######OpenITI#


#META# Shamela_short_metadata_record: 

#META# الكتاب : مقالات الأستاذ الهاشمي اليماني

#META# cat: الجوامع والمجلات ونحوها

#META# bkid: 475

#META# الكتاب: مقالات الأستاذ الهاشمي اليماني

#META# bkord: 420

#META# iso: مقالات الاستاذ الهاشمي اليماني

#META# comp: 1

#META# bk: مقالات الأستاذ الهاشمي اليماني

#META# max: 831

#META# DownloadSource: al-Maktaba al-Shamela al-Zaydiyya

#META# DownloadDate: 2020-04-16

#META# ConversionDate: 2020-08-11

#META#Header#End#

مقالات الأستاذ الهاشمي اليماني

# الإهداء

# إلى الكاتب القدير , الهاشمي اليماني ..

# أهديك جزيل التحية , وبعد

# جمعت هنا حاصل مقالاتك وحتى تاريخ 18-05-2008

# إعجابا بما تكتبه , وتعبيرا عن تقديري وامتناني لك .

# آمل أن ينال رضاك , وأن ينال رضى متابعيك والمعجبين بقلمك ..

# أدامك الله لنا بكل خير , وتقبل وافر التحية والاحترام

# ولدك : عبدالله

# .28-5-2008مقالات الأستاذ الهاشمي اليماني ¶ الإهداء ¶ إلى الكاتب القدير
~~, الهاشمي اليماني .. ¶ أهديك جزيل التحية , وبعد ¶ جمعت هنا حاصل مقالاتك
~~وحتى تاريخ 18-05-2008 ¶ إعجابا بما تكتبه , وتعبيرا عن تقديري وامتناني
~~لك . ¶ آمل أن ينال رضاك , وأن ينال رضى متابعيك والمعجبين بقلمك .. ¶
~~أدامك الله لنا بكل خير , وتقبل وافر التحية والاحترام ¶ ولدك : عبدالله ¶
~~.28-5-2008

----NO PAGE NO------

### | AUTO إعلامنا ... والوهن والتقاعس !!

# 16-09-200

# -----------------

# إعلامنا أو إرشادنا يحتاج لإرشاد ، به علل وأسقام مزمنة لن نفيها حقها من
~~الوصف مهما كتبنا .. دعونا نركز على قضية ترسيخ الشعور بالدونية ومساهمة
~~جهاز الإرشاد .. لاشك أننا نمر بسنوات عجاف بل بقرون .. لكن لم نتخل عن
~~الأمل ونواجه الأمر بالصبر والتدبير ( ياسين والحلبة ) إعلامنا تورط
~~بمستنقع التوريث لكل شئ ببيئتنا بما في ذلك المواهب والفنون التشكيلية ،
~~والحقيقة أن التوريث يصقل الموهبة ولايخلقها .. وهذا ما غفلت عنه أجهزتها ،
~~فتكرست المناصب والكراسي للورثة حتى وإن كان أحدهم له خوار ثور فيجب أن
~~يصبح مطربا أسوة بأبيه !! وكذا المخرج .. الخ .. بالأمس وأد أحد البرامج
~~صوتا واعدا بتلقينه غناء من خارج بيئته .. وآمل أن لايستمر مثل هؤلاء
~~بالإشراف على تقديم الثقافة اليمنية .. كانت هناك مقابلة أو صيغت مع الشيخ
~~أيوب طارش العبسي ، صاحب لحن وآداء نشيدنا الوطني .. الصوت اليمني الجميل
~~المخضرم ... نعود للشعور بالدونية وتكريس ذلك الشعور .. الشيخ أيوب
~~بالمنباسبة تلميذ المدرسة اللحجية اليمنية هذه المدرسة العظيمة التي جمعت
~~فنونا من كل التراب اليمني وقدمتها جواهر ولآلي بأصوات وأشعار يمانية ...
~~ألحانا يمنية (عربية) تعكس أصالة وتميزا وتفردا ، هي الثقافة العربية ...
~~لأن المتوسط خليطا لايجب أن تطلق عليه العربية إلا إذا عنينا اللغة ..
~~محاور أيوب كان يجره كي يفتخر بأنه من مدرسة عبد الوهاب ، هكذا جرا ms001 .. رغم
~~أن اليمن عامة ولحج خاصة وجدت بها أجمل وأعذب الألحان العربية الخالصة
~~وربما تفوقت بخاصيتها اليمنية ، ذلك الإعلامي المرشد التأئه ؟؟ رأى أن
~~مدرسة القمندان وترانيم فضل اللحجي وغيره دون المستوى الائق .. لآنه ربما
~~لم يتعلم شيئا عن اليمن وقام بالتفنن بإختيار عبد الوهاب قدوة لأيوب حتى
~~خشيت أنه سيصف أيوب بأنه لايأكل سوى الفول كوجبة غذاء مفظلة وعظيمة .. وأن
~~الفول يولد نبوغا وعبقرية رغم قناعاتنا أنه يؤدي لإنفتاق البطن PageV01P001 وتبلد الذهن ... لكن أيوب لايزال رشيقا كما سائر اليمنيين ، وكنت أتمنى منه
~~رشاقة في أجوبته على ذلك المحاور الأرعن ... لعل وعسى ..

# من هنا يتبادر السؤال كيف نستطيع إبراز أنفسنا كحضارة عن طريق إعلام به
~~أمثال هؤلاء . . أنظروا للفقرات المقدمة مسلسلات ومكررات وفلاشات تنحصر
~~بمناطق محصورة بمن يمثلها داخل الجهاز الإعلامي ... هل رأيتم فلاشا واحدا
~~عن صعدة ، الجوف ؟؟ هل تعلمون أن بشواهد القبور بصعدة نحتت آلاف القصائد ..
~~وأنها لم تصور أو تسور .. ونهبت أو سلبت !! وأن المناظر الطبيعية
~~والتاريخية لانعرف عنها شيئا .. سدا مائيا ربما كان المنشأة المائية
~~الوحيدة التي بقيت منذ العصر الحميري موجودة بصعدة وإسمها نسرين .. هل
~~عرفتم ؟؟ إعلامنا يحتاج لغربلة وتحييد ورفد بكفآءات يمنية السمات والفكر
~~والثقافة والإنتماء ..

PageV01P002

### | AUTO لماذا لايتقيد المسئولين بالهندام اليمني ....؟؟وأولهم الرئيس

# 29-09-2003

# ------------------

# فخامة الأخ الرئيس لاشك أن اليمن حظيت بإن بار جدد لها مجدها وحفظ لها
~~كرامتها وعزها وأوصلها برالأمان بحكمة وجدارة ومهنية عز وصفها .. يحق لليمن
~~أن تفخر بإبنها الذي شق طريقه عبر وسائل الحب والرضا والقبول .. عبر
~~الإختيار الحر .. إستحوذ على قلوب الصغار والكبار من أبناء اليمن .. وهو
~~شخصكم الكريم المبجل مؤسس اليمن الحديث وبانيها وموطدد أركان وحدتها ..
~~والحديث يطول ويتشعب ولن نفيه حقه .. فغالبية مواطينك يافخامة الرئيس أو
~~كلهم بدون شك يكنون لك مشاعر الحب والود ... والكل يفخر ويشمخ عند ذكر
~~إسمكم الذي أصبح مرادفا لشموخ اليمن وعزها .. وبهذا فإن شخصكم الكريم يمثل
~~الأمة اليمنية كرمز خالد .... وإذا ماعدنا لماضينا المجيد وألقابنا اليمنية
~~، وترك لي الخيار فإنني سأطلق عليكم لقبا ms002 هو : ذو يمن وهو لقب أنتم أجدر
~~الناس بحمله .... وهناك أمور لها صلة بموضوع الشموخ اليمني والحضارة
~~اليمنية وهي تخص الجانب الثقافي ، فكما أننا نقر أن أي إنسان له مطلق
~~الحرية في الجانب الشخصي وأقصد اللباس (الهندام ) والمأكل ... لكن من أضحى
~~رمزا لأمة .. أحيانا يفقد شيئا ما من هذا الحق .. وأركز هنا على جانب
~~اللباس أو الهندام اليمني الأصيل ، دعني ياصاحب الفخامة أعرج على نقطة
~~إيجابية .. خلال مؤتمر صحفي عقب الإنتخابات أبريل 2003 كان لكم موقفا رائعا
~~وهو رفض سؤال قدم بلهجة عربية مهلهلة .. حقا أن من ينطق بلغة الضاد ( اللغة
~~اليمنية) فخورا بموقفكم الرائع والمشرف .. حتى وإن كان السائل من الجنس
~~الناعم ... عودة للهندام اليمني .. كلنا يعرف أن الثوب الذي نرتديه حاليا
~~ليس يمنيا بل ولا حتى من جزيرة العرب ... وهو مسيخ وأتى به المغتربين ،
~~ويختلف كثيرا عن الثوب اليمني ( الزنة ) ثم أن التقاليد اليمنية لم تبح
~~لليمني لباس الثوب فقط ... فعليه أن يلبس مئزرا ( مقطب ، معوز ، فوطة ،
~~وزرة....... إلخ ) أي أن المأزر مع البرد هي عماد اللباس أو الهندام PageV01P003 اليمني ، يعني أن اليمني مقطوب ... وكما نرى ذلك حتى بالتماثيل السبيئة ،
~~كذا القبع أو العمامة اليمنية مسخت وأستبلدت بتلفيقات تشوه حضارتنا اليمنية
~~، أما الكوت الأوروبي فليس له في تراثنا وجود وعندنا ما يغني عنه ... مثلا
~~عندنا القميص المكمم والمذيل والصاية والشملة والقصيرة والمظرب ... ويمتد
~~الأمر ليشمل النعال أو الحذاء فلدينا الحذاء السامي الجلدي ، إن هناك
~~باليمن لا زالت صناعة البرود والمعاوز والوزر ثم العمائم المزخرفة والسوداء
~~والبيضاء .... والمسخ يشمل كذلك المهند اليماني أو الجنبية ، فالجنبية
~~المعاصرة ليست اليمنية الصرفة وأدخلت بها إجتهادات غير موفقة منها القرن
~~الصيفاني الذي بسببه نتهم من قبل حماة البيئة بالمساهمة في إبادة حيوان
~~وحيد القرن ..... في الواقع أن الملابس الحديثة الغربيةالتي ترتدونها هي
~~جيدة ومقبولة وأنيقة وأصبحت مظهر ا عالمي الصفات .... وبالمقابل عندما
~~ترتدون الملابس اليمنية أو ما يعتقد أنها يمنية فإن المنظر يتبدل تماما
~~.... من وجهة نظري الشخصية لا أرى وجه اليمن عريق ms003 الحضارة .. وربما رائد
~~صناعة النسيج وعلىمستوى العالم .. لاأراه متمثلا في تلك الملابس الملفقة
~~.... فخامة الرئيس : أنتم رمز اليمن ..... وأنتم القدوة ومن ثمن نعتقد أنه
~~يجب تتبع أدق التفاصيل عن اللباس اليمني الأصيل ثم الظهور به ..... جزاء
~~هام من ثقافتنا وحضارتنا في خطر إن لم يتم تدارك الأمر والتعامل مع الخطر
~~المحدق بجدية ......... وتفضلوا فخامتكم بقبول خالص تحياتي وإحترامي
~~وتقديري .... وشكرا

PageV01P004

### | AUTO العراق ... وأغنام أوستراليا الجرباء !

# 04-10-2003

# --------------------

# حكى لي صديقا أنه خلال الفترة التي شهدت تفشي وباء الوادي المتصدع أظطر
~~أن يأكل الدجاج عوضا عن لحم الغنم رغم أنه لايحبه ويكاد أن يصيبه الغثيان
~~لكثرة تناول الدجاج ، وشكى حاله لجاره الذي بدوره دله على مطعم كان يقدم
~~المأكولات اليمنية ومنها السلته والعصيد والمرق .. لكن الجارين فوجأء أن
~~المطعم توقف عن تقديم الوجبات اليمنية لعدم توفر العمالة الماهرة لهذا
~~النوع من الطعام ، لكن صاحب المطعم قدم لهما قائمة من الطعام تشمل
~~الباذنجان المقلي والطعمية والفول .. جن جنون صاحبنا .. وأحتج أنه لايأكل
~~الفول وأن ذلك مسألة مبداء لأنه يؤمن أن الفول يولد الغباء .. وبعد نقاش
~~حاد أوعدهما صاحب المطعم أنه سيقدم الوجبات اليمنية من اليوم التالي . ..
~~وذهب الصديقان للمطعم مجددا .. وكان صاحب المطعم مبتسما مستبشرا بزبائنه ،،
~~وبشرهما أن وجبة اليوم تشمل البرمة التقليدية وأنه أخيرا حصل على لحم غنم
~~طرئ .. وقدم لهما البرمة وبها المرقة واللحم الموعود ... وما لبث صاحبنا
~~وهويقضم اللحم أن صرخ مستغيثا في محا ولة بائسة لإخراج اللحمة من بين
~~أسنانه .. وما إن تخلص من وضعه الصعب حتى صاح بصاحب المطعم .. هذا لحم أو
~~بلاستيك ؟؟ إستفحل الأمر وغدت المطاعم التقليدية بلازبائن والدجاج لم يحل
~~المشكلة .. وفهم لاحقا أن الأستراليين قد ضمنوا صادراتهم من الأغنام ..
~~أغناما خاصة تربى لإنتاج الصوف .. وتنسق عندما تصل لعمر معين أسوة بالدجاج
~~البياض .. وبارت سلعة بيع اللحوم الضانية ... كانت هذه المشكلة كافية لأن
~~تنبه المستوردين لفحص الأغنام الأسترالية قبل وصولها للأسواق ..

PageV01P005

# قدمت باخرة أسترالية محملة بالخراف للسعودية .. وبعد الفحص الطبي تبين أن
~~الخراف مصابة بداء جرب ms004 الفم ،، ورفضت الشحنة ،، وكان من الصعب عودة الباخرة
~~بحملها من الخرفان المريضة لأستراليا .. ودارت الباخرة من ميناء لآخر عارضة
~~الشحنة ببلاش .. وتأتى لأصحاب الفكر والحضارة أن يتبرعو بالشحنة المريضة
~~للعراق !!

# بعد الحرب الكونية الأولى كان لبريطانيا العضمى تواجدا بالعراق .. كما أن
~~مختبراتها الحربية آنذاك كانت تستعد لإنتاج قذائف وغازات حربية ،، ولم
~~تتوانى بريطانيا أن تجربها على أرضية الواقع بشمال العراق ، غازات النبالم
~~، والصواريخ البدائية وحتى قذائف الطائرات والمدفعية .. نعم كان المحللون
~~وضباط الجودة النوعية لتلك الأسلحة يقيمونها بتلك التجارب المأسوية . .

# وبعد الحربين الكونيتين وفي عصرنا الحاضر تمت تجارب كل أنواع الترسانة
~~الغربية على أرضية الواقع وفي العراق ككل تمت تجربة القنابل الذكية
~~والمسيرة بالشعاع والبلوتونيوم ، وأهم من كل ذلك تجربة صواريخ توما هوك
~~ومدى دقتها ..

# ضرب العراق ووقع الحصار وما فتئت أميريكا وبريطانيا تجربان منتجاتهما
~~الحربية من مناوشة لأخرى .. وصاحب ذلك الحصار الرهيب المعروف ،، لكن كان
~~هناك إسثناء من ذلك الحصار وهو غض النظر عن تهريب السجائر للعراق .. وكان
~~العراقيين بنفوسهم المنكسرة يجدون بالدخان وسيلة تسلية ، لتجتمع التشوهات
~~التي أحدثتها أسلحة الأشعة والبلوتنيوم للصغار مع أمراض الرئة للكبار ،
~~وبالفعل تقدمت جهة برفع شكوى على شركة فيليب موريس ( زعيمة كارتل السجائر)
~~لكن المحكمة رفضت الدعوى ،، !! ربما أن السجائر في تلك الحقبة أضيفت
~~للأسلحة ، وقد تفوقها فتكا إذا ما تمعنا عادة التدخين بالعراق ..

PageV01P006

# وحاليا جاء الدور الأسترالي المساند وبسلاح خاص هو الأغنام الجرباء .. لكم
~~الله يأهل العراق .. أما يكفي ما أحدث الغزاة من تدمير للإنسان وبنيته
~~التحتية .. فيصل الأمر لإنتهاز الحالة الإقتصادية المريعة وتقدم أغناما
~~جرباء ... وبالمجان هدية من أوستراليا ..

PageV01P007

### | AUTO العراق والغرب .. ووداعة الظبع عند الحمار

# 04-10-2003

# ----------------------

# تحكي أساطيرنا اليمنية أن حيوان الظبع أودع دينارا معدنيا لدى الحمار ...
~~وأن الحمار أحتفظ بالدينار مطبوعا بشكل دائرة .. مكانها بيده ، وأنه أي
~~الحمار رفض إعادة وديعة الظبع .... ومن أجل ذلك وكما جرى .. الظبع يعتبر
~~المفترس الرئيس للحمار ... فهو لايخشى رفسة منه ، كما أن الحمار الحيوان
~~العاشب ليست له أسنان قويه يهابها الظبع ... ونادرا ما ms005 تتكتل الحمير لتدافع
~~عن حماها أسوة بالأبقار .. فالحمير سلاحها الوحيد الرفس .. لكنها وحسب قول
~~المشاهدين والمتتبعين تتخدر وتتسمر بمكانها عندما تشم الظبع قريبا ... ولذا
~~كانت حكاية الوديعة بها شئ من الخيال الشبيه بالواقع .. أشبه بلقاء الدائن
~~.. والمديون .

# ومن الخيال والطبيعة .. نتابع بألم وتنهدات وأحيانا دموعا مايجري
~~لأشقآئنا بالعراق وما يعانيه السكان الأبرياء من أزمات طاحنة .. مآسي نكبه
~~كارثة ، سمها ماشئت ، أرض الثكالى حتى الفيضانات كانت تجتاحها عندما تنحسر
~~الحروب الطاحنة الساحقة الماحقة .. كل شئ حزين بأرض الرافدين والإبتلاء
~~وارد والشر ضيف مقيم وبدعوة من بعض أبنائها المبجلين مهابي الجانب أحيانا ...

PageV01P008

# المفتشين ينبشون الأرض ويستطلعون الفضاء وتحت الماء ، ويتحسسون بوسائلهم
~~ومعداتهم المتطورة كل بوصة بأرض العراق ولم تسلم من فحوصاتهم حتى المساجد
~~وغرف النوم وحتى مزارع الدواجن وحمامات البخار .. ولايبدو أن هناك نورا
~~بآخر النفق ؟؟ ويجب الإستمرار بالتفتيش تزامنا مع التهديد والوعيد حتى يتم
~~التأكد أن العراقيين لايملكون سوى السلاح الأبيض ، ومن ثم الفوز بالغنيمة
~~بأقل الخسائر المادية .. لامناص ولا مخرج من طمع الجشعين ... حتى وإن سحقت
~~ملايين الجماجم .. عجائز ، أطفال ... والأهم ترحيل وأحراق أهل العلوم
~~ومرافقهم وبنيتهم معاهد معامل مدارس مصحات .. الغاية تبرر الوسيلة ، الغاية
~~رفاهية أهل الغرب والوسيلة سحق أهل العراق .. إختبر الغرب ومنذ فترة مبكرة
~~بنات أفكاره ومخترعاته وطورها .. صواريخ ، قنابل ذكية وغبية وغازات ،
~~بلوتنيوم ... الخ .. كل ذلك تمت تجربته وعلى رؤوس العراقيين وحرقت نيرانه
~~أجسادهم .. وحاليا تتكدس مبتكرات وإستنبطات جديدة لأهل الحضارة والمدنية
~~بالغرب .. وحان وقت تجربتها على أرضية الواقع والمسألة وقتية .. والتأكد أن
~~مقاومة العراقيين خاملة وقواهم خائرة عن طريق إستمرار عمليات التفتيش ..
~~وهكذا كان للغرب ما أراد وأحتلت العراق ونفذ الغرب خططه العسكرية التي
~~يحتاج إليها كي تبقى آلياته الحربية تعمل وبكامل الإستعداد .. تعلموا
~~الحلاقة بروؤس الأيتام !!

# الساسة بالغرب لايزالوا يؤكدون على أن العراق كاد يمتلك أسلحة محظورة ،
~~والقصة تدع للحيرة .. فهل ياترى قبل العراقيين بسذاجة وديعة لكنهم لم يفوا
~~بشروط إستعمالها كما أشترط المودع .. وعليه يكون وضع الظبع والحمار ينطبق
~~على أزمة العراق مع ms006 الغرب ....وهل أي من ساستنا العرب سيقبل بأي وديعة
~~للغرب . .. إعتبروا يا أولوالأبصار ..

PageV01P009

### | AUTO الوجبة القاتلة ..!!؟

# 07-10-2003

# -----------------

# في الماضي القريب دار حوار أو نقاش تقني تجاري إشتد أواره بين الأمير كان
~~واليابانيين عن السيارات اليابانية والتي أثارت حفيظة البعض وغيرتهم في
~~بلاد العم سام ... الأميركان أو من يغارون من منافسة اليابان يدعون أن
~~السيارات اليابانية هشة ولا يراعي بها سلامة ركابها ، ثم تركز النقاش على
~~حزام الأمان وأنه لايفي بمتطلبات السلامة الضرورية .... لكن اليابانيين
~~أجابوا على هذه الإنتقادات والإتهامات بأن سياراتهم إقتصادية متينة وثابته
~~وسلسة على الطرقات .. كما أن بها مجال واسع للروئية ومن ثمة السيطرة عند
~~القيادة .. وأن قائد السيارة هو من يتحكم بها .. ويوجهها حسب رؤيته وسلامة
~~قواه العقلية والبدنية وتفرغه للقيادة وحسب .. ووزنها الأقل إنما يعني
~~إقتصاد بالوقود وقطع الغيار .. ويعني وزنها الخفيف أيظا أنها عربة سلام
~~وليست مدرعة حرب .. أما حزام الأمان والثغرات الفنية التي أكتشفها
~~الأميركان ... فلا وجود لها البتة .. وسبب فشل بعض أحزمة الأمان عند اللزوم
~~يعود لمشكلة طارئة لا توجد إلا بأميركا ، حيث توجد عادة إلتهام الوجبات
~~الأميركية السريعة بالسيارات وخلال السير بالطريق العام .. مما يسبب إنحشار
~~فتات الوجبة في قفل حزام الأمان وبالتالي تتسبب بإفشاله .. وأثبت
~~اليابانيون أن الأميركان مدمنوا وجبات سريعة وأن معظم هذه الوجبات تؤكل
~~بالسيارة .. لذا ربما كان الياباني يشير إلى عدم مسئوليتهم عن إتساخ مقاعد
~~وأرضيات سياراتهم المباعة لأميركا وصعوبة تنظيفها ، رغم فخامة تجهزاتها ..
~~إلا أن عادات سيئة كادت أن تسئ لسمعة صانع السيارات الياباني ،، ونقاش
~~اليابانيين والأميركان تطور وتحظر . لم تعد هناك حاجة لمثل غزوة بيرل هاربر
~~أو هيروشيما ونجاساكي .. وأنتهت الصولات والجولات وساحات الوغى والمبارزة
~~والتي ضاق بها الباسفيك رغم بونه الشاسع .. وعودة لليابانيين وإتهامهم
~~للأميركان بعادة إلتهام الطعام خلال قيادة السيارة وعلى الطرقات PageV01P010 العامة وبدون مبالاة ... لابد من وقفة مع بعض من حوادث سير أرتكبها أميركان
~~عساكر نظاميين مؤهلين ... وتوجد بعرباتهم أحدث التقنيات من منظار ليلي إلى
~~رادار ونظام تحديد المواقع بالأقمار الصناعية .. وقد يصل ms007 الأمر لحاسب آلي
~~وقيادة آلية ... ومع ذلك يفقد قائدها لبه ورباطة جأشه ويستسلم ويسلم أمام
~~شطيرة الهامبورقر .. ويفقد زمام السيطرة والتحكم .. ولعل مأساة الفتاتين
~~الكوريتين اللتان دهستهما عربة عسكرية أميركية هي من صميم الواقع المرير
~~... وكادت شريحة الهامبورقر أن تعصف بالعلاقات المتينة الحيوية بن كوريا
~~الجنوبية وأميركا .. فالكوريون أهل شيم وتقاليد ويحمون عارهم ( ماحد يفرط
~~بعاره ) .. ثارت ثائرتهم لدهس الفتاتين وكادوا يفتكون بالأميركان
~~ويحاربونهم بالعصي ورميهم حتى ببرطمانات الكمشي (المخلل الكوري) ومازالت
~~القضية تتفاعل ولوتوفر لهم ما هو موجود لدى إخوانهم الشماليين وطبختهم
~~النووية التي لم تنظج بعد أونها على وشك النظوج لما بخلوا به على الأميركان
~~.. ومازالت القضية تتفاعل كحرب البسوس وناقة جليلة .. ولم يتعضوا بما صنعه
~~جيرانهم اليابنيين عندما تجرعوا بمرارة ومضض قضية إغتصاب الفتيات بأوكيناوا
~~.. من يدري قد يتحالف الياباني مع قريبه الكوري الذي يحن للملمة جسده
~~المجزاء .. وقد نشهد خروج ياجوج وماجوج .. وكانت آخر قضية للسائق الأميركي
~~وربما لن تكن الأخيرة على الإطلاق ... قضية الصحفي الفرنسي باتريك بورا
~~الذي نجا من سعير أفغانستان لتفترسه دبابة أميريكية وتسحله .. بالكويت ...
~~وبعد مأساة الفتاتين الكوريتين والصحفي الفرنسي ومابينهما في شتى بقاع
~~العالم .. نجد المدرعة الأميريكة الكبرى الآلة العسكرية بسفنها أو المدن
~~والمطارات العائمة وقد سال اللعاب لشئ أكبر وأعظم من ساندويتش الهامبورقر
~~بالطبع .. إنها ثروة الشرق الأوسط وكنوزه ! ترى من ستسحل المدرعة الهائجة
~~المتعطشة بعد العراق .. وأي أمم ستفنى أوتفقد PageV01P011 سيادتها في أحسن الأحوال .

PageV01P012

### | AUTO باكستان .. وسياسة الإنحنآءات !

# 08-10-2003

# ---------------------

# أحداث أفغانستان وذيولها كانت حديث الساعة ولازالت بل احتكرت الآذان
~~والأذهان ، تحدثت الأنباء عن محاصرة الملاعمر ولم تلبث نفس المصادر سوى
~~سويعات حتى تعطي نبأ آخر مفاده أن الملاعمر استطاع الإفلات وربما على متن
~~دراجة .. ويتزامن النبأ مع خبر آخر هو اعتقال الملا عبد السلام ضعيف الذي
~~كان يشغل منصب سفير طالبان في الباكستان ، والخبر يعبر عن مأساة ويثير
~~الحزن فالسيد ضعيف حاول كل ما باستطاعته الإفلات من معسكرات الاعتقال التي
~~يؤسسها الأمريكيين أسوة بما فعله أسلافهم الروس السوفيت سابقا ms008 مع فارق
~~الخبرة والتجربة بين السلف والخلف ، حاول ضعيف استعمال مفهوم التعامل الخاص
~~مع الدبلوماسيين والمعمول به كعرف دولي ، لكن لم يجد ملجأ ولا منجى !
~~باكستان رفضت منحه ملجأ والأمم المتحدة رفضت السماح له باللجؤ لمعسكراتها
~~وأوصدت كل الأبواب والسبل أمام ضعيف الضعيف وترددت الأنباء أخيرا عن إطلاق
~~سراحه بعدعام ونيف وفي نفس الوقت ما يزال عمر القوي يلعب مع الأميركان لعبة
~~القط والفار 0

# وباكستان التي هي في وضع لا تحسد عليه وربما كان سبب ذلك يعود للطموحات
~~التقنية التي أفرزها الشعور بعدم الأمان بعد أن حققت الجارة الجبارة سبقا
~~تكنولوجيا عليها ، الهند المكتضة أرصفتها بالبشر وحتى التخمة لكنها أصبحت
~~عضوا بالنادي النووي .. وهي أي الهند لا يبدو أنه يوجد ملاحضات للغرب على
~~سلوكها ، 0 PageV01P013 باكستان ضحت بكثير من الهيبة والمبادئ والحلفاء المحليين ارتضت حتى حياة
~~الذل ، وبعد اعتقال ماسمي بالمتشددين ثم مناضلي حركة استقلال كشمير أدارت
~~ظهراها وبازدراء وتجاهل لمن احتمى بها كالحمل الضعيف ليفترسه الجاكوار
~~الأمريكي (النمر) الهائج بعد نجاته من براثن الدب الروسي ، واستمرت باكستان
~~بمسلسل التنازلات .. ومع الهند التي تكشر عن أنيابها وتزأر زئير الأسد
~~وتواصل ضغوطها القوية لمعرفتها بوضع باكستان الحالي ، ويتوج السيد برفيز
~~مشرف إنحنآءاته بمصافحة رئيس وزراء الهند بموتمر كاتماندو ، ..0

# والهند كما نعرف من خلال قراءتنا لثقافتها متسامحة ولم تكن بهذه الشراسة
~~، فبالرغم أنها تعرضت لما هو أكبر من أحداث البرلمان وأعظمها ، اغتيال
~~ثلاثة من زعمائها أولهم المهاتما غاندي مؤسس الهند الحديثة ثم ابنة تلميذه
~~وخليفته الزعيم نهرو أنديرا وإبنها وأسقطت طائرات مدنية وتعرض أمنها لأكثر
~~من هزة عنيفة ، لكن حادث البرلمان في هذه المرة يبدو أن الأمر مختلفا
~~فلاصبر وهو ما عرف به الهندوس ولاتساهل ولاتسامح رغم كل ما بذله مشرف
~~لتطييب الخواطر 0 مشرف لايلام فلاشك أن الأيام قد علمته على أي أرض يقف
~~فالدروس القاسية التي تلقاها الطامحين للحاق بركب التقنية أعطته تحذيرا قد
~~يفيده إن لم يكن القرار قد صدر وأصبح الوقت متأخرا ، فما حدث للطامحين
~~بمشروع ms009 القاهر والظافر بأرض الكنانة ومشروع آخر بأرض الرافدين درسا ربما
~~أستوعبه جيدا ومضى في دبلوماسية الإنحنآءت بعدما رأى ما سببه المتنطعون
~~والفشارون وما جلبوا على بلدانهم من وبال وويلات ودمار... ولكن ما فائدة
~~الحذر ..... الجبهة الداخلية بباكستان غدت هشة وقشة ربما قصمت ظهر البعير
~~وهاهي الإغتيالات المتبادلة بين الشيعة وأنصار الصحابة .. والأصدقاء
~~والخلان تلاشوا ليحموا ظهورهم وأصبحوا يلهثون وراء مصالحهم الذاتية .. ولك
~~الله يا باكستان يأرض الطهر كما وصفها إقبال .... وأعانك الله يا مشرف 0

PageV01P014

### | AUTO كوارث الهند .. والمنجمين !

# 09-10-2003,

# -----------------------

# مع مطلع العام الميلادي 2001 تعرضت الهند لزلزال عنيف وخاصة ولاية كوجرات
~~(معقل المتطرفين الهندوس) وكانت الخسائر هائلة في الأرواح والممتلكات ،،،
~~كنا نشاهد تلك المأساة أو الكارثة .... على شاشات التلفزيون وتقشعر لهولها
~~أبداننا ، ولاشك أن هذه النازلة كانت شديدة البأس .. وخلفت كثيرا من
~~الضحايا ، كان منظر الأطفال وقد نجو لكن دون ذوو يهم .. مثلا ينجو طفل أو
~~طفلة وتموت بقية الأسرة ،،، أو تموت الأسرة وينجو كبيرها لأنه لم يكن
~~متواجدا بالمكان ساعة الكارثة ، ... وهكذا ..... أما الممتلكات فحدث ولا
~~حرج عمائر بخر من عليائها ساحقة سكانها وما جاورهم بين بلكات سقوفها
~~الأسمنتية .. كما تسحق الرحاء حبوب الطعام ، وكثيرا ما كنا نشاهد امرأة
~~تنجو وهي حبلى لتضع جنينها سليما معافى ،، ومن تلك ينضم الوليد الجديد
~~لسكان الهند الذين لا يشكون إطلاقا من قلة العدد ... وتنهال الاتهامات على
~~مقاولي العمائر بعدم الأمانة عند تنفيذ البناء ،، بالرغم أن الكارثة أو
~~المصيبة لم تتدارك أو تتحاشى حتى بيوت الصفيح ، فكان الموت والفجيعة قاسما
~~مشتركا بين أهل العمائر والقصور والصفيح ،،، سواء كانوا من المسلمين أو
~~الهندوس ،، وبعد الزلازل تأتي الحرائق لتحصد حصيلة أخرى من هؤلاء البشر
~~الصابر على كل بلاوي الدنيا القانعين المتمسكين بفلسفة الرضا والبساطة ...
~~ويبقى معاملتهم للمسلمين استثناء ..

# والبساطة والصبر ذات جذور ثقافية عميقة بمجتمع الهند فهي تدرس وتمارس ...
~~فلك أن تتصور أن أحدهم يقف دون حراك على قدم واحدة فاردا ذراعيه في الهواء
~~كالطير لمدة ثمان ساعات أو أكثر في عملية تأمل ومناجاة ms010 روحية .... وهذه
~~الدروس أواليوقا تمارس بشكل طبيعي لتعليم الصبر والتحمل والبساطة ،،، PageV01P015 والبساطة والقناعة والرضى مبداء مشكوك به في غير بلاد الهند ولنا مثل
~~بأغنية عربية لصباح عالبساطة ،، لكن وبسرعة تداركت صباح ذلك الغلط بأغنية
~~أخرى ... هي غلطان بالنمرة ، وهكذا يبدو أن بساطة الهند لايمكن تعميمها
~~والراي لصباح ففي الأولى تحب البساطة ، لكن ما تلبث أن تناقضها ببيت بشارع
~~الحمراء ..

# نعود للهند بلد العجائب والغرائب والثقافات واللغات المتعددة وحتى الدماء
~~والأعراق البشرية ولعله من قبل المعرفة أن أكبر عدد من أصحاب البشرة
~~السوداء هم هنودا وليسوا أفارقة كما يتبادر للذهن للوهلة الأولى .. تتسم
~~الهند ذات الكثافة السكانية متعددة الطبقات والتطبيقات بكثير من التناقضات
~~ففيما الهند مركزا عالميا لإنتاج برامج الكمبيوتر التي هي الروح للحاسب
~~الآلي (الكمبيوتر) وتطبيقاته المعقدة وتتهافت الشركات العملاقة المتخصصة في
~~التقنيات العلمية المتطورة على الفوز بعباقرة الهند من مبرمجين وتقنيين ذو
~~المهارات العالية المشهود لها في شتى علوم التقنية الحديثة ،، وليس
~~الكمبيوتر وحده ولكن في تخصصات كثيرة ونادرة وهامة ،، ومن البديهي معرفة
~~مركز الهند في إنتاج الأفلام السينمائية .. أحد وسائل الإعلام الفعالة ..

# ومع كل ذلك كانت الطرافة أو المنظر المضحك المبكي أن تنتعش سوق الشعوذة
~~والتنجيم عقب كارثة الزلزال المريع ، بل وتنتفخ كروش المنجمين وجيوبهم
~~بمصدر دخل غير متوقع وغير عادي ... وتسيل المادة تحت أقدامهم أنهارا ،
~~فالسكان المفجوعين الثكالى والأيتام يتكدسون أكواما أمام قارئة فنجان ، أو
~~مشعوذا ممسكا ببيضة بلور يستطلع العالم الخفي كما يزعم ؟؟... وآخرون يقرأون
~~كتبا تتحدث عن النجوم ،، وأخرون بالودع والحصى والبخور وطرق لاحصر لها !!!
~~تتعدد أساليبها ووسائلها .... والنتيجة إفراغ جيوب هؤلاء البشر المفجوعين ،
~~كثيرا من السكان البسطاء يأتون بشغف وحماس لإستطلاع الحظ والكشف عن
~~المستقبل ومعرفة ما سيحدث (أستغفر الله) ..

# أليس غريبا هذا ..؟؟ لكن الهند كما أسلفت بلد التناقضات ،، والغريب أن
~~هؤلاء السكان المنكوبين المرعوبين لم يخطر ببال أحدهم سؤال هام هو .. لماذا
~~لم يتنباء هؤلاء المنجمين الأفذاذ بخطر الزلزال القادم سلفا ...؟ ولماذا لم
~~يبحثوا بين أسفارهم (كتبهم) عن تمائم وتعاويذ تقلل خسائرهم أو ms011 تجعلها في
~~الحد الأدنى ،، كتحذير سكان المنطقة من خطر داهم وشيك الوقوع ... وبذا
~~يتحاشى هؤلاء البسطاء على الأقل تدمير أثاث منازلهم ، وبالطبع النجاة
~~بأرواحهم في البداية ، ..

# ربما جاز لنا في أن نطبق القول اليمني الشهير على الهند ... بلاد العلم
~~والحلم والحميرة ..

PageV01P016

### | AUTO مكان اليمن من الإعراب ..والأعراب , ورعونة الإعلام

# 05-10-2003

# ------------------------

# بمناسبة ما أستجد من أحداث وما برزت من مشاكل نشطت خلالها أجهزة الإعلان
~~كل يتفنن ويعرض مواهبه وربما مثالبه ... ويؤلمني أن أرى وأسمع ذلك الإعراض
~~شبه التام عن أحداث اليمن والجسيمة منها كالانتخابات لاذكرلها وعند الإشارة
~~للعرب كمتخلفين تدرج اليمن ضمن القائمة .. وعند ذكر التميز لاأجد هناك ذكرا
~~لليمن بلد المنشاء للعروبة ، وعليه أرجو الإطلاع على ما يلي :

# فقرة مختارة ومعبرة من مقدمة لطبعة من ديوان ترجيع الأطيار للقاضي عبد
~~الرحمن يحي الآنسي (1168-1250ه) كتبها الأديب اليمني الكبير القاضي إبراهيم
~~بن أحمد الحضراني يقول : لم تبرز حتى اليوم صورة واضحة جلية للأدب اليمني ،
~~ولا يزال مطمورا تحت أنقاض السنين المتطاولة ، والعصور المتقادمة . لم تمتد
~~إليه الأيدي ، ولا أتجهت نحوه الأنظار ولم يأخذ مكانه بعد في الأدب العربي
~~(؟؟) حتى ليكاد كثير من الأدباء أن يتشكك في وجود أدب يمني يستحق العناية
~~والإهتمام !! .

# وبعيد جدا أن نتصور اليمن - وهي مهد الحكمة والفنون ، ومهبط العرائس
~~والشياطين - عقيما لاتخلق العبقريات ولا تنبت المواهب ، ولاتخصب فيها
~~القرائح والعقول وهي التي وسم أهلها برقة القلوب ، ولين الأفئدة ، وطواعية
~~الحب ، الحب الذي هو ينبوع الشعر والخيال . أو لم يحدثنا التاريخ بأن أشعر
~~الغزليين "عمر بن أبي ربيعة" لم يأته هذا التفوق العظيم على شعراء عصره إلا
~~من قبل أخواله الحميريين ؟ . ويقال : غزل يمان ، ودل حجازي . فأين إذن نصيب
~~العربية من ذلك كله ؟

PageV01P017

# لانريد أن نتجنى هنا على رجال العربية وأئمة الأدب فنتهمهم بالإعراض الزائد
~~والتغافل المشين عن كل ما لهذا الشعب من مأثرة وفضل بل لانريد أن نبالغ في
~~التجني فتزعم أن منهم من جهد الجهد كل الجهد في غمص محاسنه ومحو فضائله ،
~~وجعل كل حسنة سيئة ms012 ولم ير بأسا في أن يقول : ليس في اليمن غير سائس قرد ،
~~وناسج برد ، ودابغ جلد .. وأن يصل أهله فيقول : هم الكثير عددا ، والبكم أبد .

PageV01P018

# لا نريد أن نتظلم أو نتجنى فننسب هذا الإنطواء في الأدب اليمني ، وهذا
~~الإنزواء والغموض إلى إهمال الرواة وازورارهم عنه ، فقد نكون على حق وقد
~~لانكون ...ولكن الأمر الذي لامرية عندنا فيه هو أن الظروف التي أكتنفت
~~اليمن في القديم كان لها أكبر الأثر في هذا الشأن .. ونكتفي بهذه الفقرات
~~مما كتبه الأديب المخضرم ، اليمن مهد الإنسان المتمدن أو المتحضر أو
~~الحاضنة التي منها أبصر النور ومشى للآفاق * أصابتها الكثير من النوائب
~~بداية الكوارث الطبيعية : تصحر وجفاف ، زلازل ، براكين .. ثم ظروف سياسية
~~لاحقة كتسلط أنظمة محلية أو نفوذ قوى خارجية محدثة تخريبا إقتصاديا
~~وإجتماعيا وحالة من الغليان وعدم الإستقرار ، حعلت من اليمني مهاجرا
~~بالغريزة نتيجة لتلك العوامل .. ورغم أن الشعوب أو الأمم المجاورة له هي في
~~الأصل تنتمي له ثقافة وإنسانا إلا أن الظروف جعلتهم يتجاهلون أو يتعالون
~~على بلد المنشاء وربما أمتد الأمر ليشمل المساهة بتقويض أمنه وسلامه وتفكيك
~~روابطه التقليدية القائمة على أسس إجتماعية ثقافية ، أما ما رمى إليه
~~الكاتب بالإشارة إلى جعل كل حسنة سيئة فذاك حقيقة واقعة وملموسة وفي عصرنا
~~الحاضر .. وما على المرء سوى ذكر إسم اليمن فتجد أن هناك من يتكلف المجاملة
~~إذا لم يذم أو يصم اليمنيين بالتخلف .... والفقر ، وكانت هناك مناسبات
~~كثيرة تم التركيز على إحتقار كل ما هو يمني ، إنتهاز الفرصة بفرض إجرآءات
~~صارمة ومعلنة على مخالفة اليمني وإبرازها بشكل ملفت والتركيز عليها حتى
~~يبدو اليمنيين أنهم جنس غجري أو مخالف .. ثم منع حتى الأسماء اليمنية من
~~واجهات الدكاكين وبخاصة بالأماكن الراقية ، ووصل الأمر أن يمنع من يلبس
~~الفوطة من دخول الدوائر الرسمية لأن الفوطة (الإزار) لاتليق ؟؟؟ ولاتسئلني
~~عن الأصداء لدى اليمني المهاجر البسيط ومدى شعوره بالذل والهوان ، وقد يكون
~~الأمر أشد وطأة على أطفاله الذين قد يصابون بشتى الأمراض والعقد PageV01P019 ... إذن هناك تجاهل ومحاربة للثقافة ms013 اليمنية .. اليمانون الذين عبروا عن
~~ثقافتهم وقبل الكلام بالأفعال بلوحات تملئ الجبال بحدائق معلقة هي المسطحات
~~الزراعية وجعلوا الصحاري جنانا بتخزين المياه .. لاتسل عن أمرئ القيس أو
~~حسان أو البردوني ولكن قبل ذلك نعرج على أنظمة التجارة البحرية والبرية وفي
~~فجر التاريخ مخر اليمانون (الساميون) عباب البحر وتوغلوا بقوافلهم في مجاهل
~~الصحراء والجبال الوعرة وربطوا بين أجزاء العالم القديم ، ناقلين تجارتهم
~~مع ثقافتهم فتعلم البشر لغة المدنية وقوانينها .. وآدابها .. بل ولسانها ،
~~أما الإشارة للقول هم الكثير عددا والبكم أبد أ.. ذاك أمر مشرف بل ومفخرة
~~لليمانيين أنهم من مقلي الكلام فكما أشرنا اليمانيون يعبرون بالفعل ...
~~ناطحات سحاب من الطين أو الحجر سدود وصهاريج ... قوانين وأنظمة ،، ويجزم
~~الكثيرين أن اليمن هي مهد (أورحم) الديانات التوحيدية وذاك يدل على نضج
~~الحضارة اليمنية مبكرا.. والشاهد في ذلك إستجابة اليمنيين السريعة
~~الإيجابية للرسالات التوحيدية الثلاث على مراحلها .. ثم تركهم مواقع الجدل
~~والفتنة ببداية التاريخ الإسلامي وذهابهم لفتح الثغور دون ضجيج أو جلبه .
~~هنا نتوقف عن معاناتنا ونستريح لنستعرض جانبا مضيئا وحدثا يبشر بالخير
~~وبنهاية حقيقية لمآسينا .. فقد هئ الله لأمة اليمن إبنا بارا حالفه التوفيق
~~فأستطاع القيام بتأسيس يمن حديث له مقومات مستقبل زاهر يليق بماضيه العريق
~~.. ولكن علينا وقبل كل شئ العودة لمنابع التقاليد اليمنية والتمعن بلفسفتها
~~وخصائصها ، فخلال مرحلة زمنية ذهب مثقفينا للشرق والغرب محاولين إستيراد
~~مراجع ومناهج وغفلوا عن ما تحت أيديهم من كنوز .. ولعل الإعلام والقواعد
~~التي بنى عليها أسسه كجهاز إرشاد وتوعية كان أكثر من تأثر بهذا الإستيراد ،
~~نعرف أن إخصائي الإعلان أو الإعلام يعرفون نوعا من الخطاب الإعلامي يسمونه
~~الرومانيك ( الروماني ) وهو يتميز PageV01P020 بالحدة والصوت العالي ويشوبه الكثير من عدم المصداقية ، وفي بعض مناطق
~~البحر المتوسط إختلط هذا الخطاب ( الأحمق ) بخطاب آخر لايقل عنه وهو الغجري
~~الفوضوي الذي لايعير السامع أدنى إهتمام .. وبرزت مدرسة لهذا الخطاب الغير
~~وقور ... وبسذاجة أو حسن نية قامت وسائل الإعلان لدينا بسلوك نهج ذلك
~~الخطاب ... بل تمادوا وتفننوا بإبرازه ، وفي الإعلان المرئي يصل ms014 الأمر عند
~~وصف شئ ما غير مرضي عنه لحد البصق أو حماسا يصل لحد أن تتخيل أحدهم سيقضم
~~مكبر الصوت ... أما الإعلام المقروء فمأساته لاتقل عن ذلك وربما تتفوق في
~~أشياء .... كما نعلم هذه أمور مشينه بالنسبة للثقافة اليمنية ، وعليه وخاصة
~~في هذا العصر الذي بإستطاعتنا تذكير من يجهلنا بما نملك من وسائل فعاله ..
~~علينا مراجعة مناهجنا ويجب أن ننقب في ذواتنا وأن نصلح ما أفسدناه مما
~~أقتبسناه من ترهات ... وأن نسمي الأمور بمسمياتها ، بعيدا عن المنهج الغجري
~~الروماني الذي يفتقد المصداقية والإحترام ، إن مراجعتنا لكل الأمور بصدق
~~وعناية سيجعلنا نداوي جراحاتنا لأننا بلا شك سنضع الكثير من اللمسات على
~~الجراحات النازفة واللتي لم تندمل بعد ثم عدم إنكاء جراحات أندملت ،
~~تركيزنا على شئوننا اليمنية وثقافتنا ومثلها ونفائسها سيمدنا بما نحتاجه من
~~طاقة تمكننا من عرض وجه اليمن المشرق مجددا ...

PageV01P021

### | AUTO القومندان .. والطربي .. !

# 10-10-2003

# ----------------------

# القمندان ، الأمير أحمد فضل العبدلي .. لم تكن الصدفة أو المناخ والطبيعة
~~المتميزة لتبن جعلت منه فنانا مرهف الأحاسيس وشاعرا مفلقا ، لكن كانت عدة
~~عوامل كونت القمندان منها طلب العلم بهجر يمنية معروفة كزبيد وبيت الفقيه
~~وتريم حضرموت ، والإحتكاك بالشعراء والأدباء وسعة الإطلاع ثم النزول
~~والترجل إلى عالم الواقع وترك صومعة المثقف المتقوقع في تلك الفترة
~~والإحتكاك بعامة الناس وإستقاء روح الفن أصوله وفروعه منهم ، هذه العوامل
~~ساعدت على إبراز شخصيته الفذة المتفردة بكثير من الخصال دلت على النبوغ
~~والعبقرية والنجومية وحلقت باليمن وفنون وآداب اليمن للأعلى وربطت الماضي
~~بالحاضر فوصلته وحمعت رقاعا مبعثرة ومشتتة كاد العبار أن يطمسها فرسمت لوحة
~~بها أدق الملامح وأبلغها ، وترجمت بلعة الإيقاع واللحن والنغم منطقا سلسا
~~مقروأ حكى فقرات من تاريخ حضارتنا العريقة ، صقلت عقيقا يمانيا ولآلي
~~وجواهر وأعادت لها بريقها ورونقها وصاغتها ورتبتها كأحزمة مرصعة تزين حسانا
~~ذوات خصورا يمنية ناحلة تهتز وتتمايل طربا مع موسيقى القمندان ، خرير الماء
~~بسواقي تبن يرقص وغزلان وادي تبن يشترحن (يرقصن) بلابل تبن تردد وحمام
~~الحيط يزجل وقمري البانة يترنم بألحان القمندان .... القمندان عاشق ms015 الحياة
~~وبهجتها ,, بشعور الشاعر يزرع الورد والفل والكاذي ويرتحل إلى بلدان خارج
~~البيئة اليمنية ، ويضل عشقه الخال الأبدي لتربة اليمن ، يبحث وينقب عن
~~أشحار تعطي ظلا وثمارا وزهورا فيجلبها وبغريزة الفلاح العاشق يغرسها
~~ويرعاها ، ويوجد بحيرة حتى يكتمل المنظر الجمالي بأبعاده الثلاثة ، حب ما
~~بعده حب نبظ به قلب القمندان وبحيرة تفيظ مياهها عشقا وفنا ، فالقمندان
~~بحسه الشاعري الراقي المرهق لا يستسغ المنظر مبتورا أو ناقصا به قصورا ...
~~وعمل على تناغم البيئة والإنسان في سمفونية أبدية مكتملة الأداء والنغم كان
~~له بها دور القائد ..

PageV01P023

# القمندان النابغة وحتى الساعة لم ينل ما ستحق من دراسات وتحاليل ، ولوا أن
~~أحد الدراسات لم تتناول فنه الراقي لكنها ركزت على مثالبه كركيزة اجتماعية
~~(شيخ) وما كان ببعض أفراد هذه الفئة أو الطبقة من سلبيات وطنية ، والقمندان
~~يجب أن يحلل فنيا كجوهرة يمانية وهذا ما يجب أن نعرفه عن القمندان الفنان
~~الأديب المثقف الموهوب ، وكان لزاما على من يتناول هذا النشاط الإنساني من
~~حياتنا أن يوليه الجانب الأهم ، ففكر القمندان شكل ما يشبه قارب نجاة
~~للثقافة اليمنية والتي كانت في شبه سبات أو تمر بفترة خمول عقب حقب زمنية
~~معينة إتسمت بالركود الفكري والتعصب الأعمى كادت معه كثيرا من فنوننا
~~الأدائية أن تندثر وتتلاشى لتصبح أعرق حضارة إنسانية بدون تراث أدائي
~~..!!!! وربما تعرضت لغضب الفيلسوف الصيني كونفشيوس الذي إهتمامه مركزا ..
~~إلى من ينظم ويلحن للأمة أغانيها عوضا عمن يسوسها .. أو هكذا قال الحكيم
~~الصيني الشهير ..

# ونجد أن للقمندان رديفا لكنه من نوع الجماد لكنه ليس الجماد الكلي أو
~~الصمت المطبق ،، وأعني بذلك الطربي ألة العود اليماني الأصيل المسمى
~~بالطربي وربما كصفة ، والطربي يمني الأصل والنغم ... والصناعة وكل شئ ،،
~~أختفي من الساحة لكن من حسنات الدهر أن يجود بمثل الدكتور محمد عبده غانم
~~رحمه الله ، الذي وثق لهذه الآلة وفي كتابه شعر الغناء الصنعاني وصورها مع
~~عازفها الذي كان يرتدي هنداما يمنيا تقليديا ، وتتطور الأمور سلبا ويسيطر
~~العود المتخم المنتفخ فاقد الرشاقة كأهله من البحر الأبيض ms016 المتوسط ،، ومع
~~أزماتنا الاقتصادية وفوضى النزعات ونتائجها من فقر وهجرة وتأثر الفقير
~~بسلوكيات الغني ... تختفي آلة الطربي ذات الأصل والمنشأ اليمني .

PageV01P024

# ومن حسن الحظ لاحقا أن يأتي أحد الباحثين الفرنسيين لليمن أسمه الدكتور جان
~~لامبرت وقد شاهدناه من خلال برنامج إكليل بالفضائية اليمنية ويركز الباحث
~~دراسته على كثير من ألوان الغناء اليمني وفي مقدمتها اللون الصنعاني
~~والصوفي والتركيز على آلة الطربي ذات النغم اليمني الخالص (اليمني تعني
~~العربي) فيذكرنا بالطربي وبنغمات وإيقاعات يمنية كدنا أن ننساها أو
~~نتناساها لأنها من أدبيات الفقراء (حاليا) وأضعناها وأستبدلنا بها الذي هو
~~أدنى ؟؟!! ،، وفي مهرجان البحرين الموسيقي شدت اهتمامي أغنية قمندانية شدت
~~بها مجموعة الإنشاد وهي سألت العين حبيبي فين والتي سبق أن غناها الأستاذ
~~محمد صالح حمدون قبل أكثر من أربعين عاما ، وسالت الدموع والعبرات وبعد
~~الحنق والغضب لأنهم نسبوها لغير صاحبها كالعادة لكن تبادر سؤال عما كان
~~يقصد به الشاعر في سؤاله ؟؟ هل كانت آلة الطربي هي الحبيب المفقود ، ولعل
~~إختفاء الطربي له صلة برحيل القمندان إفتراضيا ، أختفي وتوارى حزنا ، أم
~~كلاهما اختفيا وكل يبكي وينوح على صاحبه ، ولو قدر لهما العودة معا ليلتئم
~~شملهما على شاطئ بحيرة القمندان لربما بكيا وناحا معا واقع هندامنا الوطني
~~المفقود .. وفنوننا المهدرة .. ويانائح الطلح .... والقول لأمير الشعراء
~~شوقي ..

PageV01P025

### | AUTO أسرى قوانتنامو .. وضيافة على الطريقة الأميريكية

# 11-10-2003

# ------------------------

# نفى الناطق الرسمي بالبيت الأبيض أن تكن بلاده تعامل أسرى معتقل
~~قوانتنامو معاملة غير إنسانية !! .. هذا التصريح الصادر بتاريخ العاشر من
~~أكتوبر 2003 هو جواب على إتهامات صدرت من لجان حقوق الإنسان الأميريكية
~~والدولية لسلطات الولايات المتحدة بإنتهاك حقوق الإنسان ، حيث هددت هذه
~~اللجان باللجؤ للمحكمة العليا الأمريكية ... أظاف الناطق أن السلطات تعامل
~~أسرى المعتقل معاملة إنسانية تحترم حقوقهم كبشر .. بالطبع هذه التصريحات
~~صدرت ضمن حملة لتلميع صورة الحزب الحاكم المتهم من قبل منافسيه بالشذوذ
~~الدولي والنزعة الإنفرادية والكذب على الرأي العام وتحميل دافع الضرائب عبئ
~~غير ضروري والزج بأبنائه في أتون جحيم حرب بأسباب واهية .. مما تسبب بتشتيت ms017
~~الحلفاء المخلصين وإحراج البعض منهم لحد وضعهم بمكان الريبة بين قومهم
~~كتوني بلير وخوسيه ماريا أزنار ..

PageV01P026

# نعود للناطق ومعاملة أسرى قوانتنامو ... خليج قوانتنامو بجزيرة كوبا آخر
~~الجمهوريات الديموقراطية الإشتراكية الشعبية ، من المفارقات أن يكون موقع
~~المعسكر على أراضيها ، وفي منطقة حرجية خضراء يتوسطها لسان بحري ليجعلها من
~~أجمل المناطق عاليما ... لكن لاأحد يملك الشجاعة الكافية للدخول لذلك
~~الخليج .. حيث تعج مياهه الزرقاء فيروزية اللون بقطعان سمك القرش المتوحش
~~المفترس ، وبالتالي فاللسان البحري يؤمن جانب البحر ... أما على البر فسياج
~~عالي به أرقى أنواع التكنولوجيا وأعقدها وأكثرها دقة هذا من الجانب
~~الأميريكي .. ولايقل رقيا ودقة من الجانب الكوبي الذي يحرص على عدم وجود
~~ثقوب ينسل من خلالها الكوبيين الطامحين لمستقبل مزدهر بأميريكا .. والحرس
~~الكوبي معظمه من الجنس الناعم وأحيانا بملابس مثيرة .. مما يجعل الحرس في
~~الجانب الأميريكي بحالة مربكة وقوى خائرة .. عموما سياج يصعب إجتيازه تمتزج
~~به عدة عناصر الخوف من الساحل وخوف آخر من الحرس وبنادقهم الفتاكة أو الحرس
~~الآخر وسلاحهم الذي لايقل فتكا . ..

PageV01P027

# بين الأسلاك الشائكة اللتي تحيط كل زنزانه بالمعسكر الكثيف عشبه وأشجاره
~~الباسقة كان لزاما على الأميريكان إلباس أسراهم ملابس تحمل اللون البرتقالي
~~الفاقع اللماع حتى لايضيع منهم أحد ويختفي بين الشجيرات ... رغم أنهم أي
~~الأميريكان يحيطون ضيوفهم حسب زعمهم بحلة من الإكرام ... مثلا لايتركونهم
~~يمشون على أقدامهم المثقلة بالأغلال فهم يحملونهم على محفات .. أشبه بمحفات
~~حمل الموتى ،، ثم ليس لهم حاجة بإستعمال أيديهم المصفدة بالطبع .. فهناك من
~~يضخ المياه على وجوههم وأجسامهم كما تغسل السيارات .. وربما يكمم فم البعض
~~حتى لا تؤثر كلماته بحراس المعسكر فيسلموا كما حدث مع بعضهم ... وماذا بعد
~~بما نصف الكرم الإنساني الأميريكي ... لامحاكمة ... ولامحامين ولا إتصال
~~ولامعلومات ... والمفرج عنه من هؤلاء يخرج بنصف عقل وبلسا ن أخرس وللأبد من
~~هول المعاملة الإنسانية ..

PageV01P028

### | AUTO محنة الفلسطينيين .... وأنان ..!!

# 11-10-2003

# --------------------

# أدان السيد كوفي أنان الهجوم الإسرائيلي الأخير على مخيم رفح لللاجئين
~~الفلسطنيين وقبل هذه الإدانة سبق للسيد أنان إدانة الهجوم المماثل على
~~مخيمات جنين ms018 ورام الله .. لكن السيد أنان لم يتابع إدانته كما قام بمتابعة
~~قضية تيمور الشرقية جتى أجبرت أندونثيسيا على ترك جزء من ترابها والرحيل
~~لمجرد أن تيمور بها بقية من اللغة البرتغاليةأو هكذا كان أولتطييب خاطر
~~أوستراليا الجارة التي يهمها بلقنة أرخبيل أندونيسيا ... وفي مناسبة أخرى
~~سمعت السيد أنان يردد أن قلبه يتقطع حزنا على مقاطعة آتشي الأندنوسية ..
~~لكن لكون آتشي مسلمين ويتكلمون نفس اللغة الملاوية التي يتحدث بها سكان
~~الأرخبيل الأندونيسي . . فلم يتابع السيد أنان مساعيه ونحمد الله على ذلك
~~... السيد أنان سكرتير الأ مم المتحدة !! كرر نفس الأسطوانة إبان القضية
~~العراقية فتارة يتقطع قلبه .. وتارة يدين تردد وتلكؤ العراق تجاه ملف أسلحة
~~الدمار الشامل ويعطي غطاء لمن بطش بالعراق .. وحاليا آمل أن لايتقطع قلبه
~~خوفا على البشرية من ملف إيران الذي ربما سيتسلمه إذا ما سمحت ضروف العم
~~سام برفع الملف كقضية أمميه .. ألله يستر ...

# إسرائيل الدولة الديموقراطية المتحضرة لاتقر عقوبة الإعدام بقوانينها !!
~~تتجه المدرعة الإسرائيلية ذات التقنية العالية بكل برود وتأني لمخيمات
~~البؤساء الذين فقدوا كل مقومات الحياة فتسحل منازلهم على رؤسهم ولاتميز بين
~~شيخ كهل أو رضيع .. وإن لم تفعل فطائرات الأباتشي تسدد رميتها لتصيد حتى
~~الذباب .. القانون الإسرائيلي يحرم عقوبة الإعدام .. لكن لابأس بإبادة
~~العشرات وهم نيام أو خلال نزولهم بالشوارع لقضاء حاجياتهم ... ويكون عزاء
~~الفلسطينيين تنديدا من السيد أنان .. ثم الشجب والإستنكار من قبل الأشقاء
~~العرب ..

PageV01P029

# وأعود لمحنة الفلسطينيين وأرى أطفال أبرياء أجسادهم ملطخة بالدماء وبعضهم
~~رضيعا لم يترك المهد بعد ... فتنهمر من مقلتي دموعا وأواسي نفسي بالدعاء
~~لهم .. وخلال متابعتي لما ينقل من صور لتلك المأساة الإنسانية ... أرى
~~إخواننا الفلسطنيين يرسمون دائما إشارة النصر !! وهم يلملمون أشلائهم من
~~بين أنقاض منازلهم المهدمة ... والخرائب والأنقاض صور لسكنهم ومنظر يصور
~~بؤسهم .. لكن إشارة النصر ترسم .. فيلتقطها الإعلام المعادي وخاصة إذا ما
~~صاحبها صرخة وتهديد ووعيد فيتم نقلها والتغاضي عن الشيوخ المسحولين
~~والأطفال المخضبين بدمائهم .. والإعلام يتحين الفرص ليصور الفلسطينيين وهم
~~يهتفون بتشنج وصوت عال ثم لايفوت ms019 الفرصة الذهبية التي تتوفر له وهي تصوير
~~الأشقاء وهم يطلقون زخات من الرصا ص للهواء ببنادقهم اللتي لم توجه للعدو
~~إلا فيما ندر لأنها لاتسمن ولاتغن من جوع .. لكنها وسيلة إعلامية هامة يركز
~~عليها العدو لإظهار الفلسطينيين كشعب مسلح ... بينما نشاهد القناص
~~الإسرائلي بمترسه خلف مدرعة أو أكياس الرمل وقد أخذ يدقق النظر بمنظار
~~بندقيته الحديثة ثم يطلق الرصاص الحي ويتأكد أنه أصاب به هدفا بشريا ...
~~ولا يصوبه للهواء مطلقا ..

# وعقب كل مأساة يكون عزآئنا تنديدا من السيد أنان ..

PageV01P030

### | AUTO الديك المستأسد .....!!

# 10-10-2003

# ------------------

# قديما في التاريخ العربي برز إسم شاعر مفلق ألهب المشاعر وأفاض العبرات
~~وسمي ديك الجن لكننا هنا لانقصد الشعر ولا الشعراء المتيمين بل تعرض حكاية
~~ديك حقيقي ومن فئة الدجاج بالطبع وقبل ذلك نسلط الضوء على مسرح الأحداث أو
~~المكان الذي تواجدبه الديك ، أو بطل حكايتنا .

# قضيت الجزأ الأكبر من طفولتي بمركز شدا ، وشدا ناحية من مديرية رازح
~~التابعة لمحافظة صعدة ، شدا أقصاها وأشدها وعورة ومركزها يقع في قمة الجبل
~~التي تنتصب شامخة في الفضاء ويشاهد منها كل الجبل بأوديته وقراه المتناثرة
~~، الصعود للمركز صعب وشاق حتى أن طريق الدواب غير سلك تماما ويجب تخلصيها
~~من جزء كبير من أحمالها حتى تستطع مواصلة المشوار ، أما البشر الغير متعود
~~للتسلق أو غير متوائم مع هذه البيئة فقد لايعود لها ثانية البتة ، أقرب سوق
~~يبعد عن المركز أربع ساعات من من المشي المرهق وهو سوق أسبوعي ريقي تقليدي
~~، والتموينات الضرورية يجب جلبها من ذلك السوق فلا يوجد دكاكين بالجبل حتى
~~وإن وجدت فمحتوياتها تتركز على الضروريات كملح الطعام والزنجبيل والفلفل
~~الأسود ، المركز يحتوي على سكن لثلاث عوائل بمقاييس ذلك الزمن أي كل عشرة
~~أفراد بغرفة واحدة ، وبه مسجد ومخازن غلال ثم ثلاث برك (خزانات ماء) لتجميع
~~مياه الأمطار إحداها تخصص لمسجد المركز لغرض التطهر ، وقد تستنزف المياه
~~وتجف البرك وتصبح عملية جلب المياه غاية في الصعوبة وتحتاج لساعات طوال
~~صعودا وهبوطا ، لم يكن هناك مؤنس سوى كتب والدي ومكتبته ms020 العامرة ... أو
~~المذياع (الراديو) ولعلو موقع المركز الشاهق وبروزه فقد كان هدفا للصواعق
~~التي ما فتئت تهاجمه وتمطره بكرم حاتمي كل ما لاح في الأفق سحابة أو أمطرت
~~السماء ، وعوضا عن الاستبشار بالغيث المدرار الذي نحن بحاجة ماسة لكل قطرة
~~منه وننتظر هطوله بكل لهفة ، كان لزاما علينا أن نعد العدة ونبحث عن ملاجئ
~~تؤوينا خوفا من الصواعق ، وكنا نعيش بين الابتسامة والعبوس والخوف الرجاء ،
~~وأكتشفنا لاحقا أن جهاز الراديو البدائي بأسلاكه المنشورة على سطح المركز
~~كان عامل جذب لتلك الصواعق ، وقد عبثت الصواعق بكثير من محتويات منزلنا
~~ودمرت الكثير من أجهزة الراديو والتي كان أبي يقتنيها حتى لا ينقطع إرتباطه
~~بالعالم وأخباره وكانت تسليته بعد PageV01P031 قراءة الكتب والمراجع .

# في هذه البيئة الصعبة والمعقدة لم تكن الحياة بالسهلة بتاتا ، وكان يجب
~~عليها التعايش والتأقلم فكنا نقوم بتربية الحيوانات والدواجن ونقوم بزراعة
~~قطع ترابية ، نقوم بتجميع تربتها ونبنيها على منحنى صخري ، ورغم شح المآء
~~وكونه عزيز ونادر لإغراض الري لتلك المزروعات البسيطة التي يحتاج إليها
~~المنزل كضرورة قصوى وعلى رأسها الفلفل الحار .

# خلال هذه الحياة الصعبة إمتلكت دجاجة غير عادية وتتميز بحدة المزاج وخاصة
~~عندما تحتضن البيض ، ففي أيام وضع البيض لاتسمح لإحد بالدنومنها أو ملامسة
~~عشها أو بيضها وتؤذي يمنقارها الحاد من يحاول الحصول على شئ من بيضها ، أي
~~أنها كانت تدافع ببسالة نادرة عن حياظها وبيضها وتطرد عنهما كل متطفل بمن
~~فيهم أنا .. الطفل التواق دائما للبيض اللذيذ للتعويض عن الطاقة المفقودة
~~بعد عمليات التسلق هنا أو هناك ثم أن البيض كان سلوتي الوحيدة في طفولتي
~~فلا حلوى وبسكويت ولادكان .. وكان الدكان الوحيد يبعد قرابة الساعة مشيا ،
~~وفي العادة السائدة أعود من رحلتي بخيبة أمل كبرى فهو لايبيع سوى الملح
~~وأحيانا ... البردقان ، (مسحوق التبغ) وأكتم غيض وأخفي خيبتي .. من تلك
~~الدجاجة المزعجة ، لكنها لم تكن سيئة تماما فقد كانت تعوضنا بالنتيجة وبجيل
~~جديد من الفراخ ..

PageV01P032

# وبجوارنا يسكن العم حسين مع عائلته وكان مسئولا ماليا عن المركز ويشاركنا
~~حياتنا ، والعم ms021 حسين إشترى ديكا من السوق الأسبوعي ، كان الغرض الأساسي منه
~~هو التنبيه لصلاة الفجر وكان ديكا متميزا وغير عادي ، وما لبث أن سيطر بقوة
~~وقسوة ودكتاتورية عاتية على قطعان الدجاج وطرد وأستذل الديوك الأخرى مما
~~أظطرنا أن نقودها لمصيرها المحتوم ذبحا للغذاء .. واستتب الأمر للديك
~~المتفرد فكل الديوك سحقت وأكلت ، وبقي وحيدا متفردا بالسلطة على الدجاج
~~اللائى حضعن وخنعن وأستسلمن لجبروته وعنجيهته وأستسلمن له ومنهن دجاجتي ،
~~ويبدوا أن ذلك الديك إستمراء حكمه الفردي المستبد فقام بحركات مذهله ومثيرة
~~منها أنه يقوم بتحديد أماكن التعشيش للبيض ويسوق الدجاج ويجمعها قسرا كي
~~تضع بيضها بدهاليز العم حسين ومنهن دجاجنا ودجاجتي الخاصة أولهن .. ثم يقوم
~~بحراستهن ويمنع عنهن كل دخيل بما في ذلك القطط التي باتت ترهبه وتتحاشى
~~التحرش به فما أن يشاهد قطة تقترب حتى يهب إليها مبرزا مخلبيه قبل منقاره
~~الحاد والرهيب وكان ذلك كفيلا أن يجعل القطط ترتعد وتجفل هاربة لاتولي على
~~شئ من أمرها طالبة السلامة والأمان ، وشكل الديك رعبا حقيقيا حتى أن الكلاب
~~كانت تتجنبه ، ومع مرور الأيام أصبح يشكل خطورة على الأطفال فما أن يقترب
~~أحدنا من قطعان الدجاج حتى يقفز عاليا ويطير ويصفق بجناحيه وقد يغرس براثنه
~~بثياب الطفل وأحيانا يسبب جرحا بجسده ، ولم تقتصر غزواته وإرهابه على
~~الصغار بل تعدتها لتشمل كبارا .. كان يثب عليهم مزمجرا مولولا ، وكان أحد
~~المراجعين بالمركز من الكبار يهم بدخول فناء المركز فأعترضه الديك لكن
~~المراجع البدوي لم يأبه في البداية لهذا الوحش المتمثل في شكل ديك .. لكنه
~~وبعد إحساسه ببراثن الديك إستل خنجره محاولا الفتك بالديك ، وكان أبي قريبا
~~من المكان فتدخل وهو غارق في الضحك ، لكن البدوي إعتبر الوضع إهانة
~~لكبريائه ورجولته فما كان من أبي سوى تهدئة PageV01P033 الأمور وتطييب الخواطر وتحويل الأمر إلى نكتة ... وأستجد أمر آخر فخلال
~~إستضافة والدي لمأمور جمع الزكوات (القباظ) هم الضيف بدخول الفنآء وهو يأتي
~~المركز لأول مرة ولم يتفطن لما ينتظره ، هاجم الديك ذلك الرجل وبشراسة مما
~~جعله يصيح بأعلى صوته ms022 مذعورا لهول المفاجآءة ، وكما قال كنت أتوقع غدرا
~~آدميا أما أن يغدر بي ديكا فهذا أمر غير منطقي ، وبين الضحك ومنظر الرجل
~~المتألم .. أستدعى والدي العم حسين صاحب الديك عارضا عليه ثمن مجز ثم ذبح
~~الديك واستبداله بديك أكثر رزانة وألفة وذو طابع دجاجي كسائر جنسه ، لكن
~~العم حسين رفظ بشكل قاطع وعرض سببا وجيها وهو أن القطط المنزلية ما فتئت
~~تهاجم صغار دجاجه وتفترسها ، وأن هذا الديك العنيد مفيد بالنسبة له ولنا ،
~~وواسى والدي المأمور ثم لقنه تعليمات مفيدة للحيطة والحذر من ذلك الديك
~~الشرس ومنها أنه يجب الابتعاد قد الإمكان عن دجاجاته وحاشيته لأنه ديك غيور
~~ولايسمح للقطط والكلاب من الإقتراب من عرينه (أسد) وضحك المأمور وهو يغسل
~~رقبته التى أحدث الديك بها أثارا وقال الحمد لله أن وجودي هنا مؤقت ..

# ماكان لأبي أن يؤذي مشاعر جاره العم حسين رغم تمسكه بالديك الشرس المؤذي
~~، وكان أبي يرشدنا كيف نتجنب الإشتباك مع الديك أو التحرش به ثم تحاشيه ،
~~وبالرغم أنني كنت أتوق لرميه بحجر فأشفي غليلي وحقدي عليه وخاصة عندما
~~أشاهده يحتكر ويسيطر على دجاجاتي قسرا ثم يسوقهن لوضع البيض في المكان
~~الغير مرغوب به ، حيث كان يلزمني أستنجد بأمي بالرضاعة زوجة العم حسين بجمع
~~البيض وإسترجاعه ، فتقوم المرأة بحمايتي من الديك المفزع الذي كان يقف
~~منتصبا بشموخ ونرجسية وكبرياء مستعرضا ريشه الملون وعينيه تقدح شررا مشهرا
~~بين فنية وأخرى مخلبه الأسدي محدثا لي رعبا وهلعا بحيث كانت تتكسر مني بعض
~~البيض فأصرخ بأعلى صوتي مناديا أمي بالرضاعة طالبا النجدة ..

PageV01P034

# بتلك الفترة كان زوج أختي الكبرى ومدرسي قد جلب لنا أنواعا من الديوك
~~محاولا إيجاد منافس وتحطيم أسطورة الديك .. لكن كل محاولاته بآءت بالفشل
~~الذريع ، وذهبت الديوك مهزومة مسحولة ذليلة لتلقى مصيرها المحتوم بقدور
~~الطبخ ، وكتم أستاذي غيظه وكمده حتى لايؤذي مشاعر أبي الذي بدوره يحترم
~~العم حسين ، وذهبت مع أستاذي للسوق الأسبوعي كرحلة رغم مشقة وعذاب الترحال
~~والتنقل .. ووجدنا بالسوق طيور داجنة كالحجل التي طالما أغرمت بلون ريشها ms023
~~الجميل ، وكنا نشتري بيضها ونضعه مع بيض الدجاج فيفقس وتحتضن الدجاج فراخه
~~وتكون الفراخ داجنة مستأنسة كما أن الديك كان يعاملها معاملة عادية كافراد
~~أسرته الكبيرة والكثيرة العدد وأعتقد أن همه الأكبر يتلخص بإحتواء الأمهات
~~تحت لواء الطاعة المطلقة ، وبأحد الرحلات حصلت على بيضتين لبطة وكررت
~~وضعهما بمحضن دجاجة ، وفقست البيضتان عن بطتان جميلتان وقبلت الدجاجة
~~بتبنهما ضمن فراخها ، وخرجت الدجاجة الحاضنة ومع فراخها والبطتان
~~وبأنتظارها مهاب الجانب الديك .. وكان الجميع بجوار بركة الجامع .. كانت
~~الدجاجة الأم ترشد فراخها لتشرب المآء لكن البطتان الصغيرتان قفزتا للماء
~~سابحتان مستمتعتان .. لكن الدجاجة أصدرت أصواتا مرتفعة إستجاب لها الديك
~~وحدث هرج ومرج يصم الآذان ففزعنا نستطلع الأمر خوفا من تسلل أبي الحصين
~~(الثعلب) لكننا لم نجد سوى الدجاجات والديك وقد أفزعهم دخول البطتين للمآء
~~.. كان الموقف طريفا ..

PageV01P035

# وفي خلال إعدانا لأرضية بستان المركز ذهبنا للتسوق مرة أخرى وكان الوقت قبل
~~شهر رمضان بحوالي ستين يوما وعلينا الإستعداد له وشراء بذور لعدة أصناف من
~~الخضروات المحلية والبقول ، وعدنا لتهيئة البستان وريه ثم بذره ، وقد بذلنا
~~جهدا جهيد بتهيئة البستان كفريق على رأسه أستاذي وزوج أختي وبعد تعب وجهد
~~وعرق .... وفي ظهيرة اليوم التالي قاد الديك جحافل جيشه المكون من عشرات
~~الدجاجات وأفراخهن ومشى بخيلائه المعهودة متقدما بخطوات الفارس المغوار
~~حامل العلم متوجها بقومه أو دجاجه إلى بستاننا الفتي الذي فرغنا للتو من
~~إعداده وبذره ... وأخذ الغزاة وقائدهم ينبشون التربة ويعبثون بها وينقبون
~~عن البذور ، ويجرفون كل شئ ويفسدون عملنا ، وتنادينا للقيام بعمل ما لاكن
~~الوقت كان متأخرا جدا .... أما زوج أختي فقد فقد أعصابه ولم يعد يتمالك شئ
~~من الصبر ... فحمل بيده قدر إستطاعته من الصخور موجها إيها بقوة تجاه قائد
~~الغزاة الديك وبكل ما أوتي من قوة .. ومالبثت إحدى القذائف الحجرية أصابت
~~الديك بمقتل فهوى مضرجا بدمائه ... كجلمود صخر حطه السيل من عل .. وتشتت
~~القوم (الدجاج) بعد مصرع القائد .... انتشرنا نبحث عن الدجاج فهي مصدر مهم
~~لغذائنا .. وتدارك والدي الموقف بأن تعهد للعم ms024 حسين بديك بديل حسن السيرة
~~والسلوك مع دفع غرامة مالية لتهدئة الخواطر وتلطيف الجو بالمواساة ثم
~~التذكير بالسلوك الغير مهذب الذي كان يتميز به الديك ..

PageV01P036

### | AUTO لحج الخضيرة .... حاضنة الفن اليمني ..!

# 12-10-2003

# -----------------------

# لحج محضنة أو حاضنة الإبداع الفني اليمني .. ففيها يرى النور ومنها يظهر
~~إلى عالمنا سليما معافى ،، في لحج تحتضن نتاج الفكر اليمني وعبقريته
~~وإبدعاته الإنسانية .. في عش يعطي ذلك الإبداع الدفئ وبيئة توفر خصائص
~~النمو السليم .. بدون سقم أو إعاقة ليصبح الوليد أو الناتج سليما معافى ،
~~أما بلبلا أو هزارا يشدو أو حمامة تترنم أو عصافير تغرد ،، بيئة خصبة تجتذب
~~إليها مواهب اليمن فتستزيد وتزيد ، تنمو بها المواهب وتصقل العقليات ،،،،
~~عسل دوعن وجردان ،، وعنب ولوز صنعآء ،، وبلح تهامة ، ورمان وزبيب صعدة ،
~~وبن العدين وخولان ويافع ، ، يمتزج بفواكه تبن بعنبا وتين وليمون تبن ،،
~~تبن بترتبها الخصبة توفر حدائق غناء وتساتين تخلب الألباب .. بأشجارها
~~الباسقة وزهورها الفواحة على مدار العام خصب في خصب .. توله بها الشعراء
~~وهاموا وتغنى بها الفنانين وأشجوا ،، تتدفق السيول من كثير من جبال اليمن
~~وتتجمع بها لتثريها بكل عناصر الحياة ,,, وكما تتدفق المياه ألى لحج تدفقت
~~العقول البشرية على مراحل من كل اليمن لتجد بلحج الحضن الدافئ والعيش
~~الرغيد والإنطلاق الفكري والإنعتاق من قيود وتعقيدات حقب الركود .... وفي
~~لحج تمكن الكثير من النظر إلى حولهم العوالم عن طريق نافذة عدن ..,,

# قدم هؤلاء عطائهم الفكري بخصائص كل منقطقة أو قرية في الأرض اليمنية ،،
~~أشعارا وألحانا وأغان ورقصات وأزياء ،، فاجتمع الفل بالكاذي والورد بالنرجس
~~والريحان بالأقحوان ..... وفاح عرف الند والبخور اليمني لعطر سماء المنطقة
~~،،، ويجعل من لحج فرح في فرح وسرور وحبور ........ وياليلة النور .,, PageV01P037 تفاعلت الأفكار ونضجت الثمار وغدى الإنتاج واضح المعالم ومكتمل وأستوى على
~~سوقه ,,,, كل ذلك تم في لحج لأن لحج وفرت ذلك المناخ بمناخها ثم بموقعها
~~كخاصرة اليمن ،، والخاصرة لليمني تحمل أثمن شئ مدخر لديه وهو خنجره ..
~~الجنبية (الوحيد الباقي لنا من هندامنا الوطني تقريبا) وخاصرة اليمن هذه لم
~~تحمل الخنجر ولكن ما هو أثمن ms025 منه بكثير ..... !! وهو فكر الإنسان اليمني
~~وعبقريته وإبداعاته ومواهبه ونشاطه الإنساني المتميز ... لآلي وجواهر
~~ومرجان وعقيق .......... صاغها الفكر النير بلحج ،، عقودا ذات تصميم وطني
~~يمني غلفها بزباد سقطري وعنبر المهرة ولبان الشحر ..,,

# توفر بلحج (المخلاف الحميري ) أجمل لهجات اليمن وأبلغها وأكثرها شاعرية
~~وفهما وقربا لكل اليمنيين وغيرهم من الأخوة العرب ( الذي لم يتوانى بعضم عن
~~إختلاس وهظم شيئا من التراث اللحجي) وأنعكست بيئة لحج الخلابة على أصوات
~~ساكنيه فعندما يتكلم أحدهم بلهجته اللحجية كلام عادي .. أشعر برغبة كبيرة
~~بالرقص .. (أشترح) حتى وأن كان أحدهم يقراء نشرة الأخبار ،،،، فكيف إذا ما
~~شدا بالدان ...... أو غنى للقمندان ........ معذرة قد أفقد رباطة جأشي ،،،
~~وأهتز ،، وأترنح ..... طربا ..

# وإذا ما غرد القمري بأعلى قمم كوكبان في مفرج عدني .... وجه رأسه ...
~~تلقآء لحج ،، مرددا لحنه ، متجها جوا إلى بساتينها حيث يمكنه التنقل بن
~~أغصان البان وأشجار العنبرود مستمتعا بأرجوحة على سعفات نخيل وأوراق موز
~~تبن ،،، أو مبللا ريشه بمياهها الصافية غاسلا جسمه بمتعة دون وجل ...،، PageV01P038 إجتذبت لحج فنون الوطن اليمني وأنظجتها ولعبت دور نحل العسل مع الزهور ....
~~لكن بشكل فريد ..؟؟ هنا كانت الزهور تأتي تلقائيا إلى النحلة ،، تجمعت ثروة
~~فنية إنسانية يمنية السمات والأصل والملامح ..... بخزان لحج .. فاح عبيرها
~~وعلا صيتها سمع القاصي والداني بها ورقصت أمم ... من بعد على إيقاعات لحج
~~وأهازيجها وألحانها الشجية ,,, وأقتبس من أقتبس .. وأختلس ، من أختلس
~~....!! خير وافر ،، وعطآء غير محدود ،، وأهل كرماء .. أنجبت عباقرة أفذاذ
~~عز وندر وجود أمثالهم في أي منطقة أخرى ، ولاينكر ذلك إلا جاهل أومكابر
~~.... فنون يمانية بنكهة يمانية لالبس ولاخلط ... عكست تراث أمة تاريخها
~~يمتد إلى عهود موغلة في القدم بحيث يصعب تتبعه أو تشخيصه ،،،،، وأتسأل ؟؟
~~لما لاتكون لحج هي عاصمة الفن الأدائي اليمني ...؟؟؟؟ ولم لا تؤسس معاهد
~~الدراسات الموسيقية بها ..؟ هي مؤهلة ولايجادل في ذلك إلا غير منصف .. أو
~~لاتهمه الثقافة اليمنية الوطنية ، ،،،، ثم عجبا لمن يدير ظهره لمثل هذه
~~الحقائق أو يحاول تشويشها أو تشويهها أو تقزيمها ..... ثم يستبدل الغث
~~بالسمين .... ستبقى لحج والقمندان ms026 خالدة في قلوبنا وعقولنا .... لحج ياحوطة
~~وياوادي تبن ...

PageV01P039

### | AUTO تجاهل الخصب الثقافي بلحج وأبين من قبل إعلامنا

# 22-10-2003

# (تابع موضوع لحج الخضيرة .. حاضنة الفن اليمني ! )

# --------------------------

# على فكرة , معظم شبابنا اليوم لايعرفون شيئا عن الدان الساحلي (نوع من
~~الموال كما يقال بالمصرية) ومعرفتهم تتمركز بالسح الدح أمبو والدبكة (رقصة
~~الدبكة بلقانية وأوروبية شرقية) وليس عندي شك وأنا الذي أفكر بل وأومن
~~بنظرية المؤامرة أن هناك أكثر من مؤامرة على الثقافة اليمنية ... بل أن
~~هناك من يعمل من خلف الستار لجعل اليمن تبدو أقل شأنا حتى تتساوى بغيرها من
~~أمم نشأت بمرسوم .. نعم سلمت راية الثقافة اليمنية لأجهل الناس بها .. وهذه
~~هي النتيجة ،، لكم يحز في نفسي وأنا أرى أغاني فضل اللحجي أو شيخ البار أو
~~أسرة الماس أو أسرة الأخفش وهي تسرق على مرآءى ومسمع الجميع ، ولعل المحزن
~~المضحك أن أرى أحدهم وقد سطى على أغنية فضل اللحجي ،،، يرددها سجى الله
~~روضة الخلان .. وكان تبديل حرف الجيم قد أعطى ذلك المغني الذي تشبه ملامحه
~~سكان شمال الهند .. أعطاه مسوغا قانونيا أن يختلسها .. لكن بالمقابل قلي ما
~~ذا صنعنا كي ندراء عن ثقافتنا هذا النهب ... بالطبع لاشئ ،، كما أسلفت من
~~ينظرون للثقافة عندنا هم أجهل الناس بها ويوجهونها بمزاج سوقي أو شخصي ..
~~نعم بكل أسف سيطرت مقائل القات على كل شئ .. ووجه أباطرة هذه المقائل دفة
~~الفنون وحتى السياسة ؟؟؟ ولعلنا نجد أن بين هذه السلبيات هي الدفع بمغنين
~~أميين وغير موهوبين للغناء ثم تقديمهم وتعريفهم أنهم مدارس .. ولاحول ولا..
~~ويجب على الكل الإشادة بهم ... فنونا عشائرية .. أو كما قال أحد رموز
~~ثقافتنا الأستاذ المرشدي ،، وعليه فإن هذه المقائل تجتهد بتقديم من يروق
~~لها كي يمثل الحضارة والثقافة اليمنية .... إن المسألة تشبه لحدما .. قصة
~~حدثت أيام العباسيين ، فكما نعرف عندما يكون المرأ في الحمام البخاري يصبح
~~صوته أو يخيل إليه أن صوته جميلا ... وقد طلب أحدهم من الخليفة العباسي أن
~~يعينه مؤذنا لأنه واثق من صوته الجميل كما خيل له بالحمام ،، وعند التجربة ms027
~~الفعلية كان صوته بشعا منفرا ......

PageV01P040

# وفكر صاحبنا عقب هذا الفشل الذريع ... وقال لما لايقوم الخليفة ببناء حمام
~~بخاري فوق المأذنة ..!! وهنا يجب أن نقول لمن يعين أو يوظف مطربين أو
~~فلاسفة أن فنانين تشكليين ،، لماذا لاتعطي لكل واحد منهم مقيلا يتسع لمن
~~تريد أن يعجب بهم ...

# هناك موهوبين معاصرين وربما أن كثيرا منهم مات كمدا أو إبتعد عن الساحة
~~حنقا أي شعر بالإحباط والخيبة ولعلي هنا أذكر أن هناك بعقع خصبة بالساحة
~~اليمنية تجمعت بها فنونا يمنية وسقتها مواردفنية لظروف مناسبة فأنتجت هذه
~~البقع فنا يمنيا راقيا ومتميزا يحمل نكهة اليمن عرف بخوره وفله وكاذيه ..
~~لكن أباطرة المقائل يديرون ظهورهم لكل هذا وعلى سبيل المثال أذكر نماذج :

# الفنان الملحن يوسف أحمد سالم ونموذج من فنه الراقي " مال الحلا يزعل
~~ماله على أحبابه "

# الفنان الملحن محمد عبده زيدي ، شهيد العشق والغرام " الشك عني يبعدك "

# الفنان شريف ناجي ..... والكثير الكثير في أبين ولحج وعدن تلك المنطقة
~~التي شهدت خصبا إستثنائنا للأغنية اليمنية ..

PageV01P041

### | AUTO سألت العين ..! حبيبي فين .؟ - المناخ الذي نشأ فيه بن حمدون

# 16-10-2003

# ---------------------

# سألت العين ..؟ حبيبي فين ؟ أجاب الدمع راح منك ... من منا لايتذكر هذه
~~الأغنية الشجية اللتي شدا بها ناي اليمن محمد صالح حمدون ... حمدون الصوت
~~الشجي الموهوب ،، المعلم الفاضل الذي وهب التعليم جل وقته وأعطى الفن اليمن
~~عصارة فكره وعذوبة منطقه ... علم بالعلم فتخرج على يديه المئات من النجباء
~~... وشدى بصوته الطفولي فشجى وأشجى وأفرح وأشقى نبش الذكريات وأدمى القلوب
~~وأخيرا أسال المدامع والعبرات والزفرات .. فارقنا فراق من لاعودة له ..

# ناي .. بلحج أفتننا بلحنه ... شنف الآذان بصوته الشجي

# ورددت حقول وبساتين لحج ... أنشودة تشرح القلب العني

# كم دغدعت أنامله للحس ذوقا ... وكم تمايلت للغيد جيدا مفتني

# وسمى بأنغام التراث محلقا ... بين النجوم متلاءلئا متمكني

# رحم الله فنان اليمن العظيم محمد صالح حمدون .. وألهم أهله وذويه الصبر
~~والسلوان .. وأعاظ الله ثقافة اليمن خيرا بعد أن فقد أحد أعمدتها .

PageV01P042

### || AUTO المناخ الذي نشأ فيه بن حمدون

# 22-10-2003

# -------------------

# شهدت الأغنية اليمنية فترة ms028 ذهبية عند إختراع جهاز الحاكي (البيك أب)
~~بالطبع لم يخترع غناء بل كان هناك كنوز من الغناء اليمني متوفرة على الساحة
~~وبشكل وافر بيحث أنها صدرت نفسها لكثير من البلدان كألحان وأشعار وبغض
~~النظر عن من إغترف ثم أنكر أو تنكر لم تجده الحيلة فالتراث اليمني متميز
~~سوى ماقدمته في البداية أسرة الماس .... وحتى شيخ البار من جاوة
~~(أندونيسيا) وماتناقله البحارة عبر الثغور اليمنية ... عموما تتوجت هذه
~~الفترة أخيرا ببروز ا لأمير أحمد فضل العبدلي (القمندان) فأعطى للأغنية
~~اليمنية بعدا جديدا وهو الفرائحي الراقص وكان ذلك الحدث بلحج حيث إزدهرت
~~نهضة أدبية فنية برزبها الكثير من الشعراء والفنانين .. ومن هؤلاء الفنان
~~محمد صالح حمدون ، إبن حمدون كان له قريب شاعر وأديب كتب بالعامية والفصحى
~~وإحدى روائعه هي أغنية ضناني الشوق التي لحنها الأستاذ محمد مرشد ناجي
~~وغناها المطرب السعودي محمد عبده .. والشاعر مهدي علي حمدون أعطى كلمات
~~لكثير من الفنانين بل ولحنها ومن أبرز من غنوا له الفنان الأستاذ طه فارع
~~حيث شدى بأغنية :

# ماشي تفيد الآه ولاالندم يجدي

# واللي أنا أهواه صمم على بعدي

# رضى يعذبيني

# خلي وناصابر

# حبه ويكرهني

# من ظلمه ياساتر

# وشدى الفنان بن حمدون بأغان عديدة من كلمات قريبه مهدي حمدون ونعرض منها
~~أول بيت بأغنية يكفي بس وامبتلي

# ياقلبي المعذب كفاك حتى الطب عجز في دواك

# حرحك في الهوى داخلي .. يكفي بس وامبتلي

# وغنى بن حمدون من شعر القمندان أسوة بزملائه أمثال الفنان الكبيرفيصل
~~علوي .. وتبناه فنيا الأديب الشاعر الفنان والفيلسوف الأستاذ عبد الله هادي
~~سبيت وهوشاعر بالفصحى والعامية ( الحميني) فأعطاه الشعر اللحن وأبرزها
~~أغنية والله ما فرقته وأنابه ذري :

PageV01P043

# خلي قد هجرني وانفس أصبري

# خلي قد جفاني واعين إسهري

# خلي باعني ياليته با يشتري

# خلي من دمعوي خطر مدفري

# شوفة قد تعدى حد الزغبري

# فاشرب من دموعي هنيا مري

# ولعلنا نسعى لتقديم شيئا من المعلومات عن شاعرنا العظيم بمناسبة أخرى ..
~~وهو يعيش حاليا بمدينة تعز نتمنى له الصحة وطول العمر كما أنني سأحاول ت ms029
~~قديم ما بيدي من معلومات عن بطل موضوعنا الفنان الراحل محمد صالح حمدون
~~رحمه الله ..

PageV01P044

### | AUTO الوقت المهدر والغربة .. والإرشاد الخجول ..

# 28-10-2003

# -----------------------

# عرفت قرية بريفنا اليمني قبل ثلاثة عقود .. هذه القرية ألصغيرة تقع
~~بمنطقة جبلية تحيطها الأحراش الشجرية وتقع ضمن مساحة شاسعة من المدرجات
~~الزراعية ، بتلك المدرجات زراعة نشطة من أشجار البن والموز والمحاصيل
~~الموسمية وكذا المشمومات أو النباتات العطرية ... أهالي المنطقة يعملون من
~~الفجر وحتى المغرب ... لم يكن القات ضمن قاموس حياتهم .. بل أن أهل المدن
~~يتندرون على نمط حياتهم ... لكن لم يكن أحدهم يأتي أسواق الطعام لشرائه ..
~~بل لبيع فائض إنتاجه وشراء الكماليات ...

PageV01P045

# وبعد ثلاثة عقود عدت للقرية لأرى بيوتها وقد إزدانت بالمفارج والعمارات
~~الأسمنتيه لكنني فقدت منظر المدرجات الزراعية المتناسقة وأصبح الإخضرار
~~جزرا متباعدة .. وصلتها الكهرباء ووسائل العصر مثل أطباق إستقبال القنوات
~~الفضائية والإتصالات .. وسألت عن سبب إختفاء الكثير من المزارع ...
~~وأصطحبني أحدهم وكان مغتربا لجولة فأطلعت على مناظر مزرية أكثر المدرجا ت
~~أهملت بسبب الغربة ثم جرفتها السيول المتدفقة من ممرات سير العربات الحديثة
~~.. التي أسمع أزيزها وزمرها عوضا عن خوار البقر وثغاء النعاج .. نعم السيول
~~جرفت المدرجات المهملة فشباب القرية ذهبوا للغربة ... وأما الطعام فهناك
~~القمح المستورد .. يإلاهي لقد نكبت القرية من حيث لاتدري .. لامواشي
~~لامزارع ... لكن ا لأفضع والأشنع هو وقت العمل .. هؤلاء الريفيين لم يعودوا
~~يعملون لترميم حقولهم وإذا عمل الفرد فلساعات محدودة وقبل الظهر يذهب لشراء
~~القات .. وبعد الظهر يقضي وقته بمقائل القرية العامرة .. وتسآلت كم هي
~~فداحة الأ مر .. تلك المدرجات المنجرفة كم يوازي سعرها نقدا . . وأعانني
~~شخص من أهل القرية .. حصرنا خسارة القرية من مزراع أهملت ومواشي سرحت ووقت
~~أهدر فتوصلنا لنتيجة كارثية .. ثم حسبنا كم يستهلك الفرد من طعام مستورد ..
~~أصبت بالصداع .. لكن قمنا بعمل تقييم لما تمت من منجزات الغربة .. فوجدنا
~~معدلا محزنا .. وجدنا أن القرية خسرت ثلاث أرباع مقابل ربع كدخل قدمته
~~الغربة .. أي أن القرية خسرت 75% من مقومات الحياة مقابل دخل أتى به
~~المغتربين لايوازي 25% .. والقرية ms030 خسرت بيئتها الطبيعية الإقتصادية
~~المعتمدة على الذات مقابل أجهزة تلفزيون وسيارات وجلسات سمر لتبذير الوقت
~~.. وفقدت مقومات العيش الذاتي ، ومن يبحث عن لقمة العيش عليه التفكير
~~بالإغتراب . ..

PageV01P046

# مسئلة كارثية .. من المسئول ، وما هذه القرية سوى نموذج للكثير من قرانا
~~اليمنية ... هل التوعية وا لإرشاد لم تعط النتيجة المطلوبة وخاصة أننا نعيش
~~ضمن منطقة تجاذب إقتصادي حاد ومرد .. أم أنه كان يجب تدارس الوضع منذ
~~البداية وإدخال عملية التوعية ضمن المناهج المدرسية عوضا عن التهريج
~~والعنتريات .. الطرقات تشق بالمناطق الزراعية إرتجاليا فتساهم بجرف التربة
~~الخصبة بما يسيل من مياه الأمطار التي لم يعمل لها حساب هندسي . . ثم تتدفق
~~بقوة وعنف لتجرف أودية زراعية .. فتساهم مع عملية التجاذب الإقتصادي بجعل
~~المواطن لايفكر بالترميم لمدراجته بل يرى أن الغربة هي الحسم .. لكونه غير
~~واع لما يجري .. هل من تدارك قبل أن تصبح جبالنا جرداء من المدرجات الخضراء
~~التي حافض عليها الأجداد لألاف السنين .. حقا إنه أمر مخيف .. بيئتنا تختفي
~~.. ووسائل العصر لم تأتي سوى بالتنور الغازي .. الذي ربما خفف من عملية
~~الإحتطاب الجائر .. لكن هناك أمور أكثر خطورة كإختفاء ساعات العمل المتواصل
~~التي يشتهر بها اليمني بقريته .. وأصبح لايقوم بها سوى بالغربة فقط أما
~~ببلده فيعتبر الأمرمجرد إجازة ..!!

PageV01P047

### | AUTO هندامنا اليمني .... إلى أين ..؟؟ !!

# 05-11-2003

# ---------------------

# الهندام ...... اليمني ..؟؟

# ملابسنا اليمنية الوطنية التقليدية أو هندامنا التقليدي المتميز .. !
~~مامن شك أنها أصيبت بأفدح الأضرار .. إن لم تكن قد إختفت في أماكن ،
~~والمحزن المؤسف أنها أستبلت بخليط غير مرتب وغير يمني ولايعكس الشخصية
~~اليمنية ،، ولم يتبقى إلا الخنجر أو نسميه بالجنبية .. وحتى هذه لم تسلم من
~~الإجتهادات الخاطئة .. قد يكون ذلك المسيخ نتيجة لولوجنا السريع لعالم
~~العصر دون تدبر أو الإلتفات للجانب الثقافي ،، ثم تقصير أهل الشأن في أجهزة
~~الإرشاد والثقافة وإنشغالهم بمقارعة الغول والعنقاء .. والتفنن بإصباغ
~~الحلل الزاهية والعبارات الراقية هنا وهناك ،، وحصلت النتيجة المحزنة .. بل
~~المريعة !! ولكن المسئولية العظمة تقع على عاتق الركائز الإجتماعية
~~والشخصيات المؤثرة التي دائما تتقاعس عن لباس الزي اليمني التقليدي ..
~~وتتحمس للباس ms031 المسخ أو الخليط ، وكان يجب أن ترتدي هذه الشخصيات لباسا
~~يمنيا تقليديا بمواصفاته المعروفة ... أو لاباس من إرتداء ملابس عصرية
~~كالبذلة المتعارف عليها عالميا .. أما مزج هذا وذاك فلا .. ويصبح الهندام
~~مهزلة ومضحكا ..

# ولعل أكثر الشخصيات تأثيرا هم الإعلاميين .. فكثيرا مانرى إعلامي بارز
~~متخصص في البرامج الشعبية وقد إرتدى هنداما مسيخ عبارة عن كوت أوروبي
~~وعمامة لاتمت لليمن بصلة وثوب أتى به المغتربية حديثا .. أما الجنبية
~~فضرورة وإن كانت تحتوي موصفات لاتمت للمهند اليماني بصلة والموصوف بكتب
~~التاريخ والتراث والمدرك ، وحتى أنه لايزال موجدا وحيا يرزق رغم أن من
~~يزعمون أنهم ملائكة الأرض (شعب الله المختار) يتندرون عليه ويشببون ثم
~~يصمون من تمنطق به بالبداوة ،، PageV01P048 المهند اليماني أو الجنبية بمقبظه الفضي وبغمده المصنوع من الفضة الخالصة
~~والمرصع بالعقيق اليماني ، وحزامه الجلدي العملي المنقوش والمطرز بقطع من
~~الفضة ، يختلف كليا عن الجنبية المعاصرة والتي لها حزام مشكوك به وغمد به
~~إجتهادات غير موفقة .. أما مقبضه فما زال يثير لنا مشاكل وزوابع مع علماء
~~الطبيعة وجمعيات الرفق بالحيوان .. فنحن متهمون بإبادة حيوان الكركدن أو
~~وحيد القرن .

# هذه الجنبية التي يحرص الكل على التمنطق بها ،، في العصر الحالي وهي
~~لاتمثل سوى الحد الأدنى من هندامنا .. بل ربما يمكن الإستغناء عنها ... أما
~~الكوت الأوروبي ثم الشال أو الساري الهندي والعمامة فحدث ولا حرج .

# لكن هناك تفائل وتشائم .... وشخصيا أغلب التفائل لأن الوقت لم يمض بعد ..
~~فما زالت هناك فئات ترتدي الزي اليمني التقليدي وهي فئات مدركة لما تفعله
~~،، من هذه الفئات تبرز إعلاميات قديرات وعلى قدر كبير من الجمال والكمال
~~وحيوية الشباب .. ويزيدهم اللباس اليمني الوطني النسائي تألقا وجمالا ..
~~وليت فتياننا يقتدون بهن ...

# ثم هناك ندرة من فرق الرقص أو العرسان .. أو المهرجانات وإن كانت الملابس
~~غير مكتملة أو تختلط خطوطها .. وعلى ذكر المناسبات كالأعراس رأيت فئة كانت
~~ترتدي الزي اليمني التقليدي وتتبع خطوطه بدقة ، ومالبث الأمر حتى شاهدت
~~أعراس أخرى وقد نبذ العريس إزاره وقميصه اليمني المكمم وأكتفى بوضع عمامة
~~لماعة .. مصنوعة ربما ms032 في الصين أو كوريا وعليها المشاقر والزهور اليمنية
~~التي ربما تشعر بالغربة والوحشة وتحبذ تواجدها مع تريمي أو زبيدي أو بيضاني
~~أو صبري .... أو سبيغة (عمامة داكنة) حاشدي أو صعدي .

PageV01P049

# وتأتي الطامة الكبرى بأن يرتدي العريس كوتا أوروبيا وثوب غير الزنة اليمنية
~~ثم يهمل السيف التقليدي المرصع ويستبدله ببندقية كلاشنكوف ....؟؟؟؟؟؟؟ وبعد
~~كل هذا التحريف والمسخ يقوم برنامج شعبي توعوي بنقل هذا المسخ ليرسخه
~~ويوثقه كعادة شعبية .. وبعفوية ,, أكرر بعفوية .. لأننا لو أعتقدنا أن ذلك
~~عمدا .. لغدت المسألة تآمرا وخيانة وتجديفا وهرطقة لثقافتنا العريقية التي
~~تمتد جذورها للعصر الحجري ،، ويعتقد أن باليمن تمت حياكة الملا بس ولأول
~~مرة بتاريخ الإنسان .. أي أن الملابس إختراع يمني !!!!

# الإزار اليمني والذي يزال يحاك محليا ... رغم أن البعض من ضعاف النفوس
~~ومحبي الثراء السريع يجلبون أصنافا مشابهة مما يئد الكثير من المعامل
~~اليدوية التي نتنج هذه السلعة التقليدية ، والإزار ومنذ فجر التاريخ ولازال
~~حتى الساعة هو السمة الوطنية الخالصة لليمني وكان يتزر به غالية المجتمع
~~وبنسبة 99,99% من أفراد المجتمع .. المعوز ، الفوطة ، الوزرة ، السبلة ،
~~والمقطب ..... ويقال فلان مقطوب أي شديد الذكاء وحاذق أو شاطر (بالطبع
~~لانعني كلمة الشطار بالفصحى) وكان الرجل شديد الحرص ألا يخرج غير مقتطب أي متزر..

# وهناك القميص المكمم وأخيه المذيل حيث لازال بخير وعافية لكن في الصحاري
~~النائية بأعالي حضرموت وشبوة والمهرة ومأرب والجوف ،، رغم أنه كان يتواجد
~~بكل الساحة اليمنية حتى عهد قريب ،، والعمائم اليمنية مختلفة الأشكال لكنها
~~تحمل الخاصية اليمنية ومنها العمامة البيضاء المعروفة .. ثم السوداء
~~والملونة أو القبع التريمي أو الشال الصبري والزبيدي ،، لكن حياكة الملابس
~~اليمنية وأشهرها البرد اليماني ، والبرد أو المصنف والذي لازال يحاك ببيت
~~الفقيه وزبيد له نكهة خاصة .. وللقارئ أن يفخر معي فخرا ما بعده فخر ...
~~فسيد الأولين والآخرين سيدنا محمد صلوات الله عليه وآله وسلم ،، كانت
~~الملابس اليمنية هي هندامه وكان عليه السلام يهديها ،، PageV01P050 فيكفينا فخرا وشموخا هذا الشرف العظيم .... وهي أي الملابس اليمنية
~~الحقيقية هي الملابس العربية ،، أما مانراه في التمثيليات الناطقة ms033 بالفصحى
~~فللأسف مثير للغثيان ومدعاة للسخرية .. فالملابس مستوحات من كتب الأساطير
~~الشرقية مثل الف ليلة وليلة ،،، ولاتمت للعروبة بصلة كذا الممثلين أهل
~~البطون المنتفخة .. ونتخيل لوكان العرب الأول بتلك البطون لعجزت إبلهم
~~وخيولهم عن حملهم مئات الأميال ،، أما بمجال الطعن والظرب فلا تفكير
~~ولاتخيل ،، والغريب أنه حتى ممثلينا يقومون بلباس هذه الملابس محاكين غيرهم
~~ومقلدينهم ؟؟؟؟؟ ..

# يجب علينا العودة إلى منابع ثقافتنا وتتبع تاريخ هندامنا ووصفه لأبنائنا
~~،، فنحن أمة ليست خليط (رغم وجود أقلية قليلة ولكن ذكية ومؤثرة) ولسنا أمة
~~هائمة أو ببغاوات .. لنا جذورنا وحضارتنا الضاربة في أعماق التاريخ ...
~~وربما نكون أقدم وأعرق الحضارات الإنسانية قاطبة .

PageV01P051

### | AUTO مزهره وفروان ، شريكي الحياة ,, وغدر البيئة . " قصة "

# 17-11-2003

# ------------------------

# أبشري يا مزهرة .... وقف الفلاح فروان يزف الخبر السار لزوجته مزهرة ،
~~شريكته الفعالة ، الفلاحة قوية الساعد صلبة المراس .. تباري زوجها نشاطا
~~وكدا وجدا .. الإبتسامة العريضة تضئ ملامح الزوج الجاد والصارم وهو يحمل
~~كرتونة بها جهاز الراديو بشكله البدائي ،، وهو بذلك يحد من شعور الحرمان
~~الذي خيم على أسرته لعدم إمتلاكهم مثل الجهاز العظيم ،، فالراديو (المذياع)
~~كان باهض الثمن وليس بإمكان فلاح عادي شراءه والتمتع بما يبثه من مواد كانت
~~جديدة وغير مسبوقة بالنسبة لجيل مطلع القرن العشرين ،، وفروان يعتبر من
~~النخبة التي بإمكانها سماع ما يدور في الكون .. عمال فروان وبعد عناء يوم
~~العمل المرهق والشاق .. يهون كل العناء عليهم بمجرد جلوسهم برهة يستمعون
~~فيها لصوت الراديو ،، وأحيانا كانوا لايترددون من زيارة فروان مساء لسماع
~~هذا الصندوق العجيب ،، ويزداد الجميع إعجابا عند سماع أغاني يمنية كالماس
~~وباشراحيل والقعطبي وشيخ البار ،،، ويرددون ألحانها عندما يفلحون الأرض أو
~~يحملون المحاصيل ،، هذه الألحان التي عرفوها جيدا عن طريق المداحين أو
~~النشادين ،، لكنها هذه المرة تأتي عبر الأثير ومن خلال الراديو ،،

# كان القوم يطربون لكل ما يبثه الصندوق السحري .... وحتى الأخبار ،، ربما
~~كان هذا الجهاز المحسوب وقتها على قائمة الكماليات ، قد أربك عمل فروان
~~ومزهرة المنظم .. لكن الأمر سرعان ما أنتظم مجددا ،، خلايا النحل أعيد
~~ترتيبها .. ومع بداية فصل ms034 الربيع تفتحت أزهار الخوخ مبشرة بالموسم يليها
~~بقية الأزهار وفي أواخرها زهرة البن ،، PageV01P052 فروان ومع فترة تأمل طلوع الشمس .. وكالعادة تأتيه مزهرة بجمنة القهوة البن
~~وينظم كل الأسرة للجلسة الصباحية التي تعقد على سطح المنزل .... منظر
~~الأشجار المزهرة بيشر بموسم خصب ،،، مناحل الأسرة مليئة بخلايا النحل ...
~~وقبل الذهاب للحقول يجب تفقد النحل وسكب الماء لها ،، وفروان يتأملها ويحدس
~~أن موسمه سيكون جيدا وأنه سيعوض ثمن الراديو الباهض ،،

# مزهرة تبداء عملها اليومي بإطعام المواشي وحلبها وتتفقد الدواجن , وبعد
~~ذلك تقوم بإعداد وجبة البوري (إفطار إستثنائي للعمال ) ومن ثم توصله لفروان
~~وعماله بالحقل .. وتقوم بسوق قطيع المواشي للمرعى ..

# هذه هي حياة الفلاح برازح .. ومزهرة وفروان ضمن التيار ،،،

# أنجب الزوجان خمسة من الأطفال .. أربع بنات وأخيرا صبي واحد ،، فروان
~~مزارع نشيط وينهظ مبكرا ويستغرق هذا النشاط جل وقته ،،، ويحصد فوائد جمة
~~فهو حقليا يجني البن والذرة والموز وفواكه أخرى كالخوخ ، ثم مناحله تاتي
~~بكميات جيدة من العسل البلدي ،، أما مزهرة فمواشيها تعطي السمن والألبان ثم
~~اللحوم ،، وكذا الدواجن ... وهذا يعني أن أسرة مزهرة وفروان متميزة بنشاطها
~~... مما أهل الأسرة أن يكون لها بيتا من الحجر ثلاثة طوابق كبير وفسيح
~~نسبيا ،، وكما أستطاعت الأسرة من شراء الكماليات كالراديو مثلا ...

PageV01P053

# وبالطبع لم تكن حياتهم خالية من المشاكل والنكد .... فقد كان على فروان
~~التردد من حين إلى آخر على المحاكم والقضاة .. ففي تلك الحقب وربما لا يزال
~~وضع السلطة القضائية به كثيرا من المساوئ .. فالقضاة كان منهم من ليس له
~~مرتب .. وبالتالي يعتمد على مايقدم إليه من قضايا ويأخذ من الخصمين أجرا
~~على تحاكمهم إليه ..... وكانت فرصة لنوعية من المجتمع تدعى وكلاء الشريعة
~~... (المحامين) وكانت هذه الفئة الأخيرة تحترف التعامل بالقضايا وتعيش منها
~~.. وكان عليها أن تنسق مع القضاة لإثارة القضايا وتشعل نارها وتثير الفتن
~~.. حتى يستمر مسلسل الإسترزاق ،، ولايهم أي كان الدائن والمدان يتيما ،
~~أرملة أو شيخ عجوز فحبال اللعبة يتحكم بها القضاة ووكلاء الشريعة والمهم
~~دخلا مرموقا وجيبا منتفخا مملؤا ،،،

# وكلاء الشريعة مهابي الجانب ms035 .. ويستطيعون فعل أشياء عجيبة وتزوير
~~المستندات وتطويل القضايا ، وكثيرا من الأسر تهيم وتفقد كل ممتلكاتها عقب
~~قضية ما ربما ليس لها معنى وتافهة .. لكن تنسيق هؤلاء البطاشين الجبابرة
~~يحيل حياتهم جحيما تقضى على كل مقومات الحياة لديهم وتجعلهم يفقدون كل شئ
~~.. إفلاس محقق ومعركة ساحقة ماحقة ..

# لمثل هذه الدوامات والمشاكل العويصة أحتاط فروان وأوكل مهام النزاعات
~~لوكيل شريعة مرموق وله معرفة بدهاليز القضاء ومتاهاته .. فما إن يحتك به
~~أحد مجاوريه على مسألة تافه حتى يستدعي وكيله الشرعي ،، هذا الإستدعاء باهض
~~الثمن فالوكيل يلزمه بشئ من العسل والسمن والبن كي يهديانه لفضيلة القاضي
~~وقبل ذلك حضرة العمدة (الشيخ) وإذا ماوصل الأمر للعامل فيلزم الأمر عجولا
~~وخرفانا ... ويجب تدعيم هذه الهبات بالنقود الفضية ...

# محامي فروان يزوره يوميا ويستمتع بسماع الراديو ،، ومن ثم التحدث عن
~~قضايا الساعة وأمور المجتمع ، المحامي وأسمه ناشر لصيقا لفروان ، ربما لأنه
~~يعتمد عليه كمصدر رزق ... ولابأس من التسلي بسماع الراديو .. كربح إضافي ،، PageV01P054 راديو فروان يصاب فجئة بخلل فني .. ولايوجد فنيا بالقرية لإصلاحه ،، وبنأء
~~على نصيحة ناشر يستعد فروان للرحيل لبلدة ساحلية تبعد مسير يومين سيرا على
~~الأقدام ،، وعلى فروان خلال المرحلة في طريقه من الجبل أن يجتاز سهل تهامة
~~،، وبه ما يسمى الحواز أي المناطق التي تقع في أسفل الجبل وبها الأودية
~~دائمة الجريان ومياه أسنة بالحقول خلفتها مياه الأمطار وهي مكامن لتجمع
~~البعوض ،، والجبليين يحذرون في العادة المبيت بتلك الأماكن ... لكونها
~~موبؤة ..

# فروان يعد العدة للرحلة الشاقة .. فلاغنى له عن سماع الراديو ،، رغم
~~معارضة مزهرة ،، فهي ترى أن الراديو غير ضروري وتبذير للوقت والمال ،، لكن
~~ما باليد حيلة فروان مغرم به ،، ثم إحتراما لوكيله الشرعي ناشر يجب أن
~~يستمر عمل الراديو ...

# ذهب فروان حاملا الراديو المعطوب ... ولبث في رحلته أسبوعا كاملا .. وعاد
~~مظفرا ،، وعادت الأسرة والأصدقاء للتجمع حول الراديو ،، لكن فروان أصيب
~~بالملاريا كونه قضى إحدى الليالي بالحازة أو أسفل الجبل ، وتمكنت حمى
~~الملاريا منه حتى حدت من نشاطه ،، وحيوته ... وتلى ذلك قصورا بإنتاجياته ..
~~لكن مزهرة شمرت ms036 عن ساعديها القويين ،، وسدت الفراغ الذي خلفه زوجها ،،
~~وجعلته يسترخي ويستريح بالمنزل معظم فترات الوقت ،، وفي المنزل كان المؤنس
~~له جهاز الراديو ثم زيارات ناشر اليومية المتكررة ،، ناشر أصبح وجها مألوفا
~~داخل الأسرة ، يأكل ويشرب معهم وينادمهم .. وبالطبع يستمتع بسمنهم وعسلهم
~~ويملأ جيبه بنقودهم ..

PageV01P055

# ناشر وفروان على سطح المنزل يرقبان الطريق وفيه تخطو مسرعة مزهرة وعلى
~~رأسها حزمة من الحشائش علف للحيوانات ،، تهتز بقامتها الطويلة وخطواتها
~~الثابتة ،، ناشر يرقبها ويشير لفروان ... يالها من إمرآة رائعة ومثابرة ...
~~يجيب : نعم بكل تأكيد هي كذلك ولذا تزوجتها ... ناشر لكن قل لي ياصديقي
~~لماذا لا تحاول التداوي من سقمك حتى تعود كما كنت وتستقيم أمورك وتعيش
~~بهناء وسعادة مع أسرتك وبالأخص زوجتك الشابة ... مزهرة ،، فروان .. كيف ؟
~~ناشر مجيبا يوجد بالبلدة الساحلية التي أصلحت بها جهاز الراديو طبيبا يقال
~~أنه يعطي بلسما شافيا من كل الأمراض ... وما عليك إلا أن تتجنب المبيت
~~بجوار المستنقعات وأنت في طريقك ،، وحال شفائك تعود لك ولأسرتك البسمة
~~والسعادة ... كان كلام ناشر يعطي معنى إيجابي ونصحا له وقع خاص على أذني
~~فروان .. السقيم الذي حوله السقم عالة على زوجته .. وفكر فروان مليا ،
~~فكابوس مرض الملاريا شل قدراته الجسمانية ،، وما إن ينهض من الفراش حتى
~~يعود .. ومن حمى إلى حمى ،، وبعد التشاور مع الأسرة قرر فروان الذهاب مع
~~ناشر للطبيب ...

# ينهض فروان مبكرا .... وبعد صلاة الفجر يذهب مع ناشر .. زوجته مزهرة
~~وأبنائهم يدعونه أمام المنزل ، مزهرة تجمع أغراض وحوائج فروان وتضعها له في
~~لحافه (برده) وهي تكفكف دموعها وتتوسل الى الله أن يمن على فروان بالشفاء
~~... ويسير ناشر وفروان هبوطا حتى أسفل الجبل مشيا على الأقدام ،،، ومن هناك
~~يستأجران جملا لأن فروان ظهر عليه الإعياء ويجب أن ينام على ظهر الجمل ..
~~والمسافة بعيدة للساحل أكثر من خمسة عشر ساعة تقسم على مرحلتين ، أي يومين ..

PageV01P056

# ويصل ناشر وفروان للبلدة الساحلية ,, فروان تضاعفت متاعبه نتيجة عناء السفر
~~،، لايستطيع حراكا ،، وناشر يبحث عن الطبيب ،، وقد وجده يعمل بمشفى بدائي
~~.... وأدخل فروان للمشفى .. لكن سقمه ms037 أشتد ، والحمى تنهشه نهشا مما جعله
~~يفقد الكثير من توازنه ... ويهذي ،، الطبيب يأمر بتنويمه بالمشفى ويبداء
~~العلاج ،، يأتي ناشر لزيارته فيجده خائر القوى يصيح ويهذي من شدة وطاة
~~المرض عليه ... ويعرد على الطبيب مستفسرا ،، الطبيب يجيب أن علاجه بات
~~متأخرا وأن المرض قد نال منه ،،، ناشر يزور فروان ،، وبكل جرأة يخبره بما
~~قال الطبيب .... يجن جنون فروان ،، ويفقد النطق .. ويتلوى على سرير المرض
~~مما حدى بالطبيب ربطه وإيثاقه للسرير .. لكن إحدى يديه كانت تصل لمكان ذقنه
~~،،، ففي كل مرة كان ينتزع شيئا من شعرات ذقنه مشيرا للطبيب ولناشر .. وهي
~~إشارة تعني بلهجة رازح العيب والعتب والغدر وفقدان النخوة والشهامة ....
~~وعندما يخاطب أحدهم الآخر منتهرا أوناصحا فإنه يقول حلق الله ذقني .. لما
~~فعلت كذا وكذا ؟؟؟

# ربما يئس ناشر من تحسن حال صديقه وموكله الشرعي صحيا فآثر الرحيل والعودة
~~للقرية ..

# يطرق ناشر باب منزل فروان ،، وتجيبه مزهرة ،، وأين صديقك ... فروان ، ؟
~~لكن ناشر وقد علت قسماته شيئا من الذهول الوهمي وسيماء الحزن الزائف ...
~~يتكلف ما يشبه البكاء ، ثم يكلمها وحشرجة إصطناعية تختلط بصوته ،، يجيبها
~~إن فروان صديقي وأخي الحبيب الذي هو زوجك بين يدي الله مريضا بالمشفى ،،
~~وقد تركته تحت عناية الله ثم عناية الطبيب ،، ورجعت حتى لايكون هناك فراعا
~~أو يلحق بكم حيفا ... يجب أن أرعاكم يامزهرة فأنتم عائلة الحبيب فروان ،، PageV01P057 مزهرة لاتصدق ولا تكذب .. ناشر وكيل شريعة محترف ،، وقد دأب على سرد وقائع
~~وهمية وتزوير مستندات عند تقاضية من أجل كسب القضية التي يقوم بالمرافعة
~~عنها .. وتتسال مزهرة هل هناك قضية لناشر .. جديدة.. ؟؟ وتمر الأسابيع
~~ومزهرة تذهب لدروب الجمالين تستطلع أخبار فروان .. لكن الأجوبة نادرة
~~والأخبار شحيحة ،، وألتقت أحدهم فأخبرها بأن فروان فقد النطق وأن أحدهم
~~شاهده بالمشفى موثوقا لسريره ،، وقد نتف معظم ذقنة ... مزهرة تحاول إخفاء
~~أخبار فروان عن أطفالها وغيرهم .. وتتألم ،، وناشر يزورهم مرارا وتكرارا ،،
~~عارضا المساعدات ،، وموطدا صداقته بأطفال مزهرة .. حتى وصل الأمر للعب معهم
~~وأخذهم للنزهة بالحقول .. ومزهرة تتأمل الحقول حول المنزل واجمة باكية ...
~~ترى ناشر يحمل ms038 طفلها الأصغر الصبي الوحيد على كتفه وبناتها يحطن بهم ..
~~يلعبون ويقهقهون كأب وأسرته ،، لاتنهرهم ولاتعجب بما يفعلون ،، هي في
~~عالمها .. ولم تحاول وضع شئ من همومها على الآخرين .....

# مرت شهرين على هذه المعاناة .. وإذا بناشر ومعه جمال يطرقان باب منزل
~~فروان .. مزهرة فهمت من نظراتهم الخبر قبل أن يقراءنها الرسالة ،،، تأمر
~~الأطفال بالصعود للسطح ،، ثم تسأل ناشر .. هل أنتهى الأمر ؟؟ ،، ناشر يحاول
~~التلعثم ويطئ طئ رأسه ... نعم يامزهرة ،، أمرالله ... أمرالله سبحانه ،،
~~مات فروان ،، ودفن بمقبرة البلدة الساحلية ... ثم يتحشرج .. لاحول ولاقوة
~~إلا بالله .. وتلبس مزهرة ثياب الحداد السوداء .. وناشر يقوم بالعزاء ...
~~يحضر زوجته العجوز الشمطاء الذي يتذمر منها لإنها تكبره أعواما .. وكان سبب
~~زواجه منها إرثها لمال بدده ناشر .. والزوجة عقيمة ،، يبداء ناشر وزوجته
~~بتقديم خدمات العزاء ثم تدبر أمور المنزل ورعاية الأطفال ،،، PageV01P058 تمر الأيام .. ويأتي كالعادة من يحاول إيذاء الأسرة بأمر تقسيم ميراث فروان
~~،، ويقوم ناشر بالتصدي لذلك والظهور أمام مزهرة بمظهر البطل المنقذ ،، تعجب
~~مزهرة بما فعله ناشر .... ناشر يدخل مع زوجته بنزاع ينتهي بالطلاق .. كما
~~هو منتظر ، فزواجه منها كان مصلحيا ،، وها هو ناشر يرسل رسالات واضحة
~~لمزهرة أنه جاهز للزواج على سنة الله ورسوله ،،، وأنه يحب أطفالها وسيكون
~~لهم أبا نموذجيا .. ومدافعا باسلا عن مصالح الأسرة ،،،، أخذ ناشر يستعرض
~~ريشه كالطاووس أمام مزهرة ... شباب يانع ،، وخبرة بأمور الشريعة وأب رحب به
~~الأطفال ،،،، وبحنان الأم وهي ترى أطفالها معجبين بالعم ناشر ،، أعطت مزهرة
~~الإشارة الخضراء لناشر ... وعقب عام كامل على وفاة فروان ،، مزهرة تتزوج
~~ناشر وكيل الأسرة الشرعي ،، ..

# مزهرة وبأصرار ناشر تحمل للمرة السادسة ، خمسة لفروان والسادسة لناشر ،،
~~وتلد صبيا أسمياه فروان تخليدا للراحل ،، وأصبح ناشر أبا فروان ،، وأبا
~~للمرة الأولى .....

PageV01P059

# وبمضي عام على ولادة الصبي ... تبدلت أحوال ناشر ... مزهرة باتت كثيرة
~~التوعك والأسقام ... بناتها من فروان في فترة المراهقة ،،،، ناشر وكيل
~~الشريعة المحترف يأتي بالعرسان للبنات ، أولاهن زوجها بوكيل شريعة (زميله)
~~يكبرها بعقدين من الزمن ومتزوج وله أبناء في نفس العمر ،،، لم تسطع مزهرة
~~المقاومة أو ms039 الإعتراض فإبنتها يتيمة وعليه يجب عليها القبول ، .. ثم زوج
~~الأخرى لمزارع كبير إستخدمها كرقيق أو خادمة ضمن حاشيته الكبيرة التي تظم
~~ثلاث زوجات سابقات ،،، أما البنت الثالثة فقد أبت الزواج مهددة ومتوعدة ...
~~بل وكانت تصرخ حتى يأتي القرويين ... وقام ناشر بنسج الحكايات عن هذه
~~الفتاة المتمردة حتى أعتبرها القرويين مختلة عقليا .... مزهرة تتألم
~~ولايمكنها عمل أي شئ .. فالزوج ناشر يملك كل مفاتيح اللعبة سواء من أوراق
~~الوصايا أو الثروة وحتى صكوك المزارع الشرعية ،،، فعمله مع فروان قد أعطاه
~~كل هذا التميز والتحكم المطلق ،،، وأستسلمت مزهرة ... للمرض ،، وللقهر
~~والذل خانعة وخاضعة ،، وناشر يمارس أعماله بكل نشاط وهمة ،،، وبالطبع زوج
~~الفتاتين الكبيرتين من زبائنه في القضايا الشرعية ،،، وهناك صفقات تمت بين
~~الطرفين ... منها تقاسم الميراث والممتلكات ،،

# مزهرة .. يهاجمها المرض حتىيصل الأمر أن يقعدها بدارها ... وتشتد آلمها
~~لما ألم بأبنتيها الغير سعيدتين بتزويجهما من قبل العم ناشر زواج مصلحي ،،
~~أما الأبنة الثالة فقد وجه لها تهمة الجنون ،، الإبنة الصغرى نتظر ،،
~~وإبنها من فروان .... يصاب بمرض غامض لم يمهله سوى أيام .. فيلحق بأبيه
~~(يتوفي) ......

# وهكذا صفى الجو وخلت الساحة لناشر ليستولي على كل أملاك فروان ..... إبنه
~~من مزهرة هو الوريث ، إستولى وكيل الشريعة على كامل أملاك فروان ... بيوته
~~، مناحله ، مزارعه ...... وقبل ذلك زوجته وأطفاله ،،، PageV01P060 قد يكون ذلك من قبيل الصدفة ...؟؟؟ لا فكثيرا من فئة هؤلاء يدرسون عملهم
~~ويخططون له بدقة وعناية .. وقد يستخدمون وسائل قذرة ومقززة لتنفيذ خططهم
~~..... وسط مجتمع تسوده الطيبة والشيمة والسذاجة والأمية ..

PageV01P061

### | AUTO الفقيه شايع - الريفي المتنور " قصة إجتماعية"

# 08-11-2003

# -----------------------

# شايع الفتى الأنيق رغم فقره المدقع وعوزه لاتقارق قبوة الكاذي جعدته ،
~~شعررأسه يتدلى على كتفيه يهز رأسه يمينا ويسارا بخفة فتتمايل خصلات شعره ،
~~لم يربطها بعد بعمامة فهو وأقرانه لايحبذون لبسها إلا بعد تجاوز سن العشرين
~~،، وكشف شعر الراس وتطويله للفتيان عادة سامية أصيلة ،، ويزين الشعر
~~بنباتات عطرية مع قبوة الكاذي وأحيانا بالزهور المحلية ،،

# شايع وحيد أمه الأرملة ... يجب على شايع القيام بأكثر من عمل حتى يستطيع
~~سد رمقه وأمه .. ثم ms040 تغطية تكاليف مظهره الأنيق اللافت ،،، شايع وجها مألوفا
~~في الحفلات والمناسبات الإجتماعية مجيدا للرقصات المحلية ،، وربما يقدم
~~رقصات أخر إقتبسها من مناطق بعيدة خارج المنطقة ،، ويتفنن بها فيستحق بذلك
~~إعجاب رواد المناسبة ،،، كما أنه يجلب إهتمام الفتيات بمظهره الأنيق .. مما
~~حدى بالأم أن تبحث له عن فتاة لتكون زوجة له ، .. لكن شايع يرفض الإقتران
~~بمن إختارتها أمه ... وتلح الأم المحافظة على إبنها .. ويعدها الإبن أنها
~~ستعرف إختياره قريبا ... كانت الأم تخاف من مغامرة غير محسوبة العواقب ،،
~~كأن يختار إبنها إحدى بنات الشخصيات الإجتماعية المؤثرة من المشائخ
~~والأعيان أو الأثرياء ... وما لبث سوى فترة قصيرة ليعرف أمه بفتاة أحلامه
~~... إنها إبنة معلم القرية الفقيه (مدرس الكتاب) والمعلم أو الفقيه بدوره
~~ينتمي لطائفة الفقراء كما أنه من طبقة إجتماعية دون مستوى القبيلي ،، الأم
~~تعارض وتبدي رأيها أن الفقيه ليس له نفوذ بالقبيلة وبالتالي سينعكس ذلك
~~الضعف على شايع وأبناه .. وربما سيصبح منبوذا من القبيلة التي ينتسب لها
~~كما يقتضيه العرف الإجتماعي القبلي ،، ويدافع شايع بأن الفقيه هو الوحيد
~~المتنور بالعلم في المنطقة وأن أبنآئه بالتالي سينعمون بالقراة والكتابة ..
~~وسيتمكنون من معرفة علوم وأفكار .. لكن الأم تهزاء بما يقول .. ويجث شايع
~~على ركبتيه أمام أمه متوسلا إليها ألا ترفظ رغبته أو تعارضها ... ويعدها
~~بتحمل كافة المسئوليات والتبعات لكونه تزوج من أسرة دون مستواه القبلي ،،
~~توافق الأم على مضض ..

PageV01P062

# وتشيع في القرى قصة شايع وإبنة الفقيه ... فتيات القرية في تجمعاتهن على
~~ينابيع المياه يتسلين بقصة شايع وخطبيته ذات الأصل الدوني ،، شايع الفتى
~~الراقص والعامل المثابر يترك فتيات الأصل والفصل ويتجه لإبنة الفقيه غالية
~~،، غالية بدورها تتحاشى تجمعاتهن .. ولاتعبأ بسخريتهن منها ،، ففي كل
~~الأحوال هي رابحة .. فشائع كان حلما لكثير من فتيات القرية ،، ثم هو أرفع
~~منها في السلم الإجتماعي القبلي ..

# تزوج شايع وغالية .. وتم الزفاف .. وبمقاطعة كثير من أبناء القرية بحجة
~~عدم التكافؤ ... وفي حلبات الرقص كان العريس شايع يتفنن بخطواته رغم قلة
~~الحظور ،، ويخبر أصدقائه أنه أختار جانب العلم والمعرفة .. وأنه سيكون أسرة ms041
~~متميزة ،، متنورة .. رغم سخرية أصدقائه منه لم يتزحزح ،،،

# إبنة الشيخ صفوان شيخ القبيلة كانت أكثر الناس سخرية من هذه الزيجة ،،
~~وكانت تنظم أشعارا تتغنى بها نساء القبيلة .. تستهزئ وتشبب بفعلة شايع
~~الشنيعة .. كما تصفها ،،

# يتذكر شايع نظرة تلك الفتاة الأرستوقراطية له وتعاليها عليه .. لكنه
~~يقراء شيئا بين السطور عن تلك الفتاة التي لم يكن يستطع حتى مجرد الكلام
~~عنها ،،، واستمرت بنت الشيخ بكيل الهجاء له وتأليب القبيلة على نبذه بل
~~وإبعاده .... لكن شايع وقبل كل شئ عاد ليحضر جلسات مع عمه الفقيه يدرسه بها
~~شيئا من العربية أكبر من تعلم القراة والكتابة ،،، بل وكان يلازمه ومعه
~~زوجته غالية لتتعلم أيظا ،، وبمرور ثلاثة أعوام وصل شايع لمرحلة جيدة من
~~التحصيل العلمي ، الفقه واللغة العربية وآدابها ،، ولمس شايع الفارق والبون
~~الشاسع الذي يفصله عن مجتمع القرية ،، وأدرك أنه كان على صواب .... فلكونه
~~فقيرا معدما ،، لم يعد يتمالكه شعورا بالنقص أو الدونية بل يشعر أنه أحسن
~~حالا فهو يملك كتبا ومراجع .. يجد بها راحة نفسية وذهنية ،، PageV01P063 ويدخل شايع مرحلة أخرى في حياته ،، فيحلق رأسه ويتخلى عن التبختر والخيلاء
~~.. وبما أنه قد تحصل على شيئا من المعرفة العلمية ... كان بعض القرويين
~~يأتونه لطلب المساعدة عندما تطراء لديهم مشاكل شرعية أو توثيق .. وكان
~~يعطيهم الرأي الصائب .. والمشورة السديدة ،، مما أثار حفيظة الشيخ صفوان ..
~~وهو مهياء للنيل من شائع ولربما تأثر بأشعار إبنته .... الشيخ صفوان يستدعي
~~شايع ،، ثم وبدون سوابق ينهره ويوبخه ويحذره من أن يحلم بمنزلة أو درجة
~~رفيعة بالقرية .. ثم يفهمه بأنه هابط من القبيلة وأن أولاده لن يتمكنوا من
~~الزواج من بنات القبيلة لكونهم ناقصي حسب ونسب .. حسب ، أو كما يقول ،،
~~ويستمر الشيخ صفوان . وفي كل مرة يعرف أن شائع قد حرر محضرا أو قام بكتابة
~~وثيقة أو حتى رسائل عادية ... وسدت السبل أمام شائع فالشيخ صفوان قوي وثري
~~مهاب الجانب ورأيه نافذ وحاسم ،، شديد البطش والتنكيل .. أما العودة لحياة
~~الرعي والفلاحة أو التسول ... أو التضور ،، وأزدادت المشكلة حدة ، فغالية
~~أنجبت ثلاثة من ms042 الأبناء .. وعلى شايع أن يطعم هذه الأفواه الفاغرة ، لايبدو
~~في الأفق ما يشبه الأمل لثني الشيخ صفوان الذي صار يرصد كل حركات شايع
~~وسكناته ،، مهددا ومتوعدا ... ومؤلبا عليه بقية أفراد القبيلة ...

# إشتدت الحالة على شايع .. وأخذ يفكر بترك مرابع قبيلته بني قيس ...
~~وأستقر رأئيه أن قبيلة بني زاهر المجاورة سيجد بها متسعا ... وقام شايع
~~برحلة إستطلاعية للقبيلة المجاورة ،، فوجد أملا .. وسئل عن إمكانية قيامه
~~بإمامة الجامع وتعليم الصبية ... وقد رحب أهالي القرى بتلك الفكرة .. وعاد
~~شايع لمنزله من رحلته ليجد أن الشيخ صفوان قد حضر فعليا لمنزله .. وأمره أن
~~يجلو عن المنطقة ، أي أمر بترحليه ،، وقام بتهديد زوجته وأطفاله وجدتهم
~~المسنة ،، مزمجرا ومرعدا ،، PageV01P064 لكن شايع طمئن عائلته أنهم سيكونون في خير .. وأن قبائل بني زاهر بها أناس
~~أخيار وتواقين لمن يعلمهم ويرشدهم .. الأم تتأمل منزلهم أو كوخهم وتدور بها
~~الذكريات ،، لكن شايع وبأبتسامة الواثق يربت على كتفها ويهمس في أذنها ..
~~دعيك منه ،، سيكون لنا حال أفضل ومنزل أجمل وحياة سعيدة .. لنرحل يأماه ..

# وكما جرت العادة ألشيخ صفوان يأتي بقومه لمنزل شائع المتواضع لهدمه ..
~~لكن صفوان فوت عليه الفرصة كان المنزل خاليا من كل شئ الأسرة أرتحلت
~~بكاملها في اليوم السابق وتركت المنزل أطلالا .. يقوم الشيخ صفوان بأمر
~~أحدهم بإشعال النيران بكوخ شايع .. ثم يشمخ بأنفه أمام القرويين ،، ويتلكم
~~بصوت جهوري مسموع مهددا ومتوعدا... هذه أرضي وأرض أبائي وأجدادي أنا من
~~يقرر من يعيش بهذه البقعة ومن يقبل أو يرفض أي عضو في القبيلة .. عليكم
~~ياهؤلاء الإعتبار بشائع المخالف الذي دنس القبيلة بعمله الشائن بالزواج من
~~غير أصله .. ثم الطموح لشئ أكبر من حجمه المتواضع .. والسعي للحصول على
~~رتبة إجتماعية لايستحقها وهو الفقير المعدم ثم الهابط نسبا ومرتبتا والذي
~~أكرمناه بالسكوت على فعله الشائن ومخالفته أعرافنا القبيلة لكنه تمادى على
~~أسياده ..

# كان على شايع أن يتقدم لشيخ قبيلة بني زاهر بطلب الإنظمام للقبيلة (قطيع)
~~وبالتالي يتم قبوله عضوا بها .. فهو حسب الأعراف شاردا من قبيلته وعليه أن
~~يطلب الحماية من القبيلة ms043 الجديدة .. وطلب شايع من الشيخ مفرح الإقتطاع وكان
~~عليه أن يبرر أسباب ترحيله من قبيلته ،، وقد بررها بأمانة وصدق بتوضيح
~~مشكلته مع الشيخ صفوان وسببها فكه لرموز الحرف والقراة والكتابة ،، وتفهم
~~الشيخ مفرح مشكلة شايع وأجاره .. ثم سلمه مفاتيح الجامع ليعمل على إقامة
~~الصلوات وتعليم الصبية ،،، PageV01P065 ويعيش شايع مع أسرته في كوخ بناه بالقرب من عمله ،، ويزوره الشيخ مفرح
~~ويزوده بمواشي ليستفيد من ألبانها ،، ثم يهديه بعض منها ،، وتقوم الأسرة
~~بتربية المواشي والدواجن والنحل .. ويتحسن مستواها المعيشي ،، كما أن علاقة
~~شايع بالناس جيدة وينال منهم المكافآت والهبات ،، ويزدهر وضعه وتعرف عنه
~~قبيلته الأولى وشيخه القديم صفوان ... فيبثون حوله الإشاعات ،، لكن من حسن
~~حظه أن الشيخ مفرح سبق له الخوض في نزاع قانوني مع الشيخ صفوان حول ملكية
~~منطقة رعي شاسعة تقع بين حدود القبيلتين ،، وكان الشيخ مفرح قد ظفر بالقضية
~~بإبراز الحجج .. ثم بالقوة العددية لإفراد قبيلته ... فلم يعر كلام أو
~~إشارات الشيخ صفوان أي إهتمام ،، ثم أن شايع سبق وأن وضح كل ملابسات الأمور
~~حول رحيله ...

# وتأتي الأيام بالغريب من الأحداث ،، الشيخ مفرح يتقدم طالبا الزواج من
~~إبنة الشيخ صفوان الشاعرة .. والشيخ صفوان ودون تردد يجيبه لطلبه وبحماسة
~~منقطعة النظير ،،، وتنظم الشاعرة والخصم اللدود لشايع لعائلة شيخ بني زاهر
~~... ويتوجس شايع شرا .. لكن الشيخ مفرح طلب منه أن يكون على رأس الضيوف
~~كمرشد ومنشد ,, وغمزه بعينه وربت على كتفه .. فهم شايع أن لاداعي للخوف
~~والهواجس فالشيخ مفرح يعرف خبايا وخفايا المسألة ،، وتنفس شايع الصعداء ...
~~وكان زفاف الشيخ مفرح وبالطبع رقم 3 يوما مشهودا ، وجرت فيه إعادة الأخوة
~~للقبيلتين ... بني قيس وبني زاهر ..

PageV01P066

# كان أثر الفقيه شايع ملحوضا ببني زاهر فقد تنور العديد من أبنآئها ومحيت
~~أميتهم ، ووصل الأثر للنساء حيث محيت أمية الكثير منهن بفعل جهود غالية
~~زوجة شائع .. وأفتتح مصلى خاص بالنساء وكتاب (مدرسة) لتعليمهن .. وأخذت
~~آلية التعليم تدور بوتيرة عالية بحيث فتحت فروع (فصول) للتعليم بقرى
~~القبيلة ... ذاعت أخبار شايع وشاعت ... وكان العديد من أفراد قبيلته
~~الأصلية ms044 يأتونه مستعينين بخبراته بأمور الشريعة والترافع القضائي ،، وغدى
~~منزله عامرا بالزوار المحتاجين لخدماته وخبرته ،، وقد توجس شيئا من الشيخ
~~مفرح خاصة عقب زواجه من إبنة الشيخ صفوان ... لكن شيئا من تلك المخاوف لم
~~يتحقق ، فقد كانت نظرة الشيخ مفرح لشايخ تختلف .. وتحافظ على الصالح العام
~~، ولم تكن بالنظرة الأنانية القصيرة ،، وفيما شايع ومعه زوجته وإبنآئه
~~يقومون بتأدية أعمالهم بالتدريس ،، الشيخ مفرح يأتيهم زائرا ،، ومعه كيسا
~~من الذرة وشياه ،، يناولها شايع ،، ثم يقول هذه معونة لك يافقيه ،، وسأقوم
~~بإعطائك المزيد عقب فصل الحصاد ،، ثم يأتي بشاهدين يدعوهما ليشهدا أنه قد
~~ملك شايع قطعة من الأرض والتي كوخه يقوم على جزاء منها ،، ثم يقول لشائع
~~هذه أرضك لك ولإبنائك ،، وهذه وثيقة شرعية مدعومة بالشهود ،، هي لك ياشايع
~~نظير من تقدمه من خدمات جليلة لقبيلتنا ،، حينها أطمئن شايع بأن الشيخ مفرح
~~من معدن أصيل وأن زواجه بأبنة الشيخ صفوان لن تغيره ..... وأخذ شايع يخطط
~~لمستقبل التعليم بالقبيلة وإستمراريته ،، حيث كلف أبنائه بتأهيل المبرزين
~~من التلاميذ ليأخذوا على عاتقهم تعليم الأجيال القادمة ،،، وزوجته تجتهد
~~بتعليم فتيات القرية والقرى المجاورة ،، وغدت قرى بني زاهرا متميزة عن
~~غيرها من قرى الريف ...

PageV01P067

# وطلب الشيخ مفرح شايع إليه ... ثم شرح له مشروعا قد يكون مربحا لشايع ،،
~~والمشروع عبارة عن إستصلاح أرض نائية تقع عند آخر حدود القبيلة ، وهي من
~~أراضي الرعي التي كان عليها نزاعات مع بيني قيس ،،، وتردد شايع .. لكن
~~الفلاحة والرعي هي مهنته الأولى ،، ثم أنه لم يعد متفرغا للتدريس فأبنائه
~~يقومون بالعمل ،،، وفكر شايع ثم عاد للشيخ مفرح ووافق ، على المشروع ،،
~~ويسمى باللهجة المحلية مجهم ،، وقام الشيخ مفرح ومعه نفر من القبيلة
~~بإصطحاب شايع للمنطقة ثم تركوا شايع يقوم بنفسه بإختيار المنطقة التي
~~بإمكانه القيام بإستصلاحها ... وقام شايع بتحديد مساحة كبيرة وأختار مكانا
~~مناسبا ،،، الشيخ مفرح جمع أعيان القرى ثم شرح لهم مكانة شايع وما قام به
~~من جهود لتنوير القبيلة، وما ترك من أثر طيب في مجال التعليم ، ثم طلب منهم
~~أن يحرروا وثيقة ms045 يتملك بموجبها شايع تلك الأراضي الشاسعة ،، ثم طلب من جميع
~~الأهالي التبرع بمساعدة شايع لإستصلاحها ،،، وتحمس الأهالي وتطوعوا بفئوسهم
~~ومعاولهم وثيرانهم وأخذوا يمهدون المجاهم (الأراضي المستصلحة) وتبلور العمل
~~إلى نجاح وبرزت مزرعة متكاملة ،، وأخذ شايع ينميها ويغرس الأشجار ويزرع
~~المحاصيل ويقيم زرائب المواشي ومناحل العسل ....

# شايع يقسم أوقاته بين المزرعة المتنامية وبين الإشراف على كتاتيب التعليم
~~،، والشيخ مفرح يمده بكل ما يحتاجه من معونة أدبية ومعنوية ،،، PageV01P068 وخلال مواسم العطل يفضل شايع أن يجمع كامل أسرته بالمزرعة ،،، وخلال فترات
~~الأعياد ،، وخلال إحدى العطلات يمر بجوار المزرعة العامرة موكب الشيخ صفوان
~~المهيب راكبا بغله المتميز أمامه مجموعة من حاملي السلاح كحراس وبالموكب
~~العديد من المرافقين المشاة ،، سأل الشيخ صفوان عن صاحب هذه المزرعة
~~الجديدة ،، وأجيب أنها للفقيه شايع ،، فنادى عليه ،، لكنه كان بمكان بعيد
~~لكن أبنآئه حضروا ،، وتأملهم صفوان ... ثم تمتم بكلمات وسألهم أنتم أبناء
~~غالية ،، واجاب أكبرهم نعم ! أبناء غالية والفقيه شايع ،، دعوه للنزول
~~بدارهم لكنه لم يجب .. تجاهل وواصل السير لزياة صهره الشيخ مفرح ،،، أما
~~شايع فقد تعمد البقاء بمكانه النائي حتى لاتزل لسانه ويقع في حوار غير
~~محمود مع صفوان ،،

# المزرعة بدأت تعطي ثمارها والمحاصيل تتواصل وتغطي حاجات الأسرة وتفيض ،،
~~وكان لابد من تصدير منتجات المزرعة إلى الأسواق .. التي تقع أسفل الجبال ..
~~والطريق تمر عبر بني قيس ،، PageV01P069 أخذت متجات مزرعة شايع تتدفق إلى الأسواق ... وصفوان يتابع أخبارها ،، بسبب
~~إهمال راعي الأغنام تسللت بعضها لتلتهم بعض المزروعات بجانب الوداي المحاذي
~~والتابع للشيخ صفوان وكانت الأغنام تخص شايع فكانت فرصة لصفوان للنيل منه
~~،، فقام بإرسال موفد إلى الشيخ مفرح يطلعه على ما فعلته أغنام شايع وتركته
~~من أثر تدميري وما ألحقته من خسائر ،، مهداد ومتوعدا بنهبها .. ثم منع شايع
~~من إستعمال الطريق الموصلة للأسواق عبر أراضيه متذرعا بالتلفيات التي
~~أحدثتها شياهه ،، والحق كلامه بقوله إن جاركم الهابط زوج غالية .. الذي
~~ملكتموه الأرض ومنحتموه الوجاهة قد أخل بالجيرة والعشرة الحسنة ،، فما كان
~~من الشيخ مفرح الحصيف الذكي إلا إستدعاء شايع ،، وإطلاعه على ms046 الأمر ،، لكن
~~الشيخ مفرح توقف عند قول صفوان ووصفه له بالهابط .. موجها كلا مه لشايع ..
~~ياشايع إذا ما رغب أحد أبنائك بالزواج فلدي ذلك وهي إحدى بناتي ... وقال
~~كلماته أمام الملاء ،، رفعا لمعنويات شايع .. ثم أننا لن نفرط بك مهما كانت
~~الأسباب .. والمسببات ... وأرخى شايع رأسه خجلا من كلام الشيخ الوقور مفرح
~~،، لكنه تصرف بمسئولية وذكاء فقد بحث عن راع أفضل لشياهه ثم تخلص من الزائد
~~منها ... أما الطريق ومشاكلها فلم يشأ أن يثقل كاهل الشيخ مفرح بمزيد من
~~المشاكل .. وتعمد تصريف فائض محصولاته عن طريق بيعها لتجار متنقلين يأتون
~~للمزارعين ومن ثم يشحنونها على مسئوليتهم ... وباع شايع جماله وحميره التي
~~خصصها للنقل ومنع أولاده من التنقل عبر أراضي بني قيس على الأقدام حتى
~~لايثير إحراجا للشيخ مفرح الشهم الكريم .. وعاش بوئام مع المتغيرات ومحاطا
~~بحب تلاميذه ومحبيه ، ورعاية الشيخ مفرح .

PageV01P070

### | AUTO المدرهة (الأرجوحة) .. والغائب بقوانتنامو .

# 23-11-2003

# ------------------------

# المدرهة أو الأرجوحة عادة صنعانية يمنية ... تنصب المدرهة أما م بيت
~~الحاج .. وفي الزمن القديم كانت رحلة الحج شاقة ومرهقة ومحفوفة بالمخاطر
~~علاوة على الوقت الطويل مابين شهرين إلى أربعة أشهر يقضيها الحاج مسافرا .
~~. . وخلال غيابه يتجمع أهله وجيرانه يتمرجحون بالمدرهة وينشدون بالحان
~~اللوعة والشوق أشعارا تعبر عن إشتياقهم لعودة الغائب ... ونحن في هذا العصر
~~الذي تمكن الحاج اليمني أن يختزل المسافات والزمن وأن يعود خلال أسبوع وقد
~~أتم حجه ... إلا أن هناك غائب آ خر مجهول المصير ولاتنفع نصب المدرهة
~~لإنتظاره .. وعلى الأصح الغائب في حالاتنا مختطف وبأرض لا يطالها القانون
~~.. ولجان حقوق الإنسان تسير بالرموت من قبل الخاطف كذا سائر المؤسسا ت
~~الدولية ........ إنها حالة الغائب بقوانتنامو .. هذا الخليج الصيغر الذي
~~يقع بجزيرة كوبا الواقعة بالبحر الكاريبي بوسط أميريكا .. كوبا الجنة
~~الإستوائية الفردوس الأرضي ماء وإخضرار وملائح كأنهن حور الجنان ، كانت
~~كوبا بعهد الدكتاور السابق باتستا قد أمضت عقد إيجار لمنطقة قوانتنامو مع
~~الولايات المتحدة .. حينها كانت كوبا تعج بملايين السياح الأميركا ن وكان
~~معظمهم تجذبه حوريات كوبا قبل طبيعتها الخلابة ms047 ومناخها المعتدل طوال السنة
~~.. عدا فترة الأعاصير التي إذا ما هبت تطير بالأبقار وترفعها لسطوح المنازل
~~... والحمد لله الذي لم يجعل للجمال أجنحة .. إنتفضت الجزيرة بكل أبنائها
~~لتخلص نفسها من قيود الإقطاع الموالي لأميركا .. وتطهر فنادقها وبيوتها من
~~رجس السياح المسافحين ... وبقيت قوانتناموا أسيرة بيد الأميركان الذين
~~تذرعوا بعقد الإيجار مع باتستا ... ولحد علمي ورغم العوز وإحتياج كوبا
~~للعملة الصعبة ... لم يقبلوا تجديد العقد ولأكثرأربعين عاما ... ورفضوا
~~إستلام أي نقود من الأميركا ن .. وتحيط بمعسكر قوانتناموقوة كوبية معظمها
~~من الجنس اللطيف .. وقوانتنامو هي بطبيعتها قلعة فكوبا PageV01P071 تحاصرها من البر وفي خليجها الذي يتوسطها توجد أشرس أنواع سمك القرش ..
~~القرش الكاريبي ومعروف عنه ولعه باللحم البشري ..

# لعلنا عرفنا لماذا فعلت أميركا فعلتها وحبست أسراها بقوانتنامو ... وغائب
~~قوانتناموا بملابسه البرتقالية وطريقة تنقله بين زنزانة وأخرى محمولا على
~~الأكف لئن يديه وقدميه مثقلة بالإغلال .. تلك الزنزانات او المعسكر الذي
~~يزينه خطوط الأسلاك الشائكة المكهربة وربما المشبعة سما .. ولا أمل له من
~~التحرر مطلقا ا لقانون ملغي ولجان حقوق الأنسان والأمم المتحدة مسيرة
~~ومهجنة .. بقي لنا الرثاء لهذا الغائب الذي لن تنعم أسرته بسماع أصوات
~~المتمرجحين والحانهم الشجية. . وأي مدرهة تنصب أمام داره ستصبح هدفا
~~والإعتبار بمصير الحارثي ... طائرة بدون طيار .. حقا يؤسفنا غائب
~~قوانتناموا بلامدرهة ..

PageV01P072

### | AUTO الكواعب .... وكواعيب صعدة ...!!

# 24-11-2003,

# ------------------------

# الكواعب .؟!..والكواعيب

# لا أحد منا على ما أعتقد يجهل معنى كلمة الكواعب التي تعني الفتيات
~~اليافعات ذوات الأكعاب أو النهود البارزة ، لكن هنالك كلمة أخرى هي
~~الكواعيب .. وهي كلمة صعدية ،، أي من محافظة صعدة اليمنية ،،( إن لم تخن
~~أحدكم الذاكرة صعدة محافظة يمنية !؟ ) وللكواعيب مدلولا ومعنى آخر يختلف
~~كلية عن الكواعب ، ولايبدو لي أن هناك من أدلى بدلوه في هذا الجانب من
~~الباحثين المستنبطين المنقبين عن مفردات اللغة ، والقول أن كلمة الكواعيب
~~تصغيرا لكلمة الكواعب يبدو مستساغا ومنطقيا ، والكواعيب الصعدية تعني تكوير
~~العصيد ثم تشكيله ليصبح إناء صغيرا يعبا بالمرق ثم إلتهامه ،، ويطلق على
~~هذه الوجبة التقليدية التي هي من صميم ثقافتنا اليمنية ms048 عصيد ومرق ، وتختلف
~~تسمية الكواعيب فآخرون يطلقون عليها زنابيل ، ويقال نزنبل أي نكوعب ، وحيث
~~أن كواعيب العصيد بالمرق صعدية محضة بالمقام الأول ، فأنه يترائ لي أنها
~~تشبيه بديع وراق ، إذ يتم تشبيهها بثدي الأنثى البكر وهو وصف إنساني شاعري
~~تختلج به كثيرا من العواطف والميول .... والكواعيب مثال على مشاعر أهل صعدة
~~الرقيقة المرهفة ، ومن الأسماء اللطيفة ما يطلقونه على الرغيف الصغير الذي
~~يسمى حنون من مصدر الحنان ، ثم الرغيف الأكبر حمامي من الحمام رمز الألفة
~~والمحبة والسلام ،، وأيظا دوح والدوح تعني الخميلة ،، ..

PageV01P073

# قلنا خارج صعدة يطلق على الكواعيب الزنانبيل ، والزنابيل ربما لاتتفق مع
~~شاعرية الكواعيب ، وتشكل إستهتارا وحطا من كبرياء وشموخ آكلي العصيد .. لأن
~~الزنبيل يعني سلة من الخصف تخصص لحمل الحاجيات وتختلف منطقيا وجوهريا عن
~~كلمة كواعيب المخصصة لكريات العصيد اللذيذ والمغذي ، والذي يجب أن يوصف
~~بأجود عبارات وأعذبها وأوفرها تأدبا ووقارا ،، ووجدت أن إعذب العبارات التي
~~قيلت عن العصيد هي تسميته خلب الجنة أو إطلاق كلمة اللطف الخفي على العصيد
~~المغموس في السلتة والمرق ، والذي ربما أطلقه عليه من فقد أسنانه ، لأنه
~~لايحتاج لمضغ وتكون عملية البلع غاية في السهولة والسلاسة ...

# العصيد الوجبة اليمنية التقليدية الضاربة جذورها في أعماق حضارتنا ، له
~~عدة أنواع ويتم تحضيره بأنواعه العديدة من حبوب مختلفة بأساليب وأذواق ..
~~من المالح الى المحلى بالعسل أو التمر ويصل حتى الهرس مع اللحم ،،

# وبعيد عن العصيد دعاني للإفطار زميل قديم التقيته صدفة بصنعاء ، وأخذني
~~لمطعم حديث له لافتة بعنوان بارز PageV01P074 ، ويديره أو يملكه عربي شقيق من عرب المتوسط .... كان زميلي متحمس ليطلعني
~~على أحدث المطاعم المتطورة ،، وقام بطلب طبق ،، وعرض علي أن أطلب ما أريد
~~لكنني تريثت برهة حتى أرى طعام زميلي ..!! وقدم الطبق فإذا به يحتوي على
~~الفول !!؟؟ وعاد النادل إلي لكنني أحجمت ولم أطلب شيئا متذرعا بتسويفات ..
~~لكن ومع إصرار زميلي ومستضيفي .. فكرت طالما وجد الفول ... سأقوم بطلب ما
~~يشبهه ولكن باليمني برعي .. وعاد النادل وطلبه برعي ... وقهقه ضاحكا وتسآل
~~ما هو البرعي ،،؟؟ فأجبته فول ms049 يمني .. لكن زميلي دنى من يقول صه لاتخبرهم
~~بالبرعي .. فهو أي البرعي وجبة الفقراء مع الكدم وهم لايعرفونه ، لكنني
~~إستشظت غيظا وغلت الدماء في عروقي .... لماذا أخجل من فولنا اليمني ..
~~وأبدله بفول المتوسط الذي أثبتت الدراسات أنه يسبب تبلد الذهن ويؤدي إلى
~~الغباء ، والدليل أنه بمجرد أن يترك المرء تناوله يصبح ذي شأن .. حسنا أخبر
~~النادل ياصديقي بإحضار غسوس .. زميلي يضحك ،، ويقول شروطك تعجيزية فالغسوس
~~هو الآخر إختفى وأستبدل بالحمص ،، يالله العجب حتى البرعي والغسوس إختفت
~~وأستبدلت بالذي هو أدنى ..... وأستطردصيديقي يكلمني عيب عليك ياخي كل مثلنا
~~وأسكت .... لكن القبيلة زادت عندي وغلت الدماء في عروقي ،، وأقسمت أنني لن
~~آكل وخاصة في المطعم لالشئ إلا لكونه سخر من البرعي الفول الشعبي اليمني ،
~~ثم قلت لصديقي أما يكفينا ياخي من مسخ وتشويه لثقافتنا وعاداتنا وتقاليدنا
~~المتوارثة ،، أدخلوا عليها أشعار وأغاني المتوسط الملخبطة تركي ورومي
~~وأغريقي وروسي .... وأوهمونا أنها تعني الثقافة العربية .. ومشينا بعدهم
~~مغمظين ،، أما ترى شعرنا الحميني وتراثنا الراقي الذي يعد المصدر والمنبع
~~الريسي الوحيد للثقافة العربية كما يذكر الباحثين المتخصصين من الأكادميات
~~العالمية ،، لكن الأشقاء يطلقون عليه شعر شعبي يمني تقليلا لشأنه ،، هذا
~~إذا ما ذكروه مجاملة في مناسبات نادرة ، PageV01P075 وبتكلف شديد ،، أما أشعارهم الهشة المبعثرة فيسمونها زجلا ... وموسيقاهم
~~المراثونية أحيانا والتي تؤدي إلى الإكتآب (لغير آكلي الفول) والتثآئب
~~والخمول ،، طربا ،، وعلينا تقبل ذلك .. بكل طيبة خاطر أو غباء وأحيانا
~~التحمس له ،، وكان من المفروض أن يكثف الجهد إبراز التراث اليمني الإنساني
~~لأنه هو العربي الحقيقي النقي هذا إذا ما أردنا خدمة الثقافة العربية
~~والتعصب وحتى التشنج لها .. أما ما يجري حاليا فلا صله البته بنا .. مهزلة
~~.. تزهو به العرب إنتسابا وبس ، وتركت صديقي كي أبحث عن أقرب مطعم يقدم
~~وجبة العصيد ،، الذي أحس بسريانه في دمي وجيناتي ..

PageV01P076

# خمول الأسد وذكاء الظبع .. وإعتذار للجاحظ

# 24-11-2003

# ------------------------

# بادئ ذي بدئ ... أقدم لك أباعثمان " الجاحظ" إعتذاري مع إحترامي لك أيها
~~القامة الأدبية الشامخة يأمير البيان وصانع أساسيات أدبه ونقده .. يامن
~~رسمت الإبتسامة ms050 على الشفاه إبتسامة دائمة لم يخطفها شظف الحياة ولا أرزاء
~~الدهر ومحنه وتقلبه ... وليسمح لي سيدي أباعثمان ، وقد نقلت من كتابك
~~النفيس حياة الحيوان حكا ية ... يحكي أباعثمان أن حيوان الظبع له ميزة
~~يتفرد بها وهي أنه يغير جنسه ما بين مذكر ومؤنث .. فعاما الظبع ذكرا وآخر
~~يتحول أنثى .. وأعذر أباعثمان إن خانته المعلومة لأن أبحاث الحيوان بتلك
~~الفترة لم تسعفه .. عموما أباعثمان إ ن خانه الوضع الفيزيولوجي للظبع ..
~~فحسبه يبدل جنسه .. ربما أن أبى عثمان عثر على ظبع ذكر وحيدا .. وفي عاما
~~آخر ربما قادة ظبعة أنثى هجوما كانت به رأس حربة .. وأنبرى الوضع لأبى
~~عثمان فحسب أن ظبع الأمس الذكر قاد هجوم اليوم وتحول لأنثى ...!! لم يدر
~~بخلد أبى عثمان ان الجنس المؤنث هو سيد العشيرة لدى هذه الحيوانات
~~الإجتماعية وكذا الذئاب .. وظبعة أو ذيبة مسنة هي من تتسيد القطيع وتتحكم
~~به وبالطبع تتمتع بالحكمة .. وتتسيد القطيع بروح الأم وبديموقراطية ويسود
~~القطيع نظام دقيق وصارم يتساوى به أفراده ... والظبع والأسد لهما بصمات
~~بآدابنا وحكاياتنا الشعبية (التراث الوطني) وقد تنم حكاياتهما عن قضايا
~~مماثلة تحصل للمجتمعات البشرية ... مثلا بعرين الأسد تتم مآسي لم نعرفها من
~~قبل والفائز بالغنائم هو الظبع ... في كل عامين تقريبا تنسل مجموعة من
~~الأسود الذكور الشابة فتهاجم عرين أسد .. وأول ما تفعله هو الفتك بزعيم
~~العرين الذي ألف حياة الرغد النوم والكسل وأعتمد على اللبوآت لتحضر له ما
~~لذ وطاب من لحوم .. وبوصول الأسود الشابة وتخلصها من الليث الهصور الغنظفر
~~والكسول الخامل ... وطرده خارج العرين مهزوما يجر أذيال الخزي والعار ...
~~يخل الجو للمهاجمين فيبدئون بقتل أشبال الأسد العجوز ... وخلال هذه PageV01P079 المعارك تكون الظباع دائما بالجوار وكلما نفق شبل كان معناه وجبة دسمة ..
~~ومن لحم أسد .. أما الليث السابق فيصبح هرما مطاردا شارد الفكر هذا إذا نجى
~~من براثن الأسود الغازية .. وقد يموت بسوء التغذية نتيجة كسله السابق ..
~~وفي هذه الحالة ترصده الظباع حيث تظعه على قائمة الطعام قبل أن يموت ...

PageV01P080

### | AUTO خمول الأسد وذكاء الظبع ms051 .. وإعتذار للجاحظ

# 24-11-2003

# -----------------------

# بادئ ذي بدئ ... أقدم لك أباعثمان " الجاحظ" إعتذاري مع إحترامي لك أيها
~~القامة الأدبية الشامخة يأمير البيان وصانع أساسيات أدبه ونقده .. يامن
~~رسمت الإبتسامة على الشفاه إبتسامة دائمة لم يخطفها شظف الحياة ولا أرزاء
~~الدهر ومحنه وتقلبه ... وليسمح لي سيدي أباعثمان ، وقد نقلت من كتابك
~~النفيس حياة الحيوان حكا ية ... يحكي أباعثمان أن حيوان الظبع له ميزة
~~يتفرد بها وهي أنه يغير جنسه ما بين مذكر ومؤنث .. فعاما الظبع ذكرا وآخر
~~يتحول أنثى .. وأعذر أباعثمان إن خانته المعلومة لأن أبحاث الحيوان بتلك
~~الفترة لم تسعفه .. عموما أباعثمان إ ن خانه الوضع الفيزيولوجي للظبع ..
~~فحسبه يبدل جنسه .. ربما أن أبى عثمان عثر على ظبع ذكر وحيدا .. وفي عاما
~~آخر ربما قادة ظبعة أنثى هجوما كانت به رأس حربة .. وأنبرى الوضع لأبى
~~عثمان فحسب أن ظبع الأمس الذكر قاد هجوم اليوم وتحول لأنثى ...!! لم يدر
~~بخلد أبى عثمان ان الجنس المؤنث هو سيد العشيرة لدى هذه الحيوانات
~~الإجتماعية وكذا الذئاب .. وظبعة أو ذيبة مسنة هي من تتسيد القطيع وتتحكم
~~به وبالطبع تتمتع بالحكمة .. وتتسيد القطيع بروح الأم وبديموقراطية ويسود
~~القطيع نظام دقيق وصارم يتساوى به أفراده ... والظبع والأسد لهما بصمات
~~بآدابنا وحكاياتنا الشعبية (التراث الوطني) وقد تنم حكاياتهما عن قضايا
~~مماثلة تحصل للمجتمعات البشرية ... مثلا بعرين الأسد تتم مآسي لم نعرفها من
~~قبل والفائز بالغنائم هو الظبع ... في كل عامين تقريبا تنسل مجموعة من
~~الأسود الذكور الشابة فتهاجم عرين أسد .. وأول ما تفعله هو الفتك بزعيم
~~العرين الذي ألف حياة الرغد النوم والكسل وأعتمد على اللبوآت لتحضر له ما
~~لذ وطاب من لحوم .. وبوصول الأسود الشابة وتخلصها من الليث الهصور الغنظفر
~~والكسول الخامل ... وطرده خارج العرين مهزوما يجر أذيال الخزي والعار ...
~~يخل الجو للمهاجمين فيبدئون بقتل أشبال الأسد العجوز ... وخلال هذه PageV01P091 المعارك تكون الظباع دائما بالجوار وكلما نفق شبل كان معناه وجبة دسمة ..
~~ومن لحم أسد .. أما الليث السابق فيصبح هرما مطاردا شارد الفكر هذا إذا نجى
~~من براثن ms052 الأسود الغازية .. وقد يموت بسوء التغذية نتيجة كسله السابق ..
~~وفي هذه الحالة ترصده الظباع حيث تظعه على قائمة الطعام قبل أن يموت ...

PageV01P092

# أما في عالم البشر فنفس المسرحية تتم ولكن ربما بضحايا أكثر مما يحصل بعرين
~~الأسد .. ولايستفيد أحد من لحوم الضحايا ... وربما شهدنا أسدا بشريا يهرم .
~~. لكنه دائما يأخذ جانب الحذر أن تفترسه الظباع ويتدرج من أسد وربما أصبح
~~ظبعا .. أو ذئبا .. وشاهد الحال مجموعة من الأسودالخائرة أسبانيا إحداها ..
~~والأسود الآدمية الشابة ربما مثلتها أميريكا .. لكن هنا يختلف الأمر فالأسد
~~الأميريكي يبدو على وئام تام مع الأسد العجوز بريطانيا .. ولم يحاول غزو
~~عرينه أو الفتك بأشباله والسيطرة على لبؤآته . . الأسد البريطاني غزته
~~أسودا تماثله بالعمر مثل ألمانيا لكن الأسد الأميريكي ما لبث أن ذاد عنه في
~~الوقت المناسب ... وبما أن الظباع كما أسلفنا تتبع الأسد الهرم .. فلعل
~~أبرزها كان الأيرلنديون ..وربما حققوا تقدما وحصلوا على تنازلات من الأسد .
~~وتبعهم الأرجنتينيين بقضية جزر المالوين ... وأستطاع الأسد البريطان الذود
~~عن عرينه لكنه كان منهكا وشديد التعب ويعكل ( يعرج ) بينما الضبع الإسباني
~~يتحين الفرص للأنقظاظ على جبل طارق .... وكثرت الذئاب والظباع المحيطة
~~بالأسد الهرم الماكر ... ومن الأفراد تسلسل ظبع ليخطف أجمل الأشبال بعرين
~~الأسد البريطان وهي الأميرة ديانا .. والتي كان القدر بالمرصاد ليفتك
~~بالمفترس والفريسة .. وحقيفة أن أبا عثمان لم يعطي شيئا يستحق الوقوف عنده
~~عن الأسد ... ولانستطيع ولومعنويا أن نقول أن الأسد يتحول للبؤة . . فذاك
~~يعني أنه سيبقى سيدا بعرينه للأبد أسوة بالظبع والذئب ... ترى أما يجب
~~علينا أخذ العبرة .. وترك زمام الأموروالريادة لنصفنا الآخر فلربما .. كان
~~النجاح حليفه ... أستدرك ذلك النجاح سيكون العدل والمساواة بين أفراد
~~المجتمع ..

PageV01P093

# إبن الأرملة .. المغترب ...!! " قصة"

# 10-11-2003

# ---------------------

# أمطار الخريف تهطل على جبال رازح ، الحقول تتماوج مزدحمة بمحاصيل الذرة
~~التي تفتحت أكوازها وكأنها عمائم بيضاء وحمراء تزين قصباتها الحضراء ،
~~تداعبها النسائم فتتراقص الأوراق وتتمايل كحسناء تلملم ملابسها المتطايرة ،
~~الطيور والعصافير تغرد بحبور .. البشر يعم السكان القرويين البسطاء ..
~~الأرض تعد وتبشر بكرم الله الموعود .. الفلاح يقوم في ms053 هذه الظروف الواعدة
~~بإستدانة ما يلزمه من المؤسرين على أن يسدد ديونه بعد موسم الحصاد والذي
~~يسمى علان ، .. ويأتي الأمين أو مثمن الحصاد ليقوم بإستطلاع الحقول ليثمن
~~ثمارها قبل أن تحصد .. والكاشف هو أمين القرية وأحيانا عمدتها ... هذا
~~الأمين يمر بمنزل الأرملة صافية ... أنعمت صباحا ياصافية ، الأمين يحي
~~صافية من أمام منزلها .. يترجل عن حماره بعد أن يسألها أن تقدم له شيئا من
~~الحشائش ،، صافية التي لاتملك حقولا تفي بحاجتها وتضطر أن تبيع الأعلاف
~~لتسطيع إطعام إبنها الوحيد جاسر ،، صافية تجيب الأمين بأنها ستقدم علفا
~~لحماره وعليه أن يدفع ثمنه ... صافية الأرملة الشابة وقوية البنية . كانت
~~هدف الأمين من تلك الزيارة .. فقبل أن يتفحص حقلها الصغير وتثمين محصوله
~~المحتمل من أجل التكهن بمقدار الزكاة ،، دفع لها ثمن العلف .. وصارحها
~~برغبته الإقتران بها ... لكنها سألته وماذا عن زوجاته الثلاث الأخر ...
~~أجابها أنه سيتدبر الأمر .. هل تقبلين بي زوجا لك ياصافية وسأقوم بحمايتك
~~ورعاية إبنك الذي سأقوم بتسليمه قطيعا من الأغنام لرعايتها .. وصمتت صافية
~~برهة .. ثم قالت له أبني سيعمل راعيا لأغنامك أما أنا فستكون وظيفتي جلب
~~الماء والحطب .. أليس كذلك ياحضرة الأمين ..؟؟ يتلعثم الأمين ، لكن صافية
~~تعطيه جوابها سريعا .. كلا ياحضرة الأمين فولدي يجب أن أرعاه شخصيا
~~وهولايزال قاصرا وهزيل البينة .. وبالتالي لايمكنني الموافقة على عرضك ،،
~~الأمين : كان يجب عليك أن تعطيني جوابا غير ذلك فكما تعرفين أي PageV01P095 إمرأة متلك تتمنى أن تقترن بي وأنا الأمين والشيخ ، إن لي من المهابة
~~والمكانة الإجتماعية ما يؤهلني للزواج ممن أشاء من النساء ...

# أخذ الأمين يدون عبارات بدفتره الذي تعود القرويين أن يروه خلال هذا
~~الموسم ممسكا به .. والكثير منهم يحاول أن يتجنب إغضاب الأمين خلال الموسم
~~حتى لايحدث ما لاتحمد عقباه ،، !! أنصرف الأمين وصافيه ترقبه ... الحمد لله
~~نجوت كانت صافية تحدث نفسها ،، هي لاتريد الإقتران بأي رجل حاليا .. فوقتها
~~وطاقتها تتركز على جلب الطعام للمنزل والعناية بإبنها جاسر .. يطل علان
~~موسم الحصاد وتنضج أكواز(سنابل) الذرة وغيرها من المحاصيل .. وبما أن صافية
~~لاتكتفي بما ms054 تزرعه بحقلها الصغير فعليها مساعدة الفلاحين بعملية الحصاد
~~مقابل شيئا من الثمار تعطى لها كأجر .. وفي هذا الموسم بالذات كان المحصول
~~وفيرا تمكنت صافية أن تجمع ثمارا تكفيها لمعظم العام القادم ،، قامت بتجفيف
~~أكواز الذرة على سطح منزلها وكانت الكمية كبيرة لآنها خلطت محصول حقلها مع
~~ما أكتسبته ... ويمر الأمين من أمام المنزل ليقول لصافية لقد جنيت محصولا
~~جيدا هذا العام ،، وتفهم المعنى صافية فترد عليه أن المحصول خليط من حقلها
~~وما تحصلت عليه كأجرة عمل .. وينصرف الأمين ،، PageV01P096 وبعد إنتهاء موسم الحصاد يأتي مأمور جمع الزكوات الذي يعتمد على بيانات
~~الأمين ... وتجد صافية أن زكواتها الواجب دفعها لبيت المال قدرت بمبلغ كبير
~~لاقبل لها به ... فتصرخ وتستغيث .. لكن لامجيب ، الأمين مصدق وبياناته هي
~~المعتمدة ،،، وتتنقل بين القرى طالبة المعونة والنجدة وتحصل على القليل ...
~~صافية الأرملة تفقد فرحتها بتأمين الطعام لمنزلها لعام قادم وتجد أن عليها
~~أن تواصل المشوار ببيع الأعلاف الحيوانية والحطب ... ويشتد الخطب على إبنها
~~جاسر المراهق ويعز عليه وهو يشاهد أمه تهرول في دروب المنطقة جالبة الحطب
~~والماء ... يفكر الصغير بشئ ما يساعد من خلاله أمه التي نذرت حياتها له
~~وتتفاني من أجله ،، سمع جاسر بالغربة وأن الحال بديارها أكثر رخاء وأنه
~~ربما سيجلب لأمه السعادة .. تبلورت الفكرة لجاسر وأخذ يستفسر عن أسرار
~~الغربة وأماكن تواجد الرزق وأسواق العمل .... بحث الأمر مع أمه لكنها
~~مترددة ،، وأخيرا قرر جاسر السفر عندما وجد مرافق مناسب ،، ودع أمه واعدا
~~بالخيرات ...

PageV01P097

# سافر جاسر المراهق هزيل البنية عديم الخبرة .. ويصل لأرض الغربة ويجد
~~مجموعة من أهل منطقته كان منهم من أدمن الغربة وقضى عقودا من عمره بها ...
~~جلهم كانوا من العازبين لأن ظروف معظمهم لاتسمح بالإستقرار ولا بإحضار
~~زوجتاتهم ، كانوا من العمال الغير مهنيين وعمالة هامشية وموسمية غير مستقرة
~~.. فمعظمهم يعمل أسبوعا ويتعطل آخر .. ويصرف ما يدخره من عمله خلال بطالته
~~ودواليك ... جاسر يتعرض لشئ من النظرات الغربية من أحدهم .. ولم يفهم
~~معناها .. لكنه وفي جولة له خارج سكن زملائه عرض عليه شخص ms055 ما عرضا مريبا ..
~~وفهم جاسر أن ذلك النوع من البشر ما يطلق عليهم الشواذ .. وكانت هذه صفارة
~~تحذير للفتى القاصر جاسر .. لم يألف تلك النظرات بقريته لكن يجب عليه الحذر
~~منها بأرض الغربة وكانت تكمن مشكلته أن من أهل قريته ممن أمضوا وقتا طويلا
~~بالغربة كانت لهم نفس النظرة النشاز ... جاسر يستجير بمرافقه برحلة
~~الإغتراب أن يحميه شر الذئاب البشرية ، والرفيق يستجيب بفعالية ... ويقدم
~~له المشورة والحماية والرعاية ...

PageV01P098

# الرفيق وجاسر يمشيان بشارع .. فيسمع صوت أمرأة تنادي عليه .. يماني ..
~~يايماني .. الرفيق أجبها يا جاسر ، وجد أن المرأة بيدها سلة من الخضار
~~تأمره أن يحملها إلى جارتها ،، ويتلكاء جاسر .. فالمرأة لم تعطه أجرا أو
~~حتى كلمة طيبة مثلا تطلب منه مساعدتها ... وإنما بكل وقاحة .. يايماني ..
~~أحمل هذه السلة وأوصلها لذلك المنزل بسرعة وإياك أن تسرق شياء من محتوياتها
~~... جاسر هذه المرأة تأمرني ثم توبخني ولا أمل لي بأجر منها .. لكن رفيقه
~~يأمره بتنفيذ أمر المرأة فيبدو أن زوجها أو قريبها موظفا ذونفوذ ... كما
~~أننا ربما نتعرض لشئ ما إن لم تنفذ ... حمل جاسر السلة وأوصلها للمنزل
~~المجاور لتستقبلة أمرأة أخرى تأمره بحملها حتى الدور الثالث وتحذره أن يسقط
~~شياء من السلة ... أوصل جاسر السلة .. ومن ثم تأمره السيدة بالذها ب بقولها
~~أخرج ..! جاسر اليتيم القاصر المغترب ... لايرى معاملة هذه المرأتين عادلة
~~ولا النظرات النشاز الموجهة إليه من قبل بعض الرجال بالشارع .. شيئا يبشر
~~بالخير ،، ويرجع منكس الرأس لرفيقه الذي ينتظره على ناصية الشارع ... ليصف
~~له ، لكن الرفيق يجيبه بأن عليه التحمل لأنه لايحمل وثائق قانونية ... وأن
~~إختلافه مع أي من الناس سيؤدي لكشفه ومن ثمه سجنه وترحيله ....

PageV01P099

# قام الرفيق بالبحث عن عمل مناسب لجاسر وبعد طول مدة البحث يجد هناك حانوتا
~~يبيع الخبز ،، يتحدث مع صاحبه أن يوجد عملا لجاسر لديه ... صاحب الحانوت
~~يدعي أن جاسر صغيرا ولايمكنه الوثوق بمقدرته بالتعامل مع زبائنه ... وبعد
~~محاولات مستميتة من الرفيق يقبل صاحب الحانوت تشغيله بمسمى صبي مجاود وأن
~~راتبه سنويا ... ويفرح الفتى جاسر بالعمل ms056 ... وبداء عمله ، لم يكن بائعا
~~فقط بل حمالا ومنظفا .. وكانت فترات عمله تبتدئ مع تباشير الصباح الباكر
~~وتنتهي في ساعة متأخرة من الليل ... صاحب الكشك أو الحانوت وفرله مأوى ينام
~~به وهو زاوية في دهليز منزله .. وكان يحذره بأن عليه أن لايطلب ماء أو
~~يتكلم مع النساء ، وأحيانا يكلفه بالقيام بنقل قطعا من أثاث المنزل .. حيث
~~النساء كن يأمرنه بقولهن له يايماني أفعل كذا .. وأمضى جاسر شهران بالعمل
~~المضنى والمنهك .. صاحب الحانوت يشكو لرفيق جاسر أنه كثير الأكل وأنه يأكل
~~كثيرا من الأرغفة بالحانوت .. وكان من المعروف أن الأجير مثل جاسر يقدم له
~~الطعام مجانا من قبل صاحب العمل ... ومضت المدة ولم يقبض شيئا من أجره
~~وعندما سئل عن مكافأته ،، أجيب أن عليه الإنتظار حتى ينتهي العام ... وهكذا
~~أمضى جاسر فترة من الشقاء والتعب والعمل الجائر دون أن يتقاضى شياء ولا أمل
~~له حتى ينقضي العام .. سنة كاملة عليه الإنتظار وتجرع كأس الذل والشقاء ...
~~يرجع جاسر لرفيقه طالبا منه إخراجه من هذه الورطة ، لامال ولاطعام ولامأؤى
~~.. وإهانات .. بكى جاسر المغترب البائس أمام رفيقه مرددا لاأريد الغربة ..
~~أريد العودة لأمي ...

PageV01P100

# الرفيق وقد آلمته دموع جاسر يذهب لصاحب الحانوت .. الذي يكشر عن أنيابه
~~ناعتا جاسر بأقبح الأوصاف ومتوعدا جاسر ورفيقه بعقوبات رادعة وأنه سيقوم
~~بإستدعاء الجنودلهم ..... وضع جاسر الهش لم يسمح لهما بالرد بل كانا هادئين
~~مذعنين لما يصدر من كلام بذئ من قبل الرجل ... ثم أنتهرهما بقوله أهربوا من
~~وجهي قبل أن أفعل كذا .. وكذا .. وينصرف جاسر ورفيقه بدون أجر الشهرين ..
~~حامدين الله على سلامتهم .. وأن الرجل لم يلبسهما تهمة أو يلصق بهم جنحة ،
~~وهكذا تضيع فترة من عمر جاسر .. لكنه ربما تعلم من تجربة مريرة ...

# جاسر يبدو أنه أصبح معضلة أو يشكل هما وكابوسا لرفيقه .. فعليه إطعامه ثم
~~الإهتمام به والدفاع عنه .. ذئاب بشرية تحوم حولة ، ومجتمعا به من الغطرسة
~~والتعالي على أمثال جاسر لايشجع على إستمراره أو تعامله معهم ورحلة العودة
~~تتطلب الكثير .. الرفيق يحصل على عمل كعامل صنع ms057 طوب وصاحب العمل يعطيه قطعة
~~من الأرض فارغه ليقيم ويعمل عليها .. وأنتقل الرفيق مع جاسر .. وأخذ الرفيق
~~يمرن جاسرعلى التعامل مع الإسمنت والبطحاء .. وبداية تورمت يدا جاسر ..
~~لكنه مضى وثابر مع رفيقه وأستطاع توفير دريهمات أرسلها لأمه .. ووصله رسالة
~~منها تدعو له وتشكره .. وكانت دفعا معنويا له ...

# وفي رسالة أخرى من أمه أخطرته بغزوة أخرى غير مظفرة قام بها الأمين للنيل
~~منها لكنها في هذه المرة إحتاطت للأمر وأعطت أحدهم شيئا من النقود التي
~~أرسلت لها ، فما كان الشخص الذي أستنجدت به إلا شكاية الأمين وتلطيخ سمعته
~~لتعامله السئ مع أرملة ... وهكذا كان الخبر سار بإنتصار ألأم وإن كانت
~~الخسارة المادية ذات أثرو مفعول سيئ بالنسبة لجاسر فموارده محدودة وشحيحة ..

PageV01P101

# صاحب معمل الطوب بدوي مقيم بالمدينة وتعامله يختلف جذريا عن معاملة بائع
~~الخبز .. فقد توطدت علاقة طيبة بين عيظة رفيق جاسر وصاحب العمل ... العمل
~~يوشك على الإنتهاء ... وجاسر يحمل الهموم فيكفيه ما يعانية من نظرات في
~~شوارع المدينة من بعضهم الذين يتميزون بخطوات أرجلهم المنفرجة وأذرعتهم
~~التي تتأرجح كالأجنحة وصدورهم المتكورة وكانهم ديوكا .. صاحب العمل يطمئنهم
~~أن عمه المتواجد بالريف .. هنا فغر جاسر فمه .. مرددا الريف .. البادية ..
~~يجيب صاحب العمل نعم البادية وهي تبعد أكثر من ثمان ساعات بالسيارة في طريق
~~ترابي ... جاسر وعيظة يؤكدان على صاحب العمل أنهما مستعدان فورا للرحيل ..

PageV01P102

# وينتقل الرفيقان للبادية ،، كانت المعلومات لديهم بأن المنطقة شديدة
~~البرودة ووعرة المسالك .. لكن ذلك لم يفتر في عزيمتهما .. مغتربان ويحاولان
~~الحصول على مصدر رزق .. وصلا للمنطقة وأستقبلهما العم شعيل صاحب العمل
~~الجديد .. كان البرد القارس يجعلها يرتجفان ،، وهما في حيرة من أمرهم ،
~~العم شعيل يدلهما على الخيمة التي ستأويهما .. ويرجع محملا بأغطية صوفية ،
~~جاسر يتأمل العم شعيل ثم يهب لمساعدته بحملها ، لكنه يرفض قائلا له أنتم
~~ضيوفي ياولدي ... يناولهما الأغطية طالبامنها الإسترخاء والتدفي بها ثم
~~ينادي يامزنة هاتي القهوة والحطب .... جاسر يإلاهي هل أنا في حلم ،،، برهة
~~تأني العمة مزنة ومعها الحطب لتشعله بالخيمة فيعم الدفئ ويتناول العم ms058 شعيل
~~دلة القهوة فيشرب الرفيقان وتسري بأجسامهم نوعان من الدفئ ، كانت حياة
~~المدينة قد أفقدتهما كل أمل أن يجدا من يحمل مشاعر وبساطة وكرم إبن الجزيرة
~~العربية ، ويطلب جاسر مأء .. فيسمع صوت العمة مزنة (زوجة شعيل) تنادي عليه
~~إليك الماء ياولدي ... ولدي ؟؟ يالها من كلمة رنانة فقدتها منذ أكثر من
~~عامان ... وكانت نساء من عملت لهم ينادونني يا....... ولم تمر سوى سويعات
~~فأذا بالعم شعيل يحمل وجبة العشاء إليهم ... داعيا لهم لتناوله بقوله
~~تفضلوا ياأولادي !! .. جاسر ينهض صباحا .. يفتح عينيه ثم يخرج فلا يشم
~~رائحة لدخان عوادم السيارات .. كان الجو باردا ونقيا صافيا .. أستطاع من
~~خلاله رؤية الأفق ... كان تعامل العم شعيل يدفئ قلوبهم ومشاعرهم ....

PageV01P103

# يبتدئ الرفيقان العمل بتصنيع الطوب ، العم شعيل له أبناء كبار ويعملون
~~بوظائف بالمدن وهو يعيش في البادية مع زوجته ويريد أقامة بيوت عصرية له
~~ولأولاده عوضا عن الخيام .... يقوم الرفيقان بالبدء في العمل .. ويعرض العم
~~شعيل على جاسر أن يرعى له أغنامه وإبله خلال سويعات يوميا أي يرحلها للمرعى
~~ثم يذهب لجمعها وسقيها وإعادتها للزرائب ... ووعده وعدا حسنا ... لم يشترط
~~جاسر أي أجر لأن العم شعيل أغدق عليهم من كرمه الكثير .... ويكفي أنه عندما
~~كان ينادي على أحدهم أن يقول له ياولدي ،، وعمل الرفيقان ردحا من الزمن مع
~~العم شعيل وحتى أنتهت المهمة .... خلال العمل عرف العم شعيل أن جاسر يتيما
~~وأن أمه أرملة وكان العم شعيل والعمة مزنة يستفسرونه عن أمه وعن أحوالها ..
~~خلال إقامة جاسر بالبادية سافر للمدينة ليبحث عن مسافر للقرية ليواصل أمه
~~،، قام العم شعيل بإعطائه نقودا تفي بحاجتة ، وقامت العمة مزنه بإعطائه
~~عبأة نسائية ليرسلها لأمة .... كان لكرم هذا البدوي الشهم وزوجته أثر عظيم
~~... جاسر وهو يتحدث عن أمه للعم شعيل .. يقول في قرارة نفسه أتمنى أن أزوجك
~~أمي ... لكن يجب أن لا أثير حفيظة العمة مزنة .. تلك الأم اللطيفة والعطوفة
~~... إقترب موعد الرحيل ودنت ساعته ... وجاسر يود لوانه يمضي عمره كله مع
~~هذه الأسرة النبيلة ،، العم شعيل يأمر جاسر ms059 بأن يأخذ بعيرا وشيأ من الأغنام
~~كمكافأة له على رعيها .. وكانت كمية لابأس بها تفوق ما كان يتصوره جاسر أو
~~يؤمله ،،، وبعد أن أعطاهما أجرهما كاملا أعطاهما هدية تسمى شرهة ، ولم يقف
~~الأمر عند هذا الحد بل أوصل لهما سلتان من التمر .. وأمر إبنه الزائر له أن
~~يوصلهما بسيارته للمدينة .....

# وفي المدينة لم تعد بعيظة وجاسر حماسة للإغتراب .... وقررا العودة فجاسر
~~أمضى أربعة أعوام وأمه ارملة ولازالت أرملة ، وأصدقائه يداعبونه بقولهم له
~~.. إبن الأرملة ..

PageV01P104

### | AUTO إبن الأرملة .. المغترب ...!! " قصة"

# 10-11-2003,

# ---------------------

# أمطار الخريف تهطل على جبال رازح ، الحقول تتماوج مزدحمة بمحاصيل الذرة
~~التي تفتحت أكوازها وكأنها عمائم بيضاء وحمراء تزين قصباتها الحضراء ،
~~تداعبها النسائم فتتراقص الأوراق وتتمايل كحسناء تلملم ملابسها المتطايرة ،
~~الطيور والعصافير تغرد بحبور .. البشر يعم السكان القرويين البسطاء ..
~~الأرض تعد وتبشر بكرم الله الموعود .. الفلاح يقوم في هذه الظروف الواعدة
~~بإستدانة ما يلزمه من المؤسرين على أن يسدد ديونه بعد موسم الحصاد والذي
~~يسمى علان ، .. ويأتي الأمين أو مثمن الحصاد ليقوم بإستطلاع الحقول ليثمن
~~ثمارها قبل أن تحصد .. والكاشف هو أمين القرية وأحيانا عمدتها ... هذا
~~الأمين يمر بمنزل الأرملة صافية ... أنعمت صباحا ياصافية ، الأمين يحي
~~صافية من أمام منزلها .. يترجل عن حماره بعد أن يسألها أن تقدم له شيئا من
~~الحشائش ،، صافية التي لاتملك حقولا تفي بحاجتها وتضطر أن تبيع الأعلاف
~~لتسطيع إطعام إبنها الوحيد جاسر ،، صافية تجيب الأمين بأنها ستقدم علفا
~~لحماره وعليه أن يدفع ثمنه ... صافية الأرملة الشابة وقوية البنية . كانت
~~هدف الأمين من تلك الزيارة .. فقبل أن يتفحص حقلها الصغير وتثمين محصوله
~~المحتمل من أجل التكهن بمقدار الزكاة ،، دفع لها ثمن العلف .. وصارحها
~~برغبته الإقتران بها ... لكنها سألته وماذا عن زوجاته الثلاث الأخر ...
~~أجابها أنه سيتدبر الأمر .. هل تقبلين بي زوجا لك ياصافية وسأقوم بحمايتك
~~ورعاية إبنك الذي سأقوم بتسليمه قطيعا من الأغنام لرعايتها .. وصمتت صافية
~~برهة .. ثم قالت له أبني سيعمل راعيا لأغنامك أما أنا فستكون وظيفتي جلب
~~الماء والحطب .. أليس كذلك ياحضرة الأمين ..؟؟ يتلعثم ms060 الأمين ، لكن صافية
~~تعطيه جوابها سريعا .. كلا ياحضرة الأمين فولدي يجب أن أرعاه شخصيا
~~وهولايزال قاصرا وهزيل البينة .. وبالتالي لايمكنني الموافقة على عرضك ،،
~~الأمين : كان يجب عليك أن تعطيني جوابا غير ذلك فكما تعرفين أي PageV01P105 إمرأة متلك تتمنى أن تقترن بي وأنا الأمين والشيخ ، إن لي من المهابة
~~والمكانة الإجتماعية ما يؤهلني للزواج ممن أشاء من النساء ...

# أخذ الأمين يدون عبارات بدفتره الذي تعود القرويين أن يروه خلال هذا
~~الموسم ممسكا به .. والكثير منهم يحاول أن يتجنب إغضاب الأمين خلال الموسم
~~حتى لايحدث ما لاتحمد عقباه ،، !! أنصرف الأمين وصافيه ترقبه ... الحمد لله
~~نجوت كانت صافية تحدث نفسها ،، هي لاتريد الإقتران بأي رجل حاليا .. فوقتها
~~وطاقتها تتركز على جلب الطعام للمنزل والعناية بإبنها جاسر .. يطل علان
~~موسم الحصاد وتنضج أكواز(سنابل) الذرة وغيرها من المحاصيل .. وبما أن صافية
~~لاتكتفي بما تزرعه بحقلها الصغير فعليها مساعدة الفلاحين بعملية الحصاد
~~مقابل شيئا من الثمار تعطى لها كأجر .. وفي هذا الموسم بالذات كان المحصول
~~وفيرا تمكنت صافية أن تجمع ثمارا تكفيها لمعظم العام القادم ،، قامت بتجفيف
~~أكواز الذرة على سطح منزلها وكانت الكمية كبيرة لآنها خلطت محصول حقلها مع
~~ما أكتسبته ... ويمر الأمين من أمام المنزل ليقول لصافية لقد جنيت محصولا
~~جيدا هذا العام ،، وتفهم المعنى صافية فترد عليه أن المحصول خليط من حقلها
~~وما تحصلت عليه كأجرة عمل .. وينصرف الأمين ،، PageV01P106 وبعد إنتهاء موسم الحصاد يأتي مأمور جمع الزكوات الذي يعتمد على بيانات
~~الأمين ... وتجد صافية أن زكواتها الواجب دفعها لبيت المال قدرت بمبلغ كبير
~~لاقبل لها به ... فتصرخ وتستغيث .. لكن لامجيب ، الأمين مصدق وبياناته هي
~~المعتمدة ،،، وتتنقل بين القرى طالبة المعونة والنجدة وتحصل على القليل ...
~~صافية الأرملة تفقد فرحتها بتأمين الطعام لمنزلها لعام قادم وتجد أن عليها
~~أن تواصل المشوار ببيع الأعلاف الحيوانية والحطب ... ويشتد الخطب على إبنها
~~جاسر المراهق ويعز عليه وهو يشاهد أمه تهرول في دروب المنطقة جالبة الحطب
~~والماء ... يفكر الصغير بشئ ما يساعد من خلاله أمه التي نذرت حياتها له ms061
~~وتتفاني من أجله ،، سمع جاسر بالغربة وأن الحال بديارها أكثر رخاء وأنه
~~ربما سيجلب لأمه السعادة .. تبلورت الفكرة لجاسر وأخذ يستفسر عن أسرار
~~الغربة وأماكن تواجد الرزق وأسواق العمل .... بحث الأمر مع أمه لكنها
~~مترددة ،، وأخيرا قرر جاسر السفر عندما وجد مرافق مناسب ،، ودع أمه واعدا
~~بالخيرات ...

