######OpenITI#

#META# URI: 1450CaliCabdAllahBarakat.NayazikFiTarikh.Hindawi70749395
#META# Tags: history
#META# ID: 70749395
#META# Title: النيازك في التاريخ الإنساني
#META# AuthorID: 40515035
#META# Author: علي عبد الله بركات
#META# EditorID: None
#META# Editor: None
#META# TranslatorID: None
#META# Translator: None
#META# Related_books: None

#META#Header#End#

# تقديم‏

# 1 - النيازك في التاريخ‏

# 2 - ما بين التصديق والإنكار‏

# 3 - ما بين التقديس والازدراء‏

# 4 - النيازك في التراث العربي‏

# 5 - لماذا ندرس النيازك؟‏

# 6 - أخطار النيازك بين الحقيقة والخيال‏

# 7 - من أين تأتي النيازك؟‏

# 8 - الصدمات النيزكية‏

# 9 - كنوز النيازك‏

# 10 - أسطورة «أطلانطس» والنيازك‏

# المراجع والهوامش‏

# تقديم‏

# 1 - النيازك في التاريخ‏

# 2 - ما بين التصديق والإنكار‏

# 3 - ما بين التقديس والازدراء‏

# 4 - النيازك في التراث العربي‏

# 5 - لماذا ندرس النيازك؟‏

# 6 - أخطار النيازك بين الحقيقة والخيال‏

# 7 - من أين تأتي النيازك؟‏

# 8 - الصدمات النيزكية‏

# 9 - كنوز النيازك‏

# 10 - أسطورة «أطلانطس» والنيازك‏

# المراجع والهوامش‏








# | النيازك في التاريخ الإنساني








# | النيازك في التاريخ الإنساني




# تأليف

# علي عبد الله بركات






# جلال الملك أيام وتمضي

# ولا يمضي جلال الخالدينا

# أحمد شوقي

# من أقوال «جون بويل أوريلي» (1844-1890م) عن الحب والحياة: «النيزك حجر كثيف وداكن في
~~الفضاء، ولكن يشتعل كلهب ناري عندما يندفع في المجال الجوي؛ وكذلك حياتنا المملة مثل
~~نيزك، تتوهج في مجال الحب.»

# 1





# | تقديم




# يعنى علم دراسة النيازك «ميتوريتكس»، بدراسة المواد الصلبة الحديدية والحجرية، التي
~~تسقط على الأرض من الفضاء الخارجي. وهو من العلوم الحديثة نسبيا، التي يعود تاريخ
~~الاهتمام بها إلى بدايات القرن التاسع عشر، أي منذ حوالي 200 سنة خلت. وأخذ العلم ينمو
~~نموا كبيرا في الآونة الأخيرة، وأصبحت تطبيقاته تغزو مجالات العلوم المختلفة، التي من
~~أهمها أبحاث الفضاء، وما يرتبط به من علوم؛ كنشأة الكون، والمكونات الكيميائية للنجوم
~~والكواكب، وعلاقة الأجرام السماوية بالأرض، وبحث مسألة احتمال وجود حياة خارج الأرض. ويسهم
~~علم دراسة النيازك في تطور علوم الأرض، وتقدم الدراسات الخاصة بمراحل تطورها، وسير
~~العمليات الحيوية عليها، ونشأة بعض المعادن والصخور، التي تتكون من تأثيرات الصدمات
~~النيزكية بالأرض.

# وكما كانت النيازك ترتبط ببعض المعتقدات في العصور القديمة، ولا تزال في بعض الثقافات،
~~ترتبط أيضا في الثقافة العلمية الحاضرة بكثير من المسائل العلمية التي تناقشها وسائل
~~الإعلام يوميا وتلقى اهتماما كبيرا من قبل الناس، مثل موضوع انقراض أنواع من الحياة ms001
~~كالديناصورات، بل أيضا موضوع اختفاء حضارات إنسانية كحضارة «أطلانطس»، المفترضة، وخطورتها
~~على الحياة، وقضية وجود حياة على كواكب أخرى في المجموعة الشمسية، وفوائدها العلمية
~~والمادية، وتأثيراتها في فكر الإنسان عبر العصور، وإسهامها في تطور الفكر العلمي.

# ويلمس هذا الكتاب موضوع النيازك، والظواهر المرتبطة بها، من وجهة تاريخية. ولا يقصد
~~بالوجهة التاريخية هنا تاريخ النيازك، فذاك موضوع مختلف ومتخصص، يعنى بتاريخ تكونها في
~~مصادرها الأصلية، وتاريخ سقوطها على الأرض. والمقصود بالوجهة التاريخية هنا، معرفة الإنسان
~~للنيازك وعلاقته بها. ويبدو أن الإنسان سجل سقوط النيازك خلال عصور ما قبل التاريخ؛ إذ توجد
~~رسومات ضمن تلك التي تركها الإنسان خلال تلك العصور، يفسرها البعض على أنها تمثل إشارات
~~صريحة لسقوط النيازك على الأرض. ومن بين تلك الرسومات التي تعد أقدم إشارات لتسجيل سقوط
~~النيازك، تلك التي توجد على جدران كهوف التاميرا الشهيرة في إسبانيا. وكذلك تلك التي توجد
~~على جدران أحد الجلاميد الصخرية بمنطقة جبل العوينات في أقصى جنوب غرب مصر.

# وخلال العصور التاريخية، توجد إشارات لسقوط النيازك من السماء في شكل تلميحات لمصدر
~~الحديد الذي توفره النيازك الحديدية، يستدل منها على معرفة الإنسان لظاهرة سقوط النيازك
~~ثم تأتي التسجيلات الصريحة لسقوط الأحجار السماوية، واختلاف الباحثين عبر التاريخ حول هذه
~~الظاهرة، التي استمرت حتى القرن الثامن عشر؛ حيث كان البعض يرفض فكرة إمكانية سقوط
~~الأجسام الصلبة من السماء. وممارسات الإنسان تجاه النيازك، وتأثيراتها في معتقداته وأفكاره
~~العلمية، وما قدمت له من حديد خالص استغله في تشكيل أدواته الحديدية في العصور
~~القديمة، حيث لم يكن يعرف استخلاص الحديد من خاماته الأرضية، وما قدمته من كنوز معدنية،
~~استغلها الإنسان منذ عصور بعيدة.



# الفصل الأول



# | النيازك في التاريخ



# «لفهم علم ما، لا بد من دراسة تاريخه.» (أوجيست كونت، 1798-1857م)
~~***
~~(1) شذرات من التاريخ

# عرف الإنسان الأحجار الصلبة التي تسقط من السماء على الأرض (النيازك) قديما في
~~التاريخ، لكن تسجيلاته الأولى والقديمة لها ضاعت في ظلام الحقب الزمنية البعيدة.
~~ولا يجد الباحث في تاريخ النيازك وممارسات الإنسان حيالها ms002 سوى إشارات، تارة تكون واضحة
~~وأخرى تكون غامضة مبهمة. وهكذا يجد الباحث نفسه أمام بيانات ناقصة في كثير من
~~الأحيان، عليه أن يكملها، بما لديه من خلفيات تاريخية، وهو يحاول أن يضع صورة
~~تاريخية لعلم وليد. وعلى الرغم من ملاحظة سقوط الأحجار السماوية قديما في التاريخ،
~~فلا توجد إشارات صريحة تذكر كلمة «نيازك» في السجلات التاريخية. ومن طبيعة النيازك
~~ومكوناتها وشغف الإنسان وحفاوته بالفلزات عبر العصور، والظواهر التي تصاحب سقوط
~~النيازك، كالأضواء الخاطفة والأصوات العالية؛ يمكن استقراء تاريخ معرفة الإنسان القديم
~~لها، ويمكن العثور على الإشارات الدالة عليها في الثقافات المختلفة عبر التاريخ،
~~ويمكن من خلال مطالعة رسومات إنسان ما قبل التاريخ، العثور على بعض الرسومات الدالة
~~على سقوط النيازك؛ فقد تشير بعض رسومات كهوف «التاميرا»، الموجودة في إسبانيا، التي
~~تعود إلى قرابة 20000 عام، إلى ظواهر نيزكية، فيما يمكن اعتباره أقدم إشارات إلى سقوط
~~نيازك.

# 1

# وفي الآونة الأخيرة عثر الباحثون على رسم ملون، يعود لسكان ما قبل
~~التاريخ، على جدران أحد الجلاميد الصخرية بوادي كركور طلح، بالقرب من جبل العوينات، في
~~أقصى جنوب غرب مصر، ربما يمثل تسجيلا لحدث نيزكي. ويصور الرسم، الذي يوجد على سطح
~~أحد الجلاميد الجرانيتية الضخمة، جسما ساقطا تنتشر منه ستة خيوط سميكة لأعلى، ويظهر
~~الرسم - بالقرب من الجسم الساقط - رجلا يطلق ساقيه للريح هربا. ويقارب هذا الرسم
~~الملون أو يضاهي الرسومات التي وجدت خلال العصور التاريخية والتي تسجل ظواهر سقوط
~~النيازك على الأرض. ومن الإشارات غير المباشرة التي تعني معرفة الإنسان القديم
~~بالنيازك، ما حققه الباحثون

# 2

# من دلائل، على أن سكان شرق آسيا في العصور الموغلة في القدم، اعتبروا
~~السماء مكونة من مادة حجرية. وتعكس هذه الإشارة أن الناس قديما عرفوا سقوط الأحجار
~~السماوية، تماما كما أشار قدماء المصريين للسماء على أنها سقف من الحديد، في إشارة إلى
~~معرفتهم بسقوط النيازك الحديدية.

# رسم على جدران صخور كهوف «التاميرا» بإسبانيا، ربما يكون أقدم إشارة
~~لسقوط النيازك.

# رسم على سطح أحد الجلاميد الجرانيتية بمنطقة ms003 جبل العوينات يبين
~~الجسم الساقط (على الجانب الأيسر) والرجل الذي يطلق ساقيه للريح
~~هربا.

# ومنذ بداية عصور ما قبل التاريخ وحتى العصور الحديثة نسبيا، كان الناس لا  يرون
~~النيازك سوى حديد يسقط من السماء، أو حديد يتكون من تأثير الصاعقة على الصخور
~~الأرضية؛ إذ تشمل النيازك الساقطة على الأرض من السماء نوعا مميزا، هو النيازك
~~الحديدية، التي تتشكل من سبيكة طبيعية من الحديد والنيكل؛ ومن ثم يوفر سقوطها
~~الحديد الفلزي. ويصاحب سقوط النيازك الأضواء الخاطفة، والكرات النارية، والأصوات
~~العالية المفزعة. ومن هذه الخيوط يستشف الباحثون - بطريقة غير مباشرة من قراءة
~~إشارات الإنسان القديم لمصادر الحديد الفلزي - مدى معرفة الإنسان قديما بوجود النيازك.
~~فماذا تذكر الكتابات القديمة عن مصادر الحديد؟ تكشف الدراسات الأركيولوجية عن وجود
~~إشارات إلى المصادر السماوية للحديد، في عدد من الكتابات القديمة؛ فالكتابات المصرية
~~القديمة، أطلقت على الحديد، خلال القرن الرابع عشر قبل الميلاد تسمية: «آن بار نا»،
~~التي تعني معدن أو فلز السماء، مما يعني معرفة قدماء المصريين بسقوط النيازك الحديدية
~~من السماء. وما يؤكد ذلك تصورهم الكون على أنه عبارة عن صندوق كبير بيضاوي إلى
~~مثلثي الشكل، طويل من الشمال إلى الجنوب، وقصير نسبيا من الشرق إلى الغرب، تشغل مصر
~~وسطه، وتحد سلسلة من الجبال شرقه وغربه، وتمثل السماء غطاءه.

# 3

# ومن الطريف أنهم تخيلوا السماء سقفا من الحديد. وهذا يؤكد معرفتهم
~~بالنيازك الحديدية التي تسقط من السماء.

# 4

# إشارة قدماء المصريين للحديد على أنه فلز سماوي.

# وتوجد إشارات للنيازك في اللغة اللاتينية، التي أطلقت على الحديد تسمية «سيدروس»،
~~المشتقة من الكلمة «سيدوس»، التي تعني نجما، في إشارة إلى أصله السماوي. ومن
~~الإشارات الدالة على المصدر السماوي للحديد، إشارة السومريين القدماء للحديد باسم «آن
~~بار»، التي تعني في رأي بعض الباحثين «نار السماء»،

# 5

# في إشارة صريحة للنيازك التي تسقط مصحوبة بالنيران. وكذلك كتابات الحيثيين
~~(2000-1200ق.م.)، التي أشارت، في رأي بعض الباحثين، للحديد باسم «كو آن» والتي تعني
~~أيضا «نار السماء»، وفي رأي البعض الآخر، باسم ms004 «آن بار»، والتي تعني فلز أو عنصر
~~السماء. ويؤكد بعض الباحثين أن هذه الإشارة تعني الحديد السماوي تحديدا، ولا تعني
~~شيئا آخر؛ إذ ورد في نفس تلك النصوص إشارات لبعض المواد التي من بينها الحديد مشفوعة
~~بمصادرها الأرضية، كما وجد في نص شعائري بمناسبة تشييد منزل:
~~«الديوريت (حجر أرضي من الصخور النارية) الذي أحضروه من الأرض. الحديد الأسود السماوي
~~الذي أحضروه من السماء. النحاس والبرونز الذي أحضروه من «تاجاتا» في «ألاسيا»،
~~قبرص».

# 6

# ويرى الباحثون أن الإشارة إلى الحديد هنا تعني أنه من مصادر سماوية في
~~إشارة واضحة وجلية إلى النيازك الحديدية تحديدا. ومما يؤكد ذلك أن النص وصف الحديد
~~النيزكي، بأنه الحديد الأسود، في إشارة إلى الطبقة السوداء البراقة التي تغطي النيازك،
~~والتي تتكون من احتراق الجزء الخارجي من الجسم النيزكي أثناء مروقه في الغلاف الجوي
~~للأرض. وقد اعتبر الباحثون وصف الحديد باللون الأسود، يعني أن هذا النص يفرق بين
~~مصدرين للحديد، حديد سماوي وحديد أرضي، ورد ذكره أيضا في نفس الكتابات مجردا. فمثل
~~هذه الإشارات في الكتابات القديمة للحديد على أنه معدن أو فلز سماوي، تعني معرفة
~~القدماء بظواهر سقوط الأجسام الصلبة من السماء، خاصة الحديدية. وغني عن القول أن هذه
~~التفسيرات مجرد اجتهادات، لا ترقى لدرجة اليقين بأي حال من الأحوال؛ إذ قد يفسرها
~~باحثون آخرون بطريقة مخالفة.

# رسم تخطيطي حديث يصور فكرة قدماء المصريين عن الكون.

# ويرى بعض المهتمين بتاريخ تسجيلات حوادث سقوط النيازك أن الوثائق التاريخية تحوي
~~العديد من الإشارات الدالة على سقوط النيازك. ويعتبر حدث سقوط نيزك على «فرجيا»
~~(مملكة قديمة في الأناضول بآسيا الصغرى، تقابلها الآن تركيا) في حوالي عام 2000ق.م.
~~أقدم حدث مسجل في تاريخ علم النيازك. ويشير عدد من المؤرخين إلى أن هذا النيزك حفظ
~~لسنوات طويلة في أحد المعابد حتى ينال التقدير والتبجيل، بوصفه جسما مقدسا لأنه سقط
~~من السماء. وخلال تمدد وسطوة نفوذ الإمبراطورية الرومانية، طلب «الملك أتالوس»

# King Attalus

# في عام 204ق.م. نقل الحجر إلى
~~روما في حفاوة ms005 كبيرة. ووصف الحجر بعض المؤرخين الرومان على أنه مخروطي الشكل له
~~قاعدة مستديرة عريضة، وينتهي إلى قمة ضيقة نسبيا ولونه أسود. وبقي الحجر في روما
~~مصانا لحوالي 500 عام؛ حيث فقد بعدها ولا يعرف مصيره. ويذكر أن الحجر ظل في معبد
~~بمدينة «بيسينوس» الأثرية التي تقع في الجزء الآسيوي من تركيا الحالية على نهر
~~«ساكارياط» (سانجاريوس)، حيث كان يقدس باعتباره «سيبيل»

# Cybele
~~، أو «أم الجبل» أو رب الأرض. وتمت عملية نقل الحجر من
~~«فرجيا» إلى روما؛ بناء على إعلان أحد الكهان أن امتلاك هذا الحجر يضمن الازدهار
~~والرفاهية لروما.

# ويذكر «تيتوس ليفيوس»

# Titus Livius
~~(59ق.م.-17م)،
~~المعروف في اللغة الإنجليزية ب «ليفي»، في تاريخه عن مدينة روما والرومان، الذي عنونه
~~«فصول من تأسيس المدينة» وتناول فيه الأساطير والأقوال الخاصة بروما من بداية التأسيس،
~~التي امتدت للوراء حتى عام 753ق.م. يذكر حادثة سقوط وابل من الأحجار على «جبل البان»،
~~في حوالي 652ق.م. فأقر مجلس الشيوخ آنذاك القيام باحتفالية لمدة تسعة أيام، حفاوة
~~بهذا الحدث.

# ويعد الصينيون القدماء أول من عني بتسجيل
~~الحوادث النيزكية في الحوليات التاريخية. وحقق باحثون حوالي 300 حدث نيزكي وجدت
~~مسجلة في الحوليات الصينية التاريخية بداية من عام 700ق.م. حتى عشرينيات القرن
~~العشرين. ومن الأحداث النيزكية المسجلة في حولية صينية تاريخية، كتبها المفكر والفيلسوف
~~الصيني «كونفوشيوس» (551-479ق.م.) يطلق عليها «حولية الربيع والخريف»؛ حدث سقوط خمسة
~~أحجار نيزكية على منطقة «سونج» في 24 ديسمبر، عام 645ق.م.

# 7

# وسجل اليونانيون والرومان القدماء حوادث سقوط النيازك ضمن الحوادث
~~التاريخية ذات الدلالة على تاريخ الإنسان. وحقق باحثون أن أقدم نيزك سجله قدماء
~~اليونانيين والرومان هو حدث نيزك «إيجوسبوتامي»، الذي سقط على منطقة «ثراسيان
~~تشيرسونسيس» (شبه جزيرة جاليبولي الحالية)، ما بين 469-467ق.م. وسجل هذا الحدث على
~~لوحة رخامية توجد في «المدخل 57 من سجل الباريان»، كسرت إلى ثلاث قطع في عام 264ق.م.
~~وتسجل هذه اللوحة أهم الأحداث التاريخية؛ كالطوفان وسقوط طروادة ... إلخ، بداية من عام
~~3800ق.م. حتى عام 264ق.م. ويعد هذا الحدث من أكثر ms006 الأحداث النيزكية القديمة وضوحا
~~وشهرة؛ إذ ورد ذكره في العديد من الحوليات التاريخية، وشاع في الأدب اللاتيني
~~والروماني. ويرى بعض الباحثين أن هذا الحدث أثر في فكر اثنين من فلاسفة الإغريق، فيما
~~قبل عصر سقراط، هما: «أناكساجوراس» من «كلازومينا»، و«دياجونس »، من «أبولونيا»، عن
~~الكون والأجسام السماوية؛ فذكر الأول أن الشمس والقمر والنجوم أجسام حجرية نارية
~~تتكون من ثورات بعضها البعض، وأن الشمس والقمر والأجسام التي ترتبط بهما ولا ترى
~~نظرا لصغرها، تقع أسفل الشمس. أما «دياجونس» فقد تصور أن الأجسام السماوية هي أجسام
~~حجرية نارية (ملتهبة)، مثل الصخور التي تقذفها البراكين ملتهبة في الجو. وأهم إسهام
~~له في مجال الأحجار السماوية قوله إن هناك أجساما غير مرئية تدور في فلك الأجسام
~~السماوية المرئية.

# 8

# وذكر «أرسطو» (384-322ق.م.) هذا الحدث في كتاباته، لكنه أنكر كونه جسما
~~ساقطا من السماء، معتبره قطعة من الصخور الأرضية، دفعتها الرياح القوية عاليا في
~~الجو، حيث عادت وسقطت مرة ثانية على الأرض. وذكر حادثة سقوط هذا النيزك «بليني الأكبر»
~~(كايوس بلينيوس سكوندوس

# Gaius Plinius Secundus
~~،
~~23-79م)، وحدد تاريخ سقوطه، وأضاف أن الحدث وقع في وضح النهار، وأنه يشبه حمل العربة،
~~وأنه لا يزال موجودا في عصره، أي أنه ظل حوالي 550 عاما محفوظا بعد سقوطه.

# 9

# وورد ذكر حدث النيزك في عدد كبير من الكتابات اللاحقة.

# وحفل بأحداث سقوط الأحجار من السماء المؤرخون والكتاب العرب الذين سجلوها في شتى
~~المؤلفات، ضمن الحوادث التاريخية والظواهر الطبيعية المهمة، باعتبارها حوادث لها
~~مدلولها العلمي ولها تأثيراتها على الأرض. ويعتبر حدث سقوط نيزك السويداء بسوريا في عام
~~242ه/856م، أقدم حدث مسجل في التراث العربي؛ إذ سجل المؤرخون العرب سقوط نيزك حجري
~~عبارة عن خمسة أحجار، على قرية السويداء بسوريا. وذكروا أن أحجار النيزك نقلت للأراضي
~~المصرية في ذلك الوقت. وفي ليلة 19 مايو عام 861م، سقط حجر سماوي صغير يزن حوالي 472
~~جراما، على قرية صغيرة باليابان تدعى «يشو»، بالقرب من مدينة «نوجاتا»، مصحوبا
~~بالأضواء الخاطفة، وبأصوات انفجارات شديدة، وارتطم ms007 بالأرض مشكلا حفرة صغيرة غار
~~فيها. وفي الصباح تقصى القرويون الحدث فعثروا على الحجر الساقط، وأخرجوه من
~~الحفرة.

# 10

# ويمثل هذا النيزك، الذي يطلق عليه «نيزك نوجاتا»، أقدم عينة نيزكية
~~معروف تاريخ سقوطها على الأرض حتى الآن.

# وفي عام 396ه/1005م سقط نيزك يقدر وزنه بحوالي 260كجم، على منطقة «جوزجانان»
~~[جورجان - جوزجان] التي تقع الآن ضمن حدود أفغانستان. وسجل حادثة السقوط، ووصف النيزك
~~الساقط ابن سينا (980-1037م) في كتابه الطبيعيات ضمن موسوعة «الشفاء»: «المعادن والآثار
~~العلوية».

# 11

# وسجله كذلك عدد من المؤرخين والكتاب العرب. وتعد حادثة سقوط هذا النيزك من
~~أكثر حوادث سقوط النيازك شيوعا في التاريخ، حيث تناوله عدد من الفلاسفة والكتاب
~~والمؤرخين. ومن الوصف الذي قدمه ابن سينا للجسم الساقط في ذلك الوقت، أمكن تحديد
~~طبيعته، وتصنيفه على أنه نيزك حديدي حجري (بالاسيت). وفشل السلطان محمود بن سبكتكين في
~~ذلك الوقت في استغلال حديد النيزك الساقط في تشكيل سيف. وذكر البيروني أن النيزك الذي
~~سقط في هذه الحادثة استخدم أنجرا لتثبيت السفن؛ نظرا لأن حديده لم يكن
~~جيدا.

# وعلى نفس المنوال في تسجيل حوادث سقوط الأحجار من السماء، قام مؤرخ صيني يدعى
~~«مو توان لين»

# Mu Tuan Lin
~~(1245-1325م)، بجمع
~~التقارير الخاصة بحوادث سقوط الأجسام الصلبة من السماء (النيازك)، خلال قرنين من الزمن
~~ضمن سفر ضخم، يعرف باسم «موسوعة الصين
~~العظيمة»

# Great Chinese Encyclopedia
~~.

# 12

# ويورد «ألكساندر فون هومبولدت»،

# 13

# عن تسجيلات تاريخية حدثا فريدا ومهما في موضوع تسجيلات سقوط النيازك،
~~حيث سقط نيزك كبير على هيئة وابل من الأحجار، في عام 1511م، على سهل «لومباردي» بالقرب
~~من ميلان إيطاليا. وتذكر الروايات المسجلة عن هذا الحدث، أن الدنيا أظلمت في ظهيرة يوم
~~4 سبتمبر 1511م؛ إذ ظهر في السماء فوق مدينة «كريما» شيء هائل مثل الطاووس العملاق،
~~ثم تحول الطاووس العملاق إلى شيء مثل الهرم، الذي عبر السماء من الغرب إلى الشرق في
~~سرعة كبيرة، لم تستغرق بضع دقائق. واختلط خلال تلك الفترة العصيبة دوي الرعود المفزعة
~~مع ومضات ms008 البرق التي تخطف الأبصار، والتي كانت تسمع وترى في ربع السماء. وظهرت أضواء
~~شديدة أضاءت المنطقة، حتى إن السكان في «بيرجامو» كان بإمكانهم رؤية كل سهل «كريما»
~~بوضوح تام في تلك الأثناء. وتذكر المدونات التاريخية: وقد يسأل المرء: ما الذي حدث
~~بعد هذه الفوضى العارمة المخيفة في الطبيعة؟ الذي حدث أن سهل «كريما» الذي لم يكن
~~بإمكانك من قبل أن ترى عليه حجرا في حجم بيضة صغيرة، قد غطت سطحه قطع من أحجار
~~كثيفة مختلفة الأحجام، قيل إن عشرة منها تزيد أوزانها عن مائة رطل. وقتلت الأحجار
~~الساقطة في طريقها الطيور والخراف وحتى بعض الأسماك. وبعد كل ذلك، كان بإمكان المرء
~~أن يرى السحابة السوداء التي سقطت منها الأحجار، باقية في السماء بنفس كثافتها. وتلقى
~~«أنجيرا»

# Anghiera

# بنفسه في إسبانيا، قطعة في حجم
~~قبضة اليد، من تلك الأحجار، وأراها للملك «فيردناند
~~الكاثوليكي»

# Ferdinand the
~~Catholic
~~، في حضور المحارب المعروف «جونزولو دي قرطبة»

# Gonzolo de
~~Cordova
~~. وجاء في
~~نهاية خطابه: «... أمدتنا إيطاليا بالأعاجيب والمعجزات، بالفيزياء وعلم اللاهوت، وبالذي
~~يتنبئون به، وكيف يأتون ليمضوا، سوف تتعلم الكثير ريثما جئت إلينا، مكتوب من
~~«بيرجوستو» إلى «فاجيادوس».»

# ويذكر «ت. ل. فيبسون»

# 14

# نفس الحدث، ويورد أن حادثة السقوط تلك ذكرها «سارينس كارثيسيان» راهب
~~«كولوجن»، في مذكراته، وذكرها أيضا «كاردان» في مدونته المعروفة ب «دي روم فاريتات».
~~ويضيف أن أحجار النيزك سقطت على موضع يعرف ب: «كريما» على شاطئ نهر «أيدا» قريبا من
~~مدينة «ميلان»، في الساعة الخامسة مساء يوم 4 سبتمبر عام 1511م. وبلغ وزن أكبر الأحجار
~~الساقطة حوالي 120 رطلا. وكانت تلك الأحجار شديدة الصلابة، وكانت تنبعث منها وقت
~~سقوطها رائحة كبريتية. ويذكر أن «بيتروس بارتير» أورد الحدث في مؤلفه الذي يحمل عنوان
~~«أوبيس إبيستولاروم»، وذكر أن عددا كبيرا من الأحجار قدر بحوالي 1120 حجرا، بعضها
~~يزن عدة أرطال، سقط على المنطقة في ذلك الحدث. وقد ضرب أحدها في طريقه أحد الرهبان،
~~فلقي حتفه في الحال. وأصابت الأحجار الساقطة الطيور، والخراف المنتشرة في ms009 المنطقة،
~~وقتلت حتى بعض الأسماك في النهر. ولوحظ أن السهل الذي كان خاليا من الأحجار قبل
~~الحدث، قد امتلأ بالأحجار الساقطة من النيزك. وكانت الأحجار الساقطة ثقيلة وذات لون
~~حديدي رمادي، تنبعث منها رائحة كبريتية. وصاحب عملية سقوط الجسم ظهور كرة نارية
~~هائلة، وسحابة سوداء كثيفة، ودوي انفجار عنيف. ويعتبر هذا الحدث من الأحداث المهمة في
~~تاريخ دراسة النيازك. ويشبه حدث سقوط وابل نيزك «سيكوتالين»

# Sikhote-Alin

# الذي سقط في 12 فبراير 1947م، ووابل نيزك «أليند» الذي
~~سقط في 8 فبراير سنة 1969م.

# وفي سنة 679ه/1280م، سجل بعض المؤرخين العرب حادثة سقوط نيزك حديدي، على الجبل
~~الأحمر شرق القاهرة، ووصف الحدث على أنه صاعقة أحرقت الحجر الأرضي الذي أصابته، وكونت
~~نتيجة لذلك قطعة من الحديد. وفي ظهيرة السابع من نوفمبر عام 1492م، سقط نيزك حجري كبير
~~يزن حوالي 280 رطلا مصحوبا بأصوات انفجارات شديدة رجت المنطقة، وأصابت السكان
~~بالفزع، على حقل مزروع بالقمح في قرية صغيرة تدعى «إنيشيم»

# Ensiheim
~~، من إقليم «ألساس»، التي تقع الآن في نطاق الأراضي
~~الفرنسية، والتي كانت في ذلك الوقت تخضع لألمانيا. ولا يزال هذا النيزك محفوظا حتى
~~الآن، وهو ثاني أقدم نيزك معروف في تاريخ سقوط النيازك. وفي أبريل عام 1621م سقط على
~~منطقة «جولاندهار» بإقليم البنجاب، التي تقع في حدود الهند الآن، نيزك حديدي يزن حوالي
~~150 «تولاس»، مصحوبا بالأضواء الشديدة، والأصوات العالية، وأحدث فزعا بين سكان
~~القرية. ووصف الحدث الإمبراطور «جهانكير» الذي حكم في الفترة من 1605 إلى 1627م، الذي
~~وقع الحدث في نطاق مملكته. وكان هذا الإمبراطور يتمتع بحس علمي مرهف؛ إذ أبدى
~~اهتماما ملحوظا بالظواهر الطبيعية، حيث سجل كسوفين حدثا للشمس في عصره.

# وفي 13 ديسمبر عام 1795م سقط على منطقة «والد كوتج»، بالمملكة المتحدة،

# 15

# نيزك حجري كبير. ووقع الحدث في نهار يوم خال من الغيوم، وشاهده عدد كبير
~~من الناس؛ ومن ثم لم يساور الناس شك في كونه شيئا آتيا من الفضاء؛ حيث لا توجد غيوم
~~في السماء، يمكن أن ms010 ينسب إلى اصطكاكها تكون الجسم الساقط، كما كان شائعا في ذلك
~~الوقت. ولقي الحدث اهتماما شعبيا كبيرا؛ إذ أقيم في عام 1799م نصب تذكاري يسجل
~~الحدث في الموضع الذي سقط عليه النيزك، ويذكر التوقيت الذي سقط فيه ووزنه.



# الفصل الثاني



# | ما بين التصديق والإنكار



# «إنه لمن الأشياء التي لا يجب أن تغتفر في هذا الوقت أن نصدق مثل تلك المزاعم ...»
~~(النمساوي أندرياس كازفييه ستوتز، 1747-1806م)
~~***

# على الرغم من ملاحظة سقوط الأحجار السماوية قديما في التاريخ، فقد مر
~~الاعتراف العلمي الصريح بوجود ظاهرة سقوط المواد الصلبة من السماء، بمنعطفات كثيرة ما بين
~~التصديق والإنكار. ويعد المفكر والمؤرخ والفيلسوف اليوناني «أناكساجوراس»

# Anaxagoras
~~، أول من ترك معلومات مدونة عن الأصل
~~السماوي للنيازك. ولد «أناكساجوراس» في «كلازومينا»، والتي تهجى أيضا كلازوميني

# Klazomenai

# أو

# Clazomenae
~~، التي تقابلها في العصر الحاضر مدينة
~~«كيليزمان»

# Kilizman

# بتركيا، في عام 500ق.م. وتوفي في
~~عام 428ق.م. ويعتبر «أناكساجوراس» من أصحاب التاريخ الثري في تاريخ الفكر العلمي. وله مقولة
~~شهيرة صدر بها «فيلكس إم. كليف» كتابه عن فلسفة «أناكساجوراس»، تقول: «كل شيء يدار بالعقل»

# All Has Been Arranged by Mind
~~. ويذكر أنه
~~أول من أدخل الفلسفة إلى أثينا، حيث نقلها من «آيونيا»

# Ionia

# في آسيا الصغرى. وحاول أن يقدم تفسيرات علمية للظواهر الطبيعية،
~~ككسوف الشمس، وقوس قزح، والشهب، والشمس التي اعتبرها جسما ناريا متقدا أكبر من
~~«بيلوبونيس»

Peloponnese
~~، وهي شبه جزيرة كبيرة في جنوب
~~اليونان. واتهم على إثر ذلك بالتجديف في الدين؛ ومن ثم حكم عليه بالطرد إلى مدينة
~~«لامبساكوس»

# Lampsacus
~~، التي يقابلها في الوقت الحاضر
~~«لابيسكي»

# Lapseki
~~، حيث أسس مدرسة للفلسفة كان لها
~~تأثير كبير في نشر العلم والمعرفة، طوال العقدين الأخيرين من حياته التي حفلت بالنشاط
~~العلمي.

# 1

# ويعتبر بعض الباحثين أن الفيلسوف الإغريقي
~~«دياجونس»

# Diogenes

# 2

# الذي عاش في القرن الخامس قبل الميلاد، أشار إلى أن النيازك ترتبط بالنجوم؛ ومن
~~ثم يعد ذلك اعترافا بوجود مادة صلبة تسقط من السماء. ولا توجد إشارات أخرى معروفة في
~~كتابات الأقدمين ms011 عن الأحجار السماوية، حتى عصر «أرسطو» (384-322ق.م.) الذي لمس الموضوع في
~~كتاباته عن الموضوعات الجيولوجية في مؤلفه المعروف ب «الآثار العلوية»؛ حيث تطرق إليها
~~ضمنا في محاولته تفسير ظاهرة البرق، التي تختلط مع ظاهرة سقوط الأجسام الصلبة من السماء،
~~معتبرها بمثابة دخان أرضي، يصعد عاليا في الأجواء حيث يتكاثف، ليعود ويسقط ثانية على الأرض
~~بقوة: «... والزفير الجاف عندما يخرج إلى الفضاء، وتحت ظروف خاصة يسبب الرعد والبرق والظواهر
~~الأخرى. وفي أوقات أخرى قد يتجمع كغيمة سوداء تتكاثف لتشكل الحجارة التي تقذف بقوة نحو
~~الأرض؛ لذا فقد سميت «القذائف
~~الرعدية»

# Thunder bolts
~~.

# 3

# ويذكر بعض الباحثين أن «أرسطو» أنكر ظاهرة سقوط أجسام صلبة من السماء، وفسر
~~ظاهرة سقوط بعض الأحجار من السماء، كما في حادثة سقوط نيزك «إيجوسبوتامي» التي سبق الإشارة
~~إليها، إلى أنها ناتجة عن اندفاع قطع من الصخور الأرضية بالرياح، ثم ما تلبث أن تسقط ثانية
~~على الأرض، مما كان له أثر في تراجع الاعتقاد بوجود ظاهرة سقوط الأحجار السماوية على
~~الأرض.

# 4

# وتعتبر كتابات ابن سينا (القرن العاشر-الحادي عشر الميلادي) عن الصواعق؛ أهم الإسهامات
~~المباشرة في هذا المجال، والبداية الحقيقية لميلاد علم دراسة النيازك؛ فلقد أشار - في معرض
~~حديثه عن تكون الأحجار في كتابه «الشفاء» - إلى أن النيازك تأتي من مصادر سماوية،
~~باعتبارها ضربا من تكون الأحجار من تحول نيران الصاعقة إلى مواد صلبة، حديدية أو حجرية.
~~وقد خالف بذلك الآراء التي كانت شائعة آنذاك من أنها نواتج الزفير الأرضي، الذي يندفع في
~~الجو، ثم يتكاثف ليسقط ثانية على الأرض، لكن أهم وأكبر إسهام لابن سينا في مجال تطور علم
~~النيازك، هو ما قام به من دراسة وتحليل ما اعتبره نيازك، وخلص إلى طبيعة مكوناتها المعدنية
~~والكيميائية. ويعتبر ذلك أول محاولة معروفة من نوعها في تاريخ علم النيازك، لتحليل الأجسام
~~الساقطة من السماء والوقوف على مكوناتها الكيميائية. ثمة إسهام آخر لابن سينا في هذا
~~المجال؛ هو وصفه لحادثة سقوط نيزك كبير على «جوزجانان» (ضمن حدود أفغانستان الآن) في ms012 القرن
~~الحادي عشر الميلادي، حيث سجل صوت الانفجارات الهائلة التي صاحبت عملية السقوط تلك، والرعب
~~والفزع اللذين أصابا الناس، والرجة العنيفة التي أحدثها الجسم لحظة ارتطامه بالأرض. ثم
~~تطرق إلى ما يعد وصفا تفصيليا لتراكيب

# Structures

# النيزك، ومكوناته المعدنية، ومحاولة نقله من مكانه الذي سقط عليه، ومحاولات اقتطاع أجزاء
~~منه ووزنه. وأشار في وصفه الجسم الساقط إلى أنه يتكون من الحديد وحبيبات مستديرة صغيرة،
~~تشبه حبات «الجاورس» (الذرة الشامية). وقد مكن هذا الوصف الدقيق والوافي لطبيعة ومكونات
~~الجسم؛ الباحثين في العصر الحالي من معرفة نوع النيزك الذي سقط آنذاك، والتحقق من كونه أول
~~نيزك يوصف في تاريخ علم النيازك، من طائفة النيازك الحديدية الحجرية (مجموعة
~~البالاسيت).

# 5

# واستمر الحال سجالا في مجال علم النيازك، ما بين
~~تقدم وانحسار. ومن أشد أوقات انحسار هذا العلم النصف الثاني من القرن الثامن عشر، الذي
~~يعد عصر ازدهار العلوم المختلفة؛ فخلال تلك الفترة ساد اعتقاد يكاد يكون عاما ينكر ظاهرة
~~سقوط الأحجار السماوية. ومن الأحداث المشهودة في ذلك الوقت إنكار واحد من أشهر الباحثين في
~~علم المعادن (النمساوي أندرياس كازفييه ستوتز 1747-1806م) لسقوط الأحجار السماوية، وسخريته
~~من التقارير التي تتعامل مع مثل تلك الحوادث؛ إذ انتقد بشدة وسخر من تقرير سجل وصفا
~~لحادثة سقوط نيزك حديدي في عام 1785م على مدينة «هراشينا» التي تقع في كرواتيا
~~الحالية.

# 6

# حيث ذكر صراحة: «إنه لمن الأشياء التي لا يجب أن تغتفر في هذا الوقت، أن نصدق
~~مثل تلك المزاعم.» وفي نفس ذاك الوقت تقريبا، أنكر عالم المعادن السويسري الأصل «ج. أ.
~~ديلوك» هذه الظاهرة، وأضاف مؤكدا أنه: «لو رأى هو شخصيا حادثة سقوط حجر من السماء، فلن
~~يصدق عينيه.» وشاعت في تلك الأثناء الأفكار التي تنكر ظاهرة سقوط الأحجار السماوية، حتى
~~إن أشهر العلماء في ذلك الوقت تورطوا في إنكار هذه الظاهرة. ومن المواقف التي يجب أن يسلط
~~عليها الضوء بهذا الخصوص، موقف الكيميائي الفرنسي المشهور «أنطوان لوران لافوزاييه»

# Lavoisier

# الذي وقع في عام 1772م مع ms013 طائفة من علماء
~~الأكاديمية الفرنسية للعلوم مذكرة أنكر فيها إمكانية سقوط الأحجار السماوية. وهكذا شكك
~~العديد من الباحثين البارزين في ذلك الوقت، في ظاهرة سقوط النيازك، منهم كيميائيون
~~وفيزيائيون. ومن الطريف أنهم فسروا ظاهرة العثور على أجسام غريبة (نيازك) مصاحبة للأضواء
~~الشديدة التي تظهر في السماء، وتضرب الأرض؛ فسروها على أنها ناتجة من تأثير الصواعق على
~~الأرض.

# 7

# وهذا يعود في الأساس إلى بعض الكتاب العرب القدامى الذين ربطوا بين الصاعقة
~~وتكون المواد الحديدية في الأرض، في محاولة منهم لتفسير ظاهرة وجود الأجسام الحديدية
~~(النيازك) التي يعثر عليها، عقب الأضواء الخاطفة، التي تسقط من السماء على الأرض.

# ومن بين الذين كانوا يرفضون بقوة فكرة سقوط الأحجار الصلبة من السماء، أي يرفضون وجود
~~النيازك من الأساس، الرئيس الأمريكي «توماس جيفرسون» (1743-1826م) - ثالث رئيس في ترتيب
~~رؤساء الولايات المتحدة ، حيث شغل كرسي الرئاسة في الفترة ما بين عام 1801 إلى 1809م - شأنه
~~شأن غالبية علماء القرن الثامن عشر الميلادي، الذين كانوا ينكرون ظاهرة سقوط الأحجار
~~الصلبة من السماء، ويعتبرون أن ما يلاحظ من سقوط أحجار من السماء ما هي إلا مواد تخلقت في
~~جو الأرض، أو شظايا صخور أرضية دفعتها البراكين أو الرياح إلى الجو، ثم ما تلبث أن تعود
~~وتسقط ثانية على الأرض، فيراها الناس أثناء سقوطها.

# 8

# وتفيد الروايات التي ذكرها بعض الكتاب بهذا الخصوص، أنه في سبتمبر من عام
~~1803م، تلقى الرئيس الأمريكي «جيفرسون» من صديقه المقرب «أندرو إليكوت» (1754-1813م)، سفير
~~الولايات المتحدة آنذاك في فرنسا، خبرا يقول إن أحجارا من السماء سقطت على فرنسا، وإن
~~الفلاسفة الفرنسيين هناك، في حيرة ما بين إذا كانت هذه الأحجار نشأت أصلا في الغلاف الجوي
~~للأرض، أم أنها أحجار سماوية دفعتها البراكين القمرية للأرض من سطح القمر. وتذكر الرواية
~~الخاصة بهذا الخبر أن «جيفرسون» تلقى هذه الأخبار باستخفاف قائلا: إنه لا يستغرب أن
~~يسمع عن سقوط الأحجار أو حتى الطواحين من السماء على فرنسا؛ إذ يوجد في فرنسا عدد كبير من
~~الفلاسفة، ms014 أكبر من عدد الفلاسفة في أي مكان آخر في العالم، لكنه أيضا عدد كبير من
~~الفلاسفة الكاذبين. وتلقى «إليكوت» بعد عامين عددا من الدراسات الفرنسية المنشورة، التي
~~تناولت بالدراسة والوصف تلك الأحجار التي تقول التقارير إنها شوهدت وهي ساقطة من السماء.
~~وتؤكد التقارير أنها تختلف عن الصخور الأرضية العادية، لكنها في نفس الوقت لم تحسم موضوع
~~كونها تكونت في الجو، أم أنها ساقطة من السماء. وأرسل «إليكوت» ليخبر «جيفرسون» بهذه
~~الأبحاث، لكنه أخبره أنه لم ير كل هذه الأبحاث، وإنما قرأ بحث الفرنسي «إزام» عن طبقات
~~الجو. وأضاف أنه لا ينفي أو يصدق الأخبار الواردة بخصوص ما يقال عن سقوط مواد صلبة من
~~السماء.

# وبينما الحال على تلك الشاكلة، ظهرت في سماء
~~نيويورك كرة نارية كبيرة آتية من جنوب كندا، وأمطرت مدينة «وستون كونيتيكت» بنيويورك بعدد
~~من الأحجار. ودرست هذه الأحجار من قبل باحثين من «كلية ييل» أحدهما خبير المعادن والجيولوجي
~~والكيميائي «بنيامين سيليمان» (1799-1864م). وسقط حجر يزن 37 رطلا من هذه الأحجار، في حقل
~~«دانيل سلمون»، الذي أرسله على الفور إلى تاجر وخبير المعادن المعروف «أرشيبالد بروس» في
~~نيويورك لفحصه وتبيان طبيعته. واقتبس «سلمون» ما جاء في تقرير «بروس» من نتائج وسطر خطابا
~~للرئيس في عام 1808م، يقول فيه: إن هذا الحجر - بدون شك - من أصل سماوي (نيزكي)، وإنه يشبه
~~تلك الأحجار السماوية التي رآها «بروس» (تاجر وخبير المعادن الذي فحص الحجر الساقط) في كل
~~من لندن وباريس، كما أنه يشبه القطعة التي في حوزته من نيزك «إنستسيم» الفرنسي الشهير، الذي
~~سقط في عام 1492م. وسأل «سلمون» «جيفرسون» عما إذا كان ينبغي له أن يرسل هذا الحجر (الذي
~~أشار إليه بالزائر الجديد في الولايات المتحدة) للرئيس والهيئة التشريعية الوطنية للنظر في
~~أمره. وأجاب «جيفرسون» على خطاب «سلمون» في 15 فبراير، بخطاب يكشف تشككه في رواية أن هذا
~~الحجر من السماء؛ إذ ورد في رده: «لا يمكن للمرء أن ينكر كل ما لا يعرفه من أشياء؛ إذ إن
~~هناك العديد ms015 من الظواهر اليومية التي لا نستطيع أن نفسرها.» ويصل لخلاصة رأيه في الموضوع،
~~فيذكر: يصعب فهم كيف جاء هذا الحجر الذي بحوزتك إلى المكان الذي عثر عليه فيه، لكن من
~~السهل تفسير كيف وجد هذا الحجر في السحب التي من المفروض أنه سقط منها على الأرض. وفي
~~الحقيقة، الشيء الذي يجب أن يتم الآن، هو أن يتم فحص هذا الحجر من قبل من هم مؤهلون
~~لذلك،

# 9

# إذ إنه لا يرى جدوى من إرسال الحجر، الذي يقال إنه سقط من السماء على مدينة
~~«ستون»، إلى الرئيس أو النواب. وهذا يعبر عن إصرار «جيفرسون» على عدم الاعتراف بوجود ظاهرة
~~سقوط الأحجار من السماء، وأنها تتكون في جو الأرض ثم تسقط على الأرض. وذكر بعض الباحثين
~~أن «جيفرسون» قال: «من السهل عليه قبول أن الأساتذة الذين درسوا هذا الحجر كاذبون، لكن يصعب
~~عليه تصديق كون هذا الحجر ساقطا من السماء .»

# 10

# وأثرت تلك المفاهيم، التي سادت في النصف الثاني من القرن الثامن عشر، سلبا على
~~تقدم علم دراسة النيازك، نظرا لأنها جاءت من قبل علماء بارزين لهم إسهاماتهم العلمية،
~~ومن ثم لهم تأثيرهم في انتشار الآراء العلمية أو انحسارها بين الناس. وتخلى عدد من
~~الباحثين، على إثر ذلك، عن دراسة الأجسام التي تسقط من السماء، وهجر الكتاب موضوع النيازك
~~ولم يتطرقوا إليه، ولم يعد أحد يحفل بالتقارير التي تتحدث عن ملاحظة سقوط أجسام صلبة من
~~السماء، وتخلص الباحثون مما كان بحوزتهم من عينات نيزكية كانت في انتظار الدراسة،
~~وتخلصت بعض المتاحف والهيئات العلمية من العينات النيزكية المحفوظة بها. فعلي سبيل المثال
~~تخلص متحف المقتنيات الملكية في «فيينا» من مجموعته النيزكية؛ نتيجة للحملة المعادية لظاهرة
~~وجود أجسام صلبة تسقط من السماء، التي تزعمها «بورن»، أحد العلماء البارزين في مجال
~~الدراسات المعدنية في ذلك الوقت. وهكذا ضاع عدد كبير من النيازك التي كانت بحوزة الأفراد
~~والهيئات العلمية، ببلدان غرب أوروبا في ذلك الوقت.

# ومع نهاية القرن الثامن عشر وبداية القرن التاسع عشر، بدأت «الأوساط ms016 العلمية» المهتمة
~~بالظواهر الطبيعية تناقش بقوة في محافلها ظاهرة النيازك، وظهرت بين أوساط المتعلمين
~~والمثقفين والفلاسفة آراء متباينة غاية التباين حول موضوع سقوط النيازك من السماء؛ فمنهم من
~~يرجع ظاهرة سقوط الأحجار الصلبة من السماء إلى انصهار مواد أرضية، من تأثير البرق الذي يصيب
~~الأرض؛ ومنهم من كان يرى أنها مواد أرضية تنثرها ثورات البراكين في الجو، ثم تعود وتسقط
~~ثانية على الأرض؛ ومنهم من كان يرى أنها تنشأ من تجمعات الأتربة في الغلاف الجوي، ثم تسقط
~~على الأرض على هيئة مواد صلبة؛ ومنهم من يرى أنها مواد غريبة عن كوكب الأرض، أي أنها من أصل
~~سماوي. وممن تبنوا الرأي القائل بالأصل السماوي «لابلاس»

# Laplace
~~؛ حيث أكد أن الأحجار الصلبة التي تسقط على الأرض تأتي من القمر،
~~من تأثيرات ثورات البراكين القمرية.

# ويعتبر الفيزيائي «إرنست فلورانس كلاندي» (1756-1827م) عضو «أكاديمية علوم سان بطرسبرج»
~~الروسية؛ أهم الباحثين الذين دفعوا علم دراسة النيازك في العصور الحديثة؛ إذ درس مجموعة
~~من الأجسام الصلبة التي ذكرت التقارير أنها سقطت من السماء، على أماكن مختلفة من أوروبا،
~~وأكد أنها ليست من أصل أرضي، وإنما من أصل سماوي. ووردت نتائج دراساته تلك في كتاب صغير صدر
~~في «ريجا» في عام 1794م، متحديا الأفكار السائدة آنذاك، التي كانت تدعي أنه لا يسقط شيء
~~من السماء، لكن آراء «كلاندي» لم تلق صدى كبيرا في حينها، وإن اعترف بها بعض من العلماء
~~البارزين، من أشهرهم «و. أولبيرس».

# الفيزيائي «إرنست فلورانس كلاندي» (1756-1827م).

# وفي سابقة هي الأولى من نوعها - في ذلك الوقت - أقدم الكيميائي البريطاني «إدوارد هوارد»،
~~في عام 1802م، على القيام بعمل تحاليل كيميائية على معادن الطور الفلزي، الموجودة ضمن
~~المكونات المعدنية لنيزك «والد كوتج»، بالمملكة المتحدة، الذي سقط في 13 ديسمبر عام 1795م.
~~وخلص «هوارد» من دراسته إلى أن المعادن الفلزية في هذا النيزك الحجري تشبه تلك التي توجد في
~~النيازك الحديدية، والتي قرأ عنها في كتاب «كلاندي». وأسهمت ملاحظات «هوارد» في إذكاء
~~إرهاصات مخاض الروح الجديدة التي ms017 تدعم الاعتراف بوجود ظاهرة الأحجار السماوية، والتي بدأ
~~يرسي دعائمها «كلاندي». وتكريما له من قبل الباحثين، أطلق اسمه على مجموعة من النيازك
~~تعرف الآن باسم «هوارديت». ويعد الباحثون في تاريخ تطور علم النيازك «هوارد» أول من قام
~~بعمل تحاليل كيميائية على نيزك. وفي الواقع أن من قام بذلك هو ابن سينا، لكن يمكن اعتبار
~~«هوارد» أول من قام بتحليل معادن الطور الفلزي في النيازك الحجرية.

# ثم حدث تحول كبير نحو قبول آراء «كلاندي» بسقوط نيزك كبير على شكل وابل من الأحجار،
~~بالقرب من مدينة «لأجيل» التي تقع في شمال فرنسا، في 26 أبريل عام 1803م. حيث جعل الحدث
~~العلماء يفكرون جديا في أمر الأحجار الساقطة من السماء؛ إذ لا سبيل إلى التسويف إزاء حدث
~~سقوط آلاف الأحجار على مساحة كبيرة من الأراضي، تمكن من مشاهدته عدد كبير من الناس. ووصف
~~حادثة السقوط والأحجار التي جمعت من ذلك الحدث عالم مشهور هو «ج. ب. بويت»، وقدم أدلة
~~واضحة على أن مصادر هذه الأحجار هي من خارج نطاق الأرض، مما اضطر الأكاديمية الفرنسية
~~للعلوم إلى تغيير موقفها، والاعتراف بأن هناك أجساما صلبة تسقط على الأرض، في صورة أحجار
~~أو مواد حديدية، وهي ما يطلق عليها نيازك.

# وفي تلك الأثناء، قام باحثون بعمل تحاليل كيميائية على بعض العينات النيزكية المحفوظة في
~~المؤسسات الروسية، ونشرت نتائج التحاليل في «دورية التكنولوجي» التي تصدرها أكاديمية علوم
~~سان بطرسبرج» الروسية.

# 11

# وأصدر الفيزيائي «أفاناسي ستويكوفيتش»، أستاذ الفيزياء بجامعة «كاركوف»، في عام
~~1807م كتابا مهما بعنوان «عن الأحجار الهوائية وأصلها» بوبه في جزءين، ناقش في الجزء
~~الأول منه حوادث سقوط النيازك المعروفة، وقدم فيه نتائج الدراسات التي أجريت على النيازك
~~التي تم جمعها من حوادث السقوط التي وصفها، متضمنة التحاليل الكيميائية، والدراسات
~~المعدنية، ووصفا لكل النيازك المحفوظة. وفي الجزء الثاني من الكتاب ناقش بالتفصيل كل
~~الآراء المعروفة آنذاك عن أصل النيازك. ومن الطريف أنه فضل الرأي الذي يعتبر النيازك
~~شظايا أو قطعا شبيهة بالكويكبات (وهو الرأي السائد الآن). ms018 وكان لهذا الكتاب تأثير كبير في
~~انتشار مفاهيم علم دراسة النيازك في روسيا، التي كانت تحتفظ بأكبر مجموعة من النيازك
~~آنذاك، محفوظة في «أكاديمية علوم سان بطرسبرج»، والتي كانت تحوي عدد 7 نيازك مختلفة، على
~~حسب القائمة المنشورة في عام 1811م.

# وفي عام 1819م، صدر كتابان عن النيازك أثريا مفاهيم العلم ولعبا دورا حاسما في انتشاره؛
~~الأول أصدره «كلاندي» بعنوان: «الكرات النارية وما يسقط معها من أجسام»؛ والثاني أصدره
~~الكيميائي الروسي «إيفين موكين» عن «أكاديمية علوم سان بطرسبرج» الروسية، تحت عنوان: «عن
~~الزخات (الأمطار) غير العادية وعن الأحجار التي تسقط من الجو أو الهوائيات». ويناقش هذا
~~الكتاب ظاهرة الكرات النارية، ويقدم قائمة طويلة بأحداث سقوط الأحجار السماوية، التي حدثت
~~في بلدان مختلفة، منذ أقدم العصور وحتى وقت ظهوره. ولم يشاطر المؤلف في هذا الكتاب «كلاندي»
~~رأيه الخاص بالأصل الكوني للنيازك، بل انتقده معتقدا أن النيازك تتكون في جو الأرض، وإن
~~أشار إلى الحاجة لمعرفة المزيد عن مكونات الغلاف الجوي والنيازك؛ كي يصل الباحثون لرأي
~~قاطع في هذا الخصوص. ويبدو أن مؤلف هذا الكتاب كان ينهج نهج الكتاب العرب، في تسجيله
~~للحوادث التي تسقط فيها الأحجار من السماء. كما أن رأيه في أصل النيازك كان متأثرا بالفروض
~~القديمة التي كانت ترى أن النيازك تتكون في جو الأرض، ثم تسقط ثانية على الأرض.

# وخلال النصف الثاني من القرن التاسع عشر، لم تعد دراسة النيازك قاصرة على وصف ظواهر
~~السقوط، وما يصاحبها من أضواء وأصوات مفزعة، ومحاولات عمل التحاليل الكيميائية المبدئية على
~~العينات التي يتم جمعها من النيازك الساقطة، ومحاولات فهم ظاهرية لمكوناتها المعدنية؛ إذ
~~أضاف اختراع المجهر (الميكروسكوب) المستقطب، في ستينيات القرن التاسع عشر (حوالي 1860م)،
~~بعدا جديدا لعلم النيازك، حيث أخذ الباحثون يدرسونها كدراسة الأحجار الأرضية العادية؛
~~ليتعرفوا على تراكيبها الداخلية ومكوناتها المعدنية. وزاد الاهتمام بمثل هذه الدراسات في
~~روسيا، على وجه الخصوص، حيث بدأ الباحثون يهتمون بدراسة ظواهر جديدة في النيازك لم تؤخذ في
~~الاعتبار في الدراسات السابقة. وقام الكيميائي ms019 «أ. ف. جيبيل» بالتطرق لأهمية الأشكال
~~الخارجية للنيازك، في دراسة نشرها عام 1868م، وقدم وصفا تفصيليا للشكل الخارجي لنيزك
~~«كركيل» الذي سقط في عام 1840م، على مقاطعة «سيمبالاتبنسك». وأعقب ذلك الاهتمام بالتراكيب
~~الداخلية للنيازك، والوصف التفصيلي للأشكال التي توجد عليها المكونات المعدنية للنيازك. وقد
~~نال معدن الأوليفين الذي يوجد في نيازك البالاسيت اهتماما كبيرا، فنشر الأكاديمي الروسي
~~«ن. ي. كوكتشروف» في عام 1870م نتائج دراسته على الخصائص البلورية لمعدن أوليفين البالاسيت
~~في دراسة خاصة. ويعكس الكتاب المهم الذي أصدره «جوستاف
~~سكيرماك»

# Gostav Tschermak
~~، في عام 1885م بعنوان «النيازك»، أثر المجهر المستقطب على
~~الدراسات النيزكية؛ إذ جاء كعلامة فارقة في دراسة المكونات المعدنية والتراكيب الداخلية
~~للنيازك، الأمر الذي مكنه من عمل تصنيفات علمية لمجموعات النيازك التي كانت معروفة
~~ومتاحة آنذاك. ولا يزال هذا الكتاب حتى اليوم من الدراسات المهمة التي يرجع إليها
~~الباحثون.

# ثم كانت النقلة الكبيرة في هذا العلم في ثلاثينيات القرن العشرين (حوالي عام 1930م) مع
~~تقدم تقنيات التحاليل الكيميائية وتطبيقاتها العامة، حيث أخذ ينظر إلى مكونات النيازك
~~الكيميائية على أنها تمثل المكونات الكيميائية للكون، مما دفع الباحثين لعمل تحاليل دقيقة
~~للنيازك أفضت إلى تحديد محتواها من العناصر الشائعة والعناصر الشحيحة. وكان يتم نشر
~~الأبحاث الخاصة بالنيازك في الدوريات العلمية الخاصة بعلم الفلك والكيمياء والفيزياء
~~والميتالورجي والجيولوجيا. وظهرت في عام 1939م أول مجلة متخصصة لنشر نتائج الأبحاث
~~والدراسات التي تجرى على الأجسام النيزكية، أصدرها «الاتحاد السوفيتي السابق» تحت مسمى
~~«ميتيوريتكا»

# Meteoritika
~~. ومنذ هذا التاريخ أخذ العلم
~~في الصعود حتى وقتنا الحاضر؛ حيث تشعبت فروعه وتطورت معارفه، وغدا دعما مباشرا لأبحاث
~~الفضاء التي ارتبط هذا العلم بها في كثير من النواحي. وأصدرت رابطة علم النيازك العالمية
~~بالولايات المتحدة، في الستينيات من القرن العشرين دورية فصلية متخصصة في علم النيازك
~~والعلوم المرتبطة به، أطلق عليها «ميتوريتكس»

# Meteoritics
~~،
~~كانت تزين غلافها الرموز الهيروغليفية: «بيا آن
~~بيت»

# bia n pit
~~، والتي تعني «فلز أو معدن السماء». ثم تغير اسمها إلى مجلة:
~~«النيازك وعلوم ms020
~~الفضاء»

# Meteoritics and Planetary
~~Science
~~، وهي المجلة التي تصدر شهريا الآن.



# الفصل الثالث



# | ما بين التقديس والازدراء



# «إن الناس نظروا للأحجار التي تسقط من السماء باعتبارها أجساما تسقط من مواقع
~~مقدسة في السموات.» (طومسن جالي، موسوعة الأديان) إذا رأيت شهابا ساقطا من السماء
~~(النجم الساقط)، فتمن ما تشاء؛ فإن أمنياتك سوف تتحقق.
~~***

# شاهد الناس قديما سقوط النيازك من السماء، وتفاوتت نظرتهم إليها من مكان
~~لآخر، ومن زمن لآخر، ومن مجتمع لآخر، ومن ثقافة لأخرى، ما بين التقديس والازدراء.
~~(1) تقديس النيازك

# عبد الإنسان قديما الأحجار التي كانت تمثل بالنسبة إليه أشياء غير عادية؛ فالأحجار
~~التي تظهر في الصحاري والحقول وتشبه صور الحيوانات والناس لفتت أنظار الإنسان القديم.
~~وأهم الأحجار التي لا بد أنها لاقت التقديس من الإنسان القديم، هي بطبيعة الحال
~~النيازك؛ فقد تخيل الناس أن النيازك التي تسقط من السماء على الأرض مصحوبة بالأضواء
~~الخاطفة والأصوات العالية تمثل رسائل من الآلهة لها مدلولاتها؛ ومن ثم نالت منهم
~~النيازك الحديدية (باعتبارها النوع الأكثر شهرة في التاريخ القديم) حظا كبيرا من
~~الإجلال والتقديس.

# 1

# ويذكر «طومسن جالي»، في «موسوعة الأديان»، أن الناس نظروا للأحجار التي
~~تسقط من السماء باعتبارها أجساما تسقط  من مواقع
~~مقدسة في السموات؛ ومن ثم نالت التقديس والاحترام من الناس في العصور القديمة. ويذكر
~~مثلا على ما يعرف بال «نومانا» من سكان وادي نهر النيجر بغرب أفريقيا، الذين يقدسون
~~السماء. هؤلاء الناس يقدسون حصوات صخرية صغيرة، يرون أنها ساقطة من السماء. ويشكلون
~~أقماعا من تراب الأرض بارتفاع 3 أقدام، ويضعون هذه الأحجار الصغيرة التي في حجم الحصى
~~فوق قمة الأقماع التي يشكلونها من التراب، ويحجون إليها ويقدسونها. وباعتبار أن هذه
~~الحصى ساقطة من السماء، فإنهم يعتبرونها أحجارا مقدسة من رب السماء.

# 2

# وقد سبقت الإشارة إلى معرفة قدماء المصريين النيازك مبكرا، من خلال إشاراتهم للحديد
~~باعتباره من مصادر سماوية. ونالت لديهم النيازك الحديدية الإجلال والتقديس؛ إذ يرى عالم
~~المصريات الأستاذ زكي إسكندر أن قدماء المصريين كانوا لا يعتدون إلا ms021 بحديد النيازك، ولا
~~يعيرون الحديد الأرضي أهمية تذكر.

