######OpenITI#

#META# URI: 1450HabibGhazala.JaziratRudus.Hindawi48383159
#META# Tags: geography :: history
#META# ID: 48383159
#META# Title: جزيرة رودس: ‎جغرافيتها وتاريخها وآثارها، تليها خلاصة تاريخية عن أشهر جزائر بحر إيجه
#META# AuthorID: 71509690
#META# Author: حبيب غزالة
#META# EditorID: None
#META# Editor: None
#META# TranslatorID: None
#META# Translator: None
#META# Related_books: None

#META#Header#End#

# مقدمة‏

# جغرافيتها‏

# تاريخها القديم‏

# مدة الفرسان (الشفاليه)‏

# استيلاء الدولة العثمانية على رودس‏

# آثار رودس ومعاهدها‏

# جزيرة رودس في عهد دولة إيطاليا‏

# خاتمة‏

# خلاصة تاريخية عن أشهر جزائر بحر إيجه‏

# الجزائر التابعة لدولة إيطاليا‏

# أشهر الجزائر التابعة لدولة اليونان في بحر إيجه‏

# مقدمة‏

# جغرافيتها‏

# تاريخها القديم‏

# مدة الفرسان (الشفاليه)‏

# استيلاء الدولة العثمانية على رودس‏

# آثار رودس ومعاهدها‏

# جزيرة رودس في عهد دولة إيطاليا‏

# خاتمة‏

# خلاصة تاريخية عن أشهر جزائر بحر إيجه‏

# الجزائر التابعة لدولة إيطاليا‏

# أشهر الجزائر التابعة لدولة اليونان في بحر إيجه‏








# | جزيرة رودس








# | جزيرة رودس






# | جغرافيتها وتاريخها وآثارها، تليها خلاصة تاريخية عن أشهر جزائر بحر
~~إيجه




# تأليف

# حبيب غزالة








# | مقدمة




# الحمد لله الذي يسر بالسير والنظر أسباب الاستفادة والاعتبار، وجعل في أخبار السلف عظة
~~للخلف وذكرى لأولي الأبصار، وبعد، فلما كانت رودس من الجزائر التي اشتهرت بطيب هوائها
~~وصفاء جوها؛ قصدتها في سنة 1910 ترويحا للنفس والتماسا للراحة، فحدتني الرغبة في استطلاع
~~غرائبها إلى ارتياد آثارها ومعاهدها، فرأيت من الحصون المنيعة والأسوار الشاهقة ما يدل على
~~ما بلغته هذه الجزيرة في غابر الزمن من السؤدد وعلو الشأن؛ لوقوعها بين أعظم الممالك
~~القديمة، فكانت بهذه المثابة من أهم المراكز البحرية، وملتقى جميع السفن التجارية والحربية،
~~فطمحت إليها الأنظار وتبارى في امتلاكها كبار الفاتحين والغزاة، وتداولتها أيدي
~~الفينيقيين والفرس واليونان والرومان والعرب والفرسان (الشفاليه) ودولة آل عثمان. ووقع
~~فيها من الوقائع والحروب ما يعد من أشهر حوادث التاريخ، وقد أتى عليها حين من الدهر
~~استبحر فيه عمرانها وأينعت فيها رياض العلوم والفنون، فأمها العلماء والفلاسفة من كل أوب
~~لاجتناء ثمارها. فجزيرة هذا شأنها وتلك آثارها ومفاخرها لجديرة بأن يوضع لها في اللغة
~~العربية كتاب شامل لتاريخها، وهذا ما دعاني إلى تدوين ما وقفت عليه من أخبارها ووصف آثارها
~~ومعاهدها، وقد تصفحت لذلك أشهر ما ألف عنها باللغات الإفرنجية من الكتب القديمة
~~والحديثة، غير ما ورد فيه ذكرها من المعاجم الكبرى والنشرات العلمية ونحوها من المظان،
~~وقد اعتمدت في جميع ما دونته ms01 على أشهر المصادر وأوثقها، ولم أتعرض للبحث في موضوع
~~تاريخي أو علمي إلا بعد أن أعددت له عدته، وأخذت له أهبته، وتحريت
~~حقيقته.

# وكنت أترقب فرصة يصفو لي فيها الوقت لجمع ما دونته ونشره، فحالت الشواغل دون هذه
~~الأمنية. وفي سنة 1912 استولت إيطاليا على هذه الجزيرة، فذاع يومئذ ذكرها وتحدثت الصحف
~~بأخبارها، فكتبت نبذة أودعتها خلاصة تاريخها ووصف بعض آثارها ونشرتها في مجلة الهلال.

# 1

# وقد رغب إلي الآن بعض الأفاضل ممن رحلوا إليها من عهد قريب في أن أجمع
~~شتات ما كتبته عنها وأطبعه في كتاب تعميما لفوائده؛ إذ لم يعن أحد إلى الآن باستيعاب
~~تاريخها وتدوينه باللغة العربية، فاستعنت بالله في القيام بهذا العمل خدمة للناطقين
~~بالضاد.

# ولما كان أهم ما وقع في هذه الجزيرة من الحوادث حصار السلطان سليمان القانوني لها في سنة
~~1522م، والوقائع الهائلة التي دارت رحاها وقتئذ بين جيشه وبين الفرسان (الشفاليه)؛ فقد
~~ذكرت هذه الوقائع بالتفصيل معتمدا في ذلك على ما ورد في رسالة خطية باللغة التركية دون
~~فيها مؤلفها أخبار ذلك الحصار يوما فيوما، والرسالة المذكورة لم تطبع إلى الآن، ولكنها
~~ترجمت إلى اللغة الفرنسية؛ لأهميتها وما حوته من التفاصيل الوافية.

# ولم أقتصر في ما دونته بهذا الكتاب على ذكر الحوادث التاريخية، ووصف المعاهد والآثار، بل
~~تخلل ذلك مباحث شتى عن الأمم التي وفدت على بلاد اليونان في أقدم العصور، وآراء
~~العلماء في أصلهم ومنشأهم، وأول من استعمر منهم هذه البلاد. وساقني الكلام على الآثار
~~والمعابد القديمة إلى البحث في أساطير اليونان، وذكر أشهر معبوداتهم، ومقارنتها بما يماثلها
~~من معبودات الأمم المتوغلة في القدم، كالمصريين والهنود والآشوريين والبابليين والفينيقيين
~~والفرس والرومان والعرب أيام الجاهلية، وتعريف كل من هذه المعبودات بعبارة موجزة تغني عن
~~مراجعة الكتب المطولة والموسوعات، وأفردت بابا لبيان ما قامت به إيطاليا في رودس من
~~الأعمال العظيمة التي بلغت بها هذه الجزيرة أسمى درجة في النظام والعمران، وختمت الكلام
~~بخلاصة تاريخية عن أشهر الجزائر التي كانت تابعة لولاية بحر ms02 سفيد في عهد الحكومة العثمانية،
~~ومنها الجزائر التي استولت عليها إيطاليا، وصدرت الكتاب بخريطة الجزيرة منقولة عن
~~الخريطة الكبيرة التي وضعتها البحرية الإنجليزية في سنة 1841م؛ لأنها وافية البيان وغاية في
~~الدقة والإتقان، وحليته بكثير من الرسوم والمناظر التي تنجلي بها الحقيقة للعيان.
~~والمأمول من أولي الفضل أن يتلقوه بالإقبال والقبول، وحسبي شرفا أنه ثمرة من ثمرات هذا
~~العصر الذي ازدهرت فيه رياض المعارف، في ظل صاحب الجلالة فؤاد الأول ملك مصر المعظم، أبهج
~~الله أيامه، ونشر بالعز والتأييد أعلامه.





# | جغرافيتها




# هذه الجزيرة أشهر جزائر بحر إيجه، وهو الجزء الشرقي من البحر المتوسط المنحصر بين آسيا
~~الصغرى ومملكة اليونان، ويعرف ببحر الأرخبيل، وفي هذا الجزء جزر كثيرة تنقسم بحسب وضعها
~~الجغرافي إلى قسمين كبيرين، أحدهما يشتمل على الجزائر الواقعة في الجانب الشرقي منه، ويطلق
~~على مجموعها اسم «أسبوراد» أي المتفرقة، والثاني على جزائر الجانب الغربي وتسمى «سيكلاد»،
~~ومعناها الدائرة، ورودس من جزائر القسم الشرقي المعروفة بالأسبوراد، وهي مستطيلة الشكل
~~كالسفينة، كما ترى في الخريطة، وطولها 77 كيلومترا، ويختلف عرضها باختلاف شكلها، معظمه بين
~~رأس «لاردوس» ورأس «مونوليتوس»، ويبلغ نحو 37 كيلومترا، ومساحتها 1404 كيلومترات مربعة،
~~وتخترقها طولا سلسلة جبال متعرجة متشعبة أعلاها جبل «تايروس»، علوه 1216 مترا، وكان
~~عليه هيكل عظيم لزفس «جوبتير» كبير الآلهة، ولا تزال آثاره باقية إلى الآن، ويليه في
~~الارتفاع جبل «اكراميتى» وارتفاعه 820 مترا، ثم جبل النبي إيليا وعلوه 790 مترا. وهذه
~~الجزيرة صخرية، لكن فيها أودية خصبة وعيون عذبة وغابات واسعة، وبعض جداول تصب في البحر،
~~وهي معتدلة الإقليم صافية الجو، نقية الهواء لا ينقطع عنها النسيم اللطيف لا صيفا ولا
~~شتاء، وأقصى درجات الحر فيها أيام الصيف 28 درجة مئينية «سنتجراد»، وفي الشتاء لا تتجاوز
~~الصفر غالبا، وغاية ما تصل إليه 5 درجات تحت الصفر، وذلك في النادر جدا. ومهما تربدت
~~السماء وتكاثفت الغيوم، فلا تلبث أن تنقشع وتتبدد فلا يمر فيها يوم إلا وترى الشمس ساطعة
~~والجو صافيا، وجبالها لا يغشاها الثلج ms03 ما عدا جبل تايروس، فقد تتجمع على قمته الثلوج،
~~ولكنها لا تلبث أن تذوب متى اشتدت حرارة الشمس.

# وقد تغنى الشعراء بمحاسن هذه الجزيرة ووصفوها بالمنيرة والجميلة ووردة الجزائر، وقال عنها
~~أبقراط إن الصيف والشتاء فيها معتدلان، فلا يعرف فيها حر ولا برد، وسبب اعتدال إقليمها
~~وصفاء جوها وقوعها في الجنوب الغربي من آسيا الصغرى، فهي بهذا الوضع في مأمن من الرياح
~~الشمالية الشرقية؛ لأن جبال الأناضول تحول بينها وبين مهاب هذه الرياح ومدارجها، وقد
~~وصفها المتأخرون بما يؤيد أقوال المتقدمين، وحسبنا ما كتبه عنها «لامارتين»،

# 1

# فقد قال إنه لم ير مثلها في صفاء جوها وخصب تربتها، وأنها جمعت من محاسن
~~الطبيعة ما لم يجتمع في غيرها.

# وفي هذه الجزيرة من أنواع النبات ما يفوق الحصر، ومن الحيوانات الأليفة والبرية أجناس
~~كثيرة، وفيها مناجم رخام ومغاص للإسفنج والمرجان، وعدد سكانها حسب الإحصاء الأخير 45000،
~~واللغات المتداولة فيها اليونانية والتركية والإسبانية، وأكثر اليونانيين يعرفون التركية،
~~والترك يعرفون اليونانية، أما الإسبانية فهي خاصة بالإسرائيليين وأصلهم من جالية
~~إسبانيا.





# | تاريخها القديم




# سميت هذه الجزيرة قديما بعدة أسماء، منها
~~«هليوزا» نسبة إلى «هليوس» (الشمس)، و«أفيوزا» (جزيرة الحيات)؛ لأنها كانت كثيرة الحيات
~~قبل استعمارها، و«تلخينا» نسبة إلى التلخينيين، وهم من الأمم التي استوطنتها في العصور
~~الخالية، و«ترينكاريا» ومعناها: ذات القواعد الثلاث أي العواصم، و«كورمبيا» (المتوجة) لشهرة
~~أهلها في الفروسية والألعاب الرياضية، وأشهر أسمائها «رودس» وأصله «رودون» (الورد) أو
~~«روديون» (الرمان) باللغة اليونانية، وقيل إن أصله «رودو دفنه» (نوع من الغار)، وذهب بعضهم
~~إلى أنها سميت باسم «رودانيم» أحد أبناء يافث بن نوح، ويتصل تاريخها القديم بأساطير
~~اليونان الخرافية، فقد قيل عنها في الميثولوجيا أن «أبولون» أخرجها من لجج البحار وأن
~~«هليوس» (الشمس) أحب رودس بنت بوسيدون إله البحار، وهو نبتون عند الرومان، فتزوجها وولدت
~~له سبعة بنين، هم أول من سكن هذه الجزيرة. ذلك ما ورد في الميثولوجيا، وقد دل البحث على أن
~~البلاسجة استوطنوها في أقدم العصور، وهم قوم لا يعرف أصلهم ومنشؤهم بالتحقيق، ms04 وغاية ما
~~عرف عنهم أنهم وفدوا في العصور الغابرة على بلاد اليونان وجزائر الأرخبيل وسواحل آسيا
~~الصغرى وإيطاليا وكانوا طوائف شتى، وقيل إنهم استعمروا بلاد اليونان قبل التاريخ المسيحي
~~بألف وتسعمائة سنة، وكانوا معاصرين للفينيقيين، وذهب بلاس ساردا من كبار علماء الهند في
~~الكتاب الذي ألفه بالإنكليزية عن تقدم الهنود في الحضارة والمدنية

# 1

# إلى أن أصل البلاسجة من الهند، وأتى على ذلك بأدلة منها أنهم سموا بهذا الاسم
~~نسبة إلى ولاية في الهند كانت تسمى قديما «بلاسا»، وهي المعروفة الآن بولاية «بهارا»، وأن
~~لفظة «هيلاس» الدالة على بلاد اليونان أصلها اسم قبيلة في الهند، سميت بهذا الاسم
~~نسبة إلى جبال «هيلا» في «بلوخستان» التي كانت قسما من الهند، وأن كلمة

# Greek

# في اللغة الهندية القديمة علم على قاعدة
~~«مجدا» وهي من ولايات الهند. وقد استنتج من ذلك أن الأمم التي استعمرت بلاد اليونان في قديم
~~الزمان نزحت إليها من الأنحاء الشمالية الغربية في الهند، ويؤيد هذا الرأي ما ورد في إلياذة
~~هوميروس، التي عربها نظما العلامة سليمان البستاني، شرحا على أبيات تشير إلى إحراق
~~الجثث، وهذا نصه: «ولعلها بقية من عادات قبائل البلاسجة الذين قدمت طائفة منهم بلاد اليونان
~~بعد أن برحت الهند منذ عهد عهيد.»

# 2

# وروى بعض المؤرخين أن البلاسجة وفدوا على مصر في عهد الدولة العشرين، وأنهم ذكروا على
~~آثار هذه الدولة باسم «الدانائيين» أي الطوائف البحرية، وروى ماسبرو أن الملك تحوتميس
~~الثالث هزمهم وطردهم، وأنهم كانوا من أهل الجزائر.

# 3

# هذه خلاصة ما عرف إلى الآن عن أولئك القوم، وليس هناك دليل قاطع على أنهم أول
~~من استعمر بلاد اليونان، فربما خلت من قبلهم أمم درست آثارها لتقادم عهدها، وانقطعت عنا
~~أسباب العلم بأخبارها، وقد تعاقب على بلاد اليونان بعد البلاسجة طوائف شتى، أشهرها الهيلين
~~والإخائيون والأيوليون والدوريون واليونيون. وفي سنة 1643ق.م وفد إليها سكروبس المصري مع
~~جالية من المصريين وأسس مدينة أثينا واثنتي عشرة مدينة أخرى من بلاد اليونان، وسن الشرائع
~~ووضع نظاما للزواج، ms05 وأنشأ محكمة الأريوباغوس، وعلم أهل البلاد فلاحة الأرض، وفي سنة
~~1550ق.م أو نحوها نزل بها قدموس الفينيقي مع جماعة من الفينيقيين وأسس مدينة طيبة اليونانية
~~ونشر العلوم في سائر بلاد اليونان، أما الفينيقيون فهم من الأمم المتوغلة في القدم، وقد
~~عاصروا المصريين والآشوريين والبابليين في العصور السابقة للتاريخ، كما تدل على ذلك
~~آثارهم، وفاقوا أهل الأرض في سلك البحار وإنشاء السفن، وكان لهم مستعمرات في جميع
~~الأقطار، وأكثر الجزائر منها جزيرة رودس، وهم الذين نقلوا حروف الكتابة إلى بلاد اليونان،
~~ومنها انتشرت في سائر البلاد، فإن الحروف اللاتينية التي هي حروف أكثر لغات أوروبا مأخوذة
~~من الحروف اليونانية المشتقة من القلم الفينيقي، وهو مستنبط من القلم المصري (الهيراتي).
~~وخلاصة القول أن الفينيقيين كانوا هداة الأمم ورسل الحضارة في العصور الأولى، بما نشروه من
~~العلوم التي اقتبسوا أنوارها في طيبة وممفيس وبابل وآشور، كما كان العرب أول من قام في
~~القرون الوسطى بإحياء علوم اليونان والرومان ورفع منارها في آفاق أوروبا بعد أن سحب الدهر
~~عليها ذيل العفاء، وتوالت عليها القرون وهي في طي الخفاء.

# ولنعد إلى الكلام على جزيرة رودس، فنقول إن أول من استعمرها - على ما رواه أكثر المؤرخين
~~- التلخينيون، وكان مقرهم في ياليسوس إحدى مدنها القديمة، وكان اسمها وقتئذ «أفيوزا»
~~(جزيرة الحيات)، فسموها «تلخينا» نسبة إليهم، وقيل إن أول من استعمرها الفينيقيون. ومن
~~الأمم التي استوطنت هذه الجزيرة في العصور الخالية الدوريون والميسنليون، وقد دلت المباحث
~~الأركيولوجية الحديثة على أن الدوريين استوطنوها قبل المسيح بنحو ألف سنة، وأنه كانت تسكنها
~~من قبل طوائف أخرى كالتلخينيين والفينيقيين. ولعل الفينيقيين أتوا بعد التلخينيين
~~واستعمروا «كاميروس» من مدنها القديمة، بدليل ما وجد من آثارهم في أطلال هذه المدينة،
~~وأشهر مدن رودس القديمة ياليسوس وكاميروس ولندوس، وأقدمها ياليسوس وتليها كاميروس، وقد
~~عفت آثارهما ودرست معالمهما، أما لندوس فباقية آثارها إلى الآن، وسيأتي الكلام عليها،
~~وبالجملة فإن تاريخ رودس في تلك العصور تغشاه الظنون والأوهام.