PageV01P107

# سافر جاسر المراهق هزيل البنية عديم الخبرة .. ويصل لأرض الغربة ويجد
~~مجموعة من أهل منطقته كان منهم من أدمن الغربة وقضى عقودا من عمره بها ...
~~جلهم كانوا من العازبين لأن ظروف معظمهم لاتسمح بالإستقرار ولا بإحضار
~~زوجتاتهم ، كانوا من العمال الغير مهنيين وعمالة هامشية وموسمية غير مستقرة
~~.. فمعظمهم يعمل أسبوعا ويتعطل آخر .. ويصرف ما يدخره من عمله خلال بطالته
~~ودواليك ... جاسر يتعرض لشئ من النظرات الغربية من أحدهم .. ولم يفهم
~~معناها .. لكنه وفي جولة له خارج سكن زملائه عرض عليه شخص ما عرضا مريبا ..
~~وفهم جاسر أن ذلك النوع من البشر ما يطلق عليهم الشواذ .. وكانت هذه صفارة
~~تحذير للفتى القاصر جاسر .. لم يألف تلك النظرات بقريته لكن يجب عليه الحذر
~~منها بأرض الغربة وكانت تكمن مشكلته أن من أهل قريته ممن أمضوا وقتا طويلا
~~بالغربة كانت لهم نفس النظرة النشاز ... جاسر يستجير بمرافقه برحلة
~~الإغتراب أن يحميه شر الذئاب البشرية ، والرفيق يستجيب بفعالية ... ويقدم
~~له المشورة والحماية والرعاية ...

PageV01P108

# الرفيق وجاسر يمشيان بشارع .. فيسمع صوت أمرأة تنادي عليه .. يماني ..
~~يايماني .. الرفيق أجبها يا جاسر ، وجد أن المرأة بيدها سلة من الخضار
~~تأمره أن يحملها إلى جارتها ،، ويتلكاء جاسر .. فالمرأة لم تعطه أجرا أو
~~حتى كلمة طيبة مثلا تطلب منه مساعدتها ... وإنما بكل وقاحة .. يايماني ..
~~أحمل هذه السلة وأوصلها لذلك المنزل بسرعة وإياك أن تسرق شياء من محتوياتها
~~... جاسر هذه المرأة تأمرني ثم توبخني ولا أمل لي بأجر منها .. لكن رفيقه
~~يأمره بتنفيذ أمر المرأة فيبدو أن زوجها أو قريبها موظفا ذونفوذ ... كما
~~أننا ربما نتعرض لشئ ما إن لم تنفذ ... حمل جاسر السلة وأوصلها للمنزل
~~المجاور لتستقبلة أمرأة أخرى تأمره بحملها حتى الدور ms062 الثالث وتحذره أن يسقط
~~شياء من السلة ... أوصل جاسر السلة .. ومن ثم تأمره السيدة بالذها ب بقولها
~~أخرج ..! جاسر اليتيم القاصر المغترب ... لايرى معاملة هذه المرأتين عادلة
~~ولا النظرات النشاز الموجهة إليه من قبل بعض الرجال بالشارع .. شيئا يبشر
~~بالخير ،، ويرجع منكس الرأس لرفيقه الذي ينتظره على ناصية الشارع ... ليصف
~~له ، لكن الرفيق يجيبه بأن عليه التحمل لأنه لايحمل وثائق قانونية ... وأن
~~إختلافه مع أي من الناس سيؤدي لكشفه ومن ثمه سجنه وترحيله ....

PageV01P109

# قام الرفيق بالبحث عن عمل مناسب لجاسر وبعد طول مدة البحث يجد هناك حانوتا
~~يبيع الخبز ،، يتحدث مع صاحبه أن يوجد عملا لجاسر لديه ... صاحب الحانوت
~~يدعي أن جاسر صغيرا ولايمكنه الوثوق بمقدرته بالتعامل مع زبائنه ... وبعد
~~محاولات مستميتة من الرفيق يقبل صاحب الحانوت تشغيله بمسمى صبي مجاود وأن
~~راتبه سنويا ... ويفرح الفتى جاسر بالعمل ... وبداء عمله ، لم يكن بائعا
~~فقط بل حمالا ومنظفا .. وكانت فترات عمله تبتدئ مع تباشير الصباح الباكر
~~وتنتهي في ساعة متأخرة من الليل ... صاحب الكشك أو الحانوت وفرله مأوى ينام
~~به وهو زاوية في دهليز منزله .. وكان يحذره بأن عليه أن لايطلب ماء أو
~~يتكلم مع النساء ، وأحيانا يكلفه بالقيام بنقل قطعا من أثاث المنزل .. حيث
~~النساء كن يأمرنه بقولهن له يايماني أفعل كذا .. وأمضى جاسر شهران بالعمل
~~المضنى والمنهك .. صاحب الحانوت يشكو لرفيق جاسر أنه كثير الأكل وأنه يأكل
~~كثيرا من الأرغفة بالحانوت .. وكان من المعروف أن الأجير مثل جاسر يقدم له
~~الطعام مجانا من قبل صاحب العمل ... ومضت المدة ولم يقبض شيئا من أجره
~~وعندما سئل عن مكافأته ،، أجيب أن عليه الإنتظار حتى ينتهي العام ... وهكذا
~~أمضى جاسر فترة من الشقاء والتعب والعمل الجائر دون أن يتقاضى شياء ولا أمل
~~له حتى ينقضي العام .. سنة كاملة عليه الإنتظار وتجرع كأس الذل والشقاء ...
~~يرجع جاسر لرفيقه طالبا منه إخراجه من هذه الورطة ، لامال ولاطعام ولامأؤى
~~.. وإهانات .. بكى جاسر المغترب البائس أمام رفيقه مرددا لاأريد الغربة ..
~~أريد العودة لأمي ...

PageV01P110

# الرفيق وقد آلمته ms063 دموع جاسر يذهب لصاحب الحانوت .. الذي يكشر عن أنيابه
~~ناعتا جاسر بأقبح الأوصاف ومتوعدا جاسر ورفيقه بعقوبات رادعة وأنه سيقوم
~~بإستدعاء الجنودلهم ..... وضع جاسر الهش لم يسمح لهما بالرد بل كانا هادئين
~~مذعنين لما يصدر من كلام بذئ من قبل الرجل ... ثم أنتهرهما بقوله أهربوا من
~~وجهي قبل أن أفعل كذا .. وكذا .. وينصرف جاسر ورفيقه بدون أجر الشهرين ..
~~حامدين الله على سلامتهم .. وأن الرجل لم يلبسهما تهمة أو يلصق بهم جنحة ،
~~وهكذا تضيع فترة من عمر جاسر .. لكنه ربما تعلم من تجربة مريرة ...

# جاسر يبدو أنه أصبح معضلة أو يشكل هما وكابوسا لرفيقه .. فعليه إطعامه ثم
~~الإهتمام به والدفاع عنه .. ذئاب بشرية تحوم حولة ، ومجتمعا به من الغطرسة
~~والتعالي على أمثال جاسر لايشجع على إستمراره أو تعامله معهم ورحلة العودة
~~تتطلب الكثير .. الرفيق يحصل على عمل كعامل صنع طوب وصاحب العمل يعطيه قطعة
~~من الأرض فارغه ليقيم ويعمل عليها .. وأنتقل الرفيق مع جاسر .. وأخذ الرفيق
~~يمرن جاسرعلى التعامل مع الإسمنت والبطحاء .. وبداية تورمت يدا جاسر ..
~~لكنه مضى وثابر مع رفيقه وأستطاع توفير دريهمات أرسلها لأمه .. ووصله رسالة
~~منها تدعو له وتشكره .. وكانت دفعا معنويا له ...

# وفي رسالة أخرى من أمه أخطرته بغزوة أخرى غير مظفرة قام بها الأمين للنيل
~~منها لكنها في هذه المرة إحتاطت للأمر وأعطت أحدهم شيئا من النقود التي
~~أرسلت لها ، فما كان الشخص الذي أستنجدت به إلا شكاية الأمين وتلطيخ سمعته
~~لتعامله السئ مع أرملة ... وهكذا كان الخبر سار بإنتصار ألأم وإن كانت
~~الخسارة المادية ذات أثرو مفعول سيئ بالنسبة لجاسر فموارده محدودة وشحيحة ..

PageV01P111

# صاحب معمل الطوب بدوي مقيم بالمدينة وتعامله يختلف جذريا عن معاملة بائع
~~الخبز .. فقد توطدت علاقة طيبة بين عيظة رفيق جاسر وصاحب العمل ... العمل
~~يوشك على الإنتهاء ... وجاسر يحمل الهموم فيكفيه ما يعانية من نظرات في
~~شوارع المدينة من بعضهم الذين يتميزون بخطوات أرجلهم المنفرجة وأذرعتهم
~~التي تتأرجح كالأجنحة وصدورهم المتكورة وكانهم ديوكا .. صاحب العمل يطمئنهم
~~أن عمه المتواجد بالريف .. هنا فغر ms064 جاسر فمه .. مرددا الريف .. البادية ..
~~يجيب صاحب العمل نعم البادية وهي تبعد أكثر من ثمان ساعات بالسيارة في طريق
~~ترابي ... جاسر وعيظة يؤكدان على صاحب العمل أنهما مستعدان فورا للرحيل ..

PageV01P112

# وينتقل الرفيقان للبادية ،، كانت المعلومات لديهم بأن المنطقة شديدة
~~البرودة ووعرة المسالك .. لكن ذلك لم يفتر في عزيمتهما .. مغتربان ويحاولان
~~الحصول على مصدر رزق .. وصلا للمنطقة وأستقبلهما العم شعيل صاحب العمل
~~الجديد .. كان البرد القارس يجعلها يرتجفان ،، وهما في حيرة من أمرهم ،
~~العم شعيل يدلهما على الخيمة التي ستأويهما .. ويرجع محملا بأغطية صوفية ،
~~جاسر يتأمل العم شعيل ثم يهب لمساعدته بحملها ، لكنه يرفض قائلا له أنتم
~~ضيوفي ياولدي ... يناولهما الأغطية طالبامنها الإسترخاء والتدفي بها ثم
~~ينادي يامزنة هاتي القهوة والحطب .... جاسر يإلاهي هل أنا في حلم ،،، برهة
~~تأني العمة مزنة ومعها الحطب لتشعله بالخيمة فيعم الدفئ ويتناول العم شعيل
~~دلة القهوة فيشرب الرفيقان وتسري بأجسامهم نوعان من الدفئ ، كانت حياة
~~المدينة قد أفقدتهما كل أمل أن يجدا من يحمل مشاعر وبساطة وكرم إبن الجزيرة
~~العربية ، ويطلب جاسر مأء .. فيسمع صوت العمة مزنة (زوجة شعيل) تنادي عليه
~~إليك الماء ياولدي ... ولدي ؟؟ يالها من كلمة رنانة فقدتها منذ أكثر من
~~عامان ... وكانت نساء من عملت لهم ينادونني يا....... ولم تمر سوى سويعات
~~فأذا بالعم شعيل يحمل وجبة العشاء إليهم ... داعيا لهم لتناوله بقوله
~~تفضلوا ياأولادي !! .. جاسر ينهض صباحا .. يفتح عينيه ثم يخرج فلا يشم
~~رائحة لدخان عوادم السيارات .. كان الجو باردا ونقيا صافيا .. أستطاع من
~~خلاله رؤية الأفق ... كان تعامل العم شعيل يدفئ قلوبهم ومشاعرهم ....

PageV01P113

# يبتدئ الرفيقان العمل بتصنيع الطوب ، العم شعيل له أبناء كبار ويعملون
~~بوظائف بالمدن وهو يعيش في البادية مع زوجته ويريد أقامة بيوت عصرية له
~~ولأولاده عوضا عن الخيام .... يقوم الرفيقان بالبدء في العمل .. ويعرض العم
~~شعيل على جاسر أن يرعى له أغنامه وإبله خلال سويعات يوميا أي يرحلها للمرعى
~~ثم يذهب لجمعها وسقيها وإعادتها للزرائب ... ووعده وعدا حسنا ... لم يشترط
~~جاسر أي أجر لأن العم شعيل أغدق ms065 عليهم من كرمه الكثير .... ويكفي أنه عندما
~~كان ينادي على أحدهم أن يقول له ياولدي ،، وعمل الرفيقان ردحا من الزمن مع
~~العم شعيل وحتى أنتهت المهمة .... خلال العمل عرف العم شعيل أن جاسر يتيما
~~وأن أمه أرملة وكان العم شعيل والعمة مزنة يستفسرونه عن أمه وعن أحوالها ..
~~خلال إقامة جاسر بالبادية سافر للمدينة ليبحث عن مسافر للقرية ليواصل أمه
~~،، قام العم شعيل بإعطائه نقودا تفي بحاجتة ، وقامت العمة مزنه بإعطائه
~~عبأة نسائية ليرسلها لأمة .... كان لكرم هذا البدوي الشهم وزوجته أثر عظيم
~~... جاسر وهو يتحدث عن أمه للعم شعيل .. يقول في قرارة نفسه أتمنى أن أزوجك
~~أمي ... لكن يجب أن لا أثير حفيظة العمة مزنة .. تلك الأم اللطيفة والعطوفة
~~... إقترب موعد الرحيل ودنت ساعته ... وجاسر يود لوانه يمضي عمره كله مع
~~هذه الأسرة النبيلة ،، العم شعيل يأمر جاسر بأن يأخذ بعيرا وشيأ من الأغنام
~~كمكافأة له على رعيها .. وكانت كمية لابأس بها تفوق ما كان يتصوره جاسر أو
~~يؤمله ،،، وبعد أن أعطاهما أجرهما كاملا أعطاهما هدية تسمى شرهة ، ولم يقف
~~الأمر عند هذا الحد بل أوصل لهما سلتان من التمر .. وأمر إبنه الزائر له أن
~~يوصلهما بسيارته للمدينة .....

# وفي المدينة لم تعد بعيظة وجاسر حماسة للإغتراب .... وقررا العودة فجاسر
~~أمضى أربعة أعوام وأمه ارملة ولازالت أرملة ، وأصدقائه يداعبونه بقولهم له
~~.. إبن الأرملة ..

PageV01P114

### | AUTO نحر الثقافة اليمنية .. ببرنامج أطياف وذكريات

# 26-11-2003

# -----------------------

# نحرالثقافة اليمنية من الوريد إلى الوريد وفي يوم عيد وبمباركة شاعرنا
~~الدكتور سلطان الصريمي وا لأستاذ أحمد العواضي .. ببرنامج أيطياف وذكريات
~~الذي بثته فضائيتنا وشاهده العالم كله ... تفاجأت بشابة مليحة لها أسمال
~~يمانية وملامح يمانية فلما نطقت وياليتها لم تفعل .. بان المخبى .. وأفصحت
~~عن لهجة كانت ترددها وأنا أضحك وأبكي .. أرثي وأبتسم أرثي لثقافتنا وأبتسم
~~لغباء مشرفي البرنامج .. اللهجة كانت تجميع من لهجات الشام والعراق ومصر
~~... وتهئ لي في البداية أن تلك اللهجة ربما هي ما أصطلح عليه كدارج ضمن
~~الوحدة العربية التي نودي بها منذ أكثر من نصف قرن ms066 ... وأستطعت أن أستخلص
~~منها كلمة تشتي أي تريد وهي كلمة يمنية .. لكن الوضع أزداد سؤا عندما قدم
~~فنان ليؤدي وصلة غنائية قيل أنها للمرشدي ... وكانت الأغنية ليه بس تزعل
~~للمرحوم محمد سعد عبد الله الذي هو أشهر من نار على علم ببلادنا . . .
~~وتمنيت أن المليحة في الخمار المزركش اليمني تصمت وتؤدي عملها بطريقة
~~التمثيل الصامت ، هي مليحة وملابسها يمنية ... لكنها عندما تتكلم تثير حنقي
~~وسخطي ... ولست أعلم لم عمد مخرج البرنامج لمثل هذه الفتاة . . هل تأسيا
~~بأهل حمص الشام عند إنعدام من هو مؤهل بالصوت الحسن الذي يشترطونه للأذان
~~ولم يجدوا بغيتهم إلا في ذمي فأجزلوا له العطاء ليأذن .. وكانت الورطة عند
~~وصوله لعبارة أشهد أن محمد رسول الله حيث أستبدلها بأشهد أن أهل حمص يشهدون
~~أن محمد رسوالله .. وهكذا أستمر البرنام من مزلق لآخر حتى قام الأستاذ أحمد
~~العواضي بإستعراض شعراء اليمن المبرزين في الخمسينات والستينات . . وخانته
~~المعلومة فأسقط أبرزهم .. وهو الأديب والشاعر والفنان والفيلسوف عبد الله
~~هادي سبيت الذي زال حيا بتعز .. أطال الله عمره . . تقوقع العواضي بصنعاء
~~وضواحيها ولم يميز سوى المحضار .. ولعلنا نذكر العواضي أن كلمات هزت خصور
~~الناحلات الخرد الغيد .. وهزت المشاعر وأدمت PageV01P115 المقل .. صالح نصيب ، مهدي حمدون ، ومن ومن .. يجب على من يحاول معرفة
~~الشعر الحميني المعاصر أن يشير للحج وكفى .. هي خزان التراث اليمني ا لمعا
~~صر .. هذا إذا تجاوزنا الكثير من النوابغ بعدن أو إختصارناهم بلطفي جعفر
~~أمان ... ومع هذا أشد ما كان يغيضني وقفة الصريمي السلبية وعدم إدلائه
~~بدلوه وهو الشاعر .. . سلطان كم في جعبتي نصايح وكم ورم قلبي من الفضايح
~~وكم شاسامح .... سلطان واسلطان ... حقا كان البرنامج طيف كئيب وذكريات
~~مريرة .

PageV01P116

### | AUTO يادقيقه .. يارقيقه .... الغذاء والترهل

# 27-11-2003

# ---------------------

# تناقلت وكلات الأنباء خبر مفاده أن محكمة روسية قضت بحكم لصالح راقصة
~~الباليه الروسية أنستاسيا بوليشكوفا يعطيها حق العودة لممارسة الرقص بعد أن
~~أوقفتها فرقة الباليه نظرا لزيادة وزنها وصعوبة حملها من قبل زملائها
~~بالرقص الذين أجهدوا فتذمروا ..

# السمنة والترهل مشكلة قديمه جديدة ms067 وترتبط بالغذاء ... أما قدمها فلعلنا
~~تتبعنا أبى الطيب المتنبي وما أثار من معارك شعرية أولها بوصفه للمواطن
~~المصري منفتق البطن .. وثانيها بهجائه لبني ظبه ووصفه أمهم ظبة وتصويرها
~~بتلك الصورة المقذعة المقززة ولعل أبرزها أنها والقول لأبي الطيب في الطر
~~طبة أي مترهلة الوركين .. وبذلك الهجاء دفع المتنبي حياته ثمنا .. ومن
~~الهجاء ما قتل ..

PageV01P117

# عودة لمصر وعادة التغذية أكثر من المألوف ولعلنا نعرف أن الفرد بأرض
~~الكنانة يحمل لقب أكبر مستهلك للقمح عالميا .. لكن المشكلة تكمن بأغذية
~~أخرى متعددة متنوعة منها البقوليات وعلى رأس القائمة الطويلة يتربع بكبرياء
~~وشموخ الطبق الأول ألا وهو الفول .. وإذا ما غصنا بالتاريخ وبالذات التاريخ
~~المصري القديم نجد أن المصريين القدامى كانوا يتعرضون لمسغبة ممايتسبب
~~بإلتهام قائمة تطال حيوانات الحراسة أو صديق الإنسان المخلص كا لكلاب
~~والقطط وتمتد القائمة لتظم الأطفال حيث تتلاشى لمسات الحنان عند خواء البطن
~~.. هذا ما ذكرته بعثة للتنقيب عن الآثار ونقلته عن نقوش هيروغليفية .. أما
~~ما هوثابت فسجل بالكتب السماوية ومنها القرءآن الكريم .. نزل العبران
~~(اليهود) مع سيدنا يوسف لأرض مصر وسكنوا بعدة أماكن أهمها الفيوم وزرعوا
~~وحصدوا المحاصيل . وتبدلت أوضاعهم بعد أن أحالهم المصريين أرقاء وفعلوا بهم
~~ما فعلوا كما وصفتهم الآيات الكريمة بالقرءآن الكريم .. وبما أننا هنا
~~ننقاش الجانب الغذائي من تاريخ العبران المرير .. قام سيدنا موسى بإخراجهم
~~من مصر متوجها بهم للأرض المقدسة وبأمر إلاهي .. وبعد المعاصي والمخالفات
~~التي إقترفوها خلال الرحلة ، كان إحتساء الغذاء لغير ضرورة عادة مترسخة
~~لديهم رغم محاولات سيدنا موسى معهم ودعائه الذي تسبب بإنزال المن والسلوى
~~.. لكن حنينهم لما تخرجه الأرض للبقوليات لجرة الفول كان مستعرا وحادا حيث
~~أهملوا الصلوات والتضرع .. ولاشك أن أولئك العبران كانوا منفتقي البطون
~~أشبه بزعيمهم الحالي شارون .. ولابد أن فترة التيه الطويلة كان من ضمن
~~أهدافها إما جعل أولئك القوم خماص البطون أو هلاكهم حتى لايصلوا للأرض
~~المقدسة فيلتهموا الأخضر واليابس .. كالجراد .

# عودة لحكاية الراقصة الروسية وتذمر زملائها من وزنها الزائد وحكم القضاء
~~في ذلك .. فنتذكر مثلا ms068 يمنيا رشيقا رغم وصفه المظخم للحبيبين بقوله :

# يادقيقة يارقيقة يالذي خصرش ساعى الطبل - عذبتيني سمستيني خليتيني ساعى
~~الثور ...

PageV01P118

### | AUTO الأديب الشاعر الفيلسوف الفنان , عبدالله هادي سبيت

# 29-11-2003

# ----------------------

# شاعرنا اليمني الكبير عبد الله هادي سبيت ، المولود 1921 بالحوطة لحج .
~~هو الشاعر الملحن السياسي والإداري والمتصوف .. برز إلى عالم الشعر مبكرا
~~وأعتنق المدرسة القومندانية في شعره وأدبه .. لكنه أبدع وأجاد في مجال
~~الشعر الوطني والصوفي فتفوق على أستاذه .. كانت لمواقفه الوطنية ضد المحتل
~~الإنجليزي صدى واسعا على مستوى الوطن والعالم العربي ، مما جعله يتعرض
~~لمضايقات المحتل .. فيترحل بين شمال الوطن والقاهرة بمصر .. لكنه يستقر بعد
~~عناء بمدينة تعز، نسئل الله له العافية وطول العمل .. وكما هو الشاعر فإن
~~المرأة تكون مصدر إلهام نجد شاعرنا يفسح لها مجالا واسعا بشعره وهنا شيئا
~~مما كبته بالفصحى :

# نظرة من مقلتيها تسلم الروح إليها

# إنما الجنة يا أهل الهوى في وجنتيها

# عن يمين وشمال ههنا في وجنتيها

# مزج النرجس بالورد فكان شفتيها

# فأذابت القلب مني لوعة في ضفتيها

# ويقول مسترسلا بحواء :

# هي وجداني وحسي هي مني كنه نفسي

# هي شمس تشرق الآمال من ديجور يأسي

# وفي إستفسار :

# ساءلتني عن هوايا فتناثرت شظايا

# أفلا تدرين عني لوعة هدت قوايا

# أنا يا حواء قلب ذائب بين الحنايا

# فسلي عني دموعي فهي مذياع أسايا

# غناها فنان اليمن الكبير الأديب الأستاذ محمد مرشد ناجي .

# ولم نورد شيئا من المدائح النبوية أو شعره الصوفي والحماسي الوطني
~~..ونعود هنا للملحن الفنان صاحب الذوق المرهف عبد الله هادي سبيت ونجد في
~~شعره الحميني الراقي أعلى معاني الوصف وأرقاها مثال :

# بين الورود الزكية بين الغصون النضيرة

# بين الثمار الجنية كلين عينه قريرة

# الماي يشرح هيامة ما تسمع إلا خريره

# والزهر يشكي غرامه لما أنحرم من خبيره

# والورد جرحه بدمه قد باح بسره عبيره PageV01P119 وأغنيته الشهيرة والتي أقتبست وأختلست من قبل كثير خارج اليمن أغنية تذكرته
~~مع النسمة :

# تذكرته مع النسمة وشعره ذي يطير ويده يوم تمسك على ذاك الحرير وغناه
~~مجددا الفنان الكبير الأستاذ ms069 فيصل علوي .. وهناك اللحن الفرائحي الراقص
~~الذي برع به شاعرنا الكبير فغنى له كلمات ولحنا المرحوم الفنان محمد باسويد
~~هذه القصيدة التي نختصر منها :

# حبيب كم با صبر * ياما شربت المر * ودمعتي وديان

# حبيب ما با اقدر * ياما حفظت ا لسر * لكن دمعي خان

# الحب ما له سر * كذاب ما يقدر * ذي حب في كتمان

# ليش الجفا ما شان

# ولحنا وكلمات جادت بها قريحة الشاعر عبقري اليمني وغناها الأستاذ محمد
~~صالح حمدون رحمه الله

# خلي قد هجرني وانفس إصبري

# خلي قد جفاني واعين إسهري

# خلي باعاني ياليته با يشتري

# خلي من دموعي خطر مدفري

# شوقه قد تعدى حد الزغبري

# فاشرب من دموعي هنيا مري

# والله ما فرقته وانا به ذري

# لانستطيع اللإلمام بكامل أعمال الشاعر سبيت وإنما نعرف ببعض مؤلفاته. فهو
~~العالم والشاعر والفيلسوف !! ومن مؤلفاته :

# 1) الدموع الضاحكة ( ديوان شعر)

# 2) مع الفجر ( ديوان شعر)

# 3) الضامئون إلى الحياة ( ديوان شعر)

# 4) الفلاح والأرض ( ديوان شعر)

# 5) أناشيد الحياة ( ديوان شعر)

# شاعرنا العظيم سبيت يتحاشى الظهور علانية ويحب جو الهدوء العائلي وقلما
~~يظهر بأماكن عامة يحب دائما المناظر الطبيعية وتأملها بصمت ... أثرى وطنه
~~اليمن بأعذب الألحان وأ رق النغم وأجمل وأبلغ القصائد الشعرية ...

PageV01P120

### | AUTO لحج حديقة الفنون اليمنية

# 30-11-2003

# -----------------

# ياشقي في يوم عيدك * يرحمك رب السماء

# ذا الخبر ما بايفيدك * لاولايسقيك ماء

# جيتني تسكب دموعك * وأنت في ثوب الفرح

# أنت ذي ميلت عودك * أنت ذي قلبك سمح

# بعد ما حطمت قلبي * ذا ا لذي قد كنت فيه

# جيتني تحلف بحبي * أن ذا دمعك عليه

# إلى آخر قصيدة الشاعر أحمد عباد الحسيني المولود بالحوطة (لحج) 1944 م

# هذه هي لحج مخزن الفنون اليمنية إغترف أيها الأديب من جواهر عقيقها ..
~~إياك والذهاب لغير هذا المعين الدافق أدبا وشعرا وغناء ، إذا ما ذكرت لحج
~~أحس بإهتزاز جسمي لاشعوريا .. لحج تعني الشعر الغناء الطرب .. لم تذهبون
~~ياهؤلاء لقبرص ومالطا وتتركون ما هو جوار أقدامكم !! تحسسوا تفحصوا .. الفن
~~الأدب الرفيع بين أيديكم ..

# نشأت بمنطقة شداء رازح - صعدة بأقصى الشمال ms070 الغربي لليمن ، كان أبي من
~~أهل الأدب والعلم والثقافة .. كان يمتلك فونوغراف بدائي .. كنت أرقص وأشترح
~~على صوت العندليب اليمني فضل بن محمد اللحجي حين كان يشدو بأغانيه ..
~~وحدثتني أمي أن عمري كان بالسنة الثالثة .. أمي وأبي أشبعا ني بثقافة اليمن
~~الوطنية شعرا وغناء .. وسرت تلك الجرعات في دمي وكياني وأصبحت لحجيا وأن
~~كنت صعديا ..

# زمان والله زمان * من يوم غمزة عيانه * وضحكته والكلام

# على الحسيني سلام

# أمان منه أمان * إن كا ن عنده أمانه * يرد حتى السلام

# على الحسيني سلام

# أمير سيد الحسام * سلطان حاكم زمانه * جميل حالي القوام

# على الحسيني سلام

# سافر وقلبي ظمان * والروح أيضا ظمان * ماذا بفعل الكرام

# على الحسيني سلام

# إلى آخر قصيدة الشاعر صالح مهدي العبدلي المولود بالحوطة 1914 .. أدعوك
~~وأدعو أصحاب ا لأقلام الأدبية أن يتناولوا أدبنا وثقافتنا اليمنية وأن
~~يحاكوها فهي المادة الخا م لأدابنا وثقافتنا هي العقيق اليماني الحر هي
~~الجمال ..

PageV01P121

### | AUTO اللطائف والقطائف ...... حضارتنا والخبز

# 29-11-2003

# ----------------------

# القطائف واللطائف ... القطائف ومن مصدر قطيفة وهو نوع من ا لأقمشة ذات
~~الملس الناعم الخشن أو نعومة خشنة ، وآخرون يطلقون عليه إسم مخمل وهو نسيج
~~نسائي الإستعمال ،، وبلهجتنا اليمنية نسميه الدمس .. وبالبحث عن إسم
~~القطائف وجدته نوعا من الخبز أو خبز الطاوة ... لكنه لحيحات تصغير لحوحة ..
~~وتستعمل هذه اللحيحات بالغرب بشكل واسع وبأرقى المطاعم .. ففي فرنسا
~~يسمونها الكريب ويفخرون بها كجزأ من الثقافة الوطنية الفرنسية.. أما في
~~أسبانيا والأقطار الأسبانية مثل المكسيك فيسمونها البوريدوس وإن كا نت
~~اللحيحات الإسبانية من مصادر ومكونات زهيدة الثمن ربما أقتصر صنعها الماء
~~والطحين فهي رخيصة الثمن لحد أنهم يطلقون عليها لقب مناديل الطعام .. لم
~~يعملوا بقول على مقلى الشهير " الماء يقع لحوح " .. هذا ماكان من أمر
~~القطائف أو لحوح الطاوة .. لحوح صغيرة الحجم . واللحوح يتكون من عجين مخمر
~~سائل .. عندسكبه بالمقلاة (الملحة) ليخبز فيتحول لدوائر حسب الطلب وعند
~~نظوجها تكون مزدحمة بالثقوب .... شأنها شأن القطائف ..

PageV01P122

# واللطائف لسيت كما يضن البعض العبارات الرنانة والقصائد المعبرة والخفيفة
~~.. كلا .. فنحن لازلنا ms071 ندور حول الطعام والخبز خاصة واللطائف بلهجتنا
~~الصعدية هي أقراص من البر البلدي تكون غاية في الرشاقة والدقه والرقة .. .
~~وربما بلغت الدقة بذلك الخبر الرشيق أن يرى النور من خلاله (شفاف !!)...
~~وبعض الضرفاء وقد فتك به الجوع فتناول إحداها وكانت من خفة الوزن بمكان ..
~~ولما رأ ى النور من خلالها.. نادى بصاحب المنزل ليخبره أن خبزه عبارة عن
~~جسم لطيف ( شيطان أو جني لايرى بالعين المجردة ) .. والخبز اليمني لايقف
~~عند اللقطائف واللطائف بل يتنوع تنوعا عدديا ونوعيا يكاد أن يصل لأكثر من
~~ثلاثين نوعا مختلفا ... ولايضاهينا في هذا التنوع احد حسب علمي ولاحتى
~~الفرنسيين رغم أنف سيرانو دي برجراك الشامخة .. فمن اللحوح اليمني عرفت أن
~~الخبز بشرق أفريقيا يمنيا بما فيه الكسرة السودانية وهي لحوحة قد يتجا وز
~~قطر دائرتها المتر .. وربما تجاوزه .. يعني عندهم ملحات واسعة كأرضهم ..

# ومن اللحوح أقتبس الفرنيسيين الكريبز والإسبان البوريدوس وبقية
~~المتوسطيين أسموها قطائف .. وهي في بيتنا لحوحة ... لكن بما أننا بجوار
~~التنور ومابه من مواد حيوية ضرورية .. فلا ننسى أن أقدم وأعرق أنواع الخبز
~~بالعالم ككل لايزال حيا يرزق باليمن وهو الجمري وهو عبارة عن كرة من العجين
~~يدخل الى قلبها حجرة ساخن ثم تكور وتلقى مباشرة بالنار المشتعلة بالهواء
~~الطلق بدون تنور وحينما تنظج يزال عنها الرماد وتكون لذيذة .. كا لشواء ..
~~الذي يعتقد أن حنان الإنسان المعاصر له وتلذذه به إنما يكمن بجيناته التي
~~توارثت هذه العادة من الإنسان البدائي ... أو إنسان العصر الحجري . .

PageV01P123

# وهكذا يبدو لي أن حضارتنا أغدقت على البشرية بكل الآداب والنواميس كأول
~~مجتمع بشري متمدن ... ثم جذور حضا رتنا تمتد حتى في خبز العالم . ..
~~وبالطبع لوذكارناهم عن طريق أبحاث علمية لما بخلوا أن يوثقوا لنا ذلك ...
~~ولن ينكرونا كما فعل البعض عندما سطوا على أغانينا وأشعا رنا وقصصنا
~~الشعبية وحتى اللوحات التشكيلية والخبز .... ثم أدعوه تراثا رغم أن
~~مجتمعاتهم لم تصل القرن الواحد عمرا ...

# نعود لحبيب القلب خبز اللحوح اللذيذ وحكاية عنه ... دفع احدهم مبلغا ثمنا
~~للحوحة فأنتهره أحد ms072 المتسوقين بقوله لقد دفعت ثمانا باهظا للهذه اللحوحة ..
~~لكن صاحبنا أنتهره بقوله إن المبلغ لايساوي ثمن الجهد الذي بذل بتثقيب
~~اللحوحة .. باليمني (أصل العربية)ماهي حق الخزاق ..

PageV01P124

### | AUTO دعاء وإبتهال ... وبكاء على الأطلال ..

# 29-11-2003

# --------------------

# من نطلق عليهم العرب مجازا ( العرب الحقيقين هم اليمنيين) برعوا بفن
~~المراثي أو ما يطلق عليه البكائيات ، والبكائيات والندب والرثاء وبكاء
~~الأطالال ركيزة هامة في أدبيات هؤلاء وثقافتهم .. أبتهالات ودعاء ورثاء إما
~~لميت أو لقوي متسلط .. لكننا نركز على عادة الرثاء .. والتي يبدولي أن من
~~إيجابيتها دنو من أذنت ساعة رحيلهم من ساسة الغرب للتقرب للعرب وتفهم
~~قضيتهم العادلة والإشادة بهم وبحضارتهم ويصل الأمر لحد أضفاء النقاء
~~والصفاء والطهر على زعماء عرب هم أزيار نساء ووصفهم كان يجب أن يكن بالعهر
~~والفهر ... لكن نستحي من هؤلاء الساسة الغربيين أهل الوقار والنفوذ سابقا
~~... ونتحمل لكن يجب الخروج على الظاهرة ونقدها علنا .. فمن البله أن ياتيني
~~سناتور سابق أو عضومجلس نواب أميريكي متقاعد ثم يعطيني شيئا من محاضرات
~~ربما لم يحضرها أحد تتحدث عن عدالة قضايا العرب والهظم والظلم الذي تعرضوا
~~له على مدى التاريخ . ... الخ .. لكنه عندما كان على رأس العمل كان له رأي
~~مناقض بل وذهب لحد مساندة إرسال المساعدات لخصوم العرب ..

PageV01P125

# هناك تقصير واضح من قبلنا وأيضا سلوك ربما له صلة بثقافتنا القبلية ...
~~الثقافة القبلية تقول أن الشيخ أو زعيم القبيلة هو الأصل ويجب عرض الكبيرة
~~والصغيرة عليه ليبت فيها بآرائه السديدة .. السديدة هكذا نتصور .. ونكتفي
~~بإفها م الشيخ وبس .. لاأهمية للمسرح ولا للقصة ولا للفيليم ولا محاضرات
~~بالجامعات ولاكتيبات تعريف ولاصحف ... ولاولا إلى ما نهاية .. دائما نأتي
~~للشيخ وأحيانا بعقيرة ومغرد وقوارح وطبال .. ونعود كما أتينا .. . ومرت
~~عشرات السنين ونحن من سئ لأسواء ومن تخلف لفقر وعوز وخوف وإحتلال ... لم
~~نستطع بعد فهم حقيقة مفادها أن المواطن بالغرب هو من يصنع السياسي ..
~~والسياسي يطوع خطابه مع ما يعتقده من فهم لدى المواطن المقترع .. وبما أننا
~~لازلنا غائبين عن القبيلي وحاضرين عند الشيخ .. ومشائخ الغرب يحتاجون ms073 لمن
~~يعينهم بمناصبهم عند الإنتخابات .. لذا يعمدون لميل المواطن .. لأنهم لسيوا
~~مشايخ مؤبدين ومخلدين مثل مشائخنا أو تتنزل عليهم الحكمة والنور كأصحابنا
~~الذي أوصولونا لهذه الحالة التي لانحسد عليها ... ويصدق عليها قول أغنية
~~يمنية :

# قبلك كان حالي عال ** طول عمري وانا سالي

# أما اليوم دمعي سال ** حتى الخصم يرثى لي

# ما جعلني أكتب هذه الخاطرة هو الموقف المضحك لشخصيتين غربيتين هما مارتن
~~أنديك السفير الأميركي السابق بإسرائيل وموراتيوس المراقب الأوروبي السابق
~~وكلا الشخصيتين كانت لهما بالطبع خلال عملهما تحمسا فائقا لمساندة إسرائيل
~~ضد العرب .. وبعد تنسيقهما وإحالتهم للتقاعد .. يتحمسون للحوار عن سلام
~~مزعوم والطريف أن الفلسطينيين لبوا دعوتهما لندوة بمدريد لتناقش مرحلة
~~السلام ..

PageV01P126

# بالطبع هذه هي أحدث ما وصلت له عواطف المتقاعدين تجاه قضيتنا .. أما
~~السابقات فحدث ولاحرج .. الجنرال ديقول وفرنسا الحرة - حبيبنا ديقول ,
~~ديقول وفرنسا هم من زود إسرائيل بالتقنية العسكرية المعاصرة من رادارات
~~وطائرات ودبابات وصواريخ ثم البنية التحيتة للصناعات العسكرية .. وأخيرا
~~أخطرها وأهمها وهو المفاعل النووي بديمونا . . وقبل أن يتقاعد مال للعرب
~~ربما ليرثوه وينوحوا كماهي وظيفتهم . .. وفشل ديقول بلإستفتاء الشهير
~~وأستقال وتقاعد ومال لصالح ا لعرب في الوقت الضائع كما هو حال غيره ومن
~~أغرب حالات التأييد للعرب هو ميل السيناتور الديموقراطي الأميريكي ليبرمان
~~.. وذلك عقب فشله في الإنتخابات كنائب لغور .. وعاد للكونقرس وبما أنه
~~سيحال للتقاعد فدغدغة المشاعرالعربية أمر وارد ، كارتر أيدنا بعد خروجه
~~وقبله نكسن .. وها هوكلنتن وقبل نتسيقه من الرئاسة وتوديعه أميركان بفضيحة
~~أخلاقية .. حاول جهده لإرضاء العرب وفي الوقت ا لضائع بالطبع .. أما بوش
~~فمازال يتردد حتى لايضر بمستقبل أبنائه .... كل هذه المهازل تمر أمامنا
~~وليس هناك تقييم أو حتى تعليق .. بل نتبارى بكيل القصائد والمراثي والدعاء
~~والإبتهال بعد أن ضيعنا فرصة مصادقته عندما كان فعالا .. ولعل أجمل
~~المجاملات كانت لكويتي أسمى أبنه بوش .. بالرغم أن بوش تعني بلغة جنوب
~~العراق التي يتكلم بها الكويتيون تعني الهروال ( البغل ) .

PageV01P127

### | AUTO حمير بغداد وحمار أميريكا ..

# 22-11-2003

# ----------------

# الحمار هو رمز الحزب الجمهوري الأميريكي الحاكم والذي ms074 يمثله السيد بوش ،،
~~والحمار لم تبخل هوليود بنسج الحكايات حوله أسوة بالفأر الجبار ميكي ماوس
~~الذي أحتل مكانة بارزة بالثقافة الأميريكة أوثقافة العالم الجديد ، وينافس
~~حمار هوليود المدعو سبونكي على الإستحواذ على تفكير الكبار والصغار حيث
~~تروى مشاهدة عن حياة الحمار سبونكي ومدى إلتزامه بتعليمات أمه حيث أنها
~~لاتأل جهدا من إحضار المراتب المتينة ليتعلم ويتدرب على طرق الرفس والتفنن
~~بها .. وبهذا نعرف أن سبونكي رافاس ماهر ومدرب ..

# والحمير بأميركا ليست بأحسن حالا من حميرنا اليمنية .. من الطريف خلال
~~الحرب الكونية الثانية حين كانت السلطات البريطا نية بالجنوب تمنع تصدير
~~السلع للمناطق الشمالية من اليمن دأب سكان الحدود ممن يمتهنون تهريب السلع
~~على تدريب حميرهم لتحمل على ظهورها ما أمكن حمله وتتجه به تلقائيا ولوحدها
~~للقرى التي أتت منها .. وكان الربح وفيرا وتفنن المدربون لتلقين هذه
~~الحيوانات أساليب إبتكارية حيث يجعله ينتظر بمكان ما حتى يستطيع اللحاق به
~~ومن ثم التوجه سويا صوب القرية ... وكانوا يختارون حميرا صامته حتى لاتثير
~~مالا يحمد عقباه مع الجنود البريطانيين المكلفين بحراسة الحدود .. فإن أي
~~صوت للحمار قد يسفر عن إطلاق نار ومن ثمة خسارة الحمار والحمولة . ..

PageV01P128

# وأتحفتنا الأخبار يومنا هذا بخبر حمير بغداد ناقلة الصواريخ .. والتي لحسن
~~حضها أتت بزمن متأخر حتى لاتصنف حمير بغداد ضمن ملف أسلحة ا لدمار الشامل
~~... ترى ما الذي سيستجد وهل يفتح الأميركان معسكرات إعتقال للحمير أسوة
~~بالبعثيين والمقاومين الآخرين . . سيكون الأمر سيئا جدا فأميركا هي من يحرك
~~الأ مم المتحدة وجمعيات حقوق الحيوان وكل شئ تقريبا .. وبرجيت باردوا
~~الممثلة الفرنسية العالمية التي أشتهرت بالدفاع عن حقوق الحمير وصولا
~~للقضاء ، الممثلة قضت .. وحمير بغداد يبدو أن الوقت حاسما حيث لم تهئ بما
~~فيه الكفاية .. ولوتم لربما نقلت أحمال أكبر حجما من الصواريخ ... ولوتبرع
~~أحدهم لتدريبها وخاصة أن برجيث باردو لم تعد عقبة فإن ذلك ربما وفر
~~للمقاومين الكثير من النفوس البشرية فإذا ما نفق حمار أستعيض عنه بآخر ...
~~ولن تعوزه شهادة بطولة أو وسام ...

# وعودة للحمار الأميركي أو ms075 شعار الحزب الجمهوري الذي تدرب جيدا على الرفس
~~العنيف . .. ولعلنا نتذكر تلك الرفسة الممتة التي قام بها الحمار الأميريكي
~~باليابان بمديني هيروشيما وناجازاكي حيث هلك مئات الألوف ... ولانعلم أين
~~سيوجه ذلك الحمار رفساته مستقبلا ..

PageV01P129

### | AUTO التنسيق والمنسق والمنسق .... والدجاج

# 03-12-2003

# -----------------------

# التنسيق والمنسق والمنسق ..... والدجاج

# التنسيق وما يصاحبه من صعوبات وأخص هنا لجان التنسيق وتنسيق المشاريع
~~والطرقات بشكل خاص ، فمعلوماتي تفيد أن أهالي منطقة رازح بصعدة تعاونوا
~~لبناء طريق فأتموا خلال فترة وجيزة لاتتعدى شهران مسافة تقارب الثلاثين
~~كيلومتر وحمدوا على هذا النهج من قبل السلطات وبالطبع لم تنال جمعيتهم
~~وساما واكتفى المسئولون بالثناء الشفهي , وبناء على ما يقتضيه التخطيط
~~السليم تم تعيين لجنة تنسيق لمشاريع شق الطرق وكان على كل جانب أن يعين
~~مندوبه للجنة التنسيق وما لبثت القبائل والفئات أن دب بينها الإختلاف حول
~~ترشيح المندوبين وكل يريد أن يتشرف بعضوية اللجنة .. أوقف مشروع شق الطريق
~~وسرت الإختلافات والمماحكات لتطال المسئولين ويدلي القضاء بدلوه فتأخذ
~~المشكلة بعدا قضائيا .. ومد وجزر وخلال عشر سنوات حلت القضية .. لكن
~~المعدات قد علاها الصداء والطريق القديم هدمته السيول ، وبفضل لجنة التنسيق
~~كان يجب البدء من جديد وبعد عشرة أعوام ...

PageV01P130

# عملت فترة خلال الغربة كمنسق رحلات لعمال وموظفي الشركة وكان علي إستقبالهم
~~عند القدوم بالمطار أو توديعهم .. خلال إستقبالي لمجموعة قادمة من بنقلاديش
~~كانت الطائرة البنقلاديشية تقل المئات ، وقفت أمام بوابة دخول الركاب رافعا
~~لوحة تحمل إسم ا لشركة حتى يستدل العمال على مكان تواجدي بالصالة .. أحد
~~القادمين وربما كان ريفيا من الطراز الأول كا ن يحمل معه دجاجة !! نعم د
~~جاجة حية .. أوقفه أحد الموظفين بصالة الإستقبال ثم ألتفت الموظف ليبحث عن
~~مترجم ليتفاهم مع حا مل الدجاجة وكان أحد عمال شركتي يجيد التحدث بالعربية
~~والبنغالية .. وقدمت معه لنساعد الموظف الذي يعترض على دخول دجاجة حية
~~ويفيد أن النظام يقضي بمرور الدجاجة عبر مكتب ا لحجز البيطري .. وخلال ا
~~لجدل وتفحص الدجاج قفزت الدجاجة من يد حاملها .. كانت هذه الدجاجة غير
~~عادية ولاتشبه ms076 دجاجنا لها ساقان طويلان تشبه ساقا راقصة البالية وليس لها
~~ذيلا حتى يتمكن المطارد الإمساك بها من خلاله لها جسم رياضي كانت تركض خلال
~~صالة الإستقبال ونحن نركض خلفها ورواد الصالة ما بين متفرج وآخر يقهقه
~~بضحكة جهورية .. أحدثت الدجاجة جلبة وإرباك بالصالة .. أحدهم رمى بشاله أو
~~غترته عليها وحينها أمسكنا بتلك الدجاجة المشاكسة .. أمسكت بزميلي العامل
~~ودعوته للخروج فورا .. ولم نهتم بما آل إليه مصير تلك الدجاجة التي أخبرني
~~زميلي بأن حاملها يريد إهدائها لإولاد أخته ليتسلوا بها ... هذا ما كان من
~~أمر تلك الدجاجة لكنني لم أخل من مشاكل الدجاج معي شخصيا وسبق لي أن كتبت
~~بهذا المجلس تجربتي كطفل أمام ديك شرس وإسم الموضوع الديك المستأسد ...

PageV01P131

# هذا لم يكن آخر تجاربي مع الدجاج .. فأنتم ربما تسمعون بالدجاج البياض أو
~~المنسق ، .. صاحب كشك دجاج أتعامل معه رأيت بأحد الأ قفاص دجاج كبير الحجم
~~فسال لعابي حيث كنت أتظور جوعا .. وهمت في حلم عن المرق أوا لحنيذ ..
~~الحنيذ هذه الدجاجة أقرب حجما بالجدي وربما يصبح الحلم حقيقة وننعم بالحنيذ
~~في غير موعده وهو العيد أو الأعراس . ... تهلل وجهي وأبتسمت بكل ثقة وأشرت
~~لصاحب الكشك لواحدة من تلك الدجاجات الظخمة .. وفوجئت بصاحب الكشك يتردد ..
~~وهنا دب الحماس والقبيلة والنخوة وأنتهرته بقولي لما تحاول ثني عن وليمة
~~دسمة وحنيذ محتمل .. وقام بتردد وتثاقل وأستجاب لطلبي وقبل أن يسقي الدجاجة
~~ريب المنون وتنال الموت الزؤام على يده ذبحا من الوريد إلى الوريد . . وقف
~~يخيرني بين إحدى الدجاجات العادية وبين رغبتي ثم يخبرني أن ثمن تلك الدجاجة
~~الكبيرة ليس مرتفعا .. بكل إصرار أمرته أن يمرر سكينه الحاد .. يذبح ويسلخ
~~ويقطع .. . وحملت ذبيحتي الدجاجة على رأسي مختالا فخورا .. وأنادي بأعلى
~~صوتي لأمي . . يأمي اليوم يوم عيد حنيذ .. نعم حنيذ دجاج .. أشعلت أمي
~~الحطب ودعت جيراننا على ا لو ليمة وبعد ساعات فتح التنور وأخرجت أمي الحنيد
~~ولهول المفاجاءة صاحت .. ما هذا يا ولد هل أحضرت لحم جمل أوثور عجوز ..
~~وهونت على أمي تعبها . وأحضرت ms077 قدرا وضعنا به اللحم لنغليه وتمر الساعات
~~وتضيف له أمي كل تجاربها مع الطبخ .. ودنى المغرب ولم نتغدى بعد وجيراننا
~~سخروا منا ورحلوا .. حينها كادت أمي أن تضربني رغم بلوغي العشرين ... لكنها
~~إبتسمت بتأوه .. مشيرة بأصبع يدها دون أن تنبس شفتاها بكلمة وكأنها تأمرني
~~بالتعامل بحذر مع الدجاج ...

PageV01P132

### | AUTO هل ولدت قصيدة الشعر العربية من رحم اللحن الغنائي اليمني ؟؟

# 06-12-2003

# --------------------

# الدكتور محمد عبده غانم ، الأديب والباحث اليمني أخرج للنور شيئا من
~~ثراثنا وأبرزه أو ألقى عليه الضؤ ، وفي زمن محن اليمن السياسية والحروب
~~والتناقضات وما أحاطت به من متاهات خلال الثلاثة القرون الأخيرة فلربما
~~ضاعت دلائل ومصنفات ونتيجة للمحبطات السياسية والإقتصادية فقد تشوشت ذاكرة
~~الأجيال وأسدل ستار النسيان على الكثير من كنوز ثقافتنا اليمنية الفريدة
~~المتميزة ، لكن أبحاث الدكتور غانم أعادت أشياء قد تعتبر نماذج وشواهد حية
~~لتميز تراثنا الأدبي الثقافي ، هذا التميز أدركه الباحيثن بجامعات الغرب
~~... ولعل آخرهم هو الدكتور جان لامبرت من معهد موسيقي باريسي ... وقد أشير
~~لهذا التميز حاليا من قبل الفنان الباحث أحمد فتحي المدرس بمعهد الموسيقى
~~العربية بالقاهرة ، عودة للدكتور غانم والدكتور لامبرت توصلت أبحاثهما أن
~~اللحن اليمني عامة أو لون الطرب منه المسمى بالصنعاني لايزال يستعمل حاليا
~~آلة العود القديمة ذات الأربعة أوتار والتي طورها زرياب خلال الدولة
~~العباسية وأضاف لها أوتارا أخرى ربما لتستوعب ما حدث من تطورات نتيجة
~~لتمازج العرب مع غيرهم خلال فترة الإنصهار الأممي ..

PageV01P133

# والدكتور غانم أبرز رأي السيد أحمد محمد الشامي حول الألحان اليمنية
~~وعراقتها وأنها ألحانا متوارثة من فترة الإزدهار الحضاري اليمني بالممالك
~~القديمة .. وأن القصائد الشعرية بالحميني أو الحكمي الفصيح إنما صيغت على
~~تلك الألحان المتواجدة سلفا .. واليمن بالنسبة لثقافة العرب لها مكانتها
~~... وهي مكان التواجد الحضري المستقر وأثبتت النقوش أن اليمانيين كانت
~~لديهم نزعة للرفاهية ومضاهر البهرجة والأفراح بما يواكبها من رقص وغناء
~~مختلط بالطبع ... والألحان اليمنية سواء كانت طربا كالصنعاني أو دان وهو
~~يمت بقرابة للصنعاني .. تعمتد على الشعر المقفى ... وربما أن الشعر هو الذي ms078
~~يعتمد عليها (الألحان الغنائية) لتصاغ القوافي عليه وذاك هو الأرجح ..

# الميانيون هم الرواد في إيجاد مجتمع ثابت متحضر حتى وإن كان بعضهم لم
~~يترك عصا الترحال والتنقل بحثا عن الكلا أو الهجرة لحياة أفضل ... لكن
~~رابطتهم كأبناء وطن واحد لم تنفك ثقافة وإنسانا ...

# عليه هل نتصور أن الشعر العربي القديم كانت قوافيه وموسيقاه إنما نبعت من
~~البيئة اليمنية وأن الغناء اليمني هو الرحم الذي خرجت منه القصيدة العربية
~~التقليدية ...؟؟

# وهناك الشعرالحميني اليمني ... وهو قديم وفي الأساس ملحون ومتحرر نوعاما
~~قياسا على الإلتزام الصارم بالقافية بقصيدة الفصحى ، والشعر الحميني لم ينل
~~نصيبه من البحث والتمحيص والتحقيق ... لكنه وكما تفيد الأبحاث المعاصرة
~~يعتبر أبا شرعيا للموشح الأندلسي ، وخاصة أن اليمنيين لم يكتفوا بإدخل
~~خصائصهم الموسيقية فقط بل الملابس وأدوات الحياكة وفنون المعمار اليمني
~~وحتى الزعفران والكمون ... والأداء الموسيقى الإسباني يظهر بجلاء ذلك
~~التأثر ...

PageV01P134

### | AUTO فتياتنا ... والضباب الأسود ..!!؟

# 28-11-2003

# --------------------

# فتياتنا .. والضباب الأسود ؟؟

# كان ذلك منذ أكثر من عامان إن تخونني الذاكرة ..

# أعادت الأيام مجد حواء اليمنية مجددا ولم يخب نور الأمل .. وتفتحت زهور
~~البشر ، وأبتسم الزمن مبرزا بين طيات حكاياته مجدا نسائيا يمنيا أسمه روزا
~~عبد الخالق ،، كابتن طيار !! الفتاة اليافعة ،، الرائعة ،، شامخة الرأس
~~منتصبة القامة كقمم جبال اليمن ،، أول طيار إمرآءة في اليمن وربما كافة
~~جزيرة العرب ، لم يكن غريبا على أرض أنجبت بلقيس أولا وأروى ثانيا أن تنجب
~~روزا (وأتمنى من كل قلبي أن إسمهاكان وردة أو زهرة) وقد نتجب مزيدا أمثال
~~روزا ، وفي هذا الزمن نحن بحاجة إلى أبطال وفرسان رموز،،.

# برزت روزا على مسرح الأحداث في الوقت المناسب فكم نحن بحاجة إلى شخصية
~~بطولية من نصفنا الآخر أي من النساء شقائق الرجال ... الأم الأخت الحبيبة
~~.. الإبنة الرقيقة الودود ..

# روزا البطلة الفارسة التي يجب أن تصبح رمزا وطنيا ،، وقد أصبحت كذلك
~~وتجسد الرمز واقعيا بتكريمها من قبل الأمة اليمنية ممثلة برمزها رئيس
~~الدولة .. بوسام الشجاعة ، وروزا أهلا لكل تكريم ..

PageV01P135

# سلوك روزا يجب أن قدوة لفتياتنا اللواتي يظهر أن البعض تراجعن ms079 ليس إلى
~~الوراء لكن إلى الأسفل .. ودفن رئوسهن في الرمال كما تفعل النعامة خوفا من
~~مواجهة .... ماذا ...؟؟ لقد هيئت لفتاة اليمن المعاصرة كل عناصر الرقي
~~كمساوتها بأخيها الرحل في القوانين والبنية التحتية للحياة كالتعليم
~~والتدريب والعمل ،، ولا نقل أن كل مواقف المرأة سلبية .. نعترف أن هناك
~~حواجز وعوائق ومستجدات ثقافية وإجتماعية ،، لكن هناك ظواهر طارئة لم نعهدها
~~بمجتمعنا ولم يسبق لها أن أنتشرت بهذه الكثافة الغير طبيعية ... كلبس
~~السواد كاملا وتغطية الوجه ،، ومن الطريف أن مثقفات يكتبن في المطبوعات
~~بأسلوب قيم وراق ولكنها ترفق مقالها بصورة فتوعرافية لها وهي ملتحفة السواد
~~،، ووجهها مغطى بالكامل بالشاش الأسود عدا العينين (التي في طرفها حور)
~~وهذه الصور تظهر شخصا مقنعا غير معروف وكانه متنكر أو شبح .. مما يدع
~~للحيرة ، ؟ هل صاحب الصورة رجل أم إمرآة ؟؟ ولست أعلم كيف إستمراء الناشر
~~أو المحرر قبول صورة هذا الشخص ، وأي فائدة ترجى منها ، وأحيانا تكون
~~الصورة بالألوان .. بالطبع لون الخلفية ، أما الصورة فسواد في سواد ! .. قل
~~للمليحة في الخمار الأسود .. كما تقول الرويات ..... وفي القرن الواحد
~~والعشرين والشاهد الله ..

PageV01P136

# المرأة اليمنية لم تكن بهذه الصورة على الإطلاق ، فهي شريك الرجل في الحقل
~~والمعمل والأفراح والأتراح ، لم تعقها عوائق أو تسلب إرادتها ظروف ، نافست
~~على أعلى الرتب وأجادت كل النشاطات ، عندما تفتقر الأسرة ماديا فما على رب
~~الأسرة إلا الرحيل سيرا في أرض الله الواسعة معتمدا على جبهته الداخلية ،
~~على زديفه رفيقة دربه في الحياة .. زوجته التي تقوم بكل أعباء المنزل
~~والحقل تربية الأبناء ...!! ملابي المرأة اليمنية التقليدية مزركشة ملونه
~~ومحتشمة ومحافظة ولاتنم عن مفاتنها أو تخدش حشمتها ووقارها .. ولكنها ملابس
~~أنيقة وراقية أرتدها دون أن تثير حولها زوابع أو علامات إستفهام ,,, وكانت
~~تكشف الوجه والكفين ،، والأن وفي فترة وجيزة غزانا لباس السواد الحالك ،
~~فتياتنا وبلمحة عين لتجمهر نسائي .. تجد أن كل شئ سواد في سواد وكأن
~~المناسبة حدادا ،، والمؤسف أن المتعلمة هي السابقة في كثير من الأحيان ..
~~ولعل ذلك يعود لعادة الإغتراب وتقليد الضعيف أو الفقير ms080 للغني أو القوي ،،،
~~ولبس السود يبدو لي أن يشكل أكثر من عبئ على المراة وخاصة بالمناطق الحارة
~~، أما في غيرها فهو عائق طارئ وغير عملي ..

# ترى لماذا تدثرت فتياتنا بكل هذا السواد

# وأستبدلت أناقتها بملابس الحداد

# الئن حواء تحب أن يكتنفها الغموض

# حتى وأن ألهب القيض وجهها وجسدها

# وجلبت علامات الإستفهام حولها

# فالرجل بطبعه فضوليا يحب الإستكشاف

# إنهضي ياحفيدة بلقيس .. فسد مأرب قد عاد .. وعادت معه الجنات

# وأتصلت الأمة وتواصلت وبنيت الجامعات والمصحات

# ليس هناك وقتا ....... لمعالجة تحرش فضول مستشكف .

PageV01P137

# وهاهي تتعاظم مشاكل التحرش والتي لم تكن موجودة البتة بمجتمعنا ، ويقود
~~لباس السود الحالك إلى أمور أعظم وتغييرات إجتماعية وأمراض لم تكن موجودة
~~،، ومنها حوادث الإعتداء الجنسي الشاذ ،، وهناك ما يشير لخطر حقيقي وداهم
~~ومن خارج البيئة اليمنية وتقاليدها ... ألا وهو الفصل الكامل بين عضوي
~~المجتمع الرجل والمراة بالمدارس والمؤسسات التربوية وحتى المصحات ..... ومن
~~الطريف والملفت أن طائفة المتحمسين لإستيراد هذه الأفكار يقومون ببناء
~~طريقين في بيوتهم إحدها مذكر والآخر مؤنث ... والبقية في أوعلى الطريق ،،؟؟
~~وكان يجدر بنا الإطلاع على تجارب الأمويين .. ثم العباسيين وتقييم جانب
~~الحياة الإجتماعية لديهم لأنهم المهندسون المخترعون لهذا السلوك ... الذي
~~ربما أحتاجوا اللجؤ إليه لكثرة السبي .. ومن ثم برروه ..؟؟

# عموما نحن أهل الحكمة والإيمان ... ونعرف أن خلوة الرجل وإمرأة غير رحم
~~أمر محرم ، ولا أحدمنا يقر أو يفعل ذلك ، فللمعلومية أنه رغم أن المرأة
~~اليمنية كانت كاشفة الوجه وتعمل سوية مع الرجل ، إلا أنه لاتتم الخلوة
~~المحرمة ،، فكل من الجنسين يتحاشها بمبداء نابع من الثقافة اليمنية يسمى
~~الشيمة والناموس كما هو متعارف عليه ، ولم تأتي التحرشات والسلبيات التي
~~تطفو على السطح كمشكلة إلا عندما وصلنا الشرشف الأسود أو العباية الحالكة
~~السواد ومعها ثقافتها ... ألتي تحاول تشكيكنا في أنفسنا وفي حكمتنا
~~وإيماننا ..

# عزيزي الزائر .. هذا ناقوس خطر وأمامنا الخيار فهل نختار تعطيل نصف
~~المجتمع وتجيهله

PageV01P138

### | AUTO اليزيدية ... وتقديس إبليس (الشيطان) ؟؟!

# 14-12-2003

# -----------------------

# اليزيدية أو غلاة النواصب ... والنواصب هم من يناصبون أهل بيت رسول الله
~~العداء وقد صنفوا ms081 لفئات .. لكن تبقى اليزيدية هي الأكثر غموضا ولم تسعفنا
~~المعلومات العامة بمعلومات كافية عن هذه النحلة أسوة بغيرها من النحل ..
~~فكما يبدو أنها كغيرها من الأقليات تمارس نشاطها بسرية مطبقة وأهم مايميز
~~أتباعها هو الجهل المطبق كأفراد عاديين .. لكن أيعقل أن تستمر هذه النحلة
~~لقرون تمارس نشاطها وتحتفظ بأتباعها دون أن يلقى الضؤ على فلسفتها
~~ومعتقداتها .. ؟؟ لماذا يتوانى الباحثين عن كشف أسرارها وسبر أغوارها ومدى
~~تأثيرها أو تأثرها بأحداث هامة وقعت بمطلع التاريخ الإسلامي ..؟ وماهي
~~أسباب إستمرارها رغم أتباعها القلائل ... ثم تأثرها كما يشاع بالديانات
~~الوثنية القديمة المتواجدة بمكان ولادتها وهي منطقة شمال الجزيرة بالعراق
~~وحران مابين الشام والعراق .

# الشائع عن اليزيدية تقديسهم لإبليس ( الشيطان ) ووصفه بأنه طاؤوس
~~الملائكة ويبجلونه لكونه لم يعفر جبهته بالسجود لغيرالله .. ونجد أن إبليس
~~يعتبر بفلسفتهم حجر الزاوية لمعتقداتهم وكما ظهر من معلومات شحيحة عنهم ..
~~لكنهم يتميزون بعداء شديد لأهل بيت رسول الله ويتمتد هذا العداء الصريح
~~ليشمل الرسول بشخصه ( عليه أفضل الصلاة والتسليم ) ولكل ما يمت به من
~~أحاديث وسنن ويرتقي العداء ليصف القرآن الكريم بأنه بدعة والعياذ بالله ،،
~~وهم بهذه الحالة يعدون غلاة النواصب ...

PageV01P139

# السؤال الذي يطرح نفسه هل لعبت هذه النحلة دورا فكريا فلسفيا أو أحدثت
~~تأثيرا ؟؟ آمل أن نتمكن من جمع معلومات عن هذه ا لفئة الغامضة .. علما أن
~~هناك فئات أخرى لها معتقدات تشابهها من حيث الإيمان بتوحيد ا لله عز وجل
~~مثل الصابئة والمندائية .. لكن تتميز هذه الفئة بتمسكها بتوحيد الله وقربها
~~كما عرفنا من فهم المسلمين للذات الإ لهية .. مع الإصرار على إنكار البعثة
~~النبوية والقرآن .. والتركيز على شخص الرسول الأعظم ووصمه بالإبتداع ..

# آمل ممن يحيط بمعلومات عن هذه الفئة أن يتحفنا بها ....

PageV01P140

### | AUTO تصدير الحمير ....

# 22-12-2003

# -------------------

# الذاكرة تحكي لنا أخبارا جادة وطريفة تكون الحمير أبطالها ، فمن الجزائر
~~حيث كانت هذه الحيوانات ضحية جشع الجزارين .. إلى مواقف بطولية لنفس
~~الحيوان بالعراق حيث رأينا الحمار المتفجر أو حامل الصواريخ .. وحكايتنا
~~كالتالي :

PageV01P141

# عن صحيفة (ذي ديلي تليغراف) البريطانية الواسعة الإنتشار ms082 نشرت صحيفة الشرق
~~الأوسط اللندنية بالعدد 8289بتاريخ 8/8/2001 على صفحتها الأولى نبأء طريفا
~~... هو الطبق المفضل لزعيم كوريا (الديموقراطية الشعبية ) السيد كيم جونق
~~-إيل ، والطبق أو الوجبة المفضلة لدى الرفيق جونق هي لحم الحمير المشوي ،،
~~وقبل أن نتطرق للمزيد من التفصيلات عن الخبر الملفت ،، نلقي بعض الضؤ على
~~الزعيم جونق وهو إالزعيم الراحل لكوريا الديموقراطية الشعبية (كوريا
~~الشمالية) كيم إيل سونق .. والذي ربما ولد وبفمه ملعقة من ذهب كما جرت
~~العادة ، وإهتمامنا ينصب على الوجبة ، وللمعلومية ... شبه الجزيرة الكورية
~~وما جاورها تحتوي على كثيرا من الأطباق الغريبة (بالنسبة لمجتمعنا) فعلى
~~مقربة منهم وفي منشوريا وسيبيريا ومنغوليا ، يشربون دم الحصان ،، ويقومون
~~بفصد أحد الشريانات الرئيسية للحيوان ومن ثم يجمعون الدماء بوعاء ثم
~~يشربونه كعادة تقليدية ... تشبه شرب حليب الإبل لدينا .. وطبق لحم الحمير
~~المشوي المفضل عند الزعيم الكوري والذي يصفه باللحم الرائع ، لايمكن أن
~~نصفه بالغريب ففي كوريا تستشري عادة أكل لحم الكلاب ، وخاصة خلال موسم
~~الشتآء القارس ، فعندما تتساقط الثلوج وتتجمد الأنهار في زمهرير الشتاء
~~الكوري ... يطيب لهم تناول لحم الكلاب حساء وشيا ،، معتمدين على حكايات
~~وأساطير تروي أن حساء لحم الكلب يجلب الدفئ والحيوية وتطرد عن أجسامهم
~~الكسل والخمول ، وتتوقد العواطف وتتوهج ..... والمسالخ أو الملاحم المخصصة
~~للحم الكلاب مألوفة بأماكن عديدة بالشرق الأقصى ، لكن جمعيات الرفق
~~بالحيوان العالمية بالغرب نشطت وأبلت بلاء حسنا وأستماتت في سبيل الدفاع عن
~~صديق الإنسان الوفي المخلص وهو الكلب ، ذلك الحيوان المسكين المستكين
~~المستسلم المذعن لطاعة وأوامر الإنسان وخدمته برضى وقناعة ، في كل المجالات
~~الممكنة ،، فمن الحراسة إلى الخدمات الفعالة بإستخدام حواسه PageV01P142 الخارقة التي أستغلها الإنسان كي يتجنب شر أخيه الإنسان ، وأحيانا لقهر
~~أخيه الإنسان ، كما يفعل الموستطنين بفلسطين بتسليط كلابهم لتنهش وترعب
~~وتدمي ،، وحتى التسلية والمرح ...،، ولم تشفع هذه الخصال والمميزات
~~والمواهب للكلب فكما سمعت أن لحمه لايزال يتصدر قوائم الطعام بكوريا وبعض
~~بلدان الشرق الأقصى ... رغم توفر البدائل .. وحكى زميلا لي أميركي ،، أنه
~~عندما كان يعمل بالريف الكوري سمع عواء كلب بنبرات ms083 عالية وحزينه تفتت الكبد
~~.... وما لبث أن بحث عن مصدر العواء ، فوجد فلاحا وقد علق كلبا من ذيله على
~~شجرة واخذ يضربه بشدة وعنف على كامل جسمه ،، وعندما أستفهم الفلاح عن سر
~~ذلك الضرب المبرح للكلب .. فوجئ أن الفلاح يعد الكلب كوجبة طعام وأن الضرب
~~سيفضي إلى جعل دم الكلب ينسكب كاملا مما يجعل اللحم خاليا من الدماء ..!!
~~وحسب كلام زميلنا الأميركي ،، قام وزملائه بإنقاذ الكلب البائس وفك أسره ،،
~~ومن ثم سعى مع السلطات المحلية لتجنيب بقية كلاب القرية هذا المصير المؤلم
~~..؟؟ إذ أن أصدقآئنا الغربيين يهمتمون بمآسي الحيوان وتهتز مشاعرهم لها
~~وتثور عواطفهم وأحاسيسهم تجاه ذلك الظلم الواقع على الحيوان .... رغم أن
~~تلك الأحاسيس كانت مجمدة في الفريزر أمام منظر إعدام الطفل الفلسطيني محمد
~~الدرة وغيره ممن هدمت بيوتهم على رئوسهم .. وآخرها عمارة غزة بأطفالها
~~ونسائها وشيوخها ،، ؟؟ وأعود للصديق الزميل ورفاقه الذين تفاجئوا في مابعد
~~بمن يعلق كلبا ويكيل له الضرب المعتاد وقد ربط فمه بسلك معدني حتى لايسمع
~~عوائه .. وكان عليهم في هذه المرة إستخدام العنف ،، والتهديد والوعيد كي
~~ينقذوا الحيوان المسكين صديق الآنسان ورفيقه ...... عودة للزعيم كيم جونق ،
~~الزعيم إبن الزعيم والكلام حسب رواية الصحيفة ،، فقد إعترته موجة كرم حاتمي
~~، وهو في طريقه الإختياري الطويل من كوريا عبر سيبيريا إلى موسكو .. والتي
~~أستمترت الرحلة بها تسعة أيام بالقطار ..

PageV01P143

# قام خلالها الزعيم بإستقبال الوجهاء والمشائخ والأعيان ... من سكان المدن
~~والبلدات الروسيه التي مربها ركبه الأغر ،، ومن ثم أكرم وفادتهم بتقديم
~~موائد عامر من لحم الحمير المشوي ...!! والذي كان يقدم لهم بإيعاز من
~~الزعيم الكوري على أساس أنه لحم بقري رائع ..! ، والوجهاء الذين أستقبلوا
~~الزعيم كيم جونق عبر محطات توقفه ( بالهيدات والمغارد) ربما كانوا يطمعون
~~بكرم الزعيم الديموقراطي الشعبي ، بصفته الكريم إبن الكريم أو فلان إبن
~~فلان ، وأنه قد يتناول محفظة نقوده أو قلمه فيأمر بذهب وبنادق لفلان وفلان
~~وخبرته ، لكن يبدو أن الزعيم إكتفى بملئ مواعد ضيوفه الخاوية الخماص بما لذ
~~وطاب من لحم الحمير ، موهما إياهم أنها ms084 لحوم بقر ممتازة ، وذلك التصر ف
~~عقلاني وإقتصادي .. أمام الجشعين ،، ولم ولن يصل به الأمر أن يكرر فعل
~~الرفاق الديموقراطيين الشعبيين عندنا بضيوفهم من الوجهاء بمخيم بيحان
~~الشهير الرهيب ...... ولعلنا نلتمس العذر للرفيق الزعيم كيم .. فبلاده
~~كوريا الديموقراطية تعصف بها أزمة إقتصادية خانقة ومزمنة ، أحد أبرز
~~أسبابها الكوارث الطبيعية المتلاحقة على ذلك البلد ، ولوكنت مصريا لجزمت
~~بأنها إصابة حاسد (عين) ،، وبالطبع هناك أسباب أخرى رغم أفخم الإستعراضات
~~والمآتم (مأتم خمسة نجوم ومناحة جماعية منظمة) والصواريخ العابرة للقارات ،
~~تبقى ملايين المواعد فارغة .. ومن رحلة الزعيم الكوري إلى روسيا فهمنا أن
~~بكوريا توجد أعلى المهارات اليدوية والعمالة المتعلمة عالية الكفاءة ...
~~لذا فالروس يوافقون على تحصيل ديونهم المستحقة على كوريا مقايضة ،، يتم
~~بموجبها إرسال PageV01P144 العمال الكوريين المهرة للعمل بالمصانع والمعامل الروسية ، وبالتالي كوريا
~~الديموقراطية تستطيع رفد أي بلد بكفآءت بشرية ممتازة وبمنتجات صناعية
~~بأسعار منافسة .. وعلى مبداء المقايظة ،، .. وقبول الرفاق الكوريين أو
~~إستساغتهم لأمر المقايظة يسيل له اللعاب ..... ويعطينا آمال يعول على
~~تحقيقها .. وبما أننا تعودنا ومنذ نعومة أظافرنا وورثنا .. كلمة تقول دين
~~الرعية على دين الملك ،، أو إطاعة الرس الكبير والسير بعد بعيون مغمضة ،،
~~فلاشك أن هناك فرصة سانحة ونادرة تلوح في الأفق لنا في اليمن وصعدة خاصة
~~... نستغل من خلالها حب الرفيق كيم الجم وإعجابه الشديد بلحم الحمير ....!!
~~صعدة ذات الكثافة السكانية وخاصة مديرياتها الغربية والتي يشك أن الإحصائات
~~السكانية قد أحصت السكان بشكل سليم ودقيق ، وأنها لم تغطي العدد الفعلي
~~للنفوس ،، صعدة التي ترفد إقتصادنا الوطني بأكثر من 30 % من العملة الصعبة
~~لما تصدره من منتجاتها المحلية وليس أدل على ذلك اكثر من روئية الكثير من
~~مناضلي الليل والسارين على ضؤ القمر يشترون من أسواقها حاجتهم من العملة
~~الصعبة ليودعوه البنوك الخارجية حتى يطمئوا على عرق جبينهم أنه بمأمن
~~........! صعدة ذات الكثافة السكانبة تحتاج الكثير من الخدمات والبنى
~~التحتية ، على سبيل المثال ،، الجامعة ، المراكز الصحية الفعالة والنشطة ،
~~الإرشاد الزراعي والإجتماعي ، المعاهد المهنية ، سدود للحفاظ على المياه ،
~~طرقات لمديرياتها أسوة بغيرها ms085 ،،، والقائمة طويلة ،، كوابل الألياف البصرية
~~للإتصالات ، .. المديريات الغربية لصعدة حباها الله طبيعة نموذجية وبها من
~~الأودية والغابات ما يجعلها جنات رغم عدم ذكرها أو التطرق لصعدة كاملة في
~~إعلامنا ؟؟؟؟؟؟؟؟ والأودية تتدفق بها المياه طوال العام مما يؤهل أكثرها
~~لتكون مصدرا لتوليد الكهراباء إذا ما شيدت السدود عليها ... لكن مع الأسف
~~مياه صعدة لاتخدم صعدة وتضيع هباء في البحر أو PageV01P145 الصحراء ،، وفي هذه البيئة والطبيعة الساحرة وبعد الإستغناء عن خدمات معظم
~~الحمير بالمنطقة التي تركت تعيش وتتوالد بالغابات ، ولم يعد هناك ما يهددها
~~كالضواري الضباع ونحوها ،، فإن الحمير تتكاثر في بيئة مثالية وسليمة وغدت
~~أجيالها من السمن وحسن المنظر بمكان ،، ويجب أن يذهب التفكير إلى إستغلال
~~هذه الثروة الحيوانية المهدرة .. التي لايستفاد منها بشئ فحليبها مثلا
~~لايشربه الآدميين ناهيك عن لحومها ،، لذا نشأت وترعرعت وسمنت ،،، وحيث أننا
~~نهدر مياهنا فيجب أن لانهدر ثروتنا من الحمير ويجب إعادة النظر والتركيز ،
~~فالفرصة سانحة ، ومفهوم العولمة والتبادل التجاري للسلع أمر وارد ،، وعليه
~~نأمل أن نشد إهتمام الكوريين بحميرنا ، وبالطبع عبر الإنترنت أو البريد
~~الإلكتروني ،، لأن إعلامنا لن يتطرق حتى لحمير صعدة .. فلربما وصلت رسالة
~~لصاحب القرار بكوريا ،، فيعطينا إشارة ببدء التفاوض ،، ومن هنا نستطيع
~~مقايضة الكوريين بما لدينا من ثروة حيوانية تتركز بالحمير ،، ونحصل منهم
~~على خبراء وخبرات ومهارات صناعية ، نحن بحاجة لسدود ومحطات طاقة وجسور
~~وطرقات وتعليم فني ومهني ....... ولديهم الكوادر والخبرة ، وهم بحاجة ماسة
~~لسد رمق الكثير منهم ، وربما يتحمسون للفكرة أسوة بزعيمهم ... فتصبح الحمير
~~السائبة سلعة مفيدة قابلة للتصدير ،، والحميرحاليا تتكاثر في الطبيعة وبدون
~~عناية ولاتحتاج رعاية أو حضائر ، ولاتصاب بأمراض كالمتصدع أو القلاعية ..
~~ولاتسبب تلكؤ وتردد المستوردين .. وعليه فإن نجاح عملية التصدير وجني
~~الفوائد (مقايضة الحمير بالتكنولوجيا) والحصول على النتائج المرجوة تقع على
~~كاهل مفاوضي المقايضة ، .. فلربما (إفتراضيا) مضى بعظهم ليقايض حميرنا
~~بقارب نزهة أو سفينه أبودبة ،، مع العلم أن ليس لصعدة شواطئ على البحر ...
~~لكن الإفتراض أو المنحى الإفتراضي الآخر المزعج المهلك ... لو أن المفاوض
~~طلب من الكوريين الحصول ms086 على أحدث الإسلحة ومنها الصواريخ العابرة للقارات
~~(وسائل التدمير الشامل) .. عوضا عن محطات الكهرباء والسدود والطرق والمعاهد
~~... سيكون المصير مجهولا ، وبالتالي نخسر أو تضيع منا فرصة تصدير الحمير .....

PageV01P146

### | AUTO أحذية الدمار الشامل ..

# 24-12-2003

# ------------------

# هي كذلك .. أحذية دمار شامل ، وليست فقط أحذية إنذار مبكر ، كما وصفها
~~الأستاذ عبد الباري عطوان بمقال له بصحيفة القدس العربية ،، هي إنذار يعني
~~أن الجماهير العربية تعرفت على الأحذية كوسيلة إحتجاج تكون أقل خطورة من
~~الأحجار التي أشتهر بها الطفل الفلسطيني ، وقريبا ستتعرف على البيض الفاسد
~~والصالح والطماطم .. وآمل أن لايصل الأمر لحامض الأسيد فيشوهون به وجوه
~~ساستنا التي هي مشوهة بالفعل لكن بطريقة غيرمرئية .. ولك أن تتصورعزيزي
~~المتصفح مقدار الدمار الشامل الذي ستسببه هذه الأحذية ..! فالشقيقة مصرخاضت
~~ثلاثة حروب مع إسرائيل لتحرير الأشقاء الفلسطينين .. هذه الحروب كانت توصل
~~الإقتصاد المصري للصفر أو أقل .. أفقر المصريين وتهشمت بنيتهم التحتية عدا
~~الإذاعة والتلفزيون هذا الجهاز الحيوي يجب أن يكون بخير وعافية حسب الفلسفة
~~المصرية القائمة على الخطاب الإعلامي ( فرسان الكلام) تضرر كل فرد بمصر حسب
~~مكانه .. ومع الفقر ظهر الفساد الإداري وبرزت الكثير من عورات المصريين
~~ونسي وتناسى العرب زكي مبارك والطهطاوي والعريان والعقاد والرافعي .. ولم
~~تعد تستعوب ذاكرتهم الرديئة سوى أحمد عدوية والسح الدح أمبو ...

# بالطبع الإخوة بمصر تيقضوا ومنذ زمن لوضعهم المهتري فخاضوا غمار كامب
~~ديفد وتحملوا ذيولها .. وأيضا جنوا ثمارها والتي لاتسمن ولاتغني من جوع ..
~~لكنها كانت أفضل من ويلات الحروب وسخرية الأشقاء وإستهتارهم ورعوتنتهم ..
~~لكن بهذه المرة ربما تكن القشة أو الحذاء الذي سيقصم ظهر البعير المصري ..
~~وهناك شعور بالمرارة والحنق من تصرف الفلسطينيين مع الوزير ماهر .. والخطر
~~أنه في عموم الشارع المصري ..

# السلطة الفلسطينة تحاول ترميم ما هدمه المتطرفين .. لكن هناك من ألتقط
~~صورا وسجل أصوات لدعاة مسئولوين يشجعون بأصوات جهورية عبر مكبرات الصوت على
~~إهانة مصر والوزير المصري .. ويمكن أن يحدث ذلك صدع مع مصر وبالتالي سيصدق
~~المثل اليمني والذي يتخذ من الحذاء موسا كتعميق للشعور بالعيب والخيبة ..
~~فيقول : حلقت دقني ms087 بحذاء ... إذا غفر لك ..

# نتمنى أن تؤول الأمور إلى خير والكل إخواننا ..

PageV01P147

### | AUTO رئيسنا والمعوز .... الإزار اليمني

# 24-12-2003

# -------------------

# كنت أراقب قناتنا الفضائية والأخبار خاصة فظهر الرئيس بجولة له بميدي
~~م/حجة وكان منظره رائع بلباسه المعوز أو الإزار اليمني ... حتى وإن شاب
~~اللباس شيئا من اللغط بالكوت الإفرنجي والقبع الغير منظم .. لكم نستبشر
~~خيرا ، وهو أن المسئولين بالوطن سيقتطبوا .. أي يتزروا بالإزار اليمني
~~ليعكسوا هندامهم الوطني .. وبالطبع ليس لنا ملاحضة على لبس البدلة العصرية
~~فهي أنيقة .. لكن اللباس الملخبط وعلى أساس أنه يمني لكون الشخص يتمنطق
~~بالخنجر .. هذا إجحاف بحق اليمن لأن اليمن ليست فقط خناجر !! لها هندامها ...

# رئيسنا على عبد الله صالح ...ظهر مقطوب ، كلمة مقطوب تعني هماما بالفصحى
~~.. وبالطبع هذا أمر مفروغ منه هو همام وهو مؤسس اليمن الحديث وصانع التغيير
~~نحو الأفضل ، وكلمة مقطوب تعني أيظا المتزر .. فمن العيب والعار باليمن
~~عامة أن يظهر الإنسان بالأماكن العامة وهو غير متزر أي مقطوب .. والإزار له
~~عدة أسماء بلهجاتنا (المقطب ، الوزرة ، المعوز ، الفوطة ) وله أنواع عدة
~~لكنها تستعمل لنفس الغرض ويكاد اليمنيين قبل ثلاثة عقود وبنسبة 99,99% من
~~اليمنيين لايخروجون بالأماكن العامة بدون المقطب .. وحاليا يلبس العامة
~~الثوب الذي أتى به المغتربين وهو مضحك الشكل فهو يشبه الثياب النسائية
~~لدينا ولو أن لونه أبيض .. كما أنه لايصلح لنا لأنه يصف الجسم .. والزنة
~~اليمنية أو الثوب اليمني يختلف تماما عنه .. وهي مايلبس حاليا بعمان .. لكن
~~يبقى القميص والمقطب والمصنف (البرد اليماني ) هي ملابسنا علاوة على
~~العمامة اليمنية ... وهذه سلسلة أو مجموعة للباس أو الهندام اليمني .. ترى
~~هل نرى مسئولينا وقد تخلوا عن ملابسهم المضحكة وأتبعو خطوط الهندام اليمني
~~ليعكسوا وجه اليمن وحضارة اليمن وعراقته ..

PageV01P148

### | AUTO قات .. والقات . ومثلث اللحوح ..!!

# 13-10-2003

# -------------------

# منظمة التجار ة العالمية .. أو ما يسمى اختصارا قات .. إسم يقترن
~~بالعولمة أو الكونية ، والعولمة يبدو أنه مصيرا محتوما ومسحوما ولارجعة عنه
~~، في الماضي القريب كان يتردد ان العالم تقارب .. والآن يقال العالم أصبح
~~قرية صغيرة ، لامجال للتقوقع والإنزواء .. وسيجد المتلكئ ms088 والمتردد نفسه
~~محشورا في زاوية ضيقة قد تضيق به حتى الإختناق ، وقد تطرق الكثير من
~~الباحثين والكتاب لموضوع العولمة وحتميتها منهم من سخر من مقدراتنا
~~الإقتصادية على التنافس والوقوف أمام الكتل العملاقة ...... وآخرون
~~متفآئلون ويحثوا على اللحاق بالركب ومع أول بابور أوركب .. المهم البحث عن
~~مرافقين مؤنسين صالحين للسفر عبر طريق الحياة ومع العالم ، والمتشآئمون
~~ركزوا على نقاط ظعف الإقتصاد اليمني والصناعات اليمنية خاصة كصناعات
~~تحويلية وغاب عن أفكارهم ثروات اليمن الطبيعية والبشرية ثم موقعه الجغرافي
~~المتميز .

# أما القات فهو مصيبة المصائب التي بلي بها مجتمعنا ، الغول أو الوحش
~~المخيف/الودود والعدو اللدود ، الذي نطلقه بالثلاث مساء ثم نسعى للحصول
~~عليه مع بزوغ شمس اليوم التالي .. الذي نهب أفكارنا وأوقاتنا وأموالنا
~~وأفرغ جيوبنا وسلب إراداتنا وسيطر على عقولنا وعثر تنميتنا ونمونا ....
~~وتركنا على الحصيرة !! ولاحول ولاقوة إلا بالله دافع البلاء ...

PageV01P149

# أما اللحوح .... فحبيب الكل ، واللحوح نوع من الخبز اليمني (وله عدة أنواع
~~وأشكال) العريق الأصيل قديم قدم اليمن وحضارته وجزء لايتجزاء من ثقافته ،
~~واللحوح أحد أنواع الخبز اليمني ، والخبز اليمني بشكل عام كثيرة أنواعه
~~وصفاته ومكوناته ونكهاته وطرق تحضيره وتصنيعه .. وقد تصل لأكثر من ثلاثين
~~نوعا ... هذا التنوع لايضاهينا به سوى الفرنسيين .. والفارق بيننا وبينهم
~~أنهم يهتمون بخبزهم ويصنفونه علميا ويتعصبون له كثقافة وطنية ..

# عودة إلى اللحوح ، فليست اليمن وحدها تعتبر بلد اللحوح رغم أنها بلد
~~المنشاء ، لكن الجانب الأفريقي هو الأكثر إستعمالا وشمولية ويكاد اللحوح أن
~~يطغى ويبسط سيطرته على كل أنواع الخبز الأخرى ويثبت بجدارة سيطرته المطلقة
~~على مائدة العائلة ... ويشكل عمادها ، في السودان يسمى الكسرة وفي الهظبة
~~الحبشية يسمى الأنجيرا .. ، وفي اليمن للآسف الشديد ربما هزم اللحوح في بعض
~~الأماكن أمام الروتي الأوروبي والكدم التركي وكدم الخاص وهي النوع الشامي
~~والمصري .. شأنه شأن ملابسنا وبعض من ثقاتنا المكتسبة ؟؟ لكن الأمل ما يزال
~~معقودا أن ينبري إخصائيي التغذية لإستنباط وسائل تعيد للحوح مجده العتيد
~~وبريقه الوضاء مع سائر أخوته من الأغذية اليمنية .. ونتفائل أن تنحسر موجة
~~الفول والروتي التي ms089 أصابت ما أصابت وعم البله الكثير ممن أدمنوها في عصرنا
~~... ولأن الخبز اليمني يعتمد على الحبوب المنتجة محليا وذو فائدة غذائية
~~قيمة ويجب تذكر قدرات أسلافنا وأفكارهم السليمة ... فالخبز اليمني أيضا ذو
~~عائد إقتصادي مهم جدا ... فهو يوفر الكثير من العملة الصعبة التي نحن في
~~أشد الحاجة لها ... ثم ننعش جزء هام من ثقافتنا ..

PageV01P150

# ندخل في موضوع مثلث اللوح .. فهذا الخبز اللطيف الخفيف اللذيذ المتعدد
~~الأنواع والصفات .. هو أحد الفواسم المشتركة اللتي تجمعنا بأشقائنا في شرق
~~أفريقيا وتحديدا سواحل البحر الأحمر الغربية وخليج عدن .. الذين يتشكلون في
~~غالبيتهم العظمى من الجنس الأفرويمني .. معذرة .. بالعربي الأفارقة
~~المينيين ، وللعلم أنه يوجد بتلك المنطقة جماعات بأماكن متفرقة بين شعوبها
~~.. هذه الجماعات هم السكان الأصليين الخلص أي الأفريقيين ، مثلا الكنامة
~~بالهضبة الحبشية .. وهذة الأقليات هم فقط الأفارقة الأقحاح ولهم لغتهم
~~وثقافتهم الخاصة بهم .... اللغات المتداولة مشتقة من اللغات اليمنية
~~القديمة لاسيما الجعزية ومشتقاتها الأمهرية والتقرينية .. يليها باقي
~~اللغات التي بها نسبة عالية من التأثير اليمني ، ثم الكتابة التي تتم بالخط
~~اليمني (العربي) المسند ... فنون المعمار ، العادات ، التقاليد ، الملابس
~~وطريقة حياكتها وصبغها وحتى ألوانها ، تشابه كبير يصل لحد التطابق والتمازج
~~، .. لاأعتقد أننا سنغالط أنفسنا أو نخدعها ونتجاهل الموقع الجغرافي أو
~~الجنس البشري والتاريخ والثقافة المشتركة التي تجمعنا بصفات أكبر وأهم من
~~اللحوح ... ثم علت هناك صيحات تدير ظهرها للحقائق .. وأخذ البعض يردد أن
~~جذورنا بقبرص أو أي من بقاع البحر المتوسط .... فلن نهتدي ، وسنتوه ولن يكن
~~لنا رفقة يعتمد عليه أو يعتد بهم في مسيرة أو قافلة العولمة ... وسنكون
~~أشبه بقصة الغراب ومشيته المعروفة ...

PageV01P151

# اليمن يفصلها عن الجانب الأفريقي كيلومترات لكن في الجانب السيكولوجي
~~(النفسي) آلاف الأميال ... ولانعمم ، لكن يبدو أن الوضع بهذا .. وخاصة عند
~~بعض المثقفين المنظرين .... اليمن يحتضنها القرن الأفريقي جغرافيا ...
~~وثقافة وتراث ومثل اليمن مطبوعة بقلوب أبنائة ... شموخ السكان وفخرهم
~~بجذورهم اليمنية يثير الإعجاب والحزن .... الأفرويمني بقامته الطويله
~~وبشرته السمراء مع إحتفاظه بملامح الوجه اليمني الذي تميزه الإبتسامة والود
~~والبساطة ، ولعلنا في ms090 اليمن ندرك ما يتمتع به المهاجر اليمني في هذه
~~المنطقة من مميزات فأهلها يجلونه ويميزونه ويحيطونه بهالة من الكرم ويعطونه
~~أفضل الوظائف كإمامة المسجد أو تزعم القرية ويصل الكرم لتقدم له الأرض
~~والمواشي ثم يزوج من خيرة فتيات المجتمع ويفخرون به ، ويصبح بينهم نقيب
~~بدون قبع أو عسيب .. لاتمس له كرامة .. أوتناله أصابع اللآمة .. ذريته بكل
~~خير وعافية ، أطفاله .. لم يتحرش أحدهم بهم ليوهمهم أنهم دونيون ...
~~فيصبحوا أهلا للمصحات عوضا عن المدارس .. عنوان متجره يمنيا واضحا سمنا أو
~~سليط .. محتواه لم يختف منه ستلة أوعصيد .... يقابل ذلك نفور أهل البشرة
~~المائلة للبياض منا ومحاولتهم اللحاق بالسراب البعيد الغير واعد بخير ...
~~والأمس واليوم .. والتاريخ يشهد ... لم تجن اليمن سوى الخسائر والهوان في
~~عملية إبتعادها عن إقليمها الطبيعي ....

PageV01P152

# كان الوضع باليمن والقرن الأفريقي يتسم بعدم الإستقرار .. لموقعها الحيوي
~~الهام ، الثروات الهائلة المتجددة والغير قابلة للنضوب ، والذي سبب إثارة
~~الأطماع الأجنيبة وتنافس القوى العالمية .. وكانت الحروب الطاحنة وربما أن
~~الهدؤ أو الإستقرار في طريقه ليعم كل المنطقة ، فالأجنبي يأس لكون المنطقة
~~تعج بكثافة بشرية بها كمية لابأس بها من المتنورين مما يجعل تنفيذ خطط
~~الإستئثار بكنوزها محفوفة بالمخاطر وغير ذات جدوى إقتصادية بالنسبة له ...
~~إستقرت الأوضاع بالهضبة الحبشية (أثيوبيا وأريتيريا) وقبلها باليمن وجيبوتي
~~وفي طريقها لتعم السودان ... وآمل مخلصا أن تستقر وتهداء نيران الفتن ببلاد
~~بونت أو بلاد النبط بلاد الصومال ضحية تنافس القوى العظمى بواسطة ممثليها
~~من المشائخ والأعيان المحليين عل الفوز بكنوز أرضها ... البكر وثرواتها
~~الطبيعية العذراء ...

# والموقع والأرض ثم الثروات الطبيعية الهائلة والغير محدودة والثروة
~~البشرية ... ستجعل من المنطقة جنة الله في أرضه ... وهي كذلك على الطبيعة ...

PageV01P153

# الحبشة أو مملكة أكسوم أو كوش ... دار الهجرة الأولى للمسلمين ، وقبل ذلك
~~مهجر اليمنيين الأول في فجر التاريخ ... وبتتبع التاريخ الطبيعي لجنوب
~~جزيرة العرب ومتابعة تصحرها المرحلي على مر العصور القديمة ، أي قبل
~~التاريخ .. كان يدفع بالأنسان اليمني للهجرة لشرق أفريقيا عبر المندب ...
~~ليتكون بعد ذلك المزيج المتميز لتلك الشعوب والتي ظلت وفية ms091 وحتى الساعة
~~لجذورها وقوميتها ولم تنفك عرى هذه العلاقة الخاصة ، والتشابه والتوائم
~~قائم في معظم المواقف وشتى أمور الحياة .. وإن طفت على السطح كلمة عتاب من
~~هنا أوهناك .. لكن ما يوحدنا ويقربنا لبعضنا هوالسائد وهموم حياتنا اليومية
~~.... فاللحوح يوحدنا ويملاء مواعدنا ويقوي سواعدنا .. إذا ما أسثتنيا صحراء
~~أوقادين ... مؤقتا فهي في حالة قحط مزمن .. ولايجب أن نقول لهم كلوا بدل
~~اللحوح قاتو كما قالت الإمبراطورة الفرنسية ماري أنطوانيت لجياع باريس أو
~~كما يروى عن علي مقلى الماء يقع لحوح .... أهل أوقادين بحاجة ماسة إلى لحوح
~~ودقيق وماء ... وقيلو ( لحم الإبل بالصومالي) ..

# وإلى هم أخر : القات (الشجرة) يلقي بظلاله الشاحب .. سحابة قاتمة تغطي
~~وجوه أهل المنطقة وتعجلهم تحت وطأة طاحونة الفقر والعوز نتيجة التبذير وسؤ
~~الإختيار لما نطلق عليه الترفيه البرئ !! الذي أشبه ما يكون باللعب مع دب
~~أو نمر جائع .. المشكلة تكمن في هذه النبتة المتربصة بكل درهم أو دينار
~~يدخل جيوبنا ، تعمل كحشرة العثة ، لاتكتفي بنهب الراتب وحسب .. لكن الوقت
~~وهو الأهم وأثمن من الذهب ، وسيظل هذا الغول متربصا بنا وعائقا دون تحقيق
~~تطلعاتنا ، وحاجزا يحول بنيننا وبين مواكبة العولمة أو ركب قات ..

PageV01P154

# لكن التفال بالمستقبل الزاهر وارد وقوي رغم كل الصعاب والمعوقات ، ولعل قمة
~~صنعاء أبز علامة في هذا المنحى الإيجابي ، ... اليمن كثروة بشرية لايستهان
~~بدورها ، اليمنايون بنائون ... هكذا نراهم ماضيهم وحاضرهم يشهد .. إذا ما
~~سنحت فرصة وتهيئت بيئة مناسبة .. ترى عجب العجاب ، يبنون المصانع والمزارع
~~، يتاجرون ينعشون الأوضاع الإقتصادية بحركتهم النشطة والشواهد كثيرة
~~وملموسة من شرق أفريقيا من جنوبها وحتى السويس ثم شرق آسيا والهند وجزيرة
~~العرب ، فإذا ما عمل الجميع بجدية لتهيئة الوضع الآمن المستقر الضروري لهذا
~~العنصر البشري النشط .. فسياكل الجميع سمنا وعسلا ، وإستقرارنا ثم إستقرار
~~أشقائنا في الجانب الأفريقي يحيل الحلم إلى حقيقة إذا ما تكتل الجميع في
~~وحدة إقتصادية ذات سوق مشترك كل يكمل الآخر ، فالقواسم المشتركة أكثر من أن
~~توصف بين أبناء المنطقة ، ولاجدل أو إختلاف على روابط الثقافة والجذور
~~اليمنية المشتركة ms092 بين شعوب المنطقة ، ويجب التركيز والإهتمام بالجانب
~~الثقافي أولا كي تعود اللحمة وتطرى ذاكرة الجيل فما حدث أخيرا بالمنطقة صنع
~~فجوة يجب ردمها ..

# ومن دواعي السرور والإعجاب أن تتم مشاريع حيوية مشتركة بين بلدان المنطقة
~~كمشروع الربط الكهربائي بين اليمن وجيبوتي وأن تشمل المشاريع المستقبلية
~~كافة الروابط الإقتصادية التعدين ، الزراعة ، الصيد ، والتكامل الصناعي
~~وتبادل السلع ... ولتتواصل المسيرة لتشمل الجانب الثقافي والتعليمي ...

PageV01P155

# وأمنية عزيزة أو حلم وردي أن تتوج العلاقات بمشروع عملاق حيوي وهو ربط
~~المنطقة بطريق برية عبر باب المندب .. كما فعلتها فرنسا وبريطانيا في مشروع
~~نفق المانش ، أو جسر علوي كما هو بمظيق البوسفور بتركيا ... والطريق
~~الإستراتيجي سيربط اليمن وسائر جزيرة العرب بالبر الأفريقي ، وسيحدث معجزة
~~إقتصادية ونموا هائلا (معجزة) واليمنيين خبراء بالتجارة البينية والتسويق ،
~~ستكون هناك طفرة نوعية ستتسبب في إيجاد كما هائلا من الوظائف والأعمال ..
~~وستؤدي لإستقرار إقتصادي باليمن حقيقي وثابت وبعيد عن التذبذبات والتجاذب
~~......... مما سيجعلنا رقما واضح المعالم في عالم قات .... وقبل ذلك يجب
~~علينا التخلص من قبضة القات .

PageV01P156

### | AUTO ضعفنا الحقيقي ليس في كرة القدم ..

# 02-01-2004

# -------------------

# ضعفنا الحقيقي ليس في كرة القدم وإن كانت هذه الرياضة العالمية قد سلطت
~~الضؤ على مقدار الهزال الذي نعانيه ... هوقبل كل شئ ضعف التركيز على الهوية
~~الوطنية اليمنية من قبل أجهزة الإرشاد والتربية .. وقبل أن نتطلع لإداء
~~اللاعب علينا أن نتعرف على الخلفية الإجتماعية له .. فهذا اللاعب يأتي من
~~بيئة مقائلية أي من بيئة يختفي بها كل السكان تقريبا خلال فترة القيلولة
~~والتي تمتد من الظهر وحتى المغرب أو العشاء .. بالطبع لايختفون في سبات
~~وذاك أفضل لوحدث .. لكنهم يقيلون بالمقائل يمضغون أوراق القات الذي بدوره
~~يمضغ ما بجعبهم من نقود ومعها جل نشاط يوم كامل ... فكيف نلزم شبابنا
~~بالتمارين ثم من يحضر حتى يتشجعون .. وعودة للضعف الإرشادي ومع اللاعبين
~~نسمع إسم وجدي ورشدي وسمير .. إختفت الأسماء ذات الطابع اليمني ... ولعل
~~الأكثر ضعفا في هذا المشهد هو ملابس الوفد الرسمي التي أكتفت بالتنمطق
~~بخنجر يشك في يمنيته فهو مسخ ms093 وليس المهند اليماني المعروف بكتب السير أو
~~بالبوادي البعيدة .. كوت أوروبي وثوب متوسطي خاص بالكهنة وبعيد عن الزنة
~~اليمنية ... أين الإزار اليمني والبرد اليماني وحتى العبأة اليمنية أو
~~الجبة اليمنية (الصاية) وحتى العمامة مسخ .. نعم لم يبقى لنا ثقة بهويتنها
~~الوطنية لأننا لانحمل الخلفية الجيدة عدا من عصم ربك ...

# وبالتالي فضعفنا ليس في شبيبتنا ووزارتهم التي تحمل بصيص أمل لنا أن تسهم
~~بإيجاد أماكن للترفيه حتى ينتظم بها الجيل الجديد وربما ستساهم بشكل فعال
~~بإنقاذ من يمكن إنقاذه من براثن آفة القات ، ولاشك أن الوزارة الفتية قطعت
~~شوطا عظيما بتأسيس البنى التحتية .. لكن أجهزة الإرشاد والتربية هي اللتي
~~يجب أن تحدث تغييرا جذريا بأدائها وتتجه للبناء الوطني وخاصة بناء الشخصية
~~الوطنية اليمنية ..

PageV01P157

### || AUTO إضافة ....... :

# 03-01-2004

# -------------

# الشئ الدارج أن الأسماء لاتعلل وفي طرحي لم أحدد الإسم من أجل الإسم ...
~~لكن هناك مستجدات ومحبطات تطلبت منا إقحام الأسم المجرد حتى نثبت واقع تعيس
~~ودوامة أتعس .. كان التنظير الثقافي الذي تبعته السلطة غير موفقا وعاطفيا
~~وينطلق من ثأر شخصي وغير عابئ بما سينعكس على الواقع الإجتماعي الثقافي
~~فوصلنا لوضعنا الحالي .. فارغي الجبعة من القشور إذا جاز لنا أن نسميها وهي
~~الملابس والأسماء والفنون الأدائية والآداب ...... أو البذور التي تتمثل
~~بالنواميس والتقاليد اليمنية التي تتمثل بإخلاق الفارس وحماية الضعيف
~~والآمانة الصارمة بتأدية الواجبات وإحترام القواعد العامة مثل إحترام
~~الطريق والهجر والأسواق .. وتمتد هذه الشيم المتوارثة لتشمل إحترام الغير
~~والآداب العامة كإحترام المرأة والطفل والغريب ... وسيطول الشرح لوتطرقنا
~~للنواميس اليمنية التي تسمى أعرافا قبلية ..

# كلا الصنفين القشور أو البذور تفضي إلى ما نسميه بالشخصية اليمنية ..
~~فعوضا عن تجذيرها عمد إلى السخرية منها وتجاهلها .. وفتحت الأبواب .. ليست
~~الطبيعية مثل ما يأتينا من الدشات وغيرها لكن فتحت لتكرس ثقافات خليط .. ثم
~~حدث الإقتداء بالمسخ والدعوة للعامة بالإهتداء ... ووصل الأمر كمثال بتصنيف
~~كل ما هو يمني أصيل بأنه رجعي من صنع الإمامة والإستعمار ... إلى آخر
~~القاموس ..

# بالطبع كانت نذر المأساة لما يمكن أن نصل إليه من إنحطاط ثقافي ms094 حضاري
~~نخسر معه مثلنا وبالتالي إعتزازنا بهويتنا الوطنية اليمنية ، كانت النذر
~~تأتي من كتاب وأدباء أعلام ، بداية بالإمام الشيخ محمد سالم البيحاني ثم
~~أبي الأحرار محمد الزبيري والمفكر الكبير الأستاذ عبد الله باذيب وأديب
~~اليمن الكبير والسياسي المخظرم أحمد محمد الشامي ... وغيرهم ...

PageV01P158

# أدلو بدلوانهم في وقت مبكر وحذروا من مغبة الإنحدار لما يمسخ الهوية
~~الوطنية اليمنية لكن الراديكاليين من العسكر وأتباعهم ومع الأسف تولو أمور
~~توجيه دفة الثقافة الوطنية وكذا التربية الوطنية وتعاملوا معهما بعدم
~~مبالاة لكون خلفياتهم عسكرية محظة أو كانوا من أهل الثأر الشخصي الذين
~~تشنجوا ولم يعد أمام أعينهم سوى الأخذ بالثار من كل شئ من الملابس والعمارة
~~وحتى طريقة الحياة ويمكن وصل الأمر للرقص والغناء ..

# وبالطبع هذا ما عنيته من خلال ما كتبته ... الشخصية الوطنية اليمنية
~~إهتزت وفقد المواطن اليمني إعتزازه بهويته ... وعمد لإخفاء إخفاقاته باللجؤ
~~للقات والسجائر وهي مكلفة وتحتاج لمفرج أو مقيل فاخر ومن أين يتأتى ذلك ...
~~فتختفي المثل والتي أصبحت من الهزال والضعف بأن تصنف كونها ظاهرة صوتية ..
~~. ثم يظهر للعيان ما ترى وتشاهد .. سواء أداء لاعب أو موظف .

# وبالرغم من كل شئ لازال الأمل قويا أن تتعافى أمتنا وتنهض من سباتها
~~وتعود لعافيتها ودورها الحضاري الرائد .. ولذلك نكتب ..

PageV01P159

### | AUTO أبي الطيب المتنبي .. الفنان - الرسام ، المهاجر

# 07-01-2004

# -------------------

# أبي الطيب المتنبي ، فتى كندة مفخرة اليمن التي أنجبت قبله الأمير أمرؤ
~~القيس .. صاحب الوثيقة الوطنية التي أصابت أتباع الأنكلوساكسون بالخرس
~~الأبدي ... أبي الطيب الشاعر المتأمل الفيلسوف إن قال فجر وأن وصف عبر ..
~~حتى نظر الأعمى لأدبه وأصغت لأقواله العقول الصماء .. علم على نار .....
~~بوركت كندة على ماأنجبتي .... لم تصفو الحياة لهذا الطود الشامخ ولحقه حظ
~~قومه اليمانون .. يجب أن يتطلع للهجرة بأرض الله .. أبى الطيب سمع أن مصر
~~بها من الرخاء والسؤدد ما ينعش الآمال ويملئ الجراب فقرر أن يجرب حظه وهو
~~الرسام الموهوب ... لم يتوانى أبي الطيب عن الرحيل للعاصمة ينشد قنصلية مصر
~~.. ووجد ضالته فيلتقي بمندوبي أرض الكنانة .. يطلب أبي الطيب فيزا أو ms095 أذن
~~زيارة لمصر ،، ويفاجاء أن الزيارة محددة زمنيا وعليه أن يبحث عن كفيل ليغطي
~~تواجده حتى وإن لم يعمل ،، ويتململ أبي ألطيب لاكن ما باليد حيلة فهو مظطر
~~للسعي بأرض الله ...

PageV01P160

# يبحث أبي الطيب عن ناقته الصيعرية الرشيقة فيمتطيها وهو الأكثر رشاقة
~~ووسامة .. يرفع هامته الكندية ممسكا بزمام الصيعرية تلقآء أم الدنيا مصر
~~... وبالطريق يستريح فإذا بإمرأة ضخمة الجثة سمينة منتفخة أقدامها أشبه
~~بقوائم الفيل .. كاد الذعر أن يتسلل للمتنبي ،، لكن المرأة طمأنته بتقديم
~~التحية ثم قدمت نفسها .. أنا ضبة وهؤلاء هم أبنائي بني ضبة .. هل لديك متاع
~~على كورناقتك ..؟؟ نعم . تشير المرأة لإبنائها بنهب متاع أبي الطيب المسافر
~~... يتأوه ويندب حظه العاثر أمام هذه السيدة السمينة ويتأملها تولي مع
~~أبنائها ومنظر وركيها المترهلين ووقع أقدامها يكاد يحدث زلزالا .. ويشكر
~~الله أنها لم تأمرهم بسلب ناقته أوتلقي بجسدها المكتنزالمترهل عليه فتسحقه
~~سحقا ، كما لم ينس أن يرسم المنظر كاريكاتوريا .. ويواصل المسيرة ،، وبصبح
~~يوم جميل يصل لأرض مصر ويحرص على تأشيرته حتى لايتعرض للعقاب .. يغادر
~~للريف ليجد الكلاء لناقته .. ثم البحث عن مناظر .. ليرسم يزاول مهنته
~~ليستفيد منها لاحقا ربما لبيع اللوحات بمعارض العاصمة .. لم يستطع الوصول
~~للمناظر الخلابة بعد , فقد ألهته قطعان أبقار سمينة تسمى الجواميس .. وكان
~~في حيرة من أمره لمشاهدته بشرسمان من الجنسين برفقة الجواميس .. فقرر أن
~~هناك سر ربما يكمن بالمكان أو الماء .. وهرول نحو النهر وبجوار أغصان
~~البردي الرشيقة وجد ضالته .. وأخرج الريشة والألوان من جعبته ليرسم لوحة ..
~~ويقطع تفكيره جلبة بالماء .. يلتفت فيجد حيوانا ضخما لاهو بالفيل ولا
~~الجاموس .. وكان فاغرا الفم .. الحيوان سيد قشطة ,, سمنة مفرطة حتى بداخل
~~الماء !! . . ينصرف على عجل ويطرق قلب المدينة باحثا عن خان أو فندق ومن ثم
~~كفيل أو معرف ، كان يتظور جوعا وسأل عن هريسة أوفتة بالموز أوعصيدة .. أعطي
~~شيا يشبه العصيد لكنه لم يستسغه وأفهم أنه الوجبة الرئيسية ويسمى الفول ..
~~إكتفى بشرب ما جادت به ناقته من لبن , وفي ميدان PageV01P161 يتوسط البلدة وجد أمة من البشر كلهم ms096 مهترئي ومترهلي الجسد منتفخي البطون
~~يتدحرجون بمشيتهم لثقل أوزانهم ، ويرددون بصوت عال ومنفر عبارات .. بالروح
~~.. بالدم .. نفديك ياكافور .. كانوا يتجمعون حول فارس يمتطي جوادا فهم أبي
~~الطيب أنه الحاكم كافور الإخشيدي .. ويرددون عباراتهم .. إستاء إبي الطيب
~~منهم ، وتقدم خطوة نحو الفارس كافور وعرض عليه أن يرسمه ... رفض كافور
~~بمنطق فض .. ! متذرعا أنه لايحق لأحد ممارسة الرسم على أرضه إلا أن يكن من
~~أهل الحضوة .. والذين يجب أن يرضى عنهم ويكلفهم سلفا ، وأنه لايحق لمقيم
~~مكفول هواية الرسم ... إشتعلت نيران غضب أبي الطيب وهم بمخاطبة القوم ،،
~~لكن هناك من كان يراقبه أسدى له نصحا بأن يرحل سالما معافى قبل أن يتيقض له
~~كافور ويكتشف أن تأشيرته قريبة الإنتهاء .. كان أبي الطيب مهموما مغموما
~~خائبا محبطا من كل مايرى فرسم لوحات كئيبة أودعها أحد معارفه .. وعاد من
~~حيث أتى عملا بالنصيحة ..

PageV01P162

### | AUTO وضع صدام .. ومصلحة أميريكا ..

# 11-01-2004

# ------------------

# أميريكا دولة المؤسسات التي أرسى دعائمها الجنرال جورج واشنطن .. الفرد
~~لايستفيد من قوة عضلاته ولايستطيع الإستئثار بقرار لايخدم مصلحة الأمة
~~العليا مهما تضأءلت أو كانت غاية في الصغر هي مصلحة ويجب المحافظة عليها
~~حتى وإن حدثت تخبطات ما تلبث المياه أن تعود لمجاريها .. هناك أهداف حيوية
~~ذات بعد إستراتيجي تضمحل خلال تنفيذها كل المصالح الفردية أو العواطف ..
~~ومن هنا نعرف أن إطلاق أسير حرب على الرئيس العراقي السابق صدام ،، إنما
~~أقتضته المصلحة العليا لأميريكا ... أميريكا ذات المصالح المتشعبة ..
~~إقتصادها الأكبر والأعظم حجما بتاريخ العالم .. أكبرسوق في العالم أثرى بلد
~~أقوى . . .... أكبر منتج للنفط ، أكبر مستهلك له .. وأكبر مستورد له عالميا
~~.. هذا العملاق الذي تتحكم به القيادة الجماعية أو دولة المؤسسات رآى أن من
~~مصلحته العليا التعامل مع شخص صدام الذي أصبح لايرهب جانبه .. يجب أن يتم
~~بعدالة وشفافية ... لشئين أو سببين يجمعهما المحافظة على مصالح أميريكا ،
~~السبب الأول إمتصاص الغضب العالمي لدخول الحرب دون تفويض دولي ثم العذر
~~الواهي بتواجد أسلحة الدمار الشامل ... والثاني وهو الأهم إمتصاص غضب
~~الشعوب الإسلامية التي شعرت بالإهانة للقبظ على ms097 الصدام والذي صور على أنه
~~إستسلام مذل ..

PageV01P163

# الأميريكان لهم سوق ضخمة ببلدهم مثال : إقتصاد ولاية واحدة وهي كليفورنيا
~~يزيد عن إقتصاد دولة أوروبية متوسطة الحجم كأسبانيا ، التي بدورها يبلغ حجم
~~إقتصادها أكبر من مجموع الدول العربية .. من الخليج إلى المحيط ... بل أن
~~هولاندا إقتصادها وناتجها يساوي كل الدول العربية مجتمعة مع العلم أن
~~مساحتها لاتساوي أكثر من مساحة محافظة الحديدة ... نعود لأميركا ، التي مع
~~ذلك تحاول إسترضاء الزبائن أين كانوا وفي أي بلاد تواجدوا ... تريد مزيدا
~~من مبيعات الكوكا كولا ... وتعوي ويعل العويل لوفقدت سوق لقارورة واحدة ..
~~بدولة المؤسسات لامكان للخسائر إطلاقا ... حتى وأن كان البائع مليونيرا
~~فيجب أن يستزيد .. ولامكان للثأر الشخصي من صدام ،، فلم يعد يهدد المصلحة
~~أو تدفق النفط والذي من أجله تواجدت الجيوش والأساطيل الأميركية .. لخدمة
~~إستقرار الإقتصاد الأميريكي ورخاء ورفاهية الوطن والمواطن . . هذه هي مهمة
~~القيادة الجماعية .. ونظرتهم لصدام ثم تشخيص وضعه هي مما تتفق مع عقلياتنا
~~.. إذ أن الشيخ أو الزعيم له شبه قداسة بمجتمعاتنا القبلية البدائية ..
~~وكون الشيخ أتى لمنصبه بمجد أو عمل خير أو قوة عضلات الأمر سيان هو شيخ إبن
~~شيخ ... ويؤسفني عندما تلتقي من يمثل القانون .. تعطيه هويتك التي بها
~~صورتك ورقم الحاسب الآلي وكافة المعلومات الضرورية .... فيفغر بفمه شامخا
~~بأنفه ويوجه سؤال أغبى من منظر وجهه .. من شيخك ؟؟ ... نعم بعد كل
~~المستجدات يجب أن تكن تابعا لشيخ .. أي دكتاتور لا مناص منه .. هذا هو
~~تفكير القواعد الذي يكرسه مندوبوا السلطة ..

# ياسادة ياكرام ... هل علمنا أبنآئنا ما هي مصالح الوطن ... هل يعرف
~~موظفينا ما هي دولة المؤسسات .. وإذا عرفها فهل سيكتفي بقرأة المعطيات دون
~~توجيه سؤال .. أو تمحيص من أجل الحصول على خطاء فيتم الإستفادة للحصول على
~~حق القات ...... ألأحوال العالمية تعطينا دروسا على الهواء فهل من متلق . .؟؟

PageV01P164

### || AUTO إضافة ...........

# 11-01-2004

# -----------

# الكل يتصرف بتعقل وبحسب مقدرته وقوته ومن منطلق مصلحته الوطنية.. فهم
~~منتخبون ، أي يمثلون أممهم وبالتالي مصالحها .. الحزب الجمهوري يعلم كل
~~العلم أن له منافسين متربصين به فأي خطاء ms098 تكتيكي يطيح به ولذا لايتصرف
~~بعاطفة أولمجرد مصلحةفرد .. وهكذا هي الأحزاب الأخرى بأوروبا ... فرد قوي
~~لايمكنه أن يأمر بالف ألف ناقة أو دينار كما هي التقاليد لدينا للأسف ..
~~وهذا سرتفوقهم .. نحن أمة إرتهنت لهيمنة الفرد وقبلت به بعد أن تحررت بزمن
~~وجيز خلال فترة النبوة الشريفة والخلافة الراشدة .. عادت أمتنا لتعبد الفرد
~~وتكرس تسلطه بل وتضفي عليه الشرعية بتأويل المتشابه لصالحه .. وهكذا لن نرى
~~النور مالم نعود بجدية لجادة الصواب .... مثال هناك من كان يئد المرأة طفلة
~~ويستعبدها يافعة وأصبح ذلك السلوك تجاه المر أة ثقافة تميزه .. أسعفته
~~الأيام بكنوز فكرس هذه الثقافة ومنحها الشرعية وأسبغ عليها التمجيد
~~والتحميد .. بينما هي تعنى في الحقيقة ردة فكرية وبدعة سيئة وتمهميش نصف
~~المجتمع وجعله عالة على نصف عاجز الرأي خال الوفاض ... وهكذا تذكرنا مرحلة
~~صدام بأمور أكثر حساسية وتأثيرا ..

PageV01P165

# صدام نفذ دور حصان طروادة لحساب الغرب ضد من ؟؟؟ ضد ثورة إيران الإسلامية
~~التي كان المفترض به أن يفرح ويهلل لها حيث أنهت حكما ديكتاتوريا طامحا
~~جامحا لم يجف لعابة السائل دائما لإبتلاع ما حوله من شعوب كبيرة مثل العراق
~~أو مشيخات سهلة البلع مثل إمارات الخليح ... وعوضا عن الفرح بإنتهاء
~~المرحلة .. وبعد تشنج وخطاء وشطحة من قبل المتحمسين من الثوار بإيران ضد
~~أميريكا .. إنبرى صدام ليؤدبهم ويكبح جماح عدو وهمي .. لمن ؟؟ للأميريكان
~~بالطبع .. سجلات هذا الدور المشين المذل المهلك ربما لاتزال بها الحيوية
~~لتفضح المخطط والمنفذ لتك المأساة التي أهلكت أكثر من مليون مسلم ... فمن
~~الطبيعي وحال الساسة الغربيين هو الإعتماد على أصوات المقترعين أن يعمدوا
~~لستر الحال وإسدال الستار على فضائح محتملة .. ولايهم أن ينجو صدام ببدنه
~~ليكون قفلا أو سداد لمنع تسرب أقوال قد تضر بمصلحة حزبية أو وطنية ... لم
~~يكن الهدف تصفية صدام جسديا لكن إعتقاله للإستفادة إعلاميا .. ولما كان
~~الأمر يقتضي التستر على فضائع لم تجف دماء ضحياها بعد فمن الحكمة عدم نبشها
~~بمحاكمة صدام أو التفكير بإعدامه ..

PageV01P166

### || AUTO متى يعتذر الفاعل من المفعول به ... ؟!!؟

# 07-01-2004

# --------------------

# ضابط إسرائيلي ms099 يسلم أوسمته إلى رئاسة الأركان إحتجاجا على سلوك قواته في
~~الآراضي المحتلة ..!!

# سلم الفتنانت كولونيل إحتياطي سابق يدعى إيتان رونيل أوسمته ألى رئيس
~~الأركان الإسرائيلي موسى يعلون إحتجاجا على سلوك القوات الإسرائيلية بالأرض
~~الفلسطينية المحتلة .. وقال الظابط المذكور في تصريح للإذاعة أن الجيش لم
~~يعد يحترم القيم الأخلاقية ... وأن تجاوزات وعمليات إذلال تمارس بشكل عادي ..

# هذا الخبر أوردته وكالات الأنباء العالمية ونشرته صحيفة الشرق الأوسط
~~بالعدد 9169 بتاريخ 1-5-2004م ص 2 .. وقبل الضابط رونيل سمعنا بمجموعات من
~~القوات الإسرائيلية من مختلف الفرق ترفض أوامر الخدمة بالأراضي ا لفلسطينية
~~لنفس الأسباب ... وقبلهم سمعنا عن دعاة السلام ولاشك أن أعرقهم وأقدمهم هو
~~الصحفي المرموق والسياسي المخضرم أفانيري .. ولعلنا نعرف يوسف بيلين وزير
~~العدل السابق بحكومة إيهود باراك وهو من دعاة السلام المتحمسين ويجيد اللغة
~~العربية بل ويكتب شعرا بالعربية الفصحى ..

PageV01P167

# ربما صحت ضمائر البعض ممن دخلوا تحت ضمير الفاعل .. لكن الايجب علينا ونحن
~~المفعول به أن نراجع ضمائرنا ليس من ناحية تعاملنا مع إسرائيل فنحن كنا
~~وعلى الدوام المفعول الذي لاحول ولاقوة له .. دائما ضرب زيد عمرا .. وترأست
~~تجمعنا الغير منتظم أرض الكنانة فتحملت عنا ثلاثة حروب وصل إقتصادها تحت
~~الصفر ودمرت بنيتها التحتية مرات عديدة وصفقنا لها وناضلنا معها دون الجود
~~بالروح . . فياروحي ما بعدك روح ، لكن بالتصفيق والتهليل والتكبير والدعاء
~~... وبالتالي كنا بوضع واو المعية .. فاستطعنا القول حاربنا ومصر ..
~~إستيقضت مصر على وقع الوضع المزري لإقتصادها، بنيتها المهدمة المدمرة ووجدت
~~أن كل ما حل بها لأنها نذرت نفسها وتطوعت لتبارز عدوا بالإمكان تطويعه
~~والتودد له ، ثمنت دورها مع ا لأشقاء فوجدت أنها وضعت في خانة المفعول من
~~أجله ... ووجدت أن الترسانات المملوئة بكل ما لذ وطاب من آليات الموت
~~المتواجدة بمستودعات الإشقاء ما هي في الحقيقة سوى قصورا من رمال ثم رأت أن
~~الأشقاء لهم رؤسا من حديد وقوائم من قصب ... فجعمت ما يمكن إعادته من
~~ممتلكاتها الخاصة .. ولم تعتذر لمن أعترض فهي تعرفهم مقدما ..

PageV01P168

# عودة للظابط الإسرائيلي وصحوة الضمير ms100 فلاشك أن لضباطنا أو للبعض منهم ضميرا
~~ولعلنا نذكر بقضية إنتحار المشير عامر عقب هزيمة حرب الأيام الستة ( نكسة
~~حزيران ) وإن يكن المشير عامر حالة فردية ، وبسبب هزيمة حربية محرجة .. لكن
~~هناك الكثير من الهزائم بعالمنا العربي لم يهتز للمتسببن بها شعرة أو
~~يساورهم أي شعور بالذنب ... والأكثر عمقا من الهزائم الحربية مع العدو هو
~~هزيمة المجتمع وتطويعه للبطش وإدخاله حياة الرعب والمذلة .. ترى متى نرى
~~المسئولين عنها يعتذرون لشعوبهم ومجتمعاتهم عن ما ألحقوه .. وبالطبع هولاء
~~الساديين يملكون الكثير من الأوسمة والأنواط ما تنؤ به صدورهم المملؤة حقدا
~~وسادية وأنانية ، لن نذهب بعيدا بأحلامنا فنتخيل ضابط أمن الدولة يعتذر لمن
~~جلدهم وأذلهم وأرعبهم وللأسر التي شتتها وتسبب بضياعها ،، ومحليا باليمن لن
~~نحلم بموضف جمارك أو مسئول أمن يعيد للمغترب ما أختلسه منه بإسم الضرائب ،،
~~أو يعتذر للوطن عن ما ألحقه به من خسائر بالسماح بدخول بضائع منتهية
~~الصلاحية مقابل دريهمات رشوة ، أو لماسببه لإقتصاد الوطن من خسائر بالسماح
~~بدخول سلع منافسة وبواسطة الرشوة .. ولن نحلم أيظا بالقاضي يعتذر لصاحب
~~الأرض التي نهبت وحكم بها لغيره .. ولا للمسئول الذي سجن رجل أعمال بتهمة
~~تخريب ليسلبه وكالة تجارية محاباة لأحد أصدقائه أوشركائه .... بالطبع نحلم
~~أن يعتذر الفاعل عن فعلته - ويعوض المفعول به ولو أدبيا ....

PageV01P169

### | AUTO قهري عليش واصعدة .. نصيبش قوارح .!!.

# 18-01-2004

# ----------------------

# قهري عليش واصعدة ..... نصيبش قوارح ,, صعدة ما كادت تفيق من آلام ثمان
~~سنوات عجاف بستينات القرن الماضى كلها قوارح ( إنفجارات) حتى باتت حياتها
~~كلها قوارح فمن مقيل أنست برفقة رفاق الصبى إقتادني أحدهم قسرا لأحضر حفل
~~عرس ... رأيت الطبل وسمعت المزمار لبرهة إهتزت معها مشاعري للبرع والمثلوث
~~(رقصتان محليتان) فما كدت أهم بدخول الحلبة حتى إشتعلت السماء بزخات حاتمية
~~من الرصاص والأرض بمفرقعات فقدت معها رؤية الحلبة وإختفى معها صوت المزمارو
~~إيقاع الطبل ووجدت نفسي أرقص بلاإيقاع ولاإنتظام وفقد تجانسي مع من حولي
~~والذين بدورهم كانوا يتحركون بلاهدى .. وإختلط الحابل بالنابل فأنسحبت ..
~~لكن رفيقي حاول الإمساك بي فصددته واضعا إصابعي بأذناي ms101 حتى لاأفقد نعمة
~~السمع ،، فصاح بي هل تريد أن تؤذن .... كلا ياعزيزي فلن يسمعني أحد ...
~~إنسليت خلسة ولجأت لبيت أقربائي لأخلد للراحة والنوم .. أخبرتهم أنني أود
~~النوم على السطح حتى أنعم برؤية نجوم السماء وأهداء وأخلو بنفسي ، فثنوني
~~لسببان وجيهان ... فصعدة أصبحت غابة بأشجارها الباسقة المثمرة ذات العائد
~~الإقتصادي عليها وعلى الوطن ككل عنب ورمان وزبيب وخضار وفواكه متنوعة ....
~~وأسراب من البعوض الصعدي المشهور بإبره الحادة الخارقة حتى للأقمشه ....
~~لكن إقربائي لم يخطر ببالهم البعوض وحسب بل هناك ما هو أكثر إيلاما وخطورة
~~مميتة ..! هي المرتجعات ، أي الرصاصات العائدة للأرض من الجو فقد تمطرك
~~بدون مقدمات ولايصدها ناموسية أو أي غطاء عادي عدى سقف المنزل أو غطاء
~~معدني .. يستحيل التدثر به أو النوم تحته ... قضيت ليلتي أيا كان ،، ......

# نشوان أنا فريسة المصالح * ضحية الطبال والقوارح ( من شعر الصريمي ) PageV01P170 القاضي نشوان بن سعيد الحميري أحد مفاخر صعدة ... مؤلف موسوعة شمس العلوم
~~,, صعدي وحتى الثمالة صعدة كم هي مفاخرك وكم أفراحك وكم هي أتراحك ...؟؟
~~وماهي أسباب إستيطان القوارح بأرضك وكيف وصلتك وأنت أم الثقافة وبيئة
~~المثقفين .. لماذا خلع عنكي لباسك .. ولمصلحة من .... لماذا مساجدكي آيلة
~~للسقوط ومدارسكي مهلهلة وطرقكي بدائية ولاجديد أو مستجد ... لامصحات سوى
~~ماجاد به المتصدقين من خارج الوطن ... لاجامعة ، لامعاهد فنية أو مهنية
~~..... الطرقات لم تصمم من أجلك بل للعبور عبرك .. أما طرقاتك فلاشي ... وإن
~~تواجدت فتحبو حبو السلحفاة .. كلا بل الحلزون .. هل أنتي غير ممثلة بالدولة
~~؟؟ أهلك كلهم شيم وشهامة ونبل وكرامة وبذل وعطاء ...... وإيثار ... نعم
~~هناك من يمثلك لكن تأبى نفوسهم العزيزة ألتحدث عنكي تاركين وضعكي لغيرهم
~~.... مثلنا وزيرا ولآول مرة وبالآوقاف .. فكانت طبيعة صعدة ومثلها حاضرة
~~نصب عينه فأعمر المساجد والوقفيات بالضالع والمهرة ، ولم يتجراء على ترميم
~~المساجد بصعدة .... إيثارا ... وأتى موسم حج وكان يجب على اليمنيين أن
~~ينقصوا من عدد حجاجهم .. فعمد معالي الوزير المبجل المؤثر لبتر نصف عدد
~~حجاج صعدة ، فحرم أكثر من نصف العدد من الحج .. وشآءت الظروف أن يتولى
~~منصبا آخر وكان ms102 وزير بلاوزارة ... لكنه عين وزيرا للقوارح ( رئيس لجنة نزع
~~الألغام ) وهكذا حظ صعدة حتى بالوزارة ...

PageV01P171

# أما الوظائف الأخرى لأهل صعدة فحدث ولاحرج .... فمعظم الوظائف بصعدة يشغلها
~~98 % من خارج صعدة أما في التخصصات الأمنية والعسكرية فتبلغ النسبة 99 %
~~.... ولعلنا نرى بصعدة الكثير من أصحاب الفضيلة القضاة القادمين من محافظات
~~أخرى .. رشيقي القوام خماص البطون ... ما يلبثون سوى شهورا بصعدة فيغدون
~~بطانا ، ويتملكون الصوالين أبودبة وبيوتا من الوقيص الفاخر ... بوركت صعدة
~~ما أخصبك ،، وهذا ديدن الإدارات الأخر جمارك ، ضرائب ، أمن ، وحتى الصحة
~~والأوقاف ...

# قهري على ذي سلب عقله وذي طار لبه

# هايم قفا الزين شفى به حواسد وشاني (القومندان) ..

PageV01P172

### | AUTO بين الثرثرة والمبداء .. سيدة تحرج بلير ...

# 27-02-2004

# --------------------

# لازالت هناك عقليات تؤمن بأن المرأة ثرثارة أو كثيرة الكلام ، والثرثرة
~~تعني كلاما لاينفع ، ونحن نخالفهم ذلك فالمرأة برهنت أنها جديرة بالمسئولية
~~وأنها تحمل مبداء لاتحيد عنه ، وعندما لاترى ا لأمور تسير بمسارها الصحيح
~~يعل صوتها وتصرخ ، فتضع النقاط على الحروف وتكشف المغطى ... وأحينا قد تسخر
~~المرأة أو تسير فتتنازل عن قضية ما لتجعلها بصالح غيرها كما فعلتها مونيكا ....

# وعن موقع البي بي سي العربية ننقل هذه الفقرة :

# اختارت مجلة تايم الأمريكية ثلاث نساء كشخصيات العام، ممتدحة إياهن على
~~الأدوار التي لعبنها في الكشف عن سوء الأداء الوظيفي والتزوير.

# والنساء الثلاث اللاتي اخترن من قبل المجلة هن كولين راولي الضابطة في
~~مكتب التحقيقات الفيدرالي، وشيرون واتكينس الإدارية في شركة إنرون، وسينثيا
~~كوبر من شركة وورلدكوم.

# لقد كانوا أشخاصا فعلوا الصواب حين أدوا واجبهم بالطريقة الصحيحة...
~~بالشجاعة التي يأمل بقيتنا في أن نتحلى بها وربما لا نعلم أبدا أننا نتحلى بها.

# مجلة تايم

# واثنتان من هؤلاء - واتكينس وكوبر - كشفتا عن تزوير ضخم في شركتيهما
~~اللتين انهارتا بعد ذلك.

# أما الثالثة - راولي - فكتبت مذكرة إلى مدير مكتب التحقيقات الفيدرالي
~~روبرت موللر منتقدة الوكالة على إهمال أدلة هامة قبل أحداث 11 سبتمبر - أيلول.

# ----------------------------- PageV01P173 كان ذالك بالعام الفائت 2002 بأميريكا ، لكن بالعام الجديد الذي أطل علينا
~~بمشكلة ربما ms103 أعوص وأعقد مما حدث بأرض العام سام ، هذه المرة ببريطانيا ،
~~بليريترنح إثر لطمة من السيدة شورت الوزيرة السابقة والعمالية البارزة -
~~إتهمته بالتلفيق والتزوير ليمهد لغزو العراق دون مبررات كافية وأخيرا
~~إتهمته بالتجسس على أمين عام الأمم المتحدة ... هذه السيدة ذات الملامح شرق
~~أسيوية يبدو أنها كقومها تجيد الجودو والتايكندو والكراتيه وأنها قد آذت
~~بلير حيث فقد تركيزه وأخذ يكيل لها إتهاما بتعريض ألأمن القومي للخطر !!
~~الأمر الذي يخالف تفسير حزبه للأمن القومي ولم يعهد أن زعيما ليبراليا
~~تحالف مع المحافظين بقضية سياسية مشابهه .. مما يدع للتسآئل ونحن نستقرئ
~~آراء حزب العمال ومبادئه .. هل هناك بنودا سرية ؟؟ وهل لازالت عقلية
~~الإستعمار وإذلال الشعوب قابعة بذاكرة الإنجليز ، وحتى العمال منهم .. شكرا
~~للسيدة شورت وكان يجب على مجلة تايم إختيارها للعام الجاري ..

# وهنا يتبين لنا أن المبررات المطاطية مثل المصالح العليا وأمن الدولة
~~والقومية العربية ، ليست سمة إنفردنا بها وحدنا بل سبقنا آخرون ، ويضل
~~القوي وحده من يستطع تبرير موقفه حتى وإن كان هشا ..

PageV01P174

### | AUTO إسرائيل تغش الزامل مع تركيا ...

# 03-03-2004

# --------------------

# تقول النكتة اليمنية أن عسكري إشتكى لولي الأمر أن بائع السمن باعه سمنا
~~مغشوشا ، وطلب البائع وإستمع للشكاية ... وبقريحة فذة وعبقرية نادرة عرف
~~البائع أن خير طريق للدفاع هي الهجوم . . فبادر ولي الأمر وبكل ثقة بجوابه
~~... أن العسكري يغش الزامل ، أي يخلط الأهازيج اليمنية المعروفة ، ولما
~~أستفسر عن كيفية هذا الغش أجاب .. أوله مغرد ووسطه دانه وآخره باله ....
~~بالطبع من يعرف الأهازيج اليمنية يستطيع فهم النكتة وآمل أن هناك من يعد
~~يفهم ..

# تركيا الشقيقة ومتاعبها الإ قتصادية الجمة ورغم دخولها بيت الطاعة الغربي
~~بتسخير آراضيها وسمآئها لقوات حلف الناتو فمجرد أن إنتهى الخطر السوفيتي
~~أصبحت تركيا العلمانية بديموقراطيتها الغربية تكال لها التهمة المألوفة
~~إنتهاك حقوق الإنسان ... عدم الإيفاء بالمعايير الأخلاقية الغربية ، رغم
~~سماحها بكل سمات التغريب ، حتى قيل عنها وبما تحويه من مساجد وآثاروثقافة
~~إسلاميه ، أنها تشبه الشريفة الشرقية الملتزمة وفي نفس الوقت تجلس القرفصاء
~~بماخور ... !

# إستفحلت المتاعب والمصاعب وخلال حكومات متعاقبة ms104 وبمختلف المشارب من
~~الوطني إلى الإشتراكي أجاويد مرورا بيلماز وحليفته اللدودة تانسو تشيلر
~~وبالشيخ نجم الدين أربكان وحتى خليفته أو تلميذه رئيس الوزراء الحالي
~~أوردقان ..

PageV01P175

# الآلة العسكرية التركية بدأت بالتآكل وعلاها الصداء وحليف ا لأمس يأبى
~~السماح بتجديدها أو تحديثها .. وبما أن تركيا تريد إثبات علمانيتها وأنها
~~علمانية أكثر من بعض دول الغرب ر غم مآذن أستانبول وقبابها الشامخة ، فقد
~~قبلت عرضا إسرائليا لصيانة تلك الآلات والحديث منها خاصة ، ومنها طائرات
~~الفانتوم أو الشبح أميريكية الصنع ، وباركت أميريكا ذلك الإتفاق ، لكنه كان
~~به الشؤم واللوم ، فشعبيا غالبية ا لأتراك العضمى لاتريد علاقة مثل تلك مع
~~إسرائيل ذات السمعة السيئة إسلاميا .. رغم الوعود بشراء الماء والتوسط لدى
~~الأميريكان لكسب أريحيتهم وكرمهم بإعطاء القروض الميسرة وكذا المساعدات ...
~~لكن تبددت الأحلام وأصبحت سرابا ورأينا تركيا تجد بل تهرول للجانب الأوروبي
~~... بقي هنا الأهم وهو أن الإسرائليين لم يتقنوا عملهم بتجديد الطائرات
~~وربما غيرها من الترسانة ا لعسكرية ا لتركية ، وخير د ليل على ذلك الغش أو
~~الإهمال سقوط سبع طائرات منها وكانت قد جددت بواسطة إسرائيل ... يعني
~~إسرائيل غشت الزامل .. وا لأجدر بالأتراك تأنيبهم وتحميلهم نتائج ذلك . ..
~~حمى كرشك (دقنك) ياشارون ..

PageV01P176

### | AUTO البن والبخور ، والتوابل والعطور .. والجحود

# 12-03-2004

# --------------------

# البن والبخور ، والتوابل والعنبر والعطور ... وقراءة لأهل الجحود والنكور

# تأملت إبريق القهوة يدار والفناجين تصب والعبير يفوح ... قهوة قالوا
~~عربية ... نعم هي كذلك لكن أين المصدر؟ وبعد تلكؤ وتكلف يقال اليمن ،
~~وبسرعة يتغير مجرى الحديث ..

# هي اليمن مصدر المدنية البشرية بكل مظاهرها وبهرجتها صنعت الرفاهية
~~وابتكرتها وتفنن أهلها بتنميقها ، تاجروا بالبخور والعنبر والتوابل والعطور
~~،، وقبل ذلك إكتشفوها وتعرفوا على خصائصها .. نمت مجتمعات بشرية كقدماء
~~المصريين ذووا الأصول اليمنية فلم يقطعوا صلتهم بأرض الأ جداد فجلبوا
~~البخور لمعابدهم والعطور لأ جسادهم ( ربما للتخلص من رائحة البصل والفسيخ )
~~وقبل ذلك إستخدموا أسلوب أجدادهم بتطويع الحجارة ونحتها لتصبح لوحات فنية
~~وغاية في إتقان العمل ... وفيما بعد تناسوا بلد المنشأ والجذور .. فتبا لك
~~أيها الحياة المليئة بالعجرفة والغرور .. والتعالي ms105 .

PageV01P177

# وتذكرني حكاية مغترب يمني مع القهوة ... الجئته سنوات القحط أن يعمل خادما
~~بمنزل أحدهم ،، تفاجاء بمن يلقي عليه دروسا في علم ا لقهوة .. كان ذلك
~~الملقن أو الأستاذ يختم كلامه بقوله : أنتم يا ليمنة لاتعرفون عادات العرب
~~ولاتعرفون القهوة والبخور ... وكاد صاحبنا أن ينفجر لولا جاجته الملحة وكان
~~يتظاهر بالغباء المطلق ... حيث كان تعل مظاهر البهجة والسروروجه ذلك الملعم
~~وهو يلقنه دروسا في فنون القهوة والبخور، وعليه فإن معلمنا هذا هو
~~إستمراروتكريس لما يعاملنا به الإخوة الأشقاء ، وصاحبنا المغترب أشبه بما
~~تقوم به السلطة ببلدنا مع فارق بالفهم حيث أن المغترب يعلم أنه يعلم بينما
~~سلطتنا لاتعلم بأنها تعلم ... وهكذا ومن حسن الصدف وماجاد به الزمن علينا
~~من نعمة المشاهدة للستلايت ومشاهدة قنوات المغرب العربي الكبير فأجدني
~~أتمايل على صوت الدان لكن من موريتانيا ( شنقيط ) أو أرقص الرزحة ومن جنوب
~~مراكش أو الجزائر .. أشم عبير اليمن بخور اليمن قهوة اليمن وملابس ا ليمن
~~ونسيجه وحياكته وصباغه وحليه الفضية ، وببشر يفخرون صراحة بجذورهم اليمنية
~~وأصولهم اليمنية وثقافتهم اليمنية، بعكس إخوتنا بالخليج وإدعاء البعض منهم
~~أخيرا بنسبهم لحضارة نهر السند ، ومعهم حق فالكثير من البشر له ملامح
~~القارة الهندية رغم الغترة والعقال القادتمان من ا لهلال الخصيب أو البشت
~~الفارسي ..... إشتقت لشيئا من أرض ا لكنانة والشام فلم أرى بدا من العودة
~~لفضائيتنا ... التي تجيد الإيثار ولاتقبل به بديلا ،، العروبة أولا ... لكن
~~بمنطق معلمنا سا بق الذكر ..

PageV01P178

### | AUTO فضآئيتنا ... والشاطر والمشطور ..

# 11-03-2004

# -------------------

# يروى أن أحد علماء اللغة العربية - راهب يسوعي من العراق ... وعندما حضر
~~مجمع ا للغة العربية وكان موضع المناقشة تعريب كلمات جديدة منها لفظة
~~الساندويتش .. فما كان من حضرة الأب سوى إقتراح "شاطر ومشطور وبينهما شئ
~~طازج" إنتهت ا لطرفة .. لكن فلسفة أوفكر الراهب متواجدا بيننا كتنظير ..
~~ولعل فضائيتنا التي تتحفنا بسيل جارف من المسلسلات التي لامعنى لها ولاشم
~~ولاطعم ولالون ،، تبنت أسلوبا آخر وهو جلب البرامج من الخارج ، قناتنا عوضا
~~عن نشر الثقافة اليمنية والتعريف بها علميا من قبل ms106 محترفين ... نراها تبخل
~~علينا حتى با لبرامج القديمة التي كان يقدمها الإعلامي القدير عبد القاد ر
~~خضر من عدن أو محمود ا لحاج من صنعاء .. ثم تبحث عن مواد مشابهة للمنتجات
~~المصرية وتبرزها لإعتقادها أن ذلك عصريا ..!! ...

# ودخلنا دوامة الشاطر والمشطور ببرنامج الجذور العربية للغة الإنجليزية
~~... وكأنه ليس لنا أي هم فكري سوى تتبع مفردات العربية التي أسميها شخصيا
~~((اليمنية)) .. ولاشك أنه كان هناك سبقا ولو أنه أتى بعد التعريب لكلمة
~~ساندويتش .. لكنه سبقا مميزا إذ أنه روي عن زعيم قومي عربي وهو القذافي ...
~~الذي أفاد أن إسم شكسبير إنما يعني الشيخ زبير .... وقال هذا الزعيم الذي
~~نعرفه من خلال القوارح والأ لغام ببلادنا اليمن ،، أن كلمة ديموقراطية هي
~~عربية قح وتعني ديمومة الجلوس على الكراسي ، وشخصيا اؤئيد الزعيم الفذ أن
~~الكلمة عربية ، ولذا لانجد ديمومة الجلوس على كراسي السلطة وعلى قلوب
~~الجماهير وأنفاسها سوى بعالمنا العربي . .. . والنتيجة واضحة ،، والرسوم
~~البيانية تؤكد المنجزات ....

PageV01P179

# وبما أننا لانزال نتكلم بمنطق البرنامج ... فلنوسع الدائرة ولنخرج من عالم
~~اللغة لدراسة الفصائل الحيوانية وعلى رأسها الدجاج الذي إستحوذ على مطبخنا
~~اليومي لسعره الزهيد ولسهولة تربيته .. فنجد أن الطاووسيات ومنها التدرج
~~بجماله الرائع المبهر وريشه الملون ما هو سوى ديك ... وكذا الطاووس وله نفس
~~صفات الدجاج وعاداته الشائعة .... والفرق هنا أنه ليس بمقدور أحدنا أن يدخل
~~الطاووس لقائمة طعامه بصفته ديكا ، ا لأمر غير منطقي ... والطاووس كديك له
~~نفس خيلاء الديك ونرجسيته وتباهيه ومشاكساته . .. ولعل قصة ديك حقيقي أحضره
~~مؤذن مسجد ليوقضه فجرا . . .. لكن الديك أخذ بالنداء والصياح منذ العشاء ..
~~وانتظر المؤذن لعل ذلك الديك ينام أو يهداء لكن الديك واصل مشوار الصياح
~~والنداء .. لم يستطع المؤذن الخلود للنوم لكثرة صياح الديك ... فما كان منه
~~سوى الأمساك بالديك ونتف ريشه وهو يردد زقع زقع ... يعني نرجسي . .

# مقارنة فصائل الحيوان تتحفنا بشئ آخر وهو قططنا الأليفة والجميلة ، لاشك
~~أن مداعبتها واللعب معها مسليا لكن لايمكن تبطيق نفس الأسلوب من سنور أكبر
~~حجما ... ولوحدث لكانت الكارثة والنهاية ..

# لاشك ms107 أننا بالإنتظار لبرامج تبرز علميا ثقافتنا وكنوزنا وتاريخنا الذي
~~لايزال ملفا مفتوحا تعرف عليه الغريب قبل أهله ... ثم نرى مساحة أكبر لليمن
~~على القناة اليمنية ؟!؟!؟ تقدم بأيد وفكار وذوق ونقد ... يمني .

PageV01P180

### | AUTO الحكمة الخرقاء والفساد الإداري ..

# 05-03-2004

# ---------------------

# الحكمة الخرقاء ومقارعة غول الفساد الإداري ... من أي نبداء وبماذا ننتهي
~~..؟ إن كانت هناك نهاية ، تضخمت المشكلة وتشعبت ويكاد الكل يعرفها وفي نفس
~~الوقت يتجاهلها وقد يتطرق لها لفظا ويديرظهره لأمرمعالجتها ..

# كان هناك حكيما أخرق أو من يدعي ا لحكمة ، تقول الحكاية الشعبية أن جمدان
~~(إسم الحكيم) أتي إليه بغلام حبست يده بجرة فخارية .. وطلب منه المشورة
~~بمعالجة هذه المعظلة ،، فقام على التو آمرا القوم بأن يقطعوا يد الغلام
~~ويكسروا الجرة ..... ثم ماذا ؟؟ وبعد أن تمعن وتصفح وجوه الحاضرين أخذ يبكي
~~وينتحب ، ولما سئل عن السبب ... أجاب : يالتعاستكم .. أخاف أن أموت قريبا
~~فتفتقدون حكمتي ومشورتي ...

# سادتي الأكارم : الفساد غول مفزع حطم أحلامنا وأحبط آ مالنا وسيقضي على
~~ما تبقى من طموحات ، لكن الغريب العجيب ا لكل يدلي برأيه منددا ومزمجرا
~~...... وربما مزمرا كما فعلها فهد القرني (ا لفنان) ... لكن ما هي الخطوات
~~العملية ،، حتى الرئيس يندد بالفساد والمفسدين ، وكذا الحكومة ..

# لماذا لاتتكون جمعية لمكافحة الفساد ذات صلاحية واسعة ويكون عملها تطوعي
~~، وتظم بصفوفها الأكاديمي والطيار والطبيب والخباز والصائغ والصحفي الكاتب
~~، وأن يوضع لها نظاما أومنهجا واضحا...وينظم إليها أي شخص من المتحمسين ..
~~شريطة أن تعان وتساند فعليا حتى تكشف المخبى .. وتعطى أرقاما هاتفية خاصة
~~بها يعلن عنها . .. وأن تتنحى الأحزاب بعيدا عنها . ... يعني أن تكون جمعية
~~حيادية هدفها إجتثاث ا لفساد الإداري ..

# يمكن لمن يريد النظال لإعلاء إسم اليمن أن ينظم لمثل هذه الجمعية .
~~...... ومن السلبية والمقت أن نظل نردد هناك كذا وكذا دون أن نبدي حراكا ..
~~وكأننا راضين مستسلمين ..

PageV01P181

# بالإمكان أن تتحرك هذه الجمعية من منطقة أو محافظة أومديرية ،، وسيكون ذلك
~~أفضل فتحدث المنافسة ،، وهذه المنافسة ستكون حميدة وخيرة .... بل تدخل ضمن
~~الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ،، وفي ذلك فاليتنافس المتنافسون ،، وأي
~~منكر ms108 أكبر من الفساد الإداري وضياع الحقوق .. وأهل الحقوق ..

PageV01P182

### || AUTO من صور الفساد القاتمة . ..

# 05-03-2004

# -------------------

# إشتاق مغتبرنا لوطنه وتوقدت نيران الحنين وأنصهرت أحشائه .. وطني وطني ،،
~~حبيبي مصدرعزتي وفخري ... عبر الحدود فيشم عبير الوطن فيشتعل سعير الشوق ..
~~بركان من العواطف ،، وعاصفة من المشاعر .. وبوصوله لأول معبر يأتيه مفاوضا
~~على هيئة حمال يضمن له مرور أمتعته دون تفتيش , للوهلة الأولى يهدئ قلبه من
~~نبضاته وتتبادر لذهنه أكثر من علا مة إستفهام .. يترك ذلك جانبا ويعتبر
~~العملية هدية وحسب ربما أجبر لدفعها ،، ومن المنفذ الحدودي بحرض م/حجة يتجه
~~صوب جبال را زح م/صعدة .. عادت الأفكار من جديد وأخذ قرارا بحسم الغربة
~~وقرر الإستقرار ،، لديه مشاريع طموحة ، يحتار بين مزرعة للدواجن أو معمل
~~لإنتاج بلاط المزايكو ... ورشة نجارة ،، شراء أسهم شركة ... وطلب منه سائق
~~السيارة الصعود للرحيل للقرية ، وبعد فراسخ محدودة من حرض يفأجاء صاحبنا
~~بنقطة تفتيش .. وقد وجه النور الكاشف لوجهه ثم لأولاده الذين كانوا يفاخرون
~~بوطنهم أمام زملائهم بأرض الغربة .. ويتحملون كل نظرا ت التحقير والتمييز
~~أملا بالعودة المظفرة ... نور الكاشف أبهر عيونهم وأعمى بصائرهم وطموحاتهم
~~... وبعد تسليط النور قيل للمغترب ... أنت مغترب .. أجاب نعم .. . وهذا
~~عفشك أنزله للتفتيش ،، يجيب لكنني مررت بالمنفذالرسمي وهذه وثائقي .... لكن
~~العسكري يأمره أمرا وأمام الأطفال والأم .. لكن آخرا يأتي للسائق ليوعز
~~إليه أن بإستطاعتهم المغادرة بعد دفع كذا وكذا .... ويتريث المغترب المتشوق
~~لقريته ، ومايلبث أن يلبي الطلب مرغما .. أو تفتيش يأخذ منه ليلة بأكملها
~~.... وبعد مغادرة النقطة يخبره السائق أن الطريق الذي لايتجاوز الثمانين
~~كيلومتر به عشر نقاط تفتيش ... لها نفس الروتين .... وتتبخر من عقل صاحبنا
~~كل الأفكار والأحلام الوردية .. .. ورآئ شفاه أطفاله تجف ويجفلون كلما مروا
~~بنقطة تفتيش ... وما أن يصل للقرية حتى يبداء بحزم أمتعته مفضلا الغربة رغم
~~كل سلبياتها التي لا تقارن بما لقيه من حيف بأرضه ..

PageV01P183

### | AUTO أمي اليمن ..........

# 17-03-2004

# ------------------

# تسامت جبالها لتطال السمآء شموخا وتدنو من الشمس والقمر والنجوم ...
~~عبيرها عطر وأنفاسها بخور ونسماتها فل وكاذ وأقحوان ، سواحلها زمرد يداعب
~~لألي رمالها ms109 ، ترابها تبر وصخورها عقيق ومرجان ، هيا أيتها العريقة النفيسة
~~إشمخي ... أغائبا تنتظرين أم مشردا تناظرين ،، سيعودون كلهم لحضنك الحنون
~~يأماه يايمن ... سينعمون بأنفاسك الزكية العطرة تدغدغ أكتافهم ورقابهم
~~العارية ... لتلفيها بخمارك الناعم وتضميهم لصدرك الدافئ ، فيتدفق ينبوع
~~الحياة وتدب بأجسادهم ا لمهترئة فيعود الإنتعاش بعد الإرتعاش ويحل ا لضم
~~والقبل وتتدفق شلالا ت من العاطفة والحب لتسقي ضماء صحرائنا ، فتسقيها حبا
~~لتمنوا بها زهور البشام دون ماء .... سيحيل حبك صحرآئنا جنة غناء تتزاحم
~~بها أغصان البان فتمازح سعفات النخيل ويرقص ا لكل في سمفونية الفرح ... .
~~أمامك يأماه يا يمن .... ستفخرين فلايضاهيك أحد بالزمن مجدا وستفرحين
~~ليتحول وجوم ليلك إلى فرح غامر يبدد تباعدا ووجدا ، بإبتسامتك سيشرق الكون
~~وتختفي الهوام كالظباع وبنات آوى ، ستغرد البلابل والعصافر وسترقص الحملان
~~دون توجس أوخوف من غدر ثعلب ... أومكر ذئب .. أماه بقدر ماأنت حنونة ولطيفة
~~...... فلاغنى لك عن العصى لتشهريها بوجه من عصى ، فتستقيم ا لأمور وتنشرح
~~الصدور وتعم الفرحة والحبور .............. لك المجد يا يمن .... لك كل حبي
~~يايمن .

PageV01P184

### | AUTO فضائيتنا ... حوف إمتداد للجبل الأخضر بعمان !

# 19-03-2004

# ---------------------

# جبل حوف بالمهرة إمتداد للجبل الأخضر بعمان ، هكذا قيل بفضائيتنا الليلة
~~وبلسان مذيعة مرموقة ومتألقة دائما ... لكن لكل مهرة(جواد) كبوة ....
~~ولاأعتقدها السبب فقد قرأت نصا جاهزا .. وجبل حوف هو قسم من سلسلة جبلية
~~تشمل جبال ساحل ظفار كجبلي سمحان وجبل القمر يليها حوف حيث تمتد السلسلة
~~غربا لتتصل بهظاب حضرموت ، أما من الشرق فتنتهي بسهول رملية , وشرقا وبعيدا
~~عن ظفار تتشكل جبال عمان وبها يقع الجبل الأخضر وإن يكن إخضراره خجولا لكن
~~تمييزا له عن السلسلة التي يقع ضمنها .. حيث تصل لعمان الداخل (الإمارات)
~~مرورا بمسندم المشرف على مضيق هرمز الشهير ، وتاريخيا عبر اليونان تلك
~~المنطقة ووجدوا بها من البشرة ندرة أطلقوا عليهم آكلي السمك ، حيث كان
~~لايوجد بر أوشعير بالمنطقة ويؤكل السمك بالسمك .. ومع قليل من السمك ..

# عندما سمعت الجملة أو العبارة إعتراني أكثر من شعور ،، وأعتقدت إن تلك
~~مجاملة أكثر من اللزوم للإشقاء وهم أهلنا ونسبنا ms110 ... ويستحقون أكثر من
~~إمتداد جبلي .. فهم على الأقل إحتفظوا بالثوب اليمني (الزنة) سليما معافى
~~وكذا الجنبية والقبع ... وما أدراك ما القبع وهو العمامة اليمنية حيث
~~يتهندم بها الإخوة على أصولها وحتى السبيغة لكنهم يلونونها ويعتم بها كبار
~~القوم .. وحافظوا عليها رسميا بكل حزم ولم يتطوروا مثلنا حيث أضعنا كل شئ ،
~~فقبعنا تهشفل وتهلهل وترهل وتبعثر وتنثور وأحيانا يطوى نصفه ونصفه الآخر
~~يتدلاء بالهواء الطلق ولاحسيب ولارقيب وحتى الرسميين وفي لقآءات رسمية ..
~~وياحياهم من الله ..

PageV01P185

# وبما أن جبل حوف وظفار تسكنهما قبائل المهرة العريقة المكونة من حمير
~~والأزد والكثيري من مذحج ... فلابأس أن تكن إمتدادا للجبل الأخضر وسكانه
~~الأزديين الفخورين بنسبهم ، وظفار أهل الفخر والفخار لم يكن تطويعهم سهلا
~~للمحتل الأجنبي بل ضلت هاماتهم تداني السماء علوا وشموخا .. فما كان من
~~المحتل وأتباعه سوى العمد للحيلة والمكر وكان المدخل هي لغتهم اليمنية
~~القديمة .. وبها أوعزالمحتل لهولاء أن جذورهم تمتد لقوم عاد وأنطلت الحيلة
~~حتى تم إعادة ترتيب الوضع ، بالرغم أن قوم عاد هلكوا عن بكرة أبيهم وبنص
~~قرءآني صريح بمستهل سورة الحاقة ... وأسمحوا لي مادمنا نتحدث عن الإمتدادات
~~ولومن واقع إفتراضي ....

# فصنعاء مثلا ربما إمتدادا للقاهرة حيث الكل يأكلون الفول ، وفي صنعاء
~~يسمى نوعه ا ليمني برعي .. وقد تتطابق عادات منها الفضول الزائد الذي ينغص
~~ويكدر ثم الإستهتار بأهل الريف وسرد الطرائف عنهم ثم النزوح بعيدا عن
~~العادات والتقاليد المحلية وتقليد من يظهر بعيدا بالأفق ثم تصويره بالتطور
~~والتقدم .. ولكوني صعديا ولم يتعرف علي أحد ولم يظهر أي فلاش أوإستطلاع عن
~~محافظتي أسوة بأهل جبل حوف .. فقد توفقت لإكتشاف رهيب ومهيب وهو أن بصعدة
~~إمتدادا للعراق حيث الكل يشعل أكثر من سيجارة معا وحيث تزكم الأنوف رائحة
~~التبغ المحترق حتى بأزقة الشوارع ، ويتشابه السكان بأسناهم ذات السواد
~~الحالك .. وكم هي المقارنات والإمتدادات ... لكن بهذا نكتفي ، ونحوقل ...

PageV01P186

### | AUTO شبكة قطارات ... مطلب ملح لربط المناطق اليمنية

# 20-03-2004

# ---------------------

# القطارات لعبت دورا هاما بإقتصاد الدول المتقدمة بل كانت هي وسيلة
~~المواصلات الفعالة التي جمعت المنتج ms111 بالمستهلك والسلعة بالسوق والمواد
~~الخام بأماكن التصنيع بكلفة معقولة ومأمونة وثابته .. ونحن في اليمن عانينا
~~من صعوبة المواصلات والتوصيل ،، والبنية التحتية القوية لاتستغني عن شبكة
~~عصرية من القطارات لتلم شمل اليمن بكفآئة ..

# إقتصاديا ، هذه الوسيلة تضمن وصول المنتج والسلعة والمواد الخام وكذا
~~المسافر العادي والسائح بكل يسر وسهولة دون عناء أو تلويث للبيئة ، فقطار
~~يحمل عشرات الأطنان وربما مئات كلفة تشغيله تساوي ما تصرفه قاطرتين ...
~~وإمكانية تشغيله بالكهرباء أو الغاز يجعل الكلفة معقولة ويسيرة .. وسيحدث
~~إنعاشا كبيرا للإقتصاد حيث بالإمكان تأمين المواد الخام من منطقة وتصنيعها
~~بأخرى ، أو نقل بضاعة أو ركاب .. كما أن تشييد شبكة قطارات ليست بالباهظة ،
~~بل تؤتي ثمارها خلال سنوات معدودة .. وبالإمكان السيطرة على حساباتها أو
~~تخصيصها لتصبح شركة ذات عائد مربح جدا .. في نفس الوقت توفر للمواطن وسيلة
~~مواصلات مأمونة وزهيدة التكاليف .... ومن ثم لو وجد أن ضرائب السيارات
~~تحتاج إعادة نظر بها لتوازن إقتصادي معين كأن تكن تلك العربات مبالغ
~~بإستعمالها ومن ثم يوجد إضرار بالإقتصاد والبيئة فترفع الضرائب عليها أسوة
~~بما تفعله الدول المتقدمة لتوازن السلع ، فإن المواطن العادي لن يتضرر ولا
~~الحركة التجارية أو النقل ..

# أمنيا : القطار وسيلة مثلى للتنقل عبر كل الطرقات دون خوف من قطع طريق أو
~~لصوص .. لن يفكر أحدهم بإختطاف قطار على الإطلاق ..

PageV01P187

# محاربة الفساد : القطار فعال فلن يكن بمقدور أحدهم التذرع بتوقيفك كيفما
~~كان للتفتيش أو البقشيش ، ثم وسيلة مواصلات للدولة لنقل موظفيها لأمكان
~~عملهم دون الحاجة لرتل من العربات تكلف الخزينة الملايين ومنها نقل
~~الشخصيات الهامة ، وعوضا عن موكب عريض طويل يمكن إستخدام العربات الفاخرة
~~بالقطار ..

# وأخيرا لنا مثال بدول مجاورة مثل أثيوبيا وأريتيريا التي لها مثل
~~تضاريسنا وتشبهنا من ناحية الوضع الإقتصادي ..... ثم الشئ الأهم وهو الشبكة
~~الدولية ، فبما أن السعودية ستقوم ببناء شبكة قطارات ، وإذا ما أرتبطنا بها
~~فذلك يضمن وصولنا للعالم عبر شبكة القطارات الدولية ، أسوة بشبكة المواصلات
~~الدولية التي تساندها إتفاقية الترانزيت الدولية وأعتقد أننا أعضاء بتلك
~~الإتفاقية ...

PageV01P188

### || AUTO فوائد حيوية أخرى ms112 تواكب الشبكة ..

# -------------------

# ونحن لانزال نتحدث عن فوائد شبكة القطارات الجمة وما ستحدثه من نقلة
~~إقتصادية كبيرة ... هناك أمور متصلة بها .... وهي ا لأنفاق ،، والأنفاق
~~وتمدد خطوط الشبكة يمكن أن يكن ذو إستعمالات متعددة ، منها نعرف أن المياه
~~شحيحة باليمن وإذا ماتوفرت بمكان فإنها تكن قابلة للنظوب وقد تفطن المخططون
~~لذلك وأقترحوا الحلول ومنها تحلية مياه البحر وهو الحل الناجع ، أما الطاقة
~~المستعملة فهي الغاز ، ونحن باليمن لنا إحتياط يكفينا لفترة طويلة ....
~~محطات التحلية ستضخ المياه عبر أنابيب تستخدم نفس الطريق التي تسلكها
~~القطارات كالأ نفاق ونحوها ، ومثال ما قامت به المملكة العربية السعودية من
~~شق نفق لإيصال مياه ا لتحلية لمدنية الطائف ... إذا الأنفاق ستنقل مع
~~القطارات أنابيب المياه .. وحتى كوابل الإتصالات وتحوها .. يعني ظرب أكثر
~~من عصفور بحجر واحدة .. . فمثلا إمتداد خط سكة حديد بين الحديدة وصعدة
~~يمكنه نقل المياه المحلاة ... وإن لم فسيمر الخط عبر أودية دائمة الجريان
~~ولايستفاد مياههما على الشكل الصحيح وتذهب هباء .. مثل وادي مور ، وادي
~~حيران ، وادي حرض ، وادي خلب .... وبينما السكان بأعالي الجبال تمر المياه
~~مرور الكرام متجهة للبحر دون رقيب أو حسيب ، ولاحتى التفكير بإيجاد سدود
~~لتوليد الكهرباء بالمجان من هذه الأودية الدائمة الجريان .. أعني يمكن
~~تركيب محطات لضخ المياه لمستهلكيها عبر هذه الشبكة ....

# وكذلك يمكن مع خطوط الشبكة نقل المياه المحلاة للعاصمة صنعاء ولمدينة تعز
~~الأكثر إزدحاما وبالتالي توفير المياه الجوفية .... والإستفادة القصوى من
~~المشروع .... والذي أعتقد أنه سيكون مربحا وسيغري القطاع الخاص للمساهمة
~~بفعالية ..

PageV01P189

### | AUTO إغتراب العقول ....!!

# 12-04-2004

# --------------------

# نطالع المنتديات اليمنية وغيرها من وسائل النشر الفعالة فأ جد أن اليمن
~~ألوطن تأخذ حيزا ضيقا بل وفي آخر الإهتمامات ، ويزداد عجبي وتعجبي ،

# ياعجيبي عجيبي عجب .... هاش عقلي وولى وهب ( وأعتذر للقمندان)
~~ويتبادرللنفس سؤال ... هل هاجرت العقول والأقلام خارج الوطن ، وإذا جادت
~~القرائح بشئ فيكون من الماء أعكره وهي إستيراد الخلافات والتناقضات التي لم
~~تكن بقواميسنا اليمنية ... خلافات سياسية عقائدية بزعم فضح فلان أو علان أو
~~الفئة الفلانية .... وإذا ما تركز الموضوع ms113 على هم وطني ، يدخل في إطار
~~النادر والعزيز.... ألسنا بلدا ناميا يحاول النهوظ من كبوات التاريخ ،
~~الايلزمنا التعرف على سلالم بيوتنا أولا قبل الوصول لسلالم عمائر بأوروبا
~~وأميريكا وغيرها....

# أتسآئل هل الأولوية بكتاباتنا تأتي للعنتريات والصراخ والتباري بالتنابز
~~بالألقاب ، عوضا عن تلمس مايصلح ويبني بيتنا.. ويأتي بمصلحة ويبعد مفسدة
~~.... لم إهدار الوقت والجهد .. ويصبح شهرنا بثلاثين يوم ، ويعني أننا ندور
~~بدائرة مفرغة ... ونتكلم لمجرد الكلام فقط ، كما نجد في كتابات البعض حيث
~~يبداء بإسم الله ويتوسطها بشتيمة أوعبارة قذرة ثم مايلبث أن يصبح سياسيا
~~محنكا يبتدئ يمينيا وينتهي يساريا متطرفا أو العكس ، في مهزلة نطلق عليها
~~حرية الرأي ... وإمتدادا لأمثالنا الشبعية نردد للجميع كيمنيين : شهر مالك
~~فيه خراج لاتعد أيامه ..

# ----------------

# ماللضمائر لاأراها حية * تأبى بأن تحيا وتعمل للفنى

# قل للهوى العذري معدرة * فكم غنيتنا في حين لايجد الغنا

# ودع النواح على الحبيب ونح *على دم أمة من حقه أن يحقن

# من شعر الراحل عباس المطاع ..

PageV01P190

### | AUTO معاناة إخواتنا بأندونيسيا ...

# 26-04-2004

# ------------------

# أندونيسيا أو جزر الهند الشرقية أو كما نعرفها أر ض جاوا ... هي حاضرة
~~بكيان كل يمني ، فلايحتاج الأمر للتذكير بما يجمعنا بهذه الأرض الرائعة
~~وأهلها الطيبين من بعد تاريخي ثقافي إنساني ،، أندونيسيا الأرخبيل المترامي
~~الأ طراف لم تتعرض للمحن وتوضع بين قوسين إ لا بعد بروز أستراليا كوطن
~~أوروبي .. بالشرق الأقصى ،، أندونيسيا بإمتدادها ا لشاسع كجزر بها الثروات
~~الطبيعية الهائلة ثم السكان من البشر الذي يصل عددهم أكثر من مائتي مليون
~~نسمة جلهم من المسلمين ... لايزال أحفاد قلب الأسد يضيقون ذرعا بها رغم
~~مساحة قارتهم الشاسعة (أستراليا) وسكانها القلائل (عشرين مليون) فيكيدون
~~لها المكايد ويتضامن معهم الغرب التقليدي .. لايزال عالقا بالذهن قضية
~~تيمور الشرقية .. وغيرها من ا لقلاقل بآتشي وبورنيو .. ودور كوفي عنان
~~وتباكيه على حقو ق الإنسا ن بإندونيسيا ، وهو يردد نفس العبارة حاليا بشئن
~~غرب ا لسودان وجنوبه .. وسيأتي الدور على أندونيسيا مجددا .. وبالطبع نعرف
~~موقفه الشائن من فلسطين والعراق .

# حاليا إذكاء النيران بجزر الملوك ( مولوكو) ... والبيئة مناسبة ms114 جدا
~~لهزيمة الأ ندونيسيين ، فقبل هذا كنا نعرف أن هناك متطوعين مسلمين يساعدون
~~إخوانهم ممن فقدوا أقربائهم بقطع رؤوسهم علا نية بالشارع دون ذنب سوى أنهم
~~مسلمين وآخرون أحرقوا أحياء ... المسلمين لايمكن التحدث عنهم، وبمنطق الغرب
~~وعنان يجب على المسلمين ظبط النفس ، المتطوعين المسلمين حاليا يعانون كيل
~~تهمة الإرهاب لهم وجمعياتهم مغيبة أومحضورة وعلمائهم ومفكيرهم بغياهب
~~السجون بدعوى تشجيع الإرهاب .. .. ولايمكن مساعدتهم من الخارج فملف الإرهاب
~~الشهير مفتوح والتهمة جاهزة - ولاحول ولاقوة إلا بالله ،

# إخواننا الأندونوسيين في مأساة ولن نستطيع مد يد العون لهم .

PageV01P191

# إخوتي الأكارم : بليوني مسلم بأندونيسيا، هم يؤرق الغرب وعلى رأسه أميريكا
~~ومندوبيها المحليين أوستراليا ، وسينغافورا ... الغرب خطط ومنذزمن لبلقنة
~~هذا الأرخبيل المسلم ، وحتى ا لآن لم يستطع سوى سلخ إريان (تيمور
~~الشرقية)..

# الآن النقطة الساخنة هي جزر الملوك أو البهار (مولوكو) حيث تقوم
~~المليشيات المسيحية ببقر بطون النساء المسلمات الحوامل بالشوارع ، أوقطف
~~رؤوس الشيوخ وا لأطفال واللعب بها كالكرة وأمام أقاربهم والسؤال أين الغرب
~~من حقوق الإنسان عندما تهظم حقوق المسلمين ... وبالمقابل المسلمين بهذه
~~الأيام أشبه بملوك الطوائف بالأندلس ،، وكل يحاول التشبث بكرسي الحكم أيا
~~كانت النتيجة حتى وأرغب الغرب أن يرسموا صليبا على علم بلاده ..

# تناولت الأخبار إحتجاجات أميريكا وشريكيها على إطلاق الشيخ أبوبكر باعشير
~~، لماذا لأنه يحاول مساعدة إخوته المسلمين وإخراجهم من محنتهم وجمع شياء من
~~الإغاثة لهم لأنهم أصبحوا مشردين لاجئين مذعورين في وطنهم ... هذه جريمة
~~باعشير علاوة على دعوته للفضيلة وإغلاق بيوت الدعارة والخمارات .. مسلسل
~~تقطيع أندونيسيا مستمر ومعه متابعة أي مسلم بجنوب شرق آسيا ، مثلا بسيام
~~(تايلاند) وبجنوبها المسلم (فطاني) حيث يعاني المسلمين أسواء المعاملة
~~بتاريخ ا لبشرية وكذا ببورما .... العلماء يتابعون ويزج بهم بالسجون ،،
~~وأصبح الوعض والإرشاد تهمة تقود للسجن وربما الموت . .

PageV01P192

### | AUTO عمرو بن هند ... مستهترا أم ساذجا .

# 30-04-2004

# ---------------------

# عمرو بن هند المنذري - ملك الحيرة (العراق) اليمني أصلا وفصلا هل كان ممن
~~ولد وبفمه ملعقة من ذهب أحمقا مستهترا ، أم بسيطا ينتمي لحضارة وتمدن فكان
~~غبيا ساذجا ، حكايته الشهيرة ms115 مع خصمه أو قاتله عمرو بن كلثوم التغلبي بها
~~الكثير من المواقف التي تدع للتأمل والمراجعة ولو بالطريقة الشعبية أو
~~العامية ،، هل يعقل أن عمرو بن هند وهو السياسي الوريث لعرش ملوك عريقين أن
~~لا تكن له حراسة خاصة ونظم تحكم علاقته بالآخرين ..؟ وهل يعقل أن يسأل
~~الأعراب عن أم تتأفف عن خدمة أمه ويخفى ذلك على عمرو بن كلثوم التغلبي
~~الإعرابي المترحل بين مضارب العرب الناقل لهم الأخبار والأشعار ومتلقيها
~~أيظا ...

# من قرآئتنا للكثير من العادات ا ليمنية التي تتسم بالبساطة والتمدن وا
~~لتحضر نجد أن اليمني مدني بكل معنى الكلمة بملامح وجهه السامي المبتسم
~~الهادئ الذي يشير للتواصل مع الآخر بود وإطمئنان ،، أفضت لتصرفات منها
~~الثقة والألفة والتواضع ثم سمة تميز الإنسان عن غيره وهي التعاطف مع الظعيف
~~والتأفف عن تعميق جرا ح المهزوم والأخيرة بلاشك سمة من سما ت الفروسية
~~الحقة ..

# ونجد أن عرب الشمال يتسمون بالفضاضة والعنف وشجاعة تنم عن فوضى ولهم
~~ملامح صارمة تشبه الآريين وعيون صقرية لاتنم عن ود أو إبتسام ... ويتبعون ا
~~لأقوى جسدا والأشد بطشا ويعتبرون ذلك فخرا ويتلذذون حتى برؤية ا لقتل حيث
~~يطربون لمشاهدة حيوانا يقتل آخر ...

PageV01P193

# عمرو بن هند ا ليمني ليس من المؤكد أنه كان يتعمد إيذاء أم عمر بن كلثوم ،
~~ولربما أن هند أو أم عمرو العجوز الشمطاء التي ربما كانت مصابة بالروماتيزم
~~، وكانت حسنة الظن بضيفتها البدوية التغلبية فطلبتها شئا تطاله يدها ...
~~فكانت الكارثة ،، حيث قام الظيف التغلبي بقتل مظيفه المنذري ... مزمجرا
~~متوعدا ومفاخرا بقومه رغم معرفتنا لهم كونهم مجموعة من اللصوص وقطاع الطرق
~~كانوا يتسكعون على كسرى تارة وعلى قيصر أخرى ..... لكنه يتبجح فيقول :

# إذا بلغ الرضيع لنا فطاما * تخر له ا لجبابر ساجدينا

# ومن ياترى يسجد لقاطع طريق أو لص محترف ..... أوهكذا كانوا حتى أعزهم ا
~~لله بالرسالة المحمدية فسموا وتحضروا ...

# ربما نفهم من هذه الحكاية أن اليمنيين يحسنون الظن ويؤثرون لحد السذاجة
~~ولعل مانرى أوما يبديه الساسة ببلدنا من تعامل مع الأحداث يفسر ms116 طبيعة
~~اليمني ، فمثلا قد يكال لليمن اللطمات وا للكمات والأ زمات ومع ذلك تستمر
~~البسمات وتفسر الركلات بالقبلات ... حتى وقد وصلت لمراحل النكبات ...
~~والقول لعمروالتغلبي :

# الالايجهلن أحد علينا * فنجهل فوق جهل الجاهلينا ..

PageV01P194

# عمر بن هند أيها اليمني الطيب نقي السريرة صافي الضمير حسن النية ...
~~الكريم إبن الكرام ، لم ياعمرو كان كرمك وبال عليك ولم أكرمت لئيما ولم
~~استضفت أفعى لم أدخلت لزريبتك ذئبا ،،، بسطت البساط ا لوثير وأولمت فضيفك
~~شاعر ( خال من ا لشعور) راودك الطموح لتسمع شيئا من الغزل والإطراء ، وسير
~~الفرسان والنبلاء .... لكن ضيفك سارع لتسديد طنعة نجلاء لقلبك المفتوح ا
~~لمنفتح ... هكذا جزيت من قبل قوم وصفوا بأنهم يقضمون الأنامل التي تطعمهم
~~ويغرسون براثنهم بعين من يبتسم لهم .... لكنهم يقدسون من يطأ بقدمه هاماتهم
~~،، هموا ... هموا ....

# هند .... أيا أم عمرو أيتها الأميرة اليمنية ياحفيدة بلقيس .... لاأشك
~~مطلقا بحسن نيتك ،، كنت قد بلغتي من الكبر عتيا وتصلبت أناملك وقوائمك ،،
~~أعتب عليك لم سألت اللئام المساعدة ،، لم وثقتي بالتغلبية هل لأ نها تتكلم
~~لغتكي العربية ... هذا لايخفي الطبع الحقيقي ،، هند كنتي نبيلة وبسيطة ،
~~ولوكنتي من آكلي الأكباد لما طالك سؤ ......

# ومعذرة منك أيها الملك المنذري ، فقومك بالوطن الأم ربما أصابهم ما أصابك
~~فصبؤا عن مطالبتهم بثأرك ، وأصيب الكثير من مثقيهم بالخذلان والتيهان
~~الفكري والإغتراب الوجداني والتشتت ،، جلهم ياعمرو ياصاحب ا لعضمة أيدوا
~~خصومك عليك وأتبعوا المنتصر .... وحتى ا لساعة لايهمهم أمرك أوقبرك ...بل
~~يثير إهتماهم أدونيس ...... وبرديس ، وأرسطوطاليس ... لأنهم أمسوا مفاليس
~~ومن الثقافة الوطنية مخاليس ..

PageV01P195

### | AUTO مباركة الأميريكان لأعراسنا ...

# 20-05-2004

# -------------------

# أميريكا الأمة ذات الإزدهار الإقتصادي لحد البذخ ، حيث تملك أكثرالأسر
~~عربتان فاخرتان إحدها للرجل وأخرى لزوجته حيث يذهب كل واحد لوجهة تبعد
~~عشرات الأميال عن منزله متوجها لعمله .. وبالطبع يصرفون ببذخ على الطاقة
~~التي هي عماد حياتهم ، وقود العربات ، طاقة للمصانع والمعامل والمعدا ت
~~والمنازل . أي أمر مستجد عن ا لطاقة يثير حساسيتهم وخوفهم بل وفزعهم ،،،
~~يملكون القوة الإقتصادية وا لعسكرية فيسخرونها للدفاع عن ما يهدد إستمرا ر
~~رفاهيتهم ms117 التي تعتمد على تدفق ا لطاقة ..... والحصول عليها بثمن معقول
~~ومقبول ، كان لإنحسار تموينات البترول خلال حرب العبور وقعا شديدا عليهم
~~بحيث أن غالبيتهم تعرفوا على أمة لم تكن بقواميس معرفتهم وهم العرب ... لذا
~~تحمس صناع القرار وصائغيه لتقوية الوجود ا لأميريكي بجوار مكامن الطاقة
~~.... ووصفنا يتلخص بمد ى حساسية الأميريكان تجاه ما يعتقدونه يهدد إستمرار
~~تدفق ا لطاقة أو يعيقه ... فبالأمس وخلال حرب ا لخليج الأولى قرعت أجراس ا
~~لإنذار بالأسطول الأميريكي المتواجد بمنطقة الخليج وتأهبت الطائرات والصوا
~~ريخ لتدك معاقل الخطر ا لداهم وحلقت طائرات الإنذار المبكر وإحتشدت الأقمار
~~ا لصناعية لرصد كل شاردة وواردة ،،، وبعد دقائق من حالة الطوارئ تبين لغرفة
~~العمليات أن مصدر الإنفجارات والصواريخ إنما هو العاب نارية وزخات رصاص
~~مطرية بها كرم حاتمي وموجهة للهواء .. كان ذلك مجرد عرس - حفل زفاف لأحد
~~شيوخ الإمارات ،، وتنفس الأميركان الصعداء وأغلقوا غرف الطوارئ والإنذار
~~وناموا قريري العيون ...

PageV01P196

# وأعقبت تلك الحادثة أو المناسبة التي كانت نهايتها سعيدة حيث تلكاء
~~الأميركان حتى وصلتهم الحقيقة ، لكنهم بمناسبة أخرى لم تسعفهم حكمة
~~الصبروالتروي .. ففي زفاف بأفغانستان لم يستطيعوا لجم أفواه مدا فعهم
~~وأنطلقت صواريخم بلارقيب أو حسيب فحصدت أرواح من ذهبوا تقودهم نشوة الفرحة
~~والبهجة ، وعوضا عن الرقص والطرب تهاوت الجماجم وسالت الدماء وأنقلب الفرح
~~مأتما وقضى نحبه من لحب الحياة تزوج ... وترملت النساء وتيتم الأطفال .....
~~وعلت صيحات النياح عوضا عن الزغاريد ولطم الخدود بدل التصفيق .. ... وبعد
~~البكاء والحسرة ... تعطف أبناء العم سام بصرف ثلاثمائة دولار كتعويض عن كل
~~ضحية ،، والمبلغ يساوي أقل من متوسط ثمن كلب بالولايات المتحدة ..!. فالكلب
~~بأميريكا يساوي متوسط ثمنه خمسمائة دولار ،،، ...

# لاكن ا لأكثر مأسوية وإيلاما هو عرس العراق الأخير . .. فبالبارحة أغار
~~الأميركان على حفل زفاف عراقي وقد وصل الضحايا لأكثر من 40 فردا ...
~~والأميريكان كالعادة لازالوا يحققون بالموضوع ... وبالطبع ستكون النتيجة
~~معروفة ... إعتذار وتعويض ... وبهذه الحالة ترى كم سيدفع الأميريكان ،
~~وخاصة أننا نعرف موقفهم من الإنسان العربي في كل مرة يغتال بها زعيم
~~أومناضل عربي ms118 ... ندعو لضبط النفس ،، وتلبيس الضحية وتمجيد الجلاد وتبرير
~~جريمته كونها لا تعد دفاعا عن النفس . .

# أعود لليمن وأحمده سبحانه أن جعل عيشنا كفافا ولم تكن هناك مكامن طاقة
~~هائلة الحجم يسيل لها لعاب الأميريكان فيركزوا مناظيرهم على وجوهنا
~~ومناشيرهم على رقابنا ومطارقهم على هاماتنا ،، فبصعدة الغراء أعراسا
~~نموذجيه إذ لايكتفى بفيض كرم زخات الرصاص الهائلة التي لغزارة مصادرها
~~تمطرالأرض لاحقا بما يجعل المرؤ يعتمر غطاء رأس سميك يصعب إختراقه ،، بل
~~يضاف للمناسبة مدافع البازوكا والألغام وأي ذخيرة تصدر ضجة وجلبة أعلى ....
~~وبالتالي نجونا من حدس وترصد الأميركان ...

PageV01P197

### | AUTO شمر (طي)اليمانية تحكم العراق ، فرصة للثأر

# 01-06-2004

# -----------------------

# إبتسم الدهر يايمن ، هي انفظي عن كاهلك اسمال الظعف والوهن ... ليس
~~العائد إبن ذي يزن ، لكنه شبيه مع إختلا ف بالزمن ، فذاك أتى مع الفرس ...
~~وذا أتى بمن ..؟ تحفه أصابع الزمن ........ وما طن ... طن ..!!

# الطائي الشمري الشيخ غازي بن عجيل الياور يختار للعراق رئيسا ، المتمسك
~~بعبائته وهندامه العربي بأحلك الظروف وأعقدها .... بحق يابن عجيل أنت أصيل
~~أصالة قومك طي اليمانية .. لم تفارقك الكوفية العربية رغم أن قومك باليمن
~~بدلوا ملابسهم وأحالوها مسخا " ولخبطة ولبيجا" ... لكن لا يزال بنا شيا من
~~الحياة .. وهي فرصتنا وقد وصلت شمر لمركز الحكم بالعراق ... للمطالبة
~~بثأرنا من تغلب ، حيث سفك فتاها عمروبن كلثوم دم ملك الحيرة عمرو بن هند ،
~~دون وجه وحق ... عمرو بن هند اليمني المتحضر أكرم واستظاف إبن كلثوم ...
~~فشكره بأن أسقاه ريب المنون ملحقا إياه بأمه الشمطاء العاجزة التي رغبت
~~بشرب كوب ماء من يدضيفتها أم إبن أم كلثوم التغلبي الفض الشرس الهمجي ...

# ولم يكتف فتى تغلب بما صنع بمظيفيه بل اعتمد الفخار والزنط والفشر ليمجد
~~فعلته الشنيعة وغدره بمظيفه الأعزل الذي لم يكن يتأبط شرا أويتوقعه من ظيف
~~.... رغم كون الظيف تغلبي ...

# وآن الأوان لنا نحن اليمنيين أن نثأر من تغلب بعد وصول عيال عمنا للحكم
~~... ونلزمهم بتسليم إبن كلثوم المدعو عمرو لنا للقصاص الشرعي منه اوجعله
~~يعتذر عن معلقته بمعلقة أخرى كما هو ديدن شعراء ms119 اليوم ويمح أشعاره التي
~~الحقت بنا العار ووصمتنا بالجبن ... وهي صفة بعيدة عنا وسنريهم ....

PageV01P198

# لنجتمع ونتشاور والذي ليس له سهاما أورمح ندعوه لزيارتنا بصعدة حيث تكثر
~~أسواق السلاح فسينال منها الخير العميم الوفير الغزير .... ولن يعوزه توجس
~~الخوف والحذر ... فلارقيب ولاحسيب على السلاح ... والرقابة بصعدتنا العزيزة
~~تركز كل بنات أفكارها ومواهبها الفذة على الكتاب والكاتب وحلقات العلماء
~~والعلم ... وقد شيدت لذلك قصرا تعجز الكلمات عن وصفه حيث أن سراديبه
~~الأرضية تتسع لللآف ممن يلقي بهم حظهم العاثر لبراثن الأمن ..

# والغارة يأهل اليمن ..

PageV01P199

### | AUTO الصولة - يتجاهل التراث اليمني .. أين مثقفينا..؟

# 06-06-2004

# -----------------------

# بليلة السادس من يونية 2004 كانت أتابع برنامجا تقدمه القناة الكو ينتية
~~وكان الضيف الملحن إبراهيم الصولة

# إبراهيم الصولة ، الإعلامي الكويتي أخيرا تتفتق عبقريته الفذة فتميط
~~اللثام عن أصل الصوت الخليجي ، ذلك الصوت الذي يشبه في وضعه كما يصور -
~~جهاز الكمبيوتر المحمول ، فله من المرونه ما يؤله للإنتساب لواسط بالعراق
~~هكذا كان موضوع رسالة ماجستير للدوخي ، فيحتدم الخصام مع صدام وتلقائيا
~~يتحول الصوت سنديا أفريقيا مع المذيعة منى الدهام . . وبعد صولة وجولة يأتي
~~الصولة ليقول أن الصوت كان مهاجرا بالعراق ( حيث هدأت الأمور ) وأن أصله
~~ينتسب لدانات الحجاز ..... لإن الحجاز هي من أعضاء مجلس التعاون ..!. بهذه
~~الوقاحة يتعامل هؤلاء مع تراثنا اليمني العريق ..

# المجتمع اليمني كبشر .. عرف كأقدم حضارة بشرية بالعالم قاطبة ... كما
~~أكتشفت مستعمرات بشرية يمنية تعود للعصر الحجري الذي ربما لم يكن كذلك على
~~أرض اليمن ، فقد سبق وأن أكتشفت بقع سكنية يتجمع بها البشر وبها منازل
~~مبنية من الحجر ويجاورها زرائب الماشية التي أستئنسها اليمني فيما كان
~~الآخرون لايزالون بطور الإنسان الصياد المترحل والمتوحش .. وعلاوة على
~~الزرائب الحيوانية وجدت آثار لقنوات ماء للإستخدام الزراعي والآدمي ....
~~وبعد ذلك يمكننا القول بأن ذلك الإنسان المتكمن المستقر كان يجيد الرقص
~~والفرح والغناء .... ومن ثم أثرى العالم فكريا بواسطة اليمن , وعليه فإننا
~~بالشرق الأ وسط لنا حضارتان أولها اليمنية وجارتها الفارسية والتي تأتي
~~بعدها بالترتيب ...

PageV01P200

# وباليمن عدة فنون آدائية لها مئات ms120 ا لألحان بل الآلاف ،، والأبرز منها ما
~~نصطلح على تسميته لون الصنعاني أو لون الطرب اليمني (العربي) وهو ليس
~~بالضرورة من صنعاء المدينة بل من كل الساحة اليمنية .. وهو لون راق وعريق
~~إنبثقت عنه العديدة من الفنون العربية مثل الموشح الديني والغزلي قديمه
~~وجديده ولون السامري ونستطيع التعرف عليه مثلا بلحن أنشودة طلع البدر علينا
~~.. ثم الدانات الحضرمية ، والحجازية .. وكثيرا من فروع هذا اللون العظيم
~~بالساحة اليمنية وخارجها ... ورغم دراسات من قبل متخصصين إلا أنه لم يوفى
~~حقه من الدراسة والتمحيص ... ومن الدراسات حسب معرفتي المحدودة :

# كتاب شعر الغناء الصنعاني للدكتور محمد عبد غانم

# كتاب غذاء القلوب للباحث الفرنسي الدكتور جان لامبرت

# وهناك مصنفات للإستاذ محمد مرشد ناجي ، وأيضا مصنفات أخرى آمل من
~~المتداخلين إسعافنا باسمائها ، كما لايفوتني التنويه بما قدمه معهد باذيب
~~بعدن من دراسات حول الثقافة اليمنيه وشرح خصائصها لكن لعوامل سياسية أهملت
~~الدراسات ... وعلى نفسها جنت براقش ..

# الصوت الخليجي هو نسخة كاريكاتورية لمجموعة من الفنون اليمنية ، نقلها
~~البحارة خلال تواجدهم بالسوحل اليمنية لشهور وسنوات وبالطبع لم يسئلهم أحد
~~عن كفيلهم ونحوه ..

# بالصوت المذكور يدخل الغناء الطربي اليمني المعروف بلون الصنعاني ثم
~~الصنعاني سريع الإيقاع المعروف باليافعي .... وشيئا من الدان الحضرمي ...

# لايستغني أي صوت من حتى الكلمات اليمنية لمثل شعراء كابن فايع وقصيدة
~~يابروحي من الغيد أولإبن العيدروس المعروف بالهاشمي ، أو يحى عمر اليافعي
~~كلماتا ولحنا... أو نقل اللحن والقصيدة معا مثل متى ياكرام الحي عيني تراكم
~~، أو على العقيق إجتمعنا أو يابنات المكلا ..

PageV01P201

# لست أعلم ما هو سبب إستمرار محاولة التعتيم الثقافي على الحضارة اليمنية بل
~~والدفع بطريق الجحود والإنكار لوجودها ..... ثم لم أستطع حل لغز قديم وهو
~~تقاعس مثقفينا عن إبراز إرثنا بوضوح والدفاع عنه علنا وفي ضؤ النهار
~~والتشهير بالمختلسين والمتنكرين .. بل والذهاب لمقاضاتهم إن لزم الأمر .

PageV01P202

### || AUTO إضافات :

# 07-06-2004

# -------------

# حدثت لليمن عدة مستجدات سياسية وإقتصادية وأنعكس ذلك على الثقافة ... من
~~هنا يجب علينا معرفة أن هناك كيانات جديدة رأت أنه من السهولة الأستيلاء
~~على ms121 ثروة اليمن الثقافية وتجييرها لصالح قوميتهم الجديدة وهكذا وبتخطيط
~~أحمق لم يتم لهم ذلك لأن الثقافة لايمكن إدعائها فمثلا بأميريكا يقرون
~~بالتأثير الثقافي الزنجي ... ويعتمدونه كرافد أساسي لثقافتهم مثل موسيقى
~~الجاز والساول بالشمال والسامبا ونحوها بالجنوب وبهذا تتفاعل الأمم ثقافيا
~~ومثلا البرازيليين لايمكنهم الإدعاء بأن السامبا برتغالية ..

# أما وضعنا فنتج عن تجرؤ البعض على السطو ثم السخرية بنا وتجاهلنا .. ربما
~~لأنه واثق أن أيا منا لن يجرؤ على الكلام ..!!. ربما أعتقد البعض أننا نمر
~~بمرحلة هزال ثقافي لايمكننا من الوقوف على أقدامنا وربما لرؤيتهم مثقفينا
~~يشمخون بهاماتهم ويمثلون ثقافتنا بألحان مصرية .. ربما ذلك أغراهم ..