# 3

# وربما تكون ظاهرة سقوط النيازك وراء اختيار قدماء المصريين للشكل الهرمي
~~الذي شيدوا عليه بعض مقابرهم ومسلاتهم. فمن بين المصادر التي ربما يكون قدماء المصريين
~~استوحوا منها الأشكال الهرمية؛ شكل أشعة الشمس التي تشع من نقطة واحدة ثم تتسع، كما لو
~~كانت قاعدة هرم. ولما كانت النيازك الساقطة على الأرض ترسم في الفضاء مخروطا من الضوء
~~والدخان على نفس شاكلة شعاع ضوء الشمس، فلماذا لا يكون قدماء المصريين تخيلوها في تشكيل
~~أشكال أهراماتهم؟

# ويرى بعض الباحثين أن تمثال الإلهة «ديانا»

# Diana

# في
~~«إفيسوس» والأثر المقدس في معبد «فينوس» في قبرص؛ مشكلان من مواد نيزكية. ومن مظاهر
~~الاعتداد بالحديد النيزكي واعتباره من المواد المقدسة في بعض المتقدات ما حققه بعض
~~الباحثين من أنه في عهد ملك روما «نوما بومبليوس» (753-715ق.م.) سقط نيزك حديدي من
~~السماء، فشكل منه الكهنة درعا صغيرا، نال بدوره حظا وفيرا من التقديس؛ إذ شاع أن
~~اقتناءه يحقق الحظ السعيد والحماية والسيادة. ومن الطريف أن بعض الكهنة - آنذاك -
~~صنعوا أحد عشر درعا صغيرا مزيفا من الحديد الأرضي، على نفس شاكلة الدرع النيزكي، كي
~~يقتنيها الناس تبركا بها.

# 4

# ويرى بعض الباحثين، في مجال النيازك، أن المعابد وأماكن الصلوات والعبادات
~~القديمة، أقيمت في مواضع سقطت عليها أحجار سماوية، أو هي تتضمن في لبناتها ووحدات
~~بنائها أحجارا سماوية. وفي هذا  الخصوص يظن بعض
~~الباحثين أن أحد أهم الأحجار المقدسة الذي يوجد في معبد «أبوللو» في ديلفي، أنه حجر
~~سماوي؛ اعتمادا على تفسيرات متضاربة للأساطير اليونانية الرومانية القديمة الخاصة ب
~~«جوبيتر»، الذي تقول عنه الأساطير إنه ابن «ريا» و«ساترون». وكان «ساترون» يأكل أولاده
~~قبل ولادة ابنه «جوبيتر»، فاحتالت «ريا» بعد ولادة «جوبيتر» فأعطته قطعة حجر ملفوفة
~~بالقماش، فأكلها وأنقذت الوليد «جوبيتر». ثم احتالوا بعد ذلك على «ساترون» فجعلوه يتقيأ
~~الحجر الذي أكله. وتستمر الأسطورة فتذكر أن السيكلوب (الكوكلوب) أعطى «جوبيتر» الرعد
~~والبرق كمكافأة على صنيعه. وتصف الأسطورة الحرب بين «جوبيتر» وبين المردة، ms022 الذين تسلقوا
~~السماء وأخذوا يقذفون الصخور التي سقط بعضها على البحر فكون الجزر، وسقط بعضها على
~~اليابسة فكون الجبال.

# 5

# وغالبا ما يصور «جوبيتر» على شكل رجل مهيب يجلس على عرش، وبيده اليمنى
~~الصاعقة التي تمثل بكيفيتين؛ شعلة متقدة من طرفها؛ أو آلة مدببة ومزودة بسهمين،
~~وبيده اليسرى آلهة النصر. فالصاعقة في هذه الأسطورة تشير - في رأي بعض الباحثين -
~~للنيازك. والمعبد الذي بني هناك بني في الموقع الذي لفظ عليه الحجر الذي كان قد
~~ابتلعه «ساتورن»، أي نيزك سقط على المنطقة.

# 6

# ويذكر الكاتب الروماني «بوسانياس»

Pausanias
~~، الذي عاش في القرن الثاني الميلادي (180م)، أنه رأى
~~الحجر هناك، ووصفه بأنه حجر ليس كبيرا جدا، وأضاف أن كهنة معبد «ديلفي» كانوا يطلونه
~~بالزيت كل يوم.

# وفي سنة 242ه/856م، سقطت خمسة أحجار على قرية السويداء ناحية مضر، بسوريا. ووقع حجر
~~منها على خيمة أعراب فاحترقت. ووزن حجر من الأحجار الساقطة فكان وزنه حوالي عشرين
~~كيلوجراما. ونقل النيزك إلى مصر؛ إذ ذكرت المصادر أن أربعة من الأحجار الساقطة نقلت
~~إلى الفسطاط وواحدا إلى «تنيس». ولم تذكر الروايات المختلفة التي ذكرت الحادثة في أي
~~مؤسسة أو مكان في الفسطاط أو «تنيس» وضعت هذه الأحجار؟ ولماذا نقلت من مواقعها إلى
~~مصر في ذلك الوقت؟ وهل كان في مصر باحثون بإمكانهم دراستها، أم نقلت لأغراض أخرى؟ ومن
~~ظاهر الرواية أن الناس احتفوا بهذا الحدث؛ بدليل قيامهم بوزن واحد من الأحجار الساقطة،
~~ونقلها إلى مصر.

# وفي ليلة 19 مايو عام 861م، سقط حجر سماوي صغير يزن 472 جراما، على قرية صغيرة
~~باليابان تدعى «يشو»، بالقرب من مدينة «نوجاتا»، مصحوبا بالأضواء الخاطفة، وبأصوات
~~انفجارات شديدة، وارتطم بالأرض مشكلا  حفرة صغيرة
~~غار فيها. وفي الصباح تقصى القرويون الحدث، فعثروا على الحجر الساقط وأخرجوه من
~~الحفرة، وحفظوه في معبد خاص بطائفة «الشنتو»، بقرية «سوجا جينجا» حيث ظل من وقتها إلى
~~الوقت الحالي. ولم يفطن أحد من الباحثين في تاريخ النيازك لهذه الحالة، حتى عام 1982م،
~~عندما قام باحثون بدراسة العينة، ms023 وتبينوا أنها عينة نيزكية. ووجدت العينة محفوظة في
~~صندوق خشبي صغير، مكتوب عليه تاريخ سقوط النيزك بالتقويم «الجولياني»، الذي يوافق 19
~~مايو عام 861م. واتضح من الدراسة التي أجريت بخصوص هذا النيزك، أن العينة وضعت في
~~الصندوق بعد وقت طويل نسبيا من سقوطها.

# 7

# ويمثل هذا النيزك، الذي يطلق عليه «نيزك نوجاتا»، أقدم عينة نيزكية معروف
~~تاريخ سقوطها على الأرض حتى الآن.

# ومن القصص الكاشفة عن مدى الاهتمام والتبرك بالنيازك، ما حدث في ظهيرة السابع من
~~نوفمبر، عام 1492م، من سقوط نيزك حجري كبير، يزن حوالي 280 رطلا، مصحوبا بأصوات
~~انفجارات شديدة، رجت المنطقة وأصابت السكان بالفزع على حقل مزروع بالقمح، في قرية
~~صغيرة تدعى «إنيشيم»

# Ensiheim
~~، من إقليم «ألساس»،
~~التي تقع الآن في نطاق الأراضي الفرنسية، والتي كانت في ذلك الوقت تخضع لألمانيا؛ إذ
~~احتفى الناس بذلك الحدث حفاوة كبيرة، كما أنه حظي بعناية الفنانين والشعراء، فرسم أحد
~~الفنانين على قطعة خشبية لوحة تصور حادثة سقوط النيزك. وتظهر اللوحة اثنين من الرجال
~~يرقبان سقوط النيزك من موقع قريب في الغابة. ونظم الشاعر الألماني «سيباستيان برانت»
~~(1457-1521م) قصيدة باللغة اللاتينية؛ تخليدا لهذا الحدث. وكتب: الكرة النارية (النار
~~التي صاحبت سقوط النيزك)، شوهدت عبر «سويسرا» و«برجانديا»، وأعالي وادي الراين، وأنذر
~~ذلك الحدث بانتشار الأمراض، عبر كل تلك المساحة الشاسعة التي شوهد فيها. ويؤكد بعض
~~الباحثين أن غلاما صغيرا فقط هو الذي شاهد تلك الحادثة، وهو الذي أرشد سكان البلدة
~~للموضع، الذي كانت ترقد فيه أحجار النيزك الساقطة من السماء، والذي كان على هيئة حفرة
~~يبلغ عمقها ثلاث أقدام، فسارع الناس إلى جمع القطع النيزكية الساقطة، واقتطاع أجزاء
~~منها للاحتفاظ بها، باعتبارها مواد لها تأثيرات خارقة، إلى أن أمرهم حاكم المقاطعة
~~بالتوقف عن ذلك. وتفقد موقع الحدث الإمبراطور «ماكسميلين الأول»

# Maximilian I
~~، الذي زار المنطقة بعد ثلاثة أسابيع من وقوع
~~الحادثة، واعتبر النيزك الساقط بمثابة رسالة  غضب من
~~الرب على الفرنسيين، الذين يحاربون الإمبراطورية الرومانية المقدسة. وأمر بأن يوضع
~~النيزك في أبرشية ms024 القرية؛ تذكيرا بتدخل الرب في النزاع القائم بين الطرفين لصالح
~~الإمبراطورية.

# 8

# وتذكر بعض الروايات التاريخية أن الإمبراطور تبرك بهذه الظاهرة واعتبرها
~~ظاهرة مشجعة للقيام بالحروب الصليبية، وواقية من الغارات التركية على البلاد.

# 9

# وبعد قيام الثورة الفرنسية، صدر النيزك من
~~الكنيسة، ونقل إلى متحف وطني جديد أقيم في «كولمار»

# Colmar
~~، قريبا من القرية. واقتطع الباحثون أجزاء للدراسة من جسم
~~النيزك الرئيسي. كما وزعت قطع منه على المتاحف الخارجية. وبعد عشر سنوات تقريبا أعيد
~~الجزء المتبقي من النيزك، الذي أصبح يزن 122 رطلا فقط، إلى الكنيسة مرة أخرى. ثم ما
~~لبث أن نقل من الكنيسة إلى معرض خاص به في المدينة، حيث يوجد معروضا حتى الآن. وقد
~~كان لسنوات عديدة، يظن أن هذا النيزك يمثل أقدم نيزك معروف حتى عام 1982م؛ حيث اكتشف
~~نيزك «نوجاتا» الياباني الذي سقط عام 861م.

# ويروي «فليت» في كتابه «النيازك»، الذي صدر في
~~عام 1887م،

# 10

# أن أفراد قبيلتي «كرى» و«بلاكفيت» من الهنود الحمر، كانوا يحجون سنويا
~~إلى موقع نيزك «أيورن كريك»، على قمة تل عال، يبعد أكثر من 200كم إلى الجنوب من
~~«فيكتوريا»، بمقاطعة «ألبيرتا» بكندا؛ حيث كانوا يطلقون عليه «حجر الروح المقدس»

# Manitou stone
~~. وقيل: إن أي فرد من أفراد
~~هاتين القبيلتين أو القبائل المجاورة لا يمكنه المرور بالقرب من موقع النيزك، دون أن
~~يزوره ويتقرب إليه. وكان أفراد القبيلتين يزعمون أن وزنه يزداد مع الوقت، وأنه يمثل
~~علاجا فعالا لشتى الأمراض. وفي عام 1869م نقل المستوطنون البيض هذا النيزك، الذي يبلغ
~~وزنه حوالي 360 رطلا، من موقعه الأصلي إلى «كلية فيكتوريا». واعتبر أفراد القبيلتين من
~~الهنود الحمر عملية نقل النيزك بمثابة كارثة حلت بهم.

# ويتناقل أفراد قبيلة «هوبي» من الهنود الحمر، في الولايات المتحدة الأمريكية، أسطورة
~~مفادها أن «الروح العظيم» هبط ذات مرة من مقامة العالي على الأرض، تحيط به النار
~~والرعد، ودخل جوف الأرض من ثغرة كبيرة. ويشيرون إلى الثغرة التي دخل منها الروح العظيم
~~في الأرض، فإذا هي فوهة «الأريزونا» ms025 الشهيرة، التي يبلغ قطرها حوالي 1200 متر، وعمقها
~~175 مترا، والتي نشأت من سقوط نيزك حديدي ضخم في الماضي البعيد. وما يدهش الباحثين
~~حقا في هذه الأسطورة أن النيزك الذي أحدث هذه الفوهة، والذي يعرف بنيزك «كانون
~~ديابلو»، s سقط من زمن بعيد نسبيا (20000-30000
~~عاما)، أي قبل أن يوجد أسلاف هؤلاء الناس بزمن كبير. فكيف توصلوا لهذه الحكاية؟ لا
~~أحد يدري على وجه اليقين! وتشير الدراسات الأركيولوجية في كل من الولايات المتحدة
~~والمكسيك إلى أن الهنود الحمر اكتشفوا نيزك «كانون ديابلو»، الذي توجد شظاياه متناثرة
~~في الموقع، داخل وحول الفوهة، وتاجروا في قطعه ونقلوها إلى أماكن بعيدة، منذ أزمنة
~~بعيدة، قبل أن يصل «كولومبس» إلى شواطئ العالم الجديد.

# 11

# ويسجل «ه. ه. نينجر»

# 12

# عددا من الحالات وجدت فيها النيازك ملفوفة بعناية، كما لو كانت مومياوات،
~~ومدفونة في منازل ومساكن الهنود الحمر؛ حيث عثر على نيزك حديدي كبير نسبيا (135
~~رطلا)، ملفوفا في القماش والريش، في الركن الشمالي الشرقي لأطلال أحد المساكن
~~القديمة، التي كان يقطنها الهنود الحمر، إلى الجنوب من بلدة «وينونا»، بالقرب من «كامب
~~فيرد»، بولاية الأريزونا. ووجد النيزك مدفونا بنفس الطريقة التي يدفن بها الأطفال
~~الصغار، بمصاحبة بعض الأواني الفخارية. وأسهمت هذه الأواني في تحديد عمر الدفنة، الذي
~~قدر بحوالي 800 عام تقريبا. وعثر في عام 1928م، بأطلال مساكن حجرية تعود إلى حضارة ما
~~قبل التاريخ، على نيزك يزن حوالي 24كجم، بالقرب من بلدة «وينونا» أيضا، في صندوق حجري،
~~مدفونا على عمق 25سم. ويعبر دفن النيازك بهذه الطريقة عن اعتزاز الهنود الحمر بها،
~~وتقديسهم لها.

# ويبدو أن عملية دفن النيازك لم تكن قاصرة على الهنود الحمر وحدهم؛ إذ عثر على عدد من
~~النيازك مدفونة بعناية في مناطق مختلفة من العالم. فعثر في عام 1845م على نيزك
~~بيردناسك، الذي يزن 2,365كجم في ركام دفنة من الدفنات بجنوب روسيا، وفي عام 1867م عثر
~~على نيزك «كاساس جرانديس» في مقبرة بالمكسيك، وفي عام 1892م عثر على نيزك «لوجان»
~~بالأرجنتين، ms026 على عمق 6 أمتار أسفل بقايا «نصب حجري» في رواسب الحقب الرابع.

# 13

# ومن مظاهر تقديس النيازك والاعتزاز بها، إقامة نصب تذكاري بالموضع الذي سقط عليه نيزك
~~«والد كوتج» الحجري بإنجلترا، في 13 ديسمبر عام 1795م الذي سبق الإشارة إليه؛ إذ على
~~النقطة التي ارتطم بها النيزك بالأرض، رأى السيد «إدوارد توفام»، صاحب الأرض التي سقط
~~عليها النيزك، أن يخلد ذكرى هذا الحدث الجلل في تاريخ البلاد وقتها، وأن يقيم بناء
~~بالطوب الأحمر، يضم لوحة رخامية كبيرة،  يسجل عليها البيانات الخاصة بهذا النيزك. وفي
~~عام 1799م أقام بالفعل النصب التذكاري للنيزك، وكتب
~~بخط مميز على اللوحة الرخامية التالي:

# 14

# ترجمة ما كتب على اللوحة الرخامية في النصب التذكاري الذي أقامه في
~~عام 1799م السيد «إدوارد توفام» بموضع سقوط حجر «والد كوتج»
~~النيزكي.

# ويذكر أحد الباحثين

# 15

# أنه سقط في عام 1853م نيزك صغير يزن حوالي رطل واحد فقط، على منطقة تقع
~~بالقرب من شمال زنجبار، على الساحل الأفريقي الشرقي. وشاهد حدث السقوط صبية من الرعاة،
~~فالتقطوه على الفور. وحاول المبشرون الألمان الذين كانوا بالمنطقة شراء النيزك الساقط
~~بكل الطرق، لكن أفراد «الوانيكاس» المجاورين لموقع السقوط، الذين آل إليهم الحجر
~~النيزكي، رفضوا بيعه أو التفريط فيه رفضا باتا؛ إذ اعتبروه إلها؛ لأنه حجر مقدس
~~ساقط من السماء. وأخذوه ودهنوه بالزيت، ولفوه في القماش، وزينوه باللآلئ، وأقاموا له
~~ضريحا صغيرا. ولم يسمح لأي أحد من المبشرين أو وكلائهم برؤية الحجر، ولا مجرد ذكر
~~أي صفقة لشرائه منهم، لكن حدث بعد ذلك بثلاث سنوات أن هجم أفراد قبيلة «الماساي»
~~البدوية على القرية، ودمروها وقتلوا عددا كبيرا من أفراد «الوانيكاس» وأحرقوا القرية؛
~~ففقد الحجر المقدس مكانته عند من قدسوه؛ ومن ثم باعه شيوخ القبيلة عند أول عرض تقدم
~~به المبشرون لشرائه. ونقل النيزك الصغير لألمانيا، وظل معروضا ضمن مقتنيات متحف ميونخ
~~في ألمانيا.

# وما زالت بقايا ممارسات تقديس النيازك والتبرك بها موجودة في كثير من الثقافات، في
~~عدد كبير من البقاع. فعلى سبيل المثال ms027 لا يزال يحرص رجال بعض القبائل والطوائف في
~~الهند على جمع النيازك الساقطة، والاحتفاظ بها في دور العبادة الخاصة بهم، باعتبارها
~~أجساما مقدسة. ويتصارعون مع رجال المساحة الجيولوجية الهندية، المنوط بهم جمع النيازك
~~الساقطة على البلاد، بهدف دراستها ومعرفة طبيعتها. وما لم يسبق الباحثون في جمع النيازك
~~التي تشاهد وهي ساقطة، يسبق إليها الأهالي ويقتنصونها.

# 16

# ومن المواقف التي تكشف عن الاعتزاز بالنيازك، باعتبارها مادة سماوية، إقدام
~~بعض الأهالي في قرية روسية على أكل حجر من أحجار نيزك سقط في أواخر عام 1886م، على قرية
~~«نوفا أوري» التي تقع بجمهورية «موردوفيا» الروسية.

# 17

# ولا يعرف سبب ذلك التصرف من قبل هؤلاء الناس، وهل كان نوعا من التبرك
~~بالنيازك، أم ظنوها تمثل نوعا من العلاج الفعال؟
~~(2) ازدراء النيازك

# في الوقت الذي لاقت فيه النيازك التقدير والإجلال من بعض الأفراد والقبائل والشعوب،
~~لاقت التحقير والازدراء من البعض الآخر؛ حيث صارت مرادفة للعنة والهلاك والانتقام من
~~قبل السماء. وساد الاعتقاد في أوروبا، خلال العصور الوسطى على وجه الخصوص، أن الأحجار
~~الساقطة من السماء تمثل رسائل عقاب من الرب. ومما يدل على ارتباط النيازك بالشرور في
~~أذهان بعض الناس تخيلهم سقوط النيازك على أنها ثعابين ضخمة تسقط من السحب. وتروي
~~السجلات الروسية أنه في عام 1091م ذكر أحد القرويين أن ثعبانا ضخما سقط من السحب،
~~رج الأرض وأصاب الناس بالذعر.

# 18

# ومن بين الحالات الطريفة التي ورد ذكرها في الوثائق التاريخية، أن الناس
~~كانوا يشيرون خلال القرون الوسطى إلى نيزك «إليبجين»، في «بوهيما»، الحديدي الذي يزن
~~حوالي 107كجم، ويصفونه باسم غريب؛ هو «البارون المسخوط». وعلى حسب الرواية التي ظل
~~الناس يتناقلونها فترة طويلة من الزمن عن هذا النيزك - الذي يرى بعض الباحثين أنه سقط
~~خلال عام 1400م - أن الرب سخط البارون السيئ، ومسخه ليبدو على شكل هذه القطعة من
~~الحديد.

# 19

# ولا يدري أحد من الباحثين ما الذي دفع الناس لهذا الظن؟! وهل كان شكل
~~النيزك الخارجي يشبه شكل الإنسان، وهل كان شكله يوحي ms028 بوجود شبه بينه وبين وجه ذلك
~~البارون المكروه؟!

# وفي أستراليا يتناقل السكان الأصليون ذكرى كارثة حلت بأسلافهم، عندما هوت
~~مجموعة من الأحجار السماوية الضخمة على منطقة «ولف جريك»، فأحدثت فجوات كبيرة غائرة
~~في الأرض، تشبه فوهات البراكين. ويشيرون إلى إحدى قطع النيازك الضخمة الموجودة بالقرب
~~من هذه الفوهة، على أنها صخرة الشيطان، ويرفضون الاقتراب منها؛ خشية أن تصيبهم
~~الكوارث.

# 20

# رسم يصور النيازك على أنها ثعابين تسقط من السماء (مكسيكو،
~~1529م).

# ويبدو أن «الإسكيمو» يحتقرون النيازك أيضا؛ إذ يعتقدون أن روح الشر المدعوة
~~«تينارسوك» قذفت من السماء بامرأة، ومعها كلبها وخيمتها، في إشارة إلى ثلاث قطع من نيزك
~~حديدي، وجدت في أرضيهم، واستغلوها في الحصول على أدوات حديدية، كالسكاكين والحراب
~~المدببة، لفترة كبيرة من الزمن. وكانوا يطلقون على إحدى تلك القطع اسم «المرأة» (إذ
~~بدت لهم على أنها أشبه بامرأة تحيك الثياب)، والقطعة الثانية أطلقوا عليها اسم
~~«الكلب»؛ نظرا لشبهها بجسم كلب، أما الثالثة، وهي أكبر تلك القطع، فقد أطلقوا عليها
~~اسم «الخيمة»؛ نظرا لشكلها المخروطي الذي يشبه الخيمة. وتعود قصة معرفة الباحثين لهذا
~~النيزك إلى عام 1818م، عندما كان الكابتن «جون روس» يقوم برحلته القطبية، ولاحظ أن رجال
~~«الإسكيمو» يستعملون حرابا مدببة ذات أطراف حديدية حادة وقاطعة، وسكاكين حادة، تستعمل
~~في اقتطاع الجليد وغير ذلك من المهام والأغراض المختلفة. وتوقع «روس» أن «الإسكيمو»
~~يحصلون على حديد السكاكين والحراب تلك من نيزك حديدي. وباءت محاولاته التي بذلها لمعرفة
~~موقع مصدر هذا الحديد بالفشل، حيث كان «الإسكيمو» يعتبرون ذلك من الأسرار الخطيرة في
~~حياتهم، التي لا يمكن أن يطلعوا عليها أحدا من الغرباء (المستكشفين البريطانيين
~~والدنماركيين)، الذين يحلون على أراضيهم، لكن الأميرال «روبرت أ. بيري»

# Robert A. Peary
~~، الذي قام برحلات استكشاف
~~لمنطقة القطب الشمالي، في الفترة من 1886 إلى 1909م، تقرب كثيرا من أفراد قبيلة
~~«الإسكيمو» وتودد إليهم، فقدم لهم الكثير من الهدايا؛ كالسكاكين، والبنادق، والإبر،
~~والحراب، وغير ذلك من الأدوات التي غيرت حياتهم بشكل ملحوظ، فأصبح بالنسبة إليهم صديقا ms029
~~حميما؛ ومن ثم وافق أفراد قبيلة «الإسكيمو» الصغيرة على إرشاده إلى الموقع، الذي كانوا
~~يجلبون منه الحديد. ووصل بالفعل إلى شرق «كاب يورك» ب «جرين لاند» في عام 1894م؛ حيث
~~ترقد قطع النيزك الثلاث. وفي عام 1895م رفعت القطعتان «المرأة والكلب» على ظهر سفينة
~~النجدة «كايت»

# Kite
~~، في حين لم يتمكن الأميرال
~~«روبرت أ. بيري» ورجاله من رفع قطعة النيزك الأخرى التي يطلق عليها «الخيمة» نظرا
~~لثقلها، لا في هذه المرة ولا في المرة التي تلتها، خلال عام 1896م، لكنه تمكن هو ورجاله
~~من ذلك في عام 1897م. واستقرت القطع الثلاث في قاعة «هايدن للكواكب السيارة» بالمتحف
~~الأمريكي للتاريخ الطبيعي في نيويورك؛ حيث يمر عليها آلاف الزوار كل عام.

# 21

# وفي عام 1963م استطاع الباحث الدنماركي «فاجن بوشوالد»

# 22

# العثور على قطعة أخرى كبيرة من نفس النيزك تزن حوالي 20 طنا، في نفس
~~المنطقة التي عثر فيها على القطع النيزكية الثلاث السالفة الذكر في «جرين لاند»، والتي
~~لم يكن رجال «الإسكيمو» يعرفونها أو يذكرونها. وقد نجح «بوشوالد» - باستخدام وسائل
~~بسيطة، وبدون اللجوء إلى استخدام معدات ثقيلة - في تحريك هذه القطعة النيزكية ودفعها
~~على سطح الجليد، وتحميلها على ظهر السفينة، التي نقلتها إلى كوبنهاجن، حيث تستقر الآن
~~ضمن عدد كبير من النيازك الأخرى.
~~(3) الحجر الأسود

# يتخيل بعض دارسي النيازك أن الحجر الأسود، في الركن الجنوبي الشرقي من الكعبة، حجر
~~نيزكي سقط من السماء،

# 23

# وقت إعادة إبراهيم عليه السلام بناء الكعبة، معتبرين أن اعتزاز المسلمين
~~بالحجر الأسود يأتي في سياق العادات القديمة التي مارسها الناس تجاه الأحجار السماوية،
~~التي ظنوها تمثل رسائل من السماء وتمثل صورا للآلهة، كما سبق الإشارة إلى ذلك. وتمتد
~~هذه الرؤى لتحاول إثبات أن الحجر الأسود في الكعبة من الأحجار السماوية، أو هو من صخور
~~الصدمات النيزكية، التي تنشأ من تأثيرات ارتطام النيازك الكبيرة بصخور سطح الأرض. والذي
~~يغذي مثل تلك الرؤى اعتزاز المسلمين واهتمامهم بالحجر الأسود، والروايات الخاصة بمصدره؛
~~إذ ثمة إشارات ظاهرية وردت ضمن الروايات ms030 التاريخية التي تتحدث عن مصدر الحجر
~~الأسود، وقت إعادة إبراهيم وابنه إسماعيل عليهما السلام بناء الكعبة في العصور القديمة،
~~هي المحرك الأساسي لتفسيرات الباحثين أن الحجر الأسود ضرب من ضروب الأحجار السماوية؛
~~فتشير بعض الروايات التاريخية إلى أنه أثناء قيام إبراهيم عليه السلام بعملية إعادة
~~البناء، رغب في وضع حجر من نوع خاص ومميز في ركن من أركان الكعبة؛ كي يصير علامة
~~يرجع إليها الناس أثناء الطواف، فطلب من إسماعيل عليه السلام أن يأتيه بمثل هذا الحجر
~~الذي يرغب فيه. فأخذ إسماعيل عليه السلام يبحث عن الحجر المطلوب، وعاد ومعه بعض
~~الأحجار، فوجد إبراهيم عليه السلام، وقد وضع هذا الحجر المميز في البناء، فسأل عن مصدره
~~فأخبره أنه قد أعطاه له الله؛ فهذا ما يجعل الناس يظنون أن الحجر الأسود حجر من
~~الأحجار السماوية، لكن لا يعني هذا القول بالضرورة أنه ساقط إليه من السماء، بل قد يعني
~~أن الله هو الذي هداه إلى العثور عليه من بين صخور الأحجار الأرضية المتاحة من
~~حوله.

# الحجر الأسود في جدار الكعبة المشرفة.

# ومن الباحثين في مجال النيازك من يظن أن الحجر الأسود قطعة من زجاج الصدمة النيزكية،
~~التي وقعت في منطقة وابر بالربع الخالي، شمال شرق المملكة العربية السعودية، وكونت
~~نوعا مميزا من المادة الزجاجية السوداء، التي يطلق عليها «زجاج وابر». وهو نوع من
~~الزجاج الطبيعي، الذي توجد به فجوات ناتجة عن هروب الغازات الحبيسة في المادة المصهورة
~~لحظة التصلب. أي أنها مادة زجاجية تشبه إلى حد كبير الصخور البركانية المعروفة بحجر
~~الخفاف ال «بيومس». ويعتمد من يظن أن الحجر الأسود قطعة من «زجاج وابر»

# 24

# على روايات تقول إن الحجر الأسود يطفو فوق الماء ولا يغوص فيه ، كما في
~~رواية صلاح الدين الصفدي (696-764ه/1296-1363م) في كتابه الوافي بالوفيات؛ إذ يذكر في
~~معرض حديثه عن موضوع إعادة الحجر الأسود من قبضة القرامطة، عام 339ه/951م:

# 25
~~«ولما أرادوا رده حملوه إلى الكوفة وعلقوه بجامعها حتى رآه الناس،
~~ثم حملوه إلى مكة ... وجهز الخليفة ms031 (المطيع) إليهم عبد الله بن عكيم المحدث
~~وجماعة معه. فأحضر أبو طاهر شهودا ليشهدوا على نواب الخليفة بتسليمه ثم أخرج
~~لهم أحد الحجرين المصنوعين فقال له عبد الله بن عكيم: إن لنا في حجرنا علامتين؛ لا
~~يسخن بالنار ولا يغوص في الماء، فأحضر ماء ونارا وألقى الحجر في الماء فغاص ثم
~~ألقاه في النار فحمي وكاد يتشقق، فقال: ليس هذا بحجرنا. ثم أحضر الحجر الآخر
~~المصنوع وقد ضمخهما بالطيب وغشاهما بالديبالج إظهارا لكرامته، ففعل به
~~عبد الله بن عكيم كذلك ثم قال: ليس هذا بحجرنا. فأحضر الحجر الأسود بعينه
~~فوضعه في الماء فطفا ولم يغص ثم وضعه في النار فلم يسخن، فقال: هذا حجرنا.
~~فعجب أبو طاهر.» وقد اطلع على مثل هذه الروايات بعض الباحثين في مجال النيازك،
~~واعتبروا أن كون الحجر الأسود يطفو فوق الماء ولا يغوص فيه، يعني أنه يشبه حجر الخفاف
~~الذي يطفو فوق الماء. ولما كان «زجاج وابر» قريب الشبه بحجر الخفاف، من حيث وجود
~~الفجوات فيه، فقد اعتبر ذلك دليلا على أن الحجر الأسود من «زجاج وابر»، لكن الحقيقة أن
~~«زجاج وابر» لا يطفو فوق الماء بل يغوص فيه؛ إذ رغم كونه به فجوات هوائية، إلا أنه
~~أيضا يحوي في الغالب كرات تتكون من الحديد مع النيكل ثقيلة صغيرة، من نفس مادة
~~النيزك الحديدي الذي كان السبب في تكونه؛ ومن ثم فإن الدراسة اعتمدت على ظاهر الرواية
~~التي تقول إن الحجر الأسود يطفو فوق الماء. ولم يثبت عمليا أن الحجر الأسود يطفو فوق
~~الماء.

# ويغفل الباحثون قضية مهمة، وهي أن الاهتمام بالحجر الأسود في شعائر المسلمين، لا
~~يعتمد على طبيعته الذاتية، وإنما يعتمد على كونه علامة من علامات الطواف حول الكعبة؛
~~ومن ثم يجب تقبيله أو الإشارة إليه من قبل الحجاج. وثمة مبرر آخر للاعتزاز بالحجر
~~الأسود؛ وهو كونه الحجر الذي وضع في بناء الكعبة بيدي إبراهيم عليه السلام، وأعيد
~~وضعه في واحدة من مرات تحريكه، بيدي النبي محمد

# صلى الله عليه وسلم
~~. وعموما تختلف ms032 الآراء حول
~~طبيعة الحجر الأسود؛ فبعضها يرى أنه حجر أرضي من صخور البازلت أو العقيق؛

# 26

# أو نيزك حجري، أو قطعة من «زجاج وابر». وهكذا يظل كون الحجر الأسود من
~~النيازك أو من الصخور الأرضية، رهن فحصه من قبل باحث متخصص في النيازك، يكون على
~~دراية كبيرة بالصخور الأرضية، يمكنه من الفحص الظاهري تبين طبيعة هذا الحجر. حيث لا
~~يمكن اقتطاع أي جزء منه بغرض القيام بتحاليل معملية، وهي الطريقة التي يعتمد عليها
~~غالبية الباحثين في مجال دراسة النيازك.
~~(4) الشهب من التقدير إلى الازدراء

# كما ارتبطت النيازك ببعض الممارسات لدى بعض الشعوب، كذلك الأمر بالنسبة إلى الشهب.
~~فبحسب تقويم للكنيسة الأوروبية يعود إلى أكثر من ألف سنة خلت، فإن سيل شهب «فرساوس»،
~~هي دموع القديس «لورانس».

# 27

# وتعود هذه الواقعة إلى ما ساد أوروبا من فوضى عارمة، إبان النزاع بين
~~سلطة الحكومة الرومانية والكنيسة؛ فالحكومة كانت تطلب من المسيحيين أن يبذلوا بعض
~~الوقار للآلهة الرومانية، تمشيا مع الجو العام السائد آنذاك، ولكن أغلب القساوسة كانوا
~~يرفضون ذلك في إصرار وعناد. وتارة تمر الأزمة بدون عنف من قبل الحكومة، لكن عادة
~~ما كانت تقابل بالقسوة والشدة. وتعود قصة ذلك الصراع إلى عام 64م تقريبا، وامتدت
~~حتى نهاية القرن الثالث. وكانت حدة الاضطهاد ضد المسيحيين تخف ثم ما تلبث أن تزيد، وفي
~~حوالي عام 258م عادت مرة أخرى حدة التعذيب للمسيحيين، كما يذكر المؤرخ الكبير ويل
~~ديورانت في موسوعة «قصة الحضارة»:

# 28
~~«وفي أزمة أخرى من أزمات الغزو والرعب التي كانت تواجهها الإمبراطورية
~~الرومانية، أمر الإمبراطور «فليريان» أن يمتثل كل شخص للشعائر الرومانية، وحرم كل
~~الاجتماعات المسيحية، لكن البابا «سيكستوس»

# Sixtus

# عصى
~~الأمر، فأعدم هو وأربعة من شمامسته، وقطع رأس «سبريان» أسقف قرطاجنة، وحرق أسقف
~~«طراقونة» حيا . وكان القديس «لورانس» واحدا من الضحايا خلال تلك الأحداث؛ إذ عذب
~~وأحرق في 10 أغسطس (آب) عام 258م. ويذكر أن أول من أمر بالاحتفال بهذه الذكرى هو
~~الإمبراطور الروماني «قسطنطين» الأول. أما الظاهرة فهي أنه ms033 في منتصف أغسطس (آب)، تلمع
~~في السماء آلاف الشهب في عرض سماوي فريد، يتوافق مع ذكرى حرق القديس لورانس؛ ومن ثم
~~فإن الكنيسة اعتبرت أن هذه الشهب بمثابة دموع القديس الذي أحرق حيا.

# وتعود ظاهرة الشهب هذه إلى أن الأرض - أثناء دورتها حول الشمس - تمر في الفترة من يوم
~~8 إلى يوم 12 من شهر أغسطس، بالقرب من، أو تقطع مدار المذنب «سويفت تاتل»

# Swift-Tuttle
~~(نسبة إلى مكتشفيه الفلكيين
~~الأمريكيين «لويس سويفت» و«تشارلز تاتل» في عام 1862م). ودرس الفلكي «جيوفاني
~~شياباريلي» في عام 1867م علاقة الأرض بمدار هذا المذنب، وخلص إلى أنها تدخل مداره في
~~11 أغسطس من كل عام، وأن ظاهرة الشهب التي ترى في هذه الفترة، تعود إلى دخول الجسيمات
~~الصغيرة - التي خلفها المذنب في مداره - جو الأرض فتحترق، محدثة ما يعرف بظاهرة عرض
~~الشهب، التي ترى في منتصف شهر أغسطس. ويذكر مؤلف معجم الخرافات والمعتقدات الشعبية في
~~أوروبا «بيار كانافاجيو»

# 29

# أن الناس يرون في الشهب أرواحا شريرة تهبط في الجحيم، عدا شهب ليلة 15
~~أغسطس. وإذا أبصر الصقلي شهابا صلب (يرسم صليبا بالإشارة).

# ومن الأقوال الشائعة التي ترتبط بالشهب: إذا رأيت شهابا ساقطا من السماء (النجم
~~الساقط)، فتمن ما تشاء؛ فإن أمنياتك سوف تتحقق. ويقال: عندما يسقط شهاب يسقط ملك.
~~وهكذا تقاس أقدار الأمم حسب الشهب الساقطة من السماء. فيذكر الكاتب الروماني «سينيكا
~~الأكبر» (54ق.م.-39م)، في مدونته «مشاكل الطبيعة» أن شهابا كبيرا، غلب ضوءه ضوء
~~القمر، سقط في عام 168 قبل الميلاد، أثناء معركة «بيدنا» في اليونان؛ حيث كان الجنرال
~~الروماني «ماسيدونيكوس بولوس» يشن حربا ضروسا ضد «بيرسوس».

# 30

# وهي المعركة التي أنهت حكم آخر ملوك مقدونيا العظام الذين ينتسبون للإسكندر
~~الأكبر، ووضعت نهاية الإمبراطورية اليونانية، وجاءت بسطوة الرومان على شعوب الشرق
~~الأدنى.



# الفصل الرابع



# | النيازك في التراث العربي



# «وانقض كوكب يحكي من رآه أنه كان على هيئة القمر فانهدمت حينئذ مواضع كثيرة
~~في الجبال.» (الخزجي، كتاب العقود اللؤلئية في تاريخ الدولة الرسولية)
~~***

# يكاد يجمع مؤرخو ms034 العلم على أن العرب خلفوا تراثا علميا قيما فيما يخص
~~علم الفلك؛ فالعرب بطبيعة حياتهم المعيشية يتعلقون بالسماء، التي يهتدون بنجومها في
~~مواقيتهم، ورحلاتهم وتنقلاتهم من منطقة لأخرى أو من بلد لآخر عبر الدروب الصحراوية،
~~وانتظارهم الأمطار التي تعد مصدر المياه الرئيسي في بلادهم. ساعدهم على ذلك صفاء سماء
~~أرضيهم الخالية من العواصف والسحب والغيوم، لكن ذلك لم يكن خليقا بأن يخلفوا هذا التراث
~~الهائل بدون حس علمي، جعلهم يسجلون مشاهداتهم، التي تطورت إلى أبحاث بفتح المجال نحو
~~مناقشة تلك المشاهدات، وتمحيص الآراء التي تختص بها؛ فقد تمتلك الشعوب مهارات خاصة ومعارف
~~كثيرة، لكنها تقتصر على سلوكياتها الحياتية، وانتقالها للأجيال شفاهة، لكنها لا تسجل كتابة،
~~فتضيع مع موت أهلها، وتظل آثارها باهتة في مخيلات من سمعوا بها. وهذه الشعوب وإن تفوقت
~~علميا، إلا أنها لم تكن تمتلك الحس العلمي، الذي يجعلها تحرص على تسجيل الظواهر
~~والمشاهدات، والآراء والمساجلات الخاصة بالظواهر الطبيعية والإنسانية، في الكتب والحوليات
~~والوثائق، التي تظل وعاء يحرس هذا التراث أو ذاك، لتستفيد منه البشرية على مر الزمن،
~~وتطوره بما يضاف إليه من معارف جديدة يكتسبها الإنسان. وهذا ما يميز أمة - في تاريخ
~~العلم - عن غيرها من الأمم، ويحدد إسهامها ودورها مقارنة بأمة أخرى.
~~وتسجيل الأحداث لا يخرج بحال من الأحوال عن مدى تطور
~~الأمة؛ إذ يعكس الرخاء الذي تنعم به، نتيجة لنظمها السياسية والإدارية والمالية المتطورة،
~~التي تغرز ذلك المناخ العلمي، الذي يعكس حرصها العام على بقاء ذكرها في التاريخ. وقد تفوق
~~العرب في التسجيل تفوقا كبيرا لا ترقى إليه أمة في التاريخ، حتى إن بعض الباحثين يذكر أن
~~حب العرب للتدوين وكثرة كتاباتهم، وما استخدموه من أوراق وأحبار في كتاباتهم التي تفوق
~~الحصر؛ كان وراء تطور وسائل الكتابة بصفة عامة، وكان وراء اختراع ورق الكتابة بشكله
~~الحالي.

# 1

# ونالت النيازك حظا وفيرا من اهتمام المؤرخين العرب، باعتبارها ظاهرة طبيعية فريدة
~~تخرق فكرة الكون الثابت التي علقت بالأذهان قديما وحديثا؛ ومن ثم فقد تبارى المؤرخون
~~العرب في ms035 تسجيلها ضمن أهم الأحداث التي وقعت في التاريخ. والأهم من ذلك أنهم حرصوا على نقل
~~أخبارها من كتبهم التاريخية. فنرى كاتبا أو مؤرخا يسجل حدثا نيزكيا وقع في أزمنة بعيدة
~~عن زمنه الذي يعيش فيه تماما، شأنها في ذلك شأن أهم الأحداث التاريخية. ومن الأمثلة
~~المبكرة على دراسة موضوعات دقيقة تتعلق بعلم النيازك، في التراث العربي، ما أورده
~~المرزوقي (أحمد بن محمد بن الحسن أبو علي المرزوقي، عالم بالأدب من أهل أصبهان، المتوفى
~~سنة 421ه/1030م) في كتابه الرائع «الأزمنة والأمكنة»، من مناقشة لقضية من أهم قضايا علم
~~النيازك، وهي تغير معدلات سقوط النيازك على الأرض مع الزمن. وهي قضية تشغل الباحثين في
~~الوقت الحاضر. ففي لمسة طريفة لهذا الموضوع المهم، يذكر في معرض حديثه عن رجم الشياطين
~~بالشهب:

# 2
~~«فإن قال قائل: كيف يصح أن يكون انقضاض الكواكب رجما للشياطين ولا يخلو من أن
~~يكون الذي يرمى به الشيطان ليحرقه كوكبا فيجب أن يفارق مكانه وينقص من عدد الكواكب، وقد
~~علمنا منذ عهدت الدنيا لم تنقص ولم تزد؛ أو يكون الذي يرمى به شعاعا يحدث من احتكاك
~~الكواكب واصطكاك بعضها ببعض فيفصل ذلك الشعاع من الكواكب ويتصل بالجني حتى يحرقه؛ إذ لو لم
~~يتصل به لم يحترق وهذا أيضا لا يجوز لأن الكواكب لا تحتك. قيل له: إن كل ما ذكرت غير ممتنع
~~قد يجوز أن يكون هناك كواكب لا تلحقها العين لصغرها، كما قال قوم في المجرة إنها كلها
~~كواكب ولا تبين، فيجوز أن يحتك بخاران عظيمان فيحدث الشعاع ويحترق الجني، وكل ذلك ليس
~~بمستنكر وعلى هذا جاء في القرآن.»

# وهذه العبارة، على قصرها، تحتوي على عدد من الظواهر العلمية، مما لا تسعه مجلدات علمية
~~كاملة. فقول المرزوقي عن المجرة: إنها كلها كواكب ولكن لا تبين لصغرها، هو من الأشياء
~~المنظورة علميا الآن، وينصب عليها جانب كبير من اهتمام علماء الفلك، وتطالعنا الأبحاث
~~العلمية بأخبار اكتشاف كواكب تتبع نجوم مجرة درب التبانة. وفي قوله: «قد يجوز أن يكون هناك ms036
~~كواكب لا تلحقها العين لصغرها.» إشارة إلى عدد كبير من الأجسام التي تدور بين المريخ
~~والمشتري، فيما يعرف بحزام الكويكبات، الذي يعد المصدر الرئيسي للنيازك (وهي الأجسام
~~الكبيرة نسبيا) التي تتساقط على الأرض، أو الصغيرة التي تحترق في الجو، وينشأ عن احتراقها
~~في طبقات الجو العليا الضوء اللامع الخاطف، فيما يعرف علميا بظاهرة «الشهب». وفي قوله:
~~«فيجوز أن يحتك بخاران عظيمان فيحدث الشعاع ويحترق الجني.» إشارة إلى تفسير ظاهرة الشهب؛
~~فالشهب - كما هو معروف - ظاهرة تحدث من احتكاك الأجسام الدقيقة الحجم بغازات جو الأرض. ومثل
~~هذا الاحتكاك هو الذي يقود إلى احتراقها، وتولد الأضواء التي تنبعث منها أثناء مروقها في
~~الجو. والأكثر من ذلك أن عملية الاحتكاك، بين النيازك وغازات جو الأرض، وراء النيران التي
~~تنبعث من هذه الأجسام أثناء اختراقها جو الأرض.

# ويلمس الدارس تسجيلات عرضية لظاهرة الشهب وردت في بعض المؤلفات العربية، على سبيل المثال،
~~يورد المؤرخ الذهبي، شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان بن الذهبي (673-748ه/1274-1348م) في
~~كتابه «تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام»، كثيرا من حوادث وقوع الصواعق وانقضاض
~~الكواكب، وعرض الشهب الكثيفة (التي يطلق عليها نجوما متطايرة مضطربة). ففي معرض تسجيله
~~لأحداث سنة 599ه يذكر:

# 3
~~«أنبأنا ابن البزوري قال: في سلخ المحرم ماجت النجوم، وتطايرت كتطاير الجراد،
~~ودام ذلك إلى الفجر، وانزعج الخلق، وخافوا وضجوا بالدعاء لله تعالى. ولم يعهد ذلك إلا عند
~~ظهور رسول الله

# صلى الله عليه وسلم
~~.» ثم يضيف في ذات السياق:

# 4
~~«وذكر عنه ابن الجوزي مثل ما قدمنا من موج النجوم وتطايرها. وقال العز النسابة:
~~رئي في السماء نجوم متكاثفة متطايرة، شديدة الاضطراب إلى غاية.»
~~(1) الخلط بين النيازك والصواعق

# أشار الكتاب العرب - شأنهم شأن جميع الكتاب في ذلك الوقت - إلى ظاهرة سقوط النيازك
~~بعبارات مختلفة، منها: انقضاض الكواكب، وانقضاض النجوم، ووقوع الصواعق. وفي حالات
~~محددة أشاروا إليها بعبارات سقوط الأحجار من السماء . وميزوا في كتاباتهم ما بين
~~الكواكب والنجوم الثابتة، وبين الأجسام التي تظهر عرضا في السماء فتمكث بعض ms037 الوقت ثم
~~تختفي دون أن تنقض (المذنبات)، أو تلك التي تظهر عرضا فتهوي أو تنقض، ويكون انقضاضها
~~مشفوعا بظاهرة ضوئية فقط (الشهب)، أو مشفوعا بالأصوات والانفجارات القوية أو الهزات
~~الأرضية، أو يكون انقضاضها نهارا (النيازك). وفرقوا بين النيازك والصواعق؛ حيث حرص بعض
~~المؤرخين على الإشارة إلى عدم وجود غيوم أو سحب وقت الحدث، مما يعني أن الظاهرة تمثل
~~سقوط نيازك على الأرض، لكن في بعض الحالات وصفوا النيازك على أنها صواعق.

# وقد سجل كتاب العرب ظاهرة الصاعقة في كتبهم الأدبية والتاريخية، وقدموا تعريفا
~~لها باعتبارها ظاهرة طبيعية ترتبط بالغيوم والسحب التي تظهر في السماء. وقدموا في
~~بعض تسجيلاتهم تعريفا صريحا لظاهرة الصاعقة يختلف عن وصفهم للأحداث المرتبطة بالأحجار
~~السماوية؛ حيث يتمكن المرء من التمييز بسهولة بين الصواعق وبين النيازك، من خلال
~~الأوصاف المرافقة للأحداث؛ فالصواعق العادية لا يتبعها سقوط أحجار، تحدث هدة عظيمة،
~~وإنما يشار إليها بالنيران التي تحرق المنشآت أو الزروع، أو تقتل بعض الناس. وورد تعريف
~~الصواعق في عدد كبير من الكتب العربية؛ ففي كتاب «الكشكول» لبهاء الدين العاملي (محمد
~~بن حسين بن عبد الصمد الحارثي العاملي الهمداني (953-1031ه/1547-1622م))، تعريف الصاعقة
~~على النحو التالي:

# 5
~~«... الصاعقة تذيب الذهب والفضة في الصرة ولا تحرق الخرقة المصرورين فيها،
~~قال المحقق الشريف في شرح المواقف: قد أخبرنا أهل التواتر بأن الصاعقة وقعت بشيراز على
~~قبة الشيخ الكبير أبي عبد الله الحفيف، فأذابت قنديلا فيها ولم تحرق فيها شيئا،
~~والسبب في ذلك أن تلك النار لغاية لطافتها تنفذ في المتخلل، وهي سريعة الحركة جدا فلا
~~يبقى فيه ريثما، وأما الأجسام المندمجة فتنفذ فيها في زمان أكثر، فيبقى فيها قدرا يعتد
~~به فتذيبها.» [في هذا التعريف إشارة إلى علوم فيزيائية، يجدر أن يتصدى لها الباحثون
~~في هذا المجال.] وفي كتاب «الأزمنة والأمكنة» للمرزوقي:

# 6
~~«فأما الصاعقة في اللغة فهي الواقع الشديد من صوت الرعد يسقط معه قطعة من
~~نار ... وقال الخليل: الصاعقة: صوت العذاب. وقال بعضهم: نار ريحية وريح نارية وذلك أنها
~~إذا ms038 وقعت في الخشب أحرقته وأشعلته. وإذا وقعت على ذهب أو فضة أحمته
~~وأذابته. وهذا الفعل من أفعال النار. قال: فيقول: إنها وإن كانت نارا فليست بالنار
~~الحرية بل هي نار لهبانية. وذلك أنها إذا سقطت على الأرض لم يوجد جمرها بل يرى ذلك
~~الموضع الذي تقع فيه الصاعقة كثير الدخان متصدعا. وهذه من خواص النار والريح،
~~والصاعقة أيضا ألطف من جميع النار اللهبانية التي عندنا، وذلك أن النار التي عندنا
~~لا تنفذ في الحيطان ولا في الأرضين. والصاعقة تنفذ في كل جوهر محسوس، وهي لا تبصر لأنها
~~بلطافتها تفوت أبصارنا، لكن أفعالها تبصر، ولسرعة حركتها تجاوز الوقت الذي يمكن أن
~~يكون فيه البصر. والصاعقة تكون لعلتين؛ إما لاكتمان النار في الغمام وإفلاتها
~~بغتة، وإما لاكتمان الريح في الغمام واحتكاكها به وشدة خروجها بغتة، وفي مجيئها
~~إلى الأرض تصير نارا، كما ترى ذلك في الرصاص إذا رمي بالمقلاع، فإنه يسخن بمحاكة
~~الهواء ويلتهب ويذوب.» وفي كتاب «نهاية الأرب في فنون الأدب»، للنويري (أحمد بن عبد
~~الوهاب بن محمد بن عبد الدائم القرشي التميمي البكري شهاب الدين النويري
~~(677-733ه/1278-1333م)):

# 7
~~«وأما الصواعق فهي ما قاله الزمخشري في تفسيره: الصاعقة قصفة في رعد ينقض
~~معها شقة من نار. وقالوا: إنها تنقدح من السحاب إذا اصطكت أجرامه. وهي نار لطيفة
~~حديدة (حادة) لا تمر بشيء إلا أتت عليه، إلا أنها مع حدتها سريعة الخمود. على أنها متى
~~سقطت على نخلة أحرقت عاليها. وقال صاحب كتاب مناهج الفكر ومباهج العبر في كتابه: ومن
~~عجيب شأنها أنها تحرق ما في الكيس، ولا تحرق الكيس؛ وإن احترق فإنما يحترق باحتراق ما
~~ذاب فيه. قال: وهي إذا سقطت على جبل أو حجر كلسته ونفذته (ربما يشير هنا إلى أحجار
~~الصاعقة)، وإذا سقطت في بحر غاصت فيه وأحرقت ما لاقت من جوانبه.» وفي كتاب «الحيوان»
~~يذكر الجاحظ (الجاحظ، أبو عثمان عمرو بن بحر الجاحظ (163-255ه/780-869م))، في معرض
~~حديثه عن الصواعق:

# 8
~~«الصواعق وما قيل فيها: ومتى كان البخار حارا ms039 يابسا قدح وقذف
~~بالنار التي تسمى الصاعقة، إذا اجتمعت تلك القوى في موضع منه، فإن كانت القوى ريحا كان
~~لها صوت، وإن كانت نارا كانت لها صواعق، حتى زعم كثير من الناس أن بعض السيوف من
~~خبث نيران الصواعق، وذلك شائع على أفواه الأعراب والشعراء.»

# ووردت تسجيلات الأحداث التي وقعت فيها الصواعق في كثير من كتب المؤرخين العرب ضمن
~~الأحداث التاريخية المهمة. وتناقلها المؤرخون عن بعضهم البعض، باعتبارها أحداثا
~~جديرة بالتسجيل، لما أصابت من ضرر امتد للإنسان، والحيوان، والزروع، والمنشآت. ومن
~~الأمثلة على ذلك، المؤرخ ابن الجوزي (أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن عبيد الله بن عبد
~~الله بن حمادي بن أحمد بن جعفر، المتوفى سنة 597ه) الذي يورد عددا من حوادث سقوط
~~الصواعق ضمن تأريخه للأحداث التي وقعت في زمانه والأزمنة السابقة في كتابه «المنتظم في
~~تاريخ الملوك والأمم»؛ ففي معرض تأريخه لأحداث سنة 403ه/1012م، يذكر:

# 9
~~«وفي شعبان وقعت بالكوفة صاعقة في أثناء رعد وبرق فسقطت على حائط فرمت
~~به.» وفي تأريخه لأحداث سنة 442ه/1051م يذكر:

# 10
~~«ووقعت في ليلة الجمعة ثاني رمضان صاعقة في حلة نور الدولة على خيمة لبعض
~~العرب كان فيها رجلان، فأحرقت نصفها ورأس أحد الرجلين ونصف بدنه ويدا واحدة ورجلا
~~واحدة فمات، وسقط الآخر مغشيا عليه لم يتكلم يومين وليلة ثم أفاق، وعصفت ريح شديدة
~~وجاء مطر جود فقلعت رواسن دار الخلافة على دجلة.» ويذكر ضمن أحداث 470ه/1077م:

# 11
~~«فمن الحوادث فيها أنه وقعت صاعقة في شهر ربيع الأول في محلة التوثة من
~~الجانب الغربي على نخلتين من مسجد فأحرقتهما، فصعد الناس فأطفئوا النار بعد أن اشتعل من
~~سعفهما وكربهما وليفهما، فرمي به، فأخذه الصبيان وهو يشتعل في أيديهم كالشمع.» ويروى
~~في معرض سرده أحداث سنة 479ه/1086م:

# 12
~~«وفي رجب وقعت صاعقة في خان الخليفة المقابل لباب النوبي فأحرقت جزءا
~~من كنيسة الخان وفتتت أسطوانة حتى صارت رميما، وسقط منها مثل كباب القطن الكبار نارا
~~فخر الناس على وجوههم، وسقطت أخرى بخرابة ms040 ابن جردة فقتلت غلاما تركيا، وسقطت أخرى
~~على جبل آمد فصار رمادا، ووقعت صواعق في البرية لا تحصى في ديار الشام.» ويذكر ضمن
~~أحداث سنة 569ه/1173م:

# 13
~~«وفي ربيع الأول وقعت صاعقة في نخلة بالجانب الغربي فاشتعلت النخلة.» ويذكر
~~ضمن أحداث سنة 571ه/1175م:

# 14
~~«وجاء في ليلة الأحد ثامن ربيع الآخر مطر عظيم برعد شديد ووقعت صاعقة
~~في دار الخلافة وراء التاج وأحرقت ما حولها، فأصبحوا فأخرجوا أهل الحبوس وأكثروا
~~الصدقات.»

# وفي كتاب «البداية والنهاية» لابن كثير (إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي أبو الفدا،
~~المتوفى سنة 774ه/1372م)، عدد من الأحداث التي سقطت فيها الصواعق وأصابت الناس؛ إذ
~~يذكر في معرض تأريخه لأحداث سنة 470ه/1076م:

# 15
~~«قال ابن الجوزي: في ربيع الأول منها وقعت صاعقة بمحلة التوثة من الجانب
~~الغربي، على نخلتين في مسجد فأحرقت أعاليهما، وصعد الناس فأطفئوا النار، ونزلوا بالسعف
~~وهو يشتعل نارا.» وواضح من خلال هذا الوصف أنه يشير إلى صاعقة عادية.

# وللخلط بين الصاعقة والنيازك أسبابه الظاهرية؛ فالصاعقة (البرق والرعد) تحدث نتيجة
~~احتكاك السحب بعضها ببعض، وينشأ عنها أضواء شديدة وأصوات مفزعة. وسقوط النيازك أيضا
~~يكون مصحوبا عادة بالنيران والأضواء والأصوات المفزعة. والعلامة الفارقة بين
~~الظاهرتين عدم سقوط الأجسام الصلبة في حالة الصواعق، وسقوطها في حالة النيازك. وحتى
~~هذه العلامة الفارقة، لم تكن فارقة بالنسبة للناس قديما؛ إذ اشتبهت عليهم. والسبب وراء
~~ذلك الاشتباه أن الصاعقة قد تصهر الصخور الأرضية وتكون نوعا من الصخور الجديدة، يطلق
~~عليها «حجر الصاعقة أو الفولجوريت». وهذه مادة تنشأ من انصهار الرواسب الأرضية المفككة
~~خاصة الرمال، من الحرارة العالية المتولدة من طاقة البرق الذي يضرب الصخور الأرضية في
~~موقع الاحتكاك. وتكون على هيئة أجسام غير منتظمة، إلى أجسام أنبوبية تمتد عميقا في سطح
~~الأرض، بحسب طاقة اختراق البرق للصخور السطحية. ومن خلال المشاهدات الطبيعية، التي كان
~~يقوم بها الناس قديما، للمواقع التي تتعرض لتأثيرات البرق أو سقوط الأجسام النيزكية،
~~كانوا يجدون أنواعا مختلفة من الصخور الصلبة، أو مواد حديدية؛ ومن ثم ms041 اختلط الأمر
~~عليهم، فأطلقوا تعبير صاعقة على النيازك.

# وتتوقف درجة الخلط بين ظاهرة الصاعقة والأحداث
~~النيزكية، إلى مدى فطنة الكاتب في التفريق بينهما؛ فبعض الكتاب خلطوا بين الظاهرتين،
~~لكن غالبيتهم فصلوا بين الظاهرتين فصلا بينا. ومن بين المؤرخين العرب الذين فصلوا
~~بين الظاهرتين ابن الجوزي في كتابه «المنتظم»؛ ففي معرض تأريخه لأحداث سنة 403ه/1012م،
~~يذكر الظاهرتين ذكرا مستقلا لا لبس فيه:

# 16
~~«وفي ليلة الأربعاء لثلاث بقين من صفر وقت العشاء انقض كوكب كبير
~~الجرم عن يمنة القبلة وملأ الأرض ضوءه واستعظم الناس ما رأوه منه، وفي شعبان وقعت
~~بالكوفة صاعقة في أثناء رعد وبرق فسقطت على حائط فرمت به، وفي رمضان انقض كوكب من
~~المشرق إلى المغرب غلب ضوءه ضوء القمر وتقطع قطعا وبقي ساعة طويلة.» فهو هنا يشير إلى
~~حدث نيزكي، ثم يصف صاعقة عادية حدثت أثناء برق ورعد، ثم يسجل انقضاض كوكب، في إشارة إلى
~~حدث نيزكي آخر.

# ويرد الخلط بين الصاعقة والنيازك في كلام النويري، وفي نفس السياق السابق لتعريفه
~~الصاعقة، حيث يذكر:

# 17
~~«وربما عرض لها (يقصد الصاعقة) عند انطفائها في الأرض برد ويبس، فتكون منها
~~أجرام حجرية أو حديدية أو نحاسية. وربما طبعت الحديد سيوفا لا يقوم لها شيء. وأما
~~البرق وما قيل فيه، فقد ذهب المفسرون: إلى أنه ضرب الملك الذي هو الرعد للسحاب بمخراق
~~من حديد. وروي عن مجاهد: إن الله عز وجل وكل بالسحاب ملكا؛ فالرعد قعقعة صوته،
~~والبرق سوطه.» وليس أدل من شيء على الخلط بين الصاعقة والنيازك، أكثر مما ورد في قول
~~النويري:

# 18
~~«... وربما عرض لها عند انطفائها في الأرض برد ويبس، فتكون منها أجرام حجرية
~~أو حديدية أو نحاسية. وربما طبعت الحديد سيوفا لا يقوم لها شيء ...» وفي قوله عن
~~البرق:

# 19
~~«إنه ضرب الملك الذي هو الرعد للسحاب بمخراق من حديد.» فهذا يعني أن
~~الناس من خلال المشاهدات الطبيعية شاهدوا قطعا من الحديد أو قطعا غريبة من الأحجار أو
~~مواد نحاسية، عقب ظهور الأضواء وسماع الأصوات ms042 المفزعة، التي تصاحب سقوط الأحجار
~~السماوية، فخلطوا بين الظاهرتين. وكذلك في تعريف الجاحظ للصواعق، حيث يذكر في السياق
~~نفسه: «حتى زعم كثير من الناس أن بعض السيوف من خبث نيران الصواعق، وذلك شائع على
~~أفواه الأعراب والشعراء.»

