######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0000611
#META# 000.BookURI	:: SKIPPED
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: محمد المختار السوسي
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: NOTGIVEN
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: دليل مؤلفات ومخطوطات العلامة رضى الله محمد المختار السوسي
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: فهارس الكتب والأدلة
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0000611
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-611
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/611
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: NODATA
#META# 041.EdNUMBER	:: الثانية مزيدة ومنقحة
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: NODATA
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# PageV00P000
### | [دليل مؤلفات ومخطوطات العلامة رضى الله محمد المختار السوسي]
# المؤلف: محمد المختار السوسي
# أعده ونشره: ابنه رضي الله عبد الوافي المختار السوسي
# الطبعة: الثانية مزيدة ومنقحة
# عدد الأجزاء: 1
# [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
# PageV00P000
# بسم الله الرحمن الرحيم
# والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله وصحبه
# "الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله"
# صدق الله العظيم
### | تقديم
# هذه هي الطبعة الثانية من هذا الدليل، كتيب صغير الحجم كبير الفائدة،
~~عبارة عن بيبليوغرافيا كل آثار والدنا - قدس الله روحه - العلامة رضى الله
~~محمد المختار السوسي المتوفى يوم 17 - 11 - 1963م، نعيد نشره لكثرة الطلب
~~عليه، به إضافات عديدة، وتبيان لأمور كانت غير واضحة، وحرصنا فيه على الدقة
~~ما استطعنا، محاولين جهدنا في إعطاء فكرة عامة حول كل ما تركه والدنا من
~~مؤلفات ومخطوطات، المنشورة منها وغير المنشورة، إلى جانب آثار أخرى له
~~متنوعة، واضعين أسماءها مع تعريف موجز لها.
# ونختم كلمتنا الموجزة بما كنا قد ختمنا به الطبعة الأولى من هذا الدليل
~~وهي أن ييسر الله لنا نشر هذه الأعمال كلها، رغم الصعوبات التي نواجهها
~~والتي تكون أحيانا فوق طاقتنا، خصوصا قلة ذات اليد، وتجاهل الآخرين - رغم
~~كثرة الإلحاح - إلا أن عزيمتنا وإصرارنا وإيماننا بالمسئولية الملقاة على
~~عاتقنا هي التي تخفف علينا تلك المصاعب والعراقيل التي لا تخفى على كل ذي
~~لب وغيرة.
# - إمضاء -
# رضى الله عبد الوافي المختار السوسي
# - المكلف بنشر تراث والده -
# PageV01P001
### | الجانب الموسوعي
### | 1 - 
# المعسول:
# في عشرين جزءا أشرف على طبعه رحمه الله، وهو عبارة عن موسوعة يجد فيها
~~الباحث كل ما يريد معرفته عن سوس من جميع النواحي: الاجتماعية والأدبية
~~والثقافية والسياسية والتراثية وغيرها، وبه العديد من الآثار والوثائق
~~الهامة وأدخل فيه الكثير من المؤلفات مختصرة أحيانا أو كاملة أحيانا أخرى،
~~وهو من المراجع الهامة التي لا يمكن الاستغناء عنها -ولييسر الله إعادة
~~طبعه-.
### | الجانب الأدبي وفنونه
### $ 2 - مترعات الكئوس في آثار طائفة من أدباء سوس (مخطوط في جزأين):
# سجل فيه منتخبات شعرية ونثرية، ms01 مما يمثل في نظره الأدب العالي، بالإضافة
~~إلى تراجم مختصرة لأصحابها، وقد حرص أن لا يذكر فيه من هم على الشرط في
### | المعسول 
# إلا القليل منهم، وكانت نيته رحمه الله أن يجعله أول كتاب ممن نوعه في
~~سوس - على حد تعبيره - (مهيأ للطبع في جزأين).
### $ 3 - المجموعة الإلغية في الآداب والآثار (مخطوط في جزأين):
# هكذا وجدناه معنونا في فهرسيه، وهو كتاب ضخم في جزأين، ويقع في أكثر من
~~500 صفحة من الحجم الكبير، وبه من الآثار الأدبية ما يفوق 900 أثر ما بين
~~قصيدة أو أبيات شعرية أو تقريظ أو مساجلة أو تعزية، وعدد كبير من الرسائل
~~والوفيات، وغالبه لأدباء سوسيين إلا القليل منهم، يقول عنه جامعه أنه كان
~~ينسخ فيه كل ما يتعلق بالأدب ... فصار يأخذ منه لكتاب المترعات ولمعلمته
~~المعسول ... فلم يبق فيها إلا ما لم يدخل في دينك الكتابين ... وتكون في
~~نصف ذلك.
# ووجدنا كذلك في خزانة والدنا مجلدا ثالثا شبيها ببرنامج هذا الكتاب، وعدة
~~دفاتر صغيرة وأوراق منفردة ومقيدات في نفس موضوع هذه الذخيرة.
# PageV01P002
### $ 4 - (نهضة جزولة العلمية والدينية اليوم) أو (مدارس سوس والعلماء الذين درسوا فيها) -مخطوط-.
# كما نعتقد أن والدنا لم يؤلف عن المدارس العتيقة إلا الكتاب الذي كنا قد
~~نشرناه ألا وهو (مدارس سوس العتيقة نظامها وأساتذتها) إلى أن وجدنا أخيرا
~~في آخر مخطوط الجزء الثاني من الإلغيات فصلا طويلا لم ينشر معنون ب (نهضة
~~جزولة العلمية والدينية اليوم) وعند قراءتنا له علمنا وتيقنا أنه هو نفسه
~~المذكور في
### | سوس العالمة 
# صفحة 223 تحت عنوان (مدارس سوس والعلماء الذين درسوا فيها) والذي عرف فيه
~~مؤلفه بأنه تتبع فيه مدارس سوس، فذكر من درس في كل واحدة منها في رواية
~~خيالية كسياحة يمر فيها على كل مدرسة، فيذكر من يعرفه عنها، كان يكتب ذلك
~~ولكن لم يستتم الموضوع، وبوده -على حد تعبيره- لو وجد فراغا لتفرغ لإتمامه.
# وفعلا فإن ما وجدناه في مخطوط الإلغيات غير تام وترك فيه عدة صفحات بيضاء
~~كان ينوي إتمامه، وقد ms02 قال عنه في الفهرس بأنه خيال نطلب الله أن يجعله
~~حقيقة فيه تسمية كثيرة من المدارس السوسية.
# والفصل الموجود في الإلغيات هو عبارة عن رواية خيالية على لسان أحد حفدة
~~الشيخ سيدي وكاك، وهو تونسي المولد كان جده قد هاجر إلى تونس للتجارة فطابت
~~له، فألقى مراسيه هناك وانخرط في الكلية الزيتونية، وجمع بذلك بين العلم
~~والتجارة، والرواية مجملا تتحدث عن هذا التونسي الذي قرأ مرة مقالة في
~~جريدة تونسية تحدث فيها مراسل من المغرب كان قد كتب ما شاهده عند حضوره
~~للحفلة السنوية التي كانت تقيمها الجامعة الوكاكية ووصف ما شاهده فيها وعن
~~أحوالها مما زرع في بطل الرواية حب الشوق إلى زيارة المغرب وزيارة أجداده،
~~وخصوصا الجامعة الوكاكية وفعلا نزل في أكادير أولا وزار هذه الجامعة برفقة
~~تاجر سوسي وبعدها عمل رحلته إلى كبريات المدارس السوسية حسب برنامج سطر له
~~أثناء مقامه بالجامعة وهكذا زار عددا من المدارس السوسية هو ورفيقه التاجر
~~الذي يعرفه بكل مدرسة مرا بها، ويحدثه عن برامج التعليم فيها وعن كل من مر
~~بها من الأساتذة و ... وعددها في المخطوط ناهز الثلاثين مدرسة، وفي
# PageV01P003
# الرواية مستطرفات كوجود السينما مثلا في الجامعة الوكاكية ومشاهدتهم
~~لفيلم عن اليابان، وكذلك أيضا ذهابهم بالطائرة ونزولهم بمطار المدرسة
~~الرخاوية و ... وهو تسجيل لكل ما عاينه وأوصاف أخرى عديدة، وعند نشرنا إن
~~شاء الله لهذا الكتاب سنضيف إليه أسماء المدارس السوسية المنبثة في القبائل
~~وهي أكثر من 200 مدرسة، وجدناه كفصل في مخطوط رجالات العلم العربي في سوس
~~(في صيغته الأولى)، لم ينشر.
### $ 5 - سوس العالمة:
# تناول فيه النهضة العلمية والأدبية في سوس بإيجاز، ويعد مدخلا لكل
~~مؤلفاته، وبالأخص الأدبية والتاريخية (قام بطبعه رحمه الله في جزء وقد
~~أعدنا طبعه).
### $ 6 - جوف الفرا (مخطوط):
# وهو مجموعة أدبية تضم من القصائد والرسائل ما لا يهش له إلا المؤرخون
~~-على حد تعبيره- أدخل فيه ما عنده من الآثار العديدة التي لم ينشرها في
~~كتبه وخصوصا المعسول ومترعات الكئوس.
### $ 7 - نضائد الديباج في المراسلات ms03 بين المختار والقباج (مخطوط):
# ويضم المراسلات التي كانت بينه وبين الأديب محمد بن العباس القباج
~~الرباطي، وهو مهم في النقد الأدبي (وقد كان بدأ إعداده المرحوم ابن عمنا
~~درقاوي عبد الله). - أعددناه للطبع وأضفنا عليه ما حصلنا عليه من الرسائل
~~فيما بينهما -.
### $ 8 - اللبابة في شرح قصيدة بابة (مخطوط):
# قصيدة نبوية في مدح سيدنا محمد المختار صلى الله عليه وسلم، كان قد صدرت
~~عن كاتبها سنة 1341ه، ولم يراجعها قط إلا بعد مرور عشرين سنة أي في 1260ه -
~~على حد تعبيره - حيث راجعها ووضع لها هذا الشرح لفهم كلماتها اللغوية ولا
~~نتفر منه الآن إلا على صفحته الأولى، وهذه القصيدة كنا لا نتوفر من قبل إلا
~~على بعض أبياتها الأولى، إلى أن حصلنا أخيرا على تتمتها وهي في حوالي 76
~~بيتا وهذا مطلعها:
# PageV01P004
# أتمي القتل أيتها الصبابة ... فقد أبقيت من رمقي صبابة
# أديبي اللحم في جسمي ومن ... بعظمي إن تفتته الأبابة
# إلى أن يقول في آخرها:
# فإن جدتم فيا سعدي لقلب ... يزيح حيا الوصول به حبابه
# على علياكم أزكى صلاة ... وتسليم بلا حد وبابه
### $ 9 - الثريدة في شرح قصيدة العصيدة (مخطوط):
# تحليل وشرح لقصيدته العصيدة المنشورة في الجزء الأول من كتابه المعسول،
~~(صفحات 47 - 52) وفي شرحه هذا بين وفسر الكلمات اللغوية والمعاني المقصودة
~~في تراكيبها (بيتا بيتا)، وعند كل لفظ لغوي كان يستشهد ببعض الأبيات
~~الشعرية، وأحيانا يأتي ببعض الأمثال والحكايات المستطرفة، وقد اعتنى بهذه
~~القصيدة أيضا أدباء إلغيون، فلثلاثة منهم شروح عليها أيضا.
### $ 10 - رسالة الشباب (مخطوط):
# رواية كتبها في منفاه بإلغ في مهمة الشباب نحو أمته - ضاعت منه على حد
~~تعبيره -.
