام الإمام PageV01P191
# <div dir="rtl" id="book-container">
# أبي حاتم يوسف بن محمد بن أفلح. (من سنة 281 - 284 وثم من سنة 288 - 294
~~ه). وكان فاضلا زاهدا ورعا فحمدت سيرته. (1)
# الشيخ ابن ( .. - بعد 241ه / .. - بعد 854م)
### | محمد بن عبد الله، ابن الشيخ، أبو (عبد الله)
# PageV01P192
# <div dir="rtl" id="book-container">
# عبد الله: قاض، عالم، من أكابر فقهاء الإباضية في تيهرت. ولي قضاءها في
~~أيام الإمام أبي اليقظان محمد بن أفلح (241 - 281 ه). وكان ورعا عادلا لا
~~تأخذه في الله لومة لائم. وانتفع به الكثير من علماء الدولة الرستمية في
~~وقته. وهو والد عبد الله (السابقة ترجمته). (1) PageV01P192
# <div dir="rtl" id="book-container">
# - ص -
# صا
# صالح بن عمر= صالح بن عمر بن داود 1347 ه
# صالح بن يحيى= صالح بن يحيى بن الحاج سليمان.
# صب
# الصباغ (ابن) = محمد بن محمد 936ه
# صع
# صعد (ابن) = محمد بن محمد 901ه
# صم
# صممغان (ابن) = محمد بن عمر (ق 7 ه)
# صن
# الصنهاجي= ابراهيم بن اسماعيل 627 ه
# الصنهاجي= خليل بن مارون 826ه
# الصنهاجي= سالم بن ابراميم 873 ه
# الصنهاجي= عثمان بن زيان (ق 11 ه)
# الصنهاجي= عثمان بن سليمان 825 ه
# الصنهاجي= عثمان بن يوسف 863 ه
# الصنهاجي= محمد بن علي بن حماد 628ه
# الصنهاجي= مصباح بن سعيد 747 ه
# صو
# الصواف= عمر بن عبد المحسن نحو 691ه
# صي
# الصيقل (ابن) = موسى بن عيسى بعد 514ه
# الصيقل (ابن) = يحيى بن عيسى
# PageV01P193
# <div dir="rtl" id="book-container">
### | (ص)
# صالح بن عمر (1287 - 1347/ 1871 - 1928م)
### | صالح بن عمر بن داود بن صالح بن يحمد الأعلى
# : مفسر، ms142 من علماء الاباضية في المغرب الكبير. ولد في بني يسقن، وبها نشأ
~~وتعلم. فقد بصره في الخامسة من عمره، وحج مرتين واجتمع الى علماء الحجاز
~~والمجاورين في الحرم الشريف وبحث معهم في المسائل العلمية وفي مشاكل العالم
~~الاسلامي، كما حضر دروس الأزهر الشريف وجالس عددا من كبار علمائه اثناء
~~رحلته إلى الديار المقدسة. أنشأ معهدا للعلوم الشرعية والعربية في مسقط
~~رأسه (سنة 1889م) وكان يقوم بالتدريس فيه وحده. من آثاره "القول الوجيز في
~~كلام الله العزير" في التفسير، لم يكمله، و "مراقي العوام إلى معرفة مبادىء
~~الاسلام" في العقيدة وفقه العبادات، و "الصوم والإفطار " رسالة، وغير ذلك.
~~مات في بني يسقن. (1) PageV01P194
# <div dir="rtl" id="book-container">
# صالح بن يحيى ( .. - 1367ه / .. 1948م)
### | صالح بن يحيى بن الحاج سليمان
# : عالم إباضي، من مؤسسي حزب الدستور التونسي القديم، ومن المجاهدين
~~المؤمنين الصادقين. ولد في بني يسقن في ميزاب، وأخذ عن العلامة محمد بن
~~يوسف أطلفيش، وغيره. وأتم دراسته بجامع الزيتونة. وكان من الاغنياء فاستقر
~~بتونس للتجارة، وشارك في حركتها الوطنية التحررية التي قادها الشيخ عبد
~~العزيز الثعالبي. ولما أنشىء حزب الدستور التونسي القديم كان من مؤسسيه
~~وعضوا إداريا فيه. قال الاستاذ توفيق المدني: "هو الذي أظهر حزب الدستور في
~~تونس بدعايته وحماسه ومساندته للشيخ الثعالبي ماديا ومعنويا" توفي بتونس.
~~(1) PageV01P194
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الصباغ- ابن ( .. - 936ه / .. - 1530م)
### | محمد بن محمد بن علي، أبو عبد الله، ابن الصباغ، التلمساني
# : قاضيا، فقيه، من العلماء، من أهل تلمسان، وبها نشأ وتعلم، ثم ولي
~~قسضاءها، وتوفي بها. (1)
# صعد- ابن ( ... - 901ه / ... - 1495م)
### | محمد بن احمد بن ابي الفضل سعيد ابن صعد الأنصاري الاندلسي التلمساني
# : أديب، مؤرخ، فقيه، صوفي، نشأ بتلمسان وأخذ عن علمائها كالحافظ التنسي.
~~قال فيه محمد العربي الغرناطي الاندلسي:
# اذا جئت لتلمسان
### | … 
# فقل لصنديدها ابن صعد
# علمك فاق كل علم
### | … 
# مجدك فاق كل مجد
# رحل إلى المشرق وتوفي بمصر. له " النجم الثاقب فيما لأولياء الله من
~~المناقب" و "روضة النسرين في مناقب الاربعة الصالحين" وهم الهواري،
~~وابراهيم التازي، والحسن ابركان واحمد ms143 ابن الحسن الغماري، و"كتاب" في
~~PageV01P195
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الصلاة على النبي" - صلى الله عليه وسلم -. (1)
# صمعان- ابن (القرن 7 الهجري / القرن 13 ميلادي)
### | محمد بن عمر بن صمغان، أبو عبد الله
# : قاضيا، محدث، فقيه مالكي، من أهل قلعة بني حماد. ولي القضاء ببعض
~~البلاد المغربية، وكان نائبا عن القاضي محمد بن ابراهيم الأصولي (انظر
~~ترجمته) في مدة ولايته ببجاية قبل سنة 608 ه. قال الغبريني: كان له علم
~~بالحديث والفقه والوثيقة، وكان له جلال وفضل وعلم وعمل، رحل الى بجاية وأخذ
~~عن عبد الحق الاشبيلي وغيره" مات ببجاية. (2)
# الصنهاجي ( .. - 627ه / .. - 1230م)
### | ابراهيم بن اسماعيل بن علان الصنهاجي
# : شيخ مترجلة لمتونة في حامية تلمسان في عهد المأمون الموحدي إدريس ابن
~~يعقوب. وكان والي تلمسان الحسن بن حيان (وقيل: حيون) الكومي قد PageV01P195
# <div dir="rtl" id="book-container">
# أساء الى بني عبد الواد واعتقله رؤساءهم، فشفع بهم ابراهيم، فرد الوالي
~~شفاعته، فقتله ابراهيم وأطلق بني عبد الواد، وخلع طاعة الموحدين. ثم بدا له
~~الخوف من أن يقوى عليه بنو عبد الواد، فدعاهم الى وليمة في تلمسان، فعرفوا
~~أن نيته الغدر بهم، فقبضوا عليه، وقتله جابر بن يوسف العبد الوادي (انظر
~~ترجمته) (1)
# الصنهاجي (766 - 826ه / 1365 - 1423م)
### | خليل ابن هارون بن مهدي بن عيسى ابن محمد الصنهاجي الجزائري، أبو الخير
# : فقيه مالكي، تعلم بالجزائر وتونس والاسكندرية. ثم قطن مكة نحو عشرين
~~سنة، وقرأ بها على ابن صديق والزين المراغي والشريف عبد الرحمن الفاسي
~~وغيرهم. وتوفى بالمدينة المنورة وقد قارب الستين، ودفن بالبقيع. قال ابن
~~حجر: "اشتغل بالعلم وقرأ الحديث، لقيته بمكة قديما وسمعت من فوائده". له
~~"تذكرة الإعداد لهول يوم المعاد " مخطوط في الاذكار والدعوات، قال السخاوي:
~~"وهو كتاب جليل حسن كثير الفوائد". وله "مختصر التذكرة " PageV01P196
# <div dir="rtl" id="book-container">
# و"أشرف مسموع في تحقيق أبحاث الموضوع" (1)
# الصنهاجي 777 - 873ه / 1375 - 1468م)
### | سالم بن ابراهيم بن عيسى الصنهاجي
# : قاض، محدث، حافط، من فقهاء المالكية. ولد بمشدالة، ونشأ ببجاية، وتعلم
~~بتونس. رحل عنها سنة 834ه فوقع في أسر النصارى وبقي ms144 عندهم مدة، ثم ناظر
~~أساقفتهم في بلادهم فأفحمهم فأخرجوه، فتوجه الى المشرق. سمع بالحجاز ومصر
~~ودمشق، وحدث ودرس وأفتى. ولي قضاء المالكية بدمشق، ثم قضاء القدس، ثم عاد
~~الى دمشق، قال ابن طولون "سار في ذلك سيرة حسنة بحرمة وصرامة وكلمة نافذة
~~وعز ة وعفة ونزاهة". مات بدمشق. (2)
# الصنهاجي (القرن 11 الهجري / القرن 16 الميلادي)
### | عثمان بن زيان، المشهور بالصنهاجي
# : نحوي، عالم بالفقه. مات بقرية أولاد علي PageV01P196
# <div dir="rtl" id="book-container">
# بن صناج. من آثاره كتاب في " النحو " وكتاب في "التوحيد والفقه". (1)
# الصنهاجي ( .. - 825ه / .. - 1422م)
### | عثمان بن سليمان الصنهاجي، الجزائري
# : فاضل، من فقهاء المالكية، مشارك في بعض العلوم، تعلم بتونس ومصر، ومات
~~بالقاهرة. قال السخاوي: عن أهل الجزائر الذين بين تلمسان وتونس". وقال ابن
~~حجر العسقلاني: "رأيته كهلا وقد شاب أكثر لحيته، وطوله إلى رأسه ذراع واحد
~~بذراع الآدميين لا يزيد عليه شيئا مع كونه كامل الاعضاء، وهو أقصر آدمي
~~رأيته. ذكر لي أنه صحب عبد الله بن الفخار وأبا عبد الله بن عرفة وغيرها.
~~ولديه فضيلة ومحاضرة ". (2)
# الصنهاجي (نحو 795 - 863ه / نحو 1393 - 1458م)
### | عثمان بن يوسف بن، محمد بن علي الصنهاجي
# : عالم مالكي، جمع بين العلم والدين والصلاح: من أهل الجزائر. رحل الى
~~المشرق حاجا، ولقي جماعة من العلماء فأخذ عنهم. ثم استقر بمكة في رباط
~~الموفق، ودرس فيه، الى ان مات. وكان PageV01P197
# <div dir="rtl" id="book-container">
# للناس فيه اعتقاد. (1)
# الصنهاجي (548 - 628ه / 1154 - 1231م)
### | محمد بن علي بن حماد بن عيسى بن أبي بكر الصنهاجي، أبو عبد الله
# : مؤرخ، شاعر، أديب، قاض، له مشاركة في علوم اللغة والفقه والحديث. نشأ
~~ببرج حمزة قرب البويرة وتعلم في قلعة بني حماد وبجاية ومدينة الجزائر
~~وتلمسان. ودخل الاندلس فسمع بها، وولي قضاء الجزيرة الخضراء، ثم قضاء سلا
~~سنة 613ه. ثم استوطن مراكش وتوفي بها وقد نيف على الثمانين. له " النبذ
~~المحتاجة في أخبار صنهاجة" و"أخبار ملوك بني عبيد " و"عجالة المودع وعلالة
~~المشيع" في الأدب والشعر و"شرح مقصورة ابن دريد" و"الإعلام بفوائد الاحكام ms145
~~" لعبد الحق الاشبيلي، و"تلخيص تاريخ الطبري" و"شرح الاربعين حديثا" و
~~"ديوان شعر" و "برنامج " ذكر فيه شعيوخه ومقروآته من الكتب. (2)
~~PageV01P197
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الصنهاجي ( .. - 747ه / .. - 1246م)
### | مصباح بن سعيد الصنهاجي، أبو هادي
# : فقيه ملكي، من الزهاد الصلحاء، مشارك في بعض العلوم. أخذ عن ناصر الدين
~~المشدالي وجماعة. وكان للناس احتفال في مجلسه وانكباب في الأخذ عنه. مات
~~بقسنطينة. (1)
# الصواف ( ... - نحو 691ه / ... - نحو 1292م)
### | عمر بن عبد المحسن الوجهاني الصواف، أبو علي
# : فقيه مالكي، من الزهاد. قرأ ببجاية، ثم ارتحل الى المشرق في عشر الستين
~~وستمائة وحج بيت الله الحرام ولقي أفاضل. قال الغبريني: "ثم انقطع وتعبد
~~وتبتل مع اشتغال دائم، وفكر متصل ملازم. وأظهر أمره بالديار المصرية ظهورا
~~كليا ورغب الناس إليه والملوك ان يزوروه فتمنع من ذلك، وكان الناس يرغبون
~~في الأخذ عنه فيمتنع من ذلك قصدا للخلاص والسلامة، وكان يرغب في الفتيا
~~فإذا أفتى ترجح قوله على كل قول، توفي في عشر التسعين وستمائة". (2)
~~PageV01P198
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الصيقل ( .. - بعد 514ه / .. - بعد 1120م)
### | موسى بن عيسى بن علي بن محمد بن أحمد المري التلمساني، أبو عمران، المعروف بابن الصيقل
# : محدث، حافظ، من فقهاء المالكية، من أهله. تلمسان، وبها نشأ وتعلم، ثم
~~رحل مع أخيه يحيى (التالية ترجمته) الى مرسية بالأندلس بعد سنة 490ه =
~~1097م وسمعا من القاضي المحدث أبي علي الصدفي المتوفي سنة 514ه - 1120م
~~وكتبا عنه. (1)
# الصيقل ( .. - بعد 514ه / .. - بعد 1120م)
### | يحيى بن عيسى بن علي بن محمد بن أحمد المري التلمساني، أبو الحسين، المعروف بابن الصيقل
# : قاض، محدث، حافظ، من فقهاء المالكية، من أهل تلمسان. رحل مع أخيه موسى
~~(السابقة ترجمته) الى مرسية بالأندلس بعد سنة 490ه - 1097م وسمعا من القاضي
~~المحدث أبي علي الصدفي المتوفي سنة 514ه = 1120م وكتبا عنه. قال ابن
~~الأبار: "وولي القضاء بعد ذلك ولا أعرف موضع ولايته". من آثاره "الشفوف".
~~(2) PageV01P198
# <div dir="rtl" id="book-container">
# (ض)
# الضني ( .. - نحو 390ه / .. - نحو 1000م)
### | قاسم بن موسى بن يونس الضني الجزائري، أبو محمد
# : محدث، حافظ، من فقهاء ms146 المالكية، ولد بمدينة الجزائر وبها نشأ وتعلم، ثم
~~رحل الى الاندلس وحدث
# PageV01P199
# <div dir="rtl" id="book-container">
# بها. روى عنه ابو بكر محمد بن أحمد الأنصاري الاشبيلي المعروف بالأبيض،
~~وقال: أخبرنا قاسم انه كان سنة الخندق (327ه) ابن اربع او خمس سنين". (1)
~~PageV01P199
# <div dir="rtl" id="book-container">
# - ط -
# طب
# الطبال (ابن) = محمد بن سالم 1250ه
# الطبني= أحمد بن الحسين 390ه
# الطبني= زيادة الله بن علي 415 ه
# الطبني= عبد الرحمن بن زيادة الله 401ه
# الطبني= عبد العزيز بن زيادة الله 436ه
# الطبني= عبد الملك بن زيادة الله 457ه
# الطبني= عطية بن علي 532ه
# الطبني= علي بن عطية (ق 5 ه)
# الطبني= القاسم بن علي قبل 412ه
# الطبني= محمد بن الحسين 394 ه
# الطبني= محمد بن يحي بعد 426ه
# الطبني= يحيى بن خالد 245ه
# الطبيب= علي بن الطبيب (ق 6 ه)
# طر
# الطرابلسي= محمد بن ابراهيم 1368 ه
# طل
# الطلحي= محمد بن علي 1232ه
# طم
# الطميش= علي بن اسماعيل بعد 526 ه
# طو
# الطولقي= ابراهيم بن محمد 899 ه
# الطولقي= الحسين بن علي 1309ه
# الطولقي= محمد بن يحيى 925ه
# الطيب
# الطيب الزواوي= الزواوي، أحمد
# الطيب
# الطيب العقبي= العقبي، الطيب بن محمد
# طي
# الطيبي= علي بن مكوك
# PageV01P200
# <div dir="rtl" id="book-container">
### | (ط)
# الطبال- ابن ( .. - 1250ه / .. - 1834م)
### | محمد بن سالم القسنطيني، المعروف بابن الطبال
# : من أكابر علماء الحنفية في وقته، من أهل قسنطينة، وبها نشأ وتعلم. تولى
~~التدريس بمدرسة الجامع الأخضر، والخطابة والإمامة بجامع سوق الغزل. قال
~~صاحب تعريف الخلف: "حامل لواء المذهب الحنفي على عاتقه، له اليد الطولى في
~~البديع والأصول والمنطق، توفي بقسنطينة" (1)
# الطبني ( .. - 390ه / .. - 1000م)
### | أحمد بن الحسين بن محمد الطبني، أبو عمر
# : محدث، من أهل طبنة، قال ابن الفرضي: "وصل الى الاندلس حدثا وسمع بقرطبة
~~من قاسم بن أصبغ وابن أبي دليم، ورحل الى المشرق حاجا سنة 342 ه
~~PageV01P201
# <div dir="rtl" id="book-container">
# وسمع في رحلته سماعا يسيرا. وكان رجلا صالحا فاضلا، حدث، وكتبت عنه
~~أحاديث، وتوفي بقرطبة" (1)
# الطبني (336 - 415ه / 947 - 1024م)
### | زيادة الله بن ms147 علي بن الحسين بن محمد بن أسد التميمي الطبني، أبو مضر
# : شاعر رفيع الطبقة، أديب، أحد الطبنيين الطارئين على قرطبة بالأندلس من
~~طبنة عاصمة الزاب "وهو أول من بنى بيت شرفهم ورفع بالأندلس صوته بنباهة
~~سلفهم، وكان نديم محمد بن أبي عامر، ظريفا ممتع الحديث، رفيع الطبقة في
~~صنعة الشعر، حسن البديهة والروية". ذكر الحميدي له كتابا سماه "الحمام "
~~وقال انه ألفه للمنصور محمد بن أبي عامر. توفي بقرطبة. (2) PageV01P201
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الطبني (367 - 401ه / 977 - 1010م)
### | عبد الرحمن بن زيادة الله بن علي بن الحسين الطبني، أبو الحسن
# : متأدب، محدث. ولد بقرطبة بالاندلس، وكان أبوه قد انتقل اليها من طبنة
~~واستوطنها. قال ابن بشكوال: كان له فضل وأدب وزهد وتنسك، وروى الحديث." (1)
# الطبني ( .. - 436ه / .. - 1044م)
### | عبد العزيز بن زيادة الله الطبني، أبو الأصبغ
# : محدث، من فضلاء الرجال، هو أخو السابق، سمع من أبي الوليد يونس بن عبد
~~الله (338 - 429 ه) قاضي قرطبة، وروي عنه. قال ابن بشكوال: كان له فضل
~~وسخاء. (2)
# الطبني (396 - 457ه / 1006 - 1065م)
### | عبد الملك بن زيادة الله بن علي بن الحسين الطبني، أبو مروان
# : شاعر، عالم باللغة والأدب والحديث والفقه. أصله من طبنة، انتقل أبوه-
~~السابقة ترجمته- الى الاندلس واستوطن قرطبة، وولد هو بها PageV01P202
# <div dir="rtl" id="book-container">
# وأخذ عن كبار علمائها، ثم رحل الى المشرق وحج، وكتب عمن لقي من العلماء
~~بالقيروان ومصر ومكة وغيرها. وعاد فأملى كثيرا من تقييداته. وقتل بقرطبة.
~~قال ابن بسام نقلا عن ابن حيان: قتلته جواريه لتقتيره عليهن. وكان يوصف
~~بالبخل المفرط. (1)
# الطبني ( ... - 532ه / ... - 1137م)
### | عطية بن علي بن عطية بن علي بن الحسن بن يوسف القرشي الطبني، المعروف بأبي الفضل بن لادخان
# : شاعر، من أهل طبنة. ذكره السمعاني في جملة أصحاب الحديث وقال "لا أدري
~~ولد بالمغرب أو بمكة في مدة مجاورة أبيه بها، وانتقل الى بغداد وسكنها الى
~~ان توفي بها سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة" وقال صاحب الخريدة: كان أصد
~~الشهود ببغداد، وهو ظريف كيس له نظم سلس، حسن ms148 الشعر رقيقه، غامض المعنى
~~دقيقه" ثم ذكر له قصيدة طويلة في مدح عميد الدولة محمد بن محمد جهير
~~المتوفي سنة PageV01P202
# <div dir="rtl" id="book-container">
# 493ه والذي مدحه عشرة آلاف شاعر. (1)
# الطبني (القرن الخامس الهجري / القرن 11 الميلادي)
### | علي بن عطية بن علي بن الحسن الطبني، أبو الحسن
# : محدث، فقيه، من أهل طبنة. رحل الى المشرق، وحج، وجاور بمكة سنين. ولم
~~أعثر على تاريخ وفاته. وهو والد عطية السابقة ترجمته. (2)
# الطبني ( .. - قبل 412ه / .. - قبل 1021م)
### | القاسم بن علي بن معاوية الطبني، أبو محمد
# : محدث، فقيه، من أهل طبنة. رحل الى المشرق فأخذ عنه أبو سعد أحمد بن
~~محمد الانصاري الماليني المتوفي سنة 412 ه وكتب عنه. قال ياقوت: حدث عن ابن
~~المغربي وغيره: وله بمصر عقب" (3)
# الطبني (300 - 394ه / 912 - 1114م)
### | محمد بن الحسين بن محمد الطبني، (أبو عبد الله)
# PageV01P203
# <div dir="rtl" id="book-container">
# أبو عبد الله: شاعر محسن، أديب بارع، من بيت أدب وجلالة ورياسة، من أهل
~~طبنة. دخل الاندلس سنة 323 ه فكان من شعراء الخليفة الأموي الاندلسي الحكم
~~بن عبد الرحمان الناصر (302 - 366ه). قال ابن بشكوال: "لم يصل الى الاندلس
~~أشعر منه، توفي بقرطبة وشاهد جنازته المظفر عبد الملك بن أبي عامر في أهل
~~دولته". (1)
# الطبني ( .. - بعد 426ه / بعد 1035م)
### | محمد بن يحيى بن محمد بن الحسين الطبني، أبو عبد الله، وقيل أبو مضر
# : شاعر، أديب، من أهل طبنة، رحل الى الاندلس في أيام ابن أبي عامر، وكان
~~ممن يجالس أبا الحزم بن جهور (364 - 435ه) وابنه أبا الوليد، كما صحب ابن
~~شهيد (382 - 426ه). ذكره الحميدي وأنشد له شعرا يخاطب به ابن حزم، وقال عن
~~أسرته: انهم من بني سعد بن زيد مناة بن تميم". (2) PageV01P203
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الطبني ( .. - 245ه / .. - 859م)
### | يحيى بن خالد السهمي الطبني، أبو جابر
# : قاض، من فقهاء المالكية، من أهل طبنة، وبها نشأ وتعلم، ثم ولي قضاءها.
~~قال ابن يونس: أظنه. من الموالي، مغربي، توفي بطبنة وهو على القضاء بها.
~~(1)
# الطبيب (القرن السدس الهجري ms149 / القرن 12 الميلادي)
### $ علي بن ... : طبيب، أديب، شاعر، كان في أيام الدولة الحمادية. ذكره صاحب خريدة القصر من بين جماعة من الشعراء في المغرب الاوسط وقال انه أديب وطبيب وأورد له بيتين من الشعر. وذكره القفطي وقال: الطبيب الافريقي، مرتزق بالطب في الدولة الحمادية وله شعر وأدب وأورد له نفس البيتين. (2)
# الطرابلسي (1304 - 1368ه / 1887 - 1948م)
### | محمد بن (الحاج) ابراهيم الطرابلسي
# : PageV01P204
# <div dir="rtl" id="book-container">
# شاعر، كاتب، من اعضاء جمعية العلماء المسلمين، أصله من بريان، هاجر أبوه
~~منها الى طرابلس الغرب، وولد هو فيها، ثم اشتغل بالتدريس. وبعد الاحتلال
~~الايطالي لطرابلس الغرب، عاد إلى بريان ودرس بها وبالقرارة وبسكرة
~~وقسنطينة. له مقالات وقصائد نشرت في "الشهاب" و "وادي ميزاب" و "الامة".
~~توفي ببريان. (1)
# الطلحي ( .. - 1232ه / .. - 1817م)
### | محمد بن علي الطلحي القسنطيني، أبو عبد الله
# : عارف باللغة والنحو، عالم بالفقه وأصوله، من أهل قسنطينة. تولى الإمامة
~~بمسجد سيدي مسلم الحراري. قال الحفناوي: "كان ولوعا بالتقرير على هوامش
~~الكتب، وتقاريره لا تخلو من فائدة". (2)
# الطميش ( .. - بعد 526ه / .. - بعد 1131م)
### | علي بن اسماعيل القلعي، المعروف بالطميش
# : شاعر، أديب، من أهل قلعة PageV01P204
# <div dir="rtl" id="book-container">
# بني حماد، دخل القاهرة في أيام الخليفة الحافظ العبيدي (524 - 544 ه)
~~ومدحه بقصيدة (سنة 526ه) بعد مقتل الوزير الأفضل الجمالي، أورد صاحب
~~"الخريدة" أبياتا منها. (1)
# الطولقي ( .. - 899ه / .. - 1494م)
### | ابراهيم بن محمد الأخضري الطولقي
# : عالم بالفقه والأصلين والعربية والمنطق وغيرها. من أهل طولقة بالقرب من
~~بسكرة. تعلم بقفصة ث ثم انتقل الى تونس سنة 828 كل فأخذ عن علمائها. وتصدر
~~للتدريس والإفتاء، ثم أعرض عن الفتيا حين اختلاف الكلمة واقتصر عالى
~~التدريس. ترجم له السخاوي وأثنى عليه. مات بتونس وقد قارب الثمانين. (2)
# الطولقي (1246 - 1309ه / 1830 - 1891م)
### | الحسين بن علي بن عمر الطولقي
# : فقيه مالكي، صوفي، مشارك في بعض العلوم، من أهل طولقة. سكن تونس وتوفي
~~بها. من آثاره "فاكهة الحلقوم في علم القوم" و"دقائق النكت في PageV01P205
# <div dir="rtl" id="book-container">
# المذكرات العلمية". (1)
# الطولقي ( .. - 920ه / .. - 1514م)
### | محمد بن يحيى بن
### | ع ms150
# بد الله، شمس الدين، أبو عبد الله، الطولقي</span>: قاض، فقيه مالكي، من
~~أهل طولقة. رحل الى المشرق وأخذ عن جماعة، ثم سكن دمشق واتجر بحانوت بسوق
~~الذراع بها. وفي سنة 897ه ولي قضاء المالكية عوضا عن قاضي القضاة شمس الدين
~~المريني، واستمر الى ان قبض عليه في ذي الحجة سنة 899ه وأرسل مخفورا الى
~~مصر، وأعيد الى منصبه في صفر سنة 900ه، ثم عزل في رمضان من نفس السنة. وفي
~~شهر رجب سنة 903ه أعيد مرة ثانية، ثم تكرر عزله واعادته. قال ابن طولون: ثم
~~استمر معزولا مخمولا الى ان توفي فجأة، وكان قد أضر وصار يستعطي ويتردد الى
~~الجامع الاموي، وكان يكتب عنه على الفتوى بالاجرة". (2)
# الطيب الزواوي= الزواوي أحمد الطيب.
# الطيب العقبي= العقبي، الطيب بن محمد. PageV01P205
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الطيبي ( ... - قبل 561ه / ... - قبل 1166م)
# علي بن مكوك الطيبي: شاعر، ذكره ابن بشرون في كتابه "المختار في النظم
~~والنثر لأفاضل أهل العصر" وقال: "إنه
# PageV01P206
# <div dir="rtl" id="book-container">
# من أهل المغرب الأوسط الذي كان لبني حماد واستولى عليهم عبد المؤمن"
~~وأورد له أبياتا من الشعر نقلها العماد الأصفهاني في الخريدة. (1)
~~PageV01P206
# <div dir="rtl" id="book-container">
# - ع -
# عا
# ألعابدي= أحمد بن شبوان 881ه
# عاشور (ابن) = قدور بن عاشور 1357ه
# العاصمي= محمد العاصمي 1372ه
# العاقل العبد الوادي= أحمد بن أبي حمو موسى
# العالمي (ابن) = عبد الرحمن بن العالي قبل 561ه
# عامر (ابن) = خالد بن عامر 778ه
# عب
# العبادي= أحمد بن محمد 868ه
# العباس (أبو) = أبو العباس الجزائري 1202ه
# العباسي= أحمد بن سعيد 1252ه
# عبد القوي (ابن) = ابراهيم بن زيان 692ه
# عبد القوي (ابن) = أبو يكر بن ابراهيم 694 ه
# عبد القوي (ابن) = أحمد بن عبد القوي 861ه
# عبد القوي (ابن) = سيد الناس بن محمد 685ه
# عبد القوي (ابن) = عبد القوي بن العباس 647ه
# عبد القوي (ابن) = عبد القوي بن محمد 816ه
# عبد القوي (ابن) = علي بن الناصر 705ه
# عبد القوي (ابن) = عمر بن اسماعيل 691ه
# عبد القوي (ابن) = محمد بن عبد القوي 684ه
# عبد ms151 القوي (ابن) = محمد بن عبدالقوي 852ه
# عبد القوي (ابن) = محمد بن عطية بعد 710 ه
# عبد القوي (ابن) = موسى بن زرارة بعد 692
# عبد القوي (ابن) = موسى بن محمد 687ه
# عبد المؤمن بن علي، مؤسس دولة الموحدين
# PageV01P207
# <div dir="rtl" id="book-container">
# عبد المؤمن (ابن) = الحسين بن عبد المؤمن 574ه
# عبد المؤمن (ابن) = سليمان بن عبد الله (شاعر) 604ه
# عبد المؤمن (ابن) = عبد الله بن عبد المؤمن 560ه
# عبد المؤمن (ابن) = علي بن عمر. بعد 608 ه
# عبد المؤمن (ابن) = عمر بن عبد المؤمن بعد 555ه
# عبد المؤمن (ابن) = عيسى بن عبد المؤمن بعد 581ه
# عبد المؤمن (ابن) = موسى بن عبد المؤمن 571 ه
# عبد المؤمن (ابن) = يحيى بن عبد المؤن 571 ه
# العبد الوادي: انظر، زيان (ابو) احمد بن عبد الله 924 ه
# العبد الوادي: انطر، زيان (ابو) احمد بن عبد الله 957ه
# العبد الوادي: انظر العاقل، احمد بن موسى 866 ه
# العبد الوادي= تاشفين بن محمد 890ه
# العبد الوادي: انظر تاشفين (أبو) عبد الرحمن بن موسى 795ه
# العبد الوادي: انظر تاشفين (أبو) عبد الرحمن بن موسى 795 ه
# العبد الوادي= تاشفين بن محمد 890ه
# العبد الوادي= جابر بن يوسف 629 ه
# العبد الوادي= الحسن بن جابر. بعد 630ه
# العبد الوادي= الحسن بن عبد الله 963ه
# العبد الوادي= زيان بن تابت. نحو 622ه
# العبد الوادي= زيدان بن زيان 633ه
# العبد الوادي: انظر ثابت (أبو) الزعيم عبد الرحمن
# العبد الوادي: انظر حمو (ابن أبي) سعيد بن موسى
# العبد الوادي: انظر تاشفين (أبو) عبد الرحمن الاول
# العبد الوادي: انظر تاشفين (أبو) عبد الرحمن الثاني
# العبد الوادي: انظر خولة (ابن) عبد الرحمن بن موسى
# العبد الوادي= عبد الله بن محمد 930ه
# العبد الوادي: أنظر حمو (ابن أبي) عبد الله بن موسى
# العبد الوادي: أنظر مالك (أبو) عبد الواحد بن موسى
# العبد الوادي= عثمان بن عبد الرحمن 753ه
# PageV01P208
# <div dir="rtl" id="book-container">
# العبد الوادي= عثمان بن يغمراسن 703 ه
# العبد الوادي= عثمان بن يوسف 631ه
# العبد ms152 الوادي= محمد بن عبد الله 951ه
# العبد الوادي: أنظر زيان (أبو) محمد بن عثمان 707ه
# العبد الوادي: أنظر زيان (أبو) محمد بن عثمان 767 ه
# العبد الوادي: أنظر زيان (أبو) محمد بن محمد 909ه
# العبد الوادي: أنظر زيان (أبو) محمد بن موسى 805ه
# العبد الوادي: أنظر زيان (أبو) محمد بن مسعود
# العبد الوادي= المسعود بن محمد. بعد 925ه
# العبد الوادي: انظر حمو (أبو) موسى بن عثمان
# العبد الوادي: انظر حمو (أبو) موسى بن محمد
# العبد الوادي: انطر حمو (أبو) موسى بن يوسف
# العبد الوادي: انظر يغمراسن بن زيان
# العبد الوادي= يوسف بن عمر. قبل 807ه
# العبد الوادي= انظر ثابت (أبو) يوسف بن عبد الرحمن
# عبدون (ابن) = قاسم بن علي (ق 56)
# عج
# العجمي= مصطفى العجمي 1240ه
# العجيسي= سليمان بن صالح 884ه
# العجيسي= محمد بن يحيى 871ه
# العجيسي= يحيى بن عبد الرحمن 862ه
# عد
# عدون (ابن) = يوسف بن عدون. بعد 1223ه
# عر
# عرجون (ابن أبي) = عبد الله بن خليفة 534 ه
# العروضي= أحمد بن هلال. نحو 640ه
# عز
# عزوز (ابن) = أبو القاسم بن عزوز 755ه
# عزوز (ابن) = محمد المكي بن مصطفى 1334ه
# عزوز (ابن) = مصطفى بن محمد 1282 ه
# عزوز (ابن) = محمد بن عزوز 1233ه
# العزيز بن المنصور بن الناصر 515 ه
# عش
# عشير (ابن): انظر الجزائري، عبد المنعم
# PageV01P209
# <div dir="rtl" id="book-container">
# عص
# عصفور (ابن) = يحيى بن أبي بكر. بعد 646 ه
# عصفور (ابن) = يحيى بن محمد 734 ه
# عط
# العطار (ابن) = محمد بن محمد. بعد 707
# العطوي= عمار بن احمد. بعد 1334ه
# عطية (ابن) = عمر بن عثمان 637ه
# عطية (ابن) = نصر بن عمر 770ه
# عطية (ابن) = يحيى بن عطية 710 ه
# عطية (ابن) = يوسف بن عمر 783ه
# عف
# العفيف التلمساني= سليمان بن علي.
# الحفيف (ابن) = سالم بن محمد. بعد 889ه
# عق
# العقباني= إبراهيم بن قاسم 880ه
# العقباني= أحمد بن قاسم 840 ه
# العقباني= أحمد بن محمد 980 ه
# العقباني= سعيد بن محمد 811 ه
# العقباني= عبد الواحد بن احمد 896ه
# العقباني= ms153 قاسم بن سعيد 854 ه
# العقباني= محمد بن أحمد 871 ه
# العقبي= أحمد بن العابد. بعد 1345 ه
# العقبي= الطيب بن محمد 1379ه
# العقبي= علي بن موسى. بعد 1350 ه
# العقون= عبد الكريم العقون
# عل
# العلمي= أحمد العلمي 1229 ه
# العلمي= يحيى بن أحمد 888ه
# علوان (ابن) = عبد الله بن محمد (ق 7 ه)
# علي الحمامي 1370ه
# علي (ابن) = محمد بن علي 1128ه
# علي (ابن) = محمد بن محمد. حيا 1164ه
# علية (ابن) = احمد بن علية. بعد 1344ه
# عم
# عمار (ابن): انظر الجزائري، أحمد بن عمار
# عمارة الشريف= عمارة بن يحيى. بعد 585 ه
# عمار ة (ابن أبي) = أحمد بن مرزوق 683 ه
# العمالي= حميدة بن محمد 1290ه
# العمالي= علي بن حميدة 1326ه
# عمر راسم 1379ه
# عمر بن قدور 1351 ه
# العمودي= محمد الأمين 1377ه
# عن
# العنابي (ابن) = حسين بن محمد 1150ه
# العنابي (ابن) = محمد بن حسين 1203ه
# PageV01P210
# <div dir="rtl" id="book-container">
# العنابي (ابن): محمد بن محود 1267ه
# العنابي= مصطفى بن رمضان 1130 ه
# العنتري= صالح بن محمد. حيا 1287
# عو
# العوكلي= أحمد بن يحي 860ه
# عي
# عيسى بن إدريس الطالبي. نحو. 330ه
# العيش (إبن أبي) = محمد بن عبد الرحمن 911 ه
# PageV01P211
# <div dir="rtl" id="book-container">
### | (ع)
# العابدي ( .. - 881ه / .. - 1476م)
### | أحمد بن شبوان بن عمر بن أبي الجود الحصيني العابدي، أبو العباس
# : من فقهاء المالكية، له مشاركة في علم الحديث وغيره، من قبيلة عربية قرب
~~مدينة الجزائر. رحل الى المشرق وأخذ عن الإمام السخاوي وابن قاسم وغيرهما.
~~ثم رحل إلى فلسطين واستوطن مدينة غزة الى ان مات بالطاعون. قال السخاوي:
~~"شيخ فاضل مفنن، وكان مع فضيلته صالحا، ومات شهيدا" (1)
# عاشور- ابن (1277 - 1357ه / 1860 - 1938م)
### | قدور بن عاشور
# : شاعر زجلي (بالملحون) عرف بشطحاته الصوفية. اتهمه معاصروه بالالحاد
~~فهجا كثيرا منهم. من آثاره " كنوز الانهار والبحور في PageV01P212
# <div dir="rtl" id="book-container">
# ديوان الستر والنور للشيخ قدور بن عاشور ". (1)
# العاصمي (1307 - 1372ه / 1888 - 1951م)
### | محمد العاصمي
# : عالم، أديب، له اشتغال بالصحافة. ولد بنواحي بلدة المنصورة في بلاد ms154
~~القبائل، وتعلم بزاوية الهامل، ثم درس بها وبالأغواط ومدينة الجزائر. عين
~~مفتيا للمذهب الحنفي (1944 م). كان من أبرز أعضاء جمعية العلماء المسلمين،
~~ثم انقلب عنها في الأربعينات حين أصدر مجلة "صوت المسجد " لسان حال رجال
~~الدين الرسميين. توفي بحادث سيارة بمدينة الجزائر. قال توفيق المدني: " كان
~~شيخا عالما أديبا واسع الاطلاع، كثير الألوان، يسير مع كل قوم حسب هواهم. "
~~(2) PageV01P212
# <div dir="rtl" id="book-container">
# العاقل العبد الوادي ( .. - 866ه / .. - 1462م)
### | أحمد (المعتصم بالله) بن أبي حمو موسى الثاني بن يوسف بن عبد الرحمن بن يحيى بن يغمراسن بن زيان، أبو العباس، المشهور بالعاقل
# : الملك الخامس عشر من ملوك الدولة الزيانية (العبد الوادية) بتلمسان، في
~~دورها الثاني. اعتلى العرش سنة 834 ه= 1431م بمؤازرة بني حفص أصحاب تونس،
~~بعد خلعهم للسلطان محمد بن أبي تاشفين عبد الرحمن (انظر ترجمته). فسك
~~النقود، وسهر على مصالح رعيته، فأحبه الناس. ثم نقض الدعوة لبني حفص سنة
~~837ه = 1433م. ثار عليه أخوه أبو يحيى واحتل وهران سنة 840 ه، ثم ثار عليه
~~أبو زيان محمد المستعين بالله، بمؤازرة بني حفص، فاحتل (سنة 842 ه) مدن
~~الجزائر ومليانة وتنس وغيرها، واستقر بالجزائر، ومات في نفس السنة. وفي سنة
~~851 ه تحرك العاقل الى وهران ففتحها، وفر منها أبو يحيى الى تونس. ثم ثار
~~عليه الامير محمد بن محمد بن أبي ثابت وعزله، فذهب العاقل الى الاندلس. ثم
~~عاد بجيش وحاصر تلمسان مدة اسبوعين، فلم ينجح باحتلالها، وتوفي بعد ذاك
~~بقليل ودفن
# PageV01P213
# <div dir="rtl" id="book-container">
# بالعباد. (1)
# العالمي - ابن ( .. - قبل 561ه / .. - قبل 1166م)
# عبد الرحمن بن
### | .... 
# المعروف بابن العالمي، أبو القاسم: أديب، من الكتاب البلغاء. قال ابن
~~بشرون في كتابه "المختار" الذي ألفه سنة 561 ه (1166 م) أنه من أهل المغرب
~~الأوسط ومن كتاب الدولة الحمادية. وأورد له رسالة نقلها العماد الأصبهاني.
~~(2)
# عامر- ابن ( .. - 778ه / .. - 1376م)
### | خالد بن عامر بن ابراهيم
# : زعيم قبلي، من أمراء بني عامر. ارتاب السلطان أبو حمو الثاني به، فقبض
~~عليه وأودعه المطبق سنة 765ه. ثم ms155 اطلق سراحه على ان يعمل لصالح السلطان،
~~ولكنه ما لبث ان نقض طاعته وانضم الى أعداء السلطان، وتكرر PageV01P213
# <div dir="rtl" id="book-container">
# العفو والنقض مرارا. واخيرا أقام الدعوة للأمير أبي زيان بمدينة الجزائر،
~~واستعد للهجوم على تلمسان، فعاجله الموت قبل ذلك. (1)
# العبادي ( ... - 868ه ... - 1463م)
### | أحمد بن محمد بن يعقوب العجيسي، المعروف بالعبادي، أبو العباس
# : فقيه مالكي، مشارك في بعض العلوم، من أهل تلمسان. قال التنبكتي: "توفي
~~بتلمسان سنة ثمان وستين وثمانمائة". وفي "الضوء اللامع" ترجمة قصيرة لرجل
~~اسمه: أحمد بن العباس العبادي التلمساني، قال السخاوي. " مات سنة 866 ه.
~~أرخه ابن عزم ": قلت لعله الأول. (2)
# العباس- أبو ( .. - 1202ه / .. - 1788م)
### | أبو العباس الجزائري
# : بحاث، عارف باللغة. ولد في الصحراء الجزائرية، ودخل مصر صغيرا، فتفقه
~~على الشيخ علي PageV01P214
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الصعيدي ولازمه. قال الجبرتي: مهر في الآلات والفنون، وأقرأ الطلبة، وراج
~~أمره لفصاحته وجودة حفظه. حج وجاور بالحرمين، وعاد الى مصر فاشتهر أمره
~~وصارت له في الرواق كلمة، واحترمه علماء مذهبه لفضله وسلاطة لسانه، وكان
~~محجاجا عظيم المراس يتقى شره " (1)
# العباسي ( ... - 1251ه / ... - 1836م)
### | أحمد بن سعيد العباسي، أبو العباس
# : له مشاركة في علوم البلاغة والبيان وسير الرجال والمنطق والكلام. من
~~أهل قسنطينة. قال صاحب "تعريف الخلف": أخذ عن الشيخ حسين الشريف خطيب جامع
~~الزيتونة وغيره وتولى القضاء مرتين وولي النظر على الأوقاف، له "تقاييد على
~~صحيح مسلم وعدة مؤلفات". (2)
# عبد القوي- ابن ( .. - 692ه / .. - 1293م)
### | ابراهيم بن زيان بن محمد بن عبد القوي
# : زعيم قبلي، ولي رئاسة بني توجين في أواخر سنة 691ه بعد مقتل عمر بن
~~اسماعيل (انظر ترجمته). قال PageV01P214
# <div dir="rtl" id="book-container">
# ابن خلدون: كان حسن الولاية على قومه، يقال ما ولي فيهم بعد محمد بن عبد
~~القوي مثله " قتل بالبطحاء في احدى غزواته لسبعة أشهر من رياسته، بتحريض من
~~عثمان بن يغمراسن بن زيان صاحب تلمسان. ولي بعده محمد بن زرارة بن محمد بن
~~عبد القوي الآتية ترجمته. (1)
# عبد القوي- ابن (797 - 861ه / 1395 - 1457م)
### | أحمد بن عبد القوي بن محمد، شهاب الدين، ms156 البجائي، ويعرف بابن عبد القوي
# : محدث، من فقهاء المالكية. رحل والده (انظر ترجمته) من بجاية الى مكة
~~واستوطنها. وبها ولدا صاحب الترجمة ونشأ وتعلم، ثم حدث وناب في حسبتها عن
~~أبي البقاء بن الضياء. لقيه السخاوي وترجم له " مات بمكة. (2)
# عبد القوي- ابن ( .. - 694ه / .. - 1300م)
### | أبو بكر بن ابراهيم بن محمد بن عبد القوي
# : زعيم قبلي. ولاه السلطان عثمان بن يغمراسن صاحب تلمسان على بني توجين
~~حوالي سنة 689ه. فاستمر مدة PageV01P215
# <div dir="rtl" id="book-container">
# عامين، قال ابن خلدون: "أخاف فيها الناس، وأساء السيرة، ثم هلك فنصب بنو
~~تيغرين بعده أخاه عطية المعروف بالأصم، وخالفهم أولاد عزيز وجميع قبائل
~~توجين، فبايعوا ليوسف بن زيان بن محمد." (1)
# عبد القوي- ابن (797 - 861ه / 1395 - 1457م)
### | سيد الناس بن محمد بن عبد القوي
# : زعيم قبلي، وله رئاسة بني لوجين بعد وفاة أبيه سنة 684ه. وقتله أخوه
~~موسى بعد سنة أو نحوها من ولايته. (2)
# عبد القوي- ابن ( .. - 647ه / .. - 1249م)
### | عبد القوي بن العباس بن عطية
# : زعيم قبلي، كانت له رياسة بني توجين في المغرب الاوسط. ناصر أبي زكريا
~~الحفصي صاحب تونس على محاربة يغمراسن بن زيان صاحب تلمسان سنة 645ه، ففر
~~يغمراسن وسقطت تلمسان بأيدي الحفصيين، فعقد أبو زكريا لعبد القوي على قومه،
~~وأذن له في اتخاذ الآلة ومراسم الملك، فكان ذلك ابتداء ظهور هذا القبيل
~~PageV01P215
# <div dir="rtl" id="book-container">
# بمظهر الملك والرياسة. وعاد يغمراسن الى تلمسان، ثم عزم على غزو المغرب
~~(647 ه) فاستنفر أحياء زناتة، فنفر معه عبد القوي في قومه. والتقت الجيوش
~~في ناحية وجدة، فهزم يغمراسن، ومات عبد القوي اثناء تراجعه. (1)
# عبد القوي- ابن ( .. - 816ه / .. - 1413م)
### | عبد القوي بن محمد بن عبد القوي بن أحمد، أبو محمد البجائي، ويعرف بابن عبد القوي
# : عارف بالفقه والحديث والأدب، من أهل بجاية. رحل الى المشرق شابا، فدخل
~~القاهرة وأخذ عن علمائها وسكن الجامع الأزهر. ثم انتقل الى الحجاز فقطن مكة
~~أزيد من ثلاثين سنة، وأخذ عن أشياخها. قال ابن حجر: "تفقه وأفاد، ودرس
~~وأعاد، وأفتى، وكان خيرا دينا، جاز ms157 السنين" وقال السخاوي: "كان عارفا
~~بالفقه، مستحضرا لكثير من الأحاديث والحكايات والأشعار المستحسنة. مات بمكة
~~وحمل نعشه الأعيان من أهلها تبركا". وذكره المقريزي في "عقوده " وقال انه
~~كان PageV01P216
# <div dir="rtl" id="book-container">
# يتبرك به. (1)
# عبد القوي- ابن ( .. - 705ه / .. - 1305م)
### | علي بن الناصر بن عبد القوي
# : زعيم قبلي، تولى رياسة بني توجين سنة 703 ه. ومات بعد حوالي سنتين،
~~فولي بعده محمد بن عطية الأصم. (2)
# عبد القوي- ابن ( .. - 691ه / .. - 1962م)
### | عمر بن اسماعيل بن محمد بن عبد القوي
# : زعيم قبلي، ولي رياسة بني توجين في اواخر سنة 687ه. غدر به أولاد عمه
~~زيان بن محمد، وقتلوه بعد أربعة أعوام من ولايته. (3)
# عبد القوي- ابن ( .. - 648ه / .. - 1285م)
### | محمد بن عبد القوي بن العباس بن عطية
# : زعيم قبلي، تولى رياسة بني توجين في المغرب الاوسط بعد وفاة أبيه سنة
~~647 ه. كانت بينه وبين يغمراسن بن زيان فتن وحروب، وناصر بني مرين
~~PageV01P216
# <div dir="rtl" id="book-container">
# على يغمراسن وشاركهم في قتاله مرات. وفي خلال استغلاظ بني مرين على بني
~~عبد الواد، تغلب محمد على أوطان صنهاجة بجبال المدية، وأخرج الثعالبة من
~~جبل تيطري، بعد ان غدر بمشيختهم وقتلهم، كما استولى على حصن المدية. قال
~~ابن خلدون: "واستغلظ ملكه، وكان الفحل الذي لا يقرع أنفه، اتصل ملكه في
~~ضواحي المغرب الاوسط ما بين مواطن بني راشد الى بلاد صنهاجة بنواحي المدية،
~~وما في قبلة ذلك من بلاد السرسو وجباله الى أرض الزاب .. وكان يبعد الرحلة
~~في مشتاه فينزل الدوسن ومقرة والمسيلة". ومات يغمراسن (سنة 681ه) وتولى
~~بعده ابنه عثمان، فزحف بجيوشه على مواطن محمد (سنة 683ه) وحاصره بجبل
~~ونشريس، فامتنع عليه، فعاث في نواحي وطنه ثم عاد الى تلمسان. ومات محمد بعد
~~ذلك بعامين. أخباره كثيرة، سردها ابن خلدون في تاريخه. (1)
# عبد القوي- ابن (682 - 852ه / 1380 - 1414م)
### | محمد بن عبد القوي بن محمد البجائي، قطب الدين، أبو الخير، ويعرف بابن (عبد القوي)
# PageV01P217
# <div dir="rtl" id="book-container">
# عبد القوي: أديب، شاعر، نسابة، له اشتغال بالتاريخ ومشاركة في كثير من
~~العلوم. رحل ms158 والده (السابقة ترجمته) من بجاية الى المشرق واستوطن مكة، وبها
~~ولد صاحب الترجمة ونشأ وتعلم. قال المقريزي: " برع في الأدب، وقال الشعر
~~الجيد، وشارك في عدة فنون، استفدت منه أخبارا، ونعم الرجل هو". وقال غيره:
~~"برع في فنون من العلم، وقال الشعر الفائق الرائق، ومدح أعيان مكة
~~وأمراءها. وكان حلو المحاضرة، راوية للاخبار، كثير الاطلاع، يذاكر بكثير من
~~التواريخ وأيام الناس سيما أحوال مكة وأعيانها، مع معرفته بأراضي الحجاز
~~وخططه، بذىء اللسان قل من يسلم من أهله مكة من هجوه". مات بمكة. (1)
# عبد القوي- ابن ( .. - بعد 710ه / .. - بعد 1310م)
### | محمد بن عطية (المعروف بالأصم) بن محمد بن عبد القوي
# : زعيم قبلي، تولى رياسة بني توجين سنة 705 ه بعد وفاة علي بن ناصر
~~(السابقة ترجمته). وكان تابعا لدولة بني مرين. قال ابن خلدون: واستقام على
~~طاعة السلطان يوسف بن PageV01P217
# <div dir="rtl" id="book-container">
# يعقوب وقتا، ثم انتقض بين يدي مهلكه سنة 706ه، وحمله قومه على الخلافه".
~~ولما ولي السلطان أبو حمو الأول، في شوال سنة 707ه، ذلل قبائل بني توجين
~~ففر صاحب الترجمة عن نواحي ونشريس، وفي سنة 710 ه ولى السلطان عليهم يحيى
~~بن عطية، وانقطعت أخبار محمد بعد ذلك. (1)
# عبد القوي- ابن ( .. - حيا 692ه / .. - حيا 1293م)
### | موسى بن زراية بن محمد بن عبد القوي
# : زعيم قبلي، ولي رياسة بني توجين سنة 692ه بعد مقتل ابراهيم بن زيان
~~(السابقة ترجمته). قال ابن خلدون: "بايع له بنو تيغرين، واختلف عليه سائر
~~بني توجين، فأقام بعض سنة، الى ان نهض عثمان بن يغمراسن الى جبل ونشريس
~~فملكه، وفر أمامه موسى بن زرارة الى نواحي المدية، وهلك في مقره ذلك" (2)
# عبد القوي- ابن ( .. - 687ه / .. - 1289م)
### | موسى بن محمد بن عبد القوي
# : زعيم PageV01P218
# <div dir="rtl" id="book-container">
# قبلي، قتله أخاه سيد الناس في أواخر سنة 685 ه وتولى الرياسة مكانه. حاول
~~التخلص من مشيخة أهل مرات- وهم من أشد أهل وطنه شركة وأقوالهم غائلة-
~~وقاتلهم، فانهزم ولجأ الى حصن فسقط منه ومات، بعد عامين من رأسته. (1)
# عبد المؤمن بن علي ms159 (487 - 558ه / 1095 - 1163م)
### | عبد المؤمن بن علي بن مخلوف بن يعلى بن مروان، أبو محمد، التاجري الكومي الندرومي
# : أمير المؤمنين، مؤسس دولة الموحدين في المغرب العربي الكبير والأندلس.
~~ولد بتاجرا بنواحي ندرومة على نحو ثلاثة أميال مرسى هنين شمالي تلمسان،
~~ونشأ فيها محبا للقراءة والدرس، يلازم المساجد لتلاوة القرآن، وأبوه صانع
~~فخار. ثم اعتزم الرحلة الى المشرق ليتابع الدرس، ويقضي فريضة الحج. وفي
~~طريقه، دخل "ملالة" - على فرسخ من بجاية- وفيها التقى بمحمد بن تومرت- وكان
~~يومئذ يقود حملته المعروفة ضد المنكر- فاصطفاه ابني تومرت، واختاره من بين
~~طلبة العلم لما لمح فيه من النبوغ والعبقرية، "ودعاه PageV01P218
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الى معاونته فيما هو قائم به، من إماتة المنكر، وإحياء العلم، وإخماد
~~البدع ". وبقي عبد المؤمن الى جانب ابن تومرت في ملالة، ثم ذهبا إلى ونشريس
~~فتلمسان فالمغرب الاقصى، ونزلا بموضع حصين من جبال "تينملل"، وهنالك عملا
~~على تقويض دولة المرابطين وإقامة دولة الموحدين. وتلقب ابن تومرت بالمهدي
~~القائم بأمر الله، ولكن مات قبل ان يفتح مراكش، فبايع أصحابه عبد المؤمن
~~بالخلافة، في منتصف رمضان سنة 524ه (اغسطس 1130ه)، ثم بويع البيعة العامة
~~بجامع تينملل ودعي أمير المؤمنين سنة 527 ه. ونهض للغزو والفتوح، فبدأ
~~بقتال المرابطين، وانزل الهزيمة تلو الهزيمة بهم، في وهران وتلمسان وفاس،
~~الى ان دخل حاضرتهم مراكش سنة 541ه (1147م) وقتل آخر ملوكهم أمير المسلمين
~~ابراهيم بن تاشفين بن علي، وبذلك انقرضت دولة المرابطين من المغرب بعد ان
~~عمرت 90 سنة. ونشبت ثورة ضد المرابطين في الاندلس، فانتهز عبد المؤمن
~~الفرصة، وسار اليها بجيشه (سنة 546ه - 1151م) وأخمد الفتنة، فدانت له
~~الاندلس، كما تمكن من طرد الصقليين من جميع الاراضي التي كان قد استولى
# PageV01P219
# <div dir="rtl" id="book-container">
# عليها روجر Roger ملك صقلية في الساحل الافريقي، وبذلك خضع له المغربان
~~الاقصى والاوسط وافريقية (تونس) وطرابلس الغرب والاندلس، فتحققت بفتوحاته
~~وانتصاراته، وحدة المغرب الكبير. أسس مدنا كثيرة، وأصلح ثغر الرباط وانشأ
~~الاساطيل، وضرب الخراج على قبائل المغرب، قال مترجموه: "كان ms160 فقيها بارعا،
~~حافظا للسنة، عالما متمكنا من علوم الدين، كاتبا، أديبا، شاعرا، إماما في
~~النحو واللغة، حافظا للتاريخ وأيام الناس، شديدا صارما في تطبيق أحكام
~~الدين، كثير السفك لدماء المسلمين على الجرم الصغير، كثير البذل للاموال،
~~محبا للغزو والفتوح ... ". وأخباره كثيرة. توفي في رباط سلا، في طريقه الى
~~الاندلس مجاهدا، ونقله إلى تينملل فدفن فيها الى جانب ضريح المهدي بن
~~تومرت. وكانت مدة ولايته منذ وفاة المهدي في 25 رمضان سنة 524 ه، ثلاث
~~وثلاثون سنة، وخمسة أشهر، وثلاثة وعشرون يوما. (1) PageV01P219
# <div dir="rtl" id="book-container">
# عبد المؤمن- ابن ( .. - 574ه / .. - 1177م)
### | الحسين بن عبد المؤمن بن علي الكومي، أبو علي
# : أمير، ولي على قرطبة في أيام أخيه الخليفة يوسف بن عبد المؤمن سنة 571
~~ه (أواخر 1175 م). غزا أحواز طلبيرة في أوائل سنة 573ه واستولى على كثير من
~~السبي والغنائم. ومات باشبيلية. (1)
# عبد المؤمن- ابن ( .. - 604ه / .. - 1207م)
### | سليمان بن عبد الله بن عبد المؤمن بن علي، ابو الربيع
# : أمير وابن أمير، وحفيد خليفة عظيم، أديب، شاعر، كان فصيحا بالعربية
~~والبربرية. ولد- أغلب الظن- في بجاية (وكان أبوه واليا عليها) وبها نشأ
~~وتعلم، ثم عين واليا عليها. وبينما كان خارجها وعلى مقربة منها راحلا الى
~~مراكش (580 ه= 1184م) هاجمها علي ابن اسحاق بن غانية الميورقي واستولى
~~عليها، ثم طارد سليمان وقتل عددا من PageV01P220
# <div dir="rtl" id="book-container">
# رجاله. واستطاع سليمان الفرار الى الجزائر فتلمسان، فولي عليها، ثم على
~~سجلماسة آخر حياته. وذكر صاحب "واسطة العقدين" ان سليمان تولى بلنسية
~~ومرسية وقرطبة، ولم يذكر غيره من المؤرخين ذلك. وفي سنة 601 ه صحب الخليفة
~~الموحدي الناصر لدين الله في غزاته لافريقية، وقد عاد اليهما ابن غانية،
~~فقاتله الناصر واستخلصها منه وقتله (سنة 602 ه) وعاد الى مراكش سنة 603 ه.
~~ومات ابو الربيع بعد ذلك بسنة، من آثاره "ديوان شعر" و "مختصر الأغاني ".
~~قال ابن سعيد: "وحيثما كانت ولايته اجتمع اليه أهل الأدب وانتشر مكانه، فقد
~~كان متميزا في قومه، علما فيهم بهذا الشأن، ذكره الشقندي في ms161 معجمه فأطنب في
~~الثناء عليه وقال: هو من مفاخر بني عبد المؤمن، وأحله منهم محل ابن المعتز
~~من بني العباس، وابن المعز من العبيديين" (1) PageV01P220
# <div dir="rtl" id="book-container">
# عبد المؤمن- ابن ( .. - 560ه .. - 1165م)
### | عبد الله بن عبد المؤمن بن علي، أبو محمد
# : أمير، وابن خليفة، قائد عسكري، شارك في فتوح افريقية وأبلى البلاء
~~الحسن. استعمله أبوه على بجاية منذ استيلائه عليها سنة 547ه (وقيل: ولاه
~~سنة 551ه). وعهد اليه بشن الغارات على نواحي افريقية، وأن يضيق الخناق على
~~تونس- وكانت خاضعة لروم صقلية-. "وهو الذي أوقع بجموع صنهاجة في القلعة
~~واستلحم قبائل العرب بسطيف، واستخلص قابس وقفصة من يد المنتزين عليهما".
~~استمر في ولايته حتى سنة 560ه حين توجه لمبايعة أخيه يوسف (انظر ترجمته)
~~بالخلافة، فتوفي في طريقه، بجبل زكار بمليانة، ودفن به. قال ابن سعيد: "وغض
~~منه أخواه أبو يعقوب وأبو حفص بعد وفاة أبيهم، فزعموا انهما دسا اليه جارية
~~جميلة سمته في خرقة الجماع وكان حينئذ واليا على بجاية". وهو والد الامير
~~الشاعر سليمان السابقة ترجمته. (1) PageV01P221
# <div dir="rtl" id="book-container">
# عبد المؤمن- ابن ( .. - حيا 608ه / .. - حيا 1211م)
### | علي بن عمر (أبي حفص) بن عبد المؤمن ابن علي
# : أمير وابن أمير، وال، من الشعراء الأدباء، ولي على بجاية وطالت أيامه
~~فيها. ثم ولي على تلمسان وعهد اليه بشؤون المخازن والمؤمن والسهر على
~~إعدادها وتوفيرها للجيوش الموحدية. كما ولي على قرطبة بالأندلس. قال ابن
~~سعيد: "كان من أجل بيته قدرا، وأطيبهم ذكرا، وأسفحهم يدا، وأمنعهم سندا،
~~وكان مألفا للشعراء والأدباء .. وقال السرخسي: كان من أهل الأدب والطرب،
~~ولي بجاية مدة ثم عزل عنها لإهماله وإغفاله وانهماكه في ملاذه " وقال محمد
~~بن ابراهيم الأصولي قاضي بجاية: "أحصيت ما وصلني من السيد أبي الحسن أيام
~~كوني معه، فوجدت ذلك أربعين ألفا ... " أخباره كثيرة. (1)
# عبد المؤمن- ابن ( .. - حيا 555ه / .. - حيا 1160م)
### | عمر بن عبد المؤمن بن علي، أبو حفص
# : أمير، وال، ولاه أبوه الخليفة PageV01P221
# <div dir="rtl" id="book-container">
# عبد المؤمن على تلمسان، واستمر حتى سنة 555ه (1160م) حين ولي الوزارة ms162
~~لأبيه، وتولى مكانه أخوه موسى. (1)
# عبد المؤمن- ابن ( .. - حيا 581ه / .. - 1185م)
### | عيسى بن عبد المؤمن بن علي، أبو موسى
# : أمير، من الولاة: ولاه أخوه الخليفة يوسف بن عبد المؤمن على القيروان،
~~أو على بجاية على قول آخر، سنة 576 ه. وفي السادس من شهر شعبان سنة 580 ه
~~(13 نوفمبر سنة 1184م) سقطت بجاية في يد علي بن اسحاق بن غانية الميورقي،
~~وكان واليها أبو الربيع سليمان بن عبد الله (انظر ترجمته) خارج المدينة في
~~طريقه الى مراكش، بينما صاحب الترجمة قد حل بها مع بعض أصحابه في طريقه الى
~~تلمسان، فقبض الميورقيون عليه وعلى سائر الموحدين الذين يخشى بأسهم، وقرروا
~~نقلهم الى ميورقة. واستعاد الموحدون بجاية بعد نحو سبعة اشهر، وفتكوا
~~بالغزاة وانصارهم وأطلقوا سراح صاحب الترجمة ومن معه من أكابر الموحدين.
~~(2) PageV01P222
# <div dir="rtl" id="book-container">
# عبد المؤمن- ابن ( .. - 571ه / .. - 1175م)
### | موسى بن عبد المؤمن بن علي، أبو عمران
# : أمير، وال، عينه أبوه الخليفة على تلمسان سنة 555ه (1165م) مكان أخيه
~~عمر السابقة ترجمته. وتوفي موسى بالطاعون الجارف بمراكش. (1)
# عبد المؤمن- ابن ( .. - 571ه / .. - 1175م)
### | يحيى بن عبد المؤمن بن علي، أبو زكريا أمير، من الولاة
# : ولاه أخوه الخليفة يوسف بن عبد المؤمن علي بجاية وأقطارها، وجعل له
~~تفقد أمر افريقية والنظر في مظالمها، فسار اليها من مراكش في فاتحة جمادي
~~الاولي سنة 561ه، ومعه جملة من أبناء الجماعة والحفاظ. وتوفي بمراكش
~~بالوباء الذي ظهر بالمدينة في شهر ذي القعدة سنة 571ه. (2)
# العبد الوادي ( .. - 890ه / .. - 1485م)
### | تاشفين بن محمد المتوكل بن أبي زيان محمد بن أبي ثابت يوسف بن أبي تاشفين (عبد الرحمن، العبد الوادي)
# PageV01P222
# <div dir="rtl" id="book-container">
# عبد الرحمن، العبد الوادي: الملك السابع عشر من ملوك الدولة الزيانية
~~(العبد الوادية) بتلمسان، في دورها الثاني. خلف والده (انظر ترجمته) سنة
~~895ه 1485م) ومات بعد أربعة أشهر من ولايته. (1)
# العبد الوادي ( ... - 629ه / ... - 1232م)
### | جابر بن يوسف بن محمد بن زجدان، من بني عبد الواد
# : مؤسس الدولة العبد الوادية في تلمسان. اشتهرت عشيرته في أول أمرها ms163
~~بمقاومتها لانتشار نفوذ الموحدين ثم أذعنت في النهاية وأخلصت في طاعتها
~~لهم. وكانت تلمسان يومئذ خاضعة للموحدين وواليها الحسن بن حيان الكومي،
~~فأساء الى بني عبد الواد واعتقل رؤساءها، فشفع بهم ابراهيم بن إسماعيل
~~الصنهاجي شيخ مترجلة لمتونة، فرد الحسن شفاعته، فجمع إبراهيم قومه وقتل
~~الحسن وخلع طاعة الموحدين وأطلق بني عبد الواد من سجونهم، ثم بدا له الخوف
~~من أن يقوى عليه بنو عبد الواد- وكانوا PageV01P223
# <div dir="rtl" id="book-container">
# على مقربة من تلمسان وقد عقدوا الإمارة لشيخهم جابر- فدعاهم الى وليمة في
~~تلمسان، فعرفوا ان نيته الغدر بهم، فقبضوا عليه، ودخله جابر المدينة سنة
~~627ه وانتصب للحكم وادارة شؤون البلاد بنفسه وجعل الدعاء للموحدين. فعظم
~~سلطانه وبايعته مدن المغرب الاوسط إلا مدينة ندرومة فتوجه اليها سنة 629 ه
~~- 1232 م وحاصرها فرماه من سورها يوسف الغفاري التلمساني بسهم فقتله. (1)
# العبد الوادي ( .. - حيا 630ه / .. - حيا 1232م)
### | الحسن بن جابر (السابق) بن محمد ابن زجدان، العبد الوادي
# : من رؤساء بني عبد الواد بتلمسان. قتل أبوه مؤسس الدولة العبد الوادية
~~سنة 629 ه. فقام بالأمر من بعده، وجدد له المأمون عهده بالولاية. وكان
~~محتميا في الظاهر بالدولة الموحدية، ثم ضعف عن الامر وتخلى عنه لستة أشهر
~~من ولايته، فولي بعده عمه عثمان بن يوسف. (2) PageV01P223
# <div dir="rtl" id="book-container">
# العبد الوادي ( .. - 963ه / .. - 1555م)
### | الحسن بن عبد الله (الثاني) بن محمد (المتوكل على الله) الزياني العبد الوادي
# : آخر سلاطين دولة بني عبد الواد الزيانية بتلمسان. ولى الحكم سنة 957 ه
~~(1550م) تحت إشراف دولة الاتراك بالجزائر، ولم يكن بيده شيء من الأمر،
~~فالحكم الفعلي كان للقائد العثماني بتلمسان. وكان الحسن فاسد السيرة، ظالما
~~متعسفا ضمن منطقة نفوذه الضيقة. وأظهر ميله للاسبان فنقم الناس عليه
~~وابتعدوا عنه، فاجتمع مجلس العلماء وأعلن خلعه سنة 962ه (1554م) فخرج الى
~~وهران، فتوفي بها موبوءا بعد سنة من خلعه، وضمت أعمال تلمسان نهائيا الى
~~الدولة الجزائرية، وانقرضت بذلك الدولة الزيانية العبد الوادية. (1)
# العبد الوادي ( .. - 633ه .. - 1235م)
### | زيدان بن زيان بن ثابت العبد ms164 الوادي، أبو عزة
# : آخر رؤساء بني عبد الواد قبل قيام دولتهم العبد الوادية بزعامة أخيه
~~يغمراسن بن زيان (الآتية ترجمته). بايعه PageV01P224
# <div dir="rtl" id="book-container">
# قومه سنة 631ه بعد عزل عثمان بن يوسف. قال ابن خلدون "كان مضطلعا بأمر
~~زناتة، مستبدا برياستهم ومستوليا على سائر الضواحي". وخرج عن مبايعته بنو
~~مطهر من بني عبد الواد، فجمع لهم سائر قبائل قومه وقاتلهم، فقتل. وكانت مدة
~~رياسته نحو ثلاث سنوات، وبموته انقطع نفوذ الموحدين تماما من تلمسان، وبويع
~~لأخيه يغمراسن. (1)
# العبد الوادي ( .. - 930ه / .. - 1524م)
### | عبد الله (الثاني) بن محمد المتوكل على الله بن محمد المستعين بالله، أبو محمد
# : ثاني ملوك الدولة الزيانية (العبد الوادية) بتلمسان، في دورها الثالث
~~والاخير. تولى الحكم سنة 924 ه (1518 م) بعد وفاة أخيه أبي زيان أحمد. حاول
~~انتهاج سياسة حياد بين الجزائر واسبانيا فلم يفلح، وثار عليه أخوه أبو
~~سرحان المسعود بمؤازرة خير الدين واحتل تلمسان سنة 925ه وطرد أخاه، وبايع
~~السلطان سليم العثماني، ثم نكث البيعة، فاستغل صاحب الترجمة هذه الفرصة
~~واستنجد بخير الدين والتزم بالبيعة والوفاء للسلطان PageV01P224
# <div dir="rtl" id="book-container">
# العثماني، فأنجده خير الدين وآزره الشعب، فعاد الى تلمسان وتولى عرشها.
~~واستمر على الوفاء لخير الدين مختارا تارة ومضطرا أخرى الى ان مات. فخلفه
~~ولده محمد. (1)
# العبد الوادي (703 - 753ه / 1303 - 1352م)
### | عثمان الثاني بن عبد الرحمن بن يحيى ابن يغمراسن ابن زيان العبد الوادي، أبو سعيد
# : أول ملوك الدولة الزيانية (العبد الوادية) بتلمسان، في دورها الثاني.
~~بعد ان قضى بنو مرين على دولة بني عبد الواد سنة 737ه (1337م) حاول السلطان
~~أبو الحسين المريني فتح تونس، فهزم في وقعة القيروان المشهورة سنة 749 ه
~~(1348 م). استغل بنو عبد الواد الفرصة وبايعوا عثمان هذا سلطانا عليهم،
~~فاحتل تلمسان (22 جمادي الثانية من نفس السنة) واستقل بالادارة المدنية،
~~وجعل لأخيه أبي ثابت (انظر ترجمته) النفوذ المطلق في الادارة العسكرية،
~~فنهض وحارب المنشقين وأنصار بني مرين، واستعاد مدن وهران وندرومة والجزائر
~~PageV01P225
# <div dir="rtl" id="book-container">
# والمدية وغيرها، ms165 وأرسل ببيعتها الى أخيه السلطان عثمان. وزحف السلطان أبو
~~عنان المريني على المغرب الأوسط (سنة 753ه- 1352 م) فانهزم بنو عبد الواد
~~بوقعة وادي القصب، واعتقل أبو سعيد عثمان ثم قتل بعد اسبوع. وحاول أبو ثابت
~~القتال في سهل شلف فهزم وفر متنكرا الى بجاية، فاعتقل وجيء به الى السلطان
~~المريني فقتله بتلمسان في نفس السنة. وبذلك غلب بنو عبد الواد على أمرهم
~~ثانية، واستولى بنو مرين من جديد على تلمسان. قال ابن الأحمر: كان- أي
~~عثمان- قد سكن الاندلس بغرناطة تحت إيالة اسلافنا الملوك من بني الأحمر، هو
~~وأبوه عبد الرحمن، وقتل أبوه وهو خديم لنا في معركة الخيل بوادي فرتونة، ثم
~~عبر البحر عثمان هذا الى العدوة فاستقر خديما بالحضرة المرينية في دولة
~~المولى أبي الحسن، يرسل في السرايا والحصص، وهو مرؤوس، تحت حكم قائد الجيش،
~~ثم قام بتلمسان، فتحرك اليه السلطان أبو عنان المريني من فاس، فالتقى
~~الجمعان بأنجاد، وفر عثمان في وسط ربيع الاول 753 وأخفى نفسه، وأزال عنه
~~ثياب الملك، وركب على أتان، فلقيه من يعرفه، فقبض عليه وأتى به الى أبي
~~عنان، فقال له
# PageV01P225
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الفارس الحسن الثقافة عبو بن الحسن بن زائدة. بايع لمولانا، فامتنع، فأخذ
~~بلحيته وجذبه منها ليبايع، وضربه الثقة علال بن محمد برأس سيفه في فيه
~~فأدماه، فقال للسلطان أبي عنان: أيها السلطان لا يليق بالملوك ان يفعلوا
~~بالملوك أمثالهم مثل فعلك معي، فاستحى منه وأمر بحبسه، فامتنع من المطعم
~~والمشرب ليموت ويستريح، فأمر أبو عنان بقتله، فقل ذبحا". (1)
# العبد الوادي (639 - 703ه / 1241 - 1304م)
### | عثمان بن يغمراسن بن زيان، أبو سعيد
# : ثاني ملوك الدولة الزيانية (العبد الوادية) بتلمسان، في دورها الاولى،
~~بويع بعد وفاة أبيه في أوائل ذي الحجة سنة 681 ه (اذار- مارس 1283 م)، وكان
~~ملكا جسورا صبورا حسن السياسة والتدبير، وفق الى جمع كلمة قومه واكتساب
~~قلوب الرعية، فانتشر سلطانه على مناطق كثيرة كانت متمردت عليه. ثم
~~PageV01P226
# <div dir="rtl" id="book-container">
# بدأ باخضاع البلاد الخارجة عن نطاق دولته، فاستولى ms166 على مازونة وانتزعها
~~من مغراوة سنة 686ه، ثم على ونشريس ومدينة تنس والمدية سنة 688ه، وعلى
~~مغراوة سنة 689ه، وعلى برشك- بين تنس وشرشال- سنة 693ه، وعلى بلاد أخرى
~~فيما بعد حتى انتظم له ملك المغرب الأوسط كله. وهاجمه السلطان يوسف ابن
~~يعقوب المريني سنة 689ه فهزمه أبو سعيد، وجدد زحفه على من استمالهم المرينى
~~فدوخ بلادهم. وأعاد السلطان يوسف كرته عليه سنة 695 و 696 و 697 ففشل في
~~غارته كلها. ثم تمكن من محاصرة أبي سعيد في عاصمة ملكه تلمسان، وطال الحصار
~~واشتد الكرب ببني عبد الواد ونال منهم الجهد والعناء، "وهلك الناس بالجوع
~~والسيف والمنجنيقات" فتوفي أبو سعيد وهو محصور فيها، وذلك لخمس سنين من
~~الحصار، وكانت وفاته يوم السبت غرة ذي القعدة ومدة دولته 21 سنة إلا شهرا.