# وامتدادا للخلط، بين النيازك والصواعق، يشير بعض المؤرخين العرب إلى النيازك على
~~أنها صواعق، ضمن تسجيلاتهم للأحداث الطبيعية التي كانت تحدث بين الفينة والأخرى. ومن
~~الأمثلة على ذلك بعض الأحداث النيزكية التي ورد ذكرها في كتاب «البداية والنهاية»
~~لابن كثير بوصفها صواعق. ففي معرض تأريخه لأحداث سنة 679ه/1280م، يذكر حادثة وقوع صاعقة
~~على الجبل الأحمر شرق القاهرة، فأصابت حجرا فأحرقته، وكونت نتيجة لذلك حديدا، حيث
~~يورد:

# 20
~~«ووقعت صاعقة بالإسكندرية وأخرى في يومها تحت الجبل الأحمر على صخرة
~~فأحرقتها فأخذ ذلك الحديد فسبك فخرج منه أواقي بالرطل المصري.» ويورد بعض المؤرخين نفس
~~الحدث، مثل اليونيني (قطب الدين أبو الفتح موسى بن محمد اليونيني، المتوفى سنة 726ه)
~~في كتابه «ذيل مرآة الزمان»؛ والسيوطي (جلال الدين عبد الرحمن السيوطي (849-911ه))، في
~~كتابه «حسن المحاضرة»؛ وابن حبيب (بدر الدين الحسن بن عمر بن الحسن بن عمر بن حبيب،
~~المتوفى سنة 779ه/1377م) في كتابه «تذكرة النبيه في أيام المنصور وبنيه»، الذي وصف
~~الحدث ضمن أحداث سنة 679ه/1280م:

# 21
~~«ووقع بالجبل الأحمر ظاهر القاهرة صاعقة على حجر فأحرقته، وأخذ من ذلك
~~الحجر قطعة وسبكت فظهر منها قطعة حديد زنتها أواقي من الكيل المصري.» ويبدو جليا من
~~هذا الوصف أن الصاعقة المقصودة هنا تشير صراحة إلى سقوط نيزك حديدي.

# وتخلط بعض التسجيلات التاريخية بين الصواعق والنيازك، خلطا يصعب معه التفريق بين
~~الظاهرتين؛ فلا يستبين المرء إن كان الحدث صاعقة أم نيزكا. فعلى سبيل المثال، يجد
~~القارئ لكتاب «عقد الجمان في مرآة أهل الزمان» لبدر الدين العيني (محمد بن أحمد بن موسى
~~بن أحمد (762-855ه/1360-1451م))، يجد نفسه حائرا في تفسير حادثة صاعقة ورد ذكرها ضمن
~~أحداث سنة 691ه/1292م، وهل هي نيزك أم صاعقة عادية؟ حيث يصف:

# 22
~~«واتفق يوما أن ms043 الأمير بدر الدين بيدرا كان جالسا وقد تقدم الفراش ليمد
~~السماط بين يديه وإذا بصاعقة قد نزلت بخيمته فنفذت من الخيمة ووقعت على ظهر الفراش
~~فقصمته نصفين ووقع إلى الأرض، ونفر كل من كان واقفا وغاصت الصاعقة في الأرض، وقام
~~بيدرا وفي قلبه رجفة عظيمة.» فالوصف قد يعني سقوط أحجار نيزكية اخترقت الخيمة، وقسمت
~~الفراش، وغاصت في الأرض، وفي نفس الوقت قد ينطبق على صاعقة عادية. وكذلك ما أورده
~~ابن الأثير (عز الدين أبو الحسن علي بن أبي الكرم محمد بن محمد أبي عبد الكريم بن عبد
~~الواحد الشيباني، المعروف بابن الأثير (555-630ه))، في كتابه «الكامل في التاريخ» من
~~حدث ظهور سحابة كثيفة سنة 411ه، على ما كان يعرف آنذاك بإفريقية؛ إذ يذكر في معرض
~~عرضه لما حدث من حوادث بإفريقية في تلك السنة:

# 23
~~«وفيها، في ربيع الآخر، نشأت بإفريقية أيضا سحابة شديدة البرق والرعد،
~~فأمطرت حجارة كثيرة ما رأى الناس أكبر منها، فهلك كل من أصابه شيء منها.» وقد أورد
~~القزويني (زكريا بن محمد القزويني (506-682ه/1203-1283م))، ذات الحدث نقلا عن
~~ابن الأثير، في كتابه «عجائب المخلوقات والحيوانات وغرائب الموجودات»:

# 24
~~«وحكى أبو الحسن علي بن الأثير الجزري (هكذا ذكر اسم ابن الأثير) في تاريخه
~~أنه نشأت بإفريقية في سنة إحدى عشرة وأربعمائة سحابة شديدة الرعد والبرق، فأمطرت حجارة
~~كثيرة وأهلكت كل من أصابته.» باعتباره من الغرائب. والسحابة الواردة في هذا الخبر قد
~~تفسر على أنها سحابة مائية عادية، سقط منها برد كبير الحجم نسبيا، لكن يمكن أيضا
~~تفسيرها على أنها سحابة نشأت من انفجار نيزك كبير الحجم نسبيا في الجو، وسقطت
~~شظاياه على الأرض على هيئة أحجار، في ظاهرة قريبة الشبه بما حدث في عام 1511م، على سهل
~~«لومباردي» بالقرب من ميلان إيطاليا، والذي سبق وصفه في الفصل الأول من هذا
~~الكتاب.
~~(2) بعض مؤرخي العرب الذين حفلوا بالنيازك

# للشيخ الرئيس ابن سينا (أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا (980-1037م))، الريادة في
~~تسجيل ووصف النيازك الساقطة من ms044 السماء، بل أيضا دراستها في كتابه الكبير أو موسوعته
~~الكبرى «الشفاء» التي تتضمن جزءا (أسماه فنا) من أجزاء كتاب الطبيعيات، بعنوان
~~«الفن الخامس من الطبيعيات: المعادن والآثار العلوية ». ومما يؤسف له أن هذا الجزء من
~~كتاب الطبيعيات، الخاص بالمعادن والآثار العلوية، غير شائع كبقية أجزاء الطبيعيات التي
~~أعيد طبعها بالقاهرة. ففي هذا الجزء، الذي يعد من بواكير الدراسات العلمية الخاصة
~~بعلوم الأرض، يسجل ابن سينا حادثة سقوط نيزك كبير في سنة 396ه/1004م، على منطقة
~~«جوزجانان» [جورجان - جوزجان - جرجان] التي تقع الآن ضمن حدود أفغانستان، فيما سوف يتم
~~ذكره فيما بعد. وقد أورده البيروني (أبو الريحان محمد بن أحمد البيروني (362-440ه))،
~~الذي عاصر الحدث، في كتابه «الجماهر في معرفة الجواهر»، لكنه اعتبره من مواد أرضية.
~~وورد ذكر الحدث في العديد من المؤلفات العربية اللاحقة، نقلا عن وصف الشيخ الرئيس
~~ابن سينا، مثل كتاب القزويني «عجائب المخلوقات والحيوانات وغرائب الموجودات»، وكتاب
~~ابن إياس (محمد بن أحمد بن إياس الحنفي (1448-1523م))، «بدائع الزهور في وقائع الدهور».
~~ولذكر ابن إياس لهذا الحدث (الذي يفصل بينه أكثر من 500 عام) دلالة مهمة على اعتبار ما
~~قدمه ابن سينا من وصف بهذا الخصوص، هو المرجع الرئيسي للتفريق بين الصاعقة الحقيقية
~~والصاعقة غير الحقيقية، وكذلك الاهتمام بالنيازك باعتبارها ظاهرة طبيعية تقدم نوعا
~~جيدا من الحديد الذي يتم تشكيله واستعماله في صناعة مشغولات قيمة.

# وورد تسجيل الأحداث النيزكية في عدد من كتب
~~التأريخ والأدب العربية؛ فعلى سبيل المثال، يسجل كتاب «تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير
~~والأعلام» للمؤرخ الذهبي (شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان بن الذهبي) كثيرا من حوادث
~~وقوع الصواعق وانقضاض الكواكب. وفي كتاب «المنتظم» لابن الجوزي عدد كبير من تسجيلات
~~الأحداث النيزكية. ومن الطريف أن ابن الجوزي يقدم وصفا يمكن من خلاله التمييز بين ما
~~يمكن اعتباره نيازك، وبين المذنبات، وبين الصواعق. ويأتي ابن الأثير في المرتبة الثانية
~~- بعد ابن الجوزي - في اهتمامه بتسجيل الأحداث النيزكية؛ إذ سجل أكثر من 22 حدثا خلال
~~22 سنة مختلفة، ms045 في كتابه «الكامل في التاريخ». ويعتبر ابن الأثير من أكثر المؤرخين
~~اهتماما بالأحداث التي ظهرت فيها المذنبات، أو انقضت فيها النيازك على الأرض. ويورد
~~المؤرخ الفقيه ابن العماد (أبو الفلاح عبد الحي بن أحمد بن محمد العكري الحنبلي
~~الدمشقي، المتوفى سنة 1089ه) بعض الأحداث النيزكية، في كتابه «شذرات الذهب في أخبار
~~من ذهب». ويسهم ابن كثير في تسجيل قدر معقول من الأحداث النيزكية في كتابه «البداية
~~والنهاية»، نقلا عمن سبقوه من المؤرخين خاصة ابن الجوزي. وللنويري إسهام مهم في
~~مجال رصد الأحداث النيزكية، بل يميز بين المذنبات باعتبارها أجساما (نجوما) تظهر في
~~السماء في أوقات معينة، وتستمر في الظهور فترات طويلة نسبيا (عادة بضعة أيام) ثم
~~تختفي، وبين النيازك باعتبارها أجساما تسقط على الأرض، وتصاحبها ظواهر محددة، كالأصوات
~~والأضواء القوية، والرجة العنيفة التي تحدث من جراء ارتطامها بالأرض، وذلك في كتابه
~~القيم «نهاية الأرب في فنون الأدب»، الذي يعد موسوعة ضخمة تلخص التراث العربي بشقيه
~~الأدبي والتاريخي. ومن الأحداث النيزكية المهمة التي انفرد بتسجيلها حدث نيزكي كبير،
~~ضمن تأريخه لأحداث سنة 637ه، وهو ما سوف يأتي ذكره.

# ويورد اليونيني (قطب الدين أبو الفتح موسى بن محمد اليونيني، المتوفى سنة 726ه) في
~~كتابه «ذيل مرآة الزمان» حدث صاعقة (نيزك) الجبل الأحمر شرق القاهرة، ولعلي بن الحسن
~~الخزرجي، المتوفى سنة 812ه/1410م، إسهام في تسجيل بعض حوادث سقوط النيازك، منها حادثة
~~فريدة لسقوط نيزك على الأراضي اليمنية في سنة 792ه/1388م، يذكره في معرض تأريخه لأهم
~~أحداث تلك السنة، ضمن كتابه «العقود اللؤلئية في تاريخ الدولة الرسولية». ويورد الرحالة
~~«ابن بطوطة» (أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم
~~(703ه/1304م-779ه/1377م))، في كتابه «رحلة ابن بطوطة المسماة تحفة النظار في غرائب
~~الأمصار» الذي يسجل فيه مشاهداته خلال رحلته الشهيرة في العديد من الأمصار، وصفا لنيزك
~~شاهده في مدينة «بركي» من أعمال البلاد التركية. ولأبي المحاسن، يوسف بن تغري بردي
~~الأتابكي (813-874ه)، إسهام أيضا في تسجيل بعض الأحداث النيزكية، في كتابه المعروف
~~«النجوم ms046 الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة». ويورد السيوطي في كتابيه «تاريخ الخلفاء» و«حسن
~~المحاضرة في تاريخ مصر والقاهرة»، بعض الأحداث التي انقضت فيها الكواكب على الأرض.
~~ويلمس المؤرخ ابن إياس بعضا من الأحداث النيزكية في كتابه «بدائع الزهور في وقائع
~~الدهور ». وللعيدروس (عبد القادر بن شيخ بن عبد الله بن شيخ بن عبد الله العيدروس،
~~المؤرخ والباحث اليمني، 978-1038ه/1570-1638م) في مؤلفه النادر «النور السافر عن أخبار
~~القرن العاشر»، الذي فرغ من كتابته سنة 1012ه؛ إسهام مهم في مجال تسجيل الأحداث
~~النيزكية على الأراضي اليمنية. وفي السطور التالية عرض لبعض حوادث سقوط النيازك
~~المدونة في بعض كتب التراث العربي التي أمكن الاطلاع عليها، مرتبة ترتيبا زمنيا،
~~من الأقدم للأحدث، بالسنوات الهجرية.

# سنة 242ه

# يذكر ابن الجوزي في معرض تأريخه لحوادث سنة
~~242ه، أنه:

# 25
~~«... رجمت قرية يقال لها السويدا ناحية مصر (مضر-سوريا) بخمسة أحجار،
~~فوقع حجر منها على خيمة أعرابي فاحترقت، ووزن منها حجر فكان فيه عشرة أرطال.» ويذكر
~~ابن تغري بردي في معرض تأريخه لأحداث هذه السنة:

# 26
~~«... ورجمت قرية السويداء بناحية مضر (سوريا) بالحجارة. وقع منها حجر على
~~أعراب (على خيمة أعراب فاحترقت)، فوزن حجر منها فكان عشرة أرطال (لعله بالشامي).»
~~والرطل الشامي يعادل حوالي 2565,890 جراما. ويعبر حرص مؤرخ كبير على ذكر سقوط نيزك
~~من زمن بعيد مضى (خمسة قرون تقريبا تفصل بين حادثة السقوط والمؤلف) يعبر على مدى
~~الاهتمام بهذه الظاهرة؛ حيث يسجلها ضمن الأحداث التاريخية المهمة. وقد ورد ذكر
~~نفس الحدث، في كتاب «شذرات الذهب في أخبار من ذهب» لمؤلفه المؤرخ والفقيه
~~ابن العماد، يورد ذات الحدث في معرض تأريخه لأهم أحداث سنة اثنتين وأربعين
~~ومائتين للهجرة؛ إذ يقول:

# 27
~~«فيها على ما قاله في الشذور: رجمت قرية السويداء ناحية مصر (والصحيح:
~~مضر-سوريا) بخمسة أحجار فوقع حجر منها على خيمة أعراب فاحترقت. وزن منها حجر فكان
~~عشرة أرطال.» ويضيف: «فحمل أربعة إلى الفسطاط وواحد إلى تنيس.» ويتبين من هذا
~~الوصف، السلوك العلمي الذي تحلى به المؤلف تجاه ms047 ظاهرة سقوط النيازك، كتسجيل الحدث
~~في الزمان والمكان، ووصف تأثيراته، وعدد الأحجار الساقطة، ووزنه، ثم يزيد أيضا
~~تسجيلا لما حدث له، فيذكر إلى أي الأماكن نقل. ويورد السيوطي في كتابه «حسن
~~المحاضرة في تاريخ مصر والقاهرة» ذات الحدث في معرض سرده للحوداث الغريبة التي وقعت
~~في مصر:

# 28
~~«وفي سنة اثنتين وأربعين ومائتين، زلزلت الأرض ورجمت السويداء (قرية
~~بناحية مصر [والصحيح مضر-بسوريا وليس مصر]) من السماء، ووزن حجر فكان عشرة
~~أرطال.»

# سنة 300ه

# يورد ابن الأثير في كتابه «الكامل في التاريخ» خبرا صغيرا عن حادث انقضاض
~~الكواكب في هذه السنة؛ إذ يذكر بطريقة مقتضبة:

# 29
~~«وفيها انقضت الكواكب انقضاضا كثيرا إلى جهة المشرق.» وربما يشير
~~هذا الخبر لظهور شهب في الفضاء، أو سقوط نيازك لكن على بعد مسافة كبيرة من الذي
~~شاهد الحدث، بحيث لم تسمع أصوات كتلك التي يسمعها المشاهد عن قرب للحدث. وقد أشار
~~الدكتور عمر عبد السلام تدمري (محقق الكتاب) إلى أن هذا الخبر موجود في نسخة خطية
~~من كتاب «البداية والنهاية» لابن كثير، لكن النسخة المطبوعة المتاحة من ذاك الكتاب
~~لا تحوي هذا الخبر. وهذا مما قد يحدث في بعض الأحيان، بما يعني أن بعض الأخبار قد
~~ترد في طبعة من كتاب ولا ترد في طبعة أخرى من ذات الكتاب.

# سنة 303ه

# يروي ابن الجوزي ضمن سرده لأحداث هذه السنة:

# 30
~~«... وفي ليلة الجمعة لثمان بقين من رمضان انقض كوكب عظيم وبقي
~~ضوءه ساعة كالمقباس.» وينفرد ابن الجوزي بتسجيل هذا الحدث، دون غيره من المؤرخين؛
~~إذ لم ينقله عنه أحد من المؤرخين اللاحقين. ولا يعرف على وجه اليقين معنى «وبقي
~~ضوءه ساعة كالمقباس.»

# سنة 307ه

# يروي ابن الجوزي في معرض تأريخه لأحداث هذه السنة:

# 31
~~«... وفي ذي القعدة انقض كوكب عظيم غالب الضوء وتقطع ثلاث قطع وسمع
~~بعد انقضاضه صوت رعد عظيم هائل من غير غيم.» وقد ورد خبر هذا الحدث في كتاب
~~ابن الأثير «الكامل في التاريخ»، ضمن أحداث نفس السنة:

# 32
~~«... وفيها انقض كوكب ms048 عظيم، فاشتد ضوءه وعظم، وتفرق ثلاث فرق، وسمع
~~عند انقضاضه مثل صوت الرعد الشديد، ولم يكن في السماء غيم.» ويورد ابن كثير نفس
~~الحدث، في كتابه «البداية والنهاية» نقلا عن ابن الجوزي، ضمن أحداث نفس
~~السنة:

# 33
~~«وفي ذي القعدة منها انقض كوكب عجيب عظيم غالب الضوء تقطع ثلاث قطع،
~~وسمع بعد انقضاضه صوت رعد شديد هائل من غير غيم ذكره ابن الجوزي.» ويذكره أيضا
~~ابن العماد في كتابه «شذرات الذهب في أخبار من ذهب»:

# 34
~~«... فيها كما قال في الشذور انقض كوكب عظيم وتقطع ثلاث قطع وسمع بعد
~~انقضاضه صوت رعد عظيم هائل من غير غيم.» ويورده كذلك السيوطي في كتابه «حسن
~~المحاضرة في تاريخ مصر والقاهرة»:

# 35
~~«وفيها انقض كوكب عظيم، وتقطع ثلاث قطع، وسمع بعد انقضاضه صوت رعد
~~شديد هائل من غير غيم.» ويلاحظ التأكيد على عدم وجود غيم في السماء، مما يعني أن
~~الحدث كان نيزكا فعليا.

# سنة 310ه

# يروي ابن الجوزي في معرض تأريخه لأحداث هذه السنة:

# 36
~~«... وفي جمادى الآخرة ظهر كوكب ذو ذنب في المشرق في برج السنبلة طوله
~~نحو ذراعين.» وقد يختلط هذا الوصف المختصر مع وصف ظهور المذنبات، لكن ابن الأثير
~~يؤكد أن الكوكب انقض، في كتابه «الكامل في التاريخ»، حيث يذكر نفس الحدث:

# 37
~~«... وفيها، في جمادى الآخرة، انقض كوكب عظيم له ذنب في المشرق في برج
~~السنبلة، طوله نحو ذراعين.»

# سنة 313ه

# يروي ابن الجوزي في معرض تأريخه لأحداث هذه السنة:

# 38
~~«... ولليلة بقيت من المحرم انقض كوكب قبل مغيب الشمس من ناحية الجنوب
~~إلى ناحية الشمال فأضاءت الدنيا منه إضاءة شديدة وكان له صوت كصوت الرعد الشديد.»
~~وقد ورد خبر نفس هذا الحدث في كتاب «الكامل في التاريخ»، ضمن أحداث نفس السنة، حيث
~~يذكر ابن الأثير:

# 39
~~«وفيها انقض كوكب كبير وقت المغرب، له صوت مثل الرعد الشديد وضوء عظيم
~~أضاءت له الدنيا.» وأورد ابن كثير الحدث نقلا عن ابن الجوزي:

# 40
~~«قال ابن الجوزي: لليلة بقيت من ms049 المحرم انقض كوكب من ناحية الجنوب
~~إلى الشمال قبل مغيب الشمس، فأضاءت الدنيا منه وسمع له صوت كصوت الرعد الشديد.»
~~وأورده أيضا ابن العماد:

# 41
~~«فيها كما قال في الشذور انقض كوكب قبل مغيب الشمس بأربع ساعات من
~~ناحية الجنوب إلى الشمال فأضاءت منه الدنيا وكان له صوت كصوت الرعد.»

# سنة 315ه

# يروي ابن الجوزي، في معرض تأريخه لأحداث هذه السنة، خبر سقوط نيزك من  السماء؛ إذ
~~يذكر:

# 42
~~«وفي يوم الأحد لثمان خلون من ربيع الأول انقض كوكب عظيم له ضوء
~~شديد على ساعتين بقيتا من النهار.» وقد ورد خبر هذا الحدث في كتاب «الكامل في
~~التاريخ»، ضمن أحداث نفس السنة:

# 43
~~«... وفيها، في ربيع الأول، انقض كوكب عظيم، وصار له صوت شديد على
~~ساعتين بقيتا من النهار.»

# سنة 317ه

# يروي ابن الأثير ضمن تأريخه لأحداث هذه السنة:

# 44
~~«... وفيها، آخر ذي القعدة، انقض كوكب عظيم، وصار له ضوء عظيم جدا.»
~~ولم يرد - فيما يبدو - ذكر لهذا الحدث في كتب أخرى، من تلك التي تناولت أحداث نفس
~~السنة.

# سنة 323ه

# يورد النويري حادثة تسجيل ظهور ظاهرة الشهب ضمن حوادث هذه السنة؛ إذ
~~يذكر:

# 45
~~«وفيها في ليلة الثاني عشر من ذي القعدة انقضت الكواكب انقضاضا
~~دائما مستمرا من أول الليل إلى آخره.» ويورد ابن الجوزي نفس الحادثة، في ذات
~~التاريخ، إذ يقول:

# 46
~~«وفي هذه الليلة بعينها: انقضت النجوم ببغداد من أول الليل إلى آخره.
~~وبالكوفة أيضا انقضاضا مسرفا لم يعهد مثله ولا ما يقاربه.» ويورد كذلك السيوطي
~~خبر انقضاض النجوم في كتابه «تاريخ الخلفاء» في معرض عرضه لأهم الحوادث التي وقعت
~~في خلافة «الراضي بالله» (322-329ه)، فيذكر ضمن أحداث سنة 323ه:

# 47
~~«وفيها: في ذي القعدة: انقضت النجوم انقضاضا عظيما ما رئي مثله.»
~~وربما يكون هذا الحدث لعرض من عروض الشهب البديعة في الجو؛ إذ إن الخبر يذكر
~~نجوما منقضة وليس كواكب، وهذا ربما يكون لبعدها في الفضاء، فوصفها من شاهدها
~~بأنها نجوم.

# سنة 359ه

# يروي ابن الجوزي ms050 في معرض تأريخه لأحداث هذه السنة، حادثة سقوط نيزك كبير؛ إذ
~~يذكر:

# 48
~~«... وفي ذي الحجة انقض كوكب عظيم في أول الليل أضاءت منه الدنيا حتى
~~صار كأنه شعاع الشمس وسمع في انقضاضه صوت كالرعد الشديد.» ويورد ابن كثير حادثة
~~سقوط هذا النيزك، ضمن أحداث نفس السنة، نقلا عن ابن الجوزي؛ إذ يورد رواية ابن
~~الجوزي صراحة، حيث يذكر:

# 49
~~«قال ابن الجوزي: وانقض كوكب في ذي الحجة فأضاءت منه الدنيا حتى بقي له
~~شعاع كالشمس، ثم سمع له صوت كالرعد.» وأورد نفس الحادثة ابن تغري بردي، وزاد
~~عليها ما أصاب الناس من فزع وهول، جراء رؤيتهم حادثة السقوط؛ إذ يذكر:

# 50
~~«... وفيها في ذي الحجة انقض بالعراق كوكب عظيم أضاءت منه الدنيا حتى
~~صار كأنه شعاع الشمس وسمع في انقضاضه صوت كالرعد الشديد، فهال ذلك الناس
~~وارتعدوا له.» وأورده أيضا السيوطي في كتابه «تاريخ الخلفاء»، ضمن تناوله الأحداث
~~التي وقعت أثناء خلافة المطيع لله (334-363ه):

# 51
~~«... وفي سنة تسع وخمسين (وثلاثمائة) انقض بالعراق كوكب عظيم أضاءت منه
~~الدنيا حتى صار كأنه شعاع الشمس وسمع بعد انقضاضه صوت كالرعد الشديد.»

# سنة 361ه

# يروي ابن الجوزي في معرض تأريخه لأحداث هذه السنة، حادثة سقوط نيزك؛ إذ
~~يذكر:

# 52
~~«... وانقض في ليلة الأربعاء تاسع صفر كوكب عظيم له دوي كدوي
~~الرعد.» وأورد نفس الحدث أيضا ابن الأثير ضمن أحداث نفس السنة، حيث يقتبس - فيما
~~يبدو - من ابن الجوزي؛ إذ يذكر:

# 53
~~«في هذه السنة في صفر، انقض كوكب عظيم، وله نور كثير، وسمع له عند
~~انقضاضه صوت كالرعد، وبقي ضوءه.»

# سنة 373ه

# يروي ابن الجوزي في معرض تأريخه لأحداث هذه السنة:

# 54
~~«... وفي ليلة الأربعاء الحادي عشر من صفر انقض كوكب عظيم الضوء وكانت
~~عقيبة دوي كالرعد.» وأورد ابن الأثير، حدثا آخر في نفس السنة:

# 55
~~«وفيها، في ربيع الأول، انقض كوكب عظيم أضاءت له الدنيا، وسمع له مثل
~~دوي الرعد الشديد.»

# سنة 389ه

# يروي ابن الجوزي في معرض تأريخه لأحداث هذه ms051 السنة:

# 56
~~«... فمن الحوادث فيها أنه انقض في يوم الأحد لعشر بقين من ربيع الأول
~~كوكب كبير صحوة النهار.» وذكر ابن الأثير نفس الحدث ضمن أحداث نفس السنة:

# 57
~~«... في هذه السنة، عاشر ربيع الأول، انقض كوكب عظيم صحوة
~~نهار.»

# سنة 392ه

# يروي ابن الجوزي في معرض تأريخه لأحداث هذه السنة:

# 58
~~«... وفي ليلة الأربعاء لثمان بقين من رمضان طلع كوكب الذؤابة (مذنب).
~~وفي ليلة الاثنين ثالث ذي القعدة انقض كوكب كضوء القمر ليلة التمام ومضى الضياء
~~وبقي جرمه يتموج نحو ذراعين في ذراع برأي العين وتشقق بعد ساعة.» وأورده
~~ابن كثير ، نقلا عن ابن الجوزي:

# 59
~~«قال ابن الجوزي: وفي ليلة الاثنين ثالث ذي القعدة انقض كوكب كضوء
~~القمر ليلة التمام، ومضى الضياء وبقي جرمه يتموج نحو ذراعين في ذراع برأي العين،
~~وتشقق بعد ساعة.» لكن ابن الأثير يورد الخبرين ضمن أحداث سنة 393ه:

# 60
~~«... في هذه السنة، في رمضان، طلع كوكب كبير له ذؤابة (مذنب)، وفي ذي
~~القعدة انقض كوكب كبير أيضا كضوء القمر عند تمامه، وانمحق نوره وبقي جرمه
~~يتموج.»

# سنة 396ه

# يصف الشيخ الرئيس ابن سينا (980-1037م)، في كتابه الطبيعيات: الفن الخامس من
~~الطبيعيات «المعادن والآثار العلوية» من موسوعة «الشفاء» حادثة سقوط نيزك كبير في
~~هذه السنة، على منطقة «جوزجانان» [جورجان - جوزجان - جرجان] التي تقع الآن ضمن حدود
~~أفغانستان؛ إذ يذكر:

# 61
~~«وقد صح عندي بالتواتر ما كان ببلاد جوزجان، في زماننا هذا الذي
~~أدركناه، من أمر جديد لعله يزن مائة وخمسين منا. نزل من الهواء فنقر في الأرض، ثم
~~نبا نبوة أو نبوتين نبو الكرة التي ترمي بها الحائط، ثم عاد فنشب في الأرض.
~~وسمع الناس لذلك صوتا عظيما هائلا. فتعذر نقله لثقله، فحاولوا كسر قطعة منه، فما
~~كانت الآلات تعمل فيه إلا بجهد. وحكي أن جملة ذلك كان ملتئما من أجزاء جاورسية
~~صغار مستديرة، التصق بعضها ببعض.» ويلمس البيروني، الذي عاصر الحدث، الموضوع في
~~كتابه «الجماهر في معرفة الجواهر»، أثناء وصفه للحديد ضمن الفلزات ms052 الأخرى التي عرض
~~لها، ويقدم فرضية مخالفة لابن سينا عن أصل المواد الصلبة التي تسقط أثناء ما كان
~~يطلق عليه الكتاب القدامى «الصواعق»؛ إذ عاد لما كان يتصوره الفلاسفة القدماء من أن
~~هذه المواد إما مقذوفات من باطن الأرض، أو هي منقولات من على سطحها، كما يحدث في
~~حالة الأعاصير الشديدة التي تكتسح في طريقها الأحجار ثم تلقى بها في مواقع أخرى،
~~كما يؤكد أن حديد النيزك لم يكن جيدا؛ إذ يقول:

# 62
~~«... فليس إلا الريح التي مع الرعود والبروق والصواعق وهي سببها تحمل
~~الفلزات من مواضع أخر؛ إما من ظهر الأرض وإما مرمية بالمردغات من بطنها - يشهد له 
~~الحديد الواقع منذ سنين بالجوزجان إذ كان أنجرا بحريا على ما شهد أحد المحصلين
~~فيه من مشابهة بعد تغير شكله بما غشيه من الإحماء في قوة الرمي ولم يكن جوهره بجيد؛
~~إذ ليس تختار الأناجر من أجود الحديد فإن الغرض فيه الثقل فقط.» ويقدم ابن إياس في
~~كتابه «بدائع الزهور في وقائع الدهور» وصفا للحدث في معرض حديثه عن فحص حجر
~~صاعقة غير حقيقية ضمن أحداث سنة 916ه:

# 63
~~«... ومما حكى عن أمر الصاعقة الحقيقة أنه في سنة ست وتسعين وثلاثمائة
~~(ه) وقعت صاعقة عظيمة بجرجان، فرجت لها الأرض وسقطت من هولها الحوامل، فخرج الناس
~~إلى مكان سقطت فيه، فوجدوها قد ساخت في الأرض على قدر قامة، فنبشوا عليها فوجدوها
~~قد بقيت قطعة حديد قدر مائة وخمسين منا [المن وحدة وزن قديمة، تختلف باختلاف
~~البلدان، وربما يقدر الوزن بحوالي 280كجم أو أكثر]، وهي أجزاء جاورسية صغار مستديرة
~~قد التصق بعضها ببعض، فسمع بذلك السلطان محمود بن سبكتكين صاحب خراسان، وهو أول من
~~تلقب بالسلطان، فكتب إلى عامل جورجان بنقل هذه القطعة الحديد، فتعذر عليهم نقلها،
~~فحاولوا كسر قطعة منها فلم تعمل فيها الآلات، فعولج كسر قطعة منها بعد جهد كبير
~~فحملت إليه، فرام أن يصنع منها سيفا له فتعذر ذلك ولم يتم له ما أراد.» وعدم
~~القدرة على تشكيل سيف منها، ms053 يعني أنها لم تكن حديدا خالصا، مما يؤكد أن النيزك
~~كان حديديا-حجريا، ولم يكن نيزكا حديديا.

# 64

# ويذكر القزويني - أثناء حديثه عن تكون الأحجار من انعقاد الهواء
~~بالبرودة في إشارة لسقوط الأحجار الصلبة من الجو أثناء الصواعق - هذا
~~الحدث:

# 65
~~«وحكى الشيخ الرئيس أيضا أن في زمانه وقع من الهواء بأرض جورجابان
~~جسم كقطعة حديد في قدر خمسين منا كحبات الجاورس المنضمة، فما كان يتناثر من
~~الحديد والجواهر المعدنية كثيرة لا يعرف الإنسان منها إلا القليل.» وهذا الوصف
~~ينطبق على نيازك البالاسيت التي تحتوي مع الحديد على معدن الأوليفين
~~(الزبرجد).

# سنة 399ه

# يروي ابن الجوزي في معرض تأريخه لأحداث هذه السنة:

# 66
~~«... فمن الحوادث فيها أنه انقض في وقت المغرب من يوم الأربعاء مستهل رجب
~~كوكب عظيم الضوء وتقطع ثلاث قطع أخذت كل قطعة جانبا. وفي يوم الثلاثاء ثالث عشر
~~شعبان عصفت ريح شديدة وألقت رملا أحمر في الدور والطرق.»

# سنة401ه

# يذكر ابن الجوزي في معرض تأريخه لأحداث هذه السنة:

# 67
~~«... وفي يوم الخميس لسبع بقين من صفر انقض كوكب في وقت العصر من
~~الجانب الغربي إلى سمت دار الخلافة من الجانب الشرقي لم ير أعظم منه.» وأورده
~~أيضا ابن الأثير ضمن أحداث نفس السنة:

# 68
~~«... وفيها انقض كوكب كبير لم ير أكبر منه.» وكذلك رواه الذهبي.

# سنة 403ه

# يورد ابن الجوزي، في معرض تأريخه لأحداث هذه السنة، حدثين لسقوط
~~النيازك:

# 69
~~«... وفي ليلة الأربعاء لثلاث بقين من صفر وقت العشاء انقض كوكب كبير
~~الجرم عن يمنة القبلة وملأ الأرض ضوءه واستعظم الناس ما رأوه منه.» ويضيف فيما
~~يعتبر تمييزا بين النيازك والصاعقة: «وفي شعبان وقعت بالكوفة صاعقة في أثناء رعد
~~وبرق فسقطت على حائط فرمت به ... وفي رمضان انقض كوكب من المشرق إلى المغرب غلب ضوءه
~~ضوء القمر وتقطع قطعا وبقي ساعة طويلة.» ويورد ابن كثير نقلا عن ابن الجوزي
~~حدثا واحدا من الحدثين (حدث رمضان) ضمن أحداث نفس السنة:

# 70
~~«قال ابن الجوزي: وفي رمضان منها انقض كوكب ms054 من المشرق إلى المغرب غلب
~~ضوءه على ضوء القمر، وتقطع قطعا وبقي ساعة طويلة.»

# سنة 417ه

# يروي ابن الجوزي في معرض تأريخه لأحداث هذه السنة:

# 71
~~«... وفي شهر رمضان انقض كوكب عظيم الضوء كان له دوي كدوي الرعد.»
~~ويورد ابن الأثير نفس الحدث:

# 72
~~«... وفيها انقض كوكب عظيم استنارت له الأرض، فسمع له دوي عظيم، كان ذلك
~~في رمضان.» ويورده كذلك ابن كثير ضمن تأريخه لأحداث هذه السنة:

# 73
~~«... وفي رمضان انقض كوكب سمع له دوي كدوي الرعد.»

# سنة 420ه

# يسجل ابن الجوزي ثلاث حوادث مختلفة، سقطت
~~فيها الأحجار السماوية على الأرض في أماكن مختلفة، في معرض تأريخه لأحداث هذه
~~السنة. وإن حدد تواريخ تلك الحوادث، فإنه لا يذكر بالتحديد المواضع التي سقطت عليها
~~تلك النيازك . ويذكر في هذا الخصوص:

# 74
~~«... وفي وقت عتمة ليلة الثلاثاء لعشر بقين من رجب انقض كوكب عظيم أضاءت
~~منه الأرض وكان له دوي كدوي الرعد وتقطع أربع قطع. وانقض في ليلة الخميس بعده
~~كوكب آخر دونه وانقض في ليلة الأربعاء لليلتين بقيتا من الشهر كوكب ثالث أكبر
~~من الأول وأكثر إضاءة وانتشار شعاع.» ويورد ابن الأثير نفس الخبر. وكما يبدو من
~~قراءة الخبر، أنه ينقله من رواية ابن الجوزي؛ إذ يذكر في معرض تأريخه لأحداث نفس
~~السنة:

# 75
~~«وفيها انقض كوكب عظيم في رجب، وأضاءت منه الأرض، وسمع له صوت عظيم
~~كالرعد، وتقطع أربع قطع، وانقض بعده بليلتين كوكب آخر دونه، وانقض بعدهما كوكب أكبر
~~منهما وأكثر ضوءا.» ويورد ابن كثير الخبر بصورة مقتضبة:

# 76
~~«وفي رجب من هذه السنة، انقضت كواكب كثيرة شديدة الصوت قوية
~~الضوء.»

# سنة 423ه

# يذكر ابن الجوزي في معرض تأريخه لأحداث هذه السنة، حدثين لسقوط
~~النيازك:

# 77
~~«... وفي عشية يوم الأربعاء لخمس خلون من جمادى الأولى عند تصويب الشمس
~~للغروب انقض كوكب كبير الجرم كثير الضوء. وفي ليلة الاثنين ثاني شوال انقض كوكب
~~أضاءت منه الأرض وارتاع له الناس وكان في شكل (؟) ولم يزل يتقلب حتى اضمحل.»
~~ويورد الذهبي ms055 أيضا نفس الحدثين، لكنه يحدد شكل الحدث الثاني:

# 78
~~«وفي شوال انقض ليلة الاثنين كوكب أضاءت منه الأرض وارتاع له العالم،
~~وكان في شكل الترس، ولم يزل يقل حتى اضمحل.»

# سنة 425ه

# يورد ابن الأثير في تاريخه الكامل، حدثين مختلفين لسقوط النيازك ضمن أحداث هذه
~~السنة:

# 79
~~«... وفيها، في ذي القعدة، انقض كوكب هال منظره الناس، وبعده بليلتين
~~انقض شهاب آخر أعظم منه كأنه البرق ملاصق الأرض، وغلب على ضوء المشاعل، ومكث
~~طويلا حتى غاب أثره.» وقد ذكر الذهبي الحدثين:

# 80
~~«وفي ذي القعدة انقض شهاب كبير مهول، ثم بعد جمعة انقض شهاب ملأ ضوءه
~~الأرض، وغلب على ضوء المشاعل، وروع من رآه، وتطاول مكثه على ما جرت به عادة
~~أمثاله، حتى قيل انفرجت السماء لعظم ما شوهد منه.»

# سنة 427ه

# يروي ابن الجوزي في معرض تأريخه لأحداث هذه السنة:

# 81
~~«... وفي ضحوة نهار يوم السبت لثمان بقين من رجب انقض كوكب غلب ضوءه على
~~ضوء الشمس وشوهد في آخره مثل التنين أزرق يضرب إلى السواد وبقي نحو ساعة.» ويورد
~~ابن الأثير نفس الخبر:

# 82
~~«... في هذه السنة، في رجب، انقض كوكب عظيم غلب نوره على نور الشمس وشوهد
~~في أخرها مثل التنين يضرب إلى السواد، وبقي ساعة وذهب.»

# سنة 443ه

# يذكر النويري ضمن أحداث هذه السنة:

# 83
~~«... في يوم الأربعاء سابع صفر وقت العصر ظهر ببغداد كوكب غلب نوره
~~على نور الشمس له ذؤابة نحو ذراعين، وسار سيرا بطيئا، ثم انقض والناس
~~يشاهدونه.» وأورد ابن الأثير نفس الخبر:

# 84
~~«... ظهر ببغداد يوم الأربعاء سابع صفر وقت العصر، كوكب غلب نوره على نور
~~الشمس، له ذؤابة نحو ذراعين، وسار سيرا بطيئا ثم انقض، والناس يشاهدونه.»

# سنة 447ه

# يروي ابن الجوزي في معرض تأريخه لأحداث هذه السنة:

# 85
~~«... وفي آخر نهار الخميس لثمان بقين من ربيع الآخر انقض كوكب كبير
~~الجرم فتقطع ثلاث قطع.»

# سنة 452ه

# يذكر ابن الجوزي في معرض تأريخه لأحداث هذه السنة:

# 86
~~«وفي يوم الأربعاء ثالث جمادى ms056 الآخرة انقض كوكب عظيم القدر عند طلوع
~~الشمس من ناحية المغرب إلى ناحية المشرق فطال لبثه.» وأورده ابن الأثير:

# 87
~~«... وفيها، ثالث جمادى الآخرة، انقض كوكب عظيم القدر عند طلوع الفجر
~~من ناحية المغرب إلى ناحية المشرق، فطال لبثه.»

# سنة 455ه

# يروي ابن الجوزي في معرض تأريخه لأحداث هذه السنة:

# 88
~~«... وفي ليلة الاثنين لخمس بقين من ربيع الآخر انقض كوكب كبير كان له
~~ضوء كبير.» ويبدو أن ابن الأثير يورد نفس الحدث ضمن أحداث ذات السنة:

# 89
~~«... وفيها في ربيع الآخر، انقض كوكب عظيم، وكان له ضوء كثير.»

# سنة 456ه

# يروي ابن الأثير ضمن أحداث هذه السنة:

# 90
~~«... وفيها انقض كوكب عظيم، وكثر نوره فصار أكثر نورا من نور القمر.
~~وسمع له دوي عظيم، ثم غاب.» ويقتصر تسجيل هذا الحدث على ابن الأثير فقط؛ إذ لم يرد
~~في تسجيلات المؤرخين الآخرين. ويبدو من خلال هذا الوصف أن النيزك الساقط كان نيزكا
~~كبيرا جدا، لدرجة أن نوره وصف كنور القمر، وصاحبه دوي عظيم، وهذا لا يكون إلا
~~في حالة سقوط النيازك الكبيرة.

# سنة 457ه

# يذكر ابن الجوزي في معرض تأريخه لأحداث هذه السنة:

# 91
~~«... وفي ليلة الثلاثاء ثالث رمضان انقض كوكب عظيم وانبسط نوره كالقمر
~~ثم تقطع قطعا وأسمع دويا مفزعا.» ويورد ابن الأثير نفس الحدث:

# 92
~~«... وفيها انقض كوكب عظيم، وصار له شعاع كثير أكثر من شعاع القمر،
~~وسمع له صوت مفزع.»

# سنة 458ه

# يصف ابن الجوزي، أثناء تأريخه لأحداث هذه السنة، حدث ظهور مذنب؛ إذ
~~يذكر:

# 93
~~«وفي العشر الأول من جمادى الأولى ظهر في السماء كوكب كبير له في
~~المشرق ذؤابة عرضها نحو ثلاثة أذرع، وطولها أذرع كثيرة، إلى حد المجرة من وسط
~~السماء مادة نحو المغرب، ولبث إلى ليلة الأحد لست بقين من هذا الشهر، وغاب ثم ظهر
~~في ليلة الثلاثاء عند غروب الشمس، قد استدار نوره عليه كالقمر، فارتاع الناس
~~وانزعجوا، ولما اعتم الليل رمى ذؤابة نحو الجنوب وبقي عشرة أيام ثم اضمحل.» ويسجل
~~في ms057 ذات السنة حادثة سقوط نيازك أو شهب؛ إذ يذكر:

# 94
~~«وفي ليلة الأحد لأربع بقين من شعبان انقض كوكبان كان لأحدهما ضوء كضوء
~~القمر، وتبعهما في نحو ساعة بضعة عشر كوكبا صغارا إلى نحو المغرب.»

# سنة 477ه

# يروي ابن الأثير ضمن أحداث هذه السنة:

# 95
~~«... في هذه السنة، في صفر، انقض كوكب من المشرق إلى المغرب، كان حجمه
~~كالقمر وضوءه كضوئه، وسار مدى بعيدا على مهل وتؤدة في نحوه، ولم يكن له شبيه
~~من الكواكب.» ويورد النويري خبر نفس الحدث ضمن أحداث نفس السنة:

# 96
~~«وفي شهر صفر انقض كوكب من الشرق إلى الغرب كان حجمه وضوءه
~~كالقمر، وسار مدى بعيدا على مهل في نحو ساعة.»

# سنة 515ه

# يروي ابن الأثير ضمن أحداث هذه السنة:

# 97
~~«... وفيها، في ربيع الآخر، انقض كوكب عشاء، وصار له نور عظيم، وتفرق منه
~~أعمدة عند انقضاضه، وسمع عند ذلك صوت هدة عظيمة كالزلزلة.»

# سنة 572ه

# يروي ابن الأثير ضمن أحداث هذه السنة:

# 98
~~«... وفيها انقض كوكب أضاءت له الأرض إضاءة كثيرة، وسمع له صوت عظيم
~~وبقي أثره في السماء مقدار ساعة وذهب.»

# سنة 589ه

# يروي ابن الأثير ضمن أحداث هذه السنة:

# 99
~~«... وفيها انقض كوكبان عظيمان، وسمع صوت هدة عظيمة وذلك بعد طلوع الفجر
~~وغلب ضوءهما القمر وضوء النهار.»

# سنة 593ه

# يورد السيوطي في كتابه «تاريخ الخلفاء» خبر انقضاض كوكب كبير أثار الفزع والرعب
~~في الناس، وهو يؤرخ لما وقع من حوادث أثناء خلافة الناصر لدين الله (575-622ه)؛ إذ
~~يذكر:

# 100
~~«... وفي سنة ثلاث وتسعين (وخمسمائة) انقض كوكب عظيم سمع لانقضاضه صوت
~~هائل واهتزت الدور والأماكن فاستغاث الناس وأعلنوا بالدعاء وظنوا ذلك من
~~أمارات القيامة.»

# سنة 637ه

# ينفرد النويري بتسجيل هذا الحدث؛ حيث يذكر أثناء تأريخه لحوادث تلك
~~السنة:

# 101
~~«... ذكر عدة حوادث وقعت في سنة سبع وثلاثين وستمائة - خلاف
~~ما قدمناه - في هذه السنة ... وفيها، في ليلة
~~الثلاثاء خامس عشر ذي القعدة، سقط كوكب عظيم قبل طلوع الفجر بمنزلة، وكان مستديرا
~~على هيئة ms058 ومقدار، فأضاءت منه الدنيا، وصارت الأرض أشد نورا من ليلة التمام.
~~وشاهده من كان ببلبيس عابرا عليها آخذا من المشرق إلى نحو القبلة، وشاهده من كان
~~بظاهر القاهرة، عابرا من جهة باب النصر إلى صوب قلعة الجبل. ثم قطع البحر إلى
~~ناحية الجزيرة، وكانت له ذؤابة طويلة خضراء، مبتورة قدر رمحين. واعتقبه رعد شديد،
~~وتقطع منه قطع. وأقام، من حين إدراك النظر له حين انطفائه، بقدر ما يقرأ الإنسان
~~سورة الإخلاص ثلاثين مرة - هكذا قدره من شاهده - على ما نقل إلينا.» وقد تبلغ
~~الفترة الزمنية التي استغرقها ظهور الحدث في الجو بحوالي دقيقة تقريبا، حيث تستغرق
~~قراءة سورة الإخلاص مرة واحدة حوالي 5 ثوان.

# سنة 679ه

# يروي ابن كثير، في معرض تأريخه لأحداث سنة 679ه/1280م، حادثة وقوع صاعقة على
~~الجبل الأحمر شرق القاهرة، فأصابت حجرا فأحرقته، وتكون نتيجة لذلك حديد، حيث
~~يسجل بعضا من الأحداث التي سقطت فيها الصواعق على الأرض، والتي من بينها حدث
~~نيزكي:

# 102
~~«... ووقعت صاعقة بالإسكندرية وأخرى في يومها تحت الجبل الأحمر على صخرة
~~فأحرقتها، فأخذ ذلك الحديد فسبك فخرج منه أواقي بالرطل المصري.» ورغم الخلط بين
~~الصواعق العادية والنيازك، إلا أن المرء يستنتج بسهولة ويسر أن الحدث الأخير
~~يشير إلى ظاهرة سقوط نيزك من النيازك الحديدية. وقد ورد نفس الحدث في العديد من
~~كتب المؤرخين العرب، مثل السيوطي في كتابه «حسن المحاضرة»، وابن حبيب في كتابه
~~«تذكرة النبيه في أيام المنصور وبنيه»، الذي سبق ذكره. ويورد اليونيني (قطب الدين
~~أبو الفتح موسى بن محمد اليونيني، المتوفى سنة 726ه) في كتابه «ذيل مرآة الزمان»،
~~هذا الحدث؛ إذ يذكر:

# 103
~~«وفي يوم عرفة منه وقع بالديار المصرية برد من كبار الحجم فأهلك من
~~الغلال والزراعات ما لا يحصى، وكان معظم ذلك بالوجه البحري، ووقع بظاهر القاهرة
~~تحت الجبل الأحمر صاعقة على حجر فأحرقته فأخذ من ذلك الحجر قطعة وسبكت فاستخرج منها
~~قطعة حديد بلغت زنتها أربع أواقي من المصري، ووقع في ذلك اليوم بعينه صاعقة بثغر
~~الإسكندرية.» ms059 ويبدو جليا من هذا الوصف أن الصاعقة، التي ورد ذكرها في هذا الخبر،
~~تشير إلى سقوط نيزك حديدي.

# نيزك برجي (733ه/1332م)

# يذكر الرحالة العربي المعروف «ابن بطوطة» (أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد
~~بن إبراهيم (703ه/1304م-779ه/1377م))، في كتابه «رحلة ابن بطوطة المسماة تحفة
~~النظار في غرائب الأمصار»، وصفا لنيزك كان قد شاهده في مدينة «بركي» (برجي) من
~~أعمال البلاد التركية؛ حيث يذكر - ضمن أحداث رحلته في آسيا الصغرى، ولقائه بسلطان
~~مدينة بركي (برجي) التركية، السلطان «محمد بن آبدين» - وصفا لنيزك كان قد سقط على
~~المدينة، من فترة وجيزة على وصوله:

# 104
~~«... وسألني السلطان في هذا المجلس، فقال لي: «هل رأيت حجرا أنزل من
~~السماء؟» فقلت: «ما رأيت ذلك، ولا سمعت به.» فقال لي: «إنه قد نزل بخارج بلدنا هذا
~~حجر من السماء.» ثم دعا رجالا وأمرهم أن يأتوا بالحجر، فأتوا بحجر أسود أصم شديد
~~الصلابة له بريق، قدرت أن زنته تبلغ قنطارا [حوالي 44,928كجم، أو أكثر] وأمر
~~السلطان بإحضار القطاعين فحضر أربعة منهم، فأمرهم أن يضربوه، فضربوا عليه ضربة رجل
~~واحد أربع مرات بمطارق الحديد، فلم يؤثروا فيه شيئا، فعجبت من أمره. وأمر برده
~~إلى حيث كان.» ويمثل هذا الحدث، من خلال الوصف المقدم، حادثة سقوط نيزك حديدي كبير.
~~وقد حقق باحثون في العصر الحديث الحدث، من خلال دراسة رواية ابن بطوطة، وخلصوا إلى
~~أن النيزك الذي سقط في تلك الفترة كان نيزكا حديدا، وكان يبلغ وزنه حوالي
~~60كجم.

# 105

# وقد أشارت بعض الدراسات الحديثة إلى أن عددا من السيوف شكلت من قطع
~~حديدية كانت قد اقتطعت من جسم الحديد النيزكي، لكن للأسف لا يوجد تسجيل معتمد
~~للمسار التاريخي لتلك السيوف، يذكر إلى أين ذهبت، وماذا كان مصيرها؟

# سنة 792ه

# يورد الخزرجي في كتابه «العقود اللولئية في تاريخ الدولة الرسولية» خبر انقضاض
~~كوكب كبير في شوال من هذه السنة:

# 106
~~«... وفي ليلة الاثنين التاسع من شوال انقض كوكب عظيم من ناحية الجنوب
~~إلى ناحية الشمال وقت صلاة ms060 العشاء، فكان له ضوء عظيم زائد على ضوء القمر زيادة
~~كثيرة، وبعد مغيبه بقليل وقعت هدة عظيمة حتى سمعت أن بعض العقلاء قام من موضعه
~~فزعا مرعوبا يظن أن منزله قد انهدم أو انهدم بعضه من شدة ما سمع.» وهذا الوصف
~~ينطبق على سقوط النيازك الضخمة، التي تحدث الفوهات النيزكية في مواضع ارتطامها
~~بالأرض.

# سنة 802ه

# يذكر الخزرجي في كتابه «العقود اللؤلئية في تاريخ الدولة الرسولية»، ضمن ما أورده
~~من أحداث وقعت في هذه السنة:

# 107
~~«... وفي يوم السبت الخامس والعشرين من جمادى الأخرى وقعت رجفة عظيمة نصف
~~النهار، وانقض كوكب يحكي من رآه أنه كان على هيئة القمر فانهدمت حينئذ مواضع
~~كثيرة في الجبال.» وهذا تسجيل قيم من الوجهة العلمية، خاصة وأن المؤلف عاصر الحدث
~~بنفسه، ولم ينقله عن كتاب سابقين، كما هو الحال في أغلب تسجيلات أحداث النيازك. وفي
~~قوله في هذا الحدث: «وانقض كوكب يحكي من رآه أنه كان على هيئة القمر فانهدمت
~~حينئذ مواضع كثيرة في الجبال.» - فيه إشارة واضحة إلى أنه يصف حادثة سقوط نيزك
~~كبير، على الأراضي اليمنية، أثر على الأرض في منطقة السقوط، وتسبب في تصدع وهدم
~~أجزاء من المنطقة الجبلية التي سقط عليها. ويتوافق تأثير الجسم على الأراضي التي
~~سقط عليها، مع وصف حجم الجسم الساقط الذي بدا - في نظر من رأوه - على أنه كان على
~~هيئة القمر. كما يضيف المؤلف حدثا آخر وقع في شهر شعبان من نفس السنة، ربما تكون
~~له دلالات مهمة على تأثير ارتطام النيازك بالأرض؛ إذ يورد:

# 108

# وفي يوم الاثنين العاشر (من شهر شعبان سنة 802ه) وقعت رجفة شديدة.
~~وأخبرني الفقيه تقي الدين عمر بن أحمد بن عبد الواحد قال: بينما أنا وجماعة من
~~الرعية في رأس الوادي زبيد وقت الضحى الأول إذ حصلت رجفة شديدة وكان أحد عمالة
~~النخل حينئذ على نخلة عندنا هناك فكادت النخلة تسقط بالعامل. وكان قد انقض نجم
~~قبل ذلك بساعة من ناحية المغرب إلى المشرق فوقع بين جبلين هناك فاشتعلت ms061 النار
~~حينئذ موضعه ثم حصلت الرجفة بعده بقليل.» فهذا الوصف يربط بين سقوط النيازك الضخمة
~~وما يترتب على ذلك من انزلاقات أرضية، لا تقتصر فقط على لحظة الارتطام، بل قد تظهر
~~بعد حدوث الارتطام بوقت قصير أو طويل. ويبقى الأمل معقودا على المساحة الجيولوجية
~~اليمنية في تحري هذا الحدث، الذي حدد المؤلف موقعه وتاريخه، فربما يتم الكشف عن
~~ظاهرة نيزكية فريدة من نوعها.

# سنة 910ه

# يورد العيدروس (عبد القادر بن شيخ بن عبد
~~الله بن شيخ بن عبد الله العيدروس)، في كتابه «النور السافر عن أخبار القرن
~~العاشر»، ضمن أحداث هذه السنة:

# 109
~~«... وفيها انقض كوكب عظيم وقت العشاء من اليمن في الشام عرض مدينة
~~زبيد وتشظى منه شظايا عظيمة. ثم حصلت بعده هزة عظيمة. ولا حول ولا قوة إلا
~~بالله.» ويورد ابن العماد نفس الحدث ضمن أحداث ذات السنة:

# 110
~~«... وفيها انقض كوكب عظيم وقت العشاء من اليمن في الشام وتشظى منه
~~شظايا عظيمة ثم حصل بعده هدة عظيمة.»

# سنة 916ه

# يذكر ابن إياس في كتابه «بدائع الزهور في وقائع الدهور» حادثة عرض جسم نيزكي على
~~السلطان، حيث يذكر:

# 111
~~«... ومن الوقائع أن الأمير أركماس الذي كان نائب الشام، طلع إلى السلطان
~~بقطعة فولاذ هيئة الكرة، وزعم أنها صاعقة نزلت ببعض الجبال، وأن أعرابيا أهداها
~~إليه، ففرح السلطان بذلك، وجمع السباكين فقالوا إنها صاعقة لا محالة، فنظر إليها
~~بعض الزردكاشية فأنكر ذلك، وقال: هذه حجر مرقشيتة، وهو حجر صلب، فلما سمع السلطان
~~ذلك شق عليه ونزل إلى الميدان، وجمع السباكين وحضر الأمير أركماس، ووضعوا ذلك الحجر
~~الذي على هيئة الفولاذ في النار، فمجرد ما وضعوه في النار صار مثل الحرنقش وتفتت،
~~فخجل الأمير أركماس من ذلك، وانتصف عليه ذلك الزردكاش، وهو الجمالي يوسف أخو مؤلفة،
~~وعد ذلك من النوادر.» وربما يكون الحجر المقصود في هذه الرواية نيزكا حجريا،
~~لكنهم في ذلك الوقت كانوا لا يعتدون إلا بالنيازك الحديدية. فبالنسبة لهم هي
~~النوعية الوحيدة التي ترتبط بالصاعقة (النيازك)، وما عداها ms062 فلا يعتد به، كما يتضح
~~من خلال التجهيزات التي تمت بمجرد العلم بأمر وجود حجر صاعقة مع أحد من
~~الناس.

# ويورد العيدروس، في كتابه «النور السافر عن أخبار القرن العاشر»، ضمن أحداث هذه
~~السنة:

# 112
~~«وفي ليلة الاثنين الخامس من شهر جمادى الأولى ... وفيها: انقض كوكب عظيم
~~من نصف الليل آخذا في الشام وأضاءت الدنيا كذلك إضاءة عظيمة حتى لو أن الإنسان
~~حاول رؤية الذر بذلك لم يمتنع عليه، ثم غاب في الجهة الشامية وبقي أثره في السماء
~~ساعة طويلة.» وأورده كذلك ابن العماد نقلا عن العيدروس، ضمن أحداث نفس
~~السنة:

# 113
~~«... فيها كما قال في النور انقض كوكب عظيم من نصف الليل آخذا في الشام
~~وأضاءت الدنيا لذلك إضاءة عظيمة حتى لو أن الإنسان حاول رؤية الذر لم يمتنع عليه ثم
~~غاب في الجهة الشامية، وبقي أثره في السماء ساعة طويلة.» ويورد العيدروس حدثا آخر
~~أيضا، ضمن أحداث ذات السنة، وهو ذاته الذي وصفه ابن العماد:

# 114
~~«... وفيها زلزلت مدينة زبيد زلزالا
~~شديدا ثم زلزلت مرة أخرى ثم ثالثة وانقض في عصر ذلك اليوم كوكب عظيم من جهة المشرق
~~آخذا في جهة الشام ورئي نهارا وحصل عقبه رجفة عظيمة كالرعد الشديد.»

# ومن خلال هذا العرض الموجز لبعض تسجيلات كتاب العرب القدامى لحوادث سقوط النيازك،
~~يجد المرء نفسه أمام عدد من الأحداث التي تصف سقوط نيازك حقيقية، في أوقات مختلفة
~~وعلى مناطق مختلفة. ويستطيع المرء، من خلال الظواهر التي وصفت مصاحبة لتلك الأحداث،
~~أن يقف على بعض الجوانب الفنية في ظواهر السقوط تلك، كحجم النيزك الساقط، وذلك من
~~خلال الأصوات التي ترافق سقوطه، واتجاهه من خلال إشاراتهم إلى الجوانب التي ظهر
~~فيها، ووقت سقوطه، وتشظي الجسم أثناء سقوطه، أو سقوطه على هيئة كتلة واحدة. ثم
~~يجد المرء دقة متناهية في التأكيد على أن الحدث كان نيزكا؛ إذ يجد بعض التسجيلات
~~تحرص على التأكيد على أن السماء كانت صافية (لا غيم فيها)، أي أن الأصوات لا علاقة
~~لها بظواهر الرعد والبرق ms063 (الصواعق). ثم ما يدل على سقوط نيازك من خلال تلك الأحداث،
~~الرجفة العنيفة التي ترافقها، والتي حرصوا على ذكرها مع بعض الأحداث، وإن لم تذكر
~~فمعناها أن النيازك الساقطة، كانت صغيرة، فلم يترتب على سقوطها رجة محسوسة، أو كانت
~~كبيرة بالفعل لكنها سقطت في أماكن بعيدة عن الناس، فلم يشعروا بالرجة التي يمكن أن
~~تحدثها. ثم ما يدهش المرء حقيقة ذكر تأثيرات سقوط النيازك على الأرض، فتجد في حادث
~~سنة 802ه، والذي أورده «الخزرجي» في كتابه، أن الحدث أدى إلى تهدم قطع من الجبال.
~~وهذا يتوافق مع نيازك الفوهات الكبيرة، التي يحدث ارتطامها بالأرض دمارا كبيرا
~~ناتجا عن طاقة الصدمة. ثم وصف الأضواء الشديدة التي صاحبت أغلب هذه الأحداث،
~~وأشهرها على الإطلاق، وصف العيدروس، للأضواء المصاحبة لحادثة نيزك سنة 916ه: «...
~~وأضاءت الدنيا لذلك إضاءة عظيمة حتى لو أن الإنسان حاول رؤية الذر لم يمتنع عليه.»
~~وهذا يتشابه تشابها تاما مع التسجيلات الحديثة للظواهر المصاحبة لسقوط النيازك.
~~ثم وصفه ووصف غيره من المؤرخين العرب للفترة الزمنية التي يستغرقها الحدث، فمنهم من
~~يذكر أن الحدث استمر أثره في السماء وقتا طويلا نسبيا: «... ثم غاب في الجهة
~~الشامية وبقي أثره في السماء ساعة طويلة.» بما يتوافق تماما مع الأتربة وأعمدة
~~الدخان التي تتخلف عن سقوط النيازك، وتظل عالقة في الأجواء زمنا محسوسا.

# ويلاحظ أن تسجيلات النيازك - ضمن بعض المراجع التي سنحت الفرصة بالاطلاع عليها
~~- بلغ ذروته خلال القرن الخامس الهجري من 400-500ه. ثم أخذ يتناقص تناقصا ملحوظا.
~~وهذه مقارنة نسبية، وليست مطلقة ما لم تطالع بقية المؤلفات العربية. وبعض الأحداث،
~~التي تم نقلها عن مصدر واحد، لا يعني أنها غير مسجلة في مصادر أخرى، لكن لم يتم
~~الاطلاع عليها، أو تم الاكتفاء بذلك خشية الإطالة.