### $ 11 - بين الجمود والميع:
# رواية في أفكار إسلامية، نشرها في حلقات في مجلة دعوة الحق سنتي 1957 و
~~1958م، وهي التي من قامت بنشرها تحت عنوان (بين الجمود والجحود) على غرار
~~مقالة في نفس العنوان نشرت قبلها.
# وقد أخبرني أحد تلامذة كاتبها أن أحداث الرواية واقعية، وأن الأخ الضال
~~المذكور فيها معلوم، وأن الرواية لم تعرف نهايتها ms04 كما يريد كاتبها، لأن
~~الضال المذكور في الرواية لم يعهده الله إلى الرجوع عن أفكاره. (هيأناها
~~للطبع في شكل كتاب).
### $ 12 - المختار من شعر السوسي محمد المختار (مخطوط):
# جمعنا فيه كل القصائد والأبيات الشعرية التي لم ينشرها في ثنايا كتبه،
~~وهي كثيرة العدد والمواضيع، وهي ممن وجدنا غالبها في محتويات خزانته،
# PageV01P005
# أو ممن حصلنا عليه، وللعلم فإن ما نشره من قصائد وأبيات في ثنايا كتبه
~~يقارب (8000) بيتا شعريا.
### $ 13 - محمد المختار السوسي في ذكراه الأربعين (مخطوط):
# مجموع جمعنا فيه كل الكلمات والقصائد التي قيلت في أربعينية وفاته وهي
~~تقارب الخمسين، ما بين كلمة وقصيدة، والتي أقيمت بمسرح محمد الخامس (29 -
~~12 - 1963م) وقد افتتح الحفل بكلمة تأبينية للمغفور له الحسن الثاني،
~~وأضفنا إلى المجموع رسائل التعازي وقصاصات الأخبار الواردة في الموضوع،
~~خصوصا ما في الصحف والجرائد، ووصف لجنازة تأبينه، وما قيل أثناء تشييع
~~جثمانه.
### $ 14 - ديوان الزهر البليل فيما نفث به الفكر الكليل (مخطوط):
# ديوان في أولياته، جمعه سنة1341ه (نشر بعضه ضمن ثنايا كتبه) وقد كان جمعه
~~بإذن سيدي سعيد التناني الذي حثه على أن لا يفرط فيما قرضه.
### $ 15 - ديوان قصائد (مخطوط):
# حاول أن يجمع فيه أعماله الشعرية التي قيلت في المناسبات المختلفة (نشر
~~غالبيته في ثنايا كتبه).
### $ 16 - ديوان التلميذيات (مخطوط):
# مجموعة قصائد ومقطعات كان يخاطب بها تلامذته أو يجيبهم بها، أو يقولها
~~على ألسنة صغارهم تفاخرا، وغالبية هذا كله في زاوية الرميلة بمراكش (إلا
~~القليل)، وقد كان جمعه أولا تلميذه سيدي سالم بن يعيش الرحماني المراكشي
~~بإذنه، ووجدنا في عدة مقيدات عندنا تدوين بعض هذه القصائد (نشر جله القليل
~~منه في الجزء الثالث من كتابه الإلغيات).
### $ 17 - ديوان معتقل الصحراء:
# وهي القصائد والمقطعات التي قالها في معتقلي تنجداد وأغبالو نكردوس وهي
~~مجموع ما أودعه في كتابه الجزء الأول من معتقل الصحراء المطبوع.
# PageV01P006
### $ 18 - ديوان الشيخ الإلغي (مخطوط):
# جمع في فصله الأول كل ما صدر عن والده الشيخ سيدي الحاج علي الدرقاوي
~~الإلغي من الأشعار، وفي فصله الثاني ms05 كل ما قيل فيه من الأمداح ومن المراثي
~~عند وفاته، وكذا كل ما قيل في طريقته (شعرا)، وقد كان هذا الديوان في الأصل
~~جزءا من أجزاء كتابه من أفواه الرجال ذي العشرة أجزاء (ننشره قريبا إن شاء
~~الله وسنضيف عليه ما قيل في الشيخ وفي طريقته من القصائد المتأخرة).
### $ 19 - وصف الحضارة الحاضرة بما لها وما عليها (مخطوط):
# قصيدة جيمية طويلة في حوالي 253 بيتا، ضاعت منه على حد تعبيره في كتابه
~~معتقل الصحراء ص 159 الجزء الأول.
# ووجدنا بين أوراق خاصة بمقيدات عن كتاباته عن معتقل الصحراء في ظهر صفحة،
~~مسودة بها أبيات شعرية مرقمة كبداية لقصيدة نظنها أنها هي هذه المذكورة
~~ومطلعها:
# حضارة الضوضاء والبهرجة ... فيا لها حضارة محرجه
### $ 20 - العرشية النونية الكبرى (مخطوط):
# قصيدة طويلة لم يتممها، على حد تعبيه على ظهر الظرف الذي وجدناها فيه،
~~وما وجد منها فيه 130 بيتا، وقد عنون على رأس كل مجموعة من الأبيات فيها ما
~~يلي:
# العرش والشعب- تأسيس العرش- العلويون على العرش- المحافظة على العرش-
~~مهمة الجنوب للعرش من قديم- سجلماسة منبث العظماء دائما.
# ومطلعها جاء فيه:
# ارفع الرأس شامخ العرنين ... أو ما تستبين عين اليقين؟
# أو ما تبصر الحقائق في مغرب ... ك الشهم ناصعات الجبين؟
# PageV01P007
### $ 21 - معتقل الصحراء (الجزء الأول):
# مذكراته في معتقل تنجداد وأغبالو نكردوس، ووصف لحياته مع المعتقلين،
~~وأورد فيه عددا من القصائد (نشرناه في جزء).
### $ 22 - مدارس سوس العتيقة نظامها وأساتذتها:
# يضم فصلين، فصل في نظام المدارس وكيفية التدريس بها، وفصل في ذكر مشهورات
~~المدارس العتيقة (100 مدرسة) مع ذكر الأساتذة الذين مروا فيها (نشرناه في
~~جزء) - راجع الكتاب رقم 4 المذكور هنا -.
### $ 23 - أسانيد وإجازات سوسية (مخطوط):
# جمعها أولا مما وقف عليه في مجلده في أوليات نفيه إلى إلغ، وزاد عليها
~~كثيرا، وهي إجازات وأسانيد علماء سوس إلا القليل منهم (نشر بعضها ضمن
~~مؤلفاته). ووجدنا في خزانته الخاصة أيضا الكثير منها إما مدونا في دفاتر
~~حاصة أو في ورقات على حدة، وسنعمل بحول الله على تبيان ذلك عند نشرنا ms06 لهذا
~~الكتاب.
### $ 24 - عقود العقيان في إجازاتي للإخوان (مخطوط):
# جمع في مجلدة خاصة كل الإجازات التي أجاز بها طلبته، وكل من طلبها منه،
~~وأول إجازة وجدناها في المخطوط هي التي أجاز بها السيد إدريس ابن الحاج
~~الوعلي الصوابي مؤرخة بتاريخ 5 ذي الحجة 1361ه.
### $ 25 - الإجازات الموجز بها (مخطوط):
# جمعنا فيه الإجازات التي أجيز بها، وعندنا منها 16 إجازة، منها إجازة ابن
~~زيدان والمدني بن الحسني، والطاهر الإفراني وابن عاشور التونسي، والطاهر
~~الباعمراني ومحمد سداتي وغيرهم.
### $ 26 - أنا والأدب:
# محاضرة كان قد ألقاها على ثلة من أدباء الحمراء 24 شعبان عام 1355ه، بين
~~فيها عن علاقته بالأدب وتدرجه فيه والمراحل التي قطعها، مبرزا دور شيوخه في
~~هذا الباب، كالطاهر الإفراني وابنه ومولاي عبد الرحمن البزكارني (وقد اعتنى
~~بإعدادها ابن عمنا المرحوم درقاوي عبد الله وقد نشرت في الكتاب الذي أهدي
~~للدكتور عباس الجراري).
# PageV01P008
### $ 27 - المؤلفون السوسيون (مخطوط):
# ذكر ووصف فيه عددا كبيرا من المؤلفات السوسية لزهاء 600 مؤلفا رتبه على
~~القرون (نشر بعض أسمائها في سوس العالمة دون ذكر وصفها).
### $ 28 - أدبيات ورسائل وقت الوزارة في الأوقاف (مخطوط):
# جمعه في مجموع وجدناه في ملف ضم الرسائل والقصائد الشعرية التي توصل بها
~~بعد الاستقلال أثناء توليه منصب وزير الأوقاف ومنصب وزير التاج بعده، وهي
~~رسائل وقصائد للتهنئة بهذين المنصبين، وفي المجموع كذلك قصائد عديدة رفعت
~~إليه كتهنئة باستقلال المغرب ومنها بعض تهانئ لمحمد الخامس - قدس الله روحه
~~- عند زيارته للأقاليم الجنوبية السوسية، وقد أضفنا الكثير إلى هذا الملف
~~من بين ما وجدناه في خزانته أو مما حصلنا عليه.
### $ 29 - في النقد والأدب:
# أربع مقالات طويلة حاول فيها إبداء رأيه في النقد الأدبي، وتناول فيها
~~كذلك نقده وتحليله لعدد من القصائد العرشية لسنة 1949م (نشرها في جريدة
~~رسالة الأمة سنة 1950م، شهري فبراير ومارس أعداد 49 - 50 - 51 - 52).
### | * مجموعة دروس أغبالونكردوس
# وهي في الدروس التي كان يلقيها على المعتقلين معه في أغبالو نكردوس
~~وأهمها:
### $ 30 - دروس في التصريف (مخطوط):
# وهي حوالي 26 ms07 درسا كبيرا، حاول فيها استخلاص كل ما يحوم حول التصريف
~~أفعالا ومصادر ومشتقات وتصريف أفعال، وقد اقتصر فيها على القياس لينتفع بها
~~المبتدئون -على حد تعبيره- (أنظر معتقل الصحراء الجزء الأول ص 196 وكذلك
~~الجزء الثالث من الإلغيات ص 195).
# PageV01P009
### $ 31 - دروس في النحو المبسط (مخطوط):
# دروس للمبتدئين كالثانوي، افتتحه لبعضهم، يكتب لهم ويعطيهم التمارين
~~(أنظر معتقل الصحراء الجزء الأول ص200).
### $ 32 - دروس ملحقة بالقواعد (مخطوط):
# دروس أخرى على بعض المعتقلين، أقرأ فيها علم البيان والمعاني والبديع مع
~~مراجعة الحاضرين للبلاغة الواضحة (أنظر كذلك معتقل الصحراء الجزء الأول
~~ص200).
### $ 33 - دروس من اللغة والأدب (مخطوط):
# كمثيلاتها دروس على بعض المعتقلين في هذا الموضوع (أنظر كذلك كتابه معتقل
~~الصحراء الجزء الأول ص200).
### | * كبريات رسائله الإلغية
# سنعرف هنا فقط بعض رسائله الكبرى الطويلة في مواضيع شتى دونها في منفاه
~~بقريته إلغ:
### $ 34 - الأجوبة الحاضرة البادية، في تفضيل الحاضرة اليوم لمثلي على البادية:
# كتب هذه الرسالة تنبيها لابن عمه سيدي عبد الله بن إبراهيم الإلغي وهي
~~رسالة يعارض فيها جزءا من رسالة اليوسي إلى المولى إسماعيل، ابتدأها بتلخيص
~~ما أريد من رسالة اليوسي في تفضيل البادية على الحاضرة، ثم جاء الفصل الأول
~~في الموازنة بين البادية والحاضرة مطلقا، وفي الفصل الثاني على تفضيل
~~الحاضرة على البادية في نظر كاتبها، ثم أخيرا ما بين شخصيتي اليوسي والكاتب
~~(انظر الجزء الثاني من الإلغيات صفحات 100 - 135).
