######OpenITI#

#META# URI: 1450LatifaCabdAllah.MalikaBilqis.Hindawi85172402
#META# Tags: plays
#META# ID: 85172402
#META# Title: الملكة بلقيس
#META# AuthorID: 27161418 :: 91509525
#META# Author: لطيفة عبد الله :: سيد علي إسماعيل #دراسة#
#META# EditorID: None
#META# Editor: None
#META# TranslatorID: None
#META# Translator: None
#META# Related_books: None

#META#Header#End#

# تأصيل المسرح المصرى بين المجهول والمعلوم‏

# الملكة بلقيس‏

# فصل مضحك‏

# تأصيل المسرح المصرى بين المجهول والمعلوم‏

# الملكة بلقيس‏

# فصل مضحك‏








# | الملكة بلقيس








# | الملكة بلقيس




# تأليف

# لطيفة عبد الله

# دراسة

# سيد علي إسماعيل








# | تأصيل المسرح المصرى بين المجهول والمعلوم




# من المسلم به في الأوساط المسرحية والأدبية العربية أن كتاب «أرزة لبنان» المطبوع عام
~~1869 هو أول كتاب مسرحي يطبع وينشر في العالم العربي، وهو الكتاب الذي حوى جميع كتابات
~~مارون النقاش المسرحية والشعرية؛ وهذا يعني أن الأدب المسرحي المطبوع بالعربية حديث العهد
~~في عالمنا العربي بالقياس إلى الفنون الأدبية الأخرى كالشعر. وبالرغم من حداثته، فإنه يحتاج
~~إلى كثير من التحقيق والتأريخ والدراسة لتأصيله.

# ومسرحية «الملكة بلقيس»، التي نحن بصددها، من تلك المسرحيات التي يمكن القول إنها مجهولة
~~في عصرنا الراهن - ذلك أن كثيرا من المسرحيات التي طبعت في القرن التاسع عشر ومطالع
~~القرن العشرين تحتاج إلى بحث دءوب لاستظهارها والتعرف على معالمها - وقد حصلت عليها منذ
~~فترة ليست ببعيدة مصادفة ضمن عدة مسرحيات أخرى، وبعض هذه المسرحيات جمعتها من باعة الكتب
~~القديمة، وبخاصة مكتبات «سور الأزبكية» العتيقة، والبعض الآخر جمعته من عشاق اقتناء
~~الكتب والمخطوطات القديمة.

# ومسرحية «الملكة بلقيس» كما هو واضح من صورة غلافها، لا تشتمل على أي توثيق أو تأريخ يهدي
~~القارئ إلى حقيقتها المجهولة! ولعل هذا الأمر كان السبب وراء عدم التفات النقاد
~~والكتاب المحدثين إلى أهميتها وقيمتها التاريخية، على الرغم من أنها مطبوعة! فالغلاف
~~يقول: «رواية الملكة بلقيس - تشخيصية غرامية  حربية - ذات أربعة فصول - تأليف السيدة لطيفة -
~~طبعت على ذمة المؤلفة - حقوق الطبع محفوظة - ثمن كل نسخة خمسة غروش صاغ قبل الطبع وبعده -
~~ويعقب هذه الرواية فصل مضحك للغاية يقال له: فصل العفريت - طبعت بالمطبعة الخديوية
~~بالموسكي بمصر.»

# ومن الملاحظ أن هذا الغلاف يثير عدة أسئلة، من أهمها: متى طبعت هذه المسرحية؟ وهل تم
~~تمثيلها أو لا؟ وإذا كانت مثلت ... فما هي الفرقة التي مثلتها؟ ومن هي المؤلفة
~~السيدة لطيفة؟ وما حقيقة الفصل المضحك «العفريت»؟ ... إلخ هذه ms01 الأسئلة  التي لو أجبنا عليها
~~لخرجنا بإجابات مفيدة تجلي خريطة تاريخ الأدب المسرحي في مصر، وستكون حجرا يضاف إلى بناء
~~تأصيل المسرح المصري.

# طباعة المسرحية

# وإذا حاولنا أن نجيب على سؤال: متى طبعت مسرحية «الملكة بلقيس»؟ سنجد أن في النص
~~المطبوع عدة دلائل تشير إلى أن هذا النص طبع في أواخر القرن التاسع عشر! ومن هذه
~~الدلائل، عنوان النص الذي يقول «رواية الملكة بلقيس»، رغم أنها مسرحية وليست رواية
~~بالمفهوم الأدبي الحديث. وكلمة «رواية» كانت تطلق على النصوص والعروض المسرحية في
~~أواخر القرن التاسع عشر، أما منذ بداية المسرح الحديث في مصر في أواخر العقد السادس
~~من القرن التاسع عشر، فكانت كلمة «لعبة» - أو عبارة «لعبة تياترية» - تطلق على
~~العروض المسرحية الأجنبية، التي كانت تعرض في الأوبرا الخديوية بصفة خاصة، ومع دخول
~~المسرح باللغة العربية إلى مصر على يد سليم خليل النقاش،

# 1

# وتكاثر الفرق المسرحية العربية في أواخر القرن التاسع عشر؛ تطورت الكلمة
~~فأصبحت «رواية».

# وإذا أتينا ببعض الأمثلة على ما نقول سنجد مجلة «وادي النيل»

# 2

# في 12 / 11 / 1869 تصف لنا أول عروض الأوبرا الخديوية قائلة:
~~«إن من الأخبار التي يقول المصغي لها إذا سمعها: الحمد لله الذي قدر ولطف،
~~أنه بينما كان الجناب الخديوي المعظم قد شرف مكان تياترو الأوبيرة - ملعب
~~التخليعات التصويرية الممزوجة بالألحان الموسيقية - الكائن بالمحلة الإسماعيلية
~~بالأزبكية، وكان كل من اللاعبين واللاعبات يبدي ما عنده من المهارة ويظهر
~~برهان ما لديه من البراعة والشطارة في اللعبة المشهورة عندهم باسم
~~«لاريجواليته» في ليلة الثلاثاء الماضي، وإذا بثورة من الغاز الموقد في مكان
~~التياترو المذكور قد قامت وكأن القيامة قد قامت، حيث فزع سائر الحضور، وانقطع
~~سلسال الحظ والسرور، وكان أول من أبق من خوف النار وقال إن الغنيمة في الفرار
~~أبناء الفن.»

# 3

# كما جاءت نفس المجلة بخبر في 17 / 2 / 1870 قالت فيه:
~~«إلى سائر غواة الألعاب التياترية والألحان الأوروبية، تياترو الأوبيرة بمصر
~~القاهرة، في يوم 19 فبراير (ليلة الأحد)، ستلعب اللعبة التياترية ms02 المشهورة
~~باسم «سيماراميس»؛ ليعطى إيرادها لصندوق الإعانة المنشأ بهمة جناب درانيت  بك،

# 4

# ناظر عموم التياترات الخديوية، لذوي الحاجات من أسطاوات وخدمة
~~التياترات المصرية في ظل الحضرة الخديوية. وهي عبارة عن تخليعة من نوع الألعاب
~~التياترية المسماة باسم الأوبيرة؛ أي تصوير وقعة تاريخية يتخللها توقيعات موسيقية.»

# 5

# وإذا نظرنا إلى وصف الصحف للعروض والنصوص المسرحية باللغة العربية التي كانت تتبع
~~الفرق العربية؛ سنجدها تصفها بالرواية، ففي 11 / 2 / 1877 قالت جريدة «الوقائع
~~المصرية»:
~~«... وردت من الحاذق اللبيب جناب سليم أفندي نقاش مدير التياترو العربي كتابة
~~تتضمن أنه حضر من الديار الشامية إلى ثغر الإسكندرية بصدد تقديم روايات في
~~التياترو، فقوبل بالقبول فوق المأمول، ومع تلك الكتابة إعلان هذه صورته: يوم
~~السبت القادم ... يصير تشخيص رواية «مي» ... وهي رواية تاريخية تحتوي على وقايع
~~رومانية شهيرة، من تأليف كورنايل الفرنساوي الشهير، مترجمة إلى العربية بقلم
~~سليم أفندي نقاش، مدير التياترو العربي، وتذاكر الدخول تباع في محل مخصوص
~~بجانب كونسلاتو فرانسا. ويوجد هناك أيضا برسم المبيع نسخ من الرواية ذاتها
~~مطبوعة بالعربية تحتوي على مئتي صفحة، ثمن النسخة فرنك ونصف. وتباع أيضا
~~رواية «عائدة» الشهيرة في الديار المصرية، مترجمة بقلم سليم أفندي نقاش المومأ
~~إليه، وثمن كل نسخة منها فرنكان، وفي محل حبيب غرزوزي أفندي.»

# 6

# وفي 7 / 2 / 1879 قالت جريدة «الأهرام» تحت عنوان «التياترو العربي
~~بالمحروسة»:
~~«... تقدم قومبانية جناب الشاب النبيه يوسف أفندي خياط رواية «الظلوم» ذات خمسة
~~فصول، وتخصص دخل هذه الليلة للمشخصة الأولى. فالمرجو من همة الجمهور ... تشجيع
~~القومبانية على المثابرة والاجتهاد في إتقان العمل، على أن ما ظهر منها إلى
~~الساعة كاف لإيجاب سرور الجمهور.»

# 7

# وقالت جريدة «الأهرام» أيضا في 24 / 8 / 1881:
~~«في مساء السبت تشخص في تياترو زيزينيا رواية «الغيور» بإدارة حضرة الشاب
~~البارع جدا في هذا الفن سليمان أفندي حداد؛ وأما أوراق الدخول فتباع عند
~~حبيب أفندي غرزوزي وأمام البورصة وعلى باب التياترو. والمرجو أن يتقدم الجمهور للحضور.»

# 8

# وفي 1 / 1 / 1890 قالت جريدة ms03 «القاهرة»:
~~«سيمثل جوق حضرة الأديب البارع الشيخ أبي خليل القباني في ليلة الجمعة
~~القادمة رواية «أنيس الجليس»، التي اشتهرت في باب الروايات بالظرافة واللطافة.
~~وستغني الست ليلى المطربة فصلين، في خلال الرواية وختامها.»

# 9

# وأخيرا قالت جريدة «المقطم» في 2 / 6 / 1891:
~~«عزم حضرة الأديب إسكندر أفندي فرح أن يمثل ثلاث ليال في تياترو الأزبكية،
~~وهي ليلة الجمعة القادمة وليلة الأحد وليلة الثلاثاء، فيمثل في ليلة الجمعة
~~رواية «أبي الحسن»، وفي ليلة الأحد رواية «أبي العلاء»، وفي ليلة الثلاثاء
~~رواية «ملتقى الخليفتين».»

# 10

# ومن خلال هذه الإشارات يلاحظ القارئ أن العرض المسرحي الذي كان يقام في الأوبرا
~~الخديوية من قبل الفرق الأجنبية، كانت الدوريات المصرية تصفه باللعبة تارة وباللعبة
~~التياترية تارة أخرى. أما العروض والنصوص المسرحية العربية التي كانت تعرض أو تصدر
~~من قبل الفرق العربية، فكانت تصفها بالرواية. وإذا عدنا إلى نقطة البداية سنجد نص
~~«الملكة بلقيس» كتب عليه كلمة «رواية»، ولم يكتب عليه كلمة «لعبة» أو عبارة «لعبة
~~تياترية»، وهذا يدل على أن هذا النص تم طبعه في أواخر القرن التاسع عشر على اعتبار
~~أنه مطبوع باللغة العربية.

# هذا بالإضافة إلى أن النص مطبوع بالحجر، وهذا واضح من صورته، ومطابع الحجر كانت
~~المطابع الرسمية والأساسية في القرن التاسع عشر. هذا فضلا عن أسلوب طباعة حوار
~~المسرحية! فالمعروف الآن أن أسماء شخصيات المسرحية تكتب على اليمين، أما حوارها
~~فيكتب على اليسار بعد الأسماء مباشرة، أما في نص مسرحية «الملكة بلقيس» نلاحظ أن
~~أسماء الشخصيات كتبت بطريقة مختلفة! وهذه الطريقة تتمثل في وجود عنوان ثابت أعلى يمين
~~جميع الصفحات به كلمتان، هما (متكلم، مخاطب)، وأسفل المتكلم وضعت الأسماء المتحدثة،
~~وأسفل المخاطب وضعت الأسماء الموجه إليها الحديث.

# 11

# كما يلاحظ أيضا أن كلمة «الجزء» هي المرادف لكلمة «المشهد» حاليا، وهذا
~~المصطلح كان منتشرا بهذا المعنى في المسرح العربي منذ بدايته في العالم العربي، وقد
~~شرحه مارون النقاش في مقدمته الشهيرة بكتابه «أرزة لبنان»

# 12

# وبناء على ذلك نقول: إن أسلوب طباعة مسرحية ms04 «الملكة بلقيس» هو نفس أسلوب
~~معظم المسرحيات العربية التي طبعت في القرن التاسع عشر، والأمثلة على ذلك كثيرة.

# 13

# ومن الأدلة أيضا التي تشير إلى طباعة المسرحية في أواخر القرن التاسع عشر، العبارة
~~التي جاءت أسفل العنوان، والتي تقول: «تشخيصية غرامية حربية»، وهي من العبارات الأثيرة
~~لدى طابعي وناشري المسرحيات العربية في القرن التاسع عشر، والأمثلة كثيرة على ذلك أيضا.

# 14

# هذا بالإضافة إلى تلك العبارة التي جاءت على الغلاف وتقول: «ويعقب هذه
~~الرواية فصل مضحك للغاية يقال له العفريت.» وإذا علمنا أن الفصول المضحكة كانت منتشرة
~~في المسارح المصرية منذ بداية ظهور المسرح المكتوب أو المنطوق بالعربية في مصر، وظلت
~~مستمرة حتى أوائل القرن العشرين؛ سيتضح لنا أن هذه المسرحية طبعت في أواخر القرن
~~التاسع عشر.

# وأخيرا نجد آخر عبارة كتبت على غلاف المسرحية تقول: «طبعت بالمطبعة الخديوية
~~بالموسكي بمصر»، وهي عبارة تدل على أن المسرحية طبعت في العهد الخديوي بمصر، وإذا
~~وضعنا في الاعتبار أن الحكم الخديوي في مصر بدأ بالخديو إسماعيل ثم الخديو توفيق
~~وأخيرا الخديو عباس؛ فإن ذلك يرجح أن المسرحية طبعت في أواخر القرن التاسع عشر؛
~~حيث إن المطبعة الخديوية طبعت العديد من المسرحيات العربية في ذلك الوقت.

# 15

# تمثيل المسرحية

# إذا طرحنا على أنفسنا سؤالا يقول: هل تم بالفعل تمثيل مسرحية «الملكة بلقيس»؟ سنجد
~~أن الإجابة تحتاج منا إلى القيام بمسح للدوريات التي تحدثت أو أشارت إلى العروض
~~المسرحية التي تمت في القرن التاسع عشر، والتي تحمل اسم «بلقيس»! ورغم صعوبة هذه
~~المهمة إلا أننا قمنا بها في دراسة سابقة.

# 16

# وإذا استعنا بمواد هذه الدراسة هنا؛ سنجد أن هناك خمس إشارات لعروض مسرحية تحمل اسم
~~«بلقيس»، وللوقوف على حقيقة تمثيل النص الذي بين أيدينا، سنناقش هذه الإشارات بشيء
~~من التفصيل:

# الإشارة الأولى:

# جاءت من خلال جريدة «القاهرة» في 10 / 11 / 1887، عن طريق إعلان لتياترو
~~حديقة الأزبكية يخص جمعية المعارف والنجاح، جاء فيه:
~~«نحيط نصراء الإنسانية علما بأننا سنشخص رواية «تأثير العشق
~~على الملكة ms05 بلقيس» في مساء الخميس ليلة الجمعة الموافق 10 نوفمبر
~~سنة 1887؛ إعانة لمدرسة النجاح التوفيقية المؤسسة بمصر. وهذه
~~الرواية تاريخية أدبية غرامية ذات خمسة فصول، ويليها فصل مضحك
~~للغاية، ويتخللها أدوار تلحين من أعظم المغنيين. فرجاؤنا من
~~حضرات الجمهور الإقبال على ابتياع التذاكر؛ حيث إن الغاية خيرية.»

# 17

# وإذا تفحصنا هذه الإشارة جيدا؛ نلاحظ أن اسم مسرحية «تأثير العشق
~~على الملكة بلقيس» يختلف عن اسم مسرحيتنا «الملكة بلقيس»، ورغم هذا
~~الاختلاف الطفيف فإن موضوع مسرحية «الملكة بلقيس» ينطبق عليه الاسم الآخر
~~تمام الانطباق! وسيتضح هذا الأمر للقارئ عندما يقرأ النص المنشور في هذا
~~الكتاب. وإذا أضفنا إلى ذلك عبارة «ويليها فصل مضحك للغاية»، كما جاءت في
~~الإشارة السابقة، وربطنا بينها وبين نص الفصل المضحك «العفريت» المطبوع بعد
~~نص المسرحية؛ سيقوى احتمال أن هذه الإشارة ربما تخص تمثيل مسرحية «الملكة
~~بلقيس»، وذلك على الرغم من وجود عبارة «ذات خمسة فصول» التي تضعف
~~الاحتمال؛ لأن نص «الملكة بلقيس» الذي بين أيدينا ذات أربعة فصول!

# ورغم ذلك فالاحتمال ما زال قائما؛ لأنه من الممكن أن يكون القائم على
~~العرض قام بتقسيم أحد الفصول إلى فصلين، وربما أيضا أن يكون هذا العرض
~~المسرحي تم قبل طباعة المسرحية نفسها، ومن هنا جاء الاختلاف بين اسم العرض
~~وبين اسم النص المطبوع.

# الإشارة الثانية:

# جاءت في 8 / 4 / 1891، وفيها قالت جريدة «المقطم»:
~~«مثل جوق الكمال الوطني بإدارة علي أفندي حمدي أمس وما قبله
~~روايتي «الملكة بلقيس» و«قوت القلوب»، فأجاد الممثلون
~~والممثلات، وسر الحضور وصفقوا استحسانا. وسيمثلون في هذه
~~الليلة رواية «يوسف الصديق».»