# الفصل الخامس



# | لماذا ندرس النيازك؟



# «النيازك: مسبار الرجل الفقير الفضائي.» (إدوارد ج. أولسين)
~~***

# من الطبيعي أن تنال النيازك اهتمام الباحثين؛ ففي ذاتها - كمادة طبيعية -
~~يجب أن تدرس بعناية لفهم خصائصها الدقيقة، لكن للنيازك وضعا خاصا يجعلها محل اهتمام ms064
~~الباحثين، باعتبارها مادة من خارج الأرض؛ فالنيازك من أولى المواد الخارجية، التي حصل عليها
~~الباحثون ودرسوها، وتبينوا من دراستها طبيعة الأجسام التي توجد خارج نطاق الأرض، والعلاقة
~~بينها وبين مكونات الأرض، قبل أن يحصل الإنسان على عينات من سطح القمر، من خلال الرحلات
~~التي نظمها، بداية من عام 1969م، حيث وطئت أول قدم إنسان سطح القمر. وتنبه الباحثون لأهمية
~~النيازك العلمية خلال تلك الفترة، التي بدأت فيها إرهاصات إرسال المركبات الفضائية؛ لسبر
~~أغوار الفضاء، فصار يطلق على النيازك في ذلك الوقت «مسابير الفقراء الفضائية». ففي سلسلة
~~المحاضرات التي كان ينظمها متحف التاريخ الطبيعي بلندن للجمهور، في عام 1968م، اختار الباحث
~~«إدوارد ج. أولسين»

# Edward J. Olsen
~~، رئيس قسم المعادن
~~بالمتحف، عنوان محاضرته عن النيازك: «النيازك: مسبار الرجل الفقير
~~الفضائي»

# Meteorites: A Poor Man’s Space Probe
~~؛ فلا تكاليف ولا نفقات خيالية ترصد لإرسال مركبة فضائية تجلب
~~عينات من القمر بغية الدراسة. فها هي النيازك تأتي من مصادر مختلفة من الفضاء، ويحصل عليها
~~الباحثون مجانا، ويدرسونها ليقفوا على طبيعة الأجسام الفضائية التي تأتي منها. وأشار إليها
~~بعض الباحثين من قبل على أنها بمثابة «حجر رشيد» الفضاء. فكما مكن حجر رشيد الباحثين من فك
~~رموز اللغة الهيروغليفية القديمة، تمكن النيازك الباحثين من فهم طبيعة الكون. وستظل القيمة
~~العلمية العالية للنيازك كما هي، على الرغم من حصول الإنسان على عينات من القمر، وعلى الرغم
~~من إمكانية حصوله في المستقبل القريب على عينات من صخور المريخ، عن طريق البعثات الفضائية.
~~ذلك أن بعض النيازك يأتي من مصادر لا يستطيع الإنسان أن يحصل منها على عينات صخرية، ولو
~~لعدة سنوات قادمة على أحسن تقدير.

# وتقدم دراسة النيازك معلومات قيمة، تسهم بشكل مباشر في تطور المفاهيم العلمية عن طبيعة
~~الأجسام الفضائية، وأعمارها، وطريقة تكونها، وتأثيرات الأشعة الكونية عليها، وتأثيرات
~~التصادمات التي تتم بينها، ومدى العلاقة والتشابه بين مصادر النيازك وبين الأرض. وتسهم
~~النيازك في اختبار الفروض القائلة بوجود الحياة في أماكن أخرى غير الأرض، وهل قامت في ms065 وقت
~~ما حياة، كالحياة الأرضية، على أجرام أخرى غير الأرض؟ أي أن دراسة النيازك تقود إلى فهم
~~أكبر، وأعمق للكون الذي نعيش فيه؛ ومن ثم اعتبرها الباحثون بأنها بمثابة «مسابير كونية»
~~طبيعية، تسجل الأحداث التي تتم بين الأجسام السماوية، ثم تفضي بها للباحثين عند
~~دراستها.

# 1

# وسبق الإشارة إلى أن حادثة سقوط نيزك «إيجوسبوتامي»، الذي يعود تاريخها إلى ما
~~بين 469-467ق.م. أثرت في فكر اثنين من فلاسفة الإغريق آنذاك، فوضعا تصورا جديدا عن
~~الكون، والكواكب؛

# 2

# ومن ثم فإن الاهتمام بالنيازك وتأملها قاد إلى تطور الفكر العلمي عبر العصور،
~~كما أن الأخطار التي يمكن أن تنشأ عن ارتطام النيازك العملاقة بالأرض تجعل دراستها من
~~الأمور الحتمية؛ إذ يراقب الباحثون تحركاتها، من خلال المناظير الضخمة التي أنشئت خصيصى
~~لهذا الغرض، بغية اكتشاف وسيلة لدفعها بعيدا عن المدارات الخطرة، التي تهدد الأرض، أو
~~تدميرها قبل سقوطها على الأرض، أو محاولة تقليل أخطارها الكبيرة.
~~(1) النيازك وفهم أعمق للأرض

# أسهمت دراسة النيازك إسهاما كبيرا في تطور الفكر العلمي عبر العصور. وأسهمت دراسة
~~النيازك في العصر الحديث إسهاما لا يمكن إغفاله في مجال فهم طبيعة الأرض، خاصة تلك
~~المفاهيم الخاصة بمكونات الأرض الداخلية. وقاد فهم بنية النيازك الداخلية، بعد تطور
~~عمليات دراستها بداية من النصف الثاني في القرن التاسع عشر، إلى فهم طبيعة وبنية
~~التركيب الداخلي للأرض، الذي لا يمكن دراسته بطريقة مباشرة. وقبل دراسة النيازك، كان
~~ينظر للأرض على أنها كرة هائلة من الجرانيت، تمتد من القشرة الأرضية (سطح الأرض) إلى
~~القلب أو المركز، الذي يوجد على عمق 6370كم. ففي عام 1866م وضع الباحث «دوبري»

# Daubrée

# نظريته عن مكونات الأرض الداخلية، التي توقع
~~فيها أن الأرض لا بد وأنها تتكون من نطاقات مختلفة التركيب، من بينها وجود لب أو قلب
~~مكون من سبيكة من الحديد والنيكل (مثل النيازك الحديدية)، ووشاح مكون من معادن سيلكات
~~أثقل في مكوناتها من مكونات القشرة الأرضية، بناء على النتائج التي حصل عليها
~~الباحثون، من خلال الدراسات المعدنية والكيميائية التي ms066 أجريت على النيازك،

# 3

# والتي بينت أنها عبارة عن ثلاثة أقسام رئيسية؛ حديدية، وحجرية،
~~وحديدية-حجرية. وبما أن النيازك كانت على حسب الفروض السائدة آنذاك (وما زالت قائمة
~~مع فروض أخرى الآن)، تمثل شظايا كوكب كان يدور حول الشمس بين المريخ والمشتري،
~~وانفجر وتشظى إلى قطع متفاوتة الأحجام (حزام الكويكبات) فإن الأرض لا بد وأن تكون ذات
~~بنية نطاقية، شأنها شأن الكوكب الذي تشظى وصار مصدرا لهذه القطع، التي تسقط على
~~الأرض على هيئة نيازك. وقد أثبتت الدراسات الجيولوجية، والجيوفيزيقية، التي أجريت
~~بعد ذلك على مكونات الأرض الداخلية؛ أثبتت بالفعل دقة ما خلص إليه «دوبر»، وأيدت رأيه
~~عن البنية النطاقية للأرض، التي تتكون من ثلاثة نطاقات رئيسية متباينة في المكونات
~~الكيميائية والخصائص الطبيعية، هي: القشرة الأرضية وتمتد من سطح الأرض حتى عمق 40كم،
~~والوشاح الذي يبدأ من 40كم حتى عمق 2900كم، ويقسم إلى وشاح علوي (من 40 إلى 410كم)،
~~ووشاح انتقالي أو ووسط (من 410 إلى 1000كم)، ووشاح سفلي (من 1000 إلى 2900كم)، والقلب

# Core

# الذي يبدأ من عمق 2900كم إلى 6370كم، ويقسم
~~قلب علوي (من 2900كم إلى 4980كم)، ونطاق انتقالي (من 498 إلى 5120كم)، وقلب سفلي (من
~~5120 إلى 6370كم).
~~(2) النيازك والحياة خارج الأرض

# وفيما يخص قضية احتمال وجود حياة خارج الأرض، يتطلع الباحثون للنيازك علها أن
~~تسهم في إلقاء الضوء على هذا الموضوع الذي شغل بال الناس منذ قديم الزمن. فبعدما لم
~~تعد الأرض - في نظر العلماء - مركزا للكون؛ وبالتالي فإنهم ينفون عنها  أية خصوصية.
~~فلماذا إذن تختص الأرض بالحياة، دون غيرها من الكواكب الأخرى التي يعج بها الكون؟!
~~وتأتي الكشوف الحديثة عن اتساع الكون لتعطي زخما لهذا الاتجاه؛ فالأرض كوكب من
~~كواكب الشمس، والشمس نجم من بين بلايين النجوم في مجرة درب اللبانة أو التبانة، والمجرة
~~واحدة من بلايين المجرات في الكون، لكن ربما يكون الأمر على عكس ما يتصور البعض؛ فالأرض
~~رغم أنها ليست مركزا للكون، إلا أنها ذات خصوصية فريدة؛ من حيث موقعها من الشمس الذي ms067
~~يجعلها تستقبل حرارة مناسبة، وحجمها وكتلتها وكثافتها وجاذبيتها، تجعلها ذات وضعية
~~فريدة بين كواكب المجموعة الشمسية. وكل هذه الخصائص تجعلها مناسبة للحياة التي نعرفها،
~~ولكن من الممكن أن يوجد ضمن بلايين المجرات في الكون كواكب شبيهة بالأرض، يمكنها أن
~~تحتضن الحياة.

# وينبغي أن تسهم النيازك بدور مهم في الإجابة
~~عن ذلك السؤال؛ فالنيازك تأتي من مواقع أخرى غير الأرض، ولو كانت هناك حياة، فإن آثارها
~~لا بد وأن تكون موجودة داخل النيازك. إذن من الممكن أن تجيب النيازك بالنفي أو الإيجاب
~~عن وجود حياة على المصادر التي تأتي منها. وبالطبع لا يتوقع أحد أن توجد حياة على
~~حزام الكويكبات أو المذنبات التي تأتي منها أغلب النيازك. رغم أن بعض الباحثين يزعمون
~~أن الحياة جاءت الأرض من الفضاء الخارجي عبر المذنبات. ويبقى القمر والمريخ من بين
~~المصادر التي يمكن أن تختبر النيازك في الإجابة عن السؤال: هل قامت عليهما حياة في
~~الماضي البعيد؟! من المعروف أن القمر حاليا لا يمثل بيئة صالحة لقيام الحياة أو
~~استمرارها، لكن لا يمنع ذلك من احتمال قيامها في الماضي البعيد واندثارها. أما المريخ،
~~فربما توجد عليه حياة بدائية الآن، أو ربما قامت عليه حياة في الماضي البعيد ثم اندثرت.
~~لا شك أن الموضوع برمته موضع إثارة؛ فمن حين لآخر تظهر تقارير عن اكتشاف آثار حياة
~~داخل أحد النيازك، ويأخذ الموضوع حيزا من الدعاية، ثم يخبوا كما لو لم يكن؛ ففي
~~سبعينيات القرن العشرين، ظهر اهتمام كبير بموضوع وجود مركبات عضوية في النيازك
~~الكربونية، فسرت على أنها تمثل ارتباطا بأشكال معينة من الحياة، لكن ظهرت دراسات
~~مضادة، تعزى وجود مثل هذه المركبات إلى عمليات كيميائية، وليس إلى عمليات حيوية.

# ومن أهم الدراسات وأكثرها إثارة، بهذا الخصوص، ما أعلنه فريق من الباحثين من وكالة
~~الفضاء والطيران الأمريكية «ناسا»، في 6 أغسطس عام 1996م، من اكتشاف ما اعتبروه شكلا
~~من أشكال الحياة البدائية المتحفرة، في نيزك من النيازك المريخية.

# 4

# وأخذ الموضوع حظا وفيرا من الدعاية الإعلامية، حتى ms068 إن «بيل كلينتون» -
~~الرئيس الأمريكي في ذلك الوقت - هنأ الباحثين على هذا الكشف، الذي اعتبره حدثا
~~علميا كبيرا، لكن وجهت انتقادات عنيفة للبحث الذي نشر في مجلة «الساينس» - أهم
~~المجلات العلمية - باعتبار أن ما شوهد من أشكال في
~~هذا النيزك يمثل تراكيب معدنية عادية، لا ترتبط بأي حال من الأحوال مع
~~الحياة.

# 5

# تراكيب دقيقة في نيزك مريخي، تشبه أشكال حفريات الحياة
~~الأرضية.
~~(3) النيازك والحياة على الأرض

# يطرح الباحثون من حين لآخر السؤال: هل للنيازك علاقة بالحياة على الأرض؟ قد يفهم
~~بداية أن السؤال يختص بما يمكن أن يكون للنيازك من علاقة سلبية بالحياة على الأرض، من
~~خلال ما يمكن أن تحدثه من دمار وكوارث قد تقود الحياة إلى الاندثار، لكن السؤال هنا
~~يختص بالجانب الإيجابي للنيازك ودورها في وجود الحياة على الأرض. ذلك أن هناك فريقا من
~~الباحثين - وإن كانوا قلة إلا أن حججهم قوية - يرى أن البذور الأولى للحياة الأرضية
~~جاءت أول الأمر من مصادر خارجية، حملتها النيازك أو المذنبات ونثرتها على الأرض. وتعود
~~جذور هذا القول إلى أزمنة موغلة في القدم، ربما مع بداية تطلع الإنسان إلى معرفة أصل
~~الحياة على الأرض؛ فالقول بهبوط الحياة من الخارج راسخ في ثقافات مختلف الشعوب، وإن
~~اختلفت الصورة التي يتصورها كل شعب لهذه الكيفية. وعموما ما يتوافر الآن من بيانات
~~موثقة يوضح أن أول من أسهم بشكل مباشر في تجسيد فكرة البذور الكونية للحياة، هو
~~الكيميائي السويدي «أ. س. أرهينيوس»

# A. S. Arhinuos
~~،
~~[الحائز على جائزة نوبل في الكيمياء]  عندما اقترح في
~~عام 1809م أن الإشعاع الصادر عن النجوم يمكنه حمل الميكروبات الكونية إلى الأرض،
~~والتي كانت بدورها بمثابة البذور الأولى للحياة الأرضية. ومع الاعتراضات الكثيرة التي
~~تواجهها مثل هذه الآراء، والانتقادات العديدة التي توجه إلى هذا التوجه، يخرج من حين
~~لآخر باحثون يعيدون إليها زخمها وبريقها، بما يسلطون الضوء على هذه الآراء، وبما
~~يقدمون من أدلة جديدة، على ورود البذور الأولى للحياة عبر المواد الكونية المتساقطة
~~على الأرض. وتمر ms069 هذه الآراء بمنعطفات كثيرة ما بين القبول والرفض، لكنها على أي حال لا
~~تحقق ذيوعا كبيرا، رغم عجز نظريات الأصل الأرضي للحياة في تقديم دلائل قوية على ما
~~تراه من أن الحياة نشأت وتطورت على الأرض.

# ومنذ بداية ستينيات القرن الماضي، بدأ الاهتمام بالموضوع يعود ثانية إلى مسرح الحياة
~~العلمية، وظهرت أبحاث مميزة تؤيد هذه الأفكار، وتقدم من الأدلة والشواهد ما يدعمها. ومن
~~المؤلفات المهمة التي تتبنى قضية الأصول الكونية للحياة الأرضية؛ مؤلف العالم الشهير
~~«فريد هويل» «البذور الكونية»، الذي نشر في عام 1981م، ونقله للعربية العالم الراحل
~~الدكتور أحمد مستجير.

# 6

# ويناقش فيه المؤلف قضية الأصل الكوني للحياة، مفندا الآراء التي ترى أن
~~الحياة نشأت أول الأمر على الأرض، ويرى أنها أتت من الفضاء. ومن بين الدراسات الحديثة
~~عن الموضوع دراسة مهمة نشرتها مجلة «ساينتفك أمريكان»، في عدد يوليو عام 1999م،
~~ونقلتها مجلة العلوم (الترجمة العربية لمجلة «ساينتفك أمريكان»)، عدد يناير عام 2000،
~~تحت عنوان: «مواد الحياة الأولية المقذوفة من بعيد».

# 7

# فهذه الدراسة ترى أن الحياة الأرضية، نشأت من الجزيئات الغنية بالكربون،
~~التي تسبح في فضاء ما بين النجوم، وسقطت مع النيازك والمذنبات على الأرض الوليدة، حيث
~~تشكلت منها الأحماض الأمينية والبروتينات، التي قامت عليها الحياة أول الأمر.

# ومع صعوبة قبول القول، بأن النيازك قدمت الحياة للأرض، في ضوء المعطيات الحالية، يرى
~~بعض الباحثين أن النيازك أسهمت بشكل مباشر، في تطور واستمرار الحياة على الأرض، من
~~خلال ما قدمته من عناصر ضرورية للحياة؛ فبعض الباحثين يرى أن النيازك والمواد الكونية
~~المتساقطة على الأرض، قدمت الماء الذي يميز الأرض ككوكب من بين كواكب المجموعة الشمسية.
~~ويختلف هؤلاء الباحثون، مع الباحثين الذين يرون أن الماء نشأ من دفقات المياه التي تخرج
~~من أعماق الأرض، خلال ثورات البراكين، والأنشطة الأرضية الأخرى. وفي هذا الخصوص، ترى
~~دراسة أعدها باحثان

# 8

# من جامعة «أريزونا» بالولايات المتحدة الأمريكية؛ أن النيازك الحديدية قدمت
~~عنصر الفسفور للحياة الأرضية. فالفسفور هو خامس العناصر أهمية وشيوعا في المواد
~~الحيوية، ms070 بعد الأكسجين، والهيدروجين، والكربون والنيتروجين. وتستعرض الدراسة شيوع
~~الفسفور بالنسبة لهذه العناصر في الكون والمحيطات والبكتريا، حيث تسجل النسب
~~التالية:

# الفسفور بالنسبة إلى الأكسجين.

# الفسفور

# الأكسجين

# في الكون

# 1

# 1400

# في المحيطات

# 1

# 25 مليونا

# في البكتريا

# 1

# 27

# الفسفور بالنسبة إلى الإيدروجين.

# الفسفور

# الإيدروجين

# في الكون

# 1

# 2,8 مليون

# في المحيطات

# 1

# 49 مليونا

# في البكتريا

# 1

# 203

# الفسفور بالنسبة إلى الكربون.

# الفسفور

# الكربون

# في الكون

# 1

# 680

# في المحيطات

# 1

# 974

# في البكتريا

# 1

# 116

# الفسفور بالنسبة إلى النيتروجين.

# الفسفور

# النيتروجين

# في الكون

# 1

# 230

# في المحيطات

# 1

# 633

# في البكتريا

# 1

# 15

# فما السبب وراء زيادة تركيز الفسفور في المواد الحيوية، مقارنة بنسبته في المواد
~~الطبيعية؟ ترى الدراسة أن النيازك الحديدية، على وجه الخصوص، قدمت الفسفور للحياة
~~الأولى؛ فمعدن ال «شيربيرزيت»
~~(Fe,Ni)3P
~~، الذي تقدمه
~~النيازك الساقطة على الأرض، يتحلل في الماء العادي عند درجة حرارة الغرفة، ويتحرر
~~عن تحلله عدد من مركبات الفسفور، منها المركب المهم للعمليات الحيوية، الذي يتكون
~~من ذرتي فوسفور وسبع ذرات من الأكسجين «فو2أ7».
~~(4) النيازك وانقراض الديناصورات

# تلمس دراسة النيازك موضوع انقراض الديناصورات الذي يشغل الناس؛ فالديناصورات نوع من
~~الزواحف، امتازت بكبر أحجامها، وتنوع أشكالها. وقد ظهرت هذه المخلوقات في نهاية العصر
~~الديفوني من حقب الحياة القديمة، وتطورت على مدى زمني كبير، امتد حتى نهاية عصر
~~الطباشيري، من حقب الحياة المتوسطة، حيث انتشرت وسادت في كل البيئات تقريبا (أرضية -
~~مائية - هوائية)، كما تدل على ذلك بقاياها، التي يعثر عليها متحفرة (متحجرة) في صخور
~~تلك الفترة الزمنية من تاريخ الأرض. وحدث انقراض فجائي لهذه المخلوقات، ومعها العديد من
~~أنواع الأحياء في نهاية عصر الطباشيري (حوالي 65 مليون سنة)، من حقب الحياة المتوسطة،
~~أي أنها لم تنتقل إلى حقب الثلاثي الذي بدأ منذ حوالي 65 مليون سنة خلت من عمر
~~الأرض. وقد ثار السؤال: ما السبب وراء عمليات الانقراض الكبيرة التي تحدث للحياة في
~~تاريخ الأرض، وانقراض الديناصورات على وجه الخصوص؟! من بين الاحتمالات القوية، ms071 لأسباب
~~انقراض الديناصورات، وقوع عدد من الصدمات النيزكية الكبيرة بالأرض خلال تلك الفترة،
~~أدت إلى نثر التراب والغبار في جو الأرض، مما أدى إلى حجب ضوء الشمس، فقلل من نمو
~~النباتات التي تتغذى عليها الحيوانات. ولما كانت الديناصورات الضخمة تحتاج إلى كميات
~~كبيرة من الغذاء، فلم تعد تقاوم؛ ومن ثم حدثت عملية انقراضها.

# أحد الأشكال التخيلية للديناصورات.

# طبقة الطين الغنية بالعناصر النيزكية.

# ومن بين السيناريوهات المفترضة، لكيفية انقراض الديناصورات بالصدمات النيزكية،
~~سيناريو اقترحه «لويز ووالتر ألفاريز» من خلال دراسة تركيزات عنصر «الإيريديم»، وعناصر
~~مجموعة البلاتين الأخرى التي عثر عليها في رسوبيات طين «جوبيو»، وغيرها من المواقع
~~الأخرى، في عام 1980م، أن نيزكا (كويكبا) قطره 10كم هو المسئول عن تلك العملية.
~~ويتصوران ضمن هذا السيناريو أن النيزك انشطر قبل ضربه الأرض إلى جزءين أو قطعتين غير
~~متساويتين، سقطت القطعة الصغيرة منهما على منطقة «إيوه» فأحدثت حفرة «مانسون»، التي
~~يبلغ قطرها 32كم، بينما سقطت القطعة الكبيرة الأخرى، إلى الشمال من منطقة «ياكاتان»،
~~وما جاورها من منطقة خليج المكسيك، وأحدثت فوهة «شيكسولوب»

# Chicxulub
~~، التي يبلغ قطرها 200كم. وتبخرت القطعتان المتصادمتان،
~~مع الصخور التي ارتطمتا بها في الموقعين، واختلطت مكونات النيزك (الكويكب) بمكونات
~~الصخور الأرضية. ونشأ عن هذا الحدث سحب كثيفة من الغبار والغازات (من بينها ثاني أكسيد
~~الكربون من الحجر الجيري الذي حدثت عليه الصدمة التي أحدثها الجزء الكبير من النيزك)،
~~وبخار الماء، حجبت ضوء الشمس فعمت الظلمة الأرض فترة زمنية طويلة أو قصيرة، على
~~حسب الظروف التي أدت في النهاية إلى تكاثف بخار الماء، حول حبيبات التراب العالقة
~~في الجو؛ ومن ثم بداية هطول الأمطار التي أحدثت ما يمكن تسميته عاصفة طينية، رسبت
~~الرسوبيات الطينية الغنية بعنصر الأيريديم في منطقة «جوينو» ومناطق أخرى عديدة من
~~العالم. مما لا شك فيه، أن الأمطار كانت أيضا حمضية وحارة، فأهلكت النباتات
~~والحيوانات. ومن عاش من الحيوانات عانى من نقص الغذاء، الذي ترتب على الظلمة التي
~~أحدثتها السحب الكثيفة التي حجبت ضوء الشمس.

# ولعل من أهم ms072 الأدلة على ذلك وجود طبقة من الرواسب الطينية، غنية بالعناصر التي
~~تميز النيازك؛

# 9

# كالأيريديم، والأوزميوم، والنيكل، والكوبلت، تمتد مئات الكيلومترات، عند
~~الحد الفاصل بين حقب الحياة المتوسطة وحقب الحياة الحديثة (فترة انقراض الديناصورات)،
~~توجد مكاشفها في عدد كبير من البلدان.

# 10

# وهذا يعضد الرأي القائل بأن انقراض الديناصورات كان وراءه حدوث الصدمات
~~النيزكية، حيث تتسبب هذه العملية في نثر تراب البقعة الصخرية التي يقع عليها الحدث،
~~مختلطا بمادة النيازك الصادمة، التي تحتوي على هذه العناصر، في الجو ثم ترسبها ثانية.
~~وقد دعم اكتشاف فوهة «شيكسولوب»

# Chicxulub
~~، في شبه
~~جزيرة «ياكاتان»

# Yucatan
Peninsula
~~،
~~بالمكسيك، التي يبلغ قطرها حوالي 200كم، والتي يتزامن تكونها بصدمة نيزكية ضخمة، مع
~~فترة انقراض الديناصورات؛ دعم هذه الفرضية بشكل كبير. هذا ويتوقع العثور على عدد كبير
~~من الفوهات النيزكية، تكونت في تلك الفترة في أماكن مختلفة من العالم.
~~(5) النيازك والبيئة

# يسبب سقوط النيازك الضخمة على الأرض كوارث بيئية كبيرة؛ فالحرارة العالية التي تنشأ
~~من احتكاك الجسم بالغلاف الجوي للأرض، تلعب دورا مباشرا في اتحاد النيتروجين
~~والأكسجين؛ ومن ثم تكون أكاسيد النيتروجين، التي تؤدي في النهاية إلى تكون حمض
~~النيترك، الذي يسقط على الأرض، فيما يعرف بالأمطار الحمضية. وكما هو معروف، فإن
~~الأمطار الحمضية تسبب أضرارا بليغة على البيئة بصفة عامة. كما أن الطاقة العالية
~~المتولدة عن عمليات ارتطام النيازك العملاقة بسطح الأرض تتسبب في إحداث سحب من
~~الغبار تنتشر في الجو، وتسبب مشاكل بيئية خطيرة. ولا يزال العلماء يعتقدون أن صدمات
~~نيزكية ضخمة، حدثت في أماكن متفرقة من العالم، كانت وراء الكارثة التي حلت بالحياة،
~~خاصة الديناصورات، التي سادت الأرض، منذ حوالي 65 مليون سنة، وانقرضت فجأة،

# 11

# بما أحدثت من تلوث عام للبيئة الأرضية، تأثرت به الكائنات الحية من
~~نبات وحيوان.

# لكن على الجانب الآخر، يكون للنيازك فوائد بيئية؛ فالغبار النيزكي، الذي ينتثر في
~~الجو عقب احتراق وتذرية مكونات الأسطح الخارجية للنيازك الساقطة في جو الأرض، يسهم في
~~تكاثف بخار الماء العالق في الجو، على ms073 هيئة نقط ماء ثم سحب. ذلك أن الغبار النيزكي يقوم
~~بدور نوى التكاثف، أو المراكز التي يتجمع عليها بخار الماء. وقد لوحظ أن السنين التي
~~تمر فيها الأرض، أثناء دورانها حول الشمس، بمدارات يتركز بها الغبار النيزكي، يعقبها
~~هطول مطر غزير على الأرض.

# 12

# وقياسا على الدراسات العديدة التي أشارت إلى
~~أن الرماد البركاني، الذي يتشكل من حبيبات دقيقة في نفس أحجام حبيبات الغبار النيزكي
~~والذي تطلقه وتنثره في الجو ثورات البراكين الأرضية، يسهم بشكل كبير في تخصيب الأراضي
~~الزراعية التي يترسب عليها؛ قياسا على ذلك يمكن توقع أن الغبار النيزكي - الذي
~~يترسب بكميات كبيرة يوميا، تتراوح بين 100 إلى 1000 طن تترسب يوميا في البيئات
~~الأرضية، على حسب أكثر الدراسات تحفظا بهذا الخصوص - يسهم في زيادة خصوبة الأراضي
~~الزراعية، شأنه في ذلك شأن الرماد البركاني، بما يقدم من مركبات تحتوي على عناصر مفيدة
~~تحتاجها التربة، التي من أهمها الحديد، والفسفور، والكبريت، والتي توجد بنسب محسوسة في
~~النيازك.
~~(6) الأهمية التقنية للشهب

# قد يعجب المرء من كون الشهب لها أهمية تقنية، لكن بعض الباحثين فكروا بالفعل في هذا
~~الموضوع، واستفادوا تقنيا من ظاهرة الشهب في تطوير الاتصالات اللاسلكية؛ فالشهب تحترق
~~في طبقات الجو العليا، وتحديدا في طبقة «الإينوسفير»، التي توجد على ارتفاع كبير من
~~سطح الأرض. وتعتمد هذه الفكرة على حقيقة أن الشهب المحترقة يتخلف عنها إلكترونات وذرات
~~مؤينة، تشكل سحبا كثيفة في هذا الموضع؛ ومن ثم فقد فكروا في الاستفادة من هذه الظاهرة
~~في تطوير الإشارات اللاسلكية.

# 13
~~(7) النيازك وأول عينة من خارج النظام الشمسي

# أثناء زيارة بعثة متحف التاريخ الطبيعي بميلانو إيطاليا لمنطقة الزجاج الليبي خلال
~~شهري نوفمبر/ديسمير عام 1996م، عثر المؤلف على عينة سوداء براقة على الحدود الجنوبية
~~الغربية للمنطقة. ولم يتبين طبيعة هذه العينة في حينها، لكن بالدراسة التي قام بها
~~المؤلف ثبت أن العينة تحتوي على أول دليل مادي على اكتشاف معدن الألماس في الأراضي
~~المصرية. ونظرا لعدم وجود نشاط بركاني بالمنطقة أو المناطق المجاورة فقد ms074 اعتبر المؤلف
~~أن العثور على هذه العينة في هذه المنطقة يرتبط بسقوط جرم سماوي هائل في
~~الماضي.

# 14

# وتوالت دراسات المؤلف على المكونات المعدنية للمادة المكتشفة. وما خلص
~~إليه كالآتي:

# 15
~~،

# 16
~~(1)

# الألماس والجرافيت تكونا من الضغط والحرارة الناشئين عن الصدمة على
~~الكربون الموجود في صخور الحجر الرملي للمنطقة.
~~(2)

# تكونا من ثأثير الضغط والحرارة الناشئين عن الصدمة على الكربون
~~الموجود في الجسم السماوي ذاته.
~~(3)

# كانا موجودين في الجسم السماوي ذاته.

# صخر هيباتيا.

# بورتيريه الفيلسوفة «هيباتيا».

# وقد خضعت العينة لدراسات لاحقة نشرت نتائجها تباعا في عدد من الدوريات العلمية ثبت
~~فيها وجود معادن لم يعثر عليها في أي مادة معروفة من قبل لا من الأرض أو النيازك.
~~وخلصت بعض الدراسات لرأي يرى أنها جزء من نواة مذنب تحتوي معادن تكونت قبل تكون النظام
~~الشمسي. وقد أطلق الباحثون على هذا الكشف: «صخر هيباتيا»، في شرف الفيلسوفة اللاتينية
~~التي عاشت في الإسكندرية التي تعرف ب «هيباتيا السكندرية» (350 أو 370-415م) والتي لمع
~~اسمها كعالمة رياضيات، إلى جانب كونها كانت تقوم بتدريس الفلسفة وعلم الفلك. ويعد موتها
~~حدا فاصلا بين حياة فكرية عقلية مزدهرة في الإسكندرية وبين تسلط أصحاب الفكرة
~~الواحدة.



# الفصل السادس



# | أخطار النيازك بين الحقيقة والخيال




# في 30 نوفمبر 1954م، سقط نيزك حجري، يزن حوالي 3,8كجم على مدينة «سيلاكاوجا»،
~~بولاية «ألاباما»، الولايات المتحدة. واخترق سقف المنزل، وسقف الحجرة، وسقط على ساق
~~السيدة «هيوليت هوجيس»، التي كانت تجلس على أريكتها في حالة استرخاء، بعد تناول
~~وجبة الغداء، فأحدث لها جرحا بسيطا.
~~***

# تسقط النيازك على سطح الأرض - كل الأرض - بطاقة عالية. ولو صادف أن ضرب
~~نيزك جسم إنسان، فسوف يحدث به إصابات خطيرة قد تودي به، لكن احتمال أن يصيب النيزك الساقط
~~إنسانا في طريقه احتمال ضعيف جدا، ولم يتكرر حدوثه رغم سقوط النيازك المتكرر على سطح
~~الأرض. وبعملية إحصائية بسيطة يتبين أن أجسام الناس (العرضة للخطر)، تشغل حيزا ضئيلا من
~~مساحة سطح الأرض . فعلى سبيل المثال، من خلال دراسة عدد النيازك الساقطة على ms075 الأرض، والمساحة
~~التي يشغلها السكان في الولايات المتحدة؛ تبين أن احتمال أن يصاب أحد من سكان الولايات
~~المتحدة بنيزك ساقط احتمال ضئيل جدا، وقد يحدث مرة واحدة كل 100 سنة.

# نيزك «بيكسل» الذي سقط على إحدى السيارات في عام 1992م.

# ورغم وجود عدد من الروايات التي تتحدث عن قتل وإصابة بعض الأفراد من جراء سقوط النيازك،
~~إلا أن هذه الروايات لم تلق القبول من قبل المحققين بصفة عامة. ولم يثبت بصفة قاطعة أن
~~النيازك قتلت أحدا من الناس، لكن هذا لا يعني أن احتمال سقوط نيزك على أحد الأفراد فيقتله
~~احتمال غير قائم. فهناك روايات موثقة، عن إصابة بعض الناس من سقوط النيازك. ففي 30 نوفمبر
~~1954م، سقط نيزك حجري يزن حوالي 3,8كجم على مدينة «سيلاكاوجا»، بولاية «ألاباما»، الولايات
~~المتحدة. واخترق سقف المنزل، وسقف الحجرة، وسقط على ساق السيدة «هيوليت هوجيس»، التي كانت
~~تجلس على أريكتها في حالة استرخاء بعد تناول وجبة الغداء، فأحدث لها جرحا بسيطا. وفي عام
~~1992م، سقط نيزك يزن حوالي 100كجم على هيئة عدد من الأحجار (حوالي 50)، قصفت مساحة تبلغ
~~بضعة كيلومترات مربعة من الأرض، في مدينة «مبال» الأوغندية، ولم يثبت أنها قتلت أحدا من
~~الناس، وإن كان أحدها قد أصاب طفلا صغيرا، ولكن الإصابة لم تكن بالغة إلى حد الأذى،
~~ولكنها أحدثت تلفيات بسيطة في بعض المباني. وفي 26 أبريل عام 1962م، سقط نيزك صغير (يزن
~~738 جراما) على منزل بمدينة «كيل» الألمانية، وثقب صاج السقف، واستقر على سطح الغرفة أسفل
~~السقف العلوي. وفي عام 1992م، سقط نيزك على منطقة «بيكسل»، بولاية «نيويورك»، وحطم إحدى
~~السيارات. وفي مارس من عام 2003م، سقط نيزك يبلغ قطره 4 بوصات، على منزل المواطن «كولبي
~~نافرو»، بمنطقة «بارك فورست، إليونس» واخترق السقف محدثا فجوة قطرها نفس قطر النيزك،
~~وارتطم بطابعة موجودة على المكتب، وارتد إلى الحائط المجاور، بينما كان صاحب المنزل يعمل
~~على جهاز الكمبيوتر. وصاحب سقوطه سقوط عدد من الأحجار الأخرى، على مواقع متفرقة من المنطقة،
~~أصاب بعضها ms076 السيارات والبيوت.

# نيزك «بارك فورست» الذي اخترق السقف وأصاب طابعة كمبيوتر في مارس
~~2003.

# بيد أن الخطورة الكبيرة تتمثل في سقوط الكويكبات أو المذنبات على الأرض؛ ففي 30 أكتوبر
~~عام 1937م، اقترب الكويكب «هيرمس» الذي يبلغ اتساعه أو عرضه حوالي 1,6كم، بسرعة 35000كم في
~~الساعة، على مسافة تقدر بحوالي800000كم، وهي مسافة صغيرة بحسب المقاييس الفلكية؛ ومن ثم
~~فقد شكل هذا الحدث خطورة حقيقية على الأرض. فلو ضرب هذا الكويكب الأرض، لتولد عن
~~ارتطامه بها طاقة هائلة، تعادل 100000 الطاقة التي يولدها انفجار قنبلة هيدروجينية، قوتها 1
~~ميجا طن. ومثل هذه الطاقة تفوق طاقة انفجار مخزون العالم من القنابل النووية. وفي يوم 22
~~مارس 1989م، اقترب كويكب يسمى «1989 إف سي»

# 1989 FC
~~، حتى
~~مسافة 688000كم من الأرض، وهي مسافة صغيرة بالمقاييس الفلكية، ويعبر عن ذلك بأنه «اقتراب
~~خطر». فهذا الكويكب الذي يبلغ عرضه حوالي 800 متر تقريبا، كان من المحتمل أن يهوي على
~~الأرض، مشكلا خطورة حقيقية على كل أشكال الحياة؛ إذ من خلال الدراسات الخاصة بنتائج ارتطام
~~النيازك بالأرض، يتبين أن مثل هذا الارتطام يحدث فجوة يتراوح قطرها من حوالي 8 إلى 16كم،
~~بما يعني أنه قد يمحو مدينة كبيرة من الوجود. والتأثيرات البيئية لمثل هذا الحدث كارثية
~~بكل المقاييس، ويمكن مقارنتها بثورة بركان جزيرة «كاركوتا» في إندونيسيا الذي انفجر في عام
~~1883م، وأزال الجزيرة من على الخريطة، مخلفا مكانها فجوة عميقة. وتسبب هذا الحدث في إحداث
~~موجات مد بحرية بارتفاع 100 قدم، اندفعت نحو الشواطئ القريبة، لتكتسح في طريقها أكثر من
~~36000 نسمة، وتقودهم إلى الحتف.

# 1

# إن مثل هذه الأجسام كثيرة جدا في الفضاء، وتقترب على مسافات خطرة من مدار الأرض، مما
~~يعني إمكانية دخولها جو الأرض؛ ومن ثم انفجارها في الجو أو ارتطامها بالأرض، فيتسبب عنها
~~تأثيرات كارثية على كل أشكال الحياة. وفي يناير عام 1993م، أعلنت وكالة الفضاء والطيران
~~الأمريكية «ناسا»

# NASA
~~، أن عدد الأجسام التي تجتاز
~~مداراتها مدار الأرض، يتراوح من 1000 إلى 4000، يبلغ حجم ms077 الواحد منها 800 متر تقريبا. وأن
~~اصطدام واحد منها بالأرض كفيل بأن يعود بالحضارة الإنسانية آلاف السنين إلى الوراء. والجهل
~~بموضوع النيازك الضخمة كفيل أيضا بإشعال حرب نووية بين الدول. وتخيل أن جسما بهذه
~~المواصفات - على حين غرة - طاف بالمجال الجوي لدولة نووية، فظنت أن دولة نووية معادية
~~شرعت في قصفها، فردت على الفور بنفس الأسلوب!

# لقد أدت دراسات النيازك إلى فهم الخطر الداهم الذي تمثله النيازك العملاقة على الأرض؛
~~ومن ثم شرعت حكومات الدول المتقدمة في تدشين شبكة من المراصد العملاقة في مواقع مختلفة من
~~العالم، أطلق عليها حارس الفضاء

# Sky Keeper
~~، لرصد وتسجيل
~~حركات الأجسام التي تقترب مدارات دورانها من مدار الأرض. وفي نفس الوقت يفكر الباحثون في
~~وسائل إبعادها عن مدار الأرض، بما في ذلك قصفها في مداراتها، وتفتيتها لتسقط على هيئة أجسام
~~صغيرة قليلة الخطورة. ويفكر البعض في القيام بعملية القصف باستخدام قنابل يتم تطويرها
~~خصيصى لهذا الغرض، لكن يجابه مجرد التفكير في عملية القصف بالقنابل معارضة شديدة من قبل
~~الباحثين؛ لما يشكله هذا العمل من خطورة على البيئة الفضائية من تلوث. ويطرح البعض أفكارا
~~متباينة عن وسائل إبعاد الأجسام الخطرة عن مدار الأرض. ومن بين الأفكار المتداولة في هذا
~~المجال، قيام صاروخ بإلقاء شراع شمسي على الجسم المطلوب إبعاده، يكون من مهمته تصيد
~~الجسيمات التي تحمل الشحنات المنبعثة من الشمس، وتسليطها عليه لدفعه بعيدا. وفي الواقع إن
~~كل ما طرح في هذا السياق مجرد أفكار على الورق؛ فالعالم لا يملك قنبلة قوتها قادرة على
~~تحطيم جسم عملاق من هذه الأجسام بعيدا كل هذه المسافة عن الأرض، ولا الشراع الشمسي، الذي
~~يمكن أن يقوم بهذه المهمة، أمكن تصميمه ليؤدي الغرض المطلوب، لكن ما حققته وكالة الفضاء
~~والطيران الأمريكية «ناسا»، في يوليو من عام 2005، من تسديد قذيفة (عبارة عن كبسولة)
~~أطلقتها مركبة الفضاء «ديب إمباكت» أصابت المذنب «تمبل-1» (على بعد حوالي 133 مليون كم من
~~الأرض)، وأحدثت فجوة فيه؛ يعد خطوة على هذا الطريق. ورغم أن الهدف ms078 المعلن هو الكشف عن
~~تركيب المذنب الداخلي، وليس تدميره، لكن تمكن المركبة من إصابة المذنب، الذي كان يبعد
~~عنها بحوالي 500كم، يشكل نجاحا كبيرا في عملية الرصد الدقيق لهذه الأجسام، والتعامل معها
~~من هذه المسافات البعيدة.

# ومع ذلك لا يخلو الحديث عن أخطار النيازك من مبالغات كبيرة.



# الفصل السابع



# | من أين تأتي النيازك؟



# «وقد تتكون أنواع من الحجارة من النار إذا أطفئت، وكثيرا ما يحدث في الصواعق
~~أجسام حديدية وحجرية بسبب ما يعرض للنارية أن تطفأ، فتصير باردة يابسة.»
~~(ابن سينا)
~~***

# لا شك أن هذا السؤال راود الإنسان قديما جدا في التاريخ، ومنذ أن شاهد
~~أول مرة هذه الأجسام الصلبة الغريبة التي تسقط على الأرض من أعلى. ولا شك أيضا أن آراء
~~الناس تباينت تباينا كبيرا حول مصادر هذه الأجسام الصلبة، التي تسقط عليهم من السماء. وفي
~~الفصل الأول من هذا الكتاب تمت مناقشة الخلافات حول ظاهرة الأحجار من السماء، ما بين
~~التصديق والإنكار. وعندما يثار السؤال: من أين تأتي النيازك؟ فإنما يقصد به: من أين تأتي
~~النيازك من الأجرام السماوية؟ إذ بعد حسم الخلاف لصالح الاعتراف بوجود الأجسام الصلبة التي
~~تسقط من السماء، بدأت «الأوساط العلمية» المهتمة بالظواهر الطبيعية، مع بداية القرن التاسع
~~عشر، تناقش بقوة في محافلها مسألة أصل النيازك، وظهرت بهذا الخصوص، بين أوساط المتعلمين
~~والمثقفين والفلاسفة، آراء متباينة غاية التباين. وممن تشيعوا لأصل النيازك السماوي، الفلكي
~~الفرنسي الشهير «لابلاس»

# Laplace
~~، حيث قدم فرضية أن
~~الأجسام الصلبة، التي تشاهد ساقطة على الأرض بين الحين والآخر، تأتي من القمر؛ حيث تدفعها
~~ثورات البراكين القمرية بقوة تمكنها من الإفلات من جاذبية القمر. ويمثل هذا الرأي جذور
~~الفرضية السائدة الآن، التي ترى أن بعض النيازك تأتي من صخور سطح القمر. وقد دعم هذا الفرض
~~آنذاك اثنان من أبرز علماء ذلك العصر هما «بيت» و«بوسين»؛ حيث قدما براهين رياضية تثبت
~~فرضية إمكانية اندفاع الصخور من سطح القمر، وسقوطها على الأرض. وقد ساد أيضا رأي يرى أنها
~~تنشأ من الشمس؛ حيث يظن ms079 أنصار هذا الرأي أن النيازك تمثل أجزاء من باطن قلب صلب موجود في
~~مركز الشمس، تندفع بقوة كبيرة كافية لأن تجعلها تترك هذا الجسم الملتهب. وواجه هذا الرأي
~~معارضة قوية من قبل الباحثين، الذين يرون عدم وجود قلب صلب للشمس، وحتى في حالة وجوده،
~~فإن أي جسم صلب يندفع منه سوف يتبخر كلية، في نطاقات الشمس العليا حيث الحرارة العالية؛
~~وبالتالي فإن أي جسم صلب سوف يتبخر قبل أن يكمل هروبه من الشمس، ولكن للالتفاف على هذا
~~الاعتراض، ادعى أصحاب فرضية الأصل الشمسي للنيازك، أنها تترك الشمس على هيئة مواد غازية
~~تتكاثف في الفضاء بطريقة ما، مكونة هذه الأجسام الصلبة التي تسقط على الأرض فيما يعرف
~~بالنيازك. ومن هذه النقطة تحديدا، نعود إلى الوراء مئات السنين؛ حيث كان ابن سينا يرى أن
~~النيازك تتكون نتيجة لبرودة النار، حيث يذكر في كتابه «الشفاء»، وفي معرض حديثه عن طرق
~~تكون الأحجار: وقد تتكون أنواع من الحجارة من النار إذا أطفئت، وكثيرا ما يحدث في
~~الصواعق أجسام حديدية وحجرية بسبب ما يعرض للنارية أن تطفأ، فتصير باردة يابسة.

# 1

# وعموما فإن الآراء السائدة الآن بخصوص مصادر النيازك، التي اكتسبت قبولا علميا من
~~خلال تطور الدراسات وتراكم البيانات عن النيازك، تحدد مصادر النيازك في حزام الكويكبات
~~الموجود بين المريخ والمشتري، وفي المذنبات، التي توجد في مكان قصي من المجموعة الشمسية،
~~خلف مدار كوكب بلوتو، وفيما يعرف بغيمة «أورت». وقد ظهرت حديثا نسبيا دراسات تشير إلى
~~أن المريخ والقمر يدخلان ضمن المصادر المحدودة للنيازك.
~~(1) الكويكبات

# يطلق تعبير «كويكبات» على الأجسام الصغيرة نسبيا، التي توجد في المجموعة الشمسية،
~~بين كوكبي المريخ والمشتري. ويطلق على النطاق الذي تجري فيه هذه الكويكبات تعبير «حزام
~~الكويكبات». ويرى البعض أن الفضل في اكتشاف حزام الكويكبات يرجع إلى باحث فلكي ألماني
~~يدعى «بود»

# Bode
~~، في نهاية القرن الثامن عشر؛ حيث قام
~~بعمل قاعدة رياضية يمكن من خلالها استنتاج المسافات الفاصلة بين الشمس وكواكبها. وقد
~~سميت هذه القاعدة بقانون «بود»

# Bode’s Law ms080
~~. ويبدأ
~~قانون «بود» بالصفر ثم العدد ثلاثة، ثم ضعفها، ثم ضعف الضعف. إلخ. [0، 3، 6، 12، 24،
~~48، 96، 192، 384]. وبإضافة العدد 4 إلى هذه الأعداد ينتج [4، 7، 10، 16، 28، 52، 100،
~~196، 388].

# 2

# وبقسمة هذه الأعداد على 10، ينتج عن ذلك بعد الكواكب من الشمس، مقدرة
~~بالوحدة الفلكية (93 مليون ميل أو حوالي 150 مليون كم). وتقارب الأبعاد المقدرة من خلال
~~هذه القاعدة، المسافات الحقيقية للكواكب من الشمس، لدرجة كبيرة، فيما عدا كوكب نبتون،
~~الذي يقع في منتصف المسافة بين أورانوس وبلوتو، ولكن نشأ عن هذه القاعدة في الاعتبار،
~~تركيز اهتمام الباحثين على الفجوة الكبيرة في المسافات، الموجودة بين كوكبي المريخ
~~والمشتري، أي عند البعد الذي يمثله الرقم 8,2 وحدة فلكية؛ إذ لا يوجد كوكب معروف عند
~~هذه المسافة من الشمس. وهذا ما لفت انتباه «يوهانس
~~كيبلر»

# Johannes Kepler
~~(1571-1630م) من قبل، فافترض وجود كوكب مجهول بين المريخ
~~والمشتري.

# ويعتبر قانون «بود» بمثابة تجديد العزم على إعادة بحث هذه الظاهرة من جديد؛ فقد نشط
~~العلماء بالفعل في البحث عن هذا الكوكب المجهول. ولم يمض وقت طويل في الحقيقة، حتى
~~اكتشف الإيطالي «جيسي بيازي» في يناير 1801م وجود جسم صغير غريب يتحرك في السماء.
~~واعتبر «بيازي» أن هذا الجسم، عبارة عن مذنب. ولم يعر أحد هذا الكشف أهمية، على اعتبار
~~أن هذا شيء عادي، لكن في وقت لاحق قرر الرياضي الصغير «كارل فردريك جاوس» حساب مدار
~~الجسم الذي سجله «بيازي». ولاحظ «جاوس» أن هذا الجسم يدور في مدار دائري تقريبا، ويبعد
~~عن الشمس بمسافة قدرها 77,2 وحدة فلكية، أي في الفجوة التي وضع فيها «كيبلر» كوكبه
~~الافتراضي، وفي نفس المكان الذي توقع قانون «بود» وجود كوكب. وقد أطلق على هذا الجسم
~~الصغير، الذي يبلغ قطره حوالي 450 ميلا، اسم كويكب «سيرس»

# Ceres
~~. ثم توالت عمليات الكشف عن هذه الأجسام. ففي عام 1802م، اكتشف
~~كويكب آخر أصغر من «سيرس»، يبلغ قطره حوالي 300 ميلا، وأطلق عليه اسم «بالاس»، وفي عام
~~1804م اكتشف كويكب ثالث، يبلغ قطره حوالي 200 ميلا، وسمي «بونو»

Puno
~~، وفي عام 1807م، ms081 اكتشف رابع هذه الكويكبات، ويبلغ قطره حوالي
~~350 ميلا وسمي «فيستا». وانقضت فترة زمنية طويلة نسبيا، حتى اكتشف خامس هذه
~~الكويكبات، وبعد سنتين من اكتشاف الخامس، تم اكتشاف السادس. وفي حوالي عشرين سنة
~~تقريبا (بين 1850-1870م)، بلغ عدد الكويكبات المكتشفة حوالي 100. ثم تضاعف الرقم خلال
~~عشرين سنة، فبلغ 300 كويكب في عام 1890م. وأطلقت عليها مسميات غريبة من كثرتها، حتى
~~سئم العاملون في هذا الحقل من كثرة ما يكتشفون. ويبلغ عدد ما تم تسجيله منها إلى وقت
~~قريب بحوالي 5000 كويكب، تتضمن أجساما صغيرة نسبيا تبلغ أقطارها حوالي 2كم، مثل
~~كويكب «إيكاروس»، الذي اكتشف في عام 1949م، ويبلغ قطره حوالي 2كم فقط. ويحتوي حزام
~~الكويكبات ذاته على آلاف الأجسام الصغيرة، التي لا تزيد أقطارها عن حجم حبات الحصى
~~والرمال.

# ومع التسليم بأن «بود» كان له الفضل في وضع موضوع حزام الكويكبات تحت الضوء، إلا أن
~~معرفة حزام الكويكبات ربما تعود إلى المرزوقي (أحمد بن محمد بن الحسن أبو علي المرزوقي،
~~عالم بالأدب من أهل أصبهان (المتوفى في سنة 421ه/1030م))، في كتابه «الأزمنة والأمكنة»،
~~كما سبق الإشارة لذلك في الفصل الرابع.

# فالكويكبات - إذن - قطع صغيرة من المادة الكوكبية، متباينة الأحجام، أكبرها «سيرس»،
~~وأصغرها أجسام في أحجام حبات الرمال. وما يزيد قطره منها عن المائة ميل لا يتعدى بضع
~~مئات، بينما الأكثرية منها بين الخمسين والمائة ميل. وهكذا تبدو دقة وصغر هذه الأجسام،
~~مقارنة بالكواكب، خاصة وأننا ننظر إليها بعين من يبحث عن كوكب مفترض، في هذا الموضع
~~الذي تحتله، لكن بمقارنة هذه الأجسام بأخرى، كأقمار بعض الكواكب تبدو أكثر أهمية.
~~فمثلا «سيرس» أكبر في حجمه من «ديوس» و«فوبوس»، قمري كوكب المريخ، وأكثر لمعانا
~~منهما. والأجسام الكبيرة من هذه الكويكبات يبدو أنها كروية الشكل، في حين أن الأجسام
~~الصغيرة يتوقع أنها ذات أشكال غير منتظمة بالمرة، فمنها ما يمكن أن يكون مثلث أو مربع
~~أو مستطيل الشكل. كما أن بعضها يمكن أن تكون له زوائد مدببة وحادة.

# وهذه الكويكبات المختلفة الأحجام موزعة ms082 فيما يمكن أن يطلق عليه تسهيلا تعبير حزام
~~كبير حول الشمس. وتبدأ منطقة هذا الحزام، بعد مدار كوكب المريخ، وتمتد حتى ما بعد مدار
~~المشتري.

# 3

# وليس لهذا الحزام مدار خاص يدور فيه حول الشمس؛ فكل واحد من هذه الكويكبات
~~له مداره الخاص، الذي يدور فيه حول الشمس. وفي واقع الأمر لا يوجد حزام واحد، وإنما عدد
~~كبير من الأحزمة، يفصلها عن بعضها البعض مناطق تخلو تماما منها. كما أن كثافة هذه
~~الكويكبات في الحزام الواحد ليست بالكبيرة، إلى الحد الذي يعوق المروق من بينها بسهولة
~~ودون خطورة التصادم بها.

# وعلى الرغم من أن أغلب هذه الكويكبات يدور في مدارات منتظمة (كل فرد له مدار خاص به
~~منتظم)، دون انحراف أو تغيير، بحيث يمكن حساب وتحديد مواقعها في المجموعة الشمسية بدقة
~~كبيرة، إلا أن مداراتها تختلف عن بعضها البعض. كما أن بعض هذه الأجسام، قد يدور في
~~مدارات يقترب من خلالها من مدار الأرض والكواكب الأخرى في المجموعة الشمسية. وهو ما
~~يشكل خطورة كبيرة على الحياة على الأرض. وقد أكدت الحسابات الفلكية، التي أجريت على
~~مدارات هذه الكويكبات، أن أغلبها يقع داخل مدار المريخ وليس خارجه. ولعل هذا الأمر يكون
~~مفيدا، في توقع حدوث عدد كبير من التصادمات، بين هذه الأجسام وبين المريخ. فهل هذا
~~ما يحدث بالفعل؟ وهل إن كان ذلك صحيحا، يمكن أن يستفاد منه في تفسير التغيرات
~~الفجائية، التي توجد على هذا الكوكب؟

# إن اقتراب كويكب من كواكب المجموعة الشمسية الداخلية، ومروره على مسافة صغيرة منه، قد
~~يؤدي إلى التصادم. ولتوضيح الأمر أكثر، لو مر كويكب قريب من مدار الأرض، ودخل في نطاق
~~غلافها الجوي، فسوف تتقلص سرعته بدرجة كبيرة من جراء عملية الاحتكاك التي تتم بينه
~~وبين مكونات غازات الغلاف الجوي للأرض، ليأخذ مدارا جديدا قد يقوده إلى التصادم
~~بالأرض، بدلا من العودة ثانية إلى موضعه المعتاد ضمن ما يسمى حزام الكويكبات.

# أصل الكويكبات

# شغل السؤال: ما هو مصدر وأصل الأجسام التي تدور في حزام الكويكبات، ms083 بين المريخ
~~والمشتري؟ شغل أذهان الباحثين فترة طويلة من الزمن. وفي إيجاز، ودون الخوض في كثير
~~من التفاصيل، يمكن إجمال الفروض والآراء، التي سيقت بشأن مصدر وأصل الأجسام التي
~~تشكل حزام الكويكبات، في فرضيتين أساسيتين؛ الفرضية الأولى يطلق عليها فرضية
~~«الكوكب المنفجر»، ترى أن هذه الأجسام تمثل بقايا كوكب كان يجري في مدار حول الشمس،
~~بين كوكبي المريخ والمشتري، شأنه في ذلك شأن كواكب المجموعة الشمسية الأخرى، لكن
~~لأسباب متباينة، من بينها جاذبية المشتري القوية، التي تسبب اضطرابات معروفة، فقد
~~تفلق ذلك الكوكب وتمزق، وانفجر تماما، وتطايرت مكوناته، لتشغل نفس المكان الذي
~~كان يشغله الكوكب الأم الذي انفجر. إن أهم ما يعضد هذه الفرضية وجود النيازك
~~الحديدية بين النيازك المتساقطة على سطح الأرض؛ فالنيازك الحديدية تتكون من سبيكة
~~من الحديد-نيكل. وهذه المادة يتوقع أنها تشكل قلب الأرض. وقياسا على ذلك، فإن
~~الكوكب كان شبيها بالأرض، ولما انفجر تحرر قلبه الحديدي، على شاكلة هذه الأجسام
~~التي تدور في نفس مداره، ويسقط بعضها على الأرض في صورة نيازك حديدية. كما أن وجود
~~أنواع من النيازك تعرف بالنيازك الحجرية، والنيازك الحديدية-الحجرية، اعتبر من قبل
~~بعض الباحثين دليلا آخر على تمثيل صخور من القشرة ومن الوشاح لهذا الكوكب. ومن أهم
~~الاعتراضات على هذا الرأي عدم معرفة الظروف التي تؤدي إلى تكون كوكب في هذا المكان،
~~وكذلك عدم فهم الظروف التي تقود إلى تفجره. ومن بين الاعتراضات أيضا أن جاذبية
~~المشتري، لا تسمح بوجود كوكب في هذا المدار. كما أن الوضع الحالي لحجم الكويكبات
~~يفيد أنها أقل كثيرا من أصغر الكواكب. فلو جمعت شظايا الكويكبات في جسم واحد،
~~لكان صغيرا جدا مقارنة بالكواكب الأخرى. ويغيب عن موجهي هذا الانتقاد أن الوضع
~~الحالي للكويكبات لا يعبر حقيقة عن وضعها الأصلي؛ إذ من الطبيعي أن الكويكبات كانت
~~في الماضي أكثر عددا من عددها الحالي؛ فالكثير منها سقط في براثن الكواكب الأخرى،
~~وصار نيازك. كما أن بعضها ربما يكون توابع للكواكب الأخرى، كأقمار المريخ،
~~والمشتري، وحتى الكوكب زحل، ms084 فإنه يمتلك جاذبية كبيرة تمكنه من أسر بعض الكويكبات
~~كتوابع أو أقمار، ولكن قد يكون الجسم الذي تشظى في هذا المكان كان مجرد تابع
~~(قمر) للمشتري، أو تابع للمريخ، أفلت من أي منهما، فكان جزاؤه التشظي والتفتت على
~~هذه الشاكلة.

# والفرضية الأخرى، التي تعرف بفرضية الكوكب غير المكتمل، يرى أصحابها أن أجسام
~~الكويكبات تمثل بقايا سحابة غازية تجمعت في هذا المكان، لكن لم تكن الظروف
~~مواتية لها لتتكاثف على صورة كوكب كبير مكتمل، مثل بقية كواكب المجموعة الشمسية
~~الأساسية المعروفة؛ ومن ثم تكاثفت على هيئة جسيمات وأجسام متفاوتة الأحجام، هي تلك
~~الموجودة الآن، في هذا الموضع على صورة ما يعرف بالكويكبات. ربما يكون موضع
~~الكويكبات، بين المريخ والمشتري، أي عند الحد الفاصل بين الكواكب الأرضية (التي لها
~~قشرة صلبة؛ عطارد - الزهرة - الأرض - المريخ)، والكواكب الغازية (المشتري - زحل -
~~أورانوس - نيبتون) ربما يعني أنها بالفعل تمثل جزءا من السحابة الغازية الذي لم
~~يتمكن من التكاثف على هيئة كوكب كبير، لكن وضعية الموضع، لا تعني شيئا، فبلوتو
~~الكوكب الأبعد عن الشمس، كوكب صلب.

# فرضية جديدة

# لا تفسر الفرضيتان السابقتان الاختلافات
~~الكبيرة بين الأجسام التي تدور الآن في حزام الكويكبات، من حيث تنوع التركيب
~~الكيميائي، والمعدني، والتراكيب الداخلية، واختلاف الأعمار؛ فبعض هذه الأجسام من
~~المذنبات، كما يرى بعض الباحثين، جاءت من خلف بلوتو، حيث غيمة «أورت»، واستقرت في
~~هذا الموضع؛ ومن ثم يرى المؤلف أن الأجسام، التي تشكل حزام الكويكبات والتي يتساقط
~~بعضها على الأرض على صورة نيازك، يمكن أن تكون نتاج تجمع الشظايا والكسرات، التي
~~تتطاير من مختلف أنواع الأجسام، التي تشكل المجموعة الشمسية. أي أن الكويكبات تشكلت
~~من تجمعات كسرات من أعضاء المجموعة الشمسية، تأتي من مصادرها وتتمركز في هذا المكان
~~لظروف خاصة، منها أن هذا المكان بمثابة هوة في المجموعة الشمسية، تهوي إليه الأجسام
~~الشاردة من كواكبها وأقمارها ومذنباتها. وربما يعني هذا أيضا أن النيازك التي يرى
~~الباحثون أنها نيازك قمرية أو مريخية، والتي اكتشفت ضمن النيازك التي عثر عليها
~~على ms085 الأرض، سقطت أولا في حزام الكويكبات، وظلت فترات زمنية تدور في هذا المدار
~~الذي تشغله الكويكبات، ثم سقطت على الأرض، بحكم أن حزام الكويكبات هو الموضع الوحيد
~~الذي تسقط منه الأجسام السماوية على الأرض. أي أنه لا يسقط شيء من المريخ على الأرض
~~مباشرة، وإنما تسقط الأجسام التي تنفصل بطريقة أو أخرى من سطح المريخ، داخل حزام
~~الكويكبات، ثم تسقط على الأرض شأنها شأن بقية الأجسام الموجودة في حزام
~~الكويكبات.

# 4

# وسوف يتم في المستقبل القريب مناقشة هذه الفرضية الجديدة، وتبيان أوجه القوة
~~والضعف فيها في مقابل الفرضيتين الأخريين.

# الكويكبات والنيازك

# يولي الباحثون في مجال النيازك اهتماما خاصا للكويكبات. وقد أسفر هذا الاهتمام
~~عن رصد عدد كبير منها وتحديد مداراتها، حيث بلغ عدد الكويكبات، التي حددت مداراتها،
~~حوالي 3500 كويكب. ولعل هذا الاهتمام بالكويكبات مصدره أنها مصدر رئيسي للنيازك؛
~~فقد تقترب الكويكبات الكبيرة بذاتها من الأرض، أو الكواكب الأخرى وتتصادم معها؛
~~وبالتالي فإنها تعتبر نيازك. وهناك عدد غير قليل من الكويكبات يدور في مدارات خطرة،
~~أي قريبة من الأرض، مما يزيد من احتمال ارتطامها بالأرض، وهو ما دعا الباحثون
~~لإقامة شبكة من المراصد موزعة في أماكن مختلفة من العالم، لرصد هذه الأجسام،
~~تمهيدا لاتخاذ التدابير اللازمة لتقليل مخاطر ارتطامها بالأرض. أو قد تحدث
~~اضطرابات في مدارات الكويكبات ذاتها، من تأثير جاذبية كوكب المشتري، فيشذ بعضها عن
~~مساراته الآمنة، ويأخذ طريقه نحو الأرض. أو قد تؤدي التصادمات التي تقع بين
~~الكويكبات إلى تعديل مساراتها الآمنة، فتلقى في مدار يقودها نحو الأرض.

