######OpenITI#


#META# Shamela_short_metadata_record: 

#META# الكتاب : إعلام الأعلام بأدلة الأحكام ¶ المؤلف : محمد بن حسن العجري

#META# auth: محمد بن حسن العجري

#META# cat: الحديث

#META# bkid: 149

#META# الكتاب: إعلام الأعلام بأدلة الأحكام

#META# bkord: 78

#META# idx: 1

#META# iso: اعلام الاعلام بادله الاحكام

#META# bk: إعلام الأعلام بأدلة الأحكام

#META# max: 549

#META# المؤلف: محمد بن حسن العجري

#META# DownloadSource: al-Maktaba al-Shamela al-Zaydiyya

#META# DownloadDate: 2020-04-16

#META# ConversionDate: 2020-08-11

#META#Header#End#

### | AUTO إعلام الأعلام بأدلة الأحكام

# تأليف العلامة: محمد بن حسن العجري

# تم تحميل هذا الكتاب إلكترونيا من

# شبكة حليف القرآن الإمام زيد بن علي (ع)

# http://www.imamzaid.com

# أعده إلكترونيا

# قطب الدين بن محمد الشروني الجعفري

# للتواصل

# viva_intifada@hotmail.com

# www.izbacf.org

PageV01P001

### || AUTO مقدمة المؤلف

# بسم الله الرحمن الرحيم

# الحمدلله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا ونبيئنا محمد خاتم
~~النبيئين، وعلى عترته الطيبين الطاهرين، وبعد:

# فهذا حاصر مفيد لما اشتمل عليه المجلد الأول من شرح الأحكام للعلامة
~~الحافظ علي بن بلال رحمه الله من الأخبار، وكثير من الآثار المسندة
~~والمرسلة، وسنضيف إلى ذلك إن شاء الله ما وجدناه في تتمة الإعتصام من شرح
~~الأحكام بما لم يذكر في هذا الجزء، نسأل الله أن يعين على التمام، وفي ذلك
~~تقريب وتسهيل للباحث، وسنعنون للمواضيع التي دلت عليها الأخبار والآثار من
~~لدينا إن شاء الله لكل وما يناسبه، وبالله نستعين فهو نعم المولى ونعم
~~النصير، وسميته: (إعلام الأعلام بأدلة الأحكام).

# وقبل أن نشرع فيما نريد نثبت خطبة شرح الأحكام لعلي بن بلال رحمه الله
~~ليعرف غرض المؤلف رحمه الله والباعث له على ذلك، قال: (بسم الله الرحمن
~~الرحيم رب يسر ولا تعسر، والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد النبي
~~وعلى أهل بيته الطبين الأخيار الصادقين، الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم
~~تطهيرا).

# قال الهادي إلى الحق يحيى بن الحسين صلوات الله عليه: الحمد لله الذي لا
~~تراه العيون، ولا تحيط به الظنون، ولا يصفه الواصفون، ولا يجزي أنعمه
~~العاملون، المحمود على السراء والضراء والشدة والرخاء، واشهد أن لا إله إلا
~~الله حقا حقا، أقولها تعبدا له سبحانه ورقا، مقالة مخلص من العباد قائل
~~صدقا، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله إلى خلقه، وأمينه على وحيه، فعليه أفضل
~~صلاة المصلين وعلى أهل بيته الطيبين.

PageV01P002

# قال أبو الحسن علي بن بلال: أما بعد فإني لما رأيت علماء المخالفين قد كثرت
~~انتصارتهم لأسلافهم من علمائهم، وتقوت مذاهبهم بشرحهم آثارهم وكتبهم،
~~والاحتجاج لهم على خصومهم، حتى كثروا بذلك متعلميهم، وأذاعوا بمواظبتهم ms001 على
~~تدريس كتبهم أذكارهم، ولم أجد عندهم لأهل بيت رسول صلى الله عليه وآله
~~الذين أمرهم الله باتباعهم والائتمام بهم ذكرا، ولا في علومهم ورسومهم رغبة
~~لما قد غفل عن تعليمها مشيختهم، ورغب عن تعلمها شبابهم، واحداثهم مع ما قد
~~صنفوا وخرجوا من معضلات المسائل وأمهات الأقاويل سادتنا وأئمتنا صلوات الله
~~عليهم مما قلت مبالاة علماء الرعية بها لما لم نيظروا فيها، وظنوا أن ليس
~~عندهم من العلم وما يتداولونه وهم بينهم شيء لغفلتهم عنها، وعن المواظبة
~~عليها، دعتني الرغبة وألفة الحق إلى أن أشرح من كتب أئمتنا هذا الكتاب
~~الجامع في الأحكام والحلال والحرام، إذا كان الهادي صلوات الله عليه تفرد
~~بتصنيفه وتخريجه طلبا منه لمصلحة أولاده وشيعته ومن تخلف بعده منهم، فكان
~~وضع هذه الأبواب والمسائل للتفريع عليها، وليخرج في كل فن كتابه على
~~تفريعاته، فلما مثل لها وعزم عليها توفاه الله إليه وقد رضي عمله وشكر سعيه
~~عليه، وأرجو أن يكون ابتداؤنا شرحه وتبيينه مما يرزقنا الله على القيام به،
~~ويثيبنا على العمل، ثم أن الله تبارك وتعالى تقدست أسماؤه وجل ثناؤه وفق
~~للسيد أبي العباس أحمد بن إبراهيم الحسني نضر الله وجهه من القيام بنصرة
~~هذا الكتاب وشرح غامض مسائله، وبنشر مذهب القاسم بن إبراهيم، ويحيى بن
~~الحسين عليهم السلام مالم يوفق لأحد من علماء PageV01P003 أهل بيته.

# أسأل الله أن يبيض وجهه ويجمعه مع آبائه الطاهرين، فلقد كان عمادا لهذا
~~الدين، وكان قد بلغ من شرح هذا الكتاب على الاتصال إلى باب سجدتي السهو،
~~وشرح سائر الكتب على غير الاتصال، حتى أنه على غالب ظني أن ليس يشذ منه إلا
~~يسير، وإني عزمت إن أنسأ الله في الأجل أن آخذ من أول الكتاب وآتي بما شرح
~~على وجهه وأزيد على ما شرح من التعليقات التي علقت عنه وعن غيره، فإن ما
~~شرح على غاية الاختصار والإيجاز وأتي بالأخبار المتعلقة به وارد شرح كل
~~كتاب إلى جنسه وشكله، أسأل الله أن يوفقنا لاتمامه ويعيننا على القيام
~~بواجبه، ms002 ويعصمنا من الزلل والخطل إنه على ذلك قدير، اه.

PageV01P004

### || AUTO [تفسير الإمام علي لآية النظر]

# تفسير علوي لقول الله تعالى: { وجوه يومئذ ناضرة، إلى ربها ناظرة
~~}[القيامية:22-23]، ونفي الرؤية عن الله عز وجل في الدنيا والآخرة.

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله تعالى:

# أخبرنا السيد أبو العباس أحمد بن إبراهيم الحسني رحمه الله قال: حدثنا
~~يعقوب بن إسحاق الحارثي، قال: حدثنا محمد بن حسان، قال: حدثنا النضر بن
~~مسعدة عن أفلح بن محمد عن محمد بن يحيى بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب
~~عن أبي معمر السعدي

# عن علي عليه السلام في قوله: {وجوه يومئذ ناضرة، إلى ربها ناظرة
~~}[القيامية:22-23]، قال: (ينتهي بأولياء الله إلى نهر يسمى الحيوان، فتنضر
~~وجوههم وهو الإشراق، فينظرون إلى ربهم متى يأذن لهم في دخول الجنة، ولا
~~يعني الرؤية لأن الأبصار لا تدركه كما قال: {وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف
~~الخبير }[الأنعام:103]، وذلك مدحة امتدح بها تبارك وتعالى، فأحق من لا
~~تنقطع مدحته في الدنيا والآخرة الله رب العالمين) اه.

# وحدثنا السيد أبو العباس رحمه الله قال:

PageV01P005

# حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن كثير قال:
~~حدثنا محمد بن يحيى العدني عن سفيان بن عيينة عن الزهري عن علي بن الحسين
~~عن أبيه عليهما السلام قال: جاء رجل إلى أمير المؤمنين عليه السلام، فقال:
~~هل رأيت الله إذ عبدت؟ قال: (ما كنت لأعبد مالم أره، فقال: كيف رأيت؟ قال:
~~لم تره العيون بمشاهدة الأبصار، ولكن رأته القلوب في حقائق الإيمان، لا
~~يدرك بالحواس ولا يقاس بالناس، معروف بالعلامات، منعوت بالآيات، لا يجور في
~~قضية، وهو الله الذي لا إله إلا هو)، فقال الرجل: الله أعلم حيث يجعل
~~رسالاته.

# وحدثنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: حدثنا علي بن الحسن الأنماري
~~قال: حدثنا محمد بن عبد العزيز الكلاري قال: حدثنا أحمد بن عيسى بن زيد عن
~~حسين بن علوان عن أبي خالد الواسطي عن زيد ms003 بن علي عليه السلام.

# عن عمته زينب بنت علي أن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~دخلت على أبي بكر فقالت: (الحمدلله على ما أنعم، وله الشكر بما ألهم)، ثم
~~قالت: (الممتنع من الأبصار رؤيته، ومن الألسن صفته، ومن الأوهام الإحاطة به).

# وحدثنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن علي
~~قال: حدثنا أحمد بن ثابت قال: أخبرنا علي بن الهيثم عن وكيع عن موسى بن عبيدة

# عن محمد بن كعب قال: قيل للنبي صلى الله عليه وآله وسلم هل رأيت ربك؟.

# قال: ((رأيته بفؤادي، ولم أره بعيني)).

# وبإسناده: عن وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن عامر.

# عن مسروق قال: قلت لعائشة: يا أم المؤمنين هل رأى محمد عليه السلام ربه؟
~~فقالت: (لقد قف شعري مما قلت).

PageV01P006

# وبإسناده عن عائشة قالت: من حدثك أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رأى
~~ربه فقد كذب: {لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير
~~}[الأنعام:103].

PageV01P007

### || AUTO خطبة أمير المؤمنين عليه السلام في التوحيد

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# حدثنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا محمد بن جعفر القرداني
~~قال: حدثنا أحمد بن خالد قال: حدثنا أبي قال: حدثنا مسعدة بن صدقة.

# عن جعفر بن محمد عليه السلام قال: هذه خطبة أمير المؤمنين عليه السلام في
~~التوحيد: (الحمدلله الذي علا عن صفات المخلوقين، وجل عن معاني المحدودين،
~~فلا مثل له في الخلائق أجمعين، ذلك الله الذي جل عن الأبصار أن تدركه، وعن
~~الأوهام أن تخطره، وعن الحجب أن تستره، وعن الأمكنة أن تضمنه، وعن الأزمنة
~~أن [.......]( ) ولم يزل عالما قديرا، سميعا بصيرا، لم يضاده مليك، ولم
~~يعاونه شريك، ثم خلق الأشياء[........]( )، ولا على مثال اخترعها، فأوجدها
~~بعد أن كانت معدومة، وقدرها فكانت معلومة، [........]( )، وأرا فيها
~~البدايع، وقدرها متقنات، ودبرها محكمات، خالق الأرض والسماوات، والنور
~~والظلمات، الذي جعل السماوات لكرسيه عمادا، وجعل الأرض لعباده مهادا، وفجر
~~الأرض عيونا، وجعل ms004 الشمس سراجا، والقمر نورا، العدل في قضائه، الجواد في
~~عطائه، الذي امتن على العباد بما أوسعهم من عدله، وجاد عليهم من بذله،
~~واستظهر لهم من فضله، المرغب لهم في طاعته لوعده، والمرهب لهم من معصيته
~~لوعيده، ثم أجزل لهم المثوبة على ذلك بإنقاذه إياهم من المهالك، تطولا منه
~~وامتنانا، وتفضلا منه وإحسانا، ذاك الله الذي لا تحيط به الظنون، ولا تحجبه
~~الحجب، ولا يجري عليه الزوال، ولا إله إلا هو المنعم المفضال، وصلى الله
~~على محمد عبده ورسوله الذي اختصه لنفسه، PageV01P008 وارتضاه لدينه، فبعثه بنور ساطع، وكتاب جامع، فقام بتوحيده، وأمن الخلق من
~~ظلمه، فلم يزل بذلك قائما، وبه دائما، حتى توفاه الله إليه، وقد ختم به
~~النبيئين، وأتم به عدة المرسلين).

PageV01P009

### || AUTO خطبة أخرى لأمير المؤمنين عليه السلام في التوحيد

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# وحدثنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: حدثنا عبد العزيز بن إسحاق
~~الفامي قال: حدثنا منصور بن نصر بن الفتح قال: حدثنا أبو الحسين زيد بن علي
~~العلوي قال: حدثني علي بن جعفر بن محمد قال: حدثني الحسين بن زيد بن علي عن
~~أبيه عن جده

# عن أمير المؤمنين صلوات الله عليه أنه خطب خطبة التوحيد فقال: (الحمدلله
~~الذي لا من شيء كان، ولا من شيء كون ما كان، يستشهد بحدوث الأشياء على
~~قدمه، وبما وسمها من العجز على قدرته، وبما اضطرها إليه من الفناء على
~~دوامه، لم يخل منه مكان فيدرك بأينية، ولا له شبح مثال فيوصف بكيفية، ولم
~~يغب عن شيء فيعلم بحيثية، مباين لجميع ما جرى في الصفات، وممتنع عن الإدراك
~~بما ابتدع من تصريف الأدوات، وخارج بالكبرياء والعظمة من جميع تصرم
~~الحالات، لا تحويه الأماكن لعظمته، ولا تدركه الأبصار لجلاله، ولا تقطعه
~~المقاييس، ممتنع من الأوهام والأفهام أن تستغرقه، وعن الأذهان أن تمتثله،
~~تشتت عن الإنبساط طوامح العقول، ونفدت عن الإشارة إليه بحار العلوم، واحد
~~لا من عدد، دايم لا بأمد، وقائم لا بعمد، ليس بجنس فتعادله ms005 الأجناس، ولا
~~بشبح فتضارعه الأشباح، ضلت العقول في إدراكه، وتحيرت الأوهام عن استغراق
~~وصف قدرته، فلا دهر يخلقه ولا وصف يحيط به، قد خضعت له رواية الصفات فتشهد
~~بكيفية الأجناس على ربوبيته، وبعجزها على قدرته، وبحدوثها على قدمه،
~~وبزوالها على بقائه، فليس لها محيص عن إدراكه إياها، ولا خروج عن الإحاطة
~~بها، ولا احتجاب عن إحصائه لها، ولا PageV01P010 امتناع من قدرته عليها، كفى بإتقان صنعه له آية، وبتركيب الخلق عليه دلالة،
~~وبحدوث ما فطر على قدمه له شهادة، وبإحكام التدبير منه عليه عبرة، فليس له
~~حد منسوب، ولا مثل مضروب، ولا شيء عنه محجوب، فتعالى عن ضرب الأمثال
~~والصفات المخلوقة علوا كبيرا).

PageV01P011

### || AUTO خطبة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بغدير خم

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# وأما قوله أي الإمام الهادي عليه السلام: الذي دنا فنأى، فإنه مروي عن
~~أمير المؤمنين صلوات الله عليه، وكذلك عن رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم في خطبته بغدير خم، وهو ما حدثنا به أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا
~~إسحاق بن محمد بن خالد المقري قال: حدثنا موسى بن علي المحاربي قال: قرأ
~~علي الحسن بن علي الأفطس العلوي قال: حدثنا محمد بن موسى الهمداني عن محمد
~~بن خالد الطيالسي عن سيف بن عميرة وصالح بن عقبة عن قيس بن سمعان عن علقمة
~~بن محمد

# عن أبي جعفر عليه السلام أنه قال: خطب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~هذه الخطبة بغدير خم: ((الحمدلله الذي على بتوحيده، ودنا في تفرده، وجل في
~~سلطانه، وعظم في شأنه، وأحاط بكل شيء، قهر جميع الخلق بقدسه وبرهانه، ذاك
~~الله الملك القدوس، السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر)) والخطبة
~~بطولها اه.

# قلت: هكذا في شرح الأحكام لم يتم الخطبة .

PageV01P012

### || AUTO مناظرة الإمام موسى بن جعفر الصادق عليه السلام لأبي حنيفة

# قال أبو الحسن بن علي بن بلال رحمه الله:

# وحدثنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: حدثنا يعقوب بن إسحاق ms006 الحارثي،
~~قال: حدثنا موسى بن عمران بن يزيد الكوفي قال: حدثنا الحسين بن يزيد.

# عن يحيى بن القاسم قال: دخل أبو حنيفة مدينة الرسول ومعه عبد الله بن
~~مسلم فقال له: يا أبا حنيفة إن هناك أبا عبد الله جعفر بن محمد عليه
~~السلام، وهو عالم من علماء آل محمد، فسر بنا إليه فنسمع ما عنده، فأبى،
~~فقال: لا بد، فصارا إلى الباب، فجلسا مع جماعة من شيعته ينتظرون خروجه أو
~~دخولهم عليه، إذ خرج غلام له ذؤابة، فقام الناس هيبة له، فقال أبو حنيفة:
~~من هذا؟ فقالوا: موسى ابنه، قال: لا بد لي أن أهجنه بين شيعته، فقلت: أخاف
~~أن يهجن بك، فقال أبو حنيفة: يا غلام أين يضع الغريب خلاه في بلدكم هذا؟
~~فقال: يا شيخ يتوارى خلف الجدار، ويتوقا أعين الجار، وشطوط الأنهار، ومساقط
~~الثمار، ولا يستقبل القبلة ولا يستدبرها، ويضعه حيث شاء، ثم قال: يا غلام
~~ممن المعصية؟ قال: لا تخلو من ثلاث.إما من الله وليس من العبد شيء، فليس
~~للحكيم أن يأخذ عبده بذنبه، وإما أن تكون من العبد فهما شريكان، فليس
~~للشريك الأكبر أن يأخذ الأصغر بذنبه، وإما أن تكون من العبد والله منه
~~بريء، إن شاء عفا وإن شاء أخذه وعاقبه، فسكت أبو حنيفة كأنه القم حجرا.

PageV01P013

### || AUTO تفسير الإمام جعفر الصادق عليه السلام لقوله تعالى {إن الله
~~يأمر بالعدل والإحسان }[النحل:90]

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# وحدثنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: حدثنا يعقوب بن إسحاق
~~الحارثي، قال: حدثنا محمد بن حسان قال: حدثنا محمد بن علي بن إبراهيم أبو
~~سمينة الكوفي قال: حدثني: محمد بن سنان عن المفضل بن عمر الجعفي قال:

# قال أبو عبد الله يعني جعفر بن محمد عليه السلام: (إن الله عدل يأمر
~~بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى حقه)، فكل ما كان من رأفة أو رحمة أو
~~رضوان، فهو من الله وإلى الله، وكلما كان من الفحشاء والمنكر فإنما هو من إبليس.

PageV01P014

### || AUTO ms007 سؤال الشامي لأمير المؤمنين عليه السلام عن مسيرهم إلى صفين هل
~~بقضاء وقدر؟

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# وحدثنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: حدثنا أبو جعفر محمد بن عبد الله
~~المقري إملاء، قال: حدثنا الحسين بن علي بن حماد المنقري قال: حدثنا أبو
~~عبد الله محمد بن خالد السعدي قال: حدثنا عمرو بن وهب الطائي عن عمر بن
~~سعيد عن محمد بن جابر عن أبي إسحاق يعني السبيعي قال: غزا رجل من أهل الشام
~~غزوة صفين مع أمير المؤمنين صلوات الله عليه، فلما انصرف قال له:يا أمير
~~المؤمنين أخبرنا عن مسيرنا إلى الشام أبقضاء من الله وقدر؟ قال له: نعم يا
~~أخا أهل الشام، والذي فلق الحبة وبرأ النسمة، ما وطئنا موطئا ولا هبطنا
~~واديا، ولا علونا تلعة إلا بقضاء من الله وقدر، فقال الشامي: عند الله
~~احتسب عنائي، ما لي إذا من أجر، فقال له علي عليه السلام: ويحك يا أخا أهل
~~الشام لعلك ظننت قضاء لا زما وقدرا حتما، لو كان ذلك كذلك لبطل الثواب
~~والعقاب، وسقط الوعد والوعيد من الله والأمر والنهي، وما كان المحسن أولى
~~بثواب الإحسان من المسيء، ولا المسيء أولى بعقوبة الذنب من المحسن، تلك
~~مقالة عبدة الأوثان، وحزب الشيطان، وخصماء الرحمان، وقدرية هذه الأمة
~~ومجوسها، إن الله تبارك وتعالى أمر تخييرا، ونهى تحذيرا، وكلف يسيرا، لم
~~يطع مكرها، ولم يعص مغلوبا، ولم يرسل الأنبياء عبثا، ولم ينزل الكتاب لعبا،
~~وما خلق السماوات والأض ولا أرى عجايب الآيات باطلا{ذلك ظن الذين كفروافويل
~~للذين كفروا من النار }[ص:27]، فقام PageV01P015 الشامي مسرورا لما سمع مقالة أمير المؤمنين صلوات الله عليه، فقبل رأسه،
~~وأنشأ يقول:

# أنت الإمام الذي نرجوا بطاعته .... يوم النشور من الرحمن رضوانا

# أوضحت من ديننا ما كان ملتبسا .... جزاك ربك عنا فيه إحسانا

# متى يشككنا بالريب ذو سفه .... نلقى لديك له شرحا وتبيانا

# ولم نضل إن تمسكنا بحبلكم .... بذاك أحمد عن ذي العرش أوصانا

# نفسي الفداء لخير الخلق كلهم ms008 .... بعد النبي علي الخير مولانا

# أخو النبي ومولى المؤمنين معا .... وأول الناس تصديقا وإيمانا

# وبعل بنت رسول الله سيدنا .... أكرم به وبها سرا وإعلانا

PageV01P016

### || AUTO حديث من استلقى على المأثور ولبس المشهور.. إلخ

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# على أنا روينا عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ما حدثنا به السيد أبو
~~العباس الحسني رحمه الله، قال: حدثنا عبد الله بن يوسف البكري قال: حدثنا
~~الفتح بن سعيد العتكي أبو نصر قال: حدثنا محمد بن عبد المؤمن الوراق قال:
~~حدثنا عبدالمؤمن بن عبد العزيز القطان قال: حدثنا سعيد بن سعيد عن أبي طيبة
~~عن كرز ابن وبرة.

# عن الربيع بن خثيم أن سلمان الفارسي رحمة الله عليه قال: قال رسول الله :
~~((من استلقى على المأثور، ولبس المشهور، وركب المنظور، وأكل الشهوات، لم
~~يشم رائحة الجنة أبدا)).

PageV01P017

### || AUTO حديث إن في الزنا ست خصال

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# وحدثنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: حدثنا أبو بكر القطان محمد بن
~~عثمان بن سعيد قال: حدثنا سهل بن إسماعيل بن الحارث المرادي قال: حدثنا علي
~~بن حفص العبسي قال: حدثنا الحسن بن الحسين بن زيد بن علي عن أبيه عن جعفر
~~بن محمد عن محمد بن علي بن الحسين عن علي بن الحسين عن الحسين بن علي.

# عن علي عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((في
~~الزنا ست خصال، ثلاثة في الدنيا، وثلاثة في الآخرة، فأما التي في الدنيا:
~~فإنها تذهب بالبهاء، وتعجل الفناء، وتقطع الرجاء، وأما التي في الآخرة، سوء
~~الحساب، وسخط الرحمن، والخلود في النار)).

PageV01P018

### || AUTO تفسير جعفر الصادق عليه السلام

# لقوله تعالى: {وأنذرهم يوم الحسرة إذ قضي الأمر }[مريم:39].

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# وحدثنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: حدثنا يعقوب بن إسحاق
~~قال: حدثنا محمد بن حسان قال: حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى الأشعري عن الحسن
~~بن ms009 محبوب عن أبي ولاد الحناط.

# عن أبي عبد الله جعفر بن محمد عليه السلام في قوله: {وأنذرهم يوم الحسرة
~~إذ قضي الأمر }[مريم:39]، ((قال: يقال لأهل الجنة: يا أهل الجنة خلود لا
~~موت فيها أبدا، ويا أهل النار خلود لا موت فيها أبدا، قال: وذلك قوله:{إذ
~~قضي الأمر}[مريم:39]، قال: قضي على أهل الجنة بالخلود فيها، وقضي على أهل
~~النار بالخلود فيها)).

PageV01P019

### || AUTO في سبب نزول قوله تعالى: {إنما وليكم الله ورسوله }[المائد:55]

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# وحدثنا أبو الحسن علي بن زيرك الآملي قال: حدثنا علي بن الحسين بن حبان
~~قال: حدثنا محمد بن يحيى بن الضريس الفيدي قال: حدثنا عيسى بن عبد الله بن
~~محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب قال: حدثني أبي عن أبيه عن جده.

# عن علي صلوات الله عليه قال: لما نزلت على رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم : {إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون
~~الزكاة وهم راكعون}[المائدة:55]، خرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~فدخل المسجد والناس يصلون بين راكع وقائم فإذا سائل، فقال: ((يا سائل: هل
~~أعطاك أحد شيئا))، فقال: لا .. إلا هذا الراكع -يعني عليا عليه السلام-
~~أعطاني خاتمه اه.

PageV01P020

### || AUTO في أن أمير المؤمنين أول من صلى مع رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# وحدثنا أبو الحسن علي بن محمد العطاردي الفقيه، قال: حدثنا مهاجر بن علي
~~قال: حدثنا أحمد بن علي القطان قال: حدثنا محمد بن يحيى بن ضريس قال: حدثنا
~~نصر بن مزاحم عن عبدالغفار بن القاسم عن سلمة بن كهيل.

# عن حبة العرني قال: سمعت عليا عليه السلام يقول: كنت أنا ورسول الله
~~نرعى غنما ببطن نخلة، فأتانا أبو طالب ونحن نصلي فقال: يا ابن أخي ما
~~تصنعان، قال: فدعاه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى الإسلام ثلاثا،
~~فقال: أي عم، فقال: ما أرى بما تقولان بأسا، ms010 ولكن لا تعلوني استي قال:
~~فرأيت رسول الله يضحك، وقال علي عليه السلام: (لقد صليت مع رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم قبل أن يصلي معه بشر سبع سنين).

# حدثنا السيد أبو العباس الحسني قال: حدثنا إسماعيل بن محمد بن صالح
~~البجلي قال: حدثنا أحمد بن عبدالجبار العطاردي قال: حدثنا يونس بن بكير عن
~~علي بن فاطمة.

# عن الأصبغ بن نباتة قال: سمعت عليا عليه السلام يقول: (أنا عبد الله وأخو
~~رسوله وصديقه الأول، لا يقولها بعدي إلا كذاب مفتري، ولقد صليت ست سنين،
~~ودخلت السابعة وما دخل أبو بكر في الإسلام).

PageV01P021

### || AUTO بعض ما روي من الأخبار على وجوب إمامة علي عليه السلام

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# حدثنا السيد أبو العباس أحمد بن إبراهيم الحسني رحمه الله قال: حدثنا
~~محمد بن علي بن الحسين الصواف وإسحاق بن إبراهيم الحديدي قالا: حدثنا عمار
~~بن رجاء، قال إسحاق وحدثنا محمد بن إدريس الخنطلي، قالا: حدثنا عبيد الله
~~بن موسى عن مطر بن ميمون الوراق.

# عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((إن أخي
~~ووزيري، وخليفتي في أهلي، وخير من أترك بعدي، ويقضي ديني، وينجز موعدي، ابن
~~عمي علي بن أبي طالب)).

# وحدثنا السيد أبو العباس الحسني قال: حدثنا علي بن داود بن نصر قال:
~~حدثنا محمد بن عبد العزيز بن الوليد قال: حدثنا يوسف بن كليب المسعودي قال:
~~حدثنا عامر بن كثير السراج عن فضيل بن الزبير عن أبي داود.

PageV01P022

# عن عمران بن حصين قال: كنا عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم إذ دخل أبو
~~بكر، فقال: ((يا أبا بكر سلم على علي أمير المؤمنين))، قال: ومن أمير
~~المؤمنين يا رسول الله؟ قال: ((علي بن أبي طالب))، قال: عن أمر الله وأمر
~~رسوله، قال: عن أمر الله وأمر رسوله، قال: ثم دخل عمر، فقال له مثل ما قال
~~لأبي بكر، واشترط عليه كما اشترط على أبي بكر، قال: فبايعه، ms011 قال: ثم دخل
~~سلمان ولم يشترط، ثم دخل فلان وفلان وسلموا ولم يشترطوا، ثم قال رسول الله
~~لأبي بكر وعمر: ((إني أمرتكما بالسلام عليه بإمرة المؤمنين فاشترطتما علي
~~فقلتما: عن أمر الله وعن أمر رسوله، فقلت: نعم، وقد أخذ الله ميثاقكما عليه
~~كما أخذ ميثاق بني آدم إذ أشهدهم على أنفسهم ألست بربكم، أما لئن بغضتموه
~~لتكفرن))، فلما خرجوا ضرب رجل من القوم على يد صاحبه، ثم قال: ورب الكعبة
~~لا يكون هذا أبدا).

# وحدثنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: حدثنا محمد بن جعفر وابن
~~أبي الربيع قالا: حدثنا علي بن هرمز ديار قال: حدثنا الحسين بن نصر بن
~~مزاحم قال: حدثنا أبي عن جعفر ابن زياد عن هلال بن مقلاص عن عبد الله بن
~~أسعد بن زرارة الأنصاري.

# عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((إنه لما أسري بي
~~إلى السماء، انتهي بي إلى قصر من لؤلؤ فراشه ذهب يتلألأ، فأوحي إلي أو
~~فأمرني في علي عليه السلام بثلاث خصال: بأنه سيد المسلمين، وإمام المتقين،
~~وقائد الغر المحجلين)).

PageV01P023

# وحدثنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: حدثنا يعقوب بن إسحاق
~~الحارثي قال: حدثنا موسى بن عمران النوفلي قال: حدثني عمي الحسين بن يزيد
~~عن الحسين بن أبي العلى عن محمد بن النعمان قال: قلت لأبي عبد الله جعفر بن
~~محمد عليه السلام: من أنكر حق علي وجحده فهو كافر؟ قال: نعم، إن الله افترض
~~حق علي عليه السلام على خلقه كما افترض حق نبيئه عليهم، فحق رسول الله
~~واجب مفترض على جميع الخلق، وكذلك حق علي بن أبي طالب عليه السلام، لأنه
~~وصيه، وهو يجري كما يجري لمحمد من بعده، فإن كان القوم حسدوه يا محمد، فقد
~~حسد قابيل هابيل حين قتله، وكذلك جرت السنة في أمير المؤمنين عليه السلام،
~~وفي الأئمة من بعد أمير المؤمنين عليه السلام.

# حدثنا السيد أبو العباس الحسني قال: أخبرنا أحمد بن علي بن عافية قال:
~~حدثنا الحسن ms012 بن علي السمان الطبري، قال: حدثنا الحسن بن يحيى بن الحسين بن
~~زيد بن علي، قال حدثنا: الحسن بن الحسين العرني عن يحيى مساور عن محمد بن
~~يحيى عن أبي قتادة عن أبيه.

# عن الحارث بن الخزرج قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول
~~لعلي عليه السلام: ((ما يتقدمك بعدي إلا كافر، ولا يتأخر عنك بعدي إلا
~~كافر، وإن أهل السماوات ليسمونك أمير المؤمنين)).

# وحدثنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا محمد بن بلال
~~الروياني قال: حدثنا محمد بن عبد العزيز الكلاري قال: حدثنا الحسن بن
~~الحسين العرني عن عامر بن كثير والحسين بن علوان عن أبي خالد عن زيد بن علي
~~قال: حدثني أبي عن أبيه.

PageV01P024

# عن علي عليه السلام قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((أنت
~~الهادي من بعدي، من خالف طريقك ضل إلى يوم القيامة)).

PageV01P025

### || AUTO سبب نزول قوله تعالى:

# {قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى }[الشورى:23]

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله: وروينا أن الحسين بن علي بن أبي
~~طالب كان إذا سئل عن قوله:{قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى
~~}[الشورى:23]، قال: سلوا الأنصار، ففي دارهم نزلت،فأتوهم، فقالوا: قلنا
~~فيما بيننا من كل حق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد قضينا إلا خلة
~~فأتيناه، فقلنا: يا رسول الله نفرض لك في أموالنا شيئا ينعشك ويعينك فيما
~~أنت من سبيله من تبليغنا وتعليمنا، فأنزل الله عز وجل عليه: { قل لا أسألكم
~~عليه أجرا إلا المودة في القربى}[الشورى:23]، إلا أن تودوني في أهل بيتي
~~ونحوه، وروي في تأويلها عن زيد بن أرقم وابن عباس وغيرهما.

PageV01P026

### || AUTO في الجهاد والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله: وروينا عن أمير المؤمنين عليه
~~السلام: إن الجهاد بالقلب واليد واللسان، وذلك معظمه، ثم باللسان والقلب،
~~ثم بالقلب وذلك أضعفه، فمن لم يعرف قلبه معروفا، ولم ينكر منكرا، ms013 فقد نكس.

# ورورينا عن أمير المؤمنين عليه صلوات رب العالمين أنه قال: سمعت رسول
~~الله يقول: ((من رأى منكم منكرا فليغيره بلسانه، فإن لم يستطع بلسانه
~~فليغيره بقلبه، فإذا فعل فقد غيره، وذلك لو أن رجلا قتل رجلا بالمشرق، فبلغ
~~ذلك من بالمغرب فرضوا بعمله كانوا له شركاء، وإذا غيره بقلبه ولم يستطع أن
~~يغيره بلسانه، فقد غيره)).

PageV01P027

### || AUTO في وجوب تعلم العلم وطلبه

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# وما حدثنا به السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا علي بن محمد
~~بن مهرويه القزويني قال: حدثنا أبو العباس بن محمد الدوري والحسن بن علي بن
~~عفان العامري قالا: حدثنا الحسن بن عطية عن أبي عاتكة.

# عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((اطلبوا العلم ولو
~~بالصين، فإن طلب العلم فريضة على كل مسلم)).

# وحدثنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا الحسن بن محمد بن مسلم
~~المقري قال: حدثنا محمد بن الحسين الخثعمي قال: حدثنا إسماعيل بن إسحاق
~~الراشدي قال: حدثنا يحيى بن هاشم الغساني قال: حدثنا أبو خالد الواسطي عن
~~زيد بن علي عن آبائه.

# عن علي عليه السلام قال: (تعلموا العلم قبل أن يرفع، أما أني لا أقول لكم
~~أنه يجمع هكذا، -ثم أهوى بيده- فيرفع إلى السماء ولكن يكون العالم في
~~القبيلة فيموت فيذهب بعلمه، ويتخذ الناس رؤساء جهالا، فيسئلوا فيفتوا
~~فيضلوا ويضلوا ويقولون بالرأي ويتركون الآثار، فعند ذلك هلاك هذه الأمة).

PageV01P028

### || AUTO حديث: ((النجوم أمان لأهل السماء، وحديث السفينة))

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# وحدثنا به السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا محمد بن علي بن
~~الحسين الصواف قال: أخبرنا عمار بن رجاء قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى عن
~~موسى بن عبيدة الربذي عن إياس بن سلمة بن الأكوع.

# عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((النجوم أمان
~~لأهل السماء، وأهل بيتي أمان لأهل الأرض)).

# وحدثنا السيد أبو ms014 العباس رحمه الله قال: أخبرنا أبو نعيم عبدالملك بن
~~محمد بن عدي قال حدثنا: محمد بن إسماعيل بن سمرة الأحمسي قال: حدثنا مفضل
~~بن صالح الأسدي عن أبي إسحاق.

# عن حنش الكناني قال: سمعت أبا ذر يقول وهو آخذ بباب الكعبة: أيها الناس
~~من عرفني فأنا من قد عرفتم، ومن أنكرني فأنا أبو ذر، سمعت رسول الله يقول:
~~((إن مثل أهل بيتي فيكم، مثل سفينة نوح، من ركبها نجا، ومن تخلف عنها هلك)).

PageV01P029

### || AUTO حديث معاذ في أن للقاضي أن يجتهد إن لم يجد الحكم في الكتاب والسنة

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم
~~بن شنبذين قال: حدثنا أبو قلابة البصري عبدالملك بن محمد قال: حدثنا بشر بن
~~عمر عن شعبة عن أبي عون الثقفي قال: سمعت الحارث بن عمرو الثقفي يحدث عن
~~ناس من أهل حمص من أصحاب معاذ.

# عن معاذ بن جبل قال: لمابعثني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال:
~~((كيف تقضي إذا عرض لك قضاء))؟ قلت: أقضي بكتاب الله، قال: ((فإن لم تجد في
~~كتاب الله))، قلت: بسنة رسول الله ، قال: ((فإن لم يكن في كتاب الله، ولا
~~في سنة رسول الله ))، قلت: أجتهد ولا آلو، فقال رسول الله : ((الحمدلله
~~الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله)).

# وحدثنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: حدثنا عيسى بن محمد العلوي قال:
~~حدثنا الحسين بن الحكم الحبري قال: حدثنا الحسن بن الحسين العرني عن علي بن
~~القاسم الكندي عن محمد بن عبيد الله بن علي بن أبي رافع عن أبيه عن جده.

# عن علي بن أبي طالب عليه السلام قال: (أول القضاء كتاب الله، فما وجدتم
~~في كتاب الله فاقضوا به، وما لم تجدوه في كتاب الله فاتبعوا فيه قضاء رسول
~~الله ، وما لم يبن لكم فيه قضاء الرسول فقضاء ذوي العدل من المؤمنين).

# وحدثنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: ms015 حدثنا الحسن بن محمد بن مسلم
~~قال: حدثنا أحمد بن هارون بن العباس المقري قال: حدثنا أحمد بن الحسن بن
~~مروان عن أحمد بن عامر الواسطي عن أبيه عن جده.

PageV01P030

# عن محمد بن عبد الله النفس الزكية عليه السلام قال: إنما يحكم الحاكم
~~بمجهود ما عنده إذا لم يجد أثرا ولا سنة، فانظر في ذلك نظرا بليغا، ثم تصفح
~~الأحكام، وناظر فيها أهل بيتي، فإنهم أحكم الناس صغارا، وأعلمهم كبارا، وهم
~~صفوة الله من خلقه، ومعدن العلم، فإن وجدت فيما اختلفوا فيه من تلك الأحكام
~~أثرا ماضيا أو سنة اتبعته، وإلا نظرت بمجهود علمك ونظرك بأحسن ما ترى.

PageV01P031

### | AUTO مبتدأ شرح أبواب الطهارة

### || AUTO باب القول فيما يستحب لمن أراد الغائط

# وما ينبغي له أن ينتهي في التستر عند الغائط والبول

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله: وكذلك ما روي عن رسول الله أنه:
~~(كان إذا أراد الحاجة أبعد الممشا في الأرض).

# وقال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله: وفرض عليه سترها إذا لم يكن
~~خاليا: لأنه قيل: يا رسول الله عوراتنا ما نأتي منها وما نذر؟ فقال: ((احفظ
~~عورتك إلا من زوجتك، أوما ملكت يمينك)) فقيل: أرأيت إذا كان أحدنا خاليا؟
~~قال: ((فالله أحق أن يستحيا منه)).

# وحدثنا أبو الحسن علي بن زيرك الآملي قال: حدثنا محمد بن عبد الرحمن
~~الشامي قال: حدثنا خلف بن هشام البزار قال: حدثنا إبراهيم بن سعيد.

# عن عبد الملك بن الربيع عن أبيه.

# عن جده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((استتروا ولو
~~بسهم)) .

# وحدثنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا علي بن داود بن
~~نصر قال: حدثنا محمد بن عبد العزيز قال: حدثنا محمد بن سعيد الأصبهاني قال:
~~حدثنا عبد السلام بن حرب عن الأعمش.

# عن أنس قال: (كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا دخل الخلاء لم
~~يرفع ثوبه حتى يدنو من الأرض).

# في النهي عن البول قائما

# قال أبو الحسن ms016 علي بن بلال رحمه الله: وذكر عن قوم منهم أبو هريرة وابن
~~سيرين والشعبي أنهم رخصوا في البول قائما، ورووا حديث الأعمش عن شقيق.