# 18

# والملاحظ على هذه الإشارة أنها ذكرت صراحة اسم المسرحية «الملكة
~~بلقيس»، ولم تتحدث عن أي شيء آخر! فإذا كانت الإشارة السابقة أوحت بعدة
~~دلائل على أن مسرحية «الملكة بلقيس»، هي المقصودة بالتمثيل دون ذكر الاسم
~~الصحيح، فإن هذه الإشارة تؤكد على أن مسرحية باسم «الملكة بلقيس» مثلت
~~بالفعل عام 1891. ولكن هذا الترجيح غير كاف لإثبات أن مسرحية «الملكة
~~بلقيس» التي مثلت عام 1891، هي نفسها مسرحية ms06 «الملكة بلقيس» المطبوعة
~~والمنشورة في هذا الكتاب؛ لأن إشارة جريدة «المقطم» لم تأت بأية تفصيلات
~~أخرى، سوى التصريح باسم المسرحية فقط!

# الإشارة الثالثة:

# جاءت من خلال جريدة «المقطم» أيضا، وبالأخص من وكيلها في طنطا، عندما
~~قال في 24 / 7 / 1891:
~~«مثل الجوق العربي عندنا ليلة أمس رواية «بلقيس»، وهي رواية
~~أدبية ذات خمسة فصول، فأجاد الممثلون وصفق لهم الحاضرون،
~~وسيمثل ليلة السبت رواية «الصياد»، فنحض الجمهور على الأخذ
~~بناصر هذا الجوق الوطني إحياء لهذا الفن الأدبي.»

# 19

# والجوق الوطني المقصود في هذه الإشارة هو جوق إسكندر فرح ... ومن الملاحظ
~~أن هذه الإشارة تبعدنا عدة خطوات عن هدفنا، وهو إثبات أن مسرحية «الملكة
~~بلقيس» المنشورة في هذا الكتاب قد مثلت في القرن التاسع عشر؛ لأن هذه
~~الإشارة تثبت أن مسرحية باسم «بلقيس» - وليست باسم «الملكة بلقيس» -
~~مثلت عام 1891! ورغم هذا الاختلاف اليسير إلا أنه اختلاف يقوي احتمال
~~أن هناك مسرحيتين مختلفتين، الأولى باسم «الملكة بلقيس» والأخرى باسم
~~«بلقيس»! وذلك على الرغم من قيام الفرق المسرحية في هذا الوقت بتغيير
~~أسماء نفس المسرحيات للإيحاء باختلافها جذبا للجمهور، وبالأخص فرقة إسكندر فرح.

# 20

# الإشارة الرابعة:

# جاءت من خلال مجلة «الأستاذ» في 28 / 3 / 1893، وفيها تحدث عبد الله
~~النديم عن جمعية الفتوح الخيرية قائلا:
~~«هي تشخص الروايات المقبولة، فقد شخصت رواية «الملكة بلقيس»
~~في تياترو البراديزو، فخرج الناس شاكرين فضلها متشكرين لحضرات
~~أعضائها؛ حيث أبدوا من إتقان التشخيص وحسن التمثيل ما دعا الناس
~~إلى الثناء عليهم. وعلاوة على ذلك فإنها جمعية خيرية تدرس
~~العلوم والمعارف لها مدرسة في كوم الشقافة، وعازمة على تأسيس مدرسة
~~أخرى في قسم القباري ...»

# 21

# وهذه الإشارة تتفق مع الإشارة الثانية في التأكيد على أن هناك مسرحية
~~باسم «الملكة بلقيس» تم تمثيلها بالفعل عام 1893. ولكن هذا الاتفاق لم يثبت
~~صراحة أن مسرحية «الملكة بلقيس» التي مثلت عام 1893 هي نفسها مسرحية
~~«الملكة بلقيس» المطبوعة والمنشورة في هذا الكتاب؛ لأن إشارة مجلة
~~«الأستاذ» لم تأت بأية أمور أخرى عن العرض سوى التصريح ms07 باسم المسرحية
~~فقط!

# الإشارة الخامسة:

# وقد جاءت من خلال جريدة «المقطم» في 20 / 10 / 1893، وفيها قالت:
~~«مثل جوق السرور البارحة رواية «بلقيس» أو «أحوال العشاق»،
~~فأحسن الممثلون والممثلات في التمثيل والإلقاء، وخصوصا بلقيس
~~حين أخذتها الغيرة من ابنتها لعشقها الأسير الذي تحبه هي. وكان
~~تصفيق الجمهور متواليا علامة الاستحسان، وقد عقب ذلك تمثيل فصول
~~سيماوية ذات مناظر مختلفة، فكان لها حسن الوقع، وتلاها فصل مضحك
~~سر به الحاضرون ...»

# 22

# وبالرغم من أن هذه الإشارة تعتبر من أضعف الإشارات التي وجدناها عن عرض
~~المسرحية؛ حيث إنها لم تذكر صراحة اسم العرض المسرحي ب «الملكة بلقيس»،
~~كما أنها ذكرت اسما آخر للعرض وهو «أحوال العشاق»! إلا أنها تعتبر أقوى
~~دليل على أن المسرحية التي تم تمثيلها بالفعل عام 1893 باسم «بلقيس» أو
~~«أحوال العشاق» من خلال جوق السرور، هي نفسها مسرحية «الملكة بلقيس»
~~تأليف السيدة لطيفة، والمنشورة في هذا الكتاب!

# والدليل على ذلك أن هذه الإشارة هي الوحيدة التي ذكرت مضمون المسرحية
~~عندما قالت: «وخصوصا بلقيس حين أخذتها الغيرة من ابنتها لعشقها الأسير
~~الذي تحبه هي.» وعندما يطالع القارئ نص المسرحية سيتضح له أن المضمون
~~المذكور في الإشارة السابقة هو عين مضمون نص المسرحية المنشور، فمسرحية
~~«الملكة بلقيس» للسيدة لطيفة تحكي عن وقوع بلقيس في حب أسير لها هو
~~«بختيار»، الذي يقع في حب «جوليا» ابنة بلقيس، وبسبب ذلك تدب الغيرة في
~~قلب بلقيس، وتحاول بكل وسيلة أن تفرق بين بختيار وابنتها جوليا؛ حتى تفوز
~~بحب بختيار ... إلخ أحداث النص المنشور.

# وبناء على الإشارة السابقة يتأكد لنا أن نص مسرحية «الملكة بلقيس» تأليف
~~السيدة لطيفة قد تم تمثيله بالفعل في أواخر القرن التاسع عشر، وبالأخص في
~~عام 1893 من خلال جوق السرور. بل ونستطيع أن نقول إن النص المنشور في هذا
~~الكتاب هو أحد نصوص التمثيل الفعلية؛ لأن هذا النص كان يخص جوق السرور،
~~وهذه النسخة هي نسخة التمثيل! والدليل على ذلك صفحة «أسماء المشخصين»
~~المنشورة ضمن نص المسرحية، وفيها يلاحظ القارئ ms08 أن أسماء الممثلين كتبت
~~أمام أسماء شخصيات المسرحية بخط اليد من خلال «الريشة والمداد»، وجاءت
~~هكذا: السيدة، مرتضى، ليلى، لطيفة، مصطفى، كامل، عبد الخالق. وسنعلم في
~~موضع لاحق أن «مصطفى، ولطيفة» من أبرز ممثلي جوق السرور.

# أول مؤلفة مسرحية مصرية

# إذا كنا قد أثبتنا أن مسرحية «الملكة بلقيس» تمت طباعتها وتمثيلها في أواخر القرن
~~التاسع عشر ، فمن الواجب علينا أن نبحث عن مؤلفة هذه المسرحية؛ لأنها تعتبر - حتى هذه
~~اللحظة - أول مؤلفة مسرحية عربية مصرية! فمن يقرأ تاريخ المسرح العربي بصفة عامة
~~والمسرح المصري بصفة خاصة؛ لن يجد قبل عام 1893 نصا مسرحيا مطبوعا قامت بكتابته
~~«امرأة» سوى نص مسرحية «الملكة بلقيس» للسيدة لطيفة! فمن هي «لطيفة»؟!

# نحن نظن أن السيدة «لطيفة» هي إحدى السيدات العاملات في المجال المسرحي المصري في
~~القرن التاسع عشر ... وهذا الظن راجع إلى ما كتب على غلاف المسرحية من أن المسرحية
~~«طبعت على ذمة المؤلفة»؛ أي إنها تعشق المسرح، بدليل أنها طبعت النص على نفقتها
~~الخاصة، بالإضافة إلى عبارة «حقوق الطبع محفوظة»! وهذا يعني أن أية فرقة مسرحية إذا
~~أرادت أن تمثل نص مسرحية «الملكة بلقيس»، لا بد وأن تأخذ الإذن بذلك، أو تدفع
~~للمؤلفة مبلغا نظير ذلك، وهذا يدل أيضا على أن المؤلفة «لطيفة» كانت تعمل في الوسط
~~المسرحي، أو على أقل تقدير لها تعاملات مع الفرق المسرحية، وبالأخص مع «جوق السرور» عام
~~1893.

# وإذا كان ظننا السابق جاء من خلال عبارات غلاف المسرحية، فإننا يجب أن نؤكده
~~ونوثقه بأدلة تاريخية أخرى، ولا يوجد أمامنا إلا البحث في التاريخ المسرحي عن سيدة
~~تدعى «لطيفة» عملت في مجال المسرح! وبالفعل بحثنا في تاريخ المسرح المصري منذ أواخر
~~القرن التاسع عشر وحتى الثلث الأول من القرن العشرين - لظننا أن لطيفة ربما عاشت إلى
~~هذا الوقت، على اعتبار أنها كتبت النص في أواخر القرن التاسع عشر - فوجدنا ست ممثلات
~~مسرحيات كل واحدة منهن تدعى «لطيفة»، خمس ممثلات في الثلث الأول من القرن العشرين،
~~وممثلة واحدة فقط في أواخر ms09 القرن التاسع عشر.

# فالممثلة الأولى - من ممثلات الثلث الأول من القرن العشرين - هي «لطيفة أمين»،
~~وقد عملت في عدة فرق مسرحية منذ عام 1918، منها فرقة جورج أبيض ورمسيس وعزيز عيد
~~والفرقة القومية. والثانية «لطيفة كامل»، وقد عملت في فرقة فوزي منيب عام 1925.
~~والثالثة «لطيفة سعيد»، وقد عملت في فرقة أمين صدقي عام 1926. والرابعة «لطيفة حجازي»،
~~وقد عملت في فرقة عكاشة منذ عام 1927. والخامسة «لطيفة نظمي»، وقد عملت في فرقة جمعية
~~أنصار التمثيل، وأيضا في فرقة علي الكسار منذ عام 1934.

# 23

# وإذا نظرنا إلى أسماء الفرق المسرحية السابقة، وتتبعنا أخبار كل ممثلة تدعى «لطيفة»
~~عملت بهذه الفرق؛ لن نجد أية علاقة بين الممثلات وفرقهن وبين مسرحية «الملكة بلقيس»
~~وجوق السرور! وبناء على ذلك لم يبق أمامنا إلا الحديث عن الممثلة «لطيفة» التي عاشت
~~وعملت بالتمثيل المسرحي في أواخر القرن التاسع عشر.

# واسم الممثلة «لطيفة» جاء ذكره في ست إشارات منذ عام 1891 وحتى عام 1896، وجميعها
~~تحدثت عن جوق السرور وبطلته وممثلته الأولى «لطيفة»! ولنتحدث عن هذه الإشارات بشيء
~~من التفصيل:

# الإشارة الأولى:

# ذكرتها جريدة «المقطم» في 18 / 2 / 1891، وذلك من خلال «إعلان جمعية
~~السرور الوطنية»، جاء فيه:
~~«إن فن التشخيص قد ازدهى في هذه الأيام وصار له المقام الأول
~~بين الهيئة الاجتماعية، ودليل ذلك إقبال العموم على المراسح،
~~واستماع الروايات الأدبية التي هي مرآة يرى بها الحاضر أحوال
~~السلف وما كانوا عليه من العفة والأمانة، وكيف يكون جزاء
~~الخائنين. ويشاهد أيضا مسامرتهم ومحاضرتهم الأدبية، ويمتع
~~أنظاره بمشاهد حسنة، ويشنف آذانه بأصوات رخيمة. ولما كنت من
~~الذين خدموا هذا الفن مدة من الزمن، وقمت بتشخيص روايات كثيرة
~~في القاهرة والأرياف، حائزا من كرم المولى على رضا العموم،
~~وهو أمر أعده أكبر تعزية لي؛ فاقتضى من ثم أن أقابل
~~معروفهم بإتقان حالة جوقنا إلى حد يضاعف سرورهم ويزيد
~~حبورهم. وإجابة لطلب كثيرين قد اتخذنا محلا جديدا حسن
~~الغاية في النصرية، بجوار منزل سعادة قاسم باشا، أمام مدرسة
~~المبتديان؛ لتشخيص كثير من الروايات التي ms10 شخصت والتي لم
~~تشخص إلى الآن. كل ذلك جعلناه خدمة للوطن عن طيب قلب، لا
~~نطلب عليه مكافأة سوى رضا محبي الآداب، متكلين في كل أمر
~~على الواحد القهار، داعين بطول بقاء الحضرة الفخيمة الخديوية
~~التي بأيامه السعيدة ازدهت رياض العلم وأثمرت ... كيف لا وعلي
~~المبارك ناظرها مبشر الآداب بحسن المآب وظهور العلم بعد
~~احتجاب. ولا لزوم للإطناب لأنه عند الامتحان يكرم المرء أو
~~يهان، وعلى الله الاتكال في كل حال. وسنشخص في هذه الليلة
~~رواية، وسيقوم بأهم الأدوار حضرة المطرب الشهير مصطفى أفندي
~~علي، وحضرة السيدة المشهورة بهذا الفن «لطيفة عبد الله»،
~~ويعقب ذلك فصل رقص تتعطر وتتنايس به إحدى السيدات المشهورات،
~~ويتلو ذلك فصل مضحك. أسعار الدخول 30 قرش صاغ لوج خمس كراسي. 4
~~كرسي درجة أولى ... مدير الجمعية ميخائيل جرجس.»

# 24

# الإشارة الثانية:

# جاءت من خلال جريدة «السرور»، وتحديدا من مراسلها بالفيوم في
~~24 / 3 / 1892، قائلا فيها:
~~«قدم إلينا جوق جمعية السرور بإدارة حضرة الأديب ميخائيل
~~أفندي جرجس، فمثل بيننا عدة روايات أدبية أشهرها رواية
~~«عائدة»، وقد مثلها أمس بحضور كثيرين، فأجاد الممثلون
~~والممثلات بأدوارهم من حسن الإلقاء وبراعة التمثيل، سيما
~~حضرة محمود أفندي رحمي، ممثل دور رمسيس رئيس الكهنة، وحضرة
~~الخاتون الفاضلة «لطيفة» ممثلة دور عائدة؛ مما اضطر الحاضرون
~~لاستعادة عدة أدوار مهمة يتخللها تصفيق الاستحسان، وقد وقف
~~وكيلهم إبراهيم جرجس نخلة في المرسح خطيبا مظهرا فضل
~~الروايات وما لها من التأثير على الهيئة الاجتماعية، ثم مدح
~~الجوقة وأظهر براعتهم في هذا الفن، وختمه بالدعاء لسمو
~~خديوينا المعظم ورجاله الكرام.»

# 25

# الإشارة الثالثة:

# جاءت في 22 / 12 / 1894، وقال فيها مراسل جريدة «المقطم» ببني سويف:
~~«لا يزال جوق الأديب ميخائيل أفندي جرجس يمثل رواياته
~~الأدبية، والجمهور شاكر لحسن انتقاء الروايات وبراعة
~~الممثلين والممثلات، ولا سيما حضرة السيدة «لطيفة»،
~~لحسن إلقائها وفصاحة نطقها، وحضرة الشيخ إبراهيم ذي الصوت
~~الرخيم. ويمثل في مساء الغد رواية «أوتلو» الشهيرة، وهي
~~رواية جديدة لم يسبق لهذا الجوق تمثيلها في هذا البندر.»

# 26 ms11

# الإشارة الرابعة:

# جاءت في 9 / 1 / 1896، من خلال مراسل جريدة «مصر» في المنصورة، قال
~~فيها:
~~«قد شرف بندرنا جوق السرور الوطني لحضرة ميخائيل أفندي
~~جرجس، وسيمثل في هذه الليلة رواية «شهداء الغرام»، ويقوم
~~بأهم أدوارها حضرة المطرب الشهير مصطفى أفندي علي والممثلة
~~البارعة السيدة «لطيفة»، فعسى أن يجد من العموم إقبالا ينشط
~~على هذا العمل المفيد لأبناء وطننا العزيز.»

# 27

# الإشارة الخامسة:

# جاءت أيضا من خلال مراسل جريدة «مصر» في المنصورة بتاريخ
~~22 / 1 / 1896، قال فيها:
~~«شخص جوق حضرة ميخائيل أفندي جرجس الليلة الماضية بتياترو
~~التفريح رواية «كليوباترا»، وقد أجاد جميع الممثلين، سيما
~~حضرة المطرب البارع خالب القلوب بحسن نغماته مصطفى أفندي علي،
~~الذي مثل دور أنطونيوس، والسيدة «لطيفة» التي مثلت دور
~~كليوباترا، ووضعته في قالب من السبك والانتظام. وقد قام حضرة
~~حنا أفندي فهمي وتلا خطبة على الحاضرين عن التشخيص وفوائده.
~~وسيمثل هذا الجوق في ليلة الأحد القادمة رواية «يوسف
~~الصديق»، فعسى أن يجد من الأهالي إقبالا.»

# 28

# الإشارة الأخيرة:

# ذكرتها جريدة «المقطم» في 28 / 2 / 1896، قائلة تحت عنوان «إعلان
~~للمنوفية»:
~~«بحوله تعالى قد استحضرنا جوقنا المشهور «بجوق السرور» إلى
~~بندر شبين الكوم، وسنبتدئ في التمثيل ليلة الأحد المقبل،
~~فنمثل رواية «صلاح الدين الأيوبي»، وسيقوم بأهم أدوارها حضرة
~~المطرب مصطفى أفندي علي، وجناب السيدة «لطيفة» الشهيرة.
~~فنرجو من حضرات الأعيان تشريفنا ليشاهدوا ما يسر خاطرهم، وعلى
~~الله التوفيق ... ميخائيل جرجس صاحب جوق السرور.»