~~(1) PageV01P226
# <div dir="rtl" id="book-container">
# العبد الوادي ( .. - 631ه / .. - 1233م)
### | عثمان بن يوسف بن محمد بن زجدان، العبد الوادي
# : من رؤساء بني عبد الواد بتلمسان قبل قيام دولتهم بزعامة يغمراسن. كان
~~ابن أخيه الحسن بن جابر (الماضية ترجمته) واليا على تلمسان، ثم ضعف عن
~~الامر بعد ستة أشهر من ولايته وتخلى عنها لصاحب الترجمة. وكان هذ (سيىء
~~الملكة، كثير العسف والجور، فثار به قومه وعزلوه سنة 631 بعد نحو سنة ونصف
~~السنة من ولايته. وولي بعده زيدان بن زيان. (1)
# العبد الوادي ( .. - 951ه / .. - 1544م)
### | محمد بن عبد الله الثاني بن محمد (المتوكل على الله) بن محمد (المستعين بالله) العبد الوادي
# : ابو عبد الله: رابع ملوك الدولة الزيانية (العبد الوادية) بتلمسان، في
~~دورها الثالث والاخير. اعتلى العرش بعد وفاة أبيه سنة 930ه (1524 م) انحاز
~~الى الاسبان واحتمى بهم ضد الاتراك، وزحف الى مدينة الجزائر، فتصدى له خير
~~الدين وهزمه PageV01P227
# <div dir="rtl" id="book-container">
# وتمكن منه، ثم عفا عنه، فأخلص لخير الدين بعض الوقت، ثم نكص على عقبيه
~~وقبل التبعية الاسبانية، ثار عليه أخوه أبو زيان أحمد (الماضية ترجمته) سنة
~~949 ه (1542م) فخلعه عن العرش وتولى مكانه. ولجأ محمد الى الاسبان في
~~وهران، واستنجد ب ms167 "شارلكان" امبراطور الغرب، فجاء هذا بجيشه واحتل تلمسان
~~(950ه = 1544 م) وأعاد محمد الى العرش، وفر أبو زيان، فالتف الشعب حوله-
~~وساعده ممثل خير الدين - فزحف الى تلمسان، وخرج اليه محمد، فهزم وعاد الى
~~عاصمته، فأقفل الشعب ابوابها في وجهه، فذهب الى "أنكاد" في الجنوب الغربي
~~من مدينة وجدة، ليستعين بالاسبان وغيرهم، فأحاط الناس به وقتلوه. (1)
# العبد الوادي ( .. - حيا 925ه / .. - حيا 1519)
### | المسعود بن محمد (المتوكل على الله) ابن محمد (المستعين بالله) العبد الوادي، أبو سرحان
# : ثالث ملوك الدولة الزيانية (العبد الوادية) بتلمسان، في دورها الثالث
~~والاخير. كان مبعدا بفاس من PageV01P227
# <div dir="rtl" id="book-container">
# طرف أخيه السلطان عبد الله الثاني (الماضية ترجمته). وعفا عنه أخوه، فعزم
~~على الاخذ بثأره منه، واتصل بخير الدين وبايع السلطان سليم العثماني، فآزره
~~خير الدين، فاحتل تلمسان (سنة 925ه = 1519م) وطرد أخاه عبد الله وتولى
~~العرش مكانه. ثم نكث البيعة للسلطان العثماني، فاستغل عبد الله هذه الفرصة
~~واستنجد بخير الدين والتزم بالبيعة للسلطان سليم، فأنجده خير الدين، فاحتل
~~تلمسان واستعاد عرشه. وفر أبوس سرحان مسعود متنقلا في انحاء المغرب الاوسط
~~يعمل ضد أخيه الى ان وقع في قبضته، فأسره، وانقطعت أخباره. (1)
# العبد الوادي (639 - ه / 1241 - 1262م)
### | يحيى بن يغمراسن بن زيان، العبد الوادي
# : أمير. مولده ووفاته بتلمسان. كان ولي عهد ابيه، ومات في حياته، فلم يل
~~الملك. ولي إمارة سجلماسة وهو فتى ليتدرب على الحكم، فأقام بها سبع سنين،
~~وكان فيه فضل وإقدام. (2) PageV01P228
# <div dir="rtl" id="book-container">
# العبد الوادي ( .. - قبل 807ه / .. - قبل 1404م)
### | يوسف بن عمر بن يعقوب بن عامر بن يغمراسن بن زيان، العبد الوادي، أبو يعقوب
# : أمير، من الشعراء الادباء، من آل زيان العبد الوادي أصحاب تلمسان. رحل
~~الى المشرق، وحج، وأخذ عن جماعة من العلماء. وقفل الى المغرب، فلما بلغ الى
~~جهة بسكرة بايعه من هنالك من الأعراب وقدموا به ملكا الى بسكرة، فقاتله
~~أميرها يوسف بن مزني وقبض عليه. وخلى سبيله، فخرج بجهة المدية على ابن عمه
~~ابي حمو صاحب تلمسان، وبويع هناك، ms168 ثم تخلى عن الامر من غير منازع، فخيره
~~أبو حمو ان يقيم معه أو أن يذهب الى الأندلس، فاختار الأندلس، ورحل اليها
~~واستقر بغرناطة. ثم عاد الى المغرب واستقر بفاس، فأكرم مثواه أميرها أبو
~~فارس عبد العزيز المريني. قال ابن الاحمر: "ثم ارتحل عنها وقصد الى جهة
~~سجلماسة، فبويع هناك، وأقام أشهرا ملكا، وقتل .. " (1)
# عبدون- ابن (القرن 6 الهجري / القرن 12 الميلادي)
# قاسم بن علي بن عبدون، أبو الفضل: PageV01P228
# <div dir="rtl" id="book-container">
# قاض، محدث، حافظ، فقيه مالكي، من أهل قسنطينة، وبها نشأ وتعلم، ثم ولي
~~قضاءها. دخل الاندلس، وحدث، سمع منه جماعة منهم ابن فرقد القرشه الفهري
~~المتوفى سنة 627. (1)
# العجمي ( ... - حدود 1240ه / ... - حدود 1824م)
### | مصطفى العجمي
# : باحث، من فقهاء المالكية، نشأ بقسنطينة وولي الإمامة بجامع سوق الغزل
~~الى ان مات. له "تكملة شرح السنهوري" على مختصر خليل في فروع الفقه
~~المالكي. (2)
# العجيسي: انظر مرزوق- ابن
# العجيسي ( .. - 884ه / .. - 1476م)
### | سليمان بن صالح بن علي بن حسن بن علي العجيسي، ثم البجائي
# : فقيه مالكي، مشارك في عدة علوم. نشأ ببجاية وأخذ عن علمائها كالمشذالي
~~وغيره. ورحل الى المشرق، وحج، وأخذ عن جماعة، ثم استوطن مكة ومات بها. (3)
~~PageV01P229
# <div dir="rtl" id="book-container">
# العجيسي ( .. - 871ه .. - 1467م)
### | محمد بن يحيى بن عبد الرحمن بن محمد، بدر الدين، العجيسي
# : نحوي، من كبار فقهاء المالكية، رحل أبوه (التالية ترجمته) من بجاية الى
~~مصر واستقر بالقاهرة، فنشأ صاحب الترجمة في كنف والده وأخذ عنه وعن جماعة
~~من علماء القاهرة. ثم استقر بعد وفاة أبيه (862ه = 1458م) في تدريس الفقه
~~بجامع طولون والأشرفية القديمة والخروبية وغيرها. قال السخاوي: "وحج، وزار
~~بيت المقدس ودخل الشام وغيرها. وكان عاقلا متوددا" (1)
# العجيسي (777 - 862ه / 1375 - 1458م)
### | يحيى بن عبد الرحمن بن محمد بن صالح بن علي بن عمر بن عقيل الزرماني العجيسي، شرف الدين
# : عالم بالنحو والعربية وتاريخ الصحابة، له مشاركة في كثير من العلوم.
~~ولد بأرض عجيسة ونشأ ببجاية وتعلم بها وبقسنطينة وعنابة وتونس، فأخذ عن
~~أشياخها علوم الفقه والحديث والتفسير والنحو والمحاني والبيان ms169 وغير ذلك.
~~ورحل الى المشرق PageV01P229
# <div dir="rtl" id="book-container">
# سنة 804 ه فأخذ عنه جماعة في سفاقس وقابس وطرابلس الغرب والاسكندرية.
~~"وكاد أن يستأسره الفرنج فخلصه الله" ودخل القاهرة، فحج، وزار بيت المقدس
~~ودمشق وحلب فما دونها. ثم استوطن القاهرة متصديا للاقراء والتأليف
~~والمطالعة. ودرس بالشيخونية وبجامع ابن طولون والاشرفية القديمة والخروبية
~~وغيرها. قال السخاوي: كان إماما نحويا فصيحا مفوها، قوي الحافظة، ذاكرا
~~لملح كثيرة ونوادر متقنة، حافظا لجمل مستكثرة من أخبار الناس المتقدمة
~~وأيامهم، خصوصا وقائع الصحابة. حلو الكلام مع من يريد مع اظهار الشجاعة
~~والبادرة الفاحشة والاستخفاف بالناس سيما علماء عصره
### | .... 
# وقد اجتمعت به مرارا وسمعت من فوائده، أجاز لي، وأوردت في ترجمته من
~~"المعجم" فوائد وزوائد ونوادر". مات بمنزلة من المدرسة الناصرية بالقاهرة.
~~من آثاره "شرح ألفية ابن مالك" في أربع مجلدات، أو ثلاث، وعدة شروح على
~~الألفية أيضا، و "شرح صحيح البخاري " لم يكمله، و "التذكرة" قال السخاوي:
~~فيها فوائد"، وهو والد محمد السابقة ترجمته. (1) PageV01P230
# <div dir="rtl" id="book-container">
# عدون- ابن (1158 - بعد 1223ه / 1745 - بعد 1808م)
### | يوسف بن عدون بن الشيخ حمو والحاج اليزقني، أبو يعقوب
# : عالم إباضي، مفسر، له اشتغال بالتاريخ، من اوائل المصلحين الكبار في
~~وادي ميزاب في عصره. استخلفه الشيخ عبد العزيز الثميني في مسجد بني يسقن
~~لما أسن وعجز. أقام بالقاهرة أربع سنين بعد رجوعه من الحج ولقي كبار علماء
~~الأزهر وتناقش معهم في المسائل العلمية. له "شرح الدعائم" و"حاشية على
~~البيضاوي" في التفسير و "كتاب" في سيرة الرسول عليه السلام، و "أرجوزة" في
~~بضعة آلاف بيت في الشريعة وأسرارها. (1)
# عرجون- ابن أبي ( ... - 534ه / ... - 1139م)
### | عبدا الله بن خليفة بن أبي عرجون التلمساني، أبو محمد
# : فقيه، حافظ، قاض، مشارك في عدة علوم، من أهل PageV01P230
# <div dir="rtl" id="book-container">
# تلمسان، وبها نشأ وتعلم. رحل الى الأندلس وولي القضاء بها، مات بتلمسان.
~~ذكره ابن بشكوال وقال: " كان يميل الى الحديث ويحفط كثيرا منه، وقد أخذ
~~عنه. واستقضي بغير موضع من العدوة والأندلس". (1)
# العروضي ( ... - نحو 640ه / .. - 1242م)
### | أحمد بن ms170 هلال العروضي، أبو العباس
# : أديب، لغوي، من أهل مدينة الجزائر، وبها نشأ وأخذ عن علمائها. وانتقل
~~الى بجاية فدرس علم العروض على بعض أدبائها، فنبغ به، واشتهر بالعروضي. ثم
~~رحل الى الاندلس واستقر بمدينة مرسية وحدث بها ودرس الى ان مات. (2)
# عزوز- ابن ( .. - 755ه / .. - 1354م)
### | ابو القاسم (ابن الحاج) عزوز، من بني علناس
# : فرضي، فقيه مالكي، مشارك في عدة علوم، من أهله قسنطينة، له "مختصر" حسن
~~الفرائض، وغير ذلك. مات بقسنطينة. (3) PageV01P231
# <div dir="rtl" id="book-container">
# عزوز- ابن (1270 - 1334ه / 1854 - 1915م)
### | محمد المكي بن مصطفى بن
### | محمد بن عزوز، الحسني الإدريسي
# </span>: أديب، شاعر، قاض، عالم بالفقه والحديث، له اشتغال بالسياسة.
~~أصله من مدينة طولقة ( Tolga) في الجنوب الشرقي للجزائر في شمال الصحراء.
~~رحل والده (التالية ترجمته) الى مدينة نفطة بتونس، وولد هو بها. تعلم بجامع
~~الزيتونة، وولي الافتاء بنفطة، ثم قضاءها. دعا الى مقاطعة فرنسا اقتصاديا
~~في الجزائر اثناء زياراته لها، فأمرت سلطات الإحتلال بالقبض عليه، وطاردته
~~في الجزائر وتونس، فرحل الى الآستانة (سنة 1313 ه). عينه السلطان عبد
~~الحميد مدرسا للحديث والفقه في دار الفنون. وكانت له شهرة كبيرة في العالم
~~الاسلامي. مات بالآستانة. من آثاره الكثيرة "رسالة في أصول الحديث" و"السيف
~~الرباني " و "هيئة الناسك" و "الاجوبة المكبة عن الاسئلة الحجازية" و
~~"الجوهر المرتب" في الهيئة، و"تلخيص الأسانيد" و"إقناع العاتب في آفات
~~المكاتب" و "بروق المباسم في ترجمة محمد بن أبي القاسم" و"عمدة الأثبات" في
~~رجال الحديث، و"شرح
# PageV01P231
# <div dir="rtl" id="book-container">
# بهجة العاشقين" لوالده، وغير ذلك. (1)
# عزوز- ابن ( .. - 1233ه / .. - 1818م)
### | محمد بن عزوز الحسني الإدريسي
# : عالم في الشريعة الاسلامية، صوفي، زاهد، من أهل طرلقة. كان رحماني
~~الطريقة، وهو الذي نشرها في الصحراء، وأنشأ زاوية لنشر العلم والدين في
~~قرية البرج بالزاب. مات قبل الاحتلال الفرنسي بثلاث عشرة سنة. (2)
# عزوز- ابن ( .. - 1282ه / .. 1768م)
### | مصطفى بن محمد بن عزوز، الحسني الإدريسي، أبو النخبة
# : فاضل، من الزهاد الصلحاء. من بيت علم وصلاح، رحماني الطريقة. من أهل
~~طولقة " دخل تونس وبث الطريقة الرحمانية الخلوتية في العروش، ms171 وأسس زاوية
~~بنفطة وصار له أتباع كثيرون. قال مخلوف: "وكان المشير أحمد باشا يعتده
~~ويعظم شأنه، PageV01P232
# <div dir="rtl" id="book-container">
# وللشيخ ابراهيم الرياحي فيه مدائح شعرية ونثرية". من آثاره "بهجه
~~العاشقين وروضة الانوار للعارفين" منظومة، و "رسالة" في السلوك الى طريق
~~الخلوتية و "رسالة" في مناقب علي بن عمر الطولقي. (1)
# العزيز بن المنصور (481 - 515ه / 1088 - 1121م)
### | العزيز بن المنصور بن الناصر بن علناس ابن حماد الصنهاجي، ويعرف بالميمون
# : ثامن ملوك الدولة الحمادية بالمغرب الاوسط. كان واليا على مدينة
~~الجزائر، فعزله أخوه باديس (انظر ترجمته) ونفاه الى جيجل. ومات باديس،
~~فبويع له وهو في منفاه آخر سنة 498ه (1105م) وسنه سبع عشرة سنة. وفي أيامه
~~قدم المهدي بن تومرت من المشرق الى بجاية (سنة 512 ه- 1118 م) آمرا
~~بالمعروف ناهيا عن المنكر، فسعى به بعض الناس عند العزيز، فأخرج منها الى
~~ملالة، ومنها رحل الى مراكش. وفي السنة نفسها أغار الهلاليون على قلعة بني
~~حماد فأوقعوا بأهلها واكتسحوها، فخرج الى قتالهم يحيى بن العزيز (انظر
~~ترجمته) وأخضعهم. PageV01P232
# <div dir="rtl" id="book-container">
# قال لسان الدين ابن الخطيب: "كان العزيز حسن الخلق، معتدل الطريقة، كاتب
~~ملوك زمانه وسالمهم، فكانت أيامه أعيادا لحسنها وجمالها، وله في ملكه آثار
~~عظيمة ومبان رفيعة، وكان يعرف "بالميمون" لولادته ليلة ولاية ابيه" وولي
~~بعده ابنه يحيى. (1)
# عشير- ابن، انظر: الجزائري، عبد المنعم
# عصفور- ابن (571 - حيا 646ه / 1175 - حيا 1248م)
### | يحيى بن أبي بكر بن عصفور، أبو زكريا، العبدري التلمساني
# : محدث، من كبار علماء المالكية في وقته. من أهل تلمسان. لقيه الرعيني
~~وقال: "لقيته بتلمسان في شهر ربيع الاول عام 646ه واستجزته "ولبني، فأجاز
~~لنا جميع ما يحمله، وكتب بذلك كتبا ظهر فيه نبله ومعرفته بطريقة التحديث".
~~وفي برنامج الرعيني أسماء شيوخ ابن عصفور الذين أخذ عنهم، وهم من كبار
~~علماء الأندلس PageV01P233
# <div dir="rtl" id="book-container">
# والمغرب. (1)
# عصفور- ابن ( .. - 734ه / .. - 1334م)
### | يحيى بن محمد بن يحيى بن أبي بكر ابن عصفور، أبو زكريا
# : قاض، فقيه مالكي، مشارك في عدة علوم، من أهل تلمسان. ms172 سكن تونس، وولي
~~القضاء، فحمدت سيرته. وهو حفيد ابن عصفور السابقة ترجمته وروى عنه. (2)
# العطار- ابن ( .. - حيا 707ه / .. - 1308م)
### | محمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن أبي بكر، أبو عبد الله، ابن العطار الجزائري
# : قاض، أديب، ناظم، من فقهاء المالكية، ولد ونشأ بمدينة الجزائر، ثم ولي
~~قضاءها. وفي "نفح الطيب" للمقري: " وليس هو بابن العطار المشرقي الذي كان
~~معاصرا لابن حجة الحموي، فان ذلك متأخر عن هذا، وهذا مغربي وذلك مشرقي فلم
~~يتفقا لا في زمان ولا في مكان غير أنهما اشتركا في الشهرة بابن العطار". من
~~آثاره "نظم الدرر في مدح سيد البشر" و"المورد PageV01P233
# <div dir="rtl" id="book-container">
# العذب المعين في مولد سيد الخلق أجمعين" فرغ منه سنة 696ه. (1)
# العطوي ( .. - حيا 1334ه / .. - حيا 1914م)
### | عمار بن أحمد العطوي
# : شاعر، أديب، له اشتغال باللغة والفقه. سكن تلمسان مدة، ودرس العربية.
~~وقد تغزل فيها بقصيدة نشرت في "جريدة الفاروق" في شهر يوليو سنة 1914م. (2)
# عطية- ابن ( .. - 737ه / .. - 1337م)
### | عمر بن عثمان بن عطية
# : زعيم قبلي، من الرؤساء في جبال ونشريس. قال ابن خلدون: وكان بنو تيغرين
~~من بني توجين يرجعون في رياستهم اليه .. عقد له ابو تاشفين على جبل ونشريس
~~وعمال بني عبد القوي .. سقط في خندق بالقرب من تلمسان اثناء تراجع عسكره
~~إلى المدينة أمام جيوش ابي الحسن المريني سنة 637." (3) PageV01P234
# <div dir="rtl" id="book-container">
# عطية- ابن ( .. - 770ه / .. - 1368م)
### | نصر بن عمر بن عثمان بن عطية
# : من الرؤساء والولاة فى جبل ونشريس. استعمل على ولاية الجبل في أيام أبي
~~الحسن المريني وأبي عنان، ومن بعدهما في أيام أبي حمو موسى الثاني. قال ابن
~~خلدون: "هلك أيام الفتنة بين العرب وبين بني عبد الواد، وكان خير وال ووفاء
~~بأزمة الطاعة، وخلوصا في الولاية، وصدقا في الانحياش، وإحسانا للمملكة،
~~وتوفيرا للجباية". (1)
# عطية- ابن ( .. - 710ه / .. - 1310م)
### | يحيى بن عطية بن يوسف بن المنصور
# : زعيم قبلي: ولي رياسة بني توجين، سنة 710ه. قال ابن خلدون: "فأقام في
~~رياستهم أياما ثم هلك". (2)
# عطية- ابن ( .. - حيا 783ه / .. - حيا 1381م)
### | يوسف ms173 بن عمر بن عثمان بن عطية
# : من الولاة والرؤساء في جبل وانشريس. ولاه السلطان أبو حمو موسى الثاني،
~~PageV01P234
# <div dir="rtl" id="book-container">
# بعد وفاة أخيه نصر (انظر ترجمته) سنة 770ه. قال ابن خلدون. وهو لهذا
~~العهد، وهو سنة ثلاث وثمانين (783ه) صاحب جبل وانشريس وحاله مع أبي حمو
~~مختلف في الطاعة والخلاف. " (1)
# العفيف التلمساني (610 - 690ه / 1213 - 1291م)
### | سليمان بن علي بن عبد الله بن علي الكومي التلمساني، عفيف الدين
# : من الشعراء الأدباء، من قبيلية كومة، أو كومية، وهي قبيلة صغيرة
~~منازلها بساحل البحر من أعمال تلمسان. رحل الى المشرق فدخل القاهرة ونزل
~~بخانقاه سعيد السعداء، وتنقل في بلاد الروم وبنى فيها أربعين خلوة، ثم سكن
~~دمشق فعين مباشرا استيفاء الخزانة، وكان له مقام عند سلطانها، ومعروف
~~بالجلالة والإكرام بين الناس، وكان متصوفا يتكلم على اصطلاح "القوم "، يتبع
~~طريقه ابن العربي في أقواله وأفعاله، واتهمه فريق برقة الدين والميل الى
~~مذهب النصيرية. قال الذهبي: "وأما شعره فيفي الذروة العليا من حيث البلاغة
~~لا من حيث الاتحاد" وقال الجزري في تاريخه: "وله في كل علم تصنيف".
~~PageV01P235
# <div dir="rtl" id="book-container">
# توفى بدمشق ودفن بمقابر الصوفية. من آثاره: "ديوان شعر" مخطوط منه نسخة
~~في دار الكتب الظاهرية بدمشق كتبت سنة 998، و "شرح الفصوص" لابن عربي، و
~~"شرح المواقف" للنفزي، و "شرح منازل السائرين" مخطوط، و "الكشف والبيان في
~~علم معرفة الانسان" و "شرح عينية ابن سينا" و "كتاب" في العروض مخطوط. (1)
# العفيف- ابن ( .. - حيا 889ه / .. - حيا 1484م)
### | سالم بن محمد بن محمد بن محمد بن حسن، زين الدين، أبو النجا، القسنطيني، ثم السكندري
# : فاضل، له نظم، من فقهاء المالكية، يعرف بابن العفيف كان والده (انظر
~~ترجمته) قاضيا بالاسكندرية، وولد هو بها. أخذ عن السخاوي وغيره، وحج سنة
~~888 وعاد في أول التي تليها. قال السخاوي: PageV01P235
# <div dir="rtl" id="book-container">
# "سمعت أنه تولع بالنظم وتجرأ على أشياء سيما في ولاية أبيه، وعلى كل حال
~~فهو أشبه منه" (1)
# العقباني (808 - 880ه / 1406 - 1475م)
### | ابراهيم بن قاسم بن سعيد ms174 بن محمد، أبو سالم، العقباني، التلمساني
# : قاض، حافط للحديث، من فقهاء المالكية. من أهل تلمسان، وبها نشأ وأخذ عن
~~مشيختها، ثم ولي قضاءها. أخذ عنه أحمد الونشريسي وأثنى عليه ونقل عنه في
~~كتبه. قال صاحب نيل الابتهاج: "حصل وبرع، وألف وأفتى، وتولى القضاء بعد عزل
~~ابن أخيه العلامة محمد بن أحمد (الآتية ترجمته). له "فتاوى" نقلها صاحب
~~"الدرر المكنونة". (2)
# العقباني ( .. - 840ه / .. - 1436م)
### | أحمد بن قاسم بن سعيد بن محمد العقباني، التلمساني
# : قاض، من فقهاء PageV01P236
# <div dir="rtl" id="book-container">
# المالكية. ولد بتلمسان، وبها نشأ وتعلم، ثم ولي قضاءها. (1)
# العقباني ( .. - 980ه / .. - 1571م)
### | احمد بن محمد بن قاسم العقباني، أبو العباس
# : فقيه مالكي، مشارك في عدة علوم، من أهل تلمسان، وبها نشأ وتعلم. انتقل
~~الى فاس بالمغرب، وتصدر للتدريس بجامع القرويين. قال صاحب دوحة الناشر:
~~توفي بفاس في آخر العشرة الثامنة (من القرن العاشر) وسلسلة سلفه سلسلة
~~العلم والفضل" (2)
# العقباني (720 - 811ه / 1360 - 1408م)
### | سعيد بن محمد بن محمد بن محمد التجيبي العقباني التلمساني
# : إمام تلمسان وعلامتها في عصره، قاض، من أكابر فقهاء المالكية. من أهل
~~تلمسان، أخذ إبني الإمام والآبلي. ولي قضاء بجاية في أيام السلطان أبي عنان
~~المريني "والعلماء يومئذ متوافرون". كما ولي قصاء تلمسان ووهران ومراكش
~~وسلا، ومدة ولايته نيف وأربعين سنة. قال صاحب نيل PageV01P236
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الابتهاج: "والعقباني نسبة لعقبان قرية بالأندلس، أصله منها، تجيبي
~~النسب". من آثاره: " شرح الحوفية" في الفرائض على مذهب الإمام مالك، و
~~"تفسير سورتي الانعام والفتح"، و "شرح البردة" و"شرح جمله الخونجي"، و "شرح
~~على ابن الحاجب الأصلي"، و"شرح التلخيص" لابن البناء، و "شرح ارجوزة ابن
~~الياسمين" في الجبر والمقابلة و"شرح العقيدة البرهانية"، في أصول الدين.
~~(1)
# العقباني ( .. - 896ه / .. 1491م)
### | عبد الواحد بن أحمد بن قاسم بن سعيد العقباني التلمساني
# : قاض، من فقهاء المالكية. ولد ونشأ وتعلم بتلمسان، ثم ولي قضاء الجماعة
~~بها. (2)
# العقباني (768 - 854ه / 1368 - 1450م)
### | قاسم بن سعيد بن محمد بن محمد العقباني، التلمساني، أبو القاسم وأبو (الفضل)
# PageV01P237
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الفضل: ms175 قاض، حافط، محدث، من كبار فقهاء المالكية في عصره، بلغ درجة
~~الاجتهاد. من أهل تلمسان، وبها نشأ وأخد عن مشيختها، ثم ولي قضاءها. واشتغل
~~بالتدريس الى ان مات. قال في نيل الابتهاج: "رحل للحج سنة 835 ه، وحضر بمصر
~~إملاء ابن حجر، واستجازه فأجازه". نعته المازوني بشيخ الاسلام، وقال الحافظ
~~التنسي: كان وحيد دهره وفريد عصره". أخد عنه ابن مرزوق الكفيف وأحمد
~~الونشريسي وابن زكري وغيرهم. من آثاره "تعليق" على ابن الحاجب، و "أرجوزة"
~~في التصوف. (1)
# العقباني ( .. - 871ه / .. - 1467م)
### | محمد بن أحمد بن قاسم بن سعيد العقباني
# : قاض، من أكابر فقهاء المالكية، له مشاركة بالأدب. ولد ونشأ بتلمسان،
~~وأخذ عن مشيختها. رحل الى المشرق، وحج، وعاد، فولي قضاء الجماعة ببلده. من
~~آثاره "تحفة الناظر وغنية الذاكر في حفظ الشعائر وتغيير المناكر"،. مات
~~PageV01P237
# <div dir="rtl" id="book-container">
# بتلمسان. (1)
# العقبي ( .. - بعد 1345ه / .. - بعد 1926م)
### | أحمد بن العابد العقبي
# : أديب، ناظم، له اشتغال بالصحافة، من أهل سيدي عقبة. تعلم بالزاوية
~~العثمانية. بدأ بنشر قصائده سنة 1921 في جريدة "الصديق" ثم أصدر جريدة "صدى
~~الصحراء" في مدينة بسكرة في 23 نوفمبر 1925. (2)
# العقبي (1307 - 1379ه / 1890 - 1960م)
### | الطيب بن محمد بن ابراهيم بن الحاج صالح العقبي
# : خطيب، كاتب، صحفي، له شعر، من رجال الحركة الاصلاحية الاسلامية. ولد في
~~بلدة سيدي عقبة. هاجر مع أسرته الى المدينة المنورة (سنة 1313 ه- 1895 م)
~~فنشأ بها وأخذ عن علمائها، ثم درس في الحرم النبوي. PageV01P238
# <div dir="rtl" id="book-container">
# وشارك في الحياة السياسية هناك، فأتهمه الاتراك بالمساهمة في الثورة
~~العربية الكبرى التي أعلنها الشريف حسين بن علي ضدهم (9 شعبان 1334 ه =
~~1916 م) فأبعدوه إلى تركيا في ليلة 23 محرم 1335ه - نوفمبر 1916 م. وانتهت
~~الحرب العالمية الاولى، فعاد الى مكة (1337ه - 1919م) فولاه الشريف حسين
~~رئاسة تحرير جريدة "القبلة" خلفا للكاتب الإسلامي الكبير محب الدين الخطيب،
~~وإدارة المطبعة الأميرية. وفي سنة 1338ه = 1925 م عاد الى الجزائر وسكن
~~مدينة بسكرة، فتخوف منه الفرنسيون واعتقلوه نحو شهرين. واطلق سراحه، فأظهر ms176
~~نشاطا كبيرا في محاربة البدع والضلالات، وأصدر جريدة "الإصلاح" (8 سبتمبر
~~1927) فكانت منبرا لأقلام دعاة الإصلاح والحرية في الجزائر، واستمرت حتى
~~سنة 1948. ولما انشىء "نادي الترقي" بمدينة الجزائر تولى الوعظ والإرشاد
~~فيه. كما شارك في تأسيس "جمعية العلماء المسلمين" (1931 م) واختير نائبا
~~للكاتب العام. ثم انفصل عن الجمعية في أوائل الحرب العالمية الثانية لخلاف
~~وقع بينه وبين زملائه أعضاء
# PageV01P238
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الجمعية. مات بالجزائر العاصمة. (1)
# العقبي ( .. - بعد 1350ه / .. - بعد 1931م)
### | علي بن موسى العقبي
# : صحفي، من أهل سيدي عقبة. تعلم بالزاوية العثمانية، وعمل بالتجارة قي
~~مدينة بسكرة. أصدر جريدة "الحق" في 23 افريل سنة 1926 م. آزر الحركة
~~الاصلاحية الجزائرية ثم انقلب عليها وانضم الى الطريقة العليوية. مات في
~~الثلاثينات. (2)
# العقون (1334 - 1380ه / 1915 - 1959م)
### | عبد الكريم العقون
# : شاعر، ولد في ناحية برج ابي عريريج، واستشهد في غابات الدويرة. له
~~قصائد نشرت في الصحف الوطنية ومنها جريدة البصائر. (3)
# العلمي ( .. - 1229ه / .. - 1814م)
### | أحمد العلمي، أبو العباس
# : قاض، من PageV01P239
# <div dir="rtl" id="book-container">
# فقهاء المالكية، أتنى عليه صاحب تعريف الخلف فقال: تقلد فتوى المالكية ثم
~~القضاء، ومات مقتولا." (1)
# العلمي ( ... - 888ه / ... - 1483م)
### | يحيى بن أحمد بن عبد السلام بن رحمون، شرف الدين، أبو زكريا، المعروف بالعلمي
# : من كبار فقهاء المالكية، كان عالما بالفقه وأصوله والعربية والمنطق
~~والمعاني والبيان وأصول الدين. من أهل قسنطينة، تعلم بتونس، ورحل الى
~~المشرق فنزل مصر ودرس بالمنصورية وجامع الأزهر. وحج سنة 875ه واستوطن مكة
~~الى ان مات بها. قال السخاوي: "عرض عليه وهو بالقاهرة قضاء الشام ثم وهو
~~بمكة قضاءها فامتنع، لقيته بالقاهرة ثم بمكة وبالغ في التواضع معي والإقبال
~~علي." من آثاره "شرح الرسالة" في الفقه، في مجلد، و"تعليقات" على المدونة،
~~ومختصر خليل، والبخاري. (2) PageV01P239
# <div dir="rtl" id="book-container">
# علوان- ابن (القرن 7 الهجري / القرن 13 ميلادي)
### | عبد الله بن محمد بن موسى بن علوان، أبو محمد
# : فقيه مالكي، أديب، له نظم. لقي أبا الحسن الحرالي اثناء اقامته ببجاية،
~~وأخذ عن أبي محمد عبد العزيز القيسي وأبي العباس الغماري. ms177 ذكره الغبريني
~~وقال: "له فقه جيد، وهو جامع بين الكتابتين الأدبية والشرعية، وهو شيخ كتاب
~~الكتابة الشرعية في وقته، وعلى شهادته العمل في الديار السلطانية العلية
~~أعلى الله أمرها .. له "نظم" في الفرائض سلك فيه على طريقة الحجازيين
~~والنجديين، ينحو فيه الى اللطافة، ويتجانب عن الكثافة .. " (1)
### | علي الحمامي
# (1320 - 1370 ه / 1902 - 1949م)
# علي الحمامي: كاتب، قاص، من أهل تيارت، وبها نشأ وتعلم. حج سنة 1922 مع
~~أسرته، وكان يكره الاستعمار ويرفض سياسته الغاشمة على أرض وطنه، فلم يعد
~~الى الجزائر، وعمل على ظهر باخرة تجارية تجوب بحار العالم، وفي هذه الفترة
~~اطلع على الأفكار والآراء الجديدة التي ينشرها كبار الكتاب والأدباء فزاد
~~ذلك من PageV01P240
# <div dir="rtl" id="book-container">
# ثقافته وهيأه للعمل الوطني الذي ينتظره. وكان الامير عبد المالك الجزائري
~~(انظر ترجمته) يعمل في المغرب ضد الاستعمار الفرنسي، فشاركه العمل، كما
~~شارك في ثورة الريف التي قادها الامير عبد الكريم الخطابي. ثم انضم إلى
~~جماعة الامير خالد الجزائري في العاصمة الفرنسية، وسافر الى بعض العواصم
~~الاوروبية وتعرف الى بعض الشخصيات العالمية. وفي سنة 1935 بدأ الاستعمار
~~الفرنسي يلاحقه، فلجأ الى المشرق واستقر بالعراق مدرسا مدة إحدى عشرة سنة.
~~ولما انشىء "مكتب المغرب العربي" بالقاهرة سافر الحمامي اليها (1946 م)
~~وانضم للمكتب المذكور. توفي على أثر سقوط طائرة في باكستان وهو في مهمة
~~رفقة بعض زعماء المغرب الأقصى وتونس، ونقل جثمانه الى الجزائر في أول يناير
~~1950. من آثاره قصة "إدريس" باللغة الفرنسية نشرها بمصر سنة 1942. (1)
# علي- ابن ( .. - 1128ه / .. - 1716م)
### | محمد بن علي محمد المهدي القلغلي، الشهير بابن علي، أبو عبد الله
# : عالم بالفقه PageV01P240
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الحنفي، مشارك في عدة علوم، من أهل مدينة الجزائر، وبها نشأ وتعلم. من
~~آثاره " مجمع الأنهر " في فروع الفقه الحنفي، شرح فيه كتاب "ملتقى الأبحر"
~~للعلامة ابراهيم بن محمد الحلبي خطيب جامع السلطان محمد خان في القسنطينية،
~~والمتوفى بها سنة 956ه (1549 م). (1)
# علي- ابن ( .. - حيا 1164ه / .. - حيا 1751م)
### | محمد بن محمد بن علي بن محمد المهدي القلغلي، ms178 أبو عبد الله، الشهير بابن علي
# : شاعر، أديب، من أهل مدينة الجزائر، وبها نشأ وتعلم، ثم ولي افتاء
~~الحنفية فيها. أثنى عليه عبد الرحمن الجامعي الفاسي ووصفه ب " أديب العلماء
~~وعالم الأدباء". من آثاره "ديوان شعر" يشتمل على قصائد بليغة في المدائح
~~النبوية. وهو ابن محمد بن علي السابقة ترجمته. (2) PageV01P241
# <div dir="rtl" id="book-container">
# علية ابن ( .. - حيا 1344ه / .. - حيا 1925م)
### | أحمد بن علية
# : شاعر، له اشتغال بالفقه، سكن طولقة، وكان وكيلا شرعيا بمحكمتها في
~~اوائل العشرينات من هذا القرن. نشر أولى قصائده في جريدة "النجاح" يتاريخ
~~23/ 1/ 1925. (1)
# عمار- ابن= الجزائري، أحمد بن عمار
# عمارة الشريف ( .. - حيا 585ه / .. - حيا 1189م)
### | عمارة بن يحيى بن عمارة، الشريف الحسني، أبو طاهر
# : شاعر، قاض، من الفقهاء، كان متقدما في علم العربية والأدب. اشتهر
~~بقصائده وبموشحاته الكثيرة البديعة. ولي القضاء في بعض نواحي بجاية. امتدح
~~ابن غانية عند استيلائه على بجاية، فاعتقله الموحدون بعد تحريرها ما قبضته،
~~ثم أفرجوا عنه. قال الغبريني: " له تأليف في "علم الفرائض" منظوم، وتواشيحه
~~في نهاية الحسن وبها يضرب المثل، وكثيرا ما يقول الناس عندما يشطط الانسان
~~على الانسان في الطلب فيجاوبه: وأغني لك موشحا لعمارة. وذكر لي ان شعره قد
~~جمع في "ديوان " PageV01P241
# <div dir="rtl" id="book-container">
# ولكني ما اطلعت عليه، وقد رأيت بعض قطع مستحسنة من شعره .. ". وهو والد
~~عائشة الشريفة، الآتية ترجمتها. (1)
# عمارة- ابن أبي ( .. - 683ه / .. - 1284م)
### | أحمد بن مرزوق بن أبي عمارة المسيلي
# : متسلط في المغرب. ولد بمسيلة ونشأ ببجاية. كان محترفا حرفة الخياطة
~~خامل الذكر. رحل إلى أطراف طرابلس الغرب، وهناك ادعى- في قصة طويلة- انه
~~الفضل بن الواثق بن المستنصر الحفصي (وكان الفضل قد قتل مع أبيه) فصدقه أهل
~~تلك النواحي وبايعوه بالخلافة. فاستولى على طرابلس، ومنها زحف الى قابس
~~فبايع له عاملها. ونزل بالقيروان فبايع له أهلها. ثم دخل تونس بعد ان فر
~~منها أميرها إبراهيم بن يحيى إلى بجاية. وأقام صاحب الترجمة بتونس، الى ان
~~ظهر أخ لابراهيم يعرف بأبي حفص (عمر بن يحيى) فانخذل ابن أبي عمارة في ms179 دار
~~فران أندلسي، فدلت عليه امرأة، فأخرجه أبو حفص ومثل به وقتله. فكانت مدته
~~بتونس سنة ونصف غير ثلاثة أيام، أما مدته على المغرب فكانت ثلاث سنين. قال
~~ابن أبي دينار: "كان سفاكا للدماء، PageV01P242
# <div dir="rtl" id="book-container">
# خسيسا فاجرا كاذبا فمقته الناس". (1)
# العمالي (1227 - 1290ه / 1812 - 1873م)
### | حميدة بن محمد العمالي
# : قاض، محدث، حافط، من أكابر فقهاء المالكية في وقته.- ينسب الى جبل عمال
~~من قرية فيه بينها وبين الجزائر مسافة قليلة-. ولي القضاء بمدينة الجزائر
~~سنة 1266ه (1850 م) ثم إفتاء السادة المالكية سنة 1273 ه (1857 م). شارك في
~~حركة الاصلاح الاجتماعي، وكان خلوتي الطريقة رحمانيها. توفي بمدينة
~~الجزائر. من آثاره "رسالة " في أحكام مياه البادية، و "رسالة" في ترتيب
~~أحكام القضاء، و"فتاوى" تزيد مسائلها على الثلاثمائة. (2)
# العمالي (1266 - 1326ه / 1846 - 1908م)
### | علي بن حميدة بن محمد العمالي
# : نحوي، متكلم، فقيه مالكي، من أهل مدينة الجزائر، وبها نشأ وتعلم. اشتغل
~~PageV01P242
# <div dir="rtl" id="book-container">
# بالتدريس بالمدرسة الثعالبية وولي الإمامة بالجامع الأعظم. قالت جريدة
~~"كوكب افريقية ": "فقيه، مشارك، أمضى عمره في الانكباب على العلوم والاقراء
~~والإفادة والاستفادة ". (1)
# عمر راسم (1200 - 1379ه / 1883 - 1959م)
### | عمر راسم بن علي بن سعيد بن محمد البجائي
# : صحفي، خطاط كبير اشتهر بخطه العربي الجميل ومقدرته في رسم المنمنمات،
~~من الرعيل الأول في الإصلاح والكفاح. ولد بمدينة الجزائر وتعلم بكتاتيبها،
~~ثم اعتمد على نفسه فتعلم العربية والفرنسية. عرف منذ صباه بأفكاره
~~الاصلاحية، وكان من أوائلا الجزائريين المحتنقين لمذهب الاستاذ الإمام محمد
~~عبده الإصلاحي، والداعين اليه. أنشأ جريدة " الجزائر" في 17 اكنوبر 1908،
~~ثم جريدة "ذو الفقار" في 25 اكتوبر سنة 1913. وكان اسمه المستعار "أبو
~~المنصور الصنهاجي". سجنه الفرنسيون في الحرب العالمية الاولى فلاقى المحن
~~الشديدة في سجنه. قال الاستاذ أحمد توفيق المدني: " وهو ممن PageV01P243
# <div dir="rtl" id="book-container">
# نكبوا على يد الاستعمار القاسي نكبة سوداء أثرت على البقية الباقية من
~~حياته .. ". من آثاره "تفسير القرآن الكريم" كتبه في سجنه، و "تراجم علماء
~~الجزائر" ومقالات كثيرة في الاجتماع والسياسة والفن ms180 " مات بمدينة الجزائر.
~~(1)
# عمر بن قدور (1305 - 1351ه / 1886 - 1932م)
### | عمر بن قدور الجزائري
# : صحفي، كاتب، شاعر، من رواد الصحافة العربية الوطنية في الجزائر، عرف
~~باتجاهه السلفي الاصلاحي. من أهل مدينة الجزائر، وبها نشأ وتعلم. أنشأ
~~جريدة "الفاروق" في 28 فبراير سنة 1913، وعني بالقضايا التي تهم المسلمين
~~في العالمين، العربي والاسلامي، فنشر مقالات في صحف مصر والآستانة عاصمة
~~الخلافة، فأخذ عليه الاستعمار الفرنسي نزعته التركية الاسلامية، وصادر
~~جريدته " الفاروق " ونفاه الى الأغواط، حيث ظل معتقلا حتى نهاية الحرب
~~العالميه الاولي. وفي سنة PageV01P243
# <div dir="rtl" id="book-container">
# 1920 حول جريدة الفاروق إلى مجلة، وأصدر العدد الاول منها في 8 اكتوبر من
~~العام نفسه. ثم اعتزل الصحافة وآوى الى شبه عزلة صوفية. قال صاحب تاريخ
~~الصحافة العربية: "يعد هذا الأديب من أكتب الصحافيين في المغرب الأوسط
~~وأرقاهم .. ". من آثاره "الإبداء والإعادة في مسلك سائق السعادة" في
~~التصوف. (1)
# العمودي (1308 - 1377ه / 1890 - 1957م)
### | محمد الأمين العمودي
# : محام، كاتب صحفي، من رجال الحركة الاصلاحية، له شعر رقيق تطغى عليه
~~نغمة حزن ويأس من الحياة. ولد في وادي سوف. تعلم في بلده ثم في قسنطينة،
~~فنال شهادة بالمحاماة والترجمة. امتهن صناعة المحاماة الشرعية، فاشتهر وذاع
~~صيته. شارك في الحياة السياسية، واختير أمينا عاما لجمعية العلماء المسلمين
~~(1931) نظرا لمقدرته الكتابية بالعربية والفرنسية. قال أحمد توفيق المدني:
~~"لكنه ما عتم ان اصطدم بالشيخ العقبي (الماضية ترجمته) الذي PageV01P244
# <div dir="rtl" id="book-container">
# كان ينكر عليه سكره وعربدته، فأقصي عن الأمانة العامة". أنشأ جريدة ( La
~~Défence) - أي الدفاع- للدفاع عن حقوق المسلمين الجزائريين، فكانت، كما
~~يقول المدني: مرآة مشرفة تصور الرأي العام الجزائري أصدق تصوير، يقرأها
~~أعداؤه فيعترفون له بالمهارة والألمعية" كما شارك في أكثر الصحف الإصلاحية.
~~اغتالته "اليد الحمراء" في شهر اكتوبر، وقد عثر عليه اشلاء في أبشع الصور.
~~(1)
# العنابي - ابن ( .. - 1150ه / .. - 1737م)
### | حسين بن محمد، المعروف بابن العنابي
# : مفسر، واسع المعرفة في علوم الشريعة، من فقهاء الحنفية. نسبته الى
~~عنابة. سكن مدينة الجزائر وولي الإفتاء فيها أربع مرات، وتوفي بها. ms181 من
~~آثاره "تفسير القرآن الكريم" (2)
# العنابي - ابن ( .. - 1203ه / .. - 1789م)
### | محمد بن حسين (السابق) بن محمد، (المعروف بابن العنابي)
# PageV01P244
# <div dir="rtl" id="book-container">
# المعروف بابن العنابي: قاض، من فقهاء الحنفية، أصله من عنابة، نشأ وتعلم
~~بمدينة الجزائر وولي قضاء الحنفينة فيها. ورحل الى المشرق، فتوفي بمصر. (1)
# العنابي- ابن (1189 - 1267ه / 1775 - 1850م)
### | محمد بن محمود بن محمد بن حسين بن محمد، الشهير بالعنابي، وابن العنابي
# : من أوائل المجددين ودعاة الاصلاح الاجتماعي والسياسي في العالم
~~الاسلامي، قاض، باحث، من فقهاء الحنفية. نسبته الى عنابة، ومولده بمدينة
~~الجزائر. أخذ عن كبار علمائها، ثم ولي قضاء الحنفية فيها مرارا. كتب للداي
~~(2) أحمد باشا (3) وسفر عن الداي عمر باشا (4) الى المولى أبي الربيع
~~سليمان، سلطان المغرب من الأشراف العلويين، بعد ان قصف الأسطول الانجليزي
~~بقيادة اللورد إكسماوت ( Exmouth) مدينة الجزائر في شهر شوال 1231ه (1816
~~م). رحل PageV01P245
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الى المشرق بعد سنة 1235ه 1820 م ونزل الاسكندرية. وفيها ألف كتابه
~~"السعي المحمود" سنة 1242 ه. وحج منها وعاد الى تونس سنة 1244، ثم الى
~~الجزائر بعد حوالي سنة، أي قبل ابتلائها بالاحتلال الفرنسي البغيض (1246 -
~~1830 م). وبعد الاحتلال بحوالي سنة نفاه الفرنسيون، فتوجه الى مصر، واستقر
~~بالاسكندرية، فولاه محمد علي باشا وظيفة الفتوى الحنفية فيها، فاستمر إلى
~~ان توفي. من آثاره " السعي المحمود في نظام الجنود " و"ثبت الجزائري "
~~و"شرح الدر المختار "، لم يكمله، و"العزيز في علم التجويد ". قال صاحب هدية
~~العارفين: "فرغ منه بخطه سنة 1285 ه (؟؟) وسماه " العلم الفريد". (1)
# العنابي ( .. - 1130ه / .. - 1718م)
### | مصطفى بن رمضان العنابي، أبو الخير
# : باحث، فرضي، من كبار فقهاء الحنفية. PageV01P245
# <div dir="rtl" id="book-container">
# ولد بعنابة وبها نشأ وتعلم. وانتقل الى مدينة الجزائر فأخذ عن ابن شقرون
~~التلمساني، وأجازه آخرون. من آثاره " أرجوزه في الفرائض" فقه حنفي، و"الروض
~~البهيج بالنظر في أمور العزوبة والتزويج". مات بمدينة الجزائر. (1)
# العنتري ( .. - حيا 1287ه / .. - 1870)
### | صالح بن محمد العنتري، القسنطيني
# : بحاث، له اشتغال بالتاريخ. من أهل قسنطينة. أدرك أواخر العهد التركي في
~~المغرب الاوسط. عين كاتبا ms182 في المكتب العربي الذي أنشأه الفرنسيون بمدينة
~~قسنطينة بعد احتلالهم لها. من آثاره "الأخبار المبنية في تاريخ قسنطينة"
~~ترجم الى الفرنسية، وطبع سنة 1846 م بإعانة الضابط (بواسوني Boissonee) .
~~و"مجاعات قسنطينة " ألفه باقتراح من الضابط (دولير) سنة 1870 م. (2)
# العوكلي ( ... - 860ه / ... 1456م)
### | أحمد بن يحيى بن عيسى بن عياش العوكلي، القسنطيني
# : عالم مالكي، من أهل قسنطينة، وبها نشأ وتعلم. رحل الى PageV01P246
# <div dir="rtl" id="book-container">
# المشرق وحج، ثم استقر بمكة وولي مشيخة رباط الموفى بها الى ان توفى. قال
~~السخاوي: وكان ماهرا في آلات التجارة ". (1)
# عيسي بن إدريس ( .. - نحو 330ه / .. - 942م)
### | عيسى بن إدريس بن محمد بن سليمان الحسني الطالبي، ابو العيش
# : أمير، من آل سليمان بن عبد الله المقتول بمح (169 ه). ولد ونشأ في
~~تلمسان، وبنى مدينة "جراوة " وتولى إمارتها، وتوفي بها. (2)
# العيش- ابن أبي ( .. - 911ه / .. - 1505م)
### | محمد بن عبد الرحمن بن أبي العيش الخزرجي التلمساني، أبو عبد الله
# : مفسر، أديب، شاعر، فقيه، أصولي، أصله من أشبيلية بالأندلس. ولد ونشأ
~~بتلمسان، وأخذ عن أشياخها. من آثاره "شرح الأسماء الحسنى" في جزءين،
~~و"تفسير القرآن الكريم" و "كتاب في أصول الفقه " و"فتاوى " نقل بعضها في
~~"المعيار". (3) PageV01P246
# <div dir="rtl" id="book-container">
# - غ -
# غب
# الغبريني= أحمد بن أحمد 704 ه
# الغبريني= أحمد بن أحمد بن أحمد. بعد 772ه
# الغبريني= أحمد بن أحمد بني أحمد. نحو 775 ه
# الغبريني= عبد الحق بن يوسف (ق 7 ه)
# الغبريني= عيسى بن أحمد 813 ه
# الغبريني= محمد بن يحيى 787ه
# غر
# الغربي= أحمد الغربي (ق 11 ه)
# الغربي= عمار الراشدي 1251ه
# غريون (ابن) = محمد بن محمد 731ه
# غس
# الغساني= عبد الله بن يحيى 682ه
# الغساني= محمد بن إبراهيم 663ه
# غم
# الغماري= أحمد بن عيسى 682ه
# PageV01P247
# <div dir="rtl" id="book-container">
### | (غ)
# الغبريني (644 - 704ه / 1246 - 1304)
### | أحمد بن أحمد (وقيل: محمد) بن عبد الله بن محمد بن علي، أبو العباس، الغبريني
# : قاض، مؤرخ، له مشاركة في علوم الحديث والتفسير والعربية والمنطق، من
~~كبار فقهاء المالكية. نسبته الى "بني غبري" بطن من قبائله ms183 الأمازيغ في أعلى
~~وادي سباو. نشأ في بجاية وتعلم بها وبتونس، وبلغ عدد الشيوخ الذين سمع منهم
~~وأخذ عنهم نحو السبعين شيخا من أعلام المغرب الاوسط وافريقية والاندلس. ولي
~~قضاء بجاية، وسفر للسلطان أبي البقاء خالد بن يحيى الحفصي- امير بجاية
~~يومذاك-. قال النباهي " ولي القضاء بمواضع عدة، آخرها مدينة بجاية، فكان في
~~حكمه شديدا، مهيبا، ذا معرفة بأصول الفقه، وحفط لفروعه، وقيام على النوازل،
~~وتحقيق للمسائل، ولما ولي خطة القضاء، ترك حضور الولائم، ودخول الحمام،
# PageV01P248
# <div dir="rtl" id="book-container">
# وسلك طريق اليأس من مداخلة الناس". وقال ابن خلدون عن سفارته ومقتله:
~~"ولما ولي السلطان أبو البقاء اعتزم على المواصلة مع صاحب تونس قطعا للزبون
~~عنه، وعين للسفارة في ذلك شيخ القرابة أبا زكريا الحفصي ليحكم شأن المواصلة
~~بينه وبينه، وبعث معه القاضي أبا العباس الغبريني كبير بجاية وصاحب شوارها
~~فأدوا رسالتهم وانقلبوا الى بجاية، ووجدت بطانة السلطان السبيل في الغبريني
~~فأغروه به وأشاعوا أنه داخل صاحب الحضرة في التوثب بالسلطان، وتولى كبر ذلك
~~ظافر الكبير وذكره بجرائره وما كان منه في شأن السلطان أبي اسحاق وانه الذي
~~أغرى بني غبرين به، فاستوحش منه السلطان وتقبض عليه سنة اربع وسبعمائة، ثم
~~أغروه بقتله فقتل بمحبسه سنته تلك، وتولى قتله منصور التركي، والله غالب
~~على أمره". وفي المجلة الزيونية تحقيق في وفاته بقلم محمد
# PageV01P248
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الشاذلي النيفر، جاء فيه: "التحقيق ان صاحب "العنوان" توفي سنة أربع
~~وسبعمائة، ومما لا ريب فيه انها لم تكن سنة 714 ه كما جاء في شجرة النور
~~الزكية، لأن صاحب الديباج ذكر أنه توفي سنة 704، وكذا ابن القنفذ في
~~"الوفيات" وهو من فقهاء أفريقية لا من فقهاء فاس، لأن بجاية كما يقول
~~العمري في مسالك الأبصار انها ثانية تونس والعاصمة الثانية لأفريقية". له
~~"عنوان الدراية فيمن عرف من علماء المائة السابعة في بجاية" طبع في مدينة
~~الجزائر سنة 1328ه= 1910 م باشراف العلامة محمد بن أبي شنب (الماضية
~~ترجمته). وفي سنة 1969 قمنا بتحقيقه والتعليق عليه ms184 ونشرناه مزودا بالفهارس
~~الكاملة. وله أيضا "المورد الاصفى" و"الفصول الجامعة" (1) PageV01P249
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الغبريني ( ... - حيا سنة 772ه / ... - حيا سنة 1370م)
### | أحمد بن أحمد بن أحمد، أبو القاسم، الغبريني
# : مقرىء، من أهل بجاية. قال ابن الجزري: "شيخ تونس ومسندها في وقتنا، قرأ
~~على محمد بن غريون وسمع منصور بن أحمد بن عبد الحق المشذالي، وأجازه من مصر
~~عبد المؤمن بن خلف الدمياطي ومحمد بن علي بن دقيق العيد وغيرهما، وهذا
~~لعمري شيخ يعز وجود مثله في وقتنا". وقال تلميذه أبو الطيب بن علوان: "هو
~~شيخنا الإمام العلامة المشاور، الثبت، الراوية، المدرس، المفتي، الخطيب، ذو
~~الخطط الشرعية والعلوم النقلية ". كان حيا سنة 772ه. وهو ولد السابق. (1)
# الغبريني (- نحو 775ه / .. - نحو 1373م)
### | أحمد بن أحمد بن أحمد، أبو سعيد الغبريني
# : محدث من كبار فقهاء المالكية، من أهل بجاية. نشأ بتونس وتوفي بها. أخذ
~~عنه ابن علوان وقال: هو شيخنا الفقيه الرئيس الإمام الخطيب الموقر
~~PageV01P249
# <div dir="rtl" id="book-container">
# المشاور المسند المحدث بقية المشايخ". وهو أخو السابق. (1)
# الغبريني (القرن 7 الهجري / القرن 13 ميلادي)
### | عبد الحق يوسف بن حمامة الغبريني، أبو محمد
# : قاض، نحوي، لغوي، فقيه مالكي، من أهل بجاية، وله القضاء ببعض أكوارها.
~~قال صاحب " عنوان الدراية": " كان له حظ وافر من الفقه، مليح المذاكرة، حسن
~~المحاضرة، ممن يعد في أعداد الفضلاء الأخيار، ويعول عليه في العلم واليه
~~يشار، رأيت من كتابته ما دل على بلاغته وبراعته وطلاقة قلمه وفصاحته، وكان
~~معروفا بالعفاف والاقتصاد والاقتصار على الكفاف ". (2)
# الغبريني ( .. - 813ه .. - 1410م)
### | عيسى بن أحمد بن محمد بن محمد، أبو مهدي، الغبريني
# : قاض، محدث، حافظ، من أكابر فقهاء المالكية. نشأ بتونس، وأخذ عن ابن
~~عرفة وغيره، وهو أكبر أصحابه وأجلهم. ولي قضاء تونس وإمامة جامع الزيتونة.
~~قال الثعالبي: PageV01P250
# <div dir="rtl" id="book-container">
# "شيخنا، أوحد زمانه علما ودينا" وقال ابن ناجي: هو ممن يظن به حفط المذهب
~~بلا مطالعة ". توفي سنة 813 أو 815ه. (1)
# الغبريني ( .. - 787ه / .. - 1375م)
### | محمد بن يحيى بن مؤمن بن علي الزواوي، الغبريني، أبو عبد ms185 الله، الملقب بمنديل
# : نحوي، من العلماء الصلحاء الزهاد، من أهل بجاية، رحل الى المشرق، وحج،
~~وجاور بمكة، وسمع بها من الجمال الاميوطي وغيره. قال الفاسي: بحر في
~~العربية وتحقيق مسائلها، صالح، زاهد، ورع، فاضل، مفنن، ابتلي بالوسوسة متعب
~~كثيرا". مات بمكة. (2)
# الغربي (القرن 11 الهجري / القرن 17 الميلادي)
### | احمد الغربي، أبو العباسي
# : باحث، من العلماء، أصله ميلة. من آثاره "حاشية " على المقترح: و
~~"حاشية" على الإرشاد، و "شرح" رسالة عمر بن الخطاب في القضاء. اطلع عليها
~~ابن الفكون. (3) PageV01P250
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الغربي ( .. - 1251ه / .. - 1835م)
### | عمار الراشدي، المعروف بالغربي، أبو راشد
# : أديب، شاعر، فقيه، عارف في العلوم النقلية والعقلية، من أهل قسنطينة.
~~ولي الافتاء بها، والتدريس بمدرسة سيدي الكتاني. من آثاره "حاشية على شرح
~~الشبرخيتي على المختصر" في فروع الفقه المالكي. (1)
# غريون- ابن ( .. - 731ه / .. - 1330م)
### | محمد بن محمد بن عبد الله بن ابراهيم ابن غريون، أبو عبد الله، الأنصاري البجائي
# : عالم بجاية وخطيبها في وقته، من كبار المقرئين. أخذ عنه جماعة من علماء
~~تونس والجزائر. أثنى عليه تلميذه الحضرمي. وقال صاحب كتاب "الوفيات": "خطيب
~~قصبة بجاية، المتمتع بالرواية، السالك مسلك الدراية". (2)
# الغساني ( .. - 682ه / .. - 1283م)
### | عبد الله بن يحيى بن أبي بكر بن يوسف، (أبو محمد، جمال الدين، الغساني)
# PageV01P251
# <div dir="rtl" id="book-container">
# أبو محمد، جمال الدين، الغساني: عالم بالحديث، من أهل الجزائر، رحل الى
~~المشرق وسكن دمشق. من آثاره "تخريج الأحاديث الضعاف من سنن الدارقطني"
~~مخطوط
### | ، ف
# ي السليمانية باسطنبول، بخطه. (1)
# الغساني ( .. - 663ه / .. - 1264م)
### | محمد بن ابراهيم الحساني
# : حافط للحديث، لغوي، نسابة، عارف بالتاريخ والادب والفقه، من أهل
~~تلمسان، تعلم بها وبسبتة، ودخل الاندلس فأخذ عن علماء أشبيلية. وعاد الى
~~المغرب، فسكن مدينة آسفي الى ان مات. (2)
# الغماري ( .. - 862ه / .. - 1283م)
### | أحمد بن عيسى بن عبد الرحمن، أبو العباس الغمادي
# : قاض، أديب، فقيه، مشارك في عدة علوم، من أهل بجاية، تعلم بها وبمصر.
~~وعاد، فسكن تونس، وتولى القضاء، وسفر عن المستنصر الحفصي الى ملك المغرب
~~مرارا. توفي بتونس. (3) PageV01P251
# <div dir="rtl" id="book-container">
# - ف -
# فخ
# الفخار ms186 (ابن) = محمد بن محمد 801ه
# فر
# الفرداوي= ميمون بن جبارة 584 ه
# فك
# الفكون= حسن بن علي. حيا 602ه
# الفكون= عبد الكريم بن محمد 1073ه
# الفكون= قاسم بن يحيى 965ه
# الفكون= محمد بن عبد الكريم. حيا 1073ه
# فل
# فلفول (ابن) = عمر بن فلفول. حيا 547ه
# PageV01P252
# <div dir="rtl" id="book-container">
### | (ف)
# الفخار- ابن ( .. - 801ه / .. - 1399م)
### | محمد بن محمد بن ميمون، أبو عبد الله الجزائري، المعروف بابن الفخار، نسبة الى حرفة جده
# : محدث، فقيه، مشارك في كثير من العلوم. ولد بمدينة الجزائر وتعلم بها،
~~وسكن تلمسان مدة، وأقام بتونس سنة أو أكثر بقليل وحضر مجلس ابن عرفة فعظمه
~~وأكرم مثواه. ثم دخل مصر وأقام بالقاهرة أشهرا- ومنها توجه الى الحجاز وحج،
~~وسكن المدينة المنورة خمسة أعوام أدب فيها الأبناء. مات بمكة. قال ابن حجر:
~~"شارك في الفنون، وتقدم في الفقه مع الدين والصلاح وذكرت عنه كرامات". (1)
# ألفرداوي ( .. - 584ه / .. - 1189 م)
### | ميمون بن جبارة بن خلفون الفرداوي، (أبو تميم)
# PageV01P253
# <div dir="rtl" id="book-container">
# أبو تميم: قاض، من أكابر الفقهاء العلماء. رحل الى المشرق، ثم دخل
~~الاندلس وولي قضاء بلنسية من سنة 568 الى سنة 581 ه، ثم نقل الى قضاء
~~بجاية، فاستمر حتى سنة 584 حين استقدم الى مراكش ليولي قضاء مرسية بالإندلس
~~بعد وفاة قاضيها ابن حبيش، فتوفي في طريقه اليها بتلمسان. قال ابن الأبار:
~~"كان من كبار العلماء، معدودا في الرؤساء، كريم الاخلاق، وافر الجاه! عظيم
~~الحرمة، له آثار حميدة". (1)
# الفكون ( .. - حيا 602ه / .. - حيا 1205م)
### | حسن بن علي بن عمر القسنطيني، أبو علي، الشهير بابن الفكون
# : شاعر المغرب الاوسط في وقته. من أهل قسنطينة. رحل الى مراكش ومدح خليفة
~~بني عبد PageV01P253
# <div dir="rtl" id="book-container">
# المؤمن. قال الغبريني: وهو من الأدباء الذين تستظرف أخبارهم وتروق
~~أشعارهم، غزير النظم والنثر، أصله من قسنطينة من ذوي بيوتاتها ومن كريم
~~اروماتها. وقال ابن قنفذ: وامتدح الناصر يوم وصوله الى قسنطينة سنة 602ه
~~بقصيدة عظيمة، وله في ولاة بني عبد المؤمن ببجاية مدائح. له " ديوان شعر "
~~و "رحلة" نظمها في ms187 سفرته من قسنطينة الى مراكش ضمنها ذكر المدن التي مر
~~بها. (1)
# الفكون ( ... - 1073ه / ... - 1663م)
### | عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم الفكون
# : أديب، نحوي، محدث، جمع بين علمي الظاهر والباطن، كان عالم المغرب
~~الأوسط في عصره، من أهل قسنطينة. كان يلي إمارة ركب الجزائر في الحج. قال
~~العياشي في رحلته: كان في غاية الانقباض والانزواء عن الخلق، ومجانبة علوم
~~أهل الرسوم بعدما كان إماما يقتدى PageV01P254
# <div dir="rtl" id="book-container">
# به فيها، وله في كثير منها تآليف شهد له فيها بالتقدم أهل عصره، فألقي في
~~قلبه ترك ذلك والعكوف على حضرته بالقلب والقالب والتزود الى الحرمين
~~الشريفين مع كبر السن، وكان يقول اذا ذكر له شيء من هذه العلوم: قرأتها لله
~~وتركتها لله. توفي بقسنطينة بالطاعون: له "شرح" على البسط والتعريف في علم
~~التصريف، للمكودي فرغ من تأليفه سنة 1048ه. و"شرح" على شواهد الشريف على
~~الأجرومية، و"محدد السنان في نحور اخوان الدخان" رسالة في تحريم الدخان،
~~و"ديوان" في مدح النبي العربي الكريم (صلى الله عليه وسلم) مرتب على حروف
~~المعجم، و"شرح " جمله المجراد ومخارج الحروف من الشاطبية، وتأليف في "حوادث
~~فقراء الوقت" ولعله هو كتابه المسمى "بمنشور الهداية في كشف حال من ادعى
~~العلم والولاية ". قال العياشي: " ومروياته مستوفاة في فهرسة شيخنا أبي
~~مهدي عيسى الثعالبي". (1) PageV01P254
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الفكون ( .. - 965ه / .. - 1558م)
### | قاسم بن يحيى بن محمد الفكون
# : قاض، مفسر، فقيه، مشارك في عدة علوم. من أهل قسنطينة، وبها نشأ وتعلم،
~~وأتم دراسته بتونس وولي الإمامة بجامع البلاط بها. وعاد الى قسنطينة، فولي
~~قضاءها. له "حواش" على بعض الكتب (1)
# الفكون ( .. - حيا 1073ه / .. - حيا 1663م)
### | محمد بن عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم الفكون، أبو عبد الله
# : عالم، من فقهاء المالكية. ولي ركب الجزائر في الحج بعد والده، (انظر
~~ترجمته). لقيه العياشي وذكره في رحلته وقال: "قدمها (أي طرابلس الغرب) حاجا
~~وهو أمير ركب أهل الجزائر وقسنطينة وتلك النواحي على نهج أبيه وعادته فيما
~~ذلك PageV01P255
# <div dir="rtl" id="book-container">
# محافظا على سلوك سيرة ms188 والده من التؤدة والوقار، فأحبته القلوب ومالت اليه
~~النفوس، ولم يطلع أميرا إلا في هذه السنة، وقبل ذلك إنما كان يطلع بالركب
~~والده" (1)
# فلفول- ابن ( .. - حيا 547ه / .. - حيا 1152م)
### | عمر بن فلفول، أبو حفص
# : من كتاب الدولة الحمادية ببجاية، شاعر
### | ، ق
# ال ابن بشرون: هو كاتب السلطان يحيى بن العزيز الحمادي (515 - 547ه)
~~وخالصته وصاحب سره، وله اليد الطولى في الإنشاد الدال إعجازه فيه على
~~البلاغة المؤدية لسحره فيما نثره". "وأورد له أبياتا من الشعر نقلها العماد
~~الأصفهاني في الخريدة. (2) PageV01P255
# <div dir="rtl" id="book-container">
# - ق -
# قا
# القائد بن حماد بن بلكين (1) 446ه
# قب
# قبرين (بو) = محمد (فتحا) بن عبد الرحمن 1258 ه
# قد
# قدور (ابن): انظر عمر بن قدور
# قدورة= أحمد بن سعيد 1118 ه
# قدورة= سعيد بن إبراهيم 1066 ه
# قدورة= علال بن سعيد 1118ه
# قدورة= محمد بن سعيد. نحو 1120.
# قس
# القسنطيني= إبراهيم بن وحاد (ق 8ه)
# القسنطيني= أحمد بن خلف. بعد 537ه
# القسنطيني= أحمد بن محمد. بعد 1265ه
# القسنطيني= أحمد بن يوسى 878ه
# القسنطيني= ابو بكر بن عمر 695 ه
# القسنطيني= حسن بن أبي الفضل. بعد 756 ه
# القسنطيني= سالم بن سعادة 820 ه
# الفسنطيني: انظر العفيف (ابن)، سالم بن محمد
# القسنطيني= طاهر بن زيان. بعد 940ه
# القسنطيني= عاشور بن عيسى. بعد 1074ه
# القسنطيني= عبد الرحمن بن محمد (ق 7 ه)
# القسنطيني= عبد الله بن محمد (ق 7 ه)
# القسنطيني= علي بن أبي القاسم محمد 519ه
# القسنطيني= عمار الشريف 1241ه
# القسنطيني= أبو القاسم بن سلطان بعد 995ه
# القسنطيني= قاسم بن عبد الله. بعد 849 ه
# القسنطيني= أبو القاسم بن محمد 847ه PageV01P256
# <div dir="rtl" id="book-container">
# القسنطيني= محمد الحفصي. نحو 1226ه
# القسنطيني= محمد بن عبد الرحمن 859 ه
# القسنطيني= محمد بن مبارك 868ه
# القسنطيني= محمد العربي بن عيسى 1254ه
# القسنطيني= مصطفى بن الشاوش 1252ه
# قش
# القشي= سليمان بن أحمد
# قل
# القلال (ابن) = علي بن عبد الله. بعد 668 ه
# القلعي= إبراهبم بن حماد (ق 6 ه)
# القلعي= أبو الحسن بن عمر 1199ه ms189
# القلعي= عبد الله بن محمد 669ه
# القلعي= علي بن معصوم 551 ه
# القلعي= محمد بن الحسن 673ه
# القلعي= محمد بن محمد. نحو 665ه
# قن
# قنفذ (إبن) = أحمد بن حسن 809 ه
# قنفذ (إبن) = حسن بن علي 664ه
# قنفذ (إبن) = حسن بن علي 750ه
# قنفذ (إبن) = علي بن حسن 733ه
# قنفذ (إبن) = محمد القسنطيني 1015ه
# قي
# القيسي= يحيى بن عباس. بعد 649 ه
# PageV01P257
# <div dir="rtl" id="book-container">
### | (ق)
# القائد بن حماد ( .. - 446ه / .. - 1054م)
### | القائد بن حماد بن بلكين بن زيري بن مناد الصنهاجي
# : ثاني ملوك الدولة الحمادية بالقلعة وما اليها، بالمغرب الاوسط. ولي
~~الملك بعد وفاة أبيه (انظر ترجمته) سنة 419ه (1028 م). وكان كما يقول ابن
~~الخطيب "سديد الرأي عظيم القدر". وزحف امير فاس حمامة بن المعز (سنة 430ه -
~~1038 م) الى الجزائر، فكانت بينه وبين القائد حروب، انتصر فيها القائد،
~~وانتهت الى صلح. وكانت خطبته للفاطميين فقطعها سنة 433 ه (1041 م) وجعلها
~~للعباسيين، فقاتله المعز بن باديس صاحب إفريقية وحاصره بالقلعة وأشير مدة
~~سنتين، ثم تهادنا. وفي سنة 439 ه (1047م) أظهر الطاعة للعبيديين، فأنعم
~~الخليفة العبيدي (الفاطمي) عليه بلقب "شرف الدولة". ثم عاد الى مبايعة
~~العباسيين واستمر على
# PageV01P258
# <div dir="rtl" id="book-container">
# ذلك الى ان مات. (1)
# قبرين- بو (1126 - 1208ه / 1715 - 1793 م)
### | محمد (فتحا) بن عبد الرحمن القشطولي الجرجري الأزهري
# : عالم، من الصلحاء الزهاد، ومؤسس الطريقة الرحمانية. ولد في وطن بني
~~اسماعيل في جبال جرجرة، ورحل صغيرا إلى مصر فتعلم بالأزهر الشريف، وعاد إلى
~~بلده سنة 1183ه فتصدر للتدريس الى ان مات في آيت اسماعيل" أخباره كثيرة.