PageV01P032

# عن حذيفة قال: كنت مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم فأتى سباطة قوم فبال
~~قائما، وهذا عند يحيى بن الحسين صلوات الله عليه غير صحيح، وإن صح فلضرورة
~~أو علة، كما قد روي عنه : (أنه بال قائما لوجع كان بمأبضه)، ولعل البول من
~~قيام كان أوقى له من الإنتشار عليه.

# وروى الثوري عن المقدام بن شريح بن هاني عن أبيه.

# عن عائشة قالت: (من حدثك أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بال قائما
~~فلا تصدقه، ما بال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قائما منذ أنزل عليه
~~الفرقان).

# وعن عمر بن الخطاب فيما حدثنا به السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال:
~~حدثنا محمد بن إبراهيم بن إسحاق، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الصنعاني عن
~~عبد الرزاق عن ابن جريج عن عبدالكريم بن أبي المخارق عن نافع عن ابن عمر.

# عن عمر قال: رآني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أبول قائما، فقال:
~~((يا عمر لا تبل قائما، فما بلت بعد قائما)).

# وحدثنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: حدثنا أبو زيد العلوي قال: حدثنا
~~محمد بن منصور قال: حدثنا إسماعيل بن موسى عن شريك عن المقدام بن شريح عن أبيه.

# عن عائشة قالت: (من حدثكم أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يبول
~~قائما فلا تصدقوه، فإنه إنما كان يبول قاعدا).

# وحدثنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: حدثنا أحمد بن محمد بن أيوب قال:
~~حدثنا أبو علي إسماعيل بن داود الديبلي قال: حدثنا الفضل بن عمر أبو نصر عن
~~إبراهيم بن يحيى عن سهل بن سفيان عن عبيد الله بن عصمة النصيبي عن عباد بن
~~كثير عن عثمان الأعرج عن الحسن.

PageV01P033

# عن رهط من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم منهم علي بن أبي طالب ms017
~~عليه السلام وأبو الدرداء وغيرهما يحدثون عن رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم : (أنه نهى أن يبول الرجل قائما).

# التعوذ عند دخول الخلا

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا به السيد أبو العباس رحمه الله قال: حدثنا محمد بن إبراهيم بن
~~إسحاق قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الصنعاني عن عبد الرزاق عن معمر عن
~~قتادة عن النضر بن أنس عن أنس قال معمر وأخبرني عبد العزيز مولى أنس.

# عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((إن هذه الحشوش
~~محتضرة، فإذا دخلها أحدكم فليقل: اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث))،
~~وفي بعض الأخبار: ((إن حشوشكم محتضرة تحضرها الشياطين، فإذا دخلتموها
~~فتعوذوا بالله)).

# ووصف يحيى بن الحسين صلوات الله عليه في المنتخب ما يقول في التعوذ وهو:
~~ما حدثنا به السيد أبو العباس رحمه الله قال: حدثنا أبو زيد عيسى بن محمد
~~العلوي قال: حدثنا محمد بن منصور قال: حدثني أحمد بن عيسى عن حسين بن علوان
~~عن أبي خالد عن زيد بن علي عن آبائه.

# عن علي عليه السلام: إنه كان إذا دخل المخرج قال: (بسم الله، اللهم إني
~~أعوذ بك من الرجس النجس، الخبيث المخبث، الشيطان الرجيم).

# النهي عن استقبال القبلة، واستدبارها بالبول أو الغائط

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

PageV01P034

# وقد روينا عنه فيما أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: حدثنا
~~محمد بن إبراهيم بن إسحاق قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد الصنعاني عن
~~عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد.

# عن سلمان الفارسي رحمة الله عليه قال: قال المشركون إنا لنرى صاحبكم
~~يعلمكم حتى أنه يعلمكم الخراءة، فقال لهم: (إنه لينهانا أن نستقبل القبلة،
~~وأن يستنجي أحدنا بيمينه، ونهانا عن الروث والعظام).

# وحدثنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: حدثنا محمد بن جعفر ومحمد بن
~~إبراهيم بن إسحاق، قالا: حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد عن عبد الرزاق ms018 عن
~~معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي.

# عن أبي أيوب الأنصاري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
~~((إذا أتى أحدكم الغائط فلا يستقبل القبلة، ولا يستدبرها، ولكن ليشرق أو
~~ليغرب)).

# في قراءة القرآن مع الحدث الأصغر

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا أبو بكر الصواف قال:
~~أخبرنا عمار بن رجاء قال: أخبرنا أبو داود الطيالسي قال أنبأنا شعبة عن
~~عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة.

# عن علي عليه السلام قال: (كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقرئنا
~~القرآن على كل حال إلا أن يكون جنبا).

# ما يقول إذا خرج من المخرج

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله: ثم إنا نستحب له أن يذكر الله.

PageV01P035

# بما رويناه عن أمير المؤمنين عليه السلام وهو ما حدثنا به السيد أبو العباس
~~الحسني رحمه الله قال: حدثنا أبو زيد عيسى بن محمد العلوي قال: حدثنا محمد
~~بن منصور المرادي قال: حدثنا أحمد بن عيسى عن الحسين بن علوان عن أبي خالد
~~عن زيد بن علي عن آبائه.

# عن علي عليه السلام: أنه كان إذا خرج من المخرج قال: (الحمد لله الذي
~~هناني ما أطعمني، الحمدلله الذي عافاني في جسدي، الحمدلله الذي أماط عني
~~الأذى).

# قلت: قوله: الحمدلله الذي هناني ما أطعمني، هذه الجملة زيادة ليست في
~~أمالي أحمد بن عيسى، ولا المجموع، ولا الأحكام للهادي عليه السلام، وإنما رووا.

# عن علي عليه السلام: أنه كان إذا خرج من المخرج، وقال الهادي: (من
~~المتبرز)، قال: (الحمدلله الذي عافاني في جسدي، الحمدلله الذي أماط عني
~~الأذى)، فالزيادة تفرد بها أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله، وهي لا تضر،
~~فالزيادة من العدل مقبولة.

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# وحدثنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: حدثنا محمد بن إبراهيم بن
~~إسحاق، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الصنعاني عن عبد الرزاق.

# عن ms019 ابن جريج قال حدثت عن بعض أهل المدينة أن نوحا صلى الله عليه كان، إذا
~~ذهب إلى الغائط قال: (الحمدلله الذي رزقني لذته، وأبقى في جسدي قوته، وأذهب
~~عني أذاه).

# وحدثنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: حدثنا محمد بن إبراهيم
~~قال: حدثنا إسحاق عن عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن أبي علي.

# عن أبي ذر رحمة الله عليه أنه كان إذا خرج من الخلاء قال: (الحمد لله
~~الذي أذهب عني الأذى وعافاني).

PageV01P036

# النهي عن الإستنجاء باليمين

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله: ثم ما يدل على أن المستحب
~~الإستنجاء باليسار:

# ما حدثنا به السيد أبو العباس رحمه الله قال: حدثنا محمد بن جعفر ومحمد
~~بن إبراهيم بن إسحاق قالا: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الصنعاني عن عبد الرزاق
~~عن الثوري عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيدي.

# عن سلمان الفارسي رحمة الله عليه قال: قال المشركون إنا لنرى صاحبكم
~~يعلمكم حتى الخراءة، قال: (إنه لينهانا أن نستقبل القبلة، وأن يستنجي أحدنا
~~بيمينه، ونهانا عن الروث والعظام).

# وحدثنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: حدثنا محمد بن إبراهيم قال:
~~حدثنا إسحاق عن عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة.

# عن أبيه قال: (نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن يستنجي الرجل
~~بيمينه، وأن يمس ذكره بيمينه).

# وحدثنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: حدثنا محمد بن إبراهيم قال:
~~حدثنا إسحاق عن عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد.

# عن الحويرث أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((يميني لوجهي،
~~وشمالي لفرجي)).

# وروي أن الحسن بن علي عليه السلام قال: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم
~~قال: ((يميني لوجهي وشمالي لفرجي)).

# في السواك مع الطهور PageV01P037 قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله: فأما الحديث الذي ذكره يحيى بن
~~الحسين صلوات الله عليه وسلم فهو ما حدثنا به السيد أبو العباس رحمه الله
~~قال: ms020 حدثنا أبو زيد عيسى بن محمد العلوي قال: حدثنا محمد بن منصور المرادي
~~قال: حدثني أحمد بن عيسى عن حسين بن علوان عن أبي خالد عن زيد بن علي عن آبائه.

# عن علي عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :((لولا
~~أني أخاف أن أشق على أمتي لفرضت السواك مع الطهور، ومن أطاق السواك مع
~~الطهور فلا يدعه)).

# وأخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: حدثنا أبو أحمد الفرايضي
~~قال: حدثنا محمد بن سليمان بن الحارث الواسطي قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم
~~قال: حدثنا يحيى بن أبي كثير عن عثمان بن ساج عن سعيد بن جبير.

# عن علي عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((إن
~~أفواهكم طرق القرآن، فطهروها بالسواك)).

# وحدثنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: حدثنا أبو زيد العلوي قال: حدثنا
~~محمد بن منصور قال: حدثني أحمد بن عيسى عن حسين بن علوان عن أبي خالد عن
~~زيد بن علي عن آبائه.

# عن علي عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((مامن
~~امرء مسلم قام في جوف الليل إلى سواكه فاستن به، ثم تطهر فأسبغ الوضوء، ثم
~~قام إلى بيت من بيوت الله عز وجل، إلا أتاه ملك فوضع فاه على فيه، فلا يخرج
~~من جوفه شيء إلا دخل في جوف الملك حتى يجيء به يوم القيامة شهيدا مشفعا)).

PageV01P038

# وحدثنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: حدثنا أحمد بن سعيد قال: حدثنا
~~عبدالواهب بن علي قال: حدثنا عبد الله بن ميمون عن جعفر بن محمد.

# عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((السواك مطهرة
~~للفم، ومرضاة للرب)).

# وبإسناده عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((ما
~~زال جبريل يوصيني بالسواك حتى خشيت أني أجفا إذا ورد)).

# وأخبرنا أبو علي حمد بن محمد بن علي بن هاشم بمدينة ما مطير قال: حدثنا
~~محمد بن هارون الروياني أبو ms021 بكر قال: حدثنا يونس بن عبدالأعلى قال: حدثنا
~~بن وهب قال: أخبرني مسلمة عن معاوية بن يحيى الصدفي عن ابن شهاب، عن عروة.

# عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((صلاة على اثر
~~سواك، أفضل من سبعين صلاة بغير السواك)).

# صفة التطهر غسل اليدين قبل الوضوء

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# حدثنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: حدثنا محمد بن علي بن
~~سروشان قال: حدثنا أبو حاتم الرازي قال: حدثنا محمد بن نوح قال: حدثنا زياد
~~بن عبد الله البكائي عن عبدالملك بن أبي سليمان عن أبي الزبير.

# عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((إذا قام أحدكم
~~من النوم فأراد أن يتوضأ، فلا يدخل يده في وضوءه حتى يغسلها، فإنه لا يدري
~~أين باتت يده وعلى ما وضعها)).

# وحدثنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا عبد الله بن محمد
~~التميمي قال: حدثنا محمد بن علي بن سهل الأنصاري قال: حدثنا موسى بن بحر
~~المروزي قال: حدثنا زياد بن عبد الله عن أبي الزبير.

PageV01P039

# عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((إذا استيقظ أحدكم
~~من نومه فلا يدخل يده في الإناء، حتى يغسلها ثلاثا، فإنه لا يدري أين باتت يده)).

# حدثنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: حدثنا ابن أبي حاتم، قال:
~~حدثنا أحمد بن سنان قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال: حدثنا زايده عن
~~خالد بن علقمة عن عبد خير.

# عن علي عليه السلام قال: جلس علي ثم قال لغلامه: (ائتني بطهور، فأتاه
~~بإناء فيه ماء وطست، فأخذ بيمينه الإناء، فأكفأه على يده اليسرى، ثم غسل
~~كفيه، ثم أخذ بيده اليمنى الإناء، فأفرغ على يده اليسرى، ثم غسل كفيه، فعله
~~ثلاث مرات، كل ذلك لا يدخل يده في الإناء، حتى يغسلها ثلاث مرات، ثم أدخل
~~يده في الإناء، فتمضمض واستنشق)، وذكر الحديث ثم قال: (هذا طهور نبي الله، ms022
~~من أحب أن ينظر إلى طهور نبي الله، فهذا طهوره).

# الاستنجاء

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# روي عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: ((إذا استنجى أحدكم،
~~فلا يستجمر بدون ثلاثة أحجار ليس فيها عظم ولا رجيع))، وقال: ((ثلاثة أحجار
~~ينقين المؤمن)).

# حدثنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: حدثنا أبو بكر الصواف قال: أخبرنا
~~عمار بن رجاء قال: حدثنا الحسين بن علي الجعفي عن زايدة عن ليث عن عبد
~~الرحمن بن الأسود.

# عن عبد الله بن مسعود قال: انطلق النبي صلى الله عليه وآله وسلم لحاجته
~~فقال: ((ائتني بشيء أستنجي به ولا تقربني حائلا ولا رجيعا)).

PageV01P040

# وقال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله: ووجه آخر، وهو أن الله تعالى قال في
~~أهل قباء: {رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين }[التوبة:108]،
~~فقالوا: إنا نغسل القبل والدبر، فقال : ((هو ذاكم فعليكموه)) ومما يؤكد ذلك
~~قوله : ((لا صلاة إلا بطهور)).

# وقال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله: دليل آخر وهو

# ما حدثنا به السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: حدثنا أبو زيد
~~العلوي، وحدثنا الشيخ أبو الحسين علي بن إسماعيل قال: حدثنا الناصر للحق
~~عليه السلام قال: حدثنا محمد بن منصور قال: حدثني أحمد بن عيسى عن الحسين
~~بن علوان عن أبي خالد عن زيد بن علي عن آبائه.

# عن علي عليه السلام: إن امرأة سألت النبي صلى الله عليه وآله وسلم ،
~~فقالت: إن المرأة تأتي الخلاء هل يجزيها أن تستنجي بشيء سوى الماء؟ قال:
~~((لا؛ إلا أن لا تجد الماء)).

# وحدثنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: حدثنا محمد بن جعفر ومحمد بن
~~إبراهيم قالا: حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن سفيان الثوري.

# عن عبد الملك بن عمير قال: قال علي عليه السلام: (إن من كان قبلكم كانوا
~~يبعرون بعرا، وأنتم تثلطون ثلطا، فأتبعوا الحجارة الماء).

# وحدثنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: حدثنا محمد بن جعفر ومحمد بن ms023
~~إبراهيم قالا: حدثنا إسحاق عن عبد الرزاق عن الثوري عن يونس بن خباب عن عبد
~~الرحمن بن زياد.

PageV01P041

# عن عبد الله بن الحارث بن نوفل قال: سأل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~أهل قباء، فقالوا: إنا نستنجي بالماء، قال: ((إنكم قد أثني عليكم،
~~فدوموا))، قال: فنزلت: {رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين
~~}[التوبة:108].

# وحدثنا الشيخ أبو الحسين علي بن إسماعيل قال: حدثنا أبو بكر محمد بن
~~هارون الروياني قال: حدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي
~~قال: حدثنا سفيان عن منصور عن مجاهد.

# عن الحكم بن سفيان أو سفيان بن الحكم قال: (رأيت رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم توضأ، فنضح فرجه بالماء).

# وحدثنا علي بن إسماعيل قال: حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن حميد قال:
~~حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد.

# عن الحكم أو أبي الحكم بن سفيان الثقفي قال: (رأيت رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم بال ثم دعا بماء فتوضأ، ونضح فرجه بالماء).

# وحدثنا علي بن إسماعيل قال: حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عمرو بن علي قال:
~~حدثنا أبو قتيبة قال: حدثنا الحسن بن علي الهاشمي قال: حدثنا عبد الرحمن
~~الأعرج.

# عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((قال لي
~~جبريل، يا محمد إذا توضأت فانتضح)).

# وحدثنا علي بن إسماعيل قال: حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو بكر الأثرم
~~قال: حدثنا عبد الله بن صالح عن بن لهيعة عن عقيل بن شهاب عن عروة بن
~~الزبير عن أسامة بن زيد.

# عن أبيه زيد بن حارثة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
~~((أراني جبريل عليه السلام الوضوء، فأخذ كفا من ماء، فنضح فرجه)).

PageV01P042

# وحدثنا علي بن إسماعيل قال: حدثنا أبو بكر قال: حدثنا سفيان بن وكيع قال:
~~حدثنا زيد بن حباب عن نوح بن أبي مريم عن أبي الزبير.

# عن جابر: (أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا توضأ أخذ ms024 كفا من ماء
~~فنضح فرجه).

# وحدثنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال حدثنا: محمد بن إبراهيم بن
~~إسحاق بن إبراهيم الصنعاني، عن عبد الرزاق عن سفيان، عن زر عن حصين بن
~~سيرة: أن حذيفة كان يستنجي بالماء إذا خرج من الخلاء.

# وحدثنا السيد أبو العباس رحمه الله قال حدثنا: محمد بن إبراهيم، قال
~~حدثنا: إسحاق، عن عبد الرزاق، عن ابن جريج، قال أخبرت.

# عن المسور بن رفاعة القرظي أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم : ((استنجوا بالماء، فإن فيه مصحة للباسور)).

# المضمضة والاستنشاق

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: حدثنا محمد بن الحسين
~~السويدي قال: حدثنا الحسين بن بكر قال: حدثنا سهل بن إبراهيم الحنظلي قال:
~~حدثنا هشام عن أبي عوانة عن خالد بن علقمة عن عبد خير.

# عن علي عليه السلام قال: أتينا عليا عليه السلام فدعاء بالطهور، فأتي
~~بإناء فيه ماء فأفرغ على يديه من الإناء فغسلهما ثلاثا قبل أن يغمسهما في
~~الإناء، ثم تمضمض واستنشق ثلاثا ثم قال: (من سره أن يعلم وضوء رسول الله
~~صلى الله عليه وآله وسلم فهو هذا).

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله: وقد روينا هذا الحديث من غير طريق
~~أبي العباس أوضح من هذا وهو:

PageV01P043

# ماحدثنا به أبو بكر بن إسحاق بن بشر الآملي قال: حدثنا أبو محمد عبد الله
~~بن محمد بن إبراهيم الفرهاذاني النسوي قال: حدثنا قتيبة بن سعيد قال: حدثنا
~~أبو عوانة عن خالد بن علقمة عن عبد خير.

# عن علي عليه السلام قال: أتينا علي بن أبي طالب صلوات الله عليه وقد صلى
~~فدعا بطهور فقلنا ما يصنع وقد صلى؟! ما يريد إلا ليعلمنا، قال: فأتي بإناء
~~فيه ماء وطشت فأفرغ من الإناء على يديه فغسلهما ثلاثا، ثم تمضمض واستنشق
~~ثلاثا من الكف الذي يأخذ به الماء، ثم قال في آخره: (من سره أن يعلم وضوء
~~رسول الله فهو هذا).

# وهكذا ms025 عن عطاء بن يسار عن ابن عباس أنه: توضأ رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم ، فغرف غرفة تمضمض منها واستنشق.

# وحدثنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: حدثنا محمد بن إبراهيم قال:
~~حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن حجاج بن أرطأه
~~عن خالد بن علقمة عن عبد خير.

# عن علي عليه السلام أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : (استنشق
~~ثلاثا بكف واحد، وتمضمض ثلاثا).

# غسل الوجه وتخليل اللحية

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# روي عن أمير المؤمنين علي عليه السلام أنه قال: (ما بال أقوام يغسلون
~~وجوههم)، وفي بعض الحديث: ((يتوضأون قبل أن تنبت اللحى، فإذا نبتت اللحى
~~ضيعوا الوضوء)).

# وحدثنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: حدثنا محمد بن علي بن سروشان
~~قال: حدثنا أبو حاتم قال: حدثنا سهل بن عامر قال: حدثنا عمر بن سليم عن أبي غالب.

# عن أبي أمامة قال: (كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا توضأ خلل
~~لحيته بالماء).

PageV01P044

# وحدثنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: حدثنا محمد بن الحسين السويدي قال:
~~حدثنا الحسن بن بكر قال: حدثنا سهل بن إبراهيم عن هشام عن محمد بن جابر عن
~~موسى بن أبي عائشة.

# عن عبد الله بن شداد بن الهاد( ) قال توضأ رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم فخلل لحيته بالماء، فقال: ((هكذا أمرني ربي أن أخلل لحيتي)).

# وحدثنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: حدثنا محمد بن إبراهيم بن إسحاق
~~قال: حدثنا إسحاق الصنعاني عن عبد الرزاق عن مقاتل عن قتادة.

# عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((جاءني جبريل عليه
~~السلام فقال: إن ربك يأمرك بغسل الفنيك، قلت: وما الفنيك؟ قال: الذقن)).

# وحدثنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: حدثنا محمد بن إبراهيم قال:
~~حدثنا إسحاق عن عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عبدالكريم.

# عن حسان بن بلال: (أن عمار بن ياسر توضأ فخلل ms026 لحيته، فقيل له: ما هذا؟
~~فقال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يخلل لحيته).

# وحدثنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: حدثنا أحمد بن خالد الفارسي قال:
~~حدثنا محمد بن الحسين الخثعمي قال: حدثنا عباد بن يعقوب قال: حدثنا الحسين
~~بن زيد بن علي قال: حدثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جده.

# عن علي عليه السلام: أنه مر برجل يتوضأ، فوقف عليه حتى نظر إليه، فلم
~~يخلل لحيته، فقال: (ما بال أقوام يغسلون وجوههم قبل أن تنبت اللحى، فإذا
~~نبتت اللحى ضيعوا الوضوء).

# مسح الرأس

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله: ونزيد وضوحا على أن مسح الرأس
~~كسائر أعضاء الوضوء.

PageV01P045

# حديث عبد الله بن عمر وعبد الله بن أبي أوفى، وأبي رافع: إن رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم مسح ثلاثا، وكذلك عن عثمان ثلاثا.

# وحدثنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: حدثنا محمد بن جعفر ومحمد
~~بن إبراهيم قالا: حدثنا إسحاق عن عبد الرزاق عن إسرائيل عن أبي إسحاق.

# عن أبي حية بن قيس قال: شهدت عليا عليه السلام في الرحبة حين توضأ، فغسل
~~كفيه ثلاثا ثلاثا، وتمضمض واستنشق ثلاثا، وغسل وجهه ثلاثا، وذراعيه ثلاثا
~~ثلاثا، ومسح برأسه وغسل قدميه ثلاثا، ثم استتم قائما فشرب فضل وضوءه، ثم
~~قال: (رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فعل كالذي رأيتموني فعلت،
~~فأحببت أن أريكم).

# وحدثنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: حدثنا محمد بن إبراهيم بن إسحاق
~~قال: حدثنا إسحاق عن عبد الرزاق.

# عن معمر قال: (بلغني أن عليا عليه السلام يمسح ثلاثا).

# مسح الأذنين وأنهما من الرأس

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله: لحديث ابن علية عن أبي إسحاق عن
~~محمد بن طلحة بن زيد بن ركانة عن عبيد الله الخولاني.

# عن ابن عباس قال: قال علي عليه السلام: (ألا أتوضأ لكم وضوء رسول الله
~~صلى الله عليه وآله وسلم ، فقام فتوضأ، فلما غسل وجهه القم ابهاميه ما اقبل ms027
~~من أذنيه، فلما مسح رأسه مسح أذنيه من ظهورهما).

# حدثنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: حدثنا حامد بن معاذ الشامي
~~قال: حدثنا محمد بن صالح بن علي الأشج قال: حدثنا عبد الله بن الجراح قال:
~~حدثنا الربيع بن بدر قال: حدثنا ابن جريج عن عطاء.

PageV01P046

# عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :((تمضمضوا
~~واستنشقوا والأذنان من الرأس)).

# وحدثنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: حدثنا أحمد بن سعيد الثقفي قال:
~~حدثنا إسحاق بن إبراهيم الطلقي قال: حدثنا الحماني عن حماد بن زيد عن سنان
~~بن ربيعة عن شمر.

# عن أبي أمامة أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((الأذنان من
~~الرأس)).

# وحدثنا السيد أبو العباس رحمه الله، قال: حدثنا ابن سعيد قال: حدثنا
~~الطلقي قال: حدثنا عفان بن سيار، عن عبد الحكم.

# عن أنس أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم : كان يمسح ظاهرهما، وباطنهما،
~~ويقول: ((الأذان من الرأس)).

# التسمية عند الوضوء والصلاة علي النبي صلى الله عليه وآله وسلم بعد
~~الفراغ منه

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله: والحجة لما ذهب إليه -أي الهادي
~~عليه السلام:

# ماحدثنا: به السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: حدثنا الحسن بن محمد
~~بن مسلم المقري قال: حدثنا محمد بن الحسين الخثعمي قال: حدثنا عباد بن
~~يعقوب قال: حدثنا عيسى بن عبد الله العلوي قال: حدثني أبي عن أبيه عن جده.

# عن علي عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((لا
~~صلاة إلا بطهور، ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه)).

# وحدثنا: السيد أبو العباس رحمه الله قال: حدثنا علي بن يزيد بن مخلد قال:
~~حدثنا أبي قال: حدثنا وكيع عن حماد بن سلمة عن صدقة عن أبي ثفال.

# عن أبي بكر بن حويطب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((لا
~~إيمان لمن لا صلاة له، ولا صلاة لمن لا وضوء له، ولا وضوء لمن ms028 لم يسم)).

PageV01P047

# وحدثنا: السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا علي بن محمد بن هارون
~~الروياني قال: حدثنا محمد بن أيوب الرازي قال: أخبرني يحيى بن هاشم قال:
~~حدثنا الأعمش عن شقيق.

# عن ابن مسعود قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: ((إذا
~~تطهر أحدكم فليذكر اسم الله عليه، فإنه يطهر جسده كله، وإن لم يذكر اسم
~~الله عليه لم يطهر إلا ما مر عليه الماء، فإذا فرغ أحدكم من طهوره فليشهد
~~أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله، ثم ليصل علي، فإذا قال ذلك فتحت
~~له أبواب الرحمة)).

# وحدثنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: حدثنا أبو زيد العلوي قال: حدثنا
~~محمد بن منصور قال: حدثنا محمد بن راشد قال: حدثنا عيسى بن عبد الله قال:
~~أخبرني أبي عن أبيه عن جده.

# عن علي عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((لا
~~صلاة لمن لا وضوء له، ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه)).

# في فضل الوضوء وإسباغه

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله: قال : ((الوضوء يكفر ما قبله،
~~وتصير الصلاة نافلة)) -يعني المكتوبة-.

# وقال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله: قال يحيى بن الحسين صلوات الله
~~عليه، بلغنا عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: ((ما من مؤمن
~~يتوضأ فيحسن وضوءه، إلا غفر له ما بينه وبين الصلاة الأخرى)).

# وفي إسباغ الوضوء ما بلغنا عنه أنه قال: ((ألا أخبركم بما يمحو الله به
~~الخطايا، ويرفع به الدرجات، إسباغ الوضوء على المكاره، وكثرة الخطا إلى
~~المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة، فذلكم الرباط، فذلكم الرباط)).

PageV01P048

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله: فأما النوافل فقد قيل إنها في البيوت
~~لقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((اجعلوا لبيوتكم من صلاتكم حظا)).

# في أن المضمضة والاستنشاق من فروض الوضوء

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# وحدثنا السيد أبو العباس الحسني رحمه ms029 الله قال: حدثنا عيسى بن محمد
~~العلوي قال: حدثنا محمد بن منصور المرادي قال: حدثنا أحمد بن عيسى عن
~~الحسين عن أبي خالد عن زيد بن علي عن آبائه.

# عن علي عليه السلام قال: جلست أتوضأ فأقبل رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم حين ابتدأت في الوضوء، فقال: ((تمضمض واستنشق واستنثر)).

# وحدثنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا ابن أبي حاتم قال: حدثنا
~~أحمد بن سنان قال: حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن إسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط.

# عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((إذا توضأت فابلغ
~~في الاستنشاق ما لم تكن صائما)).

# وحدثنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: حدثنا أبو بكر الصواف قال: حدثنا
~~أبو زيد محمد بن موسى قال: حدثنا إسماعيل بن سعيد قال: حدثنا يزيد بن هارون
~~عن أشعث عن أبي إسحاق.

# عن علي عليه السلام قال: قال: ((أول الوضوء المضمضمة والاستنشاق)).

# قال أبو الحسن: وروى عبدان الأهوازي قال: حدثنا هدبة بن خالد قال: حدثنا
~~حماد بن سلمة عن عمار بن عمار.

# عن أبي هريرة: (أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أمر بالمضمضة
~~والاستنشاق).

# وروى أبو الزناد: عن الأعرج.

PageV01P049

# عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((إذا توضأ
~~أحدكم، فليجعل في أنفه الماء ثم يستنثر)).

# وحدثنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: حدثنا ابن سروشان قال:
~~حدثنا أبو حاتم قال: حدثنا إبراهيم بن العلي الزبيدي قال: حدثنا إسماعيل بن
~~عياش قال: حدثنا ثعلبة بن مسلم عن مسلم بن أبي المحرز.

# عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم : (أنه أمر بالاستنشاق
~~والمضمضة).

# وحدثنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: حدثنا الفرائضي قال: حدثنا علي
~~بن عبد العزيز قال: حدثنا أبو عبيدة قال: حدثنا قبيصة عن حماد بن سلمة عن
~~علي بن زيد عن سلمة بن محمد بن عمار بن ياسر.

# عن عمار بن ياسر أن رسول الله صلى الله ms030 عليه وآله وسلم قال: ((من الفطرة
~~المضمضة والاستنشاق)).

# وحدثنا: السيد أبو العباس رحمه الله قال: حدثنا محمد بن إبراهيم بن إسحاق
~~قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الصنعاني عن عبد الرزاق عن معمر والثوري عن
~~منصور بن المعتمر.

# وحدثنا ابن البحتري حدثنا أحمد بن العباس حدثنا إسماعيل بن سعيد حدثنا
~~ابن عيينة عن منصور عن هلال بن يساف.

# عن سلمة بن قيس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((إذا
~~توضأت فانثر، وإذا استجمرت فأوتر)).

# وحدثنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: حدثنا محمد بن الحسين السويدي
~~قال: حدثنا الحسين بن بكر قال: حدثنا سهل عن هشام عن محمد بن جابر عن أبي
~~إسحاق عن الحارث.

# عن علي عليه السلام قال: (إذا توضأت فاستنشق، وادخل اصبعك في منخريك،
~~فأمط عنك الأذى، وتمضمض).

PageV01P050

# وحدثنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: حدثنا السويدي قال: حدثنا الحسين
~~قال: حدثنا سهل عن هشام عن أبي عبد الله عن يزيد بن أبي زياد.

# عن عبد الرحمن بن أبي ليلى: (أن عليا عليه السلام توضأ، فتمضمض واستنشق
~~ثلاثا).

# نواقض الوضوء

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله: وقد روينا عن أمير المؤمنين عليه
~~السلام فيما حدثنا به السيد أبو العباس رحمه الله قال: حدثنا أبو زيد عيسى
~~بن محمد الحسني قال: حدثنا محمد بن منصور المرادي قال: حدثنا أحمد بن عيسى
~~عن الحسين عن أبي خالد عن زيد بن علي عن آبائه.

# عن علي عليه السلام قال: كنت رجلا مذآء فاستحييت أن أسأل رسول الله ،
~~فأمرت المقداد فسأله، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((يا
~~مقداد: هي أمور ثلاثة: الودى شيء يتبع البول كهيئة المني، فذلك منه الطهور
~~ولا غسل منه، والمذي أن ترى شيئا، أو تذكره فتنشر فتمذي، فذلك منه الطهور
~~ولا غسل منه، والمني الماء الدافق، إذا وقع مع الشهوة وجب الغسل)).

# وحدثنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: حدثنا علي بن محمد بن إسماعيل
~~قال: حدثنا الحسن بن الفرج ms031 الغزي بغزة قال: حدثنا ابن بكير قال: حدثنا مالك
~~بن أنس عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله عن سليمان بن يسار عن المقداد
~~بن الأسود.

PageV01P051

# عن علي عليه السلام: أنه أمره أن يسأل رسول الله عن الرجل إذا دنى من
~~إمرأته فخرج منه المذي ماذا عليه، فألح علي وقال: إن عندي ابنة رسول الله ،
~~وأنا أستحي أن أسأله، فقال المقداد: فسألت رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم عن ذلك فقال: ((إذا وجد ذلك أحدكم، فلينضح فرجه، وليتوضأ وضوءه
~~للصلاة)).

# وحدثنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: حدثنا عبد الله بن محمد السعدي
~~قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن خالد القاضي قال: حدثنا سليمان بن الربيع
~~المهدي قال: حدثنا كادح بن جعفر الزاهد قال: حدثنا أبو حنيفة عن زيد بن علي
~~عن آبائه.

# عن علي عليه السلام قال: قلت: يا رسول الله الوضوء كتب علينا من الحدث
~~فقط؟ فقال: ((بل من سبع: من حدث، وتقطار بول، ودم سائل، وقيء ذارع، والدسعة
~~تملأ الفم، ونوم مضطجع، وقهقهة في الصلاة)).

# وروى ابن جريح عن ابن أبي مليكة.

# عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((من قاء أو رعف أو قلس
~~فليتوضأ)).

# وحدثنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: حدثنا أحمد بن الفضل بن رزين
~~القطيعي قال: حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال: حدثنا أحمد بن يونس قال:
~~حدثنا سوار بن مصعب.

# عن زيد بن علي عن بعض آبائه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
~~((القلس حدث)).

# وحدثنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: حدثنا أبو زيد العلوي قال: حدثنا
~~محمد بن منصور قال: حدثنا أحمد بن عيسى عن الحسين بن علوان عن أبي خالد عن
~~زيد بن علي عن آبائه.

# عن علي عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
~~((القلس يفسد الوضوء)).

PageV01P052

# وحدثنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: حدثنا محمد بن الحسين السويدي قال:
~~حدثنا الحسين بن بكر ms032 قال: حدثنا سهل بن إبراهيم عن هشام عن بقية عن زيد بن
~~خالد عمن ذكره، عن عمر بن عبد العزيز.

# عن تميم الداري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((الوضوء
~~الواجب من خمس: من الغائط، والبول، والريح، والقيء، والدم)).

# وحدثنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: حدثنا ابن أبي حاتم قال: حدثنا
~~هارون بن إسحاق قال: حدثنا عبدة عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر.

# عن أسماء بنت أبي بكر قالت: جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وآله
~~وسلم ، فقالت: يا رسول الله المرأة منا يصيب ثوبها دم حيضها كيف تصنع به؟
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((تحته بيدها، ثم تقرصه بالماء،
~~ثم تنضحه وتصلي فيه)).

# وروى ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم
~~أنه كان إذا رعف في صلاته توضأ.

# وروى هشام عن زاذان.

# عن سلمان قال: رآني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، وقد سال من أنفي
~~دم، فقال: ((أحدث بك وضوءا)).

# وحدثنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: حدثنا الحسين بن علي بن أبي
~~الربيع القطان قال: حدثنا موسى بن عمر بن علي الجرجاني قال: حدثنا إسحاق بن
~~إبراهيم الحنظلي قال: حدثنا بقية عن الوضين بن عطاء عن محفوظ بن علقمة عن
~~عبد الرحمن بن عائذ الأزدي.

# عن علي عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((إنما
~~العين وكاء السه، فإذا نامت العين استطلق الوكاء، فمن نام فليتوضأ)).

PageV01P053

# قال أبو الحسن: ويدل أيضا ما روت عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم قال: ((إذا نعس أحدكم في الصلاة، فليرقد حتى يذهب عنه النوم،فإن أحدكم
~~إذا صلى وهو ناعس لعله يذهب يستغفر فيسب نفسه)).

# قال أبو الحسن: ويدل عليه أيضا ما روى صفوان بن عسال: (كان النبي صلى
~~الله عليه وآله وسلم يأمرنا إذا كنا سفرا أن لا ننزع اخفافنا ثلاثة أيام
~~إلا من جنابة، لكن ms033 من غائط وبول ونوم).

# وروى أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: ((من استجمع
~~نوما وجب عليه الوضوء)).

# قال أبو الحسن: (إذا ابتلي بشيء من الأحداث سبقه ذلك أو تعمده هو، استأنف
~~صلاته، وهكذا).

# روي عن أمير المؤمنين عليه السلام، والمسور بن مخرمة، وهو أحد قولي
~~الشافعي، وعليه النظر عند أصحابه.

# مقدار ما يكفي للوضوء والغسل من الماء

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# وحدثنا أبو بكر محمد بن إسحاق بن بشر الآملي قال: حدثنا أبو محمد عبد
~~الله بن محمد بن إبراهيم الفرهاذاني النسوي قال: حدثنا محمد بن المثنى قال:
~~حدثنا معاذ بن هشام قال: حدثنا أبي عن قتادة عن صفية بنت شيبة.

# عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم : (كان يغتسل بنحو الصاع،
~~ويتوضأ بنحو المد من الماء).

# وحدثنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: حدثنا أبو زيد العلوي
~~قال: حدثنا محمد بن منصور قال: حدثني أحمد بن عيسى عن الحسين عن أبي خالد
~~عن زيد بن علي عن آبائه.

# عن علي عليه السلام قال: (كنا نؤمر في الغسل من الجنابة للرجل بصاع،
~~وللمرأة بصاع ونصف).

PageV01P054

# وروى سالم عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: ((يجزي
~~من الغسل الصاع، ومن الوضوء المد)).

# قال أبو الحسن: وكأن الرواية في أنه كان يغتسل بالصاع، ويتوضأ بالمد،
~~أشهر رواية من قوله: (الوضوء مد، والغسل صاع)، وهذا أشد، فلهذا خص يحيى بن
~~الحسين صلوات الله عليه بالكلام عليه، وكلامه يبين أنه يستقلل هذا الحد في
~~الوضوء والغسل، لقوله أنه : (كان يخص بالبركة ما لا يخص غيره بمثله)، وذلك
~~فكما روينا عنه .

# فيما حدثنا به السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: حدثنا ابن أبي
~~حاتم قال: حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب قال: حدثنا عمي قال: حدثنا يحيى
~~بن أيوب، ومالك بن أنس عن حميد الطويل.

# عن أنس بن مالك قال: (نودي بالصلاة، فقام من كان منزله ms034 قريبا من المسجد
~~إلى أهليهم، وبقي من كان أهله نائيا من المسجد، فأتى رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم بمخضب فيه ماء، وضم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~أصابعه فيه من صغره، فتوضأ القوم وهم زهاء ثمانين رجلا).

# في إنذاره لعشيرته، ونبع الماء من بين أصابعه في غزوة تبوك

# قال أبو الحسن رحمه الله:

# وهكذا حدثنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: حدثنا علي بن الحسن
~~الأنماري قال: حدثنا أحمد بن صالح الصميري قال: حدثنا محمد بن زنبور المكي
~~قال: حدثنا سفيان بن عيينة عن جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن علي عن أبيه
~~علي بن الحسين.

PageV01P055

# عن أبيه الحسين بن علي عليهم السلام أن أمير المؤمنين قال له رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم : ((يا علي انطلق إلى بني عبدالمطلب، وعبد شمس،
~~ومخزوم، وتيم وعدي، وكعب ولؤي، فاجمعهم إلى نبي الرحمة، فإني أريد أن
~~أكلمهم))، فلما جمعهم أمر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بذبح شاة،
~~وكانوا ستين رجلا يزيدون أو ينقصون رجلا، فطعموا وشبعوا بإذن الله وفضل من
~~الطعام أكثره.

# قال علي صلوات الله عليه: ثم سار في غزوة تبوك بمن معه، فشكوا العطش،
~~فقال: ((اطلبوا الماء))، فلم يصيبوا شيئا حتى خافوا علىأنفسهم قالوا: أي
~~رسول الله ادع لنا ربك، فنزل جبريل صلى الله عليه فقال: ((يا محمد ابحث
~~بيديك الصعيد، وضع قدميك واصبعيك المسبحتين وسم، ففعل فانبجس من بين
~~أصابعه الماء، وشربوا ورووا وسقوا دوابهم، وحملوا منه، فازداد المؤمنون
~~إيمانا)).

# قال علي عليه السلام: وموضع الماء معروف، وقد اغتسلت فيه يومئذ لم يغتسل
~~غيري، قال: وهذا أعجب في المعنى من انبجاس الماء من الحجر لقوم موسى عليه
~~السلام وإن كان كلاهما عجيبين، إذ ليس من شأن الأصابع أن ينبجس منها الماء،
~~كما ذلك من الحجر الراسب في مستقره.