# 29

# ومن الملاحظ على هذه الإشارات أنها تؤكد على أن السيدة «لطيفة عبد الله» هي بطلة
~~جوق السرور وممثلته الأولى، وإذا عدنا إلى الوراء قليلا سنجد أن مسرحية «بلقيس» تم
~~تمثيلها مرة واحدة فقط من خلال جمعية المعارف والنجاح وجوق الكمال وفرقة إسكندر فرح
~~وجمعية الفتوح الخيرية، أما «جوق السرور» فقد مثلها أكثر من مرة!

# 30

# وهذا يدل على أن السيدة «لطيفة» مؤلفة مسرحية «الملكة بلقيس» هي نفسها
~~السيدة «لطيفة عبد الله» بطلة جوق السرور.

# والدليل على ذلك أيضا أن غلاف نص مسرحية «الملكة بلقيس» لم ms12 يذكر اسم «لطيفة» بالكامل
~~كما جاء في الإشارة الأولى، وهو «لطيفة عبد الله»! وتفسير ذلك - من وجهة نظرنا -
~~يتمثل في أن الإشارة الأولى، والتي كتبها ميخائيل جرجس - صاحب جوق السرور على سبيل
~~الإعلان عن فرقته - كانت في عام 1891، وهو من الأعوام الأولى لجوق السرور! ومن هنا كان
~~لا بد لصاحب الجوق أن يعلن عن الأسماء الكاملة لأعضاء فرقته، خصوصا ممثلته
~~الأولى. ولكن بعد مرور عام من التمثيل ونجاح جوق السرور؛ اكتفت الصحف بذكر اسم «لطيفة»
~~فقط؛ دلالة على شهرتها وارتباطها بجوق السرور، هذا بالإضافة إلى عدم وجود أية ممثلة
~~أخرى في هذه الفترة تدعى لطيفة! وبناء على هذا عندما ألفت لطيفة مسرحيتها «الملكة
~~بلقيس»، وطبعتها عام 1893، لم تذكر اسمها كاملا على غلاف النص، على اعتبار أنها قد
~~عرفت باسمها الأول فقط وهو «لطيفة».

# ومما سبق يتضح لنا أن بطلة «جوق السرور» الممثلة «لطيفة عبد الله» هي مؤلفة
~~مسرحية «الملكة بلقيس» التي طبعت ونشرت في أواخر القرن التاسع عشر، والتي مثلت
~~عام 1893. وإذا أمعنا النظر في اسم «لطيفة عبد الله»، سنجده اسما مصريا مسلما؛
~~مما يدل على أن «لطيفة عبد الله» هي أول ممثلة ومؤلفة مسرحية «مصرية مسلمة»

# 31

# والسبب في إثارة هذا الأمر أنه قبل اكتشاف هذا النص كان الاعتقاد السائد أن
~~السيدة «منيرة المهدية» هي أول ممثلة مصرية مسلمة تعتلي خشبة المسرح عام 1915.

# 32

# والسؤال الذي يطرح نفسه الآن: إذا كانت «لطيفة عبد الله» هي أول ممثلة ومؤلفة
~~مسرحية مصرية، فلماذا لم تأخذ حظها من الشهرة التاريخية كما أخذتها منيرة المهدية، التي
~~جاءت بعدها بسنوات، واشتهرت فقط بالغناء والتمثيل، وليس لها أي نشاط في التأليف؟! وهذا
~~السؤال يؤدي بنا إلى سؤال آخر يقول: إذا كنا قد وجدنا ست إشارات صريحة كتبتها صحف
~~القرن التاسع عشر عن الممثلة «لطيفة عبد الله» ... فلماذا لم يتنبه الكتاب
~~والنقاد والمؤرخون المحدثون إلى هذه الممثلة المؤلفة، والكتابة عنها؛ كي تأخذ حقها
~~التاريخي المسلوب؟!

# والإجابة عن هذين السؤالين تتمثل في أن الممثلة والمؤلفة «لطيفة» كانت ms13 بطلة «جوق
~~السرور» ... وهذا الجوق كانت له ظروف خاصة، تختلف عن ظروف بقية الفرق المسرحية الأخرى
~~التي عملت في أواخر القرن التاسع عشر، وإذا تعرفنا على هذه الظروف سيتضح لنا لماذا أغفل
~~الكتاب والنقاد والمؤرخون المحدثون الحديث عن شخصية «لطيفة عبد الله».

# جوق السرور

# ظهر هذا الجوق في حي بولاق الشعبي بالقاهرة في أواخر القرن التاسع عشر، وهذا الحي كان
~~مشهورا بالحانات والمواخير والمقاهي الشعبية، وكان ميخائيل جرجس يملك فيه حانة مشهورة
~~بتختها الموسيقي، فزين له البعض تكوين فرقة مسرحية تدر عليه بعض المكاسب المادية،
~~وبالفعل أنشأ الفرقة، وبنى لها في بولاق مسرحا خشبيا.

# 33

# بدأ إقبال الجمهور يزداد على هذه الفرقة منذ بدايتها؛ لأن الساحة الفنية كانت خالية
~~من الفرق العربية الصغرى؛ مما جعلها تعرض مسرحياتها في بعض أقاليم الصعيد، مثل ملوي
~~وديروط وسوهاج عام 1889.

# 34

# وبعد هذه الرحلة الإقليمية عاد الجوق إلى عرض مسرحياته على مسرحه الخشبي
~~ببولاق في عام 1890، ومنها مسرحية «ناكر الجميل» ومسرحية «الهوى العذري»

# 35

# لم يكتف ميخائيل جرجس بجمهور مسرحه الخشبي ببولاق، ولكنه نقل نشاطه إلى مسرح آخر
~~بالقاهرة، أخبرتنا به جريدة «المقطم» قائلة: «لا يزال حضرة الأديب ميخائيل أفندي جرجس
~~مدير الجوق الوطني يمثل رواياته الأدبية، وقد نقل محل التمثيل إلى الألدرادو بسكة
~~الرويعي، وراء الأوتيل دوربان. فمن شاء استماع الروايات العربية واغتنام فرص الأنس
~~والسرور؛ فليذهب إلى الألدرادو المذكور.»

# 36

# وعلى هذا المسرح مثل الجوق مسرحيات عديدة، منها مسرحية «قوت القلوب»

# 37

# وبعد أيام قليلة وجدنا ميخائيل جرجس ينتقل إلى مسرح آخر أقامه في منطقة «النصرية»،
~~بجوار منزل قاسم باشا، أمام مدرسة المبتديان،

# 38

# فمثل به عدة مسرحيات، منها مسرحية «يوسف الصديق»، بطولة مصطفى علي ولطيفة
~~عبد الله.

# 39

# وبعد شهرين تقريبا وجدناه أيضا ينتقل بفرقته إلى مسرح جديد أقامه في
~~منطقة باب الشعرية. وعن هذا الأمر قالت جريدة «المقطم» في 18 / 4 / 1891: «في هذا
~~المساء، تمثل جمعية السرور برئاسة مديرها حضرة ميخائيل أفندي جرجس رواية «حب الوطن»،
~~ومحل التشخيص في باب ms14 الشعرية أمام الملاحة بسوق الجراية؛ ولأجل ذلك اقتضى نشر هذا الإعلان.»

# 40

# بعد انتهاء عروض الفرقة بباب الشعرية وجدناها تقوم برحلة فنية طويلة في أقاليم مصر
~~استمرت عامين، وتحديدا من يوليو 1891 وحتى يونيو 1893. وقد مثلت الفرقة في هذه
~~الرحلة عدة مسرحيات، منها: «بلقيس»، «الصياد»، «عائدة»، «المعتمد بن عباد»، «ميتريدات»،
~~«جنيعياف»، وقام بتمثيلها أعضاء الفرقة، ومنهم محمود رحمي ولطيفة. أما الأقاليم التي
~~زارتها الفرقة فمنها: أبو تيج، سوهاج، طنطا، الفيوم، المنيا.

# 41

# وبعد عودة الفرقة إلى القاهرة استأجر ميخائيل جرجس - في أواخر عام 1893 - الملهى
~~الوطني أمام السكاتنج رنج، بالقرب من الباب البحري لحديقة الأزبكية ، وعلى هذا المسرح
~~مثلت الفرق عدة مسرحياتها، منها: «الأمير محمود»، «أحوال العشاق»، «عائدة»، «عواقب
~~الأمور»، «الأمير أبي العلاء»، «تليماك»، «إظهار الحق»، «كليوباترا»، «انتصار المؤمنين
~~واجتماع المحبين»، «القائد المغربي». وقام ببطولة هذه المسرحيات: لطيفة ومصطفى علي
~~والشيخ إبراهيم أحمد.

# 42

# وفي أوائل عام 1894 ذهب الجوق إلى الإسكندرية، فاستأجر ميخائيل جرجس قاعة كونيليانو،
~~ومثل بها عدة مسرحيات، منها: «كرم العرب»، «بلقيس»، «الأمير حسن»، «الملكة
~~كليوباترا»، «أوتلو»، «الفتاة المفقودة»، «العلم المتكلم».

# 43

# وفي نهاية عام 1894 ذهب الجوق في رحلة فنية إقليمية إلى بني سويف والمنيا وأسيوط
~~وسوهاج وقنا، وغيرها من أقاليم مصر، ومثل بها عدة مسرحيات منها: «أوتلو»، «شهداء
~~الغرام»، «كليوباترا»، «يوسف الصديق»، «صلاح الدين الأيوبي».

# 44

# وفي أكتوبر 1896 عاد الجوق إلى القاهرة، وقام ميخائيل جرجس بتجديد مسرحه الخشبي
~~القديم ببولاق، وأطلق عليه مسرح الكوكب العباسي، ومثل به عدة مسرحيات، منها: «صلاح
~~الدين الأيوبي مع ريكاردوس قلب الأسد»، «أنيس الجليس»، «محاسن الصدف»، «شهداء الغرام»،
~~«هارون الرشيد»، «حفظ الوداد»، «عاقبة الصيانة وغائلة الخيانة»، «عائدة»، «بديع الزمان».

# 45

# ومنذ يناير 1897 وحتى أكتوبر 1899 ذهب الجوق في رحلة فنية إلى أقاليم مصر، مثل:
~~الفيوم، المنيا، أسيوط، قنا، ملوي، سوهاج. ومثل بها عدة مسرحيات، منها: «نابليون
~~بونابرت»، «عنترة»، «يوسف الصديق»، «السيد»، «صلاح الدين الأيوبي»، «شهداء الغرام»،
~~«الملك العادل».

# 46

# وكانت هذه الرحلة هي آخر ما أمدتنا به صحف ms15 القرن التاسع عشر من معلومات عن
~~جوق السرور أو عن ميخائيل جرجس.

# هذا هو مجمل تاريخ «جوق السرور»،

# 47

# الذي كانت بطلته الممثلة «لطيفة عبد الله». وإذا أمعنا النظر في هذا
~~التاريخ سنلاحظ أن جوق السرور كانت له ظروف خاصة، تختلف عن ظروف بقية الفرق المسرحية
~~التي عاصرته في هذه الفترة، مثل فرقة سليمان القرداحي وفرقة القباني وفرقة إسكندر فرح.
~~وهذه الظروف جعلته طوال تاريخه من الفرق الصغرى المهملة؛ مما جعل أغلب النقاد
~~والكتاب المحدثين لا يهتمون به أو بتاريخه، وهذه الظروف تتمثل في:

# أولا:

# أن جوق السرور لم يكن له مسرح فاخر يغري به رواده من جمهور الطبقة
~~المتوسطة أو الراقية، فقد كان مسرحه الثابت «مسرحا خشبيا» - أشبه
~~بخيمة السيرك - وكان يقع في حي بولاق الشعبي.

# ثانيا:

# لم تهتم الصحف بهذا الجوق كاهتمامها ببقية الفرق المسرحية الأخرى،
~~وجميع الإشارات الواردة في الصحف عن هذا الجوق كانت من قبيل الإعلان
~~عنه. هذا بالإضافة إلى أن الصحف لم تكتب تاريخا أو نقدا لجوق السرور،
~~بالمقارنة بكتاباتها عن الفرق المسرحية الأخرى، والسبب في ذلك راجع إلى
~~أن جوق السرور لم تطأ أقدام ممثليه أية خشبة مسرح من المسارح الكبرى
~~الشهيرة، ومن المعروف أن الصحف كانت تهتم وتغطي عروض الفرق التي تمثل
~~في المسارح الكبرى، مثل: دار الأوبرا الخديوية ومسرح الأزبكية ومسرح
~~زيزينيا.

# ثالثا:

# كان جوق السرور يقدم عروضه المسرحية في القاهرة داخل مسارح وقاعات
~~متواضعة وهزيلة ومجهولة! والدليل على ذلك أن الصحف كانت تجهد نفسها
~~في وصف مكان العرض الخاص بهذا الجوق للقراء، فمثلا نجدها تقول عن أحد
~~مسارحه: «الألدرادو بسكة الرويعي خلف أوتيل دوربان»، علما بأن
~~«الألدرادو» في الأصل أحد المقاهي الشعبية.

# 48

# ثم تصف مسرحا آخر قائلة: «في النصرية بجوار منزل سعادة
~~قاسم باشا، أمام مدرسة المبتديان»، ثم تصف مسرحا ثالثا قائلة:
~~«محل التشخيص في باب الشعرية أمام الملاحة بسوق الجراية»، وأخيرا
~~تقول: «الملهى الوطني أمام السكاتنج رنج، بالقرب من الباب البحري
~~لحديقة الأزبكية»، علما بأن هذا الملهى هو في ms16 الأصل معرض تجاري
~~للسيدة «ونتر».

# 49

# رابعا:

# كان جوق السرور من الفرق التي ترتحل بمسرحها الخشبي في الأقاليم،
~~وتمكث بها أعواما كثيرة لتقديم عروضها المسرحية لأهالي
~~الأقاليم.

# هذه الظروف في مجملها حكمت على جوق السرور بأن يكون من الأجواق المهملة، بالقياس إلى
~~الأجواق المعاصرة له في أواخر القرن التاسع عشر، وهذا الإهمال أصاب أيضا النقاد
~~والكتاب والمؤرخين المحدثين، فلم يلتفتوا إلى هذا الجوق التفاتا يعيد له حقه
~~التاريخي، ومن التفت إليه من المحدثين كتب عنه عدة أسطر قليلة، واعتبره من الفرق الصغرى،

# 50

# وأكد أن نشاطه توقف عند عام 1896،

# 51

# رغم أننا وجدنا أخبارا مستمرة عنه حتى أكتوبر 1899. فإذا كان هذا
~~التجاهل أصاب تاريخ فرقة مسرحية كاملة، كما أصاب صاحبها أيضا ميخائيل جرجس، فهل بعد
~~هذا التجاهل يلتفت الكتاب والنقاد إلى الممثلة «لطيفة عبد الله» إحدى ممثلات
~~هذه الفرقة المهملة؟!

# نص المسرحية

# إذا كنا قد انتهينا فيما سبق من توثيق وتحقيق نص مسرحية «الملكة بلقيس»، وأثبتنا
~~أنه طبع في أواخر القرن التاسع عشر، وأن السيدة «لطيفة عبد الله» باعتبارها أول
~~مؤلفة وممثلة مسرحية مصرية مسلمة هي مؤلفة النص، وأنها كانت بطلة جوق السرور الذي
~~مثل المسرحية عام 1893، فيجب علينا أن نتحدث عن نص هذه المسرحية بشيء من
~~التفصيل.

# تبدأ أحداث هذه المسرحية بخبر عن هجوم «الديلم» لمملكة بلقيس؛ ومن ثم استعداد بلقيس
~~وجيشها لصد هذا العدوان، وبالفعل تنتصر بلقيس وتأسر عددا كبيرا من جنود الأعداء
~~التي تستعرضهم في مجلسها كنوع من الافتخار وإظهار قوتها أمام الجميع. وفي هذا المشهد
~~يتقدم أحد الأسرى، وهو «بختيار»، كي يستعطف الملكة من أجل فك أسره، وبالفعل تلبي
~~بلقيس طلبه بعد أن وقعت في غرامه من أول نظرة.

# وهذا الغرام لم يصب بلقيس وحدها في هذا الموقف، بل أصاب أيضا ابنتها «جوليا» خطيبة
~~«فرناس»، التي تتنكر له وتبتعد عنه بكل وسيلة ممكنة؛ مما جعله يفضح سر حبها لبختيار إلى
~~أمها بلقيس. وأمام هول هذه المفاجأة نجد بلقيس تدبر بعض الحيل الماكرة؛ لتتأكد من
~~تبادل الحب ms17 بين ابنتها «جوليا» وبين أسيرها وحبيبها «بختيار»، وعندما تتأكد من ذلك تأمر
~~الجنود بسجنهما تمهيدا لقتلهما معا.

# وأثناء سجن الحبيبين تقوم بلقيس بزيارتهما عدة مرات، وتحاول كل مرة إقناعهما
~~بالابتعاد عن بعضهما دون جدوى، فتصر بشدة على قتلهما، ولكن هجوم بعض الأعداء على
~~المملكة يؤجل هذا الإصرار بعض الوقت. وبعد انتصار بلقيس على أعدائها تعيد الكرة
~~مرة أخرى، في محاولة منها لتجنب قتل الابنة والحبيب، ولكن دون جدوى أيضا. وأخيرا
~~تهم بقتلهما معا بضربة من سيفها، فيقع السيف على ابنتها الأخرى «فوديم» فتموت في
~~الحال، وتصاب بلقيس بحالة من الذعر لقتلها ابنتها البريئة، فتمسك بالخنجر وتطعن نفسها
~~به فتموت، وتنتهي المسرحية بزواج بختيار من جوليا.

# ومن هذا الملخص لأحداث المسرحية يتضح لنا أن مسرحية «الملكة بلقيس» مسرحية مؤلفة
~~تأليفا صرفا ...! والسبب في التأكيد على هذا الأمر - رغم وجود كلمة «تأليف» على غلاف
~~المسرحية - راجع إلى أن معظم المسرحيات المكتوبة في هذا العصر، كانت إما مترجمة أو
~~مقتبسة أو ممصرة ... وكان كتابها يكتبون على أغلفتها كلمة «تأليف»!

# والقارئ عندما يقرأ غلاف المسرحية يتبادر لذهنه للوهلة الأولى أن المسرحية تتحدث عن
~~تاريخ «بلقيس» كما جاء في كتب التاريخ وكتب التفاسير، ويظن أيضا أنه سيقرأ عن عرشها
~~الأسطوري، وأحداثها مع هدهد سيدنا سليمان ... إلخ الأحداث التاريخية والدينية المعروفة.