### $ 35 - نوازع الغربة:
# رسالة جوابية إخوانية أرسلها إلى صنوه وشقيقه سيدي إبراهيم بن علي الإلغي
~~ناقشه في مسائل أخوية كان قد ذكرها في رسالته، وبث فيها أشواقه
# PageV01P010
# إليه وشوقه إلى الحرية المطلقة التي يعانيها في غربته بمنفاه بإلغ (الجزء
~~الثاني من الإلغيات صفحات 136 - 151).
### $ 36 - الوظيفة محاسنها ومساوئها:
# رسالة في شكل مقالة أرسلها إلى الشاعر الحسن البونعماني بين فيها مساوئ
~~الوظيفة ومحاسنها، وهل للوظيفة فوائد حقيقة، ثم بين نفسية الشعراء والوظيفة
~~(أنظر كتابه الإلغيات الجزء الثالث صفحات 63 - 73).
### $ 37 - من ضمير إلى ضمير:
# رسالة كبرى حول الفضيلة كتبها إلى تلميذه الأديب أحمد ms08 شوقي المراكشي
~~(راجعها في الجزء الثالث من الإلغيات ابتداء من صفحة 119).
### $ 38 - الرسالتان البونعمانية والشوقية:
# كان قد سماه في الأول نجوى الصديقين، كتبه إثر الرحلة الأولى من رحلات
~~خلال جزولة بث فيه رسالة كبرى إلى الأديب الحسن البونعماني وأخرى إلى
~~الأديب أحمد شوقي المراكشي ويقول بأنه أودع فيها مما يجول إذ ذاك في خاطره،
~~... وفيهما أيضا أدبيات إلغية وفوائد عديدة، وقد أخرجه على حد تعبيره كتتمة
~~للرحلة الأولى من رحلات خلال جزولة (طبعه في جزء وسط).
### $ 39 - الرسائل المختارية (مخطوط):
# جمعنا فيه كل الرسائل التي توصل بها أو التي أرسلها -على حد ما حصلنا
~~عليه- وفي نيتنا ترتيبها وتبيان ما تم نشره في ثنايا كتبه، وما لم ينشر
~~فنخرجه للوجود بحول الله، لأننا وجدنا بعض هذه الرسائل تحتوي على معلومات
~~هامة و ...
### | جانب التراجم السير
### $ 40 - رجالات العلم العربي في سوس:
# وهو في شكل فهرس لعلماء سوس مرتب على الطبقات، ويغطي من القرن الخامس
~~الهجري إلى منتصف القرن الرابع عشر، يضم تراجم
# PageV01P011
# مختصرة لأزيد من 1815 عالم وعالمة، بما فيهم كبار الصوفية والقراء، وقد
~~قال مؤلفه بأنه يريده أن يكون كمعجم لعلماء سوس (نشرناه في جزء).
### $ 41 - الترياق المداوي في أخبار الشيخ سيدي الحاج علي الدرقاوي:
# في سيرة والده، ألقى فيه نظرة على نشاطه الصوفي والتربوي العام، وذلك في
~~ضوء نظرته السلفية ويقول بأنه شفى فيه بعض غليله لما علم من مبدئه الخاص في
~~هذا الموضوع، وذيله بما كتبه سيدي مبارك بن علي المجاطي في كتابه "
~~السرالجلي في أحوال الشيخ سيدي الحاج علي " (أشرف بنفسه على طبعه ونشره).
### $ 42 - منية المتطلعين إلى من في الزاوية الإلغية من الفقراء المنقطعين:
# جمع فيه زهاء 170 ترجمة من الفقراء المنقطعين إلى والده الشيخ الإلغي من
~~المتجردين، والذين كانوا مظهر تربيته (طبعه في جزء).
### $ 43 - الصالحون المتبرك بهم في سوس أخيرا (مخطوط):
# في حوالي ستين ترجمة لأولياء الله الصالحين، لم يبلغ فيه مراده ليتمه
~~-على حد تعبيره- إما بالزيادة أو التنقيح وهو في جزء وسط. (نشر ms09 بعضه ضمن
~~مؤلفاته).
### $ 44 - إتحاف النبيه لبعض مآثر سيدي أحمد الفقيه (مخطوط):
# في سيرة هذا الشيخ الجليل والصوفي الكبير، وهو من أصحاب والده، ويقول
~~بأنه رأى العجائب في تيسير جمعه في يومين (هيأه للطبع في جزء) ويحتوي
~~المخطوط كذلك على مقالة لجامع الكتاب وهي (معنى الولي في الشرع) - نشرناها
~~ضمن رسالة والده الإلغي (عقد الجمان لمريد العرفان).
### $ 45 - مشيخة الإلغيين من الحضريين (مخطوط):
# فهرس موسع لتراجم أساتذته الحضريين من فاس والرباط ومراكش، وعددهم سبعة
~~وعشرون عالما منهم: محمد بن العربي العلوي - أبو شعيب
# PageV01P012
# الدكالي - عباس بناني - أحمد البلغيتي - المدني بن الحسني - السائح
~~الرباطي - فتح الله الرباطي، وخاتمة مسكهم العلامة النقيب عبد الرحمن بن
~~زيدان.
# وهذا الكتاب هو في الأصل جزء من فصل من فصول المعسول (شيوخ الإلغيين)،
~~تركه مؤلفه على حدة، لأن المذكورين فيه ليسوا على شرط المعسول لأن جلهم
~~ليسوا بسوسيين (هيأناه للطبع في جزء كبير).
### $ 46 - الجزء الثاني من معتقل الصحراء (مخطوط):
# ترجم فيه كل من اعتقلوا معه في معتقلي تنجداد وأغبالو نكردوس، وهم زهاء
~~أربعين معتقلا كالشيخ إبراهيم الكتاني - محمد الفاسي - المهدي بنبركة -عمر
~~بن الشمسي - علي بركاش - فضول الصايغ - محمد الحلو - أحمد بناني و
### | ..... 
# وأهمية هذه التراجم هي أنها تراجم من أفواه المترجمين، وتختتم غالبا
~~بسؤالهم عن أمنيتهم في المستقبل (مهيأ للطبع في جزء).
### $ 47 - علماء تافيلالت (مخطوط):
# وجدنا له في كناشة خاصة أسماء وتراجم صغيرة لعلماء تافيلالت افتتحه ب
~~(كانت مضغرة محل العلم والاستفتاء من جميع مجاور لها) وأتى ب 37 ترجمة
~~افتتحها بمولاي الصديق بن هاشم بن الكبير العلامة القاضي قبل عهد مولاي
~~الحسن الأول، وتوقف عند الرقم 38.
# ولا ندري هل هو مشروع مؤلف عن هؤلاء العلماء؟ والغالب على الظن أنه كتبه
~~عند إحدى زياراته لتافيلات (أنظر الرحلة الوزيرية والرحلة الأميرية
~~المذكورتين هنا).
### $ 48 - آثار العلامة المحدث سيدي محمد بن عبد اله الناصري (مخطوط):
# ذكر في المعسول ج11 ص 315 و 316 (أن بين أيدينا كثيرا من آثاره، ولم يتسع
~~وقتنا لجمعنا فيه مؤلفا)، ms10 ربما كان هذا مشروعا لكتابة مؤلف عنه، ولا علم
~~لنا هل ألفه أم لا، وهذه الآثار التي ذكرها موجودة في ظرف عندنا.
# PageV01P013
### $ 49 - حياة الشيخ الوالد (مخطوط):
# هذا أول كتاب اشتغل بتأليفه، فقد كتب في طرة الصفحة الأولى من المخطوط
~~(كنت ابتدأت هذا المؤلف أعوام 1340ه، وهذا هو نفسي آنذاك وهذه هي نظرتي 4 -
~~12 - 1356ه -المختار-)، ومن بين ما كتب في المقدمة أنه لما وفقه الله في
~~البداية إلى جمع رسائل والده ( ... وجدت فيها من المذكرات ما يتعين كتبه
~~على صفحات اللؤلؤ والزبرجد بل ... فأحببت أن أذكر له ترجمة منمنمة بأزهار
~~أخباره ... نعرف عن مدة عمره وعن سيرته وتعيين موضع استقراره ... ) وهذا
~~المؤلف الصغير هو البذرة الأولى لكتابه الكبير من أفواه الرجال.
# وذكر في مخطوط كتاب المؤلفون السوسيون أنه كان قد كتب ترجمة لوالده لبعض
~~الأفاضل في اثني عشر صفحة، ثم انتقدها فلخصها في النصف وأعطاها لذلك
~~الفاضل.
### | الجانب التاريخي
### $ 50 - إيليغ قديما وحديثا:
# تاريخ حافل جمعه حول دويلة أولاد الشيخ سيدي أحمد أو موسى، وما جرى في
~~عاصمة رئاستهم قديما وحديثا، وهو أول كتاب طبع بعد موت مؤلفه بإذن صاحب
~~الجلالة المغفور له الحسن الثاني (طبع في جزء -والأصل في جزأين- بالمطبعة
~~الملكية بالرباط بتعليق وتهذيب العلامة سيدي محمد بن عبد الله الروداني).
### $ 51 - الرؤساء السوسيون (مخطوط):
# تتبع فيه كثيرين ممن لهم رئاسة كالقيادة والمشيخة في العهود الأخيرة من
~~أواخر القرن الثالث عشر الهجري إلى النصف الأول من القرن الذي يليه،
~~والكتاب في فصلين: فصل عن القياد الحسنيين الرسميين المعينين من طرف المولى
~~الحسن الأول، وفصل ثان عن الرؤساء القبليين، (هيأناه للطبع وأضفنا عليه ما
~~عندنا من ظهائرهم).
# PageV01P014
### $ 52 - حول مائدة الغداء:
# كان يملي عليه الباشا إدريس منو ذكرياته عن الحكومة الحسنية والأدوار
~~التي يعرفها إذ ذاك، فسجل عنه بعضعا مباشرة في جلستين ولم يتمم التسجيل،
~~إلى أن نفي إلى إلغ، فسار يسترجع ما عرفه من الباشا فدون ما هو موجود الآن
~~في الكتاب (نشرناه في جزء وسط). - أخيرا ms11 ترجمه مركز طارق بن زياد بالرباط
~~إلى اللغة الفرنسية ونشره باتفاق مع أبناء المؤلف -.
### $ 53 - طاقة ريحان من روضة الأفنان:
# مختصر كتاب العلامة الإكراري المطبوع أخيرا " روضة الأفنان في تراجم
~~الأعيان " على أنه قدم له بمقدمة فريدة، وأضاف عليه إضافات مهمة، واعتنى
~~فيه بالجانب التاريخي حادفا فيه الأدبيات وما إليها (نشرناه في جزء).
### $ 54 - وصف الغطريس:
# ملخص كتاب (نعث الغطريس الفسيس) للمهدي الناصري في أخبار مبارك
~~التوزونيني والأنكادي المقاومان للمحتلين في تافيلالت، وقد اجتهد ملخصه على
~~أن يلتقط منه أخبار هذين المقاومين دون ذكر الأدبيات والفتاوى والحكايات
~~الخارجة عن الموضوع.