# في النافلة من صلاة أو صيام إذا وقع ما يبطلها هل يلزم القضاء

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# وحدثنا ms035 السيد أبو العباس رحمه الله قال: حدثنا أحمد بن سعيد الثقفي قال:
~~حدثنا محمد بن علي بن زهير المقري قال: حدثنا عفان بن سيار عن حماد بن سلمة
~~عن سماك بن حرب عن هارون ابن بنت أم هاني.

PageV01P056

# (عن أم هاني) قال: قالت: دخل عليها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~فاستسقى منها شرابا ثم ناولها سؤره، فشربت، فقالت: يا رسول الله إني كنت
~~صائمة، ولكني كرهت أن أرد سؤرك، فقال : ((إن كان قضاء من شهر رمضان فصومي
~~يوما مكانه، وإن كان تطوعا، فإن شئت فاقضي، وإن شئت فلا تقضي)).

# في استحباب تجديد الوضوء لمن اشتغل بشيء من المباحات

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# وروى القاسم بن إبراهيم عليه السلام، وغيره عن علي عليه السلام: تجديد
~~الوضوء استحبابا كلما قام إلى الصلاة على ما يراه يحيى بن الحسين في الشغل
~~إذا طال.

# وحدثنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: حدثنا أبو زيد العلوي قال: حدثنا
~~محمد بن منصور المرادي قال: حدثني أحمد بن عيسى عن الحسين عن أبي خالد عن
~~زيد عن آبائه.

# عن علي -عليه السلام-: (أنه توضأ ومسح على نعليه، فلما فرغ قال: هذا وضوء
~~من لم يحدث).

# قال أبو الحسن: وروي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم : (أنه كان يتوضأ
~~لكل صلاة، إلا يوم فتح مكة، فإنه صلى الصلوات بوضوء واحد).

# وكذلك ذكر عن أمير المؤمنين عليه السلام: (أنه كان يتوضأ لكل صلاة).

# نواقض الوضوء PageV01P057 قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله: والحجة لنا ما رواه إسماعيل بن سعيد
~~الكسائي قال: حدثنا مكي بن إبراهيم قال: أخبرنا جعيد بن عبد الرحمن عن موسى
~~بن عبد الرحمن الخطمي قال: سمعت محمد بن كعب القرظي يسأل عبد الرحمن بن عبد
~~الله: حدثني ما سمعت من أبيك عن رسول الله؟ فقال: سمعت أبي يقول:قال رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((مثل الذي يلعب بالنرد ثم يقوم إلى الصلاة
~~ليصلي، مثل الذي يتوضأ بالقيح، ms036 ودم الخنزير)).

# وروى ذكوان أبو صالح.

# عن عائشة قالت: (أيتوضأ أحدكم من الطعام الطيب، ولا يتوضأ من الكلمة
~~العوراء يقولها لأخيه).

# وحدثنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: حدثنا عبد الله بن عبدالملك
~~الشامي أبو بكر قال: حدثنا أبو قلابة عبدالملك بن محمد الرقاشي قال: حدثنا
~~بدل بن المحبر عن شعبة عن قتادة.

# عن أنس قال: (كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يأمرنا بالوضوء من
~~الحدث، ومن أذى المسلم).

# في أن القبلة لا تنقض الوضوء وكذلك مس المرأة

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# حدثنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: حدثنا أبو أحمد الأنماطي، قال:
~~حدثنا علي بن هرمز ديار قال: حدثنا أبو كريب قال: حدثنا الحسين بن علي عن
~~زايدة عن هشام بن عروة عن أبيه.

# عن عائشة قالت: (كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقبل بعض نسائه، ولا
~~يتوضأ).

# وحدثنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: حدثنا أحمد بن سعيد الثقفي قال:
~~حدثنا محمد بن يوسف السراج قال: حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن
~~جعفر بن الزبير عن القاسم.

PageV01P058

# عن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((الملامسة
~~الجماع)).

# وحدثنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: حدثنا الأنماطي قال: حدثنا إسحاق
~~بن إبراهيم الصنعاني عن عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن معبد بن نباتة عن
~~محمد بن عمرو عن عروة.

# عن عائشة قالت: (قبلني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، فصلى ولم
~~يحدث وضوءا).

# وحدثنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: حدثنا محمد بن الحسين السويدي
~~قال: حدثنا الحسين بن بكر قال: حدثنا سهل عن هشام عن ابن لهيعة عن موسى بن أعين.

# عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وآله وسلم قالت: (كان رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم يقبلني وهو على وضوء، فلا ينقض ذلك وضوءه).

# وحدثنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: حدثنا الحسين بن علي بن أبي
~~الربيع ms037 قال: حدثنا هشيم قال: حدثنا خلاد بن أسلم قال: حدثنا مروان بن
~~معاوية عن عبدالملك بن جريج عن ابن أبي مليكة.

# عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((الملامسة الجماع)).

# في أن مس الفرج لا ينقض

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# حدثنا أبو الحسين علي بن إسماعيل الفقيه، قال: حدثنا أبو بكر محمد بن
~~هارون قال: حدثنا يونس بن عبدالأعلى قال: حدثنا سفيان عن محمد بن جابر عن
~~قيس بن طلق.

# عن أبيه قال: سأل رجل النبي صلى الله عليه وآله وسلم هل في مس الذكر
~~وضوء؟ قال: ((لا)).

# وحدثنا أبو الحسين قال: حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن بشار قال:
~~حدثنا محمد بن جعفر قال: حدثنا شعبة عن محمد بن جابر عن قيس بن طلق.

PageV01P059

# عن أبيه قال: سأل رجل النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأنا أسمع عن الرجل
~~يمس ذكره في الصلاة أيتوضأ؟ قال: ((إنما هو كبعض جسدك)).

# وحدثنا أبو الحسين قال: حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن معمر قال:
~~حدثنا عمر بن يونس اليامي قال: حدثنا مفضل بن ثواب الجندعي قال: حدثني
~~الحسين بن أورع -واثنى عليه خيرا-.

# عن سيف بن عبد الله الحميدي قال: دخلت أنا ورجل معي على عائشة فسألنا عن
~~الرجل يمس ذكره، وعن المرأة تمس فرجها، فقالت: سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم يقول: ((ما أبالي مسسته أو مسست أنفي غير مستهزئ)).

# وحدثنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: حدثنا أحمد بن سعيد الثقفي قال:
~~حدثنا محمد بن يوسف السراج قال: حدثنا عبيد الله بن موسى قال: حدثنا
~~إسرائيل عن جعفر بن الزبير عن القاسم.

# عن أبي أمامة قال: سئل النبي عن مس الذكر بعد الوضوء فقال: ((جذوة منك لا بأس)).

# وحدثنا السيد أبو العباس قال: حدثنا محمد بن الحسين السويدي قال: حدثنا
~~الحسين بن بكر قال: حدثنا سهل بن إبراهيم عن هشام عن أبي يوسف عن أبي حنيفة
~~عن حماد عن ms038 إبراهيم.

# عن علي عليه السلام في مس الذكر فقال: (ما أبالي مسست أم أنفي).

# قال أبو الحسن: فهذه الأخبار كلها دالة على نفي إيجاب الوضوء منه، مع أن
~~الطهارة قد ثبتت بيقين فلا سبيل إلى رفعها إلا بدليل .

# قال: فأما رواية المخالفين من ابن إسحاق عن الزهري، فهو غير محفوظ، قال
~~البخاري، وقال في حديثهم عن مكحول عن عنبسة عن أم حبيبة: ((لم يسمع مكحول
~~من عنبسة)).

PageV01P060

# وقال في حديث يزيد بن عبدالملك النوفلي عن سعيد المقبري عن أبي هريرة، لم
~~يسمع يزيد من سعيد، إنما رواه عبد الله بن نافع عن يزيد عن أبي موسى الخياط
~~عن سعيد عن أبي هريرة، وأبو موسى هذا مجهول.

# وقال يحيى بن معين في التاريخ: لا يصح في الوضوء من مس الذكر حديث، وكان
~~لا يرى إيجاب الوضوء منه.

# قال أبو الحسن: فاحد ما رووه في مس الذكر يذكرونه عن عمرو بن شريح عن ابن
~~شهاب عن عروة.

# عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((من مس فرجه
~~فليتوضأ))، وعمرو بن شريح هذا ضعيف جدا عندهم، وليس ممن يقبل قوله ولا
~~روايته.

# وحديث يروى عن عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن عروة.

# عن زيد بن خالد أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((من مس فرجه
~~فليتوضأ))، وأهل النقل لا يشكون في أن هذا الحديث مما أخطأ فيه عبدالأعلى
~~بالبصرة في أحاديث عادة ما يذكرونها.

# وحديث آخر يروونه عن هشام بن زياد عن هشام بن عروة عن أبيه عن أروى بنت
~~أنيس عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وهشام ساقط.

# وحديث الزهري عن عبد الله بن أبي بكر عن عروة عن بسرة عن النبي ، وهذا
~~أصله عن شرطي عن بسرة، لأن مروان رواه لعروة، فلم يرفع عروة لحديثه رأسا،
~~فبعثوا شرطيا إلى بسرة، فأخبر عنها الشرطي بذلك.

# وحديث مكحول عن عنبسة، قال يحيى بن معين: (لم ير مكحول عنبسة).

# وحديث العلى بن سليمان ms039 عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه
~~وآله وسلم ، والعلى بن سليمان هذا، شيخ من أهل الرقة ضعيف.

PageV01P061

# ويروونه عن صدقة بن عبد الله عن هشام بن زيد عن نافع عن ابن عمر عن النبي
~~صلى الله عليه وآله وسلم ، وصدقة عندهم غير مقبول الرواية.

# ويروونه عن حفص بن عمر الصنعاني المعروف بالفرح عن مالك بن أنس عن ابن عمر.

# عن بسرة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وحفص هذا عندهم ضعيف.

# ويروونه عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن الزهري عن عبد الله ابن
~~عبدالقاري عن أبي أيوب عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وإسحاق بن عبد
~~الله هذا، ضعيف لا يشك في ضعفه.

# وحكى محمد بن شجاع عن علي بن المديني قال: حديث بن طلق عن أبيه، أحب إلي
~~في الإسناد من أحاديث الوضوء من مس الذكر.

# قال أبو الحسن: ثم الأخبار التي رويت في مس الذكر، وإيجاب الوضوء منه
~~مختلفة الألفاظ، ونأتي بما روي فيها:

# روى أيوب عن هشام بن عروة عن أبيه.

# عن بسرة بنت صفوان أن الرسول قال: ((إذا مس أحدكم فرجه، فليعد الوضوء)).

# ويرويه عبد الله بن الوليد قال: حدثنا سفيان قال: حدثنا هشام بن عروة عن
~~عروة عن مروان.

# عن بسرة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((من مس ذكره،
~~فليتوضأ وضوء للصلاة)).

# وكذلك أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن مروان.

# عن بسرة أنها سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول: ((إذا مس أحدكم
~~ذكره، فليتوضأ)).

# وروى علي بن الحسن الهسجاني قال: حدثنا أحمد بن حنبل قال: سألت يحيى بن
~~سعيد عن هذا فقال: سمعت شعبة يقول: (لم يسمع هشام حديثا بتة في مس الذكر).

PageV01P062

# وسئل البخاري عن أصح ما فيه فقال: حديث بسرة، والصحيح عن عروة عن مروان عن
~~بسرة، فقيل له: فحديث محمد بن إسحاق، قال: غير محفوظ .

# وحديثه ما رواه القلعي قال: حدثنا عبد الأعلى ms040 قال: حدثنا محمد بن إسحاق
~~عن الزهري عن عروة بن الزبير.

# عن زيد بن خالد الجهني قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
~~((من مس فرجه، فليتوضأ)).

# قال البخاري: (وحديث الزهري عن عروة عن عائشة لا يشتغل به).

# وقال: (حديث عروة عن أروى أيضا لا يشتغل به).

# وسئل البخاري عن حديث مكحول، وهو ما رواه عبد الله بن يوسف العبسي قال:
~~حدثنا الهيثم بن حميد الدمشقي قال: حدثنا العلا بن الحارث عن مكحول عن عنبسة.

# عن أم حبيبة قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: ((من مس
~~فرجه فليتوضأ)).

# فقال: (لم يسمع مكحول من عنبسة).

# وروى مكحول عن رجل عن عنبسة عن أم حبيبة: (من صلى يوم وليلة ثنتي عشرة ركعة).

# فأما ما حدثنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا أحمد بن سعيد قال:
~~حدثنا إسحاق بن إبراهيم الطلقي قال: حدثنا حميد قال: حدثنا أبو سعيد مولى
~~بني هاشم عن يزيد بن عبدالملك النوفلي عن سعيد المقبري عن أبي هريرة عن
~~رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((من مس ذكره، فليتوضأ)).

# فإنه سئل ابن حنبل، والبخاري عنه: فقالا: (لم يسمع يزيد من سعيد
~~المقبري).

# قال البخاري: رواه عبد الله بن نافع عن يزيد عن أبي موسى الحناط عن سعيد
~~عن أبي هريرة.

# وأما حديث رحم بن كاسب قال: حدثنا عبد الله بن نافع الصانع حدثني ابن أبي
~~ذيب عن عقبة بن عبد الرحمن عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان.

PageV01P063

# عن جابر أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((من مس ذكره، فليتوضأ)).

# فإن السيد أبا العباس رحمه الله أخبرنا قال: حدثنا عبد الرحمن بن أبي
~~حاتم قال: سألت أبي عن هذا، فقال: خطأ، الناس يروونه عن ثوبان عن النبي صلى
~~الله عليه وآله وسلم بلا جابر.

# وحدثنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا ابن أبي حاتم قال: حدثنا
~~أبو نحسة الحجازي قال: حدثنا بقية عن الزبيدي عن عمرو بن ms041 شعيب عن أبيه.

# عن جده قال:قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((أيما امرأة مست
~~فرجها، فلتتوضأ)).

# وحدثنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا أبو نعيم الجرجاني قال:
~~حدثنا الزيادي قال: حدثنا محمد بن مصعب القرقساني، عن الأوزاعي عن الزهري
~~عن عروة.

# عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((من مس ذكره
~~وانثييه، فليتوضأ)).

# وحديث يونس بن عبدالأعلى قال: حدثنا معن بن عيسى حدثني يزيد بن عبد الملك
~~النوفلي عن سعيد المقبري.

# عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((من أفضى بيده إلى
~~ذكره ليس بينهما ستر ولا حجاب، فليتوضأ)).

# فإن الرمادي روى قال: حدثنا يزيد بن عبدالملك حدثني أبي عن سعيد المقبري.

# عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((من أفضى
~~بيده إلى ذكره ليس دونه ستر، فقد وجب عليه الوضوء)).

# فمرة بهذا اللفظ، ومرة بذلك اللفظ، ومرة يزيد عن سعيد، وأخرى عن أبيه عن
~~سعيد، ثم قد تكلم ابن حنبل والبخاري.

# في الترتيب بين الأعضاء

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

PageV01P064

# فإن قيل فقد روي عن علي عليه السلام أنه قال: (ما أبالي إذا أتممت وضوئي،
~~بأي أعضائي بدأت).

# قيل له: قد علم أنه عليه السلام كان محببا إليه تجديد الوضوء، وكان مولعا
~~بالتطوع به، وإعادته عند كل قيام إلى الصلاة، فأمكن أن يكون يشتبه على واحد
~~علم وجوب الترتيب في الوضوء الفرض أنه في التطوع مثله، وأنه لو نكس فيه لم
~~يثبت عليه، فميز أمير المؤمنين عليه السلام بهذه الأخبار بين الفرض والنفل.

# وقد روينا عن علي عليه السلام، وعثمان أنهما حين علما وضوء رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم ، فذكر في جميعها: أنه غسل وجهه، ثم يديه، ثم مسح
~~برأسه، ففصلوا بثم، ثم قال: (هذا وضوء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ).

# وفي حديث عمر، أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن الوضوء:
~~فغسل ms042 وجهه، ثم يديه ثم مسح برأسه، ثم رجليه.

# وقد روى أنه قال: لا تقبل صلاة امرء حتى يسبغ الوضوء، فيغسل وجهه، ثم
~~يديه، ثم يمسح برأسه، ثم يغسل رجليه.

# وروي عنه مما قدمنا ذكره أنه توضأ، فقال: ((هذا وضوء لا تقبل الصلاة إلا به)).

# وحدثنا السيد أبو العباس الحسني قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم خليج
~~الصواف، قال: حدثنا أبو زرعة الرازي، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن نفيل
~~الحراني، قال: حدثنا زهير عن الأعمش عن أبي صالح.

# عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((إذا لبستم
~~أو توضأتم، فابدأوا بميامنكم)).

PageV01P065

# حدثنا أبو الحسن علي بن محمد بن الفضل المعروف بابن أبي اليسر، قال: حدثنا
~~أبو يزيد حاتم بن محبوب الهروي، قال: حدثنا عبدالجبار بن العلا، قال: حدثنا
~~سفيان بن عيينة عن جعفر بن محمد عن أبيه.

# عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال لما دنى من
~~الصفا: ((أبدأ بما بدأ الله به)).

# وحدثنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله، قال: حدثنا محمد بن إبراهيم
~~بن إسحاق، قال: حدثنا الصنعاني عن عبد الرزاق عن ابن جريج، قال: أخبرني عبد
~~الكريم عن الخارفي: أن عليا عليه السلام بالكوفة، قال لخادمه: يا قنبرأ
~~بلغني وضوءا، فجاء به، ثم مضمض ثلاث مرات، واستنشق ثلاثا، وغسل وجهه ثلاثا،
~~ثم غسل يده اليمنى إلى المرفقين ثلاثا، ثم اليسرى كذلك، ثم قام، قأبما فشرب
~~من فضل وضوءه، ثم قال: (من أحب أن ينظر إلى وضوء رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم فهكذا فليتوضأ).

PageV01P066

### || AUTO حديث: ((تأتي أمتي يوم القيامة غرا محجلين))

# وحديث: ((ويل للأعقاب من النار))

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله: وقول رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم : ((تأتي أمتي يوم القيامة غرا محجلين، غرا من آثار السجود، محجلين من
~~آثار الوضوء)).

# حدثنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: حدثنا علي بن يزيد بن
~~مخلد، قال: حدثنا أبي قال: ms043 حدثنا وكيع عن إسرائيل عن سعيد بن أبي كرب.

# عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((ويل
~~للعراقيب من النار))، وقال أيضا: ((ويل لبطون الأقدام من النار)).

# وحدثنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله، قال: حدثنا ابن أبي حاتم قال:
~~حدثنا يونس بن عبد الأعلى قراءة عليه، قال: حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير
~~عن حيوة بن شريح عن عقبة بن مسلم.

# عن عبد الله بن الحارث الزبيدي، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم يقول: ((ويل للأعقاب، وبطون الأقدام من النار)).

# وحدثنا السيد أبو العباس رحمه الله، قال: حدثنا ابن أبي حاتم، قال: حدثنا
~~أحمد بن عبد الرحمن بن وهب، قال: حدثنا عمي، قال: حدثنا جرير بن حازم أنه
~~سمع قتادة يحدث.

# عن أنس بن مالك: أن رجلا توضأ، وترك على ظهر قدمه مثل موضع الظفر، فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((ارجع فأحسن وضوءك)).

PageV01P067

### || AUTO مايجوز التطهر بسؤره من الدواب وما لا يجوز

# حكم سؤر الكلب

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# حدثنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: حدثنا أحمد بن سعيد الثقفي، قال:
~~حدثنا أبو الأزهر، قال: حدثنا موسى بن إسماعيل عن أبان.

# عن قتادة أن ابن سيرين حدثه أن أبا هريرة حدثه أن نبي الله ، قال: ((إذا
~~ولغ الكلب في الإناء فاغسلوه سبع مرات، السابعة بالتراب)).

# وحدثنا السيد أبو العباس رحمه الله، قال: حدثنا ابن أبي حاتم، قال: حدثنا
~~أبو زرعة الرازي، قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن شعبة، قال:
~~حدثنا أبو التياح عن مطرف.

# عن ابن مغفل، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((إذا ولغ
~~كلب أحدكم في الإناء، فاغسلوه سبع مرات، وعفروه الثامنة بالتراب)).

# وحدثنا السيد أبو العباس رحمه الله، قال: حدثنا محمد بن إبراهيم بن
~~إسحاق، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الصنعاني عن عبد الرزاق عن هشام بن
~~حسان عن ابن سيرين. ms044

# عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((إذا ولغ
~~الكلب في إناء أحدكم، فليغسله سبع مرات أولهن بالتراب)).

PageV01P068

### || AUTO سؤر المشرك

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# وحدثنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم
~~بن شنبذين، قال: حدثنا عمرو بن ثور، قال: حدثنا الفريابي، قال: حدثنا سفيان
~~عن خالد الحذاء عن أبي قلابة.

# عن أبي ثعلبة الخشني، قال: قلت يا رسول الله أنا بأرض أهل الكتاب، أو
~~نأتي أرض أهل الكتاب فنسأل آنيتهم، قال: ((أغسلوها ثم اطبخوا فيها)).

# وحدثنا السيد أبو العباس رحمه الله، قال: حدثنا الحسن بن محمد بن مسلم
~~الكوفي، قال: حدثنا أحمد بن هارون بن العباس المقري، قال: حدثنا أحمد بن
~~الحسين بن مروان عن أحمد بن عامر الواسطي عن أبيه عن جده.

# عن النفس الزكية محمد بن عبد الله بن الحسن عليهم السلام، قال: ((لا
~~تأكلوا من طعام أهل الشرك، ولا من ذبائح أهل الكتاب، ولا تطبخوا في قدورهم
~~حتى تنظفوها بالنار وبالماء، ولا تشربوا من بيوتهم لبنا ولا ماء، ولا سمنا،
~~ولا عسلا، ولا تقربوا لهم طعاما ما كان في بيوتهم، ولا يحل لكم ثيابهم حتى
~~تغسل، ولا آنيتهم حتى تنظف بالنار والماء)).

PageV01P069

### || AUTO سؤر الهر

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# حدثنا السيد أبو العباس رحمه الله، قال: حدثنا محمد بن إبراهيم بن إسحاق،
~~قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الصنعاني عن عبد الرزاق عن مالك بن أنس عن ابن
~~عبد الله بن أبي طلحة عن بنت عبيد بن رفاعة.

# عن كبشة بنت كعب بن مالك -وكانت تحت أبي قتادة- أن أبا قتادة دخل عليها
~~فسكبت له وضوءا، فجاءت هرة فشربت منه، فأصغى إليها الإناء حتى شربت، فرآني
~~أنظر إليه، فقال: أتعجبين يا بنت أخي؟ قالت: قلت: نعم، قال: إن رسول الله
~~صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((إنها ليست بنجس، إنها من الطوافين عليكم
~~والطوافات)).

PageV01P070

### || AUTO سؤر الجنب والحائض

# قال أبو ms045 الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# وحدثنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله، قال: حدثنا علي بن محمد
~~الروياني، قال: حدثنا الحسين بن علي بن الحسن قال: حدثنا زيد بن الحسين
~~العلوي عن أبي بكر بن أبي أويس عن ابن ضميرة عن أبيه عن جده.

# عن علي عليه السلام أنه كان يقول: (لا بأس بفضل الجنب والحائض، يتوضأ به
~~مالم يكن في أيديهما أذى).

PageV01P071

### || AUTO في أن الماء الكثير لا ينجسه شيء

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# وحدثنا السيد أبو العباس رحمه الله، قال: حدثنا محمد بن إبراهيم بن
~~إسحاق، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الصنعاني عن عبد الرزاق عن معمر عن ابن
~~أبي ذيب عن رجل.

# عن أبي سعيد الخدري: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم توضأ وشرب من غدير
~~يلقى فيه لحوم الكلاب، فذكر له ذلك، فقال: ((إن الماء لا ينجسه شيء)).

PageV01P072

### || AUTO في بول ما لا يؤكل لحمه

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# وحدثنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله، قال: حدثنا علي بن محمد
~~السعدي عن أحمد بن شعيب النسوي عن محمد بن عبد الله بن زيد، قال: حدثنا
~~سفيان عن أيوب عن محمد بن سيرين.

# عن أنس قال: نادى منادي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : (إن الله
~~ورسوله ينهيانا عن لحوم الحمر؛ فإنها رجس).

# وحدثنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: حدثنا أبو أحمد الفرايضي، قال:
~~حدثنا الحارث بن أبي أسامة، قال: حدثنا الواقدي قال: حدثنا ثور بن زيد قال:
~~حدثنا صالح بن يحيى عن المقدام بن معدي كرب عن أبيه عن جده.

# عن خالد بن الوليد أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم : (نهى عن أكل لحوم
~~الخيل، والبغال، والحمير).

PageV01P073

### || AUTO في بول ما يؤكل لحمه

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله، قال: حدثنا علي بن الحسن بن
~~سليمان البجلي، قال: حدثن محمد بن يحيى التستري، ms046 قال: حدثنا أبي، قال:
~~حدثنا إبراهيم بن نافع عن عمر بن موسى بن الوجيه عن زيد بن علي عن آبائه.

# عن علي عليه السلام أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، قال: ((لا بأس
~~بأبوال الإبل والبقر والغنم، -وكل شيء يحل أكل لحمه- إذا أصاب ثوبك)).

# وأخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله، قال: حدثنا عيسى بن محمد العلوي،
~~قال: حدثنا محمد بن منصور المرادي، قال: حدثني أحمد بن عيسى عن الحسين عن
~~أبي خالد عن زيد بن علي عن آبائه.

# عن علي عليه السلام قال: (رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وطئ
~~بعر رطب فسمحه بالأرض، ثم صلى، ولم يحدث وضوءا، ولم يغسل قدما).

# وحدثنا السيد أبو العباس رحمه الله، قال: حدثنا أبو أحمد الأنماطي، قال:
~~حدثنا علي بن عبد العزيز المكي، قال: حدثنا حجاج بن المنهال عن حماد عن
~~قتادة عن أنس: أن أناسا من عرينة قدموا على النبي صلى الله عليه وآله وسلم
~~، فقال لهم النبي صلى الله عليه وآله وسلم : ((اشربوا من أبوالها وألبانها
~~يعني الإبل)).

# وحدثنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا علي بن أبي سليمان، قال:
~~حدثنا أحمد بن محمد بن سلام، قال: حدثنا الحسن بن عبد الواحد قال: حدثنا
~~أحمد بن صبيح عن الحسين بن علوان.

# عن عبد الله بن الحسن عليه السلام، قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم : ((كل شيء يجتر فلحمه حلال، ولعابه حلال، وسؤره وبوله حلال)).

PageV01P074

### || AUTO صفة الغسل من الجنابة والوضوء بعده

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# حدثنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: حدثنا أبو زيد العلوي قال:
~~حدثنا محمد بن منصور المرادي قال: حدثني أحمد بن عيسى عن الحسين بن علوان
~~عن أبي خالد عن زيد بن علي عن آبائه.

# عن علي عليه السلام قال: لما كان في ولاية عمر قدم عليه نفر من أهل
~~الكوفة، فقال: من القوم؟ قالوا: نفر من أهل العراق، قال: بإذن أو بغير إذن؟ ms047
~~قالوا: لا بإذن، فقال: أو غير ذلك قلتم، لأنلتكم عقوبة، قالوا: جئناك نسألك
~~عن أشياء، قال: هاتوا: قالوا: عن الغسل من الجنابة، وعن أمور ذكروها، فقال:
~~ويحكم أسحرة أنتم، ما سألني أحد عنهن منذ سألت رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم عنهن، ألست شاهدا يا أبا الحسن؟! قال: قلت: بلى، قال: فأد ما
~~أجابني به رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فإنك أحفظ لذلك مني، فقلت:
~~سألته عن الغسل من الجنابة؟ فقال عليه السلام: ((تصب على يدك قبل أن تدخل
~~يدك في إنائك، ثم تضرب بيدك إلى مراقك فتنقي، ثم تضرب بيدك إلى الأرض، ثم
~~تصب عليها من الماء، ثم تمضمض وتستنشق وتستنثر ثلاثا، وتغسل وجهك وذراعيك
~~ثلاثا، وتمسح برأسك، وتغسل قدميك، ثم تفيض الماء على رأسك ثلاثا، وتفيض
~~الماء على جانبيك، وتدلك من جسدك ما نالت يداك)).

# وحدثنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: حدثنا أبو زيد العلوي
~~قال: حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال: حدثنا يحيى الحماني قال: حدثنا
~~شريك عن عطاء وزاذان وميسرة أن عليا عليه السلام كان يتوضأ بعد الغسل.

PageV01P075

# وأخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: حدثنا أبو زيد العلوي قال: حدثنا
~~الحضرمي قال: حدثنا عون بن سلام عن قيس عن عطاء عن زاذان.

# عن علي عليه السلام قال: (من اغتسل من جنابة ثم حضرة صلاة فليتوضأ).

# وحدثنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا ابن أبي حاتم قال: حدثنا
~~أحمد بن سنان قال: حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن سالم عن كريب.

# عن ابن عباس عن ميمونة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا
~~اغتسل من الجنابة غسل يديه ثم يفرغ بيمينه.

# وحدثنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: حدثنا أبو أحمد الأنماطي قال:
~~حدثنا إسحاق بن إبراهيم الصنعاني عن عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن
~~سالم بن أبي الجعد عن كريب عن بن عباس.

# عن ميمونة قالت: سترت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ms048 فاغتسل من
~~الجنابة، فبدأ فغسل يديه، ثم صب بيمينه على شماله فغسل فرجه وما أصابه، ثم
~~ضرب بيده على الحائط أو الأرض ثم توضأ وضوءه للصلاة إلا رجليه، ثم أفاض
~~عليه الماء، ثم نحا قدميه فغسلهما.

# وحدثنا علي بن إسماعيل قال: حدثنا أبو بكر محمد بن هارون المروزي
~~الروياني قال: حدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا معاذ بن هشام قال: حدثنا أبي
~~عن قتادة عن عروة بن الزبير.

# عن عائشة أن نبي الله : كان إذا اغتسل من الجنابة توضأ وضوءه للصلاة.

# قال يحيى بن الحسين صلوات الله عليه: حدثني أبي.

PageV01P076

# عن أبيه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اغتسل من الجنابة فوضأ يده،
~~ثم غسل فرجه، وكان يفيض الماء بيمينه على يساره، ثم غسل يديه، ثم تمضمض
~~واستنشق وغسل وجهه، ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا، ثم مسح رأسه، ثم أفاض الماء
~~على رأسه، ثم غسل سائر جسده ومسح جسده بيديه، ثم تنحى عن الموضع الذي أفاض
~~على جسده فيه الماء، ثم أعاد وضوء صلاته، ثم غسل رجليه.

# وحدثنا أبو بكر محمد بن إسحاق بن بشر الآملي بآمل قال: حدثنا عبد الله بن
~~محمد بن إبراهيم الفرهاذاني النسوي قال: حدثنا علي بن حجر عن عيسى بن يونس
~~قال: حدثنا الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن كريب.

# عن ابن عباس قال حدثتني خالتي ميمونة قالت: ادنيت لرسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم غسله من الجنابة، قالت: فغسل كفيه مرتين أو ثلاثا، ثم ادخل
~~يمينه في الإناء، ثم أفرغ بها على فرجه فغسله بشماله، ثم ضرب بشماله الأرض
~~فغسلها بما حملت من التراب، ودلكها دلكا شديدا، ثم توضأ وضوء الصلاة.

# وفي رواية أخرى: إلا رجليه، ثم افرغ على رأسه ثلاث حفنات ملء كفه، ثم غسل
~~ساير جسده، ثم تنحى عن مقامه ذلك فغسل رجليه، ثم أتيته بالمنديل فرده.

PageV01P077

### || AUTO البول قبل الغسل

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# وحدثنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا عيسى ms049 بن محمد العلوي قال:
~~حدثنا محمد بن منصور المرادي قال: حدثنا الحسين بن نصر بن مزاحم عن خالد بن
~~عيسى العكلي عن حصين بن مخارق عن جعفر بن محمد.

# عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((إذا جامع الرجل
~~فلا يغتسل حتى يبول وإلا تردد بقية المني فكان منه داء لا دواء له)).

# وروينا أيضا عن جعفر بن محمد عن أبيه قال: يعجبني إذا أجنب الرجل أن يفصل
~~بينه وبين غسله ببوله، فإنه أولى أن لا يبقى منه شيء.

PageV01P078

### || AUTO في أنه إذا التقى الختانان فقد وجب الغسل أنزل أو لم ينزل

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# وحدثنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا أبو زيد العلوي
~~قال: حدثنا محمد بن منصور قال: حدثني أحمد بن عيسى عن محمد بن بكر.

# عن أبي الجارود قال: سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول: اجتمعت قريش
~~والأنصار، فقالت الأنصار الماء من الماء، وقالت قريش: إذا التقى الختانان
~~فقد وجب الغسل، فترافعوا إلى علي عليه السلام فقال علي صلوات الله عليه: يا
~~معشر الأنصار أيوجب الحد؟ قالوا: نعم قال: أيوجب المهر؟ قالوا: نعم، قال:
~~فما بال ما أوجب الحد والمهر لا يوجب الماء، فأبوا وأبا.

# وحدثنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: حدثنا أبو أحمد الفرايضي قال:
~~حدثنا إسحاق الصنعاني عن عبد الرزاق عن محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار.

# عن أبي جعفر: أن عليا عليه السلام وأبا بكر وعمر قالوا: ما أوجب الحدين
~~الرجم والجلد أوجب الغسل.

# وروى القاسم عن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
~~((إذا جاوز الختان وجب الغسل)).

# وحدثنا أبو الحسين علي بن إسماعيل قال: حدثنا محمد بن هارون الروياني
~~قال: حدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا محمد بن جعفر قال: حدثنا شعبة عن علي
~~بن زيد.

# عن سعيد بن المسيب أن أبا موسى قال لعائشة: إني أريد أن أسألك عن شيء
~~وإني أستحي، قالت: ms050 سل ولا تستحي فإنماأنا أمك، فسألها عن الرجل يغشى فلا
~~ينزل، فقالت: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : ((إذا جاوز الختانان وجب
~~الغسل)).

# وكذلك عن عمرو بن شعيب عن أبيه.

PageV01P079

# عن جده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((إذا التقى الختانان
~~وتوارت الحشفة فقد وجب الغسل)).

PageV01P080

### || AUTO في المرأة ترى في المنام ما يرى الرجل

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# وحدثنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: حدثنا أبو أحمد الأنماطي
~~قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الصنعاني عن عبد الرزاق عن ابن جريج قال:
~~حدثني هشام بن عروة عن عروة بن الزبير أن زينب بنت أبي سلمة حدثته.

# عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وآله وسلم قالت: دخلت أم سليم أم أبي
~~طلحة على رسول الله فقالت: يا رسول الله: هل على المرأة غسل إذا احتلمت؟
~~قال: ((نعم إذا رأت الماء)).

# وحدثنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: حدثنا أبو زيد العلوي الرازي
~~قال: حدثنا محمد بن منصور قال: حدثني أحمد بن عيسى عن الحسين بن علوان عن
~~أبي خالد عن زيد بن علي عن آبائه.

# عن علي عليه السلام قال: (دخلت أنا ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~على عائشة، وذلك قبل أن يؤمر بالستر دوننا، فإذا عندها نسوة من قريش
~~والأنصار، فقالت عائشة: يا رسول الله هؤلاء النسوة جئنك يسألنك عن أشياء
~~يستحين من ذكرها، فقال: ((إن الله لا يستحي من الحق))، قالت: المرأة ترى في
~~المنام ما يرى الرجل هل عليها الغسل؟ قال: ((عليها الغسل إن لها ماء كماء
~~الرجل، ولكن الله أسر ماءها وأظهر ماء الرجل، فإذا ظهر ماؤها على ماء الرجل
~~ذهب الشبه إليها، وإذا ظهر ماء الرجل على مائها ذهب الشبه إليه، وإذا
~~اختلطا كان الشبه منها ومنه، فإذا ظهر منها كما يظهر من الرجل فلتغتسل ولا
~~يكون ذلك إلا من شرارهن)).

PageV01P081

# وحدثنا علي بن إسماعيل قال: حدثنا أبو بكر محمد بن هارون ms051 الروياني قال:
~~حدثنا نصر بن علي قال: حدثنا يزيد بن زريع قال: حدثنا شعبة عن قتادة.

# عن أنس بن مالك قال: سألت أم سليم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن
~~المرأة ترى في المنام ما يرى الرجل، قال: ((إذا رأت ذلك المرأة فلتغتسل))،
~~فقالت أم سلمة: يا رسول الله أو يكون ذلك؟! قال: ((نعم، ماء الرجل غليظ
~~أبيض، وماء المرأة رقيق أصفر)).

# وحدثنا علي بن إسماعيل قال: حدثنا محمد بن هارون الروياني قال: حدثنا
~~محمد بن علي بن حرب النشاستجي قال: حدثنا حماد بن خالد عن عبد الله بن عمر
~~عن عبيد الله بن عمر عن القاسم بن محمد.

# عن عائشة قالت: سئل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن الرجل يرى أنه
~~قد احتلم ولا يجد بللا؟ قال: ((لا غسل عليه))، وعن الرجل يجد البلل ولا
~~يذكر الإحتلام؟ قال: ((يغتسل)).

# قال: وسألت أم سليم فقالت: يا رسول الله هل على المرأة -إذا رأت شيئا من
~~ذلك- غسل، قال: ((نعم، إنما النساء شقائق الرجال)).

PageV01P082

### || AUTO في المجدور ومن به قروح إذا اجتنبا

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# وحدثنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: حدثنا أبو زيد العلوي قال: حدثنا
~~محمد بن منصور قال: حدثني أحمد بن عيسى عن الحسين عن أبي خالد عن زيد بن
~~علي عن آبائه.

# عن علي عليه السلام: في الرجل تكون به القروح والجراحات والجدرى قال:
~~(اصبب عليه الماء صبا).

# وبهذا الإسناد عن علي عليه السلام قال: (إذا كانت بالرجل قروح فاحشة لا
~~يستطيع أن يغتسل، فليتوضأ وضوء الصلاة وليصب عليه الماء صبا).

# وحدثنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: حدثنا أبو زيد قال: حدثنا محمد
~~بن منصور قال: حدثني أحمد بن عيسى عن الحسين عن أبي خالد عن زيد عن آبائه.

# عن علي عليه السلام: (أنه أتاه رجل فقال: إن ابني أو أخي به جدري وقد
~~أصابته جنابة، فكيف أصنع به؟ قال: يمموه).

# وحدثنا السيد أبو العباس رحمه الله ms052 قال: حدثنا محمد بن إبراهيم بن إسحاق
~~قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الصنعاني عن عبد الرزاق عن ابن سمعان عن عبد
~~الله بن عبد الرحمن الأنصاري عن رجل.

# عن ابن عباس رضي الله عنه: أن رجلا أصابته جنابة وبه جراح فاحتلم
~~فاستفتى، فأمروه أن يغتسل فاغتسل فمات، فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وآله
~~وسلم فقال: ((مالكم قتلتموه قتلكم الله)).

PageV01P083

# وحدثنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: حدثنا محمد بن إبراهيم قال: حدثنا
~~الصنعاني عن عبد الرزاق عن ابن المبارك عن جرير بن حازم عن النعمان بن راشد
~~عن زيد بن أنيس قال: كان برجل جدري فأصابته جنابة، فأمروه فاغستل فاهتر
~~لحمه فمات، فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال: ((قتلوه قتلهم
~~الله، ألم يكن شفاء العي السؤال لو تيمم بالصعيد)).

PageV01P084

### || AUTO في المسح على الجبائر

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# وحدثنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: حدثنا محمد بن أبي علي
~~الشامي قال: حدثنا محمد بن الفضل قال: حدثنا أحمد بن الخليل قال: حدثنا عبد
~~السلام بن المهلب عن أبي خالد الواسطي عن زيد بن علي.

# عن آبائه قال: كسرت زند علي عليه السلام -يعني يوم أحد- وفي يده لواء
~~رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فسقط اللواء من يده، فتحاماه المسلمون
~~أن يأخذوه، فقال رسول الله : ((خذوه فضعوه في يده الشمال، فإنه صاحب لوائي
~~في الدنيا والآخرة))، قال علي عليه السلام، فقلت: يا رسول الله، فكيف أصنع
~~بالوضوء؟ قال: ((امسح على الجبائر)).