~~وسمي " بوقبرين" لأن قبرين- كما قيل- يضمان رفاته. وفي "تعريف الخلف" ان
~~"له رسائل كثيرة في تعليم الخلق وارشادهم الى طريق الخير اعتنى بجمعها
~~أكابر رجال طريقته .. " (2) PageV01P258
# <div dir="rtl" id="book-container">
# قدورة ( .. - 1118ه / .. - 1706 م)
### | أحمد بن سعيد بن ابراهيم قدورة
# : من كبار فقهاء المالكية، له اشتغال بالسياسة، من أهل مدينة الجزائر.
~~تولى إفتاء المالكية بها. حكم عليه الداي محمد بكداش بالاعدام (سنة 1118 ه) ms190
~~بعد سجنه لاشتغاله بالسياسة، قال صاحب "تحفة الزائر": "ولما تولى محمد
~~بكداش مكان الداي مصطفى باشا سنة 1118ه، قبض على الاخوين العالمين، السيد
~~أحمد، والسيد علال، ولدي العلامة المؤلف الشهير الشيخ سعيد قدورة، وكان
~~الاول مفتيا للمالكية، والثاني قاضيا لهم، فقتلهما في محبسهما خنقا". (1)
# قدورة ( .. - 1066ه / .. - 1656م)
### | سعيد بن ابراهيم قدورة، أبو عثمان
# : مفتي مدينة الجزائر وفقيهها وعالمها وصالحها. تونسي الأصل، جزائري
~~المولد والنشأة. أخذ عن سعيد المقري وغيره. وأخذ عنه محمد بن اسماعيل مفتي
~~الجزائر، ويحيى الشاوي وغيرهما. من آثاره PageV01P259
# <div dir="rtl" id="book-container">
# "شرح الصغرى" للسنوسي، و "شرح السلم المرونق" في المنطق، للأخضري، و"شرح
~~على جوهرة التوحيد" للقاني، في العقائد. (1)
# قدورة ( .. - 1118ه / .. - 1706م)
### | علال بن سعيد بن ابراهيم قدورة
# : قاض، من فقهاء المالكية، له مشاركة في بعض العلوم. أعدمه الداي محمد
~~بكداش مع أخيه أحمد (السابقة ترجمته) سنة 1118 ه. وهو قاض على مدينة
~~الجزائر. (2)
# قدورة ( .. - نحو 1120ه / .. - نحو 1708م)
### | محمد بن سعيد بن ابراهيم قدورة، أبو عبد الله
# : من أكابر علماء مدينة الجزائر، انتهت اليه خطابتها وفتياها. قال في
~~"تعريف الحلف": شيخ الفقه والحديث ووارث الشرف القديم والحديث، عليه يعتمد
~~في رواية الآثار وتصحيح أسانيد الأخبار .. " وقال ابن زاكور: "سمعت
~~PageV01P259
# <div dir="rtl" id="book-container">
# من إملائه في مجلسه الخطير جملة وافية من الجامع الصغير وأبوابا من صحيح
~~البخاري، سماع دراية وتحقيق رواية، فرأيت من ظرفه ولطفه ما سحر وبهر،
~~وتنزهت من فهمه وحفظه في جنة ونهر .. " (1)
# القسنطيني (القرن 8 الهجري / القرن 14 ميلادي)
### | إبراهيم بن وحاد الكومي القسنطيني، أبو إسحاق
# : شاعر كبير، أديب، من أهل قسنطينة. عاش في النصف الاول من القرن الثامن
~~الهجري. قال ابن قنفذ: "كان من فحول الشعراء، وله في الأمراء الراشدين
~~أمداح مدونة" وهو والد أبي زكريا، أول من كتب العلامة للسلطان أبي العباس
~~أحمد بن محمد الحفصي (سنة 772ه) أحد كبار ملوك الحفصيين بتونس. (2)
# القسنطيني ( .. - بعد 537ه / .. - بعد 1142م)
### | أحمد بن خلف بن يعيش الأزدي، أبو العباس القسنطيني
# : محدث، من فقهاء PageV01P260
# <div dir="rtl" id="book-container"> ms191
# المالكية، من أهل قسنطينة. رحل الى الاندلس وروى باشبيلية عن محدثها
~~وقاضيها شريح بن محمد الرعيني المتوفى سنة 538ه. (1)
# القسنطيني ( ... - بعد 1265ه / ... - 1849م)
### | أحمد بن محمد المبارك، أبو العباس القسنطيني
# : فقيه مالكي، باحث، خطيب، له نظم. نشأ بمدينة قسنطينة وولي الإفتاء
~~للمالكية والخطابة بالجامع الكبير، وترأس الطريقة الشاذلية، له " حاشية"
~~على شرح الأخضري لجوهره المكنون، و"كتاب في شمائل الرسول ومعجزاته" وعارض
~~عدة قصائد في مدح النبي (صلى الله عليه وسلم). (2)
# القسنطيني (813 - 878ه / 1410 - 1474م)
### | أحمد بن يونس بن سعيد بن عيسى بن عبد الرحمن، شهاب الدين، القسنطيني، ويعرف بابن يونس
# : عالم بالعربية والحساب والمنطق، مشارك في علوم التاريخ والفقه والأصلين
~~والمعاني والبيان. من أهل قسنطينة، وبها نشأ وتعلم. رحل PageV01P260
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الى المشرق سنة س833ه، وحج، ولقي جلة من الشيوخ أخذ عنهم في القاهرة
~~ومكة، منهم شيخ الاسلام ابن حجر العسقلاني. ثم زار المشرق عدة مرات آخرها
~~سنة 864 ه وهو في طريقه الى الحج، واستقر بمكة، ثم استوطن المدينة المنورة
~~الى ان توفي. قال السخاوي: "لقيته بمكة ثم بالقاهرة واغتبط بيا والتمس مني
~~إسماعه القول البديع فما وافقته، فقرأه أو غالبه عند أحد طلبته النور
~~الفاكهاني بعد ان استجازني هو به، وسمع مني بعض الدروس الحديثية وسمعت أنا
~~كثيرا من فوائده ونظمه". له "رسالة " في ترجيح ذكر السيادة في الصلاة على
~~النبي (صلى الله عليه وسلم) و "ديوان شعر" و"أجوبة على أسئلة وردت من
~~صنعاء" (1)
# القسنطيني (607 - 695ه / 1210 - 1296م)
### | أبو بكر بن عمر بن علي بن سالم، رضي الدين، القسنطيني
# : نحوي، كان له معرفة تامة بالفقه ومشاركة في الحديث. نشأ PageV01P261
# <div dir="rtl" id="book-container">
# بالقدس (بفلسطين) ثم انتقل الى القاهرة. أخذ العربية عن ابن الحاجب وابن
~~عبد المعطي، وسمع الحديث من ابن عوف الزهري وجماعة، وأخذ عنه أبو حيان
~~ومدحه بقصيدة طويلة. قال الصفدي: "كان من كبار أئمة العربية بالقاهرة،
~~صالحا خيرا دينا متواضعا ساكنا ناسكا، أضر بآخر عمره". (1)
# القسنطيني ( .. - بعد 756ه / .. - بعد 1355م)
### | حسن بن أبي ms192 الفضل القسنطيني، أبو علي
# : من كتاب الدولة الحفصية في أيام الامير أحمد بن محمد. قال ابن قنفذ
~~"كان له خط حسن وافق على حسنه كل من وقف عليه كالأمير أبي عنان وغيره." (2)
# القسنطيني ( .. - 820ه / .. - 1417م)
### | سالم بن عبد الله بن سعادة بن طاجين القسنطيني
# : فاضل، ناظم، سكن الاسكندرية. قال ابن حجر: كان يدعي أنه أنصاري، وكان
~~للناس فيه اعتقاد. لازم القاضي برهان الدين بن جماعة واختص به وصار له صيت
~~وطار له صوت، PageV01P261
# <div dir="rtl" id="book-container">
# ثم صحب جمال الدين محمود بن علي الأستادار. وكان له تردد كثير الى
~~القاهرة ومحاضرة حسنة وعلى ذهنه فنون وله أناشيد". وذكر المقريزي انه صحبه
~~وتردد اليه مرارا. مات بالاسكندرية وقد جاوز الثمانين. (1)
# القسنطيني ( ... - بعد 940ه / .. - بعد 1533م)
### | طاهر بن زيان الزواوي القسنطيني
# : باحث، فقيه مالكي، صوفي، رحل الى المشرق، وحج، واستوطن المدينة المنورة
~~الى ان توفي بها. قال صاحب "نيل الابتهاج": الشيخ الفقيه الصوفي الولي
~~الصالح العارف بالله، أخذ عن أبي العباس أحمد زروق اثناء وجوده بالمدينة،
~~وعن ولده الشيخ أحمد زروق الصغير، وتوفي بعد الاربعين وتسعمائة". من آثاره
~~"نزهة المريد في معاني كلمه التوحيد" في التصوف، في ثلاثة كراريس، ورسالة
~~"القصد الى الله" في كراسين، في التصوف أيضا". (2)
# القسنطيني (نحو 984 - حيا 1084ه / نحو 1576 - حيا 1664م)
### | عاشور بن عيسى القسنطيني
# : عالم، PageV01P262
# <div dir="rtl" id="book-container">
# رحال، من فقهاء المالكية. من أهل قسنطينة. جال في بعض الاقطار الافريقية
~~ثم استقر بتونس وأخذ عن علمائها. كان حيا سنة 1074 ه. لقيه ابو سالم
~~العياشي وذكره في رحلته وأثنى عليه. من آثاره "اعمال الفكر في ضبط لفظة
~~القسطلاني وأبي بكر " رسالة. (1)
# القسنطيني (القرن 7 الهجري / القرن 13 ميلادي)
### | عبد الرحمن بن محمد بن الغازي القسنطيني
# : فقيه، له معرفة بالأنساب والتاريخ، من كتاب العلامة في الدولة الحفصية.
~~ذكره إبن الأحمر في كتابه "مستودع العلامة" وقال: "الفقيه الكاتب صاحب
~~القلم الأعلى، كاتب علامة المنتخب لدين الله يحيى بن إبراهيم بن يحيى بن
~~عبد الواحد بن أبي حفص ms193 الموحد ملك بجاية. كاتب علامة في ثلاث دول، ورب
~~المعرفة بأنساب الأواخر والاول". ويحيى بن ابراهيم هذا ولي الإمارة حوالي
~~سنة 683 ه وتوفي في بجاية سنة 700ه 1300 م، فيكون عبد الرحمن قد ولي كتابة
~~العلامة في هذه الحقبة من التاريخ (2) PageV01P262
# <div dir="rtl" id="book-container">
# القسنطيني (القرن 7 الهجري / القرن 13 ميلادي)
### | عبد الله بن محمد بن عبد الغفار، بليغ الدين، أبو محمد، القسنطيني
# : نحوي، عروضي، ناظم. من أهل قسنطينة. قال الصفدي: كان موجودا في عشر
~~الستمائة، وله قصيدة خائية، ذكرناها في الطبقات الكبرى. (1)
# القسنطينى ( ... - 519ه / ... - 1125م)
### | علي بن (أبي القاسم) محمد التميمي، أبو الحسن، القسنطيني
# : متكلم، أشعري، محدث، من الفقهاء، من أهل قسنطينة. رحل إلى المشرق فزار
~~دمشق وسمع بها صحيح البخاري من الفقيه نصر ابن ابراهيم المقدسي شيخ
~~الشافعية في عصره بالشام، ثم انتقل الى بغداد فقرأ بالنظامية على محمد بن
~~عتيق التميمي القيرواني الأشعري. وعاد إلى دمشق فأكرمه رئيسها أبو داود
~~المفرج بن الصوفي. يذكر عنه انه كان يعمل كيمياء الفضة. توفي بدمشق. من
~~آثاره "تنزيه الإله وكشف فضائح المشبهة PageV01P263
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الحشوية ". (1)
# القسنطينى ( .. - 1241ه / .. - 1825م)
### | عمار الشريف الفسنطيني، أبو منصور
# : أديب، قاض، أصولي، بياني، مشارك في عدة علوم. من أهل قسنطينة. ولي
~~قضاءها مرتين، وتقلد نظارة الاوقاف، والخطابة بجامع رحبة الصوف. مات
~~بقسنطينة. (2)
# القسنطينى ( .. - حيا 995ه / .. - 1586م)
### | أبو القاسم بن سلطان القسنطيني
# : نزيل تطوان واستاذ الفقه والمعقولات فيها. له كتاب " الانتصار للسنة
~~والرد على الطائفة الاندلسية" في مجلدين، قال ابن سودة: " وهو تأليف في
~~العكازين الطائفة الضالة الملعونة التي لا زالت لها بقية في بلاد المغرب
~~بقبيلة بني حسن، أبدع النقل فيهم مزيفا أقوالهم الفاسدة ". وذكر صاحب درة
~~الحجال انه لقي المؤلف وانه أطلعه عليه. (3) PageV01P263
# <div dir="rtl" id="book-container">
# القسنطيني (788 - حيا 849ه / 1386 - حيا 1445م)
### | قاسم بن عبد الله بن منصور بن عيسى بن مهدي الهلالي القسنطيني
# : عالم، محدث، فقيه، مقرىء، من أهل قسنطينة، وبها نشأ وتعلم. رحل الى
~~تونس وأخذ عن عيسى الغبريني والبرزلي ms194 والعبدوسي. قال السخاوي: "وقدم علينا
~~حاجا في سنة 849ه فلقيته بالميدان في جماعة وأجاز لنا، وممن أخذ عنه أحمد
~~بن يونس .. ". (1)
# القسنطيني ( .. - 847ه / .. - 1443م)
### | أبو القاسم بن محمد بن محمد بن أحمد القسنطيني الوشتاتن
# : قاض، من فقهاء المالكية، نشأ بتونس، وأخذ عن أبي مهدي عيسى الغبريني
~~وغيره. وولي قضاء الجماعة وإمامة جامع الزيتونة وخطابته والفتيا به. مات
~~مقتولا وهو بمحراب جامع الزيتونة عند سلامه من صلاة الصبح، وهو جالس على
~~سجادته عند باب البهور. قال السخاوي: وكأن لا يخاف في الله لومة لائم. "
~~(2) PageV01P264
# <div dir="rtl" id="book-container">
# القسنطيني ( .. - نحو 1226ه / .. - 1811م)
### | محمد الحفصي القسنطيني، أبو عبد الله
# : حافظ للحديث، مدرك لدقائقه وعلله ورجاله، مشارك في علمي المنقول
~~والمعقول، من كبار فقهاء المالكية في وقته. أخذ عن صالح الكواشي وغيره
~~بتونس. وولي قضاء قسنطينة وتوفي بها. من آثاره " حاشية" على "السلم المرونق
~~" للأخضري، في المنطق، و "تقاييد". (1)
# القسنطيني ( .. -859ه / .. - 1455م)
### | محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن، أبو القاسم، القسنطيني
# : فقيه مالكي، من كبارهم، نشأ في قسنطينة وأخذ عن مشيختها. وارتحل الى
~~المشرق ودخل الحجاز وجاور بمكة سنة 830 ه. ثم انتقل إلى بيت المقدس ومات
~~به. قال السخاوي: كان بارعا في الفقه، متقدما فيه، وكتب لصاحب المغرب" وهو
~~والد أحمد بن محمد المعروف بالخلوف، الشاعر الأديب الناثر (انظر ترجمته).
~~(2) PageV01P264
# <div dir="rtl" id="book-container">
# القسنطيني ( ... - 868ه / ... - 1464م)
### | محمد بن مبارك القسنطيني
# : عالم، فقيه، لغوي، من أهل قسنطينة، رحل الى الحجاز واستوطن المدينة
~~المنورة. قال السخاوي: وحمده أهلها بحيث رأيتهم كالمتفقين على ولايته،
~~وبلغني عنه أحوال صالحة، مع تقدمه في العلوم، أقرأ الطلبة في الفقه
~~والعربية وغيرهما. مات بالمدينة". (1)
# القسنطيني ( .. - 1254ه / .. - 1838م)
### | محمد العربي بن عيسى القسنطيني، أبو عبد الله
# : فاضل، من الفقهاء العلماء. ولد بقسنطينة وأخذ عن مشيختها، ثم تصدر
~~للتدريس بمسجد سيدي الجنيس، وولي النظر على الأوقاف والقضاء الى ان توفي.
~~(2)
# القسنطيني ( .. - 1252ه / .. - 1836م)
### | مصطفى بن الشاوش القسنطيني، أبو الوفاء
# : أديب، نحوي، فقيه، من أهل قسنطينة، تعلم بها وبتونس. وعاد، ms195 PageV01P265
# <div dir="rtl" id="book-container">
# فتصدر للتدريس والإقراء والخطابة، بالجامع الأخضر، وعرضت عليه الفتوى بعد
~~وفاة مصطفى باش تارزي، فأبي. مات بقسنطينة. (1)
# القشي ( .. - نحو 1020ه / .. - نحو 1611م)
### | سليمان بن أحمد القشي نسبا، النقاوسي أصلا، القسنطيني
# : عالم، من فقهاء المالكية. ولد في نقاوس، وسكن قسنطينة وتعلم بها، ثم
~~رحل الى مصر فأخذ عن علماء الأزهر الشريف. وعاد الى قسنطينة فدرس بها الى
~~ان توفي. وهو من شيوخ عبد الكريم الفكون، الماضية ترجمته. (2)
# القلال- ابن ( ... - حيا 668ه / ... - حيا 1270م)
### | علي بن عبد الله بن أبي بكر الطيب، زين الدين، أبو الحسن بن القلال، الجزائري
# : من كبار المقرئين في وقته، عالم، فقيه مالكي. من أهل الجزائر. قرأ بمصر
~~على الصفراوي وغيره، وقرأ عليه جماعة. قال ابن الجزري: كان لا يجيز أحدا
~~ممن يقرأ عليه إلا بجعل، ثم PageV01P265
# <div dir="rtl" id="book-container">
# عاهد الله ألا يأخذ شيئا ممن يقرأ عليه ويجيزه". أقرأ بالقاهرة سنة 668
~~ه. له كتاب " جلاء الأبصار في القراءات" (1)
# القلعي (القرن 6 الهجري / القرن 12 ميلادي)
### | إبراهيم بن حماد، أبو اسحاق القلعي
# : فقيه مالكي، من أهل قلعة بني حماد. له رواية عن أبي علي الصدفي. قال
~~ابن الابار: ولا ادري ألقيه أم كتب اليه، ويحدث عنه أبو عبد الله بن
~~الرمامة، وروى لنا عن ابن الرمامة أبو القاسم بن بقي وغيره". (2)
# القلعي ( .. - 1199ه / .. - 1785م)
### | أبو الحسن بن عمر بن علي القلعي
# : متكلم، أصولي، منطقي، من أكابر فقهاء المالكية في وقته. رحل الى مصر
~~سنة 1154ه، فأخذ عن البليدي والملوي وغيرهما. ولازم الشيخ حسن الجبرتي والد
~~عبد الرحمن الجبرتي المؤرخ وانتفع به. تولى مشيخة رواق المغاربة مرتين أو
~~ثلاثا بشهامة وصرامة. قال الجبرتي: "كان وافر الحرمة، نافذ الكلمة، محدودا
~~PageV01P266
# <div dir="rtl" id="book-container">
# من المشايخ الكبار ... ". من آثاره " حاشية على السلم" للأخضري، في
~~المنطق، و"شرح على أم البراهبن" للسنوسي، و"ذيل الفوائد وفرائد الزوائد "
~~على كتاب "الفوائد والصلات والعوائد للشيخ شهاب الدين أحمد بن أحمد
~~الزبيدي، وعلى خواص الآيات والمجربات التي تلقاها من أفواه شيوخه، وكتاب في
~~"خواص ms196 سورة يس" و"حاشية " على رسالة محمد الكرماني في علم الكلام، قال
~~الجبرتي: " هي في غاية الدقة، تدل على رسوخه في علم المنطق والجدل والمعاني
~~والبيان والمعقولات". وغير ذلك. (1)
# القلعي ( .. - 669ه / .. - 1071م)
### | عبد الله بن محمد بن عمر بن عبادة القلعي، ابو محمد
# : عالم مالكي، باحث، مشارك في عدة علوم، من الأعيان، من قلعة بني حماد.
~~سكن بجاية وأخذ عن أبي العباس الملياني وغيره. قال الغبريني: أدركته يدرس
~~بالجامع الأعظم، وكان PageV01P266
# <div dir="rtl" id="book-container">
# حافظا للخلاف العالي والمذهب المالكي، حسن النظر والتوجيه، وحافظا
~~للتاريخ، وكان مشاورا شاهدا بالديوان، وانتهت الرياسة اليه، وهو أول من
~~بدأت قراءة الفقه عليه، وكانت له ببجاية وجاهة ونباهة. (1)
# القلعي (489 - 551ه / 1096 - 1156م)
### | علي بن معصوم بن أبي ذر القلعي
# : عالم بالحساب، من كبار فقهاء الشافعية، ولد بقلعة بني حماد. وبها نشأ
~~وتعلم، رحل الى المشرق واستوطن العراق، وأخذ عن جماعة من أكابر الفقهاء، ثم
~~انتقل الى خراسان ومات بأسفرائن. قال السمعاني: " إمام فاضل، عالم بالمذهب،
~~بحر في الحساب". (2)
# القلعي ( ... - 673ه / ... - 1274م)
### | محمد بن احسن بن علي بن ميمون، ابو عبد الله، التميمي القلعي
# : نحوي، عالم بالادب، له نظم جيد، نسبته الى قلعة بني حماد وكان جده
~~ميمون قاضيا PageV01P267
# <div dir="rtl" id="book-container">
# فيها. نشأ بمدينة الجزائر وأخذ عن محمد بن منداس وغيره، وانتقل الى بجاية
~~فاستوطنها، وبها برع واشتهر، أخذ عنه أحمد الغبريني صاحب " عنوان الدراية"،
~~ووصفه في كتابه فقال: " كان في علم العربية بارعا محكما لفنونها الثلاثة،
~~النحو واللغة والادب وكان بارع الخط حسن الشعر" مات ببجاية. له "الموضح في
~~علم النحو" و"حدق العيون في تنقيج القانون" و"نشر الخفي" في مشكلات كتاب
~~الإيضاح لأبي علي الفارسي. توفي ببجاية. (1)
# القلعي ( ... - نحو 665ه / ... - نحو 1270م)
### | محمد بن محمد بن أبي بكر المنصور (وقيل ابن المنصور) القلعي، أبو عبد الله
# : فقيه مالكي، عالم بالفرائض والحساب، من أهل قلعة بني حماد، وبها نشأ
~~وتعلم. ثم انتقل الى بجاية واستوطنها الى ان توفي في عشر الستين وستمائة.
~~ترجم له الغبريني ms197 في عنوان الدراية فقال: " كان له علم بالفقه والفرائض
~~علما وعملا، وكان له علم بالحساب سبق فيه الأوائل، وله طريق PageV01P267
# <div dir="rtl" id="book-container">
# في الفرائض ملخصة في نهابة القرب، ولم يكن ببجاية في وقته أحد يريد قراءة
~~هذا العلم إلا قرأه عليه، وكان يقصد من البلاد لقراءة هذا العلم عليه". (1)
# قنفذ- ابن (740 - 809ه / 1340 - 1406م)
### | أحمد بن حسن بن علي بن حسن بن علي بن ميمون، أبو العباس، الشهير بابن الخطيب وبابن قنفذ، القسنطيني
# : باحث، له علم بالتراجم والتاريخ والحديث والفلك والفرائض، ألف في فنون
~~شتى بعضها لم يسبق إليه. وسبب شهرته بابن الخطيب ان جده تولى الخطابة مدة
~~خمسين- وقيل: ستين- سنة، ثم. تولاها من بعده ابنه (والد صاحب الترجمة). أما
~~شهرته بابن قنفذ- وهي شهرة عائلته- فقديمة، ولا نعلم لها سببا. ولد بمدينة
~~قسنطينة وتعلم بها. ورحل الى المغرب سنة 759 ه وأخذ عن علماء فاس. أقام
~~بالمغرب 18 عاما زار خلالها مراكش وسلا ودار إبن تومرت في هنتاتة ودكالة
~~التي ولي قضاءها سنة 769 ه وعمره اذ ذاك 29 عاما، أي عشر سنوات بعد وصوله
~~للمغرب. ورجع الى قسنطينة سنة 786 ه وتولى عدة خطط PageV01P268
# <div dir="rtl" id="book-container">
# كالخطة والافتاء والقضاء، وعكف على نشر العلم بالتدريس والتآليف الى ان
~~توفي. قال الزركشي: "وفي ليلة الجمعة الثانية عشرة لربيع الاولى من سنة تسع
~~توفي قاضي قسنطينة أحمد بن الخطيب شارح رسالة الشيخ ابن أبي زيد وشارح جمل
~~الخونجي وغيرهما" وقيل: توفي سنة 1810. له "شرف الطالب" وهو شرح للمنظومة
~~المسماة "القصيدة الغزلية في القاب الحديث " لابن فرج الاشبيلي، و"الوفيات"
~~ويحتوي على تراجم قصيرة للعلماء وخصوصا المحدثين منهم مرتبة على القرون
~~وعلى تواريخ وفياتهم و"تحفة الوارد في اختصاص الشرف من قبل الوالد " قال
~~عنه: "وهو غريب " و "الفارسية في مبادىء الدولة الحفصية" في تاريخ بني حفص
~~ألفه للأمير أبي فارس عبد العريز المريني، و "تسهيل المطالب في تحديد
~~الكواكب" ويسمى أحيانا تيسير المطالب، قال في وصفه: "لم يهتد أحد الى مثله
~~من المتقدمين" و ms198 "تحصيل المناقب وتكميل المآرب" وهو شرح لكتابه السابق
~~الذكر، و "شرح منظومة ابن ابي الرجال " في الفلك و "شرح الارجوزة
~~التلمسانية في الفرائض " و "طبقات علماء قسنطينة"
# PageV01P268
# <div dir="rtl" id="book-container">
# و"أنس الفقير وعز الحقير" و"تقريب الدلالة في شرح الرسالة " في أربعة
~~أسفار، و"اللباب في اختصار الجلاب " و"معاونة الرائض في مباىء الفرائض" و
~~"المعاني في بيان المباني " وهو شرح لرجز في المنطق نظمه الفقيه الحافظ أبو
~~عبد الله محمد بن أبي زيد عبد الرحمن المراكشي الضرير من أهل قسنطينة،
~~و"تلخيص العمل في شرح الجمل" في المنطق، و"أنوار السعادة في أصول العبادة"
~~وهو شرح لقوله صلى الله عليه وسلم: بني الاسلام على خمس- الحديث - وفي كل
~~قاعدة من الخمس أربعون حديثا وأربعون مسألة، و"هوية السالك في بيان ألفية
~~ابن مالك" و "المسافة السنية في الرحلة العبدرية" وهو اختصار لرحلة
~~العبدري، و"سراج الثقات في علم الاوقات " و"تسهيل العبارة في تعديل
~~الاشارة" وقيل: السيارة، اشتمل على أربعين بابا وستين فصلا، و"أنس الحبيب
~~عند عجز الطبيب " و"وقاية الموقت ونكاية المنكت " و"بسط الرموز الخفية في
~~شرح عروض الخزرجية " و"القنفذية في إبطال الدلالة الفلكية " لعلها شرح
~~منظومة ابن أبي الرجال، و "حط النقاب عن وجوه أعمال الحساب "
# PageV01P269
# <div dir="rtl" id="book-container">
# وهو شرح تلخيص ابن البناء، و "التمحيص في شرح التلخيص، و "الإبراهيمية في
~~مبادىء علم العربية " و"تفهيم الطالب لمسائل أصول ابن الحاجب" قال: "قيدته
~~في زمان قراءتي على الشيخ أبي محمد عبد الحق الهسكوري بمسجد البليدة من
~~مدينة فاس، وكان الابتداء في أول سنة سبعين وسبعمائة" و"علامة النجاح في
~~مبادىء الاصلاح"، و "بغية الفارض من الحساب والفرائض، و "وسيلة الاسلام
~~بالنبي عليه الصلاة والسلام" قال: "وهو من أجل الموضوعات" في السيرة
~~لإختصاره" و"تقييدات في مسائل مختصرة مختلفة". (1) PageV01P269
# <div dir="rtl" id="book-container">
# قنفذ- ابن ( .. - 664ه / .. - 1265م)
### | حسن بن علي بن ميمون بن قنفذ القسنطيني
# : محدث، فقيه مالكي، من أعيان قسنطينة، وهو جد والد ابن قنفذ (السابقة
~~ترجمته)، ذكره في كتابه "الوفيات" واثنى عليه. (1)
# قنفذ- ابن (694 - 750ه / 1294 - 1349م)
### | حسن بن
### | علي ms199 بن حسن بن علي بن ميمون بن قنفذ، القسنطيني
# </span>: فقيه مالكي، محدث، مشارك في بعض العلوم، من أهل قسنطينة، تعلم
~~بها وببجاية، ورحل الى المشرق مرتين، كانت الثانية قبل سنة 745 ه. من آثاره
~~" المسنون في أحكام الطاعون" ذكر فيه الوباء وأحكامه الشرعية والأحاديث
~~الواردة فيه، والنكت المتعلقة به، قال ابنه صاحب كتاب "الوفيات": ألفه بسبب
~~اختلاف طلبته في الفرار ممن مرض به .. ". وله أيضا " المسائل المسطرة في
~~النوازل الفقهية". (2) PageV01P270
# <div dir="rtl" id="book-container">
# قنفذ- ابن (بعد 644 - 733ه / بعد 1241 - 1333م)
# علي بن حسن بن علي بن ميمون بن قنفذ، القسنطيني: قاض، خطيب، من فقهاء
~~المالكية. مولده ووفاته بقسنطينة، ولي الخطابة بجامعها مدة تقرب من ستين
~~سنة، كما ولي قضاءها مدة ثم استقال. (1)
# قنفذ- ابن ( .. - 1015ه / .. - 1606م)
### | محمد القسنطيني، أبو عبد الله، الشهير بابن قنفذ
# : باحث، له علم بالتاريخ، أهل قسنطينة، رحل الى المشرق وأقام مدة في
~~دمشق، ألف خلالها كتابه "إدريسية النسب في القرى والأمصار وبلاد العرب"
~~وفرغ منه سنة 1001ه، منه مخطوطة بالرباط وثانية بالقاهرة. (2) PageV01P270
# <div dir="rtl" id="book-container">
# القيسي ( .. - حيا 649ه / .. - حيا 1251م)
### | يحيى بن عباس بن أحمد بن أيوب القيسي، أبو زكريا
# : محدث، مشار
### | ك 
# في عدة علوم، من فقهاء المالكية. ولد ونشأ وتعلم بقسنطينة. رحل الى
~~الأندلس سنة 608ه فأخذ بها عن ابن واجب وابن زرقون وغيرهما. وعماد،
# PageV01P271
# <div dir="rtl" id="book-container">
# فكان من عدول الشهود ببجاية وممن أخذ الناس عنه. قال ابن الزبير: ألف "
~~برنامجا" ضم فيه شيوخه وما سمعه عليهم، وكتب الي من بجاية مرتين باجازة
~~عامة ما رواه، وتاريخ كتابه الثاني تاسع شهر ربيع الأول من سنة 649ه" (1)
~~PageV01P271
# <div dir="rtl" id="book-container">
# - ك -
# كب
# الكبابطي= مصطفى بن الكبابطي 1277ه
# كر
# كريم بلقاسم 1390ه
# كم
# الكماد (ابن) = محمد بن أحمد.
# PageV01P272
# <div dir="rtl" id="book-container">
### | (ك)
# الكبابطي ( .. - 1277ه / .. - 1860م)
### | مصطفى بن الكبابطي
# : شاعر رقيق، له اشتغال بالسياسة، من فقهاء المالكية. ولي الإفتاء بمدينة
~~الجزائر في بداية عهد الاحتلال الفرنسي، (1259ه). وحاول الفرنسيون ضم
~~الأوقاف الاسلامية الى أملاك الدولة الفرنسية، ms200 فكان صاحب الترجمة من أشد
~~معارضيهم. فنفوه خارج البلاد (1843م) فاستوطن الاسكندرية بمصر وتوفي بها.
~~(1)
### | كريم بلقاسم
# (1340 - 1390 ه / 1922 - 1970م)
# كريم بلقاسم: ثائر سياسي، من زعماء الجزائر. ولد في قرية من جبال
~~القبائل، وعمل في الجيش الفرنسي، وشارك في الحركة الوطنية التي سبقت قيام
~~الثورة، PageV01P273
# <div dir="rtl" id="book-container">
# ثم كان أحد القائمين بها عندما أعلنت في أول نوفمبر 1954م، وعلت له شهرة
~~في خلالها، فأصدرت السلطات الفرنسية أربعة أحكام بإعدامه. وبعد وضع برنامج
~~جبهة التحرير الوطني سنة (1956 م) عين واحدا من ثلاثة عقداء تولوا تنظيم
~~حركة الثورة. ثم اختير نائبا لرئيس الوزراء ووزيرا للحارجية في الحكومة
~~الجزائرية الموقتة. وفي سنة (1961م) ترأس وفد جبهة التحرير في مفاوضات
~~ايفيان. وبعد الاستقلال، عارض سياسة الرئيس أحمد بن بلة، ورحل الى سويسرة
~~(1963 م). وعارض بعده الرئيس هواري بومدين (انظر ترجمته) وأنشأ حركة في
~~باريز للمعارضة. وجد مشنوقا في غرفة بأحد فنادق فرانكفورت. (1) PageV01P273
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الكماد- ابن ( .. - 1116ه / .. - 1704م)
### | محمد بن أحمد القسنطيني، الشريف الحسني، المعروف بابن الكماد
# : منطقي، محدث، فقيه، متكلم، كان أحفظ علماء عصره. من أه
### | ل 
# قسنطينة، وبها نشأ وتعلم. ثم رحل إلى المغرب الاقصى
# PageV01P274
# <div dir="rtl" id="book-container">
# واستقر بمدينة فاس، وبها علت شهرته. قال في نشر المثاني: له أجوبة حسنة
~~في نوازل كثيرة دالة على مهارته واتساع ملكته". مات بفاس. (1) PageV01P274
# <div dir="rtl" id="book-container">
### | (ل)
# اللحام- ابن (558 - 614ه / 1163 - 1217
### | م)
### | محمد بن أحمد بن محمد اللخمي، أبو عبد الله، ابن اللحام، التلمساني
# : فاضل له نظم، من أشهر الوعاظ في عصره. ولد بتلمسان، ورحل إلى فاس فأخذ
~~عن أبي الحجاج بن عبد الصمد وغيره. استقدمه المنصور يعقوب بن يوسف الى
~~مراكش فاستوطنها، وحظي عنده وعند الناصر والمستنصر. وكان يتصدق ويجهز
# PageV01P275
# <div dir="rtl" id="book-container">
# ضعيفات البنات بما يحسنون به اليه. توفي بمراكش. له "حجة الحافظين ومحجة
~~الواعظين" في الوعظ. اختصره بعده ابو زكريا يحيى بن محمد بن طفيل وسماه "
~~مجالس الأذكار وابكار عرائس الافكار" (1) PageV01P275
# <div dir="rtl" id="book-container">
# - م ms201 -
# ما
# المازري= محمد المازري 1286 ه
# المازوني= الحسن بن محمد 1247ه
# المازوني= الصادق بن علي 1247ه
# المازوني= موسى بن عيسى (ق 9 ه)
# المازوني= يحيى بن موسى 883 ه
# مالك حدداد 1398ه
# مالك بن نبي 1393ه
# مالك (أبو) = عبد الواحد بن موسى الثاني
# مامي= مامي اسماعيل 1376ه
# مب
# المبارك= عبد القادر بن محمد 1364ه
# المبارك= محمد بن محمد المبارك.133ه
# المبارك: انظر الجزائري= محمد المبارك
# المبارك= يوسف بن المبارك.
# مت
# المتوكل العبد الوادي= محمد بن محمد 895ه
# المتيجي= أحمد بن محمد. بعد 872 ه
# المتيجي= عبد الله بن ابراهيم 636ه
# المتيجي= محمد بن اسماعيل 625ه
# المتيجي= محمد بن عبد الله 659ه
# مج
# المجاجي= عبد الرحمن المجاجي (ق 13 ه)
# المجاجي= محمد بن علي 1002ه
# المجاجي= عبد الله بن عبد الواحد (ق 8 ه)
# المجاوي= عبد القادر بن محمد 1332ه
# المجاوي= محمد بن عبد الكريم 1267 ه
# مح
# محسن بن القائد بن حماد 447ه
# محشرة (ابن) = علي بن طاهر (ق 6 ه)
# محشرة (ابن) = محمد بن علي 598ه
# مخ
# مخلوف (ابن) = عبد العزيز بن عمر
# مد
# المديوني= عائشة بنت أحمد
# مذ
# المذبوحي= محمد بن يحيى
# مر
# مرزوق (ابن) = محمد بن احمد 781ه
# PageV01P276
# <div dir="rtl" id="book-container">
# مرزوق الحفيد (ابن) = محمد بن أحمد 842ه
# مرزوق الكفيف (ابن) = محمد بن محمد 901ه
# مرزوق السبط (ابن) = محمد بن احمد بعد 920ه
# مريم (ابن) = محمد بن محمد. حيا 1020ه
# مز
# المزالي= محمد بن موسى 683 ه
# مزني (ابن) = احمد بن يوسف. بعد 804ه
# مزني (ابن) = عبد الواحد بن منصور 729ه
# مزني (ابن) = علي بن المنصور 713ه
# مزني (ابن) = الفضل بن علي 683ه
# مزني (ابن) = منصور بن الفضل 725 ه
# مزني (ابن) = ناصر بن أحمد 823 ه
# مزني (ابن) = يوسف بن المنصور 767 ه
# مس
# المسبح= أحمد المسبح 981ه
# المسبح= بركات المسبح 982ه
# المسبح= عبد اللطيف المسبح 980 ه
# المستغانمي= عثمان بن سعيد (ق 13 ه)
# المستغانمي= العربي بن السنوسي (ق 13ه)
# المستغانمي= قدور بن محمد 1322 ه ms202
# المستغانمي= محمد بن سليمان 1346 ه
# المستغانمي= محمد بن قدار. بعد 1167ه
# المستغانمي= معزوز البحري (ق 12 ه)
# المسعدي= عبد القادر المسعدي 1376 ه
# المسيلي= احمد بن الحسين 538 ه
# المسيلي= احمد بن ابي القاسم 789 ه
# المسيلي= احمد بن محمد بعد 785ه
# المسيلي= حسن بن علي. نحو 585 ه
# المسيلي= حسين بن محمد 431 ه
# المسيلي= عبد الله بن حمو 473 ه
# المسيلي= عبد الله بن محمد 744 ه
# مش
# المشدالي= عمران بن موسى 745 ه
# المشدالي= محمد بن ابي القاسم 866 ه
# المشدالي= محمد بن محمد 865 ه
# المشدالي= محمد بن محمد 859 ه
# المشدالي= منصور بن احمد 731 ه
# المشرفي= عبد القادر بن عبد الله 1192 ه
# المشرفي= عبد القادر بن عبد الله (ق 13 ه)
# المشرفي= محمد الطاهر بن عبد القادر (ق 13 ه)
# المشرفي= العربي بن عبد القادر 1313ه
# مص
# مصالي الحاج= مصالي احمد بن الحاج
# مصطفى (الامير) = محمد بن ابراهيم
# مط
# المطغري= علي بن موسى 951 ه
# مع
# المعافري= أحمد بن محمد (ق 7ه)
# PageV01P277
# <div dir="rtl" id="book-container">
# المعسكري= أحمد بن احمد 1264ه
# المعسكري= محمد بن احمد 1239ه
# مغ
# المغراوي= احمد بن محمد 820ه
# المغراوي= واضح بن عثمان 856 ه
# المغيلي= عبد الرحمن بن يحيى 816ه
# المغيلي= محمد بن عبد الكريم 909ه
# المغيلي= محمد بن محمد 720ه
# مف
# مفدي زكريا 1396ه
# مق
# المقايسي= حمودة بن محمد 1245ه
# مقداش (ابن) = احمد بن مقداش 1247ه
# المقري= احمد بن محمد. بعد 847ه
# المقري= احمد بن محمد 1041ه
# المقري= سعيد بن أحمد. حيا 1011ه
# المقري= محمد بن محمد 759ه
# مك
# مكن (ابن) = الزعيم بن يحيى. نحو 700ه
# مكن (ابن) = يحيى بن مكن 692ه
# مل
# الملاري= يوسف بن يعقوب 764 ه
# الملشوني= إسحاق بن أبي عبد الله
# الملياني= أحمد بن عثمان 644ه
# الملياني= أحمد بن علي 715ه
# الملياني= احمد بن يوسف 927ه
# الملياني= سعيد بن محمد 771ه
# الملياني= سليمان بن يوسف. بعد 637ه
# الملياني= علي بن عمران نحو 675ه
# الملياني= ms203 علي بن مكي (ق 8 ه)
# الملياني= محمد امزيان (ق 11 ه)
# المليح= ابن ابي المليح. قبل 561ه
# المليكشي= حسن بن عبد الله 778ه
# المليكشي= محمد بن عمر 740ه
# من
# المنجلاتي= محمد بن احمد. بعد 1247ه
# المنجلاتي= عمر بن محمد 1104ه
# المنجلاتي= محمد بن يعقوب 730ه
# المنجلاتي= يعقوب بن يوسف 690ه
# منداس (ابن) = محمد بن قاسم 643ه
# منديل (ابن) = ثابت بن منديل 694ه
# منديل (ابن) = راشد بن محمد. نحو 710ه
# منديل (ابن) = العباس بن منديل 647ه
# منديل (ابن) = محمد بن منديل 662ه
# منديل (ابن) = علي بن راشد 752ه
# المنصور بن بلكين 386ه
# المنصور الحمادي= المنصور بن الناصر 498
# منيع (ابن) = بلقاسم بن منيع 1374ه
# مه
# مهنا (ابن) = صالح بن مهنا 1328ه
# PageV01P278
# <div dir="rtl" id="book-container">
# مو
# الموسوم= محمد بن أحمد 1300 ه
# الموهوب (ابن): محمد السعيد 1295ه
# الموهوب (ابن) = المولود بن محمد 1358ه
# مي
# الميلي= علي بن محمد 1248ه
# الميلي= عمر بن حسان. نحو 600ه
# الميلي= مبارك بن محمد 1364 ه
# الميلي= محمد بن علي 1252ه
# الميلي= يحيى بن موسى، حيا 760 ه
# ميمون بن علي بعد 759ه
# PageV01P279
# <div dir="rtl" id="book-container">
### | (م)
# المازرى (1196 - 1286ه / 1782 - 1871م)
### | محمد المازري بن محمد بن يطو بن أبي القاسم بن محمد بن بلقاسم بن محمد بن ابراهيم الغول
# : فقيه، نحوي، له مشاركة في علوم الحديث والتفسير والمنطق والبيان. من
~~أهل قرية الديس بالصحراء. له "تقييدات" على جمع الجوامع لابن السبكي، و
~~"قصائد" في رثاء ومدح مشائخ زاوية ابن أبي داود، قال عنها صاحب تعريف الخلف
~~"غير انه لو نثر قصائده لكان نثرها أحسن من نظمها بكثير ... ". (1)
# المازوني ( .. - حا 1140ه / .. - حيا 1727م)
### | الحسن بن محمد بن محمد (فتحا) بن مصطفى المازوني، ويعرف بابن منزول آغا
# : من كبار علماء مازونة في وقته، فقيه PageV01P280
# <div dir="rtl" id="book-container">
# حنفي، تركي الاصل. من أهل مازونة وبها نشأ وتعلم. و "منزول آغا " لقب
~~تركي يطلق على كبار الضباط، وكان جد صاحب الترجمة منهم، وقد اشتهر به أبوه،
~~وهو من بعده. ms204 من آثاره "تحفة الملوك في حصر أصول الإرث المتروك " أرجوزة في
~~فرائض الفقه الحنفي، فرغ منها سنة 1140ه. و"منهاج السلوك في شرح معاني تحفة
~~الملوك" شرح الأرجوزة المذكورة. (1)
# المازوني (
### | .... 
# - حيا 1247ه / .. - 1838م)
### | الصادق بن علي المغيلي المازوني
# : عالم، قاض، من فقهاء المالكية، من أهل مازونة، تعلم بها وبمعسكر، ثم
~~رحل الى المشرق فتعلم بالأزهر الشريف. وعاد، فولي قضاء مازونة، ثم قضاء
~~وهران. (2) PageV01P280
# <div dir="rtl" id="book-container">
# المازوني (القرن 9ه / القرن 15م)
### | موسى بن عيسى بن يحيى المازوني، أبو عمران
# : فقيه، من القضاة. نشأ في مازونة وبها تعلم. وهو والد يحيى المازوني
~~صاحب "الدرر المكنونة" الآتية ترجمته. له "ديباجة الافتخار في مناقب أولياء
~~الله الأخيار " و"الرائق في تدريب الناشىء من القضاة وأهل الوثائق" و "حلية
~~المسافر وآدابه وشروط المسافر في ذهابه وإيابه " (1)
# المازوني ( ... - 883ه / ... - 1478م)
### | يحيى بن موسى بن عيسى بن يحيى، أبو زكريا، المغيلي المازوني
# : فقيه، قاض، من أعيان المالكية: نشأ في مازونة (قرية في جبال الظهرة بين
~~وادي شلف والبحر المتوسط) ولي قضاءها ومات بتلمسان. له "الدرر المكنونة في
~~نوازل مازونة " كتاب حافل بفتاوى المتأخريين من علماء الجزائر وتونس،
~~المغرب الاقصى. منه نسخة مخطوطة بالمكتبة الوطنية بالجزائر العاصمة تحت رقم
~~1335. (2) PageV01P281
# <div dir="rtl" id="book-container">
### | مالك حداد
# (1346 - 1398 ه / 1927 - 1978م)
# مالك حداد: شاعر، أديب، روائي، من ألمع الكتاب الجزائريين الذين كتبوا
~~مؤلفاتهم وأبحاثهم باللغة الفرنسية. ولد ونشأ في قسنطينة، وبدأ حياته
~~الأدبية في الأربعينات بالكتابه في المجلات الفرنسية، وعمل في هيئة الاذاعة
~~الفرنسية. وبعد استقلال الجزائر عين مديرا للثقافة بوزارة الاعلام
~~والثقافة، ثم مستشارا مكلفا بالدراسة والبحث في مجال الانتاج المكتوب
~~باللغة الفرنسية. كما انتخب أمينا عاما لاتحاد الكتاب الجزائريين. من آثاره
~~"الشقاء في خطر" ديوان شعر (1956) و"الانطباع الاخير" رواية (1958) و"أهديك
~~غزالة" رواية (1959) والتلميذ والدرس " رواية (1960) و "رصيف الازهار لا
~~تجيب " رواية (1961) و "اسمع وسأناديك" ديوان شعر (1961) وكلها نشرت في
~~العاصمة الفرنسية، وترجم بعضها الى العربية. وله ابحاث وقصائد كثيرة نشرت
~~في الصحف الوطنية بعد الاستقلال، ومنها جريدة " النصر"، كما ms205 كتب عدة
~~سيناريوهات لأفلام حول كفاح الشعب الصحراوي. مات بقسنطينة. (1) PageV01P281
# <div dir="rtl" id="book-container">
### | مالك بن نبي
# (1323 - 1393 ه / 1905 - 1973م)
# مالك بن نبي: كاتب ومفكر اسلامي، له طابع العالم الاجتماعي. ولد
~~بقسنطينة، ودرس القضاء في المعهد الاسلامي المختلط، وتخرج- في الثلاثينيات-
~~مهندسا ميكانيكيا في معهد الهندسة العالي بباريس، وزار مكة وبعض الاقطار
~~الاسلامية، وأقام في القاهرة سبع سنوات أصدر فيها معظم آثاره باللغة
~~الفرنسية وترجم بعضها الى العربية. تولى إدارة التعليم العالي (سنة 1964)
~~بوزارة الثقافة والارشاد القومي. وكان عضوا في مجمع البحوث الاسلامية
~~بالقاهرة. من آثاره "الظاهرة القرآنية " و"مشكلاة الثقافة " و"شروط النهضة
~~" و "وجهة العالم الاسلامي" و"مذكرات شاهد القرن- الطالب- " و"مذكرات شاهد
~~القرن- الطفل- " و"ميلاد مجتمع " و"دور المسلم ورسالته " و"بين الرشاد
~~والتيه". (1) PageV01P282
# <div dir="rtl" id="book-container">
# مالك- أبو
# العبدالوادى ( .. - 833ه / .. - 1430م)
### | عبد الواحد بن موسى الثاني (ابي حمو) بن يوسف بن عبد الرحمن بن يحيى ابن يغمراسن بن زيان، أبو مالك
# : عاشر ملوك دولة بني عبد الواد أصحاب تلمسان في عهدها الثاني " كان
~~إسيرا عند بني مرين بفاس. وكان أخوه السعيد سلطان تلمسان. وحدث اضطراب
~~فيها، فآزر بنو مرين صاحب الترجمة حتى تغلب على أخيه، واعتلى العرش مكانه
~~سنة 814ه. استرجع ما كان بيد الحفصيين من بلاد الجزائر، وتوسع غربا فاستولى
~~على فاس، ونصب عليها واليا من قبله، فأنهى بذلك تدخل بني مرين في الجزائر.
~~وفي سنة 827ه هاجم بنو حفص تلمسان وفتحوها وولوا عليها محمد بن أبي تاشفين،
~~فخرج منها عبد الواحد والتجأ الى بني مرين لمؤازرته على استعادة عرشه،
~~ففشل، فالتجأ الى بني حفص- خصومه بالامس- فزودوه بجيش فلم ينجح، فتحرك
~~السلطان الحفصي الى تلمسان وفتحها (سنة 831 ه) وأعاد أبا مالك الى عرشه،
~~فاستمر حتى سنة 833ه حين عاد محمد بن أبي تاشفين
# PageV01P282
# <div dir="rtl" id="book-container">
# واحتل تلمسان وقتله وتولى الملك مكانه. (1)
# مامي (1307 - 1376ه / 1889 - 1956م)
### | مامي اسماعيل
# : متأدب، له اشتغال بالصحافة. من أهل قسنطينة. درس بها وبتونس، ولكنه لم
~~يتم تعلمه، وانصرف الى الصحافة مساعدا لمدير جريدة "النجاح" عبد الحفيظ بن
~~الهاشمي. قال الدكتور ms206 محمد ناصر: وأظهر نجاحا باهرا لما يتحلى به من مرونة
~~ودهاء، لم يكن له اتجاه معين غير النزعة الانتفاعية المادية، مات بداء
~~الصرع". (2)
# المبارك (1304 - 1364ه / 1887 - 1945م)
### | عبد القادر بن محمد بن محمد المبارك الجزائري، ثم الدمشقي
# : أديب، لغوي، أصله من دلس، هاجرت أسرته إلى دمشق بعد الاحتلال الفرنسي
~~للجزائر، فولد بها. أخذ عن والده (التالية ترجمته) وبعض الشيوخ. وامتهن
~~التعليم ففتح مدرسة PageV01P283
# <div dir="rtl" id="book-container">
# خاصة، ثم عين استاذا للعربية والدين في المدرسة السلطانية الاولى بدمشق،
~~وانتخب عضوا بالمجمع العلمي العربي. من آثاره "فرائد الادبيات العربية"
~~و"شرح المقصورة الدريدية " و"أحدى العبر بين البشر، أو انشودة الالباب في
~~عالم الاسباب " و "بكر الشرق". مات بدمشق. (1)
# المبارك (1263 - 1330ه / 1847 - 1912م)
### | محمد بن محمد بن المبارك الجزائري، الدمشقي
# : اديب، لغوي، ناظم، صوفي، أصله من دلس، انتقل والده إلى دمشق بعد
~~الاحتلال الفرنسي للجزائر، وولد هو في بيروت، وتعلم بدمشق، وأقام وتوفي
~~بها. من آثارء " المقامات العشر لطلبة العصر " و "أبهى مقامة في المفاخرة
~~بين الغربة والاقامة" و" بهجة الرائح والغادي في أحاسن محاسن الوادي" في
~~وصف وادي دمشق، و"لوعة الضمائر ودمعة الناظر في رثاء الامير عبد القادر"
~~و"نضرة البهار في محاورة الليل والنهار" PageV01P283
# <div dir="rtl" id="book-container">
# و"مختصر مقامات الحريري " وغير ذلك. (1)
# المبارك ( .. - قبل 561ه / .. - قبل 1166م)
### | يوسف بن المبارك
# : شاعر، أديب، من شعراء الدولة الحمادية ومن مواليهم. "له في مدائحهم من
~~الشعر ما انسحب عليه ذيل حماد" (أي افتخارا بهذه المدائح). أورد له صاحب
~~الخريدة ابياتا من قصيدة في مدحهم. (2)
# المتوكل
# العبد الوادي ( .. - 890ه / .. - 1485م)
### | محمد بن محمد بن أبي ثابت يوسف بن أبي تاشفين عبد الرحمن بن أبي حمو موسى الثاني، ابو ثابت، الملقب بالمتوكل، العبد الوادي
# : السلطان السادس عشر من سلاطين الدولة الزيانية (العبد الوادية)
~~بتلمسان، في دورها الثاني. ثار على السلطان أحمد العاقل (انظر ترجمته)
~~PageV01P284
# <div dir="rtl" id="book-container">
# واستولى على مستغانم ووهران وتنس، ثم على تلمسان، وعزل السلطان (غرة
~~جمادى الثانية 866ه = اول فبراير 1462م) واعتلى العرش ms207 مكانه. حاول المحافظة
~~على استقلال الجزائر واخراجها من دائرة التبعية، فأعلن (سنة 868ه - 1463م)
~~رفض الدعوة الحفصية، فخرج اليه السلطان الحفصي من تونس، وقبل وصوله الى
~~تلمسان، انتهى الامر بينهما بالصلح. وتكرر ذلك من المتوكل، فحاصر الحفصيون
~~تلمسان، واستسلم لهم المتوكل وكتب بيعته للسلطان الحفصي، ثم استمر في الحكم
~~الى أن توفي. كان شجاعا، شغوفا بالملك، غزت إساطيله المدن الاسبانية
~~والايطالية انتقاما لما قام به سكانها من أعمال وحشية ضد مسلمي الاندلس
~~وصقلية. وفي أيامه احتل البرتغاليون المرسى الكبير بوهران (875 ه - 1471 م)
~~ثم خرجوا منها (سنة 881ه - 1477 م)، كما سقطت مدينة بونة وغيرها من مدن
~~السواحل الجزائرية بيد الاسبان. (1) PageV01P284
# <div dir="rtl" id="book-container">
# المتيجى ( .. - حيا 872ه / .. - حيا 1467م)
### | أحمد بن محمد المتيجي، أبو العباس، المالكي ثم الشافعي
# : مقرىء، فقيه، سكن الاسكندرية وتعلم بها، وأخذ بالقاهرة عن ابن حجر
~~وغيره، وبمكة عن التقي بن فهد. وعاد فاقرأ بالاسكندرية ثم ب "فوة " قرب
~~مدينة رشيد، ومات بها بعد ان كف بصره. (1)
# المتيجي (551 - 636ه / 1156 - 1238م)
### | عبد الله بن ابراهيم بن عيسى المتيجي، أبو محمد
# : محدث، فقيه مالكي، من العلماء، من أهل متيجة، وبها نشأ وتعلم. رحل إلى
~~المشرق واستقر بالاسكندرية، وحدث بها، الى ان مات. روى عن عبد المجيد بن
~~دليل وغيره، روى عنه ابو بكل معين الدين محمد بن عبد الغنى الحنبلي
~~البغدادي، المعروف بابن نقطة، (579 - 629ه). (2)
# المتيجي (555 - 625ه / 1160 - 1228م)
### | محمد بن اسماعيل المتيجي، أبو عبد الله
# : عارف بالحديث ورجاله، مشارك PageV01P285
# <div dir="rtl" id="book-container">
# في بعض العلوم، من أهل متيجة. رحل الى الاندلس. قال ابن الابار: " نزل
~~مرسية وخطب بها ولقي ابن بشكوال فأكثر عنه، وأبا بكر بن خير وجماعة. وكان
~~مليح الخط والضبط، مشاركا فيما علم الحديث والرجال، فاضلا، زاهدا، يقول
~~الشعر، وكتب علما كثيرا وأخذ الناس عنه، وكان أهلا لذلك، توفي، في سنة 625ه
~~عن نحو سبعين سنة". (1)
# المتيجي ( .. - 659ه .. - 1261م)
### | محمد بن عبد الله بن ابراهيم بن عيسى المتيجي، ابو عبد الله، ms208 ضياء الدين
# : عالم، من رجال الحيث، نسبته الى متيجة. رحل ابوه (السابقة ترجمته) إلى
~~المشرق واستقر بالاسكندرية، وولد هو بها وروى عن مشيختها. قال الصفدي: ثان
~~من أهل العلم والحديث، صالحا ثقة ثبتا، وكان له نظم" وقال ابن الصابوني:
~~دخلت الاسكندرية وهو حي، واجتمعت به مرارا، ولم يتفق لي السماع منه، وهو
~~رجل حسن من عدول الثغر". مات بالاسكندرية. (2) PageV01P285
# <div dir="rtl" id="book-container">
# المجاجي (القرن 13 الهجري / القرن 19 ميلادي)
### | عبد الرحمن المجاجي
# : عالم بالحديث، فقيه، أصولي، مشارك في بعض العلوم. من أهل مجاجة، تعلم
~~بها وبتلمسان، ثم انتقل الى المغرب وسكن مدينة فاس. من آثاره " التبريج في
~~أحكام المغارسة" و"حاشية" على "جمع النهاية" لعبد الله بن سعد بن ابي جمرة
~~الاندلسي المتوفى سنة 695 ه والذي اختصر به صحيح البخاري، ويعرف بمختصر ابن
~~أبي جمرة. (1)
# المجاجي (945 - 1002ه / 1538 - 1594م)
### | محمد بن علي المجاجي
# : عالم، من الزهاد العباد، "كانت تشد اليه الرحال في المسائل العلمية، له
~~الباع الطويل العريض في الشعر والقريض". من أهل مجاجة، وله فيها زاوية
~~مشهورة. وللعربي المشرفي كتاب في سيرته سماه "ياقوتة النسب الوهاجة في
~~التعريف بسيدي محمد بن علي مولى مجاجة " قال ابن سودة: يقع في سفر وسط،
~~يوجد الأصل بخط مؤلفه بالخزانة العامة بالرباط". (2) PageV01P286
# <div dir="rtl" id="book-container">
# المجاصي (القرن 8 الهجري / القرن 14 ميلادي)
### | عبد الله بن عبد الواحد بن ابراهيم بن الناصر المجاصي، ابو محمد
# : محدث، من كبار المقرئين، فقيه، أصولي، كان خطيب جامع القصر الجديد
~~بتلمسان. وهو من شيوخ المقري الجد، قال في وصفه: "عالم الصلحاء وصالح
~~العلماء، وجليس التنزيل وحليف البكاء والعويل". ويصفه أهل مكة ب " البكاء"
~~وبعضهم ب " الخاشع" (1)
# المجاوي (1264 - 1332ه / 1848 - 1913م)
### | عبد القادر بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الرحمن المجاوي
# : مصلح تقليدي سلفي، خطيب، من كبار العلماء. ولد بتلمسان، وتعلم بها
~~وبطنجة وتطاوين، وأكمل دراسته بجامعة القرويين بفاس. وعاد الى الجزائر،
~~فعين مدرسا بجامع الكتاني بقسنطينة، ثم بالمدرسة الكتانية. ونقل الى مدينة
~~الجزائر (1295ه) = 1898م) ms209 وولي التدريس في القسم العالي بالمدرسة
~~الثعالبية. خرج أفواجا PageV01P286
# <div dir="rtl" id="book-container">
# من القضاة والمترجمين والمدرسين والأئمة والوعاظ "فلا نجد أحدا من هؤلاء
~~في الربع الاول من هذا القرن إلا وهو من تلامذته ". والمجاوي نسبة الى
~~مجاوة، قيل: هي قبيلة في الشمال الغربي للمغرب الأقصى. مات بقسنطينة. من
~~آثاره "اللمع في إنكار البدع " منظومة، و"إرشاد المتعلمين" في مبادىء
~~العلوم، طبع بمصر، و "نصيحة المريدين" شرح على منظومة" آداب المريدين"
~~لمحمد المنزلي، في التصوف، طبع بتونس، و"الدرر النحوية" شرح الشبراوية،
~~و"نزهة الطرف في المعاني والصرف" و"شرح الجمل النحوية" و"الاقتصاد السياسي"
~~و"الفريدة السنية في الاعمال الجيبية " في الفلك، و"القواعد الكلامية" و
~~"تحفة الاخيار في الجبر والاختيار" وكلها طبعت بالجزائر، و"شرح " منظومة
~~ابن غازي في التوقيت و"شرح " شواهد ابن هشام، طبعا بقسنطينة، و "شرح"
~~المجردية، طبعت ببون. (1) PageV01P287
# <div dir="rtl" id="book-container">
# المجاوي (1208 - 1267ه / 1793 - 1851م)
### | محمد بن عبد الكريم بن عبد الرحمن المجاوي، ابو عبد الله
# : قاض، محدث، فقيه، مشارك في كثير من العلوم. ولد ونشأ بتلمسان، وتعلم
~~بفاس. ولي قضاء تلمسان ما يقرب من خمس وعشرين سنة، ثم رجع الى فاسيه وتولى
~~خطة التدريس بجامع القرويين، فقضاء طنجة سنة 1262ه واستمر الى ان توفي. (1)
# محسن بن القائد ( .. - 447ه / .. - 1055م)
### | محسن بن القائد بن حماد بن زيري بن مناد الصنهاجي
# : ثالث ملوك الدولة الحمادية بالقلعة وما اليها. ولي الملك بعد وفاة ابيه
~~سنة 446 ه (1054 م). وكان أبوه قد أوصاه ان لا يخرج من القلعة ثلاث سنوات،
~~وان لا ينازع اعمامه في مناصبهم، فخالف وصيته، فخرج عليه عمه يوسف ابن حماد
~~ولحق بالمغرب، ثم جهز جيشا وزحف به إلى مدينة أشير فخربها واستباح أموالها.