# وهناك مثال عن الموشح وهو الفن اليمني المنتسب لأهازيجنا والذي أدخله
~~الفاتحين معهم لبلاد الأندلس أسوة بفن المعمار اليمني وكثيرا من العادات
~~نقلوها معهم .

# الإسبان يعترفون بذلك التأثير ويفخرون به وقد وصل التأثير اليمني لحد
~~المطبخ مثل إستعمال الكمون وآنية المدر والحجر البركاني .. بل نقلوا معهم
~~الزهور مثل الفل الذي يسمى بالإسباني (ماسامباكيتا) لقد أنصفنا المؤرخين
~~والباحثين بالغرب فنسبوا لنا حتى الفلمنكو .. وكذا الملابس الإسبانية بها
~~نوعية لاتوجد سوى باليمن وأسبانيا بالطبع ... لكن فتش عن ضعفنا ..

# من المعلوم أن الأمازيق وقبائل البدو بشمال أفريقيا والصحراء يعتزون
~~بنسبهم لحمير وسبا وغيرها من القبائل اليمنية وأنهم يلبسون المصبوغ
~~وينسبونه لنا أيضا ثم هناك فنونهم الشعبية التي تتشابه مع فنوننا
~~وإيقاعاتنا .. وعندسؤالهم عنها أجابوا بفخر أنها ذات جذور يمانية ...

PageV01P203

### | AUTO مجددا .. قهري عليش واصعدة ...

# 22-06-2004

# ---------------------

# قهري عليش واصعدة ..... نصيبش قوارح ,, صعدة ما كادت تفيق من آلام ثمان
~~سنوات عجاف بستينات القرن الماضى كلها قوارح ( إنفجارات) حتى باتت حياتها
~~كلها قوارح فمن مقيل أنست برفقة رفاق الصبى إقتادني أحدهم قسرا لأحضر حفل
~~عرس ... رأيت الطبل وسمعت المزمار لبرهة إهتزت معها مشاعري للبرع والمثلوث
~~(رقصتان محليتان) فما كدت أهم بدخول الحلبة حتى إشتعلت السماء بزخات حاتمية
~~من الرصاص والأرض بمفرقعات فقدت معها رؤية الحلبة وإختفى معها صوت المزمارو
~~إيقاع الطبل ووجدت نفسي أرقص بلاإيقاع ولاإنتظام وفقد تجانسي مع من حولي
~~والذين ms122 بدورهم كانوا يتحركون بلاهدى .. وإختلط الحابل بالنابل فأنسحبت ..
~~لكن رفيقي حاول الإمساك بي فصددته واضعا إصابعي بأذناي حتى لاأفقد نعمة
~~السمع ،، فصاح بي هل تريد أن تؤذن .... كلا ياعزيزي فلن يسمعني أحد ...
~~إنسليت خلسة ولجأت لبيت أقربائي لأخلد للراحة والنوم .. أخبرتهم أنني أود
~~النوم على السطح حتى أنعم برؤية نجوم السماء وأهداء وأخلو بنفسي ، فثنوني
~~لسببان وجيهان ... فصعدة أصبحت غابة بأشجارها الباسقة المثمرة ذات العائد
~~الإقتصادي عليها وعلى الوطن ككل عنب ورمان وزبيب وخضار وفواكه متنوعة ....
~~وأسراب من البعوض الصعدي المشهور بإبره الحادة الخارقة حتى للأقمشه ....
~~لكن إقربائي لم يخطر ببالهم البعوض وحسب بل هناك ما هو أكثر إيلاما وخطورة
~~مميتة ..! هي المرتجعات ، أي الرصاصات العائدة للأرض من الجو فقد تمطرك
~~بدون مقدمات ولايصدها ناموسية أو أي غطاء عادي عدى سقف المنزل أو غطاء
~~معدني .. يستحيل التدثر به أو النوم تحته ... قضيت ليلتي أيا كان ،، ......

# نشوان أنا فريسة المصالح * ضحية الطبال والقوارح ( من شعر الصريمي ) PageV01P204 القاضي نشوان بن سعيد الحميري أحد مفاخر صعدة ... مؤلف موسوعة شمس العلوم
~~,, صعدي وحتى الثمالة صعدة كم هي مفاخرك وكم أفراحك وكم هي أتراحك ...؟؟
~~وماهي أسباب إستيطان القوارح بأرضك وكيف وصلتك وأنت أم الثقافة وبيئة
~~المثقفين .. لماذا خلع عنكي لباسك .. ولمصلحة من .... لماذا مساجدكي آيلة
~~للسقوط ومدارسكي مهلهلة وطرقكي بدائية ولاجديد أو مستجد ... لامصحات سوى
~~ماجاد به المتصدقين من خارج الوطن ... لاجامعة ، لامعاهد فنية أو مهنية
~~..... الطرقات لم تصمم من أجلك بل للعبور عبرك .. أما طرقاتك فلاشي ... وإن
~~تواجدت فتحبو حبو السلحفاة .. كلا بل الحلزون .. هل أنتي غير ممثلة بالدولة
~~؟؟ أهلك كلهم شيم وشهامة ونبل وكرامة وبذل وعطاء ...... وإيثار ... نعم
~~هناك من يمثلك لكن تأبى نفوسهم العزيزة ألتحدث عنكي تاركين وضعكي لغيرهم
~~.... مثلنا وزيرا ولآول مرة وبالآوقاف .. فكانت طبيعة صعدة ومثلها حاضرة
~~نصب عينه فأعمر المساجد والوقفيات بالضالع والمهرة ، ولم يتجراء على ترميم
~~المساجد بصعدة .... إيثارا ... وأتى موسم حج وكان يجب على اليمنيين أن
~~ينقصوا من عدد حجاجهم .. فعمد معالي الوزير المبجل المؤثر لبتر نصف ms123 عدد
~~حجاج صعدة ، فحرم أكثر من نصف العدد من الحج .. وشآءت الظروف أن يتولى
~~منصبا آخر وكان وزير بلاوزارة ... لكنه عين وزيرا للقوارح ( رئيس لجنة نزع
~~الألغام ) وهكذا حظ صعدة حتى بالوزارة ...

PageV01P205

# أما الوظائف الأخرى لأهل صعدة فحدث ولاحرج .... فمعظم الوظائف بصعدة يشغلها
~~98 % من خارج صعدة أما في التخصصات الأمنية والعسكرية فتبلغ النسبة 99 %
~~.... ولعلنا نرى بصعدة الكثير من أصحاب الفضيلة القضاة القادمين من محافظات
~~أخرى .. رشيقي القوام خماص البطون ... ما يلبثون سوى شهورا بصعدة فيغدون
~~بطانا ، ويتملكون الصوالين أبودبة وبيوتا من الوقيص الفاخر ... بوركت صعدة
~~ما أخصبك ،، وهذا ديدن الإدارات الأخر جمارك ، ضرائب ، أمن ، وحتى الصحة
~~والأوقاف ...

# قهري على ذي سلب عقله وذي طار لبه

# هايم قفا الزين شفى به حواسد وشا ني (القومندان) ..

PageV01P206

### || AUTO إضافات :

# 23-06-2004

# ---------------

# قرية آل الصيفي الكائنة بجوار مدينة ضحيان - صعدة قصفت بالطائرات
~~والدبابات والصواريخ وربما هدمت المنازل على ساكنيها ... دون إنذار ..

# قام بهذا العمل الجبار القائد المغوار الأسد الهصور الغظنفر المغوار
~~الفارس الكرار الذي لايشق له غبا ر قائد غزوة حنيش الكبرى ضد سائقي
~~الوايتات ، من ترك السرير بلا دثار ... المشير مستقبلا على محسن صالح ،
~~صاحب السمو الجمهوري الأمير فوق كل أمير لابس الديباج والحرير والأمر على
~~الكبير والصغير من المحافظ إلى الوزير ، والخالط للدخن والشعير والتنباك
~~والخمير العادل بمساواة الأرانب والحمير .... يالسؤ حظنا ببقائه خارج حوامة
~~حضرموت الشهيرة .. فيساهم بدوامة صعدة الأكثر شهرة ..

# لاشك أن الأطفال والنساء بصعدة الغراء بوضع لايحسدون عليه بإنتشارجنودنا
~~الأشاوس بعتادهم الحربي ودباباتهم المزمجرة وعرباتهم المجنزرة بين مزارعهم
~~وشوارعهم وحتى بداخل مساجدهم ... وآمل أن تنجو مقابرهم من نهب شواهدها أو
~~أضرحتها طمعا بقيمتها أوإستهزاء بحيها وميتها .. هذه المقابر وتسمى طراز
~~خمسة نجوم هي ربما الأكبر بالعالم الإسلامي والتي آمل بكل إخلاص أن تستقبل
~~وبأسرع وقت ممكن علي محسن صالح ... بالأحضان ..

PageV01P207

# وآمل أن لاتستخدم السلطة كل ما لديها من مخزون الصواريخ وخاصة صواريخ سكود
~~الكورية الصنع والتي نحن بصدد هندسة إتفاقية مع كوريا الديموقراطية ...
~~نصدر لهم بموجبها حمير من ms124 صعدة ، حيث تأكد لنا غرام ذلك الشعب بلحم الحمير
~~... وبالمقابل سيتلقى أهل صعدة العون الفني ببناء قاعدة بنية تحتية للتنمية
~~مثل معاهد فنية مهنية ومستشفيات حيث لايوجد بالمنطقة الشاسعة سوى مستشفى
~~تبرعت به مشكورة شقيقتنا السعودية , وتشييد صرح جامعي وترميم المدارس
~~والمستشفيات ثم الطرقات المتهالكة والتي قام الأهالي بشقها رغم أن معداتهم
~~فقدت ... أو صودرت ... بالطبع لن نسمح للكوريين بترميم مساجدنا أو تسوير
~~مقابرنا ولكن سنقبل منهم المعونة عدا ونقدا عند مقايظة أول حمار في كل صفقة
~~..... وعلى حكومتنا الرشيدة الشعور بالمسئولية خاصة وقد قام جنودها البواسل
~~بهدم العديد من المنازل ربما على رئوس أصحابها ، وعدم طلب المزيد من صواريخ
~~سكود .. فالقظية محسومة ومحسوبة ..

# أخيرا ....... لاتلوموني فشر البلية ما يضحك .

PageV01P208

### | AUTO الأزياء اليمنية .. بروزحواء وتقاعس الرجل

# 07-07-2004

# ----------------------

# الأزياء اليمنية ... بهذا العنوان الجميل أفردت قناتنا الفضائية حيزا
~~قصيرا من بثها لهذا الموضوع الثقافي الهام من ثقافتنا الوطنية ، كان عرض
~~الإزياء برعاية مؤسسة السعيد التابعة لمجموعة إبن اليمن البار الحاج هائل
~~سعيد رحمه الله الذي ما فتئت مؤسساته تهدي الوطن كل بر ورفد بتشجيعها
~~مفكرية وفنانيه ومثقفيه ، ومثلها الأستاذ محمد عبد سعيد بتلك الفقرة التي
~~أعتبرها مهرجانا .. هنا تغلبت المرأة اليمنية على شقيقها الرجل فبرزت من
~~خلال العرض أنها محتفظة بثقافة الأمة ولو للجانب الإنثوي منه وأن حواء
~~ترعاه كما رعتنا أجنة ببطنها ورضعا تضمنا لصدرها .. فمثلتنا حواء ... وإلى
~~حواء نهدي باقة من شجون شاعر اليمن العظيم الشيخ عبد الله هادي سبيت
~~فمشاعرنا لايعكسها سوى شاعر :

# هي وجداني وحسي هي مني كنه نفسي

# هي شمس تشرق الأمال من ديجور يأسي

# هي روحي هي روحي هي راحي هي كأسي

# هي آلامي وآمالي وإشراقي وغلسي

# جفنها الفاتر قد أومض تبياني وهجسي

# حبها الجائر قد أحيا الهوى من بين رمسي

# كيف لاأهوى وفي رووض الهوى ظلي وغرسي

# حواء اليمن ... كم نشعر بالفخر لما قدمتي وبما حفظته ذاكرتك الجيدة
~~النظيفة ، رغم الكد والجلد وتحمل أعباء المنزل والأسرة ومكابدتكي ... لكنكي
~~لم تزالي جوهرة العقيق اليماني ، كم هو ms125 محبط ومذل وجود من ينظر لكي بإسفاف
~~وتعال ... من عالم الديوك والأوعال ..

# إنما المرأة والمرؤ سواء بالجدارة * أكرموا المرأة فالمرأة عنوان الحضارة PageV01P210 وفي حين تحتفظين بهندامكي اليمني الوطني ( بإستثناء السواد الحالك).... لا
~~نرى شقيقك الرجل يتسم بنفس الحس ، إذ يترآى لي أن الجنس المذكر مغترب فكريا
~~وثقافيا وبالأخص علية القوم وأن القول عن الرجل اليمني نصفه مغترب جسديا
~~والآخر مغترب مقائليا .... أي يمضي جل وقته بمضغ القات .. وكلا الفئتين لم
~~تتشرب ثقافتها الوطنية بل تحتشي مواد أخرى بموطنها أوخارجه أشبه بإستعمالنا
~~العشوائي للمبيدات الزراعية فتزداد ضعفا ووهنا ....

# إليكي حواء اليمن ياحفيدة بلقيس وأروى كل إحترام وتبجيل .... أنت الأقدر
~~أنتي الأجدر ... وحبذا لومثلتينا بأي محفل فذاك ما يبرز وجه أمنا اليمن .

PageV01P211

### || AUTO إضافات :

# 08-07-2004

# ---------------

# (ردا على مداخلة عضو )

# ياظبي صنعاء بعسجد خدك المنقوش * ولين قدك وفضة كفك المرشوش

# وسحر عينك وريش أرماشهاالمريوش * وصبح وجهك وداجي شعرك المحنوش

# وخمر ثغرك وبارق دره المكنون * وطول جيدك وخافي خصرك المضعون

# أو ما تقيل قلبي الواجب من المسنون * نبال لحظك فقلبي مشتغل مربوش

# شعرعلي بن صالح .. المصدر: شعر الغناء الصنعاني للدكتور محمد عبده غانم

# الطريقة التي يتزر بها الهنود حاليا هي اليمنية وكذا ببنقلاديش وسيلان
~~وأندونيسيا ... فطريقة الهنودالقليدية كانت ربط الإزار من المنتصف
~~وبأندونيسيا قبل وصول اليمنيين كانت لهم تنانير من لحاء الأشجار ... الطريف
~~أننا نحاول تقليد ثياب الخليجيين التي بدورها هي متوسطية عراقية .. والسبب
~~يعزو إلى تقليد الفقير للغني الذي أحيانا يصل حتى لتقليد تصرفاته وإشاراته
~~اليدوية وطريقته بالحديث .. هذا ميل إنساني طبيعي يسمى تقليد الظعيف للقوي ..

# نحن أقوياء بموروثنا الفريد المتميز ويجب التنقيب بأعماق حضارتنا ثم
~~إبراز ذلك بكتاباتنا لتكون بمثابة المرآة .. فنرى بها أنفسنا عوضا عن غيرنا
~~ولعلنا نذكر بقصة أو حكاية الصياد الذي صاد شبل أسد فقام بتربيته ببيته ضمن
~~قططة وحيوانته الأليفة حتى غدى أسدا أليفا ومنزليا وإتكاليا يعتمد بطعامه
~~على صاحبه ويستقبله كما تستقبل القطط صاحبها ... وفي فترة تغيب صاحبنا
~~فتضور الأسد الأليف جوعا .. فتيقظ له أحد المارة .. الذي ms126 فوجئ أن الأسد
~~يقلد حركات القط ويحك جسمه به ملاطفا ومستجديا ... فما كان من الرجل سوى
~~البحث عن مرآءة ثم أوقف الأسد أمامها ليقنعه أنه ملك الغابة المهاب الجانب
~~وأن عليه أن يعتني بنفسه فيصيد الطرائد ويجمع الغنائم ويصون العرين وبالطبع
~~كانت النتيجة أن عاد الأسد لوضعه الطبيعي ... أسد ليث غنظفر هصور ... أبي
~~الحارث ....

PageV01P212

### | AUTO لنبر أمنا .. بإنقاذ أداة التعريف اليمنية ..

# 09-07-2004

# ------------------------

# القلاقل التي عانتها اليمن خلال القرن العشرين .. عدم إستقرار حروب أهلية
~~طاحنة وحروب لنيل السيادة الوطنية أفضت لأزمات إقتصادية خانقة ... إنعكست
~~على الواقع الثقافي والحس الوطني حيث أفرزت هجرات شاملة باليد العاملة ...
~~وأيظا الفكر .. وهو الأهم ، فدخلت ثقافتنا ومثلنا بدوامة حيص بيص .. ومن
~~الأمثلة الجيدة لعملية التصحر الفكري هذه هندامنا والرجالي خاصة حيث أصبح
~~فسيفساء مجمعة من عدة ثقافات كان الأجدر بمرتديه عرضه بمسرحيات السيرك
~~الفكاهية .. لم ينل التدمير هندامنا فقط بل زحف على الكثير مما توارثناه من
~~تراث إنساني متميز ومتفرد يليق بأمة هي رائدة الحضارة البشرية اليمن ..

# في حين كنت أتأمل أوبريت قدمته زهرات من الحديدة يتحدث عن تهامة ، تلك
~~الزهرات كن بلاشك نجمات كما أن العمل المسرحي من ناحية فكرته جيد ورائع
~~.... ولكن أستوقني ما يدع للنوح والندب والعويل والصياح هو تسلل الضعف حتى
~~إلى زهرات المستقبل وهن اللواتي لم يغتربن ويظدهدن حتى يعتريهن شعور النقص
~~... كانت إحداهن تهز رأسها بالطريقة الهندية على منوال ما تفعله المرأة
~~بالإمارات حيث تهز رأسها لتأثر البيئة بالرقص الهندي ... وبالطبع هذه
~~الحركة لم تسجل باليمن على الإطلاق وآمل أن تجتث من منبتها قبل أن تستفحل
~~فيصبح رقصنا مستوردا أسوة بهدامنا الذكوري ... ولكن الطامة الكبرى أكبر
~~وأعظم ..

# أنه منطقنا نطقنا أداة التعريف اليمنية الخالدة (( أم )) التي خلدها سيد
~~الأولين والآخرين صلوات ربي عليه وعلى آله وصحبه .... بقوله ليس من ام بر
~~أم صيام في ام سفر ...

PageV01P213

# وخلال جولة لي بأرض الغربة قابلت حديديا فلمست منه تحاشي نطق كلمة " أم "
~~ولما سألته صاح بي مزمجرا والشرر يقدح من عينيه .. نحن لانقول ms127 ام . .. أبدا
~~... ولاحتى نلبس الفوطة ... وكدت أصعق لكلامه بل أنتابتني حشرجة وربما ملت
~~للبكاء . .. أبكي وطني وما ذا صنع الظعف بأبنائه .. ثم تذكرت تقاعسنا عن
~~إبراز خصاصه وتفرده ومزياه .. وعزيت نفسي بأن الوزر يتحمله من تأفف عن
~~الإزار وتدثر بدثار الكوت في وضح النهار وبتهامة حيث القيض ينضج البيض ...

# ولتتاضافر الجهود لإنقاذ أم حتى لانعق أمنا اليمن ..

# شابوك أنا وام رفاق بكره * أرض ام جبل ما نبى ام ساحل

# واسيد حيد، حيد ام خضرة * فطفتها بيدي وانا جالس

PageV01P214

### || AUTO إضافات :

# 09-07-2004

# -------------

# يقال أن أهل اليمن الطبيعية كانت غالبيتم تستخدم أم كأداة تعريف .. ومع
~~ال ... دعنا نقوم بجولة مع أداة التعريف ، وهي سامية يمنية وكما أسلفت معظم
~~اليمنيين يستخدمون أم ولغة أخرى وهي العبرية وأ مها الكلدانية وهي من لغات
~~اليمن القديمة (السامية) يستخدمون أداة التعريف ها فيقولون هاعولام .. أي
~~العالم أو ها مصراييم المصريين .. وقد إنتقلت أداة التعريف ال للغة
~~الإسبانية فقلما تجد إسما لا يبداء بال وذاك على عكس اللغات الرومانية
~~الأخرى .. الإسبانية تنمتي للغات الرومانية التي بدورها تنتسب لشجرة اللغات
~~الهندأوروبية (الآرية)..

# أداة التعريف إم أو أم ليست حكرا على تهامة والبيضاء وأبين في الوقت
~~الحالي فإلى جانبهما يوجد قسم كبير من حاشد وهي العصيمات وحجور وظليمة ،
~~وهناك سفيان وبكيل المير وعذر "محافظة عمران" .. وسحار الشام وجزأكبير من
~~خولان بن عامر "محافظة صعدة الغراء" وهناك قسما كبيرا من الجوف وأيظا أرحب
~~ونهم ... وربما هذا يعطينا فكرة أن هذه الأداة التعريفية كانت شاملة باليمن
~~، ونتيجة للشعورنا بالدونية بأسباب القلاقل والإضطرابات الإقتصادية ثم
~~للغربة الغير منظمة وا لإهمال المتعمد للثقافة اليمنية من قبل أجهزة
~~الإرشاد وتعوضينا عنها بالصياح والنياح والعنتريات فاقدة المصداقية .. حدث
~~ما حدث وخسرنا حتى أداة التعريف ، بعد خسارة الهندام .. وخسارة كبيرة
~~وفادحة وكارثة وهي خسارتنا لقيمنا ومثلنا اليمنية .. فكما رأيت وسمعت أصبح
~~هناك من يطلق الرصاص بالمسجد .. وأجهزتنا الإرشادية مشغولة بجلب المسلسلات
~~التافهة والغريب أنهم كانوا يبحثون عن الكلمات العربية باللغة الإنجليزية
~~بيمنا لا يعيرون لغتهم شأن ms128 يذكر ثم هناك تكريسا بالتلميع للمسئولين
~~والتسطيح للمشاهد ... ونحوقل ..

PageV01P215

### | AUTO التسول ... وإستغلال الأطفال لجلب الأموال ..

# 11-07-2004

# ---------------------

# تهريب الأطفال أو من يملك منهم موهبة نادرة ، كعين عوراء أو قدم كسحاء ..
~~أو به لوثة .. هذه الجنحة أعتبرها شخصيا مجرد سلعة وإتجار بالطبع غير شرعي
~~.. فأطفال كهؤلاء يستغلون لأغراض التسول ... وقد يدفع المتسول مبلغ خيالي
~~للطفل المدرب جيدا على أحدث طرق الإستجداء والتظاهر مثلا بالشلل أو الرعشة
~~... فأي طفل يجيد الإرتعاش الصناعي ويجفل فمه مخرجا لعابا يشبه رغوة
~~الصابون .. هذا يعتبر فلتة الزمن ويدفع المتسول مبلغا مرتفعا لطفل كهذا ...
~~وغالبا من يكن الطفل أنثى ... ولايساويه أو يوازيه سواى أنثى كثيرة
~~التجاعيد بوجهها تجيد هزشفتيها ويديها .. ثم تحتكر مكانا إستراتيجا كالوقوف
~~أمام محطة بنزين أو عند منفذ حدودي ... فيقال أن هذه المرأة ربما تجد من
~~يتزوجها ومن الشباب ذوو العضلات المفتولة والهامات المنتصبة . ... متصب
~~القامة يمشي ...

PageV01P216

# عودة لتهريب الأطفال وإرتباطها الوثيق بتجارة التسول ... لحسن الحظ أن
~~المتسولين باليمن من أماكن محدودة ولهم نقاط تجمع إحداها بالحديدة وضواحيها
~~ثم التجمع الرئيس بمدينة حرض الحدودية ... حيث يتجمعون أمام القا دم من
~~الجهة الأخرى فيرسمون بالتعاون مع موظفي المنفذ صورة قاتمة للوطن بل ومنفره
~~ومقذعة ومفزعة .... كان هناك مسئول بحرض قام بحملة على المتسولين فماذا وجد
~~. .. وجد النساء والأطفال يساقون للتسول .. بينما الشبان والرجال الكبار
~~نائمون نهارا وساهرون ليلا يستمتعون بأطيب أنواع القات ويشاهدون آخر
~~المبتكرات على أجمل القنوات ... فقام المسئول بإجبارهم على العمل وأوقف
~~البعض بسجون المديرية .. لكن المفاجئة كانت بعزله .. وكان المتسولين لهم يد
~~طولى بالسلطة أو لهم لوبي أو مافيا تسندهم ..!!. . وعادت حليمة لعادتها
~~القديمة . .. وعاد الأطفال يتعلقون بالسيارات القادمة ..

# تهريب الأ طفال يتم على أيدي متسولين محترفين يساندهم فرقا مستفيدة منها
~~مزور الوثائق وصانع الثياب ومن يسهل لهم مرورهم وتهريبهم ثم مندوبون لهم
~~بالدوائر حيث يبحثون لهم عن تأشيرات ونحوها وربما وصل تأثيرهم لمجلس النواب
~~ونحوه ..

# وأحمد الله أن هذه الفئة لم تفكر بإيجاد معاهد أو أكاديميات تدرس فن
~~الشحاذة أو التسول .....

# الحل ms129 : هو الظرب بيد من حديد على أيدي المتسببين ، وأيجاد معاهد تدريب
~~مهني بكثافة ككثافة السكان . .. .. ثم ا لأ هم الإرشاد السليم .. فعوضا عن
~~التذكير بالماضي البغيض والإ ستعمار ... دعونا نندد بمهنة ا لتسول ثم نرشد
~~العامل لمكان العمل فهناك الكثير من المزارع بتهامة لا تجد العامل إلا بعد
~~الف كلفة . . . بينما الفتيات والأطفال يتسولون بالآف ..

PageV01P217

### | AUTO جون هوارد ، رئيس وزراء أوستراليا ... القصير الخطير ..!!

# 20-07-2004

# -----------------------

# الطويل والقصير .. تقول نكتة صنعانية عن شخص طويل القامة كان منشغلا
~~بهموم يومه العملي في مشواره مهرولا ... إعترضه أحد أصدقائه من قصار القامة
~~ليسأله ... يافلان ماذا يقولون في السماء .. فأجابه الطويل فورا ... يلعنون
~~القصار ... وبالتأكيد صاحبنا طويل القامة ربما شرب أكثر من مقلب وتجرع
~~المرارة مرات بيد القصار ..

# وصاحبنا هنا يندرج تحت مسمى القصار وهو السيد جون هوارد ، رئيس وزراء
~~أستراليا .. وهو ليس القصير الوحيد بالطبع فكثيرا من عظماء العالم كانوا
~~قصارا وشطارا . .. ومنهم جورج واشنطن مؤسس الولايات المتحدة ... ثم نابليون
~~بونابرت الإمبراطورالفرنسي والقائد العسكري الفذ وأخيرا وبزمننا الزعيم
~~السوفييتي نيكيتا خروتشوف ومؤسس دولة إسرائيل ديفد بن قوريون ....
~~والإمبراطور الحبشي هيلاسيلاسي ... وسيكثر القصار لو رحلنا شرقا ... لكن
~~دعونا نستعرض السيد هوارد ، الذي صاح وناح وكاد يقضم الميكرفون معاتبا
~~الرئيسة الحسناء الناعمة السيدة أورويو رئيسة الفيلبين .. . لماذا سحبت
~~قوتها الضاربة من العراق والبالغ تعدادها خمسين فردا ... والمسألة مكشوفة
~~السيد هوارد يخاف من المعارضة المتزايدة ببلاده لأي تورط خارجي .. السيد
~~هوارد من مدرسة معروفة تتبع الأسلوب الإستعماري القديم ... وهذا الأسلوب
~~أشياعه يقلون ويتلا شون بأستراليا بعد موجة العولمة ..

PageV01P218

# إكتشفت القارة الأسترالية بالقرن الثامن عشر الميلادي بواسطة الكابتن كوك
~~الذي وصلها بسفنه الشراعية قادما من جزر المحيط الهادي حيث كانت حرب
~~الإستكشافات حامية الوطيس بين الأوروبيين للبحث عن مزيد من الأرض والمعادن
~~النفيسة والبهارات والتوابل ... ثم التجوال بالبحار لصيد الحيتان العملاقة
~~للحصول على زيتها ولحومها المجففة .... يعني الحصول على مكامن ومواطئ أقدام
~~بأعالي البحار تعني ثروة طائلة للبلد المستكشف .. كان الإنجليز قد حلوا
~~مكان البرتغاليين بإستيلائهم على المحيط الهندي ms130 وإغلاقه بوجه من لايرغبون
~~دخوله .... وكانت اليمن أحد الضحايا حيث وئدت صناعة أسمها صناعة السفن وكذا
~~حجمت التجارة البحرية .... وغدت البيارق الإنجليزية بكل ركن ... وكانت
~~بريطانيا تسمي نفسها ملكة البحار السبعة ..

# ودخل الرجل الأبيض لأستراليا وكان المستكشفون الأوائل من المنفيين من
~~الجزر البريطانية يعني من عتاة المجرمين رجالا ونسأء .... وصلوا للسواحل
~~فأستقبلهم إنسان إستراليا (الأبورجيين) البدائي العاري بإبتسامات ورقصات
~~تنم عن الود ... ثم قدموا لهم ولائم عامرة بها السحالي والأفاعي المشوية ..
~~وعقب الرقص والهنا نزل البيض للبر الأوسترالي معمدين المناشير بالأشجار
~~الباسقة لغرض الفحم والصناعة والسيوف والبنادق بالسكان والحيوانات ... حتى
~~أبادوا فصائل حيوانية كثيرة وكثيرا من الطيور وحتى الأشجار .. وأبادوا
~~ملايين البشر من الأورجيين حتى غدو عدة آلاف أو مئات ، وأبادوا الكثير من
~~فصائل الحيتان والطيور البحرية .. كل هذه المأسي ... حدثت بأوستراليا ...
~~هذه القارة التي يجب أن ننظرلها بالمقلوب كونها تقع تحتنا بأسفل العالم ..

PageV01P219

# المحافضين الأستراليين أو بصفة أدق العنصريين البيض ... كانت لهم مواقف
~~غاية بالتعصب والعنصرية ضد جيرانهم الأندونيسيين وحتى جيرانهم من جزر الميط
~~الهادي ... والتي يبسطون عليها حمايتهم ... لعلنا نتذكر المهاجرين الأفغان
~~ومحنتهم بجزيرة الكريسماس ... حيث رحلتهم أوستراليا ذات الثمانية مليون
~~كيلومتر مربع لجزيرة نراو التي تبلغ مساحتها 4 في 14 كيلو وهي مساحة كافية
~~لقيام أفخرنوادي القمار والعهر والشراب .. يعني بيت خلاء أسترالي وتخصيصها
~~لإستظافة الإفغان حلفاء الأمس بمحاربة السوفييت .. عموما كانت نراو أهداء
~~من قوانتنامو الكوبية .. ولوعدنا لعصر الستينات وما قبلها لكان الأوسترالي
~~أوضح بعدائه .. فعداء أستراليا لم يخمد ضد جارتها أندونيسيا وبكل مناسبة
~~تحاول التحرش والتأليب على أندونيسيا ، وهنا نتذكر موفق رئيس وزراء أسترالي
~~بالستينات .. وكانت أندونيسيا قدمارست حقها الطبيعي بضم إريان تيمور (تيمور
~~الشرقية) لتراب الوطن الأم ... فألبت عليها كل الأمم وكان منهم للأسف كثرة
~~من المسلمين بحجة أن أحمد سوكارنو شيوعي ... وفي حينها ساندت الصين الشعبية
~~أندونيسيا .. وخرجت أندونيسيا من الأمم المتحدة ... ولازالت وحتى اليوم
~~تحاك الحبائل والمكائد لأندونيسيا من جار السؤ . . وضمن جولة لرئيس وزرائها
~~آنذاك وكان يسمى هارولد هولت ... ذهب لأوروبا ms131 للحصول على مهجارين ... شريطة
~~أن يكونوا من ناصعي البياض ... . وعقب عودته من رحلته التي أعتقدها مظفرة
~~كان لابد من الإستراحة على أحد الشطئان الأسترالية..... حيث تقدم أحد
~~المغاوير من أسماك القرش .. وألتهم دولة رئيس الوزراء الأسترالي عن بكرة
~~أبيه ... غير عابئ بحلفائه أو قواته ... وربما كان ذلك إنتقام الحيتان من
~~الأستراليين ... مما يجعل المراء يتمنى الكناقر الأسترالية أن تتحول لقروش
~~برية ... فتثأر للأبورجيين الجنس البشري البائد ..

# وهنا لابد من وقفة أمام هذا القصير الخطير جون هوارد ، رئيس وزراء
~~أستراليا .. والمدرسة التي ينتمي لها .

PageV01P220

### | AUTO إنسحاب قوة الفيليبين البالغ عددها 50 فردا من العراق

# 21-07-2004

# --------------------------

# جمهورية الفيليبين ... أم سلطنة السولو ... كلاهما جائز، الثاني هو الإسم
~~الأصلي لهذا الأرخبيل رائع الجمال والطبيعة والسكان ... رغم براكينه
~~الشهيرة وعواصفه وأعاصيره الأكثرشهرة ... مماحدى بمرتاديه الأوائل أن
~~يطلقوا إسم أمان الله على عاصمة الأرخبيل ، وبكل فخر كان أولئك الرواد من
~~بني جنسنا اليمني وهم الحضارم .. ولم يبقى من ذلك الجمال التاريخ سوى الإسم
~~ثم السكان القلائل المهمشين بالجنوب وبجزيرة مندناوتحديدا .. مع إعادة
~~الإعتبار للسلطان المسلم لابولابو الذي قتل المستكشف الإسباني ماجلان ...
~~وماجلان هو من وضع العلم الإسباني على الأرخبيل ثم وضع الإسم الأول وهو
~~الفيليبين ، نسبة للملك ا لأ راقوني فيليب فرديناندو زوج الملكة القشتالية
~~إيزابيلا ( الملقبة بالملكة الكاثوليكية) والتي توحدت مملكتيهما لتشكلان ما
~~نعرفه اليوم بأسبانيا ، بالطبع بعد سحق آخر موقع لملوك الطوائف من بني
~~الأحمر بغرناطة الأندلس .. وطرد العرب منها ... وكأنه لايكفيهم الطرد من
~~الأندلس فيتتبعهم الإسبان من أقصى الغرب لأقصى الشرق ..

# وبوصول الإسبان لمملكة السولو تغيرت الأحوال وأنقلب الدهر ..... وأفضت
~~الأمور لما نلمسه حاليا ونشاهده وهو أمة الفلبين ذات الملامح الأسيوية
~~والثقافة الإسبانية الكاثلوكية ...

PageV01P221

# هذه الأمة الكثيفة ا لعدد لحد التخمة والفقيرة رغم طبيعتها الساحرة ...
~~لايبدو أنها تضيق ذرعا بأي من أبنائها بل يمكنها الذهاب لأبعد الحدود
~~لإنقاذ أي منهم مضحية بكل مصالحها الإستراتيجية وحلفائها .. وقد شاهدنا
~~المثال الحي حيث قامت أمة الفيليبين ولم تقعد عقب إختطاف سائق الشاحنة
~~الفيلبيني بالعراق والتهديد بفصل ms132 رأسه عن جسده .. فهبت الفيلبين عن بكرة
~~أبيها ضاغطة على الحكومة التي ترأسها الوردة الوسيمة وسالبة الأرواح
~~الرئيسة التي تطيعها القلوب قبل الأفواه والعقول .. السيدة قلوريا أرويو..
~~والتي تثير التنهدات والحسرات وحتى النعرات والتمنيات .. متى سيكن لنا
~~رئيسا باليمن بمثل تلك الوسامة والنعومة ..؟. وبالطبع كان لنا ملكة أسمها
~~بلقيس .. لكن أممت أو صودرت من قبل الملك سليمان (نبي الله سليمان) الذي
~~إختطفها بعيدا عن اليمن وحرمنا بالتالي عن ملكة جميلة ناعمة .. رغم أنه شك
~~بنعومتها فجعلها تدخل الصرح الممرد .. أمرك لله ياسليمان ..

# عودة للسيدة أورويو رئيسة الفيلبين الوسيمة .. التي أمرت بسحب قوات
~~الفيلبين من العراق ، أي خروج الجيش الجرار العرمرم الفيلبيني البالغ قوامه
~~وتعداده خمسين فرادا .. ووصول طلائعه المكونة من عشرة أفراد للكويت كدليل
~~على جديةالإ نسحا ب لإرضاء مختطفي الرهينة وهو سائق مدني لايهش ولاينش ..
~~وكما يقول المعري النباتي عن فرخ الدجاج الذي طبخ له ، أستضعفوك فذبحوك
~~فهلا ذبحوا شبل الأسد ...

# إنسحبت القوات الفيلبينة من العراق رسميا وتلت نباء الإنسحاب وزيرة
~~الخارجية .. وليتها لم تفعل .. ليس لي قضية سياسية معها .. لكنها بدت كصورة
~~مناقضة للرئيسة أرويو ... ! حيث التجاعيد البينة بتلك العجوز الشمطاء ..

# ونقلول للجميع .... بآلم ، سلامات ... وتعني بلغة التقالو الفيلبينية ..
~~شكرا ومع السلامة .

PageV01P222

### | AUTO صعدة - عصيد ستان ....

# 19-07-2004

# --------------------

# صعدة الغراء وإرتباطها الوثيق بالعصيد تروى له القصص وتسردعنه الحكايات
~~،، فمن صعدة يأتي الإناء التقليدي والتاريخي المتفرد لإعداد العصيد
~~بالطريقة الإحترافية .. وهذا الإناء ينحت من الصخر ، وله مناجم خاصة
~~بمديرية رازح .... ولايضاهيه إناء آخر على الإطلاق وربما عالميا ..

# وبصعدة حيث يسود العصيد مطبخها ويتربع على عروش المواعد والموائد يسانده
~~المثال القائل العصيد خيرة ماتصيد ... ولربما أعتقد البعض أن أهل صعدة
~~يعانون من مشاكل بأسنانهم ... وذاك منفي جملة ولفظا وتفصيلا بالماضي .. لكن
~~ومنذ ثلاثة عقود دخلت هذه المشكلة لصعدة وأصبح الكثير يعانون من أمراض
~~اللثة والأسنان لكثرة مضغهم القات المعالج كيميائيا ثم التدخين الشره ...
~~وبالتالي تكرس إستعمال العصيد ... وفي هذه الحالة مع السلتة (الحلبة) ليسهل
~~البلع .. حيث يطلق بعظهم على هذه العادة ms133 المحمودة مسمى "اللطف الخفي " ..

PageV01P223

# ومما لاشك به أن العصيد يشغل حيزا واسعا من ثقافة وأدبيات صعدة وأن
~~المصنفات المخطوطة الموجودة بخزائن إما مؤممة أو محضور طباعتها .. لاشك
~~أنها حوت النوادر والنفائس وتفنن أصحابها وأبدعوا بوصف العصيد وتقريضه
~~وإيراد أنبل المعاني بخصائصة وأجود أنواع لشرح لبديع صنعه وإعداده وتنوعه
~~وتفرعه .. حيث يقال عصيدا فيدا .. وهريشا ، وشاربا ، وأبيضا ، وأحمرا .....
~~الخ .. وأشتهر عن أهل صعدة تسميتهم الرومانسية ( العشقية) للقيمات العصيد
~~حيث يطلقون عليا إسم كواعيب ... وهو تصغيرا لإسم ثدي الفتاة اليافعة ..
~~ولكن الصعديين ليسوا متأدبين وشاعريين مع العصيد وحسب ... بل تمتد الإسماء
~~الشاعرية للكثير فمثلا الرغيف الصغير يسمونه حنون .. من مصدر الحنان ،
~~والأوسط حمامي من الحمام .. وهكذا رغم ما يقال عنهم أو ماروي عن أحدهم ..
~~حيث كان مدعوا بمنزل صنعاني ... وعندما شاهد صاحبنا طقوس إعداد السلتة ورآئ
~~كل يدلي بدلوه للحرضة ( الحرضة إناء صعدي منحوت من الصخر) فدعوه ليدلي
~~بدلوه ، أي يضيف شيئا للسلتة إما خضار ونحوه .. فأعتذر الرجل أن صعدة ممثلة
~~بقوة ويتجسد تمثيلها بالإناء ... لكن لم يقتنعوا وأعادوا دعوته للمشاركة
~~... فوضع بالسلتة كرة من العصيد .... وهناك أسم لعاصمة مديرية دوعن بمحافظة
~~حضرموت حيث تسمى حريضة .. ولست أعلم إن كان الإسم تصغيرا لحرضة عصيد صعدة
~~.. لكن كل شئ جائز وخاصة عندما نسمع القصيدة التي تختتم .... يماني الإصل
~~وساكن دوعنا ..

PageV01P224

# وحاليا نحن بصعدة نعاني من التهميش والنسيان والتجاهل المتعمد علاوة على
~~وضع الرجل الغير مناسب بمكان .. وطبعا هذا التهميش الممنهج حدى ببعضهم
~~للتفكير بالإنفصال ... وكانت الورطة بكيفية إطلاق إسم للكيان الجديد ...
~~صعودية .. الصعداوية ... التصعيدية . . ووقع الجميع في حيص بيص .. وأدركوا
~~أن الأوائل وقبل آلاف السنين لم تفتهم المشكلة ولم يمروا عليها مرور الكرا
~~م فسموا الإقليم كاملا " يمن " ببساطة ورشاقة وخفة ... ثلاثة أحرف هجائية
~~... وأهلها يدعون .. يمانون ، يمانيون ، يمنيين .... سواء كان من ظفار أو
~~المحويت أو حضرموت ...... أو إب .. أوصعدة الغراء ....

# أحدهم وجد الحل ... وكان هذا العبقري قد تخرج من جامعة صنعاء كأول طالب
~~بمجموعته من كلية الزراعة ، وكان موعودا بمنحة للدراسة العليا ms134 ... لكنه
~~تفاجأء أن من يأتي دونه بمخمسة عشر طالب قد فاز بالمنحة لكون أباه مسئولا
~~حكوميا .. ... صاحبنا أصيب بالإحباط وعوضا عن الهندسة الزراعية إنصرف لبيع
~~الإسمنت والصخور ..... هذا المهندس نتيجة شعوره بالخيبة ... إقترح أن نطلق
~~على الكيان الصعدي المقترح .. صعدة - عصيد ستان .

PageV01P225

### | AUTO المتسولين يتحولون جنودا مغاوير بصعدة ..!؟

# 21-07-2004

# -----------------------

# مجاميع جلهم من المتسولين العائدين قسرا غير مظفرين من ديار الإغتراب ...
~~بعد أن مرغوا سمعة الوطن بالوحل وأشمتوا بنا كل حاسد وشاني ... وشاني ليس
~~المقصود بها الشراب الحلو المعلب ... شاني تعني الكاره ، الذي يكرهك
~~ويحتقرك بنفس اللحظة .. لقد تطرقنا لهولاء الذين كنت أعتبرهم بسطاء وأتندر
~~عليهم حتى أنني قلت أنه بإمكانهم تطوير أكاديمة لتعليم مها رات التسول
~~بالطرق العلمية ... لكنني وفجأة رأيت وبأم عيني متسولين سابقين وقد أرتدوا
~~ثيابا عسكرية .... فقلت ذاك عزا أو عزاء .. أرشدت لقائد هؤلاء الغر الغير
~~ميامين فوجدت معسكره وبه حراسة مشددة وكان المعسكر فرع من معسكر أكبر فقيل
~~هلل وكبر وأغسل قدميك قبل أن تطاء معسكر فرسان الزمان وحامين حمى الأوطان
~~ومخلصيه من القطط والجرذان من أصمت صرخاتهم الأذان بعد أن أطلق لهم العنان
~~ليعبثوا بصعدة الغراء أيا كان وينهبوا العربة والدكان بحجة سحب الدخان
~~القادمة من جبل مران ........... ومن ياترى سيكون زعيمهم ..؟ الفارس
~~المغواروالبطل الكرار أبى حلفة ... صديق الجنرال علي محسن الأحمر ... أم
~~أحمر ... هولاء هم أشقياء بوحلفة ... مليشيا جلها من متسولين سابقين أو
~~مجازين يعني يمارسون العمل خلال إجازتهم ... كدخل إضافي .. عصاميين وجادين
~~بعملهم .

PageV01P226

# للعلم والمعلومية أن مسافة تربط بين حرض ورازح لاتتجاوز المأئة كيلومتر بها
~~أكثر من خمسين نقطة تفتيش كلهم من مليشيا أبى حلفة ... وفي كل نقطة يدققون
~~بهويتك ويسألونك متى ولدت .. .. وبالطبع السؤال التقليدي من هو شيخك .....
~~وحين يجيب الشخص على كل الأسئلة ويبرز كافة الوسائل .... تأتي موهبة الجندي
~~السابقة ... حيث يلبس ملابس الحمل المسكين ويتذمر من الفاقة والجوع وعدم
~~وجود حزمة القات .. ومايلبث أن يدعي لك ولأولادك وأعمامك وقبيلتك ... ويكن
~~الدعاء حسب الهدية أكانت كبيرة أم صغيرة ... وهكذا حين تظطر ms135 للسفر لرازح
~~... فعليك سماع نفس النغمة بخمسين مركزا .....

# دعونا بالماضي لإيجاد حل لظاهرة التسول الشنيعة فأنتهزوا حكاية الحوثي
~~ليحيلوا المتسولين لجنود ... فيقمعوننا ويقعدوننا وحتى يسكتوننا . .. .
~~وببندق أبوحلفة .

# قال الحسيني قر عاصي بارق برق من تحت راسي

# لوماوقز حب ام غرارة ماكان فكينا ام رياسي

# يالقبيلة ودعتش الله والموت يرحب فوق راسي .للعلم والمعلومية أن مسافة
~~تربط بين حرض ورازح لاتتجاوز المأئة كيلومتر بها أكثر من خمسين نقطة تفتيش
~~كلهم من مليشيا أبى حلفة ... وفي كل نقطة يدققون بهويتك ويسألونك متى ولدت
~~.. .. وبالطبع السؤال التقليدي من هو شيخك ..... وحين يجيب الشخص على كل
~~الأسئلة ويبرز كافة الوسائل .... تأتي موهبة الجندي السابقة ... حيث يلبس
~~ملابس الحمل المسكين ويتذمر من الفاقة والجوع وعدم وجود حزمة القات ..
~~ومايلبث أن يدعي لك ولأولادك وأعمامك وقبيلتك ... ويكن الدعاء حسب الهدية
~~أكانت كبيرة أم صغيرة ... وهكذا حين تظطر للسفر لرازح ... فعليك سماع نفس
~~النغمة بخمسين مركزا ..... ¶ دعونا بالماضي لإيجاد حل لظاهرة التسول
~~الشنيعة فأنتهزوا حكاية الحوثي ليحيلوا المتسولين لجنود ... فيقمعوننا
~~ويقعدوننا وحتى يسكتوننا . .. . وببندق أبوحلفة . ¶ قال الحسيني قر عاصي
~~بارق برق من تحت راسي ¶ لوماوقز حب ام غرارة ماكان فكينا ام رياسي ¶
~~يالقبيلة ودعتش الله والموت يرحب فوق راسي .

----NO PAGE NO------

### | AUTO وجه أوستراليا المقلوب ....!؟!

# 23-07-2004

# --------------------

# لاحضنا كمشاهدين ، جون هوارد .. رئيس وزراء أستراليا وكان ينتقد بحدة
~~السيدة أورويو ، رئيسة الفيليبين لسحبها قوات بلادها الرمزية من العراق .
~~.. وقال هوارد أن ذلك يعتبر تشجيعا للإرهاب في إشارة مبطنة للقلاقل التي
~~تحصل بالفيليبين وتكن الإقلية المسلمة المهمشة طرفا بها ..

# وبالطبع أستراليا أو قيادتها المتشددة وذات البعد العنصري الأبيض لها
~~مطامع ومطامح وتبحث عن حلفاء محليين بالمنطقة خوفا أن يجتاحها الطوفان
~~البشري الهائل المتمثل بمأتي مليون مسلم يقطنون الأرخبيل الأندونيسي
~~المجاور .. واستراليا كحليف متضامن مع الغرب حيث جذور جل سكانها البالغين
~~عشرين مليون نسمة يقطنون مساحة شاسعة من الأرض توازي مساحة أوروبا ..
~~ثمانية مليون كيلو متر مربع .. تضامنهم ربما لخوفهم من إحتمالات المستقبل
~~.. ولكن مع العولمة وولوج البشر بها وإنصهارهم وجدت ms136 أوستراليا نفسها تنفخ
~~بقربة مخروقة .. بل وتخلى عنها أقرب حلفائها وجارتها الشقيق نيوزيلاند ..

PageV01P227

# وقد وقفت دولة أوستراليا المستقلة مع الغرب في الحربين الكونيتين ثم مع
~~الحلفاء الغربيين بكوريا وفييتنام .. ولعل الموقف العجيب أنه أوستراليا
~~وأميريكا وصمتا ماليزيا ذات المساحة المحدودة والتفرد الثقافي .. وصمتاها
~~أنها دولة عنصرية لاتحترم حقوق الإنسان ... كانت المناسبة إنتهاء الحرب
~~الفييتنامية بالهزيمة النكراء المذلة للحلفاء الغربيين .... وبالطبع كان
~~هناك سيل جارف من لاجئي القوار الفييتناميين .. وتيقضت حينها ماليزيا
~~وأوصدت كل المعابر بوجوههم .. وأيامها قال تنكو عبد الرزاق أن ماليزيا لم
~~تكن جزاء من المشكلة التي إخترعها الحلفاء وعليه فإنها لاتتحمل التبعات ..
~~وبالطبع رغم مساحة أستراليا الشاسعة لم تتبرع بإيجاد مكان يستوعب هؤلاء
~~الذين هم حلفاء الأ مس . .. بل تركوهم يهيمون بالبحار .. وأكتفوا بالسماح
~~للمليونيرات منهم الذين أثرو خلال حكم سايقون المشور أعضائه بالفساد والذي
~~كان سببا بالتعاطف مع شيوعيي فييت كونق ..

# كانت ماليزيا من الحكمة أنها لم تلدغ من جحر مرتين فدرس إنفصال سينغا
~~فورة أعطاها التجربة الكافية وأن لاتسمح بتغيير ديموغرافي للسكان كما أحدث
~~الإنجليز بسينقافورا .. وبالطبع ماليزيا ذات البعد الإسلامي المتجسد بعنصر
~~الملايو لغة وثقافة لها إمتداد بالجذور ا لأندونيسية فكلا الأمتين زائدا
~~مملكة ا لسولو أو ما يعرف حاليا بالفيلبين هم أمة واحدة وأبناء ثقافة واحدة
~~... رغم تقطيعهم وسلخ مناطق حيوية مثل سينقافورا أو ثرية مثل بروناي أو
~~قريبة جدا لحد التخوف منها مثل تيمور الشرقية ..

# أستراليا ذات القيادة المتشددة لازالت طموحاتها للهيمنة وأن تجسد من واقع
~~كونها قاعدة متقدمة أوقلعة حصينة للمصالح الغربية بجنوب الكرة ا لأرضية ..
~~لازالت قوية وبشهية .. رغم بروز حقائق داخلية وتغير بميل السكان وأذواقهم
~~... وإلى أن تغير ا لإنتخبات شيا ملموسا .. سيضل الشك والريبة هي الأمر
~~المألوف لنا عن أوستراليا ..

PageV01P228

### | AUTO السودان ...... دموع عنان وتحفز الإنجليز .

# 25-07-2004

# ---------------------

# ربما أن ذاكرة البعض منا غاب عنها جذور النزاع المزمن بأرض السودان
~~والبعض لم يتعرف لوجود قاسم مشترك لشعوب السودان والتي لاتخص السودان
~~الحالي المعاصر وحسب بل تجمعه مع شعوب السودان الممتدة ms137 من ساحل المحيط
~~الأطلسي ومن موريتانيا والسنيغال إلى سواكن بساحل البحر الأحمر ..

# يجمع هذه الشعوب قاسم مشترك أعظم هو الدين الإسلامي والثقافة العربية
~~والإنتساب روحيا ووجدانيا لهاذين المصدرين .. فكل سكان السودان الطبيعي
~~مسلمون ولهم صلة بالعربية فمن سواكن بسواحل البحر الأحمر ينتصب أمامك فارس
~~مسلح بسيف على خاصرته يسمى الهدندوه وهم إخوة للدناقل والعفر وبني عامر
~~بأثيوبيا وإريتيريا ثم بالسودان الحالي ولقبه السودان المصري وبه القبائل
~~العربية بوسطه ثم غربه وبكردفان ودرافور حيث الفرسان من العرب الرحل ويسمى
~~المسلح منهم جان جويد ومهمته حماية أرض الكلاء من الدخلاء القادمين من
~~الجنوب ... وكذالك هم الرعاة العرب بتشاد ثم النيجر ومالي حيث يسمون عرب
~~أزواد وإلى الغرب بالسواحل الأطلسية يوجد الشناقطة وغيرهم وشنقيط هي
~~موريتانيا .. وهناك قبائل عربية تأفرقت كالهوسا والبورنو بشمال نيجيريا
~~وكذا الفلاتة ..

PageV01P230

# سرت بين هؤلاء خلال مرحلة الإستكشاف الأوروبي روح الوطنية والحس الديني مع
~~دعوات الأدارسة ثم الإمام المهدي بالسودان المصري .. فكانت حاجزا صعب
~~التجاوز أمام المحتل ا لأجنبي وحدثت صراعات دامية حيث لم يتمكن المحتل أن
~~يوطد نفوذه بقوة ومن ثم ينبش الأرض باحثا عن الثروات الطبيعية والمعادن مثل
~~الذهب والألماس واخيرا النفط . . مع العلم أن المحتل توفق فحصدت شركاته
~~البلايين من ريع الذهب والمعادن النفيسة وحتى النفط لكن بخارج السودا ن
~~الطبيعي .. ورغم وجود الألماس والذهب فإن المحتل هو من أثري منها بينما
~~مواطنوا تلك الدول يحصدهم الفقر والمرض والتخلف مثل سيراليون وغينيا وساحل
~~العاج والكونقو وحالهم أسواء من حال سكان السودان الطبيعي رغم وجودهم
~~بمنطقة الغابات بأفريقيا وخيراتها الوفيرة من ماء وأشجار ... لكن المحتل
~~وضع بذور الفتنة بكل مكان ... وجعل المواطن عباره عن خادم أو عامل منجم
~~يقتات بالفتات من مخلفات مائدة الأوروبيين ...

# السودان الطبيعي لم تستطع قوات المحتل تطويعه تماما كما أسلفت وللعوامل
~~السالفة .. وقد نظم الإنجليز حملة بقيادة اللورد كيتشنر فأستطاعت الحملة
~~إخماد ثورة المهدي وقتل الخليفة عبد الله التعايشي وفرقت دروايش المهدي أو
~~مانسميهم حاليا بالمجاهدين ... لكنها لم تستأصل الفكر والثقافة ... فعمدت
~~لبرنامج ms138 طويل هدفه تفريق السودانيين وزرع الفتن والقلاقل بوسطهم ... وكذا
~~فعل المحتل الفرنسي غربا بشعوب تشاد والنايجر ومالي وموريتانيا ... لكن
~~الفرنسي كان أقل مكرا ولم يذهب للبعيد بخططه أسوة بالإنجليزي الذي أتقن
~~العمل وزرع ثقافات لها شبه إستقلالية عن ثقافة السودان السائدة المتأثرة
~~بالإسلام والعرب .. وبالطبع الهدف دائما هو العودة لنهب ا لأرض وإستغلال
~~الإنسان ..

PageV01P231

# حاليا طبول الحرب تقرع على السودان يساندها الأمل القديم بالفوز بالثروات
~~المدفونة واللتي لم تكتشف بعد وتقع ضمن مساحة كبرى ربما تغطي على كل
~~المكتشافات السابقة بل وتفوقها جودة وفائدة من نفط إلى ذهب وألماس
~~ويورانيوم ... ولم يعد دراويش المهدي بسهامهم ورماحهم يشكلون خطورة في
~~الوقت الحاضر وبعد إختراع الأباتشي وطائرات بلاطيار ..

# البكاء والنواح الذي شهدناه بتيمور الشرقية حتى فصلت عن أندونيسيا يعل
~~ويسمع جيدا بدارفور السودانية والباكون هم نفسهم الإنجليز وعنان وحلفائهم
~~.. المتحفزين لإرسال قوتهم العصرية فالساعة مواتييه والساحة مهيئة وليبيا
~~لم تعد بيد الأدارسة ولم تعد عقبة كئداء بطريقهم بل هي طريقهم لنهب ثروة
~~السودان بإسم إنقاذه .. كما أنقذت سيراليون وليبيريا وغينيا وغيرها ....
~~وحتى يصل السودانيين والأفريقيين عامة لمستوى فكر نيلسون مانديلا وكفاح
~~المهدي وصبر الأدارسة .. فسيكون هناك الكثير من المتباكين الذين يدفهم
~~الطمع والجشع الغربي .

PageV01P232

### | AUTO القات .. معيق التنمية ، وسبب الفساد الإداري .

# 18-07-2004

# ---------------------

# أيها الإخوة المناضلون .. المكافحون .. من العمال والفلاحين ... الخ
~~دعوني أستهل مداخلتي بعنتريات الستينات وعرابها أحمد سعيد ،والتي كان لها
~~الفضل بعد غبائنا بدخولنا من نفق مظلم لآخر ومن متاهة لمناحة ومن نكسة
~~لهزيمة ..

# إخوتي الأكارم : لازلت متفائلا من حيث نضرتي لوضعنا اليمني .. وأنه
~~بإمكاننا معالجة نسبة 99,99% من حالات الفساد والتي تتلخص أسبابها بطموح
~~بسيط هوتأمين حزمة القات ودعمها أوتقوية مفعولها بالمرقة والسلة وأخواتهما
~~من ملوج أوعصيد ، وإذا عرف السبب بطل العجب ..

# ومثال من بيئتنا الصعدية حيث المجانين يحتلون الشوارع والطرقات العامة ،
~~فإنه يصبح لزاما على الأطفال ومن سن المراهقة أن ينظموا للمقائل ومبكرا جدا
~~فلامعاهد يرتادونها لتعلم مهارات ونحوها أو نوادي رياضية إجتماعية ولاجامعة
~~رغم مرور 15عاما على وضع ms139 الجحر لها .. وبالتالي يجب الإنظمام للمقائل بوقت
~~مبكر فيتعلم الفتى ويصبح التعلم بالصغر كالنقش في الحجر .. وبمثل جيل صعدة
~~ربما تنظم أجيال ... حيث بأماكن وربما مناطق لم يعد هناك من يملك سنا أبيض
~~... أفواهم تشبه فوهة التنور البلدي أي حالكة السواد ..

# وطالما توجد هناك دفعات من المنظمين قسرا لنوادي المقائل فستزيد نسبة
~~مدمني القات وبالتالي عدد المفسدين من المرتشين والمبتزين ..

# وبالطبع هذه الغالبية المريحة من رموز الفساد المتواضعين والتي تنحسر
~~مطامحهم كما أسلفنا بالتخزينة والحصول عليها بأي ثمن ..

PageV01P233

# لكن يبقى الأخطر هي النسبة الضئيلة من الموالعة .. حيث لاالسلتة ولاحزمة
~~القات تشكل الحد الأدنى لشهيتهم الفائقة .. بل هناك المفرج الذي ينبغي أن
~~يكن بقصر والقصر بمكان مميز .. والمكان المميز يحتمل وجود أكثر من مكان ..
~~ومن المكان عدة أماكن تخضع لفصول السنة وتقلب المناخ .. وتقلب المناخ يفضي
~~لنوعيات فاخرة من القات وبأماكن متفرقة .. والوصول للقريب منها بقافلة من
~~طراز ليلى علوى .. ولبعد الأماكن يمكن التفكير بالحوامات (الهيلوكبتر)
~~لإحظار حزمة القات الطري .. وهكذا سنجد أن القات هو عائق التنمية الرئيس
~~ببلدنا اليمن الميمون ..

PageV01P234

### | AUTO أكثر من دارفور .... تقع بجوار أميريكا .....!

# 01-08-2004

# ---------------------

# أميريكا ... أو الحلم الأميريكي طالما رواد الكثير من المتطلعين لحياة
~~أفضل بها البذخ والترف والرفاهية .. أميريكا أغنى بلاد الأرض وأثراها
~~وأقواها بكل المقاييس .... هذه هي الولايات المتحدة الأميريكة ...

# كما يقال بالأمثال اليمنية ..:

# جاور السعد تسعد ... لكن المثل اليمني الآخر الأكثر تشآئما يقول : جاور
~~الخوف تأمن .. والمثل الوا قعي يقول : تخير الجار قبل الدار ... وهذا أكثر
~~عقلانية وواقعية .. لكن هناك الكثير من الأمم التي وجد شعبها نفسه في ورطة
~~أمام جار ثري متكبر متغطرس تحكمة مصالح الشركات وتقف حكومته بكل إمكا
~~نياتها مع هذه الشركات فتحدث إنقلابات بدول وتعيين رؤساء وقادة وتعزل بل
~~وتحاكم آخرين ... أما الشعوب فلاتبارحها الفاقة والمساغب والعوز والمتاعب ..

PageV01P235

# وبالطبع هذا الجار ا لخطير ليس من المريخ أو الفضاء هو أميريكا .... ذات
~~الغنى والبهاء والرخاء والرعونة والتعاسة .. وأولئك التعساء هم جيرانها
~~.... بالجنوب وحيث تقل الدماء الأنكلوساكسونية هناك الجار المكسيكي ..
~~المتظور ms140 دائما حتى أن هناك قرى بكاملها لم تعرف اللحم سوى مرة بالعام
~~الواحد ووجبة الأهالي الرئيسة هي قرصان البوريدوس ( تشبه اللحوح اليمني )
~~ويحشونها بحبوب الفول المكسيكي وهو تقريبا نفس الفول المعروف والذي يطلقون
~~على حباته إ سم فاصوليا الحمارDonkey beans وكثيرا من القرى المكسيكية تصاب
~~بكوارث وأكبرها التظور جوعا ... وإلى جنوب المكسيك تقع جمهوريات أميريكا
~~الوسطى أو كما يسمونها جمهوريات الموز .. حيث الثروة الطبيعية والمعادن
~~والإنتاج العالي لفاكهتي الموز والأنانس ثم القهوة ... وبالرغم من كل ذلك
~~تجد معظم السكان يفترشون الأرض ويلتحفون السماء وبفقر مدقع ، وتتدخل
~~الشركات الأميريكة بالصغيرة والكبيرة بكل ما يجري ببلدانهم وتعين الرئيس
~~والمدير وقد وصلتنا أخبار الجنرال نورييقا، رئيس بنما ... ثم قضية ثوار
~~الساندنيستا بالسلفادور .. ويكفي أنه ولمجرد الفقر المزري تدع الأسرة
~~فتياتها يمتهنن العهر وبعمر طري حتى فاق أبناء السفاح أبناء الحلال بهذه
~~الجمهوريات البائسة ...

# وإذا أنتقلنا لجزر الكاريبي القريب من السواحل الأميريكة فسنجدن جمهوريات
~~مثل الدومنيكان وهاييتي وجاميكا ... تتحكم الشركات الأميريكية بكل مقومات
~~الحياة بها .... ورغم أن هذه الجمهوريات فردوسا دنيويا إلا أنها من أفقر
~~بلدان الدنيا بالرغم أنه لايفصلها عن أثرى بلد بالعالم سوى مئاتي كيلومتر
~~بحري .. وشذت عن الطوق كوبا ، وقام ذو اللحية الطويلة فيديل كاسترو بحرمان
~~أبناء العم سام من مراقص ميرمار ومواخير هافانا الشهيرة ، فكانت أكثر دول
~~المنطقة تعليما وتطبيبا لكن الحصار الأميريكي الخانق عليها لم يجعل لها
~~منفذا للتنفس ...

PageV01P236

# هؤلاء هم جيران العم سام وتعداد السكان ربما وصل لأكثر من مأئة مليون نسمة
~~الكل بوضع سئ رغم تواجده على مرمى حجر من منتزهات لاس فيجاس وقصور هوليود
~~... لكنه محكوم عليه العيش ببرميل النفايات .. وأتحير من الشهامة المفاجئة
~~أو نوبة الحنان والكرم التي علت ملامح الساسة الأميركان حيال لاجئي دار فور
~~بالسودان وهم نفر قليل ... وبالطبع وافدون من أعماق القارة ألأفريقية
~~شردتهم الحروب التي أشعلتها المصالح الغربية ... فيمموا بوجوهم للسودان
~~الذي إستقبلهم بالأ حضان الدافئة ... وعندما ضاقت الحياة بالسكان الأصليين
~~العرب أو البعض منهم فحدثت نزا عات على المرعى والكلا ms141 ... فعمدوا لحراسة
~~الحمى بفتية الجان جويد ..... فعلت الصيحات والنياح .. والتهديد والوعيد
~~بالضرب بالنار والحديد ... لمنتهكي حقوق الإنسان !!

# ماكان أجدر أن يقتصد أبناء العام بمشاعرهم الجيا شة تجاه السودان حتى
~~لايلحقوه بالعراق وأفغانستان ... وأن يوجهوا حسناتهم إن وجدت للجار الأقرب
~~والأحق بالصلة ..

PageV01P237

### | AUTO لازال هناك متسعا للهدم ... ياصعدة

# 31-07-2004

# --------------------

# لازال هناك متسعا للهدم .... عادت بي الذاكرة قليلا للوراء رغم ما بها من
~~علل وأغلال وتشويش ، وما نعانيه من ظلم وتهميش ، وحمدت الله أنني لازلت
~~أعيش ولكن أي عيش ... !!

# ثارت مظاهرات حاشدة وباكلة ... لايجب إغظاب بكيل فنقول حاشدة فقط ..
~~عموما قام الأبطال الفوارس بمظاهرة ضد الحزب الإشتراكي بالعاصمة صنعاء
~~وقادها الأشاوس للمقر الرئيسي للحزب وكانت توجد بالمقر مطبعة متكاملة
~~وثمنها يساوي ملايين الدولارات ، فقام المتظاهرين الغاضبين بتدميرها ...
~~وربما حسبوا أن المطبعة لايمكنها العمل إلا من خلال الإشتراكية العلمية
~~وربما لوتركوها ستقوم بطباعة الكتيبات والمناشير من تلقاء نفسها ...!!

# وفي عدن قاموا بتدمير مصنع تعبيئة البيرة ... وهو مجرد مصنع للتعبئة
~~وبإمكانه تعبئة قوارير مرطبات أي كان نوعها ... وفقدت اليمن مصنعا عاملا
~~كان بالإمكان تغذيته لتعبئة شراب نقيع برقوق عوضا عن البيرة فهو مصنع مكائن
~~جماد لايمكنها إختيار المادة التي تعبئها ... المكائن تنفذ أوامر العمل بغض
~~النظر برقوق أو بيرة .

# وبصعدة الغراء وفي يوم أغر رأينا جماهير المواطنين تتجه بحبور وسرور
~~تختال بتفآئل وفرحة لإفتتاح مبنى مبهما به السراديب الواسعة والزوايا
~~والظييقة وثلاثا من الطبقات تعلوه ... وبعد وصول المسئولين لإفتتاحه كانت
~~الخيبة فهو لم يكن الحلم الموعود مبنى الجامعة ومعهد مهني ... كان ذلك
~~مقرالأمن السياسي طيب الذكر ، وتجرع الجميع مرارة الخيبة ... كان ذلك الحدث
~~قبل أحداث صعدة الحالية بعامان ...؟

PageV01P238

# قامت الأحداث بمران وحشدت القوات المسلحة كل أحدث المبتكرات من صواريخ سكود
~~وفروق وطائرات ميج الحديثة ... وأحالت المنطقة جحيما ولضى ... لكن الشي
~~المتميز ليس خراب البيوت وإحراق المزارع بما رافقها من إزهاق للأنفس
~~البريئة ... لكن الملاحظ عودة الهدم ، حيث تم هدم عشرات المدارس الأهلية
~~بحجة أنها معاهد للشباب المؤمن ... وكان بالإمكان تحويلها لمدارس ...
~~وبالطبع لا يمكن ms142 تحويلها معاقل فصعدة بها إكتفاء ذاتي من المعتقلات ذات
~~الفئات والدرجات المختلفة .. ترى لم لم تتدع كمدارس ولو بحراسة القوات
~~المسلحة أو الأمن السياسي حيث يوجد الكثير من أفراده أصبحوا مرتبطين بدور
~~العلم لكثرة مرابطتهم بالتجسس على حلقات العلم ... يعني كان بالإمكان
~~إستخدمها صروحا علمية فترفد القصور الواضح بدور العلم بصعدة ..... لكن
~~الذاكرة عادت بي للوراء ولقصة إفتتاح مقر الأمن السياسي وقبل عامان من
~~الأحداث فذاك ربما يفسر الأحداث الحالية أي أن الأحداث كانت معدة سلفا
~~وبعناية فائقة .

# أخيرا أسئله سبحانه وتعالى أن يجنب يمننا الميمون شر كل ذي شر ... وأن
~~يحرسه وأهله بعنايته ورعايته .

PageV01P239

### | AUTO الهند والخيلج ..... واليمن .

# 31-07-2004

# --------------------

# حكومة ولاية أوتاربراديش الهندية تبدي تذمرها لما يعانيه أبنائها
~~العاملين بالخليج من ظروف عمل سيئة وحرمان أطفالهم من التعليم علاوة على
~~السكن والإعاشة السيئان ..

# هي بادرة أو أمارة لما سيئول إليه مستقبل العمالة الهندية وأنها لن تكن
~~زهيدة الثمن ، الهند قطعت شوطا كبيرا بنجاحات إقتصادية وتكنولوجية مما أغرى
~~الرساميل الغربية وخاصة الأميريكية بالإستثمار بها وخاصة بمجال ا
~~لتكنولوجيا حيث أسست بها شركة مايكروسوفت أكبر مركز لها خارج أميريكا ..
~~فالرسمال الأميركي يجد بالهند ذات الكثافة السكانية العالية والنظام
~~الديموقراطي المستقر مناخا مثاليا يختلف عن مناخ الصين والتي رغم الإغرائات
~~تبقى منافسا لاحليفا .. والتعامل الأميريكي الحذر مع الصين واضح بقضية
~~تايوان أو مسمار جحا الأميريكي ، وبالتالي نجزم أن العلاقات الأميريكة ا
~~لهندية ستكون نموذجية مستقبلا ..

# الهند وتكهنات الإقتصاديين ... الأبحاث تفيد أن العقدين القادمين ستشهد
~~نموا إقتصاديا بالهند ووفرة بالوظائف وزيادة بدخل الفرد العامل .. ويستطرد
~~الباحثون أنه يمكن أن يصل متوسط دخل العامل بالهند لأكثر من ستمائة دولار
~~شهريا ... قابلا للصعود ..

# وبالتي ستكون هناك صعوبة لدول الخليج التي تعتمد على العمالة الهندية
~~زهيدة الثمن ... لكن هناك معضلة تواجه دول الخليج ... فالهنود ببعض هذه
~~الدول يعتبرون أغلبية السكان .. وبناء على نواميس العولمة فيعتبرون هم
~~البناة بل والسكان الصالحين والعاملين .. وإذا دارت عجلة الحياة وهبت
~~الرياح كما تشاء الهند فإن دول الخليج ستكن تحت الهيمنة ms143 الهندية ... وهذا
~~ليس غريبا أو جديدا فهذه الدول كانت تحكم من قبل ممثل ملكة بريطانيا بالهند
~~مباشرة ...

PageV01P240

# الهند ستجد نفسها معنية إستراتيجيا بمنطقة الخليج فلها أكبر المصالح ،
~~وأميريكا ستغض النضر وخاصة إن بررت الهند تواجدها القوي بحماية المصالح
~~والسكان .. وبالطبع بقرار ديموقراطي يصدره برلمانها ويلزم حكومتها بحماية
~~حقوق المواطنين الهنود بالخليج ، وكما رأيئنا أميريكا تنظر من خلال مصلحتها
~~قبل كل شئ فأميريكا لم تعارض قرار الكنيست الإسرائيلي بظم الجولان السورية
~~أو بظم القدس .. وكان الجواب من ساستها أنها تحترم الديموقراطية ... لكن
~~السبب الخفي هو تحكم اليهود بمفاصل أميريكا الإقتصادية مع حضورهم الثقافي
~~الفعال .. وبمثل النظرة لليهود ستكون نظرة أميركا للهنود ... وزيادة على
~~ذلك سيكون من مصلحتها حرمان الصين المنافس المحتمل لها من موطئ قدم بالخليج
~~... وضمان تواجد حليف ديموقراطي يشاركها المبداء ورأس المال (المصلحة)
~~وسيكون الخاسر الأكبر من هذا التغيير المحتمل بقوة هم من يسمون أنفسهم
~~حاليا الخليجيين .. وربما تجنبوا هذه الخسارة الساحقة الماحقة المحتملة
~~والتي لن تقم لهم قائمة بعدها ، ولن يعولوا على حليف محتمل إذا ماكانت
~~أميريكا تساند الهند ، والهند بدورها قوية الصلة بإيران ، الجار الأقرب
~~والمتأذي لحد الثمالة من جوار الخليجيين الغير آمن ..

# يمكنهم تجنب المسلك المهلك لو تمعنوا جيدا بالخلفية التاريخية لهم وعادوا
~~لجذورهم ... فلعله من حسن المعرفة توضيح حدث قديم حيث أجلت قبائل ا لأزد
~~اليمانية الفرس عن عمان وأعادتها لسيادة العرب وعمان الكبرى ... ثم بمعونة
~~القبائل القحطانية الفعالة أجلي الفرس عن غرب الخليج تماما وإنحسر تواجدهم
~~بجزيرة البحرين .. ومن هنا نقول للإخوة بالخليج مقولة الشاعر اليمني الخالد
~~يحى عمر اليافعي .. وهم يعرفونه جيدا حيث يسطون على أشعاره نهارا وجهارا
~~وينسبونها لبلدان خارج اليمن ..

# إغنم زمانك أمانه ياحبيب إغنم * إغنم وعادك صغير السن طيشان

# خايف عليك بعد ستعشرسنة تندم* تنسى شبابك وأصحابك وتنساني PageV01P241 إذا تداعت عليكم الفتن فعليكم باليمن .... الخطر قادم وداهم والمستقبل قاتم
~~.... عودوا لرشدكم وأنسوا اللوحات التي رسمها لكم الإنجليز فهي لاتمثل
~~اليمن ... اليمن الحضارة والحب والإنارة ... وصمام أمان جزيرة العرب ..

# عاندوا الإنجليز ms144 وألبسوا الفوطة اليمنية ،، أسوة بالأسكتلنديين .. إذا
~~كنتم لاتستسيغون ثياب الفغارى .. وقبل فوات الأوان .

PageV01P242

### | AUTO إلتهام الأبقار .. هل كان سبب الدمار ، ببنقلا ديش ....

# 03-08-2004

# ----------------------

# بلاد البنغال الحلوة الجميلة ذات المناخ المعتدل جنة الله على أرضه ...
~~منها تعرف المسلمين على السكر ونقلوه فيما بعد لبقية أنحاء العالم ... أكبر
~~منتج للكتان عالميا .. عصفت بها الأحداث ا لسياسية وكأنه لاتكفها العواصف
~~الطبيعة .. فجزئتها لقسمين هندي وباكستاني ،، ثم تحول الباكستاني لما نسميه
~~حاليا ببنقلاديش ، وتعني أرض البنغال ... جزئها الغربي(الهندي) عاصمته
~~كالكوتا وهي المدينة الصناعية التي كانت تضاهي بموبمي المدينة الهندية
~~الأولى .. أنجبت البنغال شاعر الهند العظيم طاغور الحائز على جائزة نوبل
~~وتطول القصة لوأطلنا السرد كيف آلت إليه حالة البنغال عقب إفتراق باكستان
~~عن الهند وكيف تحول المسلمين لباكستان غربية لها شكل مستطيل يتماشى مع خطوط
~~أنهار المياه المتدفقة من الهملايا شمالا لتصب ببحر العرب جنوبا .. لكن
~~إستطالة الشكل جعل الهند تستأثر بمعظم المياه وتجعل من باكستان شبه صحراوية
~~... ويختلف الوضع بالبنقال أو باكستان الشرقية كما كانت تسمى فمن الهملايا
~~تتدفق المياه ولكنها بقوة وعنفوان وخير مدرار مدى الليل والنهار .. فلم
~~تستوعبها خزانات الهند الكثيرة وربما لسبب أو آخر جعلت الهند تصب مياهها
~~بكرم حاتمي باتجاه بنقلاديش ذات الأراضي المنبسطة والتي يغلب عليها طابع
~~المستنقعات ، فتزيد الطين بلة وتتحول بنقلاديش لمكب فضلات المياه الهندية
~~... فتأتي الفيضانات والأمطار الموسمية لتغمر ثلثي مساحة البلاد لتتحول أمة
~~تعدادها يفوق ثمانين مليون إلى سباحين ... ومواصلاتها لقوارب ... ولاملجاء
~~فالكل لا جئ والحظيظ من كان له سطح منزل متماسك فيقضي عليه أسابيع أو شهور
~~حتى تنحسر المياه ..

PageV01P243

# ومن قصص إنقسام البنغال لقسمين مسلم وهندي ... دأب مسلموا البنقال للقيام
~~برحلات يومية للجانب الغربي وبالطبع لهم مأرب حيوى ومربح فبالبنغال الهندية
~~يقدسون الأبقار ويدهنون وجوههم ببولها ..... الخ .. يأتي المسلم فتقع عيناه
~~على قطعان البقر المقدسة السمينة فيسل لها لعابه .. فيقف أمامها بخشوع
~~مداعبا وملاطفا ومقدما لها شيئا من العلف الفاخر .. وفيما هو يربت على
~~جسدها ، يسوقها للنهر .. فإذا ما سأله أحد المارة فأنه ms145 يبادر بالقول أن
~~أمنا البقرة تحب الإغتسال بمياه النهر المقدس ... وحالما تلج البقرة النهر
~~تساق من قبل آخر إلى الجانب البنقلاديشي من النهر ... وهناك يستقبلها
~~الجزارون المهرة لتسقى الموت الزؤام بسكاكينهم الحادة التي تحيلها إربا ...
~~وفي غضون دقائق معدودة .. ويكون مصير القطعان الأخرى نفس مصير الأولى ...
~~وهذه مهنة مربحة لسكان الحدود ببنقلاديش .. الذي لايسلون لحم البقر
~~ولايستبدلونه بالسمك كما هو شائع عن البنغال .. واللحم البقري ميزته أنه
~~يتوفر بلاثمن والبقرة بلارعاية أو عناية .. فهي قادمة من بلاد الهند حيث
~~كانت تعيش على الغالي وتدلل ويبسط لها الحرير كونها بمصاف الإلهة كما
~~يعتقدون ... لذا فالبنغاليين أو من لم يتضرر بالطوفان الموسمي أهل حظ جيد
~~بهذه النقطة ... لكن الهنود لايقروننا على غبطة هؤلاء بحصولهم على اللحم
~~البقري المقدس بالمجان .. الهنود والمتدينين خاصة وكان لي صيدق منهم يصفون
~~الطوفان المزمن ببنقلاديش أنه يأتي ضمن عقوبة إلهية من السماء تتجسد بلعنة
~~الفيضانات عقابا للبنقاليين الذين يأكلون أمنا البقرة .. وكذا الأعاصير
~~والعواصف التي تصيب بنقلاديش يعزونها لنفس السبب ولعهم لحد الثمالة وتلذذهم
~~بأكل لحوم البقر . ..

PageV01P244

# ولما خلوت بنفسي وتسأئلت لماذا لم تحل هذه اللعنة بأميريكا التي يعد سكانها
~~أكثر شعوب الدنيا أكلا للحم البقر ... رجعت لصديقي الهندي وعرضت عليه هذا
~~الإلتباس وأخبرته أن مئات الآلاف من أمهاتنا البقر تسطلي ريب المنون يوميا
~~بأميريكا ... وحالا أجابني أمارأيت اللعنة التي أصابت برجي التجارة
~~العالمية بنيويورك .. ياإلاهي .. أيها الصديق الهندي يإبن بهارات (إسم
~~الهند القديم) هذا هراء ،، كان خرابها لمشاكل سياسية ... فصمت الصديق
~~وتذكرت حكاية صديق من أرض الكنانة حيث فسر موضوع تدمير البرجين أنها العين
~~.. وأن الكفار بأميريكا لايضعون خمسة وخميسة على بناياتهم ذات التميز ...
~~وتهت بين الهندي والمصري .. وجائني تبرير آخر أن رمان صعدة اليمنية أصابته
~~عين .. وذاك يفسر وضعها ا لحالي ...

PageV01P245

### | AUTO تعامل الخليجيين الفض .. مع مستخد ميهم ..

# 03-08-2004

# --------------------

# قرأت موضوع عن الخادمة الفليبينية مع أسرة مخدومها الكويتي ، لكاكتبها
~~المشرف سرحان ( بالمجلس اليمني ، المجلس العام )... وهنا بالطبع لاأؤيد
~~ولاأدافع عن عن الخادمة لكن أستعرض صورا ms146 رأيتها بأم عيني ومن مواقع مشابهة
~~وعلى أرضية الواقع ..

# هؤلاء لاأعرف كيف أصنفهم من البشر.... إنهم يفاخرون بإظطهاد الأجير بل
~~والتفنن بعذيبه وإهانته .... تصوروا أن السائق أو الخادم المسلم عندما يدخل
~~المساجد لايصلي بالصف الأول بل يذهب تلقائيا للصف الثاني أو مايليه ..
~~هؤلاء أخلاقهم قوانينهم غريبة على البشرية ككل .. حتى الأقلية البيضاء
~~بجنوب أفريقيا لم تمارس هذا النوع من الإظطهاد للعاملين وللبشر عموما
~~والإستثناء الوحيد هي نظرتهم للغربيين وأدبهم الجم معهم بل وحتى الإنحناء
~~لحد سقوط العقال ...

# نعم يفاخرون بمن تمشي وخلفها خمس أوست خادمات أسياويات.... الطريف أن بعض
~~الخادماتات تحمل مؤهلا جامعيا بينما سيدتها لاتجيد القرآءة ... بالحقيقة
~~لاأعلم سببا لهذا الفخر الزائف فسكان هذه المناطق عبارة عن تجميع منهم
~~الهندي والصيني والعربي والأفريقي .. أو خليط من الكل .. وتفسير نظرة
~~التعالي التي يتميزون بهالسبب أن عليتهم كانوا مجرد تجار رقيق...وبمعنى
~~أوضح هم لايستطيعون إدعاء النقاء العرقي أسوة بالألمان أو كما كانوا بالأمس
~~. .. حتى عليتهم هموا تجميع أيظا ... ويختارون مواطنيهم بطريقة إ رتجالية
~~عشوائية ... فندماء المجالس الحمراء والمدلكين الجيدين أو من يقدم الخرد
~~الغيد الغواني .. تعتبر مواصفاته هي أسمى معاني الوطنية لدى هؤلاء ...
~~لايختارون طبيبا أو مهندسا فهم وحسب أقوالهم لايحتاجون مثل هؤلاء ...

PageV01P246

# هؤلاء ليسوا بشرا نموذجيين فكيف نطالبهم بأن يكونوا أباء وأمهات ... هي
~~فلتتة الزمن ورزأ ومثلبة ستصم من ندعوهم بالعرب لأبدالآبدين ...

# أسغفر الله لما حدث للطفلين البريئين وأعوذبه تعالى من شر كل ذي شر ....
~~وأسجل شهادة لله وللتاريخ ولشعوب آسيا وأفريقيا وأميريكا اللاتينية ( أسوة
~~بالعتريات الثورتية ) أنني وبأم عيني وبوضح النهار وكنت حالها في حال من
~~اليقضة التامة وعيني بذاك الزمن سليمتان ولم ألبس نظارة وساقي كانتا
~~سليمتان قبل أن أستعين بالعصى لأتوكاء عليها وأهش بها على العربات التي
~~لاتقف حتى أعبر الشارع .. مع العلم أنني لم أستخدم المآرب الأخرى ... أي
~~قبل الوصول لمرحلة العصى حيث ندمت على زمن فات حين شاهدت كويتيا يمسك
~~بهنديا ويخرجه من الصف الأل بالمسجد ليحل محله ... وألى الشهادة المستجدة :
~~حيث وصلت أسرة كويتية ms147 لسيدتها التي كانت بالطر طبة وأسئلوا أبي الطيب
~~(المتنبي) عن ذلك ... كان لها من الخادمات أربعا يخدمنها هي وأبنائها
~~الأثنين ... ولعلة ما لم أفهمها رأئيت تلك السيدة السمينة تجلس القرفصاء
~~على صدر إحداهن وتصفع بيديها الإثنتان وجهها وتخربشه ورأيت منظرا للدماء
~~تسيل ... وصراخا مخنوقا يصدر عن تلك الخادمة المسكينة ... به حشرجة ا
~~لمحتضر ... وحاولت مع شص آخر التدخل ... وكان الشخص وسيما ولبق الحديث ,
~~فقامت السيدة هاوية المصارعة ربما إحتراما لزميلي ولقوامه الأهيف وفتوته
~~اليانعة .. وعرف الزميل .. ربت على كتفي ثم قال للسيدة لماذا ..؟ وقبل أن
~~تجيبه ذهبت للمرآة لترى هل بوجهها شئ من دماء الخادمة ،،، عموما تركت زميلي
~~وفارقته ولم أطق أي تبرير بعد أن شاهدت عيناي ما شاهدت ....ولم أبالي إن
~~كان زميلي حصد حنضلا أو عسل حالي ومصبوب .... مكانه جبحكم يال باكرمان فيه
~~العسل ما مسه النوب ...

# لالوم على تصرفات ا لخدام أو من أوقعهم حظهم العاثر لخدمة هؤلاء القوم .

PageV01P247

### | AUTO حان الوقت ،،،،،، لتقسيم العراق .......

# 04-08-2004

# -----------------------------

# بصريح العبارة ودون تحفظ أو إستثناء كل العرب يدينون تجزئتهم وتقسيمهم من
~~قبل ا لإحتلال لكيانات أكثرها هزيلة ظعيفة وبالتالي دائما مانشير في هذا
~~الأمر لمعاهدة سايس بيكو ونصب كل جام غضبنا عليها ... لكننا لم نمارس ما
~~يناقضها أو يتعارض معها على أرضية الواقع ... القضية مجرد رفع شعارات أو
~~كما يسمى بالإستهلاك المحلي ..

# وكما كان الوضع بسايس بيكو أمامنا اليوم صورتان مؤكدتان وبطبعة ثانية
~~ومصححة وخالية من الأخطاء لسايس بيكو جديدة وهما العراق والسودان ... وكما
~~قيل تجزئة المجزاء وتقسيم المقسم ولما كان الأمر واضحا وعلنيا فسنستعرض أمر
~~العراق .... وما ينادى به حاليا من دخول قوات عربية إسلامية لتغطية تلك
~~التجزئة ومباركتها بل وربما الدخول بالمعمعة المصنوعة بالعراق والتحالف مع
~~هذه الفئة ضد أخرى ... وهكذا وكأننا لم نستفد من دخول القوات العربية لنجدة
~~ا لفلسطينيين حيث كانت سببا مباشرا برحيل الفلسطينين الذين ركنوا للقوات
~~العربية بإستعادة حتى أمتعتهم ... وبعد أكثر من نصف قرن عرفنا أن العرب
~~كانوا على خطاء فادح .... وأنهم لو أنصتوا ms148 لصقر الجزيرة الحكيم عبد العزيز
~~آل سعود ... والذي إقترح حينها مساندة الفلسطينيين بالعتاد والمال والسلاح
~~... وتركهم وشأنهم ، بكل تأكيد لوتبعوا الرأي الصائب لما إنتكبوا وأنتكسوا
~~وأنهزموا وأنخذلوا وتخاذلوا .... وصرفوا النظر عن مقاومة العدو المشترك
~~وفضلوا طعن أحدهم الآخر بتصفيات يندى لها الجبين ويشيب لها الطفل ..

# لايوجد هناك أي ظلال من الشك أن المحتل الأجنبي يطمح ويطمع بثروات
~~المنطقة ، فهو الذي بنى قلاع من الذهب والمجوهرات ورقى وسمى وترفه وأبدع .
~~.. لكن على حساب شعوب أخرى بنهب ثرواتها ومقدراتها .. لذا كان لزاما على
~~المحتل الذي دائما يعمل بحساب الأرباح والخسائر ويختار الطرق التي توصله
~~للإستثار بالكنوز بأقل التكاليف وأسهل الطرق وأسلمها .. ولنقل أقلها خطورة
~~وأخفها خسارة ...

PageV01P248

# العراق أقام وشيد صروحا علمية ، قائمة على خلفية تاريخية ... وبه الثروة
~~المائية والنفطية ..ويفاجئ العراق العالم أن به الآف العلماء ومئات المعاهد
~~... بنية تحتية جيدة .......يتزامن ذلك مع إنحسار بأرض فارس الحليفة
~~التقليدية للغرب .. ليعود الإسلام بقوة ويسقط عرش كسرى ... وعوضا عن الحذر
~~والتيقض يتنطع المتنطعون .. وتأتي الفرص بالجملة للمحتل كي يعود وعلى طبق
~~من ذهب وزبرجد... بل ويوطد أركان ملكه ... وتنتهي المأساة كما يعرفها
~~الجميع بحروب الخليج الساحقة ... التي سحقت زيدا وعمرؤ ... ويأتي بالأخير ا
~~لمستفيد ليقضي على ما تبقى من حياة بالجسد العراقي ...

# لكن مابقي بالجسد العراقي كان به من الحياة ما يمكنه أن يطلق رفسات
~~وركلات لم تجعل حياة المحتل رغد ورفاه وفوز وغنيمة ... بل سلبته نومه
~~فأبلاه السهاد ... وحرم عينيه لذيذ الرقاد ... وسلبه الإبتسامة والسعادة
~~وأوصله للهستيريا والهلوسة ..

# فيتطوع البعض بإنقاذه بإرسال قوة إسلامية للسيطرة على الوضع .. وبالتالي
~~نعود للبداية وحكاية سايس بيكو والدور هنا على العراق .... الذي يعتبر
~~مقسما فعليا ...

# فمتى نسمع من يكرر حكمة صقر الجزيرة .. ليقول دعوا العراقيين يبنون جيشهم
~~الخاص بهم ووحدات ا لأمن وهياكل الدولة ... وقبل ذلك يجب رحيل المحتل
~~الأجنبي المتطفل ... وسيتدبر العراقيين شأنهم ويلعقون جراهم .

PageV01P249

### | AUTO بعدالأمل الطويل .. لعاب الغرب يسيل ، لنفط السودان ..! فأحذري يامصر

# 02-08-2004

# --------------------

# لعاب الشركات الغربية يسيل وبغزارة لمكامن النفط الأغزر بالسودان ms149 ... حيث
~~يتحدث الخبراء أن مكامن النفظ بحوظ غرب السودان الممتد من درافور إلى
~~النيجر ومالي غربا وتوجد بداخله جمهورية تشاد كاملة ومن الشمال حيث ا
~~لصحراء الليبية وجنوب مصر إلى حدود منطقة الغابات ببوركينا فاسو أو فولتا
~~العليا ... مكامن النفط شبه المؤكدة قد تقلب كل المعادلات السابقة وربما
~~تظم المنطقة أكبر مخزون نفطي معروف عالميا ..

# قريبا سيتم تشغيل خط النفط الممتد من حقول تشاد إلى الكاميرون على ساحل
~~المحيط الأطلسي ... هذا المشروع العملاق لم يكن عبثيا أو إعتباطيا ... فرغم
~~محاربته من قبل حماة البيئة لكونه يخرب بيئة الغوريلا الجبلية بالكاميرون
~~... إلا إن رغبة أصحاب رأس المال بالغرب بالإستمرار بالأكل بملاعق ذهبية
~~وركوب العربات والطائرات الخاصة ذات الفخامة الخارقة للعادة وقصورهم
~~الأسطورية بحماماتها المرمرية ومقابض محابس المياه ا لمصنوعة من الذهب
~~الخالص ثم علامات الماء ا لحار والبارد حيث يكن الأحمر من الياقوت والأزرق
~~من الفيروز .... فخامة وبذخ يستعصي على أرسترياطينا من الساسة باليمن حديثي
~~الخبرة والذوق بتطعيم حماماتهم بالأحجار الكريمة ... وأكتفوا بالملاعق
~~الذهبية وساعاتهم المرصعة بالألماس وصوالين مونيكا .. لكنهم رغم خنفشارية
~~قاعدة ثرائهم لايدخلون بقائمة ا لأثرياء بالغرب ... غير أنها تشملهم قائمة
~~اللصوص الإنتهازيين بوطنهم ..

PageV01P250

# الشركات الغربية هي من تصنع ا لسياسي وتوجهه .. علينا التذكر أن الإنجليز
~~تواجدوا بالمنطقة بواسطة شركة الهند البريطانية ، والهولنديين بأندونيسيا
~~بواسطة شركة الهند الشرقية ... وكذا الفرنسيين ... وحاليا الأميريكان
~~تحركهم شركات النفط وأسهم المساهمين .. وبالتالي فالسياسي الغربي موجه
~~بمصالح ... بينما ساستنا موجهين تلقائيا بالغرائز وتعدد الزوجات ومفارج مضغ
~~القات ... وحيث أن ساستنا مستقلين فلا يعتب عليهم لإصدار أوامر لوزارة
~~الإعلام بأن تطبع ملايين الصور للزعيم العظيم وتوزعها بكل مرافق الدولة
~~بمافيها الملاعب الرياضية وحتى المراحيض العمومية ..

PageV01P251

# عودة للنفط السوداني وخط أنابيب تشاد .... المسألة واضحة وضوح الشمس بكبد
~~السماء ... الثروة المحتملة يهون بسبيلها فيض الدموع التي يمكن إستدرارها
~~بالبصل العادي وتصنع الشفقة وآهات عميقة ، بالرغم أن الإختلاف بدارفور
~~لايعد كونه خلافا قبليا على المرعى وبين فئات قليلة من السكان .. والقضية
~~مسارها بين السطور واضح تماما وهدفها أضعاف ms150 السودان وإفقاره تمهيدا لتمزيقه
~~وتفريقه ... وقد إكتمل الإستعداد بدخول ليبيا بيت الطاعة خانعة خاظعة سامعة
~~مطيعة .. تنبطح كيفما أراد لها الغرب وبأي وضع .... وحتى إن فقد الغرب
~~حليفا قديما طالما عول عليه وهو أثيوبيا ومنذ القرن الخامس عشر الميلادي
~~وعقب تسلل البرتغاليين لتلك المملكة المسيحية العريقة ... لكن الغرب لم يصل
~~معهم لمرحلة الخل الوفي فأكتشفوا خداعه متأخرا فأنكفؤا على أنفسهم يلعقون
~~جراح الحروب الماراثونية التي حصدت كل مقومات الحياة لهذا الكيان العريق
~~... ويبقى بالحساب الحليف المحتمل والمتحفز والمغامر وهو إريتيريا أو
~~حكومتها ... فلها مركزا جغرافيا هاما ثم هي ربما ستكون الحاجز الشرقي الذي
~~سيحمي مصالح الشركات ا لغربية بأفريقيا .... ولكن الضرر الأكبر بل والخسارة
~~الساحقة الماحقة ستلحق بأرض الكنانة مصر فهي التي ستحصد الحصرم والحنضل ..
~~لو تم السيناريو السوداني فستصبح مصر مهددة بالموت عطشا ... إذ أن مياه
~~النيل ستضخ لإستصلاح مناطق شاسة بالصحراء السودانية التشادية ، علاوة على
~~المياه التي ستستأثر بها أثيوبيا وهي بحاجة ماسة لها لتروي ضمأء ملا يينها
~~السبعين من البشر ...

PageV01P252

# وربما عاد الغرب ليربتوا على كتوف المصريين وعلى هاماتهم الصلعاء ...
~~وإغداق الوعود العرقوبية عليهم .. بتشغيل ملايين العمال المصريين .. كما
~~وعدوهم بالماضي عندما وفر المصريين مضلة للتدخل الأميريكي بالعراق .. وعوضا
~~عن العمل الموعود كان عليهم إستقبال الملايين العائدين من العراق .. وعندما
~~غضبت مصر للتعامل الغربي معها .... قيل لهم إن عليكم إحترام حقوق الإنسان
~~.... وبالمصري يبقى قابلني ..

# الخلاصة يجب أن تستميت مصر قبل أن تؤكل السودان ... والا سيؤكل الأثنان
~~معا ...

PageV01P253

### | AUTO ماهي إمكانياتنا .. لصد غزو الجراد المحتمل ....

# 07-08-2004

# ------------------

# وكأنه لايكف ما نعانيه من محن بأفريقيا ، الجراد قادم ... ليزيد الجراح
~~إنكاء ويقضي على ما تبقى من شجر أخضر يستظل بفيئها من حرم منزله أوتشرد ...
~~الجراد قام حيث أفادت أخبار الرصد أنه يتهياء لغزوة كبرى ، فبموريتنبا ثم
~~جنوب الجزائر والنايجر توجد مساحة يقدرها الخبراء بحجم فرنسا هذه المساحة
~~الكبيرة يحتشد بها الجراد ... كان الموسم جيدا حيث جادت السماء بأمطار
~~فأخضرت الأرض فأستغل الجراد المقيم الدائم بهذه الصحراء ذلك الإخضرار
~~ليتناسل وينجب ms151 ويتضاعف ...

# موريتانيا وبحدودها توجد مساحة تحتاج لعشر طائرات رش وألاف الأطنان من
~~المبيدات ... وإمكانية موريتانيا محدودة جدا وتملك طائرة واحدة كما تفيد
~~الأخبار ، وعليه فبقية المساحة تحتاج لمئات الطائرات حتى يتم حصر غزو
~~الجراد والحد من زحفه على بقية البلدان .

# والخبراء يتحدثون أنه خلال هذا الموسم وبمساعدة الرياح ستتمكن أسراب
~~الجرد من الوصول لغرب السودان وبالتالي لوتمكنت ستقضي على كل أمل للحيلولة
~~دون مجاعة بدار فور .. ولو نزلت الجراد بدارفور ستتم إنتاج أجيال جديدة يتم
~~عن طريقها تضاعف أعدادها فتصبح خارج السيطرة ... ومع الرياح ستغزو شرق
~~أفريقيا ذات المساغب المزمنة وخاصة الهضبة الحبشية بملايينها السبعين ...
~~ومن ثم لن يكن اليمن وسائر جزيرة العرب بمعزل عن هذا الدمار المحتمل ..

# وباليمن حيث همنا يتركز بالمقام الأول سنتعرض لسيل جارف من اللاجئين
~~الجياع وذلك أهون الشرين لكن الشر الأكبر هو وصول جحافل الجراد لديارنا ...
~~صحيح هناك الضحية الأولى وسيكون القات وذاك لانندم عليه مطلقا بل ونشجع
~~الجراد على إقتلاعه بعد عجز البشر بأبتكار بلسم يلغي هذه النبتة من قائمة
~~أولوياتنا ومصدر محنتنا وإفلاسنا ..

PageV01P254

# لكن مربط الفرس ولا أقصد فرس المؤتمر أو خيله ... لكن أعني القاعدة التي
~~سنعتمد عليها لصد غزو تستضعفنا به حشرة فتغير علينا غير عابئة بصواريخ سام
~~أو طائرات ميج الحديثة ... ولاحتى الحوامات المستخدمة حاليا بتتبع مناوئي
~~الحكومة ، رغم أنها تستخدم إزدواجيا للتنقلات التي تلزم لجلب القات لكبار
~~رجال القوات .. من الفندم والبشاوات ... أو من أثروا لكثرة ترديد كلمة هات
~~... هات .

# الجراد قادم فماهي إمكانياتنا لصده وتحجيم الأضرار التي يمكن أن تصاب بها
~~شجيراتنا من الفواكه والخضروات أو المحاصيل الزراعية الموسمية ... حقا
~~ستكون هذه هي أم النكبات لو ...

# وبالطبع كان اليمنيين يقاومون الجراد بطريقة شبه فعالة وتختصر بترصد
~~أماكن بياته .. وحالما يهبط بمكان تقوم القرى المجاورة بجمع كل طاقاتها من
~~البشر ويسمحون لكل متطوع .. يقومون بحصدها ويضعونها بأكياس الكتان والخصف
~~.. ويتخصص فريق آخر بإشعال النار تحت براميل معدنية هائلة الحجم وبها ماء
~~يغلي حيث تصل دفعات أكياس الجراد فتصب للماء شديد ms152 الغليان للحضات ثم تخرج
~~للعراء لتجففها أشعة الشمس باليوم التالي وهكذا يستمر موسم جني الجراد وحتى
~~آخر جرادة وربما تفترسها قطة جائعة .. وبالتالي لايكن الوضع مأسويا بل كان
~~الجراد بالماضي هبة من السماء ... فعندها يجفف يملح ويخزن بسلال من الخصف
~~حيث يؤكل على مدار العام وكنا نسقيه ريب المنون غليا ثم نلتهمه قبل أن
~~يلتهم محاصيلنا الزراعية ... وبالطبع كان حتى الجراد سليما من المواد
~~الكيميائية ... ولاأعلم مدى نقاء جراد اليوم بل وأجزم أنه سيأتينا وأحشائه
~~مليئة بسموم المبيدات ... فيحصده البعض ليضمه لأوراق القات المسمومة محليا
~~... فيتضاعف حجم السم ... ويصبح موسم الجراد مأساة من كل النواحي بل ومهلكة
~~حقيقية وخاصة لنا باليمن الميمون ..

PageV01P255

# إضافة :

# -------------

# بهذه المرة لايبدو الجراد القادم من أفريقيا سليما معافى كما نعهده ...
~~لانتس بأفريقيا وعلى مدار المائة عام الماضية كانت مكانا لتجريب منتجات
~~الحرب الكيمائية ... وهناك إشاعة تقول أن فيروس الإيدز كان نتيجة تطوير حيث
~~هجن من القرود الخضراء وهئ بعد أبحاث ليغزو جسم الإنسان ... وكان من حظنا
~~السعيد أنه لايهاجم سوى قلة معظمهم يتصف بالسلوك الشائن ..

# والجراد بالطبع حشرة نبيلة ونظيفه ولها أسلوب الجمل بالرعي فهي لاتأكل
~~سوى المرعى النظيف الأخضر ... أخضر جهيش مياس حلا عديني ... لكن المشكلة
~~تكمن في أمرين أولهما .. لون أن الجهة التي ستقاوم الجراد ضختنا بمادة سامة
~~أكثر من اللزوم أو منتهية الصلاحية بحيث تقضي على الإنسان قبل الجراد ...
~~وبالطبع سيتدخل الفساد ويقدم الرشاوي وإغداق الهبات لإدارة المشتريات ونكن
~~نحن الضحية وتعل الصيحات والآهات وكل آت آت فمشكلتنا تأمين حزمة القات مع
~~صالون مونيكا للرحلات ومفرج تحل اللقآءات والجلسات وهات لك هات كم ستكون
~~الأنات ، كما حدث بقضية الأدوية الفاسدة وعبوات الدم الملوثة... والثانية
~~لو إنسل أهل الثأرات الشخصية والذين بقلوبهم كراهية وحقد شخصي على بعض
~~الأماكن مثل صعدة الغراء أو بعض الهجر التي يقطنها الهاشميين .... ثم ضخوها
~~بمادة سامة ... ستكون بالطبع النتائج كارثية أيضا ولن تنفع التعاويذ
~~والكمامات ، وسيكون السيف أصدق أنباء من القلم أوكما قال أبي تمام ...
~~وعندها سنجد كوفي عنان ms153 يأتينا ليطالبنا بحقوق الإنسان والجراد .... وربما
~~بحقوق الأسماك ويصنفنا من منتهكي حقوق الأسماك فيوصي بتسليم مصايدنا لإشراف
~~الأمم المتحدة ... وموانئنا وخاصة الإستراتيجي منها لقوات الحلفاء ...

# الخلاصة : كابوس الجراد القام سيزج بنا بمتاهات ....

# تحياتي

PageV01P256

### | AUTO جئت من حوث .....!!

# 12-08-2004

# -------------------

# جئت من حوث ... هي عبارة ساخرة معبرة بالماضي وربما بالحاضر ... فحوث
~~ربما إستعصت على حرف الجر ولم تنخفض مخالفة كل قوانين الإعراب ومغضبة
~~سيبويه والفراء وأبو الأسود الدؤلي ...

# يقال حرف الجر من أستطاع جر السموات والأرض ولم يستطع جر حوث ... والقول
~~منسوب للإمام يحى حميدالدين رحمه الله ، فقد كان فقيها مجتهدا وعالما ظليعا
~~باللغة العربية وعلومها .. كان يجلس القرفصاء بجوار منزله يوميا لإستقبال
~~المواطنين .. يبت بقضاياهم ويتناول الحديث معهم ويناقش أمورهم ... ويشاركهم
~~حتى الطرفة والضحك ... يقال أن مواطنا كان يصيح بأعلى صوته .. مظلوم ...
~~مظلوم .. وعلى غير عادة الإمام .. تجاهل الإمام ذلك الصوت ، لكن شخصا كان
~~بقرب الأمام لفت نظر الإمام لينظر إلى المواطن ... فتبسم الإمام موجها
~~كلامه للمواطن .. أنت قصير وما حد يظلمك ... فصاح المواطن وبقوة .. الذي
~~ظلمني أقصر مني

# وفي رحلة له ألى وادي ظهر أصطحب معه مجموعة وكان أن أستقر الجميع على
~~منحدروعر يقع فوق الوادي وفيما أحدهم يتحدث فقد توازنه وكاد يسقط من هاوية
~~سحيقة لكنه تمسك بشجرة .. فأتى المسعفين له ومن ضمنهم الإمام وبعد إنقاذ
~~الرجل من السقوط بالهاوية السحيقة ... قال له الإمام أشكر الله ياهذا ...
~~لكن الرجل رفض الدعوة وبعنف ... فلما أستفسره الإمام عن السبب .. أجاب أنا
~~أحمد الله على سلامتي لكن .. لأنه يقول لئن شكرتم لأزيدنكم ..

# كان الإمام يحى يتنقل إما مشيا وإما بحصان وإما بعربية يجرها حصانان
~~وكانت العربية والأحصنة ملكا لبيت المال ... وكذا بيوته ومكتبه وكان يخصص
~~لنفسه ما يؤده فقط من بيت المال مثل رطل لحم وكمية تكفيه من الطحين ...
~~أبنائه وأسرته كان عليهم العمل ليعولوا أنفسهم ... بل أن البعض من أسرة
~~الإمام كان يعاني شظف الحياة .. وشغفها ..

PageV01P257

# عودة لحوث ... وخاصة أنها لفتت الإنتباه عقب أحداث صعدة ، حيث تكهن البعض
~~أن هناك نية ms154 لإلغاء إسم حوث وتبديله بإسم آخر ... وبالطبع حوث هجرة علمية
~~يمنية قديمة وما يجاورها من القرى والمناطق لعبت دورا كبيرا بالتاريخ
~~اليمني القديم والحديث ... ولقدم حوث كهجرة علمية نذكر العالم اليمني
~~الكبير القاضي نشوان بن سعيد الحميري ، صاحب موسوعة شمس العلوم والذي تلقى
~~تعليمه بهذه الهجرة العريقة ... وبالتالي يكن حلم من يتكهنون بإلغاء إسم
~~حوث شبه مستحيل ... رغم أن ظروف العصر علمتنا شيئا آخر وهو أن كل شي جائز
~~... فحوث التي إستعصت على حرف الجر ... ربما ستنجر وتنحر كما نحر أحد
~~أبنائها عبد الرب ساري بوضح النار وعلى مرأى الأشهاد بل ولم يسمح حتى
~~بوسيلة الإسعاف لحمله وإنقاذه .. وترك ينزف حتى الموت .. وحوث كانت بها
~~نيابة للإمام حيث أن أميرها كان يعتبر نائب الإمام وذاك يدل عل أهميتها ...
~~لكن هناك من لايعرف أن حوثي صعدة ليست له صلة بحوث ... وصلته الوحيدة أن
~~أحد جداده تلقى علومه بهجرة حوث الشهيرة العريقة ... التي أسقطت أخيرا
~~وتفرق علمائها ونهبت خزائن المخطوطات بها وأندثرت مساجدها ... وأذل شيوخها
~~.. نتيجة ثأرات شخصية ... وتكاد مران بصعدة أن تصبح نسخة لمأساة حوث ..

PageV01P258

### | AUTO محافظان ... لايحفظان الأمانة ....

# 14-08-2004

# -------------------

# محافظان لايحفظان الأمانة ولايجيدان المهنة وكان ينبغي وصفهما بالمفرطان
~~والمغالطان المهرطقان ولعل الوداعة التي أوكلت لهما أشبه بالوداعة التي
~~أعطيت لمؤذن ساقط (مع إحترامي لكل المؤذنين ) حيث أمنه مجموعة مسافرين على
~~أنثى كانت برفقتهم وصفوها له بالبكر ، فقام يبحث عنهم منذ البكور صابا جام
~~غظبه عليهم واصفا إياهم بالغشاشين المخادعين وعديمي الظمير .. وحسب قوله
~~أودعوه بكرا فوجدها ثيبا ...

# عدنان الظرفي ، محافظ النجف وهو الأبرز عين محافظا للنجف الأشرف ليحافظ
~~على الأمن والسكينة بجوار مقام الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه ..
~~فإذا به يتنطع رغم هشاشة قاعدته الشعبية وكونه رأس من حديد وقدمان من القصب
~~فقد فتح فمه للآخر مصدرا كافة ا لتهديد والوعيد والضرب بالنار والحديد على
~~جماعة الصدر (جيش المهدي ) وحتى الساعة لايزال صوت رئيسه أياد علاوي
~~المنادي بالويل والثبور وعظائم الأمور لجيش المهدي الذي يهدد في الواقع ms155
~~خطوط أمدادات النفط .... وكذا وقف عنترة زمانه رغم أنه لم يتجاوز منزلة
~~شيبوب حازم الشعلان ، الذي أمر أن يكون حازما وحزمة غضب مشتعلة ... حيث
~~كانت عينيه تقدحان شررا ( أحمر عين ) وهو يصف إيران بالعدو رغم ما عانته من
~~مغامرات صدام ...

PageV01P259

# ويأتي الأميريكي الآمر الناهي الحقيقي ليأمر علاوي أن يأمره بالتدخل بالنجف
~~.. وبما أن علاوي إمتطى صهوة الحكم الهش على صهوة دبابة أميريكية كنمر ورقي
~~فهو يجيد الإصغاء ويجب أن يجيده وإلا ... وكما أمر أن يأمر فقد أمر الشعلان
~~أن يشعل ويظرم وبأمر من الآمر أن يأمر على الآمر حتى يتم إستعماله
~~كقفازوحجة وإعجاز على مدى التقدم والإنجاز الذي وصلت له أرض الرافدين ....
~~وبعد جهد جهيد وملئ الساحات بالنجف بمئات الجثث ووصول رائحة التعفن للناخب
~~الأميريكي ... أمر حضرة المحافظ أن يأمر بوقف النار رغم تصريحاته النارية
~~السابقة ... وعن الصدر شخصيا ،، وبعد الجثث وخراب المنازل والمنشئات
~~والبنية التحتية .... قال حضرة المحافظ ... ليس هدفنا إعتقال الصدر .. أو
~~أمر أن يقول ..

# وبصعدة الغراء حيث الجنرال إستخبارات يحى العمري ، المحافظ الفذ ... ينفذ
~~تعليمات صحبه ومعارفه بل وسنده ومصدر وظيفته الجنرالان الأحمر والقمش ...
~~بيمنا الدستور والقنانون ثانويا بعرف جنرالنا الصعدي وأفرزت الأمور ما تضيق
~~به الصدور ... هلكت البلاد والعباد وهدمت المدارس والدور وتوارت علامات
~~الإزدهار والنور وتراجع البن والبخور وصمت البراد والتنور وفقدت صعدة
~~الإبتسامة والحبور .... وأنسلت لضيائها أصابع إحلكاك كلكل الديجور .....
~~وعادت بها المرافق والمصالح لعصر الديناصور وغادرت العصافير لتخلفها النسور
~~والظباء بالظبع نباش القبور ... فالمحافظ المبجل يأتمر ويأمر أسوة بمن
~~سبقوه بالمقال وينهج نهجهم ..

PageV01P260

### | AUTO فنزويلا : الأحمر شافيز يتحدى ... ويفوز ...!

# 18-08-2004

# ---------------------

# أحداث فنزويلا تقودنا لأكثر من تأمل حيث ساندت جحافل الفقراء زعيمهم رغما
~~عن الإقطاع الموالي لأميريكا وقبل الوصول لفنزويلا الجنة الإستوائية
~~بثرواتها العظيمة وشعبها التي تعيش غالبيته العظمى بمنازل الصفيح ....
~~الصنادق ..

# ربما لم يتعرف كريستوفر كولمبس على أميريكا رغم تمريغ قدميه بتراهبها
~~وحصوله على عينة من البشر من جزر الكاريبي .... اللتي وصلها وأقام
~~التحصينات وعاد إليها بفضل البوصلة العربية ولكنه كان يعتقد أنه ms156 أكتشف أقصر
~~الطرق للهند وظل يحلم بالتوابل والبخور والعطور الهندية وأعتقد أن التنبول
~~لم يكن قد أكتشف بعد وإلا لكنا رأينا سفن الأسبان بها الكثير من البقاع
~~الحمراء الداكنة ... كان ذلك الإكتشاف الفذ الذي دفع بأوروبا لأعلى مراتب
~~الرخاء والثراء ،،، نتيجة لعقدة الحصار العربي الإسلامي التي ما فتئ
~~الأوروبين العمل على التحرر منها والخوض ببحار العالم دون خوف أو وجل .....
~~ومن يدري أن الرائد كولمبس هلك وودع الحياة ولا علم له بمكتشفه ...

PageV01P261

# أطلق إسم فنزويلا على القسم الشمالي الشرقي من أميريكا الجنوبية وتعني شبه
~~الجزيرة ... ودخل الإسبان فاتحين المنطقة فيما بعد وقد عرفوا أن التوابل
~~تبدو في غاية الضئالة إذا موقورنت بأطنان الذهب والجواهر التي تعرفوا على
~~وجودها من خلال ما كان يحيط أعناق الهنود الحمر أو سكان أميريكا ا لأصليين
~~من قلائد الذهب وأساوره المطعمة بأثمن جواهر الزمرد والفيرز .... كان
~~الإسبان عشوائيين بتصنيفهم البشر فعندما وصلوا لجزيرة بالقرب من رأس
~~يوكوتان بالمكسيك أسموها جزيرة النساء ، كونهم شاهدوا السكان الأصليين لهم
~~شعرا ناعما مستطيلا ... فخمنوا الكل نساء ... إيلا ميهوريس ... جزيرة
~~النساء بالإسباني .. وسلك الإسبان الفاتحين سلوكا شائنا مع السكان
~~المسالمين حيث نهبوا الممتلكات وسبوا النساء والأطفال وأهلكوا الرجال
~~وأستعبدوهم .. ومن سلوكياتهم أن سوار الذهب إذا ما أستعصى إخراجه يتم بتر
~~اليد أو الساق التي تحمله ... وبالسيف بترا ... ولنا بفضائع القائد
~~الإسباني كورتيز بالمكسيك الكثير من يثير الغصة وينغص القصة ..

# لم يكن الإسبان وحدهم بهذه الفضاضة فأبناء عمومتهم البرتغاليين مسحوا
~~حضارتان أشهرها حضارة الإنكا والإستكاز بجبال الأنديز وسحلوا كل ما يمشي
~~منتصبا على قدمين ... وخربوا المعابد بعد نهبها ... فقد إستغل قائدهم
~~بيزارو هلع السكان الأصليين لرؤيتهم الخيل لأول مرة فقمع السكان وهرب
~~معضمهم للغابات وتلاشوا ..

# أستوطن الإسبان ومعهم الرجل الأبيض المنطقة ولم يكتفوا بإسترقاق السكان
~~الأصليين بل جلبوا من أوقعه حظه العاثر بقبضتهم من الأفريقيين .. حيث واصلت
~~آلاف السفن تنقل على مدار قرنين ملايين الأفريقيين ليسخروا بظل حياة بؤس
~~وشقاء كرقيق ...

# كان الأوروبي هو السيد المطاع والعامل الأفريقي أو الهندي يعامل ms157 كحيوان
~~فإما يعمل بنشاط خارق أو يسحل حرقا وصاحب الحظ السعيد من كان نصيبه السيف
~~أو رصاصة ... كان هناك تفاوت وتمايز حتى بالموت ..

PageV01P262

# أقيمت المزار ع النموذجية على أكتاف البؤساء ومن دمائهم وعرقهم رويت ....
~~وبرزت الدول والإمارات ومعظمها إقطاعيات لنبلاء أوروبيين .. لكن الأيام
~~كانت قد فرخت أجيالا خليطا من السكان الأصليين والأفريقيين ... حيث تجمع
~~البعض منهم بالغابات وقاموا بثوارت كما حدث بجزيرة جاميكا الكاربيبة ..

# برزت دولا جديدة بالمنطقة وأشهرها إتحاد الولايات المتحدة بالشمال وظهرت
~~الحركات الإستقلالية وأنخرط السكان أو من تمكن منهم ، وشهد الإقطاع تراجعا ..

# وبأميركا الجنوبية يظهر فارس من أصل نبيل هوالزعيم سيمون دي بوليفار ...
~~فتتجمع الجماهير حوله وكان حلمه أن يحقق ولايات متحدة شبية بالشمال ، فدعى
~~لكولومبيا الكبرى دولة الحرية والعدالة والمساواة ... كسب الأنصار وعظمة
~~شوكته وأتته الجماهير ساعية مؤمنة بأهدافه لنيل الحرية والإستقلال فحارب
~~الإسبان وأجلاهم عن معظم أميريكا الجنوبية ومن قناة بيجل بجنوب التشيلي
~~جنوبا وحتى كركاس بفنزويلا شمال ... ولكنها أستعصت عليه أن تتحد بفيدرالية
~~كالشمال ... وبقي إسم كولومبيا ينحصر بجمورية واحدة .. لكن حركته حققت هدفا
~~عظيما هو الإستقلا ل رغم التشتت .. وربما كان جبرخاطر الزعيم العظيم إطلاق
~~إسمه على كيان أو دولة وهي بوليفيا .. ومن المفارقات أن تكن بوليفيا هي قبر
~~زعيم ثوروي معاصر وهو جيفارا .. الذي كان له نفس حلم ومبادئ بوليفار ..

# الشركات التابعة للمستعمرين القدم كانت متجذرة ولها أباطرتها ومعظمهم
~~بالشمال أي بالولايات المتحدة ، الشركات تحولت مصالحها من إسترقاق الأفراد
~~لإسترقاق الكيانات الفتية والصغير منها هو المحبذ .. فهناك شركات للتبغ ثم
~~للسكر والموز ... إقطاعيي الماضي تحكموا بهذه الكيانات وبمنتجاتها ووصل
~~الأمر لتثبيت رئيس وعزل آخر ...

PageV01P263

# لم يغيبوا عن فنزويلا فبعد عبثهم بزراعتها حاولوا التحكم بمنتجها الرئيس
~~وهو النفط ... وبعد شد وجذب حملت الجماهيرذات البطون الخماص رغم الثروة
~~الطبيعية والمعدنية ببلادهم حملوا زعيما جديدا للبلاد ليحكمهم هو هوقو
~~شافيز ... لم يكن شافيز يتمتع بحب ا لإقطاعين وأنصارهم فهو ينتمي لطائفة
~~الفقارى كما يقال بالخليج ... شافيز الأحمر فكره ثوريا .. ومثله الأعلى
~~فديل كاسترو الذي ليس ms158 بعيدا عن المنطقة ، وشافيز يعتز ويفتخر بنضال
~~الأسطورة شي قيفارا .... علاوة على ذلك شابيز يعتبر من السكان الأصليين أي
~~الهنود الحمر المهمشين سابقا ومن الطبقة الفقيرة التي يصل حجمها 85% ...
~~تصوروا بلدا به الغابات والماء والجواهر والنفط ويعيش معظم سكانه على
~~الحديدة .. هو الإذلال والإستبداد ا لذي يأتي من إنسان لأخيه ... وليتهم
~~رضوا بشافيز رئيسا منتخبا ... فقد تسبب المسكين طيب القلب لنفسه بمتاعب جمة
~~فعلاوة على روحه الثورية التي نعرفها من خلال زيارته لنا بالمنطقة ثم
~~لتأيده قضاينا العادلة ... وتعاطفه داخليا مع بني جنسه من الفقراء وسعيه
~~الحثيث لإيصال الخدمات كالتعليم والتطبيب لمثل هؤلاء جعلته عرضة لغضب مناوئ
~~سياسته كالأميركان ومكان لصب جام حقد ونقمة المعارضة الداخلية المدعومة من
~~قبل الإقطاع عيله ودبروا الإنقلابات والإضرابات ، كما فعلوا سابقا مع
~~سلفادور اللندي ، بتشيلي ... وأخيرا نجى شافيز وبشهادة كارتر وغيره من
~~المراقبين ... فاز بإستفتاء حر ونزيه ... وكأنه لم يكفه فوزه بالإنتخابات
~~العامة .. ترى متى سنرى شبيه لشافيز ببلداننا يتحدى الجميع معتمدا على
~~شعبيته المحضة .. فيفا سنيور شافيز ... ليحيا السيد شافيز ..

PageV01P264

### | AUTO صعدة ،،، واليورانيوم .......

# 19-08-2004

# ---------------------

# فيما نحن منشغلين بمسح مآقينا من فيظ الدموع بمأساتنا الصعدية المخترعة
~~وببراعة مع تبريراتها المجترة المعلبة ومنتهية الصلاحية .... عقدت ندوة
~~إستعمال الطاقة النووية للأغراض السلمية ، ونحن أهلا للعلم والعلوم فنحن
~~أهل الحكمة والإيمان ولافخر حتى وإن شذ البعض فمصلحته الشخصية تبرر أيقاعه
~~بالآلاف بالمهلكة ...

PageV01P265

# وبالطبع عرفنا أن مصدر الطاقة النووية هو معدن اليورانيوم ... ويعمل وقودا
~~بالمفاعلات النووية التي تعطي طاقة فائقة الوصف تحول لطاقة كهربائية زهيدة
~~الثمن فتنار البلاد وتعمل المصانع وتدب الحياة بكل النواحي ... واليورانيوم
~~المستنفد لوخصب يصبح نقمة كبرى فبالإمكان تحويله لقنابل نووية .. ولذلك تعل
~~الصيحات وخاصة بالغرب فاليورانيوم يعطي طاقة عظيمة تستطيع تشغيل المصانع
~~والمعامل وتسيير القطارات بدنانير محدودة لكن الخوف والهلع تأتي من فترة ما
~~بعد التشغيل ... وخوف الغرب خوفان أولهما من نهوظ شعوب العالم الثالث
~~إقتصاديا بإعتمادها على الطاقة الوفيرة والرخيصة ... ومن القنابل ذات الأثر
~~الماحق الساحق .. رغم أن الهند إخترعت مفاعلات رخيصة وتعمل ms159 بالماء مع
~~اليورانيوم ، وصنفت حينها بمفاعلات الفقراء حيث يستطيع المفاعل الواحد
~~إنتاج مئات القيقا فولت بسعر إقتصادي ومتدني جدا ....... ويبقى اليورانيوم
~~مشكلة المشاكل .. ومؤتمر الطاقة العربي ربما سيوفر لنا طاقة وسيكون له
~~نتائج بعكس المؤتمرات الأخرى ... أما إذا كان فقاعة فعلينا مقارنته
~~بالصوديوم وهو الصودا أو الملح الصخري الذي يتوفر ببلادنا بكمايات نحسد
~~عليها ولكنه رخيص وغير إقتصادي ... وجل ملحنا تستخرج منه الصودا لتخلط
~~بالتبغ وينتج عن العملية الكيميائية لذلك الخليط البردقان (الشمة)... وجاز
~~لنا القول بردقانيوم ،، فمسحوقه الدقيق الناعم إذا ما رش بجمع من الناس
~~يصيبهم بالعمش والعطاس والسعال ... يعني يحدث إرباك وشلل - تدمير شامل
~~وأتسائل لم غفل الغرب عن هذا السلاح الفتاك ؟ وهوفي نفس الوقت صديقا للبيئة
~~فهو لايترك أثرا عميقا وبعيد المدى يعني ليست به أشعة أو كيميائيات.. ويمكن
~~للتربة إمتصاصه دون تأثير .. والدليل شوارعنا وأزقتنا المطرزة بفضلات الشمة
~~.. لكنها رغم منظرها المنفر أقل ظررا من نفايات السجائر المدمرة والمعكرة
~~لكل مزاج .. وبالطبع السجائر أصبحت عادة للجهلاء PageV01P266 والمتخلفين حيث يعرفون بسواد أسنانهم .

# وبالطبع حرمت من الشمة كونها تحتوي على نسبة عالية التركيز من الصوديوم
~~والذي يربك صحتي بل ويهدد حياتي .. وتعقدت الحياة وأظاف الأطباء لقائمة
~~الممنوعات البوتاسيوم .. حتى أصبحت أتشآئم بكل شئ بنهايته يوم ... عدى يوم
~~كيبور أويوم العبور .. أو يوم العيد أحيانا إذا توفر الطلي ... وحتى بالعيد
~~ممنوع من الصوديوم ( الملح ) رغم إفتقادي لمادة اليوديوم ... وحيث يجب
~~التحري والحذر بكل يوم من أي مادة بآخر إسمها يوم ...

# وبصعدة الغراء نكابد ونعاني ... فيجب إطلاق يوم على مخترعي المهلكة
~~الصعدية ك كاتشيوم وقمشيوم وبالتالي كان ينبغي إشعار مؤتمرنا العظيم أن
~~عنصران يسببان الدمار والمآسي وليس لهما فائدة اليورانيوم أو الصوديوم
~~المزدوجة .... بل يشكلان ضررا صرفا ... أنقذوا صعدة منهما فتهداء الأمور
~~وتنشرح الصدور ..

PageV01P267

### | AUTO في بيتنا جوال ......!

# 17-08-2004

# -------------------

# في بيتنا جوال .... هاتف جوال متنقل ، جلست بجوار شاب من بني جلدتي ، لفت
~~إنتباهي جلوسه منكس الرأس تعل محياه الخيبة والحيرة والشرود ... ما هي
~~حكايتك يافتى ، رفع راسه ورمقني بعينان غائرتان ms160 بمها بقية من دموع ... وأخذ
~~يلوح بهاتفه الجوال ....

# بعت ذهب زوجتي وذهب أمي أي كامل مصاغهما ... وبدأت عملية كنت أظنها ستفضي
~~بالنهاية لولوجي دار السعادة والرخاء من أوسع أبوابها .. بداية شريت جوالان
~~.. هذا ومثله تركته بالبيت .. وضعت بقية النقود بجيبي وبحثت عن أول سيارة
~~تأخذني لمنطقة الحدود .. حيث دفعت النقود لمن يساعدني بالتسلل لأحواض العسل
~~والبلدان التي ترصف شوارعها بالذهب عوضا عن البلاط .. ووصلت الهدف وجيبي جف
~~وبقي معي دريهمات أبتعت بها شريحة جوال .. وقبل أن آكل أو أشرب هاتفت أهلي
~~وسمعت صيحات الزغاريد وكدت أشعر بدفئ نفس أمي وهي تهاتفتني ... وبحثت عن
~~العمل ولكنني لم أجد سوى أرخصة وأقساه .. وعندما أنتهي منه قد لاأقبض ثمن
~~جهدي .. وإذا إبتسم الحظ أستطعت الوصول لما يشبع معدتي ومازاد عن ذلك يكن
~~مكانه شريحة جديدة لجوالي .. ومضت الأيام وإنقضى عام .. وعلىجوالي زوجتي
~~تناديني أين أنت يافلان هذا العيد يقترب .. وتذكرت أنني أمضيت عاما بالتمام
~~والكمال وتفحصت جييبي فلم أجد به سوى جوال ... يعني عام كامل تركت زوجتي
~~وأمي ومزرعتي وأفنيته بشراء شرائح جوال .. وكما ترى إذا ما قمت بجرد الحساب
~~فإن شهري ثلاثون يوما وعامي إحسبها بنفس المعادلة ... وقد يلزم أمي بيع
~~بقرتها لترسل لي الثمن حتى أستطع العودة ...

PageV01P268

# وعدت لمزلي ... وفوجئت أن ببييتنا جوال ...... ليس من نوع الهاتف ا لجوال
~~... هو فأرا منتفخ الأوداج شامخ الرأس له عينان سوداوان تصدران وميضا كفلاش
~~الكاميرا وأذنان أشبه بأطباق إستقبال القنوات الفضائية عريض الشنب طويل
~~الذنب ... وربما كان نبيلا وسليل فئران سدمأرب ... أو ميكي ماوس حقيقي ...
~~كان يصول ويجول بالدار لم يحسم أمره ويحدد هدفه ولم يفكر بالخروج قبل
~~الدخول فلمنزلي باب واحد ... فصال وجال مستمتعا بردود الأفعال من النساء
~~والأطفال وعلو صيحات الفزع والسعال .. وأحال المنزل لمهزلة وكأنما أصابت
~~محتوياته ومتاعه زلزلة ... وبعدما رأئيت تمنيت أن يجول فأرنا العظيم بأحد
~~مراكز التسوق النسائية . .. وكنت مستعدا لنقله على وسادة من حرير لم يحلم
~~بمثلها عنترة أو جرير ، فلعله يصيب المتسوقات بالهلع فيوفرن ما يصرفنه
~~بالدلع ms161 ... لكن الفأر إستساغ بيتنا ،، وأعيتني الحيلة ... فلجأت لعدوه
~~التقليدي القط توم ( حكاية توم وجيري ) ولكنه كان متثائبا ويسمع منه خرير
~~النوم .. ونهض متثاقلا ولم يظهر حماسا يذكر لمأساة بيتي وسببها .. وضعته
~~بباب المنزل الوحيد ليترصد الفأر لوخرج ، لكنه صوب ناظريه نحوي وحاول حك
~~جسمه بساقي .. وما لبث أن توجه للمطبخ ... لم يكن له حماس بتعقب الفار
~~ويريد الحصول على طعام مطهي تماما وكأن المستر توم فقد أسنانه .. لعله كان
~~يأكل الحلوى ولاينضف أسنانه ... وتذكرت ضحالة معلوماتي حيث أن الحلويات
~~ليست مدرجة بقائمة طعام القطط ... ورغم الخيبة لم ينتابني اليأس وحاولت
~~مرارا إستنهاظ همة القط وشحذ شيمته ومثيالياته وتذكيره بأمجاده وبشدة بأسه
~~وشجاعته المشهور بها وخاصة عندما يحصر بزاوية .... وتقعطت حبالي وآمالي ...
~~وأحبطت بما كنت أعتقده من تنفيذ القط لوظيفته الطبيعية ..وأن قطط عصرنا لم
~~تعد لها الهمة والعصامية لتعتمد على نفسها وما تفترسه من طرائد ومنها
~~الفئران ... وإعتمدت على إستجداء بني البشر لطعامها ...

PageV01P269

### | AUTO الخفنق ... يافخامة الجمالي ، مجددا الرئيس بالهندام المسخ ..!

# 27-08-2004

# -------------------

# مجددا يظهر الرئيس بهندام مسخ لايمت للحضارة اليمنية بصلة ولايمثلها ..
~~وأعتقد أنه من حقنا نقد ذلك اللباس ... بل وهجائه إن أمكن ، لكن لايبدو أن
~~الشعر أو الشعير سيعيد التوازن لهندامنا وإقناع فخامة الرئيس بإرتدائه
~~وتتبع خطوطه بدقة وحماس ...

# من المؤسف أن أمة كان إختراع الحياكة بين ظهرانيها تخسر هندامها الوطني
~~وخلال ثلاثة عقود فقط .. ضاعت البرود اليمانية والصمائد ( العمائم ) بل
~~وحتى أنسينا طريقة لفها على الرأس كعمامة عريقة يطلق عليها أحيانا القبع
~~ويسمى معتمرها مقتبعا ... وإذا لبس القميص اليمني المكمم مع الزنة (الثوب
~~اليمني) ثم أضاف المقطب ، يصبح مقطوب ، والمقطوب تعني الحزم والرجولة ..
~~وإذا إنتعل الحذاء اليمني الذي يسمى بالغرب الحذاء السامي فيصبح زقع ... أي
~~منشرح الصدر كامل الهيئة والهندام ... كل ذلك فات فخامة الرئيس وكانت
~~عمامته منعثرة ، ربما كان فخامته مشغولا بمحادثات متعبة مع مستر بلير ..
~~لكن ذلك لايعفيه من طلب المساعدة ... وشخصيا مستعد للقيام بهذا الواجب
~~الوطني لوطلب مني ذلك متبرعا دون الطموح لدرجة مستشارالرئيس للهندام ms162 ..
~~وقبل البدء بمسئوليتي الإفتراضية سأقوم بشراء مقاطب لفاخمته يمنية السمات
~~والقطن والنسج ... معوز وصابي أو لحجي ... وصمادة صبري ، وقميص صعدي ...
~~وتريمي حضرمي .. وجنبية محلية من تهامة أو شبوة ... ونصل جوفي أو مأربي
~~وقرن بيضاني .

PageV01P270

# يتسم مرتدي الهندام اليمني بمنظر الحزم والرجولة (للذكور) فملابسه تتسم
~~بالأناقة والتماسك ثم الستر فهي تخضع للخلفية الدينية فهي كالقاعدة لاتصف
~~ولاتشف ولاتحف .... لذا تجد من يلبس ثوب اليوم موصوفا جسميا في حين لولبس
~~المقطب كالعادة لما تم ذلك ... أما تدلؤ الصمادة فهو التهوية والتي تعتبر
~~دينيا بحكم الممنوع وخاصة عند الصلوات ..

# الخنفق ..... يافخامة الجمالي ، والخنفق يعني العسيب أوغمد المهند
~~اليماني ( الجنبية) والجمالي هي إسم مجازي للتأدب مع إسم علي ..

# الخنفق يافخامة الرئيس لايكفي للحصول على هندام يمني وطني السمات
~~والملامح ... فالثوب يعتبر رمز ذل للثقافة اليمنية ولايمت لها بصلة حيث أتى
~~به المغتربيين في غفلة من الزمن مع ما أتحفونا به من تأثيرات إجتماعية فرقت
~~الأسر وأكلت اليابس والأخضر ومحقت البدو والحضر وفرقت المجتمع بين أخضر
~~وأصفر فمتى تسألوا قبل أن تلبسوا .

PageV01P271

### | AUTO تعويض أسود الفلسطينيين الحيوانية ....؟!

# 06-09-2004

# -------------------

# حديقة حيوانات إسرائيلية أهدت مجموعة من الأسود لحديقة حيوانات قلقيلية
~~الفلسطينية كتعويض ... حديقة قلقيلية خسرت أسودها مع مجموعة من حيواناتها
~~إثر إستخدام القوات الإسرائيلية الغاز الخانق للحد من إنتفاضة الفلسطينيين
~~بالطبع البشر الإنسان والذين خسروا الكثير من الأرواح البشرية بصفوفهم ،
~~والذي لايمكن تعويضهم أو تبديلهم ..

# ومضى ركب الأسود القادم من إسرائيل ولم يخل المنظرمن تطفل رجال الأمن
~~الإسرائيلي خلال معابر التفتيش ... فيما يبدو أن البيطريين كانوا بخلاء
~~بالجرعات المهدئة لتلك الأسود ورغم وجودها بالقفص كانت تحاول مدمخالبها
~~عبرها وشكلت تحديا لرجال ا لتفتيش ، فلها براثن حادة إذا ما غرستها باليد
~~المتطفلة ستدمي ... وربما كانت تتعاطف مع طوابير الفلسطينيين العابرين نقط
~~التفتيش التي نصبت العديد منها في نطاق القرية الواحدة لتعمل على إذلال
~~المواطن وتعطيله ... لكن تلك القاعدة من التفتيش الصارم كانت مع الأسود
~~أمرا آخر .... كنت أحبس أنفاسي علني أجد أسدا شمشونيا بقوى خارقه يكسر قفصه
~~بأحد ms163 المعابر فيثأر للفلسطينين ويشفي غليلي أو يوجد بتلك الأسود من يمتلك
~~جرآءة وبسالة ثور صنعاء الشهير الذي تمكن من تعطيل المرور وأخاف السبيل
~~وتمكن من إيقاف جلسة لمجلس النواب اليمني ، وكان يجب أن يحمل الألقاب
~~الغظنفر ، الهصور ، الهزبر .... الخ وقد تأكد أن الثور سليما معافى من المس
~~بعد التشريح الذي لم يقم به السوداني بالطبع ... لكن الجرعات المخدرة قد
~~فعلت مفعولها رغم قلتها وجعلت تلك الأسود تكتفي بالزئير وتلوح بمخلبها
~~وبالطبع لها أمل بالحياة ... حياة جديدة .

PageV01P272

# الحديقة الإسرائيلية عوضت الأشقاء بأسودهم من عالم الحيوان ..... لكن كيف
~~يمكن تعويض أسد بحجم الشيخ ياسين أو الدكتور الرنتيسي .... لم يكن بالإمكان
~~حشرهما بأقفاص وتجريعهما مهدئ فصاحب المبداء لايهداء .... لم يصدران زئيرا
~~ولم يلوحا بالبراثن ... فالأول واعظ والثاني طبيب ،، لوحا بل عملا بالفكر
~~وقاوما بالثبات على المبداء والعقيدة .... من يعوضنا عن أسودنا فالخسارة
~~فادحة والمصيبة كبرى ..

PageV01P273

### | AUTO الذئب الأشقر يستعصي على النمرالأحمر والظبع الأغبر...؟!

# 06-09-2004

# --------------------

# الذئب الأشقر يستعصي على النمر الأحمر والظبع الأغبر .... ذئبنا الأشقر
~~هو السيد عزة إبراهيم الدوري المعروف جيدا كنائب لصدام ... يتمتع بمكر
~~وشجاعة الذئب وحسن تدبيره ، تمكن من حشد الجماهير لصالح حزب البعث وقفز
~~للمقدمة بصفوفه وسلك الطريق الشاق تسلقا حيث وصل لرتبة فريق ركن دون أي
~~تحصيل علمي عسكري وصمد أمام العواصف والأعاصير حتى .... يأتيه المصير فهو
~~يعاني من سرطان الدم " اللوكيميا " .. والنمر الأحمر أو ما يسمى مجازا
~~بالأحمر هو النمر الأميريكي " الجاكوار " ونقول أحمر قياسا على لقب النوق "
~~الإبل " الحمر ، وإن كانت كلمة حمر تعني جمع حمير لكنها هنا تعني الفروة
~~المائلة للحمرة وقد نؤولها لنقول ، وتعني حمران العيون الذين تفاجئوا رغم
~~تفوقهم بالكيف والكم والتقنية بذئب حرمهم لذيذ النوم وحلم وردي بأنهار نفط
~~تتدفق كالرافدين " دجلة والفرات " وتحولت الكوابيس المؤرقة محل الأحلام
~~وحرائق ودماء وبارود وسؤسمعة ..

# محبوبي حمامة * ما عنده لئامة

# باليني بغرامة * من خده المسك( النفط ) فاح

# ما يسمع ونيني * ما يحن ويجيني

# بالهم يخليني * ولفي بهواه مرتاح

# حرمني منامي * مايسمع كلامي

# من كثرة ملامي * من ms164 الونة ما برتاح .... ( من الفلكلور العراقي )

# أما ظبعنا الأغبر فهم النظام العراقي الجديد القادم مع الحلفاء كاتابع
~~... كما تفعل الظباع عندما يفترس الأسد صيدا ... تقبع بالقرب حتى ينال ملك
~~الغاب وطره ويمضي ، لتقتات بالفتات ..

PageV01P274

# هذه ليست الغزوة الأولى للعراق من قبل أجانب فقد شهد الكثير منذ حروب
~~السومريين والآشوريين والحيثيين ثم الفرس والعرب والمغول .... وأخيرا الغرب
~~.. وكانت العراق عندما تهداء الأوضاع السياسية بها تهجمها الفيضانات .. لله
~~أنت يأرض الرافدين حتى الغناء بها هو نوع من الأنين والآهات ولطم الخدود
~~... قلنا الغرب ومن هنا نشير للإنجليز بمجئيهم للعراق فقديما أي منذ
~~ثلاثمائة عام مضت وصل مندوبيي شركة الهند البريطانية لكنهم أوصوا بعدم دخول
~~العراق وفضلوا بوشهر والكويت كنقاط تواجد ... لكن بعد إحتظار رجل أوربا
~~المريض ( الدولة العثمانية ) وكان الإنجليز بعافية ونشاط ... مع أوائل عقود
~~القرن الماضي وصل الإنجليز للحلول مكان العثمانيين وبالطبع أحضروا نجل شريف
~~مكة الذي وعدوه عرقوبيا بدولة عربية كبرى .. وبالطبع ضربوا بيد من حديد كل
~~المعارضين وكان الأكراد ( حلفاء اليوم ) الهدف حيث سنحت الفرصة لبريطانيا
~~العظمى آنذاك أن تتطور صوريخها وطائراتها بقرى الأكراد وعلى رؤوسهم وقد
~~عرفت مادة النبالم المحرمة دوليا خلال تلك الغارات وكذا غاز الخردل .. ،
~~وقامت الدولة الهاشمية بالعراق بقيادة الشريف فيصل بن الحسين وتأسست حكومات
~~وجرت إنتخابات وهيمن حلفاء الإنجليز على الوضع من عرب وحتى يهود ... فقد
~~كان ساسون باشا حزقيل وزير المالية بحكومة عبد المحسن السعدون ... لم تلبث
~~الأمور أن أدت لمأساة الأسرة الهاشمية بثورة عبد الكريم قاسم على الملك
~~فيصل بن غازي بن فيصل وسحله وأسرته ... وبعدها تعنتر قاسم وكان ملكيا أكثر
~~من الملك وثأئرا أكثر من الثوار وتداركت العراق الطاف الله ثم توازنات ذلك
~~الزمن بين السوفييت وأميريكا ... وهلك الأقدمون وبقي منهم تذكارا ومذكرا
~~وهوطويل العمر عدنان الباجه جي ..

PageV01P275

# نعود لوقتنا الحاضر .... والذئب الأشقر " عزة الدوري " والذي أصبح بمثابة
~~كرة من اللهب الكل يحاول دفعها للجانب الآخر .... الأميركان يتبرئون من
~~إعتقاله ويقولون أن الحرس الوطني العراقي هو من إعتقله ووزير الدفاع
~~العراقي ms165 أو النمر الورقي حازم الشعلان ينكر تواجد الدوري لديهم وينكر
~~مهاجمة الدوري من قبل الحرس الوطني العراقي ... وربما غابت الحقيقة لفترة
~~.. لكن وزن الدوري ظهر بجلاء ..

# لاخبر لاشفيه لاحامض حلو لاشربيت

# لاخبر قالوا صوانيكم شموع تلفت

# والتمت الحلوات من كل بيت حلوة التمت

# أطرف أصابع ليلة حنة بعذابك حنة.

PageV01P276

### | AUTO العاطفة الخرقاء ... وتجذر الفساد .

# 08-09-2004

# ------------------

# العاطفة الخرقاء وتجذر الفساد ..... لهاعدة صور بمجتعنا الذي تختلط
~~الشهامة القبيلة بلصوصية مبتكرة وأساليب لاتخل من الطرافة ، فمع غياب المثل
~~الرفيعة المتوارثة لتدني التوعية حديثا ... ثم الوازع الديني المرتبط
~~بالمبداء تتم ممارسة الفساد الأداري علنية ونجد هناك من يتعاطف مع المفسد
~~بل ويحاول الذود عنه ببسالة ويستنبط المبررات له .... كقوله : هذا مجرد
~~مسكين ثم يشير لك لعلية القوم ويقول كيف لوتحصل على ما غنموا هؤلاء ...

# وبالطبع لن ينهظ الوطن أو يتطور طالما هؤلاء وؤلئك موجودين وفكرهم الأخرق
~~يترجم لمبررات وأعذار ، أما من مارس البطش والقوة لجلب السعادة والرفاه
~~فتلك هي اللصوصية المسلحة بكل ماتعنيه الكلمة ..

# طوابير بل عشرات الآلاف من الجنرالات الوهميين لازالوا يخطون بثبات
~~بمجتمعنا سائرين على أقدامهم لصناديق المعاشات لتحصيل الرواتب وبعمل وهمي
~~... حتى أن البعض لايجيد الخطوة العسكرية ، وجنرالات مؤبدين بوظائفهم لهم
~~صلة بالجنرالات الوهميين وكل يسند الآخر .... وعند السؤال لم هذا العقيد لم
~~يدرس ولم يتعلم ... يكون الجواب : هذا إبن ناس وأبوه الشيخ الفلاني الذي
~~كان يهز الجبل الفلاني قاتل الغول ومحارب المغول وآكل الحمامة والزغلول ...
~~والتميس والفول والعصيد والذمول ، ومانع الخروج والدخول والطلوع والنزول
~~... إقتربت شمسه على الأفول فمنحناه منا رتبة تبقيه بين أرتال الفحول ....
~~التي يتوه بها الفاعل والمفعول ..

# وكذا الموظف قد لايبارح مكانه ومركزه (بقعته) لعقود وعهود .... ثم يورثه
~~!! وقد يكن المورث حدادا والوريث طابع آله كاتبه ... لكن نجدة أهل النخوة
~~تجعله أسطى ( معلم ) بل توصله لمصاف تلاميذ سليمان ..

PageV01P277

# لاقاعدة لتقاعد ولاتطبيق لنظام ولاتتدرج لسلم الوظائف ولامراعاة لمستجد
~~أكاديمي ... فيسود الإحباط والمرارة المخلصين وتكريس الوضع المزري للعابثين
~~والمحصلة تثبيط العزائم وتكريس الهزائم ... الجيش الأمن ... ماهي قاعدة
~~الترقيات وماهي ms166 الحوافز .... ثم الأهم كم هو الوقت اللازم للمكوث بالقيادة
~~... حيث نعلم أن الجنرال الأميركي لايصل لرتبة جنرال إلا من خلال عدة
~~تحصيلات علمية وعملية مثل حصوله على مايوازي الدكتوراه وقيامه بأبحاث علمية
~~مقرونة بحياة عملية بها النزاهة والسلوك المنظبط وحتى الكمال الجسماني ..
~~ومع ذلك يسري عليه نظام التقاعد حيث لايلبث مثلا بمنصبه الأعلى سوى مدة
~~محدودة ويخلفه آخر وقد رأينا كم هم الجنرالات الذين توالوا على منصب رئاسة
~~الأركان وفي غضون أربع سنوات فقط رأينا أكثر من جنرال ... بينما باليمن
~~يسري العكس ... ليس لنا أمل بديموقراطية حقيقية مالم يسري التدوال للمناصب
~~وإحلال الدماء الشابة وتقاعد القديم تلقائيا وفي حركة دائبة ودائمة ..

# لاينبغي لشخص ما أن يطالب أو يساند للحصول على درجة فنان تشكيلي أو
~~موسيقار وهو لايعرف الإمساك بالريشة ولايجيد حتى الصفير ... لكنه ربما وجد
~~السند وكان المبرر أن أباه كان مناظلا ... ونحوها رغم علمنا المؤكد أن
~~أبناء المناظلين والمفكرين لايفكرون بمثل هذه الأساليب .. لكن هناك محسوبون
~~ومحسوبية .

PageV01P278

# وفي مكان ما أجتازت سيارة لمغترب قيل أنه لم يدفع جمارك على أمتعته ... كنت
~~حينها أؤئيد الموظف وأحمل المغترب المسئولية وأن عليه أن يدفع جمارك على
~~أمتعته اللتي قام بشرائها من الخارج بينما هي متوفرة بسعر أقل بوطنه ..
~~لاكن سرعان ما فوجئت أن الموظف يفاوض على ثمن إعفاء المغترب من الظريبة
~~المقررة وكان لي زميلا متحمسا أخذته الحماسة أن يذهب لرئيس الموظف ويحدثه
~~بالأمر ... ثم يعظه بأن ما قام به موظفه مخل بالشرف والأمانة ثم إبتزاز
~~للوطن ونهب للمال العام ... وكان بمكتب المدير مراجعين كثر ... المدير
~~المسن قام من كرسيه مصطحبا بعض المراجعين ... وخلته سيقوم بخلع كتف موظفه
~~أسوة بسابور .. لكنني فوجئت به يحدد معه موعدا للمقيل لمظغ القات ... ثم
~~يأمره بتعجيل معاملة إعفاء متاع المغترب الذي بالطبع دفع الثمن عدا ونقدا
~~... قام الموظف بملابسه الرثة ورماد السجائر منتثر عليها وعلى أراق مكتبه
~~قام لتحية المدير بإبتسامة سوداء ، فأسنانه كأنها صنعت من مادة الإسفلت ...
~~تيقض المدير لي ولزميلي المشاغب بنظره ... أخذنا بزاوية ms167 قائلا ... يأ
~~أولادي هذا موظف مسكين غلبان قضى بالوظيفة أكثر من أربعين سنة .. ومبتلى
~~فله من الزوجات ثلاثا ... ومحوش ( معيل ) ببيته عشرين طفل ... ومع ذلك هذا
~~المدبر (سئ الطالع ) يخزن بالف قرش (ريال) يوميا ... ويدخن من السجائر
~~ثلاثة أبكات ...

# ياسبحان الله هل يتحمل المجتمع بنظر ذلك المدير كل شطحات وغلطات ونزقات
~~مثل ذلك الموظف الذي كان يجب الإبقاء عليه بدار الرعاية الإجتماعية وإخظاعة
~~للطبيب النفسي عوضا عن جعله بالواجهة للتعامل مع الجمهور ..

PageV01P279

### | AUTO محنة الهاشميين بصعدة ...

# 13-09-2004

# ------------------

# محنة الهاشميين بصعدة لها عدة أبعاد طريفة وتليدة أي قديمة وجديدة ....
~~فالقديم منها رغم أن صعدة كانت مركز الثقل الفكري لدولة الإمامة وقاعدتها
~~اللتي منها إنطلقت لتشمل اليمن الطبيعية ، إلا أنه بعد بسط الإمام يحى حميد
~~الدين سلطة الدولة بصعدة وتحجيم الأدارسة ... نازعه الإمامة بطريقة سلمية
~~ألإمام الهادي المؤيدي وبعد مناظرة لم تتم ذهب كل لسبيلة لكن صعدة كانت
~~المتضرر الأكبر حيث قبع علمآئها بمساجدهم وهجرهم ولم تعطى لهم فرصة للدخول
~~بوظائف الحكومة ومورس تمييز ضد أبناء صعدة الذين جل متعلميهم من الهاشميين
~~الذين تندر بينهم الأمية ... وأرسلت البعثات للخارج ولم يبتعث احد من أبناء
~~صعدة وقيل أن مستشاري الإمام كانوا وراء تلك البعثات وكانوا أيضا وراء
~~الممارسات العنصرية ... وعادت البعثات بالنتائج المعروفة إذ أن كل فرد بها
~~كان بجيبه البلاغ رقم واحد ثم تأثرهم بفكر الثورة الفرنسية بنصب المقاصل
~~ونحوها وصوروا وحددوا التقدمية أنها حلق اللحية ولبس البنطلون ولم يأخذوا
~~جانب التطور الإجتماعي والإقتصادي والنموالشامل ... والحمد لله لم تكن صعدة
~~مشاركة ورب ضارة نافعة .... رغم فقهائها وعلمائها الذين يمثلون طيف الفكر
~~الإسلامي اليمني من زيدية وشافعية ثم الإسماعيلية قبع الجميع بهجرهم ...
~~فصعدة غنية الموارد لم تلجئهم للبحث عن العمل ....

PageV01P280

# إنتهت الدولة الملكية بقيام الثورة وقد شارك بها ممثلي كل الأطياف اليمنية
~~... فسلب النظال من المناظل وأنتهز المستشار القديم الفرصة ليثرى ويتمدد
~~ويتوسد ويتوعد ويتهدد ليصفي أحقادا شخصية وللأسف كانت ضد الهاشميين باليمن
~~عامة وبصعدة خاصة ولم يشفع للثوار الهاشميين حتى دك بيوت ms168 أبائهم بأيديهم
~~كما فعل يحى المتوكل ... بل حجموا وهوجموا ومنهم من قضى نجبه أما هرسا أو
~~لحسا أو تكسيرا... ومنهم من صدق السراب وينتظر ..

# صعدة الغراء هي آخر الشواهد الملموسة المحسوسة التي لم تعد ترتدي قناعا
~~أو شاشا ... بل بسفور واضح أقصي الهاشميين من أعمالهم حتى بشركة الهاتف ...
~~وقطعت رواتب الموظفين المتبقين بوظائفهم .. ومثال كان على من تحمل أسرته
~~لقب حاكم أن لاينتظر مرتبا حيث أوقفت رغم أن مصلطح الحاكم به عدة أسر بعضها
~~لاينتسب حتى لليمن ، حيث قطع راتب أحدهم وكان عليه أن يثبت أنه من أسرة
~~غيرة يمنية ومن اصل غير عربي ....

# وبالطرقات ونقاط التفتيش القائمية بين كل قرية وقرية يسئلون عن الإسم
~~فإذا كان هاشميا أمروه بالوقوف وفتشوا أمتعته وأحيانا قد يساق للمركز
~~للتحقيق ... ولن يسلم الأذى ... ومن الملفت وجود الكثير من الناصبة ( أعداء
~~أهل البيت) بنقاط التفيش حيث يتعمدون كيل الكلام القبيح للهاشمي ... بعد أن
~~يتعرفوا عليه ... ويقولون نزل عفشك ياصاحب أهل البيت !! .. وكأنه لايكفي
~~الهاشميين بصعدة كل المصائب من تهميش وتصفيات وممارسات عنصرية ... وبالطبع
~~لحسن الحظ أن أهل الحكمة والإيمان لازال غالبيتهم العظمى بخير ... وهي
~~سحابة صيف ... ستمر .... لكن وجب التذكير والتنوير ..

PageV01P281

### | AUTO كافل ومكفول .... وبينهما حق ضائع .. "حكاية"

# 16-09-2004

# -------------------

# يامبو " مرحبا " ... خبر ياكو ، كيف الحال .... بهذه الكلمات إستهل نعمان
~~يومه بالساحل ، حيث هاجر إلى ساحل أفريقيا الشرقي ( كينيا - تنزانيا ) ...
~~فتى مفعما بالنشاط والحماس هو نعمان كغيره من فتيان اليمن المهاجرين لتحقيق
~~طموحاتهم ، يعمل بجد ونشاط ملحوظين يجعله محط أنظار العم سالم المهاجر من
~~حضرموت والذي سبق له التوطن والعمل بالتجارة ... العم سالم المشدود لنعمان
~~عرض له عملا بمتجره ولم يخيب نعمان أمل سالم فقد بذل جهدا محمودا ...
~~ومتميزا أهله أن يرتقي لتجارة خاصة وبدعم العم سا لم وإشرافه وإرشاداته
~~ونصائحه فهو الخبير والمجرب .. ونعمان الوعاء الصالح القابل لتنفيذ النصيحة
~~والعمل بها ، ولم يكتف العم سالم بإمداد نعمان بالخبرة بل تمتد يده لينكح
~~نعمان إبنته ... ليصبح ناصحا وأبا .. هي علاقة الأب المشرف المسئول بإبنه
~~الطائع ms169 العامل ..

# تجارة نعمان تنم وتزدهر ويعل شأنه ويصبح من الميسورين حالا ومن أصحاب
~~الممتلكات والمدخرات ، وتنجب زوجه ذات نصف الدم الأفريقي من ا لأبناء أربعة
~~ثلاثة ذكور وأنثى واحدة ... ونصفها الأفريقي يعود لأمها الشيرازية ...
~~والشيرازيين بالساحل الأفريقي هم نتيجة خليط المسلمين ببعضهم بالتزاوج بين
~~عدة أجناس الأسويين والعرب ثم ا لأفارقة ولاتعني بالظرورة مدينة شيراز
~~الإيرانية ، وبالتالي ينتج جنس بديع ورائع من هذه الدماء تجمعهم عقيدة
~~التوحيد .. وبالتالي نعمان ينسجم بمجتمعه شأن أي مهاجر يمني ..

PageV01P282

# بدأت العواصف السياسية تهب على الساحل الأفريقي ويغذي المحتل أفكارا نشاز
~~كانت تصب بهدف إيجاد الكراهية للعرب وإثارة النعرات ضدهم حيث صوروا العرب
~~كتجار رقيق ( بائعي عبيد) ... كان نعمان صامدا أمام العواصف الهوجاء وكان
~~يبادل السيئة بالحسنة ولاينزلق للمزالق الخطيرة ... صبورا وقورا ..

# كان يفهم أصدقائه ومعارفه من الأفريقيين أن اليمنيين تواجدوا بالساحل منذ
~~أكثر من الف عام وأن اليمنيين لم يجلبوا معهم سوى النور والتنوير الثقافي
~~فقد عمموا المعرفة بدين الله وعقيدة التوحيد والعدل ثم أسهموا بإيجاد السوق
~~التجارية وأنعشوا الإقتصاد بتنشيط عمليات التبادل التجارية .. ثم قضية
~~الرقيق والعبودية حديثة نسبيا وتزامنت مع وصول المحتل الأجنبي بالثلاثة
~~القرون الأخيرة ... ولم يكن لليمنيين دورا فقد حيدت حتى وسائطهم حيث لم
~~يتمكن اليمنيين من ممارسة الملاحة البحرية ومنعت سفنهم أوسرقت أو أحرقت
~~وبالتالي بتلك الحقبة السيئة من التاريخ كان على المهاجر اليمني أن يسافر
~~عبر سفن المحتل أو السفن التي ترفع علمه وقد أصيبت صناعة السفن بشلل أو
~~إنتفت من اليمن ... كان نعمان يحاول إفهام الأفارقة أن اليمنيين كانوا
~~ضحايا كالأفريقيين تماما وأن اليمنيين لم يتعاونوا مع المحتل ولم يساعدوه
~~أو يعطوه الخبرة أو يدلوه على طريق الملاحة البحرية بالمحيط الهندي ... بل
~~قاطعوه وتحاشوا الدخول معه بأي علاقة وحتى التجارية ...

# كان الأفارقة مندفعين بتعصب أعمى ضد من يتوهمون أنه كان سببا بإستعباد
~~آبائهم وسبي نسآئهم وفتيانهم .. ورغم دفاع نعمان المستميت ثم شرحه بأن
~~ثقافة الرق والإسترقاق غير موجودة بالثقافة اليمنية وأن اليمنيين مجتمع
~~إنساني متميز متفرد ومتطور ms170 إجتماعيا ... لكن يبدو أن هناك من كان يدفع
~~للكراهية عبر وسائل الإعلام المتوا ضعة وكانت تتمثل بالصحف والكتيبات ...

PageV01P283

# خلال هذه الدوامة نعمان يتطلع للخروج من ما يعتقده أزمة .. وتشيع أخبار
~~النفط بالخليج والثروات الهابطة من ااسماء ... ويجمع حقائبة عارضا الفكرة
~~على زوجته وأبنآئه لكنهم رفضوا الفكرة تماما ... وبالطبع لم يكونوا بعيدين
~~عن المعمة فقد تولوا مسئولية تجارة نعمان وأداروها بكفآئة مستفيدين من لون
~~بشرتهم السمراء ... حيث كان الإشراف لجدهم ووالدهم ثم للخبرة المتوارثة
~~الدور الأهم .. نعمان يرى أن أهله سيكونون بخير ولن يمسهم مكروه سافر
~~للخليج مدخرا بعض الدولارات التي تكف للبدء بتجارة .. والتجارة شطارة وقبل
~~ذلك حنكة وخبرة ... وكما روي عن الصحابي الجليل عبد الرحمن بن عوف رضي الله
~~عنه ، المهاجر فارغ الجيب والغني بالخبرة ... قال لإخوته الأنصار الذي
~~يحاولون مساعدته ... قال دلوني على السوق ... وبحكم الخبرة غدى يجهز جيشا
~~من جيوش المسلمين بفعل ثرائه والذي بدأئه ببيع الحبال ...

PageV01P284

# وصل نعمان للخليج وبداء نشاطه بثبات ومثابرة ... وما هي سوى فترة زمنية
~~وجيزة حيث ينظم لكبار رجال الأعمال ويحصد الثراء ... ويدع زوجته وأولاده
~~لزيارته .. يصلون لكنهم لايرغبون بالبقاء حيث لايطيقون رمال الصحراء ولظى
~~حرها الاهب ... والزوجة مشدوهة لمروج أفريقيا الخضراء منبت الصبى ومسقط
~~الرأس ، ورعاية أبنآئها ووالدها المسن ... وعليه تعود الزوجة والأبناء ...
~~وبعد تفاهم الأسرة يقوم نعمان بالزواج ثانية من مهجره الجديد الذي كسب
~~جنسيته وأصبح يعيش بقصر كعلية القوم وتخدمه الغلمان والمربيات ... وينجب من
~~الزوجة الجديدة نصف درزن من الأبناء والبنات ... وكأي كآئن حي .. يتوفى
~~نعمان ، ... لم تكن الزوجة الجديدة ذات خبرة بل كانت تبذر الوقت على
~~المظاهر والبذخ ومضاهاة من ينثرون مدخراتهم بالهواء الطلق .. عديمة
~~المبالاة وسيئة بإدارة منزلها .. أبنائها عالة وعلة علي المستخدمين ومنهم
~~يكتسبون الطباع الغريبة .. أهدروا أموال أبيهم وبددوا ثروته بوقت قياسي وهم
~~يتسابقون لإقتناء العربات الفارهة والرحلات الأسطورية التي بها يتشبهون
~~بأوناسيس ويخوته الفارهة .... تبخرت الثروة وتقزمت الإمبراطورية المالية
~~وبقي إسم المؤسسة جسدا بلا روح ..

# الإبن الأكبر بندر يتواصل مع إخوته بأفريقيا ... ويجد صدى ms171 ، يتمحس الأخ
~~الأكبر سالم للتواصل معهم بالخليج ومحاولة مساعدتهم وإنتشالهم ،،، وضع
~~الأسرة بأفريقيا جيدا حيث بنوا بيتا تجاريا جيدا ولهم أعمال مربحة وناجحة ..

PageV01P285

# بندر يغادر لأفريقيا .... يصل مطار نيروبي بثوبه الحرير الفضفاض وحاله خال
~~الوفاض سوى بقية من مظهر البذخ الزائد ينم عنه لمعان ثوبه ... وزيغان
~~نظراته ... وفجأة ينطلق فاغر الفم مشدوها ومشدودا لفتاة هيفاء القد متمايلة
~~الأرداف يكاد عطرها يشم علي بعد مسافات به المسك والند والكاذي والبشام
~~.... فنسي لقائه سابحا بعد الفتاة .. مرددا وانا حبك ياسلام .... وتستقر
~~الفتاة بعربة خارج مبني المطار وبالسيارة فتوة .. وقبل ولوج العربة أمسكته
~~يد تقول إنني أخوك فلا تبتئس .... كانت الفتاة طعما كاد بندر أن ينخدع به
~~فقد دأبت عصابات الأشقياء الترصد للقادمين من الخليج ليسلبوا ... وفهم بندر
~~أن سالم والشرطة قد أفشلا اللصوص من ا لإمساك بغنيمة وخيبوهم ... كان لقاء
~~الأخ الأكبر سالم بأخيه بندر ... قبل وعناق وحب وإشتياق ..

# سالم لم يستطع تحليل ميول أخيه بندر الساذجة ... وحاول تخطي طوفان
~~العواطف ليصل للخلل الذي منه نفذت سوسة العثة لتقضي على ثروة الأب بالخليج
~~... والتي كانت أضعاف ما يملكه سالم وإخوته بأفريقيا ... سالم يطرد الأفكار
~~مفسحا المكان للترحيب ببندر ومحاولة إدخال البهجة والسرور عليه ..

# حرصت الأسرة أن تجعل أيام بندر بأفريقيا أعيادا .... من الطبيعة الخلابة
~~للغابات ... للسواحل الساحرة ... كان لايعطي إنطباعا بالسعادة ، حيث كان
~~يقضي معظم النهار نائما ... وبالليل يحاول الخروج لعالم الليل .. الذي لم
~~يعرفه سالم رغم ولادته بجواره ... كان سالم يشعر بالمسئولية كأكبر أبناء
~~نعمان ... لكن لم يكن باليد حيلة لن يصلح العطار ما أفسده الدهر ...

PageV01P286

# وفكر سالم بالطريقة التي يمكنه بها مساعدة إخوته بالخليج وإعادة مجد أبيه
~~التجاري ... وشرح العملية لبندر الذي تحمس للفكرة .. لكن هناك عقبات
~~قانونية ،، بسطها بندر .. وهي تأشيرة الدخول لسالم وإقامته بالبلد .. وحيث
~~أن المؤسسة تحمل إسم بندر فمن السهل وصول سالم ... وتتفق الأسرة على رحيل
~~سالم عقب رحيل بندر عائدا من الإستجمام ... أم سالم تعترض وتنصح أن لايمارس
~~سالم عملا تجاريا ويكتف بالزيارة وتفقد الأسرة ms172 وإسداء النصح والتوجيه ...
~~لكن سالم يستشف من كلام أمه أنها الغيرة النسوية وحسب .. فهو مصمم لإعادة
~~مجد الأب ..

# سالم يتوجه للخليج وبجعبته مأتي الف دولار ... الغرض منها ضخ المادة
~~بمؤسسة الأب وإعادتها للعمل ... يريد إعادة مجد إسم الأب نعمان .. لم ينظر
~~للخسائر التي تسبب بها مجون إخوته وإستهتارهم .. كان يشعر بمسؤليته تجاههم
~~كأب بديل ... كيف.... وهو الأخ الأكبر ..

# المؤسسة تستعيد عافيتها وتعود للربحية بفضل نقود سالم ثم لخبرته وحنكته
~~التجارية المتوارثة ... والإخوان ينتظرون على أحر من الجمر نائمين نهارا
~~لاهين ليلا ... ينتظرون الأرباح ليقوموا بالرحلات الممتعة وإبتياع العربات
~~الفارهة ... وبدأت المؤسسة تعاني من سحب السيولة النقدية .. ويعترض سالم
~~لكن ليس له خيطا يمسك به في هذه اللعبة ، فهو أجنبي وتوقيعه غير معترف به
~~ولايستطيع سحب أو تعديل المال الذي هو بالأساس ماله ... فقد دخل بحساب
~~المؤسسة وهي ملكا لبندر .. وفي نفس الوقت بندر يكفل أخاه سالم .. والمكفول
~~تابع للكفيل لاندا له .. لم يستطع سالم حراكا وأنتابه الحزن وهو يرى أحلامه
~~بإعادة مجد أبيه تتبخر وتتلاشى ... ويتذكر كلا م أمه عندما حاولت صده عن
~~الرحيل والإتجار ويتذكر كلامه لها : لن أرجع حتى يسميني الناس باقروش ..
~~هاهي قروش سالم تتبخر لاحقة بثروة الأب ..

PageV01P287

# حاول سالم إنقاذ البعض ... لكن بندر له مجموعة من أصدقاء الليل بهم من
~~يمتلك أكثر من قرار ... حيث لفق لشقيقه أكثر من تهمة ... بمعونة الأصدقاء
~~... وبعد شد وجذب يعود سالم من حيث أتى بترحيل قسري وبجعبة فارغة .. مفرغة
~~.. أفرغها الشقيق الكفيل ، فوق تبذيره وتبديده للثروة التي جمعها الأب
~~والتي كان يبنغي أن يكن لسالم وإخوته بها إرثا.. فيظيع الحق والحقوق
~~والمكتسب .. ليصبح وضع الشقيقان .. كافل ومكفول وبينهما حق ضائع

# ..

PageV01P288

### | AUTO هل تصلح البطون ما أفسدته الذهون ، عودة الكسكسي لإسبانيا

# 28-09-2004

# ------------------

# أهمية الجانب الثقافي لاتنحصر بالكتب وحسب بل تمتد لكامل النشطات
~~الإنسانية ومنها الملابس والغناء والرقص ..... والطعام ، وهو الجانب الهام
~~فيما نتكلم عنه حاليا ،، الطعام هو من يطأطئ الرؤوس ويشرح النفوس فالوصول
~~للمواعد يفضي بالوصول للقلوب والألباب ويسخر الطود الشامخ ms173 والبوق النافخ
~~وتجيره ليحرك ذيله فيؤمن شره ببرود حره ..

# طبق الكسكسي المغاربي .. لاأشك بيمنيته كونه نسخة معدلة عن الهريسة التي
~~لها عدة طرق لتصنيعها ببلد المنشئ وهو اليمن .. فالبعض يقول مهروس وآخرون
~~هريش بر ولحم .. والخلاصة أن حبيبات البر تطبخ مع اللحم فتشكل وجبة لذيذة
~~وسائغة وسهلة البلع لمن فقد أسنانه ... والتطور الذي أفرزته هجرة اليمنيين
~~لبلاد المغرب أدخلت به إجتهادات وهي غلي البر ثم طحنه نصف طحن حتى يغدو
~~حبيبات هي ما نطلق عليها السميد وباليمن الهريش .. والسميد هو الكسكسي
~~زائدا اللحم والخضار .. وقد أستبدل أخيرا بطبق الرز مع اللحم وسمي الكبسة ،
~~ذلك الطبق القديم الجديد .. الذي تشير له أصابع الأطباء بالإتهام أنه خلف
~~كثير من الإضطرابات الصحية ..

# تناولت الأخبار سباقا على طهي الكسكسي بجزيرة صقلية الإيطالية حيث تبارى
~~كبار الطهاة للتفنن بإعداد الوجبة .. والطهاة يحضرون من بلدان شتى كشمال
~~أفريقيا وأوروبا وأميريكا اللاتينية ، وهناك جوائز وميداليات للفائزين ،
~~والأمر يدع للفخر بموروث حضاري يمني تحتضنه جزيرة صقلية ويتقنه ويتفنن به
~~أبناء المغرب الكبير ..

PageV01P289

# وبلد تطور الكسكسي لم يكن المغرب ولكنه كان إسبانيا حيث أدخله اليمانون
~~الأول مع الفتح الإسلامي وتطور وأصبح الطبق الرئيس بالأندلس ... بالطبع مع
~~الكثير من العادات اليمنية بالطعام والشراب والملبس والمعمار وحتى الشرح
~~والمزمار والبرع فلاحرمنا الله منكم أو الفلامنكو وأستميحكم بإدراج قاموس
~~قذافي للكلمة .

# أسبانيا رغم التصفية الثقافية لآثار العرب بها لم تستطع الإنسلاخ من
~~الكسكسي رغم أن تناوله كان يعد جريمة خلال زمن محاكمات التفتيش الشهيرة
~~شأنه شأن الملابس العربية والعادات الإسلامية ،، ففي جولة سباق محموم مع
~~الزمن منعت إسبانيا كل ما يشير للعروبة والإسلام بما في ذلك طريقة الشروب
~~من القلة الفخارية وملامح العمارة العربية عند تشييد المنازل وكذا الإطعمة
~~وعلى رأسها الكسكسي والذي رغم منعه لم تنساه بيوت الأندلسيين ... أما الشعر
~~والغناء والآداب والهندام فربما كانت ستؤدي بمن يمارسها للمحرقة ... من هنا
~~نعرف أن الأوروبيين رواد بالحروب الثقافية والتفنن بالتنكيل بأهل الثقافات
~~الأخرى ... وعندما نجد بمرابعنا من يمنع الأسماء الفلانية أو الملابس ms174
~~والملامح المعمارية ... فإنما يكن متأثرا بالفكر الأوروبي الذي في وقت من
~~الأوقات إنغلق ولم يكن يسمح حتى بوجبة الطعام ..

# إنتصر الكسكسي وعاد مظفرا شامخ الرأس منتصب القامة يشمي ومن صقلية إلى
~~غرناطة .... عودة مظفرة ،، فهل تصلح البطون ما أفسدته الذهون .. وينتهي
~~الضحك على الذقون

PageV01P290

### | AUTO إختلاس التراث اليمني ، من المزمار حتى المعمار ..

# 14-10-2004

# --------------------

# بات من المألوف سرقة التراث اليمني وإدعائه بوقاحة ووضح النهار ...
~~وتجاهل اليمن كمصدر ثقافي تاريخي ، إن لم يكن الإستهزاء به وإزدرائه عوضا
~~عن الإعتذار ... وذاك أمر يثير الشعور بالغبن والكسيرة والحسرة ،، لأنه لا
~~وسائل فعالة لدينا لمواجهة ذلك السطو الغير عادي ... ثم عدم المبالاة
~~بتراثنا بالداخل أي بالوطن الأم ،،، ولعلنا رأئينا كيف تختلس قصائدنا
~~وألحاننا جهارا وحتى بإسم الشاعر ومثال ذلك الشاعر الملحن يحيى عمر اليافعي
~~، وإبن العيدروس أو الهاشمي .. وغيرهم ،، وتردد على أنها تراث غير يمني ،
~~أما باليمن فلنا نموذج لفلوكلور معروف يردد بالبيضاء وشبوة وأبين هو "
~~ياليلة القدر في الدنيا ردي على الخل خلانة " فقد تحولت كلماتها لمارش
~~عسكري يقول جمهورية من قرح يقرح ... وبالطبع جحا أولى بلحم ثوره واليمن
~~أولى بفلوكلورها لكن أليس من الإنصاف الإشارة لذلك الفلكلور كتوثيق ... قبل
~~أن يلحق بأشعار الهاشمي ويحى عمر ... والطريف أن البعض من المختلسين يكتبون
~~يحيا عمر ..!

# لكن من غير المألوف تزييف حضارات ونسبها لغير أهلها والتفنن وإحضار
~~الشواهد وإستغلال الإمكانيات الإعلامية ، .

PageV01P291

# يومنا هذا كنت أتابع قناة أبوظبي وبرنامج ماضينا ... وأشاهد الدكتور وليد
~~ياسين ، خبير الإثار وهو يشرح الأفلاج ثم يشير لإيران وأرمينيا والهند ...
~~وينطلق بعدها مباشرة للتاريخ الإسلامي .. كان يوثق أن الإنسان بالإمارات هو
~~من إخترع الأفلاج ... والتي نسميها بلغتنا اليمنية السواقي ... لم يشر
~~الدكتور لليمن بأي إشارة ولو بلغة الإشارة ، بل حاول ربط المنطقة بحوض نهر
~~السند وإيران كعادتهم ولكن بالتاكيد على أنهم إقتبسوا تقنية الأفلاج من
~~الإمارات الذي أكد أكثر من مرة أن أفلاجها هي الأقدم والأكثر تطورا ...
~~وبالتالي تكن حسب راي الدكتور تقنية السواقي تطورت وترعرعت بالإمارات !!

# لست أفهم لماذا هؤلاء القوم لايكادون ms175 يفقهون حديثا ... ولماذا يعمدون
~~للمغالطة إذا ما مس أمر التاريخ واليمن بالذات .. فمن المعروف أن عمان
~~قبيلة يمنية والإمارات كانت وللقرن الماضي جزء منها وتسمى عمان الداخل ثم
~~الإمارات المتصالحة بمرسوم إنجليزي .. عمان القبيلة اليمنية القديمة جددت
~~شبابها بهجرة الأزد لها فتجذرت وتكرست اليمنية بها ... ثم بالتاريخ
~~الإسلامي كانت الصحراء موطنا لقبائل يمنية معروفة مثل العوامر وآل كثير
~~وبني مرة والعجمان من يام علاوة على الأزد .. ثم جآءت أعداد من البدو الرحل
~~من مأرب لتستوطن مع بقية البدو بليوة والعين والبريمي .. هذا هوجانب الهجرة
~~الحديثة للمنطقة لكن المؤرخين وخبراء الحفريات يؤرخون لحفريات ونماذج قرى
~~تعود للعصر الحجري هي نسخة عن قرى اليمن وأساليب العيش بها وحتى الديانة
~~والمدافن ..

PageV01P292

# باليمن نعرف أن أسلوب الري أو المنشآءات المائية هي الأقدم على مستوى
~~العالم فالسواقي ( الأفلاج) تكاد تكن بالآلاف منها ما يمتد لأكثر من عشرة
~~كيلومترات وقد إستصلح اليمني الجبال وجعلها مدرجات وأستطاع حصاد الماء ...
~~فلو رجعنا للدولة الحميرية ومخلاف ذو رعين المحيط بعاصمتها مدينة ظفار التي
~~كانت تحتوي مئات السدود والحواجز المائية والسواقي بالطبع .. هذا لو أهملنا
~~ذكر أقدم منشأة مائية بتقنية هندسية تكاد تصل لحد الكمال وهي سد مأرب الذي
~~يقدر تاريخ إنشائه بأكثر من ثلاثة الف عام ... وبالطبع من انشاء هذا السد
~~كان لديه التفكير الرشيد والرأي السديد والتجربة الناجحة المتراكمة والتمرس
~~بالعمل .. كي يشرع بمنشئة ظخمة عملاقة كهذه ، تستطيع ري مساحات شاسعة عبر
~~قنوات الري التي تمتد لعشرات الكيلومترات ..

# هو أمر مؤسف ومحزن موقف النقاد والكتاب اليمنيين من أمور كهذه وسكوتهم
~~وتغاضيهم ... بل واحيانا مجاملتهم ،، هي هويتنا ثقافتنا ... بالأمس كنا
~~ندافع عن الشعر واللحن واليوم عن المعمار والسدود وغدا ترى ماذا سيبقون لنا
~~... بما في ذاك وجباتنا وخبزنا وطريقة حياكة ملابسنا ... كلها أدعوها ،،
~~ونحن (مثقفينا) هائمون بين النيل والفرات .... فاغرين محملقين متأملين
~~تمثالي فينوس ونفرتيتي .

PageV01P293

# وهناك مكمن خطورة حقيقية على التراث اليمني وهي تسييسه داخليا بحيث يشجع من
~~يكتب لصالح هذه الفئة مستخدما التراث كقاعدة علاوة على تزييف التاريخ ms176 ....
~~وأحيانا لايبرز من ثقافتنا أشياء وتحجب مجاملة لفلان أو علان .... يجب أن
~~تهب الأقلام لتتصدى لما يشوه ثقافتنا أو ينقص من شأنها ..

# ----------------------

# * لايبدو أن هناك إهتماما بالتراث اليمني .... وربما كان الإهتمام موجها
~~للقرص .

PageV01P294

### | AUTO صبرا يا أبناء الرافدين ..... ماكو كباب ...

# 19-10-2004

# --------------------

# الإرهاب والكباب .... على الطريقة الأميريكة ،، القوات الأميريكة تقصف
~~مطعما للكباب على رؤوس مرتاديه وتسويه بالأرض دكا ... لماذ ؟ إنتقاما من
~~الزرقاوي .. ومن هو الزرقاوي ، الذي ربما يكن صورة بعبع ضخمته أميريكا
~~لتبرر تواجدها بالعراق أو ولتبرير تدمير آلاف المنازل وقتل آلاف المواطنين
~~بمن فيهم الأطفال الرضع والعجزة ... الذين لايمكن تصنيفهم كأرهابيين ...

# لاشك أن الأميركان حساسين ويراقبون كل مايضئ أو يومض حتى وإن كان شواية
~~كباب ،، ولهم تاريخ فقد كادت دولة أن تحتل لمجرد عرس بهيج أطلقت خلاله زخات
~~حاتمية من الرصاص بالطبع للهواء كما هو حالنا دائما ،، فرصاصنا يتجه للهواء
~~ما لم يوجد خصم من داخل الأسرة يستوعب تلك الرصاصات ... كان العرس
~~بالإمارات وكاد يتحول لمأساة ،، ولولا وسائل الإتصال المعاصرة التي شخصت
~~الوضع أنه مجرد عرس لحدث مالايحمد عقباه .... هي حساسية أبناء العام لما
~~يتحرك حول مكامن النفط سبب حضورهم الغير مرحب به .

# وفي بلاد الإفغان سمعنا عن مأساة العرس المعروفة والتي إنتهت بتعويض لكل
~~من فقد ذويه عبارة عن ثلاثمائة دولار للفرد القتيل ... والمبلغ اقل من
~~متوسط ثمن كلب بأميريكا ... لكن لاحول لنا ولاقوة إلا على بعضنا ... ولعل
~~التعويض السخي الذي قدمه زعيم الجماهيرية الليبية العظمى لضحايا لوكربي
~~يعطي المقياس لمن كان له قلب أو لب ..

PageV01P295

# والذي يتبادر للذهن ماذا فعلنا لنعري هذه الفضائح أمام الجمهور الأميريكي
~~والغربي عامة ... هي رعونة افكارنا فلازلنا نطبق أسلوب القبيلة وننظر للشيخ
~~الذي غالبا ما يكن رأيه هو الحسم ... لكن من حسن الحظ أن تتحول قضايا مثل
~~أسلحة الدمار الشامل كقضية إنتخابية يعري بها الخصم منافسه وبالتالي وصول
~~النزر اليسير من معانا تنا للمواطن العادي ... الذي لم يعرف عنا شيئا .. قد
~~دلت الإستطلاعات والمقابلات التي أجريت مع الجنود الأميركان بالعراق أنهم
~~أتو لينتقموا ms177 من يوم الحادي والعشرين سبتمبر ... وبالعراق ! وهكذا لايوجد
~~تعاطف مع قضاينا لأننا غائبون ونخاطب ... إذا ما خاطبنا الشيخ وحده ..

# وبعد عرس أفغانستان كم هي الأعراس التي قصفت بالصورايخ بالعراق وكم هموا
~~الضحايا ... وأخيرا يجب على العراقيين عدم إشعال مواقد طبخ الكباب ،،،
~~والإكتفاء بالسمك المقلي مع التمن ... طالما والكباب يفضي لكوارث .. فصبرا
~~يا أبناء الرافدين ،،، ماكو كباب .

PageV01P296

### | AUTO فضائيتنا .... لاإكتراث ، بالتراث .

# 22-10-2004

# ------------------

# برنامج يومي منوع يبث بقناتنا الفضائية عقب الإفطار... هو برنامج عليه
~~الكثير من المآخذ .. وأولها أميته المطبقة بالثقافة اليمنية ، ويكتفي مقدم
~~البرنامج بلباس المسخ المسمى لباسا يمنيا ،، وبالطبع المذيع ليس يمنيا
~~ولالهجته يمنية وليس لنا تحفظ إزاء ذلك لكن المهم عدم إلمام معدي البرنامج
~~بالثقافة اليمنية ولايبدو أنه يكترثون بها ..

# بيومنا هذا السابع من رمضان كان ضيف البرنامج الفنان المعروف عبد الرحمن
~~الأخفش ،، وقد تعرض البرنامج للفلوكلورية التراثية اليمنية " يابنات المكلا
~~" وكان المذيع يعرف الأغنية أنها من إجتهادات المطرب السوري فهد بلان
~~...!!.. وتعجبت من جواب الأخفش ،، الذي تبدى لي أنه لايفهم عن الموروث
~~اليمني الكثير .. واللحن الذي ورد لأغنية يابنات المكلا هو لحن يمني تراثي
~~عظيم توسع مع أسفار اليمنيين ليشمل كل بقعة تعرف لغة الضاد ...

# يابنات المكلا يادواء كل عله . ... ياسقى الله رعى الله والمحبة بلية ..

# ... ياسقى الله رعى الله والمحبة بلية .. هذه الجملة الأخيرة ترافق
~~القصيدة .. وأحيانا يقال عوضا عنها وفي مناطق أخرى كالشمال مثلا : والهوى
~~شل عقلي يوم جمعة فضيلة ، ومثال على غيره من الألحان مثل يامذهب الخد تفاح
~~الوجن من كم .. حيث تكن الجملة المتكررة بآخره " ياخضر لك الله "... واللحن
~~التراثي صيغت عليه الكثير من الكلمات ومنها ما صاغه القمندان قبل ثمانون
~~عاما تقريبا :

# بدأت بك يإلاهي ياخالق البيض والسود ... كلما أشتي أزورك جيت والباب
~~مردود .

# والجملة الأخيرة هي التي تردد طوال الأغنية ... وهكذا ،، وهذا اللحن
~~التراثي اليمني أختلسه البعض بالخليج حين كتب الشاعر بدر بورسلي عليه أغنية تقول :

# سلموا لي على اللي سم حالي فراقه *** حسبي ا لله على اللي حال بيني وبينه ..

PageV01P297

# بالطبع ms178 فلكلور يابنات المكلا ترديده شائع بالشام .. والفلكلور يعود للون
~~اليافعي اليمني ... وهناك فلوكلور آخر أختلس وهو يازهرة الزنجبيلة .. وهو
~~من لون البدوي المعروف بشبوة وأبين والبيضاء ومأرب ..

# نعود لبنات المكلا ( الأغنية ) فأطرف مشارك بسلسلة الكلمات على هذا اللحن
~~الرائع كان من هواة حشو البطون حيث نظم التالي :

# حن قلبي على الفول والتميس البخاري .. والمطبق أبو البيض واللحوح اليماني ..

# ---------------------------

# *إضافة لما ذكرته بعاليه .. اللون المصطلح تسميته باليافعي يعتبر عاما
~~باليمن وبالجزيرة العربية وأنا شخصيا أطلق عليه اللون الحميري حيث أن يافع
~~هي سرو حمير وهذا اللون ليس خاصبا بها بل بكل اليمن الطبيعية .... وأظيف
~~أهزوجة على نفس اللحن تقول :

# ياجبل كوكبان غطت عليك الغمامة .... هي غمامة مطر أوهي من الله قيامة .

PageV01P298

### | AUTO متى نتيقض للعناية بثقافتنا ومثقفينا ....؟

# 02-11-2004

# ---------------------

# كنت أشاهد الرئيس أحمد بن بله ( بن عبد الله ) الريس الجزائري السابق
~~وأول رئيس عقب الإستقلال ... وهو في نفس الوقت بطلا من الأبطال القوميين
~~بالعالم العربي .. وحاليا مفكر عربي إسلامي له رصيد عال من التجربة والمراس
~~.. كان الرئيس يتحدث لقناة الجزيرة وببرنامج بلاحدود ،، وضع بن بله إصبعه
~~على أكثر من ألم تعاني منه أمتنا العربية والإسلامية ,, وكان لكلامه وقع
~~كبير لدى المتلقي وخاصة عندما لامس علة العلل وهي الجانب الثقافي .. فوضع
~~تحليله الرائع قائلا أن الإستعمار رحل كجيش وبقي كفكر ،، وهذا هو الأهم بل
~~وعامل التخلف والركود والنكوص الذي تعاني منه أمتنا ،، بل هو سبب الإنفصام
~~الذي تعاني منه أمتنا ،، رحل الإستعمار وأبقى فكره وبالتالي لا بد من جنود
~~مخلصين يحرسون ذلك الفكر ... والحراس هم من تمتد لهم يد المساعدة والمجاملة
~~، فلايمكن تصفيتهم كلصوص ولاإنهائهم كطغاة ... وإذا ما أوقع أحدهم حظه
~~العاثر بأمر ما كما حدث مع شاه إيران ، فهناك ألف تبرير لعدم الترحاب به أو
~~قبوله حتى لاجئا ..

PageV01P299

# لم يخب نجم بين بله ، فبليلة إحياء ذكرى الإستقلال الجزائرية ،، سطع بن بله
~~بجوار رفيقه القديم والرئيس الحالي عبد العزيز بوتفليقه ، وكلا الرجليل
~~يعتبران من مناضلي الثورة العتيدين ... بالطبع ذهبت سنوات القحط ورأئ بن ms179
~~بله النور عقب إحتجازه أكثر من عقدين من الزمن على أيدي الزملا ء ورفاق
~~السلاح برئاسة المرحوم هواري بومدين ... كانت المناسبة متميزة بحضور الرئيس
~~السابق مع الرئيس الحالي وهي حالة نادرة بالعالم العربي ... وكان هناك حدثا
~~آخر لايقل روعة عن ذكرى الثورة .. وهو تكريم الثقافة متمثلة بشخص السيدة
~~وردة الجزائرية المناضلة من خلال حنجرتها ولأكثر من نصف قرن .. تكريم وردة
~~الجزائرية به معنى كبير وواسع فكما هو معروف بالجزائر أن وردة تمثل الثقافة
~~العربية ... بينما يشجع حاملي بقية الفكر الإستعماري ألوان أخرى كالريقي
~~... أو الأهازيج الأمازيقية . . ليس حبا بها ولكنهم مدفوعين بحب الفكر
~~الإستعماري الغربي ...

# هنا نقف إحتراما لبن بلة بوصفه مفكرا ... عرف أن الثقافة هي الأهم وقبل
~~أي شئ آخر فهي الروح للشعوب ، والثقافة لاتتلخص بالغناء والشعروحسب بل هي
~~منظومة متكاملة هي الملابس والعادات والتعقاليد واللغة والدين والطعام وحتى
~~طريقة المشي والركض ..

# ومن الندرة أن نجد شعبا بالعالم له ثقافة عريقة متميزة ولها نواميس
~~إنسانية راقية كالثقافة اليمنية ،، لكن من الغريب أن هناك من أبنائها ممن
~~يدعي التطور يحاول حرقها .. بمسخها وخلطها بحضارات مشوشة وخليط ..

PageV01P300

# وفي حين يتيقض المغاربة أو مفكريهم فيحاولون نفض الغبار عن ثقافتهم وفكرهم
~~،، نجد أن باليمن من يحاول جلب المزيد من الغبار والأوساخ ليغطي بها
~~ثقافتنا .. .. ومن أبرز عوامل التصحر والمسخ هي وأد الموهوبين وتثبيطهم
~~وإحباطهم .... وإحلال تنابلة السلطان مكانهم ،، والإنتقائية المفرطة للعنصر
~~الثقافي حتى يتناسب وأهواء شخصية تفرزها السياسة ... وذاك أمر مشين ،، بل
~~وصل الأمر لإنتقاء لهجة معينة أو صنف معين أو كما أطلق عليه بعض المفكرين
~~اليمنيين بالفنون العشائرية ،، ولعلني أشعر بالحزن العميق عندما أجد أن كل
~~ما يعرض أو يبرز هو ما يواجه مكان محطة التلفزيون فقط ... وحتى ذلك لايبرز
~~بالطريقة الصحيحة ،، كما أن المتخصصين المهنيين في تلاشي مستمر وممنهج ..
~~ليحل محلهم المطبلين وخدم المائدة ..

# فمتى نتيقض للعناية بثقافاتنا ومثقفينا ..

PageV01P301

### | AUTO حوريات البحر ... وتدني مستوانا الفكري ..

# 18-11-2004

# -------------------

# حورية البحر ... عبارة عن حيوان ثدي اشبه بالفقمة ... لكنه لايستطيع
~~المشي أو الزحف ، والحيوان يسمى ms180 الأطوم ، وبقر البحر ، وعجل البحر ... الخ
~~. هو حيوان نباتي بحري من الثديات .. ويتواجد خاصة بالمناطق الساحلية ذات
~~العشب الكثيف مثل مناطق معينة بالبحر الاحمر وما بين البحرين وقطر ..
~~ويتواجد بكثرة على سواحل ولاية فلوريدا الأميريكية بجوار مصبات مستنقعات
~~الانهار حيث يكن العشب غزيرا .... كما أن هذا الحيوان يعيش بالبحيرات
~~الحلوة والأنهار أمثال نهر الأمازون بأميريكا الجنوبية .. حيوان الأطوم له
~~نفس مواصفات الثديات العادية أو المائية فهويرضع صغاره لبنا .. وتحتضن
~~الانثى صغارها لتساعدها على التنفس عند ولادتها .

# الأساطير التي تعشعش بأفكارنا جعلت منه آدميا ،، وفي مناسبات كثيرة يضيع
~~منا الوقت ونحن نبحث عن المستحيل ، ولو وفرناه للبحث العلمي المتجرد
~~لأستطعنا جني الفائدة ... ولعلنا نتأمل الكثير من ألأساطير مثل سكن الجن
~~بحواف الجبال أو الأشجار وإحاطة ذلك بالكثير من الحكايات .... أو الإعتقاد
~~بأن فلا أو علان من الناس يملك عينا تشع باللزر وأنه يستطيع تدمير ما ينظر
~~إليه ... وكثيرا من الحكايات الشعبية ،، ومع تقدم العلم من خلال عصرنا ..
~~إلا أننا باليمن الميمون عدنا القهقرى للورى للأسف ... والسبب الفكر
~~الثورتي الذي منع أفكارا علمية متقدمة وناظجة كأفكار الإمام الهادي .. عن
~~قضايا الجن والغول وحوريات البحر وأمثالها .. حيث وضع االإمام الهادي
~~النقاط على الحروف وبزمن مبكر ، وذاك لايستغرب على سليل بيت النبوة ..

PageV01P302

# وحاليا نحن نستورد فكرا به الكثير من الشوائب والأساطير ... ومثال على ذلك
~~الحضارة المصرية ، عندما تتأملها ستجد أن كل شئ بها أعد لخدمة الأموات
~~والبحث عن التخليد بما في ذلك بناء الأهرامات التي هي مجرد مقبرة طراز خمسة
~~نجوم ولم تشيد كمعلم تاريخي .. وكذا فلسفة الديانات المصرية القديمة
~~القائمة على منهج السحر والشعوذة والإيمان بالمستحيل وتوجس الخوف من كل
~~مايحيط .. وبالطبع ذاك يناقض تماما منهج الحضارة اليمنية التي فلسفتها تقوم
~~على النفع العام للحي وإحاطة أكبر عدد من الناس بالسعادة والرفاه كبناء
~~السدود والمرافق والمدرجات الزراعية. .. يعني نحن نقف طريفي نقيض مع
~~المبادي التي إستوردت لنا من خلال العنتريات الغجرية الثورية ومرادفاتها
~~والتي أفضت لما نعرفه من ثقافة حوريات البحر والعين والجن ms181 ... . وهلم جرا
~~.. وياويلك يا يمن ويعلم الله إين ستكون الإخرة . .. وخاصة إذا ما عرفنا أن
~~دور النشر بمصر الشقيقة وغيرها من بلدان المتوسط .. ترفد مكتباتنا بما لذ
~~وطاب من كتب الشعوذة والتنجيم وإستحضار الجن .. مع شيئا من كتب أنيس منصور
~~.. والمشرفين على توجيه دفة الثقافة ببلا يباركون تبلد أفكارنا ويشجعوننا
~~على النهل من ثقافة الفول ... وما ظاهرة ا لأطباء الخنفشاريين ببلادنا سو ى
~~أنعكاس لما نتشربه ..