# 52

# ولكن المؤلفة لطيفة لم تأت بأي شيء من هذا، واكتفت فقط باسم «بلقيس»،
~~وبعض مظاهر حكمها وقوتها العسكرية، هذا بالإضافة إلى استخدامها لبعض الأسماء التي لم
~~ترد في تاريخ بلقيس الحقيقي.

# وبالرغم من حقيقة تأليف هذه المسرحية في هذا الزمن، إلا أن المؤلفة كتبتها بصورة
~~تتفق مع إمكانيات وظروف جوق السرور من جهة، ومع ظروف وطبيعة العروض المسرحية في أواخر
~~القرن التاسع عشر من جهة أخرى، والنقاط الدالة على ذلك تتمثل في:

# الديكور يكاد يتشابه من فصل إلى آخر؛ تخفيضا للنفقات، وهذا بالطبع
~~يتناسب مع إمكانيات جوق السرور كفرقة مسرحية متواضعة، تعرض أعمالها في
~~المسارح والصالات المتواضعة، فالديكور في الفصل الأول عبارة عن (تخت ms18
~~ملوكاني)، وفي الفصل الثاني (صالة ملوكاني)، وفي الفصل الثالث (حديقة
~~الملكة)، وفي الفصل الأخير (السجن).

# كثرة الحديث عن الحروب والانتصارات، وتوالي هجوم الأعداء على مملكة بلقيس
~~... ورغم ذلك لم نر هذه الأحداث تدور على خشبة المسرح تبعا لإرشادات النص،
~~بل وجدنا أقوالا تقال ضمن الحوار؛ لتدل على أن الأحداث تجري خلف
~~الكواليس، وهذا الأسلوب يتناسب أيضا مع الإمكانيات المادية الضعيفة لجوق
~~السرور.

# عدد صفحات المسرحية 46 صفحة من القطع الصغير، وهذا يدل على أن زمن
~~عرضها قصير جدا، رغم أنها مكونة من أربعة فصول، وهذا الزمن يتناسب أيضا
~~مع طبيعة عروض جوق السرور ونوعية جمهوره كفرقة متجولة في
~~الأقاليم!

# يتميز الحوار بلغته العربية الفصيحة، وكثرة المقاطع الشعرية والغنائية
~~والنثرية ذات الصنعة اللفظية المفرطة في السجع ... وهذا كله من سمات النصوص
~~والعروض المسرحية في القرن التاسع عشر.

# وعلى الرغم من قيام لطيفة بتأليف هذا النص المسرحي، إلا أنها وقعت في مزلق عدم منطقية
~~الأحداث، ومنها على سبيل المثال:

# حوار الأختين «جوليا، فوديم» (ص10-11) حول حب جوليا لخطيبها فرناس
~~ولهفتها لإتمام الزواج، لا يتناسب مع حوار جوليا لخطيبها وصدها له (ص18،
~~19، 20) علما بأن هذا الحوار هو أول حوار بين الخطيبين يجده القارئ في نص
~~المسرحية.

# حديث بختيار أمام الملكة كأسير (ص15) حديث عادي جدا، لا يرقى لأن يكون
~~السبب في وقوع بلقيس كملكة في حبه! والأغرب من ذلك أن هذا الحديث نفسه كان
~~السبب أيضا في وقوع جوليا في حبه رغم خطبتها لفرناس وحديثها عنه ولهفتها
~~للزواج منه!

# حديث جوليا لذاتها عن حبها لبختيار غير منطقي (ص17-18)؛ لأنه يوحي
~~للقارئ بأن جوليا أحبت بختيار بصورة كبيرة جدا، لدرجة أنها لا تستطيع
~~الابتعاد عنه، رغم أنها لم تره إلا مرة واحدة، وبالرغم من ذلك تقول إن حب
~~بختيار أنساها حب خطيبها فرناس! وهذا الأمر ينطبق أيضا على حديث بختيار عن
~~حبه لجوليا (ص20)، رغم أنها مخطوبة لأحد الوجهاء وابنة ملكة، وهو
~~أسير!

# حديث جوليا لبختيار (ص21) يوحي بأن الحب ربط بينهما منذ زمن ms19 بعيد، رغم
~~أنهما لم يتقابلا إلا من لحظات قصيرة.

# إصرار بلقيس طوال المسرحية على قتل ابنتها وحبيبها من أجل التفريق بينهما
~~أمر غير منطقي (ص30، 34، 39، 40، 41، 42، 45).

# وقوع السيف في نهاية المسرحية بطريق الخطأ على ابنة بلقيس «فوديم»
~~وموتها؛ أمر غير منطقي أيضا (ص46-47).

# الفصل المضحك

# إذا عدنا مرة أخيرة إلى غلاف المسرحية؛ سنجد عبارة تقول: «ويعقب هذه الرواية فصل
~~مضحك للغاية يقال له فصل العفريت»! وبالفعل سيجد القارئ بعد انتهاء مسرحية الملكة
~~بلقيس فصلا مضحكا بعنوان «العفريت»! وهذا الفصل - في ظني - أهم بكثير من اكتشاف نص
~~المسرحية نفسه، وأهم بكثير من اكتشاف أول مؤلفة وممثلة مسرحية مصرية ومسلمة ... إلخ ما
~~تحدثنا به فيما سبق.

# وهذه الأهمية ترجع إلى أننا من الممكن أن نجد بعض إشارات صحف القرن التاسع عشر التي
~~تتحدث عن الفصول المضحكة، ورغم ذلك لن نجد أي تفصيل عنها، وكل ما سنجده عبارة عن بعض
~~أسماء هذه الفصول، أو بعض من يقوم بتمثيلها من الممثلين، أو بعض الفرق المسرحية
~~المتخصصة فقط في تمثيل هذه الفصول!

# فعلى سبيل المثال وجدنا فصولا مضحكة مثلت في القرن التاسع عشر، ومنها: السكران،
~~البخيل والسكران، الأدباتي، القرعة العسكرية، من جاءني بالليل، الأخ الخائن، الدب،
~~القهوجي، الوزير الخائن، ليلة بنفيس، الجزائر، أصلان بك، قنصل اللوكاندة، أرسلته خاطبا
~~لي فتزوج، الفيلسوف والغيور، لا أتزوج ولو شنقوني، الطبيب والمريضة. أما أسماء أشهر
~~ممثلي هذه الفصول، فوجدنا منهم: محيي الدين الدمشقي، حسين الإنبابي، حنا نقاش، كامل.
~~ويعتبر الجوق الدمشقي أو الشامي هو أشهر فرق القرن التاسع عشر في تمثيل هذه الفصول.

# 53

# وعلى الرغم من وجود أسماء هذه الفصول المضحكة، وأسماء ممثليها، وأسماء فرقها ... إلا
~~أننا لم نجد أي تفصيل أو تلخيص منشور لها في صحف القرن التاسع عشر؛ لذلك يعتبر الفصل
~~المضحك «العفريت» أول فصل مضحك منشور في تاريخ المسرح العربي بصفة عامة، والمسرح المصري
~~بصفة خاصة، في القرن التاسع عشر.

# والفصول المضحكة هي فصول حوارية قصيرة جدا، كانت الفرق المسرحية تختتم بها عروضها
~~المسرحية، من أجل ms20 إضحاك الجمهور، وترك البسمة على شفتيه قبل أن يترك المسرح، وذلك
~~على غرار ما تقوم به الآن بعض القنوات التلفزيونية في نهاية إرسالها.

# ومن خلال فصل «العفريت» - وكذلك أسماء الفصول المضحكة السابقة - نستطيع أن نضع بعض
~~السمات العامة التي تتسم بها هذه الفصول، والتي تتمثل في:

# بساطة الديكور: حيث إن الفصل المضحك عبارة عن أحد المشاهد القصيرة، التي
~~لا تحتاج إلى تغيير كبير في الديكور.

# اللغة العامية هي اللغة المفضلة.

# كوميديا الموقف، وكوميديا اللفظ: من أفضل الأنواع الكوميدية
~~المستخدمة.

# استخدام بعض اللهجات المحلية لبعض الأقاليم المصرية.

# استخدام بعض الألفاظ المتداولة في الحرف والصناعات.

# استخدام الألفاظ النابية بكثرة ملحوظة.

# السخرية المفرطة لبعض المنتمين لطبقات اجتماعية متدنية.

# النتائج
~~(1)

# نص مسرحية «الملكة بلقيس» مطبوع ومنشور في أواخر القرن التاسع عشر، على
~~الرغم من عدم طباعة سنة النشر، وذلك تبعا لأسلوب نشر المسرحيات وطريقة الطباعة
~~بالحجر.
~~(2)

# نص مسرحية «الملكة بلقيس» مؤلف تأليفا صرفا رغم شيوع وضع كلمة «تأليف»
~~على أغلفة المسرحيات المترجمة والمقتبسة والممصرة في القرن التاسع
~~عشر.
~~(3)

# مؤلفة نص مسرحية «الملكة بلقيس» هي «لطيفة عبد الله»، على الرغم من عدم
~~ذكر الاسم بالكامل على غلاف المسرحية.
~~(4)

# جوق السرور هو أكثر الأجواق المسرحية تمثيلا لهذه المسرحية، خصوصا في عام
~~1893.
~~(5)

# نص مسرحية «الملكة بلقيس» المنشور في هذا الكتاب هو نسخة التمثيل، بدليل وجود
~~أسماء الممثلين أمام أسماء شخصيات المسرحية، ومكتوبة بخط اليد من خلال
~~«الريشة والمداد»، وهو أسلوب الكتابة في القرن التاسع عشر.
~~(6)

# مؤلفة المسرحية «لطيفة عبد الله» هي بطلة جوق السرور، وهي أول مؤلفة
~~وممثلة مسرحية مصرية مسلمة.
~~(7)

# الفصل المضحك «العفريت» هو أول فصل مضحك في تاريخ المسرح العربي نجده منشورا
~~في كتاب مطبوع في القرن التاسع عشر.

# د. سيد علي إسماعيل

# رئيس قسم الدراسات الأدبية

# كلية دار العلوم، جامعة المنيا





# | الملكة بلقيس




# الفصل الأول

# الجزء الأول
~~(تنكشف الستارة عن هيئة تخت ملوكاني وبه الملكة جالسة، والحرس
~~ينشدون اللحن الآتي):

# الجميع
~~(للملكة)
~~:

# ملك مولاتي الورى شمس الزمان

# وثناها في سماء العز بان

# أبقها يا ms21 ربنا طول الزمان

# في سرور وأمان وأمان

# بهجة الدنيا السنية

# عدلها أحيا البرية

# إذ غدت شمسا زهية

# في حمى الذات العلية

# في المعالي ترتقي أعلى مكان

# حيث يزهو قدرها ذاك المصان

# ملكها الزاهي تحلى بالأمان

# وصفا وقت التهاني والزمان

# ملكة
~~(لذاتها)
~~:

# هي القناعة فالزمها تكن ملكا

# لو لم يكن لك إلا راحة البدن

# وانظر لمن ملك الدنيا بأجمعها

# هل راح منها بغير القطن والكفن؟!

# الجزء الثاني
~~(ملكة - مخبر - حرس)

# مخبر
~~(للملكة)
~~:

# خانت الديلم عهد الذمم

# فابتغوا دون الورى أخذ البلد

# ورمونا في بحار العدم

# من خيول ورماح وعدد

# قد دهينا في ذهاب الرحم

# بعد إتلاف الأهالي والولد

# فأدركينا بجيوش النقم

# وأسعفينا أسعفينا بالمدد

# ملكة
~~(للمخبر)
~~:

# ما عندك من الأخبار؟ أزل نقاب الكشف عن محيا الاستتار.

# مخبر
~~(للملكة)
~~:

# اعلمي يا ملكة الدهر ، وتاج إكليل المعالي والفخر، أن الديلم قد اغتروا
~~بحلمك الوافر، وعدلك الباهر، فأعلنوا علينا الحرب، وأذاقونا الهم والكرب،
~~وملكوا البلاد، وشتتوا شملنا في كل ناد، وأسروا الموالي، ولم يراعوا حق
~~عدلك العالي، فأدركينا بالفرسان، قبل ما نقع في الهوان.

# ملكة
~~(للمخبر)
~~:

# قد علمت ما به ذكرت، وفهمت ما به أشرت، فاذهب وحرض الأهالي على
~~الثبات مع الصبر؛ ليزول عنهم القهر، ثم هيئ نفسك مع رجالك الأبطال،
~~واستعدوا للمفاخرة في ميدان الحرب والقتال، وسأتبعكم برجال لا تهاب
~~اللقاء.

# مخبر
~~(للملكة)
~~:

# أمرك يا صاحبة الوفاء
~~(ويخرج)
~~.

# ملكة
~~(لذاتها)
~~:

# غر العدا فرط حلمي فاستطالوا على

# ممالكي وبغوا واستوطنوا الطللا

# إني لمالكة بالعدل حاكمة

# لكن لي همة لا تعرف الكسلا

# العدل دأبي وفرط الحلم من شيمي

# وصارمي في الوغى لا يصحب الفللا

# مواقفي في الوغى بين الورى اشتهرت

# وسطوتي في اللقا قد دكت الجبلا

# لا عشت إن لم أفرق جمعهم سربا

# وينسني ذكرهم بين الورى مثلا

# إني لأعجب من اغترار العدو بحلمي، وتصديه لظلمي، وتعديه على بلادي،
~~واجترائه على عنادي، ولم يدر أنني ثابتة الجنان، كثيرة العساكر
~~والأعوان، يشهد لسطوتي السيف والقلم، كما تشهد بعدلي سائر الأمم! ليت شعري
~~ما الذي رآه العدو ms22 من ضعف قوتي حتى تجرأ على إزعاج رعيتي، وأنا
~~الملكة بلقيس، صاحبة الجاه النفيس، عالية الهمم، كثيرة النعم، مواقفي
~~مشهورة، وعساكري بعون الله منصورة، فتأهبوا يا بني الديلم للقاء جيشي
~~العرمرم.

# ألا خبروا جمع الديالم أنه

# ستأكلهم يوم الوغى الكواثر

# وتخرق أمعاهم رماح زوابل

# وتجري دماهم في الفيافي البواتر

# قد ابتدءوا في البغي والبغي دأبهم

# ولكن على الباغي تدور الدوائر

# ملكة
~~(لذاتها)
~~:

# نعم نعم، ينبغي التصميم على الحرب، والقيام بوظيفتي الطعن والضرب؛
~~لأخرج العدو من الوطن، وأصرف عني وعن رعيتي الهم والحزن، ولكن يلزمني أن
~~أستجلب ناظر الحرب إلى هذا المكان؛ لأسأله عن انتظام عساكري والأعوان. آتني
~~بناظر الحرب إلى هذا المكان!

# خادم
~~(للملكة)
~~:

# أمرك يا رفيعة الشان
~~(ويخرج)
~~.

# ملكة
~~(لذاتها)
~~:

# لكل امرئ من دهره ما تعودا

# ومن عادتي إغماد سيفي بالعدا

# هم جعلوني في اللقا بازا لصيدهم

# ولم يعلموا أني لهم أجلب الردى

# ومن يجعل الضرغام بازا لصيده

# تقيده الضرغام فيما تقيدا

# وإني محضت الحلم في محض قدره

# ولو شئت كان الحلم مني المهندا

# وإن أنت أكرمت الكريم ملكته

# وإن أنت أكرمت اللئيم تمردا

# ووضع الندى في موضع السيف في العلا

# مضر كوضع السيف في موضع الندى

# الجزء الثالث

# وزير
~~(للملكة)
~~:

# أنعمي صباحا أيتها الملكة العادلة، والوحيدة الفاضلة.

# ملكة
~~(للوزير)
~~:

# أهلا بفارس الزمان، وغرة هذا الأوان، كيف تركت عساكري أيها الوزير،
~~والفارس الشهير؟ هل هم على ما هم عليه من الشجاعة، والبسالة وكمال
~~الطاعة؟

# وزير
~~(للملكة)
~~:

# نعم نعم، هم على ما تعهديهم من الشجاعة، والانقياد وكمال الطاعة، وهم
~~في غاية الشوق للقاء الأعداء؛ لكي ينزلوا بهم الضر والبلاء.