~~وحاول محسن الانتقام من عمه، وحرك جيشا جعله تحت إمرة ابن عمه PageV01P287
# <div dir="rtl" id="book-container">
# بلكين، وأصحبه رجلين من العرب وأمرهما بقتل بلكين في طريقهما، فأخبر
~~بلكين بذلك، فتآمروا جميعا على قتل محسن ورجعوا الى القلعة، ولم يكن بها
~~محسن، وأنذر بهم، ففر الى القلعة، فأدركه بلكين وقتله، ms210 ودخل القلعة ليلا
~~وملكها. وكانت ولاية محسن ثمانية اشهر وثلاثة وعشرين يوما. (1)
# محشرة- ابن (القرن 6 الهجري / القرن 12 ميلادي)
### | علي بن طاهر بن تميم القيسي، أبو الحسين، ويقال ابو الحسن، ويعرف بابن محشرة
# : قاض، حافظ، محدث، من فقهاء المالكية، من أهل بجاية، وبها نشأ وتعلم.
~~رحل إلى الاندلس، وروى عن أبي بكر غالب بن عطية وغيره. روى عنه ابن أخته
~~محمد بن علي ابن الرمامة (انظر ترجمته) المتوفي سنة 567 ه. وولي قضاء
~~بجاية. وهو والد محمد التالية ترجمته. (2) PageV01P288
# <div dir="rtl" id="book-container">
# محشرة- ابن (540 - 598ه / 1135 - 1202م)
### | محمد بن علي بن طاهر بن تميم القيسي، أبو الفضل، ويعرف بابن محشرة
# : عالم متمكن، أديب بارع، كاتب مجيد، من فقهاء المالكية. من أهل بجاية.
~~كان تلميذا لأبي القاسم القالمي. استدعاه الخليفة أبو يعقوب يوسف بن عبد
~~المؤمن الى مراكش ليتولى كتابة السر، فظهر في هذا المنصب بمقدرته، وروعة
~~أسلوبه وبيانه. وتوفي أبو يعقوب، فكتب من بعده لولده الخليفة يعقوب
~~المنصور. وفي مجموعة الرسائل الموحدية عدد من الرسائل مدبجة بقلمه، تشهد
~~بتفوقه، وتفننه بأساليب البلاغة. (1)
# مخلوف- ابن (602 - 686ه / 1205 - 1287م)
### | عبد العزيز بن عمر بن مخلوف، أبو محمد، ويكنى أبا فارس
# : قاض، محدث، من فقهاء المالكية، من اهل تلمسان، تعلم بها وببجاية. وهو
~~من شيوخ الغبريني صاحب عنوان الدراية. وله القضاء ببجاية وبسكرة وقسنطينة،
~~الجزائر. قال PageV01P288
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الغبريني: كان فصيح اللسان والعبارة، حسن الإشارة، له عكوف على التدريس،
~~دؤوب عليه، درس عليه العلم خلق كثير وانتفعوا به ... ". توفي بمدينة
~~الجزائر. (1)
# المديوني (أواخر القرن 8 الهجري / أواخر القرن 14 الميلادي)
### | عائشة بنت احمد بن الحسن المديوني
# : من الصالحات، كانت لها قوة في تعبير الرؤيا اكتسبتها من كثرة مطالعتها
~~لكتب الفن. وهي والدة الإمام العلامة الحفيد ابن مرزوق. ذكرها في "شرحه"
~~على البردة وقال: ألفت "مجموعا" في أدعية اختارتها. (2)
# المذبوحي (القرن 11 الهجري / القرن 17 الميلادي)
### | محمد بن يحيى العالم، المعروف بالمذبوحي
# : من علماء مدينة الجزائر. تعلم بها وبمصر. وسكن تطوان بالمغرب الاقصى. ms211
~~وهو أول من أدخل اليه "جوهرة التوحيد"- منظومه في العقائد- لأبي الأمداد
~~برهان الدين PageV01P289
# <div dir="rtl" id="book-container">
# ابراهيم اللقاني المصري المتوفي سنة 1041 ه. "فعرفها المغاربة لأول مرة
~~واهتبلوا بدراستها وشرحها". (1)
# مرزوق- ابن (710 - 781ه / 1311 - 1379م)
### | محمد بن أحمد بن محمد بن مرزوق، العجيسي التلمساني، شمس الدين أبو عبد الله الشهير بالخطيب والجد والرئيس
# : فقيه، من أكابر علماء المالكية في عصره، له مشاركة في فنون الادب
~~والدين والعلم، ولد بتلمسان. ورحل مع والده الى الحجاز سنة 718ه فحج وجاور،
~~ثم عاد منفردا فدخل الشام ومصر فأخذ عن علمائها. رجع الى تلمسان سنة 733ه
~~فولاه السلطان أبو الحسن خطابة مسجد العباد وقربه اليه وجعله خطيبا حيث
~~يصلي في مساجد المغرب، وسفر عنه الى ملوك الأندلس وإفريقية، كالفه أبو سعيد
~~عثمان بن جرار في مهمة سجن من أجلها أياما ثم أفرج عنه فرحل الى الاندلس
~~وولي الخطابة في جامع الحمراء بغرناطة. وفي سنة 754ه استدعاه السلطان أبو
~~عنان الى تلمسان وقربه إليه وأوفده في مهمة الى تونس فلم يوفق، ووشي به
~~PageV01P289
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الى السلطان فسجنه ثم أطلقه قبل موته - أي موت السلطان-. وفي أواخر سنة
~~762ه سجنه الوزير عمر بن عبد الله ثم أفرج عنه، فرحل الى تونس حيث ولي
~~الخطابة في جامع الموحدي. وفي سنة 770ه دخل القاهرة فاتصل بالسلطان الأشرف
~~فكرمه وولاه الوظائف العلمية فاستمر قائما بها الى ان وافاه الأجل في شهر
~~ربيع الأول ودفن في مقبرة القرافة الصغرى. له "عجلة المستوفز المستجاز في
~~ذكر من سمع من المشائخ دون من أجاز من أئمة المغرب والشام والحجاز" ذكر فيه
~~أسماء شيوخه، و "تيسير المرام في شرح عمدة الأحكام " في خمسة أسفار، و"شرح
~~الأحكام الصغرى" لعبد الحق الإشبيلي، و"شرح الشفاء" للقاضي عياض، لم يكمله،
~~و "إزالة الحاجب عن فروع ابن الحاجب" و"تحفة الطرف الى الملك الأشرف "
~~و"المسند الصحيح الحسن من أخبار السلطان أبي الحسن " أختصر وطبع المختصر مع
~~ترجمته الى الفرنسية. و "كتاب الإمامة " و"إيضاح المراشد فيما تشتمل عليه
~~الخلافة ms212 الحكم والفوائد" و"شرح صحيح البخاري " و"الإمامة " و"شرح البردة"
~~و"ديوان خطب وقصائد" و "كتاب
# PageV01P290
# <div dir="rtl" id="book-container">
# في التنجيم" و"جني الجنتين في فضل الليلتين" القدر والمولد، و"الأربعين
~~المسندة في الخلافة والخلفاء" و"كتاب " جمع فيه ما قيل في الصبر. (1)
# مرزوق- ابن الحفيد (766 - 842ه / 1364 - 1438م)
### | محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن أبي بكر بن مرزوق، العجيسي التلمساني، أبو عبد الله، المعروف بالحفيد
# : فقيه حجة في المذهب المالكي، نحوي، عالم بالأصول، حافط للحديث، مفسر،
~~ناظم، ولد بتلمسان وبها أخذ عن والده وعمه وسعيد العقباني وغيرهم. رحل الى
~~تونس وفاس ثم دخل القاهرة فلقي بها العلامة ابن خلدون والفيروز آبادي
~~والنويري صاحب النهاية وأخذ عنهم. حج سنة 790ه رفقة الإمام ابن عرفة وحج
~~ثانية سنة 819 ه فلقي الإمام ابن حجر PageV01P290
# <div dir="rtl" id="book-container">
# وأخذ عنه. مات بتلمسان. قال إبن حجر: نعم الرجل معرفة بالعربية والفنون
~~وحسن الخط والخلق والوقار والمعرفة والأدب التام .. ". من آثاره: "
~~المفاتيح المرزوقية لحل الأقفال واستخراج خبايا الخزرجية" في العروض
~~والقوافي، وإسماع الصم في إثبات الشرف من جهة الأم " و "المفاتيح القرطاسية
~~في شرح الشقراطسية" و"المعراج في إستمطار فوائد الأستاذ إبن سراج" أجاب به
~~إبن سراج عن مسائل نحوية ومنطقية، و" الروضة" رجز في علم الحديث، و "مخنصر
~~الحديقة" رجز في علم الحديث أيضا، إختصر فيه ألفية العراقي، و "المقنع
~~الشافي" أرجوزة في الميقات في 1700 بيت، و "أرجوزة الفية في محاذاة
~~الشاطبية " و"أرجوزة " نظم بها تلخيص المفتاح، و "أرجوزة " نظم بها تلخيص
~~إبن البناء، و"أرجوزة" نظم بها جمل الخونجي، و"نهاية الأمل في شرح الجمل "
~~في المنطق، و"أرجوزة " إختصر بها ألفية إبن مالك، و "إغتنام الفرصة في
~~محادثة عالم قفصة " في الفقه والتفسير، و"نور اليقين في شرح أولياء الله
~~المتقين" و"الدليل الموفي في ترجيح طهارة الكاغد الرومي" و"النصح
# PageV01P291
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الخالص في الرد على المدعي رتبة الكمال للناقص " في سبعة كراريس، رد به
~~على فتوى الإمام قاسم العقباني باصابة بعض أعمال وأقوال صدرت عن بعض ms213
~~المتصوفة. و" مختصر الحاوي في الفتاوي " لإبن عبد البر التونسي، و"الإعتراف
~~في ذكر ما في لفظ أبي هريرة من الإنصراف " و "الروض البهيج في مسألة الخليج
~~" في أوراق نصف كراس، و"أنوار الدراري في مكررات البخاري " و"رسالة" في
~~ترجمة شيخه إبراهيم المصمودي، و"برنامج الشوارد" و"تفسير سورة الإخلاص" على
~~طريق الحكماء، و "شرح على إبن الحاجب" و "شرح على التسهيل " وثلاثة شروح
~~على البردة، الأكبر المسمى "إظهار صدق المودة في شرح البردة" ضمنه سبعة
~~فنون في كل بيت، و "الأوسط "، و"الأصغر" المسمى "الإستيعاب لما فيها من
~~البيان والإعراب". أما كتبه التي لم يكملها فهي: "روضة الأريب في شرح
~~التهذيب " و "المنزع النبيل في شرح مختصر خليل" و "إيضاح المسالك في شرح
~~ألفية إبن مالك" و"عقيدة أهل التوحيد المخرجة من ظلمة التقليد" و"الآيات
~~الواضحات في وجه دلالة المعجزات" و"الدديل
# PageV01P291
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الواضح المعلوم في طهارة كاغد الروم" و "شرح صحيح البخاري" المسمى "
~~بالمتجر الربيح والمسعى الرجيح والمرحب الفسيح والوجه الصبيح والخلق السميح
~~في شرح الجامع الصحيح" جزءان. (1)
# مرزوق- ابن الكفيف (824 - 901ه / 1421 - 1486م)
### | محمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن أبي بكر بن مرزوق، العجيسي التلمساني، المعروف بالكفيف
# : من أعيان فقهاء المالكية. من أهل تلمسان، وهو ولد إبن مرزوق الحفيد
~~(السابقة ترجمته). أخذ عن أبي الفضل بن الإمام وقاسم العقباني وعبد الرحمن
~~الثعالبي وغيرهم. وأجازه من مصر شيخ الإسلام الحافظ إبن حجر العسقلاني. قال
~~السخاوي: "قدم مكة فأخذ عنه في الفقه وأصوله والعربية والمنطق في سنة 861
~~ه" وعاد الى تلمسان فأخذ عنه جماعة، ووصفه الونشريسي في وفياته بالفقيه
~~PageV01P292
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الحافظ المصقع. (1)
# مرزوق- ابن السبط ( ... - حيا 920ه / ... - حيا 1514م)
### | محمد بن احمد بن محمد بن أبي يحيى (وقيل إبن محمد) بن أحمد (وقيل إبن محمد) إبن مرزوق العجيسي التلمساني، سبط إبن مرزوق الحفيد
# : فقيه مالكي، محدث، من أهل تلمسان. قال صاحب "نيل الإبتهاج": "أخذ عن
~~خاله الكفيف إبن مروزق والإمام إبن العباس وغيرهما، كان حيا في ms214 حدود
~~العشرين وتسعمائة". وقال أبو عبد الله بن العباس التلمساني: " هو آخر علماء
~~قطرنا الآخذ من كل فن بأوفر نصيب الحائز قصب السبق فيه، وقد قرأت عليه .. "
~~(2)
# مريم- ابن ( .. : حيا - 1025ه / .. - حيا 1611م)
### | محمد بن محمد بن أحمد، الملقب بابن مريم، أبو عبد الله الشريف، المليتي نسبا المديوني أصلا
# : مؤرخ، بحاث، مشارك في عدة علوم، من فقهاء المالكية، ولد ونشأ بتلمسان
~~وتوفي بها. له "البستان في ذكر الأولياء والعلماء بتلمسان" PageV01P292
# <div dir="rtl" id="book-container">
# انتهى منه سنة 1014 ه و "غنية المريد لشرح مسائل أبي الوليد" و"تحفة
~~الأبرار وشعار الأخيار في الوظائف والاذكار المستحبة في الليل والنهار"
~~و"فتح الجليل في أدوية العليل" لعبد الرحمن السنوسي المعروف بالرقعي، و"
~~فتح العلام لشرح النصح التام للخاص والعام " لإبراهيبم التازي، و"كشف اللبس
~~والتعقيد عن عقيدة أهل التوحيد" و "التعليقة السنية على الأرجوزة القرطبية
~~" و"شرح على مختصر الصغرى" و "تعليق على رسالة خليل" في ضبطها وتفسير بعض
~~ألفاظها، و "شرح المرادية" للتازي، و"تفسير" لبعض ألفاظ الحكم لم يكمله،
~~و"تفسير الحسام " في ترتيب وصيفة التازي وما يحصل من الأجر لقارئها، و"كتاب
~~" في الحديث النبوي وحكايات الصالحين. (1)
# المزالي (606 - 683ه / 1209 - 1284م)
### | محمد بن موسى بن النعمان، شمس الدين، أبو عبد الله، المزالي التلمساني، (وقيل: الفاسي المغربي)
# PageV01P293
# <div dir="rtl" id="book-container">
# وقيل: الفاسي المغربي: صوفي، زاهد، عابد، من فقهاء المالكية. ولد بتلمسان
~~وبها نشأ، ثم رحل الى مصر فسمع بالاسكندرية من المحدث المقرىء جعفر ابن علي
~~الهمذاني. والمقرىء المؤرخ عبد الرحمن بن عبد المجيد الصفراوي، وغيرهما،
~~وبالقاهرة من أبي القاسم ابن الطفيل وجماعة. قال الذهبي: " كان عارفا بمذهب
~~مالك، راسخ القدم في العبادة والنساك، أشعريا منحرفا على الحنابلة .. ".
~~وقال الصفدي "توفي بمصر، ودفن بالقرافة وشيعه الخلائق، وكان يوما مشهودا ..
~~". من آثاره " مصباح الظلام في المستغيثين بخير الانام في اليقظة والمنام "
~~و "النور الواضح الى محجة المنكر على الصارخ في وجوه الصائح" و"إعلام
~~الأجناد والعباد أهل الاجتهاد بفضل الرباط والجهاد ". وله شعر. (1)
# مزني- ابن ( .. - بعد 804ه / .. - 1402م)
### | أحمد بن يوسف بن ms215 المنصور بن الفضل (بن علي بن مزني)
# PageV01P293
# <div dir="rtl" id="book-container">
# بن علي بن مزني: خامس أمراء الزاب من آل مزني وآخرهم. كانت الجزائر- في
~~أيام أبيه وأيامه- تنتقل بين أيدي ملوك المغرب الاسلامي، وكان أمراء الزاب
~~يفيدون من الخلافات التي تقع بين هؤلاء الملوك ودولهم، فيعلنون استقلالهم
~~عن تلك الدول. ولما وني صاحب الترجمة بعد وفاة ابيه سنة 767 ه، وتمكن من
~~الحكم، رفض طاعة الحفصيين أصحاب تونس، وامتنع عن اداء الخراخ لهم، واحتمى
~~بالأعراب المجاورين لإمارته، فتحرك السلطان أحمد الحفصي الى بسكرة سنة 786
~~ه وحاصرها، فأذعن ابن مزني للسلطان، وعاد هذا الى تونس. واستمر صاحب
~~الترجمة في الحكم حتى سنة 804ه (1402 م) حين زحف السلطان عبد العزيز الحفصي
~~إلى بسكرة واحتلها (يوم السبت سابع جمادى الاخرى) وأسره وحمله الى تونس
~~وسجنه بها. قال ابن حجر: ومات بعد مدة، وزالت بزواله دولة بني مزني" ومدة
~~حكمه 37 سنة" (1) PageV01P294
# <div dir="rtl" id="book-container">
# مزني- ابن ( .. - 729ه / .. - 1328م)
### | عبد الواحد بن منصور بن الفضل بن علي بن مزني
# : ثالث امراء الزاب من بني مزني. ولي الامارة بعد وفاة أبيه سنة 725ه،
~~وبعث اليه السلطان الحفصي مرسوما بالتقليد، واضاف الى امارته الزاب، ما
~~وراءها من البلاد الصحراوية، قرى ريغة وواركلي. لم يلبث في الحكم طويلا، إذ
~~قتله أخوه يوسف الآتية ترجمته وتولى مكانه. (1)
# مزني- ابن ( .. - 713ه / .. - 1313م)
### | علي بن المنصور بن الفضل بن علي بن مزني
# : أمير، قائد عسكري، من آل مزني أمراء الزاب وابن ثاني امرائها. قاد
~~الجيش في عهد ابيه لقتال جماعة من أنصار "سعادة " العابد الزاهد، فهزم جيشه
~~وقتل. (2) PageV01P294
# <div dir="rtl" id="book-container">
# مزني- ابن ( .. - 683ه / .. - 1284م)
### | الفضل بن علي بن احمد بن الحسن ابن علي بن مزني
# : جد أسرة آل مزني التي حكمت الزاب من سنة 678 الى سنة 804ه أي ما ينيف
~~على قرن وربع القرن. وكان الفضل قد قام بنصرة أبي اسحاق ابراهيم الحفصي لما
~~خرج عليه أخيه المستنصر لأول بيعته، وخرج معه الى الاندلس بعد فشله، فشكر
~~له أبو اسحاق موقفه ms216 هذا بعد ان تولى السلطة وولاه إمرة الزاب سنة 678 ه
~~فدخل بسكرة واتخذها حاضرة له. وفي السنة 683ه خرج من بسكرة في عمل له فقتل
~~وولي بعده ابنه منصور. (التالية ترجمته) (1)
# مزني - ابن ( .. - 725ه / .. - 1325م)
### | منصور بن الفضل بن علي بن احمد بن الحسني بن علي بن مزني
# : ثاني امراء الزاب من بني مزني. كان بتونس عندما قتل أبوه الفضل سنة
~~683ه (1284ه)، فوشي به الى السلطان أبي حفص فاعتقله. ولما تغلب الامير يحيى
~~بن ابراهيم الحفصي، PageV01P295
# <div dir="rtl" id="book-container">
# على بجاية وبونة وقسنطينة واستقل بأمرها، فر منصور من سجنه بتونس ولحق
~~ببجاية، فولاه الأمير يحيى إمارة الزاب التي كان بنو رومان قد استولوا
~~عليها بعد مقتل الفضل، وأمده بعسكر، فنازل بسكرة واستولى عليها سنة 693 ه،
~~ثم اضاف الى امارته جبل أوراس وقرى ريغة وقرى الحضنة. قال ابن خلدون: "فوفر
~~أموال الدولة، وأنمى الخراج، وصانع رجال السلطان فألقوا عليه بالمحبة،
~~وجذبوا بضبعه إلى أقصى مراتب الاصطناع، فأثرى واحتجز الاموال، ووشجت عروق
~~رياسته ببسكرة، ورسخت منابت عزه ". ومات الإمير يحيى، وولي ابنه خالد،
~~فأضاف الى إمارة منصور مناطق اخرى. ثم حدثت بينه وبين الدولة منافرة، وبقي
~~كذلك، والعساكر من بجاية تتردد الى منازلته، الى ان مات. أخباره كثيرة. (1)
# مزني- ابن (781 - 823ه / 1379 - 1420م)
### | ناصر بن أحمد بن يوسف بن منصور بن فضل، الفزاري البسكري، المعروف (بابن مزني، أبو زيان، ويقال أبو علي)
# PageV01P295
# <div dir="rtl" id="book-container">
# بابن مزني، أبو زيان، ويقال أبو علي: مؤرخ، من الفقهاء العلماء، ولد في
~~بسكرة من أسرة كريمة كانت لها رئاسة الزاب، وأخذ عن علي بن عبد الرحمن
~~التوزري والإمام ابن عرفة وغيرهما. وفي السنة 803ه (1400 م) قدم القاهرة
~~حاجا واتصل بالمؤرخ ابن خلدون ولازم حافظ الاسلام ابن حجر العسقلاني. جمع
~~كتابا كبيرا في تاريخ الرواة، مات قبل تبييضه فتفرق شذر مذر، قال ابن حجر:
~~" لو قدر ان يبيضه لكان مائة مجلدة". وعمي سنة 822ه أي قبل وفاته بسنة.
~~توفي بالقاهرة. (1)
# مزني- ابن ( .. - 767ه / .. - 1366م) ms217
### | يوسف بن المنصور بن الفضل بن علي بن مزني
# : رابع أمراء الزاب في بني مزني. قتل أخاه عبد الواحد (سنة 729 ه = 1328
~~م) وتولى مكانه. قال ابن خلدون: "ووصله مرسوم السلطان بالتقليد والخلع على
~~العادة، واجرى له الرسم في الدعاء له على منابر عمله ". أخباره كثيرة سردها
~~ابن خلدون في PageV01P296
# <div dir="rtl" id="book-container">
# تاريخه. مات يوم عاشوراء، وولي الإمارة بعده ابنه احمد. (1)
# المسبح ( .. - 971ه / .. - 1573م)
### | أحمد (ويعرف بحميدة) المسبح، أبو العباس
# : قاض، من كبار فقهاء المالكية بقسنطينة، وبها نشأ وتعلم، ثم درس وأفتى
~~بها وولي قضاءها. قال ابن الفكون: "كان من المفتين بقسنطينة ومن ذوي فتياها
~~وممن له معرفة ونباهة". (2)
# المسبح ( .. - 982ه / .. 1574م)
### | بركات المسبح
# : عالم مالكي، مشارك في كثير من العلوم. من أهل قسنطينة مولدا ونشأة
~~ووفاة. درس وأفتى، وأخذ عنه جماعة من العلماء منهم ابن الفكون، وقد اثنا
~~عليه. (3)
# المسبح ( ... - 980ه / ... - 1572م)
### | عبد اللطيف المسبح المرداسي، أبو محمد
# : فقيه، فرضي، قال صاحب تعريف PageV01P296
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الخلف: "تولى الافتاء بقسنطينة وكان مرجوعا اليه في وثائق أهلها، توفي
~~بقسنطينة. له "شرح" على مختصر الأخضري، في العبادات على مذهب الإمام مالك،
~~و"شرح " على الدرة البيضاء" في علمي الفرائض والحساب، للأخضري أيضا. (1)
# المستغانمي (ق 13ه / ق 17م)
### | عثمان بن سعيد المالقي المستغانمي، أبو سعيد
# : مفسر، نحوي، من فقهاء المالكية. ولد بمستغانم وبها نشأ وتعلم. من آثاره
~~"تفسير القرآن الكريم" كبير وصغير، و"تحفة الالباب". (2)
# المستغانمي (أوائل القرن 13 الهجري / أواخر القرن 17 ميلادي)
### | العربي بن السنوسي القيرواني المستغانمي
# : أديب، نحوي، من علماء مستغانم، من آثاره " القولة الشافية بشرح القواعد
~~الكافية "، ذكره ابو راس في رحلته واثنى عليه. (3) PageV01P297
# <div dir="rtl" id="book-container">
# المستغانمي ( ... - 1322ه / .. - 1904م)
### | قدور بن
### | محمد بن سليمان المستغانمي
# </span>: فقيه مالكي، متصوف، من أهل مستغانم، كان من أتباع الطريقة
~~الشاذلية ثم التجانية. توفي وسنه نيف وستون عاما ودفن في زاويته بمستغانم.
~~قال صاحب تعريف الخلف ان له: " ما يزيد على العشرين كتابا". منها "ياقوتة
~~الصفا في حقائق المصطفى" و"شرح الياقوتة" ms218 و"جلاء الران وتنوير الجنان " في
~~المواريث، و "لوامع انوار اليقين" و"درر الفيض اللدني فيما يتعلق بالكسب
~~العياني والسني" و"المرائي" و"لآلي العرفان في نظم قصائد ابن سليمان" طبع.
~~(1)
# المستغانمي ( .. - 1346ه / .. - 1927م)
# محمد بن سليمان المستغانمي: شاعر، من أهل مستغانم. عاش بندرومة. نظم
~~الشعر بالفصحى والعامية. أكثر شعره في التصوف والمديح النبوي والتوسل. (2)
~~PageV01P297
# <div dir="rtl" id="book-container">
# المستغانمي
# محمد بن حواء ( .. - حيا 1167ه / .. - حيا 1754م)
### | محمد بن قدار بن الجيلاني بن عبد الله بن أحمد التوجيني نسبا المستغانمي منشأ ودارا، الشهير بمحمد بن حواء
# : أديب، مؤرخ، ناظم، تعلم بمستغانم ومات فيها. له "سبيكة العقيان فيمن في
~~مستغانم واحوازها من العلماء والأعيان" منظومة، وكتاب في " فن الحكمة"
~~و"الغوثية الكبرى" منظومة. (1)
# المستغانمي (أواسط القرن 12 الهجري / أواسط القرن 18 ميلادي)
### | معزوز البحري المستغانمي
# : فقيه مالكي، مشارك في بعض العلوم، نشأ بمستغانم وبها أخذ عن مشائخها.
~~مات في حدود أواسط القرن الثاني عشر الهجري، ودفن على جبل بشاطىء البحر، ثم
~~نقل الى مقبرة البلدة سنة 1307ه 1890 م بعد بناء المرسى على الشاطىء. له "
~~شرح " على متن السنوسية، و "شرح " على متن السلم، و"نظم متن السنوسية ".
~~(2) PageV01P298
# <div dir="rtl" id="book-container">
# المسعدي (1302 - 1376ه / 1884 - 1956م)
### | عبد القادر المسعدي
# : شاعر تقليدي، من أهل الجلفة جنوب الجزائر. اشتغل بالتدريس، وانضم
~~لجمعية العلماء المسلمين. من آثاره "شرح لامية الأفعال " لابن مالك، و
~~"ديوان شعره" مخطوط. (1)
# المسيلي ( .. - 538ه / .. - 1143م)
### | أحمد بن الحسين بن محمد المهدوي المسيلي، أبو الطيب
# : شاعر، أديب، قاض، من أهل المسيلة. دخل الاندلس، وولي القضاء بفاس
~~بالمغرب الأقصى. قال ابن دحية: من أعيان شعراء المغرب الراسخين في الأدب،
~~المتمسكين فيه بأمتن سبب، له مقطعات غزل أحسن من قطع الرياض، وأغزل من
~~العيون الرياض، وكان شعره مدونا بالثغر الأعلى بمدينة سرقسطة .. استوطن
~~آخرا مدينة فاس، وولي أحكام القضاء بها. وكان محمود الحال، حسن الخلق،
~~قوالا بالحق الى ان توفي " .. واورد له نماذج من شعره. (2) PageV01P298
# <div dir="rtl" id="book-container">
# المسيلي ( .. -1787 م)
### | أحمد بن أبي القاسم بن أبي عمار، أبو العباس، ms219 المسيلي
# : قاض، محدث، مقرىء، من كبار فقهاء المالكية في وقته. ولد بمسيلة، وتعلم
~~بها وبقسنطينة وبجاية. وولي قضاء بجاية وتوفي بها. (1)
# المسيلى ( ... - بعد 780ه / ... - 1383م)
### | أحمد بن محمد بن أحمد المسيلي
# : فقيه، مفسر، من أهل مسيلة، رحل الى تونس فأخذ عن ابن عرفة وابي مهدي
~~عيسى الغبريني وغيرهما. له " تقييد في التفسير " قيده عن ابن عرفة وذكر فيه
~~انه اول ما حضر عنده عام 785ه. قال التنبكتي: " وهو تقييد فيه فوائد وزوائد
~~ونكت ". قلت: لعله السابق. (2)
# المسيلى ( ... - نحو 580ه / ... نحو 1185م)
### | حسن بن علي بن محمد المسيلي، أبو علي
# : فقيه مالكي، حافظ، متكلم، من القضاة. أصله من مدينة المسيلة، نشأ
~~PageV01P299
# <div dir="rtl" id="book-container">
# بجاية. وهو من أصحاب الولي الزاهد الشيخ أبي مدين التلمساني. وفي سنة 580
~~فاجأ اسطول المرابطين بقيادة علي بن غانية الميورقي مدينة بجاية واستولى
~~عليها، وكان المسيلي قاضيا، فدخل عليه أحد الموارقة وألجأه إلى بيعتهم
~~وأكرهه مع غيره عليها- وكان الموارقة يتلثمون ولا يبدون وجوههم-. فامتنع
~~أبو علي من البيعة وقال: لا نبايع من لا نعرف هل هو رجل أو امرأة، فكشف له
~~الميورقي عن وجهه. ثم تأخر عن القضاء وعكف على نشر العلم والتأليف الى ان
~~مات نحو 580ه ودفن بمقبرة باب أمسيون. ذكره الغبريني في كتابه عنوان
~~الدراية وقال: "جمع بين العلم والعمل والورع، وبين علمي الظاهر والباطن، له
~~المصنفات الحسنة والقصص العجيبة المستحسنة ". من آثاره "التفكر فيما تشتمل
~~عليه السور والآيات من المبادىء والغايات" في علم التذكير، قال عنه
~~الغبريني: " وهو كتاب جليل سلك فيه مسلك أبي حامد (الغزالي) في كتاب
~~الإحياء (إحياء علوم الدين) وبه سمي أبا حامد الصغير" و"التذكرة في أصول
~~علم الدين " قال عنه الغبريني: وهو كتاب حسن طالعته وكررت النظر فيه فرأيته
~~من أجل الموضوعات في هذا الفن ".
# PageV01P299
# <div dir="rtl" id="book-container">
# و"النبراس في الرد على منكر القياس " قال الغبريني: وهو كتاب مليح على ما
~~أخبرت عنه، ولم أره، ولقد أخبرني بعض الطلبة المتمسكين بالظاهر- وهو من
~~أنبلهم- أنه رأى هذا الكتاب وانه ما ms220 رأى في الكتب الموضوعة في هذا الشأن
~~مثله". (1)
# المسيلي ( ... - 431ه / ... - 1040م)
### | حسين بن محمد بن سلمون، أبو علي المسيلي
# : فقيه مالكي، مشارك في بعض العلوم، من أهل المسيلة، رحل الى الاندلس
~~فولاه سليمان بن حكم الشورى بقرطبة، قال ابن بشكوال: كان حسن التفقه، وقد
~~نوظر عليه في المسائل وكان لا يحسن سواها، وكان عفيفا متواضعا " مات بقرطبة
~~ودفن بمقبرة العباس. (2)
# المسيلي ( .. - 473ه / .. - 1080م)
### | عبد الله بن حمو المسيلي، أبو محمد
# : قاض، كاتب له معرفة بالاصوله والفروع. PageV01P300
# <div dir="rtl" id="book-container">
# ذكره ابن بشكوال وقال: أصله من المسيلة، استوطن المرية (بالأندلس) وقرىء
~~عليه بها .. وكتب الي القاضي أبو الفضل بن عياض بخطه يذكر: ان عبد الله هذا
~~من أهل سبتة، وانه استقضي بها ثم فر منها اله المرية. وذكر ان له رواية عن
~~ابي اسحاق بن يربوع وغيره" (1)
# المسيلي ( ... - 744ه / ... - 1343م)
### | عبد الله بن محمد المسيلي، جمال الدين، أبو محمد
# : عالم، من كبار فقهاء المالكية، من أهل المسيلة. ذكره ابن فرحون وقال:
~~"الإمام العلامة الأوحد، البارع المتفنن، صاحب المصنفات البدبعة، والعلوم
~~الرفيعة. كان حاله عجيبا ومنزعه غريبا، وتصانيفه في غاية الجودة والإفادة
~~والتنقيح، انتفع به القاضي فخر الدين بن شكر المالكي. توفي بالقاهرة" من
~~آثاره " غاية الحصول" في أصول الفقه. (2)
# المشدالي (670 - 745ه / 1271 - 1344م)
### | عمران بن موسى بن يوسف المشدالي (أبو موسى)
# PageV01P300
# <div dir="rtl" id="book-container">
# أبو موسى: حافظ للحديث، نحوي، منطقي، أصولي، من كبار فقهاء المالكية. نشأ
~~في بجاية، وفر منها اثناء حصارها، فنزل مدينة الجزائر. فبعت فيه أبو تاشفين
~~عبد الرحمن الأول، سلطان تلمسان (718 - 737ه) وقر به وأحسن اليه. فدرس بها
~~الحديث والفقه والاصلين والنحو والمنطق والجدل والفرائض. قال المقري الجد،
~~وهو من تلاميذه: "كان كثير الاتساع في الفقه والجدل، مديد الباع فيما
~~سواهما مما ذكر". مات بتلمسان، من آثاره "اتخاذ الركاب من خالص الفضة"
~~رسالة، و"فتاوى" نقل بعضها في "المعيار". (1)
# المشدالي ( ... - 866ه / ... 1462م)
### | محمد بن أبي القاسم بن محمد بن عبد الصمد المشدالي أبو عبد الله
# : فقيه بجاية ms221 وإمامها وخطيبها ومفتيها وصالحها. نسبته الى مشذالة إحدى
~~قرى بجاية أو هي بطن من بطون زواوة. ومولده ووفاته في بجاية. قال السخاوي:
~~"أخذ عن أيبه، وكان إماما كبيرا مقدما على أهل عصره في الفقه وغيره، ذو
~~وجاهة عند صاحب PageV01P301
# <div dir="rtl" id="book-container">
# تونس، أم وخطب بالجامع الأعظم ببجاية وتصدى فيه للتدريس والافتاء ". له
~~"تكملة حاشية الوانوغي على المدونة" في فقه المالكية، مخطوطة في الرباط.
~~و"مختصر البيان لابن رشد" قال التنبكتي: "رتبه على مسائل ابن الحاجب وجعله
~~شرحا له، اسقط التكرار منه ورد كل مسألة الى موضعها من الإحالات، فجاءت في
~~غاية الاتقان والتيسير، وترك من مسائله ما لا تعلق له أصلا بكلام ابن
~~الحاجب ولا يقرب اليه بوجه، فجاء في اربعة اسفار في مقدار تسعين كراسا" وله
~~"مختصر ابحاث ابن عرفة" المتعلقة بكلام ابن شاس وابن الحاجب، في مجلد كبير،
~~و "فتاوى" نقل بعضها في "المعيار" و"الدرر المكنونة". (1)
# المشدالي (نحو 822 - 865ه / نحو 1417 - 1461م)
### | محمد بن محمد بن أبي القاسم المشدالي، أبو الفضل
# : مفسر، عالم بالحديث ورجاله، أصولي، فرضي، فقيه، من أشهر علماء المالكية
~~في عصره. PageV01P301
# <div dir="rtl" id="book-container">
# ولد في بجاية (ليلة النصف من رجب سنة عشرين، وقيل احدى أو اثنتي وعشرين
~~وثمانمائة للهجرة) وتعلم بها وبتلمسان. ثم تصدر للاقراء والتدريس. وفي سنة
~~845ه (1441م) دخل عنابة وقسنطينة وتونس، ثم توجه الى المشرق عن طريق قبرص،
~~فدخل بيروت ودمشق وطرابلس الشام وحماه، وسكن بيت المقدس مدة. وحج سنة 849 ه
~~(1445 م) وجاور، ثم دخل القاهرة، ودرس بها "فبهر العقول وأدهش الألباب"
~~ولقي الإمام السخاوي الذي خصه بترجمة وافية في كتابه "الضوء اللامع ". ومما
~~قاله: " وقد حصلت بيننا اجتماعات وصحبة، ورأيت منه من حدة الذهن، وذكاء
~~الخاطر، وصفاء الفكر، وسرعة الادراك، وقوة الفهم، وسعة الحفط، وتوقد
~~القريحة، واعتدال المزاج، وسداد الرأي، واستقامة النظر، ووفور العقل،
~~وطلاقة اللسان، وبلاغة القول، ورصانة الجواب: وغزارة العلم، وحلاوة الشكل،
~~وخفة الروح، وعذوبة المنطق، ما لم أره من أحد ". ثم غادر مصر " وتشتت ms222 في
~~البلاد والقرى، وركب البحر والبر، وتطور على انحاء مختلفة وهيئات متنوعة،
~~الى ان مات غريبا فريدا في "عين تاب" (بين حلب وانطاكية)، قبل وفاة
# PageV01P302
# <div dir="rtl" id="book-container">
# والده بحوالي سنتين. من آثاره "شرح على جمل الخونجي". (1)
# المشدالي ( .. - 859ه / .. - 1455م)
### | محمد بن محمد بن أبي القاسم المشذالي
# : عالم، من فقهاء المالكية، شقيق السابق وهو الاكبر. من أهل بجاية، وبها
~~نشأ وأخذ عن أبيه وغيره. قال السخاوي: " كان متقدما في العلم، تصدر في
~~بجاية وانتفع به جماعة، وكان أتم عقلا من أخيه وأصح فهما واحفط، خرج قاصدا
~~الحج فمات في تيه بني اسرائيل، وقيل انه مات قبل الحج بعد أخيه (865 ه)،
~~وبالجملة فكل منهما مات في حياة أبيه ". (2)
# المشدالي (631 - 731ه / 1234 - 1331م)
### | منصور بن أحمد بن عبد الحق المشذالي، ناصر الدين، أبو علي
# : من أكابر فقهاء المالكية، له مشاركة في علوم العربية والمنطق والجدل.
~~نشأ في بجاية PageV01P302
# <div dir="rtl" id="book-container">
# وبها تعلم. رحل الى المشرق فأخذ عن شمس الدين الأصبهاني وشرف الدين ابن
~~السبكي وغيرهما. قال ابن رشيد في رحلته: رحل في صغره الى مصر مع أبيه فقرأ
~~بها وتهذبت أخلاقه ورقت طباعه، وقرأ على الشيخ عز الدين بن عبد السلام
~~وغيره". وأقام في رحلته نيفا وعشرين، ثم رجع بعلوم جمة من الاصول والفقه
~~والادب والكلام والتصوف وأقبل على العبادة والإقراء، وشرك رسالة ابن أبي
~~زيد. اثنى عليه الغبريني والعبدري وابن مرزوق وغيرهم. مات ببجاية وسنه مائة
~~سنة. له "شرح " على رسالة أبي محمد بن أبي زيد، لم يكمله. (1)
# المشرفي (القرن 13 الهجري / القرن 19 الميلادي)
### | عبد القادر بن عبد الله المشرفي، زين العابدين
# : عالم، محدث، حافظ، كان مسند المغرب الأوسط في وسط القرن الثالث عشر
~~الهجري. له عدة إجازات، و"فهرسته" (2) PageV01P303
# <div dir="rtl" id="book-container">
# المشرفي ( .. - 1192ه / .. - 1778م)
### | عبد القادر بن عبد الله بن محمد المشرفي الغريسي
# : بحاث، له اشتغال بالتاريخ، من فقهاء المالكية. من آثاره "بهجة الناظر
~~في أخبار الداخلين تحت ولاية الاسبان بوهران من الأعراب كبني عامر" حققه ms223
~~الدكتور محمد بن عبد الكريم. (1)
# المشرفي ( .. - 1313ه / .. - 1895م)
### | العربي بن عبد القادر بن علي المشرفي، أبو حامد
# : مؤرخ، أديب، نسابة، من أهل قرية "الكرط" من ضواحي معسكر. تعلم بوهران،
~~وهاجر الى المغرب بعد الاحتلال الفرنسي للجزائر، فأخذ عن جماعة من كبار
~~العلماء. من آثاره "ياقوتة النسب الوهاجة في التعريف بسيدي محمد بن علي
~~مولاي مجاجة" وتعرف ايضا " باليواقيت الثمينة الوهاجة في التعريف بسيدي
~~محمد بن علي مولاي مجاجة". و"ذخيرة الأواخر والأول فيما يتضمن من أخبار
~~الدول" و"نزهة الأبصار، لذوي المعرفة والاستبصار، PageV01P303
# <div dir="rtl" id="book-container">
# تنفي عن المتكاسل الوسن، في مناقب سيدي أحمد بن محمد ووالده السيد الحسن"
~~عرف فيه بالشيخين أبي علي الحسن وولده أبي العباس أحمد بن محمد التمكدشتي.
~~و"الرحلة العريضة في اداء الفريضة" و "رحلة الى بلاد الجزائر " و "ديوان
~~شعر " قال ابن سودة: رأيت ذكره في اسماء كتب دار المخزن السعيدة بفاس، وانه
~~في مجلد". و"رحلة القبائل الجبلية" منظومة في نحو مائة بيت. و "فتح المنان
~~في شرح قصيدة ابن الونان، أو المواهب السنية في شرح الشمقمقية" أتمه سنة
~~1295ه= 1877 م، في مجلد، و "أقوال المطاعين في الطعن والطواعين" و"تقييد في
~~ذم البلديين من أهل فاس" و"الحسام المشرفي، لقطع لسان الشاب العجرفي،
~~الناطق بخرافات الجعسوس، سيء الظن أكنسوس" و"الدر المكنون في الرد على
~~العلامة جنون" قال ابن سودة: "انتصر فيه لأصحاب الطرق ورد فيه علي المخالف
~~ردا شنيعا خرج فيه علي الحد الشرعي". و "طرس الاخبار بما جرى للمسلمين آخر
~~القرن الثالث عشر مع الكفار" و "كناشة" و"المشرفي الحمزاوي لقطع فؤاد
~~الخبزاوي" و "عجيب الذاهب والجائي
# PageV01P304
# <div dir="rtl" id="book-container">
# في فضيحة الغالي اللجائي"، قال ابن سودة: رد فيه عنه الغالي بن محمد
~~العمراني الحسني اللجائي، حيث كان يتنطع على الحاج عبد القادر بن محيى
~~الدين أمير الجزائر، والمشرفي كان ينتصر له". و"مشموم عذارى النجد
~~والقيطان". (1)
# المشرفي (ق 13ه / ق 19م)
### | محمد الطاهر بن عبد القادر بن عبد الله المشرفي، أبو عبد الله
# : قاض، باحث، من فقهاء ms224 المالكية. تعلم بوهران وبفاكه. وو"قضاء وهراذ إلى
~~اظ توفي. من آثاره "إبراز المعا نن من غوامض ألفاظ التفتازاني " شرح على
~~خطبة السعد التفتازاني (712 - 793 ه.) ". (2)
# مصالي الحاج (1316 - بعد 1393ه / 1898 - بعد 1973م)
### | مصالي أحمد بن الحاج
# : زعيم شعبي، PageV01P304
# <div dir="rtl" id="book-container">
# كان من ابرز رجال السياسة في الجزائر قبل ثورة نوفمبر 1954. ولد بتلمسان
~~وتعلم بها قليلا. ونشبت الحرب العالمية الاولى فالتحق بالجيش الفرنسي "
~~وعمل (بعد سنة 1921) في بعض المصانع الفرنسية، وتلقى بعض العلوم اثناء
~~عمله، كما انضم إلى الحزب الشيوعي. أنشأ حزب "نجمة شمال إفريقية" (1926) في
~~باريس، بين بيئة العمال الجزائريين الذين يعيشون في فرنسا. وقاومت السلطات
~~الفرنسية الحزب، فاضطر مصالي الى الفرار مرارا، واتصل بالامير شكيب ارسلان
~~(في سويسرة) فأثر الامير عليه وجعله يزيد اتصاله بحركه الاصلاح الاسلامية
~~في الجزائر. وعاد إلى باريس (1936) وواصل نشاطه السياسي، فحلت السلطات
~~الفرنسية حزب النجمة (1937) فأنشأ مصالي حزب "الشعب" في نفس السنة، وعاد
~~إلى الجزائر، فألقي القبض عليه وسجن، ثم اطلق سراحه. ونشبت الحرب العالمية
~~الثانية فاعتقل وسجن، ونقل (1945) الى برازافيل. وافرج عنه بعد الحرب،
~~فأنشأ حزب "حركة الانتصار للحريات الديموقراطية" ثم نقل الى فرنسا (1952)
~~وحددت إقامته بداره. وفي سنة 1953 فصل من الحزب، وعندما اندلعت
# PageV01P305
# <div dir="rtl" id="book-container">
# نيران الثورة في اول نوفمبر 1954م حلت الاحزاب الجزائرية واندمجت في جبهة
~~التحرير، واعلن الحزب الشيوعي الجزائري تضامنه مع الجبهة، ولم ينشق إلا
~~مصالي، فتخطته الحوادث لأول مرة، وظل مقيما في فرنسا الى ان توفي. (1)
# مصطفى- الأمير (1221 - 1283ه / 1806 - 1866م)
### | محمد بن إبراهيم بن مصطفى باشا
# : من أمراء مدينة الجزائر واعيانها. له إشتغال بالادب. كان جده دايا على
~~الجزائر من سنة 1795 - 1805م، ووالده من العلماء الذين قاوموا الاحتلال
~~الفرنسي، فسجن، ومات سنة 1262ه (1846م). من آثار صاحب الترجمة "حكاية
~~العشاق في الحب والاشتياق". (2)
# المطغري (نحو 871 - 951ه / نحو 1466 - 1545م)
### | علي بن موسى بن علي بن هرون (وبه اشتهر) المطغري، أبو الحسن
# : فقيه مالكي، من كبارهم، له مشاركة في علوم التفسير ms225 والعربية والحساب
~~والفرائش PageV01P305
# <div dir="rtl" id="book-container">
# وغيرها. ولد في مطغرة من أعمال تلمسان، وانتقل الى فاس سنة 891ه فلازم
~~العلامة ابن غازي 29 سنة في البحث والتحقيق، وأخذ عنه وعن ابنه أحمد. قال
~~في نيل الابتهاج "توفي وقد ناف عن ثمانين وحضر جنازته السلطان فمن دونه،
~~وافادته لا ساحل لها حتى كأنه لا يتنفس إلا بفائدة، كان غاية في حفط لا
~~يقف، لم بخلف بعده في فنه مثله، متواضعا، منصفا، كثير التلاوة .. ". (1)
# المعافري (القرن 7 الهجري / القرن 13 ميلادي).
### | أحمد بن محمد بن عبد الله المعافري، أبو العباس
# : فقيه مالكي، مقرىء، نحوي، لغوي، نشأ بقلعة بني حماد وبها أخذ العلم عن
~~أبيه في عشر التسعين وخمسمائة، ثم انتقل الى بجاية فأخذ عن أبي زكريا
~~الزواوي ولقي المؤرخ الأديب محمد بن علي بن حماد الصنهاجي وغيره " توفي
~~ببجاية. له " مختصر كتاب التيسير" في القراءات السبع لأبي عمرو عثمان بن
~~سعيد الداني "371 - 444ه" (2) PageV01P306
# <div dir="rtl" id="book-container">
# المعسكري ( .. - 1264ه / .. - 1848م)
### | أحمد بن أحمد، الشهير بابن القاضي المعسكري، أبو العباس
# : عالم، من فقهاء المالكية. ولد ونشأ في مسعكر، وبها أخذ عن شيوخها. أثنى
~~عليه صاحب "تعريف الخلف" وقال: وهو من ذرية مولاي علي الشريف، توفي بمعسكر"
~~(1)
# المعسكري ابو راس (1150 - 1238ه / 1737 - 1824م)
### | محمد بن أحمد بن عبد القادر بن محمد الراشدي الجليلي المعسكري، المعروف بأبي راس
# : مؤرخ، حافظ، له مشاركة في الفقه والأدب والحديث وغير ذلك. مولده ووفاته
~~في "معسكر". له " لب افياخي في عدة اشياخي" و "تخريج أحاديث دلائل الخيرات
~~" و"شرح المقامات الحريرية" و"السيف المنتضى فيما رويته بأسانيد الشيخ
~~مرتضاى و "مروج الذهب في نبذة النسب ومن الى الشرف انتمى وذهب" و"ذيل
~~القرطاس في ملوك بني وطاس" و"در السحابة فيمن دخل المغرب الاقصى من
~~PageV01P306
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الصحابة" و"الزمردة الوردية في الملوك السعدية" و"تفسير القرآن" و"الخير
~~المعلوم في كل من اخترع نوعا من انواع العلوم" و "حاشية على المكودي" و
~~"شرح الحقيقية " و "شرح الشمقمقية" و"كتاب التأسيس " و"درء الشقاوة " و
~~"حاشية ms226 على السعد" و"حاشية على الشرح الكبير" للخراشي، و"شرح الحلل
~~السندسية" و"رحلة" ذكر فيها سياحته للمشرق والمغرب ومن لقي من الاعيان،
~~و"فتح الإله ومنته في التحدث بفضله ربي ونعمته" و"الحاوي الجامع بين
~~التوحيد والتصوف والفتاوى ". (1)
# المغراوي ( .. - 820ه / .. - 1417م)
### | أحمد بن محمد بن عبد الله، شهاب الدين، أبو العباس، المغراوي
# : من أكابر علماء المالكية في وقته. دخل تونس ورحل الى المشرق وأقام مدة
~~في القاهرة. أخذ عنه أبو الفضل جلال الدينا البلقيني وغيره، ثم دخل دمشق
~~سنة 814ه ونزل بالمدرسة الزنجلية فأخذ عنه عدد من طلبة PageV01P307
# <div dir="rtl" id="book-container">
# العلم. وعاد الى بلده فتوفي بها عن سبعين عاما. قال ابن قاضي شهبة: لم
~~يترك بمصر والشام في المالكية مثله " وقال السخاوي: كان عالما بالفقه
~~وأصوله، والنحو، وكان يعارض ابن خلدون في أحكامه ويفتي عليه ويناظره" وذكر
~~ابن حجر انه عين مدة للقضاء، فلم يتم ذلك. (1)
# المغراوي ( ... - 856ه / ... - 1452م)
### | واضح بن عثمان بن محمد بن عيسى بن فركون المغراوي، أبو البيان
# : قاض، من فقهاء المالكية، مشارك في عدة علوم. ذكره الونشريسي في وفياته
~~وقال: بلدينا وقريبنا. (2)
# المغيلي ( ... - حيا 816ه / ... - 1413م)
### | عبد الرحمن بن يحيى بن محمد بن صالح المغيلي
# : فقيه مالكي، له "شرح " على التلمسانية. (3) PageV01P307
# <div dir="rtl" id="book-container">
# المغيلي ( ... - 909ه / ... - 1503م)
### | محمد بن عبد الكريم بن محمد المغيلي التلمساني، أبو عبد الله
# : فقيه، مفسر، متكلم، له نظم، نسبته الى مغيلة، قبيلة من البربر، نشأ
~~بتلمسان. وقع نزاع بينه وبين الإمام الحافظ جلال الدين السيوطي في علم
~~المنطق. ناوأ اليهود في توات وكانت له معهم مشاحنات أدت إلى قتالهم وهدم
~~كنائسهم. زار بلاد السودان واجتمع بسلطان " كانو" وكتب له رسالة في أمور
~~السلطنة، ومنها ارتحل الى بلاد التكرور، وكان في سفره، ينشر أحكام الشرع
~~ويحض على الامر بالمعروف والنهي عن المنكر. توفي في توات. له "البدر المنير
~~في علوم التفسير" و"مصباح الأرواح في أصول الفلاح" كتاب عجيب أرسله للسنوسي
~~وابن غازي فقرضاه، و"مغني النبيل" شرح لمختصر خليل لم يكمله، و"الكيل
~~المغني " و "شرح بيوع ms227 الاجال" من ابن الحاجب، و"كتاب في المنهيات" و"مختصر
~~تلخيص المفتاح" و "شرح المختصر" و"مفتاح النظر" في الحديث، فيه أبحاث مع
~~النووي في التقريب، و "شرح الجمل في المنطق" ومقدمة فيه، و"منح الوهاب "
~~منظومة
# PageV01P308
# <div dir="rtl" id="book-container">
# في المنطق وثلاثة شروح عليها، و "تنبيه الغافلين عن مكر الملبسين بدعوى
~~مقامات العارفين" و"شرح خطبة المختصر" و"مقدمة في العربية" و" كتاب الفتح
~~المبين" و "فهرست" ذكر فيها مروياته، وعدة قصائد منها الميمية على وزن
~~البردة. و"أحكام أهل الذمة" و"التعريف فيما يجب على الملوك" (1)
# المغيلي ( .. - 720ه / .. - 1320م)
### | محمد بن محمد بن عبد الرمن المغيلي، أبو الفضل
# : كاتب، أديب، من فقهاء المالكية. نشأ بتلمسان وأخذ عن مشيختها، ثم تصدر
~~للتدريس فأخذ عنه جماعة من العلماء أثنوا عليه. مات بتلمسان. (2)
### | مفدي زكريا
# (1331 - 1396 ه / 1912 - 1976م)
# مفدي زكريا: شاعر الثورة الجزائرية PageV01P308
# <div dir="rtl" id="book-container">
# ومدون احداثها، في شعره إبداع في الصوغ امتاز به على أكثر أقرانه. ولد في
~~وادي ميزاب. ونظم الشعر في اثناء الدراسة. وعندما كانت الجزائر تغلي
~~وتتحفز، وقادة الحركة الوطنية يوقدون روح الثورة فيها، ضرب مفدي على
~~وتيرتهم، فكان شاعر الوطنية والمناسبات الخطيرة. واعلنت الثورة (أول نوفمبر
~~1954) فكان شاعرها، وطار صيته واشتهر شعره. رحل الى تونس والمغرب واتصل
~~بحكامهما ومدحهم، وهو صاحب نشيد الثورة الجزائرية الذي صار فيما بعد النشيد
~~الرسمي للدولة، ونشيد العلم، ونشيد الاتحاد العام للطلبة الجزائريين، ونشيد
~~الاتحاد العام للعمال الجزائريين. من آثاره " ديوان شعر " و"تحت ظلال
~~الزيتون". مات بتونس. (1)
# المقايسي ( .. - 1245ه / .. - 1829م)
### | حمودة بن محمد بن حمودة بن عيسى الجزائري، المعروف بالمقاسي
# : من كبار فقهاء مدينة الجزائر وعلمائها، أصولي، مشارك في كثير من
~~العلوم، تعلم بالجزائر وبمصر. وعاد، فحدث، ودرس، وأخذ PageV01P309
# <div dir="rtl" id="book-container">
# عنه جماعة، له "حواش" و "تعليقات" على كتب الفقه وغيرها. (1)
# مقداش- ابن ( .. - 1247ه / .. - 1831م)
### | أحمد بن مقداش الجزائري، أبو العباس
# : مقرىء كبير، من فقهاء المالكية، مشارك في عدة علوم. ولي الإمامة بمسجد
~~سيدي مفرج. قال صاحب تعريف الخلف: "كان آية زمانه في علم القراءات
~~بالروايات ms228 السبع ". مات بمدينة الجزائر. (2)
# المقري ( .. - بعد 847ه / .. - بعد 1443م)
### | أحمد بن محمد، شهاب الدين المقري
# : نحوي، من فقهاء المالكية: من آثاره "التحفة المكية" شرح ألفية ابن
~~مالك، في النحو، فرغ منه سنة 847ه. ولم اعثر له على ترجمة وافية فيما بين
~~يدي من كتب الرجال. (3)
# المقري (986 - 1041ه / 1578 - 1631م)
### | أحمد بن محمد بن يحيى بن عبد (الرحمن بن أبي العيش، أبو العباس، المقري التلمساني)
# PageV01P309
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الرحمن بن أبي العيش، أبو العباس، المقري التلمساني: مؤرخ، أديب، حافط،
~~كان آية في علم الكلام والتفسير والحديث. ولد بتلمسان، وبها نشأ، وأخذ عن
~~عمه سعيد المقري (التالية ترجمته). وانتقل الى فاس سنة 1009 ه (1600م) وحضر
~~مجلس علي بن عمران السلاسي في جامع القرويين، وناقشه في بعض مسائل الفقه،
~~فاعترف له السلاسي بالتفوق عليه وأقر له بقوة الحجة والنباهة. ثم انتقل إلى
~~مراكش في نفس السنة فسر الخليفه المنصور السعدي بمقدمه وأكرمه وقر به.
~~وتعرف المقري في مراكش على جماعة من العلماء والادباء جرت بينه وبينهم
~~مطارحات ومداعبات ومساجلات ذكر بعضها في كتابه "روضة الآس"، وفي منتصف ربيع
~~الثاني سنة 1010 ه (سبتمبر 1601 م) عاد الى فاس ثم غادرها في منتصف ذي
~~القعدة الى مسقط رأسه تلمسان. وفي اوائل السنة 1013ه (1604 م) قصد فاسا مرة
~~ثانية، فأسندت اليه (سنة 1022ه) ولاية الفتوى والخطابة والامامة في جامع
~~القرويين. وفي أواخر رمضان 1027ه (سبتمبر 1618 م) خرج للحج، فدخل القاهرة
~~(سنة 1028 ه
# PageV01P310
# <div dir="rtl" id="book-container">
# = 1619 م) ومنها توجه الى الديار المقدسة، وعاد الى القاهرة (سنة 1029ه =
~~1620) فأقام نحو شهرين، ثم دخل القدس الشريف والشام، وتكررت زياراته الى
~~الحجاز، وأملى بها دروسا عديدة. توفي بالقاهرة في جمادى الآخرة، ودفن
~~بمقبرة المجاورين. وكل ما كتب حول مكان وتاريخ وفاته، غير هذا، فهو من
~~أوهام المؤرخين. من آثاره " نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب وذكر وزيرها
~~لسان الدينا ابن الخطيب" طبع، ثمانية أجزاء بما فيها الفهارس، سنة 1968
~~بتحقيق الدكتور إحسان عباس، ms229 وهي أكمل وأحسن طبعاته السابقة. و"روضة الآس،
~~العاطرة الانفاس، في ذكر من لقيتهم من أعلام الحضرتين: مراكش وفاس" طبع سنة
~~ه 1960 بتحقيق الاستاذ عبد الوهاب بن منصور، و"أزهار الرياض في أخبار
~~القاضي عياض" طبع ثلاثة اجزاء منه سنة 1939، و"النفحات العنبرية في وصف
~~نعال خير البرية" و"فتح المتعال في وصف النعال " طبع سنة 1334ه، و "خلاصة
~~فتح المتعال والنفحات العنبرية" وهي عبارة عن أرجوزة تحتوي على 190 بيتا.
~~و"أزهار الكمامة، في اخبار العمامة، ونبذة من
# PageV01P310
# <div dir="rtl" id="book-container">
# ملابس المخصوص بالإسراء والإمامة" و"زبدة أزهار الكمامة" خلاصة الكتاب
~~المتقدم، وهي ارجوزة تحتوي علي 305 أبيات، و"إضاءة الدجنة في عقائد أهل
~~السنة " طبع سنة 1306 ه، و "اتحاف المغرم المغرى، بتكميل شرح الصغرى " و
~~"أعمال الذهن والفكر في المسائل المتنوعة الاجناس، الواردة من سيدي محمد
~~ابن أبي بكر بركة الزمان وبقية الناس" و"حاشية على شرح أم البراهين"
~~للسنوسي، و "كتاب إعراب القرآن " و" أسئلة وأجوبة شريفة، حوت رقائق لطيفة
~~ودقائق منيفة " و "حسن الثنا في العفو عن عمن جنى" طبع مرتين بدون تاريخ،
~~و"القواعد السرية في حل مشكلات الشجرة النعمانية " و "رفع الغلط عن المخمس
~~الخالي الوسط" منظومة، و"نيل المرام المغتبط لطلب المخمس الخالي الوسط"
~~منظومة، و" تاريخ الأندلس" وهو نتف من أخبار الأندلس، و"المزدوجة" في
~~الغزل، و"قطف المهتصر من أفنان المختصر " شرح لمختصر خليل في الفقه
~~المالكي، و"البدأة والنشأة " أدب ونظم، و"الدر الثمين في أسماء الهادي
~~الأمين " أرجوزة في أسماء النبي العربي الكريم، صلوات
# PageV01P311
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الله وسلامه عليه، و"الغث والسمين والرث والثمين " و"شرح مقدمة ابن خلدون
~~" و"اتحاف أهل السيادة بضوابط حروف الزيادة "في النحو" و "أنواء نيسان في
~~أنباء تلمسان " لم يكمله، و"الجنابد" فهرست لأسانيده، و"عرف النشق في أخبار
~~دمشق" و "النمط الأكمل في ذكر المستقبل" وغير ذلك. (1)
# المقري (نحو 928 - حيا 1011ه / نحو 1522 - 1603م)
### | سعيد بن أحمد المقري، أبو عثمان
# : عالم تلمسان في وقته، ومفتيها ستين سنة، وخطيب مسجدها الأعظم خمسا
~~وأربعين سنة، وعم صاحب " نفح الطيب ms230 ". ولد بتلمسان وبها نشأ وتعلم. أخذ عن
~~والده وعبد الواحد الونشريسي وغيرهما. وأخذ PageV01P311
# <div dir="rtl" id="book-container">
# عنه ابن أخيه صاحب " النفح" وابن مريم صاحب " البستان، وابن القاضي صاحب
~~" در ة الحجال ". في تاريخ وفاته خلاف بين مترجميه، قال اليفراني سنة 1010ه
~~(1602 م)، ومثله في " اليواقيت الثمينة ". وقال ليفي بروفنسال: سنة 1030ه.
~~أما ابن أبي مريم- وهو تلميذه- فيقول: كان حيا سنة 1011ه. ومما يؤيد هذا
~~القول ان صاحب "النفح" تلقى رسالة من محمد الوجدي في سنة 1011 ه بالذات
~~يسلم فيها على عمه سعيد. وقد أخذنا نحن بهذا التاريخ. (1)
# المقري ( .. - 759ه / .. - 1359م)
### | محمد بن محمد بن أحمد بن أبي بكر بن عبد الرحمن، القرشي المقري التلمساني، أبو عبد الله
# : باحث، أديب، قاض، من أكابر علماء المذهب المالكي في وقته وشيخ لسان
~~الدينا ابن الخطيب وعبد الرحمن بن خلدون. ولد ونشأ بتلمسان، وتعلم بها
~~وبتونس والمغرب، ورحل الى المشرق، وحج، فأخذ عن علماء مصر ومكة والمدينة
~~ودمشق وبيت المقدس. وعاد الى PageV01P312
# <div dir="rtl" id="book-container">
# بلده، ثم دخل المغرب وعبر الى الأندلس، وانتهت به الرحلة إلى غرناطة.
~~وعاد، فانقطع للاقراء وخدمة العلم. ولما ولي أبو عنان المريني سنة 749،
~~واستتب أمره بعد وفاة أبيه (سنة 752ه) ولاه قضاء الجماعة بفاس "فاستقل بذلك
~~اعظم الاستقلال، وأنفذ الحق، وألان الكلمة، واثر التسديد، وحمل الكل، وخفض
~~الجناح، فحسنت عنه القالة، وأحبته الخاصة والعامة". وبنى له أبو عنان "
~~المدرسة المتوكلية " الشهيرة بالطالعة الكبرى. ثم اعتزل القضاء، ورحل الى
~~الأندلس في مهمة كلف بها (جمادي الثانية 756ه). ولما أنهى مهمته "أراد
~~التخلي الى ربه" فوشي به الى أبي عنان، فنقم عليه، وسعى العلماء لديه،
~~فزالت نقمته وعفا عنه " فعاد الى فاس، فتوفي في السنة نفسها، ثم نقلت
~~رفاته- بعد سنة- الى تلمسان مقر أسلافه. ولابن مرزوق الحفيد كتاب في سيرته
~~سماه " النور البدري في التعريف بالفقيه المقري". وللونشريسي كتاب في سيرته
~~أيضا. من آثاره "القواعد" اشتمل على 1200 قاعدة، قال الونشريسي في حقه "انه
~~كتاب غزير العلم، كثير الفوائد، لم يسبق ms231 الى مثله، بيد أنه يفتقر الى عالم
~~فتاح".
# PageV01P312
# <div dir="rtl" id="book-container">
# و"الطرف والتحف " و"عمل من طب لمن حب" و"المحاضرات" و"شرح لغة قصائد
~~المغربي الخطيب" و "إقامة المريد" و"رحلة المتبتل" و"الحقائق والرقائق"
~~و"شرح التسهيل" و"النظائر" و"المحرك لدعاوى الشر من أبي عنان" و "اختصار
~~المحصل" لم يكمله، و"شرح جمل الخونجي" لم يكمله أيضا. وله نظم جيد أورد ابن
~~الخطيب نماذج منه في كتاب الإحاطة. (1)
# مكن- ابن ( .. - نحو 700ه / .. -نحو 1300م)
### | الزعيم بن يحيى بن مكن
# : وجيه، من الأعيان، في عهد يغمراسن بن زيان صاحب تلمسان، ومن قرابته.
~~كان يغمراسن قد استوحش من الزعيم وأبيه يحيى (التالية ترجمته) فنفاهما الى
~~PageV01P313
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الأندلس. وفي سنة 680ه= 1281 م أجازا من هنالك الى المنصور بالله المريني
~~صاحب المغرب، فلقياه بطنجة في إحدى حركات جهاده. وزحف المنصور الى تلمسان
~~في نفس السنة وهما في جملته، فأدركتهما النعرة على قومهما وآثرا العودة
~~اليهم، فأذن لهما المنصور، فلحقا بيغمراسن. وولى يغمراسن صاحب الترجمة على
~~ثغر مستغانم، فانتفض عليه وهو بتلمسان قبل ذهابه الى الثغر، ومالأ مغراوة
~~على المظاهرة عليه، فاعتقله يغمراسن وأجازه الى الاندلس، كما أجاز له على
~~أثره أباه يحيى. ومات يحيى سنة 692ه = 1293م، فوفد الزعيم بعد ذلك على
~~الناصر المريني يوسف بن يعقوب صاحب المغرب. ثم غضب عليه الناصر واعتقله
~~وسجنه، ففر من محبسه. قال ابن خلدون: ولم يزل الاغتراب مطوحا به الى أن
~~هلك" (1)
# مكن- ابن ( .. - 692ه / .. - 1293م)
### | يحيى بن مكن بن محمد
# : وجيه، من الأعيان، من أهل تلمسان في عهد صاحبها يغمراسن بن زيان، ومن
~~قرابته. خافه PageV01P313
# <div dir="rtl" id="book-container">
# يغمراسن بعد توليه الحكم، فنفاه وابنه الزعيم (السابقة ترجمته) الى
~~الأندلس. وفي سنة 680ه = 1281م أجازا من هنالك الى المغرب، فلقيا المنصور
~~المريني بطنجة في إحدى حركات جهاده. وزحف المنصور الى تلمسان في نفس السنة
~~وهما في جملته، فأدركتهما النعرة على قومهما وآثرا العودة اليهم، فأذن لهما
~~المنصور، فلحقا بيغمراسن بتلمسان. وولى يغمراسن الزعيم على ثغر مستغانم،
~~فانتفض الزعيم عليه، فاعتقله يغمراسن وأجازه ms232 الى الأندلس، ثم أجاز له على
~~أثره أباه يحيى، واستقرا بالأندلس الى ان مات يحيى في منفاه. (1)
# الملاري (680 - 764ه / 1281 - 1363م)
### | يوسف بن يعقوب بن عمران الملاري، أبو يعقوب
# : فقيه، من كبار الصوفية، كانت له مكانة مرموقة عند بني حفض أصحاب
~~افريقية. وهو جد ابن قنفذ صاحب كتاب "الوفيات" لأمه. وكانت له زاوية بملارة
~~على مرحلتين الى الغرب من قسنطينة، ودفن بها. (2) PageV01P314
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الملشوني ( .. - حيا 226ه / .. - حيا 841م)
### | اسحاق بن أبي عبد الله عبد الملك الملشوني
# : عارف بالتاريخ، مشارك في عدة علوم، من فقهاء المالكية. من أهل قرية
~~ملشون إحدى قرى بسكرة. تعلم بها وبالقيروان. وجالس الإمام سحنون وأخذ كل
~~منهما عن صاحبه، ثم كان نديما لمحمد بن الأغلب (206 - 242ه) سادس ملوك
~~الدولة الأغلبية بافريقية. (1)
# الملياني ( ... - 644ه / ... 1246م)
### | أحمد بن عثمان بن عبد الجبار المتوسي الملياني، أبو العباس
# : فقيه، مجتهد، من أهل مليانة، أخذ عن شيوخ بلده، ثم رحل الى المشرق ولقي
~~جماعة من الأعلام، وعاد وسكن بجاية وأقرأ بها. توفي بمليانة. له " تقييدات
~~" على كتاب التلقين للامام محمد بن علي بن عمر المازري المتوفى سنة 536ه.
~~(2) PageV01P314
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الملياني ( ... - 715ه / ... - 1315م)
### | أحمد بن علي الملياني، أبو العباس
# : شاعر، كاتب، من أهل مليانة. ثار عمه أبو علي بن أحمد الملياني- وكان من
~~أعيان مليانة- على الحفصيين في أواخر المائة السابعة ثم فر إلى المغرب
~~والتجأ الى السلطان يعقوب المريني فأقطعه السلطان بلدة أغمات إكراما له.
~~وكان أحمد ممن رحل مع عمه إلى المغرب بعد فراره، فأكمل دراسته بمراكش
~~وأغمات. وبعد وفاة السلطان يعقوب بويع لابنه يوسف، فاستعمله أبا علي على
~~جباية الأموال ثم نكبه وقتله واتخذ إبن أخيه أبا العباس أحمد صاحب علامته،
~~فسعى أحمد الى الأخذ بثأر عمه ودبر مؤامرة ضد الواشين به حتى تم قتلهم، ثم
~~فر الى تلمسان والسلطان يوسف المريني محاصر لها. وفي نحو السنة 706ه غادر
~~تلمسان ولحق بمدينة غرناطة بالأندلس واستقر بها الى حين وفاته سنة 715ه.
~~ذكره لسان الدين بن ms233 الخطيب في "الاحاطة" وقال: "صاحب العلامة بالمغرب،
~~الكاتب الشهير البعيد الشأن في اقتضاء الثرة، المثل المضروب في العفة، وقوة
~~الصريمة، ونفاذ العزيمة. كان نبيه البيت، شهير الأصالة، رفيع
# PageV01P315
# <div dir="rtl" id="book-container">
# المكانة، على سجية غريبة كانت فيه من الوقار، والانقباض، والصمت، أخذ بحظ
~~من الطب، حسن الخط، مليح الكتابة، قارضا للشعر، يذهب نفسه فيه كل مذهب. فتك
~~فتكة شنيعة أساءت الظن بحملة الأقلام على مر الدهر وانتقل الى الأندلس بعد
~~مشقة، فلم يعدم برا ورعيا مستمرا، حتى أتاه حمامه، وانصرمت أيامه". (1)
# الملياني ( .. - 927ه / .. - 1521م)
### | أحمد بن يوسف الملياني الراشدي
# : متصوف، صالح، تنسب اليه الطريقة اليوسفية. قال فيه صاحب درة الحجال: "
~~وحاشاه ان يقول بمقالتهم، إذ هم أحلوا ما حرم الله تعالى، وقد اختلقوا
~~بدعتهم من ترك الصلاة، والصوم، واستباحة الزناء والدياثة والقيادة. أذلهم
~~الله وأخزاهم، وغير هذا مما الشيخ منزه عنه". وقال صاحب سلوة الانفاس: "
~~كان من أعيان مشايخ المغرب وعظماء العارفين، أحد أوتاد المغرب وأركان هذا
~~الشأن، جمع الله له بين علم الحقيقة PageV01P315
# <div dir="rtl" id="book-container">
# والشريعة، وانتهت اليه رياسة السالكين وتربية المريدين بالبلاد الراشدية
~~والمغرب بأسره". دفن بمليانة، واليها نسبته. ولأبي عبد الله محمد بن محمد
~~بن أحمد بن علي الصباغ القلعي كتاب عرف فيه بالملياني سماه "بستان الأزهار
~~في مناقب زمزم الأخيار، ومعدن الأنوار، أحمد بن يوسف الراشدي النسب والدار
~~" (1)
# الملياني ( ... - 771ه / ... 1369م)
### | سعيد بن محمد بن سعيد الملياني
# : نحوي، من أعيان المالكية، من أهل مليانة. قال إبن حجر: كان شيخا فاضلا
~~في العربية خيرا متحرزا من سماع الغيبة، لا يمكن أحدا يستغيب، فان لم يسمع
~~نهيه قام من المجلس، وكان شيخ الخانقاه السامرية. رحل من بلده الى القاهرة
~~سنة 720ه وسمع بها من جماعة، وأخذ عن أبي حيان، وتحول الى دمشق وتصدر بها
~~لإقراء العربية إلى ان مات في سادس شوال" (2) PageV01P316
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الملياني ( .. - حيا 637ه / .. - حيا 1239م)
### | سليمان بن يوسف الملياني، رضي الدين
# : محدث، فقيه مالكي، مشارك في عدة علوم. من أهل مليانة. رحل ms234 الى المشرق
~~ودخل بغداد، ولقي جماعة من العلماء وأخذ عنهم. قال الذهبي: سمع ببغداد ابن
~~القبيطي وطبقته، وسمع من الصاغاني كتاب المشارق سنة 637ه" والمشارق هو كتاب
~~"مشارق الأنوار" في الحديث، ألفه الصاغاني للمنتصر العباسي. (1)
# الملياني ( ... - نحو 675ه / ... - نحو 1276م)
### | علي بن عمران بن موسى الملياني، أبو الحسن، عرف بابن أساطير
# : فقيه، أصولي، كان له معرفة بأصول الدين والتصوف وعلوم الحكمة. من أهل
~~مليانة. سكن بجاية وبها كانت وفاته في عشر السبعين وستمائة. ذكره الغبريني
~~وقال: "كان له علم بالوثيقة، وكان من عدول بجاية وخيارها". (2) PageV01P316
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الملياني (القرن 8 الهجري / القرن 14 ميلادي)
### | علي بن مكي، أبو الحسن الملياني
# : فقيه، أصولي، مشارك في بعض العلوم، ولد ونشأ بمليانة، وأخذ عن شيوخها،
~~ثم انتقل الى بجاية فأخذ عن جماعة من علمائها منهم عبد الرحمن بن أحمد
~~الوغليسي المتوفي سنة 786ه (1384م). ذكره المازوني في كتابه "الدرر
~~المكنونة". (1)
# الملياني (حدود القرن 11ه / السابع ميلادي)
### | محمد امزيان الملياني
# : فقه، متكلم، من أهل مليانة، رحل الى مصر واشتهر بها. له "المستفيد في
~~عقيدة التوحيد بل كنز الفوائد في شرح صغرى العقائد " وهو شرح حافل على صغرى
~~السنوسي. (2)
# المليح ( .. - قبل 561ه / .. - قبل 1166م)
### | ابن أبي المليح
# : طبيب، من الكتاب الشعراء. قال في خريدة القصر: طبيب ماهر، وكاتب شاعر،
~~واشتهاره بالطب، PageV01P317
# <div dir="rtl" id="book-container">
# وله مقطعات جالبة للحب، سالبة لللب، وأورد له أبياتا من "قصيدة عيدية في
~~الأمير عبد الله بن العزيز الحمادي يصف جنائبه، وقضاءه حق العيد وواجبه".