# انظر المعسول الجزء 16 ابتداء من صفحات 271، ذكره مع هوامش لكاتب
~~التوزونيني، وأفرد له خاتمة، وذيل الكل بما كان قد كتبه عند رحلته إلى
~~تافيلالت (أنظر الجزء 16 من المعسول ص 306).
### $ 55 - مراكش في عصرها الذهبي (مخطوط):
# كتاب كان يشتغل بجمعه منذ سنة 1354ه فالتي بعدها، لإظهار مراكش وعظمتها
~~أيام اللمتونيين والموحدين، فكان عهد اللمتونيين - كما يقول - يتم تحريرا،
~~وقد جمع للعهد الثاني مواد كثيرة، (بدأنا منذ مدة طويلة تنظيمه لنشر ما
~~وجدناه منه).
# PageV01P015
### $ 56 - أدوار سوس التاريخية (مخطوط):
# كتاب سار فيه ما شاء الله تناول فيه بالأخص مواد العصور الأخيرة، لأن
~~مواد العصور الأولى كانت قليلة عنده في منفاه، وبينها ما يتعلق ببحث ما
~~وراء البحر - على حد تعبيره -. (نشر بعض محتوياته ضمن مؤلفاته).
### $ 57 - من أفواه الرجال (مخطوط):
# في عشرة أجزاء، وهو عبارة عن كشكول، فيه الشيء الكثير من أخبار والده
~~سيدي الحاج علي الدرقاوي الإلغي ومريديه والرؤساء والفقهاء والصوفية
~~والحوادث والعادات ما يجعله في طليعة الكشاكيل، وغالب الكتاب جمعه مؤلفه من
~~أفواه كل من جالسهم إثر نفيه إلى قرية بلدته إلغ ولهذا سماه بهذا الاسم،
~~وللعلم فإن اسمه في أوليات جمعه كان هو: (الفتح القدوسي فيما يتعلق بالشيخ
~~سيدي الحاج علي السوسي وخبر من ينجر إليه الكلام من عالم أو رئيس أو صوفي
~~خوف أن يكون مما تنوسي)، طبع منه قبل وفاته الثلاثة الأجزاء الأولى منه
~~وبقيت ms12 السبعة الأجزاء الأخرى مهيأة للطبع وتنتظر الفرج عنها.
### $ 58 - الثوار السوسيون (مخطوط):
# محاضرة في نحو عشرين من هؤلاء الثوار، كان قد ألقاها في بعض النوادي
~~الأدبية وهي في كراسة على حد تعبيره في سوس العالمة ص 223، وفي المعسول
~~الجزء 14 هامش ص 26 ذكر أنها ألقيت في معتقل أغبالونكردوس (راجع أيضا أسماء
~~بعض هؤلاء الثوار في نفس الجزء ص 24 - 26).
### $ 59 - مدن سوس الموجودة والمندثرة (مخطوط):
# جمعها لبعض الناس - على حد تعبيره - وهي في كراسة.
### $ 60 - مجموعة فيما حضرني عن سجلماسة (مخطوط):
# كتبه بتنجداد ليرسلها إلى بعض المؤرخين، كتذكرة من غريب، ولكن دهم عليه
~~ما حمله على أن أعدمها في الحين، ولعل فيها بعض ما لا
# PageV01P016
# يريد أن يطلع عليه في ذلك الوقت (على حد تعبيره في الجزء الأول من معتقل
~~الصحراء ص 160).
### $ 61 - مجموعة في أنساب السوسيين (مخطوط):
# في المشجرات السوسية، كان في البداية يجمع منها في دفتر ما شاء الله، ولا
~~يزال يزيد عليها حتى كثر عددها، وما عندنا الآن فهو كثير جدا، بل وجدنا في
~~خزانته بعد جردها العدد الكثير من هذه المشجرات مدونة في العديد من الدفاتر
~~والأوراق، وكذا العديد منها وجدنا الأصل منه (نشر منها ما نشر في ثنايا
~~كتبه خاصة موسوعته المعسول).
### $ 62 - الرد على كولان (مخطوط):
# كتاب ذكره الدكتور عبد الهادي التازي في الجزء الأول من كتابه عن جامعة
~~القرويين صفحة 25 ومحتواه أن مؤلفه يدافع فيه عن جامعة القرويين أيام بني
~~مرين، عكس ما ذهب إليه المستشرق كولان الذي ينفي الجامعية عن القرويين في
~~عهد بني مرين، إلا أننا لم نجد له أثرا في خزانة والدنا، ونحن نجزم أن هذا
~~الكتاب ما هو إلا المحاضرة التي سنذكرها مع جانب المحاضرات (الرقم التسلسلي
~~رقم 96) التي كان قد ألقاها عن العهد المريني في المدرسة الناصرية عند أخذه
~~بفاس في العشرينيات من القرن الماضي، وهي التي ذكرها والدنا في الجزء الأول
~~من كتابه معتقل الصحراء صفحة 204.
### $ 63 - المجموع الكبير في الظهائر والمرسلات الرسمية (مخطوط):
# بدأ ms13 بتدوين بعض هذه الظهائر والمرسلات في دفتر أول الأول على حد تعبيره
~~في كتابه المعسول الجزء 14 صفحة 275، إلى أن صار يتوسع كثيرا بحصوله على
~~عدد كبير من أصول الظهائر والمراسلات سلطانية أو قيادية.
# وقد وجدنا عددا كبيرا منها بين كتبه ووثائقه، وجمعنا الجميع الآن بدون
~~ترتيب، وليسعفنا الله حتى نفهرسها لنتبين ما نشره في ثنايا كتبه، وما لم
~~ينشر سنحاول نشره تحت هذا الاسم الذي اخترناه من عندنا.
# PageV01P017
### | الجانب الديني
### $ 64 - تحفة القاضي في بدايات علم الأصول (مخطوط):
# سبب تأليفه لهذا الكتاب هو المذاكرة التي جرت بينه وبين قاضي إلغ ابن عمه
~~العلامة سيدي الطاهر بن علي بن عبد الله الإلغي، ونقرأ في صفحة الأولى:
# " فقد نفعني الله بالمذاكرة مع قاضي إلغ ... في هذا الشهر المبارك رمضان
### | ..... 
# فردد أمورا أنه يود لو مررنا معا على ورقات إمام الحرمين ... ولم توجد عن
~~كثب إلى أن وقع على نظمها وشرحه للشيخ ماء العينين، فأتاني به، فرأيته غير
~~سلس النظم، ولا مستوفي الشرح، فحاولت أن أحادي النظم والشرح ... وأزيد
~~كثيرا في البيان مستمدا ما أستحضره ".
# ثم أتى بالمقدمة معرفا بالمؤلف عبد الملك الجويني، ومعرفا بأصول الفقه،
~~وما معنى الفقه وما معنى الأصل، ثم أتى بفهرس الأبواب المذكورة في هذا
~~المؤلف وهي ستة عشر بابا وهي:
# -1 - أقسام الكلام -2 - الأمر -3 - النهي -4 - الخاص والعم -5 - المطلق
~~والمقيد -6 - المجمل والمبين -7 - الظاهر والمؤول -8 - أفعال النبي صلى
~~الله عليه وسلم -9 - الناسخ والمنسوخ -10 - الإجماع -11 - الأخبار -12 -
~~القياس -13 - الحظر والإباحة -14 - الأدلة -15 - صفات المفتي والمستفتي -16
~~- أحكام المجتهدين.
# وهذا المؤلف النفيس من بين الكتب التي لم تكن من قبل، وهو عندنا في جزء
~~وسط.
### $ 65 - ملخص في الأصول (مخطوط):
# لخصه في دروس من كتاب إرشاد الفحول، وهو من بين آثار معتقل أغبالونكردوس
~~(أنظر الجزء الأول من معتقل الصحراء 200).
### $ 66 - مواقف مخجلة (مخطوط):
# من مؤلفاته في معتقل تنجداد، وهو شبه اعترافات ألم فيها بزهاء سبعين
~~موقفا فقال: ثرت فيها ms14 غضبان على من معي، والمقصود أن أسجل
# PageV01P018
# ذلك على نفسي لعلها ترعوي فتقلع عن الغضب (أنظر المعسول ج1 ص347).
### $ 67 - توفيق الرحمن إلى مراجعة القرآن (مخطوط):
# من بين مؤلفاته أيضا في معتقل تنجداد، ويقول بأنه كتبه حين وفقه الله
~~لمراجعة كتاب الله العزيز، وفي الكتاب - بيان مسهب حول انتشار حفظ القرآن
~~بسوس وكيف تعليمهم إياه، إلى غير ذلك مما يتعلق بالموضوع (أنظر سوس العالمة
~~ص 224).
### $ 68 - المجموعة الفقهية في الفتاوى السوسية:
# سجل فيه الفتاوى التي عثر عليها للفقهاء المتأخرين غالبا، وقد كان حاول
~~ترتيبه على شاكلة المعيار، ليكون معيارا ثالثا سوسيا (قامت بطبعه كلية
~~الشريعة بأكادير من اعتناء ابن عمنا المرحوم درقاوي عبد الله).
### $ 69 - تقييد بعض الرسائل من فقهاء الوقت (مخطوط):
# تحت هذا الاسم وجدناه في مجلد وسط - وهو غير الذي كان قد جمع فيه الفتاوى
~~السوسية المذكورة - وقيد فيه مجموعة من الرسائل لفقهاء الوقت وعدد من
~~الفتاوى السوسية، وقد أضفنا إليه كل ما وجدناه في خزانته مما يهم هذا
~~الموضوع.
### $ 70 - وشي المطارف في ثبوت الهلال بالخبر الرسمي من الهاتف (مخطوط):
# وهي فتوى مفيدة في بابها، كتبها بمنفاه بإلغ بعد رمضان 1361ه، مباحثة حول
~~ثبوت الهلال بالهاتف، لأن الهلال لم ير في إلغ تلك السنة، ثم بعد مرور
~~سنتين أضاف إليها ذيلا أوضح فيه ما وقف على ما يؤيد هذه الفتوى، والتي
~~أيدها كل من الفقيه سيدي الحبيب الصوابي وسيدي أحمد الكشطي وسيدي مسعود
~~الوفقاوي، وعندنا تقرضين لهذه الفتوى.
### $ 71 - حاشية على الكشاف للزمخشري:
# تعليقات كحواشي على هذا المؤلف، بين فيها ما رآه يستحق التعليق وتوجد
~~النسخة التي عليها هذه الحواشي بخزانة جمعية علماء سوس
# PageV01P019
# بتارودانت رقم ك 98 وأول من عرف بهذه الحواشي الدكتور التهامي الراجي في
~~مقالة له بمجلة الإيمان عدد فبراير 1966م.
### $ 72 - مترجم الأربعين النووية (مخطوط):
# ترجمه إلى الشلحة السوسية لإحدى أخواته (عمتنا للاآمنة رحمها الله)
~~المتحفزة إلى المدارك، وفيه أحيانا ما يكون زيادة عن الأصل باستطراد - على
~~حد تعبيره في مؤلفه المؤلفون السوسيون ms15 - وهو جزء وسط، ونقرأ في آخره أنه
~~ترجم سنة 1357ه.
### $ 73 - مترجم الأنوار السنية (مخطوط):
# ترجمه إلى الشلحة السوسية لإحدى أخواته كذلك وهي التي اقترحته عليه كما
~~صنعه لأختها (عندنا في جزء وسط).
### $ 74 - مذاكرة الشيخ الجليل في البحث هل يوجد للقتل حدا لتارك الصلاة كسلا من دليل:
# بحث فقهي في موضوع تارك الصلاة مذاكرة بينه وبين النابغة الطاهر
~~الإفراني، وقد أبدى فيه آراءه الفقهية مع نوع من الاجتهاد، نشره في كتابه
~~الإغيات الجزء الثالث (45 - 60).