# ملكة
~~(للوزير)
~~:

# هاتني بجملة منهم لأرى انتظامهم وغيرتهم وإقدامهم.

# وزير
~~(للملكة)
~~:

# أمرك يا غاية الأمل.

# ملكة
~~(للوزير)
~~:

# أحضرهم إلى هنا بالعجل.
~~(لذاتها)

# إنا لنبني على ما شيدته لنا

# آباؤنا الغر من مجد ومن كرم

# لا يرفع الضيف عينا في منازلنا

# إلا إلى ضاحك منا ومبتسم

# إني إذا كان قومي في الورى علم

# فإنني علم في ذلك العلم

# الجزء الرابع
~~(وزير الحرب ms23 - وحرس - وعسكر - وقواد)
~~(ينشدون اللحن الآتي جميعا):

# الجميع
~~(للملكة)
~~:

# جئنا يا ذات المعالي

# فأمري جمع عبيدك

# لتباشر في النزال

# وتري فعل جنودك
~~(لحن):

# مخبر
~~(للملكة)
~~:

# جيوشك اليوم يا ذات العلا والفخر

# تبغي لقاء الديالم بالسيوف البتري

# حزنا من الرب على أعدائنا النصر

# والسيف يشهد لنا والعاليات السمري

# ملكة
~~(للجميع)
~~:

# يا معشر الأبطال، وفرسان النزال، قد جمعتكم لأمر لا أجد غيركم من هو
~~أهله، ولا أرى سواكم مساعدا لي على حمل ثقله، فهل أنتم في موضع ظني أيها
~~الأبطال إذا التقت الجماعات وافتخرت الرجال؟ أو يدخل نظم جمعكم اختلال؟
~~أو يطمع في تفريق كلمتكم عدو محتال؟ كلا، إني لا أظن هذا في رجالي،
~~وهيهات أن تتصف بذلك أبطالي، فجردوا سيوفكم من الأغماد، وقاتلوا أرباب
~~الفساد والعناد؛ لأنكم عماد دولتي، وبكم تقوى صولتي ، فقووا شوكتي، واحموا
~~حوزتي؛ لأنني لهذا اليوم خبأتكم، ولمثل هذا اليوم ادخرتكم. واعلموا أن
~~الجنة تحت ظلال السيوف، وأن من لحقه منكم هلاك أو حتوف، فهو حي في
~~الدارين، وقد باء بإحدى الحسنيين. وأما من أدبر وأحجم، فقد باء
~~بغضب من الله ومأواه جهنم. فاملئوا قلوب الأعداء رعبا، وأذيقوهم نكالا
~~وضربا، وكونوا لهم قاهرين، وعلى جموعهم ظافرين، واحموا الوطن من أعدائكم
~~الأشرار؛ لأنكم لملكي حماة وأنصار، وإنكم لحماية الدين ركن مكين، ولحفظ
~~الوطن حصن حصين، وسترون مليكتكم يوم القتال، تقتحم بنفسها أهوال الحرب
~~والصدام:

# وأشوق قلبي لحرب أبتغي فيها

# قتل الأعادي وسيفي اليوم يفنيها

# عار على ملكة لم تحم بلدتها

# أنا بلادي بعون الله أحميها

# من جسمكم يا رجال الحرب أجمعها

# ذات المخالب إن جاءت بأغزيها

# النصر حالفني والأسد ترهبني

# والإنس والجن والدنيا وما فيها

# وزير
~~(للملكة)
~~:

# يا غرة هذا الدهر، وفريدة هذا العصر، أبشري بالعز والنصر، وسنرمي
~~أعداءنا بسهام المذلة والقهر، وها أنا ذا رجالي مستعدون، لمهاجمة الأعداء
~~ومباشرة الطعن والنزال، فأبشري بالعز والفوز على الأعداء اللئام، بهمة
~~فرساننا الكرام، فسنقاتل الأعداء برا وبحرا، ونترك لحربنا على صفحات
~~التاريخ ذكرا، فاستعدوا يا معشر الديالم لحربي، وانتظروا طعني في ms24 صدور
~~أبطالكم وضربي:

# مليكتي إن كان ظل القصطلي الحلكي

# أخفى عليك قتالي يوم معتركي

# فسائلي فرسي هل كنت أطلقه

# إلا على موكب كالليل محتبك؟

# وسائلي الرمح عني هل طعنت به

# إلا المدرع بين النحر والحنك؟

# وسائلي السيف عني هل ضربت به

# يوم الكريهة إلا هامة الملك؟

# أسقي الحسام وأسقي الرمح نهلته

# وأتبع القرم لا أخشى من الدرك

# كم ضربة لي بحد السيف قاطعة

# وطعنة شكت القربوس بالكرك!

# لولا الذي ترهب الأملاك قدرته

# جعلت متن جوادي قبة الفلك

# ملكة
~~(للجميع)
~~:

# بارك الله فيكم أيها الأبطال، وها أنا سائرة أمامكم في ميدان
~~القتال.
~~(لحن):

# الجميع
~~(للملكة)
~~:

# في مجال الحرب نبغي الافتخار

# في البراري والقفار

# ونحوز الافتخار

# والعلا والاشتهار

# بجميل الاصطبار

# وجليل الاعتبار

# ولواء النصر يهدينا الفخار

# أمان أمان لعلاك والمقام

# إذ به نلنا المرام

# بجميل الصبر مع حسن الختام
~~(تم الفصل الأول)

# الفصل الثاني

# الجزء الأول
~~(جوليا - فوديم)
~~(ترفع الستارة عن هيئة صالة ملوكي.)

# جوليا
~~(لفوديم)
~~:

# أختاه قلبي به النيران تلتهب

# ونهر دمعي بروض الخد ينسكب

# وإنني في بحار الوجد غارقة

# وإن قلبي لبعد الأم يطرب

# فراق أمي ضنى جسمي وأتلفني

# كذاك بعد خطيبي أمره عجب!

# فوديم
~~(لجوليا)
~~:

# شقيقتي، إن أمي ستعود عن قريب، وقد أتى حبيبك الخطيب.

# جوليا
~~(لفوديم)
~~:

# أخطيبي أتى يا شقيقتي؟

# فوديم
~~(لجوليا)
~~:

# نعم يا ملكة مهجتي.

# جوليا
~~(لفوديم)
~~:

# وا فرحاه! إني لرؤيته لفي غاية الاشتياق، وإن قلبي لرؤية والدتي لفي
~~احتراق.

# فوديم
~~(لجوليا)
~~:

# أما حب خطيبك أمر ما فيه اختلاف، وهو منتظر رجوع أمك ليحظى بالزفاف،
~~وقد أتتنا البشائر برجوع والدتي الملكة مكللة بإكليل النصر، يعلو على
~~رأسها ألوية الفخر، فأظهري البسط والانشراح، فإني أسمع صوت أفراح، اسمعي
~~اسمعي!

# الجزء الثاني
~~(ينشدون اللحن الآتي من الخارج):

# جوقة
~~(لنفسها)
~~:

# في حمى شمس الكمال

# نحن أبطال القتال

# بأسنا هد الجبال

# في الوغى يوم النزال

# شمس أيام الهنا

# نورها باهي السنا

# حيث قد نلنا المنا

# بانتصار قد دنا

# بالهنا والافتخار

# وجميل الاصطبار

# ملكة ذات اقتدار

# تزدهي في افتخار
~~(هنا تصدح الموسيقى ms25 مرشا عسكريا ويدخلون القواد والعساكر،
~~وأمامهم الملكة وعليهم علامات الانتصار.)

# ملكة
~~(لذاتها)
~~:

# الحمد لله نلت النصر في الحرب

# وسقيه العدا كأسا شديدا من الكرب

# تفرقوا في الوغى مثل القطا سربا

# لما رءوا شدة الأبطال في الضرب

# جوليا
~~(للملكة)
~~:

# بالنصر والفخر والعليا بلا نصب

# حزت الهنا والمنى مع غاية الأرب

# والنصر والمجد والعز التي اشتهرت

# به الملوك ونالت غاية الأدب

# ملكة
~~(لجوليا)
~~:

# الحمد لله يا ابنتي، قد نلت في الحرب بغيتي، ورجعت بحمد الله منصورة،
~~ببسالة عساكري المشهورة، وأسرت فرسان الأعداء، وأوقعت بهم الضر
~~والبلاء.

# جوليا
~~(للملكة)
~~:

# لمثل هذا فليعمل العاملون، وفي ذلك فليتنافس المتنافسون، وإني أيتها
~~الملكة العادلة، والوحيدة الفاضلة، قد قر ناظري، وانشرح خاطري، بنيلك هذه
~~الأماني، فأقدم واجب التهاني، ورجائي من مكارمك العلية، ومحاسنك الزكية،
~~إحضار الأسرى إلى هذا المكان؛ تذكارا لجلالتك من رفعة الشان.

# ملكة
~~(للياور)
~~:

# أحضروا الأسرى إلى هذا المكان.

# ياور
~~(للملكة)
~~:

# أمرك يا رفيعة الشان.
~~(لحن):

# الجميع
~~(للملكة)
~~:

# ربة الأمر المطاع

# شرفت كل البقاع

# ذكرها بالعدل شاع

# ولها النصر أطاع

# قدرها سام جليل

# ولها ذكر جميل

# جودها لا عن مثيل

# وهو للعاني كفيل

# اهنئي شمس الكرام

# بالمنى نلت المرام

# واحمدي رب الأنام

# حيث قد تم السلام
~~(ويخرجون)

# ملكة
~~(للوزير)
~~:

# اجلس أيها الوزير، والفارس الشهير، فإني أشكرك على حسن التدبير، فأنعم
~~بك من مدبر خطير، حافظت على الوطن، وصرفت عني وعن رعيتي الهم
~~والحزن.

# الوزير
~~(للملكة)
~~:

# ما أنا يا  يا مولاتي إلا عبد دولتك، وغرس نعمتك، وما هذا إلا واجب ذمتي،
~~وسبب نعمتي، والحمد لله على إحساناته الجليلة، وإنعاماته الجزيلة؛ إذ قد
~~نصرنا على أعدائنا، وثبت أقدامنا، وللحق هدانا بحسن تدبيرك يا ملكة
~~الزمان، وشمس سماء المجد وغرة هذا الأوان، فجلالتك العلية مفروض إكرامها،
~~وألوية جيوشك مرفوعة بالنصر أعلامها، فلا زال النصر خادما لأعتابك، والعز
~~والفخر ملازمين لبابك، بحيث يبتهج بك الوقت ويزدهي، وينتظم بك عقد
~~المسرة ولا ينتهي.

# الجزء الثالث
~~(عسكر - قواد - أسرى)
~~(لحن):

# جوقة
~~(للملكة)
~~:

# البسي يا ذخرنا ثوب النعيم

# فالصفا هنا

# وانجلى بعد ms26 الهنا ليل الهموم

# وانتفى عنا

# قد أتينا بالأسارى في القيود

# يشتكوا الذلا

# فاهنئي رغما عن كيد الحسود

# واحمدي المولى

# بختيار
~~(للملكة)
~~:

# مولاتي، زادت هواجس الضمائر، واشتغلت خفايا السرائر، والثقة بحلمك أوفى
~~عمل، والاعتماد على فضلك أزكى أمل، فأعتقي أسيرا متوسلا إليك بعدلك،
~~وواقفا بأعتابك الكريمة معتمدا على فضلك، وارحمي العبرة، وأقيلي
~~العثرة، وفكي أسر هؤلاء المساكين، واعطفي على عبيدك المهانين، فقد
~~تكدرت حياتنا، وتنغصت لذاتنا، وصارت مدة العمر قصيرة، وصحة النفس
~~مستحيلة، والدهر سيف قاطع لا يؤمن حده، وسيف نافذ لا يمكن رده، وهذا مقام
~~العائذ بظلك، المحتاج إلى عفوك وعدلك، والحلم لا تمحى آثاره، ولا ينهدم
~~مناره، وفيما أشرت إليك كفاية لمن وعى، وأن ليس للإنسان إلا ما سعى، ولا
~~زلت راقية في درجات الهمم، معظمة في أعين ملوك الأمم ، تزهو بك الدنيا وما
~~فيها، وفي الحسنى إليك المنتهى.

# ملكة
~~(للجميع)
~~:

# قد مننت على هؤلاء الأسرى بالإطلاق، فأخلوا سبيلهم وحلوهم من الوثاق،
~~وأبقوا هنا هذا الفارس الجواد؛ لأسأله هو من أي البلاد.
~~(لحن):

# الجميع
~~(للملكة)
~~:

# يا ذات البها ذات المعالي

# أمان أمان

# يا شمس الولا والمجد العالي

# جدت كرما يا ذات مجد أمان

# فابقي أبدا مدى الليالي

# يا ذات الولا ذات الكمال أمان أمان

# يا ذات البها والمجد العالي

# جدت كرما يا ذات مجد أمان

# فابقي أبدا مدى الليالي
~~(ويخرجون)
~~(بختيار - الملكة - جوليا - فوديم)

# ملكة
~~(لبختيار)
~~:

# آه، إن حسن هذا الهمام قد رماني بالعشق والهيام، وما بقي لي عنه صبر ولا
~~قرار، وفقدت الصبر والقرار، وما بقي له اصطبار، فليت شعري ما اسم هذا
~~الفارس النجيب، الذي يتمنى بقوامه العجيب! ما اسمك يا صاحب
~~الازدهار؟

# بختيار
~~(للملكة)
~~:

# عبدك بختيار.

# وأهيف معسول الرضاب ممنع

# يمزقني في الحب كل ممزق

# ملكة
~~(لبختيار)
~~:

# فلو كان لي نصف اسمه رق وارعوى

# أو العكس من باقيه لم أتعشق

# وما اسم بلدك بين البلدان؟

# بختيار
~~(للملكة)
~~:

# اسم بلدي يا مولاتي همزان.

# ملكة
~~(لبختيار)
~~:

# آه، فقدت في حبه الجنان، حي الله بلادك، وبلغك مرادك! ولكن ما ms27 سبب
~~قيامك للحرب يا قرة الأبصار؟

# بختيار
~~(للملكة)
~~:

# سببه يا مولاتي حب الافتخار.

# ملكة
~~(لبختيار)
~~:

# آه، فقدت في حبه الصبر والقرار، فأخشى أن يظهر سري، أو يطلع أحد على
~~أمري، خذوا بختيار وزيدوا في إكرامه، وأعلوا في دارنا مقامه، وزيدوا له في
~~الإكرام، وأجلسوه في أعلى مقام.

# ياوريه
~~(للملكة)
~~:

# أمرك يا نسل الكرام.
~~(ويخرجوا)

# ملكة
~~(لياوريه)
~~:

# ينبغي التستر مهما أمكن عن زيد وعمرو؛ لئلا يظهر سري، أو يطلع أحد على
~~أمري، إنني يا ابنتي من مقاساة أهوال الحرب والصدام، أصبحت منحرفة المزاج،
~~ومرادي أن أستريح قليلا بالمنام.
~~(وتذهب هي والحاضرين ما عدا جوليا.)

# جوليا
~~(لذاتها)
~~:

# ويلاه، قد وقعت في شرك الهوى، فازداد بي وهد مني القوى، وعشقت بختيار
~~وعدمت في حبه الاصطبار، وزاد بي الوجد والهيام، واستولى علي الغرام لأنه
~~ملك شديد الباس، يهد بعزمه الحواس، ويستولي على القلوب، ويوقع المحب في
~~الكروب، وقد وقعت في أمرين خطيرين، وسهمين مهلكين؛ الأول: محبة حبيبي،
~~والثاني: محبة خطيبي، ولكن الأول أنساني الثاني، وصار سببا لحرماني، أواه
~~وا حزناه!

# الواقعة الرابعة
~~(جوليا - فرناس)

# فرناس
~~(لجوليا)
~~:

# أذات الحسن قد طال اشتياقي

# وفي نار الهوى زاد احتراقي

# جوليا
~~(لفرناس)
~~:

# أيا ذا المجد دعني في همومي

# ودعني اليوم من أمر التلاقي

# فرناس
~~(لجوليا)
~~:

# أجوليا إن وجدي في ازدياد

# وإني قد سئمت من البعاد

# جوليا
~~(لفرناس)
~~:

# أيا ذا المجد دعني في عنائي

# فإني اليوم مشغول فؤادي

# فرناس
~~(لجوليا)
~~:

# ما عودتني يا كاملة الوفا، على الصد والجفا، فما هذا الإعراض عني
~~والفرار مني؟!

# جوليا
~~(لفرناس)
~~:

# ابعد بحياتي عليك عني، فإني لا أشتهي رؤية أحد في هذا النهار.

# فرناس
~~(لجوليا)
~~:

# ما هذا الكلام يا مخجلة الأقمار؟! ونحن لهذا اليوم في الانتظار، وقد أتت
~~الملكة من الحرب، ومرادنا الزفاف عنا الهم والكرب.

# جوليا
~~(لفرناس)
~~:

# دعني من أمر الزفاف، واذهب من أمامي يا نجل الأشراف، فإن قلبي في اضطراب،
~~فاذهب من فضلك ولا تطل الخطاب.

# فرناس
~~(لجوليا)
~~:

# ما هذا الحرمان؟

# جوليا
~~(لفرناس)
~~:

# اذهب اذهب بلا توان! هه هه، يطلب مني أمر ms28 الزفاف، ويجهل أني ذقت بحب
~~بختيار التلاف.

# بحبي بختيار عدمت صبري

# دموعي في هواه عين فخري

# سلوت بحبه الثاني خطيبي

# ومن فرط الهوى قد عز صبري

# فرناس
~~(لجوليا)
~~:

# تيمت بغيري يا رشيقة القوام، ونسيت عهدي والزمام، فاعدلي عن هذه
~~الأفكار، قبل ما أخبر بذلك أمك ذات الافتخار.

# جوليا
~~(لفرناس)
~~:

# سر وأخبرها بذلك والسلام، فإني نقضت عهدك والزمام.

# فرناس
~~(لجوليا)
~~:

# خلي عنك الصد والهجران!

# جوليا
~~(لفرناس)
~~:

# سر سر، فلا رأيت خيرا يا مهان، سر سر قبل أن أذيقك الهوان.

# جوليا
~~(لذاتها)
~~:

# ويلاه، قد وقعت في الهم العريض الطويل من مداراة هذا الفدم الثقيل، قاتله
~~الله على هذه السماجة والقباحة واللجاجة، آه فيا ليتني أرى حبيبي في هذا
~~المكان، لتزول عني برؤيته الأحزان ... من هذا القادم بدون قرار؟

# الجزء الخامس
~~(جوليا - بختيار)

# بختيار 
~~(لجوليا)
~~:

# هو يا مولاتي أسيركم بختيار.

# أيا جوليا ارحمي قلبي وعزيني

# أيا جوليا على أسري

# أيا جوليا أرى دهري يعاديني

# لما بي في الهوى العذري

# جوليا
~~(لبختيار)
~~:

# ألا يا بختيار ملكت قلبي

# فجد بالوصل لي إذ أنت طلبي

# بختيار
~~(لجوليا)
~~:

# ألا يا جوليا قلبي قد تعنى

# بحبك في الورى والله حسبي

# جوليا
~~(لبختيار)
~~:

# أجبني هل فؤادك يا حبيبي

# أسير محبتي وتود قربي؟

# بختيار
~~(لجوليا)
~~:

# نعم والله يعلم فرط شوقي

# إليك وما جرى من فرط حبي

# جوليا
~~(لبختيار)
~~:

# أصدق تحبني بهذا المقدار، يا صاحب الافتخار؟

# بختيار
~~(لجوليا)
~~:

# نعم، وحق العزيز الجبار.

# أسير الحب يا جوليا ارحمي قلبي

# فذلي زاد من حبك

# أيا جوليا سلبت في الهوى لبي

# فجودي وارحمي حبك

# إلى من أشتكي يا منيتي ذلي

# وحالي في الهوى ظاهر

# أبحت في الهوى يا منيتي قتلي

# وغادرت الفؤاد حائر

# يا شقيقة الروح وعزيزة الفؤاد، ونزهة النفس وغاية المراد، أنت روضة أنسي،
~~وبهجة نفسي، وقد غدوت أسير الغرام، فهل أنبه خاطري ببلوغ المرام؟

# جوليا
~~(لبختيار)
~~:

# قسما بعزك يا شقيق الغزلان، وبذلي لعز جمالك الفتان، وحق من
~~أودع في قلبي هواك، وزين طرفي بحسن مرآك، لا ملت إلى السوى، ولا خنت
~~عهد ms29 الهوى، فكن مطمئن الخاطر ساكن البال، فأنت مالك رقي على كل
~~حال.
~~(شعر):

# قسما بزورتك التي من غير ما

# وعد سمحت بها بغير تكلف

# وبطيب ما أودعت من طيب الهوى

# قلبي وذكر صبابتي وتعنفي

# ما أنت إلا بغيتي دون الورى

# وعلى رضاك تذللي وتلهفي

# يا بهجة أنسي، ونزهة نفسي، قد تم أمرنا على حفظ العهد، وكتم أسرار
~~المحبة والوجد، فتفضل بالخروج من هذا المكان، لئلا يرانا إنسان؛ لأني
~~أخشى من والدتي أن ترانا أو يخبرها باجتماعنا من يرانا، فنقع في شرك الذل
~~والعنا، وتنقضي لذاتنا بالكدر بعد طول الهنا.