PageV01P303

### | AUTO الدكتور .... ؟ والبيتزا ...!!

# 30-11-2004

# ------------------

# نحن لانعني بكلمة دكتور الطبيب وخاصة عندما نشركه بموضوع جدلي مثل
~~البيتزا ... ولكن نعني دكتورنا الموهوب والرشيق صوتا وجسما ، هو الدكتور
~~عبد الرب إدريس ... الفنان الشهير والموسيقي الأكاديمي .

# عودة للبيتزا والجدل القائم بين الإيطاليين والأميركيين على بلد المنشاء
~~، فالمهاجرين الإيطاليين لأميريكا أحضروا معهم الكثير من ثقافتهم ومنها
~~البيتزا ... ومرت ظروف حرب وكانت أميركا ضد إيطاليا ، فما كان من إيطاليي
~~أميركا سوى الجزم بأن البيتزا طبق أميريكي ... وبعد أن عادت مجريات الأمور
~~لمكانها الطبيعي قام المثقفون الإيطاليين بشن حملة إعلامية بأميريكا
~~لتعريفهم أن طبق البيتزا إيطالي روماني أصيل وليس للأميركان حق إدعائه ، بل
~~عليهم أن يعتذروا ويقدموا تعويضا معنويا لإيطاليا ... وأخيرا وبعد هدؤ
~~الأحوال إعترف الأميركان بإيطالية البتزا ، لكنهم صنفوها عندما أتتهم بأنها
~~كانت فقيرة بمحتوياتها وأن الحشوة الغنية باللحوم والأجبان كانت إجتهاد
~~أميريكي موفق .. وأردف الأميركان أن البيتزا الأصلية كانت عصية المضع وهشة
~~لدرجة أن ماضغها يسمع بين فكيه شبه زلزال ..... وأنتهت المعركة بنصر إيطالي
~~مبين رغم التشبيب بالبيتزا الأصلية ،، مما حدى بالأميركان من أصل إيطالي أن
~~يفاخروا بمساهمتهم الثقافية في نطاق المجتمع الأميركي .

# وموضوعنا هنا لايبدو بعيد الشبه عن عاصفة البيتزا ... فقد نشاء وترعرع
~~فنانون باليمن وتشربوا فنونها وآدابها بل ورياضتها ثم رحلوا كمهاجرين لكن
~~بعضهم كدكتورنا العزيز يريد سحب ثقافتنا وإعطائها عنوان غير يمني مثل تصنع
~~لهجة بها اللام الثقيلة والإكثار من عبارة بعد روحي والجيم الفارسية وخفظ
~~الكاف عند كلمة كنت .. فتصبح كنت المقاطعة الإنجليزية عوضا عن الكيونة
~~العربية , PageV01P304 لكن كل هذا الجفا لبلد المنشاء بما في ms182 ذلك فقرات الحديث العادي ... والذي
~~لايتطرق للجذور والمنشاء ويحاول أن يعطي المتلقي مفهوما أنه من طينة أخرى
~~... ونسي دكتورنا تتلمذه على أساطين الشعر والطرب ببلادنا أمثال المحضار
~~والمفلحي وسعيد عبد النعيم وغيرهم ...

# في ليلتنا هذه 29نوفمبر 2004 كنت أتابع دكتورنا بقناة كويتية يردد أغنية
~~عنوانها " ياريت يسمح لنا بردة " وأهلا بالدكتور يرد الله يحيه ،، لكن
~~اللحن يخص قصيدة تراثية يمنية عريقية عنوانها أسكان الحمى بنتم من شعر
~~الشريف محمد بن يحى الحمزي المتوفي 1112 ه وقد قام بتلحينها أو صاغوها على
~~ألحان يمنية تراثية أكثر من فنان ، منهم آل الماس .. ثم الشيخ القعطبي
~~والشيخ العنتري وأجادها الشيخ عوض عبد الله المسلمي ،وهناك ما حاكاها مثل
~~يحيى عمر اليافعي فقام ببناء قصيدة تشبه لحنا من ألحانها وهو الراقص وعنوان
~~القصية :

# ويقول يحيى عمر من كم * هذا العسل تشتري قفلة

# جرداني يقطر من المبسم * ذا قرش وأدي لنا وصلة

# وهي كسائر الحان التراث اليمني يتم السطو عليها ،، فقد سطى عليها البعض
~~وسموها أنا ما أقد أنا ما أقدر .. والقصيدة كما أسلفت لها ثلاثة ألحان
~~يمنية بألوان الإنشادي ، والصنعاني ، واليافعي .. ويسعدني تقديم القصيدة
~~للقاري كهدية ..

# أسكان الحمى بنتم * وبان الرشد من عقلي

# وعن شرط الهوى حلتم * لمه ياجيرة الأثل

# رعى الله يوم ما كنتم * تجازوني على فعلي

# وكانت عادتي منكم * يغطي حلمكم جهلي

# رعى الله يوم ما كنا * بسفح المنحنى جيران

# وكان الروض يجمعا * على وادي النقا والبان

# فلا تنسوا مودتنا * وأنتم في الحشا سكان

# لأني بعدما غبتم * عذولي زاد في عذلي

# وحقك يامليح حقك * وصالك ليلة القدر

# بمن قدر علي حبك * حبيبي لاتطيل هجري

# ولايقسى علي قلبك * لأني حرت في أمري

# فيا أحباب لو شئتم * أطلتم في الهوى حبلي

# مصدر الشعر : كتاب شعر الغناء الصنعاني للدكتور محمد عبده غانم

# .

PageV01P305

### | AUTO القات ... ورعونة التخطيط الإقتصادي ..

# 02-12-2004

# -------------------

# كان هناك من يردد إحصائية لوازارة التخطيط اليمنية تقول الإحصائية أن
~~القات يسهم بتشغيل 25% من اليمنيين ، وأعتقد أن محللا إقتصاديا ذاك شأنه
~~لايعدو كونه مولعي كما نقول ms183 بلغتنا الدارجة ، لأنه لم يبحث المضار التي
~~لاتعد ولاتحصى لهذه النبتة المرادفة لكلمة بلوى .

# المنافع الإقتصادية الوطنية للقات تشبه لحدما الغناء أو الصفير في الحمام
~~،،، إذا يخيل لك أن الصفير يضاهي سمفونيات موزارت وأن صوتك يفوق صوت شيخ
~~البار عذوبة ....لكن الحقيقة تصدمك عندما تجرب ذلك بالخارج ..

# إذا كان القات يشغل 25% من الطاقة العاملة ،، فإنه يعطل 75% منها ... وزد
~~على ذلك تواري المرأة خلف اللحاف الأسود وتدني مساهمتها بالناتج الإقتصادي
~~كما كانت تساهم كفلاحة وعاملة ... والمرأة كانت تشكل أكثر من 50 % من
~~الطاقة العاملة سابقا التي كانت تشمل المذكر والمؤنث ... فحاليا وبزمن
~~التقدم والإزدهار الثوراتي فإن الإحصائيات يجب أن تقسم على أثنين أي أن
~~الطاقة العاملة تحسب بعدد الذكور وحسب ... وذاك يعني أن اثنى عشر بالمائة
~~من الطاقة العاملة اليمنية تعمل بالقات وثمانية وثمانين بالمأئة ما بين
~~مخزن ومغترب داخل الوطن أو خارجة .... وما بين موظف محبط .. وموظف وهمي
~~ناجح وفاسد ويحصد الملايين عن طريق النظال الليلي ، أي يمشي على ضو القمر
~~... ياخوالقمر .. وإقتصادنا بمهب الريح ... شأنه شأن ثقافتنا وتراثنا
~~وأغانينا وملابسنا ومثلنا وتقاليدنا ..... سطى مغول العصر ودمروا كل تميز
~~اليمن وحضارة اليمن وإقتصاد اليمن ..

PageV01P306

# وتعود بي الذكريات الجميلة لفترة الستينات ... وحياتها العفوية البريئة
~~والطبيعية ، حيث كان معظم اليمنيين لايتناولون القات إلا فيما ندر وكانت
~~عادة مضغ القات اليومية تخص أهل المدن حيث كانوا يحيطونه بهالة من الإحتفاء
~~وينسبونه لحياة الرقي ... الخ , وإغترإبن الريف البسيط وقلد هؤلاء الجهلة
~~متدثري عبآئة التطور المزعوم ..

# كان الريفي عاملا منتجا وكذا سائر أسرته ... كانت حقوله تملؤ المخازن
~~بمحاصيل الحنطة والذرة والشعير والبن ... كان يمضي يومه من الفجر للغسق
~~بالحقل .. وعند المغرب يستريح برهة أمام منزله وينادي على زوجته لتعطيه
~~المكم ( آلة زراعية ) ليتكاء عليها حتى تدنو ساعة صلاة المغرب ... وتكون
~~زوجه قد جمعت منتجات مواشيها من لبن وسمن وأعطت المواشي أعلا فها ... فتنام
~~الأسرة مبكرا لتصحوا بيوم إنتاج آخر ... لاإستيراد ولا إرتهان ولاتسكع ,,
~~الضروريات متوفرة وعالية الجودة ..

# وحاليا تعممت ثقافة القات ... هكذا تطورنا ، ومدرجاتنا الزراعية ms184 تدمر
~~يوميا بفعل الأمطار وعدم صيانتها ثم بفعل شق الطرقات دون تخطيط وأخذ الجانب
~~الزراعي بالحسبان .. وقمم الجبال ذات الكثافة الشجرية تتصخر وبطون الأودية
~~تتصحر ... ولاإرشاد أو توعية .. الكل مشغول بالعنتريات ونشيد الله أكبر
~~صباحا ، وبالقات والسجائر مساء .. وأصبحت الأفواه أشبه بمداخن التنور ..
~~وإحتفت الإبتسامة البيضاء ،، ومعها إختفى القرش الأبيض ... نتيجة لرعونة
~~وتخبط التخطيط .

PageV01P307

### | AUTO ماقاله أبو الحسن عن صنعاء ....!؟

# 04-12-2004

# ------------------

# رائعة هي لغة أبى الحسن(1) عندما إستفسرته القناة اليمنية عن شعوره حيال
~~مؤتمر وزراء الثقافة العرب بصنعاء ... جواب دبلوماسي من الطراز الأ ول
~~فحواه لقد تشرفت صنعاء بهذا الحشد من الوزراء .. ويرى ثانية أن صنعاء وصلت
~~شأنا عظيما طالما زارها هؤلاء ..

# صنعاء يأول حرف خط في لوح الزمن ....... والقول للمثقف اليمني الكبير
~~والمهمش أحمد بن محمد الشامي أمد ا لله في عمره ..

# من جواب أبي الحسن الواضح التعالي أن صنعاء لم تكن لتعرف لولا أبي الحسن
~~،، حقا إنها نتائج لطأطئة الرؤوس وإستجداء اللؤماء ... قلنها مرارا هؤلاء
~~يشنون حروبا ثقافية لمحوكل ما هو يمني وإستئصاله فيأتي الطيبين أو السذج من
~~مثقينا فيدخلون شبعان في رمضان والقومية العربية بأمر يعرفه العالم أجمع
~~وهو تميز الحضارة اليمنية وتوغلها بأعماق الزمن بيحيث تصبح أقدم حضارة
~~بشرية متمدنة على وجه الكرة الأرضية

# إن ما أخشاه أن يأتي هؤلاء لجعل اليمن تتنازل عن الكثير من موروثها
~~الثقافي وتتركه لهم حتى يبرروا تواجدهم كأمة ... ولخوفي ما يسنده وخاصة
~~أنني أجد تهميشا كاملا للموروث الشعبي بلحج التي أعتبرها خزان التراث
~~اليمني ،، وخاصة إذا ما عرفنا أن فرقها قد أخرجت الكثير من أعمال القمندان
~~الموسيقية بإجادة رائعة رغم شح الموارد والمساندة ، أي بمجهودات شخصية ..
~~ثم تهميش دور إعلاميين متخصصين أمثال عبد القادر خضر وإحالتهم للصف الأخير
~~رغم تفوقهم المعروف ... وكشفهم للإختلاس المألوف ، من قبل أصحاب الدفوف ..

# لاشك أنني متشآئهم بكل ما يدعى تنسيق عربي فغالبا من يكن ضحية التنسيق هو
~~المواطن والتنسيق الوحيد الناجح .. هوالقمع أو الأمن ،، أما ما يأتي بفائدة
~~فكرية أو جمسانية أو إقتصادية فذلك أمر ms185 مستبعد ومستحيل من أي تجمع وزاري
~~عربي ..

PageV01P308

# ومن المواجع والمحن أن تستظيفهم صعنا اليمن وتصب لهم العسل والسمن واللبن
~~،، رغم أننا لانحتاج شهادة منهم أو تزكية ... لكن أشكي بحالي لمن ....
~~ياظبي صنعاء اليمن ..

# -----------------

# (1) " أبو الحسن " وزير إعلام دولة الكويت : محمد أبو الحسن

# * راجع تاريخ المقال .

PageV01P309

### | AUTO الضمير .. كلمة عربية لكنها بالصومالي ..!؟

# 05-12-2004

# ----------------------

# من الطريف أن تعني كلمة ضمير العربية ،،، تعني " حمار" باللهجة الصومالية
~~ورغم نطقها مدغمة ما بين الطاء والضاد ... فإن كلمة ضمير االشاعرية العربية
~~تتحول تلقآئيا لحمار بالصومالية ،، وذاك به الكثير من التأمل والتفسيرات
~~والتأويلات التي لن تكن بعيدة عن الكلمة بما تعنيه من كل الجوانب ... ولعل
~~ما يلفت النظر حاليا إرتفاع الأصوات القائلة أن ضمائرنا غائبة أو نائمة ,
~~وإذا ما كانت الكلمة تحمل المعنى الصومالي فلابأس من ذلك ، بل ونظيف أن
~~ضمائرنا متقاعدة أي منسقة ... وذاك ما حدث لدينا بمنطقة صعدة الغراء حيث لم
~~تعد للحمير وظيفة فقد سلبتها العربات الآلية تميزها وجعلت المواطن يستغني
~~عنها ،، لكن لونطقناالضمير كما هي بالعربي فإن المعنى سيكون أمرا واقعا
~~وحقيقي ويشمل كافة التراب اليمني حيث تقاعدت الضمائر وغابت ونسقت .. وخاصة
~~إذا كانت حوادث صعدة الأخيرة هي المقياس ... ولست بصدد القول أن جماعة حقوق
~~الإنسان ببلادنا اليمن الميمون فقدت ضميرها ، ولايعني حمارها إزاء نفس
~~الحدث ... حيث نقول بلهجتنا الصعدية عمن فقد القرار وتلكأ " ضاعت الصعبة "
~~.. والصعبة هي الأتان الصغيرة .

# مال للضمائر لا أراها حية * تأبى الحياة وتعمل للفنى

# ( من شعر الراحل عباس المطاع ) PageV01P310 والضمير والحمار ربما يشتركان بالمعاناة والجهد الفائق والتحمل والصبر ...
~~ولعل كنية الحمار( أبي صابر) بالعربية لم تأتيه من فراغ بل من حكم تجربة
~~طويلة مع هذا الحيوان الصبور الوقور .... والوقور ربما بها شيئا من الريبة
~~فأحيانا تفقد هذه الحيوانات رباطة جئشها وتهدد مزعجها بأطلاق رفسات
~~لايستهان بها على الإطلاق ، وإما تتعرض لنوبة غرام جنونية فتتقطع الحبال
~~بيد ممسكها وتنطلق مطلقة أصواتا تهتز لها الآكام والقمم .. لكن الضمير
~~الآدمي وخاصة ضمائرنا تموت وتخمد وتتوارى قابعة بأعماق ألنفس وتصحو غالبا
~~بعد ms186 فوات الأوان ... وعزائنا أن ضمائرنا ليست وحدها التي تعيش حالة الخمول
~~بل يشاركنا نفس الضمير الكثير من المرموقين عالميا ،،، كلنا نعرف السيد
~~كوفي عنان أمين عام الأمم المتحدة الذي صحى ضميره بعد فوات الآوان وخراب
~~مالطا ... هذا الرجل صاحب الضمير الحي أيا يكن العربي أو الصومالي .. أتيحت
~~له فرصة إيقاف الحرب العراقية ، وكل ماكان يلزمه هو الشهادة الواضحة أمام
~~العالم أن العراق خال من كل سلاح دمار شامل وحسب شهادة المفتشين الدوليين
~~... لكنه كان يتلكء مما يشعر العالم أن هناك أمرا آخر بالعراق ... ولكن
~~عنان جد ولكن في غير وقته .... وبعد إنتهاء الأمر يبدو أن ضمير عنان لم
~~يدعه ينام وكان أشبه بمن خزن سوطي وحرام ( نوعيات من القات) ولست أعلم إن
~~كان ضمير عنان يطلق أصواتا .. وأخيرا تكلم عنان وأسهب .. لكن موضوع العراق
~~قد حسم ... بل وأصبح عنان متهما بالتواطؤ مع صدام في عمليات بيع البترول
~~مقابل الغذاء خلال فترة الحصار ..

# ومن يعلم قد يصحو ضمير وزارة حقوق الإنسان ببلادنا ويحقق بأحداث صعدة
~~ولكن بعد .....

# ----------------------

# إضافة على هامش المقال :

# سعد يا مسعود فاح عرف العود * أسقنا الصهبة دمعة العنقود

# تجلي الكربة تشفي المارود * جلهايا يالله ياعظيم الجود

# بالمبرج قاتنا والمثنى

# سعد يامسعود فاح عرف الند * في السمر لاقانا أصيل الجد

# ذا كحيل العينين وردي الخد * ياسمرنا به طيب وأتجدد

# كلما طاب أحبابنا طبنا

# قل لقمرينا في السمر غرد * ما نبا نهجع ولانرقد

# ما لنا من بلقيس والهدهد * والذي بايبرق وبايرعد

# با أشترح ويش همي من الدنيا

# فقرات من رائعة القمندان " واعلم حنا " المصدر : ديوان المصدر المفيد في
~~غناء لحج الجديد ، للقمندان .

PageV01P311

### | AUTO ما الذي يجري ... يأرض الكنانة ..؟!

# 09-12-2004

# -------------------

# ما الذي يجري يا..... أرض الكنانة ، وهل أصبحتي سلما يتسلقه الأميريكان
~~لينالوا الوطر أويصيبوا مغنما أويمررون مخططا .. بالأمس القريب وكلنا نتذكر
~~أسدت مصر لأميريكا غطاء عربيا أفضى لغطاء دولي لغزو العراق ... وبالأمس لم
~~تكن أميريكا تملك كامل الحرية للصولات والجولات ، حيث كان السوفيات وإن
~~كانوا بالنزع الأخير من عمرهم ، لكنهم كانوا ms187 حاجزا أمام أميريكا وحتى إن
~~كان وهميا ... ولكن الحبيبة مصر أم الدنيا وفرت لأميركا غطاء عربيا حيث تم
~~التصويت بالغالبية لأول مرة بجامعة الدولة العربية ، رغم أن قانونها ينص
~~على أن كل دولة لها حق الفيتو ويمكنها الإعتراض والتصدي لأي قرار لايناسب
~~بالطبع زعيم العشيرة ، وقد لاقت شنقيط ( جمهورية موريتانيا الإسلامية )
~~الويل ومكثت ردحا من الزمن خارج الجامعة العربية لكون المغرب كان يعارض
~~إنظمامها .... دولة واحدة كانت تمنع دخول موريتانيا ... أما بقرار حرب
~~الخليج فقد عارضته أكثر من خمس دول ودول أخرى إمتنعت عن التصويت ... لكن
~~مصر الحبيبة مررته وبالعصى ... حيث حصلت مصر مقدما على وعود يسيل لها
~~اللعاب ... تشغيل الملايين من مصر بدول الخليج ثم مساعادات لاحد لها ولاحصر
~~من أميريكا ودول الخليج .. بقي أن نعرف أنه كان يعمل بالعراق أكثر من ثلاثة
~~مليون مصري لهم كافة التسهيلات ويتمتعون بالمواطنة شبه الكاملة ..

# مضت مصر مستغلة ثقلها العربي وأعطت الإشارة الخضراء للجاكوار (الأسد)
~~الأميريكي ليأكل الثور العراقي .. وبطريقة إبتكارية وتففن بعملية الإعدام
~~... يتم تجريع العراق السم البطئ ... يتم فري الأوداج بطريقة فنية وراقية
~~... حتى يسترب الدم العراقي شيئا فشيئا ... من علماء ذرة ومعامل تقنية
~~وخبراء طاقة وتخطيط ... وأطباء ومهندسين وأدباء وشعراء وفنانين ،،، PageV01P312 ألا ليت مصر عند موافقتها على الغزو الأميريكي إشترطت أن يتم إستئصال صدام
~~مباشرة فتريح وتستريح عوضا عن الذي تم وهو إرجاع العراق للقرون الوسطى
~~والإجهاز عليه بالتقسيط المريح ... ولازالت الرحاء تدور ..

# بالطبع حدث ما حدث لأرض الرافدين وقبله لأرض الكنانة .... البلدان
~~العربيان الشهمان الذي لايمكن خروجهما عن التقاليد العربية التي تؤمن لشيخ
~~العشيرة كل الإحترام وتحيطه بهالة من القداسة ، رغم أنه فرد واحد يملك عقلا
~~وفكرا واحدا ... وليس ملهما أو ملقى إليه وحيا ... وبالتالي يتخبط بقراره
~~ومعه تتخبط العشيرة ..

# وتخبط الفرد أوتوجسه الخوف من أي مصدر قد تؤدي لكوارث لايعلم مداها إلا
~~الله ... ومثال عقدة الإسلاميين بمصر، حيث بدأت بالإمام حسن البنا .... ثم
~~سيد قطب .... ودخلت مصر في ما دخلت ، وظهر على السطح الإسلامبولي ....

# تصوروا أن إسرائيل ms188 تبتز مصر ... بماذا ؟ بالإنسحاب من غزة من جانب واحد
~~،، وهل في ذلك ما يؤذي ... نعم إتضح أن القيادة المصرية تخش أن يسيطر
~~الإسلاميين على غزة ... ! ويعني أن أرض الكنانة مصر أو قيادتها تخاف
~~الإسلاميين أكثر من إسرائيل !!

# قيادة مصر مستعدة أن تفعل المستحيل ولاتتيح فرصة للإسلاميين للدخول سواء
~~عن طريق البرلمان أو الرئاسة ... أو أو ونحوهما ... وسواء بمصر أو خارجها
~~... مالذي يجري يامصر ..؟؟

PageV01P313

# وحاليا رأينا كيف تمهد أميريكا لضرب إيران ... ولم تبخل بأي مجهود فقد
~~حاولت بكل جهد سابقا بضربها بالعراق وتموين العراق من حلفائها المحليين ..
~~الذيين مالبث صدام أن عاد لينتقم منهم أي من حلفاء الأمس ...( وكلنا ندين
~~ما فعله صدام بالكويت )،، أميريكا كانت تخش من تحالف إيراني روسي ،، فيما
~~كانت روسيا السوفيتية تقف مع الغرب في خندق واحد وضد إيران الإسلامية ،،
~~وحاليا الكثير من الكمائن التي تصنعها أميريكا لللإطاحة بإيران أو تطويعها
~~... الملف النووي والصواريخ المزعجة وصمود الإقتصاد الإيراني رغم كل
~~المحاولات ... ملف الجزر مع الإمارات ، لكن لايبدو للإماراتيين أي تحمس
~~فسياسيهم من العقلانية ما يجعلهم يؤجلونه أو يلغونه خاصة وإيران تعتمد
~~إقتصاديا وبتجارتها الدولية على الإمارات وربما كان إيران السر وراء
~~الإزدهار التجاري بالإمارات ....

# لكن الأمر الملاحظ وبل والمميز تطوع مصر لجفاء إيران ومحاولة إيجاد غطاء
~~عربي ربما لعمل شئ ما ضد إيران ... وما قضية الجواسيس وأمور شكلية أخرى سوى
~~ذر رماد بالعيون ,, فمصر بالأمس أطلقت سراح جاسوس إسرائيلي حقيقي مقابل
~~طلبة مصريين محتجزين دون محاكمة .. ثم قلبت الإعتذار الشفهي بجنودها الذين
~~قتلتهم إسرائيل ... بيمنا إسرائيل والغرب يطالبون بالملايين لكل نفس
~~يخسرونها .. فبأي عذرستقنع مصر العرب ... كونها ربما ستكون رأس الحربة
~~لمحاربة الإسلاميين وعلى رأسهم إيران ..

PageV01P314

# بقي علينا معرفة أمر هام وليس سرا أن نعرف أن السياسة الإيرانية تدار
~~بطريقة عمل الفريق وكذا أمور حياتهم اليومية ( الشوروية ) وبالتالي هناك
~~أكثر من عقل يفكر وهناك أكثر من طاقة تتجدد عن طريق الإنتخابات ... أميريكا
~~لم تستطع وحتى الساعة الإمساك بأي جنحة تأتي من إيران ... أستطاعت إيران
~~تجنب كل الكمائن ms189 ... ولعل ما كان أكبرها وأخطرها هو بالماضي أي الحرب مع
~~العراق .. وعليه فلربما أستطاعت إيران من توضيح صورة السياسة المصرية
~~المعاصرة وتسويق القضية عربيا وإسلاميا ،، حيث ستفضي المسئلة لقصة تشابه
~~قضية أبى رغال ... وبالتالي مصر لم تحصل على الفردوس الموعود من الغرب
~~وحلفائه وخسرت محيطها العربي والإسلامي ..

PageV01P315

### | AUTO العيد في رازح ( صعدة ).... التراث والتقاليد ...!؟

# 15-12-2004

# ----------------------

# العيد في رازح ..... هو نفس العيد في أي بقعة يمنية ،، ويتشابه الكل
~~ويتشارك بنفس الثقافة العريقة ،، والتي نستطيع الجزم بل والقول بالفصيح ..
~~تصحرت ثم تلاشت وإندثرت ولم يبقى سوى الذكريات ، أو التذكير لعل وعسى أن
~~ينبري من بين الصفوف من يتحمس للأم الجراح ومعالجته .. وهي قضية نضعها بين
~~يدي الشباب المثقف من أبناء الجيل الجديد الذين لانشك بحماستهم وتفهمهم .

# من ذكريات العيد ، التقاليد الجميلة المرتبطة بتاريخنا وثقافتنا
~~والمتوائمة مع تعاليم الإسلام .. حيث كان الرازحي بأيام العيد يقوم بحنذ
~~أضحيته (كبش أو عجل ) بعد أن يقطعها لأوصال ، وطريقة الحنذ الرازحية يدخل
~~ضمنها التدخين بحيث تصبح محمية من التحلل ثم يغلفها بأوراق الموز ..
~~ويحملها لقريباته كهدية للعيد مهما كان العدد ، ويحرص على زيارة قريباته (
~~الحمائل ) كل مناسبة عيد ومعه الهدية التقليدية أي قطعة من اللحم المحنوذ ..

PageV01P316

# المظهر بالعيد : كان المظهر الرجالي قبل أن تناله يد المسخ ، عبارة عن
~~القميص الواسع ومن تحته الزنة اليمنية التي لاتشبه ثوب الذل الذى أتى به
~~المغتربين أو الكوت ا لأ وروبي .. ومن فوق القميص يتمنطق بالجنبية " المهند
~~اليماني " وغمدها يصاغ من الفضة ولها مقبض فضي أيضا وحزام من الجلد ، وعلى
~~رأسه يضع العمامة اليمنية التي لها أكثر من نوع القبع العادي وهو الصمادة
~~أو العمامة السوداء وتسمى الغرابية وكلاهما من القماش المحاك والمصبوغ
~~محليا ، وفي أوقات الشتاء يرتدي البعض معطفا من الفرو الصغير منه يسمى
~~القصيرة والكبير بالجرم ... والقطني بالمظرب .. وكثيرا من مناطق رازح
~~يرتدون الإزار ( الوزرة - الحوك ، الفوطة ) وهي أي الوزرة تحاك محليا أو
~~تجلب من زبيد شأئنها شئن البرد اليماني ( المصنف) والبرود والإزار ثم
~~العمامة اليمنية هي ماكان يرتديه ms190 سيدي وحبيبي وقدوتي محمد إبن عبدالله ،
~~عليه أفضل الصلوات والتسليم وعلى آله ...

# قد يقول قائل أين ملابسنا ، والجواب هناك من عمل على تفريغنا من مثلنا
~~وتقاليدنا بحجة التطور ثم عوامل أخرى منها إعماد المحتل الأجنبي وحلفائه
~~بالمنطقة سيف الذل على رقابنا وتصويرنا أننا الأبشع والأتفه وتحقير مثلنا
~~وتقاليدنا ... رغم أننا وبشاهدة نبوية أهل الحكمة والإيمان ومكان نفس
~~الرحمن ... وهكذا ومن الملابس حاول البعض إيجاد مبادئ وثوابت جديدة حتى
~~لإيماننا ... ونحوقل ، ثم نحث كل مخلص لإعادة الأمور لنصابها ... وقبل فوات
~~الأوان حيث لازالت الذاكرة تعي جيدا ... من نحن ..

PageV01P317

# أما المظهر النسائي فكانت النساء يلبسن الثياب المطرزة والتي تشبه ثياب
~~البدو بفلسطين والشام .. وهي لاتشبه الفستان الجديد الذي جادت به علينا
~~صنعاء الذي هو نسخة أوروبية شئنه شئن معصب الرأس الصنعاني المقتبس من الترك
~~، الثوب النسائي كان مطرزا من الأمام وواسع فضفاض وبأسفله من الخلف يطرز
~~بعدة خطوط من الألوان تسمى الحجرات .. وبالجوانب وعند الإبطين أيضا وتسمى
~~البغلات ،، وتتمنطق المرأة بحزام جلدي مزخرف بالفضة ( العرقة ) وتحت الثوب
~~السروال النسائي المتميز والذي له عند القدمية الكثير من خطوط التطريز
~~والزخارف ... وفوق الرأس تضع منديلا حريريا يسمى المحنة وبداخله حزمة من
~~الأعشاب العطرية ، وتثبته بالعصابة وهي حزام من القماش المزخرف بعدة ألوان
~~.. وتضع بجانبه عدة أغصان من الأقحوان والريحان والكاذي أو أي أعشاب عطرية
~~وقد تضع زهرات الخزامى البيضاء وتسمى محليا البنات أوباقة من زهور البرجس
~~والورد البلدي ... فتحيط تلك الزهور الطبيعة بزهرة أروع وأجمل ..

# الفضايات : تضع المرأة للزينة فوق عصابة الرأس عصابة فضية أو ذهبية وتسمى
~~الرزام ، وفوق أذنيها تتدلاء بخطوط طويلة تصل للكتف الدرابات ، وفي أذنيها
~~أقراط الفضة ، وفي عنقها أولا اللوي ، ومن تحته هناك عدة أيقوانات .. منها
~~الخطرة ، والجبيرة ، والقطيبة ، والحرز .. وكلها من الفضة أو الذهب وفي
~~أصبع يدها أكثر من خاتم وبمعصمها المسك ثم الأوضاح ، وبأصابع قدميها خواتم
~~تسمى الزيا كير .. وعندما تذهب المرأة لمناسبة تضع على رأسها مطوية قماش
~~حريرية بها عدة ألوان براقة تسمى اللحفة أو الرزامة وتسمى ms191 الفوطة أيضا ،
~~وفي مناطق اخرى تتزر المرأة يإزار حريري ملون وتضع على جسدها الأعلى ثوبا
~~ضيقا يسمى الكرتة ، أو واسعا ويسمى الدرع أو القمصة .

PageV01P318

# خلال المناسبات والأفراح ومنها ا لأعياد يقوم كلا الجنسين بصبغ اليدين
~~والقدمين بالحناء ... وللنساء يضفن عليه الخضاب الأسود ( الشوظر) ...
~~يتهندم الجنسين إستعدادا للإحتفال بالمناسبة .. تقرع الطبول بالساحات
~~(المجارين ) ويرقص ويفرح الأهالي لساعات يوميا على إيقات الطبول الثلاثية
~~السريعة وتسمى الرقصات المثلوث والبرع .. وخلال إنسجام الرجال مع الرقص
~~وألحان المزمار والناي ، تشارك النساء بالزغاريد ويكتفين بمشاهدة الرجال
~~وعن قرب ، وبمناطق تشارك المرأة الرجل الإستمتاع بالرقص والغناء .. وهذه
~~العادة كانت السائدة .. وكان الجميع يتمتعون بعفوية وعفه قبل أن تستيقض
~~بمخيلتهم الأفكارا لمائلة نتيجة للعزل القسري ... وهذه نماذج مختصرة
~~ومختزلة لقلة قليلة من تقاليدوتراث منطقة رازح الغنية بكل شي تراث أو طبيعة .

# والخلاصة : ثقافتنا اليمنية العريقة الأصيلة تمر بمحنة من كل جوانبها
~~.... يجب على من يعرف الإدلاء بدلوه حتى نستطع تلافي القليل مما بقي ..

PageV01P319

### | AUTO تواجد اليمانون بأطراف جزيرة العرب الشرقية

# 12-12-2004

# --------------------

# تواجد اليمانون بأطراف الجزيرة العربية الشرقية قديم قدم التاريخ أي ليس
~~لها تاريخ محدد فمن الشرق مثلا تزامن تواجد وإنتشار اليمانون بشرق جزيرة
~~العرب مع حضارة نهر السند وا لحضارة الهندية لكنهما كانا من الضعف بحيث لم
~~يثريا المنطقة بأثار ونحوها ... أما بالزمن القديم حيث يعتقد محللوا
~~التاريخ الإنساني وتتبع شجرة الإنسان ، أن اليمن كانت بيئة مثالية لنشؤ
~~الإنسان الأولي بل وإنتقاله من التوحش للإستئناس ( التمدن) بيئة اليمن
~~حينهاكانت عبارة عن بحيرات ماء عذب وغابات وأنهار ... مثال نهر كان ينبع من
~~صعدة وشمالها ويعبر الغابات ( الربع الخالي ) ليصب بنهر عملاق هو وادي
~~حضرموت ... وبالطبع البيئة تغيرت بظهور تيار النينو الذي تسبب بالتصحر بوسط
~~القارة الإفريقية ثم بجزيرة العرب .. وكان لزاما على اليمني الهجرة بشكل
~~دفعات ... أو موجات بشرية شكلت فيما بعد ما نسميه الشعوب السامية ،،

# بالنسبة للتاريخ الجديد فأول تواجد لهجرة يمنية حديثة أي بعد خراب سد
~~مأرب كان بعمان حيث وفدت قبائل الأزد وأجلت الفرس عن ms192 عمان الطبيعية .. ثم
~~زحفت قبائل يمنية من غرب الجزيرة العربية وهي غطفان ( مطير) والتي يشكل
~~معظم شيعة المنطقة الشرقية منها .. والدواسر من عبيدة مارب ويشاركون مطير
~~نفس المنطقة ، والعجمان ، بطن من يام المذحجية ، وكذا الهواجر والذين يسمون
~~القحاطين ..هؤلاء مع بطون تعتبر قليلة من عنزة ( من بكربن وائل ) ويدعون
~~بني خالد .. وتميم والتي لاتحتاج لشرح ... وهنا نعرف أن المنطقة الصالحة
~~للإستيطان البشري سكنها اليمانون وهي البحرين الكبرى والتي تعني حاليا
~~الأحساء والقطيف وجزيرة البحرين ...

PageV01P320

# بالنسبة للبحرين الجزيرة وحضارة دلمون ... الدلمونيين كانوا من التجار
~~والبحارة اليمنيين والذين سبق تواجدهم بالبحرين ( الجزيرة) لتوفر المياه
~~العذبة .. ويقال أن الدلمونيين هم من فئة الفينيقيين المعروفين بما تركوه
~~من إرث ثقفاي ..

# إذا هنا نعرف أن العامل القادم من عمق الجزيرة العربية هو عامل الحسم
~~الثقافي والديموغرافي فيما تقدم من التاريخ وقبل وصول الأوروبيين ودفعة
~~الإستكشاف البرتغالية ... عاش اليمانون بوئام مع الفرس وخاصة بعد دخول الكل
~~بدين الله ... وإضمحلال ثقافة الجاهلية .. ولعل الفرس كانوا من الشعوب التي
~~جعل لها الإسلام وضعا خاصا هي جديرة به ... فسيدنا سلمان الفارسي ، وحسب
~~قول الذي لاينطق عن الهوى ،، منا أهل البيت ، وشعب فارس مكرما بماورد بآخر
~~سورة محمد ... وكان صحابة رسول الله رضي الله عنهم قد أحدثوا جلبة عندما
~~نزلت الآية ... وسألوا رسول الله عن تلك الأمة .. التي جاء ذكرها بالآية ،
~~وأجابهم عليه أفضل الصلوات والسلام وعلى آله بقوله قوم هذا ... وكانت يده
~~الشريفة تلامس فخذ سلمان ..

# إذا لاإنتقاص من كرامة ذوو الأصول الفارسية أيا كانوا ( إن أكرمكم عند
~~الله أتقاكم ) وفي نفس الوقت نجدد القول أن لبحر فارس وجهان حضاريان يمني
~~وهو الأصل وفارسي وهو قادم ومشارك ... بقي علينا معرفة أمر هام هو بحوث قام
~~بها باحثين إيرانيين حيث وجدوا التاثير اليمني بالحضارة الفارسية القديمة
~~ثم بالثقافة الحديثة وخاصة الفنون الآدائية ... وبالطبع هم يعرفون كغيرهم
~~من الواعين فكريا بعالمنا أن اليمن هي أقدم حضارة بشرية ... بالمنطقة وربما
~~تشمل العالم .. وهم يمثلون حضارة أمة معروفة ... فكيف تتنكرلليمن أماكن
~~لاتعدو كونها ms193 قرى أو مجمعات سكنية حديثة ...

PageV01P321

# وصل المحتل الأوروبي الطامع وبعصور الإستكشفات ... إبتداء بالبرتغاليين ثم
~~ببعثات إستكشفاية تابعة لمختلف الأمم الأوروبية وقد أفادت من أبحاث
~~المستكشفين وقبلها من مؤلفات المستشرقين ... وكان من الملاحظ أن يصب أي
~~طامع بجزيرة العرب غظبه على اليمن ويبحث عن ما ينغصها ويثير المشاكل لها
~~... هذه القناعة الأوروبية من التاريخ الإستعماري الذي إرتحل لازالت تعشعش
~~بعقلية الكثير من أبناء المنطقة .. وقد ترجمت المشاعر الغير طبيعية لما
~~نراه من كراهية لليمني وإزدارء وتخوف غير مبرر ..... وبالطبع مع تعميم
~~الأكاديميات أعتقد أنه بالتاكيد ستأتي الحلول لطلاسم الكراهية ..ولكن
~~لاننتظرها من جانب الخليجيين ، بل من بحوث ونواميس تنبثق عن العصر الجديد
~~ومن العالم المتحضر أوروبا وأميريكا ... ولن يطل بنا الإنتظار حتى نرى
~~البعض من الخليجيين يتفاخرون بمآزرهم اليمنية وبعمائمهم التريمية والزبيدية
~~... وبأنسابهم وقبائهلم ... سيفعلونها علنا ،، لأنهم الآن يرددونها ولكن
~~بخجل ..

# لكن هناك أمر لايخل من الإيجابية وهو بروز نفر من علية القوم يفاخر
~~بأصوله اليمنية جهارا ... وربما يحتاج الأمر لدفعة قوية حتى تتغلب على
~~الطلاسم الإستعمارية وإلغائها ..

PageV01P322

### | AUTO اليمانون يلتهمون خصومهم . ....!!

# -12-2004

# -------------------

# اليمانون يلتهمون خصومهم .... !! بالطبع نحن نتحدث عن أعرق أمة متمدنة بل
~~ورائدة الحضارة البشرية .... ولسنا بصدد القبائل البدائية بأدغال بابوا أو
~~غينيا الجديدة التي إنحسر وانكسر اليابانيين عنهم خوفا على رؤوسهم أن تتحول
~~حنيذا ( مندي ) عقب سماعهم حكايات طلائع الإستكشاف بتلك الأدغال الواقعة
~~بين أندونيسيا وأوستراليا .... لكننا باليمن لنا شئن آخر تماما ..

# خصومنا إما من السباحين المهرة بغريزتهم وتكوينهم وهموا أسماك القرش ، أو
~~الجراد تلك الحشرة البليونية التي بطيرانها بأسراب تسد الأفق وتغطي قرص
~~الشمس وإذا هبطت على بساط أخضر حولته لصحراء قاحلة بغضون سويعات ..

# بالأمس القريب كنت أتابع حالة طوارئ على شاطئ أسترالي حيث هاجمت سمكة قرش
~~رياضي شاب كان يتزلج على صفحة الماء بلوحة خشبية وتوقف الشاب لمعالجة أمر
~~ما ... فعالجته السمكة بقضمة أنهته .. ولم تكتف السمكة بغنيمتها الآدمية
~~فحاولت مهاجمة قارب نزهة ... ويبدو أن شهيتها فائقة ولانهاية لها ... مع
~~العلم أن أسماك القرش بأوسترليا لها ms194 تاريخ موغل وشهير بأكل اللحوم الآادمية
~~بل وحتى أهل الحل والقعد فالتاريخ يذكرنا بمصير مستر هارولد هولت رئيس
~~وزراء أستراليا بالستينات والذي غيبته ريب المنون وإستقر ببطن سمكة قرش
~~شرهة لم تميز بين رئيس وزراء أو مواطن عادي ...

# رأيت عشرات الزوارق تطارد تلك السمكة وأقصد الأخيرة التي إلتهمت الشاب
~~الرياضي .. وهي تسبح غير عابئة بما يدور حولها من هرج ومرج ...بل ربما كانت
~~تتيحن الفرص لعل أحد المطاردين يختل توازنه ...

PageV01P323

# وتنهدت ، حيث كان يكف زورق بدائي يمني من الخشب فتصبح السمكة بين سواطير
~~الصيادين وسكاكينهم ولن يطل الوقت حتى يشم رائحة وجبة اللخم يسيل لها
~~اللعاب .... نصيحة لأهل أوستراليا بالتزود بأهل الخبرة من اليمنيين ،
~~وتخفيف نظام الهجرة المتشدد ، وأن لايكرروا فعلتهم الشنيعة مع الأفغان
~~الذين طوعوا لهم الجمال سابقا ليكتشفوا مجاهل قارتهم فكوفئ أحفادهم بجزاء
~~سنمار ، لكن يجب إعادة النظر بالنظام ... بحيث يسمح بدخول صياد القرش
~~اليمني خاصة .. الذي بوجوده سيعيد البهجة للشواطئ الأسترالية ويعيد لاهلها
~~البسمة ومرتاديها من النواعم ذوات العيون الكحيلة التي في طرفها حور ...
~~والذي أصابهن الهلع .. فيعود الجمال لمكان الجمال ... وبدون جمال بخفظ
~~الجيم .

# الخصم الثاني وهو الجراد الذي تعلن من أجله حالات الطوارئ بالأمم الأخرى
~~,, لكنه باليمن يعتبر نبأ سعيدا .... حيث كانت تتواصل القبائل إما
~~بالندائات أو إشعال النيران للتجمع لأماكن مبيت الجراد حيث تمضي المئات من
~~الناس ليلتهم بجمعه لأماكن بها النساء يشعلن النار تحت قدور عملاقة بها
~~الماء المغلي , وكلما أوصل الحصاد حصيلته من الجراد تغلى فورا ثم تصفى
~~ويضاف لها الملح وتوضع بالهواء الطلق لتجففها الرياح والشمس ثم تصبح سلعة
~~إستراتيجية من البروتين المجاني ,,, وهكذا فإن عاما يغزر به الجراد يعتبر
~~عام شبع فالمحصول المجفف يمكن تناوله لفترة عام كامل ... وكان يباع
~~بالأسواق كسلعة بمعظم جزيرة العرب ..

# وأخيرا عرفنا كيف يأكل اليمانون خصومهم ...

PageV01P324

### | AUTO أستعينوا ..... بسعيدة ،، يافخامة الرئيس ..

# 24-12-2004

# ---------------------

# مناسبتان أعتبرهما مناسبات سعيدة الأولى منهما كانت تخص المرأة ،،
~~والمرأة حديث ذو شجون ببلادنا العربية السعيدة ، والتي كانت سعيدة ( كنية
~~المرأة ) بها أكثر ms195 سعادة وحرية ، وعلى الأقل لم يكن قد فرض عليها ذلك
~~الدثار الأسود المقيد .... لكن سعيدة لملمت أنوثتها فلبيست من السواد أخفه
~~والصقه للجسم ... فبالأمس ورغم كشف وجهها لاكن ملابسها اليمنية كانت تخفي
~~مفاتن جسمها .. وكأن سعيدة تتمرد على من ألبسها السواد وفي القرن الحادي
~~والعشرين وأرجعها للقرون الوسطى .. فتجعل ذلك السواد يصف ويشف وتأبى إلا
~~إبراز أنوثتها .....

# وكما ألبست سعيدة السواد الحالك في عصر الفضاء والمعلوماتية فإن جهابذة
~~الإدارة ببلادنا وخلال الأربعة العقود الأخيرة لم يبخلوا علينا بشئ من
~~التنظيمات والقوانين تثير الضحك قبل الإشمئزاز وتلبسنا جميعا السواد وتضعنا
~~بعالم الحداد ... ومنها ماصنعه الإخوة الإشتراكيين بتأميم المنطقة الحرة
~~بعدن ... لتسقط هيبة التاجر اليمني فيهاجر ويدخل الفقر من أوسع الأبواب
~~وبوضح النهار وعلى مرأى الأشهاد وبكل الأغوار والأبعاد ... فيصبح الوطن
~~سجنا بعدما كان فردوسا ،، ويمضي بنا الغباء المطلق أو المغالطة وربما العمل
~~لمصلحة تحركها أصابع من خارج الوطن ... فتقوم حكومتنا المبجلة بالشمال
~~بصياغة قوانين هي أعجز من أن تطبقها بل ولن تطبق لأنها غير منطقية وربما
~~أستوردها مخزن وأعتقد أنها ستبطق باليمن ....

PageV01P325

# اليمن الميمون منتج الموز والليمون والعنب والزيتون .... طبق قوانين أعدت
~~خصيصا ربمالدولة بالمعسكر الإشتراكي إبان السوفييت .. منها قانون الجمارك
~~... وبالمناسبة فقد إنتقده الرئيس صالح علنية هذه الليلة خلال خطابه
~~بمناسبة جوائز الرئيس للشباب ، وقال الرئيس أنه يجب تخفيف الجمارك .. لكن
~~بعد فوات الأوان .. بعد أن هاجرت البيوت التجارية تاركة البلاد والعباد
~~للسلعة المهربة ... بعد إفلاس المؤسسات الوطنية للإستيراد .... مثلا توجد
~~باليمن حاليا أكثر من أربعة مليون سيارة إستوردت عن طريق طرف ثالث ... لم
~~يستطع اليمن مطالبة اليابان بمساعدة كونه إستورد تلك السيارات ،، لأنها أتت
~~من وكلاء بالجوار ... هؤلاء الوكلاء بنوا إمبراطوريات مالية من ريع
~~مبيعاتهم لليمنيين ، رغم أنهم أثروا منهم لكنهم يلعنونهم ويتعالون عليهم
~~... وهل إستفادت اليمن ... كلا .. دخول السيارات لليمن بظريبة مهمشة أو
~~بالتهريب أفسد ألاف الموظفين وجعلهم يعتمدون على صيد المهرب وتقاسم الغنمية
~~معه كمصدر رزق ... ثم جعل هؤلاء الموظفين من القوة أن يوجدوا لهم مساندين
~~من ms196 علية القوم ويشكلوا مافيا قوية ومنظمة ... تتحرك بوضح النهار وتتحدى
~~القانون والمنطق جهار .... ثم الأهم حرمان الوطن من دخل يستحقه ... وجعله
~~مقبرة للخردة وبحاجة دائمة للبحث عن قطع غيار ... فيستمر التهريب وخسارة
~~الوطن ... ونمو مافيا الفساد اللامتناهي لأنها وللأسف غزت علية القوم
~~وأختلط الحابل بالنابل .. وبدقن من تمسك ؟ ، فالكل محاليق ...

# والحل : وفي نظري شخصيا أن سعيدة ( سعيدة هو كنية المرأة اليمنية ) يجب
~~أن تتولى الأمر ... يجب أن تكن مفتشة بالجمارك وإدارية ، وبمصلحة الواجبات
~~والضرائب وأي مكان يجب أن تدفع به نقودا .. بما في ذلك المرور والبلدية
~~والقضاء... ثم يختار النوابغ من بني سعيدة ليصوغوا الأنظمة وينقحوها دون
~~تدخل من مسعود ... وامسعود حبيب القلب راح فين ...

PageV01P326

# سعيدة ما أحسنش يامحسن إسمش * ومحلى أصلش الطيب ومحلاش

# محلش في الحشاء عامد محلش * ومأواش البصر والقلب مخباش

# أنا حبش ولكن بعض أهلش * يشتوش تصبحي زوجة لطهباش

# وباعش بالذهب ذي باع قبلش * خواتش ذا قليل الأصل غشاش

# من شعر الراحل فلتة الزمن وفتى اليمن محمد سعد عبد الله ...

# المصدر : ديوان لهيب الشوق ..

PageV01P327

### | AUTO التقدير .. والتزوير ، بزمن التغيير ..

# 20-12-2004

# -------------------

# بالأمس كنت أشاهد موقع البي بي سي وشد إهتمامي موضوع لاشك أنه خطير وعظيم
~~وهوعرض الكتب والمراجع لأهم الجامعات والمكتبات العاليمة على ماكنة البحث
~~جوجل وجعل كنوز المعلومات متاحة أمام القارئ والباحث بأي تخصص ... حقا هي
~~نعمة نعيشها بثورة المعلوماتية ،، لكن ما يحز بالنفس وضعنا المعلوماتي وكيف
~~يحاول البعض منا وأد المعلومة بل وتعطيل كتب سير التاريخ كونها لاتتماشى مع
~~ماينهج أو أنها لاتناسب مزاجه السياسي أو الشخصي وبالتالي يجعلها حبيسة
~~الخزائن بأحسن الأحوال هذا إن لم يحرقها وبعصر المعلوماتية وضعه أشبه من
~~يحاول تغطية قرص الشمس بغربال ..

# وحيث أن الإنسان شهد ثلاثة أحداث أو ثلاث ثورات غيرت مجرى حياته جذريا ،
~~أولاهما الثورة الزراعية وثانيهما الصناعية وثالثهما المعلوماتية ..

# لاشك أننا بعد لم نستيقظ من سباتنا الذي أمضيناه بين ركام التاريخ وخاصة
~~علية القوم منا أو رؤوس القطعان فهاهو العالم من حولنا يبارح مكانه صعودا
~~بسرعة أوبتوئد بحسب ms197 الإمكانية ، ونحن نغادر المكان هبوطا إقتصاديا ثقافيا
~~وإجتماعيا .... والقضية ليست جلدا للذات بل توضيحا لما نعلمه ونلمسه كلنا
~~الجميع ...

# تقديرا .... هي كلمة تعتبر علة العلل بل هي تتساوى وكلمة كارثة ،
~~فبتقديرا تتاح للفرد الشطوح والجنوح وفضائحه تفوح ،، فنفسر الشطوح
~~بالإجتهاد ، والجنوح بالنكسات والتآمر من قبل الأعداء ، والفضائح غيبة
~~ونميمة وحسد ...... وجاز لمن يتزعم القطيع أن يستخدم تقديرا ليزرع الدبا
~~بالشتاء والحنطة بالصيف ، وجازله بتقديرا أن يجعل كلابه تنهش جسد أي مواطن
~~وترعبه وتبلل ملابسه في أحسن الأحوال بما تنفثه من لعابها خلال عملية
~~النباح المزعج ... ويقال للمواطن المسكين أنه تقديرا يساء الظن بسلوكه ..

PageV01P328

# ولاأحسب التقدير إلا خصوصية إلهية ... فهو سبحانه وتعالي هو المقدر وعالم
~~الغيب والتقدير بالنسبة للإنسان تعتبر منازعة للذات الإلهية ... والإنسان
~~بحكم تكوينه لايمكنه قرأئة المغيبات ليقدر ... وبأفضل الأحوال يجب عليه وضع
~~ثوابت مكتوبة ومنطقية ومفهومة يتقيد بها ويلزم غيره بالعمل بها ..
~~ولايناقضها أو يلتف عليها ..

# أما التزوير فهو وضع الثوابت والنكوص عليها ثم تفسير النكوص حسب المزاج
~~... ليكن بآخر المطاف العودة للتقدير ، وحسب القدرة البشرية المعروفة ..

PageV01P329

### | AUTO خطورة مساعدة إخوتنا الأسيويين ....

# 02-01-2005

# ---------------------

# مساعدة إخوتنا الأسيويين ،، المنكوبين بالطوفان بالنسبة لنا طريق محفوف
~~بالمخاطر ... بل ربما يدفع بالمتحمسين للحصول على رحلة مجانية مدفوعة
~~التكاليف ويكن محطة الوصول معسكر قوانتنامو .. الذي كنت اتمنى أن يزوره
~~طوفان تسونامي ... الذي يترآى لي أن له أكثر من هدف .. فمن أهمها إصلاح ذات
~~البين مع تنظيف بعض الأماكن ،، فبأتشي سومطرا ،، أستطاع تسونامي إقامة صلح
~~مفروض قسرا بين الحكومة وإدعياء الإسلام الموالين لجهات مشبوهة هدفها تمزيق
~~أندونيسيا بإثارة أكبر عدد ممكن من النعرات مسيحية قومية وحتى إسلامية ..

# ثم ذهب تسونامي لشواطئ تايلاند ذات العهر العتيد والطريف والتليد من
~~السادة والعبيد .. ولكنه بهذه المرة ضرب المساكين المظطهدين بفطاني فتلكاء
~~رئيس وزراء تايلند بإعلان الخسائر حيث أنه في حينها لم يكن يعتقد أن أضرارا
~~بفطاني تعتبر خسارة وإنما تحتسب تعاونا من الطوفان تسونامي للقضاء على
~~الشعور القومي والديني بفطاني الذي لم يطفيه قتل الآلاف بل وحتى تسميمهم ms198
~~وكتم أنفاسهم حتى بالشاحنات التي تنقلهم لمعسكرات الإعتقال .. لكن سحل الف
~~وستمائة سائح أوروبي كانوا يستمتعون بطقس الشواطئ السيامية أرغم السلطات
~~لإعلان النكبة ..

# ولم يتورع تسونامي من الوصول لجزيرة الأحلام والأساطير وموطن راما وسيتا
~~... سريلانكا ( سيلان ) والنزاع المزمن ... أسكت التاميل وحولهم من نمور
~~إلى قطط ... وشاهدت زعمائهم يحكون أجسادهم بأهداب رئيسة الجمهورية كوما
~~تونقا ويتدثرون بساريها ( لحافها) كما نألف القطط المنزلية ..

PageV01P330

# وكان الطوفان قد وصل الهند شأنه شأن أي كارثة ... فكل كوارث العالم طبيعية
~~أوبيولوجية يجب أن يكن للهند نصيبا منها ،، لكنها لاتعباء ولا تتأثر .. أما
~~الخسائر البشرية بها فأقل حادث يفضي لموت الآلاف .. والبعض ينظر لذلك
~~بإيجابية كونه يخفف من العبئ السكاني ..

# وصل تسونامي لمناطق بعيدة ومنها بلادنا اليمن ... لكن يبقى الأهم كيف
~~نستطيع الوصول لمساعدة إخوتنا بأندونيسيا كيف نوصل لهم الدعم ولو معنويا ..
~~كيف وكيف وكلنا مراقبين .. وخاصة بالأعمال الصالحة حيث يعتبر من يساند
~~مدارس تعليم الصبية القرآنية بالتشدد ،، ومن يدعم دور الإيتام وجمعيات البر
~~والإحسان يعتبر مخربا ... أما من يدافع عن المسلمين الذين فقد العديد منهم
~~رئوسهم ، حيث فصلت عن أجسادهم علنا بشوارع جزر الملوك ... من يدافع عنهم أو
~~يدعمهم فهو إرهابي خطير .... خطير ..

PageV01P331

### | AUTO ((إعلان صنعاء)) يمنات وأكسوم ، دعوة للفرح

# 30-12-2004

# --------------------

# أحامل المسك ... ها قد أدركتها إرم وعادت أوام للتاريخ تبتسم

# وسطرت للأجيال تجديد ذاكرة لمسند وضاء على الهامات يرتسم

# تعطري بلقيس بخري جسدا سمت به رجاحة الفكر والفهم والحكم

# عبير فاح بعرف البن وا لكاذي عبقت به الوديان والسهل والقمم

# تذكر التاريخ من يمنات إلى أكسوم ملحمة لها لحن به أعذب النغم

# من آزال أزيلت كوابيس الزمان وعادت صحبة بالود والحب تلتئم

# أفاقت إلى عرى المجد شامخة تسابق الأزمان مع العصر تنسجم

# ***

# حلم وردي

# جسر أو نفق يربط اليمن بالجانب الأفريقي عبر مضيق باب المندب تمر عبره
~~العربات ( السيارات) والقطارات .... حيث سنشط التجارة وتتوفر ملايين الفرص
~~، بالغرب الشبكة الأفريقية التي ستربطنا بأوروبا عبر السودان والمغرب
~~العربي وبجنوب أفريقيا عبر كينيا وبسائر أقاليم جزيرة العرب والشرق ms199 الأوسط
~~عبر اليمن ..

# المنطقة بها الثروة البشرية ، المائية ، المعدنية ، الزراعية ،
~~الحيوانية........ لوإجتمعت ونمت فستنتج أكثر من تنتجه الولايات المتحدة
~~زراعيا ..

PageV01P332

### | AUTO إزدواجية المعايير ... حتى بالتعامل مع النكبات ..

# 05-01-2005

# ---------------------

# إزدواجية المعايير .... حتى بالتعامل مع النكبات ، لعلنا نحن العرب ثم
~~المسلمين أكثر البشر تضررا من سياسة أو فوضوية إزدواجية الغرب أهل أو
~~أدعياء الحضارة ... وصل الأمر ليتسائل الأطفال لماذا تعادينا أميريكا "
~~الغرب " وتذهب التعليقات والتحليلات لإستعراظ جوانب تلك المعاملة
~~الإنتقائية بحرص وعناد ... مثلا كوريا الشمالية نشطت برنامجها النووي وكانت
~~الظربة للعراق ... هل هو الحقد الدفين ؟ ربما ! ... ونرى كاسترو يهدد
~~ويتوعد ولكن الرد لايتعدى الحصار مع عدم المعارضة أن يتعامل مع الآخرين ..

# كان طوفان تسونامي حديث الساعة بما أحدثه من دمار ... وقتل وتشريد للبشر
~~... وكان لأندونيسيا نصيب الأسد من تلك المأساة .. فقد وصل الضحايا حسب
~~الإحصائيات الغير مكتملة لما يوازي المأئة الف نسمة أما دمار الأرض
~~والبنيان فلم يستثني شيئا ... لكن الطوفان أحنى رأسه أمام مآذن أتشيه
~~ومساجدها مفضلا دهس كل شئ بطريقه سوها ...

# وهب الغرب ليتبرع ويسدي الهبات ويعلن الحداد ويلبس السواد وينكس الأعلام
~~وتهمل موائد عيد رأس السنة وترن الأجراس ... وأخيرا تجمع الأكياس فتذهب
~~هبات الغرب لأقل متظرر بالمنطقة وهي تايلاند ، إنه الشعور بالحزن لمحق
~~الطوفان تلك الشواطئ التي تعج بما لذ وطاب وسال له اللعاب ....... ويترك
~~الغرب أتشي تتخبط بمأساتها ويتوجه مغاوير الجيوش الغربية ومتطوعيه لإنقاذ
~~مجموعة دلافين حبست ببحيرة بشاطئ تايلندي ..

# ونعرف جيدا أن من المسلمين من يستطع تنظيم حملات تستطيع جمع تبرعات مفيدة
~~لأندونيسيا .... لكن هل يأمن المتبرع على نفسه من تهمة الإرهاب لأنه يتبرع
~~لمنوكبين من المسلمين ..

PageV01P333

# الملاحظ أن الطيارين الأميريكان كانو يتهمون الأندونيسيين بالفوضوية خلال
~~رحلات الإغاثة ،، حيث كانوا يتزاحمون أمام الطائرات للفوز بقطعة خبز ....
~~ترى أما كان بالإمكان للطائرات أن تلقي بحمولتها من الجو كما توزع طائرات
~~الإغاثة معوناتها العاجلة ..

# بالنسبة لي لاأرى تبريرا لما يحدث سوى الغيرة والحنق إزاء تصرف تسونامي
~~المغيظ حيث وفر المساجد بآتشي ولم يكن من الهمجية كمافعله البشرالمتحضر
~~بمساجد الفلوجة ms200 ..

# وأخيرا ترى ماذا سيكتب التاريخ عن عصرنا وأهله .....

PageV01P334

### | AUTO المنتج اليمني ،، بين الإبتزاز والإهتزاز ...!؟

# 14-01-2005

# ----------------------

# الحمد لله الذي وهبنا ثروات لاتقدر بثمن .... ولها قيمتها ، فبعد البن
~~اليمني الذي إهتزت سمعته بتوريد ضعاف النفوس بنا أقل جودة وخلطه به دون
~~حسيب أورقيب وكأننا في غنا عن التصدير ولاتنقصنا العملة الصعبة ، بعد البن
~~يأتي الزبيب .... وتسلسل ألأمور لتصل للثروة السمكية والتي لم يكن الأمر
~~سهلا على فئة مشوهي المنتج اليمني أن يوجدوا لها بديلا فهي ا لأجود والأقل
~~سعرا ..

# وخلال سؤالي عن منتج التونة اليمنية رأيت ما يكدر المزاج ... أجدها على
~~الرفوف رغم جودتها العالية لكنها الأغلى سعرا ... فعبوة 185 جرام تساوي
~~دولار ... ووجدت جوابا للسؤالي وهو الموزع أو وكيل الإستيراد الذي يتحكم
~~بالثمن ... رغم أنه لايبدي حراكا لترويج السلعة والتعريف بها ... بل بعض
~~الوكلاء يعتقد أن التونة اليمنية شرفت بحمل إسمه ..... لادعاية لاترويج
~~.... وسعر باهض ، وبمثل وضع التونة هو وضع الموز اليمني وبقية الفواكه
~~والخضار ..

# بالطبع الكل مسلم أن اليمن بحاجة ماسة للعملة الصعبة لتوازن إستيرادها
~~لكثير من السلع يأتي على رأسها القمح المستورد ،، واليمن لم تكن تستورد تلك
~~المادة لكن نبتة القات حلت مكان زراعة الحبوب وجعلتنا مستوردين للحبوب ..

# والحالة هذه أما كان الأجدر بنا تفعيل إدارة متخصصة للتصدير ومتابعة
~~المنتج اليمني بالأسواق حتى لايعبث به الوكلاء خارجيا أو يشوهه ضعفاء
~~النفوس من الداخل ..

PageV01P335

### | AUTO حديث عن المطلقات ... وعبر من الطبيعة ..

# 11-01-2005

# -------------------------

# الحديث عن المطلقات طويل ومتشعب ، وقد تعمق وأصبح ذو شجون بوقتنا الحاضر
~~حيث إختلط الحابل بالنابل ... وموروث حقبة جاهليتنا بثقافة الهامبورقر ...
~~وحقيقة أن ا لإسلام هو من أعطى للمرأة كرامتها وحقوقها وعرف مجمتع الذكور
~~أن لهم شق آخر من أنفسم أو نصفهم وهو الأنثى .... الإبنة ، الأم ، الشقيقة
~~، الحبيبة ... وكانت حياة سيد البشر رسول الإسلام نموذجا لذلك الإنصاف
~~بالتعامل ، فزوجه المحببة لنفسه سيدتنا أم المؤمنين خديجة رضي الله عنها
~~كانت تكبره سنا ... وكانت أرملة ... ثم معظم زيجاته عليه أفضل الصلاة
~~والتسليم إما بمطلقات أو أرامل ... ولست أعلم من أين ms201 إستنبط البعض من
~~مجتمعنا عدة أدبيات ونواميس منها النأي عن المطلقة والتشآئم من الأرملة
~~.... ثم البحث عن الأطرى سنا حتى وإن كانت تمر بمرحلة الطفولة ... قد يقول
~~القائل تزويج القاصرات نوع من الترف ... وهو ليس كذلك على الإطلاق بل هو
~~نوع من السادية والسادية تعتبر شذوذا جنسيا ..

PageV01P336

# في الحقيقة أنني متحير كيف وجد الجهل طريقة للإلتفاف علينا بعد أن أنقذنا
~~الله بالرسالة المحدية ، حيث قال من لاينطق عن الهوى : إنما بعثت لأتمم
~~مكارم الأخلاق .... وأي خلق أكبر من أن يكن المرؤ نموذجيا بالتعامل مع
~~أسرته أي زوجه وشريكة حياته بالحسنى وأن لاتكن الغريزة وحسب هي الدافع ..
~~وأن يكن الزوج كما ورد بالحديث الشريف خيركم خيركم لأهله ..... وبالطبع
~~عرفنا عادة الجاهلية ونظرتهم للمرأة .. وكيف كانوا يؤدونها صغيرة حتى
~~لايلحقهم عار أنوثتها ... أما بعالم اليوم حيث تنموا وتترعرع ثقافة
~~الهامبروقر والكولا فقد إستوردنا غثها شئن ما ورثنا عن أسلافنا ...
~~إستوردنا الطلاق والتفحيط ... فكثيرا من الأسر الشابه مهددة بالطلاق بأي
~~لحظة ... وورثنا وأد المرأة والتقزز منها مطلقة أو أرملة ثم تقديس الذكر
~~وجعله يبدو بدون عيوب حتى وإن كانت تصرفاته شاذة .... وخلال تأملي لما
~~ورثنا وما أستوردنا كان لزاما على الإنثى أن تضع لنفسها مخرجا ... لكن
~~لايبدو أن حوا تفكر بالخروج عن القاعدة التي تلزم الأنثى بالخنوع الدائم
~~للذكر ... وربما أن حواء يطيب لها تلك الحالة حتى ولوهضمت حقوقها ... شئنها
~~شأن معظم الإناث بعالم الثدييات وهو الخضوع التام للذكر ..

PageV01P337

# لكن الأنثى النموذجية أو التي تشفي غليل بعض المظلومات بعالم الإنسان ، هي
~~من عالم الحشرات وأولها العناكب حيث تتم زيجة العنكبوت بذكر أصغر سنا وحجما
~~وبعد الغزل وهيام الحب وتبادل قصائد الغرام يتم الزواج .... وبليلة الدخلة
~~يصبح العشيق لقمة سائغة ، إذ ماتلبث الأنثى بعد مطارحة الغرام أن تلتهم
~~العاشق الملهوف الدنف دون رحمة وتتخلص منه للأبد وبالطبع ذلك لا يعني
~~التطرف بالعشق بأكل الحبيب .... ربما خوفا من الطلاق .... وبذلك تسمى بعض
~~العناكب الأرملة السوداء ، لكن الغرام الأكثر عنفا يصل لحد التعسف والسفاح
~~هو ما ms202 تفعله حشرة أخرى تعد أشرس المخلوقات رغم أن البعض يسميها فرس النبي
~~ويطلق عليها إسم السلعوس ... هذه الحشرة الأنثى منها كبيرة الحجم ، عندما
~~يطيب السمر وتحل الأوقات وتداعى صيحات الغرام بموسم التناسل تفرز مادة
~~كيمائية تجذب الذكروهو أصغر حجما لأنه شابا وفتى غرا مراهقا ... يستجمع
~~قواه حيث تنتظره الأنثى فيعتلي صهوتها .. وفي الغالب وقبل أن يقضي وطره
~~تختطف الأنثى رأسه وبقضمة ماحقة ساحقة تدكه بين فكيها ثم تجهز على بقية
~~الجسد .. ومعظم الذكور لم يكمل عملية التلقيح بعد ، فتكمن لعاشق آخروقبل أن
~~تشرب منه كأس الغرام تسقيه كأس الموت الزؤام فيشرب ريب المنون بين فكي تلك
~~العاشقة الشرسة ، وقد يستمر الحال لتلقى سلسلة من العشاق حتفها أكلا على يد
~~هذه الأنثى الشرهة ، وحتى تكتمل عملية التلقيح تطيح بكثير من الرؤوس ...
~~وهكذا تعلمنا الطبيعة مدى سذاجة البعض حتى وإن تزود بالعقل والحكمة
~~والنواميس فإنه يغدو خانعا .. ولاندعو لشراسة كما بالطبيعة ولكن لتحكيم
~~العقل والمنطق وإتباع الحلول القيمة التي بها نرتقي كبشر أعطانا الله العقل
~~للحكمة والبصيرة .

PageV01P338

### | AUTO الفلسطينيين بين الجخ .. والطخ ..!

# 23-01-2005

# -----------------------

# خلال تأملنا لقضية الإخوة الفلسطينيين وتشعباتها وتعقيداتها كان لابد من
~~العبور عبر طريقتهم لنطق حرف الخاء ... حيث يعلق ذلك الحرف بحناجرهم ويحتاج
~~إخراجه لما يشبه عملية الحنحنة ولكنها تتم بالخاء وبالتالي نقول الخنخنة
~~ولانعني الخنة التي تعني النطق بإشراك الأنف .. فنطق الإخوة للخاء مميزا .

PageV01P339

# الفلسطينيين كمعظم أهل الشام الطبيعية ومن حكم مجتمعهم وموقعهم الجغرافي
~~لهم تجارب عتيقة بالتعامل مع الغير وخاصة بمجال التجارة والعمل ،، فهم أهل
~~حس تجاري ويستطيعون تشييد البيوت التجارية لكنها تنقصهم الإستمرارية فهم
~~لايحبذون خشونة العيش فيتحول وضعهم إلى الجخ ، وكلمة الجخ فلسطينية وتعني
~~حياة الرفاه والبذخ .. الفلسطيني بحكم تجربته الطبيعية ببيئته الأصلية
~~أضافت حياة التشرد والترحال له رصيدا آخر فعرف كيف يسير الآخرين ويستخدمهم
~~ويستفيد من عملهم معه ، إذا فقد إكتسب الفلسطيني مهارات قيادية ومجبرا أخيك
~~لابطل نتيجة الظروف المحبطة التي يمر بها .. وأستطاع أن يرفر لنفسه حياة
~~الجخ ويحيط نفسه بكثير من مباهج الحياة ms203 ... ولو أن وضع الفلسطيني هنا يبدو
~~لي كوضع المعلم التقليدي بمصروالذي يمتص عصارة دم صبيانه ولايجود لهم سوى
~~بالفتات ... والفلسطيني معلم ماهر وصبيانه بالعادة من اليمنيين أو الأفارقة
~~والهنود ، حيث يديرهم بكل كفأءة بورشته، أو معمله ويحصد الربح الوفير بينما
~~معظم أو قاته يغط بالنوم العميق بحياة الجخ ... بل لقد تخصص الكثير من
~~إخوتنا الفلسطينيين عندما يصبحون مواطنين بمهجرهم أن يكونوا متخصصين
~~بالتنكيل بالآخرين وخاصة اليمنيين .... لكن للجخ كلمة مشابهة وهي الطخ ،
~~وتعني إطلاق الرصاص ... فبينما الفلسطيني يعيش بالخارج بحياة الجخ ، يكن
~~مواطنه بالداخل تحت رحمة الطخ ،، فلايكاد يمضي يوما واحدا دون أن يستشهد به
~~فلسطيني نتيجة للطخ الآتي من إسرائيل ..

PageV01P340

# والطخ الفلسطيني للأسف بمعظم الأوقات موجها للهواء ... وبدون هدف ،، وليتهم
~~عندما يطلقون كميات الرصاص للهواء يحاولون على الأقل تصيد الطائرات
~~الإسرائيلية التي تحلق بدون طيار وتتصيدهم عند كل ركن ... كلا فطخ
~~الفلسطينيين يعتبر جخ ، أي بذخا ... وفيما يحرص الإسرائيلي أن يرسل طخه
~~ليصيب به حتى ولو طفلا فلسطينيا نرى إخوتنا يرسلون رصاصهم للهواء ...
~~والأكثر تنغيصا أن يتعمد إخوتنا إطلاق طخاتهم الهوائية أمام الصحفيين
~~الأجانب ، في حين لايهتمون بتصوير المآسي التي تحيق بهم كقتل الشيوخ
~~والأطفال وتهديم المنازل إلا فيما ندر ....

# عرفنا كيف إستيقظ الظمير العالمي لمقتل الطفل محمد الدرة ... وكيف تدنت
~~سمعة إسرائيل ، وبالطبع كل يوم بفلسطين توجد مأساة مشابهة ولكن لا إهتمام
~~من قبل ذوي الضحايا ...

# هنا نوجه نداء للفلسطينيين ممن أصابهم الثراء ويعيشون حياة الجخ .... أن
~~يعمدوا لمساعدة إخوانهم المصابين بالطخ ... لإبراز قضيتهم بالشكل الائق
~~أمام الرأي العام العالمي ..

PageV01P341

### | AUTO القمع ........ والدعاء المقلوب ..!

# 20-01-2005

# ---------------------

# عندما نتأمل وضعنا وضعفنا بالزمن الحالي يثور في النفس شئ من الغضب بل
~~وتنكيس الرأس ، وبين الذهول والقنوط (والعياذ بالله ) ربما نجد مساحة
~~للتأمل ومعها الإبتسام بالطبع ..

# الدعاء المقلوب ... الأدب الشعبي لم تكن مساهمته هي الوحيدة بل يصل لإعلى
~~درجات المجمتع ثقافة وعلما فهنا يقول الشاعر وهو يسمع الدعاء يعل على العدو
~~الأجنبي :

# يامصر إن الله جل جلاله لايستجيب دعاء النوم

# فاليوم ألسنة ms204 المدافع وحدها مستجابة الدعوات طاهرة الفم

# لكن أبى تمام له رأيا أخرا ... حيث كانت القوة في صالحنا بزمانه ... وكان
~~من المنطقي أن يفخر بالسيف

# السيف أصدق إنباء من الكتب * في حده الحد بين الجد واللعب

# وبأيامنا أو عصرنا الحاضر نحمد الله الذي لايحمد على مكروه سواه ... كما
~~نرى إخوتنا بأندونيسيا يعانون من نكبات تسونامي ... ونحن بخجل وخوف يحاول
~~الجيد منا إسعافهم ولكن بحذر حتى لايوصم بالإرهاب ..

# كانت هناك مقابلة مع حاجة مصرية تؤدي نسك الحج ، والمقابلة عبر إحدى
~~المحطات الإذاعية ، وعلى سليقتها وبلغتها الدارجة عندما سؤلت عن أمنياتها
~~للأمة العربية قالت : الله يقمعهم ويقمع شملهم .. ولوترجمنا الدعوة حرفيا
~~فهي تعني وضعنا الحالي ، فنحن أمة مقموعة من الداخل وفيما بيننا البين ،
~~ومقموعين حتى بالأسرة الواحدة فالأب يقمع أي طموح للإبن ، ويقمع الزوجة
~~والإبنة ، بل وتنامى القمع فيما بيننا فأصبح قاسم مشترك أعظم ومسلم به ،،،
~~فعرب اليوم لم يتفقوا على أي شئ سوى القمع .. فهم قامعون وفي نفس الوقت
~~مقموعون ، فأميريكا والغرب قمعوا الصغير والكبير .... وأخيرا وبعد الحسرة
~~والتنهد نحن مقموعين .. لامجموعين ..

PageV01P342

# والدعاء المقلوب له بأدبياتنا الشعبية اليمنية حيزا ... حيث تحكي إحدى قصصه
~~أن أما دعت لإبنها وهو يهم بالهبوط إلى السوق الذي ينبغي أن يهبط إليه من
~~رأس الجبل وبالتالي عليه أن ينزل العقبة الكأداء ... الأم قالت لإبنها وفقك
~~الله بأحسن توفيق ...

# وحالما هبط آخر درجة من العقبة إستوقفه ثلة من الجيش التركي وكانت لهم
~~فرسا ولدت مهرا للتو .. فأقفوه وأمروه بحمل المهر صعودا .. ولم يجد بدا من
~~القيام بتلك المهمة الشاقة ... وبعد توديع الجند ورئيسم الذي كان إسمه حسن
~~توفيق ... عاد الرجل أدراجه للمنزل منهك الجسم خائر القوى ... وكادت الأم
~~أن تدعي له لكنه إستوقفها بقوله " الدعاء مقلوب من أسفل العقبة "

# وبالطبع لانتندر على الدعاء ولكن نورد هذه الطرف .... فنعوذ بالله من
~~دعاء لايستجاب .. ونحمده سبحانه على كل حال ..

PageV01P343

### | AUTO أستعينوا ..... بسعيدة ،، يافخامة الرئيس ..

# 24-12-2004

# -----------------------

# مناسبتان أعتبرهما مناسبات سعيدة الأولى منهما كانت تخص المرأة ،،
~~والمرأة حديث ذو شجون ببلادنا العربية ms205 السعيدة ، والتي كانت سعيدة ( كنية
~~المرأة ) بها أكثر سعادة وحرية ، وعلى الأقل لم يكن قد فرض عليها ذلك
~~الدثار الأسود المقيد .... لكن سعيدة لملمت أنوثتها فلبيست من السواد أخفه
~~والصقه للجسم ... فبالأمس ورغم كشف وجهها لاكن ملابسها اليمنية كانت تخفي
~~مفاتن جسمها .. وكأن سعيدة تتمرد على من ألبسها السواد وفي القرن الحادي
~~والعشرين وأرجعها للقرون الوسطى .. فتجعل ذلك السواد يصف ويشف وتأبى إلا
~~إبراز أنوثتها .....

# وكما ألبست سعيدة السواد الحالك في عصر الفضاء والمعلوماتية فإن جهابذة
~~الإدارة ببلادنا وخلال الأربعة العقود الأخيرة لم يبخلوا علينا بشئ من
~~التنظيمات والقوانين تثير الضحك قبل الإشمئزاز وتلبسنا جميعا السواد وتضعنا
~~بعالم الحداد ... ومنها ماصنعه الإخوة الإشتراكيين بتأميم المنطقة الحرة
~~بعدن ... لتسقط هيبة التاجر اليمني فيهاجر ويدخل الفقر من أوسع الأبواب
~~وبوضح النهار وعلى مرأى الأشهاد وبكل الأغوار والأبعاد ... فيصبح الوطن
~~سجنا بعدما كان فردوسا ،، ويمضي بنا الغباء المطلق أو المغالطة وربما العمل
~~لمصلحة تحركها أصابع من خارج الوطن ... فتقوم حكومتنا المبجلة بالشمال
~~بصياغة قوانين هي أعجز من أن تطبقها بل ولن تطبق لأنها غير منطقية وربما
~~أستوردها مخزن وأعتقد أنها ستبطق باليمن ....

PageV01P344

# اليمن الميمون منتج الموز والليمون والعنب والزيتون .... طبق قوانين أعدت
~~خصيصا ربمالدولة بالمعسكر الإشتراكي إبان السوفييت .. منها قانون الجمارك
~~... وبالمناسبة فقد إنتقده الرئيس صالح علنية هذه الليلة خلال خطابه
~~بمناسبة جوائز الرئيس للشباب ، وقال الرئيس أنه يجب تخفيف الجمارك .. لكن
~~بعد فوات الأوان .. بعد أن هاجرت البيوت التجارية تاركة البلاد والعباد
~~للسلعة المهربة ... بعد إفلاس المؤسسات الوطنية للإستيراد .... مثلا توجد
~~باليمن حاليا أكثر من أربعة مليون سيارة إستوردت عن طريق طرف ثالث ... لم
~~يستطع اليمن مطالبة اليابان بمساعدة كونه إستورد تلك السيارات ،، لأنها أتت
~~من وكلاء بالجوار ... هؤلاء الوكلاء بنوا إمبراطوريات مالية من ريع
~~مبيعاتهم لليمنيين ، رغم أنهم أثروا منهم لكنهم يلعنونهم ويتعالون عليهم
~~... وهل إستفادت اليمن ... كلا .. دخول السيارات لليمن بظريبة مهمشة أو
~~بالتهريب أفسد ألاف الموظفين وجعلهم يعتمدون على صيد المهرب وتقاسم الغنمية
~~معه كمصدر رزق ... ثم جعل هؤلاء ms206 الموظفين من القوة أن يوجدوا لهم مساندين
~~من علية القوم ويشكلوا مافيا قوية ومنظمة ... تتحرك بوضح النهار وتتحدى
~~القانون والمنطق جهار .... ثم الأهم حرمان الوطن من دخل يستحقه ... وجعله
~~مقبرة للخردة وبحاجة دائمة للبحث عن قطع غيار ... فيستمر التهريب وخسارة
~~الوطن ... ونمو مافيا الفساد اللامتناهي لأنها وللأسف غزت علية القوم
~~وأختلط الحابل بالنابل .. وبدقن من تمسك ؟ ، فالكل محاليق ...

# والحل : وفي نظري شخصيا أن سعيدة ( سعيدة هو كنية المرأة اليمنية ) يجب
~~أن تتولى الأمر ... يجب أن تكن مفتشة بالجمارك وإدارية ، وبمصلحة الواجبات
~~والضرائب وأي مكان يجب أن تدفع به نقودا .. بما في ذلك المرور والبلدية
~~والقضاء... ثم يختار النوابغ من بني سعيدة ليصوغوا الأنظمة وينقحوها دون
~~تدخل من مسعود ... وامسعود حبيب القلب راح فين ...

PageV01P345

# سعيدة ما أحسنش يامحسن إسمش * ومحلى أصلش الطيب ومحلاش

# محلش في الحشاء عامد محلش * ومأواش البصر والقلب مخباش

# أنا حبش ولكن بعض أهلش * يشتوش تصبحي زوجة لطهباش

# وباعش بالذهب ذي باع قبلش * خواتش ذا قليل الأصل غشاش

# من شعر الراحل فلتة الزمن وفتى اليمن محمد سعد عبد الله ...

# المصدر : ديوان لهيب الشوق ..

PageV01P346

### | AUTO ليت ....... أياليت ،، في صعدة ..!؟

# 25-01-2005

# ----------------------

# يحى عمر قال ليت الهند في يافع * وليت لكم برديافع ياهل هندستان

# ليت الحكومة تعير الأمن في صنعاء شيئا من إهتمامها بغدير صعدة ، حيث أن
~~بصنعاء يستطيع دخولها المرؤ بسلاحه ليقتل خصمه ويغادرها بسلام ، وربما يجد
~~هناك من يستضيفه للغداء قبل المغادرة .... وليتها تتبع الفساد والمفسدين
~~بصعدة ، بالجمارك .... حتى البلدية ،، عوظا عن تتبع العلماء وطلبة العلم
~~بالمدارس .... ليت الحكومة أنفقت عشر ما أنفقته على بناء معسكرات صعدة
~~الأمنية/العسكرية ... الإستخباراتية ، لتنفقه ببناء مدارس ومصحات وطرق ...

# الا ليتني واحبيبي ألتقي بك واهلي * بالسمر ساعة هنية لها شان

# ***

# كلمة ليت تأخذنا للتمني فنقول ياليت أحدهم يتطوع بالرد على ليت وياليت
~~لها بأدبياتنا الشعبية والتي ربما تفصح عن الكثير بهذا الزمن حيث يقول
~~المتمني المتظور :

# ياليت البحر زوم وصنعاء عصيد وقاع جهران ملوجة واحدة

PageV01P347

### || CHECK [إضافة 1:]

# إضافة : ( تعقيبا على العضو Time )

# ---------

# الشاعر الراحل ms207 عباس المطاع له الكثير من الأشعار بالفصحى والعامية وعلى
~~حسب علمي لم تطبع أشعاره بعد رغم أنه كان الثوار الأوائل وتخلى عن ا لثورة
~~عندما وجدالإنتهازيين يزحفون للفوز بالغنائم كشأن الظباع ا لتي تتبع الأسد
~~... وقد وصفهم بأبيات ساخرة بالعامية تقول :

# ياجردتنا ياجردتنا * ماذا الودافة ودفنا * والله والله ما حلبطنا * الا
~~الإهمال لأمتنا

# إحنا الوزراء وإحنا الظباط * واحنا العسكر وإحنا الأعفاط * نقرى في في
~~مدرسة الحلباط

# وبدم الشهداء نتحنى

# الثورة إحنا جبناها * وأبواب الغزو فتحناها * واليمن الأم عصدناها *
~~وياويله من يتعرضنا

# لقمة نتسلفها سلاف * وحياة ندلهفها دلهاف * وإحنا دقة وحراف أنتاف * ما
~~عاد إلاالله يرحمنا

# ***

# في الحسيني جناين والرماده زراعه

# عادني عادني بألي من الزين ساعه

# عادني بأشترح بين الربد والشواعه

# عادني بأقتسم وقت السمر بالبضاعة

# ليتني ليتني قمري سجع في يراعه

# ليتني عندهم بايطرحوني وداعه

# ليتني في السمر بوري براس المداعه

# ليتني بنجري في معصمه أو ذراعه

# من رائعة القمندان " ليه ياخاطري ليه البكا ليه ماشان " المصدر : المصدر
~~المفيد في غناء لحج الجديد

PageV01P348

### || CHECK [إضافة 2:]

# إضافة :

# ------

# لأبيات هي من قصيدة مطولة للشاعر العاطفي والوطني عباس المطاع رحمه الله
~~، وحتى الساعة لاأعلم إن كانت وزارة الثقافة أو إتحاد الأدباء والكتاب
~~اليمنيين قد إهتموا بهذا العبقري الذي عاش حياة البؤس والتشرد والكفاف لكنه
~~كان شامخا بوطنيته الخالصة نأمل الدعاء له بالرحمة ... وكان عنوان القصيدة
~~الملاح التائه .

# لاأنت تصلح للحياة ولاأنا * إن لم نوحد بالمحبة صفنا

# ونشيد للأجيال في تاريخنا * مجدا يشرفنا ويرفع قدرنا

# يا تائها بالأرض ظل طريقه * والنورملئ طريقه لو أمعنا

# ما للضمائر لاأراها حية * تأبى الحياة وتعمل للفنى

# قل للهوى العذري معذرة * فكم غنيتنا في لايجد الغنى

# ودع النواح على الحبيب ونح على دم أمة من حقه أن يحقنا

PageV01P349

### | AUTO الرحلة الكأداء ..... من حرض إلى النظير ....!

# 28-01-2005

# --------------------

# لم يكن الوصول لحرض المنفذ الحدودي بالمبهج إطلاقا ،،، هكذا حدثني صديقي
~~القادم من مغتربه حالما بالوصول لأرض السعيدة ، فبالمنفذ يتفاوظ معي الحمال
~~بسلوك لاأخالة إلا أحد دهاة السياسة ، وكان يتحدث بالنيابة عن ms208 الربع
~~القابعين بإنتظار نتائج المفاوضات ، ورغم إنكساري الواضح ودعوني بإبتسامات
~~الرضى والنجاح ، فولجت مدينة حرض ليحاصرني جيش المتسولين بمختلف مشاربهم
~~وعروضهم فمن أعرج لمشلول ومن طالب مساعدة لطالبة نقود وبالدولار وكانت فتاة
~~يانعة تعرف مدى وقع عينيها ... لكنني لم أعد أفرق بين جمال العين ورعشة
~~متصنع الشلل ، وفهمت أن بحرض الخضراء أو بجوارها يقع مكمن التسول أو مركزه
~~النشيط الذي يحوي مدارس لتعليم فن الشحاذة ، وحتى ورش للتدريب الصغار ....
~~ويمتد النشاط ليشمل خدمات المساندة التي تهتم بجانب إعداد وثائق السفر
~~وتزوير صكوك النكبات والنكسات لغرض الإستجداء ... وكدت أن أدوخ ، فتمسكت
~~بشئ من رباطة الجأش وبحثت عن سائق يوصلني لبلدة النظير الغناء .... وبعد
~~جهد وعناء وجدته بل وعرفته فطرت فرحا كونه سيأنسني ... وبالطريق من حرض
~~للنظير ندب دبيبا فمن نقطة تفتيش لأخرى والكل يريد حق بن هادي ( البقشيش
~~يابيه) وعندما نتأبى نجد أنفسنا نجلس القرفصاء على التراب إنتظارا لرحمة
~~هؤلاء الذين كان البعض منهم يقراء وثيقة السفر بالمقلوب وتارة يتهمنا
~~بالتهريب وأخرى بعدم دفع الجمارك رغم أن الأوراق بحوزتنا وعندما نبرزها
~~يقول إنتظروا المسئول الذي سيأتي بكره ... هي رحلة العذاب عبر أكثر من
~~ثلاثين نقطة تفتيش .... والبعض عقب الأحداث الأخيرة كان يوجه سؤال : هل أنت
~~هاشمي ... وحينها يحاول تلبيسي تهمة الخيانة العضمى وبالطبع تلغى التهمة
~~بعد الدفع ... والدفع المتواصل .

PageV01P350

# والرحلة من حرض الخضراء للنضير الغناء المسافة ليست أكثر من مئة كيلو لكنها
~~تستغرق أحيانا يوما كاملا فجنود أبي حلفة يحيطونك من كل الجهات ... وفهمت
~~أنه شيخ مقيم بمدينة تعز البعيدة عن المنطقة ويعيش بقصر فخم مقائله يستهلك
~~بها أطنانا من القات يوميا لكنه من أبناء المنطقة التي توصم كونها مركز
~~الشحاذين وتقع بجوار حرض وبالتالي وجدت مبررا لنفوذ الشحاذين وقوة شكيمتهم
~~وتلكؤ حكومتنا عن الحدمنهم ،، والشيخ مقاول جندرمة أي أن أتباعه يعملون
~~كمتطوعين ويحصدون من المسافر ما يوفر لهم حياة كريمة ويبعثون بالبقية للشيخ
~~المبجل ليعيش برغد العيش مع الميزانية الخاصة التي ترصدها له قيادة المنطقة
~~الشمالية الغربية والتي كان من ms209 مسئولياتها جزيرة حنيش وغيرها ... لكنها
~~تكثف نشاطها حاليا بصعدة الغراء كونها أسهل من التعامل مع الأريتيرين
~~الشرسين، والكسب بها وفير فلارقيب أو حسيب ..

# حقا هي رحلة كئداء من حرض الخضراء للنظير الغناء ..

PageV01P351

### | AUTO صعدة .... كم أنت صبورة ، ووقورة ..!!

# 02-02-2005

# ----------------------

# صعدة .... كم أنت وقورة وصبورة ... ومثابرة ،، كم أنت كريمة ياصعدتنا
~~الغراء ... ومتسامحة ويصل الأمر لحد الخنوع .... ووقورة لحد الخضوع ....
~~ولكن لن يصل الأمر لإنسكاب الدموع ، فأنت أكبر من البكاء ... قلبك واسع
~~وأرضك كريمة معطائة تطعم العانقع والمعتر ... بشرا وحيوانات ... فإلى جانب
~~أكثر من نصف مليون يمني تفخر صعدة بتوفيرها أعمالا لهم ... هناك الحيوان
~~والمعاق منه يعيش في بحبوحة من العيش كالحمير المنسقة أو المنكسرة ربما
~~يأتي لصعدة أرتالا من الحمير التي تعرف الطريق لبلاد الخير فتأتي لتعيش
~~وتحتمي إما بين خرائب المباني التي هدمتها السلطة بحجة تفريخها من لاترغب
~~بهم من الطلاب ، أو بأسوار الأراضي التي حجزت على أمل قيام معاهد مهنية أو
~~جامعة بها ، رغم إنتشار معاهد مألوفة تبشر أهل الحكمة والإيمان بالإسلام
~~وتشرحه لهم .. وهذه المعاهد ومن غريب الصدف تساند وتتعاظم ويتعاظم منتسيبها
~~رغم أنها تنتسب للمدرسة التي تحتقر كل ما هو يمني بل وتشكك بالأحاديث
~~الشريفة التي تمتدح اليمن ... لكنها تشيد بإنتظام وإظطراد بدعوى محاربة
~~البدعة والتطرف ..

# وبعد الحمير هناك الكلاب الظالة .... والتي لاتسمح بالنوم ليلا بنواحي
~~صعدة وداخلها حيث يتم معارك طاحنه بين قطعانها المتنافسة ... وما أجدرنا
~~بوجود صينيين أو كوريين فنهبهم إياها مجانا .. حتى وإن كنا بأمس الحاجة
~~لمشاريع ضرورية لكن التخلص من كلاب صعدة له أولوية كون السكون مطلوب بعد
~~عناء يوم العمل .. وبعد الكلاب تستظيف صعدة المجانين ( البشر) حيث تعود أهل
~~صعدة على إطعام المساكين ومنهم المجانين فأستغلت الكثير من المناطق كرم أهل
~~صعدة وحملوا إليها مجانينهم ... فلاتجد زاوية أو شارع لايتواجد به هؤلاء
~~البشر المرضى ...

PageV01P352

# لكن صعدة حاليا بها بشرا أخر ... أكثر خطورة ومكرا بل ولهم عضلات مفتولة ..
~~ومن ناحية مصدرهم فكل من يأتي صعدة الغراء إنما يكن مدفوعا ، حيوانا يتظور
~~أو بشرا ms210 ... والبشر هنا دفع بهم بعد أن لفضتهم المناطق الأخرى ، فدفعوا
~~لصعدة إستهزاء بصعدة ... وإستغلالا لطيبتها وكرمها الذي وصل لحد السذاجة
~~... ويبدوا أن البشر أسوة بالحيوان إستساغوا المكوث بين كروم صعدة ورمانها
~~وإنبهروا بزهر الجلنار وعبير الورد البلدي لكنهم لم يشبعوا ويحمدوا الله
~~كما نقول بأدبياتنا الشعبية بل يقومون بصوت يعلم به الله ، أي أنهم يلوحون
~~بالعصى لمن عصى ..... ويحاولون تحويل زبيب صعدة إلى بعر غنم ... ورمانها
~~لكرة قدم .. وهنا نقل ياصعدة إستيقضي وأصرخي علهم ينصرفوا عن غيهم ...
~~وبالمقابل نقول للجانب الآخر إياك وغضب الحليم ..

PageV01P353

### | AUTO عيدك عيدان .. ياصعدة ..!

# 27-01-2005

# -----------------------

# عيدك عيدان ياصعدة ....... صعدة الغراء لايضير إن ضاعت منكي الآف القصائد
~~العصماء المحفورة على شواهد أضرحة القبور وشاهدت أوضاعا لاتشرح الصدور ،
~~وتتألمي لضياع ثروتكي الفكرية من المخطوطات النادرة ولاتتحسري لنبش تراثكي
~~المحتوي على نفائس عصر حمير .... قولي للتبابعة مرهاهنا ركب من المغول
~~فتساويت ببغداد وسمرقند .. لكن ماذنب إنسان ما قبل التاريخ حيث تركت نقوشه
~~مهملة بالكهوف ليلعب بها أشباه الصبية فتندثر ثروة إنسانية تعمدا لإنكاء
~~جروحك ياصعدة .

# صعدة عيدك عيدان ولانعني مثنى عيد ولكن جمع كلمة عود ... حيث يقال كجواب
~~بصعدة لكلام ناب عود من أعواد بني حذيفة ، وتعني الجملة عصى غليظة ... وهي
~~التي أستعملت لتهديم مدارسكي التي شيدها أبنائك حيث يجب أن يشيدوا مدارسهم
~~بأيديهم فتأتي يد البطش فتحيلها ركاما ... فلايجد المشرد مأوى ناهيك بطالب
~~العلم ....... هو ياصعدة منجز دولة النظام والقانون ،، وأدوا صوتك في عصر
~~مايزعمون حرية التعبير ...

# صعدة المحافظة الثرية الغنية فكريا وماديا وبقلبها الطيب وصدرها المنشرح
~~الذي يستوعب نصف مليون من أبناء المحافظات الأخرى أصبحت سجنا كبيرا فلايكاد
~~يغيب عن عينيك منشئة أمنية أوعسكرية أو سجن متخصص ،، ولكن منشآتها الخدمية
~~عبارة عن مساعدات خارجية أو تبرع من السكان ، والتبرع قابل للهدم والمساعدة
~~قابلة للإهمال فتتهدم .... ماذا فعلت بهم ياصعدة ؟؟

# هل الرمان والزبيب والعنب والبن ومئات ملايين الدولارات التي تستقطبها
~~صعدة ذنبا لايغتفر ، لماذا تكافاء صعدة إلا بما هوسئ من موظف مختلس أو
~~مشروع مهمش ........

PageV01P354

# صعدة ضاقت سجونك ms211 بنزلائها من الأبرياء رغم سعتها وكثرتها ،، ولازال كتاب
~~التقارير يرشحون النزلاء يوميا ...... والغريب أن يقدم تلك التقارير مطيلي
~~اللحاء وبثأر شخصي يتلائم مع ثأر آخر وتكن صعدة الضحية . ..

# أذكر هنا الكاتب العربي العملاق " نهادقلعي " في أحدى مسلسلاته مقالب
~~غوار ،، عندما منعت الدولة المتمثلة بالبيك ، المظاهرات ... لكن أهل الحي
~~تظاهروا ضد الغلاء والخوف الذي يمثله أبوعنتر ، فما كان من غوار سوى تأبط
~~ذراع أبوعنتر وتقدم المسيرة ، ليدخل غوار كممثل الجماهير ويفهم ممثل الدولة
~~أن المظاهرة كانت نتيجة لرفع سعر السجائر ......... وهي نفس المبرر بصعدة ،
~~حيث يتقدم الجنرال علي محسن الأحمر بعريضة من أتباعه بالمنطقة ويفند
~~الأوضاع أنها تمرد ، بينماهي خلاف مع أتباعه الذين يحاولون السيطرة على
~~المنطقة والإستئثار بكل محتوياتها وبإيحاء منه ..

# ***

# مش وقت قيلة قال * ودحس عال العال * وما يهم البال خله لبعد العيد

# آنستنا ياعيد ، مبروك عليك بالعيد

# من شعر الراحل : عباس المطاع

PageV01P355

### | AUTO كيف تقتل من ينظرلك ,,, بدم بارد ...؟

# 18-02-2005

# ----------------------

# نفخر نحن اليمانون أننا أكثرشعوب العالم رقة ورأفة وأن حضارتنا يكاد
~~العنف والتعسف بحده الأدنى إن لم يكن منتفيا بها ... وقد وصفنا سيد البشر
~~(ص) بالأرق أفئدة وهو الذي لاينطق عن الهوى ... قد يكن العنف سمة حضارية
~~لأمم ربما تكن على رأسها الأمم الآرية .. فمعلوم أن النوردك ( أسلاف
~~الإسكندنافيين ) كانوا من العنف أن يقضوا على مدن بكل سكانها من البشر
~~ولاينجو من غزواتهم سوى أجمل الفتيات حتى تسترق كجارية .. والنوردك أو
~~الفايكنق لم يكونوا الوحيدين بأوروبا فالرومان كانوا يتلذذون في مسارحهم
~~العامرة بمنظر إنسان يقتل آخر ، أو إنسان يفترسه أسد ... وهكذا وربما وصل
~~مسلسل العنف الأوروبي والتلذذ بمنظره لمحاكم التفتيش بإسبانيا حيث كان يساق
~~المسلمين بنسائهم وأطفالهم ليحرقوا أحياء أمام الجماهير على أبواب الكنائس
~~... ومن الصعب توجيه سؤال بعصرنا.. كيف تقتل من ينظر إليك بدم بارد ؟ ، وقد
~~أجاب كارلوس الثائر الشهير بأن العملية بغاية الصعوبة ، ومن منا لايعرف
~~كارولوس ..

# وفي الحقيقة هي عملية بها شيئا من ضياع الشعور الإنساني منظر القتل وكفى
~~،، ولكن هناك من يحب التحدي والعنف ms212 ... ومنظر القتل بدم بارد لمن ينظر إليك
~~، وعلى رأس القائمة تأتي تصفية الجانحين ، والتي تتم أحيانا بغرض القتل من
~~أجل القتل وتعميم المنظر المرعب حتى وإن كان الجانح لايستحق عقوبة الموت
~~وكان بإمكانه الإستفادة من الحديث الشريف إدرؤا الحدود بالشبهات ... لكنه
~~يصبح أضحية للعظة والعبرة وزعم إصلاح المجتمع والذي كان ينبغي إصلاحه
~~بالمنهج والقدوة والتربية... والعنف لايولد إلا العنف ..

PageV01P356

# لعل منظر ذبح من ينظر إليك به الكثير من القساوة .... وذاك ما يفسره لي
~~إختفاء أبي عند ذبح شاه أو دجاجه وكان يرحمه الله يوكل المهمة لي ، حيث
~~دربني خالي وعندما بلغت الحلم كنانعيش بمنطقة منعزلة وكان علينا تموين
~~المنزل بالبروتين ... كان أبي يأتي بالدجاجة ويدعها لي مختفيا حتى تلفظ
~~أنفساها الأخيرة بينما كنت أفق شامخا والسكين الملوثة بالدماء بيميني ....
~~وفي مرة أحضرت لنا عنزا وكان على أمي وعمتي أن تساعداني بالإمساك بالشاه ،
~~وبعد أن جرعتها الموت الزؤام ... شاهد أبي منظر الشاه مضرجة بدمائها وقد
~~تبولت لهول الموت ... فبكى ، مرددا ما أظلمك يإبن آدم ... ولم يأكل منها ،،
~~وقمت أقبل قدميه أن ينبذ مبداء أبي العلا المعري ويتناول معنا الغداء ...
~~فما كان منه سوى مراعاتنا ( رحمه الله )...

# وأخذتني حياة العمل لأعمل مع غربيين ،، وأستظفت أحدهم بمطعم يمني وطلبت
~~له سلته ومرق ... فأكل وأستساغ الطعام حتى سال العرق وأخذ يصف لبني قومه
~~مميزات الطعام اليمني ،، فكلفوني بإقامة حفلة لهم بها الطعام اليمني ، وبعد
~~السلتة والمرقة أحضرت لهم خروفا كاملا ورأسه عليه وعيناه منفتحين ،، فهرولت
~~النساء رعبا ... ورددن كيف نأكل هذا بيمنا يرمقنا بعينية الجاحظتين ،، ولم
~~أستطع رد الكلام عليهم أن أسلافهم كانوا يتلذذون بأحراق إخوتنا بالأندلس
~~... وأن السلف والخلف لايختلفان فبينما محارق التفتيش بالأمس هناك محارق
~~معاصرة تحرق المنزل بساكنيه أو البلدة بأهلها دون أن ترف لهم شعرة ،
~~لإعتقادهم أن ذاك ذبح متحضر .. وأترك أصدقائي الغربيين لآروي حكاية لي بأحد
~~المطاعم المصرية ،،

# دخلت المطعم المتميز الذي لايقدم سوى السمك ، والتفتت لمنظر سمك البلطي
~~الحي بحوض زجاجي وسألت هل بإمكاني الأكل منه فهو يبدو ms213 لي طازجا بكل تأكيد
~~... وأتفقت مع النادل وقام يبحث لي عن سمكة قال أنها الأروع والأكبر بالحوض ..

PageV01P357

# اخذت الكرسي أنتظر سمكتي التي أيقضت شهيتي ... وتطلعت لها بالصحن وكانت
~~عيناها لازالاتا تحملقان وفمها عابس ... وتجاهلت النظرة والعبوس فالجوع
~~يفتك ولامجال للعواطف .. لكن من كان بجواري صاح علي بقهقة ... أنظر للحوض ،
~~نظرت فوجدت مجموعة السمك تكاد تكسر الحاجز الزجاجي وتقفز لطاولتي وقد فتحت
~~أفمامها وبدى العبوس على وجوهها ... وأدرت لها ظهري لكن منظرها وذكرى أبي
~~أطفئا لدي شهية الطعام ... نهظت عن الطعام ،، متسآئلا كيف تأكل من ينظر لك
~~.. بدم بارد ؟؟

PageV01P358

### | AUTO القبيله .... والبسباس .

# 22-02-2005,

# ---------------------

# قال تعالي < خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا> صدق
~~الله ،، ولتعارفوا أجمل الوقائع بقلبي وربما أحرها وهنا أقصد حرارة الكي ،،
~~فالتعارف هنا يحث عليه ديننا العظيم وهو تبادل المعرفة في كل الإتجاهات
~~الثقافية العلمية ،، ولعل الإلمام بإبداعات الآخرين وآدابهم ونشاطهم
~~الإجتماعي قد دفعني للدخول بأكثر من ورطة ... لكن ورطة الورطات هي الدخول
~~بمكابرة مجال لست أهلا له ..

# خلال تجوالي مع جاليات أسيوية وجدت الفلبينيين أكثر ألفة ويسهل التواصل
~~معهم بل والتأقلم مع عاداتهم بالراغم أنني إستهجنت بعض عاداتهم السيئة التي
~~تخص جانب الطعام رغم أننا كنا نأكل سوية مما لذ وطاب ولكن من الإسماك
~~والقشريات البحرية والقواقع ... وجذبني لهم إعتزازهم بزعيمهم الخالد
~~السلطان لابولابو ، ورغم أن غالبيتهم الساحقة من الكاثوليك لكنهم يعتزون
~~بلابولابو ، وهو السلطان المسلم الذي قتل المتكشف الإسباني ماجلان عندما
~~وطئت قدماه تراب سلطنة السولو ( الفيلبين حاليا) المسلمة التي سماها
~~الإسبان فيما بعد الفيلبين نسبة لإسم ملكهم فيليب ..

PageV01P359

# الفيلبينين يشعرون بميل عظيم تجاهنا كعرب ، وهم بسيطين ومتعاونين وأمناء
~~وعمال نشيطين ... كان الجدل الحاد معهم عندما تطوع أحدهم ليشرح لي مدى جودة
~~لحم الكلب ، ولكنني إستوقفته بدهشتي ، بقولي تقصد كلب أو الحيوان الذي ينبح
~~... هو هو.. صديق الإنسان وحارسه الإمين المطواع الصبور القنوع .. فقال
~~وعليه علامة الإستغراب من دهشتي نعم بكل تأكيد ، كان ذلك الفلبيني حديث
~~العهد بالمسلمين ،، وقد أغاظني كثيرا حيث أنني لاأقبل ان ms214 يكن صديقي المخلص
~~وجبة سائغة مهما تكن الظروف .. وسارع زملائه لتغطية القضية ، لكن أحدهم
~~إستدرك مضيفا أن القرود تعتبرالذ من الكلاب طعما .. وزاد الطين بلة وسرى
~~الغثيان لجسمي وفكري ..

PageV01P360

# لم تتوقف نوبة التعارف لدي .. وذهبت مع أخوين من بلاد البنغال التي تسبح
~~بمياه الفيضان معظم العام ... ذهبنا ليكشفوا لي مطعما سياميا ( تايلانديا )
~~وكنت قبل أي شئ أريد التعرف لطريقة إعداد الطعام وآدابه وديكورات المنزل
~~وملابس السكان والغناء والرقص ... وكان لي ما أردت حيث زودوني بألبوم كامل
~~من الصور وكانت للجنوب التايلاندي أي فطاني المسلمة المظطهدة .. أما الطعام
~~فكدت أطير إلى القدور طيرانا التوابل تعبق والأسماك ألوانا وأصناف ...
~~والكزبرة التايلاندية التي تشبه رائحتها الزكية الريحان .. يألاهي إن
~~لفطاني لمذاق عجيب ، وقد عرف الأخوة بدهشتي وإعجابي وقامو يتداولون الأمر
~~فيما بينهم ، وقدموا لزميلي البنغاليين طعاما به التوابل والبهارات الفواحة
~~، بيمنا قدموا طبقا خاليا منها .... وثرت وكدت أن أكسر الطبق ... للتفرقة ،
~~فعاد النادل مبتسما بود وأدب جم ويقول أنتم العرب لاتحبون البهارات الحارة
~~وقد حسبنا ذلك فأعطيناك شيئا خال منها ، فأخبرته أنني من اليمن وأن أكثر
~~زراعتنا الرائجة هي الفلفل الحار ( البسباس ) حتى أننا نطلق الإسم على بعض
~~شوارع المدن وعلى بعض الأشخاص المهمين حيث نقول الحاج بسباس ، وأردفت قائلا
~~ومؤكدا أن الشئ الوحيد الذي لانظع به البسباس هو قهوة البن فقط ... لكننا
~~نستخدم الزنجبيل بها .. وشاعرنا يقول :

# اللحم بابشم ( أتخم) والسمن باسدم ( أصاب بالملاريا) والبسباس ياجالي الهم .

PageV01P361

# وبعد الجدل الطويل أتاني النادل بطبقي وقد أضاف التوابل والفلفل .. وبالطبع
~~كان حارا بدرجة مقبول .. لكن زميلي ظلا يحملقان بحبيبات العرق بجبيني
~~ويفسرانها بحرارة الطعام .. فماكان مني وبحق "القبيلة "، سوى النداء على
~~النادل طالبا منه فلفل أكثر حرارة من السابق ، وبالفعل أتاني بنوعية غريبة
~~تشبه عيدان الثقاب (الكبريت) صغيرة الحجم ، قضمت إحداها فتغيرت ملامح وجهي
~~وكأن جهنم الحمراء غشيتي وبحق القبيلة شربت شيا من الماء فقهقه زميلاي ،
~~فقمت بقظم بسباسي آخر .. وشعرت كأنني صببت أسيد إلى فمي ، وبالرغم من ذلك
~~أكملت وجبيتي ولم أعد أشعر ms215 بما يدور لشدة الألم ... وعرفت أنه يجب علي وضع
~~القبيلة بدولاب المنزل عندما اذهب للتعارف مع الآخرين ..

PageV01P362

### | AUTO أحمر العين ... وأحمر الشفاه .

# 13-02-2005

# ---------------------

# أحمر العين وأحمر الشفاه ... ليسا نقيظين ولكن لكل خصائصه وصفاته ...
~~وإذا عرفنا معنى وصف أحمر عين فهي تعني الرجل النبيه المتيقظ والوثاب ،
~~وبالطبع حمر العيون بمجتمعاتنا كثيرين لاكن عيونهم لاتحمر الا على مواطنيهم
~~والظعيف منهم خاصة ... أما أحمر الشفاه كماهو معروف فهوخظاب نسائي ...
~~معروف وخاصة بأيامنا حيث تحولت حياتنا لتخظيب في تخظيب من وجنات وشفتي
~~الفتاة إلى تخظيب عقولنا بأحلام لاتتحقق أو تخظيب اللحاء البيضاء حتى يكن
~~السن مقبولا عند مخظبات الكفوف حمراوات الشفاه .

# ومن تأمل مؤتمر شرم الشيخ لاشك أنه رأى حمران العيون .. وبكل أسف هم
~~اليهود وعيونهم كانت موجهة لعيوننا التي فقدت إحمرارها أمامهم ، حمران عيون
~~يمثلون مواطنيهم بكفآئة وإقتدار ويعكسون رغبتهم ، حمران عيون يمثلون مجموعة
~~وصلت لإعلى سلم الرقي تقنيا ومعرفيا وقوة وإقتدار ، وعلى قطعة من الأرض
~~يكاد الماء لايكفي ساكنيها ولاموارد معدنية أوثروة ... لكنهم أوجودوا
~~الثروة وقبلها المنعة والقوة بماذا ؟ بحسن إختيار من يمثلهم .. حمران عيون
~~من الطراز الأول حيث يتقاسمون التقنية العالية والحديثة مع أمم هي قمم ومع
~~ذلك تنحني لحمران العيون والمثال متوفر بالصين ولهثها للحصول على تقنيات
~~الرادار فالكون وبمثلها الهند وقد سبقتهم أميريكا للفوز ببعض مواهب حمران
~~العيون من برامج التسيير عن بعد لصواريخ باتريوت ثم الطائرات بدون طيار
~~.... بينما نحن نتكتم على هذه التطورات ونصيح بأعلى أصواتنا لكن لبعضنا "
~~تسقط الصهيونية " ولم نفكر بل لم نحمل أجسادنا الكسولة الخمولة مئونة
~~السؤال لماذا كل هذا ولماذا نحن في الحظيظ ماديا ومعنويا وعسكريا وسياسيا
~~..... الى آخر القاموس ... نخرج من الكابوس المنحوس الذي يسبب البكاء
~~والعبوس لنبحث عما يبهج النفوس ...

PageV01P363

# ونتحدث عن أحمر الشفاه ...... هذا اللون السحري الذي يجعل من شمطاء سبعينية
~~مسنة تصدر إبتسامة لها عذوبة إبنة الثامنة عشر ... ونذكر بأن لنا أمل وإن
~~كنت أحسبه ضعيفا وهزيلا ... لكنه يبقى أملا .. أعتقد أننا نعي جيدا طريقة
~~التبادل التجاري بين أبناء ms216 العرب وكيف أننا كنا نستورد الكركديه السوداني
~~من أروربا أو الهند وكذا الصمغ العربي ،، وعليه فتجار العطارة التقليديين
~~يستوردون مادة دم الأخوين من الصين التي تأتي بها من اليمن .... هذه هي
~~عملية تبادل التجارة بين العرب ... وحاليا نحن اليمن والسودان نقع
~~بإطارإعلان صنعاء ،، وبما أن أحمر الشفاه هو مصنوع من مواد هي الكركديه
~~السوداني والصمغ العربي ودم الأخوين اليمني فإن الأمل ينتعش بقيام صناعة
~~لأحمر الشفاه ببلداننا ونصبح من مصدري هذه السلعة التي تنحني لها هامات
~~الفاتنات الباحثات عن إبتسامة أكثر إغراء وفتنة ... وبالتالي ستختفي أهمية
~~إسرائيل التكنولوجية أمام إبتسامات لقامات من الحسناوات أمثال نعومي
~~وكلوديا شيفر وغيرهن .... وعلى الأقل نصبح رقما أو حمران عيون ولو عن طريق
~~أحمر الشفاه ...... لوتم الحلم ..

PageV01P364

### | AUTO هل ... نحن اليمانون نمزق ملابسنا بأيدينا ..؟

# 04-03-2005

# ----------------------

# هل نحن اليمانون نمزق ملابسنا بأيدينا ..؟؟ سؤال تبادرلي وأنا أبحث عن
~~خياط يحيك لي زنة <ثوب> يمني ، وجدت أن أكثر من يزوال المهنة هم يمانون
~~ولكن لوحات متاجرهم تقول ثوب مثلاخليجي وثوب عماني وثوب شامي .. ولم تتطرق
~~للثوب اليمني على الإطلاق وبكل الأماكن ، ولا شك أنها إعترتني حالة من
~~الذهول والحزن المصاحب لإحباط عميق .. اليمانون لم يعد لهم ثوبا وطنيا ...
~~ولم يعودوا يعرفونه ، وهو الأسواء .

# يكاد المؤرخين بعلوم الإنسانيات أن يجمعوا على أن فن حياكة النسيج،
~~القماش إختراع يمني قديم ، حيث عرف أن الشعوب المنتمية لليمن " الساميين"
~~كانت لهم ملابس منسوجة ،، وأشتهرت اليمن بصناعة النسيج وعرفت به ، وكان
~~سيدنا رسول الله يلبس هنداما يمنيا ويقتني البرود اليمنية ويهديها ، كهدية
~~لها معنى عظيم ، وحدثني أبي رحمه الله أنه كان بزبيد مع مطلع القرن الماضي
~~مئات المصابغ ومعامل الحياكة والنسيج وأن المصابغ كانت ممتلئة بالنسيج
~~الآتي لها من المناطق المجاورة لزبيد والمصابغ كانت تعتمد على أصبغة تنتج
~~محليا مثل النيلة وغيرها ... وأردف أبي أن العمال عندما يخرجون من أعمالهم
~~بآخر النهار كانوا من الكثافة أن تحدث زحمة بشرية هائلة بشوارع مدينة زبيد ...

# وبمثل زبيد كانت بيت الفقيه والحديدة ، وتريم بحضرموت وحبان بشبوة ms217 وحريب
~~بمأرب ... والحوطة بلحج .. كان لليمن لباس ينتجه ويلبسه ويصدره ، والعهد
~~قريب جدا أمتد حتى منتصف القرن العشرين تقريبا ..

PageV01P365

# وبالطبع لوتناولنا التحولات التي حدثت لغيرنا لوجدنا شيئا من السلوان ،
~~فمثلا الهند والبنغال بالذات وكانت لاتزال متحدة ، حيث كانت كلكتا عاصمة
~~البنغال تظم ملايين العمال بصناعة النسيج ، فالبنغال أكبر مصدر عالمي لمادة
~~الكتان ، ثم بجوراها شمالا مناطق تنتج الحرير الطبيعي والصوف وبالهند يغزر
~~إنتاج القطن ، فكانت البنغال من أثرى بلدان العالم لصناعة النسيج ... وحدثت
~~تحولات بالعالم أولها بالبنغال نفسها حيث إنفجر السكان بحيث أن زوجين
~~يصبحان بعد عشرة أعوام عبارة عن درزن ، والدرزن ينقسم لدرازن وفي خلال خمسة
~~عقود نام البنغاليين على الأرصفة ... وربما سنلحق بهم باليمن إذا لم يتم
~~إجراء حقيقي .... عموما سحبت اليابان البساط من تحت كل صانعي النسيج حيث
~~أنتجت مادة البوليستر وأنتهت أهمية القطن ومشتقاته وكذا أهمية بنقلاديش
~~وكتانها ... وربما لحقت اللعنة صناعة النسيج باليمن ..

# تدهورت صناعة النسيج باليمن نتيجة لوضع عدن كميناء حر حيث كان التاجر
~~بعدن يرسل لليابان عينة من البرود اليمنية الأصيلة فيقومون بصناعة أمثالها
~~من خيوط البوليستر وبثمن زهيد جدا .... ثم التجاذب الإقتصادي بقيام
~~إقتصادات محلية فتية تعتمد على النفط ... وخسر اليمن إلى جانب النسيج طاقته
~~العاملة وتخلخلت مدخولات أبنائه المالية وأصبحوا يتسابقون على الإغتراب ..

PageV01P366

# وبعد التوعك والمخاظ الصعب برزت للوجود وجوه جديدة .... تعد بحشو مواعدنا
~~زبدا وعسلا وتلبسنا ديباجا وإستبرقا .... لكنها كانت وجوها كالحة ماقعة
~~أمية ثقافيا ،، كان همها الأكبر أن تصل لأفضل مقائل القات وتتناول الأطرى
~~منه ،،، فتحولت اليمن لمقيل قات عامر ... كان الواحد من هؤلاء يعتبر أن كشف
~~رأسه وحلق ذقنه كفيل بإدخال اليمن لعالم الفضاء ، ولكنهم في الحقيقة مسخوا
~~ثقافة اليمن وملابسه وهندامه وأنكئوا الجراح وهرولوا باليمن كمشية الغراب
~~... ولم تعد تستوعب ذاكرتهم سوى الخنجر ... وهو رمز الشراسة والعنف
~~بالحضارة اليمنية , وتركوا الزنة أو الثوب اليمني وكذا الإزار اليمن والبرد
~~والعمامة المنظمة الثابتة ، ولعل مناسبة زيارة رئيس السنيقال عبده واد
~~لليمن كانت ربما وعظا لووجد متعظا ... ملابسه كانت يمنية ms218 القميص ، غطاء
~~الراس ، الشال أو البرد ،، بيمنا مرافقيه اليمنيين بملابسهم المهرولة بين
~~كوت أوروبي وثوب متوسطي كنسي ... بوظع لايشرف أي يمني ...

# وهنا لاألوم الخياطين لضياع كلمة ثوب يمني من قاموسهم فعلية القوم
~~ببلادنا نسوه وتجاهلوه رغم أنه لم يمض عليه أكثر من ثلاثة عقود .... بل
~~لايزال متواجدا ببعض الأماكن ..

PageV01P367

### | AUTO على العقيق إجتمعنا نحنا وسود العيون .

# 06-03-2005

# ---------------------

# على العقيق إجتمعنا نحنا وسود العيون ..... لعل هذا الفلوكلور التراثي
~~اليمني يوحي لنا بالكثير ، أشتهر النشيد اليمني وطاف به المهاجرين فتغنت
~~بها حسان وتمايلن بأغصان ألأبدان كما تتمايل أغصان البان ... فما بال مجنون
~~ليلى قد جن بعض جنوني .... أه ياعيوني عيوني .... اللحن التراثي الذي صدرته
~~الأسعى " الشحر " لازال صداه يتردد ولازالت الخرد الغيد تردد ..

# وعلى العقيق نستلهم العقيق الحجر اليماني الكريم ومن الحجر بنينا حضارتنا
~~حتى تسمينا بمطوعي الحجارة ، وبما أن الحجر تلهمنا صميم حضارتنا ، فلعلنا
~~من الحجر نقدم عملا يخلدنا ويحل لنا الكثير من المعظلات وعلى رأسها
~~الإقتصادية ،، وقد أسهبنا بوصف الحل أنه يبداء بتأسيس بنية تحتية للنهوظ
~~مجددا ، ومنها شبكة خطوط قطارات لنتمكن من النقل الفعال والزهيد التكاليف
~~ومن توصيل المواد الخام لمكان التصنيع بثمن إقتصادي معقول ... وإذا ما تمت
~~الشبكة اليمنية ثم إتصلت اليمن بكافة جزيرة العرب والعالم فإنه من المحتم
~~بل من الضروري أن يبنى جسر يربطنا بالبر الأفريقي عبر باب المندب ... فيتم
~~التواصل الحقيقي مع تؤمنا الأفريقي بأرض أكسوم ، وحينها تتواصل يمنات
~~بأكسوم ليعود المجد وينهظ الإقتصاد بتبادل حقيقي للسلع عبر جسر نسميه جسر
~~العقيق ،،، وبالتالي نصل إلى معنى الفلكلور الذائع الصيت على العقيق
~~إجتمعنا ...

PageV01P368

### | AUTO هجرة بني هلال لشمال أفريقيا .. وهجرة الأمازيق .

# 07-03-2005

# ----------------------

# بني هلال وهجرتهم لشمال أفريقيا .... أوكما نطلق عليه تغربية بني هلال ،
~~أي الذاهبون للغرب ... يقارنها هجرة بعض من سكان شمال أفريقيا من البربر "
~~الأمازيق " شمالا نحو أوروبا وفرنسا بالذات .. وربما جاز لنا القول تشاؤل
~~الأمازيق ،، والتشأؤل لاتعني التشآؤم كما يخيل للقاري وإن كانت الرحلة
~~لاتخل من التشأئم .. حيث قدم الأمازيق لفرنسا وبهم نسبة عالية ms219 من الأميين
~~.. وكان الإستعمار الفرنسي حينها يحاول تهدئة المقاومة بالجزائر أو وأدها ،
~~حيث شكل الأمازيق حيزا واسعا منها ... وبالطبع لم تكن فرنسا وغيرها من دول
~~أروبا ذات التاريخ الإستعماري العريق تمنع ذوو الطموح من السعي بأرض الله
~~والأكل من رزق الله كما هو حالنا نحن العرب مع بعضنا البعض ... بل وأفاد
~~المهاجرين الأمازيق من قوانين فرنسا حيث أستطاعوا التوطن ونيل كافة حقوق
~~المواطنة ... ولكن ،، نشطت بين أبناء الأمازيق المولودين بفرنسا جمعيات
~~مشبوهة كان هدفها تنصيري ،، ولما فشلت بتنصيرهم ... إستخدمت سلاح الثقافة ،
~~بل المغالطة الثقافية حيث أوهمتهم أنهم من جنس الغال أي نفس فصيلة
~~الفرنسيين ... وبالتالي أستطاعت إشباعهم بالثقافة الفرانكوفونية ، وعاد
~~البعض منهم للوطن الأم ،، وكانت النتيجة كما نسمعها ... كراهية لكل
~~ماهوعربي .

# والأمازيق هم أولي قربى لليمنيين حيث أن لغتهم تتشابه ولغات اليمن
~~القديمة .. والأمازيق ينتشرون على مساحة واسعة من أرض شمال أفريقيا تبداء
~~بواحة سيوة المصرية ثم غربا لتصل للمحيط الأطلسي .. والعرب الأقحاح يختلطون
~~بهم ، بالتزاوج والتعايش كما حثتهم ثقافتهم الإسلامية بل وشجعتهم ..

PageV01P369

# هناك الكثير من القبائل العربية التي هاجرت لشمال أفريقيا قبل الإسلام
~~وبعده .. ولعلنا نرى بصحراء الجزائر والمغرب ومالي والنايجر وتشاد الكثير
~~من العرب الرحل أو الخليط العربي الأفريقي ، إلا أن الوضع متميزا بشنقيط "
~~موريتانيا" وكذا مالي حيث لاتزال القبائل العربية متميزة ثقافة ودماء ..
~~والمثال عرب أزواد بمالي .

# أما بتونس وليبيا حيث لنا أقارب رحلوا قريبا أي بعد الإسلام وهم بني هلال
~~والذي إنتشرت عنهم الحكايات وعن فارسهم أبى زيد الهلالي ... وتعاظمت حتى
~~كونت فلكلورا يمنيا عربي السمات وعالمي النكهة .. ولايزال الهلاليين فخورين
~~بنسبهم اليمني وكذا سائر العرب والأمازيق بشمال أفريقيا بإستثناء من ولد
~~بأروربا ..

# وبجزيرة العرب ... لازالت العرب تتفاخر بمعدنها وجذورها ... لكن نفس
~~الإستعمار الأوروبي زرع نفس الفكرة .. وهي تعني التقليل من شأن العروبة ،
~~وإلغاء الدور اليمني وتهميش الثقافة اليمنية والتشكيك بها وبمصادرها ، ومن
~~حسن الحظ أن اليمن كانت أقوى تأثيرا بحيث أن معظم أبنائها لم ينلهم ما نال
~~أبناء الأمازيق ... فلازلنا نرى من يفخر بنسبه اليمني ms220 وقبيلته اليمنية ..
~~بل ومن علية القوم من يفخر أن له باليمن خئولة أو قرابة .. وذلك من حسن
~~الحظ ،، لكن ذلك لاينفي أن هناك من يحاول النفور أو الخروج بجلده دون مبرر
~~كاف ، سوى الأزمة الإقتصادية التي تعانيها اليمن ... والنافر أو الإبن
~~العاق يبرر فعلته الشنعاء ... بعذر أقبح من فعل في مجمل تصرفاته وأدبياته
~~حيث يحاول إستنباط أدلة النفي لكل ماهو إيجابي ببيئته اليمنة وتسخير من
~~يمكن تسخيره من التأويل والمغالطة لينسب السيئات لكل ماهو يمني ..

PageV01P370

### | AUTO الحمد لله الذي لم يخلق للجمال أجنحة ..

# 08-03-2005

# ---------------------

# الحمد لله الذي لم يخلق للجمال أجنحة ... وإلا لكانت حطمت بيوتكم على
~~رؤوسكم ، هكذا تروى هذه الموعظة أو الإستهلال عن جحا ،، لكن هناك مايشبه
~~موعظة جحا ويحدث ربما يوميا .. فلربما صادف البعض أخرقا يهنئك بسلامة
~~القيام ثم يتبع قوله الحمد لله أن رجلك لم تنكسر ، أو يسمعك تنحنح فيقول لك
~~هذا جيد حيث لم تحشر صخرة بحنجرتك ،، والبعض ربما تمنى لك حظا سعيدا بقوله
~~لاأراك الله مكروه ولاكسر لك سنا ولابترت لك ساقا ولاعورت لك عينا ....
~~وكأنه يهجوك عوظا عن مدحك وإطرائك وينغصك بدلاعن إبداء ما يسر ..

# لكن هناك سهوات تؤدي لآفات الغفلات ، فقد إنتشرت بأيامنا الشنبات وتبارى
~~القوم بأطولها وأعرضها وأغزرها ... لكنها لم تتوائم مع أطعمتنا وخاصة
~~بالمناطق الحارة حيث نكثر من شرب اللبن الرائب صيفا .. ولعل أحد طوال
~~الشوارب ممن يتباهون بشواربهم ويعدونه مقدار لهيبتهم قد وقع بورطة وعوظا عن
~~الهيبة أصابته الخيبة ... فعقب شربه للبن الرائب وتمتعه بالوجبة المألوفة
~~خبز الخمير .. ناداه القوم لأمر هام وكانت شواربه بيضاء/سوداء عقب غمسها
~~باللبن الرائب ..

# ومع إنتشار الشوارب العريضة إنتشرت الذقون الكثيفة ... وفي فصل علان
~~تنتشر حشرة معروفة تسمى الصرار وهي تصدر صوتا مزعجا أشبه بالصفير الحاد ..
~~ويبدوأن أحدى هذه الحشرات تسللت لصاحب ذقن كثيف وصمتت حتى دنى الليل وهداء
~~الجميع ونام الصبية وأنطفئ النور ... فحلى للحشرة أن تصدر صوتها من بين ذقن
~~صاحبنا ، وتخيلوا منظر الصبية ينهظون من فراشهم مفزوعين باحثين عن الصوت
~~المزعج ... الذي ms221 تبين لاحقا أن ينطلق من ذقن الأب الوقور ..

PageV01P371

# أحدهم وكان أعرجا وضعيف النظر .... قاد عربته لمكان خال من البشر ،، وخلال
~~مرحلة القيادة الهادئة توهم أن إحدى عجلات السيارة قد تسرب الهواء منها ...
~~وضع العصى جانبا وكذا النظارة والجوال وقبل أن يقفل الماكنة فتح الباب ،
~~ولحرصه على محتويات عربته ظغط زر القفل المركزي ، فأقفل العربة من الخارج
~~وبها العصى والنظارة ... وماكنة السيارة تعمل .. لم يستطع المشي لطلب
~~النجدة ولاالرؤية لفقدان النظارة .. وظل حبيسا بجوارها ،، ينتظر النجدة
~~ويحمد الله أنه لم تعد بالمنطقة ذئابا تلاحظ عرجته فتحيله إلى قائمة طعامها
~~كماهو معهود عنها بتتبع العرجاء من الأغنام ..

PageV01P372

### | AUTO أفراد أمة يختارون زعمائهم .. وزعماء أمة يختارون أفرادها ..

# 19-03-2005

# ---------------------

# أفراد أمة يختارون زعمائهم ... وزعماء أمة يختارون أفرادها .. معادلة
~~صعبة ومنهكة ومثبطة ومحبطة ولخبطة في لخبطة ... ولغزليس له حل ودوامة
~~بلانهاية ومتاهة بلاهدف ... إسرائيل والعرب واللغز المحير المعروف المألوف
~~، كيف تجتمع كل هذه التناقظات بجملة أشبه ببيت الشعر ...

# خمسون عاما ونيف تاريخ المشكلة ومثلها مرحلة تيهان عربي ، أربعون عاما
~~حالة طوارئ متصلة ببعض الإقطار العربية بدعوى مقاومة إسرائيل ... في خلالها
~~وصل الإقتصاد لدرجة الصفر وتجمدت الدماء بعروقه وهاجرت المصانع والعقول
~~وهجرت المتاجر والمنابر ولم نشهد إزدهارا سوى بعالم الإستخبارات والأمن
~~والدعاية والإعلام ، ليجد في النهاية التاجر المهاجر صديقه بالأمن يتسابق
~~معه على إيداع مدخرات العمر ببنوك الغرب ، الضدان يتنافسان ... بل يتسابقان
~~.. البنوك الغربية تصاب بالتخمة فيقوم أصحابها المعروفين بإستثمار الأموال
~~بمكان آمن ، فيكن الإختيار إسرائيل ، لماذا ؟ لأنها أمة بها المبدع والفني
~~والتقني ، تترجم هذه الأموال لمصانع ومعامل تنساب منها التقنيات
~~والإبتكارات إنسيابا ، قاطعنا إسرائيل ... فوجدنا أنفسنا نحن الخاسرين
~~لاتكنولوجيا ولا إستثمار ... كيف حدثت هذه التقلبات ؟ وكيف ؟؟ .

# من المعروف أننا نسير بحياتنا بسياسة تسيير القطيع ، أي الأقوى يتقدم
~~وبعنقه جرس والبقية تسير مغمظة العيون على هدي قرعات الجرس ... والمؤسف أن
~~بعظنا يصف اليهود بقطعان الموستطنين ،، PageV01P373 المستوطنين ومنذ وصولهم لفلسطين كونوا جمعيات ، كانوا يبتاعون أرض من أحد
~~إقطاعيينا الكثر ،، ثم يشيدون ما يسمونه كبيوتس أي مزرعة تعاونية ms222 ، يتم بها
~~إنشاء الورش وإستيلاد الماشية وحلبها وتفريخ الدواجن ... ويصل النشاط لمعمل
~~حلوى أو إنتاج لعب الأطفال ، هذا الكيبوتس كان ينتخب بشكل دوري زعيما له عن
~~طريق الإقتراع ... وما لبثت الكيبوتسات أن إنتشرت في ظل الإنتداب البريطاني
~~... حيث تجمع ممثلي هذه الكبيوتسات ليكونوا نواة أمة .. يختارون من بينهم
~~من يمثلهم وبشكل دوري أيظا ، أي أنه ليس مخلدا حيث يجب أن يجدد ثقة
~~الممثلين به ... وهكذا من القاعدة إلى القمة ، تجدد للدماء وتجدد لثقة من
~~قبل المواطن الفرد العادي ... والمتقاعس أو المقصر يسقط غير مأسوف عليه ،،
~~والتقاعد أمر مألوف .. وعندما هم الإنتداب بالرحيل ،،، كانت الكيبوتسات
~~تمتلك أكثر من مائة وخمسين الف جندي مدرب ومسلح بتقنية عالية في ذلك الزمن
~~،،، وحينما إنفجر الوضع كان رصيد العرب خمسة عشر الف جندي نظامي غير مدرب ..

# بالطبع إنتهى الأمر كما سمعنا وقرأنا ،، لكن هل إستفدنا من القصة ،، كلا
~~بل كرسنا نفس الخطاء وتسببنا بخسائر أفدح ...

# بالطبع الآن إسرائيل أو الكيبوتسات دولة راقية متقدمة علميا ويشار لها
~~بالبنان شئنا أم أبينا .. صوارخ غاية بالدقة ، طائرات عالية التقنية تسير
~~من بعد ، أجهزة رصد ومراقبة مشهود لها عالميا ، أقمار تجسس إصطناعية ،
~~وأخيرا قوة نووية ...

# أميريكا تخطب ودها ، وكذا الصين تحلم بمشاركتها ، والهند تفخر بإقتباس
~~مبتكراتها .... كل ذلك أنتجه الفرد الذي يستطيع بفخر القول أنه هو وحده
~~الذي يستطيع أن يولي ويعزل الساسة .. بينما بعالمنا العربي عندما يسئل
~~الرجل عن حال أسرته وقبل أن يجيب يقوم بتلاوة قائمة طويلة من المدائح
~~والثناء على زعيمه الملهم ..

PageV01P374

# لقد كنا بعالم الجهل كما يقال نأكل زبدا وعسلا ... وبعدمرحلة من النظال
~~إنقطع العسل والزبد وأكلنا خبزا وفولا وإستمر النظال وعلت الوتيرة فأنقطع
~~الفول ... وشح الخبز ... وهانحن نقف بآخر القائمة عالميا ،،

# قد يقول قائل أن ذلك جلدا للذات ... وأقول أن عصر الجلد ولى إلى غير رجعة
~~فنحن بعالم التكنولوجيا والجلد لم يعد مجديا بل الكي بأشعة ليزر أو ما
~~يعادلها ،،، وربما يحضر مندوبينا إحدى الندوات العلمية ، فيعودون إلينا
~~بأروع الإبتكارات ليسخروها للأغراض الأمنية وإنتزاع ms223 الإعترافات ونحوها ..
~~نعم هو تسخير التقنيات ولكن بتكريس الوضع ....

PageV01P375

### | AUTO أول إمرأة تؤم المسلمين بصلاة الجمعة ... تعليق ..

# 21-03-2005

# -------------------

# لست هنا بصدد الدخول بموضوع التحليل والتحريم فأنا لست فقيها ... لكن
~~هناك شجون وشئون تقتضي المناسبة مناقشتها علنا نعثر ربما على بقية عثرات
~~أعثرت حواء كما أعثرتنا ..

# منذ الخليقة الإنسان بشقيه المذكر والمؤنث متناغم متجانس .. والإنسان
~~كسائر الثديات مذكره مفتول العضلات قوي البنية عريظ المنكبين ،، ويمثل
~~القوة ، وبالقوة يفرظ الذكر وجوده وبالأحرى على بني جنسه ومن الإناث ...
~~ويخضعن ويخنعن ، حتى ويصمتن وينصعن لكل إشارة من السيد المطاع ،، وليس
~~الإنسان وحيدا بهذه البيئة الذكورية بل الوعول والكباش البرية وغيرها ومن
~~الطيور الدجاج أو العائلة الدجاجية ... ومنها الدجاج العادي المستأنس وكذا
~~الطاووس الذي رغم جماله الآخاذ فإنه يعتبر ديكا ليس إلا .... ولا ألوم
~~الشاعر شرف الدين القاره القائل عندمناسبة زفاف أحد معارفه :

# جينا لموجب موجبك جينا نبارك لك بديك * أحمر مرنقش يعجبك إن تاكله تستر .....

# وبالطبع لن يصل الهوس بأحدهم أن يطبخ لصديقه طاووسا بإعتباره ديكا ..
~~وبالطبع العائلة الدجاجية تعتبر حالتها ندرة بعالم الطيور ...

# الإنسان كلف لأنه عاقل ، وعليه فقد أرسل الله الرسل ومعهم أدوات الإيظاح
~~وتحديد المعالم .. وكان الإنسان يستجب وبحكم قوته ، فإن كان ظعيفا أذعن ...
~~ومن قل حيله إتفى الله كما يقال بالعامية .. وإن كان قويا فرض رأيه وأول
~~وأعمد منطق الصميل ..

PageV01P376

# المرأة بإعتقادي وبحكم الدراسات العامة للجنس البشري وكما يقول علماء
~~الأجناس ، كانت المرأة الأولى تقبع بالكهوف مفضلة حياة الظل والدفئ والأمان
~~.. بجوار الأطفال ، وتستقبل أمهر الصيادين من الرجال وتكرم وفادته ... وعلى
~~الرجل أن يصيد لها ويحميها .. وبالتالي تحولت المرأة لعالة ... وبتطور
~~الفكر البشري تحولت العادات لنواميس وقوانين ... وهنا وجب على حواء أن تقبع
~~بكهفها ولاتبارحه دون أذن ..

# لكن الرسالة المحمدية على صاحبها أفضل الصلوات والتسليم وعلى آله قد حسمت
~~الوضع وأعادت للمرأة كرامتها كإنسان ،، لكن النكوص الذي أدى لفقدان ركيزة
~~المجتمع وهو إغتصاب الدولة وفرض الفرد لقوته .. أدت لعودة المرأة للكهف
~~مجددا ولكن بطريقة بها من المكر والمغالطة الكثير ... ولم ms224 يأتي النكوص على
~~نظام الحكم وحقوق المرأة وحسب بل وحتى الرجل ففقد الكثير حريتهم وصاروا
~~عبيدا ... رغم أن الإسلام سن العتق وحسب ... وهكذا سارت الأمور .

# وحاليا وقد وصلنا الميراث السئ والتركة الثقيلة ... وبانت العورات وإفتضح
~~الأمر وأدرك شهرازاد الصباح ....

# قالوا بإمامة المرأة بالمسجد.... وليتهم قالوا بزعامتها بالدولة فذاك هو
~~الإصح والأنقى والأفود لنا حيث أن تاريخنا يشير لسيدات عظيمات كأروى ،،،
~~وقبل ملكتنا العظيمة بلقيس ، رغم عتبي عليها لكشف ساقيها لسيدنا سليمان ...
~~لكن لاألومها فرجالنا يكادون يكشفون عوراتهم أمام الغرب لغرض الصفح عنهم ..

# أعتقد بأنه جاء دور المرأة لتنهي مأساتنا مع زعامات فاسدة وأفكار متعفنة
~~.. ولصوص بعمائم وقتلة بثياب الرهبان ...

# فمرحى بك أيها الأم ،،،، الأخت ... والحبيبة رفيقة العمر والدرب ..

PageV01P377

### | AUTO لماذا ، يستهوينا إقامة الأسوار ..؟

# 22-03-2005

# --------------------

# لعله من الملفت تعلقنا نحن العرب المعاصرين بالقلاع والأسوار ،، فبيوتنا
~~عبارة عن قلاع فنوافذها بالطابق الأسفل بها أمان أكثر من اللازم ضد المجهول
~~.. وطراز بنائها أشبه بالثكنات أو المواقع العسكرية التي تشيد بأتون
~~المعارك ولاتقل مواد البناء شأنا عن البقية ،، وكل ذلك يؤدي لتكاليف باهظة
~~ومكلفة لبناء المنزل ،، وقبل ذلك السور المحيط بالمنزل ..

# تأملت بطراز بناء المستوطنات الإسرائلية فوجدتها عادية كالمباني الغربية
~~وليست للمنازل بداخل المستوطنة أسوار وحدائقها أشبه بحدائق المساكن الغربية
~~وكل يكمل الآخر بجمال الإخضرار والتفاخر بتنسق الحديقة الأجمل ، والسور
~~الوحيد يقع خارج المجموعة وهو بالتأكيد ضروري لهم ..

# وأتأمل مدننا ومناطقنا السكنية وكلها أسوار وكأننا نعشق التسوير بل أصبح
~~جزء من تفكيرنا تسوير المنازل والممتلكات وحتى الشعوب ولو أمكننا تسوير
~~البحر والسماء لما بخلنا بمجهود ،، وحياتنا العامة وسياساتنا الوطنية تخضع
~~لنفس التفكير أي التسوير ... والسؤال الذي يتبادر هل نحن غير مستقرين نفسيا
~~ونحاول الإنغلاق أم هي ثقافة البداوة والحمى والمرعى ،، وعندما أعود للجذور
~~أجد أن العربي كان منطلقا بصحرائه يتنقل بتلقائية خلف المرعى والكلا .. فمن
~~أين إكتسبنا ثقافة التقوقع خلف الأسوار .. أسوار حقيقية أو معنوية ..

PageV01P378

# الأسوار وأشهرها بالطبع سور الصين العظيم وقد شيده الصينيين لصد غزوات
~~القبائل المغولية ،، وبالطبع هناك أسوار شهيرة ولكنها مجرد ms225 تحف تاريخية
~~كسور القصطنطينية وسور صنعاء القديمة وسور صعدة الغراء القابعة مكانها
~~كبلدة قديمة لم تمسها يد التغيير أو التطوير والتحديث ،، وأسوار القصور
~~العربية والعالمية ... ومن أشهر الأسوار ما بناه المعتصم العباسي بسامراء
~~بالعراق ... ولكن إعرابيا لم يرق له السور فدون عليه بيت من الشعر :

# الا يادار فيك الشؤم واللؤم * متى يعشعش في أرجائك البوم

# وبعيدا عن بساطة المعتصم أو الضرورة التي دعته لبناء السور ،، فأشهر
~~الأسوار وأثمنها بل وأندرها تقع ببلادنا اليمن السعيد وبمنطقة حدة العامرة
~~،، حيث أهل العز والنظال يفاخرون بأسوار مبانيهم الشامخة شموخ أنافهم
~~ويباهون بها أسوار القصطنطينية وسامراء ... ليظهر بالنهاية سور المعتصم
~~قزما أمام عبقرية أبناء اليمن الأحرار ..

# بقي القول هل يحمي الحذر ... من القدر .. وبالتأكيد الجواب لا .. وحينها
~~يجب التفكير بمنهجية تضع لنا تصورا للعيش الرغيد السعيد ببساطة خارج
~~الأسوار . وبالتأكيد يظل التسأؤل قائما .. لماذا يستهوينا أقامة الأسوار ؟.

PageV01P379

### | AUTO من العادات الحميدة التي فقدناها بزمن التصحر الثقافي .. الرجز

# 24-03-2005

# ---------------------

# من العادات الحميدة التي فقدناها بزمن التصحر الثقافي ... فن الرجز ،،
~~والرجز هو بناء الجمل كأطراف بيت شعر تنتهي بحرف واحد ... والرجز كان يتم
~~إرتجالا ويتباهى به القوم بمحافلهم عند لقاء عام يظم قبائل مختلفة أو
~~مناسبة إجتماعية للتعريف بقظية أو مناسبة والتنويه عنها وعن سبب قدومهم ...
~~وقد يتم لظرف معين وبشكل فردي .. ويسبقه المغرد أو الزامل والذي بالعادة
~~لايحتوي أكثر من أربعة أبيات من الشعر .

# وبمناسبة وصول قوم من قبائل العصيمات بحاشد ومعهم مجموعة من قبائل سفيان
~~البكيلية وكان المكان أو المسرح هو ساحة المقام بصعدة .... فبرز شخص من
~~العصيمات مرتجزا موجها كلامه للمضيفين ومستهلا الكلام :

# أتاك سفيان والعصيمات كم من ولد ..

# ولبث بكلامه قريب النصف ساعة أورد بها ربما كل ما بالقاموس من كلمات تحوي
~~بأخرها حرف الدال وبتلقائية وتنسيق وكأنه يتلقاها من ملقن رغم وقوفه منفردا ..

# وبصعدة وربما باليمن عامة كانت سنوات عجاف مع الأوبئة تفتك بالسكان ، بل
~~ربما فتك الطاعون بسكان قرية فلم يوجد من يدفن الموتى لكثرتهم ... ويحكى
~~أنهم رأوا النسور تدخل ms226 عبر نوافذ المنازل لتأكل جثث الموتى ..

# حكى لي أبي أنه خلال مسغبة " مجاعة " كان أحد المؤسرين قد حمل جعبة من
~~حبوب الذرة ليبيعها بالسوق وخلاله مسيرته نظر لعقب شجرة فوجد رجلا أشبه
~~بالوحش شعر رأسه مجعد قذر وملابسه ممزقة وتتكشف عورته وذقنه عليها أوراق
~~الأشجار الجافة ... الخلاصة بوضع مزر ..

# تقدم الرجل منه فوجده بحال سئ جدا ... فقال مرتجزا ..

# صباح الخير واهل عاقب أم حامرة

# شاة بن هران قاهفلن بام مجزرة

# إن شي معك حد والا هالك أم مقصرة

# خير ... ياذاك ..

PageV01P380

# المعنى : صباح الخير واهل عاقب أم حامرة ، أسعدت صباحا ياساكن جذع شجرة
~~الحومر " التمر الهندي"

# شاة بن هران قاهفلن بام مجزرة ، شاة بن هران أهفلن أي صوفها متسخ مسترسل
~~، بام مجزرة ، بالمسلخ

# إن شي معك حد ، يعني هل معك موسى حادة ، والا هالك أمقصرة ، وإلا أعطيتك
~~سكينتي ...

# وينتهي بالقول خير ... ياذاك ..

# فيجيبه الرجل الخائر المتعب وهو يحاول لملمة ملابسه المهترئة حتى لاتظهر
~~عورته ويرتجز الجواب ويقول :

# معنا سنة صبت دم الناس بو مندرة

# قدلي سنة وانا مدور لحب الذرة

# حلفت ما يستر الرجال غير المرة

# حيا... بالخير..

# المعنى : معنا سنة صبت دم الناس بومندرة ، أي تلقينا عام إنسكبت به
~~دمائنا بمنحدر

# قد لي سنة وانا مدور لحب الذرة , لبثت عاما كاملا وأنا أبحث عن حبوب
~~الذرة "الطعام"

# حلفت ما يستر الرجال غير المرة ، هنا يقسم أن الرجل لايمكنه العيش بدون
~~إمرأة ويعطي إشارة بهلاك زوجه

# حيا بالخير ... العبارة الجوابية للترحيب بالزائر .

# حينها قام المؤسر بإعطاء الرجل حمولته من الطعام ... وإعطائه برده ليستر
~~به عورته ، ودعاه لزيارته بمنزله ليزوجه أخته .. أداب وتقاليد وشيم ،،
~~أعتقد أننا أفلسنا منها بعالم اليوم ..

PageV01P381

### | AUTO عليمة ...... وزرقاء اليمامة .

# 31-03-2005

# -------------------

# عليمة .... هو الإسم الإختصار للسيدة أمة العليم السوسوة الإعلامية
~~اليمنية العتيدة والمخضرمة ، وزير حقوق الإنسان حاليا ...

# زرقاء اليمامة ، بإعتقادي أن متتبعي الأدب العربي يعرفونها جيدا ... فهذه
~~المرأة عاشت باليمامة خلال الحروب الطاحنة بين قبيلتي طسم وجديس ،، وقيل
~~حينها أنها كانت حادة النظر ولمدى بعيد يعتبرخارقا للعادة والعرف ms227 ...
~~ولكنها كمعظم مبدعي العرب نالت جزاء سنمار على يد قومها نتيجة لرؤيتها
~~بعيدة المدى وهي رؤية الغزاة قبل وصولهم لمضاربها بأكثر من ثلاثة أيام ...
~~وبالطبع ربما رأت الغبار عبر الأفق ،، فمسير ثلاثة أيام بالصحراء يختفي عند
~~الأفق نتيجة لتكور الأرض ... ويمكن الرؤية ولكن من مكان عل وخلال صفو
~~الأجواء وخلوها من الغبار .. ومضارب زرقاء اليمامة بتلك الأيام الخوالي لم
~~يكن بها عمارة شاهقة كبرج بابل بالعراق أو قصر غمدان باليمن .... ونشعر
~~بالحسرة للزرقاء حيث لم تعاشر بنايات شاهقة مثل برج الرياض حاليا ... والذي
~~يوحي لأكثر من زرقاء بالإستطلاع من عل ... ولايهم اللون الأزرق فالعدسات
~~اللاصقة حلت اللغز ...

# زرقاء اليمامة ونظرتها البعيدة لاتتطابق مع نظرة عليمة اليمنية الحولاء {
~~الشقصاء } فعليمة اليمنية خريجة مدرسة الستينات الإعلامية التلميعية
~~التسطيحية ذات المصداقية المحدودة ... الزرقاء صدقت مع قومها فعاقبوها ...
~~وعليمة تغش الزامل ،، ..

# المشكلة بصعدة ... أطفال يسجنون بسجون عامة ومع كبار أو عتاة المجرمين
~~... وأبرياء بالألاف يزج بمعسكرات الإعتقال ،، وعليمة آخر من يعلم ...
~~لكنها تعلم ،، PageV01P382 عقدت مؤتمرا صحفيا لترد على المغالطات الأميريكية ،، فأفادت أنها أرسلت فرق
~~لتدرب وتحاظر للجهات المختصة بمحافظة تعز ... نعم تعز ذات الهدؤ والسلام
~~.... هنا يظهر جليا حول عليمة وعدم ملائمتها لزرقاء اليمامة بالنظر أو
~~النظرة ... المشكلة بصعدة والعلاج يوجه لتعز .. وغدا ربما ظهرت مشكلة بحرض
~~فتجهز وفدا يستطلع المهرة ...

PageV01P383

### | AUTO قميص عثمان .... وعمامة الحوثي .

# 06-04-2005

# ---------------------

# قميص عثمان ... وهو قميص سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه الخليفة
~~الراشد الشهيد المغدور وتلبور فكرة الإستفادة من مأساة البعض ،، حيث أجاد
~~الأمويين النحيب وبالتالي التنصل من تبعية الخليفة بل وحربه ومخالفته ...
~~وقد أظيف القميص الشهير لأدبياتنا ليأخذ مكانه كمثال ،، مع عدة أمثلة ، طمع
~~أشعب ووعود عرقوب ... والوعود العرقوبية هي التي لازالت تنكئ جراح صعدة
~~الغراء وتنهش جسدها المنهك ..

# وبصعدة هناك مثال آخر وهي وعود الكمون ،،، حيث يقوم المزارع بإستنبات
~~شجيرة الكمون والتي لاينبغي ريها حتى لاتتحول إلى أوراق عديمة الفائدة ...
~~لكن للأساطير دورا بزراعة الكمون ، حيث يعمد المزارع للمرور بحقله المزروع
~~بالكمون مرددا : إنهض ياكمون ms228 وسنرويك ... وهكذا ويستمر النداء حتى
~~ظهورحبيبات بذور الكمون ... ويحصد بين ضحاكات وأهازيج المزارعين وزهوهم
~~بإنتصار الحيلة ..

PageV01P384

# ويظهر أن حكومتنا اليمنية قد إستفادت من درس الكمون وإستوعبته جيدا وطبقته
~~على أهله وبصعدة تحديدا ... حيث تمر مشاريعها النادرة والتي يسهم المواطن
~~بنصيب الأسد بها ، تمر بسبات طويل ،،، فبضعة كيلومترات من الإسفلت لم يكتمل
~~العمل بها ومنذ خمسة عشر عاما بالتحديد والكمال وهي طريق رازح صعدة ... مع
~~أن حضرة المحافظ قام بإحتظان مكبر الصوت جاحظا بعينية الصقريتين معتمدا
~~خلفيته الإستخباراتية ، وبعد رمق الشاشة بنظرة تبرز الهيبة المرجوة ....
~~عاد ليردد نفس الوعود التي قيلت قبل خمسة عشر عاما .. وبالتالي كانت الهيبة
~~توزاي الخيبة ... خيبة مواطني صعدة بوعود الدولة .. وبمجالسهم المحلية
~~المسيرة نهارا والمنغمسة بمقايل القات والسجائر مساء .. ومن تجار صعدة أو
~~أبنائها العاقين الذين يكتسبون الدرهم والدينار من ثديها المتدفق ...
~~ويستثمرونه إما بتشييد قصورا بصنعاء ... أو بأميريكا ... وتصل صدقاتهم لكل
~~من بخارج صعدة حتى بموسم الحج ..

# عودة لقميص عثمان الصعدي .... وهي عمامة الحوثي ... والذي سبقت قضيته
~~المعروفة بنية تحتية وإستعدادات لأكثر من خمس سنوات ،، ثم تم إستدراجه ,,
~~وقبلها أعطي وعودا ،، لكنه تذكر وعود الكمون فلم يثق بمن لم يصدق ... وكانت
~~المأساة ،، ومات الحوثي ، وماتت صعدة .. والمقصود الكثير من أهلها ... لكن
~~عمامة الحوثي لم تمت ولو بفكر حكومتنا أو منظري عمليات البطش بها ...
~~فبإيدلوجيتهم التخريبية أن العمامة لم تزل حية ترزق ... وبالتالي وجب تجييش
~~الجيوش وتكديس ألإسلحة والزج بالألاف بأتون حروب ... كمونية ،، من الكمون ،
~~وليس الكمونية السودانية المعروفة ... وعلى ذكر السودان وجب التطرق
~~لعمائمهم العامرة ولست أعرف كيف كانت سترد حكومتنا لو أن عمامة الحوثي كانت
~~بحجم العمائم السودانية ...

PageV01P385

# والإخوة بالسودان يعتمرون العمائم جميعا بإستثناء الجنوب ... لكنهم وربما
~~بحكم الإرث الإستعماري الثقيل تركوا العديد من أمثال صعدة ،، فصعدة السودان
~~تتمثل بدارفور ... والفوارق أن بدارفور ورغم التشهير والقرارات الدولية بها
~~جامعات ومعاهد عليا وبنية تحتية ... لكن بدارفور اليمن أو صعدة لايوجد لا
~~أكاديميات ولامعاهد .. ولاعمائم ... حيث سلبت العمائم من الكل ... ومع ذلك
~~تبقى وعود الكمون سارية ms229 المفعول بصعدة .

PageV01P386

### | AUTO الإنفصام الثقافي ... أكسوم يمنية ، وصنعاء مصرية .

# 11-04-2005

# ---------------------

# لم أتصور أن يصل المشهد الثقافي ببلادي اليمن للحد الذي يصعب وصفه وتصوره
~~، وأبسط متابعة تعطي المرؤ فكرة عن مدى فداحة الخسارة بجانب الثقافة
~~الوطنية اليمنية ... ودعونا نستعرظ العناوين اليومية التي نقرأها ، وجوه
~~الناس وملامحهم يكاد يختفي التميز اليمني بها ناهيك بالهندام والملابس عامة
~~، وما يغيض بل ما يعكر المزاج أن علية المجتمع وبهم نسبة كبيرة من
~~المخضرمين أو من تجاوزوا الستين عمرا .. يكادون لايلمون حتى بطريقة طي
~~العمامة اليمنية على رؤوسهم ، ويهملونها مبعثرة وغير منظمة ولاتحاكي أي ذوق
~~أو تعكس هنداما بمعنى الكلمة .

# كنت أتابع مقابلة بالتلفزة التونسية وكان هناك طالبان يمنيان وكان الحوار
~~عن الموشح الأندلسي حيث أكد التوانسة نسبة الموشح للأهازيج اليمنية ، وأن
~~اليمنيين قد أحضروه ضمن ما أحضروا من كنوز ثقافتهم الفريدة والمتميزة ..
~~وكان الطالبان اليمنيان يرددان بعناد أن الموشح عرف عن مصر " أم الدنيا "
~~تصوروا مقدار الشعور بالإحباط من هاذان الطالبان الغير نجيبان ... لكن
~~لانعتب عليهما فالعتب على منظري القومية العربية ببلادنا وحسن إدارتهم
~~لتدمير ثقافتنا الوطنية .

# وفي مناسبة سابقة وفي مسابقة غنائية أحضر ممثل اليمن ليشدو بأغنية لأم
~~كلثوم الورد جميل ،، وجميل ياورد ... ولكن جمال الورد لم يمثل الشخصية
~~اليمنية الإعتبارية أو التراث اليمني الثري بمئات الآلاف من الآلحان
~~والقصائد ،،، والتي كلها لم ترضي المنظر الثقافي فأختصر الوضع وغنى وعزف
~~الورد جميل .

PageV01P387

# وفي مناسبات عدة رأيت كيف يعتز الإخوة بأفريقيا وشرقها تحديدا " أكسوم "
~~يعتزون بلهجتهم العربية والتي ينطقونها باليمنية ... وكذا ملابسهم حيث
~~الكوفية اليمنية والمأزر اليمني وكذا الشال يمثل هندام النبلاء ..
~~وبالمقابل وفي لقآءات .. أجد الأفريقي حتى من السنيقال كان أو من أكسوم
~~يعتز ويفتخر بملابسه وهندامه اليمني الشال والطاقية " الكوفية " وتهذيب
~~الذقن والشارب بالطريقة اليمنية .... ثم نطق اللغة العربية بالطريقة
~~اليمنية ، وبالمقابل .. أرى اليمني وقد هذب ذقنه وشاربه بالطريقة التركية
~~المتوسطية ، وكشف رأسه ليكن أوروبيا ثم لخبط العمامة ، ولبس الثوب الغير
~~عربي والذي هو مجرد تطور للقميص الإفرنجي .... وتكلم باللهجة المصرية ..؟
~~يالله العجب ms230 ، ومع ذلك يتنمطق بخنجر ،، وجهه مصري متوسطي ، والشال وضعه
~~بشكل متدلئ على كتفيه ليشبه منظر البشت الخليجي ... وكوت أوروبي .

# لا إزار أو مقطب ولاقميص ولاعمامة يمنية قبع فيكن مقتبع ... ولاكوفية
~~يمنية ...

# محبكم يابني الأكوع حلف * لاينزل القاع لابس كوفية

# عجبا للتنظير الخاطئ الذي سلبنا كل تميزنا ... وتجاوز حضارتنا ومثلنا
~~وأنهانا كثقافة .. وعزائنا أن المنظر الثقافي الثورتي مجرد مخزن عتيد ومن
~~رواد المقائل التاريخيين ... ولكن كيف تهئ له كل هذا العبث .

PageV01P388

### | AUTO صعدة ... لايفك أسرها بالبرع ...

# 16-04-2005

# ------------------------

# لوقلنا مثلا ... وزارة التعليم والثروة السمكية ، بالطبع إسم غير منطقي
~~وغير متطابق ... لكن بصعدة الغراء كل شئ قابل للتطبيق القسري ، أيا كان
~~.... فالمعلمين يوجهون بواسطة أجهزة الإستخبارات وربما الأطباء { إن وجدوا
~~} وبالطبع لاتوجد بصعدة شواطئ أو بحر ولانهر حتى نظيف معرف الأسماك ... لكن
~~هناك كلمة التدعيم ، والتدعيم كلمة عريقة منذ ستينات وسبعينات القرن الماضي
~~، حيث أن شخص يقال عنه أنه مختل عقليا ، لكنه كان أنيق المظهر والمنظر عاش
~~ردحا من الزمن بالعاصمة صنعاء .. إخترع إسم وزارة التدعيم ... وكانت أرتال
~~العاطلين عن العمل تمضى الوقت للتندر والفكاهة مع ذلك الشخص ... وعليه فمن
~~فقد وظيفته أو لم يجد عملا يطلق عليه فورا " المدعوم " وكان هناك كثيرا من
~~المدعومين بصنعاء ...

# لكن بصعدة مدعومين أخر وهم المتصلحين من ظروف صعدة ، وبمناسبة يوم المعلم
~~قام شيخ قبلي من المدعومين شبه أمي ليظيف لخطبة المحافظ العصماء والتي وجد
~~الكثير من الصعوبة بقرآءة كلماتها أو تهجئتها رغم وضوح لهجته خلال التهديد
~~والوعيد بإلغاء السمن والعصيد ، كان المدعوم يسدي نصائحه للمعلم ويوجهه ، ..

# عاري أرتمى فوق مخلوس * وهات لك منحوس يجر منحوس * في ليل مظلم آخره على الله

# وما أن فرغ الشيخ المبجل من كلمته حتى جادت الساحة بأرتال البرع ... وكان
~~الطبل لايعكس أيقاعات صعدة وكذا الغناء والمزمار ... تصوروا حتى البرع
~~مسخوه ، وكأن ظمير المقدم يقول يأ أهل صعدة برعكم رجعي وغير قابل للرقص
~~وكذا مزماركم مشوش ...

PageV01P389

# بالطبع لم ينتظر من المهرجان الأمني السمات أن يستعرظ مشاريع أو يضع أحجارا
~~كما ألفنا أحجارا ms231 وضعت منذ خمسة عشرعاما ونيف ولاتزال مكانها ، تحمل مشاريع
~~خنفشارية ... ومن المعروف أن حرصات تلك المشاريع سملت للمدعومين ليشيدوا
~~عليها منشآتهم الخاصة .... ولانعلم عن المبالغ التي رصدت لها ، ويالاقي
~~الضايعة ..

# وتأملت الوضع ... فوزارة التدعيم الوهمية لم تكن حاظرة بالإسم ولكنها
~~كانت متواجدة بالفعل ، هاهم المتعسفين يصطفون بجوار المطبلين ليكرسوا وضع
~~صعدة المزري ... وبالبرع .

PageV01P390

### || AUTO إضافة :

# -------

# إحتفال بيوم المعلم ... أي معلم يقوم بواجبه دون تلاميذ ... فالتلاميذ
~~منهم من قضى نحبه ... ومنهم من ينتظر مرعوبا كلما مرت عربة طقم عسكري بجوار
~~المنزل ... ومنهم من يقبع بأقبية المعتقلات ... التي إمتلآت وللآخر ،،، فما
~~كان من المناظلين سوى التخلص جسديا من البقية ، حيث قضى المآت ممن أعمارهم
~~ما بين الثالثة عشر والثامنة عشر .... وبذخيرة جديدة أستوردت كمشروع متقدم
~~ضمن مشاريع صعدة التي سلط عليها الضؤ محافظها ... الذي لايحفظها ، ولايحفظ
~~حتى تبت .. صعدة هي حلبجة اليمن ، بيمنا يحتلفون ؟؟

# رقصوا على نوحي وأطربهم أنيني

# فنرحب بالمحتفلين بما يليق بهم وبمقدمهم ..

# أهلا بمن في مشيته تكرضاح * معونته غازات سحق الأرواح * من رايد التحرير
~~والشاهد الله

# أهلا بأحبابي ويبت نحسي * قلعت أسناني وكتمت نخسي * من أجل تحريري ..
~~ياغارة الله

PageV01P391

### | AUTO ثقافة اللطم ... والتلطيش . { الصفع والتصفيع }

# 20-04-2005

# --------------------

# ثقافة اللطم ... أو عادة حب تلطيش الآخر .. بالطبع من العادات البدائية
~~للإنسان .. كحيوان ناطق ،، ولكن بعد إفهامه أنه مكرم بما حباه الله من عقل
~~وبالتالي كان مكلفا .. والتكليف تعني مسئولية ، والمسئولية تعني الترشيد
~~والتقيد بالنواميس والنظم .. واللجوء لسبل أخرى غير اللطم للآخر ... أو
~~خربشة وجهه .. كما خربش جنود الفندم أحمر/قمش وجه صعدة الغراء .

# والخربشة هي طريقة أخرى للطم ولكن الحيوان يختص بها أكثر من الإنسان ..
~~ويجيدها وخاصة عائلة القطط ومن أعلاها بسلم الهرم .. هو النمر البنقالي
~~الظخم ونمر سومطرا ... مرورا بالأسد أو أبي الحارث ، الليث الغنظفر ،
~~الهصور ، الهزبر ............ إلى قسورة .. ومن ثم إنحدارا حتى القطط
~~المنزلية ، التي يبدو لي أنها لم تتنازل كلية عن الخربشة كتقليد عائلي عريق
~~... بل وغريزي ،، وبمنزلنا حيث قدمت إلينا قطة .. وبعد محاولة إستئناسها ..
~~وجدنها مستأنسة وتخرخر كالقطط .. ولكنها ms232 لاتطلق الصوت المعتاد مياو .. بل
~~كانت تجلس القرفصاء .. وتحدق بما حولها .. شامخة برأسها وبه الشاربين
~~العريضين رغم أنوثتها .. وعندما حاولنا الإقتراب منها كان لها ردفعل عنيف
~~حيث تمد يدها مطلقة منها براثن بها حد الموسى .. فيرتعب المقترب ...

# مدت مواشطها في كفها شركا * تصيد قلبي به من داخل الجسد

# مع الإعتذار لإختلاف المعنيين ... لم يستطع أي فرد من العائلة إستناس
~~القطة التي بها غريزة اللطش واللطم , وسلمنا الأمر محاولين التعايش ..
~~وعشنا وعاشت دون أن يقترب أحد من الآخر ، بعد التسليم من قبلنا جميعا أن
~~هذه القطة حيوان ... شرس .

PageV01P392

# وهناك من بني البشر من لم يستأنس بعد ... وكان الإمتحان وألإستدراج أن تكن
~~المادة تسيل تحت قدميه .. هذا الصنف من البشر له نفس ثقافة قطتنا أو
~~غريزتها .. وله عمق تاريخي بثقافة التلطيش ... فهو أساسا ملطوش إبن لاطش
~~وملطوش .. وحاليا ملطوش لاطش .. وعندما لايتوفر بالساحة من يستطع ممارسة
~~هواية اللطش معه فيلجاء لأسلوب الإستيراد الآدمي ، يبحث عن مخدوم ,, ويجد
~~من بين من أتعستهم الحياة وأزرتهم من يقبل بخدمته .. فيمارس الهواية ......
~~وتستمر الحكاية التي لها بداية ... ولايبدو أن لها نهاية .. وبدايتها كانت
~~بظهور الثروة ... ونهايتها لايعلمها إلا الله وحده .

# وجدت أحد معارفي يبحث عن تأشيرة لخادمة ... كان ينوي بها التقرب إلى الله
~~بجعل تلك الخادمة تهتم بأمه ,, وشجعته وحمسته ... وأطريته وكدت أقول به
~~شعرا .. أو نثرا .. لكنه إنتثر علي بما أفهمني عن موضوع السيدة الجليلة
~~الوالدة العظيمة ، بائعة الحنى ، وخادمة البيوت سابقا ... قلت له وأين
~~خادتها حاليا .. قال لقد هربت .. وبحثنا عنها فوجدناها ... وجدنا تكاد تقضي
~~جوعا .. فأطعمناها واستحلفناها بالله أن تخبرنا لماذا تجرأت وإنتهكت العرف
~~والقانون وهربت ... وكان الجواب أن السيدة الوالدة تلطمها بعدد ساعات اليوم
~~.. وبآخر مرة ضاعفت اللطمات .. فكانت توقظ الخادمة لطما وفي الخامسة صباحا
~~... وتشبعها لطما ولكما .. عند التاسعة مساء ... وذهبنا للسيدة الوالدة ...
~~لتهب شارحة لنا أنها كانت أكثر رأفة مع خادمتها .. وأن الشقاء كل الشقاء
~~والبؤس كانت هي نفسها تتلقاه في صباها عندما كانت خادمة ، وكان مخدومها
~~يتأفف عن لمطها ms233 بكفه ويفضل ركلها بقدمه ..

# إذا هي ثقافة اللطم ... فهل نستطيع إقناع البعض من الإفلات منها والرجوع
~~لنهج ديننا القويم ونفهم ولانؤل .

PageV01P393

### | AUTO المسئولية .... والمسؤل ...

# 22-04-2005

# -------------------

# المسئولية ... والمسئول ،، وقفوهم إنهم مسئولون {صدق الله العظيم} في
~~الواقع أن الموضوع متشعب من ناحية الفهم ... والتطبيق بالنسبة لنا كيمنيين
~~، هل المسؤلية مغنما أم مغرما .. وهل المسؤل يسئل وعندما يسئل هل يجيب ،
~~وإذا أجاب فبماذا يجيب ، هل يجيب بجملة مفيدة ، أعني تفيد المتكلم والسامع
~~كما يقول النحاة أم يجيب بما يعلم ، ولو سئل هل تعلم ؟ وهل يعلم أنه يعلم
~~ولكنه يتجاهل أنه يعلم هذا إذا عرفنا أنه يعلم ، وقد يكن أنه يعلم وينكر
~~أنه لايعلم ، وربما كان لايعلم ويدعي أنه يعلم وتلك هي المتاهة بين السائل
~~والمسئول وبين السليم والمشلول والفاعل والمفعول ... والبسكويت والمعمول
~~والملوج والذمول .. والمصبية أن لانخرج من إجابته بمدلول ونقع كلنا بخانة
~~المفعول فيهرسنا كما يهرس الفول .

# وحاليا نحن تعيش عصر العولمة حيث تتحفنا الفضائيات ومواقع الإنترنت
~~بمعلومات غاية بالدقة .. وبالأحرى معلومات عن مجتمعاتنا حيث تتوفر الجيدة
~~منها فنقول كما قال جحا عندما باع حماره وخلال عملية البيع قام الدلال بشرح
~~مميزات الحمار فأفرط مما حدى بجحا أن يتراجع عن بيعه قائلا أكل هذه
~~المميزات بحماري وأنا لاأعرف ... لاكن لايترآى لي أنه جحا كان صائبا بقراره
~~كونه إعتمد على معلومات الدلال أو إطرآئاته ..

PageV01P394

# بعصر العولمة عرفنا كيف يتبواء المسئول كرسي الحكم وكيف يتم وصوله له
~~بالطرق المتحضرة ... المواطن سيد الموقف حيث يختار من ظمن مجموعة من
~~المرشحين .. من يقتنع بقدرته العقلية والجسمانية والإدارية ، مع مراعاة
~~خلفيته من كل النواحي الأدبية والخلقية .. وبالتالي يصل المسئول لكرسي
~~المسئولية .. ولكن لاتقف العملية عند هذا الحد ، بل المسئول يسأل .. ويتحتم
~~عليه الإجابة والتي تكن أشبه بأسئلة الإمتحانات ، ومن هنا إمكانية الرسوب
~~أو النجاح ... هذا بالطبع بمجتمعات الغير ،، أما مسئولينا فلهم شأن آخر ،
~~فلاسؤال ولاجواب الكل ملهم ومعصوم ... ولاينبغي النبس ببنت شفه .. بل
~~إنحناء وتوقير ... وكنت أتمنى معنى التوقير باللهجة اليمنية والتي تعني
~~النقر ... أي ينقر رأس ms234 المسئول ، وكأنه خبزا تأكل الطير منه ،، كما ورد
~~بسورة يوسف عليه السلام ..

# لايمكن سؤال المسئول أو توجيه لوم له ... أو إستفسار .. مثلا كم قصر شيدت
~~وكم عربة فارهة ركبت وكم إمرأة تزوجت .. هذا عند حسن النية ، أما عند تناول
~~الحقائق فلربما كان الأجدر القول : كم شخصا سحلت وكم أم ثكلت وكم يتيم
~~أوجدت ... وخاصة بصعدة الغراء ... حيث المسئول لايجيب سوى بكلمة بانقتله
~~... كما أوردها الكاتب الأميريكي أمين الريحاني ، بكتابه ملوك العرب ..

# وأختتم الكلام بمطلع سامرية لعبونية ... أي من ألحان وربما شعر العبقري
~~محمد بن لعبون الوائلي النجدي :

# سلموا لي على اللي عن حبيبه سئل * ومن سئل عن حبيبه سلموا لي عليه

PageV01P395

### | AUTO فخري ب أم {أداة التعريف اليمنية} أكبر من فخرك ب Ok ..

# 24-04-2005,

# --------------------

# أم ... أداة التعريف اليمنية ، بل أداة التشريف فقد شرفها سيد الخلق {ص}
~~عندما قال : ليس من أم بر أم صيام في أم سفر .... صلوات ربي وسلامه عليك
~~ياسيدي وقدوتي وإمامي عدد ماهطلت قطرات الأمطار بكل الأمصار والآقطار ..

# وهل هناك شرف لكلمة أو جملة أكثرمن هذا .. أم حديدة ، هكذا قلت لصديق
~~أعتبره آبق .. حيث تخلى عن "أم" ويليته سكت إلى هذا الحد بل حاول إقناعي أن
~~أهالي الحديدة لايقولون أم بل أل وأنهم متطورين ، ياسبحان الله وهل من
~~التطور التضحية برمز الثقافة اليمنية .. أداة التعريف ،،؟ وهرول صاحبي
~~أمامي بثوب يكنس الأرض طويلا .... ولما رآى إستغرابي ،،، قال ما يخالللف
~~.... خوش .. خوش ، سنقصره ،، تقصر ماذا يأخى العرب .. لسانك أم ثوبك ؟ خوش
~~تعني بالفارسية " حسنا " تصوراو مدى الفداحة تخلى صديقى عن إداة التعريف
~~اليمنية وأنكاء جراحي بقوله خوش .... وليته سكت فقد أصابني بمقتل ..

PageV01P396

# نعم هو الظعف والهزال الحظاري الذي أصاب أمتنا اليمنية فأصبحنا نردد عبارات
~~وكلمات عجاف لاتشرف ولاتعرف ... فمن القاب العسكر نستشف الظعف .. الفندم
~~وهي كلمة تركية قديمة ... كانت تطلق على العسكر أو أهل المراتب .. وبالطبع
~~هذه الكلمة إنتهت بموطنها تركيا حيث يطلق على العسكري لقب رتبته سواء كان
~~جنرال أو كلونيل ... ثم تلتها مصر فعربت المصطلحات العسكرية وأصبحت ms235 كلمة
~~لواء ... ملازم هي إداة تعريف الرتبة ... وكوننا نحن اليمنيين أو مقلدي
~~المقلدين ، قمنا بتقليد مصر التي بدورها قلدت تركيا ... وبالتالي جاز لنا
~~القول أننا تابعي التابع ، أو كما يقال بالعامية : خدام خدام بيت الجرافي
~~... فكلمة أفندم لازالت تنبض بالحياة باليمن بلد العروبة والعربية ،، مثلا
~~يقال عن الجنرال الفلاني الفندم ... الفندم على محسن الأحمر { جلاد صعدة
~~الغراء وسفاحها الشهير } بينما كان الأصح أن يقال الجنرال .. ويعل رتبة
~~الجنرال ربتة يقال لها المارشال ، ويقال فيلد مارشال ... قائد عسكري عام
~~... وقد عربها البعض وقال أنها تعني فيلق من الشر ... ولاأرى غضاضة في ذلك
~~المعنى ولا أتحفظ عليه ، فالجنرال الأحمر يعتبر فيلق من الشر ..

# وبعد العتاب لصاحبي والعتاب صابون القلوب .... عاد إلي معتذرا وقائلا OK
~~أوكيه ... سأتكلم ومن الساعة مبتداء عباراتي بأم ... وكان إعتذار أقبح من
~~فعل ، ... فأنتهرته قائلا ... فخري بأم أكبر من فخرك بأوكيه ..

PageV01P397

### | AUTO حتى صلاح الدين ، يتئآمر عليك ... ياصعدة .

# 27-04-2005

# --------------------

# حتى صلاح الدين يتئآمر عليك ياصعدة ... عنوان مثير ... وبالطبع لانعني
~~القائد البطل التاريخي المسلم صلاح الدين الأيوبي ، بل نعني مجمع صلاح
~~الدين لصناعة الألومنيوم ... فصعدة لم تكن بيوم من الأيام ذات نزاع مع
~~الأيوبي صلاح الدين أو أحفاده الرسوليين ... بل تعايش الجميع بحب وإحترام , ...

# صلاح الدين { مجمع الألمنيوم } بات منافسا خطيرا لمنتج صعدي فريد هو
~~أواني الطبخ الحجرية التي تسمى حرضات رغم أنه ليس لحرض من حجة به ناقة
~~ولاجمل ... وتكاد منطقة رازح صعدة هي الوحيدة بذلك المنتج وتتفرد عالميا
~~مشاركة مع منتج مماثل ومن نفس الحجر تنتجه أندونيسيا... فهذا الحجر المنحوت
~~لايوجد إلا برازح أو أندونيسيا ... وبالتالي تتفرد صعدة بكثير من المميزات
~~... والتفرد بهذا الإناء الحجري النموذجي ، لكن مصنع الألمنيوم سالف الذكر
~~ينافس حجر رازح منافسة غير عادلة ... بل وتسئ للموروث الثقافي اليمني ،
~~فاليمني لم يتعود سابقا لتناول الطعام بأوان معدنية بل كانت غير مستساغة
~~والإستخدام كان للأواني الفخارية أو الحجر .

# ولعل حجر رازح ليس الضحية الوحيدة لعصرنا ... شأنه شأن البرود اليمانية
~~والعمائم التي تعاني والبعض إختفى .... فهناك الزبيب ms236 الصعدي ... الشهير
~~ويسمى الرازقي وهو من العنب الرازقي .. ولشهرته نستشهد بمطلع قصيدة حمينية
~~لشاعر اليمن العظيم القمدان :

# ياقلبي تسلى على * ساجي الطرف ظبي الفلا * وإنتي ياسحابة أبرقي

# حالي العنب وارازقي

# نعم الزبيب الرازقي حورب عن طريق إستيراد الزبيب الباكستاني الشبيه لونا
~~وزهيد الثمن مما إنعكس على أسعار الزبيب الصعدي ، وأيظا الزبيب الأسود حورب
~~دون هواده ... وعاشت صعدة بمحنة أخرى ، بإنهيار اسعار منتجاتها ، ولحقت
~~بزبيد حينما إختفت بها صناعة النسيج ...

PageV01P398

# بالطبع الجهات المسئولة لاتحرك ساكنا ولم تستوعب الدروس ،، فإنهيار صناعة
~~النسيج بزبيد تسبب بخسارة مئات الآلاف من الوضائف والمهن ،، وإنعكس ثقافيا
~~على هندامنا حيث أصبحنا من أغرب شعوب العالم هنداما ولم نبقي على شئ من
~~ملابسنا الوطنية سوى الجنبية ، والجنبية أصيبت بأفدح الأظرار فهي فقط شبيهة
~~بالمهند اليماني ولكنها مختلفة عنه تماما ويكفينا التمعن بالحزام المسيم ،
~~وهوصورة للحزام النسائي بشمال أفريقيا .. وحزام الجنبية اليمني كان يصنع من
~~الجلد ويزخرف بجلد ملون ..

# وإنهيار الصناعات التقليدية كان عاملا قويا بما نعانيه ... ولكن حرضة
~~رازح ربما تصمد ... ولكن إذا ما عمد الرسميين لإبرازها بالمناسبات الرسمية
~~وتناول الطعام بها وهذا أمر مستبعد ... هؤلاء " الرسميين " ربما هم
~~أعداءالثقافة اليمنية الحقيقيين ، فتراهم يحاولون طمس الشعر الحميني حتىلا
~~يظهر أسماء كإبن شرف الدين أوإبن إسحاق ، ... ويعتبرون اللباس اليمني
~~التقليدي نوعا من الرجعية لأنه يشبه ملابس الإمام وحاشيته ... ويعتبر
~~اللخبطة والتخبط التي تحيط بجسمه هي ما يليق ... رغم أنه لايليق بأمة
~~إخترعت مهنة النسيج والحياكة أن تصبح دون هندام .... لكن هو التحرر والنظال ..؟.؟.

# وبما أن اليمن الأم سلبت هندامها وحرفت ثقافتها أو مسخت ... فلربما يكن
~~العزاء لصعدة بما يحصل لمنتجاتها من أضرار ، ولكن صعدة متعودة فالأضرار بكل
~~شئ بصعدة من البيت للمسجد للمدرسة...ومن إهمال وتهميش إلى محاربة كل ماهو
~~حسن بصعدة .. وقبل حماية الحرضات أعتقد بوجوب حماية العرصات .... وكان الله
~~بعون صعدتنا..... الغراء .. رغم الزمن الردئ .

PageV01P399

### | AUTO من قبصه الحنش .... يخاف من الحبل .

# 05-05-2005

# --------------------

# ضحية لدغة الأفعى بلاشك يتهيب حتى من رؤية الحبل العادي أو لمسه ناهيك
~~بمروره على ms237 جسمه ، أو كما يقول المثل العامي : من قبصه الحنش خاف من الحبل
~~... هذا المثل تجسد ولكن بأثر رجعي ونتيجة سيئة وكانت الضحية اليمن الميمون
~~، الذي مافتئ رغم كل شئ ينظم حملات محمومة لإجتثاث مرض شلل الأطفال ، وبعد
~~كل هذه الحملات تأتي الأنباء الغير سارة بظهور حالات مرضية بعدة محافظات ،
~~وبعد الفحص للحالات وجد أنها من النوع الأفريقي ، أي القادم من أفريقيا ..
~~وأفريقيا البعيدة جدا ، وليست الواقعة بنطاق القرن الأفريقي الذي يجمعنا به
~~إطار مملكة يمنات وأكسوم ، الفيروس قدم من نيجيريا بأقصى الغرب ومن أرض
~~الكاكاو والقورو ، الكاكاو الذي لايهمنا أمره بقدر ما نهتم بالقورو كرديف
~~لمصيبة القات ... وهكذا أصبنا بالإحباط ويجب إعادة المحاولات وتخصيص
~~الحملات الدعائية من جديد لمكافحة الداء الوبيل .. ولا أعتقده وفد مع
~~القورو ... فكل الحاجات بائعات القورو لم أرى بهن مشلولة واحدة ... رغم ما
~~تسببه بضاعتهن من قذراة للشوارع وأفواه الماظغين ..

# كيف بقي المرض مقيما بنيجيريا معززا مكرما ومبجلا ... والقضية لها خلفيات
~~تاريخية ، وهو التوجس والريبة من كل ما يأتي به الغرب ، وعليه فقد أصدر
~~البعض فتاوى تحذر من التطعيم وتحذر منه ... والأمر لايخل من الحقيقة فهناك
~~الكثير من الشائعات شبه الصحيحة التي تقول أن الغرب والإنجليز خاصة قاموا
~~مع حلفائهم بتجربة الكثير مما أنتجته معاملهم من أسلحة بيلوجية وجرثومية
~~على شعوب مستعمراتهم ،، وقيل أن فيروس الإيدز المميت كانت نتيجة تلك
~~التجارب وأنه أفلت من المختبرات ليغزو الجسم البشري ، PageV01P400 وبما قرأناه عن هؤلاء وعن ماضيهم وخلفياتهم التاريخية نجد عذرا للنيجيريين
~~، رغم الضرر الفادح الذي أصابنا باليمن ... ورحمك الله ياحاج أحمد أوبيلو {
~~زعيم شمال نيجيريا الراحل } لوكنت على قيد الحياة لأتيناك بمشايخنا وعقالنا
~~رغم رعونتهم ورأيهم الأخرق بقضية صعدة الغراء .. وأتيناك بعقيرة حتى تأمر
~~قومك بمساعدتنا ..

# ولعله من المفيد معرفة أن غاز النبالم المحرم دوليا كانت تجربته الأولى
~~برؤوسنا ، والمكان هو شمال العراق حيث قام الإنجليز بتجربة ذلك الغاز
~~المحرم قبل أن يعتمدوه ذخيرة ذات مفعول مؤثر ، ومع النبالم طورت بريطانيا
~~صواريخها وكذا قنابل ذات دفع ذاتي بشمال ms238 العراق ،، والمعروف أن تطوير
~~السلاح البريطاني وتجريبه كان برؤوس العراقيين الشماليين " الأكراد" وأن
~~الطائرات البريطانية كانت تغير وتنسف قرى بأكملها لتجريب نوعا جديدا من
~~وسائل الدمار ... أو تحرقها ... وما حدث بشمال العراق حدث بأفريقيا ،
~~ولعلنا نلتمس العذر لرئيس زيمبابوي { روديسيا سابقا } الرئيس روبرت موقابي
~~، وإصراره على الوقوف بوجه الإنجليز ومخلفاتهم من المستوطنين البيض .. مهما
~~كان الثمن باهظا ومكلفا ..

# وبما أنه عرف السبب بطل العجب ، النيجيريين عزفوا عن تطعيم أطفالهم خوفا
~~أن تطالهم يد الغدر مجددا ، ففشى المرض وإنتشر وكانت الضحية يمننا الميمون
~~، وذهبت كل الجهود أدراج الرياح ... وبالطبع لالوم على النيجيريين ... فمن
~~قبصه الحنش خاف من الحبل ..

PageV01P401

### | AUTO القناعة .... كنز لايفنى ..

# 29-04-2005

# -------------------

# الكبد ... وجبتي التي كانت المفضلة ... كانت قبل أن تفعل مفعولها وتدخلني
~~عالم الطب العلاجي من أوسع أبوابه وبعملية ستتم للقلب المفتوح .. عموما ليس
~~هذا هو الموضوع ..

# الكبد كوجبة شعبية أو "القلابة" كانت هي وجبة يسيل لها لعابي وأبحث عنها
~~بعناية فائقة حتى توطدت علاقات صداقة بأفضل مقدميها حسب ذوقي الحار أي عشق
~~البسباس بكل حواسي ، إن كانت هناك حواس بعد البسباس " الفلفل الأخضر " رغم
~~إزدرادي مع هذه الوجبة الملوح اليمني أو الملوج .. كنت قد أدمنت زيارة
~~صديقي ومطعمه وبشكل يومي .. وكان له جار يمارس نفس النشاط .. وبيوم وجدت
~~صديقي مقفلا مطعمه .. وعندما أستفسرت عن السبب قال أنا يمني ومحضور علي
~~ممارسة النشاط .. ووجهني بالذهاب لجاره اللدود الذي يبدو أنه كان يراقب
~~مجيئي اليومي لجاره ... ولما وصلت لمطعم الجار العجوز النشط وطلبت طبقي
~~المفظل .. تفاجئت بالعجوز يرمقني بنظرة لاتنم عن ود ، ناولني الطبق وكان به
~~كمية قليلة لاتساوي ثلث ما كنت متعودا عليه .. ناولني الطبق المنقوص
~~بكبرياء وتعجرف .. ولما كان سؤالي لم النقص رغم أن الثمن يفوق السعر
~~المألوف ... هب من على منصته وبيده الملعقة الحديدية الضخمة وكان يشير بها
~~لي وهو يلقي محاظرة طويلة عن القناعة والطمع ... ويحثني على إلتزام القناعة
~~بقوله : القناعة كنز لايفنى .. لاتكن طماعا ياهذا .. وعلى صوته وكاد يفضحني
~~فضيحة جلاجل ويجعل الشارع يسخر مني ms239 ... فصمتت وفي قلبي غيظ وفي نفسي كمد
~~.... وتذكرت صاحبي القديم وأخلاقه وكرمه ..

# خلي قد هجرني وانفس أصبري

# خلي قد جفاني واعين أسهري

# خلي باعني ياليته با يشتري

# خلي من دموعي خطر مدفري

# شوفه قد تعدى حد الزغبري

# فأشرب من دموعي هنيا مري

# ولم يعد الشاعر العظيم سبيت يعكس مشاعري فاستعنت ببيت شعر للقمندان PageV01P402 قربك يجلي الهم * من فراقك يندم * يعض صبعانه

# وعضضت أصابعي ندما على صاحبي القديم وغضضت طرفي عن الكبدة والقلابة
~~وللأبد ..

# وتذكرت فضاضة أهل المطاعم عندما يكونون بمنآئى عن المسائلة أو المنافسة
~~... فنادل بمطعم إستدعاه أحد الزبائن عقب تقديم طبق الملوخية له .. وكان
~~الزبون قد وجد بطبق الملوخية ذبابة .. فلفت نظر النادل لذلك ، وبادره
~~النادل وبصوت عال : إلك بدك إياي أحط لك بيها خاروف .. وتعني هل كنت تتوقع
~~أن أن أضع لك بالطبق خروفا ..

# والحمد لله أن طبق القلابة اليمنية كبدة كان أوفولا ... لم ولن يوجد به
~~شيئا كهذا النوع من البروتين الغير محبب للنفس على الإطلاق .

PageV01P403

### | AUTO برازيليا ...... عالم ثان ،، على إيقاع السامبا .

# 10-05-2005

# ----------------------

# العولمة الإقتصادية تعني للبعض بعبع أو شبح يقض مضاجعهم ، وهي بالطبع
~~كذلك فقد فاز من فاز وحقق تنمية عالية ودخل العالم الأول " الشمال " من
~~أوسع الأبواب ... وعالميا هناك عالمان متطور وهو الأول ومتخلف وهو الثالث "
~~الجنوب " ... ولايبدو في الأفق ملامح لعالم ثان ..

# حاليا تحزم الحقائب لشد الرحال إلى برازيليا سيتي عاصمة البرازيل ...
~~وقبلها شهدنا غزلا اقتصاديا بين البرازيل كبرى دول أميريكا الاتينية والدول
~~العربية التي ربما تفضي إلى عالم ثان ، فالبرازيل لها مقومات دولة عظمى من
~~نهر الأمازون الذي يغيب مع الأفق عرضا عند مصبه إلى رئة العالم أو غابة
~~الآمازون .. وغابات أشجار البن ... التي كانت بإنتاجها الوفير سبب شقائنا
~~باليمن ... لكن اللوم يجب توجيهه للإنجليز .

# قد يتسآئل البعض لماذا لم تلج العالم الأول وهي الصناعية الزراعية بل
~~وحتى الذهب والأحجار الكريمة ، لن نبرر مكوث البرازيل بالعالم الثالث
~~بسكانها ، فهم خليط جله من الأوروبيين .. ولابالمصادر فكلها ثروات ولا
~~بالتعليم فجامعاتها تخرج مئات الألوف ms240 ، ولاحتى حتى بكرة القدم فبيلييه
~~يعتبر رمز الرياضة عالميا ... ولاالرقص والملاهي فكلها ملاهي ورقص .. وحتى
~~بدون ساتر .... وياساتر... ياساتر من كرنفالات ريودي جانيرو .. والسامبا
~~والرومبا ، والتانقو ... ششاششا ،، ولا أخال رئيس وفدنا هناك إلا راقصا رغم
~~شيخوخته وصغر حجمه ..

PageV01P404

# نقول بأن العلل والتبريرات السلبية أن يوجد عالم ثان تقلصت .... هذا أمل ،،
~~لكن علينا بتمعن موقف أبطاله من الأطفال ... ففي الولايات المتحدة الكيان
~~الأقوى عالميا يغرم الأطفال بشخصية سوبرمان وقواه الخارقة ... رغم خرا فيته
~~، وبمكان آخر من وهو كولومبيا من أميركا اللاتينيه يغرم الأطفال بشخصية
~~البابا الكاثلويكي ، ويطلقون عليه سوبر بابا ويتفننون بسرد القصص والسير
~~الحميدة لتلك الشخصية ... كما أنه بكولومبيا وغيرها من بلدان المنطقة تجد
~~القرية الفقيرة المعدمة وسكانها الحفاة الجياع ... يذهبون بانتظام للكنيسة
~~ذات البناء الرائع والمرصعة جدرانها بالجواهر والذهب والأحجار الكريمة ....
~~وينصتون لنصائح ربما لن تحل مشكلة عريهم وتحمي أقدامهم العارية .. وبطونهم
~~الخماص التي لن تسدها بركات البابا .

# هي مفارقات الحياة بأميريكا اللاتينية كنيسة ثرية وسكان بؤساء ... وسوبر
~~بابا ..

# لكننا بالطبع لن نستطع مهما عملنا من إحصاء المتناقضات بمجتمعاتنا
~~العربية وإن كان أكبرها وأفدحها هو الديكتاتورية الفضة ، وسوبر قائد ملهم
~~... لكن الأمل معقود أن يحدث تكامل عربي أميريكي لاتيني ... ليس في مجال
~~السوبر بابا ولكن بمجال تبادل التقنيات وبناء المصانع وإقامة الأسواق ،
~~فإقتصاديا لدينا أيضا إمكانيات هائلة .... فايا كون ديوس - أميقوس ، وتعني
~~بالإسباني أستودعكم الله يأصدقاء .

PageV01P405

### | AUTO حرف الجر .... بين الكر والفر ،، وصناعة التسول .

# 11-05-2005

# ---------------------

# حرف الجر ... أو حروف الجر ... من إلى أحرف الجر كما ورد بإحدى رويات
~~الكاتب العربي الكبير نهاد قلعي ، والذي أحبطه التلاميذ عند الوصول لعلى ..
~~وبالطبع على ،، هي حرف جر لكن التلاميذ بتلك الرواية قدموا له مثالا ...
~~أغنية على دلعونة ..

# وعلى بالشام ... لها رديف مماثل باليمن حين سؤل أحدهم : من أين أتيت ؟ ..
~~جئت من حوث ،، وبالطبع حرف الجر يخفض المجرور ... لكن السائل أردف متعجبا :
~~من أستطاعت جر السموات والأرض ، أي خفظها ... فمن تكن حوث هذه ، ..