# أمثلة من نقود المدن القديمة.

# والمحقق في التاريخ ms06 أن الفرس افتتحوها سنة 616ق.م ثم دخلت في حوزة أثينا بعد حرب انتصرت
~~فيها على الفرس، وفي أوائل القرن الخامس ق.م أسست مدينة رودس، وقد وضع رسمها المهندس
~~الشهير أيبودامس، واتحد وقتئذ أهل المدن الثلاث وصاروا يدا واحدة لدفع غائلة من عساه أن
~~يسطو عليهم من الأجانب، ولم يشعروا بالحاجة إلى الوحدة إلا بعد أن أغار عليهم الفرس ثم
~~اليونان، فاشتد ساعدهم وقويت عصبيتهم وارتقوا في معارج المدنية والعمران، وقد أصبحت مدينة
~~رودس في ذلك العصر من المدن العظيمة، وكان محيطها نحو 15 كيلومترا، أوسع مما هو الآن، ولها
~~حصون منيعة، تعلوها القلاع والأبراج المشيدة، وفيها الهياكل والتماثيل. قيل إن عدد
~~التماثيل بلغ نحو 3000 تمثال، عدا ما كان فيها من دور الكتب والمراصد الفلكية، والمدارس
~~التي كان يقصدها الطلاب من جميع الأقطار، وروي أن كثيرا من الكتب النفيسة التي كانت في
~~مكتبة الإسكندرية نقلت إليها من رودس في عهد بطلميوس فيلادلفوس، وأن الإمبراطور طيباريوس
~~الذي اشتهر بحبه للعلم وفد إليها لاقتباس أنوار علومها، وقد نبغ فيها طائفة كبيرة من
~~الفلاسفة والعلماء والشعراء والمؤرخين والأبطال، فمن الفلاسفة كليوبولوس وهو أحد حكماء
~~اليونان السبعة الذين هم أساطين الفلسفة، وقبره في لندوس إحدى المدن القديمة التي مر
~~ذكرها، ومن كبار الفلاسفة بانيتيوس، وله مصنف جليل في «واجبات الإنسان»، ومن الشعراء
~~بيساندروس وإزيتومينوس وهيرونيموس وانتاغوراس وسيمياس، ومن العلماء جيمينوس وليونيداس
~~وبوسيدونيوس صاحب المصنفات المفيدة في العلوم الرياضية والطبيعية والفلك، ومن أئمة اللغة
~~والأدب أبولونيوس وأريستوكليس وأسكينوس الذي أسس مدرسة جامعة في رودس، وهي التي اشتهر
~~اسمها وذاع ذكرها ورحل إليها كبار العلماء والفلاسفة والعظماء لاجتناء ثمار علومها، مثل
~~شيشرون وبروتوس وبومبيوس وكاسيوس، ومن المؤرخين أفاغوراس وهو من لندوس وكليتوفون وأوديموس
~~وأرغاس، وله تاريخ كبير عن الفينيقيين، وكاستور صاحب المؤلفات الجليلة عن مصر وبابل، ودنيس
~~وله مصنفات عدة، أشهرها المقدمة في التاريخ، وهي في عشرة أجزاء، ومن واضعي الروايات أنتياس
~~وأنتيفانوس وأنكاندروس، ونبغ في التصوير والحفر عدد كبير بعضهم من أبناء الجزيرة، والبعض
~~ممن ms07 تلقوا فيها الفنون وتوطنوها، منهم بروتوجينوس المصور الشهير، وقد أنشأ في رودس مدرسة
~~لتعليم الرسم والتصوير، وأبولونيوس واجيزندروس وهما من كبار الحفارين، وفي متحفي روما
~~ونابولي تماثيل كثيرة من عملهما، وهي غاية في الإبداع والإتقان، وليسيبوس ومن أعماله مركبة
~~بديعة أهداها إلى أبولون إله الشمس، وكانت في الهيكل الذي شيد له في رودس، وأشهرهم خارس
~~ولاخس، وهما اللذان صنعا التمثال الهائل المعروف بصنم رودس، وسيأتي الكلام عليه. ومن أبدع
~~ما صنعه أهل رودس الجياد الأربعة التي في مدخل كنيسة القديس مرقس في البندقية وهي من
~~النحاس. ومن الأبطال الذين أحرزوا القدح المعلى في الفروسية والألعاب الرياضية
~~دياغوراس، وهو الذي امتدحه بندار الشاعر الكبير. واشتهر أهل رودس في النسيج الموشى وصناعة
~~القاشاني والأواني الخزفية، وطليها بالمينا ونشقها بألوان بديعة، وقد أهدى صاحب المآثر
~~الجليلة الأمير يوسف كمال إلى دار الآثار العربية مجموعة كبيرة من هذه النفائس والآثار
~~الثمينة.

# وكان لرودس تجارة واسعة ومستعمرات في جميع الأقطار، أشهرها مستعمرات إيطاليا وفرنسا
~~وإسبانيا وصقلية وهاليكارناس (بودروم) وكيليكية (أطنة)، وكانت قوانين هذه الجزيرة أحكم
~~وأوفى قوانين سائر الدول، وخاصة قانونها البحري، وكثير من أحكام الشريعة الرومانية مستنبط
~~من تلك القوانين، وأول من اقتبسها الإمبراطور طيباريوس، وتابعة في ذلك الإمبراطور تراجانوس
~~بعد موافقة المجلس الأعلى (السناتو).

# قضت هذه الجزيرة دهرا وهي ترفل في مطارف العز والسؤدد، وتخفق على ربوعها أعلام الأمن
~~والحرية، ثم سرت فيها عوامل الفتن والشقاق، فانقسم أهلها فريقين أحدهما انحاز لإسبرطة
~~والآخر لأثينا وتحاربا، ولما حمل إسكندر المقدوني على آسيا، كانت رودس في جملة ما دخل في
~~حوزته، ثم استقلت بعد موته، ولكنها كانت مطمحا للأنظار وهدفا لسهام المطامع بسبب موقعها
~~الجغرافي، فتنافست الدول في محالفتها أو محاربتها. وأهم ما وقع فيها من الحوادث في ذلك
~~العصر حصار ديمتريوس ملك مقدونية الملقب ببليورسيتوس أي فاتح المدن أو الغازي، وهو ابن
~~أنتيغون أحد قواد الإسكندر وخلفائه، وسبب ذلك أنه أراد أن يستنجدها ويستعين بسفنها على
~~محاربة بطلميوس ملك مصر، فأبت فزحف عليها سنة ms08 35ق.م بأسطول عظيم مؤلف من 200 بارجة و260
~~سفينة كبيرة لنقل الذخائر والمؤنة، عدا السفن الصغيرة وعددها حسب رواية ديودوروس الصقلي نحو
~~1000 سفينة. و40000 راجل غير الفرسان والمتطوعين، فحاصرها مدة 12 شهرا، ولم يقو على
~~فتحها، وقد أمدها وقتئذ صاحب مصر بالمال والجند والذخائر، وانتهت الحرب بعقد الصلح، فترك
~~ديمتريوس لأهل رودس جميع الآلات والعدد الحربية إقرارا ببسالتهم وثباتهم، فباعوها وأنفقوا
~~ثمنها في عمل تمثال عظيم يخلد به ذكر هذا الانتصار وهو المشهور بصنم رودس. وذكر المؤرخون
~~أن ثمن هذه الآلات والعدد الحربية بلغ مليون وثمانمائة ألف إفرنك، وكان هذا الصنم مصنوعا
~~من الصفر أو الشبه (البرونز) على صورة هليوس (إله الشمس)، وهو من عمل خارس الشهير وتلميذه
~~لاخس اللذين تقدم ذكرهما، قيل إنهما قضيا 12 سنة في عمله، وقد اختلف المؤرخون في صفته
~~والمكان الذي كان قائما عليه، وذكروا أنه كان هائل الحجم طوله نحو 32 مترا، وروى بعضهم
~~أنه نصب عند مدخل الجزيرة واقفا متباعد الساقين تمر السفن بينهما، وفي إحدى يديه مصباح
~~يهتدى به ليلا، كما تراه ممثلا في الشكل الآتي، وهو أحد الآثار التي عدها القدماء من
~~عجائب الدنيا السبع وهي (1) أهرام مصر. (2) حدائق الملكة سميراميس في بابل. (3) تمثال زفس
~~نحت فيدياس الشهير. (4) ضريح الملك موزوليوس. (5) منارة الإسكندرية. (6) صنم رودس. (7) هيكل
~~أرطميس (ديانا) في أفسس. وقد سطت عوادي الدهر على هذه الآثار العجيبة فأبادتها، ولم يبق
~~منها غير الأهرام التي قيل فيها:

# بناء يخاف الدهر منه وكل ما

# على ظاهر الدنيا يخاف من الدهر

# وفي سنة 222ق.م انتابت رودس زلزلة شديدة قوضت مبانيها وسقط صنمها الكبير وتحطم، فتسابقت
~~الدول وقتئذ إلى نجدتها وأوفدت إليها المهندسين والصناع، فأصلحوا ما تهدم ورأبوا ما تصدع
~~من مبانيها، وأعادوا الأصنام إلى مكانها ما عدا الكبير، فإنهم تركوه وبقيت كسارته إلى زمن
~~معاوية بن أبي سفيان الذي فتح الجزيرة سنة 653م، فنقلت وقتئذ إلى «صور» وبيعت من تاجر
~~إسرائيلي من حماة، قيل إنه نقلها إلى بلده على تسعمائة جمل، وقد ms09 عادت رودس بعد هذه النكبة
~~إلى ما كانت عليه من العز والسؤدد، وكانت سفنها الحربية من أشهر السفن، ولم تهزم لها راية
~~في جميع الحروب التي نشبت بينها وبين أكبر الممالك في ذلك العصر، وكانت عونا للمملكة
~~الرومانية في كثير من الحروب، وفي سنة 22ق.م فرضت الدولة البيزنطية ضريبة على السفن التي
~~تمر من البوسفور، فأسخط ذلك أهل رودس؛ لأنه يضر بتجارتهم، فأشهروا الحرب على هذه الدولة
~~وانتصروا عليها، وبعد ذلك وقعت بينهم وبين فيلبس الثالث ملك مقدونية عدة حروب بين سنة 205
~~و200ق.م وانتهت بانتصارهم عليه.

# صنم رودس.

# ولما خرج اليونانيون على الدولة الرومانية في آسيا وأوروبا أيام متريدات ملك بنطش طالبين
~~الاستقلال، أبت رودس الانقياد لزعماء الثورة، وظلت موالية لهذه الدولة؛ لأنها كانت حليفتها،
~~فقصدها متريدات وحاصرها سنة 63ق.م فانتصرت عليه بعد وقائع جسيمة، وفي سنة 42ق.م حاصرها
~~كاسيوس الجنرال الروماني وفتحها عنوة وأباحها للنهب والسلب، وأخذ من الذخائر الثمينة شيئا
~~كثيرا، وأتى مثله فيما بعد أنطونيوس الذي هام بحب كليوبطرة، فإنه أغار عليها وهدم كثيرا
~~من الهياكل والمباني طمعا في ما عساه أن يكون مخبوءا فيها من الأموال، ولما وفد هيرودس
~~ملك اليهودية على هذه الجزيرة سنة 31ق.م وكان مولعا بالفنون أعاد بناء هيكل «أبولون» وهو
~~أكبر معابد الجزيرة. ولما ظهرت النصرانية أتى إليها بولس الرسول كما ورد في أعمال الرسل،
~~وكان لها في ذلك العصر امتيازات بموجب معاهدات أبرمت بينها وبين المملكة الرومانية، حتى إذا
~~تولى كلوديوس عرش هذه المملكة نسخ أحكام تلك المعاهدات ثم أعادها إليها، وتوالت على هذه
~~الجزيرة محن عدة انتهت بدخولها في حوزة العرب سنة 653م في عهد معاوية بن أبي سفيان، ولم
~~يحصل وقتئذ ما حصل حين استيلاء الرومانيين عليها من النهب والسلب والتخريب والتدمير. قال
~~البلاذري في فتوح البلدان: «وكان معاوية بن أبي سفيان يغزي برا وبحرا، فبعث جنادة بن
~~أبي أمية الأزدي إلى رودس، وجنادة أحد من روي عنهم الحديث ولقي أبا بكر وعمر ومعاذ بن
~~جبل، ومات في ms10 سنة 80، ففتحها عنوة وكانت غيضة في البحر، وأمره معاوية فأنزلها قوما من
~~المسلمين، وكان ذلك في سنة 52، قالوا: «ورودس من أخصب الجزائر، وهي نحو من ستين ميلا، فيها
~~الزيتون والكروم والثمار والمياه العذبة»، وحدثني محمد بن سعد عن الواقدي وغيره قالوا: أقام
~~المسلمون برودس سبع سنين في حصن اتخذ لهم، فلما مات معاوية كتب يزيد إلى جنادة يأمره بهدم
~~الحصن والقفل.» ا.ه.

# ولما خرجت الجزيرة من يد العرب، دخلت ثانية في حوزة دولة الروم البيزنطية، وفي سنة 1248م
~~قصدها أسطول من مملكة جنوى فحاصرها وافتتحها، ثم عادت إلى دولة الروم وبقيت تابعة لها إلى
~~أن استولى عليها الفرسان (الشفاليه)، وفي أيامهم بلغت ذروة مجدها وعزتها.





# | مدة الفرسان (الشفاليه)




# الشفاليه جمعية سياسية دينية تعرف بجمعية فرسان أورشليم أو فرسان القديس يوحنا، أنشئت في
~~بادئ الأمر لعمل الخير، وكان لها دار في أورشليم بناها بعض التجار الإيطاليين سنة 1048م،
~~بالقرب من كنيسة القيامة، وجعلوها مثوى لفقراء الحجاج ومستشفى للمرضى، ولما فتح الصليبيون
~~مدينة أورشليم سنة 1099، وانتخب رئيسهم «غودفروا دي بويون» ملكا عليها؛ أقطع هذه الجمعية
~~أرضا كبيرة، وانضم إليها في ذلك الوقت كثير من الصليبيين وبنوا كنيسة باسم القديس يوحنا،
~~وتنقل هؤلاء الفرسان في بلاد شتى بين عكا وقبرص ورودس وإقريطش (كريد) ومالطة، ولما عقدوا
~~النية على فتح رودس وجعلها مقرا لهم؛ كانت هذه الجزيرة في رعاية دولة الروم البيزنطية،
~~وكان الحكم فيها مختلا والفوضى ضاربة فيها أطنابها، وقد أضحت ملجأ للقرصان، فحمل عليها
~~الفرسان سنة 1309م. وفتحوها بقيادة «فلك دي فيلاريه»، فانتخب هذا القائد رئيسا أعظم، وهو
~~لقب من كان يتولى الحكم من أولئك الفرسان، ولما استقام لهم الأمر في هذه الجزيرة؛ قاموا
~~بتحصينها فشادوا الأسوار والقلاع وغيرها من المباني العظيمة.

# وفي عهد الرئيس «ريمون بيرانجه»، وهو سادس الرؤساء الذين تولوا الحكم على الجزيرة، غزا
~~الفرسان سواحل سوريا واستولوا على طرابلس وطرسوس واللاذقية.

# وفي سنة 1444م جاء من مصر أسطول كبير وحاصر الجزيرة مدة 42 يوما، وكان ذلك في عهد الرئيس ms11
~~«جان دي لاستيك» الحادي عشر من الرؤساء الذين قاموا بالحكم فيها، فأبلى في الدفاع عنها
~~بلاء حسنا، ولم يفز هذا الأسطول بطائل.

# ومن أشهر الحوادث التي وقعت في عصر هؤلاء الفرسان، الحروب التي دارت رحاها بينهم وبين
~~السلطان محمد الفاتح، فإنه حاصرها في سنة 1454م بقصد فتحها، ولم يفز بمراده، وفي سنة 1480م
~~أعاد الكرة فسير إليها أسطولا عظيما من 160 بارجة ومائة ألف جندي، وكان ذلك في عهد
~~الرئيس «دي بوسون» الخامس عشر من الرؤساء، ودامت هذه الحرب ثلاثة أشهر وقعت فيها معارك
~~هائلة وقتل عدد كبير من الفريقين، ولم يتمكن السلطان محمد من فتحها، وبلغ عدد من قتل من
~~الجيش العثماني في هذه الحرب على ما رواه المؤرخون 9000 جندي وعدد من جرح 15000 غير السفن
~~التي دمرت والأموال التي أنفقت.

# والرئيس «دي بوسون» أشهر الرؤساء الذين تولوا الحكم على الجزيرة لما له من المآثر
~~الجليلة، وما اتصف به من البسالة والمهارة في الفنون الحربية، وكان حائزا لرتبة
~~كردينال.

# وفي عهد الرئيس «أمري دامبواز» السادس عشر من الرؤساء، سير قنصوه الغوري سلطان مصر
~~أسطولا مؤلفا من 25 سفينة حربية إلى سواحل آسيا الصغرى، ولما علم الرئيس بقدوم هذا
~~الأسطول أرسل 22 سفينة حربية، فالتقت به ودمرته.

# ولم يقتصر هؤلاء الفرسان على الذود عن الجزيرة؛ بل كانوا عونا لبعض ملوك أوروبا في حروب
~~كثيرة، وأتوا من المهارة في الفنون الحربية ما بلغوا به أوج الشهرة والفخر.