# بختيار
~~(لجوليا)
~~:

# لا تخافي بأس والدتك يا مالكة الفؤاد، فإنها افتتنت بحبي دون كل العباد،
~~وقد أتت إلي عندي وطلبت مني الوصال، فما ساعدتها على بلوغ الآمال، وبعد
~~امتناعي يا ربة الحسان ، أذنت لي بالمجيء إلى هذا البستان.

# جوليا
~~(لبختيار)
~~:

# إني لأعجب من هذا الحال! ولكن يا صاحب الإيناس، يلزمنا أن نحترس غاية
~~الاحتراس، ونحاذر على كتمان سرنا؛ لئلا تطلع والدتي على
~~أمرنا.
~~(لحن):

# الاثنين
~~:

# يا رب ذو العطايا

# أنعم لي بالمراد

# وجد لي بالمنايا

# مكون العباد

# وامنحي ربي نصرا

# يا قاهر الحساد

# وأسبل علينا سترا

# يا ملجأ القصاد
~~(تم الفصل الثاني)

# الفصل الثالث

# الجزء الأول
~~(ملكة - حرس - حجاب - ياور)
~~(في حديقة الملكة.)

# ملكة
~~(لذاتها)
~~:

# غدوت أسيرة بيدي أسيري

# فقدت وحقه في الحب صيري

# أسر لطول أسري في يديه

# فيغضب إذا سر لطول أسري

# سألت الله يبليه بعشق

# فأصبح عاشقا لكن لهجري

# آه، قد فتنت ببختيار، وفقدت في حبه الاصطبار، وقل في حبه نصيري،
~~فأتذلل إليه مع عزتي، فيتكبر مع أنه مالك مهجتي، وأخضع إليه فيتذلل، وأطلب
~~منه الوصل فيتعلل، وإن من هذا أن الأعداء تهاب سطوتي يوم الطعان، وأهاب
~~سهم جفنيه الوسنان، وتخشى الأبطال سيفي والسنان، وأخشى من صده
~~والهجران.

# عجبا يهاب الليث حد سناني

# وأهاب لحظ فواتر الأجفان

# وأقارع الأعداء لا أخشى سوى

# إعراض من أهوى أو الهجران

# حكمت في الحب السلو إلى لهوي

# فقضى لسلطان على سلطان

# يا ms30 بختيار ملكتني وتركتني

# في عز ملكي كالأسير العاني

# لا تعزلوا ملكا تذلل في الهوى

# ذل الهوى عز وملك ثاني

# آه، لا حول ولا قوة إلا بالله ... ائتوني ببختيار.

# ياور
~~(للملكة)
~~:

# أمرك يا صاحبة الافتخار.

# ملكة
~~(للياور)
~~:

# آه، كم ذا يعاملني بختيار بالصد والهجران، ويحرقني بنار الحب والحرمان،
~~وقد ذهبت إليه وشرحت قصة غرامي عليه، فأظهر الاستغناء والدلال، ورشقني من
~~التعنيف بنبال، وقال: خلي عنك العشق والهيام، والتفتي لتدبير السياسة
~~والأحكام، ولا تميلي إلى اللهو والطرب، فإنه يفضي بملكك إلى العطب،
~~وانتصحي بقول من قال يا ذات الدلال:

# إذا غدا ملكا باللهو مشتغلا

# فاحكم على ملكه بالويل والحرب

# أما ترى الشمس بالميزان هابطة

# لما غدا وهو برج اللهو والطرب؟!

# ولم يدر أنني لم أسمع النصح في هواه، وقد أحرقت بنار جواه.

# الجزء الثاني
~~(ملكة - ياور - فرناس - حرس)

# فرناس
~~(للملكة)
~~:

# أقبل أعتابا كما النجم رفعة

# ببهجة من نالت من العلم بسطة

# فلا زلت ذات المجد تعلي مفاخرا

# فقد حزت يوم الحرب عزا ونصرة

# ملكة
~~(لفرناس)
~~:

# مرحبا بفرناس ثابت القلب والحواس، هل أتيت لتهنيني بالانتصار على
~~الأعداء اللئام؟ وأنا أبشرك ببلوغ المرام، إذ زالت عنا الأتراح، وسنقيم
~~الأفراح، ونجري أمر الزفاف، وأزوجك بابنتي جوليا بلا خلاف.

# فرناس
~~(للملكة)
~~:

# ومن أين لي ذلك يا كاملة الأوصاف، وسيدتي جوليا عدلت عن تلك الأفكار،
~~وتيمت بأسير يدعى بختيار؟!

# ملكة
~~(لفرناس)
~~:

# أجوليا تيمت ببختيار؟

# فرناس
~~(للملكة)
~~:

# نعم يا صاحبة الافتخار، وقد غدت لبعده قليلة الاصطبار، ولا يأخذها عنه
~~هدو ولا قرار، وسمعتها تتغزل أمامه بالأشعار، آناء الليل وأطراف
~~النهار.

# ملكة
~~(لفرناس)
~~:

# ومن أخبرك بهذه القضية؟

# فرناس
~~(للملكة)
~~:

# اعلمي يا صادقة الطوية، أنه لما بلغني خبر قدومك من الحرب، ومعاناة الطعن
~~والضرب، أتيت لأهنيك بالانتصار، على أعدائنا الأشرار، فوجدتك قد ذهبت
~~إلى المنام، ووجدت سيدتي جوليا في البستان، محفوفة بالهموم والأحزان،
~~فسلمت عليها فلم ترد علي السلام، ودنوت منها فطردتني من ذاك المقام،
~~ولاطفتها فأغلظت علي، ومدحتها فأوصلت الشتم إلي، فاختفيت قليلا
~~لأسمع مقالها وأطلع على أحوالها، فوجدتها ms31 تتغزل ببختيار، وتذكر أنها
~~فقدت في حبه الاصطبار، فدخلت عليه مرة ثانية فأظهرت وجدها علانية، فنصحتها
~~فما انتصحت، وهددتها بالشكوى إليك فما ارتدعت، فجئت ورفعت إليك قصتي؛
~~لتعامليني من فضلك بالتي.

# ملكة
~~(لفرناس)
~~:

# أأنت سمعتها تتغزل ببختيار؟

# فرناس
~~(للملكة)
~~:

# نعم، وحق العزيز الجبار، وقد تجسست أحوالها مرة أخرى، فوجدتها مجتمعة
~~به والصدق بمثلي أحرى، وأظهرا أنهما تتيما ببعضهما، وتمكنا من عشقهما،
~~وسمعت منهما حديثا أرق من النسيم، وأحلى من العافية على قلب
~~السقيم.

# ملكة
~~(لفرناس)
~~:

# كن في أمان أيها الهمام، فلا أزوجها إلا بك، والسلام.

# فرناس
~~(للملكة)
~~:

# دمت في حفظ العليم العلام.
~~(ويخرج)

# ملكة
~~(للحاجب)
~~:

# آتوني بجوليا في هذا المكان.

# حاجب
~~(للملكة)
~~:

# أمرك يا رفيعة الشان.
~~(ويذهب)

# ملكة
~~(لذاتها)
~~:

# ويلاه، قد شاركتني جوليا في بختيار، وأعدمتني الصبر والقرار.

# الجزء الثالث
~~(ملكة - بختيار - حرس - حجاب)

# ملكة
~~(لبختيار)
~~:

# مرحبا بك يا بختيار، يا صاحب اللطف والازدهار، هل عدت عن التجني، وتركت
~~الإعراض عني؟

# بختيار
~~(للملكة)
~~:

# وكيف يمكنني الإعراض عن مولاتي، ومن هي سبب حياتي، وها أنا مستعد لكل
~~خدامه ما عدا الوصال.

# ملكة
~~(لبختيار)
~~:

# هذا هو عين الضلال ... بختيار خل عنك الدلال، واسمح بطيب الوصال، وانظر
~~لمن تكلمك وتتذلل إليك، وواصلني فقد وقع اختياري عليك؛ إذ إني وقعت في
~~هواك، ومرادي من الدنيا رضاك.

# بختيار
~~(للملكة)
~~:

# اعذريني يا مولاتي بعدم قبول هذا الأمر، فإني لا أقبله ما دمت حيا في
~~الدهر.

# ملكة
~~(لبختيار)
~~:

# اسمع كلامي، واقض مرامي، وادن مني، وعاملني بالتي.

# بختيار
~~(للملكة)
~~:

# أطيعك يا مولاتي في غير هذه القضية.

# ملكة
~~(لبختيار)
~~:

# بختيار، ارحم عيوني البكية، وأنا أغمرك بالنعم الوفية.

# بختيار
~~(للملكة)
~~:

# لا حاجة لي بالإنعام، ولا أبتغيه على الدوام.
~~(لحن):

# أمر الوصال لا أبتغيه

# ذات المكارم والنوال

# هذا الذي لا أشتهيه

# فلتتركي ذكر الوصال

# ملكة
~~(لبختيار)
~~:

# خلي عنك بعادي

# واشفي بوصالك فؤادي

# بختيار
~~(للملكة)
~~:

# خلي الملام ذات الكلال

# فعل المكارم من فعالي

# فأوعي الكلام أخت الهلال

# ولتتركي أمر الوصال

# ملكة
~~(لبختيار)
~~:

# أصغ لكلامي واقض مرامي، فقد ملكت قلبي، فاسمح بقربي.

# بختيار ms32
~~(للملكة)
~~:

# هيهات هيهات، أنا لا أفعل ذلك ولو صرت مع الرفات، فلا تخاطبيني بمثل هذا
~~المقال، فأنا لا أطاوعك في أمر الوصال.

# ملكة
~~(لبختيار)
~~:

# بارك الله فيك أيها المفضال، فإن كلامي معك كان ضربا من المزاح، فتعزز
~~ولا تيأس يا راحة الأرواح، وحيث وجدتك عفيف النفس، متصفا بالبهجة
~~والأنس، عزمت على تزويجك بابنتي جوليا اللطيفة؛ إذ إني وجدت نفسك
~~عفيفة.

# بختيار
~~(للملكة)
~~:

# مرادك تزوجيني بجوليا؟

# ملكة
~~(لبختيار)
~~:

# نعم.

# بختيار
~~(للملكة)
~~:

# كيف هذا يا سيدتي، وأنا أسير عندك، وفي غد تطلبني دولتي وأهل
~~مملكتي؟!

# ملكة
~~(لبختيار)
~~:

# أبقيك عندي يا بختيار وأفضلك على الكبار والصغار، وأجعلك صهري وعوني
~~في الحروب وذخري.

# بختيار
~~(للملكة)
~~:

# عافيني يا سيدتي في هذا المطلب، فأخشى أن يكون قولك مزاحا فأقع في
~~العطب.

# ملكة
~~(لبختيار)
~~:

# لا وحياتك يا رفيع الرتب، ما قلت لك إلا حقا، ومرادي تزويجك بابنتي
~~جوليا صدقا، فهل ترضى بذلك؟

# بختيار
~~(للملكة)
~~:

# كيف لا أرضى بذلك، وقد ذقت في حبها صعب المهالك، وتيمت بجمالها، وطلب
~~السعادة بوصلها:

# فتنت بها وقلبي قد تعنا

# وجسمي قد غدا في الحب مضنى

# مهاة قد سبت عقلي ولبي

# وحسن لحاظها صاد المعنا

# بجوليا قد فتنت على المصاب

# كثير الوجد في رشف الرضاب

# سأشكر فضلكم ما دمت حيا

# وأشكره وجسمي في التراب

# ملكة
~~(لبختيار)
~~:

# قد سررت يا بختيار برضاك، وسأبلغك عن قريب مناك، ولكن الصبر أولى،
~~ومرادي سؤال ابنتي جوليا، هل لها رضا بذلك أم لا؟

# بختيار
~~(للملكة)
~~:

# لها رضا بذلك أيتها الملكة العظيمة؛ لأنها تحبني المحبة الفخيمة، وقد
~~تشاكينا الوجد والأشجان، لما اجتمعنا في البستان، وكلانا على الاقتران
~~بالآخر متعاهدان، ولا نحول عن ذلك، ولو ذقنا الهوان والمهالك.

# ملكة
~~(لبختيار)
~~:

# آه يا مهان، فضلت ابنتي علي، وصوبت سهام الانتقام إلي، وصممت على
~~الاقتران بابنتي، وتركتني في هواني وحسرتي، فلا عشت إن لم أذقك الدمار،
~~أو تحول عن هذه الأفكار.

# بختيار
~~(للملكة)
~~:

# هيهات هيهات، فإن الوقت فات، فأنا لا أعدل عن هذه الأفكار، ولو ألقيت في
~~النار:

# هيهات أعدل عن ذات ms33 الجمال ولو

# سقيت في حبها كاسا من العدم

# برئت من شرفي والعز إن رضيت

# نفسي بغير ممات مذهب السقم

# ملكة
~~(لبختيار)
~~:

# والآن، أتبقى مصرا على هذا العناد؟

# بختيار
~~(للملكة)
~~:

# نعم وخالق العباد.

# ملكة
~~(للجند)
~~:

# خذوه إلى السجن، وكبلوه بالقيود؛ عسى يعود عن هذه الفعال
~~الردية.

# بختيار
~~(للجند)
~~:

# دعوني في الهوى نفسي أبية

# ولا أرضى سوى جوليا البهية

# وذلي في قيود لي افتخار

# وحب الموت في حب الوفية

# ملكة
~~(للجند)
~~:

# أخرجوا هذا الفاجر، فلا بد من أن أذيقه الدمار أو يعود عن هذه
~~الأفكار.

# ملكة
~~(لنفسها)
~~:

# أف لهذا الغادر، والخائن الماكر، كيف يمكنني قتله، وهو حبيبي ومرادي من
~~الدنيا وصله؟!

# الجزء الرابع
~~(ملكة - جوليا)

# جوليا
~~(للملكة)
~~:

# أماه يا نجما بدا

# وبطالع السعد اهتدى

# آه ارحمي من أقبلت

# لعلاك يا غيث الندا

# ملكة 
~~(لجوليا)
~~:

# ما سبب غمك يا ابنتي، ومالكة مهجتي؟ فقد قربت أيام الحظ والسرور، والأنس
~~والحبور، وعن قريب أزفك على خطيبك، ومن هو من الدنيا نصيبك؛ لأني أعلم
~~حبكما لبعضكما، فأنعطف بالإحسان إليكما، وأقيم لكما الأفراح؛ لتزول عنكما
~~الأتراح.

# جوليا
~~(للملكة)
~~:

# أرجوك أن تعافيني يا أماه من أمر الزفاف؛ لأني عدلت عنه بلا خلاف، وعزمت
~~أن أقضي عمري بلا زواج؛ إذ ليس لي إليه احتياج.

# ملكة
~~(لجوليا)
~~:

# ما هذا المقال يا ذات الابتهاج؟ وما سبب إعراضك عن الزواج؟ أما تدرين يا
~~بديعة الصفات، أن الزواج يجلب المسرات، تتصل به الأنساب، وتجتمع به
~~الأحباب؟

# جوليا
~~(للملكة)
~~:

# أرجوك أن تتركيني يا أماه من هذه الأمور؛ لأني مشغولة الخاطر وفؤادي الآن
~~مقهور، وأنا لا أشتهي الزواج الذي هو فرح شهر، وفي الحقيقة غم دهر.

# ملكة
~~(لجوليا)
~~:

# ولماذا يا مائسة القوام؟

# جوليا
~~(للملكة)
~~:

# دعيني، فإني لا أتزوج والسلام.

# ملكة
~~(لجوليا)
~~:

# عرفت مرادك يا عزيزتي، وفهمت قصدك يا حبيبتي، فأنت لا تحبين الزواج،
~~ومالك إليه احتياج؛ لأن خطيبك مقلوب الفضائل، وهو كما عرفتيه وحيد في
~~الرذائل، عقله قليل وفهمه عليل، وبالإجمال ما له في السماجة من مثيل، وقد
~~خطر في بالي حساب، وأظنه هو الصواب، ms34 وهو أن أقرنك بأسيرنا الديلمي بختيار؛
~~لأنه من السادة الأخيار، شاب لطيف بديع الجمال ظريف، فماذا تقولين يا
~~ابنتي الوحيدة؟

# جوليا
~~(للملكة)
~~:

# دعيني أيتها الملكة السعيدة، فأنا لا أبتغي زواجا بأحد؛ لأن الزواج أصل
~~كل نكد.

# ملكة
~~(لجوليا)
~~:

# لماذا يا حبيبة قلبي، وريحانة لبي؟ بختيار شاب أديب، عاقل لبيب، شهم
~~شجاع، وهو ركن عند الدفاع، وقد اخترته لك دون كل الرجال، فلا تعدلي عن قولي
~~يا ذات الجمال.