# حوث لم تتعودعلى خفظ إسمها بالإعراب وإن غظب سبيويه ناهيك ms241 بغيره من مدعي
~~الفقه ..

PageV01P406

# والجر يقودنا لمعرفة منطقة أم جر { منطقة عبس ، محافظة حجة } الشهيرة
~~بأشجار العمبا " المنقة " والتي بلغت سمعتها الأفاق وطبقتها ... وملئت سلال
~~المنقة كل خزانة ودكان وثلاجة سكان وأكل منقتها الجائع والعطشان ... ومن
~~الطريف ولكن لاطريف ولاتليد بأيامنا فحياتنا عصيدة إن لم تكن هريسة ... أن
~~منطقة الجر المستصلحة حديثا تقع بوسط ما يطلق عليه جناحي التسول ، أو مابين
~~المديريتان اللتان تصدران للجوار ما يشمت بنا العدو ويبكي الصديق .. إنهم
~~المتسولين المحترفين بكل تشعبات وتعقيدات حياتهم وأسالبيهم .. الجر تقع
~~بوسط هذه البيئة ... الجر توفر بما تصدره الآف الوضائف بالخارج ، الباعة
~~الدلالين ، بائعي التجزئة بائعي الجملة الناقلين ... وظائف تستطيع إستيعاب
~~الكثير ممن ظاقت أحوالهم وأحلكت الدنيا بعيونهم ووجدوا بالتسول مخرجا ...
~~كان يجب إستيعابهم بمزارع الجر .... لكن الجر ... جر .. وألتم عليه علية
~~القوم ومن تملئ قصورهم مساحات شاسعة من صنعاء والذين بإمكانهم الإعتماد على
~~غير منتجات الجر إذ أنهم يذهبون للخزانة العامة مباشرة ... بل أن من يؤلمه
~~إصبعه جراء تكرار الإشارة أو سنه لكثرة مضغ القات تقوم طائرة خاصة بحمله
~~لألمانيا ... وربما لتكساس بأميريكا .. والأخيرة تذكرني بقصيدة ترحيب
~~بالإستاذ محسن العيني عقب زيارة لأميريكا ، وقد نسيت إسم الشاعر :

# أهلا بأخي محسن * قد جاب لي بلسن { عدس}

# من عند عمه نكسن * ميد إن {made in} ولاية تكساس PageV01P407 هؤلاء ما كان أغناهم عن هذه المزارع التي بالطبع نشكرهم لإنشائها ؟ يعني
~~نشكرهم من الأعماق لأن وظائفهم بالدولة هي للكسب والإثراء ، نشكرهم لحراسة
~~الأرض وتسخير موارد الدولة ممثلة بوزارة الزراعة لإنشاء تلك المزارع
~~النموذجية الخاصة ، ويزداد الشكر والعرفان بشئ من التحفظ على طريقة تملك
~~الأرض ..... لكنهم كانوا سيدخلون التاريخ من أوسع الأبواب لوقاموا بإستقبال
~~المتسولين وإعطائهم مزارع صغيرة تفي بالمطلوب وشكلوا لهم جميعية تعاونية
~~تعتني بمنتجاتهم ، وعوضا عن الخسائر المادية تصرف لهم إعانات بشكل قروض ...
~~فنصون عرضنا من تهكم الناس ... ووقف صناعة التسول .. ويكن للجر معنا إيجابي
~~السمات ... ونعني جر التسول ، أي خفظه.

PageV01P408

### | AUTO الفراغ المعلوماتي .... بالفكر الثوراتي ، اليمني .

# 14-05-2005

# ---------------------

# المتتبع لما يجر بيمننا ms242 الميمون يكاد يجزم أن الثقافة الوطنية تمر بمأزق
~~... وليست الثقافة وحسب بل الهوية الوطنية اليمنية ،، أعرق هوية بالكون ،
~~ويكاد المستهترين أن يصلوا للنيل منها والعبث بتاريخها والتشكيك بكينونتها
~~.. وبالطبع ومع كل الأسف بالإمكان للمراقب أن يقول في لهجة تسودها
~~اللامبالاة ( يستاهل البرد من ضيع دفاه ) ....

# هناك تاريخ قديم دونه الأوائل وحفظوا علينا ما يستر العورة وهذا التاريخ
~~كان الأول ربما مدركين ومتيقظين لما سيقوم به المتأخرين من لعب ولخبطة ومسخ
~~... فدونوا التاريخ بنقشه على الإحجار كتابة وبحرف المسند الذي يعد أقدم
~~أبجدية إنسانية واضحة المعالم وسهلة المعنى .... فثبتت العراقة ، مع بقية
~~الشواهد الحية كجذور اللغات وتفرعات الشجرة البشرية للإنسان اليمني ...
~~وبالتالي عرفنا المكان والزمان والمساحة .

# ولما وصل الأمر لعصرنا إختلفت الأمور وتعلمنا الثقافة الغجرية منعدمة
~~المصداقية ... وقام البعض يمارس هواية القص واللصق ... لكنه نسي أو تناسى
~~أنه يقف أمام طود شامخ وليس قصاصة ورقيه يمكنه اللعب بها كيفما آراد
~~ويفسرها حسب أهوائه وميوله الشخصية .... وهنا حدثت المتاهة ..

PageV01P409

# سمعنا حكايات تثبت ثقافات لها تميز ولها جذور وبساحة لاتقبل سوى ثقافة
~~واحدة ، لئن من يقطن بالمساحة شعب واحد وأمة واحدة إسمها اليمن ... وربما
~~تعود بنا الذاكرة الحديثة للقرن الماضي ونقارنه بمانراه ونلمسه حاليا
~~بأماكن أخرى .... حيث شجع المحتل الأجنبي قبائل معينة بل وبلدات بذاتها على
~~إقامة ثقافة تخصها وأعطاها حق تصميم علم قومي وشعار ونشيد وطني .... وبقي
~~سلخ هذه الكيانات من الوطن الأم ، وكاد الأمر أن يصبح واقعا ... حيث عزفت
~~الأناشيد وجئ بالشعراء والعازفين بل وحتى مصممي الملابس ... ومما زاد الطين
~~بلة المطامع الإقليمية والشكوك بنهج حكام اليمن ونواياهم ..

# وجاء الثورتين ، وقد عرفنا نهجهم بل وجعبتهم الفارغة من أي خطط للمستقبل
~~الذي إختزلوه بحلق اللحاء وإطالة الشنبات ولبس السروال .... وربما ذهب بهم
~~التمرد على الذات للدخول بمتاهات أخلاقية حتى يبرزوا كراديكاليين ..

# وصلنا للمرحلة الحالية والتي بها أعيد توحيد الوطن والتئم شمل الأسرة
~~وعادت اللحمة ... وبرز المشككون حاملين معهم وثائق المحتل الوهمية وأناشيده
~~وأعلامه ... ودخل الوحدويين بمتاهة حيث أن الثوراتيين قد مسخوا ومسحوا ms243
~~الذاكرة اليمنية متوهمين أن ذلك هو الحل الأمثل لمحو الماضي البغيض كما
~~يسمونه ..

PageV01P410

# وصلتنا معلومات تفيد بأن الحصن الفلاني أو المدرسة الفلانية كانت مما قامت
~~به الدولة العثمانية .. وكل التاريخ مر دون أن يدخله الأئمة ... بل وحتى
~~أنكرت أفكارهم ، وإمعانا بالإنكار أحرقت كتبهم أو شوهت بمقص المونتاج ...
~~ولكننا وصلنا لمرحلة عنق الزجاجة حيث يجب تدوين التاريخ اليمني لوطن كان
~~موحدا ثقافيا وبشريا ... وإن كانت هناك فراغات سياسية ، وبقيت الفراغات
~~كثغرة لم تسد ... فالمفكر الثوري يخاف من الإئمة حتى بقبورهم .. وبالتالي
~~لم يستطع القول أن السلاطين الكثيري والقعيطي والكسادي بحضرموت وغيرها كانت
~~لهم خلفية أقاموا سلطناتهم عليها وهي الإمامة ... ثم عبادل لحج ....
~~وبمثلهم السادة الحمزات ، أشراف بيحان والذين كان من أجدادهم أئمة ...

# بقي القول أن تجاهل تاريخ الإئمة يصب بمصلحة أعداء الأمة ودعاة التفريق
~~وإحداث الشروخ بالمجتمع اليمني المتجانس ...

# وبالطبع الأئمة لم يكونوا مصلحيين أو أنانيين فكما نرى لم يتركوا أملاك
~~أو مزارع نموذجية أو قصور غناء ... ولم يركبوا السيارات الفارهة ... كانوا
~~يعيشون كسائر عامة الشعب ... ولم يقفز أحدهم للسلطة عبر البلاغ رقم واحد بل
~~كانوا مختارين من قبل نخبة الأمة بأغلب الفترات .... أخيرا الدعوة مفتوحة
~~للتصحيح الفكري ووضع النقاط على الحروف ،، فالمتضرر من ثقافة التجاهل هو
~~شعبنا اليمني وثقافته وتاريخه ..

PageV01P411

### | AUTO مأزق الثقافة اليمنية .... بين الفول واللوز !

# 30-03-2006

# ---------------------

# لاشك أن المستقرئ لمجريات نشاطات الثقافة اليمنية يستنتج الكثير منها
~~وقوعها بأكثر من عثرة ... بل وأحيانا كبوة وسقوطا مريعا ... ففي حين يصعد
~~الرسم البياني لأي نشاطات ثقافية ببلدان الجوار كأفريقيا ونحوها فيبرزون
~~نموذجا معبرا وصادقا يعكس مجتمعاتهم بكل دقة ويبرز تميز ثقافتهم ،،، نجد أن
~~آلتنا الثقافية متعطلة وليتها كذلك .. لكنها أصبحت أشبه بجهاز الحاكي أو
~~البيك آب ... فحينما يطلب منها صوتا يمنيا تتلكاء فتعطينا صوتا متوسطيا ...
~~والذرائع متوفرة (( القومية العربية )) النضال ... وكلام أجوف ... يصدق
~~عليه المثل العربي القائل :

# سألوه عنه أبيه فأجاب ...... خالي شعيب ..!

# شهدت فترة العقود الخمسة الأولى من القرن الماضي نشاطا عظيما لإبراز كنوز
~~الثقافة اليمنية وبإمكانيات محدودة وبآليات بدائية ms244 ... الكنوز التراثية
~~متوفرة ومبذولة وأمام كل ظامئ له عطش ثقافي .. سيل ... معين لا ينضب ..
~~كنوز ، جواهر عقيق يماني ... درر مكنونة أتت عبر تاريخ طويل من التمدن
~~والعمق الحضاري عز أن تطاولها أمة أخرى أو تضاهيها .. فماذا حدث لكي
~~ياثقافة اليمن الميمون ... يأرض العربية السعيدة .؟؟؟

# النشاطات الماضية تميزت بالصبغة الفردية أو ماقام به أفراد حملوا على
~~عواتقهم هم الوطن فأبلوا بلاء حسنا... حيث أنفقوا كل ما جمعوا ... وبعضهم
~~مات مثقلا بالديون لتدفع أسرته ثمن مجهوده نيابة عن أمة اليمن ..

# كم هي تسجيلات إبن سعد .... الماس .. المسلمي ... باسويد ،،، أحمد قاسم ،
~~إسكندر ثابت ، طه فارع ،، فيصل علوي .. من جيوبهم وبعرقهم أحرقوا مدخراتهم
~~وجعلوها نار يحترق بها عطر وبخور التراث اليمني فتستطيع الدنيا التعرف إليه
~~عبرعبيره الفواح ..

PageV01P412

# كانت الدنيا وكما يعبر عن ذلك الوقت ووظعه السياسي ... ظلاما ،،، وكان
~~المثقف والفنان يدفعان لإيقاد مشعل الوطنية والتحرر من براثن الإحتلال
~~الفكري والإقتصادي والسياسي .. فتفجرت الدنيا وتغيرت الأحوال ..

# وماذا بعد ؟؟

# عوضا عن تناول المشعل الثقافي الوطني ... جآئنا من يستبدله بفانوس مملوكي
~~...وشمعة متوسطية لم تستطع الصمود أمام رياح الأزيب ... ومن المؤلم أن حامل
~~الفانوس لم يستوعب الدرس بل أصر وألح أن الفوانيس هي الأصل ..

# وتعطلت المعاهد ... وتاهت المشاهد ... وترهلت الكروش وتهدلت ... وتحول
~~المثل اليمني القائل :

# يادقيقة يارقيقة يالذي خصرش ساعى الطبل

# عذبتيني سمسمتيني خليتيني ساعى الثور

# تحول إلى واقع ملموس وحي رغم السخرية الصارخة ..

# عرفنا المشكلة مبكرا ورصدناها ... وتتلخص بضعف الثقافة الوطنية لدى صانع
~~القرار الجديد .. ثم كبيريائه التي تمنعه من الإصغاء وبالتالي الإستمرار
~~بطريق أعوج ورأي أهوج .... وبأسلوب أهمج ... ومشي أعرج ... ولم يصغي وهو
~~للنصح أحوج ..... حيث كان المنظر الثقافي منبهرا بالمظهر المتوسطي ،،
~~ولخصناه أن الرواد الأول لهذه المتاهة خرجوا من القمقم للتو فأنبهروا
~~بالفول ومشتقاته ... وعادوا ليطعمونا فولا وبالرغم عنا ..

# وحيث أن اليمن تشتهر باللوز ...

# أه يالوز .... يالوز يا أخضر

# أه يالوز ... جميل ومقشر

# وفولها أو البقوليات الدارجة بها تسمى بالبرعي والعتر ... والكشري
~~والغسوس ... فلم يكن هناك داعي لإستيراد الفول المتوسطي على الإطلاق ،،
~~لأنه سيفسد ms245 علينا تذوق البرعي .. لكن التصميم الأرعن على سلوك الطريق
~~الأعوج أبدل لوزنا ... بالفول ... وعليه سنطلق على مستوردي ومكرسي النهج
~~الثقافي الخاطئ " الفوليين " وعليه فإن فلان اللوزي ... يصبح تلقائيا
~~الفولي ... وبالمقاييس الواقعية الحية ..

PageV01P413

### | AUTO هل يمرض الأجنبي ... وهل يتألم اليماني ..؟!

# 01-04-2006

# --------------------

# هل يمرض الأجنبي .... وهل يتألم اليماني ... أسئلة محيرة وغريبة .

# في حين كنت أمشي عبر حيا راقيا بمدينة مرموقة بالخليج ، أدركني وقت صلاة
~~المغرب ... كانت المأذنة الأنيقة تنتصب أمامي فلم أتوه عن هدفي ... ودخلت
~~لمسجد به من الأناقة وفنون الكتابة العربية ما يبهج النفس ويدفئ المشاعر
~~... التي هي متدفقة بذكر الله .. وأقام إمام الجامع الصلاة ...كان الجامع
~~يعج بكم غير قليل من الأسيويين وغيرهم من الغرباء الذين بالطبع أنا أحدهم
~~... ولاحظت أن الصف الأول لم يكتمل بينما الصف الثاني مكتملا بل ومكتظا ،
~~وهالني إحجام هؤلاء الغرباء عن الإنخراط بالصف الأول .. فهمت أن هؤلاء
~~لايحاولون التقدم للصف الأول حيث يصلي مخدوميهم ..

# لقد بلغ الإنكسار النفسي لهؤلاء حدا لم يعد مقبولا ... وخاصة بمجال
~~العبادات حيث يتساوى بعقيدتنا السيد والمسيود والأصفر والأحمر ... لكنه
~~إنكسار نتج عن ظروف استثنائية ... فقد من الله على بعضنا بمال مما أهله أن
~~يستخدم البعض ... الخادم والمخدوم يربطهما مواثيق ليست مقدسة ... وصيغت
~~ووضعت بحسن نية لتنظيم العلاقة ... وبغربلتها أو نقدها نجد أنها أفضت لما
~~يعتبر طبقية أو عنصرية ... بل والخوف الأكبر هو إنتقال داء العظمة للجيل
~~القادم ..

# ولعلي أنقل هنا بعض مما سمعت وشاهدت ... حيث كان أحد اليمنيين ينقل على
~~ظهره برادا حجمه أضعاف جسمه ... وحين حاول بعض الناس أن يساعده إنتهره صاحب
~~المعرض بقوله ... هذا يماني وهذه مهنته ومهنة أبيه وربعه .. نعم بإعتقاد
~~صاحب المعرض المتعالي أن اليماني لم يخلق إلا حمالا ..

PageV01P414

# وأستطرد صاحب الرواية أن صاحب المعرض عندما قيل له أن الحمال سيمرض أجاب
~~بالنفي أن هؤلاء يمنه أجانب واليماني لايمرض !؟ ... وألذي أغرب من ذلك هو
~~أن صاحب المعرض جذوره يمنية لكنه ينكرها بأباء وإصرار عجيبين ... ترى لماذا
~~إزدرائه باليماني ... ولماذا يخفي جذوره ... وهل للنواميس والتنظيمات دورا
~~بخلق ms246 ذلك الشعور ..؟

# وفي رواية أخرى أحد حراس العمائر وكان ضمن مسئوليته تنظيف العمارة ونقل
~~النفايات ... وفي يوم لم يشاهد وبقيت النفايات ... وأخطر صاحب العمارة الذي
~~وصل للفور ليبحث عن الحارس والذي بدوره كان مصابا بحمى ألزمته الفراش ....
~~صاحب العمارة يلازمه إبنه الطفل الذي علق على وضع الحارس بتسائل ... هل
~~الأجانب .. يمرضون . ؟

PageV01P415

### | AUTO الفنان المهمش ..

# 10-04-2006

# ------------------

# الفنان المهمش ... بل الفنان المرهف الحس المثابر العصامي هو المدار (
~~صانع الفخار ) فنان رغما عنه بدافع إجتماعي ،،، ولا أراه يتذمر أو يتضايق
~~لمرور عجينة الطين الموحلة بين يديه ... تراه يشكلها بأصابعه الرشيقة فيجعل
~~منها لوحة أو عمل فني وفي نفس الوقت نفعي .. وبالرغم من النفع والفن نجده
~~شخصية مهمشة ،، أي يعيش قابعا بأدنى الرتب الإجتماعية ...

# ترى ما الذي حدى بمجتمعنا أن ينظر بمثل هذه النظرة القاصرة لمهنة بها من
~~الأناقة والدقة والجمال والنفع مايجعل التوصيف دونها قزما عاجزا فيخلص
~~القول أن المدار فنان وحسب ... ولكنه بعين المجتمع أو شقه الأكبر لازال
~~مدار ..

# يجعل من عجينة الصلصال تحفة ، ويجعلك تطرب لأواني الطهي قبل أن تلعقها ،
~~فتتغزل بالفنجان قبل شربه وتراقص الصحن قبل بنت الصحن ..

# وبمثل المدار يدمي صانع الحديد أصابعه وتكوي النيران جسده وهو يعمل جاهدا
~~ليطوع الحديد ليصنع منه كل مانحتاج وما نريد ... من سيوف بها ريب المنون
~~يتجسد ، إلى محاريث ينبت بها الزرع والكروم تنضد ، ومعاول بها البساتين
~~تسعد ....

# وتمتد سلسلة الفنانين المهمشين لتشمل صانع الجلود وصائغ الفضة وحائك
~~الإزار والبرد ... والمزين ( فني المكياج ) ...

# ترى ماذا جرى ؟ ولم هذه النظرة القاصرة ؟ وسرها .... والذي قد يوصلنا
~~بمناطق أخرى من يمننا الميمون لإحتقار المزارع ... حيث يكنى بالحراث وعليه
~~يعتبر المزارع بالطبقة الدنيا من السلم الإجتماعي ... مع صايد الأسماك ...
~~وهلم جرا ..

# هناك أيضا من همش فنانين أدائيين أي من المطربين والمغنين ونحوهم .. من
~~المزمرين ... وهنا تتشعب الأمور ويصعب الإمساك بسبب معقول ومنطقي .

PageV01P416

# قيل ولازال يتردد أن ذلك الأمر مرده الجهل ... وهذه حقيقة لا يختلف عليها
~~أثنان .. لكن ونحن بعصر الإعلام المعمم ( من التعميم حتى لاأفهم خطاء )
~~ونعيش ms247 عصر الفضائيات والإنترنت ... ترى ماذا قدمناه لإستئصال هذه الترهات
~~من مجتمعنا ... وما هودور وسائل الثقافة والإعلام لمكافحة هذا المرض
~~الإجتماعي الضار ..

# وأخيرا ... ترى هل نرى معاهد متخصصة مهنية تدرب شبابنا على هذه المهن
~~وتطور موروثنا الثقافي بكل مشاربه من الممدارة للحوكي والحدادة ... حتى
~~المزمار ؟

# هي مهن مرتبطة بثقافتنا الوطنية وبخصوصيتنا التاريخية .

PageV01P417

### | AUTO مأساة .... الجمنة اليمنية .

# 07-04-2006

# --------------------

# مأساة الجمنة اليمنية والدلة.... ربما الكثير لايعرف ماهي الجمنة ... هي
~~إبريق مصنوع من الفخار يستخدم لإعداد القهوة اليمنية ( العربية ) ... أما
~~الدلة اليمنية فتتميز بكبر الحجم وتصنع من النحاس ولها حجم خاص يشبه حجم
~~الجمنة وشكله .. والدلة تستخدم للقهوة أيضا ولكن عند الإحتياج لكمية كبيرة
~~منها ..

# الجمنة والدلة لهما دلالات عدة بثقافتنا اليمنية وبأدبياتنا ومساجلاتنا
~~الشعبية ،، لهما إرتباط وثيق بعاداتنا وتقاليدنا العريقة العتيقة الرشيقة
~~الأنيقة الدقيقة الرقيقة ... والأخيرة ربما عبرت عن الرقة وبالتالي عدم
~~الصمود ...

# المادة التي صنعت من أجلها الجمنة والدلة ... أصيبت بكارثة ، وهي زراعة
~~البن ففي البداية وخلال وصول الغربيين لسواحلنا ،، قام الإنجليز بزراعة
~~شجرة البن بجزيرة سانت هيلين الإستوائية .. ونجحت العملية ومن ثم نقلت
~~النبتة لأميريكا الجنوبية والوسطى وبغاباتها المطرية نسجت بكائية عزاء البن
~~اليمني ومعها أكثر من مليون فرصة عمل ...

# وخلال متابعتي لما عانته الجمنة وأختها الدلة من إذلال وقهر ... وربما
~~كان قهر ذوو القربى أصعب ... ففي خلال متابعاتي لجلسات مجلس الوزراء اليمني
~~الموقر ... لم أراه يوقر الثقافة اليمنية وإنما يوقرها كما تعني الكلمة
~~الصنعانية (ينقرها) فكانت المائدة لذلك المجلس بها الدلة الفارسية الهندية
~~وهي نحاسية يستخدمها في الغالب عرب الشمال .. وهي لاتماثل الدلة اليمنية
~~ولاتضاهيها ... مع العلم أنني أسجل شكري وتقديري ومحبتي لإخوتنا بعمان حيث
~~إحتفظوا بطريقة تقديم القهوة على الطريقة اليمنية الأصيلة كشأن ملابسهم ،،
~~ثم يقدومنها بالدلة اليمنية التي نعرفها ...

PageV01P418

# وبعد أن تم تعميم حلق اللحاء وتقبيل الوجه بيمننا الميمون كإحدى ثمار
~~التغيير ... فلاعزاء لنا بدلتنا أو جمنتنا أو هندامنا ... سوى الصبر مع أخذ
~~الحيطة والحذر أن لاتأخذ مكانها الدلة الفارسية .. بحيث يتحتم على اليمني
~~أن يصبر على قطرة ms248 للشم بالفنجان وحسب ..

# ماذكرني بالجمنة هو مشاهداتي المتتابعة للتلفزة الإريتيرية والتي أستطاعت
~~وبكل إقتدار أن تبرز ثقافة البلاد وهويتها الخاصة رغم أنهم قصيري العمر
~~بالتلفزة .... لذا هي فكرة جيدة ،، يجب علينا أن ننصح جماعتنا باليمن أن
~~يستفيدوا من أولئك ... ويعقدوا ندوات تعريفية كما هي الندوات ببلادي حيث
~~وصلت لمئات الألوف من الندوات والمؤتمرات ولم تثمر عن شئ ولم تسفر عن أي
~~تحسن ... ولم يعد لنا لا الجمنة ولا البرد ولا المقطب ..

# رأيت الإريتيريين يرممون مدرجات جبلية ويستحدثونها ... وتذكرت أن جماعنا
~~يخربونها ويقطعون الأشجار ... ومنها شجرة البن ويعرون الأراضي فتكن عرضة
~~للإنجراف ... ولاكن لالوم فلاوعي ولاتوعية ولاقدوة ..

PageV01P419

### | AUTO الحلم الروماني والطموح اليماني ... جسري صقلية والمندب .

# 13-04-2006

# ----------------------

# الحلم الروماني والطموح اليماني ... عنوان نتوقف عنده بعدة وقفات تأمل ..
~~فالأول كان الرومان الأوائل يحلمون بطريق بري يربط جزيرة صقلية بالوطن الأم
~~أو ما يطلق عليه الحذاء الإيطالي ، والذي يظهر بالخريطة وكأنه يركل جزيرة
~~صقلية ... الحلم ربما شارف على التحقيق وبعد ألاف السنين فقد ذكرت الأنباء
~~أن جسرا معلقا سيربط البر الإيطالي بالجزيرة وستمر عبره القطارات أيضا ..

# أما طموحنا الوردي فلا أعلم أنه سيتحقق وهو ربطنا بجسر معلق بالجانب
~~الأفريقي عبر مضيق باب المندب ... والطموح اليمني له أكثر من قصة قد تتجاوز
~~المعقول فتصبح خيالا ... ودعونا نتخيل فلايحاسب المرؤ عن حلم أو تخيل ...
~~ولو تتبعنا عدة مقالات علمية نشرتها مجلة Nationalgeographic والتي لها
~~موقع على الشبكة العنكبوتية بنفس الإسم ... المقالات تتناول شجرة الإنسان
~~وتوزعه للعالم والتي لليمن دورا بارزا بها كما أن باب المندب الذي لم تكن
~~قد غمرته المياه بعد كان مكان العبور من إفريقيا لليمن وبالعكس .. وبالطبع
~~الدلالات والشواهد أكثر من أن تحصى بالجانبين الأفريقي واليمني ... ربما
~~شهد هذا المضيق عند نشؤه فكرة الإبحار لدى الإنسان البدائي ومنها تطورت
~~فكرة الملاحة البحرية عوضا عن السباحة المرهقة جسديا ثم مخور عباب البحر
~~الوسيع .. وبالوسائط والوسائل .

PageV01P420

# بالطبع بعصرنا الحالي الحلم أن يستمر الإتصال بالجانب الأفريقي وله عدة
~~خصائص ومميزات وتعني الحيوية أي سيكون إتصال إستراتيجي ms249 يخدم اليمن ويحدث به
~~نهضة تنموية شاملة ويخدم القرن الأفريقي حيث ينتعش التبادل التجاري وتبادل
~~السلع والمواد الخام ... مئات الملايين من الجانب الأفريقي سيؤمون الجسر
~~بطريقهم لجزيرة العرب إما للحج أو للتجارة وستؤمن المحطات التجارية اليمنية
~~وشبكة القطارات الكثير من الخدمات التي ستخلق أعمال ومهن لاتحصى .. سيؤمن
~~الجسر من ضمن خدماته الجليلة عبور أنابيب المياه التي نحن بجزيرة العرب
~~نحتاجها ... فباليمن على سبيل المثال المياه ينطبق عليها قول الفيلسوف
~~الإيرلندي الساخر جورج برناردشو .. عندما سؤل عن غزارة الإنتاج وسؤ التوزيع
~~فأجاب : كذقني ورأسي - وشو كان أصلع وأكث اللحية أي كثيفها ..

# ولعلنا نهتم بالمياه حيث الشح الواضح بها بأكثر المناطق وبمناطق أخرى بها
~~وفر وتصرف للبحر دون الإستفادة منها ... ولعل أكثر المناطق اليمنية إهدارا
~~للمياه هي جزيرة سقطري التي هي إداريا تتبع محافظة حضرموت ذات المناخ
~~الصحراوي الجاف وبها شح المياه المزمن العريق العتيق ... ومن غير المنطقي
~~مد أنبوب من سقطري لتغذية حضرموت بالماء ... ولاحتى مجرد التفكيربه والذي
~~يعتبر أخرق .. لكن جسر المندب المعلق المألق المنمق .... يبدو حلما معقولا
~~ومنطقيا .

PageV01P421

### | AUTO أنفلونزا الطيور ، وجنون البقر ... والقات المبودر .

# 21-04-2006

# --------------------

# أنفلونزا الطيور ... أو الخطر الداهم المتسلل المتخفي العابر للقارات ،،
~~الذي بالطبع لن ينتظر تأشيرة بأي حدود قارية أو قطرية ... خطوات ربما
~~تفصلنا عن الكارثة المحتملة أو الإفتراضية .. ولعل تسلله للإنسان لايزال
~~متؤدا ولكنه بكل تأكيد قد وصل لبعض سيئ الطالع أو من ألقاهم حظهم العاثر
~~بطريقه كعمال زرائب الطيور المدجنة ، أو القطط الأليفة والتي ربما صادت ما
~~أفضى لحتفها ..

# ومن البديهي ونحن باليمن يطحننا الفقر المدقع نتيجة للأزمة الإقتصادية
~~والمقترنة بالإنفجار السكاني ... أن يلجاء أغلبنا لتناول لحوم الدواجن
~~كونها زهيدة الثمن ، والإنفجار السكاني المريع يكاد السبب الحقيقي له هو
~~قلة الوعي ... والوعي هو عكس الجنون ... والجنون فنون ، لكن يبقى جنون
~~البقر الأكثر تميزا ولو ببيئتنا اليمنية ... حيث البقرة والثور تعتبر رمز
~~السعد والخصوبة ... ولعل قدماء اليمنيين من السبائيين والقتبانيين حينما
~~نحتوا بمنازلهم وعلى أضرحة قبورهم وجه الثور أو البقرة كان لما يتميز به ms250
~~هذا الحيوان من نفعية عالية للمجتمع اليمني ... وبالتالي فالبقرة اليمنية
~~ينتفي عنها الجنون أو المجون فهي مبجلة وبالطبع ليس لحد مايذهب إليه
~~أصدقائنا الهنود ... مبجلة في إطار المعقول ..

PageV01P422

# وإذا ما أردنا الحكم على الإنفجار السكاني بحكم مرحلة اللاوعي أو التوعية
~~والتي كانت سقيمة خلال العقود الأربعة الماضية وأختصرت بعنتريات لاتسمن
~~ولاتغني من جوع .. ففقد زمام السيطرة حتى على تدبير أمور المنزل ... وأصبح
~~عدد أفراد الأسرة بالعشرات بعد أن كان أفرادا ،، والإنفراط العددي يختص به
~~المولودين خلال هذه العقود الأربعة بجميع سلبياتهم من زواج مبكر وإنجاب
~~دجاجي السمات ... فلم يبقى لإطعام الجيل الجديد سوى الدجاج رغم الإشاعات
~~... فعطسة الدجاجة سنشمتها وهي خيرا من فراغ المعدة المؤلم ..

# بالطبع لم نسمع بجنون البقر سابقا حتى ظهر بأوروبا وبالبلدان التي نستورد
~~منها حليبنا المجفف ... والمكتوب عليه بعناية وبالعربية أنه من حليب البقر
~~... فيتبادر للذهن مباشرة أن الرعيل الأول من جيل الأربعة عقود إرتوى بهذا
~~الحليب ولذا كان تخطيطه الأسري أخرق وأحمق .. وهنا سيجتمع أمران أحلاهما مر
~~وهما جيل جنون البقر يطعم أطفاله دجاجا مزكوما ... دون تفكير بالعواقب كيف
~~وهو الذي يمضغ القات المبودر بالكيميائيات لساعات معها يهدر جهده وطاقته
~~ومدخراته وعلاوة على ذلك تعريض صحته لأبشع العواقب كالسرطانات والفشل
~~الكلوي .... ناهيك بالأسنان السوداء القذرة التي يتسم بها ماضغي القات ..

# الإنفجار السكاني الرهيب أوردنا لأكثر من مأزق ... ولن أقول أن أم المآزق
~~إن لم تكن أخطرها وأكبرها هو القات المبودر ...

PageV01P423

### | AUTO اللهاث خلف سراب تاريخ ..!؟

# 25-04-2006

# -------------------

# اللهاث خلف سراب تاريخ ... ومشوار محبط ... ذالك هو مؤتمر المؤرخين
~~الخليجيين بالبحرين كما ورد الخبر عنه بموقع BBCAraic بتاريخ 23أبريل 2006م
~~،، ولست أعلم لماذا لم يركزوا على أمجاد فردية كطرفة بن العبد أو أبى
~~الأسود الدؤلي أو الخليل بن أحمد الفراهيدي ... كلا فهولاء يبدو أنهم حزموا
~~أمورهم على التوصل لحضارة موغلة في القدم ربما كانت قد عبئت الخزانات
~~الأرضية بالزيت ثم إندثرت وبقي هؤلاء يندبون الأطلال أوينبشونها لإستخراج
~~الزيت ... ولكن أطلال من ؟؟ وحضارة من فمعظم الوجوه تكاد لاتمت للمنطقة ms251
~~بصلة ... أو كما قال الشاعر :

# فأقسم أن رحمك من زياد * كرحم الظبي من ولد الأتاني

# ياهؤلاء لم تجهدون أفكاركم بمحاولة إيجاد حضارة ... سالت المادة بين
~~أيديكم ونلتم حياة رغيدة سعيدة أشبه بركاب سفينة سياحية ... فلم الكوابيس
~~والبحث عن المتاعب لأنفسكم .. بكل بساطة لاتاريخ تتميزون به من الناحية
~~الحضارية أو الثقافية ..

# الخبر الوارد قال ما نصه :

# عوائق سياسية

# وكما هو شأن الحقيقة التاريخية، التي نادرا ما تكون ذات بعد واحد، فإن
~~ثمة عوامل أخرى تساهم في رفع حواجز تحول دون وصول الباحثين والمؤرخين إلى
~~الوثائق المحلية.

# وهذه العوامل ما هي إلا بعض من إفرازات الواقع السياسي المأزوم في العالم
~~العربي، وفقا للدكتور سعيد هاشم.

# وثائق عن ماذا ... لم يكن هناك بشر متواجدين سوى ندرة من البدو الرحل ...
~~لكن المنطقة هي إمتداد للحضارة اليمنية بكل مميزاتها ..

# الإخوة يحاولون بما أتوا من إمكانيات النفور من جلدتهم اليمنية والإنتساب
~~لحضارة نهز السند تارة وأخرى لشرق أفريقيا وإيران تارة أخرى مع إصرار عجيب
~~على نقائهم العروبي وأصولهم اليمنية ... ولست أعلم كيف يتم مزج كل هذا ..

PageV01P424

# رأينا البعض عندما يشيد بناء يحاول المزج ما بين الهند والصين واليونان ...
~~حتى لايقع ببراثن الحضارة اليمنية ويصمم قوسا يمني السمات ،، والبعض ينكر
~~أنه كان يلبس إزارا يمنيا ... وآخرون يأكلون العصيد والسلتة بالتخفي ،،
~~وآخرون يستمعون للمرشدي سرا ...

# ياكل هؤلاء لم الخجل من صحة نسبكم وموطن أهلكم وجذوركم .... عودوا والعود
~~أحمد وسنوفر لكم كافة الوثائق .

PageV01P425

### | AUTO متى تنضب الأحجار من الأردن ؟!

# 05-05-2006

# -------------------

# منذ فترة كنت أرقب عالما دينيا تقليديا ،،، كان ذلك العالم يتلمس طريقا
~~ليعيش حرا شريفا دون الإرتهان أو الإستجداء المقنع أحيانا ... ولم تسعفه
~~الظروف التي لاتسمح لعصامي أن ينال مايفي بمطلبه ... فقرر إستخدام عضلاته
~~البارزة إيجابا ... حيث عمل بتقطيع الحجر لإستخدامها كمادة بناء ..

# تذكرت ذلك الرجل العصامي المثابر عندما أستوقفتني أكثر من لوحة بأحد
~~المدن الكبيرة تقول " الحجر الأردني " وحسب معلوماتي بحجم الأردن حاليا
~~وأرضه الصخرية بعد أن أقتطع عنها المنطقة الخصبة زراعيا والتي كانت تسمى
~~الضفة الغربية سابقا ms252 ... وما وما ،، وهل الأردن وصل لمضاهات صاحبنا العصامي
~~حيث قرر الإكتفاء بإنتاج الحجارة ..

# وبالطبع المساحة المتبقية من الأردن وحجارته هل ستستمر بالتدفق للأسواق
~~.. أم أن مساحة إمارة شرق الأردن ستقف عائقا ، وحينها لايبقى إلا الرمال
~~والتي لايمكن تصديرها حيث أن من بالجوار يشكون كثرتها .

# إمارة شرق الأردن تأسست كإمارة بمكان ما يعرف بمشارف الشام ، وأخذت إسمها
~~من نهر الأردن التاريخي والذي يروى أن القديس يوحنا المعمدان قام بتعميد
~~السيد المسيح ( طهره) بمياهه ومن خلال ذلك إكتسب النهر شهرته التاريخية ..

# حاليا إستولت إسرائيل على معظم مياه النهر وهي بالتالي لن تسمح بأي تعميد
~~ولاحتى تضميد لجراح حتى وإن كان إقتصاديا فهمها ينحصر بتوفير وسائل الرفاه
~~والراحة لرعياها فقط ،، ولاتعير إهتماما يذكر لما يبدر من وعود عرقوبية
~~يصدرها حلفائها بالغرب ..

PageV01P426

# هذه المساحة الصخرية الرملية هي ما تبقى من الدولة العربية الكبرى التي وعد
~~بها الشريف الحسين بن علي العبدلي ... والتي كان بدايتها مشروطا بقيام
~~الشريف بشق عصى الطاعة على العثمانيين .. ويتشابه الوعد الغربي للشريف
~~العربي كما وعد أهل الجهاد بأرض المعاد عقب إجلاء المحتل السوفيتي من أرض
~~الأفغان ..

# وبدى حلم الدولة العربية الكبرى يتنرح حيث رفضت المهرة السورية فارسها
~~الهاشمي ورفست بحوافرها كل من حاول إمتطائها .... كيف وهي ذات الخلفية
~~الأموية ... وسلم الأمر شريفنا مقتنعا بجزء من فلسطين ثم العراق ... وهبت
~~الناقة العراقية من سباتها وهاجت وأزبدت وأرعدت وتوعدت فمسحت ،،، ولم يبقى
~~من هاشمية العراق إلا غطاء الرأس الأفغاني الذي أستورده الأمير عبد الإله (
~~الوصي على عرش العراق ) ليقضي به على الكوفية العراقية .... وأنهى العراق
~~وسوريا هاشميتهما ليقعا ببراثن الإنقلابات ... ولتحشر الهاشمية بشرق الأردن
~~فينتهى المطاف بأدمى وأعنف قطاف فتفصل الضفة الغربية ذات الشمائل اللطاف
~~... ويبقى القسم الحجري معتمدا على الواعدين بالأمس القريب والبعيد أن
~~يمدوه بما يقيم أوده ويبقي عوده ... مع الإحتفاظ بتصدير الحجارة .... فمتى
~~تنضب أحجار الأردن ...؟

PageV01P427

### | AUTO عندما حملت هم الكرة الأرضية على كاهلي ..!

# 07-05-2006

# ---------------------

# هناك مشاهد تدون خلال مرحلة الطفولة .. لايمكن تجاوزها أو نسيانها بسهولة
~~،، ولعل مشهدان مرا ms253 علي بطفولتي قد أخذا حيزا من ذاكراتي الغير قابلة للمسح
~~كما تسمى بلغة الكمبيوتر Rom وذهبت محاولاتي هباء لنسخها للذاكرة العشوائية ...

# المشهد الأول دفعتني زميلتي باللعب من فوق سطح منزل ريفي يقع بوسط مزرعة
~~، وقعت على الحشائش فلم أتأذى لكن الهبوط والشقلبة بالهواء لم يبارحا
~~ذاكرتي على الإطلاق ..

# وبعد ذلك كنت ألعب مع زميلا وسط كومة من الأحجار التي تعد لأعمال البناء
~~... وكان زميلي الغض يحاول الظهور بمظهر الرجل البالغ ويحمل معه علبة بها
~~مسحوق التبغ ( الشمة ) فأستهواني فضولي وحب إستطلاعي أن أتناول شيئا منها
~~وأظعه بفمي ... فأنقلبت الساحة ودارت وخلت الأحجار الملقاة بالساحة تصعد
~~للسماء ... ومكثت على الوظعية حتى هبت أمي من منزلنا المجاور لتنضف فمي
~~بدلو من الماء ..

# المشهدان وهما الهبوط والدوران لم يبارحا ني بكل مناسبة ولعل أهمها عندما
~~أركب الطائرة أو الحافلة ذات الطابقين ... أو حتى الوقوف فوق منحدر عال ..

# وخلال مرحلة الدراسة وكان أبي هو معلمي الرئيس ،، شرح لي ( رحمه الله )
~~درسا بالجغرافيا أساسه معرفة دوران الكرة الأرضية ثم موقعها بالفضاء الكوني
~~وكرويتها .... الخ ..

# كان هذا الدرس كفيلا بجعلي أسهر الليالي متوجسا هبوط الكرة الأرضية كما
~~فهمت حيث أنه ترآى لي أنها بغير سند أو دعامة وبالتالي يمكن سقطوها ...
~~وسهرت الليالي وخلال خروجي لمشاهدة السماء ليلا كان هناك شهاب .. فصعقت منه
~~وكدت أسقط حيث ذهب ظني أن الأرض سقطت وإختل دورانها لسبب ما ..

PageV01P428

# وأكتشف أبي إصفرار لوني وشحوب ملامحي ... وإهتراء جسمي ونحوله ... وتأكد له
~~خوفي من المنام على سطح المنزل خلال ليالي الصيف وتفضيلي الغرف التي بها
~~القيض لايرحم ..

# وحاول أبى البحث عن المسببات ، وبعد عناء طويل وجهد مضني تبين له أنني
~~أحمل هم الكرة الأرضية على كاهلي وكان عليه أن يشرح لي قاعدة الجاذبية أو
~~نظرية نيوتن ... وقبل كل ذلك يجب عليه أن يبسط المعلومة مستعينا ببيضة
~~دجاجة ليوضح لي عملية الضغط على جانبيها ثم بكوب مملؤ بالماء ...

# كنت حينها بالعاشرة من العمر وتمكنت من السيطرة على نفسي لكن هول الهبوط
~~والدوران لا ينسى ms254 .

PageV01P429

### | AUTO حرب الصومال والإحتمالات - عش رجبا ترى عجبا ..

# 12-05-2006

# ---------------------

# معارك الصومال .... وبالتحديد المعارك التي تدور بالعاصمة مقاديشو ...
~~بالطبع ليست جديدة والكن الجديد هو ما إستجد ثم التوقيت المعد بعناية
~~لاشتعالها ..

# ما أشبه الليلة بالبارحة ،،، فعقب تفرق الحركات الجهادية بأفغانستان
~~وإنضاوائها تحت أكثر من شعار وعلم وقومية رغم منشأها المشترك وهو القيم
~~الإسلامية ومحاربة السوفييت ... لكنه وبكل عناية دفع بطالبان لتتولى كرسي
~~الرئاسة بالأخير ... وهذا يشبه لحد بعيد الدفع بالإمور للتولى الحركة
~~الإسلامية التي تسمى حركة المحاكم الإسلامية ... كنسخة عن حركة طالبان ،، ..

# ولا شك أن الدافع برفع أوارأتون المعارك الصومالية يريد من تلك النيران
~~النضج سريعا ... حيث أن هناك وظيفة للمنطقة ضمن الخطط الإستراتيجية للقوى
~~العالمية والغربية تحديدا ..

PageV01P430

# بالطبع لايمكننا القول أن أثيوبيا أو كينيا ستكون الحليف المشابه لباكستان
~~، فكينيا تفلها سنين عجاف ، ولم تجود السماء عليهم بسبع بقرات سمان ... بل
~~أن بقرات الماساي تكاد تنفق ويكاد الماساي العودة لصيدهم القديم وهي
~~التماسيح وسيد قشطة ... وبما أن التماسيح وسيد قشطة لايقطنان إلا النهر أو
~~البحيرة ، فإن الموقف سيكون عويصا بل وعنيفا ... لكينيا بالذات ، ولن يكن
~~الموقف بأقل تعقيدا لأثيوبيا ذات السبعين مليون بشر والتي هي الأخرى تعاني
~~من العطش بصحرائها حيث الجفاف المزمن وملايين الأفواه الجائعة ... وبهضابها
~~التي شاء القدر أن تهدي مياها للنيل والذي لاتستفد منه أثيوبيا ولايمكنها
~~تدجينه كما فعلت تركيا بنهر الفرات .. من أجل إلحاق الأذى بسوريا والعراق
~~ولكنها أيضا ألحقت الأذى بنفسها حيث طمرت الحضارة وأثارها والتي تعتبر
~~دجاجة تبيض ذهبا حيث السياحة ... أما الأثار البيئية فتختصر بالزلازل حيث
~~تضغط المياه على القشرة الأرضية ... ولايستفاد من مخزونها سوى النز اليسير
~~بالكهرباء ،، وحتى الكهرباء غير مجدية إذا قورنت ما أنفق لتشييد السدود ..

# بالطبع أثيوبيا تخطط لمجموعة من السدود رغم الطبيعة التي تخذل المخطط ...
~~ولكن الكهرباء لايمكن أن تعوض حبوب الذرة والدخن " والتف " نوع من الحبوب
~~الحبشية ... والذي لايمكن التلذذ بالأعنجيرا ( الخبز الحبشي ) دون دقيقه ...

# إذا يبدو أن هناك الكثير من المحبطات أمام أثيوبيا لتنتعش إقتصاديا وتصبح
~~رقما ... لكن ms255 أثيوبيا رقما بحجمها رغم قضمها من قبل الزمن بحيث أضحت دولة
~~قارية على الرغم من ملايينا السبعين ... ونعني خسرت منافذها البحرية ...
~~ولصالح من ، ؟ لمجموعة من الأشقاء الأشقياء بالشرق وهم الأريتيريين والذين
~~لايتجاوزون الملايين الثلاثة ... أو بالجنوب حيث الصومال منفصل تاريخيا
~~وثقافيا عن الإمبراطورية الأثيوبية ...

PageV01P431

# وبالتالي نرى الفرصة ذهبية لملس زيناوي والذي لايمكن تشبيهه بالجنرال مشرف
~~... ليجلي همه وينال شبرا بل كيلومترات بأرض الصومال ، ولكن عليه التريث
~~حتى تستطيع نسخة طالبان السيطرة الشاملة ... وكما سمحت باكستان بالمرور
~~الأميريكي سيكون هناك مرورا أخر .... ربما إلى إيران مع إختلاف المنطقة
~~والمسافة ... ومن يعش رجبا يرى عجبا ..

PageV01P432

### | AUTO نظام البصمة البيولوجية باليمن ... والمشائخ ..

# 19-05-2006

# ------------------

# البصمة البيولوجية والمشائخ ... قبل أن نستعرض قضية البصمة البيولوجوية
~~نستعرض فئة برزت بأيامنا هي من مجتمعنا بلاشك وجزء من نسيجه الإجتماعي ...
~~أولئك هم المشائخ والذي يطلق عليهم العقال وهم الركائز الإجتماعية ويسمون
~~ببعض البلدان المخاتير ... والعمدة ،،، الفارق أن العمدة أو المختار أو حتى
~~الشيخ يختار من قبل الأهالي ، يعني أهالي القرية أو المنطقة .. وهذا ما كان
~~يتم بيمننا الميمون عبر العصور حيث يجتمع أهالي القرية فيختارون الأنفع أو
~~الأصلح وأحيانا الأكبر سنا لتصريف شئونهم اليومية والتي هي من البساطة بحيث
~~لاتتعدى المهام العادية مثل تنظيم أعمال إصلاح المساجد أو الطرقات وغيرها
~~من العمل التطوعي المألوف بالقرى والهجر ..

# دخلنا عالم اليوم نحمل هذه العادة وعوضا عن تحسينها سلكنا بها منحى آخر
~~وهو تسليم الرقاب للشيخ بل وتطويع الدولة والنظام ، وأصبح الشيخ دولة داخل
~~دولة وصبئنا عن العصر وولجنا طريقا رجعيا أعادنا لما كانت أروربا تعانيه
~~بالعصور الوسطى من الإقطاع والإستقطاع .... بل وصل الأمر إلى أن الإقطاع
~~صار أمرا معترفا به رسميا ... ومن لايتوسل بشيخ أو ينتمى لقوة شيخ يسعفه
~~بمجموعة من البلطجية ضاع حقه وأنتهى أمره .. وعلاوزره واحترق قدره ....
~~ونعته النائحات وهو حي يرزق وقبل أن يخزن يحزن .

# فهذا فقد وظيفته ، وذاك نهبت أرضيته وآخر لم يعطى فرصة عمل ، وآخر حرم من
~~إستثمار أمواله .... وقيل للكل من شيخك ؟؟ وفي عصر الإنترنت ms256 والعولمة ...

PageV01P433

# التغيير كان يجب أن يأتي بالأفضل ،، وإلا لم التغيير .... ؟ طغى الفساد
~~وتجبر وأصبح هاجس الجميع ولكن وجد أن للفساد شيخا يحميه وهنا تقاعست يد
~~العدالة التي تدعي أنها ركبت بيوم من الأيام دبابة لتدك معاقل الظلم ...
~~وعلى مقدار حجم الدبابة وسعتها نجد بنهاية المطاف أن هذه الدبابة إستوعبت
~~سبعين عنصرا بشريا أو هكذا تم تدوين مستحقات قابلة للدفع ، ولست أفسر السبب
~~لوجود دبابة الكونكورد المناضلة بساحاتنا التي تضيق بدباب ...

# وبعيدا عن قصة دبابتنا العجيبة والخارقة للمألوف .... أقف عند منحى يبدو
~~لي أكثر إحراجا وتعقيدا ... وهم مئات ألوف الجنود المرافقين للمشائخ إما
~~بسجل بيانات الرواتب أو بقوائم المالية ... فعلاوة على الرتب الخنفشارية
~~التي لاتقل عن عقيد التي يستمر تسليمها بكرم حاتمي لتلك الفئة .... نرى
~~جيلا بأكمله من ظباط مشائخيين يتبؤون المراكز الحساسة .... وبطريقة نظالية
~~أشبه بركوب الدبابة ذات التاريخ المتفرد ... ونجد أن من أفنى عمره بالمكوث
~~على كرسي المعرفة أو العمل الحقيقي يقف بالصف الثاني يأكله الغيض والإحباط
~~ويجتر مرارة الخيبة والفقر والعوز ..

# الخلاصة : هل تطبق البصمة البيولوجية على قوائم هؤلاء أم سيصدق المثل
~~اليمني المتشائم القائل ( الشيخ وإبن آدم ما هم سوى )

PageV01P434

### | AUTO بن لادن .... وضربة معلم ..!

# 25-05-2006

# --------------------

# هل كان بيان الشيخ أسامة بن لادن الأخير عبارة عن ضربة معلم ،، كما نطلق
~~عليها بالعامية ... ربما ، وربما صاد أكثر من عصفور ..

# قبل أي أوليات يترآى للمراقب المحايد أن إدارة بوش الجمهورية والتي تمثل
~~مصالح الشركات ونحوها ... شعبيتها بأفول وربما سقوط مريع للجمهوريين والذي
~~من خلاله ربما تشجعت أحزاب جديدة/قديمة على العودة لساحة التنافس السياسي
~~بأميريكا .. التي هي حكرا على تلاميذ الجنرال المؤسس جورج واشنقتن ..
~~وتحديد بين هاملتون وجيفرسون ، أو الجمهوريين والديموقراطيين ..

# لاشك أن الضرائب والأتاوات مع الكوارث الطبيعية قد أرهقت المواطن
~~الأميريكي الذي يحصر همه اليومي بسعر الدولار وكم يساوي ثمنه من السلع وقبل
~~ذلك كيف يكسب الدولار ... والسياسة الدولية وتعقيداتها تقبع بآخر أولوياته
~~... ولكن إدارات المتمصلحين دائما تقحم المواطن بهم الأمن القومي حيث كانت
~~أحداث سبتمبر فرصة ذهبية لتوجيه ms257 إهتمام المواطن الأميريكي ...

# الأميريكي يهتم بشؤنه اليومية ويكاد لايعرف ما يدور بالعالم ولكن الساسة
~~يصورون له التهديدات التي من شأنها أن تضر بمصالحة كالطاقة والتي هي هم
~~يومي للأميريكي ...

# المواطن ربما أستيقظ على فاتورة ليست بالهينة تستقطع من عرق جبينه ...
~~وبالتالي برز تململه الذي بداء الساسة أو الطامحين لمناصب سياسية التخطيط
~~لمسايرة ذلك الشعور أو التحكم به ...

PageV01P435

# لو تأملنا إستقبال الكونقرس لإيهود أولمرت رئيس الوزراء الإسرائيلي لما غاب
~~عنا التكلف بل والنفاق السياسي من النواب إما لإرضاء المنضمات اليهودية
~~الناشطة أو لإرضاء ناخبيهم من المتأثرين بالفكر اليهودي .... ولكن ،،،
~~علامة إستفهام مواطني أميريكا تكاد تبرز لماذا كل هذا الإنفاق ... أكثر من
~~ثلاثة بيليون دولار كمساعدة لإسرائيل ،،، ثم بلايين أخرى وربما عشرات
~~لترقيع الشقوق التي تسببها هذه السياسة .. ناهيك بالمغامرات والتي يجب أن
~~تكن إسرائيل سبب إضافي بها كي تنجح ،، ..

# تعقيدات سبتمبر أفرزت الكثير من السلبيات والمثالب منها الكذب الصريح
~~والأدلة الخنفشارية الوهمية كأسلحة الدمار الشامل ،، ثم فضيحة التجسس على
~~الهواتف ( رغم أن هذه بالنسبة لنا كعرب أمر عادي) وأخيرا عودة معسكر
~~قوانتنامو للواجهه بأخبار العالم ..

# التصفيق الحاد الطويل بالكونقرس لم يخرس كل هذه الفضائح أو يغطي روائحها
~~العفنة .... وكانت ربما ضربة المعلم هو ظهور الشيخ أسامة لتبرئة الموسوي
~~... ذلك الشخص المعتوه الذي تحاول الإدارة الأميريكة أن تجعله كبش فداء
~~لمحرقة سبتمبر .... بالرغم أنه شاهد ما شافش حاجة ...

PageV01P436

### | AUTO الفنان كرامة مرسال .... وسهرة غير موفقة ..؟!؟

# 03-06-2006

# ---------------------

# البارحة ... الموافق الأول من يونيو 2006 م كانت هناك سهرة بتلفزيون
~~الكويت عنوانها " سهرة عدنية " !! وبالطبع لم يكن الفنانان عدنيان وإن كانا
~~يمنيان ويحق لهما الإنتساب لأي مكان أو مدينة .. لكن هي الإنتقائية عند
~~إختيار أي فقرة من اليمن وقد ألفنا ذلك ... والفنا حتى تسمية يحى عمر (يحيا
~~عمر) لكن الغير مألوف هو ما شاهدته من أجوبة ممثلينا الأعزاء ولعل أبرزهما
~~كرامة مرسال أو كما يحل للبعض أن يلقبه كرامة اليمن ... وللأسف أن كرامة
~~اليمن ذلك ظهر وكأنه أمي فنيا ولايفهم أين هي مفاصل ثقافة بلاده ms258 ولانكهاتها
~~,, ولست أعلم هل تصنع ذلك أم أنه كذلك .. أما زميله الأخر فلالوم عليه حيث
~~أنه حتى لم يعد يلبس الهندام اليمني وبالتالي عرف السبب .. مع تحفظي على
~~هندام الفنانين والذي كان يجب أن يمثل وطنهما ..

# وطالما كان الموضوع الرئيس بالسهرة هو الدان الحاضر فعليا والمختفي
~~بالتصنيف والتأليف وحتى التوضيح بخصائصه وأبطاله ... فسنستهل مقالنا بشعر
~~لأمير الدان الحضرمي :

# بأسلك ياعاشور عن حال البلد * وأخبار عنانا وكيف الناس والبلدة

# بالله خابر عاد حد من بعد حد * أو عادهم في ذكر حداد

# وإن قد تناسوا ما قرب والا بعد * بوعودهم الكاذبة بكرة قفا بعده

# ولعاد حاجة للمولي والمرد * باقول في سيئون ياراد

# كلين من المغرب على فرشه رقد * ونا لي ليالي خمس طرفي ماهني رقدة

# بيت كما مولى المطاحن والرمد * ومن الكدر ما ماد لاماد

# ونكتفي بهذه الأبيات للسيد حداد بن حسن الكاف ، رحمه الله ... وبالطبع
~~بأسلك يابوصبري ( كرامة مرسال) كيف إختزلت الفنون اليمنية بطريقة جهوية ..
~~وكيف صنفت الصنعاني أنه من مدينة صنعاء ... يالله العجب .. أما زميلك
~~التحفة فكان له موقفا لايقل طرافة عنك حيث قال أن الشيخ الماس عدني .. يقصد
~~فنيا ..

PageV01P437

# بالطبع لمن يجهل الفنون اليمنية التي هي ربما أقدم فنون أدائية إنسانية
~~بالكون ... نستعرض نبذة ربما تمتد لأكثر من خمسمائة عام ... فهناك لحن مع
~~قصيدته معروف أنه يؤدى على التوالي منذخمسمائة عام والقصيدة هي :

# يابعيد المحلة وقلبي لك حلال ( وردت بكتاب شعر الغناء الصنعاني للدكتور
~~محمد عبده غانم ) .. هذا نموذج ، وسبق أن ذكرت أن اللون الصنعاني ليس
~~بالضرورة ينطلق من صنعاء المدينة ولكن هكذا تمت تسميته .. وهذا اللون هو
~~الأب الشرعي لفن الطرب بجزيرة العرب وربما للطرب العربي عامة ... ومنه تفرع
~~الدان الحضرمي والمجس الحجازي وغيرهما ..

# ومثال حي آخر هو الشاعر والملحن يحى عمر حيث لازالت قصائده الملحونة تعيش
~~وتسبح رغم مرور أكثر من أربعة قرون تقريبا .. وبها أكثر من لون يمني أصيل ..

# الفنان كرامة قال أنه متخصص باللون الحضرمي ولكنه لم يصنفه ... ونقول أن
~~السيد حداد بن حسن الكاف ms259 وكذا الفنان الراحل محمد جمعة كانا وارثان ولم
~~يكون مخترعان ... فهناك أمثلة على قدم الألوان ويمثلها شيخ البار والذي لم
~~يعرف اليمن ونشاء وتوفي بجاوا .. كان هذا العبقري رحمه الله يجيد الألوان
~~الصنعاني والحضرمي واللحجي واليافعي ،، وهكذا نجد أن عباقرتنا الخالدين لم
~~يكونوا جهويين ... وهناك نماذج من أدائه ..

# مثل يابروحي من الغيد هيفاء كالهلال ( صنعاني )

# شاقني المضنون ضايع له سنة وعاد المعين الله ( صنعاني حضرمي)

# عليه واسلطان ( صنعاني )

# وذك يعني أنه الأول نفوا الجهوية بالفن اليمني ... أما العدني على مقياس
~~ما قيل فهو الذي جادت به عبقرية الفنانين أمثال سالم بامدهف ، أحمد يوسف
~~سالم ، محمد سعد عبدالله ، محمد عبده زيدي ، وياسين فارع ، وفرسان خليفة
~~وغيرهم ... وبالطبع هناك العدنية الحديثة أو أغنية اليمن الحديثة والتي
~~يمثلها الموسيقارين الراحلين أحمد قاسم وأسكندر ثابت ... ثم باجنيد ..

PageV01P438

# لكن المشائخ الماس والقعطبي ، والمسلمي ، وباشراحيل .. وباسويد ... هؤلاء
~~هم يمثلون التراث اليمني الأصيل ومعظمه من الصنعاني .. ونختزل الجميع بمن
~~يعيش بيننا وهو الأديب الكبير والفنان العظيم الشيخ الأستاذ محمد مرشد ناجي
~~- أطال الله بعمره وأعتقده دائرة معارف الفنون اليمنية .

# الخلاصة كانت سهرة مؤلمة وحزينة حيث كان الفنانان يظهر الإفلاس الثقافي
~~على ملامحهما رغم الأداء الرائع للدان .... لكن ذلك لم يبدد الأشجان ولايفي
~~بما حدث من النقصان ..

PageV01P439

### | AUTO أسماكنا .... أكبادنا ،، تسبح في البحر ..

# 05-06-2006

# ----------------------

# أسماكنا .. أكبادنا تسبح في البحر ،، بالطبع هناك شئ من المزاح ، ولكن
~~الجدية مطلوبة للعناية بالإسماك التي وجدنا أنفسنا أننا مهددون بالنفوق
~~خماصا بدونها وبالتالي ربما ينقرض جنس بشري إسمه اليمن التي من السخرية أن
~~تكن أعرق الأمم البشرية ...

# المتأمل لأسعار هذه السلعة والمصنعة منها كالتونة وكما يقال أنها تباع
~~بجدة بأكثر من خمسة ريالات للعلبة بينما التونة الصينية أو التايلندية تباع
~~بثلاثة ريالات ... وبالطبع هذا يغري الشاري بالصيني رغم أنها يمنية المنشاء
~~ولبثت بالإنتظار لعام تقريبا حتى تعلب ، وهذا ربما يعطينا سببا وجيها
~~لإرتفاع التونة اليمنية ، يعني هي طازجة .. وليس هناك تلاعب من وكيل أو
~~مسوق أو إتفاق مجحف تدخلت به وساطات شخصية كالعادة ms260 بمعظم إتفاقياتنا ..

# الثروة السمكية باليمن لايعقل أن تكن غير قابلة للنضوب . والإستنزاف
~~والصيد العشوائي والتلوث ثالوث يهددها بل وربما تنتفي هذه الثروة وتنتهي
~~إذا ما روعيت الشروط الصحيحة لإستثمارها ..

# هي سلوتنا وأملنا بعد رحمة الله .. فالحنطة غدة من الندرة بحيث تتواجد
~~بموسم فقط وتختفي ومعها يختفي غيرها من المحاصيل وعلى رأسها البن تاركين
~~المجال مفتوحا لنبتة القات ، تلك الآفة التي تستنزف الجهد والوقت والمال
~~والمساحات الزراعية وحتى المخزون المائي ...

# الصناعة السمكية ماكان أجدر بالمخطط أن يقرنها بصناعة تحويلية ... مخلفات
~~الأسماك يستفاد منها كأعلاف للماشية والدواجن ... وفي آخر المطاف أسمدة
~~مخصبة للتربة ..

PageV01P440

# وأخيرا مسطحاتنا المائية والتي تقع ضمن البيئة المثالية للإستراع السمكي
~~... وعليه ما كان أجدر بالسلطات أن تشجع المستثمرين لإقامة مزارع سمك بطول
~~الشواطئ اليمنية وتجعل الإصطياد البحري حكرا على الصيادين اليمنيين فقط ،،
~~فنحافظ على ثروتنا ونحدث المزيد من الأعمال لكوادرنا ... وبالتالي نحافظ
~~على آخر بنود أمننا الغذائي والذي لاشك أنه أكبر هم وطني ..

# ***

# أهمية فقدان السمك بالنسبة لي تفوق قضية الصراع السلفي الرافضي ...
~~فمعدتي لوفرغت لغاب ذهني تماما ولآدركتني الظباع في ضؤالنهار ... فلم تغيب
~~عن أذهانكم مثل هذه الحقيقة ؟

PageV01P441

### | AUTO إعاقة السير في المناكب ، بأعذار أوهى من بيوت العناكب ..!

# 08-06-2006

# --------------------

# قال سبحانه وتعالي لمن ضاقت به السبل ... ألم تكن أرض الله واسعة
~~فتهاجروا فيها - صدق الله ،، وقال إسعوا في مناكبها وكلوا من رزقه وإليه
~~النشور - صدق الله العظيم ... وقال تعالى جده وتبارك أسمه : والأرض وضعها
~~للأنام ،،،

# ومما لاشك فيه أننا نقف أمام ظاهرة غريبة تكاد تتميز بها المنطقة العربية
~~وخاصة جزيرة العرب .. الا وهي إمتداد ظاهرة (عادة) الحمى أو دفاع البعض
~~المستميت عن منطقة رعيه ... وبالطبع هناك تبرير لدفاع ذلك المتحصن عن حماه
~~وهي ضرورة الحياة ... لكن الأمر يكبر ليصبح أو يتحول لشئ أخر أكبر من الحمى
~~حيث يحتجر حتى الهواء والبحر والصحراء القاحلة وتتعطل سنن الله بالكون التي
~~تقضي بالهجرة لإعمار الكون ، ذلك الكون المتكون مدنيا من هجرات متتابعات
~~ومستمرات رائحات غاديات ... نعم هي هجرة البشر لتعمير أرض ms261 الله .. فإذا ما
~~تدخلت بها عادة الحمى أفسدت وعطلت ، أما إذا طوعت مزاجيا فإنها تجعل من
~~صاحب الحمى يستسيغ النوم والدعة ويعهد بمواشيه للغير منتظرا حلبها مساء ...
~~فإذا ما تم مساعدته بقهر الرعيان المهاجرين وحرمانهم فإنه لايسلو عادة
~~الخمول والتكاسل والنوم ... وإذا ما أستنهظ ينهظ متثاقلا متثائبا .. لايملك
~~للدنيا زماما ولا لأمورها تدبيرا ...وهكذا هي إعاقة سنة الله بالكون ..

PageV01P442

# دعونا نتأمل مسابعنا قبل مرابعنا ... فنرحل للصحراء القاحلة ومع حبيبات
~~الطل النادرة تنتعش شجيرات فتصبح طعاما لفأر اليربوع ( الجربوع) هذا الفأر
~~ربما كان من أعظم المحافظين على الحمى والذي يقوم بمبارزات بطولية فدائية
~~بين بني جنسه محافظا على جحره وعرينه من كل متطفل ... هذا الفأر الشجاع
~~ينسى أحيانا نفسه وأهله وهو في خظم معركة الدفاع عن عرينة مع جاره أو أيا
~~من الجرابيع الأخرى ... فيعيش بمعركة دموية ،،، فيأتي متسكعا الثعلب
~~الصحراوي ليفترس الخصمين معا أو أحدهما وبالتالي تنتهي المعركة البطولية
~~الملحمية بإلتهام الثعلب لأحد الفرسان أو كلاهما ..

# وبأسلوب الجرابيع تصنع الذئاب ... ولكن بوقار وحسن تدبر ... وكذا النمر
~~العربي والذي من عاداته تتبع مكان مبيت قطعان القرود بالمنحدرات الصخرية
~~... فيحتكر المكان عن غيره من بني جنسه بل وحتى الإناث لايترك لها المجال
~~حيث يشتهر النمر العربي بحبه للعزلة والوحدة .. يقبع النمر بأسفل المنحدر
~~حيث تبات القرود بإعلاه وينتظر معارك محتملة تدور بين كبار قطيع القرود
~~للسيطرة على القطيع أو بالأحرى التفرد بأكبر عدد من الإناث ... فيسقط أحد
~~تعيسي الحظ من أعلى المنحدر ،،، فيصبح وجبة شهية وطعاما فاخرا للنمر
~~المتربص .

# بالطبع لست أعلم ولا أفهم ماهي الحكمة من إيقاف من يحاول غرس شجرة أو
~~إعمار جدار ... لكنني بالطبع أعرف مثلا ظاهريا عدم السماح لأحدهم بخرق
~~سفينة نحن نركبها معا ... ولكنني لاأعلم إن كان الخازق أو الخارق له حكمة
~~وله بعدا لاأعرف كنهه ولاسبر أغواره .... ولاالجزم بالعبد الصالح أو الطالح
~~مالم يظهر شئ ما .. لايجب أن أقف بالدرب ثم أترصد للمارين به وأصم من ألقى
~~السلام علي بالقول " لست مؤمنا " وبالتالي لايمكنني التطفل بمعلوماتي ms262
~~المحدودة والتدخل بسنن الله بالكون والبحث عن المتشابه من القول عندما
~~يعوزني الدليل أو الإثبات ، فأبحث عن عذر أقبح من فعل ..

PageV01P443

# لايوجد هناك قدوة عالمية يعول عليها لمحبذي نظرية الحمى فمثلا سويسرا سمحت
~~بالهجرة والتجنس وكذا اليابان وهي مجموعة من الجزر البركانية ليس بها ضرعا
~~ولافرعا .. ولكنها تأتي بثمار الباع والكف واليراع فتحصد اعلى كميات النظار
~~المبهر اللماع .

# بالطبع الغرب الأوروبي وصاحب النظرات العنصرية لوراجعنا تكوينه
~~الديموغرافي خلال القرن الأخير لوجدنا الهجرة قد وصلت ببعض المجتمعات إلى
~~أكثر من ثلاثين بالمأئة .. وربما كانت الهجرة سببا بإستقراره الحالي ونموه
~~الإقتصادي وثرائه الثقافي الفكري وتجديد لنشاط الدماء به ... أما
~~الأميريكيتين فهما مشكلتين ديموغرافيا من الهجرة البشرية ... والتي جعلت من
~~الولايات المتحدة أقوى أمة بشرية شهدها تاريخ الكون ..

# والمقارنة بين مجتمعنا ومجتمعهم ... نحن نعيش كما نرى ونشاهد ثرينا
~~ومعدمنا وقوينا وظعيفنا ... كلنا بمستوى لانحسد عليه على الإطلاق ...

# بالطبع بنيت ملوية سامراء والجامع الأزهر وجوامع الأمويين والقرويين
~~وقصور الأندلس والشام ... عبر تبادل الخبرة بالهجرة والسماح بتدفق الأفكار
~~والمفكرين دون عوائق أو حمى ...

# هاجر البعض لبعضنا فعاد بما لايسر الخاطر ولايلذ النواظر ... وهاجر البعض
~~لبلدان الكفر كما نلقبها وخلال عقد أو عقدان من الزمن العائد من أرض الغرب
~~يتمتع بتأمين إجتماعي ومعاش تقاعدي وتعليم أبنائه إن هو إستصحبهم بمغتربة
~~... وأخيرا الجنسية .. ففي حين يقبع المهاجر بأرض العروبة والإسلام عقودا
~~خمسة أو ستة ليقال له بعدها إرحل من حيث أتيت ... نجد المهاجر بالغرب وقد
~~إكتسب أكثر من جنسية .. ولعل أكبرها مهابة وقوة هي جنسية الولايات المتحدة
~~الأميريكية ..

PageV01P444

# وتقودنا عملية إعاقة السير بالمناكب إلى وهونة بيوت العناكب وكما قال أصدق
~~قائل بعد أعوذ بالله من الشيطان الرجيم (( مثل الذين أتخذوا من دون الله
~~أولياء كمثل العنكبوت إتخذت بيتا وإن أوهن البيوت لبيت العنكبوت لوكانوا
~~يعلمون )) صدق الله العلي العظيم ..

# ينبغي لنا هنا التأمل بهذه الآية الكريمة والتي لن ننصفها حقها بآلاف
~~الأسفار تفسيرا ... فهي تجمع غزير المعاني وأدقها وأبلغها ... بالطبع بيت
~~العنكبوت هو عبارة عن مصيدة وحمى ms263 في نفس الوقت ورغم وهونته تقبع به مأت
~~الماسي والمصائب ... وأول الضحايا من أسرة العنكبوت يكن الزوج الغير سعيد
~~بالطبع حيث يمسي وجبة أولى للأنثى عقب العرس المشئوم .. مما جعلنا نشعر
~~بمطابقة فكر نظريات الحمى لوهن بيت العنكبوت ...

PageV01P445

### | AUTO صعدة ، جرح اليمن الغائر .... والمحافظ الجديد .

# 16-06-2006

# ---------------------

# هل يصلح العطار ما أفسد الدهر ... هي الجملة الإستفهامية التي يكمن طرحها
~~عن صعدة ومحافظها الجديد /القديم السيد يحى الشامي ..

# بالعودة للتاريخ نجد أن صعدة كان لها نصيب الأسد بالتاريخ الإسلامي ، ولم
~~يكن أقل منه بالتاريخ اليمني القديم .. وبالتالي فإن صعدة لها مكانا خاصا
~~تتربع عليه بالتاريخ اليمني ،، ثقافة ، وسياسة وإقتصادا .. ولاأعتقد أن
~~هناك من ينفي دور صعدة بالتاريخ اليمني ،، صعدة الغراء إرتبطت بالإرث
~~اليمني الحضاري وبالتالي فإنها لم تخرج عن المألوف يمنيا وإنما صقلت ما
~~بالجعبة وصانت ماوصلها وصهرته بأصناف بني جنسه من عناصر التميز الحضاري
~~اليمني ... وبالتالي كانت صعدة يمنية صرفة ،، كيف ؟ وهي التي لها اليد
~~الطولى بالماضي واليد التي لم تصافح الأجنبي ... أو تعتنق أفكارا تتميز
~~بالنشاز عن المحيط اليمني ولاتساير خطوطه .. هكذا هي صعدة ومناخها اليمني
~~السمات المتسم بتقديس الذات ،، كونها المقدسة يمنات .. فعدت عليها العاديات
~~وأمطرتها بما استطاعت من المنغصات والمحبطات .. ونحن هنا نصل لإقتناع أن من
~~يخاصم اليمن كأمة وثقافة وسياسة فالبداية ستكن صعدة ..

PageV01P446

# لم يكن لصعدة حظا جيدا بالتاريخ المعاصر لليمن فقد حرمت من كل تنمية خلال
~~العصر الماضي ولكن ذلك كان مع بصيص من الأمل أن يتبدل الأمر ... وتغيرت
~~الأمور فظاقت الصدور وقبل بادئ ذي بدئ العصر الجديدأهدى صعدة عشرات الأطنان
~~من قنابل الطائرات المصرية ولم يكتف بل أمطروها بوابل من قنابل المدفعية
~~وحتى الغاز السام تم تجريبه بصعدة .. حيث أعتقد أن صعدة تقف حاجزا يعيق
~~للتقدم لحقول النفط بالشمال والشرق .. وهكذا شاء حظ صعدة العاثر أن تكن
~~بؤرة للصراع الذي تم توريط مصر الشقيقة به .. التي تورطت ونحن حرقنا ..
~~وبسعير جهنمي إستمر أكثر من خمسة أعوام ..

# وبعد جهود أهل الحكمة زالت النقمة ولكن مؤقتا .. وتعهد ms264 العصر الجديد أن
~~يعوض صعدة ويجعل نومها بين وسائد الحرير والديباج ويدللها كما تدلل الأم
~~طفلها بالمهد .. وأن يمسح دموع اليتامى ويكسي الأرامل ويبني بيوت العلم
~~وبيوت الله .. لكن العصر الجديد ما إن أستتب له الأمر حتى عاد يعسف أهل
~~الحكمة الذين ساعدوه وأدخلوه ويتنصل عن وعوده وعهوده .. وعوضا عن يتيم واحد
~~بالقرية بمآسي الماضي أتانا الجنرالين أحمر / قمش ليجعل قرانا تعج بمئات
~~اليتامي وألوف الأرامل ... مئات القرى الخربة ويخرب المرافق التعليمية التي
~~جلها من تبرعات الأهالي ويخيف بيوت الله ويساهم بمنع الدخول إليها وبالتالي
~~دمارها ويحارب العلم والعلماء .... ويساهم بتسيد الصعاليك والجانحين ويشجع
~~الفساد والمفسدين ويتحالف معهم .. ويوليهم الأمور ويجعلهم يورثونها ...

# هكذا تعامل العصر الجديد مع صعدة التي دخلت طواعية معه في إطار الدولة
~~اليمنية ...

# حصارفكري علمي خارق للعادة بحيث أنه يمكن الحصول على كتب ماركسية إلحادية
~~أو كتب الشعوذة ... لكن لايمكن بيع كتاب واحد يكن مؤلفه زيديا صعديا ...لم
~~يكن لصعدة حظا جيدا بالتاريخ المعاصر لليمن فقد حرمت من كل تنمية خلال
~~العصر الماضي ولكن ذلك كان مع بصيص من الأمل أن يتبدل الأمر ... وتغيرت
~~الأمور فظاقت الصدور وقبل بادئ ذي بدئ العصر الجديدأهدى صعدة عشرات الأطنان
~~من قنابل الطائرات المصرية ولم يكتف بل أمطروها بوابل من قنابل المدفعية
~~وحتى الغاز السام تم تجريبه بصعدة .. حيث أعتقد أن صعدة تقف حاجزا يعيق
~~للتقدم لحقول النفط بالشمال والشرق .. وهكذا شاء حظ صعدة العاثر أن تكن
~~بؤرة للصراع الذي تم توريط مصر الشقيقة به .. التي تورطت ونحن حرقنا ..
~~وبسعير جهنمي إستمر أكثر من خمسة أعوام .. ¶ وبعد جهود أهل الحكمة زالت
~~النقمة ولكن مؤقتا .. وتعهد العصر الجديد أن يعوض صعدة ويجعل نومها بين
~~وسائد الحرير والديباج ويدللها كما تدلل الأم طفلها بالمهد .. وأن يمسح
~~دموع اليتامى ويكسي الأرامل ويبني بيوت العلم وبيوت الله .. لكن العصر
~~الجديد ما إن أستتب له الأمر حتى عاد يعسف أهل الحكمة الذين ساعدوه و
~~أدخلوه ويتنصل عن وعوده وعهوده .. وعوضا عن يتيم واحد بالقرية بمآسي الماضي ms265
~~أتانا الجنرالين أحمر / قمش ليجعل قرانا تعج بمئات اليتامي وألوف الأرامل
~~... مئات القرى الخربة ويخرب المرافق التعليمية التي جلها من تبرعات
~~الأهالي ويخيف بيوت الله ويساهم بمنع الدخول إليها وبالتالي دمارها ويحارب
~~العلم والعلماء .... ويساهم بتسيد الصعاليك والجانحين ويشجع الفساد
~~والمفسدين ويتحالف معهم .. ويوليهم الأمور ويجعلهم يورثونها ... ¶ هكذا
~~تعامل العصر الجديد مع صعدة التي دخلت طواعية معه في إطار الدولة اليمنية
~~... ¶ حصارفكري علمي خارق للعادة بحيث أنه يمكن الحصول على كتب ماركسية
~~إلحادية أو كتب الشعوذة ... لكن لايمكن بيع كتاب واحد يكن مؤلفه زيديا
~~صعديا ...

----NO PAGE NO------

إستيراد إيدولوجيات بمختلف إتجاهاتها ولعل أهمها التيار التكفيري والذي من
~~حسن حظ صعدة أن هذا التيار تصادم مع أميريكا التي رعته سابقا ... فتقزم
~~وضعه يمنيا ،،، ربما مؤقتا .. ولكنه لازال متواجدا بصعدة تحت عدة مسميات ...

# إهمال لكل تنمية ،،، ومنها إهمال حتى المنشأءات المقامة فعلا كالمدارس
~~... أما المرافق الصحية التي أقامها الأهالي فهي فارغة من الكوادر الطبية
~~وتعتمد محافظة صعدة على مستشفى السلام الذي هو تبرعا من أهل الخير ...
~~وبواسطة أحد أبناء صعدة البررة ،،، وكانت الدولة اليمنية تحاول من المانح
~~أن يبنيه بمكان آخر .. ولكن هي مشئة الله وسعي المخلصين تم بنائه بصعدة
~~رغما عن السلطة ..

# وحدثت الأحداث الأخيرة بصعدة ... وحدث التعتيم الإعلامي ومراقبة الهواتف
~~وفصل الموظفين ... بل والتحرش بالمدنين خلال تفتيش الهوية فعندما يكن
~~هاشميا تكال له الإهانات .... الخ .

# تدخل الجنرال علي محسن بكل صغيرة وكبيرة ومنها تعيين الموظفين والمدرسين
~~... وأصبح المحافظ مجرد قفاز ...

# كانت سياسة السلطة تقضي بتدمير كل جميل بصعدة من إهمال لإرثها الثقافي
~~والتاريخي وتسليط اللصوص لنهبه وتشويهه وعندما تعل الأصوات يتم وأدها
~~بالوعود العرقوبية ... ووعود إثر وعود وكلها مقت ،، وتجرع السكان كأس
~~المرارة مرات ولدغوا من نفس الجحر عشرات حتى إختفت الثقة وأنتفت المصداقية
~~..إستيراد إيدولوجيات بمختلف إتجاهاتها ولعل أهمها التيار التكفيري والذي
~~من حسن حظ صعدة أن هذا التيار تصادم مع أميريكا التي رعته سابقا ... فتقزم
~~وضعه يمنيا ،،، ربما مؤقتا .. ولكنه لازال متواجدا بصعدة تحت عدة مسميات
~~... ¶ إهمال لكل ms266 تنمية ،،، ومنها إهمال حتى المنشأءات المقامة فعلا
~~كالمدارس ... أما المرافق الصحية التي أقامها الأهالي فهي فارغة من الكوادر
~~الطبية وتعتمد محافظة صعدة على مستشفى السلام الذي هو تبرعا من أهل الخير
~~... وبواسطة أحد أبناء صعدة البررة ،،، وكانت الدولة اليمنية تحاول من
~~المانح أن يبنيه بمكان آخر .. ولكن هي مشئة الله وسعي المخلصين تم بنائه
~~بصعدة رغما عن السلطة .. ¶ وحدثت الأحداث الأخيرة بصعدة ... وحدث التعتيم
~~الإعلامي ومراقبة الهواتف وفصل الموظفين ... بل والتحرش بالمدنين خلال
~~تفتيش الهوية فعندما يكن هاشميا تكال له الإهانات .... الخ . ¶ تدخل
~~الجنرال علي محسن بكل صغيرة وكبيرة ومنها تعيين الموظفين والمدرسين ...
~~وأصبح المحافظ مجرد قفاز ... ¶ كانت سياسة السلطة تقضي بتدمير كل جميل
~~بصعدة من إهمال لإرثها الثقافي والتاريخي وتسليط اللصوص لنهبه وتشويهه
~~وعندما تعل الأصوات يتم وأدها بالوعود العرقوبية ... ووعود إثر وعود وكلها
~~مقت ،، وتجرع السكان كأس المرارة مرات ولدغوا من نفس الجحر عشرات حتى إختفت
~~الثقة وأنتفت المصداقية ..

----NO PAGE NO------

بكل تأكيد صعدة هي دمار في دمار ومهمة المحافظ الجديد الشامي صعبة للغاية
~~... وخاصة إذا ماكان مسيرا بالريموت من قبل الجنرال ألأحمر ،،، فإن ذلك
~~يعني كارثة خاصة لمن يعرف الشامي سابقا فهو مثال الإستقامة والنزاهة
~~والإدارة المهنية الناجحة ... ففي خلال توليه هذا المنصب سابقا تصادم مع
~~الجانحين الذين كانت السلطة تشجعهم ... وحاليا نأمل أن لايستخدم كقفاز إما
~~ينهي الهاشميين أو يموت دون ذلك ... هذا إذا كانت النظرة تشأئمية أما
~~التفائل فإننا ننتظر الكثير من الشامي وأولها ،، تخليص محافظة صعدة من نفوذ
~~الجنرال أحمر وأتباعه ... وإعماد النظام والقوانين والتصرف بموجب الدستور
~~والقانون اليمني .. وإعادة بناء جسور الثقة المفقودة ... بناء حقيقيا ،،
~~فقد كان المسؤلون يأتون لصعدة بالمناسبات ويفتتحون منشأة فنجدها منشأة
~~قمعية إما معسكر أو مقر للإستخبارات في حين أن المنشآءات التعليمية إن وجدت
~~، في حال يرثى لها .. نتفائل أن تلعب الضروف الدولية والمحلية المحيطة
~~بالمنطقة دورا يتيح لمحافظنا المخلص النزهيه ،، العمل على لئم جراح صعدة
~~المزمن ....بكل تأكيد صعدة هي دمار في دمار ومهمة المحافظ الجديد الشامي
~~صعبة ms267 للغاية ... وخاصة إذا ماكان مسيرا بالريموت من قبل الجنرال ألأحمر ،،،
~~فإن ذلك يعني كارثة خاصة لمن يعرف الشامي سابقا فهو مثال الإستقامة
~~والنزاهة والإدارة المهنية الناجحة ... ففي خلال توليه هذا المنصب سابقا
~~تصادم مع الجانحين الذين كانت السلطة تشجعهم ... وحاليا نأمل أن لايستخدم
~~كقفاز إما ينهي الهاشميين أو يموت دون ذلك ... هذا إذا كانت النظرة تشأئمية
~~أما التفائل فإننا ننتظر الكثير من الشامي وأولها ،، تخليص محافظة صعدة من
~~نفوذ الجنرال أحمر وأتباعه ... وإعماد النظام والقوانين والتصرف بموجب
~~الدستور والقانون اليمني .. وإعادة بناء جسور الثقة المفقودة ... بناء
~~حقيقيا ،، فقد كان المسؤلون يأتون لصعدة بالمناسبات ويفتتحون منشأة فنجدها
~~منشأة قمعية إما معسكر أو مقر للإستخبارات في حين أن المنشآءات التعليمية
~~إن وجدت ، في حال يرثى لها .. نتفائل أن تلعب الضروف الدولية والمحلية
~~المحيطة بالمنطقة دورا يتيح لمحافظنا المخلص النزهيه ،، العمل على لئم جراح
~~صعدة المزمن ....

----NO PAGE NO------

### | AUTO أيها اليمانون ،، أدركوا ثأركم ..

# 19-06-2006

# ----------------------

# أيها اليمانون أدركوا ثأركم .... يا أحفاد ملوك همدان ومكاربة سبا
~~وتبباعة حمير وأقيال كندة ومذحج ويافرسان قريش ... لاإجابة فلربما أستعير
~~معرفا آخر فأقول أيها الرفاق ، أو أيها المناضلون - لاشك أنه نداء ناري
~~تحريضي .. الثأر هو ثأر ملك الحيرة (العراق) الملك اليمني المغدور عمرو إبن
~~الأميرة اليمنية هند بنت النعمان ، أميرة عزيزة موقرة ذات سلالة ملكية
~~لامراء ولاشكوك ولاصداء يعل تلك الصفة .. هذه الأميرة الجليلة المبجلة ضحت
~~بقطعة من كبدها نتيجة سؤفهم من قبل أم عمرو بن كلثوم التغلبية ، البدوية
~~المتعجرفة ذات الشعث والغبار والتي تحتاج لصنفرة لتنظيف جسدها ... حينما
~~صاحت واذلاه آل تغلب ،، فيستجيب الهمج ويفتكون بمضيفهم ...

# قد يفترق المحللين على قضية مقتل عمرو بن هند ويغتروا بدامغة غريمه عمرو
~~بن كلثوم ، فيكن التنطع والفصاحة اللغوية التي إقترنت بجريمة حقيقية تعتبر
~~فخرا ونصرا .... ولكنها من منضور شخصي لاتتعدى كونها جريمة قتل أو إغتيال
~~به من العار أكثر مما يحويه من الفخر ..

# الأميرة هند بن النعمان كانت تمر بمرحلة الكهولة واليمانون معروفون
~~ببساطتهم ورقة قلوبهم وليونتها ... وبالتالي لانستبعد أن هذه ms268 الأميرة كانت
~~تمر بظروف صحية جعلتها لاتستطيع إحضار إناء الشراب فأستعانت بطلبه من
~~ضيفتها أم عمرو بن كلثوم ، لكن هذه الضيفة لم تطق حتى مساعدة إمرأة مسنه
~~تمر بظروف صعبة ففعلت ما فعلت .... هي أخلاق القوم ما بين متحضر مؤنس
~~ومابين متخلف فض صعب المزاج عكره ...

# لست أعلم كيف غفى اليمانون ردحا طويلا من الزمن ولم ينشدوا الثأر من تغلب ...

PageV01P447

# ولعلها كانت فرصة مواتية عندما تولى الشيخ غازي الياور رئاسة العراق ،
~~والياور ينتسب لقبيلة شمر اليمنية (طئ) ولكن الياور سلم الكرسي لخلفة والذي
~~للأسف كان من الأكراد وليس له بالأمر ناقة ولاجمل .. فضاعت الفرصة ( وقد
~~كتبنا ساعتها عن الموضوع ) وأعتقد أن ماكان يحمله الياور من هم المرحلة
~~كانت أكبر من تذكر ثأر قبل أكثرمن الف وستمائة عام.

# لكننا باليمن الميمون لايزال الحيف محيقا بنا والتاريخ ينتقص حقوقنا بل
~~وبعض المؤرخين الغير منصفين يحقرنا ويعمق جراحاتنا ......... فهل إلى الثأر
~~من تغلب سبيلا ... حتى وإن كان معنويا ... أم أن تغلب غلبتنا وستغلبنا ،،
~~وسلبتنا أكثر من الملك عمرو ... ومعروف مكان إقامة قبائل تغلب ومنها شمال
~~الشام وحران وتكريت بالعراق .. فهل وصل الأمر حتى الفكر ؟! فتهزمنا تغلب
~~مجددا بتعليب أفكارها لنا وتغليب مناصريها .. حيث أرى بضاعتهم هي الرائجة
~~وأفكارهم هي السائدة .... ولا أملك سوى القول والترديد ... واذلاه آل يمن
~~.. أدركوا ثأركم من تغلب ..

PageV01P448

### | AUTO تكريم اليمن ..،، وتشكيك مدرسة المغرضين .

# 18-06-2006

# ----------------------

# إعدل يامحمد ؟!؟ ... هكذا كانت فلسفة التيار المبكر للفكر النشاز ،، حيث
~~يتجراء أحدهم ليخاطب من أرسله الله رحمة للبشر بهذه الجملة النابية ...
~~صلوات ربي وسلامه عليك يامن حزت مكارم الأخلاق ومن بعثت لتتممها فتنقذ
~~البشرية من براثن الصلف والكبيرياء والغرور والأنانية والطمع والجشع ...
~~ويعود للنشوز صوت فيقول أصوم ولا أفطر ........... الخ . فيجيب المصطفى
~~منقذ البشر في ما معناه إني لأخشاكم لله وأنني لأصوم وأفطر ... إلى آخر
~~الحديث الشريف ،، ..

# هو الصلف الجاهلي البغيض الممتزج بالطمع والأنانية والأهواء حيث يخيل
~~للبعض أن يحلق على قمة إيفرست بجناحان من ورق مبتل ...

# كما يشير التاريخ فنحن أهل اليمن الميمون ms269 كنا أول من يستجيب لدعوات
~~التوحيد سواء كانت يهودية أو نصرانية ... لكننا إستجبنا بثبات منقطع النظير
~~عندما أتتنا خاتمة الرسالات وسمونا بها على رفيع الهامات وتجاوزنا بها كل
~~الفيافي والمتاهات حتى غدت سمة وصفة تلازمنا ، فأغدقت علينا من الشرف
~~العظيم بهاء ومن نبل الوفاء والصدق والثبات حللا ندر لأمة أن تدانيها أو
~~تضاهيها ..

# نحن أهل بيعة العقبة ونحن الداخلين بدين الله أفواجا ، ونحن أهل الحكمة
~~والإيمان ... ونحن العائدون من حنين بالغنيمة الفذة المتفردة ..

# لا شك أن ذلك يثير علينا الأحقاد ويؤلب علينا الخصوم الذين لم يرق لهم
~~وضعنا ولاتميزنا .. هؤلاء الخصوم المغرمين بكأس المدام ونهش العظام ودهاليز
~~الغرام ومكابح العرام ....... حتى نفق معظمهم بالتخمة وأتى على بقيتهم
~~إعصار النقمة ... لم يرعووا فيعوا ويسمعوا ... بل إستمراء الداعر غيه
~~والأفاك فريته ..

PageV01P452

# تحلق اليمانون بالتاريخ الإسلامي بجانب الحق فكانوا حلفاء طبيعيين لأهله
~~... ولكن من الإبتلاء والإمتحان لأمة محمد أن يكن المال والدعة في جانب
~~والمبداء والصدق في آخر .. فتمالاء أهل الباطل بشراء الذمم ونبش الرمم ....
~~فحولوا وأولوا وحوروا ... فما من ميزة أو صفة حميدة باليمن إلا حولوها
~~للشام أو غيرها ومامن جبل باليمن إلا قارنوه بقاسيون .. بالشام ، ونبي الله
~~هود وقومه نقلوهم لمشارف الشام رغم النص الصريح بالقرءآن عن موقعهم
~~بالأحقاف ،، وأقاموا ضريحا لأصحاب الكهف ...

# مدرسة المغرضين لم تتوقف فهي كطاحونة الهواء تعمل مع النسمات لكنها
~~لاتعطر بل تزعج .. ففي مناسبة نستشهد بمجرياتها حاولت الدولة الأموية أن
~~تجعل من المسجد الأقصى بديلا عن الحرم المكي الشريف ، وكان ذلك خلال سيطرة
~~الشيهد عبد الله بن الزبير رضي الله عنه على مكة المكرمة ... حيث عمدت
~~لمؤلي الحديث ومحبري الكلمات أن يختاروا جميل العبارات ويصيغوها بأرقى
~~المعاني والتعبير فتثنى القوم أو تعللهم .. فيستعيضوا بالصخرة .. والتي مع
~~تعظيمنا لها لاتضاحي الكعبة المشرفة .

# ومن هنا رأينا كيفية الإستهتار السياسي بالجانب العقائدي ... ولعل مدرسة
~~المغرضين لم تكل أوتفل بالفتك بالجانب الثابت من جمهور المسلمين وهم
~~اليمانون ...

PageV01P453

# وبالعودة للفكر الخارجي المتمثل بأقوال الرعيل الأول خلال حياة الرسول ثم
~~المرور بما ms270 تأسس من أفكار بها إبتكارات وفلسفات وما تبقى منها وهو اليزيدية
~~القائلة بتقديس الشيطان كونه لم يعفر جبهته بالسجود لغير الله (أستغفر الله
~~) ... نجد أن هاذين التيارين يتفقان على محاربة التميز اليمني تلقائيا ..
~~وبالتالي تندرج تحت مسمى مرغوب إسمه ، من قبل خداع العناوين أو وضع السم
~~بالعسل .. لكننا شهدنا النتائج الكارثية عند دخول هذا التيار يمننا الميمون
~~، وكان هذا التيار عاجزا عن إيجاد موطئ قدم له باليمن ،، سابقا رغم الدعم
~~المالي المهول ... ولكن وبغفلة من الزمن ثم بدعم من مغفلين إعتقدوا أن ذلك
~~يطيل بقائهم بالكراسي ، سمح بولوج الفكر الغريب .. فأشتعلت النيران بالبيت
~~اليمني وستضل مشتعلة حتى يأذن الله بمخلص ذكي ...

# بالطبع المستورد أو المعلم الذي خانه الذكاء أو ربما لسبب شخصي ناتج عن
~~الظعف البشري تجاه أشياء عدة منها السلطان والمجد والمال ، ذلك المعلم ربما
~~كان أحمق الناس من حيث لايدري ، أو هكذا ستقول عنه الأجيال القادمة باليمن
~~لأن الزبد سيذهب جفاء ولن يبقى إلا ما ينفع الناس ...

# ولعل ذلك المعلم أشبه بالمقاول أو النجار الذي قام بعمل باب فريد من
~~نوعيه ... وقبل نصب الباب أخذ مطرقة حديدية عالية الوزن وضرب الباب بها
~~زاعما إختباره مما أفضى لتحطمه ... أو صادفه الغرور كما قيل بالمثل
~~الصنعاني .. حيث كان بعض الناس بشع الوجه ، جلس أمام المرآة يراقب وجهه
~~الدميم فقال : اللهم كما حسنت خلقي فحسن خلقي ... إبنه توجه ليفتع الباب
~~لطارق ... الطارق سئل الولد إين أباك ..؟ فأجابه فورا : هو بالداخل يكذب
~~على الله ...!! ..

PageV01P454

# وفي مناسبة أخرى كان أحد الجانحين يحاول أن يقيم حملة علاقات عامة مع
~~جيرانه حتى يشعرهم أنه أصبح من الملتزمين المتدينين ... ففكر بطريقة تظهر
~~بجبهته علامة سجدة ... إبنه دله على الطريقة ووصفها له وهي أن يقوم بسحق
~~كمية من الثوم الطازج ويكومه بوسط جبهته ثم يثبته بعصابة .... وعندما أخذت
~~العملية وقتا طويلا ... نام صاحبنا ، فمالت العصابة وثبتت عجينة الثوم على
~~ركن من جبهته ... وأحدثت الأمر المطلوب وهو علامة السجدة ولكنها كانت بركن
~~الجبهة ... فنهض حزينا محرجا ليقول لإبنه ms271 النتيجة : إن أباك أصبح يعبد الله
~~على حرف ...

PageV01P455

### | AUTO نقطة مضيئة وردت بخطاب الرئيس عند تسجيل الترشيح ..

# 05-07-2006

# --------------------

# نقطة مضيئة ....(الطاقة النووية) هي تلك الكلمة التي وردت بمقابلة فخامة
~~الرئيس صالح عند توقيعه لخطاب الترشيح لفترة رئاسية أخرى ... ولكن كما يقال
~~بالعامية " الدينا ريال إلا ربع " أو كما يقال الزين مايكمل ولانستطيع
~~الوصول للقول لكل جواد كبوة ... فكم هي الكبوات بل والكوارث التي لولا لطف
~~الله لأحرقتنا وتركتنا رمادا وأثرا بعد عين ..

# الرئيس بقوله لامس وترا حساسا فالطاقة النووية هي الحل الجذري لمشاكل
~~الطاقة التي هي عصب الحياة العصرية وقاعدة التنمية الصلبة المستدامة ...
~~فالطاقة النووية النظيفة معين لاينضب ..

# طاقة زهيدة التكاليف للمنازل فتعطينا رغد العيش حيث ندفئ منازلنا أو
~~نبردها ، نطهو غذائنا ونوفر أشجارنا وأعشابنا - ننظف ، نستنبط ، نغسل ،
~~نزرع ، نحلي مياه البحر ونضخها ..

# توفير كلفة النقل الباهظة بشبكة قطارات تستعمل الطاقة الزهيدة لنقل
~~البضائع والمواد الخام والمسافرين فتقل التكاليف وتوفر الأموال والنفوس
~~وتغدو السعيدة عروس واليمن مأنوس والمصباح عوضا عن الفانوس والبراد
~~(الثلاجة ) متروس بما لذ وطاب من ثمر الرؤوس فترتاح النفوس وترتوي وتحل
~~الكؤوس ..

# بالطبع خطاب الترشيح لم يخل من العنتريات المعهودة من التذكير بمقارعة
~~الغول والعنقاء وطاهش الحوبان والتي أعتقدها تتجسد بعملاق الفساد الأقرع
~~... ولوقيل حينها ومن خلق الفساد والزيغ والعناد ونغص حياة العباد .... لما
~~تردد النقاد أن يقولوا " كلهن فيك ياخي " أو ياحقهن كلهن كماورد بالأثر
~~الشعبي ..

PageV01P456

# بالطبع الطاقة النووية تعني التقدم التقني ... وربما فات فخامة الرئيس أن
~~يشير إلى التقدم المذهل الذي حققته جزيرة تايوان في ظل نظام ديكتاتوري وهو
~~نظام الجنرال شن كاي شيك - الذي غادر الوطن الأم الصين لينشئ نظاما بجزيرة
~~فرموزا يعتمد على الطفرة النوعية ... بالطبع الجنرال شيك إستطاع تقديم
~~نظامه للمجتمع الدولي بطريقة رائعة كونه كان خاليا من الفساد والمحسوبية
~~التي يغوص بها نظامنا حتى النخاع ،، ولايوجد أي تشابه بين مثالية جماعة
~~الجنرال الصيني الوطنية ومجموعات المتمصلحين بمؤتمرنا المخضر ، من الأخضر
~~ولاأقصد المخضرم فالمؤتمر يعتبر فتى مراهق لايملك طريقا فكريا أو إعتباريا ms272
~~كتنظيم سياسي ... وكله إشادات بالزعيم الفذ ..

# وبعد الطاقة ترى هل سنسمع من يقول بإعادة الروح الوطنية اليمنية ولتكن
~~نقطة البداية من الهندام ... أعني يلبس قميص مكمم مذيل أو مأزر وبرد يماني
~~فتتجسد الشخصية الوطنية شكلا ... وقد لانتحدث عن المضمون فالحكم عليه يتم
~~من خلال السيرة الذاتية .

PageV01P457

### | AUTO المعجزة اليابانية ،، ونسختها التايوانية ... والإخفاقة
~~اليمانية .

# 08-07-2006

# ----------------------

# المعجزة اليابانية ،،، ونسختها التايوانية ... والإخفاقة اليمانية ....
~~عنوان عريض طويل وممل يصعب معه التتبع بل ويستحسن إدارة الظهر لمثله حتى
~~لايصاب المرؤ بالدوار والغثيان ،، بعد الحسرة والحيرة والمرارة ...
~~والإحباط .

# كان الإمبراطور الياباني ( الميكادو) ميجي يقود مجموعة من فرسان
~~الساموراي مع فئاتهم الأكثر فروسية من الكاميكازي ،،، وهم الفئات التي تقوم
~~بهجمات إنتحارية دفاعا عن الوطن ... بالطبع الإمبراطور كان يقيم على إرث
~~ثقافي غني من الفروسية المرتبطة بحب الوطن وتقديس إبن الشمس ( الإمبراطور)
~~بالرغم من إنقسام المجتمع الياباني بين ثقافتين متناقضتين تماما وهما
~~الشينتو وهي ديانة وثنية ولاتؤمن بالبعث والبوذية وهي ديانة معروفة ...

# الإمبراطور ميجي قام بإبتعاث مجموعة من فتيان اليابان لأوروبا وأميريكا
~~للدراسة ورحل قبل أن يشهد النتيجة حيث واصل المشوار الإمبراطور هيرو هيتو
~~فواصل البعثات ... وخلال نصف قرن نسج اليابانيين معجزتهم الإقتصادية
~~المعروفة والتي أصبح لها بعدا عسكريا حيث وصلت الإمبراطورية اليابانية
~~لماعرفناه ودرسناه .

# ونرحل عن اليابان للبر ألأسيوي حيث العملاق الصيني ... الصين
~~الإمبراطورية الكبيرة كانت أعجز من أي دولة نامية حيث كان الفساد المستشري
~~ينخر كامل مفاصل البلاد والمحسوبية والبرجوازية ( المشائخ) ناهيك عن عادة
~~الأفيون .. مما تسبب بقيام ثورة عارمة وكان طرفا الثورة فئة الوطنيين
~~بقيادة الجنرال شن كاي شيك والشيوعيين بقيادة ماو تسي تونق ... ولم يمهل
~~الوقت وتناقضاته بعد تصفية المحتل الياباني وقبله تصفية الإرث الرجعي
~~الإمبراطوري حتى شب الخلاف بين طرفي التحرير ...

PageV01P458

# إنتصر الشيوعيين بقيادة ماو ... ورحل الوطنيين بقيادة الجنرال شيك ،،
~~ليستقرون بجزيرة فرموزا خارج الساحل الصيني ..

# قام الوطنيين بحملة أشبه بالهستيرية حيث حولوا الجزيرة الصغيرة إلى ورشة
~~عمل دؤؤب وكان شعارهم التفوق أو الموت .... وبعد أربعة عقود تفوقت فرموزا
~~حتى على اليابان وهي ms273 القدوة ... وأصبحت رقما صعبا عالميا ... بكل المقاييس
~~،،، بل وذهب البعض من الساخرين حينها معلقا على الوضع بقوله : لو أن تايوان
~~(فرموزا) أنتجت القنبلة النووية لأصبح سعرها خمسة دولارات ..

# ماذا فعلت اليابان ... وماذافعلت فرموزا (تايوان) لنسج معجزتيهما ... هل
~~كانا يملكان بترولا أو ذهبا أو حتى مساحة كافية لزراعة الأرز .... الجواب
~~كلا ..!

# السر كل السر كان بإعداد الإنسان ،،، فقط ،،، هو السر المعلن .. فإما
~~يصبح إتكاليا أو إرتجاليا أو وطنيا مثاليا ،، وإما بحالنا اليمني فتى مسجرا
~~مشيشا مقائليا ... وكما قال عليه أفضل الصلوات والتسليم (( يولد المرؤ على
~~الفطرة )) .. المعجزتان اليابية والتايوانية لم تنسجا بزمن موغل وإنما خلال
~~المأئة عام الماضية ... وبعيدا عن كليهما هناك مثالان ،، كوريا وهناك بين
~~ظهرانينا إسرائيل ..

PageV01P459

# اليمن الميمون لم يكن بعيدا عما فعله هؤلاء .... فبعد فترة إعتكاف ليست
~~بالهينة وكانت الظروف محرجة حيث إبتدأت بالحرب الكونية الأولى وإنتهت
~~بالثانية وكانت الظروف الدولية بينهما وخلالهما أمرا لايطاق ... وكان على
~~اليمانون أن يقلدوا بسياستهم الدولية لاعب السيرك الذي يجب عليه المشي على
~~الحبال ... الإيطاليين غربا يريدون سندا ، والفرنسيين بجنوب الغرب يمدون يد
~~الصداقة والود ، والإنجليز بالجنوب والشرق والغرب يرسلون أرتال من خطابات
~~التهديد والوعيد ... وللمصداقية لم يبخلوا بزخات من قنابل الطائرات على تعز
~~والبيضاء ... وإستئصال أجزاء من التراب اليمني المستقل آنذاك ..لبسط النفوذ
~~عليها أو لغرس نبتات ناشزة ومن خارج البيئة أما الحلفاء المحليين والقوى
~~الإقليمية وطابور خامس من الداخل ... بحيث تعذر على اللاعب تحسين الوضع
~~وفضل الوقوف والأحتفاظ بالتوازن حتى يأتي الفرج ..

# حال بزوغ أنوار الفجر وبداية إنقشاع سحب الظلام تم إبتعاث العديد ممن
~~يعول عليهم نسج المعجزة اليمنية إقتصاديا وثقافيا وإجتماعيا وعسكريا وأمنيا
~~.... كانت المهمة تتسم بالسهولة والمرونة حيث كانت الساحة اليمنية مهيئة
~~لإستنبات كل ماهو حسن ،، لم يكن هناك فساد إدراي .. لم يكن إقتصاد البلاد
~~مرتهن .. كانت اليمن دائنة لامدينة ... وكانت خزينة بيت المال مملؤة بالفضة
~~والذهب ... كانت المثل اليمنية والفضيلة والتمسك بأهداب الدين والخلق بأحسن
~~حالاتها ...

# ياظبي صنعاء بعسجد خدك المنقوش * ولين قدك وفضة كفك المرشوش

# وسحر ms274 عينيك وريش أرماشها المريوش * وصبح وجهك وداجي شعرك المحنوش

# وخمر ثغرك وبارق دره المكنون * وطول جيدك وخافي خصرك المضعون

# أو ما تقبل قلبي الواجب من المسنون * نبال لحضك فقلبي مشتغل مربوش

# وخل هذا الورش واللج والطهياش * والتيه والكبر والتمويه والطيناش

# يادولة الحسن ياسلطانها والباش * يامن مقامك مزخرف في الحشا مفروش PageV01P460 سمعت صوت التمائم فوق غصن القد * تقول هذا هزار إن هد والا مد

# فقلت ياسيد أنا رحمه كما تعهد * لاافتش مغطى ولاغطي على مفتوش .

# رائعة ياظبي صنعاء ، الحمينية للشاعر علي بن صالح العماري ( ت 1789)
~~المصدر : كتاب شعر الغناء الصنعاني للدكتور محمد عبد غانم ..

# وبعد إستراحتنا القصيرة مع شئ من الزاد الروحي .... نعود لليمن وقد عادت
~~البعثات .... لنقارن بعثات اليبان ببعثاتنا ... كان الياباني يعود ليقبل
~~الأرض ويلبس الكومينو ويتمنطق بزنار الساموراي وبه يعلق سيف الكاميكازي ...
~~كان ينحني أمام أي رمز لليابان حتى عندما يرى الشمس تمد أشعتها خلف السحب
~~كان يفسر ذلك أنه علم اليابان .. بالطبع كان باليابان ظلم إجتماعي عظيم
~~وكانت علية القوم تستعبد البقية ... وكان البعض ربما يموت دون أن ينتبه له
~~أحد لكنه كان يعمل وينتج من أجل اليبان ..

# عادت بعثاتنا وقبل الوصول كانوا يبصقون الأرض لأنها لايوجد بها مراقص أو
~~مسارح ... كانوا يحتجون لعدم وجود الأنهار الجارية ،، وهي حالة منتفية
~~بجزيرة العرب حيث أن آخر نهر غار منذ أكثر من تسعة عشر الف عام ... كانوا
~~... وكانوا يعيبون على العامة لبس العمائم اليمنية سواء القبع أو العمامة
~~البيضا أو السوداء ... كانوا لايضعون كوفية على الرأس ... وكانوا يلبسون
~~البنطلونات ... ومع ذلك لم يتطوع أحدهم للتدريس المجاني أو التطبيب ... بل
~~تسابقوا مع العامة ليئسسوا أرقى مقائل القات ... ثم يجذبون الناس من الشيشة
~~للسجائر كتطور نوعي ..

# هبت رياح التغيير وتغيرت الأمور فكان السير خلف رائد أعرج وفلسوف أخرق
~~... ففاتتنا فرصة اللحاق باليابان أو فرموزا .... رغم تشاركنا مع البلدين
~~بأكثر من صفه فنحن ( كان ) لنا حب العمل المستمر المفرط تقليديا .. وكان
~~لنا مثل وشهامة وثوابت ...

# رياح التغيير قادتنا للمقائل والسجائر عوضا عن ms275 المصانع والمعامل والمزارع
~~والمصائد ..

PageV01P461

# بالماضي كان القاضي يأتي على صهوة حمار أو بغله وبخجل شديد يشتري حزمة
~~القات ... ويذهب ... ومع التغيير صار الخبير إبن الخبير يدير كل قدير ويذهب
~~لشراء حزمة القات ولكن لمشوار أبعد مستقلا رتلا من العربات الحكومية التي
~~تكلف الوطن مليارات .. ودون رقيب أو حسيب فهو نقيب إبن نقيب والفندم له
~~قريب ..

# وهكذا وجدنا أن المواطنين الياباني والصيني رغم ماكان يحيط ببلديهما من
~~قلاقل قد وجدا القدوة الصالحة فصلحا وأنتجا ... وبالسعيدة اليمن الميمون
~~كانت الأجواء مقائلية .... فقيلنا وتنيلنا والأخيرة بلهجة أبناء النيل ...
~~والخوف يقبع بإستمرار تكريس الأخطاء ... وجعلها منهجا ،، وتلك هي المكابرة
~~والإستعلاء ،، ... الغبي ، .

PageV01P462

### | AUTO إسرائيل ،، الحمل المستأسد وتفهم الغرب لها .

# 18-07-2006

# --------------------

# هل بمقدور العرب إلغاء المصطلح الغربي .. القائل أن إسرائيل كيان صغير
~~متحضر كحمل وديع يقبع بين وحوش تحاول إفتراسه عند أي فرصة .. الحمل
~~الإسرائيلي إن جاز لنا القول تسميته ومنذ وصوله المشئوم لفلسطين لم يهزم أو
~~تهتز له شعرة وله من الثقة بالنفس ثم بالجيران ما يجعلنا نطلق عليه لقب اسد
~~... قسورة غنظفر ، هصور ... المهم وحش مفترس ، ولكن ترى لماذا لم يفهم
~~الغرب هذه الحقيقة وأين يكمن التقصير معلوماتيا ... ولماذا إعلامنا يجتر
~~المادة الإعلامية إجترارا ويتقوقع بالمحيط العربي منغلقا على نفسه ،، وحتى
~~بزمن الفضائيات والإنترنت نجد حتى المنطلق والمتحرر من فضائياتنا الكل يوجه
~~مكبر الصوت لبني قومه ، بل وحتى بالبرامج الهايفة والهابطة والسيئة خلقيا
~~... والتي كرهتنا بالحب والجينز وقصص الغرام ،،

# قل للهوى العذري معذرة فكم * غنيتنا في حين لايجد الغنا

# ودع النواح على الحبيب ونح * على دم أمة من حقه أن يحقنا

# ( أبيات من قصيدة للشاعر اليمني الراحل عباس المطاع )

# والبعض من ملاك هذه القنوات يستحوذ على درزن ولكنه لايتعطف ويتكرم فيجعل
~~إحداها تبرز عدالة قضيانا للغرب ... أو مقدار الهزائم والجراحات والمآسي
~~التي يلحقها بنا " الحمل " المستأسد .. الذي لازال يكرس عقدة الذنب لدى
~~الغرب بكل إحتراف وذكاء وخبث ويذكرهم بالكثير أمثال الهلوكوست وغيرها في
~~حين أننا عجزنا حتى بالتعريف بضحايا محاكم التفتيش ..

PageV01P463

# حاليا قضية لبنان ms276 والكوارث المصاحبة ... حيث يئس البعض من حدوث إنفراج
~~وإخلاء أسراهم من السجون والذين دخل معظمهم سجون إسرائيل بطريقة الإختطاف
~~... فأستطاعت إسرائيل أن تسوق نفسها للعالم الغربي على أنه يوجد اختطاف
~~شرير وإختطاف حميد ... بينما نحن نتقاتل ونتخاذل ... ونبرر ،،، ولعل هناك
~~من برر الموقف بحيث قال : أنه لزمنا في الماضي خلال إحتلال الصليبيين لبيت
~~المقدس مأتا عام للإعداد والتجهيز ، وأعتقد أن هذا الزمن سيكون طويلا
~~والانتظار مملا ويشبه لحد ما ماقاله أصحاب النضريات الخرقاء عن حل أزمة
~~المياه والتصحر ببلادنا اليمن الميمون ... قالوا : أن الحركات الجيولوجية
~~توحي بتمدد للبحر الأحمر بحيث سيصبح محيطا بالمستقبل ، وعليه سيتغير المناخ
~~بجزيرة العرب ويصبح مطريا إستوائيا أشبه بمنطقة الأمازون بأميريكا الجنوبية
~~... وبالطبع ذلك سيحدث خلال خمسة ملايين عام من الآن ..!

# لاشك أنه مثيرا بل ومحزنا عندما نضرب ونقتل ويفتك بنا ثم نحاول إيجاد
~~مبررات كقولنا نكسة أو غيرها من قاموس الهزيمة التي ألفناها وتعودنا عليها ..

# إذا كيف نواجه إسرائيل ذات التفكير العالي الجودة وبأكثر من رأس مختار
~~وليس مفروض .. لدينا فرصة حاليا لتعريف الغرب بهمجية هؤلاء وقوتهم المفرطة
~~... شريطة توجيه الكلام للغرب وللمواطن العادي به لالمجتمعاتنا من أجل
~~الإستهلاك المحلي كالمتبع ،، علينا إقناع المواطن بالغرب الذي بإمكانه أن
~~يقنع السياسي الذي يمثله أن هناك قضية بها ظالم ومظلوم .. وبالتالي ربما
~~ينقذوننا حيث عجزنا وخارت قوانا ماعدى نذريسير ندخره لبعضنا لتصفية
~~الحسابات محليا ..

PageV01P464

### | AUTO من قاموس السياسة : صلى الله عليه وصحبه ، والقاضي حسن نصرالله

# 31-07-2006

# ---------------------

# صلى الله عليه وصحبه (دون الآل)... نعم صلوات ربي عليك ياسيد ولد آدم
~~وعلى آلك الأطهار وصحبك الأخيار ... لانجد حرجا بالقول صلى الله عليه وصحبه
~~... ولكن بما وراء الكواليس ما يختفي خلف هذه الكلمة أو العبارة ،،، قال
~~سبحانه وتعالى ( وصلي عليهم ) ونحن نعرف هؤلاء الغرالميامين المحجلين
~~السابقين ، كوكبة المدرسة المحمدية النجباء ... رضي الله عنهم ..

# وعندما سؤل الرسول الأعظم " كيف نصلي عليك يارسول الله ..؟ " قال كما
~~أجمع المسلمين على ذلك قولوا : اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت
~~على إبراهيم ms277 وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد ... الى آخر الحديث الشريف على
~~صاحبه أفضل الصلوات والتسليم ..

# والصلوات على النبي كما وردت هي الإبراهيمية أو التي يجمع المسلمين عليها
~~... وبالآل ،،، حيث قال الإمام الشافعي فيما قال (( من لايصلي عليكم لاصلاة
~~له )) وبالتالي فإنه من اللافت أن يتعمد بعض الساسة العرب عندما يتطرق
~~الأمر للصلاة على رسول الله أن يتجنب آله ،، رغم أن ذكر رسول الله حالة
~~نادرة لدى ذلك الزعيم ... وقديما كان يقول بالصادق الأمين حتى يتجنب الصلاة
~~عليه ، والصادق الأمين هو تعريف قريش الوثنية للرسول قبل البعثة النبوية
~~الشريفة ..

# والأشد غرابة أن يكن لدى ذلك الزعيم مشروع مسجد نموذجي ... ولست أعلم كيف
~~يمكنه الجمع بين مسجد ونصب العداء الصريح لآل محمد ... وهل سيجسد ذلك
~~العداء بإهمال الصلوات الإبراهيمية من نقوش جدران المسجد ،، ويمرر القاموس
~~الجديد ... من يعلم ..؟

PageV01P465

# وجاءت للمنطقة أكثر من ورطة لذلك الزعيم وهي حينما وصل للبلاد السيد علي
~~خاميني ... وكان على الإعلام أن يستخدم المعرف المصري للإسم ... فيقول سيد
~~علي خاميني ... ربما أسوة بعنوان المسرحية الواد سيد الشغال لعادل إمام ...
~~بالطبع الكره لآل محمد معروف به النواصب والذين ذهبوا أكثر من ذلك ببغض آل
~~محمد والتفنن بما يجرحهم أو يسئ لهم ... وهذا أمر توقعه جدهم (ص) سلفا ...
~~ولاحول ولاقوة إلا بالله ..

# لكن المفاجئة الأخيرة أو الورطة هي بمناسبة إنفجار حرب المقاومة
~~الإسلامية بلبنان وكان يجب التطرق لإسم زعيم المقاومة والذي يبتدئ بالسيد
~~.... وكان لزاما على المذيع الفريد عربيا وإسلاميا أن يتجاهل لقب سيد ...
~~وربما تصرف كالعادة بالقول : القاضي حسن نصر الله ..

PageV01P466

### | AUTO التعتيم على المجازر الإسرائلية ،، بخبر بريطاني ..؟

# 11-08-2006

# ---------------------

# فتش عن الموساد .... الموساد هو جهاز الإستخبارات الإسرائيلي ... الجهاز
~~المخضرم المتعدد المهام والإختصاصات والتجارب بل وخليط الثقافات بما فيها
~~ثقافات العنف ،،، ومن كل العالم ..

# الموساد لايحمل مبادئ أو أخلاقيات حتى يتم الحكم عليه من خلالها فهو
~~مطاطي السلوك وغامض ... ولعله من الملاحظ أو المعلوم أنه أحيانا يقوم
~~بعمليات قتل يهود عندما تقتضي الظروف أن يتم ذلك لإستغلال الحدث سياسيا أو ms278
~~إقتصاديا .. إذا الموساد جهاز معقد متشعب المهام غامض .. بالطبع لايمكن
~~الغفول عن كيفية تأسيسه أو المبادئ التي تأسس بموجبها أو إقتباسا منها ولكن
~~كل شئ من تكهن إلى يقين يكاد أن يقف حائرا أمام الكثير من نشاطات الموساد ..

# أسلاف الموساد كانوا يعملون لحساب طرفي الحربين الكونيتين الأولى
~~والثانية .. لعلنا ندرك ما صنعوه من أعمال لتجهيز الثورة البلشفية ثم
~~مساهمتهم بإشعال أكثر من جحيم للصراع الطبقي .. ومن الطريف أن يكن المشعل
~~والمحروق وكذا الجلاد والضحية لهم بهذه المدرسة شأن أو صلة ... ويشمل ذلك
~~حتى النازية التي تصنف أنها من الد أعداء اليهود والذين ينعتون أنفسهم
~~بالسامية وهم براء من ذلك وبنظرة لعمير بيريز ومنغوليته البارزة تتنفي تهمة
~~السامية عن هؤلاء ..

# وبالطبع فقد أسهبت الأبحاث بتصنيف هذا الجنس البشري المعقد والمنطوي
~~والغامض .. والذي يتخذ من الإنطواء سلاحا يترجمه أنه تميز أو إصطفاء ...
~~يقولون نحن ديموقراطيين .. نعم وذلك تميز ولكنه يشبه لحد ما ديموقراطية
~~القراصنة والذين سبق لهم الإستيلاء على سفينة وقتل أصحابها وإسترقاق من
~~تبقى منهم ... بكل عدالة يتقاسمون الغنائم في مابينهم ،،، والأرقاء يجدفون
~~ويعلمون ..

PageV01P467

# الموساد كخلفية عالمية ... ثم محلية تشكل من فكر عصابات تخريب ولعله كان
~~المرجع أو المعلم الرائد بمجال التخريب والأرهاب ... فكما نعرف مافعله
~~هؤلاء ،، من دمار ومجازر بشرية مثل دير ياسين وإغتيالات ، سابقا قاموا بها
~~بالطرق التقليدية مثل إغتيالات للناشطين العرب والمتعاطفين معهم من العالم
~~مثل الكونت السويدي برنادوت ... أو لمن يتوجسون منه مثل العلماء الألمان أو
~~العالم العربي الدكتور المشد ، وبالتالي سلوك الموساد متشعب ويزداد غموضا
~~وتشعبا ...

# السلوك العام لإسرائيل يوفر المبرر لكثير من الشكوك ... منها عدم
~~الإكتراث بتدمير الإنسان سواء كان طفلا أو شيخا والإعتماد على ذكاء البعض
~~منهم لتبرير الفعل وتحويره لصالحهم رغم بشاعة الأمر ووضوح الجريمة ..

# يومنا هذا ذكر متحدث بإسم الشرطة البريطانية أن علمية تخريبية كانت ستتم
~~للعديد من الطائرات المغادرة إلى أميركا .. ترى من يقف خلف عمل فضيع كهذا
~~ومن المخطط ومن هو المتضرر ؟؟ بالطبع المتضرر من العملية سمعة العرب
~~والقضية العربية ms279 ...

# الخلاصة : القنوات الفضائية ثم الإعلام المعاصر ربما أزاح شيئا من الغموض
~~عن السلوك اليهودي أو الصهيوني أو الموسادي .. بإبراز المجازر والدمار
~~والهمجية والوحشية ... فكان لزاما التغطية أو التعتيم بحدث أخطر وأكبر
~~بالنسبة للمواطن بالغرب ... ولعل الأيام تعطينا الكثير من التوضيحات ..

PageV01P468

### | AUTO فتاة اليمن - توارت عن الأنظار .. !؟

# 05-08-2006

# ---------------------

# فارعة ... الفتاة اليانعة كفاكهة الصيف ، فارعة الطول كقوس قزح ، وبارعة
~~المنطق صادقة النية والتوجه ،،، فارعة تحمل كومة من الأعلاف على رأسها ،،
~~تخطو بثبات تهتز الأرض على وقع قدميها الحافيتان يعطرهما التراب وتدغدهما
~~الأعشاب ويطريهما حبيبات الطل .......... تذكرت فارعة الرائعة ..

# كنت حينها بمرحلة الطفولة حين أوكل لي أبي مهمة دليل ... وكان الضيف مفتش
~~صحي ،، وكان علي أن أعرج به على المروج والأودية الزراعية ... وبتلك
~~المرحلة سجلت ذاكرتي صورا ،، إستطعت تخيلها مراهقا وفهم جوانبها شابا
~~والتمعن والتحليل بأحداثها وكنهها شيخا ... هي مراحل الحياة ومحطاتها والتي
~~لايمكن تطويع مرحلة أو محطة لأخرى ولا إخضاع تخصص لتخصص فلكل مكانه وزمانه
~~ووظيفته .. وصورتي هنا هي فارعة ..

# فارعة ذات العقدين عمرا العزباء ... بثوبها النسائي اليمني الفضفاض الذي
~~لايصف جسدها الأهيف ولايحاكي تمايل خطواطتها الوثابة الثابتة وقد إنتهى من
~~الأسفل بالسروال من الأسفل ليتصل بالقدم .. وجهها الوضاء وإبتسامتها
~~المشرقة من وجه تعلوه ملامح الجمال والجدية ... جدليتها تهتزان متهدلتان
~~تتأرجحان على صدرها وعلى إيقاع مشيتها ،، وعلى رأسها شاش ( مقرمة) تستربه
~~شعرها حتى لايعلق بها العشب الذي كومته على رأسها .... فارعة فلاحة من عامة
~~الناس ..

# ومن صورة فارعة ... أقف أمام مشهد المرأة اليمنية التقليدية .... كاشفة
~~الوجة لكن مكامن الغرائز مستترة ومحجوبة بحجابين أولهما شخصية فارعة
~~وثانيهما بروزها كعنصر واضح المعالم يعتبر نصف المجتمع ولايحتاج لتعريف أو
~~مغامرة إكتشاف . ... السلام عليكم ،، كيف الحال ، رفعت رأسها وبنظرة خجولة
~~،،، هو منطق فارعة وهي تمر بنا .. ولم تنس أن تسألني عن أمي وأبي وأسرتي ..

PageV01P469

# تمر الأيام وتمر بي فتيات غمرهن السواد الحالك ولا أعشاب على رؤسهن
~~ولاجدائل تتأرجح ... سواد به النعومة والليونة فيكاد أن ينصهر بجسد الفتاة
~~ويصفه كأسطورة بها من المبالغة ما يربو عن الحقيقة ms280 ويتجاوزها ... السواد
~~الناعم يدغدغ مكان بروز مكامن الغريزة فيصفها بل ويضخمها ... وبنظرة لمنطقة
~~الوجه وبه عينان كحيلتان تبرزان من خلال البرقع فيصبح غطاء الوجه مجرد إطار
~~به خلفية تبرز جمال العينان حتى وإن كان مصطنعا مزيفا .. العينان تسلطان
~~بدقة وتركيز على ما بالطرف الآخر من خصوصية ..

# قرأت أن المرأة تشعر بالإمان خلال توشحها السواد ... بالطبع وبكل تأكيد
~~هو كذلك ،،، ومن المسلم به أن النفس الأمارة بالسؤ تقف خلف النظرات الثاقبة
~~الموجهة من العينين التي أمنت صاحبتها أنها غير معروفة وبالتي تتمتع
~~بالحرية والأمان لتنظر وتتمتع ... وبعكس نظرات فارعة الخجولة بوجهها
~~المكشوف .

# صورة فارعة وهي تعبر الدرب من أمامي وضيفنا القادم من مدينة ... والذي
~~ربما كان ينقصه منظر وجه فتاة كاشفة ... فحملق بالفتاة وسلط عينية على أكثر
~~من جزء منه ...

# فارعة كانت تمسح أو تنفظ ما توهمت أنه غبار علق بمؤخرة ثوبها ثم ما لبثت
~~أن كررت العملية لصدرها .. فهمت بعد حين أن نظرات الغريب وقعت بمكان حساس
~~... لكن فارعة بتلقآئيتها فهمت شيئا آخر .. وعندما تقدمت بي السنون إستعطت
~~التحليل بالمقارنة والمنطق .... وندمت على السنين الخوالي وطيبة القلوب ..
~~ثم سكبت عبراتي على وضعنا الحالي وكيف نكصنا وتلكأنا وعدنا للدهاليز بعد أن
~~كانت لمجتمعنا قاعدة النمو الإجتماعي السليم ... إستوردنا قيما فارغة
~~ونكوصا ماحقا .. فمسخنا قيمنا وشيمنا التي بموجبها وصفنا بأهل الحكمة
~~الإيمان ..... وماشاء الله كان .

PageV01P470

### | AUTO إنتصرنا .. إنهزمنا ... أزمة الرأي العربي .!!

# 17-08-2006

# ---------------------

# إنتصرنا ... أو إنهزمنا ،، يبدو أن كافة أمورنا بهذا الزمن الردئ هزائم
~~أيا كانت ... وتبقى الهزيمة الكبرى الشينعة النكراء حملنا لأدمغة تفرز
~~أطياف لذكرى أبعد علينا من كوكب الشعرى ... فيتنادى القوم مشيدين بالصمم
~~شعرا ونثرا ..

# الكل فينا يشير لخسائر العدو فيبالغ وبالتالي ربما يحملنا وزرا تنؤبه
~~كواهلنا ولاتفي به عواهلنا وتعجزعنه ألسنتنا ... فالكل لازال يتذكر مالقيه
~~البعض من تداعيات قضية طائرة " لوكربي " وكيف أفضى التنطع والطيش لجعل أهل
~~الحرير يلبسون الخيش ويعيشون بشظف العيش ..

# بالأمس القريب كنت أرقب حوارا جرى على قناة إسرائيل 33 وكان الحوار يدور
~~عن جدوى وجود دولة ms281 إسرائيل وأطراف الحوار كانوا شخصيتين من المتدينين
~~وعلماني وآخر من الوسط .. كان لأرائهم من التنافر ما يدعو للمبارزة ،،،
~~بالطبع المبارزة والقتال على طريقتنا نحن العرب ،، عجبت من هؤلاء ثم دار بي
~~رأسي وأنا أرى وأسمع ساحاتنا وما بها من آلام مبرحة ومجرحة ومترحة أي
~~غيرمفرحة ،، حيث تم دفن الرأي الآخر وأهالة التراب عليه ... ووأد الصوت
~~الآخر وإخراسه للأبد ...

# أي رأي آخر لامكان له فإما أن تكن برأيك عميلا أو فاسقا أو ناكصا أو
~~منافقا أو كافرا أو زنديقا .. وهلم جرا .. مع هذا الطرف أو ذاك .

# التقييم ... بالطبع لايلزمنا نحن العرب لأن ويعتبر بذخا وتبذيرا ،،
~~التقييم يندرج تحت بند النقد أو الرأي الآخر ... إذا لاحاجة فذاك مدعاة
~~لفتنة وخصومة تتقزم أمامها داحس والغبراء وحرب البسوس ،، ولتستمر الأمور
~~سائرة بالإتجاه الصحيح أو نقيضه ... الكل ماشي بالبركة .. وماشاء الله كان ..

PageV01P471

# بالطبع التقييم يلزم ولكن عند من يعلم ... إسرائيل الإستفتائات تدين
~~واللجان تتكون ... إنه البحث المستمر عن أماكن الخلل وثقوبه بشفافية ...
~~بينما نحن العرب كله ماشي يابيه .... كلنا أولياء وملهمين وفي نفس الوقت
~~عملاء ونزقين وشياطين ... هكذا يصنف بعضنا البعض نتيجة لإختلاف الرؤى
~~والرأي ..

# عدوة للميدان هل هناك من المتنطعين من كان مستعدا بالإساس لخوض غمار
~~ساحات الوغى ...

# أي الإقتصاد المهئ للحروب ...

# المخزون الإستراتيجي من الطعام والشراب والوقود والدواء ..

# أما الإستعدادات العسكرية فلا يجب أن يضحك عليها الحساد ..

# إسرائيل تقيم الأداء لمسؤليها وتطيح بالمقصر منهم وتصحح الأخطاء ... ونحن
~~نألب أحدنا على النيل من الآخر رغم أننا توحدنا بالمصائب تلقائيا ... غير
~~أنه لازالت طسم تحاول المساس بجديس وزرقاء اليمامة لم تجد نصيحتها الصدى
~~المأمول .... ولكن وبعد ما طفى على السطح من نتن الخلاف نقول إنتصرنا ...
~~وربما حصلنا على شئ مما نفتقده من العز ... وبالتالي وجب علينا تطبيق المثل
~~اليمني القائل :

# لوجاك من العز حفنة .... خذ لك من الذل ثنتين ..

PageV01P472

### | AUTO الشاعر عبد الرحيم البرعي ... صعيدي أو ظبياني ..؟!

# 19-08-2006,

# ---------------------

# برع ... هي إسم وليست فعل ،، ولوفتحنا الباء لكان المعنى لرقصة يمنية
~~عريقة ومعروفة ولكن بضم الباء يكن ms282 الإسم لجبل برع الشهير بمحافظة الحديدة
~~اليمنية ... هذا الجبل الشامخ والجميل وهوائه العليل وطبيعته الخلابة
~~وإنتصابه وسط سهل تهامة وكأنه يتضايق من مزاحمة السلسلة الجبلية له ويحاول
~~الإنفراد بشرود وتأمل ... إذا جبل برع شاعر بكل ماتعنيه الكلمة حتى وإن لم
~~يشتهر بشاعر اليمن العظيم المتصوف الكبير عبد الرحيم البرعي ..

# البرعي بضم الميم طبعا ... هو الإسم الشهير الذي تطأطئ له الرؤوس إحتراما
~~عند ذكر المدائح النبوية والموشحات الصوفية ... والأسماء أحيانا تصبح مشكلة
~~عويصة وخاصة عند محاولة تأويلها أو تحويرها ... فالبرعي بكسر الباء هو
~~الفول اليمني الصنعاني المعروف بأنه وجبة المساكين مع الكدم ( خبز) وبعيدا
~~عن البرع الذي ذكرنا آنفا ... يتردد على ألسنة العامة بأرض النيل إسم "
~~برعي " وكثيرا منهم يستحسنه ويسمي به أبنائه ... وكأن قصائد البرعي تحدث
~~أثرا سحريا بالمتصوفين شرقا وغربا ...

PageV01P473

# وخلال مرحلة الحياة قابلت من يحمل هذا الإسم وكان من أبناء الشقيقة مصر ،،
~~تفاجئت أن الرجل لايعرف شيئا عن مصدر الإسم وأن الصدفة وحدها حسب ما شرح لي
~~كانت وراء تسميته ... وقابلت آخرا لكنه كان يعرف معنى الإسم وفسره لي بقوله
~~إنه الشيخ البرعي الموجود حيا يرزق بقرننا العشرين بصعيد مصر ..؟ ولما رأى
~~إستغرابي إستطرد القول مؤكدا ( إنها مصر أم الدنيا ) .. حاولت جاهدا ثنيه
~~وتعريفه فأزداد عتوا ونفورا وكال كلاما أشبه بالضرب المبرح ... مؤكدا أن
~~اليمن البلاد الفقيرة لايمكنها أن تنجب مثل الشيخ البرعي ولا أم كلثوم ..
~~فما كان مني سوى الإصغاء القسري لذلك الفتى المفتول العضلات ... مهمهما
~~ومتمتما بالمعوذات ثم داعيا متضرعا على من كان السبب بجهل الناس بنا ..
~~وخلال طأطأتي وإنتكاستي وهزيمتي وإنعقاد لساني وإرتعاد فرائصي أمام هذا
~~العملاق .. تحرك العملاق نحوي وخلته يريد النيل مني ... ولكن علت وجهه
~~الإبتسامة حتى خلته سيعتذر لي ... لكنه حك رأسه ثم قال أنه بأحد رحلاته عمل
~~بامارة أبوظبي وسمع هناك من يردد أناشيد البرعي ... وبالتالي تأكد له أن
~~البرعي ظبياني .. وأردف أن هذا الأمر هو المرجح ،، أما اليمن فيستحيل فهي
~~بلاد متخلفة فقيرة ..!.!

# وتعود بي الذاكرة لتذكر مشاهد من برنامج ms283 " صور من بلادي " بقناتنا
~~التلفزيونية ومقدمه الفذ طيب الذكر الذي سبق له إكتشاف آثار فرعونية باليمن
~~فجعل من ذلك مادة خصبة للقول بأن الفراعنة أسهموا بالحضارة اليمنية وربما
~~وصل به الكلام للقول أن البرع تعريف فرعوني مصدره خفرع ومنقرع ... كيف وهو
~~الذي يصنف الجبال أنها منجزات ، ويتسائل لماذا لم تكن الكهرباء متوفرة
~~باليمن رغم أن المخترع الأميريكي توماس أديسون لم يكن قد إكتشفها بعد ...
~~وبنوعية من هؤلاء يتم التعريف بحضارتنا فيكن العمل من نوعية تكريس جهلنا ..

PageV01P474

# لالوم على من جهل الشاعر الإسلامي المتصوف الشيخ عبد الرحيم البرعي ...
~~اليمني ،، ولعلي أعرج بآخر الكلام لشاعر آخر ندع له بطول العمر الا وهو
~~الشاعر الأديب والمفكر والفيلسوف والفنان الشيخ عبد الله هادي سيبت ....
~~هذا العملاق اليمني الذي يكاد يلفه ضباب النسيان بمجتمع الفاقة ،، الشيخ
~~هاجر من بلدته لحج وإستقر بالحديدة ثم تزوج من جبل برع ولم ينس أن يسمي
~~إبنه عبد الرحيم ،،، تيمنا ... وبك يا شيخ سبيت تيمنت ثقافة اليمن وبك
~~ستبقى ... ومن البرعي إلى سبيت ستبقى قصائد الشعر العذب تتردد بين جبنات
~~ووديان كل جبال اليمن وأولها جبل برع ..

PageV01P475

### | AUTO المزيد من الأسوار ..... ياصعدة ..!!؟

# 18-08-2006

# --------------------

# يبدو أن قدر صعدتنا الغراء يفضي لمزيد من الأسوار ،، علاوة على الأغلال
~~بالطبع ،، فصعدة لازالت قابعة بسور... فماطلعت شمس يوم رأينا به سورا يشاد
~~وأحيانا يكن السور نموذجيا بالإرتفاعات والتحصين .. إلا كان مكان معسكر أو
~~معتقل ،، ولعل صعدة لاتفخر على الإطلاق أن بها يوجد أكبر معقل ومركز متطور
~~للأمن الوطني ( الإستخبارات) وأن دهاليزه الواسعة تستطيع إستيعاب الألوف ..
~~بالطبع هذا " المنجز " المرفق إفتتح قبل أحداث صعدة بحوالي العامين تقريبا
~~وذاك دليلا لمن كان له قلب .. أوفكر ..

# أسوار المعسكرات بصعدة أكثر من أن توصف أو تحصى فمابين معسكر ومعسكر يوجد
~~معتقل أو سجن أونقطة تفتيش تعتقل الشخص بمجرد الهوية أو اللقب .. وهكذا هي
~~المشاريع والتطور بصعدة ..

# صعدة مركز الحميريين الحربي ومكان الثقل الثقافي / السياسي بالتاريخ
~~الإسلامي ... مدارسها ، جوامعها ، آيلة للسقوط إرثها الثقافي من مخطوطات
~~ومنحوتات منهوب .. هجرها (مدارسها ) العلمية ms284 العريقة مغلقة بل ومهدمة ....
~~حتى التاريخ الطبيعي من حفريات ومتحجرات متروكة هملا وكأنها لاتعني أحدا
~~لأنها من صعدة .. ناهيك بدفائن العهدين السبأئي والحميري ..

# بالطبع لن يكن هناك أمل لأهل صعدة بجامعة أو مشافي أو معاهد مهنية على
~~الإطلاق فصعدة مسورة بكلها ... وبسوار لايشبه على الإطلاق سوار الذهب
~~المعروف .. ولكن سوار صعدة الحالي يلقب بالكاتيوشا ..

# الكاتيوشا يتحكم بتعيين العمال وحتى الفنانين التشكيليين .. ويعين فلان
~~برتبة مثقف أو رسام ووصل الأمر لإجازة علماء ووعاظ !!!! .. هكذا هي الأمور
~~بصعدة سوار بسوار وجدار يعلوه جدار وننتظر الفرج بطلوع النهار ،،، وحتى
~~نسمع الجيد من الأخبار علينا التضرع والانتظار بفرج قريب من المنتقم الجبار ..

PageV01P476

# علت حمى الإنتخابات باليمن وكان لابد من منظر صعدة حتى وإن كان المنظر به
~~مابه ... فجاء المحافظ وليته كان لبيبا فيفهم ،،، فقام بإفتتاح مشاريع كلها
~~أسوار ... أكثر تلك الأسوار لمدارس قام بتشييدها الأهالي ،، وحسب الوضع
~~ربما ليلة وتنتهي لكن الأمر تكرر بالليلة التالية حيث أفتتح المحافظ المبجل
~~مزيدا من الأسوار ... كان ينبغي على حضرة المحافظ إستذكار العبرة من السور
~~الجامعي الذي أقيم منذ سبعة عشر عاما ، وحينها وضع حجر الأساس لماقيل أنه
~~سيكون جامعة صعدة ... ولكن وبعد رحيل واضعي الحجر المشئوم قام من يحسبون
~~على السلطة وهم كثر من الصراف إلى المهرب إلى الى ... الخ .. بنهب الأرض
~~والإستيلاء عليها وبالتالي ربما فقدنا سورا وهميا ولكن العوض كان بأسوار
~~حقيقية بها من الأغلال مايطفي الغلة .. أما العلم فمسئلة فيها نظر بصعدة
~~... حسب رأي السلطات ..

# ومزيدا .... من الأسوار ياصعدة ..!؟!؟

PageV01P477

### | AUTO للتأمل والمقارنة ، شرطة إسرائيل تداهم مكتب رئيس الدولة .!

# 23-08-2006

# --------------------

# حملة تفتيش مفاجئة قامت بها الشرطة الإسرائيلية ... بهذه المرة الشرطة
~~وليس الجيش الذي ألفناه يحمل على أطفالنا وشيوخنا بالأرض المحتلة ،،،
~~الشرطة قامت بحملتها على مكتب رئيس دولة إسرائيل ... دولة في حين أن نظامها
~~جمهوري ولكن سميت دولة لأنه لايوجد بالقاموس العبري كلمة جمهورية ..
~~وبالطبع كان بإمكان العبارية الإستنباط ولكنه الميل القومي المفرط رغم
~~سماعنا للتهديد المزبد المرعد من قبل أيهود أولمرت "رئيس الوزراء" حينما
~~توعد ms285 بملاحقة حزب الله ( بيخول مكام وبيخول زمان) بكل مكان وكل وقت .. لكن
~~اليهود لم يستسيغوا إدخال كلمة جمهورية رغم أنها كانت ستنطق " جمخورية "
~~بالعبرية ..

# جمخورية أو أي كان فالقضية بها شئ من وقفات التأمل والمقارنة ... إسرائيل
~~لها مثلها التي لايمكن المرور عليها عبر عواطفنا أو ميولنا ولكن عبر
~~التحليل المنصف والصادق مع أنفسنا أولا فهي أي إسرائيل لها بالحضارة
~~الغربية المعاصرة رابط وقاسم مشترك ،، فبالأمس شهدنا الرئيس الأميريكي
~~الأسبق بيل كلينتون ومعركته الأخلاقية خلال قضية "مونيكا" التي وصلت لأعلى
~~المحاكم وتفنن بها المحققين والفضوليين ... كنا نشاهد ذلك بفم فاغر وفكر
~~فارغ ... لاتحليل ولامقارنة ولاعبرة ... هؤلاء يتفنون بغربلة زعمائهم حتى
~~تفضي الغربلة لإختيار الأسلم .

# موشى كساف ... الرئيس الإسرائيلي تورط بتهمة التحرش الجنسي فقامت الدنيا
~~ولم تقعد وقامت الشرطة بمداهمة مكتبه والتفتيش بين أوراقه ومصادرة حاسبه
~~الشخصي ... والقصة لازالت تدور وتتفاعل ..

# اللجان تتألف بإسرائيل للبحث عن مناطق الخلل بقرار الحرب على لبنان ...
~~لجان وحوار وشفافية .. ستطيح برؤوس ربما ،، ولكن النتيجة هو التقييم لمكامن
~~الخلل ... فأين نحن من خطوات كتلك ..؟؟.

PageV01P478

# العبري الوسيم كساف الذي يبدو أنه لم( ينكسف) أمام إغراء حسناء يوسفية فلم
~~يعبئ بإصدار غمزة أو لمزة فحواها ربما " هيت لكي " لكن الحسناء وهي التي لم
~~يرد في قاموسها معاذ الله ... طلبت شرطة النجدة ،، فأنجدتها ولم تخيبها أو
~~تحيلها للمباحث كونها صبئت عن نزوة شيخ فصدته ...

# قال الفتى زين العبري تبورخ * وسامر عندنا زين المريخو

# من شعر يهودي يمني على لحن تراثي .

PageV01P479

### | AUTO يا ... أهل صعدة ،، لامكان لكم ... فانكفؤا ..!

# 27-08-2006

# --------------------

# يا أهل صعدة لامكان لكم ،،، فانكفؤا وتقوقعوا بل وتشرنقوا إن أمكن ... لم
~~ينصفكم الزمن بالماضي القريب وهاهي السياط تلهب ظهوركم بالحاضر ويعلم الله
~~وحده كنه المستقبل ..

# بالماضي قالوا قبائل وبدو واليوم يقولون حاضنة للفكر ألإمامي ،،، فأي حظ
~~عاثر وأي نصيب جائر ينالك يأم الحضارة اليمنية وجوهر الثقافة اليمنية
~~وقلعتها مهدا وسوارا برغم ثقوب قنابل المدافعين عن كراسيهم المتخوفين على
~~مصالحهم غير المشروعة المستشعرين الخوف من جلال صمتك الرهيب ياصعدة ..

# صعدة أيتها الوقورة ms286 الصابرة لم سمحت للبعض من أبنائك أن يتعلم منطق الغجر
~~وأدبياتهم ، فيهتف بالروح بالدم .... ولم سمحت للتطاول على من لم يسئ لك
~~على مدار التاريخ ،،، ياصعدتنا الغراء لم تمنيتي الموت للبعض رغم أنه لم
~~يمد لك يد سؤ أو يدنس مكتباتك أو يحرق مخطوطاتك أو يدمر نقوش آثارك وينهبها
~~ويسمح للصوص بتهريبها ... ياصعدة الغراء إن من أدمى مقلتيك وسفك دماء
~~أبنائك إنما هم ممن يدعون صلة القربى ، ويقوم بتلقينك وتبشيرك بالإيمان رغم
~~شهادة الرسول (ص) أنك سباقة .... فلا تتمنين ريب المنون لمن يبعد عنك الاف
~~الأميال ..

# قلنا حصحص الحق ياصعدة فالإستحقاق الإنتخابي على الأبواب !! فإذا بنا
~~نفاجاء بموقف خماسي لايختف عن موقف وزارة حقوق الإنسان ومؤسسات المجتمع
~~المدني ببلادنا ،،، موقف سلبي متخاذل ... خمسة من المرشحين ياصعدة لم تردي
~~بقاموس أيا منهم رغم السنون العجاف والاف الضحايا ومثلها من المساكن
~~والمدارس والمصالح الإخرى ..

PageV01P480

# أحرق الرمان والكروم ياصعدة ،،، وذبل الجلنار وإختفى البلبل والهزار وثار
~~الغبار وجفت الضروع والأنهار والفروع بعد الأشجار وخلف الليل الممل الطويل
~~ضؤ النهار ... وأنتهكت حرماتك وسحل أبنائك جهار أمام كل الأنظار .... تبا
~~لكم معشر قوم لاتعبئون بمثل ذلك الدمار ولاتصفونه بالعار ..

# تبا لكم ياخمسة ... مرشحين لم تدخل بأدبياتهم مأساة أكثر من أربعين عاما
~~تلتها ثلاث نزلت بها أتون الجحيم دون وجه حق أو سبب وجيه أنتهك بموجبه
~~قوانين البلاد ونواميسها ... مجرد إنتقام خوفا من المجهول .. ياصعدة ..

# خمسة مرشحين ،،

# رأيت عجبا مذ أمسا

# عجائزا مثل السعالى خمسا

# لاأبقى الله لهن (لهم) ضرسا

# ولالقين الدهر إلا تعسا

# ( استعرناها من شواهد كتاب قطر الندى وبل الصدى )

PageV01P481

### | AUTO وماذا بشأن أيتام صعدة ..؟ ، يافخامة الرئيس ..!

# 30-08-2006

# -------------------

# الرئيس اليمني يدشن نشاطا لدار الأيتام ..!؟ ويدع رجال الأعمال وأهل
~~الخير للمساهمة ،، هو أمر رائع بل وبه الكثير من الثواب والحسنات التي وعد
~~بها كافل اليتيم بناء على ما قاله سيد الثقلين بحديثه الشريف ..

# الرئيس يدع لتوسيع تلك الدور لتأسيس المزيد من دور الأيتام لتشمل أكبر
~~عدد ممكن من الأيتام ، وبالطبع من الأيتام العاديين أي الذين يفقدون ms287 الراعي
~~والعائل في ظروف طبيعية ... وبالطبع فخامته لن يطال صعدة بتوجيهاته رغم أن
~~أيتام صعدة الغراء جلهم من اختراع السلطة ونتاج أفكارها وجهدها ،، نتيجة
~~إنتفاء الرشاد وبروز الرعونة .. ويتلخص الموضوع أنه يتم غرس بيد ونزع غرس
~~بالأخرى .....

# كم يحز بالنفس أن ننظر لبطل مجازر صعدة وميتم أشبالها الجنرال المعروف
~~وقد تلألئت أسنانه إبيضاضا ... بعد أن كانت تشبه لحد بعيد أسنان الفار أو
~~"دراكولا" وبعد عملية ربما كلفت الملايين غسلت هذه الأسنان ... ترى ماذا
~~ينتظرنا عقب هذا التجميل والتجمل والتلميع واللمعان هذه العملية التجميلية
~~.... من خلال أسنانه الجديدة والحادة ربما سنجده أيضا يفتتح دارا أخرى
~~للأيتام ..

# بنا مسجدا لله من غير حله * فتم بحمد الله غير موفق

# كمطعمة الأيتام من كد ..... * لك الويل ... ولا تتصدق

# الاف الأيتام بصعدة ينضمون للحياة البائسة القاتمة ... رغما عن تعاون
~~وتآلف أهل صعدة المعهود والمشهود حتى إطعامهم لمجانين اليمن الذين ربما يزج
~~بهم عنوة إلى صعدة ... مدارس صعدة مدمرة والكثير منها هدم لسبب أو آخر ، بل
~~أن الكثير من المدارس الأهلية هدمت وكان يمكن تحويلها حتى إلى ملاجئ
~~ليستفاد منها ... ولست أعلم إن كان خراب البيوت وتهديمها مسلكا لايحترفه
~~الصرب والغرب واليهود فقط ...؟

PageV01P482

# إذا صعدة تئن تحت وطئت الاف الأمراض النفسيين ( المجانين ) ثم الاف الأيتام
~~الذين جلهم من منجزات العهد الجديد ... بالطبع لايمكن الفخر بإنجاز كهذا
~~ولكن هو الزمن الردئ ...... وأهله .

# قريب الفرج يا دافع الهم والعسر * تفك الضجر تمحي الكدر كن لنا معين

# أقل عثرتي سالك بطه وبالزمر * والتين الزيتون وبالطاهر الأمين

# صلاتي تخصه عد ما طشطش المطر * وما حثحث الركبان للبيت زائرين

# من قصيدة حمينية للشاعر يحى عمر اليافعي - المصدر : شل العجب ..شل الدان
~~، للدكتور علي صالح الخلاقي .

PageV01P483

### | AUTO رعونة الإرشاد الزراعي ،، إصنعوا لحقولكم مكيفات ..!

# 03-09-2006

# --------------------

# الإرشاد .... والإرشاد الزراعي ... من البديهي أن لايخطر على بالي كيمني
~~أنه سيأتي اليوم الذي نرى به إستيراد مرشد زراعي من الخارج .. رغم أن هناك
~~إستثنائات ومنها التقنية الحديثة أو الخاصة بالآلة ... لكن الإرشاد لم يكن
~~يتعلق بالآلة وما ms288 يخصها ويحيط بعملها فهي شبه معدومة بل واليمني يجيد
~~إستخدامها وحتى آخر قطرة بمخزون المياه قياسا على الحفر العشوائي للآبار ..

# هناك تصحر بالمناطق التي كانت خضراء وهذا التصحر نطلق عليه كلمة التجرد
~~أو التعرية ، فالجبال الترابية خسرت تربتها بعد قطع الأشجار للإحتطاب
~~الجائر الذي توجبه عملية الطهي وبعد الإحتطاب يأتي الرعي الجائر لبقية
~~الأعشاب فتتعرى التربة وخلال مواسم المطر تنجرف .. بالطبع المرشد لم يرشد
~~لأن من وضع المرشد ليس به رشد ولم يرشد .. ومن قمة الجبل يبداء مسلسل جرف
~~التربة الذي مايلبث أن يتزامن مع طرق السيارات الغير مخطط لها بعناية
~~فيجتمع الإثنان فيجرفان كامل تربة الجبل ... وبالتالي لن يطول بنا الزمن
~~فنرى جبال اليمن مجرد صخور عارية جرداء ..

# الإرشاد يستورد ببلادنا على غرار الإرشاد الديني حيث تم إستيراد مجموعات
~~من الوعاظ لتلقيننا أسس الأيمان رغم أننا أهل الحكمة والأيمان بل والشعب
~~الوحيد الذي حاز هذا اللقب .. لكن حب إسيراد الإرشاد يبدو لي أنه سيؤدي بنا
~~إلى مالم تحمد عقباه في شتى المجالات ..

PageV01P484

# وعودة للزراعة وبالأمس ربما أستوردنا مرشدا زراعيا قام بإعطائنا دروسا عن
~~إسنبات وزراعة الشوفان بساحل تهامة وساحل أبين ... رغم أن الشوفان مكان
~~زراعته المناسب بالدائرة القطبية الشمالية أي في سيبيريا وسهول التندرا
~~الكندية الشمالية ذات الطقس شبه الجليدي ... وربما ذلك المرشد الأرعن يقوم
~~بإلقاء محاضرة طويلة مملة تقول بأن الشوفان هو غذاء النضال والثورة ......
~~الخ .. ولو إعترضنا وشرحنا له أن طقس بلادنا لايساعد ، لأجاب فورا إصنعوا
~~لحقولكم مكيفات ...!!

# من ناحية الطقس اليمني فإنني أحتار ... بالطبع هناك مساحة ولكنها ضيقة
~~جدا وتكاد تكن التربة بها معدومة وهي باردة جدا لعلوها المرتفع كقمة جبل
~~النبي شعيب ... وبالتالي لاحظ للشوفان ،،... في بلادي ..

# ومرشد آخر أتي به خلال موسم البذر ... حاول إيقاف المزارعين عن بذر
~~محصولهم معللا ذلك بأنه لم يحن الوقت للبذر ، وكانت روزنامته متوسطية أي من
~~البحر الأبيض المتوسط ... لكننا أقنعناه وشرحنا له روزنامتنا أو تقويمنا
~~الزراعي المتبع للعلامة الشيخ عبد الواسع الواسعي ... والذي بالطبع لم
~~تتعرف عليه وزارة ms289 الزراعة ببلادنا كون الواسعي ليس ثوراتيا ... ولا مناضلا
~~.. قلنا للمرشد الزائر أن يومنا هذا هو أول يوم بنجم الكلب كما يطلق عليه
~~المزارعين وله أربعة أيام يجب أن يبذر المحصول خلالها ... ولما رفض المرشد
~~كلامنا أجابه أحدهم فاليكن الخامس من الكلب هو موعدك وكان يعني بخبث
~~الأربعة القوائم والخامس الذيل ..

# المرشد الذي كان يجب أن يساعد الفلاحين أخذ يرشدهم عن زراعة الفول والحمص
~~وقصب السكر ... وفاته الطقس والمكان بشحة مياهه ... مرشدا لم يرى بحياته
~~مدرجات زراعية وكان يبحث عن النواعير والقنوات والأنهار باليمن .... المرشد
~~لم يكن مرشدا فيتعرف على المهمة ولكنه يقع ضمن توظيف الشخص الغير مناسب كما
~~جرت عليه أيامنا ..

PageV01P485

### | AUTO الهندام .. "اللباس" بين التأثر ... والطقس والمنطق ..

# 05-09-2006

# --------------------

# الهندام ... اللباس وشئونه وشجونه يشحذ الإهتمام ، وخاصة ببلادي اليمن
~~الميمون بلاد العنب وواللوزو الموز والقطن والليمون وما يحتويه تراثها من
~~الدر المكنون وتراكمات بها ما يفيض بالمخزون ويسعد المحزون ويهيج المفتون
~~فيدون من المنطق فنون ... فهي أي اليمن ربما كانت أقدم بقعة بالكون تم بها
~~إختراع الحياكة والنسيج ... عوضا عما كان يستعمله الإنسان البدائي لستر
~~عورته بجلود الحيوان ... ولكن النسيج اليمني أصيب بكارثة مروعة مريرة لا
~~تقل مرارتها عن كارثة البن ، فالنسيج أندثر بعد تعميم خيوط البوليستر
~~المستخرجة من النفط ... والكارثة السابقة زمنيا وتتمثل بنقل الإنجليز
~~لزراعة البن إلى العالم الجديد ... كلا الكارثتان أوصلتا إقتصاد اليمن
~~لمرحلة التجمد التام .. ويقدر فاقدي أعمالهم بتلك العمليتين بالملايين
~~وتعني معظم أبناء البلاد بسبب مباشر أو غير مباشر ..

# النسيج اليمني وخطوط اللباس اليمني لاتزال بمخيلة اليمني رغم إنحسارها عن
~~جسده ،، فهوبهندامه الحالي يكاد يصبح رسما كاريكاتوريا عندما يكشف رأسه
~~وينسق شعره أسوة بالأوروبيين ثم يتمنطق الخنجر اليمني بعد تطويره للأسوأ
~~... ولكن نلتمس العذر للكثير فأزمات الإقتصاد الطاحنة والتي تأتينا من
~~نوافذ عدة وكأنها عواصف زمهرير الشتاء المزمجرة .. هذه العواصف تركت الكثير
~~من التأثير ،، والنفسي منه أكثر .. يليها تضاريس بلادنا وما بها من تناقضات
~~ملموسة وخاصة بعد سهولة التواصل ... فمن قمة جبل له طقس أوروبا لوسطه ms290 وبه
~~طقس البحر المتوسط ثم لسفحه فتجد أنك بمكانك الطبيعي على خريطة العالم وهو
~~خط الإستواء بدرجة حرارته العالية الثابتة حتى وإن مالت للإعتدال ببعض
~~الفصول ..

PageV01P486

# نحاول قرأة تأثير الملابس علينا وكذا الشخصيات التي ترتديها وأماكن لبسها
~~ثم ننظر للتأثير والتأثر ..

# ففي حين يعجب أحدهم برجل من أعيان البلاد يقطن مثلا بجوار جبل النبي شعيب
~~وعلى إرتفاع ثلاثة الاف متر عن سطح البحر ... ويفاجئنا بمشاهدته وهو يرتدي
~~دجلة من الصوف وشال بني وثوب ثقيل مع مايداخله من ملابس داخلية ويضع على
~~رأسه عمامة صوفية ضخمة ،، ولا ينس الخنجر وربما البندق ... وو ... الخ .
~~ويكن مكان اللقاء بالحديدة أو حرض ، أعتقد أن هذا الشخص يعيش ببيئة حمام
~~السونا وعلى درجة حرارة لايحسد عليها ... التأثر بالشخصيات له دور عظيم ...
~~ولذا يكن المتعلمين من الشخصيات المؤثرة أكثر حذرا بتصرفاتهم حتى لاتقلدهم
~~العامة ... هذا إذا أستثنينا وجوب متابعة خطوط الهندام الوطني وإرتدائه بكل
~~دقة وخاصة من قبل الرسميين وركائز المجتمع ..

# وقد يحدث العكس فتجد شخصا يلبس فنيلة وفوطة من قماش القطن الخفيف ويزور
~~منطقة متنه ( منطقة شديدة البرودة) ببني مطر خلال موسم الشتاء وفي ساعات
~~الصباح الأولى .. بالطبع لاأتمنى ذلك ولاحتى لعدو ..

# عالميا ... لفترة قريبة كانت النساء بالغرب يقمن بقص شعورهن يقلدن
~~الأميرة ديانا ... وصادفت الكثير من تلكم النسوة ،، والبعض منهن كانت سمينة
~~ولها وجه عريض مترهل وربما بلغت من الكبر عتيا ،،، ولكنها كانت تستخف
~~ترهلها وبدانتها وتحرك رقبتها الأشبه بجذع شجرة التالوق في محاولة بائسة
~~لتقليد هز الرأس الذي أشتهرت به الأميرة ديانا ( الأميرة ديانا سبنسر زوجة
~~ولي عهد بريطانيا الراحلة ) ..

PageV01P487

# ومن التاريخ القريب ... كان القائد العسكري العالمي الإمبراطور الفرنسي
~~نابليون بونابرت ،،، غالبا ما يضع كفه الأيمن على قلبه .. فقام بتقليده
~~معظم وجهاء العالم ،،، حتى أن الباشوات الترك مع نهاية القرن التاسع عشر
~~كانوا يحرصون عند أخذ صور لهم على وضع اليد اليمنى على القلب ... وكذا كل
~~وجهاء أوروبا ومشائخها وأعيانها وعقال الحارات ،، وحتى المتحضرين من أسيا
~~أو المرتبطين بأوروبا ثقافيا مثل الهند حيث ms291 كان المهراجات ينهجون نهج
~~البشاوات .. وتفاقمت الأمور بألغرب حتى أصبح منظر أي زعيم يضع يده على قلبه
~~عندما يصدح النشيد الوطني لبلاده أو حتى عند إطراقته مفكرا ... حتى أصبح
~~تقليدا رغم نشأته المعروفة ... وبعد أن قام أطباء مختصين بتشريح رفات
~~الإمبراطور نابليون وجدوا أنه كان يعاني من مرض عضال بالقلب ، وسر وضعه
~~ليده على قبله كان إحساسه بالألم ... وبالطبع نابليون قائد عظيم ولايمكنه
~~إفشاء الامه ... وبعظمة نابليون وقوة شخصيته قام العامة والخاصة بتقليده
~~... وربما لحد يومنا هذا ..

# ومع الأزمات الإقتصادية الخانقة بالعقود الأخيرة إتجهت أنظار المعجبين
~~بهندام الأثرياء ببلادي لمكان ليس بالبعيد ... بل بالجوار وبين الأهل
~~والإخوة ..

# يشتهر إقليم شمال شرق جزيرة العرب أن سكانه فارعي الطول جسمانيا وخاصة
~~إقليم جنوب العراق وما جاوره .. طول فارع ربما يساوي الطول القياسي العالمي
~~الذي يشتهر به النيليين بجنوب السودان والمسجل علميا ..

# سكان شمال شرق جزيرة العرب يلبسون الكوفية (الغترة) الطويلة الأبعاد
~~وبالطبع أجسادهم الضخمة الطويلة تتلائم مع تلك الأبعاد ... ولكن الغترة تلك
~~لو وضعت على رأس شخص من قصار القامة من أهل تهامة لغطته بالكامل وأصبحت
~~تشكل خيمة لاغترة ..

PageV01P488

# وفي مناسبة رأيت شخصا يشتهر بميله الوجداني المتطرف نوعا ما لمنطقة شمال
~~شرق جزيرة العرب .. وخاصة بعد الثراء المعروف عند الكثيرمنهم ... فهمت أن
~~هذا الشخص قد إكتسب جنسية تلك البلاد .. وبالطبع كنت أراقب سلوكه المتكلف
~~... فغترته وصلت لقريب من القدم بل كادت تمسح الأرض .. فكان يقوم من حين
~~لآخر بطيها حول رقبته القصيرة فيبدو وكانه بلاعنق أو كأنه يضع إطارا هوائيا
~~حولها .. كان يحدثنا ولاينظر إلينا ويهز رأسه شمالا ويمانا ثم يشير
~~ببنانتيه السباحة والسبابة معا ... مع نطق الجيم كافا فارسية .. يا إلاهي
~~لقد رثيت لوضعه وضعفه الصارخ .. إستدعاه أحدهم ، وبدلا من القيام بتثاقل
~~كما يفعلها القوم ،، نهض مسرعا كعادتنا اليمنيين ويهرول ليصتدم بتيار هوائي
~~فتطير الغترة وتسبح بالهواء الطلق خلفه ..

# ليته فهم أن إزارا يمنيا سيكون الملائم ولكنه التأثير والتأثر ...
~~ولايلام ذلك الرجل العامي ... حيث أن من بيننا ببيئتنا اليمن من يحاول ms292
~~تقليد أهل الغتر الطويلة العريضة ويطويها حول عنقه رغم إمتهانه للفكر
~~والصحافة والأدب كيمني ... ربما معتقدا أن ذلك سيجلب له فألا حسنا ... "
~~لوفاتك اللحم لايفوتك المرق " ..

PageV01P489

### | AUTO المرشح ياسين نعمان ،،، ياسين يازين .... ياسين ..!!

# 11-09-2006

# -----------------------

# ياسين نعمان ... أو الإسم الرباعي للمرشح طيب الذكر " ياسين عبده سعيد
~~نعمان " والذي يبدو لي أن تجاوز دور الكومبارس ( المرددين خلف المغني )
~~ليصل لدور الكونتر باص ... في خلفية السلم الموسيقي ،، وأعتقد أن أول تحقيق
~~بمخالفات الإنتخابات يجب أن يتم مع هذا الياسين ، حيث أضاع مبلغ خمسة
~~وعشرون مليون ريال نقدا وعدا ، نعم خسرنا المبلغ من جيوبنا وكان الأجدر
~~توفير المبلغ لبناء مدرسة أو توفير غذاء لمآت الجائعين ..

# المرشح ياسين يردد كلاما ربما خجل عنه مرشح المؤتمر ولكنه بنفس السياق مع
~~إختلاف نبرات الصوت أو التحفظ ... وقال المرشح أنه يحارب عودة الأئمة الذين
~~وصفهم بالمتربصين ... ولست أعلم بأي منطق نتكلم عن ذلك المرشح بل الصدى
~~المتردد .. بالطبع نسي المرشح نعمان ،، طاهش الحوبان ... والحرمان من
~~الكهرباء بالقرن الثامن عشر ... وبقية قاموس العادة المعروفة .. وربما يعلن
~~مقاطعته لصعدة الغراء تضامنا ... وعقابا لها ...

# ياسين عليك مالك علي قاسي * هجرت نومي من جفاك وكاسي

# وأنت لاتدري بما أقاسي * لا أبراك يافتان ياجناني

# أفتى المرشح نعمان أن اليمانون أحرارا ، وهو بهذه العبارة ربما جهل من
~~حيث أراد أن يعرف ... بالطبع اليمانون أحرارا .........

# ياسين يازين ياسين

# ياذي تبو لا الحسيني * عزمت بأسري معاكم

# بألي قدا قرة العين ... ياسين ....

# يازين وينك وويني * ذا الهجر لافين لافين

# يا أهوين يازين يا أهوين

# ليش الجفا ليش يازين * كرهتني بس يومين

# كيف البصر كيف بعدين

# من شعر عبقري اليمن الفذ " القمندان " أوردناها بالمناسبة

PageV01P490

### | AUTO النعجة المستأسدة ...

# 09-10-2006

# -------------------

# بمراحل الطفولة ... تتواجد الكثير من المحطات ،، وأحيانا يختلط الجد
~~بالهزل والطرفة بالرعب ... ولعل الرعب لدى الطفل يكون ندوب لا يمكن التغلب
~~عليها بسهولة ... ومن مواقف الرعب الحقيقية التي شعرت بها رغم حداثة عمري
~~وصغر سني هو موقف ربما لاأحسد عليه مطلقا وبطلته أو مصدر الرعب به نعجة ...
~~نعم نعجة ولكن ms293 ليست كسائر النعاج ..

# يقول خبراء وباحثي علوم الحيوان أن بقطيع النعاج مثلا تتقدم أنثى (نعجة)
~~لها شخصية قوية ومتميزة أشبه بما نطلق عليه الركائز الإجتماعية بمجتمعنا
~~البشري ،، فتسود القطيع وعندما يتعرف عليها راعي القطيع بحكم التجربة ،،
~~يقوم بتعليق جرس برقبتها والحكمة من تعليق الجرس مجدية ومفيدة حيث أن عالم
~~النعاج يسير بعد الأقوى مغمض العينين ومطأطئ الرأس بإتكالية وتخاذل وعدم
~~مبالاة ... وبالتالي فإن رنات الجرس تهديه وترشده للطريق السليم ، أي خلف
~~النعجة المتزعمة للقطيع .. وهنا نجد أن عالم النعاج يترك الزعامة للنعجة
~~الأنثى ويختلف بنهجه الهادئ عن نهج قريبه الغنم أو الماعز والذي يحبذ سيطرة
~~الذكر وهو التيس ... والذي لايصل إلى المقدمة على الإطلاق ، بل يحبذ قيادة
~~قومه (قطيعه ) من الخلف ،، فالتيس له إهتمامات أعظم من تبؤ مركز القيادة
~~الإمامي ... وبالتالي يسير قطيعه بطريقته المعهودة ..

PageV01P491

# وبالعودة للقضية أو الموقف وأسميه " النعجة المرعبة " حيث أخذني خالي
~~لزاوية بالسوق تباع بها الأغنام ،، وبفضول الأطفال قررت الإستيلاء على حمل
~~جميل المظهر يلعب يسرح ويمرح ... خلب لبي وأسر مشاعري وتسمرت بمكاني بل
~~وإستخدمت الصراخ في سبيل الحصول على الحمل الرائع ،، وكانت رغبتي مجابه ،،
~~وبسرعة حمل خالي الحمل إلى أحضاني ... لكن زوبعة من الغبار وكأنها عاصفة
~~هوجاء وجلبة كانت أشبه بالزلزال ... النعجة الأم هاجت وتوحشت وأستأسدت وعصت
~~على الحبال وممسكيها وأحالت السوق لفوضى عارمة ... وكانت تصدر زئيرا
~~كاللبؤة عوضا عن ثغاء النعاج ... وتوجهت تلك النعجة المتوحشة نحوي شاهرة
~~قرنيها المعكوفتان من الرأس والمدببتان من الأمام محاولة الفتك بي ...
~~وبتلقائية ومن هول الموقف أطلقت حملها من حضني .. فتجنبت طعنة نجلاء كانت
~~ستوجهها إلى صدري والتي لاشك أنها لووقعت لأمسيت في خبر كان .. لولا عناية
~~الله وحفظه .

# هرول الحمل لأحضان أمه النعجة ،، وفي مشهد يختلط به الرعب والطرفة
~~والحنان أخذت الأم تفتش حملها عبر الشم واللحس وكأنها تفتش إن كان قد لحقه
~~الأذى ..... وبقناعة اليائس وهروب الخائف أمسكت بيد خالي داعيا إياه للعودة
~~للمنزل حيث الأمان ولا نعجة تتربص بي .

PageV01P492

### | AUTO لم ... لايصبح فخامة الرئيس ،، منشدا..؟

# 12-10-2006 ms294

# ---------------------

# فرج الهم ياكاشف الغم * منك فضلا بفضل المثاني

# بالأمام الختام المعظم * أشرف الرسل قاصي وداني

# رب نسألك بالإسم المعظم * أكفنا شر هذا الزمان

# وأغفر الذنب يارب وأرحم * أنت حسبي وعفوك أماني

# للشاعر والفنان اليمني الراحل الشيخ جابر رزق ، المنشد المتصوف والملحن
~~الضرير الموهوب ... رحم الله الشيخ جابر رزق وأسكنه فسيح جناته ..

# الإنشاد الصوفي يقودنا لعرض مستجدات لها إرتباطات وشئون وشجون ... فمن
~~يراقب الوضع اليمني يستنبط أشياء ربما يكن بها شيئا من المنطق ،، ولعل
~~عنوان المقال يزيح شيئا من ..التساؤل .. لم لايصبح فخامة الرئيس منشدا ..
~~ويطلق أحيانا على من يزاول هذا النشاط الثقافي اليمني العريق إسم " نشاد "
~~وخاصة بالعاصمة صنعاء وضواحيها ... وهناك بالطبع طرف تحكى وتقاس ... فمثلا
~~البعض من أهالي صنعاء يتشآئمون عند شراء الأضحية ، ويربطونها خارج المنزل
~~حتى يتبين لهم مقدار هدؤها وحسن سلوكها فالبعض من هذه الحيوانات عندما تترك
~~القطيع تعمد لإصدار أصوات الإحتجاج المزعجة ، فتقوم بالثغاء المتواصل
~~والمزمجر أحيانا مما يتسبب بإزعاج أصحاب المنزل والحارة أحيانا ... فيطلقون
~~على الحيوان إسم " نشاد " وحيوان له نفس السلوك يرفض ويتم التخلص منه ..

PageV01P493

# فخامة الرئيس صالح قام بزيارة لمران (م/صعدة) ، المنطقة التي أصبحت شهيرة
~~وهي المنكوبة المغلوبة المسحوقة الممحوقة وكان من الملاحظ إقامة الصلاة
~~بمسجد الحوثي ، وبالطبع كانت صلاة تضم النخبة بمن فيهم المحافظ الشامي ،
~~للتحليل .. هو أمر جيد إعمار بيوت الله ، ولكن هناك كان الغرض مفهوم ومعروف
~~ومألوف ... والذي يدعو للإستفهام هو إمامة الرئيس للصلاة ، ثم مأزق التشهد
~~الأوسط حيث تعودنا من فخامته على كلمة " صلى الله عليه وصحبه " وخصومة
~~فخامته لكلمة آل واضحة المعالم والتطبيق والسلوك والممارسة ... ولم يعد
~~مفهوما كيف أستدرج البعض كالشامي ،،، مع أنه من الملاحظ عدم وجود الجنرال
~~الأحمر بتلك الصلوات رغم أسنانه البيضاء الناصعة والتي لم تعد تنبئ عن
~~شخصية دراكولا صعدة ..

# ومن صلاة مران .... رصدنا الزيارة الرئاسية لمديرية برع الشهيرة بالحديدة
~~... التي أنجبت الشاعرالإسلامي الصوفي العظيم عبد الرحيم البرعي .. أحدى
~~مفاخر اليمن ..

# قف بالخضوع وناد ربك ياهو * إن الكريم يجيب من ناداه

# وأطلب بطاعته رضاه ms295 فلم يزل * بالجود يرضي طالبين رضاه

# وأسئله مسألة وفضلا أنه * مبسوطتان لسائليه يداه

# وأقصده منقطعا إليه فكل من * يرجوه منقطعا إليه كفاه

# شملت لطائفه الخلائق كلها * ما للخلائق كافل إلا هو

# فعزيزها وذليلها وغنيها * وفقيرها لايرتجون سواه

# ملك تدين له الملوك ويلتجي * يوم القيامة فقيرهم بغناه

# من قصيدة " إبتهال " للبرعي ... رحمه الله .

# هذا الشاعر الحاضر الغائب بالساحة الثقافية اليمنية ... ربما كان حظه
~~عاثرا كعلماء اليمن ووعاظها المعاصرين والذين أستبدل جلهم بوعاظ مستوردين
~~ومبرمجين ..

PageV01P494

# لكن البرعي أو الرمز الثقافي اليمني الكبير لايحتكر الساحة ببرع ... فببرع
~~تسيطر الكثير من الحكايات الشعبية على التراث المحلي ،،، ولعل أبرزها
~~حكايات البدات ( الساحرات ) حيث يعتقد البسطاء أن بإستطاعة البدة أن تسحر
~~من تريد وربما تحيله أو تمسخه إلى كبش أو ثور ... وحسب الحكايات مكمن
~~الخطورة هو العيد .. وأحيانا تسحر البدة ضحيتها فتحيله حمارا فتركبه نهارا
~~.... ولاتسئلوني عن المساء .. هذه الحكايات نفاها لي أبي الذي زار جبل برع
~~... وأكد لي أن الطبيعة الساحرة والخلابة للجبل هي مصدر الإيحائات
~~والتكهنات ..

# وعليه ، وبما أن فخامة الرئيس أقحم شخصيته بكثير من النشاطات والتي كان
~~آخرها إمامة الصلاة بمسجد الحوثي ، فإنه لامانع أن يقراء فخامته شيئا من
~~أشعار البرعي وينشدها بصوته فلربما تكن هذه ميزة ... وبإستحسان أشعار
~~البرعي الرائعة عليه الحذر من البدات رغم خنفشارية أفعالهن ... ومن يعلم ؟؟
~~قد يكن قصاص الغيب كما يقال بالعامية ..

PageV01P495

### | AUTO القهوة العربية ،، الجلسة العربية ... ومكان اليمن من الإعراب
~~والأعراب ؟

# 13-10-2006

# --------------------

# القهوة العربية - الجلسة العربية ،،، أمر يغيض أكثر مما يسر بالنسبة لي
~~كيمني إذا يثير لدي أكثر من سؤال وأكثر من شجن .. وأكثر من حنق وعتب ..

# وأستئنس بسرد رواية جاءني بها صديق ... وقفنا بصيدلية ببلد خارج اليمن
~~... كان الصيدلي صيني الأصل وتركي المنشاء وعربي الجنسية ومن جنسية ذلك
~~البلد ،،، الصيدلي اللغوي الجوال تفأجاء بأن صديقي المغترب يتقن الكثير من
~~اللغات ويتكلم بعبارات من عدة لغات ومنها الصينية والتركية والإسبانية ...
~~وهلم جرا ، كان الصيدلي يتجاذب الحديث مع صديقي بعدة لغات .... ودخل أحد
~~المواطنين وأخذ ينصت لمعجم الكلمات ms296 الآتية من كل حدب وصوب ... ولكنه لم
~~يستحسن مانطقه صديقي بل وجه له كلاما ومن عل .... قال : ورغم كل هذا فأنت
~~يماني ( ولكنك يماني ) ونظر للصيدلي وكأنه يوكل له مراقبة طارئ وغريب ثم
~~صمت ورحل ..

# يماني وحبه وسط قلي سكن * والله ما تنمع من حسين الخدود

# والقول للفنان شريف ناجي .

# تذكرت ذلك الصديق حينما كنت أعمل بخارج الوطن ، وكان لعملي صلة بالحاسب
~~الآلي البدائي ، وطرقت مكانا كان المسئول به منشغلا باجتماع وكان علي
~~الإنتظار خارج المكتب ذو الفخامة المترفة ... وأتى صاحب القهوة وبيده الدلة
~~الفارسية/الهندية المعروفة والمصنوعة من النحاس ... ومرر فنجان القهوة على
~~البعض وأستثناني وبعض الأجانب ... وليته فعلها وتركنا وشأننا بل تفحص بوجهي
~~ثم نطق بشئ من السفه فهمت منه لفظة أنتم الأجانب لاشأن لكم بالقهوة العربية ..

PageV01P496

# وفض المسئول مجلسه وخرج من المكتب ليستقبلني .... ليذهل صاحب القهوة كوني
~~محل الترحيب من رئيسه رغم أنني أجنبي ويماني أيضا .. كان يردد كلمة
~~اليمانيه هكذا .. وجلست مع المسئول الذي أمر صاحبه بإحضار القهوة ،،
~~وبالطبع سكتت ولكوني لاأشرب القهوة لسبب طبي ،، وعندما حضرت شكرت وأعتذرت
~~... فتهلل وجه الرجل (القهوجي) ... لكن المسئول قام بإلقاء أكثر من سؤال
~~على الحاضرين مستغربا أن اليمني مستكشف القهوة الأول ومنتجها لايشربها ....
~~كانت الكلمات تنزل على القهوجي أو صاحب القهوة كالصاعقة وكأن المسئول يعنيه
~~.. وهكذا كان لي إنصاف بعين الصدفة ... وربما معلومة جديدة تلقفها القهوجي
~~عن اليمن حيث عرف أن باليمن قهوة ... وبالطبع جمنة مخصصة كإبريق ودلة
~~نحاسية لها سمة اليمن المتميزة ، قديمة كقدم اليمن ... حتى وإن لم ترق لبعض
~~اليمنيين حاليا حيث استعاض عنها بالفارسية مطلقا عليها إسم الدلة العربية
~~ضمن مايطلق عليه علمية التحديث والتأهيل ؟؟؟ ... وهكذا شهدنا نماذج من
~~المجلس اليمني يطلق عليه ديكور عربي ... وكأنه لاشأن لليمن سوى بالمراجع
~~!!! ومن بلاد اليمن والشاهد الله ... والذي يغيض إشهار مثل هذا الإسفاف
~~بصحفنا ووسائل إعلامنا ..

# ربما التمسنا عذرا لمن يعيش خارج اليمن لجهله باليمن .... لكن بما نعزي
~~أنفسنا عندما نشاهد الكثير من الأقوال اليمنية التي لاتشير لليمن وتردد ms297
~~كلام من يجهلون اليمن .. وعلى طاولات مسئولين ومتخصصين ..!!؟

PageV01P497

### | AUTO كوريا الشمالية ، برغم الأنف الأفطس ،،، شامخة ...

# 11-10-2006

# ---------------------

# كوريا الشمالية ... أحدث أعضاء النادي النووي ... ومن هي كوريا ،، إذا
~~قلنا شم الأنوف فهم فطس ، وإن كان للغذاء دورا فهم يأكلون لحم الحمير إن
~~وجدت وربما يستأثر بها علية القوم ... مع الكمشي ، والكمشي هذا مخلل له
~~رائحة منفرة فمحتواه يتكون من أوراق الملفوف المخلوط بالسمك والثوم والفلفل
~~الحار ... يترك حتى يتعفن ويؤكل بعفنه ... نصيب الفرد بالماضي البعيد من
~~الغذاء كان كفافا ومعروف أن كوريا الشمالية فقدت عشر سكانها بمجاعة التسعين
~~من القرن الماضي ،، كوريا قبل مئة عام كانت لاتعرف تعليم منظم ولا
~~أكاديميات وكانت عبارة عن مستعمرة صينية أو يابانية يقاد أبنائها وفتياتها
~~الغر الأصحاء ليعملوا كأرقاء من قبل المستعمر ..

# يقال أن للغذاء دور ، فأكل الحمام يولد الألفة والسمن سم البلاء والقاتو
~~يورث الذكاء والحليب يقوي البدن ولكن النفي جاء من كوريا ليقول لنا أن لحم
~~الحمير لايمكنه إيصال أهل الهمم العالية للبلادة والتبلد ..

# وبمقارنة لنموذج من بلداننا وهي أرض الكنانة الشقيقة مصر .. حيث أن
~~أكاديمية القصر العيني الطبية مضى من عمرها قرنان من الزمن ،، ولكن الغذاء
~~ونستثني منه الفسيخ ( السمك المملح ) ربما كان به شئ يدع لأكثر من علامة
~~تعجب ... فالفرد الواحد بأرض الكنانة يعتبر أكبر مستهلك للطعام بكل أنواعه
~~على مستوى العالم ... هذا نموذج لنا نحن العرب ... وربما لو كانت هناك
~~إحصائيات ببلدان أخرى ببيئتنا لعرفنا أرقام مهولة وفي نفس الوقت مخزية إذا
~~ما قارنناها بمنجزات التنمية ..

PageV01P498

# زعيم كوريا الشمالية الراحل كيم إيل سونق ، وقبل ثلاثة عقود زمنية قامت
~~قواته بالإستيلاء على سفينة تجسس أميركية كانت تراقب السواحل الكورية ....
~~وأقامت أميريكا القيامة ولم تقعد ... فماكان من الزعيم الكوري خلال مؤتمر
~~صحفي القيام بإعتمار قبعة الكاوبوي ( رعاة البقر) في إشارة واضحة للتحدي
~~وللأسلوب ، نعم هو أسلوب الكاوبوي ..

# وبعد رحيل الزعيم كيم إيل سونق تولى الزعامه نجله كيم جونق إيل ...
~~وبالطبع ينطق الإسم معكوسا بلغات الشرق الأقصى حيث يبداء بإسم الأسرة " كيم
~~" وعليه فآل ms298 كيم أوصلوا كوريا للنادي النووي وشمخوا حتى بأنوفهم الفطساء
~~.... فحجم الأنف هنا لايجدي ولا يضيف فأنوفنا العربية تكاد تساوي إفرست
~~شموخا ولكنها خانعة عندما تختبر ... ومداها يكاد لايصل إلا لشم أطعمة
~~الجيران والأقرباء أو التجسس على روائحم ونكهاتهم الخاصة بما تحويه من
~~ألوان يفطن لها اللبيب ..

# وفي بداية تولي الزعيم الجديد مهامة قام برحلة أو حجة للجار الحليف
~~بموسكو وأختار وسيلة مواصلات تنم عن بساطته حيث تنقل بالقطار عبر أكثر من
~~عشرة الاف كيلومتر في رحلة طويلة قابله خلالها وجهاء القرى والبلدات
~~الروسية بكل محطة ... كان هؤلاء ينتظرون من الزعيم إبن الزعيم ربما كرما
~~عربيا ... لكن الزعيم الكوري كان يحمل بجعته أو بقطاره كميات من لحوم
~~الحمير والتي كانت تطهى ثم تقدم للضيوف الروس على أنها لحوم بقر فاخر ....
~~وبالطبع البقر بكوريا نادر حيث أنها تقوم بالأعمال الشاقة مثل حرث الحقول
~~.. ولاتؤكل البقرة إلا بعد سن التقاعد بعد عمر طويل وذلك ما يفسر تقطيع
~~لحمها لشرائح بمثل سماكة ورق الكتابة ..

# هذا الكوري فضل الجوع والمساغب ولكنه إحتفظ بماء الوجه والكرامة .... فله
~~نقول بكل قوة (( خامسا مداء )) وتعني شكرا باللغة الكورية .... ولربعنا
~~الأناني الجشع... الخانع والمنبطح فلانامت أعين الجبناء ..

PageV01P499

### | AUTO حتمية إيجاد وسيلة مواصلات مفيدة وفعالة ..

# 22-10-2006

# --------------------

# الباصات وكذا بقية وسائل المواصلات المكدسة والتي تكلف الإقتصاد اليمني
~~بلايين الدولارات من العملة الصعبة كذا التكلفة الباهظة على بيئة اليمن
~~الطبيعية .... هذه كانت نتيجة لرعونة التخطيط وإرتجالية القرار ...

# أوروبا والغرب بشكل عام كانت نهظته قد قامت على وسائل المواصلات العامة
~~الفعالة والزهيدة التكاليف ، وليس كما نفعل نحن أي شخص واحد يركب بمفرده
~~بمقطورة تتسع لتسعة أشخاص ..؟!؟.. كان يجدر بنا ونحن من الدول الفقيرة أن
~~نعمم الدراجات الهوائية ... وخاصة بتنقلاتنا الشخصية ..

# المواصلات الفعالة التي نهضت بها الدول المتقدمة هي القطارات ولاغيرها
~~فالقطار هو فعال وزهيد التكلة وفي نفس الوقت ينظم الأوقات ويعلم الناس
~~الإنتظام وتقدير الوقت وقيمته الذهبية التي غالبا ما نهدره بالبحث عن القات
~~صباحا ومضغه مساء ... المواصلات بالقطارات تجعل من وصول المواد ms299 الخام وكذا
~~البشر بأرخص التكاليف وأسلمها وأوفرها ... والقطارات يجب أن تشمل المدن كما
~~تسمى المترو فتحد من الزحام الذي يولد الأمراض ويفرغ الجيوب بمضاهر بذخ
~~حلمنتيشية خنفشارية لاضرورة لها ... الميترو ضرورة لمثل صنعاء وربما لاحقا
~~غيرها .... القطارات تولد الشعور بالمسئولية إذ يجب عليك توخي الدقة برحيلك
~~وترحالك بينما المواصلات الحالية لاتتعدى كونها جمال وحمير عصرية يتم
~~الترحال عليها عندالرغبة الشخصية لذا تساهم بإيجاد المزيد من فوضى المجتمع
~~وعدم تنظيمه وبالتالي تحضيره ..

PageV01P500

### | AUTO التواصل يفضي للتكتل .. ودرس من عالم الأبقار !

# 23-10-2006

# --------------------

# التواصل يفضي للتكتل ،، ودرس من عالم الأبقار .. عبارة لأولها رنة
~~ولآخرها شئ من الإستفهام الإستنكاري ، إذ لايجب ونحن البشر الذين سجد لجدهم
~~الملائكة بأمر إلهي نظرا لما حباهم الله من تميز تفردوا به عن سائر
~~المخلوقات وأهمه العقل والترجيح والمقارنة والمنطق ... لذا ربما تطرق
~~لعقولنا شئ من التسأول وهو لماذا لانستخدم ما حبانا الله به ... وفوق ذلك
~~كان هناك أمر إلهي وهو الإعتصام ثم حث من قبل سيد ولد آدم صلوات ربي عليه
~~وسلامه حيث عرف تواد المؤمنين بالبنان أو البنيان ... وثقافتنا العربية
~~ومنذ العصر الجاهلي وماقبله تعطينا أمثلة بمثل هذا الإتجاه .. المحمود ..

# والعظة التي نوردها من عالم الأبقار هو التكتل الغريزي لهذه الحيوانات ،،
~~فالأبقار المتوحش منها والمستئنس لها طريقة رائعة بالدفاع عن نفسها خلال
~~تكتلها كقطيع عندما تتعرض لخطر يهددها مثل الذئب أو النمر حيث تقوم بتشكيل
~~دائرة قوامها الأقوياء من الذكور والإناث وتضع الصغار من العجول وهي الأضعف
~~بقلب الدائرة ... وتستمر على هذا الوضع طوال مدة التهديد ... وأحيانا تمضي
~~الليل على هذا المنوال من الجاهزية والتعاون الفعال ...

PageV01P501

# لعلنا ندرك باليمن الميمون أن معظلتنا العظيمة بل والفتاكة كانت المواصلات
~~والتواصل ... وساعدت في ذلك بيئة اليمن الجغرافية وتضاريسه ... قمم تتجاور
~~وتجد الجار ينظر لبيت جاره بالقمة المجاورة ولكنه يحتاج لمسير يومين ليصله
~~.. إذا هكذا إنطوت كل قمة على نفسها مما أغرى بعض المخاتير أو العقال
~~للتفكير بإعلان إستقلال جبله أوقمته ذات الحصن المنيع وخاصة أنه كان يجول
~~بالمنطقة أهل الأطماع ms300 والمصالح الذين ربما ساعدوا ذلك المختار أو ذاك بشئ
~~إما سلاح أو تلقينه البيان الإستهلالي وطريقة تصميم الشعار والعلم وتلحين
~~النشيد الوطني لقريته ..

# تبلقنت اليمن أو تقطعت أجزائها .... ولكن ثقافتها العريقة الموغلة
~~بالتاريخ وبشرها المتفرد بسماته التي لايمكن التشكيك بها أو تأويلها رغم كل
~~ما حدث ... هؤلاء بمجرد إتصال القمة بقمة أخرى إنصهروا وذابوا من جديد في
~~بوتقة الوطن .... إذا هو الإتصال والتواصل ذلك الأمر الحيوي الذي شتت
~~اليمانون عند إنتفائه وصهرهم بتواجده ...

# دعونا نعرج على وضعنا العربي العام وما يجاور العرب من أقرباء لهم
~~بالجوار ... وخاصة أنه بأيامنا التي بها عرفنا أننا مجرد مواشي ترعانا جهات
~~خارجية وتعمل على تفريقنا حتى لانتكتل ونحمي مصالحنا فنشكل خطورة على
~~مصالحها وبالتالي يستمر حلبنا كما تحلب المواشي ... فلقطع تواصل المشرق
~~بالمغرب زرعت إسرائيل ... ولم يكتفوا بذلك بل زرعوا من يشتتنا من الداخل
~~بحيث أن المراقب لايجد طريقة وصال أو إتصال بين عربي أو آخر ولاحتى مع
~~محيطهم أو جيرانهم ... ولعل هذه الحقيقة الناصعة تكون واضحة المعالم بدول
~~المغرب العربي وما يجاورها من دول أفريقية حيث أن المغربي مثلا يشترى سجادة
~~جزائرية عبر فرنسا أو إسبانيا ..

PageV01P502

# ومن البديهي التعرف على كيفية نهوض الشعوب المتقدمة حاليا ... وأبرز
~~الوسائل كانت المواصلات حيث سفن النقل المتطورة ثم شبكات القطارات التي
~~سهلت وسائل النهوض والتطور فكان بالإمكان الحصول على فحم حجري زهيد الثمن
~~من مناجم بغرب الجزيرة البريطانية ، في أي مشروع إما لصهر الحديد أو تدفئة
~~المنزل وبدون القطار كان ذلك مستحيلا وبالتالي تطورت الصناعات ونهضت الأمم ...

# القطار يستهل رحلالته بأوقات محدودة ودقيقة لذا يتعلم الناس دقة المواعيد
~~ويجدولون أعمالهم عليها وذلك يفضي لمجتمع منتظم ومنظم ... القطارات أسهمت
~~بتوفير مواصلات للمواطن زهيدة الثمن ومعقولة ومريحة وسريعة ... وبالتالي
~~لايرهق نفسه بشراء ما لاطاقة له به .. الطالب يصل للمدرسة والعامل للمصنع
~~عبر سكة القطار التي لايمكن سدها أو عرقلة السير بها ...

# لست أفهم السبب الذي من أجله تأخرت اليمن عن هذا الخيار الهام ...
~~فالبنية التحتية لأي بلد يحاول النهوض ms301 الحقيقي لاتغفل شبكة القطارات مهما
~~كانت المسببات ... ولكننا هنا لانغفل أنه ربما هناك إيحاء خارجي له ظل
~~بالداخل يوحي بنبذ الفكرة الحاسمة والفعالة ... وربما هدفه أن لا تتكتل
~~اليمن فتصبح عصية على أي تهديد .. كما تفعل البقر ..

# من ينظر لإقتصادنا الإرتجالي التخطيط يرانا بوضع لانحسد عليه على الإطلاق
~~... ونورد هنا مثال للمغترب الذي تغريه وسيلة المواصلات أو الإتصالات ..

PageV01P503

# بعد جهد جهيد يمضيه المغترب بالغربة يترآى له فكرة شراء سيارة بحكم التوجيه
~~والإرشاد الغير متوفر بالطبع ثم العجز الإعلامي الكامل أو التقاعس عن تصوير
~~المشكلة ، بعد عقود من الغربة يقوم بصرف نقوده المدخرة ببلد الإغتراب يعني
~~يقوم بشراء سيارة ... ويأتي بها للوطن وأول مايفعل يخرب الجمارك ثم المرور
~~.. وتصل السيارة فيقوم بتأجيرها بأثمان زهيدة حسب واقع الحال وتلك الأثمان
~~لاتتعدى كونها ثمن ما يستهلك من عمر السيارة سواء وقود أو قطع غيار ... ومع
~~مرور الزمن تتقدم السيارة وتصبح عبئا على صاحبها وعلى الإقتصاد الوطني ...
~~وصاحبها لم يستفد من مدخراته بالغربة حيث نفدت النقود بالسيارة التي بدورها
~~خسارة .. ويكن المغترب قد قارب السبعين عمرا إذا كان سليما صحيا ..
~~ولاتأمين أو تقاعد ... ولاسيارة .. وبسبب عدم الإرشاد الفعال لازالت غالبية
~~المغتربين تمارس هذا الطريق الغير قويم بالطبع .. والتي تملؤه الأشواك
~~والمنحدرات ولعل أهمها ضياع العمر ومن مغترب لمغترب لأجيال لاتنفع الوطن
~~ولاتستفيد ..