# ومن الحوادث الغريبة التي حدثت في أيامهم، ما رواه المؤرخون عن الحيوان الهائل الذي ظهر
~~في الجزيرة، وهو أنه في عهد الرئيس «هليون دي فيلنوف» الذي تولى الرئاسة من سنة 1319 إلى
~~سنة 1346م وجد في الجزيرة وحش مفترس شديد الأذى، وكان يأوي غيضة في سفح جبل سان أتيان
~~القريب من المدينة،

# 1

# وكان إذا خيم الظلام يخرج من وجاره ويكمن في مكان قريب منه، حتى إذا رأى
~~حيوانا أو إنسانا أسرع إليه وافترسه، وكانت تنبعث من مأواه رائحة كريهة وتنتشر في الأنحاء ms12
~~المجاورة، فبات أهل المدينة في رعب ووجل، وامتنعوا عن الخروج من مساكنهم بعد الغروب، وقد
~~هم كثير من الفرسان بقتل هذا الوحش، فعاد بعضهم بالخيبة والبعض ذهب فريسته، فنهاهم الرئيس
~~عن مهاجمته خوفا عليهم من غائلته، وقضى بعقاب من خالف نهيه، بيد أن أحد الفرسان واسمه
~~«ديودونيه دي جوزون» وكان مشهورا بالشجاعة والإقدام، صمم على قتله، فرقبه عن كثب عدة ليال
~~حتى رآه وصنع تمثالا من خشب على صورته، وأضرى كلبين من كلاب الصيد على مهاجمة التمثال، ثم
~~قصد الغيضة ليلا ومعه اثنان من خدامه والكلبان، ولما كان غير بعيد منها أمر الخادمين بأن
~~يتواريا في أجمة هناك، ويرقبا ما يكون من أمره مع الوحش، فإن افترسه عادا أدراجهما، وإن
~~رأيا أنه استظهر عليه خفا إلى نجدته، ثم قصد الغيضة يتبعه الكلبان، ولما رآه الوحش خرج
~~إليه فاغرا فاه فطعنه برمحه، فانكسر الرمح لغلظ جلده وصلابته، فأخذ الكلبان يناوشانه
~~وينهشانه، فانتهز الفارس هذه الفرصة ونزل عن جواده وطعنه بالسيف في عنقه فنفذ فيه، وما زال
~~يطعنه حتى سال دمه، وخارت قواه، فحضر الرجلان وأجهزا عليه برمحيهما، ووجدا الفارس مغشيا
~~عليه من شدة المجاهدة والرعب، ولما علم بذلك أهل الجزيرة فرحوا، واطمأنت قلوبهم، أما الرئيس
~~فلم يجد مندوحة من عقاب الفارس لمخالفته الأمر، كما يقضي بذلك القانون، فسجنه وبعد أيام عفا
~~عنه وأثنى عليه. وقد وصف المؤرخون هذا الحيوان بأنه نوع من التماسيح كبير الجثة جدا واسع
~~الفم، بأنياب كأسنة الرماح، وله أربع أرجل ذات براثن حادة، غائر العينين براقهما، وجلده
~~غليظ مغشى بحراشف صلبة لا يعمل الحديد فيها، وطوله مع ذنبه نحو 20 قدما. وليس في هذا
~~الحادث ما يبعث على الريب في صحته؛ فقد اشتهرت رودس قديما بكثرة الحيات ونحوها من الدواب
~~الخبيثة، حتى سميت «أفيوزا» أي جزيرة الحيات، وقد تلاشت هذه الدواب بمر الزمان وانتشار
~~العمران، فلا يبعد أن يكون هذا الحيوان من بقايا تلك الدواب، فإنه ظهر في سنة 1342م أي من
~~نحو ستة قرون، وكانت الجزيرة ms13 وقتئذ قفرا موحشا، ويحتمل أن هذا التمساح كان في النيل
~~فاكتسحه التيار في زمن الفيضان ولم يعترضه شيء، فوصل إلى البحر وما زال عائما حتى ألقت به
~~الأمواج على ساحل الجزيرة، أو يكون قد تسرب وهو صغير في إحدى السفن التجارية الراسية في
~~بعض الموانئ المصرية، واختفى فيها ثم أتت به إلى رودس، فخرج وآوى إلى تلك الغيضة وعاش فيها
~~حتى كبر، وبلغ هذا الحجم الهائل. وعلى أي حال فلا غرابة في وجود مثل هذا الحيوان في
~~الجزيرة، ولعل في ما ذكره المؤرخون من صفاته تهويل أملاه عليهم ما كان له من الروعة في
~~النفوس لشدة بطشه.

# هذه هي أشهر الحوادث التي وقعت في عصر أولئك الفرسان، أما ما شادوه من الحصون المنيعة
~~والقصور الفاخرة، فهي باقية إلى الآن تشهد بما كان لهم من السؤدد وعظيم الشأن، وأشهرها حصن
~~سان نيقولا،

# 2

# بناه الرئيس زاكوستا الثالث عشر من رؤسائهم سنة 1464م وهو في مدخل مينا مندراكي
~~من جهة الشرق، عدا ما شادوه من الأبراج الشاهقة والقلاع والقصور في ضواحي المدينة وفي
~~القرى، مثل تريانده وفيلانوفا وكاستلوس وكاتافيا ولندوس وأركنجلوس وسوروني وفانزومونوليتوس،
~~وسيأتي الكلام على أشهر هذه الآثار. ومن أبدع وأفخم مبانيهم كنيسة القديس يوحنا التي تقدم
~~ذكرها، وروى المؤرخون أن هذه الكنيسة أقيمت على أنقاض معبد يوناني قديم في عصر «فلك دي
~~فيلاريه» أول من تولى الحكم على الجزيرة، وتم بناؤها في عهد خلفه الرئيس «دي فيلنوف» وكان
~~طولها 46 مترا وعرضها 16 مترا، وكان فيها كثير من النفائس والذخائر والآنية
~~الثمينة.

# وقد توالت أحكام الفرسان على رودس إلى أن افتتحها السلطان سليمان القانوني في سنة 1522
~~بعد حصار دام نحو خمسة أشهر، وهو أهم ما وقع في هذه الجزيرة من الحوادث، بل هو أعظم حصار
~~ورد ذكره في التاريخ؛ لما وقع فيه من المعارك الهائلة، وسيأتي ذكره فيما يلي. وتولى الرياسة
~~على الجزيرة 19 من أولئك الفرسان ومدة حكمهم 212 سنة، وهاك جدولا بأسمائهم ومدة حكم كل
~~منهم وشارته ms14 الرسمية «الأمرة».

# اسم الرئيس

# مدة حكمه

# شارته
~~(1) فلك دي
~~فيلاريه

# Foulques de Villaret

# 1310-1319
~~(2) هليون دي
~~فيلنوف

# Helion de Villeneuve

# 1319-1346
~~(3) ديودونيه دي
~~جوزون

# Dieudonné de Gozon

# 1346-1353
~~(4) بيير دي
~~كورنليون

Pierre de Cornelion

# 1353-1355
~~(5) روچيه دي بنس

# Roger de Pins

# 1355-1365
~~(6) ريمون بيرانجيه

# Raymond Beranger

# 1365-1374
~~(7) روبير دي
~~جولياك

# Robert de Julliac

# 1374-1377
~~(8) فردينان
~~ديريديا

# Ferdinand d’Heridia

# 1377-1396
~~(9) فيليبير دي
~~نلياك

Philibert de Naillac

# 1396-1421
~~(10) أنطوان فلوفيان

# Antoine Fluvian

# 1421-1437
~~(11) جان دي
~~لاستيك

# Jean Bonpar de Lastic

# 1437-1454
~~(12) جاك دي ميللي

# Jacques de Milly

# 1454-1461
~~(13) بيير ريمون
~~زاكوستا

Pierre Raymond Zacosta

# 1461-1467
~~(14) جان باتست دي
~~زورسن

# Jean Baptiste des Ursins

# 1467-1476
~~(15) بيير دي
~~بوسون

Pierre d’Aubusson

# 1476-1505
~~(16) إمري دامبواز

# Emery d’Amboise

# 1505-1512
~~(17) جي دي
~~بلانشفور

# Guy de Blanchefort

# 1512-1513
~~(18) فابريس كاريتو

# Fabrice Caretto

# 1513-1521
~~(19) فيليه دي ليل
~~آدم

# Villiers de l’Isle-Adam

# 1521-1522





# | استيلاء الدولة العثمانية على رودس




# جلس السلطان سليمان القانوني على عرش السلطنة العثمانية، وفي نيته فتح رودس تعزيزا لقوته
~~البحرية، وتسهيلا للمواصلات بين مصر والآستانة، والسفر إلى الحرمين الشريفين، وكان يقول
~~إنه ليس للدولة العثمانية طريق إلى الغرب غير بلغراد ورودس، فبعد فتح بلغراد أخذ يتأهب لفتح
~~رودس، فأمر بحشد الجيوش وإعداد المعدات وتجهيز السفن؛ لعلمه بمناعة هذه الجزيرة وشهرة
~~فرسانها، وأعد أسطولا من 300 بارجة كبيرة و400 سفينة لنقل الذخائر و10000 جندي بحري
~~بقيادة الوزير الكبير مصطفى باشا الذي عين سر عسكر لهذه الحملة، وأقلع الأسطول قاصدا رودس
~~في 10 رجب سنة 928ه / يونيو سنة 1522م، ثم سار إليها السلطان سليمان بنفسه في 18 رجب، وكان
~~حاكمها يومئذ «دي ليل آدم»، وهو آخر من تولى أمر الجزيرة من هؤلاء الفرسان، ولما وصل
~~الأسطول إلى جزيرة هركيت دعاها الوزير إلى الطاعة والتسليم، فأبت فحاصرها وفتحها عنوة في
~~20 شعبان/15 يوليو، ثم سار حتى مر من بوغاز رودس ورسا أمام فيلانوفا، وهي من أقاليم
~~الجزيرة، فاستعد جنودها للحرب، فعمد الوزير إلى المخادعة، وكان مشهورا بالدهاء والمهارة في
~~الفنون ms15 الحربية، فترك 200 سفينة في فيلانوفا وعاد ببقية السفن إلى البوغاز للوقوف في
~~أوكوزبورنو، فلما مرت السفن أمام الحصون أطلقت عليها القنابل من القلاع، فأصابت بعضها،
~~ورأى الوزير أنه إذا رسا في أوكوزبورنو أصبح عرضة لقذائف المدافع الكبيرة، فسار بأسطوله
~~ووقف في مرفأ مرمريس - وهي مدينة في بر الأناضول تجاه رودس، ويسميها الإفرنج مارمارتسا -
~~ولما وصل السلطان سليمان نزل بها أيضا، وعين يوم 5 رمضان/29 يوليو لضرب المدينة، وكان
~~الأسطول قد استولى على جبل سان أتيان وعلى قرية سان جورج، وكلاهما من ضواحي المدينة، وقبل
~~اليوم المعين للحرب انتقل السلطان سليمان من مرمريس إلى رودس. ونصب فسطاطه على رابية في
~~«قزل تبة»

# 1

# لمراقبة حركات الجيش وإصدار الأوامر، وكانت حصون المدينة في منخفض من الأرض لا
~~يظهر منها للخارج غير شرفاتها، ولها متاريس عرضها 5 أمتار و25سم تحميها خنادق محفورة في
~~الصخر عرضها من 30 إلى 45 مترا، وعمقها من 12 إلى 18 مترا، ومن داخلها القلاع والأبراج
~~وهي باقية إلى الآن، وكان الميناء الكبير (المعروف بميناء الكمرك) محصنا وفي وسطه برج
~~العرب، وقد ربط الفرسان في مدخله سلسلة ضخمة لمنع السفن من اجتيازه، وسدوا الميناء الثاني
~~(المعروف باسم مندراكي ويسميه الترك الترسانة) بمراكب شحنوها حجارة وأغرقوها فيه، وكان
~~عدد الفرسان 292، ثم انضم إليهم كثير ممن كانوا في أوروبا ومن المتطوعين حتى بلغ عددهم 650
~~فارسا، وكان جيشهم مؤلفا من 6000 جندي، وقد اختصت كل طائفة من الفرسان بالدفاع عن قسم
~~من الحصون والقلاع، وكانت الحصون مقسمة سبعة أقسام موزعة على فرسان فرنسا وألمانيا وإنجلترا
~~وإسبانيا والبرتغال وإيطاليا وبروفنسا وأوفرن، أما الجيش العثماني فكان عدده مائة ألف غير
~~الرؤساء، وقد أحاط بالمدينة من الشمال والجنوب وصوب مدافع الحصار الكبيرة نحو الحصون
~~والقلاع، وبعض تلك المدافع من النوع المعد لقذف الكرات الحجرية الضخمة، ولا يزال كثير من
~~هذه الكرات في رودس حتى الآن، يشهد بصحة ما رواه المؤرخون عن حجمها الهائل، وفي اليوم
~~المعين ابتدأت الحرب ووضعت اللغوم في عدة مواقع، ms16 وفي 16 رمضان/9 أغسطس أتت نجدة مصرية
~~من 24 سفينة حربية انضمت إلى القوة العثمانية، وفي 4 سبتمبر انفجر لغم فنسف جانبا من زاوية
~~حصن الفرسان الإنجليز، فهجم الجنود العثمانيون على هذا الحصن كالأسود، ووثبوا من ثغرة فيه
~~على الفرسان، وغنموا منهم سبعة أعلام، ولما رأى الرئيس الأعظم حرج الموقف نزل بنفسه إلى
~~ميدان القتال بقوة عظيمة، ووقعت معركة كبرى كان النصر فيها للفرسان، وبلغ عدد من قتل من
~~الجنود العثمانية نحو ألفي رجل، وبعد ستة أيام أعادوا الكرة فانهزموا وقتل منهم عدد لا
~~يقل عن الذين قتلوا في الواقعة الأولى، وقتل من عساكر الفرسان ثلاثون رجلا منهم قائد
~~المدفعية وحامل لواء الرئيس الأعظم، وبعد يومين هجمت الجنود العثمانية مرة أخرى على الحصن
~~وعبرت من الثغرة التي فيه ورفعوا عليه خمسة أعلام، أخذ الفرسان منها علما بعد قتال عنيف،
~~وفي 23 سبتمبر صدر الأمر بالهجوم في اليوم التالي هجوما عاما، وأعلن هذا الأمر ليلا في
~~الجيش كله، وفي فجر الغد قامت الحرب على قدم وساق، وامتد القتال من الشمال إلى الشرق
~~والجنوب، وحمي وطيسه في عدة أماكن، وكان أشده في حصون فرسان إسبانيا، وكانت الجنود
~~العثمانية تعبر الخنادق وتتسلق الأسوار وتقتحم الأهوال لا تصدها القنابل ولا السيوف، ولا ما
~~كان يصبه الفرسان عليهم من المواد الملتهبة حتى غصت الخنادق وشرفات الحصون بجثث القتلى
~~والجرحى، وقتل من الجنود العثمانية في ذلك اليوم خمسة عشر ألف رجل، وفي 22 أكتوبر حاولوا
~~الهجوم على حصن الفرسان الإنجليز مرة أخرى فانهزموا، ثم زحفوا على حصون فرسان إيطاليا
~~وبروفنسا، فقتل منهم خلق كثير وأعادوا الكرة على حصن إيطاليا، فقتل منهم خمسمائة رجل، ثم
~~حملوا على حصون فرسان إسبانيا وإيطاليا، فقتل منهم ثلاثة آلاف رجل، ولما رأى السر عسكر ما
~~حل بالجيش بعد انهزامه مرارا عدل عن الهجوم، وعزم على الاستمرار في حصار المدينة بواسطة
~~الخنادق واللغم. وفي 10 ديسمبر فاوض السلطان سليمان الفرسان في تسليم المدينة وأمهلهم ثلاثة
~~أيام، ووعدهم بالكف عن القتال إذا أذعنوا ms17 لطلبه، فعقدوا مجلسهم وتفاوضوا في الأمر، فاختلفت
~~آراؤهم وعارض أكثرهم في التسليم، وعزموا على طلب الإمهال للنظر في الأمر، وخابروا السلطان
~~في ذلك، فكبر عليه وأمر بالاستمرار في الحرب، وفي 18 ديسمبر هجمت الجنود العثمانية على حصن
~~فرسان إسبانيا فانهزموا ثم أعادوا الكرة على هذا الحصن بقوة عظيمة واستولوا عليه، وكان
~~الفرسان في خلال ذلك قد أدركهم الضعف والوهن، فثبطت هممهم وخارت عزائمهم، فطلب رئيسهم دي
~~ليل آدم من السلطان سليمان المفاوضة في التسليم.

# حصار العثمانيين لرودس.

# دي ليل آدم أمام فسطاط السلطان سليمان.

# وقد تم ذلك بشروط عرضها «دي ليل آدم» وقبلها السلطان، وروى المؤرخون أن الجيش العثماني
~~لما عجز عن فتح الجزيرة بعد تلك المعارك الهائلة فترت همته وكاد يكف عن القتال، وإذا برسالة
~~أتته في سهم من فوق أسوار المدينة، وفيها من الأنباء عن قوة الفرسان ومواقع الضعف ما شدد
~~عزيمته، فأعاد الكرة وفاز ببغيته، وقد أرسلت هذه الأنباء بإيعاز من أحد كبار القواد
~~واسمه «أندريه دامرال»، فقد كان هذا القائد يطمح من زمن في تولي الرئاسة، ولما وقع الانتخاب
~~على «دي ليل آدم» حقد عليه وأضمر له السوء، فكان يرصده بالغوائل حتى نشبت هذه الحرب، فانتهز
~~الفرصة ليشفي غلته، وقد انكشف أمره فأمر الرئيس بعقد مجلس حربي لمحاكمته، وقد أبان التحقيق
~~أنه كان يبعث للجيوش العثمانية برسالة في كل أسبوع عن حالة الحصون والذخيرة وعدد القتلى،
~~فحكم المجلس عليه بالقتل بعد تجريده من رتبه ودرجاته، فقتلوه ومثلوا به.

# وبعد أن وضعت الحرب أوزارها دعا السلطان سليمان الأمير دي ليل آدم لمقابلته، وكان شيخا
~~طاعنا في السن وعلى محياه أمارات الهيبة والشجاعة، فحضر في الوقت المعين للمقابلة؛
~~(انظر دي ليل آدم أمام فسطاط السلطان سليمان) وعند وصوله إلى الخيمة الشاهانية كان الوزراء
~~في حضرة السلطان للمفاوضة في بعض الأمور، فانتظر دي ليل آدم خارج الخيمة مدة طويلة هو ومن
~~معه من الفرسان، وكانت الأمطار تهطل بشدة والأرض تغمرها المياه، ثم أذن له السلطان في
~~الدخول بعد أن ms18 خلع عليه جريا على العادة المتبعة في تلك الأيام، فكان ملتقاهما مؤثرا
~~جدا، إذ لبث كل منهما صامتا حتى ابتدأ السلطان بالحديث فقال: «اعلم أيها الأمير أن
~~الأيام دول والملوك والممالك مصيرها إلى الفناء، وأن الدوام لله وحده، وإني معجب بشجاعتك
~~وثباتك وآسف لما حل بك وبقومك»، وبعد أن بالغ في إكرامه انصرف هو ومن معه من
~~الفرسان.