# وتعتبر الأجسام الصغيرة من الكويكبات - التي تنشأ أساسا من عمليات تشظي
~~الكويكبات الكبيرة، وتفتيتها - تعتبر المصادر المباشرة للأجسام الساقطة على سطح
~~الأرض. والأجسام الصغيرة من الكويكبات قد تكون موجودة بالفعل منذ تكون الكويكبات
~~ذاتها (بأي صورة أو بأي عملية من العمليات المفترضة لتكون الكويكبات)، أو تنشأ
~~من عملية التصادمات التي تحدث بين الكويكبات الكبيرة، وتؤدي إلى تشظيها وتفتيتها
~~إلى أجسام صغيرة الحجم، وتدفعها أيضا إلى الدوران في مدارات مختلفة ومغايرة ms086
~~لمداراتها الأصلية؛ ومن ثم فقد تقودها إلى الاقتراب من مدارات الكواكب الأخرى، التي
~~من بينها مدار الأرض، مما يجعلها تسقط على هيئة الأجسام الصغيرة نسبيا، التي تشكل
~~الغالبية العظمى من النيازك الساقطة على سطح الأرض.

# وقد ثبت بالفعل أن بعض النيازك تأتي من حزام الكويكبات؛ ففي الخمسينيات من القرن
~~الماضي، تمكن الباحثون من تحديد مدارات بعض النيازك الساقطة على الأرض بدقة، من 
~~خلال عمليات تسجيل ومراقبة الكرات النارية المصاحبة لسقوط ثلاثة نيازك مختلفة؛ هي:
~~«بيربرام»، الذي سقط على أراضي جمهورية التشيك، و«لوست سيتي»، الذي سقط بالولايات
~~المتحدة، و«إننسفير»، الذي سقط على كندا، بواسطة آلات تصوير. وقد ثبت أن مدارات هذه
~~النيازك - التي تنتمي إلى نوع النيازك الحجرية الكوندريتية - تقع ضمن منطقة حزام
~~الكويكبات، التي تتركز بين كوكبي المريخ والمشتري. وبعد ذلك بفترة حلل الباحثون
~~البيانات التي أدلى بها راصدون مستقلون لنيزكين آخرين من نيازك الكوندريت أيضا،
~~هما «فارومينجتون»، الولايات المتحدة، و«داجالا»، الهند، أن مداراتهما تقع في حزام
~~الكويكبات.

# 5

# وتتوافق ظاهرة وجود مصادر نيازك الكوندريت
~~ضمن حزام الكويكبات، مع فرضية أن حزام الكويكبات يمثل بقايا السحابة الغازية، التي
~~تخلقت منها بقية الكواكب الأخرى. فهذه البقايا لم تتمكن من أن تتطور على هيئة جرم
~~كبير، من تأثير جاذبية المشتري القوية؛ ومن ثم تجمعت في أجسام صغيرة ظلت على حالها
~~منذ أن تجمعت (4,7-5 بليون سنة تقريبا). أي أنها تمثل المادة الأولية، التي تطورت
~~منها الكواكب الأخرى في المجموعة الشمسية. وهذا يتوافق مع طبيعة وعمر غالبية نيازك
~~الكوندريت.

# وتطورت منذ بداية ثمانينيات القرن الماضي عمليات دراسة الكويكبات، من خلال تطور
~~عمليات تحليل أطياف الضوء المنعكس من على أسطحها. ومكن هذا النوع من الدراسة،
~~الباحثين من معرفة مكونات الكويكبات الكيميائية؛ ومن ثم تصنيفها إلى عدد من
~~الأنواع التي تختلف في محتواها الكيميائي، عادة ما يشار إليها في المراجع العلمية
~~برموز مختصرة، مثل: نوع «إم»، ونوع «إس»، ونوع «سي». فقد دلت دراسات تحليل أطياف
~~الضوء المنعكسة من أسطح النوع «إم» من الكويكبات، أنه يتكون ms087 من سبيكة فلزية من
~~الحديد-نيكل، تماما كالنيازك الحديدية؛ ومن ثم اقترح أنه المصدر الأساسي لهذه
~~النوعية من النيازك، وكويكبات النوع «سي»، تبدو غامقة اللون، لا ينعكس شيء من
~~الضوء الساقط على أسطحها؛ ومن ثم فقد فسرت على أنها تتكون من مواد كربونية، يمكن
~~أن تكون مصدرا لنوع مميز من النيازك يطلق عليه نيازك كربونية. وتبدو كويكبات
~~النوع «إس» على أنها مكونة من مواد مختلفة ومتنوعة، مما حدا بالباحثين إلى اعتبارها
~~مصدرا لبعض أنواع النيازك الكوندريتية والأكوندريتية، على حد سواء. ووجد أن
~~كويكبا من كويكبات النوع المسمى «إس»، أطلق عليه تسمية خاصة، هي: «هيب-6»

# Hebe-6
~~، [التسمية مشتقة من اسم «الإلهة» اليونانية
~~«هيب» ربة الحيوية والشباب الدائم] يتشابه في خواصه العامة مع مجموعة من نيازك
~~الكوندريت التي يطلق عليها مسمى: مجموعة النيازك الكوندريتية الشائعة.

# والأهم في هذا المجال الكويكب المسمى «فيستا»

# Vesta
~~، الذي يبلغ قطره حوالي 350 ميلا (560كم)، ويعد أكبر
~~كويكب في النظام الشمسي؛ فقد وجد أن هذا الكويكب يتشابه في الخصائص العامة مع
~~الكواكب الأرضية (الزهرة، المريخ، الأرض)، من حيث كونه نطاقي التركيب، أي أنه يتكون
~~من قشرة صخرية علوية خفيفة المكونات، ووشاح من مكونات ثقيلة، وقلب من مكونات أثقل
~~(يبدو أنه يتكون من سبيكة من الحديد-نيكل). فقد أثبتت الدراسات أن أغلب أنواع نيازك
~~الأكوندريت (غير الأنواع المريخية والقمرية) مشتقة من الكويكب «فيستا». ويبدو أن
~~هذا الكويكب تعرض، في الأزمنة الغابرة وعند منطقة قطبه الجنوبي، لعملية صدمة من جرم
~~سماوي آخر هائل، أحدثت فيه فجوة ضخمة يبلغ قطرها 460كم، وعمقها 30كم، كما كشفت عنها
~~دراسات الاستشعار عن بعد، التي تركزت عليه. ومع أن مثل هذه الدراسات لا يمكن أن
~~تكون صحيحة بنسب عالية، إلا أنها تعد - في الوقت الراهن على الأقل - بمثابة تفسير
~~للظواهر التي تميز سطح هذا الكويكب. وترى هذه الدراسات أن الصدمة التي حدثت أدت
~~إلى تناثر شظايا - من صخور قشرة الكويكب، مختلطة مع الصخور البازلتية التي تكون
~~وشاحه العلوي - في الفضاء مكونة ما يمكن أن يطلق عليه ms088 أحزمة من الشظايا الصخرية،
~~تجري الآن على هيئة حزام من الشظايا المختلفة الأحجام، يطلق عليها بعض الباحثين
~~«فستويد»، نسبة إلى الكويكب الأم «فيستا». وبعض شظايا هذه الحزم «الفستويدية» يدور
~~في مدارات قريبة من مدار الأرض، وبعضها يتساقط على الأرض بالفعل، في صورة نيازك،
~~تنتمي للنيازك الحجرية الأكوندريتية، غير تلك التي ترى الدراسات أنها مشتقة من
~~كوكب المريخ أو من القمر؛ فقد وجد أن مجموعة من نيازك الأكوندريت يطلق عليها
~~اختصارا تسمية مجموعة نيازك ال

# HED
~~، التي تعني
~~«هورديت» و«يوكريت» و«ديجونيت» لها خواص طيفية مميزة، تتشابه لدرجة كبيرة من خصائص
~~طيف الضوء، المنعكس من على سطح الكويكب «فيستا»؛ ومن ثم فقد اعتبر أنه مصدر
~~لها.

# تعدين الكويكبات

# إلى جانب مكوناتها المعدنية الفريدة، وما تحوي بعض هذه الأجسام من ثروات طبيعية،
~~قابلة للاستخدام المباشر (خاصة تلك التي تتكون من سبيكة طبيعية من الحديد-نيكل)،
~~تمتاز الكويكبات بوضعية فريدة في المنظومة الشمسية؛ فهي أجسام سائبة تسبح في
~~الفضاء. وهذا يجعل من تعدينها أمرا سهلا بالنسبة للإنسان. فلو أراد الإنسان تعدين
~~سطح القمر أو المريخ، لكان لزاما عليه أن يحفر لأعماق بعيدة أسفل القشرة الصخرية،
~~ثم يحتاج إلى طاقة كبيرة، ليدفع ما حصل عليه من معادن، بعيدا عن جاذبيتها ليعود
~~بها إلى الأرض. أما تعدين الكويكبات، فلن يتطلب كل هذه الاحتياطيات. فكل ما هو
~~مطلوب أن يصل الملاحون إلى هذه الكويكبات، ويسبحوا معها، ويحددوا مكوناتها، وما
~~الأجزاء الثمينة منها بالنسبة لحاجة الإنسان، ويفتتوها إلى أجزاء أصغر، ثم يدفعوها
~~إلى الأرض.

# ولكن هل يحتاج الإنسان كل هذه المعاناة ليحصل على المعادن من هذه الأجسام؟ إن
~~تاريخ الصراع حول الحصول على المعادن يؤيد إمكانية تطلع الإنسان لهذه الأجسام،
~~وتكبده المعاناة من أجل الحصول عليها؛ فالحصول على المواد الخام عبر التاريخ كان
~~ولا يزال وراء أكثر الصراعات الدولية دموية. ويضرب «ألان نورس»

# 6

# مثالا على قيمة المعادن في حياة الإنسان، ومدى استعداده للتضحية من
~~أجلها. فيذكر أنه، لو زار باحث مكانا محددا؛ هو مدينة «دوسون»

# Dawson
~~، في إقليم ms089 «يوكون»

# Yukon
~~، فسوف يعرف إلى أي مدى يمكن أن يتحمل الإنسان
~~الصعوبات، من أجل بريق المعادن؛ ففي هذا المكان الذي يبعد آلاف الأميال عن المناطق
~~المعمورة، في منطقة شديدة البرودة في الشتاء، توجد أطلال قرية مدفونة، كانت في
~~يوم من الأيام، ومن سنوات مضت، تعج بالرجال والنساء والأطفال، جاءوا لهذا المكان
~~الصعب، الشديد البرودة، الشديد وعورة الوصول إليه؛ متعرضين للجوع والمرض والموت، لا
~~يشدهم شيء سوى بريق الذهب، الذي يوجد في تلك الوديان المقفرة. ولو حذا الإنسان
~~حذوهم، لتطلع إلى حزام الكويكبات للحصول على الذهب والبلاتين والحديد والنحاس
~~والكوبلت، لكن الأهم من ذلك كله بالنسبة للوقت الحاضر اليورانيوم. فمع نضوب المصادر
~~التقليدية للطاقة، تزداد قيمة اليورانيوم المادية؛ نظرا لاستخدام الطاقة الذرية
~~بديلا عن المصادر التقليدية؛ ومن ثم فلن يكون مستبعدا، في السنوات القليلة
~~المقبلة، أن يصبح حزام الكويكبات هدفا لبعثات استكشاف تعدينية، تعقبها بعثات
~~استخراج واستغلال الثروات المعدنية، التي تشكل أجسام مكونات هذا الحزام.
~~(2) المذنبات

# المذنبات أجسام سماوية عرفها الإنسان منذ أقدم العصور، وبثت في نفسه الرعب والفزع،
~~حيث ظل ظهورها المفاجئ في السماء يخرق فكرة الكون الثابت، التي تخيلها الناس قديما.
~~وفي ضوء المعطيات العلمية الحديثة، تعرف المذنبات على أنها عبارة عن أجسام مختلفة
~~الأحجام، تتركز في تجمع هائل، يعرف بغيمة أورت (نسبة إلى مكتشفها عالم الفلك الهولندي
~~«يان كيندريك أورت»

# Jan Kendrick Oort
~~، الذي توفي
~~في شهر أكتوبر من عام 1992م). وغيمة أورت هذه عبارة عن عاصفة هائلة من الأجسام
~~الكروية، توجد على أطراف النظام الشمسي، بعد مدار كوكب بلوتو.

# 7

# وتتألف هذه الغيمة من حوالي تريليون نواة مذنب. والمذنبات - في الأساس -
~~أجسام كروية، يبلغ متوسط قطر الواحد منها حوالي 1كم. وتمثل مكونات المذنبات - بحسب
~~الفرض السائد الآن - مواد أولية تجمعت على هذا النحو من بقايا السحابة التي تكونت
~~منها المجموعة الشمسية.

# ومن خلال عمليات التحليل الطيفي أمكن التعرف على الكثير من خصائص المذنبات وتراكيبها
~~الداخلية، ومكوناتها الكيميائية، من ذرات العناصر وجزيئات المركبات. والمذنب - كجسم -
~~يتكون من رأس ms090 أو ذؤابة، وذيل أو ذنب طويل. ويبدو الرأس كالإكليل أو الهالة

# Corona
~~. ويتكون رأس المذنب من سحابة كبيرة من
~~الغازات - التي تتوهج عند سقوط ضوء الشمس عليها، فترى على هذه الشاكلة - تحيط بجسم صلب
~~يعرف بالنواة. وفي بعض الأحيان ترى النواة على هيئة نقطة مضيئة منغمسة في الهالة أو
~~الإكليل. وتشكل نواة المذنب، رغم صغرها، الكتلة الأساسية لجسم المذنب. وقد يصل قطر
~~الرأس في بعض المذنبات أكثر من مليون كم. أما الذيل أو الذنب، فهو عبارة عن الجزء
~~الذي يمتد خلف الذؤابة. ويبلغ طول الذيل ملايين الكيلومترات، وفي حالات معينة يكون
~~طوله أكبر من المسافة الفاصلة بين الشمس والمريخ.

# وتختلف المكونات الكيميائية للمذنب من الذؤابة إلى الذيل. وعادة ما يتكون المذنب من
~~كثير من المركبات والعناصر الكيميائية، منها الماء والأمونيا، والميثان وثاني أكسيد
~~الكربون. ويتكون الذنب من غازات أو من غبار أو من كليهما. ويمكن تمييز طبيعة مكونات
~~الذنب، من خلال شكله العام أثناء ظهوره للعيان؛ فالذنب الذي يتكون من الغازات،
~~عادة ما يبدو مستقيما خلف الذؤابة، أما الذنب الذي يتكون من الغبار، فيبدو
~~مقوسا أو منحنيا بوضوح خلف الذؤابة.

# ويتسبب اضطراب الجاذبية في هذه الغيمة - والذي قد يسببه نجم مار بالقرب من
~~المجموعة الشمسية - يتسبب في دفع بعض المذنبات نحو الشمس، لتدور في مدارات إهليجية،
~~وفترة دوران كبيرة جدا. وبعد أن تطرأ على مساراتها بعض التغييرات، بسبب اقترابها من
~~المشتري أو زحل، تجد نفسها مرة كل قرن تقريبا، متجهة نحو النظام الشمسي الداخلي. وفي
~~مكان ما (بين المريخ والمشتري غالبا)، تبدأ حرارتها في الارتفاع، وتبدأ الغازات
~~والمياه في التبخر، وتتأثر المكونات الصخرية للنواة الصلبة، فتتفكك أو تتشظى،
~~وتتطاير منها أجزاء دقيقة الأحجام. وتدفع الرياح الشمسية ذلك التدفق المستمر من
~~البروتونات والأيونات وغيرها من المواد - التي تندفع بسرعات عالية تقدر بحوالي 1000كم
~~في الثانية الواحدة - تدفع كميات كبيرة من الغبار والجليد خلف المذنب، صانعة ما يعرف
~~بالذيل أو الذنب، بسبب ما تحدثه من تأين لجزيئات الغازات، ودفعها بعيدا عن الشمس. ms091
~~ويمتد الذنب خلف المذنب لمسافات كبيرة جدا، وربما تفوق المسافة بين الكواكب ذاتها.
~~وقد تتخلف بعض مكونات الذنب في المدار الذي سلكه المذنب من قبل؛ ومن ثم فإن تقاطع
~~مدار الأرض، مع ذلك المدار - الذي ترك فيه المذنب حطام ذنبه - يسبب ما يعرف بظواهر
~~الشهب المعروفة، نتيجة لاحتراق الجسيمات الدقيقة في جو الأرض، التي تظهر خلال فترات
~~ثابتة من العام. ففي يوم 30 يونيو من عام 1908م، كان يوم وابل نيازك «بيتا توريد»،
~~المرتبط بمدار مذنب «إنكه». ويذهب بعض الباحثين للاعتقاد بأن حادث «تونجسكا» الشهير،
~~الذي وقع في عام 1908م، وسبب حرق وتدمير مساحات شاسعة من الأشجار في سيبريا، كان سببه
~~قطعة من مذنب «إنكه»، كانت أكبر نسبيا من القطع الأخرى التي تسبب الزخات النيزكية
~~المعتادة.

# 8

# وربما يتوقع البعض دمارا شاملا يحيق بالأرض من المذنبات.

# فترة حياة المذنب

# من المعروف أن المذنبات تهوي إلى النظام الشمسي، من الحدود الخارجية، وتدور في
~~مدارات بيضاوية. وتستغرق فترات طويلة نسبيا لتتم دورة كاملة، قد تبلغ مائة عام
~~أو أكثر، وربما أقل. والسبب في طول الفترة الزمنية هو مداراتها البعيدة جدا. ويتم
~~قياس الفترة الزمنية للعودة، ببساطة إذا تم قياس مدار المذنب أثناء زيارة واحدة.
~~وعلى العموم، فإن المذنب يدفع ثمنا غاليا، في كل دورة من دوراته داخل النظام
~~الشمسي، تتمثل في فقدانه جزءا كبيرا من مكوناته، فيتقلص حجمه إلى درجة كبيرة.
~~وهكذا مع مرور الزمن، يتمزق المذنب، وتتلاشى مادته تدريجيا. وقد تبتلع الشمس
~~الكثير من المذنبات. كذلك قد تتصادم مع أي من الكواكب الأخرى. ولعل ما حدث في
~~عام 1994م، من تصادم المذنب المعروف بمذنب «شوميخر-ليفي»

# Shoemaker-Levy

# مع كوكب المشتري، خير شاهد على ذلك. ومذنب «بيلا»
~~الذي شوهد عام 1845م، ومن قبلها عدة مرات، والذي قدر «بيلا» فترة عودته إلى
~~الأرض بحوالي ست سنوات ونصف السنة؛ كانت آخر عودة له في عام 1852م؛ حيث لم يتم
~~العثور عليه بعد ذلك مطلقا. وفي مواعيد عودته المحددة في السنوات: 1872م، 1885م،
~~1892م، 1899م، ترى ms092 بقاياه فقط على هيئة شهب، تعرف بهطول مذنب «بيلا».

# ويذهب البعض إلى الاعتقاد بأن أغلب المذنبات تفنى بعد إتمام ما يقدر بحوالي
~~مائة دورة تقريبا حول الشمس. وتضاف المواد التي تكون المذنبات، بعد تفككها، إلى
~~النظام الشمسي، فيتلقى كل كوكب من كواكب المجموعة الشمسية نصيبه من هذه المواد.
~~ويقدر العلماء مقدار ما تطرحه المذنبات من الغبار بحوالي 1000 مليون طن سنويا،
~~تضاف إلى المجموعة الشمسية. ويذهب البعض إلى الاعتقاد بأن المذنبات أسهمت بشكل
~~مباشر في زيادة كميات المياه على أسطح بعض الكواكب؛ فكمية الماء في كل  مذنب تبلغ
~~حوالي 100 طن تقريبا. وتترسب هذه الكمية من الماء مع كل تفكك للمذنب، على أسطح
~~الكواكب. ويرى البعض أن الماء الموجود في جو المريخ (على هيئة رطوبة طفيفة، لا تزيد
~~نسبته عن 0,03٪)، مصدره مذنب اصطدم به حديثا. ويرى البعض أيضا أن المياه الأرضية،
~~قدمتها المذنبات والنيازك الساقطة على الأرض في مراحل نشأتها الأولى.

# وبعض المذنبات تتطور إلى كويكبات، وتدخل ضمن نطاق حزام الكويكبات، بعدما تكون قد
~~فقدت جزءا كبيرا من الغازات والجليد الذي يحيط بأنويتها، فيتخلف عنها الجزء الصلب
~~الذي يشكل النواة؛ وبالتالي فإنها تشبه الكويكبات. وقد تتطور المذنبات إلى كويكبات.
~~ويتم ذلك بتكون قشرة كثيفة نسبيا من المادة الصلبة، على المذنب من الخارج، تحول
~~دون تأثره بارتفاع درجات الحرارة؛ ومن ثم يشبه المذنب في مثل هذه الحالة
~~الكويكب.

# 9

# أساطير المذنبات

# يخرق الظهور المفاجئ والعرضي للمذنبات في السماء فكرة الكون الثابت التي كانت
~~تسيطر على فكر الإنسان على مدى قرون طويلة من الزمان. أما الشكل الغريب الذي تظهر
~~عليه المذنبات من توهج رءوسها، وجرها خلفها ذيولا تمتد مسافات كبيرة، فكان مدعاة
~~لبعث الرعب والهلع في نفوس البشر، الذين نظروا إليها باعتبارها ظاهرة تهدد ثبات
~~الكون، لها تأثيرها المباشر على الحياة الأرضية. لقد تصور الناس قديما المذنبات
~~على أنها لحى طائرة، أو سيوف ملتهبة، أو صلبان معلقة في السماء، أو حزم أشعة
~~وأبواق وجرار؛ ومن ثم فقد أثرت المذنبات في الفكر ms093 الإنساني على مدى التاريخ، وأصبحت
~~تعني في كثير من الثقافات سقوط الممالك، وموت الأمراء (وبهذا الخصوص يقول شكسبير:
~~«عند موت متسول لا ترى مذنبا في السماء، بينما تبارك السماء موت الأمراء بظهور
~~المذنبات.») واشتعال الحروب، وتأتي بالطقس الحار، والأحوال المضطربة. وقد أرجع أحد
~~المؤرخين الأعمال القاسية التي كان يأتي بها «نيرون»، إلى تأثير مذنب ظهر في زمانه!
~~وكان الناس يظنون أن المذنبات تمثل في جوهرها أرواح الرجال العظام التي تظهر في
~~السماء بعد موتهم؛ فظن الرومان أن مذنب سنة 44 قبل الميلاد كان يمثل روح «يوليوس
~~قيصر». والبعض تخيلها تمثل أرواح الأشرار التي تنذر البشرية بالخطر. ومن أغرب
~~تفسيرات ظاهرة المذنبات، وأكثرها إثارة للدهشة، تعريف قدمه أسقف «ماجدنبرج»
~~«أندرياس سيليثيوس»، ونشره في كتاب ظهر سنة 1578م بعنوان «تذكير لاهوتي بالمذنب
~~الجديد»، قدم فيه تعريفا للمذنب، اعتبره بمثابة الدخان الثخين للخطايا البشرية
~~المتصاعدة كل يوم وكل ساعة، الذي يصبح أكثر ثخانة فيشكل مذنبا له ضفائر مجعدة
~~مجدولة.

# 10

# مذنب هالي

# يعد مذنب هالي واحدا من أشهر المذنبات وأكثرها عناية من قبل الباحثين. وتعود
~~تسمية هذا المذنب باسم مذنب هالي، نسبة إلى اسم الفلكي الإنجليزي «إدموند هالي»،
~~الذي عاصر وصادق العالم الشهير السير «إسحاق نيوتن»، صاحب «قانون الجاذبية»
~~المعروف، حيث كان أول من عكف على دراسة هذا المذنب، أثناء ظهوره في عام 1682م، وخلص
~~في عام 1707م، إلى أن مذنبات عام 1531م، 1607م، 1682م، كانت تكرارا لمذنب واحد،
~~بفترة فاصلة قدرها 76 عاما تقريبا.

# 11

# وتوقع أن يعود المذنب نفسه للظهور في عام 1758م. ويعد ما ذهب إليه
~~«هالي» من أن المذنب سوف يعود ثانية للظهور خلال فترة زمنية محددة؛ يعد نصرا
~~فلكيا منقطع النظير؛ فقد كان «نيوتن» [الذي استفاد هالي نفسه من قانونه] يفضل
~~احتمال أن المذنبات تدور في مدارات مفتوحة حول الشمس، تتضمن رحلة واحدة فقط؛ ومن
~~ثم فقد راهن «هالي» على سمعته العلمية، بزعمه أن المذنب سوف يعود ثانية، وهو ما حدث
~~بالفعل بعد وفاته؛ ومن ثم فقد سمي ms094 المذنب باسمه تكريما له، بصفته أول من أثبت أن
~~المذنبات يمكن أن تدور في مدارات مغلقة (على شكل قطع ناقص). وقد تكرر ظهور المذنب
~~بعد ذلك، في عام 1835م، 1910م، 1986م. وسوف يعود ثانية إلى الظهور - إن شاء الله -
~~في عام 2061م.

# ومذنب هالي ضيف قديم جدا بالنسبة لسكان الأرض؛ إذ تمت مشاهدته - على ما يبدو
~~- خلال الألف الثانية قبل الميلاد. فأقدم تسجيل لظهور مذنب هالي، ربما يعود إلى عام
~~240 قبل الميلاد. ويبدو أن هذا المذنب هو الذي ظهر في عام 1057 قبل الميلاد، كما في
~~كتاب الأمير الصيني «هوي نان». ولقد لعب مذنب هالي دورا مهما في تاريخ البشرية؛
~~فاقترابه من الأرض في عام 66م ربما يكون مرتبطا بقصة السيف الذي ظل معلقا فوق
~~القدس لمدة عام، «لجوزيفوس». وفي عام 1066م شاهد «النورمانديون» عودة أخرى لمذنب
~~هالي. وبما أن المذنب كان على - حد تفكير الناس آنذاك - نذيرا بسقوط مملكة ما،
~~فإنه شجع وسرع بشكل ما غزو «وليم» الفاتح لإنجلترا. وقد ورد ذكر المذنب، بوصفه
~~حدثا مشهودا، في إحدى صحف ذلك الزمان المعروفة باسم: «ذي باييه تابستري». وفي عام
~~1301م، شاهد «جيوتو»، أحد مؤسسي الرسم الواقعي الحديث، ظهورا آخر لمذنب هالي، وقد
~~أدخله في الصورة التي رسمها لميلاد السيد المسيح. وفي عام 1466م، أثار ظهور المذنب
~~الرعب في أوروبا، لأن المسيحيين خشوا أن يكون نذيرا بانتصار الأتراك، الذين كانوا
~~قد استولوا توا على القسطنطينية. وحتى في العصر الحديث، لم يتوقف الناس عن
~~التخوف والرهبة من ظهور المذنب؛ إذ أثار موعد ظهوره في 1910م الرعب في نفوس الناس،
~~وتوقع البعض نهاية البشرية، لما قد يحدثه من تسمم في جو الأرض. والذي أزكى هذا
~~الشعور لدى الناس، ما كان قد أعلنه الفلكي «وليام هوجنر»، في عام 1868م، من وجود
~~مادة «اليانوجين»، المؤلفة من الكربون والنيتروجين (ك ن). ومن المعروف أن هذه
~~المادة تصنع منها مادة السيانيدات السامة. وهذا الأمر جعل الناس يعتقدون أن تسمما
~~وشيكا سوف يلحق بالأرض، من جراء مرور ms095 المذنب بجو الأرض. وعكف الناس على شراء
~~الحبوب المضادة للمذنب.

# المذنبات في التراث العربي

# رصد العرب ظاهرة المذنبات في مؤلفاتهم الموسوعية (العلمية الأدبية التاريخية)،
~~باعتبارها نجوما أو كواكب تظهر عرضا في السماء ثم تختفي، بوصفها ضربا من الأجسام
~~السماوية، وبوصفها أحداثا جديرة بالاهتمام. ومن اللافت للانتباه أن بعض المؤرخين
~~العرب، صدروا أحداث السنين بظهور المذنبات، فوردت في أهم الأحداث التي حدثت في
~~التواريخ التي يتناولونها بالتدوين، مما يعني اهتمامهم بهذه الظاهرة الطبيعية. ومن
~~تسجيلات المؤرخين العرب لظاهرة ظهور المذنبات، تسجيل حدث ظهور مذنب هالي في أكثر
~~حالات اقترابه من الأرض. وهذا حدث لم تسجله دوريات وحوليات ووثائق الأمم الأخرى.
~~ومن الطريف أن تبدو دورية المذنبات باعتبارها تتحرك وتختفي ثم تعود فتظهر ثانية .
~~ومن بين أهم التعريفات العلمية لظاهرة المذنبات، ما أوردة المرزوقي (أحمد بن محمد
~~بن الحسن أبو علي المرزوقي، عالم بالأدب من أهل أصبهان [المتوفى في سنة
~~421ه/1030م])، في كتابه الرائع «الأزمنة والأمكنة»، الذي فرغ من تأليفه في 13
~~جمادى الآخرة سنة 453ه. ففي الباب الثالث والستين، وفي معرض حديثه عن الكواكب،
~~ومواضعها، يعرض تعريفا عمليا دقيقا للمذنبات:

# 12
~~«فإن قيل: كيف تميز للعلماء مواضع هذه الكواكب ومقاديرها في سيرها على
~~خفائها وعجز الحس عن إدراكها؟ قلت: أدركوا ذلك في الأزمنة المتعاقبة والدهور
~~المترادفة، فكان أحدهم يقف في عمره مع تفقده البليغ لها على بعض أحوالها، ثم يرسم
~~ما يقف عليه لمن يخلف بعده، وقد شاركه فيما مضى ثم قاس الأخلاف بعدهم قرنا بعد
~~قرن، فوجدوها وقد تقدمت عن تلك الأماكن الأول، وكذلك فعل الأخلاف للأخلاف، وقد
~~ضبطوا تواريخ تلك الأزمنة معتبرين فوجدها تتحرك بأسرها معا حركة واحدة، فتقطع في
~~كل مائة عام درجة واحدة، حينئذ حكموا بما قالوا، فهذه حال هذه الكواكب المسماة
~~ثوابت، إلا كوكبا واحدا، فإنه سيار خلاف سيرها، وخلاف سير السيارات كلها
~~وهو الكوكب الذي سماه المنجمون ذا الضفيرة وذا
~~الذؤابة وهو الذي تسميه العامة كوكب الذنب، وإنما يظهر في الزمان بعد الزمان
~~ولأصحاب الملاحم ms096 فيه روايات. فعلى هذا عرف العلماء مواضع هذه الكواكب من الفلك
~~وحكموا بما حكموا في كتبهم من شأنها.»

# وفي رواية نقلها بدر الدين العيني (محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد أبو محمد بدر
~~الدين العيني الحنفي [762-855ه/1360-1451م])، في كتابه الموسوعي «عقد الجمان في
~~تاريخ أهل الزمان» دلائل على ما يمكن اعتباره توصل العرب لفكرة دورية المذنبات، قبل
~~هالي بزمن كبير نسبيا. ففي معرض ذكره لحوادث السنة الرابعة والثمانين بعد
~~الستمائة، يذكر المؤلف واقعة طريفة تشير إلى بعض المعتقدات التي كانت سائدة لدى
~~الناس حيال المذنبات، وتشير أيضا إلى مفهوم دورية المذنبات، وإن لم تصغ صياغة
~~علمية، فيذكر:

# 13
~~«وحدث الشيخ شعبان الهوي قال: حدثني الشيخ شرف الدين السنجاري
~~التاجر السفار قال: كنت بالموصل سنة أربع وثمانين (يشير إلى سنة 684ه) ليلة النصف
~~من المحرم، فظهر كوكب عظيم له ثلاث ذوائب طوال إلى جهة المغرب، فتعجب الناس من ذلك،
~~وكان في الجماعة عماد الدين بن الدهان رئيس المنجمين، فسألوه عنه فقال: هذا الكوكب
~~ظهر في سنة عشرين وأربعمائة، وله ذؤابتان في طول الذي ترونه وأخرى قصيرة جدا،
~~فولد في ذلك التاريخ المستنصر خليفة مصر، فعاش سبعا وستين سنة، وأقام خليفة ستين
~~سنة، ثم ظهر هذا الكوكب في سنة تسعين وأربعمائة، فولد في هذا التاريخ عبد المؤمن
~~صاحب الغرب، فعاش سبعين سنة، وملك خمسين سنة، ثم ظهر هذا الكوكب في سنة ثلاث وخمسين
~~وخمسمائة، فولد في هذا التاريخ الناصر لدين الله، خليفة بغداد فعاش تسعا وستين
~~سنة، وأقام خليفة سبعا وأربعين سنة، وها هو قد ظهر في هذا الوقت وذوائبه الثلاث
~~كاملة متساوية، يدل على أنه يولد في هذه الليلة مولود سعيد يملك مصر والشام
~~والعراق، ويعيش ثلاثين وثلاثين وثلاثين، فنظروا فلم يولد في تلك الليلة إلا الملك
~~الناصر محمد بن قلاوون المذكور. قلت: صادف كلامه ذلك ولكنه أخطأ في المدة على ما لا
~~يخفى.» وفي كتاب «شذرات الذهب في أخبار من ذهب»، يسجل المؤرخ الفقيه الأديب أبو
~~الفلاح عبد الحي ms097 بن العماد الحنبلي المتوفى سنة 1089ه، بعض الممارسات التي كانت
~~سائدة حيال ظهور المذنبات. ففي معرض تأريخه لأحداث سنة إحدى وثلاثين وثلاثمائة،
~~يذكر حادثة ظهور مذنب في سنة 330ه، أشار إليه بكوكب عظيم له ذنب منتشر، وارتبط
~~بظهوره انتشار الغلاء وانتشار الأمراض:

# 14
~~«فيها (يشير لسنة 331ه)، كما قال في الشذور وافى جراد زائد عن الحد حتى
~~بيع كل خمسين رطلا بدرهم واستعان به الفقراء على الغلاء. وفي التي قبلها (330ه)
~~ظهر كوكب عظيم ذو ذنب منتشر فبقي ثلاثة عشر يوما ثم اضمحل واشتد الغلاء والمرض.»
~~ويذكر نفس المعتقدات تقريبا في معرض تأريخه لأحداث سنة 458ه:

# 15
~~«وفيها كما قال في الشذور ظهر كوكب عظيم كبير له ذؤابة عرضها نحو ثلاثة
~~أذرع وطوله أذرع كثيرة ولبث ليالي كثيرة ثم غاب ثم ظهر وقد اشتد نوره كالقمر وبقي
~~عشرة أيام حتى اضمحل، ووردت كتب التجار بأنه في الليلة الأخيرة من طلوع هذا الكوكب
~~غرقت ستة وعشرون مركبا وهلك فيها نحو من ثمانية عشر ألف إنسان وكان من جملة المتاع
~~الذي فيها عشرة آلاف طبلة كافور، وكانت الزلزلة بخراسان ولبثت أياما فتصدعت منها
~~الجبال وخسف بعدة قرى.» وفي معرض تأريخه لأحداث سنة خمس وثمانين وتسعمائة هجرية،
~~يذكر حادثة ظهور مذنب، وينقل إشارات السيوطي عن ما شاع لدى الناس عند رؤيتهم لهذه
~~المذنبات:

# 16
~~«فيها - كما قال في النور - طلع نجم ذو ذؤابة كهيئة الذنب طويل
~~جدا له شعاع ومكث كذلك يطلع نحو شهرين. انتهى. قلت: قال السيوطي، في كتابه حسن
~~المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة ما لفظه: ذكر كوكب الذنب، قال صاحب المرآة: إن
~~أهل النجوم يذكرون أن كوكب الذنب طلع في وقت قتل قابيل هابيل وفي وقت الطوفان
~~وفي وقت نار إبراهيم الخليل، وعند هلاك قوم عاد وقوم ثمود وقوم صالح وعند ظهور قوم
~~موسى وهلاك فرعون، وفي غزوة بدر، وعند قتل عثمان وعلي، وعند قتل جماعة من الخلفاء
~~منهم الراضي والمعتز والمهتدي والمقتدر، وأدنى الأحداث عند ظهور هذه الكواكب
~~الزلازل ms098 والأهوال، قلت: يدل لذلك ما أخرجه الحاكم في المستدرك وصححه من طريق
~~ابن أبي مليكة قال: غدوت على ابن عباس فقال: ما نمت البارحة، قلت: لم؟ قال: طلع
~~الكوكب ذو الذنب فخشيت أن يكون الدخان قد طرق. انتهى ما أورده السيوطي بحروفه.»
~~وفي بعض الحالات يكون ظهور المذنب بشير خير. ومن الأمثلة على ذلك ما أورده ابن كثير
~~(إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي المتوفى سنة 774ه)، في كتابه «البداية والنهاية»؛
~~إذ يؤرخ حادثة ظهور مذنب ضمن أحداث سنة 448ه، فيذكر:

# 17
~~«قال ابن الجوزي: وفي العشر الثاني من جمادى الآخرة ظهر وقت السحر
~~كوكب له ذؤابة طولها في رأي العين نحو من عشرة أذرع وفي عرض نحو الذراع ولبث كذلك
~~إلى النصف من رجب ثم اضمحل، وذكروا أنه طلع مثله بمصر فملكت وخطب بها للمصريين
~~وكذلك بغداد لما طلع فيها ملكت.»

# أصل المذنبات

# شغل أصل المذنبات ومصدرها الناس منذ القدم.
~~وتعد أهم إشارات علمية، مسجلة عن أصل المذنبات، هي تلك التي تعود للفيلسوف الألماني
~~«إمانويل كانت» [1724-1804م]، والتي يورد فيها: أن المذنبات تتكون بعيدا جدا،
~~وتتألف من جسيمات خفيفة. وقد افترض «كانت» وجود سحابة من المذنبات، تدور حول الشمس،
~~ولكن على بعد كبير منها.

# 18

# ومن الطريف أن يرى الفلكي الهولندي «يان كيندريك أورت»، في خمسينيات
~~القرن العشرين، نفس الرؤية تقريبا التي قدمها «كانت»، منذ القرن الثامن عشر؛ إذ
~~يرى «أورت» أن المذنبات، التي توجد على أطراف المجموعة الشمسية في تجمع هائل يطلق
~~عليه غيمة، تكونت من مادة بقيت أو تخلفت بعد تكون أفراد المجموعة الشمسية
~~الرئيسية.

# المذنبات والنيازك

# من خلال ما مضى من عرض موجز عن المذنبات، يتبين أنها مصدر من مصادر النيازك، في
~~صور عديدة ومختلفة؛ فقد تهوي المذنبات على الأرض، وتتصادم معها، محدثة ما يعرف
~~بالفوهات النيزكية الضخمة. وهذا الفرض يستند إلى المشاهدات الفعلية للمذنبات،
~~والدليل الواضح على ذلك ما حدث من تصادم شهده الباحثون وسجلوه، للمذنب المعروف
~~بمذنب «شوميخر-ليفي» بكوكب المشتري؛ فقد تحطم المذنب إلى ms099 عدد من القطع المتفاوتة
~~الأحجام، ارتطمت بالكوكب تباعا خلال الفترة من 9 إلى 16 يوليو من عام 1994م. وقد
~~خلف ارتطام هذه القطع ندبات واضحة بالكوكب، بلغ عددها حوالي 15 ندبة.

# 19

# ومن الطريف أن بعض المذنبات تنضم إلى حزام الكويكبات، وتصبح أنويتها
~~الصلبة أجساما تسبح في مدارات تقع ضمن مدارات الكويكبات،

# 20

# بعدما تفقد - بالطبع - الغلاف الغازي والجليد الذي يحيط بها؛ نتيجة
~~لارتفاع درجة حرارتها، أثناء اقترابها من الشمس. وهكذا تختلط المذنبات بالكويكبات،
~~لتصبح مصدرا للنيازك شأنها شأن الكويكبات. أو قد تتفكك المكونات الصخرية للمذنبات
~~(الأنوية)، أثناء دورانها في مداراتها خلال النظام الشمسي، وتسقط على الأرض على
~~هيئة أحجار مختلفة الأحجام. ويرى بعض الباحثين أن النيازك الكربونية - على وجه
~~الخصوص - تمثل أجزاء من أنوية المذنبات. كما أن المذنبات تعد مصدرا أساسيا من
~~مصادر الغبار النيزكي، الذي يترسب على الأرض بكميات كبيرة.
~~(3) المريخ

# المريخ كوكب من كواكب المجموعة الشمسية، التي يطلق عليها الكواكب الأرضية أو
~~الداخلية، وهي الكواكب التي تشبه كوكب الأرض، من حيث كونها لها قشرة صخرية صلبة، وليست
~~غازية، كما هو الحال في بعض كواكب المجموعة الشمسية الأخرى، والتي يطلق عليها الكواكب
~~الغازية أو غير الأرضية. ويعتبر كوكب المريخ من أقرب الكواكب الأرضية شبها بالأرض، هو
~~وكوكب الزهرة. وهو الكوكب الرابع من حيث البعد عن الشمس (عطارد، الزهرة، الأرض،
~~المريخ). ويبعد عن الشمس بحوالي 1,52 وحدة فلكية (227940000كم). ويبلغ متوسط قطره
~~حوالي 6794كم. ويدور الكوكب في مدار إهليجي، ويؤثر ذلك على مناخه. وتتفاوت درجات
~~الحرارة على سطح الكوكب من 133 درجة مئوية تحت الصفر في الشتاء، إلى 27 درجة مئوية في
~~أيام الصيف. وللكوكب قمران صغيران هما «ديموس» و«فيبوس»، وله غلاف غازي رقيق، يتألف
~~من غاز ثاني أكسيد الكربون بنسبة تقدر بحوالي 95,3٪، والنيتروجين 2,7٪، والأرجون 1,6٪،
~~بالإضافة إلى آثار من الأكسجين 0,15٪، والماء 0,03٪. ويبدو أن الماء موجود في حالة
~~متجمدة في منطقتي قطبي الكوكب مع ثاني أكسيد الكربون.

# 21

# الظواهر السطحية للمريخ

# باستثناء الأرض، فإن كوكب ms100 المريخ، يمتاز من بين الكواكب الأخرى، بتنوع واختلاف
~~ظواهره السطحية، من وجود مناطق شاهقة الارتفاع كالجبال، ومناطق منخفضة تشبه الوديان
~~الضيقة الأرضية، ومناطق سهلية منبسطة كبيرة الاتساع. ومن أهم المعالم السطحية
~~للمريخ، جبل «أوليمبوس مونز»، الذي يعد أعلى جبل معروف في كواكب المجموعة الشمسية
~~جميعها؛ حيث يبلغ ارتفاع قمته عن مستوى سطح المريخ حوالي 24كم، ويبلغ متوسط اتساع
~~قاعدته حوالي 500كم مربع. وعلى سطح المريخ منطقة «فاليس مارينيرز»، وبها نظام معقد
~~جدا من التراكيب العميقة الضيقة، يطلق عليها تسهبلا خوانق (إذ تشبه المجاري
~~المائية الجافة القصيرة والضيقة والعميقة)، تشغل مساحة تقدر بحوالي 400كم مربع.
~~وهي تشبه خوانق «كولورادو» وخوانق هضبة الخلف الكبير الجافة، في جنوب غرب مصر.
~~ويوجد على سطحه فجوة كبيرة جدا تسمى «هيلس بلانيتيا»، يبلغ متوسط قطرها حوالي
~~2000كم، وعمقها حوالي 6كم. ويعتقد أنها تمثل فجوة نيزكية، لكن يجب التحفظ عند
~~قبول مثل هذا التفسير حول أصلها.

# وبصفة عامة، فإن الجزء الجنوبي من سطح
~~المريخ، يمتاز بطبيعة مورفولوجية (ظواهر سطحية ) معقدة نسبيا، وعمر زمني قديم.
~~ويتشابه هذا الجانب من جوانب المريخ، إلى حد بعيد، مع طبيعة سطح القمر
~~المورفولوجية. في حين أن غالبية مساحة الجزء الشمالي من سطح الكوكب، تمثله منطقة
~~سهلية منبسطة نسبيا، بسيطة الظواهر المورفولوجية، حديثة العمر نسبيا. ومن هذه
~~الوجهة تحديدا، تتشابه الظواهر المورفولوجية لسطح المريخ كثيرا مع سطح الأرض.
~~فسطح الأرض - كما هو معروف - يمتاز بظهور مكاشف الصخور النارية بطبيعتها المعقدة،
~~في بعض المناطق، وكذا انتشار الصخور الرسوبية، بطبيعتها البسيطة المميزة، على مناطق
~~أخرى. ومن الظواهر المثيرة للانتباه، والجديرة بالتأمل على سطح المريخ، ما أظهرته
~~بعض الصور الفضائية، من أشكال وظواهر يمكن اعتبارها مؤشرا على وجود عمليات التحات
~~(نحر الصخور بالعوامل الطبيعية)، في الصخور التي تغطي جزءا كبيرا من سطح
~~الكوكب. وهذه الظواهر أقرب ما تكون إلى مثيلاتها على سطح الأرض، والتي تنشأ بفعل
~~الرياح والمياه الجارية (الوديان الجافة). وقد جعلت هذه الصور بعض الباحثين يعتقدون
~~أن الكوكب شهد تدفقات مائية على سطحه، في ms101 فترة من الفترات، ولكن يرى فريق آخر من
~~الباحثين، أن هذه الظواهر تمثل ثنيات وتشققات في سطح الكوكب، نتيجة عمليات ناشئة من
~~باطنه.

# هل توجد حياة على سطح المريخ؟

# يتطلع الناس من قديم الأزل إلى المريخ، بوصفه كوكبا يحمل الحياة. وقد سجلوا
~~ظنونهم أو معتقداتهم تلك في الأساطير وقصص الخيال التي كانوا يرددونها. وفي النصف
~~الثاني من القرن التاسع عشر (1888م)، أعلن الفلكي الإيطالي «سكياباريلي» نتائج
~~أبحاثه عن شبكة الخطوط والعلامات، التي ترى على سطح المريخ. وقد كانت إشاراته إلى
~~تلك الخطوط مبهمة بطريقة جعلت البعض يفسرونها على أنها قنوات مائية. وهكذا تلقف
~~«برسيفال لويل» تلك الإشارات واعتبرها دليلا ماديا على وجود حياة عاقلة على سطح
~~كوكب المريخ. ومنذ ذلك الوقت شغف الناس بأبحاث المريخ، خاصة تلك التي تتعلق
~~بالحياة. ويبدو أن هناك من يستثمر ذلك الشعور استثمارا جيدا. فمن يكشف عن وجود
~~حياة على المريخ، يمكن أن يتصل بها، في حال كونها حياة عاقلة، ويمكن أن يسخرها في
~~حال كونها مجرد حياة بدائية. وهذا يفسر سر الاهتمام المحموم
~~بدراسة احتمال وجود حياة على سطح المريخ. وسر
~~الهالة الإعلامية التي تحيط بمن يتطرقون لهذا الموضوع، خاصة ولو أشار إشارات - حتى
~~وإن كانت مبهمة - تفيد توقع وجود مثل تلك الحياة. وفي عام 1996م، صاحب إعلان فريق
~~من الباحثين، من وكالة الفضاء والطيران الأمريكية «ناسا»، عن وجود آثار أشكال
~~بدائية للحياة، في ما اعتبروه نيزكا مريخيا، هالة إعلامية كبيرة، انضم إليها
~~الرئيس الأمريكي آنذاك «بيل كلينتون». ولا يمكن الوثوق في غالبية هذه الدراسات؛
~~فالصخرة التي اعتبرت مريخية، لا يمكن التأكد من كونها كذلك بصورة مطلقة،
~~والأشكال التي بدت على أنها تشبه آثار الحياة البدائية الأرضية (على شكل الكائنات
~~الأرضية وحيدة الخلية)، لا يمكن اعتبارها كذلك بصورة أيضا مطلقة. فهناك من يشكك
~~أصلا في احتمال وجود نيازك مريخية على الأرض، من ضمن النيازك المعروفة. وهناك من
~~يشكك في كون الصخرة، التي درست (مكتشفة في القارة القطبية الجنوبية)، من الصخور
~~المريخية الساقطة على الأرض. ms102 كما أبدى العديد من الباحثين تحفظهم، حول دقة ما ذهب
~~إليه الفريق من نتائج، واعتبروها متسرعة، باعتبار أن ما ظنه الفريق بمثابة آثار
~~حياة بدائية، لا يعدو كونه أكثر من تراكيب معدنية عادية.

# وفي حقيقة الأمر، يصعب من خلال البيانات المتاحة عن الظروف المناخية السائدة على
~~الكوكب، وطبيعة مكونات غلافه الجوي، تصور إمكانية وجود حياة عليه. وهناك عامل آخر
~~في منتهى الأهمية في هذا الخصوص، وهو التقلبات المناخية المفاجئة التي تجتاح
~~الكوكب؛ فعدم وجود قمر كبير كتابع للمريخ، مثل ما هو الحال بالنسبة للأرض، لا يساعد
~~على ثبات دوران الكوكب حول محوره. وهذا يلعب دورا بارزا في إحداث تغيرات وتقلبات
~~فجائية في مناخ الكوكب، ويجعل ثباتها لفترات زمنية طويلة نسبيا (كما هو الحال
~~بالنسبة للأرض) أمرا نادرا. وهذا من شانه أن يقلل من احتمال ظهور الحياة، أو
~~استمرارها على سطحه. ومع ذلك يعتبر المريخ - في نظر البعض - أكثر كواكب المجموعة
~~الشمسية الأخرى، التي يحتمل قيام حياة عليها.

# ويورد عالم الفلك الراحل «كارل ساجان»، بخصوص احتمال وجود حياة من عدمه على كوكب
~~المريخ، قولا بليغا معبرا، في كتابه «الكون»، فيذكر:

# 22
~~«وعموما فإن بعض الناس يريدون فعلا أن توجد حياة في المريخ، بينما
~~يريد بعضهم الآخر العكس تماما. وحدثت مواقف متطرفة من كل جانب.» وهذا القول
~~يعبر عن الخلاف الحاد بين الباحثين بخصوص احتمال العثور على حياة على كوكب المريخ،
~~وهو الخلاف الذي يتطور إلى صراع في بعض الأحيان. وعلى العموم، سوف يظل أمر
~~احتمال وجود حياة على المريخ رهن الحصول على عينات صخرية فعلية من سطح الكوكب،
~~بواسطة سفن فضائية تهبط على سطحه، ودراستها دراسات متأنية ودقيقة.

# النيازك المريخية

# هناك طائفة من النيازك الأكوندريتية التي يرى الباحثون أنها مشتقة من صخور سطح
~~المريخ، وهذه النيازك يطلق عليها «إس. إن.
~~سي»

# SNC
~~، اختصارا لأسماء ثلاث طوائف من النيازك الأكوندريتية هي:
~~«الشبرجوتيت»، و«النخليت»، و«الكاسيجنيت». هذا وقد أضيفت، في الفترة الأخيرة، إلى
~~النيازك المريخية مجموعة أخرى يطلق عليها طائفة «الأورثوبيروكسينيت»، يمثلها نيزك
~~واحد ms103 فقط، هو نيزك تلال آلان 100 /84، الذي ثبت أنه مشتق من قشرة المريخ، ولا
~~ينتمي لأي من نيازك المجموعات الثلاث المعروفة.

# ومع صعوبة التسليم والقبول بسهولة إمكانية أن يفلت جسم ما، من جاذبية المريخ
~~القوية نسبيا، التي تتطلب أن يندفع الجسم بسرعة تعادل 5كم/ثانية، لا توجد
~~تفسيرات مقنعة، عن كيفية اندفاع هذه الأجسام، ولا عن العمليات الطبيعية، التي يمكن
~~أن تدفع صخورا من قشرة المريخ بهذه السرعة. فهل الانفجارات البركانية التي يمكن أن
~~تحدث على سطح الكوكب قادرة على ذلك؟! لا أحد يعرف الإجابة عن هذا السؤال، وكل ما
~~يثار بهذا الخصوص لا يعدو كونه تكهنات أقرب إلى الخيال. ومن بين الطروحات الغريبة
~~بهذا الخصوص، رأي يرى أن الغازات المتجمدة، هي من بين العوامل التي تدفع قطعا من
~~صخور المريخ، لتطير عاليا ثم تندفع خارج نطاق الجاذبية؛ ومن ثم تترك مدار الكوكب
~~إلى مدار الأرض؛ فالغازات المتجمدة تتخلل السطح وتصل لأعماق كبيرة نسبيا. ثم
~~مع ارتفاع درجة الحرارة، تبدأ هذه الغازات في التبخر، محدثة ما يمكن أن يطلق عليه
~~انفجارات عنيفة، تقذف بالغطاء الصخري عاليا في الجو. ورأي يرى أن الانفجارات
~~البركانية، على سطح المريخ، هي العامل المحرك وراء اندفاع صخوره، لتنطلق خارج حدود
~~جاذبيته؛ ومن ثم تترك الكوكب لتقع في مدارات كواكب أخرى، منها الأرض، فتسقط عليها
~~على هيئة ما يعرف بالنيازك المريخية.

# لكن ما هو مطروح بقوة الآن فرضية الصدمات النيزكية على سطح الكوكب، والتي يتولد
~~عنها قوة هائلة، يمكن أن تسبب عملية اندفاع قوية لقطع من الصخور، ولكن في مقابل ذلك
~~يجب أن تسبب صهر الصخور، كما هو الحال في حالات الصدمات النيزكية الأرضية. وهذا ما
~~لم يثبت حتى الآن في النيازك المريخية. لا شك أن في وجود دلائل على تعرض بعض
~~المعادن المكونة للصخور المريخية (النيازك المريخية) لصدمات قوية؛ فمعدن
~~البلاجيزكليز الذي يعد مكونا أساسيا في مجموعة من هذه النيازك، هي مجموعة
~~الشيرجوتيت تعرض لدرجة عالية من موجات الصدمة، حولته إلى طور زجاجي، يعرف
~~بالماسكيلنيت، لكن ms104 بقية مكوناته في حالة عادية، لا تشير إلى وجود هذه الصدمات
~~القوية. فلو كانت الصدمة التي تعرض لها لهذا المعدن، وقعت للصخر مكتملا، لكانت
~~آثارها أو تأثيراتها، قد تندت على كل المكونات. ومن هنا يمكن القول إن هناك تأثيرات
~~صدمات نيزكية على صخور سطح المريخ، لكن ليس بالضرورة أنها وراء اندفاع صخوره، كي
~~تخرج عن نطاق جاذبيته.

# لكن عدم معرفة العوامل وراء دفع صخور من سطح المريخ لتسقط على الأرض، لا يقف
~~حائلا دون القول بوجود صخور مريخية ضمن النيازك التي تسقط على الأرض. ذلك أن بعض
~~النيازك تمتاز بعدد من الخصائص تجعل الباحثين يضعونها ضمن النيازك المريخية. وعلى
~~الجانب الآخر، هناك ظواهر محددة مستنبطة من دراسة النيازك، هي التي تدفع الباحثين
~~للاعتقاد بأن بعضا من نيازك الأكوندريت المعروفة مشتق من صخور المريخ.
~~(4) القمر

# شغل القمر أذهان الناس، منذ قديم الزمن، وسيطر على جانب كبير من تفكيرهم. ومن بين
~~أقدم الأمم التي شغفت بالفلك، وتركت تراثا ملموسا فيه، «الكلدانيون»، الذين حققوا
~~نجاحا كبيرا، في مجال اكتشاف علاقة القمر بظاهرة المد والجزر، ولو أنهم لم يتمكنوا -
~~في الغالب - من الوصول إلى التفسير العلمي لهذه العلاقة. كما أنهم حسبوا، بشيء من
~~الدقة، مواقيت خسوف القمر، وتنبئوا بها مقدما. وقد أدت تلك الممارسات، إلى تطور
~~علم التنجيم، أو قراءة الطالع، في المجتمعات القديمة، نظرا للرغبة الحثيثة في معرفة
~~الغيب، والاعتقاد بارتباط الحياة الأرضية بالأجرام السماوية. وقد انتقلت هذه
~~المعتقدات، من تلك المجتمعات إلى غيرها من الحضارات القديمة النامية آنذاك، خاصة
~~الإغريقية في مقدونيا والإسكندرية؛ ومن ثم انتقلت إلى مدعي العلم في القرون
~~الوسطى.

# 23

# واحتل القمر مكانة خاصة في معتقدات الناس في الكواكب منذ أقدم العصور؛ نظرا لقربه من
~~الأرض، ووضوح رؤيته، وجماله وبهائه، ورونقه،  وتأثيره
~~المؤكد على البحار في ظاهرة المد والجزر. وعرف الإغريق الكثير عن القمر؛ إذ عرف
~~«أناكسوجراس»، الذي عاش بين عام 500 إلى عام 428 قبل الميلاد، أسباب كسوف الشمس والقمر.
~~كما أدرك أرسطو (384-322ق.م.) أن الأرض لا بد ms105 وأن تكون مستديرة، بسبب استدارة كسوفات
~~الشمس. ثم كانت الخطوة الكبيرة في فهم طبيعة سطح القمر عندما اخترع «جاليلو» منظاره
~~وصوبه نحو القمر، ليرى حفرا وجبالا، كانت بمثابة البداية الحقيقية للتعرف على تضاريس
~~القمر. وقد ذهب الفلكيون القدماء إلى الظن بأن المناطق الداكنة على سطح القمر ما هي إلا
~~بحار؛ لذا فقد أطلق عليها ماريا

# Maria
~~[من الكلمة
~~اللاتينية «ماري»

# Mare

# التي تعني بحرا]. ومع بداية
~~القرن العشرين، كانت كل الظواهر الطبيعية الخاصة بالقمر قد عرفت تقريبا، حيث تم تحديد
~~وزنه، وحجمه، وكثافته. كذلك أمكن رصد حركات القمر بالضبط، وتحديد موقعه لعدة ملايين
~~قادمة من السنين.

# 24

# والقمر جسم كروي، يدور حول الأرض في مدار دائري تقريبا، يبعد عن الأرض بحوالي
~~382000كم عن الأرض. ويبلغ قطره حوالي 3500كم، ومساحة سطحه حوالي 38 مليون
~~كم

# 2
~~. ولو أن طول قطر القمر (3500كم)، يبلغ حوالي 1 /4
~~طول قطر الأرض {متوسط طول قطر الأرض 12735 [نصف قطر الأرض القطبي 6356,8 - الاستوائي
~~6378,2]}، إلا أن القمر لا يزن إلا 1 /80 من وزن الأرض. والجاذبية على سطح القمر تعادل
~~1 /6 الجاذبية على سطح الأرض. وكثافة القمر تعادل حوالي
~~3,35جم/سم

# 3
~~، في حين أن كثافة الأرض تعادل
~~5,52جم/سم

# 3
~~. وفرق الكثافة بين الأرض والقمر من الأمور
~~المحيرة؛ إذ إنهما متقاربان إلى درجة كبيرة، من حيث المسافة التي تفصل بينهما
~~(382000كم). ومن بين الاختلافات المهمة بين الأرض والقمر، وجود قلب من سبيكة
~~الحديد-نيكل في باطن الأرض، وعدم وجود مثل هذه السبيكة في قلب القمر. وليس للقمر غلاف
~~جوي مثل الأرض. وذلك يرجع إلى سبب بسيط؛ وهو أن جاذبية القمر الضعيفة لا يمكنها أن
~~تحتفظ بغازات على سطحه، لو فرض وجود مثل هذه الغازات في زمن ما.

# كيف نشأ القمر؟ لا توجد إجابة محددة لهذا السؤال حتى الآن؛ فقد تباينت الآراء تباينا
~~كبيرا حول نشأة القمر. وما زال هذا التباين قائما بين الفروض التي يسوقها المهتمون
~~بهذا الأمر من حين لآخر. وهناك فروض عديدة عن ms106 نشأة القمر يمكن إجمالها في أربعة فروض
~~رئيسية، تختلف درجة قبولها من وقت لآخر. فما إن تظهر دلائل تؤيد فرضا منها، حتى تستجد
~~دلائل أخرى تؤيد أو تقوي فرضا آخر. وهكذا يستمر الأمر سجالا بين الفروض الأساسية
~~الأربعة، التي سيقت حول نشأة القمر. وأهم تباين بين الفروض الخاصة بنشأة القمر يكمن في
~~علاقة نشأته الأولى بالأرض؛ ومن ثم يمكن تصنيف الفروض التي تناقش نشأة القمر، إلى
~~قسمين:

# الأصل الأرضي للقمر

# ترى فروض هذه النظرية أن القمر ينتمي أساسا إلى الأرض، وأنه اشتق منها بطريقة
~~ما، من خلال عمليات متباينة، يمكن إيجازها في عمليتين رئيسيتين، هما:

# عملية الانشطار من تأثير المد

# ترجع جذور هذه الفرضية إلى الباحث «ج. ه. داروين» (1845-1912م)، ابن «تشارلز
~~داروين» صاحب نظرية التطور المعروفة في عام 1880م.

# 25

# ويزعم مؤيدو هذه النظرية أو الفرضية، أن الأرض تعرضت إلى تأثير سلسلة
~~متقاربة الدورات من المد والجزر الشديدين، تحت تأثير جاذبية شمسية قوية، نظرا لصغر
~~المسافة آنذاك بين الأرض والشمس، لدرجة أن طول اليوم كان يقارب من أربع ساعات فقط
~~في فترة بعينها. وقد حدث توافق كبير جدا، بين هذه المدة والفترة التي تفصل بين
~~مدين متتاليين. وكان من جراء هذا التوافق ازدياد مدى المد والجزر لدرجة أدت إلى
~~انفصال جزء كبير من الأرض، من تأثير موجة المد العنيفة تلك. ودار الجزء المنشطر
~~في فلك الأرض، واستمر حتى اليوم. وكثيرا ما تلقى هذه الفرضية - على غرابتها -
~~القبول من الباحثين.

# عملية الصدمة

# تعود البذور الأولى لهذه الفرضية إلى عالم الجيولوجيا المعروف «أ. ر. دالي»، من
~~جامعة «هارفارد» الأمريكية،

# 26

# الذي أشار في بحث نشر له في عام 1946م إلى أن القمر تكون من الأرض؛
~~نتيجة اصطدام عرضي بجسم ذي حجم كوكبي. ولم تحظ هذه الفرضية بالاهتمام اللائق، لكن
~~حدث بعث جديد لهذه الفرضية، على يد عالمين بارزين هما: «هارتمان» وزميله «ديفيس» في
~~عام 1975م، عندما بحثا مسائل تكون الكواكب من تراكمات أجسام صغيرة، وذكرا أن الأرض
~~اصطدمت بواحد من الأجسام ms107 السماوية الكبيرة في بداية تكونها، وأن هذا التصادم نجم
~~عنه إطلاق بعض المواد من كل من الأرض والجسم الذي تصادم معها، وأن تراكم هذه
~~المواد شكل اللبنة الأولى للمادة القمرية. ولا يوجد تأكيد أو قبول مطلق لأي من
~~هذه الفرضيات، وإن كانت نظرية الصدمة تلاقي في الوقت الحاضر قبولا كبيرا نسبيا؛
~~نظرا لأنها تفسر بشكل جيد - في رأي بعض الباحثين - بعض الظواهر الخاصة
~~بالاختلاف بين الأرض والقمر، من حيث التركيب الكيميائي، وعدم وجود قلب من
~~الحديد-نيكل في جوف القمر؛ فالاختلاف بين نسبة أكسيد الحديد إلى أكسيد المغنسيوم،
~~بين الأرض والقمر، يرجع في الأساس إلى إسهام الجسم الصادم الأساسي في مكونات القمر؛
~~فالجسم الصادم، الذي يغلب على مكوناته أكسيد المغنسيوم، قدم الجزء الأكبر من
~~المادة التي تشكل منها القمر، في حين قدمت مكونات القشرة الأرضية، التي يغلب
~~عليها أكسيد السيلكون، جزءا يسيرا من المادة التي تشكل منها القمر. كما أن عدم
~~وجود قلب حديدي للقمر، يرجع - في نظر مؤيدي هذه الفرضية - إلى أن القمر تكون من
~~القشرة السطحية للأرض.