# ولعله من الملاحظ أننا قد أصبحنا عبارة عن مستهلكين لأي إنتاج ولم نعد
~~نخطط أو ننتج وذلك أيضا يعود لرعونة الأرشاد وإلهائنا بالثورة والنضال
~~والعنتريات التي لاتنفع .. ولعله من المعروف أن السيارات التي تأتي لليمن
~~لها مضار أخرى حيث أنها تأتي عبر طرف ثالث وبالتالي لايمكننا طلب معادلة
~~الميزان التجاري مثلا مع اليابان أو كوريا .. والنتيجة إهدار عمر المغترب
~~وإثقال كاهل الإقتصاد بالمواصلات عديمة الجدوى والتي لاتتعدى كونها نزوة
~~شخصية أو تقليد لشخصية إجتماعية ... كما فشى بالسابق موضة الساعات الرولكس ..

PageV01P504

# الخلاصة : القطارات وشبكتها المكتملة ومنها شبكات "الميترو" بالمدن
~~المزدحمة مثل تعز وصنعاء أصبحت ضرورة ملحة ... مع التضييق بقدر الإمكان من
~~تسيير وسائل ms302 المواصلات الشخصية ... ومع الإتصال والتواصل الفعال والمعقول
~~ستتكل يمن المستقبل لتكن أقوى مماكانت بأي زمن ... وعاشت اليمن .

PageV01P505

### | AUTO الإعلام الأرعن ( الإرشاد) يجعل نمو اليمن سرطانيا ..!

# 25-10-2006

# ---------------------

# التطور الإيجابي لابد أن يواكبه نقد إيجابي وكذا إرشاد ( إعلام ) وإن لم
~~فسيتحول التطور لنمو سرطاني مضاره أكبر من منافعه ومساؤه أعظم من محاسنه
~~... ولعلنا نتأمل بتطورات إستجدت بمجتمعنا اليمني وكيف تحولت لسلبيات بل
~~لمعضلات ومتاهات عصية سبر أغوارها وأتون يستعير أوراها فأصبحت آفة يغدو
~~مجتمعنا بها من الانهيار على حافة .... نسأل الله عفوه وألطافه ..

# شاهدت برنامجا عبر قناة الجزيرة عن الطاقة البديلة وما تم به من تطورات ،
~~ثم يممت برأسي يمانيا كما هي وجهتي الأبدية .. الطاقة البديلة وكنوزها
~~ببلادي اليمن الميمون .. الشمس المشرقة والتي يمكن لألواح الإلتقاط أن تحصد
~~محصولا مثاليا وعلى مدار العام ... طاقة الرياح وهناك مكامن يكمن تنصيب
~~أبراج المراوح المولدة للطاقة ولا نستطيع تصور مضي يوما واحدا دون حصد طاقة
~~.. مكامن الحرارة بأعماق الأرض وهناك العديد من طبقات الأرض البركانية
~~المستعرة وصخورها منصهرة لشدة الحرارة والتي بالإمكان ضخ المياه إليها
~~لتعود محملة بالحرارة الكافية لتدوير التوربينات العادية وبالتالي توليد
~~كمية مهولة من الكهرباء دون عناء أو تلويث ..... وخلاصة القول اليمن غنية
~~بكل شئ ومع ذلك فقيرة بكل شئ ومفلسة من كل شئ ... ونحوقل .

# ولنفترض حدوث أمر إيجابي وهو التوجه للمشاريع النفعية ، فالنقارن مستجدات
~~حدثت فكيف كان تعاملنا معها أو تفاعلنا بشكل عام .. وسواء كانت المستجدات
~~إجتماعية أم مشاريع بنية تحتية ..

PageV01P506

# كنا بالماضي البعيد بالطبع نشكو من القاضي الذي يتغيب صباحا عن عمله وقد
~~نجده ربما بالسوق أو بأحد الحقول ممتطيا حماره باحثا عن حزمة قات ... ولكنه
~~كان يستجيب ، ثم يقوم بمهامه ولكن بعد الظهر وخلال جلسة القات والتي لم تكن
~~بالعادة اليومية فكانت هناك فصول لاتتوفر بها النبتة وبالتالي كانت هناك
~~إجازات ثم كان السواد الأعظم من الناس لا يمضغون القات سوى أيام قليلة
~~ونادرة على مدار العام ... يعني كان الوضع بحال أفضل ... وحدثت مستجدات
~~لنجد نفس القاضي وقد أصبح ms303 له مكتب عوضا عن مقيل ونفاجاء بعدم تواجده
~~بالمكتب ، ومانلبث أن نراه ضمن كوكبة بها رتل من العربات الفاخرة يعودون من
~~الدورة حيث ذهبوا للضواحي لجلب أندر وأطرى وأحلى أنواع القات .. يأتي
~~قاضينا المعاصر( وهو رمزنا وليس بالضرورة أن يكن قاضيا وإنما أي مسئول )
~~إلى مكتبه في عجلة من أمره فلا يهش ولاينش والقضايا معلقة ومؤجلة ...
~~وبالطبع لايمكن سؤاله عن مكان المقيل فهو لايقوم بأي عمل عند تناول القات
~~والدخان ... لامكان للعمل وقت الراحة ..

PageV01P507

# المواصلات توفرت ولكنها كرست عادة القات الدميمة ولم يعد بالإمكان أخذ
~~إجازة من القات والمقيل والتدخين بشراهة ولذا يفضل البعض أخذ إجازة عبر
~~الهجرة خارج الوطن ... المواصلات سهلت عملية وصول القات .. وقبل ذلك دمرت
~~المدرجات الزراعية التي هي عماد الزراعة اليمنية العريقة ... فبتخطيط
~~عشوائي وإرتجال يتم فتح طرقات يستفيد منها أهل العضلات من مشائخ العشائر
~~وأمثالهم من أهل النفوذ ويترك الحبل على الغارب دون مراعاة لمجاري الماء ثم
~~المنحنيات والغابات ... فتتجمع المياة بمكان لم تكن تتجمع به فتجرف أحيانا
~~تربة جبل بكامله ، فيجتمع القات والشيشة والتخطيط ، القات والشيشة تسببا
~~بإتلاف الغابة والشجيرات التي كانت تحمي التربة والتخطيط جمع المياه لغير
~~مسارها فتم الحكم على الجبل الأخضر بمدرجاته العامرة أن تصبح دامرة
~~وصخورجرداء لاتستوعب أوتؤي حتى السحليات ..

# بالطبع لايمكننا هنا تحديد مدى الخسارة وخسارتنا بساعات العمل والوقت
~~المهدر أصبحت معروفة على مستوى العالم ..

PageV01P508

# ومن المواصلات للطاقة ،،، وكما ألفنا هناك مستجدات سلبية تنمو وتتعاظم
~~وستصبح خطيرة ومهلكة وهي عادة السهر ليلا مع مضغ القات والتدخين والنوم
~~نهارا ... وبالطبع لايزال الخطر خجولا ولكنه يطل بوجهه القبيح من حين لآخر
~~... فالطاقة يمكنها ومع رعونة الإرشاد وسؤ الإستخدام أن تصبح مضرة ...
~~ومثالنا بذلك طائفة الشحاذين ، وليعذرني الجيمع عندما أقول طائفة فقد
~~أصبحوا كذلك بل ويتمتعون بنفوذ .... ولعل البعض لايعلم أن متسولي منطقة حرض
~~إستطاعوا أن يعزلوا مدير المنطقة عقب محاولته الجادة للتخلص منهم ... حيث
~~كان المدير الوطني المخلص يشن حملات على المتسولين ويلقي القبض على النساء
~~.. ثم يتوجه معهن لبيوتهن ليفاجئ ms304 أن أزواجهن الشباب نائمين بالعسل نهارا
~~ولا يستيقظون إلا مع الغسق ليتجنبوا لفحات الشمس الحارة بتهامة ثم يتلذذون
~~بحزم القات الآتية مع مستخدميهم من الغلمان والفتيات ... فما كان من المدير
~~سوى إستخدام العصى ... ولكنه فقد وظيفته ..؟!

# إذا الطاقة البديل بين شمسية ورياح والوضع هذا ستفضي للتكاسل وتشجيع
~~النوم نهارا ... وسيصبح نمونا سرطانيا أسوة بما تم القيام به من مشاريع
~~طرقات وإتصالات ... والترشيد والإرشاد والتوجيه هو المسئول ،، حيث يقبع
~~ببرجه ،، عديم المبالاة ... يشاهد اليمن وقد إنسلخت عن كثير من مثلها
~~وتقاليدها بل وملابسها فلايحرك ساكنا ولاتهتز له شعرة ومع ذلك لازال متمسكا
~~وبحماس منقطع النظير بنشيد الله أكبر وحربة هرقل ...

PageV01P509

### | AUTO ذئب الكريملين وتيس إسرائيل ... وغبطة على الحظوة ...؟

# 29-10-2006

# --------------------

# ذئب الكريملين وتيس إسرائيل .... جاز لنا أن نطلق هذا الوصف على رئيسي
~~البلدين ، عند زيارة أيهود أولمرت (رئيس وزراء إسرائيل ) لروسيا مؤخرا صدرت
~~تعليقات الرئيس الروسي بوصف زميله رئيس الدولة الإسرائيلي بالمحظوظ ،، كونه
~~عاشر الكثير من النساء يقال أنهن في حدود الخمسين وهن من أبلغن الشرطة عما
~~حدث لهن ... ولكن الرئيس بوتين ربما كان يشير بخبث لإحصائية تقول أن 5% من
~~النساء يقمن بإبلاغ الشرطة عما حدث لهن... ونتساءل عن بقية الخمسة والتسعين
~~... وهل أصبح موسى كساب تيسا حقيقيا وأبا لمعظم الجيل الجديد بإسرائيل
~~علاوة على منصب رئاسة الدولة والذي هوشرفي لأبعد الحدود ، لذا ربما كساب
~~تفرغ لكسب ذات القدود ورديات الخدود وبارزات النهود .. تعليقات الرئيس
~~الروسي (ذئب الكريملين) تم تمييعها ووصفها بالمزاح ..

# وربما كان يعني بالحظ حسب مفهومنا هو حدوث هذا الكم الهائل من الغنائم
~~الجسدية دون أن يكبد الخزينة الإسرائلية دولارا واحدا ... فبمفهومنا العربي
~~نعرف الكثير من قصص الحب والهيام ولعل أعظمها هو الحب العذري والذي يقول
~~العلماء المعاصرين أنه خنفشاريا ولايتعدى كونه عقدة أومرض نفسي وعجز عن ربط
~~الخيال بالواقع فتمسكنا به كواقع رغم ما قيل ويقال ..

# وبمفهومنا للحقائق أن من وصل لأعلى المراتب سواء بالعضلات أو بالرضى فإن
~~عين الرضى تطال كل صاحب ملائح ، والملائح هنا هن الخرد الغيد ms305 ... صائدات
~~القلوب وآسرات الألباب ..

# صادت فؤادي بالعيون الصحاح * وبالخدود أم زاهرات أم صباح

# نعسانة الأجفان هيفاء رداح * بثغرها السلسال بين الأقاح

# فويتنه في خدها وردها * سويحرة هاروت من جندها

# في مزحها لاقت وفي جدها * أفدي بروحي جدها والمزاح

# ( من قصيدة الأمير محمد عبدالله شرف الدين ) PageV01P510 قديصبح أخ المليحة أو قريبها ذو حظوة وشأن عظيم ببلداننا والتي لايمكن
~~مقارنتها بإسرائيل حيث يمكن أن يحاكم الرئيس الإسرائيلي وينشر غسيله على
~~رؤوس الأشهاد .. أما نحن فحدث ولاحرج قريب المليحة التي حضت برضى زعيم
~~العشيرة يصبح إما وزيرا أو نائبا والأخطر أن يضحي تاجرا ووجيها ... ولكم
~~تصور واقعنا وماضينا .... وحاضرنا ،، والذي ينطبق عليه مانسب للقيصر
~~الروماني الذي نسيت أسمه والقائل عن إبن محظيته : هذا الولد سيحكم العالم
~~...! وسئل لماذا ..؟ أجاب : أمه تحكمني وأنا أحكم روما وروما تحكم العالم .

# ولعل وصفا آخر للمليحات ربما يعبر أكثر ..

# رافعات الشياذر

# روحن فوق جول الديس ملقات عاكر

# مثل لضباء دقيقات الخصور الظوامر

# ليتنا كون معهن في سمر حيث يضوين

# مشرقات النواظر

# بالجفون النواعس والعيون السواحر

# عاكفات الجعود الخامرة من غير ساتر

# في الدروع الهجية فوق قلبي يسحبين

# ( من قصيدة الشاعر صالح المفلحي - عانك الله يالعاشق على قسوة البين )

# بالطبع بإسرائيل الكيان المتماسك رغم غرسه النشاز لن يطمح قريب مليحة أو
~~محظية لمنصب كبير أو مركز إجتماعي على الإطلاق وإنما ستلازمه ربما وصمة عار
~~إن كانوا يشعرون بالعار .. فالرئيس كساب يتشابه وتعامله مع محظياته أو
~~بالأحرى ضحاياه بديك مرو كما أورده الجاحظ " وجدت كل الديوك بالدنيا تبحث
~~عن حبة قمح ونحوها فتكرم بها دجاجتها المفضلة ما عدى ديك مرو حيث يختطف
~~الحبة من منقار الدجاجة " إنتهى كلام الجاحظ عن مرو ومرو مدينة بآسيا
~~الوسطى ببخارى ..

PageV01P511

### | AUTO التكنولوجيا ... الصمود الإيراني والدهاء الغربي ..!

# 28-10-2006

# -------------------

# التكنولوجيا (( التقنية )) وما تثيره من متاعب بعصرنا ومنها حساسية الغرب
~~المفرطة إزاء أي تطور تقني بالعالم ككل وبالعالم الإسلامي بشكل خاص وظاهر
~~للعيان ...

# الغرب يتأبط شرا وينظر شذرا ويلتمس عذرا للبطش بما يحتمله ساعدا مفتولا
~~طويلا قابل ms306 للتمدد ... هو العلم .

# غدر بمحمد علي باشا حيث هيئ له الغرب حلم الخلافة الإسلامية فأغروه بغزو
~~الإستانة ليعودوا فيلتفوا يغزوه بعقر داره قبل أن يصل الإستانة ( إسطنبول )
~~وكانت التقنية غير معقدة وبسيطة بزمن محمدعلي حيث تركزت على إنتاج المدافع
~~والبنادق البدائية والسفن الشراعية .... ومن محمد علي وأدوا حلما آخر حيث
~~كان المصريين يستعدون لإجراء تجارب على صواريخ ومفاعل نووي فقادوهم إلى
~~مستنقعا باليمن خارت فيه قواهم وتبددت به طاقاتهم فما لبثوا أن أجهزوا على
~~البقية الباقية من قوات مصر بحرب حزيران أو الأيام الستة ... وعقبها دخلت
~~مصر بيت الطاعة على قاعدة " مأئة الف كلمة جبان ولاكلمة الله يرحمه " ..
~~وبعدها شهدنا حروب العراق والتي آثارتها التقنية ،،، وما دار من تساؤل عن
~~أسلحة الدمار الشامل رغم تدمير المفاعل النووي خلال فترة الغرام والهيام
~~الذي إتسم به الغرب حيال العراق الذي بدوره كان يخوض غمار ساحات الوغى
~~يقارع الخصم الإيراني العنيد نيابة عن الغرب ....

PageV01P512

# الغرب وخصومته التكنولوجية لإيران يشتعل أوارها كلاميا حاليا ولكن ما تحمله
~~لنا الأيام لازال مجهولا ،، إذ يبدو أن الإيرانيين توصلوا لجرعات تحصين أي
~~خبرة بالتعامل مع الغرب ... وبالطبع لن تشفع لهم صلة القربى بشعوب أوروبا
~~ذات الجذور الآرية وخاصة الألمان فالغربي بطبعه أناني جشع ولايهمه سوى
~~إستمرار حياة الدعة والرفاه والملاعق الفضية وكؤوس الكريستال وخواتم
~~الألماس وعبير الورد والمسك ... ومن خلال القراءات للأحداث يبدو أن رائحة
~~غاز اليورانيوم الإيراني لاتطيقه الأنوف الغربية وكنه مائها الثقيل لايتفق
~~وكؤوس الكريستال الأنيقة ولا تتحمله .... ولكن الإيرانيين صعبي المراس
~~وعصيي التطويع .. هموا فحولا ولعل كلمة فحل التي كان عرب الجاهلية يطلقونها
~~على الفارس الذي يسلب زوجة منافسه بعد أن يتركه مجندلا مضرجا بدمائه ...
~~وللفرس أكثر من حكاية ولعل أحدثها هي حكاية الرئيس الإسرائيلي موسى قصاب
~~الإيراني الأصل ، المتهم باغتصاب أكثر من ستة نساء ، وبالطبع لانعتبره
~~فارسا فحلا ولكن مثالا ..

# موسى قصاب ربما عاشر الكثير من نساء إسرائيل فالإحصائيات تقول أن 5% من
~~النساء المغتصبات فقط يبلغن عن الحادثة إذا تكن النتيجة أنه توصل لعدد ms307
~~لابأس به ، حسده عليها الرئيس الروسي بوتين علانية ... ولا ينبغي علينا
~~إجهاد أنفسنا بالبحث عن ماضي الرجل قبل أن يصبح رئيسا وعندما كان في ريعان
~~الشباب ..

# وكما يفخر الإيرانيين بفحولتهم أو برجولتهم أمام الكيد الغربي فلهم حكاية
~~بها من التأمل الكثير حيث يحكون أن وزيرة الخارجية الأمريكية الدكتورة رايس
~~خلال مرحلة من عمرها كانت تعاشر صديقا إيرانيا وأن هذا الصديق هجرها وتركها
~~وبالتالي ذاك ما يفسرون به نقمتها على إيران وأهلها ..

# بالطبع ستكون هبة السماء لو تواجد هذا الصديق فجأة ليطلب الصفح والرحمة
~~من الدكتورة ، توصلنا لهذه الفكرة حسب ما قالته المصادر الإيرانية ولا
~~نتحمل المسئولية ..

# أخيرا ... لندع الأيام ترينا وتخبرنا هل يصمد الصمود أم أن للغرب أكثر من
~~مكيدة والعديد من الحيل ..

# ***

# هي القضية الرئيسية بالمنطقة حاليا ... فما تجييش الجيوش والقيام
~~بالتمارين سوى مقدمة للمجهول ..

PageV01P513

### | AUTO الأتراك والأفارقة يجتمعون - هل نشهد ميلاد أمل .؟

# 03-11-2006

# --------------------

# الأفارقة يعقدون مؤتمرا مع الأتراك ... لاغرابة ... فالترك العثمانيين
~~لهم ذكرى عطرة بأفريقيا ، فبربروسا أمير البحر العثماني هدد الحملات
~~الأروربية على الساحل الشمالي لأفريقيا وحد منها ، وساعد المنكوبين
~~الهاربين من الفردوس المفقود " الأندلس " على النجاة من محارق الإسبان
~~والإستقرار بشمال أفريقيا ... الأتراك العثمانيين ساعدوا القوى المحلية
~~بأفريقيا على الدفاع عن أوطانهم أو دافعت عنهم ببسالة ..

# تركيا بدورها ربما عادت لشئ من رشدها وربما تحاول الخروج من وضع بائس
~~اومهين وضعها به زعيمها الراحل مصطفى كمال ( أتاتورك ) حيث طبقت العلمانية
~~بفضاضة وبوصاية الجيش حتى قال عنها أحدهم معلقا على وضع عاصمة الخلافة
~~العثمانية ( الإسلامية ) حيث وصفها بشريفة شرقية تجلس القرفصاء بماخور ..

# رب ضارة نافعة فعلمانية أتاتورك التي إقتبسها من الثورة الفرنسية لم تصمد
~~كمبداء وبانت عورات الأوروبيين العنصرية خلال محاولات تركيا الإنظمام لدول
~~اليورو ، وكان لابد أن تتهيأ زعامات جديدة بتركيا لها رابطها بماضي الأمة
~~ومنهجها ومجمعها وسر تسيير مجدها التليد ... فبرزت الزعامة الإسلامية وإن
~~كانت تطل على العالم بتوجل وتلكؤ تخوفا ... رجال الهالك أتاتورك لازالوا
~~بخير ! ... ونقول الهالك حيث كان سبب وفاته الإدمان على الكحول ..

PageV01P514

# إستطاعت ms308 هذه القيادات الإسلامية الشابة أن تعيد لتركيا شيئا من بريق ماضيها
~~... وتواكب المناخ السائد والتيار الجماهيري للسواد الأعظم من الترك ...
~~وكان مؤتمر إسطنبول الذي جمع الأتراك والأفارقة حيث برزت من جديد القواسم
~~المشتركة وأهمها الثقافة والفكر والوضع المعيشي ... حيث الأفارقة قابعين
~~بدهاليزهم يجمعون مايستطيعون جمعه لدفع ديون مستحقة ، هذا إذا تبقى لهم ما
~~يجمعون من فتات بعد أن تكن الشركات الأوروبية قد إبتعلت الوجبة ... فيكتب
~~لهم الشقاء المؤبد أو الحروب الأهلية الطاحنة ..

# الأوروبيين قالوا عن الإجتماع أنه يمهد لتركيا تصدير منتجاتها للأفارقة
~~... وهذا أمر جيد بل رائع .. ربما أوروبا التي الفت حياة الدعة والرفاه على
~~حساب الشعوب المهضومة تستيقظ ... من يعلم فقد تتحد أوروبا حربيا كما إتحدت
~~إقتصاديا ...

# ولنرى كيف توحدت أوروبا سابقا ... على الساحة الأفريقية في سبيل مصالحها
~~الإقتصادية والتوسعية ،، رغم حربها الضروس بالقارة الوطن الأم ..

# خلال بروز الدور العثماني كدولة مسلمة كان له صدى عظيم بأفريقيا وكما
~~أسلفنا كانت سمعة الأتراك إيجابية وأكثر من جيدة ...

# برز الأدراسة ( الأشراف أبناء إدريس بن عبد الله بن الحسن) من واحة
~~الكفرة بليبيا ثم بجبال الأطلس شمالا بمراكش .. وكادت تتصل حلقات السلسلة
~~لتشكل كيانا مباركا عظيما حيث تجاوبت سلطنات معهم بالسنيقال والهوسا
~~(نيجيريا) وغامبيا وغينيا ومالي العريقة ، ثم التيم بتشاد والفور بالسودان
~~ثم الإمام المهدي وثورته المعروفة وصداها وبالصومال الإمام السيد محمد عبد
~~الله حسن .. وعلاقته بالمهدي بالسودان ... كانت الروابط واضحة وظاهرة
~~للعيان من أرض شنقيط (موريتانيا ) غربا وعاصماتها نواكشوط ( نواق الشط )
~~إلى سواكن بالسودان شرقا .. كانت لهذه الرقعة .. سمة الوحدة البشرية فكرا
~~وثقافة وإنسانا ..

PageV01P515

# إتحد الغرب ... ومعهم العملاء من الداخل .. فوأدوا الحلم الرائع الجميل
~~الذي كان بواسطته إمكان تحويل أفريقيا لجنة وارفة الثمار ... حيث وصل
~~الأوروبي ليجعلها أتون جحيم حقيقي رغم الأنهار والأمطار والمعادن والجواهر
~~والثمار .. وغياب الفيل والحمار في حينها ..

# عرفنا كيف أجهز الفرنسيين على السلطنات الإسلامية بجنوب الصحراء وبالشمال
~~والإيطالين بليبيا والشرق والإنجليز ثم البلجيكيين والبرتغاليين ...
~~يتقاسمون الغنائم .. وقد يعاقبون بعض الشعوب ... مثلا السودان سلب نصفه
~~الغربي ويتمثل بسلطنة ms309 الفور ... نتيجة لوقوف السلطان علي دينار مع
~~العثمانيين ...وبالطبع ثأرا من ثورة المهدي والأدارسة .. ولازالت الشواهد
~~حية للقلاقل التي زرعوها بالجسد السوداني سواء بالجنوب أو الشرق ..

# وعوقب الصومال لقيام الإمام السيد محمد عبد الله حسن بثورته المعروفة ضد
~~المستعمر الأوروبي ..

# الخلاصة : هل آن الأوان أن يستوعب المسلمين جميعا أتراك وعرب وأفارقة
~~وفرس وآسيويين .. يستوعبون الدرس القاسي من علاقتهم الغير حميدة بالطبع
~~بالجنس الأوروبي .... وهل ستبرز دعوات صادقة وبعيدة عن الكيد والممالئة
~~لقيام تكتلات تكاملية اقتصادية سياسية بين أقطار إسلامية ؟.؟؟؟ هو ما نأمله
~~وخاصة أنه لم يعد محتملا ولا تتوفر المزيد من المبررات لدى الفرد العادي
~~لأوضاعنا وخاصة بعصرنا الحاضر .. حيث تنحسر الأمية وتتعمم المعرفة ..

PageV01P516

### | AUTO جيبوتي ،،، ميناء على المندب ،، وجوابنا ميناء بصعدة !

# 12-11-2006

# -------------------

# جيبوتي ، ميناء على باب المندب .. والجواب ميناء بصعدة ! تصرف طبيعي صحيح
~~ومخلص لمصالحها الوطنية إقتتحت دولة جيبوتي الشقيقة ميناء بحري حر على باب
~~المندب مباشرة ... وقالوا أنه سيخدم تجارة القرن الأفريقي من الصومال وحتى
~~السواحل الأريتيرية السودانية ... يعني منطقة حرة مفتوحة ولها أذرع وأفرع
~~وأضرع .. ومصادر ومنابر وتوابل وسنابل ...

# وبما أننا باليمن الميمون سنتأثر سلبا بما ينافسنا به هذا المرفق ،، لكن
~~مخططينا هم من ضيع في الأوهام عمره ... والأكثر إيلاما أن يكن هناك طابور
~~خامس يعمل ضد مصالح اليمن العليا من الداخل وذاك أمر محتمل وبمصداقية عالية
~~.. والإبما نفسر تعليق السلبيات باليمن على شماعة الإمامة البغيضة والحكم
~~السلاطيني بعد أكثر من أربعة عقود ... رغم أن التاريخ يقول أن المحتل
~~الأجنبي (الإنجليز) وضع سياسة إحتواء للأمة اليمنية جغرافيا وسياسيا
~~وإقتصاديا وحتى إجتماعيا... بل ووضع اليمن على مرجل (تنور) القلاقل حتى
~~لاتستقر أو تلتقط الأنفاس .. وقد لقنوا من يثقون به تلك النواميس ... فبأي
~~فوانيس نريكم أكثر أنواع الكوابيس ، الغريب أن أحد مسؤليهم قال سنجدد
~~علاقتنا باليمن على خلفيتها التاريخية .. ومن يفهم ؟ ... لازال اللهاث خلف
~~السراب هو هم النخبة حيث بدأت محاولات التأهيل لعلية القوم بتعلم
~~البروتكولات وطرق هزالرؤوس يمينا ويسارا وهشفلة الملابس وجعلها تعبر
~~الكعبين وتكنس ،، ودروس بتعليم رياضتي ms310 البولو ( لعب الكرة فوق صهوات
~~الجياد) والصيد بالصقور ....... الخ .. وتبرز الصفوة المرشحة .. للنظر شرقا
~~،،، فيأتينا النباء المؤلم من الغرب وبعقر الدار .. وعوضا عن الإندماج مع
~~محيطنا الطبيعي المرحب بنا على الدوام بالقرن الأفريقي ، بقدرة قادر أصبحنا
~~أضداد ومتنافسين ..

PageV01P517

# عليه لامناص من دراسة فكرة رعناء هوجاء لاتمت للمنطق بصلة الاوهي دراسة
~~إقامة ميناء حر بصعدة الغراء ... المدينة المكلومة المظلومة المهمشة التي
~~تبعد عن الشاطئ أكثر من مأتي كيلومتر .. هذه المدينة التي تصادم فكرها
~~اليمني مع المحتل الأجنبي سابقا لم تجد في من وصفوا أنفسهم بالمجددين
~~ناصر.. لكن الغريب كل الغرابة أن يتقاطر فكر التجديد مع فكر المحتل وتكن
~~الضحية صعدة مجددا ... لذا ينبغي أن تصبح صعدة ميناء حر حتى لاتشكل خطرا
~~أيدلوجيا على عرابي مافيا المقائل ،، أساطين التجديد ولكن مقائليا حيث
~~أستخدمت تقنيات العصر كالطائرات السمتية لجلب أجود وأندر أنواع القات
~~للمقائل العامرة بالفكر الذي أوصل بلادنا لوضعها الراهن ..

PageV01P518

### | AUTO تمسك اليمني بالعود ، والتنور ... ونفحات من Mbc

# 09-11-2006

# ----------------------

# تمسك اليمني بالعود ، والتنور .... ونفحات (لفحات ) من MBC .. لعله من
~~الملاحظ والملموس ميل هذه القناة الإعلامية لتحجيم كل مايمت لليمن بصلة أو
~~تاريخ أو أي ممارسة مهما كانت إيجابيتها فإنها بنظر هذه المرفق الإعلامي
~~المتواضع فكريا تعتبر نقيصة وهزال ... الخ .

# الكمال لله في كل شئ ،،، واليمن ليست بجهورية أفلاطون ولا أرض الطهر
~~وليست بيت الشيطان ،، رغم أنها أرض الجنتين أو الأرض الطيبة كما وصفها عز
~~وجل بكتابه الذي لايأتيه الباطل ... ونحن اليمانون جبلنا على تقبل النقد
~~وعلى سماع الرأي الآخر وذاك يجعلنا نختلف عن سوانا ...( الأرق افئدة وألين
~~قلوبا ) أو كما وصفنا سيد ولد آدم عليه السلام ..

# اليمني يتمسك بشيئان أولها وجدانيا وفكريا وذاك العود ... وبالرغم أن
~~اليمني أنسي عوده وغزاه آخر بفضل الفكر الثوراتي الذي ألغى الكثير من
~~مميزات اليمن وتراثها ... وبالتنور ماديا حيث يتزود منه بما يؤود به جسده
~~... ومن حسن الحظ أن التنانير اليمنية في معظمها حاليا تعمل بالغاز بعد
~~عملية تطوير وأبحاث فذة ،،، وكانت النتيجة أن بقيت لنا ندرة ms311 من الأشجار
~~لازالت قائمة لم نحولها لحطب ... وبالتنانير والعود تميزنا رغما عما يقال
~~ويشاع ..

PageV01P519

# بأحد المناسبات أوالمؤتمرات الصحفية لاحظت مندوبة MBC وهي تلج الصالة التي
~~ربما تستوعب أكثر من خمسمائة ... ومع ذلك كانت تلك المندوبة تضيق ذرعا ،،،
~~وكأن الكراسي لاتحتملها أو الأرض رخوة تحت قدميها ... كانت الساحة بها من
~~الإناث العشرات وكذا الذكور .. لكن حضرة المندوبة كانت منشغلة بالنظر
~~لبنطلونها ومحاولة البحث عن شئ مبهم بين الحضور .. ثم مالبثت أن وزعت
~~النظرات حولها ... ولم تنبس بشفه وظلت صامتة .. تفسير ذلك الصمت لايبدو
~~مبهما وخاصة عندما نفند برامج تلك القناة ورؤيتها لليمن ..

# لم تشفع لليمن قدم حضارته الممتدة للعصر الحجري ، ولاإكتشافه للإبجدية
~~والكساء والحياكة وتدجين الحيوان وتطويع الحجارة والمعادن والهندسة
~~الزراعية والمائية نظم الملاحة ... كان ذلك بالماضي ..

# لم تشفع لليمن ربطه الماضي بالحاضروإستعمال خلفيته الحضارية العريقة
~~وقيامه بإعادة لحمته وإخراجه من خبايا الذاكرة شورويته (ديموقراطيته) فيخرج
~~للعالم درسا حضاريا ويأتي بإنتخابات تعددية لم يعهدها العالم بمنطقة الشرق
~~الأدنى أو العالم الثالث ،،، وبالرغم من توفر أكثر من ستين مليون قطعة سلاح
~~بين المواطنين .. جرى كل شئ بسلاسة وسلام ... هي خلفية التحضر .. والنقيض
~~تخلف المتحضر ... والفكر والتطبيق مقياس ..

# كانت المندوبة الصحفية تبحث عمن يرتدي تنانير ... والتنانير بلغة أخرى
~~تعني المآزر .. وليس تنورنا الوديع الرائع .. كانت المندوبة ترى أن عدم
~~وجود تنانير من تصميم " شانيل " أو كرفتات وبدلات " بيير كردان " لايؤهل
~~اليمن أن يصبح بلدا متحضرا ... فهذا هو مفهوم التحضر عند من إلتبس عليهم
~~الأمر.. وبالتالي جاز القول وعلى ألسنتهم وحسب طريقة تفكيرهم أن تولستوي
~~كان متخلفا فكريا ، وكذا جورج بيرناردشو .. الفيلسوف الساخرالذي كانت تنقصه
~~الأناقة .. والذي سؤل يوما عن غزارة الإنتاج وسؤ التوزيع ، فأجاب : كذقني
~~ورأسي ، وشو كان أصلعا وأكث اللحية ....

PageV01P520

### | AUTO للمهاجر اليمني - إنت وانا بانلتقي في " تشاد "

# 13-11-2006

# -------------------

# أيها اليمانون ، اغتربوا بتشاد ، !! الجمهورية الأفريقية ذات الأصل
~~السوداني العربي التي إستولى عليها الفرنيسيين كجزء من غنيمة إقتسمها
~~الأوروبيين عقب إنهيار الدولة العثمانية .. نداء لاشك أن ورائه شيئا من
~~الحقائق والقرائن والمقارنات .... فتشاد ms312 رغم أنها تحمل الرقم واحد بالدول
~~الموصومة بالفساد الإداري ... لكنها تتعافى وحاليا تنتج البترول وتصدره ...
~~بل قيل أن تشاد حدثت بها تنمية غير عادية حيث نمت خلال عام واحد بواقع 150%
~~وهي أكبر نتيجة نمو سجلت بمقياس جينيس للأرقام القياسية .. وقال بعضهم
~~معلقا أنه لم يكن بتشاد أي تنمية مثل هواتف أو طرقات وقد شيدت بذلك العام
~~وبالتالي فالخبر واقع ومؤكد ..

# قبائل تشاد تدعي نسبها اليمني العربي وهو أمرمؤكد ... بل ويفخرون
~~ويجاهرون به .. ولعلنا نحاول تشجيع مهاجرين يمنيين جدد إلى تشاد قبل أن
~~تسبقنا أوروبا ثم توغل صدورهم بالحقد علينا وتنصحهم بالتخلص والتملص من كل
~~ماينتمي لليمن بصلة ....

# التواصل بيننا وبين التشاديين واقع ملموس ولكن من خلال حبات "القورو" حيث
~~أن اليمني المغترب الآتي للغربة دون إرشاد وثقافته الوطنية بغاية الضحالة
~~،، حيث يجب عليه أن يستوعب ترديد الأناشيد الثوراتية الحماسية ثم يعبئ كل
~~ذاكرته بعيوب النظام الكهنوتي السابق رغم رحيله قبل نصف قرن ... ثم ... ثم
~~يصل لمغتربه فارغ الجعبة فيلجا للقورو أو البحث عن القات حتى وإن كان في
~~لندن أو نيويورك .. وعندما يعلم عن فن الإدخار لايعيره إهتماما يذكر
~~فالفساد الإداري المتربص به وبأمثاله بالوطن ينسيه كل محاسن وطنه ..

PageV01P521

# لاشك أن الفساد الإداري ببلادي اعطاني فكرة المقارنة ،،، فالفساد الإداري
~~ببلادي يذكيه إرشاد ضال وقات ..وهو ما نمضغه ونضيع مدخراتنا وقبلها وقتنا
~~الثمين في جلساته المراثونية .. وبتشاد ربما أسهمت نبتة القورو بإسباغ لقب
~~أعظم إدارة فاسدة عالميا عليها .. ولكن من يدري فتشاد يقال أنها تتعافى
~~فمواطنيها من السيدات اللواتي يجمعن العلب الفارغة بين أكوام النفايات
~~مايلبثن أن يتحولن إلى سيدات أعمال ويتكلن في نجاحهن هذا على الزبون اليمني
~~المحب دائما للقورو ،، وهؤلاء النسوة يعطين نموذجا للوعي الذي تشربنه من
~~خلال حسن التصرف والإدخار ، وبالتالي فالفساد بتشاد لا يحمل معنى الزيغ
~~والعناد كما هو حالنا بالبلاد ... فلانملك معلومات حقيقية عن مقائل القورو
~~بتلك البلاد وهل يسخرون طائرات الهليوكبتر لجلبه كما يفعل أصحابنا .. وماذا
~~عن المفارج وهي المقائل ذات الخمسة نجوم والتي تتحكم ms313 بعضها بمصير شعب ..
~~وخططه التنموية والمستقبلية ..

PageV01P522

# عودة للتوعية ببلادي اليمن الميمون والتي تصيب المرؤ بالإحباط والمرارة حيث
~~كل الجهود متركزة على التنديد بعهد مضى كان من خلال ثلاثة عشرعاما منه أن
~~أنشئت فيها البنية التحتية الضرورية للتمنية اليمنية وفي البقعة المستلقة
~~التي كانت مكتفية ذاتيا حتى بالحياكة ... وماسبق تلك السنوات كانت الأمور
~~قاتمة بكل العالم ولم تكن قد أخترعت الكهرباء وتعممت .. ونسرد مثال ، حيث
~~حاول الأمام يحى إقامة نهظة تنموية باليمن مقلدا الإمبراطور ميجي الياباني
~~الذي إبتعث خلال نهاية القرن التاسع عشر مئتا عنصر إلى أوروبا وأميريكا
~~لينهلوا من علومها وعادوا إلى اليابان فنسجوا المعجزة اليابانية رغم
~~تعقيدات المجتمع الياباني التي لو شرحنا شيئا للزم مئات الصفحات ... الإمام
~~قام بإبتعاث عناصر للخارج ... وعاد المبتعثين ولكن بالبلاغ رقم واحد
~~والتبشير بالبنطلون والكرفتة والبرنيطة ثم سلوكيات إجتماعية تعتبر تمردا
~~... لم يعودوا بخطط إقتصادية أو صناعية أو تنموية ... وقبل ذلك إستحوذوا
~~على أكبر المقائل ليمضغوا أطنان من نبتة القات وليكونوا قدوة للجيل القادم
~~... وهكذا كان حظنا العاثر .. ليضل اليمني مهاجر إبن مهاجر .... وماشاء
~~الله سابر ..

# وبعد الإعتذار من الشاعر والفيلسوف والأديب اليمني الكبير الراحل السيد
~~حسين أبوبكر المحظار ورائعته بانلتقي في سعاد (الشحر) ... نقول : إنت وانا
~~بانلتقي في تشاد ..

PageV01P523

### | AUTO اليمن بحاجة لإعادة التأهيل ... داخليا .

# 17-11-2006

# --------------------

# التأهيل ... خبر مفزع مقذع مفجع ،، تأهيل من ..؟ اليمن ...! إلى ماذا إلى
~~مائدة مؤقتة ... بالطبع اليمني دائم التأكد من صحة بنيانه فهو إما يحفر حتى
~~يصل للأرض الصلبة المتماسكة أو يعلي داره من فوق صخر أصم فيقف أمام منشأته
~~بأنف أشم ... اليمني كان مدمن عمل ... كان منتج ،، كان يقضي الساعات الطوال
~~بالبحر صيادا وبالوديان ساقيا وجانيا وعلى شجيرات بنه ولوزه وموزه مداعبا
~~وحانيا .. كان يراقص النخيل عند الأصيل ويعطي الجزيل ويسدي الجميل ،، كيف
~~إنحنى الرمح الغساني السامق وكيف إنعوج السهم وتمرد على قوسه ... هي الغربة
~~الجماعية العشوائية المشئومة التي أحدثها التجاذب الإقتصادي الحاد والذي لم
~~يتم التعامل معه بجدية ،،، عندها إختلط الحابل بالنابل ... وأصبحنا نقلد
~~قوم أخر ونسينا ms314 محاسننا بل قلبناها مساوئ ، وقلبنا ظهر المجن لكل حسن بأرض
~~اليمن .. لم يكن ذلك تلقائيا بل كان إما بفعلة فاعل ماكر ماهر أو غباء سافر
~~ومثابر .. والهدف إما لإدخالنا أنفاق الأرانب أو تدجيننا وتجهيز المحالب ..

PageV01P524

# اليمن وتأهيلها أمر يثير الإشمئزاز .. لما وصلت الأمور لهذا ..؟ اليمن
~~بمواردها الطبيعية تستطيع رفد ستين مليون من البشر ،،، موراد طبيعية
~~لامتناهية .. مساحات من الأراضي الزراعية تحولت لمزارع قات ... وشطئان تعج
~~بكنوز من الغذاء .. يتم التلاعب بها ونهبها بل وإعاقة نموها المستبقلي
~~وتهديد وجودها .. بالطبع هذه كوارث .. تمت خلال الأربعة العقود الأخيرة ...
~~الكل يعرف السبب لاتوعية لامناهج لاقدوة صالحة ولاعمل تطوعي .... تصوروا
~~أطباء يعودون من الخارج فينضروا لما حولهم وعلى مضض وإحباط يعودون لمقائل
~~القات .. ودعاة إيمانيون يحللون ويحرمون ويكفرون وربما يصل شكهم لتحريم
~~التدخين اللبان وصوت الطاحون ... وعندما يتعلق الأمر بالوطن اليمني يأتون
~~مخزنين ومدخنين ..

# اليمني اليوم لايعمل وإذا عمل فلسويعة ... وحتى بدون تركيز فهمه صباحا
~~البحث عن مرقة لتحريك الحرارة كما يقولون وقبل الظهر البحث عن القات وبعد
~~الظهر المقيل ... وبعد المغرب أو العشاء كوابيس المقيل ..

# حاليا باليمن لاعمل وإن وجد فهو إرتجالي ومبعثر وغير مركز ..

# تأهيل اليمن ليس بإستيراد معونات ثم فتح البلاد لتكن مصرف لمنتجات
~~الآخرين البائرة وبالتالي وأد الصناعة اليمنية الغضة والمهددة .. وإفلاس
~~المؤسسات اليمنية الأهلية والتأهيل هنا إنما يعني خروج اليمنيين من بلادهم
~~،،، وإلى أين ..؟

# تأهيل اليمن يأتي بالمناهج التعليمية وتكريس الوطنية اليمنية ثم وضع
~~مشاكل اليمن الإجتماعية وعلى رأسها القات على المنهج .. بل وحتى تعليم
~~الجيل الجديد ثقافته الوطنية كالرقص والغناء والملابس الوطنية ... وجعل
~~اليمني فخورا بوطنه لاعالة على الغير .. وعدم تلقينه عبارات الغباء منذ
~~نعومة أظافره ... كالعنتريات السخيفة ونحوها ..

PageV01P525

# تأهيل اليمن يأتي بالقدوة الصالحة وأن نرى المسئول يخرج من برجه العاجي بعد
~~العصر ليتفقد الشوارع والمؤسسات ... وأن ينبذ السلبيات وعلى رأسها القات
~~والدخان علنا وأمام الملاء حتى يصبح قدوة ..

# يجب حث الناس على العمل المتواصل أسوة بماضيهم فالشعوب لاتقوم نهضتها إلا
~~على العمل المتواصل والذي ربما يصل نصيب ms315 الفرد الواحد به عشر ساعات يوميا
~~... أسوة بمافعلته ألمانيا واليابان وكوريا ... حيث أهلت الإقتصاد عبر
~~العمل ... فالمعونات ربما تفضي لسلبيات أكبر مما نعاني إن لم يتم البحث عن
~~الحلول الناجعة ... ومن ثم نستطيع القول تأهيل ..

PageV01P526

### | AUTO من أخدود نجران ،، إلى كهوف مران ... ثقافتنا المنكوبة .

# 20-11-2006

# --------------------

# من أخدود نجران ... إلى كهوف مران تبدو الأمور ،،،، سيان ، حدثان مأسويان
~~... تدخل السياسة بالإيدلوجيا ، بالأمس البعيد أضاعنا ذونواس بتهوره ونزقه
~~وحسب النار مجرد سحاوق بسباس فأثار علينا بعد غضب الله سخط الناس وساقنا
~~وأوردنا لهاوية الإفلاس .... وكان ذلك هو السقوط المريع للحضارة اليمنية ..
~~إنتهاك صارخ لحقوق الإنسان وجريمة نكراء يخجل عن ذكرها كل يمني ...

# وفتحت أبواب جهنم لتحصد الأخضر واليابس ولتفقد اليمن سيادتها على أيدي
~~أبناء عمومتهم من الأكسوم ( الأحباش) فحبست اليمن أنفاسها وحاولت إمتصاص
~~الصدمات والكدمات وهدم المنشأءات وإستلاب الحقوق وكتم الأنفاس ... وعلى يد
~~ذوى القربى ، ولم تتنفس اليمن الصعداء بعدطول عناء ومكابدة إلا على يد ذو
~~يزن وبمعونة أجنبي غير سوي كأهون الشرين ... وكان سبب النكبة نزق وقسوة
~~ذونواس وتسلطه الشخصي ..

# بسبب الشطح والنطح والرأي الغير سديد عرفت اليمن الذبح من الوريد للوريد
~~... الرأي الغير سديد كان يقول أحرقوا هؤلاء الكفرة المبتدعين ..

# ذونواس كان يحمل فكرا غريبا عقب تلقي اليمن حينها جرعات من ثقافات غريبة
~~عليها ، فنواميس اليمانون وثقافتهم قبل ذونواس أو بعده لاتجيز مثل فعلته
~~الشائنة ، وتكاد التقاليد اليمنية أن تتفرد بما تحمله من معان سامية وأدب
~~جم حتى مع الخصوم فكريا وتتخذ من لغة الحوار مبداء لاخروج عليه .. وبالطبع
~~كان لذو نواس أنصار يبررون بربريته ويغدقون عليها الكثير من المدائح
~~والإطراء ... وهذا أمر معروف ومألوف فقطط المائدة تتواجد بكل زمان ..

PageV01P527

# ومن نجران لمران ... وحريق أخر ولكن دون حفر أخدود فصواريخ الطائرات تكفلت
~~بإيصال النيران ... قنابل ذكيه وغبية ومعونة رعناء ... معونة تقاطرت نيات
~~مبيتة لقرون مع الرأي الأرعن فأفضت لإزهاق أرواح ..

# قد لاتكن الظروف متطابقة بين الأمس واليوم ولا المناخ السائد ولاكن
~~المقارنة أمر وارد والنتائج لازالت مغيبة ... لكن الشواهد واضحة الملامح ms316 من
~~خلال النشاط التوعوي المدفوع دفعا يشابه تقليم الجمال أو عملية التزغيط كما
~~يطلقها المصريين .. وباليمني ( إفهم هذا بالصميل ) وبلغ الأمر بإستيراد
~~وعاظ مبرمجين مسبقا ..

# نعم الشواهد واضحة من تدمير متعمد لسماتنا الوراثية وسماتنا تعني حضارتنا
~~أي هندامنا مخطوطاتنا أيدلوجياتنا تقاليدنا ، النقوش ، أضرحة القبور ،
~~الحياكة .... حتى طريقتنا الفذة الفريدة المتفردة بتحضير السلتة أوالفول ...

# رأيت عجبا مذ أمسا .... نعم رأيت من يجمع المخطوطات .. أو ما تبقى منها
~~،،، وسبق للكثير ممن تعقب الموضوع أن يكتشفوا أن هؤلاء يحاولون طمس جزء هام
~~من الذاكرة اليمنية والهوية اليمنية .. وخدمة للغير ممن عجزوا عن قصها أو
~~فصلها طوال سعيهم الدؤوب لقرون .. غيرأن فرسان مران يراهنون على محو
~~مايعتقدون أنها مجرد طلاسم ورقاع .. وبالطبع شيئا من تلك الرقاع طارت به
~~الرياح لمختلف الأصقاع ... وطبعت أسفاره .. وبالتالي جاز لنا القول أنه من
~~العبثية محاولة طمس المعالم ... ولكن العبث بذاكرة الجيل الجديد وتلقينه ما
~~يفسد عليه إعتزازه بأمته أمر وارد وملموس ... ويحز بالنفس رؤية تلك المهازل
~~تجري بوضح النهار دون حياء أو خجل .... تاريخ ومجد أمة وسجلها المرتبط
~~بسماتها ونواميسها .. وبعد العبث المتعمد المقصود لاينبغي للعابث الإتكال
~~للتثاؤب والتكاسل والراحة ... فنوم الأمم ليس سرمديا .. والسلبيات تنموا
~~وتتعاظم والعورات تبرز ... وأين المفر .

PageV01P528

### | AUTO الكعكة الصفراء ..... اليورانيوم ، والمندي ..!

# 26-11-2006

# -------------------

# الكعكة الصفراء ... كنت أعتبر الأمر مجرد كلام عن الطبخ وشئونه وشجونه
~~وألوانه وحتى لحونه ،، ولكن كما نقول " هاش عقلي وأندهش " عندما عرفت أن
~~الكعكة الصفراء تعني قرص من اليورانيوم الخام النقي ... نعم يورانيوم خام
~~وغير مخصب ،، وعندما تخصب تخضب به مدنيو هيروشيما ونجاساكي والذين لازالوا
~~يشكون خضابهم المهلك المهول الذي مهما الزمن يطول فتأثيره لن يزول ..

# بالطبع الكل يعرف أن اليورانيوم هو المادة التي تتكون منها القنبلة
~~النووية وأيضا عندما يهجن ويدجن يصبح وقود عالي الكفائة لمفاعلات حرارية
~~عملاقة تغذي طاقتها بلدان بأكملها بمصانعها ومنازلها ومواصلاتها ( قطارات
~~الكهرباء ) ... اليورانيوم يتواجد بالصخور كمعدن له لون أصفر ولكنه كما
~~يقول المختصون قليل جدا وبعد طحن الصخور يمكن التوصل من بين مئات الأطنان
~~لأقيات ms317 من اليورانيوم ..

# يقال أن أفريقيا والبلدان الإسلامية الأخرى تكتنز معظم هذا المعدن الحيوي
~~... وبالتالي نعرف أن الغرب هذه المرة سيغزونا ولكن بطريقة أكثرجدية توازي
~~أهمية اليورانيوم ولن يقتنع بطرقه التقليدية عبرتسليط أحدنا على الآخر
~~وإحياء أيدلوجيات وإختراع نحل وأفكار كما فعل سابقا حيث غزانا من أجل
~~التوابل وطرق تجارتها وبعد ذلك وحاليا من أجل النفط وتأمين تدفقه ،، وغدا
~~من أجل اليورانيوم ... ومتى يحين الفرج ..؟؟

PageV01P529

# لا أكتمكم سرا أنني تفاجئت عندما علمت أن أصحاب المنادي ( المحانذ )
~~يستخدمون صبغة كيميائية لصبغ لحم المندي فيغدو أصفرا ... حيث أنني عهدت أمي
~~وغيرها من أمهر الطهاة عادة ما يصبغون اللحوم إما بالزعفران أو الهرد
~~(الكركم) للحصول على اللون الأصفر .. وحالما عرفت أن هذا اللون الأصفر
~~الغير رنان هو مادة كيميائية إصفر لوني وأنا أتناول وجبتي المفضلة "المندي"
~~ذات الجذور اليمنية الصرفة ... حيث تذكرت الكعكة الصفراء ،، ثم تنامى
~~لمخيلتي سؤال وهو لم لا يتم قياس الإشعاع بمحلات المندي .. ولكن التسأئل
~~تبدد على قاعدة "الثمن دلال" والتي تقول أن مادة الكعكة الصفراء باهظة
~~الثمن وبالتالي لايمكن تلوين الحنيذ بها .. وبالطبع سيكون الكركم أقل كلفة
~~.... ومنفعة ،،، ويعني لاخوف من تلوث المندي باليورانيوم .

PageV01P530

### | AUTO بين الموز واللوز والجوز ... والسمك ،،، إنتماء اليمن .؟

# 15-12-2006

# -----------------

# بين الموز واللوز والجوز .... والسمك توجد علاقة لليمن حقيقية وليست
~~طلاسم أو ملاحم وعنتريات قومية كما تعودناها من إعلامنا طيب الذكر
~~والذكريات والذي تصدر عنه أحيانا بعضا من السهوات أو العثرات والنثرات
~~عندما يستعرض الثورات المقرونة بالنعرات فيحيل قريب الثائر فنانا أو
~~موسيقيا ويكسيه حللا لاتليق وقميصا به أكثر من قد مما يجعلنا نتذكر النكتة
~~الصنعانية " مطرب بأمر الرئيس " لكننا من خلال كلماتنا السابقة التي من
~~خلالها نتلمس طريقنا وبالتالي إنتمائنا ..

# الكلمات الثلاث الأولى تنتهي بحرف الزاي وهو الحرف الأخير بترتيب
~~الأبجدية اللاتينية والتي تجعل من حامله بآخر القائمة ، ونتيجة لتلك
~~الأبجدية ثم لأبجديتنا العربية أيضا يكن مكاننا بآخرالقائمة وعلى الدوام ..
~~ولايمكننا التذمر فذاك أمر شاع بين الأمم والصبر هو الطريق الصحيح ....
~~ولكن يجب تلمس المكان الملائم ms318 للإنتماء .. وقبل ذلك ما كان أجدر بنا
~~المحافظة على أبجديتنا اليمنية الخاصة ( المسند) .

# الموز وهو السائد بأفريقيا من غربنا واللوز هو الشجرة النبيلة الصنعانية
~~والجوز يكاد يختص بتراب الهند من شرقنا ... ويبقى السمك ..

PageV01P531

# لاشك أن غابات الموز بشرق أفريقيا بها ما بها من آثار الحروب الطاحنة حيث
~~خسرت أبنائها وأسواقها ولم يكن اللوز الصنعاني بالأحسن حالا حيث إنحسرت
~~أماكن زراعته وتلاشت وسيطر القات على مساحات زراعته وأباطرة المقائل على
~~بساتينه حيث أحالوها لمقائل عامرة بما لذ وطاب مما يبذر الوقت ويهدر الجهد
~~ويحرق المدخرات ويضرم نيران الفساد ويشعلها حتى تلتهم كل أمل بتنمية أو
~~تطور .. أما الجوز فلازالت الهند رغم كاهلها الذي ينؤ بمئات ملايين
~~البشربتعقيداتهم وأسقامهم لازالت الهند بخير ونموها يسجل تقدما وإرتقاء ...
~~ويبقى السمك ، فهل بقي بالخليج سمكا ..؟ حيث التلوث البيئي ،، وبالتالي سمك
~~الخليج لايبدو بوضع أفضل من لوز صنعاء فكلا هما يشكو من علة إلا أن أهل
~~السمك لازالت بدمائهم شيئا من الحيوية تؤهلهم لإستزراع أسماك ولكن باليمن
~~... وربما يكن هناك نوعا من القناعة لبعض المهرولين ببلادنا والعاشقين
~~لرياضة صيد الصقور الحديثة بمجتمعنا والجديدة عليه بالكلية شأنها شأن
~~الكثير مما علق بثقافتنا أو ماتسبب بتصحر وتبخر تراثنا وثقافتنا الوطنية ..
~~لهؤلاء المهرولين سيكن السمك المستزرع شهي المذاق ..

# لكن هذه الفئة ستضل مجرد فئة ولها مصالحها الشخصية والأسرية والتي لايمكن
~~إسقاطها على مصير أمة الأمر الذي يشبه لحدما نملة تحاول سحب شاه .. ولو أن
~~لكل قاعدة شواذ ..

# وكما كتبت سابقا عن جسر بري يربطنا بالبر الأفريقي عبر باب المندب فإن
~~فكرة هذا الجسر لازالت بنظري هي أكثر منطقية وليكن هناك جسرا أكبر وأوسع
~~يربطنا كلوز مع حقول الموز بأفريقيا وباسقات نخيل الجوز بالهند فتستطيع
~~اليمن إبراز صورتها التاريخية التقليدية مجددا عبر إطارها الأممي العتيد
~~ودورها التاريخي كجسر يربط أفريقيا بشبه القارة الهندية ..

# ولتعد اليمن لدور الريادة التي فقدته أو أفقدته فنحن رواد الحضارة
~~الإنسانية والتمدن البشري قاطبة ولم يسبق لنا تجربة دور المرافقين .

PageV01P532

### | AUTO اليمن ......... وغريزة الأمومة .

# 23-12-2006

# -------------------

# حب ms319 وهيام ووله ... يصل لحد البله هو حب جهازنا الإعلامي لمسمى القومية
~~العربية ... وقد يعكس شيئا من واقع اليمنيين كمصدر للعروبة وقبلها السامية
~~وقبل ذلك الأمم الشبه سامية .. وقبلهم جميعا للبشرية كما تقول نظرية شجرة
~~الإنسان ..

# لاتوجد أدنى ظلال من الشك أنه شعور الأمومة التلقائي الغريزي برغم جحود
~~وأحيانا عقوق بعض الأبناء وشقاوتهم التي لايبدو أن اليمن تكترث به أو حتى
~~تتذمر ولومعنويا .

# ثقافة العروبين من خارج اليمن هي في المقدمة ببرامجنا وهواهم هو مانستنشق
~~، ووصل الأمر لإستبدال هندامنا وجعله قطع فسيفسائية هزلية وحتى طريقة تشذيب
~~شنباتنا ، ولست أعلم هل يندرج هذا تحت بند شعور الأمومة المفرط ..

# خلال متابعتي لبرامج التلفاز كان هناك برنامج بحثي عن الطيور وسلوكياتها
~~... كانت البطلة أنثى صقر مستأنسة ،،، قام الباحثين بتجربة تختلط بها
~~الطرفة والعاطفة مع هذا الطائر الجارح ... فخلال إحتضانها لبيضها تم سرقة
~~إحداها وإستبدالها ببيضتين لبطة ،، وكانت النتيجة أن فقس البيض وبه بطتان
~~وفرخ الصقر .. وهنا برزت غريزة الأمومة وتغلبت ،، الطائر الجارح الذي غالبا
~~ما يضع فروخ البط على قائمة طعامه تجاهلت الوضع وحامت مصدرة أصوات الفرح
~~بوصول الفراخ الجدد رغم التباين والبون الشاسع بين منقار البط ومنقار الصقر
~~.. أعمتها غريزة الأمومة فلم تعد تمتلك حاسة التمييز ..

PageV01P533

# حلقت في الجو تبحث عن فريسة لتطعم الصغار ... وتعود للعش لتفاجأ أن بطتاها
~~الصغيرتين يتهيأن لترك العش ، فتترك الفريسة جانبا وتتابعهما بعصبية ومشيا
~~وهي التي لم تتعود المشي ... ويزيد من هلعها وحرجها وجود بركة مياه بالجوار
~~ما لبثت البطتان أن قفزتا للبركة .. فتقوم أنثى الصقر بمحاولات يأسة للحاق
~~بهما وتشعل المكان صراخا هيستيريا .. مما جعل الباحثين من البشر يتدخلون
~~لتهدئة روع الأم ... ويقنعونها بالفرخ الوحيد القابع بالعش ويبعدون البط
~~عنها قبل أن تحطم نفسها عبر الموت غرقا كون الصقور لاتجيد السباحة إلا فيما ندر ..

# الا يجدر بنا مقارنة وضعنا باليمن بوضع هذه الأنثى التي نصب لها الباحثين
~~كمينا كادت أن تغرق من خلاله ؟ ثم أليس من التدبر التركيز على شئوننا
~~وشجوننا وقضايانا التي بها من التعقيدات ما ms320 تغنينا عن البحث في عقد الآخرين
~~... لننس دور الأمومة وحضنها الدافي خارجيا ولنوفره لفرائص ترتعد بداخل
~~البيت اليمني .

PageV01P534

### | AUTO تشجيع إستيراد القات ... أسوة بالقمح ..!!

# 23-12-2006

# ------------------

# القات .... أعقد مشكلة إجتماعية نواجهها منذ الخليقة ،،، وعلى الأقل
~~بإعتقادي الشخصي .. القات يكاد يطيح بكل آمالنا بمستقبل معقول .. لامبالاة
~~من قبل ماضغيه في كل شئونهم ،، من الإهتمام الأسري بمافيه التخطيط والإنجاب
~~إلى التربية ... ومن الجانب العملي بالحياة اليومية بمافيها الدوام الرسمي
~~والقيام بمهامه الموكلة للفرد وتفضيله تطويع علمه لميله لمقيل القات ولايهم
~~من أين يأتي بالثمن كل شئ قابل للتدبير عندما يحين تحين ساعة القيلولة ..
~~ونكاد نسجل أقل ساعات العمل اليومي على مستوى الكون ..

# والقات لم تكن مشكلته بهذه الحدة ولكن قبل أربعة عقود حدثت متغيرات ونقول
~~وبكل أسف للأسواء حيث برزت مافيا المقائل القاتية كمنظرة وقدوة ... وهنا تم
~~إتباع من لايعرف الطريق فتاه المجتمع وتاه معه الإقتصاد والإجتماع ...
~~وبرزت العورات .. حيث صور القات كنوع من الثقافة والرقي... ومن جاهل قيل
~~أنه حاول إختزال القرءان في ساعات المقيل ،، إلى أجهل يحاول إختزال الزمن
~~بالإنجاب إلى الشوارع وتأسيس حياة وبيت من عيدان الماء كما يقال بالمثل ..

# بالطبع تصرفات عشوائية سببها المقائل القاتية أودت بحياتنا الإقتصادية
~~والإجتماعية لمجاهل ومتاهات مهلكة وجعلتنا مستوردين ومستهلكين .... كان أول
~~الأسباب كما أسلفت عدم توفر القدوة الصالحة وقبلها المنهج ثم الهوج والمجون
~~الذي سمح بتعرية اليمن من طاقاتها البشرية عبر الهجرة العشوائية للبشر حيث
~~تم ربط اليمن بما لايتلائم ووضعها وطبيعتها ... وكان ذلك أشبه بربط مكنسة
~~كهربائية بطاحونة هواء ..

# لانستطيع وصف الدمار الثقافي الإقتصادي الإجتماعي الذي ألحق بالبيئة
~~اليمنية فهو أكثر من ملايين الشطحات وأعظم من أي وصف ... ونضل نبكي بصمت
~~وصبر حتى يأتي الفرج ..

PageV01P535

# ولكن هناك أشياء ربما تعمل كقياس لإيجاد حلول ،، فنستطيع حلحلة الوضع ولو
~~بتؤدة .. فعندما تم إستيراد القمح الخارجي وكانت حينها اليمن مكتفية ذاتيا
~~بمادة القمح المنتج محليا ... لم يعد يستطع الفلاح اليمني زراعة القمح
~~محليا حيث أن أسعار القمح المستورد كانت أدنى ،، ومن سؤ الطالع أن معظم ms321
~~القمح في تلك الأيام كان يقدم لليمن كمعونة ، وعوضا عن أن يتم ترشيده ،،،
~~الدولة كانت تبيعه بسعر متدن مما تسبب بلجؤ مزارعي القمح للبحث عن منتج آخر
~~ليزرعوه ، وكان المنتج هو القات الذي تروجه نخبة المجتمع من أهل مقائل
~~النضال والتنظيرالقاتي ...

# إذا فالحل إغراق أسواق اليمن بالقات المستورد الزهيد الثمن ... وماهي
~~الفوائد ,, ..

# سيتم إحكام الرقابة عليه منذ دخوله المنافذ وبالتالي تحصيل الضريبة عليه
~~دون إنتقاص من مفسد أو عابث .

# سيتمكن فارغ الجعبة من منافسة أباطرة النظال ليكونوا سواء بالمقائل ..

# سيكون ثمن القات المحلي غير مشجع للمزراع ومن ثم يستبدله بمحصول آخر إما
~~من الفواكه والخضروات أو المحاصيل الزراعية المألوفة سابقا ... وبالتالي
~~تتخلص اليمن ولوجزئيا من هذا الداء الوبيل ..

PageV01P536

### | AUTO بعثتي اليابان واليمن العلمية ... وأوضاع صعدة ..!

# 25-12-2006

# ---------------------

# من عاصمة إمبراطورية اليابان القديمة كيوتو إنطلقت مدرسة تعلم الناس فن
~~اللباس وتقاليد المجتمع الأصيلة اليابانية ومنها فنون فروسية الساموراي
~~وهندام الكومينو الياباني الصرف وطريقة تنظيم الحدائق والزهور وتنسيقها
~~والتي لها بالثقافة اليابانية مكانة خاصة ... ومن هذه المدينة التاريخية
~~أيضا إنطلقت المعجزة اليابانية حيث عهد الإمبراطور ميجي ( الميكادو أو إبن
~~الشمس كما يلقبونه ) لنخبة من شباب اليابان محدودي العدد بالذهاب لأميريكا
~~وأوروبا لغرض التحصيل العلمي ... وعاد أولئك النفر القليل ليسنجوا وببركة
~~الميكادو (( المعجزة اليابانية)) ففي فترة لاتتعدى القرن برزت اليابان
~~كدولة عظمى مهابة الجانب تصنع من الإبرة حتى الطائرة بل وحاملة الطائرات ...

# اليابان التي لايوجد بمياهها مايكفيها من الأسماك حيث يقال لو أن كل
~~ياباني أكل سمكة كاملة يوميا لما كفتهم بحار العالم ، الأرز غير كاف ومع
~~ذلك يستنبتونه بحدائق المنازل وحتى بشرف غرف البيت .. لامعادن لابترول
~~لا... لالا الخ .. ومع ذلك طبيعة محاربة فالزلازل شبه يومية بأرضهم ...
~~ولكن بشر ،، بني آدم يريد الحياة ويصمم على الوضع المتقدم ويعمل ويعمل
~~ويعمل ولساعات طوال أعواما وأعوام دون كلل أو ملل .... وبدون أناشيد حماسية
~~ثورية ولاعنتريات ولاتمجيد ولاأشقاء ولانظال ... الخ .

PageV01P537

# عاد اليابانيين بما يفيد وعلومهم العصرية لم تنسهم الكومينو والسوشي أو
~~تنسيق الحدائق والزهور ... بالطبع اليمن ms322 لم تكن بعيدة عن هذا الحدث على
~~الإطلاق فبالرغم من إستبعاد أهل صعدة فقد تم تجهيز بعثة للذهاب لدور العلم
~~وتحصيل العلم بكل مشاربه .. وعادت البعثات ولكن أفرادها كانوا منبهرين
~~بالأوراك السمينة والبنطلونات والشوارب التركية وحلق اللحاء .. عادوا
~~فحاربوا تقاليدنا قبل أن ينقلوا لنا علوما أو تقنيات أو حتى نظريات ماعدى
~~نظريات روبسبير السياسي الفرنسي الذي ذهب ضمن ماقيل حينها أن الثورة
~~الفرنسية تأكل أبنائها ،، عادوا ليصبحوا قدوة بمقدرتهم على مضغ كميات مهولة
~~من القات وإمضاء الساعات الطوال في تأملات بالطبع لاتشبه تأملات اليوقا
~~وبعيدة عن الأكروبات .. ولعل قضية البعثات تشبه لحد بعيد قصة طريفة حدثت
~~خلال تولي السياسي الراحل عبد الله الكرشمي لرئاسة الحكومة بالشطر الشمالي
~~من الوطن ..... حينما عهد إلى شركة جزائرية بالتنقيب عن النفط في سهل تهامة
~~، وكانت الشركة قد أرسلت له برقية تخطره فيها بعثور الشركة على أكبر منجم
~~للملح الصخري بالمنطة ..كان جواب الكرشمي "عاق" والكلمة لها معنيان العقوق
~~وهو أمر معيب بأدبيات اليمن .. وعق وتعني شديد الملوحة .

# ربما صدقت الكلمة الأولى على فعل البعثة العلمية اليمنية ... وصدق المعنى
~~الآخر على زمننا الردئ ..

# استبعدت صعدة من البعثة فلم تشارك بأي وزر أو تتحمل ملامة كما نقول
~~بالعامية... لكنها كانت هدفا لمنظري مقائل القات المتفرعين من فكر البعثات
~~الباحثين عن الملذات ومايسعد الذات ... فدفعت صعدة بفعل فاعل فأصبحت مقيلا
~~يعج بالقات والدخان .. فلاعلوم ولاشوارع ولاأسواق وخوف ورعب ومجانين
~~ومعسكرات ومعتقلات .. فخلى الجو للقات وما إليه من المشتقات وماهو آت آت ..

PageV01P538

# صعدة الغراء ،، تاريخيا المدينة الصناعية الأولى ربما بعالم البشر حاضرة
~~التبع الحميري أسعد الكامل وقلعة اليمن الشامخة ومكان الثقل الثقافي
~~بالتاريخ الإسلامي ... أشلاء خرائب دمار فقر ..

# أما وقد عاد فرسان الساموراي اليابانيين من أوروبا وأميريكا ليلبسوا
~~الكومينو ويأكلون السوشي (السمك النيئ) وينسقون زهورهم التي لها خلفية
~~ثقافية دينية ... فلم لايتحفنا تلاميذ مبعوثينا بجعل صعدة عاصمة لتعليم فن
~~المقائل القاتية وصناعة الشيش ( المدائع) وزراعة التنباك ويمكن قلع أشجار
~~الرمان والعنب ... وكذا إعادة تأسيس مصنع السجائر بصعدة حتى ms323 تكتمل الصورة
~~... لتكن بذلك صعدة مشابهة لعاصمة اليبان القديمة ومن قبيل صحة الأفعال
~~وإسقاطها على وصفها الحقيقي .... سلبا أو إيجابا .

PageV01P539

### | AUTO حدو الإبل ،، على قمة جبل النبي شعيب !

# 13-01-2007

# ------------------

# قمة جبل النبي شعيب ،،، أعلى قمة بجزيرة العرب حيث ترتفع لأكثر من ثلاثة
~~آلاف متر عن سطح البحر ، وهي تسجل أدنى رجات الحرارة باليمن وكافة الجزيرة
~~العربية ... ولو أن هذه القمة إرتفعت لمئات من الأمتار لكانت نعمة ومنة
~~كبرى على اليمن لأن الثلوج ستغطيها أسوة بقمة كليمنقارو بكينيا ،،، وستكن
~~مصدر مياه متجدد ودائم الجريان .. وأيضا مصدر إلهام ..! ولكن هو حظنا
~~العاثر حيث ننتظر السحاب المتناثر .

# والمتأمل لمجمل نشاط الحياة اليومية لليمني يجده يجد البحث عن الديمومة
~~أو مصدر الرزق الثابت التدفق ... حيث أنه يواجه بيومه العملي مايطلق عليه
~~الأهداف المتحركة ،،، فمصادر المياه لقيام مجتمع زراعي مثلا لايعتد بها
~~كحالة ثابتة ... وتتبقى لنا مصادر البحار وخصوبة شعابها .. ولكننا إكتشفنا
~~هشاشة بيئة هذه الشعاب ومدى تأثرها عندما تحدث أي كارثة صناعية أو طبيعية
~~.. أو تسليمها لشريك يصيد السمك بالدينميت كما يفعل بعض الأشقاء ممن وعدونا
~~بإستزراع السمك عقب إستنزافه بالطريقة السالفة .

# لايظهر حتى الساعة أن هناك من يحاول مشاركتنا بإنتاجنا الزراعي ومن ثم
~~يغري مزارعينا بمضاعفة الإنتاج فتستنزف المياه مابين ري القات سابقا وري
~~المحاصيل الإضافية لاحقا ... وعند جفاف أحواض المياه الجوفية التي تجمعت
~~منذ العصور الجليدية قبل ملايين السنين ... هل نتوقع وأسوة بزراعة السمك ..
~~هل نتوقع من يغرينا بهطول جليد (ثلج) إصطناعي على قمم جبالنا ،،، تذوب
~~فتصبح الأرض جنانا وأنهارا ..

PageV01P540

# ويبقى الأمر الغير منطقي ولامألوف هو جر بيئة اليمن لغير مكانها ... إما
~~للمتوسط وتلك تجربة سابقة أورثتنا بطونا مترهلة وعلمتنا الإدمان على
~~البقوليات ( إدع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الأرض - صدق الله ) ولم تشحذ
~~الهمم أو تصون الذمم وإنما أوصلتنا لوظيفة الدمم (القطط) على موائد الأمم ...

# الأمر الآخر نزوع البعض لجعل اليمن صحراء متخيلا بها بعور الآرام وأطلال
~~الاحلام .... وصقورا جارحة تفترس الحمام،،، وربما تصل به الأوهام .....
~~لحدو الإبل على قمة ms324 جبل النبي شعيب .

PageV01P541

### | AUTO حتى لاتقع الدكتورة رايس بين براثن "كساب" ..

# 16-01-2007,

# -------------------

# لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داوود وعيسى ابن مريم ذلك
~~بماعصوا وكانوا يعتدون * كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا
~~يفعلون - صدق الله العلي العظيم .. الآ يتين 78و79 من سورة المائدة .

# بهذه الآيات الكريمة نستهل مقالنا .... وفي بدايته نذكر بواقعة الجنح
~~الأخلاقية التي علقت بمجموعة من علية القوم بإسرائيل وكان على رأس القائمة
~~أكثرهم نهجا للسلوك الغير قويم ( الزنا ) والأكثر غرابة أن يصنف بالإغتصاب
~~،،، ومن يغتصب ؟ إنه رئيس الدولة " موسى كساب " .. كما أبلغن عنه الضحايا
~~أو من تعرضن للممارسة .. أو شاركنه .

# تشير الإحصائيات أن أقل من 3% من النسوة يبلغن عن حوادث الإغتصاب ،،
~~والرئيس كساب كما تردد يبلغ عدد ضحاياه أكثر من ستين امرأة ... لذا لايلام
~~الرئيس الروسي بوتين كما روي عنه قوله أن كساب قوي الشكيمة ... وبالتالي
~~ربما كان بوتين يشير للرقم الحقيقي .. والذي لن تتحدث عنه الإحصائية ..

# كساب كانت أفعاله المدونة خلال توليه الرئاسة وقد بلغ من العمر مبلغا ...
~~ولم تتحدث الأخبار عنه شابا يافعا .!

# في مجتمع كأسرائيل له تاريخ حافل بالتغاضي عن المنكرات والسكوت على
~~الفضائح ... لا يفوتنا الإشارة لمجتمع إسرائيل القديم حيث عمت الفاحشة
~~بينهم فأصابهم الله بالطاعون فأهلك الكثير منهم مم جعل فتية من الصالحين
~~يحاولون تصحيح الوضع فذهبوا يتحسسون معسكرهم ليجد الفتى يهوشع بن نون ( فتى
~~سيدنا موسى ) قائد الجيش يمارس الرذيلة مع مومس بداخل خيمته بالمعسكر ...
~~فما كان من يهوشع سوى طعنهما بسيفه ثم رفع الجثتان على سنان السيف للأعلى
~~والنداء بصوت جهوري " اللهم إننا نفعل بمن يعصيك هكذا ... فهلا رفعت عنا
~~البلاء " ...

PageV01P542

# بمجمتع إسرائيل الحالي لاأمل بتواجد الفتى يهوشع ... لكن كساب وأمثاله
~~متواجدين ... وفي متنهى الجاهزية .

# الترتيب للشرق الأوسط الجديد وزيارات الدكتورة كونداليزا رايس للمنطقة
~~وإبتسامتها العريضة المشرقة المبتهجة الجذابة عندما تتواجد بإسرائيل وتكاد
~~رشيقة القوام السامقة السمراء أن تؤدي رقصة بلدي بهز الوسط ،، ويختلف الأمر
~~أو الوضع عن عبوسها ورزانتها الصورية وهيبتها المفتعلة وإبتساماتها
~~المتكلفة ms325 عندما تصل لبلد عربي ،، هل تخفي تلك الإبتسامة والحبور شيئا من
~~ميل البشر المعروف بغض النظر عن كنه جنسه أو لونه .. أو حتى مركزه .

# لايجب الخوض بالأقاويل والتكهنات والإفتراضات بالرغم أنه كان للدكتورة
~~رايس صديقا حميما ( بوي فريند) من إيران عندما كانت بمقاعد الدراسة والخبر
~~نقلته الصحافة الإيرانية ،، وبالطبع كساب من أصل إيراني .

# تذكرت ليلى والسنين الخواليا * وأيام لايعدو على الناس عاديا

# ويوم كظل الرمح قصرت ظله * بليلى فألهاني وماكنت لا هيا

# 0000000000000

# يقولون سوداء الجبين دميمة * ولولا سواد المسك ماكان غاليا

# ( من تراث قيس إبن الملوح "مجنون ليلى" وقصيدته الشهيرة - يقولون ليلى
~~بالعراق مريضة )

# وعندما تنتفي الفرضيات فإنه يجب على الإدارة الأميريكية الحرص جيدا على
~~وزيرتهم حتى لاتقع ببراثن كساب .. هذا الكساب لاتبدو عليه أيا من علامات
~~خسارة الرهان أمام الجنس الناعم .. هذه الإدارة لها سجل حافل ،، من الفضائح
~~السياسية والإستراتيجية وسلسلة من طويلة من التدليس والتضليل على مواطنيها .

PageV01P543

### | AUTO من تناقضات الطبيعة .... نهيق الطيور ونتن الزهور ... !

# 17-01-2007

# -------------------

# من تناقضات الطبيعة .... نهيق الطيور ونتن الزهور ،،، أمر يصعب تصديقه
~~أوتصوره ولكنه واقع ... والنهيق بحد ذاته ربما قدم البشر منه نسخة وتتلخص
~~بما يصم آذاننا من موسيقى أقل ما توصف بالعبثية أو أناشيد تمجيد من لايستحق
~~مجدا أو تتلف التراث الوطني كما هو الحال" في بلادي" بما تقدمه من صور مسيخ
~~للفنون التراثية .

# أمر لايصدق نهيق الطائر ... ولكنه ليس طائرا كالطيور بل سباحا ماهرا يقضي
~~معظم حياته سباحة ... هو طائر البنقوين ( البطريق) ونخص نوعية معينة تعيش
~~بسواحل جنوب أفريقيا ويطلق عليه البطريق الحمار ..

PageV01P544

# هذا الحمار الطائر أو السابح تسلطت عليه الأضواء مؤخرا حيث غزى أجمل
~~منتزهات جنوب أفريقيا وأرقاها مما حدى بالسكان اللجؤ للقضاء الذي لم يكن
~~بوسعه فعل الكثير لهم حيث تنص القوانين بجنوب أفريقيا على إحترام الحياة
~~الفطرية للبطريق ومن الطريف أن القوانين سنها النظام العنصري السابق الذي
~~لم يكن يسمح للملونين بركوب وسائل نقل البيض أو السكن قريبا من مناطقهم ...
~~ومع ذلك كان النظام يحترم حقوق الحيوان بمافيه ms326 هذا البطريق المزعج ... الذي
~~حول المنتجع الراقي لقرى من الأشباح بعد أن هرب معظم السكان بحثا عن الهدؤ
~~والسكينة ... حيث أن هذا البطريق وخاصة خلال موسم التزاوج يقدم نهيقا
~~جماعيا يصم الآذان مما يغطي على كل شئ بمافيه أصوات الموج المتلاطم المتكسر
~~على رأس الرجاء الصالح .... فيصبح الرجاء نوعا من اليأس والقنوط ( أستغفر
~~الله ) والرجاء كان (الإسم) لم يكن صاحبه رجائه صالحا على الإطلاق بل كان
~~مقدمة لمن نغصوا حياتنا فيما بعد كغزاة محتلين ،،، وهو المستكشف البرتغالي
~~فاسكو ديقاما ،، الذي طافت سفنه الشراعية بالمنطقة حتى وصلت لماليندي
~~بزنزبار ( تنزانيا) فتلقفه بحسن نية أو بلاهة بحار عربي ليدله على الطريق
~~البحرية للهند ليعود بعد عقد من الزمن ومعه شيعة من قومه فيغلقون المحيط
~~الهندي بوجه الملاحة الإسلامية وكان اليمانون المتضرر الأكبر ... لكن الذي
~~يغيض في الأمر هنا أن قومه صنفوه عبقريا (البحار العربي) مع أن البعض ينضر
~~لعملة كنوع من تصرفات أبى رغال المعروف .. وبالطبع هذا الأمر يندرج تحت
~~قاموس التناقضات ومنها نهيق الطيور .... ولكن ليس كل من ينهق به ما به
~~فلازلت أتذكر حكاية بطولية لحمارة (أتان) إستبسلت وأستماتت دفاعا عن رضيعها
~~الجحش السعيد ،، السعيد لأنه الوحيد الذي لاينافسه أحد على ثدي أمه
~~وحنانها.. الأتان الأم خاضت معركة حاسمة ضد عدوها اللدود أم عامر ( الضبع )
~~والذي من عادتها إفتراس الحمير حيث تقول الأساطير PageV01P545 الشعبية أن الحمار إستدان دينارا من الظبع ووضعه على ساقه ،، والضبع دائما
~~يجد السير بتحصيل دينه ... وبعيدا عن الحكاية فالضبع مغرم بلحوم الحمير
~~ولها الأولوية القصوى بقائمة طعامه ..

# الأتان ودفاعا عن جحشها المدلل أقدمت على إطباق فكيها فتهرس رقبة الضبع
~~... وكما روى الذين شاهدوا الحادثة .. قضمته ليلا ثم أغلقت فمها عليه ليضل
~~معلقا وتداهمه ريب المنون بين أسنان الأتان التي أقفلت عليه ولم تنفتح إلا
~~بمعونة الحداد .. صباحا ..

# لاشك أنها أم مثالية وفدائية .. وتستحق من الإحترام وساما ..

# البطريق الناهق أو الحمار يذكرنا بحكايات متشعبة ولكنها في سياق التناقض
~~أو التضاد ..

# ومن التناقضات تلك الزهرة النظرة وتسمى زنابق ms327 الماء العملاقة وموطنها
~~الغابات الأندونيسية ،، زهرة جميلة المنظر وعملاقة ولكنها تفوح نتنا ....
~~عند تفتحها تفوح منها رائحة السمك المتعفن الذي ينفر المتنقلين من البشر
~~حول منطقتها ... ويجعلهم يضعون المناديل على أنوفهم ،،، وهذه الزهرة رغم
~~نتنها إلا أنها تشكل غذاء لنوع من الخنافس تتغذى منها وفي نفس الوقت تلقحها
~~... حيث لا فراش ولانحل ولا عصافير رنانة تستطيع أو بالأحرى تستسيغ
~~الإقتراب من هذه الزهرة العملاقة الجميلة والنتنة .. المنفرة .

# ولنا محطات قادمة مع التضاد الغيرمألوف ..

PageV01P546

### | AUTO زمن الصبا .. وأرتال الظباء ،، وندوب الزمن الردئ .

# 22-01-2007

# -------------------

# للصبا ذكريات لايمكن تجاهلها ... كنت بصباي أحصل على ميزة لم تتوفر
~~لأقراني بقريتي .. كان أبي معدما من المال ولكنه لم يعدم الفكر والمعرفة
~~... لم يكن يملك منزلا يسكنه ولكن بالريف يالإمكان تدبر السكن .. ولكنه كان
~~يملك مكتبة زاخرة بشتى أنواع المعرفة الثابتة منها والمتجددة ككتب الحوليات
~~مثل مجلة الهلال أو المختار التي تقدم نسخة عربية عن المطبوعة العالمية "
~~ريردر دايجست " كان أصدقائه وزملائه يحرصون على المجلات والجرائد القديمة
~~ويرفقونها بمطبوعات جديدة ويرسلونها له فتكن أقيم هدية لديه .. وكان والدي
~~حظيظا بتلك الأيام حيث أن الرقابة على المطبوعات لم تكن قد وصلت للحدة التي
~~هي عليها الآن والتي تخلق بيئة تشجع على الإنزواء والأمية .... وحتى الهلال
~~لم يعد هلالا ولاحتى نجمة .. وغيره مثله ..

# كان يشجعني للجلوس بهذه المكتبة والتطلع حتى لصور الحيوانات وصورا هزلية
~~( كرتون) .. وبفترة زارني بمكاني النائي البعيد عن الحضارة زميلي وقريبي
~~نسبا ... الإثنان كنا تحت سن العاشرة .. وكان لنا نفس الميول حيث أن صديقي
~~لم يتحمل المشاق ويسافر ليوم كامل على أقدامه إلا ليستمتع بما تحويه مكتبة أبي ..

# كان لنا ميلا للإطلاع على القصص الرومانسية مثل ماقام بترجمته الأديب
~~العظيم الراحل مصطفى لطفي المنفلوطي .. كانت قصة ( بول وفرجيني ) للكاتب
~~الفرنسي برناردين دي سانبيير والتي رواها من جزيرة موريشيوس بالمحيط الهندي
~~والتي ترجمها المنفلوطي للعربية تحت عنوان " الفضيلة " وبالطبع كان لنا
~~نقاشات مع أبي عن بيئة القصة ولم أختارها الفرنسيين موطنا ،، ثم تفضيل بطلة
~~القصة (فرجيني) الموت ms328 غرقا حتى لايلامس جسدها جسم منقذها بولس العاري ..
~~ولهذا السبب أطلق المنفلوطي إسم الفضيلة على الرواية ..

PageV01P547

# وفي خلال تواجد قريبي معي جآت والدي دعوة من زميل قديم ليزوره بمدينة
~~اللحية الساحلية .. إقترح أبي علينا مرافقته رغم أن المسافة حوالي أربع
~~مراحل أي أربعة أيام مع قوافل الجمال ..

# كنا نسير ليلا لئن القيض بساحل تهامة شديد القسوة علينا نحن سكان الجبال
~~المعتدلة المناخ .. ولم يكن قضاء الليل مملا حيث كان زميلي رديفي على كور
~~الجمل.. وكانت الليالي مقمرة ولم يطل الوقت حتى يهاجمنا النعاس على
~~أرجوحتنا الرائعة ... رغم عدو قطعان الظباء اللامتناهية العدد والتي لن
~~يصدق مأساتها جيل اليوم الذي يغالط نفسه بينما يقبع بأتون كارثة مأسوية
~~لثقافته الوطنية وشخصيته الإعتبارية ،، البيئة كانت تظم علاوة على الظباء
~~الوعول العربية المشرقية والتهامية ... وظبي المها ( البقرة الوحشية ) كما
~~كانوا يطلقون عليها والنمر العربي اليمني قلبا وقالبا ،،، والذي أورثنا
~~فقده ترك الساحة لقرود البابون المدمرة والتي تكاثرت أعدادها بشكل جنوني
~~هدد كل مليحة باليمن ماسوى القات ... ألا ليت هذه القرود تخزن فتريح
~~وتستريح .... ولكن قد يأتي الفرج بكثير من الحرج فهاهي الطرق الإرتجالية
~~التخطيط والتنفيذ بما تحويه من هفوات هندسية لاينبغي أن تفوت على لذي لب
~~مثلا : إنسياب الماء وميول الطبقات الإسفلتية ... هذه الخطوط يتبين أنها مع
~~ما سبق عبارة عن مأساة كبرى يكن بذيل قائمتها تراب مدرجاتنا اليمنية التي
~~بناها أجدادنا من سباء وحمير ومن قبلهما ... فيصل الأمر لعهد النضال فنخسر
~~الثقافة والبيئة والتراب ويالله من عجب العجاب ... أما الإنسان فمنظره يخزي
~~العين اللهم لاشماته ..

# وصلنا اللحية ليلا ... ومكثنا بمقهى يقبع خلف كثيب رمل ... كنا مجهدين
~~فلم نتحرك ، لكن زميلي كان يستهويه منظر إنعكاس ضؤ القمر على الكثيب ..
~~فيستذكر أشعارا ويندب دارا ويثير حنينا وأشجانا .... وكما أسلفت كنا حينها
~~دون العاشرة لكن مكتبة أبي كان لها فعل السحر ..

PageV01P548

# لم نقوى أو نصمد أمام العياء والتعب والإرهاق ... فأستسلمنا للنوم ...
~~لنستيقض على صوت أبي ينادينا للصلاة فجرا ... سألت أبي وهل البحر قريبا
~~فأجاب نعم ... عندها ms329 تحركنا مسرعين لنرى البحر ولأول مرة ..

# كانت الشمس بالشرق ترسل حزما مستطيلة من الشعاع الذهبي وهي تتسلق السماء
~~بتثاقل .. خلف الجبال الداكنة الخضرة والتي مالبثت عند بروز قرص الشمس أن
~~توشحت بثوب الصباح الذهبي وحلله الزاهية .. كل ما بالجوار يحتفل باليوم
~~الجديد وكأنه يوم عيد ..

# تسلقنا الكثيب لنطل على البحر غربا ... لنفتتن بمنظر مياهه الفيروزية
~~النقية وعليها مجموعة القوارب الخشبية كانت تنشر أشرعتها البيضاء ...
~~ويختلط أصوات زقزقات العصافير بجوارنا بصيحات الطيور البحرية .. توقفنا
~~مشدوهين بالمنظر ... ولكن منظر صديقي تغير ،، ومالبث أن دعاني لجمع الحجارة
~~... ولما إستفسرته عن السبب ؟ أجاب فورا ....: هل تتذكر رواية الفضيلة
~~للمنفلوطي ،، فقلت نعم ... إستطرد ،، كما ترى أن هذا الأزرق الجميل هو الذي
~~غدر بفرجيني وكان بإمكانه دفعها لتصل للشاطئ سالمة ... وبدون مراجعة وافقت
~~زميلي ... وذهبنا نؤدب البحر بالحجارة ونصيح بعبارات لم ينهها سوى سماعنا
~~لشخص يتسلل خلفنا خلسة ... نتأمل ملامحه فإذا به والدي والذي مالبث أن أصدر
~~قهقهات عالية ومسموعة حتى أننا خشينا أن يسخر الصبية المتواجدين بمكان قريب
~~بالشاطئ مني ومن زميلي ..

# كان والدي يعزينا ... ويواسينا بعد أن شاهدنا نبكي بكاء حارا على فقيدتنا
~~فرجيني التي رحلت قبل ثلاثة قرون حسب رواية الكاتب الفرنسي برناردين دي
~~سانبيير الذي عاصر الثورة الفرنسية ونابليون وغيره ..

PageV01P549

# شهد أبي تلك الدموع الغزار في مقليتنا ... وبعد صمت أبي قمنا بإحتضان بعضنا
~~للمواساة .. فعلى ضحك أبي ثانية ليفسر لنا أن أولئك الكتاب ربما إخترعوا
~~شخصيات وهمية لا وجود لها ليروجوا لأدابهم وأفكارهم .. ثم إستطرد أن ذلك
~~الأمر إن تم لايعتبر عيبا فذاك شأن الأدب والرواية .. ثم إستشهد بالقول
~~العربي القديم ( أعذب الشعر أكذبه ) ... لكنه رحمه الله لم يخف غبطته
~~وسروره بما إنعكس علينا من ثمار مكتبته اليانعة ..

PageV01P550

### | AUTO إنجراف التربة ،،، بلاد الطعام تزحف لبلاد الزرانيق ..!

# 28-01-2007

# ----------------------------

# بلاد الطعام تزحف لبلاد الزرانيق ،،، بلاد الطعام هي ريمة المحافظة
~~الجديدة ذات الطبيعة الخلابة والمدرجات الغنية بالتربة الخصبة التي أعطتها
~~الإسم لما تنتجه مزراعها من غلال كانت معها محطا لتجار الغلال ..

# وبلاد الزرانيق هي الواجهة ms330 المقابلة لجبال ريمة من الغرب أي الشريط
~~السهلي الساحلي من تهامة اليمن والذي هو أيضا منطقة خصب ونصب في نفس الوقت
~~حيث يتنطع البعض أن بدمائهم شيئا من القداسة فيقتنصوا أرزاق عباد الله
~~ويجعلون الأرض والفضاء حكرا عليهم وعلى أقاربهم ..

# بلاد الطعام أو المدرجات الطينية التي ربما أفنى قدماء اليمن الاف السنين
~~لإعمارها ثم صيانتها من قبل الأجيال المتعاقبة ،،، نجدها في زمن ندعي به
~~تعميم المعرفة في طريقها للإنجراف وبسبب أخطاء بشرية قد لاتكن متعمدة
~~ولكنها متكررة ...

# إنجراف التربة كما هو الآن وحسب معلوماتي الشخصية لم يحدث له مثيل خلال
~~شق أول طريق من نوعه بالشرق الأوسط وهو طريق الحديدة صنعاء .. خلال عهد
~~الإمام أحمد ..

# بالطبع هناك أعمال هندسية غنية عن التعريف ومنها دراسة المنطقة ومنحدرات
~~المياه وغزارة تساقطها بالمنطقة وأخيرا ميول ومناسيب مجراها بالطريق
~~وتصريفها بالطرق العلمية حتى لاتتراكم بمجرى واحد ويكن النتيجة جرف واد
~~خصيب أو تعرية جبل من كامل مدرجاته الزراعية ..

# إذا تراب ريمة سيهجرها وستصبح قراها معلقة على صخور صماء صلداء صلعاء
~~قرعاء بلاماء ولامرعى .. والتراب سيصب في صالح البرجوازية الجديدة التي
~~نشئت بتهامة وبمباركة العهد الجديد ... هذه البرجوازية التي أستئصلت
~~بالماضي القريب ، عادت بوجه نضالي ثوراتي حيث لايسمح حتى ببناء مكان بيت
~~إلا بأذن خاص من اللورد ،، ومن هو اللورد ؟؟ .. وماهي شروطة ؟.

PageV01P551

# وماريمة إلا نموذج لما تعانيه الهوية الوطنية اليمنية من أزمات خانقة وصلت
~~حتى للتربة ... ولعله من الملفت أن أكاديميات عالمية قامت بأبحاث حول
~~الإنسان ونشأته مدنيا وتطور نشاطه كمتحضر .. ووجدت من اليمن المكان المناسب
~~، لكن إعلامنا وخاصة بهذه الأيام يقدم معلومات تحاول هضم اليمن وخلفيتها
~~التاريخية كمصدر للتطور الحضاري البشري وتشيد بفلان أو علان لذر الرماد
~~بالعيون غير مكتفية بالتخرصات المعهودة على تاريخ اليمن الإسلامي ... مع
~~الحرص على إبراز النضال وكأن القضية مجرد تلقين أناشيد ومارشات .

PageV01P552

### | AUTO توم جراد سكي (السفير الأميركي) هل أصله صعدي ..؟!

# 31-01-2007

# ---------------------

# توماس جراد سكي (السفير الأميركي) ... لاشك أنه شعلة من الحيوية والنشاط
~~يشبه لحد بعيد نشاط الإنسان الصعدي ms331 ومثابرته وجديته بالعمل ،، حيث يشتهر
~~الصعديين بمواصلة العمل الشاق وتحمل الصعاب بطريقة مدهشة ... وسعادة السفير
~~الذي يمثل دولة يمثل غالبية سكانها العظمى المهاجرين ،،، لذا يتطرق للذهن
~~إستفسار عفوي ... هل جرادسكي صعدي ..؟

# يتضح من التسمية أنه من أصل بولندي .... ولكن كلمة جراد ، ومعروفة هي
~~حشرة الجراد ذات التجمع البليوني التي تسد الأفق عند قدومها الغير مرحب به
~~على الإطلاق حيث تجتث كل ماعلى الأرض من اخضرار وتحدث المساغب وتتسبب
~~بالمتاعب التي تفضي للمثالب وتحيل الثيران إلى ثعالب .... لكنها باليمن
~~مرحبا بها حيث تغدو رغم ملايينها العددية عبارة عن بروتين هش ومقرمش يخلب
~~الألباب ويسيل له اللعاب وتعمر الموائد وتمتلئ المواعد باليمن وبس حيث يصبح
~~الصياد فريسة ..

# عند قدوم الجراد لايبخل القوم على ذلك اليوم من تخليد فالوليد الذكر
~~سيدعى جراد كتعظيم أو جرادي كمفرد وبالتأنيث جرادة .. ولكن إسم سعادة
~~السفير به كلمة زائدة " سكي " ولنقل أن سكي ليست من القاموس البولوني الذي
~~لايناسبه حركة المد حيث أن البولونيين ينطقون كلمة فرانك " فرانتك "
~~وبالتالي ربما كان هناك نفر منهم بأميريكا إستعصى على ألسنتهم جرادي فسهل
~~عليهم نطقه " جرادسكي " ... ولو افترضنا جدلا أنهم خلطوا إنجليزي بعربي
~~ليعبروا عن إسم فنطقوه بمعنى جراد السماء حيث أن سكي تعني السماء .. وهذا جائز .

# العرب قالت الإسم لايعلل ... ولكن علل الزمن تجعلنا نبحث عن العلل ..

PageV01P553

# ولنعد لسعادة السفير والذي ربما لفتت أحداث صعدة شيئا من إهتمامه وخاصة
~~قضية ماقيل من عملية إزعاج تعرضت له بعض العوائل اليهودية والتي يعد
~~أفرادها على أصابع اليد الواحدة بصعدة ... رغم أن هذه العوائل لم تمس بسؤ
~~فشهامة اليمنيين المعهودة لازالت متوفرة بصعدة بل وتقليد متأصل رغم محاولات
~~الاستئصال المتواترة لكل مليحة وجلب كل قبيحة وبمباركة علية القوم ...
~~فليطمئن الخائفين فالضحايا بطريفهم وتليدهم صعديين خلص .. وسيضل اليهود
~~بمنعة تحرسهم عيون جرادسكي وشهامة الصعديين .

PageV01P554

### | AUTO ياحلة صفي الدين الزاهية ... ما الذي يمزقك ..؟

# 03-02-2007

# -----------------------

# ياحلة صفي الدين الزاهية ما الذي يمزقك ... ياتحفة الزمن ياجارة الرافدين
~~،،، أيها الحمامة الوديعة يامن إخترت عشك بين غصني الرافدين ms332 ... ياصفي
~~الدين :

# إلى محياك ضؤ البدر يعتذر * وفي محبتك العشاق قد عذر

# يامن يهز دلالا غصن قامته * الغصن هذا فأين الظل والثمر

# سعفات نخيل حلتك ترتعش وتجفل كعصفور هاجمت عشه أفعى مجلجلة ... الناي يئن
~~والرباب تنتحب ولم يعد للحبيبة محب يخاطر بالنفس :

# خاطرت فيك بغال النفس أبذلها * إن الخطير عليه يسهل الخطر

# إعتلت سعفات نخيلك الغربان وأخرس نعيبها تغريد البلابل وزقزقات العصافر
~~وهديل الحمام ونعب البوم نهارا على حوائط بساتينك التي تناثرت عليها
~~الأشلاء ، وذبل الورد وجفت الحياة بسيقان شجيراته التي لم تعد تظهر سوى
~~الأشواك وكأنها براثن السباع .... لاغصون بان كما عهدتها تنحني مصغية لدبيب
~~ماء الرافدين الصافي .... تعكرت الرافدين وأصفرت مياهها ونتنت ،، دماء
~~بشرية سفكتها أياد بشرية ... تطفو الجثث والجيف وتختفي زنابق الماء ... أين
~~أغصانك ياصفي الدين .. التي تجانس النسم رقصا وخيلاء :

# عبث النسم بقده فتؤدا * وسرى الحياء بخده فتوردا

# قمر هدى أهل الظلال بنوره ورمى بالفزع الأثيب من إغتدى

# ياصاحي الأعطاف من سكر الطلى مابال طرفك لايزال معربدا

# وحسام لحظك ساكن في غمده ماباله شق الضرائب وأغتدى

# شبهوك بالغصن الرطيب جهالة تالله قد أخطى المشبه وأعتدى

# حسن الغصون إذا أكتست أوراقها ونراك أحلى ماتكن مجردا

# نتعرف من خلال شعر صفي الدين الحلي ( المدون أعلاه) الغزلي لمعن جدلي
~~لاشك أن يصف وضع الحلة بأيامها السوداء هذه ... أيام النصب والفزع والجزع
~~..... لك الله ياحلة ،،، وكربك يأرض الرافدين يكدر صفو الحياة لكل من كان
~~له قلب ... ودعائنا وتضرعنا لله أن يفرج هم المهمومين وينفس كرب المكروبين
~~.. ولاحول ولاقوة إلا بالله .

PageV01P555

### | AUTO إرهاصات النهوض ،، حملتها رياح الثورة ..!

# 05-02-2007

# ---------------------

# أيها المناضلون ... وبحماس ويكاد يقضم الميكرفون ( مكبر الصوت) رغم أن
~~صوته الجهوري المتشنج لايحتاج لتكبير ... ثورة ونضال وشعارات ... أليس هناك
~~متسعا من الوقت لعملية جرد حساب حتى نعرف مامعنى الثورة ... والتي يتندر
~~البعض عليها بيمننا الميمون ،،، بأن الكلمة تعني أنثى الثور ..

# أبتليت الأمة العربية وخاصة بالشرق الأوسط بطباعة سير أعلام الثورة
~~الفرنسية ثم ثورة البلاشفة بروسيا وبالطبع الثورة الفرنسية هي الأساس
~~والمحرك وكان ms333 لها ما يبررها والإقطاع والبرجوازية التي كانت سائدة بأروبا
~~تعطينا سببا وجيها لتلك الثورة وكذلك عذرا لثورة البلشفيك بروسيا والتي
~~تحولت إلى برجوازية حزبية وغدت روسيا كالغابة البقاء للأقوى .. عموما وصل
~~الروس لقناعة فشل الثورة فألغوها من قواميس حياتهم ... وهاهم يتعافون مما
~~ألم بهم من مساغب وقحط رغم إمتلاكهم أكبر مساحة أرض لدولة بالعالم ككل .

# ونقدم نموذجا ثوريا عربيا من مصر أم الدنيا ... مصر محمد علي والتي كادت
~~أن تسبق أمم وتتبوأ قمم ،،، لكن يدالغدر الغربي طالتها ،،، لكنها لم تتعثر
~~وللأبد فعادت الروح ومع مطلع القرن العشرين كانت مصر رغم إعاقة الإقطاع
~~والبرجوازية تصنع عربات السكة الحديد وإكتمل حفر قناة السويس وبرزت مصانع
~~ومصالح وصدرت مصر الأقمشة والأغذية بعد تغطية حاجياتها ... ونهض العلم
~~والتعليم والهندسة والطبابة ..

# فيضان النيل السنوي يأتيها محملا بالطمي فيخصب أرضها وينساب الطمي ليضيف
~~طبقات على أراضي الدلتا فترتفع التربة وتتحسن درجة الخصوبة ويندفع الملح
~~خارجا ...

PageV01P556

# الحركة الفكرية بأبدع ماتكون والترجمة والتأليف والنشر والصحافة المقروئة
~~والمرغوبة ... وشهدنا كيف أنجبت مصر جيل العمالقة ، زكي مبارك ، أحمد أمين
~~، العقاد ، طه حسين ، الرافعي ، شوقي ...... الخ .. وفن وموسيقى محمد عبد
~~الوهاب ، أم كلثوم ، زكي طليمات ، يوسف وهبي ..... الخ . ولوطال الزمن
~~وأستقرت الأوضاع لرأينا نسخا لهؤلاء العباقرة بشتى أنواع التخصصات الفنية
~~العالية كالطب والهندسة والتقنيات المتقدمة ..

# وصاح منادي الثورة .... يأهل مصر ثوروا ... ناضلوا ... وثاروا .. فورطوا
~~مصر بثلاثة حروب كانوا إرتجاليين بها فخسرت مصر الناقة والجمل ... وكلمة
~~إرتجال شهد بها الصحفي المصري المخضرم هيكل ... حيث وصف وفود مصر (الثورة)
~~للتفاوض إما مع الإنجليز أو غيرهم أنهم لم يكونوا يحضرون للمفاوضات أو
~~يخططون لها قبل الجلسات ..

# كثرت الضغوط عليهم عليهم فأقاموا السد العالي والذي يعتبر أحدى
~~الخنفشاريات الثورية ... حيث تم حجز الطمي وبالتالي تواري الفيضان ومايجلبه
~~من خصب للتربة المصرية وأخيرا هبوط دلتا النيل لمستوى سطح البحر وتسبخ
~~أراضيها .. ولم تكن ملوحة الأرض إحدى ثمار السد العالي وحسب بل تسبب بالضغط
~~على القشرة الأرضية عبر البحيرة التي تقبع خلفة ، فتسبب بزلازل اليمن ...
~~والتي لن ms334 يعترف بها أصحابنا كونها كان هدية ثورية ... والزلازل التي أصابت
~~مصر أيضا ..

# هل كانت الكهرباء المولدة من السد العالي تعادل ثمن تربة مصر التي تبخرت
~~وتصحرت وبارت .. الجواب ولا واحد بالألف .. السد العالي كان أكبر العنتريات
~~الثورية النضالية وهذه نتائجه أما الحروب والتي كان بالإمكان تجنبها فقد
~~أوصلت إقتصاد مصر للصفر لأكثر من ثلاث مرات ..

PageV01P557

# نتيجة للعشوائية الثوراتية وتخبط القرار أستنفدت المياه الجوفية بالواحات
~~فغدى أهلها عبئا على المدن التي تعاني بدورها شتى أنواع المشاكل .... فبسبب
~~قلة التوعية وتكريس الإعلام للعنتريات الثورية لم يتم إرشاد المجتمع لتكوين
~~الأسرة والإقتصاد المنزلي ... وبالتالي هناك سلسلة أزمات لاحصر لها ..

# بمصر الثورة إختفت الفنون والعظماء ولم نعد نشاهدهم سوى بصفحة الوفيات
~~... أما العباقرة الثوراتية فكان نموذجهم يتجسد بأنيس منصور أو الكاتب
~~الحلمنتيشي أو بأحمد عدوية والسح الدح أمبو ..

# ولانذهب بعيدا فقد قام الثوراتيين ببلادنا (اليمن) بإتحافانا بنقل صورة
~~للثورة المصرية ... والمقارنة والقياس واردان ... وبالطبع الإخوة بمصر ومنذ
~~ثلاثة عقود هدؤا عن ترديد الشعارات وسمحوا ببعض النقد ،،، تكونت عندهم عقدة
~~ذنب أو مايقال عنه تأنيب الذات رغم فوات الأوان للتصحيح ... لكن أصحابنا
~~اليمنيين لازالوا عند أوهامهم ولم تردعهم الحقائق والوقائع ..

PageV01P558

### | AUTO الصرصور - عميد الأحياء بعالمنا ...!؟ .

# 09-02-2007

# -----------------------

# لم يخلد بمخيلتى وأنا أشاهد صورة لما يفترض نظريا أنه الكائن الحي الذي
~~إستوطن اليابسة من الأرض .. بثت الوكالات ذلك النبأء العلمي ولكن هناك
~~تحفظات على نوعية الوصف ... قيل حينها أن الحيوان إستوطن اليابسة قادما من
~~البحر ، أي أن بداية حياة الحيوان على اليابسة تمثلت بخروج حيوان مائي ...
~~وبالطبع ،، نحن من ماء ..

# الحيوان من عالم القشريات البحرية ويشبه لحدما الصراصير أو دودة العثة ...

# لكن النبأ العلمي الذي تردد مؤخرا كان به للإثارة زخما ،، ويفيد النباء
~~أن أقدم كائن حي سكن اليابسة هو حشرة الصرصور .. وقبل ظهور الديناصورات
~~بملايين السنين .. حيث أكد علماء الأحافير أنهم عثروا بولاية أوهايو
~~الأميركية على أحفورة لصرصور أسموه "أرتوروبلورا " والأحفورة بنظرهم تعد
~~أقدم حفرية لكائن حي معروف ، يبلغ طور الصرصور 9 سنتيمات وذلك الطول يعتبر ms335
~~ضعف حجم الصرصور الأميركي المعاصر .. والأحفورة تفيد أن ذلك الصرصور
~~العملاق نوعاما لاتختلف تقاسيم جسمه وملامحه عن الصرصور الحالي ،، والتطور
~~الذي ربما حدث للصراصير هو تقزم أجسامها وإنكماشها .. ربما للتغير الذي حدث
~~ببيئة عيشها ... حيث إنحدرت الصراصير بشكل عام لبيئة المراحيض وبؤر الصرف
~~الصحي ... ولم يرصد أو يلاحظ لها دور بيئي أو نفعي كأبناء عمومتها الخنافس
~~.. لتبقى الصراصير عبئا ثقيلا ومصدر إزعاج على حياتنا المنزلية .. نحن
~~البشر وقد تمتد الأضرار لعالم الحيوان ولا إحاطة لي بمايقال عن الصينيين
~~وإستساغتهم إلتهام الصراصير ... ورغم كل ذلك وبناء على الإكتشاف الحديث
~~الصرصور هو الأقدم والأعرق .

# وبالتالي جاز لنا القول أن عميد الأحياء بهذه الدنيا عبارة عن " صرصور"
~~،، دنيا ... لاتعدل عند الله جناح بعوضة أو كما قال رسول الله صلوات ربي
~~عليه وسلامه ..

PageV01P559

# كان لي صديقا من الدينمارك ... كان فيلسوفا رغم أنه مجرد سائق رافعه ..
~~رافقته أودعه بالمطار فإذا به ينظر لأطفال يلهون ، كان الأطفال تشكيلة من
~~الألوان الأفريقي والأسيوي والأوروبي والعربي .. ينعكس على ملامحهم البريئة
~~كل علامات السعادة والنشوة ، كانوا يلعبون سوية ويتفاهمون رغم بعد مناطقهم
~~الجغرافية ... كان الكبار واجمين ينتظرون إنتهاء معاملات سفرهم وعلى الكثير
~~منهم علامات التجهم ... نظرلي صديقي وعلت محياه إبتسامة وهو يشاهد الأطفال
~~وعلق قائلا : يبدو أن النمو يعيق السعادة ..

# وفي مرة أخرى وكنا بالعمل ضايقتنا قطة فحاولت إخافتها لتهرب فما كان من
~~صديقي الدينماركي إلا احتضانها وكانت القطة تماوي ... فردد الصديق بعدها
~~... مياو مياو ... ثم نظر لي وقال : إنها تتكلم لغة عالمية فأينما وجدت قطة
~~بالعالم فإنها تردد " مياو " وتفهمها وتغنيها عن كل القواميس ... ولاحاجة
~~لها بمترجم ..

# ونعود لحكاية الصرصور أو عميد الأحياء حيث لازال أحفاده ينعمون بالحياة
~~وإن كانت حياة مهينة وغير مرغوبة المكان حيث أن دهاليز الصرف الصحي لاينبغي
~~أن تكن سكنا مثاليا .. الصراصير لو إستطاعت التعبير ربما قالت : أنا ساكن
~~الأرض الأصلي والكل أتى بعدي ..

PageV01P560

# وهو التعبير الذي نستعمله نحن البشر بمجتمعاتنا حيث نقسم أنفسنا على مصطلح
~~سكان الأرض الأصليين ودخلاء ... والكل يعرف أن كل ms336 البشر بقاماتهم المنتصبة
~~وبما وهبهم الله من عقل راجح عبارة عن مهاجرين متنقلين بأرض الله متتبعين
~~الماء والكلى وأنه ينتفي ربط كائن بشري بتربة ما فالكل في هجرة أزلية عريقة
~~منذ الأزمان السحيقة ... ربما لم يتعرفوا جيدا على كلمة " مياو " لذا
~~أسهبوا بشتى تعقيدات المنطق ... فتعقدت الأمور وتشعبت الوسائل وكثرت
~~الحواجز وبرزت الأسوار وكثرت العثرات ... وكل ذلك مرده النمو العقلي الذي
~~لم نستخدمه إيجابيا ... رغم الرسائل ،،، إمشوا في مناكبها وكلوا من زرقه
~~وإليه النشور - صدق الله ،، ..

# وبما أتحفتنا به الأبحاث العلمية مؤخرا نجد أن سكان الأرض الأصليين
~~والرواد هم حشرات الصراصير ... وعليه فعميد الأحياء بعالمنا ( صرصور ) ..

PageV01P561

### | AUTO البرنامج الرئاسي ،،، غبار الشك يبدد الأمل ..!

# 22-02-2007

# ------------------------

# برنامج رئيس الجمهورية الإنتخابي ،،، مثار للنقاش والحوار بأكثر من
~~مناسبة ولعل آخرها كانت تلك الندوة التي عقدت بصنعاء العاصمة خلال الأسبوع
~~الحالي .. لاشك أن ما ورد بالبرنامج يسيل له اللعاب ويعطي شيئا من التفاؤل
~~للمواطن اليمني .... ولكن عندما ركزت الكاميرا على الحضور لاحظت طيب الذكر
~~الأستاذ محسن الجبري بالصف الأول ، الإعلامي العتيد والمحاور العنيد وصاحب
~~القصيدة والنشيد وخالط السلتة بالعصيد وطاعن العنقاء من الوريد إلى الوريد ...

# مشيد الآكام والجبال ومخترع الشواطئ والرمال ومالك الإبداع والخيال من
~~سهر الليال ووثب التلال وصارع الأعداء بالرمح والنبال والكوفية والنعال ...
~~وعليه فلي مجرد سؤال ،، هل البرنامج سيفند بواسطة الرجال ؟ إذا ضاقت
~~الأحوال وتبددت الآمال الطوال ،،، ولم يبقى لي سوى عصى الترحال ..

# لاشك أن طموحي وصل لحد الطمع ولكن ليس طمعا عاديا ولكنه من النوع
~~الإستراتيجي فطالما كتبت عن ثلاثة أمور تعتبر ركيزة لنهضة يمنية شاملة
~~وقفزة تنموية كبرى فيما لو تحققت وهي :

# 1) مفاعل نووي لتوليد طاقة كهربائية عظيمة بحيث يستفيد منها المواطن
~~العادي وكذا الصناعات ثم شبكة المواصلات ( بالقطار ) ومعامل تحليت مياه
~~البحر ..

# 2) شبكة المواصلات الفعالة والاقتصادية قليلة الضرر بالبيئة وهي القطارات
~~بالنسبة للتواصل بين الأقاليم والمترو للمدن .. وكلها تعمل بالكهرباء .

# 3) جسر المندب أو جسر العقيق الذي سيربطنا بشرق أفريقيا ذات الكثافة
~~السكانية والموارد الطبيعية الغير قابلة للنضوب والسوق الذي ms337 يتواجد به مئات
~~الملايين من المستهلكين ..

# المؤشرات تدل على أن هذه الخواطر أصبحت ضمن النقاش الدائر ، أما المفاعل
~~وهو الأهم فأدرج ضمن البرنامج الرئاسي ... ولكن مامدى جدية النقاش وخاصة
~~عندما نلمح الحسام قابعا بالجلسة ..؟

PageV01P562

# من المألوف أن أكتب عن أشجان بيئتي صعدة الغراء والتي لها أشجانا مزمنة
~~وحالة مزرية .. فمنذ أكثر من ثلاثة عقود إجتمع بعض الأهالي واقترحوا إنشاء
~~جامعة أهلية فما كان من علية القوم بالسلطة سوى الرفض المطلق ... ومعاهد ،،
~~فحددوا نوعيتها وتوجهها ،، هذه النوعية أفرزت ما أفرزت وبزمن مبكر وقبل
~~الأحداث ... وقال البعض فالنشيد مصهرا للحديد ، وآخرون قالوا بتشييد مصنع
~~للإسمنت .. جائت الإجابة شيدوا مصانعكم بمكان آخر !!

# كانت صعدة قبل عقود فردوسا يجود بأجود الأعناب والزبيب ورمانها يجعل
~~البليد لبيب وجلنارها يحيل الكمر إلى عسيب ... كانت تأوي ما يوازي نصف
~~مليون عامل من المحافظات اليمنية الأخرى ... واليوم حالها يدع للندب
~~والنحيب ولا منقذ ولا مجيب ..

# عودة للبرنامج الرئاسي والذي نأمل أن يستوعب كدرس للمواطن يتم من خلاله
~~التركيز على البرامج عوضا عن مكانة الشخص المرشح الاجتماعية أو مركزه
~~السياسي ..

PageV01P563

### | AUTO صعدة ،،، بين ماض تعيس وواقع بئيس ..!!

# 26-02-2007

# -----------------------

# صعدة بين ماض تعيس وواقع بئيس .. ولامعين ولاأنيس ولاجليس ،، جيل فقد
~~الذاكرة وأمة الهتها لقمة العيش عن التأمل حتى بقسمات الوجه أو الكفين ..

# ما الذي فعلته مافيا المقائل .... بحق صعدة الغراء وأهل واليمن عموما ،،
~~المافيا وما تعنيه الكلمة عبارة عن رباط قوم يجمعهم نوع من المصالح والمتعة
~~،، وهذا مايميز مافيا المقائل ( في بلادي ) وأيا يكن المتضرر فإن الغرور قد
~~وصل لحده الأعلى عند هؤلاء بعدما وصلوا للمركز الأعلى وسيطروا منه ..

# خلال الحكم الماضي أوحت هذه المافيا للحكام السابقين بجدية وخطورة إحتمال
~~بروز منافس لهم من صعدة !! فأوسعوها تمحيصا وتدقيقا وجعلوها تحت الراقبة
~~الشديدة ... ولم يستطع أبنائها التطلع لمنح دراسية أو مدرس عصرية ومشافي ،،
~~وهي ما إحتكرتها مافيا المقائل ووزعتها حسب ميول معينة ،،، وكان نصيب صعدة
~~من الوظائف العامة لايوازي أصابع اليد الواحدة عددا وضلت المافيا تكيد
~~لصعدة وتشبب بأبنائها وتتندر عليهم ms338 في مجالسها الأزلية القزلية واللبيب
~~بالإشارة يفهم ..

# من المعلوم أن عميد سجناء الرأي وأطولهم إقامة ،، باليمن عامة هو عالم من
~~صعدة وهو العلامة محمد إبراهيم بن حورية ، رحمه الله ... الذي لبث بالسجن
~~أربعة عقود ،، وبوشاية من مافيا المقائل .. هذه المافيا بالطبع لن تشد
~~بالعالم وقضيته كونها كانت الواشية ..

# وخلال نفس الفترة ( العهد الماضي ) شهدت الساحة اليمنية التي كان عقلائها
~~يحاولون الخروج من الشرنقة ولم يكن لهم معرفة بالذي نسج الخيوط حولهم ..
~~كان العقلاء يحاولون إيجاد مخرج ولكن من كانوا يدينون بالولاء للخارج دفعوا
~~بعنف حتى إنكسرت الجرة وسالت الدماء ففشل التغيير .... ولعل آخر ضحايا
~~المثالية باليمن كانا الشهيدان الشيخ علي محمد نعمان وأبي الأحرار الزبيري ..

PageV01P564

# من إنجازات مافيا المقائل محاولة إختزال القرءان الكريم ... ثم تنظيرها
~~المعروف والذي منه نختصر نموذج لتوضيح الرؤى ..

# 1) يعتبر ( عبهلة ) الأسود العنسي بطلا قوميا وثائرا وطنيا لم يسمح أن
~~يحني جبهته لبني هاشم ..

# 2) يعتبر علي بن الفضل القرمطي بطلا وطنيا يمنيا حيث أنه حارب الأئمة
~~الزيود الهاشميين ...

# إذا هذه فلسفتهم الفكرية والتي تشبه افكار اليزيدية - ولكنها إنبثقت من
~~فكر قاتي مقائلي عقيم والدليل على ذلك أنه عندما دنت ساعة العمل وجدت
~~البلاد نفسها مرتهنة وبها من الأرزاء ما ينؤ بكاهل شمشون ،، والكل أصبح
~~مخزن ومدخن وفاقد ذاكرة - وطنيا وفكريا وثقافيا وإجتماعيا .. بل وتضائلت
~~لدى الجميع المثل والتقاليد والعادات الحميدة وحتى الدينية منها وهي الأهم
~~... ونحوقل .

# إذا طالما تعرفنا على ماضي هذه الفئة فهاهي تسفر عن وجهها الغير جميل
~~بالطبع ،، مجددا وبالعهد الجديد .. وتدعي الثورة والخلاص ... رغم معرفة
~~العامة بهؤلاء .. هذه الفئة يميزها كرهها الشديد للهاشميين ،، ولكنها تعمل
~~بجبن وخبث وهو التخفي والتملص والتبريرات والتمنطق بخنجر الشرعية ... الأمر
~~واقعا ملموسا ومتعارفا عليه ..

# يقال أن إشعال حرب الإنفصال تم لكون المافيا وجدت أن الحزب الإشتراكي
~~يتربع على هرمه هاشميان ..

# وبصعدة حاليا وحسب تفسير الكثير هو الإستباق خوفا من خلق إمام ،،، ومن
~~العجيب أن نفس المافيا كانت بالعهد الماضي تحذر من ظهور إمام من صعدة ،
~~وحاليا تدفع بالعسكر الخائفين ms339 على مكتسباتهم المعروفة ، تحذرهم من ظهور
~~محاسب من صعدة ...

# بالطبع لايمكننا أن نتنفس الصعداء باليمن عامة طالما وهذه المافيا
~~متواجدة بعاصمتنا وتدير الكبيرة والصغيرة وتحتكر الوظائف والتعيينات ...
~~فلعله من المألوف تعيين وزير أو سفير عبر مقيل .. وعليه لايستغرب إصدار
~~قرار أو قانون عبرنفس المقيل أو حتى قرار حرب .. ولك الله يايمن .

PageV01P565

### | AUTO عصبة تخصصت بإبتزاز المال ..!

# 01-03-2007

# -------------------

# وكالات الأنباء .... صرح السيناتور الأميركي ليبرمان أن إسرائيل هي
~~الدولة الوحيدة التي تبذل جهودا لمعالجة ملف إيران النووي ،،، ووصف هذه
~~الجهود بالجادة .. وأي جد يعنيه السيناتور ( الشيخ ) هل يقيس اليهود إيران
~~ببابل القديمة ..؟ حيث لازالت طرقات حوافر جياد ملكها "نبوخذ نصر" ترن
~~بأزقة أورشليم ( القدس أو دار سالم كما أسماها مشييدوها الأول اليبوسيين
~~اليمنييين ) ولكن إيران ( العراق العجمي كما سمتها العرب ) تقول نحن لا
~~نهدد أحدا .. وبرامجنا سلمية ومن كذب جرب ..

# السيناتور ليبرمان ، السيناتور الفاشل أو الخاسر إنتخابا ،، الديمقراطي
~~إتنسابا ، الجمهوري إحتسابا ، واليهودي لبا ولبابا ... يكتم سره ولايسيل له
~~لعابا ، يعرف كيف يتم الحصول على المحشي والكبابا .. ومن أين تؤكل الكتف ..
~~هكذا هم اليهود على الدوام ..

# التصريح جاء خلال شهادة مع لجنة متخصصة من مجلس الشيوخ الأميركي ...
~~والتصريح له أكثر من معنى وأكثر المعاني شهرة ... الحصول على مزيد من
~~المعونات النقدية والعتاد العسكري وبالمجان ،، ومن "العم سام" المشرف
~~إقتصاده على الإنهيار ،،، لذا نراه يهرول دون توازن وتسقط منه قبعته وهيبته
~~تبرزجيوب جيبه خارج سترته كنتؤ،، ومع ذلك يجب عليه الحفاظ على بقي بالعروق
~~بعد الذبح ليطعمها الفرخ المدلل إسرائيل حتى وإن كانت نصف مهضومة ... كما
~~تفعل الذئاب .

# المواطن الأميركي يشكوا ويئن من الضرائب ، التعليم ، الضمان الإجتماعي ،
~~الخدمات الصحية .... أكوام من المشاكل ،،، وقد فضح إعصار كاترينا جزيئا
~~منها .. لكن سياسة تجمع مندوبي الشركات ( لوبي الشركات ) المحافظ يدفع
~~بالإتجاه الغير ملائم للمواطن العادي ..

PageV01P566

# اليهود في عجلة من أمرهم لقضم أكبر ما يمكن قضمه فالفرص والأزمات لا تتكرر
~~،،، فمساعدة من الأميريكان عبر الوسائل الشرعية ولوعبر لي ذراع الحقيقة
~~وعنقها ، ومساعدات ربما من جهات أخرى وهي الأهم ms340 حيث يتحكم بهذه الجهات
~~وارثي العرش الأموي أو العباسي والذي بإمكان الوارث القول : أمرت لك ...
~~بترليون دولار أونحوها من اليورو أو الذهب النظار مباشرة أو عبر وسيط ،،،،
~~ولن يرف له جفن أو يرتجف له قلب حيث لا حسيب ولا رقيب .. وضمائرهم بدون
~~تأنيب ،، ولكل سؤال مجيب ،، والتأويل جاهز ..... وقد بدت البغضاء من
~~أفواههم وما تخفي صدورهم أعظم ..

# وإسرائيل تجيد وسائل عديدة للحصول على المال فإما إبتزازا كما فعلت مع
~~المانيا وكما تحاول فعله مع أميركا وإما عبر مسرح الظل لتوهم البعض أنها
~~حامية الحمى وراعية الديار ...

# قال ابن شمعون سمعت الشملخي دنوخ * يرن رنه لها بالقلب شمحوذا

# شعر لم يتعود عليه البعض ، وينسب ليهودي يمني ... ويعني قال إبن شمعون (
~~الشاعر) سمعت الدينار يرن ،، يرن رنة لها وقعا بالقلب لايطاق .. وسامحوني
~~فعبريتي ضعيفة .. ولست فخورا بها على الإطلاق ..

PageV01P567

### | AUTO وصال الحبيبة ،، عبر جسر العقيق ...

# 17-02-2007

# ------------------

# يمنات وأكسوم مجددا ... مجدا طريفا يلتقي تليدا .. الهضبة الحبشية موطن
~~هجرة الإنسان اليمني الأولى بالتاريخ حيث إرتحل لها بالعصر الحجري وربما
~~قبله .. شئ من رهبة التاريخ وعمقه الموغل يهز الكيان ويهئ القلم واللسان
~~فيتحركان بأعماق الوجدان ليصدران ... آهات أم أماني أم لهفات ،، عقب لسعات
~~الزمن وتكاثر الفتن وتتالي المحن ،،، قد يستجاب للنداء القادم من أعماق
~~التاريخ فتلتصق يمنات بأكسوم وعبر جسر العقيق...

# العقيق اليماني الرائع النفيس ورديفه الثقافة اليمنية ...

# على العقيق إجتمعنا * إحنا وسود العيون

# جواهر العقيق التي تزين أنامل زليخا ( زليخا زوجة عزيز مصر التي تزوجها
~~سيدنا يوسف فيما بعد ) وصدر زليخا وجبين زليخا ،،، عقيق يماني على بساط مسك
~~يتوسط كومتي عنبر يزين صدرها ،، جواهر تغطي الجبين فيبرز وجه زليخا كمنارة
~~فنار،، إستعرت من ظبينا ( المنقرض) عنقه ومن دم الأخوين صبغت ثغرك الباسم
~~... كافور ومسك وعنبر أنت يازليخا ..

# يامسك ياعنبر * ياعقد ياجوهر * لوله ومرجانه

# يافل يانرجس * ياعرف كاذي نس * ياغصن من بانه

# في الحب ماشانك * كله على شانك * قلبي وأشجانه

# فداك داويني * دواك يشفيني * والله له شانه

# حل اللقاء حله * يازهرة الفلة * ياساجي أعيانه

# من ms341 فضلك أسقيني * ظمآن ياعيني * من خمرة الحانة

# قربك يجلي الهم * من فارقك يندم * يعض صبعانه

# ( من رائعة القمندان الحمينية - بكير ياتين )

# يازليخا الأكسومية هاهو سيف اليماني يناديك ... يناجيك .. بلغ به الهيام
~~والتوله مبلغا ... لاطمع إلا بودك يازليخا ..

# زليخا ،،، أنا سيف اليماني ولست إبن ذي يزن ولن أكرر تجربته فالإستعانة
~~بالأجنبي أوردتنا المهالك قديما وحديثا ،،، فلاتترددي ..

PageV01P568

# أنا سيف يازليخا ،،، هل أنكرت ملامحي وهندامي ...؟ معك حق ..! فقد عدى
~~الزمن الردئ وأصابني بمقتل فمررت بتجربة فقدت معها أعز شئ في جسدي وهو ذقني
~~- فكما ترين حلقت ذقني وأستسغت شاربا رغم أن هذا الفعل شائنا بتقاليدي
~~ومثلي ،، ومثلي التي خسرتها خلال ترديد العنتريات الجوفاء والهرولة خلف
~~الشعارات .. أما زنتي (ثوبي) فضاعت يازليخا ولم أعد أفهم شيئا عنها
~~وأستبدلتها بثوب الذل ... وخسرت البرد اليماني والقميص المكمم والقميص
~~المذيل وسلسلة من العمائم ... بل وحتى غطاء الرأس ( الكوفية ) صرت أبحث عنه
~~بأفريقيا التي ضلت مخلصة له ولكثير من تفاصيل الهندام اليمني كالإزار
~~والبرد ..

# عمامتي اليمنية يازليخا نسيت حتى كيفية طيها على رأسي وأصبح منظري مضحكا
~~بين برنيطة أوروبية وكوت أوروبي ولم أتمكن من تهجينهما أو يمننتهما حيث
~~أنها يخصان بيئة لاتخصني ..

# يازليخا أنا سيف المشتاق للقائك عبر جسر باب المندب ( جسر العقيق ) وأحمل
~~لك هدية إختزلها بالعقيق ... أما الحياكة فقد إندثرت ببلادي وكذا الصياغة
~~وأحرقت الكروم بصعدة الغراء ،، فلا زبيب وبأرض حدة العامرة أجتثت الأشجار
~~من قبل مناضلي الليل فاختفى اللوز اليمني من الأسواق ... أنا عاشق هائم
~~يازليخا .. وإياك والإقتراب مني فلم أعد ذلك السيف الصقيل أو المهند
~~اليماني ،،، فلو تفوهتي بهيت .. فلن أتفوه بمعاذ الله ،،، فقدت مثلي
~~وتقاليدي بعد أن عبث العابثين ببيئتي ومجتمعي خلال مسغبة ،، فأحالوني مسيخا
~~يسخر الناس مني ..

# ولكنني لازلت سيف وسأواصل الرحلة وأبني وأشيد ولامكان للنكوص أو التقاعس
~~.... سأكون غدا على جسر العقيق لأعبر للحبيبة زليخا .

PageV01P569

### | AUTO بركتنا ( المسلسل) هل يعمق أزمة الإنتماء الثقافي ....؟

# 09-03-2007

# --------------------------

# بركتنا - هو بطل المسلسل اليمني الرائع فنيا وإخراجا ولكن رسالته كان بها
~~ما بها ، وهو أمر متعمد ms342 لتكريس التعتيم على مجريات الأحداث الحالية وشد
~~المتابع للماضي البعيد ( شماعة ) ..

# النص ( السيناريو) والحوار وبيئة التصوير والمشاهد والملابس تنطق بعظمة
~~اليمن وبرآة وجهها قبل أن تلوثها عوامل الزمن وتطعنها بأكثر من مقتل ولعل
~~أكثرها فضاعة هو ذاكرتها وثقافتها ..

# الهندام اليمني التقليدي الأصيل هو أكثر مايشد الإهتمام ويشحذ الأفكار ..

# لاشك أن مبدع ذلك المسلسل فائق الدقة والذكاء حتى وإن كبى .... فهو بنظرى
~~لازال فارس ..

# الدكتور أحمد الحملي ،،، مؤلف ومنتج المسلسل ... كاتب وسينمائي ومسرحي
~~وبدرجة إمتياز ،، رغم المآخذ .. فالدكتور الحملي سليل أسرة علمية إذا صدق
~~حدسي وهم " آل الحملي " من هجرة حمل وينتسبون للإمام زيد بن علي زين
~~العابدين بن الحسين السبط عليهم سلام الله ورضوانه ،، والدكتور رغم المسلسل
~~العريق والذي تجاوز عقودا من عمره لم تتح لي سماع كلمة الوزير الحملي أو
~~المناضل ... كما هو حال الغير عندما يقدمون على عمل يكرس كراهية الماضي
~~وينكئ الجراح ويصف الإمام بأبشع الصفات .. الحملي ويعتبر إبن عم للإمام
~~والذي يتحدر نسبا بدوره من سبط الإمام الحسن عليهم السلام ..

# ومع إعجابي بالنص المسرحي ومارافقه من تصاميم فنية وبصمات بها الذوق
~~الراقي والحس المرهف ... فإنني أقف حائرا بتحليل موقع دكتورنا من الإعراب
~~.. فلربما إنطبق عليه المثل الصنعاني القائل : (( أمسى موسى غاضب عليه
~~ومحمد مادرى به )) ..

# ومع تجاوزنا عن تكبير بعض سلبيات الماضي التي وردت بالمسلسل وتحبير
~~الكلمات والدخول لزوايا مظلمة والتي نجزم بل ونؤكد أن كل تلك السلبيات كانت
~~حالات نادرة ولايمكن تصنيفها كنسبة مؤية ولا حتى الفية ... على الإطلاق ..

PageV01P570

# الملابس ( الهندام) وهذا ما يهم بالأمر ونأمل أن لايصدق الحدس ،،، فلربما
~~عن غير قصد سلط الضؤ القوي والكاشف على الملابس والتقاليد اليمنية ثم ربطها
~~بزمن تمت فيه المبالغة الكاريكاتورية للنص حتى يترآى للمتابع أن تلك
~~الملابس وتلك التقاليد هي ثقافة الهمجية والتخلف .... وبالتالي النفور من
~~كل تقليد يمني تمهيدا لطمس الهوية اليمنية ... وهو الذي يحدث فعلا بأيامنا
~~،، ولعلنا هنا ننوه أن الثقافة هي أقسام كلعبة الفسيفساء أحدها يكمل الآخر
~~،، فسخريتنا من مثل أو تقاليد يمنية تسري ms343 العدوى للبقية ،، وبنهاية المشوار
~~نجد أننا نحقر بلدنا وحضارتنا وثقافتنا ... وإنعكاس ذلك ما نشهده على وجوه
~~الكثير من العامة ..

# بركتنا - بطل المسلسل ،،، وعمله معلم صبية بقرية بسيطة ولكنه كان يتمتع
~~بنوذ سحري كما صوره المسلسل ... ينبغي لنا الفهم أن بركتنا كان يتواجد بكل
~~زاوية يمنية ويؤدي عمله .. أما السلبيات الإضافية فقد أقحمت عليه إقحاما ..
~~وبركتنا لم يكن من فئة معينة أو قبيلة معينة بل من كل فئات المجتمع ...
~~وشخصيا كان يعلمني القرئان الكريم والكتابة معلم من عرق متدن إجتماعيا ومع
~~ذلك كنا نقبل ركبته صباحا وبأوامر من أبائنا .. إذا هكذا كانت الأرياف تنظر
~~للمعلم ..(( بركتنا))

# ولا أشك أن المثقف اليمني واقع بورطات عدة .. ولديه أزمة إنتماء نتيجة
~~لهذه المعطيات وما شابهها مما يصدر عبر أجهزة إرشادنا العجيب الغريب ..

PageV01P571

### | AUTO هل كنا بحاجة لنهر من الدماء ...؟

# 20-03-2007

# ------------------

# هل كنا بحاجة لنهر من الدماء ..؟ .. لاشك أنه تسآئل مصيري ملح يبرز أمام
~~المواطن اليمني عندما يستمع لخطابات الساسة وترديدهم لكلمة نهر من الدماء
~~.. ثم يدير المرء وجهه لوجهة عله يجب تفسيرا منطقيا لهذا النهر الأحمر
~~والذي لا يمكن لبيئة كاليمن تحمل جريان ذلك النهر ..

# خلفية تاريخية : قال البعض اليمن لم تحكم من قبل أهلها ... ورغم تشكيكي
~~أن البشر بأي مكان ما بالعالم لايمكن إطلاق صفة أهلا البلاد عليهم فمجتمع
~~البشر ومنذ أن خلق الإنسان منتصب القامة يمشي ،،، وهو يجد العزم وبحزم
~~للهجرة اللامتناهية ولامحدودة ،،، وربما أشار البعض للأئمة بغمزة أو لمزة
~~،،، وفي منظورنا أن قريشا التي ينتسب لها الأئمة يمنية الدماء وربما كانت
~~أكثر عراقة ونقاء حيث يشتهر القرشي بمحافظته على نقاء الدم .. وقريش وبرغم
~~موقعها الجغرافي لكنها وحسب النسابة جذورها إبراهيمية نسبة لسيدنا إبراهيم
~~الخليل .. أبو الأنبياء عليه وعلى نبينا المصطفى أفضل الصلوات والتسليم ..
~~خليل الرحمن ينتسب لقومه الكلدان ، والكلدان لازالت ثقافتهم حية تشهد عليهم
~~.. ولغتهم سامية وقريبة من لغة المهرة باليمن ولغات اليمن القديمة المدونة
~~بحرف المسند اليمني ..

# إذا الكلدان قبيلة يمنية مهاجرة وحسب تقييم الباحثين بعلوم الإنسان ..
~~وبالتالي المنتسبين لها ms344 يعتبرون من أصول يمنية صرفة ..

# الأئمة أو الهاشميين خلال تواجدهم باليمن لم يكونوا نشازا على الإطلاق
~~حيث التوائم والتطابق الثقافي الإيدولوجي ... والدليل الدامغ على ذلك أنهم
~~كانوا يقيمون نشاطهم على ما تجود به البيئة اليمنية وبالتالي كانت اليمن
~~ذات إستقلال وشخصية متميزة خلال حكمهم ولم تكن مرتهنة للخارج ... كما يعرف
~~عن الأئمة أنهم لم يتعاملوا مع أجنبي أو يتعاونوا معه خلال فترة تصل لأكثر
~~من الف عام ..

# بداية التاريخ الحديث لليمن :

PageV01P572

# خلال حكم الإمام يحى والذي إمتد لفترة طويلة تجاوز الستة العقود ساد نصفها
~~الأول أو ثلثي فترتها محن وعدم إستقرار ثم تدخل الإنجليز من الجنوب وقصفهم
~~بالطائرات لتعز والبيضاء وإحتلالهم أجزاء كبيرة من مملكة الإمام يحى عبر
~~قصف الطائرات والتي لم تكن معهودة بالعالم ككل .. ثم تشجيعهم للقلاقل مثل
~~ثورة الزرانيق .. أما حصارهم الإقتصادي والبحري فلم يكن مجديا حيث كانت
~~اليمن مكتفية ذاتيا وحسب ظروف تلك الأيام ... بل كانت تصدر الكثير من
~~الغلال والزبيب والبن والنسيج .. ورغم كل هذه القلاقل وعدم الإستقرار ..
~~قام الإمام يحى بحملة لمحو الأمية بحيث أن كل قرية باليمن كان لها كتاب ،
~~وأرسل المعلمين والمرشدين وأسس مدارس علمية عليا ومدارس عصرية بالمدن
~~الرئيسية الثلاث ... وأرسل بعثات عليمة للخارج ( وأستثنى أهل صعدة ) ثم قام
~~ببناء مصحات وكل ذلك كان بمواصفات ذلك الزمن وإمكانياته .... وللمقارنة
~~كانت بتلك الأيام وبأرض الحجاز مدرستان ( مدارس عصرية) فقط وهما المدرسة
~~الصولتية بمكة المكرمة ومدرسة الفلاح بجدة ..

# البعثات اليمنية كما عرفنا عادت بماذا ؟؟؟ لم يكن لهم خطط إقتصادية ولا
~~تعليمية ولاإستراتيجية لإحداث نهظة باليمن وكان همهم ينحصر بإرتداء
~~البنطلون وحلق اللحية ثم السخرية من كل ملامح اليمن وثقافته ... وفي نفس
~~الوقت التسابق على أجود وأطرى وريقات القات وبناء أفخم المقائل ..

PageV01P573

# حركة التغيير تأسست باليمن ومنذ زمن مبكر وكانت تدع للتغيير على نارهادئة
~~،،، ويقال أن الحركة كانت تنظر لحال المستقبل حيث أن عصر النفط كن في
~~مستهله بالخليج ونظر القوم لما تحدثه هذه الثروة من تطورات وثراء .. حركة
~~التغيير كانت تظم كثيرا من ms345 المثقفين ونخب المجتمع ... وكان أكثرية القوم
~~يقولون بالتغيير السلمي البناء ويحرصون على عدم إراقة قطرة دم واحد ،،،
~~ويحذرون في نفس الوقت من سفك الدماء لأنه سيكون وقودا لعجلة العنف والتي من
~~الصعب إيقافها باليمن وخاصة عندما يكن وقودها من الدماء .. كان الإجماع على
~~التغيير للأفضل ... ولكن برز دعاة العنف للصف الأمامي وعلى رأسهم العراقي
~~جمال جميل .. والذي يفترض أنه كان معلما بالجيش فإذا به منظرا للعنف ..
~~فيتم فتح الباب لجهنم الحمراء عبر إراقة الدماء ليتم فعل ثم رد فعل ....
~~وهكذا ..

# ويصل الأمر للحكماء مجددا فيقوم الثلايا وسيف الإسلام عبد الله بحركة
~~أخرى حرصا بها على صيانة الدماء بما فيها دم الإمام أحمد نفسه .. وكانا
~~يخططان لجعل التغيير يتطور على مراحل بحيث يفضي لوصول الأصلح والأنفع لمركز
~~القرار .. وأجهضت الحركة وربما أن هناك من يدعي النضال بيومنا هذا كان
~~شريكا بإجهاض تلك الحركة السلمية الإصلاحية المتطورة .. ..

# الإمام أحمد لم يكن بمعزل عن التطورات المعيشية فقد حرص على مواكبة العصر
~~وقام ببناء شبكة طرقات حديثة كادت تكتمل ثم شبكة مواصلات هاتفية وشبكة من
~~المستشفيات بإمكانيات ذلك العصر ثم طور المدارس وزودها بمعلمين مبتعثين ...
~~وشيد ميناء الحديدة منتهزا فرصة الحرب الباردة حيث ان الإنجليز كان لهم
~~فيتو على إقامة أي ميناء بحري أو مطار جوي باليمن ..

# كانت الحرب الباردة على أشدها ،،، وكانت علاقة اليمن بمصر جيدة ،،،
~~الإمام أحمد أعترض على التأميمات التي تمت بمصر كونها كانت تتناقض وشريعة
~~الإسلام وقام بإصدار بيانه الشهير عبر أرجوزة يقول مطلعها :

PageV01P574

# تحية تهدى إلى كل العرب * ذوو البطولات العظام والنسب

# تحية تهدى إليهموا * عسى أرى قبولها لديهموا

# أن يذكروا ماجاء بالقرآن * من حكم معجزة البيان

# الى أن يقول ....

# من أخذ ماللناس من أموال * وما تكسبوا من الحلال

# بحجة التأميم والمعادلة * بين ذوي المال ومن لامال له

# هذه كان القشة التي قصمت ظهر البعير ... فأقامت مصرالدنيا ولم تقعدها ...
~~وبتلك الأيام كان مصر قد لمست ذيل الأسد كما شهدنا بأيامنا مافعله "صدام"
~~كانت مصر قد أجرت تجارب على صواريخ ms346 قصيرة المدى وأحاطت مفاعلها النووي
~~التعليمي بهالة إعلامية كبرى ..

# تم التغيير باليمن وبمباركة مصر وبمباركة الغرب ،، كما فعلت سفيرة
~~أميريكا بالعراق حيث لزمت الصمت عندما أشعرها العراقيين بنية غزوهم الكويت
~~.. ولكن التغيير باليمن عاد ليتسيده تلاميذ جمال جميل فتسفح الدماء وتسفك
~~مجددا ،،، رغم تحذير الحكماء وعرابي التغيير أمثال الزبيري والشامي
~~والنعمان ... والنعمان بالذات كان أستاذا لأخر الأئمة وهو البدر ... وهناك
~~أخبار تفيد أن البدر كان ينوي إجراء التغيير بنفسه والتغيير كان سيفضي أن
~~يتولى الشعب حكم نفسه عبر آلية حديثة ... وربما مات النعمان وفي نفسه شئ من
~~حتى كما قال سيبويه ... لكن الزبيري لم يستطع كتمان الأمر حيث خانته فروج
~~الأصابع بل شاعريته الصداحة ..

# هذا هو السيف والميدان والفرس * واليوم في أمسه الرجعي ينبجس .

# ودفع الزبيري حياته ثمنا للمبداء ... وتسلل من كان بالأمس يبحث عن دجاجة
~~حبلى وحمارا ليصبح مناضلا جسورا وأسدا هصورا يحصد غزلانا ورولز رويس .... الخ .

# إنتهز الغرب الفرصة ليؤدب مصر عبر توريطها ... وأستغلت الفرصة أيضا
~~لإستنزاف الشعب اليمني وإخراجه من شرنقة الإكتفاء الذاتي يعتمد على الذات
~~وإحالته لشعب إتكالي مستهلك للكماليات ..

PageV01P575

# وسالت باليمن أنهار من الدماء ماكان لها أن تسيل ... وخسرت اليمن المال
~~والثقافة والشخصية الإعتبارية وربما أصبحت قاب قوسين أو أدنى ( تحت وصاية ) ....

PageV01P576

### | AUTO تدشين موسم التشجير في صعدة ..!!

# 27-03-2007

# --------------------

# تدشين موسم التشجير بصعدة ..!! دشن الأخ المناضل الجسور والأسد الهصور
~~وباقر البطون من الخصور ... التابع المغمور ... وما بين مد ومقصور وحطب
~~وتنور ،،، حملة تشجير صعدة ،،، وبألفي شتلة من شجرة الدفلة الخاصة بزينة
~~الشوارع ... الكمية إحتوتها حديقة مجمع هائل سعيد ( رحمه الله ) التعليمي .

# الدفلة أو كما يطلق عليها بالشام ( وردة الحمار ) نبتة سامة ،،، ورغم
~~تواجدها بالشوارع فإن الحيوانات تتجنبها حتى بوقت القحط خلال مواسم الجفاف
~~.. وأعني كل الحيوانات بلا إستثناء بمن فيها أبي صابر ( الحمار ) لكن لهذه
~~النبتة عمقا إعلاميا لدينا ... حيث أن الإعلامي العريق العميد الجبري ، سبق
~~له التغزل بهذه النبتة ووصفها بالورود أي مجموعة ورود .. ثم أعقبها بقوله
~~هذا هو الجمال في بلادي .

# بين الورود ms347 الزكية بين الغصون النضيرة

# بين الثمار الجنية كلين عينه قريرة

# الماي يشرح هيامه ما تسمع إلا خريره

# والزهر يشكي غرامه لما أنحرم من خبيره

# والورد جرحه بدمه قد باح بسره عبيره

# من حمينية الشاعر الكبير الشيخ عبد الله هادي سبيت ( يالله بليلة هنية )

# بكل تأكيد لن تطال صعدتنا الغراء تلك الليلة الهنية ،، فبعد أن أحرق
~~الجنرال علي كاتيوشا ومليشياته سيئة السمعة أحرقوا ملايين أشجار العنب
~~والرمان والخوخ والبرقوق ... ماهي فائدة غرس الفي شتلة سامة ،،، ..

PageV01P577

### | AUTO كارثة صعدة ،،، وحمير برجيت باردو ..!

# 09-04-2007

# -------------------

# إسقاط قضية حمير الممثلة العالمية الفرنسية " برجيت باردو " على مأساتنا
~~بصعدة به شيئا من المنطق وتوارد الأفكار وتقاطر العواطف ... فالممثلة
~~العالمية وخلال بحبوحة ورغد العيش بأوروبا بعد الحروب الطاحنة وجدت من
~~الفراغ وسعة اليد ما يؤهلها لمساعدة عائلة أبى صابر (الحمار) فأنشأت
~~الملاجئ وشيدت المستوصفات البيطرية ووصل بها الأمر لإنشاء دائرة قضائية
~~للإهتمام بالحمير ومتابعة قضاياها عند أهل الشأن والدفاع عن الحيوان الصابر
~~ضد من يضطهده أو يهدر كرامته أو يئد صوته مستغلا صبره وحلمه الشهيران رغم
~~قدرته الفائقة على الرفس وأحيانا القضم ، او من يتجاهل مطالبه المشروعة
~~كحرية الرعي والتمرغ والتعبير عن عواطفه ، والعواطف للطريف العربي دلوا بها
~~حيث يسرد عن حلم ليل ذكره بحماره الوفي فيقول بعد أن سئل الحمار عن سبب
~~وفاته ، على لسان الحمار :

# هام قلبي بأتان * عند باب الصيدلاني

# هيجتني حين سرنا * بثناياها الحسان

# وبخد ذي دلال * مثل خد الشيقران

# وقد وردت ضمن طرائف كتاب المستطرف ..

# يعني هناك بالتاريخ حميرا لها باع ومن الحظ ذراع ويعني حمرا تاريخية
~~وخالدة وربما كان حمار الحكيم المعاصر أحدها ... وما يعنينا بالموضوع أن
~~حمير صعدة تندرج ضمن هذه الفئة السعيدة ... لولا الكوارث والمحن وسؤ الفتن
~~ماظهر منها ومابطن ،،، ومن ومن يؤسس أو يستورد أو يكرس لمثل تلك الفتن ،،،
~~حيث كانت صعدة الغراء تنعم وترفل بثوب العافية على مدار الزمن وكانت تدير
~~خدها العابس لمن سخر منها أو تجاهل وتستبدله بالباسم الحالم الرشيد العالم
~~الذي لايؤثر به حاقد أو ms348 ناقم ولامستبدا أو ظالم ،،، كانت صعدة تأوي بين
~~جوانب بساتينها وحوائط أبنيتها ومرافقها أكثر من نصف مليون من محافظات
~~اليمن الأخرى ، ينعمون برغد العيش بها وروح المحبة الصادرة عنها ..

PageV01P578

# ويصل الحلم والبساطة حتى للحمير بل والرشد والحلم حيث أن حمير صعدة أشتهرت
~~بالذكاء ،، وربما كان هناك فحل منها يفوق ذكاء عمدة "مقيل" بغيرها من
~~منافسيها ( وأستغفر الله الذي كرم بني آدم) فهذه الحمير تعمل أحيانا كساعي
~~بريد أي تنقل طرودا من منطقة لأخرى ودون إصطحاب سائق بشري ، وفي عسعس الغلس
~~بكلكل الديجور البهيم الحالك السواد ودون إستخدام منظار ليلي أو مصباح
~~كهربائي ولاسراج - أو بضؤ النهار الساطع الأبلج ... لايقهرها القيض
~~ولاتبهرها أشعة الشمس ولاتحتاج نظارة .. ولاتصاب بالعمش ولابالإعياء ...
~~وتصل لهدفها منتصبة الأذنين ،،، وعند الضرورة لاتبخل بسمفونيتها المعهودة
~~فيستجيب لها السهول الوهاد عبر ترديد صدا الصوت والذي لاتستسيغه الأذن
~~البشرية في كثير من الأحوال .. ولكن وعلى لسان الحمار أيضا " لابد من صوت
~~يعلم به الله " ..

# برجيت باردو، الممثلة الفرنسية شيدت ملاجئ بأسوار ، ولكننا بصعدة جعلنا
~~من ساحاتنا العامة مكانا تله به الحمير وتستجم ، وبعد الساحات لم نبخل
~~عليها بالخرائب حيث أنه خلال السنوات العجاف الأخيرة تم تخريب الاف الدور
~~والمدارس وحتى الجوامع ( بيوت الله ) وأصبحت سكنا مثاليا للحمير تأويها
~~ليلا ،،، فلامنازع فخصمها اللدود أم عامر ( الظبع ) الهتها الجثث البشرية
~~المتناثرة بفعل ( منجزات الثورة في بلادي ) ، فأتخمت فلم تعد تهتم بصيد
~~الحيوان الحي ... فأختصرت بل وكانت عامل حسم للنظافة البيئية وحسر إنتشار
~~الأوبئة والأمراض ..

PageV01P579

# أصحاب الجثث كان يلزمهم المأوى ولكن لامأوى للبشر فآلة الحرب المعاصرة
~~لاترحم رغم الإحتفال بصنعاء العاصمة بأيتام عددهم بالمئات ، في حين يتم
~~تيتيم الالاف بصعدة ، ومع أن الإحتفال أقر بحقيقة واحدة تقول أن الأيتام
~~لعبوا دورا بتفجير الثورة ،، ويعني أن اليتيم اليمني كانت له مؤسسة ترعاه
~~وتم إبتعاثه لينهل من العلوم النافعة بخارج الوطن وعاد وبجيب البعض البلاغ
~~رقم واحد ليس إلا ،، مع حنين لمقيل القات وكان ذلك منذ بداية القرن العشرين
~~، أي أننا سباقون ورعينا الأيتام بيمننا ms349 قبل أن تكن هناك دور رعاية بكافة
~~الوطن العربي وتلك كانت النقطة الإيجابية بالإحتفال الصنعاني ، الرقيق
~~الرحيم والمسيل للدموع بدون بصل ..

PageV01P580

### | AUTO بين ركام الزمن - (( البحث عن الهوية )) ..

# 31-03-2007

# -----------------------

# البحث عن الهوية ... لاشك أن هناك تخبطا للأجيال الجديدة من أبناء
~~المهاجرين اليمنيين عامة وعلى قمة هرم ذلك التخبط هو البحث عن الذات والذي
~~قد يجده الجاد عبر التنقيب بالذات أو الأسرة ومنها للقرية والقبيلة وتتوسع
~~العملية .... ولكنها لاتصل بالضرورة للإنتساب الأممي أو الوطني وهناك مكمن
~~الخلل ،،،

# هل يعني أن المهاجر تائه ؟ والجواب كلا ،،، ولاكن هناك تراكم من الأخطاء
~~بل وأكوام من ركام الزمن جعلت من المهاجر الموصوف يأبى التطلع للوطن الأم
~~بل ربما يشيح بوجهه عن وجهته حيث يعتقد عميقا أنه عار لافخار ..

# بالطبع لا أحد ينكر سلبيات المجمتعات بالشرق الأوسط وعنصريتها الصارخة ،،
~~وإذا سلمنا أن الجيل القديم كان يتأقلم ومن كلا الطرفين المهاجر والمواطن
~~لكن الجيل الجديد (ببلدالمهجر) أخذ من الحضارة العالمية أسواء مافيها وهو
~~التعالي وجرح شعور الغير بمناسبة أو غير مناسبة والامبالاة بما ستسفر عنه
~~النتيجة ،، وهنا كانت القصة التي الهبت عقل المهاجر وجعلته يبتكر أكثر من
~~علامة إستفهام حول هويته ... فهو يجد أنه يعيش بموطن يتكلم نفس اللغة
~~ويتعامل بنفس الثقافة ولكن ذلك المجتمع لايتقبله بل ولايطيقه رغم أنه
~~(المهاجر) لم يعرف مكان أخر سواه ،، وهو بالتالي يشعر بالإغتراب .. بل
~~والوحشة والكرب والكدر ونسئل الله السلامة .

# المهاجر اليمني قديما وتحديدا من حضرموت وعبر التاريخ تعود أن يحافظ على
~~هويته الوطنية ... لإسباب مألوفة وهي وصوله لمجتمع مختلف وكان الدين هو
~~الفيصل لذا كان المهاجرين يشكلون تجمعات أقلية ويحيطون أنفسهم بإطار
~~إجتماعي معين ... هذه المجتمعات الصغيرة تناثرت ولكنها كانت تحتوي على
~~قواسم مشتركة وهي إما الأسرة الواحدة ونضرب مثال لها :

PageV01P581

# آل جمل الليل المتواجدين بجزر القمر والمتواجدين بأندونيسيا ثم المهاجرين
~~منهم لدول الخليج الحديثة نسبيا كبلاد مهجر .. كان التعامل يتم وكأن الأسرة
~~لم تفصلها محيطات ،، وعبر زمن قديم حيث كانت الرحلة البحرية من المكلا أو
~~من جزر القمر ms350 وبأي إتجاه تحتاج لمايقارب الستة أشهر مابين إستعداد وإنتضار
~~وإبحار ... لكن وبمجتمع الغربة الجديد القريب البعيد ذاب البعض بذاك
~~المجتمع وتعس البعض فالذائب ذاب حتى فقد والتعيس يبحث عن هوية ..

# وإما القبيلة أو المنطقة وتأتي ترتيبا بعد الأسرة ..

# آل حضرموت ومع النصب والتعب وبعد المسافات قديما لم يكن لهم تلك الجذور
~~القوية بمجتمع الغربة بكل كانت روابطهم بأسرهم الرئيسية بالوطن الأم
~~وبالتالي تلك الصفة الحميدة بالطبع أورثتهم مشاكل وعدم إستقرار خلال
~~القرنين التاسع عشر والعشرين ... وبالطبع أنا أؤمن بنظرية المؤامرة ، فأنا
~~لاأنفي أن للإنجليز دورا بمحاولة شل قوة التيارالجامح الديموغرافي اليمني
~~عامة وتقزيمه وتحجيمه .. وتهميش دوره حضاريا مع دخول البشرية للعصر الجديد ...

# بأندونيسيا لم يحاول الحضارم وغيرهم من اليمنيين التوطن أو حمل الهوية
~~الهولندية ربما تأففا من حمل هوية نصراني كما كان يقال ... وعندما تحرك
~~الوطنيين الأندونيسين بقيادة أحمد سوكارنو كان اليمنيين بأندونيسيا معظمهم
~~يعيش دون هوية .. وهكذا برزت أزمة هوية ، وقبلها حدث نفس الشئ بالهند
~~وبعدها بشرق أفريقيا ثم بالحبشة ولكن مراحل مابعد الهند وأندونيسيا لم يكن
~~لها تأثير قوي ..

# سردنا وقائع ومشاهد ربما تقودنا للتعرف على حل نجد معه مبررا لإنتساب
~~وطني ... وهي الدائرة المفرغة والتي لازال الكثير يدور بداخلها دون أن يدرك
~~إتجاهه الحقيقي ... حيث أننا أمة أشبه بسفينة تائهة ولاتجد فنارا يرشدها
~~.... وعصرنا ليل حالك الظلام وإن استدل البعض على الفنار لايجد به نورا يضئ ..

PageV01P582

# الفنار هو الوطن والضؤ هو السلطة ... فهلا تكاتفت الجهود لترميم الفنار
~~وتزويده بمصباح قبل أن ترتطم سفينتنا بصخور الشاطئ ..

# وإذا كان الهوية الوطنية وتعميقها مطلب أساسي فإن الإشارة لمرجعية تتعامل
~~مع الموضع الحرج بشئ من المصداقية العالية والشفافية بالطرح هو المطلب
~~الملح ... أما تمييع القضية وتقطيع أوصال الوطنية عبر سلسلة من العنتريات
~~الغجرية التي عفى عليها الزمن وعلى شعارتها وأهازيجها المملة فإن ذلك ما
~~يجعلنا نعود للمربع الأول من اللعبة وبالتالي تكن كل قبيلة أو قرية تبحث عن
~~هويتها الفردية حيث أن لكل قبيلة زامل ومهجل ومغرد ( نشيد) يختلف عن
~~القبيلة ms351 أو القرية ...... الأخرى ...

# المطلوب إبراز الزوامل والمهاجل وإخراس العنتريات والمستورد منها له
~~الأولوية .

# مع خالص التحيات والإحترام .

PageV01P583

### | AUTO فتياتنا والضباب الأسود ....(( إعادة ))

# 16-04-2007

# --------------------

# بناء على دعوة كريمة لشخص عزيز على القلب والروح نقوم بإعادة نشر المقال
~~الذي سبق ونشر في العام 2002م .

# فتياتنا والظباب الأسود !؟

# أعادت الأيام مجد حواء اليمنية مجددا ولم يخب نور الأمل .. وتفتحت زهور
~~البشر ، وأبتسم الزمن مبرزا بين طيات حكاياته مجدا نسائيا يمنيا أسمه روزا
~~عبد الخالق ،، كابتن طيار !! الفتاة اليافعة ،، الرائعة ،، شامخة الرأس
~~منتصبة القامة كقمم جبال اليمن ،، أول طيار إمرآءة في اليمن وربما كافة
~~جزيرة العرب ، لم يكن غريبا على أرض أنجبت بلقيس أولا وأروى ثانيا أن تنجب
~~روزا (وأتمنى من كل قلبي أن إسمهاكان وردة أو زهرة) وقد تنجب مزيدا أمثال
~~روزا ، وفي هذا الزمن نحن بحاجة إلى أبطال وفرسان رموز،،.

# برزت روزا على مسرح الأحداث في الوقت المناسب فكم نحن بحاجة إلى شخصية
~~بطولية من نصفنا الآخر أي من النساء شقائق الرجال ... الأم الأخت الحبيبة
~~.. الإبنة الرقيقة الودود ..

# روزا البطلة الفارسة التي يجب أن تصبح رمزا وطنيا ،، وقد أصبحت كذلك
~~وتجسد الرمز واقعيا بتكريمها من قبل الأمة اليمنية ممثلة برمزها رئيس
~~الدولة .. بوسام الشجاعة ، وروزا أهلا لكل تكريم ..

PageV01P584

# سلوك روزا يجب أن قدوة لفتياتنا اللواتي يظهر أن البعض تراجعن ليس إلى
~~الوراء لكن إلى الأسفل .. ودفن رئوسهن في الرمال كما تفعل النعامة خوفا من
~~مواجهة .... ماذا ...؟؟ لقد هيئت لفتاة اليمن المعاصرة كل عناصر الرقي
~~كمساوتها بأخيها الرحل في القوانين والبنية التحتية للحياة كالتعليم
~~والتدريب والعمل ،، ولا نقل أن كل مواقف المرأة سلبية .. نعترف أن هناك
~~حواجز وعوائق ومستجدات ثقافية وإجتماعية ،، لكن هناك ظواهر طارئة لم نعهدها
~~بمجتمعنا ولم يسبق لها أن أنتشرت بهذه الكثافة الغير طبيعية ... كلبس
~~السواد كاملا وتغطية الوجه ،، ومن الطريف أن مثقفات يكتبن في المطبوعات
~~بأسلوب قيم وراق ولكنها ترفق مقالها بصورة فتوعرافية لها وهي ملتحفة السواد
~~،، ووجهها مغطى بالكامل بالشاش الأسود عدا العينين (التي في طرفها حور)
~~وهذه ms352 الصور تظهر شخصا مقنعا غير معروف وكانه متنكر أو شبح .. مما يدع
~~للحيرة ، ؟ هل صاحب الصورة رجل أم إمرآة ؟؟ ولست أعلم كيف إستمراء الناشر
~~أو المحرر قبول صورة هذا الشخص ، وأي فائدة ترجى منها ، وأحيانا تكون
~~الصورة بالألوان .. بالطبع لون الخلفية ، أما الصورة فسواد في سواد ! .. قل
~~للمليحة في الخمار الأسود .. كما تقول الرويات ..... وفي القرن الواحد
~~والعشرين والشاهد الله ..

PageV01P585

# المرأة اليمنية لم تكن بهذه الصورة على الإطلاق ، فهي شريك الرجل في الحقل
~~والمعمل والأفراح والأتراح ، لم تعقها عوائق أو تسلب إرادتها ظروف ، نافست
~~على أعلى الرتب وأجادت كل النشاطات ، عندما تفتقر الأسرة ماديا فما على رب
~~الأسرة إلا الرحيل سيرا في أرض الله الواسعة معتمدا على جبهته الداخلية ،
~~على زديفه رفيقة دربه في الحياة .. زوجته التي تقوم بكل أعباء المنزل
~~والحقل تربية الأبناء ...!! ملابي المرأة اليمنية التقليدية مزركشة ملونه
~~ومحتشمة ومحافظة ولاتنم عن مفاتنها أو تخدش حشمتها ووقارها .. ولكنها ملابس
~~أنيقة وراقية أرتدها دون أن تثير حولها زوابع أو علامات إستفهام ,,, وكانت
~~تكشف الوجه والكفين ،، والأن وفي فترة وجيزة غزانا لباس السواد الحالك ،
~~فتياتنا وبلمحة عين لتجمهر نسائي .. تجد أن كل شئ سواد في سواد وكأن
~~المناسبة حدادا ،، والمؤسف أن المتعلمة هي السابقة في كثير من الأحيان ..
~~ولعل ذلك يعود لعادة الإغتراب وتقليد الضعيف أو الفقير للغني أو القوي ،،،
~~ولبس السود يبدو لي أن يشكل أكثر من عبئ على المراة وخاصة بالمناطق الحارة
~~، أما في غيرها فهو عائق طارئ وغير عملي ..

# ترى لماذا تدثرت فتياتنا بكل هذا السواد

# وأستبدلت أناقتها بملابس الحداد

# الئن حواء تحب أن يكتنفها الغموض

# حتى وأن ألهب القيض وجهها وجسدها

# وجلبت علامات الإستفهام حولها

# فالرجل بطبعه فضوليا يحب الإستكشاف

# إنهضي ياحفيدة بلقيس .. فسد مأرب قد عاد .. وعادت معه الجنات

# وأتصلت الأمة وتواصلت وبنيت الجامعات والمصحات

# ليس هناك وقتا ....... لمعالجة تحرش فضول مستشكف .

PageV01P586

# وهاهي تتعاظم مشاكل التحرش والتي لم تكن موجودة البتة بمجتمعنا ، ويقود
~~لباس السود الحالك إلى أمور أعظم وتغييرات إجتماعية وأمراض لم تكن موجودة ms353
~~،، ومنها حوادث الإعتداء الجنسي الشاذ ،، وهناك ما يشير لخطر حقيقي وداهم
~~ومن خارج البيئة اليمنية وتقاليدها ... ألا وهو الفصل الكامل بين عضوي
~~المجتمع الرجل والمراة بالمدارس والمؤسسات التربوية وحتى المصحات ..... ومن
~~الطريف والملفت أن طائفة المتحمسين لإستيراد هذه الأفكار يقومون ببناء
~~طريقين في بيوتهم إحدها مذكر والآخر مؤنث ... والبقية في أوعلى الطريق ،،؟؟
~~وكان يجدر بنا الإطلاع على تجارب الأمويين .. ثم العباسيين وتقييم جانب
~~الحياة الإجتماعية لديهم لأنهم المهندسون المخترعون لهذا السلوك ... الذي
~~ربما أحتاجوا اللجؤ إليه لكثرة السبي .. ومن ثم برروه ..؟؟

# عموما نحن أهل الحكمة والإيمان ... ونعرف أن خلوة الرجل وإمرأة غير رحم
~~أمر محرم ، ولا أحدمنا يقر أو يفعل ذلك ، فللمعلومية أنه رغم أن المرأة
~~اليمنية كانت كاشفة الوجه وتعمل سوية مع الرجل ، إلا أنه لاتتم الخلوة
~~المحرمة ،، فكل من الجنسين يتحاشها بمبداء نابع من الثقافة اليمنية يسمى
~~الشيمة والناموس كما هو متعارف عليه ، ولم تأتي التحرشات والسلبيات التي
~~تطفو على السطح كمشكلة إلا عندما وصلنا الشرشف الأسود أو العباية الحالكة
~~السواد ومعها ثقافتها ... ألتي تحاول تشكيكنا في أنفسنا وفي حكمتنا
~~وإيماننا ..

PageV01P587

### | AUTO التنمية اليمنية .؟؟ بين دوباس النخيل وقروض البنك الدولي ..!

# 21-04-2007

# --------------------------

# لأول مرة نسمع بمرض دوباس النخيل باليمن الميمون ،، بالطبع هناك مساحات
~~شاسعة من أشجار النخيل وتنتج كمية لابأس بها من التمور وتكفي البلاد
~~اليمنية من هذا المحصول الزراعي الوطني الهام المرتبط بإنسان اليمن عبر
~~الزمن ، حيث يقع اليمن بإقليم صحراوي والتمور هي المحصول الصامد والقابل
~~للتخزين على مدار العام علاوة على قيمته الغذائية العالية ..

# النخيل كغيره من المحاصيل التي تحتاج لمجهود البشر للعناية به ومتابعة
~~مراحل نموه ، تأثر بالهجرة العشوائية ثم بالمتغيرات الإجتماعية ... فالهجرة
~~العشوائية أفضت لربطنا بأحلام خنفشارية وثراء وهمي وجعلت من المثل العربي
~~حقيقة ( عصفورة باليد خير من عشر على الشجرة ) حيث فغر العامل فمه شاخصا
~~بصره للعشرة الوهمية وترك ما باليد ،، منتظرا أوهام ثروة واعدة من كنوز الف
~~ليلة وليلة ووعودا عرقوبية سرابية وكان الإنتظار للوهم القادم أكثر سؤا
~~وتخبطا حيث كان الحل الإنتظار ms354 لمرور القطار عبر محطات مضغ القات ومكوث
~~الساعات بالمقائل ... فلانخلة أثمرت ولاثروة أتت ... وبعد مقيل القات أتت
~~ساعة الغذاء فكانت الشاه مريضة بالمتصدع ونفس الصداع إنتقل لنخلتنا ...

# قالوا سيزرعون ملايين النخيل ... والواقع يقول أن بإقليم حضرموت ثلاثة
~~ملايين نخلة نصف عددها تقريبا أصابه المرض .. قالوا سيزرعون في حين أن كروم
~~الأعناب وأشجار الرمان تحرق بصعدة وتموت عطشا بالبون وبنى الحارث ... إذا
~~أشجار اليمن سائرة للهلاك والإنقراض ، فما نفق بفعل مرض دوباس النخيل
~~يقالبه نوعية أخرى تنفق بفعل الحرق المتعمد أو الضماء .

# لم تكن الهجرة العشوائية سبب تدهور حالة أشجارنا المثمرة بفعل عدم
~~العناية ولكن هناك أيضا المشاريع العشوائية ... حيث أفضى التخطيط العشوائي
~~للطرقات لجرف التربة الخصبة .. سواء من المدرجات الجبلية أو من مساحات
~~بجوانب الأودية الخصبة ..

PageV01P588

# قد يكن الأمر جيدا بالنسبة للأسماك حيث أن التربة المنجرفة تصب مع مياه
~~السيول بالبحر وبالتالي تؤدي لخصوبة مراعي الأسماك ،،، ولكن الأسماك هي
~~الأخرى مهددة نتيجة لسؤ إدراة المصائد وتسابق أهل الحضوة لبيع تراخيص الصيد
~~... وبعد الزراعة يمكن خسارة السمك بعد أن خسرنا المواشي .. فلاتمر ولالحمة
~~ولازبيب ولاسمك ... وهذا ما يبرز تدريجيا أمامنا جميعا كحقيقة .

# إذا إدراتنا لمواردنا الطبيعية المستدامة (؟؟؟) تبدو لي مشابهة لقروض
~~البنك الدولي للدول النامية حيث صرح محللين ماليين بالبنك أن مجموع القروض
~~التي قدمها البنك للدول النامية كان 107 مليار دولار ولكن النتيجة الغير
~~موفقة للقروض أسفرت عن التالي : خسارة أحدثتها القروض بفعل الفساد الإداري
~~بتلك البلدان بلغت 200 مليار دولار !! .

# قروض البنك الدولي ونتيجتها يمكن إسقاطها على برامج التنمية ببلادنا
~~اليمن .

PageV01P589

### | AUTO البرلمان - برالأمان ببلاد الحكمة والإيمان ..!؟

# 21-04-2007

# ---------------------

# الترجمة الحرفية للإسماء مرت بمرحلة طريفة بعالمنا العربي ... ففي حين
~~أدلى زعيم عربي بدلوه بهذا المجال وأثار عاصفة من التصفيق ومن التصفير أيضا
~~ولكن من وقف بالمنتصف رأى أن الطرفة هي الأقرب لتحليل النتيجة ..

# فالمسرحي الإنجليزي الشهير ويليام شيكسبير وحسب الترجمة إنما كان يحمل
~~إسما عربيا ويعني ( الشيخ زبير ) وتم إبتلاع النتيجة على مضض .. لكن الإسم
~~الملائم لذلك النوع من الترجمة ms355 هو إسم البرلمان والذي تمت ترجمته أو تأويله
~~تحت إسم ( بر الأمان ) والحقيقة أنها تسمية موفقة من منظوري الشخصي وأخص
~~بالتسمية برلماننا اليمني طيب الذكر وعديم المفعول ومبرر الأفعال ...

# خطب عصماء وتوتر أعصاب ... وهندام مبعثر .. ونتائج تقف بجانب الصفر
~~ولاتتجاوزه ...

# شيخ يطرد مواطنين من منازلهم وعرصات أرض تنهب وأعراض تسلب ... ومحافظة
~~تحترق بأكلمها ... وجادت قريحةالقوم بإدانة الكيان الصهيوني الغاصب ،،
~~وإدانة تتل إدانه ..... حتى يصل الأمر إلى مستوى " ياليل دانة "

# محافظة صعدة تحترق ولايرف لبر الأمان طرف ... ياله من صمود غريب وصمت
~~أغرب وتصرف أعجب ... هؤلاء هم ممثلي الأمة اليمنية التي كانت تسمى (
~~العربية السعيدة ) ... هؤلاء يدعون أن أسلافهم كانوا هم الذين قالت لهم
~~الملكة بلقيس ( ماكنت قاطعة أمرا حتى تشهدون ) هؤلاء هم " شاهد ماشافش حاجة
~~" ... خزنوا يا مندوبي الأمة فأنتم القدوة في كل شئ من مضغ القات حتى غمض
~~العيون وتقفيل الأذان .. أما الفم فلاحاجة لإغلاقه حيث دنت ساعة المقيل ..

# وقد ينسل من بين هذه الأجساد الأشبه بالدمى صوت حق ولكنه يبقى من الندرة
~~بحيث يختفي بين جموع البصمجية وضجيجهم الصاخب ..

PageV01P590

# صخر ووجيه .. من الصخر صلابته ومن الوجاهة الجهر بكلمة حق ... كنا نأمل أن
~~ينظم لذلك الصوت بعض من غرته المكاسب المادية والغنائم المؤقتة فيستطيعوا
~~لأم ثغرة صاحب الصوت العالي زائر صعدة الغير موفق ( البركاني ) حيث أتى
~~صعدة الغراء متوعدا ومزبدا ومرعدا ... فكسر الفنجان بزلات اللسان وزرع
~~الشوك عوضا عن الزيتون ... وبه وبأمثاله يصح الإسم ( بر الأمان ) ويعني
~~تمرير العنجهية والرأي الأهوج بسلام .

PageV01P591

### | AUTO حروف الجر ... وصعدة ، ومكافحة الفساد ...

# 01-05-2007

# ----------------------

# حروف الجر وصعدة ... والجر يعني الخفض للمجرور ولايعني بالضرورة سحبه كما
~~يفهم من حرفية الكلمة ... لكن قد نحصل على مجاز ،،، ودون تعمد أو إنجاز حتى
~~وإن ترائ للبعض أنه رجاز..

# مسرحية الفنان العربي الراحل نهاد قلعي " غربة " وهي من نوع الكوميديا
~~السياسية ، أعطتنا الكثير من الصور ربما تطابقت بمجتمعاتنا ،،، والصورة
~~التي أنقلها هي درس اللغة العربية .. قام المدرس باستعراض حروف الجر ... من
~~إلى ، عن ، على أحرف الجر ... ثم سئل عن ms356 مثال للحرف "على" وكان جواب
~~القرويين الصدح بالفلكلور الشامي الرائع (( على دلعونة )) ... صورة رائعة
~~وطريفة ..

# ومن طرفة يمنية ومع حرف الجر أيضا ولكن الحرف "من" سؤل صعدي ،،، من أين
~~جئت ...؟ أجاب على الفور : جئت من حوث ..! فما كان من السائل وقدهاله عدم
~~جر " حوث " أي خفضها سوى التعليق بقوله : حرف (من) جرت (خفضت ، كسرت ) ...
~~السموات والأرض ،، ترى هل عجزت عن جر حوث ..؟

# السائل إكتفى ولم يزد ،، فحوث المرفوعة لن تنجر للذل والهوان بسهولة ..
~~وتغني دان أو نحوه .. وأيا كان الإيقاع ... حوث فخورة بإيقاعاتها المتوارثة ..

# وبإسقاط حكاية حرف الجر على الوضع بصعدة الغراء ،،، نجد أن حروف الجر
~~عاجزة عن السحب ، وأن الوضع قد أفضى لما يشبه المقاومة الشعبية التطوعية
~~،،، والتي قد تتبلور لتصبح ثورة الجياع ،، ولا ينقصها الوقود أو البيئة ..

# ذرالرماد بالعيون - المغالطات ،،، إهتدى الكثير لعلم المقارنات ،، وحمى
~~البعض بصرهم بالنظارات .. فأخذت الشعارات تشهد إنهيارات .. وتحركت أو على
~~وشك أن تتحرك تيارات ،، ستجرف معها الغثاء والنفايات ،، وقد يرتفع المد
~~فيصل لمقائل القات ...

PageV01P592

# هناك البرنامج الرئاسي وعموده الفقري " مكافحة الفساد " وهو شعار قديم جديد
~~يتردد ولكن لايعمد .. أي سيف من الحطب .. أول تلكؤ كان عقب تشكيل الحكومة
~~الجديدة وإمتحان إقرار الذمة .. والتي تركت على إتساعها .. ودخل القوم
~~متاهة الحوار البيزنطي ،، هل تقر اللجنة لمكافحة الفساد ... من هموا
~~أعضائها ..؟ ولاشك أن التشائم سيد الموقف فأحد المرشحين لهذه اللجنة هو طيب
~~الذكر مرشح رئاسة الجمهورية " ياسين نعمان " والذي كان من النزاهة
~~والمصداقية أن يكن عضوا نشيطا وخطيبا مفوها لايشق له غبار بحملة الرئيس
~~صالح الإنتخابية الذي من المفترض أن ينافسه .. ولم يراعي النقود التي
~~تسلمها كمرشح منافس وتم غض الطرف حتى عن برنامجه الإنتخابي .. ولهف النقود
~~( أكلها وأكل الترشيح ) ومضى دون حسيب أو رقيب ... ولم يوجه له حتى مجرد
~~سؤال .. إذا فالفساد لن يحارب والفرسان لم يشخصوا بعد أو أستبدل عنترة
~~بشيبوب ..

# يبدو في الأفق إحتيالا ضخما على القانون عبر تمديد فترات المسؤلية وقد
~~أستهل ذلك الإحتيال بمنصب الرئاسة ثم عضوية البرلمان .. ويمكن أن ms357 نرى
~~المزيد من التمديدات .. والجميع يردد نحن دولة النظام والقانون
~~ولاديكتاتورية باليمن .. ومدة المسؤلية محدودة .... الخ ... وقد نشهد
~~تمديدات تصل للخمسين عاما وهذا أمر متوقع .. رغم أن عطاء المسؤل الرفيع
~~وإدائه لايتجاوز الأربعة أعوام وبعدها بشبه معجزة أو نجاح مبهر لذلك
~~المسئول يمكن تجديد مسئوليته لفترة أخرى ... وبعدها يصبح المسئول ذو بطن
~~وبطانات ويركز تفكيره على المكاسب الشخصية والأسرية ومنها التوريث للمنصب .

PageV01P593

# الوضع بصعدة يفشى سرا معلنا هو نتيجة تكريس العشوائية والتخبط الناتجة عن
~~تعفن الكراسي بمن أدام المكوث بها وكان همه الوحيد وشغله الشاغل المحافظة
~~على تبؤها حتى وإن فاحت الرائحة النتنة ... مما تسبب بتولد إحتقانات أعقبها
~~إنفجارات وحينها قيل حوثي ، ومات الحوثي ، وبعدها قيل أسرة الحوثي ودعم
~~خارجي ... وأسقطت المستجدات بالداخل هذه الأقوال .. لاأسرة ليعول عليها
~~كشماعة أو كتشبيه للسيناريو الإجتماعي الذي يحاول المتنفذ تنفيذه بالمجمتع
~~اليمني بتحويله إلى شيخ وقبيلته أو وحدات جيش تتوارث المناصب بها
~~وبقياداتها .. وإتباع أعمى ... كلا كل ذلك أجهضته الحقيقة ، فأفراد البعض
~~منهم لم يبلغ الحلم يحمل قلبه على قبضته فيثور .. ،، ملثم رخيم الصوت خافته
~~كلامه همس وخطواته نسمات وقوامه كالسجساج... (ظل غصن البان ) ،،، خجول لا
~~يظهر عندما تكن القرى مأهولة أو بالبيت أطفال ... قانع عطوف إن رأى طفلا
~~حملة وإن صادف إمرأة عرض المساعدة عن بعد ... إذا دنى الليل تسمع رنين
~~كرنين النحل ... وتقترب فتجده يذكرا لله ...

# مثل ذلك الطيف يمكنه هز الجسور وملاحقة الطيور وبعثرة العشاء والفطور
~~والوصول لأماكن الفجور وكشف شاهدي الزور ،،، بإمكانه ملاحقة من يشاء والفتك
~~بمن يشاء كذلك ،،، ولكن هناك مايقيده وهو المبداء .... حيث لايمكنه أن يخل
~~ولايذل ولايدنس ولايكنس .. ولكن من يعلم قد يعفي نفسه من الإغلال وينطلق
~~المارد .. وفي هذه الحالة القضية ستتحول لثورة ضد الفساد المتمترس والمتمرس ..

# إذا نحن نتوقع سيناريو جديد قد تكبر شاشته وتحبر كلماته ويتميز مكان عرضه
~~ليشمل مساحات أخرى خارج صعدة ،، القطط السمان ومن في حكمها لا يجب تغتر
~~بالعضلات المفتولة التي لازالت تسيرها ، فهذه العضلات قد تنفلت وتتجه للعكس
~~... وعليه ms358 فلجان مكافحة الفساد لابد أن تحكمها قواعد سليمة وأجسام أسلم ومن
~~واعظ متعظ وأولويتها التحقيق بأحداث صعدة .

PageV01P594

### | AUTO رازح - م صعدة ،،، مسغبة ومحرقة .. يعني مجاعه وحريق .

# 04-05-2007

# -----------------------

# حبة الإسبرين ... إختفت من رازح ،، ولا تسألوا عن غاز الطبخ .. ولاحتى
~~الشم ،،، الحطب له أكثر من مشكلة والوصول إليه غاية بالصعوبة ،،، فموسم
~~الأمطار جعل كل شئ أخضر ،،، ورازح خضراء على مدار العام .. ومحاصيلها وفيرة
~~ولكن من يصل منطقة بأخرى ،، بالطبع لادواء ولاتطبيب وهذا أمر مألوف ،
~~ولاحليب للرضع أو الكبار والعنزات يقتنصها الجندرمة إن هي خرجت للرعي ..
~~ويكاد الرغيف الناشف أن يصبح ترفا برازح إن تواجد على مدار اليوم ..

# المحاصيل الزراعية من مناطق إنتاجها تمر بجندرمة الحكومة ( الجنود الغير
~~نضاميين ) فلاتصل للمناطق التي تستهلكها أو بحاجة إليها .. لاغاز ولامحاصيل
~~ولادقيق ولاحطب ... وعلى أهل رازح أن يأكلوا قاتوه ... كما ورد بسيرة
~~إمبراطورة فرنسا السابقة ماري إنطوانيت .. ،،

# الماء يقع لحوح كما روي عن علي مقلى ..

# والماء منة إلاهيه ولدى الأهالي صهاريج تخزين ولكن هذه الصهاريج لاتصمد
~~أكثر من شهرين على الأكثر ... سيارات أهل المنطقة إحتجز أكثرها قائد
~~الجندرمة ويسمى أبوحلفة .. حيث كمن بمنطقة الملاحيط المجاورة وأي سيارة تخص
~~أهل رازح قام بمصادرتها بحجة أن أهل رازح في منطقتهم تم تعثر سيارات جحافل
~~جيشه العرمرم المكون بغالبيته من متسولين ومتسللين سابقين ..

# الخلاصة : هناك مايربو على مائة الف من البشر .... يعني بني آدم ،،
~~يتضورون ،، وقد تتطور الأمور لماهو أسواء ،،، وليس لهم بالعملية ناقة
~~ولاجمل ... فالسلطات تحاصرهم لتدفعهم لمحاربة أشباح .. نعم أشباح ،،
~~لايدخلون البلدات المسكونة ويعيشون بالفيافي والقفار والمسابع .. وإن
~~صادفهم أحد الناس تلثموا وأنصرفوا .. .. ولاتجدهم إلا عندما تسمع تكبير
~~وتهليل .. فتستدل أن هناك أحدهم ولكنه لن يتركك تقترب منه .. هي حكاية شاهد عيان .

PageV01P595

### | AUTO إحتفالات اليوم الوطني .. ( مذبحة التراث اليمني)

# 10-05-2007

# ---------------------

# إحتفالات اليوم الوطني .... لاشك أنها مناسبة عزيزة على قلب كل يمني وطني
~~مخلص وشريف ... حتى وإن أصبح العام كله مناسبات وأيام وطنية من يناير وحتى
~~نوفمبر مع العلم وإستثناء ليومي 14 أكتوبر والثاني والعشرين مايو فإن بقية ms359
~~الأيام تعتبر مناسبات رتيبة والكلام عنها ممل ومضيعة للوقت والجهد ...

# مناسبة عزيزة ... وبالمناسبة فإن اليمني خلال أعياده يضحي .... إما بكبش
~~أقرن أملح ... أو بثور يشطح وينطح وأحيانا لايطئطئ رأسه إلا بواسطة شرطة
~~النجدة ... أو بناقة هنوف شامخة الرأس ...

# كان اليمن وقبل التغيير للأسوأ يعتبر مناسبات الأعياد فرصة سانحة
~~لإستعراض فنونه الأدائية والإيقاعية وليتبارى الشعراء بنظم القوافي
~~والإسهاب بجميل المعاني ... فنطرب فكرا وجسدا ونرتعش ونرتشف ...

# تسألني كيف الحال * ياسائل عن أحوالي

# وأنته ذي شغلت البال * وما غيرك شغل بالي

# قبلك كان حالي عال * طول عمري وانا سالي

# أما اليوم دمعي سال * حتى الخصم يرثى لي

# أما اليوم دمعي سال ..... من رائعة حمينية شدى بها الفنان الراحل محمد
~~صالح عزاني .

# ويبدو لي حاليا أن الأضحية المناسباتية كانت أكبر من كبش وأعلى من ناقة
~~وأسمن من ثور ... لقد كانت الأضحية هي التراث اليمني ...

# تم نحر التراث اليمني من الوريد للوريد ... عبر حفلات المحافظات ،،، ودون
~~إستثناء بهذه المرة حتى لحج والتي نعرف عنها محافظتها على التراث وتقديمه
~~بإصالته دون رتوش ،، لحج لم توفق أو لم تأتيها مساعدة لأجهزة التحكم
~~الصوتية .... وبالطبع لحج تهون قضيتها إذا ماقارننا الوضع بالمحافظات
~~الأخرى والتي كان بها الصوت رائعا ولكن المضمون فضيع وفضيحة ... ربما سلب
~~الصوت عنوة من محافظة لحج حتى يتم التغطية على البقية المتبقية من
~~المتحمسين للتراث اليمني الأصيل والذين يقدمونه بقالبه المتميز الخاص ..

PageV01P596

# موسيقى سيئة ... السطو على الحان التراث اليمني وتقديمه بعد إنشاء شعر هش
~~عنتري غجري ثوراتي وتقديمها للجمهور الفاقد الذاكرة في معظمه لتتكرس الأمية
~~الثقافة .. وليتهم قدموها بطريقة إحترافية بل بشكل يدع للضحك ..... والبكاء
~~،، الضحك على جماهير تستسيغ كلاما كهذا والبكاء على مجد وثقافة أمة طاول
~~النجوم في عزه .... فهزمته دريهمات ،،، مأساة بل كارثة ..

# ولعلي أحلل فقرة قدمت من مسقط رأسي ،، صعدة الغراء ... تصوروا لحن مسروق
~~غيرصعدي كركبوه ( لفقوه) مع أيقاع صعدي وبصوت نشاز ورقصة لاتمت لصعدة إسما
~~ولا معنى ومقتبسة من خطوط رقصة الدبكة الروسية ( هي نفس الدبكة اللبنانية
~~والتركية ) ولم يتبقى عليها ms360 سوى الزعيق (( هيه ... هيه )) الإيقاع الصعدي
~~بأنواعه الكثيرة لم يوجد سوى بأوتار عود أحدهم .. أما الإيقاعات فحدث
~~ولاحرج حيث أنثوا رقصة البرع الصعدي وأسموها " برعة " ثم مارسوا الإيقاع
~~بالنقر على طبل نحاسي خاص بالمارشات العسكرية .. وهو يصدر نغمة نشاز ...
~~وتختلف عن الطبول اليمنية قاطبة .. حيث أن الطبول النحاسية يقرع عليها خلال
~~المشي مع المغرد أو الزامل .. أما الإيقاع الثابت فيكن في طبلة إطارها خشبي
~~وكذا قطرها محسوب بدقة ، وخلال عزف رقصة البرع أو المثلوث الصعدي تكن هناك
~~ثلاثة طبول .. أثنان منها خشب ولهما حجمان مختلفان ثم طبل أكبر منهما قليلا
~~يسمى " المرفع " وإطاره معدنيا ولكنه ليس كبيرا بحجم طبل المارشات العسكرية
~~... صعدة وحفلتها هي نموذج لما تم ببقية المحافظات والذي يعني أن الثقافة
~~(الإدارة) لاتعرف ثقافة اليمن وآخر من يعلمها ... وتقدم عملا إرتجاليا
~~مهلهلا ومسيئا لوجه اليمن الحضاري ومهلكة ومذبحة لتراثنا العريق .

PageV01P597

### | AUTO اليمن والتأهيل - لفظا ومعنى ...!!

# 15-05-2007

# --------------------

# دقة الألفاظ العربية .... صياغة ونطقا أحيانا يوجد ارتباك يصل لحد الطرفة
~~... وصياغة كلمة لتختصر جملة عليه أكثر من تحفظ ... في حين حاول البعض
~~اختزال بعض الجمل المتداولة يوميا ، فقالوا بالعذبلة وتعني نعوذ بالله من
~~الشيطان الرجيم ، وبالبسملة ... والسبحلة وتعني التسبيح ،، لذا نجد متسعا
~~للدخول لأكثر من معنى بعصرنا والذي نركز على أمر يهمنا كيمنيين وهو التأهيل
~~الذي يتحدث عنه الساسة ببلادنا ..

# وهنا يتبادر للذهن كلمتي خلوجة ، أي الذهاب للخليج وأخرى البرنوة ...
~~وتعني الذهاب لسلطنة بروناي أو التعاون مع محيطها الطبيعي الذي تربطنا به
~~الكثير من الأواصر ثقافة وتاريخا وفكرا وإنسانا .. والخلوجة والبرنوة لهما
~~قاسم مشترك فالمنطقتين تشتهران بإنتاج عصب حياة العصر وهي مادة النفط ...
~~ومن حكم الإعتقاد بنظرية المؤامرة فإن سلطنة بروناي الواقعة بجزيرة بورنيو
~~التي تقتسمها مع جارتها أندونيسيا هما في الحقيقة والتاريخ نسيج واحد وكان
~~ينبغي أن يشكلوا كيانا واحد ... ولكن مطامع المستعمر الغربي أبت أن ترى
~~شعبا له مقاييس الدولة العظمى ينصهر ويتحد فتتحد إمكانياته وثروته البشرية
~~والمعدنية والنفطية والزراعية ... فجعل كل فريق يغني على ليلاه ،، ..

# وحيد وسط المكان ms361 سلطان حاكم زمانه * جميل حالي القوام

# على الحسيني سلام ...( للشاعر صالح مهدي العبدلي ) ..

# على الحسيني وعلى كثير من طموحاتنا وآمالنا ..... برد وسلام .. تم بلقنة
~~(تقطيعها) شعوب الملايو رغم كل القواسم المشتركة ..

PageV01P598

# ولاشك أنه مطلب ملح لتشييد علاقة وثيقة بهذه الدول وتنشيط كافة الأواصر
~~معها حيث تصل أواصرنا إلى جنوب تايلاند ( سيام ) وبإقليم فطاني الجنوبي ...
~~وتبدت لهم عظة تذكرهم بجذورهم المدنية وبإقليمهم الواحد ورب ضارة نافعة وهي
~~أنفلونزا الطيور التي حصدت دجاجات الجميع ... وطالما هناك حديثا عن الألفاض
~~فحتى الأنفلونزا أقحم البعض أنوفهم بها وقالوا أن الكلمة تعني ( أنف العنزة
~~) وبالتالي فهي منقولة عن العربية شأن كلمة الشيخ زبير ( شكسبير)..

# هم يلبسون فوطتنا ( الإزار) ويفخرون به ... ونحن نعكس الصورة ونفخر بثوب
~~المغترب لنتخلوج ...

# لاشك أن ممارسات فردية قد يقوم بها من يتوسم منه تجسيد الوطن اليمني
~~بملابسه على الأقل ... كونه أديبا وصحفيا بل وسياسي بارز ... هذا الرجل
~~بلاشك ولامراء يغيضني بل ويعكر مزاجي عندما أراه يضع الصمادة ( الغترة
~~الخليجية ) وهو طويلة المقاس جدا ولاتتلائم مع قامة اليمني المتوسطة
~~والقصيرة أحيانا .... حيث وفدت هذه الغترة من جنوب العراق وشمال الخليج
~~والتي يكن بهما الصيف شديد القيظ مغبرا والشتاء زمهريري الفيظ موحل التراب
~~والرمل فيلزم الأمر أخذ الحيطة بتلك الغترة الكبيرة ... الطويلة والتي
~~لوإستعملها اليمني فستكن له بمثابة غطاء النوم ... ولكن أجسامهم الفارعة
~~الطول حيث يعتقد أن بهم دماء نيلية من جنوب السودان كشأن الصوماليين ...
~~والذين يتشابهون من حيث بروز الشفة السفلى للفم للأسفل أثناء التحدث ...
~~ويكن وضع الفم فاغرا ومتجها للأسفل ... لكن وجوه هؤلاء عادية وأقصد ليست
~~ضخمة كوجوه الخليط التركي مثلا أو الأفرو روماني ... وبالتالي فإن الغترة
~~تلف على حلق صاحبها عدة لفات ... وربما قام الشخص بلف جزء من الغترة وأسبل
~~الآخر ليتدلاء معبرا عن أناقة مفقودة .. ولكنه تبختر وخيلاء ...

PageV01P599

# صاحبنا المشار إليه ... يقلد هؤلاء فيقوم بطي نصف الغترة على رأسه ثم يطوى
~~النصف الأخر حول عنقه القصيرة ،،، فيعتقد البعض أن بعنقه أذى أو جبيرة ...

# بالطبع أعتقد أن هذا الشخص فهم ms362 الدعوة للتأهيل للخلوجة على طريقته الخاصة
~~وأكتفى بالغترة ... وهذا شأنه .... لكن التأهيل ... وعودة لصياغة الألفاض
~~،، لها أكثر من معنى ... وخاصة باللسان اليمني وهو أصل العربية مصدرها كما
~~كان يقول أبى عمار رحمه الله ( شاء من شاء وأبى من أبى واللي موعاجبو
~~الشغله يشرب من بحر غزة ) ..