~~ولا نعرف عنه أكثر مما ورد في الخريدة. (1)
# المليكشي ( .. - 778ه / .. - 1376م)
### | حسن بن عبد الله المليكشي
# : عارف بالحديث ورجاله، فقيه مالكي، له مشاركة في كثير من العلوم، ولد
~~ببجاية، وبها نشأ وتعلم. ثم رحل إلى المشرق، وحدث بالمدرسة الناصرية
~~بالقاهرة، وغيرها، وسمع منه جماعة " قال ابن حجر: "كان فاضلا، كثير العلم
~~مع هوج فيه" مات بالقاهرة. (2)
# المليكشي ( ... - 740ه / ... - 1339م)
### | محمد بن عمر بن علي بن محمد بن ابراهيم بن عمر المليكشي البجائي، ثم التونسي الجزائري، ms235 أبو عبد الله
# : شاعر، أديب. أخذ عن علماء مدينة الجزائر، ثم رحل الى المشرق وحج، فروى
~~عنه جماعة PageV01P317
# <div dir="rtl" id="book-container">
# بمصر والحجاز. وعني بالكتابة والأدب، وله في التصوف قدم راسخ. دخل
~~الاندلس سنة 718ه، ومدح الكبراء، ثم رجع الى وطنه، وتوفي بتونس. ذكره
~~الحضرمي في مشيخته فقال: "كان صدرا في الطلبة والكتاب، فقيها كاتبا أديبا
~~حاجا راوية متصوفا فاضلا صاحب خطة الإنشاء بتونس، ذا تواضع وإيثار وقبول
~~حسن، له شعر رائق، ونثر فائق، وكتابة بليغة، وتآليف مستظرفة .. ". وعرفه
~~المقري في نفح الطيب نقلا عن كتاب الاكليل الزاهر للسان الدين بن الخطيب
~~فقال: "كاتب الخلافة، ومشعشع الأدب الذي يزري بالسلافة. كان بطل مجال، ورب
~~رواية وارتجال، قدم على هذه البلاد (الأندلس سنة 718 ه) وقد نبا به وطنه،
~~وضاق ببعض الحوادث عطنه، فتلوم به تلوم النسيم بين الخمائل، وحل منها محل
~~الطيف من الوشاح الجائل، ولبث مدة إقامته تحت جراية واسعة، ومبرة يانعة، ثم
~~آثر قطره، فولاه وجهه وشطره، واستقبله دهره بالانابة، وقلد حطة الكتابة،
~~فاستقامت حاله، وحطت رحاله، وله شعر أنيق، وتصوف وتحقيق، ورحلة الى الحجاز
~~سعيها في الخير وثيق، ونسبها في
# PageV01P318
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الصالحات عريق". (1)
# المنجلاتي ( .. - 1104ه / .. - 1693م)
### | عمر بن محمد بن عبد الرحمن المنجلاتي، أبو حفص
# : فقيه كبير، أصولي، منطقي، مشارك في كثير من العلوم، من أهل بجاية،
~~انتقل منها بعد سقوطها الى مدينة الجزائر، فكان من كبار علمائها. رحل الى
~~المغرب وأخذ عنه. أثنى عليه ابن زاكور الفاسي وقال: أجازني بالجزائر
~~وتطوان. مات بمدينة الجزائر. (2)
# المنجلاتي ( .. - حيا 1247ه / .. - حيا 1831م)
### | محمد بن أحمد بن عمر المنجلاتي، أبو عبد الله
# : أديب، لغوي، فقيه، أصولي، مشارك في عدة علوم، من أهل مدينة الجزائر،
~~وبها نشأ وتعلم، وأصله من بجاية. له تصانيف. (3) PageV01P318
# <div dir="rtl" id="book-container">
# المنجلاتي ( .. - 730ه / .. - 1330م)
### | محمد بن يعقوب بن يوسف، أبو عبد الله المنجلاتي
# : قاض، محدث، حافظ، من أهل بجاية، وبها نشأ وتعلم، ثم ولي قضاءها. قال
~~ابن القاضي: "قدم المرية في حدود سنة 715 ms236 ه رسولا من بجاية الى المغرب،
~~فاجتمع عليه طلبتها وفقهاؤها للأخذ عليه، فتفقهوا عليه في الفرائض من مختصر
~~ابن الحاجب، وكان متحققا بعلمها" وقال التنبكتي: "كان فقيها ابن فقيه، مليح
~~البحث، حسن النظر، حافظا مستبحرا في علم المسائل والفروع، مشاركا في فنون
~~العلم، عنده حظ من الادب" وهو من شيوخ المقري الجد. مات في بجاية. (1)
# المنجلاتي ( .. - 690ه / .. - 1291م)
### | يعقوب بن يوسف الزواوي المنجلاتي، أبو يوسف
# : من أكابر علماء المالكية في وقته. من أهل بجاية، تعلم بها وبتونس. قال
~~الغبريني: أقرأ ببجاية وظهر أمره واشتهر، وكان مجلسه من المجالس
~~PageV01P319
# <div dir="rtl" id="book-container">
# المعتبرة، وكان أحد المفتين والمشاورين في وقته، وزاره بعض الملوك في
~~منزله" وهو والد محمد السابقة ترجمته. (1)
# منداس- ابن (557 - 643ه / 1162 - 1245م)
### | محمد بن قاسم بن منداس، أبو عبد الله
# : أديب، لغوي، نحوي، محدث، ولد بمدينة الجزائر، وأصله من بلدة آشير. أخذ
~~العربية عنه أبي موسى الجزولي، لقيه بالجزائر سنة 580 ه. ولقي أبا محمد ابن
~~عبيد الله وعلي بن عتيق وغيرهما، فحمل عنهم، كما لقي بقابس أبا القاسم ابن
~~مجكان- آخر الرواة عن المازري- فسمع منه. ثم عاد الى الجزائر وأقرأ بها
~~العربية، وحدث باليسير، وكان ممن أخذ عنه ابن الأبار. (2)
# منديل- ابن ( .. - 694ه / .. - 1295م)
### | ثابت بن منديل المغراوي
# : زعيم قبلي، تولى رياسة مغراوة سنة 662ه، بعد ان قتل أخاه محمد (الاتية
~~ترجمته). وانقلب PageV01P319
# <div dir="rtl" id="book-container">
# عليه أخ له اسمه عمر، واتصل بيغمراسن بن زيان صاحب تلمسان، فولاه يغمراسن
~~مكان أخيه، ومكنه من مليانة (سنة 668 ه) ونادى بعزل أخيه ثابت. ثم نقل عمر
~~الى تنس، واستمر الى ان مات سنة 676 ه. فاستقل ثابت بالرئاسة. وكانت بينه
~~وبين يغمراسن، وبعده ابنه عثمان، حروب وفتن انتهت بسقوط مدن مغراوة، ثم
~~بفرار ثابت الى المغرب (سنة 694 ه) مستنجدا بالسلطان يوسف بيعقوب المريني،
~~مستشفعا به لدى صاحب تلمسان في رد هجماته. فمات في المغرب في نفس السنة.
~~وكفل السلطان ولده وأهله، ومن بينهم حفيده راشد بن محمد، الذي أصهر اليه في ms237
~~اخته وزوجه إياها (1)
# منديل- ابن ( .. نحو 710ه / .. - نحو 1310م)
### | راشد بن محمد بن ثابت بن منديل المغراوي
# : زعيم قبلي، من رؤساء مغراوة. كان في المغرب مع جده ثابت (السابقة
~~ترجمته) حين لجأ الى السلطان يوسف بن يعقوب المريني مستغيثا به لدى صاحب
~~تلمسان (سنة 694ه). ومات ثابت في نفس السنة، فكفل السلطان المريني ولده
~~PageV01P320
# <div dir="rtl" id="book-container">
# وأهله ومنهم صاحب الترجمه وأصهر اليه في اخته وزوجه إياها. ولما زحف
~~السلطان يوسف على تلمسان سنة 698ه عقد لعمر بن ويغرن بن منديل على مغراوة
~~وشلف، فغضب راشد ولحق بقومه، فآزروه، فقتل عمر، فسير السلطان المريني جيشا
~~لقتاله، وعقد لمحمد بن عمر بن منديل مكان أبيه، فخرج راشد من ماذونة ولحق
~~ببني بوسعيد. وبعد حصار لمعاقله، وقتال شديد مع أنصاره، راسله راشد السلطان
~~وتم الصلح بينهما. ومات السلطان يوسف وهو محاصر لتلمسان سنة 756 ه، واستعاد
~~بنو زيان أصحاب تلمسان ما كان تحت سيطرة بني مرين، فحاول راشد استرجاع
~~بلاده منهم، ففشل، ثم لحق ببني حفص أصحاب بجاية وزواوة، وقتل بها. (1)
# منديل- ابن ( .. - 647ه / .. - 1249م)
### | العباس بن منديل المغراوي
# : زعيم قبلي. اتصل بأبي زكريا الحفصي، صاحب افريقية، ورغبه في احتلال
~~تلمسان، فزحف اليها أبو زكريا سنة 640ه واحتلها، وعقد لصاحب الترجمة على
~~قومه PageV01P320
# <div dir="rtl" id="book-container">
# مغراوة، و "أذن له في اتخاذ الآلة ومراسم الملك" فكان ذلك ابتداء ظهور
~~هذا القبيل بمظهر الملك والرياسة. واستمر العباس في الحكم الى حين وفاته.
~~وولي بعد أخوه محمد التالية ترجمته. (1)
# منديل- ابن ( .. - 752ه / .. - 1351م)
### | علي بن راشد بن محمد بن ثابت بن منديل
# : زعيم قبلي، من رؤساء مغراوة. قتل أبوه (انظر ترجمته) سنة 694ه، فتفرق
~~قومه ولحقوا بالثغور القاصية، ومنهم ابنه علي- وكان صغيرا- لحق بعمته في
~~قصر بني يعقوب بن عبد الحق بالمغرب، فكفلته. وبعد هزيمة بني مرين (سنة
~~749ه) بتونس، انتقضت زناتة، من بني عبد الواد ومغراوة وتوجين، واستولى علي
~~بن راشد علي ما كان لسلفه من الملك بوطن شلف، وغلب على مليانة وتنس ومازونة
~~وتدلس وبرشك وشرشال. ms238 وعلم السلطان أبو الحسن المريني بذلك وهو بتونس، فركب
~~البحر (سنة 750ه) في نحو ستمائة مركب. وعصفت الريح على ساحل تدلس فغرق كل
~~من معه إلا بضعة مراكب، ونزل بمدينة الجزائر، فأقبل عليه أهلها ونهض
~~PageV01P321
# <div dir="rtl" id="book-container">
# يريد تلمسان، وبعث إلى علي بن راشد يطلب مساندته، فاشترط علي لنفسه
~~التجافي عن ملك قومه بشلف، فرفض السلطان، فتحيز علي الى بني عبد الواد
~~وظاهرهم على السلطان. والتقت الجيوش بسهول شلف (سنة 751ه) فهزم السلطان وفر
~~الى الصحراء، وقتل ابنه الناصر على يد مغراوة. وفي سنة (752 ه) عمد بنو عبد
~~الواد الى ضم مغراوة الى مملكتهم، فحاصروا صاحب الترجمة بتنس، وطال الحصار
~~عليه، فقتل نفسه بحد حسامه. قال ابن خلدون: وانقرض أمر مغراوة من بلاد
~~شلف". (1)
# منديل- ابن ( .. - 662ه / .. - 1264م)
### | محمد بن منديل المغراوي
# : زعيم قبلي، تولى رئاسة مغراوة بعد وفاة أخيه العباس (السابقة ترجمته)
~~سنة 647ه. واستمر حتى سنة 662ه حين قتله أخواه ثابت وعايد، وتولى ثابت
~~(الماضية ترجمته) مكانه. (2)
# المنصور بن بلكين ( .. - 386ه / .. - 996م)
### | المنصمور بن بلكين (المسمى يوسف) (ابن زيري بن مناد الصنهاجي، أبو الفتح)
# PageV01P321
# <div dir="rtl" id="book-container">
# ابن زيري بن مناد الصنهاجي، أبو الفتح: صاحب افريقية. كان واليا بأشير
~~حين قتل أبوه سنة 373ه، فولي الملك بعده، وجاءه من مصر تقليد العزيز بالله
~~الفاطمي (نزار بن معد) على افريقية والمغرب. جرت بينه وبين أعمامه حروب
~~عظيمة قابلها بصبر وجلد حتى انهزموا ولحق بعضهم بالأندلس. كان كريما سمحا
~~جوادا فارسا مقداما. أسقط البقايا عن أهل افريقية، وكانت أموالا كثيرة.
~~وكانت إقامته تارة بالمنصورية وتارة بأشير. توفي بالمنصورية ودفن بظاهرها.
~~(1)
# المنصور الحمادي ( .. - 498ه / .. - 1104م)
### | المنصور بن الناصر بن علناس بن حماد ابن بلكين الصنهاجي
# : سادس ملوك الدولة الحمادية بالقلعة وبجاية بالمغرب الاوسط. بويع بعد
~~وفاة أبيه الناصر (الآتية ترجمته) سنة 481ه= 1088م. كان مقره بقلعة بني
~~حماد، ثم انتقل الى بجاية سنة 483ه واتحذها عاصمة لدولته. وفي سنة 484ه
~~استولى المرابطون على المرية بالأندلس، ففر صاحبها معز الدولة أحمد ms239 بن محمد
~~بن PageV01P322
# <div dir="rtl" id="book-container">
# معن الصمادحي الى بجاية، فأقطعه المنصور أحواز مدينة دلس. وغزا المرابطون
~~أرض الجزائر سنة 495 ه ودمروا مدينة أشير، فخرج المنصور بنفسه لقتالهم
~~(496ه) فأخرجهم من تلمسان بعد معارك ضارية، ثم اقلع عنها صلحا. وتوفي بعد
~~سبعة أشهر. قال لسان الدين ابن الخطيب: "كان قائما على أمره، حميد الخلال،
~~ضابطا للأمور: يكتب ويشعر، ويذهب في أموره مذهب أبي جعفر المنصور، من رقع
~~الثياب، والتحفط على القليل من الأشياء، وله آثار عظيمة وقصور شامخة منيفة،
~~وأخبار شهيرة " (1)
# منيع - ابن (1287 - 1374ه / 1870 - 1954م)
### | بلقاسم بن منيع
# : شاعر، أديب، من نواحي قسنطينة. اشتغل بالتدريس والوعظ. أكثر شعره في
~~المديح النبوي والرثاء. من آثاره " نزهة اللبيب في محاسن الحبيب" قصيدة
~~طويلة تزيد على أربعمائة بيت، طبعت بمدينة قسنطينة سنة 1926م. قالت عنها
~~مجلة "الشهاب" PageV01P322
# <div dir="rtl" id="book-container">
# "منظومة غراء، وروضة غناء، في الاسماء النبوية والمعجزات المصطفوية،
~~بكلام بليغ واسلوب بديع، جمعت بين الرصانة العلمية والعذوبة الشعرية ". (1)
# مهنا- ابن (1271 - 1328ه / 1854 - 1910م)
### | صالح بن مهنا القسنطيني الأزهري
# : عالم سلفي، من رواد الحركة الإصلاحية الذين حاربوا البدع. ولد في قرية
~~العشرة كركرة من نواحي القل، ونشأ بقسنطينة، وتعلم بها وبتونس، ثم انتقل
~~الى القاهرة وتعلم بالأزهر. وعاد، فاشتغل بالتدريس في قسنطينة. من آثاره "
~~تنبيه المغترين في الرد على إخوان الشياطين " رد فيها على رسالة " ضوء
~~الشمس" لأحمد بن دادا التي وضعها في مدح الأشراف. وقد أثار كتاب ابن مهنا
~~ضجة بين العلماء في وقته، فرد عليه أبو عيسى المهدي بن محمد العمراني
~~الوزاني برسالة سماها " السيف المسلول باليد اليمى، في الرد على ابن مهنا"
~~ورد ابن مهنا عليه برسالة سماها " الفتح الرباني في الرد على المهدي
~~المغربي الوزاني ". مات بقسنطينة. (2) PageV01P323
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الموسوم (1337 - 1300ه / 1820 - 1883)
### | محمد بن أحمد الموسوم
# : فقيه مالكي، رحل في طلب العلم، ولد ونشأ في قبيلة غريب من ضواحي
~~مليانة، أكثر تآليفه في الصلاة على النبي. له " التحفة المختارة في ثواب
~~الزيارة" و"الأنوار المضيئة ms240 في الصلاة على خير البريئة " و"الرسالة في إسم
~~الجلالة " و "كشف الغمة في الصلاة على خير الأمة " و"تفريج الهموم في
~~الصلاة على النبي كل يوم لعبيد الله محمد الموسوم " و" العقد الثمين في
~~الصلاة على النبي يوم الاثنين" و"المكيال الأوفى في الصلاة على المصطفى"
~~و"حزب الأنوار الجامع لسائر الأدعية والإذكار" و"شرح عقيدة السنوسي الصغرى"
~~و"النور الوقاد في تعزية الاولاد" في خمس كراريس، و "ترجمان الأشواق الى
~~رؤية سيد الخلق على الإطلاق" و "عصا موسى في الرد على من أنكر وأسا"
~~و"الدرر البوعبدلية في الصلاة على خير البرية" و "رحلة" ذكر فيها جميع من
~~أخذ عليه. (1) PageV01P323
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الموهوب- ابن ( .. - 1295ه / .. - 1878م)
### | محمد السعيد بن الشيخ المدني بن العربي بن مسعود، ابن الموهوب
# : قاض، شاعر، من فقهاء المالكية، ولد في ناحية سطيف، وتعلم بها
~~وبقسنطينة. برع في علوم الشريعة والعربية. ولي القضاء في وادي العثمانية في
~~الجنوب الغربي لمدينة قسنطينة. ومات وهو على قضائها. (1)
# الموهوب- ابن (1283 - 1358ه / 1866 - 1939م)
### | المولود بن محمد السعيد بن الشيخ المدني بن العربي بن مسعود، ابن الموهوب
# : كاتب، خطيب، شاعر، نشأ وتعلم بقسنطينة. عين (سنة 1895م) استاذا للفقه
~~والعلوم الاسلامية بمدرسة "سيدي الكتاني" بقسنطينة ثم مفتيا للمذهب المالكي
~~بها سنة 1908. وفي نفس السنة اسهم في تأسيس نادي "صالح باي" الثقافي، وفيه
~~كان يلقي محاضراته الثقافية، كما كان يلقي دروس الوعظ في الجامع الأخضر. له
~~شعر جيد في محاربة البدع، وعدد من المقالات الاجتماعية والثقافية
~~PageV01P324
# <div dir="rtl" id="book-container">
# نشرت في "كوكب افريقيا" و "الإقدام " و"الصديق". وكان يحسن الفرنسية
~~ويجادل المستشرقين والمستعمرين. من آثاره "نظم مقدمة ابن اجروم " و "مختصر
~~الكافي في العروض والقوافي" و"شرح منظومة التوحيد" لشيخه عبد القادر
~~المجاوي (انظر ترجمته) و"آداب الطريق" في التصوف، حمل فيه على البدع
~~والطرقية الضالة واصحابها. (1)
# الميلي ( ... -1248ه / ... - 1833م)
### | علي بن محمد الميلي الجمالي
# : مفسر، فقيه، متكلم، نسبته الى ميلة بقرب قسنطينة. استوطن مصر، وتوفي
~~بها. له " تحفة الاحباب" في تفسير قوله تعالى "ثم أورثنا الكتاب" و "الحسام
~~السمهري " في ms241 تكذيب فرية نسبت الى الإمام الاشعري، و "السيوف المشرفية " في
~~الرد على القائلين بالجهة والجسمية، توحيد، مخطوط، و"الكواكب الدرية" في
~~التوحيد، مخطوط، و"العجالة " متممة للسيوف المشرفية، مخطوط، PageV01P324
# <div dir="rtl" id="book-container">
# و"الشمس والقمر والنجوم الدراري" مخطوط، في اثبات القدر والكسب
~~والاستطاعة والجزء الاختياري، و" أشراط الساعة وخروج المهدي " مخطوط،
~~و"علامات الساعة الصغرى" و"الصوارم والأسنة" في الاعتراض على سيدي أحمد
~~التجاني، و"الصمصام الفاتك بالقادح في مذهب الإمام مالك " وغير ذلك. (1)
# الميلي ( ... - حيا نحو 600ه / ... - حيا نحو 1203م)
### | عمر بن حسان بن عياض الميلي، جمال الدين، أبو حفص
# : فاضل، من أهل ميلة. له " منقذ الحالك وعمدة السالك". (2)
# الميلي (1316 - 1364ه / 1898 - 1945م)
### | مبارك بن محمد بن مبارك الهلالي الميلي
# : مؤرخ، كاتب، من رجال الإصلاح. ولد في ميلية (القبائل PageV01P325
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الصغرى)، وتعلم بتونس، فتخرج في جامع الزيتونة بشهادة التطويع. وعاد
~~(1922ه) فعمل في حقلي التعليم والكتابة. وتأسست جمعية العلماء المسلمين
~~الجزائريين (1931م) فكان من أقطابها وألمع كتابها، قال الدكتور محمد ناصر:
~~يمتاز في كتابته بدقة التحليل، وعمق التفكير، ولذلك كان يطلق عليه فيلسوف
~~الحركة الاصلاحية". من آثاره "تاريخ الجزائر في القديم والحديث" طبع،
~~مجلدان. و"رسالة الشرك ومظاهره" طبع. وله مقالات كثيرة نشرت في الصحف
~~الإصلاحية كالشهاب والبصائر. (1)
# الميلي ( .. - 1252ه / .. - 1836م)
### | محمد بن علي بن عيسى، أبو عبد الله، المعروف بالميلي
# : فقيه مالكي، بحاث، قال الحفناوي: "كان من التحقيق في آخر طبقة، وغزارة
~~الحافظة وسرعة الفهم في أعلى رتبة " أخذ عن الحفصي PageV01P325
# <div dir="rtl" id="book-container">
# والونيسي وغيرهما" (1)
# الميلي ( .. - حيا 760ه / .. - حيا 1359م)
### | يحيى بن موسى بن سعيد بن أحمد، أبو زكريا الغماري، المعروف بالميلي
# : مقرىء بجاية في وقته. قال ابن الجزري: رحل بعد الستين وسبعمائة الى هذه
~~البلاد (مصر والشام) وقرأ على بعض أصحاب الصائغ. ورجع إلى بلاده (بجاية).
~~أخبرني غير واحد من أصحابه الواردين علينا من تلك البلاد ان ذهنه جيد،
~~PageV01P326
# <div dir="rtl" id="book-container">
# واعتناءه بالقراءات تام، وحرصه زائد .. " (1)
# ميمو
### | ن 
# بن علي ( .. - بعد 759ه / .. - بعد 1358م)
### | ميمون بن علي بن احمد ms242
# : زعيم قبلي، من الدواودة، ارتاب السلطان أبو عنان المريني في أمر أخيه
~~يعقوب بن علي، وخشي على قسنطينة منه ومن معه من الدواودة، فأحل ميمون مكانه
~~من رياسة البدو بضاحية بجاية وقسنطينة. (2) PageV01P326
# <div dir="rtl" id="book-container">
# - ن -
# نا
# الناصر بن علناس 481ه
# نب
# النباش (ابن) = محمد بن عبد الله
# نح
# النحوي (ابن) = يوسف بن محمد 513ه
# الندرومي= أحمد بن أحمد. بعد 830ه
# الندروميي= عبد السملام بن محمد 557ه
# الندرومي= محمد بن سحنون. بعد 634ه
# الندرومي= محمد بن عبد الله 749 ه
# الندرومي= محمد بن محمد. نحو 777ه
# الندرومي= يوسف بن أحمد بعد 807ه
# نف
# النفوسي= أبو سهل
# نق
# النقاوسي= أحمد بن العباس. بعد 765ه
# النقاوسي= أحمد بن عبد الرحمن 810ه
# النقاوسي= محمد بن محمد. بعد 897ه
# PageV01P327
# <div dir="rtl" id="book-container">
### | (ن)
# الناصر بن عالناس ( .. - 481ه / .. - 1088م)
### | الناصر بن علناس بن حماد بن بلكين بن زيري الصنهاجي
# : خامس ملوك الدولة الحمادية بالمغرب الأوسط، وأشهرهم وأعظمهم شأنا
~~وأعلاهم كعبا واثبتهم قدما في الملك. ولي الحكم سنة 454ه= 1.62م. وفي أيامه
~~(سنة 457 ه) دخل الهلاليون أرض الجزائر واستولوا على بعض المدن مثل قسنطينة
~~ومسيلة وطبنة وغيرها، وعاثوا في الارض فسادا. كما قامت فتن آثارها الطامعون
~~بدولته فتغلب عليهم وتمكن من قمعها بالقوة. اتسعت مملكته الى ان بايعه أهل
~~القيروان سنة 460 ه= 1067م. وهو الذي بنى مدينة بجاية (في نفس السنة)،
~~وسماها "الناصرية" باسمه، وأنشأ بها دارين لصناعة السفن وأساطيل القتال،
~~كما بنى فيها عددا من القصور، منها قصر بلارة الذي أنشأه لزوجته بلارة بنت
~~تميم بن
# PageV01P328
# <div dir="rtl" id="book-container">
# المعز بن باديس صاحب المهدية. توفي بقصره خارج بجاية، فحمل اليها ودفن
~~بها. ومدة حكمه نحو 27 سنة. أخباره كثيرة. (1)
# النباش - ابن (؟ -؟)
### | محمد با عبد الله بن حامد البجائي، أبو عبد الله، المعروف بابن النباش
# : طبيب، عالم، من أهل بجاية. رحل الى الأندلس وسكن مرسية. قال ابن أبي
~~أصيبعة: "معتن بصناعة الطب، مواظب لعلاج المرضى، ذو معرفة جيدة بالعلم
~~الطبيعي، وله ايضا نظر ومشاركة ms243 في سائر العلوم الحكمية، وكان مقيما بجهة
~~مرسية ". (2) PageV01P328
# <div dir="rtl" id="book-container">
# النحوي- ابن (433 - 513ه / 1041 - 1119م)
### | يوسف بن محمد بن يوسف التوزري الاصل، التلمساني، أبو الفضل، المعروف بابن النحوي
# : مجتهد، نحوي، ناظم، فقيه، من أهل تلمسان. أصله من توزر بتونس، دخل
~~سجلماسة وفاس، ثم عاد إلى المغرب الأوسط وسكن قلعة بني حماد الى ان توفي.
~~قال الشاعر المؤرخ محمد بن علي بن حماد: "كان أبو الفضل ببلادنا كالغزالي
~~في العراق علما وعملا" وقال ابن الزيات: " ولما عاد أبو الفضل على القلعة
~~(قلعة بني حماد) أخذ نفسه بالتقشف، وهجر اللين من الثياب ولبس الخشن من
~~الصوف، وكانت جبته الى ركبته". وهو صاحب "المنفرجة" التي مطلعها: " اشتدي
~~أزمة تنفرجي". وقد شرحها كثيرون. (1) PageV01P329
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الندرومي ( ... - بعد 830ه / ... - بعد 1427م)
### | أحمد بن أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الله، شهاب الدين، الندرومي التلمساني، المعروف بابن الاستاذ الندرومي
# : عالم بالمنطق، من كبار المقرئين، فقيه مالكي، من أهل ندرومة، أخذ عن
~~الإمام ابن مرزوق الحفيد وغيره، ورحل الى القاهرة وتصدر فيها للاقراء. له
~~"كفاية العمل" إختصر فيه شرح شيخه إبن مرزوق على جمل الخونجي في المنطق.
~~قال صاحب نيل الابتهاج: كان حيا بعد الثلاثين وثمانمائة. (1)
# الندرومي ( .. - 557ه / .. - 1162م)
### | عبد السلام بن محمد الكومي الندرومي
# : وزير، من الأعيان. ولي الوزارة لعبد المؤمن بن علي خليفة الموحدين (سنة
~~553 ه) وكان يدعى " المقرب" لشدة قربه واتصاله بالخليفة. مات قتيلا". (2)
~~PageV01P329
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الندرومي (نحو 580 - بعد 634ه / نحو 1184 - بعد 1237م)
### | محمد بن سحنون، الكومي الندرومي، أبو عبد الله
# : طبيب، عالم بالعربية والأدب من قبيلة كومة قرب تلمسان، هاجر أبوه الى
~~الأندلس، وولد هو بقرطبة " ثم انتقل الى اشبيلية. درس الطب على أبي الوليد
~~ابن رشد وغيره. كان من أطباء الناصر المؤمن محمد بن يعقوب (توفي سنة 610ه)
~~في آخر دولته، ثم من أطباء المستنصر المؤمني يوسف بن محمد (توفي سنة 620
~~ه). ثم خدم المتوكل على الله محمد بن يوسف بن هود (توفي سنة 634 ms244 ه). قال
~~ابن أبي أصيبعة: "وهو جديل القدر، فاضل النفس، محب للفضائل، حاد الذهن،
~~مفرط الذكاء، جملة المتميزين في علم الأدب والعربية، وسمع كثيرا من الحديث،
~~وله من الكتب "اختصار كتاب المستصفى" للغزالي. (1)
# الندرومي ( ... - 749ه / ... - 1348م)
### | محمد بن عبد الله بن عبد النور، أبو عبد الله، الندرومي
# : قاض، من كبار فقهاء المالكية، من أهل ندرومة. تفقه على PageV01P330
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الأخوين أبي زيد وأبي موسى ابنه الإمام. ورحل الى المشرق ولقي جلال الدين
~~القزويني وحلبته. ولما استولى السلطان ابو الحسن المريني على تلمسان سنة
~~737ه أدناه وقربه وولاه قضاء عسكره. قال ابن خلدون: ولم يزل في جملته الى
~~ان هلك بالطاعون بتونس سنة 749ه" وقال في نيل الابتهاج: قاضي فاس وقاضي
~~عسكر أبي الحسن" وقال ابن القاضي: قاضي عسكر ابي الحسن وتولى له قضاء
~~تلمسان وفاس الى ان توفي بتونس .. ". فهل بقي قاضيا من سنة 737 الى سنة
~~749ه ومتى كان قاضيا بفاس؟ لم أجد في مصادر ترجمته ما يوضح ذلك. (1)
# الندرومي ( ... - نحو 777ه / ... - 1376م)
### | محمد بن محمد بن يحيى، أبو عبد الله
# : الكومي، الندرومي التلمساني: عالم بالحديث، مشارك في عدة علوم، من
~~فقهاء المالكية. من أهل ندرومة. رحل الى المشرق فأخذ عن معاصريه من علماء
~~الحديث في بيت المقدس ودمشق ومكة والقاهرة. له " ثبت" ترجم فيه بايجاز
~~PageV01P330
# <div dir="rtl" id="book-container">
# للعلماء الذين أخذ عنهم، يستفاد منه انه كان في بيت المقدس سنة 751 - 767
~~ه وحج 757 ومر بمصر سنة 758 وكان في دمشق سنة 775 وذكر وفاة والده سنة 693.
~~(1)
# الندرومي ( .. - بعد 807ه / .. - بعد 1404م)
### | يوسف بن أحمد بن محمد الندرومي، جمال الدين، أبو المحاسن
# : فقيه، من أهل ندرومة، واليها نسبته، استقر بمصر، له اشتغال بما يسمى
~~أسرار الحروف، صنف في ذلك "قبس الأنوار وجامع الأسرار" قرىء عليه في مصر
~~سنة 807ه، مخطوط في شستريتي (5068). وله أيضا "الدر المطلوب في سر الغالب
~~والمغلوب" (2)
# النفوسي (ق 3ه / ق 9م)
### | أبو سهل النفوسي، ويقال، الفارسي
# : من الكتاب الشعراء باللغتين العربية PageV01P331
# <div ms245 dir="rtl" id="book-container">
# والبربرية، وكان أفصح أهل زمانه بالبربرية. عاش في تيهرت في القرن الثالث
~~الهجري. تولى خطة الترجمة في ديوان الإمام أفلح بن عبد الوهاب، ثم في ديوان
~~الإمام أبي حاتم يوسف بن محمد بن أفلح. قال الشماخي: "غلبت عليه العزوة
~~الفارسية وهو ليس بفارسي، وأمه رستمية من بيت الإمامة فغلب نسبها عليه.
~~وقيل: بل هو رستمي أبا وأما، وان أباه بعض ولد ميمون بن عبد الوهاب .. " له
~~تآليف كثيرة في الوعظ والتذكير والتراجم باللغة البربرية، ودواوين شعرية،
~~ذكر الشماخي انها احترقت كلها حين أخذت قلعة بني درجين. (سنة 305ه = 917م)
~~(1)
# النقاوسي ( ... - بعد 765ه / ... - 1364م)
### | أحمد بن العباس النقاوسي أبو العباس
# : نحوي، من فقهاء المالكية، حافط، أديب. له مشاركة في علوم التفسير
~~والحديث واللغة والمنطق. أخذ عن أبي علي منصور بن أحمد بن عبد الحق
~~المشذالي (631 - 731ه) وابن راشد القفصي. رحل من تلمسان قبل الحصار واستقر
~~بتونس PageV01P331
# <div dir="rtl" id="book-container">
# واشتغل بالتدريس، لقيه أبو البقاء خالد بن عيسى البلوي الأندلسي قبل سنة
~~765ه وذكره في رحلته المسماة "تاج المفرق في تحلية اهل المشرق" فقال: "كان
~~حافظا مجيدا، وناقلا" سديدا، وناقدا شديدا، وعارفا مديدا، ومدرسا مفيدا،
~~رحل من تلمسان قبل الحصار فدخل تونس وهو الآن أحد مدرسيها الإمام وأوحد من
~~برع في علمي البيان والكلام، وأوجد الناس للدر اذا خاض بحر العلوم بسوابح
~~الأقلام، أديب العصر ونحويه وبيانيه وحكميه ومنطقيه، قرأت عليه تأليفه
~~المسمى "الروض الأريض في علم القريض" وتأليفه في الأدب، و"حديقة الناظر في
~~تلخيص المثل السائر" في البيان، و"شرح المصباح" لابن مالك، و"ايضاح السبيل
~~الى القصد الجليل في علم الخليل" شرح على عروض ابن الحاجب، وله تآليف غيرها
~~عرف قدرها واشتهر ذكرها .. الخ ". (1)
# النقاوسي ( ... - 810ه / ... - 1407م)
### | أحمد بن عبد الرحمن أبي زيد (النقاوسي، أبو العباس)
# PageV01P332
# <div dir="rtl" id="book-container">
# النقاوسي، أبو العباس: فقيه مالكي، من كبارهم، له مشاركة في علمي المعقول
~~والمنقول. ذكره تلميذه الشيخ عبد الرحمن الثعالبي وقال: "هو شيخنا الإمام
~~المحقق الجامع بين علمي المعقول والمنقول، ذو ms246 الاخلاق المرضية، والاحوال
~~الصالحة السنية" وكان الثعالبي قد دخل بجاية سنة 802
### | ه 
# ولقي بها جماعة من العلماء فأخذ عنهم ومنهم النقاوسي. له "الأنوار
~~المنبلجة في بسط أسرار المنفرجة". قال صاحب كشف الظنون: أوله، الحمد لله
~~الذي تفرد بالبقاء والقدم، المبدىء القادر الذي برأ النسم .. الخ قدم في
~~أوله تعريفين، الاول في ترجمة الشيخ الناظم (ابن النحوي يوسف بن محمد)
~~والثاني في بيان بحر القصيدة" (1)
# النقاوسي (848 - بعد 897ه / 1444 - بعد 1491م)
### | محمد بن محمد بن محمد بن يحيى بن أبي علي، ابو الطيب النقاوسي، القسنطيني
# : قاض، مفسر، لغوي، منطقي، أصولي، من فقهاء المالكية. ولد بنقاوس، وتعلم
~~بقسنطينة وتونس، ثم PageV01P332
# <div dir="rtl" id="book-container">
# انتقل إلى مصر فأخذ عن كبار علماء القاهرة. وفي غضون إقامته بها حج. قال
~~السخاوي: ثم رجع الى بلاده واستقر قاضي العسكر لمولاي مسعود، ثم أعرض عنه
~~لاختياره سكنى تونس وصار أحد عدولها ودام سنين، ثم تحول بعياله قاصدا
# PageV01P333
# <div dir="rtl" id="book-container">
# استيطان الحجاز، فدخل الديار المصرية، فكانت اقامته نحو ثلاثة اشهر، ثم
~~دخل مكة ولقيته هناك، فأقام بها الى ان سافر الى طيبة في أواخر سنة 897ه،
~~فأقرأ هناك بعض الطلبة وعزم على استيطانها. (1) PageV01P333
# <div dir="rtl" id="book-container">
# - ه-
# الهازي= إبراهيم بن الهازي (ق 6ه)
# الهاملي= محمد بن أبي القاسم 1315ه
# هد
# هدية (ابن) = محمد بن منصور 736 ه
# هم
# الهمذاني= عبد الله بن محمد 557 ه
# الهمذاني= يحيى بن علي. بعد 615ه
# هو
# هواري بومدين: أنظر بومدين
# الهواري= حجاج بن يوسف 572 ه
# الهواري= الحسن بن حجاج 598ه
# الهواري=محمد بن عمر 843ه
# الهواري= محكم الأوراسي
# الهواري= هود بن محكم
# PageV01P334
# <div dir="rtl" id="book-container">
### | (ه)
# الهازي (القرن السادس الهجري / القرن الثاني عشر ميلادي)
### | إبراهيم بن الهازي
# : من شعراء المغرب الاوسط في القرن السادس الهجري. ذكره ابن بشرون
~~المهدوي في كتابه "المختار في النظم والنثر لأفاضل أهل العصر" الذي ألفه
~~سنة 561 ه= 1166م وقال: " صاحب توشيح مليح، وربما قصر اذا قصد، وأحسن اذا
~~قطع" وأورد له بيتين من قصيدة ms247 لامية، قال انها قصيدة واهية، نقلهما العماد
~~الاصفهاني في "الخريدة". ولا نعرف عنه أكثر مما ورد فيها. (1)
# الهاملي (1239 - 1315ه / 1823 - 1897م)
### | محمد بن أبي القاسم بن رجيح بن محمد بن عبد الرحيم، أبو عبد الله، الشهير بالهاملي
# : فقيه، له مشاركة في PageV01P335
# <div dir="rtl" id="book-container">
# علوم الحديث والكلام والتاريخ والأخلاق والتفسير، ولد بالبادية قرب حاسي
~~بحبح في شمال الصحراء بجنوب الجزائر في مكان يسمى الحامدية. تعلم القراءة
~~والكتابة وحفط القرآن في بلده، ولما بلغ الثالثة عشرة انتقل الى جبال
~~القبائل فأخذ عن مشائخ (زاوية علي الطيار) لمدة سنتين، ثم قصد زاوية ابن
~~أبي داود في (زواوة) فأخذ عن مؤسسها علوم التفسير والفقه، كما درس فنون
~~العربية الخ .. ورجع الى الصحراء سنة 1260ه 1844م. وفي سنة 1280ه 1863م أسس
~~زاويته المعروفة بزاوية الهامل. توفي في بويرة الصحارى في طريق عودته من
~~الجزائر العاصمة الى زاويته بالهامل. له " منظومة الاسمائية" وقد شرحها
~~محمد بن عبد الرحمن الديسي في كتاب سماه " فوز الغانم". ولابن أخيه محمد بن
~~محمد بن أبي القاسم كتاب في ترجمته سماه "الزهر الباسم في ترجمة الإمام
~~محمد بن أبي القاسم"، طبعه سنة
# PageV01P335
# <div dir="rtl" id="book-container">
# 1308ه. (1)
# هدية- ابن ( .. - 736ه / .. - 1335م)
### | محمد بن منصور بن علي بن هدية، أبو عبد الله، القرشي التلمساني
# : قاض، أديب، خطيب، فقيه مالكي، من الكتاب البلغاء. من ولد عقبة بن نافع
~~الفهري، نزل سلفه بتلمسان. قال المقري الكبير: "وخلفه بها إلى الآن (القرن
~~الثامن الهجري). نشأ وتعلم بها، وولي قضاءها فأحسن السيرة، وكتب الرسائل
~~عند الملوك الأوائل من بني يغمراسن بن زيان، وأصبح مستشارا لأبي تاشفين عبد
~~الرحمن وكاتب سره، وأنزله فوق منزلة وزرائه، قلما يجري شيئا من أمور
~~السلطنة إلا بمشورته. توفي بتلمسان، وشهد جنازته سلطانها أبو تاشفين، وولي
~~ابنه أبا علي منصورا مكانه يومئذ. من آثاره "تاريخ تلمسان" و "شرح رسالة"
~~للشاعر ابن خميس نثرا ونظما. (2) PageV01P336
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الهمذاني ( ... - 557ه / ... - 1162م)
### | عبد الله بن محمد بن جبل الهمذاني، ابو محمد
# : خطيب، فقيه، مشارك ms248 في عدة علوم، من أهل وهران، وأصله من الاندلس. ذكره
~~ابن الأبار وقال "كان فقيها، خطيبا مفوها، ونال بخدمة السلطان دنيا عريضة.
~~توفي بمراكش ودفن بروضة الشيوخ". (1)
# الهمذاني ( .. - حيا 615ه / .. - حيا 1218م)
### | يحيى بن علي بن حسن بن حبوس الهمذاني، أبو زكريا
# : من كبار فقهاء المالكية في وقته، مشارك في كثير من العلوم، من أهل
~~بجاية، وولي الفتيا بها. قال الغبريني: "كان أحد الفقهاء المشاورين والجلة
~~المفتين. وكانت له نباهة ومعرفة ثابتة بعلم الوثائق والتقدم في ذلك، وهو من
~~جملة من اعتمد عليه قضاة وقته. (2)
# الهواري ( ... - 572ه / ... - 1176م)
### | حجاج بن يوسف الهواري، أبو يوسف
# : PageV01P336
# <div dir="rtl" id="book-container">
# فقيه، من القضاة، كان من أهل العلم والأدب، فصيحا مفوها، بليغا مدركا.
~~وهو من ناحية بجاية، وولي القضاء بمراكش "قال ابن الأبار: "ونال دنيا
~~عريضة، وأورث عقبه نباهة، دخل الاندلس مرارا، وروى عن بعض علمائها، توفي
~~مكفوف البصر في الطاعون بمراكش أول سنة 573ه وصلى عليه السلطان وحضر دفنه.
~~(1)
# الهواري ( .. - 598ه / .. - 1202م)
### | الحسن بن حجاج (السابق) بن يوسف الهواري، أبو علي
# : أديب مبرز، وكاتب بليغ، من فقهاء المالكية. أصله من ناحية بجاية. أخذ
~~عن أقطاب عصره، وأخذ عنه عدة من الجلة. سكن مراكش، ودخل الأندلس مرارا،
~~وولي الخطبة بأشبيلية، سنة 580ه. سماه ابو الربيع بن سالم في مشيخته. توفي
~~بمدينة فاس، واحتمل بعد أشهر الى مراكش فدفن بها. (2)
# الهواري (751 - 843ه / 1350 - 1439م)
### | محمد بن عمر الهواري، أبو عبد الله
# : PageV01P337
# <div dir="rtl" id="book-container">
# فقيه، متصوف زاهد متقشف، ذائع الصيت في أقطار المغرب الكبير، ولد في
~~مغراوة، وانتقل الى بجاية فأخذ عن عبد الرحمن الوغليسي وأحمد بن ادريس
~~وغيرهما، ثم سافر الى فاس وأخذ عن موسى العبدوسي والقباب. رحل الى المشرق
~~فحج ودخل القاهرة ولقي بها الحافظ العراقي وغيره وأخذ عنهم، وجاور مدة
~~بالحرم الشريف بين مكة والمدينة، ثم زار بيت المقدس ودمشق، وعاد الى وهران
~~واستقر بها إلى ان وافاه الأجل. له "التسهيل" و"تبصرة السائل" و"التبيان"
~~و"السهو والتنبيه " منظومة غير معربة ولا قائمة ms249 الأوزان. (1)
# الهواري ( .. - حيا 240ه / .. - حيا 854م)
### | محكم الأوراسي الهواري
# : قاض، من أكابر علماء الإباضية في وقته. ولي قضاء تيهرت في عهد الإمام
~~أفلح بن عبد الوهاب ابن رستم (190 - 240ه). قيل: كان إماما كبيرا مقدما على
~~أهل عصره في الفقه وغيره، كريم الأخلاق، حسن السيرة .. " PageV01P337
# <div dir="rtl" id="book-container">
### | و
# هو والد هود التالية ترجمته. (1)
# الهواري ( .. - بعد 250ه / .. - بعد 864م)
### | هود بن محكم الاوراسي الهواري
# : مفسر، فقيه أباضي، من أقدم مفسري كتاب الله العزيز في المغرب الأوسط.
~~نشأ PageV01P338
# <div dir="rtl" id="book-container">
# وتعلم بتيهرت، وكان والده (السابقة ترجمته) قاضيها. من آثاره "تفسير
~~القرآن الكريم" خاص بالاباضية، منه نسخ مخطوطة بالعطوف. (1) PageV01P338
# <div dir="rtl" id="book-container">
# - و -
# الورثيلاني= الحسين بن محمد 1193ه
# الورثيلاني= الفضيل الورثيلاني 1378ه
# الورجلاني= يحيى بن علي 471ه
# الورجلاني= يوسف بن ابراهيم 570 ه
# الورجي= أحمد بن مزيان، بعد 1193 ه
# وز
# الوزان= عمر بن محمد 960ه
# وغ
# الوغليسي= محمد بن إبراهيم (ق 7 ه)
# وق
# الوقاد (ابن) = عبد الرحمن بن محمد 1057ه
# الوقاد (ابن) = محمد بن أحمد 1001ه
# ون
# الونشريسي= أحمد بن يحيى 914ه
# الونشريسي= حسن بن عثمان 788ه
# الونشريسي= سحنون بن عثمان
# الونشريسي= عبد الواحد بن أحمد 955ه
# الونشريسي= عمر بن عثمان 816 ه
# الونشريسي= يونس بن عطية (ق 7 ه)
# الونيسي= حمدان الونيسي. بعد 1330ه
# الونيسي= علي الونيسي 1322ه
# الونيسي= محمد بن علي 1260ه
# وه
# الوهراني= أحمد بن أبي جمعة 920ه
# الوهراني= أحمد بن أبي عون 341ه
# الوهراني= أحمد بن محمد 951ه
# الوهراني= أبو بكر بن يحيى 431ه
# الوهواني= سعيد بن خلف 375ه
# الوهراني= سليمان الحميدي (ق 9 ه)
# الوهراني= عبد الرحمن بن عبد الله 400ه
# الوهراني= عبد الله بن يوسف 429 ه
# الوهراني= علي بن عبد الله 615 ه
# الوهراني= علي بن قاسم (ق 9 ه)
# الوهراني= محمد بن علي 601 ه
# الوهراني= محمد بن محرز 575ه
# PageV01P339
# <div dir="rtl" id="book-container">
### | (و)
# الورثيلاني (1125 - 1193ه / 1713 - 1779م)
### | الحسين بن محمد السعيد الورثيلاني
# : رحالة، مؤرح، فقيه، مال الى التصوف، ولد ms250 ونشأ في قبيلة بني ورثيلان
~~(قبيلة قرب بجاية) وأخذ عن والده وغيره. ثم رحل الى المشرق فحج وأخذ عن
~~علماء مصر والحجاز كالشيخ محمد بن محمد التونسي الشهير بالبليدي، وأحمد بن
~~الحسن الخالدي الجوهري وغيرهما. ثم رجع الى وطنه. له "نزهة الأنظار في فضل
~~علم التاريخ والأخبار" ويعرف بالرحلة الورثيلانية، وهو وصف لرحلته الى
~~الديار المقدسة سنة 1179ه وما شاهده من الأمكنة والآثار ومن لقيهم ما
~~العلماء والأعيان وغيرهم" و"شرح القدسية، للأخضري" في التصوف، و "حاشية"
~~على كتاب "المرادين" و"شرح على خطبة الصغرى" و"حاشية علي السكتاني" و"قصيدة
~~ميمية " في
# PageV01P340
# <div dir="rtl" id="book-container">
# نحو 500 بيت في مدح النبي - صلى الله عليه وسلم -، وعدة رسائل. (1)
# الورثيلاني ( .. - 1378ه / .. - 1959م)
### | الفضيل الورثيلاني، ويقال، الورثلاني
# : خطيب، من رجال السياسة، كان عنيفا في خطابته وكتابته، مندفعا فيما يدعو
~~إليه أو يعمل من أجله، ولد في قبيلة بني ورثيلان، من دائرة سطيف، واستكمل
~~دراسته على الشيخ عبد الحميد بن باديس في قسنطينة. وأقام سنتين (1936 -
~~1938م) في باريس يبث روح الوطنية في العمال الجزائريين بها. ثم انتقل الى
~~القاهرة- والحرب العالمية PageV01P340
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الثانية علي الأبواب- وأخذ يدعو الى مقاومة الاستعمار الفرنسي في أقطار
~~المغرب العربي. وتوجه الى اليمن في عمل تجاري، فاتصل بقادة حركة المقاومة
~~ضد الإمام ونظامه، ثم شارك في مقتل الإمام يحيى (1367ه 1948م). وقضي على
~~الثورة في 14 مارس من نفس السنة، فطلبته حكومة الإمام أحمد، ففر ولجأ الى
~~لبنان، ثم سافر الى تركيا فمات باسطنبول. من آثاره "الجزائر الثائرة". (1)
# الورجلاني ( .. - 471ه / .. - 1078م)
### | يحيى بن علي- أبي بكر- الورجلاني، أبو زكريا
# : مؤرخ، من أهل ورجلان- وارقلة- درس في وادي ريغ. وكانت وفاته، على
~~الأرجح، في ورجلان، وبها قبره. من آثاره "سير الأئمة وأخبارهم" طبع، وهو
~~أقدم أثر تاريخي للاباضيين في المغرب العربي حتى عصر المؤلف. وللكتاب ترجمة
~~ملخصة الى الفرنسية. (2) PageV01P341
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الورجلاني (500 - 570ه / 1106 - 1175م)
### | يوسف بن ابراهيم بن مياد السدراتي الورجلاني، أبو يعقوب
# : مؤرخ، مفسر، من أكابر فقهاء الاباضية. من أهل ورجلان مولدا ms251 ووفاة. رحل
~~في شبابه الى الاندلس، وسكن قرطبة طلبا للعلم. شبهه الاندلسيون بالجاحظ.
~~وعاد الى بلده، ومنها انتقل إلى المشرق، وزار أشهر حواضره العلمية، ولقي
~~أكابر العلماء والشيوخ، كما وصل في إحدى رحلاته العلمية الى أواسط افريقية
~~والى قريب من خط الاستواء. ثم استقر بورجلان منقطعا لخدمة العلم، قيل انه
~~لم يخرج من داره مدة سبعة أعوام، لم يكن يرى فيها إلا ناسخا، وللاقلام
~~باريا، وللدراسة فاعلا، أو للحبر طابخا، أو للدواوين مقابلا، أو للكتب
~~مفسرا". وتوفي بمسقط رأسه. من آثاره "العدل والإنصاف" في أصول الفقه، في
~~ثلاثة أجزاء، و "الدليل لأهل العقول" في عقائد الإباضية، طبع، ثلاثة أجزاء،
~~و"مرج البحرين" في المنطق والحساب والهندسة، و"القصيدة الحجازية" نظم فيها
~~رحلته الى الحجاز، و "المغرب في تاريخ المغرب". ورأى "مسند" الربيع بن حبيب
~~من عمرو
# PageV01P341
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الأزدي البصري مشوشا، فرتبه وسماه "الجامع الصحيح"، و "تفسير القرآن
~~الكريم" في سبعين جزءا، قال البرادي: "رأيت منه في بلاد "ريغ" سفرا كبيرا
~~لم أر، ولا رأيت قط، سفرا أضخم منه ولا أكبر منه، حررت انه يجاوز سبعمائة
~~ورقة أو أقل أو أكثر، فيه تفسير فاتحة الكتاب والبقرة وآل عمران ... فلم أر
~~ولا رأيت أبلغ منه ولا أشفى للصدر في لغة أو إعراب أو حكم مبين أو قراءة
~~ظاهرة أو شاذة أو ناسخ أو منسوخ أو جميع العلوم منه .. " (1)
# الورجي ( ... - بعد 1193ه / ... - 1779م)
### | أحمد بن مزيان الورجي
# : عالم بالفقه، أصولي، مشارك في عدة علوم، من الزهاد العباد. ولد ونشأ
~~وتعلم في ورجه. رحل الى المشرق، وحج. من آثاره "تخميس البردة" و"كتاب في
~~الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - ". قال الورثيلاني: " لم يوجد له
~~نظير، لأنه ذكر تصاريف اللغة وحاز يد السبق فيها ". PageV01P342
# <div dir="rtl" id="book-container">
# مات بورجه. (1)
# ألوزان (
### | .... 
# - 960ه / ... - 1553م)
### | عمر بن محمد الكماد الانصاري، القسنطيني، أبو بكر ويقال أبو حفص، المعروف بالوزان
# : عالم بالفقه، صوفي، له مشاركة في العلوم العقلية والنقلية. من أهل
~~قسنطينة، أخذ عنه أبو الطيب البسكري وعبد الكريم ms252 الفكون. له " البضاعة
~~المزجاة" و"الرد على الشبوبية" ختمه بالتصوف، و "حاشية" على شرح الصغرى
~~للسنوسي، و "فتاوى" في الفقه والكلام. (2)
# الوغليسي (القرن السابع الهجري / القرن الرابع عشر الميلادي)
### | محمد بن ابراهيم الوغليسي، أبو عبد الله
# : كاتب، خطيب. من الفقهاء، نسبته إلى بني وغليس، بطن من قبائل البربر في
~~جنوب بجاية بأعلى وادي سمام. نشأ وتعلم في بجاية، ثم ولي الخطابة بجامع
~~القصبة منها، قال الغبريني. " كان عالما PageV01P342
# <div dir="rtl" id="book-container">
# بالكتابتين، الأدبية والشرعية، وعليه كان المعتمد في وقته في المخاطبات
~~السلطانية إنشاء وجوابا .. " (1)
# الوقاد- ابن ( .. - 1057ه / .. - 1647م)
### | عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن محمد، المعروف بابن الوقاد
# : شاعر، لغوي، خطيب، من أهل تلمسان. هاجر أبوه (التالية ترجمته) من
~~تلمسان الى "ترودانت" بالمغرب الأقصى، بعد الاحتلال التركي للجزائر،
~~واتحذها دار مقامه هو وابناؤه من بعده، ولما مات، خلفه ابنه صاحب الترجمة
~~في الخطابة والإمامة والتدريس بترودانت، فأقرأ صحيح البخاري مرارا عديدة.
~~وكان فصيح العبارة، جيد الشعر، بارعا في تدريس اللغة العربية وقواعدها. (2)
# الوقاد- ابن ( .. - 1001ه / .. - 1593م)
### | محمد بن أحمد بن محمد، المعروف بابن، الوقاد
# : قاض، عالم بالتفسير والحديث والفقه والأدب، من أهل تلمسان. هاجر
~~PageV01P343
# <div dir="rtl" id="book-container">
# منها على أثر الاحتلال التركي لها الى المغرب الأقصى ونزل مدينة ترودانت،
~~وقد اصطدم في بداية الامر ببعض الصعوبات لاستحكام العجمة في ألسنة
~~السوسيين، فاضطر الى الذهاب الى سجلماسة فمكناس ففاس، ثم عاد الى ترودانت،
~~فولى التدريس والفتوى والإمامة والخطبة بجامعها الكبير. قال التمنارتي: وهو
~~أول من قرأ الجامع الصحيح للبخاري بترودانت قراءة ضبط واتقان، وخطب فيها
~~ببراعة اللسان، وأول من أحيا بها ليلة المولد باجتماع الناس في منزله
~~وقراءة قصائد مدحه - صلى الله عليه وسلم -. (1)
# الونشريسي (834 - 914ه / 1430 - 1509م)
### | أحمد بن يحيى بن محمد بن عبد الواحد بن علي الونشريسي، التلمساني، أبو العباس
# : فقيه كبير، حامل لواء المذهب المالكي على رأس المائة التاسعة. من أهل
~~تلمسان، وبها نشأ، وأخذ عن كبار أعلامها كابن مرزوق الكفيف، وأبي الفضل
~~قاسم العقباني وغيرهما. حصلت له PageV01P343
# <div ms253 dir="rtl" id="book-container">
# "كائنة" من جهة السلطان (أول محرم سنة 874ه) فانتهبت داره، ففر الى مدينة
~~فاس بالمغرب الأقصى، واستوطنها، فكان عالمها ومدرسها ومفتيها، إلى ان توفي.
~~من آثاره "المعيار المعرب والجامع المغرب عن فتاوى علماء افريقية والاندلس
~~والمغرب" في 12 جزءا، قال صاحب نيل الابتهاج: "جمع فأوعى وحصل فوعى".
~~و"غنية المعاصر والتالي على وثائق الفشتالي" و "نوازل المعيار" و "إضاءة
~~الحلك في الرد على من أفتى بتضمين الراعي المشترك " رسالة صغيرة، و "الفروق
~~" في مسائل الفقه، و "إيضاح المسالك الى قواعد الإمام مالك" و" المنهج
~~الفائق والمنهل الرائق في أحكام الوثائق" و "اختصار أحكام البرزلي" و"القسد
~~الواجب في معرفة اصطلاح ابن الحاجب" و"الولايات" في مناصب الحكومة
~~الاسلامية والخطط الشرعية، و"الوفيات" ويعرف بوفيات الونشريسي، و"كتاب" في
~~ترجمة المقري الكبير جد صاحب "نفح الطيب". و "فهرست". (1) PageV01P344
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الونشريسي (نحو 724 - 788ه / نحو 1324 - 1386م)
### | حسن بن عثمان بن عطية التجاني، الشهير بأبي علي الونشرشي
# : قاض، فرضي، أديب، شاعر، من فقهاء المالكية. أصله من قبيلة بني تجين
~~بالغرب الأوسط، رحل جده عطية الى المغرب الأقصى وسكن بحوز مكناسة، وولد
~~صاحب الترجمة بتاوريرت. أخذ عن خاتمة محدثي المغرب أبي البركات بن الحاج
~~البلفيقي وغيره. ولي القضاء نيابة بفاس، ثم ولي قضاء مكناسة، فقضاء سلا، ثم
~~تخلى عن القضاء وتصدر للتدريس بجامع القرويين. ثم ذهب للحج ورجع لفاس فمات
~~بعد عودته بمدة قصيرة. قال ابن الأحمر: له باع في الفرائض والفروع جسيم،
~~وسماوة همه وذكاء وسيم، وشعره فيه حلاوة، وكلامه فيه عذوبة وعليه طلاوة ..
~~الخ. وقال لسان الدين ابن الخطيب: "كان فقيها عدلا من أهل الحساب، والقيام
~~على PageV01P344
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الفرائض، والعناية بفروع الفقه، من ذوي السذاجة والفضل، يقرض الشعر". من
~~آثاره "أرجوزة في الفرائض" و "شرحها" و"فتاوى" نقل بعضها الونشريسي
~~(السابقة ترجمته) في كتابه "المعيار". (1)
# الونشريسي (أواخر ق 10 ه / أواخر ق 15م)
### | سحنون بن عثمان بن سليمان بن أحمد ابن ابي بكر المداوي، الونشريسي
# : فقيه، فاضل تفقه بمليانة ومدينة الجزائر. ms254 قال صاحب "تعريف الخلف": وهو
~~دفين بني وعزان قبيلة بنواحي ونشريس وقبره مشهور". له " شرح على السراج"
~~منظومة الشيخ عبد الرحمن الاخضري في علم الفلك. وفيه ما يثبت نسبته الى
~~ونشريس. (2)
# الونشريسي (885 - 955ه / ... - 1549م)
### | عبد الواحد بن أحمد بن يحيى الونشريسي، أبو محمد
# : فقيه مالكي، نحوي، أديب، من القضاة. نقمت حكومة PageV01P345
# <div dir="rtl" id="book-container">
# تلمسان على والده، وانتهبت داره ففر الى فاس سنة 874ه فتوطنها الى ان مات
~~سنة 914ه. وفيها كانت ولادة عبد الواحد. أخذ عن أبيه وابن غازي وابن الحباك
~~وغيرهم. ولي القضاء ثمانية عشر عاما، ثم تولى الفتيا. قال صاحب نيل
~~الابتهاج: وكان رائق الخط، فائق الانشاء والشعر متقدما في الوثائق
~~والمكاتبات بأبدع كلام بلا تكلف، وكان فصيح العبارة، آية في انشاء الخطب
~~البليغة، له "نظم"كثير في مسائل مختلفة جمعها أبو زيد الكلالي، و"ونظم"
~~قواعد أبيه "ايضاح المسالك الى قواعد الإمام مالك". و"شرح" على ابن الحاجب
~~الفرعي في 4 أسفار. توفي مقتولا. (1)
# الونشريسي (القرن السابع الهجري / القرن الرابع عشر الميلادي)
### | عمر بن عثمان بن عطية الونشريسي، أبو علي
# : عالم بالعربية، أصله من بني تجين بالمغرب الاوسط. رحل جده عطية الى
~~المغرب الاقصى وسكن بحوز مكناسة، وبها ولد صاحب الترجمة ونشأ وتعلم.
~~PageV01P345
# <div dir="rtl" id="book-container">
# قال لسان الدين ابن الخطيب: حضرت مذاكراته في مسألة أعوزت عليه .. الخ.
~~ونقل صاحب نيل الابتهاج عن وفيات الونشريسي انه توفي بفاس سنة 816ه.؟ (1)
# الونشريسي ( .. - 816ه / .. - 1413م)
### | يونس بن عطية بن موسى بن يوسف التجاني الونشريسي
# : قاض، من أعلام الفقهاء. أصله من قبيلة بني تجين بالمغرب الأوسط. رحل
~~والده ومعه عائلته، الى المغرب الأقصى وسكن بحوز مكناسة، وبها نشأ صاحب
~~الترجمة وتعلم. وهو من أشياخ لسان الدين ابن الخطيب الذين لقيهم بمكناسة.
~~وولي القضاء بقصر كتامه. (2)
# الونيسي ( .. - حيا سنة 1330ه / .. حيا سنة 1912م)
### | حمدان الونيسي
# : عالم، من زعماء حركة القومية الاسلامية في الجزائر، PageV01P346
# <div dir="rtl" id="book-container">
# واستاذ عبد الحميد بن باديس. من أهل قسنطينة، درس بها، ثم هاجر الى
~~الديار المقدسة بعد ms255 اعلان الدستور العثماني سنة 1908 م واستقر بالمدينة الى
~~ان مات. (1)
# الونيسي (1230 - 1322ه / 1814 - 1904م)
### | علي الونيسي، أبو الحسن
# : عالم بالحديث ورجاله، من كبار فقهاء المالكية، له مشاركة في عدة علوم.
~~قال صاحب تعريف الخلف: "ينسب الى سيدي ونيس ذي المسجد الكائن بقرب السفينة"
~~ولي الإفتاء بقسنطينة، ومات وله إثنان وتسعون. من آثاره " شرح صحيح
~~البخاري" في 12 جزءا، و "حاشية" على شرح السيد للمواقف العضدية، و "حاشية"
~~على القطب. وله "نظم" في ذكر من حضر غزوة بدر من الصحابة وذكر أنسابهم، و
~~"فتاوى". (2)
# الونيسي (ق 13ه / ق 19م)
### | علي بن مسعود الونيسي، أبو الحسن
# : PageV01P346
# <div dir="rtl" id="book-container">
# صوفي، من أعيان فقهاء قسنطينة، لقيه الرحالة المؤرخ الوزير أبو القاسم
~~الزياني (1147 - 1249ه) اثناء رحلته داخل المغرب الاوسط وأثنى عليه وقال:
~~"وأنسنا بمذاكرته ومحاضرته، أبقاه الله ذخرا للاسلام". (1)
# الونيسي (1233 - 1260ه / 1818 - 1844م)
### | محمد (فتحا) بن علي، أبو عبد الله الونيسي
# : فاضل، ناظم، مشارك في الأصول والفقه والكلام والمنطق والتصريف، من أهل
~~قسنطينة، وبها نشأ وتعلم. مات وعمره سبع وعشرون سنة. له "حاشية" على صغرى
~~الإمام السنوسي، و"حاشية" على ايساغوجي، و"أرجوزة في التوحيد" وشرحين لها،
~~و"حاشية" على مختصر السعد، و"نظم في التصريف" و "كتاب" في أحكام الخنثى،
~~و"شرح " على البسملة. (2)
# الوهراني ( .. - بعد 920ه / .. - بعد 1514م)
### | أحمد بن أبي جمعة شقرون الوهراني، (أبو العباس)
# PageV01P347
# <div dir="rtl" id="book-container">
# أبو العباس: فقيه مالكي، حافظ للحديث، من أهل وهران. رحل الى فاس ودرس
~~بها فنالت دروسه إقبالا عظيما. وعجب الناس من سعة علمه عجبهم من غرابة
~~خلقته، فقد كان أشقر اللون أحمر العينين جهير الصوت، كما كان سلس العبارة
~~قوي الذاكرة والإستحضار. أخذ عنه كثير من العلماء والطلبة في مختلف العلوم
~~الدينية واللسانية. من آثاره "جامع جوامع الاختصاص والتبيان فيما يعرض بين
~~المعلمين وآباء الصبيان" توفي في العشرة الثانثة من المائة العاشرة للهجرة
~~(920 - 630ه). (1)
# الوهراني ( ... - بعد 341ه / ... - بعد 952م)
### | أحمد بن أبي عون الوهراني
# : قاض، من فقهاء المالكية، من أهل وهران، وبها نشأ ms256 وتعلم ثم ولي قضاءها.
~~قال ابن الأبار: قدم قرطبة على عبد الرحمن الناصر في وجوه أهل بلده سنة
~~إحدى وأربعين وثلاثمائة. (2) PageV01P347
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الوهراني ( .. - 951ه / .. - 1544م)
### | أحمد بن محمد بن محمد بن يحيى، المعروف بابن جيدة، المديوني الوهراني
# : صوفي، عارف بالفقه، مشارك في عدة علوم. من أهل وهران، تعلم بها
~~وبتلمسان. كان ملازما للكفيف ابن مرزوق، يطالع له. وهو من شيوخ المنجور،
~~وقد ذكره في فهرسته. (1)
# الوهراني ( .. - 431ه / .. - 1039م)
### | أبو بكر بن يحيى بن عبد الله بن محمد القرشي الجمحي الوهراني
# : حافط، عارف بالحديث، من العلماء، من أهل وهران، تعلم بها وبالأندلس.
~~قال ابن خزرج: "كان شيحننا هذا متصرفا في العلوم، قوي الحفظ حسن الفهم،
~~وكان علم الحديث أغالب عليه" (2)
# الوهراني ( .. - حيا 375ه / .. - حيا 986م)
### | سعيد بن خلف الوهراني
# : حافظ للحديث، عالم برجاله، من كبار فقهاء PageV01P348
# <div dir="rtl" id="book-container">
# المالكية، من أهل وهران، وبها نشأ وتعلم. رحل الى المشرق، ودخل بغداد،
~~فسمع من أبي بكر الأبهري (289 - 375ه) شيخ المالكية في العراق في وقته.
~~وعاد، فحدث ودرس. قال الذهبي: سمع منه منصور بن تمصولت". (1)
# الوهراني (ق 9ه / ق 15م)
### | سليمان الحميدي الوهراني، أبو الربيع
# : من كبار فقهاء المالكية في وقته، مشارك في عدة علوم، ولد ونشأ وتعلم
~~بوهران. لقيه القلصادي وأثنى عليه، قال: "اجتمعت به فيها (وهران) وكان
~~فقيها إماما ... " (2)
# الوهراني ( .. - بعد 400ه / .. - 1009م)
### | عبد الرحمن بن عبد الله بن خالد بن مسافر الهمداني، الوهراني، أبو القاسم، ويعرف بالتجاني وبابن الخراز
# : عالم بالحديث ورجاله، من كبار الفقهاء، مشارك في كثير من العلوم، من
~~أهل وهران. رحل في طلب العلم فسمع من علماء افريقية ومصر والحجاز والعراق
~~وخراسان والجبل ونيسابور وبلخ، وتفقه بأبي بكر PageV01P348
# <div dir="rtl" id="book-container">
# القطيعي (273 - 368ه) وبأبي بكر الأبهري (289 - 375ه)، ودرس على الأبهري
~~كتبه سنين مع أصحابه. وأقام في رحلته نحو عشرين عاما، وعاد، ثم دخل الاندلس
~~فروى عنه الإمامان الحافظان ابن عبد البر (368 - 463ه) وابن حزم (384 -
~~456ه). له "رسالة" في سيرة شيخه ms257 أبي بكر الأبهري، اعتمد عليها مترجموه. (1)
# الوهراني ( .. - حيا سنة 429ه / .. - حيا سنة 1037م)
### | عبد الله بن يوسف بن طلحة بن عمرون الوهراني، أبو محمد
# : محدث، فقيه مالكي، له مشاركة في علمي الحساب والطب، من أهل وهران. قال
~~ابن بشكوال: قدم الاندلس تاجرا سنة 429 وسكن اشبيلية وقت السيل الكبير،
~~وكان من الثقات، له رواية واسعة عن شيوخ افريقية أبي محمد بن أبي زيد
~~ونظرائه. وكان له علم بالحساب والطب، وكان نافذا فيها وحدث عنه ابن خزرج
~~وقال لنا انه PageV01P349
# <div dir="rtl" id="book-container">
# قارب الثمانين". (1)
# الوهراني ( ... - 615ه / ... - 1219م)
### | علي بن عبد الله بن ناشر بن المبارك الوهراني، أبو بكر (ويقال: أبو الحسن)
# : مفسر، نحوي، لغوي، شاعر من أهل وهران. رحل الى المشرق وسكن مدينة دمشق،
~~وولي الخطابة بجامع داريا (من قرى دمشق بالغوطة). سمع منه أبو الحجاج يوسف
~~بن خليل الدمشقي (555 - 648ه) وخرج عنه في "معجمه" قطعة من شعره. من آثاره
~~"تفسير القرآن الكريم" و"شرح" شواهد الجمل للزجاجي، في النحو، و"شرح"
~~المعلقات السبع واعرابها، مخطوط في برلين. (2)
# الوهراني (ق 9ه / ق 15م)
### | علي بن قاسم الوهراني، الشهير بالحداد
# : من كبار فقهاء المالكية في وقته، PageV01P349
# <div dir="rtl" id="book-container">
# من أهل وهران، وبها نشأ وتعلم. لقيه القلصادي (815 - 891ه) اثناء رحلته
~~من الاندلس الى المشرق وقال: " هو الشيخ الفقيه الصدر، اجتمعت به بوهران".
~~(1)
# الوهراني ( ... - 601ه / ... - 1205م)
### | محمد بن علي بن مروان بن جبل، الهمداني، الوهراني، أبو عبد الله
# : فقيه، من القضاة. من أهل وهران، نشأ بتلمسان، وأصله من الاندلس. ولي
~~قضاء تلمسان، ثم نقل الى قضاء الجماعة بمراكش في آخر سنة 584 ه أو أول سنة
~~585ه ثم صرف عن ذلك الى اشبيلية سنة 592ه، ثم أعيد ثانية الى مراكش. قال
~~ابن الابار: " وكان حميد السيرة، شديد الهيبة، عارفا بالاحكام، سريع الفصل
~~بين الخصوم، موصوفا بالعدل والتؤدة، لم
### | ي
# جلد أحد طول ولايته بسوط". (2)
# الوهراني ( ... 575ه / ... - 1179 م)
### | محمد بن محرز بن محمد الوهراني ركن (الدين، أبو عبد الله)
# PageV01P350
# <div dir="rtl" id="book-container"> ms258
# الدين، أبو عبد الله: أديب صناعته الانشاء، كان بارعا في الهزل والسخرية.
~~نشأ بوهران ورحل إلى المشرق فمر بصقلية، دخل دمشق في عهد نور الدين محمود
~~بن زنكي ثم زار بغداد وعاد الى دمشق فولي خطابة جامع داريا من قراها. زار
~~القاهرة في أيام السلطان صلاح الدين الأيوبي فلقي القاضي الفاضل وعماد
~~الدين الاصبهاني وغيرهما، وعاد الى داريا وتوفي فيها. وصفه الذهبي بأنه
~~"صاحب دعابة ومزاح" وقال الصفدي "ما سلم من شر لسانه احد ممن عاصره" له
~~"جليس كل ظريف" توجد مخطوطة منه تحمل رقم 665 1/ ah بجامعة برنستن
~~بالولايات المتحدة الامريكية، جمع فيه الكثير من رسائله وفصوله الهزلية.
~~و"المنامات" وقد شهر منها منامه الكبير. قال ابن خلكان، "لو لم يكن له فيها
~~إلا المنام الكبير لكفاه " اما الصفدي فقال انه " سلك فيه مسلك أبي العلاء
~~في رسالة الغفران، ولكنه ألطف مقصدا وأعذب عبارة ". (1) PageV01P350
# <div dir="rtl" id="book-container">
# - ي -
# يب
# يبكي (ابن) عبد الكريم بن عبد الملك
# يح
# يحيى بن العزيز 558ه
# ير
# اليراثني= المهدي السكلاوي 1278 ه
# يز
# اليزاغتي= أبو القاسم اليزاغتي 1284ه
# يطوفت بن زيري. بعد 389ه
# يع
# يعقوب بن علي بن أحمد بعد 759ه
# اليعلاوي= محمد العربي (ق 14ه)
# يغ
# يغمراسن بن زيان 681ه
# يق
# اليقظان (أبو) = ابراهيم بن عيسى
# يل
# يلس (ابن) = محمد بن يلس 1346ه
# اليلولي= محمد السعيد بن علي.
# يو
# يوسف بن المبارك. قبل 561ه
# PageV01P351
# <div dir="rtl" id="book-container">
### | (ي)
# يبكي- ابن (القرن السابع الهجري / القرن الثالث عشر ميلادي)
### | عبد الكريم بن عبد الملك بن عبد الله بن طيب الازدي، أبو محمد، عرف بابن يبكي
# : عالم، من الفقهاء، من أهل قلعة بني حماد، سكن بجاية وتوفي بها. قال
~~الغبريني: "كان من جملة أهل العلم، ومن أكابر أولي النهي والفهم، وكان
~~معروفا عند خلفاء بني عبد المؤمن، وكان ينحو للظاهر، واليه كان مرجع الفتيا
~~وعلى قوله العمل، وهو صاحب الرابطة المعروفة برابطة ابن يبكي ببجاية " (1)
# يحيى بن العزيز ( .. - 558ه / .. - 1163م)
### | يحيى بن العزيز بن المنصور بن الناصر ابن ms259 علناس بن حماد الصنهاجي
# : تاسع ملوك الدولة الحمادية بالمغرب الاوسط، وآخرهم. تولى الملك بعد
~~وفاة أبيه العزيز PageV01P352
# <div dir="rtl" id="book-container">
# سنة 515ه (1121م). غزا المهدية سنة 522ه وحاصرها، ثم تخلى عنها واحتل
~~مدينة تونس وولي عليها عمه كرامة بن المنصور. غزا المهدية مرة ثانية سنة
~~530ه فهنرمت جيوشه وارتدت الى بجاية. ونقم الرومان على يحيى لغزوه تونس
~~والمهدية، فغزوا الساحل الجزائري (538 ه) واحتلوا جيجل وبرشك وشرشال وتنس.