# وفي يوم 26 ديسمبر دخل السلطان سليمان مدينة رودس في موكب عظيم وأطاف بالحصون وشاهد أماكن
~~الوقائع، ولما بلغ قصر دي ليل آدم دخله مع بعض ياورانه، وكان قد أمهل الفرسان 12 يوما
~~للجلاء عن الجزيرة، فسأله هل يريد مهلة أخرى، فتشكر له وقال: لا أريد غير المحافظة على
~~الشروط التي اتفقنا عليها، فوعده السلطان خيرا وطيب خاطره. وهذا من الأدلة على ما كان
~~عليه السلطان سليمان من السماحة وكرم الخلق. وفي اليوم الأول من شهر يناير سنة 1523 حضر دي
~~ليل آدم عند السلطان ليودعه قبل سفره وأهدى إليه أربعة أوان نفيسة من الذهب الخالص، ثم
~~غادر رودس مع سائر الفرسان قاصدين جزيرة إقريطش (كريد)، وارتحل معهم أربعة آلاف من أهل
~~الجزيرة وقيل خمسة آلاف، وكان عدد السفن التي أقلتهم 30 سفينة كبيرة، وروى بعض المؤرخين
~~أنها كانت 50 سفينة، ولعل الفرق بين الروايتين عدد السفن التي أمر السلطان بإعدادها لنقل
~~المهاجرين غير سفن الفرسان، وفي ذلك اليوم ذهب السلطان سليمان في موكب حافل إلى كنيسة
~~القديس يوحنا، وهي أكبر كنائس المدينة، وصلى فيها الظهر بحضور الوزراء ورؤساء الجيش
~~والعلماء، وبعد حمد الله على هذا النصر تلي الخط الشريف المؤذن بجعل هذه الكنيسة جامعا،
~~وأعلن في جميع أنحاء الجزيرة، ثم ألف السلطان مجلسا للنظر في شئون المدينة، وما تحتاج
~~إليه من الإصلاح وترميم ما تهدم من الحصون، وأمر بإنشاء مأوى للفقراء (تكية) وعمل مآذن
~~لجميع الكنائس وجعلها جوامع وبناء مساجد جديدة، والحكم بالعدل بين سكان الجزيرة على اختلاف
~~مللهم وجنسياتهم.

# وقد اشتهر حصار السلطان سليمان لرودس بما أطلق فيه من الكرات ms19 الحجرية الضخمة، وما وضع من
~~اللغوم المخربة في أماكن كثيرة، ولما استقام الأمر للعثمانيين بعد خروج الفرسان (الشفاليه)
~~حاسنوا الأهلين، وأبقوا ما في الجزيرة من التماثيل والآثار والرسوم، وما زالت الجزيرة في
~~حوزتهم إلى أن احتلها الإيطاليان في سنة 1912.

# منظر عام لمدينة رودس في العصور الوسطى.





# | آثار رودس ومعاهدها




# أما مدينة رودس فهي في الطرف الشمالي الشرقي من الجزيرة، وما زالت الأسوار والخنادق
~~والمتاريس كما كانت عليه في عهد الفرسان، وفوق الأسوار القلاع والأبراج الشاهقة، وفيها كثير
~~من الكرات الحجرية الباقية من زمن الفتح، وبعضها كبير الحجم جدا يبلغ ثقله 500 كيلوجرام،
~~أما المدافع القديمة فلم يبق منها شيء، وقد أهدى السلطان عبد العزيز بعضها إلى نابوليون
~~الثالث إمبراطور فرنسا، وهي الآن في متحف الآلات الحربية بقصر الإنفاليد بباريس، وللمدينة
~~عدة أبواب أشهرها:
~~(1)

# باب دامبواز (في الجهة الغربية) سمي بذلك نسبة إلى الرئيس «دامبواز
~~السادس عشر» من الفرسان الذين تولوا الحكم على الجزيرة، ويسميه الترك «أكري
~~قبو» أي الباب المنحرف؛ لأن الطرق المؤدية إليه من داخل المدينة وخارجها منحرفة
~~عن اتجاه هذا الباب، ويسميه الأروام «توبروماسترو»؛ لأنه أقرب الأبواب إلى
~~القصر الذي كان يقيم فيه الرئيس الأعظم، وأمام هذا الباب من الخارج خندق عميق
~~فوقه قنطرة، وعلى جانبيه برجان عظيمان، وفي أعلى الباب تمثال ملك باسط جناحيه
~~وبيده اليمنى شارة الفرسان، وفي اليسرى شارة الرئيس «دامبواز» وفوقه تمثال
~~المسيح، وهما منحوتان في قطعة واحدة من الرخام.
~~(2)

# باب سان جورج (في الجهة الغربية) بالقرب من جامع السليمانية، وفي أول شارع
~~الشفاليه.
~~(3)

# باب سانت كترين (في الجهة الشرقية)، ويسميه الترك موصلق قبو (باب
~~الحنفية) وبازار قبو (باب السوق)، وعلى جانبيه برجان عظيمان، وتعلوه تماثيل
~~ثلاثة أشخاص كبيرة من الرخام تمثل القديس بطرس، والقديس يوحنا والقديسة
~~كترينة.
~~(4)

# باب سان بول (في الجهة الشمالية) ويسميه الترك «طامله قبو» (باب قطرات
~~الماء) وهو يؤدي إلى مينا الجمرك.
~~(5)

# باب سان أتيان (في الجهة الجنوبية) ويعرف بالباب المسدود، وهو الباب الذي دخل
~~منه السلطان سليمان إلى المدينة ms20 عقب فتحها في سنة 1522، ثم أمر بسده وبقي
~~مسدودا إلى أن فتحه الإيطاليان في سنة 1922؛ أي بعد استيلائهم على الجزيرة
~~بعشر سنوات، وبعد أربعة قرون من تاريخ الفتح العثماني.
~~(6)

# باب سان جان (في الجهة الجنوبية) ويسميه الترك «قزل قبو» واليونان
~~«كوكينو»، ومعناهما في اللغتين الباب الأحمر، وهو الباب الذي دخل منه الجنرال
~~إميليو قائد الجيش الإيطالي الذي استولى على رودس سنة 1912.

# باب سانت كترين.

# وقد رأيت أن أنقل هنا رسم هذا الباب ليتبين منه ما هي عليه أبواب المدينة من الضخامة
~~والمناعة.

# وفي المدينة جوامع كثيرة أشهرها جامع السليمانية، بناه السلطان سليمان عقب فتح رودس، وعلى
~~جانبي بابه أعمدة من الرخام منقوشة نقشا بديعا، وتتخللها رسوم بارزة غاية في الدقة
~~والإتقان، ومنها ما يمثل أنواع الملابس والسلاح التي كان يتقلدها الفرسان (الشفاليه)، وهي
~~من بقايا المباني التي تهدمت في أثناء الحروب.

# ومنها الجامع المعروف باسم «دميرلي جامعي» (الجامع الحديدي) سمي بذلك للقضبان الحديد
~~المركبة على جميع نوافذه؛ لأنه كان فيه على ما يقال سرب (سرداب) ينفذ منه إلى خارج
~~المدينة، وقد اختبأ فيه بعض الفرسان والجنود في أثناء الحرب، فلما فتح العثمانيون الجزيرة
~~وضعوا عليه هذه الحواجز الحديد.

# ومن أشهر الجوامع الجامع الذي بناه إبراهيم باشا وزير السلطان سليمان، وفوق بابه لوحة
~~مكتوب فيها:

# قد بنى سلطان البر والبحر السلطان سليمان ابن السلطان سليم خان الغازي جامعا
~~جديدا في دار الفتح والغزوات، ومعبر الحج والعرفات، حماها الله من الآفات في داخل
~~رادوس، تقبل الله الملك القدوس ووقع تاريخه، من دخله كان آمنا دائما سنة
~~947.

# ومنها جامع «أندرون» وزعم بعضهم أن أصل هذا الاسم «قان طورو» بالتركية، ومعناها موقف
~~الدم، ولهم في ذلك رواية لا دليل على صحتها، ولما كان هذا الجامع قبلا كنيسة باسم القديسة
~~كترينة، فيظن أن لفظة «أندرون» أو «قان طورو» تحريف اسم كترينة.

# ومن جوامع المدينة الجامع المشهور باسم «بالق بازار جامعي» (جامع سوق السمك)؛ لأنه كان
~~بجوار السوق المعد لبيع الأسماك.

# وهذا الجامع كان دارا للقضاء ms21 في عصر الفرسان، وبني سنة 1375م وعلى واجهته نقوش جميلة،
~~وفي أعلى الإيوان الكبير شارات الفرسان مرسومة رسما بديعا بالألوان.

# ومن الجوامع الجديرة بالذكر جامع السلطان مصطفى، وجامع رجب باشا، وجامع الأغا، وجامع عبد
~~الجليل، وأيلك محراب، وجامع الرئيس مراد، وهو خارج المدينة المسورة وسيأتي ذكره، أما
~~الجامع الذي كان كنيسة باسم القديس يوحنا، وقد مر ذكره عند الكلام على استيلاء السلطان
~~سليمان على رودس، فلم يبق له أثر؛ لأنه في سنة 1856م انقضت صاعقة على مئذنته واتصلت
~~بمخبأ كان فيه كمية عظيمة من البارود من عهد الفرسان، فالتهب ودمر هذا الجامع و60 بيتا
~~من البيوت التي كانت بجواره، وأباد من الخلق نحو 800 نفس. وذهب بعض المؤرخين إلى أن هذه
~~النكبة نتيجة ما أتاه القائد «دامرال» الذي مر ذكره من الأمور التي أراد بها خذل الفرسان،
~~ونصرة الجيش العثماني في أثناء حصار الجزيرة، وكان هذا القائد وقتئذ أمينا على الذخائر،
~~فيظن أنه أخفى أمر البارود الذي كان في المخبأ المذكور ليوهم رؤساء الجيش بأن الذخيرة 
~~أوشكت أن تنفد، فتثبط همتهم وتضعف عزيمتهم، ويكفوا عن القتال.

# وتجاه جامع السلمانية الدار التي بناها السلطان سليمان للفقراء (التكية) ويسميها
~~الترك «الأمارة»، وعلى واجهتها لوح من الرخام مكتوب فيه بالخط الفارسي الجميل «إنما نطعمكم
~~لوجه الله».

# وبالقرب من هذا الجامع برج شاهق (يسمى برج الساعة) وهو من الآثار القديمة، وعليه ساعة
~~كبيرة وضعت سنة 1268ه، في عهد السلطان عبد المجيد، وهذا رسمه:

# وللإسرائيليين 6 معابد في الحي الخاص بهم، ويسميه الترك «يهودي محله سي»، وهو أجمل
~~أحياء المدينة وأكبرها، وأكثر المساكن التي فيه كانت قصورا للفرسان (الشفاليه).

# أما الكنائس والأديرة فجميعها خارج المدينة، بعضها في الضواحي وبعضها في القرى، وعددها 45
~~كنيسة (غير الكنيسة التي بنتها حكومة إيطاليا باسم القديس يوحنا) و15 ديرا. وأشهر الكنائس
~~كنيسة العذراء في يكي مراش، والكنيسة المتروبولية في دسبوت مراش، وكلها للروم الأرثوذكس،
~~وللكاثوليك كنيسة باسم العذراء في يكي مراش، وهي للرهبان الفرنسيين أنشئت سنة 1719م وتجدد
~~بناؤها ms22 سنة 1849م.

# أما دار الكتب (الكتبخانة) التي أوقفها المرحوم حافظ أحمد أغا للنفع العام بمدينة رودس؛
~~فتحتوي على 1500 مجلد أكثرها في التفسير والحديث والفقه والفرائض وعلم الكلام والتصوف،
~~وبعضها في اللغة والأدب والتاريخ والطب والفلك وكلها مكتوبة بخط اليد، وفيها قليل من الكتب
~~المطبوعة، ومن المخطوطات النفيسة الموجودة في هذه الكتبخانة الرسالة التي حوت أخبار حصار
~~رودس، وقد أشرنا إليها في المقدمة، وهي باللغة التركية، ولم يذكر فيها اسم مؤلفها، ولهذه
~~الرسالة ترجمة باللغة الفرنسية، وقد اعتمد عليها مؤرخو الإفرنج فيما رووه عن ذلك الحصار،
~~ومنهم المسيو بيليوتي والآب كوتريه في التاريخ الذي ألفاه عن رودس، وقالا عن هذه الرسالة
~~إنها تأليف حافظ أحمد، على أن اسم مؤلفها غير معلوم كما تقدم، أما حافظ أحمد فهو صاحب
~~الكتبخانة، وقد أوقفها لمدينة رودس في سنة 1211ه؛ أي بعد الفتح بنحو ثلاثة قرون، على أن من
~~تصفح الرسالة المذكورة وما حوته من الوصف والتفصيل ير أن مؤلفها كان معاصرا للحوادث
~~والوقائع التي رواها؛ فإنه وصفها وصف من رآها رأي العين. وفي أثناء مطالعاتي عثرت في الجزء
~~الثالث من تاريخ آداب اللغة العربية، تأليف المرحوم جرجي زيدان، المطبوع في سنة 1913 صفحة
~~319 (عند ذكر الكتب الموجودة في الروملي والأناضول) على اسم رسالة عنوانها «الرسالة الفتحية
~~الرادوسية»، تأليف رمضان طبيب السلطان سليمان القانوني، وهي عن فتح رودس، ومنها نسخة في
~~مدينة باريس، ولعل هذا الطبيب هو مؤلف الرسالة الموجودة في رودس، والرسالة التي ورد ذكرها
~~في تاريخ زيدان نسخة منها، وربما كانت هي بعينها، وقد ظفر بها المرحوم حافظ أحمد، وأوقفها
~~مع سائر كتبه لمدينة رودس، ومما يؤيد ذلك الترجمة التي نشرها المسيو ترسيه

# Tercier

# من علماء فرنسا في المجلد 26 من صحيفة مجمع
~~(أكادمية) الكتابات القديمة المطبوع في باريس سنة 1759م. فقد صدرها بهذا العنوان: «مذكرات
~~رمضان عن فتح السلطان سليمان لجزيرة رودس في سنة 1522».

# شارع الشفاليه.

# جامع الرئيس مراد.

# وأشهر شوارع المدينة شارع الشفاليه، ويسميه الترك «أوزون يولي» أي الشارع ms23 الطويل،
~~والدور التي على جانبي هذا الشارع كانت قصورا للفرسان، ويرى عليها كثير من شاراتهم
~~وأسمائهم، وفي أول هذا الشارع قصر الرئيس الأعظم وهو الذي كان سجنا (حبسخانة) في عهد
~~الحكومة العثمانية. ويتخلل الأحياء المحيطة بالمدينة مدافن قديمة، تكتنفها الطرق العمومية
~~والأبنية الفاخرة، وأشهرها مدفن الرئيس مراد، وهو في الجهة البحرية الشرقية، ودفن فيه كثير
~~من الوزراء وعظماء الرجال، وبعض الصدور العظام وغيرهم ممن نفوا إلى هذه الجزيرة، وقضوا
~~فيها بقية عمرهم. ودفن فيه أكثر الضباط والجنود الذين قتلوا في أثناء حصار السلطان محمد
~~الثاني لرودس في سنة 1480، وبجوار هذا المدفن جامع الرئيس مراد، وهو من أشهر
~~الجوامع.

# أما الأحياء الجميلة والحدائق الغناء والقصور الفاخرة، فجميعها في أرباض المدينة. ومن
~~أجمل الأحياء الحي المعروف باسم نيخوري عند اليونانيين، ويسميه الترك يكي مراش،

# 1

# والجهة المسماة «قومبورنو» ومعناه رأس الرمال وجبل سان أتيان، ويسمى مون سميث
~~(جبل سميث)؛ لأنه لما جاء الأميرال الإنكليزي السير سدني سميث إلى رودس سنة 1802 أقام في
~~بيت على قمة هذا الجبل لمراقبة أسطول نابوليون، ويسميه الترك «مرجان تبه» باسم أحد
~~الأولياء، وضريحه بالقرب من بيت الأميرال سميث، وهذا الجبل هو القسم الشمالي من السلسلة
~~الممتدة من الشمال للجنوب وقد مر ذكرها، وهو مشرف على البحر من الجهة الغربية وارتفاعه 90
~~مترا عن سطح البحر، وقد تجلت فيه الطبيعة بأبهى مظاهرها وكملت محاسنه بما أنشأته يد
~~الصناعة من الطرق الموصلة للأبنية القائمة عليه، ففيه كثير من القصور الجميلة، وليس لوجهاء
~~المصريين في هذا الجبل غير دار لصاحب العزة أحمد بك غالب نجل المرحوم علي غالب باشا ناظر
~~الجهادية سابقا، وهو في أحسن موقع، وعلى قمته أرض كبيرة لصاحب العزة فؤاد بك سليم نجل
~~المرحوم لطيف سليم باشا.

# وأجمل ضواحي رودس «سنبللي دره» أي وادي السنبل ويسميها الأروام «روديني» ويقصدها الناس
~~للرياضة والنزهة.

# وفي ضواحي المدينة كثير من الأبنية والقصور الفاخرة، وأشهرها سراي الوزير المصري الكبير
~~المرحوم حسين فخري باشا، وهي في أجمل حي وأقدم ما بناه ms24 المصريون في رودس، وأمامها سراي
~~المرحوم شكيب باشا العضو الوطني في مصلحة الدومين سابقا، وسراي صاحب العزة حسن بك خيري نجل
~~المرحوم خيري باشا، وهي أفخم مباني المدينة.

# وأرضية أكثر المساكن ومماشى بعض الحدائق والطرق مرصوفة بالدملق وهي أحجار صوانية مستديرة
~~الشكل ومتساوية الحجم، كأنها أفرغت في قالب واحد، وتوجد بكثرة على ساحل البحر، وهي مختلفة
~~اللون فمنها الأبيض والأسود والأحمر، ولأهل الجزيرة مهارة فائقة في رصفها وتنسيقها، ويركبون
~~منها رسوما غاية في الإتقان وأكثر مماشي الحدائق التي أنشئت في الجيزة والجزيرة في عهد
~~المغفور له الخديوي إسماعيل مرصوفة بهذه الأحجار التي نقلت وقتئذ من رودس، واستقدم منها
~~الصناع الذين نسقوها بهذا الوضع والإحكام.

# هذا أهم ما شاهدته من آثار مدينة رودس وضواحيها، أما ما أنشأته دولة إيطاليا من المباني
~~وما تم في عهدها من الإصلاح والتعمير والتجديد فسيأتي بيانه في الفصل الذي أفردته
~~لذلك.
~~(1) قرى الجزيرة

# من أهم قرى الجزيرة وأوفرها عمرانا قرية ترياندا، وهي قريبة من المدينة، فيها من
~~المناظر الطبيعية أبدعها، ومن المحاسن الخلوية أبهجها، وفي الطرف الجنوبي منها جبل
~~فيلرموس الشهير، وهو بالقرب من مدينة ياليسوس التي تقدم ذكرها، ويسميها الترك أسكي
~~رودس أي رودس القديمة، وارتفاع هذا الجبل 300 متر عن سطح البحر، وكان عليه معبد يوناني
~~قديم عفت آثاره ودرست معالمه.