# جوليا
~~(للملكة)
~~:

# أأنت اخترت لي بختيار؟

# ملكة
~~(لجوليا)
~~:

# نعم يا مخجلة الأقمار.

# جوليا
~~(للملكة)
~~:

# بما أنك أنت التي اخترته لي أهلا فامتثالا لأمرك، قد رضيت أن يكون لي
~~بعلا.

# ملكة
~~(لجوليا)
~~:

# أرضيت بذلك؟

# جوليا
~~(للملكة)
~~:

# كيف لا أرضى بذلك وقد ذقت في حبه صعب المهالك:

# يا رب أنت المرتجى دون الورى

# حقق رجائي فالفؤاد تحيرا

# يا رب واجعل قول والدتي قري

# ن الصدق فالقلب انكوى وتسعرا

# في حب من أهوى وليس بمنصف

# دهري ومن شغفي به دمعي جرا

# ولغيره أبدا أميل وليته

# يدري بحالي في هواه وما جرا

# ملكة
~~(للجند)
~~:

# خذوا جوليا بجانب بختيار، وضعوا في رجلها الخلخال.

# جوليا
~~(للملكة)
~~:

# دمت والدتي في عز وإجلال.

# ملكة
~~(لذاتها)
~~:

# لا حول ولا قوة إلا بالله، قد شاركتني جوليا في بختيار، وعدمت في حبه
~~الاصطبار، يا إلهي كيف العمل؟ ضاقت في وجهي سبل الحيل:

# إلهي زاد بي فرط اشتغالي

# على حالي وفكري ليس خالي

# إلهي قد بليت بحب ظبي

# أطال تلهفي وأذل حالي

# وقد عشق ابنتي وأطال هجري

# وغادرني وناري في اشتعالي

# إلهي كيف أفعل بعد هذا

# وصبري متلفي والجسم بالي؟

# إذا ما رمت أقتله تراني

# فقدت لقتله روحي ومالي

# وأقتل ابنتي فيكون عارا

# على مثلي يطول مدى الليالي

# أغثني يا إلهي قد كفاني

# هواني والهوى فارحم سؤالي

# وأسبل يا إلهي الستر دوما

# ووفقنا إلى حسن المآل
~~(تم الفصل الثالث)

# الفصل الرابع

# الجزء الأول
~~(جوليا - بختيار - حرس)
~~(ترفع الستارة عن هيئة سجن وبه جوليا وبختيار مكبلين
~~بالقيود.)

# بختيار
~~(لنفسه)
~~:

# لما بي أشتكى ذلي ويعلم

# إلهي ms35 أنت بالمظلوم أعلم

# زماني زاد في ظلمي وصبري

# جفاني والهوى أقسى وأظلم

# إلهي أنت يا ربي وذخري

# أغثني أدمعي على الخد تجري

# عذاب السجن قد أوهى فؤادي

# وأضناني وأفنى حسن صبري

# وا رحمتاه لعزيز

# في السجن أضحى ذليلا

# حليف وجد يقاسي

# أسرا وقيدا ثقيلا

# بختيار
~~(للجند)
~~:

# مبلي بحب حبيب

# لم يلق عنه بديلا

# بمن أستعين بقلبي المحز

# ون صبرا جميلا

# فلو مت وجدا لكا

# ن الممات عندي قليلا

# يا دهر كنت علينا

# بما قضيت عجولا

# آه، حكمت بسجني الملكة بلقيس، ورمتني في هذا السجن التعيس، وما لي ذنب
~~سوى امتناعي عن وصلها، وعدم اجترائي بقولها، وكيف أرضى بطلبها، ويشتغل قلبي
~~بحبها، وهي عجوز شمطاء، وحية رقطاء؟! وقد طلبت مني ما هو بعيد عنها،
~~وأوعدتني بالإنعام إن كنت أقبل منها هذا الكلام ، فرفضت ذلك الطلب، وأظهرت
~~لها من حب ابنتها ما احتجب، وقد هددتني فما ارتجعت، وردعتني فما ارتدعت،
~~وسجنتني فما اخترت إلا تلك الحبيبة، ولا أختار أمها ولو رمتني في ألف
~~مصيبة:

# غاب في ذا السجن رشدي

# وجفا جفني المنام

# ونما في الحب وجدي

# وسقامي والهيام

# يا نسيم الصبح بلغ

# جوليا مني السلام

# واذكرن شوقي إليها

# ونحولي والسقام

# قربها في الدهر قصدي

# ومرامي والكلام

# وأعز الناس عندي

# ومناي والمرام

# أين من يرثي لحالي

# ويرى ضيق الحبوس

# زاد ذلي وانتحالي

# من سقامي والنحوس؟

# يا إلهي جد بيسري

# وارحم المضنى الكئيب

# يا إلهي عز صبري

# من بكائي والنحيب

# جوليا
~~(لبختيار)
~~:

# آه، هذا حبيبي مسجون.

# بختيار
~~(لنفسه)
~~:

# آه، وا حزناه! ليت شعري، أين من أموت لأجلها، ومن أظهرت لي ميل قلبها،
~~صاحبة الوجه الحسن؟

# جوليا
~~(لبختيار)
~~:

# هي في السجن تقاسي بحبك الهم والحزن.

# بختيار
~~(لجوليا)
~~:

# هل هي على ما أعهدها من الوجد والهيام؟

# جوليا
~~(لبختيار)
~~:

# نعم نعم.

# بختيار
~~(لجوليا)
~~:

# أوغيرتها الأيام وأنستها عهدي والزمام؟

# جوليا
~~(لبختيار)
~~:

# لا، وحق العليم العلام.

# بختيار
~~(لجوليا)
~~:

# وأين هي الآن؟

# جوليا
~~(لبختيار)
~~:

# هي التي تناجيك أيها المصان.

# بختيار
~~(لجوليا)
~~:

# آه، وأنت مسجونة يا عزيزتي؟

# جوليا
~~(لبختيار)
~~:

# نعم يا ms36 أقصى بغيتي، قد ازدادت بي الأوصاب، وشاركتك في هذا
~~العذاب.
~~(لحن الاثنين):

# جوليا
~~(لبختيار)
~~:

# أخا الوجد، إني في ضيق الحبوس.

# بختيار
~~(لجوليا)
~~:

# لقد زاد حزني يا قوت النفوس.

# جوليا
~~(لبختيار)
~~:

# لا تسل حسني.

# بختيار
~~(لجوليا)
~~:

# لا يا ذا العروس.

# جوليا
~~(لبختيار)
~~:

# وخل التجني.

# بختيار
~~(لجوليا)
~~:

# علتني البئوس.

# جوليا
~~(لبختيار)
~~:

# أنت حبي.

# بختيار
~~(لجوليا)
~~:

# أنت طلبي.

# جوليا
~~(لبختيار)
~~:

# أنت ضيا العين.

# بختيار
~~(لجوليا)
~~:

# أنت ذخري.

# جوليا
~~(لبختيار)
~~:

# أنت بدري.

# بختيار
~~(لجوليا)
~~:

# أنت نور العين.

# جوليا
~~(لبختيار)
~~:

# تعطف علي يا زين الرفاق.

# بختيار
~~(لجوليا)
~~:

# وجودي إلي بحسم الفراق.

# جوليا
~~(لبختيار)
~~:

# دهتني بلية.

# بختيار
~~(لجوليا)
~~:

# وعز التلاق.

# جوليا
~~(لبختيار)
~~:

# زاد حزني.

# بختيار
~~(لجوليا)
~~:

# قل صبري.

# جوليا
~~(لبختيار)
~~:

# حان مني الحين.

# بختيار
~~(لجوليا)
~~:

# ما احتيالي؟

# جوليا
~~(لبختيار)
~~:

# فما انتحالي؟

# بختيار
~~(لجوليا)
~~:

# هد صبري البين.

# الجزء الثاني
~~(ملكة - بختيار - جوليا - حرس - حجاب - فوديم - فرناس)

# ملكة
~~(للجند)
~~:

# ويلاه، أنا سجنتهما ليذوقا الهوان، ولكن أراهما في السجن يتناشدان
~~الألحان، آه كيف العمل؟ أخرجوا بختيار على عجل.

# ملكة
~~(لنفسها)
~~:

# عطف اللهم قلبه علي يا كريم، قبل أن أقتله وأرتكب هذا الإثم العظيم،
~~بختيار!

# بختيار
~~(للملكة)
~~:

# لبيك!

# ملكة
~~(لبختيار)
~~:

# عد عن هذه الأفكار، وعطف قلبك علي، وجد بطيب الوصل إلي، ودع بنتي
~~لخطيبها فرناس، فلعلنا نعيش سوية بالعز والإيناس!

# بختيار
~~(للملكة)
~~:

# أنا لم يمكني ذلك يا شديدة الباس؛ لأن حب جوليا قد هد مني الحواس، وقد
~~ملك قلبي، واستولى على لبي، ولم يبق لقلبي موضع لحبيب ثان، ولو أمكنني
~~ذلك لاخترتك يا ذات المعالي.

# ملكة
~~(لبختيار)
~~:

# بختيار، انظر بلائي، وارحم بكائي، ودع حب ابنتي، واترك الهجر
~~بالتي.

# بختيار
~~(للملكة)
~~:

# هيهات أترك ذات الحسن والحور

# ولو وقعت بها في وهدة الخطر

# فحبها سمعي وعشقها بصري

# وهل أعيش بلا سمع ولا بصر؟!

# إن موتي افتخار

# فيمن دعت قلبي كليم

# وقد فقدت الاصطبار

# ويلي بها هل من رحيم؟

# خلي عذلي والملام

# في حبها قلبي كليم

# إن طلبك والمرام

# عندي غدا مثل الجحيم

# ملكة
~~(لبختيار)
~~:

# أنا وصلي كالجحيم؟ فلا بد من قتلك أيها ms37 الذميم، وسأقتلك أمام تلك
~~الفاجرة، وأدع الدائرة عليكما دائرة. هيا أخرجوا جوليا بالعجل؛ لأقتلها
~~ويخيب من بختيار الأمل ... جوليا!

# جوليا
~~(للملكة)
~~:

# نعم والدتي.

# ملكة
~~(لجوليا)
~~:

# عودي عن سبل الغواية، واتبعي طرق الهداية، ودعي حب بختيار، وميلي
~~لخطيبك فرناس، قبل أن تذوقي الدمار.

# جوليا
~~(للملكة)
~~:

# قسما بما حكم الهوى

# في الحب قلبي ما غوى

# لا تعذلين فمهجتي

# اليوم لا تبغي السوى

# في بختيار زادني

# عن حبه ألم النوى

# خلي ملامي إن لي

# قلبا يضعضعه الهوى

# ملكة
~~(لجوليا)
~~:

# آه يا فاجرة، لا بد من قتلك أيتها الغادرة.

# فوديم
~~(للملكة)
~~:

# لا تعجلي يا أماه بقتل شقيقتي، وترفقي بها وعامليها بالتي، واصفحي عنها
~~يا سامية المقام، فالصفح من شيم الكرام، ولا تعجلي بقتل هذا الأسير، فإن
~~قتله مخل بشرفك الخطير، وإذا شاع هذا الأمر يزداد بنا الغم والقهر، فاعفي
~~عنهما يا رفيعة الجناب؛ تنالين الستر والصواب.
~~(لحن):

# الاثنان
~~:

# من مدمعي تجري العيون

# والموت صعب والمنون

# قد جار ذا الدهر الخئون

# صبرا فما قدر يكون

# بلقيس جودي بالأمان

# ثم ارحمي الجسم المهان

# وا حسرتي جار الزمان

# صبرا فما قدر يكون

# الموت صعب والفراق

# وا حسرتي مر المذاق

# إن كان قد عز التلاق

# صبرا فما قدر يكون

# بختيار
~~(للملكة)
~~:

# أيتها الملكة العظيمة، والسيدة الفخيمة، اتقي الله فينا، واعطفي علينا
~~ولا تقتلينا، واصفحي الصفح الجميل، وارحمي العبد الذليل، ولا تعجلي علينا
~~بالقتل، فقد رمينا بسهام الذل، والعجول مخطئ وإن ملك، والمتأني مصيب ولو
~~هلك، فاقبلي عثرتنا وارحمي عبرتنا.

# ملكة
~~(لبختيار)
~~:

# لا لا، سأنال بقتلكما المرغوب، وأفوز بكل المطلوب، وأتصرف مع القلوب،
~~تصرف السحاب مع الجنوب، أولى فأكون للأعناق قطاعة، وللأرواح نزاعة، ورب
~~وحدة أنفع من أنيس، ووحشة أنفع من جليس.

# بختيار
~~(لنفسه)
~~:

# إلهي كيف العمل؟ ضاقت في وجهي سبل الحيل، والعمر قصير، والعيش صغير،
~~والحزن كثير، والخطب كبير.

# جوليا
~~(للملكة)
~~:

# قد جرى القلم بما حكم، ووقعنا في بحار العدم ... يا أماه قد انحلت عني
~~عرى الصبر، ورميت بسهام المذلة والقهر، واشتد بكائي وازداد بلائي، فارحمي
~~العبرة، وأقيلي ms38 العثرة.

# ملكة
~~(لجوليا)
~~:

# لا لا يا فاجرة، لا بد من قتلك يا غادرة، وأبدل المودة والصفا، بالقطيعة
~~والجفا، وأرميك في بحار العدوان، وأسقيك كئوس الذل والهوان.

# بختيار
~~(للملكة)
~~:

# إلهي بك المستعان، وأنت الحنان المنان، اكشف عنا هذه الغمة، وجد
~~علينا بجزيل النعمة، وعطف علينا قلب هذه الملكة، فقد رمينا في بحار
~~الهلكة ... يا مولاتي، قد ازدادت بنا البلايا، ورمينا بسهام الرزايا، والعفو
~~من شيم النفوس الشريفة، والأخلاق المنيفة، فإما أن تصفحي، أو تأمري
~~بقتلنا لترتاح نفوسنا من مقاساة هذا العنا.

# فرناس
~~(للملكة)
~~:

# لا تصغي يا مولاتي لهذا المقال، ولا ينطلي عليك المحال، فإني أرى قتلهما
~~أولى، وأشهى لقلبي وأحلى، فاقتليهما يا ذات الفخر، ولا تسمعي كلام زيد ولا
~~عمرو.

# ملكة
~~(لفرناس)
~~:

# نعم، إن هذا هو الصواب، والرأي الذي لا يعاب.

# جوليا 
~~(للملكة)
~~:

# إذن، فاقتليني قبله يا والدتي، ولا تدعيني أموت لأجله بحسرتي.

# بختيار
~~(للملكة)
~~:

# لا، بل اقتليني قبلها يا سيدتي وفرجي كربتي.

# ملكة
~~(للاثنين)
~~:

# سأقتلكما معا أيها الأشرار بضربة واحدة من هذا البتار.
~~(لحن):

# الاثنان
~~:

# في سبيل الحب قد لذ الحمام

# والفنا في الحب لي أقصى مرام

# فلنا البشرى بموت في الهوى

# ما ألذ الموت في شرع الغرام!

# يا منى الروح لك الروح فدى

# تفدي هذا الحسن من شر الردى

# هذا يوم البين حقا قد بدا

# ودنا موتي على الدنيا السلام

# بختيار
~~(لجوليا)
~~:

# آه حبيبتي جوليا.

# جوليا
~~(لبختيار)
~~:

# آه حبيبي بختيار.

# ملكة
~~(للاثنين)
~~:

# ألا قولا لجوليا وبختيار

# بأني قد فقدت بهم قراري

# فموتا بضربة من حد سيف

# تبوء بكم إلى بئس القرار

# ناظر الحرب
~~(للملكة)
~~:

# أدركينا يا مولاتي، أدركينا، فقد حلت الأعداء في نادينا، وخربوا
~~الأمصار، وألبسونا الذل والشنار، حتى قتلوا الكبار والصغار، وقد جندت
~~الجنود، وهم منتظرون قدومك يا رفيعة البنود، فأدركينا أيتها الماجدة، ولا
~~تتأخري دقيقة واحدة.

# ملكة
~~(للجند)
~~:

# ما كل يتمنى المرء يدركه

# تأتي الرياح بما لا تشتهي السفن

# اتبعوني لأسير إلى الأعداء، وأعيدوا هؤلاء إلى السجن والبلاء، وعند عودتي
~~أذيقهما الدمار بحد البتار:

# وسالمتك الليالي فاغتررت ms39 بها

# وعند صفو الليالي يحدث الكدر

# جوليا
~~(لبختيار)
~~:

# ما هذا الحال؟ أيها الدهر الميال، قد أهنتني وأطلت في تعذيبي، وازداد
~~بكائي ونحيبي، وأفجعتني في نفسي، ووسدتني تراب رمسي، هلا رثيت لحالي، ورحمت
~~ما جرى لي، فكبدي طالما يتوجع، وقلبي طالما يتقطع.

# بختيار
~~(لجوليا)
~~:

# عزيزتي، تصبري على البلوى، فما من رحيم يرحم الشكوى، والصبر أولى عند
~~تصادم الأهوال، فتصبري ولا تجزعي على كل حال.

# الجزء الثالث
~~(ملكة - فرناس - فوديم - جوليا - بختيار - حرس - سجانين)

# ملكة
~~(للجند)
~~:

# إني رأيت وفي الأيام تجربة

# للصبر عاقبة محمودة الأثر

# وكل ماجد في أمر يأمله

# واستصحب الصبر إلا فاز بالظفر

# سأقتل في اليوم ابنتي وأقتل بخ ... بخ ... بخلت بقتله؛ إذ إنه ملك مهجتي، لا
~~لا لا ... أقتله أولا ... كلا كلا، لا أقتله! لا، اقتليه يا بلقيس اقتليه،
~~وكما عذبك عذبيه! لا ... لا ... بل أبقي عليه وتذللي إليه ... ويلاه زال عقلي
~~والصبر أحرى بمثلي! أخرجوا جوليا وبختيار بلا ارتياب.