~~وفي سنة 546 ه (1151م) غزا الموحدون بقيادة عبد المؤمن بن علي (انظر
~~ترجمته) أرض الجزائر، فاستولوا على حدودها الغربية حتى بالغوا المدية، ثم
~~استولوا على مدينة الجزائر، ففر عاملها القائد بن العزيز إلى أخيه يحيى في
~~بجاية، وفيما هما يستعدان للمقاومة وصد الموحدين، فاجأهما عبد المؤمن على
~~أبواب بجاية، ثم دخلها بعد قتال استمر يومين (في ذي القعدة سنة 547ه= يناير
~~1153م). ففر يحيى الى " بونة " عنابة، ونزل على عاملها أخيه الحارث بن
~~العزيز، فانكر عليه
# PageV01P352
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الحارث تسليم بجاية "عاصمتهم"، فأعرض عنه يحيى وسار الى قسنطينة ونزل على
~~أخيه الحسن. واستمر الموحدون في زحفهم، فاستولوا على القلعة الحمادية
~~وقتلوا عاملها جوشن بن العزيز أخو يحيى، ثم حاصروا قسنطينة، فاستسلم يحيى
~~الى عبد المؤمن، فأخذه هذا معه الى مراكش، وهنالك عاش في كنف الخليفة في
~~عزة وسعة من الرزق الى ان مات. قال لسان الدين ابن الخطيب: كان يحيى فاضلا
~~حليما، فصيح اللسان والقلم، مليح العبارة، بديع الإشارة، مولعا بالصيد،
~~مغرما به، كلفا بالملهين، يحضر منهم عنده نحو العشرين، بين رجل وامرأة، من
~~شيوخ وعجائز وحمقى، فكان يستلقي في بيته على الفرش الوثيرة الحشايا،
~~ويستدعي المضحكين وجوارح الصيد، فيختبر هذا البازي ويتفقد هذا الكلب،
~~ويستنهض هذا المضحك في النوع الذي سلكه، فيلهيه ويضحكه، فلا يزال كذلك الى
~~ان ينام، هكذا انقضت ايامه إلى ان توفي" (1) PageV01P353
# <div dir="rtl" id="book-container">
# اليراثني (1200 - 1278ه / 1786 - 1861م)
### | المهدي السكلاوي اليراثني
# : من كبار علماء عصره، رحماني الطريقة. من أهل زواوة. هاجر الى دمشق
~~الشام ms260 سنة 1263ه، بعد الاحتلال الفرنسي للجزائر، واستقر بها الى ان مات.
~~قال صاحب حلية البشر: "أخذ عنه كبراء دمشق وعلماؤها وحكامها وفضلاؤها، منهم
~~المشير أحمد عزت باشا .. (1)
# اليزاغتي ( ... - 1284ه / ... - 1867م)
### | أبو القاسم اليزاغتي (المجاجي)
# : قاض، من كبار فقهاء المالكية، تعلم في معسكر وتلمسان، وولي القضاء في
~~الأصنام في أوائل الاحتلال الفرنسي، وصارت الفتوى اليه من كل ناحية. توفي
~~ودفن بمجاجة. ذكره صاحب تعريف الخلف من خلال ترجمته لمحمد بن علي المجاجي
~~فقال: "وقد ساقتنا اليها (أي مجاجة) الأقدار سنة 1249ه فلقينا بها عالمين
~~جليلين وثالث PageV01P353
# <div dir="rtl" id="book-container">
# جزائري هاجر اليها، يسمى بلقاسم اليزاغت". له "شرح على كشف الاستار عن
~~علم الغبار" في علم الحساب للقلصادي، الذي اختصره من كتابه كشف الحجاب عن
~~علم الحساب، و "شرح ملحمة الاعراب" للحريري، و"شرح" نظم مقدمة ابن آجروم
~~لابن الفخار. (1)
# يطوفت بن زيري ( .. - حيا 389ه / .. - 999م)
### | يطوفت بن بلكين بن زيري بن مناد الصنهاجي
# : أمير، من الولاة. ولاه العزيز بالله الفاطمي نزار بن معد (344 - 386ه)
~~على أشير سنة 373ه حين ولي المنصور بن بلكين على افريقية والمغرب. وخرج
~~يطوفت لمحاربة زناتة فهزم ورجع إلى أشير. ولما مات المنصور وولي بعده ابنه
~~باديس (386 م) ولاه هذا على تيهرت وجميع أرض الجزائر الغربية. وفي سنة 389ه
~~هاجمه زيري ابن عطية زعيم زناتة، ففر يطوفت الى أشير، ثم انقطعت أخباره.
~~(2)
# يعقوب بن علي ( .. - بعد 759ه / .. - بعد 1358م)
### | يعقوب بن علي بن أحمد
# : شيخ PageV01P354
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الدواودة وأمير البدو بضاحية بجاية وقسنطينة. في أيامه كان الصراع على
~~أشده بين بني زيان وبني مرين. وكان حاله مع أبي عنان المريني مختلف في
~~الطاعة والخلاف، فارتاب. أبو عنان في أمره، وخشي على قسنطينة منه ومن معه
~~من الدواودة المخالفين، فأحل أخاه ميمون مكانه. أخباره كثيرة في تاريخ ابن
~~خلدون. (1)
# اليعلاوي (القرن 14 الهجري / أوائل القرن 20 الميلادي)
### | محمد العربي بن الموهوب بن أحمد زروق اليعلاوي
# : قاض، فقيه، تعلم في معهد" شلاطة" وولي القضاء ببني يعلى. من ms261 آثاره "
~~رسالة " في سيرة مؤسس المعهد محمد بن علي الشريف اليلولي (الآتية ترجمته)
~~جمع فيه ما قاله الشعراء في مدحه. (2)
# يغمراسن بن زيان (603 - 681ه / 1206 - 1283م)
### | يغمراسن بن زيان بن ثابت بن محمد العبد الوادي، أبو يحيى
# : أول من استقل بتلمسان من سلاطين بني عبد الواد. بويع PageV01P354
# <div dir="rtl" id="book-container">
# يوم مقتل اخيه زيدان بن زيان (انظر ترجمته) سنة 633ه - 1235 - وتزيا بزي
~~الامارة، ومحا آثار الدولة الموحدية، ولم يترك من رسومها سوى الدعاء
~~للخليفة بمراكش. وكان الموحدون قد ضعف أمرهم، وثار عليهم صاحب افريقية
~~الامير أبو زكريا الحفصي، ووصل بجيشه الى تلمسان وضرب حولها الحصار (أواخر
~~سنة 636 ه) فخرج منها يغمراسن في أهله وخاصته ولحق بالصحراء، وأرسل اليه
~~أبو زكريا يدعوه، فلم يجب، ثم اتنهى الامر بينهما بالصلح وفق عهود وشروط
~~معينة (ربيع الاول 640 ه= اوائل 1243ه). وأقبل الخليفة السعيد الموحدي من
~~مراكش (سنة 646 ه= 1248م) يريد حرب الحفصي بافريقية، فلما اقترب بحشوده من
~~تلمسان، أفرج له يغمراسن عنها، فلجأ الى قلعة جنوبي مدينة وجدة، رغبة في
~~السلم، فقصده الخليفة السعيد، فاقتتلا فقتل السعيد، ومزق الموحدون شر ممزق
~~(يوم الثلاثاء آخر صفر 646 = 23 يونيو 1248م)، وظفر يغمراسن بما كان مع
~~السعيد من ذخائر الدولة الموحدية " كالمصحف العثماني" و"العقد اليتيم" وما
~~كان لجيشه من متاع رمال. وكان ذلك بدء
# PageV01P355
# <div dir="rtl" id="book-container">
# استقلال بني عبد الواد في تلمسان وأغادير وتلك الانحاء. وفي سنة 655ه
~~(1257م) هاجم بنو مرين أصحاب المغرب دولة بني عبد الواد، وكانت المحركة
~~بينهم بأبي سليط، فانهزم يغمراسن، ثم تكررت الحروب بين الدولين في سنة 656
~~و666، و670 و676 ه، وكان انصر في جميعها لبني مرين. وعمل يغمراسن على ربط
~~صلته ببني حفص أصحاب تونس، وأكد هذه الصلة بالمصاهرة، فزوج ابنه عثمان
~~(انظر ترجمته) بابنة السلطان أبي اسحاق ابراهيم بن عبد الواحد الحفصي، وخرج
~~للقائهما بمليانة، وبينما هو عائد أدركته الوفاة في وادي شلف، وحمل الى
~~تلمسان فدفن فيها. ومدة حكمه 44 ms262 سنة وخمسة أشهر و12 يوما. وكان شجاعا فاضلا
~~حكيما متواضعا، يكثر من مجالسة العلماء والصالحين. (1) PageV01P355
# <div dir="rtl" id="book-container">
# اليقظان- أبو (1306 - 1393ه / 1888 - 1973م)
### | ابراهيم بن عيسى بن يحيى بن داود، أبو اليقظان
# : صحفي، كاتب، شاعر، من رجال الإصلاح والتجديد، له اشتغال بالتاريخ
~~والتراجم والفقه. ولد بمدينة القرارة جنوب الجزائر، وتعلم بها وببني يزقن،
~~ثم التحق بجامع الزيتونة بتونس (1912 م) حيث كان رئيسا لأول بعثة علمية
~~جزائرية بها حتى سنة 1925م. أصدر ثماني جرائد عربية في الفترة بين 1926 -
~~1928 فأغلقها الاستعمار الفرنسي واحدة تلو الأخرى، وأولى هذه الجرائد "وادي
~~ميزاب " التي صدرت في 1 - 10 - 1926. وفي سنة 1957 أصيب بالشلل، فاعتكف في
~~بيته، بالقرارة، الى ان توفي. من آثاره "سلم الاستقامة " في الفقه، سبعة
~~أجزاء، و "سليمان باشا الباروني" جزآن، و "تاريخ صحف أبي اليقظان" و"ملحق
~~السير " و"ديوان شعره " طبع الأول منه سنة 1932م. (1) PageV01P356
# <div dir="rtl" id="book-container">
# يلس- ابن (1269 - 1346ه / 1852 - 1927م)
### | محمد بن يلس
# : شاعر، من أهل تلمسان، وبها نشأ وتعلم. ثم نشر بها الطريقة الدرقاوية،
~~فكان لها اتباع كثيرون. وبعد الحرب العالمية الاولى (حوالي سنة 1919م) رحل
~~الى المشرق واستقر بدمشق الى ان توفي، له "ديوان شعر" أكثره في التصوف "
~~وشعره يجمع بين العامية والفصحى. (1)
# اليلولي (1238 - 1314ه / 1820 - 1896م)
### | محمد السعيد بن علي الشريف، الزواوي بلدا، الشلاطي مولدا، اليلولي صقعا، أبو الفضل
# : باحث، من الفقهاء، له اشتغال بالتاريخ. أسس معهدا في مسقط رأسه " شلاطة
~~" عرف باسمها، تخرج به عدد من علماء زواوة والجنوب. من آثاره " الاستبصار
~~بتفصيل الازمان ومنافع البوادي والأمصار" و"التوسم والاستدلال على محاسن
~~أخلاق النساء والرجال" و"كتاب في التوحيد " باللغة الأمازيغية، كما له
~~تآليف أخرى في PageV01P356
# <div dir="rtl" id="book-container">
# "السيرة النبوية" و"تاريخ الخلفاء" و"الملوك والعرفاء". مات بشلاطة. (1)
### | يوسف بن المبارك
# ( .. - قبل 561ه / .. - قبل 1166م)
# يوسف بن المبارك: شاعر، أديب، ذكره ابن بشرون من بين شعراء المغرب
~~PageV01P357
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الأوسط في عهد الدولة الحمادية وقال: من موالي بني حماد، وله في مدائحهم
~~من الشعر ms263 ما انسحب عليه ذيل حماد (أي افتخارا بهذه المدائح). وأورد له
~~أبياتا من قصيدة في مدحهم نقلها العماد الأصفهاني في الخريدة. ولا نعرف عنه
~~أكثر مما ورد فيها. (1) PageV01P357
# <div dir="rtl" id="book-container">
### | المستدرك
# ويضم تراجم سقطت من الكتاب اثناء
# الطبع، وبعض التصحيحات الضرورية.
# PageV01P359
# <div dir="rtl" id="book-container">
### | حرف الألف
### | الأخضري
# (910 - 953 ه / 1512 - 1546م) تقدم في صفحة 4 عمود2 يصحح تاريخ ولادته
~~ووفاته، فيجعل: (918 - 983ه / 1512 - 1575م) ويزاد في هامشه: وكشف الظنون
~~2: 998 ومعجم المؤلفين 5: 17 و 187 وايضاح المكنون 1: 384 و456.
# الأشج- ابن (310 - 393ه / 922 - 1003م)
### | زكريا بن بكر بن احمد الغساني التاهرتي، أبو جعفر، ويعرف بابن الاشج
# : محدث، فاضل، من أهل تاهرت، دخل الادلس مع أبيه سنة 326ه فسمع من ابن
~~أيلن وقاسم بن أصبغ. ثم رحل الى المشرق فلقي بمصر أبا الطيب المتنبي وأخذ
~~عنه ديوان شعره رواية. قال ابن الفرضي: كان حليما طاهرا واجاز لنا جميع ما
~~رواه، قال لي: ولدت بتاهرت سنة عشر
# PageV01P361
# <div dir="rtl" id="book-container">
# وثلاثمائة. وتوفي بقرطبة سنة 393ه" (1)
# الأغواطي ( .. - 1274ه / .. - 1809م)
### | محمد بن المشري السائحي
# : باحث، من الفقهاء، نشأ في الأغواط، وتوفي في عين ماضي. من آثاره "
~~مواهب المنان " و"نصرة الشرفاء " و"الحامع ". (2)
### | حرف الباء
# الباغائي (345 - 401ه / 956 - 1011م)
### | أحمد بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله، ابو العباس الربعي الباغائي
# : من كبار علماء المالكية في وقته. من أهل " باغاية ". رحل الى المشرق
~~وسمع بمصر وغيرها. ثم دخل الاندلس (376ه) واقرأ بالمسجد الجامع بقرطبة.
~~واستأدبه المنصور محمد بن أبي عامر لابنه عبد الرحمن، ثم اقصاه. ثم رقاه
~~المؤيد بالله هشام بن الحكم في دولته الثانية (400 - 453ه) الى خطة الشورى،
~~فلم يطل PageV01P361
# <div dir="rtl" id="book-container">
# أمره، فتوفي بعد حوالي سنة. قال ابن حيان: كان ربانيا في علوم الاسلام،
~~جم الرواية، شديد الحفظ، آية في ذلك، لم يخلف بعده أحد يقربه في علوم
~~القرآن، وهي كانت الغالبة عليه، وكان بحرا من بحار العلم، حسن التلاوة،
~~بصيرا بالشروط، طاهر الثوب". من آثاره ms264 كتاب "أحكام القرآن". (1)
# البذوخ- ابن ( ... - 575ه / ... - 1179م)
### | عمر بن علي بن البذوخ، أبو جعفر، القلعي
# : نسبة الى قلعة بني حماد. طبيب، كان خبيرا بمعرفة الأدوية المفردة،
~~والمركبة، وله اعتناء بعلم الحديث، معتنيا بالكتب الطبية والنظر فيها
~~وتحقيق ما ذكره المتقدمون من صفة الامراض ومداواتها. أقام بدمشق سنينا
~~كثيرة، وكانت له دكان يجلس فيها ويعالج من يأتي اليه. عمر طويلا وضعف عن
~~الحركة وعمي في أواخر عمره. توفي بدمشق سنة ست أو خمس وسبعين وخمسمائة. له
~~"حواش " على كتاب القانون لابن سينا، و"شرح الفصول" لأبقراط، أرجوزة، و
~~"شرح " كتاب تقدمة المعرفة، ارجوزة، و"ذخيرة PageV01P362
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الألباء" في الباءة، و "لطائف الأنوار" في الطب. (1)
# البرجي (نحو 1170 - 1233ه / نحو 1757 - 1818م)
### | محمد بن أحمد بن يوسف بن عزوز البرجي
# : صوفي، من اتباع الطريقة الرحمانية. ولد بالبرج من صحراء بسكرة، وتعلم
~~بها. أخذ الطريقة عن محمد بن عبد الرحمن الأزهري. وحج سنة 1232ه، ومات بعد
~~عودته بالطاعون. من آثاره "رسالة المريد في قواطع الطريق" و"شرحها". وانظر
~~ترجمة محمد بن عزوز صفحة 232. (2)
# بوتشنت ( .. - 1316ه / .. - 1898م)
### | محمد بن أحمد، الشهير ببوتشنت
# : صوفي، له مشاركة في عدة علوم، نشأ ومات بجبل ندات، وقبره فيه معروف. من
~~آثاره كتاب في "الصلاة على النبي " صلى الله عليه وسلم، وكتاب في "علم
~~القوم" (3) PageV01P362
# <div dir="rtl" id="book-container">
# البوني ( .. - 622ه / .. - 1225م)
# تقدم في صفحة 47 عمود 2 يصحح اسم كتابه تحفة الاحباب (صفحة 48 عمود 1 سطر
~~7) فيجعل: تحفة الاحباب ومنية الانجاب في أسرار بسم الله وفاتحة الكتاب ".
~~وتحذف جملة "الكلمات الموضوعة في الرقوم".
### | حرف التاء
# التامغلتي ( .. - بعد 513ه / .. - بعد 1119م)
### | عبد الله بن محمد الانصاري الأوسي، أبو محمد، ويعرف بالتامغلتي
# : محدث، من فقهاء المالكية، قال ابن الابار: أحسبه من أهل بجاية، روى في
~~الغساني بقرطبة، ورأيت السماع منه في شعبان سنة 512ه. حدث عنه علي بن طاهر
~~بن محشرة " (1)
# التبسي ( .. - نحو 620ه / .. - نحو 1222م)
### | عمر بن عبد الله القفصي التبسي، سديد الدين
# : محدث، من كبار العلماء، من أهل تبسة. رحل ms265 الى المشرق ولقي جماعة من
~~كبار الشيوخ. كتب عنه المؤرخ المحدث PageV01P363
# <div dir="rtl" id="book-container">
# ابن العديم (588 - 660 ه) صاحب التاريخ الكبير " بغية الطلب في تاريخ حلب
~~". (1)
# التلمساني ( ... - 847ه / ... - 1443م)
### | محمد الشريف التلمساني، أبو عبد الله
# : فقيه، ولي خطابة جامع الخراطين بتلمسان. ذكره القلصادي في رحلته وقال:
~~شيخنا الفقيه الإمام الصدر العلم، الحسيب الأصيل، السيد الشريف، قرأت عليه
~~تلخيص المفتاح، ومفتاح الأصول للشريف التلمساني وبعض التسهيل لابن مالك".
~~له " مختصر شرح التسهيل " لأبي حيان. (2)
### | حرف الجيم
### | 
### | الجزائري
# </span> ( .. - نحو 1205ه / .. - نحو 1790م)
# تقدم في صفحة 97 عمود 2. بحذف السطر الاول من الترجمة، ويستعاض عنه
~~بالسطر التالي: أحمد بن عمار بن عبد الرحمن بن عمار.
# الجزائري (1296 - 1334ه / 1879 - 1916م)
### | سليم بك بن محمد بن سعيد الحسني الجزائري
# : قائد، عبقري، من شهداء PageV01P363
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الحركة القومية في بلاد الشام. أصله من الجزائر، ولد ونشأ في دمشق، وتعلم
~~في المدرسة العربية ومدرسة الهندسة البرية في الآستانة. وبلغ رتبة " قائم
~~مقام " - أي عقيد- أركان حرب في الجيش العثماني. وأولع بالرياضيات، وألف
~~كتابا في المنطق سماه "ميزان الحق" طبع بعد استشهاده، واخترع " بركارا "
~~يحمل في الجيب لرسم الخطوط المستقيمة والمتوازية والدوائر وغيرها. وأجاد
~~عدة لغات، وكان ينظم الشعر الحسن باللغتين العربين والتركية، ويكتب ويخطب
~~بهما كخير المنشئين والمتأدبين. وعين استاذا بالمدرسة الحربية بالآستانة،
~~وخاض حروبا كثيرة. وأسر في اليمن، فنجا من الموت وانقذ رفاقا له في الأسر.
~~وكانت له في حرب البلقان مواقف، عين بعدها في الشعبة الثانية من أركان
~~الحربية العامة، فرئيسا لأركان الحرب في الفرقة التاسعة في " جناق قلعة ".
~~ولما نشبت الحرب العالمية الاولى ولي قيادة اللواء السابع عشر، ثم الثامن
~~عشر في أدرنة وقرق كليسا. وهو من مؤسسي جمعية "فتيان العرب" و "الجمعية
~~القحطانية" و"جمعية العهد"، وعالج سياسة العرب والترك، فجاهر بآرائه الحرة،
~~وطلب
# PageV01P364
# <div dir="rtl" id="book-container">
# مساواة العرب بالترك في الحقوق والواجبات، ففبض عليه، وسيق الى ديوان
~~الحرب العرفي بعاليه فحكم عليه بالموت، ونفذ فيه الحكم شنقا ببيروت وهو لم ms266
~~يبلغ الأربعين من عمره. (1)
### | الجزائري
# (1298 - 1390 ه / 1881 - 1970م)
# تقدم في صفحة 109 عمود 2 يصحح تاريخ خروج العثمانيين من دمشق، فيجعل:
~~1918. ويحذف تاريخ تسلم الملك فيصل الحكم في سوريا (17 مايو 1917).
# ويزاد في نهاية ترجمته: وله "مذكرات"
# نشرت سنة 1969 ..
### | حرف الحاء
# حجلة- ابن أبي (725 - 776ه / 1325 - 1375م)
### | أحمد بن يحيى بن أبي بكر بن عبد الواحد بن أبي حجلة التلمساني، شهاب الدين، أبو العباس
# : شاعر، أديب، ناثر، ولد بتلمسان بزاوية جده الشيخ ابي حجلة عبد الواحد،
~~ورحل مع أبويه واخوته فزار الحجاز ودخل دمشق قأقام فيها مدة، PageV01P364
# <div dir="rtl" id="book-container">
# ثم انتقل الى القاهرة واشتغل بالأدب وولع به حتى مهر، ثم ولي مشيخة
~~الصوفية بصهريج منجك بظاهر القاهرة رمات فيها بالطاعون. كان حنفيا يميل الى
~~مذهب الحنابلة ويكثر من الحط على أهل "الوحدة" وخصوصا ابن الفارض، وقد
~~امتحن بسببه على يد السراج الهندي قاضي الحنفية. قال ابن حجر: وكان كثير
~~المروءة، جم الفضل، كثير الاستحضار، عارض جميع قصائد ابن الفارض بقصائد
~~نبوية وأوصى أن تدفن معه، ومن نوادره انه لقب ابنه جناح الدين .. ". له
~~أكثر من ثمانين مصنفا في الحديث والفقه والنحو والأدب، منها " ديوان
~~الصبابة" وهو اشهرها، ويضم أشهر قصص عشاق العرب الجاهليين والاسلاميين
~~وشعرهم. و "غرائب العجائب وعجائب الغرائب" و"سكردان السلطان " و"الآدب الغض
~~" و"منطق الطير" و"الطارىء على السكردان " و"أسنى المقاصد في مدح المجاهد"
~~و"اطيب الطيب " و"نموذج القتال في نقل العوال" ذكر فيه منصوبات الشطرنج،
~~و"تسلية الحزين في موت البنين" و"جوار الأخيار في دار القرار" في مناقب
~~عقبة بن عامر، و "حاطب الليل " في الأدب و"رسالة الهدهد"
# PageV01P365
# <div dir="rtl" id="book-container">
# و"زهر الكمام وسجع الحمام " و"السجع الجليل فيما جرى بالنيل" و"سلوك
~~السفن الى وصف السكن" و" الطب المسنون في دفع الطاعون " و"عنوان السعادة
~~ودليل الموت على الشهادة" و"قصيرات الحجال" و"مغناطيس الدر النفيس" و"مجتبى
~~الادباء " و"مواصل المقاطع" و"النحر في عمدة البحر" و"النعمة الشاملة في
~~العشرة الكاملة" و"هرج الفرنج" و"دفع النقمة في الصلاة على نبي الرحمة" (1)
# حمادوش- ابن ( ... - حيا 1156ه ms267 / ... - حيا 1743م)
### | عبد الرزاق بن محمد بن حمادوش، أبو محمد، الجزائري
# : مؤرخ، نسابة. قام برحلة الى المغرب الأقصى سنة 1156ه 1743م ووضع كتابا
~~عن رحلته أسماه "لسان المقال في النبأ عن النسب والحسب والآل" قال ابن
~~سودة: يقع في مجلد، أطال فيه في وصف المغرب، بلغني ان منها نسخة بالخزانة
~~الكتانية بفاس". (2) PageV01P365
# <div dir="rtl" id="book-container">
### | حرف الدال
# دلال- ابن أبي (القرن 7 الهجري / القرن 13 الميلادي)
### | عبد الرحمن بن علي بن أبي دلال، أبو زيد
# : أديب، شاعر، نشأ في بجاية. قال الغبريني: "له مشاركة في العلوم العقلية
~~والنقلية، وله حظ من علم أصول الدين وعلم المنطق ". من آثاره "جوهرة اللافط
~~وغنية الحافظ" أرجوزة. (1)
### | حرف السين
# سرور- ابن (791 - 845ه / 1389 - 1441م)
### | سرور بن عبد الله بن سرور، أبو الوليد، ويقال أبو الفرج
# : عارف بالقراءات، من فقهاء المالكية، من أهل قسنطينة، رحل وسمع بمصر من
~~شيخ الاسلام ابن حجر العسقلاني. قال البقاعي: ثم سكن الاسكندرية وبقي فيها
~~مسلسلا في بعض المراكب في آخر سنة أربعين وثمانمائة، ثم بلغنا في شعبان سنة
~~خمس إنه قتل واختفى خبره". (2) PageV01P366
# <div dir="rtl" id="book-container">
### | حرف الشين
# الشمني (593ه -؟ / 1197م -؟)
### | محمد بن خلف الله بن خليفة بن محمد التميمي القسنطيني، أبو عبد الله، المعروف بابن الشمني
# : نحوي، أديب، فقيه، من أهل قسنطينة. رحل الى مصر، واستقر بالقاهرة واقرأ
~~في جامع عمرو، وكان أحد الشهود المعدلين بها. (1)
### | حرف الطاء
# الطولقي ( ... - 1316ه / ... - 1898م)
### | علي بن عثمان بن علي بن عمر العلوي، الطولقي، الجزائري، الحسني الخلوتي
# : فقيه مالكي، متصوف، له " النبذة المنيفة في منهج الحقيقة" في الزهد
~~والتصوف. (2)
### | حرف العين
# عائشة (القرن السابع الهجري / القرن 13 الميلادي)
### | عائشة بنت عمارة بن يحيى بن عمارة الشريف الحسني
# : أديبة، شاعرة، ذات PageV01P366
# <div dir="rtl" id="book-container">
# فصاحة وبلاغة، من أهل بجاية. كانت تجود الخط، كتبت "يتيمة الدهر "
~~للثعالبي في ثمانية عشر جزءا. وفي "عنوان الدراية" نماذج من شعرها. (1)
# عليوة- ابن (1291 - 1353ه / 1874 - 1934م)
### | أحمد بن مصطفى بن محمد بن أحمد، المستغانمي، ابو العباس، الشهير بالعلوي. وبابن ms268 عليوة
# : متصوف، من أهل مستغانم، له زاوية فيها. زار أقطار المغرب الكبير، ثم
~~دخل المشرق، وحج، وزار اسطنبول. وعاد الى مستغانم وتوفي بها. عرف بعدائه
~~الصريح للحركة الإصلاحية الاسلامية بقيادة جمعية العلماء المسلمين
~~الجزائريين. قال أحمد توفيق المدني في مذكراته وقد ذكر ابن عليوة: " لا
~~أزال في حيرة من أمره ولن أزال، كيف تمكن من انشاء طريقة صوفية وهو شبه
~~امي؟ وكيف كان له سلطان على الناس وهو لا يكاد يبين؟ ". من آثاره " المنح
~~القدوسية في شرح المرشد المعين بطريق الصوفية" و"الأنموذج الفريد " و"القول
~~المقبول فيما تتوصل اليه "العقول" و "لباب العلم في سورة النجم "
~~PageV01P367
# <div dir="rtl" id="book-container">
# تفسير، و "دوحة الأسرار في معنى الصلاة على النبي المختار " و"نور الأثمد
~~في سنة وضع اليد على اليد" و"الرسالة العلوية" منظومة في أصول الدين،
~~و"القول المعروف في الرد على من أنكر التصوف " و"مبادىء التأييد في بعض ما
~~يحتاج اليه المريد " الجزء الاول منه، و"تفسير سورة والعصر " و "الله،
~~القول المعتمد في مشروعية الذكر بالاسم المفرد" و"رسالة الناصر معروف في
~~الذب عن مجد التصوف " و"ديوان " من نظمه، وكلها نشرت في حياته. وللدكتور
~~مارتن لنجر الشهير بالحاج أبي بكر سراج الدين كتاب في سيرته. (1)
# العنابي ( .. -776ه / .. - 1374م)
### | أحمد بن محمد بن محمد بن علي الأصبحي أبو العباس، العنابي
# : نحوي، مقرىء، من أهل عنابة. قال ابن حجر العسقلاني: " إشتغل في بلاده
~~ثم رحل الى أبي حيان فلازمه واشتهر بصحبته وبرع في زمانه، ثم تحول بعده الى
~~دمشق وعظم قدره واشتهر ذكره وانتفع الناس به". PageV01P367
# <div dir="rtl" id="book-container">
# وقال ابن حبيب: عالم حاز أفنان الفنون الأدبية، وفاضل ملك زمام العربية "
~~وقال ابن حجي: " كان حسن الخلق كريم النفس شافعي المذهب". من آثاره " شرح
~~التسهيل" و"شرح اللباب ". مات بدمشق. (1)
### | حرف الغين
# الغساني ( .. - نحو 680ه / .. - نحو 1281)
### | عبد المنعم بن محمد بن يوسف بن عتيق الغساني، أبو محمد
# : قاض، له نظم، من أهل مدينة الجزائر. ولي قضاء بجاية مدة طويلة. قال
~~الغبريني: "كانت له نزاهة ووجاهة ونباهة وديانة وصيانة، ms269 وله شعر رائق، وكتب
~~أدبي فائق، تخطط بالقضاء ببجاية وطالت مدته فيه، وكان حاله فيه حال نزاهة
~~وطهارة وعفاف، وقيام بحق الله على الواجب، صحبناه واستفدنا منه". (2)
### | حرف الكاف
# الكتامي ( .. - 360ه / .. - 971م)
### | جعفر بن فلاح الكتامي، أبو علي
# : PageV01P368
# <div dir="rtl" id="book-container">
# أحد قواد المعز أبي تميم معد بن المنصور العبيدي صاحب افريقية. كان رئيسا
~~جليل القدر محمدوحا، شجاعا مظفرا. سيره المعز مع القائد جوهر لافتتاح
~~الديار المصرية. فلما دخلها بعثه جوهر الى الشام فامتلك مدينة الرملة
~~بفلسطين في ذي الحجة سنة 358ه. ثم قصد دمشق فامتلكها في شهر المحرم سنة
~~359ه وأقام بها الى ان قتل على يد الحسن بن أحمد القرمطي، المعروف بالأعصم.
~~(1)
# الكماد - ابن (القرن الثامن الهجري / القرن 14 الميلادي)
### | ابراهيم بن عبد الكريم، ابن الكماد
# : من أعيان قسنطينة وكتابها- ولي الكتابة للسلطان أحمد بن محمد بن أبي
~~بكر الحفصي، أحد كبار ملوك الحفصيين بتونس، المتوفي سنة 796ه 1394م. قال
~~ابن قنفذ: قدم معه إلى تونس من قسنطينة وكان من خواصه" ووصفه: بالكاتب
~~العاقل" (2) PageV01P368
# <div dir="rtl" id="book-container">
### | حرف الميم
# مرزوق- ابن ( .. - 740ه / .. - 1337)
### | أحمد بن محمد بن محمد بن أبي بكر ابن مرزوق التلمساني
# : فقيه مالكي، من الصلحاء الزهاد، من أهل تلمسان. ذكرت له كرامات وأحوال
~~" قال ابن حجر: حج بولده بعد العشرين (720ه) وجاور بمكة، ثم عاد الى بلده.
~~ثم حج وسكن بالمدينة مدة، ومات بمكة سنة 740 أو في التي تليها". (1)
# المشدالي (أواخر القرن 8 الهجري / أواخر القرن 14 الميلادي)
### | بلقاسم، ويقال أبو القاسم، بن محمد ابن عبد الصمد الزواوي المشدالي
# : من أكابر علماء بجاية في وقته، وأحد شيوخ عبد الرحمن الثعالبي. قال
~~صاحب " نيل الابتهاج": كان موصوفا بحفظ المذهب. وهو في بجاية كالبرزلي
~~بتونس، انتفع به PageV01P369
# <div dir="rtl" id="book-container">
# جماعة منهم ولده محمد .. ". (1)
# المريض (القرن 9 الهجري / القرن 15 الميلادي)
### | أحمد بن العباس الثسهير بالمريض
# : متكلم، من فقهاء المالكية. أحد تلاميذ ابن عرفة (716 - 803 ه). له "شرح
~~على رجز الضرير" في العقائد. (2)