# ومن أجمل القرى قرية «فيلانوفا» سميت باسم «فيلنوف» ثاني الرؤساء الذين تولوا
~~الحكم على الجزيرة، وليس هذا الاسم تحريف «يلانلي أوه» كما يزعم البعض ومعناه «برية
~~الحيات» باللغة التركية، وفي هذه القرية أملاك المغفور له علي باشا حلمي العضو الوطني
~~بمصلحة الدومين سابقا، وفيها الرياض الزاهرة والحدائق الغناء والأشجار الباسقة،
~~وتتصل برابية عالية حوت من المحاسن الطبيعية وأنواع النبات البرية والعيون العذبة ما لا
~~يحيط به الوصف، ويعجز عن تصويره اليراع، وقد أنشأ رحمه الله في هذه الرابية كثيرا من
~~الطرق والمجاري والحياض، وبنى في سفحها قصرا فاخرا يشرف على البحر، وتحدق به حديقة
~~أخذت زخرفها وازينت بأنواع الأثمار والأزهار.

# قلعة لندوس.

# وأهم ms25 القرى وأشهرها «لندوس»، وهي إحدى المدن القديمة التي تقدم ذكرها عند الكلام على
~~تاريخ الجزيرة، وهذه القرية واقعة على الساحل الشرقي، وعلى بعد 52 كيلومترا من
~~المدينة، ولا تزال آثارها القديمة باقية إلى الآن تشهد بما كانت عليه من العظمة وعلو
~~الشأن، وقد أنشأت دولة إيطاليا شارعا كبيرا للوصول إليها بالسيارات. وكان في مدينة
~~لندوس الأكروبول الشهير، وفيه هيكل لأثينا ربة الحكمة (منيرفا عند الرومان) وهو على قمة
~~جبل عال، وقد جعلت الدولة البيزنطية هذا الأكروبول قلعة للدفاع عن الجزيرة، ثم أصلحها
~~الفرسان فكانت من الحصون المنيعة، ولما استولت الدولة العثمانية على الجزيرة رممت ما
~~تهدم من هذه القلعة.

# أمثلة من صحون لندوس.

# ومن أغرب ما يرى في هذه الآثار رسم سفينة
~~كبيرة محفورة في الصخر، وهي من طراز السفن التي كان يستعملها أهل لندوس في الحروب، وفي
~~سفح الجبل من الجهة الغربية مدرج كبير منحوت في الحجر، وهو من بقايا ميدان الألعاب
~~والتمثيل في عهد اليونان.

# وفي هذه القرية قبر «كليوبولوس» أحد حكماء اليونان السبعة الذين هم أساطين الفلسفة،
~~وروى ديودوروس واسترابون أن داناووس لما أتى رودس نزل بلندوس وبنى هيكل «أثينا» الذي 
~~مر ذكره، وأن أحميس الأول (أموزيس) من ملوك الدولة الثامنة عشرة المصرية أهدى لهذا
~~الهيكل تمثالين من المرمر ودرعا منسوجا نسجا بديعا، وقد اشتهرت لندوس بعمل
~~الأواني الخزفية وخاصة الصحاف (الصحون) وطليها بالمينا ونقشها برسوم بديعة، وامتازت
~~بتطريز المنسوجات ووشيها.

# وقد اكتشف الدكتور كنخ

# Dr. Kinch

# من أعضاء جمعية الفنون والآثار بدانيمارك مكان الأكروبول
~~في لندوس، وعثر في أثناء الحفر والتنقيب على كثير من التماثيل البديعة والمسكوكات
~~والأواني، وقد نقلت وقتئذ هذه النفائس والذخائر الثمينة إلى دار الآثار بالآستانة
~~(موزه همايون) بعد أن أخذت منها أمثلة بالجبس لحفظها في دار العاديات بكوبنهاج، وحسبنا
~~ذلك دليلا على ما لهذه الآثار من الأهمية التاريخية والمزايا الفنية. وقد رأيت -
~~إتماما للفائدة - أن أتحف المطالع بنبذة في الآثار اليونانية؛ لما لها من الصلة بهذا
~~الموضوع.
~~(2) الآثار اليونانية

# لكل أمة آثار ms26 تدل على ما كان لها من الشأن في الحضارة والمدنية، وما اشتهرت به من
~~العلوم والفنون. والآثار من أهم الوسائل التي توصل بها العلماء إلى حل معضلات التاريخ
~~وكشف مكنوناته، وحسبنا شاهدا على ذلك الآثار المصرية، فهي التي كان عليها المعول،
~~بعد حل رموز الكتابة الهيروغليفية، في كشف القناع عن غوامض تاريخ مصر، وتصحيح ما رواه
~~قدماء المؤرخين مثل مانيثون وهيرودوتوس وديودورس الصقلي واسترابون. قال «دي روجه»
~~العلامة الأثري الشهير: «إن ما ذكره الكاهن مانيثون عن تقسيم الدول المصرية مبني على
~~مزاعم واهية ومخالف لما دلت عليه الآثار.» ولما كان مدار الكلام في هذه النبذة على
~~الآثار اليونانية التي هي موضوع البحث فنقول: إن من أكبر الأدلة على ما لهذه الآثار من
~~الشأن والأهمية عناية الدول الكبرى بدرسها؛ فقد أنشئت لذلك عدة معاهد في أثينا عاصمة
~~اليونان، أشهرها معاهد إنجلترا وألمانيا وفرنسا، غير البعثات العلمية الموفدة من قبلها
~~إلى المدن اليونانية؛ للبحث والتنقيب عن تلك الكنوز الثمينة التي هي أعظم شاهد على ما
~~كان لأمة اليونان من الحضارة والعمران، وما بلغته في أنواع الفنون من الإبداع والإتقان،
~~وقد اكتشف العالم الأثري الشهير «فلندرس بتري» في مدينة نوكراتيس المصرية التي
~~استوطنها اليونانيون في عهد الملك أحميس كثيرا من المعابد والمقابر اليونانية والمعامل
~~التي كانوا يصنعون فيها الأواني والتماثيل. وما وجد من الآثار في أطلال هذه المدينة
~~يشبه تمام الشبه ما عثر عليه العلامة شالزمان في مدينة كاميروس بجزيرة رودس من
~~المصنوعات اليونانية، وقال الدكتور أبوستوليدس في رسالة موضوعها: «أثر الحضارة
~~اليونانية في مصر»

# 2

# ما ملخصه: «أن المصريين اقتبسوا من اليونان تلك الفنون البديعة والصناعات
~~الدقيقة التي ظهر أثرها في عهد الدولة الثامنة عشرة، وبيان ذلك أنه لما استولى الملك
~~أمنوفيس الثالث على أكثر جزائر الأرخبيل؛ انتقلت صناعة اليونان إلى وادي النيل، وأن ما
~~يوجد في دار الآثار المصرية من مصنوعات هذه الدولة لا نظير له في آثار من سبقها وأعقبها
~~من الدول.»

# هذا ما قاله الدكتور أبوستوليدس، ولعلماء العاديات الرأي ms27 الأعلى والقول الفصل في ما
~~عزاه إلى أبناء وطنه من التقدم والفضل، على أن الفن المصري قد ظهرت آياته وتجلت بدائعه،
~~على ما أثبته «لنورمان» و«دي روجه» و«مارييت»، منذ الدولة الرابعة التي بنيت في عهدها
~~أهرام الجيزة أي منذ 4000 سنة قبل المسيح، ومما وجد من آثار هذه الدولة وأودع في دار
~~الآثار المصرية تمثال للملك خفرع (كفرين) باني الهرم الثاني، فقد أجمع أرباب الفن على
~~أنه المثل الأعلى والآية الكبرى في الإتقان والإبداع، والتمثال المصنوع من الخشب
~~والمشهور بشيخ البلد، وهو غاية في الدقة والإحكام، ومثله الكاتب المصري، وهو من آثار
~~الدولة الخامسة، وفي متحف اللوفر بباريس تمثال آخر للكاتب المصري وهو من أبدع ما أخرجته
~~يد الفن في محاكاة الطبيعة. أما ما ذهب إليه الدكتور أبوستوليدس في رسالته المذكورة من
~~أن اسم «هانيبو» الذي وجد على الآثار المصرية يراد به اليونان، وأن وجود هذا الاسم على
~~أقدم الآثار دليل على أن اليونان وفدوا على وادي النيل في أقدم العصور، فهو من الآراء
~~التي يجدر بعلماء الآثار فحصها وتحقيقها علهم يفتوننا بما ينجلي به وجه الصواب
~~ويكون فيه فصل الخطاب.

# وسواء كان الفضل لليونان في ما بلغه المصريون من إتقان الفنون الرفيعة أو كان
~~المصريون معلمي اليونان كما هو مشهور، فإن براعة اليونان في إتقان هذه الفنون لا تحتاج
~~إلى بيان، ناهيك بتلك التماثيل التي يتجلى فيها من آيات الروعة والجمال ما يسحر العقول
~~ويأخذ بالألباب، وذلك للدقة المتناهية في محاكاة الطبيعة بأكمل مظاهرها وأجمل معانيها،
~~فمن إحكام في النسب ووضوح في عضلات الجسم وقسمات الوجه وملامحه، فضلا عن التفنن
~~العجيب في أشكال هذه التماثيل وأوضاعها، وقد نسج الرومان على منوال اليونان في الحفر
~~والتصوير فأبدعوا وأجادوا.

# ولما كان وصف ما خصصت له الآثار اليونانية من المعبودات، وذكر ما يتصل بها من
~~الأساطير لا يتسع له المجال، رأيت أن أقتصر هنا على بيان ما وقفت عليه في أثناء البحث
~~من أوجه الشبه بين معبودات اليونان وعقائد سائر الأمم المتوغلة ms28 في القدم، كالهنود
~~والمصريين والآشوريين والبابليين والفينيقيين والفرس والرومان والعرب أيام
~~الجاهلية.

# أشهر معبودات اليونان ومقارنتها بمعبودات قدماء الأمم

# قبل الخوض في هذا الموضوع لا بد لنا من كلمة في الميثولوجيا؛ توطئة لما سيأتي
~~ذكره من هذه المعبودات، وما تدل عليه من المعاني والصفات، فنقول: المثيولوجيا لفظة
~~يونانية مركبة معناها «سير الآلهة» وموضوعها أساطير الأمم الوثنية، وثمرتها
~~الوقوف على عقائد تلك الأمم وأحوالها وعاداتها وسير أبطالها، وعدا ما اشتملت عليه
~~هذه الأساطير من الفوائد التاريخية والعلمية، فلا بد للأديب من التحلي بفرائدها
~~وإلا تعذر عليه فهم منظومات فحول الشعراء من اليونان والرومان، ومن حذا حذوهم من
~~شعراء سائر الأمم، فإن أشعارهم لا تخلو من الاستعارات والكنايات والشواهد والأمثال
~~المقتبسة من تلك الأساطير، ناهيك بما اشتملت عليه من الحكم والعظات البالغة والرموز
~~التي تشير إلى كثير من الحقائق التاريخية.

# تمثال الذئبة والطفلين «شارة رومة» وتمثال الأيل «رمز جزيرة
~~رودس» أقيما في مدخل المينا الشرقية سنة 1927.

# ومن نظر في أساطير الأمم القديمة، رأى أنها عبدت في مبدأ الأمر كل ما له في النفس
~~تأثير ورهبة وهيبة وروعة، كالشمس والقمر وسائر الكواكب، ثم تعددت المعبودات وتنوعت
~~أساليب العبادة وتباينت أشكالها، وبعد أن كانت كل أمة مستقلة بمعبوداتها قد تسلسلت
~~العقائد وانتقلت من أمة إلى أخرى؛ ولهذا نرى فيها من أوجه الشبه ما يدل على أنها
~~مقتبسة بعضها من بعض، وقد اختلفت الآراء في منشأ ما تشابه منها، فقيل إن مصر مصدر
~~هذه العقائد، وذهب بعضهم إلى أنها نشأت أولا في الهند، ثم انتقلت منها إلى مصر
~~والصين وفينيقية وبلاد الكلدان والفرس وغيرها. وسواء كان مصدر هذه العقائد مصر أو
~~الهند، فالمحقق أن اليونان قد توسعوا في عقائدهم وأتوا من التفنن والإبداع في
~~أساطيرهم بما لم يسبقهم فيه سابق، وهذبوا ما تلقوه عن الأوائل، فنبذوا عبادة
~~الحيوان والجماد، وإليك ما وقفت عليه أثناء المقابلة والمقارنة من المشابهات بين
~~آلهة اليونان ومعبودات سائر الأمم:
~~«من معبودات اليونان «زفس» كبير الآلهة، وهو في مقام «جوبيتر» عند ms29 الرومان،
~~و«أندرا» عند الهنود، و«مردوخ» عند البابليين، و«أرمزد» عند الفرس، و«المشتري أو
~~برجيس» عند العرب، وزوجته «هيرا» وهي «يونون» عند الرومان و«درجه» عند الهنود،
~~وابنهما «إيروس» واسمه «كوبيدون» عند الرومان، و«كاما» عند الهنود، ومن أكبر
~~معبوداتهم «أبولون» إله الشمس والفنون والآداب، ويسمى «هليوس» و«فيبوس»، وهو
~~«أبولو» عند الرومان و«كرشنا» عند الهنود و«رع» أو «هوروس» عند المصريين، و«شماخ»
~~عند الكلدانيين، و«مترا» عند الفرس، وورد في التوراة اسم صنمين كانا يمثلان الشمس،
~~وهما «أرمون»، وكان في بقعة مجدون و«هداد» وكان يعبد في دمشق، وكان لأبولون تسع
~~بنات هن ربات الفنون الجميلة، ويطلق على مجموعهن اسم «موسيه» باليونانية، ومنه لفظ
~~موسيقى في أكثر اللغات، وقد أبدع اليونان وأصابوا فيما تخيلوه من أنهن أخوات؛ لما
~~بين هذه الفنون من الصلة والارتباط. ومن معبودات اليونان «أثينا» ربة الحكمة وهي
~~«مينرفا» عند الرومان و«نيث» عند المصريين و«سارسفاتي» عند الهنود، ومن معبوداتهم
~~«هرقليس» وهو يشبه «ملكارث» عند الفينيقيين و«أدار» عند الآشوريين. ومنها «أفروديت»
~~ربة الجمال، وهي «فينوس» عند الرومان، و«لخمي أو راتي» عند الهنود، و«ناهيد» عند 
~~الفرس و«الزهرة» عند العرب و«حاتحور» عند المصريين، و«عشتروت» عند الفينيقيين، ومن
~~معبوداتهم «أرطميس» إلهة الصيد، وهي «ديانا» عند الرومان، ويرمز لها بالقمر، ومنها
~~«هرمس» سفير الآلهة وإله التجارة والصناعة، وهو «مركور» عند الرومان و«تحوت» عند
~~المصريين، و«نابو» عند الكلدانيين، و«نردا» عند الهنود، و«عطارد» عند العرب، ومنها
~~«آرس» رب الحرب. وهو «مارس» عند الرومان، و«نرغال» عند الكلدانيين، و«اشكند» عند
~~الهنود، و«بهرام» عند الفرس، و«المريخ» عند العرب، ومنها «خرونوس» (الزمان) وهو
~~يشبه «ساتورن» عند الرومان من بعض الوجوه، و«مولوك» عند الكنعانيين، ويسمى «كيوان»
~~عند الفرس، و«زحل» عند العرب، ومنها «بوسيدون» رب البحار، وهو «نبتون» عند الرومان،
~~و«داجون» عند الكلدانيين، و«فارونا» عند الهنود، ومنها «أديس» ملك الجحيم والظلمات،
~~وهو نظير «بلوتون» عند الرومان، و«ياما» عند الهنود، ومنها «هيفستوس» إله النار،
~~وهو «فولكان» عند الرومان، ومنه لفظة بركان المستعملة في العربية للدلالة على جبل
~~النار، واسمه «أدرملك» عند الآشوريين، و«شفاكرما» عند الهنود و«فتاح» عند المصريين، ms30
~~ومنها «ديميتيرا» ربة الزراعة والخصب، وهي مثل «سيريس» عند الرومان، و«سري» عند
~~الهنود، ومنها «ديونسيوس» إله الخمر، وهو «باكوس» عند الرومان، ومن الآلهة التي
~~عبدها اليونان والرومان باسم واحد «اسكولابيوس» إله الطب وهو «أشمون» عند
~~الكلدانيين، و«إمحوتب» عند المصريين، و«بعل صيدا» عند الفينيقيين، ومن معبودات
~~اليونان «أدونيس» الذي افتتنت به ربة الجمال والحب، ويشبه «تموز» من معبودات سوريا.
~~وكان اليونان يضحون لبعض معبوداتهم بالضحايا البشرية اقتداء بالكنعانيين
~~والآشوريين، ويضعون مع الميت أنواع الزاد مثل المصريين.»

# ومما يدل على أن اليونان اقتبسوا عقائدهم من المصريين، أسماء المعبودات التي كان
~~لها هياكل في رودس مثل «إيزيس» و«سيرابيس».

# 3

# وكان أهل رودس يقسمون السنة إلى 12 شهرا، كل منها 30 يوما ويضيفون إليها شهرا
~~صغيرا اسمه «باناموس» عدته 5 أيام وكل 4 سنوات يزاد يوما وهي السنة المصرية،
~~ولعلهم اقتبسوا ذلك على أيدي الفينيقيين، فهم أول من نقل علوم مصر وبابل وأشور إلى
~~بلاد اليونان .





# | جزيرة رودس في عهد دولة إيطاليا




# احتلت دولة إيطاليا جزيرة رودس في خلال الحرب التي نشبت بينها وبين الدولة العثمانية بشأن
~~طرابلس الغرب، وكان احتلال هذه الجزيرة في مايو سنة 1912 وبقيت تحت الأحكام العرفية إلى سنة
~~1921، حيث حلت محلها الأحكام المدنية، وفي المعاهدة الدولية التي عقدت في لوزان سنة 1923
~~نزلت تركيا رسميا لدولة إيطاليا عن هذه الجزيرة و13 جزيرة أخرى من جزائر بحر إيجه.