PageV01P085

### || AUTO فيما ينبغي للجنب أن يفعله إذا أراد أن يأكل أو ينام

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# حدثنا علي بن إسماعيل قال: حدثنا محمد بن هارون الروياني قال: حدثنا أبو
~~الربيع قال: حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن أبي سلمة.

# عن عائشة قالت: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم إذا أراد أن ينام وهو
~~جنب توضأ وضوءه للصلاة.

# وحدثنا علي بن إسماعيل قال: حدثنا ms053 محمد بن هارون قال: حدثنا محمد بن بشار
~~قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال: حدثنا معاوية بن صالح.

# عن عبد الله بن أبي قيس قال: سألت عائشة كيف كان يصنع رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم في الجنابة؟ قالت: كل ذلك كان يفعل ربما اغتسل فنام، وربما
~~توضأ فنام.

PageV01P086

### || AUTO في أن المرأة لا تنقض شعرها عند الغسل من الجنابة

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# حدثنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: حدثنا محمد بن إبراهيم بن
~~إسحاق قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الصنعاني عن عبد الرزاق عن الثوري عن
~~أيوب بن موسى عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن عبد الله بن رافع.

# عن أم سلمة قالت: قلت يا رسول الله: إني إمرأة أشد ظفر رأسي أفأنقضه
~~للجنابة؟ فقال: ((لا، إنما يكفيك أن تأخذي بكفيك ثلاث حثيات، ثم تصبي على
~~جلدك الماء فتطهرين)).

# وحدثنا علي بن إسماعيل قال: حدثنا محمد بن هارون قال: حدثنا نصر بن علي
~~قال: حدثنا أبو أحمد قال: حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن سليمان بن صرد.

# عن جبير بن مطعم قال: ذكر الغسل من الجنابة عند النبي صلى الله عليه وآله
~~وسلم فقال النبي : ((أما أنا فأحثي على رأسي ثلاثا)).

PageV01P087

### || AUTO في الرجل يطأ أهله ثم يريد المعاودة

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# حدثنا علي بن إسماعيل قال: حدثنا محمد بن هارون قال: حدثنا عمرو بن علي
~~قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال: حدثنا سفيان عن معمر عن قتادة.

# عن أنس بن مالك: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يطوف على
~~نسائه في غسل واحد.

# وحدثنا علي بن إسماعيل قال: حدثنا محمد بن هارون قال: حدثنا محمد بن
~~المثنى العنزي قال: حدثنا يحيى بن يحيى بن كثير العنبري وسعيد بن سفيان
~~الجحدري قالا: حدثنا صالح عن الزهري.

# عن أنس بن مالك قال: إني كنت لأسكب لرسول الله صلى الله عليه وآله ms054 وسلم
~~الوضوء في الليلة الواحدة من جميع أزواجه.

# وفي حديث سعيد بن سفيان: كنت أسكب لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~الغسل من جميع نسائه.

# وحدثنا علي بن إسماعيل قال: حدثنا محمد بن هارون قال: حدثنا الرمادي قال:
~~حدثنا محمد بن عبيد الله قال: حدثنا فضيل النميري قال: حدثنا عاصم الأحول
~~عن أبي المتوكل.

# عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((إذا أتى
~~أحدكم أهله فأراد أن يعود فليتوضأ)).

# وروي عن عائشة: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يجامع ثم ينام ولا
~~يمس ماء، فإذا انتبه، فإن كان له في أهله حاجة عاود، وإلا غسل.

# وحدثنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: حدثنا محمد بن إبراهيم بن
~~إسحاق قال: حدثنا الصنعاني عن عبد الرزاق عن معمر عن قتادة.

# عن أنس قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يطيف على نسائه في
~~غسل واحد.

PageV01P088

# وحدثنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: حدثنا أحمد بن سعيد الثقفي
~~قال: حدثنا محمد بن يحيى الذهلي قال: حدثنا عبدالأعلى بن مسهر قال: حدثنا
~~عيسى بن يونس عن صالح بن أبي الأخضر عن الزهري.

# عن أنس: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم طاف على نسائه أجمع في
~~ليلة بغسل واحد.

# وحدثنا علي بن إسماعيل رحمه الله قال: حدثنا محمد بن هارون قال: حدثنا
~~العباس بن محمد قال: حدثنا الأسود بن عامر قال: حدثنا حماد بن سلمة عن عبد
~~الرحمن بن أبي رافع عن عقبة السلمي.

# عن أبي رافع: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم طاف على نسائه فاغتسل عند
~~كل امرأة منهن غسلا، قلت: يا رسول الله لو جعلته غسلا واحدا، قال: ((هذا
~~أزكى وأطهر وأنظف)).

PageV01P089

### || AUTO في أن تحت كل شعرة جنابة

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# وحدثنا أبو الحسين علي بن إسماعيل قال: حدثنا محمد بن هارون قال: حدثنا
~~نصر بن علي قال: أخبرني الحارث بن ms055 وجيه قال: حدثنا مالك بن دينار عن محمد
~~بن سيرين.

# عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((تحت كل
~~شعرة جنابة فاغسلوا الشعر وانقوا البشر)).

PageV01P090

### || AUTO نجاسة المني

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله: فأما الدليل على تنجيس المني فما:

# حدثنا به أبو الحسين علي بن إسماعيل قال: حدثنا أبو بكر محمد بن هارون
~~قال: حدثنا المقدام أبو الأشعث قال: حدثنا زياد بن عبد الله البكائي قال:
~~حدثنا عمرو بن ميمون بن مهران.

# عن سليمان بن يسار قال: سألته عن المني؟ فقال: أخبرتني عائشة: أن رسول
~~الله كان إذا أصاب ثوبه مني غسل ما أصابه، وخرج في ثوبه ذلك إلى الصلاة،
~~وأنا أنظر إلى أثر البقعة من أثر الغسل.

# وحدثنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: حدثنا محمد بن الحسين
~~السويدي قال: حدثنا إدريس بن محمد أبو يحيى السروي قال: حدثنا حجاج بن هلال
~~عن بكير بن جعفر عن زهير بن معاوية عن عروة بن عبد الله بن قشير.

# عن أبي جعفر عليه السلام قال: سألته عن الثوب يصيبه شيء من المني فيخفى
~~مكانه، قال: اغسله، فقلت: إنها ملحفة حمراء مصبوغة، فقال: إنما هو درهمان.

# وحدثنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: حدثنا علي بن محمد الروياني قال:
~~حدثنا الحسين بن الحسن قال: حدثنا زيد بن الحسين عن أبي بكر بن أبي أويس عن
~~ابن ضميرة عن أبيه عن جده.

# عن علي عليه السلام: أنه كان يقول من أصاب ثوبه جنابة غسلها، فإن لم
~~يجدها غسل ثوبه كله، يعصره ثلاث مرات ويعركه.

PageV01P091

### || AUTO في التطهر بماء البحر

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# وحدثنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: حدثنا محمد بن علي سروشان قال:
~~حدثنا أبو حاتم الرازي قال: حدثنا ابن بكير قال: حدثنا الليث بن سعد، عن
~~جعفر بن ربيعة، عن بكر بن سوادة عن مسلم بن مخشي عن ابن الفراسي.

# عن أبيه قال: قال رسول الله ms056 صلى الله عليه وآله وسلم : ((البحر هو الطهور
~~ماؤه، والحل ميتته)).

# وحدثنا السيد أبو العباس رضي الله عنه قال: حدثنا علي بن محمد بن هارون
~~الروياني قال: حدثنا الحسين بن الحسن قال: حدثنا زيد بن الحسين عن أبي بكر
~~بن أبي أويس عن ابن ضميرة عن أبيه عن جده.

# عن علي عليه السلام: أنه كان يقول: من لم يطهره البحر فلا طهره الله.

PageV01P092

### || AUTO في غسل الدم من الثوب

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# حدثنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: حدثنا ابن أبي حاتم قال: حدثنا
~~هارون بن إسحاق قال: حدثنا عبدة عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر.

# عن أسماء بنت أبي بكر قالت: جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وآله
~~وسلم فقالت: يا رسول الله المرأة منا يصيب ثوبها من دم حيضها، كيف تصنع به؟
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((تحته بيدها ثم تقرصه بالماء،
~~ثم تنضحه وتصلي فيه)).

PageV01P093

### || AUTO الأعرابي الذي بال في المسجد

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# وحدثنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: حدثنا ابن أبي حاتم قال: حدثنا
~~أبو زرعة قال: حدثنا يوسف بن يعقوب الصفار قال: حدثنا أبو بكر بن عياش عن
~~سمعان عن أبي وايل.

# عن عبد الله قال جاء شيخ إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم ثم تولى
~~الشيخ فأخذه البول فبال في المسجد فصاح به أصحاب النبي صلى الله عليه وآله
~~وسلم فقال: ((دعوه لعله من أهل الجنة اتبعوا بوله الماء)).

# وحدثنا علي بن إسماعيل قال: حدثنا محمد بن هارون قال: حدثنا أبو الربيع
~~قال: حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب.

# عن أبي هريرة قال: دخل اعرابي المسجد ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~جالس فصلى ركعتين ثم قال: اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا أحدا، فقال
~~رسول الله : ((لقد تحجرت واسعا))، ثم ما لبث أن بال في ناحية المسجد فأسرع ms057
~~الناس إليه فنهاهم النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقال: ((إنما بعثتم
~~ميسرين ولم تبعثوا معسرين، صبوا عليه سجلا من ماء أو ذنوبا من ماء)).

PageV01P094

### || AUTO في بول الصبي

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# وحدثنا علي بن إسماعيل قال: حدثنا محمد بن هارون قال: حدثنا عباس الدوري
~~قال: حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس قال: حدثنا أبو شهاب عن ابن أبي ليلى
~~عن عيسى بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن أبي ليلى.

# عن أبي ليلى قال: كنت عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم فجيء بالحسن
~~فبال على رسول الله ، فأراد القوم أن يعجلوه فقال: ابني ابني، فلما فرغ صب
~~عليه الماء.

PageV01P095

### || AUTO باب التيمم

# (التلوم إلى آخر الوفت)

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# وحدثنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: حدثنا محمد بن بلال قال:
~~حدثنا محمد بن عبد العزيز قال: حدثنا الحماني قال: حدثنا شريك عن أبي إسحاق
~~عن الحارث.

# عن علي عليه السلام: في الجنب لا يجد الماء، قال: (يتلوم ما بينه وبين
~~آخر الوقت، فإن وجد الماء وإلا تيمم وصلى).

PageV01P096

### ||| AUTO التيمم لكل صلاة

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# وحدثنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا أبو أحمد الأنماطي
~~ومحمد بن إبراهيم بن إسحاق قالا: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الصنعاني قال:
~~حدثنا عبد الرزاق عن الحسن بن عماره عن الحكم عن مجاهد.

# عن ابن عباس رضي الله عنه قال: من السنة أن لا يصلي الرجل بالتيمم إلا
~~صلاة واحدة، ثم يتمم للصلاة الأخرى.

# وهكذا روي عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام وعبد الله بن
~~عمر، ولم يرو عن غيرهم خلاف ذلك فهو كالإجماع منهم.

PageV01P097

### ||| AUTO صفة التيمم

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# وحدثنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: حدثنا أبو زيد العلوي
~~قال: حدثنا محمد بن منصور قال: حدثني قاسم بن إبراهيم قال: حدثني ms058 أبو بكر
~~بن أبي أويس عن الحسين بن عبد الله بن ضميرة عن أبيه عن جده.

# عن علي بن أبي طالب عليه السلام أنه قال: في التيمم الوجه واليدين إلى
~~المرفقين ثلاثا، مثل الوضوء.

PageV01P098

### || AUTO الحيض وأقله وأكثره

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# وحدثنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا عيسى بن محمد
~~العلوي قال: حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال: حدثنا سويد بن سعيد قال:
~~حدثنا حسان بن إبراهيم الكرماني عن عبدالملك قال: سمعت العلا بن عبد الرحمن
~~يقول: سمعت مكحول.

# عن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((لا يكون
~~الحيض للجارية البكر والثيب أقل من ثلاثة أيام، وأكثر ما يكون الحيض عشرة
~~أيام، فإذا رأت الدم أكثر من عشرة أيام فهي مستحاضة)).

# وحدثنا علي بن زيرك الآملي قال: حدثنا الحسين بن إدريس الأنصاري قال:
~~حدثنا داود بن رشيد قال: حدثنا حسان بن إبراهيم الكرماني عن عبدالملك عن مكحول.

# عن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((لا يكون
~~الحيض بالجارية البكر والثيب أقل من ثلاثة أيام)).

# وحدثنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: حدثنا أبو زيد العلوي قال: حدثنا
~~محمد بن منصور قال: حدثنا جبارة بن المغلس عن محمد بن الفضل الخراساني عن
~~أبيه عن قتادة.

# عن أنس قال: يكون الحيض إلى ثلاث وإلى خمس وإلى عشر، فإن زادت فهي
~~مستحاضة.

# وحدثنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: حدثنا أبو زيد العلوي قال: حدثنا
~~محمد بن منصور قال: حدثنا جعفر بن عمران الثعلبي قال: حدثنا خالد بن حيان
~~عن هارون بن زياد عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة.

# عن عبد الله قال: يكون الحيض ثلاث وأربع وخمس وست وسبع وثمان وعشرة أيام،
~~فإن زادت فهي مستحاضة.

PageV01P099

# وحدثنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: حدثنا أبو زيد قال: حدثنا
~~محمد بن منصور قال: حدثنا علي بن المنذر عن محمد بن فضيل عن أشعث ms059 عن الحسن.

# عن عثمان بن أبي العاص أنه يقال: لا تكون المرأة مستحاضة في يوم ولا
~~يومين ولا ثلاثة حتى تبلغ عشرة أيام، فإذا بلغت عشرة أيام كانت مستحاضة.

# وحدثنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: حدثنا علي بن يزيد بن
~~مخلد قال: حدثنا أبي قال: حدثنا محمد بن عبيد الطنافسي عن إسماعيل بن أبي خالد.

# عن عامر الشعبي قال: أتت إمرأة عليا عليه السلام تدعى أن زوجها طلقها
~~وإنها حاضت في شهر ثلاث حيض، فقال علي عليه السلام لشريح وكان عنده جالسا،
~~اقض بينهما، قال: أقض بينهما وأنت هاهنا يا أمير المؤمنين؟ فقال: لتقضين
~~بينهما، فقال: إن جاءت ببينة من بطانة أهلها ممن يرضى دينه وأمانته يشهدون
~~أنها حاضت في شهر ثلاث حيض تطهر عند وقت كل صلاة وتصلي فهي كما قالت، وإلا
~~فهي كاذبة، فقال علي عليه السلام: قالون، وهي بالرومية صدقت.

PageV01P100

### || AUTO في المستحاضة كيف تعمل أيام الحيض

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# حدثنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: حدثنا ابن أبي حاتم قال:
~~حدثنا يونس بن عبدالأعلى قال: حدثنا ابن وهب قال: أخبرني مالك والليث عن
~~نافع عن سليمان بن يسار.

# عن أم سلمة عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : إن امرأة كانت تهراق
~~الدماء على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، فاستفتت أم سلمة رسول
~~الله فقال: ((لتنظر عدد الأيام والليالي التي كانت تحيض من الشهر قبل أن
~~يصيبها الذي أصابها فلتترك الصلاة بقدر ذلك من الشهر فإذا خلفت ذلك فلتغتسل
~~ثم لتستثفر بثوب ثم لتصلي)).

PageV01P101

### || AUTO ما للرجل من امرأته إذا كانت حائضا

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# حدثنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: حدثنا أبو زيد العلوي قال:
~~حدثنا محمد بن منصور قال: حدثني أحمد بن عيسى عن الحسين عن أبي خالد عن زيد
~~بن علي عن آبائه.

# عن علي عليه السلام قال: (لما كان في ولاية عمر ms060 قدم عليه نفر من أهل
~~الكوفة، فقالوا: جئناك نسألك عن أشياء عن الرجل ما يجز له من امرأته إذا
~~كانت حائضا، فقال: ألست شاهدا يا أبا الحسن، قلت: بلى، قال: فأد ما أجابني
~~به رسول الله فإنك أحفظ لذلك مني فقلت: سألته مالك من امرأتك إذا كانت
~~حائضا؟ فقال: ((ما فوق الإزار ولا تطلع على ما تحته)).

# وحدثنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: حدثنا علي بن محمد بن إسماعيل
~~قال: حدثنا الحسن بن الفرج قال: حدثنا ابن بكير قال: حدثنا مالك.

# عن زيد بن أسلم: أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وآله وسلم مالي من
~~امرأتي وهي حايض، فقال: ((لتشد عليها إزارها ثم شأنك بأعلاها)).

PageV01P102

### || AUTO في النهي للجنب والحايض عن قراءة القرآن

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# وحدثنا أبو الحسين علي بن إسماعيل رحمه الله قال: حدثنا محمد بن هارون
~~الروياني قال: حدثنا محمد بن إسحاق قال: حدثنا داود بن رشيد قال: حدثنا
~~إسماعيل بن عياش عن موسى بن عقبة عن نافع.

# عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((لا تقرأ
~~الحائض ولا الجنب القرآن)).

# وهكذا روى عبد الله بن سلمة.

# عن علي عليه السلام قال: (كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقرئنا
~~القرآن على كل حال إلا أن يكون جنبا، فإذا كان جنبا لم يقرئنا شيئا).

PageV01P103

### || AUTO فيما يستحب للحايض أن تفعله

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# حدثنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: حدثنا أبو زيد العلوي قال: حدثنا
~~محمد بن منصور عن أحمد بن عيسى عن الحسين عن أبي خالد.

# عن أبي جعفر الباقر عليه السلام قال: كانت أمنا فاطمة عليها السلام تحيض
~~كما تحيض النساء، وكانت تفعل، وإنا نأمر نسائنا الحيض به يعني التسبيح،
~~والإستغفار وقت كل صلاة مستقبلات.

PageV01P104

### || AUTO ما تعمل الحامل إذا رأت الدم

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# وحدثنا السيد أبو العباس رحمه الله ms061 قال: حدثنا عبد الله بن محمد التيمي
~~قال: حدثنا محمد بن الفضل قال: حدثنا محمد بن أبي منصور قال: حدثنا حفص
~~الأمام عن الحسن بن دينار عن أبي محفوظ.

# عن علي عليه السلام قال: (رفع الحيض عن الحبلى وجعل الدم رزقا للولد).

PageV01P105

### || AUTO في النفساء كم تقعد

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# حدثنا السيد أبو العباس أحمد بن إبراهيم الحسني رحمه الله قال: أخبرنا
~~عيسى بن محمد العلوي قال: حدثنا محمد بن منصور قال: حدثنا عباد بن يعقوب عن
~~المحاربي عن سالم بن سالم عن حميد الطويل.

# عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((تقعد النفساء
~~أربعين يوما إلا أن ترى الطهر قبل ذلك)).

# وحدثنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: حدثنا عبد الرزاق بن محمد قال:
~~حدثنا الحسن بن سفيان قال: حدثنا محمد بن عقبة السدوسي قال: حدثنا يونس بن
~~أرقم الكندي قال: حدثنا محمد بن عبيد الله عن زيد بن علي عليه السلام.

# عن مسة الأزدية قالت: قلنا لأم سلمة: هل كنتم سالتم رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم عن النفساء كم تجلس في نفاسها، قالت: نعم، سألناه فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((تجلس أربعين ليلة إلا أن ترى الطهر قبل ذلك)).

# وحدثنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: حدثنا ابن أبي حاتم قال: حدثنا
~~أبو سعيد الأشج قال: حدثنا شجاع بن الوليد السكوني عن علي بن عبدالأعلى عن
~~أبي سهل يعني كثير بن زياد عن مسة الأزدية.

# عن أم سلمة قالت: كانت النفساء تجلس على عهد رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم أربعين يوما، وكنا نطلي وجوهنا بالورس من الكلف.

# وحدثنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: حدثنا أبو زيد العلوي رحمهما
~~الله قال: حدثنا محمد بن منصور قال: حدثنا محمد بن راشد عن إسماعيل بن ابان
~~عن غياث عن جعفر عن أبيه.

PageV01P106

# عن علي قال: (وقت النفساء أربعين يوما، فإذا جاوزت الأربعين اغتسلت وصلت ms062
~~وكانت بمنزلة الإستحاضة تصوم وتصلي ويأتيها زوجها).

PageV01P107

### || AUTO في أن الحيض يسمى نفاسا

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# حدثنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا ابن أبي حاتم قال: حدثنا
~~الحسن بن عرفة قال: حدثنا إسماعيل بن علية عن هشام الدستوائي عن يحيى بن
~~أبي كثير عن أبي سلمة عن زينب بنت أم سلمة.

# عن أم سلمة قالت: بينا أنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في
~~الخميلة إذ حضت فانسللت فأخذت ثياب حيضتي، فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم : ((أنفست؟ قلت: نعم، فدعاني معه إلى الخميلة)).

PageV01P108

### || AUTO في المستحاضة كيف تعمل بالصلاة

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# حدثنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا ابن أبي حاتم قال: حدثنا
~~العباس بن يزيد العبدي فيما كتب إلي قال: حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري
~~قال: حدثنا عثمان يعني ابن سعد الكاتب عن ابن أبي مليكة.

# عن فاطمة بنت أبي حبيش قالت: أتيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ،
~~فقلت: يا رسول الله إني إمرأة استحاض فلا أطهر قال: ((دعي الصلاة أيام
~~اقرائك، ثم اغتسلي، ثم تطهري عند كل صلاة، فإنما هو عرق، اوداء عرق)).

PageV01P109

# وحدثنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: حدثنا أبو أحمد الأنماطي تقال
~~حدثنا الحارث بن أبي أسامة قال: حدثنا زكريا بن عدي قال: حدثنا عبيد الله
~~بن عمرو عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن إبراهيم عن عمران بن طلحة عن حمنة
~~بنت جحش قالت: كنت امرأة استحاض حيضة شديدة كثيرة فأتيت رسول الله أستفتيه
~~وأخبره، فوجدته في بيت زينب بنت جحش فقلت: يا رسول الله إن لي إليك حاجة،
~~فقال: ((وما هي ايهناة))، قالت: قلت إني استحي منك وإنه لحديث ما منه بد،
~~إني استحاض حيضة شديدة كثيرة قد منعتني من الصلاة والصوم، فما تقول فيها يا
~~رسول الله؟ قال: ((انعت لك الكرسف فإنه يذهب الدم))، قالت: إنه أكثر من ذلك ms063
~~قال: ((فتلجمي))، قالت: هو أكثر من ذلك، إني أثج ثجا، قال: ((آمرك بأمرين
~~أيهما فعلت أجزأك، إن قويت عليها فأنت أعلم، إنما هي ركضة من ركضات الشيطان
~~فتحيضي ستة أيام أو سبعة أيام في علم الله، ثم اغتسلي، فإذا استنقأت فصلي
~~أربعا وعشرين أو ثلاثا وعشرين ليلة وأيامها، وصومي كذلك، فافعلي في كل شهر
~~كما تحيض النساء لميقات حيضهن وطهرهن، فإن قويت على أن تؤخري الظهر وتعجلي
~~العصر وتغتسلي ثم تصلي الظهر والعصر جميعا، ثم تؤخري المغرب وتعجلي العشاء،
~~ثم تغتسلي وتجمعي بين الصلاتين وتغتسلي مع الفجر ثم تصلي كذلك فافعلي وصومي
~~وصلي إن قويت على ذلك))، وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((هذا
~~أعجب الأمرين إلي)).

PageV01P110

# ومما احتج به أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله في جواز تأخير الظهر إلى أول
~~وقت العصر وتعجيل العصر بأن قال: حدثنا السيد أبو العباس رحمه الله قال:
~~حدثنا ابن أبي حاتم قال: حدثنا الحجاج بن حمزة قال: حدثنا يحيى بن المبارك
~~عن الحسين بن علي بن الحسين قال: أخبرني وهب بن كيسان.

# عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : جاءه جبريل
~~فقال: ((قم فصل، فصلى الظهر حين زالت الشمس، ثم جاءه للعصر، فقال: قم فصل
~~فصلى العصر حين صار ظل كل شيء مثله، أو قال: صار ظله مثله، ثم جاءه للمغرب
~~فقال: قم فصل، فصلى حين وجبت الشمس، ثم جاءه للعشاء فقال: قم فصل، فصلى حين
~~غاب الشفق، ثم جاءه للفجر فقال: قم فصل، فصلى حين برق الفجر، أو قال: حين
~~سطع الفجر، ثم جاءه من الغد للظهر، فقال: قم فصله، فصلى حين صار كل شيء
~~مثله، ثم جاءه للعصر، فقال: قم فصله، فصلى العصر حين صار ظل كل شيء مثليه،
~~ثم قال: ما بين هذين وقت)).

# وفي بعض الأخبار ((ما بين هذين الوقتين وقت لأمتك)).

# وحدثنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا ابن أبي حاتم قال: حدثنا
~~محمد بن حماد الطهراني ms064 قال: حدثنا عبد الرزاق قال: حدثنا معمر عن يحيى بن
~~أبي كثير عن أبي سلمة.

# عن أم حبيبة بنت جحش: أنها كانت تراق أذاها، فسألت النبي صلى الله عليه
~~وآله وسلم عن ذلك فأمرها أن تغتسل عند وقت كل صلاة.

# وحدثنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: حدثنا ابن أبي حاتم قال: حدثنا
~~إسماعيل بن إسرائيل الرملي قال: حدثنا مؤمل قال: حدثنا هشام عن يحيى بن أبي
~~كثير عن أبي سلمة.

PageV01P111

# عن أم حبيبة بنت جحش: أنها اسحيضت فسألت النبي صلى الله عليه وآله وسلم
~~فأمرها أن تغتسل عند كل صلاة، قال: ومعنى هذا أيضا عند وقت كل صلاة، يدل
~~عليه الحديث الأول، لأنها في امرأة واحدة.

# وحدثنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: حدثنا ابن أبي حاتم قال: حدثنا
~~بندار قال: حدثنا محمد بن عدي عن محمد بن عمر عن ابن شهاب الزهري عن عروة.

# عن فاطمة أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال لها: ((إذا رأيت الدم
~~الأسود فامسكي عن الصلاة، وإذا كان الأحمر فتوضأي وصلي فإنما هو عرق)).

# وحدثنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: حدثنا ابن أبي حاتم قال: حدثنا
~~العباس بن يزيد العبدي فيما كتب إلي قال: حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري
~~قال: حدثنا ابن سعد يعني الكاتب عن ابن أبي مليكة.

# عن فاطمة بنت أبي حبيش قالت: أتيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~فقلت: يا رسول الله إني امرأة استحاض فلا أطهر، قال: ((دعي الصلاة أيام
~~اقرائك، ثم اغتسلي، ثم الطهور عند كل صلاة، فإنما هو عرق أو داء عرض)).

# وحدثنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: حدثنا ابن أبي حاتم قال: حدثنا
~~أحمد بن سنان قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن عمرة.

# عن عائشة قالت: جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى النبي صلى الله عليه وآله
~~وسلم فقالت: يا رسول الله إني امرأة استحاض فلا أطهر، أفأدع الصلاة؟ قال:
~~((إنما ذلك عرق، وليست ms065 بالحيضة اجتنبي الصلاة أيام محيضك، ثم اغتسلي وتوضأي
~~لكل صلاة وإن قطر الدم على الحصير)).

PageV01P112

# وحدثنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: حدثنا ابن أبي حاتم قال: حدثنا ابن
~~المقري ويونس بن عبد الأعلى عن ابن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم.

# عن أبيه قال استحيضت امرأة من المسلمين فسألت النبي صلى الله عليه وآله
~~وسلم : فأمرها أن تجمع بين الظهر والعصر بغسل، وتغتسل للصبح غسلا.

# وحدثنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: حدثنا ابن أبي حاتم، قال حدثنا
~~أبي، قال: حدثنا أبو الظفر عبد السلام قال: حدثنا جعفر بن سليمان عن ابن
~~جريج عن أبي الزبير.

# عن جابر قال: سألت فاطمة بنت حبيش رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~فقالت: يا رسول الله، المرأة المستحاضة كيف تصنع؟ قال: ((تقعد أيام
~~اقرائها، ثم تغتسل كل يوم وليلة عند كل طهر ثم تصلي)).

PageV01P113

### || AUTO في الصفرة والكدرة

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# حدثنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: حدثنا ابن أبي حاتم قال: حدثنا
~~يزيد بن سنان البصري قال: حدثنا معاذ بن هشام عن أبيه عن قتادة قال حدثت أم
~~الفضل حفصة بنت سيرين بنت أخت محمد بن سيرين عن أم عطية الأنصارية قالت: ما
~~كنا نعد الصفرة والكدرة شيئا( ).

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# وروى أبو إسحاق عن الحارث.

# عن علي عليه السلام قال: إذا رأت المرأة التربة بعد الغسل بيوم أو يومين
~~فإنما تتطهر وتصلي، وتفسير أصل التربة الصفرة .

# وحدثنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: حدثنا ابن أبي حاتم قال: حدثنا
~~أبي قال: حدثنا محمد بن أبي عدي عن محمد بن عمرو عن بن شهاب عن عروة.

# عن فاطمة بنت حبيش أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((إذا رأيت
~~الدم الأسود فامسكي عن الصلاة وإذا كان الأحمر فتوضأي وصلي فإنما هو عرق)).

# وحدثنا السيد أبو العباس رضي الله عنه قال: حدثنا محمد بن بلال قال:
~~حدثنا محمد بن ms066 عبد العزيز قال: حدثنا محمد بن سعيد قال: حدثنا شريك عن أبي
~~إسحاق عن الحارث.

# عن علي بن أبي طالب: في المرأة ترى القطرة والقطرتين ومثل غسالة اللحم
~~والصفرة، مالم يكن الدم العبيط بعد غسلها من الحيض، قال: إنما هي ركضة من
~~الشيطان في الرحم، فلتنضح فرجها بالماء ولتوضأ ولتصلي ولا تعيد الغسل.

PageV01P114

# قلت: رواه عن علي عليه السلام ابن أبي شيبة: 1/15، وابن حزم في المحلى:
~~2/167، وعبدالرزاق: 1/302، وكنز العمال رقم 27733، بلفظ إذا رأت المرأة
~~بعدما تطهر من الحيض، مثل غسالة اللحم، أوقطرة الرعاف، أو فوق ذلك أو دون
~~ذلك فلتنتضح بالماء، ثم توضىء، وتصلي، ولا تغتسل إلا أن ترى دما عبيطا
~~فإنما هي ركضة من الشيطان في الرحم.

PageV01P115

### || AUTO الكلام في المسح على الخفين

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# وحدثنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: حدثنا محمد بن السري الرازي عن
~~عبد الرحمن بن أبي حماد عن عيسى بن عمر الفارسي عن السدي.

# عن أبي عبد الرحمن السلمي أنه كان يعلم الحسن والحسين عليهما السلام وكل
~~قاعد، إذ قرأ عليه الحسن وأرجلكم إلى الكعبين نصب، فرد عليه أبو عبد
~~الرحمن، وأرجلكم خفض، فقال علي صلوات الله عليه: أصاب ابني وأخطأت أنت يا
~~أبا عبد الرحمن، إنما هو من المقدم والمؤخر.

# وحدثنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: حدثنا علي بن الحسن بن شيبة قال:
~~حدثنا الفضل بن العباس بن موسى أبو نعيم قال: حدثنا عمرو بن حصين قال:
~~حدثنا أبو عوانة عن عطاء بن السايب عن سعيد بن جبير.

# عن ابن عباس قال: مسح رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على الخفين، فسل
~~الذين يزعمون ذلك، قبل المائدة أم بعدها؟ والله الذي لا إله إلا هو ما مسح
~~رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعد نزول المائدة، والله لأن امسح على
~~ظهر عير بالفلاة أحب إلي من أن أمسح عليها.

# وحدثنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا علي بن داود ms067 بن نصر قال:
~~حدثنا محمد بن عبد العزيز الكلاري قال: حدثنا إسماعيل بن أبان عن منصور بن
~~أبي الأسود الليثي عن مختار بن فلفل.

# عن عياش العامري قال: كان علي بن أبي طالب صلوات الله عليه يأمر بخلع
~~الخفين، وانقاء ما بين الأصابع، فقيل له: أليس قد مسح رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم ، قال: ذلك قبل المائدة، ولأن امسح على ظهر عير بالصحراء
~~أحب إلي من أن أمسح على خفي.

PageV01P116

# وحدثنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: حدثنا ابن أبي حاتم قال: حدثنا
~~سليمان بن داود القزاز قال: حدثنا أبو ضمرة عن جعفر بن محمد عن عبد الرحمن
~~بن القاسم عن القاسم.

# عن عائشة قالت: لأن تبتك يداي أحب إلي من أن أمسح على الخفين.

# وحدثنا أبو العباس رحمه الله قال: حدثنا عيسى بن محمد العلوي قال: حدثنا
~~محمد بن منصور قال: حدثنا أحمد بن عيسى عن الحسين بن علوان عن أبي خالد عن
~~زيد بن علي عن آبائه.

# عن علي عليه السلام قال: (لما كان في ولاية عمر جاء سعد بن أبي وقاص
~~فقال: مالقيت من عمار، خرجت بظهر وأنا أريده، فأمرت مناديا فنادى بالصلاة،
~~فتطهرت ومسحت على خفي، فجعل ينادي من خلفي يا سعد أصلاة بغير وضوء، فقال:
~~عمر: يا عمار اخرج مما جئت به، فقال: نعم، كان المسح قبل المائدة، فقال
~~عمر: يا أبا الحسن ما تقول؟ قال: أقول إن المسح كان من رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم في بيت عائشة والمائدة أنزلت في بيتها، فأرسل عمر إلى عائشة
~~فقالت: كان المسح قبل المائدة، فقال عمر: لا نأخذ بقول امرأة، ثم قال: انشد
~~الله امرءا شهد المسح من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لما قام، فقام
~~ثمانية عشر رجلا كلهم رأى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يمسح، فقال
~~عمر: ما تقول يا أبا الحسن؟ قال: سلهم قبل المائدة أم بعدها؟ قال: فسألهم
~~فقالوا: ما ندري؟ فقال علي صلوات الله ms068 عليه، انشد الله امرءا مسلما علم أن
~~المسح كان قبل المائدة لما قام؟ فقام اثنان وعشرون رجلا، فتفرق القوم،
~~فيقولون: لا نترك ما رأينا، ولا نترك ما رأينا).

PageV01P117

# فإن استدلوا بحديث جرير، قيل لهم: ليس فيه أنه صلى بذلك المسح .

# كما حدثنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: حدثنا علي بن محمد السعدي
~~قال: حدثنا الحسن بن الفرج الغزا( ) قال: حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير،
~~قال: حدثنا مالك عن موسى بن عقبة عن كريب مولى ابن عباس عن أسامة بن زيد
~~أنه سمعه يقول: دفع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من عرفة حتى إذا كان
~~بالشعب نزل الوادي فبال، ثم توضأ، فلم يسبغ الوضوء ثم أقيمت الصلاة فصلى
~~المغرب ثم أناخ كل إنسان بعيره في منزله ثم أقيمت العشاء فصلاهما ولم يصل
~~بينهما شيئا.

# فإن احتجوا بما حدثنا به السيد أبو العباس رحمه الله قال: حدثنا علي بن
~~محمد عن أحمد بن شعيب النسوي قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي قال:
~~حدثنا عبد الرزاق قال: حدثنا الثوري عن عمرو بن قيس الملائي عن الحكم بن
~~عتيبة عن القاسم بن سمرة عن شريح بن هاني عن علي بن أبي طالب صلوات الله
~~عليه قال: جعل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم للمسافر ثلاثة أيام
~~ولياليهن ويوم وليلة للمقيم في المسح.

# وحدثنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: حدثنا علي قال: حدثنا أحمد قال:
~~حدثنا قتيبة قال: حدثنا حفص عن الأعمش عن إبراهيم عن همام.

# عن جرير بن عبد الله: أنه توضأ ومسح على خفيه، فقيل له: أتمسح؟ فقال: قد
~~رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يمسح فكان أصحاب عبد الله يعجبهم
~~قول جرير .

PageV01P118

# إن إسلام جرير قبل موت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، قيل لهم: لا
~~ننكر جواز المسح عليهما إلا في الوضوء الفرض أو التطوع، ولا يمكن العموم
~~فيه، لأنه فعل والفعل الواحد، فلا يكون فرضا ونفلا وإذا لم يكن في ms069 الخبر
~~بيانه، ففرض تطهير الأرجل قائم بالآية .

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله: واحتجوا أيضا، بماحدثنا به السيد
~~أبو العباس رحمه الله قال:حدثنا علي بن محمد السعدي عن أحمد بن شعيب قال:
~~حدثنا هناد عن أبي معاوية عن الأعمش عن الحكم عن القاسم بن سمرة.

# عن شريح بن هاني قال: سألت عائشة عن المسح على الخفين فقالت: ائت عليا
~~فإنه كان أعلم بذلك مني، فأتيت عليا عليه السلام فسألته عن المسح؟ فقال:
~~(كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يأمرنا أن يمسح المقيم يوما وليلة،
~~وللمسافر ثلاثا).

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله: الجواب عن هذا كالجواب فيما تقدم.

# وحدثنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: حدثنا علي بن يزيد بن مخلد قال:
~~حدثنا أبي قال: حدثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن سعيد بن أبي كرب.

# عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((ويل
~~للعراقيب من النار)).

# وحدثنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: حدثنا عيسى بن محمد العلوي قال:
~~حدثنا محمد بن منصور قال: حدثنا أحمد بن عيسى عن الحسين عن أبي خالد عن زيد
~~بن علي عن آبائه.

# عن علي عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((يا
~~علي خلل بين الأصابع لا تخلل بالنار)).

PageV01P119

# وحدثنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: حدثنا الفرايضي قال: حدثنا أحمد بن
~~محمد بن زريق الصنعاني قال: حدثنا عبد الرحمن بن محمد الهمداني قال: حدثنا
~~عبد الرزاق عن ابن جريج عن خصيف الجزري عن مقسم.

# عن ابن عباس رضي الله عنه قال: لا يخبرك أحد أن رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم مسح بعد سورة المائدة.

# وحدثنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: حدثنا ابن شنبذين قال: حدثنا
~~هلال قال: حدثنا الحسين بن عياش قال: حدثنا جعفر بن برقان قال: سمعت ميمون
~~بن مهران يقول: كانت عائشة تقول: لأن تقطع تعني قدميها أحب ms070 إلي من أن أمسح
~~على الخفين.

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: حدثنا علي بن داود بن نصر قال:
~~حدثنا أحمد بن محمد بن سلام قال: حدثنا محمد بن مروان القطان قال: حدثنا
~~سعيد بن عثمان الخزاز عن عمرو بن شمر.

# عن جابر قال: قال الشعبي سمعت مسروق بن الأجدع يقول: قلت لعائشة ما يمنعك
~~من أن تمسحي على الخفين، فقالت: إني أنا عائشة، ما تطهر رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم في شيء حتى قبضه الله إلا غسل قدميه ودلك أصابعه، فوالله لا
~~أقول اليوم إلا حقا، لإن تبتك قدمي بخفيهما أحب إلي من أن أمسح على الخفين.

# ثم علي بن أبي طالب صلوات الله عليه في زهاء أربعين من أصحاب محمد رضي
~~الله عنهم قالوا: إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : نهى عن المسح على
~~الخفين حين نزلت سورة المائدة حتى تقوم الساعة.

# ثم قالت: أصبرا يا عائشة على الطهور فيوشك أن تموت فتستريح، إني سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: ((لا تقبل صلاة إلا بطهور والصلاة علي)).

PageV01P120

### | AUTO كتاب الحج

# تفسير قوله تعالى: {ولله على الناس حج البيت ...}

# [آل عمران:97]،الآية

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا عبد الله بن الحسن
~~الآيوازي قال: حدثنا جعفر بن محمد النيروسي عن القاسم بن إبراهيم عليه
~~السلام في قوله: {ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا}[آل
~~عمران:97]، قال: فرض الحج اللازم لمن استطاعه من المؤمنين، والإستطاعة فيه
~~هي القوة عليه وأمن الطريق إليه، والكفر به فهو الترك بعد الإستطاعة
~~لفروضه، ومن ذلك أيضا إنكاره والجحد به.