# الملشوني (أواسط ق 3 الهجري ms270 / أواسط ق 9 الميلادي)
### | اسحاق بن أبي عبد الله عبد الملك، وقيل ابن أبي عبد الملك، الملشوني
# : شيخ أمراء بني الأغلب ونديم بلاطهم، فقيه، محدث، له معرفة بالتاريخ، من
~~أهل ملشون، من قرى بسكرة قرب تهودة، تعلم بها وبالقيروان. ثم كان نديما
~~لمحمد بن الأغلب. (3) PageV01P369
# <div dir="rtl" id="book-container">
### | معجم المؤلفات الجزائرية
# الواردة في هذا الكتاب
# PageV01P371
# <div dir="rtl" id="book-container">
# حرف الألف
# الابحاث العلوية في الفلسفة الاسلامية
# أبحاث في التفسير
### | .......... 
# محمد بن ابراهيم التلمساني
### | .......... 
# 74
# الابداء والاعادة في مسلك سائق السعادة
### | .......... 
# عمر بن قدور
### | .......... 
# 243
# ابراز المعاني من غوامض ألفاظ التفتازاني
### | .......... 
# محمد الطاهر المشرفي
### | .......... 
# 304
# الابراهيمية في مبادىء علم العربية
### | .......... 
# احمد بن حسن (بن قنفذ)
### | .......... 
# 268
# ابهى مقامة في المفاخرة بين الغربة والاقامة
### | .......... 
# محمد المبارك
### | .......... 
# 283
# ابو دلامة وشعرة
### | .......... 
# ابن أبي شنب
### | .......... 
# 189
# إتحاف الاقران ببعض مسائل القرآن
### | .......... 
# أحمد بن قاسم البوني
### | .......... 
# 49
# اتحاف الالباب بفصل الخطاب
### | .......... 
# علي بن أمين الجزائري
### | .......... 
# 106
# اتحاف أهل السيادة بضوابط حروف الزيادة
### | .......... 
# المقري
### | .......... 
# 309
# اتحاف المريدين بتحقيق رابطتهم بالحضرتين
### | .......... 
# عبد الله الدراجي
### | .......... 
# 141
# اتحاف المصنفين والادباء في الاحتراز من الوباء
### | .......... 
# حمدان خوجة
### | .......... 
# 136
# اتحاف المغرم المغرى في تكميل شرح الكبرى
### | .......... 
# المقري
### | .......... 
# 309
# اتخاذ الركاب من خالص الفضة
### | .......... 
# عمران المشدالي
### | .......... 
# 300
# إتمام الانس في عروض الفرس
### | .......... 
# طاهر الجزائري
### | .......... 
# 101
# اتقان الصنع في شرح رسالة الوضع
### | .......... 
# حميدة الجزائرلي
### | .......... 
# 96
# الآثار في بلدة المختار
### | .......... 
# محمد سعيد الجزائرى
### | .......... 
# 109
# الاجابة بحسم خلاف أسوأ السوأى في الكتابة
### | .......... 
# دغمان
### | .......... 
# 142
# الأجوبة المكية عن الاسئلة الحجازية
### | .......... 
# ابن عزوز
### | .......... 
# 231
# احدى العبر بين البشر
### | .......... 
# عبد القادر المبارك
### | .......... 
# 283
# أحكام أهل الذمة
### | .......... 
# محمد بن عبد الكريم المغيلي
### | .......... 
# 308
# الاخبار المبينة في تاريخ قسنطينة
### | .......... 
# صالح العنتري
### | .......... 
# 246
# أخبار ملوك بني عبيد
### | .......... 
# محمد بن علي الصنهاجي
### | .......... 
# 197
# اختصار أحكام البرزلي
### | .......... 
# أحمد الونشريسي
### | .......... 
# 343
# اختصار الالفية لابن مالك
### | .......... 
# ابن مرزوق الحفيد
### | .......... 
# 290
# اختصار الرعاية، للمحاسبي
### | .......... 
# محمد بن يوسف السنوسي
### | .......... 
# 180
# اختصار المحصل
### | .......... 
# المقري الجد
### | .......... 
# 312
# اختلاف المذاهب، رسالة
### | .......... 
# صالح بن أحمد الجزائري
### | .......... 
# 100
# الاخلاق (كتاب في الاخلاق)
### | .......... 
# المولود ms271 الزريبي
### | .......... 
# 158
# أدباء المظهر
### | .......... 
# أحمد رضا حوحو
### | .......... 
# 129
# PageV01P373
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الادب الغض
### | .......... 
# ابن ابي حجلة (المستدرك)
### | .......... 
# ادريسية النسب في القرى والامصار وبلاد العرب
### | .......... 
# محمد (ابن قنفذ)
### | .......... 
# 270
# آراء في أحوال أهالي طيبة ودمشق الفيحاء
### | .......... 
# حميدة الجزائرلي
### | .......... 
# 96
# الاربعين المسندة في الخلافة والخلفاء
### | .......... 
# ابن مرزوق الجد
### | .......... 
# 289
# ارتقاء السادة لحضرة شاه زاده
### | .......... 
# يحيى الشاوي
### | .......... 
# 186
# أرجوزة ألفية في محاذاة الشاطبية
### | .......... 
# ابن مرزوق الحفيد
### | .......... 
# 290
# أرجوزة في الاسماء المحمدية الشريفة
### | .......... 
# محمد الديسي
### | .......... 
# 142
# أرجوزة في التصوف
### | .......... 
# قاسم العقباني
### | .......... 
# 237
# أرجوزة في تلخيص ابن البناء
### | .......... 
# ابن مرزوق الحفيد
### | .......... 
# 290
# أرجوزة في تلخيص المفتاح
### | .......... 
# ابن مرزوق الحفيد
### | .......... 
# 290
# أرجوزة في التوحيد
### | .......... 
# محمد بن علي الونيسي
### | .......... 
# 347
# أرجوزة في جمل الخونجي
### | .......... 
# ابن مرزوق الحفيد
### | .......... 
# 290
# أرجوزة في تقاليد الشعب الجزائري وعاداته
### | .......... 
# الابراهيمي
### | .......... 
# 13
# أرجوزة في الشريعة وأسرارها
### | .......... 
# يوسف بن عدون
### | .......... 
# 230
# أرجوزة فى فتح مدينه وهران
### | .......... 
# محمد بن احمد التلمساني
### | .......... 
# 76
# أرجوزة في الفرائض
### | .......... 
# ابراهيم بن ابى بكر التلمساني
### | .......... 
# 63
# أرجوزة في الفرائض
### | .......... 
# مصطفى العنابي
### | .......... 
# 245
# أرجوزة في القراءات
### | .......... 
# محمد بن يوسف اطفيش
### | .......... 
# 19
# أرجوزة في النحو
### | .......... 
# محمد بن يوسف أطفيش
### | .......... 
# 19
# ارشاد الألبا الى طريق تعليم ألف با
### | .......... 
# طاهرالجزائري
### | .......... 
# 101
# ارشاد أهل الهمم العلية فيما يطلب منهم
# من الأدعية النبوية
### | .......... 
# عبد الله الدراجي
### | .......... 
# 141
# ارشاد السالك
### | .......... 
# عبد الرحمن الثعالبي
### | .......... 
# 90
# الارشاد في مصالح العباد
### | .......... 
# عبد الرحمن الثعالبي
### | .......... 
# 90
# ارشاد المتعلمين
### | .......... 
# عبد القادر المجاوي
### | .......... 
# 286
# ازاحة الأكنة في العمل بالكتاب والسنة
### | .......... 
# محمد بن علي السنوسي
### | .......... 
# 179
# ازاحة الحاجب عن فروع ابن الحاجب
### | .......... 
# ابن مرزوق الجد
### | .......... 
# 289
# ازالة الاعتراض عن محقي آل أباض
### | .......... 
# محمد بن يوسف اطفيش
### | .......... 
# 19
# أزهار الرياض في أخبار القاضي عياض
### | .......... 
# المقري
### | .......... 
# 309
# أزهار الكمامة في اخبارالعمامة
### | .......... 
# المقري
### | .................... 
# 309
# أساس الطاعات، في الفقه
### | .......... 
# محمد بن يوسف أطفيش
### | .......... 
# 19
# الاستدلالات الربانية
### | .......... 
# ابن مرزوق الحفيد
### | .......... 
# 290
# الاستيعاب لما في البردة من البيان والاعراب
### | .......... 
# العربي الشلفي
### | .......... 
# 189
# أسرارالحروف والكلمات
### | .......... 
# احمد بن علي البوني
### | .......... 
# 47
# PageV01P374
# <div dir="rtl" id="book-container">
# أسرار الضمائر في العربية
### | .......... 
# الابراهيمي
### | .......... 
# 13
# الأسرار النورانية ms272 في شرح المنظومة الرائية
### | .......... 
# الثمينى
### | .......... 
# 92
# الاسلام الصحيح
### | .......... 
# محمد السعيد الزواوي
### | .......... 
# 164
# الاسلام في حاجة الى دعاية وتبشير
### | .......... 
# محمد السعيد الزاهري
### | .......... 
# 157
# اسماع الصم في اثبات الثشرف من جهة الأم
### | .......... 
# ابن مرزوق الحفيد
### | ........... 
# 290
# أسنى المقاصد في مدح المجاهد
### | .......... 
# ابن ابي حجلة (المستدرك)
# الاسناد للشفيع يوم التناد (1)
### | .......... 
# عبد الرحمن ادريس التلمساني
### | .......... 
# 69
# أشراط الساعة وخروج المهدي
### | .......... 
# علي بن محمد الميلي
### | .......... 
# 324
# أشرف مسموع في تحقيق ابحاث الموضوع
### | .......... 
# خليل بن هارون الصنهاجي
### | .......... 
# 196
# أصول الفقه
### | .......... 
# محمد بن عبد الرحمن بن أبى العيش
### | .......... 
# 246
# اضاءة الحلك في الرد على من افتى بتضمين
# الراعي المشترك
### | .......... 
# احمد الونشريسي
### | .......... 
# 343
# اضاءة الدجنة في اعتقاد أهل السنة
### | .......... 
# أحمد بن محمد المقري
### | .......... 
# 309
# اطالة الاجور في فضائل الشهور
### | .......... 
# محمد بن يوسف أطفيش
### | .......... 
# 19
# الاطراد والشذوذ في اللغة
### | .......... 
# الابراهيمي
### | .......... 
# 13
# أطيب الطيب
### | .......... 
# ابن أبي حجلة (المستدرك)
# اظهار الرموز وابداء الكنوز
### | .......... 
# أحمد بن علي البوني
### | .......... 
# 47
# اظهار صدق المودة في شرح البردة
### | .......... 
# ابن مرزوق الحفيد
### | ........... 
# 290
# اظهار القوة باحكام الباب والكوة
### | .......... 
# أحمد بن قاسم البوني
### | .......... 
# 49
# الاعانة على بعض مسائل الحصانة
### | .......... 
# أحمد بن قاسم البوني
### | .......... 
# 49
# اعراب القرآن
### | .......... 
# المقري
### | .......... 
# 309
# اعراب كلمة الشهادة
### | .......... 
# محمد بن قاسم الرصاع
### | .......... 
# 151
# الاعتراف في ذكر ما في لفظ ابي هريرة من
### | .......... 
# الانصراف (2)
### | .......... 
# ابن مرزوق الحفيد
### | ........... 
# 290
# اعلام الاحبار بغرائب الاخبار
### | .......... 
# أحمد بن قاسم البوني
### | .......... 
# 49
# اعلام أرباب القريحة بالادوية الصحيحة
### | .......... 
# أحمد بن قاسم البوني
### | .......... 
# 49
# الاعلام بفوائد الاحكام
### | .......... 
# محمد بن علي بن حماد الصنهاجي
### | .......... 
# 197
# اعلام الاجناد والعباد أهل الاجتهاد بفضل
### | .......... 
# الرباط والجهاد
### | .......... 
# محمد بن موسى المزالي
### | .......... 
# 293
# اعلام القوم بفضائل الصوم
### | .......... 
# احمد بن قاسم البوني
### | .......... 
# 49
# أعمال الذهن والفكر
### | ............. 
# المقري
### | .......... 
# 309
# (1) طبعت خطأ في المتن- ص 70 - الاستاذ.
# (2) نسب المقري هذا الكتاب لمحمد بن العباس التلمساني (ص 77).
# PageV01P375
# <div dir="rtl" id="book-container">
# أعمال الفكر في ضبط لفظة القسطلانى وأبي بكر
### | .......... 
# عاشور القسنطيني
### | .......... 
# 262
# اغتنام الفرصة في محادثة عالم قفصة
### | .......... 
# ابن مرزوق الحفيد
### | .......... 
# 290
# اقامة البراهين العظام في نفي التعصب الديني
### | .......... 
# في الاسلام
### | .......... 
# محمد بن مصطفى ms273 الخوجة
### | .......... 
# 138
# اقامة المريدين- في التصوف
### | .......... 
# المقري الجد
### | .......... 
# 312
# الاقتصاد السياسي
### | .......... 
# عبد القادر المجاوي
### | .......... 
# 286
# اقناع العاتب في آفات المكاتب
### | .......... 
# ابن عزوز
### | .......... 
# 231
# الاقناع في كيفية الاسماع
### | .......... 
# محمد بن عبد الحق التلمساني
### | .......... 
# 77
# الاكتراث بحقوق الاناث
### | .......... 
# محمد ابن الخوجه
### | .......... 
# 138
# الاكتفاء في حكم جوائز الامراء والخلفاء
### | .......... 
# ابن زرفة
### | .......... 
# 158
# اكمال الاكمال، شرح صحيح مسلم
### | .......... 
# عيسى الزواوي
### | .......... 
# 163
# التقاط الدرر
### | .......... 
# عبد الرحمن الثعالبي
### | .......... 
# 90
# الألفاظ التركية والفارسية الباقية في اللهجة
# الجزائرية
### | .......... 
# ابن أبى شنب
### | .......... 
# 189
# الالفاظ الطليانية الدخيلة في لغة عامة الجزائر
### | .......... 
# ابن أبي شنب
### | .......... 
# 189
# الالمام في السيرة النبوية
### | .......... 
# طاهر الجزائري
### | .......... 
# 101
# الالهام والانتباه في رفع الايهام والاشتباه
### | .......... 
# البوني
### | .......... 
# 49
# الماس في احتباك يعجز الجنة والناس
### | .......... 
# محمد بن عيسى الجزائري
### | .......... 
# 112
# الامامة
### | .......... 
# ابن مرزوق الجد
### | .......... 
# 289
# الأموال
### | .......... 
# أحمد بن نصر الداودي
### | .......... 
# 141
# أم البراهين في العقائد
### | .......... 
# السنوسي
### | .......... 
# 180
# الامتاع والانتفاع في مسألة سماع السماع
### | .......... 
# محمد بن احمد التلمساني
### | .......... 
# 75
# الامثال العامية الدارجة في الجزائر وتونس
# والمغرب
### | .......... 
# ابن ابي شنب
### | .......... 
# 189
# الأناشيد المدرسية
### | .......... 
# الجلالي
### | .......... 
# 115
# الانتصار للسنة
### | .......... 
# ابو القاسم القسنطيني
### | .......... 
# 263
# أنس الحبيب عند عجز الطبيب
### | .......... 
# ابن قنفد
### | .......... 
# 268
# أنس الفقير وعز الحقير
### | .......... 
# ابن قنفد
### | .......... 
# 268
# أنس النفوس بفوائد القاموس
### | .......... 
# البوني
### | .......... 
# 49
# انموذج الزمان في شعراء القيروان
### | .......... 
# ابن رشيق
### | .......... 
# 151
# انموذج القتال في نقل العوال
### | .......... 
# ابن أبي حجلة (المستدرك)
### | .......... 
# الانطباع الاخير
### | .......... 
# مالك حداد
### | .......... 
# 281
# أنوار نيسان في أبناء تلمسان
### | .......... 
# احمدن محمد (المقري)
### | .......... 
# 309
# أنوار الدراري في مكررات البخاري
### | .......... 
# ابن مرزوق الحفيد
### | .......... 
# 290
# PageV01P376
# <div dir="rtl" id="book-container">
# أنوار السعادة في أصول العبادة
### | .......... 
# ابن قنفذ
### | .......... 
# 268
# الانوار في آيات النبي المختار
### | .......... 
# عبد الرحمن الثعالبي
### | ........... 
# 90
# الانوار المضيئة في الجمع بين الشريعة والحقيقة عبد الرحمن الثعالبي
### | .......... 
# 90
# الانوار المنبلجة في اسرار المنفرجة
### | .......... 
# احمد النقاوسي
### | .......... 
# 331
# انيس الجليس في جلو الحناديس عن سينية
# ابن باديي
### | .......... 
# احمد بن محمد التلمساني
### | .......... 
# 67
# اهتزاز الاطواد والربا من مسألة تحليل الربا
### | .......... 
# ابن سماية
### | .......... 
# 178
# أهديك غزالة
### | .......... 
# مالك حداد
### | .......... 
# 281
# الايات الواضحات في وجه دلالة المعجزات
### | .......... 
# ابن مرزوق الحفيد
### | .......... 
# 290
# الايضاح
### | .......... 
# احمد ms274 بن نصر الداوودي
### | .......... 
# 141
# ايضاح الدليل الى علم الخليل
### | .......... 
# محمد بن يوسف اطفيش
### | .......... 
# 19
# ايضاح السبيل الا القصد الجليل في علم الخليل
### | .......... 
# احمد النقاوسي
### | .......... 
# 331
# ايضاح المراشد فيما تشتمل عليه الخلافة من
# الفوائد
### | .......... 
# ابن مرزوق الجد
### | .......... 
# 289
# ايضاح المسالك الى قواعد الامام مالك
### | .......... 
# احمد الونشريسي
# ايضاح المسالك في شرح ألفية ابن مالك
### | .......... 
# ابن مرزوق الحفيد 290
# ايضاح المنطق
### | .......... 
# محمد بن يوسف اطفيش
### | .......... 
# 19
# ايقاظ الوسنان في العمل بالحديث والقرآن
### | .......... 
# محمد بن علي السنوسي
### | .......... 
# 179
# حرف الباء
# بحر الوقوف في علم الاوقاف والحروف
### | .......... 
# احمد بن علي البوني
### | .......... 
# 47
# البدأة والنشأة
### | .......... 
# احمد بن محمد المقري
### | .......... 
# 309
# البدر المنير في علوم التفسير
### | .......... 
# محمد بن عبد الكريم المغيلي
### | .......... 
# 308
# البدور السافرة في اختصار الشموس الشارقة
### | .......... 
# محمد بن علي السنوسي
### | .......... 
# 179
# بديع التلخيص وتلخيص البديع
### | .......... 
# يحيى بن عبد المعطي الزواوي
### | .......... 
# 167
# البديع في صناعة الشعر
### | .......... 
# محمد بن عبد الرحمن الديسي
### | .......... 
# 142
# البديعية، في مدح الهاملي
### | .......... 
# رمضان حمود
### | .......... 
# 153
# بذور الحياة
### | .......... 
# طاهر الجزائري
### | .......... 
# 101
# بروق المباسم في ترجمة محمد بن ابا القاسم
### | .......... 
# ابن عزوز
### | .......... 
# 231
# برنامج الشوارد
### | .......... 
# ابن مرزوق الحفيد
### | .......... 
# 290
# برنامج الشيوخ
### | .......... 
# محمد علي الصنهاجي
### | .......... 
# 197
# البستان في ذكر الاولياء والعلماء بتلمسان
### | .......... 
# ابن مريم التلمساني
### | .......... 
# 292
# PageV01P377
# <div dir="rtl" id="book-container">
# بسط الرموز الخفية في شرح عروض الخزرجية
### | .......... 
# احمد بن يوسف (ابن قنفذ)
### | .......... 
# 268
# البضاعة المزجاة
### | .......... 
# عمر بن محمد الوزان
# بغية السول في الاجتهاد والعمل بأحاديث
# الرسول
### | .......... 
# محمد بن علي السنوسي
### | .......... 
# 179
# بغية الطالب في شرح عقيدة ابن الحاجب
### | .......... 
# احمد بن محمد بن زكري
### | .......... 
# 159
# بغية الطلاب في علم الاسطرلاب
### | .......... 
# محمد بن أحمد الحباك
### | .......... 
# 119
# بغية الفارض من الحساب والفرائض
### | .......... 
# أحمد بن حسن (ابن قنفذ)
### | .......... 
# 268
# بغية المقاصد وخلاصة المراصد
### | .......... 
# محمد بن علي السنوسي
### | .......... 
# 179
# بكر الشرق
### | .......... 
# أبو الحسن القلعي
# بلوغ القصد بتحقيق مباحث الحمد
### | .......... 
# عبد القادر المبارك
### | .......... 
# 283
# بهجة الرائح والغادي
### | .......... 
# محمد بن يوسف أطفيش
### | .......... 
# 19
# بهجة العاشقين وروضة الانوار للعارفين
### | .......... 
# محمد المبارك
### | .......... 
# 283
# بجهة الناظر في أخبار الداخلين تحت ولاية الاسبان بوهران من الاعراب كبني ms275
~~عامر
### | .......... 
# مصطفى بن عزوز
### | .......... 
# 232
# بين الرشاد والتيه
### | .......... 
# مالك بن نبي
### | .......... 
# 303
# تاريخ بيان البيان في علم البيان
### | .......... 
# عبد القادر المشرفي
### | .......... 
# 282
# بيان الشرع
### | .......... 
# محمد بن عيسى آزبار
### | .......... 
# 1
# بيان البيان في علم البيان
### | .......... 
# محمد اطفيش
### | .......... 
# 19
# حرف التاء
# تاريخ الامير علي الجزائري
### | .......... 
# محمد سعيد الجزائري
### | .......... 
# 109
# تاريخ الامير عبد القادر الجزائري
### | .......... 
# احمد بن محمد الدين الجزائري
### | .......... 
# 98
# تاريخ تلمسان
### | .......... 
# ابن هدية
### | .......... 
# 336
# تاريخ زواوة
### | .......... 
# محمد السعيد الزواوي
### | .......... 
# 164
# تاريخ الاندلس (نتف منه)
### | .......... 
# المقري
### | .......... 
# 309
# التبريج في احكام المغارسة
### | .......... 
# المجاجي
### | .......... 
# 286
# تبصرة السائل
### | .......... 
# محمد بن عمر الهواري
### | .......... 
# 337
# التبيان
### | .......... 
# محمد بن عمر الهواري
### | .......... 
# 337
# التبيان لبعض المباحث المتعلقة بالقرآن
### | .......... 
# طاهر الجزائري
### | .......... 
# 101
# التبيين في شرح التلقين
### | .......... 
# ابن الرمامة
### | .......... 
# 152
# تحبير الموشين في التعبير بالسين والشين
# (للفيروزابادي)
### | .......... 
# تحقيق وتعليق محمد بن أبي شنب
### | .......... 
# 189
# تحت ظلال الزيتون
### | .......... 
# مفدي زكريا
### | .......... 
# 308
# PageV01P378
# <div dir="rtl" id="book-container">
# تحرير المقال في جواز الانتقال
### | .......... 
# مصطفى باش ترزي
### | .......... 
# 31
# تحرير الميزان لتصحيح الاوزان
### | .......... 
# احمد بن عبد الرحمن الخلوف
### | .......... 
# 134
# تحصيل المناقب وتكميل المآرب
### | .......... 
# احمد بن حسن (ابن قنفذ)
### | .......... 
# 268
# التحف والطرف
### | .......... 
# محمد بن محمد (المقري الجد)
### | .......... 
# 312
# تحت المحاضرة في آداب التفهم والتفهيم والمناظرة
### | .......... 
# محمد بن علي السنوسي
### | .......... 
# 179
# تحفة الابرار وشعار الاخيار في الوظائف والافكار
# المستحبة في الليل والنهار
### | .......... 
# ابن مريم
### | .......... 
# 292
# تحفة الاحباب (تفسير: ثم أورثنا الكتاب)
### | .......... 
# علي بن محمد الميلي
### | .......... 
# 324
# تحفة الأحباب ومنية الانجاب في أسرار بسم الله
# وفاتحة الكتاب
### | .......... 
# احمد بن علي البوني
### | .......... 
# 47
# تحفة الاخوان- شرح بديعية له
### | .......... 
# محمد بن عبد الرحمن الديسي
### | .......... 
# 142
# تحفة الاخوان في اعراب بعض آي من القرآن
### | .......... 
# عبد الرحمن الثعالبي
### | .......... 
# 90
# تحفة الاخيار في الجبر والاختيار
### | .......... 
# عبد القادر المجاوي
### | .......... 
# 286
# تحفة الادب في ميزان اشعار العرب
### | .......... 
# محمد بن أبي شنب
### | .......... 
# 189
# تحفة الأريب بأشرف غريب
### | .......... 
# احمد بن قاسم البوني
### | .......... 
# 49
# تحفة الاعداد لذوي الرشد والسداد
### | .......... 
# محمد بن يوسف أطفيش
### | .......... 
# 19
# تحفة الألباب
### | .......... 
# محمد بن عبد القادر الجزائري
### | .......... 
# 110
# تحفة الحب في الطب
### | .......... 
# عيسى بن محمد الثعالبي
### | .......... 
# 91
# تحفة ms276 الزائر في تاريخ الجزائر
### | .......... 
# ابن مرزوق الجد
### | .......... 
# 289
# تحفة الاكياس في حسن الظن بالناس
### | .......... 
# محمد بن علي السنوسي
### | .......... 
# 179
# تحفة الطرف الى الملك الاشرف
### | .......... 
# محمد بن احمد الحباك
### | .......... 
# 119
# التحفة فى اوائل الكتب الشريفة
### | .......... 
# الرصاع
### | .......... 
# 151
# تحفة الحساب في عدد السنين والحساب
### | .......... 
# ابن حمزة
### | .......... 
# 124
# تحفة الاخيار في الشمائل النبوية
### | .......... 
# عثمان المستغانمي
### | .......... 
# 297
# التحفة المختارة في ثواب الزيارة
### | .......... 
# الموسوم
# التحفة المرضية في الدولة البكداشية
### | .......... 
# محمد بن ميمون الجزائري
### | .......... 
# 113
# التحفة المكلية
### | .......... 
# المقري
### | .......... 
# 309
# تحفة المشتاق في شرح مختصر ابن اسحاق
### | .......... 
# ابراهيم بن قائد الزواوي
### | .......... 
# 160
# تحفة الملوك في حصر أصول الارث المتروك
### | .......... 
# الحسن المازوني
### | .......... 
# 280
# تحفة الناظر وغنية الذاكر في حفظ الشعائل
# وتغيير المناكر
### | .......... 
# محمد بن احمد العقباني
### | .......... 
# 237
# تحفة الوارد في اختصاص الشرف من قبل
# الوالد
### | .......... 
# ابن قنفذ
### | .......... 
# 268
# تحقيق المقال (شرح لامية الافعال)
### | .......... 
# محمد بن العباس التلمساني
### | .......... 
# 77
# PageV01P379
# <div dir="rtl" id="book-container">
# تخريج أحاديث دلائل الخيرات
### | .......... 
# محمد بن أحمد المعسكري
### | .......... 
# 306
# تخريج الاحاديث الضعاف من سنن الدارقطني
### | .......... 
# عبد الله الغساني
### | .......... 
# 251
# تخريج الدلالات السمعية على ما كان في عهد
# رسول الله من الحرف والصنائع
# والعمالات الشرعية
### | .......... 
# الخزاعي
### | .......... 
# 132
# تدميث التذكير في التأنيب والتذكير
### | .......... 
# تحقيق ابن أبي شنب
### | .......... 
# 189
# التذكرة
### | .......... 
# يحيى العجيسي
### | .......... 
# 229
# تذكرة الاعداد لهول يوم المعاد
### | .......... 
# خليل الصنهاجي
### | .......... 
# 196
# تذكرة الحكام شرح مفتاح الاحكام
### | .......... 
# أحمد الطيب الزواوي
### | .......... 
# 161
# التذكرة الطاهرية
### | .......... 
# طاهرالجزائري
### | .......... 
# 101
# التذكرة في أصول علم الدين
### | .......... 
# حسن المسيلي
### | .......... 
# 299
# تذكرة المحبين في شرح اسماء سيد المرسلين
### | .......... 
# الرصاع
### | .......... 
# 151
# ترتيب الترتيب في الحديث
### | .......... 
# اطفيش
### | .......... 
# 19
# ترتيب كتاب الكاشف عن رجال الكتب الستة
### | .......... 
# يحيى التلمساني
### | .......... 
# 83
# ترجمان الاشواق الى رؤية سيد الخلق على
# الاطلاق
### | .......... 
# الموسوم
### | .......... 
# 323
# الترياق الفاروق لقراء وظيفة الشيخ زروق
### | .......... 
# البوني
### | .......... 
# 49
# التسلي عن الرزية والتحلي برضى باري البرية
### | .......... 
# محمد بن عبد الحق التلمساني
### | .......... 
# 77
# تسلية الحزين في موت البنين
### | .......... 
# ابن ابي حجلة (المستدرك)
# التسمية بالمصدر
### | .......... 
# الابراهيمي
### | .......... 
# 13
# التسهيل
### | .......... 
# محمد بن عمر الهواري
### | .......... 
# 337
# تسهيل السبيل لمقتطف أزهار روض خليل
### | .......... 
# ابراهيم الزواوي
### | .......... 
# 160
# تسهيل العبارة في تعديل ms277 الاشارة
### | .......... 
# ابن قنفذ
### | .......... 
# 268
# تسهيل المجاز الى فن المعمى والألغاز
### | .......... 
# طاهرالجزائري
### | .......... 
# 101
# تسهيل المطالب فى تعديل الكواكب
### | .......... 
# ابن قنفذ
### | .......... 
# 268
# تسهيل المطلب في تحصيل المذهب
### | .......... 
# ابن الرمامة
### | .......... 
# 152
# التسهيل والتقريب والتصحيح لرواية الجامع
# الصحيح
### | .......... 
# محمد بن قاسم الرصاع
### | .......... 
# 151
# تعاظم الموجين على مرج البحرين
### | .......... 
# عبد العزيز الثميني
### | .......... 
# 92
# تعجيز التصدير وتصدير التعجيز
### | .......... 
# احمد بن قاسم البوني
### | .......... 
# 49
# التعريف بالانسان الكامل
### | .......... 
# عبد الحفيط الجزائري
### | .......... 
# 102
# التعريف بما للفقير من التأليف
### | .......... 
# أحمد بن قاسم البوني
### | .......... 
# 49
# تعريف الخلف برجال السلف
### | .......... 
# الحفناوي
### | .......... 
# 121
# التعريف فيما يجب على الملوك
### | .......... 
# محمد بن عبد الكريم المغيلي
### | .......... 
# 308
# PageV01P380
# <div dir="rtl" id="book-container">
# تعليق على ابن الحاجب
### | .......... 
# قاسم بن سعيد العقباني
### | .......... 
# 237
# تعليق على ابن الحاجب
### | .......... 
# محمد بن يوسف السنوسي
### | .......... 
# 180
# تعليق على رسالة خليل ابن اسحاق
### | .......... 
# ابن مريم
### | .......... 
# 292
# تعليق على صحيح مسلم
### | .......... 
# ابن الشاط
### | .......... 
# 185
# تعليقات على صحيح البخاري
### | .......... 
# يحيى العلمي
### | .......... 
# 239
# تعليقات على مختصر خليل
### | .......... 
# يحيى العلمي
### | .......... 
# 239
# تعليقات على المدونة
### | .......... 
# يحيى العلمي
### | .......... 
# 239
# التعليقة السنية على الارجوزة القرطبية
### | .......... 
# ابن مريم
### | .......... 
# 292
# تفريج الهموم في الصلاة على النبي كل يوم
### | .......... 
# الموسوم
### | .......... 
# 323
# تفسير الحسام
### | .......... 
# ابن مريم
### | .......... 
# 292
# تفسيرسورة (ص) وما بعدها من السور
### | .......... 
# محمد بن يوسف السنوسي
### | .......... 
# 180
# تفسير سورة الاخلاص
### | .......... 
# (ابن مرزوق الحفيد) 290
# تفسيرسورة الفتح
### | .......... 
# عبد الرحمن بن محمد التلمساني 70
# تفسيرسورتي الانعام والفتح
### | .......... 
# سعيد بن محمد العقباني
# تفسير الفاتحة
### | .......... 
# أأحمد بن محمد بن زاغو
### | .......... 
# 156
# تفسير القرآن الكريم
### | .......... 
# ابراهيم بن فائد الزواوي
### | .......... 
# 160
# تفسير القرآن الكريم
### | .......... 
# علي بن عبد الله الوهراني
### | .......... 
# 349
# تفسير القرآن الكريم
### | .......... 
# طاهر بن صالح الجزائري
### | .......... 
# 101
# تفسير القرآن الكريم
### | .......... 
# محمد علي الخروبي
### | .......... 
# 132
# تفسير القرآن الكريم
### | .......... 
# حسين بن محمد (ابن العنابي)
### | .......... 
# 244
# تقييدات على وصية فخر الدين الرازي
### | .......... 
# عمر بن أحمد البجائي
### | .......... 
# 39
# تقييدات على المستصفى للغزالي
### | .......... 
# محمد بن ابراهيم الأصولي
### | .......... 
# 18
# تقييدات على كتاب التلقين
### | .......... 
# أحمد بن عثمان الملياني
### | .......... 
# 314
# تقييدات في الشرفاء العمرانيين
### | .......... 
# محمد بن ابراهيم الاصولي
### | .......... 
# 18
# تقييدات في التصريف
### | .......... 
# يحيى السطيفي
### | .......... 
# 177
# تقييدات فى مسائل ms278 مختصرة
### | .......... 
# احمد بن حسن (ابن قنفذ)
### | .......... 
# 268
# تكملة حاشية الوانوغي على المدونة
### | .......... 
# محمد بن ابي القاسم المشذالي
### | .......... 
# 301
# تكملة شرح السنهوري على مختصر خليل
### | .......... 
# مصطفى العجمي
### | .......... 
# 229
# تكملة الفوائد في تحريرالعقائد
### | .......... 
# احمد الطيب الزواوي
### | .......... 
# 161
# التكميل فيما أخل به كتاب النيل
### | .......... 
# عبد العزيز الثميني
### | .......... 
# 92
# تلخيص الاسانيد
### | .......... 
# ابن عزوز
### | .......... 
# 231
# تلخيص تاريخ الطبري
### | .......... 
# محمد بن علي بن حماد الصنهاجي
### | .......... 
# 197
# تلخيص التلخيص
### | .......... 
# ابراهيم بن فائد الزواوي
### | .......... 
# 160
# تلخيص العمل في شرح الجمل
### | .......... 
# احمد بن حسن (ابن قنفذ)
### | .......... 
# 268
# PageV01P381
# <div dir="rtl" id="book-container">
# تلقيح الافكار بتنقيح الاذكار
### | .......... 
# احمد بن قاسم البوني
### | .......... 
# 49
# تليين القاسي من نظم الامام الفاسي
### | .......... 
# احمد بن قاسم البوني
### | .......... 
# 49
# التمحيص في شرح التلخيص
### | .......... 
# احمد بن حسن (ابن قنفذ)
### | .......... 
# 268
# تمهيد العروض الى فن العروض
### | .......... 
# طاهرالجزائري
### | .......... 
# 101
# تنبيه الغافلين عن مكر الملبسين بدعوى مقامات
# العارفين
### | .......... 
# محمد بن عبد الكريم المغيلي
### | .......... 
# 308
# تنزيل الارواح في قوالب الاشباح
### | .......... 
# احمد بن علي البوني
### | .......... 
# 47
# تنزيه الاله وكشف فضائح المشبهة الحشوية
### | .......... 
# علي بن محمد القسنطيني
### | .......... 
# 263
# تنوير السريرة بذكرأعظم سيرة
### | .......... 
# احمد بن قاسم البوني
### | .......... 
# 49
# التوسلات الكتابية والتوجيهات العطائية
### | .......... 
# احمد بن علي البونى
### | .......... 
# 47
# التلميذ والدرس
### | .......... 
# مالك حداد
### | .......... 
# 281
# توجيه النظر الى أصول علم الاثر
### | .......... 
# طاهر الجزائري
### | .......... 
# 101
# تنوير الاذهان في الحث على التحرز وحفظ
# الابدان
### | .......... 
# محمد ابن الخوجة
### | .......... 
# 138
# توكيد العقد فيما أخر الله علينا من العهد
### | .......... 
# يحيى الشاوي
### | .......... 
# 180
# التيسير في تفسير القرآن
### | .......... 
# محمد بن يوسف اطفيش
### | .......... 
# 19
# تيسير المرام في شرح عمدة الاحكام
### | .......... 
# (ابن مرزوق الجد)
### | .......... 
# 289
# حرف الثاء
# الثاقب في لغة ابن الحاجب
### | .......... 
# محمد بن الحسن ابركان
### | .......... 
# 14
# ثبت الامين
### | .......... 
# علي بن عبد القادرالامين
### | .......... 
# 24
# ثبت الجزائري
### | .......... 
# محمد بن محمود ابن العنابي
### | .......... 
# 245
# ثبت الندرومي
### | .......... 
# محمد بن محمد الندرومي
### | .......... 
# 330
# الثريا لمن كان بعجائب القرآن حفيا
### | .......... 
# محمد بن عيسى الجزائري
### | .......... 
# 112
# الثمار المهتصرة في منافب العشرة
### | .......... 
# احمد بن قاسم البوني
### | .......... 
# 49
# الثمر الداني
### | .......... 
# حميدة بن الطيب الجزائرلي
### | .......... 
# 96
# حرف الجيم
# الجامع
### | .......... 
# محمد بن المشري الاغواطي
### | .......... 
# (المستلرك)
# جامع الاقوال في ms279 صيغ الافعال
### | .......... 
# أحمد بن عبد الرحمن الخلوف
### | .......... 
# 134
# جامع الامهات في احكام العبادات
### | .......... 
# عبد الرحمن الثعالبي
### | .......... 
# 90
# PageV01P382
# <div dir="rtl" id="book-container">
# جامع جوامع الاختصاص والتبيان فيما يعرض
# بين المعلمين وآباء الصبيان
### | .......... 
# احمد بن ابي جمعة الوهراني
### | .......... 
# 347
# جامع الخيرات
### | .......... 
# عبد الرحمن الثعالبي
### | ........... 
# 90
# جامع الشمل
### | .......... 
# محمد بن يوسف اطفيش
### | .......... 
# 19
# الجامع الصحيح
### | .......... 
# يوسف الورجلاني
### | .......... 
# 341
# جامع الهمم في اخبار الامم
### | .......... 
# عبد الرحمن الثعالبي
### | .......... 
# 90
# جامع الوضع والحاشية
### | .......... 
# محمد بن يوسف اطفيش
### | .......... 
# 19
# الجامعة في الاحكام الفقهية (الوغليسية)
### | .......... 
# عبد الرحمن الوغلسي
# جلاء الابصار في القراءات
### | .......... 
# علي بن عبد الله القلال
### | .......... 
# 265
# جلاء الران وتنويرالجنان
### | .......... 
# قدور بن محمد المستغانمي
### | .......... 
# 297
# جليس كل ظريف
### | .......... 
# محمد بن محرز الوهراني
### | .......... 
# 350
# جماعة المسلمين
### | .......... 
# الزواوي
### | .......... 
# 164
# الجمع الغريب في ترتيب آي مغني اللبيب
### | .......... 
# الرصاع
### | .......... 
# 151
# الجنة في وصف الجنة
### | .......... 
# محمد بن يوسف اطفيش
### | .......... 
# 19
# جني الجنتين في فضل الليلتين (القدر والمولد)
### | .......... 
# ابن مرزوق الجد
### | .......... 
# 289
# الجني المستطاب
### | .......... 
# احمد بن محيى الدين الجزائري
### | .......... 
# 98
# جوار الاخيار في دار القرار
### | .......... 
# ابن ابي حجلة (المستدرك)
### | .......... 
# 364
# جواهر الأسرار في بواهر الانوار
### | .......... 
# احمد بن علي البوني
### | .......... 
# 47
# الجواهر الحسان في تفسير القرآن
### | .......... 
# عبد الرحمن الثعالبي
### | .......... 
# 90
# الجواهر الكلامية
### | .......... 
# طاهرالجزائري
### | .......... 
# 101
# الجواهر المضية في نظم الرسالة القدسية
### | .......... 
# احمد بن قاسم البوني
### | .......... 
# 49
# الجواهر المكنونة والعلوم المصونة
### | .......... 
# عبد الحفيظ الجزائري
### | .......... 
# 102
# الجوهر الفريد في علم التجويد
### | .......... 
# محمد بن محمود ابن العنابي
### | .......... 
# الجوهر المكنون في صدق الثلاثة فنون
### | .......... 
# عبد الرحمن الأخضري (1)
### | .......... 
# 14
# جوهرة اللافظ وغنية الحافظ
### | .......... 
# ابن أبي دلال (المستدرك)
### | .......... 
# 366
# الجش الكمين في الكر على من يكفرعوام
# المسلمين
### | .......... 
# محمد شقرون بن محمد
### | .......... 
# 189
# جواهر الاكليل في نظم مختصر خليل
### | .......... 
# السوفي
### | .......... 
# 182
# (1) يصحح تاريخ ولادته ووفاته فيجعل:
### | 918 - 983 
# ه
### | 1512 - 1575 
# م
# PageV01P383
# <div dir="rtl" id="book-container">
# حرف الحاء
# حاشية على الارشاد
### | .......... 
# احمد الغربي
### | .......... 
# 250
# حاشية على البيضاوي (تفسير)
### | .......... 
# يوسف بن عدون 230
# حاشية على ايساغوجي
### | .......... 
# محمد بن علي الونيسي
### | .......... 
# 347
# حاشية على جمع النهاية
### | .......... 
# عبد الرحمن المجاجي
### | .......... 
# 286
# حاشية على الجعبري
### | .......... 
# عبد الرحمن بن ms280 ادريس التلمساني
### | .......... 
# 69
# حاشية على شرح السيد للمواقف العضدية
### | .......... 
# عبد القادر الراشدي
### | .......... 
# 145
# حاشية على شرح السيد للمواقف العضدية
### | .......... 
# علي الونيسي
### | .......... 
# 346
# حاشية على مختصر السعد
### | .......... 
# محمد بن علي الونيسي
### | .......... 
# 347
# حاشية على مختصر السعد
### | .......... 
# محمد بن احمد المعسكري
### | .......... 
# 306
# حاشية على مختصر السعد
### | .......... 
# الحاج الداوودي التلمساني
### | .......... 
# 118
# حاشية على المرادي
### | .......... 
# حسين بن محمد الورتيلاني
### | .......... 
# 340
# حاشية على شرح المرادي
### | .......... 
# يحيى الشاوي
### | .......... 
# 186
# حاشية على أم البراهين للسنوسي
### | .......... 
# يحيى الشاوي
### | .......... 
# 186
# حاشية على أم البراهين للسنوسي
### | .......... 
# احمد بن محمد (المقري)
### | .......... 
# 309
# حاشية على السلم
### | .......... 
# ابو الحسن القلعي
### | .......... 
# 266
# حاشية على السلم
### | .......... 
# محمد الحفصي القسنطيني
### | .......... 
# 264
# حاشية على صغرى السنوسي
### | .......... 
# محمد بن علي الونيسي
### | .......... 
# 317
# حاشية على صغرى السنوسي
### | .......... 
# محمد بن عبد الرحمن التلمساني
### | .......... 
# 78
# حاشية على شرح صغرى السنوسي
### | .......... 
# عمر بن محمد الوزان
### | .......... 
# 342
# حاشية على رسالة الكرمانى
### | .......... 
# ابو الحسن القلعي
### | .......... 
# 266
# حاشية على السكتاني
### | .......... 
# حسين بن محمد الورتيلاني
### | .......... 
# 340
# حاشية على فتح المنان
### | .......... 
# عبد الرحمن بن ادريس التلمساني
### | .......... 
# 69
# حاشية على المرادي
### | .......... 
# عبد الرحمن بن ادريس التلمساني
### | .......... 
# 69
# حاشية على القطب
### | .......... 
# علي الونيسي
### | .......... 
# 346
# حاشية على شرح الشبرخيتي للمختصر
### | .......... 
# عمار الراشدي (الغربى)
### | .......... 
# 251
# حاشية على القانون لابن سينا
### | .......... 
# عمر بن البذوخ (المستدرك)
### | .......... 
# 362
# حاشية على الشرح الكبير للخراشي
### | .......... 
# محمد بن أحمد المعسكري
### | .......... 
# 306
# حاشية على شرح الاخضري للجوهر المكنون
### | .......... 
# أحمد القسنطيني
### | .......... 
# 260
# حاشية على القناطر
### | .......... 
# محمد بن يوسف اطفيش
### | .......... 
# 19
# حاشية على شرح العدواني على متن خليل
### | .......... 
# مصطفى الرماصي
### | .......... 
# 152
# PageV01P384
# <div dir="rtl" id="book-container">
# حاشية على مختصر ابن أبي جمرة في الحديث
### | .......... 
# عبد الرحمن المجاجي
### | .......... 
# 286
# حاشية على المقترح
### | .......... 
# احمد الغربي
### | .......... 
# 250
# الحاكمة- حاشية على التفسير
### | .......... 
# ابن أبي حجلة (المستدرك)
### | .......... 
# 364
# الحاوي الجامع بين التوحيد والتصوف والفتاوى
### | .......... 
# يحيى الشاوي
### | .......... 
# 186
### | .......... 
# محمد بن احمد المعسكري
### | .......... 
# 306
# حث الوراد على حب الاوراد
### | .......... 
# احمد بن قاسم البوني
### | .......... 
# 49
# حجة الحافظين ومحجة الواعظين
### | .......... 
# ابن اللحام
### | .......... 
# 275
# حدائق الافكار في رقائق الاشعار
### | .......... 
# طاهر الجزائري
### | .......... 
# 101
# الحدائق الندية في الدروس التوحيدية
### | .......... 
# احمد بن محمد التلمساني
### | .......... 
# 67
# حدق ms281 العيون في تنقيح القانون
### | .......... 
# محمد بن الحسن القلعي
### | .......... 
# 267
# حدق المقلتين في شرح بيتي الرقمتين
### | .......... 
# احمد البجائي
### | .......... 
# 33
# الحديقة المزخرفة على القهوة المرتشفة
### | .......... 
# محمد بن عبد الرحمن الديسي
### | .......... 
# 142
# حديقة الناظر في تلخيص المثل السائر
### | .......... 
# احمد النقاوسي
# الحروف والعدد وخواصهما
### | .......... 
# احمد بن علي البوني
### | .......... 
# 47
# حزب الفلاح ومصباح الارواح
### | .......... 
# عبد الحفيط الجزائري
### | .......... 
# 102
# حزب النصر
### | .......... 
# احمد بن علي البوني
### | .......... 
# 47
# حزب الانوار الجامع لسائر الادعية والاذكار
### | .......... 
# محمد بن احمد الموسوم
# الحسام السمهري
### | .......... 
# علي بن محمد الميلي
# الحسام في الرد على عالمي الشام
### | .......... 
# احمد التلمساني
### | .......... 
# 65
# الحسام في تكسيرالسهام
### | .......... 
# احمد بن محمد (المقري)
### | .......... 
# 309
# الحسام المشرفي
### | .......... 
# احمد بن حسن (ابن قنفذ)
### | .......... 
# 268
# حسن الثنى في العفو عمن حنى
### | .......... 
# محمد بن محمد (المقري الجد)
### | .......... 
# 312
# حط النقاب عن وجوه أعمال الحساب
### | .......... 
# محمد بن يوسف السنوسي
### | .......... 
# 180
# الحقائق والرقائق
### | .......... 
# الثميني
### | .......... 
# 92
# الحقائق في تعريفات ومصطلحات علماء الكلام
### | .......... 
# عبد الحفيط الجزائري 102
# حقوق الازواج
### | .......... 
# علي الاغريسي
### | .......... 
# 21
# الحكم الحفيظية
### | .......... 
# العربي المشرفي
### | .......... 
# 303
# حكاية العشاق في الحب والاشتياق
### | .......... 
# مصطفى الامير
### | .......... 
# 305
# الحكم المنثورة
### | .......... 
# طاهر بن صالح الجزائري
### | .......... 
# 101
# حكمة العارف بوجه ينفع لمسألة ليس في
# الامكان أبدع
### | .......... 
# حمدان خوجة
### | .......... 
# 136
# حل عقود الدرر في علوم الاثر
### | .......... 
# علي بن احمد الزواوي
### | .......... 
# 162
# حلية المسافر وآدابه وشروط المسافر في
# ذهابه وايابه
### | .......... 
# موسى المازوني
### | .......... 
# 281
# PageV01P385
# <div dir="rtl" id="book-container">
# حي على الفلاح
### | .......... 
# محمد بن يوسف اطفيش
### | .......... 
# 19
# الحمام
### | .......... 
# زيادة الله الطبني
### | .......... 
# 201
# حرف الخاء
# خلاصة فتح المتعال في وصف النعال (ارجوزة) المقري
### | .......... 
# 309
# خرائد العقود في فرائد القيود
### | .......... 
# محمد بن ابي شنب
### | .......... 
# 189
# خصائص السر الكريم في فضائل بسم الله
# الرحمن الرحيم
### | .......... 
# أحمد بن علي البوني
### | .......... 
# 47
# خواص سورة يوسف
### | .......... 
# أبو الحسن القلعي
### | .......... 
# 266
# لخير المعلوم في كل من اخترع نوعا من أنواع
# العلوم
### | .......... 
# محمد بن احمد المعسكري
### | .......... 
# 306
# الخير المنتشر في حفظ صحة البشر
### | .......... 
# محمد الحفناوي
### | .......... 
# 121
# حرف الدال
# داعي العمل ليوم الامل
### | .......... 
# محمد بن يوسف أطفيش
### | .......... 
# 19
# الدر الثمين في أسماء الهادي الامين
### | .......... 
# احمد بن محمد المقري ms282
### | .......... 
# 309
# در السحابة فيمن دخل المغرب الاقصى من
# الصحابة
### | .......... 
# محمد بن احمد المعسكري
### | .......... 
# 306
# الدر الفائق
### | .......... 
# عبد الرحمن الثعالبي
### | .......... 
# 90
# الدر المصون في تدبير الوباء والطاعون
### | .......... 
# محمد بن رحب الجزائري
### | .......... 
# 108
# الدر النفيس في شعر ابن خميس (ديوان)
### | .......... 
# ابن خميس
### | .......... 
# 135
# درء الشقاوة
### | .......... 
# محمد بن احمد المعسكري
### | .......... 
# 306
# الدرة الالفية في علم العريبة، في النحو
### | .......... 
# يحيى بن عبد المعطي الزواوي
### | .......... 
# 167
# الدر المكنون في الرد على العلامة جنون
### | .......... 
# العربي المشرفي
### | .......... 
# 303
# الدرة البيضاء
### | .......... 
# عبد الرحمن الأخضري
### | .......... 
# 14
# درة عقد الجيد في عقائد علم التوحيد
### | .......... 
# محمد بن عبد الرحمن الديسي
### | .......... 
# 142
# الدرة المكنونة، في عقائد التوحيد
### | .......... 
# احمد الطيب الزواوي
### | .......... 
# 161
# الدرة المكنونة في علماء بونة
### | .......... 
# احمد بن قاسم البوني
### | .......... 
# 49
# الدرر البوعبدلية في الصلاة على خير البرية
### | .......... 
# محمد بن احمد الموسوم
### | .......... 
# 323
# الدرر السنية في اخبار السلالة السنوسية
### | .......... 
# محمد بن علي السنوسي
### | .......... 
# 179
# الدرر الفردية في ذكر اوائل الكتب الأنزهية
### | .......... 
# محمد بن علي السنوسي
### | .......... 
# 179
# PageV01P386
# <div dir="rtl" id="book-container">
# درر الفيض اللدني فيما يتعلق بالكسب العياني
# والسني
### | .......... 
# قدور المستغانمي
### | .......... 
# 297
# الدرر اللوامع في قراءة نافع
### | .......... 
# عبد الرحمن الثعالبي
### | .......... 
# 90
# الدرر المكنونة في نوازل مازونة
### | .......... 
# يحيى المازوني
### | .......... 
# 281
# الدرر النحوية، شرح الشبراوية
### | .......... 
# عبد القادر المجاوي
### | .......... 
# 286
# دفع المحل في تربية النحل
### | .......... 
# الحفناوي
### | .......... 
# 121
# دفع النقمة في الصلاة على نبي الرحمة
### | .......... 
# ابن ابي حجلة (المستدرك)
### | .......... 
# 364
# الدقائق المفصلة في تحديد آية البسملة
### | .......... 
# الحسين الطولقي
### | .......... 
# 205
# دقائق النكت في المذكرات العلمية
### | .......... 
# لحفاف
### | .......... 
# 121
# الدليل على الاجرومية
### | .......... 
# محمد الصالح الرحموني
### | .......... 
# 146
# الدليل الموفي في ترجيح طهارة الكاغد الرومي
### | .......... 
# ابن مرزوق الحفيد
### | .......... 
# 290
# دليل الحيران في أخبار مدينة وهران
### | .......... 
# محمد الزياني
### | .......... 
# 173
# الدليل الواضح المعلوم في طهارة كاغد الروم
### | .......... 
# ابن مرزوق الحفيد
### | .......... 
# 290
# الدليل لأهل العقول
### | .......... 
# يوسف الورجلاني
### | .......... 
# 341
# دور المسلم ورسالته
### | .......... 
# مالك بن نبي
### | .......... 
# 282
# ديباجة الافتخار في مناقب أولياء الله الاخيار
### | .......... 
# موسى المازوني
### | .......... 
# 281
# ديوان خطب
### | .......... 
# عبد الرحمن بن رستم
### | .......... 
# 147
# ديوان خطب
### | .......... 
# محمد السعيد الزواوي
### | .......... 
# 164
# ديوان خطب
### | .......... 
# يحيى بن عبد المعطي الزواوي
### | .......... 
# 167 ms283
# ديوان خطب وقصائد
### | .......... 
# محمد بن احمد (ابن مرزوق الجد)
### | .......... 
# 289
# ديوان شعر
### | .......... 
# احمد بن قاسم البوني
### | .......... 
# 49
# ديوان شعر
### | .......... 
# أحمد بن عبد الرحمن الخلوف
### | .......... 
# 134
# ديوان شعر
### | .......... 
# ابن عليوة (المستدرك)
### | .......... 
# 367
# ديوان شعر
### | .......... 
# حسن بولحبال
### | .......... 
# 46
# ديوان شعر
### | .......... 
# سليمان (ابن عبد المؤمن)
### | .......... 
# 220
# ديوان شعر
### | .......... 
# عبد العزيز الجزائري
### | .......... 
# 103
# ديوان شعر
### | .......... 
# محمد بن محمد الشاذلي
### | .......... 
# 185
# ديوان شعر
### | .......... 
# محمد بن محمد (ابن علي)
### | .......... 
# 241
# ديوان شعر
### | .......... 
# عبد القادر المسعدي
### | .......... 
# 298
# ديوان شعر
### | .......... 
# احمد بن يونس القسنطيني
### | .......... 
# 260
# ديوان شعر
### | .......... 
# افلح بن عبد الوهاب ابن رستم
### | .......... 
# 147
# ديوان شعر
### | .......... 
# بكر بن حماد التاهرتي
### | .......... 
# 58
# ديوان شعر
### | .......... 
# الحسن بن رشيق
### | .......... 
# 150
# ديوان شعر
### | .......... 
# حسن بن علي الفكون
### | .......... 
# 253
# PageV01P387
# <div dir="rtl" id="book-container">
# ديوان شعر
### | .......... 
# العفيف التلمساني
### | .......... 
# 235
# ديوان شعر
### | .......... 
# عبد القادر الجزائري
### | .......... 
# 103
# ديوان شعر
### | .......... 
# عمارة بن يحيى الشريف
### | .......... 
# 241
# ديوان شعر
### | .......... 
# محمد بن أحمد الأريسي
### | .......... 
# 15
# ديوان شعر
### | .......... 
# محمد بن علي بن حماد الصنهاجي
### | .......... 
# 197
# ديوان شعر
### | .......... 
# محمد بن مصطفى ابن الخوجه
### | .......... 
# 138
# ديوان شعر
### | .......... 
# محمد بن يوسف أطفيش
### | .......... 
# 19
# ديوان شعر
### | .......... 
# يحيى بن عبد المعطي الزواوي
### | .......... 
# 167
# ديوان الشاب الظريف
### | .......... 
# الشاب الظريف
### | .......... 
# 184
# ديوان الصبابة
### | .......... 
# ابن ابي حجلة (المستدرك)
### | .......... 
# 364
# ديوان في مدح النبى
### | .......... 
# عبد الكريم الفكون
### | .......... 
# 254
# حرف الذال
# ذخيرة الالباء
### | .......... 
# عمر بن علي ابن البذوخ (المستدرك)
# ذخيرة الاواخر والاول
### | .......... 
# العربي المشرفي
### | .......... 
# 303
# ذريعة الوصول الى زيارة جناب حضرة الرسول
### | .......... 
# عبد الغني التلمساني
# ذكرى ذوي الفضل في مطابقة اركان الاسلام للعقل
### | .......... 
# محمد بن عبد القادر الجزائري
### | .......... 
# 110
# ذكرى العاقل وتنبيه الغافل
### | .......... 
# الامير عبد القادر الجزائري
### | .......... 
# 103
# الذهب الابريز في غريب القرآن العزيز
### | .......... 
# عبد الرحمن الثعالبي
### | .......... 
# 90
# الذهب الخالص
### | .......... 
# محمد بن يوسف اطفيش
### | .......... 
# 19
# ذيل الفوائد وفرائد الزوائد
### | .......... 
# ابو الحسن القلعي
### | .......... 
# 265
# ذيل القرطاس في ملوك بنى وطاس
### | .......... 
# محمد بن احمد المعسكري
### | .......... 
# 306
# حرف الراء
# راح الارواح فيما قاله أبو حمو وقيل فيه من
# الامداح
### | .......... 
# محمد بن عبد الله التنسي
### | .......... 
# 85
# الرائق في تدريب الناشىء من القضاة وأهل
# الوتائق
### | .......... 
# موسى المازوني ms284
### | .......... 
# 281
# ربيع البديع في علم البديع
### | .......... 
# محمد بن يوسف أطفيش
### | .......... 
# 19
# الرجز الكفيل بذكر عقائد أهل الدليل
### | .......... 
# شعيب التلمساني
### | .......... 
# 69
# PageV01P388
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الرحلة الحجازية
### | .......... 
# احمد بن عمار الجزائري (1)
### | .......... 
# 97
# رحلة الى بلاد الجزائر
### | .......... 
# العربي المشرفي
### | .......... 
# 303
# الرحلة العريضة في اداء الفريضة
### | .......... 
# العربى المشرفي
### | .......... 
# 303
# رحلة الفكون الى المغرب
### | .......... 
# حسن بن علي الفكون
### | .......... 
# 253
# رحلة المتبتل
### | .......... 
# محمد بن محمد (المقري الجد)
### | .......... 
# 312
# رحلة المعسكري
### | .......... 
# محمد بن احمد المعسكري
### | .......... 
# 306
# رحلة الورتيلاني
### | .......... 
# عمر بن محمد الوزان
### | .......... 
# 342
# الرد على الشبوبية
### | .......... 
# عمر بن محمد الوزان
### | .......... 
# 342
# رسالة الامكان
### | .......... 
# محمد يوسف اطفيش
### | .......... 
# 19
# رسالة التجليات
### | .......... 
# أحمد بن علي البوني
### | .......... 
# 47
# الرسالة الجيمية
### | .......... 
# احمد بن علي البوني
### | .......... 
# 47
# رسالة ذوي الافلاس الى خواص اهل فاس
### | .......... 
# الخروبي
### | .......... 
# 132
# رسالة في احكام حياة البادية
### | .......... 
# حميدة بن محمد العمالي
### | .......... 
# 242
# رسالة في ترتيب محاكم القضاء
### | .......... 
# حميدة بن محمد العمالي
### | .......... 
# 242
# رسالة في تحريم الدخان
### | .......... 
# عبد القادر الراشدي
### | .......... 
# 145
# رسالة في التحذير من البدع
### | .......... 
# عبد الرحمن الأخضري
### | .......... 
# 14
# رسالة في وزن الاعمال
### | .......... 
# عبد القادر الراشدي
### | .......... 
# 145
# رسالة في مسألتي القبض والتقليد
### | .......... 
# محمد بن علي السنوسي
### | .......... 
# 179
# رسالة في ترجيح ذكر السيادة في الصلاة على
# النبى - صلى الله عليه وسلم -
### | .......... 
# احمد بن يونس القسنطيني
### | .......... 
# 260
# رسالة في اصول الحديث
### | .......... 
# محمد المكي بن عزوز
### | .......... 
# 231
# رسالة في اصول النحو
### | .......... 
# يحيى الشاوي
### | .......... 
# 186
# رسالة في علم العروض
### | .......... 
# شويوش
### | .......... 
# 191
# رسالة في التصوف
### | .......... 
# محمد امزيان الحداد
### | .......... 
# 120
# رسالة في السلوك الى طريق الخلوتية
### | .......... 
# مصطفى بن عزوز
### | .......... 
# 232
# رسالة الضب
### | .......... 
# الابراهيمي
### | .......... 
# 13
# رسالة قطع الانفاس
### | .......... 
# الحسن بن رشيق
### | .......... 
# 150
# رسالة في الوقف (فقه حنفي)
### | .......... 
# مصطفى باش تارزي
### | .......... 
# 31
# رسالة في اسم الجلالة
### | .......... 
# محمد بن احمد الموسوم
### | .......... 
# 323
# رسالة الفلاح في الفتح والنجاح
### | .......... 
# محمد بن علي السنوسي
### | .......... 
# 179
# رسالة المريد في قواطع الطريق
### | .......... 
# محمد بن احمد البرجي (المستدرك) PageV01P389
# <div dir="rtl" id="book-container">
# رسالة الشهور في الحقائق على طريقة علم
# الحروف
### | .......... 
# احمد بن علي البوني
### | .......... 
# 47
# الرسالة اللامية
### | .......... 
# أحمد بن علي البوني
### | .......... 
# 47
# الرسالة النونية في ms285 الحقيقة الانسانية
### | .......... 
# احمد بن علي البوني
### | .......... 
# 47
# رسالة الهدهد
### | .......... 
# ابن ابي حجلة (المستدرك)
# رسالة القصد الى الله
### | .......... 
# طاهر بن زيان القسنطيني
### | .......... 
# 292
# رسائل اخوانيات
### | .......... 
# عبد الرحمن رستم
### | .......... 
# 147
# رسائل في علم الخط
### | .......... 
# طاهر الجزائري
### | .......... 
# 101
# الرسائل الفائقة
### | .......... 
# الحسن بن رشيق
### | .......... 
# 150
# رسائل في علم الميقات
### | .......... 
# صالح بن احمد الجزائري
### | .......... 
# 100
# الرسم في قواعد الخط العربي
### | .......... 
# محمد بن يوسف اطفيش
### | .......... 
# 19
# رصيف الازهار
### | .......... 
# مالك حداد
### | .......... 
# 281
# رفع الاشكال
### | .......... 
# الحسن بن رشيق
### | .......... 
# 150
# رفع العنا عن طالب الغنى
### | .......... 
# احمد بن قاسم البوني
### | .......... 
# 49
# رفع الغلط عن المخمس الخالي الوسط
### | .......... 
# احمد بن محمد المقري
### | .......... 
# 309
# الرمز الكفيل بذكر عقائد أهل الدليل
### | .......... 
# شعيب التلمساني
### | .......... 
# 69
# الروض الأريض في علم القريض
### | .......... 
# احمد النقاوسي
# روضة الآس العاطرة الانفاس في ذكر من لقيته
# من أعلام مراكش وفاس
### | .......... 
# احمد بن محمد (المقري)
### | .......... 
# 309
# الروض البهيج في مسألة الخليج
### | .......... 
# (ابن مرزوق الحفيد)
### | .......... 
# 290
# الروضة
### | .......... 
# (ابن مرزوق الحفيد)
### | .......... 
# 290
# روضة الاريب في شرح التهذيب
### | .......... 
# (ابن مرزوق الحفيد)
### | .......... 
# 290
# روضة الانوار ونزهة الاخيار
### | .......... 
# عبد الرحمن الثعالبي
### | .......... 
# 90
# الروضة الموشية في شعراء المهدية
### | .......... 
# الحسن بن رشيق
### | .......... 
# 150
# الروض البهيج بالنظر في امور العزوبة والتزويج
### | .......... 
# مصطفى العنابي
### | .......... 
# 245
# روضة النسرين في مناقب الاربعة الصالحين
### | .......... 
# ابن صعد
### | .......... 
# 195
# رياض الانس
### | .......... 
# عبد الرحمن الثعالبي
### | .......... 
# 90
# رياض السعود في ما لله من العجائب والحدود
### | .......... 
# محمد الصالىح الرحموني
### | .......... 
# 146
# رياض الصالحين
### | .......... 
# عبد الرحمن الثعالبي
### | .......... 
# 90
# ريحانة الحبوب في عمل السطوح والجيوب
### | .......... 
# محمد بن علي السنوسي
### | .......... 
# 179
# حرف الزاء
# زاد المسير الى دار المصير
### | .......... 
# احمد بن قاسم البوني
### | .......... 
# 49
# PageV01P390
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الزند الواري في ضبط رجال البخاري