# ووجدنا في المخطوط منتسخا للتعقيب الذي ألفه العلامة المدرس سيدي أحمد بن
~~محمد اليزيدي والذي سماه (التاج والإكليل على مفرق مذاكرة الشيخ الجليل أو
~~مناقشة المختار النبيل في مذاكرته للشيخ الجليل) وبه حواشي للعلامة محمد
~~المختار السوسي (مخطوط).
### $ 75 - معنى الولي في الشرع:
# كتبه كشبه مقالة في آخر كتابه المخطوط (إتحاف النبيه في بعض مآثر سيدي
~~أحمد الفقيه) - نشرناها ضمن رسالة والده الشيخ الإلغي سيدي الحاج علي
~~الدرقاوي " عقد الجمان لمريد العرفان " -.
### $ 76 - أحاديث إذاعية سوسية:
# مجموعة من الأحاديث الدينية في الفقه والعقيدة والمعاملات، تبلغ حوالي
~~تسعين حلقة مدة كل حلقة ما بين 10 إلى 15 دقيقة، سجلها في بداية
# PageV01P020
# الستينيات من القرن الماضي للإذاعة الوطنية (كانت تداع عادة في كل شهر
~~رمضان).
# جانب المذكرات
### | 77 - 
# الإلغيات:
# مذكراته لما نفي إلى بلدته، كشكول شبيه بالمذكرات من ناحية، وشبيه
~~بمجموعة أدبية، تضم العديد من القصائد والأدبيات الشعرية الإلغية على
~~الخصوص مع وصف المجالس الأدبية السوسية الإلغية، ويضم العديد من المذكرات
~~في مواضيع شتى (نشرناه في ثلاثة أجزاء).
### $ 78 - ذكريات:
# إحدى زفراته في منفاه بإلغ، ذكر فيه بعض إخوانه في المبدأ، وسجل ما عنده
~~من رسائلهم (نشرناه في جزء وسط).
### $ 79 - مذكرات عن المعتقل:
# طبعت مع ديوان معتقل الصحراء في الجزء الأول من كتابه معتقل الصحراء الذي
~~نشرناه، (وهو الذي فعل ذلك).
### $ 80 - على قمة الأربعين:
# مذكرات موجزة واستعراض للأدوار التي تقلب فيها - على حد تعبيره - وهي
~~نظرة على ما مر من أربعين سنة تامة منذ ms16 ولادته في صفر 1318ه ألفه بقريته
~~إلغ أثناء نفيه إليها في صفر 1358ه (نشره في الجزء الثاني من كتابه
### | الإلغيات 
# صفحات 207 - 232).
### | جانب الثقافة الشعبية والتراث
### $ 81 - (أحاديث سيدي حمو الشلحي) أو (أخلاق وعادات سوسية) -مخطوط-:
# تحت الاسم الأول وجدنا هذا المؤلف النفيس حول العادات والأخلاق والهيأة
~~الاجتماعية في سوس، وهو في شكل رواية خيالية تجري محاورتها بين (قلت وقال)
~~أي بين فقيه شاب وشيخ مسن ذي السبعين سنة معتكف في خلوة بجبل (أضاض ميدني)
~~الواقع بسوس، فبعد أن تم التلاقي بينهما
# PageV01P021
# وتعريف كل واحد بنفسه عرف الشاب بأنه فلان بن فلان وأنه أخذ عن فلان وعن
~~فلان
### | ...... 
# ثم عرف سيدي حمو بنفسه وذكر بأنه لازم كثيرا سيدي محمد بن العربي الأدوزي
~~وذكر أسماء عمن أخذ عنهم من العلماء، وبعد إجراء محاورات عديدة بينهما في
~~مواضيع شتى منها، محاورتهما عن كبار الصوفية والمشايخ وكذا عن الإسلام
~~اليوم وهل ما زال عما كان عليه، عمد الفقيه الشاب على إقناع الشيخ المسن
~~سيدي حمو على مخالطة الناس، والتصدر للعمل الصالح، وبعد أن استخار سيدي حمو
~~عقدا أخوة بينهما، فخرجا معا لمخالطة الناس، واتفقا على جولة يقومان بها
~~لسوس لمداخلة الطبقات المختلفة فيه، لعلهما يجدا من يرشدانه أو غريبة أو
~~عادة أو آبدة -هكذا- تفيد القراء، وتواعدا على أن يبين سيدي حمو للفقيه كل
~~ما يعرفه عن عوائد القوم، وبدءا جولتهما في أقطار سوس.
# وخوفا من التطويل نبين المحاور التي ارتكزت عليها هذه الجولة -على حسب ما
~~وجدناه في المخطوط- فقد تحاورا أولا عن اللباس وتبيان الجديد منه والقديم،
~~وأن الألبسة الحديثة لم تتسع إلا في أيام الحاحيين منذ 1315ه، ثم تحاورا عن
~~الصحة والأتاي وبين الولوع به في سوس، والقصائد التي قيلت فيه، ثم محور
~~أغاني الرعاة مع تدوين بعض ما جرى بين راعيتين من أبيات شعره بالشلحة
~~السوسية، مع ترجمتها بالعربية، ثم بعد أن وصل إلى قرية خالية من سكانها إلا
~~من شيخين تحاورا حول حال المساجد في سوس مع تأسفهما عن خلوها ms17 بعد أن كانت
~~عامرة.
# إلى هنا توقف هذا المؤلف النفيس ولا ندري هل أتمه كاتبه أم لا، إلا أننا
~~نجزم عكس ذلك، خصوصا وأنه قد راجعه وأضاف إليه إضافات وهوامش كأنه يريد أن
~~يعده للطبع، وهذا الذي عندنا الآن في جزء وسط.
# هذا هو برنامج هذا الكتاب، طولنا بالتعريف به على عكس ما ذكرناه في
~~الطبعة الأولى من هذا الدليل؛ لأننا آنذاك لم نكن قد اطلعنا عليه، وأنه كان
~~يعتقد من قبل أنه كل ما كتبه المؤلف عن العادات ما هو إلا المنشور في الجزء
~~الأول من المعسول، وإنما المنشور فيه الذي خص للعادات الإلغية هو في الأصل
~~ملخص كتاب له يسمى (أعراف إلغ وما إليها) -المذكور بعد هذا-.
# PageV01P022
# وهذا الكتاب (أحاديث سيدي حمو الشلحي) ربما كانت نية مؤلفة أن يجعله أن
~~يجعله للأخلاق والعادات والأفكار بسوس عامة، ثم عند وصول بطلي الرواية إلى
~~نواحي إلغ آنذاك سيعرف بتقاليدها وعادتها وأخلاقها بصفة خاصة، إلا أن مشروع
~~هذه التوءمة لم يتم (أي بين ما كتبه أولا عن إلغ ثم ما كتبه عن سوس عامة في
~~هذا المؤلف المذكور) ودليلنا على ذلك هو ما عرف به الكتابين معا في سوس
~~العالمة ص225، عند توءمتها حيث ذكر في العنوان (أخلاق وعادات سوسية) وفي
~~شرحه له كتب (كنت أجمع ما أراه عن عادات إلغ وما إليها ... ).
### $ 82 - أعراف إلغ وما إليها (مخطوط):
# وجدنا أوراقه المخطوطة في مظروف كبير تحت هذا العنوان، وعند قراءتنا له
~~تبين لنا أنه يخص عادات وتقاليد إلغ ونواحيها، وما يعقدونه في الأعياد
~~والمآدب والمجالس والأعراس والمآثم وكيف هي ألعابهم ولباسهم وطبخهم وما
~~يفعلونه في عاشوراء واليوم الأول من يناير، وكذلك في الحرث والحصاد والدرس،
~~و
### | ..... 
# وعندما قارناه بما كتب في الجزء الأول من المعسول ظهر لنا تباين واضح
~~بينهما وإن كان غالب مواضيع ما كتب في المعسول موجودة في هذا الكتاب، إلا
~~أن الأسلوب مغاير، وفي بعض ما في هذا الكتاب يكون أحيانا طويلا عما هو
~~مكتوب في المعسول، لهذا ms18 كله يجب التنبيه أن هذا الكتاب وموضوعه وما وجد فيه
~~هو غير الكتاب المذكور سابقا (أحاديث سيدي حمو الشلحي)، لأن هذا الأخير كتب
~~بالطريقة المذكورة آنفا.
### $ 83 - أمثال الشلحيين وحكمهم نظما ونثرا (مخطوط):
# تتبعها من الأفواه وجمع منها أول الأمر في كراسة نحو 300 مثلا إلغيا،
~~أخذها منه على حد تعبيره في الجزء الأول من المعسول صفحة 59 الكولونيل
~~المستشلح جوستينار، فنشرها وترجمها للفرنسية في بعض مجلات بلده، ثم أثناء
~~اعتقاله في معتقل أغبالو نكردوس ذكر أنه كان يملي على العلامة محمد الفاسي
~~ما يزيد على ألف وخمسين مثلا شلحيا ما بين منثور ومنظوم، ففسرها بحكاياتها
~~بالعربية فضمها إلى كتابه عن الأمثال المغربية.
# PageV01P023
# وفي مخطوط والدنا الألفاظ العربية في الشلحة السوسية العديد من هذه
~~الأمثال - راجع ما كتبناه بعد هذا - ووجدنا في خزانته أيضا عددا من هذه
~~الأمثال مدونة في بطون بعض الكتب والدفاتر.
### $ 84 - الألفاظ العربية في الشلحة السوسية (مخطوط):
# بحث لغوي تتبع فيه الألفاظ العربية الدخيلة على الشلحة السوسية، مرتب
~~أبجديا، وبين في مقدمته مدى تأثير العربية في الشلحة، وإنه جعله كقاموس
~~صغير للكلمات العربية التي تروج في الشلحة (كتبها في آخر الكتاب).
# وطريقته في هذا الكتاب هو أنه يأتي بالكلمة الشلحية ويتتبع مشتقاتها، وفي
~~الكلمات المتصرفة منها يذكر المصدر والماضي والمضارع والأمر واسم الفاعل و
### | .... 
# وغالبا ما يتبع ذلك بمثل شلحي مضبوط ومشكل تكون الكلمة المذكورة محورة،
~~ثم يأتي بشرحه بالعربية (أنظر هنا رقم 113).
### $ 85 - قطائف اللطائف (مخطوط):
# في النوادر والحكايات والمضحكات، حرص على أن تكون كلها سوسية -على حد
~~تعبيره - لتكون مستمدا للباحث غذا في الهيأة الاجتماعية السوسية، ومن بين
~~ما ذكره في المقدمة أنه كان من قبل ينوي جمع لطائف أدبية كان يستحسنها على
~~ما فيها من الأدب المكشوف. (ولكن عند نفيه شاءت الأقدار أن تكون غير ذلك).
### | جانب الرحلات
### $ 86 - خلال جزولة:
# أربع رحلات قام بها كجولات في نواحي سوس، بعد أن أذن له المستعمر التنقل
~~من منفاه بإلغ، سجل فيها كل ما يراه ms19 يستحق التسجيل، مع ذكر الأحداث التي
~~شاهدها ورجال النواحي التي زارها وتاريخها وأحوالها، وذكر كذلك العديد من
~~محتويات الخزائن التي رآها، واستنسخ العديد من
# PageV01P024
# المؤلفات والوثائق والشهادات (عندنا منها الشيء الكثير) نشر ما نشر منها
~~في كتبه (طبعه ونشره في أربعة أجزاء).