# سجان
~~(للملكة)
~~:

# أمرك يا رفيعة الجناب.

# ملكة
~~(للاثنين)
~~:

# إلى ما تظهران الوجد والأشجان، فلا عشت إن لم أذقكما الهوان، أو تعودا عن
~~حبكما الذي أورثني الأحزان ... تكلما ... أجيبا ... ما تقولان؟ ما تقولين أنت يا
~~ابنتي؟

# جوليا
~~(للملكة)
~~:

# أنا لا أرجع عما أنا فيه من الغرام، ومحبة حبيبي مائس القوام.

# بختيار
~~(للملكة)
~~:

# وأنا والله كذلك ولو ذقت المهالك.

# ملكة
~~(للاثنين)
~~:

# إذن استعدا للقتل، وتجرعا غصة الذل، ولكل أجل كتاب، فلا بد من
~~قتلكما بلا ارتياب:

# سأقتل في ذا اليوم ابنتي

# وأقتل حبي ولو بليت بحسرتي

# لأن حياتي دون قتلهما غدت

# بدون وصال أصل دائي وحرقتي

# هما صارا عذالي وصرت عذولة

# إلى البنت والمحبوب في كل لحظتي

# هما صارا عذالي وقتل عذالي

# قبل مماتي يشفي همي ووحشتي

# فلا تعجبوا إن الغرام أضلني

# وخيب آمالي وأعمى بصيرتي

# فصيرا إلى النيران من حد ضربة

# تذيقكما الأعدام يا شر حيرتي
~~(هنا يدخل ناظر الحرب ويأخذهم، فيقع السيف على فوديم،
~~فتقتل.)

# ملكة
~~(للجند)
~~:

# إلى أين ذهب بختيار، من أعدمني الصبر والقرار؟ من هذا ... هذه بنيتي ms40 فوديم،
~~صاحبة القوام القويم؟! لا حول ولا قوة إلا بالله، قد بلغ الكرب منتهاه،
~~وأخذت البرية بالمجرمة، وارتكبت هذه المأثمة ... ويلاه، وا أسفاه، ألا قاتل
~~الله الهوى، فإنه يهد القوى، ويذيق المنون، فهو لعمري داء عاقبته الجنون،
~~فصبرا أيتها الابنة المحبوبة، وخذ أمك المكلوبة، فبعد عدلي دعيت بظالمة،
~~وبعد صلاحي بآثمة:

# من كان يدنو من عدو وحاسد

# فبالعدل من نفسي أتيت ومن قلبي

# فطوبى لمن انتصح بي وارتدع، وتاب عن العشق ورجع، وقطع أسباب المطامع،
~~واشتغل عن المصنوع بالصانع؛ لأن الدهر ذو اغتيال، يقلب حالا بعد حال،
~~فقد ارتكبت عارا لا تمحى آثاره، ولا ينهدم مناره، فقد طاب لي الحمام،
~~وعلى الدنيا ألف سلام
~~(تضرب نفسها
~~بالخنجر)
~~.

# إذا غدا ملكا باللهو مشتغلا

# فاحكم على ملكه بالويل والحرب

# أما ترى الشمس بالميزان هابطة

# لما غدا وهو برج اللهو والطرب؟!

# الجزء الرابع
~~(عسكر - سجانين - نصوح)

# نصوح
~~(للخادم)
~~:

# لا حول ولا قوة إلا بالله، هذه الملكة بلقيس صاحبة الجاه العالي والقدر
~~النفيس، مالي أراها ملقاة على التراب، غائبة عن الرشد فاقدة الصواب؟!  هل
~~هي على قيد الحياة باقية؟ أم قضت نحبها وفارقت الدنيا الفانية؟ قد قضى
~~عليها بما حكم الإله، فلا حول ولا قوة إلا بالله، علي بجوليا
~~وبختيار.

# خادم
~~(لنصوح)
~~:

# أمرك يا صاحب الافتخار.

# أيها الدهر ما كفاك عنادا

# جرت ظلما وكم أذبت فؤادا!

# لو تعادي فما أراك تعادى

# إن لله في العباد مرادا

# وسوى ما أراده مستحيل

# الجزء الخامس
~~(جوليا - بختيار - نصوح)

# نصوح
~~(لبختيار وجوليا)
~~:

# انظرا يا ولدي حالة الملكة، وكيف وقعت في بحار التهلكة؛ لأني لما أتيت
~~إلى هذا المكان لأشفع فيكما، وأطلب منها الأمان، وجدتها توسدت تراب
~~رمسها، وأسكنها دهرها مضيق رمسها، وأظنها ضربت نفسها بهذا الخنجر الذي أراه
~~بيدها، فاعتبر يا ولدي وتبصر، وانظر كيف غير الله الأحوال وأنقذك أنت
~~وجوليا من الوبال.

# جوليا
~~(لبختيار)
~~:

# وا أسفاه، وا حزناه! توفيت أختي ووالدتي، وبقيت وحدي بحسرتي.

# بختيار
~~(لجوليا)
~~:

# الظلم كمين في النفس، أنسيت ما فعلت والدتك بالأمس، فأطاعت هواها ms41 ولم
~~تنل مناها، فدعي عنك الأتراح، وهيا بنا نقيم الأفراح، ونحظى بالملك
~~والسعادة ونفوز بالعز والسيادة.

# نصوح
~~(لهما)
~~:

# هذا من تمام سعدكما، وكمال مجدكما، وحيث قد تم الأمر على هذا المنوال،
~~وبزغت شموس المسرة والإقبال، فهيا يا ولدي نزف جوليا عليك، ونقدم واجبات
~~التهاني إليك، ونتمم بتتويجكما الفرح، بعد أن ترتقي سدة الملك ويزول عنك
~~الترح.

# الجمع
~~:

# كل من بغى واستعلى

# ليس للمعالي أهلا

# لو درى بما قد حلا

# ما بغى وقاسى الذلا

# هذا جزاها فقد رماها فيه نهاها

# وما نهاها عما أتاها إلى هداها

# من قابل الإحسان

# بالجحد والكفران

# غادر لئيم
~~(تمت الرواية بحمد الله تعالى.)





# | فصل مضحك



# (ترفع الستارة عن أودة وبها ترابيزة وكرسيان، والخواجة وبنته، وشمعتان،
~~ودفتر ودواية وقلم.)
~~(يدخل صميدي وبيده مكنسة وهو يهرش، ويعثر في الترابيزة وهو
~~ماشي.)

# الخواجة
~~(لصميدي)
~~:

# إيه دي يا خمار ينعل وشك.

# صميدي
~~(للخواجة)
~~:

# مالك جاعد في الطريج ليه؟

# الخواجة
~~(لصميدي)
~~:

# سكة واسع يا كنزير أنت، مش شفتو؟

# صميدي
~~(للخواجة)
~~:

# لا، ومفتش إلا من جدامك طور من الشارع.

# الخواجة
~~(لصميدي)
~~:

# امشي برا.

# صميدي
~~(للخواجة)
~~:

# اوعى تضرب.

# الخواجة
~~(لصميدي)
~~:

# إنت رايح على فين؟

# صميدي
~~(للخواجة)
~~:

# مروح.

# الخواجة
~~(لصميدي)
~~:

# إنت يشتغل إيه؟

# صميدي
~~(للخواجة)
~~:

# ونتمالك؟ إنت شريكي؟

# الخواجة
~~(لصميدي)
~~:

# علشان يستنى عندي خدام.

# صميدي
~~(للخواجة)
~~:

# عندك إنت، وي!

# الخواجة
~~(لصميدي)
~~:

# شوف إنت يشتغل هنا، كمان امسك كل شهر ستة ريال، كمان كل اشرب انكسي.

# صميدي
~~:

# عما تجول إيه؟ ستة ريال؟ يغفلج عليك وعلى اللي خلفك.

# خواجة
~~:

# ستة ريال يا خمار.

# صميدي
~~:

# أيوه عارف، إياك تجول دا عبيط أضحك عليه بستة ريال وبس.

# خواجة
~~:

# أمال كم يمسك.

# صميدي
~~:

# زي ما كنت بخدم برا أخدم عندك.

# خواجة
~~:

# إنت كان يمسك كام برا.

# صميدي
~~:

# عاوز الحج، أنا كان يمسك واحد بجرشين صاحي، خلصك!

# خواجة
~~:

# أيوه أيوه، أنا يديلك كل تلاتين يوم واخد إرشين، يلا.

# صميدي
~~:

# وي، أنت رايح تجل دينك تاني، إنت بتجول كل شهر، حاتجول تلاتين يوم ليه؟

# خواجة
~~:

# أيوه، واخد شهر تلاتين يوم، زي ms42 بعضه.

# صميدي
~~:

# لا، ويخوي أنا معرفش إلا الشهر شملنا.

# خواجة
~~:

# كام يوم شهر بتاعك؟

# صميدي
~~:

# شوف، عندنا من شم النسيم لشم النسيم شهر ده.

# خواجة
~~:

# كويس كتير، كل واخد سنة اثنين إرش، شوف، أنا بوصفلك البيت بتاعي.

# صميدي
~~:

# أنت لك بيت يا مسخمط؟!

# خواجة
~~:

# أيوه، شوف أنت يمشي من هنا دغري، بعدين خود كدا، كمان خود تاني كدا، بعدين
~~يشوف واخد بيت في الوش بتاعك، بعدين أنت خبط، الست كلم: مين؟ أنت كلمو: خواجة
~~كلم جيبو واخد بلطو، فهمتو.

# صميدي
~~:

# فهمان يا ولدي، أجلهم الخواجة بيجكلم هاتوا البلطة.

# خواجة
~~:

# مش بلطة يا خمار، بلطو بلطو، يعني جكتة.

# صميدي
~~:

# أيوه، فاهم، أنت تجول بالرتان جكتة، أما إحنا نجول بلطة، يعني طوريا.

# خواجة
~~:

# هو هو، عأل بتاعك مفيش، زي دي، عرفتوا
~~(ويوريله
~~الجكتة )
~~.

# صميدي
~~:

# هي ديه، طيب مش تجولي
~~(ويخرج)
~~.

# خواجة
~~:

# ولد دي مخ بتاعه زي الزفت، مش يفهم أبدا.
~~(يدخل صميدي)

# صميدي
~~:

# خد يا مسيو
~~(ويرميه في وشه)
~~.

# خواجة
~~:

# امسك، لبس أنا
~~(يخدها يلبسها صميدي)
~~.

# صميدي
~~:

# طيب.

# خواجة
~~:

# مش أنت يلبس، أنا يلبس.

# صميدي
~~:

# أنا بحسبها علشانك، طيب البس (يلبس كما ويترك كما للخواجة).

# خواجة
~~:

# خواجة هو هو مسخرة دي، امسك زي الناس ... اسمع، أنا رايح البنك إذا كان واخد يجيبو
~~فلوس أنت يعرف يكتبو؟

# صميدي
~~:

# أمال، زي الجرد.

# خواجة
~~:

# أنت رخت واخد كتاب.

# صميدي
~~:

# لا ويا ولدي كنت في لسكوله.

# خواجة
~~:

# خفضتو لحد فين.

# صميدي
~~:

# لحد ضظغن.

# خواجة
~~:

# برافو، استنى جنب الست، وإذا كان يجي فلوس أنت يكتب.

# صميدي
~~:

# نهارك سعيد.

# الست
~~:

# نهارك سعيد.

# صميدي
~~:

# أبوك صح ده؟

# الست
~~:

# أبويا.

# صميدي
~~:

# أمال عبيط ليه؟

# الست
~~:

# اختشي!

# صميدي
~~:

# وي، إنت تعرفي الجراية والكتابة؟

# الست
~~:

# معرفشي، تعلمني؟

# صميدي
~~:

# أعلمك، عاوزة عربي ولا فرنساوي؟

# الست
~~:

# عربي.

# صميدي
~~:

# طيب إيه أول العربي؟

# الست
~~:

# أنا عارفة!

# صميدي
~~:

# أمال راح تتعلمي كيف ... شوف إذا كان يجولك أول إيه جوليلو ألف.

# الست
~~:

# ألف! وتكتبه إزاي؟

# صميدي
~~:

# كده، أ ... عرفتي؟

# الست
~~:

# أيوه.

# صميدي
~~:

# طيب زي إيه تعرفي؟

# الست ms43
~~:

# لا.

# صميدي
~~:

# إذا كان حد يجولك زي إيه تجولي: زي المارينا ... مليح؟

# الست
~~:

# وبعدين؟

# صميدي
~~:

# بعد ب، واللي يجولك زي إيه تجولي: زي المركب.

# الست
~~:

# طيب وإيه اللي تحتها الصغير دي؟
~~(وتشير له على
~~النقطة)
~~.

# صميدي
~~:

# اكسنثجي، وكان بعد البه ته وثه لجيتهم زيها اختصرتهم.

# الست
~~:

# كويس.
~~(هنا يدخل العفريت، فتهرب الست.)
~~(العفريت يضرب صميدي على رأسه صميدي يلتفت.)

# صميدي
~~:

# إيه ده يخوي فين الست؟
~~(العفريت يضربه مرة ثانية.)

# صميدي
~~:

# عجايب.
~~(يقوم يدور بالشمعة، ويجلس العفريت مطرح الكرسي، ويقعد صميدي عليه
~~بدل الكرسي، فيقوم ويقعد به، فيخاف.)

# صميدي
~~:

# أخ يا بوي! يا خواجة، يا خواجة!

# العفريت
~~:

# ارررر.
~~(ويخرج)

# خواجة
~~:

# كبر إيه مخمد؟
~~(صميدي يضربه بالكفوف.)

# صميدي
~~:

# يحرج أبوك وأبو اللي خلفك وأبو اللي يشتغل عندك كمان، أنا مروح.

# خواجة
~~:

# مالك مخمد ؟ كبر إيه؟

# صميدي
~~:

# مش عاوز أشتغل، إنت جيبني في بيت معفرت.

# خواجة
~~:

# علشان إيه أنت شوفتوا حاجة.

# صميدي
~~:

# إنت مشيت، وأنا باعلم الست بعد لجيت الست فطة من جاري، وبعدين شي لذني في
~~دماغي، طورة أدور في البيت كلو ملجتش شي، وبعدين جعدت على الكرسي بجا يفط لفوج
~~وينزل لتحت، بعدين طلع يجري وعملي: ارررر.

# خواجة
~~:

# هو هو كنزير، إنت كنت نايم، بعدين شفتوا واحد عفريت في الحلم، إنت خرج يا
~~بنت؟

# صميدي
~~:

# أيوه خرجت بجولك.

# الست
~~:

# كداب، إنت كنت نايم.

# خواجة
~~:

# تاني مرة مش ينام، يلا أعد
~~(ويخرج)
~~.

# صميدي
~~:

# أنا كنت نايم صح؟

# الست
~~:

# أيوه.

# صميدي
~~:

# يمكن نمت ولا نيش عارف، طيب مش تلذيني وأنا بزعج وخايف.

# الست
~~:

# معلشي، يلا علمني يخويا.

# صميدي
~~:

# لا، ومش راح أعلمك أحسن بنعس، أجلك، تعرفي تلعبي الشوكشينة؟

# الست
~~:

# أعرف، روح هات الكوتشينة.

# صميدي
~~:

# طيب
~~(ويخرج ويأتي بها)
~~.

# الست
~~:

# اقعد.

# صميدي
~~:

# أفجط أنا ولا أنت؟

# الست
~~:

# فنط إنت.

# صميدي
~~:

# أجطع، تخدي كام ورجة إنت، وأنا أخد كام ورجة؟

# الست
~~:

# إنت أربعة وأنا أربعة والأرض أربعة.

# صميدي
~~:

# لا، أنا آخد خمسة، أنا اللي بفرج
~~(ويفرق)
~~.

# الست
~~:

# هه العب.
~~(وكل ما يلعب تضحك عليه.)

# صميدي ms44
~~:

# خدي راجل.
~~(يدخل العفريت.)

# الست
~~:

# خد أربعة.
~~(الست تشوف العفريت تهرب، ويجلس العفريت.)

# صميدي
~~:

# خدي سبعة إثباتي
~~(كل ما يرمي ورقة العفريت
~~يأخدها)
~~.

# خلاص امشي خمسة.

# العفريت
~~:

# ارررر.
~~(صميدي يشوف العفريت يصرخ، يدخل الخواجة.)

# صميدي
~~:

# أخ يا ابوي، يا خواجة!

# خواجة
~~:

# مالك مخمد مالك؟

# صميدي
~~:

# وحيات ديني ماني شغال.

# خواجة
~~:

# علشان إيه مخمد؟

# صميدي
~~:

# أجلك البيت معفرت تجلي له، شوفلي حسابي، محشتغلشي.

# خواجة
~~:

# أنا كلمتو أنت ينام كتير، بعدين يشوف واخد عفريت، معلش استنى النوبة دي
~~بس.

# صميدي
~~:

# وعزته وجلاله وارتفاعه في مكانه، إن شفتو النوبة لازم أروح على طول.

# خواجة
~~:

# طيب استنى واخد نوبة دي.

# صميدي
~~:

# أما جلك، خد الست معاك.

# خواجة
~~:

# علشان إيه.

# صميدي
~~:

# هي معرفتة كل ساعة بتجالون، وخد الدفتر والدواية والكرسي بتاعها.

# خواجة
~~:

# طيب، يلا يا ست 
~~(ويخرج)
~~.

# صميدي
~~:

# هي الست اللي معرفتة، أمال ليه ما جاش العفريت دلوكت.
~~(العفريت يدخل وفمه مليان جاز، وينفخ في الشمعة فتهب النار فيخاف الصعيدي.)

# صميدي
~~:

# جاي، يا خلج ربنا الحجوني يا ناس
~~(ويجي خارج، يخش
~~الخواجة)
~~.

# خواجة
~~:

# مالك مالك، خبر إيه يا خمار؟

# صميدي
~~:

# خلاص، نهارك سعيد.

# خواجة
~~:

# كمان واحد نوبة.

# صميدي
~~:

# إن كنت عاوز أجعد عندك، أجعد النوبة، إن شفت العفريت اعذرني، وإن كنت عما أضحك
~~عليك شبعني جثل أما أموت.

# خواجة
~~:

# طيب اخرج أنت، أنا يستنى هنا.
~~(يخرج صميدي.)
~~(العفريت يدخل بالجاز مثل الأول، وينفخ في الشمعة.)

# خواجة
~~:

# مخمد، مخمد، هو يا ناس يا مسلمين!
~~(يدخل صميدي يضحك عليه.)

# صميدي
~~:

# مالك خايف ليه؟

# خواجة
~~:

# واخد عفريت مخمد عمل واخد حريجة في البيت.

# صميدي
~~:

# لا يا شيخ، أنت كنت نايم بعدين حلمت بالعفريت.

# خواجة
~~:

# لا لا واحد عفريت شفتوا امسكوا.

# صميدي
~~:

# وبعدين، رأيك إيه؟

# خواجة
~~:

# استنى، أنا يجيب واحد لوفرفر إنت شفتوا العفريت موتوا.

# صميدي
~~:

# أيوه روح هات الورور
~~(يخرج)
~~.

# خواجة
~~:

# استنى أماجي معاك
~~(ويخرج)
~~.
~~(صميدي يدخل ويجلس على الكرسي يدخل الخواجة والصعيدي.)

# صميدي
~~:

# يا أبوي
~~(ويجري)
~~.

# خواجة
~~:

# شفتو إيه مخمد، ادخل اديله في الوش بتاعه.
~~(صميدي يدخل ms45 وفي يده اللوفرفر. العفريت يشوفه يقوم ويركب عليه.)

# صميدي
~~:

# جاي جاي يا خواجة، الحجوني يا ناس!
~~(تنزل الستار وينتهي الفصل.) ms46