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا أبو زيد العلوي قال:
~~حدثنا محمد بن منصور قال: حدثني أحمد بن عيسى عن الحسين عن أبي خالد عن زيد
~~بن علي عليه السلام في قوله تعالى: {ولله على الناس حج البيت من استطاع
~~إليه سبيلا}[آل عمران:97]، ms071 قال: زاد وحمل.

PageV01P121

### || AUTO تفسير قوله تعالى: {وأتموا الحج والعمرة لله }

# [البقرة:196]

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله: وفي ذلك

# ما أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا عل بن الفضل قال:
~~حدثنا جعفر بن محمد النيروسي وعبد الله بن الحسن بن مرداس عن القاسم بن
~~إبراهيم عليه السلام في قوله: {وأتموا الحج والعمرة لله }[البقرة:196]،
~~قال: يقول الله سبحانه أتموا أيهما دخلتم فيه، وانتهوا به من الحدود إلى ما
~~جعل الله منتهاه إليه، ولا تقطعوا بعد دخولكم إن كانت العمرة فأتموها إلى
~~السعي بين الصفا والمروة، وإن كان الحج فأتموه إلى آخر مناسكه .

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا أحمد بن سعيد الثقفي قال:
~~حدثنا حمد بن يحيى الذهلي قال: حدثنا أبو صالح كاتب الليث عن معاوية بن
~~صالح عن علي بن أبي طلحة.

# عن ابن عباس رضي الله عنه في قوله تعالى:{وأتموا الحج والعمرة لله
~~}[البقرة:196]، قال: يقول من أحرم بحج أو بعمرة فليس له أن يحل حتى يتمها،
~~تمام الحج يوم النحر، إذا رمى جمرة العقبة وزار البيت فقد حل من إحرامه،
~~وتمام العمرة إذا طاف بالبيت وبالصفاء والمروة فقد حل.

PageV01P122

### || AUTO في أن العمرة غير واجبة

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا علي بن يزيد بن مخلد قال:
~~حدثنا أبي قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن معاوية بن إسحاق.

# عن أبي صالح الحنفي قال:قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((الحج
~~جهاد والعمرة تطوع)).

# وأخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا محمد بن علي الصواف قال:
~~أخبرنا عمار بن رجاء قا حدثنا مسدد قال: حدثنا عبدالواحد قال: حدثنا حجاج
~~عن محمد بن المنكدر.

# عن جابر بن عبد الله قال: قال رجل للنبي صلى الله عليه وآله وسلم أتكفي
~~حجة واحدة؟ قال: ((نعم، وإن زدت فهو خير لك))، قال: وقال شاب: يا رسول الله
~~العمرة واجبة؟ قال: ((لا ولتعتمر خير ms072 لك)).

# وأخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا محمد بن الفضل بن مخلد
~~قال: حدثنا أبو بكر الذهبي قال: حدثنا محمد بن علي بن شقيق قال: سمعت أبي
~~يقول: حدثنا أبو حمزة عن جابر الجعفي عن أبي يحيى عن أم إسحاق بنت طلحة.

# عن الحسن والحسين صلوات الله عليهما قالا: أتى رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم رجل فقال له: هل لك من جهاد لا شرك فيه؟ قال: ((نعم: قال: الحج
~~والعمرة)).

# وأخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا عبد العزيز بن إسحاق
~~قال: حدثنا علي بن محمد النخعي قال: حدثنا سليمان بن إبراهيم المحاربي قال:
~~حدثني نصر بن مزاحم عن إبراهيم بن الزبرقان قال: حدثني أبو خالد قال: حدثني
~~زيد بن علي عن أبيه عن جده.

PageV01P123

# عن علي بن أبي طالب صلوات الله عليه في قوله تعالى:{ولله على الناس حج
~~البيت }[آل عمران:97]، قال: لما نزلت هذه الآية قام رجل فقال: يا رسول الله
~~الحج واجب علينا في كل سنة أو مرة واحدة في الدهر؟ فقال النبي صلى الله
~~عليه وآله وسلم : ((بل مرة واحدة، ولو قلت في كل سنة لوجبت))، قال: يا رسول
~~الله فالعمرة واجبة مثل الحج؟ قال: ((لا، ولكن أن تعتمر خير لك)).

PageV01P124

### || AUTO في أول عمل عمله آدم حين أهبط إلى الأرض

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا علي بن يزيد بن مخلد قال:
~~حدثنا أبي قال: حدثنا وكيع عن موسى بن عبيدة عن محمد المنكدر قال: إن أول
~~عمله آدم عليه السلام حين أهبط إلى الأرض طاف بالبيت، فقالت الملائكة: قد
~~طفنا قبلك بألفي عام.

PageV01P125

### || AUTO العمرة في رمضان

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا علي بن يزيد بن مخلد قال:
~~حدثنا أبي قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن بيان عن عامر.

# عن وهب بن خنبش عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((عمرة في رمضان
~~تعدل حجة)). ms073

# وخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا علي بن يزيد بن مخلد قال:
~~حدثنا أبي قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن داود بن أبي هند عن الشعبي قال: كان
~~يقال العمرة في رمضان هي الحجة الصغرى، وأسنده ثوبان في رواية إلى النبي .

PageV01P126

### || AUTO مواقيت الإحرام

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا علي بن الحسين بن شيبة
~~قال: حدثنا موسى بن عمر الجرجاني قال: حدثنا يحيى بن يحيى النيسابوري قال:
~~حدثنا محمد بن جابر عن أبي إسحاق عن الضحاك.

# عن ابن عباس رضي الله عنه قال: وقت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~لأهل المدينة ذا الحليفة، ولأهل الشام الجحفة، ولأهل اليمن يلملم، ولأهل
~~نجد قرن، ولأهل العراق ذات عرق.

# وأخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا ابن شيبة قال: حدثنا
~~موسى بن عمر قال: حدثنا يحيى بن يحيى قال: حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن
~~دينار عن طاوس.

# عن ابن عباس رضي الله عنه قال: وقت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~فذكر مثله، وقال: هن لأهلهن ولمن ورد عليهن من غير أهلهن ممن أراد الحج
~~والعمرة.

# وأخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا علي بن يزيد بن مخلد
~~قال: حدثنا أبي قال: حدثنا وكيع عن إبراهيم بن يزيد عن أبي الزبير.

# عن جابر قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال: ((مهل أهل
~~المدينة من ذي الحليفة، ومهل أهل الشام من الجحفة، ومهل أهل اليمن من
~~يلملم، ومهل أهل نجد من قرن، ومهل أهل المشرق من ذات عرق))، ثم استقبل
~~الأقوام بوجهه فقال: ((اللهم اقبل بقلوبهم)).

# وأخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال:أخبرنا علي بن محمد السعدي قال:
~~حدثنا الحسن بن سفيان قال: حدثنا ابن أبي شيبة قال: حدثنا ابن نمير عن حجاج
~~عن عطاء.

PageV01P127

# عن جابر قال: وقت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لأهل المدينة ذا
~~الحليفة، ولأهل ms074 الشام الجحفة، ولأهل اليمن يلملم، ولأهل نجد قرن، ولأهل
~~العراق ذات عرق.

# قال وأخبرنا ابن أبي شيبة قال: حدثنا ابن دكين عن إسرائيل عن إبراهيم بن
~~عبد الأعلى.

# عن سويد بن غفلة صاحب علي عليه السلام قال: خرجت معه فأحرم من ذات عرق.

# وأخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا السعدي قال: حدثنا الحسن
~~بن سفيان قال: حدثنا ابن أبي شيبة قال: حدثنا ابن نمير عن عمار بن زاذان.

# عن ثابت عن أنس: أنه كان يحرم من ذات عرق ولا يكلم أحدا من الناس حتى
~~يطوف بالبيت إلا ما لا بد منه.

# قال أبو العباس الحسني رحمه الله: فقد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم بهذه الأخبار الصحاح من التوقيت لأهل العراق كما ثبت لمن سواهم اه.

# قلت: وحكم أبي العباس بصحة هذه الأخبار توثيق لرجالها .

# وقال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# روينا عن الطحاوي قال: حدثنا ابن مرزوق قال: حدثنا أبو حذيفة قال: حدثنا
~~سفيان بن عبد الله بن دينار.

# عن ابن عمر قال: وقت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لأهل المدينة ذا
~~الحليفة، ولأهل الشام الجحفة، ولأهل نجد قرنا، ولأهل اليمن يلملم، قيل له:
~~فالعراق، قال: لم يكن يومئذ عراق.

# قال حدثنا الطحاوي قال: حدثنا يونس وربيع المؤذن قالا حدثنا يحيى بن حسان
~~قال: حدثنا وهيب بن خالد قال: حدثنا حماد بن زيد عن عبد الله بن طاوس عن أبيه.

PageV01P128

# عن ابن عباس: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقت لأهل المدينة ذا
~~الحليفة، ولأهل الشام الجحفة، ولأهل نجد قرنا، ولأهل اليمن يلملم، ثم هن
~~مواقيت لأهلهن ولمن أتى عليهن من غير أهلهن، فمن كان أهله دون الميقات فمن
~~حيث يشاء حتى يأتي ذلك على أهل مكة.

# قال الطحاوي حدثنا أحمد بن داود قال: حدثنا يعقوب بن حميد قال: حدثنا
~~وكيع عن جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران.

# عن ابن عمر: أن رسول الله صلى الله عليه ms075 وآله وسلم وقت لأهل المدينة ذا
~~الحليفة ولأهل الشام الجحفة، ولأهل اليمن يلملم ولأهل الطايف قرنا، وقال
~~ابن عمر: قال الناس: لأهل المشرق ذات عرق.

PageV01P129

### || AUTO أخباره بأن العراق سيكون دار إسلام، فلذلك جعل له ميقاتا

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# وفي ذلك ما روى الطحاوي قال: حدثنا علي بن عبد العزيز البغدادي قال:
~~حدثنا أحمد بن يونس (ح)، وحدثنا ابن أبي داود قال: حدثنا الوحاظي (ح)،
~~وحدثنا فهد قال: حدثنا أبو غسان، قالوا: حدثنا زهير بن معاوية عن سهيل بن
~~أبي صالح عن أبيه.

# عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((منعت
~~العراق قفيزها ودرهما، ومنعت الشام مديها ودينارها، ومنعت مصر اردبها
~~ودينارها، وعدتم كما بدأتم، وعدتم كما بدأتم، وعدتم كما بدأتم))، ثم يشهد
~~على ذلك (لحم) أبي هريرة (ودمه) يزيد بعضهم على بعض في قصة الحديث.

# قلت: وتفسير ما ورد في الحديث ما ذكره محقق شرح معاني الآثار للطحاوي وهو
~~محمد زهري النجار من علماء الأزهر الشريف من النسخة المطبوعة سنة1399ه/ج2
~~ص120، فقال في الهامش: قفيز كمكيال بالعراق، وهو ثمانية مكاكيك، والمدى بضم
~~ميم وسكون دال، مكيال لأهل الشام يسع خمسة عشر مكوكا، والإردب بكسر همزة
~~وسكون راء وفتح دال مهملة وتشديد باء موحدة، مكيال لأهل مصر يسع أربعا
~~وعشرين صاعاز

# وقال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا عبد العزيز بن إسحاق قال:
~~حدثنا علي بن محمد النخعي قال: حدثنا سليمان بن إبراهيم المحاربي قال:
~~حدثنا نصر بن مزاحم قال: حدثنا إبراهيم بن الزبرقان قال: حدثني أبو خالد
~~قال: حدثني زيد بن علي عن أبيه عن جده.

PageV01P130

# عن علي عليه السلام قال: (ميقات من حج من المدينة أو اعتمر ذو الحليفة، فمن
~~شاء استمتع بثيابه وأهله حتى يبلغ الجحفة، وميقات من حج أو اعتمر من أهل
~~اليمن يلملم، فمن شاء استمتع بثيابه وأهله حتى يبلغ يلملم، وميقات من كان
~~دون الميقات ms076 من أهله).

# قلت: في هذه الرواية نقص على ما في مجموع الإمام زيد بن علي عليه السلام ففيه:

# حدثني زيد بن علي عن أبيه عن جده.

# عن علي عليهم السلام قال: (ميقات من حج من المدينة أو اعتمر ذو الحليفة،
~~فمن شاء استمتع بثيابه وأهله حتى يبلغ ذا الحليفة، وميقات من حج أو اعتمر
~~من أهل العراق العقيق، فمن شاء استمتع بثيابه وأهله حتى يبلغ العقيق،
~~وميقات من حج أو اعتمر من أهل الشام الجحفة، فمن شاء استمتع بثيابه وأهله
~~حتى يبلغ الجحفة، وميقات من حج من أهل اليمن أو اعتمر يلملم، فمن شاء
~~استمتع بثيابه وأهله حتى يبلغ يلملم، وميقات من حج أو اعتمر من أهل نجد قرن
~~المنازل، فمن شاء استمتع بثيابه وأهله حتى يبلغ قرن المنازل، وميقات من كان
~~دون المواقيت من أهله داره) اه.

PageV01P131

### || AUTO في العمل في الدخول في الحج

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا علي بن الحسن بن شيبة
~~قال: حدثنا موسى بن عمر قال: حدثنا يحيى بن يحيى قال: حدثنا عبد السلام
~~الملائي عن خصيف عن سعيد بن جبير.

# عن ابن عباس رضي الله عنه قال: أهل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في
~~دبر الصلاة.

# روينا عن الطحاوي قال: حدثنا إسحاق بن إسماعيل بن سهل الكوفي قال: حدثنا
~~أبو نعيم قال: حدثنا عبد السلام بن حرب عن خصيف.

# عن سعيد بن جبير قال قيل لابن عباس: كيف اختلف في اهلال النبي صلى الله
~~عليه وآله وسلم ، فقالت: طائفة أهل في مصلاه، وقالت طائفة حين استوت به
~~راحلته، وقالت طائفة: حين علا البيدا، فقال: سأخبركم عن ذلك، أن رسول الله
~~صلى الله عليه وآله وسلم أهل في مصلاه، فشهده قوم فأخبروا بذلك، فلما استوت
~~به راحلته أهل فشهده قوم،لم يشهدوه في المرة الأولى، فقالوا: أهل رسول الله
~~صلى الله عليه وآله وسلم الساعة فأخبروا بذلك، فلما علا على البيداء أهل
~~فشهده ms077 قوم لم يشهدوه في المرتين الأوليين، فقالوا: أهل رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم الساعة، فأخبروا بذلك، وإنما كان أهل رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم في مصلاه.

# وروينا عن الطحاوي قال: حدثنا ابن مرزوق قال: حدثنا مكي بن إبراهيم قال:
~~حدثنا ابن جريج قال: أخبرنا محمد بن المنكدر.

# عن أنس بن مالك قال: بات رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بذي الحليفة
~~حتى أصبح، فلما ركب راحلته واستوت به أهل.

PageV01P132

### || AUTO صفة التلبية

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله: والأصل فيه:

# ما أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا إبراهيم بن
~~إسماعيل بن شنبذين قال: حدثنا عمرو بن ثور قال: حدثنا الفريابي، قال: حدثنا
~~سفيان عن جعفر عن أبيه.

# عن جابر عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: ((لبيك اللهم لبيك،
~~لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك)).

# وأخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا عبد العزيز بن إسحاق
~~قال: حدثنا علي بن محمد النخعي قال: حدثنا المحاربي قال: حدثنا نصر بن
~~مزاحم قال: حدثنا إبراهيم بن الزبرقان قال: حدثني أبو خالد قال: حدثني زيد
~~بن علي عن أبيه عن جده.

# عن علي بن أبي طالب عليه السلام أنه قال: (تلبية النبي صلى الله عليه
~~وآله وسلم ، لبيك اللهم لبيك، لا شريك لك)، قال أبو خالد: قال زيد بن علي
~~عليه السلام: إن شئت اقتصرت على هذا، وإن شئت زدت عليه كل ذلك حسن، ويجوز
~~عند يحيى بن الحسين صلوات الله عليه الزيادة عليه.

# وقد روينا عن الطحاوي بإسناده على صحة ما قلنا قال - أي الطحاوي- حدثنا
~~ابن أبي داود قال: حدثنا اصبغ بن الفرج قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد
~~الدراوردي عن محمد بن عجلان عن عبد الله بن أبي سلمة عن عامر بن سعد.

# عن أبيه أنه سمع رجلا يكبر يقول: لبيك ذا المعارج، لبيك، فقال سعد: فما
~~هكذا كنا نلبي على ms078 عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .

# قال حدثنا الطحاوي: قال: حدثنا ابن داود قال: حدثنا المقدمي، قال: حدثنا
~~حماد بن زيد عن أبان بن تغلب عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد.

PageV01P133

# عن عبد الله قال: كانت تلبية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((لبيك
~~اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك، إن الحمد والنعمة لك)).

# قال حدثنا الطحاوي قال: حدثنا فهد قال: حدثنا الحسن بن الربيع قال: حدثنا
~~أبو الأحوص عن الأعمش عن عمارة عن أبي عطية.

# عن عائشة قالت: إني لأحفظ كيف كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~يلبي، فذكرت ذلك أيضا.

# قال حدثنا الطحاوي قال: حدثنا يونس قال: حدثنا ابن وهب أن مالكا حدثه عن نافع.

# عن ابن عمر: أن تلبية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كانت كذلك، وزاد
~~والملك لا شريك لك.

# قال حدثنا الطحاوي قال: حدثنا يونس قال: حدثنا ابن وهب قال الطحاوي،
~~وحدثنا ابن مرزوق قال: حدثنا أبو عامر العقدي قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد
~~الله بن أبي سلمة قال بن وهب إن عبد الله بن الفضل حدثه.

# وقال أبو عامر عن عبد الله بن الفضل عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة
~~أنه كان يقول: كان من تلبية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : لبيك إله
~~الحق لبيك.

PageV01P134

### || AUTO فيما يستحب للحاج أن يقول عند الركوب

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا ابن أبي حاتم فيما قرى
~~عليه، قال: حدثنا أبو زرعة قال: حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي قال:
~~حدثنا إسماعيل بن عياش عن جعفر بن محمد عن أبيه.

# عن جده قال: لما توجه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى مكة فاستوى
~~على راحلته قال: ((اللهم هذه حمولتك والوجه إليك والسعي إليك وقد اطلعت مني
~~على مالم يطلع عليه أحد من خلقك، اللهم اجعل سفري هذا كفارة لما كان قبله،
~~واقض ms079 عني ما افترضت علي فيه وكن عونا لي على ما شق علي فيه))، وذكر الحديث.

# وأخبرني السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا إبراهيم بن زهير
~~الحلواني قال: حدثنا عبد العزيز - يعني ابن المختار - قال: سمعت الضحاك بن مزاحم.

# عن علي عليه السلام قال: أتى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم براحلته
~~فلما وضع رجله في الغرز قال: ((بسم الله))، فلما استوى عليها قال:
~~((الحمدلله))، فلما نهضت به قال: ((الله أكبر، سبحان الذي سخر لنا هذا وما
~~كنا له مقرنين، وإنا إلى ربنا لمنقلبون، والحمدلله رب العالمين، رب اغفر لي
~~الذنوب إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت)).

PageV01P135

### || AUTO فيما يجب على المحرم توقيه

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله: وحجة يحيى بن الحسين صلوات الله عليه:

# ما روينا عن الطحاوي بالإسناد الذي ذكرنا قبل هذا قال: حدثنا أبو بكرة
~~[بكار بن قتيبة] قال: حدثنا وهب بن جرير قال: حدثنا أبي قال: سمعت قيس بن
~~سعد يحدث عن عطاء عن صفوان بن يعلى بن أمية.

# عن أبيه: أن رجلا أتى النبي بالجعرانة وعليه جبة وهو مصفر لحيته ورأسه،
~~فقال: يا رسول الله إني قد أحرمت وأنا كما ترى، قال: ((انزع عنك الصفرة وما
~~كنت صانعا في حجك فاصنعه في عمرتك)).

# قال حدثنا الطحاوي قال: حدثنا نصر بن مرزوق قال: حدثنا الخصيب بن ناصح
~~قال: حدثنا وهب بن خالد عن أيوب عن نافع.

# عن ابن عمر قال: (وجد عمر ريح طيب وهو بذي الحليفة فقال: ممن هذا الريح
~~الطيبة، فقال معاوية: مني، فقال عمر لعمري منك لعمري، فقال معاوية: لا تعجل
~~يا أمير المؤمنين إن أم حبيبة طيبتني وأقسمت علي، فقال له عمر: وأنا أقسم
~~عليك لترجعن إليها ولتغسلنه عندها، فرجع إليها فغسلته، فلحق الناس بالطريق.

# وروينا عن الطحاوي قال: حدثنا يزيد بن سنان قال: حدثنا أبو داود وأبو
~~صالح كاتب الليث قالا: حدثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن سالم.

# عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى ms080 الله عليه وآله وسلم : ((لا تلبسوا
~~ثوبا مسه ورس أو زعفران في الإحرام)).

PageV01P136

### || AUTO في أن المحرم لا يأكل لحم صيد صيد له أو لغيره

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا عبد الله بن محمد
~~بن إسحاق الردمي بمكة قال: حدثنا ابن أبي ميسرة قال: حدثنا خلاد بن يحيى عن
~~إسرائيل عن سماك عن صبيح بن عبد الله بن عمير الثعلبي.

# عن علي عليه السلام قال: أهدي لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لحم
~~صيد، فأبى أن يأكله، وقال: ((لا آكل ما صيد وأنا محرم)).

# وأخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا أحمد بن سعيد
~~الثقفي قال: حدثنا عبد الرحمن بن الوليد قال: حدثنا سليمان بن حرب عن حماد
~~بن زيد عن علي بن زيدز

# عن عبد الله بن الحارث بن نوفل أن أباه صنع لعثمان طعاما بقديد، فجيء
~~بالجفان وعليه الحجل، فقال عثمان: كلوا، فإنما اميت من أجلي، فقيل له: إن
~~عليا ينهى عنه، فأرسل إليه فجاء ينفض الخبط عن ذارعيه.

# وأخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن
~~علي الصواف قال: أخبرنا عمار بن رجاء قال: حدثنا هدبة عن همام بن يحيى عن
~~علي بن زيد بن جدعان.

PageV01P137

# عن عبد الله بن الحارث بن نوفل: إن أباه ولي طعام عثمان، قال: فكأني أنظر
~~إلى الحجل حول الجفان فجاء رجل فقال: إن عليا يكره هذا، فأرسل إلى علي عليه
~~السلام فجاء وذراعاه ملطخان بالخبط فقال: إنك لكثير الخلاف علينا، فقال علي
~~عليه السلام: اذكر الله رجلا شهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم أتي بعجز
~~حمار وحش، فقال: إنا محرمون فاطعموه أهل الحل، فقام رجال فشهدوا، قال: اذكر
~~الله رجلا شهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم أتي بخمس بيضات بيض النعام،
~~فقال: إنا محرمون فاطعموه أهل الحل، فقام رجال فشهدوا، فقام عثمان ودخل
~~فسطاطة وطفق الناس وتركوا الطعام لأهل ms081 المآبد.

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا محمد بن علي
~~الصواف قال: حدثنا محمد بن موسى أبو يزيد المقري قال: حدثنا إسماعيل بن
~~سعيد الكسائي قال: حدثنا جرير بن عبد العزيز بن رفيع.

# عن عبد الله بن أبي قتادة قال: كان أبو قتادة في قوم محرمين وهو محل فرأى
~~أصحابه حمار وحش ولم يروه حتى أبصر فاختلس من بعضهم سوطا فحمل عليه فصوغه
~~فأتاهم به فأكلوا وحملوا معهم، فلقوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~فقال: ((هل أشار عليه إنسان منكم قالوا: لا، قال: فكلوا)).

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا أبو أحمد الأنماطي
~~قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الصنعاني عن عبد الرزاق بن همام عن معمر.

PageV01P138

# عن يزيد بن أبي زياد قال: سمعت عبد الله بن الحارث بن نوفل يحدث: أن عليا
~~عليه السلام كره أكل الصيد وهو محرم، وتلى هذه الآية: {أحل لكم صيد البحر
~~وطعامه متاعا لكم وللسيارة وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما}[المائدة:96].

# وروينا عن الطحاوي قال: حدثنا يونس قال: حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري
~~عن عبيد الله بن عبد الله عن الصعب بن جثامة قال: مر بي رسول الله وأنا
~~بالأبواء أو بودان، فأهديت له لحم حمار وحش، فرده علي، فلما رأى الكراهة في
~~وجهي قال: ((ليس بنا رد عليك ولكنا حرم)).

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا أبو زيد العلوي قال:
~~حدثنا علي بن الحسن قال: حدثنا الحسن بن يحيى قال: حدثنا إبراهيم بن محمد
~~عن ابن فضيل عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن الحارث.

# عن أبيه قال: خرجت مع علي وعثمان ونحن محرمون حتى إذا كنا بمكان كذا قربت
~~لهم المائدة وعليها يعاقيب وحجل، فلما رأى علي عليه السلام ذلك قام، فقال
~~له عثمان: ما أقامك وما كرهت من طعامنا هذا؟ فوالله ما أشرنا ولا أمرنا ولا
~~صدنا، فقال علي عليه السلام: {أحل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم ms082 وللسيارة
~~وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما }[المائدة:96]، ولم يطعم من طعامهم.

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا أبو أحمد الأنماطي قال:
~~حدثنا إسحاق بن إبراهيم الصنعاني قال قرأنا على عبد الرزاق، أخبرنا إسرائيل
~~عن سماك بن حرب عن عكرمة.

PageV01P139

# عن ابن عباس قال: كل ما صيد وأنت حل وما اصطيد وأنت محرم فلا تأكله.

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا أبو أحمد قال: حدثنا
~~الصنعاني قال: حدثنا عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عمرو بن دينا عن طاوس.

# عن ابن عباس: أنه كان يكره لحم الصيد للمحرم.

# قال عبد الرزاق: وأخبرني عبدالكريم أبو أمية عن طاوس.

# عن ابن عباس رضي الله عنه قال: (هي مبهمة قوله تعالى: {وحرم عليكم صيد
~~البر ما دمتم حرما }[المائدة:96].

# قال: وقرأنا على عبد الرزاق قال: حدثنا معمر وابن عيينة عن يزيد بن أبي
~~زياد قال: سمعت عبد الله بن الحارث بن نوفل يقول: كنت مع عثمان بين مكة
~~والمدينة ونحن محرمون فاصطيدت لي يعاقيب، فأهديت له فأمر أصحابه بأكلها ولم
~~يأكل منها هو وقال إنما اصطيدت أو أميت باسمي قال: فقام علي عليه السلام
~~فقيل لعثمان أنه كره أكلها، فأرسل له، فقال علي عليه السلام: {وحرم عليكم
~~صيد البر ما دمتم حرما }[المائدة:96]، فقال له عثمان: في فيك التراب، فقال
~~علي عليه السلام: بل في فيك التراب، فإن احتجوا بما:

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا أبو أحمد الأنماطي قال:
~~حدثنا إسحاق قال قرأنا على عبد الرزاق قال: حدثنا الأسلمي عن عمرو بن أبي
~~عمر وعن المطلب بن عبد الله بن حنطب.

# عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((صيد
~~البر لكم حلال وأنتم حرم))، قيل لهم: هذا على إباحة الملك إذا كان في منزله
~~قبل الإحرام.

PageV01P140

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا أبو أحمد قال: حدثنا إسحاق
~~عن عبد الرزاق قال: حدثنا ابن جريج قال: أخبرني ms083 حسن بن مسلم.

# عن طاوس قال: قدم زيد بن أرقم فكان ابن عباس يستذكره في لحم أهدي للنبي
~~صلى الله عليه وآله وسلم حراما فقال: نعم أهدي له عضو من لحم صيد فرده عليه
~~وقال: ((إنا لا نأكله وإنا حرم)).

# قال قرأنا على عبد الرزاق قال: حدثنا الثوري عن قيس بن مسلم عن الحسن بن
~~محمد بن علي بن أبي طالب.

# عن عائشة قالت: أهدي لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وشيقة ظبي وهو
~~محرم فلم يأكله.

# قال وقرأنا على عبد الرزاق قال: حدثنا معمر عن ابن طاوس عن أبيه.

# عن ابن عباس رضي الله عنه: أنه كره لحم الصيد للمحرم، قال معمر: ولا أعلم
~~ابن طاوس إلا أخبرني عن أبيه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كرهه.

# قال حدثنا الطحاوي قال: حدثنا فهد قال: حدثنا محمد بن عمران قال: حدثني
~~أبي قال: حدثنا ابن أبي ليلى عن عبدالكريم عن عبد الله بن الحارث بن نوفل
~~عن ابن عباس رضي الله عنه.

# عن علي عليه السلام: (أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أتي بلحم صيد وهو
~~محرم فلم يأكله).

# قال: حدثنا الطحاوي قال: حدثنا ربيع المؤذن قال: حدثنا أسد قال: حدثنا
~~حماد بن سلمة عن قيس عن عطاء.

# عن بن عباس رضي الله عنه قال: لزيد بن أرقم هل علمت أن النبي صلى الله
~~عليه وآله وسلم أهدي له عضو صيد وهو محرم فلم يقبله، قال: نعم.

# قال: حدثنا الطحاوي قال: حدثنا الحسين بن نصر قال: حدثنا الفريابي قال:
~~حدثنا سفيان عن أبي الهذيل عن سعيد بن جبير.

PageV01P141

# عن ابن عباس: إن الصعب بن جثامة أهدى لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~حمارا وحشيا فرده وكان مذبوحا.

# قال: حدثنا الطحاوي قال: حدثنا ابن مرزوق قال: حدثنا أبو داود قال: حدثنا
~~شعبة عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير.

# عن ابن عباس رضي الله عنه: أن الصعب أهدى لرسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم ms084 حمارا وحشيا يقطر دما فرده عليه وقال: ((إني حرام)).

# قال: حدثنا الطحاوي قال: حدثنا ابن مرزوق قال: حدثني أبو عامر ووهب عن
~~شعبة عن الحكم عن سعيد بن جبير.

# عن ابن عباس رضي الله عنه: أن الصعب بن جثامة أهدى رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم عجز حمار وحش وهو بقديد، فرده يقطر دما.

# قال حدثنا الطحاوي قال: حدثنا محمد بن خزيمة قال: حدثنا حجاج بن منهال
~~قال: حدثنا معتمر بن سليمان قال: سمعت منصورا عن الحكم بن عتيبة فذكر
~~بإسناد مثله، غير أنه قال: رجل حمار وحش.

# وأخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا أبو بكر الصواف
~~قال: أخبرنا عمار بن رجاء قال: حدثنا الحماني قال: حدثنا ابن عيينة عن
~~الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنه.

# عن الصعب بن جثمامة: أنه أهدى إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم عجز
~~حمار وحش فرده وقال: ((لولا أنا حرم لم نرده عليك)).

PageV01P142

# وروى حماد عن علي بن زيد عن عبد الله بن الحارث بن نوفل: إن عثمان نزل
~~قديدا فأتي بالحجل في الجفان سائلة، فأوحلها فأرسل إلى علي عليه السلام وهو
~~يصفن بعيرا له، فجاء والخبط ينحات من يديه، فأمسك علي عليه السلام وأمسك
~~الناس فقال علي عليه السلام: (من هاهنا من أشجع، هل علمتم أن نبي الله
~~أتاه إعرابي ببيضات نعام، فقال: اطعمهن أهلك فإنا محرم)، قالوا: بلى، فتورك
~~عثمان ونزل عن سريره.

PageV01P143

### || AUTO فيما يجوز للمحرم أن يقتله من الدواب

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا أحمد بن سعيد الثقفي قال:
~~حدثنا محمد بن يحيى الذهلي عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة.

# عن عائشة قالت: أمر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بقتل خمس فواسق في
~~الحلال والحرام، الحدأة، والغراب، والفأرة، والكلب العقور.

# قلت: لم يذكر في هذه الرواية إلا الأربع، واسقط الخامسة ولعل ذلك ms085 من
~~الناسخ، وقد رواه الطحاوي في شرح معاني الآثار كاملا عن عائشة في (ج2/166)
~~فقال: حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا الحجاج قال ثنا حماد عن هشام بن عروة عن أبيه.

# عن عائشة: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((خمس فواسق يقتلن
~~في الحل والحرم، الكلب العقور، والفأرة، والحدأة، والغراب، والعقرب)) ./ه.

# وأخرج النسائي وابن ماجة عن شعبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب.

# عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((خمس يقتلهن
~~المحرم: الحية، والفأرة، والحدأة، والغراب الأبقع، والكلب العقور))/ه

# نعم وجدت في تتمة الإعتصام الحديث الذي في شرح الأحكام نقله عن شرح
~~الأحكام، فقال (وفيه) -أي في شرح الأحكام-.

# أخبرنا أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا أحمد بن سعيد الثقفي قال: حدثنا
~~محمد بن يحيى الذهلي عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة.

PageV01P144

# عن عائشة قالت: أمر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بقتل خمس فواسق في
~~الحلال والحرام: الحدأة، والغراب، والفأرة، والعقرب، والكلب العقور أه،
~~فظهر أن العقرب وهي الخامسة سقطت عن الناسخ.والله أعلم.

PageV01P145

### || AUTO في الضبع هل هي صيد لا تقتل

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# قال الطحاوي حدثنا يزيد بن سنان قال: حدثنا محمد بن بكر البرساني أخبرنا
~~ابن جريج أخبرني عبد الله بن عبيد بن عمير أن عبد الرحمن بن أبي عمار أخبره
~~قال: سألت جابر بن عبد الله عن الضبع أصيد هي؟ قال: نعم، قلت: وسمعت ذلك من
~~رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، فقال: نعم.

# قال حدثنا الطحاوي قال: حدثنا ابن أبي داود قال: حدثنا أبو عمر الحوضي
~~قال: حدثنا حسان بن إبراهيم عن إبراهيم الصائغ عن عطاء.

# عن جابر عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه سئل عن الضبع: ((فقال: هي
~~من الصيد))، وجعل فيها إذا أصابها كبشا مسنا.

# قال حدثنا الطحاوي قال: حدثنا محمد بن حميد قال: حدثنا علي بن معبد قال:
~~حدثنا موسى بن ms086 أعين عن يزيد بن أبي زياد عن ابن أبي نعم.

# عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((يقتل
~~المحرم الحية والعقرب والفأرة الفويسقة))، قال يزيد: وعد غير هذا فلم أحفظ
~~قال: قلت ولم سميت الفأرة الفويسقة؟ قال: استيقظ رسول الله ذات ليلة وقد
~~أخذت فأرة فتيلة لتحرق على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم البيت فقام
~~فقتلها وأحل قتلها لكل محرم أو حلال.

PageV01P146

### || AUTO في المحرم إذا احتاج إلى لبس الثياب

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# وأخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم بن
~~شنبذين قال: حدثنا عمرو بن ثور قال: حدثنا الفريابي قال: حدثنا ورقا بن عمر
~~عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال: حدثنا عبد الرحمن بن أبي ليلى.

# عن كعب بن عجرة: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رآه وقمله يسقط
~~على وجهه، فقال: ((أيؤذيك هوام رأسك))، قال: نعم، فأمره رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم بأن يحلق وهو بالحديبية لم يتبين لهم أنهم يحلون، وهم على
~~طمع أن يدخلوا مكة، فأنزل الله الفدية، فأمره رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم أن يطعم فرقا بين ستة أو يهدي شاة أو يصوم ثلاثة أيام.

# وأخبرنا السيد أبو العباس قال: أخبرنا ابن شنبذين قال: حدثنا عمرو قال:
~~حدثنا الفريابي قال: حدثنا سفيان عن أيوب عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى.

# عن كعب بن عجرة قال: لما مر به النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو يوقد
~~تحت قدر، فقال: ((آذتك هوام رأسك؟)) فأمره النبي صلى الله عليه وآله وسلم
~~أن يحلق ويصوم ثلاثة أيام أو يطعم فرقا بين ستة أو ينسك.

# قال سفيان: فنزلت هذه الآية: {فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه
~~...}[البقرة:196]الآية.

# وأخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا أبو أحمد الأنماطي قال:
~~حدثنا أبو حاتم قال: حدثنا أبو الوليد قال: حدثنا شعبة عن ms087 عبد الرحمن بن
~~أصبهان.

PageV01P147

# عن عبد الله بن معقل قال: جلست إلى كعب بن عجرة فسألته عن هذه الآية: {فمن
~~كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ..} [البقرة:196] الآية، قال: نزلت في
~~خاصة وهي لكم عامة، ثم قال لي النبي صلى الله عليه وآله وسلم : ((مالي أرى
~~الوجع بلغ بك ما أرى؟ تجد شاة))، قلت: لا، قال: ((صم ثلاثة أيام أو اطعم
~~ستة مساكين، كل مسكين نصف صاع)).

# وأخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا أبو زيد العلوي قال:
~~حدثنا جعفر بن عبد الله المحمدي قال: حدثنا كثير بن عياش عن أبي الجارود.

# عن أبي جعفر عليه السلام في {فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية
~~من صيام أو صدقة أو نسك}[البقرة:196]، قال: يقول: من حلق رأسه من أذى يصيبه
~~فصيام ثلاثة أيام، أو يتصدق على ستة مساكين أو يذبح شاة، نزلت في رجل من
~~الأنصار يقال له كعب بن عجرة.

# قال حدثنا الطحاوي قال: حدثنا ابن مرزوق قال: حدثنا أبو الوليد وسليمان
~~بن حرب.

# قال الطحاوي: وحدثنا محمد بن خزيمة قال: حدثنا حجاج بن المنهال، قالوا:
~~حدثنا شعبة عن عمرو بن دينار قال: سمعت جابر بن زيد يقول: سمعت ابن عباس
~~يقول: سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو بعرفة يقول: ((من لم يجد
~~إزارا لبس سراويلا، ومن لم يجد نعلين لبس خفين)).

# قال حدثنا الطحاوي قال: حدثنا الحسين بن الحكم الحبري قال: حدثنا أبو
~~غسان مالك بن إسماعيل قال: حدثنا زهير بن معاوية قال: حدثنا أبو الزبير.

PageV01P148

# عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((من لم يجد النعلين
~~فليلبس الخفين، ومن لم يجد إزارا فليلبس سراويلا)).

# قال حدثنا الطحاوي قال: حدثنا يزيد بن سنان قال: حدثنا يزيد بن هارون
~~قال: أخبرنا يحيى بن سعيد عن عمر بن نافع عن أبيه.

# عن ابن عمر: أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وآله وسلم : ما نلبس من
~~الثياب إذا أحرمنا ms088 قال: ((لا تلبسوا السراويلات ولا العمائم ولا البرانيس
~~ولا الخفاف، إلا أن يكون أحد ليست له نعلان فليلبس الخفين أسفل من
~~الكعبين)).

# قال الطحاوي وحدثني محمد بن خزيمة قال: حدثنا حجاج قال: حدثنا حماد بن
~~سلمة عن أيوب عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم مثله.

# قال حدثنا الطحاوي، قال: حدثنا عيسى بن إبراهيم الغافقي، قال: حدثنا
~~سفيان بن عيينة عن الزهري، عن سالم، عن أبيه: أن النبي صلى الله عليه وآله
~~وسلم ، مثله.

# قال الطحاوي: حدثنا محمد بن خزيمة قال: حدثنا حجاج قال: حدثنا شعبة قال:
~~أخبرني عبد الله بن دينار أنه سمع

# عبد الله بن عمر يخبر عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: ((من لم
~~يجد نعلين فليلبس خفين وليشقهما من عند الكعبين)).

PageV01P149

### || AUTO في أن المحرم لا يقرب الطيب

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله: والأصل فيه ما ورد عن النبي صلى
~~الله عليه وآله وسلم من النهي عن التطيب وهو ما روينا.

# قال حدثنا الطحاوي قال: حدثنا يزيد بن زريع قال: حدثنا سعيد بن أبي عروبة
~~عن مطر الوراق.

# عن يعلى بن منية: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رأى رجلا لبى
~~بعمرة وعليه جبة وشيء من خلوق، فأمره أن ينزع الجبة ويمسح خلوقه، ويصنع في
~~عمرته ما يصنع في حجته.

# قال حدثنا الطحاوي قال: حدثنا صالح بن عبد الرحمن قال: حدثنا سعيد بن
~~منصور قال: أخبرنا هشيم أخبرنا عبد الملك ومنصور، وبن أبي ليلى عن عطاء.