### $ 87 - من الحمراء إلى إلغ (مخطوط):
# رحلة قام بها مع ثلة من أصحابه سنة 1354ه، إلى مسقط رأسه إلغ، وذيلها
~~بإفادات تاريخية عن السويرة وعن حاحة ورجالاتها المتأخرين وعن إداوتتان
~~كذلك، وكتب أخيرا عن أكادير وقبيلة كسيمة، وذكر أيضا بعض الرؤساء والعلماء
~~والمدارس، وقد كان ابن عمنا المرحوم عبد الله درقاوي -الغيور على إخراج
~~تراث عمه- وقد اعتنى بهذه الرحلة وهيأها دون الزيول المشار إليها.
### $ 88 - الرحلة الحجازية (مخطوط):
# في مختم سنة 1365ه يسر الله له الحج كعضو من أعضاء الوفد الرسمي المرسل
~~من طرف المغفور له محمد الخامس تحت رئاسة العلامة السائح الرباطي والحاج
~~أحمد بناني كاتبا للوفد والآخرين السادة ناظر البيضاء عبد الرحمن عواد
~~السلوي وناظر أحباس فاس السيد عبد الرحمن الجائي الفاسي وسادسهم القائد
~~الأمغاري محمد بن الطاهر.
# هكذا وجدنا أسماءهم في مسودة ما كتبه عن هذه الرحلة، إلا أن كاتبها لم
~~يدون إلا ورقات قليلة بين فيها بعد المقدمة أسباب تيسير الحجة المباركة
~~وكيف تنظيم الوفد وكيف توديع الحجاج ووقف عند (في القطار من الرباط إلى
~~عاصمة الجزائر)، إلى هنا اكتفى بتدوينه لهذه الرحلة على حد علمنا لحد الآن
~~-وإن كنا نعتقد غير ذلك- لأنه ذكر في كتابه الجزء الأول من معتقل الصحراء
~~صفحة 10 (وقد كنت كتبت رؤساء كل ما يتعلق بها فالله يسهل في تخريجها).
# هذا وإن لم يكن قد كتبها كلها بالفعل، فقد اعتنى وحقق وهيأ للطبع الرحلة
~~الحجازية لأخيه سيدي الحاج عبد الله الذي حج معه في تلك السنة، وشجعه على
~~تسجيلها وتدوين كل مشاهداته، وقد اختتمها بالأشعار التي قالها عند إقامته
~~بالديار المقدسة منها التي ألقاها أولا في حضرة ملك الحجاز عبد العزيز آل
~~مسعود مؤرخة في 7 ذي الحجة 1365ه ms20 ثم تلتها قصيدة
# PageV01P025
# جوابية من شاعر الملك الأديب أحمد بن إبراهيم الغزاوي، ثم قصيدة ثالثة
~~كرد للغزاوي مؤرخة يوم 18 ذي الحجة 1365ه -وهذه القصائد نتوفر على أصولها-
~~ثم اختتم الجميع بقصيدة قالها مودعا بها أهل تونس عند الرجوع من الرحلة غير
~~مؤرخة، إلا أننا وجدناها مقيدة في كناشة خاصة بوالدنا كنب في آخرها (على
~~ظهر الباخرة مختتم 1365ه).
### $ 89 - الرحلة الوزيرية (مخطوط):
# رحلة قام بها أثناء تولية وزارة الأحباس في أول حكومة بعد الاستقلال،
~~استغرقت أسبوعا، قام بها من العاصمة إلى درعة وتافيلالت وما إليهما، مرورا
~~بالدار البيضاء والجديدة وأسفى والسويرة، وجدناها بخطه في ورقات على شكل
~~استجواب إذاعي (س-ج)، واصفا فيها ما لاقاه من ترحاب، وبين فيها عدة نقاط
~~هامة، ونحن الذين أطلقنا عليها هذا الاسم.
# (نشرناها في جريدة التجديد لأيام الجمعة- الأحد بتاريخ 20 - 22 ماي26
~~2005م).
### $ 90 - الرحلة الأميرية (مخطوط):
# رحلة قام بها كجولة من العاصمة إلى قصر السوق، زار فيها كلا من أرفود
~~والريصاني وسجلماسة وقرية أسرير وتنجداد وأغبالونكردوس ابتدأها يوم
~~الأربعاء 11 - 01 - 1960م، دون فيها مشاهداته ومساءلاته التي جرت بينه وبين
~~من لاقاهم، ونحن الذين أطلقنا عليها هذا الاسم.
# لا نتوفر من هذه الرحلة إلا ما كتبه كتقرير لها في ورقات قليلة مرسلة يوم
~~17 يناير 1960م إلى ولي العهد آنذاك المولى الحسن -قدس الله روحه- والغلب
~~على الظن أنه هو من كلفه بهذا المهمة باعتباره كان وقتها وزيرا للتاج
~~وللثقة التي كان يضعها فيه.
# وفي الجزء السادس عشر من المعسول في صفحة 306 ذكر ما كان قيده -كعادته
~~دائما- أثناء هذه الرحلة.
# (نشرناها في مجلة المناهل في العدد الخاص بمحمد المختار السوسي في النصف
~~الثاني من سنة 2005م).
# PageV01P026
### $ 91 - الرحلة الأولى للحواضر:
# قبيل الإفراج عنه من منفاه بإلغ توجه لوحده إلى كل من مراكش والرباط
~~وفاس، مبتدئا بزيارة ضريح جده في أيمور، قم مر بأكادير والسويرة، وهذه
~~السفرة دون فيها كل ما يستحق التدوين (نشرناها في كتابه الإلغيات الجزء
~~الثالث ابتداء من الصفحة 209).
### $ 92 - الرحلة التونسية ms21 (مخطوط):
# رحلة قام بها إلى تونس الشقيق سنة (1367ه-1948م) لحضور مؤتمر الحرمين
~~الشريفين بتكليف شخصي للمغفور له محمد الخامس، الذي قال للفرنسيين آنذاك
~~(ني لا أوافق على ذهاب الوفد إذا لم يذهب فيه فلان)، وقد ضمنه عند
~~الفرنسيين رئيس الوفد ابن غبريط.
# ومسودة هذه الرحلة عندنا في ورقات قلبلة كتبها كرءوس للأفكار يذكر مجريات
~~كل يوم على حدة فيذكر مثلا متغداهم ومعشاهم ومبيتهم ومزاراتهم، وقد ابتدأت
~~هذه الرحلة يومه الأربعاء 3 جمادى الثانية 1367ه- أبريل 1948م حيث انطلقت
~~من وجدة مرورا بالجزائر فتونس، وذكر فبها أيضا استقبالهم من طرف ملك تونس
~~الباي الذي وشح أعضاء الوفد بوسامات ملكية وكان من نصيبه الصنف الثاني من
~~نيشان الافتخار (وهو عندنا مع الشهادة التي تعطى معه ب 13 جمادى الثانية
~~1367ه - 23 أبريل 1948م) كما ذكر أيضا توشيح ابن غبريط رئيس الوفد لأوسمة
~~علوية للصدر الأعظم وأصهار الباي الثمانية.
# وذكر أيضا في هذه الرحلة كل من لاقاهم من العلماء والوزراء والشخصيات
~~الكبيرة، وعندنا دفتر سجل فيه أسماء وتراجم بعض علماء تونس وعلماء الجزائر
~~وكذا بعض عناوين مدرسين وشخصيات بتونس، ولا ندري هل دون هذا في هذه الرحلة
~~أو عند رحلته الحجازية، وقد كان ذكر في كتاب معتقل الصحراء الجزء الأول
~~صفحة 11 عند ذكره لحضوره لهذا المؤتمر أنه قد ألقى قصيدة شعرية في تحية
~~الباي، ومحاضرة عن محمد العالم ابن مولاي إسماعيل -أنظر هنا في الرقم
~~التسلسلي 94 - .
# PageV01P027
# ونبين في الأخير أن ممن رافقه زيادة عن الرئيس ابن عشرين والمصطفى
~~والمرنيسي ومولاي المهدي وملين - هكذا ذكرهم - ونشير أيضا أنه في هذه
~~الرحلة أجازه العلامة التونسي محمد الطاهر بن عاشور، ونقرأ في آخرها أنها
~~مؤرخة في 11 جمادى الثانية 1367ه.
### $ 93 - أصفى الموارد في تهذيب نظم الرحلة الحجازية للشيخ الوالد:
# رحلة حجازية قام بها والده الشيخ الأكبر سيدي الحاج علي الدرقاوي سنة
~~1305ه كتبها نظما وتركها مسودة، فاعتنى بها ابنه - والدنا محمد المختار
~~السوسي - فنقحها وهذبها وهيأها وقام بطبعها.
# وقد وجدنا في مخطوط لوالدنا الذي ms22 خط فيه هذه الرحلة المنظومة في (2000)
~~بيت، بها خاتمة طويلة لم ينشرها في هذا الكتاب الذي طبعه لهذه الرحلة.
### | جانب 
### | المحاضرات
# والخطب والمقالات</span>
# المحاضرات
### $ 94 - محمد العالم ابن مولاي إسماعيل (مخطوط):
# محاضرة ألقاها بتونس عام 1367ه أثناء عضويته للوفد المغربي بتكليف من
~~المغفور له محمد الخامس للحضور في مؤتمر الحرمين الشريفين برئاسة ابن
~~غبريط، وألقى في هذه السفرة أيضا قصيدة في تحية الباي (أنظر الجزء الأول من
~~معتقل الصحراء صفحة 11 والرحلة التونسية المذكورة هنا).
### $ 95 - تكون البذرة الوطنية الأولى (مخطوط):
# محاضرة ألقاها بمعتقل أغبالونكردوس وجعل موضوعها ما شاهده بفاس إبان
~~الأخذ به، وكيف كانوا آنذاك يتلاقون حتى كان من تلك الملاقاة ما كان، فأسهب
~~في جزئيات حضرها، وأتى ببعض أدبيات تروج في محيطهم إذ ذاك، فكان للأدب في
~~المحاضرة شكل خاص - على حد تعبيره - (أنظر معتقل الصحراء الجزء الأول صفحة
~~204).
# PageV01P028
### $ 96 - العهد المريني (مخطوط):
# محاضرة كان قد ألقاها بفاس إبان الأخذ به في المدرسة الناصرية، تحتوي على
~~حقائق عديدة (أنظر معتقل الصحراء الجزء الأول صفحة 204 وأنظر الرد على
~~كولان المذكور هنا في الرقم التسلسلي - 62 - ).
### | 97 - 
### | 
### | ماضي سوس العلمي (مخطوط):
# </span>
# محاضرة ألقاها على ثلة من تلاميذ معهد محمد الخامس بتارودانت (نشرناها في
~~مجلة المناهل في العدد الخاص بمحمد المختار السوسي الصادر في النصف الثاني
~~من سنة 2005م)
### | 98 - 
# ماضي سوس العلمي (مخطوط):
# محاضرة دينية في ورقات عندنا ونجزم أنها ألقيت في معهد محمد الخامس
~~بتارودانت.
### $ 99 - الرياضة في الإسلام (مخطوط):
# محاضرة ألقاها كذيل على محاضرة الأستاذ المحمدي عن الرياضة في الإسلام
~~ألقيت في معتقل أغبالونكردوس، أبرز فيها وذكر ما حضره عن المسابقة
~~والمصارعة والسباحة والرماية، إلى ما يمت إلى الموضوع من أن المؤمن القوي
~~خير من المؤمن الضعيف - على حد تعبيره - (أنظر معتقل الصحراء الجزء الأول
~~صفحة 203).