# وما استتب الأمر لحكومة إيطاليا في هذه الجزيرة، حتى أخذت في تنظيم أمورها، والنظر في ما
~~تتطلبه حالتها من الإصلاح، فعينت لذلك لجانا مؤلفة من خبراء في الأمور الهندسية
~~والزراعية والصحية ونحوها، وأول أمر وجهت إليه اهتمامها إنما هو توفير أسباب الراحة
~~وتسهيل سبل المواصلات وتعميمها في أنحاء الجزيرة، ومن الأمور التي كان لها من العناية أوفر
~~نصيب، إصلاح أحوال الزراعة ونشر المعارف وتعميمها، وكان الشروع في إصلاح شارع الشفاليه
~~والشارع الكبير الموصل إلى لندوس في عهد الحكومة العرفية. ولما عين الكونت بوسداري
~~حاكما مدنيا على الجزيرة وجه عنايته لإنجاز هذه الأعمال، ms31 ولكن المنشآت العظيمة وأهم
~~أعمال الإصلاح تمت في عهد الحاكم الحالي صاحب الفخامة ماريو لاجو من سفراء إيطاليا، وهو
~~مشهور بحسن السياسة والإدارة وحبه للإصلاح والنظام.

# وفي سنة 1925 صدر أمر ملكي نص فيه على ما يأتي:
~~(1)

# يكون لرعايا تركيا الموجودين من قبل في رودس حق التبعية لدولة
~~إيطاليا.
~~(2)

# إعفائهم من الخدمة العسكرية.

# ولما كان تفصيل ما تم في هذه الجزيرة من الأعمال والمنشآت العظيمة يستلزم شرحا طويلا؛
~~فقد اكتفيت هنا ببيانها إجمالا، وقد اعتمدت في ما ذكرته من الإحصاءات والأعمال الفنية، على
~~البيانات الرسمية التي تفضل علي بها قسم هندسة الجزيرة.

# المدارس

# المدرسة الملكية للبنين (سنة 1928)

# المدرسة الملكية للبنات (سنة 1928)

# مدرسة الزراعة الفنية والعملية

# مدرسة علم التاريخ والآثار القديمة (الأركيولوجيا)

# المستشفى

# المستشفى الملكي

# الثكنات

# ثكنة الملكة للمشاة (البيادة)

# ثكنة البرنس أومبرتو - للمستحفظين

# ثكنات صغيرة لمستحفظي قرى كاتانيا، وأفاندو، وسلاكو، وغيرها (وهي داخل
~~المدينة)

# المنشآت الدينية

# كاتدرائية القديس يوحنا

# بناء قبة لأجراس كنيسة «نوتردام دلافيكتوار» (سيدة النصر)

# بناء مئذنة لجامع إبراهيم باشا

# دار الأسقفية

# جبانة المسيحيين

# جبانة المسلمين

# مباني الحكومة

# سراي الحكومة

# دار القومندانية البحرية

# دار المحكمة

# مكاتب الضرائب والرسوم

# المجزر (السلخانة)

# أماكن الحجر الصحي (الكورتينة)

# دار الصحة البحرية

# دار البريد والتلغراف

# دار البلدية

# الفنادق والأندية

# أوتيل دي روز (فندق الورد)

# فندق سافوي

# أوتيل دي سير (فندق الأيائل) فوق قمة جبل الأنبياء

# فندق ميرامار في ضاحية ترياندا

# قهوة بلافيستا على شاطئ البحر

# قهوة رودينو

# نادي الفاشست

# نادي «إيطاليا»

# نادي الصيد

# نادي لعب الجولف

# ميدان لعب الجولف

# ميدان لعب التنس

# السينما

# سينما سان جورج

# سينما أكسلسيور

# مساكن الموظفين

# عدة مبان بعضها لسكن عائلة واحدة (فيلا)، وبعضها لسكن عدة عائلات

# الموانئ

# ميناء سنت أنج

# تطهير مينا مندراكي وإصلاحها

# تطهير المينا التجارية

# إنشاء موردة بروسالي

# بناء رصيف لمينا مندراكي

# الحدائق

# حديقة الأيائل

# حديقة الفوروم

# حديقة بيل أربر

# Bel Arbre

# حديقة شارع الملك

# حديقة دار الحكومة

# حديقة قصر الحاكم العام

# الزراعة

# بساتين سان مارك في قرية كاتاقيا

# معهد المباحث الزراعية في قرية فيلانوفا وفيه ms32 محل مخصص للبحث في عمل
~~المربيات وطرق تجفيف الأثمار والخضراوات

# حقل التجارب الزراعية

# معمل المباحث البكتريولوجية

# دار تربية النحل وعمل الخلايا، حسب الطرق الحديثة

# منشأة النباتات (مشتل) في قرية كوسكينو

# حديقة البلدية

# مغرس أشجار الغابات

# معمل التحليل الكيميائي

# مرصد الحوادث والظواهر الجوية (الميترولوجيا)

# الشوارع

# كانت الشوارع الموجودة في سنة 1912 لا يزيد طولها على 30 كيلومترا، وبلغ
~~98 كيلومترا في سنة 1923، وأصبح الآن 325 كيلومترا.

# القناطر

# أنشئت سبع قناطر (كباري) بالأسمنت المسلح في عدة أماكن، عدا الجسور
~~والمجاري التي عملت للسيول.

# وبلغ ما أنفق على إصلاح الطرق القديمة وإنشاء الشوارع الجديدة نحو 30
~~مليون إفرنك إيطالي

# وقد تم إصلاح القناطر القديمة الموجودة في عهد الرومان، وعمل 4 مستودعات
~~(خزانات) كبيرة للمياه، وقد بلغت نفقات هذه الأعمال نحو ثلاثة ملايين إفرنك
~~إيطالي.

# المياه المعدنية

# دلت المباحث التي عملت في عدة أنحاء من الجزيرة على وجود ينابيع حارة
~~ومعدنية، وقد فحصت مياهها لمعرفة العناصر التي تتركب منها وخواصها الطبية
~~وشرع في استعمالها.

# الخرائط والمساحة

# شرع المعهد الجغرافي الحربي بفلورنسا في رسم خرائط بمقياس 25000 للجزائر
~~التابعة لإيطاليا في بحر إيجه حسب المساحة التي قامت الحكومة بعملها، وقد
~~تمت منها الآن خرائط جزيرة رودس وجزيرة لريوز (ليروس) وجزيرة استانكوي
~~(كوس).

# ومن أعظم المباني المذكورة المستشفى الملكي وقد بني في سنة 1926 على أحدث طراز، وأتم
~~نظام، وتعالج فيه جميع أنواع الأمراض الطبية والجراحية، ما عدا الأمراض العقلية والمعدية
~~والمزمنة والمصابين بالتدرن الرئوي، وفيه قسم للولادة والعناية بالأطفال، وقسم للفحص
~~والمعالجة بالأشعة، ومعمل كيمائي تام المعدات والأدوات.

# المستشفى الملكي.

# مدرسة البنين.

# مدرسة البنات.

# سراي الحكومة.

# أوتيل دي روز (فندق الورد).

# أوتيل دي سير (فندق الأيائل).

# ومن أفخم المباني مدرستا البنين والبنات والكنيسة الكاتدرائية.

# ومما شادته حكومة إيطاليا في رودس سراي الحكومة، وقد تم بناؤها في سنة 1927.

# ومن هذه المباني الفندق الكبير المسمى «أوتيل دي روز» أي فندق الورد، بني سنة 1927 على
~~شاطئ البحر، وهذا الفندق لا نظير له في سائر المصايف الشهيرة في ms33 أوروبا، يحتوي على 150
~~سريرا، و50 حماما خصوصيا، وقاعات كبيرة للحفلات، وله حديقة غناء وساحات
~~للألعاب.

# وعدا هذا الفندق توجد فنادق أخرى أشهرها:

# فندق سافوي يحتوي على 60 سريرا، وهو في بقعة مركزية موافقة لإقامة من لهم
~~أشغال في المدينة.

# فندق الأجانب (إدارة كارياني) يحتوي على 35 سريرا، ويصلح لإقامة
~~العائلات.

# فندق مصر وفيه 26 سريرا.

# بنسيون باراديزو وفيه 15 سريرا.

# وفندق رودس وفيه 36 سريرا.

# وفندق ميرامار وهو في ضاحية ترياندا على بعد 5 كيلومترات من المدينة، وفيه 75
~~سريرا.

# وأوتيل دي سير (فندق الأيائل) وفيه 40 سريرا، وهو على قمة جبل الأنبياء،
~~وعلوه 790 مترا عن سطح البحر، ويكتنف هذا الفندق أشجار السرو والصنوبر،
~~ويبعد عن المدينة نحو 50 كيلومترا.

# ويوجد في الجزيرة أنواع كثيرة من الحيوانات والطيور البرية والأيائل والأرانب الجبلية
~~والحجل، ولا يجوز الصيد إلا برخصة وفي الأماكن المعينة لذلك.

# ومن أشهر المعاهد متحف العاديات، وهو من أهم المتاحف وأشهرها لما حواه من الآثار
~~التاريخية النفيسة والتحف الفنية الثمينة والمسكوكات اليونانية والرومانية والأواني
~~الميسينية، ونحو ذلك مما وجد في أطلال كاميروس وياليسوس ولندوس، وهي المدن القديمة التي
~~تقدم الكلام عليها.

# وقد نبشت أطلال هذه المدن من قبل، وأخذ المنقبون ما عثروا عليه من الكنوز الثمينة، غير ما
~~نقل منها إلى دار الآثار بالآستانة (موزه همايون) وما ظفر به المتحف البريطاني ومتحف كلوني
~~بباريس، وغيرهما من متاحف أوروبا.

# ومن أجمل الآثار التي وجدت في رودس وأودعت في متحفها، تمثال لأفروديت (فينوس) وهذا
~~رسمه:

# تمثال فينوس.

# ويفتح هذا المتحف من الساعة 9 صباحا إلى الظهر، ومن الساعة 2 إلى الغروب، وفي أيام
~~الأحد من الساعة 9 إلى الظهر فقط.

# أما المساجد والتكايا والمدافن والأسبلة التي كانت موجودة من قبل، فلم يحدث فيها تغيير،
~~بل قامت الحكومة الإيطالية بإصلاح ما تشعث منها، وأعادت بناء ما تهدم وتخرب في جبانة الرئيس
~~مراد، وأزالت ما كان مكدسا فيها من الأقذار والأتربة منذ مئات من السنين، وغرست فيها
~~الأشجار والرياحين، وهذه الجبانة ms34 من أشهر جبانات رودس، وقد تقدم الكلام عليها.

# مدافن العظماء في جبانة الرئيس مراد.

# هذا مجمل ما قامت به حكومة إيطاليا في رودس من الأعمال والمنشآت العظيمة، التي بلغت بها
~~هذه الجزيرة أسمى درجة في النظام والعمران، وأصبحت كما كانت أيام عزها وسؤددها، درة في تاج
~~الجزائر، وواسطة عقد الاتصال بين الشرق والغرب، وأخذ عدد الوافدين إليها يزداد عاما
~~فعاما؛ لما يجدونه فيها من وسائل الراحة، فوق ما تحلت به من المحاسن الطبيعية.





# | خاتمة




# هذا ما أتيح لي تدوينه عن تاريخ هذه الجزيرة وآثارها
~~ومعاهدها. وأنى لليراع، مهما أوتي من البيان، أن يقوم بوصف ما حوته من أودية وجبال،
~~وغابات وأدغال، ومروج زاهرة، ورياض ناضرة، وعيون جارية، إلى غير ذلك من المحاسن التي تبتهج
~~لها النفس وتقر بها العين، ولهذه المناظر من التأثير في الوجدان ما لا يحتاج إلى بيان، فهي
~~تصقل مرآة الخيال، فترتسم فيها تلك الصور التي توحي إلى الشعراء ما تجود به قرائحهم من
~~المعاني، وتحوم حوله أفكارهم من التشبيهات والاستعارات، ألا ترى أنهم شبهوا الوجه بالبدر،
~~والثغر بالدر، والخد بالورد، والجبين بالصبح، والشعر بالليل، والقد بالغصن.

# ولولا اختلاف المؤثرات لما تباينت المعاني وتنوعت أساليب الكلام، فمن أنعم النظر في ما
~~نظمه العرب في الجاهلية، ير أنهم أبدعوا وأجادوا في وصف الخيل والإبل والسيف والرمح
~~والأطلال والرمال، ونحو ذلك من الأشياء التي لم يروا غيرها في البوادي والقفار، ولما قاموا
~~بتلك الفتوحات الباهرة في صدر الإسلام وتجلت لهم محاسن البلاد التي افتتحوها؛ اتسع لهم
~~مجال التصور والخيال، وفاضت قرائحهم ببدائع المعاني المنتزعة من مظاهر الجمال، وقس على ذلك
~~سائر الفنون الجميلة، فما هي إلا تمثيل ومحاكاة لمظاهر الطبيعة، ولله در من قال:

# إنما الأرض والفضاء كتاب

# فاقرءوه معاشر الأذكياء

# فمن تصفح هذا الكتاب - كتاب الكون - تجلت له صور الجمال في أبهى مظاهر الجلال، وشاهد من
~~بديع آيات الخالق جلت قدرته ما تحار فيه العقول، وتعجز عن إدراكه الأفهام. ولما كانت
~~التشبيهات والاستعارات كلها منتزعة مما تراه وتتأثر ms35 به من مناظر الكون، فلا عجب إذا عجز
~~البلغاء عن وصف تلك المناظر بما ينطبق على الحقيقة، اللهم إلا إذا شبهوها بنفسها كالذي شبه
~~الماء بالماء، والسماء بالسماء، أو كما قال أحد الشعراء:

# لله ذياك الحبيب وما أرى

# شيئا أشبهه به إلاه

# هو ما أشبهه به فكأنه

# هو فانظروا، بالله ما أحلاه

# وفوق ما للمناظر الطبيعية من الروعة في النفس وتعذر وصفها بعبارة تمثلها للذهن بحسب ما
~~هي عليه، فإننا لا ندرك منها غير أجزائها الظاهرة، ونرى هذه الأجزاء حسب مواقع النظر لا كما
~~هي في الحقيقة، فقد نرى الكبير صغيرا كما قيل:

# والنجم تستصغر الأبصار رؤيته

# والذنب للطرف لا للنجم في الصغر

# ونرى البعيد قريبا، والقريب بعيدا، والمستقيم معوجا، ونحو ذلك من الظواهر التي ينخدع
~~بها البصر، وأغربها السراب، وهو ما يرى أحيانا في البوادي الجرداء من أشجار وماء، وسببه
~~انعكاس ضوء الأشباح القريبة في طبقات الجو وانتقالها بتموج الهواء على صفحات
~~الصحراء.

# ومن الناس من لا يرى بعض الألوان أو لا يميز بعضها من بعض، وقس على ذلك المسموعات، فإننا
~~لا ندرك كل الأصوات، ومن الحيوان الأعجم ما هو أقوى سمعا وأحد نظرا من الإنسان.

# وإذا نظرنا إلى اللغة التي هي آلة التعبير عما نراه ونشعر به نجدها، على سعتها وغزارة
~~مادتها، قاصرة في الدلالة على كثير من الصفات. هذه الألوان مثلا، فإن أكثرها ليس له اسم
~~خاص، ويسمى بما يشبهه من ألوان الأزهار والأثمار أو المعادن والحيوانات، فيقال اللون
~~البنفسجي والوردي والزيتوني والفضي والذهبي والسنجابي والرمادي، وكذلك الروائح مثل رائحة
~~المسك والقرنفل والورد، والأشكال كقولنا الشكل الصنوبري والبيضوي والإهليلجي ونحو ذلك، وليس
~~هذا النقص خاصا باللغة العربية، بل عاما في سائر اللغات، ومن بحث في أسماء المعاني يجد
~~أنها كانت في الأصل أفعالا أو من أسماء الذوات أي المحسوسات، كالفصاحة من أفصح اللبن،
~~إذا ذهبت رغوته فبان، والبلاغة من بلغ أي وصل، والجزالة في الرأي والكلام من
~~الجزل للحطب الغليظ، والمجد من مجدت الدابة، إذا وقعت في ms36 مرعى كثير،
~~والشرف في النسب وغيره من الشرف للمكان العالي، والرأي من رأى بعينه، والعقل من
~~عقل البعير أي ربطه، والحكمة من حكمة اللجام، ووعى جعله في وعائه أي
~~حفظه، والذكاء من ذكاء النار، والإدراك من أدرك أي لحق، والرجل المهذب
~~من هذب الشجرة، وغير ذلك مما يعلم بالبحث في الألفاظ الدالة على الأمور
~~المعنوية.

# ولا يقتصر عجز اللغة على المعاني والألفاظ، بل يتناول الحروف، فإن في الطبيعة أصواتا لا
~~يوجد ما يحاكيها في حروف جميع اللغات، ولا يمكن التعبير عنها إلا بما يدل عليها من الأسماء
~~كالهدير، والصفير، والصرير، والهزير، والزئير، والزفير، والرنين، والطنين، والهزيم،
~~والصليل، والأزيز، ونحوها.

# وقد اختلف العلماء قديما في نشأة اللغة، فذهب فريق إلى أنها توقيف ووحي، وقيل إنها
~~اصطلاح وتواطؤ، والرأي الراجح أنها كانت في الأصل محاكاة لأصوات الحيوانات، وتفاعل قوى
~~الطبيعة، ثم ترقت تدريجا بعوامل النمو، كالتكرار، والزيادة، والقلب، والإبدال، والنحت،
~~والاشتقاق، ونحوها من التغيرات التي حدثت في الألفاظ على مر الدهور، كما أثبت ذلك الباحثون
~~في أصل اللغات، مثل مكس مولر وأرنست رينان، وغيرهما من العلماء المتأخرين. على أن للعرب فضل
~~السبق في هذا الرأي؛ فقد قال به علماؤهم من نحو ثمانمائة سنة، ووافقهم فيه جلال الدين السيوطي،

# 1

# فقال في الزهر ما نصه: «وذهب بعضهم إلى أن أصل اللغات كلها إنما هو من الأصوات
~~المسموعات كدوي الريح، وحنين الرعد، وخرير الماء، ونعيق الغراب، وصهيل الفرس، ونزيب الظبي،
~~ونحو ذلك، ثم ولدت اللغات عن ذلك فيما بعد، وهذا عندي وجه صالح ومذهب متقبل» انتهى كلام
~~السيوطي. وهذا الرأي كما قال بعض العلماء المحققين لا ينافي ما ورد في الكتب المنزلة، فإن
~~المراد من تعليم آدم الأسماء كلها كما ورد في التوراة والقرآن، إنما هو الإلهام إلى وضعها
~~والإقدار على الارتجال بطبيعة القوة الناطقة التي أودعها الله في الإنسان، وميزه بها على
~~سائر الحيوان، وما قيل في اللغة يصدق على النظم؛ فإنه كان في الأصل محاكاة لأصوات الطبيعة،
~~وبيان ذلك أن الذي أوحى ms37 إلى الأمم نظم الكلام، إنما هو الغناء، وأصل الغناء محاكاة أصوات
~~الطبيعة كخرير الماء، وحفيف الأشجار، ودوي الأمواج، وتغريد الطيور، ونحو ذلك، ولا فرق بين
~~الأوزان الشعرية والنغمات الموسيقية، فإن أصلها كلها حركات وسكون، فالنظم طبيعي، ووجد قبل
~~أن توضع له هذه الأحكام والأصول التي استنبطها الخليل قياسا على ما نظمه شعراء الجاهلية،
~~على أنه لم يعرف كيف نظموا الشعر على هذه الأوزان، والغناء وجد قبل وضع علم الأنغام، كما
~~أن اللغة العربية وضعت بهذه الصفة من الإعراب والبناء في الكلم قبل وضع علم النحو.