# عن يعلى بن أمية: أن رجلا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~فقال: يا رسول الله إني أحرمت وعلي جبتي هذه (وعلى جبته) ردوع من خلوق
~~والناس يسخرون مني، فأطرق عنه ساعة، ثم قال: ((اخلع عنك هذه الجبة، واغسل
~~عنك هذا الزعفران، واصنع في عمرتك ما كنت صانعا في حجتك)).

PageV01P150

### || AUTO في الرمل بالبيت وهل هو سنة

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه ms089 الله:

# قال حدثنا الطحاوي قال: حدثنا ربيع المؤذن قال: حدثنا أسد قال: حدثنا
~~حماد بن سلمة عن عاصم.

# عن أبي الطفيل قال: قلت لابن عباس رضي الله عنه: يزعم قومك أن رسول الله
~~قد رمل بالبيت وأن ذلك سنة، قال: صدقوا وكذبوا، قلت: ماصدقوا وكذبوا؟ قال:
~~صدقوا رمل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالبيت، وكذبوا ليست بسنة، أن
~~قريشا قالت: زمن الحديبية دعوا محمدا وأصحابه حتى يموتوا موت النغف قتلا،
~~فلما صالحوه على أن يجيئ في العام المقبل فيقيموا بمكة ثلاثة أيام فقدم
~~رسول الله على جبل قيقعان، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
~~((أرملوا بالبيت ثلاثا وليست بسنة)).

# قال حدثنا الطحاوي قال: حدثنا ابن أبي داود قال: حدثنا سليمان بن حرب
~~قال: حدثنا حماد عن أيوب عن سعيد بن جبير.

# عن ابن عباس رضي الله عنه قال: قدم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~مكة وأصحابه، فقال المشركون: إنه يقدم عليكم قوم قد وهنتهم حمى يثرب، فلما
~~قدموا قعد المشركون مما يلي الحجر، فأمر النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن
~~يرملوا الأشواط الثلاثة، وأن يمشوا ما بين الركنين، قال ابن عباس رضي الله
~~عنه: ولم يمنعه أن يأمرهم أن يرملوا الأشواط الأربعة إلا إبقاء عليهم.

# قال حدثنا الطحاوي قال: حدثنا ابن مرزوق قال: حدثنا حجاج بن نضير قال:
~~حدثنا فطر بن خليفة.

PageV01P151

# عن أبي الطفيل قال: قلت لابن عباس رضي الله عنه: يزعم قومك أن رسول الله
~~صلى الله عليه وآله وسلم رمل بالبيت وأنها سنة، قال: صدقوا وكذبوا، قد رمل
~~رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وليست بسنة، ولكن قدم رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم والمشركون على قيقعان، وبلغه أنهم يقولون أن به
~~وبأصحابه هزلا، فقال: لأصحابه ارملوا اروهم إن بكم قوة، فكان رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم يرمل من الحجر الأسود إلى الركن اليماني فإذا توارى
~~عنهم مشى.

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله: ms090 والحجة على أن الرمل سنة ولم يرمل
~~لأجل المشركين ما روينا.

# قال حدثنا الطحاوي قال: حدثنا محمد بن خزيمة قال: حدثنا حجاج (قال حدثنا
~~حماد) عن عبد الله بن عثمان بن خيثم عن أبي الطفيل.

# عن ابن عباس رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اعتمر
~~من الجعفرانة فرمل بالبيت ومشى أربعة أشواط.

# قال وحدثنا الطحاوي قال: حدثنا ابن أبي داود قال: حدثنا سعيد بن سليمان
~~الواسطي قال: حدثنا ابن المبارك عن عبيد الله بن أبي زياد عن أبي الطفيل
~~قال: (رمل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من الحجر إلى الحجر).

# قال حدثنا الطحاوي قال: حدثنا محمد بن عمرو بن يونس قال: حدثني اسباط بن
~~محمد عن عبيد الله بن عمر عن نافع قال كان ابن عمر يرمل من الحجر إلى الحجر
~~ثلاثا ويمشي أربعا على هيئته، قال ابن عمر: كان رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم يفعلهن.

PageV01P152

# قال حدثنا الطحاوي قال: حدثنا علي بن عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة قال:
~~حدثنا عفان قال: حدثنا سليمان ابن أخضر قال: حدثنا عبيد الله عن نافع.

# عن ابن عمر: (أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يرمل من الحجر إلى
~~الحجر).

# قال حدثنا الطحاوي قال: حدثنا يزيد بن سنان قال: حدثنا أبو بكر الحنفي
~~قال: حدثنا عبد الله بن نافع عن أبيه.

# عن ابن عمر: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سعى ثلاثة ومشى أربعة
~~حين قدم في الحج، والعمرة حين كان اعتمر.

# قال حدثنا الطحاوي قال: حدثنا إسماعيل بن يحيى المزني قال: حدثنا محمد بن
~~إدريس عن أنس بن عياض عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر عن رسول الله
~~بمثل معناه.

# قال حدثنا الطحاوي قال: حدثنا محمد بن خزيمة وفهد قالا: حدثنا عبد الله
~~بن صالح قال: حدثنا الليث قال: حدثنا ابن الهاد عن جعفر بن محمد عن أبيه.

# عن جابر قال: طاف رسول الله صلى الله ms091 عليه وآله وسلم في حجة الوداع سبعا،
~~ورمل منهن ثلاثا ومشى أربعا.

# قال حدثنا الطحاوي قال: حدثنا ربيع المؤذن قال: حدثنا أسد قال: حدثنا
~~حاتم بن إسماعيل قال: حدثنا جعفر بن محمد، فذكر بإسناد مثله.

# قال حدثنا الطحاوي قال: حدثنا يونس أخبرنا بن وهب أن مالكا أخبره عن جعفر
~~بن محمد عن أبيه.

# عن جابر بن عبد الله: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم طاف سبعة رمل
~~في ثلاثة منهن من الحجر الأسود.

# قال حدثنا الطحاوي قال: حدثنا فهد قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الجنبي عن
~~هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبيه.

PageV01P153

# عن عمر قال: فيم الرمل الآن والكشف عن المناكب وقد نفى الله الشرك وأهله
~~على ذلك، لا ندع شيئا تحملناه مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .

# قال حدثنا الطحاوي قال: حدثنا محمد بن عمرو بن يونس قال: حدثنا يحيى بن
~~عيسى عن ابن أبي ليلى عن عطاء عن يعلى بن أمية قال: لما حج عمر رمل ثلاثا.

# قال حدثنا الطحاوي قال: حدثنا محمد بن خزيمة قال: حدثنا حجاج بن منهال
~~قال: حدثنا فضيل بن عياض عن منصور بن المعتمر عن شقيق عن مسروق قال: قدمت
~~مكة معتمرا، فتبعت عبد الله بن مسعود، فدخل المسجد فرمل ثلاثا ومشى أربعا.

# قال حدثنا الطحاوي قال: حدثنا محمد بن خزيمة قال: حدثنا حجاج قال: حدثنا
~~حماد عن أيوب عن نافع.

# عن ابن عمر: كان إذا قدم مكة رمل بالبيت ثم طاف بين الصفا والمروة، وإذا
~~لبى بها من مكة لم يرمل بالبيت، وأخر الطواف بين الصفا والمروة إلى يوم
~~النحر، وكان لا يرمل يوم النحر.

PageV01P154

### || AUTO في استلام الحجر الأسود وبقية الأركان

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله والأصل فيه

# ما أخبرنا به السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال:أخبرنا إسماعيل بن
~~إبراهيم بن شنبذين قال: حدثنا عمرو بن ثور قال: حدثنا الفريابي، قال: حدثنا
~~سفيان عن جعفر بن محمد عن أبيه.

# عن ms092 جابر: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم اسلتم الحجر حين أراد أن يخرج
~~إلى الصفا، وأنه قال: ((أبدأ بما بدأ الله به: {إن الصفا والمروة من شعائر
~~الله }[البقرة:158])).

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا عبد العزيز بن
~~إسحاق قال: حدثنا علي بن محمد النخعي قال: حدثنا سليمان بن إبراهيم
~~المحاربي قال: حدثنا نصر بن مزاحم قال: حدثنا إبراهيم بن الزبرقان قال:
~~حدثني أبو خالد قال: حدثني زيد بن علي عن أبيه عن جده.

# عن علي عليه السلام قال: (أول مناسك الحج، أول ما يدخل مكة يأتي الكعبة
~~فيتمسح بالحجر الأسود، ويكبر ويذكر الله ويطوف، فإذا انتهى إلى الحجر
~~الأسود فذلك شوط، فليطف كذلك سبع مرات، فإن استطاع أن يتمسح بالحجر الأسود
~~في كلهن فعل، فإن لم يجد إلى ذلك سبيلا مسح ذلك في أولهن وآخرهن، وذكر
~~الحديث).

# قال حدثنا الطحاوي قال: حدثنا ابن مرزوق قال: حدثنا أبو عاصم عن أبي داود
~~عن نافع.

# عن ابن عمر: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لم يكن يمر بهذين
~~الركنين الأسود واليماني إلا استلمهما في كل طواف ولا يستلم هذين الآخرين.

PageV01P155

# قال حدثنا الطحاوي قال: حدثنا يزيد بن سنان وابن مرزوق قال: حدثنا أبو
~~الوليد الطيالسي وحدثنا يزيد وأبو صالح قالا: حدثنا الليث عن ابن شهاب عن سالم.

# عن أبيه قال:لم أر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يمسح من البيت إلا
~~الركنين اليمانيين.

# قلت: في الإسناد زيادة رجل وهو: أبو صالح عما في الطحاوي: فالذي في
~~الطحاوي (ج2/183): حدثنا يزيد وابن مرزوق قالا ثنا أبو الوليد الطيالسي . ح.

# وحدثنا يزيد بن سنان قال ثنا الليث عن ابن شهاب عن سالم.

# عن أبيه قال: لم أر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يمسح من البيت إلا
~~الركنين اليمانيين؟ فتأمل.

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# قال حدثنا الطحاوي قال: حدثنا أحمد بن يونس قال: حدثنا زهير بن معاوية
~~قال: حدثنا أبو الزبير. ms093

# عن جابر قال: كنا نستلم الأركان كلها.

# قال حدثنا الطحاوي قال: حدثنا أحمد بن داود قال: حدثنا يعقوب بن حميد
~~قال: حدثنا وكيع عن إبراهيم بن طهمان عن أبي الزبير عن جابر مثله.

PageV01P156

### || AUTO الصلاة خلف المقام

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا محمد بن علي
~~الصواف قال: أخبرنا عمار بن رجاء قال: حدثنا العقدي قال: حدثنا عدي بن
~~الفضل عن جعفر بن محمد عن أبيه.

# عن جابر بن عبد الله: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم صلى ركعتين خلف
~~المقام، ثم قرأ: {واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى }[البقرة:125].

# قال حدثنا الطحاوي قال: حدثنا يونس قال: أخبرنا سفيان عن أبي الزبير عن
~~ابن باباه عن جبير بن مطعم رفعه أنه قال: يا بني عبدالمطلب: لا تمنعوا أحدا
~~يطوف بهذا البيت في أي ساعة شاء من ليل أو نهار.

# قال حدثنا الطحاوي قال: حدثنا محمد بن خزيمة قال: حدثنا محمد بن عبدالملك
~~بن أبي الشوارب قال: حدثنا حسان بن إبراهيم عن إبراهيم بن يزيد عن عطاء.

# عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((يا بني عبد
~~مناف إن وليتم هذا الأمر فلا تمنعوا أحدا طاف بهذا البيت وصلى أي ساعة شاء
~~من ليل أو نهار)).

PageV01P157

### || AUTO قصة إسماعيل عليه السلام وأمه وحفر زمزم

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: حدثنا الحسن بن علي
~~الجوسقي الرازي قال: حدثني أبو محمد الأنصاري قال: حدثني عمارة بن زيد قال:
~~حدثني إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق قال: حدثني الزهري ويزيد بن رومان
~~وصالح بن كيسان ويحيى بن عروة وغيرهم قالوا: لما بلغ إسماعيل عليه السلام
~~من مولده سبع سنين كملا، فلم تصبر سارة عن الغيرة أكثر من هذا، فقالت: يا
~~إبراهيم لا أحب أن تكون هاجر معي في منزلي، فحولها إلى حيث شئت، قال: فأوحى
~~الله ms094 إلى إبراهيم عليه السلام بوحيه وجاءه جبريل عليه السلام بالبراق، فوثب
~~إبراهيم عليه السلام فوثب البراق، وحمل هاجر من ورائه، وإسماعيل عليه
~~السلام من بين يديه، حتى صار إلى الحرم بإذن ربه، فأنزل هاجر وإسماعيل
~~قريبا من البيت الحرام، والبيت يومئذ كأنه ربوة، لأن الطوفان قد كان خربه
~~أيام نوح عليه السلام، فقال إبراهيم يا هاجر كوني هاهنا أنت وإسماعيل فإني
~~راجع إلى سارة .

PageV01P158

# قالت هاجر: فعلى من تخلفني وتخلف ولدك؟ قال إبراهيم عليه السلام: أخلفك على
~~من أمرني أن أحملكما إلى هذا الموضع، قالت هاجر: فامض إذا حيث شئت فإني
~~واثق بربي، ورجع إبراهيم عليه السلام إلى منزله وترك هاجر وإسماعيل هنالك
~~وليس معهما ثالث إلا الله تبارك وتعالى، قال: وتعالى النهار وطلعت الشمس
~~واشتد الحر في ذلك الموضع، ونظرت هاجر إلى موضع زمزم، فإذا الشجرة هناك،
~~وكان معها إناء فيه ماء، فجعلت كلما عطش إسماعيل من ذلك تسقيه من ذلك
~~الماء، وشربت أيضا هي حتى فني ما كان في الإناء، واشتد الحر، وعطش إسماعيل،
~~فلم تدر هاجر ما تصنع، غير أنها تغدوا مرة نحو الصفا ومرة نحو المروة وهي
~~تقول: إلهي وسيدي إن ولدي هذا هو ابن خليلك إبراهيم فلا تقتله عطشا، فأوحى
~~الله إلى جبريل عليه السلام أن أغثها فقد استغاثت بي وأنا غياث المستغيثين،
~~قال: فانقض جبريل عليه السلام كالبرق الخاطف، ثم ناداها: أيتها المرأة
~~ارجعي إلى ابنك فقد أتاك الغياث من ربك، قال: فرجعت هاجر إلى إسماعيل
~~وإسماعيل يبحث هكذا بأصابعه في الأرض، وقد نبعت له عين من الماء وهي بئر
~~زمزم، قال: ففرحت هاجر وخرت ساجدة ثم إنها رفعت رأسها، فجعلت تجمع الحصى
~~حول العين، ثم أنها ملت ذلك السقا الذي معها ولم تشرب خوفا أن يفنى ماء
~~العين فناداها جبريل عليه السلام: أيتها المراة اشربي ولا تخافي أن يفنى
~~هذا الماء، فإن الله تبارك وتعالى سيعمر هذا البيت ويطاف بأفنيته.

# وكان بعض أهل العلم يقول: لولا أن هاجر جمعت الحصى حول عين زمزم ms095 لكان
~~ماؤها يسيح على وجه الأرض.

PageV01P159

# قال أبو الحسن علي بلال رحمه الله، وبهذا الإسناد قال: كان عبد المطلب ذات
~~يوم في الحجر، فعلاه النوم، فرأى رجلا طويل الباع حسن الشعر، جميل الوجه،
~~جيد الثوب، يهتف أن يا عبدالمطلب قم فاحفر طيبة، فانتبه فزعا مذعورا، وجعل
~~يقول وما طيبة؟ ثم عاد إلى مضجعه فرقد، فهتف به ذلك الهاتف أن: يا عبد
~~المطلب قم فاحفر برة، فانتبه فزعا مرعوبا وهو يقول وما برة؟ قال: ثم عاد
~~إلى مضجعه فرقد، فهتف به ذلك الهاتف وهو يقول: يا عبدالمطلب قم فاحفر
~~المضمونة، فانتبه فزعا مذعورا وهو يقول: وما المضمونة؟ ثم نهض فصار إلى
~~منزله، ثم أرسل إلى وجوه قريش فدعاهم وقص عليهم ما رآه، فقالوا له: إن كان
~~هذا الهاتف أتاك بحق فإنه عائد إليك، وإن يك غيره فهو غير عائد إليك.

PageV01P160

# فلما كان من غد أقبل عبدالمطلب إلى موضعه ذلك الذي كان فيه بالأمس وهو
~~يقول: يا إله إبراهيم أسألك أن تبين لي ماهذا الحفر الذي أمرت به في منامي،
~~ورقد فإذا هو بذلك الهاتف بعينه في منامه وهو يقول: يا عبدالمطلب، قم فاحفر
~~زمزم وجد تسلم، ولا تدخرها للمقسم، قال عبدالمطلب: وما زمزم؟ قال: خبية
~~الشيخ الأعظم، تراث أبيك الأقدم، شفاء سقم، وطعام مطعم، لاتنزف ولا تذم،
~~تسقي الحجيج الأعظم، فاحفرها ولاتندم، فهي بين الفرث والدم، في مبعث الغراب
~~الأعصم، أنت أعظم العرب قدرا، ومنك يخرج نبيها ووليها، والأسباط، والنجباء،
~~والعلماء، والبصراء، والحكماء، البير لك، والسيوف لهم، وليسوا اليوم منك
~~ولا لك، ولكن في القرن الثاني منك، ينير الله بهم الأرض ويخرج الشياطين من
~~أقطارها، ويذلها بعد عزها ويملكها بعد قوتها، ويذل الأوثان، ويقتل عبادها
~~حيث كانوا، ثم يبقى بعده نسل من نسلك، هوأخوه، ووزيره، ودونه في السن، وقد
~~كان العائب على الأوثان لا يعصيه، ولا يكتمه شيئا ومشاوره في كل أمر.

# فقال عبدالمطلب: وأين موضعه يعني الحفر؟ فقيل له: عند قرية النمل،
~~مستقبلة الأنصاب الحمر، حيث ينقر الغراب غدا، ثم ms096 أنشأ الهاتف يقول:

# قم إلى الماء الروي غير الكدر .... فإنه ماء حياء ودرر

# له ينابيع عيون تنفجر .... تسقي حجيج الله في كل صبر

# ليس يخاف منه شيء ما غبر PageV01P161 فلما أصبح عبدالمطلب غدا بمعوله إلى ذلك الموضع الذي قد أمر ومعه ابنه
~~الحارث، ليس يومئذ له ولد سواه، وكانوا قد نحروا بالجزورة بقرة، فافلتت من
~~جازرها بحشاشة نفسها حتى غلبها الموت في المسجد في موضع المسجد الحرام في
~~موضع زمزم، فجزرت في مكانها، فأقبل غراب يبحث حتى نقر عن قرية النمل، فعلم
~~عبدالمطلب أنه قد صدق في منامه، فتقدم وجعل يحفر هو وابنه الحارث، فجاءته
~~قريش، قالت: ماهذا الصنيع، لم تحفر في مسجدنا؟ قال: إني لحافر هذا البئر
~~ومجاهد من صدني عنها، فطفق يحفر هو وابنه الحارث، وسفهاء قريش وحسدتها
~~ينازعونهما عليه، وينهى عنه أناس منهم لما يعلمون من عتق نسبه وصدقه، حتى
~~بدالهم الطي الأول، فكبر عبدالمطلب، وعلم أنها بئر زمزم فجعل يرتجز ويقول:

# دعوت ربي دعوة المغلوب .... ونعم مدعى السائل المكروب

# فالحمد للمستمع المجيب .... أعطى على رغم ذوي الذنوب

# إلي والشحناء والعيوب .... زمزم ذاك المشرب العجيب

# بين سوا الصنم المنصوب .... ومن بيت الله ذي الحجوب

# وبين قرن النعم المغصوب .... عند مقام المصطفى النجيب

# ينتابها كل امرء منيب .... مجتهد ذي شقة غريب

# بئرا رواء عذبة المشروب .... محمودة الساحة والذنوب

# أحفرها بالجد والتقريب .... أنا وابني غير ما تكذيب

# شكرا لرب قادر مجيب

# قال: وعلمت قريش أن عبدالمطلب قد أدرك حاجته ووقع ببئر زمزم، فقاموا إليه
~~من كل ناحية وقالوا: يا أبا الحارث هذه بئر أبينا إسماعيل ولنا فيها من
~~الحق كما لك فأشركنا فيها، قال عبدالمطلب: لست بفاعل ما تقولون، إنما هذا
~~شيء خصصت به دونكم، قالوا: إنك لم تزل مخصوصا بالكرامة، وذكر الحديث .

PageV01P162

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا ابن أبي حاتم قال:
~~حدثنا العباس بن يزيد العبدي قال: أخبرنا عبد الرزاق قال: أخبرنا معمر عن
~~ابن طاوس.

# عن أبيه قال: لما أراد ابن الزبير أن ms097 يخرج زمزم من المسجد قال له ابن
~~عباس رضي الله عنه: ما اقتديت ببر من كان أبر منك -يعني رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم - ولا بفجور من كان أفجر منك -يعني الجاهلية-؟

PageV01P163

### || AUTO في الخروج إلى الصفا والمروة

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله: والأصل فيه ما أخبرنا السيد أبو
~~العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا علي بن يزيد بن مخلد قال: حدثنا أبي
~~قال: حدثنا وكيع عن محمد بن ثابت العبدي عن عمرو بن دينا.

# عن ابن عمر: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم خرج إلى الصفا والمروة من
~~باب الصفا.

# وأخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال:أخبرنا علي بن يزيد بن
~~مخلد قال: حدثنا أبي قال: حدثنا وكيع عن إبراهيم بن يزيد عن الوليد بن عبد
~~الله عن صفية بنت شيبة.

# عن امرأة من بني نوفل أنها طلعت من خوخة لها: فرأت النبي يسعى بين الصفا
~~والمروة وهو يقول: ((اسمعوا فإن الله قد كتب عليكم السعي)).

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا عبد العزيز بن
~~إسحاق قال: حدثنا علي بن محمد النخعي قال: حدثني سليمان بن إبراهيم
~~المحاربي قال: حدثنا نصر بن مزاحم قال: حدثني إبراهيم بن الزبرقان قال:
~~حدثني أبو خالد الواسطي قال: حدثني زيد بن علي عن أبيه عن جده.

# عن علي بن أبي طالب صلوات الله عليهم في قوله جل ثناؤه: {إن الصفا
~~والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف
~~بهما}[البقرة:158]، قال: (كان عليهما أصنام فتحرج المسلمون من الطواف
~~بينهما من أجل الأصنام، فأنزل الله جل ثناؤه:لئلا يكون عليهم حرج في الطواف
~~بينهما من أجل الأصنام).

PageV01P164

# وهكذا حدثنا أبو الحسن علي بن محمد بن الفضل المعروف بابن أبي اليسر قال:
~~حدثنا أبو زيد حاتم بن محمد بن محبوب الهروي قال: حدثنا عبدالجبار بن العلا
~~قال: حدثنا سفيان بن عيينة عن جعفر بن محمد عن أبيه.

# عن جابر بن عبد ms098 الله: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: لما دنا من
~~الصفا قال: ((أبدأ بما بدأ الله به)).

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: حدثنا عبد العزيز بن
~~إسحاق قال: حدثنا علي بن محمد النخعي قال: حدثنا سليمان بن إبراهيم قال:
~~حدثنا نصر بن مزاحم قال: حدثني إبراهيم بن الزبرقان قال: حدثني أبو خالد
~~الواسطي عن زيد بن علي عن أبيه عن جده.

# عن علي صلوات الله عليه قال: (كان يبدأ بالصفا ويختم بالمروة فإذا انتهى
~~إلى بطن الوادي سعى حتى يجاوزه، فإن كانت به علة لا يقدر أن يمشي ركب).

PageV01P165

### || AUTO الوقوف بعرفة

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا عبد العزيز بن
~~إسحاق قال: حدثنا علي بن محمد النخعي قال: حدثنا سليمان بن إبراهيم قال:
~~حدثنا نصر بن مزاحم قال: حدثني إبراهيم بن الزبرقان قال: حدثني أبو خالد
~~قال: حدثني زيد بن علي عن أبيه عن جدة.

# عن علي صلوات الله عليه قال: (يوم عرفة يوم التاسع يخطب الإمام الناس
~~يومئذ بعد الزوال، ويصلي الظهر والعصر يومئذ بأذان وإقامتين، ويجمع بينهما
~~عند الزوال، ثم يعرف الناس بعد العصر، حتى تغيب الشمس، ثم يفيضون).

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: حدثنا عبد العزيز قال:
~~حدثنا علي بن محمد قال: حدثني المحاربي قال: حدثني نصر بن مزاحم قال: حدثني
~~إبراهيم بن الزبرقان قال: حدثني أبو خالد قال: حدثني زيد بن علي عن أبيه عن جده.

# عن علي بن أبي طالب صلوات الله عليه قال: (الحج عرفات، والعمرة الطواف
~~بالبيت).

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا أحمد بن سعيد
~~الثقفي قال: أخبرنا عمار بن رجاء قال: حدثنا يعلى بن عبيد قال: حدثنا
~~إسماعيل بن أبي خالد عن عامر.

# عن عروة بن مضرس قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~بالموقف على روس الناس، فقال: يارسول الله: جئت من جبل ms099 طي أكللت مطيتي
~~وأتعبت نفسي، والله مامن جبل إلا وقعت عليه، فهل لي من حج؟ فقال: ((من شهد
~~معنا هذه الصلاة وقد أتى عرفات قبل ذلك ليلا أو نهارا، فقد قضى تفثه وتم حجه)).

PageV01P166

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا ابن أبي حاتم قال:
~~حدثنا العباس بن يزيد العبدي قال: حدثنا مروان بن معاوية عن محمد بن أبي
~~إسماعيل عن خيثمة عن عبد الرحمن.

# عن أم سلمة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((إن الله
~~يباهي بأهل عرفة ملائكته، ويقول: انظروا إلى عبادي أتوني شعثا غبرا، يا أهل
~~عرفة قد غفرت لكم)).

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم
~~الحديدي قال: أخبرنا عمار قال: حدثنا عبيد بن إسحاق عن محمد بن قيس عن عبد
~~الله بن الحسن عن أبيه عن جده.

# عن علي عليه السلام قال: (يجتمع في كل يوم عرفات بعرفات جبريل وميكائيل
~~وإسرافيل والخضر، فيقول جبريل: ما شاء الله لا قوة إلا بالله، فيرد عليه
~~ميكائيل: ماشاء الله كل نعمة من الله، فيرد عليهما إسرافيل، ما شاء الله
~~الخير كله بيد الله، فيرد عليهم الخضر فيقول: ما شاء الله لا يدفع السوء
~~إلا الله، ثم يتفرقون فلا يجتمعون إلى قابل في مثل ذلك اليوم).

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا ابن البرا قال:
~~حدثنا علي بن سراج المصري قال: حدثنا أبو الفتح نصر بن مرزوق قال: حدثنا
~~خصيب بن ناصح قال: حدثنا حبيب بن محمد إمام مسجد عبدالحكم عن إبراهيم بن
~~مقسم عن زيد بن علي عن أبيه عن جده.

# عن علي عليه السلام قال: وقف رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوم عرفة
~~والناس يقبلون وهو يقول: ((مرحبا مرحبا بوفد الله الذين إذا سألوا أعطوا،
~~ويستجاب دعاؤهم ويضاعف للرجل الواحد من نفقة الدرهم ألف درهم)).

PageV01P167

### || AUTO في أن المفرد يلبي حتى يرمي جمرة العقبة وكذلك القارن

# قال أبو الحسن علي بن بلال ms100 رحمه الله قال قوم: أنه يقطعها حين يتوجه إلى عرفات.

# وقال قوم حين يقف بعرفات، واحتجوا في ذلك بما روينا عن الطحاوي.

# قال: حدثنا علي بن معبد قال: حدثنا يزيد بن هارون قال: حدثنا عبد العزيز
~~بن محمد بن عبد الله بن أبي سلمة، عن عمر بن الحسين، عن عبد الله بن أبي
~~سلمة، عن عبد الله بن عبد الله بن عمر، عن عمر قال: كنا مع رسول الله صلى
~~الله صبيحة عرفة فمنا المهل، ومنا المكبر، فأما نحن فنكبر، قال: قلت: العجب
~~لكم كيف لم تسألوه ما كان رسول الله صلى الله يفعل.

# قال حدثنا: الطحاوي قال: حدثنا محمد بن عمر بن يونس قال: حدثنا أبو
~~معاوية عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن أسامة بن زيد أنه قال: كنت ردف رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم عشية عرفة، وكان لا يزيد على التكبير،
~~والتهليل.

# قال: حدثنا الطحاوي قال: حدثنا بن أبي داود، قال: حدثنا عبد الله بن صالخ
~~قال: حدثني ابن لهيعة عن أبي الزبير، قال: سألت جابر بن عبد الله عن
~~الإهلال يوم عرفة، قال: كنا نهل مادون عرفة، ونكبر يوم عرفة.

PageV01P168

# قيل لهم: لا حجة في هذه الآثار التي احتججتم بها علينا؛ لأن المذكور فيها
~~أن بعض كان يكبر، وبعضهم كان يهل، لا يمنع أن يكونوا فعلوا ذلك، ولهم أن
~~يلبوا فإن الحاج فيما قبل يوم عرفة له أن يكبر، وله أن يهل، فلم يكن
~~تكبيره، وتهليله يمنعانه من التلبية، فكذلك ما ذكرتموه من تهليل رسول الله
~~صلى الله عليه وآله وسلم وتكبيره يوم عرفة لا يمنع من التلبية، وقد جاءت
~~آثار متواترة عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بتلبيته بعد عرفة إلى
~~أن رمى جمرة العقبة فمن ذلك

# ما روينا عن الطحاوي قال: حدثنا علي بن معبد قال: حدثنا سعيد بن سليمان
~~قال: حدثنا عباد بن العوام عن محمد بن إسحاق عن أبان بن صالح عن عكرمة قال:
~~وافقت مع الحسين بن ms101 علي عليه السلام فكان يهل حتى رمى جمرة العقبة، فقلت:
~~يا أبا عبد الله ما هذا؟ فقال: كان أبي يفعل ذلك، وأخبرني أن رسول الله
~~كان يفعل ذلك، قال: فرجعت إلى ابن عباس فأخبرته فقال: صدق، وأخبرني أن رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم لبى حتى انتهى إليها، وكان رديفه.

# قال حدثنا الطحاوي قال: حدثنا علي بن شيبة قال: حدثنا عبيد الله بن موسى
~~قال: أخبرني شريك عن ثوير بن أبي فاخته.

# عن أبيه قال: حججت مع عبد الله فلم يزل يلبي حتى رمى جمرة العقبة قال:
~~ولم يسمع الناس يلبون عشية عرفة فقال: أيها الناس أنسيتم؟ والذي نفسي بيده
~~لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يلبي حتى رمى جمرة العقبة.

# قال حدثنا الطحاوي قال: حدثنا علي بن إسحاق بن منصور قال: حدثنا إسرائيل
~~عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنه.

PageV01P169

# عن الفضل بن العباس: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لبى حتى رمى
~~جمرة العقبة.

# قال حدثنا الطحاوي قال: حدثنا يونس قال: حدثنا علي بن معبد قال: حدثنا
~~عبيد الله بن عمرو عن عبدالكريم بن مالك عن سعيد بن جبير عن ابن عباس.

# عن الفضل قال: كنت ردف النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، فذكر مثله.

# قال حدثنا الطحاوي قال: حدثنا فهد قال: حدثنا أحمد بن حميد الكوفي قال:
~~حدثنا عبد الله بن المبارك عن الحارث بن أبي ذباب عن مجاهد.

# عن عبد الله بن سخبرة قال: لبى عبد الله وهو متوجه إلى عرفات، فقال أناس:
~~من هذا الإعرابي؟ فالتفت إلي عبد الله فقال: أضل الناس أم نسو؟ والله ما
~~زال رسول اله يلبي حتى رمى جمرة العقبة، إلا أن يخلط ذلك بتهليل أو تكبير.

# قال حدثنا الطحاوي قال: حدثنا روح بن الفرج قال: حدثني أبو مصعب قال:
~~حدثني الدراوردي عن الحارث بن أبي ذباب عن مجاهد المكي.

# عن أبي سخبرة قال: غدوت مع ابن مسعود غداة ms102 جمع وهو يلبي، فقال: ابن
~~مسعود:أضل الناس أم نسوا؟ لكنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نلبي
~~حتى رمى جمرة العقبة.

# قال حدثنا الطحاوي قال: حدثنا علي بن عبد الرحمن قال: حدثنا يحيى بن معين
~~قال: حدثنا وهب بن جرير قال: حدثنا أبي قال: سمعت يونس يروي عن الزهري عن
~~عبيد الله بن عبد الله.

# عن ابن عباس رضي الله عنه قال: كان أسامة بن زيد ردف رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم من عرفة إلى المزدلفة، ثم أردف الفضل بن عباس من مزدلفة إلى
~~منى، فكلاهما قالا: لم يزل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يلبي حتى رمى
~~جمرة العقبة.

PageV01P170

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا أبو زيد العلوي قال:
~~حدثنا محمد بن منصور قال: حدثنا سفيان بن وكيع قال: حدثنا يونس بن بكير عن
~~محمد بن إسحاق عن أبان بن صالح.

# عن عكرمة قال: افضت من عرفات مع الحسين بن علي عليه السلام فلم يزل يلبي
~~حتى رمى جمرة العقبة، فلما قدمها أمسك، فقلت: ما هذا، قال: أفضت مع أبي علي
~~بن أبي طالب عليه السلام فلم يزل يلبي حتى رمى جمرة العقبة، وأخبرني أن
~~رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كذلك كان يفعل.

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا أحمد بن خالد قال:
~~حدثني الحضرمي قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال: حدثنا عبدالأعلى قال:
~~حدثنا محمد بن إسحاق قال: حدثنا أبان بن صالح.

# عن عكرمة قال: دفعت مع الحسين بن علي عليه السلام من المزدلفة فسمعته
~~يلبي حتى انتهى إلى جمرة العقبة، فقلت: ما هذا الإهلال؟ فقال: بلى سمعت علي
~~بن أبي طالب عليه السلام يهل بها حتى انتهى إلى جمرة العقبة، وحدثني أن
~~رسول الله أهل بها حتى انتهى إليها.

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا أبو زيد قال:
~~حدثنا محمد بن منصور قال: حدثنا علي بن المنذر قال: حدثنا ms103 محمد بن فضيل
~~قال: حدثنا محمد بن عبد الله عن عطاء.

# عن ابن عباس رضي الله عنه قال: أفاض رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~من عرفات فحمل أسامة بن زيد خلفه حتى انتهى إلى جمع فأنزله، فقال أسامة: ما
~~زلت أسمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يلبي حتى نزلت.

PageV01P171

# ثم أردف الفضل خلفه حتى انتهى إلى جمرة العقبة، ثم أنزله فقال الفضل: ما
~~زلت أسمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يلبي حتى رمى جمرة العقبة.

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا أبو زيد قال:
~~حدثنا محمد بن منصور قال: حدثنا علي بن منذر عن ابن فضيل قال: حدثنا
~~عبدالملك بن أبي سليمان عن عطاء.

# عن ابن عباس رضي الله عنه قال: أفاض رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~من عرفات، فجالت به الناقة وهو رافع يديه لا يجاوزان رأسه، وردفه أسامة بن
~~زيد، فقال أسامة بن زيد: ما زال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يسير
~~على هيئته حتى أتى جمعا فأفاض من جمع وردفه الفضل بن العباس، فقال الفضل:
~~ما زلت أسمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يلبي حتى رمى جمرة العقبة.

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا الحسين بن أبي
~~الربيع القطان قال: حدثنا علي بن عبد العزيز قال: حدثنا هدبة بن عبدالوهاب
~~قال: حدثنا الفضل بن موسى قال: أخبرنا الأعمش.

# عن أنس بن مالك قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعرفات
~~وهو يدعو وقد رفع يديه فانفلت زمام الناقة من يده فتناولها ثم رفع يديه،
~~فقال أصحاب رسول الله : هذا الإبتهال وهذا التضرع.

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا القطان قال: حدثنا هميم
~~بن همام قال: أخبرنا حجاج عن ابن جريح عن الحسين بن عبد الله عن عكرمة.

# عن ابن عباس رضي الله عنه قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~يدعو بعرفات ms104 رافعا يديه بحذا صدره كاستطعام المسكين.

PageV01P172

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا ابن عافية قال: حدثنا محمد
~~بن عبد العزيز قال: حدثنا أبو نعيم عن حسن بن صالح عن جابر عن عبد الله بن الحسن.

# عن علي عليه السلام أنه: كان لا يقطع التلبية حتى يرمي جمرة العقبة.

PageV01P173

### || AUTO في أن القارن والمتمع على كل واحد الهدي

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا عبد العزيز بن إسحاق قال:
~~حدثنا علي بن محمد النخعي قال: حدثني سليمان بن إبراهيم المحاربي قال:
~~حدثني نصر بن مزاحم قال: حدثني إبراهيم بن الزبرقان قال: حدثني أبو خالد
~~قال: حدثني زيد بن علي عن أبيه عن جده.

# عن علي بن أبي طالب عليه السلام قال: (على القارن والمتمتع هدي، فإن لم
~~يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج، آخرهن يوم عرفة، وسبعة إذات رجع إلى أهله،
~~ذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام).

PageV01P174

### || AUTO في أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان قارنا

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# وروينا عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه قرن في حجة الوداع وساق
~~بدنه من حين أحرم.

# قال حدثنا الطحاوي قال: حدثنا يونس قال: أخبرنا بشر بن بكر عن الأوزاعي
~~قال: حدثني عبدة بن أبي لبابة قال: حدثني شقيق بن سلمة قال: أخبرني رجل من
~~تغلب يقال له ابن معبد قال: أهللت بالحج والعمرة جميعا، فلما قدمت على عمر
~~بن الخطاب ذكرت له إهلالي فقال: هديت لسنة نبيكم، أو لسنة النبي صلى الله
~~عليه وآله وسلم .

# قال حدثنا الطحاوي قال: حدثنا فهد قال: حدثنا عمر بن حفص قال: حدثنا أبي
~~قال: حدثنا الأعمش قال: حدثني شقيق قال: حدثني الصبي بن معبد قال: كنت حديث
~~عهد بالنصرانية، فلما أسلمت لم آل أن أجتهد، فأهللت بحجة وعمرة جميعا،
~~فمررت بالعذيب بسلمان بن ربيعة وزيد بن صوحان فسمعاني وأنا أهل بهما جميعا، ms105
~~فقال أحدهما لصاحبه: إنهما جميعا، وقال الآخر: دعه فهو أفضل من بعيره، قال:
~~فانطلقت وكأن بعيري على عنقي، فقدمت المدينة فلقيت عمر بن الخطاب، فقصصت
~~عليه، فقال: إنهما لم يقولا شيئا هديت لسنة نبيك.

# قال حدثنا الطحاوي قال: حدثنا فهد قال: حدثنا الخضر بن محمد الحراني قال:
~~أخبرنا عيسى بن يونس وأبو أسامة قالوا: جميعا عن الأعمش عن مسلم البطين عن
~~علي بن الحسين.

PageV01P175

# عن مروان بن الحكم قال: كنا نسير مع عثمان بن عفان، فإذا رجل يلبي بالحج
~~والعمرة، فقال عثمان: من هذا؟ فقالوا: علي عليه السلام، فأتاه عثمان، فقال:
~~ألم تعلم أني نهيت عن هذا قال: بلى، ولكني لم أكن أدع قول رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم لقولك.

# قال حدثنا الطحاوي قال: حدثنا علي بن شيبة قال: حدثنا يحيى بن يحيى قال:
~~حدثنا داود بن عبد الرحمن عن عمرو بن دينار عن عكرمة.

# عن ابن عباس قال: اعتمر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أربع عمر:
~~عمرة الحديبية، وعمرته من العام المقبل، وعمرته من الجعرانة، وعمرته مع
~~حجته، وحج حجة واحدة.

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا ابن أبي حاتم،
~~وأبو نعيم بن أبي حاتم بن عدي قالا: حدثنا أحمد بن يحيى الأودي قال: حدثنا
~~زيد بن حباب قال: حدثنا سفيان الثوري عن جعفر بن محمد عن أبيه.

# عن جابر قال: حج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثلاث حجج: حجتين قبل
~~أن يهاجر، وحجة قرن معها عمرة.