# الأصل المستقل

# يرى مؤيدو النشأة المستقلة للقمر أن القمر لا علاقة له بالأرض من حيث النشأة؛ إذ
~~إنه تكون من السحابة الغازية، التي تكونت منها بقية كواكب المجموعة الشمسية؛
~~وبالتالي فإن القمر تكون بصورة مستقلة، شأنه شأن الكواكب الأخرى. أما كونه
~~تابعا للأرض، فإن ذلك يعود في الأساس لأسباب مختلفة يمكن إيجازها في فرضيتين
~~أساسيتين؛ الأولى: فرضية الكوكب المزدوج أو الأصل المشترك، التي يرى أنصارها أن
~~كلا من الأرض والقمر تكون بصورة مستقلة عن الآخر؛ فالقمر - شأنه شأن الأرض -
~~تكون بالتكاثف من السحابة الغازية، التي تكاثفت منها بقية كواكب المجموعة
~~الشمسية. وبذلك فإن القمر تكون كجسم مستقل بذاته، لا علاقة له بالأرض، سوى
~~قربه الشديد منها. والفرضية الثانية، التي يطلق عليها فرضية الاستيلاء، يرى
~~أنصارها أن القمر تكون في مكان ما، بصورة مستقلة عن الأرض، وربما بنفس طريقة
~~تكون الأرض، أي من التكاثف من السحابة الغازية التي تكونت منها سائر الكواكب -
~~بعيدا ms108 عن الأرض. ثم حدث في تاريخ لاحق لتكونه - في موضعه - أن أسرته الأرض، وذلك
~~عندما مر بالقرب من مدارها. وبذلك يعتبر القمر قد نشأ نشأة مستقلة، كأي كوكب آخر
~~من كواكب المجموعة الشمسية، أسرته الأرض من الفضاء، في وقت لاحق من تاريخها
~~الطويل، ولا علاقة له بالأرض من حيث النشأة.

# النيازك القمرية

# على حد زعم بعض الدراسات الحديثة، يوجد بين النيازك المعروفة عدد صغير من
~~النيازك، التي ثبت وجود علاقة وثيقة بينها وبين الصخور القمرية، التي أتت بها سفن
~~الفضاء التي حطت على سطح القمر. وفرضية الأصل القمري للنيازك، من الفرضيات القديمة
~~كما سبق الإشارة. وقد مرت بفترات لاقت خلالها القبول، وأخرى واجهت خلالها الرفض.
~~وأقرب رفض لها ظهر قويا في الخمسينيات من القرن الماضي، وظل حتى قرب نهايته.
~~والشواهد التي بنى عليها الباحثون رفضهم للأصل القمري للنيازك، هي تلك التي لخصها
~~«ه. ه. نينجر»، في كتابه المعنون «خارج السماء» الصادر في عام 1959م، والتي منها أن
~~السرعة التي تدخل بها النيازك جو الأرض (26 ميلا في الثانية)، أكبر بكثير من سرعة
~~الأجسام التي يمكن أن تأتي من القمر. كذلك فإن الأجسام القمرية التي يمكن أن تسقط
~~على الأرض ينبغي أن تتوزع على مناطق تتوافق مع دائرة البروج القمرية، مما يعني أن
~~غالبيتها يجب أن تسقط على المناطق الاستوائية من الأرض. وهذا بالطبع يخالف حقيقة
~~توزيعات النيازك التي تتساقط على سطح الأرض، والتي تسقط على كل الأرض، ولم يثبت
~~أنها تسقط على منطقة محددة من الأرض، دون الأخرى. ومن بين الاعتراضات أيضا أن
~~البراكين القمرية، التي يدعي البعض أنها العامل المحرك لاندفاع الصخور القمرية
~~وخروجها من نطاق جاذبية القمر، بحيث يمكن أن تسقط على الأرض في صورة نيازك قمرية؛
~~هذه البراكين خاملة منذ ملايين السنين. كما أن عدد النيازك التي تسقط على الأرض
~~كبير جدا بحيث يصعب توقع أنه يأتي من جسم صغير مثل القمر. وثمة اعتراض جوهري على
~~فرضية الأصل القمري للنيازك يكمن في الاختلاف بين كثافة النيازك الحديدية، ms109 عن
~~الكثافة المقدرة للصخور التي يتكون منها القمر، مما يعني أن القمر لا يمكن أن يكون
~~مصدرا على الأقل للنيازك الحديدية.

# ومع هذه الانتقادات التي وجهت لفرضية الأصل القمري للنيازك، خاصة في النصف الأول
~~من القرن العشرين، خمد الظن بأن أيا من النيازك المعروفة مشتق من صخور القمر.
~~وكاد هذا الظن يندثر تماما، على إثر دراسة الصخور، التي جاءت بها سفن الفضاء من
~~سطح القمر، في أواخر الستينيات وبداية السبعينيات من القرن العشرين؛ حيث لم تكشف
~~الدراسات، التي تمت - في حينها - على هذه العينات الصخرية، وجود تشابه بينها وبين
~~النيازك المعروفة في ذلك الوقت، لكن في نهاية السبعينيات، وبداية الثمانينيات، وهي
~~الفترة التي شهدت طفرة في عدد النيازك المكتشفة مع توجيه بعثات علمية لجمع النيازك
~~من القارة القطبية الجنوبية؛ عاد الظن بأن بعضا من النيازك التي تسقط على سطح
~~الأرض، مشتقة من سطح القمر. ففي عام 1983م، أثبت أحد الباحثين أن نيزكا صغيرا،
~~ضمن نيازك القارة القطبية الجنوبية، من أصل قمري. وقد كان هذا النيزك هو الذي عثر
~~عليه «جون سكوت»، من فريق الباحثين الأمريكيين، في 18 يناير عام 1981م، وأطلق عليه
~~تسمية «تلال آلن 81 /005». وتعبر التسمية عن اسم المكان، وسنة البعثة 1981م، ورقم
~~العثور على النيزك من بين النيازك الأخرى التي عثر عليها فريق البعثة في نفس العام.
~~ولفت النيزك نظر الباحثة «روبيرتا سكور» (ورد اسمها عند الحديث على النيزك المريخي
~~الذي قيل إنه يحتوي على حفريات كائنات مريخية دقيقة)، أثناء عملها على نيازك القارة
~~القطبية الجنوبية، بوكالة «ناسا»، حيث وصفت هذا النيزك - أول الأمر - على أنه عينة
~~غريبة، تحتوي على العديد من كسرات مسننة، بيضاء إلى رمادية، تتراوح أحجامها من 1
~~إلى 8مم، في أرضية سوداء. وهذا النيزك يزن حوالي 31,4جم وتصل أبعاده 3 × 2,5 × 3سم.
~~وقد بدأ الشك في الأصل القمري للنيزك، عندما درس «برين ماسون» قطاعا رقيقا منه،
~~وذكر أن الكسرات البيضاء في النيزك تشبه إلى حد كبير كسرات «الأنورثوزيت»، التي
~~توجد في الصخور القمرية، ms110 التي جاءت بها سفن الفضاء. ثم جاءت دراستا «أورسلا ب.
~~مارفين» في عامي 1983، 1984م،

# 27
~~،

# 28

# التي أكدت فيهما الأصل القمري لهذا النيزك، الذي يتكون من كسرات
~~«الأنورثوزيت»، مع نسب بسيطة من معادن أخرى، في أرضية من مواد معدنية وزجاجية،
~~ملتحمة مع بعضها البعض. وبالطبع لم تكن مثل هذه الخصائص البتروجرافية معروفة في
~~النيازك التي درست من قبل.

# ثم توالت بعد ذلك اكتشافات النيازك القمرية، من بين النيازك التي يتم جمعها من
~~القارة القطبية الجنوبية، ومن الصحراء الكبرى، ومن بعض المناطق الأخرى من العالم.
~~ويبقى السؤال: كيف يمكن لقطع من صخور سطح القمر أن تندفع وتخرج عن نطاق جاذبيته،
~~لتسقط بعد ذلك على الأرض؟! وفي الواقع لا توجد إجابات شافية ومحددة لهذا السؤال،
~~لكن يتوقع أغلب الباحثين أن الصدمات النيزكية القوية بسطح القمر، هي السبب وراء
~~اندفاع بعض شظايا الصخور من سطحه، بسرعات أكبر من 2,4كم/ثانية (السرعة التي لو
~~تحرك بها جسم ما يمكنه الإفلات من جاذبية القمر)، مما يجعلها تتغلب على جاذبية
~~القمر، وتترك نطاق جاذبيته تماما، في طريقها إلى مدارات بعيدة عنه، يمكنها أن
~~تتلاقى وجاذبية الأرض، فتسقط على سطحها.

# وللنيازك القمرية أهمية علمية كبيرة؛ حيث إنها قد تأتي من مناطق قمرية، لم تتمكن
~~سفن الفضاء من الهبوط عليها، أو جمع عينات منها. وبذلك تكمل دراسة  النيازك القمرية
~~المعلومات المتاحة عن القمر وطبيعته. وهذا الظن صحيح إلى درجة كبيرة؛ إذ إن أغلب
~~النيازك القمرية المعروفة حتى الآن (يبلغ عددها 60 نيزكا مختلفا) أغلبها مشتق من
~~مرتفعات القمر، التي تغطي الجانب البعيد للقمر، في حين أن قلة منها جاءت من
~~المناطق المستوية والمنخفضة نسبيا من سطح القمر، التي يطلق عليها بحار القمر،
~~وهي التي كانت المواقع المفضلة والمختارة لهبوط سفن الفضاء عليها من قبل. وهذه
~~الظاهرة (كثرة نيازك مرتفعات القمر مقارنة بنيازك البحار القمرية)، تنسجم مع حقيقة
~~أن مرتفعات القمر مكونة في الأساس من صخور، تتكون أساسا من معدن البلاجيوكليز،
~~وغنية بالألومنيوم، وهي الصخور التي يطلق عليها «الأنورثوزايت». فهذه ms111 الصخور عادة
~~ما تكون أقل كثافة من صخور المناطق المنخفضة التي يغلب على مكوناتها معدن
~~البيروكسين، ومعدن الأوليفين (جابرو وبازلت)، والتي تكون غنية بعنصر الحديد؛ ومن ثم
~~فإن صخور المرتفعات تكون سهلة التطاير والاندفاع إلى أعلى، عندما تتعرض لعمليات
~~التصادمات النيزكية، لتفلت من جاذبية القمر. كما أن وجودها في الأماكن المرتفعة،
~~يسهم بدور ملحوظ في هذه العملية أيضا. وتعتبر النيازك القمرية قسما أو مجموعة من
~~النيازك الحجرية المعروفة باسم «الأكوندريت». ويطلق على النيازك القمرية اسم:
~~«لونيت».



# الفصل الثامن



# | الصدمات النيزكية



# «إنه في مكان ما بالربع الخالي، بالموقع الذي توجد فيه فوهات «وابر»، توجد أطلال
~~مدينة خربة قديمة، يطلق عليها «وابر»، حلت بها في الأزمنة الغابرة كارثة طبيعية
~~فدمرتها. وكانت الكارثة عبارة عن ريح عاتية ومدمرة، مرت على المدينة، فسوت بها
~~الأرض.» (فليبي نقلا عن جابر بن فراج الأعرابي الذي قاده لفوهات وابر ...)
~~***

# تتعرض الأرض من حين لآخر للقصف بالنيازك العملاقة.

# 1

# وينشأ عن ارتطام النيازك الكبيرة بالأرض، حفر وفجوات دائرية أو بيضاوية الأشكال
~~تشبه الطاس، يطلق عليها الفوهات النيزكية. وتتباين أقطار الفوهات النيزكية تباينا كبيرا،
~~من بضعة أمتار إلى عشرات الكيلومترات، وأعماقها من بضعة أمتار إلى عشرات الأمتار. وغالبا
~~ما تكون العلاقة بين القطر والعمق ثابتة، خاصة في حالة تشابه الصخور الأرضية. وعندما تكون
~~الفوهات النيزكية كبيرة نسبيا؛ بحيث يسهل اكتشافها أو التعرف عليها من خلال عمليات
~~التصوير الجوي، فإنها تعتبر حينئذ من الظواهر الطبوغرافية المهمة على سطح الأرض،

# 2

# وتزداد أهميتها العلمية نظرا لأنها تمثل في هذه الحالة أحداثا فريدة شهدتها
~~الأرض، وأسهمت بطريقة أو بأخرى في تطور الكوكب، ولعبت دورا مهما في تاريخه. كما أن
~~الصدمات النيزكية تسهم في تكون العديد من الرواسب المعدنية، وتجمعات البترول والغاز
~~الطبيعي، التي يعثر عليها في المواقع التي شهدت سقوط النيازك الضخمة.

# وترتطم النيازك بسطح الأرض بأحجام وسرعات مختلفة. وينشأ عن عملية الارتطام طاقة تستهلك
~~في إحداث حفر وفجوات في نقطة الارتطام. ويتوقف حجم الحفر الناتجة عن عملية الارتطام على
~~عدد من ms112 العوامل؛ منها حجم النيزك، وسرعته، ونوعه، وطبيعة الأرض في موقع الارتطام؛ فالنيازك
~~الصغيرة والمتوسطة الحجم تحدث ندبة أو حفرة صغيرة عند ارتطامها بالأرض الطرية أو المفككة،
~~يتناسب حجمها مع حجم النيزك ذاته. أما عمق الحفرة فيتوقف أساسا على طبيعة التربة مكان
~~الارتطام؛ فنيزك يزن حوالي 8كجم سقط على حقل أرز (تربة طينية)، في 10 ديسمبر 1871م، أحدث
~~حفرة عمقها 1 متر في منطقة باندونج، جاوا. في حين أن نيزكا يزن حوالي 10كجم سقط في 12
~~يوليو 1910م على ركام من الأحجار بمنطقة «سان ميشيل»، فلندا، اخترق لعمق 0,5 متر. ونيزك
~~«نورت كوينتي»، كنساس الولايات المتحدة، الذي سقط في 18 فبراير 1948م، اخترق الأرض لعمق 3
~~أمتار. ويذكر أن عددا من أحجار نيزك «هاسل»، السويد، الذي سقط في الأول من يناير 1869م،
~~سقطت على بحيرة متجمدة، ولكنها لم تحدث تأثيرا محسوسا على طبقة سطح الجليد الذي سقطت
~~عليه.

# وعندما يسقط نيزك على أرض صلدة، فإن التربة والنيزك يتكسران معا. وقد بينت الدراسات
~~التي أجريت على تأثير النيازك على سطح الأرض؛ أن النيازك التي ترتطم بسرعة تتراوح بين
~~100-200 متر/ثانية تحدث حفرا إذا ما سقطت على أرض غير صلدة. وفي حالة النيازك التي تضرب
~~الأرض بسرعة تقدر بحوالي 4كم/ثانية، فإنها هي ذاتها تتكسر، وتحطم الصخور الأرضية في نقطة
~~الصدمة، وتتبعثر شظاياهما في كل اتجاه حول مركز الحدث، وتحدث فجوة أو حفرة حجمها يزيد
~~كثيرا عن حجم النيزك ذاته. وهكذا يزيد حجم الحفر عن حجم النيزك، كلما ازدادت
~~السرعة.

# ومن أكثر الحالات دراسة وفهما من قبل الباحثين نيزك «سيكوتالين»، الذي سقط على
~~المنحدرات الغربية لسلسلة جبال «سيكوتالين» بإقليم «ماريتيم»، في 12 فبراير 1947م، الساعة
~~العاشرة والدقيقة 38 بالتوقيت المحلي، والذي صاحب سقوطه أضواء وهاجة، وأصوات انفجارات
~~رهيبة. وقد انفجر النيزك إلى آلاف الشظايا في الجو قبل أن يصطدم بالأرض، وانهمرت شظاياه على
~~مساحة كبيرة من الأرض،

# 3

# قدرت بحوالي 2,1كم مربع، وأحدث ارتطامها بالأرض هزة عنيفة، جعلت أرض المنطقة
~~تهتز والمباني تترنح. ونتج ms113 عن هذا الحدث، حوالي 122 فجوة أو حفرة، يتراوح قطر 17 منها من
~~10 إلى 26 مترا، بينما لم يزد قطر غالبيتها (78 حفرة) عن 50سم. وبلغ وزن ما تم جمعه من
~~شظايا الحديد، في هذا الحدث حوالي 23 طنا. وقد اختلطت شظايا النيزك بكسرات الصخور، على
~~منحدرات الفجوات ذاتها ومن حولها. وبينت التقديرات المبدئية أن إجمالي وزن شظايا النيزك
~~تقارب 70 طنا. هذا في حين يرى الباحثون أن سحب الغبار التي صاحبت سقوط النيزك تقدر
~~بحوالي 200 طن. وهذا يعكس في الواقع تأثير الغلاف الجوي على النيازك، حيث ينقص من أوزانها،
~~بما يذري من مادة النيازك، وينثرها على هيئة غبار في الجو، كما سبق الإشارة إلى
~~ذلك.

# وعندما تزيد سرعة النيزك عن 4كم/ثانية، وهذا لا يكون إلا في حالة النيازك التي يزيد وزنها
~~عن 10 أطنان، فإن تأثير الصدمة يختلف كثيرا، حيث يتحول جسم النيزك إلى مادة متفجرة، شديدة
~~الانفجار من نقطة التصادم إلى الخارج، محدثة ما يعرف بفوهات الانفجار. ويتوقف حجم الحفرة
~~ذاتها على الطاقة المتولدة عن الحدث، وطبيعة الأرض في نقطة الاصطدام.

# 4

# ويمكن تقدير الطاقة التي يولدها مثل هذا الحدث، بناء على المعادلة التالية:

# الطاقة = 1 /2 الكتلة × مربع السرعة.

# فلو فرضنا أن نيزكا يزن حوالي 100 طن، ضرب الأرض بسرعة 10كم/ثانية فقط فإن الطاقة
~~الناتجة عن هذا الحدث تعادل:

# 1 /2 × 100 × (10)2 = 5 × 10

# 19

# إرج.

# ومثل هذه الطاقة أكبر من أي طاقة تنتج عن عمليات التفجير التقليدية المعروفة، وهي كفيلة
~~بأن تحول النيزك ذاته، والصخور في موقع الحدث، إلى مواد متبخرة. حيث  يستهلك جزء من هذه
~~الطاقة في إحداث موجات الصدمة التي تنتشر في الصخور، وتحدث تدميرا لبنية المعادن المكونة
~~لها، وجزء منها يتحول إلى حرارة تسخن النيزك والصخور، وتبخرهما معا.

# 5

# ومن هنا يصعب العثور على جسم نيزكي (قطعة واحدة) يزيد وزنه عن 100 طن.

# ومن المعروف أن أكبر نيزك يوجد على هيئة قطعة
~~واحدة، هو نيزك «هوبا»، الذي عثر عليه في ms114 جنوب غرب أفريقيا، في عام 1920م، والذي يبلغ وزنه
~~حوالي 60 طنا.

# 6

# ويرى بعض الباحثين أن وزنه وقت سقوطه كان أكبر من ذلك بكثير، حيث تمت
~~تجويته، وتكوين طبقة من أكاسيد الحديد تحيط بموقعه الآن. وأشارت إحدى الدراسات التي قام
~~بها «جوردون» في عام 1931م إلى أن وزن النيزك وقت سقوطه يقدر بحوالي 100 طن.

# 7
~~(1) الاهتمام العلمي بالفوهات النيزكية

# تعتبر الإشارة العلمية الأولى - في العصر الحديث - إلى موضوع الفوهات النيزكية؛ هي
~~تلك التي وردت في عام 1828م، في صورة إشارة خيالية،
~~وعابرة للفلكي الألماني «جروثثين»، اعتبر فيها أن الحفر أو الندبات الحلقية، التي ترى
~~على سطح القمر (الفوهات القمرية) من خلال عمليات الرصد التي تتم بالمناظير الفلكية
~~للقمر، هي فوهات أو فجوات تكونت من ارتطام الأجسام السماوية بسطح القمر (فوهات
~~صدمة). وقد ظهر نفس الرأي، ولكن بصورة مقصودة، بعد نصف قرن تقريبا. ففي عام 1873م، ذكر
~~الفلكي «ر. أ. بروكتور» أن المنخفضات الدائرية الغريبة، التي تشاهد بالمناظير الفلكية
~~على سطح القمر، نشأت من سقوط أجرام سماوية أخرى على القمر. وقد عاد وأكد ثانية على وجهة
~~نظره تلك في عام 1883م،

# 8

# لكن لم يلتفت أحد من الباحثين لتلك الإشارات؛ ومن ثم لم تأخذ مأخذ الجد
~~ولم تسلط عليها الأضواء؛ نظرا لأن المناخ العلمي السائد في ذلك الوقت لم يكن مهيأ
~~لقبول فرضية أن الأجسام السماوية يمكن أن تسقط بأحجام ضخمة؛ بحيث تحدث مثل هذه الفجوات
~~الكبيرة.

# لكن يبدو أن الاهتمام بموضوع الفوهات النيزكية بدأ مع نهاية القرن التاسع عشر وبداية
~~القرن العشرين. ففي عام 1891م، أشار خبير وتاجر المعادن المعروف آنذاك «أ. ي. فوت» إلى
~~أن قطع وشظايا الحديد المتناثرة حول فجوة الأريزونا، بالولايات المتحدة، يمكن أن تكون
~~من أصل سماوي، وليست من أصل أرضي؛ حيث أوضح «فوت» في معرض وصفه لمشاهداته عن هذه
~~القطع الحديدية أن هذه القطع توجد على حافة منخفض دائري، وأن البحث لم يثمر عن اكتشاف
~~أي شواهد يمكن أن تفضي إلى التعرف على ms115 وجود عمليات بركنة أرضية بالمنطقة، يمكن أن تنسب
~~إليها هذه الشظايا الحديدية، أو ينسب إليها هذا المنخفض الدائري؛ ومن ثم فقد أشار إلى
~~أنه من الصعب معرفة كيفية تكون هذه الظاهرة الجيولوجية. هذا ما سجله في تقريره المنشور
~~عن شظايا الحديد التي عثر عليها حول الفوهة، والذي نشر عام 1891م بالمجلة الأمريكية
~~للعلوم.

# ويذكر بعض المهتمين بالموضوع أن «فوت» كان يعتقد - في قرارة نفسه - أن هذه القطع
~~النيزكية هي المسئولة عن تكون هذه الفجوة الكبيرة، لكنه أحجم عن التصريح بذلك في
~~تقريره المنشور تحسبا لانتقادات الباحثين؛ حيث ذكر أحد مرافقي «فوت» - بعد عودته من
~~زيارة موقع الفجوة في ولاية أريزونا، إلى ولاية «فيلادليفيا» - أنه: حدثني عن الصخور
~~التي تم رفعها، واتجاه سقوط الجسم الذي أحدث هذه الفجوة. وأشعل ذلك الحديث حماس
~~الباحثين لتقصي الأمر. فكان اهتمام أحد الجيولوجيين الكبار «ج. ك. جلبرت» بموضوع
~~الفوهة، في عام 1896م. ورغم أن «جلبرت» لم يصرح صراحة بالأصل النيزكي، وفضل في خلاصة
~~تقريره عملية بركنة، إلا أن وصفه كان خادعا؛ بحيث لا ينفي احتمال حدوث صدمة نيزكية
~~ضخمة تكون هي المسئولة عن تكون الفوهة.

# 9

# وربما يكون الإحجام عن الاعتراف بأصلها النيزكي ناتجا عن ضخامتها؛ إذ لم
~~يكن متخيلا آنذاك أن النيازك الضخمة يمكنها أن تسقط على الأرض.

# ولا بد من الاعتراف بأن تلك الإشارات، وما صاحبها من إرهاصات وغموض حول العمليات
~~التي يمكن أن تكون مسئولة عن تكون هذه الفجوة الضخمة، كانت وراء الاهتمام العلمي بها،
~~الذي بدأ مع بداية القرن العشرين، حيث زار مهندس المناجم «د. م. بارينجر» موقع الفوهة
~~في عام 1902م. كان العامل الأساسي الذي يحرك «بارينجر» للاهتمام بهذا المنخفض الدائري؛
~~ظنه أن الموقع لا بد وأن يحتوي على كميات كبيرة من النيكل والعناصر المهمة الأخرى؛ حيث
~~أشارت التقديرات التي أجريت آنذاك أن القذيفة (النيزك) التي يمكنها أن تحدث هذه الفجوة
~~الضخمة، لا بد أن قطرها يزيد عن 150 مترا، ووزنها يزيد عن حوالي 10 مليون طن؛ ومن ثم
~~فإن ms116 كميات هائلة ليس فقط من الحديد والنيكل، بل أيضا من الكوبلت والبلاتين توجد
~~بالموقع. وتوقع «بارينجر» أن الكتلة الرئيسية للنيزك مدفونة في قاع الفوهة، وبذلك فإن
~~الفوهة تشكل أهمية اقتصادية، إلى جانب الأهمية العلمية؛ ومن ثم حصل على ترخيص البحث في
~~عام 1903م. وقام بعمل عدد من الحفر بداخل الفوهة؛ بحثا عن كتلة النيزك الرئيسية
~~المدفونة في عمق الفوهة، لكنه لم يعثر على أي جسم من الحديد النيزكي. وإن كان «بارينجر»
~~قد فشل في إثبات فرضيته عن النيزك المدفون بالفوهة، فإن أنشطته تلك كانت، على الجانب
~~الآخر، وراء تراكم كم هائل من البيانات حول طبيعة هذه الفوهة؛ إذ بدأ الاهتمام العلمي
~~بالموقع والذي أسفر في النهاية، عن اعتراف شبه عام بأنها من أصل نيزكي. واعترافا بفضل
~~«بارينجر» في هذا المجال، أطلق اسمه على هذه الفوهة، ولا تزال تسمى باسم «فوهة
~~بارينجر»، إلى جانب عدد من الأسماء الأخرى منها، على سبيل المثال، فوهة الأريزونا،
~~وفوهة الشهاب ... إلخ.

# وفي الوقت الذي وصل فيه الخلاف، حول أصل هذه الفوهة ذروته، تم في عام 1928م اكتشاف
~~تركيب آخر يشبه إلى درجة كبيرة تركيب فوهة الأريزونا، بالقرب من «أوديسا» بولاية
~~«تكساس»، الولايات المتحدة أيضا. وهذا التركيب الصغير نسبيا لا يتعدى قطره 162
~~مترا، وعمقه 30 مترا، يتشابه إلى حد التطابق مع تركيب فوهة الأريزونا، من حيث الشكل،
~~ووجود شظايا من نيزك حديدي، وطبقة من الحديد الطفلي، على الحواف الخارجية للتركيب،
~~مختلطة مع الصخور التي تكون المنطقة، تماما كما هو الحال في فوهة الأريزونا. ويطلق على
~~هذه الفوهة «فوهة أوديسا».

# ولم يمض سوى عامين على اكتشاف فوهة «أوديسا»، حتى أعلن «ر. أ. ألديرمن» عن اكتشاف
~~أول حقل للفوهات النيزكية في «هنبرى» على الحدود الشمالية لأستراليا، وذلك في عام 
~~1930م. ويتضمن هذا الحقل الشهير حوالي 14 فوهة مختلفة الأقطار، تتناثر حولها شظايا نيزك
~~حديدي. وتدل أشكال هذه الشظايا على أنها قطع ممزقة من كتلة كبيرة. وفي فبراير من عام
~~1932م، عثر «ج. ب. فليبي» على موقع فوهات ms117 «وابر»، بالربع الخالي من المملكة العربية
~~السعودية، الذي يوجد به ثلاث فوهات نيزكية مكشوفة، وأخرى تغطيها الرمال. وفي عام 1933م،
~~بدأ الاهتمام بموقع فوهات «كامبو ديل سيلو»، في الأرجنتين، الذي يحتوي على عدد 20 حفرة
~~وفوهة مختلفة الأقطار، أكبرها يبلغ قطرها حوالي 90 مترا، وعمقها حوالي 5 أمتار. وفي
~~نفس الوقت تقريبا (عام 1933م) بدأ الاهتمام بموقع فوهة «هافيلاند»، بولاية كانساس،
~~الأمريكية، حيث تم إزالة الرواسب التي كانت تغطيها، وجمع قطع النيزك المدفونة
~~بداخلها. ويبلغ قطر هذه الفوهة حوالي 21 مترا، وعمقها حوالي 8 أقدام.

# وفي عام 1937م بدأ الأصل النيزكي لفوهات «كالجارفيه»، بجمهورية إستونيا، يلقى قبولا
~~عاما، بعد أن اكتشفت قطع من الحديد النيزكي حولها. وتأكد للباحثين أن توزيعات قطع
~~الحديد النيزكي حول الفوهات تشير إلى علاقة مؤكدة بين النيزك الحديدي الكبير وبين
~~الفوهات، تماما كما هو الحال في فوهة «بارينجر». وأجريت دراسات عديدة على هذا الموقع
~~بين عامي 1928 و1937م. ويشمل الموقع على عدد حوالي 9 حفر، وفوهات مختلفة، أكبرها يبلغ
~~قطرها حوالي 110 أمتار، وعمقها حوالي 16 مترا.

# وفي يونيو عام 1937م، اكتشفت فوهة «بوكسهول» على الحدود الشمالية من أستراليا، التي
~~يبلغ قطرها حوالي 175 مترا. ووجدت حولها قطع من النيزك الذي أحدثها. وفي عام 1938م،
~~تأكد الأصل النيزكي لفوهة «دالارينجا» الصغيرة، التي يبلغ قطرها حوالي 21 مترا، والتي
~~لوحظت في عام 1923م بغرب أستراليا، ولم يثبت أصلها النيزكي في ذلك الوقت المبكر
~~نسبيا.

# 10

# وفي يونيو عام 1947م، شوهدت فوهة «ولف جريك» بغرب أستراليا، فيما يبدو بواسطة عمليات
~~التصوير الجوي. وتأكد أصلها النيزكي من خلال الدراسة التي ظهرت في عام 1948م، وأوضحت
~~وجود قطع من حديد نيزكي متغير، عرف بالحديد الطفلي، يحتوي على نسبة عالية من النيكل،
~~وهو ما يؤكد أنها تمثل بقايا شظايا نيزك حديدي، متناثرة حول الفوهة، وعلى الجانب
~~الجنوبي الغربي منها تحديدا. وتعتبر هذه الفوهة ثاني أكبر فوهة مؤكدة ، بعد فوهة
~~«بارينجر»، حيث يصل قطرها إلى حوالي 850 مترا، وعمقها حوالي 160 قدما. ms118

# ويعتبر ما حدث في 12 فبراير عام 1947م، الحدث الأكبر في تاريخ دراسة نيازك الفوهات
~~(النيازك الضخمة التي تحدث الفوهات)، حيث سقط نيزك ضخم على سيبريا، وتشظى في الجو إلى
~~آلاف القطع المختلفة الأحجام، التي ارتطمت بالأرض وأحدثت عددا كبيرا من الحفر
~~المختلفة الأحجام. ووفر هذا الحدث للباحثين فرصة طيبة لدراسة الفوهات النيزكية
~~المؤكدة، والنيازك الكبيرة التي تحدث الفوهات. ولم يساور أحد الشك فيه، حيث إنه شوهد
~~أثناء سقوطه.

# وفي عام 1964م اكتشف موقع فوهات «موراسكو» ببولندا، الذي يشمل حوالي 8 حفر وفوهات
~~صغيرة، أكبرها يبلغ قطرها حوالي 100 متر، بمصاحبة عدد من قطع الحديد النيزكية.

# وفي عام 1975م، نشر الباحث الدنماركي الشهير «فاجن بوشوالد»، كتابه القيم عن النيازك
~~الحديدية، وجاء فيه ذكر فوهة «مونتوراكوي»، بصحراء أتاكاما، شيلي، التي يبلغ قطرها 370
~~مترا، وما يصاحبها من قطع نيزك حديدي، ينتمي إلى نيازك «الأوكتاهيدريت». مما أدى إلى
~~اعتبار هذه الفوهة، ضمن الفوهات المؤكدة.

# 11

# ويبلغ عدد مواقع الفوهات النيزكية المؤكدة حوالي 13 موقعا.

# فوهة منطقة جبل كامل النيزكية

# تقع فوهة منطقة جبل كامل النيزكية في الجانب الجنوبي الغربي من الصحراء الغربية،
~~داخل الحدود المصرية. وتقع على بعد حوالي 100كم شرق جبل العوينات، وعلى بعد 300كم
~~إلى الغرب من منطقة شرق العوينات. وقد سميت بهذا الاسم نظرا لقربها من جبل كامل،
~~الذي يعتبر من المعالم الطبوغرافية المميزة في المنطقة المحيطة بالفوهة. واكتشفت
~~الفوهة في نهاية 2008، عن طريق صور الأقمار الصناعية. وفي فبراير عام 2010م زار
~~فريق من الباحثين المنطقة، وتأكد من الأصل النيزكي للفوهة، التي تعتبر الأولى من
~~نوعها في مصر وأفريقيا. والفوهة دائرية إلى بيضاوية الشكل، يبلغ قطرها حوالي 40م،
~~وعمقها حوالي 10م. تغطيها جزئيا الرمال السافية، التي تحملها الرياح السائدة في
~~المنطقة، مما يؤكد أنها تكونت من زمن كبير نسبيا، وليس من وقت قريب. وتظهر
~~النتائج المبدئية أن الفوهة نشأت عن ارتطام نيزك حديدي كبير بالمنطقة، من حوالي
~~2000 إلى 5000 عام من الوقت الحاضر. وقد أتى النيزك من اتجاه ms119 الشمال الغربي، بزاوية
~~مائلة ، ولم يسقط عموديا على الأرض. وسقط النيزك الحديدي على صخور من الحجر
~~الرملي، فحطمها ونثرها بعيدان وحفر مكانها هذه الحفرة. وتحطم النيزك ذاته من تأثير
~~الحرارة العالية والضغط العالي الذي تولد عن عملية الارتطام. وقد تبخر جزء
~~كبير من النيزك من الحرارة العالية. وتنتشر حول الفوهة آلاف الشظايا النيزكية
~~الحديدية، التي تختلف أحجامها من بضعة مليميترات إلى عدة سنتمترات.

# وتحتفظ المنطقة بجميع الظواهر التي نشأت عن ارتطام النيزك بالأرض، مثل الصخور
~~التي تناثرت حول الفوهة، والصخور المصهورة من حرارة الارتطام، وشظايا الحديد التي
~~نشأت عن انفجار الجسم النيزكي المرتطم بالأرض. وهي بذلك تعد واحدة من أهم وأندر
~~الفوهات النيزكية المعروفة على الأرض حتى الآن.

# عينة نيزكية كاملة

# غير آلاف الشظايا الحديدية التي توجد متناثرة بموقع الفوهة، والتي نشأت عن انفجار
~~وتشظي كتلة النيزك الرئيسية التي ارتطمت بالأرض بسرعة عالية، عثر، على بعد حوالي
~~200 متر من الفجوة، على عينة كبيرة من الحديد النيزكي، يبلغ وزنها حوالي 80كجم.
~~وتكمن أهمية هذه العينة في أنها تمثل جزءا صغيرا انفصل عن النيزك الكبير قبل
~~ارتطامه بالأرض؛ ومن ثم فقد سقطت بعجلة الجاذبية الأرضية، ولم تحدث حفرة في موقع
~~ارتطامها بالأرض، ولم تتشظ بل ظلت سليمة. وهي تحمل الخصائص الأصلية للنيزك، قبل
~~ارتطامه بالأرض.

# ويتكون النيزك من سبيكة من الحديد مع النيكل. وتصل نسبة النيكل إلى حوالي 20٪.
~~وهو مشتق من حطام حزام الكويكبات، بين المريخ والمشتري.

# أهمية الموقع

# لا تنحصر أهمية الموقع فقط في شظايا الحديد التي توجد حول الفجوة، أو المحتمل
~~وجودها داخل الفوهة ذاتها. فالمهم هو الحدث الذي حدث، في وقت حديث نسبيا
~~(2000-5000 عام من الوقت الحاضر). فمعنى وقوع هذا الحدث في العصور الحديثة، يؤكد
~~على وجود مثل هذه الأجسام التي تهدد الأرض في الفضاء، واحتمالات سقوطها على الأرض،
~~وخاصة المواقع المسكونة منها، وما يمكن أن يحدث عن ارتطامها بالأرض من دمار قد
~~يبيد الحياة بالكامل، أو يعيد الحضارة الحديثة إلى العصور الحجرية، هو المهم في
~~هذا ms120 الحدث. وسوف تستمر الدراسات العلمية، وتقول كلمتها عن توقيت سقوط النيزك بشيء
~~من الدقة، وتقول كلمتها عن وزن النيزك الأساسي، وقت سقوطه على الأرض، وكمية الطاقة
~~التي تولدت عن عملية الارتطام، وتركيب النيزك وتصنيفه ضمن المجموعات المعروفة.
~~والأكثر أهمية في هذا الموضوع التأثيرات البيئية التي حدثت نتيجة لسقوط النيزك على
~~أرض المنطقة؛ فالطاقة التي تولدت نتيجة لارتطام هذا النيزك تعادل الطاقة التي
~~يولدها انفجار قنبلة نووية متوسطة الحجم. والمنطقة كانت مسكونة بمجموعات بشرية
~~تنتمي للعصور الحجرية، كما تدل الشواهد المبدئية على ذلك، من خلال ما عثر عليه من
~~دوائر حجرية، وأدوات صوانية، وقطع من أوان فخارية، كانت تستعمل من قبل السكان في
~~الماضي. ولا يعرف يقينا ما إذا كان الحدث قد وقع أثناء وجود تلك الجماعات البشرية
~~في المنطقة، أم حدث بعد الجفاف العام الذي ضرب المنطقة؛ ومن ثم فقد كانوا قد هاجروا
~~إلى مناطق أخرى؟ وهل أسهم هذا الحدث في الجفاف الذي ضرب المنطقة أم لا؟ إذ إن
~~الموجات الحارة التي نشأت عن هذا الارتطام تشبه تلك التي تنشأ عن انفجار قنبلة
~~نووية متوسطة الحجم. وقد انتشر تأثير الموجات التي نشأت عن انفجار النيزك، في
~~دائرة قطرها 5كم تقريبا. ولو كانت المنطقة رطبة، في ذاك الوقت، لتبخرت مياهها من
~~قبل هذا الحدث.

# ومن الطريف أن سكان العصور الحجرية سجلوا سقوط جرم سماوي على جدران صخور جبل
~~عوينات. ويظهر الرسم الذي يسجل هذا الحدث رجلا يجري مفزوعا، ومن خلفه الجرم
~~الساقط. فهل هذا التسجيل يخص هذا الحدث أم أنه لحدث مختلف لم يكتشف بعد؟

# ومن ثم تعتبر فوهة جبل كامل أهم ظاهرة جيولوجية-فلكية في مصر. وهي واحدة من أهم
~~الفوهات النيزكية في العالم؛ ومن ثم يجب أخذ كافة التدابير للحفاظ عليها كما هي،
~~دون المساس بأي من الظواهر التي نشأت عن انفجار النيزك الذي أحدثها. وسن قانون
~~لحماية الفوهات النيزكية، بصفة عامة، يحدد كيفية التعامل مع هذه الفوهة، وكيفية
~~إدارة الموقع؛ خشية أن يتم تجريفه، كما حدث للعديد من المواقع ms121 الجيولوجية الأثرية
~~البعيدة عن العمران. ومن الضروري إصدار كتاب باللغة العربية والإنجليزية عن هذه
~~الفوهة يصف خصائصها العامة؛ ليكون مرجعا للباحثين، حتى يمكنهم التعرف على المواقع
~~المشابهة الأخرى التي لا بد أنها موجودة، لكن لا يعرفها الكثيرون؛ ومن ثم من الممكن
~~إصدار طابع بريد يخلد ذكرى اكتشاف هذه الفوهة، باعتبارها أهم ظاهرة
~~جيولوجية-فلكية في مصر حتى الآن.
~~(2) حادث تونجسكا

# في 30 مايو 1908م، وقعت حادثة غريبة، تمثلت في حدوث انفجار هائل في الجو، فوق أراضي
~~حوض نهر تونجسكا، شمال شرق سيبريا. وأحدثت موجات الصدمة الناشئة عن الانفجار دمارا
~~للأشجار في مساحة 1000كم مربع، وطرحت بأي شيء أرضا، وسمع الناس أصواتا مفزعة، وأضواء
~~خاطفة قوية، وهزات عنيفة. ولم تهتم حكومة روسيا القيصرية بالحدث الجلل، ومر كأن شيئا
~~لم يكن، لكن بعد قيام الثورة البلشفية، أخذ يظهر الاهتمام بهذا الحدث، فأرسلت البعثات
~~العلمية للموقع، لتقصي الدمار الذي سببه الحدث في المنطقة، وسؤال شهود العيان. وكان
~~السؤال: ما هو سبب الانفجار الهائل؟ وفي الحقيقة اختلفت الآراء حول أسباب هذا الحدث،
~~كشأن الباحثين حيال كل ظاهرة طبيعية، لكن أكثر الدراسات مصداقية وقبولا لدى أوساط
~~الباحثين، ترى أن الحدث نتج عن انفجار قطعة صغيرة من نواة مذنب، يبلغ قطرها حوالي 50
~~مترا، وكتلتها حوالي 60000 (60 ألف طن) في الجو.

# 12
~~،

# 13

# ويبدو أن هذه القطعة كانت قد دخلت جو الأرض بسرعة عالية تقدر بحوالي
~~30كم/ثانية، وانفجرت على ارتفاع حوالي 8كم فوق سطح الأرض. وأحدث انفجارها في الجو طاقة
~~تعادل 3,7 × 10

# 16

# جول، أي حوالي 8,8 ميجا طن. وهذه الطاقة تفوق شدتها 704 مرة شدة طاقة
~~القنبلة الذرية التي ألقيت على هيروشيما (12,5 كيلو طن). وما زالت حتى الآن الدراسات
~~تتوالى عن هذه الظاهرة، فمن حين لآخر تتوصل بعض الدراسات لنتائج تفيد في تحديد طبيعة
~~الجسم الذي انفجر فوق المنطقة، من خلال التحليلات الكيميائية الدقيقة التي تجرى على
~~العناصر الكيميائية، التي تم حقنها في الأشجار وفي التربة من جراء موجات الانفجار
~~القوية. وبالفعل تم ms122 التعرف على كثير من العناصر التي تميز الأجسام النيزكية (المذنبات)
~~ضمن العناصر المنتشرة في البيئات المختلفة في المنطقة.

# وهناك عدد كبير من التراكيب الحلقية، بعضها من أصل نيزكي بالفعل، وذلك من خلال وجود
~~عدد من الشواهد الدالة على ذلك، كوجود تشوهات الصدمة في المعادن المكونة للصخور بموقع
~~الفوهة، ووجود المواد الزجاجية التي تنشأ من تصلب الصخور التي يتم صهرها من الحرارة
~~العالية المتولدة عن الصدمة، ووجود زيادة محسوسة في تركيزات بعض العناصر الكيميائية
~~التي تميز النيازك؛ مثل النيكل والكوبلت والإيريديوم والأوزميوم، ولكن لا يوجد الدليل
~~القاطع الذي يجعل من هذه التراكيب فوهات نيزكية مؤكدة، وهو وجود شظايا أو آثار النيازك
~~التي كونتها بداخلها أو من حولها. كما أن بعض التراكيب التي تعتبر «نيزكية» في بعض
~~الدراسات، لا يمكن أن تكون من أصل نيزكي، نظرا لعدم وجود أدلة أو شواهد قوية على
~~تكونها بعمليات الصدمات النيزكية. وقد ارتفع عدد هذه التراكيب إلى أكثر من 200 تركيب
~~غالبيتها مشكوك في صحة أصلها النيزكي. ومن بين المواضع التي تعد من قبل بعض الباحثين
~~ضمن مواقع الصدمات النيزكية، تركيبا ال

# BP
~~،
~~والواحة

# Oasis
~~، في جنوب شرق ليبيا. ويبدو أنهما
~~تركيبان أرضيان تكونا بواسطة حركات أرضية عادية؛ إذ لا يوجد أي دليل قوي على تكونهما
~~بالصدمات النيزكية، عدا وجود تشققات مجهرية في بنية معدن كوارتز الحجر الرملي المكون
~~الرئيسي لصخور الموقعين؛ فهذه التشققات تعتبر من جانب بعض الدارسين دليلا على عملية
~~الصدمة النيزكية التي كانت السبب في ظهور هذين التركيبين، في حين يراها البعض الآخر
~~بمثابة تشققات ناتجة عن حركات أرضية قوية، لا علاقة لها بالصدمات النيزكية، كانت وراء
~~تكونهما. ولم يعثر على أي مواد زجاجية بهذين الموقعين، كما أن الفوالق الأرضية
~~تقطعهما، مما يعني أنها السبب وراء تكونهما على هذه الشاكلة.
~~(3) أنواع الفوهات النيزكية

# تخضع الفوهات النيزكية، ومواضع الصدمات النيزكية، لدراسات متعمقة، تهدف إلى تحديد
~~طبيعتها وأشكالها وأحجامها وأعماقها وطبيعة الصخور التي تكونت فيها. ومن بين أهداف
~~هذه الدراسات تصنيف الفوهات النيزكية على حسب ms123 الخصائص العامة لها، مثل الحجم وعلاقته
~~بالعمق، ووجود أو عدم وجود الأجسام النيزكية التي تحدثها كاملة أو مشظاة. ومن خلال هذه
~~الدراسات يتبين أن الفوهات النيزكية يمكن تمييزها إلى نوعين من الفوهات؛ فوهات الصدمة،
~~وفوهات الانفجار.

# فوهات الصدمة

# يطلق تعبير فوهات الصدمة على الفجوات أو الندبات الصغيرة، التي يحدثها ارتطام
~~النيازك الكبيرة نسبيا بالأرض. وفوهات الصدمة عبارة عن حفر وفجوات صغيرة لا تزيد
~~أقطارها عن 100 متر تقريبا، وتنشأ عن ارتطام النيازك التي تقل أوزانها عن 100 طن
~~تقريبا بالأرض. فمثل هذه النيازك الصغيرة الحجم نسبيا، غالبا ما لا تزيد سرعات
~~ارتطامها بالأرض عن 1-2كم/ثانية. وتتكون الفوهات في هذه الحالة، تحت التأثير
~~الميكانيكي للصدمة، حيث يتم تهشيم وسحق الصخور في نقطة التصادم، ودفعها بقوة في كل
~~الاتجاهات، حول مركز الصدمة، مخلفة مكانها حفرة أو فجوة. وغالبا ما توجد النيازك
~~التي تحدثها كاملة (داخل الفجوات ذاتها)، أو على هيئة كسرات متباينة الأحجام،
~~مختلطة مع شظايا الصخور، داخل الفوهات أو على حوافها الخارجية. ومن الأمثلة على هذا
~~النوع من الفوهات فوهة «هافيلاند»، بولاية كانساس، بالولايات المتحدة الأمريكية،
~~والتي يبلغ قطرها حوالي 21 مترا.

# فوهات الانفجار

# يطلق تعبير فوهات الانفجار على نوعيات معينة من التراكيب التي تنشأ عن ارتطام
~~النيازك الكبيرة جدا بالأرض، حيث لا يتشظى النيزك الصادم، وحسب، بل يتفجر،
~~كمادة قابلة للتفجير، شديدة الانفجار. وتعتبر فوهات الانفجار أهم أنواع الفوهات
~~النيزكية على الإطلاق، وهي الهدف الأساسي لغالبية الدراسات التي تجرى لتحديد طبيعة
~~الصدمات النيزكية، وتأثيراتها على الأرض؛ فهذه النوعية من الفوهات تنشأ من ارتطام
~~الأجسام النيزكية الكبيرة بالأرض، وما يترتب على ذلك من تولد طاقة عالية تحدث
~~الفوهة في مكان الارتطام، وتعمل على صهر وتبخر النيزك ذاته، والصخور الأرضية في
~~موقع الصدمة؛ لذا فهي كبيرة الحجم مقارنة بفوهات الصدمة، ومقارنة بأحجام النيازك
~~التي تحدثها. وتختلف عن النوع الأول في أن النيازك التي تحدثها غالبا ما لا توجد
~~كاملة بداخلها، حيث تتشظى كلية، وتتبخر جزئيا أو كلية. وما يتبقى منها يوجد
~~في ms124 الغالب على هيئة شظايا متناثرة حول الفوهات. ولا يستبعد أن توجد بعض الشظايا
~~النيزكية، داخل الفوهات، وهي تلك التي تندفع عموديا لأعلى بقوة الانفجار، ثم تسقط
~~بعد ذلك في الفوهات. وتصنف فوهات الانفجار على أساس أحجامها وأعماقها، وعلاقة الحجم
~~بالعمق، ووجود أو عدم وجود ما يعرف بالتداخل المركزي في منتصف الفوهات ذاتها، إلى
~~نوعين مختلفين، يسميان: فوهات بسيطة، وفوهات مركبة.

# ويطلق تعبير فوهات نيزكية بسيطة على تلك الفجوات التي تتميز بأشكالها البسيطة
~~نسبيا، والتي عادة ما تكون على هيئة شكل «الطاس» أو «الطبق»، وأقطارها الكبيرة
~~نسبيا مقارنة بأقطار فوهات الصدمة، وأقل من أقطار فوهات الانفجار المعقدة. فعادة
~~ما تتراوح أقطارها من بضعة أمتار، حتى مئات الأمتار، لكن لا تزيد في الغالب عن 4كم،
~~ولا يوجد بها ما يعرف بالتداخل المركزي، الذي يميز الفوهات المعقدة. وتعتبر فوهة
~~الأريزونا، التي يبلغ قطرها 1200 متر، وعمقها 170 مترا، النموذج المثالي لفوهات
~~الانفجار البسيطة. ومن خلال الدراسات والحسابات، التي أجريت على هذه الفوهة، تبين
~~أن وزن النيزك الحديدي الذي أحدثها يقدر بحوالي 100000 (مائة ألف) طن. وقد سقط
~~بسرعة تقدر بحوالي 15كم/ثانية، وتولدت عنه طاقة تقدر بحوالي 1,12 × 10

# 16

# جول. وهذه
~~الطاقة تعادل انفجار واحد ميجا طن من مادة ال «ت. ن. ت» الشديدة الانفجار. وتتناثر
~~في المنطقة حول الحدود الخارجية للفوهة كسرات متباينة الأحجام من الصخور، التي
~~دفعتها قوة الانفجار إلى خارج الفوهة. وقد قدرت إحدى هذه الكسرات الصخرية بأنها
~~تبلغ أكثر من 4000 طن.

# 14

# ويندرج ضمن نوع الفوهات النيزكية البسيطة فوهات منطقة «وابر» الشهيرة التي
~~اكتشفها «فليبي»، عام 1932م، بالربع الخالي، بشمال شرق المملكة العربية السعودية.
~~وتتوزع هذه الفوهات في موقع تبلغ مساحته حوالي 5كم مربع، تغطيه الرمال جزئيا، لكن
~~يمكن رؤية ثلاث حفر مكشوفة أو لم تغط بعد بالرمال، أقطارها 11 مترا، 64 مترا،
~~و116 مترا. وتصاحب هذه الحفر شظايا وقطع من النيزك الحديدي الذي كان السبب في
~~تكونها. وكذلك تنتشر بالمنطقة قطع زجاجية سوداء، يطلق عليها «زجاج وابر»، ms125 تكونت من
~~انصهار صخور الحجر الرملي الذي يشكل الموقع، من تأثير الحرارة المتولدة عن الصدمة
~~النيزكية التي أحدثها ارتطام القطع النيزكية بالأرض. وتحتوي قطع زجاج وابر على
~~حبيبات معدنية حديدية، تنتمي إلى النيزك الذي كون هذه الفوهات، تمتاز باحتوائها على
~~نسبة عالية من عنصر النيكل. ويبدو أن النيزك الذي كون فوهات وابر قد انشطر في الجو
~~- قبل ارتطامه بالأرض - إلى عدد من الشظايا الكبيرة، أحدث ارتطامها بالأرض هذه
~~الفوهات الثلاث المكشوفة الآن بالموقع. ومن دراسة هذه الفوهات الثلاث دراسة وافية
~~يمكن توقع أن الجسم الذي أحدثها كان يزن - على وجه التقريب - حوالي 3500 طن على أقل
~~تقدير. وقد نتج عن ارتطامه بالمنطقة طاقة تقدر بحوالي 10 إلى 21 إرج. وهذه
~~الطاقة تعادل الطاقة التي تنتج من انفجار حوالي 10 إلى 12 كيلو طن، من مادة ثالث
~~نترات التولوين، أو تعادل طاقة القنبلة الذرية التي ألقيت فوق مدينة
~~«هيروشيما» اليابانية، في شهر أغسطس من عام 1945م،

# 15

# ويقدر الباحثون عمر هذا الحدث بحوالي 6000 عام.

# 16

# وكما ينتمي عدد كبير من الفوهات النيزكية المؤكدة إلى هذا النوع من الفوهات،
~~ينتمي إليها أيضا عدد كبير من الفوهات المحتمل أصلها النيزكي. ومن بين تلك
~~الفوهات التي يحتمل أن يكون أصلها نيزكيا، والتي تنتمي إلى هذا النوع من الفوهات
~~النيزكية البسيطة؛ فوهة «تسوينج»، التي تقع في الجزء الشمال الغربي من مقاطعة
~~«جوتينج»، وعلى بعد حوالي 40كم من مدينة بريتوريا، عاصمة جمهورية جنوب أفريقيا. وهي
~~عبارة عن غور بيضاوي إلى دائري الشكل، يبلغ قطره 1100 متر، وعمقه 119 مترا،
~~وارتفاع حوافها الخارجية عن مستوى سطح الأرض المحيطة بها، يبلغ حوالي 60
~~مترا.

# 17

# وقاعها تغطيه مياه بركة ملحية، نشأت من تدفق المياه من المنطقة
~~المحيطة؛ نظرا لأن المنطقة مطيرة، ومستوى المياه الجوفية مرتفع، شأن المناطق
~~الرطبة على مستوى العالم، حيث تتدفق وتتجمع لتملأ أي حفرة أو فجوة
~~أرضية.

# ويطلق الباحثون في مجال الصدمات النيزكية تعبير فوهات نيزكية معقدة، على نوع من
~~الفجوات التي يحدثها ارتطام ms126 النيازك الكبيرة جدا بالأرض. وتختلف الفوهات المعقدة
~~عن الفوهات البسيطة، في الحجم والشكل؛ فهي عادة ما تكون كبيرة؛ إذ تزيد أقطارها عن
~~4كم، وقد تصل إلى عشرات الكيلومترات. بالإضافة إلى ذلك، تتميز بوجود ما يعرف
~~بالتداخل المركزي، حيث تندفع الصخور من أعماق بعيدة، وترتفع في مركز الصدمة لأعلى
~~مكونة قبة أو مجموعة قباب، ترتفع عما حولها من قاع الفوهة. ويضم هذا النوع من
~~الفوهات كل الفوهات غير المؤكدة تقريبا. ففي هذه الحالة لا يمكن أن يتخلف عن
~~الصدمة بقايا من النيازك التي تحدثها؛ إذ تتبخر كلية من جراء الحرارة العالية
~~المتولدة عن عملية الارتطام. ويوجد عدد كبير من مواقع الصدمات النيزكية، والفوهات
~~النيزكية منتشرة على مستوى العالم. وأغلب هذه المواقع غير مؤكدة أي محتمل أن تكون
~~مواقع صدمات نيزكية أو فوهات نيزكية، حيث لا يصاحبها بقايا النيازك التي أحدثتها،
~~ولا توجد أدلة قاطعة على تكونها بالصدمات النيزكية،

# 18

# على حسب دراسة «جريف وربيرتسون» في عام 1987م.

# ويستخدم الباحثون تعبير «أستروبليم»، الذي يعني حرفيا «ندبة النجم» أو «ضربة
~~النجم» لوصف مواقع الصدمات النيزكية القديمة، التي جرت عليها العوامل الأرضية،
~~فتلاشت أشكالها الواضحة، التي تميز الفوهات النيزكية الحديثة التكوين نسبيا،
~~وأزالت الشواهد التي يستدل من خلالها على أصلها النيزكي، أو غمرتها الرسوبيات التي
~~غطتها وطمست معالمها في فترة لاحقة على تكونها. وظل الجيولوجيون يطلقون على مثل
~~هذه التراكيب تسمية «تراكيب انفجارات خفية»، في إشارة إلى أنها تراكيب ناشئة عن
~~عوامل أرضية داخلية خفية عن العيان، منها أيضا انفجارات ثورات البراكين. وأطلق
~~تعبير «أستربوبليم» لأول مرة في عام 1961م،

# 19

# من قبل الباحث الشهير الراحل «روبرت س. ديتز»، الذي يعد حجة في موضوع
~~الفوهات والصدمات النيزكية، على بعض التراكيب الدائرية التي نشأت من تأثيرات
~~الصدمات النيزكية على مواقعها، تمييزا لها عن التراكيب الأخرى التي تنشأ من
~~العوامل الأرضية. وقد استفاد الباحثون من الدراسات التي أجريت لتحديد خصائص الصخور،
~~التي تعرضت للصدمات النيزكية، من المواقع التي تعتبر مواضع صدمات نيزكية مؤكدة، مثل
~~موقع فوهة ms127 «الأريزونا» وموقع فوهات «وابر»، وغيرهما، وخرجوا بملاحظات عامة على
~~تأثيرات الصدمات، مثل وجود معدن الكوسيت، والتشوهات الدقيقة في الصخور، والتراكيب
~~المجهرية في بنية المعادن المكونة للصخور في هذه المواقع؛ ومن ثم درسوا الصخور
~~بمواقع التراكيب الأخرى، التي كان يطلق عليها تعبير «تراكيب انفجارات خفية». وكان
~~من نتيجة ذلك إثبات الأصل النيزكي لعدد كبير منها؛ ومن ثم فقد أضحى عدم وضوح الشكل
~~المميز للفوهات النيزكية، أو وجود شظايا نيزكية بالموقع (التي قد تتلاشى بالعمليات
~~الأرضية، بعد حدوث الصدمات النيزكية، بفترة طويلة أو حتى قصيرة، حيث يتوقف ذلك على
~~طبيعة الصخور، والظروف المناخية السائدة بالمنطقة)، غير ذي بال في التعرف على
~~الأصل النيزكي لبعض التراكيب الأرضية.
~~(4) معدلات التصادمات النيزكية بالأرض

# تكشف مجرد نظرة لسطح القمر عن وجود عدد كبير من الفجوات التي تنتشر على سطحه. ويكاد
~~يجمع الباحثون على أن هذه الفجوات ناتجة عن تأثيرات التصادمات النيزكية مع سطح القمر.
~~وبمقارنة كثافة الفوهات الموجودة على سطح القمر، بتلك المعروفة على سطح الأرض، يتضح أن
~~عدد الفوهات النيزكية المعروفة على الأرض يقل كثيرا عن عدد الفوهات النيزكية المعروفة
~~التي توجد على سطح القمر. والسبب يرجع إلى عدد من العوامل، منها المياه التي تغطي أغلب
~~سطح الأرض، ونشاط العمليات الأرضية السطحية، التي تقود إلى إخفاء أو محو مواقع الصدمات
~~النيزكية. ومن هنا يرى الباحثون أنه من المنطقي أن يكون معدل الصدمات النيزكية بالأرض
~~كبيرا نسبيا، ولا يعبر عنه بالضرورة عدد الفوهات النيزكية المعروفة حتى الآن. وهنا
~~موضوع يتصل بنفس السياق، وهو معدلات التصادمات النيزكية خلال الأزمنة الجيولوجية
~~القديمة، وهل تسقط النيازك العملاقة على الأرض بمعدل ثابت منذ تكون الأرض، أم أن هذا
~~المعدل يتناقص مع الزمن؟ من المنطقي أن يتوقع بعض الباحثين أن معدلات ارتطام نيازك
~~الفوهات بالأرض كان كبيرا في الأزمنة القديمة، نظرا لكثافة الأجسام النيزكية في
~~الفضاء، خلال العصور القديمة، وتناقصها مع الزمن، من خلال استهلاكها بسقوطها على الأرض،
~~وبقية كواكب المجموعة الشمسية الأخرى. وهذا يعني أن حزام الكويكبات كان في الأزمنة ms128
~~الجيولوجية القديمة أكثر ازدحاما بالأجسام الصلبة، عنه في الوقت الراهن؛ ومن ثم فإن
~~فرص اندفاع بعض هذه الأجسام لتسقط على الأرض يتناقص مع الزمن. وهذه القضية عرض لها
~~وناقشها منذ زمن بعيد أحد المؤلفين العرب (المرزوقي المتوفى في سنة 421ه/1030م)، في
~~كتابه «الأزمنة والأمكنة».

# ويختلف الباحثون فيما بينهم، في حساب معدلات سقوط نيازك الفوهات على الأرض. ومن بين
~~المحاولات الكثيرة التي تحظى بالاهتمام، لتحديد معدل سقوط مثل هذه النيازك على الأرض،
~~تلك التي قدمها «هوفيس» في عام 1979م،

# 20

# والتي يتوقع فيها أن نيزكا ضخما يمكن أن يحدث ارتطامه بالأرض فوهة قطرها
~~يبلغ حوالي 200كم، يسقط كل حوالي 14 مليون سنة على سطح الأرض، من خلال معادلة بسيطة
~~لحساب معدلات سقوط النيازك العملاقة على الأرض، كل عام:

# φ
~~=
~~1 / 1400ق

# 2
~~.

# φ
~~: تشير إلى معدل
~~سقوط نيازك الفوهات خلال العام الواحد.

# ق: تشير إلى قطر الفوهة التي تتكون من هذا التصادم مقدرا بالكيلومتر.

# ومن خلال دراسة أعمار التكتيت وزجاج الصدمات النيزكية بالأرض، يتوقع بعض الباحثين أن
~~نيزكا ضخما أحدث فوهة قطرها 50كم، وقع خلال عصر البليستوسين (1 مليون عام). ويرى
~~البعض الآخر أن نيزكا أو مذنبا كتلته تعادل 10-15كجم ويتولد عن ارتطامه بالأرض طاقة
~~تعادل 10-31 إرج، صدم الأرض خلال الفانيروزويك (خلال فترة 570 مليون سنة الأخيرة من عمر
~~الأرض). ويرى «والتر الفاريز»

# Walter Alvarez
~~، أن هذا
~~هو ما حدث خلال الفترة الزمنية الفاصلة بين حقب الحياة المتوسطة، وحقب الحياة الحديثة،
~~أي منذ قرابة 65 مليون عام، والذي أودى بحياة الديناصورات، وقضى على وجودها تماما من
~~على الأرض.