### $ 100 - أخلاق العلماء (مخطوط):
# إثر محاضرة ألقاها الفقيه الحمداوي في معتقل أغبالونكردوس عن أخلاق
~~العلماء، عقب محمد المختار السوسي عنها بتدخل طويل جال فيه جولات في
~~التاريخ -على حد تعبيره- عن ms23 الذين استحضرهم من المغاربة قاوموا الطغيان من
~~العصر الماضي والحاضر، ثم ختم تعقيبه بأسماء أفذاذ من هؤلاء الواقفين اليوم
~~في قضية الاستعمار (أنظر الجزء الأول من معتقل الصحراء 205 - 206).
# PageV01P029
### $ 101 - المقاومون من الجنوب للاحتلال (مخطوط):
# من بين المحاضرات التي ألقاها بمعتقل أغبالونكردوس، فذكر فيها بعض من
~~ظهروا في التاريخ في الجنوب وخصوصا سوس -على حد تعبيره - (أنظر أيضا الجزء
~~الأول من معتقل الصحراء ص 207).
### $ 102 - مجموعة من المحاضرات الرمضانية (مخطوط):
# عندنا الآن منها أربع محاضرات كان يلقيها بعد الاستقلال في مجاميع
~~مختلفة، وألقى غالبيتها بسوس.
# *أنا والأدب (محاضرة):
# ذكرناها (أنظرها في الرقم التسلسلي -26 - )
# *الثوار السوسيون (محاضرة):
# ذكرناها أيضا (أنظرها في الرقم التسلسلي -58 - )
### | الخطب
### $ 103 - خطاب الدورة الخامسة لمؤتمر العالم الإسلامي:
# خطاب ألقاه ببغداد مختتم 1381ه باعتباره رئيسا للوفد المغربي في الدورة
~~الخامسة لمؤتمر العالم الإسلامي (نشرناه أخيرا بجريدة التجديد عدد 1151 -
~~الجمعة الأحد 4 - 6 ربيع الثاني 1426 الموافق 13 - 15 ماي 2005).
### $ 104 - خطبة تدشين مدارس ابن دغوغ (مخطوط):
# كلمة ألقاها بوصفه رئيسا للجنة المشرفة على بناء مدارس ابن دغوغ بمراكش
~~على مسامع المغفور له محمد الخامس يوم وضع الحجر الأساسي لتدشينها، (أنظر
~~معتقل الصحراء الجزء الأول ص 10 - 11) -عندنا ثلاث نسخ منها واحدة بخطه-.
### $ 105 - خطب دار الباشا (مخطوط):
# ذكر ذلك في كتابه الجزء الأول من معتقل الصحراء صفحة 11 بأنه كان يلقي
~~الخطب في المجتمعات بدار الباشا الأكلاوي، ولا ندري عددها ولا نتوفر منها
~~الآن على آية واحدة منها، ونجزم بأنها ربما تكون ارتجالية.
# PageV01P030
### $ 106 - خطب الجمعة (مخطوط):
# نتوفر على مسودتين لخطبتين للجمعة ألقاهما على مسامع المغفور له محمد
~~الخامس إحداهما لا علم لنا بأي مسجد ألقيت، والثانية كتب على ظهر مسودتها
~~(الخطبة التي ألقيتها لها صليت بالملك ابن يوسف في مسجد ابن يوسف بمراكش -
~~المختار-)
# وعندنا مسودة بخط يده لخطبة أخرى عبارة عن ترحيب بالملك محمد الخامس عند
~~إحدى زياراته لأحد المساجد.
### $ 107 - خطب الأعياد (مخطوط):
# لا يوجد تحت أيدينا منها لحد الآن إلا واحدة، ms24 كان قد ألقاها في أحد أعياد
~~الفطر.
### $ 108 - استجوابات إذاعية:
# رغم أن هذه الاستجوابات تكون غالبا ارتجالية إلا أننا نتوفر على استجواب
~~حرره بيده وهو المذكور في الرقم التسلسلي من هذا الدليل رقم -89 - وهو
~~الرحلة الوزيرية.
### $ 109 - الخطبة المذياعية:
# خطبة طويلة كتبها بمنفاه بإلغ، تعاكس كل من أثنى على فرنسا وعلى الحلفاء
~~ويقول بأنه كتب هذا الخطاب ليذاع في مذياع الرباط يوم الخميس ... (أنظره
~~كاملا بالجزء الثاني من كتابه الإلغيات صفحات (65 - 99)، وقد حرر هذا
~~الخطاب أواسط جمادى الأولى 1359م).
### | المقالات
### $ 110 - علماء لامعون من سوس أخذوا من القرويين:
# مقالة نشرها في الكتاب الذهبي جامعة العروس (القرويين) في ذكراها المائة
~~بعد الألف سنة 1960م صفحة 115 - 117 وعددهم 61 عالما، وأول المذكورين سيدي
~~عبد الرحمن بن عفان الكرسفي المتوفى 741ه.
# PageV01P031
### $ 111 - لنكن مسلمين أولا:
# مقالة نشرها بدعوة الحق في غشت 1957م في العدد الثاني من السنة الأولى
~~صفحة 6، وقد أبدى فيها رأيه في استقلال المغرب وأن آمال المسلمين لا يمكن
~~تحقيقها إلا بالتشبث بالدين الإسلامي وأن لا نأخذ من الغرب إلا ما هو نافع.
### $ 112 - حقائق عن تندوف المغربية المحتلة:
# نشر هذه المقالة المهمة في جريدة صحراء المغرب السنة الأولى العدد 6 مارس
~~1957م، ب (فهذه عجالة أتينا بها الآن عن تندوف بعدما كنا جمعنا عن رجالتها
~~العلماء آل ابن الأعمش ما تيسر لنا في كتابنا المعسول) وهذه المقالة أعادت
~~نشرها جريدة الرسالة في 26 أبريل 1984م.
### $ 113 - تأثير العربية في اللهجة السوسية:
# مقالة نشرت بعد وفاته في العدد الثاني ليناير 1965م صفحات 32 - 34 في
~~مجلة اللسان العربي لمكتب تنسيق التعريب، والمقالة عبارة عن مدى تأثر
~~السوسيين باللغة العربية وعن الألفاظ التي هي أصلا عربية ولكنها دخيلة في
~~الشلحة السوسية، وما هذه المقالة إلا لإعطاء صورة عن برنامج كتابه الألفاظ
~~العربية في الشلحة السوسية (أنظر الرقم 84 من هذا الدليل).
### $ 114 - قصائد شعرية:
# نشر منها العديد في المجلات والصحف قبل الاستقلال وبعده.
# *مقالات في النقد والأدب:
# ذكرناها (أنظرها ms25 في الرقم التسلسلي -29 - )
### $ 115 - مجموعة الدروس المختارية (مخطوط):
# مجموع جمعنا فيه عددا من مسودات دروس متنوعة أدبية وتاريخية وفقهية و ...
~~منها ما هو تام ومنها ما هو عبارة عن رءوس المواضيع التي سيلقيها على
~~طلبته، ونعلم له عددا من الدروس ولا ندري هل دونها أو ألقاها ارتجارا،
~~كدروسه في الباخرة عند ذهابه إلى الديار المقدسة و ...
# PageV01P032
# المؤلفات التي حققها وهيأها للطبع
# سنشير هنا فقط للمؤلفات التي حققها وهيأها للطبع، وتعمدنا ترك المؤلفات
~~التي نشرها بنصها ضمن كتبه، وخاصة موسوعته "المعسول" وهي مؤلفات إما نشرها
~~بنصها الكامل أو ملخصة، أو أتى ببعض فصولها، فلهذه الأخيرة فهرس خاص، جمعنا
~~فيه مع فهرس لعدة مخطوطات ووثائق انتسخها لنفسه، أو التي انتسخت له، ويدخل
~~هذين الفهرسين في الفهرس الكبير الذي خصصناه لجرد محتويات خزانته الخاصة
~~كلها، بكتبها ومخطوطاتها ووثائقها (كيفما كان نوعها) -ولييسر الله إتمام
~~جمعه-
# أما التي سنذكرها الآن، فقد نوينا بحول الله نشرها تحت اسم "سلسلة مصادر
~~المعسول"، التي أخرجنا منها لحد الآن كتابين.
# **************
### $ 116 - مناقب البعقيلي: لمحمد بن أحمد المرابط البعقيلي (نشرناه كأول جزء من سلسلة مصادر المعسول) -أنظر سوس العالمة ص210 ر. ت2.
### $ 117 - وفيات الرسموكي: للرسموكي (نشرناه كثاني كتاب ضمن سلسلة مصادر المعسول) - أنظر سوس العالمة ص210 ر. ت2.
### $ 118 - بشارة الزائرين الباحثين في حكايات الصالحين: لداود الكرامي (أنظر سوس العالمة ص 211 ر. ت21).
### $ 119 - اليعقوبيين: للعلامة سيدي العربي بن إبراهيم الأدوزي ويليه ذيل لولده سيدي محمد بن العربي ثم ذيل آخر للعلامة سيدي عبد العزيز الأدوزي (أنظر سوس العالمة ص215 ر. ت21).
### $ 120 - الحضيكيون: للعلامة أبي زيد الجشتيمي (أنظر سوس العالمة ص 212 ر. ت 8).
### $ 121 - روضة الأفنان في تراجم الأعيان: للعلامة محمد بن أحمد الاكراري (أنظر سوس العالمة ص218 ر. ت38).
# PageV01P033
# وللعلامة محمد المختار السوسي مختصر لهذا الكتاب سماه " طاقة ريحان من
~~روضة الأفنان " (أنظر سوس العالمة ص 218 ر. ت 39 وكذا الرقم التسبسلي 53 من
~~هذا الدليل).
### $ 122 - تحلية الطروس وبهجة النفوس في مناقب ms26 أعيان سوس: للأديب علي بن الحبيب السكرادي (أنظر سوس العالمة ص 219 ر. ت40).
### $ 123 - الفوائد الجمة المسمى فهرس التامانارتي: لقاضي ردانة عبد الرحمن التامانارتي (أنظر سوس العالمة ص 230 ر. ت 104).
### $ 124 - التعريف بالبلد التنانية ذات المواهب الربانية: للفقيه سيدي أحمد الكشطي (أنظر سوس العالمة ص 220 ر. ت 48).
### $ 125 - التاج والإكليل على مفرق مذاكرة الشيخ الجليل: للعلامة سيدي أحمد بن محمد اليزيدي (أنظر هذا الدليل في الرقم التسلسلي 73).
### $ 126 - النور الحنفي في أخبار سيدي الحنفي: للأديب علي بن محمد الهواري السوسي (أنظر سوس العالمة ص230 ر. ت108).
### $ 127 - شفاء القلوب ومواهب علام الغيوب في أخبار سيدي الحنفي: لسيدي أحمد بن إبراهيم الركني (أنظر سوس العالمة ص 220 ر. ت93) ,
### $ 128 - رحلتنا المولى الحسن الأول إلى سوس: أنظر سوس العالمة ص 228 ر. ت93.
### $ 129 - ديوان الأمداح الحسنية (في الحسن الأول): أنظر سوس العالمة ص 224 ر. ت69.
### $ 130 - السر الجلي في أحوال سيدي الحاج علي: لسيدي مبارك بن عمر المجاطي (أنظر سوس العالمة ص220 ر. ت 50)
### $ 131 - الفتح الموهوب في ذكر مناقب الشيخ المحبوب: للأديب سيدي الطاهر السماهري الأكلويي (أنظر سوس العالمة ص220 ر. ت 51).