PageV01P176

### || AUTO في أن على القارن أن يطوف طوافين وأن يسعى سعيين

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله: واحتجوا على الإقتصار على طواف
~~واحد وسعي واحد بما:

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا أبو أحمد الفرايضي
~~قال: حدثنا عبيد بن شريك قال: حدثنا نعيم بن حماد قال: حدثنا الدراوردي عن
~~عبيد الله، وموسى بن عقبة عن نافع.

# عن ابن عمر: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم طاف ms106 لحجته وعمرته
~~طوافا واحدا، وقال موسى بن عقبة لحجته.

# قيل لهم: معناه أنه طاف للعمرة مثل ما طاف للحجة معنا واحدا أن الطواف
~~لكل واحد منهما واحد غير مختلف.

# فإن احتجوا بما أخبرنا أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا أحمد بن
~~سعيد قال: أخبرنا عمار بن رجاء قال: حدثنا مقاتل بن المهلب أبو الحسن قال:
~~حدثنا أبو معاوية عن حجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى
~~الله عليه وآله وسلم قال: ((القارن عليه طوافه)).

# (قيل لهم): معناه ماذكرنا، والحجة فيه ما:

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا علي بن هارون بن
~~أبان قال: حدثنا عمر بن أيوب قال: حدثنا محمد بن بكار بن ريان عن حفص بن
~~أبي داود عن ابن أبي ليلى عن الحكم.

# عن عبد الرحمن بن أبي ليلى: أن عليا عليه السلام جمع بين الحج والعمرة
~~فطاف لهما طوافين وسعى سعيين، وقال: هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم فعل.

PageV01P177

# قال حدثنا الطحاوي قال: حدثنا ابن أبي عمران قال: حدثنا شجاع بن مخلد قال
~~الطحاوي وحدثنا صالح بن عبد الرحمن قال: حدثنا سعيد بن منصور قالا: حدثنا
~~هشيم عن منصور بن زاذان عن الحكم عن زياد بن مالك.

# عن علي وعبد الله قالا: القارن يطوف طوافين ويسعى سعيين.

PageV01P178

### || AUTO تكبير التشريق ووقته

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا أبو زيد العلوي
~~قال: حدثنا محمد بن منصور قال: حدثني أحمد بن عيسى عن الحسين عن أبي خالد
~~عن زيد بن علي عن آبائه.

# عن علي عليه السلام قال: لما بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~فقال لي: ((يا علي كبر في دبر صلاة الفجر من يوم عرفة إلى آخر أيام التشريق
~~صلاة العصر)).

PageV01P179

### || AUTO النفقة في الحج

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا ms107 حامد بن محمد بن
~~معاذ قال: حدثنا محمد بن صالح بن علي الأشج قال: حدثنا بحر بن نصر بن حاجب
~~عن أبيه عن عطاء بن السائب عن أبي زهير الضبعي عن ابن بريدة.

# عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((النفقة في الحج
~~مثل النفقة في سبيل الله الدرهم بسبعمائة)).

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا أبو زيد قال: حدثنا محمد
~~بن منصور قال: حدثني أحمد بن عيسى عن الحسين عن أبي خالد عن زيد بن علي عن آبائه.

# عن علي عليه السلام قال: لما كان عشية عرفة ورسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم واقف أقبل على الناس بوجهه، فقال: ((مرحبا بوفد الله ثلاث مرات،
~~الذين إن سألوا أعطوا، ويخلف لهم نفقاتهم في الدنيا، ويجعل لهم عندالله في
~~الآخرة مكان كل درهم ألف، ألا أبشركم؟)) قالوا: بلى يا رسول الله، قال:
~~((فإنه إذا كان في هذه العشية أمر ملائكته فهبطوا إلى الأرض، فلو طرحت إبرة
~~لم تسقط إلا على رأس ملك، ثم يقول: يا ملائكتي، انظروا إلى عبادي شعثا
~~غبرا، قد جاؤوني من أطراف الأرض هل تسمعون ما يسألون))، قالوا: يسألونك أي
~~رب المغفرة، قال: ((فأشهدكم أني قد غفرت لهم، ثلاث مرات، فأفيضوا من موقفكم
~~مغفورا لكم ما سلف)).

PageV01P180

### || AUTO الإفاضة من عرفات إلى المزدلفة وجمع العشائين فيها

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا أبو أحمد الفرايضي قال:
~~حدثنا حامد بن حميد قال: حدثنا الحماني قال: حدثنا سليمان بن بلال عن عبد
~~الرحمن بن الحارث المخزومي عن زيد بن علي عن أبيه عن عبيد الله بن أبي رافع.

# عن علي عليه السلام: (أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جمع بين
~~المغرب والعشاء بجمع).

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا أبو أحمد قال: حدثنا علي
~~بن هرمز ديار قال: حدثنا ابن أبي شيبة وأبو كريب قالا: حدثنا خالد بن مخلد ms108
~~قال: حدثنا سليمان بن بلال عن عبد الرحمن بن الحارث عن زيد بن علي عن أبيه
~~عن عبيد الله بن أبي رافع.

# عن علي عليه السلام: (أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم صلى
~~بالمزدلفة الصلاتين).

# روينا عن الطحاوي قال: حدثنا ربيع المؤذن قال: حدثنا أسد قال: حدثنا حاتم
~~بن إسماعيل عن جعفر بن محمد عن أبيه.

# عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لما أتى المزدلفة صلى بها
~~المغرب والعشاء بأذان وإقامتين.

# قال: وحدثنا الطحاوي قال: حدثنا يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: أخبرني
~~مالك عن موسى بن عقبة عن كريب مولى ابن عباس.

PageV01P181

# عن أسامة بن زيد أنه سمعه يقول: دفع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من
~~عرفة حتى إذا كان بالشعب نزل فبال، ثم توضأ فلم يسبغ الوضوء، فقلت له:
~~الصلاة؟ فقال: الصلاة أمامك، فركب حتى جاء المزدلفة فنزل فتوضأ فأسبغ
~~الوضوء، ثم أقيمت الصلاة فصلى المغرب ثم أناخ كل إنسان بعيره في منزله ثم
~~أقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما.

# قال حدثنا الطحاوي قال: حدثنا هارون بن كامل، وفهد قالا: حدثنا عبد الله
~~بن صالح قال: حدثني الليث قال: أخبرني عبد الرحمن بن خالد بن مسافر عن ابن
~~شهاب عن سالم بن عبد الله.

# عن عبد الله بن عمر قال: جمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بين
~~المغرب والعشاء بجمع وهي المزدلفة المغرب ثلاثا، ثم سلم ثم أقام العشاء
~~فصلاها ركعتين، ثم سلم ليس بينهما سبحة.

PageV01P182

### || AUTO المرور بالمشعر الحرام

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# وأخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا عبد العزيز بن
~~إسحاق قال: حدثنا علي بن محمد النخعي قال: حدثنا سليمان بن إبراهيم
~~المحاربي قال: حدثني نصر بن مزاحم قال: حدثني إبراهيم بن الزبرقان قال:
~~قال: حدثني أبو خالد قال: حدثني زيد بن علي عن أبيه عن جده.

# عن علي صلوات الله عليه قال: (لا يصلي الإمام المغرب والعشاء ms109 إلا بجمع،
~~ثم يبيتون بها، فإذا صلى الفجر وفد بالناس عند المشعر الحرام حتى تكاد
~~الشمس تطلع، ثم يفيضون وعليهم السكينة والوقار).

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا محمد بن بلال قال: حدثنا
~~محمد بن عبد العزيز، قال حدثنا الحماني قال: حدثنا ابن أبي زائدة وعبد
~~العزيز بن محمد عن عبد الرحمن بن الحارث عن زيد بن علي عن أبيه عن عبيد
~~الله بن أبي رافع.

# عن علي بن أبي طالب صلوات الله عليه قال: وقف رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم بعرفة وهو مردف أسامة، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
~~((هذا الموقف وكل عرفة موقف))، ثم دفع يسير حتى وقف على محسر فقرع راحلته
~~حتى خرج من الوادي ثم سار سيرته الأولى حتى رمى الجمرة، ثم دخل المنحر
~~فقال: ((هذا المنحر وكل منى منحر، فإذا ذبح أو نحر حلق، لأن الحلق مؤخر عن
~~الذبح، هكذا قال الله: {ولا تحلقوا رءوسكم حتى يبلغ الهدي محله
~~}[البقرة:196])).

PageV01P183

### || AUTO أيام الرمي والتكبير مع كل حصاة

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا عبد العزيز بن
~~إسحاق قال: حدثنا علي بن محمد قال: حدثنا المحاربي قال: حدثني نصر بن مزاحم
~~قال: حدثني إبراهيم بن الزبرقان قال: حدثني أبو خالد قال: حدثني زيد بن علي
~~عن أبيه عن جده.

# عن علي صلوات الله عليه قال: (أيام الرمي يوم النحر وهو يوم العاشر يرمي
~~فيه جمرة العقبة بعد طلوع الشمس بسبع حصيات، يكبر مع كل حصاة، ولا يرمي من
~~الجمار يومئذ غيرها، وثلاثة أيام بعد يوم النحر، يوم حادي عشرة، ويوم ثاني
~~عشرة، ويوم ثالث عشرة، يرمي فيهن الثلاث الجمار بعد الزوال، كل جمرة بسبع
~~حصيات يكبر مع كل حصاة، ويقف عند الجمرتين الأولتين، ولا يقف عند جمرة
~~العقبة).

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا أبو زيد قال:
~~حدثنا محمد بن منصور قال: حدثنا أحمد بن ms110 عيسى عن الحسين.

# عن أبي خالد قال: رأيت عبد الله بن الحسن عليهما السلام يأخذ حصى الجمار
~~من منى.

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا أبو زيد قال:
~~حدثنا الحسين بن الحكم قال: حدثنا يحيى عن أبي خالد.

PageV01P184

# عن زيد بن علي عليهما السلام قال: ثم ائت الجمرة العظمى التي عند العقبة
~~فارمها بسبع حصيات يكون بينك وبينها نحو من خمسة أذرع وكبر مع كل حصاة
~~تكبيرة وقل: اللهم ازجر عني الشيطان، اللهم تصديقا بكتابك وسنة نبيك، اللهم
~~اجعله حجا مبرورا، وعملا متقبلا مغفورا، وإن شئت قلت ذلك مع كل حصاة، وإن
~~شئت قلت حين تفرغ من آخر رميك حين تريد الإنصراف، وليكن حصاك قدر أنملة،
~~وأصغر من ذلك قليلا، مثل حصاة الخذف، والحصى في يدك اليسرى وارم بيدك
~~اليمنى.

PageV01P185

### || AUTO ما يقول من الذكر عند الذبح للنسيكة

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا أبو زيد قال:
~~حدثنا محمد بن منصور قال: حدثني أحمد بن عيسى عن الحسين عن أبي خالد عن زيد
~~بن علي عن آبائه.

# عن علي عليه السلام: أنه كان إذا ذبح نسيكته استقبل القبلة ثم قال: (وجهت
~~وجهي للذي فطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة حنيفا مسلما وما أنا من
~~المشركين، إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين، لا شريك له وبذلك
~~أمرت وأنا من المسلمين، اللهم منك ولك، بسم الله وبالله، اللهم تقبل من
~~علي)، وكان صلوات الله عليه يكره أن ينخعها حتى تموت، وكان يطعم ثلثا،
~~ويأكل ثلثا، ويدخر ثلثا.

PageV01P186

### || AUTO في أنه يحل للمحرم كل شيء يحرم عليه بعد الرمي والحلق والتقصير
~~إلا النساء

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# (روينا) عن الطحاوي قال: حدثنا علي بن معبد قال: حدثنا يزيد بن هارون
~~قال: حدثنا حجاج بن أرطأه عن أبي بكر بن محمد بن عمر بن حزم عن عمرة.

# عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى ms111 الله عليه وآله وسلم : ((إذا رميتم
~~وحلقتم فقد حل لكم الطيب والثياب وكل شيء إلا النساء)).

# (قال حدثنا) الطحاوي: قال: حدثنا ابن أبي داود قال: حدثنا مسدد قال:
~~حدثنا عبدالواحد بن زياد قال: حدثنا حجاج بن أرطأه عن الزهري عن عمرة عن
~~عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مثله.

# حدثنا الطحاوي حدثنا يونس قال: أخبرنا عبد الله بن وهب قال: أخبرني أسامة
~~بن زيد الليثي أن القاسم بن محمد حدثه.

# عن عائشة قالت: طيبت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين حل قبل أن
~~يطوف بالبيت.

# (قال حدثنا) الطحاوي: قال: حدثنا أبو بكرة قال: حدثنا مؤمل، قال الطحاوي،
~~وحدثنا ابن مرزوق قال: حدثنا أبو عاصم عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن الحسن
~~العرني.

# عن ابن عباس رضي الله عنه قال: إذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شيء إلا
~~النساء، فقال له رجل: والطيب، فقال: أما أنا فقد رأيت رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم يضمخ رأسه بالمسك، أفطيب هو.

PageV01P187

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رضي الله عنه قال: أخبرنا عبد العزيز بن
~~إسحاق قال: حدثنا علي بن محمد النخعي قال: حدثنا سليمان بن إبراهيم
~~المحاربي قال: حدثني نصر بن مزاحم قال: حدثني إبراهيم بن الزبرقان قال:
~~حدثني أبو خالد قال: حدثني زيد بن علي عن أبيه عن جده.

# عن علي عليه السلام في قوله جل ثناؤه: {ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم
~~وليطوفوا بالبيت العتيق}[الحج:29].

# قال: (هو طواف الزيارة، يحل له النساء والطيب، وإن قصر وذبح ولم يطف حل
~~له الطيب والصيد واللباس ولم تحل له النساء حتى يطوف بالبيت).

# (أخبرنا) السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا علي بن محمد الروياني
~~والحسين بن أحمد البصري قالا أخبرنا الحسين بن علي بن الحسن قال: حدثنا زيد
~~بن الحسن عن ابن أبي أويس عن ابن ضميرة عن أبيه عن جده.

# عن علي عليه السلام أنه كان يقول: (من رمى الجمرة الكبرى جمرة العقبة
~~ونحر وحلق ms112 فقد حل له كل شيء حرم عليه إلا النساء والصيد والبيتوتة خارج منى).

PageV01P188

### || AUTO فيمن بعث بهديه ونسي وهو لابس ثم ذكر

# قال أبو الحسن علي بن بلال:

# (روينا) عن الطحاوي: قال: حدثنا ربيع المؤذن قال: حدثنا أسد بن موسى قال:
~~حدثنا حاتم بن إسماعيل عن عبد الرحمن بن عطاء (بن لبيبة) عن عبدالملك بن جابر.

# عن جابر بن عبد الله قال: كنت عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~جالسا فقد قميصه من جيبه حتى أخرجه من رجليه، فنظر القوم إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم فقال: ((إني أمرت ببدني التي بعثت بها أن تقلد اليوم
~~وتشعر على مكان كذا))، فلبست قميصي ونسيت، فلم أكن أخرج قميصي من رأسي وكان
~~بعث ببدنه وأقام بالمدينة.

PageV01P189

### || AUTO إشعار الهدي وتقليده

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# حدثنا أبو الحسن علي بن زبرك قال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبدوس
~~الأهوازي قال: حدثنا زيد بن الحريش قال: حدثنا أبو داود عن شعبة وهشام عن
~~قتادة مولى أبي حسان عن الأعرج.

# عن ابن عباس: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أتى ذا الحليفة فأشعر
~~بدنته في جانب سنامها الأيمن وقلدها نعلين، قال هشام: ثم أماط عنها الدم،
~~وقال: شعبة: ثم سلت عنها الدم.

PageV01P190

### || AUTO فيمن اعتل عليه ظهره فإن له أن يركب بدنته بالمعروف

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا عبد العزيز بن
~~إسحاق الكوفي قال: حدثنا علي بن محمد النخعي قال: حدثنا سليمان بن إبراهيم
~~المحاربي قال: حدثنا نصر بن مزاحم قال: حدثني إبراهيم بن الزبرقان قال:
~~حدثني أبو خالد قال: حدثني زيد بن علي عن أبيه عن جده.

# عن علي بن أبي طالب عليه السلام قال: (من اعتل عليه ظهره فليركب بدنته
~~بالمعروف).

# قال: (ورأى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رجالا يمشون فأمرهم فركبوا
~~هديه، ولستم بتراكي سنة أهدى من ms113 سنة نبيكم .

# (روينا) عن الطحاوي قال: حدثنا يونس قال: حدثنا ابن وهب أن مالكا حدثه عن
~~أبي الزناد عن الأعرج.

# عن أبي هريرة: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رأى رجلا يسوق بدنة
~~قال: ((اركبها))، قال: يا رسول الله إنها بدنة قال: ((اركبها، ويلك)).

# ويزيد وضوحا وهو ما رويناه أيضا عن الطحاوي قال:

# حدثنا نصر بن مرزوق قال: حدثنا علي بن معبد قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر
~~عن حميد.

# عن أنس: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رأى رجلا يسوق بدنة وقد
~~جهد، قال: ((اركبها))، قال يا رسول الله إنها بدنة، قال: ((اركبها)).

# قال حدثنا الطحاوي: قال: حدثنا أبو غسان، والنفيلي قالا: حدثنا زهير بن
~~معاوية قال: حدثنا حميد الطويل عن ثابت البناني.

# عن أنس: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم رأى رجلا يسوق بدنة، فكأنه رأى
~~به جهدا، فقال: ((اركبها))، فقال: إنها بدنة، فقال: ((اركبها وإن كانت
~~بدنة)).

PageV01P191

# قال حدثنا الطحاوي: قال: حدثنا فهد قال: حدثنا الحماني قال: حدثنا هشيم عن
~~الحجاج عن نافع.

# عن ابن عمر أنه كان يقول: في الرجل إذا ساق بدنته فأعيا ركبها، وما أنتم
~~بمستنين سنة هي أهدى من سنة محمد .

# قال حدثنا الطحاوي قال: حدثنا فهد قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال:
~~حدثنا أبو خالد الأحمر عن ابن جريج عن أبي الزبير.

# عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((اركبوا الهدي
~~بالمعروف حتى تجدوا ظهرا)).

# قال حدثنا الطحاوي: قال: حدثنا يزيد بن سنان قال: حدثنا ابن أبي مريم،
~~قال الطحاوي: وحدثنا ابن أبي داود قال: حدثنا عبد الله بن صالح قالا: حدثنا
~~ابن لهيعة عن أبي الزبير.

# عن جابر في ركوب الهدي: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول:
~~((اركبها بالمعروف إذا الجيت إليها حتى تجد ظهرا)).

PageV01P192

### || AUTO في الإحصار

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# روينا عن الطحاوي: قال: حدثنا محمد بن خزيمة قال: حدثنا محمد بن ms114 عبد الله
~~الأنصاري قال: حدثنا الحجاج الصواف قال: حدثنا يحيى بن أبي كثير عن عكرمة.

# عن الحجاج بن عمرو الأنصاري قال: سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم
~~يقول: ((من كسر أو عرج فقد حل وعليه حجة أخرى)).

PageV01P193

### || AUTO في أن المحصر لا يحلق أو يقصر حتى ينحر

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# (قال حدثنا) الطحاوي قال: حدثنا محمد بن خزيمة قال: حدثنا محمد بن عمرو
~~بن عبد الله بن الرومي قال: حدثنا محمد بن ثور أخبرنا معمر عن الزهري عن عروة.

# عن المسور بن مخرمة: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نحر يوم
~~الحديبية قبل أن يحلق وأمر أصحابه بذلك.

# قال حدثنا الطحاوي قال: حدثنا محمد بن عمرو بن تمام قال: حدثنا يحيى بن
~~عبد الله بن بكير قال: حدثني ميمون بن يحيى عن مخرمة بن بكير.

# عن أبيه قال: سمعت نافعا مولى ابن عمر يقول: قال بن عمر: إذا عرض للمحرم
~~عدو فإنه يحل حينئذ، قد فعل ذلك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حبسته
~~كفار قريش في عمرته عن البيت، فنحر هديه وحلق وحل هو وأصحابه، ثم رجعوا حتى
~~اعتمروا من العام القابل.

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا أحمد بن سعيد
~~الثقفي قال: حدثنا محمد بن يحيى الذهلي قال: حدثنا أبو صالح كاتب الليث عن
~~معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة.

# عن ابن عباس رضي الله عنه: (فإن أحصرتم) يقول: من أحرم بحج أو بعمرة ثم
~~حبس عن البيت بمرض يجهده أو عدو يحبسه فعليه ذبح ما استيسر من الهدي شاة
~~فما فوقها يذبحه عنه.

# وأخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا علي بن الفضل قال: حدثنا
~~جعفر بن محمد النيروسي.

PageV01P194

# عن القاسم بن إبراهيم عليهم السلام في قوله عز وجل: {فما استيسر من الهدي
~~}[البقرة:196]، قال: ما تيسر وحضر، فإن تيسرت بدنة فهي أفضل، وإن حضرت بقرة
~~فهي أفضل، وحضورها وتيسرها، فهو امكانها ms115 بالغناء والجدة، وإلا فشاة، فهو
~~الذي عليه العامة.

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا محمد بن بلال قال: حدثنا
~~محمد بن عبد العزيز قال: حدثنا الحسن بن الحسين العرني عن ابن القاسم عن
~~ابن (أبي رافع) عن أبيه عن جده.

# عن علي عليه السلام قال: (ما استيسر من الهدي شاة أو أكثر منها، وقال:
~~(يمكث المحصر في أهله يحرم عليه ما يحرم على الحاج إذا قلد هديه حتى ينحر).

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا علي بن يزيد بن مخلد قال:
~~حدثنا أبي قال: حدثنا وكيع.

# عن دلهم بن صالح الكندي قال: سألت أبا جعفر عليه السلام عما استيسر من
~~الهدي، قال: أليس الشاة من الأزواج الثمانية، قلت: بلى، قال: فما استيسر من
~~الهدي شاة.

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا ابن أبي حاتم قال: حدثنا
~~أبو سعيد الأشج قال: حدثنا أبو خالد الأحمر عن أبي إسحاق عن أبي جعفر.

# عن علي عليه السلام في قوله تعالى:{فما استيسر من الهدي }[البقرة:196]
~~قال: (من الأزواج الثمانية).

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا أحمد بن سعيد قال: حدثنا
~~محمد بن يحيى قال: حدثنا أبو صالح كاتب الليث عن معاوية بن صالح عن علي بن
~~أبي طلحة.

PageV01P195

# عن ابن عباس رضي الله عنه: ولا تحلقوا رؤوسكم حتى يبلغ الهدي محله، قال: إن
~~كان أحرم بالحج فمحله يوم النحر، وإن كان أحرم بالعمرة فمحل هديه إذا أتى البيت.

# (روينا) عن الطحاوي: قال: حدثنا الربيع قال: حدثنا أسد بن موسى قال:
~~حدثنا يحيى بن زكريا قال: حدثني ابن إسحاق قال: حدثني عبد الله بن أبي نجيح
~~عن مجاهد.

# عن ابن عباس قال: حلق رجال يوم الحديبية وقصر آخرون، فقال رسول الله :
~~((يرحم الله المحلقين))، قالوا: يا رسول الله والمقصرين؟ قال:
~~((والمقصرين))، قال: ((يرحم الله المحلقين))، قالوا: يا رسول الله
~~والمقصرين؟ قال: ((يرحم الله المحلقين))، قالوا: يا رسول الله والمقصرين؟
~~قال: ((والمقصرين))، قالوا: فما بال المحلقين ظاهرت عليهم ms116 بالترحم، قال:
~~((إنهم لم يشكوا)).

# (قال حدثنا) الطحاوي قال: حدثنا ابن مرزوق قال: حدثنا هارون بن إسماعيل
~~قال: حدثنا علي بن المبارك قال: حدثنا يحيى بن أبي كثير أن أبا إبراهيم
~~الأنصاري حدثه.

# عن أبي سعيد الخدري: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عام الحديبية
~~استغفر للمحلقين مرة واحدة وللمقصرين مرة، وحلق رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم وأصحابه رؤوسهم غير رجلين من الأنصار ورجل من قريش.

PageV01P196

### || AUTO ما يجوز للمحرم فعله عند الضرورة

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا عبد العزيز بن
~~إسحاق قال: حدثنا علي بن محمد النخعي قال: حدثنا سليمان بن إبراهيم
~~المحاربي قال: حدثني نصر بن مزاحم قال: حدثني إبراهيم بن الزبرقان قال:
~~حدثني أبو خالد عن زيد بن علي عن أبيه عن جده.

# عن علي عليه السلام قال: (لا ينزع المحرم ضرسه ولا ظفره إلا أن يؤذيه
~~وإذا اشتكى عينه اكتحل بالصبر الذي ليس فيه زعفران)، وقال عليه السلام بهذا
~~الإسناد: (وإن لم يجد المحرم نعلين لبس خفين مقطوعين أسفل من الكعب، وإذا
~~لم يجد رداء ووجد قميصا ارتدى به ولم يتدرعه، فإن لبس القميص أو لبس
~~السراويل فعليه الفدية).

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله: وقد بين عبد الله بن عمر فيما
~~روينا عن الطحاوي.

# قال: حدثنا يزيد بن سنان قال: حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا يحيى بن
~~سعيد عن عمر بن نافع عن أبيه.

# عن ابن عمر أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وآله وسلم ما يلبس من الثياب
~~إذا أحرم، قال: ((لا تلبسوا السراويلات، ولا العمائم، ولا البرانس، ولا
~~الخفاف؛ إلا أن يكون أحدكم ليست له نعلان فليلبس خفين أسفل من الكعبين)).

PageV01P197

### || AUTO في المحرم يموت قبل إحلاله

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا يعقوب بن إسحاق قال:
~~حدثنا أبو حاتم قال: حدثنا عمرو ms117 بن مرزوق قال: أخبرنا سعيد عن أبي بشر عن
~~سعيد بن جبير.

# عن ابن عباس رضي الله عنه: أن رجلا وقصته راحلته فمات، فقال رسول الله :
~~((اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين خارجا رأسه، ولا تقربوه طيبا فإنه يبعث
~~يوم القيامة ملبيا)).

# وأخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا أبو زيد العلوي قال:
~~حدثنا محمد بن منصور قال: حدثنا محمد بن عبد الرحمن عن أبي بكر الكليبي عن
~~جعفر بن محمد.

# عن أبيه أن ابنا للحسن بن علي عليهما السلام مات بالأبواء وهو محرم فكان
~~فيمن حضره الحسين بن علي وعبد الله بن عباس عليهم السلام، فأجمعوا أن لا
~~يقربوه طيبا ولا يغطى رأسه.

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا جعفر بن أحمد الخصاف قال:
~~حدثنا الحسن بن علي بن المتوكل قال: حدثنا عفان بن مسلم قال: حدثنا أبو
~~عوانة قال: حدثنا أبو بشر عن سعيد بن جبير.

# عن ابن عباس رضي الله عنه: أن نفرا خرجوا مع رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم محرمين وأن رجلا وقصه بعيره فمات، فقال: رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم : ((اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تمسوه طيبا ولا تخمروا
~~رأسه فإنه يبعث يوم القيامة ملبيا)).

PageV01P198

### || AUTO في أن مكة لا يختلى خلاها ولا يعضد شجرها

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# (قال حدثنا) الطحاوي قال: حدثنا ابن أبي داود قال: حدثنا عمرو بن عون
~~الواسطي قال: حدثنا أبو يوسف عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن عبد الله.

# عن ابن عباس أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((إن الله
~~حرم مكة يوم خلق السموات والأرض والشمس والقمر، ووضعها بين هذين الأخشبين
~~لم تحل لأحد قبلي ولم تحل لي إلا ساعة من نهار، ولا يختلى خلاها ولا يعضد
~~شجرها ولا ينفر صيدها ولا ترفع لقطتها إلا لمنشديها))، فقال العباس رضي
~~الله عنه: إلا الإذخر فإنه لا غنا لأهل مكة منه ms118 لبيوتهم وقبورهم، فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((إلا الأذخر)).

# (قال حدثنا) الطحاوي قال: حدثنا محمد بن خزيمة قال: حدثنا مسدد قال:
~~حدثنا يحيى بن زكريا قال: حدثنا أبي قال: حدثنا سعيد المقبري قال: سمعت أبا
~~شريح الكعبي يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((إن الله حرم
~~مكة ولم يحرمها الناس، فمن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يسفكن فيها
~~دما، ولا يعضد فيها شجرا، فإن رخص من رخص، فقال: قد أحلت لرسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم ، فإن الله عز وجل أحلها لي ولم يحلها للناس، وإنما
~~أحلها لي ساعة)).

# (قال حدثنا) الطحاوي قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن ميمون قال: حدثنا
~~الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير قال: حدثني أبو سلمة قال: حدثني PageV01P199 أبو هريرة قال: لما فتح الله عز وجل على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~مكة قتلت هذيل رجلا من بني ليث بقتيل كان لهم في الجاهلية، فقام النبي صلى
~~الله عليه وآله وسلم فقال: ((إن الله عز وجل حبس عن أهل مكة الفيل وسلط
~~عليهم رسوله والمؤمنين، وإنها لم تحل لأحد كان قبلي ولا تحل لأحد بعدي،
~~وإنما أحلت لي ساعة من نهار، وإنها ساعتي هذه حرام لا يعضد شجرها ولا يختلا
~~شوكها، ولا تلتقط ساقطتها إلا لمنشد)).

PageV01P200

### || AUTO في نكاح المحرم وأنه باطل

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا محمد بن علي
~~الصواف قال: أخبرنا عمار بن رجاء قال: حدثنا أبو داود وأبو نعيم عن حماد بن
~~زيد عن مطر الوارق عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن سليمان بن يسار.

# عن أبي رافع: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تزوج ميمونة وهو حلال
~~وبنا بها وهو حلال، وكنت أنا الرسول بينهما.

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا أبو أحمد الفرائضي
~~قال: حدثنا أبو المثنى ms119 معاذ بن المثنى قال: حدثنا مسدد قال: حدثنا يحيى بن
~~سعيد عن أبن أبي عروبة عن مطر الوراق.

# عن الحسن بن علي عليه السلام قال: أيما رجل تزوج وهو محرم انتزعنا منه
~~امرأته ولم نجز نكاحه.

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا أبو زيد قال:
~~حدثنا محمد بن منصور قال: حدثني أبو الطاهرقال حدثني أبو ضمرة عن جعفر.

# عن أبيه أن عليا عليه السلام كان يقول: (لا ينكح المحرم ولا ينكح فإن نكح
~~فنكاحه باطل).

# (قال حدثنا) الطحاوي قال: حدثنا يونس قال: حدثنا ابن وهب أن مالكا وابن
~~أبي ذئب حدثاه عن نافع عن نبيه بن وهب أخا بني عبدالدار عن أبان بن عثمان
~~بن عفان قال: سمعت أبي

# عثمان بن عفان يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((لا ينكح
~~المحرم ولا ينكح ولا يخطب)).

PageV01P201

### || CHECK [في الأمر أن نلبس أحسن الثياب وأن نضحي بأسمن ما نجد وأن
~~البقرة عن سبعة والجزور عن عشرة، واظهار التكبير مع لزوم السكينة
~~والوقار]

# في الأمر أن نلبس أحسن الثياب وأن نضحي بأسمن ما نجد وأن البقرة عن سبعة
~~والجزور عن عشرة، واظهار التكبير مع لزوم السكينة والوقار

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم
~~الحديدي، قال: حدثنا أبو حاتم الرازي، قال: حدثنا أبو صالح كاتب الليث قال:
~~حدثنا الليث بن سعد عن إسحاق بن برزخ.

# عن الحسن بن علي عليه السلام قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم : أن نلبس أجود ما نجد وأن نضحي بأسمن ما نجد، والبقرة عن سبعة،
~~والجزور عن عشرة، وأن نظهر التكبير وعلينا السكينة والوقار.

PageV01P202

### || AUTO فيما تعمل الحائض إذا جاوزت الميقات ودخلت مكة

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا عبد العزيز بن
~~إسحاق قال: حدثنا علي بن محمد النخعي قال: حدثني سليمان بن إبراهيم
~~المحاربي ms120 قال: حدثني نصر بن مزاحم قال: حدثني إبراهيم بن الزبرقان قال:
~~حدثني أبو خالد قال: حدثني زيد بن علي عن أبيه عن جده.

# عن علي بن أبي طالب صلوات الله عليه: في الحائض إنها تعرف وتنسك مع الناس
~~كلها، وتأتي المشعر الحرام وترمي الجمار، وتسعى بين الصفا والمروة ولا تطوف
~~بالبيت حتى تطهر.

# وأخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا محمد بن البراء
~~قال: حدثنا علي بن موسى الغطفاني قال: حدثنا الحسن بن علي بن بزيغ الهاشمي
~~قال: حدثنا إسماعيل بن أبان قال: حدثنا أبو خالد عن زيد بن علي عن أبيه عن جده.

# عن علي بن أبي طالب عليه السلام قال: (نفست أسماء أم محمد بن أبي بكر
~~بالبيداء، فأمرها النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن تغتسل وتهل).

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا أحمد بن سعيد
~~الثقفي قال: حدثنا [........]( )، قال: حدثنا جعفر بن عون قال: حدثنا سفيان
~~الثوري عن أبي إسحاق عن يزيد بن هاني عن الحسن بن علي صلوات الله عليهم
~~قال: الحائض تقضي المناسك كلها إلا الطواف بالبيت.

PageV01P203

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا أبو زيد قال: حدثنا
~~الحسين بن الحكم الحيري قال: حدثنا يحيى بن هاشم بن كثير الغساني قال:
~~حدثنا أبو خالد الواسطي عن زيد بن علي عليه السلام قال: ومن كان من نسائكم
~~فلتصنع مثل ما تصنعون، وليقلن ما قلتم، غير أنهن يلبسن الثياب كلها مالم
~~يمسه طيب، ولا يضعن في ثوب يحرمن فيه زعفرانا، ولا يلبسن ثوب حرير، ولا
~~يضعن على وجوههن براقع ولا يتغشين بثوب، وبادروا بهن الطواف أول ما يقدمن
~~مكة قبل الحيض، ولتقض الحائض المناسك كلها، غير أنها لا تطوف بالبيت، ولا
~~بين الصفا والمروة حتى تطهر.

PageV01P204

### || AUTO فيما تلبس المرأة في الإحرام

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا عبد العزيز بن
~~إسحاق قال: حدثني علي بن محمد النخعي ms121 قال: حدثنا المحاربي قال: حدثنا نصر
~~بن مزاحم قال: حدثنا إبراهيم بن الزبرقان قال: حدثني أبو خالد قال: حدثني
~~زيد بن علي عن أبيه عن جده.

# عن علي بن أبي طالب عليه السلام قال: (تلبس المرأة المحرمة ما شاءت من
~~الثياب غير ما صبغ بطيب، وتلبس الخفين والجبة والسروايل).

# (وبهذا الإسناد) عن علي عليه السلام قال: إحرام الرجل في رأسه، وإحرام
~~المرأة في وجهها.

# (وروينا) عن نافع عن ابن عمر قال: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم :
~~((ليس على المرأة إحرام إلا في وجهها)).

# (وكذلك) عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((لا
~~تنتقب المرأة الحرام)).

PageV01P205

### || AUTO في أن العمرة للشهر الذي يهل فيه

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا أبو زيد العلوي
~~قال: حدثنا محمد بن منصور قال: حدثنا أبو الطاهر.

# عن أبيه وعلي بن موسى الرضي عليهما السلام قالا: حد العمرة للشهر الذي
~~يهل فيه.

PageV01P206

### || AUTO في المتمتع إذا لم يجد الهدي

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا عبد العزيز بن
~~إسحاق قال: حدثنا علي بن محمد النخعي قال: حدثني سليمان بن إبراهيم قال:
~~حدثني نصر بن مزاحم عن إبراهيم بن الزبرقان عن أبي خالد قال: حدثني زيد بن
~~علي عن أبيه عن جده.

# عن علي عليه السلام قال: (على القارن والمتمتع هدي، فمن لم يجد هديا صام
~~ثلاثة أيام في الحج آخرهن يوم عرفة وسبعة إذا رجع إلى أهله ذلك لمن لم يكن
~~أهله حاضري المسجد الحرام).

# وأخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا علي بن يزيد بن مخلد
~~قال: حدثنا أبي قال: حدثنا وكيع عن أبي العميس عن وبرة.

# عن ابن عمر قال: من فاته صيام ثلاثة أيام التي قال الله تعالى، فليصم
~~أيام التشريق.

# وأخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا علي بن يزيد ms122 بن مخلد
~~قال: حدثنا أبي قال (حدثنا) وكيع عن سفيان عن جعفر بن محمد.

# عن أبيه قال: إذا لم يجد المتمتع هديا صام أيام التشريق.

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: حدثنا علي بن محمد السعدي
~~قال: حدثنا الحسن بن فرج قال: حدثنا ابن بكير قال: حدثنا مالك عن جعفر بن محمد.

# عن أبيه: أن عليا عليهم السلام كان يقول: (ما استيسر من الهدي شاة).

PageV01P207

### || AUTO العمرة بعد أيام التشريق

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا علي بن محمد الروياني
~~والحسين بن أحمد المصري بمنافي مسجد الخيف قال علي أخبرني وقال الحسين
~~حدثني الحسين بن علي بن الحسن قال: حدثني زيد بن الحسين عن ابن أبي أويس عن
~~بن ضميرة عن أبيه عن جده.

# عن علي عليه السلام أنه كان يقول: (لا بأس أن يعتمر الرجل بعد أيام
~~التشريق).

PageV01P208

### || AUTO في التمييز بين القارن والمفرد والمتمتع

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# حدثنا الطحاوي قال: حدثنا يونس قال: أخبرنا ابن وهب: أن مالكا حدثه عن
~~عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه.

# عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أفرد الحج.

# قال حدثنا الطحاوي: قال حدثنا ربيع المؤذن قال: حدثنا أسد قال: حدثنا أبو
~~عوانة عن منصور، عن إبراهيم، عن الأسود.

# عن عاشة قالت: خرجنا ولا ندري إلا أنه الحج.

# قال حدثنا الطحاوي قال: حدثنا ابن مرزوق قال: حدثنا بشر بن عمر قال:
~~حدثنا مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة.

# عن عائشة قالت: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عام حجة
~~الوداع فمنا من أهل بعمرة، ومنا من أهل بالحج، وأهل رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم بالحج والعمرة، ومنا من أهل بالحج، وأهل رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم بالحج.

# فأما من أهل بالعمرة فحل، وأما من أهل بالحج أو جمع بين الحج والعمرة ms123 فلم
~~يحل، حتى يوم النحر.

# قال حدثنا الطحاوي قال: حدثنا ابن أبي داود قال: حدثنا ابن أبي مريم
~~أخبرني ابن أبي الزناد قال: حدثني علقمة عن أمه.

# عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أمر الناس حجة الوداع
~~فقال: ((من أحب أن يبدأ بالعمرة قبل الحج فليفعل فإن رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم أفرد الحج)).

# قال حدثنا الطحاوي قال: حدثنا نصر بن مرزوق قال: حدثنا الالحصيب قال:
~~حدثنا وهيب عن منصور بن عبد الرحمن عن أمه.

# عن أسماء قالت: قدم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأصحابه مهلين بالحج.

PageV01P209

# قال حدثنا الطحاوي قال: حدثنا ربيع المؤذن قال: حدثنا أسد قال: حدثنا حاتم
~~بن إسماعيل قال: حدثنا جعفر بن محمد عن أبيه.

# عن جابر بن عبد الله في حديثه الطويل قال: فأهل رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم بالتوحيد ولم يزد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على الناس
~~شيئا ولسنا ننوي إلا الحج، ولسنا نعرف العمرة.

# قال حدثنا الطحاوي قال: حدثنا يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: أخبرني
~~الليث وابن لهيعة عن أبي الزبير.

# عن جابر قال: أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مهلين بالحج مفردا.

PageV01P210

### || AUTO الحجامة للمحرم

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# (وأخبرنا) السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا أبو زيد العلوي قال:
~~حدثنا محمد بن منصور قال: حدثنا علي بن منذر عن محمد بن فضيل عن يزيد بن
~~أبي زياد عن مقسم.

# عن ابن عباس رضي الله عنه قال: احتجم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~وهو محرم.

# (أخبرنا) السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا أبو زيد العلوي قال:
~~حدثنا محمد بن منصور قال: حدثنا علي بن الحسن بن عمر بن علي بن الحسين عن
~~علي بن جعفر.