# ويرى «قيصر إميلاني»

# 21

# أن معدلات ارتطام النيازك تتباين حسب مواقعها، فعلى سبيل المثال، مجموعة
~~«أمور»، من الكويكبات التي ينتمي إليها الكويكب «إيكاروس» والكويكب «إيروس» وتضم حوالي
~~1000-2000 كويكب، يحتمل أن يصدم واحد منها الأرض كل حوالي 500 ألف عام (نصف مليون عام).
~~أما مجموعة «أتين»، وتضم حوالي 100 كويكب، فإن احتمال أن يرتطم واحد منها بالأرض قد
~~يحدث خلال 1 مليون ms129 عام. بينما مجموعة «أبولو»، التي تضم حوالي 1000 كويكب، فإن احتمال
~~حدوث تصادم بين واحد منها والأرض، قد يحدث خلال 2 مليون عام. فكل أعضاء هذه المجموعات
~~من الكويكبات تدور في مدارات مائلة بالنسبة لدائرة الكسوف، وتقترب من الأرض، فيما يعرف
~~بأنه اقتراب خطر، يزيد من فرص ارتطامها بالأرض، مما يهدد الحياة واستمرارها على
~~الأرض.

# ولا شك أن نتائج المحاولات الحالية لحساب معدلات وقوع الصدمات النيزكية بالأرض لا
~~يمكن الاعتماد عليها بصورة قاطعة؛ إذ إنها عرضة للتغير من الزمن. فهذه النتائج تعتمد
~~على البيانات التي توفرها عمليات رصد الكويكبات والمذنبات في مداراتها. ونتائج عمليات
~~الرصد تتغير بمعدلات سريعة. وبمرور الوقت تتوافر لدى الباحثين بيانات أكثر دقة لحسابات
~~معدلات الصدمات النيزكية، على سطح الأرض. وكذلك تتراكم نتائج عمليات المسح الجيولوجي
~~الأرضي، واستكشاف مواضع الصدمات النيزكية، خاصة مع ازدياد الاهتمام العلمي بموضوع
~~النيازك.
~~(5) أساطير الصدمات النيزكية

# يستطيع الباحث أن يستشف وجود إشارات مبهمة إلى موضوع الصدمات النيزكية، في بعض القصص
~~والأساطير القديمة. فعلى سبيل المثال، جاء في أسطورة «كاتنجا» القديمة أن: «نارا حامية
~~ومدمرة سقطت على «الكونغو»، منذ زمن بعيد جدا، وكانت سببا في تكون المعادن الثمينة
~~الموجودة في أماكن متفرقة في وسط أفريقيا.»

# 22

# ومن خلال هذا القول، يمكن أن يستنتج المرء وجود إشارات واضحة إلى حوادث
~~الصدمات النيزكية، التي تسهم - في الواقع - في تكون العديد من الصخور الزجاجية ذات
~~القيمة المادية العالية، كزجاج «المولدفيت» الذي يشبه معدن الزبرجد، ويستغل كحجر كريم،
~~وزجاج السيلكا الذي يوجد في الصحراء الغربية المصرية، والذي يشبه أنواعا منها الزبرجد،
~~واستغلت لهذا الغرض من أقدم العصور. والأكثر من ذلك أن الصدمات النيزكية تسهم في
~~تكون أنواع مميزة وفريدة من المعادن الثمينة التي من بينها الألماس، والرواسب
~~المعدنية في الأرض.

# 23

# وما ورد في أسطورة قبيلة «هوبي» من الهنود الحمر، بالولايات المتحدة، والخاصة برؤيتهم
~~وتصوراتهم لأصل الفوهة النيزكية الشهيرة الموجودة بولاية «أريزونا»؛ يؤكد فهمهم على
~~وجود علاقة واضحة بين الفوهة والسماء؛ إذ ترى الأسطورة أن الروح العظيم ms130 هبط إلى الأرض
~~من مقامه العالي، تحيط به النار والرعد والبرق، ودخل جوف الأرض من ثغرة كبيرة، هي فوهة
~~ولاية «أريزونا» النيزكية.

# 24

# ومن الثابت أن الناس ربطوا بين النيازك والرعد والبرق، لكن الأهم في هذه
~~الرواية أن الفوهة تكونت من سقوط نيزك ضخم، خلال الأزمنة التي لم يكن هؤلاء الناس ولا
~~أسلافهم قد وجدوا. فكيف إذن ربطوا بينها وبين البرق والرعد (النيازك)؟

# وتشير الإرهاصات التي صاحبت اكتشاف السيد
~~«فليبي»، في عام 1932م، لفوهات «وابر» في الربع الخالي بالمملكة العربية السعودية، إلى
~~معرفة الإنسان قديما بمواقع الصدمات النيزكية، وتأثيراتها على الحياة والحضارة. فالذي
~~كان يحرك «فليبي» للقيام بهذه الرحلة البعيدة، في مكان خال من الحياة، قصة رواه له
~~رجل من الأعراب، يدعى «جابر بن فراج». وملخص القصة:

# 25

# أنه في مكان ما بالربع الخالي، بالموقع الذي توجد فيه فوهات «وابر»، توجد
~~أطلال مدينة خربة قديمة، يطلق عليها «وابر»، حلت لها في الأزمنة الغابرة كارثة طبيعية
~~فدمرتها. وكانت الكارثة عبارة عن ريح عاتية ومدمرة، مرت على المدينة، فسوت بها
~~الأرض. فهذه الرواية تعني أن وابر هي مدينة قوم «عاد» التي عتت عن أمر ربها، ولم تتبع
~~نصائح «هود»، كما ورد في القرآن الكريم، وتعني «هوبر» في الإنجيل، على حد رأي «فليبي»
~~ذاته. والذي جذب «فليبي» أكثر لاستكشاف هذه المدينة البائدة؛ ما ورد في رواية الأعرابي
~~من أنه بالقرب من الموقع توجد قطعة كبيرة (كبر حدبة الجمل) من الحديد؛ ولهذا السبب
~~فإن الناس يطلقون على الموقع اسم «الحديدة». فتوقع «فليبي» وجود بقايا مصنوعات حديدية
~~قديمة، ذات قيمة تاريخية ومادية عالية، يمكن الحصول عليها من الموقع؛ ومن ثم عقد العزم
~~على استكشاف الموقع، والتعرف على طبيعته، وتقصي الرواية التي رواها له الأعرابي. ولم
~~تكن المدينة التي قصدها «فليبي» سوى موضع هوى عليه نيزك حديدي كبير أحدث فجوات في
~~الأرض، وتناثرت شظاياه بالموقع مختلطة مع كسرات المادة الزجاجية التي نتجت عن الحرارة
~~العالية التي ولدتها الصدمة النيزكية بصخور الحجر الرملي التي تشكل المنطقة. وتشبه ms131
~~الكسرات الزجاجية الموجودة بموقع فوهات وابر؛ الخبث الذي يتخلف عن عمليات صهر
~~الخامات المعدنية، أثناء عمليات استخلاص الفلزات. وتكشف القصة عن معرفة الإنسان القديم
~~للدمار الكبير الذي تحدثه الارتطامات النيزكية بالأرض. وإن كانت القصة تقصر دمار
~~المدينة بالريح، ولا تذكر سقوط أحجار أو نار من السماء، فإنها تشير إلى جانب مهم
~~من تأثيرات الصدمات النيزكية بالأرض، وهو الريح الشديدة التي تصاحب انفجار النيازك إثر
~~دخولها جو الأرض، وارتطامها بالصخور الأرضية، كما هو الحال في حادثة «تونجسكا».

# ومما يؤكد معرفة الإنسان القديم للصدمات
~~النيزكية، وارتباطها في عقله بالحديد، رواية يذكرها بعض الباحثين

# 26

# عن الحدادين في «سيرلانكا». وهذه الرواية، تقول: يشير الحدادون في
~~«سيرلانكا» إلى مواقع عمليات صهر الحديد القديمة، حيث تختلط بقايا من الحديد المستخلص
~~من عمليات الصهر، مع قطع من الخبث المتخلفة عن عمليات الصهر؛ يشيرون إليها على أنها
~~مواضع صدمات نيزكية، أي أنها قطع حديد سماوية. وهذا المشهد الذي يعنيه الحدادون في
~~«سيرلانكا» يتوافق مع مشهد موقع الصدمة النيزكية في «وابر» وفي بعض المواضع الأخرى؛
~~حيث تختلط قطع الحديد مع المواد الزجاجية التي تنشأ عن صهر الصخور الأرضية، من تأثير
~~حرارة الصدمة، وتناثرها حول الموقع. ففي موقع فوهات «وابر» النيزكية تحديدا، أشارت
~~الدراسات التي أجراها «جيفري سي. وين»، ومرافقه الراحل «جين شوميخر»

# Gene Shoemaker
~~، على الموقع أثناء الزيارة
~~الحقلية التي تمت في عام 1995م، وظهرت نتائجها خلال عامي 1997-1998م، إلى نوع من
~~الزجاج، يطلق عليه تسمية «زجاج شبيه بالخبث». إذن فحدادو «سيريلانكا» لا يقولون ذلك
~~من فراغ، وإنما يعكس قولهم هذا، مشاهدات طبيعية. ويلتمس الباحث العذر لمن يفسر مواقع
~~الصدمات النيزكية، على أنها مواقع حضارات قديمة، تعرضت للكوارث الطبيعية، كما في
~~رواية الأعرابي عن فوهات وابر، وكذلك من يرى أن مواقع صهر خامات الحديد الأرضي
~~القديمة، التي كانت تتم فيها عمليات تحويل الخامات الأرضية للحديد الفلزي؛ فالمشهدان
~~متشابهان تقريبا؛ إذ كلاهما يحوي قطعا وشظايا من الحديد الفلزي، وقطعا زجاجية سوداء
~~بها فجوات، وبها مكتنفات من حبيبات الحديد الفلزي. ms132

# ويختلف الأمر نسبيا، بالنسبة لفوهة «تسوينج»، بجمهورية جنوب أفريقيا. وتسمية
~~«تسوينج» باللغة التسوانية المحلية تعني «موقع الملح»، حيث كانت تسمى قديما «غور ملح
~~بريتوريا». والفوهة عبارة عن تجويف بيضاوي منتظم الشكل نسبيا، يظن الباحثون أنها فوهة
~~بركانية، أو تجويف ناتج عن تحركات أرضية، أو فوهة نيزكية، في حين يرى السكان المحليون
~~أن الفوهة عبارة عن عالم سحري مليء بالعجائب والأسرار. ومن بين القصص التي يروج لها
~~الناس: أن أفعى عملاقة تعيش تحت سطح المياه الكئيبة التي تغطي قاع الحفرة، وأنها
~~تدرب ال «سانجوماس» [معالجون وأنبياء] وتنمي مهاراتهم، بطريقة سرية لا يشعر بها أحد.
~~فإذا ما تجاوز أحد الحدود المحددة لمجال المنطقة، ودخل الفوهة بدون تصريح نهارا أو
~~ليلا، فإن الأفعى تقوم على الفور بقتله. وتؤكد هذه القصص الأسطورية على وجود كهف كبير
~~بالجزء الشمالي من حافة الفوهة، يحتوي على عظام الضحايا، الذين قتلتهم الأفعى العملاقة
~~على مر الزمن.

# 27



# الفصل التاسع



# | كنوز النيازك



# «لو أن السماء أبدلتني بها عالما آخر كاملا جمع على هيئة زبرجدة واحدة
~~متناسقة، ما رضيت.» (عطيل، وليم شكسبير)
~~***
~~(1) الحديد هبة النيازك

# تسهم النيازك بشكل غير محسوس في إثراء الأرض بخام الحديد؛ فكمية المادة النيزكية التي
~~تسقط على الأرض كبيرة؛ إذ تشير التقديرات المعتدلة، التي تعتمد على دراسات عديدة
~~أجريت لتقدير هذه الكمية، إلى أن ما يصل الأرض من مواد نيزكية يوميا يقدر بحوالي
~~100 إلى 1000 طن

# 1

# على هيئة غبار دقيق يكاد لا يرى بالعين المجردة، يعرف في المراجع العلمية
~~على أنه غبار نيزكي، والنذر اليسير من هذه المادة يكون في صورة أجسام كبيرة، تصل
~~أوزانها عدة آلاف من الأطنان. ومتوسط محتوى هذه الكمية من الحديد يربو على
~~28٪؛

# 2

# ومن ثم فإن النيازك تضيف للأرض كمية تقدر بحوالي 28 إلى 280 طنا يوميا
~~من عنصر الحديد. ويوجد الحديد في النيازك في صور متعددة، منها معادن فلزية (سبيكة
~~الحديد-نيكل)، أو مشتركا مع الكبريت (معادن كبريتدات الحديد)، أو مشتركا مع عناصر
~~أخرى ضمن معادن السيليكات. وجميع الصور ms133 المختلفة التي يوجد عليها الحديد في النيازك
~~تتحول أو تتغير بفعل العوامل الأرضية إلى معادن الماجنيتيت، والهيماتيت،
~~والليمونيت، مع مرور الزمن، وتختلط مع مكونات القشرة الأرضية. فإذا كانت كمية ما تقدمه
~~النيازك من الحديد للأرض يوميا تتراوح بين 28 إلى 280 طنا، فكم تبلغ كمية ما قدمته
~~النيازك للأرض من هذا العنصر، خلال عمر الأرض الذي يتراوح بين 4500 إلى 5000 مليون
~~سنة؟

# وناهيك عن شظايا الحديد النيزكي، التي توجد متناثرة في مواقع الصدمات النيزكية، التي
~~يحدثها ارتطام النيازك الحديدية الضخمة بالأرض، والتي حصل من بعضها الإنسان على مر
~~العصور على الحديد الفلزي، كما في حالة حديد نيزك «كانون ديابلو» بموقع فوهة الأريزونا،
~~والذي تاجر فيه الهنود الحمر ونقلوه لأماكن بعيدة؛ فإن عملية الصدمات النيزكية بالأرض
~~تسهم إسهاما مباشرا في تكون العديد من الرواسب المعدنية القيمة؛ إذ توفر الصدمات
~~النيزكية على سطح الأرض ظروفا جديدة ومختلفة، وتحدث تغييرات جذرية في صخور الموقع الذي
~~ترتطم به؛ ومن ثم توفر ظروفا بيئية جديدة تقود إلى تكون العديد من الرواسب المعدنية.
~~ومن بين الأمثلة التي يتدارسها الباحثون حتى الآن، إسهام الصدمة النيزكية في تكون أكبر
~~راسب معروف للنحاس والنيكل على مستوى العالم، في منطقة «سيدبري» بكندا؛ إذ يرى فريق من
~~الباحثين أن الصدمة النيزكية كانت وراء اندفاع الصهير الصخري من باطن الأرض، ليسهم بشكل
~~مباشر في تكون هذا الراسب. وتسهم الصدمات النيزكية، بما تولد من ضغوط عالية، في تنشيط
~~حركة المحاليل والمياه الأرضية، التي تذيب العناصر الموجودة سلفا في الصخور بنسب
~~بسيطة، وتعيد ترسيبها في مواضع الصدمات النيزكية، حيث الظروف مواتية، على هيئة رواسب
~~معدنية ذات قيمة اقتصادية.
~~(2) النيازك ومصدر الحديد قديما

# يختلف الحديد عن المعادن الأخرى التي استعملها الإنسان قديما. فلا يوجد الحديد في
~~الصخور الأرضية في صورته الحرة الطليقة، إلا في حالات نادرة جدا، كما هو معروف في
~~«جرين لاند». وتحتاج عملية اختزال خامات الحديد الأرضية لاستخلاص الفلز منها، تجهيزات
~~خاصة ودرجة حرارة عالية (1653 درجة مئوية)، مما يصعب تصور أن ms134 الإنسان القديم حصل على
~~الحديد، من خلال استخلاصه من خاماته الأرضية، كما حصل على النحاس؛ ومن ثم لم تعرف
~~عملية استخلاص الحديد من خاماته الأرضية، إلا في القرن الرابع عشر قبل الميلاد. ومن هذه
~~الوجهة تحديدا، يشكل مصدر الحديد الذي استخدمه الإنسان في العصور القديمة مشكلة
~~بالنسبة للباحثين.

# وأقدم مشغولات حديدية معروفة، قبل عام 3000ق.م. أربع هي: آلة حديدية ذات أربعة أوجه،
~~عثر عليها في دفنة في سامرا، شمال العراق وتعود إلى حوالي 5000 عام ق.م. ثلاث كرات
~~حديدية عثر عليها في شمال إيران، وتعود إلى حوالي 4600-4100ق.م. وثماني خرزات صغيرة
~~وجدت في دفنات ما قبل الأسرات في جرزة، مصر (3500-3100ق.م.)؛ وخاتم من نفس الفترة
~~الزمنية ، عثر عليه في أرمنت بالقرب من الأقصر في جنوب مصر.

# ومع التسليم بإمكانية وجود مصدر أرضي للحديد في تلك الفترات القديمة، يتمثل في قطع
~~الحديد التي تظهر بصورة عرضية، ضمن النواتج الثانوية التي تتكون من عمليات صهر خامات
~~النحاس الغنية بالحديد، يظل المصدر الأساسي للمشغولات الحديدية الأقدم هو الحديد
~~النيزكي. وتعتبر النيازك الحديدية هي التي وفرت للإنسان القديم الحديد،

# 3

# وعوضته عن النقص الطبيعي في الفلز، وقدمت له أسهل مصدر معروف لفلز من
~~الفلزات، حصل عليه بسهولة ودون عناء يذكر، سوى كيفية اقتطاعه من الأجسام النيزكية
~~الكبيرة ثم كيفية تشكيله؛ إذ تتكون النيازك الحديدية من سبيكة طبيعية من الحديد
~~والنيكل، بنسب تتراوح في الغالب ما بين حوالي 95٪ حديد وحوالي 5٪ نيكل. وتمتاز هذه
~~السبيكة الطبيعية بأنها طيعة وسهلة التشكيل، مع عدم قابليتها السريعة للصدأ، مقارنة
~~بالحديد الخالص الذي يحصل عليه الإنسان من الخامات الأرضية. وبذلك تكون النيازك
~~الحديدية قد وفرت للإنسان هذه السبيكة الطبيعية التي استعملها في الأغراض المختلفة، في
~~وقت كان الحصول فيه على الحديد من خلال عمليات تحويل خاماته الأرضية عملية صعبة، إن لم
~~تكن مستحيلة.

# وتختلف في الواقع نتائج الدراسات التي أجريت على المشغولات الحديدية القديمة؛ فبعض
~~الدراسات أشارت إلى أن المصدر الأساسي للحديد في الصناعات القديمة كان نيزكيا، وفي
~~المقابل تشير ms135 دراسات أخرى إلى أن مصدر الحديد أرضي. ودون المزيد من استعراض وتمحيص
~~الدراسات، التي لم تصل لنتيجة محددة بهذا الخصوص، ثمة مبررات منطقية للاعتقاد بالمصدر
~~السماوي للحديد. وربما يكون من أهمها استقراء ممارسات الإنسان تجاه النيازك الحديدية،
~~ومدى اهتمامه بها للحصول على الحديد. وتأمل مصدر الحديد الذي كان يستعمله «الإسكيمو»
~~في تشكيل حرابهم وشتى أدواتهم الحديدية؛ يقرب الصورة للأذهان؛ ف «الإسكيمو» يعيشون عيشة
~~بدائية، تشبه إلى حد كبير عيشة الإنسان القديم؛ ومن ثم فإن ممارساتهم تعطي فكرة عن
~~ممارسات الإنسان القديم. فمن أين كانوا يحصلون على الحديد؟ يوجد مصدران للحديد الخالص
~~في «جرين لاند»، موطن «الإسكيمو»؛ الأول: مصدر أرضي من راسب حديد فلزي تكون في ظروف
~~خاصة ، لا يوجد لها كثير من الأمثلة على مستوى العالم؛ والثاني:
~~مصدر نيزكي. فالحديد الأرضي الفلزي يوجد على هيئة
~~حبيبات كبيرة يمكن أن تلاحظ من قبل الإنسان، في جزيرة «ديسكو» من الشاطئ الغربي ل «جرين
~~لاند». ويمكن أن يستغل الإنسان حديد هذا الموقع، لكن لم يثبت بصورة مؤكدة أن
~~«الإسكيمو» استخرجوا هذا الحديد واستخدموه في مشغولاتهم الحديدية. وفي المقابل كانوا
~~يقتطعون قطعا من الحديد، من ثلاث قطع حديدية نيزكية، سبق ذكرها؛ فاستخدام الحديد
~~الأرضي، حتى في حالة وجوده في صورة حرة، وهي حالة نادرة، يتطلب القيام بعملية
~~استخراجه وفصله عن الصخور الحاوية له والشوائب الموجودة معه. وهذا يشكل عبئا إضافيا
~~على الإنسان؛ ومن ثم اتجهت أنظاره للمصدر السهل الذي توفره له النيازك.

# ويبدو أن الإنسان القديم تعلم سباكة الحديد من
~~النيازك ذاتها.

# 4

# وقد يذهب المرء لأكثر من ذلك، فيرى أن النيازك الحديدية هي التي لفتت
~~انتباه الإنسان القديم للحديد وكيفية تشكيله، بل وكيفية استخلاصه من خاماته الأرضية.
~~ففي العصور الحديثة، أسهمت النيازك في المجال التقني، بشكل غير مباشر، في اختراع سبيكة
~~الحديد-نيكل، التي تدخل في الأغراض الصناعية المختلفة، كما يروي «إدواردز ب. هندرسون»
~~قصة ذلك الكشف في مقال عن النيازك نشر في عام 1951م، ضمن عدد من المقالات شملها كتاب
~~«العلم يزحف»، والتي ms136 أورد فيها أنه: ذات يوم كلف أحد البحاثة الأوائل ببحث موضوع
~~إيجاد استعمالات لفلز النيكل، الذي كان قد اكتشف من قبل، ولكن لم يكن يعرف بعد في أي
~~الأغراض يمكن الاستفادة منه. ولحسن الحظ، كان الباحث يزور المتحف القومي بواشنطن آنذاك،
~~واطلع على معروضاته من النيازك، وتوقف أمام النيازك الحديدية، التي تتكون من سبيكة
~~طبيعية من الحديد والنيكل. واسترعى انتباهه أنها لا تصدأ بسرعة، كما هو الحال في
~~السبائك الحديدية العادية؛ ومن ثم اختمرت في ذهنه فكرة دمج النيكل مع الحديد، محاكاة
~~للنيازك الحديدية، لإنتاج سبيكة تقاوم الصدأ. ومن هنا عرفت البشرية صناعة مهمة، وهي
~~سبيكة الحديد-نيكل.

# 5

# فلماذا لا يكون الإنسان القديم تعلم من النيازك، فعرف الحديد منها أولا،
~~ثم بحث عليه في خاماته الأرضية؟ نعود للوراء في التاريخ، لنجد ظاهرة فريدة جديرة
~~بالتأمل، وهي أن تسمية الحديد في مصر القديمة تغيرت من زمن لآخر، كما أشار الباحث
~~«ج. أ. وينريت». كان الحديد في مصر قبل القرن الرابع عشر قبل الميلاد، يطلق عليه اسم
~~«بيا»

# bia
~~، وتعني فلزا أو معدنا، ثم أشاروا له
~~باسم «بيا آن بيت»، والتي تعني حرفيا، وبدون لبس:
~~فلز أو معدن السماء.

# 6
~~،

# 7

# ومن الطريف أن تظهر هذه التسمية -  التي
~~تحدد أن الحديد معدن السماء - في الوقت الذي بدأ فيه الإنسان استخلاص الحديد من
~~خاماته الأرضية المعروفة، كالماجنيتيت والهيماتيت، والليمونيت والجوثيت، وغيرها.

# وهذا من شأنه أن يثير السؤال: لماذا أصر قدماء المصريين على نسب الحديد إلى السماء،
~~بعدما عرفوا وشاهدوا أنه يستخلص من مواد أرضية؟! قد يكون ذلك ضربا من الخلط واللبس في
~~التسمية، لكنه قد يكون أيضا مقصودا! أي أن قدماء المصريين اعتقدوا أن خامات الحديد
~~الأرضية، التي تعالج بالنار ليستخلص منها الحديد، هي في الأصل سماوية.

# 8

# ويمكن لهم التوصل إلى ذلك عن طريق المشاهدات العملية؛ فالحديد الفلزي
~~الذي تقدمه النيازك الساقطة على الأرض سرعان ما يتأثر بالعوامل الأرضية، بعد فترة من
~~سقوطه على الأرض. ويكون من نتيجة ذلك، أن تظهر عليه ms137 قشرة هشة ذات ألوان بنية وحمراء
~~وصفراء، هي التي تعرف الآن ب: أكاسيد الحديد. وهذه المادة تشبه الخامات التي يستخلص
~~منها الحديد بعد المعالجة بالنار. ولربما دفعتهم هذه الملاحظة إلى تعميم فرضية، بهذا
~~الخصوص، يمكن تخيلها على النحو التالي:

# الحديد فلز سماوي يسقط على الأرض في صورة نقية خالصة.

# يتغير (يفسد) بالعوامل الأرضية، ويتحول إلى مادة هشة بنية إلى صفراء.

# هذه المادة تعالج بالنار، ليستخلص منها الحديد على صورته الأصلية.

# ومن هنا فربما يكونون قد خلصوا إلى أن خامات الحديد الأرضية، ما هي إلا صور متغيرة
~~من صورة الحديد السماوي الأصلي.

# أشكال مختلفة من خناجر ال «كيريس» الإندونيسية.

# ومن دلائل إسهام النيازك في تطور علم الميتالورجي عبر التاريخ؛ ظاهرة خناجر ال
~~«كيريس » الإندونيسية. وال «كيريس» نوع من الخناجر القصيرة التي تنتج يدويا في بعض
~~المناطق في إندونيسيا، منذ أكثر من 2700 سنة تقريبا، ثم انتشرت في مناطق عديدة من دول
~~جنوب شرق آسيا. وخنجر ال «كيريس» رمزي وليس من الأدوات الحربية؛ إذ يوضع في الحزام، أو
~~يشد على الملابس في أي موضع من الجسم، كمظهر من مظاهر الوجاهة الاجتماعية. وما يعنينا
~~في هذا الخصوص مصدر الحديد الذي يستخدم في هذه الصناعة؛ فالحديد المستعمل في صناعة هذه
~~الخناجر من الحديد النيزكي. ويظن أن سكان جاوة - الموطن الأصلي لهذه الصناعة - كانوا
~~يحصلون في الأزمنة القديمة على الحديد من نيزك كبير عرفوا طريقه بالمنطقة، ونقلوه لمعبد
~~من المعابد؛ حيث ظلوا يقتطعون منه الحديد اللازم لصناعة الخناجر. وحدثت نقلة في تطور
~~هذه الصناعة اليدوية، عندما توقف الأهالي عن تشكيل الخناجر من حديد النيزك، وتوصلوا إلى
~~سبيكة جديدة أطلقوا عليها «السبيكة السحرية»، التي حصلوا عليها من خلط نسب محددة من
~~نيزك حديدي مع نسب محددة من نيزك حديدي-حجري.

# لكن يجدر الإشارة إلى أن بعض الباحثين لا يقبلون هذه الأفكار، ويذهبون إلى الظن أن
~~الحديد الفلزي عرف مصادفة، عندما سقطت قطعة من خام أرضي غني بالحديد في النار بطريق
~~الصدفة، فانصهرت ونتج عن ذلك الحديد الفلزي ms138 فلاحظها الإنسان القديم، فعرف بذلك الحديد
~~وكيفية استخلاصه من خاماته.

# 9

# وتستغل النيازك الحديدية بصفتها سبيكة طبيعية - تتكون من الحديد-نيكل،
~~وتمتاز بلونها الأبيض الفضي، لينة وطيعة وسهلة التشكيل، وتقاوم الصدأ - تستغل في الوقت
~~الحاضر في عمل الكثير من المشغولات الفنية الدقيقة؛ إذ تشكل منها الأساور، والخواتم،
~~والقلائد، والساعات اليدوية، وغيرها من المشغولات التي تستهوي الناس، ويحرصون على
~~اقتنائها، لما تتمتع به من جمال المظهر، وجودة الخام الذي تشكل منه، وقيمتها العلمية
~~باعتبارها مادة غير أرضية.

# ساعة يد من حديد النيازك.

# ومهما اختلف الباحثون حول مصدر حديد الأدوات
~~الحديدية القديمة، التي يعثر عليها ضمن مخلفات العصور الأولى، فلن يغير ذلك من حقيقة ما
~~ترسخ في أذهان الناس من أن أول مصدر للحديد كان من النيازك الحديدية التي تسقط على
~~الأرض. ويجد المرء ذلك جليا في فكر الإنسان عبر العصور؛ فتسمية الحديد في بعض اللغات
~~القديمة ترتبط - كما سبق الإشارة - بالسماء. وتنسب الملحمة الفنلندية «كالفيلس» مصدر
~~الحديد إلى السماء؛ إذ تذكر بهذا الخصوص: «تدفق لبن أحمر من صدور عذارى قوس قزح ليصبح
~~حديدا، ذهب بدوره ليبحث عن أخته النار. وتحاول النار أن تلتهمه، لكنه يهرب بعيدا إلى
~~المستنقعات، وهناك يأسره الحداد المبارك «إلمارينين»، ويصنع منه سيوفا للمحاربين
~~الشجعان، وحلي للنساء.»

# 10

# ولعل من يطالع رواية «النجم الحديدي»

# 11

# يقف على ما ترسخ في عقول الناس عبر العصور، عن الأصل النيزكي لحديد الأدوات
~~الحديدية القديمة؛ إذ تحكي القصة تطور الحضارة، من العصور الأولى حتى عصر «ستاندش ميلز»
~~صاحب السيف المشهور. وفيها يعثر رجلان على قطع حديد النجم الحديدي، الذي سقط على الأرض
~~في عصور قديمة جدا، ويحتفظان به ليسلماه للأجيال التالية جيلا بعد جيل.

# القطعة الكبيرة من نيزك «نافاجو» الحديدي وتظهر محاولة شقه بواسطة
~~إزميل سميك.

# وتذكر الدراسات الخاصة بتاريخ استعمال حديد النيازك أن الهنود الحمر استعملوا الحديد
~~في تشكيل بعض الأدوات والأسلحة، قبل وصول الأوروبيين لبلادهم. وأنهم لم يكونوا على
~~دراية بكيفية استخلاص الحديد الفلزي من خاماته الأرضية؛ ومن ثم فلم يكن ms139 من مصدر متاح
~~لديهم للحصول على الحديد سوى النيازك الحديدية. ويبدو أن الإنسان لم يترك نيزكا
~~حديديا كبيرا إلا وحاول اقتطاع الحديد منه. فنيزك «نافاجو»

# Navajo

# الحديدي تعرض لمحاولات شقه وانتزاع قطع منه. ويتكون هذا
~~النيزك من قطعتين كبيرتين، إجمالي وزنهما حوالي 2180كجم، ويعرض حاليا في إحدى
~~صالات معارض النيازك بمتحف الحقل

# Field Museum
~~، والذي
~~عثر على القطعة الأولى والكبيرة منه مواطنان من سكان مدينة «نافاجو»، هما: «روبرت ك.
~~توماس»، و«كارل هيل»، في 10 يوليو عام 1921م، على بعد حوالي 13 ميلا من مدينة «نافاجو»
~~في مقاطعة «أباتش» بولاية أريزونا. ويذكر «روبرت ك. توماس» أحد المكتشفين في الرسالة
~~التي أرسلها للمتحف بهذا الخصوص، بتاريخ الأول من يناير عام 1922م، أن النيزك كان
~~معروفا لسكان «نافاجو» من الهنود الحمر منذ قدومهم للمكان ، أي منذ حوالي عام 1600م.
~~ويضيف أن سكان المنطقة من الهنود الحمر كانوا يعتبرونه حجرا مقدسا؛ ومن ثم فقد كانوا
~~يغطونه بالأحجار؛ خشية أن يراه أحد من السكان البيض، أو أحد من أفراد القبائل الأخرى
~~فيأخذه منهم. وذكر في رسالته أنهم كانوا يسمونه «بيش لوجن أي جن» بلغتهم، التي تعني
~~«الحديد الأسود». وأخبروه أن علامات الأزاميل التي توجد على سطح النيزك كانت موجودة من
~~قبل أن يكتشفوه، وإنها من عمل إنسان ما قبل التاريخ، الذي كان يصنع الأواني الفخارية
~~بالمنطقة. أي أن إنسان العصور القديمة هو الذي كان يقتطع من هذا النيزك قطعا من الحديد
~~لاستعمالها في الأغراض الحياتية المختلفة. وتؤكد دراسة شكل الحز الموجود في جسم النيزك
~~أن الإزميل المستخدم كان ذا نصل أكبر سمكا من سمك الأزاميل التي كان يستخدمها السكان
~~المحليون وقت اكتشاف النيزك في عام 1921م. مما يشير إلى وجود محاولة قد تمت منذ زمن
~~بعيد، وذلك لشقه من أجل الحصول منه على الحديد، لاستخدامه في الأغراض
~~المختلفة.

# 12
~~(3) سيوف النيازك

# تكشف ممارسات الإنسان المدونة في السجلات التاريخية، تجاه حديد النيازك مدى
~~الاعتماد على هذا المصدر في تشكيل المشغولات الحديدية، خاصة الأدوات الحربية، كالسيوف
~~والخناجر ms140 والسكاكين والدروع. وسبق الإشارة إلى النيزك الحديدي الذي سقط في فترة حكم ملك
~~روما «نوما بومبليوس» (753-715ق.م.) الذي شكل منه الكهنة درعا صغيرا شاع عنه أنه يوفر
~~الحظ السعيد والحماية والسيادة.

# وتدل قراءة بعض الأبيات الشعرية في التراث العربي على أن السيوف تصنع من حديد
~~النيازك (الصاعقة). فيورد ابن قتيبة الدينوري (213-276 /828-889) في «كتاب المعاني
~~الكبير في أبيات المعاني»:

# 13

# يكفيك من قلع السماء مهند

# فوق الذراع ودون بوع البائع

# وينسب الشاعر في هذا البيت السيف إلى ما يقتطع من السماء، في إشارة صريحة وواضحة إلى
~~النيازك الحديدية. وكذلك يقول البحتري:

# وصاعقة في كفه ينكفي بها

# على أرؤس الأبطال خمس سحائب

# يكاد الندى منها يفيض على العدا

# مع السيف في ثنيي قنا وقواضب

# ويعتبر البحتري السيف صاعقة، فيجوز أن يكون أراد
~~بذلك الحديد الذي يصنع منه السيف، ويجوز أن يكون يشبه بذلك السيف بالصاعقة.

# ويدلل المؤرخون العرب على ارتباط النيازك الحديدية، بتشكيل السيوف على وجه الخصوص؛ إذ
~~يذكر النويري في سياق وصفه للصواعق (النيازك):

# 14
~~«وربما عرض لها (الصاعقة) عند انطفائها في الأرض برد ويبس، فتكون منها
~~أجرام حجرية أو حديدية أو نحاسية. وربما طبعت الحديد سيوفا لا يقوم لها شيء.» وكذلك
~~ينطوي وصف الجاحظ للصواعق على أهمية النيازك الحديدية في تشكيل السيوف؛ إذ يذكر في
~~السياق نفسه شيوع ارتباط النيازك الحديدية بتشكيل السيوف: «زعم كثير من الناس أن بعض
~~السيوف من خبث نيران الصواعق، وذلك شائع على أفواه الأعراب والشعراء.» وتؤكد
~~الممارسات الفعلية للناس تجاه حوادث سقوط النيازك على ذلك؛ إذ يظهر جليا مدى الاحتشاد
~~والتجهيزات التي تتم على إثر سماع خبر سقوط نيزك من النيازك، وذلك لتحديد شيء مهم، هو
~~إمكانية الحصول منها على الحديد. وقد يجد المرء، إيضاحا لهذه الحقيقة، فيما رواه
~~ابن إياس في كتابه «بدائع الزهور في وقائع الدهور»، ضمن ما روى من أحداث وظواهر وقعت
~~في عام 1511م:

# 15
~~«ومن الوقائع أن الأمير أركماس الذي كان نائب الشام، طلع إلى السلطان
~~بقطعة فولاذ ms141 هيئة الكرة، وزعم أنها صاعقة نزلت ببعض الجبال، وأن أعرابيا أهداها
~~إليه، ففرح السلطان بذلك، وجمع السباكين فقالوا إنها صاعقة لا محالة، فنظر إليها بعض
~~الزردكاشية فأنكر ذلك، وقال: هذه حجر مرقشيتة، وهو حجر صلب، فلما سمع السلطان ذلك شق
~~عليه ونزل إلى الميدان، وجمع السباكين وحضر الأمير أركماس، ووضعوا ذلك الحجر الذي على
~~هيئة الفولاذ في النار، فمجرد ما وضعوه في النار صار مثل الحرنقش وتفتت، فخجل الأمير
~~أركماس من ذلك، وانتصف عليه ذلك الزردكاش، وهو الجمالي يوسف أخو مؤلفة، وعد ذلك من
~~النوادر.» فمن خلال هذه الرواية يتبين، أن الناس كانوا يهتمون اهتماما كبيرا بالنيازك
~~الحديدية؛ ومن ثم فقد كان في عرفهم أن النيازك (الصواعق) ما هي إلا سبائك من الحديد.
~~وتكشف رواية ابن إياس، في نفس السياق أيضا، والتي عرض فيها لحدث سقوط نيزك جوزجان سنة
~~396ه/1004م، مدى اهتمام حاكم خراسان في ذلك الوقت، على تشكيل سيف من قطعة من النيزك
~~الذي ظنه من النيازك الحديدية؛ إذ يذكر: «فسمع بذلك السلطان محمود بن سبكتكين صاحب
~~خراسان، وهو أول من تلقب بالسلطان، فكتب إلى عامل جورجان بنقل هذه القطعة الحديد،
~~فتعذر عليهم نقلها، فحاولوا كسر قطعة منها فلم تعمل فيها الآلات، فعولج كسر قطعة منها
~~بعد جهد كبير فحملت إليه، فرام أن يصنع منها سيفا له فتعذر ذلك ولم يتم له ما أراد.»
~~وهذا يدل على أهمية النيازك الحديدية في صناعة السيوف على وجه الخصوص.

# وهناك الكثير من الأمثلة على استخدام حديد النيازك في تشكيل السكاكين والخناجر
~~والسيوف؛ فنيزك برجي التركي، الذي سقط في عام 1333م، شكل منه عدد من السيوف، لكنها غير
~~معروفة المصير في الوقت الراهن. وتشير بعض الروايات إلى أن الإمبراطور «نور الدين سليم
~~جهانكير»، أمر الصناع بتشكيل خنجر وسكين وسيف من نيزك «قندهار، بإقليم البنجاب
~~الهندي»، الذي سقط في عام 1621م، كما سبق الإشارة. ولا يزال الخنجر معروفا حتى الآن،
~~وهو من التحف الفنية الرائعة.

# 16

# وفي القرن الثاني عشر، سقط نيزك حديدي بالقرب ms142 من قرطبة، إسبانيا. واستغل
~~النيزك الساقط في تشكيل عدد من السيوف.

# خنجر الإمبراطور نور الدين سليم جهانكير، الذي شكل من حديد
~~نيزكي.

# ومن السيوف ذات الأهمية التاريخية الكبيرة، سيف ضابط بريطاني شهير، يدعى «مايلز ستاندش»

# Myles Standish
~~، ولد في عام 1584م بمدينة
~~«شورلي، لانكاشاير، بإنجلترا»، ومات في عام 1656م في مدينة «بلايموث، ماستشوس»،
~~بالولايات المتحدة. وكان بحوزته عدد من السيوف، قدم أحدها للعرض في صالة «بليجرم»،
~~بمدينة «بلايموث»

Plymouth
~~، «ماستشوس»، في عام 1824م.
~~وتتضارب الروايات المسجلة عن الشخص الذي قدم هذا السيف لصالة المعرض، فيذكر بعضها: أن
~~أحد ورثته هو الذي أهداه، بينما تذكر الأخرى أن الذي أهداه هو «وليام ترومبول
~~وليامز»

# William Trumbull
~~Williams
~~، من لبنان. وتثبت الكتابات الخاصة بقصة إهداء السيف للعرض بصالة
~~«بليجرم» أن السيدة «عزرا ستاندش» قدمت شهادة على أن السيف من مقتنيات جدها الأكبر
~~«ميلز ستاندش»، فتذكر:

# 17

# أشهد أنا: «عزرا ستاندش» من مقاطعة «نيو لندن»، كونيكتيكت؛ بناء على 
~~المعلومات الواضحة المتوفرة لدي واعتقادي الذاتي، أن السيف المقدم من قبل
~~«وليام ترومبول وليامز»، من لبنان - شفاهة - ل «رابطة بليجرم»، في بلايموث،
~~«ماستشوس»، كان ضمن مقتنيات عائلة «ستاندش»، وأحضره جدي الأكبر «صموئيل ستاندش»
~~من «داكسبورو»، كما كنت أخبر بذلك دائما. وأن هذا السيف هو سيف جدي «الكابتن
~~مايلز ستاندش»، الذي يعد من بين المستوطنين الأوائل الذين قطنوا «مستوطنة
~~بلايموث». ولا يوجد لدي أدنى شك في هذه الحقيقة. ونظرا لأن ذاكرتي منصبة على
~~العائلة، ولم أفكر قط في الابن الأكبر، فإن ابن عمي «لودويك ستاندش»

# Lodowick Standish

# باع السيف للمدعو
~~«وليامز». وعادة ما كان يطلق على هذا السيف: «السيف الأثري»، وكان يعتبر أثرا
~~قيما. والمقبض الحالي ليس هو نفسه المقبض الذي كان في السيف الأصلي؛ فالمقبض
~~الأصلي كان أكبر حجما، وكان يطلق عليه «مقبض السلة». ويوجد رسم للشمس والقمر
~~والنجوم على النصل، ويوجد - على ما أذكر أيضا - الرقم 1149 في دائرة. وتوجد
~~على النصل أيضا حروف ورموز أخرى لا أعرف كنهها تماما.

# عزرا ستاندش
~~«بوزرا»، السابع والعشرون ms143 من سبتمبر/أيلول، 1824

# ويذيل «وليام ترومبول وليامز» رسالة (شهادة) «عزرا ستاندش»، قائلا:

# عزرا ستاندش - آنفة الذكر - ظهرت شخصيا قبلي، وسجلت شهادتها على الحقائق
~~الآنفة الذكر.

# صرحت به قبلي.

# وليام تي. وليامز

# وظل السيف معروضا فترة من الزمن في الصالة دون أن يكتب شيء عن تاريخه المعقد، سوى
~~أنه من مقتنيات «مايلز ستاندش». وتذكر نشرات الجمعية أن مواطنا يهوديا من القدس
~~يدعى «جيمس روزيدال»

# James Rosedale

# زار
~~الرابطة،

# 18

# وفحص النقوش والرموز التي توجد على نصل السيف، وكتب ملاحظات على تاريخ هذا
~~السيف، فيها الكثير من الخلط التاريخي والمعلومات المشوهة، كالتالي:
~~[نقوش وتاريخ سيف «مايلز ستاندش».]

# ينتمي هذا السيف، بدون شك، إلى الصناعة الفارسية القديمة، التي يطلق عليها في الشرق
~~«ضربان»

# Dharban
~~، أي شهاب (؟)، وقد صنع هذا السيف
~~من مادة صاعقة حديدية. ولا يوجد أدنى شك في أن هذا السيف سقط في أيدي المسلمين، وقت
~~هزيمة المحارب الفارسي «كوزوري»

# Kozoroi
~~(؟)، عندما
~~انتزع منه المسلمون القدس في عهد الخليفة عمر الأول (عمر بن الخطاب رضي الله عنه) في
~~عام 637م.

# 19

# وتظهر النقوش والرموز الموجودة على النصل بجلاء حقيقة انتماء هذا السيف
~~للصناعة الفارسية القديمة. وبفحص نقوش الشمس والقمر الموجودة على النصل عن قرب، يتبين
~~أن وجوها مرسومة داخل صور الشمس والقمر. وبالفحص الدقيق للوجوه، يتبين أن الرسام لم
~~يقصد تمثيلها على أنها صور آدمية، بل على شكل وجوه أسود. ويخبرنا التاريخ أن قدماء
~~الفرس عبدوا الشمس والقمر والنجوم، كآلهة سماوية قوية، خاصة الشمس التي كانت عبادتها
~~شائعة، والأسد ممثلها الأرضي، الذي يصور بعرفه الأشعث، فتشخص صورته تلك إله الشمس
~~الذي يمثله.

# ويشتق المعطف الفارسي الحالي، من أساطير
~~الأسلاف، الذين كانوا يصورون الشمس تشع على ظهر أسد يتوجها القمر، وتحيط بها دائرة
~~من النجوم. وكانت السيوف القديمة تصنع من النيازك الحديدية، التي كان يعتقد الناس
~~قديما، ولا يزال الشرقيون المحدثون كذلك، أنها مادة لها تأثيرات سحرية توفر الحظ
~~السعيد والحماية والرعاية لمقتنيها. ويقول المؤرخون العرب أن النبي (محمدا

# صلى الله عليه وسلم ms144
~~)
~~وأتباعه كانوا يتشحون بسيوف «الضربان»، التي عندما يلقى المحارب المؤمن عدو الدين، لا
~~يعمل المحارب شيئا سوى أن يواجه العدو، ويقوم السيف بعمله حيث يمزق العدو. وكانوا
~~يعتقدون (يقصد المسلمين بالطبع) أن تأثير الفلز يشد أزرهم ويقويهم، ويحول دون إجهاد
~~عضلاتهم، ويحفظهم من غزو أو غدر الأعداء. (لا يعرف يقينا من أين أتى الباحث بهذه
~~المعلومات عن المسلمين!)

# وترى على النصل ثلاثة نقوش أخرى (واحد على الجانب الذي توجد عليه الشارات والنقوش
~~الفارسية، والآخران على الجانب الثاني)، أضيفت من قبل المحمديين (المسلمين)، بعد فترة
~~زمنية كبيرة من النقوش الفارسية. وتختلف هذه النقوش فيما بينها، كما هو واضح من طريقة
~~عمل اليد التي نقشتها، وكذلك شكل النقوش. وكتب النقش الأول من الاثنين بالخط الكوفي.
~~وتفسيره «يحكم الله عباده بالسلام، ويلقي الرعب في روع الأشرار.» ويوجد على الجانب
~~المقابل من النصل نقشان، كما سبق ذكره من قبل، جزء من واحد منهما يمكن تفسيره؛ يقول:
~~«كل في الله قد ...» ولا يفهم شيء محدد من السطر الأخير، الذي يبدو كما لو كان يشبه
~~الكتابة العددية الرومانية، لكنه ربما كان ذا دلالة لصاحبه الذي خطه بيده، لا لأي
~~أحد آخر غيره. وينطبق نفس الشيء على السطر الثاني الذي يوجد في جانب الكتابة الكوفية.
~~لا يستطيع أحد أن يفكه؛ إذ إنه يمثل مفتاح سحر السيف، ولو فسره أحد آخر إلى جانب صاحبه
~~الأصلي، فإنه يصير في الحال بلا قيمة، كما لو كان قصبة. وقبل أن نختم ملاحظاتنا هذه،
~~دعنا نتأمل أن هناك نقشين منفصلين - كما سبق ذكره - وأيضا نجد هنا نقشا
~~غائرا يصور مرة أخرى دوائر تمثل النار، وحفرة مخروطية تمثل الفلز النيزكي الذي صنع
~~منه هذا النصل.

# وبعد ما قدم من معلومات عن السيف، يضيف ملاحظة ختامية يقول فيها:

# لا غرابة في أن يخفق الدارسون الأوروبيون والأمريكيون في حل طلاسم هذه النقوش
~~والرموز؛ إذ إن الدارس العربي المتوسط التعليم، والذي يعرف بدون شك لغة بلده
~~الدارجة أكثر من أي أجنبي، لا يمكنه قراءة الكتابة اليدوية ms145 بسهولة وبدون قضاء
~~وقت طويل ومجهود مضن؛ فاللغة العربية (الكتابة العربية) مختلفة في ذاتها، على
~~خلاف أي لغة أخرى في العالم. ولا يقوى أي واحد على قراءة الكتابة اليدوية لشخص
~~آخر، وسوف يعرف كم كان صعبا إن لم يكن مستحيلا على أستاذ أو دارس أن يجيد
~~لغة يحتاج إتقانها إلى عمر كامل. وبعد أن حاولت خدمة مالكي هذا الأثر القيم من
~~الماضي، بتقديم قراءة دقيقة وأمينة لهذه الرموز، سأظل، مع خالص احترامي، خادمهم
~~المطيع.

# جيمس روزيدال

# من القدس المقدسة

# 20

# هذه ترجمة لما ورد مدونا في هامش الكتاب، عن قصة سيف «ستاندش». ولا يقدم السيد
~~«جيمس روزيدال»، الذي دون الملاحظات عن السيف المذكور، تحليلات كيميائية للحديد الذي
~~صنع منه السيف، تثبت أنه من فلز الحديد السماوي، كما هو معروف في الدراسات العلمية.
~~ويعتمد السيد «جيمس روزيدال» على سياق عام: هو أن السيوف القديمة غالبا ما كانت تصنع
~~من حديد النيازك. ويتضح أنه يسوق الأساطير، التي يعجب بها العامة من الناس، بغية تحقيق
~~رواج سياحي للمعرض . كما أنه في تفسيراته خلط تاريخي؛ إذ إن المسلمين حرروا القدس من
~~البيزنطيين، وليس من الفرس؛ حيث استعاد البيزنطيون المدينة من الفرس في عام 629م، وسوف
~~يرى القارئ كثيرا من الخلط والارتباك في كلامه.

# ويعد هذا السيف من أهم معروضات الصالة المذكورة. ومما يذكر بهذا الخصوص أن سيدة زارت
~~الصالة، فقالت لابنها تحثه على الاهتمام بهذا السيف: «الجنرال جرانت»

# General Grant
~~(أوليسيس إس. جرانت، الرئيس
~~الثامن عشر للولايات المتحدة [1869-1877م]، والذي عرف أنه وحد الجيوش الأمريكية)، زار
~~هذه الصالة في عام 1880م، وشعر بسعادة غامرة عندما تقلد السيف، الذي ربما لم يعجب بشيء
~~أكثر منه في المعرض. وتشدد السيدة على أهمية تاريخ السيف، الذي تذكر أنه ربما يعود
~~لثلاثمائة أو مائتي عام قبل الميلاد. وتذكر أنه سيف دمشقي، عرف تاريخه المعقد عالم
~~اللغات البروفيسور «جيمس روزيدال» من القدس، الذي استطاع منذ خمس سنوات فقط أن يفسر
~~الرموز والشارات والكتابات التي توجد على النصل.

# 21

# وبالفعل ms146 استفاد العاملون بالصالة من الأساطير التي رواها «جيمس روزيدال»،
~~في ترويج مبيعات صالة العرض؛ حيث قام المعرض بعمل نسخ من السيف للبيع، مع البيانات
~~التالية:

# 22

# سيف مايلز ستاندش

# تكلم بفخر قلبه، مايلز ستاندش، قائد بلايموث.

# هذا السيف الدمشقي، الذي قاتلت به في فلاندرس.

# نجفيلو

# يعد نصل كابتن بليجرم المهيب أحد أهم وأقيم الآثار التي توجد في صالة بليجرم.
~~واستلمه مايلز ستاندش من الصليبيين، وهو ذو تاريخ مهم، حتى في أيام مايلز. ونسخ
~~سيوفنا المقلدة تطابق بحذق السيف الأصلي، وتظهر حتى النقوش العربية العجيبة
~~التي توجد على نصل السيف الأصلي. وأسعار هذه النسخ بالبريد:

# قواطع ورقية، مقابض وأنصال: 1 دولار.

# قواطع ورقية، مقابض، أنصال فولاذية: 0,75.

# وشاح دبوس: 1.

# وشاح دبوس صدئ: 0,50.

# Sword of Myles Standish

# Spoke, in the pride of his heart,
~~Myles Standish, the Captain of
Plymouth.

# This is the sword of Damascus I
~~fought with in Flanders.

# Longfellow

# The famous Damascus blade of the redoubtable Pilgrim
~~Captain is one of the most valuable relics to be seen in Pilgrim Hall.
~~It was handed down to Myles Standish from the Crusaders, and possessed
~~an interesting history even in his day. Our swords are perfectly copied
~~from the original, even in the engraving of the curious Arabic
~~inscription on the blade. Prices by mail:

Paper Cutters, sterling handles and blades:
~~$1.

Paper Cutters, sterling handles, steel blades:
~~0.75.

# Scarf Pins, sterling: 1.

# Scarf Pins, oxidized: 0.50.

# ومن القصص الكاشفة عن أهمية سيوف النيازك، حتى في العصر الحديث، قصة إهداء تاجر
~~المعادن والرسام البريطاني «جيمس سويربي» (1757-1822م) لسيف شكله من قطعة من نيزك رأس
~~الرجاء الصالح،

# 23

# للقيصر الروسي ألكسندر الأول (الملقب في روسيا في ذلك الوقت ب «ألكسندر
~~المبارك» 1777-1825م)، أثناء زيارته لبريطانيا في عام 1814م. فبعد أن أجرى «سميثون
~~تينانت» تحليله على قطعة من الحديد الفلزي الذي عثر عليه في جنوب أفريقيا، وظهر من
~~التحليل أن الحديد يحتوي على 10٪ نيكل، ms147 اعتبر «جيمس سويربي» أن نتيجة التحليل الكيميائي
~~تجعل هذا النوع من الحديد مادة مثالية لتشكيل مشغولات نادرة، تكون أعجوبة في العالم.
~~وبالفعل اقتطع جزءا من الكتلة التي بحوزته، والتي كانت أبعادها 2,75 بوصة طولا، 2
~~بوصة عرضا، 0,75 بوصة سمكا، وسخنها على لهب أحمر، وطرقها ليشكل منها نصل سيف، طوله
~~2 قدم، وعرضه 1,5 بوصة، لحمه في مقبض من الصلب وأعده في صورته النهائية ليكون جاهزا.
~~وقدمه في عام 1814م للإمبراطور الروسي ألكسندر الأول، كهدية تذكارية بمناسبة زيارته
~~للبلاد، مع خطاب رقيق ذكر فيه للإمبراطور موضع العثور على الحديد الذي شكل منه السيف،
~~ونتائج التحليل الكيميائي، الذي يؤكد أن المادة التي شكل منها نصل السيف مادة فريدة من
~~نوعها، ورجاه في أدب جم أن يقبل منه هذه الهدية:

# لو تأذن جلالتكم

# شكل نصل هذا السيف من قطعة من الحديد النيزكي، عثر عليها الكابتن «بارو» على
~~بعد حوالي 200 ميل من رأس الرجاء الصالح. وفحص هذه القطعة الحديدية مواطني
~~المحترم «سميثون تينانت»، وأثبت أصلها النيزكي؛ حيث كشف عن وجود 10٪ نيكل بها.
~~ويعتبر هذا السيف الوحيد الذي صنع من هذا الفلز الرائع النادر. إن تفضل جلالتكم
~~بقبوله كرما وشرفا، غاية ما يتمناه خادم جلالتكم المخلص المطيع.

# جيمس سويربي، 3 يوليو 1814

# ويسجل «سويربي» عمله في إعداد نصل السيف، فيذكر أن النصل شكل بالطرق أثناء التسخين
~~على لهب أحمر، لقطعة الحديد النيزكي فقط ودون أي إضافات أخرى. وتم لي حديد النصل
~~بالطرق على البارد. وتم تطويل المقبض بلحامه بقطعة من الفولاذ. واستغرق العمل حوالي
~~10 ساعات فقط، وكان عملا سهلا ميسورا؛ نظرا لطبيعة الفلز السماوي الطيع. واستغرق
~~الصقل والحفر يومين تاليين. ولا يعرف أن سيفا شكل من مادة خام كهذه، استغرق مثل
~~تلك المدة القصيرة من الوقت، كالتي استغرقها تشكيل هذا السيف.

# 24

# وربما ينطوي اهتمام الناس قديما بصناعة السيوف من النيازك؛ على معتقداتهم بأن
~~النيازك من المواد المقدسة التي تدعم المحاربين في حروبهم. أو تمثلا  لحالات سقوطها،
~~حيث تنقض بقوة على الأرض. ms148 ومن الطريف أن يشكل الإنسان الأول أسلحته الحجرية (الأدوات
~~الصوانية) على هيئة أشكال مخروطية، تشبه أشكال النيازك. حتى إن بعض الناس كانوا
~~يطلقون على الفئوس الصوانية، المتخلفة عن حضارات العصور الحجرية، فئوس الصاعقة في إشارة
~~إلى النيازك، وذلك خلال العصور الوسطى.
~~(4) مصدر الزبرجد

# تحتوي نيازك البالاسيت، وهي نوع من أنواع النيازك الحديدية-الحجرية، على حبيبات
~~وبلورات كبيرة نسبيا من معدن الأوليفين، الخضراء الفاتحة والخضراء الداكنة
~~(الزيتونية)، والتي ترقى في جودتها إلى الزبرجد الأرضي. وتلتقط تلك الحبيبات والبلورات
~~من بين سبيكة الحديد-نيكل التي تحتويها في تلك النيازك، وتشكل منها فصوص تفوق قيمتها
~~العلمية والمادية الفصوص التي تشكل من معدن الزبرجد المستخرج من مصادر أرضية.

# 25

# ويلمس «جورج فردريك كونز» (1856-1932م)، في كتابه «شكسبير والأحجار
~~الكريمة»،

# 26

# مصادر الأحجار الكريمة التي وردت في أدب وليم شكسبير (1564-1616م). ويؤكد
~~على أن شكسبير لم يذكر في أعماله الكثيرة الزبرجد (الكريسوليت)، إلا مرة واحدة فقط. وقد
~~ورد ذكر الزبرجد بالمشهد الثاني في الفصل الخامس، من مسرحية عطيل التراجيدية. وفيها
~~يذكر «عطيل»، وقد لعبت برأسه مؤامرة «ياجو»، وظن بديدمونة الظنون، فأقدم على خنقها، مع
~~فرط حبه لها، يقول: لو أن السماء أبدلتني بها عالما آخر كاملا جمع على هيئة زبرجدة
~~واحدة متناسقة، ما رضيت.

# فص زبرجد (على اليمين) مشكل من حبيبات الأوليفين (على اليسار) التي
~~توجد في نيازك البالاسيت.

# ويناقش «كونز» مقتنيات الزبرجد الموجودة في بريطانيا في ذلك الوقت، والتي كانت نادرة
~~جدا، وتتمثل في مجموعة فصوص قيمة، توجد في حجرة الملوك الثلاثة بكاتدرائية
~~«كولونيا»، كان يظن أنها من الزمرد وليس الزبرجد. ويزيد حجم أكبر فصوص هذه المجموعة
~~قليلا عن بوصة واحدة. ولا يعرف من أين أتت هذه المجوهرات الزبرجدية؟ لكن يرجح أنها
~~من مقتنيات ملوك شرقيين، نهبت أثناء الحروب الصليبية، ونقلت إلى بريطانيا. ولا يعرف
~~من أي البقاع كان يستخرج الزبرجد في ذلك الوقت، سوى موضع واحد، هو جزيرة الزبرجد
~~المصرية، التي تقع في البحر الأحمر، على بعد حوالي 40كم من شاطئ منطقة رأس بناس. ويرى ms149
~~«كونز» أن المصدر المرجح للزبرجد في ذلك الوقت هو الأحجار السماوية، خاصة الأنواع
~~الحديدية-الحجرية منها، التي تحتوي على حبيبات كبيرة نسبيا من حبيبات الزبرجد الصافي،
~~الذي يمكن تشكيله كحجر كريم عالي القيمة. وهو ما حصل عليه بنفسه من نيزك حديدي، عثر
~~عليه في منطقة جبل «جلوريتا، نيومكسيكو» الأمريكية. ويتوافق القول بأن النيازك الحديدية
~~الحجرية مصدر للزبرجد، مع ما ذكره القزويني في كتابه «عجائب المخلوقات وغرائب
~~الموجودات»، عن نيزك «جوزجانان»، حيث ذكر أن جواهر عديدة استخرجت من هذا النيزك، بعد
~~سقوطه في عام 396ه/1005م، على الأراضي التي تقع ضمن نطاق أفغانستان الآن.
~~(5) الألماس

# تقول الأسطورة الشعبية عن أصل الألماس الموجود في منطقة مناجم كمبرلي الشهيرة بجنوب
~~أفريقيا:

# 27
~~«بعدما مرت أيام وليال طويلة على الناس وهم في حزن وكدر، هبطت من السماء
~~الروح المعنية بتحقيق آمال الناس ورغباتهم على الأرض، وهي تحمل سلة ضخمة مليئة
~~بالألماس. وأخذت الروح تغرف بيدها الألماس الموجود في السلة، وتنثره على البقاع التي
~~تطير فوقها، بدءا من وادي الفال، حيث مرت فوق ديلبورت هوب وبيركلي ويست وكليبدم.
~~وبينما كانت تلقي بحفنة وراء حفنة من الألماس على البقاع التي تمر فوقها برتابة
~~وانتظام؛ إذ تتعثر قدماها، وهي تحلق فوق منطقة كمبرلي، بأغصان أشجار الكاميلورن
~~العالية، فانسكب كل الألماس الموجود في السلة فوق المنطقة، وبذلك أصبحت منطقة كمبرلي
~~أغنى الأماكن بالألماس.» هكذا تعكس الأسطورة الشعبية رأي الناس في مصدر الألماس الموجود
~~على الأرض. ولم يخذل البحث العلمي الأسطورة، فعكس بعض الباحثين فحواها في شكل مقالات
~~وأبحاث علمية، ترى أن الألماس سماوي الأصل.

# ويبقى السؤال: هل الألماس المعروف لنا من مصادر سماوية؟ قد يكون غريبا هذا السؤال،
~~بعدما عرف الناس أن الألماس يوجد في صخور تأتي من أعماق كبيرة داخل باطن الأرض، لكن
~~السؤال لن يكون غريبا عندما نعرف أن الألماس لم يتكون مع تكون هذه الصخور، بل
~~تشكل قبل تكونها بملايين السنين؛ ومن ثم فإن هذه الصخور ما هي إلا وسيط ناقل
~~للألماس الكامن في باطن الأرض. فما ms150 هو مصدر هذا الألماس إذن؟! هناك تفسيران؛ الأول: هو
~~أن الألماس كان موجودا في الأصل ضمن المواد الأولية التي تشكلت منها الأرض أثناء
~~مراحل تكونها الأولى، أي أنه سماوي الأصل؛ والثاني: هو أن الألماس يتكون في باطن
~~الأرض من التئام ذرات عنصر الكربون مع بعضها البعض، تحت تأثير الضغوط العالية في باطن
~~الأرض. ولا يمكن بأي حال من الأحوال ترجيح رأي على الآخر فكلاهما له أسانيده العلمية.
~~ويهمنا هنا الرأي الذي يقول بسماوية الألماس، والذي يعتمد على وجود حبيبات دقيقة من
~~الألماس في النيازك بجميع أنواعها تقريبا؛

# 28

# إذ عندما تتحلل أجسام هذه النيازك بالعوامل الأرضية، تتحرر حبيبات
~~الألماس وتختلط بالرواسب الأرضية، وتنضوي ضمن المكونات الأرضية. كما أن الدراسات
~~الفلكية أثبتت

# 29

# أن الألماس يتكون في النجوم العملاقة، ثم يقذف في الفضاء، ليدخل بعد ذلك
~~في مكونات السحب الغازية التي تتكون منها الأجرام السماوية، والتي من بينها كانت
~~الأرض، فهذا يفسر الأصل السماوي للألماس الموجود في باطن الأرض أيضا، والذي يخرج ضمن
~~مكونات الصخور الناقلة له. وهناك أيضا من يرى أن الألماس لا يوجد فقط في صورة حبيبات
~~صغيرة ضمن مكونات النيازك، بل يوجد على هيئة أجرام سماوية كبيرة!