# PageV01P034
### $ 132 - المطلوب المبغي من أحوال شيخنا سيدي الحاج علي الإلغي: للفقيه سيدي محمد بن علي التادلي الحسني الرباطي (أنظر سوس العالمة ص 221ر. ت 52).
### $ 133 - هز الراية الجعفرية في ذكر الطريقة الشاذلية الإلغية: قصيدة للعلامة سيدي محمد بن مسعود المعدري (أنظر سوس العالمة ص 221ر. ت53) - وستنشر بحول الله أيضا في ديوان الشيخ الإلغي مع قصيدته الطويلة أيضا "إتحاف أهل الاعتقاد والوداد بما للطريقة الإلغية من أسنى الإسناد" (أنظر سوس العالمة ص221 ر. ت54).
### $ 134 - الرحلة الحجازية للشيخ الإلغي: رحلة حجازية للشيخ - جدنا - سيدي الحاج علي الدرقاوي الإلغي (أنظر سوس العالمة ص227 ر. ت83) -زهي التي نشرها والدنا تحت اسم أصفى الموارد (أنظرها هنا في الرقم التسلسلي 93).
### $ 135 - المرآة المجلوة في الرحلة إلى الصفا والمروة: للحاج إبراهيم التازروالتي.
### $ 136 - الرحلة الحجازية لسيدي عبد ms27 الله بن علي الإلغي - العم -: أنظر هنا في الرقم التسلسلي 88.
### $ 137 - الرحلة الحجازية لسيدي محمد الخليفة بن علي الدرقاوي - العم -
### $ 138 - الرحلة الحجازية لمحمد بن عبد الله المزواري التمراوي.
### $ 139 - الرحلة الحجازية لأحمد بن عبد الله الييبوركي.
### $ 140 - الرحلة الحجازية لسيدي عمر بن إبراهيم الساحلي
### $ 141 - ضوء المصباح في الأسانيد الصحاح: ليحيى بن عبد الله البكراوي الجراري.
### $ 142 - قرى العجلان على إجازة الأحبة والإخوان: لأحمد بن يعزى الجزولي التملي.
### $ 143 - فهرست محمد بن أحمد أساوي
# PageV01P035
### $ 144 - فهرست ابن عمر الأسغركيسي الييبوكي
### $ 145 - أسانيد سيدي محمد بن يحيى الأزاريفي.
### $ 146 - النصف الأخير من فصل التراجم من تاريخ آسفي وما إليه: لمؤرخ آسفي الكانوني.
### $ 147 - ديوان الأديب الحسن التناني.
### $ 148 - تخريج أوراد الشيخ سيدي العربي الأدوزي: لولده سيدي محمد بن العربي الأدوزي
### $ 149 - وظيفة السلطان محمد الشيخ السعدي.
### $ 150 - مذكرة عمر بن إبراهيم الساحلي عن الكفاح.
### $ 151 - مجموع ضم العديد من الأشعار الصحراوية.
# PageV01P036
### | فهرس مؤلفاته المطبوعة
# المؤلفات التي قام بطبعها رحمه الله:
# * المعسول - 20 جزءا
# * سوس العالمة- جزء
# * خلال جزولة - 4 أجزاء
# * الإلغيات - 3 أجزاء
# * من أفواه الرجال - 3 أجزاء الأولى (الباقي7)
# * الرسالتان - جزء
# * أصفى الموارد - جزء
# * منية المتطلعين - جزء
# * الترياق المداوي - جزء
# * بين الجمود والميع - رواية نشرها (1957م-1958م) في حلقات في دعوة الحق
~~تحت اسم " بين الجمود والجحود "
# المؤلفات التي طبعت بعد وفاته رحمه الله:
# * إيليغ قديما وحديثا: (سنة 1966م بالمطبعة الملكية هيأه وهذبه العلامة
~~محمد بن عبد الله الروداني).
# * معتقل الصحراء الجزء الأول: (سنة 1984م نشر: ر. ع. م. س)
# * حول مائدة الغداء: (سنة 1986م نشر ر. ع. م. س)
# * طاقة ريحان من روضة الأفنان: (سنة 1984م نشر: ر. ع. م. س)
# * سوس العالمة طبعة ثانية: (سنة 1984م نشر: ر. ع. م. س)
# * ذكريات: (سنة 1984م نشر: ر. ع. م. س)
# * معنى الولي في الشرع: (سنة 1984م نشر: ر. ع. م. س). نشر ضمن رسالة (عقد
~~الجمان) للشيخ الإلغي (الجد).
# PageV01P037
# مدارس سوس العتيقة نظامها أساتذتها: (سنة 1987م نشر: ر. ع. م. ms28 س).
# * رجالات العلم العربي في سوس: (سنة 1989م نشر: ر. ع. م. س)
# * المجموعة الفقهية في الفتاوى السوسية (سنة 1995 - منشورات كلية الشريعة
~~بأيت ملول بأكادير باعتناء ابن عمنا المرحوم درقاوي عبد الله)
# * محاضرة أنا والأدب (نشرت في الكتاب الذي أهدي للدكتور عباس الجراري
~~(الآس) باعتناء ابن عمنا المرحوم درقاوي عبد الله)
# * مناقب البعقيلي (نشرناه سنة 1987م ضمن سلسلة مصادر المعسول (1))
# * وفيات الرسموكي (نشرناه سنة 1988م ضمن سلسلة مصادر المعسول (2))
# * خطبة المؤتمر الإسلامي ببغداد -مختتم 1381ه-: نشرناها في جريدة التجديد
~~13 - 15 ماي 2005.
# * الرحلة الوزيرية: (نشرناها في جريدة التجديد 20 - 22 ماي 2005م)
# * الرحلة الأميرية: (نشرناها في مجلة المناهل - عدد خاص بمحمد المختار
~~السوسي - النصف الثاني من سنة 2005)
# * محاضرة ماضي سوس العلمي: (نشرناها كذلك في المناهل 2005م)
# ***************
# ونشرنا لجدنا سيدي الحاج علي الدرقاوي الإلغي المتوفى في 28 ذي الحجة
~~1328ه.
# * عقد الجمان لمريد العرفان (1984م)
# * (الأمير) مترجم الربع الأول من عبادات الشيخ الأمير المصري - بالشلحة
~~السوسية - مجلد في 600 صفحة (سنة 1986م).
# * النور المبغي في رسائل وأشعار الشيخ الإلغي (1989)
# PageV01P038
### | الخاتمة
# هذا ما عن لنا أن نسطره في نهاية الطبعة الثانية من هذا الدليل، الذي وإن
~~جاءت صفحاته أكثر من صيغته الأولى، وذلك لدوافع عديدة منها أننا حاولنا فيه
~~جهد مستطاعنا أن نبين فيه كل ما جال فيه قلم والدنا - قدس الله روحه -
~~ومبرزين فيه أسماء كل مؤلفاته المنشورة والمخطوطة بتراجم لها مختصرة،
~~وأضفنا له أسماء المؤلفات السوسية الأخرى التي كانت مصدرا لمؤلفاته دون أن
~~نذكر منها التي أدخلها في بطون كتبه، فلهذه فهرس خاص ضمن الفهرس العام
~~الكبير الذي خصصناه لجرد محتويات خزانته بما فيها فهرس الكتب والوثائق التي
~~انتسخها بيده أو التي انتسخت له.
# لقد أسس والدنا منذ 1957م جمعية أطلق عليها "جمعية العلماء السوسية" يكون
~~هدفها طبع ونشر مصادر التاريخ السوسي، وكان في نيته إخراجها كلها، فعمل
~~أولا على شراء الآلات الكاتبة، وهيأ مجموعة من محبيه وأصدقائه للاشتغال
~~بها، فبدءوا بالفعل بإخراج العديد منها من مسوداتها، إلا أن ms29 الأقدار شاءت
~~غير ذلك -راجع ذلك في ما كتبناه في مقدمة كتاب مناقب البعقيلي -ومات
~~المشروع في مهده، إلا أن عزيمته وإصراره لم تتوقف، فعمل لوحده ما عمل وقد
~~قال في خاتمة كتابه رجالات العلم العربي في سوس: ... فلأقبل على عملي،
~~ولأدع العالم يسير كما يشاء، ولأترك الناس يتبع كل واحد ما طاب له، فلست
~~على أحد بمسيطر ... فإن قدرت على عمل فلأقم به وحدي إن استطعت، وإلا فلا
~~معنى لإرسال صيحة في واد، لا أربح وراءها حتى ذلك الصدى الذي يرده الوادي
~~الحقيقي إن أرسل فيه مرسل صيحته ... ".
# وبمناسبة ذكرنا لكل هذا فإننا نعلن هنا أننا قد أعيانا النداء منذ ما
~~يزيد عن عشرين سنة لتأسيس مؤسسة ثقافية يقضي أن يكون اهتمامها الأول جمع
~~تراث سوس عامة وتراث محمد المختار السوسي خاصة من نشر ما يجب نشره، أو
~~إعادة نشر ما نفذ من الطبعات، لأننا نلاحظ تزاحم الباحثين والطلاب
~~والأساتذة على هذه الذخائر، وأقترح أن يكون اسمها "مؤسسة محمد المختار
~~السوسي للنهوض بالإشعاع الثقافي السوسي"، وإنشاءها أصبح أمرا ضروريا
~~ومستعجلا لتحقيق وتكميل المشروع الثقافي الكبير الذي كان ينادي به والدنا.
# PageV01P039
# أما من جهتنا فإننا نحاول على قدر استطاعتنا أن ننشر له بين الفينة
~~والأخرى ما استطعنا إخراجه، رغم ما نعانيه من قلة ذات اليد، إلا أننا
~~مؤمنين بالمسئولية الملقاة على عاتقنا، وزيادة على النشر فإننا نفرغ جهدنا
~~في ثنايا خزانته، لجمع ما يمكن جمعه وتنظيم ما يمكن تنظيمه، وما حفزنا على
~~ذلك أكثر هو أننا قرأنا له مرة في مقدمة الديوان الذي جمعه في أشعار والده
~~حيث قال: " ... نكتب كل ما وجدناه متيسرا، وقد تشتت ذلك، تشتتا غريبا، فلعل
~~الله يوفقنا حتى يجتمع في هذا الجزء كل ذلك، فإن قدر الله في المستقبل وقتا
~~آخر وفراغا متسعا، فينظم ذلك تنظيما حسنا، وإلا فإننا أفرغنا وسعنا في
~~الجمع، فعلى أولادنا ومن أوتي هذه الفكرة الوثابة بعدنا أن يقوم بذلك، فقد
~~كان آباؤنا أمس
### | .... 
# ، وها نحن أولاد اليوم نجمع، أفلا يقدر ms30 أولادنا غدا أن ينظموا ذلك ... "
# اللهم فاشهد، فإننا حاولنا منذ ولينا وجهتنا نحو خزانة والدنا أن نعمل ما
~~في استطاعتنا، فلعلنا بهذا نكون قد وفينا بالعهد الذي قطعناه على أنفسنا،
~~وعسى أن نكون بارين لوالدنا، فاللهم ارحمه وجازيه خير الجزاء على ما أفنى
~~فيه عمره واجعل روحه في أعلى عليين مع روح النبيين والصديقين والشهداء
~~والصالحين والأبرار.
# وختام الختام ندعو الله أن يفتح البصيرة وينور السريرة.
# -إمضاء -
# رضى الله عبد الوافي المختار السوسي
# -المكلف بنشر تراث والده-
# الرباط ضحى الاثنين
# 14ربيع الثاني 1426ه
# 23 ماي 2005م PageV01P040 ms31