# اليمنية مصدر العربية وقبلها الساميات ... والتأهيل باليمنية المعاصرة
~~تعني الزيجة .... حيث يقول الشاب أو الفتاة لإهله (( أهلوني )) أي زوجوني
~~،، والتأهيل هنا لايهم كيف ومتى ونوعية الجنس مذكر أم مؤنث

# .. وسبق أن فقدنا تأهيلنا للبورنة نظرا للبعد الجغرافي ،،، والأفرقة رغم
~~القرب والبيئة الصالحة... لكن تأهيلينا للخلوجة يدع للتأمل ... والتفسيرات
~~،، ومن أفراد لاجماعات ... أحدهم ترك العصيد والمطيط وحاول تجربة كبسة
~~الأرز ولحم الجزور على الفطور .... وتصادم منظوره مع مدخراته ،،، وعاد
~~للمطيط مرغما ... أما المثقف الذي وضع الغترة دون أن يعلم لماذا يلبسها
~~البعض ... فقد تفاجاء برحلة للحديدة ...

PageV01P600

### | AUTO هل سطى القراصنة على سفينة الثقافة اليمنية ...؟

# 12-05-2007

# ----------------------

# أيها المخزنون .... ترى متى ستفهمون .. سفينة الثقافة اليمنية والتي تحمل
~~متاعا من المفترض أن يكن الفكر اليمني ،،، فيما يتبادر للذهن من إشارات عن
~~المتاع والبضاعة وإسقاطا على أخبار القرصنة ونهب السفن .. وسفن اليوم تعمل
~~بنظام ( الرو اند رو ) والذي يخزن (يجمعه) المتاع بحاويات يطلق عليها
~~الكونتينرات .. وبالحاوية الواحدة يمكن حمل عدة أمتعة معا ... ولعل سفينتنا
~~إختلط على ربابنتها الأمر فحملوا متاعا منوعا وبه أشياء غير منطقية ومحيرة
~~... هل غزتهم جحافل القراصنة ..؟ فأختلط الحابل بالنابل وأدلهم الخطب
~~وتقعدت الأمور وفقدنا من متاعنا عبير الزهور ورائحة البن والبخور ..

# أخرجنا بضاعتنا ولكنها كانت بائرة ... ترى ألم يلم الربابنة بحسن
~~الإختيار أم زاغت عنهم الأبصار وفقدوا ضوء النهار ولم يسعفهم المسبار ....
~~عما حدث وما سار ..

# مصباحهم الوضاء سابقا بزيته المبارك ... ترى هل تاه القوم وأستبدلوه بزيت
~~الخروع ،، أم كانوا بحاجة لمصباح علاء الدين ...

# وجدنا بالمتاع عنتريات ثوراتية ... قالوا أن المتاع كان مرسلا من قبل
~~أمرؤ القيس ،، به يمجد ..؟ وطردا أخر نسبوه لوضاح .. أما عماره فقد أهملوه
~~رغم بصماته الواضحة .. ولحق به القاسم بن علي ms363 بن هتيمل ..

# أنا من ناظري عليك أغار * وار عني ما حال عنه الخمار

# ياقضيبا يقطف النرجس من وجنتيه والجلنار

# قمر طرفه الهلال ومن شمس الدياجي في ساعديه سوار

# صن محياك بالنقاب وإلا نهبته القلوب والأبصار

# فمن الغبن أن يماط لثام عن محياك أو يحل إزار

# عجبا منك تحت برقعك النار وفيه الجنات والأنهار

# إلى آخر القصيدة الشهيرة للشاعراليمني الخالد أبن هتيمل .. ترى لم أهمل
~~الشاعر شهور السنة الميلادية التي غدت مناسبات بها الغث والسمين ؟؟ إذا
~~الشاعر كان ... ماذا ؟ ترى هل صعديته سببت إهماله .؟ أم لإنه لم ينظم عصماء
~~في نظرهم وعنوانها " جمهورية من قرح يقرح "

# وينظم الشاعر لرتل المهملين وهم كثر ..

# ياله من بؤس عظيم هو بؤس تراثنا المنسي بل الممزق وبعذر أقبح من فعل .

PageV01P601

### | AUTO إعادة الروح للهندام ( الزي) اليمني ..

# 10-03-2007

# ----------------------

# إعادة الروح للهندام اليمني عبر تعميمه ..

# لايمكن إعادة الروح للهندام اليمني مالم يتم التقيد الصارم بإلتزام أدق
~~تفاصيله والبداية من علية القوم ونحوهم ثم الأماكن الرسمية كالدوائر
~~الحكومية والمدارس وغيرها ... حيث يجب عدم السماح لمن يلخبط في ملبسه ...
~~مثلا : يقوم بطي نصف الغترة على رأسه والنصف الآخر يتركه هملا ... وهكذا ..
~~وترتيب الهندام يجب أن يكن أولوية قصوى بالمدارس ،، .

# البردين ... هما عماد الهندام اليمني ،،، الإزار والرداء بنظرة عابرة
~~لإحد التماثيل من العصور السبأئية أو الحميرية نستطيع تمييز الهندام اليمني
~~،، إزار ( وزرة ، مقطب ، معوز ، فوطة ...الخ ) مطوي على الجزء الأسفل من
~~الجسد وعلى الخاصرة الخنجر اليمني المعروف ،، وعلى الكتفين الرداء ، وعمامة
~~على الرأس ( قبع ) وبالنسبة للشباب اليافع فإنه يستعاض عن العمامة بإسبال
~~فروة شعر الرأس ... وتسريحها بمفرق من الأمام وقد يضع الشاب على رأسه طوقا
~~من الحلد مزينا بزهرات من الفضة ومع الطوق يضع على جوانبه الزهور والأعشاب
~~العطرية ..... الجزء الأعلى من الجسد يغطى بالسديري ( القميص اليمني
~~القصير) عند الحاجة ... والنعال معروف وهو الحذاء الذي يسمى حاليا الصنعاني ..

# هنا نستنتج أن الثوب أو الزنة لايملك عمقا بتاريخ الهندام اليمني مع أن
~~الزنة (الثوب) فرضت نفسها بفعل الجذب الإقتصادي الحاد الناتج ms364 عن الغربة
~~العشوائية التي أحالت اليمن من مصدر إلى مستهلك ومن مكتف إلى باحث عن
~~الكفاف ودمرت مدرجاته الزراعية بغياب الطاقة العاملة ... وبغض النظر عن هذه
~~الهجرة المدمرة وظروف ظاهرتها المشبوهة والطابور الخامس الذي أسمهم بتدوير
~~عجلتها ... فما يهمنا بالأمر هنا هو الظرر الذي لحق بالهندام اليمني الذي
~~هو جزء هام من الثقافة والهوية الوطنية اليمنية ..

# الهندام الوطني اليمني الرسمي المقترح PageV01P602 هناك ملابس لازالت قيد الإستعمال ويحمد الذين لازالوا يحافظون عليها ...
~~وعلى رأسهم العلماء وطلبة العلم بالإكاديميات وخاصة عند الحفلات الرسمية ،
~~ثم بعض وجهاء المجتمع ، وننوه أيضا بجمعية المنشدين اليمنيين وما حافظت
~~عليه من الملابس التراثية ، مع اعتراضي على طريقة تأصيل الأناشيد وتقديمها ..

# الملابس هي أولا - الصاية البيضاء حيث تلبس مثلا بدار المصطفى بتريم
~~حضرموت وبالحديدة وغيرها من المناطق اليمنية الدافئة ، ثم الصاية الملونة
~~والتي يلبسها القضاة والأكاديميين ببقية أنحاء اليمن ، وتحت الصاية يلبسون
~~إما الإزار والرداء هو الأصح ، أو الزنة والتي يجب أن تكن اليمنية منها ..
~~أو القميص المكمم .. والعمامة البيضاء المدورة أو ذات المفرق .. مع البرد
~~،،، والنعال الصنعاني ،،، وهذا يجب أن يكن هندام أهل المراتب العليا إما
~~علميا أو أدبيا ...

# الهندام الشامل : ويجب أن يكن عماده البردين ،،، مثلا الإزار ومن الأعلى
~~سديري وخنجر .. ثم البرد ويتم لفه على الجسم بعناية وترتيب .. وفوق الرأس "
~~القبع " العمامة اليمنية الأكثر إنتشارا ، ويفضل طريقة طيها التي تعرف
~~بشبوة والبيضاء ويافع ، كونها أكثر عملية وأناقة ... والقبع يتشابه بكل
~~أنحاء اليمني وعمان والإمارات .. ثم النعال اليمني المعروف بالصنعاني ..

# بالطبع يمكن لباس الثوب ولكن اليمني منه ( الزنة ) شريطة أن يلبس فوقها
~~المقطب ( الإزار) لأن التقاليد اليمنية القريبة العهد كانت تجعل من المعيب
~~على اليمني الخروج بثوب دون إزار .. وذلك ربما لسبب ديني إجتماعي ، ويعني
~~أن الثوب بمفرده يبرز العورة أو يصفها لذا فضل اليمني لبس الإزار فوقه ،
~~كان هذا التقليد قبل أن يختلط الحابل بالنابل ويفقد اليمني ذاكرته نتيجة
~~لعوامل الشد والجذب الإقتصادية والتي أقحم بها ..

PageV01P603

# الهندام العادي : بكل بساطة الهندام اليمني العادي رائع وبسيط ms365 وإقتصادي ...
~~فوطة وفنيله وطاقية .. المهم أن تكن مرتبة مثلا الفوطة تكن يمنية الملامح
~~وبحزام عادي ولاحاجة لخنجر ، والفنيلة يعلوها سديري ( القميص اليمني )
~~والطاقية يمنية والنعال يمكن تعميم الشكل اليمني إذا ما تم تعميم الزي
~~اليمني رسميا ... والهندام العادي يمكن للطبلة بالمدارس ونحوهم من الموظفين
~~إرتدائه ..

# نكرر القول : أن البذلة العصرية والبنطلون العصري هما هنداما رائع الجمال
~~ولكن لايعكس الهوية اليمنية ، .. لكنه مستحسن لبس الملابس العصرية مع
~~المحافظة على أناقتها وخطوها وعدم خلط هذا مع هذا .. مثلا بعض الناس ربما
~~ذهب به الهوس أن يلبس بذله عصرية ولايجد حرجا أن يظع الخنجر على خاصرته أو
~~المسدس ..!!

# الخلاصة : هندام يمني يحافظ على خطوطه بدقة ويتم فرضه ، أو ملابس عالمية
~~عصرية منظمة ونظيفة ... هذا مايجب أن يظهر به اليمني رسميا .. مع العلم أن
~~القات هو العدو الأول للأناقة حيث أن مدمن القات غالبا ماتكن ملابسه قذره
~~ومتسخة ودون تنسيق أو أناقة ،،، وكذا فمه وفروة رأسه .. وللمزيد من الفائدة
~~ودفع الأضرار بل وخفض فاتورة الدواء وتحسين صورة اليمن .. يجب تنظيم حملة
~~إعلامية لتحسين الهندام ثم لمنع التدخين والقات بالأماكن العامة . كون
~~القات والتدخين مرتبطان بقذارة الهندام وبعثرته وسؤ المظهر بشكل عام ، ومن
~~الشارع للمنزل والدائرة والمؤسسة ...

# والله الموفق .

# --------------------

# * سبق وأن قدمت وصفا تقريبيا للهندام اليمني الأصيل بموقع ملتقى الحوار
~~العربي " الساحة السياسية " تعليقا على موضوع ( مناقشة الزي اليمني )
~~للكاتب : إبن ماء السماء ..

PageV01P604

# *****************************

### || AUTO ملامح عامة عن الزي ( الهندام ) اليمني معروفة تفاصيله كاملة
~~وهو الزي الموثق بالمنطقة .... ومن وثقه ؟؟ وثقته كتب السير وخاصة بالتاريخ
~~الإسلامي إذا أن هندام الرسول صلوات ربي عليه وسلامه كان يمنيا صرفا وحتى
~~الملابس يمنية ،،، رغم أن العرب الحاليين (المعاصرين) يحاولون جعل اللباس
~~العربي يطابق أو يشابه ماوصفته كتب الأساطير الشرقية كألف ليلة وليلة ..
~~وللسينما المصرية قصب السبق ( رأيت الناس قدمالوا لمن عنده مال) .... ولكن
~~لا نلوم أحدا بإضمحلال الهندام اليمني وتخبط أهله ..

# الهندام اليمني وللبداء من الرأس :

# 1)العمامة اليمنية المقولبة البيضاء + البيضاء ذات المفرقين .

# 2)العمامة السوداء وهي تشابه العمامة التي ms366 يلبسها علية القوم بعمان خلال
~~المناسبات لكن العمانية ملونة واليمنية ذات لون واحد وهو السواد وتسمى أيضا
~~الغرابية ..

# 3)العمامة العادية أو القبع وهي الأكثر إنتشارا وتعميما وبعدة الوان ولها
~~ذيلا من الخلف ..

# 4) العمامة المذيلة ذات المفرقين والشبيهة بالعمامة السودانية وتكن في
~~الغالب بيضاء .

# ويبقى الديسمال وهو هجين بين الثقافة الهندية واليمنية .

# 5) الكوفية أو الطاقية ... واليمن مصدرها وتكن إما بيضاء أو ملونة أو
~~مثقوبة وقد شارفت على الإنقراض باليمن ولكنها متواجدة حواليه في عمان
~~وأفريقيا .

# -----------

# البردين للجسد ،، وهما الإزار ( المقطب ، المعوز ، الفوطة ، الوزرة )
~~والبرد وهو اللحاف الذي يوضع على الكتف أو يلف به الجسد ..

# القميص المكمم الطويل المذيل ومعروف هو القميص ..

# القميص المكمم العادي ويختلف عن المذيل أنه لايوجد بكمه ذيل ..

# الصاية - وهو معطف يلبس فوق الملابس ويكن صوفيا بالمناطق الباردة وقماش
~~عادي بالحارة

# الزنة ( الثوب اليمني ) الثوب اليمني وكان يحاك ويلبس حتى فترة قريبة
~~ويشبه الثوب العماني أو الإماراتي مع فارق بسيط ..

PageV01P605

# الصديري ... وهو مايلبس للجزء الأعلى من الجسم بالمناطق الحارة ويلبس مع
~~الإزار ..

# الشملة أو الصديري الصوفي ..

# الجرم - ويلبس في المناطق الباردة وهو من جلود الحيوان وأشبه بالمعطف

# الكرك وهو نفس الجرم ولكنه يغطى بقماش للإناقة

# القصيرة وهو صديري من جلد الحيوان

# العباية وهي العبائة اليمنية الصوفية وتشبه العبائة السورية

# النعال اليمني وهو مايطلق عليه الأوروبيين الحذاء السامي .. ويسمى
~~بالصارمي ولايزال يصنع حتى اليوم بصنعاء القديمة ..

# الخنجر اليمني وله عدة مواصفات وبنضري أن الخنجر وغمده الذي لازال محافضا
~~على طابعه الأصيل هو ما يوجد بالجوف ومارب وشبوة وله مقبضا من الفضة وغلافه
~~مطرز بالعقيق اليماني ..

# هذا شيئا من هندام الرجل اليمني وأعتقد أن الكل يعرف ذلك الهندام ،،،
~~ولعلني أنوه هنا أن الهندام اليمني يطغى على ملابس العرضة النجدية المتخصصة
~~... حيث يكن معظمها مستوحى من التراث اليمني بما فيه الصاية والقميص المكمم
~~والخنجر ... هو أمر جيد المحافظة على تراثنا الثقافي وثروتنا الحضارية ...

# عليه فلا أقترح وحتى الساعة الإلتزام بخط معين ولكنني أحتفظ لنفسي بحق
~~الإقتراح مستقبلا رغم أنني أعرف أنه ms367 لاجدوى من إقتراح كهذا .

# إخوتي الأكارم ،،، حاولت بقدر الإمكان أن أبرز الصفات المشتركة للهندام
~~اليمني الذي يشمل كافة التراب اليمني بشكل عام ،،، وبالطبع هناك خصوصيات
~~ولكن من الصعب إحصائها ،، فثراء اليمن الثقافي بكل جوانبه ونحن هنا نعرض
~~فقط الهندام ... ولو دققنا لوجدنا أن لكل جبل أو صحراء أو ساحل تميزا خاصا به ...

PageV01P606

# *****************************

### || AUTO العمامة وطريقة إعتمارها ( لباسها ) ... و((إذا تركت العرب
~~عمائمها فقد ذلت))

# العمامة البيضاء ،، المقولبة أي الدائرية حيث يلتف القماش الأبيض على
~~طاقية ( قلونسوة ) تنسج من الخيزران المغطى بخيوط الحرير الملون ويسمى
~~القاووق ... وتظهر على رأس معتمرها دائرية الشكل .

# العمامة البيضاء ذات المفرق ،، وتلف على طاقية عادية من جانب لأخر
~~وبالتالي ياخذ جانبها الأمامي طابع المفرق أي قسمين ... ولها ذيل من الخلف
~~إختياري .

# العمامة السوداء ،،، وهي كما أسلفت تشبه في طياتها العمامة العمانية
~~الخاصة بعلية القوم ولها نفس الذئابة على جانب الرأس وتلمع بخيوط ذهبية ..
~~وبالنسبة للعمامة اليمنية السوداء تكن الذئابة إختيارية .. وهي مصنوعة من
~~القماش القطني المصبوغ بالأسود محليا ... وتسمى الغرابية ربما للونها
~~الأسود الذي يشبه لون الغراب ،، وكانت القبائل الشديدة المراس تعتبرها جزء
~~من هيبتها وهي قبائل بكيل وحاشد وخولان بن عامر من صعدة ... ويقال أنها
~~كانت تعم اليمن ولها إرتباط بتاريخها القديم ،،، وفي التماثيل السبئية
~~القديمة نجد أن تلك العمامة كانت ظرورية للهندام اليمني أسوة بالخنجر
~~والإزار والبرد .

# العمامة العادية أو القبع وهي الأكثر إنتشارا بل وتعم الساحة اليمنية
~~وكثير مما حولها مثل عمان والإمارات وغيرها ... وهي لاتحتاج لون محدد ويمكن
~~إستعمال أي لون ... وتتكون من قماش عبارة عن مترين مربع تثنى من الوسط
~~لتصبح بشكل مثلث ، ثم توضع على الرأس في منتصفها تقريبا وتطوى بقيتها على
~~الراس ولها ذيل من الخلف .. وقماش هذه العمامة كان يصنع بألوان عديدة ،،
~~مثلا بالبيضاء كانت تحمل ألوان صارخة ومبهجة وكذا بحضرموت وتسمى التريمي
~~،،، وبتعز كانت تصنع من نسيج حرير الديباج المحلي ويكون لهو زعفراني
~~والنقوش التي بها ذات لون أو لونين مختلفين ولكن بإنسجام .. وكانت تنسج
~~أيضا بزبيد وحريب ms368 .. وبمسميات أخرى مثل الصمادة والغترة ..

PageV01P607

# حرير الديباج أو الحرير الشجري كانت أشجاره تنموا بغابات حجة ووصاب ومناطق
~~بتعز .. وكان يستفاد من نسيج هذه الشجرة لصنع أقمشه عالية الجودة ولطيفة
~~الملمس ،،، وكانت أشهر معامل النسيج الديباجي بتعز أما تطريز الأقمشة يدويا
~~فكانت تقوم به النساء بتعز أيضا وبصبر خاصة وربما لازالت هذه المهنة موجودة ..

# وهناك عمائم متنوعة ومنها التهامي ويشبه العمامة السودانية ...
~~والسودانيين أنفسهم ينسبون عمائمهم لليمن ..

# الديسمال كما أسلفنا ليس يمنيا ولكنه خليط من الثقافة اليمنية والهندية
~~وله جذور عريقة باليمن نتيجة للإتصال والتواصل ..

# الكوفية اليمنية والتي ربما لها بعدا عالميا حيث عممها اليمنيين عبر
~~هجراتهم الأولى ثم مع الفتح الإسلامي .. والكوفية أو الطاقية اليمنية لها
~~عدة أشكال ويتم التفنن بها من قرية لأخرى حيث كانت النساء والرجال يحيكونها
~~ويتفننون بتطريزها ... وفي السواحل أو المناطق الحارة كانوا ينسجونها وبها
~~ثقوب تسمح بتهوية الرأس ... أما بالمناطق الباردة فيستعملون أحيانا النسيج
~~الصوفي ... عموما الطاقية اليمنية تلبس حاليا بعمان وأفريقيا وشرقها خاصة
~~وربما تم إستعمال الطاقية اليمنية حتى بغرب أفريقيا كالسنيقال ونيجيريا
~~ولها أيضا إمتدادات بالعديد من الدول العربية الأخرى ..

# الخلاصة : من الملاحظ أن اليمني خلال إعتماره للعمامة أيا كانت يشدها
~~جيدا على رأسه حتى لا تتأرجح أو تتمايل وذلك يعود لأسباب دينية حيث أنه
~~خلال الصلوات يحرص اليمني على ثبات ملابسه وأن لاتلعب بها النسمات أو نحوها
~~... والسبب الأخر وربما يعود لتدين اليمنيين وتطويع ثقافتهم للنهج الإسلامي
~~الذي يحضر التبختر ... لذا يحرصون على تثبيث اللباس ثم الحرص الايصل طوله
~~للمحضور أو المكروه شرعا .

PageV01P608

### || AUTO *****************************

# ((( البردين )))

# ونأتي الآن لأهم أجزاء الهندام اليمني وهما البردين - اللحاف ( الرداء )
~~ويسمى أيضا المصنف ، والشال والإزار وهو ما نتزر به لتغطية الجزء الأسفل من
~~الجسد ، يحاكان من القطن اليمني الفاخر أو من الديباج وقبل الإسلام كانت
~~تحاك من الحرير الطبيعي المستورد من الهند ... وبالمناطق شديدة البرودة
~~ينسجونه من الصوف ويسمونه بالشملة ،، أما الأصبغة فتنتج محليا .. والبردان
~~ثابتان بالثقافة العربية تعريفا ووصفا ..

# إن بين بردي جسما ناحلا * لوتوكأت عليه ms369 لأنهدم

# ينسج البرد سواء كان إزارا أو رداء بنفس الطريقة ... ولكن تضاف زخرفة
~~والوان لكليهما فالرداء يتميز بالخطوط المستطيلة والإزار مثله أو تقاطعات
~~وحلي .. ومن شتى الألوان المألوفة بالطبع .. ويمكن أن يكونا من لون واحد

# البردان تاريخيا :

# عرف الرومان البرود عن طريق الإغريق والأغريق بدورهم عبر المتوسطيين مثل
~~قدماء مصر أو الساميين الأول بالهلال الخصيب ..

# بالطبع كان الأوروبيين القدماء يرتدون الملابس الجلدية إن توفرت مع ما
~~يعتريها من الروائح الغير حميدة ... نظرا لبيئتهم ذات الزمهرير الكاوي بتلك
~~الأيام ، ولازلنا نشاهد البعض بشمال شبه جزيرة إسكندنافيا وتحديدا بمنطقة "
~~لابلاند" التي تقع بشمال السويد والنرويج ،،، وبالطبع كان الأوروبيين
~~مشهورين بالقذراة وكانت تفتك بهم الأمراض كالطاعون وغيره .. عموما رأينا
~~الرومان وكيف كانوا يتشحون بالبرود وكانت لهم إزارات قصيرة ... الكثير
~~لايدرك الحقيقة أن مصدر ذلك الهندام هو (( اليمن )) ولافخر ،،، وتحديدا
~~اليمن الطبيعية فكلها عبارة عن فسيفساء نشاط صناعي يكمل كل منها الآخرى
~~ويتكامل معه .. مثلا : صباغ " نيلة " الأسود والأزرق من زبيد ، والبرتقالي
~~من مأرب وشبوة ، والأحمر من تعز ، .... والرماني من صعدة الغراء - شئ يزرع
~~كالنيلة وشئ يستخلص من معادن ومصار أخرى ..

PageV01P609

# مثلا اللون الأخضر ويمكن تدرجه من بين الداكن وحتى الفيروزي ... كان أهل
~~صعدة واليمن قاطبة يحكون النحاس بجلد حيوان بعد ذبحه ... ويعرضونه للشمس
~~... ويستخلصون الأجزاء السهلة بحكها فتصبح كالدقيق وهو مستخلص اللون الأخضر
~~، وبقية الجلد يستعلمونه لتطريز المشغولات الجلدية وبلون أخضر ..

# إذا ركيز الهندام اليمني الأساسية هما البردان ... ولازالت حتى الساعة
~~حينما تطور الإزار لخرج عن بيئته ويصبح به أكثر من لون ومن مادة خامة
~~كالفوطة الأسيوية وهي ذات جذور يمنية ، حيث أنه كان سابقا بآسيا وشرقها
~~تحديدا كانوا يلبسون الياف من لحاء الأشجار ولازال السكان الأصليين بغابات
~~جزيرة بورنيو أو جزيرة سومطرة وكذا جزيرة غينيا بابوا ... لازالت أزيائهم
~~الأصلية كما كانت عندما وفد قدماء اليمانون وكانوا من حضرموت إلى تلك
~~الأصقاع .. وكانت نتيجة ذلك القدوم تعميم الإزار .

# ومن الملفت أن الإزار ليس الوحيد الذي تعرض لتطور به ما به ... فهناك
~~البرد (الرداء) ms370 وببلاده وعرينه ومنشأه ومكان ولادته تعرض البرد لمأساة حيث
~~دأب عليه القوم على إستبدال البرد اليماني الشهير بما يسمونه الشال البني
~~وهو ليس سوى الساري الهندي النسائي ... وبالطبع الساري ليس غريبا على
~~البردين فهو أحدهما ولكن ينبغي المحافظة على الأصالة ... وبدقة وحزم .

# تحياتي - وللحديث بقية.

PageV01P610

# *****************************

### || AUTO القميص - القميص اليمني له نكهة خاصة ومتميزة عن سائر القمصان
~~... حيث يتمتع بالتالي .. لباس ساتر ، دفاء مناسب ، لثام ، حزام ، زينة
~~وصالح للمناسبات ..

# القميص اليمني يتم تفصيل قماشه كالثوب ولكن إختلاف السعة أي أنه يجب أن
~~يكن واسعا وفضفاضا ... والأكمام وتكن واسعة لحوالي المتر ... ومنها يتدلاء
~~الذيل والذي يصل لقرب القدمين بالنسبة للابسه ..

# القميص المذيل لازال حيا يرزق بجزيرة العرب وكانت القبائل تقتد أن شيوخها
~~وعقالها لايكتمل هندامهم إلا بالمذيل ..

# القميص المذيل يرى بالمناسبات كمهرجان الجنادرية بالمملكة العربية
~~السعودية حيث يلبس تحت الصاية ويتدلاء الذيل ... وكذلك بالعرضات النجدية
~~،،، وبالحجاز بمنطقتي عسير والباحة ..

# وعندما يلبس القميص المذيل بالمناسبات الراقصة فإن الراقصين يحركون
~~أيديهم فتبدو ذيول القمصان كأجنحة الطيور .. وبهذا يكتمل الفلكلور .

# كانت النساء أو المهنيين يقومون بحياكة المذيل ويطرزون جوانبه ويظعون
~~ذئابة بنهاية الذيل تشبه الوردة ،، وربما عمل البعض أكثر من أسبوعين لحياكة
~~ونسج قميص مذيل ..

# لازال القميص المذيل له هيبة وحضور فعال في المناطق التالية ... منطقة
~~رماه وثمود وزمخ وكل أعالي حضرموت ، شمال محافظة شبوة ، محافظة مأرب ،
~~محافظة الجوف ومحافظة صعدة الغراء ..

# كان من يلبس المذيل بالصحراء يقوم بوضع الذيل على وجهه خلال النوم حتى
~~لاتتسلل الرمال لجهازه التنفسي .. وخلال العواصف الرملية إذا لم يكن له
~~عمامة فإنه يطوي ذيلي القميص على وجهه للحماية .. ويستعملون كم القميص
~~كحقيبة حمل للأغراض أيضا ..

PageV01P611

# القميص العادي .. كسابقه ولكنه دون ذيل .. ولذا يلبس بالمدن ونحوها ..
~~والقميص بنوعيته توجد منه نسخ بخارج اليمن ولكنها تطورت حسب مجتمها ،
~~كالقميص المصري والقميص السوداني ، والقميص الغرب أفريقي في السينقال
~~وشنقيط والصحراء ... وكذا الشمال .. بل أن القماش يعالج بنفس الطريقة التي
~~تتم في اليمن أو كانت تتم ..

# وللحديث بقية ....

PageV01P612

# *****************************

### || AUTO الصاية - الصاية أو الجبة ms371 اليمانية ،،، هي لباس علية القوم ،،،
~~ومن ومن ؟؟؟ لعل فخرنا بالجبة أن رسول الله صلوات ربي عليه كان يرتديها فوق
~~ملابسه التي تتكون من الثوب والإزار ... فالجبة كما أسلفنا هي لعلية القوم
~~وللمناسبات ..

# لازالت موجودة باليمن ، فمن المناطق الباردة تكن الجبة صوفية بالمناطق
~~الباردة ، الشكل العام لها عبارة عن ثوب واسع وله فتحة أمامية على طول
~~القامة وبمكان الحلق والصدر تزين بمنمنات ذهبية أو حريرية وتطرز بخيط حريري
~~مستطيل على الجانب الأيمن بالصدر وأكمامها متسعة بمساحة نصف المتر تقريبا
~~.. أما الألوان فيغلب عليها اللونين الأخضر الداكن والأسود .... والجبة
~~التي ترتدى بالمناطق الحارة تكن بنفس مواصفات سالفتها ولكنها من غير نقوش
~~وقماشها من اللون الأبيض ،، الصاية أو الجبة ترتدى من فوق اللباس ...

# الجبة الخاصة بالمناسبات وتكن مثل سالفتها ولكنها ذا كم عادي أشبه بكم
~~الكوت وتزخرف بفتحة الصدر وأحيانا على كامل الصاية وحسب المناسبة ، ومثالها
~~الجبة التي ترتدى بعمان بالمناسبات وأخرى الصاية التي تلبس عند المناسبات
~~كالعرضة النجدية أو المناسبات الأخرى بمعظم جزيرة العرب .. ولعل أكمل وأجمل
~~خطوط اللباس اليمني الأصل هو ماكان يرتديه عرب طئ (شمر) خلال مطلع القرن
~~حيث كانوا يلبسون القفطان ( الثوب التقليدي العربي المطرز) ومن فوقه الجبة
~~( الصاية ) المطرزة وتبرز من فتحة الصدر الجنبية ( الخنجر) فيكتمل المنظر
~~الكلاسيكي لعرب جزيرة العرب ... ولازالت هناك صور نموذجية رائعة للملك
~~الهاشمي طلال بن عبد الله ، وهو يرتدي هذا اللباس المتميز ... كما أن
~~مهرجان الجنادرية بالمملكة العربية السعود أبرز صورا من هذا الهندام الخاص
~~جدا والأصيل والمتجذر ، وعليه يشكر القائمون بما أسهموا به من تطرية
~~الذاكرة العربية قبل أن يطويها النسيان ويطمرها غبار التهريج الأجوف بحجة
~~التجديد والتحديث ...

PageV01P613

# أتقدم بالشكر والعرفان والعرفان للجهات الأكاديمية ببلادنا اليمن الميمون
~~التي جعلت من الجبة لباسا رسميا مناسباتيا لها خلال حفلات التخرج ونحوها
~~ومن هذه الصروح العلمية جامعة الأحقاف ومعهد القضاء العالي وغيرها ... فلهم
~~جزيل الشكر حيث إستبدلوا الروب الغربي بالجبة اليمنية العريقة النسب والأصل ..

# كما أسلفت الجبة لازال بها شيئا من الحياة إذا ماقورنت بأمثلاها ms372 من خطوط
~~الزي اليمني ... ولعل البعض لايسلو بسهولة هذا اللباس فيستعيض عنه بالدجلة
~~والتي ليست عربية ولكنها دخلت إلينا عبر الأتراك الذين إستوردوها من أوروبا
~~أو إقتبسوها .. وكذا الكوت وهو نصف البذلة العصرية والتي ليس لنا عليها أي
~~تحفظ أو إحتراز فهي لباس العصر ،،، وتحفظنا أو كراهيتنا هي لنصف اللباس أو
~~خلطه ثم مغالطتنا بنصف من هذا ونصف من ذاك وإدعاء التجديد ..

# البذلة المكتملة المعاصرة لابأس بها ،،، ولكن لاينبغي مثلا لباس بنطلون
~~وكرفتة وجنبية ... فذاك منظر منفر بل ومضحك ومهزلة ،،، ومثله أن يلبس أحدهم
~~بذلة عصرية ثم يضع شال على رأسه .. بالطبع هذا ليس مستساغا ومخالف للمألوف
~~والعرف ، والذي لايعرف تنظيم ملابسه لايمكنه تنظيم أموره ومسئولياته ...
~~فإما لباس متكامل وطني يمني أو بذلة عالمية ، وهذا ما نتحدث عنه على الدوام ...

# وللحديث بقية ..

PageV01P614

# *****************************

### || AUTO الزنة - الثوب اليمني ،، ونقول بكل أسف انقرض من اليمن خلال
~~العقود الأربعة الماضية ، ومن العار بزمن قالوا .... فوصفوه أنه زمن إعادة
~~الروح لليمن ثقافة وفكرا !؟! ... ولكن من حسن الصدف بل من حسن الحظ أن
~~يتواجد هذا الثوب بنواحي مجاورة لليمن عمان والإمارات ، وأخص الثوب
~~الإماراتي فهو الأقرب للزنة اليمنية ويكاد يكن تؤمها ..

# الزنة كانت وحسب المصادر التاريخية تحاك باليد وتنسج باليد أيضا ...
~~للثوب اليمني أبعاد وأقسامها أو القطع التي يتكون منها لازالت محفورة
~~بذاكرة الكثير ..

# الجزء الرائيسي ويسمى " البدن " عبارة عن قطعة قماش يكن عرضها أوسع قليلا
~~من مقاس عرض صاحبها والطول حسب طوله .. ومن الجانبين ومن الإبط وحتى نهاية
~~الثوب يضاف على الجانبين " التخاريص" وتكن تحت الإبط ظيقة وتتسع عندما تصل
~~لنهاية الثوب ..

# فتحة الحلق ، وتسمى "الياقة" تقاس بحسب مقاس لابسها ، وفتحة بالأمام على
~~الصدر حتى البطن وتسمى "الفقرة " ويخاط عليها من الداخل شريط من القماش
~~يسمى الرادف ... وعلى الكتفين من الأمام والخلف مثلثان من القماش يخاطان من
~~الداخل وتسمى المرشحة .. والأكمام كما هي في الثوب الإماراتي ... وبعد
~~إكتمال الحياكة كانت يزين محيط الرقبة بتطريز حسب الطلب ، ولم تكن بالثوب
~~اليمن ذؤابة كما الحال بالثوب الإماراتي ms373 ..

# ليس للثوب اليمن جيوب على الجانبين فقد كان ذلك معيبا لأن النساء فقط من
~~تفعل ذلك وكان الجيب يحاك بالإمام ومن خلال فتحة الصدر من الداخل ، ومن
~~الخارج كان هناك جيب على الجانب الأيسر بالصدر يخصص للقلم أو الأوراق
~~المهمة ..

# الثوب اليمني كان فضفاضا ولايبرز أي تفاصيل عن الجسم ومع ذلك كان اليمني
~~لايلبسه لوحده عند الخروج للخارج بل كان يلبس من فوقه الإزار ( المقطب -
~~الفوطة ) وأحيانا يلبس القميص ،،، وعندما يتمنطق بخنجره لايبرز أي شي من
~~تفاصيل جسمه كما يبرزها الثوب الحالي والذي أسميه ثوب الذل كونه أتى مع
~~المغتربين ..

PageV01P615

# للثوب اليمني ثلاثة أنواع ومنها الفاخر والمزخرف ويسمى القفطان حيث كان
~~يطرز بنمانم ونقوش من الحرير بمحيط الرقبة وعلى حافة المرشحة وعلى الصدر
~~وبطرفي كميه .. والزنة (الثوب ) العادي وكانت بحسب ذوق صاحبها ولكنها كانت
~~في الغالب عادية ... وهناك المدرعة وهي دون أكمام وتستعمل عند العمل فقط ..

# القماش كان غالبا من القطن الأبيض وفي أحيان أخرى يصبغ بصباغ محلي من
~~النيلة ويشبه لحدما ملابس الجنيز ... وكان اليمن يلبس الزنة ويختار اللون
~~الأبيض ويضيف لها القميص المصبوغ ..

# وهنا أقف برهة لأتطلع لتعليق أو إضافة من أحد الإخوان الذين ولحد الساعة
~~لم يساهموا بشيئا من جعبهم وبالتالي يسؤني هذا البخل الشديد ولست أعلم هل
~~الغربة قد غرست نوعا من الثقافة أم شحا بالذاكرة .

# وللحديث بقية ..

PageV01P616

# *****************************

### || AUTO الصديري - أي السترة العليا والتي ليس لها كم ، وتسمى أيضا
~~اليلق ، اليمني الأصيل له مميزات ونجدها بالصور اليمنية القديمة كصورة
~~وجدتها بكتاب شعر الغناء الصنعاني للدكتور محمد عبده غانم , وله عدة أشكال
~~وأحجام فالخفيف كان ينسج كاملا دون حياكة ويكن قطعة واحدة ، والنسيج يكن من
~~القطن أو الحرير الشجري ( الديباج ) بالمناطق الدافئة ومن الصوف أو الوبر
~~بالمناطق الباردة وأحيانا يكن من جلد الحيوان ولكنه يغطى بطبقة خارجية من
~~القماش ..

# من الصديري أيضا هناك الشملة المعروفة وهي نسيج صوفي أسود بخطوط بيضاء
~~وحاشية ونمانم عند نهايته ويلبس حاليا بالمناسبات الشعبية بالمناطق الباردة ..

# كان الصديري حسب ذوق وعمر لابسه ms374 إما يكن عاديا وأقصد دون تطريز أو مطرز
~~بترف ،،، ونجده حاليا بشمال أفريقيا وخاصة بتونس وليبيا لايزال محتفظا
~~بخطوطه الأصلية ..

# الصديري خفيف وقابل للحركة كلباس مرن بالحقل أو المسمر ... حاليا يتم
~~إرتداء الصديري القادم مع البذلة الإفرنجي عوضا عن اليمني ولكنه متقارب لحد
~~الشبه ..

# الصديري الجلدي ويسمى القصيرة وكان يلبس بصعدة وغيرها من المناطق الباردة
~~وله نفس المرونة ولكنه قابل للإتساخ وبالتالي تقل عمليته ..

# المضرب وهو صديري ثقيل الوزن عباره عن قماش محشو بالوبر أو الصوف الناعم
~~يتم حياكته لضرورة الطقس ، وبأيامنا نجد أشكالا مماثلة تأتيتنا من الخارج
~~ولكنها محشوة بالنيلون ومواد أخرى ..

# وللحديث بقية ..... تحياتي .

PageV01P617

# *****************************

### || AUTO الجرم - ( بفتح الجيم ) المعطف الجلدي المصنوع من فراء المواشي
~~المحلية والصغيرة السن والتي يجب أن لايتجاوز عمرها نصف عام ،، حيث يكن
~~فروها ناعم الملمس وجميل المظهر ... وبالطبع لايوجد بكل اليمن بيئة هذه
~~المواشي وتعيش بعدة أماكن محددة مثل ذمار ومحافظات صنعاء وعمران وصعدة أي
~~بالمناطق الباردة ..

# اليمانون بملابسهم الجلدية ليسوا إستثناء فالإنسان بصفة عامة لبس جلد
~~الحيوان كأول لباس يدفئه ويقيه زمهرير الشتاء القارص بالشمال ،، وخاصة
~~بالمناطق الباردة ..

# بحسب معلوماتي أن الجرم إسم موحد بكافة جزيرة العرب لذلك المعطف ..

# بالمدن اليمنية يتم إستخدام الفراء الفاخر وعمل جرم مدني ويطلقون عليه
~~إسم الكرك .. ويلبس والفراء إلى الداخل لتدفئة الجسم ومن الخارج يغطى بقماش
~~من مادة الجوخ .. أو الصوف الثقيل ..

# بقي لي الإشارة إلى أن هناك قميص يمني يشبه القميص الإفرنجي الحالي ويسمى
~~السديري ( بالسين ) ولست أعلم كيف تمت تسميته هكذا ، مع العلم أنه لايخص
~~المناطق الباردة .. وفي أماكن أخرى يسمونه مدرعه كونه يغطي القسم الأعلى من
~~الجسم ويستعمل مع الإزار .. والسديري كانت له صولة وجولة وجمال ودلال
~~وكنموذج له كانت ترتديه قبائل البدو بغرب صعدة فوق إزارهم ( الوزرة)
~~وكلاهما كانا يحاكان باليد وحتى في مناطق تهامة عسير وقحطان بالمملكة
~~العربية السعودية ،،، ولكنني رأيت أن من إحتفظ بخطوط ذلك اللباس الأصيل
~~المتأصل كان بمحافظة المهرة !! ثم شاهدت نفس الصورة بجبل سمحان بمحافظة
~~ظفار العمانية .. شئ ms375 رائع ومفرح ،،، إذا نحن أمة لم تمت بعد ... فكرا
~~وثقافة ،، ولو حاول البعض ..!

# والموت من مدفع حر نقول له * موت ... وإن أوهمونا أنه عرس

# ( مع الدعاء بالرحمة لأبي الأحرار الزبيري صاحب بيت الشعر) PageV01P618 مع العلم أن بدو المناطق الحارة باليمن يلبسون البردين والذي سبق لنا
~~الإشارة لهما ( الرداء والإزار) ونسجهما يتم من خامات محلية وكذا صبغهما ..
~~وفي كثير من الأحوال كان البدو بغرب صعدة ثم بشبوة وحضرموت وأبين والمهرة ،
~~يتركون الجزء الأعلى من الجسد دون تغطية بلباس ماعدى لف البرد حول الجسد ..
~~ونادرا مانرى ذلك بتهامة حيث يتم لبس السديري ..

# السديري عبارة عن قميص له جيبان أماميان وفتحتحتان على جانبي الخصر وله
~~أكمام .. يحاك من مواد محلية سابقا ويتم زخرفة الحواف والجيوب البارزة
~~بنقوش يبتكرها الحائك المهار وكذا عند نهاية الكم ..

# كان يلبس بتهامة اللون الأبيض منه وبالجبال المجاورة مثل عتمة ووصاب
~~والمحويت الملون المزخرف..

PageV01P619

# *****************************

### || AUTO العبآئة - العبائة اليمنية والتي نجزم أنها قد إندثرت من اليمن
~~ولم تعد لها سوى صورا لبعض من تهندموا بها وعلى ما أذكر كانت الصورة لسلطان
~~لحج .. ومن يصدق أن عبائة الزعيم الافغاني كرزاي تشابهها في كثير من خطوطها ..

# سبب إندثارها لصعوبة حياكتها بالطريقة الصحيحة ثم لثقل وزنها وبالتالي
~~أستعيظ عنها بالدجلة الأوروبية التي وصلت لليمن مع العثمانيين ،، ولم تكن
~~العبائة العربية الأخرى " البشت " عملية بالنسبة للحياة العامة اليومية
~~باليمن حيث تتطلب سرعة الحركة .. وحتى بالمناسبات العامة فالرقص اليمني
~~يتميز بالحركات السريعة ... العبائة اليمنية لمن لايعرفها تتشابه بالمنظر
~~الخارجي والعبائة الشامية ... ولازالت نسخة منها صوفية تصنع ببلاد غامد
~~بالمملكة العربية السعودية .. كانت العبائة اليمنية تغطى بطبقة حريرية من
~~الخارج .

# الخنجر - وهو الجزء المتبقى من الهندام اليمني والنابض بالحياة ولكن
~~أدخلت عليه تحديثات أفسدت أصالته ومسختها ، منها المقبض حيث تم إستيراد قرن
~~الكركدن الأفريقي عوضا عن العاج والفضة والحديد ... كان قفيزه من الجلد
~~المطرز بالنسبة للحزام أما بيت الخنجر فكان من الفضة المرصعة بالعقيق
~~اليماني الحر ... وهناك عدة مدارس خاصة بالنقوش الفضية منها على سبيل
~~المثال ms376 التهامي وبه المنصورية والزيدية الفقهية وكل مدرسة لها نقشها الخاص
~~، وبصنعاء هناك البديحي والصارمي والصعدي وبحضرموت لها أكثر من مدرسة
~~الشحري وحضرموت الداخل وتكاد تتشابه الأمور بشبوة ومأرب والجوف وتعطي شكلا
~~ربما كان الأكثر محافظة على الموروث التراثي ويليها البيضاء ويافع ..

# الحذاء - ولازال الخرازين (الإسكافيين) بصنعاء القديمة يصنعون نماذجا
~~قليلة منه .. وفي أوروبا والغرب عامة توجد منه نسخة يسمونها الحذاء السامي
~~نسبة للصورة التقليدية التي وجدت بالأثار البيزنطية للسيد المسيح عليه
~~السلام وحوارييه ...

PageV01P620

# الحذاء مربع مستطيل تقريبا مع إستدارت مصغرة على الجوانب الأمامية ... يشبه
~~بشكله من الخارج السرطان البحري فله أربع دعامات جلدية على الجوانب
~~تتوسطهما من الأعلى مايشبه نوات التمر لتتحكم بمركز القوائم وله حزام يشده
~~من الخلف لغرض الإمساك بالقدم ... ويطلق عليه الصنعاني والصارمي .. ويقوم
~~الخراز بتطريزه بخطوط جلدية خضراء وبيضاء كما هي في زميله الحذاء النجدي ..

# هذه محاولة تقريبية وليست حصرية لوصف مكونات الهندام اليمني الرجالي
~~الغرض منها تذكير البعض بخطوط هندامنا وتفاصيله ... والتذكير لن يجد ولن
~~يفد طالما وعلية القوم لايتحمسون لهندامهم ولو لمناسبات خاصة ولايتقيدون
~~بخطوطه بل ويخلطون هذا مع هذا حيث يلبس أحدهم بذلة عصرية رائعة الجمال ثم
~~يضيف شال أو نحوه ليبرهن أنه يمني ..!! نقول ماهكذا تورد الإبل ،،، البذلة
~~العصرية هندام رائع ولاغبار عليه .. والإعتراض على الخلط ..

PageV01P621

# *****************************

### || AUTO توابع للزي ( الهندام اليمني ) ... الرجالي .

# الحبية ،، الحبئة ... هي عباره عن حزام من النسيج ... يضعه لابسه على
~~كتفه ويتدلاء على الجسم حتى يصل لتحت الخصر ،،، وهي نفعية بالدرجة الأولى
~~حيث يعتبر مقعدا متنقلا عند اللزوم وكذا أنيقة المظهر ... حيث يجلس المرؤ
~~القرفصاء (يحتبي) ويجعل الحبية تحيط بظهرة مساندة من الخلف ويقابلها
~~الركبتان من الأمام فيتوازن الجسم بوضع مريح ... والحبية لها بالتراث
~~العربي كثيرا من الذكر حيث كانت معممة باللباس العربي وشائعة .. وكانت تنسج
~~بعدة طرق وتزخرف وبألوان زاهية ،،، وهي لازالت حية بمناطق شبوة وأعالي
~~حضرموت والبيضاء ومأرب ..

# البقشة أو المعجر ... وهو حزام ولكنه من القماش ... حيث ينسج قماش يشبه
~~البرد (المصنف ) في خطوطه وألوانه ، ولكنه خفيف ms377 وطويل المقاس ... حيث يتم
~~طيه على الخصر وفوق الحزام العادي أو فوق حزام الجنبية (الخنجر) ويكن عدة
~~طيات ... لازال يلبس بمناطق مثل خبان ( إب ) ووصاب وعتمة (ذمار) وزبيد وبعض
~~نواحيها ..

# عصابة الرأس الرجالية ... وهي طوق يطوق به الرأس حيث أن أهل اليمن كانوا
~~لايلقون شعرهم كما هو حالهم اليوم بل كانوا يسبلون شعر الرأس حتى يصل
~~الكتفين ( أشبه بمنظر الفنان اليمني القدير عبود خواجه ) وكانوا أي الرجال
~~لايجدلون شعر الرأس إذ أن التجديل خاص بالنساء ... وهم في ذلك يختلفون عن
~~عرب الشمال ،،، ربما لأن عرب الشمال لم تكن لديهم المياه الكافية لتنظيف
~~شعر الرأس وتخليصه من الطفيليات لذا كانوا يلجئون لتجديله ... أما عرب
~~اليمن المتحضرين وبإمكانيات بلادهم ذات الخيرات الطبيعية فكانوا يسبلون شعر
~~الراس ويفرقون الجعدة من المنتصف ثم يضعون العصابة أو المعصب عليها ليثبتها
~~،،، وعند المعصب كانوا يزينون رؤوسهم بالمشاقر وهي عبارة عن أعشاب عطرية أو
~~زهور فواحة أو قبوة كاذي .. وربما كان الشباب اليافع هو أكثر تحمسا لذلك
~~المظهر الأصيل ..

PageV01P622

# المعصب أو العصابة الجلدية ... كانت تصنع من جلود مختلفة .. ثم تطرز بنقوش
~~نحاسية أو فضية وأحيانا من الذهب ... وهناك معصب كان يصنع من خيوط نبات
~~الخيزران وكان يصنع بدقة تكاد تصل لحد الخرافة .. ومعصب آخر كان يصنع كلية
~~من المعدن وهو عبارة عن طوق للرأس ..

# الجراب أو حقيبة الأمتعة ... وتسمى أيضا القرعة ... وهو جلد حيوان مدبوغ
~~وكان الصناع يتبارون بتزيينه وتلوينه وتنويع أحجامه وأشكالها ... وكان
~~الجراب أو حقيبة الأمتعة يعلق على الكتف ... ولازال البعض يقتنيها ..

# سأحاول أن أرفد الموضوع بصور فتوغرافية عند توفرها ،،، شريطة أن تحاكي
~~الزي اليمني الأصيل .... أكرر ((( الأصيل ))) .

PageV01P623

### | AUTO صعدة : النظير ... النظيرة تعاني ... طيشا وألما .

# 13-05-2007

# ---------------------

# النظير .... والنظارة ،،، بلدة نظيرة عبقها عطر أعشابها ... فاتنة تختال
~~بجمال أزلي ، فمن حقل بن لحقل فاكهة وما بينهما زهور ورود برية وبستانية
~~... حقول البن تنافس بعبير زهورها أفخم مصانع العطور ... حطبها الصندل
~~وترابها العنبر وصخورها مسك ... لا ألام بمبالغتي ،،، نظيرييتي باحت
~~بسريرتي .. والام الفراق أدمت مقلتي وسلبت على الصبر ms378 قدرتي ... ففاضت دمعتي
~~حتى أدمت مقلتي ... لألمك يانظير تسيل المآقي وتدمى ولفراقك بأحشائي لهيبا
~~وسقما .... وبفكري حسرة وندما ... إيتها الجميلة الفاتنة أي ندم ... هو
~~أنني لم أشاركك الفزع ... والوجع .. رغم أن بي من السقم ما يكف ..

# نظير رازح الصعدية ... لم يشأ أهلها أن ينالها ما نال الكثير من المناطق
~~... فقاموا بمساندة القوات النظامية ويسروا لها أمر الدخول بالبلدة بعد أن
~~منعوا عنها المقاومين الثوار .. سهلوا وصول قوة لواء العمالقة ليتمركز على
~~أسطح البنايات وسلموه المراكز الحساسة ... ولكن مركزا واحدا كان قد إستولى
~~عليه الثوار ( الشباب المؤمن ) فكان لزاما على القوات الحكومية أن تطلق
~~النار على هذه المركز فيتسبب إطلاق النار بإزعاج من تبقى من أهل البلدة من
~~المدينيين ،،، وبالطبع بلدة النظير هي مجموعة قرى متجاورة وتعد رابع أكبر
~~تجمع سكاني بمحافظة صعدة ... إنزعاج المدنيين من طلاقات المدافع والدبابات
~~لم يتبلور لإحتجاج حيث أن الأهالي يقدرون وضع قواتهم المسلحة ويحترمونها
~~... ولاأدل على ذلك من إستظافة العديد من المواطنين لأفراد هذه القوات
~~والعناية بهم وكأنهم من أبناء الأسرة ... وبالطبع هم كذلك فأبناء القوات
~~المسلحة هم أبنائنا ..

# وحدث أن طلبت القوات المسلحة تغطية جوية لعملياتها ... فأتت طائرات ربما
~~طيشاء لتقوم برمي قنابلها على المدنيين وتخطئ الهدف ... مما أثار رعبا
~~إضافيا بين السكان وخاصة الأطفال والنساء ..

PageV01P624

# لكن الطيش المتعمد كان بعملين آخرين لايمتان بأي صلة للوطنية أو تعميم
~~الإطمئنان وإعماد النظام والقانون بين السكان .. والذين لم يخفوا سرورهم أن
~~الجيش لم يصطحب معه هذه المرة وحتى الساعة ،، أرتال الجندرمة ( المليشيات)
~~الفوضوية .. التي تعيث فسادا وتنشر أحقادا ..

# 1) برز للساحة أكثر من متنطع إما يدعي الوطنية المطلقة وإما تصحيح
~~العقائد ... وقاموا بإستفزاز نفر كثير من المواطنين وخاصة ( الهاشميين )
~~حيث كالوا التهم والتهكم .. وربما وصل الأمر بإغراء الجنود بهم وتأليبهم
~~عليهم ،،، رغم أن معظمهم ينتظمون تحت أحزاب معينة وأبرزها الحزب الحاكم (
~~المؤتمر) لكن رائحة العنصرية المدعومة من وراء الستار ...

# 2) لم تسمح السلطات بتوريد المواد الضرورية والمؤن حيث مرت المنطقة بحصار
~~يقارب الأربعين يوما وقد نفدت مادة الغاز ms379 وكذا الحبوب والدقيق .... أما
~~الدواء فأكثر من عزيز ... وقد شرحنا ذلك في مقال سابق ..

# ترى متى نعود لوجهك النظارة يانظير ... ويختفي التهديد والنفير والتكشير
~~والزئير .... سواء كانوا أسودا أم حمير ... فالمطلوب خبزا حنطة أو شعير
~~وحتى دون تخمير ،،، فالوضع ملح وعلى الشفير ..

PageV01P625

### | AUTO صعدة ،،، ماذا سيجلب لها المحافظ الجديد ..؟

# 19-04-2007

# ---------------------

# التهميش كان قدر صعدة الغراء على مدار أكثر من قرن من الزمان ... ولعل
~~ذلك التهميش بتسلسل وقائعة أخذ طابع تدحرج كرة الثلج ... هذه الكرة من
~~الصعب شرحها لقارئ لم يفارق جزيرة العرب ويمضي شمالا حيث الثلج والجليد ..
~~ولكن آمل أن يقبل القارئ مني ذلك برحابة صدر فالأمور أصحبت معكوسة ومنكوسة ..

# صعدة والتي كانت ملاذا لمئات الآلاف من اليمنيين الباحثين عن عمل يرتزقون
~~منه وحاليا مئات الألاف من أبنائها يهيمون على وجههم في ما نطلق عليه مصطلح
~~" لاجئين "

# صعدة التي كانت قلعة تبباعة اليمن وملوكها الأقدمون تعاني كارثة بيئية
~~لتناثر الجثث الآدمية بين سهولها وأكماتها وجبالها ... لامفر فتقنية العصر
~~جعلت من القاتل يتفنن بتجريع ضحيته كأس ريب المنون ..

# صعدة وبالتاريخ الإسلامي ورثت فكرا مصدره ثورة بداخل البيت الإسلامي
~~لتصحيح عماد البيت الإسلامي .. حافظت صعدة بحرص على ذلك الإرث الإسلامي
~~اليمني السمات والمعالم .. فكانت مأساة صعدة الحالية نتيجة لذلك التمسك ...
~~وفي وجه من ..؟

PageV01P626

# في وجه مدرسة عرفت بعدائها لليمن وأهله ومنذ معركة صفين .. هذه المدرسة
~~التي وصل بها الهوس والرعونة أن تحاول نسب كل سيئة لليمن كأرض وأمة ، حتى
~~وإن خالفت المألوف والدارج ،، ولعلنا هنا نطلع على حادثة هي في الحقيقة
~~رديف أو توأم المثل الإسلامي التاريخي ( قميص عثمان ) وهذه الحادثة أو
~~الحدوثة كما يطيب للبعض أو كما سيئول إليه حديثنا ... هي الشخصية الأسطورية
~~(( عبد الله بن سباء )) رمز النفاق الخنفشاري .. وحتى يتم تدنيس صورة
~~اليمني الناصر لدين الله ،، يجب أن يكن رأس الفتنة من اليمن وبالتالي ...
~~لافائدة من إقناع البعض أن القرءأن الكريم قال بنص العبارة ( بلدة طيبة )
~~ولا إقناعه بالحديث الشريف ( الإيمان يمان والحكمة يمانية ) ولا بالموقف
~~المروي عن رسول ms380 الله صلوات ربي عليه وسلامه وعلى آله الأطهار وصحبه الأبرار
~~... حيث أشار بإصبعه الشريف لليمن مؤكدا أنفاس الرحمن ... ومن تلك الجهة ..

# المدرسة العقائدية المستوردة تشكك بكل تميز يمني وتعمل على صبغنا بصباغها
~~والذي تعتبره تجديدا لإسلامنا وإيماننا وتخليصنا من أسواء الخصال كما تزعم
~~.. أو تجهزينا للدخول بيت الطاعة ولكن ...

# هنا كان لصعدة الكثير من التحفظ بل والشعور بشئ من الخزي والعار ...ومع
~~ما لحقها من ظيم وتهميش وتطنيش وتجاهل .. لكن الأمر لامس الوريد ..

# قد يتبادر للذهن أن صعدة كانت حكرا على فكر معين ... والجواب كلا ولمئات
~~السنين .. والكل يتحاور ولكن بعصر العولمة والديموقراطية والتعددية تم فرض
~~الفكر الذي تحبذه السلطة وبقوة السلاح ... أو كما يقول المثل اليمني ( من
~~غصبته الرجال يصلي صلى ) PageV01P627 وتوالى وصول المسئولين لتولي محافظة ( إقطاعية) صعدة وكل مسئول له مهمات
~~محددة تختزل ببناء مجمعات قمعية ، إما ببناء معتقل أو تشييد معسكر ،
~~والمسئولين من أصغر واحد لأكبرهم يتم تعيينهم من خارج المحافظة ... أما
~~أصدقاء المسئولين وأهل الثقة محليا فهم من جانحي صعدة وعتاولة المجرمين
~~بها... سابقا ولاحقا .. ومن محافظ لأخر لم يتغير النهج ولا المنهج الأعوج
~~الأعرج... وتتفائل خيرا بالعسكري المغمور والهادئ الذي عين مؤخرا محافظا
~~لصعدة وهو الجنرال مطهر (يمني) رشاد (تركي) المصري ،، الرائع الإسم كتعددي
~~نأمل منه تقبل تعددية أهل صعدة حيث ضاقت بهم الدنيا وتشعبت بهم السبل ..

# المصري لن يكن غريبا بصعدة حيث تعودت المنطقة وقبل أعوام بأرتال من
~~الواعظين المصريين والذين تم تأهليهم قبل بداية المهمة الوعظية لأهل صعدة
~~،، وعلى غرار الوعاظ ومع إصرار السلطات بتبديل عقلية صعدة ونسف موروثها
~~الثقافي .. كان يجب على معالي المحافظ الجديد جلب فرق فنية تعلم أهل صعدة
~~فنون رقصة هز البطون ورقصات الحطب والعصي . ولابأس أن يستبدلوا مغاردهم
~~وزواملهم ب ( السح الدح إمبو )

# ولعلنا تسرعنا ... ولكن هكذا دأب القوم في نهجهم عبر عقود زمنية ..

PageV01P628

### | AUTO اليمني .... بين التطلع والطموح ...!

# 28-05-2007,

# ------------------

# هبوط سفينة الفضاء الأميركية المأهولة أبوللو 11 لم يمر مرور الكرام
~~بالساحة الفكرية اليمنية ... بل أحدث حراكا فكريا ms381 شاعريا مدويا ...

# إنت فينك أدور منك يومين يازين * إنت في الأرض عادك أو بلغت القمر

# أبوأصيل ( السيد أبوبكر سالم بلفقيه )

# هي معي ياصحب نركب * سطح القمر فاتح أبوابه

# أحمد السنيدار ..

# كثيرا هو التفاعل الذي مر به هذا الحدث الفريد والرائد الذي أمكن من
~~خلاله هبوط أول إنسان على سطح القمر ... التفاعل الفكري الشاعري كانت ساحته
~~هي اليمن ،،، واليمن ربما وحدها حفلت بهذا الحدث وأبرزته شعبيا وثقافيا
~~ووثقته أدبيا ...

# لماذا اليمن ..؟ ونجيب هو الطموح ولو من قبيل متابعة نجاح الآخرين ،،،
~~يعني اليمن كشعب لازال بخير رغم التدمير الفكري والتصحر المعرفي المستورد
~~والمكرس والمدعوم .. والأخيرة المدعوم كانت لها أكثر من وقع حيث أن أحد
~~المختلين عقليا وقبل ثلاثة عقود كان قد إختار لنفسه منصب (( وزارة التدعيم
~~)) وتبؤا هذا المنصب الخنفشاري لأكثر من عشرة أعوام وإختفى فجأة بعد أن كان
~~يعطي شارع علي عبد المغني نكهة طريفة خاصة عبر قاموسه الترحيبي حيث كان
~~يستقبل معارفه بقوله ( أهلا بالمدعوم ) ...

# وبما أننا عاجزون باليمن الميمون ومن كل النواحي التقنية عن مضاهاة غزو
~~الفضاء الخارجي فإننا ( دعمنا ) وبقدر ما نستطيع .. ولو باللحن وبيت الشعر
~~.... وبصيص أمل مستقبلي ..

PageV01P629

# وبعيدا عن داعم ومدعوم وبينهما حق ضائع أو كما قيل شاطر ومشطور ... فاليمن
~~ليست بمنآى عن التطور البشري ككل .. والتعويل هنا على نظرية شجرة الإنسان
~~كما دونتها مطبوعة Nationalgeographic ذات الإنتشار العالمي والمهتمة
~~بالبيئة والتاريخ الطبيعي .. ففي هذا الموضوع يظهر أن اليمن كانت الحاضنة
~~التي إنطلق منها الإنسان المنتصب القوام ليستوطن العالم أجمع ،، وبالتالي
~~كان لليمن الحق أن تهتم بكل إنجاز بشري رائد ... كيف ؟ وهي الحاضنة ..!

# حاليا ومع الأزمات .... والتي نعرف أنها من منجزات العشوائية والتخبط
~~المكرس والمتمترس والمسير بالريموت .. نعرف أن إنسان اليمن غالبا بهذه
~~الأيام بعد " تخزينة " يجمع حقائبه أو كيس نومه ويعلقه بعصى الترحال ....
~~شرقا وإما غربا .. ولاتوقفه محيطات ولا قارات عن الهجرة والتي قد تكن
~~متوارثة غريزيا .. !! لكن كيف فعل إنسان ما قبل التاريخ وكيف تصرف ... وهل
~~كان يخزن ( يمضغ) وريقات القات أسوة باليمني المعاصر ms382 ... وترى هل كانت
~~رعونة مسئولي أو زعماء القبائل البدائية قد تسببت بهجرة اليمني البدائي ومن
~~ثم كانت تلك الهجرة تصب بمصلحة البشر حيث أفضت لإعمار العالم بالبشر
~~واستيطان مجاهله .. لوكنا نفكر بعقليات المعتقدين بعصمة البشر ،،، لحسمنا
~~الجدل ولفصلنا الخطاب وجزمنا أن زعمائنا ملهمين ،، كما يدعون بل ويمارسون
~~.. وبطبيعة الأحوال هو طبع البشر الطموح والطمع ، .

# الفترة كانت مبكرة جدا وقبل عشرات الالاف من السنين ولم تكن الأفكار
~~والنواميس قد تطورت لتصل لمثل هذه التعقيدات ... لكن القات لايخل من شبيه
~~له بالغابات أشد تأثيرا ،، وهو نبات التين البري .. وهي شجرة تعطي فاكهة
~~بها سكر عالي التركيز وشديدة الحلاوة مما يجعل ثمارها بمقدمة قوائم الطعام
~~للحيوان والإنسان .

PageV01P630

# عندما تنضج ثمار التين البري .. وخلال تجوال الفيل ، يقوم بهز هذه الشجرة
~~بعنف مما يؤدي لسقوط الفاكهة بكثرة ... وتمتلئ الساحة المحيطة بالشجرة بهذه
~~الفاكهة ... يغادر الفيل بعد أن ينال وطره ... وتقبع الفاكهة بالرطوبة
~~وحرارة الشمس فتتحلل لتحتوي الثمار الساقطة على مقدار عالي من الكحول ...
~~حينها تأتي قطعان الغزلان والقرود وغيرها من الحيوانات النباتية ... وتأكل
~~الثمار ( المكحلة ) فتعربد ، وتترنح ... ويصبح محيط الشجرة عبارة عن حانة
~~أو حلقة مجون ... وقد تستغل الأمر الحيوانات اللاحمة فتنقض على ظبي أو قرد
~~مترنح ومعربد ، سلبته رؤوس الطلاء سحق الملاء المحمل .. وتسقه كأس ريب
~~المنون ... إلتهاما ،،، غير عابئة بحاله الغير طبيعي ..

# هذه الحفلة الماجنة والتي ربما دفع الكثير من الضيوف حياتهم ثمنا لسعادة
~~وهمية لم يتعمدوا الوصول لها .. لايوجد هناك من يشكر المضيف أو الداعي وهو
~~الفيل والذي دفعه الطمع والجشع لإسقاط الثمار .. واليمن من حسن الحظ لم
~~تتواجد بها الفيلة ولم نسمع عن عربدة مخزن .. لكن فكرة الهجرة قديما عليها
~~أكثر من إستفهام ويندرج أكثر من بند أو عنوان حتى وإن عرفنا الأسباب
~~الحقيقية بمقارنتها مع مستجدات العصر ..

PageV01P631

### | AUTO أين جنرالاتنا ... من غزو جحافل الجراد .

# 14-06-2007

# ---------------------

# أين جنرالاتنا من غزو جحافل الجراد ... هذه الحشرة البليونية والتي يبدو
~~أنها تثقفت ودرست وتعلمت وأستخدمت خبراتها إستخداما أمثل ... كنا ننتظرها
~~وقد علت الأصوات والهتافات ms383 وحدة النبرات والنظرات عبر مكبرات الأصوات أن
~~تأتينا من الغرب عابرة للبحر الأحمر كما دأبت سابقا ولكنها أصيبت بنوبة
~~ذكاء إن لم نقل تجربة فالمثل يقول التكرار يعلم الحمار .. فهاهي تغزو اليمن
~~الميمون ولكن من الخاصرة أو الباب الخلفي ..

# ومن البديهي أن تهزمنا هذه الحشرة لسببين ...السبب الأول والأهم أن هذه
~~الحشرة كانت مكان الترحيب الحار من اليمنيين حيث إلتهام بروتيناتها اللذيذة
~~الهشة مملحة وجافة ،، وقد يترك اليمنيين هذا الإرث التراثي إما بفعل تصحر
~~موروثهم في كل شئ بما فيه أكل الجراد وإما بفعل الخوف أن تكن هذه الجرادات
~~اللطيفة تحوي سما ذعافا حملته عبر الطريق .. حيث أننا باليمن الميمون
~~لانملك مايقاوم الجراد أو غيرها من الأعداء عبر طائرات الرش والمتابعة
~~والإستطلاع ... ولكننا نملك شيئا أكبر من ذلك بكثير ليس مخصصا لمضخة مكافحة
~~الحشرات أو إستطلاع السواحل لمراقبة التهريب وسرقة الثروات الطبيعية ،،، ما
~~نملكه مخصص للصواريخ والقنابل والرشاشات التي تطلق صواعق مدمرة تفتك بكل حي
~~.. وليست كالجراد تأكل الإخضرار وحسب فطائراتنا مخصصة لإلتهام المدن
~~والبلدات والقرى بجوامعها ومدارسها ... وليس أدل على ذلك من منظر مدينة
~~ضحيان الصعدية ..

# إذا ما بأيدينا هو لحصد وإستئصال البشر ... وأي بشر ..؟ أعداء اليمن ..؟؟
~~وسجلنا بحنيش به من العار مايغطي عيبان (والعيوب أكثر مما يحصى ) وشمسان
~~وحتى نقم ... حينما ضاقت على القوم مقائلهم رغم رحابتها .. ولكن ذلك مبالغة
~~فالقوم لايهتمون لقضية قومية وطنية .. وجل همهم العمل داخليا عبر الريموت
~~الموجه ..

# أسد علي وفي الحروب نعامة ...

PageV01P632

# وأمام فضائع قصف المعسكرات بعمران وذمار سابقا وكوارث صعدة لاحقا ...
~~الايجب أن يفكر هؤلاء بعمل يعيد لهم شيئا من الإحترام ..

# لديهم الإستخبارت والبنية التحية للقمع وأدوات التصنت والموارد المالية
~~الغير محدودة ... لم لايستخدمونها إيجابا ويكافحون الجراد ... ومكرا بمكر
~~.. فطالما الجراد أتى من الباب الخلفي فالينتشر عملاء الجنرالين أحمر / قمش
~~بآفاق اليمن للمتابعة والترصد والرقابة ... أسوة بمايفعلوه مع البشر حاليا ...

# نقترح أن يترصدوا ويتربصوا بعدو حقيقي يهدد اليمن ... هو حشرة الجراد .

PageV01P633

### | AUTO قهري عليش واصعدة .... نصيبش قوارح ( إعادة )

# 18-06-2007

# ---------------------

# نعيد الموضوع القديم ms384 فبه ما نستطيع إسقاطه على وضع صعدة الحالي والذي
~~للأسف تردى للأسواء ..

# قهري عليش واصعدة ..... نصيبش قوارح ,, صعدة ما كادت تفيق من آلام ثمان
~~سنوات عجاف بستينات القرن الماضى كلها قوارح ( إنفجارات) حتى باتت حياتها
~~كلها قوارح فمن مقيل أنست برفقة رفاق الصبى إقتادني أحدهم قسرا لأحضر حفل
~~عرس ... رأيت الطبل وسمعت المزمار لبرهة إهتزت معها مشاعري للبرع والمثلوث
~~(رقصتان محليتان) فما كدت أهم بدخول الحلبة حتى إشتعلت السماء بزخات حاتمية
~~من الرصاص والأرض بمفرقعات فقدت معها رؤية الحلبة وإختفى معها صوت المزمارو
~~إيقاع الطبل ووجدت نفسي أرقص بلاإيقاع ولاإنتظام وفقد تجانسي مع من حولي
~~والذين بدورهم كانوا يتحركون بلاهدى .. وإختلط الحابل بالنابل فأنسحبت ..
~~لكن رفيقي حاول الإمساك بي فصددته واضعا إصابعي بأذناي حتى لاأفقد نعمة
~~السمع ،، فصاح بي هل تريد أن تؤذن .... كلا ياعزيزي فلن يسمعني أحد ...
~~إنسليت خلسة ولجأت لبيت أقربائي لأخلد للراحة والنوم .. أخبرتهم أنني أود
~~النوم على السطح حتى أنعم برؤية نجوم السماء وأهداء وأخلو بنفسي ، فثنوني
~~لسببان وجيهان ... فصعدة أصبحت غابة بأشجارها الباسقة المثمرة ذات العائد
~~الإقتصادي عليها وعلى الوطن ككل عنب ورمان وزبيب وخضار وفواكه متنوعة ....
~~وأسراب من البعوض الصعدي المشهور بإبره الحادة الخارقة حتى للأقمشه ....
~~لكن إقربائي لم يخطر ببالهم البعوض وحسب بل هناك ما هو أكثر إيلاما وخطورة
~~مميتة ..! هي المرتجعات ، أي الرصاصات العائدة للأرض من الجو فقد تمطرك
~~بدون مقدمات ولايصدها ناموسية أو أي غطاء عادي عدى سقف المنزل أو غطاء
~~معدني .. يستحيل التدثر به أو النوم تحته ... قضيت ليلتي أيا كان ،، ......

# نشوان أنا فريسة المصالح * ضحية الطبال والقوارح ( من شعر الصريمي ) PageV01P634 القاضي نشوان بن سعيد الحميري أحد مفاخر صعدة ... مؤلف موسوعة شمس العلوم
~~,, صعدي وحتى الثمالة صعدة كم هي مفاخرك وكم أفراحك وكم هي أتراحك ...؟؟
~~وماهي أسباب إستيطان القوارح بأرضك وكيف وصلتك وأنت أم الثقافة وبيئة
~~المثقفين .. لماذا خلع عنكي لباسك .. ولمصلحة من .... لماذا مساجدكي آيلة
~~للسقوط ومدارسكي مهلهلة وطرقكي بدائية ولاجديد أو مستجد ... لامصحات سوى
~~ماجاد به المتصدقين من ms385 خارج الوطن ... لاجامعة ، لامعاهد فنية أو مهنية
~~..... الطرقات لم تصمم من أجلك بل للعبور عبرك .. أما طرقاتك فلاشي ... وإن
~~تواجدت فتحبو حبو السلحفاة .. كلا بل الحلزون .. هل أنتي غير ممثلة بالدولة
~~؟؟ أهلك كلهم شيم وشهامة ونبل وكرامة وبذل وعطاء ...... وإيثار ... نعم
~~هناك من يمثلك لكن تأبى نفوسهم العزيزة ألتحدث عنكي تاركين وضعكي لغيرهم
~~.... مثلنا وزيرا ولآول مرة وبالآوقاف .. فكانت طبيعة صعدة ومثلها حاضرة
~~نصب عينه فأعمر المساجد والوقفيات بالضالع والمهرة ، ولم يتجراء على ترميم
~~المساجد بصعدة .... إيثارا ... وأتى موسم حج وكان يجب على اليمنيين أن
~~ينقصوا من عدد حجاجهم .. فعمد معالي الوزير المبجل المؤثر لبتر نصف عدد
~~حجاج صعدة ، فحرم أكثر من نصف العدد من الحج .. وشآءت الظروف أن يتولى
~~منصبا آخر وكان وزير بلاوزارة ... لكنه عين وزيرا للقوارح ( رئيس لجنة نزع
~~الألغام ) وهكذا حظ صعدة حتى بالوزارة ...

PageV01P635

# أما الوضائف الأخرى لأهل صعدة فحدث ولاحرج .... فمعظم الوضائف بصعدة يشغلها
~~98 % من خارج صعدة أما في التخصصات الأمنية والعسكرية فتبلغ النسبة 99 %
~~.... ولعلنا نرى بصعدة الكثير من أصحاب الفضيلة القضاة القادمين من محافظات
~~أخرى .. رشيقي القوام خماص البطون ... ما يلبثون سوى شهورا بصعدة فيغدون
~~بطانا ، ويتملكون الصوالين أبودبة وبيوتا من الوقيص الفاخر ... بوركت صعدة
~~ما أخصبك ،، وهذا ديدن الإدارات الأخر جمارك ، ضرائب ، أمن ، وحتى الصحة
~~والأوقاف ...

# قهري على ذي سلب عقله وذي طار لبه

# هايم قفا الزين شفى به حواسد وشا ني (القومندان) ..

PageV01P636

### | AUTO التأهيل والتأويل ... اليمن ومجلس التعاون .

# 22-06-2007

# -------------------

# التأهيل يحتاج إلى تأويل .... وكما أسلفت بمقال سابق عن معنى التأهيل
~~باليمني الفصيح (( التزويج)) والزيجة بهذه الحالة الفريدة تحتاج إلى معجزة
~~حتى تنجح وإذا نجحت يلزمها أكثر من معجزة حتى تستمر ،، وأموت وفي نفسي شئ
~~من ... " حتى " .. ولنقل أن الدنيا تحولت وعادت كما كانت وساد الإخضرار
~~والخصب ربوع السعيدة مجددا ..فجمعت مابين إخضرار الأرض وإصفرار الجيب ( من
~~الذهب ) وسنستعير الإصفرار كرمز للمادة عوضا عن كلكل العسس حالك الإسوداد
~~الذي ربما جاز لنا جعله رمزا للنفط .... هما حلم إفراطي وأمل مطاطي ... وقد ms386
~~يقودنا الأمر لسياق إعتباطي ..

# إخضرارنا لايمت لخضراء الدمن بصلة ... فيمننا ذات منبت حسن وطاهر ( بلدة
~~طيبة ورب غفور - صدق الله العظيم ) وأعراقنا لاتحتاج لتعريف حيث لم يمسها
~~تجديف ولاتحريف والكل طاهر ونظيف ... عفيف شريف ... ماسوى عصبة أشبه بكفيف
~~.. يطرق الأبواب بحثا عن وصيف ، له بيتا ومالا عافه يبحث عن أليف أهيف القد
~~نحيف ، ساجم الطرف أنيس المعشر لطيف .. رقيق الإحساس رهيف ..

PageV01P637

# الإصفرار ولد لدى أشقائنا الجيران شيء من الزهو ساهمت تعقيدات الأنظمة
~~بتحويله إلى عامل ساهم بفاعلية أن يقلع المواطن عن العمل ويترفع عنه تاركا
~~المجال للمكفول ، فنام قرير العين قانعا بما يجود به عليه وكان أخر من وصل
~~لتلك المرحلة المزارع الذي وجد في المكفول معينا فأجره مزرعته ومعها القروض
~~والهبات فجادت المزرعة بإنتاجها الوفير ليحصد المزارع مالا وهويغط في نوم
~~عميق مع العلم أن إنتاج المزرعة يتم السيطرة على تسويقه لاحقا من قبل
~~الأجير ... والمزارع في سبات وشخير .. ولايعلم هل جادت أرضه بفاصوليا أو
~~شعير .... والغرب مستهلك النفط يجد بالبحث عن بديل أو بدائل ،،، حيث أن
~~النفط كما يزعم يلوث بيئته قبل أن يفرغ جيبه بأسعاره التي لايطيقها رغم أن
~~مراحل الستينات وما قبلها كانت العربات تسير بمحركات ذات أثنى عشر أسطوانة
~~ينثر عوادمها من التلوث ماتسود له الأشجار والأنهار ولكن حينها كان ثمنه
~~زهيدا فكان عرفه سمة الحضارة والمدنية ..

# وباليمن السعيد اليمن الأخضر إستحال الخضار شؤما حيث إفترست نبتة القات
~~كل العرصات وتسيدت على كافة أنواع النبات مدفوعة بما يظهره البعض من النخبة
~~بحب الذات والتمتع بأحسن اللحظات فيظهر من عرينه مخزنا فيغدو قدوة وديدنا
~~.. وتدنت سويعات العمل مقرونة بهزيل الإنتاج .... وغرقنا بإخضرار ..

# وهنا نرى أن توائم الإصفرار بالإخضرار والظروف كهذه سيؤدي بنا لإجترار
~~... أي نخزن معا .

PageV01P638

### | AUTO صالح جبلي الألقمي ، شاعر من رازح - م/صعدة

# 05-02-2004

# ---------------------

# الشاعر : صالح جبلي الألقمي ، من شعراء مديرية رازح م/ صعدة ، ميفع - بني
~~ألقم رازح

# شاعر أمي لم يعرف القرآة والكتابة وكان يملي أشعاره على صديق له يكتبها ،
~~كان شاعرنا متشآئما ساخرا ms387 من الحياة ، إذا ماداهمته خطوب سخر منها بشعره
~~... بل دأب العا مة على تتبعه خلال السنوات العجاف للفوز بما تفرزه الموهبة
~~العظيمة ... وخلال موسم قحط أستدعي لمركز المديرية لتصحيح حساباته مع
~~المالية وكانت البيانات تعطى له لكنه لايقراء .. إرتجل قصيدة سنكتفي
~~بمطلعها :

# يالله طلبتك الأولة لا يج مطر * والثانية لاتهب لنا العافية

# والثالثة تبدل العسرة بشر * وإذا رضي سلط علينا المالية

# لكن شعره العامي المتميز بالعفوية والسخرية يتجلى عندما باعه مزارع يدعى
~~بن هارب ثورا إسمه ريحان حيث أصيب بالخيبة من ذلك الثور ونظم فيه قصيدة :

# أبدع بذكرك ياقوي ياعالي المنظر * ياعالم الغيب يارزاق ومغان

# وثني نشيدي بذكرك يانبي الأزهر * من حل طيبة وخيم بين الأركان

# ولاننسى عليا جاهد الكفار في خيبر * هوذي قتل مرحبا كافر ولاحان

# وقد الأوامر كماريش الدبى وأكثر * ومن دلقته بكذبه يقبل الثاني

# وإنذا سنة قبلت وغبارها ثور * خوتل الثمر وارخصونا كل ديان

# وعاد جالي قفر مقوادفقر اصفر * من حين جاء ماسمعنا ر عد حنان

# ياولد هارب بلاك الله بمحزر * وإلا بصابه خرج من لقف طلياني

# أوعدتني قلت قد جالك قفريجهر * وأن قد سدر للعمل يكفيك الأشجان

# بدىعلي من علاي النيد يتدهور * لاله قرون ولاهو ثور يبتان

# بدى علي براس أدبع تقل مجمر * قلنا سبر بانهب له ملح جيزاني

# وقلت أسايلك بربي خير من يذكر * من أين أصلك وما جابك صلى أوطاني

# فقال انا من خلوق الله ومصور * نسل عكاشة وجن الدقم جداني

# طلعت للفايدة طلان متخظر * عند إبن محبوب صابه فرد رحمان

# فيسر الله من القلة بولد أغبر * سرح علينا ولا قلفجر يبتان PageV01P639 فقال هيا معي من أجل تتبخير * ونزوجك في الوطن وتداوي مرضان

# فقلت عمك شبق قد شبقته تذكر * لاقد طعم باللحم بايشوي كرعان

# تولفت العمل في ديولة حمير * وعرفت قومه قراهم والبديوان

# وعرفت دين أسعد ا لكامل وكان أكثر * ذي عم عدله على مصحي وسكران

# تناولوا صحن من صنعاء على العسكر * من يد إلى يد لحتى وسط ظهران

# فقدني مقضي من الأيا م ms388 مايسر * والعمر شتات بايتلاه عزران

# فقلت أنا عناك ياريحان لانخسر * سرقدك مقطوع في ظهري بالأثمان

# إن قلت نذبح فسر لحمك ربل موتر * باتقتحط لي حجر وإن لحمك أعياني

# وإن قلت للمزرعة فالله عليك أكبر * ما جهدك تصيف وإن قدك فاني

# فقال ياولد لاعاد تتمزر * أنظر لما في يدك هية ولاسنان

PageV01P640

### | AUTO المشائخ .. (المخاتير) ألا يجب أن يختار المختار ..؟

# 01-07-2007

# -----------------------

# المشائخ .... الركائز الإجتماعية ،،، العمدة ، العقال ... الأعيان سمهم
~~كما تشاء ، فهم حقيقة واقعة ومسلم بها ولسنا وحدنا بين أمم الأرض بهذه
~~الوضعية ... بل حتى بأيام حكم البلاشفة السوفييت (الروس) كان هناك على
~~الدوام من يبرز لهذا المركز إما كممثل للحزب الشيوعي أو مدفوعا عبر أنصاره
~~من المواطنين ..

# المشائخ ببلادنا اليمن الميمون يبدو لي أن الوضع الحالي آل إلى جعلهم
~~يشكلون كيانات داخل كيان أو دول داخل دولة .. ولايلامون على ذلك فجلهم
~~مدفوع إما بسيل من الدعم الامتناهي من قبل السلطة مع الإختيار السيئ للشخص
~~وإما بدعم خارجي وهنا مكمن الخطورة ..

# من حكم تجاربنا التاريخية مع هذه الفئة وتعاملها مع مصالح الوطن العليا
~~نجد أن مصالح الوطن ليست بقواميس تصرفاتها ولا نواميس حياتها .. إما قصورا
~~معرفيا وإما طمعا بشريا يسانده القصور وفي كلتا الحالين يكن الهدف تشييد
~~قصور وإثبات حضور والعيش ببحبوحة وحبور ونحر الخراف والعجول غداء وفطور
~~وسمر وسهر حتى ساعات السحور مع روائح البخور وسامقات النحور وبارزات الصدور
~~وياليلة النور ... والوطن والمواطن وشجونهما آخر حديث يدور ، والمهم
~~إستمرار الحضور ..

# كان المختار ( الشيخ ) بسابق الزمن يختار من قبل الأفراد في معظم الحالات
~~، وشهدنا تنصيب فلان وتنحية فلان ... إذا بالماضي المتخلف كان المواطن
~~متقدم وسلمه الإجتماعي مصون حيث الحرص على صيانة درجات السلم ... لذا نرى
~~السر المكشوف وهو لا إثراء نتيجة للمشيخة أو العمودية سابقا ... فكانت
~~الوراثة نادرة ، ولذا من إستطاع إمساك الزمام بالمشيخة كان يغلب عليه
~~الكفاح الجاد في سبيل المصلحة العامة للقبيلة والوطن ..

PageV01P641

# الشيخ المعاصر عرف بالشبق المادي وعلاوة على ذلك مدعوم بقوة السلطة ... ؟؟
~~ولعلنا نعرض مثالا لذلك الدعم حيث يسئلك ms389 المسؤول عند إبراز هويتك " من شيخك
~~..؟" رغم أن الهوية تظم صورة ملونة وبها رقم وطني مسجل بالحاسب الألي (
~~الكمبيوتر) وكأن السلطة تسلم بالمشيخة كمصير .. وتدعمها بالتبر والحرير
~~والبغال والحمير ... فتشجع فاقدي الضمير لنهب الكبير والصغير ... وتكوين
~~مليشيا بطبل ونفير .. ولعلنا سمعنا بفارس الجعاشن ومافعله بالمواطن ..
~~يتضخمون وتتقوى عضلاتهم فيسلبون القبيلة (المواطنين) حتى وديانها وجبالها
~~ومراعيها ... وبدعم ذراع السلطة تصبح تلك أملاك أسرية خاصة ...

# ربما السائل وقع سابقا بورطه مع أحد مرافقيهم والذي ربما وصل به الحال
~~للمستشفى إن توفر حيث لازالت صورة الدكتور حسن مكي (رئيس وزراء سابق )
~~عالقة بالإذهان ..

# الشيخ وإبن آدم ماهم سوى ...!؟ ذلك قول أطلقه عامي أمي فمن يغفر
~~للأكادميين تصديقهم المقولة ..

# ( مقولة ) قرية ببلاد قبيلة سنحان القريبة من العاصمة صنعاء ... قامت
~~القرية بعمل رائد وفريد وينبغي أن يكن قدوة لبقية المجمعات السكانية
~~والقبائل اليمنية عامة ... مقولة إنتخبت شيخا غير وارث للمشيخة ومن عامة
~~المواطنين فكل مواطني اليمن جميعا أهل حسب ونسب ومتساوون ،، ثم حددت مدة
~~المشيخة ( العمودية ) بأربع سنوات ، وكانت الإنتخابات حرة وبتنافس بين أكثر
~~من مرشح وعبر صناديق الإقتراع ... وببرامج !! .. إذا مقولة بسكانها القلائل
~~كانت أسمى فكرا من كل مفكري اليمن بعملها الرائع لحل معظلة اللبنة الأولى
~~بالمجتمع اليمني .. وهي القرية أو القبيلة .. نعم اللبنة الأولى والأساسية
~~لنظام يشمل الوطن يجب أن تكن سليمة .. ولاينبغي تجاوزها أو القفز عليها ...
~~وإلا ماذا تعني الديموقراطية والتعددية .

PageV01P642

### | AUTO غسيل الكلى أم غسيل الدماغ ... حاجة صعدة .؟

# 03-07-2007

# ----------------------

# غسيل الكلى أم غسيل الدماغ ،،، حاجة صعدة ...

# خبر نشرته فضائيتنا اللوزية من مصدر (لوزي) الخبر فحواه وصول محاضرين
~~لإعداد مرشدي فكر ،، والمرشد الفكري معروف سلفا وعمله غسيل دماغ .. أي
~~تتفيه الفكر الصعدي وتشويهه وكأن المعاهد والمفارز وجحافل التبشير التي مرت
~~بالمنطقة غير كافية أو كفؤة .. إذا هو أمر يؤسف له فلاحرية فكرية تنتظر
~~ولاكف إذى ولاالسعي لمايفيد بل تكريس التمزيق والتفريق ..

# لعل هذه الخطوة الغير موفقة سلفا أشبه بمن يحاول معالجة من يعتصره بطنه
~~ألما عبر إلهائه بقصيدة غزلية عصماء لمجنون ليلى ms390 ..

# قبل عقود سعى أهل الخير ومن وجهاء صعدة لتشييد مصحة كانت صعدة بأمس
~~الحاجة لها ... المصحة هي مستشفى السلام المعروف والمتفرد بل والوحيد
~~بالمحافظة المهمشة ... هل تعلمون ياسادة أن السلطات ببلاد اليمن الميمون لم
~~تكن راضية عن إقامة المصحة الخيرية بصعدة .. وحاولت ثني المتبرع وحثه
~~لشييده بمكان آخر ..؟ وبالطبع المصحة تبرع من محسنين ... وماعلى المحسنين
~~من سبيل .

# المصحة الخيرية إستطاعت لئم الكثير من جراحات صعدة وبرئ العديد من عللها
~~ومسحت دموعا غزيرة لسقيم عز عليه الحصول لبلسم يشفي سقمه ..

# صعدة تلوثت المياه بها نتيجة لإنتفاء أي إرشاد زراعي ، مائي ، صحي ....
~~الأبار العشوائية إستنفدت المخزون المائي والتلوث بالمبيدات الزراعية ثم
~~المخلفات الآدمية والصناعية كزيوت السيارات وموطير الماء والعبثية
~~والعشوائية .... وبكل المقاييس صعدة تعيش كارثة بيئية ..

# لاإرشاد ... ولكنه برز حاليا عبر الإرشاد الفكري ..؟ وتعاضمت أمراض عصية
~~كالسرطانات وأمراض الكبد والفشل الكلوي .. والأخير تحتاج صعدة لعدة وحدات
~~لغسيل الكلى ...

# صعدة بحاجة لوحدات غسيل الكلى وليست بحاجة لغسيل الدماغ .. فهل تعي مافيا
~~المقائل .

PageV01P643

### | AUTO التصفيق ... بالفرح والترح ،، وخلفية تاريخية .

# 03-07-2007

# ---------------------

# التصفيق تعبيرا عن الفرح .. والتصفيق تعبيرا عن الخسارة ( الحزن والإحباط
~~) ... من سمات الإنسان الإكتسابية بالطبع التصفيق عند الفرح والحبور واللعب
~~ومن سماته أيضا ضرب كفا بكف عند الشعور بالمرارة والإحباط ..

# وأستذكرت سألت عني فقيل لها * مابه من نبس دقت يدا بيد

# والله ماحزنت أخت لفقد أخ * حزني عليه ولا أم على ولد

# وأمطرت لؤلؤا من نرجس وسقت * وردا وعضت على العناب بالبرد

# ( من شعر ينسب ليزيد بن معاوية )

# ولعل شيئا يدع للتأمل بهذا الكائن السعيد المحبط المصفق الذي يصل به الحد
~~أحيانا لدعم تصفيقة بالجملة العنترية الغجرية المعهودة بأيامنا (( بالروح ،
~~بالدم ، نفديك ....)) .. وبزمننا الحالي (عصرنا) توجد مناسبات قد يكن البعض
~~منها يلزم التصفيق حتى وإن كان البعض لايحمل إلا يدا واحدة فعليه الإحتياط
~~برديف من الخشب ونحوه ،، فالتصفيق الإلزامي يتوجب عند ذكر إسم زعيم البلاد
~~.. وعليه يلزم التصفيق حتى وإن كان ذلك ضد إرادتك الحقيقية أو المناخ
~~المحيط بك .. وعموما التصفيق أخف وطأة من ms391 الهتاف ..

# هناك ما يدع لمراجعة خلفية للإنسان القديم أو إنسان الكهوف .. ولنتابع
~~كيف تعرف الإنسان على عملية التصفيق ..

# لم يكن الإنسان بمفرده يسكن المغاور والكهوف بل كانت مسكونة وربما قبل
~~إكتشاف الإنسان لها .. فالساكن التقليدي للكهف هو الخفاش ، الحيوان الثدي
~~الطائر الذي لايقل ذكاء ولا تنقصه المميزات التي حباها له المولى جل وعلا ..

PageV01P644

# الخفاش يعيش منكوس رأسا على عقب متعلقا بسقف الكهف ، ويتجمع بالملايين
~~بمساحات محدودة ، يعني يعيش إنفجار سكاني وقد ألهم الحل لهذا المشكل العصي
~~الحل بشريا .. .. ويمكلك رادار صوتي غاية بالتطور يخدمه بالملاحة الجوية
~~خلال عملية الطيران الليلي ... الخفاش الحيوان النفعي جدا ملايينه العددية
~~بأحد الكهوف تخلص المنطقة المحيطة من عشرات بل الاف الأطنان من الحشرات
~~الضارة .. والخفاش أنواع عدة ولعل سئ السمعة منها هو الخفاش مصاص الدماء
~~ويتحمل وزر الإسائة لبني جنسه وخاصة بعالم الإنسان ، حيث ذلك "الدراكولا"
~~يمتص دماء المواشي وأحيانا الإنسان وغيره وربما يمتص دم حيوان مسعور فيجلب
~~العدوى للإنسان وحتى لبقية مستعمرته من جنسه الخفافيش ..

# الإنسان القديم ربم تعرف على الكثير من عادات الخفاش وخاصة الجوانب
~~الضارة ..

# لذا يعتقد أن ذالك الإنسان البدائي تعرف إلى عملية التصفيق خلال محاولته
~~الدءوبة لوقاية نفسه من شر ذلك الوحش الوديع ..

# الإنسان البدائي ربما حرك كفيه لمحاولة الإمساك بالخفاش وحينها لم ينجح
~~بإطباق كفيه على الهدف ولكن وقع كفيه أحدث الصوت ( الصفقة ) وحينها دب هلع
~~بين خفافيش المغارة فهربت مفسحة المجال للإنسان وتجمعاته ، فتنفس ذلك
~~الإنسان الصعداء لتوصله لحل بسيط لطرد الخفافيش وبالتالي أستخدم التصفيق ..

PageV01P645

### | AUTO علاقة هاشميي اليمن بالديار النجدية ..

# 11-07-2007

# -----------------

# الهاشميين ( الأشراف ) وتخصيصا أحفاد أمير المؤمنين علي بن أبي طالب
~~وزوجه سيدة نساء العالمين بضعة الرسول صلوات ربي عليه فاطمة الزهراء رضي
~~الله عنهم .. كانت العرب تطلق على قريش لقب أشراف العرب ،،، ولكن بحالتنا
~~جمع النسب شرف أعظم وأسمى هو القرب من سيد ولد آدم نسبا ... ونعلم علم
~~اليقين وكما علمنا الحبيب المصطفى أن من هبط به عمله لايعلو به نسبه ...
~~وأن المقياس التقوى وأننا كلنا ms392 لإدم وآدم من تراب ... ولكن هي ثقافة
~~متوارثة ورثناها نحن العرب فصبغتنا بمميزات ..

# سلام على نجد ومن حل في نجد * وإن كان سلامي من البعد لا يجد

# علاقة الأشراف بنجد ..

# لها جذور عميقة وتاريخية ،،، فلعلنا ندرك أن بني حنيفة لهم صلة قربى
~~وعلاقات حميمية سواء بالمصطفى صلوات ربي عليه أو بإبن عمه الإمام علي كرم
~~الله وجهه ..

# بفجر التاريخ الإسلامي تفجر الخلاف بالبيت القرشي حيث إستأثر بنو عبد شمس
~~بالسلطة والتي كانوا أساطينها قبل الإسلام ومالبثوا أن تمكنوا منها بعد
~~الإسلام ودخل المسلمون الأول بأكثر من إمتحان وبلوى وكان أحفاد رسول الله
~~ضمن الدوامة والتي ليس لها بمقالي هذا مكان فمكانها بكتب التواريخ ... وقعت
~~معركة كربلاء وشهدنا موقف أهل اليمامة ونجد ووقوف غالبيتهم مع أهل اليمن
~~بصف أهل بيت رسول الله ... من الناجين من تلك المذبحة ( الحسن "المثنى " بن
~~الحسن "السبط" بن علي بن أبى طالب ) أما نجاته فقد كانت على يد أخواله من
~~بني شيبان حيث تمكنوا من الرحيل به من العراق والوصول به لبلدة ينبع
~~بالحجاز وبالتالي نجى الحسن المثنى ... وبنوشيبان وبنوحنيفة ليسوا الوحيدين
~~فهناك بنوتميم الحليف المخلص لآل بيت رسول الله ... ومنهم الشاعر المفلق
~~الملقب بالفرزدق ، وقوله الشهير في علي بن الحسين (زين العابدين ) ووالد
~~الإمام زيد بن علي رضي الله عنهم ..

# هذا الذي تعرف البطحاء وطئته * والبيت يعرفه والحل والحرم PageV01P646 هذا إبن عبيد الله كلهم * هذا التقي النقي الطاهر العلم

# ماقال لا قط إلا في تشهده * ولولا التشهد كانت لائه نعم

# إذا تميم ونجد عامة كانت لهم علاقات حميمية متميزة مع آل بيت رسول الله
~~(الأشراف ) أما لماذا لم يكن هناك حضورا متميزا لآل البيت من تلك البقعة
~~فلذلك أسباب عديدة منها وقوع المنطقة بقلب الصحراء العربية وبعدها عن
~~الحواضر التي تتسم بتوفر المياه كالأنهار أو الموانئ البحرية وكانت تعيش
~~عزلة .. ومع ذلك كانت حصنا وملجاء ومدخرا ..

# علاقة هاشميي اليمن بنجد ..

# هاشميي اليمن يتزعمهم الرسيين والرسيين هم أحفاد النقيب القاسم الرسي ...
~~ونسبه ( القاسم بن إبراهيم "طباطبا" ms393 بن إسماعيل "الديباج" بن إبراهيم
~~"الشبه" بن الحسن "المثنى " بن الحسن السبط بن علي ،، رضي الله عنهم ..

# الإمام القاسم الرسي النقيب والتابعي المحدث .. عاش بربوة الرس التي تقع
~~مابين المدينة المنورة وميقات الجحفة ، وحاليا تقع على الخط السريع القادم
~~من المدينة المنورة لينبع على بعد خسين كيلو من المدينة ولازالت أطلال
~~المكان معروفة بمقبرة الشهداء ..

PageV01P647

# جائت قبائل من اليمن للإمام القاسم ليصلحها .. وحفزوه للرحيل معهم ولكنه
~~حضر لهم حفيده يحى بن الحسين بن القاسم وكان شابا يافعا ... الإمام يحى بن
~~الحسين وصل لصعدة باليمن وأسس هناك الإمامة الزيدية وكان لقبه الإمام
~~الهادي لدين الحق يحى بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم ... ولازال مقامه
~~بصعدة ومسجده العامر قائما ... الإمامة الزيدية أحيانا كانت تشمل جزيرة
~~العرب وكثيرا من الأوقات غطى سلطنها اليمن الطبيعية أما بمكانها ومقامها
~~الأصلي صعدة فقد صمدت منذ تأسيسها بالقرن الثاني الهجري وحتى العام 1962
~~ميلادي .. وبالتالي تكن صعدة هي المعقل الوحيد للهاشميين الذي تمكن من
~~الصمود لفترة طويلة ربطت معه الماضي بالحاضر فكرا وثقافة وتاريخا , فهناك
~~الاف المصنفات والاثار وشتى كنوز الأدب والتاريخ والسير والتي تعتبر مصدرا
~~موثوقا خال من الشوائب ... ولكن ربما تعرضت حاليا للكثير من السطو
~~والإختلاس لكن المعرفة كالبخور فجل المعلومات وأهمها سبق تدوينها عالميا
~~وتسربت فعمت الفائدة رغما عن أعداء الإمامة الزيدية ... وشهدنا أكثر من
~~شهادة دكتوراه عن هذا الإرث الثقافي التاريخي الإسلامي العريق ..

# هاشميي نجد ( الأشراف ) هناك كثر منهم ولعل معظمهم يمت لهاشمي اليمن
~~بالقربى من الأصل الأول وهو القاسم الرسي وقبله جده الحسن المثنى ...

# آل القصير بالقصيم ومن ينتسب إليهم ويتفرع منهم بالديار النجدية

# آل البشر ،،، وهؤلاء من أحفاد الإمام الهادي يحى بن الحسين ... ولعلنا
~~نعرف أن هاشميي نجد كانوا رواد فكر وعلم فمنهم المؤرخ والفقيه والعالم
~~الورع .. وأشتهر مثلا إبن بشر من المؤرخين ...

# بالطبع لازال التاريخ يدون وينقى من الشوائب حيث غالبا ما تلعب السياسات
~~دورا يشوه نقائه ويعكر صفوه ويفوت المعلومة المفيدة على المتتبع ..

PageV01P648

# من المصادر المفيدة لتتبع الموضوع :

# تاريخ ms394 قريش - للدكتور حسين مؤنس

# أنساب الهاشميين - للسيد علي بن عبد الكريم الفضيل

# أئمة اليمن - أحمد بن محمد زباره

# الإمام القاسم والعثمانيين باليمن - الدكتورة أميرة المداح ( جامعة أم
~~القرى) *

# الإمام المؤيد بالله والعثمانيين - الدكتورة حياة البسام ( جامعة أم
~~القرى )

# في هذه المصادر نجد مصادر أخرى تتحدث عن الموضوع وبيئة التاريخ وهناك
~~كثيرا من شهادات الدكتوراه التي نالها الباحثين عن الموضوع وكان الحديث
~~منها دكتوراه عن الإمام الهادي نالها الباحث النعمان من اليمن والدراسة
~~كانت بمصر ..

# --------------------------------------

# * الإمام القاسم بن محمد هو من أحفاد الإمام الهادي من إبنه الناصر ...

PageV01P649

### | AUTO نظرية داروين وطبخ الملوخيا ..

# 12-07-2007

# -----------------

# نظرية النشؤ والإرتقاء ... لاتزال نظرية جدلية بن علماء الطبيعة وجدليتها
~~وما أفرزت ، بلاشك ولاريب أنه يمكن إسقاط متشابهات لما ورد بتلك النظرية
~~ذات البعد الجدلي الأزلي...

# السير تشارلز داروين ، عالم الطبيعة الإنجليزي وصاحب النظرية أعطانا
~~فرضيات وربطها بالتطور البطئ الغير مدرك حسب إيقاعاتنا السريعة ..

# رحلة داروين إلى جزر جلالاباقوس الواقعة أمام سواحل دولة البيرو بأميركا
~~الجنوبية ،، تلك الجزر المنعزلة التي وجد بها العالم طيورا من الساحل
~~الأميريكي وسحلية الإيقوانا الأميريكية المعروفة ..

# الطيور تطورت عن قريباتها الأميركية وكذا السحلية ... والسحلية تطورت
~~لقسمين فما كان يسكن البراري بقي كما كان أقاربه بالقارة الأميريكية وأما
~~سحلية السواحل فقد تعلمت الغوص بالبحر والإعتماد عليه في نواميس حياتها ...
~~ومن هنا حكم السير تشارلز داروين على الحياة الحيوانية ونشأتها من خلال
~~التطور البيئي ..

# لا تسألوني كيف وصلت العصافير للجزر .. ولكن السحالي هي التي حيرت
~~العلماء وأخيرا جاء الجواب الشافي بعد الدراسات المستفيضة ...

# الحيوانات الجارحة مثل الصقور هي السبب بوصول سحالي الإيقوانا لجزر
~~جالالاباقوس ... الصقور بالعادة عند بلوغ أفراخها سن النضج تقوم بجلب
~~حيوانات حية لتعلمها كيفية إصديادها أو بمعنى آخر تدربها على عملية القتل
~~لتعول نفسها .. وبوصول أكثر من سحلية حية مجلوبة من سواحل أميريكا القارية
~~تسرب البعض من أعشاش الصقور وكونت مجتمع سحالي جلالاباقوس المعروف ..

# فهمنا وحسب النظرية أن بيئة المعيشة هي عامل حاسم بالتطور وعرفنا من
~~خلالها أن السحليات التي وجدت بالجزر ms395 الصخرية الشحيحة النبات تطورت لترعى
~~النباتات البحرية ... ومن هنا تبادر لنا قياس طريف يخص جانب البشر ...

PageV01P650

# فهناك مثلا المطبخ المصري ( الشقيق) والذي تعبق به رائحة الثوم والبصل
~~المحروق المحمص يجعل المرؤ يسير دون هدى ويستخدم حاسة الشم لإدراك الهدف
~~وخاصة عندما تكن معدته فارغة ..

# وشم الطعام والتلذذ به له قصص وحكايات لعل أظرفها قصة الفتى الفارغ الجيب
~~يلتهم رغيفه أمام مشوى مطعم كباب ... صاحب المطعم شاهد الوضع ، فماكان منه
~~سوى الإمساك بالفتى والذهاب به للقاضي .. بحجة أن الفتى المتسكع يستغل
~~رائحة الكباب فيتأدم برائحته ملتهما الرغيف الناشف ... ولما فهم القاضي سبب
~~مجئ المتخاصمين ... أخرج دينارا من جيبه وقرعه وأسمع صوت القرع لصاحب مطعم
~~الكباب .. ثم سأله : أسمعت القرع ... ؟ قال نعم ،،، قال القاضي قرع الدينار
~~ثمن رائحة الكباب ..

PageV01P651

# لاأخفي عليكم أعزائي أن لي شخصيا مواقف مع الطبخ الفائق الرائحة عبر حرق
~~الثوم ... حيث أن زوجتي وبحكم زمن العشرة الطويل عزعليها ميلي للملوخية
~~وغرامي وهيامي بل وتغزلي بهذا الطبق الشعبي رغم إسمه اليوناني الذي يعني (
~~وجبة الحيوان ) .. فماكان منها أي وزجتي ، سوى الذهاب لأهل الشأن وكانت
~~جارتها المصرية خير من يسئل بهذا المقام .. عادت زوجتي شامخة الرأس عالية
~~الراية (البيرق) ومعنوياتها حديد وكأنها أجهضت حرب طروادة .. وفاحت رائحة
~~الثوم والبصل ببيتنا حتى وصل الأمر لطرق الجيران بابنا ... ولما تذوقت
~~الملوخية كانت مرة الطعم .. حيث أن الثوم المحروق قد أفسد طبقي المفضل طعما
~~ولم أتمكن من جمع ذرات الهواء المتناثرة التي طارت برائحة الثوم والتوابل
~~... وكانت المحرقة من نصيبي والرائحة من نصيب الحارة (الحي).. فعدت لذاكرتي
~~وماكانت عليه عمتي من إجتهادات موفقة بطبخ الملوخيا حيث كانت تضع الثوم
~~بحذروعناية شديدة وتغمسه أخضر طازجا بقدر الطعام وتغطيه سريعا ولما
~~إستفسرتها قالت أن الثوم يطير كرائحة بالهواء ويفقد بالطعام إذا ما أحرق
~~،،، وبالفعل كانت عمتي على صواب فالثوم وغيرها من الأعشاب بها زيوت طيارة
~~وفقدانها يقضي على فائدتها الغذائية والذوقية ..

# وبالعودة لنظرية داروين والتطور عبر عادات الطعام .. ثم بتفحص المطبخ
~~المصري وإعتماده على إصدار الروائح ms396 النفاذة .... يعني الإعتماد على الشم
~~وقوة الأنف ... فهل يعني ذلك وبحسب نظرية داروين أن الإخوة بمصر ستتطور لهم
~~أنوفا أشبه بخرطوم الفيل ... بالطبع هناك مؤشرات ولكنها ليست بالأنف بل
~~بضخامة الجسم وتكدس الشحوم به وذلك ما يميز عالم الفيلة ..

PageV01P652

### | AUTO تقسيم المجتمع على أساس طبقي ...

# 24-07-2007

# -----------------

# تقسيم المجتمع على أساس طبقي عادة يمنية قديمة جدا ... وليست يمنية وحسب
~~بل بشرية ... وحتى الحيوان يعتمدها وخاصة الحيوانات ذات الرابطة الإجتماعية
~~القوية مثل القرود والذئاب والأسود ... وكذا الحشرات كالنمل والنحل ...

# الآريين ( الفرس) عندما غزو الهند قديما قاموا بتصنيف المجتمع لطبقات
~~وجعلوا أنفسهم بأعلى الهرم ولازال السلم يطبق وحتى الساعة ، وشهدنا بعصرنا
~~ولازلنا نشهد التمييز على خلفية لون البشرة وكان أشهره بجنوب أفريقيا
~~ولازال بأوروبا والغرب شئ من هذا حتى وإن كانت حدته أقل ... وباليمن كغيرها
~~من المجتمعات العربية لازالت عادات جاهلية الملامح تطبق رغم أن الرسالة
~~المحمدية على صاحبها أفضل الصلوات والتسليم محتها وجعلت التميز للتقوى ...
~~وبما أن طرف القضية هو السيد ... السيد أو الهاشمي لم يغرس بل إنغرس ...
~~فالإمام الهادي لدين الحق يحى بن الحسين بن القاسم عليهم السلام ،، زوج
~~بناته وأخواته من عامة اليمنيين بل وحتى من غير العرب مثل الطبرانيين ..
~~والإمام الهادي معروف ..

# الطبقية القديمة لازالت موجودة بمعظم مجتمعات العالم وهي في الغرب
~~المتحضر أسواء من الشرق المحافظ ،، وأيضا الطبقية تأتينا دائما بنماذج
~~جديدة لتعطي فرصة للإنسان أن يضطهد أخيه الإنسان ... أو يحرمه حقا أو يسلبه
~~... إذا التصرف يخضع لخلفية رعونة الفهم البشري للحضارة والتطور والتي هي
~~المقياس والأخلاق قال عليه أفضل الصلوات والتسليم ( إنما بعثت لأتمم مكارم
~~الأخلاق ) ..

# حاليا بمجتمعنا اليمن نشاهد طبقات جديدة تتخلق نتيجة ظروف ،،، ولايستطيع
~~الفرد العادي الإقتراب منها أو الدنو ناهيك بخطبة إحدى كريماتها وكذا
~~بمجتمعات مشابهة ...

PageV01P653

# المجتمع اليمني يخضع بتقاليده الطبقية لعامل الثأر وهنا وجدت مهن بعينها
~~لتكن ربما متنفسا أو حلا لمشاكل الثأر المستعصية ، ولوتمعنا بعض قضايا
~~الثأر (( النووية )) لوجدنا أن أمة اليمن تدور في دوامة هائلة منذ نصف قرن
~~لم تهداء بها ms397 العواصف ولا البروق والرعود حتى الساعة حيث أن هناك قضية ثأر
~~.. وحسب .

# الطبقات والهبوط الإجتماعي لمستوى دوني أوجد مهن بذاتها ومن يتأملها
~~منطقيا يجدها مهن شريفة ورائعة ولكن المجتمع أفهم عكس ذلك ... ويختلف
~~المفهوم من منطقة لأخرى .. فعلى سبيل المثال في محافظة صعدة الغراء الحدادة
~~والدباغة وكثير من المهن مثل النجارة والحياكة ليست هبوطا ولاعيبا بينما
~~بحضرموت الزراعة والحدادة والصناعة كالصياغة تعتبر معيبة ومهنة هابطة ، ومن
~~المهن التي ينظر لها بشي من الدونية مهنة الحياكة وصيد السمك بتهامة ...
~~وعليه فإن التزيين من مصدر مزين تعتبر مهنة شريفة بنظري والمزين هو فني
~~المكياج .. ولكن المفهوم الخاطئ تمكن من العشعشة بالرؤوس ..

# الهبوط الإجتماعي كان يشكل مخرجا من الثأر ويفضي بصاحب الثأر أن يتأفف عن
~~الأخذ بثأره ممن هبط إجتماعيا وأصبح يمارس مهنة التزيين أو الجزارة ، وهكذا
~~شهدنا أسرا عليها ثأر (قضية قتل) تذهب للهبوط حتى تنجو من الثأر منها ...
~~بالطبع كان هذا بالسابق حيث كانت النواميس الإجتماعية قوية وصارمة ..

PageV01P654

# هناك أمثلة ، أسرة تنتسب للإمام زيد بن علي بن الحسين ، أفرادها مهمشين
~~ويعانون من التمييز ... الأخبار تقول أن هؤلاء كانوا على خلاف مذهبي مع
~~السلفية التي تقوت عليهم وسبت نسائهم وأسترقت رجالهم وأصبحوا رقيقا ثم
~~مهمشين ... والقصة قد تتكرر ومن المؤسف أن أماراتها أو بداية فصولها قد يكن
~~اليمن مسرحها ... وضد من ..؟ ضد الهاشميين ... حيث التجهيل القسري
~~المسيريسري بينهم وتكرس عليهم منهجية واضحة المعالم لذا يندفعون لمقائل
~~القات والسجائر فميرضون جسمانيا وتفرغ عقلياتهم من العلوم والثقافة
~~وبالتالي هؤلاء القوم بطريقهم للهبوط إجتماعيا ..

# ولعلنا نعرف أن طائفة الأخدام أو الفئات المهمشة إنما كانوا بقية القادة
~~والأعيان خلال الحكم الحبشي لليمن والأحباش الذين حكموا اليمن لم يكونوا من
~~أصول حقيرة بل من حمير وسباء ومن خيرة القبائل اليمنية ولكنهم قطنوا الجانب
~~الغربي من مملكة يمنات وأكسوم ... لقد همشوا بعد أن هزموا ثم أعمد بهم منهج
~~التجيهل فهبطوا إجتماعيا ..

PageV01P655

### | AUTO عيد الأعياد اليمنية " رجب " والرغيف الطائر ..!

# 21-07-2007

# --------------------

# عيد الأعياد اليمنية ... أول جمعة بشهر رجب ..! لبس البياض ms398 الناصع وولائم
~~للأهل .. تجتمع العائلة والأقارب لتمضية نزهة إستثنائية ... عيد يمني خالص
~~بكل المقاييس ولذا يتم إهماله وربما يتم النأي عنه تحت كثير من الذرائع ..
~~النزهة تأخذ طابع المشي لناحية (إتجاه) القبلة ....

# أول جمعة برجب يقال أنها أول جمعة إسلامية أقيمت باليمن ،، ويقال أنه
~~يصادف وصول وفد رسول الله الإرشادي لليمن وذاك مايفسر التمشى(التنزه مشيا)
~~للقبلة ويعني إستقبال الوفد المبارك ..

# سيد ولد آدم سيدي وحبيبي رسول الله صلوات ربي عليه وسلامه وعلى آله
~~الأطهار وصحبه الأبرار ... وبعد أن سلم ناقته للصحابي الجليل معاذ إبن جبل
~~رضي الله عنه ... يرافقه مشيا على الأقدام مرشدا إياه ناصحا وموجها ...
~~صلوات ربي عليك ياحبيبي ماتعاقب الليل والنهار ..

# يالها من مناسبة ... لكنها بهذا العام وماقبله من العقود العجاف لم تنل
~~حقها حيث غالبا ماتغطيها أولويات .. المناسبة يمنية وفخر يمني وسرور يمني
~~.. قضت الأولويات المحصورة بالتلميع والتسطيح أن ترحل المناسبة للوراء وأن
~~يستغل الوقت لمناسبات أخرى لم يعد بها رجبا ولاغيره من شهور السنة الهجرية
~~،، حيث تكاد شهور السنة الميلادية من يناير وحتى نوفمبر بها من المناسبات
~~مايفضي أحيانا للغثيان بما يرافقها من تهريج غجري يعطي المجد والخلود لمن
~~لامجد له ولاخلود ليرفع شأن البعض ويوصله بالكلام لمقر الأفلاك ويضفي عليه
~~من النور هالة تقزم ضؤ الشمس وتسبغ عليه من المنطق مايجعل المتابع يعتقد
~~أنه سيعرج به ... ولم لا وهذا الحدس والحرص والإلهام لهذا المقدام من يلبس
~~قميصا بلا أكمام ويركب حصانا بلالجام ولايجيد المد والإطغام ويخلط بين
~~البيجامة والهندام ... هذا ما تمجده الملاحم ... وأي ملحمة هي أخطر مما نمر
~~به من تضور وفاقة ..

PageV01P656

# مناسبات ولكنها تلهم بشئ آخر فأحيانا يكن الضحك مناسبة للبكاء والرقص سببا
~~للعزاء ... غنوا ورقصوا وطاروا ... وبالمظلات يهبطون من قمم الجبال ...
~~هبوطا بين صيحات الإعجاب .. رغم أن الرغيف ( القرص ) يزداد صعودا ويحلق
~~عاليا متأثرا بالمناسبات والتي تهدر بها الإمكانيات التي كان من الممكن أن
~~تستغل كمكابح للقرص المحلق فيدنو من راغبيه ..

# الرغيف وتحليقه عاليا مبتعدا عن إمكانيات الكثير تدفع به عواصف هوجاء ms399
~~كونها وشكلها العبث بمقدارت الوطن حيث تسيير المواكب التي لا مثيل لها
~~عالميا ناهيك بيمننا الجريح السقيم ... ومناسبات (خنفشارية) تحتل معظم أشهر
~~العام ..

# أيها اليمانون لايمكن أن نردد ونقول كلوا لحوح ... والماء يقع لحوح ...
~~ولكن نقول خزنوا (إمضغوا) القات وانسوا واقعكم ... أترغبون قمحا .؟ لم يعد
~~هناك مكان بالمدرجات الجبلية التي كانت تزرع ثلاث مرات بالعام فقد إحتل
~~القات المساحة نتيجة لرعونة الإرشاد الذي صور القات كحالة تطور وإنعتاق من
~~الماضي ، وهناك مدرجات جرفها التخطيط السئ لإنشاء طرقات للسيارات ... فزحفت
~~جبال بأكملها مع السيل لتسافر المدرجات بأشجارها للبحر .. وبالطبع لايمكن
~~إستعادة التربة ولا حراثة البحر ..

# وعش رجبا ترى عجبا ....

PageV01P657

### | AUTO صعدة الغراء .... والوصفة الخرقاء ..

# 04-08-2007

# -------------------

# صعدة الغراء ... قلعة اليمن الشامخة وعاصمة اليمن الثقافية ،،، قرون قبل
~~الإسلام ومعظم التاريخ الإسلامي اليمني ..

# كيف إختفت الإبتسامة من صعدة وكيف خطف منها التاريخ وأختلست منها الثقافة
~~كيف أحرقت المخطوطات بعد نهبها وكيف تم تدمير نفائس الأحافير والمنحوتات
~~... هل الإبتسامة السوداء التي تشمل السواد الأعظم من أبناء صعدة تعطي
~~التفسير لمأساتها والتي أختتمت بكوارث ... أستطيع إذا إيجاد المبرر لسواد
~~الأسنان بصعدة ويعني تعبيرا عن الحزن المستجد المتواتر والمتوارد .

# كيف ذبل اللجللنار ( زهر الرمان) وتعفن الرمان وأصفرت أغصان الكروم على
~~عرائشها ومابها من خجل ولكنه الموت الزؤام ... كأس ريب المنون تجرعته صعدة
~~!! غالطوها بقولهم رؤوس الحميا وكأس الطلا فنفثوا ناقع السموم بعينيها
~~ونشروا عفن الجثث على محيطها فعافتها حتى الضباع ..

# كنت أتأمل بحفل قالوا عنه أكاديميا ... وهل كانت صعدة وحلقات علمائها إلا
~~جامعة الجامعات .. ؟ لكن هذا مايساق لنا من نفعية تدل مخرجاتها على ما يراد
~~لصعدة ... فعميدها ( الكلية ) يتقدم القوم مسبحا ومقدسا ولكن لبشر كانوا
~~الخلفية لمايحيق بصعدة من حيف ومآسي ،،، فيكافئهم عما لطومنا به ...
~~ورفسونا .. قبلا ،،، وحسنا فعل ..! فقبلته تأتي من ثغر أحلكته أطنان
~~السجائر إسودادا .. ياله من قدوة لكم يأهل صعدة .. ومن إسمه نقتبس حتى وإن
~~قالت العرب الإسم لايعلل ولكن في العين قذى وفي القلب علة ... كباس ..
~~والكباس من مصدر "كبوس" وهي حبيبات يستخدها ms400 بعض العشابين لتكحيل العيون وهي
~~شديدة الحرارة وتنكئ العين وقد أصيب البعض بالعماء المؤقت أو الدائم نتيجة
~~إستخدام تلك الوصفة العشوائية ..

# وعيون أهل صعدة ليست بعيدة عن تلك الوصفة الخرقاء .... بعد أسنانهم .

PageV01P658

### | AUTO يمنيا ..( عربيا ) كلمة "جنوب " لاتعني ترابا ..

# 01-08-2007

# -------------------

# يمنيا (( عربيا )) كلمة جنوب لاتعني ترابا ... والتراب أي الأرض والمكان
~~وبالتالي الإنسان ... وهكذا ..

# قال الصنهاجي صاحب متن الأجرومية المتخصص بفقه اللغة العربية " الكلام هو
~~اللفظ المركب المفيد بالوضع " وكلامنا هنا عبارة عن بحث عن المفيد بالوضع
~~من الكلام ..

# قالت العرب قديما عن جزيرتهم واصفين أقاليمها الممتدة بين حلب وبحر العرب
~~.. قالت بلاد اليمن جنوبا .. وبالتتالي .. الحجاز ونجد واليمامة والبحرين
~~بالوسط ... ثم بلاد الشام .

# آمل أن يتحرر البعض من إسقاط العوامل الإقتصادية أو السياسية المعاصرة
~~على وضع جزيرة العرب كجغرافيا ... جزيرة العرب أو بلاد العرب ... ليست
~~كالتي تطورت لاحقا عقب الفتوحات الإسلامية والتي دونها الشاعر محمود سامي
~~البارودي بنشيده الشهير :

# بلاد العرب أوطاني * من الشام لبغدان

# ومن نجد إلى يمن * إلى مصر فتطوان

# ونعرج على خواطر مرت بزمن النهضة حيث كان الشاعر الكبير شوقي يزور بلاد
~~الشام برفقة الموسيقار الشاب ( حينها ) محمد عبد الوهاب .. عرض البارودي
~~على عبد الوهاب تلحين النشيد .. ولكن عبد الوهاب إعتذر قائلا : أنا مش ملحن
~~جغرافيا ..

# وبالعودة لإقليم جزيرة العرب والذي يحوي أقاليما بداخله .. فالشام مثلا
~~معروفة ويكاد يتجانس البشر القاطنين بها رغم الحواجز والفواصل والأسوار ..
~~حتى وإن كانت الشام هي الإقليم العربي الذي به إمتزجت حضارات عدة وغدى
~~الأثر اليمني (العربي) ليس له نفس البريق الذي لازال تتسم به بالأقاليم
~~الأخرى .. أما بالوسط فنرى إمتداد طولي يعبر جزيرة العرب من الحجاز غربا
~~حتى سواد العراق بأقاصي الشمال النجدي إلى البحرين شرقا .. بديهيا لايمكننا
~~إنتظار أبي الطيب المتنبي مزهوا بحلته ينشد الشعر بمحلة كندة (جنوب بغداد )
~~أو طرفة بن العبد يرفع معلقته بالبحرين ... مرورا ببني عذرة وبني عبس وأمرؤ
~~القيس والأعشى بأواسط نجد واليمامة ..

PageV01P659

# نحن نقرن إسم يمن بالعرب كمسلمات ... وسؤاء قال البعض عدنان أو قحطان
~~قالقضية ms401 بنظري لاتعدو كونها وجهان لعملة واحدة ..

# يتجلى العامل الثقافي بهوية المنطقة ويبعد عنها كل ريبة وتشكيك ..

# وبالدخول لبلاد اليمن ... لانجد بالتواريخ والسير وكذا المدرك والملموس
~~أن هناك ترابا يطلق عليه " جنوب " ... ويتبادر للذهن عندها أننا نتحدث عن
~~قارة القطب الجنوبي والتي تفصلني عنها محيطات والاف الأميال .. ولنقل أنني
~~أصحبت من أهل الحضوة ومنحت صالون أبودبة كمئات الهبات والهدايا التي يتم
~~توزيعها في (بلادي) التي أصبح بها الفرد العادي يلهث ويرتعش حتى ينال
~~الرغيف ..لايمكنني الوصول لها بصالون أبودبة على الإطلاق .. فهي منطقة
~~نائية ولاحياة بها .. وهي ما أطلق عليه الجنوب ..

# أما باليمن الميمون فهناك أسماء متوارثة وغير قابلة للطمس مثل سرو حمير ،
~~وسرو مذحج ، المعافر ، العوالق ( شبوة ) حضرموت المهرة ... الخ .. هناك
~~مخاليف بأسمائها وصفاتها ..

# وفد المحتل الأجنبي الأوروبي فأحدث مصطلحا عسكريا يخصه .. فقال بالجنوب
~~والخليج .. وعندما تعمم المذياع إستغل الجانب الثقافي وقدم فنونا يمنية
~~لجذب المستمع ولتكريس مغالطته وغرسها ..

# وقد راقت الكلمة لأهل الأغراض فعمموها حتى أصبح إسم البن اليمني والبخور
~~اليمني وحتى اللحوح اليمني (جنوبي) وبعد أستغفر الله العظيم لم يسلم من هذا
~~العبث إلا الركن اليماني للكعبة المشرفة والذي حافظت عليه كتب الفقه
~~الإسلامي المتوارثة .. ومع أهل الأغراض شارك أهل الضعف والسقام الفكري
~~الصادر عن نفسيات تحكم على الدنيا من خلال البهرجة والتبختر فنفر هؤلاء من
~~جلدتهم ولم يكتفوا بعملهم الشائن بل حاولوا تمزيق الرداء والجلدة وتهشيم
~~العظام ..

PageV01P660

# وبالطبع خلفية اليمن الحضارية العميقة العريقة لم تسمح وأجهضت كل الكوابيس
~~، غير أن هناك أثر وتأثر تفوح منه الرائحة .. بحيث أن كلمة "جنوب" أفرزت
~~كلمة " شمال " ... وكلا الكلمتين لم تكن بقاموسنا على الإطلاق ..

PageV01P661

### | AUTO إختفاء السلتة حزنا على الرغيف ...

# 19-08-2007

# ------------------

# وإختفت السلتة حزنا على الرغيف ،، توقع أو إفتراض به الكثير من التشآئم
~~ولكنه ليس بعيدا عن الواقع المعاش .. السلتة اليمنية التي ننتجها من بذور
~~الحلبة والحلبة تتقلص مساحة زراعتها أسوة بالغلال " الحبوب" التي تقلصت لحد
~~مخيف ومرعب ..... وقبل إثارة الهلع وهو حالة مسلم بها في عصرنا الحالي
~~لماذا لا نبحث ms402 الأسباب والمسببات ( ربنا ظلمنا أنفسنا ) ..

# الغلة لم تعد تخزن لأن الكل مخزن وبدون تخزين لايمكن التخزين هذا إن وجدت
~~مخازن بعد إنتفاء المخزون لأنه لايمكن لمخزن أن يخزن .. ولايوجد قدوة
~~للتخزين ولا قدرة ..... لمخزن (ماظغ قات) أن يخزن (يدخر) ...

# قلنا تغيرنا وتطورنا وتقدمنا .... ولكن إلى أين ..؟ والجبين مع العدين
~~يبحثان عن طريق سردود وعبره للبحر ... نعم مدرجاتنا الزراعية تزحف (تنجرف)
~~وبعجلة من أمرها أي لا تمشي الهوينا ... وبنهاية اليوم ستبرز لنا سلسلة
~~جبلية عارية من الشجر بل وحتى التراب - ياله من منجز ..

# حضارتنا وثقافتنا وتاريخنا ومثلنا وغلالنا وسمكنا وحتى البرع والدان لها
~~نفس المصير المجهول ..

# الإرتجالية والعشوائية لانعتبرها أخطاء عملية لأنه من المألوف أن من يعمل
~~يخطئ ،،، لكن مايحدث حاليا بعيد كل البعد عن أخطاء العمل البريئة ... إنها
~~شطحات ولامبالاة .. وأخطاء لاتغتفر ... مما يوحي بالتفكير بعقلية المؤامرة ..

# ملؤا الدنيا ضجيجا بتمجيد أشخاص وإهالة الأنوار والمديح حولهم .. فنجدهم
~~بعد ذلك متخمين بالملذات وبعيدين عن المثاليات ناهيك أن هؤلاء الذين كانوا
~~من المتواضعين ماديا أصبح كل فرد من أبنائهم أي الجيل الثاني يملك شركات
~~ومؤسسات ومن أصحاب المليارات،، ترى هل سنصحو على قرع طبول الجيل الثالث
~~.... وأوصدت عليهم الأبواب وساندتهم الحراسات وأصبحوا هم وعمل الوزارات
~~والسفارات ... وبقيت كمواطن وحيدا أبكي ترابي الضائع ورغيفي المفقود .

PageV01P662

# النتائج الكارثية التي نعانيها تشير لمبتكريها ومدبريها ومخططيها ولن يخفوا
~~فبطونهم السمان تنم عنهم ... لم يكن بريئا من جرف مزعرتي عبر طريق مرتجلة
~~كان المردود من ورائها بهرجة إعلامية ولن يكن بريئا من تسبب أن يترك إبني
~~تحصيله العلمي رغم فقر العلوم والتعليم ليسافر بغربة قسرية ... لم يكن
~~بريئا من أعطى الوعود فوجته بنهاية المطاف لايفي حتى بالأدنى منها ...

# هناك تأمل فيما يقال بأيامنا عن زراعة القمح بالجوف ومأرب وبيحان وحضرموت
~~.. فهل هذه المناطق هي ما تبقى لنا من التراب ..؟ وهل جرف المدرجات
~~الزراعية يمكن تعويضه بتلك الحقول المقترحة والتي نفهم مكانها ومكانتها
~~ومواصفاتها ...

# فمن تسبب بجرف تراب مدرجات زراعية خصبة شيدها الأسلاف من منذ ألاف السنين
~~،،، هل ms403 يعقل أن يأتي بسلال القمح من الصحراء المجدبة ...

PageV01P663

### | AUTO صورة عن مأساة صعدة ... ( منقول عن كاتب )

# 21-08-2007

# -----------------------

# صورة بالكلمة أنقلها لكم عن الكاتب " مايسة " من موقع ملتقى الحوار
~~العربي ، الساحة السياسية ..

# هي دعوة للتأمل عما يحيق بإخوتكم بالدم والوطن والدين من حيف لعل بعض
~~الضمائر المغيبة تستفيق ..

# ----------------------------------

# المشهد في حيدان :

# حيدان : جندي يتمنى الزواج من حيدان لكي ينجب صنديدا مثل الحوثي

# قرابة الساعه استغرقتها رحلتنا من صعده الى مديرية حيدان لحظة وصولنا سوق
~~حيدان وهي مسرح الحرب الاولى والثانية .. الطريق اصبح مسفلت درجة اولى
~~ولولا الحرب ماسفلتت الطريق المتعثرة منذ الثمانينات ,,

# في حيدان ستضرب وجدانك هيبة الاسم .. جبال شامخه وبيوت مطرزه بتعديلات
~~انشائية سدت فجوات القذائف .. شعار الحركة الحوثية مازال مطبوعا على
~~الجدران ولكن بصبغه مختلفه عن ماشاهدناه في قاع البون .. بدلا من عبارات
~~الموت لامريكا .. الموت لاسرائيل ... صارت الجمله .. النظافة من الايمان
~~... التدخين مضر بالصحه مع بقاء فقرة مكتوبه بالخط الاخضر .. الله اكبر في
~~الاعلى والنصر للاسلام مكانها الاسفل .. يايهود دين محمد سوف يعود ..
~~شاهدنا منزلا تحيطه تحصينات من الصخور قالوا لنا انه منزل حسين بدر الحوثي
~~وقد اصبح مقرا لقيادة اللؤا العسكري المرابط في المنطقة ..

# شكا لنا عدد من المواطنين ( نحتفظ بوثائق موقعه ومبصمه من قبلهم ) ان بعض
~~ضعاف النفوس من الجنود يضايقونهم وان القيادة العسكرية لربما تشجعهم اي
~~لاحظ ان بعضهم يتقدموا بالخطوبه من فتيات حيدان حتى ان جنديا من حاشد حاول
~~الظفر بفتاة جميلة مخطوبه لاحد ابناء المحافظة .. يلجاء الجندي للاستقواء
~~بموقعه لايذاء الخطيب بتهمه الحوثية وهو منها براء .. يريد ذلك العسكري
~~الزواج بالفتاة كي ينجب ابطالا صناديد وفق تاكيده لها عند بئر الماء الذي
~~وجدها ترد عليه ..وللحديث بقية في الغد .

PageV01P664

### | AUTO عميت العين ،، وأشتط المسب ( إنفتق الجراب)

# 23-08-2007

# ---------------------

# إشتط المسب ، أي إنفتق الجراب .. أو إ متزق ... المهم هو وجود خرق
~~بالجعبة ( الجراب ) فلم تعد صالحة لنقل المتاع ... ولايتوفر ترزي لرقعها
~~ولامسلة ..

# ومن تجد في عينه مسلة * فاسأله في حينه كيف العمى

# ( من مقصورة الشاعر ms404 الهزلي إبن صريع الدلاء )

# عنى الشاعر محاكاة الأمر الواقع أو النتيجة الحتمية التي تقع لمن أدخلت
~~في عينه مسلة ،، ...

# وواقعنا باليمن الميمون الذي لم يعد يخفى على أحد .. هو التغيير الذي
~~أفضى للهبوط عوضا عن الصعود ، إقتصاديا : " على الحديدة "

# ثقافيا : بجوار الصفر أو تحته

# إجتماعيا : يكاد الأخ أن يقتل أخيه والإبن أباه أما لو أضفنا فئويا
~~ومناطقيا فالوصف سيفوق الوصف .. من هزف ورزف ونزف سيؤدي إلى خسف ..

# إذا بالعين مسلة - وجرابنا مخروق .. هذه النتيجة الحتمية التي وصلنا لها .

# بالعين مسلة ،،، فلم نعد نفرق بين مصلحة البلاد العليا والمصلحة الشخصية
~~، تسن القوانين والتي تظهر نتائجها الكارثية بعد حين وبعد أن تحدث الكوارث
~~... ثم يتبين أنها كانت بإيحاء أو بالمعنى المتعارف عليه التسيير بالرموت
~~أي السيطرة عن بعد مثل قانون الجمارك السابق والذي بموجبه إنتعش التهريب
~~وأفلست المؤسسات التجارية الوطنية وأرتهن الإقتصاد للخارج وتدنى سعر الريال
~~.. وفي نفس الوقت تلغى تقاليد كان بها النفعية العالية للوطن والمجتمع
~~ومثالها التجنيد الإجباري أو الخدمة الوطنية التي صنعت للوطن رجالا يعتد بهم ..

PageV01P665

# أما الجراب وحكايته ذات الأبعاد العديدة فلها بالنضال شئنا وشجنا ... فنصف
~~قرن من الزمن للمتأمل في أحوال أهل النضال يرى أنهم "نضلوا" ( أي خرقوا )
~~المسب ( الجراب ) فمناضل نموذجي يخرج من كمه درازن (عشرات) من أفراخ النضال
~~وقد تملكوا بقدرة مقتدر مئات المؤسسات والشركات والعرصات والصوالين والقصور
~~والباصات ، وسواء كان الجد أو الإبن أو الحفيد فالكل مناضل وله حق الفيتو
~~،،، ولم يعد ينافس على السوق وحسب ولكن على مجال الفنون التشكيلية
~~والموسيقية ............ إلى البرعي والغسوس (فول يمني) ..

# فكان لزاما أن يمتزق الجراب اليمني العام وتظهر البورات والعورات بعد أن
~~أعمت مسلة حمقى ،، النظرات ... لنعود لإبن صريع الدلاء ومقصورته لنعلل
~~النفس بإبتسامة :

# من طبخ الديك ولم يذبحه * طار من القدر إلى حيث يشاء

PageV01P666

### | AUTO ماسر كراهية التقاعد عند العرب ..؟

# 04-09-2007

# -------------------

# التقاعد ..... أي الإستراحة بعد عناء ومشقة رحلة الحياة العملية ... من
~~البديهي أن تكن هذه المرحلة من العمر بها من التفاوت بالوضع الإستمتاع
~~والراحة أو الشقاء ms405 والصبر كماهو شأن الحياة عموما ،،، ومن البديهي أو
~~المسلم به أن المتقاعد يبحث عن عش دافئ وأمان ... وقد تنبهت لذلك دول
~~العالم الغربي وسائر الدول المتمدنة بالعالم فشملت برعايتها ذالك المحارب
~~العتيد الذي أفنى زهرة شبابه بخدمة المجتمع .. وقبل أن تشمله الرعاية تم
~~توعية المواطن لها وضرورتها عبر وسائل الإعلام والتي هي وسيلة للتعليم
~~والتثقيف وليست لغرض التحريف والتزييف كما هو شأننا ..

# ومن مشاهداتي عبر التليفزيون والصحافة ... شاهدت مرة "مناحيم بيقن" رئيس
~~وزراء إسرائيل السابق ، وزعيم ومؤسس حزب حيروت ( الأحرار) وقائد عصابة
~~شتيرن الإجرامية سابقا ، ومدبر مذبحة دير ياسين الشهيرة ، وأخيرا مؤسس كتلة
~~" هاليكود " وهذا الشخص تصوروا بعد عمر عملي جاوز الخمسين عاما به مابه من
~~إنجازات حقيقية ولعل أبرزها زيارة الرئيس السادات إلى القدس وإنجاز معاهدة
~~كامب ديفد ( معسكرداود) .... ولكن بيقن مع كل ذلك " تقاعد " وحتى لم يعد
~~مستشارا أو أي نشاط سياسي .. وقد كرس وفاة زوجته عزلته ... وأذكر كيف أطال
~~بيقن لحيته تعبيرا عن حزنه على رفيقة العمر رغم أنه كان زوملائه يبقرون
~~بطون النساء الحوامل أيام " شتيرن " ... وتقاعد بيقن بمنجزاته سواء كانت
~~مجزرة دير يس أو إقامة الكيان المغتصب أو حتى المساهمة بنشؤ التقنية
~~الإسرائيلية المتطورة بما فيها السلاح النووي والذي أفصح عنه العالم
~~الإسرائيلي المنسق " فعنونو" ..

PageV01P667

# عندما كنت طفلا لازال رنة إسم الباجهجي ترن في أذني ... وفي ما بعد وعند
~~إشتداد أزمة العراق عرفت أن عدنان الباجهجي كان وزيرا وناشطا سياسيا خلال
~~العهد الملكي بالعراق .. وعرفت أنه بالثمانينات من العمر .. وحاليا رأيت
~~شخصا يمارس النشاط السياسي وأسمه عدنان الدليمي .. وتأكد لي أن ذلك الشخص
~~هو الباجهجي بشحمه ولحمه .. لم يتقاعد ..

# الباجهجي يمثل العقلية العربية ونظرتها للتقاعد .... بينما يمثل بيقن
~~العقلية الغربية وعبر ممثلتها الحضارية بالمنطقة ( إسرائيل ) ... وإذا قمنا
~~بتثمين دور هذا ودور ذاك وطنيا ودون عاطفة سنصل لما يشبه العاصفة ..

# هل نظرة العربي المريبة للتقاعد يقبع خلفها أكثر من سبب ... كخسارة
~~الهيبة ، والوجاهة والنفوذ .. وقبل كل شئ النقود قبل النفوذ .. وغالبا قد
~~لايحصل على شئ على ms406 الإطلاق ... بالطبع المتقاعد العربي لايتم تثمين أوتقييم
~~أدائه وطنيا وغالبا هوشخصيا الذي يفرض التثمين وقد يتشبه بالأغاخان إن
~~حالفه الحظ فيأمر بوزنه ... ذهبا أو ماسا .. ولن يكتف بذلك بل سيلتمس
~~وغالبا ما يأمر " إستوصوا بإبني خيرا " ... وهذا التطرف المفرط .. إما يأخذ
~~كل شئ على الأحياء والأموات ... وإما لايترك له شئ ولاحتى الفتات ..

# لوقلنا أنه لايحق للعربي أن يتقاعد ( يستريح ) والساسة تحديدا .. وهم
~~لايستريحون ولايريحون ولايريح منهم الإ هادم اللذات ومفرق الجماعات ...
~~وبتقييم آدائهم وتثمينه ماديا ووطنيا ،، فلربما عرفنا السر المشاع وتوصلنا
~~للإجابة المعروفة سلفا ... ماسبب كراهية التقاعد عن العرب ..؟

PageV01P668

### | AUTO من المصطلاحات الموسيقية اليمنية " الهرة "

# 06-09-2007

# --------------------

# في اصطلاحاتنا الموسيقية اليمنية " الهرة " بفتح الهاء وتشديد الراء ...
~~حتى لا يعتقد البعض أننا نعني الهرة بكسر الهاء ، وهي أنثى القط .. أو كما
~~قيل عن أحد متابعي إعلامنا المسموع أنه سمع تكرار إسم الثورة في كل مناسبة
~~وعندما سؤل عن معنى الإسم أجاب : أنثى الثور ..

# الهرة يأتي معناها من كلمة دارجة تطلق على عملية انفراط حبيبات المسبحة
~~أو نحوها من عقود المرجان النسائية .. أي تنسكب منسلة من الخيط بسلاسة
~~ونعومة ...

# المصطلع الموسيقي هنا يعني تمكن عازف العود من إستخراج نغمات عبر قرع
~~الخمسة الأوتار معا ودون أن يحدث إحساس بالقرع ... مما يجعل النغم ينساب
~~بنعومة وكأنه صادر عن ناي أو مزمار وليس أوتار ..

# هذه الميزة بالعزف تميزت بها منطقة " شبام كوكبان " وسفيرها لعالمنا
~~المعاصر الشيخ محمد حمود الحارثي ، رحمه الله ... وبالطبع كوكبان معقل
~~الأمير محمد إبن عبد الله شرف الدين الأشهر من علم بعالم الحمينيات اليمنية
~~... والتي يقال عنها (كوكبان) تندرا ثم لصفاء أجوائها ورقة نسيمها ( الغراب
~~بكل اليمن يقول "غاق" ولكنه بكوكبان يردد ... الا،، وغاق ) .. أي حتى
~~الغراب بكوكبان يشده اللحن الموسيقي رغم صوته المعروف ..

# الشيخ الراحل الحارثي ، كان موهبة عظيمة .. وبالطبع لم يكن لوحده من
~~عمالقة اليمن المؤدين لذلك العزف الرفيع المعروف بالهرة ... وأديب اليمن
~~وفنانها العالم الشيخ محمد مرشد ناجي ، يجيد تلك الميزة ولكنه يضعها
~~بمكانها وهو اللون التراثي المعروف بالصنعاني ms407 أو اللون اليافعي ..

# وكان المرحوم الشيخ عوض عبد الله المسلمي يتميز بعزفه الرائع على العود
~~وكثير من أغانيه كانت تبرز عزفه المتميز ... ويقال أن الفنان فريد الأطرش
~~عندما زار عدن بالماضي تأثر بعزف المسلمي .. وفيما بعد ظهرت معزوفة الأطرش
~~والتي صاغها مقدمة لأغنية الربيع ..

PageV01P669

# وشهدنا عربيا ظاهرة الفنان الضرير سيد مكاوي وعزفه على العود ... لكنه ربما
~~لم يكن ليتمكن من دمج الأوتار الخمسة لتعزف نغمة دون أن يظهر شيئا من صوت
~~احتكاك الريشة بالوتر .. وبالتالي ينبغي لليمنيين أن يفخروا بتفردهم والذي
~~ربما توارثوه من خلفيتهم الحضارية العريقة ..

PageV01P670

### | AUTO حب الإطلاع ... وهل للفضول يد في كوارثنا ..؟

# 08-09-2007

# --------------------

# حب الإطلاع ... هو الفضول الأيجابي ، إذا ما أعتبرنا السالب والموجب ،
~~هذا النوع من الفضول المحبذ يتصف به الأحداث ، ومابين مرحلتي الطفولة
~~والمراهقة يكن الفضول ضروري ... حتى وإن كان البعض بيمننا الميمون يطلق
~~عليه " البعسسة " وأحيانا عيسى .

# الفضول الإيجابي هو حب الإطلاع عبر التأمل بالطبيعة والحيوان والقيام
~~بالرحلات أو مطالعة الكتب والمجلات ... وقد يفضي الفضول للإستيعاب وبالتالي
~~ترسخ المعلومة .. وعند ما يملك الإنسان قراره تكن تلك المعلومة ضمن نهجه
~~ومنهجة ذات تأثير، وقد تكن هي التي تقوده خلال مرحلة حياته العملية ..

# ذات يوم كنت أستل خلسة لمكتبة أبي ، والتي كانت مفخرته وجل تفكيره ينصب
~~حولها والعناية بمحتوياتها .. وهي بالنسبة لي فخرا لايوازيه فخر حيث كانت
~~التسلية والمدخر .. دخلت مكتبة أبي خلسة وقبضت يدي على كتاب وركضت نحو
~~الخارج لأستفئ ضلال شجرة وأقراء ... كان الكتاب " حياتنا الجنسية " للدكتور
~~محمد كامل برادة .. وكنت حينها في العاشرة من العمر .. وحالما قرأت المقدمة
~~والتمهيد ... أحسست بين أضلعي الخفقان والتنهيد وكدت أشهق .. كانت المعلومة
~~مفاجئة لفتى مثلي وفي مثل مجتمعي الريفي البسيط .. وخلال متابعتي للقرآة
~~فوجئت بضل شخص يرقبني من الخلف .. فقزت مخفيا الكتاب بين بردي ،، وكان
~~الشخص هو أبي والذي لم أتمكن من التحايل عليه ، وطلب مني الكتاب بلطف
~~وإبتسام ، وتحدث لي بكلمات توجيهية ... إن ذلك الكتاب لايتناسب ومرحلة عمرك
~~الحالية ثم مضى معاتبا ،،، كان ينبغي عليك أن تتشاور ms408 معي فأختار لك كتبا
~~كالعادة .. وشكرت أبي الذي لم يكن بخيلا بالكتاب ... وأعتذرت لإختلاسي
~~للكتاب الغير مناسب ..

PageV01P671

# وبإعادة الكتاب وقعت عيني على كتاب تناولته بينما كان أبي منشغلا ... كان
~~الكتاب عن موضوع غرام الإمبراطورالفرنسي نابليون بونابرت بالسيدة جوزفين
~~بوهارنيه ... وكيف عشقها وهي اللتي تكبره سنا أي أنها كانت في سن والدته ثم
~~عنايته الفائقة بإبنها اليافع الذي إعتبره صديقا وربيبا وأخا ..

# الفقرات التي قرأتها كانت كفيلة بإحداث عاصفة هوجاء وزوبعة لاتهدأ
~~بتفكيري ... فأتذكر أنني عندما كنت في السابعة .. وكانت هناك فتاة يافعة
~~فارعة الطول مكتملة الأنوثة .. كانت تداعبني وتمازحني بقولها سأتزوجك ،
~~وبنظرات برئة وإبتسامة أكثر برآة تعل محياها.. وحينها لم أكن أحيط بما
~~تعنيه تلك الريفية الرائعة .. وتزوجت الفتاة وأنجبت من فتى يتكافاء معها
~~بكل المقاييس ... ولكنني هرعت لكوخها بعد قرأتي المتسرعة .. فاستقبلتني
~~بإبتسامتها ووسامتها وفي هذه المرة بوقارها ... وأسقتني شيئا من اللبن
~~وبذلت الخبز ، ولكن برأسي كانت تدور الأفكار والخواطر ... وحظر الزوج من
~~حقله ممازحا إياي وعارضا علي تقبيل طفله الرضيع ... وهو يداعبه ويداعبني ..

# تركت المكان حتى دون أن أكلف نفسي شكرهما ... وفي نفسي شئ من حتى ..

# لم أعد آتي تلك المرأة لأجلب منها اللبن لأسرتي ، وعندما ألتقيها تنتابني
~~تكشيرة إصطناعية ... فما كان منها بيوم ما سوى الإمساك بي من الخلف طالبة
~~مني توضيح ... سرت بجسمي قشعريرة ، صمت وكتمت ..

# كانت تعطينا اللبن من بقراتها وتزودنا بالفلفل الحار من حديقتها الصغيرة
~~أمام كوخها ... وشعرت أنه يجب علي الإستغناء عن كل مكارم تلك الفتاة
~~المقربة من أمي ... وحاولت الحصول على الفلفل من حديقة شيخ كان يزرعه
~~ليبيعه ، فرفض إعطائي مالم أدفع الثمن ... وحاولت التسلل للحديقة ولكنه
~~أمسك بي قبل أن أقطف الفلفل .. وعظمت مأساتي فالشيخ عصي وعصبي المزاج شديد
~~المراس حاد الطباع ... وأما الفتاة فبنفسي شئ لم أجد له تفسيرا منطقيا ..

PageV01P672

# بلغت الثانية عشر ودخلت مكتبة أبي ووقع بيدي كتاب عن " ألان فوشييه " وزير
~~الأمن أثناء مرحلة الثورة الفرنسية ... ومن هنا عرفت كيف تمردت الجماهير
~~على الإمبراطور وكيف هدمت سجن الباستيل ms409 وكيف تم سحل البرجوازيين
~~والإقطاعيين بالمقصلة ... وكنت أطالع الكتاب بين معجب بالثورة على الظلم
~~وبين دهاء فوشيه وإيقاعه بالكثير حتى من زملائه بالثورة .... كانت المقصلة
~~وإقتطاف الرؤوس والإنتقام هي الهاجس الكبير ..

# وإختمرت الأفكار وصاغ الفكر الطفو لي المراهق عقودا من أوهام .... ثورة ،
~~ثورة .. سأبداء بثورتي على الشيخ صاحب الحديقة وأنتزع منه بستانه الملئ
~~بالفلفل وسأحرمه من بيع محصوله الحار والذي بقدر حرارته تحتد بصدري فكرة
~~إقصاء الفتى عن عقيلته والإستيلاء عليها إما بالرضى أو المقصلة ، ومستقبل
~~الفتاة رغم سنها الأكبر مني ستكن بمثابة " جوزفين بوهارنيه " وكذا الإبن
~~كالإبن ... وزاد من إختمار الفكرة الخنفشارية علمي بقصر قامة الإمبراطور
~~نابليون ، فلم يهيبني قامة زوج الفتاة الفارع ..

# وبعد بلوغي سن الرشد عرفت أن الفضول الإيجابي للتطلع للمعرفة يمكن أن
~~يؤدي إلى فكر سلبي ، ومن حسن الطالع أنه لم يكن بوسعي تنفيذ خطوة واحدة
~~والقضية وهم في وهم ..

# لكن من يدري أن غيري قد تورط أو تهيت له الفرصة ليحيل الوهم لحقيقة ..
~~ولعل المستقرئ للثورات العربية واليمنية منها خاصة ليجد شيا من الفضول
~~المعرفي ربما تسلل لعقول البعض ...

# خلال قرآتي لمعظم الثورات العربية أجدها ذات نتيجة واحدة وهي " رد الفعل
~~الشخصي " التقييم لها يقول أنها أنحدرت بالشعوب العربية للأسواء ثقافيا
~~واقتصاديا وعسكريا وتنمويا .... وماذا بعد ..؟

PageV01P673

# مثلا ثورة يوليو الشهيرة بمصر ... أفضت لحرمان مصر من كل تميز لاقمح
~~ولاصناعة ولاتنمية بشرية ... وأخيرا لاخصوبة بأرض مصر فقد تم القضاء على
~~رافد الطمي الذي كان يغذي سنويا أرض مصر الفقيرة عبر فيضان النيل بعد
~~إحتجاز النيل بالسد العالي والذي لاتوجد له فائدة تذكر وأفضى لتصحر مصر
~~وهبوط الدلتا ..

# وسوريا قبل الثورة كانت تصدر للعالم خيراتها ونسيجها وحاليا تستورد
~~والتراجع في كل شئ .

# وباليمن الميمون كنا نصدر الغلال وتحتفظ بالسلال المملوئة ولا استيراد
~~وثقافتنا وقيمنا مصونة ... وحاليا نستورد كل شئ ومفلسين ثقافيا وقيمنا في
~~مهب الريح وحتى ملابسنا وريالنا على الحصيرة ... وأصبحنا أمة من المخزنين
~~ماضغي القات ومضيعي الأوقات وفاسدين بهم الافات ..

# ترى هل من قاد الأحداث التي ms410 أدت بالأمة للهبوط كان قارئا فضوليا بمرحلة
~~طفولته ... ؟؟

PageV01P674

### | AUTO مركز منارات .... بين الرمان والقرع ..

# 10-09-2007

# -------------------

# منارات - مناسبة إفتتاح مركز الدراسات الإستراتيجية وأبحاث المستقبل (
~~منارات ) لم أكن أتصور أنه سينتهي أمرنا المتردي أساسا لمثل هذا الحدث ...
~~وبهذه المرة منارات ..!! يعني صوامع باليمني ..

# يابسر يس .... والحلبة ... ( نكتة صنعانية ) ..

# بالطبع مضى علينا زمن به القحط الفكري وخلا من كل مليحة ، وعانينا من
~~مغالطات قيل بها أن القرع (الدبى) له خصائص الرمان ، وبمبالغة وإستهتار قال
~~قائل أن زهرة اليقطين (القرع ) هي الجللنار ( زهرة الرمان ) ... لم أتفائل
~~بما رأيت وماشهدت .... نائب الرئيس هو راعي الإحتفال ويبقى نائبا وذاك شأن
~~جيد حتى لاتتشنف الاذان بأكثر من بوق يشيد ..

# وتقدم أهل المركزالثقافي الفكري ومنشئيه فإذا بهم من حاملي البندقية
~~والرمح وليس الريشة والناي ... وكأنه يطلب من ملاكم مفتول العظلات ظخم
~~الجثة أن يرمم لوحة قديمة لدافنشي أو بيكاسو .. أو مصارع السومو أن يرقص
~~الباليه ....

# بالطبع شهدنا حالات عديدة لمفكرين ومنشدين وفنانين تشكيليين وحتى شعراء
~~... تم تقديمهم كونهم مناضلين أو لهم أواصر قربى بأهل النضال ..

# إنها درجة عالية من الإستخفاف بالتاريخ والثقافة والفكر اليمني ...
~~وبالطبع لايساورني شك أن أحدهم قد جمع الكثير من كنوز ثقافتنا عبر
~~الإستيلاء بالقوة على مكتبات صعدة العامة والخاصة ... وبعد إستدعاء خبراء
~~"المونتاج" المتخصصين جمع بقية القصاصات ليكسب مجدا شخصيا ... بعد أن تأكد
~~له خلو المكان وفساد الزمان ورعونة الرعيان .. لكن قد يأتيه الزمن بقضية (
~~براسماله ) " والله ماتضحك إلا وأنت رابح " ..

PageV01P675

# لوكان أحد هؤلاء على الأقل يعتمر على هامته عمامة يمنية حقيقية وأصلية أو
~~يرتدي إزارا أو قميصا يمنيا لما صعب علي أن أسكت مجاملة لتلك العلامة التي
~~تنبئ أن معتمرها يعرف عن ثقافة اليمن وفكرها ويغترف من تراثها ، وبالطبع
~~لانشك أنه يجري وضع البصمات الأخيرة على نعش حضارة اليمن وتميزه وأن
~~التحضيرالنهائي للجنازة هو مايجري من أحداث على ساحة اليمن عامة .. وسواء
~~كانت ثقافية فكرية أم تحركات أمنية عسكرية فقد إختلط الحابل بالنابل ...

PageV01P676

### | AUTO إعادة تفعيل قانون الخدمة الوطنية ،،، والعمل التطوعي ..

# 22-09-2007

# ------------------

# إعادة ms411 العمل بقانون الخدمة الوطنية ... سبق لنا الإشارة أن هذا القانون
~~ربما كان أنجح قانون بإجتثاث سلبيات مستوردة وخاصة بجيل الشباب أو النشئ
~~الجديد الذي يعول عليه أن يبني البلاد ويعيد لها غابر مجدها ورونق حضارتها
~~... قلناها مرارا أن اليمن لايمكن أن تنمو من خلال مقائل القات وإهدار
~~الساعات الثمنية ،،، التي تحسب بالمليارات من الدولارات .... فأمم العالم
~~التي تحلم بالنمو إنما تأتى لها ذلك من خلال تكريس زيادة ساعات العمل
~~اليومي وبالتالي رفع سقف الإنتاج ...

# تفعيل القانون يجب أن يكن غاية بالدقة خلال التطبيق وأن لايصبح كسائر
~~قوانينا ، عبارة عن مطية للفساد ومصدر إثراء للمفسدين ..

# يجب أن يكن القانون عبارة عن مرحلة تأهيل للشباب تستغل بها مداركه الغضة
~~وفكره المتفتح ليتم تعبئتها بالمفاهيم السليمة للحياة الكريمة وغرس الوطنية
~~الصادقة بمفاهيمه وتعليمه القانون والنظام المدني .. ثم تنويره ببداية
~~أساليب الحياة الجادة عبر الدروس العملية الفعالة والمكثفة ..

# القانون هو أصلاحي من الدرجة الأولى ، فشبابنا يتسكع دون عمل ودون دراسة
~~وتستهويه المتاهة المألوفة وهي متاهة مقائل القات .. وعليه فإن تطبيق
~~القانون يجب أن يعير هذه الناحية الهامة من حياتنا الإجتماعية نصيب الأسد
~~من الحرص وجهود البناء ..

# وبما أن جل مصائبنا الإجتماعية والإدارية مصدرها مقائل القات فلم لايكن
~~القات أول ما يجب أن يحضر على المجند ... وبعد تكريس محاضرات نظرية وعلمية
~~من مختصين تصور هذه الآفة على حقيقتها وما تلحقه بتنميتنا من خسائر
~~وإرهاصات ..

# وبالطبع لو توفرت النيات السليمة لدى أهل القرار لما صعب عليهم تتبع
~~مكامن الخلل والبدء بمحاربتها جهارا ولكن هناك أكثر من تلكؤ وتردد لايعلم
~~سرها إلا الله (( يعلم الله ما قال لها )) لاتسئلوني عن معنى المثل أو
~~النكتة .

PageV01P677

# الخدمة الوطنية يجب أن تتبلور كنهج ومنهج ولايجب أن يطوع للسياسة أو عبادة
~~وتقديس الفرد .. يجب أن تكن اليمن به أولوية ...... وحسب ..

# الخدمة الوطنية بالإمكان توسيع مداها لتشمل مثلا إعفائات من المدة
~~الزمنية للناجحين بتأسيس مزرعة وإستصلاح أرض ، أو من رمموا مدرجات جبلية
~~جرفها السيل نتيجة لتخطيط الطرق العشوائي المعمول به حاليا .. يعني ms412 يجب أن
~~يثمن أداء المتبرع للخدمة الوطنية أو المكلف بها ... ثم يخير ... وخلال
~~الخدمة الوطنية يجب أن تتم الدعوة لجهات أو جمعيات تطوعية وطنية وليست
~~مصدرة من الخارج أو تدار بواسطة الريموت وتحمل بعدا به ما به ...

# نريد جمعيات خيرية تعتني بالطفل والمرأة والشيخ صحيا وثقافيا ،،، نريد من
~~يتطوع للتدريس ، وآخر للتمريض ، وآخر لصيانة الطرقات والمدارس والمشافي ،
~~وآخر لترميم المنازل التي لايستطيع سكانها ترميمها ، وأخرى لتعليم الناس
~~بحقوقهم وتعرية الفساد ومسببيه وطرقه .... هكذا العمل التطوعي الذي نريده
~~...ونحتاجه ،،، أما من يأتني ليتطوع بإطلاق أيدلوجيات يعقبها تناحر أبناء
~~القرية ... فهذا لايسمى تطوعا بل زراعة فتن ...

# ومن الخدمة الوطنية هناك العقوبات التي تطال البعض ... بالإمكان
~~إستبدالها بعمل يخدم الوطن ، بأن يمارس الشخص عملا لفترة يتم تقنينها وتحسب
~~له .. وتكن مكافأته تخفيف العقوبة .. هناك أيضا الأعمال التي تحتاج للعمال
~~وبإمكان المتطوعين المساهمة بها وفي نفس الوقت تخفيفا عن مدة عقابهم
~~القانوني ..

# وبالطبع لايمكن إغفال الإرشاد الوطني بأهمية العمل التطوعي والذي يجب أن
~~يكرس ... مثلا بالدول الغربية الغنية والثرية معظم عمال الدفاع المدني
~~متطوعين ... وكذا هناك من يخدم منهم بالعالم الثالث كمتطوعين أمثال
~~المبشرين المسيحيين ... وحتى آخرون ممن يستهويهم العمل التطوعي لأسباب
~~إنسانية وثقافية ..

PageV01P678

# لوتمت التوعية الجيدة (الإرشاد) لمثل هذا لرأينا الوف الشباب الفاره يتركون
~~رفاهيتهم وينتظمون بسلك التطوع ... بالطبع القدوة مطلوبة مع الإرشاد .

PageV01P679

### | AUTO إنتهاء صلاحية الإستعمال ... كيف نفهمها ..؟

# 20-09-2007

# -----------------

# إنتهاء صلاحية الإستعمال ... جملة مفيدة كما تقول النحاة .. ولكن الجملة
~~تأخذ منحى آخر ببعض البلدان ونحن من ضمنها ، حيث تعود العامة على كلمة "
~~سابر " أي صالح أو كما يقول الأخوة بالشام " يمشي الحال " ولاشك أن كلمة
~~سابر يرددها البعض من قبيل " لعل وعسى " مع العلم أن الخيبة والعواقب
~~الوخيمة غالبا ما تكن ثمن ترديد " سابر " التي لاتأتي من سبر الأغوار
~~ولكنها تساوي آمين ..

# إنتهاء صلاحية الإستعمال ،، سواء لدواء أو غذاء أو مادة واقية ... ومنها
~~المبيدات الحشرية ،، أسفر عن كوارث في شتى ميادين الحياة ..

# بأفريقيا يموت الملايين سنويا ،، سواء بإنتهاء صلاحية الدواء أو الغذاء ms413
~~.. وكذا بالعالم العربي ويمننا الميمون بالمقدمة ..

# حظنا العاثر أردانا في بؤرة بها الدواء المزيف والمبيدات المزيفة ،،،
~~ونعني بالتزييف أنها ليست مطابقة لشروط التركيب الكيميائي وبالتالي هي سامة
~~ومضرة .. وكارثة الكوارث أن تكن بتلك الصفة وفي نفس الوقت منتهية الصلاحية
~~... وحتى المزيف له صلاحية ( عمر إفتراضي ) وبعد أن كان سما يصبح سما ناقعا .

# لاشك أن لوعي المواطن ودرجة تعليمه وتثقيفه دورا ، إما سلبا أو إيجابا ..
~~لكن لانرى أمارات تنبئ عن وعي أو حتى إستيعاب أو حتى شئ من الفهم لدى معظم
~~الناس ...

# وتوصل المثقف وشبه المثقف وهو القارئ المطلع لنتيجة فحواها أن النهج
~~والمنهج والإرشاد كلها تشجع على التقوقع والنكوص وتكريس الجهل .. والدليل
~~لجؤ علية القوم لتعليم أبنائهم بأكاديميات أجنبية .. وبالطبع الواعين منهم .

# من وضع النهج والمنهج ... وكذا صمم الإرشاد ،، فتش وستجده منتهية صلاحيته
~~،، ولنقل أن نشاطه الفكري العلمي العملي الإداري قد وصل لحده الأعلى وأخذ
~~رسمه البياني يميل للهبوط وتعوزه الراحة والهدؤ وإفساح المجال لغيره .. (
~~إذا قبل ..؟) ..

PageV01P680

# يقال أن سر سرعة إيقاع الحياة الغربية المعاصرة هو مايطلق عليه النمطية ..
~~والنمط يقتضي عمر إفتراضي ، ويعني إستبدال الشئ بإنتهاء عمره الإفتراضي ...

# إذا ما تأملنا بحالنا ... ومانعانيه من أزمات حتى بأحسن البيوت وأرقاها
~~وأغناها والتي ربما وجدنا بها من يعاني من سؤ التغذية ، ناهيك بمعدم يقبع
~~القرفصاء على حصيرته ... كان لقضية إنتهاء صلاحية الإستعمال نصيب الأسد ..
~~رسمنا البياني في كل شئ دون إستثناء دائم الهبوط ، وأحيانا يهبط بحدة ..
~~ولاسبب ولامبررات سوى " إنتهاء صلاحية الإستعمال " ..

# لم يكن رواد الفكر الإداري بل وفلاسفة التغيير للأفضل ، كالجنرال جورج
~~واشنطن ، قائد الثورة الأميريكية ومؤسس دولة الولايات المتحدة الأميريكية ،
~~لم يحد عن الحقيقة عندما حدد صلاحية الفترة الرئاسية بفترتين إنتخابيتين كل
~~واحدة منهما أربع سنوات بعد موافقة الأمة عليه عبر إنتخابات حرة ..... أربع
~~سنوات حيث يقول العلماء أنها فترة مثالية للإنتاج الفكري والمجهود الجسماني
~~وتحمل المسئولية ... وبعدها يصبح المسئول طامحا للتملك وهي غريزة بشرية أو
~~التوريث وتتكون حوله بطانة قد تكن هي من تسيره ... وبالتالي يمكن تصور
~~سيناريوهات ms414 التبرير العديدة والمشاهد .... وكما أسلفت الرسم البياني هو
~~الذي يفضح ...

PageV01P681

### | AUTO لفضائيتنا ،،، إعتماد المحلية المفرطة ،، خطاء .

# 22-09-2007

# ------------------

# المحلية المفرطة ... بإستخدام اللهجة التي يقدم بها برامج تسلية رمضانية
~~مثل برنامج " شرالبلية " يضيق أفق المعلومة ويحصرها بزاوية محددة مما يجعل
~~النتيجة غير مضمونة الفعالية والوصول لفكر المشاهد والتأثير به ..

# المحلية المفرطة ... لاننفي جمال اللغة أو حسن التعبير أو طريقة النطق
~~المعبر عن لهجاتنا اليمنية المحلية ،، كيف ..؟ ونحن مصدر اللغة العربية
~~ومنبعها وقبل ذلك منبع السامية بلغاتها وما أفرزت من ثقافات ... جعلت
~~إسكندنافيا بعيش بجوار القطب الشمالي أو لاتينيا يعيش بأقاصي أوروبا ينادى
~~بعلي (الإسم) وينادي "إيلي"..........

# ياعلي صحت بالصوت الرفيع * يامره لاتدبين القناع

# لاشك أننا بالعصر الحالي نرى إنصهارا للهجات اليمن ، بمافي ذلك لهجة
~~البرنامج المنوه عنه ... فبصنعاء العاصمة لم تعد تلك اللهجة المتميزة ...
~~حيث كان هناك لهجتان بصنعاء ولاأصنفهما لهجتان بل تعريفان ،، فبالشارع لهجة
~~تختلف عن المنتدى أو المدرسة ... حيث يشتهر المتعلم الصنعاني بلهجة بها من
~~الأدب الجم مايمكننا القول بثقة أن تلك لهجة ملائكية ... ومن آداب تلك
~~اللهجة أنه لايناديك بصيغة الفرد ... بل يقول أنتو وأنتم .. وهو مصطلح
~~للتعظيم .. ثم نبرة الصوت تكن شبيهة بالهمس .. وفي نفس الوقت لغة الشارع
~~نبرتها عالية وأصواتها مسموعة وبها ما بها ..

PageV01P682

# وإذا جزمنا بوجود أكثر من لهجة بمدينة واحدة ، فإننا نكن قد عرفنا بوطننا
~~اليمن ، أثرى البلدان ثقافة وتنوعا وطقسا وتضاريسا ... فرحلة بصعدة الغراء
~~، تعطيك نموذجا ، فنبدائها من الشرق على حافة صحراء الربع الخالي وحيث
~~تعتبر قطرة الماء مرادفا للدواء ..وبسرعة نصل لأخاديد بين الهضاب بها العيش
~~الرغيد وباسقات النخيل تتمايل مختالة راقصة على نغمات الخرد الغيد .. فتصعد
~~الأخدود فيستقبلك النسيم بالصعيدة حاملا رائحة الجللنار القادم عبر خمائل
~~كروم الأعناب فتثمل وتعربد والحميا قابعة بالعنقود ، فيدفعك النسيم العليل
~~للأعلى فتشم الزعتر والورد البلدي وتسمع عزف النسمات على أوتار شجر
~~العرعر.. ويبطئ النسيم ويسرع ولكنه يدغدغ ثم مايلبث أن يلسع وبالتالي فإن
~~غطاء صوفيا يصبح من الضروريات ، حيث تكن على إرتفاع ثلاثة الاف متر عن ms415 سطح
~~البحر ويتجمد الماء نهارا بالشتاء .. وربما يلزمك من الأغطية (البطانيات )
~~ثلاثا تدعمها بموقد نار .. وتنزل من القمة لتواجه جنة من الإخضرار الساحر ،
~~رائحة العشب تختلط برواح الأقحوان والكاذي والريحان ... وتكتفي عند النوم
~~ببطانية واحدة .. وما تلبث أن تواصل النزول فتصل لخط الإستواء بالسهل
~~التهامي حيث يضيق بك ثوبك خلال شهور القيض ..

# شهدنا عدة مناخات بجبل واحد ، وعليه هناك عدة لهجات تفرضها العزلة وملابس
~~يفرضها المناخ ... هذا الثراء التي يصل لحد التناقض لايبعد أحده عن الآخر
~~سوى كيلومترات ..

# وصف الراحالة العالميين هذه الحقيقة اليمنية بالمدهشة والفريدة ... منهم
~~الرحالة الأميريكي أمين الريحاني ، في كتابه ملوك العرب ... وكذا الرحالة
~~الألماني هانزهوليفرتز ..

PageV01P683

# إذا هنا يجب فهم لماذا نعترض على تكريس لهجة يمنية محلية بحد ذاتها ...
~~لآنها لن تكن ذات قيمة معرفية شاملة بالوطن اليمني ناهيك عن من يشاهدنا من
~~الخارج ... والحل هو اللهجة التوافقية والتي هي حاليا ما يستعمل بصنعاء ،
~~شريطة أن لاتخلط بالمصرية أو غيرها من اللهجات وأن تعكس اعتزاز اليمني
~~بجذوره الثقافية وتراثه وحضارته ...

PageV01P684

### | AUTO فضائيتنا والقافلة النفاثة .... أنخ ياحادي العيس ..!

# 22-09-2007

# -------------------

# القافلة النفاثة ... يعني قافلة لها سرعة الطائرات النفاثة ، هي قافلة
~~المذيع الشاب محمد الردمي بفضائيتنا اليمنية والتي لاتبخل علينا أحيانا بما
~~يدع للإستغراب لحد الإستنكار ... أنخ ياحادي العيس ... أو خفف السرعة بلغة
~~المرور ..

# ياقلبي تسلى على * ساجي الطرف ظبي الخلا

# وأنتي ياسحابه ... أبرقي

# ياخلي دلا بي دلا * كلك ياعيوني حلا

# وينك ياعسل مشرقي

# خلك في المحبة حنب * وينك يالغصين الرطب

# بألك بر هاجر نقي

# ( من حمينية القمندان " حالي ياعنب رازقي " المصدر :ديوان المصدر المفيد )

# ومن طرائف القوافل ، يقال أن فشاران إتفقا أن يذهب الأول ليفشر ويأتي
~~بعده الثاني ليبرر .. قال الأول في محضر من الناس ، أنه شاهد برحلته قافلة
~~من الجمال مربوط أحدها للأخر ، فهبط من السماء طائر الحدأة وأنشب مخالبه
~~بزمام الجمل الأول من القافلة وحلق عاليا ومعه بقية جمال القافلة .. من
~~البديهي أن لايصدقه أحد .... وأتى زميله فاستوقفه الناس ليحدثوه عن فشر
~~سابقه ،، أجابهم : هذا محال وهذا ms416 فشر كيف بحدأة تطير بقافلة من الجمال ..؟
~~ثم قال : ولكنني رأئيت أقتاب عليها حمولات جمال تهبط من السماء ...

# بالطبع لايمكن إسقاط النكتة على البرنامج ولكنها من قبل الإستطراد ....
~~ويمكن لنا مقارنة وضع البرنامج بطرف أخرى ... ففي شوارع مدنية كان مجموعة
~~من الناس يحملون نعشا ويركضون بسرعة ... وتسائل أحد المارة عن سبب الجلبة
~~فقيل له " جنازة " فعاد متسآئلا ... ترى من أين سرقوها ...؟

# والسرعة أو الإستعجال له بالأدب اليمني الساخر حيزا كبيرا .. كان أحدهم
~~يتظور جوعا وتم تقديم الطعام وأراد أحدهم إلهائه بتوجيه سؤال عن قصة سيدنا
~~يوسف ... أجابة الرجل بإيجاز وحسم " ضاع ولقيوه " ..

PageV01P685

# لاشك أن العجلة التي يتسم بها المذيع الشاب الوسيم ، وسائر إعلاميينا حيث
~~يوجهون السؤال ويصيغون بالسؤال ثلثي الجواب وتعليمات إلتفافية لسبك الجواب
~~.. وما يلبث من وجه له السؤال أن يجد نفسه مقاطعا من قبل السائل وقبل أن
~~يعطي نصف الإجابة وكأنه يتكلم نيابة عنه .... يألهي ،،، لاتورطنا ..

# وكثيرا هي المقابلات التي تتحول إما لصورة صوتية أو لما يشبه تعليقا على
~~كرة قدم ..

# وفي يافع أناخت القافلة ولم تنخ ... كالعادة .. ولست أعلم إن كان من يسير
~~القافلة قد عرف أم لم يعرف أنه وقع بين جبال شامخة من التراث اليمني طريفه
~~وتليده ... ناطحات سحاب حجرية من الأمام ، ويحى عمراليافعي يرقب من قمة (
~~حيد المنيفي ) الجبل وبأسفل الجبل ينتظره عبد الله هادي سبيت وبقية مما ترك
~~القمندان ... حمله الفنان فضل ناصر ، والذي لم يعطى الفرصة رغم تودده
~~الفاضح وبلسان سبيت " باحبك - حتى لانت ما تسمع والله والنبي ماأرجع ) ..

# وكانت القافلة قد مرت مرورها الغير موصوف بديار ذي يزن بشبوة ، وناطحات
~~السحاب الطينية ... ولمحات من بومهدي .

# أنخ ،،، ياحادي العيس .... فيحي عمر اليافعي ، هناك أكثر من رسالة
~~دكتوراه باليمن والهند عن تلك العبقرية ، وكذا لحج قمندانها وسبيتها ...
~~وهنيهات لاتفي ولاببيت من قصائدهم ناهيك بدورهم وبيئتهم ..

# الا ليت القافلة تنتظر لنعرف حمولتها .. أبخورا أم لبانا أم توابل ... ...

# أم عقيقا كفؤادي يتلضى ... والعقيق الحر في شفتيك ..

PageV01P686

### | AUTO رفقا ... يارفاق ،،،، سوريا وكوريا ..!

# 24-09-2007

# ------------------

# رفقا يارفيق .... سوريا ms417 وكوريا ،،، بلاد الكباب وبلاد الكيمشي ... وبما
~~أننا بالوطن العربي قد أصابتنا لوثة إحتساء الطعام وحتى دون حاجة حيث تقول
~~الإحصائيات أن نصيب الفرد العربي مضاعف ما يلتهمه الفرد العادي بأماكن أخرى
~~من العالم ... ياله من صيت لايجب الفخر به على الإطلاق .. لأننا مستقبلا
~~سنتهم بإلتهام فائض الإنتاج الزراعي العالمي ... ولكن من حسن حظ بقية البشر
~~أننا لانملك أي تصرف بالفائض وجل ما نأكله نستورده ..

# بالطبع لايمكننا التخلص ، أو التملص من كون مصيرنا آل لنصبح الات إلتهام
~~للطعام لاتبقي ولاتذر ... وحتى برمضان ،،، شهر الخير والبركة يتفنن إعلامنا
~~بإستعراض الموائد وتحفيز المواعد ... عوضا عن البحث بأسفار الحكمة
~~والإعتبار عن الأمانة والقناعة ... يقول علماء النفس أن الإظدهاد الإجتماعي
~~يولد عادة شبق الطعام الغير طبيعية ..

# سوريا الشقيقة بلاد الشام ... أرض خصبة وبيئة شاعرية .. ومع ذلك كان
~~التغيير الغير موفق الذي أفضى بالقطر الشقيق أن يرحل مهرولا نصف قرن
~~للقهقرى ، أي إلى الخلف ،،، فقبل نصف قرن كانت المشاغل السورية تغطي معظم
~~منطقة الشرق الأدنى بمنتجاتها من النسيج الصوفي والقطني .. واليوم سوريا
~~تستورد .. ولكن هناك شئ إيجابي ، أهل المشاغل إستوطنوا بريطانيا وسيطروا
~~على تجارة النسيج ببريطانيا التي كانت عظمى ،،، وذاك شئ من رد الإعتبار لنا
~~مع أحابيل الإنجليز ومكرهم المؤبد ..

PageV01P687

# إذا النسيج ورحيله غربا عبر أساطينه يعطينا نظرة شاملة عن بلداننا وكيف
~~تهرول للخلف ... ولعل وقفة مع النفس تحز بالنفس وتحقر النفس .... هي تسلل
~~عناصر الموساد الإسرائيلية بوضح النهار لقاعدة دير الزور السورية ، وتدمير
~~عتادا قيل أن كوريا الشمالية مصدره ، وقيل أن كوريين فقدوا أرواحهم خلال
~~العملية .. !؟!؟ (( واذلاه .... آل تغلب )) ولكن أين تغلب ..؟ التي يظهر
~~أنها كانت أسدا لمرة واحدة ،، ومع اليماني عمرو بن هند .. والذي إغتالوه
~~غدرا وعلى فراشه بعد أن كانوا ضيوفا عليه ..

# نصف قرن من العمل الإعلامي الدئوب والصياح (الصراخ) بالميكرفون شهدنا
~~نتيجته الكارثية على الطبيعة ، رحيل الإقتصاد بأساطينه وملايينه ،،، وعدم
~~جدوى البلايين التي صرفت لحماية الكراسي .. بالطبع هناك التخصص فمن يحمي
~~الكرسي لايمكنه الدفاع عن مصالح الوطن ، ومن النادر أن يصبح مزدوج ms418
~~الإستعمال ..

# وفد سوريا الذي وصل لبيونق يانق لتعزية الرفاق هناك .. ريما لن يكن بحال
~~سعيد ، فلاكباب بكوريا ولاقمر الدين والكل يكتفي بطبق الرز المسلوق مع
~~الملح إذا توفر والكيمشي ... والكيمشي هذا لن يروق للرفاق المتعودين على
~~الكنافة والقطايف .. الكيمشي الكوري عبارة عن مخلل الكرنب ( الملفوف ) مع
~~السمك والفلفل الحار والثوم ،،، ويترك ليتعفن مابين رائحة الكرنب وعفنة
~~السمك .. هناك أزمة غذائية بكوريا الشمالية نتيجة للحصار الغربي ثم لكوارث
~~طبيعية ... وبالطبع زعيمها " كيم جونق إيل " لن يكلف شعبه الكثير ولن يرهق
~~ميزانية الإقتصاد فمطالب الزعيم إبن الزعيم تنحصر بطبق من لحم الحمير
~~المشوي ، والذي يفضله عن غيره من الأطباق .... ولا أخال الإخوة السوريين
~~سيقبلون دعوة للعشاء مع الزعيم جونق .. فحرقة وعفن الكيمشي أهون ...

PageV01P688

### | AUTO الإدخار ،، والإفتخار ..!!

# 29-09-2007

# ----------------

# لايوجد هناك أدنى ظلال من الشك أن الإفتخار له صلة بالإدخار .. والإدخار
~~هنا يعني التمون والتخزين قبل فوات الموسم ... فالمؤن مواسم .. ومن خلال
~~متابعتي لنمط حياة شعوب شمال أروبا والتي تعد أرقى شعوب العالم وأغناها أجد
~~أن ثقافة الإدخار هي التي ساعدتهم بالوصول للمحصول دون البحث أصول أو فصول ..

# قال الشاعر العربي :

# إذا بلغ الفتى عشرون عاما * ولم يحد الفخار فلا فخار

# وإن كنت أتحفظ على ترجمة الفخار بالنسبة لمجتمعنا وبيئتنا ... ولكن من
~~ضمن الفخار قد يلج الإدخار ..

PageV01P689

# شعوب الشمال الأوروبي أو شبه جزيرة إسكندنافيا ومن بينها الدانيمارك والتي
~~تقع بمساحة لاتكاد ترى إلا بالمجهر ومع ذلك فالدانيمارك هي أكبر شعوب
~~أوروبا الغربية مساحة حيث أن الصحراء الثلجية التي يطلق إسم قرينلاند التي
~~تقع بشمال المحيط الأطلنطي ويحدها القطب الشمالي ، تتبع التاج الدانيماركي
~~،، وبالطبع تلك الصفة مثار تندر الدانيماركيين ، لكن الدانيمارك الأم هي
~~مصدر إفتخار لأهلها ورغم ضيق مساحتها لكنها تكاد تغرق العالم بألبانها
~~وزبدتها وقشدتها .. ناهيك عن منتجات أخرى أجهلها كاللحوم والأسماك
~~والكيميائيات .. وبقرة الدانيمارك مدللة بل ويتم عزف الموسيقى الكلاسيكية
~~لها بمناسبات تخصها وذلك على ذمة إعلان دعاية الزبدة المعروفة ... ومثلي ،،
~~حيث كنت أتأمل قبل أن أشرب الحليب الداينماركي ،،، كيف وصلني بزبدته وقشدته ms419
~~وجودته من بلد يحاذي القطب الشمالي .. ثم أطرق بتفكيري وفكري وتأملي وأراجع
~~ماحولي من بقرات بيمننا الميمون ... حاولت الإمساك بإحدها لأستجديها حليبا
~~فكادت تسقيني ريب المنون وأرتني شتى أنواع الفنون الحربية من رفس وركل ونطح
~~وشطح وحتى زئير ... فأبتعدت عنها متأسفا وملاطفا أعض أصابع الندم وأرتعش من
~~الخوف والألم ، إقتنعت وفهمت أنها لم تكن لتصغي لموسيقى كلاسيكية كزميلتها
~~الداينماركية وإنما تعودت السماع لمارشات عسكرية وأنها لم تعد تفخر كونها
~~بقرة وأستعارت الإسم من زوجها الثور فتسمت "ثورة" أوكما تقول العرب "
~~إستنوق الجمل " فجف الضرع وشح الزرع ... ولم يسعفني الزمن لأواصل البحث عن
~~الحليب ومشتقاته محليا حيث قرر الأطباء حرماني من منتجات الألبان والدهن
~~الحيواني ، ورب ضارة نافعة حتى لاأواجه بقرة بشراسة بقرتنا والتي كان ينبغي
~~عليها الإشتراك بمسابقة فروسية الروديو( إمتطاء الثيران المتوحشة ) التي
~~يشتهر بها الغرب الأميريكي ..

PageV01P690

# بالطبع إيصال البان الدانيمارك لبلدنا وقرانا يثير أكثر من إستفهام عن هذا
~~البلد وأهله ... وعرفت أن الفاكينق والشماليين عامة هم من الشعوب الجرمانية
~~وقد إستوطنوا تلك البقاع القاسية في زمن موغل يكاد لايدرك ، ولكن الطبيعة
~~القاسية سبكتهم وعلمتهم مهارات يجب عليهم تعلمها والعمل بها وأي تلكؤ يعني
~~الموت المحقق ... ففي الشتاء الطويل حيث تختفي الشمس ببعض الأماكن أكثر من
~~شهر ويسيطر زمهرير الشتاء القارس على كل بقعة ولايسمح بأي تنقلات أو أي
~~نشاط ... عندها وجب الإدخار ، محصول حبوب ، لحوم مجففة ، البان تحول إلى
~~أجبان ... حطب تدفئة ، المحافظة على المدخر .. إذا الطبيعة الجئتهم للتفكير
~~إي إعماد العقل وحساب الأرباح والخسائر ومن ثم توصلوا لحقيقة الإدخار ..

# وبالمقلوب أو العكس هو تفكيرنا المعاصر أو تفكير غالبية المجتمع اليمني
~~والذين ربما كانت لهم رابطة ببقرتنا اليمنية حيث يفخر ولايدخر .. تجده وقد
~~بدد الطاقة وخسر المجهود وبذر المحدود على سويعة ممن مضغ وريقات القات ..
~~وعندما تسأله عن غد أو بعده أو قضية عيد وملابس .. يهز رأسه كإشارة
~~لللامبالاة .

# هل كان يلزمنا موسم ثلج حتى نستطيع تدبر أمورنا وندخر ... حتى نفتخر ..

PageV01P691

### | AUTO مركزمنارات .... وعلوم البراكين ..؟!

# 01-10-2007

# --------------------

# مركز منارات ms420 وعلوم البراكين ... والإسم الكامل لمركزنا الثقافي الفتي "
~~مركز منارات للدراسات الإستراتيجية وأبحاث ودراسات المستقبل " إسم كما يقال
~~باليمنية ( العربية ) أطول من ليلة بدون عشاء " .. وبقدر طوله لايعتبر سوى
~~يدا تتطاول على إرثنا وثقافتنا وتاريخنا وأمجادنا ، في محاولة بلهاء لتزييف
~~الحقائق وتحريف الوقائع وتدليس التاريخ ،،، ... لم لايصبح " حقهن كلهن " أو
~~بتاع كله فيضم للإسم مقطعا آخر هو " دراسات البراكين " ... رغم الخوف بل
~~والهلع الذي ينتابنا عندما نمر على كلمة (( مستقبل )) .

# إثارة قضية البراكين وضمها لمركز منارات له شئ من المنطقية حيث أن قيادة
~~المنطقة الشمالية الغربية والتي من ضمنها جزيرة الطير الواقعة بالبحر
~~الأحمر حيث قالت الأنباء أن نشاطا بركانيا دب بتلك الجزيرة وأن العسكر
~~المتمركزين بها قد نالتهم خسائر وتم إجلائهم .. الجزيرة تحت قيادة قائد
~~المنطقة السالفة وبركانها شئنا يخصه فهو مفجر البراكين إما مصطنعة كالتي
~~أدت لحرب الإنفصال وتجشم الإقتصاد مالا طاقة له به .. أو تقاعسا وتخاذلا
~~كما كان ببركان حنيش ... وإما بهتانا وإزراء وتخرصا كما حدث ببركان صعدة
~~والذي كان أطول البراكين عمرا وأكثرا مأساوية حيث حصد أرواح مايقارب الستين
~~الف نسمة وأحدث قلاقل وخلخلة إجتماعية فكرية ثقافية لن يكن من السهل على
~~اليمنيين التغلب على أثارها لقرون ... هواية تفجير البراكين حالة ثابتة
~~عندما تخل الساحة ..

# قال أحدهم متندرا عند إفتتاح مركز منارات ومشاهدته للقطع التاريخ
~~والقصاصات من المخطوطات .. قال : في معناه ... لقد جلبوا الفحامين لينظفوا
~~أندر الجواهر اليمنية ...

# قائد الطير ( الجزيرة ) هو قائد المنطقة إسما ولكنه المسئول الحقيقي عن
~~الأمن والدفاع باليمن ، وفوق الوزير ورئيس الوزراء .. فما المانع أن يظم
~~علوم البراكين لمركزه ..

PageV01P692

# ياقلبي المعذب كفاك * حتى الطب عجز في دواك

# جرحك في الهوى داخلي

# لي مده ونا فهمك * أن الحب با يهرمك

# وباتهرم وأنت سلي

# كم من قلب مثلك تعب * لما في المحبة حنب

# ما نار الهوى كم صلي

# شوف الأه ماشي تفيد * والمحبوب قلبه حديد

# وأنت لامتى مبتلي

# ياقلبي على ما النواح * كلك وافوادي جراح

# لاترضي بنا عاذلي

# طول الليل ماشي تنام * كن النوم عندك ms421 حرام

# ساهر من فراق الهلي

# ( رائعة الشاعر اليمني مهدي علي حمدون ، الحمينية " يكفي بس وامبتلي "
~~المصدر : ديوان ضناني الشوق )

PageV01P693

### | AUTO الرغيف (( القرص )) ... والأصنام ..!!

# 04-10-2007

# ---------------------

# غلاء أسعار القمح والدقيق جعل من الرغيف أمنية عزيزة بأيامنا التي كان
~~يفترض أنها ستكن سعيدة ولو بتوفر الرغيف بسعر معقول الرغيف كان ضحية سعر
~~صرف الريال اليمني ،، الذي تدهور نتيجة لكثير من التدابير والدبور والذي
~~لايخفى عن عين المواطن العادي ... فالريال لايمكنه الصمود في دولة تسير بها
~~الاف المواكب اليومية ... وأعني هنا أرتال السيارات الفارهة والتي تصاحب
~~هذا وذاك من أعلى الهرم وحتى القاعدة ، بل أن ظباط مغمورين يتجهون من خلال
~~مواكب رغم أن رتبهم دونية ... ولكن .. ؟! إذا هذا نموذج للتخبط والبذخ في
~~وطن يعاني إقتصاديا .. وسبب المعاناة هي الرعونة وبالتالي نتحول للغز أو
~~أحرف متقاطعة والأقرب هو الحوار البيزنطي الشهير .. ونتيه ..

# كان سيدنا موسى عليه السلام يقف أمام الأرض المقدسة ،،، فجائه الوحي أن
~~يلقن قومه ( حطة ) أي الإنسياب بخشوع وإيمان ... ولكنهم قالوا " حنطة " حيث
~~كانوا يتضورون ويحسون بالشبق المعهود للطعام رغم تزويدهم بالغذاء الإلاهي
~~وهو المن والسلوى .. لكنهم لم ينسوا الفول والخبز البلدي والعدس والثوم ...
~~الخ ..التي تعودوا عليها بمصر .... ولذا قالوا ماقالوا .. فأعماهم الله عن
~~الطريق وتاهوا بصحراء لايمكن حتى لراعي أغنام أن يتوه بها فهي لاتتجاوز
~~كيلومترات ... ولكن الله قادر على سلب البصيرة ... وأربعون عاما كانت عقابا
~~رادعا لهؤلاء المترهلين الشبقين ...فقضى معظمهم بفترة التيه ..

# بالطبع لسنا بني إسرائيل وليست السلطة بمقام الأنبياء والرسل ... وهي سبب
~~ندرة الرغيف وأحيانا إختفائه .

# الرغيف مقدور على سعره وببساطة خذ إحصائية عن ثمن الصور التي تطبع للرئيس
~~سنويا ... ثمن هذه الصور لو أعطي كدعم للقمح لوصل الرغيف لثمن شبه مجان ...

PageV01P694

# مثال بعض الغرف العادية تجد أن بها ست أو عشر صور معا ... بالطبع المعنى
~~مفهوم ويستند لثقافة قديمة جدا ... وهي التأله ... حيث كان المصريين
~~القدماء يشيدون معبدا للملك ثم تمثالا ضخما لملكهم ثم يعبدون التمثال ،،،
~~وينسخون عليه نسخا مصغرة من الفخار ،،، والمومنين بهذا الإله الخنفشاري
~~يشترون ms422 هذه التماثل ويضعونها بمكان بارز من بيوتهم ،،، للنفاق وللتعبد
~~الجاهلي الصلف ... وبالطبع هذه التماثيل الحجرية والمعدنية والفخارية ليست
~~ذات جدوى إذا أخمصت البطون وغابت الذهون ... وقبيلة عربية معروفة قبل
~~الإسلام هي التي عرفت كيف التصرف إزاء الها مزعوما ،،، حيث عمدت لتبني
~~صنمها الأكبر أو إلاههم من التمر ... والتمر غذاء مهم بجزيرة العرب وقابل
~~للتخزين ... وعندما تحدث مجاعة وتنعدم ( الحنطة ) أو يرتفع سعر الرغيف
~~كانوا بكل بساطة وتلقائية يلتهمون ذلك الإله ( الصنم ) المزعوم الحلو
~~المذاق ..وياحبذا أن تكن بعض الصور صالحة للأكل لسد الرمق ... أما الصور
~~الورقية والتي ليست سوى وسيلة حضور يصل لحد التطفل لصاحبها ... فلربما تهمل
~~.. وبعودة لأعراب الجاهلية ونوادرهم ،، حيث شاهد أحدهم الثعلب يتبول على
~~صنمه .. فقال شعره الشهير :

# أرب يبول الثعلبان برأسه * قد ذل من بالت عليه الثعالب

# وبعصرنا وتعقيداته ... هناك أكثر من صنم بالت عليه ثعالب وغيرها ... ولكن
~~بولا ومن منطلق القوة والفتوة بوضح النهار ،، فبولا أفضى للشنق وآخر
~~للإنبطاح .

PageV01P695

### | AUTO برنامج ألوان يمانية ،،، تفاؤل وتفاعل .

# 17-09-2007

# --------------------

# ألوان من اليمن ... حقيقة هي أن ألوان هذا العام كانت تمثل اليمن بثقلها
~~الحضاري الثقافي الفكري ... والألوان التي نعنيها هو البرنامج التلفزيون
~~الناجح ، وسر نجاحه ربما يعود للنكهة الخاصة التي تسبغها الإعلامية القديرة
~~" مايسة ردمان " وما يحيط بها من وسط فني من كاتب ومعد ومخرج ... كان
~~الإنتاج بديعا ورائعا بل ورائد بالنسبة لإعلامنا الذي الفنا منه الإرتجالية
~~والتخبط وأحيانا العشوائية ،،، ولم تشفع له كل الشماعات التي يسردها
~~المسؤلين من حين لآخر لتبرير فشلهم الذريع بإبراز اليمن في إطارها الصحيح
~~.. فنحن نعرف أننا من أول الدول العربية بالمجال الإعلامي ... وبالتالي
~~لايمكن قبول الأعذار والتقاعس .

# الوان من اليمن نأمل أنه سيكون خطوة على الطريق الصحيح ... ورغم أننا
~~نؤمن أن الكمال هو نسبي ، لكن الكمال هنا يقترب من الحد الأعلى ... مادة
~~وعرضا وهدفا ..