### | .......... 
# ابركان
### | .......... 
# 14
# الزمردة الوردية في الملوك السعدية
### | .......... 
# محمد بن احمد المعسكري
### | .......... 
# 306
# زهرة الكمام وسجع الحمام
### | .......... 
# ابن ابي حجلة (المستدرك)
# زهرة الريحان في علم الألحان
### | .......... 
# شعيب بن علي التمساني
### | .......... 
# 69
# الزهرة المقتطفة، منظومة في الجمل
### | .......... 
# محمد بن عبد الرحمن الديسي
### | .......... 
# 142
# الزهرة النيرة فيما جرى بالجزائر حين أغارت
# عليها الكفرة
### | .......... 
# محمد بن محمد التلمساني
### | .......... 
# 82
# زهر الاداب في جمع شعر ms286 أفاضل الكتاب
### | .......... 
# محمود بن محمد بن حواء
### | .......... 
# 128
# زهر البساتين
### | .......... 
# محمد العربي الراشدي
### | .......... 
# 146
# حرف السين
# سبيكة العقبان فيمن في مستغانم من العلماء
# والاعيان
### | .......... 
# محمد بن قدار المستغانمي
### | .......... 
# 298
# السجع الجليل فيما جرى بالنيل
### | .......... 
# ابن ابي حجلة (المستدرك)
# سر التفكر في أهل التذكر
### | .......... 
# عبد الحفيظ الجزائري
### | .......... 
# 102
# سراج الثقات في علم الاوقات
### | .......... 
# احمد بن حسن (ابن قنفذ)
### | .......... 
# 268
# السعي المحمود في نظام الجنود
### | .......... 
# محمد بن محمود ابن العنابي
### | .......... 
# 245
# سكردان السلطان
### | .......... 
# ابن أبي حجلة (المستدرك)
# السلسبيل المعين في طرائق الاربعين
### | .......... 
# محمد بن علي السنوسي
### | .......... 
# 149
# السلم المرونق
### | .......... 
# عبد الرحمن الاخضري
### | .......... 
# 14
# سلم الوصول الى علم الأصول
### | .......... 
# محمد بن عبد الرحمن الديسي
### | .......... 
# 142
# سلوك السفن الى وصف السكن
### | .......... 
# ابن ابي حجلة (المستدرك)
# السهو والتنبيه
### | .......... 
# محمد بن عمر الهواري
### | .......... 
# 337
# سوابغ النعم وسوابق الكرم
### | .......... 
# احمد بن علي البوني
### | .......... 
# 47
# سير الأئمة وأخبارهم
### | .......... 
# يحيى الورجلاني
### | .......... 
# 341
# سير السالكين وسراج الهالكين
### | .......... 
# سليمان بن يوسف البجائي
### | .......... 
# 35
# سير نور الانوار وقبس سير سر الاسرار
### | .......... 
# احمد بن علي البوني
### | .......... 
# 47
# سيرة ابراهيم المصمودي
### | .......... 
# محمد بن احمد (ابن مرزوق الحفيد)
# السيرة الجامعة، في المعجزات
### | .......... 
# محمد بن يوسف اطفيش
### | .......... 
# 19
# السيف المنتضى فيما رويته بأسانيد الشيخ
# مرتضى
### | .......... 
# محمد بن احمد المعسكري
### | .......... 
# 306
# سيف النصر والتوفيق وغاية السلوك والتحقيق
### | .......... 
# محمد بن علي السنوسي
### | .......... 
# 179
# PageV01P391
# <div dir="rtl" id="book-container">
# السيوف المشرفية
### | .......... 
# علي بن محمد الميلي
### | .......... 
# 324
# السيف الرباني
### | .......... 
# محمد المكي، ابن عزوز
### | .......... 
# 231
# حرف الشين
# الشافية في تاريخ ميزاب وأنساب قبائله
### | .......... 
# محمد بن يوسف اطفيش
### | .......... 
# 19
# شامل الأصل والفرع
### | .......... 
# محمد بن يوسف أطفيش
### | .......... 
# 19
# الشذوذ في اللغة
### | .......... 
# الحسن بن رشيق
### | .......... 
# 150
# شذور الذهب في محض محقق النسب
### | .......... 
# محمد بن علي السنوسي
### | .......... 
# 180
# شرح أبيات الامام الالبيري
### | .......... 
# محمد بن يوسف السنوسي
### | .......... 
# 180
# شرح أبيات سيبويه
### | .......... 
# يحيى بن عبد المعطي
### | .......... 
# 167
# شرح الاجرومية
### | .......... 
# احمد بن علي البجائي
### | .......... 
# 33
# شرح الاحكام الصغرى
### | .......... 
# سعيد بن محمد العقباني
### | .......... 
# 236
# شرح أرجوزة ابن الياسمين
### | .......... 
# محمد بن علي بن حماد الصنهاجي
### | .......... 
# 197
# شرح الاربعبن حديثا
### | .......... 
# ابن مرزوق الجد ms287
### | .......... 
# 289
# شرح أرجوزة الفرائض للتلمساني
### | .......... 
# شقرون
### | .......... 
# 188
# شرح الارجوزة التلمسانية
### | .......... 
# احمد بن حسن (ابن القنفذ)
### | .......... 
# 268
# شرح ارجوزة الضرير
### | .......... 
# المريض (المستدرك)
### | .......... 
# 369
# شرح ارجوزة التوحيد لشعيب التلمساني
### | .......... 
# محمد الديسي
### | .......... 
# 142
# شرح ارجوزة الرقعي في الفقه
### | .......... 
# محمد بن يحيى الاغريسي
### | .......... 
# 22
# شرح الازهرية
### | .......... 
# محمد الصالح الرحموني
### | .......... 
# 146
# شرح اسماء الله الحسنى
### | .......... 
# محمد بن يوسف أطفيش
### | .......... 
# 19
# شرح اسماء الله الحسنى
### | .......... 
# يحيى السطيفي
### | .......... 
# 177
# شرح اسماء الله الحسنى
### | .......... 
# محمد بن يوسف السنوسي
### | .......... 
# 180
# شرح اسماء الله الحسنى
### | .......... 
# محمد بن يحيى الباهلي
### | .......... 
# 31
# شرح أسماء الله الحسنى
### | .......... 
# ابن أبي العيش
### | .......... 
# 246
# شرح الالفية لابن مالك
### | .......... 
# يحيى العجيسي
### | .......... 
# 229
# شرح ألفية ابن مالك
### | .......... 
# ابن ادريسو
### | .......... 
# 15
# شرح الفية ابن مالك
### | .......... 
# ابراهيم بن فائد الزواوي
### | .......... 
# 160
# شرح ام البراهين
### | .......... 
# ابو الحسن القلعي
### | .......... 
# 266
# شرح أوجز السير لخير البشر
### | .......... 
# حسن بن ابي القاسم بن باديس
### | .......... 
# 27
# شرح ايساغوجي في المنطق
### | .......... 
# احمد بن محمد البجائي
### | .......... 
# 34
# شرح ايساغوجي في المنطق
### | .......... 
# محمد بن يوسف السنوسي
### | .......... 
# 180
# شرح البردة للبوصيري
### | .......... 
# الحاج الداودي التلمساني
### | .......... 
# 118
# PageV01P392
# <div dir="rtl" id="book-container">
# شرح البردة للبوصيري
### | .......... 
# احمد التلمساني
### | .......... 
# 67
# شرح البردة للبوصيري (كبير)
### | .......... 
# علي بن ثابت التلمساني
### | .......... 
# 71
# شرح البردة للبوصيري (وسط)
### | .......... 
# علي بن ثابت التلمساني
### | .......... 
# 71
# شرح البردة للبوصيري (صغير)
### | .......... 
# علي بن ثابت التلمساني
### | .......... 
# 71
# شرح البردة للبوصيري
### | .......... 
# محمد الصالح الرحموني
### | .......... 
# 146
# شرح البردة للبوصيري
### | .......... 
# (ابن مرزوق الجد)
### | .......... 
# 289
# شرح البردة
### | .......... 
# سعيد بن محمد العقباني
### | .......... 
# 236
# شرح البردة
### | .......... 
# محمد بن احمد الحباك
### | .......... 
# 119
# شرح بغية الطلاب في علم أسطرلاب
### | .......... 
# محمد بن علي السنوسي
### | .......... 
# 179
# شرح البسملة
### | .......... 
# محمد بن علي الونيسي
# شرح البسملة
### | .......... 
# محمد بن عبد الكريم المغيلي
### | .......... 
# 308
# شرح بيوع الآجال
### | .......... 
# عبد الكريم الفكون
### | .......... 
# 254
# شرح التعريف في علم التصريف
### | .......... 
# محمد بن يوسف السنوسي
### | .......... 
# 180
# شرح التسبيح وبر الصلوات
### | .......... 
# يحيى بن محمد الشاوي
### | .......... 
# 186
# شرح التسهيل لابن مالك
### | .......... 
# (ابن مرزوق الحفيد)
### | .......... 
# 290
# شرح التسهيل لابن مالك
### | .......... 
# المقري الجد
### | .......... 
# 312
# شرح تلخيص ابن البناء
### | .......... 
# علي بن موسى البجائي
### | .......... 
# 39
# شرح تلخيص ابن البناء
### | .......... 
# محمد بن ms288 احمد الحباك
### | .......... 
# 119
# شرح تلخيص ابن البنا
### | .......... 
# سعيد بن محمد العقباني
### | .......... 
# 236
# شرح التلمسانية في الفرائض
### | .......... 
# احمد بن محمد بن زاغو
### | .......... 
# 156
# شرح التلمسانية في الفرائض
### | .......... 
# عبد الرحمن المغيلي
### | .......... 
# 307
# شرح التلمسانية في الفرائض
### | .......... 
# محمد شقرون (شقرون)
### | .......... 
# 188
# شرح تقدمة المعرفة
### | .......... 
# عمر بن علي البذوخ (المستدرك)
# شرح التلمسانية في الفرائض
### | .......... 
# محمد بن أحمد الحباك
### | .......... 
# 119
# شرح التنبيه للشيرازي
### | .......... 
# عبد الله بن محمد التلمساني
### | .......... 
# 70
# شرح تنقيح الفصول
### | .......... 
# علي بن ثابت التلمساني
### | .......... 
# 71
# شرح جامع الامهات لابن الحاجب
### | .......... 
# عيسى بن مسعود الزواوي
### | .......... 
# 163
# شرح الجلاب
### | .......... 
# محمد بن ابراهيم التلمساني
### | .......... 
# 74
# شرح جمل الخونجي (في المنطق)
### | .......... 
# محمد بن محمد، المقري الجد
### | .......... 
# 312
# شرح جمل الخونجي (في المنطق)
### | .......... 
# محمد بن محمد (المشذالي)
### | .......... 
# 301
# شرح جمل الخونجي (في المنطق)
### | .......... 
# محمد بن عبد الكريم المغيلي
### | .......... 
# 308
# شرح جمل الخونجي (في المنطق)
### | .......... 
# محمد بن العباس التلمساني
### | .......... 
# 77
# شرح جمل الخونجي (في المنطق)
### | .......... 
# محمد بن احمد الشريف التلمساني
### | .......... 
# 187
# شرح جمل الخونجي (في المنطق)
### | .......... 
# سعيد بن محمد العقباني
### | .......... 
# 236
# PageV01P393
# <div dir="rtl" id="book-container">
# شرح جمل الخونجي (في المنطق)
### | .......... 
# محمد بن يوسف السنوسي
### | .......... 
# 180
# شرح الجمل للزجاجي
### | .......... 
# يحيى بن عبد المعطي الزواوي
### | .......... 
# 167
# شرح جمل المجرادية
### | .......... 
# عبد القادر المجاوي
### | .......... 
# 286
# شرح جمل المجرادية ومخارج الحروف من
# الشاطبية
### | .......... 
# عبد الكريم الفكون
### | .......... 
# 254
# شرح جواهر العلوم في علم الكلام
### | .......... 
# محمد بن يوسف السنوسي
### | .......... 
# 180
# شرح الجوهر المكنون في صدق الثلاثة فنون
### | .......... 
# عبد الرحمن الاخضري
### | .......... 
# 14
# شرح جوهرة التوحيد سعيد بن ابراهيم قدورة
### | .......... 
# 259
# شرح الحكم
### | .......... 
# محمد البجائي
### | .......... 
# 40
# شرح الحلل السندسية
### | .......... 
# محمد بن احمد المعسكري
### | .......... 
# 306
# شرح الحوفية
### | .......... 
# سعيد بن محمد العقباني
### | .......... 
# 236
# شرح خطب ابن نباتة
### | .......... 
# عبد الله بن محمد التلمساني
### | .......... 
# 70
# شرح خطبة المختصر
### | .......... 
# محمد بن عبد الكريم المغيلي
### | .......... 
# 308
# شرح الخطبة الصغرى
### | .......... 
# الحسين بن محمد الورتيلاني
### | .......... 
# 340
# شرح الدالية
### | .......... 
# عبد الرحمن بن اديس التلمساني
### | .......... 
# 69
# شرح الدرة البيضاء
### | .......... 
# عبد الرحمن الاخضري
### | .......... 
# 14
# شرح الدرة البيضاء
### | .......... 
# عبد اللطيف المسبح
### | .......... 
# 296
# شرح الدعائم
### | .......... 
# محمد بن يوسف اطفيش
### | .......... 
# 19
# شرح خطب ms289 ابن نباتة
### | .......... 
# طاهر الجزائري
### | .......... 
# 101
# شرح خطبة الكافي
### | .......... 
# طاهر الجزائري
### | .......... 
# 101
# شرح الدر المختار
### | .......... 
# محمد ابن العنابي
### | .......... 
# 245
# شرح الدعائم
### | .......... 
# يوسف بن عدون
### | .......... 
# 230
# شرح ديوان عبد يغوث
### | .......... 
# محمد بن أبي شنب
### | .......... 
# 189
# شرح ديوان عروة
### | .......... 
# محمد بن أبي شنب
### | .......... 
# 189
# شرح ديوان علقمة
### | .......... 
# محمد بن أبي شنب
### | .......... 
# 189
# شرح رجز ابن سينا في الطب
### | .......... 
# محمد بن يوسف السنوسي
### | .......... 
# 180
# شرح الرسالة
### | .......... 
# منصور بن احمد المشذالي
### | .......... 
# 312
# شرح الرسالة
### | .......... 
# يحيى العلمي
### | .......... 
# 239
# شرح رسالة ابن خميس الحجري
### | .......... 
# محمد بن منصور بن هدية
### | .......... 
# 336
# شرح رسالة عمر بن الخطاب في القضاء
### | .......... 
# احمد الغربي
### | .......... 
# 250
# شرح رسالة المريد
### | .......... 
# محمد بن أحمد البرجي
### | .......... 
# (المستدرك)
# شرح السراج
### | .......... 
# عبد الرحمن الاخضري
### | .......... 
# 14
# شرح السلم
### | .......... 
# محمد الصالح الرحموني
### | .......... 
# 146
# شرح السلم
### | .......... 
# معزوز المستغانمي
### | .......... 
# 298
# PageV01P394
# <div dir="rtl" id="book-container">
# شرح السلم
### | .......... 
# سعيد قدورة
### | .......... 
# 259
# شرح السلم المرونق
### | .......... 
# عبد الرحمن الاخضري
### | .......... 
# 14
# شرح سلم الوصول الى علم الاصول
### | .......... 
# محمد بن عبد الرحمن الديسي
### | .......... 
# 143
# شرح الشاطبية الكبرى
### | .......... 
# محمد بن يوسف السنوسي
### | .......... 
# 180
# شرح الشفاء للقاضي عياض
### | .......... 
# (ابن مرزوق الجد)
### | .......... 
# 289
# شرح الشمقمقية
### | .......... 
# محمد بن احمد المعسكري
### | .......... 
# 306
# شرح شواهد الجمل
### | .......... 
# علي ابن عبد الله الوهراني
### | .......... 
# 349
# شرح شواهد الجمل للزجاجي
### | .......... 
# محمد بن ابي شنب
### | .......... 
# 189
# شرح شواهد الشريف على الاجرومية
### | .......... 
# عبد الكريم الفكون
### | .......... 
# 254
# شرح شواهد ابن هشام
### | .......... 
# عبد القادر المجاوي
### | .......... 
# 286
# شرح صحيح البخاري
### | .......... 
# محمد بن يوسف السنوسي
### | .......... 
# 180
# شرح صحيح البخاري
### | .......... 
# علي الونيسي
### | .......... 
# 346
# شرح صحيح البخاري
### | .......... 
# (ابن مرزوق الجد)
### | .......... 
# 289
# شرح صحيح البخاري
### | .......... 
# يحيى العجيسي
### | .......... 
# 229
# شرح صحيح البخاري
### | .......... 
# الحاج الداوودي التلمساني
### | .......... 
# 118
# شرح صغرى الصغرى
### | .......... 
# محمد بن يوسف السنوسي
### | .......... 
# 180
# شرح صلات ابن مشيش
### | .......... 
# محمد بن عبد الرحمن الديسي
### | .......... 
# 142
# شرح صلات ابن مشيش
### | .......... 
# الخروبي
### | .......... 
# 132
# شرح العقائد الاسلامية
### | .......... 
# ابن باديس
### | .......... 
# 28
# شرح العقيدة البرهانية
### | .......... 
# سعيد بن محمد العقباني
### | .......... 
# 236
# شرح عقيدة التوحيد
### | .......... 
# محمد بن يوسف أطفيش
### | .......... 
# 19
# شرح عقيدة السنوسي
### | .......... 
# محمد بن احمد الموسوم
### | .......... 
# 323
# شرح العقيدة الصغرى للسنوسي
### | .......... 
# سعيد قدورة
### | .......... 
# 254
# شرح عقيدة ms290 الضرر
### | .......... 
# علي بن ثابت التلمساني
### | .......... 
# 71
# شرح العقيدة القاسمية
### | .......... 
# قاسم بن محمد الخيراني
### | .......... 
# 139
# شرح الحقيقية
### | .......... 
# محمد بن احمد المعسكري
### | .......... 
# 306
# شرح على بن الحاجب الفرعي
### | .......... 
# عبد الرحمن بن محمد (بن الامام)
### | .......... 
# 22
# شرح على بن الحاجب الفرعي
### | .......... 
# ابن مرزوق الحفيد
### | .......... 
# 290
# شرح على بن الحاجب الفرعي
### | .......... 
# عبد الرحمن الثعالبي
### | .......... 
# 90
# شرح على بن الحاجب الفرعي
### | .......... 
# عبد الواحد الونشريسي
# شرح على بن الحاجب الفرعي
### | .......... 
# سعيد بن محمد العقباني
### | .......... 
# 236
# شرح الفصوص
### | .......... 
# العفيف التلمساني
### | .......... 
# 235
# شرح الفصول لابقراط
### | .......... 
# عمر بن علي البذوخ (المستدرك)
# شرح على قدسية الاخضري
### | .......... 
# الزريبي
### | .......... 
# 158
# PageV01P395
# <div dir="rtl" id="book-container">
# شرح قصيدة الحباك في الاسطرلاب
### | .......... 
# محمد بن يوسف السنوسي
### | .......... 
# 180
# شرح على كتاب الينبوع
### | .......... 
# محمد بن يوسف اطفيش
### | .......... 
# 19
# شرح القلصادي
### | .......... 
# الزريبي
### | .......... 
# 158
# شرح كتاب التلقين
### | .......... 
# ابراهم بن يخلف التنسي
### | .......... 
# 84
# شرح كلمتي الشهادة
### | .......... 
# محمد بن يوسف السنوسي
### | .......... 
# 180
# شرح لامية الافعال
### | .......... 
# المسعدي
### | .......... 
# 298
# شرح لغة قصائد المغربي الخطيب
### | .......... 
# المقري الجد
### | .......... 
# 312
# شرح قصيدة الحصري
### | .......... 
# الاشيري
### | .......... 
# 16
# شرح متن السنوسية
### | .......... 
# معزوز المستغانمي
### | .......... 
# 298
# شرح مثلثات قطرب
### | .......... 
# محمد بن ابي شنب
### | .......... 
# 189
# شرح مختصر ابن الحاجب
### | .......... 
# محمد بن محمد التلمساني
### | .......... 
# 81
# شرح مختصر ابن الحاجب
### | .......... 
# (ابن مرزوق الحفيد)
### | .......... 
# 290
# شرح مختصر ابن الحاجب
### | .......... 
# احمد بن ادريس البجائي
### | .......... 
# 32
# شرح مختصر ابن الحاجب
### | .......... 
# احمد بن عمران البجائي
### | .......... 
# 33
# شرح مختصر خليل
### | .......... 
# عبد الرحمن الثعالبي
### | .......... 
# 90
# شرح مختصر ابن عرفة
### | .......... 
# محمد يوسف السنوسي
### | .......... 
# 180
# شرح مختصر الابي على صحيح مسلم
### | .......... 
# محمد يوسف السنوسي
### | .......... 
# 180
# شرح مختصر تلخيص المفتاح
### | .......... 
# محمد بن عبد الكريم المغيلي
### | .......... 
# 308
# شرح مختصر الصغرى
### | .......... 
# (ابن مريم التلمساني)
### | .......... 
# 292
# شرح مختصر العدل والانصاف
### | .......... 
# محمد بن يوسف اطفيش
### | .......... 
# 19
# شرح المدونة
### | .......... 
# عيسى بن مسعود الزواوي
### | .......... 
# 163
# شرح المدونة
### | .......... 
# سليمان بن يوسف البجائي
### | .......... 
# 35
# شرح مختصر الاخضري
### | .......... 
# عبد اللطيف المسبح
### | .......... 
# 296
# شرح المرادية
### | .......... 
# ابن مريم
### | .......... 
# 292
# شرح المرشدة والدر المنظوم
### | .......... 
# محمد بن يوسف السنوسي
### | .......... 
# 180
# شرح المسائل المشكلات في المورد الظمآن
### | .......... 
# محمد بن محمد التلمساني
### | .......... 
# 81
# شرح مشكلات البخاري
### | .......... 
# محمد بن يوسف ms291 السنوسي
### | .......... 
# 180
# شرح المصباح
### | .......... 
# احمد النقاوسي
### | .......... 
# 331
# شرح المعالم للرازي، في أصول الفقه
### | .......... 
# عبد الله بن محمد التلمساني
### | .......... 
# 70
# شرح المعالم
### | .......... 
# حسن بن حسن البجائي
### | .......... 
# 34
# شرح معالم الدين- للثميني
### | .......... 
# محمد بن يوسف اطفيش
### | .......... 
# 19
# شرح المعلقات السبع علي بن عبد الله الوهراني
### | .......... 
# 349
# شرح مقدمة ابن خلدون المقري
### | .......... 
# 309
# شرح المقامات الحريرية
### | .......... 
# محمد بن احمد المعسكري
### | .......... 
# 306
# PageV01P396
# <div dir="rtl" id="book-container">
# شرح مقصورة ابن دريد
### | .......... 
# محمد بن علي بن حماد الصنهاجي
### | .......... 
# 197
# شرح مقصورة ابن دريد
### | .......... 
# عبد القادر المبارك
### | .......... 
# 283
# شرح منازل السائرين
### | .......... 
# عبد الغني التلمساني
### | .......... 
# 70
# شرح منازل السائرين
### | .......... 
# العفيف التلمساني
### | .......... 
# 235
# شرح منظومة في الفقه المالكي
### | .......... 
# صالح بن احمدا الجزائري
### | .......... 
# 100
# شرح منظومة ابن ابي الرجال
### | .......... 
# أحمد بن حسن (ابن قنفذ)
### | .......... 
# 268
# شرح منظومة الثعالبي في الحساب
### | .......... 
# مصطفى باش تارزي
### | .......... 
# 31
# شرح منظومة التوحيد للمجاوي
### | .......... 
# مولود ابن موهوب
### | .......... 
# 324
# شرح منظومة الاخضري
### | .......... 
# الحسين بن محمد الورتيلاني
### | .......... 
# 340
# شرح منظومة ابن راشد
### | .......... 
# محمد امزيان الحداد
### | .......... 
# 120
# شرح منح الوهاب
### | .......... 
# محمد بن عبد الكريم المغيلي
### | .......... 
# 308
# شرح منظومة السراج
### | .......... 
# سحنون الونشريسي
### | .......... 
# 345
# شرح مقدمات الجبر والمقابلة
### | .......... 
# محمد بن يوسف السنوسي
### | .......... 
# 180
# شرح المواقف
### | .......... 
# العفيف التلمساني
### | .......... 
# 235
# شرح مواهب البديع
### | .......... 
# احمد بن عبد الرحمن الخلوف
### | .......... 
# 134
# شرح موطأ مالك
### | .......... 
# الحسن بن رشيق
### | .......... 
# 150
# شرح همزية البوصيري
### | .......... 
# الحاج الداوودي التلمساني
### | .......... 
# 118
# شرح النيل، في 17 جزء (1)
### | .......... 
# محمد بن يوسف اطفيش
### | .......... 
# 19
# شرح الورقات في أصول الفقه لامام الحرمين
### | .......... 
# احمد بن محمد بن زكري
### | .......... 
# 159
# شرح الوغليسية
### | .......... 
# محمد بن يوسف السنوسي
### | .......... 
# 180
# شرح ياقوتة الصفا في حقائق المصطفى
### | .......... 
# قدور المستغانمي
### | .......... 
# 297
# شرف الشكليات وأسرار الحروف الورديات
### | .......... 
# احمد بن علي البوني
### | .......... 
# 47
# شرف الطالب في أسنى المطالب
### | .......... 
# احمد بن حسن (ابن قنفذ)
### | .......... 
# 268
# شروط النهضة
### | .......... 
# مالك بن نبي
### | .......... 
# 282
# شعراء الجزائر في العصر الحاضر
### | .......... 
# محمد الهادي الزاهري
### | .......... 
# 157
# شفاء الصدور
### | .......... 
# محمد بن علي السنوسي
### | .......... 
# 179
# الشفوف
### | .......... 
# الصميقل
### | .......... 
# 198
# الشمس الشارقة في اسماء مشايخ المغاربة
# والمشارقة
### | .......... 
# محمد بن علي السنوسي
### | .......... 
# 179
# الشمس والقمر والنجوم والدراري
### | .......... 
# علي ms292 بن محمد الميلى
### | .......... 
# 324 PageV01P397
# <div dir="rtl" id="book-container">
# شمس المعارف ولطائف العوارف
### | .......... 
# احمد بن علي البوني
### | .......... 
# 47
# شمس الواصلين وأنس السائرين في سر السير
# على براق الفكر والطير
### | .......... 
# احمد بن علي البوني
### | .......... 
# 17
# شموس الاحلام على عقائد ابن عاشر الحبر
# الهمام
### | .......... 
# الزريبي
### | .......... 
# 158
# حرف الصاد
# صاحب الوحي وقصص أخرى
### | .......... 
# حوحو
### | .......... 
# 129
# الصروف في تاريخ الصحراء وسوف
### | .......... 
# ابراهيم السوفي
### | .......... 
# 181
# الصمصام الفاتك بالقادح في مذهب الامام مالك
### | .......... 
# علي بن محمد الميلي
### | .......... 
# 324
# الصوارم والاسنة
### | .......... 
# علي بن محمد الميلي
### | .......... 
# 324
# الصوم والافطار
### | .......... 
# صالح بن عمر
### | .......... 
# 194
# حرف الضاد
# الضياء
### | .......... 
# محمد بن عيسى آزبار
### | .......... 
# 12
# حرف الطاء
# الطارىء على السكران
### | .......... 
# ابن ابي حجلة (المستدرك)
### | .......... 
# 364
# الطب المسنون في دفع الطاعون
### | .......... 
# ابن ابي حجلة (المستدرك)
### | .......... 
# 364
# طبقات علماء قسنطينة
### | .......... 
# احمد بن حسن (ابن قنفذ)
### | .......... 
# 268
# الطراز في رسم الخراز
### | .......... 
# محمد بن عبد الله التنسي
### | .......... 
# 85
# طرز الخمائل في الشمائل
### | .......... 
# احمد بن قاسم البوني
### | .......... 
# 49
# طرس الاخبار بما جرى للمسلمين آخر الاربعين
# من القرن 13 مع الكفار
### | .......... 
# العربي المشرفي
### | .......... 
# 303
# الطرف والتحف
### | .......... 
# المقري الجد
### | .......... 
# 312
# PageV01P398
# <div dir="rtl" id="book-container">
# حرف الظاء
# الظاهرة القرآنية
### | .......... 
# مالك بن نبي
### | .......... 
# 282
# الظل الوريف في الحث على العلم الشريف
### | .......... 
# احمد القاسم البوني
### | .......... 
# 49
# حرف العين
# العجالة
### | .......... 
# علي بن محمد الميلي
# عجالة في اول من ألف في فن الحديث
### | .......... 
# محمد بن علي السنوسي
### | .......... 
# 179
# عجالة المودع وعلالة المشيع
### | .......... 
# محمد بن علي بن حماد الصنهاجي
### | .......... 
# 197
# عجلة المستوفز المستجاز في ذكر من سمع من
# المشائخ دون من اجاز من أئمة المغرب
# والشام والحجاز
### | .......... 
# ابن مرزوق الجد
### | .......... 
# 289
# عجيب الذاهب والجائي في فضيحة الغالي
# اللجائي
### | .......... 
# العربي المشرفي
### | .......... 
# 303
# عدد الآي
### | .......... 
# عبد السلام الزواوي
### | .......... 
# 162
# العدل والانصاف
### | .......... 
# يوسف الورجلاني
### | .......... 
# 341
# عرف النشق في أخبار دمشق
### | .......... 
# احمد بن محمد المقري
### | .......... 
# 309
# العروة الوثقى في تنزيه الانبياء عن فرية الالقا
### | .......... 
# محمد بن العباس التلمساني
### | .......... 
# 77
# العزيز في علم التجويد
### | .......... 
# حوحو
### | .......... 
# 129
# عشر سنوات في الحجاز
### | .......... 
# محمد بن احمد الموسوم
### | .......... 
# 323
# عصا موسى في الرد على من أنكر وأسا ms293
### | .......... 
# محمد علي السنوسي
### | .......... 
# 179
# عصمة الرسل
### | .......... 
# محمد بن عبد القادر الجزائري
### | .......... 
# 110
# عقد الاجياد في الصافنات الجياد
### | .......... 
# محمد بن احمد الموسوم
### | .......... 
# 323
# العقد الثمين في الصلاة على النبي كل يوم الاثنين
### | .......... 
# محمد بن على الجزائري
### | .......... 
# 111
# عقد الجمان اللامع من قعر بحر الجامع
### | .......... 
# محمد بن يوسف السنوسي
### | .......... 
# 180
# عقد الجواهر مختصر بحر القناطر
### | .......... 
# عبد العزيز الثميني
### | .......... 
# 92
# العقد الفريد في حل مشكلات التوحيد
### | .......... 
# محمد ابن الخوجه
### | .......... 
# 138
# عقود الجواهر في حلول الوفد المغربي بالجزائر
### | .......... 
# يحيى بن عبد المعطي الزواوي
### | .......... 
# 167
# العقود والقوانين في النحو
### | .......... 
# محمد بن يوسف السنوسي
### | .......... 
# 180
# عقيدة أهل التوحيد (وتسمى العقيدة الصغرى)
### | .......... 
# محمد بن محمود ابن العنابي
### | .......... 
# 245
# PageV01P399
# <div dir="rtl" id="book-container">
# عقيدة أهل التوحيد المخرجة من ظلمة التقليد
### | .......... 
# (ابن مرزوق الحفيد)
### | .......... 
# 290
# العقيدة الفريدة- منظومة في التوحيد
### | .......... 
# محمد بن عبد الرحمن الديسي
### | .......... 
# 142
# العقيدة القاسمية
### | .......... 
# قاسم بن محمد الخيراني
### | .......... 
# 139
# العقيدة الوسطى
### | .......... 
# محمد بن يوسف السنوسي
### | .......... 
# 185
# العقيقية
### | .......... 
# سعيد بن عبد الله التلمساني
### | .......... 
# 68
# علامات الساعة الصغرى
### | .......... 
# علي بن محمد الميلي
### | .......... 
# 324
# علامة النجاح في مبادىء الاصلاح
### | .......... 
# احمد بن حسن (ابن قنفذ)
### | .......... 
# 268
# علم الهدى وأسرار الاهتدا
### | .......... 
# احمد بن علي البوني
### | .......... 
# 47
# العلوم الفاخرة في النظر في أمور الآخرة
### | .......... 
# عبد الرحمن الثعالبي
### | .......... 
# 90
# عمدة الفارض، في علم الفرائض
### | .......... 
# احمد بن عبد الرحمن الخلوف
### | .......... 
# 134
# العمدة في صناعة الشعر ونقده
### | .......... 
# الحسن بن رشيق
### | .......... 
# 150
# عمدة المريد- في الطريقة الرحمانية
### | .......... 
# عبد الرحمن باش تارزي
### | .......... 
# 30
# عمدة المغرب وعلة المعرب
### | .......... 
# طاهر الجزائري
### | .......... 
# 101
# عمل من طب لمن حب
### | .......... 
# محمد بن محمد (المقري الجد)
### | .......... 
# 312
# عنوان الدراية فيمن كان من العلماء في المائة
# السابعة ببجاية
### | .......... 
# أحمد الغبريني
### | .......... 
# 248
# عنوان السعادة ودليل الموت في الشهادة
### | .......... 
# ابن ابي حجلة (المستدرك)
# عمدة الاثبات في رجال الحديث
### | .......... 
# محمد بن مكي، ابن عزوز
### | .......... 
# 231
# عيون البصائر
### | .......... 
# الابراهيمي
### | .......... 
# 13
# حرف الغين
# غادة أم القرى احمدرضاحوحو! 12
# غاية البداية كاحكم النهاية عبدال!! ي! الجزائريما 102
# الغث والسم! بن والرث والثملإ! بئ احمد بن محمد (المقتري) 309
# غرائب الحجائب وعجائب الغراثب ms294 احمد بن يحيى بن اباحجالة
# الغررفاشرح الدصر احمد بن قاسم ا! بونها! 4
# الغسول كا أسماءالرسول محمد بن يوسف اطفيش 16
# غاية الحصول ف! أصول الفقه عبد الله المسيب 300
# PageV01P400
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الغنية- شرح الشفا-
### | .......... 
# محمد بن الحسن أبركان
### | .......... 
# 14
# غنية القاري بترجمة ثلاثيات البخاري
### | .......... 
# عبد الحفيط الجزائري
### | .......... 
# 102
# غنية المريد، في التصوف
### | .......... 
# عبد الحفيظ الجزائري
### | .......... 
# 102
# غنية المريد، شرح نظم مسائل التوحيد
### | .......... 
# عبد الرحمن باش تارزي
### | .......... 
# 30
# غنية المريد شرح مسائل أبي الوليد
### | .......... 
# ابن مريم التلمساني
### | .......... 
# 292
# غنية المعاصر والتالي على وثائق الفشتالي
### | .......... 
# الونشريسي
# الغوثية الكبرى
### | .......... 
# محمد بن قدار المستغانمي
### | .......... 
# 298
# حرف الفاء
# الفارسية في مبادىء الدولة الحفصية
### | .......... 
# احمد بن حسن (ابن قنفذ)
### | .......... 
# 268
# الفاروق والترياق في تعدد الزوجات والطلاق
### | .......... 
# محمد بن عبد القادر الجزائري
### | .......... 
# 110
# فاكهة الحلقوم في علم القوم
### | .......... 
# الحسين بن علي الطولقي
### | .......... 
# 205
# فاه باللسان ورسمه بالبنان على ألواح البيان
# في عالم العيان
### | .......... 
# احمد بن علي البوني
### | .......... 
# 47
# فتاوى ابن زاغو في انواع من العلوم
### | .......... 
# أحمد بن محمد بن زاغو
### | .......... 
# 156
# فتاوى ابن زكري
### | .......... 
# احمد بن محمد بن زكري
### | .......... 
# 159
# فتاوى البجائي
### | .......... 
# احمد بن عيسى البجائي
### | .......... 
# 33
# فتاوى التلمساني
### | .......... 
# أحمد بن عيسى التلمسان
### | .......... 
# 67
# قتاوى التلمساني
### | .......... 
# عبد الله بن محمد التلمساني
### | .......... 
# 71
# فتاوى التلمساني
### | .......... 
# الشريف التلمساني
### | .......... 
# 187
# فتاوى التلمساني
### | .......... 
# محمد بن احمد التلمساني
### | .......... 
# 76
# فتاوى التلمساني
### | .......... 
# محمد بن العباس التلمساني
### | .......... 
# 77
# فتاوى التلمساني
### | .......... 
# محمد بن يحيى التلمساني
### | .......... 
# 82
# فتاوى التنسي
### | .......... 
# محمد بن عبد الله التنسي
### | .......... 
# 85
# فتاوى الجزائري
### | .......... 
# احمد بن محمد الجرائري
### | .......... 
# 98
# فتاوى الجزائري
### | .......... 
# عبد الحق بن علي الجزائري
### | .......... 
# 106
# فتاوى الجزائري
### | .......... 
# علي بن محمد الجزائري
### | .......... 
# 106
# فتاوى الراشدي
### | .......... 
# عبد القادر الراشدي
### | .......... 
# 145
# فتاوى ابن رستم
### | .......... 
# الامام عبد الوهاب بن رستم
### | .......... 
# 148
# فتاوى الزواوي
### | .......... 
# منصور الزواوي
### | .......... 
# 166
# فتاوى العمالي
### | .......... 
# حميدة بن محمد العمالي
### | .......... 
# 242
# فتاوى ابن أبي العيش
### | .......... 
# ابن أبى العيش
### | .......... 
# 246
# PageV01P401
# <div dir="rtl" id="book-container">
# فتاوى المشذالي
### | .......... 
# عمران بن موسى المشذالي
### | .......... 
# 300
# فتاوى المشذالي
### | .......... 
# محمد بن أبي القاسم المشذالي
### | .......... 
# 301
# فتاوى الزواوي
### | .......... 
# علي بن عثمان الزواوى ms295
### | .......... 
# 162
# فتاوى الوزان
### | .......... 
# عمربن محمد (الوزان)
# فتاوى الوغليسي
### | .......... 
# عبد الرحمن بن احمد (الوغليسي)
# فتاوى الونيس
### | .......... 
# علي الونيسي
# الفتى
### | .......... 
# رمضان حمود
### | .......... 
# 153
# فتح الاغلاق على وجوه مسائل خليل بن اسحاق
### | .......... 
# احمد بن قاسم البوني
### | .......... 
# 49
# فتح الاله ومنته في التحدث بفضل ربي ونعمته
### | .......... 
# محمد بن أحمد المعسكري
### | .......... 
# 306
# فتح الباري في شرح صحيح البخاري
### | .......... 
# احمد بن قاسم البوني
### | .......... 
# 49
# فتح الجليل في ادوية العليل
### | .......... 
# ابن مريم
### | .......... 
# 192
# فتح الكريم الوهاب في فضائل البسملة مع
# جملة من الابواب
### | .......... 
# احمد بن علي البوني
# الفتح المبين
### | .......... 
# محمد بق عبد الكريم المغيالي
### | .......... 
# 308
# الفتح المبين في التوسل لرب العالمين
### | .......... 
# ابن حواء
### | .......... 
# 28
# فتح العلام لشرح النصح التام
### | .......... 
# ابن مريم
### | .......... 
# 292
# فتح المتعال في وصف النعال
### | .......... 
# احمد بن محمد المقري
### | .......... 
# 309
# الفتح المتوالي بنظم عقيدة الغزالي
### | .......... 
# احمد بن قاسم البوني
### | .......... 
# 19
# فتح المعيد بنظم عقيدة ابن دقيق العيد
### | .......... 
# احمد بن قاسم البوني
### | .......... 
# 49
# فتح المعين بذكر مشاهير النحاة واللغويين
### | .......... 
# احمد بن قاسم البوني
### | .......... 
# 49
# الفتح المولوي بشرح حزب النووي
### | .......... 
# احمد بن قاسم البوني
### | .......... 
# 49
# فتح المنان في شرح قصيدة ابن الونان
### | .......... 
# العربى المعرفي
### | .......... 
# 303
# فتح المبهم في ضبط رجال مسلم
### | .......... 
# ابركان
### | .......... 
# 14
# فحم الاكباد في مواد الاجتهاد
### | .......... 
# محمد بن علي السنوسي
# فسخ الملح ونسخ اللمح
### | .......... 
# الحسن بن رشيق
# فرائد الادبيات العربية
### | .......... 
# عبد القادر المبارك
### | .......... 
# 283
# فرائد الجواهر في معجزات سيد الاوائل
# والأواخر
### | .......... 
# الباهلي
### | .......... 
# 31
# الفروق في مسائل الفقه الونشريسي
# الفريدة السنية في الاعمال الجيبية (فلك)
### | .......... 
# عبد القادر المجاوي
### | .......... 
# 286
# الفصول الجامعة
### | .......... 
# أحمد الغبريني
### | .......... 
# 248
# الفصول في النحو
### | .......... 
# يحيى الزواوي
### | .......... 
# 167
# فلسفة الاسلام
### | .......... 
# ابن سماية
### | .......... 
# 178
# فهرست النفس
### | .......... 
# محمد بن عبد الله التنسي
### | .......... 
# 85
# PageV01P402
# <div dir="rtl" id="book-container">
# فهرست الرصاع
### | .......... 
# محمد بن قاسم الرصاع
### | .......... 
# 151
# فهرست الكتب المخطوطة بالجامع الاعظم
# بالجزائر
### | .......... 
# محمد بن أبي شنب
### | .......... 
# 189
# فهرست المغيلي
### | .......... 
# محمد بن عبد الكريم المغيلي
### | .......... 
# 308
# فهرست الونثريسي الونشريسي
# فوز الغانم
### | .......... 
# محمد بن عبد الرحمن الديسي
### | .......... 
# 142
# الفيض الرحمانى
### | .......... 
# محمد بن الاحرش
### | .......... 
# 14
# فيض النيل في شرح مختصر خليل
### | .......... 
# ابراهيم ms296 بن فائد الزواوي
### | .......... 
# 160
# الفيوضات الاضافية
### | .......... 
# علي بن محمد الزواوي
### | .......... 
# 163
# في الادب والاجتماع
### | .......... 
# حوحو
### | .......... 
# 129
# الفيصل الجازم في فضيلة العلم والعالم
### | .......... 
# محمد بن عبد الحق التلمساني
### | .......... 
# 77
# حرف القاف
# قبس الاقتداء الى وفق السعادة ونجم الاهتداء
# الى شرف السيادة
### | .......... 
# احمد علي البوني
### | .......... 
# 47
# قراضة الذهب في نقد اشعار العرب
### | .......... 
# الحسن بن رشيق
### | .......... 
# 150
# القرة العصرية في احكام الفتوى
### | .......... 
# احمد الطيب الزواوي
### | .......... 
# 161
# قرة عين أهل الصفا في صلوات المصطفى
### | .......... 
# محمد بن علي السنوسي
### | .......... 
# 179
# قرة العين في جمع المبين
### | .......... 
# يحيى الشاوي
### | .......... 
# 186
# القصد الواجب في معرفة اصطلاح ابن الحاجب
### | .......... 
# الونشريسي
# القصيد في علم التوحيد
### | .......... 
# احمد بن عبد الله الجزائري
### | .......... 
# 96
# القصيدة الحجازية (رحلة الى الحجاز)
### | .......... 
# يوسف الورجلاني
# القصيدة الصوفية
### | .......... 
# عبد الحق البجائي
### | .......... 
# 36
# قصيدة في فتح وهران
### | .......... 
# الثغيري
### | .......... 
# 92
# قصيدة في حرب القرم
### | .......... 
# محمد بن اسماعيل الجزائري
### | .......... 
# 108
# قصيدة في مدح الملك الناصر محمد بن قلاوون
### | .......... 
# محمد بن عمر الجزائري
### | .......... 
# 111
# قصيدة في غزوة السبطاط
### | .......... 
# ابن الاشيري
### | .......... 
# 16
# قصيرات الحجال
### | .......... 
# ابن ابى حجلة
### | .......... 
# المستدرك
# قطب العارفين
### | .......... 
# عبد الرحمن الثعالبي
### | .......... 
# 90
# قطب العارفين ومقامات الابرار والاصفياء
# والصديقين
### | .......... 
# عبد الرحمن بن يوسف البجائي
### | .......... 
# 36
# قطع الانفاس. رسالة
### | .......... 
# الحسن بن رشيق
### | .......... 
# 150
# PageV01P403
# <div dir="rtl" id="book-container">
# قطف المهتصر في اخبار المختصر
### | .......... 
# احمد بن محمد المقري
### | .......... 
# 309
# القنفذية في ابطال الدلالة الفلكية
### | .......... 
# احمد بن الحسن (ابن القنفذ)
### | .......... 
# 168
# القهوة المرتشفة شرح الزهرة المقتطفة
### | .......... 
# محمد بن عبد الرحمن الديسي
### | .......... 
# 142
# القواعد
### | .......... 
# محمد بن محمد (المقري الجد)
### | .......... 
# 312
# القواعد السرية في حل مشكلات الشجرة
# النعمانية
### | .......... 
# احمد بن محمد (المقري)
### | .......... 
# 309
# القواعد الكلامية
### | .......... 
# عبد القادر المجاوي
### | .......... 
# 286
# قوت الارواح ومفتاح الافراح
### | .......... 
# احمد بن علي البوني
### | .......... 
# 47
# القول المتواطي في شرح قصيدة الدمياطي
### | .......... 
# محمد بن احمد الجزائري
### | .......... 
# 107
# القول المعروف في الرد على من انكر التصوف
### | .......... 
# ابن عليوة (المستدرك)
# القول الوجيز في كلام الله العزيز
### | .......... 
# صالح بن عمر
### | .......... 
# 194
# القولة الشافية بشرح القواعد الكافية
### | .......... 
# العربي المستغانمي
### | .......... 
# 297
# حرف الكاف
# كاهنة أوراسا
### | .......... 
# الابراهيمي
### | .......... 
# 13
# الكامل في القراءات
### | .......... 
# يوسف بن ms297 عي البسكري
### | .......... 
# 43
# كتاب الارشاد
### | .......... 
# عبد الرحمن الثعالبي
### | .......... 
# 90
# كتاب في التاريخ
### | .......... 
# صالح الجزائري
### | .......... 
# 100
# كتاب في التنجيم
### | .......... 
# محمد بن محمد (ابن مرزوق الجد)
### | .......... 
# 289
# كتاب في تاريخ الرجال الذين رووا صحيح
# البخاري وبلغوه للجزائر
### | .......... 
# محمد بن ابي شنب
### | .......... 
# 189
# كتاب في أحكام الخشني
### | .......... 
# محمد بن علي الونيسي
# كتاب في سبب تمليك اسبانيا للنصارى
### | .......... 
# محمد بن ابي شنب
### | .......... 
# 189
# كتاب في القضاء والقدر
### | .......... 
# الشريف التلمساني
### | .......... 
# 187
# كتاب في الفقه المالكي
### | .......... 
# محمد بن قاسم الرصاع
### | .......... 
# 151
# كتاب في تاريخ الرواة
### | .......... 
# ناصر بن مزني
### | .......... 
# 295
# كتاب في شمائل الرسول
### | .......... 
# أحمد القسنطيني
### | .......... 
# 260
# كتاب في التوحيد
### | .......... 
# عثمان الصنهاجي
### | .......... 
# 196
# كتاب في الرقائظ
### | .......... 
# يحيى بن محمد التلمساني
### | .......... 
# 83
# كتاب في فن الحكمة
### | .......... 
# محمد المستغانمي
### | .......... 
# 298
# كتاب في الصلاة على النبي
### | .......... 
# ابن صعد التلمساني
### | .......... 
# 195
# كتاب في سيرة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ... يوسف بن عدون ... 230
# PageV01P404
# <div dir="rtl" id="book-container">
# كتاب في الحديث النبوي وحكايات الصالحين
### | .......... 
# ابن مريم التلمساني
### | .......... 
# 292
# كتاب في غريب الموطأ
### | .......... 
# محمد بن عبد الحق التلمساني
### | .......... 
# 77
# كتاب في الصلاة على النبي
### | .......... 
# بوتشنت- المستدرك
# كتاب في علم القوم
### | .......... 
# بوتشنت- المستدرك
# كتاب التأسيس
### | .......... 
# محمد بن احمد المعسكري
### | .......... 
# 306
# كتاب في شرح الخلاف
### | .......... 
# ابراهيم بن يحيى التلمساني
### | .......... 
# 64
# كتاب في الصلاة على النبي
### | .......... 
# احمد الورجي
# كتاب في سيرة المقري الجد
### | .......... 
# الونشريسي
# كتاب في الرأي
### | .......... 
# حسن بن ابراهيم بن زكون
### | .......... 
# 159
# كتاب في النسب
### | .......... 
# حسن بن محمد ابن الزبيب
### | .......... 
# 158
# كتاب في العروض
### | .......... 
# العفيف التلمساني
### | .......... 
# 235
# كتاب في عائلات قسنطينة وقبائلها
### | .......... 
# عبد القادر الراشدي
### | .......... 
# 145
# كتاب في الوثائق
### | .......... 
# عيسى بن مسعود الزواوي
### | .......... 
# 163
# كتاب في المناسك
### | .......... 
# عيسى بن مسعود الزواوي
### | .......... 
# 163
# كتاب في التاريخ (كبير)
### | .......... 
# عيسى بن مسعود
### | .......... 
# 163
# كتاب في الميم
### | .......... 
# احمد بن علي البوني
### | .......... 
# 47
# كتاب النصائح وجامع الفوائد
### | .......... 
# عبد الرحمن الثعالبي
### | .......... 
# 90
# كشف الغمة في الصلاة على خير الامة
### | .......... 
# محمد بن احمد الموسوم
# كشف اللبس والتعقيد عن عقيدة اهل التوحيد
### | .......... 
# ابن مريم التلمساني
### | .......... 
# 292
# كشف الاسرار المخفية في ضمن الأبيات الرمزية
### | .......... 
# محمد الحسني ms298 الجزائري
### | .......... 
# 108
# كتاب في النحو
### | .......... 
# عثمان بن زيان الصنهاجي
### | .......... 
# 196
# كنز الرغائب في منتخبات الجوائب
### | .......... 
# احمد الاغريسي
### | .......... 
# 21
# كشف النقاب عن أسرار الاحتجاب
### | .......... 
# محمد بن عبدالقادر الجزائري
### | .......... 
# 110
# الكشف والبيان في علم معرفة الانسان
### | .......... 
# العفيف التلمساني
### | .......... 
# 235
# كفاية العمل
### | .......... 
# احمد بن احمد الندرومي
# كفاية المريد، منظومة في علم الكلام
### | .......... 
# احمد بن عبد الله الجزائري
### | .......... 
# 96
# كفاية المريد على شرح عقيدة التوحيد
### | .......... 
# مصطفى الرماصي
### | .......... 
# 152
# كنز الرواة المجموع في دور المجاز ويواقيت
# المسموع
### | .......... 
# عيسى بن محمد الثعالبي
### | .......... 
# 91
# كنز اللطائف الروحانية في اسرار اللمعة
# النورانية
### | .......... 
# احمد بن علي البوني
### | .......... 
# 47
# كنز اللمعة
### | .......... 
# أحمد بن علي البوني
### | .......... 
# 47
# الكنز المدفون والسر المكنون
### | .......... 
# ابن سماية
### | .......... 
# 178
# الكواكب الدرية
### | .......... 
# علي بن محمد الميلى
### | .......... 
# 324
# PageV01P405
# <div dir="rtl" id="book-container">
# الكواكب الدرية في اوائل كتب الاثرية
### | .......... 
# محمد بن علي السنوسي
### | .......... 
# 179
# الكوكب الثاقب في اسانيد الشيخ ابي طالب
### | .......... 
# عبد القادر الخطابي
### | .......... 
# 133
# كنوز الانهار والبحور (ديوان)
### | .......... 
# قدور بن عاشور
### | .......... 
# 212
# الكيل المغني
### | .......... 
# محمد عبد الكريم المغيلي
### | .......... 
# 308
# حرف اللام
# لآلي العرفان في نظم قصائد ابن سليمان
### | .......... 
# قدور المستغانمي
### | .......... 
# 297
# اللامية منظومة في اعراب الجلالة
### | .......... 
# يحيى الشاوي
### | .......... 
# 186
# لب أفياخي عدة اشياخي
### | .......... 
# محمد بن احمد المعسكري
### | .......... 
# 306
# لباب العلم في تفسير سورة النجم
### | .......... 
# ابن عليوة
### | .......... 
# المستدرك
# اللباب في اختصار الجلاب
### | .......... 
# احمد بن حسن (ابن قنفذ)
### | .......... 
# 268
# اللباب في احكام الريبة واللباس والحجاب
### | .......... 
# محمد بن مصطفى بن الخوجة
### | .......... 
# 138
# لسان المقال في النبأ عن النسب والحسب والآل
### | .......... 
# حمادوش
### | .......... 
# المستدرك
# لطائف الاشارات في اسرار الحروف العلويات
### | .......... 
# احمد بن علي البوني
### | .......... 
# 47
# لطائف الانوار
### | .......... 
# عمر بن علي البذوخ
### | .......... 
# المستدرك
# اللمع في انكار البدع
### | .......... 
# عبد القادر المجاوي
### | .......... 
# 286
# اللطائف العشرة
### | .......... 
# احمد بن علي البوني
### | .......... 
# 47
# لغز الماء
### | .......... 
# محمد بن يوسف اطفيش
### | .......... 
# 19
# لقط ابي موسى
### | .......... 
# محمد بن يوسف اطفيش
### | .......... 
# 19
# اللمحة البارقة السنية بذكر السيرة المحمدية
### | .......... 
# أحمد بن قاسم البوني
### | .......... 
# 49
# اللمعة النورانية في الاوراد الربانية
### | .......... 
# احمد بن علي البوني
### | .......... 
# 47
# اللهب المقدس (ديوان)
### | .......... 
# مفدي زكريا
### | .......... 
# 308
# لواء النصر في علماء العصر ms299
### | .......... 
# احمد بن عمار الجزائري
### | .......... 
# 97
# لوامح الخذلان على من لا يعمل بالقرآن
### | .......... 
# محمد بن علي السنوسي
### | .......... 
# 179
# لوعة الضمائر ودمعة الناظر
### | .......... 
# محمد المبارك
### | .......... 
# 283
# لوامع انوار اليقين
### | .......... 
# قدور المستغانمي
### | .......... 
# 297
# حرف الميم
# ما أخذه دانتي من الاصول الاسلامية في كتابه
# الكوميديا
### | .......... 
# محمد بن ابي شنب
### | .......... 
# 189
# PageV01P406
# <div dir="rtl" id="book-container">
# ما قيل في الصبر
### | .......... 
# ابن مرزوق الجد
### | .......... 
# 289
# الماس في احتباك يعجز الجنة والناس
### | .......... 
# محمد بن عيسى الجزائري
# المتجر الربيح والمسعى الرجيح في شرح الجامع
# الصحيح (البخاري)
### | .......... 
# ابن مرزوق الحفيد
### | .......... 
# 290
# المثلث في علم الرمال
### | .......... 
# عبد الله الزواوي
### | .......... 
# 162
# مجتبى الادباء
### | .......... 
# ابن أبي حجلة (المستدرك)
# مجمع الانهر بشرح ملتقى الابحر
### | .......... 
# محمد بن علي، ابن علي
### | .......... 
# 240
# مجموع الفوائد من منظوم المثلثات والقيود
# والشوارد
### | .......... 
# محمد بن ابي شنب
### | .......... 
# 189
# المجموع في الفقه
### | .......... 
# عبد الله بن محمد التلمساني
### | .......... 
# 70
# مجموعة اجازات شيوخه
### | .......... 
# علي بن احمد الجزائري
# مجموع في غريب الموطأ
### | .......... 
# حسن بن عبد الله الاشيري
### | .......... 
# 16
# مبادئ التأييد
### | .......... 
# ابن عليوة
### | .......... 
# المستدرك
# مجاعات قسنطينة
### | .......... 
# العنتري
### | .......... 
# 246
# مجالس الاذكار وابكار عرائس الافكار
### | .......... 
# ابن اللحام
### | .......... 
# 275
# مجالس التذكير في التفسير
### | .......... 
# عبد الحميد بن باديس
### | .......... 
# 28
# المحاضرات
### | .......... 
# المقري الجد
### | .......... 
# 312
# المحتاج في شرح معاني السراج
### | .......... 
# محمد الصالح الرحموني
### | .......... 
# 146
# محدد السنان في نحور اخوان الدخان
### | .......... 
# عبد الكريم الفكون
### | .......... 
# 254
# محصل المقاصد مما به تعتبر العقائد
### | .......... 
# احمد بن محمد بن زكري
### | .......... 
# 159
# المختار من الجوامع محاذاة الدرر اللوامع
### | .......... 
# عبد الرحمن الثعالبي
### | .......... 
# 90
# المختار في الجمع بين المنتقى والاستذكار
### | .......... 
# محمد بن عبد الحق التلمساني
### | .......... 
# 77
# مختصر ابحاث ابن عرفة
### | .......... 
# محمد بن أبي القاسم المشدالي
# مختصر الاغاني
### | .......... 
# سليمان، بن عبد المؤمن
### | .......... 
# 220
# مختصر البيان لابن رشد
### | .......... 
# محمد بن ابي القاسم المشدالي
# مختصر بغية الطلاب في علم الانساب
### | .......... 
# محمد بن علي السنوسي
### | .......... 
# 179
# مختصر تذكرة الاعداد لهول يوم المعاد
### | .......... 
# خليل بن هارون الصنهاجي
### | .......... 
# 196
# مختصر تلخيص المفتاح
### | .......... 
# محمد بن عبد الكريم المغيلي
### | .......... 
# 308
# مختصر التيسير في القراءات
### | .......... 
# احمد بن محمد المعافري
### | .......... 
# 306
# مختصر حاشية التفتزانى على الكشاف
### | .......... 
# محمد بن يوسف السنوسي ms300
### | .......... 
# 180
# مختصر الحاوي في الفتاوي
### | .......... 
# ابن مرزوق الحفيد
### | .......... 
# 290
# مختصر الحديقة
### | .......... 
# ابن مرزوق الحفيد
### | .......... 
# 290
# مختصر حواشي الترتيب
### | .......... 
# عبد العزيز الثميني
### | .......... 
# 92
# مختصر الروض الانف
### | .......... 
# محمد بن يوسف السنوسي
### | .......... 
# 180
# PageV01P407
# <div dir="rtl" id="book-container">
# مختصر الزركشي على البخاري
### | .......... 
# على البخاري السنوسي
### | .......... 
# 180
# مختصر شرح التسهيل
### | .......... 
# محمد الشريف التلمساني
### | .......... 
# المستدرك
# مختصر بغية السالك في اشرف المسالك
### | .......... 
# محمد بن يوسف السنوسي
### | .......... 
# 180
# المختصر في علم المنطق
### | .......... 
# محمد بن يوسف السنوسي
### | .......... 
# 180
# المختصر في القراءات السبع
### | .......... 
# محمد بن يوسف السنوسي
### | .......... 
# 180
# مختصر في الفرائض
### | .......... 
# ابو القاسم بن عزوز
### | .......... 
# 231
# مختصر الكافي في العروض والقوافي
### | .......... 
# مولود بن موهوب
# مختصر الوضع والحاشية
### | .......... 
# محمد بن يوسف اطفيش
### | .......... 
# 19
# مختصر كتاب التيسير (قراءات)
### | .......... 
# احمد المعافري
### | .......... 
# 309
# مختصر مقامات الحريري
### | .......... 
# محمد المبارك
### | .......... 
# 283
# مد الراحة لاخذ المساحة
### | .......... 
# طاهر الجزائري
### | .......... 
# 101
# مدخل الطلاب الى علم الحساب
### | .......... 
# طاهر الجزائري
### | .......... 
# 101
# المذكرات
### | .......... 
# محمد بن عبد الكريم المغيلي
### | .......... 
# 308
# مذكرات شاهد القرن
### | .......... 
# مالك بن نبي
### | .......... 
# 282
# الذهب الخالص
### | .......... 
# محمد بن يوسف اطفيش
### | .......... 
# 19
# المرائي
### | .......... 
# قدور المستغانمي
### | .......... 
# 297
# مراسلات
### | .......... 
# الطيب الراشدي
### | .......... 
# 145
# مراقي العوام الى معرفة مبادىء الاسلام
### | .......... 
# صالح بن عمر
### | .......... 
# 194
# مرج البحرين
### | .......... 
# يوسف الورجلاني
# المرآة
### | .......... 
# حمدان خوجة
### | .......... 
# 136
# مزيل اللبس عن آداب وأسرار القواعد الخمس
### | .......... 
# الخروبي
### | .......... 
# 132
# المسائل المسطرة في النوازل الفقهية
### | .......... 
# حسن بن علي (ابن قنفذ)
### | .......... 
# 270
# مسائل القضاء والفتيا
### | .......... 
# ابن زكري
### | .......... 
# 159
# مسائل نفوسة
### | .......... 
# الامام عبد الوهاب بن رستم
### | .......... 
# 148
# مسارح الانظار ومتنزه الافكار في حدائق الازهار
### | .......... 
# عبد الرحمن بن علي البجائي
### | .......... 
# 36
# المساوئ في السرقات الشعرية
### | .......... 
# الحسن بن رشيق
### | .......... 
# 150
# المسافة السنية فى الرحلة العبدرية
### | .......... 
# احمد بن حسن (ابن قنفذ)
### | .......... 
# 268
# المستفيد في عقيدة التوحيد
### | .......... 
# محمد امزيان الملياني
### | .......... 
# 317
# مسك الحبوب في بعض ما نقل من اخبار أبي
# أيوب
### | .......... 
# محمد بن احمد الجزائري
### | .......... 
# 107
# المسند الصحيح الحسن من أخبار السلطان ابي
# الحسن
### | .......... 
# ابن مرزوق الجد
### | .......... 
# 289
# المسنون قي أحكام الطاعون
### | .......... 
# حسن بن علي (ابن قنفذ)
### | .......... 
# 270
# PageV01P408
# <div dir="rtl" id="book-container">
# مشارق الانوار في بيان فضل الورع من السنة
# وكلام الاخيار ms301
### | .......... 
# عيسى الثعالبي
### | .......... 
# 91
# المشهد الاسنى في شرح اسماء الله الحسنى
### | .......... 
# احمد بن علي البوني
### | .......... 
# 47
# المشرب الراوي شرح منظومة الشبراوي
### | .......... 
# محمد عبد الرحمن الديسي
### | .......... 
# 142
# المشرع المهيأ في ضبط مشكل رجال الموطأ
### | .......... 
# ابركان
### | .......... 
# 14
# المسلسلات العشر
### | .......... 
# محمد بن علي السنوسي
### | .......... 
# 179
# المصباح في الفقه والاداب
### | .......... 
# عبد العزيز الثميني
### | .......... 
# 92
# مصباح الارواح في أصول الفلاح
### | .......... 
# محمد بن عبد الكريم المغيلي
### | .......... 
# 308
# مصباح الظلام في المستغيثين بخير الانام
### | .......... 
# محمد بن موسى المزالي
### | .......... 
# 293
# المشرفي الحمزاوي لقطع فؤاد الخبزاوي
### | .......... 
# العربي المشرفي
### | .......... 
# 303
# مشكلة الثقافة
### | .......... 
# مالك بن نبي
### | .......... 
# 282
# مشموم عذارى النجد والقيطان
### | .......... 
# العربي المشرفي
### | .......... 
# 303
# مضاعفة ثواب هذه الامة
### | .......... 
# عيسى الثعالبي
# مطلب الفوز والفلاح في طريق اهل الفضل والصلاح
### | .......... 
# عيسى بن محمد البطيوي
### | .......... 
# 44
# مطلع العزائم
### | .......... 
# احمد بن علي البوني
### | .......... 
# 47
# مع حمار الحكيم
### | .......... 
# احمد رضا حوحو
### | .......... 
# 129
# المعارف الانسية بنظم العقيدة القدسية
### | .......... 
# احمد بن قاسم البوني
### | .......... 
# 49
# معالم الدين
### | .......... 
# عبد العزيز الثميني
### | .......... 
# 92
# المحاني في بيان المعاني
### | .......... 
# احمد بن حسن (ابن قنفذ)
### | .......... 
# 268
# معاونة الرائض في مبادئ الفرائض
### | .......... 
# احمد بن حسن (ابن قنفذ)
### | .......... 
# 268
# المعشرات على أوزان العرب
### | .......... 
# ابراهيم بن ابي بكر التلمساني
### | .......... 
# 63
# المعلومات الحسان في مصنوعات تلمسان
### | .......... 
# شعيب بن علي التلمساني
### | .......... 
# 69
# المعيار المعرب عن فتاوى افريقية والاندلس
# والمغرب
### | .......... 
# الونشريسي
# مغني النبيل شرح مختصر خليل
### | .......... 
# محمد عبد الكريم المغيلي
### | .......... 
# 308
# المعراج في استمطار فوائد ابن سراج
### | .......... 
# ابن مرزوق الحفيد
### | .......... 
# 290
# معجم بأسماء ما نشر بفاس من الكتب
### | .......... 
# محمد بن أبي شنب
### | .......... 
# 189
# معجم الشيوخ
### | .......... 
# محمد عثمان البجائي
# مغناطيس الدر النفيس
### | .......... 
# ابن ابي حجلة (المستدرك)
# المفاتيح القرطاسية في شرح الشقراطسية
### | .......... 
# ابن مرزوق الحفيد
### | .......... 
# 290
# المفاتيح المرزوقية لحلل الاقفال واستخراج
# خبايا الخزرجية
### | .......... 
# ابن مرزوق الحفيد
### | .......... 
# 290
# مفتاح الاحكام
### | .......... 
# احمد الطيب الزواوي
### | .......... 
# 161
# مفتاح الجفر الكبير
### | .......... 
# محمد بن علي السنوسي
### | .......... 
# 179
# PageV01P409
# <div dir="rtl" id="book-container">
# مفتاح النظر في الحديث
### | .......... 
# محمد بن عبد الكريم المغيلي
### | .......... 
# 308
# مفتاح الوصول الى بناء الفروع على الاصول
### | .......... 
# الشريف التلمساني
### | .......... 
# 187
# مفتاح الشهود في مظاهر الوجود
### | .......... 
# ابن عليوة (المستدرك)
# مفيد ms302 الطلبة، شرح الاجرومية
### | .......... 
# احمد الطيب الزواوي
### | .......... 
# 161
# المقامات العشر لطلبة العصر
### | .......... 
# محمد المبارك
### | .......... 
# 283
# مقامات العشاق
### | .......... 
# الشاب الظريف
### | .......... 
# 180
# مقامة المناظرة بين العلم والجهل
### | .......... 
# محمد بن عبد الرحمن الديسي
### | .......... 
# 142
# المقراض الحاد لقطع لسان الطاعن في دين
# الاسلام من أهل الباطن والالحاد
### | .......... 
# الامير عبد القادر الجزائري
### | .......... 
# 103
# المقتضب الاشفى في اختصار المستصفى
### | .......... 
# علي بن عبد الرحمن التلمساني
### | .......... 
# 72
# مقالات في علم العروض
### | .......... 
# ابراهيم بن أبي بكر التلمساني
### | .......... 
# 63
# مقدمة في التفسير
### | .......... 
# أحمد بن محمد بن زاغو
### | .......... 
# 156
# المقدمات، في التوحيد
### | .......... 
# محمد بن يوسف السنوسي
### | .......... 
# 180
# المقدمة
### | .......... 
# عبد الرحمن الوغليسي
# المقرب المستوفى (شرح الحوفية)
### | .......... 
# محمد بن يوسف السنوسي
### | .......... 
# 180
# المقنع الشافي في الميقات
### | .......... 
# ابن مرزوق الحفيد
### | .......... 
# 290
# مكمل اكمال الاكمال
### | .......... 
# محمد بن يوسف السنوسي
### | .......... 
# 180
# المكيال الاوفى في الصلاة على المصطفى
### | .......... 
# محمد بن احمد الموسوم
# مقدمة في العربية
### | .......... 
# محمد بن عبد الكريم المغيلي
### | .......... 
# 308
# المن والسلوى
### | .......... 
# محمد بن احمد الجزائري
### | .......... 
# 107
# منافع القرآن
### | .......... 
# عبد الرحيم بن علي البوني
### | .......... 
# 51
# مناقب الامام مالك عيسى بن مسعود
### | .......... 
# 163
# منامات الوهراني
### | .......... 
# محمد بن محرز الوهراني
# منة المتعال في تكميل الاستدلال- قراءات
### | .......... 
# علي بن عبد الرحمن الحفاف
### | .......... 
# 121
# منتخب الاسانيد
### | .......... 
# عيسى الثعالبي
### | .......... 
# 91
# منتهى التوضيح في عمل الفرائض
### | .......... 
# احمد بن محمد بن زاغو
### | .......... 
# 156
# المنح الربانية في بيان المنظومة الرحمانية
### | .......... 
# مصطفى باش تارزي
### | .......... 
# 31
# المنح القدسية
### | .......... 
# احمد بن مصطفى
# منح الوهاب في المنطق، وشروحها محمد المغيلي
### | .......... 
# 308
# منار الاشراف على فضل عصاة الاشراف
# ومواليهم من الاطراف
### | .......... 
# عاشور بن محمد الخنقي
### | .......... 
# 136
# المنزع النبيل في شرح مختصر خليل
### | .......... 
# ابن مرزوق الحفيد
### | .......... 
# 290
# منشور الهداية في كشف حال من ادعى العلم
# والولاية
### | .......... 
# عبد الكريم الفكون
### | .......... 
# 254
# PageV01P410
# <div dir="rtl" id="book-container">
# منطق الطير
### | .......... 
# ابن ابي حجلة (المستدرك)
# المنظومة الاسمائية
### | .......... 
# محمد بن ابي القاسم الهاملي
# منظومة الرحمانية
### | .......... 
# عبد الرحمن باش ترزي
### | .......... 
# 30
# منظومة السلوك الى ملك الملوك
### | .......... 
# محمد بن علي السنوسي
### | .......... 
# 179
# منظومة على وزن البردة
### | .......... 
# محمد بن عبد الكريم المغيلي
### | .......... 
# 308
# منظومة في التصريف
### | .......... 
# محمد بن علي الونيسي
# منظومة في ms303 من حضر بدرا من الصحابة
### | .......... 
# علي الونيسي
# منظومة في الفقه المالكي
### | .......... 
# صالح الجزائري
### | .......... 
# 100
# منظومة في القراءات السبع
### | .......... 
# يحيى بن عبد المعطي الزواوي
### | .......... 
# 167
# المنظومة القدسية
### | .......... 
# عبد الرحمن الاخضري
### | .......... 
# 14
# منظومات في السير وأماح النبي وأعياد المولد
### | .......... 
# ابراهيم بن ابي بكر التلمساني
### | .......... 
# 63
# المنفرجة
### | .......... 
# يوسف بن محمد بن النحوي
# منهج الوصول في علم الفرائض
### | .......... 
# احمد الطيب الزواوي
### | .......... 
# 161
# المنهج المبسوط
### | .......... 
# احمد بن قاسم البوني
### | .......... 
# 49
# المنهج الفائق والمنهل الرائق في أحكام الوثائق الونشريسي
# المنهل الاصفى في شرح ألفاظ الشفا
### | .......... 
# محمد بن علي التلمساني
### | .......... 
# 79
# المنهل الروي الرائق في اسباب العلوم وأصول
# الطرائق
### | .......... 
# محمد بن علي السنوسي
### | .......... 
# 179
# المنهيات محمد بن عبد الكريم المغيلي
### | .......... 
# 308
# المنهج السديد في شرح كفاية المريد
### | .......... 
# محمد بن يوسف السنوسي
### | .......... 
# 180
# منية الاذكياء في قصص الانبياء
### | .......... 
# طاهر الجزائري
### | .......... 
# 101
# منهاج السلوك في شرح تحفة الملوك
### | .......... 
# الحسن المازوني
### | .......... 
# 280
# المواهب السرية في منتقى الاوضاع الحرفية
### | .......... 
# محمد بن علي السنوسي
### | .......... 
# 179
# مواصل المقاطع
### | .......... 
# ابن ابي حجلة (المستدرك)
# المواقف في التصوف
### | .......... 
# الامير عبد القادر الجزائري
### | .......... 
# 103
# مواقف الغايات في أسرار الرياضيات
### | .......... 
# احمد بن علي البوني
### | .......... 
# 47
# مواقيت البصائر ولطائف السرائر
### | .......... 
# احمد بن علي البوني
### | .......... 
# 47
# مواهب البديع في علم البديع
### | .......... 
# احمد بن عبد الرحمن الخلوف
### | .......... 
# 134
# مواهب القيوم في نزيل روضة الفهوم
### | .......... 
# محمد بن علي السنوسي
### | .......... 
# 179
# مواهب الكافي على التبر الصافي
### | .......... 
# ابراهيم السوفي
### | .......... 
# 181
# مواهب المنان
### | .......... 
# الاغواطي (المستدرك)
# المورد العذب المعين في مولد سيد الخلف أجمعين
### | .......... 
# محمد بن محمد (ابن العطار)
# موضح الطريق وقسطاس التحقيق من مشكاة
# اسماء الله الحسنى والتقرب بها الى
# المقام الاسنى
### | .......... 
# احمد بن علي البوني
### | .......... 
# 47
# PageV01P411
# <div dir="rtl" id="book-container">
# موضح السر المكنون على الجوهر المنون
### | .......... 
# الثغيري
### | .......... 
# 92
# الموضح في علم النحو
### | .......... 
# محمد بن الحسن القلعي
### | .......... 
# 167
# الموجز المفيد شرح درة عقد الجيد
### | .......... 
# محمد بن عبد الرحمن الديسي
### | .......... 
# 142
# المورد الاصفا
### | .......... 
# الغبريني
### | .......... 
# 248
# ميزان الافكار شرح معيار الافكار
### | .......... 
# طاهر الجزائري
### | .......... 
# 101
# ميزان العمل في تاريخ الدول
### | .......... 
# الحسن بن رشيق
### | .......... 
# 150
# ميزان اللباب في قواعد البناء ms304 والاعراب
### | .......... 
# محمد الصالح الرحموني
### | .......... 
# 146
# ميلاد مجتمع
### | .......... 
# مالك بن نبي
### | .......... 
# 282
# حرف النون
# النامي، شرح موطأ مالك
### | .......... 
# احمد بن نصر الداودي
### | .......... 
# 141
# النبذ المحتاجة في اخبار صنهاجة
### | .......... 
# محمد بن علي بن حماد الصنهاجي
### | .......... 
# 197
# النبذة المنيفة في منهج الحقيقة
### | .......... 
# علي بن عثمان الطولقي (المستدرك)
# النبراس في الرد على منكر القياس
### | .......... 
# حسن بن علي المسيلي
### | .......... 
# 299
# النبل الرقيق في حلقوم الساب الزنديق
### | .......... 
# يحيى الشاوي
### | .......... 
# 186
# نتيجة الخير ومزيلة الضير
### | .......... 
# ابراهيم بن ابي بكر التلمساني
### | .......... 
# 63
# نجح الطلب
### | .......... 
# الحسن بن رشيق
### | .......... 
# 150
# النحر في عمدة البحر
### | .......... 
# ابن ابى حجلة (المستدرك)
# نحلة اللبيب باخبار الرحلة الى الحبيب
### | .......... 
# احمد بن عمار الجزائري (1)
### | .......... 
# 97
# النجم الثاقب فيما لأولياء الله من المناقب
### | .......... 
# ابن صعد
### | .......... 
# 195
# نزهة الابصار لذوي المعرفة والاستبصار
### | .......... 
# العربي المشرفي
### | .......... 
# 303
# نخبة عقدالاجياد
### | .......... 
# محمد بن عبد القادر الجزائري
### | .......... 
# 110
# نزهة الانظار في فضل علم التاريخ والاخبار
### | .......... 
# الحسين الورتيلاني
# نزهة الجنان في أوصات مفسرالقرآن
### | .......... 
# محمد بن علي السنوسي
### | .......... 
# 179
# نزهة الطرف في المعاني والصرف
### | .......... 
# طاهر القسنطيني
### | .......... 
# 262
# نزهة المريد في معاني كلمة التوحيد
### | .......... 
# أحمد بن علي البوني
### | .......... 
# 47
# نسيم السحر
### | .......... 
# محمد بن الحسن القلعي
### | .......... 
# 267
# نشر الخفي في مشكلات كتاب الايضاح للفارسي
### | .......... 
# احمد الطيب الزواوي
### | .......... 
# 160
# نصرة الاخوان في احتجاج الفقهاء بالبرهان
### | .......... 
# الاغواطي (المستدرك)
# نصرة الشرفاء
### | .......... 
# محمد بن يوسف السنوسي
### | .......... 
# 180 PageV01P412
# <div dir="rtl" id="book-container">
# نصرة الفقير في الرد على أبي حسن الصغير
### | .......... 
# محمد بن يوسف السنوسي
### | .......... 
# 180
# النصح الخالص في الرد على المدعي رتبة
# الكمال للناقص
### | .......... 
# ابن مرزوق الحفيد
### | .......... 
# 290
# النصيحة، شرح صحيح البخاري
### | .......... 
# احمد بن نصر الداودي
### | .......... 
# 141
# نصيحة المريدين (شرح قصيدة المنزلي في
# التصوف)
### | .......... 
# عبد القادر المجاوي
### | .......... 
# 286
# نضرة البهار في محاورة الليل والنهار
### | .......... 
# محمد المبارك
### | .......... 
# 283
# النظائر
### | .......... 
# المقري الجد
### | .......... 
# 312
# نظم أبواب الطهارة
### | .......... 
# ابن ادريسو
### | .......... 
# 15
# نظم الاجرومية
### | .......... 
# احمد بن قاسم البوني
### | .......... 
# 49
# نظم أخلاق الصوفية
### | .......... 
# احمد بن قاسم البوني
### | .......... 
# 49
# نظم ألفاظ الجمهرة في اللغة
### | .......... 
# يحيى بن عبد المعطي الزواوي
### | .......... 
# 167
# نظم التلخيص في المعاني والبيان
### | .......... 
# أحمد بن عبد الرحمن الخلوف ms305
### | .......... 
# 134
# نظم الجمان في مدح سيدي عبد الرحمن
### | .......... 
# احمد بن قاسم البوني
### | .......... 
# 49
# نظم الخصائص النبوية
### | .......... 
# محمد بن عبد الرحمن الديسي
### | .......... 
# 142
# نظم الدرر في مدح سيد البشر
### | .......... 
# محمد بن محمد (ابن العطار)
### | .......... 
# 233
# نظم الدرر والعقيان في بيان شرف بني زيان
### | .......... 
# محمد بن عبد الله التنسي
### | .......... 
# 85
# نظم رسالة الصفار
### | .......... 
# محمد بن احمد الحباك
### | .......... 
# 119
# نظم الشمائل
### | .......... 
# احمد بن قاسم البوني
### | .......... 
# 49
# نظم الصحاح للجوهري
### | .......... 
# يحيى بن عبد المحطي الزواوي
### | .......... 
# 167
# نظم العقود ورقم الحلل والبرود
### | .......... 
# محمد بن عبد الحق التلمساني
### | .......... 
# 77
# نظم عقيدة ابن الحاجب
### | .......... 
# احمد بن قاسم البوني
### | .......... 
# 49
# نظم عقيدة الرسالة
### | .......... 
# احمد بن قاسم البوني
### | .......... 
# 49
# نظم عقيدة العزابة
### | .......... 
# محمد بن سليمان بن ادريسو
### | .......... 
# 15
# نظم عقيدة السنوسي الصغرى
### | .......... 
# احمد بن محمد التلمساني
### | .......... 
# 67
# نظم العقيدة الوسطى (للسنوسي)
### | .......... 
# احمد بن قاسم البوني
### | .......... 
# 49
# نظم في العقائد
### | .......... 
# محمد بن عبد الرحمن الحوضي
### | .......... 
# 129
# نظم في الفرائض
### | .......... 
# محمد بن يوسف السنوسي
### | .......... 
# 180
# نظم في الفرائص
### | .......... 
# عبد الله بن محمد البجائي
### | .......... 
# 37
# نظم كتاب النيل
### | .......... 
# محمد بن سليمان بن ادريسو
### | .......... 
# 15
# نظم اللآلي
### | .......... 
# حسن بن عبد الله الاشيري
### | .......... 
# 16
# نظم متن السنوسية
### | .......... 
# معزوز المستغانمي
### | .......... 
# 298
# نظم متن الاجرومية
### | .......... 
# محمد بن سليمان بن ادريسو
### | .......... 
# 15
# نظم مقدمة ابن آجروم
### | .......... 
# مولود بن موهوب
# PageV01P413
# <div dir="rtl" id="book-container">
# نظم المغني- في النحو
### | .......... 
# احمد بن عبد الرحمن الخلوف
### | .......... 
# 134
# النعمة الشاملة في العشرة الكاملة
### | .......... 
# ابن ابي حجلة (المستدرك)
# نفائس في مآثر بعض علماء الوطن
### | .......... 
# محمد بن مصطفى ابن الخوجة
### | .......... 
# 138
# نفح الطيب
### | .......... 
# المقري
### | .......... 
# 309
# النفحات العنبرية في نظم السيرة الطبرية
### | .......... 
# احمد بن قاسم البوني
### | .......... 
# 49
# النفحات القدسية
### | .......... 
# الحسن بن ابي القاسم بن باديس
### | .......... 
# 27
# النفحة المسكية في نظم العقيدة السبكية
### | .......... 
# احمد بن قاسم البوني
### | .......... 
# 49
# نكت الناقد في الادب
### | .......... 
# عبد الرحمن بن محمد الاصولي
### | .......... 
# 18
# النفحات الربانية على القصيدة المدنية
### | .......... 
# ابراهيم بن محمد السوفي
### | .......... 
# 181
# النفحات العنبرية في وصف نعال خير البرية
### | .......... 
# المقري
### | .......... 
# 309
# نماذج بشرية
### | .......... 
# حوحو
### | .......... 
# 129
# النمط الاكمل في ذكر المستقبل
### | .......... 
# احمد بن ms306 محمد المقري
### | .......... 
# 309
# نهاية الامال في فضائل الاعمال
### | .......... 
# احمد البوني
### | .......... 
# 47
# نهاية الامل في شرح الجمل. منطق
### | .......... 
# ابن مرزوق الحفيد
### | .......... 
# 290
# نوازل المعيار
### | .......... 
# الونشريسي
# نور الاثمد في سنة وضع اليد
### | .......... 
# ابن عليوة (المستدرك)
# نور الانوار ومصباح الظلام
### | .......... 
# عبد الرحمن الثعالبي
### | .......... 
# 90
# النور البدري في التعريف بالفقيه المقري
### | .......... 
# ابن مرزوق الحفيد
### | .......... 
# 290
# نور الشمعة المذهب لظلام أهل الرياء والسمعة
### | .......... 
# احمد بن قاسم البوني
### | .......... 
# 49
# النور الضاوي على عقيدة الطحاوي
### | .......... 
# احمد بن قاسم البوني
### | .......... 
# 49
# النور الواضح الى محجة المنكر على الصارخ في
# وجوه الصائح
### | .......... 
# المزالي
### | .......... 
# 293
# النور الوقاد في تعزية الاولاد
### | .......... 
# محمد بن احمد الموسوم
# النور في شرح اصول الدين
### | .......... 
# عبد العزيز الثميني
### | .......... 
# 92
# نور اليقين في شرح أولياء الله المتقين
### | .......... 
# ابن مرزوق الحفيد
### | .......... 
# 290
# النيل وشفاء العليل
### | .......... 
# عبد العزيز الثميني
### | .......... 
# 92
# نيل المرام المغتبط لطلب المخمس الخالي
# للوسط، منظومة
### | .......... 
# المقري
### | .......... 
# 309
# حرف الهاء
# الهادي في القراءات
### | .......... 
# يوسف بن علي البسكري
### | .......... 
# 43
# PageV01P414
# <div dir="rtl" id="book-container">
# هداية القاصدين ونهاية الواصلين
### | .......... 
# احمد بن علي البوني
### | .......... 
# 47
# الهداية الكافية شرح الحدود الفقهية
### | .......... 
# لابن عرفة محمد بن قاسم الرصاع
### | .......... 
# 151
# هداية الوسيلة في اتباع صاحب الوسيلة
### | .......... 
# محمد بن علي السنوسي
### | .......... 
# 179
# هداية السالك في بيان ألفية ابن مالك
### | .......... 
# ابن قنفذ
### | .......... 
# 268
# هرج الفرنج
### | .......... 
# ابن ابي حجلة (المستدرك)
# هميان الزاد ليوم المعاد
### | .......... 
# محمد بن يوسف اطفيش
### | .......... 
# 19
# هوامش على ابن السراج في النحو
### | .......... 
# يحيى بن عبد المعطي الزواوي
### | .......... 
# 167
# هيئة الناسك
### | .......... 
# محمد المكي بن عزوز
### | .......... 
# 231
# حرف الواو
# واسطة السلوك في سياسة الملوك
### | .......... 
# ابو حمو موسى بن يوسف
### | .......... 
# 125
# الواعي، في الفقه المالكي
### | .......... 
# احمد بن نصر الداودي
### | .......... 
# 141
# الوجيز في القراءات السبع
### | .......... 
# يوسف بن علي البسكري
### | .......... 
# 43
# ورد التجاني
### | .......... 
# احمد بن محمد التجاني
### | .......... 
# 62
# الورد البسام في رياض الاحكام
### | .......... 
# عبد العزيز الثميني
### | .......... 
# 92
# وسيلة الاسلام بالنبي عليه الصلاة والسلام
### | .......... 
# ابن قنفذ
### | .......... 
# 268
# الوسيلة في مدح أهل الفضيلة
### | .......... 
# محمد بن عيسى الجزائري
### | .......... 
# 112
# وشاح الكتائب وزينة الجيش المحمدي الغالب
### | .......... 
# قدور بن محمد الجزائري
### | .......... 
# 107
# وصف مكة والمدينة ms307 وبيت المقدس
### | .......... 
# محمد بن إبى بكر التلمساني
# الوظيفة المحمدية لأهل الطريقة المغازية
### | .......... 
# محمد بن عامر الزواوي
### | .......... 
# 165
# وفاء الضمانة في اداء الامانة
### | .......... 
# محمد بن يوسف أطفيش
### | .......... 
# 19
# الوفيات
### | .......... 
# الونشريسي
# الوفيات
### | .......... 
# ابن قنفذ
### | .......... 
# 268
# وقاية الموقت ونكاية المنكت
### | .......... 
# ابن قنفذ
### | .......... 
# 268
# الولايات في مناصب الحكومة الاسلامية
# والخطط الشرعية
### | .......... 
# الونشريسي
# وجهة العالم الاسلامي
### | .......... 
# مالك بن نبي
### | .......... 
# 282
# PageV01P415
# <div dir="rtl" id="book-container">
# حرف الياء
# ياقوتة الحواشي في حل ألفاظ الخراشي
### | .......... 
# محمد بن عبد الرحمن التلمساني
### | .......... 
# 78
# ياقوتة الصفا في حقائق المصطفى
### | .......... 
# قدور المستغانمي
### | .......... 
# 297
# الياقوتة المصونة في صلحاء بونة
### | .......... 
# احمد بن قاسم البوني
### | .......... 
# 49
# ياقوتة النسب الوهاجة في التعربف بسيدي
# محمد بن علي مولاي مجاجة
### | .......... 
# العربي المشرفي
### | .......... 
# 303
# PageV01P416
# <div dir="rtl" id="book-container">
### | المصادر والمراجع
# - أ -
# • آثار ابن باديس: للدكور عمار الطالبي، أربعة أجزاء.
# • آثار باقية: لصالح زكي. اسطانبول 1329.
# • اتعاظ الحنفا بأخبار الأئمة الفاطميين الخلفا: للمقريزي. ثلاثة أجزاء،
~~طبع في مصر 1967.
# • الاحاطة في أخبار غرناطة: لابن الخطيب. جزءان منه، طبعا في مصر 1319 ثم
~~اعيد طبعهما مع زيادات، بمصر 1973 - 1974م.
# • أخبار ملوك بني عبيد: لمحمد بن علي بن حماد الصنهاجي. طبع في الجزائر
~~1346ه 1927م.
# • أخبار المهدي بن تومرت.
# • اتحاف اعلام الناس بجمال أخبار حاضرة مكناس: لابن زيدان. 5 أجزاء، طبع
~~بالرباط 1347 - 1352ه.
# • الازهار الرياضية في أئمة وملوك الاباضية: لسليمان الباروني. الجزء
~~الثاني.
# • أزهار الرياض في أخبار القاضي عياض: للمقري. أربعة أجزاء، طبع ثلاثة
~~منها بمصر سنة 1358 - 1361ه.
# • الاستقصا لأخبار المغرب الاقصى: للسلاوي. 9 أجزاء، طبع في الدار
~~البيضاء 1954م.
# • الاستيعاب في أسماء الاصحاب: لابن عبد البر. اربعة أجزاء، طبعت على
~~هامش "الاصابة" بمصر 1939م.
# • الاعلام: لخير الدين الزركلي عشرة أجزاء. طبع بمصر 1954 - 1959م.
# • أعلام الادب والفن: لأدهم الجندي. أخذت عن الجزء الاول. طبع بدمشق
~~1954.
# • أعلام الاصلاح في الجزائر: محمد علي دبوز. جزآن. طبع بقسنطينة 1974م.
# • أعلام النساء: لعمر رضا كحالة. خمسة اجزاء. طبع في دمشق 1359ه.
# • الاعلام بمن حل مراكش وأغمات من الاعلام: للمراكشي. خمسة مجلدات.
# • الاعلام الشرقية في المئة الرابعة ms308 عشرة الهجرية: لزكي مجاهد. ثلاثة
~~أجراء. طبع بمصر 1368 - 1374ه.
# PageV01P417
# <div dir="rtl" id="book-container">
# • اعمال الاعلام فيمن بويع قبل الاحتلام من ملوك الاسلام وما يجر ذلك من
~~شجون الكلام. لابن الخطيب. القسم الثاني منه طبع في بيروت 1956 باسم تاريخ
~~اسبانية الاسلامية. وطبع القسم الثالث في الدار البيضاء باسم تاريخ المغرب
~~العربي في العصر الوسيط (1964م).
# • أعيان البيان من صبح القرن الثالث عشر الهجري: للسندوبي. طبع بمصر
~~1914م.
# • أعيان الشيعة: لمحسن الامين. أخذت عن الجزء الرابع عشر.
# • اكتفاء القنوع بما هو مطبوع: لفنديك. طبع بمصر 1896م.
# • الاكمال في رفع الارتياب عن المختلف والمؤتلف من الاسماء والكنى
~~والأنساب: سبعة مجلدات، طبع في الهند.
# • التقاط الدرر ومستفاد المواعظ والعبر في أخبار أعيان المئة الحادية
~~والثانية عشر: للقادري. مخطوط.
# • الامام عبد الحميد بن باديس. للدكتور محمود قاسم. طبع بمصر 1968م.
# • الامير عز الدين الحسني الجزائري: طبع في مصر 1928.
# • انباء الغمر بأنباء العمر: لابن حجر العسقلاني. أربعة أجزاء، طبع ثلاثة
~~منه بمصر 1969م.
# • انباه الرواة على انباه النحاة: للقفطي. ثلاثة اجزاء منه، طبع بمصر
~~1369 - 1374، ثم طبع الرابع 1973م.
# • الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل: لمجير الدين الحنبلي، مجلدان، طبع
~~بمصر وبغداد وبيروت.
# • أنس الفقير وعز الحقير: لابن قنفذ. طبع بالرباط سنة 1965م.
# • الأنساب: للسمعاني. طبع بالزنكلوغراف بليدن 1912.
# • أوراق جزائرية: مذكرات مؤلف هذا الكتاب، وتتضمن معلومات سياسية وأدبية
~~وتاريخية الخ. عن الجزائر، كتبها ما بين سنة 1962 و 1967م. (مخطوطة).
# • ايضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون: لاسماعيل باشا البغدادي.
~~مجلدان. طبع في استانبول الاول 1945 والثاني 1947م.
# • ايضاحات عن المسائل السياسية التي جرى تدقيقها بديوان الحرب الحرفي
~~المتشكل بعاليه (لبنان) نشرها قائد الجيش الرابع، طبعت في استانبول 1334ه.
# - ب -
# • البداية والنهاية في التاريخ: لابن كثير. أربعة عشر جزءا. طبع بمصر، ثم
~~بلبنان.
# • البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع: للشوكاني. مجلدان، طبع في
~~مصر 1348ه.
# PageV01P418
# <div dir="rtl" id="book-container">
# • برقة العربية: لمحمد الطيب الاشهب. طبع بمصر 1948م.
# • برنامج شيوخ الرعيني: لعلي بن محمد الرعيني الاندلسي. طبع ms309 بدمشق.
# • برنامج المكتبة الصادقية: الجزآن الثالث والرابع من فهارس جامع
~~الزيتونة بتونس. طبعا 1328 - 1329ه.
# • برنامج المكتبة العبدلية: من فهارس جامع الزيتونة. الجزآن الاول
~~والثاني. طبعا بتونس 1326 - 1327ه.
# • برنامج القرويين، ويشمل على بيان الكتب العربية الموجودة بخزانة جامع
~~القرويين بمدينة فاس. طبع بفاس سنة 1917م.
# • البستان في ذكر الاولياء والعلماء بتلمسان: لابن مريم التلمساني. طبع
~~بالجزائر. 1908م.
# • بغية الرواد في ذكر الملوك من بني عبد الواد: ليحيى ابن خلدون. مجلدان،
~~طبع في الجزائر مع ترجمة فرنسية سنة 1903م.
# • بغية الملتمس في تاريخ رجال اهل الاندلس: لابن عميرة الضبي. طبع في
~~مجريط سنة 1884م.
# • بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة: للسيوطي. طبع في مصر في مجلدين
~~1964م.
# • البلغة في أصول اللغة: لمحمد صديق حسن خان. طبع في بهوبال 1294
~~والآستانة 1296ه.
# • البيان المغرب في أخبار الاندلس والمغرب: لابن عذاري المراكشي. أربعة
~~أجزاء، الاول والثاني طبعة ليدن 1948 و 1951 والثالث طبعة الرباط 1929،
~~والرابع
# طبعة بيروت 1967م.
# - ت -
# • تاج العروس من جواهر القاموس: للزبيدي. عشرة مجلدات. طبع بمصر 1307 -
~~1306ه.
# • التاج المكلل من جواهر مآثر الطراز الآخر والاول: لصديق بن حسن
~~القنوجي. طبع بالهند 1963م.
# • تاريخ آداب اللغة العربية: لجرجي زيدان. أربعة أجزاء. طبعة جديدة 1957
~~(دار الهلال) بالقاهرة.
# • تاريخ الادب الجزائري: لمحمد الطمار. الطبعة الاولى.
# • تاريخ الاستاذ الامام: لمحمد رشيد رضا. ثلاثة اجزاء، طبع بمصر.
# • تاريخ تطوان: لمحمد داود. المجالد الثالث.
# PageV01P419
# <div dir="rtl" id="book-container">
# • تاريخ الجزائر العام: لعبد الرحمن الجيلالي: جزآن من أربعة، طبع في
~~بيروت 1965.
# • تاريخ الجزئر في القديم والحديث: لمبارك الميلي، جزآن، طبع بقسنطينة
~~1250ه.
# • تاريخ دول الاسلام: لرزق الله منقويوس. ثلاثة اجزاء، طبع بمصر 1907.
# • تاريخ الدول الاسلامية: للدكتور احمد السعيد سليمان. جزآن. مصر 1969.
# • تاريخ التراث العربي: لفؤاد سزكين. الطبعة العربية ج 1 مصر.
# • تاريخ الدولتين الموحدية والحفصية. للزركشي. طبعة ثانية، تونس.
# • تاريخ الصحافة العربية: لفيليب دي طرازي، أربعة أجزاء، طبع في بيروت
~~1913 - 1933.
# • تاريخ علماء الاندلس: لابن الفرضي. طبع في مدريد 1890 وبمصر 1966 وأخذت
~~عن الطبعتين. ms310
# • تاريخ ابن الفرات: المجلدات 7 و 8 و 9 طبعت في بيروت 1936 - 1948.
# • تاريخ قضاة الاندلس: (المرقبة العليا .. ) للنباهي، طبع بمصر 1948.
# • تاريخ مقدرات العراق السياسية: لمحمد طاهر المصري. طبع ببغداد 1925.
# • تحفة الزائر في مآثر الامير عبد القادر وأخبار الجزائر: للأمير محمد
~~باشا بن الامير عبد القادر، طبعة ثانية في بيروت 1964.
# • التحفة المرضية في الدولة البكداشية: لابن ميمون الجزائري، تحقيق محمد
~~بن عبد الكريم.
# • تحقيق النصرة بتلخيص معالم دار الهجرد: لأبي بكر المراغي، طبع بمصر
~~1955.
# • تراجم اسلامية، شرقية واندلسية: لمحمد عبد الله عنان. مصر 1947.
# • تبصير المنتبه بتحرير المشتبه: لابن حجر العسقلاني، 4 أجزاء، طبع بمصر
~~1966.
# • تراث العرب العلمي: لقدري حافظ طوقان. أخذت عن طبعاته المختلفة.
# • ترتيب المدارك، للقاضي عياض، أربعة أجزاء، طبع في بيروت 1967.
# • تزيين الاسواق، بتفصيل أشواق العشاق، لداود الانطاكي. جزآن. طبع بمصر
~~1302ه وبيروت، بدون تاريخ، وقد أخذت عن الطبعتين.
# • التشوف الى معرفة رجال التصوف: لابن الزيات التادلي. طبع بالرباط 1958.
# • التعريف بابن خلدون: لابن خلدون، طبع بمصر 1951 ثم طبع ببيروت؟ وأخذت
~~عن الطبعتين.
# • تعريف الخلف برجال السلف: للحفناوي. طبع بالجزائر 1906.
# • تفسير القرطبي= الجامع لأحكام القرآن.
# • التفسير والمفسرون: للدكتور الذهبي. ثلاثة أجزاء. طبع بمصر.
# • التقويم الجزائري لسنة 1330ه - 1912م.
# • التكملة لكتاب الصلة: لابن الابار. جزآن، طبع بمصر. وسبق ان أخذت عن
~~طبعة مدريد والجزائر.
# • تلخيص ابن مكتوم.
# PageV01P420
# <div dir="rtl" id="book-container">
# • تنوير البصائر بسيرة الشيخ طاهر: للشيخ محمد سعيد الباني. دمشق.
# • توشيح الديباج: لبدر الدين محمد بن يحيى القرافي، رسالة مخطوطة عندي.
# - ث -
# • ثبت الندرومي: لمحمد بن محمد بن يحيى الندرومي. مخطوط.
# • الثعالبي والتصوف: للدكتور عبد الرزاق قسوم. تكرم وأعارني مخطوطته.
# - ج -
# • الجامع لأحكام القرآن: المعروف بتفسير القرطبي، عشرون جزءا، طبع بمصر
~~1354 - 1369ه.
# • جامع القرويين: للتازي.
# • جامع كرامات الاولياء: ليوسف النبهاني. مجلدان، طبع بمصر 1329.
# • جذوة الاقتباس فيمن حل من الاعلام مدينة فاس. لابن القاضي. طبع بفاس
~~1309ه.
# • جذوة المقتبس في ذكر ولاة الاندلس: للحميدي. طبع بمصر 1952.
# • جريدة: رجعت الى مجموعات من جرائد لبنان وسورية ومصر والمملكة العربية
~~السعودية وتونس ms311 والجزائر واسطانبول، واكتفيت بذكرها في حواشي الكتاب.
# • الجواهر المضية في طبقات الحنفية: لعبد القادر القرشي، مجلدان، طبع
~~بالهند 1332ه.
# - ح -
# • حاشية الجامع الصحيح: للسالمي، جزآن منه، طبع 1326ه.
# • حاضر العالم الإسلامي: للوثروب ستودارد. نقله إلى العربية الاستاذ
~~المؤرخ عجاج نويهض، وعلق عليه الامير شكيب ارسلان. اربعة اجزاء. طبع بمصر
~~1352ه.
# • الحاكم بأمر الله وأسرار الدعوة الفاطمية: لمحمد عبد الله عنان. طبع
~~بمصر.
# • حرب الثلاثمائة سنة: لأحمد توفيق المدني. طبع بالجزائر.
# • الحركة الوطنية الجزائرية: للدكتور ابو القاسم سعد الله. طبع ببيروت.
# • حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة. للسيوطي. جزآن. طبع بمصر 1299ه،
~~واخذت عن طبعة ثانية محققة.
# PageV01P421
# <div dir="rtl" id="book-container">
# • الحلل السندسية في الاخبار والآثار الأندلسية: لشكيب ارسلان. ثلاثة
~~مجلدات منه، طبع بمصر 1355 - 1358ه.
# • الحلل السندسية في الاخبار التونسية: للوزير السراج: الجزء الاول في
~~اربعة اقسام 1 - 4، والجزء الثاني 1 منه. طبع بتونس، 1970 - 1973.
# • الحلة السيراء: لابن الابار، جزآن، مصر.
# • حلية البشر في تاريخ القرن الثالث عشر: لعبد الرزاق البيطار. ثلاثة
~~مجلدات، طبع بدمشق 1382 - 1383ه.
# • حوران الدامية: لحنا ابي راشد. طبع بمصر 1926.
# • حمدان خوجه: للدكور محمد بن عبد الكريم الجزائري. طبع ببيروت.
# - خ -
# • خريدة القصر: للعماد الاصفهاني، قسم شعراء المغرب. ثلاثة أجزاء، طبع
~~تونس.
# • خزائن الكتب العربية في الخافقين: لفيليب دي طرازي. أربعة أجزاء. طبع
~~ببيروت 1947.
# • خزانة الادب: للبغدادي، أخذت عن طبعة 1299 بمصر.
# • الخزانة التيمورية= فهرس الخزانة التيمورية.
# • خطط المقريزي= المواعظ والاعتبار.
# • خلاصة الاثر في اعيان القرن الحادي عشر: للمحبي. اربعة مجلدات، طبع
~~بمصر 1284ه.
# • خلاصة تاريخ تونس: لحسن حسني عبد الوهاب. طبع بتونس 1373ه.
# • الخلاصة النقية في امراء افريقية: للباجي المسعودي. طبع بتونس 1283ه.
# • خلال جزولة.
# - د -
# • دائرة المعارف: وتعرف بدائرة المعارف البستانية. الطبعة الجديدة من 1 -
~~12.
# • دائرة المعارف الاسلامية: الطبعة الجديدة، وسبق أن اخذت عن الطبعة
~~الاولى.
# • الدارس في تاريخ المدارس: للنعيمي الدمشقي. مجلدان. طبع في دمشق 1367 -
~~1370ه.
# • الدرر الكامنة في اعيان المائة الثامنة. لابن حجر العسقلاني. اربعة
~~أجزاء. أخذت عن طبعتي الهند 1945 - 1950 ms312 ومصر 1966.
# PageV01P422
# <div dir="rtl" id="book-container">
# • الدرر الفاخرة بمآثر الملوك العلويين بفاس الزاهرة: لعبد الرحمن بن
~~زيدان. طبع بالرباط 1937.
# • درة الحجال في اسماء الرجال: لابن القاضي. أخذت عن طبعتي الرباط،
~~والقاهرة (1970).
# • دستور الاعلام بمعارف الاعلام: ابن عزم التونسي. (مخطوط).
# • دليل مؤرخ المغرب: لابن سودة، طبع في تطوان 1950.
# • دوحة الناشر لمحاسن من كان بالمغرب من مشاهير القرن العاشر: لمحمد
~~الحسني. رسالة، طبعت بفاس 1309ه.
# • دول الطوائف: لمحمد عبد الله عنان. مصر 1969.
# • دولة الاسلام في ارندلس: لمحمد عبد الله عنان. مصر 1969.
# • ديوان ابي الربيع سلمان الموحدي.
# • ديوان ابن رشيق: للدكتور عبد الرحمن ياغي.
# • ديوان ابن هانىء الاندلسي.
# • ديوان ابي مدين التلمساني.
# - ذ -
# • الذخيرة في محاسن أهل الجزيرة: لابن بسام: اقسام منه في ثلاثة اجزاء،
~~طبعت بمصر 1358 - 1364.
# • الذخيرة السنية في تاريخ الدولة المرينية: مجهول المؤلف. طبع في
~~الجزائر 1339.
# • ذكريات مشاهير المغرب، (سبع عشرة رسالة) طبعة دار الكتاب اللبناني.
~~أخذت عن بعضها.
# • ذيل الروضتين: لأبي شامة المقدسي، طبع بمصر 1366ه.
# • الذيل والتكملة: لابن عبد الملك. خمسة اجزاء منه، طبع في بيروت.
# - ر -
# • رحلة ابن بطوطة: أخذت عن طبعة دار صادر- دار بيروت، لبنان.
# • الرحلة الحبيبية الوهرانية: لأحمد بن الحاج العياشي سكيرج. طبع على
~~الحجر بفاس.
# PageV01P423
# <div dir="rtl" id="book-container">
# • الرحلة الحجازية: لابن عمار الجزائري (1) طبعت بالجزائر 1908.
# • رايات المبرزين.
# • الرحلة العياشية: لعبد الله العياشي، مجلدان، فاس 1316ه.
# • الرحلة الورتيلانية: للحسن الورتيلان. طبعت بالجزائر 1908م.
# • رقم الحلل في نظم الدول: للسان الدين ابن الخطيب. تونس 1317ه.
# • روض البشر في أعيان دمشق في القرن الثالث عشر: لمحمد جميل الشطي. دمشق
~~1367ه.
# • روضات الجنات: للخوانساري. أخذت عن طبعتي 1307 و 1347ه.
# • روضة النسرين: لابن الاحمر. أخذت عن طبعتي باريس (1917) والمغرب.
# • رياض الجنة: لعبد الحفيط الفاسي. جزآن، الرباط 1350.
# • رياض النفوس في طبقات علماء القيروان وافريقية الخ .. : للمالكي، الجزء
~~الاول منه، مصر 1950.
# - ز -
# • الزاوية الدلائية.
# • زاد المسافر وغرة محيا الادب السافر: لصفوان بن ادريس المرسي، بيروت
~~1936.
# - س -
# • السابقون.
# • سلافة العصر في محاسن الشعراء بكل مصر: لابن معصوم. مصر 1324ه.
# • سلك الدرر في اعيان ms313 القرن الثاني عشر: للمرادي، اربعة اجزاء، مصر
~~1301ه.
# • سلم العامة: لعبد الله الباروني. مصر 1324ه.
# • السلوك لمعرفة دول الملوك: للمقريزي. طبع بمصر.
# • سلوة الانفاس: لمحمد بن جعفر الكتاني. 3 اجزاء. فاس 1316ه.
# • سمط النجوم العوالي.
# • السنا الباهر بتكميل النور السافر في أخبار القرن العاشر: لمحمد الشلي
~~(مخطوط). PageV01P424
# <div dir="rtl" id="book-container">
# • السير: للشماخي. طبع على الحجر.
# - ش -
# • الشاب الظريف: لزكي المحاسني.
# • شجرة النور الزكية: لمحمد بن محمد مخلوف. مصر 1349ه.
# • شرح ارجوزة الحلفاوي: للجامعي.
# • الشعر الجزائري: لصالح خرفي.
# • شعراء الجزائر في العمر الحاضر، لمحمد الهادي السنوسي. جزآن. تونس
~~1926/ 1927.
# • شذرات الذهب: لابن العماد الحنبلي، 8 أجزاء، مصر 1949.
# • شهيرات التونسيات: لحسن حسني عبد الوهاب (1353 تونس).
# - ص -
# • صبح الاعشى: للقلقشندي، اربعة عشر مجلدا، أخذت عن الاول والثاني منه
~~(مصر 1331/ 1338ه).
# • صراع مع الحماية.
# • صفحات في تاريخ مدينة الجزائر.
# • صفحات من الجزائر.
# • صفوة من انتشر من أخبار صلحاء القرن الحادي عشر: لمحمد الصغير
~~الافراني.
# • الصلة لابن بشكوال، جزآن، طبع بمصر 1955.
# • صلة الصلة: لابن الزبير، قطعة منه طبعت بالرباط.
# - ض -
# • الضوء اللامع لاهل القرن التاسع: للسخاوي. 12 جزءا، مصر 1353 - 1355.
# - ط -
# • طبقات الحضيكي= مناقب الحضيكي.
# PageV01P425
# <div dir="rtl" id="book-container">
# • الطبقات السنية:
# • طبقات علماء افريقية: لأبي العرب محمد بن أحمد بن تميم. تونس 1968.
# • طبقات المفسرين: للداودي، مجلدان. طبع بمصر.
# • طبقات المفسرين: للسيوطي، طبع بليدن 1839.
# - ع -
# • العبر: لابن خلدون، ويعرف بتاريخ ابن خلدون. 7 مجلدات، طبع في بيروت.
# • العبر في خبر من غبر: للذهبي 5 أجزاء. طبع في الكويت.
# • عجائب الآثار في التراجم والاخبار: للجبرتي، 7 أجزاء، طبع بمصر.
# • عصر المرابطين والموحدين: لمحمد عبد الله عنان. جرآن، طبع بمصر.
# • عصور سلاطين الملوك.
# • العقد الثمين: لتقي الدين الفاسي 7 أجزاء. طبع بمصر.
# • عقود الجواهر.
# • العلوم والآداب والفنون على عهد الموحدين.
# • عقد الجمان.
# • عنوان الاريب عما نشأ بالمملكة التونسية من عالم وأديب: لمحمد النيفر.
~~جزآن، طبع بتونس 1351ه.
# • عنوان الدراية: للغبريني (من تحقيقنا) بيروت 1969.
# • عيون الانباء في طبقات الاطباء: لابن أبي أصيبعة. مجلدان، بيروت 1956.
# • العيون والحدائق.
# - غ -
# • غاية النهاية في ms314 طبقات القراء: لابن الجزري. مجلدان، مصر 1351ه.
# • الغصون اليانعة في محاسن شعراء المئة السابعة: لابن سعيد. طبع بمصر.
~~الطبعة الثانية.
# - ف -
# • الفارسية في مبادىء الدولة الحفصية: لابن قنفذ. تونس 1970.
# • الفصول المهمة.
# PageV01P426
# <div dir="rtl" id="book-container">
# • الفكر والثقافة المعاصرة في شمال افريقية: لأنور الجندي. طبع بمصر.
# • الفلاكة والمفلوكون: للدلجي، طبعة بغداد.
# • فهرس الخزانة التيمورية.
# • فهرس الفهارس: للكلتاني، مجلدان، طبع بفاس 1347ه.
# • فهرس الكتب العربية الموجودة بدار الكتب المصرية 18 جزاء، مصر 1361/
~~1342ه.
# • فهرس مخطوطات دار الكتب الظاهرية.
# • فهرس المخطوطات المصورة في معهد المخطوطات بجامعة الدول العربية.
# • فهرس المكتبة الازهرية.
# • فهرس مكتبة بلدية الاسكندرية.
# • فهرست الكتب المخطوطة المحفوظة في خزانة الجامع الاعظم بالجزائر: طبع
~~بالجزائر 1909.
# - ق -
# • القاموس العام: لحنا ابي راشد. طبع في صيدا 1923.
# • قصة الادب في العالم.
# • قضاة دمشق: لابن طولون. دمشق 1956.
# - ك -
# • الكامل في التاريخ: لابن الاثير 12 جزءا، بيروت 1961.
# • كشف الظنون: لحاجي خليفة، مجلدان. اسطانبول 1941.
# • كفاية المحتاج لمعرفة من ليس في الديباج: لاحمد بابا التنبكتي (مخطوط).
# • كنوز الاجداد: لمحمد كرد علي. دمشق 1950.
# • الكواكب السائرة: للغزي. ثلاثة أجزاء. طبع في بيروت.
# - ل -
# • لقط الفرائد: لابن القاضي، مخطوط.
# PageV01P427
# <div dir="rtl" id="book-container">
# - م -
# • مجلة: لم أذكر اسماء المجلات لكثرتها.
# • المحمدون من الشعراء. للقفطي. طبع في بيروت.
# • المجمعيون. طبع بدمشق.
# • مختصر كتاب البلدان: لابن الفقيه، ليدن 1302ه.
# • مذكرات جمال باشا السفاح.
# • مذكرات فخري البارودي.
# • مرآة الجنان: لليافعي، 4 اجزاء، الهند 1337 - 1339ه.
# • مرآة الزمان: لسبط ابن الجوزي، الجزء الثامن وهو الاخير منه، طبع
~~بالهند سنة 1951.
# • المسالك والممالك.
# • المستشرقون: لنجيب العقيقي. 3 اجزاء، طبع بمصر.
# • مستودع العلامة: لابن الاحمر. الرباط 1960.
# • المشتبه: للذهبي. جزآن، طبع بمصر.
# • معالم الاعيان: للدباغ، 4 أجزاء، تونس 1320ه.
# • المعجب: للمراكشي، القاهرة 1963.
# • معجم الانساب والاسرات الحاكمة: لزامبور. طبع بمصر 1951.
# • معجم البلدان: لياقوت الحموي، 5 مجلدات، بيروت.
# • المعجم في اصحاب القاضي الصدفي: لابن الابار. مدريد 1885.
# • معجم المطبوعات: لسركيس، مجلدان، 1928.
# • معجم المفسرين: لمؤلف هذا الكتاب، ويضم تراجم المفسرين من صدر الاسلام
~~حتى العصر الحاضر (مخطوط).
# • معجم المؤلفين: لعمر رضا كحالة 15 جزءا. طبع بدمشق. ms315
# • معرفة علوم الحديث: للحاكم النيسابوري. مقدمة محقق الكتاب.
# • معرفة القراء الكبار، للذهبي.
# • مشاهير الشرق. لجرجي زيدان.
# • المغرب في بلاد افريقية والمغرب: للبكري، الجزائر 1911.
# • المغرب في حلى المغرب: لابن سعيد، مجلدان، طبع بمصر. طبعة ثانية.
# • مفاكهة الخلان.
# • مفتاح السعادة: لطاش كبرى زادة. حيدر آباد 1329.
# • مفتى الجزائر ابن العنابي: للدكتور ابو القاسم سعد الله. طبع بالجزائر.
# • المفصل في تاريخ الادب العربي.
# PageV01P428
# <div dir="rtl" id="book-container">
# • المقالة الصحفية الجزائرية: للدكتور محمد ناصر. طبع ببيروت.
# • المقتبس في تاريخ رجال الاندلس. بيروت 1973.
# • المقري وكتابه نفح الطيب: للدكتور محمد بن عبد الكريم الجزائري، طبع
~~ببيروت.
# • المقري صاحب نفح الطيب: لمحمد عبد الغني حسن. طبع بمصر.
# • المقري صاحب نفح الطيب: للحبيب الجنحاني. تونس.
# • مناقب الحضيكي: لمحمد الحضيكي، جزآن، طبع في الدار البيضاء 1357ه.
# • المنتخب من أدب العرب.
# • منتخبات التواريخ لدمشق: للحصني 3 أجزاء، دمشق 1927.
# • المنهل الصافي: لابن تغري بردي. الجزء الاول، مصر 1956.
# • المنهل العذب: لاحمد بن الحسين النائب. الآستانة 1317ه.
# • المؤتمر العربي الاول: حزب اللامركزية. مصر 1913.
# - ن -
# • نثير الجمان: لابن الاحمر، طبع ببيروت.
# • النبوغ المغربي: لعبد الله كنون. طبع في بيروت.
# • النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة: لابن تغري بردي 16 جزءا. طبع
~~بمصر.
# • نثر المثاني: للقادري. جزآن، فاس 1315.
# • نظم العقيان: للسيوطي، نيويورك 1927.
# • نفاضة الجراب: للسان الدين ابن الخطيب.
# • نفح الطيب: للمقري، 8 مجلدات، تحقيق الدكتور احسان عباس. بيروت 1968.
# • نفحات النسرين والريحان: لاحمد النائب. بيروت.
# • نكت الهميان: للصفدي، مصر 1911.
# • نهضة الادب العربي المعاصر.
# • نهضة الجزائر الحديثة: لمحمد علي دبوز. الجزائر.
# • نهاية الأرب: للنويري. طبع منه في مصر 21 جزءا.
# • نيل الابتهاج: للتنبكتي. طبع بمصر على هامش الديباج 1329.
# - ه -
# • هدية العارفين: لاسماعيل باشا البغدادي. مجلدان. طبع في استانبول 1951/
~~19555.
# PageV01P429
# <div dir="rtl" id="book-container">
# - و -
# • الوافي بالوفيات: للصفدي. طبع منه 11 جزءا.
# • الوفيات: لابن رافع، (مخطوط).
# • الوفيات: لابن قنفذ (طبعة بيروت 1971 بتحقيقنا).
# • وفيات الاعيان: لابن خلكان. 8 أجزاء تحقيق احسان عباس. بيروت.
# - ي -
# • اليواقيت الثمينة: للأزهري، الجزء الاول، مصر 1324ه. PageV01P430 ms316