# وهنا أستميح المطالع الكريم معذرة لهذا الاستطراد الذي شط بي عن موضوع الكلام، فقد
~~همت بجمال الطبيعة واستهوتني محاسنها وغرائبها، فتشعبت أمامي سبل الحديث، والحديث شجون،
~~والإنسان ميال بطبعه إلى محبة الانتقال من فن إلى فن، ومن معهود إلى مستجد، كالطير يتنقل من
~~شجرة إلى شجرة، ومن فنن إلى فنن، ولله در من قال:

# تنقل فلذات الهوى في التنقل

# ورد كل صاف لا تقف عند منهل





# | خلاصة تاريخية عن أشهر جزائر بحر إيجه




# من نظر في تاريخ هذه الجزائر، رأى أنها سايرت الدول التي استولت عليها في جميع أدوار
~~حضارتها، وكانت حليفتها في حروبها، وما وقع فيها من الحوادث العظيمة، كما تدل على ذلك
~~آثارها التي هي أكبر شاهد على ما كان لها في غابر الزمن من الشهرة والشأن، وإذا نظرنا إليها
~~من الوجهة الطبيعية؛ رأينا أنها مجال واسع لمن أراد البحث في طبقات الأرض، وأنواع المعدن
~~والنبات والحيوان، ففي تركيب الصخور وتنوع أشكالها وأوضاعها وما فعلته الزلازل والبراكين
~~والسيول ما يفيد في تطبيق قواعد علم الجيولوجيا ونحوه من العلوم الطبيعية وكشف الكثير من
~~غوامضها، وهناك من أنواع المعادن، والركائز، وصنوف الأنجم، والأشجار، والأعشاب الغريبة،
~~والحيوانات البرية، والأصداف البحرية، ما يفوق الحصر.

# ويرى من الاطلاع على تاريخ هذه الجزائر وما نظمه الشعراء في وصفها؛ أنه كان لأكثرها عدة
~~أسماء، منها ما يدل على ما اشتهرت به من الخصائص والمزايا، وبعضها أعلام ميثولوجية، كأسماء
~~الآلهة التي ms38 اختصت بعبادتها في العصور الغابرة، أو هي أسماء رؤساء القبائل التي أغارت
~~عليها واستعمرتها أو الملوك الذين حكموها، وبعضها صفات نعتها بها الشعراء الذين تغنوا
~~بمحاسنها، فغلبت عليها الاسمية، أو هي أسماء مدنها الشهيرة، فأطلقت عليها من تسمية الكل
~~باسم الجزء، ومن الأسماء ما اختلفت في معناه الآراء لما تطرق إليه من المسخ
~~والتحريف.

# وفي الوقوف على مآخذ هذه الأسماء وما تدل عليه من المعاني فوائد جمة؛ فهي من الوسائل التي
~~توصل بها العلماء لحل الكثير من معضلات التاريخ واستجلاء غوامضه، ولولا دلالة الأسماء
~~القديمة على مواقع المدن التي درست معالمها، لتعذر على علماء العاديات العثور على ما
~~تحتويه من الآثار الثمينة والذخائر النفيسة. وخلاصة القول أن تلك الأعلام إنما هي خزائن
~~أودع فيها من أسرار العلوم وكنوزها ما لا ينكشف إلا بحل رموزها.

# أما تاريخ هذه الجزائر في العصور الخالية، فهو كغيره من تواريخ سائر المدن القديمة تغشاه
~~ظلمات القدم، ولولا ما ورد عنها في أساطير اليونان وقصائد الشعراء، وبعض التواريخ القديمة،
~~وما دلت عليه الآثار، لما عرف شيء عنها؛ ولذلك قد اطلعت على كثير من الكتب القديمة، وما
~~نظمه الشعراء في وصفها، وما ورد فيه ذكرها من المعاجم الكبرى والنشرات العلمية وكتب
~~الجغرافية، ونحو ذلك من المظان، ولم أدخر وسعا في البحث والتنقيب والتحقيق والتدقيق،
~~ولم أقتصر في ما دونته على جغرافية هذه الجزائر وتاريخها، بل ذكرت ما اشتهرت به من
~~الصناعات، ومن نبغ فيها من العلماء والفلاسفة والشعراء، ومساحة كل منها، وعدد سكانها، ونحو
~~ذلك من الفوائد والمعلومات.

# وقد حوت هذه الخلاصة تاريخ أشهر الجزائر التي كانت تابعة لولاية بحر سفيد، ومنها الجزائر
~~التي استولت عليها إيطاليا، وهي الجزائر المعروفة «بالدوديكانيز» وعددها 13 (غير رودس)
~~وجزيرة صغيرة اسمها «كاستلوريزو»، وتعرف عند الترك باسم «جزيرة ميس»، وتبلغ مساحة هذه
~~الجزائر بما فيها رودس 2547 كيلومترا مربعا، ومجموع عدد سكانها حسب الإحصاء الأخير 118000
~~نفس.





# | الجزائر التابعة لدولة إيطاليا



# (1) جزيرة استانكوي

# Cos

# سميت هذه الجزيرة قديما «نمفيا» (من إلاهات ms39
~~البحار والغابات) و«ميروبس» نسبة إلى «ميروب» رئيس إحدى القبائل التي استعمرتها في
~~العصور الخالية، و«لانجو» سميت بذلك، على ما زعمه بعض المؤرخين؛ لأنها مستطيلة
~~الشكل، وأشهر أسمائها «كوس»، وورد ذكرها بهذا الاسم في أعمال الرسل، إصحاح 21 عدد 1،
~~وأصله «كو» وهو اسم ابنة «ميروب»، الذي تقدم ذكره، ومنه «استانكيو»، وهو من أسمائها
~~القديمة و«استانكوي» الذي عرفت به عند الترك. وهذه الجزيرة أكبر جزائر إيطاليا في بحر
~~إيجه بعد رودس، واقعة في مدخل خليج بودروم (هاليكارناس) في آسيا الصغرى، وهي مستطيلة
~~الشكل كما ترى في الخريطة، طولها 44 كيلومترا، ويختلف عرضها باختلاف الجهات، ومساحتها
~~282 كيلومترا مربعا، وتخترقها سلسلة جبال أعلاها جبل خريستو، ارتفاعه 875 مترا، وعدد
~~سكانها حسب الإحصاء الأخير 16170 نفسا، واشتهرت بخصب تربتها وجمال مناظرها.

# وأهم حاصلاتها العنب والتين والزيتون والليمون والبرتقال، وفيها مياه كبريتية حارة
~~ومياه حديدية، أما تاريخها القديم فتغشاه غياهب القدم، وورد عنها في الميثولوجيا روايات
~~كثيرة يضيق المقام عن ذكرها، وقد استولت عليها الأمم التي أغارت على رودس وغيرها من
~~الجزر القريبة منها، وحكمتها بعد اليونان الدولة الرومانية والمملكة البيزنطية وأمراء
~~البندقية وحكومات جنوى، وافتتحها الفرسان (الشفاليه)، وبقيت في حوزتهم إلى سنة 1522م؛
~~حيث استولت عليها الدولة العثمانية، وقد شاد فيها أولئك الفرسان حصونا منيعة، وهي
~~باقية إلى الآن، ولا تزال عليها شاراتهم، وكثير من النقوش والرسوم والنصوص التاريخية،
~~وليس لهذه الجزيرة شأن يذكر في تاريخ اليونان، ولكنها بلغت أوج الشهرة والفخر بمن نبغ
~~فيها من عظماء الرجال؛ فهي مسقط رأس أبقراط أبي الطب، ووطن أبيل المصور الشهير، وهو
~~أبرع مصوري اليونان على الإطلاق، غير من ظهر فيها من العلماء والفلاسفة مثل أريستون،
~~وهو من أكبر الفلاسفة، وفلياس من أشهر العلماء والشعراء، وكان معلما لبطلميوس
~~فيلادلفوس، وفي هذه الجزيرة شجرة دلب ممتدة الأغصان وارفة الظلال، يقال إنها الشجرة
~~التي كان يجلس تحتها أبقراط، ويجتمع حوله تلاميذه لتلقي علوم الطب، ولهذه الشجرة منزلة
~~سامية عند أهل الجزيرة، وقد بلغ من عنايتهم بها وحرصهم عليها أنهم ms40 سندوا أغصانها
~~الكبيرة بأعمدة من الرخام؛ لئلا تنكسر من عصف الرياح، ولما كانت شجرة الدلب لا تعيش
~~أكثر من خمسة قرون، كما حققه علماء النبات، وقد مضى من عهد أبقراط

# 1

# إلى الآن 23 قرنا، فيحتمل أن هذه الشجرة غرست فيما بعد مكان الشجرة
~~الأصلية إحياء لذكرى أبقراط، وكان في هذه الجزيرة هيكل عظيم لأسكولاب إله الطب.
~~(2) جزيرة نيسيروس

# Nissyros

# ويسميها الترك «أنجرلي» نسبة إلى التين، واسمها القديم «بورفيرس» وهو نوع من
~~الرخام لونه ضارب إلى الحمرة بما يشبه الأرجوان. سمي بذلك لأن لفظة «بورفير»
~~باليونانية معناها الأرجوان، وهذه الجزيرة واقعة بين جزيرة استانكوي التي مر ذكرها
~~وجزيرة إيلياكي، وروى المؤرخون أنها كانت متصلة بجزيرة استانكوي في قديم الزمان،
~~وانفصلت عنها بزلزلة هائلة. وفيها بركان خامد من زمن بعيد، وفوهته على ارتفاع 690
~~مترا، وأرضها خصبة، ومساحتها 39 كيلومترا مربعا، وعدد سكانها حسب الإحصاء الأخير
~~3160 نفسا، وهي هرمية الشكل، وأعلى قمة فيها ارتفاعها 722 مترا.

# وقد اشتهرت هذه الجزيرة بمياهها المعدنية
~~الحارة؛ لما حوته من الخواص في شفاء كثير من العلل والأمراض، ويقصدها الناس من جميع
~~الأقطار للاستشفاء بهذه المياه من الرثية (الروماتزم)، وأمراض المعدة، والأمعاء،
~~والكبد، والطحال، وداء السكر (الديابيطس) والزلال، والنزلات الصدرية المزمنة وغيرها ،
~~ودرجة حرارتها الطبيعية من 37 إلى 50 درجة مئينية (سنتجراد). وقد رأيت أن أذكر هنا ما
~~تحتويه هذه المياه من العناصر لما في ذلك من الفوائد، وخاصة لمن أراد مقارنتها بمياه
~~المدن المشهورة في أوروبا بحماماتها، وهذا بيانها حسب التحليل الكميائي: كبريتات
~~الصودا، كبريتات البوتاسا، الإيدروجين المكبرت، أوكسيد الحديد، كبريتات المغنيزيا،
~~كلورور البوتاسيوم، كلورور الصوديوم (ملح الطعام)، كلورور المغنيزيا، كلورور الكلسيوم،
~~كبريتات الجير، كاربونات المغنيزيا، طفل، حمض بيريتيك.
~~(3) جزيرة بطمس

Pathmos

# ويسميها الترك «باطنوز»، هي جزيرة صغيرة واقعة على بعد 20 ميلا من جزيرة ساموس
~~(سيسام)، مساحتها 32 كيلومترا مربعا، وعدد سكانها حسب الإحصاء الأخير 2550 نفسا،
~~وأعلى قمة فيها ارتفاعها 293 مترا، وهذه الجزيرة صخرية قاحلة، وهي التي نفي إليها
~~القديس يوحنا ms41 الإنجيلي في سنة 94م في عهد الإمبراطور دوميسيانوس، وفيها دير قديم يحتوي
~~على كثير من الكتب اليونانية النادرة، وتحت هذا الدير كهف يظن أن القديس يوحنا كتب
~~فيه سفر الرؤيا.
~~(4) جزيرة كربة

# Scarpanto

# اسمها القديم «كارباتوس»، وبه سمي الجزء الواقعة فيه جميع جزائر الأسبوراد
~~الجنوبية في بحر إيجه، ومنها رودس، ومن أسمائها القديمة «تترابوليس»، ومعناه ذات المدن
~~الأربع، و«هيباتوبوليس» أي المدن السبع، وهذه الجزيرة صخرية ومستطيلة الشكل كما ترى في
~~الخريطة، وفيها غابات كثيرة ومناجم رخام وحديد وآثار قديمة، واختصت في عهد جاهلية
~~اليونان بعبادة «بوسيدون» إله البحار وهو «نبتون» عند الرومان، وتنحصر صناعة أهلها في
~~الزراعة وإنشاء السفن، مساحتها 277 كيلومترا مربعا، وعدد سكانها حسب الإحصاء الأخير
~~75000 نفس، وأعلى قمة فيها ارتفاعها 1204 أمتار.
~~(5) جزيرة هركيت

# Calchi

# عرفت هذه الجزيرة عند الإفرنج باسم واحد وهو

# Calchi
~~، ولكنهم اختلفوا في رسمه، فورد في الكتب
~~التاريخية والجغرافية وفي الخرائط البحرية القديمة (الراهنامج) على صور شتى وهي

# Chalki
~~،

# Caravi
~~،

# Charci
~~،

# Carthi
~~،

# Charchi
~~، وهي جزيرة صغيرة واقعة غرب رودس، وعلى
~~مسافة قريبة منها، وهي صخرية وكثيرة الأنجاد والوهاد، وكان فيها هيكل لأبولون، وتربتها
~~خصبة، وليس فيها شيء يذكر من الصناعات، وقد قاسمت رودس في جميع الحوادث التي وقعت
~~فيها، والدول التي استولت عليها، مساحتها 30 كيلومترا مربعا، وعدد سكانها حسب الإحصاء
~~الأخير 1300 نفس، وأعلى قمة في جبالها ارتفاعها 575 مترا.
~~(6) جزيرة سومبكي

# Symi

# اختلف قدماء المؤرخين في أصل هذا الاسم، فذهب بعضهم إلى أنه اسم ابنة «ياليسوس» التي
~~اختطفها «غلوكوس» من آلهة البحر، وأتى بها إلى هذه الجزيرة، فسميت باسمها، وقيل إنه
~~اسم زوجة «بوسيدون» إله البحار، وهو نبتون عند الرومان، وورد ذكرها في إيلياذة هوميروس،
~~وتنحصر صناعة أهلها في استخراج الإسفنج، وصيد السمك، وقد اشتهرت هذه الجزيرة قديما
~~بعمل السفن المعروفة بالسمبك، وهي سفن صغيرة سريعة السير، ومنها الاسم الذي عرفت به عند
~~الترك وهو سومبكي، وهي من الجزائر التي استولى عليها الفرسان، وقد شادوا فيها حصونا
~~منيعة ومركزا للمخابرة ms42 بالإشارات مع جزيرة رودس، وقد أنشئ وقتئذ هذا المركز لمراقبة
~~السفن التي تمر من الأرخبيل، وبقيت في حوزة الشفاليه إلى أن احتلتها الدولة العثمانية
~~في سنة 1523.

# ومساحة هذه الجزيرة 61 كيلومترا مربعا، وعدد سكانها حسب الإحصاء الأخير 7000 نفس.
~~وأعلى قمة فيها ارتفاعها 548 مترا.
~~(7) جزيرة قاشوط

# Casos

# واقعة بين جزيرة كربة التي تقدم ذكرها وجزيرة إقريطش (كريد)، وهي جزيرة صغيرة صخرية،
~~معتدلة الإقليم طيبة الهواء، واشتهرت قديما بخمرها وعسلها، وليس فيها شيء يذكر من
~~الصناعات، مساحتها 62 كيلومترا مربعا، وعدد سكانها حسب الإحصاء الأخير 1760 نفسا،
~~وأعلى جبالها ارتفاعه 520 مترا.
~~(8) جزيرة قاليمنوز

# Calimno

# ورد اسمها في بعض الكتب القديمة والخرائط على صور شتى، وهي

# Calymnos
~~،

# Calydna
~~،

# Calamo
~~،

# Calmine
~~،
~~وهذه الجزيرة من المراكز التجارية الكبيرة، وفيها بعض آثار قديمة من عهد اليونان
~~والفرسان (الشفاليه) ومغاوص للإسفنج، مساحتها 98 كيلومترا، وعدد سكانها حسب الإحصاء
~~الأخير 24000، وأعلى قمة فيها ارتفاعها 685 مترا.
~~(9) جزيرة لريوز

# Leros

# واقعة بين جزيرة «لبسوس» وجزيرة «كاليمنوز» التي تقدم ذكرها، (انظر الخريطة) وليس
~~لهذه الجزيرة غير اسم واحد وهو «ليروس» ويكتبه الترك «لريوز»، وقد اشتهرت باعتدال
~~إقليمها وطيب هوائها وصفاء جوها وعذوبة مائها وتنوع مناظرها، ويقصدها الناس في الصيف من
~~جميع الأقطار، وقد بني فيها من عهد قريب فندق كبير على أحسن طرز وأتم نظام،
~~مساحتها 63 كيلومترا مربعا، وعدد سكانها 4000 نفس، وأعلى قمة في جبالها ارتفاعها 380
~~مترا.
~~(10) أوسترباليا

# Slampalia

# واقعة غربي جزيرة «استانكوي» التي تقدم وصفها، وذكرت هذه الجزيرة في بعض الكتب 
~~القديمة باسم «إستيباليا» و«أستروباليا»، وهي جبلية، وأعلى قمة فيها ارتفاعها 500
~~متر.