# فهل توجد نيازك ألماسية كما توجد نيازك حديدية؟! يسأل الأكاديمي الروسي «ل.
~~نيكولاييف» في كتابه الشيق «كيمياء الفضاء» هذا السؤال، وينفي إمكانية حدوث ذلك في
~~الطبيعة، ويعرج أثناء الإجابة على هذا السؤال، على رواية «النيزك الذهبي» للروائي
~~الفرنسي الشهير «جول جابرييل فيرن» (1825-1905م)؛ إذ يقول:

# 30
~~«هل من الممكن أن تسقط من الفضاء على سطح الأرض أجسام ألماسية ضخمة
~~كالجبال، تلمع وتتلألأ ببريقها الجذاب؟ من بين أعمال الروائي الفرنسي الشهير «جول فيرن»
~~رواية «النيزك الذهبي» التي يذكر فيها مخترع استطاع أن يتوصل لوسيلة ما، يتحكم من
~~خلالها في حركة النيازك العملاقة، وهي في مداراتها خارج الأرض. ويستطيع هذا المخترع
~~التحكم في مسار نيزك ذهبي عملاق ويوجهه نحو الأرض، ولكن قبل إنزاله بدقيقة واحدة
~~بسلام على سطح الأرض، يتذكر الصراع الذي سوف ms151 ينشأ بين الشعوب على امتلاك هذا النيزك
~~الذهبي العملاق، ويدرك أن هذا النيزك الذهبي سوف يكون سببا في شقاء الناس وتعاستهم؛
~~ومن ثم يحرف مساره نحو المحيط.» ثم يكمل: «في الحقيقة لا توجد نيازك ذهبية ولا يتوقع
~~وجودها، وكذلك لا توجد جبال نيزكية من الألماس، ولا يتوقع كذلك وجودها في
~~الطبيعة.»

# لكن - على عكس ما يرى الأكاديمي «ل. نيكولاييف» - يرى البعض أن النيازك الألماسية
~~الضخمة موجودة في الفضاء، وأنها ربما تسقط على هيئة نيازك ألماسية براقة على سطح
~~الأرض. فصخر «هيباتيا» قد يكون قطعة من بقايا نيزك ألماسي عملاق، سقط على الأرض في
~~الماضي البعيد وشكل ارتطامه بسطح الأرض ما يعرف بالزجاج الليبي.

# 31

# وللصدمات النيزكية إسهام كبير في تكون الألماس؛ إذ لو تصادف ووجد عنصر الكربون
~~(من الطبيعي أن تحتوي الصخور على الكربون في أي صورة كانت، سواء كان على هيئة فحم أو
~~جرافيت أو ضمن المعادن والصخور الكربوناتية) ضمن الصخور التي تتعرض للصدمات النيزكية،
~~فإن الحرارة العالية والضغط العالي المتولدين عن الصدمة، يقودان إلى تحول الكربون
~~إلى ألماس. ومن أشهر المواقع التي يوجد فيها ألماس الصدمات النيزكية موقع «حوض
~~بوبيجاي»، بشرق سيبريا، روسيا، وموقع «حوض ريس» ألمانيا، ومنطقة «كارا»، بالأورال
~~القطبي.

# 32

# ويوجد الألماس في هذه المواضع ضمن الصخور الزجاجية الناشئة عن الصدمات
~~النيزكية، أو صخور البريشيا الناشئة عن التئام وتجمع شظايا وكسرات الصخور التي تهشمت من
~~الصدمة. ويتحرر الألماس من هذه الصخور بعوامل التجوية؛ ومن ثم يوجد ضمن الصخور
~~المفككة على سطح الأرض، كما هو الحال في العينة التي عثر عليها في منطقة زجاج السيلكا
~~مؤخرا. وتتوقف كمية الألماس التي تتكون عن الصدمات النيزكية على كمية الكربون
~~الموجودة ضمن الصخور التي تتعرض للصدمات، وعلى الحرارة والضغط الذي يتولد عن الصدمة،
~~وهو ما يحدده حجم النيزك وسرعته، وطبيعة الصخور في موقع الصدمة ذاتها. ولا يشترط أن
~~يوجد الألماس في كل مواقع الصدمات النيزكية. وعادة ما يكون الألماس الذي يتكون عن
~~هذه العملية، دقيق الحجم، وملونا (غالبا أسود اللون) ms152 ومن ثم يصعب الحصول من الرواسب
~~التي تتكون عن طريق الصدمات النيزكية، على بلورات كبيرة الحجم من الألماس، تصلح في
~~صناعة الأحجار الكريمة، لكن الألماس المنتج من هذه المواقع يستغل في عدد كبير من
~~الأغراض الصناعية، منها أدوات الحفر العميقة في القشرة الأرضية. ويرى بعض الباحثين أن
~~الصدمات النيزكية لا تسهم في تكون ألماس الصدمة فحسب، بل تمتد لتسهم في تكون رواسب
~~ألماس الكمبرليت واللامبرويت المعروفة، ولكن بطريقة غير مباشرة. فمن وجهة النظر هذه،
~~تسهم الطاقة الهائلة المتولدة عن الصدمات النيزكية الضخمة على الأرض في إحداث الشروخ
~~العميقة التي تمتد من سطح الأرض لأعماق كبيرة داخلها، مما يسهم في فتح الطريق لاندفاع
~~ماجما الكمبرليت واللامبرويت، بسرعات كبيرة من الأعماق البعيدة حتى سطح الأرض، حاملة
~~معها الألماس دون أن يتغير. كما يرى بعض الباحثين أن الصدمات النيزكية وراء كثير من
~~العمليات الجيولوجية الداخلية بما تولد من طاقة كبيرة، تسهم في نشاط ما يعرف ب «البقع
~~الساخنة» داخل الأرض، والتي تسهم بدورها في العديد من العمليات الجيولوجية، بما في ذلك
~~عمليات انشطار القارات

# 33

# وانجرافها. وهي العملية التي تحدث ببطء شديد خلال الزمن الجيولوجي.
~~(6) زجاج الصدمات النيزكية

# تعتبر المواد الزجاجية، التي تكونها الصدمات النيزكية بالأرض، واحدة من أهم كنوز
~~الصدمات النيزكية. وتنتشر المواد الزجاجية التي تكونها الصدمات النيزكية، في عدد كبير
~~من المواقع على مستوى العالم. واستغل الإنسان زجاج الصدمات النيزكية عبر العصور، بداية
~~من العصور الحجرية حتى الوقت الراهن، في مختلف الأغراض، كأحجار كريمة.
~~(7) التكتيت

# يطلق على المواد الزجاجية التي تنشأ من جراء تأثيرات الصدمات النيزكية على صخور
~~القشرة الأرضية في المواضع التي تشهد حوادث الارتطام؛ مسميات مختلفة. ومن بين المسميات
~~التي تطلق على بعضها تسمية «تكتيت». وتعني تسمية تكتيت

# tektites

# منصهرا، وهي كلمة مشتقة من الكلمة اللاتيتية «تكتوس»، في
~~إشارة إلى أنها مواد زجاجية نشأت من انصهار مكونات معدنية أرضية، تحت تأثيرات
~~الحرارة المتولدة من عمليات أرضية مختلفة. وأطلقت تسمية «تكتيت» أول الأمر، في عام
~~1900م، من قبل الجيولوجي الأسترالي ms153 «إف. إي. سويس»، في أعقاب دراسته  عينات من المواد
~~الزجاجية الطبيعية، التي تتوزع في بعض المناطق المتباعدة، مثل التشيك، وجاوا،
~~وأستراليا.

# 34

# وإن كان «سويس»، أول من درس هذه المواد الزجاجية بصورة تفصيلية، إلا أنه لم
~~يكن أول من اكتشف وجود هذه الأجسام الزجاجية الغريبة؛ إذ يبدو أن عددا من الباحثين
~~لاحظ أو وصف هذه الأجسام الزجاجية، قبل ذلك بكثير.

# ومن الثابت أن عالم الطبيعيات التشيكي «جوزيف ماير» - الذي أسس في عام 1787م وأخاه
~~الطبيب «جان ماير» جمعية العلوم التشيكية، التي تحولت الآن لأكاديمية العلوم
~~التشيكية - أشار في عام 1786م إلى وجود معدن الزبرجد في موقع من مواقع وجود زجاج
~~المولدفيت، بجمهورية التشيك الحالية.

# 35

# وكانت إشارته تلك أول إشارة علمية لموضع من مواضع المولدفيت، التي تشبه
~~الزبرجد في خصائصها الخارجية، خاصة اللون والشفافية. واعتبرها صخور بركانية، وكذلك
~~«لينداكر» في عام 1792م، لكن ربما يكون الباحث الشهير «تشارلز داروين» في عام 1844م؛
~~أول من لفت انتباه الأوساط العلمية لظاهرة انتشار الأجسام الزجاجية الطبيعية؛ إذ إنه
~~وصف أثناء رحلته الشهيرة حول العالم على ظهر السفينة «بيجل» الأجسام الزجاجية، التي
~~توجد على ساحل «تاسمانيا»، بالقرب من «موينت داروين». وهي الأجسام الزجاجية التي يطلق
~~عليها «تسامانيت» أو «زجاج داروين»، حيث اعتبرها بمثابة مقذوفات بركانية أو زجاج
~~بركاني «أوبسيديان».

# 36

# والتكتيت عبارة عن أجسام زجاجية، ذات أشكال مختلفة، بيضاوية، أو كروية، وأحجام صغيرة
~~نسبيا تقدر ببضعة سنتمترات. وتتباين ألوانها من الأخضر والبني والأسود. وتتوزع في
~~أماكن معينة من الكرة الأرضية؛ حيث توجد على هيئة تجمعات متناثرة على سطح الأرض، ولا
~~توجد علاقة واضحة بينها وبين الصخور أو التكاوين الجيولوجية التي توجد عليها. وهي من
~~هذه الوجهة تحديدا تشبه الأحجار السماوية المتساقطة على الأرض، وهو ما دعا بعض
~~الباحثين الأوائل إلى اعتبارها نوعا من النيازك الزجاجية، التي سقطت على الأرض من
~~أزمنة بعيدة.

# ويوجد عدد من المواقع الكبيرة والمشهورة لتجمعات التكتيت على مستوى العالم، من
~~أهمها: تكتيت نهر «مولدفيا» بإقليم «بوهيما»، بجمهورية التشيك، المعروفة باسم ms154
~~«مولدفيت»، وتكتيت ساحل العاج وتكتيت أستراليا، المعروفة باسم «استراليت»، وهي أكبر حقل
~~معروف للتكتيت على مستوى العالم، وتكتيت منطقة الهند الصينية، المعروفة باسم
~~«إندو-تشينايت»، وتكتيت جزر الفلبين المعروفة باسم «فليبينيت»، وموقع تكتيت شمال
~~أمريكا، بالقرب من «بيدياس»، تكساس، الذي يطلق عليها «بيدياسيت». وفي جميع هذه الحالات،
~~يصاحب تجمعات التكتيت الكبيرة الحجم، تكتيت مجهرية، في مياه المحيطات المجاورة،
~~باستثناء «المولدفيت»، التي لم يثبت حتى الآن وجود تكتيت مجهرية بحرية مصاحبة لها.
~~وتشبه التكتيت صخور الأوبسيديان البركانية الأرضية، إلا أنها تختلف عنها من حيث النشأة؛
~~حيث لا توجد أي علاقة بين التكتيت والبراكين الأرضية.

# وتتكون التكتيت كيميائيا من السيلكا (ثاني أكسيد السيلكون)، التي تشكل 60-80٪ من
~~جملة المكونات الكيميائية للتكتايت، مع الألومنيا، بنسبة تقارب 10٪، بالإضافة إلى نسب
~~بسيطة من أكاسيد الكالسيوم، والماغنسيوم، والصوديوم، والبوتاسيوم. ومن هذه الوجهة فإن
~~التكتيت لا تشبه النيازك أو أي من الصخور البركانية الأرضية، لكن هذا المحتوى الكيميائي
~~يتشابه مع بعض الصخور الأرضية، كالحجر الرملي، واللويس (صخور رسوبية مفككة).

# وقد اختلف الباحثون حول أصل التكتايت؛ فمنهم من رأى أنها نشأت من عمليات البركنة
~~«أصل بركاني»؛ وذلك نظرا للتشابه الكبير بينها وبين الصخور البركانية، مثل صخور
~~«الأوبسيديان»، على وجه الخصوص. ولما اعترض البعض على هذا الرأي، رأى آخرون أنها من أصل
~~بركاني، ولكن ليست من براكين أرضية، وإنما من البراكين القمرية، وهكذا نظر إليها على
~~أنها «نيازك قمرية»، لكن الأصل البركاني الأرضي، والبركاني القمري للتكتيت، واجها
~~اعتراضات منطقية؛ فهي لا تتشابه من حيث المحتوى الكيميائي مع الصخور البركانية
~~الأرضية، كما أن غالبية توزيعات التكتيت المعروفة، لا توجد بجوار مواقع بركنة أرضية،
~~يمكن الربط بينهما. أما الأصل القمري للتكتيت (أو الخارجي بصفة عامة)، فإنه يواجه
~~مشاكل منطقية كثيرة، لعل أبسطها وأهمها هي أنها لم تشاهد وهي ساقطة مثل النيازك، وعدم
~~انتشار الصخور الغنية بالسيلكا في قشرة القمر، التي يمكن أن تشتق منها هذه المادة التي
~~تتكون أساسا من السيلكا، وعلى العكس من ذلك فإن الصخور السائدة في القمر صخور
~~قاعدية. ms155 ناهيك عن الجدل الذي ثار بين الباحثين فترة طويلة من الزمن، عن صواب الرأي
~~القائل بوجود براكين نشطة حديثة على سطح القمر أو المصادر الخارجية الأخرى. ومن الآراء
~~الأخرى رأي يزعم أن التكتيت، هي المواد التي تنصهر على أسطح النيازك أثناء مرورها في
~~جو الأرض، ثم تتجمع وتتصلب على هيئة مواد زجاجية. ويلقى نفس الانتقادات التي وجهت
~~إلى الرأي القائل بأنها من خارج الأرض.

# والرأي الذي يلقى القبول هو الذي أعلنه «ل. ج. سبنسر»، في ثلاثينيات القرن
~~العشرين،

# 37
~~،

# 38

# ويرى من خلاله أن التكتيت مواد زجاجية، تكونت من انصهار الصخور الأرضية،
~~بالحرارة الشديدة التي تنشأ عن ارتطام النيازك العملاقة بالأرض، ثم تصلدها على هذه
~~الهيئة. وما يراه الباحثون مناسبا الآن هو أن التكتيت تمثل أبخرة الصخور التي تتطاير
~~في الجو من تأثير ارتطام النيازك الضخمة بالأرض؛ فالحرارة العالية التي تولدها الصدمات
~~النيزكية بالأرض تكون كافية لأن تصهر الصخور في نقطة الارتطام وتبخرها، لتندفع في الجو
~~حيث تتكاثف وتتصلب، ثم تسقط ثانية على سطح الأرض في مكان قريب أو بعيد (مئات
~~الكيلومترات) عن موقع الصدمة النيزكية التي كونتها أصلا. وعلى سبيل المثال، يرى البعض
~~أن تكتيت «المولدفيت» الشهيرة، التي يبلغ عمر تكونها حوالي 14,8 مليون سنة، تكونت في
~~الأراضي الألمانية، من الصدمة النيزكية التي أحدثت فوهة ال «ربس»، التي يبلغ قطرها
~~حوالي 24كم، وانتقلت في الجو حتى موقع تساقطها، وهو الموقع الحالي الذي توجد به. ويرى
~~البعض أن تكتيت «الاستراليت» التي تنتشر في عدد من المواقع، نتجت من صدمة نيزكية حدثت
~~منذ قرابة 700 ألف عام، من صدمة مذنب ضخم وقعت في مكان ما بالقرب من جنوب أستراليا.
~~ونظرا لعدم وجود حفرة أو فوهة نيزكية ظاهرة، يتوقع البعض أن الفوهة ربما تكون موجودة
~~أسفل المياه، في المنطقة الواقعة الآن بين أستراليا والقارة القطبية الجنوبية. ويرى بعض
~~الباحثين أن التكتيت المعروف باسم تكتيت بحر الأورال كانت مصاحبة للحدث الذي نشأت عنه
~~صدمة فوهة «زاماتشبن»، التي يبلغ قطرها 10-15كم، والتكتيت المعروف باسم ms156 تكتيت «غانا»
~~(عمرها 1,3 مليون سنة)، كان تكونه مرتبطا بالحدث النيزكي الذي أحدث فوهة «بوسمتاوي»
~~النيزكية، التي يبلغ قطرها 10كم، بينما لا يصاحب زجاج «تكساس» حدثا نيزكيا أحدث فوهة
~~معروفة أو مكتشفة حتى الآن.

# ونظرا لأن التكتيت مواد زجاجية شفافة إلى نصف شفافة (خاصة في الشرائح الدقيقة السمك)
~~ذات ألوان مختلفة، فإنها تستخدم كأحجار كريمة؛ إذ تنشر بآلات القطع الدقيقة، وتشكل
~~على هيئة فصوص صغيرة، تصقل فتظهر عناصر جمالية مميزة، تجعلها تستغل في أغراض الزينة.
~~واستغلت مادة «المولدفيت» في هذه الأغراض، على مدى طويل من الزمن، وحتى الوقت الحاضر.
~~كما يبدو أن كثيرا من المواد الزجاجية الموجودة ضمن المقتنيات الأثرية؛ يبدو أنها من
~~التكتيت، وإن كان يشار لها على أنها زجاج بركاني في التعريفات المبدئية للمواد
~~الأثرية.
~~(8) زجاج السيلكا

# من بين أهم أنواع المواد الزجاجية التي ارتبط تكونها بالصدمات النيزكية؛ زجاج
~~السيلكا المصري، الذي يعرف في غالبية المراجع العلمية باسم «الزجاج الليبي». وزجاج
~~السيلكا عبارة عن مادة زجاجية طبيعية فريدة من نوعها، لا يوجد لها نظير على مستوى
~~العالم، وإن بدت لغير المتخصصين، كما لو كانت زبرجدا حقيقيا؛ حيث غالبية كسراتها
~~تميل إلى اللون الأخضر الداكن أو الفاتح. وتوجد على هيئة كسرات مختلفة الأحجام، متناثرة
~~على سطح الأرض أو مدفونة جزئيا أو كلية في الرمال التي تغطي غالبية مكاشف صخور
~~المنطقة، ومختلطة بكسرات مشتقة من الصخور التي تتكون منها المنطقة. وتوجد هذه المادة
~~الفريدة على طرف الجزء الجنوبي الغربي من بحر الرمال العظيم، بالصحراء الغربية المصرية،
~~وعلى بعد حوالي 50كم من خط الحدود السياسية بين مصر وليبيا، في منطقة من أشد بقاع
~~العالم جفافا الآن. وتوصف المنطقة التي توجد بها كسرات زجاج السيلكا، على أنها عبارة
~~عن سهل منبسط نسبيا من الحجر الرملي الذي ينتمي إلى عصر الطباشيري العلوي، ولا يوجد
~~بها الكثير من الظواهر الطبوغرافية المميزة، سوى تل مرتفع نسبيا (96م)، عن مستوى
~~سطح المنطقة المحيطة يعرف باسم «قارة الحنش»، وعدد قليل من التلال المتوسطة الارتفاع
~~المتناثرة بمنتصف المنطقة ms157 ومن حولها. وتغطي المنطقة جزئيا الرواسب المفككة من حصى
~~ورمال، والكثبان الرملية الطولية، التي تمتد عشرات الكيلومترات من الشمال إلى الجنوب،
~~في شبه انتظام، وترتفع إلى حوالي 100 متر عن مستوى سطح الأرض، وتنفصل عن بعضها البعض
~~بمناطق صخرية، أو مغطاة جزئيا بالرمال والحصى وسائر الرواسب المفككة، الناشئة أصلا
~~من فعل الرياح على الصخور المكونة للمنطقة. وأقرب الواحات المصرية إلى المنطقة واحة
~~الداخلة التي تقع على بعد حوالي 300كم إلى الشرق من منطقة توزيع زجاج السيلكا، وواحة
~~الكفرة في ليبيا. ويمكن بصعوبة الوصول إلى المنطقة عن طريق واحة سيوة من الشمال، بقطع
~~مسافة 400كم، خلال بحر الرمال العظيم. كما يمكن الوصول إليها من الجنوب، عن طريق
~~الدوران والمرور إلى الغرب من هضبة الجلف الكبير.

# وتوجد الغالبية العظمى من مادة زجاج السيلكا، على هيئة كسرات صغيرة الأحجام، ولا
~~تزيد عن بضعة سنتمترات. وأكبر قطعة معروفة يبلغ وزنها حوالي 26 كيلوجراما. وتوجد قطع
~~متوسطة الأحجام تصل أبعادها بضعة سنتمترات، وتصل أوزانها 4 كيلوجرامات. وتتكون مادة
~~زجاج السيلكا أساسا من السيلكا (ثاني أكسيد السيليكون)، الذي تبلغ نسبتها بها حوالي
~~98٪. كما تحتوي على أكاسيد عناصر أخرى بنسب بسيطة، منها أكاسيد الحديد، والألومنيوم،
~~والكالسيوم، والصوديوم، والبوتاسيوم، وهي بهذا التركيب تشبه إلى حد كبير الزجاج
~~الصناعي. ومادة زجاج السيلكا مادة شفافة إلى نصف شفافة، تتباين ألوانها تباينا
~~كبيرا، فمنها الأبيض ومنها الأسود والرمادي الضارب إلى الزرقة. إلا أن اللون الغالب هو
~~الأخضر الغامق أو الفاتح أو الأخضر المائل إلى الاصفرار. ومن هنا فإن زجاج السيلكا يبدو
~~كما لو كان زبرجدا حقيقيا. وفي التصنيف الذي أعده الدكتور درويش الفار لمجموعة زجاج
~~السيلكا ضمن معروضات المتحف الجيولوجي، على حسب اللون، يظهر فيه قسم من زجاج السيلكا
~~شبيه بالزبرجد.

# 39

# وتبلغ صلابة زجاج السيلكا حوالي 6 درجات على مقياس موه للصلابة. وبذلك
~~تقارب صلابة هذه المادة صلابة الزبرجد الحقيقي. وتحتوي بعض عينات زجاج السيلكا على
~~فقاعات هوائية حبيسة، ومكتنفات من معادن أخرى، تبدو على هيئة بقع بيضاء. وبينت الدراسات ms158
~~المختلفة - التي أجريت لتحديد العمر الجيولوجي أو عمر تكوين زجاج السيلكا، بطرق عديدة،
~~منها طريقة النظائر المشعة، وطريقة تحليل مسارات الانشطار - أنه تكون من حوالي 25 إلى
~~33 مليون سنة، بمتوسط عمر يقارب 28,5 مليون سنة.

# 40

# ويعتبر أصل زجاج السيلكا من أهم المشاكل الجيولوجية، في مصر والعالم؛ ومن ثم فقد ظل
~~السؤال عن كيفية تكون هذه المادة مطروحا، بدون وجود إجابة مقنعة عشرات السنين. ولعل
~~السبب في ذلك اهتمام الدراسات التي أجريت بهذا الخصوص - إلى وقت قريب - على مادة زجاج
~~السيلكا ذاته، دون اهتمام يذكر بالمنطقة التي يوجد بها، ودون الاهتمام بالظواهر
~~الجيولوجية، أو دراسات جادة على المكاشف الصخرية. ولا حيدة عن تسجيل أن الرحلات التي
~~كانت تنظم إلى منطقة زجاج السيلكا كانت تهدف في الأساس إلى جمع أكبر كمية ممكنة من
~~هذه المادة، ونقلها إلى الخارج بغية دراستها، أو توزيعها على المتاحف، لكن يجب الإشارة
~~إلى أن الدراسات التي أجريت على مادة زجاج السيلكا ذاتها أثرت المعارف الخاصة بالمواد
~~الزجاجية التي تنتشر في بقاع عديدة من العالم. وأن هذه الدراسات كانت مفتاحا مهما
~~لإثبات فرضية الصدمة النيزكية، التي كونت زجاج السيلكا. وقد أدى ذلك إلى ظهور عدد من
~~الفرضيات العلمية، عن كيفية نشأته ومكان تكونه. ويمكن إيجازها في ثلاثة فروض رئيسية؛
~~فرضية الأصل الأرضي الخالص، وفرضية الأصل السماوي الخالص، وفرضية الأصل الأرضي
~~السماوي.

# يفترض بعض الباحثين أن زجاج السيلكا عبارة عن مادة سماوية (أي أنها ضرب من النيازك
~~الغريبة)، مشتقة من مصادر سماوية غير معروفة. ويرى باحثون من أنصار هذه الفرضية أنها
~~مشتقة من صخور القمر، تحديدا الزجاج البركاني القمري.

# 41

# ولا يحظى هذا الرأي بقبول واسع بين الأوساط العلمية. كما يواجه اعتراضات
~~منطقية، من قبيل أن مادة زجاج السيلكا تتكون من نسبة عالية من ثاني أكسيد السيلكون،
~~لا تتناسب مع مكونات صخور قشرة القمر التي يغلب عليها الصخور البازلتية. فلو فرضنا أن
~~مادة زجاجية اشتقت من صخور القمر، فإنها لا يمكن أن تحتوي على هذه النسبة العالية ms159
~~من السيلكا، بل تحتوي على عناصر أخرى تجعلها تميل إلى الصخور القاعدية، لا إلى الصخور
~~الحمضية. كما أن هناك صعوبة في تفسير كيفية نزع كمية كبيرة من صخور القمر، ودفعها بقوة
~~كي تفلت من جاذبية القمر. صحيح أن هناك صخورا من القشرة القمرية، تسقط على سطح الأرض
~~على هيئة نيازك، لكنها في الواقع صغيرة الحجم.

# ويرى عدد قليل من الباحثين أن زجاج السيلكا مادة أرضية خالصة، تكونت تحت ظروف
~~جيولوجية عادية، شأنها شأن الصخور الرسوبية الأخرى كالكالسيدوني. ويرى أنصار هذا الفرض
~~أنها تكونت من ترسيبات محاليل في مياه البرك.

# 42

# ومنهم من يدعي أنها تكونت من نواتج بركانية، أو من تأثيرات حرارة
~~أرضية، على صخور المنطقة، نشأت من احتراق طبقة من الفحم. ولا يحظى هذا الرأي أيضا
~~بقبول كبير بين الأوساط العلمية؛ فرواسب البرك التي يرى البعض أن زجاج السيلكا تكون
~~فيها أحدث في العمر الجيولوجي (هولوسين)، عن العمر المقدر لزجاج السيلكا. كما لا توجد
~~دلائل على وجود طبقة الفحم الضخمة التي احترقت وصهرت صخور الحجر الرملي وكونت زجاج
~~السيلكا، ولا توجد دلائل على وجود أي أنشطة بركانية في المنطقة.

# وتلقى نظرية الصدمة النيزكية القبول من قبل العديد من الباحثين. ويرى أنصارها أن زجاج
~~السيلكا تكون من تأثير الحرارة المتولدة من ارتطام جرم سماوي على كثبان رملية أو حجر
~~رملي نقي؛ إذ الحرارة العالية صهرت الصخور، وتكون عنها مصهور تصلد سريعا مكونا
~~هذه المادة الزجاجية، ولكن أين حدث ذلك؟ ظل هذا السؤال بدون إجابة وافية فترة كبيرة
~~من الزمن. فعدم التعرف على وجود شواهد الصدمة بالمنطقة فتح الباب لظهور اجتهادات
~~عديدة بين أنصار فرضية الصدمة، لا تقل غرابة عن الفروض الأخرى؛ فالبعض يرى أنها
~~تكونت في مكان بعيد عن موقعها الحالي، خارج الحدود المصرية، خاصة في ليبيا، نظرا
~~لوجود تراكيب دائرية تبعد حوالي150كم إلى الغرب من موقع زجاج السيلكا، لكنه لا يقدم
~~تعليلا وافيا عن الكيفية التي انتقل بها من هذه الأماكن إلى موضعه، كفوهات ليبيا
~~لم يثبت بالفعل تكونها ms160 بالصدمات النيزكية. وتوافرت دلائل قوية في الآونة الأخيرة، على
~~وجود شواهد الصدمة النيزكية في المنطقة ذاتها، دون الحاجة إلى البحث عن موقع الصدمة
~~خارج نطاق المنطقة، كما أشارت دراسات أخرى سابقة. وثبت أن زجاج السيلكا مرتبط أصلا 
~~بصخور الحجر الرملي بالمنطقة، وليس برواسب البرك كما يدعي أنصار الفرض.

# إذ تم الكشف عن وجود شروخ دقيقة (مجهرية) في بنية معدن الكوارتز، الذي يكون الحجر
~~الرملي بالمنطقة، وهذه الشروخ تتبع مستويات بلورية مميزة ولا تنشأ إلا من الصدمات
~~النيزكية. وتم تسجيل وجود صخر البريشيا، الذي يرتبط تكونه بالصدمة النيزكية التي وقعت
~~على المنطقة. وثبت وجود حبيبات من الحديد - كروم - نيكل ببعض عينات البريشيا من
~~المنطقة. وهذه تشبه مثيلاتها التي اكتشفت في فوهة «الريس»، بألمانيا، واعتبرت من أقوى
~~الدلائل على وجود صدمة نيزكية، خاصة بنيزك كربوني. إذن فوجود هذه الحبيبات الدقيقة لا
~~يدل على الصدمة وحسب، بل يحدد نوع النيزك الذي ضرب الأرض.

# 43

# ويرجع الاهتمام العلمي بزجاج السيلكا إلى 29 ديسمبر عام 1932م على إثر إعادة اكتشافه
~~من قبل المستر «باتريك كليتون»، من مصلحة المساحة المصرية، أثناء قيامه بأعمال مساحية
~~تتعلق بالظواهر الطبوغرافية، في الجزء الجنوبي الغربي من الأراضي المصرية. وأعاد هذا
~~الكشف إلى دائرة الضوء ما ذكره (فريسنل) في عام 1850م من أن «الحاج حسين» الذي كان يقود
~~قافلة من الجمال في عام 1846م، تحركت من واحة الكفرة (في ليبيا) قاصدة أبا منقار (واحة
~~الفرافرة في مصر) لاحظ وجود كميات كبيرة من كسرات الزجاج على سطح الأرض، على مسافة تقدر
~~بمسيرة يومين إلى ثلاثة أيام من الكفرة نحو أبي منقار.

# 44

# ولم يكن «باتريك كليتون» ولا الحاج حسين أول من عرفا زجاج السيلكا؛ إذ إن زجاج
~~السيلكا اكتشف أول الأمر من قبل إنسان العصور الحجرية، الذي كان يقطن المناطق الجنوبية
~~الغربية، من الأراضي المصرية، والمناطق المجاورة من الأراضي الليبية، خلال زمن ما قبل
~~التاريخ، وقت أن كان المناخ مواتيا، وكانت المياه متوفرة بتلك البقاع الجافة الآن.
~~واستغل إنسان العصور الحجرية زجاج ms161 السيلكا في صناعة الأدوات الحجرية، بل استحسن هذه
~~المادة، ونقلها إلى أماكن بعيدة عديدة، منها، على سبيل المثال، منطقة أبي بلاص، والجلف
~~الكبير، والعوينات، وبالقرب من واحة الكفرة، في ليبيا. وما زالت بقايا كسرات زجاج
~~السيلكا، المتخلفة عن أنشطة الإنسان القديم، توجد في بعض المواقع بالمنطقة ذاتها. وهي
~~التي يحلو للباحثين إطلاق تسمية «الورش» عليها، باعتبارها تمثل مراكز تشكيل الأدوات
~~الحجرية قديما. وتوجد قطع من الزجاج ضمن مخلفات العصور الحجرية القديمة التي عثر
~~عليها في منطقة الخارجة، محافظة الوادي الجديد.

# وعرف المصري القديم في وادي النيل زجاج السيلكا، واستغله كحجر كريم؛ إذ تم الكشف
~~مؤخرا عن وجود فص صغير من مادة زجاج السيلكا، في قلادة ذهبية مطعمة بعدد كبير من
~~الأحجار الكريمة الأخرى، من مقتنيات «توت عنخ آمون» (1336ق.م.) الموجودة بالمتحف
~~المصري. ولما كانت مادة زجاج السيلكا لا توجد إلا في مكان واحد على مستوى العالم، وهي
~~منطقة بحر الرمال العظيم بالصحراء الغربية المصرية، فإن ذلك يعني أن قدماء المصريين
~~وصلوا إلى هذا الموقع، وجلبوا هذه المادة الفريدة، أو اتصلوا بشكل أو بآخر مع سكان
~~التخوم الجنوبية الغربية آنذاك. ويؤكد هذا الكشف اهتمام الإنسان عبر العصور بزجاج
~~السيلكا.

# وظهرت في الفترة الأخيرة دراسة

# 45

# تؤكد معرفة الرحالة العرب لهذه المادة الفريدة، قبل أن يكتشفها «باتريك
~~كليتون» في عام 1932م، بألف سنة تقريبا؛ إذ ذكر الجغرافي والرحالة المعروف الإصطخري،
~~الذي عاش في القرن العاشر الميلادي، في كتابة المعنون «المسالك والممالك»

# 46

# وجود معدن الزبرجد في الجزء الجنوبي من مصر. وقد حدد الموقع الذي يوجد
~~فيه الزبرجد، على الجزء الجنوبي الغربي من نهر النيل، وإلى الغرب من الواحات، على
~~الخريطة التي رسمها لمصر، في هذا الكتاب، لكن عدم وجود معدن الزبرجد بالصحراء الغربية،
~~أو أي مادة أخرى - غير زجاج السيلكا - يمكن أن تتشابه والزبرجد، يؤكد على أن الإصطخري
~~يعني بالزبرجد مادة زجاج السيلكا، التي تشبه إلى حد كبير الزبرجد. وهذا من شانه أن يؤكد
~~معرفة العرب بهذه المادة الفريدة، قبل إعادة اكتشافها ms162 من قبل باتريك كليتون في عام
~~1932م.
~~(9) زجاج الداخلة

# من بين كنوز الصدمات النيزكية زجاج الداخلة، الذي اكتشف حديثا بالأراضي المصرية.
~~وهو نوع غريب من المادة الزجاجية الطبيعية، التي توجد على هيئة كسرات لا يزيد قطر
~~أكبرها كثيرا عن 4سم، توجد ضمن رواسب البلستوسين التي تغطي عشرات الكيلومترات ، في واحة
~~الداخلة بالصحراء الغربية المصرية. وتتباين ألوان هذا الزجاج تباينا كبيرا، من الأخضر
~~الداكن إلى الأسود. وبعض عينات زجاج الداخلة ذات لمعان أزرق باهت. ويشبه هذا الزجاج في
~~كثير من خصائصه زجاج الصدمات النيزكية. وفي حقيقة الأمر، فقد عرف هذا الزجاج من قبل
~~سكان المنطقة من أزمنة بعيدة، لكن كان يشار إليه في العادة على أنه مادة زجاجية، دون
~~الخوض في طبيعته، ولا في كيفية تكونه، لكن من فترة وجيزة أشارت إحدى بعثات الآثار
~~الألمانية التي كانت تعمل في نطاق واحة الداخلة خلال المواسم الحقلية 2002، 2003، 2004،
~~إلى اكتشاف ما اعتبرته حدثا كارثيا خلال العصر الحجري المتوسط (100 ألف سنة إلى
~~200 ألف سنة)، تمثل في سقوط جرم سماوي على واحة الداخلة، نتج عنه مواد زجاجية كثيفة،
~~تكثر بها الفجوات، والمكتنفات الغريبة. وتتوزع قطع زجاج الداخلة في مساحات شاسعة، ضمن
~~رواسب البحيرات العذبة التي تنتمي لعصر البليستوسين. ودرس الباحثون والمتخصصون في دراسة
~~زجاج الصدمات النيزكية؛ قطعا من هذا الزجاج، وأعلنوا أنه ينتمي للزجاج الذي تكونه
~~ارتطامات النيازك الضخمة بالأرض. وأكد الباحثون على التشابه الكبير بينه وبين زجاج
~~الصدمات النيزكية. أي أن زجاج الداخلة نشأ من تأثير ارتطام جرم سماوي على المنطقة،
~~مما أدى إلى صهر المكونات الأرضية وتبخرها في الجو ثم تكاثفها وتصلدها لتسقط
~~ثانية على الأرض على هذه الشاكلة. ونظرا لعدم اكتشاف فوهة نيزكية بالمنطقة - حتى الآن
~~- فإن البعض يرى إمكانية تكون زجاج الداخلة من احتراق الجرم السماوي في الجو قبل
~~ارتطامه بالأرض، وانصهار مكوناته وتبخرها، ثم تكاثفها وتصلدها على هيئة جسيمات زجاجية
~~صغيرة، سقطت على الأرض على هذه الشاكلة التي يوجد عليها زجاج الداخلة.

# 47
~~،

# 48
~~،

# 49

# ويبدو أن زجاج الداخلة، ms163 هو الذي شغل الرحالة العرب القدامى، فأشاروا إلى وجوده في
~~الواحات الجنوبية المصرية، باعتباره حجرا كريما يستخرج من موضعه ويحمل ليشكل ويباع في
~~العاصمة؛ إذ ذكر بعض المؤرخين والرحالة العرب وجود مادة أطلقوا عليها لازورد في نطاق
~~الواحات الخارجة في الصحراء الغربية. فعلى سبيل المثال، يسجل ابن عبد المنعم الحميري،
~~المتوفى في 900ه/1495م، في كتابه «الروض المعطار في خبر الأقطار»، في معرض حديثه عن
~~الواحات التي توجد في الصحراء الغربية المصرية، وجود معدن اللازورد، حيث يذكر:

# 50
~~«وفي أرض الواحات الخارجة جبل معترض فيها سامي الذروة، فيه معدن يستخرج منه
~~حجر اللازورد ويحمل إلى أرض مصر فيصرف.»

# الواقع أن البيئات الجيولوجية المعروفة في نطاق
~~الواحات الداخلة والخارجة لا تشجع إمكانية تكون معدن اللازورد الحقيقي. والمكان
~~الوحيد الذي يمكن أن يتكون فيه اللازورد هو منطقة «أبو بيان»، جنوب الواحات الخارجة،
~~حيث تتداخل صخور نارية حامضية مع الصخور الجيرية. في هذا الموضع يمكن أن يتكون اللازورد
~~الحقيقي. وربما يعني اللازورد المقصود في كتابات الرحالة العرب، معدنا أزرق وحسب، وفي
~~هذه الحالة ربما يكون ذلك المعدن هو ال «لازوليت»، وهو معدن من معادن الفوسفات، لونه
~~أزرق. وهذا يمكن أن يوجد على هيئة جيوب في صخور فوسفات هضبة «أبو طرطور»، التي تقع بين
~~الواحات الداخلة والخارجة. وربما ينطبق هذا الوصف أيضا على زجاج الداخلة، الذي يوجد
~~بين واحتي الداخلة والخارجة؛ فالرحالة العرب لم يفرقوا كثيرا بين الواحات الجنوبية.
~~وربما يعني تسمية الخارجة في كتاباتهم البعد عن نهر النيل؛ فالواحات الداخلة التي تبعد
~~أكثر عن الواحات الخارجة من نهر النيل، كانت هي بمثابة الواحات الخارجة. كما أن
~~اللازورد يعرف أيضا بمسمى «عوهق»، وهو معدن أو مادة سوداء لها لمعان أزرق. وهذه
~~المادة تشبه ال «أوبسيديان». وهي قريبة جدا من زجاج الداخلة.

# 51

# وربما يكون زجاج الداخلة مصدر المواد الزجاجية الطبيعية، التي استغلت من قبل قدماء
~~المصريين، والتي توجد في عدد من المقتنيات الأثرية؛ إذ يوجد في التماثيل المصرية
~~القديمة قطع زجاجية طبيعية، تشكل عيون التماثيل ms164 الكبيرة على وجه الخصوص. وحير مصدر هذه
~~المواد الزجاجية الباحثين. فلم يكن يعرف مصدر محدد لها ضمن المواد الطبيعية المعروفة في
~~مصر؛ ومن ثم فقد افترض أنها من صخور «الأوبسيديان» البركانية الزجاجية، التي توجد في
~~أثيوبيا، ولا توجد في مصر؛ ومن ثم فقد افترض الباحثون أن المصريين القدماء حصلوا على
~~هذه المواد الزجاجية من مصادر تقع خارج البلاد.



# الفصل العاشر



# | أسطورة «أطلانطس» والنيازك




# قطعتان عملاقتان من ذلك الجرم هوتا في البحر، لتشكلا خندق «بورتريكو»، وأصابت
~~قطع أخرى منه مواضع مختلفة من الأرض، منها ما أصاب قشرة الأرض في مواضع حساسة ...
~~وهزت «أطلانطس» الزلازل المدمرة، ووقعت الجزيرة بأسرها في شرك من نار، وغاصت
~~في قاع المحيط. ولم يترك شيء في الموضع سوى قمم البراكين التسع التي تغطيها الحمم
~~البركانية، والتي تشكل اليوم جزر «الأزور» ...
~~***

# تشير أسطورة «أطلانطس» التي وردت في الأدب الإغريقي (كتابات أفلاطون على
~~وجه الخصوص)، وما تلاه من أدب؛ تشير إلى وجود حضارة قديمة متطورة، كانت موجودة منذ آلاف
~~السنين، في المحيط الأطلنطي فيما وراء مضيق جبل طارق. وكانت تلك الحضارة - على حد اعتقاد من
~~يعتقدون في هذه الأسطورة - أرضا فسيحة، بها حدائق «الهسبريدوس»

# Hesperides
~~، أي الحدائق الغربية. وشغلت هذه الأسطورة الباحثين والكتاب
~~والمؤرخين على مر العصور، فاختلفوا فيما بينهم في احتمال وجود هذه الحضارة من عدمه،
~~واختلفوا كذلك في مكانها، وفي سبب فنائها.
~~(1) أطلانطس كما رواها «أفلاطون»

# يذكر الأستاذ محمد العزب موسى في كتابه «حضارات مفقودة»

# 1

# أن الفيلسوف الإغريقي «أفلاطون» (يختلف في تاريخ ميلاده ما بين 428-423ق.م.
~~وتاريخ وفاته ما بين 348-347ق.م.)، هو أول من سجل قصة هذه الحضارة المفقودة في السجلات
~~التاريخية (أي كتبها ودونها على الورق)؛ إذ إنه في حوالي عام 350ق.م. ذكر أفلاطون قصة
~~أطلانطس في سياق محاورتين من محاوراته الشهيرة هما «تيماوس» و«كريتياس». ويبدو أن
~~أفلاطون كان ينوي أن يكتب ثلاثية، تحتل فيها قصة أطلانطس مكانا بارزا، ولكنه أنجز فقط
~~محاورة واحدة منها، وجزءا من المحاورة الثانية؛ الأولى بعنوان «تيماوس» والثانية
~~بعنوان «كريتياس» ms165 وكشأن محاورات أفلاطون الأخرى، فإن معلمه سقراط يلعب الدور الرئيسي في
~~هاتين المحاورتين، وأما محاوروه الرئيسيون، فهم «تيماوس» وهو فلكي من البلاد الإيطالية،
~~و«كريتياس» وهو شاعر ومؤرخ وقريب من بعيد لأفلاطون، و«هرموقراطيس» وهو قائد عسكري من
~~«سيراكوزا». وهؤلاء الأربعة هم أنفسهم الذين أشركهم «أفلاطون» قبل ذلك بسنوات في
~~محاورته الشهيرة عن «الجمهورية»، والتي وعد فيها بأن يكتب ثلاثية جديدة تستمر خلالها
~~المناقشة بين الرجال الأربعة بالتفصيل حول الحكومة المثالية. وقد جعل أفلاطون هؤلاء
~~الرجال الأربعة يجتمعون في منزل «كريتياس» في أحد أيام شهر يونيو عام 421ق.م. ومن
~~المفروض أن تبدأ محاورة «تيماوس» في اليوم التالي لانتهاء المناقشة التي وردت في محاورة
~~«الجمهورية». ويبدأ الرجال الأربعة بتذكر النقط الرئيسية في محاوراتهم السابقة، ثم يشير
~~«هرموقراطيس» إلى قصة قديمة وردت في التراث القديم، ذكر أن «كريتياس» يعرفها جيدا وتحت
~~إلحاح الرجال الثلاثة يبدأ «كريتياس» في رواية تلك القصة، فيذكر: كيف أنه حدث منذ قرن
~~ونصف من الزمان أن زار المشرع الأثيني الكبير «صولون» مصر («صولون» شخص حقيقي زار مصر
~~فعلا، ولكن رحلته تمت في حوالي عام 590ق.م. أي مبكرة بحوالي 20 عاما عن التاريخ الذي
~~أعطاه أفلاطون) وأثناء وجوده في «سايس» وهي مدينة مصرية في شمال الدلتا كانت لها
~~علاقات وثيقة بأثينا، أخبره عدد من الكهنة المصريين بقصة «أطلانطس»، وهي قصة وصفها
~~«صولون» بأنها «حقيقة بالتأكيد بالرغم من غرابتها.» وكان «صولون» ينوي أن يسجلها في
~~كتابه ليعرفها العالم من بعده، ولكنه لم يفعل، واكتفى بأن رواها لأحد أقربائه ويدعى
~~«دروبيدس» الذي حكاها بدوره لابنه «كريتياس» الأكبر، وعن طريقه وصلت إلى حفيده
~~«كريتياس» الذي يشارك في هذه المحاورة مع سقراط والآخرين.

# ويحكي «كريتياس» في محاورة «تيماوس» كيف أن الكهنة المصريين أبلغوا «صولون» أنه طبقا
~~للسجلات القديمة التي لديهم، كانت هناك إمبراطورية أثينية عظيمة منذ 9000 سنة (أي حوالي
~~9600ق.م.) وكانت تعاصرها في نفس الوقت إمبراطورية عظيمة أخرى تسمى «أطلانطس» تقع في
~~جزيرة كبيرة بحجم قارة، وراء أعمدة هرقل (مضيق جبل طارق حاليا). كانت ms166 هذه القارة أكبر
~~من شمال أفريقيا وآسيا الصغرى مجتمعتين، وإلى الوراء تمتد سلسلة من الجزر عبر المحيط
~~تصل إلى قارة ضخمة أخرى.
~~(2) وصف «أطلانطس» كما يراها «أفلاطون»

# يتابع «أفلاطون» إكمال قصة «أطلانطس» في المحاورة الثانية «كريتياس»، فيظهر وصف
~~تفصيلي للجزيرة القارة، منذ نشأة الحضارة على الأرض، حين قسمت الأرض بين الآلهة واختص
~~«بوسيدون» إله البحر والزلازل بجزيرة «أطلانطس»، لكنه يحب فتاة من أبناء البشر تدعى
~~«كليتو» كانت تعيش فوق تل في «أطلانطس»، ولكي يمنع أحدا من الاقتراب منها يقوم
~~«بوسيدون» بتطويق التل الذي تعيش فوق قمته، بحلقات متتالية من الأرض والماء «حلقتين من
~~الأرض وثلاث حلقات من الماء.» ويمد التل بما يكفيه من الماء والغذاء «فيجعل نبعين من
~~الماء ينبثقان من باطن الأرض؛ أحدهما ساخن والآخر بارد، ويجعل الغذاء يخرج بوفرة من
~~تلك الأرض.» وقد أنجب «بوسيدون» من «كليتو» خمسة أزواج توائم من الذكور، قسم عليهم
~~البلاد، فكانوا يحكمونها حكما مشتركا يرأسه الابن الأول من التوأم الأكبر ويدعى
~~«أطلس» (والذي سميت الجزيرة باسمه). وقد أنجب هؤلاء الملوك أبناء كثيرين، واستمرت
~~ذريتهم تحكم البلاد أجيالا متعاقبة من بعدهم. وتطورت «أطلانطس»، وأقيمت فيها منشآت
~~هندسية وزراعية هائلة، تشمل القصور والمعابد، والموانئ والأرصفة، وازدهرت فيها الزراعة
~~والتعدين. وكانت مدينة «أطلانطس» التي امتدت حول تل «كليتو» بحلقاته المتتالية، تقع
~~على الشاطئ الجنوبي لجزيرة «أطلانطس»، عبارة عن مدينة مستديرة، أشبه بقلعة محيطها
~~ثلاثة أميال. وقد أقام الملوك جسورا تربط بين الحلقات البرية المحيطة بتل «كليتو»
~~(الذي يتوسط المدينة)، وأنفاق تمر عبرها السفن من حلقة مائية إلى أخرى. كما أقاموا
~~أسوارا صخرية ضخمة، مطعمة بالمعادن الثمينة حول الحلقات البرية. أما المدينة كلها
~~فيحيط بها سور ضخم. كما كانت حلقة الماء الخارجية تستخدم كميناء ترسو فيه سفن المدينة
~~الكثيرة.
~~(3) نهاية «أطلانطس» كما صورها «أفلاطون»

# ظل سكان «أطلانطس» يحكمون جزيرتهم المركزية بالإضافة إلى عدة جزر أخرى، وأيضا أجزاء
~~من القارة الكبيرة على الجانب الآخر للمحيط، لكنهم لم يكتفوا بما لديهم من أراض
~~وخيرات، فقرروا ذات يوم أن يتوسعوا ms167 خارج حدودهم التي ظلوا يعيشون فيها جيلا
~~بعد جيل، كما يذكر أفلاطون على لسان الكهنة المصريين، الذين أخبروا خبر هذه المدينة؛ إذ
~~قالوا: «تجمعت هذه القوة الهائلة كلها وعزمت أمرها على أن تخضع بضربة واحدة بلادنا
~~وبلادكم وكل المنطقة التي تلي المضيق.» فتقدمت جيوشهم شرقا إلى منطقة البحر المتوسط
~~فاستولت على شمال أفريقيا حتى حدود مصر، وجنوب أوروبا حتى اليونان، ولكن أثينا التي
~~كانت تقف وحدها تمكنت من هزيمة الأطلنطيين، ولكن دمرت العوامل الطبيعية كلا
~~الجانبين؛ إذ حدثت بعد ذلك زلازل وفيضانات عنيفة، وخلال يوم واحد وليلة من الدمار دفن
~~محاربوكم تحت الأرض. وكذلك جزيرة أطلانطس اختفت بنفس الطريقة في أعماق البحر؛ ولهذا
~~السبب فإن البحر في تلك الأجزاء غير قابل للملاحة والعبور لأن هناك طينا ضحلا كثيرا
~~في الطريق نتيجة لوجود الجزيرة تحت سطحه. ويبتهج سقراط لقصة «كريتياس» التي يصفها بأن
~~لها «صفات كثيرة تجعل منها حقيقة لا مجرد خيال.» ومع ذلك فإن بقية محاوره «تيماوس» تدور
~~فيما بعد حول العلم، ويظل خبر «أطلانطس» مبتورا عند هذه النقطة. وبالرغم من أن
~~«أفلاطون» يؤكد أن قصة الحضارة المفقودة مأخوذة من السجلات المصرية القديمة، إلا أنه لم
~~يعثر بشكل مباشر على هذه القصة في السجلات التي تم الكشف عنها في الآثار المصرية، أو
~~غيرها من مخلفات أي شعب كان يعيش قبل زمن أفلاطون. وهكذا ظلت قصة «أفلاطون» هي المرجع
~~الأول والوحيد لأسطورة «أطلانطس»، وكل ما كتب عنها فيما بعد من كتب ومقالات إنما
~~يعتمد على رواية «أفلاطون» وحدها سواء بالإضافة أو التفسير.

# ومن بين المؤرخين الثقات الذين تعرضوا لهذه القصة «ه. ج. ويلز». وهو ينكر القصة كما
~~وردت في الأدب اليوناني، لكنه في نفس الوقت يتبنى رأي «ريجنالد فسندن»، الذي درس القصص
~~التي تتعلق ب «أطلانطس»، واستنتج أن الروايات الخاصة بهذا الموضوع لا تعني بالضرورة
~~وجود حضارة كانت قائمة في المحيط الأطلنطي، بل تشير إلى ما يعتبره حضارة كانت في
~~وقت ما من التاريخ أهم من «أطلانطس» بكثير،

# 2

# كانت تقوم ms168 في أصقاع بلاد القوقاز، وغمرتها المياه في يوم من الأيام. ومن
~~بين المؤرخين الثقات أيضا الذين تعرضوا لأسطورة «أطلانطس» المؤرخ الشهير «ويل
~~ديورانت»، الذي يرى أن هذه الروايات وإن كانت تبدو أسطورية، إلا أنها لا بد وأن تؤخذ
~~مأخذ الجد. ويرى أنها ربما تشير إلى حضارة جزيرة الفصح في المحيط الهادي، أو ربما
~~تشير إلى حضارة متطورة كانت في أمريكا.

# وقصة «أطلانطس» صارت جزءا من التراث الإنساني الفلكلوري. ففي الوقت الذي لا يمكن أن
~~يعترف بوجودها علم الآثار التقليدي، لا يمكن أيضا أن يتخلى عنها المعتقد الشعبوي؛
~~فليس كل ما لا يثبته العلم غير قائم. فحتى الأساطير تنطوي على بذور من الحقائق. وفي
~~الوقت الذي لا يعترف فيه باحثون كبار بهذه القصة، يؤيدها على الجانب الآخر باحثون
~~كبار أيضا. ولا ينتهي الجدل والبحث عن مكان «أطلانطس» أبدا. ومنذ وفاة أفلاطون، قام
~~الكثيرون بالمغامرات من أجل البحث عن المدينة المفقودة، التي تتمتع بجمال طبيعي وثروة
~~كبيرة. واختلف الباحثون في الفترة الزمنية التي كانت فيها «أطلانطس» موجودة، ما بين
~~12000 إلى 3500 قبل الميلاد. واختلفوا أيضا في مكانها، فاقترحت أماكن متباينة لموقع
~~جزيرة أو مدينة أو قارة «أطلانطس»؛ فالبعض يرى وجودها في جنوب أفريقيا أو جزيرة كريت أو
~~في جزر الباهاما، أو في «سري لانكا»، أو في إسبانيا. وربطت إحدى النظريات الحديثة بين
~~«أطلانطس» وإحدى المناطق الواقعة في مضيق جبل طارق، كانت قد غرقت في البحر منذ 11 ألف
~~عام ... إلخ. ومن حين لآخر، تصدر مقالة أو بحث أو كتاب عن قصة «أطلانطس»، فارتفع عدد
~~المقالات والأبحاث والكتب التي تتحدث عن هذا اللغز لأكثر من 10 آلاف. وتترصد وسائل
~~الإعلام الأبحاث والدراسات التي تتناول أي إشارة إلى «أطلانطس». وفي هذا الخصوص، نقلت
~~منذ سنوات قليلة ال «بي بي سي» عن الدكتور «راينر كويهن» من جامعة «أوبرتال» الألمانية
~~أنه ربما يكون قد اكتشف بقايا مدينة «أطلانطس» المفقودة؛ حيث كشفت صور الأقمار
~~الصناعية، التي تم التقاطها لجنوب إسبانيا، أن الأرض هناك تطابق الوصف الذي ms169 كتبه
~~أفلاطون عن «أطلانطس»؛ إذ يعتقد أن «جزيرة أطلانطس» تشير إلى جزء من الساحل في جنوب
~~إسبانيا تعرض للدمار نتيجة للفيضانات بين عامي 800 و500 قبل الميلاد. وتبين الصور
~~للمنطقة الملحية المعروفة باسم «ماريزما دو هينوخس» بالقرب من مدينة «كاديز»؛ بناءين
~~مستطيلين في الطين، وأجزاء من حلقات ربما كانت تحيط بهما في السابق. وقال دكتور
~~«راينر»: «كتب أفلاطون عن جزيرة تحيط بها أبنية دائرية ، بعضها من الطين والبعض الآخر من
~~الماء. وما تظهره الصور هو نفس ما وصفه أفلاطون.» ويعتقد دكتور «راينر» أن الأبنية
~~المستطيلة ربما تكون بقايا المعبد «الفضي» المخصص لإله البحر «بوسيدون» والمعبد
~~«الذهبي» المخصص ل «بوسيدون» و«كليتو» كما جاء في كتاب «أفلاطون» ويضيف: «ذكر
~~«أفلاطون» أن أطلانطس كانت مشيدة من النحاس. ويوجد نحاس في المناجم التي تقع في جبال
~~سييرا مورينا.»
~~(4) دمار «أطلانطس» بالنيازك

# اختلفت الروايات حول الكيفية التي دمرت بها «أطلانطس» ومن ثم أحدثت اختفاءها. ووضعت
~~فروض ونظريات كثيرة حول هذا الموضوع؛ منها ما يرى أنها غاصت بالخسف الأرضي، ومنها من
~~يرى أنها غمرتها مياه البحر الطاغية، لكن أغرب فرضية هي تلك التي تقدم بها المهندس
~~النمساوي «أوتوهينريك موك» (1892-1956م)، في كتابه «سر أطلانطس»، الذي نشر في عام
~~1976م بعد وفاة المؤلف بحوالي عشرين عاما. و«موك» مهندس بارع، أسهم في تطوير الغواصات
~~والصواريخ، وسجل باسمه قرابة 2000 براءة اختراع. وقام ببحوث في الجيوفيزياء
~~والتاريخ.

# 3

# ولحسن حظ «أفلاطون» أن يرى واحد مثل «موك» أنه (أي أفلاطون) كان صادقا
~~فيما قال عن «أطلانطس»، لا كما يرى البعض أن إشارات أفلاطون لا تعدو كونها إشارات
~~خيالية، لا تمت للواقع بصلة؛ إذ تشيع «موك» لأفلاطون، وظن أن «أطلانطس» كانت موجودة
~~وراء مضيق جبل طارق، كما يفهم من كلام «أفلاطون»، الذي يشير إلى أنها كانت وراء مضيق
~~«هرقل». وبذلك يتوقع أنها كانت قريبة من جزر «الأزور»، إلى الغرب من أوروبا بحوالي
~~1200كم، في المحيط الأطلنطي، لكن كيف اختفت «أطلانطس» في يوم وليلة من الوجود؟

# يرى «موك» أن نهاية «أطلانطس» كانت، ms170 كما يرى «أفلاطون» نفسه، في انحراف النجوم عن
~~مسارها، ودمار كل شيء على الأرض بالنار؛ فالنجم الذي أشار إليه «أفلاطون» كان عبارة عن
~~كويكب يبلغ قطره حوالي 10كم، وينتمي لما يعرف بكويكبات مجموعة «أدونيس»، التي تدور حول
~~الشمس في مدارات غير متمركزة، واندفع نحو الأرض من الجانب الشمالي للسماء. ويسهب في
~~وصف أعمدة اللهب التي اشتعلت في السماء، من جراء دخول الكويكب جو الأرض. ويضيف أن:
~~قطعتان عملاقتان من ذلك الجرم هوتا في البحر، لتشكلا خندق «بورتريكو»، وأصابت قطع أخرى
~~منه مواضع مختلفة من الأرض، منها ما أصاب قشرة الأرض في مواضع حساسة، وهي سلسلة الجبال
~~الأطلنطية، فثارت البراكين، التي غطى رمادها جو الأرض، وحجب السماء بغلالات من الأتربة
~~والدخان. وهزت «أطلانطس» الزلازل المدمرة، ووقعت الجزيرة بأسرها في شرك من نار،
~~وغاصت في قاع المحيط. ولم يترك شيء في الموضع سوى قمم البراكين التسع التي تغطيها
~~الحمم البركانية، والتي تشكل اليوم جزر «الأزور». ولم يكن تأثير انفجار الكويكب قاصرا
~~على «أطلانطس» وحدها، بل امتد ليؤثر على كل الأرض. فغاص - على سبيل المثال - الجانب
~~الشمالي الشرقي من أمريكا الشمالية في الأطلسي، بينما نهض الجانب الشمالي الغربي فوق
~~المحيط الهادي، رافعا معه الهياكل والمدن من مستوى سطح البحر إلى مرتفعات جبال
~~«الأنديز» الحالية. ويقدم «موك» دليلا ماديا على هذه الكارثة، ما حل بفيلة «الماموث»
~~من انقراض فجائي. ويرى «موك» أن الاصطدام جعل الأرض تتذبذب في دورانها، فمال القطب
~~الشمالي إلى الحد الذي جعل المناخ يتغير تغيرا كبيرا، فتحولت سيبريا - على سبيل -
~~المثال إلى ثلاجة كبيرة قضت برودتها الشديدة على حيوان «الماموث». ويعتقد «موك» أن هذا
~~السيناريو هو الأقرب لتفسير العصر الجليدي الذي حل بالأرض، خلال الألف العاشرة قبل
~~الميلاد. كما يرى «موك» أن الحدث كان وراء الفيضانات الكبيرة، التي اجتاحت عموم الأرض
~~من جراء تأثيرات الأتربة العالقة في الجو، مشكلا الطوفان الذي ورد في الكتاب المقدس.
~~ويستشهد بالشواهد الأثرية التي تؤكد على حدوث الطوفان، من نتائج البعثات التي قامت
~~بالحفر في منطقة ms171 «أور» بالعراق.

# ومن الطريف أن السيناريو الذي قدمه «موك» حول تفسير اختفاء «أطلانطس» يمكن أن يكون
~~منطقيا، في ظل الدراسات التي تعنى بتأثيرات الصدمات النيزكية للأرض، والكواكب الأخرى
~~في المجموعة الشمسية. بل إن «موك» يعتبر بحق رائدا في بعض الأفكار الخاصة بعلاقة
~~الصدمات النيزكية وثورات البراكين. وقد ظهرت دراسات لاحقة تتبنى فكرة أن الصدمات
~~النيزكية، كانت وراء نشاط البقاع الساخنة في الأرض، والتي تؤدي إلى انفجارات بركانية،
~~بل تسهم في انشطار القارات.





# | المراجع والهوامش




# الفصل
                                                 الأول: النيازك في التاريخ

# الفصل
                                                 الثاني: ما بين التصديق والإنكار

# الفصل
                                                 الثالث: ما بين التقديس والازدراء

# الفصل
                                                 الرابع: النيازك في التراث العربي

# الفصل
                                                 الخامس: لماذا ندرس النيازك؟

# الفصل
                                                 السادس: أخطار النيازك بين الحقيقة والخيال

# الفصل
                                                 السابع: من أين تأتي النيازك؟

# الفصل
                                                 الثامن: الصدمات النيزكية

# الفصل
                                                 التاسع: كنوز النيازك

# الفصل
                                                 العاشر: أسطورة «أطلانطس» والنيازك ms172