# السلبيات إن وجدت كانت إما بالتسرع لتقديم المشاركين ، أو بإشراك آلة
~~الأوروج والتي يجب إستبدالها بآلات لها نكهة اليمن كالناي والمزمار "
~~والطربي " وكذا التنويه عن النغمات والإيقاعات وتصنيفها علميا ms423 .. أما
~~المواد الأخرى كأسئلة المسابقة فقد كانت تصل لحد الكمال ... ولعلنا نفتقد
~~جائزة كان يجب التركيز عليها وهي توزيع مراجع عن الثقافة اليمنية ( بعيدا
~~عن السياسية ) بحيث تحيي بالذاكرة مسيرة عظمائنا وهم كثر والحمد لله ..

PageV01P696

# السلبية المزمنة في كل برامج التلفزيون هو المظهر ( الهندام ) والذي حتى
~~الساعة لم يتم التقيد به وبخطوطه الحقيقية والرجالي منه هو الأهم والذي
~~يرتكز على الرداء والإزار والعمامة ... بينما يركز البعض هنا على الخنجر
~~والذي لايعتبر سوى مكملا وليس أساسيا .. ثم الشخصية اليمنية التقليدية
~~بوجهها السامي البشوش " رجاليا " حيث أن الوجه التركي بشاربه الواضح ورأسه
~~المكشوفة لازال سيدي الموقف ... وبالطبع لاقدوة يقتدى بها من أهل التأثير
~~الإجتماعي فهم يخلطون في هذا المجال أكثر مما تفعل العامة ..

# ويبقى الكل ممتن ومتفاعل مع برنامج الوان من اليمن ، والذي نتمنى أن
~~لايصبح مناسباتيا وحسب ... فتطرية الأفكار بتوعية وطنية تتطلب أن يصبح
~~البرنامج ومايشابهه بل ويتطابق معه حتى يصبح كنسخة كربونية عنه مطلب ملح ،
~~يعني إعادة تأهيل للمخيلة والذاكرة ... كما أن مضمون البرنامج ينبغي أن يكن
~~النهج الإعلامي الشامل ... فبه تمثيل حقيقي لكل نكهات اليمن تقريبا وبيئتها
~~الثرية ..

PageV01P697

# ************************

# تعقيبا على كلام الموسيقار جابر علي أحمد بنفس البرنامج .

# الجهل المطبق عدو ، والتجهيل أشد عداوة ومحاولة لي ذراع الحقيقية لغرض في
~~نفس يعقوب هو كارثة الكوارث ،،، فالبعض من الجهلاء فكريا والأقويا عضليا
~~يعتقدون أنهم سيجعلون من ثقافتنا وتراثنا وفكرنا مارشات عسكرية ... وتمجد
~~من ..؟ بالتأكيد من لامجدله بل ويجب أن تطارده اللعنات ...وستفعل ...

# تراثنا وصل إلينا عبر وسائط أكثرها سماعية ،،، فالتراث اليمني قديم قدم
~~حضارة اليمن فالمتتبعون والباحثون يحكون عن محطات لقوافل البخور والتوابل
~~كانت بها محطات إستراحة بها الترفيه المترف ... وكان ذلك قبل التاريخ
~~المدون .. وبالتالي وصلت إلينا ثروات بل كنوز نادرة فقامت أجيالنا السابقة
~~بنسج أشعارها على تلك الجواهر .. وأستطعنا وبإعتراف المعاهد العالمية أن
~~نصبح رقما وحتى بعدم رضى أصحابنا ..

# تصور ياعزيزي أنني شاهدت برنامجا موسيقيا من تونس الخضراء وحضره فنان
~~يمني مغمور ..كان التوانسة يوثقون للموشح أنه يمني وجاء ms424 كأهازيج مع أفواج
~~المسلمين الفاتحين للشمال الأفريقي وكان غالبيتهم من اليمنيين ومن ثم وصل
~~الموشح للأندلس ... وكانت مساهمة الأندلس هي الأشعار وصقل الموشح ليتلائم
~~من البيئة الجيديدة .. ولكن مندوبنا بتلك الحفلة كان يصر على أن مصر هي
~~منبع الموشح ... ؟ وربما كان بجهل يشير لشعراء أمثال إبن المعتز والبهاء
~~زهير ممن إشتهروا بصياغة الموشحات .. وبالطبع ليس التوانسة وحسب هم من
~~يقولون بيمنية الموشح ،، بل أن شعوب الصحراء مثل الشناطقة ( موريتانيا )
~~نتسب إرثها الثقافي لليمن وكذا عرب الصحراء بأفريقيا كاملة ...

# بكل تأكيد القدود الحلبية هي موشح وكذا السامري وغيره من الدانات كلها
~~تعود للأب الشرعي وهو الفن اليمني .. ويصل الأمر لموسيقى يتم غنائها بفارس
~~وكذا الموسيقى المعروفة بالشرقية بتركيا ..

PageV01P698

# الفنان اليمن بالحفلة التونسية لايستغرب ذلك منه فهو يرث منهج ... حيث تكلم
~~من يدعي العبقرية الموسيقار جابر علي أحمد ليلتنا هذه ولكنه تكلم نكرة وقال
~~زورا وبهتانا ... حيث نسب الموشح اليمني للدولة الرسولية أو الأيوبية ، رغم
~~أن مساهمة المدن التي خضعت لتلك الدولة تكاد تعد على أصابع اليد ...
~~والمساهمات الفعالة كانت من صنعاء العاصمة ومن كوكبان وغيرها ممن لم ينظوي
~~تحت دولة بني رسول ... فكيف تصور لجابر ذلك الموقف ... بالطبع هناك هدف
~~سياسي ،،، ونردد بإستمرار أنه يجب إبعاد السياسة عن الفكر والتاريخ والفنون
~~... فمن يقف خلف جابر هدفه أن يقال أن الأئمة الزيود لم يأتوا بفنون وأن
~~هذه الفنون أتى بها الأيوبيين ...؟ يعني يحاول التضحية بتاريخ أمة من أجل
~~عداوتهم للأئمة ..

# بالطبع ماعلى القارئ المهتم سوى البحث بمراجع التراث اليمني وستتجلى
~~الحقيقة المفجعة حول محاولة طمس الثقافة اليمنية نتيجة لثأر شخصي مشكوك
~~بعدالة أسبابه ..

PageV01P699

### | AUTO نحن بني العباس نجلس على الكراسي .

# 10-10-2007

# --------------------

# تزوير التاريخ وزرع الشكوك ... هذه الظاهرة ليست حديثة بل ومألوفة ،،،
~~وغالبا ما يأتي جيل آخر فيكتب عن التزوير والمزور ويصم المشكك ويعيد الحق
~~لنصابه حتى وإن كان بالوقت الضائع ولم يعد لذلك الحق مطالب ..

# في ما رواه علماء الحفريات عن الحضارة المصرية القديمة أكثر من عبرة ..
~~فأحد الفراعنة القدامى هزم أمام ms425 الحيثيين ( سكان الشام القدماء ) حيث كان
~~المصريين يعتمدون على البرونز بصنع أسلحتهم ففاجئهم الحيثيين بتقنية جديدة
~~هي الحديد .. فكان ماكان ،، ولكن الفرعون عاد لمصر ليلزم الجميع من كهنة
~~المعابد وحتى العامة بالأسواق أن يمجدوا إنتصاره ...!! وكان من ضمن القصائد
~~التي مجدت ذلك الإنتصار الخنفشاري قصيدة جدارية قال صائغها (الفشار) أن مصر
~~حشدت للقتال عشرات الاف العربات التي تجرها الخيول .. وعندما نقب علماء
~~التاريخ وجدوا أن الإسطبلات التي تنطلق منها العربات لاتستوعب أكثر من
~~خمسمئاة عربة ،، ومن الحضارة المصرية تلقينا دروس ... ومنها الفرعون (
~~الملك ) إخناتون وكان يوحد الله ،، بخلاف أسلافه ونعتقد أنه تأثر بتجار
~~البخور اليمنيين ،، واليمنيين كانوا أعرق أمة بهذا المجال رغم الشوائب ..
~~إخناتون قتله الكهنة وتأمروا مع بقية الطامحين ... فطمسوا إرثه الحضاري
~~وكنسوه وأعادوا الوثنية وعبدوا البشر كإلاه ، وزيفوا الكثير عن حياة
~~إخناتون .. الحقيقة ظهرت وبالقرن العشرين على يدي علماء الحفريات ..

# لايمكننا الخوض بالتجربة خلال الدولة (الإمبراطورية ) الإسلامية ،
~~فالعباسي طمس الأموي وكلاهما أبلى بلاء حسنا بالتبرير ... ووصل الأمر لداخل
~~البيت نفسه ..

# نحن بني العباس نجلس على الكراسي PageV01P700 وماصاحب هذه العبارة من لغط وزراعة شكوك خلال المناطحة بين الأمين والمأمون
~~العباسيان .. لاشك أننا محظوظون وبالطبع بقدرة الله وبحفظه ،، فنجوم كانت
~~تبرز لعل أكثرها لمعانا الخليفة العادل عمر بن عبد العزيز الأموي ... ثم
~~المعتصم العباسي... ولنصل بالنهاية لمحمد الفاتح العثماني ... فلم تندثر
~~المعالم ولم يهناء المختلس بالغنيمة ..

# الكراسي والجلوس عليها ثم تخليد ذلك الجلوس أيا كان لم نكن متفردين بين
~~الأمم بهذا الطموح البشري الذي أحيانا لايبالي بأي حاجز يقف أمامه ، إما
~~بهدمه أو الإلتفاف حوله وكلا الأمرين سيئ ... الكراسي تفرز أكثر من حجمها
~~فتتخبط أمم وتتوه ولايعرف ذلك إلا بعد حين وبعد فوات الأوان حيث يصبح
~~التصحيح ضربا من المحال ومواز للخيال ..

# ومن الدروس المعاصرة هو الدرس الإسباني ... حيث كانت الأندلس البوابة
~~التي عبر الغرب من خلالها للولوج لعالم التمدن الحديث الذي ينعمون به على
~~حساب شقائنا .. وشقاء كثيرا من أمم العالم .

# نشبت الحرب الأهلية الإسبانية بعد أن شاخت إسبانيا ms426 وأصبحت رجل أوروبا
~~المريض .. وكان سبب شيخوختها تلك هي التخمة المفرطة ، أي التضخم الإقتصادي
~~، وبالتالي ترهلت وبرزت الفوارق الإجتماعية وتعمق الصراع الطبقي مابين فقير
~~معدم لايحوز نقير أو قطمير يحسب حينها من طبقة الحمير ،،، وثري يطأ الحرير
~~ويصنع من الذهب النظاروالجواهر سرير وبحديقته الغناء للماء خرير ويملك
~~الناقة والبعير، يعيش حياة التبذير وفي قصوره أمير إبن أمير يجذب حوله
~~التطبيل والتزمير ويرافقه المزمار والنفير ...

# في هذه البهرجة أو اللغط إشتعلت الحرب الإسبانية وثار الفقراء أسوة
~~برفاقهم الأوروبيين حيث البلاشفة الروس أشعلوها نارا على الإقطاع بالشرق
~~وبالوسط يتململ الميزان ...

PageV01P701

# ويبرز للميدان فارس له بالمكر دراية وإلمام أكثر من مما يحتوي من البأس
~~والشجاعة والإقدام ... كان ذلك هو الجنرال فرانسيسكو فرانكو .. قاده
~~الإلهام للإستعانة بأشباه الأيتام ... كانوا من المغاربة البسطاء الذين لم
~~يعرفوا طبائع اللئام ... فساهموا ككرام للدفع بفرانكو للأمام ووضعوا بين
~~يديه للسلطة زمام ، فتحكم الرجل بزمام الأمور بأسبانيا وتغلب على منافسيه
~~ونصب المقاصل وكسر المفاصل والعظام وحكم إسبانيا متفردا متجبرا متكبرا أكثر
~~من نصف قرن من الزمن ..

# فرانكوا لم يقابل جميل المغاربة بالإمتنان بل حرص على تثبيت وتكريس نفوذ
~~أسبانيا بسبتة ومليلة الواقعتان على التراب المغربي ... وكونه ينتسب لليار
~~الوطني الإسباني فقد واصل الماضي الشائن للإسبان مع العرب بحاضر أكثر مشينة
~~ولؤما .. حيث ربط تواجد العرب بأسبانيا بما نطلق عليه فترة الإحتلال
~~الأجنبي مساويا بينهم بين قبائل القوط الألمانية والتي كان الرومان يطلقون
~~عليهم البربر (الهمج) والتي حكمت شبه الجزيرة الإيبيرية ( أسبانيا
~~والبرتغال ) ردحا من الزمن... هكذا عاد أنصار فرانكو المغاربة البسطاء بخفي
~~حنين بل وبإحتلال لجنوبهم الصحراوي ولشمالهم المقابل لأسبانيا ..

# وخلال حكم فرانكو تشطت ثقافة تهين العرب وتقزم دورهم الحضاري وتشكك بكامل
~~إرثهم وتتهكم على عاداتهم الإجتماعية ويصل الأمر حتى للدين الحنيف ..

# تناسوا قصر الحمراء وجامع قرطبة وبرج الخيرالد بأشبيلية ...

PageV01P702

# وباليمن الميمون توجد لدينا بالتأكيد صورا مشابهة لسلوك الجنرال فرانكو وإن
~~تكن المقارنة غير دقيقة وبها شيئ من التفاوت من هنا وهناك ... فلعل التشكيك
~~بدور الأئمة الحضاري والتهكم عليهم ms427 ومحاولة طمس كل جميل تركوه رغم بروزه
~~للعيان ومحاولة تخليد منافسيهم لسبب المنافسة وحسب وتمجيد أعمالهم بالتزامن
~~مع إهمال أعمال الأئمة وحرق إرثهم (الأئمة) الثقافي رغم إعتباره كنزا
~~ثقافيا يمنيا وتراثا يخص أمة اليمن .. وتعمد الإسائة له يشبه محاولة نزع
~~فقرات من العمود الفقري للجسم الحي ...

# مضى نصف قرن .. فنجد من يردد بقوله " تخلف" وهو لايعلم أويتجاهل أن اليمن
~~كانت محاصرة وتشتعل الحروب حواليها وبها .. وكانت موانئها وسواحلها مكتنزة
~~بالسفن الحربية الأجنبية والتي كانت من حين لإخر لاتبخل بزخات قنابل
~~مدافعها على المدن اليمنية إن لم يطاء جنودها المسلحين جيدا قطعا من
~~سواحلها وخاصة التي لاتشكل بها الكثافة السكانية عوائق حيث أشتهر الفرد
~~اليمني بالمقاومة حتى وإن كان لايملك إلا عصى أو هراوة ..

# بعض المشككين يطالب بكهرباء خلال تلك الحقبة رغم أن الكهرباء لم تكن
~~متوفرة حينها بكثير من بلدان أوروبا والبعض طالب بمطارات ، بينما الأخوين
~~رايت كانا يجدان العمل على إختراعهما الشهير (الطائرة) ... قالوا لا منشئات
~~وهم يتكلمون من دار الوصول ( القصر الجمهوري ) ويفخرون بصور دار الحجر ،
~~ويستوردون عبر ميناء الحديدة والذي أنشئ سريعا بعد جلاء سفن المحتل الأجنبي
~~الذي طالما منع علينا عمل ميناء بحري ... ومن الميناء إستطعنا الوصول
~~لصنعاء ولابد من صنعاء وإن طال السفر وعبر درب سلس تدب عليه وسيلة مواصلات
~~عصرية ..

# إذا هل سيئول مصير المشككين لمصير فرانكو ... فرانكو إستسلم للأمر الواقع
~~وأنهى جلوسه على الكرسي حيث كان هناك من يطالب به ... أما باليمن فلامطالب
~~،،، لأن الجميع مطالب ..

PageV01P703

### | AUTO قيادة السيارة ،، وغريزة الشم الحيوانية ..

# 24-10-2007

# ----------------------

# خلال قيادتي للسيارة .... ومن خلال حذري الشديد وحرصي على عدم الولوج لما
~~يسبب إفراغ الجيوب ، والتي هي فارغة سلفا وبالتالي يكن للحذر خلفية ومعنى ،
~~فالخلفية يعلم الله أنني أبعد ما أكون عن الصفراء والبيضاء ليس تنسكا أو
~~ترفا وإنما عدم بصيرة ..

# وأما الحذر فهو الخوف أن تؤول الأحوال للأسواء ... " من خاف سلم " ومن
~~قدر العاقبة حسب النتائج .. وبالطبع لم أكترث عندما يناديني البعض "
~~بالغشيم " والتي تعني الغير عارف بدينامكية السيارة ms428 والاستعراض بها كما يحل
~~للبعض أن يبرز موهبة دون أن يخصص ساحة عروض وبالتالي قد تكن هذه هواية
~~مأسوية وغاية بالخطورة وعلى الغيرأخطر .. وحتى الإبل والخيل والحمير يجب
~~الأخذ بزمامها ..

# كانت هناك مركبة ( سيارة ) تجد السير بعدي وتقترب مني من ناحية الخلف
~~وحينها كنت أقود بسرعة قانونية وإن كانت عالية إلا أنه لايمكن السيطرة على
~~السيارة بهذه السرعة ... إقتربت السيارة حتى كادت تلمس خلفية سيارتي ...
~~بالطبع لم أستطع تمييز معالم من يقودها حيث دب الهلع بكل جوارحي وأرتعدت
~~فرائصي وغمر جسمي العرق وكدت أنهار على مقود السيارة .... فلو ضغطت على
~~الكابح ( الفرامل) لربما دخلت تلك السيارة للمقعد الخلفي لسيارتي أو قفزت
~~فوقي وفي كل الأحوال كانت السيارة تكبر سيارتي حجما .. لم أكن أسد الطريق
~~على من بعدي فهناك مساحة كافية له ليتجاوزني من اليمين كما نفهم بقانون
~~المرور .. ولكنه أصر على أن يزيحني ويرعبني ويربكني ويرفع للأعلى متاعبي
~~الصيحة مع الضغط والسكري .. ولما وجدت مكانا للوقوف باليسار هدأت سرعة
~~مركبتي ودخلت الموقف .. ويكاد أن يغمى علي وأفقد وعيي ... بينما صاحبي ومعه
~~رفيقا لست أعلم إن كان رفيق سؤ يقهقها عاليا ثم أحدثا صوتا بعجلات سيارتهما
~~كادت أن تشعل الطريق نارا ...

# وخلال وقوفي كنت أستقرئ ..... ماذا ..لو .؟؟

PageV01P704

# لو أن سيارة أخرى كانت تسير أمامي ثم توقفت وبالطبع أنا أحرص على ترك مسافة
~~فاصلة هي التي يحددها قانون المرور (السير) الدولي ... ولكن من كان خلفي
~~كان يدفعني لأسرع دون تحفظ أو سيطرة ... وماذا لو دفع بي لمنحنى عميق خلال
~~محاولتي تجنبه والوقوف حتى يتسنى لي السيطرة على الوضع .. عرفت أنه كان
~~يحاول تجاوزي من ناحية اليسار تحديا للقانون ويعتقد أن تلك شجاعة ثم لعله
~~شاهد خصلة بيضاء بشعر رأسي فوجد أنه ينازل مسنا ضعيف السيطرة فوجد الوضع
~~طريفا ...

PageV01P705

# قدت سيارتي بعد تأكدي من أن تلك السيارة الحمقاء قد غابت مع الأفق ... فإذا
~~بي خلف سيارة كانت تمشي الهوينا وكانت سيارة نقل متوسط ... فمشيت الهوينا
~~وربما إقتربت أكثر من اللازم فقرأت ملصقا بخلفية ms429 السيارة به رسما
~~كاريكاتوريا لكلب يشم خلفية آخر .... وبها عبارة تقول : أرجوك لا تشم
~~خلفيتي ... وفهمت من تلك العبارة أنه لايجب على الإنسان بحكم التكليف وتطور
~~وسائل المعرفة أن يمارس حشر أنفه بخلفية أي ... وبالسيارة تقترن الخطورة
~~بالعيب .. والكلاب لها شأنا طريفا بالموضوع حيث تذكرت حينها كلبا كانت إحدى
~~الأسر الغربية قد أتت به ... الكلب كان بحجم الجحش ،، أي كبير الجسم ومن
~~فصيلة كلاب الرعي ، كان ضخم الجثة أجث الصوت ... عندما كان ينبح تهتز له
~~المنازل التي نعمل بها وهي مصنوعة من المواد المسبقة الصناعة وكأنه قرع
~~الطبلة الرئيسية بفرقة موسيقى عسكرية ... نباحه كان يهزها كالعاصفة ..
~~السيدة صاحبة الكلب كانت تربطه أكثر الأوقات ... ومرة كان الكلب مطلقا وكنت
~~وصديق لي من محافظة البيضاء ... نمر بالمكان ،، فأنسل الكلب خلسة من خلفنا
~~لتقع أنفه بخلفية صاحبي اليضاني .. الذي فزع وصاح بأعلى صوته " أبوفلان "
~~ثم أمسك بفرشاة كانت بيده ليلطم بها الكلب الذي علا نباحه وكادت الأمور أن
~~تصل لما لاتحمد عقباه لولا تدخل السيدة وإمساكها بذلك الكلب الفضولي الذي
~~يبدو أنه يتعامل مع البشر كتعامله مع بني جنسه عبر محاولة التعارف بواسطة
~~شم مؤخرة بعضهم البعض والتي لم ترق لزميلي .... حيث ترك المكان وعاد بملابس
~~جديدة معتبرا أن الكلب نجس أو دنس ملابسه ..

PageV01P706

# وكدت أفقد صديقي البيضاني عقب هذا الحادث الطريف حيث كان قد قرر الإستقالة
~~من العمل ... ولكن مشرف العمل وهو غربي قام بمحاولة إقناعه أن تلك هي عادة
~~الكلاب بالغرب حيث قام بإطلاق الكلب أمام مجموعة من الغربيين بحديقة السكن
~~... وكان الكلب يداعبهم ويلحس وجوههم وقبل ذلك كان يشم مؤخراتهم ومقدماتهم
~~ومن الجنسين في حالة لهو ولعب لم يرق البتة لصديقي ولا لي أيضا .. والذي
~~قرر أن ينتقل عمله خارج السكن وأن لايأتي إلا خلال ساعات معينة تحرص فيها
~~السيدة الغربية على ربط كلبها وتكبيله بالسلاسل والقيود ..

# وبعد إستذكاري لقصة الكلب ونهمه بل وغرامه بشم المؤخرة لأسباب مبررة في
~~عرف الحيوان وهي التعرف ... ترى ما هي الأسباب عندما تجد بشرا ms430 يقود سيارته
~~خلفك ويلصقها وكأنه يحاول إشتمام مؤخرتك .. إذا هل الحالة حيوانية ..؟
~~ونفهم الحيوان ... أم بشرية ؟؟ ونعرف التكليف والمسئولية ..

PageV01P707

### | AUTO مسلسل نحر الثقافة اليمنية ..!؟

# 28-10-2007

# ---------------------

# ربما وجدنا علة أو سبب به شئ من المنطق لمن يحاول طمس معالم الحضارة
~~اليمنية وبالطبع من خارج اليمن إما لمصلحة إقتصادية حيوية وإما لفهم خاطئ
~~حيث يتوه به التأويل فيعتقد أنه لن يخلد أو يمجد طالما وما يعتقد أنه صنم
~~الحضارة اليمنية منتصبا ومخلدا ،،، للخارجي شأنه ،، ولكن لاعذر للداخلي
~~.... فعلى مدار أربعون عاما رأينا عجب العجاب من عنتريات وصوفيات ،،،
~~القومية العربية ، والوطن العربي الكبير ... الخ ، ومعركة حطين .... ووووو
~~... واليمن الميمون لابواكي له .. إلا أنه تم إيقاد شعلة لايمكن إطفائها
~~وهي التي توقدت عبر " معهد باذيب " فصعب على المتآمرين حصاد مؤامراتهم بل
~~إستحال .. وتكرست جراحاتهم عبر ظهور الأبحاث المعاصرة بأكاديميات الغرب
~~والتي أبرزت الحضارة اليمنية وخصائصها وفروعها وتأثيرها على العالم ... ولم
~~يستريحوا برهة حتى جآئت اليهودية اليمنية عفراء لتوصل نزرا يسيرا من تراث
~~اليمن للعالم ،،، بعد أن كتم المتآمرين ومن يقف خلفهم كل مليحة عن اليمن
~~وأختزلوا حضارة اليمن في منظر العامل الفقير المعدم المحتاج إلى عمل
~~بإستمرار ،، أبوفوطة ،، وماهي الفوطة ؟ إنها الإزار أو بنته الشرعية
~~والإزار كان هندام سيدي رسول الله (ص) وكذا المدنيين من العرب .... ( شالوم
~~عليخم - عفراء ) أي سلام لكي عفراء .

# يمنيا وقبل الإشارة لمكان آخر ... نرى بكل وضوح مأساة التاريخ والثقافة
~~اليمنية وقلوبنا تقطر دما ،، تتجسد المأساة على وجوه من يعتقد أنهم مرجعية
~~تاريخية ثقافية حيث يبرز أو يظهر على الشاشة أو عبر صحيفة وهو يحاول تنقية
~~كلماته وكأنه متهما يحاول تبرئة نفسه ... بالأمس القريب شاهدت من يشرح
~~شخصية الملك اليمني المؤسس " كرب إل وتار بن ذمار علي " وحاول لملمة كلماته
~~وكأنه يتحدث عن محظور ... هل وصلت المجاملة لهذا الحد ...؟ أي على حساب
~~هويتنا وتاريخنا وحضارتنا وثقافتنا يمكن للبعض المقايضة PageV01P708 بالإمس شاهدت المستشار الثقافي للرئيس وهو في نفس الوقت إعلامي مخضرم
~~ومعروف ولاتقل مواهبه عن مواهب طيب الذكر " الجبري " بتحوير الحقائق ms431
~~والوقائع ... شعرت بأكثر من إستفهام بينما الرجل يحاول تقزيم عمر صنعاء
~~الزمني ... القضية إسقاط السياسة ومجاملتها على تاريخ وثقافة أعرق أمة
~~بالكون ... ياله من أمر فضيع وشنيع ومريع ....... ويالهم من غر مغامرين
~~يبيعون مجد أمتهم لقاء دريهمات مشكوك الإحتفاظ بها ويتعاظم الشك بالحصول
~~عليها فتتاعظم المأساة لتعكس معنى المثل اليمني بوصفه لفقير اليهود " لا
~~خمر في الدنيا ولاجنة في الآخرة " .

# لم نعر جانب الإهتمام لأكاديمي تحولت مهنته لمركز أمني ... عندما أهال
~~التراب على صعدة وجعلها وكرا للمخدرات ... دون خجل أو وجل ... ولكن منصب
~~مستشارثقافي يحتمل شيئا آخر .. وعلى من يشير ..؟؟؟؟ وإلى أي أمر يشير ..؟
~~فذاك جد خطير ...

# والأمر بالنسبة لتاريخ صعدة به شئ من النفس والتنفيس إذ أن النفيس من
~~أسفارها إستقرت به الأحوال في مكتبات أوروبا مثل مكتبة ليدن بهولندا ومكتبة
~~دبلن بإيرلندا وكذا مكاتب عالمية كمكتبة الكريلمين بروسيا ومكتبة الكونقرس
~~بأميريكا ... لن يكن الأمر خطيرا كما هوالحال مع الأسس التراثية الأخرى مثل
~~آثار اليمن القديمة كهجرة الإنسان اليمني ثم إنشائه المجتمعات خارج البيئة
~~اليمنية وبإثباتات مسندية ( المسند ، الأبجدية اليمنية ) بشتى بقاع منطقة
~~الشرق الأوسط وشرق أفريقيا ، ثم السيطرة والهيمنة التجارية والسياسية
~~والثقافية والفكرية على المنطقة المحيطة به ..

PageV01P709

# بالطبع هناك مآسي لكثير من الوثائق اليمنية الهامة نسجت فصول مسرحيتها
~~بالعقود الأربعة الأخيرة ... فالشائعات تقول أن مجموعة الإكليل للسان اليمن
~~" الهمداني " تم إختفاء سبعة أجزاء منها خلال عملية طباعتها ببيروت والتي
~~تزامنت مع إشتعال الحرب اللبنانية الأهلية ، وإذا كان الأمر واقعا ... ترى
~~أي أمة يمكنها تحمل رؤية سجل هام من تاريخها يختفي بهذه البساطة ..

# كانوا يجيرون كل قضية يمنية هامة ليعلقوها على شماعة الأئمة الزيود ..
~~ولكن أسفار اليمن الهامة خرجت من أكمام قمصانهم كما خرج منها عباقرة اليمن
~~كالشوكاني وإبن الأمير والبردوني والزبيري والشامي والويسي والأكوع .. كانت
~~الأكمام لاتحتوي على أشواك وإنما ورود وزهور لازالت تعبق بالرائحة الطيبة
~~وحتى الساعة ..

# يكاد المتتبع لهذا الشأن أن يدرك جليا أن هناك أمر يحاك للإيقاع بالتميز
~~اليمني والقومية اليمنية وتحطيمها وتحريف الشائع منها ms432 وتجاهل الظاهر منها
~~وغمط ما أمكن غمطه ،،، والبدائل السرابية ووضع السم بالعسل متوفرة .

# الأمر لايطاق على الإطلاق .... فأكاد أن أسمع بعض مصادرنا الإعلامية تؤكد
~~وبلاريب ولارتوش ... أن الملك اليمني سيف بن ذي يزن ،،، تعرف إلى بلاد فارس
~~حيث كان مغتربا في دبي ...... وأن تعترف أن بلقيس حبشية كما يقول البعض ...
~~وبآخر المطاف وبعد ثقافتنا وتاريخنا وملابسنا ( هندامنا) يبدو أنه لن يبقى
~~لنا سوى القات ...

PageV01P710

### | AUTO علاقتنا بالسدود والجسور ..

# 02-11-2007

# ----------------

# من المعلوم أن الأمة اليمنية هي رائدة بمجال المنشئات المائية على مستوى
~~الكون ... فقد توصلت بوقت مبكر وموغل بالقدم بتشييد المنشئات كالسواقي
~~والسدود ،، وزد على ذلك عملية حصاد الماء عبر المزارع التي أقيمت على سفوح
~~الجبال كمدرجات زراعية ثم خزانات تجميع مياه الأمطار " البرك " وهذا جعل
~~اليمني يطوع بيئته الشحيحة والمتقلبة لميله للاستقرار،، فتغلب على مصاعب
~~الطبيعة ،،، وذاك طموح رائد في عالم العقل البشري .. والتي حينها كانت
~~مجاميع البشرالآخرين عبارة عن مجموعات صيادين متنقلة ..

# اليمن سبقت بذلك العالم بتلك الإبتكارات والإجتهادات المفيدة ... ولم
~~يسبقها في ذلك أو يضاهي طموح أهلها سوى حيوان القندس الكندي ... حيث يعتبر
~~القندس أعظم مهندس سدود بالطبيعة ،، والذي يجعل كندا تسبقنا ربما بملايين
~~السنين في هذا المجال ،،، رغم عدم تواجد ظروف محرجة لتخزين المياه كماهو
~~الحال باليمن فكندا بها كميات الثلج الذائب يعوضها عن شح الأمطار ، غير أنه
~~حتى الأمطار بها من الغزارة ما يجعلها أكثر من الحاجة ، وحينها لم ينل
~~مهندسها العتيد the Beaver أو القندس الحيوان القارض أي نوع من الإطراء
~~بالرغم أن بلاده تتخذ منه شعارا للجد والمثابرة وتعتبره حيوانها القومي ..

# ولكننا بحاجة ماسة أيضا للجسور ... وهي نقيض السدود حيث لاتخزن بل تسرب
~~... والتسريب هنا يعني إنسياب الحركة من مكان لآخر عبر أقصر طريق وهو الجسر
~~،،، ومن المعروف أنه خلال تاريخنا القديم كانت اليمن بحاجة لتمد الجسور بين
~~مناطقها وبين أبنائها سواء كانت جسور طرق أم جسور تواصل وإتصال حيث أن
~~مساحة اليمن ثم جغرافيته الصعبة تجعل من الجسر وسيلة لا يستغنى عنها وذات ms433
~~جدوى توازي فائدة السد ..

PageV01P711

# أثار جسر مجازي أنشأه منظر ثقافي أضحى مستشارا شيئا من الشجن ،، الجسر كان
~~عنوانا أدبيا " جسر من الكلمات مابين صنعاء ودمشق " وبالطبع المستشار أشار
~~من مصدر الإشارة شمالا ليصل للشاعر العربي الكبير ألأسكندروني المولد
~~سليمان العيسى ،، وبالتالي عبر الجسر صعدة الغراء دون أن تستفيد منه أو
~~تفيد ،،، حيث لاجسر مع صعدة مجازيا أو معنويا حتى نواصل ضريح عبقري يمني هو
~~القاضي نشوان بن سعيد الحميري ..

# وبالطبع لا إعتراض على مد الجسور وداخليا هي ضرورة ملحة وما يربك ويعيق
~~هو عدم وجود الجسور المعنوية منها والمادية ... ولعل جسر العقيق المقترح أن
~~يعلق على باب المندب لينهي عزلة اليمن المؤبدة بزاويتها المعروفة ويعطيها
~~أكثر من طريق ومنفذ ويربطها بالقارة البكر أفريقيا والتي بها الشعر
~~والشعراء والشاعرات السمراوات سامقات القوام ومفجرات قنابل الغرام ،، وأيضا
~~السمن والعسل ... قد يعطي اليمن التميز المطلوب لينهي ندوب زمن الأحزان
~~والأتراح ويعطي بلسما يشفي الصدور والأرواح ،،، وحقيقة لا مجاز ....
~~والنتيجة قد نشهد مجدا بالجسور يوازي أمجادنا بالسدود .

PageV01P712

### | AUTO وماذا بعد مرحلة صعدة ...؟ التخبط السياسي .

# 24-10-2007

# ------------------

# وماذا بعد صعدة .... ووصلت القيادة اليمنية لبغيتها وتسلمت حتى المغاور
~~والكهوف ناهيك بالمواقع أو المنازل حيث يتم ترتيب جديد/قديم للمحافظة يتم
~~بموجبه تسليم المساجد والمعاهد للسلفيين كما تم بمديريات حيدان وساقين
~~وغيرهما من مديريات خولان بن عامر بدعوى أن تلك المرافق كانت أوكارا
~~للحوثيين ... ولكن تدمير المنازل نسفا يتم لمجرد تهمة الحوثية بل ووصل
~~الأمر لسلب البعض خطيبته بعد توقيفه بغياهب السجون دون سبب وجيه ماعدى طموح
~~الواشي للفوز بالسندريلا ..

# إحراق للمزارع بعد نهب المحصول وسلب الماشية وحتى الدجاج بعد نهب المنازل
~~التي لم تدمر ... بعد ؟

# بالطبع النتيجة بؤس ما يقل عن المليون من المواطنين وإحالتهم لمتسولين في
~~محافظة كانت الأغنى يمنيا ، وعليه فإن الثمار المرة لهذه المرحلة قد تأتي
~~وبأسرع مما يظن البعض وإمارة طالبانية الملامح لا يستبعد ظهورها وبصعدة
~~الغراء ، حيث المناخ الخصب تهيئ ونمى بما رعته به السلطة وبما تتعهد به
~~غرسها المشئوم من رعاية وعناية ms434 عبر مربيها "كالكاتيوشا والشهاري " ،، حيث
~~يحتمل انضمام أرتال بؤساء اليوم لبؤساء الأمس وقد يشكل الأثنان برميل بارود
~~يعصف بالوطن عموما ..

# تحفيز السلفية ضد الزيدية لم يعد له مايبرره بالوقت الحاضر حيث الوضع
~~العالمي الحساس أفرز معادلات جديدة ولم يعد من المنطقي إيقاد نار كهذه وعلى
~~بعد أذرع من براميل الزيت ... هي نار عبثية لاتضئ ولايمكن الطهو بها إلا أن
~~الإكتواء بها أمر وارد ودون تخصيص فعندما تشتعل سيصطلي الجميع بأتونها
~~(نسئل الله السلامة ) ..... نعلل ذلك بالتالي :

PageV01P713

# اليمن " ساسيا " تتبع الترتيب الأبجدي لإول حرف من إسمها ... وبالتالي
~~غالبا ماتكن بالمركز الأخير من حيث السباق العالمي ... والسياسة اليمنية
~~أشبه بمشية الضبع حيث يصعب عليه الالتفاف بالوقت المناسب ،،، لانرى تفسيرا
~~منطقيا لهذا الصلف رغم بحثنا عن ملفات الفضيلة المفقودة بالسياسة اليمنية
~~وكذا الوطنية الزائدة أو مانطلق عليه مصالح الأمة العليا ...

# بالإمس ساندوا العراق ضد الثورة الإسلامية بإيران ،،، حيث تضررت مصالح
~~الغرب ، الغرب الديموقراطي الذي لايمكنه الدخول مع إيران بحرب دون اللجؤ
~~لإستفتآئات وبرلمانات ونحوها ،،، فأستعمل ساسته العراق لتنفيذ رد فعلهم ...
~~وكان اليمن تابعا بالمسيرة المشئومة وأصبح ملكيا أكثر من الملك ... ولكن
~~القضية تحولت ودارت بدرجة 180 ودار القوم وبقيت اليمن بجوار أول حرف من
~~إسمها ورغم أنه ليس لها بالقضية ناقة ولاجمل ... تماما كقضية فلسطين
~~ومانسمعه من عنريات دنكشوتيه عن ساستنا الذي غالبا ما يؤلبون علينا قوى نحن
~~بغنى عن مقارعتها ... دارت القضية وأصبح حلفاء الأمس أعداء اليوم ولم تستطع
~~اليمن الدوران بالوقت المناسب .. وكان هناك من يحاول إيذائها من الخارج
~~بالتعاون مع الداخل وكان ما كان .... وأصبح الريال بوضعه الحالي المأسوي
~~المزري .. وكذا كيسي الدقيق والقمح ....... الخ .

# بوقت ما كانت هناك قوى تدفع بالشباب ( المومن) لحرب السوفييت بأفغانستان
~~لحساب الأميريكان ... وتم ما تم وشهدنا النتائج الكارثية .. وحاليا نشهد
~~الدفع بمئات الاف الأرواح للهلاك بأتون معركة صعدة الخاسرة سلفا ولكل
~~الأطراف وبستين الف أضحية بشرية تقريبا .... وحيث أن صعدة كانت قبل مأئة
~~عام مركز لفئة دينية (الزيدية ) وينبغي أن تستأصل ... رغم إنتفاء الحاجة ms435
~~حاليا ،،، ولكن حرف الياء مابرح يظهر تميزه البارز المنقوش بسياساتنا
~~التخبطية,ولم ينقش بالمسند اليمني كما يخيل للبعض ولكن بإملائات غير موفقة ..

PageV01P714

# صعدة القديمة كانت قاعدة للملك المشئوم ذونواس فمنها قام بتجهيز حملته
~~المعروفة لإحراق نصارى نجران والتي كانت لعنة على الحضارة اليمنية بما
~~أعقبت من ويلات وكوارث لازالت أثارها بارزة حتى الساعة ... فالويل كل الويل
~~أن تعقبها كارثة أخرى ومن نفس المكان وبنفس الحجم وربما أكبر .

PageV01P715

### | AUTO " مرعوه فصرعوه " ... هكذا قيل عن موت حمارنا ..!؟

# 24-11-2007

# -----------------------

# مرعوه فصرعوه ..... هكذا حدثتني أمي عن قصة حياة حمار أبي ومأسات موته
~~... حمار تميز بخصال لا تجيدها حتى الصافنات الجياد ،،، كان لايرفس الصغار
~~حتى بعنفوان شبابه ماعدى فترات كان يتعرض بها لنوبات الغرام الغريزي حين
~~تتواجد أتان لها إستعداد للتناسل ،، حينها كنا نفقد زمام الحمار ونستسلم
~~أمام جموحه وعنفوانه ، كان ضخم الجسم أبيض الشعر ..

# مات الحمار وقامت الأسرة كاملة بسحبه من المذود وأخذوه بعيدا عن المنزل
~~... كنت حينها طفلا وقد على بكائي ونحيبي بينما كنت أتبع الموكب الجنائزي
~~المهيب ، وكنت أحس أن قلبي يتقطع كلما سحبت جثة الحمار على الأحجار والتي
~~كانت تخدش فروته البيضاء .... وضعوها بمكان بعيد ولم تمض دقائق حتى هوت
~~عشرات النسور من الفضاء ، وحينها كدت أن أبعدها عن الجثة ... وتيقض أبي
~~ليضمني بحنان ويبعدني وبحبيبات من الزبيب يلهيني .... وبمنديله يمسح فيض
~~دموعي الغزار ،، ثم يسلمني لحضن أمي الدافئ والتي كانت تبكي لبكائي وتردد
~~(( مرعوه فصرعوه )) وتعني أن حمارنا تعرض لعين حسود فكان الموت الزؤام حتفه
~~المحتوم .

# ولم تهدر أمي وقتها حيث أوصت أحدهم بإعداد عزيمة ( تعويذة ) ومالبثت أن
~~علقتها بعنقي وبكلامها لي بلهجة الجد تحثني على المحافظة عليها والتمسك بها
~~كلما خرجت من المنزل أيا كان إتجاهي ،، وعللت ذلك بحرصها الشديد للدفاع عني
~~بقولها ( العين ياولدي تقتل الجمل ) .. وقد حملت ذلك على محمل الجد فحمارنا
~~نفق ،،، كانت الرواية عن أمي التي حينها كان أبي يبتسم بتعبير واضح فهمته
~~ولكن بعد عقود ..

PageV01P716

# وباليوم التالي كانت هناك طائرة تعبر الأجواء أمام جبلنا الأشم ms436 ، وربما
~~أنها كانت المرة الأولى التي أشاهد بها طائرة ... وبتفكير الطفل وحداثة قصة
~~الحمار سألت أبي سؤالا : هل سيتعمد أحدهم أن يصيب الطائرة بالعين ... ضحك
~~أبي لحد القهقهة ... وكان من الصعوبة عليه أن يقنعني أن الطائرة لاتمر
~~بمخاطر من هذا النوع .

# بعد عقود فهمت ضحكة أبي ، وخاصة أنه أعلمني أن أفعى لدغت الحمار ومات
~~مسموما كأي ملدوغ .. وتزامن الكلام مع قرآئات عن الحضارة المصرية القديمة
~~ومدى ثقافة تكريس مفهوم العين بتلك الحضارة حيث النقوش التي تحتوي التعاويذ
~~، وفي نفس الوقت تجعل الشعوب البدائية للمشعوذ ( الساحر) منزلة إجتماعية
~~عالية وتخصه بالهيبة والطاعة العمياء لحد كبير ...

# القبائل الأفريقية وحتى الساعة وبأي مناسبة ومنها طلب المطر أو الصيد أو
~~حتى صنع آلة موسيقية كناي أو مزمار فإنهم يهرعون لساحر القبيلة ، الذي يقوم
~~بدوره بعمل تعويذة لتلك الآلة ومنها ذبح تيس أسود أو دجاجة بيضاء وترش
~~الآلة بدم الضحية ..

# بالطبع لانجزم أن الأفارقة بعملهم الجاهلي هذا يتناقضون مع شعوب بدائية
~~أخرى ، فعندما تعود للوراء ولأزمنة ليست بالسحيقة أي خلال فترة تاريخ
~~الميلاد ... كانت الشعوب السلتية ببريطانيا وأوروبا تقدم أضاحي بشرية
~~تختارها بعناية شديدة ويعني مثلا أن تكن الأضحية البشرية أشقر ناصع البياض
~~... وقد وجدت الكثير من الأضحيات بين أوحال المستنقعات ببريطانيا وكانت
~~تذبح كالشياه .. والسلتيك إقتبسوا عادتهم هذه من مجتمعات أوروبية أخرى
~~أهمها القبائل الجرمانية الإسكندنافية والتي كانت تعتبر الأضاحي البشرية
~~نوعا من التطهر والتبرك إطاعة للسحرة ( الكهنة ) الذين كانوا يشرفون على
~~تلك الطقوس ... وبالطبع أوروبا تراجعت عن تلك العادات عقب دخول المسيحية
~~إليها وتلك فترة كافية لتجعل من أوروبا اليوم تختلف كليا عن الأمس البائس
~~التعيس بالطبع .

PageV01P717

# وعند إكتشاف الأميريكيتين عبر المستكشف البرتغالي بيزارو لجبال الأنديز
~~ليغزو مملكة " الإنكا " بمائة وخمسين رجل فيهزم جيش عرمرم به عشرات الألوف
~~من الرجال المدججين بالسلاح والعتاد ... ولكن لماذا تمت هزيمتهم بالعدد
~~البرتغالي الضئيل ... كان الإنكا وبكل مناسبة يبحثون في مجتمعهم عن أضاحي
~~بشرية تقدم لإلهتهم في طقوس موسمية .. وكان يتم الإختيار من طبقات المجتمع
~~المختلفة ، وبالتالي ms437 كان الإنكا مجتمعا جبل على الرعب منذ نعومة أظافره ،،،
~~فكانت هزيمتهم ساحقة ماحقة حتى أن مدنهم إختفت عن الوجود حيث تشتتوا
~~مذعورين بالغابات وماتوا بالأوبئة التي جلبها الرجل الأبيض لأميريكا ..

# ولعله من الجدير بالذكر أن اليمانون في نفس الفترة تعرضوا لغزو برتغالي
~~لمدينة الأسعى (الشحر - حضرموت ) .. لكن الأهالي لم يكونوا كالإنكا حيث
~~إستبسلوا بمقاومة البرتغاليين بالحجارة والعصي حتى طردوهم عن المدينة ،،
~~وتلك ملحمة بطولية خالدة لليمنيين ..

# وعدت لإبتسامة أبي محللا المعنى ،،، المصريين وارثي حضارة بها الآداب
~~والعلوم وكافة نواميس النهضة الإنسانية وحتى بعد تدمير منارة الأسكندرية
~~حرق كتب الفاطميين ،،، وهناك طبعا العين والسحر،،، والمهم بالأمر هو إسقاط
~~تفسيرهم لتلك القضية على ثقافتنا الحديثة وخلقهم من أسطورتهم واقعا ملموسا
~~.. حتى غدت كتب الشعوذة تنافس كتب الأدب والمعرفة وببلادنا اليمن الميمون
~~وصلت لرواج أعلى من الكتب النفعية العامة ..

PageV01P718

# وعدت لعالم الطفولة الجميل ..... وتساؤله البرئ ،،،، لماذا لايسقط العيان
~~الطائرة أو يوقف الصواريخ ... وفي كبري وبعد وقوع أعنف الحملات علينا من
~~قبل أعدائنا ... أليس من الطريف العودة لكي نحلم بمجموعة من العيانة توقف
~~زحف طائرات الميراج الإسرايلية بستينات القرن الماضي ،، وصواريخ كروز
~~بالقرن الواحد والعشرون .... أليس من المنطقي أن تستخدم العين إيجابا ...
~~أم أن تلك السجية ( الخنفشارية ) مفتونة ومتيمة لحد الوله بجسد العربي
~~ومواشيه وحواشيه وحميره .. ومتاعه .... ولاتبارحه أو تسلوه .... وحتى
~~بالقرن الواحد والعشرين وعصر الذرة والفضاء والإنترنت ..

PageV01P719

### | AUTO سوار عدن وأغلال صعدة - مكارم تحتاج إلى مقارم ...

# 29-11-2007

# ---------------------

# سوار عدن وأغلال صعدة ،،، السوار الذي أهدي لفخامة الرئيس عبر طفلة خلال
~~حفلة خيرية لدعم مرضى السرطان ،، ومكان الحفل هو ثغرنا الباسم " عدن " ..
~~ولم يبخل فخامته ، حينما تبرع بمبلغ عالي كثمن للسوار وعطفا وحنانا على
~~صاحبته ، الطفلة البريئة والتي لم يرحمها المرض اللعين فأنشب أظافره بجسدها
~~الغض ،، غير عابئ بالبرآة ورموزها ... منظر يتفطر له القلب دما وتتقطع له
~~الكبد الما وتفيض له الدموع الغزار كالأنهار .. وبالطبع لايهمنا الكبار ومن
~~في حكمهم ممن سلموا أجسادهم طواعية لهذا الداء الوبيل عبر مضغ القات المفخخ ..

# تربيت الرئيس وحنوه على ms438 الفتاة (الطفلة ) لاشك أنه قمة العاطفة والشعور
~~المرهف .. ثم شرائه لسوارها بالملايين كمزايدة بعمل خيري ثم تبرعه إنما
~~يعني كرم ومكرمة ..

# بالطبع عالم الدعاية والإعلان أو الإخصائيين بهذا العالم يناقضون رأينا
~~هذا وغالبا ما يتهمون السياسيين بالنفاق الإجتماعي عبر وسائل ومواقف لتجميل
~~أوضاعهم عندما تشين الأمور ... وتترهل الوجوه وتشوه ..

# ولكن ما لطعنة بميت إيلام ..

# قبل يوم واحد قال الرئيس وفي جامعة عدن أن اليمن لم تشهد موت أو سحل أحد
~~بسبب سياسي ثم حدد الزمن بالسنوات العشر الأخيرة ..

PageV01P720

# كل من كان له قلب أو سمع أو بصر يعرف أن أكثر من ستين الف من البشر قضوا
~~بصعدة خلال إضطرابات السنوات الثلاث الأخيرة ... وبينهم الطفل والمرأة
~~والشيخ المسن .. وأن محافظة بأكملها قد دخلت عالم التشرد والتسول من أوسع
~~أبوابه ، لم تكتفي سلطات فخامته بتهميش المنطقة وحرمانها حتى من تبرعات
~~أبنائها المؤسرين بمشاريع نفعية كجامعة ومعاهد ونحوها .. بل أحرقت الزرع
~~والضرع وأهلك الحرث والنسل ولم ينج من مدافع الدبابات أو قنابل الطائرات
~~حتى أبراج الهاتف وركائز الكهرباء والتي أغلبها مملوكة لتجار محليين ،
~~وأحرقت الكروم والرمان ... بعد خراب المساجد المدارس والطرقات بقنابل
~~طائرات ودبابات السلطة كقولك بيدي لا بيد عمرو ..

# حصار خانق للصور ناهيك بالهاتف ، حتى لاتفوح الفضائح خارج الوطن ،،،
~~بالطبع من حسن حظ السلطة أن صعدة الغنية لم يكن أهلها من المغتربين تقليديا
~~كغيرها من المحافظات فيقومون بتنظيم مظاهرات أمام سفارات اليمن ، فينقلب
~~السحر على الساحر وتسمع كلمتهم ..

# سابقا قام الرئيس خلال مروره المشئوم بالمحافظة وكان في طريقة لأداء
~~فريضة الحج ،،، قام بإفتتاح مقر الأمن السياسي وعددا من معسكرات الجيش
~~والأمن ، وكانت هذه الأبنية والأسوار مبهمة قبل مجيئه الغير ميمون ، وكان
~~البعض يعتقدها الجامعة الموعودة أو المؤسسات التعليمية المتخصصة لتعويض
~~صعدة عن الحيف التاريخي الذي الحق بها خلال العديد من الحقب .. ولانشك أن
~~فخامته قد أوصى بالكثير من الأغلال (الأصفاد والقيود أو الكلبشات ) كهدية
~~إنسانية للأف من مساجين صعدة والذين جلهم من الأطفال لازلوا قابعين بدور
~~الضيافة التي أعدها لهم بعناية فخامة ms439 القائد الرمز .. كانت تلك الزيارة
~~الممهدة للأحداث قبل عام من وقوعها ..

# مكارم تحتاج لمقارم ... والمقرمة باليمني ( أصل العربية ) هي القناع الذي
~~تغطي به المرأة شعر رأسها ..

PageV01P721

# **************

# صعدة الغراء ،،، وليست (زعطة) كما يطلق عليها البعض هي حاضرة يمنية هامة
~~ولكن جغرافيتها فريدة ..

# صعدة منفصلة عن سلسلة الجبال اليمنية طبيعيا حيث تفصلها مساحة بركانية
~~تسمى العمشية وتمتد شرقا من صحراء الربع الخالي إلى ساحل تهامة بشكل هلال
~~عرض مساحته في أبعد نقطة حوالي المأئة كيلومتر ... هذه المساحة عبارة عن
~~صحراء بركانية وبها أخاديد لأودية وبراكين خامدة ولكنها عبارة عن فاصل
~~طبيعي ..

# ترى هل كانت المساحة الفاصلة قد أحدثت فاصلا فكريا لليمنين عن صعدة فم
~~يعودوا يعبئوا بأكبر الأحداث خسارة وبنهر الدماء الحقيقي بتاريخ اليمن
~~الحديث ... السؤال مطروح على بساط البحث لكل يمني .

PageV01P722

### | AUTO كنيسة كويتية تختلس لحنا يمنيا ..!؟

# 30-11-2007

# -------------------

# كنيسة كويتية تختلس لحنا يمنيا ،، مرحلة إتهام الفنانين بإقتباس أو
~~إختلاس ألحاننا التراثية أو المستجدة بيدو أنها تتوارى حيث وصل الأمر
~~لمراحل أعلى ..

# الكنيسة الإنجيلية الكويتية وفرقتها تترنم بلحن " اليمن بلادنا " شئ يثير
~~فخرنا كيمنيين لولا تغاضي القوم عن مصدر اللحن ... وخلال أزمتنا الإقتصادية
~~الحالية كان بإمكان الكنيسة الحصول على الحان أكثر وأشمل وأقوى تأثيرا ..

# ولحن النشيد العسكري بدوره كان مقتبسا ولكن من عبقري يمني هو القمندان
~~لحن الدحفة المعروف

# ليتني واحبيبي بالتقي بك واهلي في السمر ساعة هنية لها شان

# ليه مقلوب مني وين طبعك الأولي قط ما شفتك ولايوم حردان

# إقتسمنا المحبة نصيب وافي عبدلي مادخل فينا عزيبي ولابان

# ياعسل في طنوبه مرح من ذاقه سلي للشفاء منك على الريق فنجان

# بامعك وأنت سؤلي حيث ما حليب ولاعاد با الحوطة ولا الشيخ عثمان

# في رياض الحسيني ياصباح الباكري غن سمعني شجى نغمة الدان

# حيثنما الراح وافي فيه والماء صافي ليش مايسجع غبش قمري البان

# ( حمينية الدحفة للقمندان لحنا وشعرا - المصدر : المصدر المفيد في غناء
~~لحج الجديد )

# بالطبع لاحصانة للقمندان في ألحاننا الملطوشة لغرض الإستعمال العسكري ..

# الكنيسة الكويتية تاريخيا أقيمت من قبل ms440 الإرساليات الإنجلية كما أحاطتنا
~~بذلك قناة الوثائقية العاملة ضمن قنوات الجزيرة .. حيث وصل المبشرين بأواخر
~~القرن التاسع عشر لتؤسس مشفى ومأوى أيتام وبالطبع الكنيسة - المدرسة ،،
~~كانت الكويت حينها صحراء قاحلة غير مسكونة والتجمعات التي وفدت كانت تخدم
~~مجال الملاحة البحرية المحمية من قبل الإنجليز الذين رفعوا علم الحماية على
~~تلك البقعة ومن ثم على السفن الشراعية فنشطت التجارة وتوافد البشر ...
~~وبالتالي كان للكنيسة دور إجتماعي رائد متجذر .

PageV01P723

# ولعله من حسن الحظ أن تكن هذه الكنيسة إنجيلية والتي أفرزها فكر المصلح
~~المسيحي الشهير مارتن لوثر والذي كثر الجدل حول هويته الفكرية حيث إعتبره
~~كهنة المسيحية حينها مهرطقا ومرتدا .. بينما يراه البعض متأثرا بالإسلام
~~... حيث تركزت أفكاره على نبذ الوساطة بين الرب والرعية عبر الرهبان ثم
~~إستهجانه لصكوك الغفران التي كانت تصدرها الكنيسة .. ، وكذا الحرية الشخصية
~~للفرد حيث أباح لنفسه ولأتباعه الزواج والطلاق والذي كان يعتبره الكهنة
~~التقليديين من أقدس الأشياء وأباحه بين أتباعه ... وهكذا شهدنا من ينهج
~~طريق المسلمين ولو بخطوات بسيطة ... وتبلورت الحركة الإصلاحية كما أطلق
~~عليها لتفرز عددا من الطوائف لعل أهمها طائفة المورمون المتواجدة بأميريكا
~~حيث تمتنع هذه الطائفة عن شرب الخمور وتبيح تعدد الزوجات للرجل ، ولها
~~طريقة للصيام والصدقة وجمع الزكوات وكأنها أكثر الطوائف المسيحية تأثرا
~~بالإسلام ،،، وخلال عملي مع الشركات الأميريكية ألتقيت بنفرا من هذه
~~الطائفة وفهمت منهم أنهم يتركزون بمدينة سولت ليك ( بحيرة الملح ) سيتي ،
~~بولاية يوتاه بالغرب الأميريكي .. تفاهمت مع سيدة متدينة عن نظرتهم للدين
~~فوجدتها متحمسة ،،، وقالت لي إننا ( تقصد المورمون ) نقتبس طقوسنا من السيد
~~المسيح ..؟ وقد أجبتها أننا نؤمن بالسيد المسيح ( رسول الله ) وأننا نؤمن
~~بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر .. فالتفتت لي السيدة لتقول لي "
~~إنكم متأثرين بالمورمون " وحاولت إفهامها عبثا أن عمر طائفتها لايتعدى
~~الأربعة قرون ثم شرحت لها الإنصهار الفكري الذي تم بين الإسلام والمسيحية
~~بأوروبا ، وأن اللوثرية متأثرة بالإسلام ... وعدتني السيدة المنشغلة على
~~الدوام بقرآئة المزيد عن الإسلام ..

PageV01P724

# عودة للكنيسة الكويتية والتي في الحقيقة ليست الوحيدة بالمنطقة رغم ms441 ريادتها
~~، فهناك كنائس شيدت بالبحرين ، ثم بمستعمرة عدن البريطانية ... لكن تلك
~~الكنائس كانت عديمة الجدوى ولم تسفر عن نتائج أو تثمر رعية وأتباع ، ففي
~~البحرين كانت النتيجة صفرا والأتباع جئ بهم من خارج الجزيرة وكذا بعدن ،
~~ولو أن من تسموا بالمسيحيين العدنيين يثيرون شيئا من الغبار من أماكن
~~إقامتهم بالهند وبريطانيا .

# بكل تأكيد لم تطمح الكنيسة خلال حكم الأئمة الزيود لإيجاد موطئ قدم
~~بالمناطق اليمنية المستقلة أو المحتلة رغم القوة التي كانت تساندها وتحميها
~~وتتحدث بإسمها ، رغم وجود تسامح ديني متجذر حيث أن اليهود اليمنيين كانت
~~لهم معابدهم ونواديهم ومدارسهم ولم يتنغص عيشهم على الإطلاق حتى عند
~~إعتصارهم الخمر كان المسلم يمر ويغطي أنفه ويشيح بنظره عما يفعله اليهودي
~~.. كان اليهود تحت الذمة وتلك مسئولية كان اليمنيين بحجمها ، وهنا فارق بين
~~من يأتي على ظهر بارجه ويفرض رفع علم بلاده ومن يقبل بالتعايش ..

# وفي يومنا هذا ترى هل سنجد من يفرض علينا مراكز دينية غريبة ... ربما
~~سنشهد أكثر من نشاط يتم التمهيد له محليا ( باليمن ) والتهيئة عبر تشويه
~~فترات معينة من التاريخ اليمني أو طمسها ، بالرغم أن ذلك العمل يؤدي بنقص
~~بارز بسلسلة الحضارة والتاريخ والفكر اليمني يشوهه وبالتالي يشوشه ثم يلغيه ،، ..

# الخلاصة : ألحاننا غزيرة ومتوفرة وحاليا مبذولة بكل طيبة خاطر .. ومن شاء
~~فاليغترف شريطة أن يعترف .

PageV01P725

### | AUTO لثام الطوارق .. " ضمن حلول مشاكل مدينة تعز "

# 09-12-2007

# -----------------------

# لثام الطوارق ضمن حلول مشاكل تعز ... لعل بعضنا لايعرف عن قبائل الطوارق
~~وغيرها من القبائل التي تقطن الصحراء الكبرى بالجزائر وما جاورها من
~~البلدان ،، حيث يضع فتيان هذه القبائل لثاما يلف الرأس والوجه بقطعة قماش
~~طويلة تطوى كالعمامة ولايستثنى سوى فتحة للعينيين لغرض الرؤية ... وحتى
~~عندما ينام الطارقي ( البدوي ) يضع اللثام على وجهه ولا يميطه إلا عند
~~الأكل والشرب .. ويلازمه اللثام طوال حياته ... والتقليد هذا فرضته الطبيعة
~~القاسية للصحراء حيث تتطاير الأتربة والرمال لذا يجب حماية الوجه من
~~لسعاتها الحادة ،،، وبالطبع يشتهر عن الطوارق حبهم الجم للصمت
~~والوقاروالتأمل وقلة مشاغباتهم وقد يكن ذلك سببا ms442 آخر أكثر وجاهة ومنطقا
~~ناتج عن وضع اللثام ، والحكمة تقول إذا كان الكلام من فضة فالسكوت من ذهب ..

PageV01P726

# تعز المدينة اليمنية الحالمة ذات الطقس الجناني ( من مصدر الجنة ) لاحر بها
~~ولابرد إنها فردوس بكل ماتعنيه الكلمة ،،، تقع هذه المدينة الإستراتيجية
~~بخاصرة الوطن اليمني بنقطة هامة وحاسمة تتحكم بمعظم أقاليم البلاد ،، ولذا
~~كانت عاصمة لأكثر من دولة يمنية كان آخرها دولة الإمام أحمد والذي إختارها
~~مقرا وسكنا لطيب المقام بها وجمال الطبيعة والطباع ... وأستطاع الإمام أحمد
~~أن يهمش أكبر مشكلة كانت تؤرق المواطن التعزي على مدار حياته ،،، حيث كان
~~التعزي يولد بأسنان سوداء قذرة دون قذراة ودون أن يكن مدخنا أو ماضغ قات
~~كما جرى في العادة تشخيص سبب قذارة الأسنان ببلاد اليمن الميمون .. وقد
~~أبلى الباحثون بلاء حسنا بالبحث عن الأسباب والمسببات وكانت المياه هي
~~السبب... بالرغم أنه بالسابق لم تكن تعزتشكو من قلة المياه حيث كانت تنساب
~~متدفقة بلاحسيب ولارقيب وكان مخزون المياه الجوفية مصان ولم تكن تحفر
~~الأبار العشوائية الغير مدروسة ... المياه كان بها نقص لعناصركيميائية
~~حيوية ،،، وقد تم الإستعانة حينها بخبراء المياه لتعويض النقص فتم إضافة
~~المادة الكيميائية ،،، وظهرت أسنان بيضاء جميلة لأهل تعز ولأول مرة
~~بتاريخهم مما حدى بالبعض للإبتسام حتى دون أن يسمع نكتة .. وآخر ... وأخص
~~هنا عمال المطاعم ، العامل يفتح فمه في نداء مستمر لحد الإزعاج وقد يستمر
~~بالصراخ وينسى طلب العميل .. والحالة الأخيرة ومن حكم المتابعة للحالة التي
~~هي نشازا بالنسبة للبيئة اليمنية ،، فإذا ما سنحت لك فرصة فتدخل مطعما
~~تعزيا فإننا ننصح بشئ من القطن لحماية طبلتي أذنيك إذا ماكانت حساسة إزاء
~~الأصوات المرتفعة .. ويقال أن تلك العادة أي صراخ النادل بشكل مزعج ربما تم
~~إستيرادها خلال حكم الدولة الرسولية حيث كان العديد ممن يعملون بالخانات (
~~الفنادق والمطاعم ) من أبناء الشقيقة مصر ، بحكم إرتباط الرسوليين بمصر ..
~~ولم يكن لبياض أسنانه المستجد شئنا يذكر بالقضية PageV01P727 المزعجة ..

# شكى لي أحد الأصدقاء ممن زاروا مدينة تعز من حدة نبرات أصوات عمال
~~المطاعم ،،، حيث أن الطعام ms443 الطازج والرائع يمكن العزوف عنه بكل طيبة خاطر
~~والمحافظة على طبلة الأذن سليمة ... والبعض قال أن العامل بالمطعم التعزي
~~يفتح فمه بالصراخ ويتكلم أكثر مما يستوعب وبالتالي تطلبه فاصوليا فيأتيك
~~بسلتة أو العكس أو تسأله خبزا فيأتيك بماء ..

# قد يستغرب الناس لوعرفوا أن مديريات ومناطق شاسعة باليمن لم يكن بها
~~مطاعم ومقاهي على الإطلاق .. ليس لعدم ضرورتها بل أن العامة تعودوا على كرم
~~ضيافة بعضهم البعض .... ففي م صعدة الغراء كانت المقاهي فقط بالعاصمة
~~ومقاهي من نوع خاص أشبه بالضيافة الفندقية ... وكان صاحب المقهى لايحدد
~~سعرا ولايسئل النازل الدفع ... وكان النازل بالمقهى يعامل معاملة الضيف
~~تماما ... أما بالأرياف فإن القرويين يستضيفون كل عابر سبيل ويطعمونه
~~ويؤوونه إن كان الوقت ليلا ويصل الأمر أن يعطوه زادا للمراحل القادمة ..
~~ومن المعيب على قرية أو بيت لاتطعم عابر السبيل أو تأويه ... وبالهجر أو
~~القرى كانت المساجد تأوي عشرات الطلبة الذين يحصلون علومهم بحلقات العلم
~~بمساجد الهجر ... وكانت كل أسرة تستضيف طالب طوال فترة إقامته والتي قد
~~تمتد لسنوات ، وتطعمه وتكسيه كسائر أفراد الأسرة ..

# لم يكن للمقاهي والمطاعم حيزا يذكر بالريف اليمني ، وكان إطعام الضيف يتم
~~في صمت ووقار ماعدى عدة كلمات ترحيبية بالضيف العزيز .

PageV01P728

# وكما شاهدنا التقاليد اليمنية التي تلتزم الصمت كنوع من التهذيب ، إلا أن
~~المدرسة التعزية شذت ، ولكون تعز ذات تأثير لايقاوم من كل النواحي فإن صراخ
~~المطاعم قد يصبح سمة يمنية ... وكان سابقا يشار للمطعم اليمني أو التعرف
~~عليه من خلال روائح التوابل والأعشاب التي عادة ما تصاحب الطعام اليمني ..
~~وبالطبع لن يكن الأمر سارا عندما يخبرني أحدهم أن هناك مطعما يمنيا تمكن من
~~معرفته من خلال سماع الأصوات العالية التي تصم الآذان ..

# تعز حاليا تعاني الكثير من المعضلات ومنها المياه والتكدس السكاني
~~وعشوائية التخطيط العمراني ... والضوضاء .... ومنها نبرات الأصوات البشرية
~~العالية .

# وندلي بدلونا المتواضع لنساهم في حل المعظلة العويصة ولو بكتابة كلمات
~~ومن منطلق أضعف الإيمان .. ننصح بدعوة عمال المطاعم التعزية بإرتداء اللثام
~~الطوارقي ... فبه كل المنافع ،،، ومنها الرقي ms444 بتصنيع الطعام حيث يضمن عدم
~~تسرب بكتيريا أو جراثيم عبر فتحات التنفس للعامل ، وفي نفس الوقت اللثام
~~معيقا فعالا للأصوات العالية التي تعودعليها القوم بمطاعم تعز .. وليكن
~~اللثام من القماش الأبيض فيكن مظهره رائعا وصحيا ..

PageV01P729

### | AUTO متى يعي ثوراتيي صنعاء مصير بلاشفة روسيا ..؟

# 13-12-2007

# ----------------------

# متى يعي ثوارتيي صنعاء مصير بلاشفة روسيا .. متى ولعل وليت """ كما تقول
~~النحاة " للتمني " وما من شك أننا نتمنى لوطننا اليمني كل الخير والرشاد
~~.... وكذا سائر بلاد أمة محمد ..

# بلاشفة روسيا ، وكما هو معلوم أن القوم كانوا ثوارا حقيقيين ولم تكن
~~حركتهم ترفا أو حبا بالمغامرة أو المقامرة بل كانت الضرورة القصوى تسوق
~~الجماهير للإنخراط بعمل جماعي ضد الإقطاع القيصري الضاربة جذوره بأعماق
~~تاريخ البلاد الروسية حيث كانت قلة قليلة من الناس تملك كل شئ ووتتعامل مع
~~بقية الشعب بقسوة وعنف بحكم أنهم " أي العامة " رقيقا للطبقة النبيلة ...
~~وكانت التقاليد السائدة تفرض ذلك وعلى الجد والحفيد والطارف والتليد ....

# روسيا البلاد الشاسعة بأنهارها الواسعة وحقولها ومدافنها ودفائنها وكنوز
~~ثرواتها كان يتحكم بها نفر بأفواههم ملاعق الذهب كابرا عن كابر .. لم تستطع
~~الطبقة العامة النهوض من دهاليز الظلام أو خنادق الجهل والعوز والفاقة إلا
~~ببذل دمائها عبر ثورة حطمت كل الأصنام ... ولو أنها أتت بأصنام كانوا أقل
~~ضررا وشرا حيث عمموا الخير والشر على الجميع فإما كأس المرارة والصبر وإما
~~كأس " الفودكا" يتجرعه الكل بالتساوي ومع ذلك برزت مساوئ ... حيث النفس
~~البشرية الطامحة الجامحة غير أنه بروسيا كانت أقل جموحا لدى البلاشفة ..

PageV01P730

# وباليمن الميمون أرادها العقلاء ( الثورة أو التغيير) على نار هادئة وكان
~~جلهم من العلماء والأدباء والفلاسفة والركائز الإجتماعية الفعالة ودخل بتلك
~~النخبة أبناء الإمام يحى وأقاربه ... ولكن شيئا من النكوص أو سؤ التوفيق
~~أفضى بأن ينظم مغامرين عسكريين لايفرقون بين الشعر والشعير تأثروا بروايات
~~كانت تدون سلبيات الثورة الفرنسية ... ونتيجة لعدة عوامل ولا أخال القات
~~إلا أحدها ،،، تسلل هؤلاء للصفوف الأولى وتدثروا عبائة التغيير فقادوه
~~للإسواء بعد سفك الدماء ببلاد لم تكن بها الدماء ضرورة وشلت ms445 يد الأديب
~~الأريب والعالم الورع رغم أنه زج بهم في المعمعة ... ودارت رحى العنف
~~والفوضى والعشوائية أكثر من ستين عاما ... ولازالت .

# روسيا السوفيتيه حينها أو الإمبريالية ،،، البلاشفة أوصلوها للمركز
~~الأعلى وكانت جديرة به فمساحتها الشاسعة ثم مصادر الثروة الطبيعية بها
~~أهلتها لنهضة صناعية جعلتها تصل للصف الأول ، فروسيا هي البلد الأول عالميا
~~بإنتاج الطاقة من النفط والغز حتى الذرة وتوليد الطاقة من المساقط المائية
~~والحرارية .. قضت الثورة البلشفية على الإقطاع وملكت الأرض لعامة الناس
~~وبنت قطاع الصناعة العملاق مستغلة ثروات الطاقة لديها ، وقبل ذلك بنت
~~الإنسان وإنتفت صورة الروسي التقليدي البليد الأمي الذي كان لايجيد سوى
~~خدمة الغير والتفاني بها لإستجداء لقمة العيش ، أصبح الروسي عالم ذرة وفضاء
~~وكافة التخصصات العالمية المعروفة بل وسبقت العالم بمجالات عديدة ولعل
~~أهمها إرسال أول مركبة فضائية مأهولة بإنسان ..

PageV01P731

# لكن روسيا بالرغم من النهظة الشاملة كان للدفع والتسيير القسري تأثيرا
~~سلبيا على مجريات الأمور عامة ... حيث عاد الناس ليطالبوا بحرية تقرير
~~المصير والإدخار وحرية التملك والعقيدة السياسية ... ولم يبخل قوربتشاوف
~~الشيوعي العتيد وتلميذ برجنيف بالإدلاء بدلوه لينقذ الموقف في الوقت
~~المناسب حيث تخلت الكثير من الكيانات عن الإمبريالية الروسية .. وأنتهى
~~المطاف ببلاشفة الروس أن يصبحوا بالصفوف الخلفية ولكن بعقلانية الأوروبي
~~حيث كانوا قد أنهوا دورهم وبإيجابية بمعظم الأمور ونقلوا روسيا من عهود
~~الظلام لتصبح بعدها دولة عظمى ... وإلى الأبد .

PageV01P732

# وباليمن ... كان الإمام يسير أمور البلاد وسط خضم قلاقل دولية وحالة غليان
~~سياسي عالمية ، وكانت اليمن بأواخر حالة حصار كانت بدايتها منذ أكثر من
~~قرنين آنذاك .. وكان اليمن مكتفية بالضروريات وبها الإنتاج الوفير من
~~المحاصيل النقدية وبيوت المال مكدسة بالذهب والفضة بالرغم أن الإمام نفسه
~~كان فقيرا يحكم ولايملك .. قامت ثورة وسفكت الدماء وسالت غزرا وتطورت
~~الأحداث ... وأنقلب الدهر ، وتبخر ذهب بيت المال وفضته وأصبحت اليمن تعتمد
~~على المساعدات الدولية ، ولم يعد هناك محاصيل نقدية إلا النادر واليسير
~~وأختفت السفن التي كانت ترسو باللحية والخوخة لملئها بحبوب الذرة والزبيب
~~والبن الذي يصدر للسوق العالمية ... وفتحت ms446 موانئ الإستيراد لكل شئ من
~~الماشية حتى الذرة ومستقبلا الكراث والفجل والقثاء .. وهاجرت الطاقة
~~العاملة وكذا هاجرت الأفكار وأغتربت وفسدت الثقافة العامة وإختفت المثل
~~والأخلاقيات اليمنية المتوارثة والمعهودة وأنتهت العادات والنواميس العريقة
~~بما في ذلك الملابس التقليدية اليمنية وأصبح الناس من أعلاالهرم لقاعدته
~~ماضغي قات ( مخزنين) وعديمي الإنتاج .... ومن الطريف أن بعض الإعلاميين
~~يردد كلمته الشهيرة (( هذا من منجزات الثورة في بلادي )) هذا النزول
~~والتردي عند أهل العقول كان يلزم المتسبب بالإعتراف بالذنب لاتكريسه وتلميع
~~شطحاته وجعلها نهجا ومنهجا ،، ولازالت الأمور لاتبشر بخير حتى الساعة رغم
~~إنتظارنا المصير المحتوم لمثل هذا الوضع الذي بطياته يحمل شهادة وفاته لأنه
~~بكل بساطة تدمير ولايعمل للوصول للأفضل ... بالطبع لم نتطرق لتصرفات
~~المسؤلين الثوراتيين ببلادنا ولالتعاملهم مع الثروة الوطنية وآمانتهم التي
~~عليها أكثر من علامة إستفهام ولكن نترك الكلام للمتأمل بهذه الفئة الذين
~~غالبا ما يبرزون كروشهم المنتفخة بما لذ وطاب بأول فرصة يستقرون بها
~~بالخارج ... وكان هذا تصرف القديم الخجول منهم أما الرعيل الحالي فهو PageV01P733 أكثر تحررا بحيث أنه لايرى ضررا من إبراز النعم التي سعى لها بجهده الغير
~~محمود ، حيث يرفل بين وسائد الحرير والديباج ويتسور الذهب والألماس وتخدمه
~~الغلمان والجواري بقصوره الغناء ،،، وتحميه عيون الشعب التعيس المرغم على
~~تجرع المرارة والسموم ... والذي أصبح من أفقر شعوب العالم وأكثرها طلبا
~~لمعونات الغير وحاليا نظيف لتلك المعادلة ومن أقلها وعيا ( بفعل فاعل )
~~........ وهذا من منجزات ......

# النتيجة النهائية لكلا الحالتين بارزة للعيان ... روسيا لازالت عظمى ،
~~ويمننا نتجت به نتؤات وشقوق ومع ماسبق نشأت طبقات إقطاعية لتهدد السلام
~~الإجتماعي .

PageV01P734

### | AUTO حديث الرئيس ساركوزي عن الطاقة ،،، ومستقبل القات ...!!

# 15-01-2008

# -----------------------

# الرئيس الفرنسي نيقولاي ساركوزي ،،، قال بمحاضرة خلال زيارته للسعودية
~~كلاما رائعا وعقلانيا ومحذرا ، حيث فند إحتياج منطقة جزيرة العرب للطاقة
~~الضرورية والمستمرة وهي الطاقة النووية ، وحدد ... حيث قال أن النفط سيختفي
~~خلال أربعة عقود والغاز خلال قرن .. وبما أن جزيرة العرب فقيرة الموارد
~~شحيحة الطبيعة .. سيكون الوضع أكثر من محرج ومربك ..

# الماء ، سرالحياة يعتقد أنه سيكن الإعتماد ms447 على مياه البحر المحلاة ومعامل
~~التحلية بحاجة لطاقة .. والماء بجزيرة العرب يشكل كابوسا ولكن ليس ككل
~~الكوابيس بل قضية حياة أو موت ،، ومن المصادفات أن هذه القضية المصيرية
~~تتهدد الكثير من بلدان العرب ،،، ففي حين يضماء الفلسطيني وأمام بيته بئرا
~~تحول مياهها لجاره اليهودي وعندما يصدر نبرة ألم أو إحتجاج يتهم بالإرهاب
~~وإنتهاك حقوق الإنسان ومحاربة السامية ، رغم ساميته لكن الكلام يجب أن يتم
~~وفق معايير حالة إنعدام الوزن ..

# وبأفريقيا نتحسس أرض الكنانة أم الدنيا مصر التي قد تصبح أما ثكلى عندما
~~ينقص الماء أو يفقد ، فهذه الأم هي هبة النيل كما قال اليونان ... النيل
~~الذي وهبها الحياة منابعه تبعث بها حياة غير عادية ، فأثيوبيا الذي قفز بها
~~التعداد السكاني ليصل لمائة مليون أجزاء منها تنهار تحت وطئت العطش
~~وتنميتها يتهددها الجفاف المتواتر بينما النيل ينساب مختالا ليصب بكرم
~~وسخاء لأرض مصر ... بالطبع أثيوبيا هي قضية وقت وستجد الوسيلة التي بها
~~تسيطر على مياهها وتكرر مقولة السياسي التركي " سليمان ديمريل " الذي قامت
~~دولته بتحويل مياه نهري دجلة والفرات لإستثمارارت زراعية وصناعية ، فعلق
~~على إحتجاجا جيرانه العرب بسوريا والعراق قائلا : تركيا لها منتهى الحرية
~~بمياهها كما أن للعرب الحرية بالتصرف في نفطهم ...؟!

PageV01P735

# وديمريل كان يعرف أن العرب هم أضعف من أن يملكوا زمام المبادرة بأي شئ سواء
~~أرضهم أو نفطهم .. لكنه ربما قال الكلام لحاجة في نفس يعقوب ولتبرير حسابات
~~حان سدادها .

# لن يذهب بنا التشائم أكثر من الموت عطشا بعد تصحر أراضينا ونضوب مياهنا
~~وقلة حيلتنا وسؤحالتنا وإفلاس عقلياتنا من أي إبتكارات لحل الغاز مشاكلنا
~~حيث فقدنا النهج والمنج ، وأعمى يقوده أعرج ... فعلية القوم قد حجزوا
~~مقاعدهم بأرقى المنتجعات ولكنهم قلة ولن يحل رحيلهم المسغبة والضماء رغم
~~مسابحهم ومطابخهم ..

# لكن إذا تداعت عليكم الفتن فعليكم باليمن - شئ يعطينا فرحة أو بشارة رغم
~~أن كل شئ باليمن حاليا لاينم عن ذلك ولايدع للتفائل فالمظاهرات تعم الشوارع
~~وتهشيم الجماجم وتكسير السواعد على قدم وساق بصعدة الغراء ولايبدو للوضع
~~حلحلة .. وكأن القات قد ms448 تحكم في كل شئ وحيث إستزنزف المياه المخصصة للزراعة
~~والبشر .. لكن بارقة الأمل تأتي عبر جارنا الحبشي أو أثيوبيا والذي جائت
~~منها إبتكار قد يحيل أيامنا أفراح وليالي ملاح وينفخ جيوبنا بالذهب
~~والمجوهرات وينهي مآسينا عبر سنوات القحط والشتات ..

# وقبل إستعراض النباء نستعرض أنباء الطاقة ، حيث تم إستثمار البلايين
~~لتنمية وسائل بديلة لطاقة النفط ومنها إستثمار طاقة منتجة من مواد طبيعية
~~مثل قصب السكر والذرة لإنتاج مادة الكحول وهي مادة قابلة للإشتعال وبالتالي
~~وقودامعقول التكاليف وصديق للبيئة تسير به العربات والمركبات .. وهي الأهم
~~بالعملية .. حتى وإن لزم الأمر وضع كمامات خاصة لتجنب عرف الكحول ..

PageV01P736

# الإبتكار الحبشي يقول أنه تم إبتكار نبيذ من شجرة القات .... والنبيذ هو
~~الخمر والخمرة هي الكحول .. ونعوذ بالله منها كمسكر ولكن بها منافع
~~سنستغلها ... ولعل المنفعة الكبرى ستكن إستعمالها كطاقة .. وبالتالي ستفتح
~~لنا الطاقة باليمن ومن أوسع المنافذ .. فالقات تعمم بكل شبر بأرض السعيدة
~~التي تكاد قريبا أن تستورد الكراث والبسباس نتيجة لمزاحمة القات ... ولن
~~يطل بنا المقام والوضع كهذا إشراقا أن ينبري لنا برغم شيخوخته المفرطة أحد
~~الوجوه المعروفة مفاخرا متبجحا بقاتنا (( هذا من منجزات الثورة في بلادي ))
~~وبالفعل سيصبح القات منجزا عندما يتحول لوقود سيارات وينبذ حالة الوقوف
~~بأفواهنا لساعات طوال سنوات ..

# لاشك أنها ستهبط علينا باليمن ثروات وثروات ، وسنصبح ممن يتقرب إليهم
~~الباشوات وحتى الهلافيت ، وسيتم تقليد ملابسنا حيث سيتغزل البعض بكوفية
~~الخيزران أو الطاقية العوازل .. وسكون هناك نبوغ وتفنن بمآزرنا ( المعوز -
~~الفوطة - المقطب ) حيث ستغدو الموضة السائدة وكذا الحبوة ستجدها على كل صدر
~~بمن فيهم نجوم هوليوود ، وسيقدم طبقي واللخم والسلتة على موائد مطعم مكسيم
~~الباريسي الشهير .. وياليلة النور هلي ..

# بقي علينا التفكير بالماء وكيف سنسقي قاتنا الموعود ...

PageV01P737

### | AUTO مصائب قوم عند قوم فوائد ،، هل يفيد السودان من أحداث كينيا .؟

# 11-01-2008

# ----------------------

# مصائب قوم عند قوم فوائد .. إصابة كينيا بحمى القبلية وإشتعال نار الفتنة
~~التي كما عهدنها بأفريقيا لاتخمد بسهولة ،، لاشك أن أكثر المراقبين يرى
~~بتلك النيران رغم بشاعتها قد تشكل مخرجا للسودان ms449 ، وربما ينتج من لهيبها
~~بلسلما يطفئ نيران السودان التي نعلم مقدما أن شعلتها الأولى حملها المحتل
~~الإنجليزي حتى لاتنعم منابع النيل وبلاد الثروات الكامنة تحت غاباتها
~~الكثيفة بالهدؤ والسكينة دون مشاركته ..

# بستينات القرن الماضي برز زعماء سياسيين بالمنطقة وتم إستيلاد زعماء أخر
~~وشآئت الأقدار الإلهية أن تعرقل خطط أهل المصالح والمطامح والمطامع ...
~~كانت أفريقيا تستيقظ متخبطة ومتثائبة عقب إستعمار ثقيل نهب الثروات بل
~~وأستعبد البشر وغرس ماغرس وتحت عدة ذرائع ولكن التركيز كان يتمحور حول
~~العودة مجددا للنهب والسلب ..

# أبرز الزعماء السابقين جوموكينياتا ، الرئيس الكيني ، وجوليوس نيرير أو
~~المعلم (مواليمو) رئيس إتحاد تنزانيا ( تنقانيقا وزنزبار) ، وميلتون أبوتي
~~، رئيس أوغوندا ... وعلى رأس الجميع كان الإمبراطور الحبشي هيلاسيلاسي ..
~~هؤلاء كانت تحركهم أصابع المصالح الغربية بإستثناء نيريري ، الوطني الخالص
~~... الذي يروى عنه نقده اللاذع للإمبراطور هيلاسيلاسي ( إبن الثلاثي)
~~ولزميله وجاره جوموكينياتا وولائهم المطلق لأميريكا مما حدى بالإمبراطور
~~القول عن مواقفهم السياسية المخجلة ، وكان قصير القامة نسبة لكينياتا ...
~~قال الإمبراطور أنا أرفع إصبعي بالمحافل ولاكن لايلاحظني أحد أما جومو فإنه
~~ضخم الجثة طويل إذا ما رفع إصبعه تصبح القضية فضيحة ...

PageV01P738

# إستطاع الغرب أو مصالحه السيطرة على هذه الدول وتسييرها رغم إستقلالها
~~المريب ، وشائت الأقدار أن تطيح بأحدهم ، حيث برز بأوغندا الرئيس عيدي أمين
~~محطما الصنم أبوتي .. وكانت قضية جنوب السودان في طور البروز ، فأخمدت
~~النار وتفرغ القوم للإطاحة بأمين ... أما نيريري فكان معلما ومن الطراز
~~الأول حيث كان زلق الملمس شديد الذكاء فصعب الإمساك به ... ولم تمهل الأيام
~~أهل المصالح حتى فقدوا ركيزتهم الأساسية بالمنطقة جلالة الإمبراطور ..
~~وتأجلت مجددا قضية جنوب السودان أو حسمها ..

# وحدثت فراغات بالساحة السودانية من الداخل حيث كانت الثقوب والندوب تبرز
~~وتتسع ، فانتهز الغرب الفرصة ليغزوها من الغرب ، فتشاء الأقدار مجددا أن
~~تصبح القاعدة التشادية أكثر غليانا من دارفور السودانية ..

# وفي نفس الوقت يصحو الزعيم قرنق السوداني الجنوبي من حلم التغريب الزائف
~~ويبحث عن مصالح الوطن الحقيقية ... فما يلبث وفي غمرة الفرح أن يفقد حياته
~~بتحطم طائرة الرئيس الأوغندي موسفيني ms450 ، ويبرز بديلا عنه أكثر تغريبا من
~~الغرب وملكي أكثر من الملك وهو الجنرال سيلفاكير ، الذي يدلل على تعصبه
~~الأعمى وإنقياده اللاإرادي عبر ملابسه ، حيث يعتمر قبعة كاوبوي مصنوعة
~~الصوف الخشن والتي تليق بالمناطق الثلجية من شمال بريطانيا أو إسكندنافيا
~~.. ولاتسألوني عن ذلك الذوق الغريب فلربما يفاجئنا "سيلفا كير" بلباس معطف
~~من الفرو السميك في ليالي الصيف بالخرطوم ..

# أحداث جنوب السودان ومنذ نشأتها كانت قواعد التموين المادي والفكري
~~والدعم بكل أنواعه تأتي من أثيوبيا الإمبراطورية أولا وبعد ذلك من كينيا
~~التي تحولت لوكر يمثل مصالح الغرب ..

PageV01P739

# وبعد إشتعال النار بالوكر الأخير ترى هل يستفيد الإخوة بالسودان ويلعقوا
~~جراحاتهم المزمنة ويهبوا لتنمية بلادهم التي يندر مثيلها ويعز وصفها ،، فهي
~~الفردوس الدنيوي ،، وهل نشاهد سيلفا كير ومن على شاكلته يتهندمون بالثوب
~~السوداني المريح الواسع الفضفاض بجيوبه الخلفية والأمامية مما يجعله قابلا
~~لكلا الوجهتين فلا أمام به ولاخلف ..

PageV01P740

### | AUTO مايفل الحديد إلا الحديد - إحتمال ضرب إيران بباكستان ..؟!

# 29-01-2008

# ---------------------

# ما يفل الحديد إلا الحديد ... المثل العامي المعروف ... ومايكسر الحجر
~~إلا أختها مثل يمني معروف .. بالطبع باكستان أو أرض الطهر كما يعني الإسم
~~حرفيا تعتبر من الدول الإسلامية الكبرى شأنها شأن تركيا وأندونيسيا ومصر
~~وإيران .. هذه الأخيرة ( جمهورية إيران الإسلامية) يبدو أنها تثير صداعا
~~للغرب ومصالحه ... وآخر المحاولات الغربية ضربها بشقيقتها باكستان ( أرض
~~الطهر ) ..؟

# إذا عادت بنا الذاكرة للوراء حيث تأسست باكستان كدولة على مفهوم عقائدي
~~فحواه أن المسلمين لهم رغبة بتأسيس كيان خاص بهم كان حلما أنشده الشاعر
~~الكبير محمود إقبال ، حتى وإن كان البعض يشكك بعقلانية ذلك الحلم ويعتقد
~~أنه كان بإيحاء إنجليزي هدفه حرمان المسلمين من السيطرة على جنوب قارة آسيا
~~وتكوين كيان إقتصادي عملاق يشار له بالبنان ، حيث شبه القارة الهندية تتوسط
~~الشرق الأوسط بثرائه الروحي والمادي وجنوب شرق آسيا بثروتها البشرية
~~والطبيعية ، والقاسم المشترك بين الجميع هو (( الإسلام )) عقيدة وثقافة ..
~~عموما مشاء الله كان .

# الغرب وعلى رأس الجموع أميركا حاولت وبكل الوسائل ومنها الترغيب والترهيب
~~والزمجرة والغناء ... لم يبخل الغرب بشئ ms451 إلا أتاه في محاولات حثيثة لتهميش
~~إيران وتقزيمها ليس بغضا وإنما المصالح ومحاولة الإستفراد بالكنوز
~~والإستئثار بها تملي ذلك .. لكنه رغم ذلك المجهود المحموم والهستيري أحيانا
~~تفاجاء أن العرب رغم ضعفهم وقلة حيلتهم بل ووهن عضلاتهم لم يدخلوا بيت
~~الطاعة الغربي ، وفي أمر يعتبر تحد سافر للغرب تم دعوة غريمهم " أحمدي نجاد
~~" كضيف شرف بمؤتمر إقليمي يظم رؤوس دول مجلس التعاون ..

PageV01P741

# ربما شعر الغرب بالخيبة والإحباط ، فبالرغم من الخلافات العديدة بالمنطقة
~~فقد أخفق بتأليب هذا على ذاك كما كان شئنهم سابقا وتبين أن الأجيال آخذة
~~بتحصين أجسادها ضد من يحاول تسييرها رغم إرادتها أو من منطلق تسخيرها
~~لمصالح الغير ..

# وأكل الغرب الحصرم من خلال محاولاته إحتواء إيران عبر العرب ،، .. وأتجه
~~شرقا ... وكأنه يبحث عن علاج أشبه بالبحث عن لقاح لفيروس أو مرض .. حيث أن
~~لباكستان أو لعلماء الذرة بها دور بالطفرة التكنلوجية الإيرانية ..

# رئيس الوزراء الإسرائيلي السابق أيهود باراك ،، إلتقى الجنرال برفيز مشرف
~~بباريس ... والجنرال باراك عسكري إسرائيلي مخضرم وقائد سابق له سجل حافل
~~بهدم الكثير من بيوت العرب ( خراب بيوتهم ) وحاليا زعيم عمالي نشط ويحتل
~~منصب وزاري هام بحكومة أولمرت الائتلافية ... والعمال يشاركون بفعالية في
~~حكومة أولمرت ...

# نحن العرب نؤمن أن إسرائيل مجرد نقطة حراسة متقدمة للمصالح الغربية ...
~~ومن هذا الإعتقاد فهي تسعى بفعالية لتأدية دورها المنوط بها وربما يكن هذه
~~المرة تجنيد باكستان لضرب إيران من خاصرتها أو من الباب الغير متوقع أن
~~يفتح .. من بلوشستان (بلوخستان) ،، المنطقة التي يتشارك بها ثلاثة بلدان
~~(باكستان - أفغانستان - إيران ) تتشارك بعقيدة العدل والتوحيد والمساواة "
~~الإسلام " ترى هل نشهد إقتتال الأخوة أصحاب الدار نيابة عن الغرب صاحب
~~المصالح .

PageV01P742

### | AUTO ظاهرة بركان جزيرة جبل الطير " نعمة أم نقمة " ...؟

# 26-01-2008

# ----------------------

# سبحان الله - تجلت قوته بالحراك الجيولوجي (النشاط) الذي نلمسه ونتابعه
~~على قشرة الكرة الأرضية أو أديمها الصخري ،،، وتحرك الصفائح القارية إما
~~تصادما أو قفزا فتحدث الشقوق التي بها تتدفق البراكين وبحركتها تحدث
~~الزلازل .. والبراكين هي أماكن تنفس القشرة الأرضية حيث ينفث منها ملايين
~~الأطنان ms452 من الصخور والمعادن والتي تكن في وضع الذوبان التام تحت وطأة أتون
~~الجحيم المهول القادم من أعماق الأرض ، وبعد وصولها لدرجة التأقلم مع الجو
~~المحيط تصبح هذه البراكين نعمة لا نقمة ،،، فترابها الخصب الذي يحوي الكثير
~~من المعادن والأملاح يعطي التربة حيوية كبيرة ... ومن البراكين وخاصة التي
~~تنشط بالبحار أن تبني جزرا ... والمثال على ذلك مجموعة جزر هاوي التي تقع
~~بمنتصف المحيط الهادئ ، وجزر هاواي تعتبر ولاية أميركية حاليا ،، وقد بنتها
~~الطبيعة عبر سلسلة براكين لازال البعض منها نشطا حتى الساعة .. ومن أعماق
~~المحيط الهادي تقوم هذه الجزر وتنتصب كالجبال ... ولو تم قياس إرتفاع الجزر
~~من قاعدة الجبل القابعة بأعماق المحيط إلى قمته لبلغت المسافة أعلى من قمة
~~جبل إفريست بسلسلة جبال ا لهملايا .. وكون أرخبيل جزر هاواي مكون من الصخور
~~والتراب البركاني فإنها تعتبر من أخصب مناطق العالم وأكثرها إنتاجية مع
~~العلم أن مساحة جزر هاوي صغيرة جدا .. ومع ذلك تنتج نصف الإنتاج العالمي من
~~فاكهة الأناناس .

# ألوها - وتعني مرحبا بلغة أهل هاواي الأصليين ( البولونيز ) ....

PageV01P743

# ونشد الرحال ونعود لأرض الحكمة والإيمان ،، اليمن الميمون بإذن الله ،،،
~~ورغما عن سحب دخان التنباك والسجائر والتي ربما هانت أمامها سحب البراكين
~~وحتى الكبريتي منها والتي عادة ما تصاحب وترافق أداة القحط والعطش المتعطشة
~~دائما لنهب المدخرات وقمع الخيرات وشح الثروات ... وما هو آت آت ،، إنها
~~تبتة القات ، صانعة الحسرات والعثرات ومنسية الأهل والذات .... المتحالفة
~~مع هادم اللذات ومفرق الجماعات .. نعود لليمن الميمون بعد أن آنسنا بركان
~~جزيرة الطير .. فقد نشط بخجل شديد بالبحر البعيد عن التجمعات السكانية
~~وبالتالي بالإمكان منحه شهادة حسن سيرة وسلوك .. فاليمن في غنى عن بركان
~~بداخلها ( ويكفينا بركان صعدة الغراء ) فخزانات المياه الجوفية نضبت
~~والدفائن فارغة والمدرجات الزراعية أو المتبقية منها عقب الجرف بحجة عمل
~~طرقات دون تخطيط وبعشوائية تجعل الخسائر تفوق الأرباح بأضعاف .. المدرجات
~~إحتلها القات .

# نعم من الأثمار لامخزون بل مخزنين وبالنهاية محزنين فما كان من البركان
~~سوى الظهور من مكان بعيد وذلك يمثل لطف الله بعباده ms453 حيث أنه سبحانه وتعالى
~~لايجمع بين عسرين .

PageV01P744

# وبركان جزيرة الطير اليمنية ( حاليا ) ليس سوى مقدمة لأحداث جيولوجية قادمة
~~.. وعلى حسب أقوال علماء الجيولوجيا أن البحر الأحمر هو بالأساس محيط جنين
~~وأنه يتسع سنويا وستظهر به الجزر وتتسع عبر النشاط البركاني ومنها جزيرة
~~الطير والتي هي حاليا بطور الإتساع ... وهذا الأمر سيظهر جليا خلال الأربعة
~~ملايين عام القادمة ... مما يعني أن جزيرة الطير ستكن بمساحة جزر هاواي
~~الأميركية وستكن ملائمة للزراعة بل ستكن من أخصب بقاع اليمن وأنسبها لإنتاج
~~المحاصيل ، وعليه سيكون بمقدور اليمن إذا ما أحتفظ بسيادته على الجزيرة ،
~~الإستغناء عن إستيراد الحبوب وهدر العملة الصعبة في سبيل لقمة العيش الذي
~~كان ينتجها ويكتفي منها قبل عقود من الزمن أربعا .. وربما يعود ويصبح بلدا
~~مصدرا ( من جديد ) ... هي بشارة ولكن ... الانتظار طويل وممل .

PageV01P745

### | AUTO حطة .... أم حنطة ،، يافخامة الرئيس .؟

# 20-03-2008

# -----------------

# بسم الله الرحمن الرحيم

# وإذ قيل لهم أسكنوا هذه القرية وكلوا منها حيث شئتم وقولوا حطة وأدخلوا
~~الباب سجدا نغفر لكم خطيئتكم سنزيد المحسنين * فبدل الذين ظلموا منهم قولا
~~غير الذي قيل لهم فأرسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون - صدق
~~الله العلي العظيم ( الآيتين الكريمتين 161-162 سورة الأعراف)

# خلال ليلة التاسع عشر من مارس 2008 ظهر القائد الرمز مكفهر الملامح عبوس
~~يتكلف الإبتسامة تكلفا بأسنانه ترك التبغ والقات أثرا لايمحى ولايخفى ..
~~ظهر مبشرا بقنوات تلفزيونية جديدة رغم أن أكثريتنا لم تعد تملك تلفزيون
~~والدليل واضح بالأعداد المتكدسة من البشر ..

# قال الرئيس أن قناة خصصت للوعظ الديني ،،، بالطبع نفهم التوجه وبعد تأسيس
~~مركز منارات الفكري والذي أعطيت له صلاحيات مستجدة وهو السيطرة على طباعة
~~الكتاب المدرسي وتلقين الجيل الجديد فكرا مناراتي .

# لست أعلم هي مغالطة أم تكريس أم إنتهاز بعد إبتزاز ،، البلاد تمر بمسغبة
~~والمسغبة كان يمكن تجنبها بل ولم تكن بقاموس بلاد اليمن حيث الإنتاج
~~الزراعي الوفير الذي وحسب الإحصائيات الأخيرة أن زراعة القات إختلست مساحة
~~إضافية تقدر 35% من المساحة القابلة للزراعة وإذا قلنا أن مساحة زراعة
~~القات ms454 السابقة كانت حوالي 15% فإننا سنصل لنتيجة كارثية وهي أن نصف الأراضي
~~الصالحة للزراعة قد إحتلتها نبتة القات .. إذا لاقمح ( حنطة ).. أما الطرق
~~التي تم شقها عشوائيا دون تخطيط ولامراعاة لعادات حياتنا اليمنية فإنها قد
~~جرفت أكثرية المدرجات الخصبة الصالحة للزراعة والمثل حي ببلاد الطعام (
~~ريمه ) حيث تتجلى فضاعة جرف التربة وتعرية الأرض من غطائها الأخضر وبعد أن
~~كانت تسمى بلاد الطعام ستتحول لبلاد الصخور .

PageV01P746

# إقتصر وعض الرئيس القائد خلال تلك المناسبة على التذكير بمضار المبيدات
~~الزراعية دون أن يتطرق للمسببات وهي شجرة القات التي جلبت تلك المبيدات لها
~~... الرئيس ربما كان يعبر عن تذمره للقات المغشوش رغم أنه وعلية القوم
~~ببلادي وهم القدوة يملكون مزارع خاصة بهم في مختلف مناطق اليمن المناخية ،
~~ويعني أنهم يحرصون على إستمرار تدفق أوراق النبتة المشئومة على مدار العام
~~.. ولم يعودوا مضطرين لشرائه ..

# الوعظ ونوعية الوعظ ... أو الوعظ الموجه أو الإنتقائي لن يكن على الإطلاق
~~بديلا للرغيف .. وحطة كما جاء بالآية الكريمة كانت دعوة لغرض محمود وولوج
~~للنعيم الذي به خيري الدنيا والآخرة ... أما مايحاول به الرمز إلهائنا عن
~~تضور أبنائنا وإعطائنا مواعظ إنتقائية بعد وضع اللمسات المناراتية .. حتما
~~سيكون الجواب (( حنطة )) ..

PageV01P747

### | AUTO كرسي الرئاسة ... ومرض كسل الدجاج ..!

# 14-04-2008

# -------------------

# كرسي الرئاسة .. ومرض كسل الدجاج " في بلادي " ،، قد تبدو المقارنة هزلية
~~ولكن بها شيئا من المنطق ينطلق من فصاحة أو وقاحة منطق حقائق يومنا البئيس
~~التعيس الذي نعيشه ،، ومن منكم لم يعرج على سوق أو متجر فيعرف ويتعرف على
~~ما آل إليه حالنا وحالتنا ..؟ وكيف تساوى كأس الشاي وكأس ريب المنون وكيف
~~الوضع المأسوي الذي آلت إليه عملتنا الورقية بعد أن فقدت تغطيتها من المعدن
~~النفيس ثم الإدراة الإقتصادية السيئة التي جعلت إقتصادنا مرتهنا وتنميتنا
~~تقزيمية بعد أن تم تشويش الأفكار وطمس الذاكرة ..

# مرض كسل الدجاج ياسادة ياكرام لايعرفه إلا من كانت خلفيته ريفية ويهتم
~~بتربية الدواجن والمواشي ليقلل من عدد رحلاته للسوق ... سمعنا مؤخرا عن
~~أمراض تصيب الطيور عامة والدجاج خاصة وهو مرض عالمي عابر ms455 للقارات ويطلق
~~عليه أنفلونزا الطيور ،، وهناك أمراض أخرى مثل النيوكاسل أو جدري الدجاج ،
~~وهذه الأمراض لم تكن متواجدة باليمن ... لكن كان هناك "كسل الدجاج "
~~وتشخيصه من حكم معرفتي المتواضعة ،، يقوم المدجن بتجهيز محضنة للدجاجة
~~المرشحة لتصبح أما والحاضنة مكوناتها التبن والحشائش الجافة ،،، فتقوم حضرة
~~الدجاجة المبجلة بوضع سلسلة من البيض بالعش أو الحاضنة .. ثم تنام عليها
~~لفترة زمنية وبعدها يتم التفريخ لمجموعة من الصيصان " الكتاكيت " التي تجعل
~~من يوم ولادتها عيدا للصبيان والبعض يقوم بإحتفال خاص بالمناسبة السعيدة ،
~~وأحينا عندما تلد القطة أيضا ..

PageV01P748

# أما الدجاجة التي تصاب بمرض كسل الدجاج ،،، فإنها تكن ذات مزاج حاد وعنيف
~~يمكن معه أن تؤذي من يلمسها بنقرة من منقارها الحاد فتسيل الدماء غزار وعند
~~الأطفال تقترن الدماء بالدموع إنهمارا ... وهذه الدجاجة الكسولة العصبية
~~المزاج لايبدو أنها تحرك بيضها بعناية وبالتالي يفسد ولاينتج عنه صيصان ،،
~~ولكن القضية أعمق من هذا كثيرا فهي تمكث بالحاضنة أكثر من اللازم وتتسلل
~~إليها أنواع من القمل يطلق عليه قمل الدجاج ، وحينها تقع الكارثة بالمنزل ،
~~ولتجنب تلك الكارثة يراقب المزارع دجاجته الكسولة عند الموعد المفترض فإذا
~~تأكد له فساد بيضها ، قام بطرد الدجاجة خارج الحائط ولايسمح لها بدخول
~~المنزل ،،، ونادرا ما تعود هذه الدجاجة وتتعافي ،، وغالبا ما يكن أبى
~~الحصين (الثعلب) بإنتظارها حيث أن الدجاج يقع بأول سلم قائمة طعامه المفضل
~~.. المزارع بطرده للدجاجة الكسولة يتخلص من شرها المحتمل ، أما إذا سهى أو
~~تغاضى فإن القمل يغزو المنزل وتصبح الراحة والحياة في مهب الريح ..

# (( ديمومة الجلوس على الكراسي )) هذه العبارة الطريفة التي قال أحدهم
~~أنها تعني الديموقراطية .. والديمومة هنا قد تتشابه مع الفترة التي نطلق
~~عليها كسل الدجاج ونعرفها من المكوث الطويل .

# وكما أشرت لمعاناتنا وأزماتنا والتي يبدو أن بالأفق روافد لاتبشر بخير
~~على الإطلاق ( والعياذ بالله ) بكل تأكيد كانت وستكن نتاجا منطقيا لديمومة
~~الجلوس على الكراسي ،، لم يكن من الصواب السماح لأهل المناصب العليا المكوث
~~أكثر من أربعة أعوام ، وقد تجدد لفترة أخرى ولمرة واحدة ، فهذه هي قوة
~~الإنسان ms456 العادي للبذل والعطاء ... وبعدها يسعى للتوريث وتصبح له بطانة
~~وبطانة البطانة .... وهلم جرا ..

PageV01P749

# الكلام قاله العظماء أمثال الجنرال جورج واشنطن ، مؤسس الولايات المتحدة ..
~~وقاله الشعب الإنجليزي عندما رفض التجديد لزعيمه المنتصر بالحرب العالمية
~~الثانية " سير وينستون تشرشل " .. وأنسحب مانديلا بعدما قضى زهرة حياته
~~بغياهب السجون .. عظماء شيدوا صروحا عظيمة ... ولاننسى في الزحمة نضال
~~المهاتما غاندي ، الزعيم الهندي الذي نرى حاليا نتائج نضاله الطويل ...
~~وطالما أن النتائج هي من تحكم فلنا بالملهمين والحكماء ( كما يرددون ) من
~~حكامنا مثال ..

# وأعود لبلادي (اليمن) ... كسل الدجاج يساوي ديمومة الجلوس على الكراسي
~~... والسلام .

PageV01P750

### | AUTO صعدة الغراء .... وتحريف الأسماء ..!

# 24-04-2008

# ----------------------

# صعدة الغراء ... الإسم ، ورغما عن الحسم حيث قالت العرب الإسم لايعلل إلا
~~أننا نجد أكثر من سبب وجيه ومنطقي لتعليل إسم صعدة أو تصحيح مساره ، والعلة
~~هنا ليست الإعراب وحسب ولكن العلة أو علة العلل هو ما آل إليه أمرها وأنتهى
~~إليه سرها بعد أن فاض صبرها فدنى شهرها فتعسرت بعد أن أجهضت .

# وعندما نطرق باب تعريف الأسماء تبرز هناك الكثير من التعريفات التي
~~لاينبغي لنا الوقوف أمامها بصمت أو مرور الكرام ،، فبحكم إعتزازنا وفخرنا
~~بيمانيتنا التي هي منشأ العرب والعربية فإنه يصبح من العار أن ترى نكرة
~~فلاتعرفها أو تضعها بين قوسين كأضعف الإيمان ..

# وجدت أحدهم يسأل عن التمر الهندي ... وحسبته يعني نوعا من التمر المألوف
~~الحلو،، لكنه حصل شئ مختلف هو "الحمر" والحمر إسم يمني سهل التداول ومن
~~بيئة اليمن إسما ومنتجا ... ترى لم ذهب البعض لمصطلح يشبه في ما يشاع عن
~~تعريب إسم الساندويتش (شاطر ومشطور وبينهما شئ طازج ) .. ولاأزال أتجول
~~بالسوق لأشتري سمكا .. ووقفت أمام بائع سمك يمني لأحصل على أفضل أنواع
~~المأكولات البحرية اليمنية " الشروخ " وخلال عملية الإختيار والوزن جاء
~~عربي آخر يسئله عن ثمن ( الكركند ) وآخر قال بكم ثمن ( الأستاكوزا ) ولكن
~~الإسم المفزع الذي قاله آخر حيث قال بكم ( السلطاعون ) ولو قمنا بتكفيك
~~الإسم لوجدنا كراثة الكوارث حيث يعني السل والطاعون والعياذ بالله .. كانوا
~~يعنون بتلك الأسماء " الشروخ " .

# بالطبع أنبريت ms457 محاضرا عن إلإسم وأخبرتهم أن هذا الصنف من الأحياء البحرية
~~لايوجد عربيا بمكان آخر سوى اليمن ... يعني الشروخ يمني الأصل والمنشاء
~~والهوية والمسكن... وبالتالي ينبغي على العرب إن لم يراعوا جذورهم اليمنية
~~فاليراعوا سهولة نطق الإسم ( شروخ ) ... ولهم الراعة .

PageV01P751

# عدت للمنزل لمشاهدة قناتنا التلفزيونية الرائعة .. كان بها برنامجا يرصد
~~الكلمات العربية التي هاجرت للإنجليزية ، وأخذ مقدم البرنامج يتفنن ويتففن
~~حتى الغثيان ،، وربما وصل لإسم شكسبير ليقول عنه الشيخ زبير كما قيل ..
~~وكان الأجدر بقناتنا شرح الحمر والشروخ لأصحابنا ،، فلعل وعسى يتذكروا
~~جذورهم ولو عبر بطونهم ويتركوا نذورهم ليحسنوا نطق بذورهم فيولون وجوههم
~~شطر يمان ...

# لكنني وجدت ما هو أفضع ومن التحريف أشنع ... لقد عم المسخ حتى إسم سكني
~~المفضل صعدة الغراء .. بإسمها الموسيقي رنة وبستانها بكرومه وجلناره جنة ..
~~إسمها من الصعود وليس التصعد المؤدي للخنق كما يحدث حاليا ، لكنه الصعود
~~للأعلى سموا وفكرا ، وآخرون قالوا من الصعدة أي قصبة الذرة وكلاهما جيد ،
~~حيث كانت صعدة بقائمة الصعود ولعلنا نذكر من خفي عليه الشرح أن بصعدة أكبر
~~كمية من مخلفات صهر المعادن (الخبث) ربما بجزيرة العرب أو العالم العربي
~~مما يدلل على ماكانت صعدة تحتويه كمدينة صناعية ..

# ما آل إليه حال صعدة يختصره إسمها المنطوق عبر أفواه البعض حيث ينطقونه (
~~زعطه ) وهو تعريف لايمكن تعليله ولا أيجاد دليله إلا إذا ما بحثنا
~~بالقواميس بالكشافات والفوانيس وبين البقر والجواميس سنجد هناك الزعوط ..
~~وهو مسحوق التبغ السوداني ( الشمة ) .. وبه شيئا من المنطق فقد زجت بنا
~~الأحداث لأتون إدمان التبغ بألوانه ومشاربه فأختفت الإبتسامة والأسنان
~~البيضاء من صعدة .. وإلى أن يحين الفرج تستودعكم الله .

PageV01P752

### | AUTO المزارع الكريم .. والصعلوك الشهم ..

# 25-11-2003

# ---------------------------

# علت أصوات الديوك مبشرة بقرب إنقشاع الظلام ، وبدآت نسمات الفجر تدغدغ
~~أغصان أشجار الحقول فتتمايل وتتراقص وهي لازالت متدثرة ستار عتمة الليل ...
~~وتهب العصافير مغردة مع أصوات الديوك .. وينبلج الفجر بلونه الكافوري
~~الداكن ورويدا رويدا مايلبث أن تميل أولوانه بتدرج بديع إلى نور ساطع ،
~~فتطل الشمس بأشعتها على القرى والحقول .. ينعكس الضوء على الحقول ms458 الخضراء
~~المتماوجة بسنابل المحاصيل الزراعية وأوراق الأشجار ، فيتحول لونها إلى
~~ذهبي أخضر ساطع ،،، أهالي قرى رازح لايفوتون على أنفسهم التمتع بهذا المنظر
~~الطبيعي الأخاذ ، صيفا أو شتاء فيرقبونه من أسطح منازلهم كعادة يومية ،،
~~ومع منظر طلوع الشمس المألوف يوميا يكون القرويون قد قاموا بتأدية صلاة
~~الفجر ثم العودة للمنزل للتحضير لليوم الجديد ... لكن قبل العمل يجب إمتاع
~~النفس بمنظر الشروق .. ويتزامن ذلك مع تقديم قهوة الصباح ووجبة القراع
~~(الفطور) وعندها ينبعث دخان التنور من بيوت القرى المتناثرة ، وتشتم رائحة
~~القهوة والبخور وأرغفة القمح المحلي من بعيد ،، وإذا ما خطوت خارج المنزل
~~.. عليك الإنتباه من البلل لأن الطريق ملئ بلأعشاب المبللة بالطل ،، وكل شئ
~~ندي ومبلل ،، أما خلال موسم إزهار شجرة البن ... فيكون الجو كله معطرا ..
~~وقد يطول بك السير فلا تفارقك في سيرك رائحة زهور البن الزكية .... وفي
~~دروب القرى المتعرجة بين الحقول تمر أسراب القطى أو أرتال الحسان من فتيات
~~المنطقة المشهورة بجمال فتياتها بملابسهن التقليدية . ففي أسفل ثوبها
~~الأسود غالبا يوجد ثلاثة إلى أربعة خطوط ملونة تسمى الحجرات وهذه الخطوط
~~تتمايل مع خطوات الفتاة فتظيف جمال إلى جمال ،، تمر الفتاة وفوق رأسها جرة
~~الماء قادمة من النبع أو المعين كما يسمى بلهجة رازح ، وتترفق الفتاة بجرة
~~الماء على رأسها وتمشي الهوينا مثبة الإناء بيديها وتظهر علامة أخرى للزي
~~التقليدي وهي خطوط ملونة تحت إبطها تسمى البغلات ، PageV01P753 وقد تتدلى جديلتيها وقد بللهما الماء المتسرب من الجرة فيغدو المنظر
~~الجمالي فائق الوصف وخارج عن المألوف ، لكنه مألوفا برازح .. وما تلبث أن
~~تستمع أصوات الفلاحين يرددون مغنى سرحنا طالبين ألله ، يلي الفلاحين أصوات
~~طلاب الكتاب (تلاميذ المدرسة) .. طالبين كرم وعون الإله سبحانه ، بهذا
~~المنظر تستهل الأيام برازح ..

# ومن هذا الزخم الجمالي والطبيعي للمنطقة وأهلها .... تتكون قصص وحكايات
~~،، وحكياتنا إسمها: المزارع الكريم ، والصعلوك الشهم ، .... وإختصارا
~~نسميها المزارع والصعلوك ،، PageV01P754 مع مطلع اليوم تتوافد أعداد الطلبة لكتاب القرية ( مدرستها الإبتدائية )
~~اليتيمين من أبيهما سعيد وراشد .. تربطهما علاقة وثيقة بصديقهما مشبب إبن
~~العز وسليل أسرة ms459 ثرية ، وحيد أبيه العم فارس ،، علاقة الشقيقين اليتيمين
~~بمشبب بن فارس قوية ومتينه ، حيث تصل أنهما ،، يقضيان معظم الأيام بمنزل
~~أسرة مشبب ،، أمهما راضية عن هذه الصلة بل وتشجعها ،، وأسرة مشبب لاترى ما
~~يضير من تواجد اليتيمين معهم ،، وكان العم فارس يأمر أسرته بتقديم الطعام
~~والشراب لليتمين وأمهما ،، أمهم أرملة لايزال بها رونق الشباب .. لكنها
~~تتردد أن تقترن بأي من أبناء القرية خوفا على إبنيها ، ففي العادة يوجد
~~هناك من تعود على أطلاق النكات والتهكم على مثل هذه الزيجات وجعلها موضوعا
~~خصبا لإضحاك الحاضرين مما يسبب بتأذي المراهقين من الأبناء ويصل الأمر إلى
~~التسبب بعقد مزمنة لهم ،، ... ويقدم العم مشبب للأرملة شابا يصغرها بأكثر
~~من عشر سنوات ... ويعمل لحساب العم مشبب , وأسم الشاب لاحق ، لاحق شاب
~~مفتول العضلات قوي البنية وشديد المراس والتحمل ... وتربطه صداقة حميمة
~~بإبن الأرملة الكبير سعيد ... لم يتمهل لاحق بل سارع إلى صديقه سعيد ليطلعة
~~على فكرة زواجه من والدته ،،، سعيد رحب بالفكرة ،، لكن راشد الأصغر ،، لم
~~ترق له الفكرة ،، وقد وجد أنه وحيدا فوالدته وشقيقه الأكبر وكذا العم مشبب
~~في كفة وهو في أخرى ،، إستسلم لكن بتأثر .... وزفت الأم للزوج ،، وبدأت
~~الغيرة تأكل قلب الصبي راشد ... غيرة من زوج أمه ،، ولم تلبث الأيام حتى
~~تدخل شخص يدعى مسفر ويدعي خفة الظل ... فأخذ ينادي على الصبي راشد عنوة في
~~أي تجمع للقرويين ثم يتندر على أمه وزوجها ... ثم يصف عضلاته المفتولة وأنه
~~سيلقنها .. كذا ، وكذا ، وما إن يصل مقيلا أو مسمرا يتصادف به راشد حتى
~~يردد مسفر أسطوانته ،، راشد يتألم وبسكوت حيث يطأطئ رأسه عابسا ... أو
~~باكيا .. أما الحاضرون من سفلة القرية وجهالها PageV01P755 فيقهقون مرددين كلام مسفر ... وأحيانا يتدخل أحد العقلاء فينزاح الهم عن
~~كاهل راشد ، ولكن الأمور تطورت وكبرت في عقل راشد الصغير ،، واخذ ينطوي ..
~~بل ويذهب في ترحال وحيدا ،،، وبلغ به الأمر المبيت خارج القرية ،، ترك راشد
~~تعليمه ،، سعيد الإبن الأكبر دخل مراحل الحياة العملية ،، عامل عادي ،،
~~وأعاد فتح منزل العائلة القديم ،، الأم ... بدأت ms460 تترحل شبه يوميا .. باحثة
~~عن إبنها راشد ،، الذي بدوره غدى متشردا والذي يبدو أنه سئم العيش بقريته
~~وبلغ به الحنق والغيرة وتأثير سخرية مسفر من زواج أمه ،، يرتحل راشد.. يهيم
~~دون هدف .. ومن قرية لأخرى ،، وتشتد على الأم حالة إبنها ،،، وتتأزم الأمور
~~مع زوجها ،، وتصاب الأم المسكينة بإنهيارات وأمراض نتيجة مطاردتها إبنها
~~والبحث المستمر عنه ، فما أن تجده حتى يختفي مرة أخرى ،، ويساهم الأخ
~~الأكبر سيعد مع الأم في عمليات البحث ،،، زوج الأم يبدي تذمره الشديد لما
~~آلت إليه الحالة ،، الأم وفي رحلاتها تصاب بالملاريا ،، ويقوم الزوج والإبن
~~سعيد بطلب مساعدة شباب القرية لحمل الأم المريضة من مكان عثرتها ،، وتتكرر
~~العملية ،، الزوج لم يعد يتحمل أكثر،، ضاقت به الأمور وقرر الطلاق .....
~~وعادت الأم لمنزل العائلة ، وسمع راشد بالخبر فعاد بالتالي .. والتئم شمل
~~العائلة من جديد ،، الإبن سعيد يجد زوجة فيعمر المنزل من جديد ...

# مشبب زميل سعيد وراشد كان على رأس المهنئين والمساعدين للأسرة ، ومشبب حل
~~مكان أبيه المتوفي وأصبح من أعيان القرية ووجهائها ، فقد ورث حقولا زراعية
~~تجعله بحالة مادية جيدة ،، وهو لازال محافظا على مودته للشقيقين .....
~~ويساعدهما ماديا ، وأحيانا بإيجاد أعمال لهما ،، PageV01P756 لكن يظهر مسفر مجددا على المسرح ويبداء بسرد الطرائف والتهكم على راشد ...
~~محاولا جلب جو من المرح على القوم ، لكن بإيلام راشد بل وإنكاء جراحه الذي
~~برئ بعودة أمه ، وصب الوقود على نيران آلامه .. راشد الذي تركت عليه حياة
~~التشرد ندوبا بارزة وجروحا عميقة لم تندمل بعد ،، عاد راشد لحياة الترحال
~~والتشرد .. وقضاء أيام وليال خارج القرية .. وواصلت الأم المسكينة البحث
~~عنه وفي هذه المرة مع إبنها سعيد .. وتمكنا من الإستدلال على أحد الأماكن
~~التي يتردد عليها ويختلي بها ، وكان ذلك مسجدا نائيا به ملحق ,, فوجداه
~~نأئما , أيقظاه .. نهظ راشد .. أماه ،، الأم إننا نبحث عنك ، لأننا نحبك
~~ولانطيق العيش بدونك ،، وتستطرد الأم أنك ياولدي تهيم بالقفار والمفاوز
~~.... وأخاف أن تفترسك الوحوش ... ويشير راشد إلى رمح حديدي برأس مسننة
~~وحادة ثم يطمئن أمه أن بأمكانه قهر أي حيوانات ms461 مفترسة بذلك الرمح وأنه يجيد
~~إستعماله بفعالية ومهارة ،، لكن الأم تصر على أن يصطحبهما ..... ويعود
~~الجميع للقرية ،،

# علم مشبب بالخبر .. وأخذ يداري زميل طفولته راشد ويحاول تهجينه مجددا
~~وجعله شخص عادي ... ثم أعطاه أعمالا لكن راشد دائما كان يترك تلك الأعمال
~~ويهيم في الآفاق بلا هدف .. مشبب يوعز لراشد بجني شيئا من ثمار البن ثم
~~يبيعها لحسابه .. وفعلها راشد ،، لكنه كان يقوم بالعملية عندما يحتاج شراء
~~أشياء خاصة به ، وبعدها يعود لحياة التنقل والتجوال ،، يئست الأم المسكينة
~~.. فلم تعد تتابعه , لكنه بين فنية وأخرى كان يعود للمنزل ،، وبإستثناء
~~تردده الذي كان ملموسا على زميل طفولته مشبب ،، PageV01P757 مشبب يحب الطرفة ... فيما هو قريبا من أحدى مزارعه شاهد راشد يقوم بجني
~~أثمار البن كالعادة .. فنادى من هناك ؟؟؟ راشد .. أنا يامشبب .. !! ماذا
~~تعمل ،،؟ راشد .. كالعادة أتيت لجني شيئا من البن لحاجتي الشخصية ،، لكن
~~مشبب وبعفوية معتمدا على مايربطه براشد من ود عميق أطلق نكتة بقوله ..
~~حسبتك تحاول إقتلاع الشجرة لاجنيها ،،، حسب راشد الحساس الذي لم يتعافى من
~~وقع تهكم مسفر وسخريته منه ومن أمه ... حسب للكلمة ألف حساب ،، وترك
~~المزرعة ،، لكن مشبب هرول إليه .... مابك ياراشد أنني أمزح معك ،، لكن راشد
~~لم يجب وأختفى ،،

# وبعد أسابيع ألتقيا ... مشبب راشد كنت أمازحك ،، راشد كرامتي فوق كل شئ
~~... سأقتص لكرامتي منك ،، مشبب ... بماذا ،، راشد سأقوم بنهب محصول البن
~~بمزرعتك النائية .. وحدد مكانها ،، وفي الزمن الفلاني ،، مشبب أما وقد
~~إخترت المواجهة فسأواجهك فمعي حراس .. وتأكد أنني سأقبض عليك ،،

# قام مشبب فعلا بتحصين المزرعة وشيد على جوانبها حوائط حجرية هشة تسمى
~~الدربان الغرض من هشاشتها وقوع أحجارها عند محاولة إجتيازها ليلا فتحدث
~~جلبة توقض الحراس أو كلاب الحراسة ،،

# وفي الليلة الموعودة .. ومن مكان تسلل إليه راشد ، رمى بحجر على الجهة
~~المعاكسة فأصاب الحائط الحجري بتلك الزواية فسقطت الأحجار محدثة الجلبة
~~المطلوبة ويهرول الحراس إليها ،، وسهلت المهمة على راشد المتواجد في المكان
~~المعاكس ،، أما الكلاب فقد أستطاع أن يسكتها بجلب طعام لها ،، وعندما فرغ
~~من أخذ حمولته ، تسلل ms462 لمكان آخر ثم رمى حجرا أصاب به الحائط المعاكس ليتجه
~~الحراس نحوه ،، بينما راشد يجمع حمولة أخرى ،، ثم يذهب لزريبة مشبب القريبة
~~ويصيب منها خروفا ويذبحه ثم يولي بإتجاه عكسي .. وصباحا يجد مشبب أثار غزوة
~~صديقه .. ثم فشل حراسه الذريع لصد تلك الغزوة ،،، وأخذ يلوم نفسه .. لتحديه
~~صديقه ، الذي يبدو أن له قوى خارقة ،، ثم يتمنى لو أنه أستولى على ثياب
~~الحراس ،، PageV01P758 راشد أخذ الغنيمة ... وتبين للقوم أن راشد المتشرد الصعلوك ،، له أصدقاء
~~غير عاديين ، هم أرملتان وأطفالهما وشيخا مسنا خال الوفاض وآخر مصاب بمرض
~~مزمن أقعده بمنزله ،، وراشد يقوم بتقسيم الغنائم أو الهدايا عليهم بأماكنهم
~~المتفرقة المتباعدة ...... راشد ألف العيش مع الوحوش والكواسر ،، أحد
~~الأرامل تفاجئت بطرقاته المعروفة لبابها ،، كان الوقت متأخرا بالليل الدامس
~~،، فإذابه يناولها ومن خلف الباب جرابا مملؤ باللحم ، وكيس به حبوب ذرة ،،
~~وكما شكرته الأرملة سألته كيف أستطاع الإتيان باللحم ،، وأجابها أنه واجه
~~الذئاب في معركة حامت بينهم على إفتراس تبيع (عجل) شارد .. وقبل أن تضفر به
~~الذئاب أستطاع تخليصه من أنيابها حيا ،، ومن ثم الإستحواذعليه ، ويستطرد
~~راشد أنه شاهد بالأمس أطفال الأرملة يتظورون جوعا ، فما كان منه إلا إيصال
~~هذه المعونة أو الغنيمة بأسرع وقت ،، قدم الطعام الهدية ، ورفض دخول المنزل
~~كعادته ،، إنصرف .....

# عاد بعد فترة راشد للقرية ،، ورأى مشبب وتوجس شرا ... لكن مشبب قابله
~~بإبتسامته المعهودة ،، قائلا له لن أتحداك مرة أخرى ،، ثم تعجب من حمله لكل
~~الغنائم ،، وأضاف تمنيت أن أحد حراسي كان نعجة أوعجلا فتضفر به .. ثم أخذه
~~جانبا وأعطاه بعضا من الدراهم ... وأذن له أن يأخذ حاجته من ثمار المزارع
~~في أي وقت شأء ،، .. ووعد راشد أنه لن يأخذ سوى حاجته وأنه سيعتني بالمزارع
~~ويحرسها عند الضرورة ..

# لكن ترحال وتنقلات راشد .. عرفته بالمزيد من البؤساء والمعدمين .. وكان
~~يجلب لهم معونات ، ويواسيهم ويمضي معهم أياما يشاركهم حياتهم معينا ومواسيا
~~،، مع أنه معدم بحد ذاته ،،، وأخذ يتردد على مزارع زميله مشبب ولكن بخجل ،،
~~وأحيانا خلال الليل .. وربما زار مزارع أخرى ،، وكان يختصر ms463 فيما يجنيه حتى
~~لايترك أثارا مدمرة على الشجيرات وأثمارها ،،، PageV01P759 لكنه وفي نوبة ثأرية من حب الإنتقام غزى مزرعة تخص خصمه اللدود مسفر فأحدث
~~بها أثارا بينة .. وبما أنه صعلوك غير مستقر فراشد لايمكن الإمساك به أو
~~الإستدلال عليه ،،، لذا ركز وعمل مسفرعلى إيجاد شرخ بعلاقة مشبب وراشد
~~منتهزا علاقة رحم جمعته مؤخرا بمشبب ،، ومع مرور الأيام .... أخذ مشبب
~~وبمساعدة وإيعاز وحث مسفر البحث عن حماية من عبث راشد ،،

# طريق العربات الجديد تمهد ومربالقرب من مزرعة مشبب الكبرى النائية ،،
~~وأصبح بإمكانه جلب الماء ثم الحصول على مزروعات تعطي محاصيل أخرى أثمن ،،
~~وعلت أهمية المزرعة وشاع صيتها وتدفقت الأموال بغزارة على مشبب .. فقام
~~بشراء عربة نقل ، ثم عربة خاصة به ، ثم بناء بيت عصري بتلك المزرعة ،، ومع
~~مرور الزمن وتكدس الأموال خملت أو بردت حرارة صداقة مشبب وراشد وأشرفت
~~شمسها على الأفول .. وبتأثير من مسفر ،، حان لمشبب التفكير الجدي بالتخلص
~~من راشد الصديق الصعلوك المتشرد ،، ..

# راشد الذي أدمن حياة التنقل والتشرد يبيت بقرية وينتقل لأخرى ..
~~لاإستقرار ،، وخلال حياة الشظف والصعلكة والترحال ماتت الأم ،، ومع أن راشد
~~لم يعر صحته البدنية أي إهتمام إذ كان يشرب من المياه الآسنة في أي مكان
~~يجدها ... فقد بدت على ملامحه علامات المرض وإنتفاخ واضح لبطنه ، ..

# وأتى مسفر بفتية ليقدمهم لمشبب ،، معرفا وفخورا .. بهؤلاء أنهم يعرفون
~~جيدا مطارة اللصوص ولهم صلات جيدة بجهات الأمن ، أي أن منهم القريب والصديق
~~ويمتون بصلة لأهل التأثير والحل والقعد في الجهات الإدارية ،، أعدت الخطة
~~لعمل كمين لراشد ،، لكن راشد تفطن للأمر .... ومع أنه عليلا وشبه عاجز إلا
~~أنه تحامل على نفسه وأرتحل بعيدا لمنطقة نائية واختفى .. حيث قضى نحبه بعد
~~إشتداد المرض عليه ،، PageV01P760 إختفاء راشد من القرية .. أعطى لمسفر زهوا وفخرا لكونه مهندس عملية الطرد
~~وأنعكس الحبور والسرور بالنصر المظفر على مشبب ،، الذي جعلته المادة يتخلى
~~عن الكثير من صفاته كفلاح بسيط ،، وأضحى همه تنمية ثروته والحفاظ عليها ،
~~ثم البحث عن زوجات جدد ، والتخلص من الأول ،، مسفر المتهكم الماجن غير
~~العابئ ms464 بشعور ومشاعر الآخرين ،، غدى نديما للشيخ مشبب ، الذي سبق له أن
~~زوجه إبنته ، مسفر زوج إبنته القاصر لمشبب طمعا بالجاه والمال .. كما هو
~~حال هذه الزيجات .. ومن ثم ،، هكذا كان يسميه الشيخ ،،

# ولم تمض أيام حتى بدأ الفتية الذين أستعين بهم .. يأتون جماعات وأفراد ،،
~~للشيخ مشبب للظفر بشئ من الثمار .. ولما رأى رئيسهم أو كبيرهم علامات
~~التذمر وعدم الرضى على وجه مشبب من تكرار زياراتهم الغير مرحب بها... أخذ
~~يذكره بأنهم أنقذوه من هجمات اللخص الخطير ,, وكان عليهم تذكيره بذلك كل
~~لحظة علاوة على إعلامه بمركزهم الأدبي والأمني وتأثيرهم إن هو حاول إغلاق
~~الأبواب أمامهم ، فلهم علاقات بمأموري الضرائب وجامعي الزكوات ، ثم تحذير
~~مشبب من إعادة النظر بخصوص ضرائبه وزكواته وأنهم سيئلبون عليه الجهات
~~الخاصة وسيتهمونه بالتهرب والتحايل ،،، وأستمر تدفق هؤلاء وفي وضح النهار
~~،،، وعوضا عن زميل الطفولة الصعلوك الخجول الذي لم يكن ليأخذ ما أخذ لولا
~~إلتزماته تجاه أصدقاء معدمين (كما دئب صعاليك العرب على فعله ) ،، يأتي
~~هؤلاء بكل شموخ وجسارة لإبتزازه ونهب أمواله ..... نصحه البعض الشكوى
~~للعامل (مدير المديرية) لكن أحد الفتية هو قريبه والعامل يجب أن ينتقل
~~للمكان مع عساكره وعقال ومشائخ القبيلة ، وتتم إستضافته وحاشيته والتكفل
~~بالتبعات المالية.. وقد تستمر العملية شهورا .. ولن توقف النزيف ،، عاد
~~مشبب لرشده وتذكر زميل الطفولة راشد ... مترحما ، ونادما ..

# هذه القصة تكمل مجموعة عنوانها - "حكايات بين جدران القرية" وهي تظم معها :

# إبن الأرملة المغترب

# الفقيه شايع , الريفي المتنور

# مزهرة وفروان ..

PageV01P761

### | AUTO هناك مؤامرة ... لماذا تستثنى السجائر من الغلاء العام .؟

# 01-05-2008

# ----------------------

# هناك مؤامرة .... بكل المقاييس ، شئنا أم أبينا (واللي مو عاجبو يشرب من
~~بحر غزة ) وحاليا من بحر العرب ... والقصد أن يتجرع الماء المالح وليس
~~المحلى ..

# لماذا إرتفعت أسعار كل المستهلكات والكماليات والضروريات ماعدا السجائر
~~وأخواتها من مجموعة مسببي الأسقام ودافني الأحياء ...؟؟

# قالوا أن لوبي ( مجموعة الضغط ) مجموعة صانعي السجائر بقيادة شركة فيليب
~~موريس لها تنسيق عالي الكفاءة ،، حتى أنها مؤخرا استطاعت ببراعتها شراء
~~الأطباء وتحيير أبحاثهم لصالحها وخاصة من يعملون بمجال ms465 الطب النفسي ...
~~وبالطبع بعصرنا كل شئ قابل للبيع بما في ذلك أسهل السلع وهي الضمائر التي
~~دخلت حالتها في خبر كان .. فحين ترى العين الدولار الأخضر يخضر كل شئ ويصبح :

# أخضر جهيش مياس حلا عديني

# أو

# أخضر من الله لا مطر ولاشي

# لاشك أنه منظر محزن بل ومخزي أن ترى معظم أبنائنا وقد أحلكت أسنانهم
~~إسودادا وكذا شفاههم ولاتسلني عن الحروق التي بثيابهم هذا إذا تجاوزنا
~~حالتهم الصحية .. وسيكن من المزعج أن يصادفك أحدهم فيجلس بجوارك فتنبعث منه
~~الرائحة الغير حميدة والتي بجوارها يصبح الكنيف حديقة غناء تعبق بالزهور
~~... والأكثر خزيا عندما ترى أطفالا بعمر الزهور يحاولون تقليد الكبار ...

# بالنسبة لنا كعرب أبتلينا بآفة التدخين في بلدين كان من المفترض أن يكونا
~~قدوتنا علميا لاسجائريا وهما بلد الرافدين ووادي النيل ... حيث يندر أن تجد
~~أحدهم دون أن تكن السجائر معلقة بفيه ...

# علق أحدهم على المنظر ... " حينما تأكل الحمير أعلاف من قصب الذرة فإنها
~~في حال شبعها تترك قصبة مدلئة من فمها ولفترة قد تستمر ساعات ...

PageV01P762

# وكعرب أيضا هناك لنا إختراعات بهذا المجال ،،، رغم أن مساهمة عرب اليوم بحل
~~مشاكل الماء والغذاء تكاد لاتتجاوز الصفر على الشمال ، ولكن لهم باعا
~~بإختراع أنواع مشارب التدخين كالمعسل والمغسل والمفصل ..... الخ ،، ومن
~~المخجل أن هؤلاء نقلوها لأوروبا كثقافة عربية ...؟ حيث قامت فرنسا بمنعها
~~وتحجيم إنتشارها وكذا ستفعل كافة البلدان الأوروبية ..(( قبحوا من سفراء
~~وممثلين لأمة العرب ..)) .. رغم أن بعضهم قد أدخل مع الشيشة مشهي ( الهشك
~~بشك ) كما يقولون .. لكن يبدو أن الأوربيين سيقبلون على الثاني ويمنعون
~~الأول ..

# بالطبع لابد من جهة لها مصلحة بهذا الإغراق السئ ، وعرفنا أن هناك شركات
~~غربية لها أرباح ترليونية تجنيها على حساب عافيتنا وحتى عيشنا .. وربما
~~تعاونت أكثر من جهة في سبيل المصلحة ومنهم الصيدلي والغسال والعسال
~~......... إلى الحانوتي ،، حيث يحصد المزيد من الأرباح عبر إرتفاع نسبة
~~الوفيات والفارق أن هؤلاء الأخيرين لاينسقون مع كارتيل شركات السجائر .

# أخيرا : أقترح أن توضع ضريبة على كل منتجات التدخين وتكن بواقع 1000% وأن ms466
~~توجه الأموال إلى إعانه حليب الأطفال ... وأن تنظم توعية وطنية بآفة
~~التدخين تدخل إلى كل بيت ... ثم يمنع المدخن من دخول المصالح الحكومية
~~وغيرها إلا بعد أن يغتسل بالماء والمطهر سبع مرات أحداها بالتراب .. وأقترح
~~سجن من يدخن بالشارع بسجن خاص حيث يجب أن يعمل أسبوعا بتنظيف الحي الذي
~~يقطنه حتى يكن عبرة للغير ..

# ونتمنى للجميع الصحة والسلامة ..

PageV01P763

### | AUTO واجابر ... جبر بخاطرك ،، لاتكسر الحرضة ...!

# 20-05-2008

# ----------------------

# واجابر ... جبر بخاطرك ،، لاتكسر الحرضة ... الفنان جابر علي أحمد والذي
~~درس الموسيقى لم ترق لي على الإطلاق وقفته بالتلفزيون خلال برنامج كان ضيفه
~~علم من أعلام الأدب والفن اليمني ويعتبر فتى الساحة بلامنازع في مجاله الا
~~وهو اشيخ محمد مرشد ناجي - أطال الله بعمره ومتعه بالصحة والعافية ..

# لم أتوقع من جابر أن يقول رأيه الأعوج أو العشوائي عن الموشح اليمني (
~~لون الصنعاني ) بأنه مستورد خلال دولة بني رسول ...؟ وأن آل شرف الدين
~~بكوكبان تأثروا بذلك الإستيراد ... !!

# الفنان جابر وهو يحتضن العود الذي كاد أن ينهارويتهشم تحت وطأة ثقل رأسه
~~التي لايقل وزنها عن طن لكنها جوفاء ، وربما كان موضوع رسالته العلمية
~~تفنيد صوت طنين الناموس ( البعوض ) وتصنيفه موسيقيا مما نجد له بعدا ملموسا
~~ا بصوته هو ..

# ماكان ينبغي ياجابر أن تقول هكذا بحضور هامة كبيرة كالمرشدي عميد الفن
~~اليمني وشيخه ،، المؤلف العازف المنشد العارف من إجتمعت له كل الصفات صوتا
~~وعزفا ومعرفة ونطقا ..

# فن الموشح الموجود بخارج اليمن هو إبن شرعي للأهازيج اليمنية ( المهجل -
~~المغرد - الزامل - الدان ) التي كان يرددها الغر الميامين خلال الفتوحات
~~الإسلامية ، وكذا القبائل المهاجرة قبل الإسلام .. أما الأتراك فقد أتوا من
~~أواسط آسيا ولهم فنهم المميز وكذا الكرد والإسبان والبربر .. ويبقى الموشح
~~متميزا أصيلا بيمنيته الصرفة ، وفنون مصر القديمة هي من النوع الأفريقي
~~والذي لازال حيا ويختلف عن الموشح .

# قال المتتبعين للتراث اليمني ومنهم السيد العلامة أحمد بن محمد الشامي ،
~~صاحب المؤلفات العديدة بالأدب والتاريخ والفن ... أن الموشحات اليمنية
~~متوارثة من عصور سباء وحمير وغيرها من الحضارات اليمنية القديمة .. وأن كل ms467
~~جيل أو عصر إنما يصوغ أشعارا تخص بيئته ويبنيها على تلك الألحان ..

PageV01P764

# عرفنا دور شبام كوكبان ومحيط صنعاء بتعميم الحان التراث اليمني ثم إحتضان
~~عدن لها وإبرازها وتجديدها مع المحافظة على جوهرها النقي متألقا كزهر الفل
~~ولماعا كعقيق اليمن ..

# آل الماس من شبام كوكبان وكذا جذور العديد من الفنانين الموهوبين ومنهم
~~الأستاذ محمد سعد عبد الله ، رحمه الله .. وبالحديدة حيث نقل لنا جابر خبره
~~الخنفشاري فإن مدرستها الغنائية متأثرة بجابر رزق القادم إليها من وادي ظهر
~~بضواحي صنعاء ..

# شبام كوكبان وآل شرف الدين وارثين فنيا لليعافرة الحواليين الحميريين
~~والذين كانت شبام عاصمتهم .. والفنون أتت من سلف لخلف وذاك سر التواصل
~~القوي المتين بوصول الجملة اللحنية سليمة معافاة يمانية السمات لاتتريك بها
~~أو تكريد أو مصرنة كما يزعم جابر .. أو يوهم من يسمعه ..

# الخبر الخنفشاري ليس بريئا كل البرائة فهناك ما يشبه المؤامرة على
~~الشخصية اليمنية بكل جوانبها .. فلربما شهدنا شن الغارات على دواوين الشعر
~~اليمني وتكفير مرددي الألحان والأناشيد أو تبديعهم .. وما جابر إلا مقدمة
~~... قد نشهد صعدة أخرى ولكن بمجال الغناء والطرب ، إنها عملية طمس الهوية
~~اليمنية والتميز اليمني الحضاري في كل المجالات ..

PageV01P765

### | AUTO هل يصلي الحوثي بمسجد الصالح ...؟

# 18-05-2008

# -------------------

# هل يصلي الحوثي بمسجد الصالح ...؟ كما قام الرئيس صالح بإمامة الصلاة في
~~مسجد الحوثي بمران ،، تلك الصلاة التاريخية التي شهدنا بها الرئيس صالح "
~~إماما " .. ترى لو سئل الرئيس عن الإمامة فهل سيستشيظ غضبا لمجرد كلمة "
~~إمامة " وقد يستبدلها بمشيخة ونحوها كما أستبدل كلمة سيد بقاضي فأطلق عليه
~~فخامة القاضي الرئيس ، وبالطبع الرئيس ليس قاضيا من تصريف القضاء فلربما
~~أنه لايلم بنو اقض الوضؤ ناهيك بالقضاء ،،، وحسنا فعل حيث تخلى عنه بالوقت
~~المناسب ... وتبقى الإمامة دون تفسير بعد .

# هل يصلي الحوثي بمسجد الصالح .. تسائل يقودني للتعريف بسيرة آل الحوثي ،
~~وهم أسرة من العلماء الأفاضل المعروفين بالزهد والورع والأمانة والنزاهة
~~..قد تجد أجدهم نهارا وقد غطى التراب جسده وهو يعجن الطين بجد ونشاط ،
~~وتارة يحمله للطابق الأعلى ... عامل عادي مثابر .. وعندما ms468 يحين وقت الصلاة
~~ترى شخص آخر حيث ينظف جسمه من التراب العالق ويتطيب ويقف بالصف الأول
~~بالمسجد .. وتراهم يعملون بالمزارع أجيرين فمعظمهم لايملك من متاع الدنيا
~~إلا منزله والبعض يستأجر ..

# تصادف وجود نفر منهم معي خلال رحلة حج لبيت الله الحرام ... كان أحدهم
~~مريضا بالحمى ، وحان وقت الصلاة فأحضرت لها ترابا للتيمم .. وكنا قد وصلنا
~~قرية .. فنظر للقرية وقال لي من أين أحضرت التراب ، وهل أحضرته من تراب
~~مباح طاهر .. ووصفت له المزرعة التي أحضرته منها ، فقال لي هل إستئذنت ..
~~وعدت أدراجي لأستفسر عن صاحب المزرعة وأخطره أننا أخذنا ترابا .. فأخذ
~~يقهقه ... خذوا ماشئتم من التراب حتى وإن لزمكم شاحنة ... وحينها تيمم
~~الحوثي ، وتنفست الصعداء ..

PageV01P766

# إنهم يتحرزون وهذه صفات المؤمن العالم .. أخذت رحلتنا لبيت الله بالدنو من
~~الهدف ... كنت حينها شابا وقد أرهقتني حساسيتهم المفرطة بتعاملهم ومقارنتهم
~~لكل شاردة ووارد بالحلال والحرام وهكذا ، بل حتى الخطوات حيث كانوا لايطئون
~~العشب خوفا من أن يرتكبوا معصية بقلع الشجيرة ... كانوا قنوعين في مأكلهم
~~وذاك ماكان ينغصني أحيانا ... ومرة سألوني لماذا تأخرت فأخبرتهم ،، شككت
~~بأن غدائي لم يكن مناسبا فتأكدت من الأمر بإلتهام وجبة أخرى كغداء إضافي ...

# هكذا عرف آل الحوثي بضحيان - صعدة ،، علماء أجلاء بسطاء ،، يتحرزون من
~~المعصية قبل تأدية الطاعة ،،، ترى هل يعي دكتورنا العليمي فعلته والبهتان
~~الذي نبست به شفتاه ونطق به لسانه .. والذين لن يصلي أيامنهم بمسجد الصالح
~~حتى وإن وصلوا له ..

# مسجد فخامة السيد الرئيس ... عفوا القاضي الرئيس لن يكن شيخه (إمامه)
~~حوثيا بالتأكيد حتى وإن أصبح الصالح صالح فمصدر التراب للتيمم يجب أن يكن (
~~مباح طاهر ) ..

PageV01P767

### | AUTO إقبعوا نعاجا أيها العرب ،، " منطق مرشحي إنتخابات أميريكا " !!

# 06-06-2008

# ---------------------

# إقبعوا نعاجا أيها العرب ،، منطق مرشحي إنتخابات أميريكا .. كلهم لم
~~يعيروا قضية العرب أي إهتمام وعوضا عن ذلك يبتارون بإظهار الولاء والطاعة
~~لإسرائيل " ذئب المنطقة المفترس " ..

# العرب يجب أن يبقوا نعاجا تحلب ويذبح حملانها وتفترس .. وذهبوا للبعيد
~~تحسبا وتحزبا وتهديدا ووعيدا وزمجرة ورعيدا موجهين كل هجومهم على أيران ،،،
~~إياك يا إيران ms469 ،، دعي الذئب المتحضر يأكل الحملان المتخلفة الهمجية ..
~~وأخيرا الإرهابية ..

# ونحن بالطبع نأخذ أمثالنا من الطبيعة المحيطة بالتشبيه ... وسبق لي كتابة
~~مقال بعنوان " النعجة المستأسدة " وكان ذلك من خلال تجربة شخصية مررت بها
~~.. بسن الطفولة وحاولت شراء حمل أعجني منظره الطفو لي الجميل وخلت أنني
~~أستطيع اللعب معه وأمضي أجمل اللحظات ،،، ولكن وبمجرد أن تم البيع تحولت
~~أمه النعجة ، النعجة المألوفة تحولت للبؤة حقيقية .... يعني غظنفرة وقسورة
~~وهصورة وبنت الحارث ..... الخ .. وبدلا عن الثغاء المعهود لدى النعاج كانت
~~تزأر .. وأختلط الحابل بالنابل بسوق بلدتنا وشبت فوضى عارمة وتم دهس
~~المباسط بالسوق ،،، ولم تهدا تلك الأسدة حتى أعيد لها شبلها عفوا أقصد
~~حملها ، نعجة ذات بأس شديد بالدفاع عن فلذة كبدها .. لوكنت مسؤولا لمنحتها
~~وسام الشجاعة بدرجة فارس ..إقبعوا نعاجا أيها العرب ،، " منطق مرشحي
~~إنتخابات أميريكا " !! ¶ 06-06-2008 ¶ --------------------- ¶ إقبعوا
~~نعاجا أيها العرب ،، منطق مرشحي إنتخابات أميريكا .. كلهم لم يعيروا قضية
~~العرب أي إهتمام وعوضا عن ذلك يبتارون بإظهار الولاء والطاعة لإسرائيل "
~~ذئب المنطقة المفترس " .. ¶ العرب يجب أن يبقوا نعاجا تحلب ويذبح حملانها
~~وتفترس .. وذهبوا للبعيد تحسبا وتحزبا وتهديدا ووعيدا وزمجرة ورعيدا موجهين
~~كل هجومهم على أيران ،،، إياك يا إيران ،، دعي الذئب المتحضر يأكل الحملان
~~المتخلفة الهمجية .. وأخيرا الإرهابية .. ¶ ونحن بالطبع نأخذ أمثالنا من
~~الطبيعة المحيطة بالتشبيه ... وسبق لي كتابة مقال بعنوان " النعجة
~~المستأسدة " وكان ذلك من خلال تجربة شخصية مررت بها .. بسن الطفولة وحاولت
~~شراء حمل أعجني منظره الطفو لي الجميل وخلت أنني أستطيع اللعب معه وأمضي
~~أجمل اللحظات ،،، ولكن وبمجرد أن تم البيع تحولت أمه النعجة ، النعجة
~~المألوفة تحولت للبؤة حقيقية .... يعني غظنفرة وقسورة وهصورة وبنت الحارث
~~..... الخ .. وبدلا عن الثغاء المعهود لدى النعاج كانت تزأر .. وأختلط
~~الحابل بالنابل بسوق بلدتنا وشبت فوضى عارمة وتم دهس المباسط بالسوق ،،،
~~ولم تهدا تلك الأسدة حتى أعيد لها شبلها عفوا أقصد حملها ، نعجة ذات بأس
~~شديد بالدفاع عن فلذة كبدها .. لوكنت مسؤولا لمنحتها وسام الشجاعة بدرجة
~~فارس ..

----NO PAGE NO------

كنت أشاهد التلفاز وبرامج الطبيعة والبيئة ms470 ، وكان البرنامج عن الحيوانات
~~بسواحل ناميبيا بالجنوب الأفريقي ، كان البرنامج يستعرض حيوان الفقمة
~~وتوالده بالساحل .. كان الساحل يكتض بل يتكدس بالألاف من هذه الحيوان وخاصة
~~عند موسم التوالد ... كانت الجراء الصغيرة والضعيفة تنتظر أمهاتها للعودة
~~لكن رعونة أمهات أخر وحتى ذكورا تعطينا مثال ... الضبع أو الحيوان المفترس
~~على البر لايستطيع قتل جرو الفقمة بسهولة ويلزمه الوقت ثم الخولة .. لذا
~~فإن بعض إناث الفقمة تقوم بطرد جراء غيرها من الفقمات خارج المستعمر مما
~~يسهل للضبع عملية الإستفراد التي يتمناها .. ولكون الضبع لايملك ذكاء إبن
~~آوى والذي يقبع متربصا كونه صيغر الجسم ولايستطيع الإمساك بالجرو الأكبر
~~منه حجما لذا ينتظر أن يقوم الضبع بقتل الجرو ثم يهاجم الضبع ليسرق منه
~~الغنيمة ..

# إبن آوى كان المستفيد الرئيس ،، من غباء الفقمة التي طردت الجرو والضبع
~~تطوع ليقتل فقط .. وربما كان هذا يمثل وضعنا بالشرق الأوسط حيث يمثل
~~المستفيد الرئيس من قوة الإميريكان وغباء العرب إبن آوى الإسرائيلي ..

# وأخيرا ... المرشحين مجمعين أن لايكن هناك شئ يهدد أمن إسرائيل والتي
~~تعتبر نقطة إرتكاز هامة لمساندة المصالح الغربية بالمنطقة ، إسرائيل
~~بقدرتها النووية والتقنية تتوجس شرا أو تتخوف من نجم إيران الصاعد بالمنطقة
~~ودخولها عالم التقنية وبإمكانات ذاتية اعتمادا على النفس .. لاتريد من
~~ينافسها على الخسف والعسف ... غريزة حب الإستئثار ..!!

# ---------------

# كوستاريكا إحدى جمهوريات الموز بأميريكا الوسطى والتي غالبا ما تحكمها
~~شركة أميريكية حيث تعين البرلمان والحزب الحاكم وكذا الزعيم ... شأنها في
~~ذلك شأن جموريات مزارع قصب السكر المعروفة .. لاغرابة أن تصيح كوستاريكا
~~بأعلى صوتها لرفع المضلومية بدارفور ..!!

# كوستاريكا التي تحولت لحانة أماخور كبير زهيد الأثمان حتى يتمتع موظفي
~~الشركات الأميريكية بعطلة نهاية الأسبوع بأقل التكاليف ..

# الشركات الأميريكية وأفعالها وتأثراتها .. والتي تتحكم بالسياسة
~~الأميريكية وتسيرها حسب مصالحها كما أسلفت ، والجمهوريين خير مثال فمعظمهم
~~تخرج من جيوب الشركات وعلى رأس الجميع بوش ونائبه تشيني .

# أوباما يمثل تمرد الجيل الجديد بأميركا على هذا الوضع الإنساني الشائن ،
~~ويبشر بصحووة ضميرلوتحقق النجاح فإن العالم سيكن أكثر أمنا وسلاما ورخاء
~~..كنت أشاهد التلفاز وبرامج ms471 الطبيعة والبيئة ، وكان البرنامج عن الحيوانات
~~بسواحل ناميبيا بالجنوب الأفريقي ، كان البرنامج يستعرض حيوان الفقمة
~~وتوالده بالساحل .. كان الساحل يكتض بل يتكدس بالألاف من هذه الحيوان وخاصة
~~عند موسم التوالد ... كانت الجراء الصغيرة والضعيفة تنتظر أمهاتها للعودة
~~لكن رعونة أمهات أخر وحتى ذكورا تعطينا مثال ... الضبع أو الحيوان المفترس
~~على البر لايستطيع قتل جرو الفقمة بسهولة ويلزمه الوقت ثم الخولة .. لذا
~~فإن بعض إناث الفقمة تقوم بطرد جراء غيرها من الفقمات خارج المستعمر مما
~~يسهل للضبع عملية الإستفراد التي يتمناها .. ولكون الضبع لايملك ذكاء إبن
~~آوى والذي يقبع متربصا كونه صيغر الجسم ولايستطيع الإمساك بالجرو الأكبر
~~منه حجما لذا ينتظر أن يقوم الضبع بقتل الجرو ثم يهاجم الضبع ليسرق منه
~~الغنيمة .. ¶ إبن آوى كان المستفيد الرئيس ،، من غباء الفقمة التي طردت
~~الجرو والضبع تطوع ليقتل فقط .. وربما كان هذا يمثل وضعنا بالشرق الأوسط
~~حيث يمثل المستفيد الرئيس من قوة الإميريكان وغباء العرب إبن آوى
~~الإسرائيلي .. ¶ وأخيرا ... المرشحين مجمعين أن لايكن هناك شئ يهدد أمن
~~إسرائيل والتي تعتبر نقطة إرتكاز هامة لمساندة المصالح الغربية بالمنطقة ،
~~إسرائيل بقدرتها النووية والتقنية تتوجس شرا أو تتخوف من نجم إيران الصاعد
~~بالمنطقة ودخولها عالم التقنية وبإمكانات ذاتية اعتمادا على النفس ..
~~لاتريد من ينافسها على الخسف والعسف ... غريزة حب الإستئثار ..!! ¶
~~--------------- ¶ كوستاريكا إحدى جمهوريات الموز بأميريكا الوسطى والتي
~~غالبا ما تحكمها شركة أميريكية حيث تعين البرلمان والحزب الحاكم وكذا
~~الزعيم ... شأنها في ذلك شأن جموريات مزارع قصب السكر المعروفة .. لاغرابة
~~أن تصيح كوستاريكا بأعلى صوتها لرفع المضلومية بدارفور ..!! ¶ كوستاريكا
~~التي تحولت لحانة أماخور كبير زهيد الأثمان حتى يتمتع موظفي الشركات
~~الأميريكية بعطلة نهاية الأسبوع بأقل التكاليف .. ¶ الشركات الأميريكية
~~وأفعالها وتأثراتها .. والتي تتحكم بالسياسة الأميريكية وتسيرها حسب
~~مصالحها كما أسلفت ، والجمهوريين خير مثال فمعظمهم تخرج من جيوب الشركات
~~وعلى رأس الجميع بوش ونائبه تشيني . ¶ أوباما يمثل تمرد الجيل الجديد
~~بأميركا على هذا الوضع الإنساني الشائن ، ويبشر بصحووة ضميرلوتحقق النجاح
~~فإن العالم سيكن أكثر أمنا وسلاما ورخاء ..

----NO PAGE ms472 NO------

### | AUTO لأبى عبد العزيز - أي نساء اليمن أجمل ..؟

# 10-07-2008

# --------------------

# لم ألاحظ أن الموضوع قد أغلق فوجدت أنه يجب علي الإدلاء بشئ مما في
~~الجعبة فهذا هم مستدام ... وإلا ..

# أبى عبد العزيز .... الجمال النسائي يأخذ أكثر من معنى باليمن .... يروى
~~عن كازنوفا ،، وهو عاشق شهير كان يبسط معطفه أو عبائته للنساء ليعبرن عليها
~~حتى لاتتلل أقدامهن

# إذا مشت فوق نسج الخز أثر علايم * فيها وحست ألم

# فبلغه وأنت كالروض ضاحك وباسم * سلام بالمسك عم

# (

# للشاعر اليمني الخالد أحمد بن حسن المفتي ، حمينية من ذاق طعم الهوى )

# قال كازنوفا : ألا ليت للنساء ثغرا واحدا فأقبله وأستريح ...

# هناك اللون الشبيه بالكافور المختلط بالمسك والعنبر .... فتش عنه
~~بالمناطق التهامية والساحلية الجنوبية ... وهناك اللؤلؤ المطرز بالعقيق على
~~سبائك الفضة وتجده بالمناطق الجبلية الباردة ، وهناك ...

# رافعات الشياذر * روحن فوق جول الديس ملقات عاكر

# مثل لضباء دقيقات الخصور الضوامر

# ليتنا كون معهن في سمر حيث يضوين

# مشرقات النواظر * بالجفون النواعس والعيون السواحر

# عاكفات الجعود الخامرة من غير ساتر

# في الدروع البهية فوق قلبي يسحبين

# ( من حمينية الشاعر صالح المفلحي - عانك الله يالعاشق على قسوة البين )

# وأعتقد أن ماقاله المفلحي يتوفر بالصحراء اليمنية والمناطق النائية مثل
~~شرق محافظة صعدة ومحافظة الجوف ، ومأرب وصحراء شبوة وحضرموت والمهرة ...
~~هذه المناطق لازال الدم اليمني بها نقيا ، ومن هنا ستجد نسخة لسيدة قتبان
~~أو الملكة بلقيس ... وكل اليمن جميل ..... آه ،،، لو ...؟؟لأبى عبد العزيز
~~- أي نساء اليمن أجمل ..؟ ¶ 10-07-2008 ¶ -------------------- ¶ لم أ لاحظ
~~أن الموضوع قد أغلق فوجدت أنه يجب علي الإدلاء بشئ مما في الجعبة فهذا هم
~~مستدام ... وإلا .. ¶ أبى عبد العزيز .... الجمال النسائي يأخذ أكثر من
~~معنى باليمن .... يروى عن كازنوفا ،، وهو عاشق شهير كان يبسط معطفه أو
~~عبائته للنساء ليعبرن عليها حتى لاتتلل أقدامهن ¶ إذا مشت فوق نسج الخز أثر
~~علايم * فيها وحست ألم ¶ فبلغه وأنت كالروض ضاحك وباسم * سلام بالمسك عم ¶
~~( ¶ للشاعر اليمني الخالد أحمد بن حسن المفتي ، حمينية من ذاق طعم الهوى )
~~¶ قال كازنوفا : أ لا ليت للنساء ms473 ثغرا واحدا فأقبله وأستريح ... ¶ هناك
~~اللون الشبيه بالكافور المختلط بالمسك والعنبر .... فتش عنه بالمناطق
~~التهامية والساحلية الجنوبية ... وهناك اللؤلؤ المطرز بالعقيق على سبائك
~~الفضة وتجده بالمناطق الجبلية الباردة ، وهناك ... ¶ رافعات الشياذر * روحن
~~فوق جول الديس ملقات عاكر ¶ مثل لضباء دقيقات الخصور الضوامر ¶ ليتنا كون
~~معهن في سمر حيث يضوين ¶ مشرقات النواظر * بالجفون النواعس والعيون السواحر
~~¶ عاكفات الجعود الخامرة من غير ساتر ¶ في الدروع البهية فوق قلبي يسحبين ¶
~~( من حمينية الشاعر صالح المفلحي - عانك الله يالعاشق على قسوة البين ) ¶
~~وأعتقد أن ماقاله المفلحي يتوفر بالصحراء اليمنية والمناطق النائية مثل شرق
~~محافظة صعدة ومحافظة الجوف ، ومأرب وصحراء شبوة وحضرموت والمهرة ... هذه
~~المناطق لازال الدم اليمني بها نقيا ، ومن هنا ستجد نسخة لسيدة قتبان أو
~~الملكة بلقيس ... وكل اليمن جميل ..... آه ،،، لو ...؟؟

----NO PAGE NO------

### | AUTO ما يجري للهاشميين باليمن يعتبر تصفية عرقية ..

# 07-07-2008

# -----------------------

# مايجري للهاشميين باليمن .. يعتبر تصفية عرقية بكل المقاييس ... وممن ..؟
~~ومن المتسبب وما هو السبب .. ؟ وسبق لي الإشارة إلى السبب التافه وقد يكن
~~الحقيقة أو جزء هام منها ،، وهي جلسات المقيل القاتية .. حيث كانت النخب
~~تفرط بالإعدادات لهذه الجلسة الغير حميدة ، فمن السجاد العجمي الفاخر إلى
~~أدوات النحاس المطعم بالفضة والذهب ، وماء الورد يجري على أطباق النحاس وفي
~~بطون الأرجيلات وعطر الكاذي يعبق ويسبق عرف التنباك .. كان هنا التنافس
~~والتهافت على تلك المجالس .. العاجزين عن الوصول لها تمنوا سحل أهلها
~~والحلول مكانهم ..

# بالطبع لم يكن أهل المقائل هاشميين ولكن كان البعض منهم ، البعض الآخر
~~كان صاحب قصب السبق في كل المشاكل التي أورثتنا إياها المقائل ومنها توليف
~~وتأليف " مافيا المقائل " وخلال نشاطها كانت غالبا ما تشير بأصبح الإتهام
~~للهاشمية والهاشميين وتحملها مسئولية شح القات والتنباك ،، سيطرت تلك
~~المافيا على مركز القرار إبان دولة الإمام ، فكان على القرار أكثر من
~~ملاحظة ، وأرسلت البعثات الطلابية للخارج فقامت المافيا بإنتقائهم فعادوا
~~ليكرسوا عادة مضغ القات والتدخين ... وهكذا وبعد نصف قرن يحملون الإمام
~~مسئولية إدمانهم ورعونة قراراتهم وإعوجاج أرائهم ونتائج فشلهم الذريع .. في
~~كل شئ ms474 ماسوى تنكيد وتنغيص حياة الهاشميين .

# هل الهاشمي يمني ..؟ بالطبع نعم يمني سواء بالجذور السامية القديمة أو
~~أكثر من الف عام على تواجده على التراب اليمني .. وأصيل .. بالرغم أن من
~~يوجه السؤال قد يكن ذو جذور مشكوك بيمنيتها .. لكنه وبحسب قاموس مافيا
~~المقائل مناضل ..

# ولم لم يطلق على الهاشمي لقب مناضل ..؟ رغم الهامات والأسفار .. هنا مربط
~~الفرس ..!!ما يجري للهاشميين باليمن يعتبر تصفية عرقية .. ¶ 07-07-2008 ¶
~~----------------------- ¶ مايجري للهاشميين باليمن .. يعتبر تصفية عرقية
~~بكل المقاييس ... وممن ..؟ ومن المتسبب وما هو السبب .. ؟ وسبق لي الإشارة
~~إلى السبب التافه وقد يكن الحقيقة أو جزء هام منها ،، وهي جلسات المقيل
~~القاتية .. حيث كانت النخب تفرط بالإعدادات لهذه الجلسة الغير حميدة ، فمن
~~السجاد العجمي الفاخر إلى أدوات النحاس المطعم بالفضة والذهب ، وماء الورد
~~يجري على أطباق النحاس وفي بطون الأرجيلات وعطر الكاذي يعبق ويسبق عرف
~~التنباك .. كان هنا التنافس والتهافت على تلك المجالس .. العاجزين عن
~~الوصول لها تمنوا سحل أهلها والحلول مكانهم .. ¶ بالطبع لم يكن أهل المقائل
~~هاشميين ولكن كان البعض منهم ، البعض الآخر كان صاحب قصب السبق في كل
~~المشاكل التي أورثتنا إياها المقائل ومنها توليف وتأليف " مافيا المقائل "
~~وخلال نشاطها كانت غالبا ما تشير بأصبح الإتهام للهاشمية والهاشميين
~~وتحملها مسئولية شح القات والتنباك ،، سيطرت تلك المافيا على مركز القرار
~~إبان دولة الإمام ، فكان على القرار أكثر من ملاحظة ، وأرسلت البعثات
~~الطلابية للخارج فقامت المافيا بإنتقائهم فعادوا ليكرسوا عادة مضغ القات
~~والتدخين ... وهكذا وبعد نصف قرن يحملون الإمام مسئولية إدمانهم ورعونة
~~قراراتهم وإعوجاج أرائهم ونتائج فشلهم الذريع .. في كل شئ ماسوى تنكيد
~~وتنغيص حياة الهاشميين . ¶ هل الهاشمي يمني ..؟ بالطبع نعم يمني سواء
~~بالجذور السامية القديمة أو أكثر من الف عام على تواجده على التراب اليمني
~~.. وأصيل .. بالرغم أن من يوجه السؤال قد يكن ذو جذور مشكوك بيمنيتها ..
~~لكنه وبحسب قاموس مافيا المقائل مناضل .. ¶ ولم لم يطلق على الهاشمي لقب
~~مناضل ..؟ رغم الهامات والأسفار .. هنا مربط الفرس ..!!

----NO PAGE NO------

لم يحارب الهاشمي فكرا وأدبا ونسبا ... ؟؟ قالوا هناك ms475 هاشميين يملؤون
~~الساحة اليمنية ... وقلنا ربما أن أولئك لهم صلة قربى وصهارة بأهل النضال
~~من مافيا المقائل وتحالفاتها .. قالوا كلا ..؟ قلنا لأن الهاشمي بطبيعته
~~يمتهن العلم والتعليم وبالتالي يفرض حضوره .. وحاليا الحضور المتعثر حيث أن
~~عليه أن يقفز أكثر من حاجز خطر ليصل للوظيفة العامة أو حتى المواطنة
~~العادية .

# بالطبع الهاشميين ليسوا أقلية وإذا سميناهم قبيلة فإنهم يعتبرون أكبر
~~قبيلة يمنية عددا .. ولكن لظروف نجد تصرف البعض منهم ساذجا نشبهه بقصة
~~الثورين الأسود والأبيض ..

# مايعترض له الهاشمي حاليا يفرض علينا البوح به أمام الملاء حيث أن الخير
~~غالبا ما يتغلب على الشر وأهل الخير كثر ..

# تم إعتقال الألاف من الهاشميين بشتى مدن اليمن وخاصة العاصمة صنعاء
~~وإخفائهم بدهاليز الأمن السياسي ومنع أهلهم حتى من الإستفسار عنهم رغم أنهم
~~من المواطنين العاديين .. وسبق أن أدخل غياهب السجون المئات ولبثوا
~~بالسنوات دون ذنب أو محاكمة وكان السبب " لأنه هاشمي " ..

# في الرابط أدناه ستجدون أسماء لمعتقلين جدد وروابط أخرى تقودكم لمعرفة
~~المزيد من هذه المحنة

# http://www.al-majalis.com/forum/view...ce047c15f96322لم يحارب الهاشمي
~~فكرا وأدبا ونسبا ... ؟؟ قالوا هناك هاشميين يملؤون الساحة اليمنية ...
~~وقلنا ربما أن أولئك لهم صلة قربى وصهارة بأهل النضال من مافيا المقائل
~~وتحالفاتها .. قالوا كلا ..؟ قلنا لأن الهاشمي بطبيعته يمتهن العلم
~~والتعليم وبالتالي يفرض حضوره .. وحاليا الحضور المتعثر حيث أن عليه أن
~~يقفز أكثر من حاجز خطر ليصل للوظيفة العامة أو حتى المواطنة العادية . ¶
~~بالطبع الهاشميين ليسوا أقلية وإذا سميناهم قبيلة فإنهم يعتبرون أكبر قبيلة
~~يمنية عددا .. ولكن لظروف نجد تصرف البعض منهم ساذجا نشبهه بقصة الثورين
~~الأسود والأبيض .. ¶ مايعترض له الهاشمي حاليا يفرض علينا البوح به أمام
~~الملاء حيث أن الخير غالبا ما يتغلب على الشر وأهل الخير كثر .. ¶ تم
~~إعتقال الألاف من الهاشميين بشتى مدن اليمن وخاصة العاصمة صنعاء وإخفائهم
~~بدهاليز الأمن السياسي ومنع أهلهم حتى من الإستفسار عنهم رغم أنهم من
~~المواطنين العاديين .. وسبق أن أدخل غياهب السجون المئات ولبثوا بالسنوات
~~دون ذنب أو محاكمة وكان السبب " لأنه هاشمي " .. ¶ في الرابط أدناه ms476 ستجدون
~~أسماء لمعتقلين جدد وروابط أخرى تقودكم لمعرفة المزيد من هذه المحنة ¶
~~http://www.al-majalis.com/forum/view...ce047c15f96322

----NO PAGE NO------

### | AUTO تعميم عادة مضغ القات والتدخين " منجز الثورة الوحيد " ..!؟

# 14-07-2008

# ---------------------

# قد يكن تعميم عادة مضغ القات يمنيا مع مرافقاتها وعلى رأس الجميع الدخان
~~،، يعتبرهذا منجز الثورة الوحيد إجتماعيا وإقتصاديا وسياسيا .... الخ ..

# قبل نصف قرن تماما وصلت لمناطق صعدة النائية لجان تقييم بتكليف من الإمام
~~أحمد كان على رأسها الشيخ على محمد نعمان والأستاذ صمصام ، اللجنة كانت
~~تدرس طريقة إيصال طريق السيارات لتجمعات السكان .. وكانت تدرس بعناية
~~الجوانب المؤذية أو الأثر العكسي للمنفعة المرجوة .. كانوا قد أوصلوا
~~الطرقات لسفوح جبال خولان ورازح الموازية لتهامة ، وكان الشق يتم بناء على
~~حرص وحدس حتى لاتتدمر المزارع أو تؤذى بيئة المنطقة ، وكانوا في حينها
~~يلزمون الأهالي بمساعدة المزارع الذي تضررت أملاكه من مرور الطريق بها
~~فيقومون بتشييد حواجز حجرية إما من فوق أو تحت المزرعة حتى لاتنجرف مع
~~السيول ،، وتمر الطريق بسلاسة وسلامة ودون ضجيج ... وقد أفهمنا حينها أن
~~التمهيد بالأليات سيتبع ثم السفلتة ..

# في نفس الفترة كانت هناك لجان تبحث تنمية التعليم بالمناطق الريفية وتعرف
~~بالمناهج الحديثة مع تنقيح القديم وتنقيته كان مانطلق عليه الكشاف يأتون
~~لكل عزلة ويجلسون مع الطلبة للإطلاعهم على ما تنوي الحكومة فعله ،،، بالرغم
~~أنه في خلال مدة وجيزة تعمم الكتاب ، ولو بالنقل عبر الكتابة اليدوية ، مثل
~~كتاب الأخلاق ... والذي لازلت أذكر منه " نفس عصام سولت لعصاما ." ثم
~~الوطنية والقومية ، وبلاد العرب أوطاني .. أما متن الأجرومية وألفية إبن
~~مالك وكذا قطر الندى والتي تدرس حاليا ضمن مناهج الجامعات فقد كنا ندرسها
~~عقب الصف الإبتدائي مباشرة ... علم التجويد كاملا ..تعميم عادة مضغ القات
~~والتدخين " منجز الثورة الوحيد " ..!؟ ¶ 14-07-2008 ¶
~~--------------------- ¶ قد يكن تعميم عادة مضغ القات يمنيا مع مرافقاتها
~~وعلى رأس الجميع الدخان ،، يعتبرهذا منجز الثورة الوحيد إجتماعيا وإقتصاديا
~~وسياسيا .... الخ .. ¶ قبل نصف قرن تماما وصلت لمناطق صعدة النائية لجان
~~تقييم بتكليف من الإمام أحمد كان على رأسها الشيخ على محمد نعمان والأستاذ
~~صمصام ، اللجنة كانت تدرس ms477 طريقة إيصال طريق السيارات لتجمعات السكان ..
~~وكانت تدرس بعناية الجوانب المؤذية أو الأثر العكسي للمنفعة المرجوة ..
~~كانوا قد أوصلوا الطرقات لسفوح جبال خولان ورازح الموازية لتهامة ، وكان
~~الشق يتم بناء على حرص وحدس حتى لاتتدمر المزارع أو تؤذى بيئة المنطقة ،
~~وكانوا في حينها يلزمون الأهالي بمساعدة المزارع الذي تضررت أملاكه من مرور
~~الطريق بها فيقومون بتشييد حواجز حجرية إما من فوق أو تحت المزرعة حتى
~~لاتنجرف مع السيول ،، وتمر الطريق بسلاسة وسلامة ودون ضجيج ... وقد أفهمنا
~~حينها أن التمهيد بالأليات سيتبع ثم السفلتة .. ¶ في نفس الفترة كانت هناك
~~لجان تبحث تنمية التعليم بالمناطق الريفية وتعرف بالمناهج الحديثة مع تنقيح
~~القديم وتنقيته كان مانطلق عليه الكشاف يأتون لكل عزلة ويجلسون مع الطلبة
~~للإطلاعهم على ما تنوي الحكومة فعله ،،، بالرغم أنه في خلال مدة وجيزة تعمم
~~الكتاب ، ولو بالنقل عبر الكتابة اليدوية ، مثل كتاب الأخلاق ... والذي
~~لازلت أذكر منه " نفس عصام سولت لعصاما ." ثم الوطنية والقومية ، وبلاد
~~العرب أوطاني .. أما متن الأجرومية وألفية إبن مالك وكذا قطر الندى والتي
~~تدرس حاليا ضمن مناهج الجامعات فقد كنا ندرسها عقب الصف الإبتدائي مباشرة
~~... علم التجويد كاملا ..

----NO PAGE NO------

كان الكشافين يطلعوننا على كتب الرياضيات ويختبرون شعورنا وكيف سنتعامل مع
~~ذلك العلم الحديث بالنسبة لنا حينها ... وكذا الجغرافيا .. كانوا يقومون
~~بحملة تعريف للولوج للمستقبل بأمان ودون هرولة سواء بالتعليم أو غيره من
~~مرافق البينة التحتية للنهظة المحتملة ..

# وفي نفس الفترة كان يمر كل شهر تقريبا مأمور صحي إما للتطعيم أو توزيع
~~أدوية .. وكان الجميع يقول الله يحفظ الإمام .. أمن وأمان دون بهرجة فلم
~~يكن هناك حماس للهرولة .. كانت الغلال تملاء المنازل والسلال والحقول مليئة
~~بالسنابل ،،، والمواشي والدواجن تكاد تسد الأفق عددا ..

# هذا نموذج عرفته ومررت به شخصيا وبمنطقة ريفية تماما ومن ريف الغراء صعدة
~~.. تقييمي لتلك الفترة وهي خلال حكم الإمام أحمد الذي إستمر لدرزن واحد من
~~السنين (12عام) .. الطريق الذي مهد تم خرابه خلال الحرب الأهلية الثوارتية
~~السبتمبرية القومية العربية الإشتراكية الشعبية النضالية التقدمية ms478 .... الخ
~~. (وأظيف المقائلية ) وكان لزاما علينا أن نبحث عن بديل وبعد ثلاثة عقود
~~عثرنا عليه وتعثر ولعقدين ،، ولكن بتدمير نصف المزارع والبيئة كاملة ..
~~وكانت الكتيبات التي وصلت لمدرستنا ثم المدرسة المتوسطة التي أنشئت كان
~~يفترض بطلابها أن يكونوا الأن من حملة الدكتوراه ، لولا أن الطائرات
~~العربية المصرية خربتها .. وجائنا كتاب ثوراتي ولعله توراتي يهدد السلم
~~الإجتماعي ويسطح الطالب وتنعدم منه الفائدة ناهيك بتشريد الفكر وإغتراب
~~الثقافة ..

# لم يعد المأمور الصحي يأتي للبلدات لتوزيع جرع التحصين ولا الدواء وعلينا
~~الإنتظار للمنح الدولية .. وتضامنت الحقول مع أمزان السماء إما لتمطرنا
~~خسفا فتسبح الحقول للبحر دون حواجز أو كوابح ، أو تتعمد الحقول عدم إستنبات
~~الغذاء في إحتجاج صامت لتعميم نبتة لقات ..كان الكشافين يطلعوننا على كتب
~~الرياضيات ويختبرون شعورنا وكيف سنتعامل مع ذلك العلم الحديث بالنسبة لنا
~~حينها ... وكذا الجغرافيا .. كانوا يقومون بحملة تعريف للولوج للمستقبل
~~بأمان ودون هرولة سواء بالتعليم أو غيره من مرافق البينة التحتية للنهظة
~~المحتملة .. ¶ وفي نفس الفترة كان يمر كل شهر تقريبا مأمور صحي إما للتطعيم
~~أو توزيع أدوية .. وكان الجميع يقول الله يحفظ الإمام .. أمن وأمان دون
~~بهرجة فلم يكن هناك حماس للهرولة .. كانت الغلال تملاء المنازل والسلال
~~والحقول مليئة بالسنابل ،،، والمواشي والدواجن تكاد تسد الأفق عددا .. ¶
~~هذا نموذج عرفته ومررت به شخصيا وبمنطقة ريفية تماما ومن ريف الغراء صعدة
~~.. تقييمي لتلك الفترة وهي خلال حكم الإمام أحمد الذي إستمر لدرزن واحد من
~~السنين (12عام) .. الطريق الذي مهد تم خرابه خلال الحرب الأهلية الثوارتية
~~السبتمبرية القومية العربية الإشتراكية الشعبية النضالية التقدمية .... الخ
~~. (وأظيف المقائلية ) وكان لزاما علينا أن نبحث عن بديل وبعد ثلاثة عقود
~~عثرنا عليه وتعثر ولعقدين ،، ولكن بتدمير نصف المزارع والبيئة كاملة ..
~~وكانت الكتيبات التي وصلت لمدرستنا ثم المدرسة المتوسطة التي أنشئت كان
~~يفترض بطلابها أن يكونوا الأن من حملة الدكتوراه ، لولا أن الطائرات
~~العربية المصرية خربتها .. وجائنا كتاب ثوراتي ولعله توراتي يهدد السلم
~~الإجتماعي ويسطح الطالب وتنعدم منه الفائدة ناهيك بتشريد الفكر وإغتراب
~~الثقافة ms479 .. ¶ لم يعد المأمور الصحي يأتي للبلدات لتوزيع جرع التحصين ولا
~~الدواء وعلينا الإنتظار للمنح الدولية .. وتضامنت الحقول مع أمزان السماء
~~إما لتمطرنا خسفا فتسبح الحقول للبحر دون حواجز أو كوابح ، أو تتعمد الحقول
~~عدم إستنبات الغذاء في إحتجاج صامت لتعميم نبتة لقات ..

----NO PAGE NO------

بالطبع لم نشير إلى كثير من الوسائل كنا نحن السباقين في منطقتنا لها ...
~~وكيف أصبحنا حاليا في المؤخرة وفي حالة أقل ما توصف بالمحرجة إن لم تكن
~~مزرية ، ومن كل النواحي ... حدث ولاحرج ،، ونسئل الله الفرج والمخرج .

# الهاشمي اليماني غير متواجد حاليا تقرير بمشاركة سيئة رد مع اقتباسبالطبع
~~لم نشير إلى كثير من الوسائل كنا نحن السباقين في منطقتنا لها ... وكيف
~~أصبحنا حاليا في المؤخرة وفي حالة أقل ما توصف بالمحرجة إن لم تكن مزرية ،
~~ومن كل النواحي ... حدث ولاحرج ،، ونسئل الله الفرج والمخرج . ¶ الهاشمي
~~اليماني غير متواجد حاليا تقرير بمشاركة سيئة رد مع اقتباس

----NO PAGE NO------

### | AUTO ثمرة النكوث - حصاد صعدة المر ..!

# 23-07-2008

# -------------------

# ثمرة النكوث المرة تجرعناها ،، والنكوث ويعني النكوص والحنث والإخلاف
~~بالموعد ... الخ ..

# الخلفية والمتخلفين ( الورثة ) وفي نظرة متفحصة للمبدأ السمح الناصح
~~البياض المستقيم خطا وخطوات الذي ورثناه من الرسالة الخالدة ، نرى أن هناك
~~من لوى عنق الحقيقة عبر تفسير مصلحي فأصبح من ثبت الخاتم بأصبعه لايضيره أن
~~وعد بخلعه فأخلف ، ومن قتله الباغي بحكم الحديث الشريف ،، يبرأ الباغي
~~ويدان من كان يدافع عنه القتيل .. وأختبصت الأمور وتعقدت وأصبحت القاعدة
~~التي بموجبها يشار للمنافق عديمة الجدوى (أستغفر الله) .. فبررت الكياسة
~~بالنكوث والسياسة بالحنوث حتى أصبح طيب الذكر " ربوعنا " ثلوث ..

# وقبل يوم الربوع ورجاله .. دعونا نستعرض ما أسقطه مبدأ النكوث على ساحتنا
~~اليمنية ولعل آخر مستجداتها أحداث صعدة الغراء ..

# خلال عتمة سحب البارود بالحربين الكونيتين الذى غطت معظم بلدان العالم
~~وكادت تصل لنا لولا ألطاف الله فكانت حوالينا لا علينا ونجونا بمعجزة رغم
~~التفسيرات المستجدة ،،، وفي مانحن نلملم شعثنا الحضاري تنامى للمسئولين عن
~~إدراة دفة ذلك الزمن أننا بحاجة للمراس والخبرة والتجربة .. القي الخبر
~~فتلقفته ms480 مقائل القات لتفصله وتفسره ، وتم إختيار المبتعثين وأبتعثوا
~~لينهلوا من العلوم التي ليست متوفرة بالساحة المحلية اليمنية ،،، لكي
~~يعودوا فيدرسوا تلك العلوم ... أقسموا اليمين بالولاء .ثمرة النكوث - حصاد
~~صعدة المر ..! ¶ 23-07-2008 ¶ ------------------- ¶ ثمرة النكوث المرة
~~تجرعناها ،، والنكوث ويعني النكوص والحنث والإخلاف بالموعد ... الخ .. ¶
~~الخلفية والمتخلفين ( الورثة ) وفي نظرة متفحصة للمبدأ السمح الناصح البياض
~~المستقيم خطا وخطوات الذي ورثناه من الرسالة الخالدة ، نرى أن هناك من لوى
~~عنق الحقيقة عبر تفسير مصلحي فأصبح من ثبت الخاتم بأصبعه لايضيره أن وعد
~~بخلعه فأخلف ، ومن قتله الباغي بحكم الحديث الشريف ،، يبرأ الباغي ويدان
~~من كان يدافع عنه القتيل .. وأختبصت الأمور وتعقدت وأصبحت القاعدة التي
~~بموجبها يشار للمنافق عديمة الجدوى (أستغفر الله) .. فبررت الكياسة بالنكوث
~~والسياسة بالحنوث حتى أصبح طيب الذكر " ربوعنا " ثلوث .. ¶ وقبل يوم الربوع
~~ورجاله .. دعونا نستعرض ما أسقطه مبدأ النكوث على ساحتنا اليمنية ولعل آخر
~~مستجداتها أحداث صعدة الغراء .. ¶ خلال عتمة سحب البارود بالحربين
~~الكونيتين الذى غطت معظم بلدان العالم وكادت تصل لنا لولا ألطاف الله فكانت
~~حوالينا لا علينا ونجونا بمعجزة رغم التفسيرات المستجدة ،،، وفي مانحن
~~نلملم شعثنا الحضاري تنامى للمسئولين عن إدراة دفة ذلك الزمن أننا بحاجة
~~للمراس والخبرة والتجربة .. القي الخبر فتلقفته مقائل القات لتفصله وتفسره
~~، وتم إختيار المبتعثين وأبتعثوا لينهلوا من العلوم التي ليست متوفرة
~~بالساحة المحلية اليمنية ،،، لكي يعودوا فيدرسوا تلك العلوم ... أقسموا
~~اليمين بالولاء .

----NO PAGE NO------

عادت الغريزة المقائلية لرعيل الرواد فأصبحوا أباطرة مضغ قات تحسدهم عليه
~~حتى الجواميس .. وليتهم مضغوا وعلموا .. بل كانوا يرسمون سيناريوالمشانق
~~ويتخيلون مشاهد الرقاب معلقة ولم يدر بخلدهم تأسيس معهد فني أو تغيير منهج
~~للدخول للعصر الحديث مبكرا ، أو حتى إرشادنا لطريقة مبتكرة ثوروية نوفمبرية
~~سبتمبريه لعمل البرعي ( الفول اليمني) ... بالطبع كان هناك حاجة للتغيير
~~ولكن دون الهرولة لحفظ التوازن خوفا من السقوط والتزحلق والإنزحاف الغير
~~محمود مما يفضي لكسور ورضوض .. كان العقلاء من الوطنيين الحقيقيين ينسجون
~~بساط التغيير فأبى العائدون من الإبتعاث وبعدهم المقائلي إلا طلاء البساط
~~باللون الأحمر ... فدفعوا ms481 بالوطن وعقلائه للمحرقة بعد تدوير عجلة الدم
~~المشئومة ... وفشلت حركة الدستور ..

# بالطبع نكوث أولئك الفتية بالعمل بتخصصاتهم ومنها الصحي والإداري والخدمي
~~وبحثهم عن رتب عسكرية رغم تخصصهم المدني وأمجاد شخصية بل وفوائد تدرها
~~عليهم التوجيهات التي تزودهم بها مافيا المقائل والتي كانت ولازالت تتحكم
~~بالوظيفة العامة وتمنحها وأحيانا مقابل دراهم وبإمكان الموظف المطالبة
~~بالوظيفة التي يريدها مثل الجمارك أو العمل بأي مكان يدر الربح السريع ،،
~~وهنا يكن الثمن أعلى ..

# بالطبع شهدنا أكثر من عقيد وعميد خلفيته العلمية أو تأهيله إما مساعد صحي
~~أو مفتش تعليم ..عادت الغريزة المقائلية لرعيل الرواد فأصبحوا أباطرة مضغ
~~قات تحسدهم عليه حتى الجواميس .. وليتهم مضغوا وعلموا .. بل كانوا يرسمون
~~سيناريوالمشانق ويتخيلون مشاهد الرقاب معلقة ولم يدر بخلدهم تأسيس معهد فني
~~أو تغيير منهج للدخول للعصر الحديث مبكرا ، أو حتى إرشادنا لطريقة مبتكرة
~~ثوروية نوفمبرية سبتمبريه لعمل البرعي ( الفول اليمني) ... بالطبع كان هناك
~~حاجة للتغيير ولكن دون الهرولة لحفظ التوازن خوفا من السقوط والتزحلق
~~والإنزحاف الغير محمود مما يفضي لكسور ورضوض .. كان العقلاء من الوطنيين
~~الحقيقيين ينسجون بساط التغيير فأبى العائدون من الإبتعاث وبعدهم المقائلي
~~إلا طلاء البساط باللون الأحمر ... فدفعوا بالوطن وعقلائه للمحرقة بعد
~~تدوير عجلة الدم المشئومة ... وفشلت حركة الدستور .. ¶ بالطبع نكوث أولئك
~~الفتية بالعمل بتخصصاتهم ومنها الصحي والإداري والخدمي وبحثهم عن رتب
~~عسكرية رغم تخصصهم المدني وأمجاد شخصية بل وفوائد تدرها عليهم التوجيهات
~~التي تزودهم بها مافيا المقائل والتي كانت ولازالت تتحكم بالوظيفة العامة
~~وتمنحها وأحيانا مقابل دراهم وبإمكان الموظف المطالبة بالوظيفة التي يريدها
~~مثل الجمارك أو العمل بأي مكان يدر الربح السريع ،، وهنا يكن الثمن أعلى ..
~~¶ بالطبع شهدنا أكثر من عقيد وعميد خلفيته العلمية أو تأهيله إما مساعد صحي
~~أو مفتش تعليم ..

----NO PAGE NO------

إذا بسبب النكوث رأينا كيف إختلطت الأوراق حتى وصلت لعصرنا الحديث ويبدأ من
~~ستينات القرن الماضي حيث عصفت بنا الأحداث والتي لاتخفى على الجميع ...
~~فعصفت باليمن قاطبة وجعلته أتون جحيم معارك وتصفيات .. وتنادى العقلاء
~~ليلملموا الوضع ويعيدوا للسعيدة ms482 بسمتها .. والتقى الإخوان وأتفقوا ووثقوا
~~.. ودخلت الغراء صعدة مع أخواتها .. وهدأت الدنيا ،، وتفاجاء الناس أنه بعد
~~عام واحد عادت الأناشيد الثوراتية والعنتريات وأشهر السباب المعروفة نكوث
~~بكل المعاني ، نكوث على المواثيق والمعاهدات وحتى الوجيه أي وجيه مشائخ
~~القبائل التي كانت تعرض بالمؤتمرات ..

# كان النكوث قد إبتدأ بدرجات أعطي منها رفيق السلاح والدم والحصار وصاحب
~~يوم الربوع .. الجرعة الأولى ، فظن الناس أن الثورة تأكل أبنائها أو كما
~~يقال ... إلا أن مافيا المقائل السابقة والتي إختارت أفراد بعثات الإمام هي
~~من يسيطر على الوضع ،، وقد حلقوا الذقون ولبسوا البنطلون رغم مشيتهم
~~الشبيهة بمشية البط وكشفوا عن رؤوسهم الصلعاء المتصحرة ،، وأصبحوا على رأس
~~قائمة النضال والحرية وتم تصنيف التخلف فئويا وعرقيا ... أشبه بما يقال
~~فلان جد المزمرين ، وكأن المزمار جينا في دماء من يراد بهم اللقب ..

# عبث هؤلاء بالوطن من خلال منهجهم الأهوج الأعوج ، ودمروا ثقافته وفكره
~~وإنسانه وإقتصاده ولم يتركوا شيئا إلا ودمروه (( كارثة بكل المقاييس )) ..

# وأخيرا هاهي صعدة " التنموية " كما وصفت تأتي لها الوعود العرقوبية مجددا
~~حيث تم وضع حجر أساس الجامعة قبل ثمانية عشر عاما ولم تبنى جامعة بل تم
~~تدمير جوامع .. ولامجال لذكر الحصار التنموي الفكري الثقافي الإعلامي على
~~صعدة .. لكن الطريف يبقى تقويل أهلها مالم يقولوه ومن علية القوم وفي
~~مؤتمرات على الهواء ولاحول ولاقوة إلا بالله .... نسئل الله الفرج والمخرج
~~.إذا بسبب النكوث رأينا كيف إختلطت الأوراق حتى وصلت لعصرنا الحديث ويبدأ
~~من ستينات القرن الماضي حيث عصفت بنا الأحداث والتي لاتخفى على الجميع ...
~~فعصفت باليمن قاطبة وجعلته أتون جحيم معارك وتصفيات .. وتنادى العقلاء
~~ليلملموا الوضع ويعيدوا للسعيدة بسمتها .. والتقى الإخوان وأتفقوا ووثقوا
~~.. ودخلت الغراء صعدة مع أخواتها .. وهدأت الدنيا ،، وتفاجاء الناس أنه بعد
~~عام واحد عادت الأناشيد الثوراتية والعنتريات وأشهر السباب المعروفة  نكوث
~~بكل المعاني ، نكوث على المواثيق والمعاهدات وحتى الوجيه أي وجيه مشائخ
~~القبائل التي كانت تعرض بالمؤتمرات .. ¶ كان النكوث قد إبتدأ بدرجات أعطي
~~منها رفيق السلاح والدم والحصار وصاحب يوم الربوع .. الجرعة الأولى ، فظن ms483
~~الناس أن الثورة تأكل أبنائها أو كما يقال ... إلا أن مافيا المقائل
~~السابقة والتي إختارت أفراد بعثات الإمام هي من يسيطر على الوضع ،، وقد
~~حلقوا الذقون ولبسوا البنطلون رغم مشيتهم الشبيهة بمشية البط وكشفوا عن
~~رؤوسهم الصلعاء المتصحرة ،، وأصبحوا على رأس قائمة النضال والحرية وتم
~~تصنيف التخلف فئويا وعرقيا ... أشبه بما يقال فلان جد المزمرين ، وكأن
~~المزمار جينا في دماء من يراد بهم اللقب .. ¶ عبث هؤلاء بالوطن من خلال
~~منهجهم الأهوج الأعوج ، ودمروا ثقافته وفكره وإنسانه وإقتصاده ولم يتركوا
~~شيئا إلا ودمروه (( كارثة بكل المقاييس )) .. ¶ وأخيرا هاهي صعدة "
~~التنموية " كما وصفت تأتي لها الوعود العرقوبية مجددا حيث تم وضع حجر أساس
~~الجامعة قبل ثمانية عشر عاما ولم تبنى جامعة بل تم تدمير جوامع .. ولامجال
~~لذكر الحصار التنموي الفكري الثقافي الإعلامي على صعدة .. لكن الطريف يبقى
~~تقويل أهلها مالم يقولوه ومن علية القوم وفي مؤتمرات على الهواء ولاحول
~~ولاقوة إلا بالله .... نسئل الله الفرج والمخرج .

----NO PAGE NO------ ms484