# استولى عليها أمراء البندقية في سنة 1207م. وافتتحتها الدولة العثمانية في سنة 1522،
~~وبقيت في حوزتها إلى أن احتلها الطليان، مساحتها 95 كيلومترا مربعا، وعدد سكانها حسب
~~الإحصاء الأخير 1370 نفسا.
~~(11) جزيرة إيلياكي

Piscopi

# واقعة بين جزيرة هركيت وجزيرة «أنجرلي» (نيسيروس)، وقد تقدم ذكرهما، وكانت تسمى
~~قديما «تيلوس»

# Telos

# أو

# Tilos
~~، وهي جزيرة صغيرة مستطيلة الشكل، وفيها قلعة
~~قديمة قائمة على ms43 جبل في الجهة الغربية منها، وحكمها بعض أمراء البندقية في القرن الثالث
~~عشر، ثم استولى عليها الفرسان (الشفاليه) وبقيت في حوزتهم إلى أن افتتحتها الدولة
~~العثمانية، ثم احتلتها إيطاليا. ومساحتها 63 كيلومترا مربعا، وعدد سكانها حسب الإحصاء
~~الأخير 1160 نفسا، وأعلى قمة في جبالها ارتفاعها 600 متر.
~~(12) جزيرة لبسوس

# Lipsos

# واقعة شرقي جزيرة «بطمس» وشمالي جزيرة «لريوز»، وقد تقدم ذكرهما، وكانت تسمى قديما
~~«لبسيا»

# Lepsia

# وهي جزيرة صغيرة ليس لها شأن يذكر
~~في التاريخ، واشتهر أهلها في فلاحة الأرض وصيد السمك، وأهم حاصلاتها التبغ، مساحتها 16
~~كيلومترا مربعا، وعدد سكانها حسب الإحصاء الأخير 560 نفسا، وأعلى قمة فيها ارتفاعها
~~275 مترا.
~~(13) جزيرة ميس

# Castellorizo

# ويسميها الطليان

# Castelrosso
~~، ومعناه القصر
~~الأحمر، وكانت تسمى قديما «ماجست»

# Megiste

# وهي جزيرة
~~صغيرة قريبة من بر الأناضول، وتنحصر صناعة أهلها في إنشاء السفن واستخراج الإسفنج
~~والملاحة، واستولى العرب على هذه الجزيرة في سنة 888م ثم الفرسان (الشفاليه)، وبنوا
~~فيها حصونا منيعة، وبقيت في حوزتهم إلى أن افتتحها العثمانيون، واحتلتها إيطاليا في
~~سنة 1912، وترتدي نساؤها ثيابا من الطرز الشرقي القديم، تشبه ملابس الألبانيين
~~(الأرناؤد)، مساحتها 9 كيلومترات مربعة، وعدد سكانها حسب الإحصاء الأخير 2740 نفسا،
~~وأعلى قمة في جبالها ارتفاعها 252 مترا.





# | أشهر الجزائر التابعة لدولة اليونان في بحر إيجه



# (1) جزيرة مدللي

# Mitylène

# هذه الجزيرة من أعظم وأشهر جزائر بحر إيجه، واقعة على ساحل آسيا الصغرى بين جزيرة
~~«ساقز» جنوبا وجزيرة «تندوس» (بوزجه) شمالا، وهي أكبر من رودس، مساحتها 2870
~~كيلومترا مربعا، وعدد سكانها 140540 تقديرا، وورد ذكرها في أعمال الرسل فصل 20 عدد
~~14، ومن الروايات التي تناقلها المؤرخون عن هذه الجزيرة أنها كانت متصلة ببحر آسيا
~~وانفصلت منه بفعل البراكين التي ثارت في قديم الزمان، ودفعت أمواج البحر الأسود بشدة
~~عظيمة، فطغت على بحر إيجه وخسفت جزءا منها، وأن الجزر الصغيرة التي في جوارها إنما هي
~~قمم جبالها التي غاصت وقتئذ في لجج البحر، ولهذه لجزيرة عدة أسماء، منها «إيسا»

# Issa

# وهو اسم أحد مدنها ms44 القديمة، سميت به من إطلاق
~~الجزء على الكل، ولما نزل بها البلاسجة سميت «بلاسجيا» نسبة إليهم، ثم سميت
~~«ماكاري»

# Macarie

# باسم أحد ملوكها، ولما خلفه في
~~الحكم زوج ابنته ليسبوس

# Lessbus

# سميت باسمه
~~«ليسبوس» وهو الاسم الذي اشتهرت به في عهد اليونان، ومن أسمائها القديمة «هيمرت»

# Himerte

# لانهماك أهلها في الترف والخلاعة،
~~و«لاسيا»

# Lassia

# لكثرة الغابات فيها، و«أثيويا»

# Ethiope

# نسبة إلى الأمازون الذين حكموها على ما
~~يظن في قديم الزمان، وأصلهم من إثيوبيا، و«أجيرا»

# Egira

# باسم أحد مدنها الشهيرة، واسمها الحديث متيلين

# Mitylène
~~، ومنه مدللي الذي عرفت به عند الترك.

# ويخترق هذه الجزيرة من الشرق إلى الغرب ومن الشمال إلى الجنوب سلسلتان من الجبال. وقد
~~اشتهرت باعتدال إقليمها وطيب هوائها وجودة أثمارها. وأهم حاصلاتها العنب والتين
~~والزيتون، وفيها عيون عذبة وغابات واسعة، ومناجم رخام، ويوجد فيها العقيق، وحجر ثمين
~~أسود، يسمى ليسباس نسبة إليها، وامتازت بخمرها وقد امتدحه الشعراء، وكان يضرب به
~~المثل فيقال «خمر لسبوس»، كما يقول العرب «خمرة بابل»، واشتهرت نساؤها بالجمال، وكان
~~فيها هيكل لأبولون، وكانت تجتمع فيه الحسان من ربات الحجال مرة في السنة للمباراة
~~والتنافس بمحاسنهن، ومن حازت منهن قصب السبق على أترابها في هذا المضمار كانت تكلل
~~بإكليل من الغار، وهو رمز الفخر والانتصار.

# وفي هذه الجزيرة ينابيع معدنية لها خاصية في شفاء الكثير من العلل والأمراض، بعضها
~~درجة حرارته الطبيعية 76 درجة مئينية (سنتجراد)، وفي هذه الجزيرة آثار قديمة، وقد أصبحت
~~محطا لرحال علماء العاديات الذين يفدون إليها من جميع أنحاء أوروبا وأمريكا للبحث
~~والتنقيب عما حوته أطلال مدنها القديمة من الآثار النفيسة والذخائر الثمينة، وأقدم هذه
~~المدن كانت بالقرب من المدينة التي تسمى الآن «كاسترو»

# Castro
~~.

# أما تاريخها القديم فهو كغيره من تواريخ المدن القديمة، تحجبه ظلمات القرون الخالية
~~وتغشاه الظنون والأوهام. وأقدم من استوطنها، على ما وصل إليه البحث، هم البلاسجة، وجاء
~~بعدهم الأيوليون، وروى بعض المؤرخين أنه في أثناء حروب طروادة نزل بها عولوس ومن كان
~~معه من اليونانيين، وأن ms45 مينيلاس أتى إليها مع ديوميدس بعد تلك الحرب، وهي من الجزائر
~~التي استولى عليها الفرس والرومان والدولة البيزنطية وإسكندر المقدوني، وحكمتها جمهورية
~~البندقية وحكومة جنوى، وأغار عليها العرب وافتتحوها واستولت عليها الدولة
~~العثمانية.

# ونبغ في هذه الجزيرة طائفة كبيرة من العلماء والشعراء والفلاسفة والمؤرخين وأرباب
~~الفنون، أشهرهم «بيتاكوس» الفيلسوف، وهو أحد الحكماء السبعة الذين هم أساطين الحكمة،
~~ولد فيها سنة 649، وتوفي سنة 569ق.م، و«ثيوفراست» من كبار الفلاسفة، قيل إنه ألف
~~نحو 200 كتاب في جميع العلوم والفنون، وهيلانيكوس من أشهر المؤرخين، ولد سنة 496،
~~وتوفي سنة 415ق.م، ومرتيل المؤرخ الكبير، ومن مؤلفاته تاريخ هذه الجزيرة، و«هرمياس»
~~وله تاريخ عن جزيرة صقلية (سيسيليا) من  أقدم الأزمنة
~~إلى سنة 376ق.م، و«هراقليط» وله تاريخ كبير عن مقدونية، و«ثيوفانوس» وكان مؤرخا
~~وشاعرا ومن كبار رجال السياسة، و«خارس» مؤلف تاريخ إسكندر المقدوني، وهو في عشرة كتب،
~~ومن الشعراء الذين نبغوا في هذه الجزيرة «ثرباندر»، ولد سنة 676ق.م، وقد برع في فن
~~الموسيقى، وقيل إنه هو الذي أضاف ثلاثة أوتار إلى العود، وكانت قبلا أربعة أوتار،
~~و«أريون» من أشهر الشعراء والموسيقيين، و«ألسيه» الشاعر الكبير

# Alcee

# الذي افتتن بحب «سافو»

# Sapho

# الشهيرة، وهي من أهل هذه الجزيرة، ولدت سنة 621ق.م، وتعد
~~أكبر شاعرة على الإطلاق، ولها فنون مبتكرة في النظم والموسيقى، ولشهرتها نقشوا صورتها
~~على بعض المسكوكات، ووضعوا تمثالها في أحد الهياكل وسموها بنت أبولون العاشرة؛ لأنه كان
~~له تسع بنات، هن ربات الفنون الجميلة، وممن اشتهروا في الحفر والتصوير «ليسباتينوس»،
~~وهو من أهل هذه الجزيرة.
~~(2) جزيرة ساقز

# Chio

# من أسمائها القديمة «أوفيوزا» ومعناه جزيرة الحيات؛ لأنها كانت كثيرة الحيات قبل
~~استعمارها «وبيتيوزا» نسبة إلى شجر الصنوبر؛ لأنه كثير فيها، و«أثاليا» لحرارة
~~إقليمها، أما الاسم الذي اشتهرت به هذه الجزيرة فهو «كيو»

# Chio
~~، وهو مختزل من اسم

# Chione
~~، بنت
~~«أونوبيون» أول ملوكها، وقيل إنها سميت باسم ابنها من زوجها أوريون، وكان اسمه «كيو»
~~ومعناه الثلج؛ لأنه ولد في يوم قر، وذهب بعضهم إلى أنه لفظة سريانية معناها المصطكى ms46
~~لكثرتها في هذه الجزيرة، كما سماها الترك «ساقز» والعرب «جزيرة المصطكى».

# وقد اشتهرت هذه الجزيرة بطيب هوائها وخصوبة تربتها وجمال مناظرها، وفيها مناجم حديد
~~وأنواع من المرمر النفيس المختلف الألوان، وحجر اليشب، وأهم صادراتها العنب والتين
~~والبرتقال والليمون واللوز والمصطكى والحرير والصوف والزيت والنبيذ، وهي من المدن السبع
~~التي زعمت أنها مسقط رأس هوميروس، أكبر شعراء اليونان، وهذه المدن هي: أزمير، وقولوفون،
~~وسلامين، وأرغوس، ورودس، وأثينا، وساقز.

# وقد اشتهر نساء هذه الجزيرة بالجمال، ونبغ فيها كثير من الفلاسفة والعلماء والشعراء
~~والمؤرخين، وكان فيها مدرسة مشهورة، ومكتبة تحتوي على 12000 مجلد من أنفس الكتب، وعلى
~~نقودها القديمة صورة أبي الهول ذي الجناحين وأمامه عنقود عنب أو إناء خمر، وهما رمز
~~الخصب والنماء. وأقدم من استوطنها من الأمم طائفة البلاسجة، وقد وفدوا إليها من تساليا.
~~ودلت الآثار على أن الفينيقيين استعمروها في قديم الزمان. وفي أواسط القرن الثاني عشر
~~قبل المسيح استوطنها اليونانيون. وهي من الجزائر التي استولى عليها الفرس في عصر
~~داريوس، وبقيت في حوزتهم إلى أن افتتحها إسكندر المقدوني في سنة 333ق.م، وآل أمرها إلى
~~خلفائه من بعده، ثم استولت عليها الدولة الرومانية، ووقعت فيها حروب كثيرة وتداولتها
~~فيما بعد أيدي الدول التي حكمت هذه الجزائر، مثل جمهورية البندقية وحكومة جنوى، ثم
~~استولت عليها الدولة العثمانية، وفي سنة 1595م، أرسل فرديناند أمير توسكانا إلى هذه
~~الجزيرة أسطولا كبيرا بقيادة الأميرال الشهير فرجينيو أورسينو، فحاصرها واستولى
~~عليها، وفي أثناء ذلك هبت عاصفة شديدة ألجأته إلى الرحيل، فترك في قلعتها 500 رجل، وعاد
~~بالأسطول فهجم الترك على هؤلاء الرجال، وأعملوا فيهم السيف حتى أفنوهم عن آخرهم، وعلقوا
~~رءوسهم فوق أسوار المدينة، وفي سنة 1694 استولت عليها جمهورية البندقية، ثم عادت إلى
~~الدولة العثمانية، ويبلغ عدد سكانها بوجه التقريب 74000 نفس.
~~(3) جزيرة ليمنى

# Lemnos

# سميت قديما «أثاليا» ومعناه الملتهبة؛ لوجود بركان فيها، و«ديوسبوليس» أي ذات
~~المدينتين؛ لأنه كان فيها مدينتان مشهورتان هما «هيفاستيا» و«ميرين»، ومن أسمائها
~~«هيبسبيل»، وهو اسم بنت «ثولس» أحد ملوك ms47 هذه الجزيرة و«فولكانيا» نسبة إلى «فولكان»
~~إله الجحيم، وهي من أكبر جزائر بحر إيجه، ومساحتها 600 كيلومتر مربع، وعدد سكانها 29000
~~تقديرا، وهي واقعة شرقي الجبل المسمى «أجيوس أوروس» أي الجبل المقدس، من جبال الروم
~~إيلي وهو المشهور في كتب الجغرافية باسم «جبل أثوس»، وقبيل الغروب يمتد ظل هذا الجبل
~~وينتشر على الجزيرة لارتفاعه ووقوعه غربيها، وكان في هذه الجزيرة تيه (لابرنت) وهو سرب
~~تحت الأرض متشعب المسالك، وكان يوجد مثله في مصر وإيطاليا وجزيرة إقريطش (كريد)، وقال
~~بلينوس إن لابرنت جزيرة ليمنوس يمتاز عن نظائره الثلاثة بمتانة بنائه، ووجود 150
~~عامودا فيه، وقد درست معالمه ولم يبق له أثر الآن.

# وفي هذه الجزيرة عيون معدنية حارة درجتها الطبيعية من 38 إلى 40 درجة مئينية
~~(سنتجراد) ولها خواص في شفاء الأمراض الجلدية والعصبية.
~~(4) جزيرة بوزجه

# Tenedos

# ورد ذكر هذه الجزيرة في أشعار هوميروس وفرجيليوس، وكانت تسمى قديما «ليرنيسوس»
~~و«فينيقه»، وهذا الاسم يدل على أن الفينيقيين وفدوا عليها، واستعمروها في قديم الزمان،
~~وسميت «تندوس» باسم «تنيس» أحد ملوكها القدماء، وقيل إنه كان من ملوك صيدا في القرن
~~الرابع عشر قبل المسيح، وهذه الجزيرة واقعة تجاه بوغاز الدردنيل الذي يصل بحر مرمره
~~ببحر إيجه؛ ولذلك سماها الترك «بوغاز آطه سي» أي جزيرة البوغاز، وهي صغيرة ومستطيلة
~~الشكل طولها 9 كيلومترات، ومتوسط عرضها 5 كيلومترات، وأهم حاصلاتها العنب، واشتهرت
~~قديما بخمرها، وعدد سكانها 6000 نفس تقديرا، وكان فيها مدينة عامرة تسمى «أيوليس»، أو
~~«أيوليكا»، ومعبد عظيم لأبولون، وهي من الجزر التي استولى عليها الفرس وإسكندر المقدوني
~~والرومان والعرب وأمراء البندقية، ثم افتتحها السلطان محمد الفاتح، وفي سنة 1656م عادت
~~إلى حكم البندقية، وفي سنة 1657 استرجعتها الدولة العثمانية، وبقيت في حوزتها إلى أن
~~احتلتها اليونان، وعدد سكانها 6000 نفس بوجه التقريب.
~~(5) جزيرة قاريوط

# Icaria

# سميت أولا «إيكاروس» ثم «إيكاريا» أو «نيكاريا» نسبة إلى «إيكار» ابن «ديدال»،
~~وورد في الميثولوجيا (أساطير اليونان) أن «ديدال» كان مهندسا بارعا، وهو الذي بنى في
~~جزيرة إقريطش (كريد) ms48 اللابيرنت (التيه) المشهور، وتطلق لفظة ديدال مجازا في أكثر
~~اللغات الإفرنجية على أي طريق ذي شعاب، أو أي مأزق أو مضيق، ومن أسمائها القديمة
~~«إيكتيسيا» أي جزيرة السمك، وهي واقعة غربي جزيرة ساموس (سيسام)، وهي صخرية وتخترقها
~~طولا سلسلة جبال، وفيها غابات صنوبر وبلوط ومناجم ذهب وينابيع معدنية، وقد اشتهرت بطيب
~~هوائها واعتدال إقليمها، وليس لها شأن يذكر في التاريخ، وهي من الجزائر التي استولى
~~عليها الفرسان (الشفاليه)، وبقيت في حوزتهم إلى أن افتتحتها الدولة العثمانية، واشتهر
~~أهلها في الملاحة وصيد الإسفنج، ويجلب منها الفحم المشهور بالقاريوطي نسبة
~~إليها.
~~(6) جزيرة أمبروز

# Imbros

# وسميت في بعض الكتب «لمبروس»، وهي جزيرة صغيرة مستطيلة الشكل، واقعة شمالي جزيرة
~~«تندوس» (بوزجة)، طولها نحو 30 كيلومترا، ويختلف عرضها باختلاف شكلها، ومعظمه طوله 16
~~كيلومترا، وهي صخرية وفيها معادن ذهب ورصاص ومناجم فحم حجري وآثار قديمة، وعدد سكانها
~~5000 نفس بوجه التقريب.
~~(7) جزيرة إبصاره

# Ipsara

# ورد ذكرها في الكتب القديمة باسم «بسيرا» وسماها هوميروس «بسيريا»، ثم عرفت باسم
~~إبسارا أو بسارا، والترك يكتبونها «إبصاره»، وهي جزيرة صغيرة واقعة شمالي جزيرة ساقز،
~~وغربيها جزيرة أصغر منها تسمى «أنتي بسارا»، وبعض جزر أخرى صغيرة، وهي معتدلة الإقليم
~~طيبة الهواء، وعدد سكانها 560 تقديرا.
~~(8) جزائر فورنوز

# Fournis

# واقعة بين جزيرة قاريوط وجزيرة ساموس (سيسام)، وهي عدة جزائر صغيرة ليس فيها ما يهم
~~ذكره، وتقتصر صناعة أهلها على تربية الأغنام وعمل الفحم والجبن وصيد السمك، وفيها معادن
~~رخام. ms49