# عن أخيه موسى بن جعفر قال: احتجم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو
~~محرم بلحي جمل، حجمه خراش بن أمية ms124 الخزاعي بقرن مضبب بفضة، فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وآله وسلم حين فرغ: ((عظمت أمانة رجل قام على أوداج رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم بحديدة)).

# (أخبرنا) السيد أبو العباس رحمه الله قال: حدثنا أبو أحمد قال: حدثنا
~~إبراهيم بن عبد الله بن مسلم البصري قال: حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري
~~عن حبيب بن الشهيد.

# عن ميمون بن مهران: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم احتجم وهو صائم محرم.

# (أخبرنا) السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا أبو أحمد قال: حدثنا
~~الكحبي( ) قال: حدثنا عمرو بن مرزوق قال: حدثنا شعبة عن يزيد بن أبي زياد
~~عن مقسم.

# عن ابن عباس رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم احتجم
~~وهو صائم محرم.

PageV01P211

# (أخبرنا) السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا عبد العزيز بن إسحاق قال:
~~حدثنا علي بن محمد النخعي قال: حدثنا المحاربي قال: حدثنا نصر بن مزاحم
~~قال: حدثنا إبراهيم الزبرقان قال: حدثني أبو خالد قال: حدثني زيد بن علي عن
~~أبيه عن جده.

# عن علي عليه السلام قال: (يحتجم المحرم إن شاء).

PageV01P212

### || AUTO في رمي الجمار راكبا

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# (أخبرنا) السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا أبو زيد قال:
~~حدثنا محمد بن منصور قال: حدثنا أبو هشام الرفاعي.

# عن يحيى بن يمان قال: رأيت جعفر بن محمد يرمي الجمار راكبا.

# (وأخبرنا) السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا علي بن محمد
~~الروياني والحسين بن أحمد قالا: أخبرنا الحسين بن علي بن الحسن قال: حدثنا
~~زيد بن الحسين عن ابن أبي أويس عن ابن ضميرة عن أبيه عن جده.

# عن علي عليه السلام: أنه كان يرمي جمرة العقبة من العقبة ويرمي راكبا
~~وراجلا.

PageV01P213

### || AUTO فيمن جعل على نفسه المشي إلى بيت الله الحرام

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# (أخبرنا) السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا أبو زيد قال: ms125 حدثنا
~~محمد بن منصور قال: حدثني أحمد بن عيسى عن الحسين عن أبي خالد.

# عن زيد بن علي عليه السلام: أنه أتته امرأة فقالت: إني جعلت على نفسي
~~مشيا إلى بيت الله الحرام، وإني لست أطيق ذلك، فقال: أتجدين ما تشخصين؟
~~قالت: نعم، قال: فامشي طاقتك، واركبي إذا لم تطيقي، واهد لذلك هديا.

# وهكذا في رواية عبد العزيز بن إسحاق:

# (فيما أخبرنا) السيد أبو العباس الحسني رحمه الله: قال: حدثنا عبد العزيز
~~بن إسحاق قال: حدثنا علي بن محمد النخعي قال: حدثنا المحاربي قال: حدثنا
~~نصر بن مزاحم قال: حدثنا إبراهيم بن الزبرقان قال: حدثني أبو خالد قال:
~~حدثني زيد بن علي عن أبيه عن جده.

# عن علي عليه السلام: في امرأة نذرت أن تحج ماشية فلم تستطع أن تمشي، قال:
~~(تركب وعليها هدي مكان المشي).

# (وأخبرنا) السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا أبو زيد العلوي قال:
~~حدثنا محمد بن منصور قال: حدثنا جبارة بن مغلس عن شريك عن محمد بن عبد
~~الرحمن مولى آل طلحة عن كريب.

# عن ابن عباس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم : في الرجل
~~يجعل عليه المشي إلى بيت الله قال: يركب ويكفر عن يمينه.

PageV01P214

### || AUTO في قول الله: {فكلوا منها وأطعموا القانع والمعتر }[الحج:36]

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# (أخبرنا) السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا عبد العزيز بن
~~إسحاق قال: حدثنا علي بن محمد النخعي قال: حدثنا المحاربي قال: حدثنا نصر
~~بن مزاحم قال: حدثنا إبراهيم بن الزبرقان قال: حدثني أبو خالد قال: حدثني
~~زيد بن علي عن أبيه عن جده.

# عن علي بن أبي طالب عليه السلام: في قوله جل ثناؤه: {والبدن جعلناها لكم
~~من شعائر الله لكم فيها خير فاذكروا اسم الله عليها صواف}[الحج:36]، قال:
~~معقولة على ثلاث؛ فإذا وجبت جنوبها، فإذا نحرت، {فكلوا منها وأطعموا
~~القانع}.

# (قلت): زاد في رواية المجموع بعد قوله: {فكلوا منها وأطعموا القانع
~~والمعتر }[الحج:36]، قال: ms126 القانع الذي يسأل، والمعتر الذي يتعرض ولا يسأل.

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# (وأخبرنا) السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا علي بن محمد والحسين
~~بن أحمد قالا: حدثنا الحسين بن علي قال: حدثنا زيد بن الحسين عن ابن أبي
~~أويس عن ابن ضميرة عن أبيه عن جده.

# عن علي عليه السلام أنه كان يقول: في قول الله عز وجل: {فإذا وجبت جنوبها
~~فكلوا منها وأطعموا القانع والمعتر}[الحج:36]، قال: القانع المسكين،
~~والمعتر: الذي يعتريك.

PageV01P215

### || AUTO جزاء الصيد

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# (أخبرنا) السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا عبد العزيز بن
~~إسحاق قال: حدثنا علي بن محمد النخعي قال: حدثنا المحاربي قال: حدثنا نصر
~~بن مزاحم قال: حدثنا إبراهيم بن الزبرقان قال: حدثني أبو خالد قال: حدثني
~~زيد بن علي عن أبيه عن جده.

# عن علي صلوات الله عليه قال: (في النعامة بدنة، وفي الظبي شاة، وفي الضبع شاة).

# (أخبرنا) السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا علي بن محمد
~~والحسين بن أحمد قالا: حدثنا الحسين بن علي بن الحسن، قال: حدثنا زيد بن
~~الحسين عن ابن أبي أويس عن ابن ضميرة عن أبيه عن جده.

# عن علي عليه السلام أنه كان يقول: (في النفر يصيبون الصيد وهم محرمون،
~~فعلى كل واحد منهم جزاؤه كاملا).

# (أخبرنا) السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: حدثنا عبد العزيز
~~إسحاق، قال: حدثنا علي بن محمد النخعي، قال: حدثنا المحاربي، قال: حدثنا
~~نصر بن مزاحم، قال: حدثني إبراهيم بن الزبرقان، قال: حدثني زيد بن علي عن
~~أبيه عن جده.

# عن علي بن أبي طالب عليهم السلام قال: (لا يقتل المحرم الصيد، ولا يشير
~~إليه، ولا يدل عليه، ولايتبعه).

# (أخبرنا) السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا إبراهيم بن محمد
~~بن إسحاق الجرجاني قال: حدثنا أحمد بن يعقوب بن أحمد النيسابوري أبو سعيد
~~قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن خلاد القطان قال: حدثنا ms127 عبد الرحمن بن عمرو
~~بن جبلة الكاهلي قال حدثتني أم أبيها بنت سهل بن الصلت الحنفية قالت: سمعت
~~الصهباء بنت حريم تحدث.

PageV01P216

# عن عائشة أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: ((الدال على
~~الخير والدال على الشر كفاعله)).

# (وأخبرنا) السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم بن
~~شنبذين قال: حدثنا عمرو بن ثور قال: حدثنا الفريابي عن سفيان عن الأعمش عن
~~أبي عمرو الشيباني.

# عن أبي مسعود عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((الدال على الخير
~~كفاعله)).

# (أخبرنا) السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا علي بن محمد بن الهيثم
~~السعدي قال: حدثنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال: حدثنا محمد بن آدم بالمصيصة
~~قال: حدثنا أبو خالد الأحمر عن ابن جريح عن أبي الزناد عن أبي الزبير.

# عن عائشة: أن رجلا وطئ بعيره بيض نعام، فأمره رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم بإطعام مسكين أو صيام يوم.

# (وأخبرنا) السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا السعدي قال حدثنا ابن
~~قتيبة قال: قرأت على دحيم حدثكم الوليد بن مسلم عن ابن جريج عن أبي الزناد
~~عن الأعرج.

# عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((في بيض النعام
~~يكسرها المحرم صيام يوم أو اطعام مسكين)).

# (وأخبرنا) السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا محمد بن علي سروشان
~~قال: حدثنا الحسين بن علي قال: حدثنا ابن أبي شيبة قال: حدثنا عبدة عن سعيد
~~بن أبي عروبة عن قتادة عن لاحق بن حميد عن أبي عبيدة عن عبد الله بن مسعود
~~مثله. وبه قال الشعبي وابن سيرين.

PageV01P217

### | AUTO كتاب النكاح

# الحث على النكاح

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# (أخبرنا) السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا عبد العزيز بن إسحاق
~~قال: حدثنا علي بن محمد النخعي قال: حدثنا سليمان بن إبراهيم المحاربي قال:
~~حدثنا نصر بن مزاحم قال: حدثنا إبراهيم بن الزبرقان قال: حدثني أبو خالد
~~قال: ms128 حدثني زيد بن علي عليه السلام عن أبيه عن جده.

# عن علي بن أبي طالب عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم : ((تزوجوا فإني مكاثر بكم الأمم)).

# (وأخبرنا) السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا ابن أبي حاتم قال:
~~حدثنا أحمد بن عبد الرحمن الوهبي قال: حدثني عمي قال: حدثنا سعيد بن عبد
~~الله الجهني قال: حدثني محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب عليه السلام حدثه
~~عن أبيه عن جده.

# عن علي عليه السلام أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((ثلاثة
~~لا تؤخرهن يا علي: الصلاة إذا أتت، والجنازة إذا حضرت، والأيم إذا وجدت
~~كفؤا)).

# (أخبرنا) السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا أبو زيد العلوي قال:
~~حدثنا محمد بن منصور قال: حدثنا محمد بن إسماعيل عن وكيع عن سفيان عن عبد
~~الله بن عمرو بن مرة عن أبيه عن سالم بن أبي الجعد.

# عن ثوبان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((ليتخذ أحدكم
~~قلبا شاكرا، ولسانا ذاكرا، وزوجة مؤمنة تعين أحدكم على أمر الآخرة)).

# (وأخبرنا) السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا أبو أحمد قال: حدثنا
~~إسحاق عن عبد الرزاق عن يحيى بن العلا عن حجاج بن أرطأه عن مكحول.

PageV01P218

# عن أبي أيوب الأنصاري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
~~((الختان، والتعطر، والنكاح من سنتي)).

# (وأخبرنا) السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا أبو زيد العلوي قال:
~~حدثنا محمد بن منصور قال: حدثنا الحسين بن نصر عن خالد بن عيسى عن حصين عن جعفر.

# عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((من ترك التزويج
~~مخافة الفاقة فقد أساء بربه الظن، إن الله سبحانه يقول: {إن يكونوا فقراء
~~يغنهم الله من فضله والله واسع عليم}))[النور:32].

# (حدثنا) السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا أبو زيد العلوي قال:
~~حدثنا محمد بن منصور قال: حدثنا الحسين بن نصر عن خالد بن عيسى عن ms129 حصين عن
~~جعفر عن آبائه.

# عن علي عليه السلام قال: (انكحوا الأبكار، فإنهن أعذب أفواها وأغر، أو
~~قال: وأعز أخلاقا، وأفتح أرحاما).

# (وحدثنا) السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا سعيد بن محمدقال حدثنا
~~الفضل بن محمد الأنطاكي قال: حدثنا المسيب بن واضح قال: حدثنا يوسف بن
~~أسباط عن أبي خالد عن زيد بن علي عن أبيه عن جده.

# عن علي قال: قال رسول الله : ((ألا أخبركم عمن يدخل الجنة من نسائكم،
~~قالوا: بلى يا رسول الله، قال: العوود، الولود، الودود، التي تعود على
~~زوجها)).

PageV01P219

### || AUTO العدل بين النساء

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# (عن ابن أبي ليلى) عن المنهال ابن عمرو عن زر بن حبيش وعباد بن عبد الله.

# عن علي عليه السلام قال: إذا تزوج الرجل الحرة على الأمة، قسم للحرة
~~الثلثين وللأمة الثلث.

# (وما رواه) عمرو بن علي قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي وأبو داود قالا:
~~حدثنا همام عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك.

# عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((من كانت له
~~امرأتان يميل لإحداهما على الأخرى جاء يوم القيامة وشقة مائل)).

# (حدثنا) السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا عبد العزيز بن إسحاق
~~قال: حدثنا علي بن محمد النخعي قال: حدثنا سليمان بن إبراهيم المحاربي قال:
~~حدثنا نصر بن مزاحم قال: حدثنا إبراهيم بن الزبرقان عن أبي خالد قال: حدثني
~~زيد بن علي عن أبيه عن جده.

# عن علي بن أبي طالب صلوات الله عليه في قول الله جل ثناؤه: {ولن تستطيعوا
~~أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم}[النساء:129]، قال: (هذا في الحب والجماع).

# وأما النفقة والبيتوتة فلا بد من العدل في ذلك، ولا حظ للسراري في
~~القسمة.

# (وبهذا الإسناد) عن علي بن أبي طالب عليه السلام قال: (كان رسول الله
~~إذا تزوج بكرا أقام عندها سبعا، وإذا تزوج ثيبا أقام عندها ثلاثا)

# (وقد روي) عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم روته ms130 عائشة: أنه كان إذا
~~أراد سفرا أقرع بين نسائه، فأيهن خرجت لها القرعة خرج بها.

# (وروت) أنه غزا غزوة بني المصطلق فساهم بين نسائه.

PageV01P220

# (وبحديث) حماد بن سلمة عن أيوب عن أبي قلابة عن عبد الله بن يزيد الخطمي.

# عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : كان يقسم بين نسائه
~~فيعدل ويقول: ((اللهم هذه قسمتي فيما أملك، فلا تلمني فيما تملك ولا
~~أملك)).

# (وبحديث) إبراهيم وعائشة أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : لما ثقل
~~استأذن أزواجه أن يمرض في بيت عائشة فأذن له.

# (وبحديث) يزيد بن أبي حبيب قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~إذا هجر امرأة من نسائه هجرهن جميعا.

# (وقد روى) سعيد بن أبي مريم عن مسلم بن خالد عن موسى بن عقبة عن أمه.

# عن أم كلثوم بنت أبي سلمة قالت: لما تزوج رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم أم سلمة قال لها: ((إني قد أهديت إلى النجاشي أواق مسك وحلة، ولا آراه
~~إلا قد مات، ولا أرى الهدية التي أهديتها إلا سترد إلي))، قالت أم كلثوم:
~~فكان كما قال رسول الله مات النجاشي وردت إليه الهدية، فأعطا كل امرأة من
~~نسائه أوقية من ذلك المسك، وأعطى سائره أم سلمة وأعطاها الحلة.

PageV01P221

### || AUTO في امرأة المفقود هل تزوج؟ وكم تربص؟

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# (وقد روى) بن أبي داود السجستاني قال: حدثنا عمرو بن عثمان الحمصي قال:
~~حدثنا ابن حمير قال: حدثني بشير بن جبلة عن سوار عن محمد بن شرحبيل.

# عن المغيرة بن شعبة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
~~((امرأة المفقود امرأته حتى يأتيها البيان)).

# (وروى عنه أيضا) أي -عن علي عليه السلام- شريح بن هاني قال: سألت عليا عن
~~امرأة فقدت زوجها ولم يرجع إليها ماذا تعمل؟ قال: هي امرأته حتى تتيقن وفاته.

PageV01P222

### || AUTO فيمن تزوج امرأة ثم طلقها قبل الدخول هل تحل له أمها؟

# قال أبو الحسن علي ms131 بن بلال رحمه الله:

# (حدثنا) السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا أبو أحمد
~~الأنماطي قال: حدثنا إسحاق الصنعاني عن عبد الرزاق قال: أخبرني من سمع
~~المثنى بن الصباح يحدث عن عمرو بن شعيب عن أبيه.

# عن عبد الله بن عمرو أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((أيما رجل
~~نكح امرأة فدخل بها أو لم يدخل فلا تحل له أمها)).

PageV01P223

### || AUTO هل يدخل بالمرأة قبل أن يعطيها شيئا

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# قال سعيد بن المسيب اختلف أهل المدينة فيه، فمنهم من لم ير به بأسا،
~~ومنهم من كرهه، واحتجوا لهذا المذهب بحديث أبي صالح كاتب الليث عن معاوية
~~بن صالح.

# عن علي بن أبي طلحة: (أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال لعلي
~~عليه السلام: ((قدم لها))، قال: ما عندي إلا درعي، فقال: ((ارهنها إياها،
~~فإنها من سلاحك وسنفديها)).

# (وقد روى) منصور بن المعتمر عن طلحة بن مصرف عن خيثمة بن عبد الرحمن.

# عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم : أن رجلا تزوج امرأة فجهزها
~~رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قبل أن ينقدها شيئا.

PageV01P224

### || AUTO تحريم اتيان النساء في الأدبار ومعنى التوبة النصوح

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# (حدثنا) السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا ابن أبي حاتم قال: حدثنا
~~العباس بن الوليد السروي قال: حدثنا ابن شعيب قال: حدثني عمر مولى عفرة عن
~~عبد الله بن علي بن السايب عن عبد الله بن حصين بن محصن عن عبد الله بن هرم.

# عن خزيمة بن ثابت أنه قال: أشهد على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~أنه قال: ((إن الله لا يستحي من الحق، لا يحل مأتى النساء في أدبارهن)).

# (وحدثنا) السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا ابن أبي حاتم قال:
~~حدثنا الحسن بن عرفة قال: حدثني الوليد بن بكير عن عبد الله بن محمد الفروي
~~عن أبي سنان البصري ms132 عن أبي قلابة عن زر.

# عن أبي بن كعب قال: قيل لنا أشياء تكون في آخر هذه الأمة عند اقتراب
~~الساعة، فمنها: نكاح الرجل امرأته وأمته في دبرها، وذلك مما حرم الله
~~ورسوله ومقت الله ورسوله، ومنها: نكاح الرجل الرجل، وذلك مما حرم الله
~~ورسوله، ومقت الله ورسوله، ومنها: نكاح المرأة المرأة، وذلك مما حرم الله
~~ورسوله، ويمقت الله عليه ورسوله، قال: وليس لهؤلاء صلاة ما أقاموا على هذا
~~حتى يتوبوا إلى الله توبة نصوحا، فقلت: لأبي ما التوبة النصوح؟ قال: سألت
~~عن ذلك رسول الله فقال: ((الندم على الذنب حين يفرط منك فتستغفر الله
~~بندامتك، ثم لا تعود إليه أبدا)).

# (حدثنا) السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا علي بن محمد الروياني
~~قال: حدثنا الحسين بن علي بن الحسن قال: حدثنا زيد بن الحسين عن أبي بكر بن
~~أبي أويس عن ابن ضميرة عن أبيه عن جده.

PageV01P225

# عن علي عليه السلام: أنه كان يكره اتيان النساء في أدبارهن وينهى عن ذلك
~~ويقول: (أنى شئتم في الفرج).

# (وحدثنا) السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا أبو أحمد الأنماطي قال:
~~حدثنا علي بن هرمز ديار قال: حدثنا سهل بن أبي سهل الخياط قال: حدثنا وكيع
~~عن عبدالملك بن مسلم بن سلام عن أبيه.

# عن علي عليه السلام أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((إن الله لا
~~يستحي من الحق، لا تأتوا النساء في أعجازهن ولا أدبارهن)).

PageV01P226

### || AUTO في أن الحرام لا يحرم حلالا

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# (حدثنا) السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا الحسن بن محمد بن مسلم
~~المقري قال: حدثنا محمد بن الحسين الخثعمي قال: حدثنا عباد بن يعقوب قال:
~~أخبرنا عيسى بن عبد الله عن أبيه عن جده.

# عن علي عليه السلام قال: (لا يحرم حرام حلالا).

# (وحدثنا) السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا عبد العزيز بن إسحاق
~~قال: حدثنا علي بن محمد النخعي قال: حدثنا سليمان بن إبراهيم قال: ms133 حدثنا
~~نصر بن مزاحم قال: حدثنا إبراهيم بن الزبرقان.

# عن أبي خالد قال: سألت زيدا عليه السلام عن الرجل يزني بإمرأة ثم
~~يتزوجها؟ فقال: لا بأس.

# قال: وسألته عن أم امرأة المرأة إن قبلها لشهوة أو لمسها لشهوة قال: لا
~~يحرمها، وقال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((من نظر إلى فرج
~~امرأة وابنتها لم يرح رائحة الجنة)).

PageV01P227

### || AUTO في جواز النظر إلى المرأة إذا أراد أن يخطبها

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# (وأخبرنا) السيد الشريف أبو الحسين -هو المؤيد بالله- إجازة قال: أخبرنا
~~محمد بن إبراهيم بن عاصم المقري بأصبهان قال: حدثنا الطحاوي أبو جعفر قال:
~~حدثنا ابن أبي داود قال: حدثنا سعيد بن سليمان عن زهير بن معاوية قال:
~~حدثنا عبد الله بن عيسى عن موسى بن عبد الله بن يزيد.

# عن أبي حميد وقد كان رأى النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((إذا خطب أحدكم امرأة فلا جناح عليه أن
~~ينظر إليها، إذا كان إنما ينظر إليها للخطبة وإن كانت لا تعلم)).

# (قال) وأخبرنا محمد بن إبراهيم قال: حدثنا الطحاوي قال: حدثنا ابن أبي
~~داود قال: حدثنا الوهبي قال: حدثنا ابن إسحاق عن داود بن الحصين عن واقد بن
~~عمرو بن سعد بن معاذ.

# عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((إذا
~~خطب أحدكم فقدر على أن يرى منها ما يعجبه فليفعل)).

# قال جابر: ولقد خطبت امرأة من بني سلمة فكنت أتخبأ في أصول النخل حتى
~~رأيت منها بعض ما يعجبني فخطبتها فتزوجتها.

# (حدثنا) السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا أبو أحمد قال: حدثنا
~~إسحاق عن عبد الرزاق عن يحيى بن العلى عن داود بن حصين عن واقد بن عمرو بن
~~سعد بن معاذ.

# عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
~~((لاجناح على أحدكم إذا أراد أن يخطب امرأة ms134 أن يغمرها فينظر إليها فإن رضي
~~نكح وإن سخط ترك)).

PageV01P228

### || AUTO في أن المطلقة ثلاثا لا تحل للأول حتى تنكح زوجا غيره ويطأؤها

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# (وفي ذلك) حديث امرأة رفاعة القرظي كان طلقها ثلاثا، فقال النبي : ((لا
~~حتى تذوق عسيلتها))، لما أرادت الرجوع إلى رفاعة، قال: هكذا رواه ابن عيينة
~~عن الزهري عن هشام بن عروة عن أبيه.

# عن عائشة قالت: جاءت امرأة رفاعة القرظي إلى النبي صلى الله عليه وآله
~~وسلم فقالت: إني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي وإني تزوجت عبد الرحمن بن
~~الزبير وإنما معه مثل هدبة الثوب، فقال: ((أتريدين أن ترجعي إلى رفاعة؟ لا،
~~حتى تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك))، وأبو بكر عند النبي صلى الله عليه وآله
~~وسلم وخالد بن سعيد ينتظران يؤذن (لهما) فقال: يا أبا بكر ألا تسمع هذه ما
~~تجهر به عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، فقال النبي : ((إن الله لا
~~يستحي من الحق)).ورواه أيضا أنس بن مالك.

# (وقد روى) سعيد بن المسيب.

# عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم : في الرجل تكون له المرأة
~~فيطلقها فيتزوجها الرجل فيطلقها قبل أن يدخل بها أترجع إلى زوجها الأول؟
~~قال: ((لا حتى تذوق العسيلة)).

PageV01P229

### || AUTO في النهي عن خطبة الرجل على خطبة أخيه وبيعه على بيعه

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# (حدثنا) السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا أبو زيد العلوي قال:
~~حدثنا محمد بن منصور قال: حدثنا سفيان بن وكيع قال: حدثنا أبو أسامة عن
~~عبيد الله عن نافع.

# عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((لا يخطب أحدكم على
~~خطبة أخيه ولا يبتع على بيع أخيه حتى يأذن له)).

# (وحدثنا) السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا أبو زيد قال: حدثنا
~~محمد بن منصور قال: حدثنا محمد بن إسماعيل عن وكيع عن سفيان عن أبي بكر.

# عن فاطمة بنت قيس قالت: قال لي رسول ms135 الله صلى الله عليه وآله وسلم :
~~((إذا احللت فأذنيا فأذنته))، فخطبها معاوية، وأبو الجهم بن صحيرة وقال:
~~ابن فلان يعني اسما غير صحير، وأسامة بن زيد قال: فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم : ((أما معاوية فهور رجل ترب لا مال له، وأما أبو الجهم
~~فضراب للنساء، ولكن أسامة))، فقالت: بيدها هكذا أسامة، فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم : ((طاعة الله وطاعة رسوله خير))، فتزوجته فاغتبطت.

# (حدثنا) السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا علي بن الحسن بن يزداد
~~الخياط قال: حدثنا محمد بن يزيد بن عبد العزيز قال: حدثنا أبو سليمان
~~الجوزجاني قال: حدثنا موسى بن سليمان قال: حدثنا محمد بن عبد العزيز قال:
~~حدثنا محمد بن الحسن الشيباني قال: أخبرنا أبو حنيفة عن حماد عن إبراهيم.

PageV01P230

# عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((لا يستام
~~الرجل على سوم أخيه، ولا يخطب على خطبته، ولا تناجشوا، ولا تبايعوا بالقاء
~~الحجر، ومن استأجر أجيرا فليعلمه أجره، ولا يتزوج المرأة على عمتها، ولا
~~على خالتها، ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفى بمثل ما في صحفتها، فإن
~~الله هو رازقها)).

PageV01P231

### || AUTO استحباب الوليمة في النكاح

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# (وحديث) عيسى بن ميمون عن القاسم.

# عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ((وليولم أحدكم ولو
~~بشاة)).

# (ومنها) حديث وكيع عن عيسى بن طهمان قال: سمعت أنس بن مالك يقول: (أولم
~~رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على زينب بخبز ولحم).

# (وحديثه) عن سفيان عن منصور بن صفية عن أمه قالت: (أولم رسول الله على
~~بعض نسائه بمدين من شعير).

# (وحديث) أبي سفيان عن جابر في قصة صفية (أن رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم أولم عليها بسويق وتمر ودعا عليه المهاجرين والأنصار).

# (أخبرنا) السيد أبو العباس-رحمه الله- قال: أخبرنا ابن عقدة، قال حدثنا
~~يعقوب بن يوسف بن زياد الضبي قال: حدثنا أبو جنادة وهو حصين بن ms136 مخارق عن
~~هرون بن سعد عن عبد الله بن الحسن.

# عن آبائه عليهم السلام (أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أولم على
~~فاطمة بالحيس).

# (أخبرنا) السيد أبو العباس-رحمه الله- قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن
~~هارون القنطري قال: حدثنا يعقوب بن إسحاق بن عباد الواسطي، قال: حدثنا يحيى
~~الحماني، قال: حدثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه.

# عن قيس الخارفي، قال: (دعينا بالكوفة في وليمة فدخل علينا علي بن أبي
~~طالب -عليه السلام- وعلى كتفه الدرة فقلنا: يا أمير المؤمنين تدخل علينا
~~الوليمة وعلى كتفك الدرة؟ قال: ليس هذا لكم، هذا لمن عصى الله ورسوله ولم
~~يجب إلى الوليمة).

PageV01P232

# (حدثنا) السيد أبو العباس-رحمه الله- قال: أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم بن
~~شنبذين، قال: حدثنا عمرو بن ثور قال: حدثنا الفريابي، قال: حدثنا سفيان عن
~~حميد الطويل.

# عن أنس (أن عبد الرحمن قال: يا رسول الله تزوجت امرأة من الأنصار، قال:
~~((فما سقت إليها))؟ قال: وزن نواة من ذهب، فقال له رسول الله : ((أولم ولو
~~بشاة)).

PageV01P233

### || AUTO في تحريم كل لهو ولعب وغناء في العرسات وغيرها

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# (قال يحيى بن الحسين) صلوات الله عليه: حدثني أبي عن أبيه أنه سئل عن ضرب
~~الدف واللهو في الأعراس، فقال: كل لهو ولعب فلن يرضاه الله من أهله ولا يحل
~~لهم فعله.

# (حدثنا) السيد أبو العباس الحسني-رحمه الله- قال: أخبرنا محمد بن بلال،
~~قال: حدثنا أحمد بن محمد بن سلام، قال: حدثنا الحسن بن عبدالواحد، قال:
~~حدثنا الحسن بن الحسين العرني عن الحسين بن علوان عن أبي خالد عن زيد بن
~~علي عن أبيه (عن جده).

# عن علي عليهم السلام، قال: (بئس البيت بيت لا يعرف إلا بالغناء، وبئس
~~البيت بيت لا يعرف إلا بالشراب، وبئس البيت بيت لا يعرف إلا بالفسق)، ثم
~~قال رسول الله --: ((إن أول من تغنى إبليس ثم زمر ثم حدأ، ثم ناح)).

# (أخبرنا) السيد أبو العباس-رحمه الله- قال: أخبرنا ابن شيبة قال: حدثنا ms137
~~علي بن هرمز ديار قال: حدثنا محمد بن خالد بن حرملة قال: حدثنا موسى بن
~~عمير عن جعفر بن محمد عن أبيه.

# عن جده الحسين بن علي رفعه إلى النبي -- قال: ((بعثت بكسر المزمار
~~والمعزف، وأقسم ربي لا يشرب أحد خمرا في الدنيا إلا سقاه الله يوم القيامة
~~حميما)).

PageV01P234

### || AUTO في الرجل يعتق جاريته ثم يتزوجها ويجعل عتقها صداقها

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# (أخبرنا) السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا أبو أحمد الفرايضي قال:
~~حدثنا إسحاق عن عبد الرزاق عن الثوري عن إبي إسحاق عن الحارث.

# عن علي -عليه السلام- (في رجل يعتق جاريته ثم يتزوجها ويجعل عتقها صداقها
~~فإن له أجرين اثنين).

# (قال) حدثنا الطحاوي قال: حدثنا محمد بن خزيمة قال: حدثنا مسلم بن
~~إبراهيم قال: حدثنا أبان وحماد بن زيد قالا: حدثنا شعيب بن الحبحاب.

# عن أنس بن مالك (أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أعتق صفية وجعل
~~عتقها صداقها).

PageV01P235

### || AUTO في جواز تزويج العصبات مع عدم الأب

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# (وحجة) الهادي إلى الحق -عليه السلام- على جواز تزويج العصبات وإن لم يكن
~~أباها، ما روي عن ابن عباس وعائشة في قول الله تعال: ({وإن خفتم ألا تقسطوا
~~في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء..})[النساء:3] الآية، قالا: نزلت
~~في اليتيمة تكون في حجر وليها ويريد أن يتزوجها ولا يقسط لها في صداقها،
~~فنهوا أن ينكحوا إلا بالقسط، قالت عائشة: ثم إن الناس استفتوا رسول الله
~~صلى الله عليه وآله وسلم بعد هذه الآية فيهن؛ فأنزل الله ({ويستفتونك في
~~النساء قل الله يفتيكم فيهن...}) إلى قوله: ({اللاتي لا تؤتونهن ما كتب لهن
~~وترغبون أن تنكحوهن}[النساء:127]) قالت: هي، فرغبة أحدكم عن اليتيمة التي
~~تكون في حجره، حين تكون قليلة المال، فنهوا أن ينكحوا من رغبوا في مالها
~~وجمالها من يتامى النساء إلا بالقسط.

PageV01P236

### || AUTO في اليتيم واليتيمة ينكحان وهما صغيران أن لهما الخيار إذا كبرا

# قال أبو الحسن ms138 علي بن بلال رحمه الله:

# (حدثنا) السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا أبو أحمد الفرائضي قال:
~~حدثنا إسحاق عن عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه، قال: إذا نكح
~~اليتيم واليتيمة وهما صغيران فهما بالخيار إذا كبرا.

# (وقد روي) عن علي -عليه السلام- وعمرو بن مسعود (أن للولي أن يزوج
~~الصغيرة من نفسه).

PageV01P237

### || AUTO في جواز النكاح الموقوف

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# (ويدل عليه) حديث عائشة من طريق ابن بريدة عن يحيى بن معين عنها قالت:
~~(جاءت فتاة إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقالت: يا رسول الله إن
~~أبي نعم الأب زوجني ابن أخيه وهو يرفع خسيسته، قالت عائشة:فجعل الأمر
~~إليها، قالت: فإني قد أجزت ما صنع أبي ولكن أردت أن تعلم النساء أن ليس
~~للآباء من الأمر شيء.

# (قلت) قوله: (من طريق ابن بريدة عن يحيى بن معين) غلط واضح والصواب: (من
~~طريق أبي بردة عنها) أي عن عائشة كما في شرح التجريد فراجع.

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# (قال السيد أبو العباس رحمه الله): أخبرنا أبو زيد العلوي، قال: حدثنا
~~محمد بن منصور قال: حدثنا أحمد بن عيسى عن الحسين بن علوان عن أبي خالد عن
~~زيد بن علي -عليه السلام-.

# عن آبائه أن رجلا أتى عليا -عليه السلام- بعبده فقال: يا أمير المؤمنين
~~أن عبدي هذا تزوج بغير إذني فقال علي -عليه السلام- لسيده فرق بينهما، فقال
~~السيد لعبده: يا عدو الله طلق، فقال له علي -عليه السلام-: كيف قلت؟ قال:
~~قلت طلق, فقال علي -عليه السلام- للعبد أما الآن فإن شئت فطلق وآن شئت فأمسك.

PageV01P238

### || AUTO في عدم جواز الخلوة بغير ذات محرم

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# (حدثنا) السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا محمد بن علي بن سروشان
~~قال: حدثنا أبو حاتم الرازي قال: حدثنا حمزة بن جميل قال: حدثنا أبو معشر
~~عن نافع.

# عن ابن عمر قال: قال رسول الله ms139 صلى الله عليه وآله وسلم : ((لا يخلون
~~مسلم بامرأة إلا ذات محرم منه فإن ثالثهم الشيطان)).

PageV01P239

### || AUTO في التي تهب نفسها وفي هبة الجارية للغير

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# (حدثنا) السيد أبو العباس رحمه الله، قال: أخبرنا أبو أحمد قال: حدثنا
~~إسحاق عن عبد الرزاق عن معمر والثوري عن أبي حازم.

# عن سهل بن سعد أن امرأة جاءت إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فوهبت
~~نفسها، فصمت النبي عنها، فقال رجل من الأنصار: يا رسول الله إن لم يكن لك
~~بها حاجة فزوجنيها، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((قد
~~أملكتكها بما معك من القرآن))، قال: فرأيته يمضي وهي تتبعه.

# (حدثنا) السيد أبو العباس-رحمه الله- قال: أخبرنا أبو زيد العلوي، قال:
~~حدثنا محمد بن منصور قال: حدثنا أحمد بن عيسى عن الحسين عن أبي خالد عن زيد.

# عن آبائه (أن رجلا أتى عليا -عليه السلام- فقال: لي أم ولد ولدت مني،
~~أفأهبها لأخي؟ قال: نعم، فوهبها له فولدت منه، ثم أتاه الثاني فقال: إن أخي
~~وهب لي أم ولده مني أفأهبها لأخي وهو أصغر مني؟ قال: فوهبها له فولدت
~~لثلاثتهم.

# قال السيد أبو العباس رحمه الله: معنى الهبة هاهنا على الإنكاح بلفظ
~~الهبة؛ لأنه قد صح من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حظر بيع أم الولد.

PageV01P240

### || AUTO في أنه لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# (هذا مع نص السنة) التي رواها محمد بن إبراهيم بن شعيب الغازي قال: حدثنا
~~محمد بن عبد الله بن يزيد المقري قال: حدثنا مروان عن عطاء بن عجلان عن ابن
~~أبي مليكة.

# عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((لا نكاح إلا
~~بولي وشاهدي عدل فما كان من نكاح غير ذلك فهو مردود وليس بنكاح)).

PageV01P241

### || AUTO كم يقيم عند البكر والثيب

# قد تقدم في باب العدل بين النساء بعض الروايات وهاهنا نأتي بما بقي حسبما
~~ذكر ms140 المؤلف -رحمه الله-

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# (حدثنا) السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا إسماعيل بن
~~إبراهيم بن شنبذين قال: حدثنا أبو قلابة الرقاشي، قال: حدثنا أبو عاصم قال:
~~أخبرنا سفيان الثوري عن أيوب وخالد عن أبي قلابة.

# عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((إذا تزوج البكر أقام
~~عندها سبعا وإذا تزوج الثيب أقام عندها ثلاثا)).

# (وحدثنا) السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا أبو أحمد الأنماطي،
~~قال: حدثنا إسحاق الصنعاني عن عبد الرزاق عن الثوري عن أيوب وخالد عن أبي قلابة.

# عن أنس قال: السنة أن يقيم عند البكر سبعا وعند الثيب ثلاثا، ولو شئت
~~لقلت رفعه إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم .

# (وبهذا الإسناد) عن الثوري عن محمد بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن عمرو بن
~~حزم عن عبدالملك بن الحارث بن هشام.

# عن أبيه قال: مكث النبي صلى الله عليه وآله وسلم عند أم سلمة ثلاثا حين
~~بنا بها ثم قال لها: ((ليس بك على أهلك هوان، أني إن أسبع لك أسبع
~~لنسائي)).

# (حدثنا) السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا أبو زيد العلوي قال:
~~حدثنا محمد بن منصور قال: حدثنا محمد بن راشد عن إسماعيل بن أبان عن غياث
~~عن جعفر عن أبيه.

# عن علي -عليه السلام- قال: (كان إذا تزوج الرجل الثيب أقام عندها ثلاثا
~~ثم يقسم، وإذا تزوج البكر أقام عندها سبعا ثم يقسم بعد لنسائه).

PageV01P242

### || AUTO هبة المرأة يومها أو شرائه لبعض نساء زوجها

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# (أخبرنا) السيد أبو العباس رحمه الله، قال: أخبرنا أبو زيد العلوي قال:
~~حدثنا محمد بن منصور قال: حدثنا محمد بن جميل عن محمد بن جبلة عن محمد بن بكر.

# عن أبي الجارود قال: سمعت أبا جعفر -عليه السلام- يقول: (إن كان الرجل
~~يشتري من المرأة لياليها وأيامها، إذا أعجبته امرأة له أخرى أن يقيم
~~عندها).

PageV01P243

### || AUTO في الرجل يتزوج المرأة فتزف ms141 إليه أختها

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# (أخبرنا) السيد أبو العباس الحسني رحمه الله، قال: حدثنا عبد العزيز بن
~~إسحاق قال: حدثنا علي بن محمد النخعي قال: حدثنا سليمان بن إبراهيم قال:
~~حدثنا نصر بن مزاحم، قال: حدثنا إبراهيم بن الزبرقان عن أبي خالد قال:
~~حدثني زيد بن علي عن أبيه عن جده.

# عن علي -عليه السلام- في رجل تزوج امرأة فزفوا إليه أختها وهو لا يعلم
~~فقضى علي -عليه السلام- على أن للثانية مهرها بالوطئ ولا يقرب الأولى حتى
~~تنقضي عدة الأخرى.

PageV01P244

### || AUTO في آداب الجماع والتستر عنده وذكر الله قبله وفضله

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# (أخبرنا) السيد أبو العباس رحمه الله، قال: أخبرنا علي بن محمد قال:
~~حدثنا الجميل الحلواني، قال: حدثنا إبراهيم بن الحسين بن داود القطان، قال:
~~حدثنا محمد بن خلف بن عبد السلام المروزي قال: حدثنا موسى بن إبراهيم
~~المروزي قال: حدثنا موسى بن جعفر عن أبيه.

# عن جده عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((يا علي إذا جامعت أهلك
~~فقل: باسم الله، اللهم جنبني الشيطان وجنب الشيطان مني، فإن قضى أن يكون
~~بينكما ولد لم يضره الشيطان إبدا)). وروى الهادي إلى الحق يحيى بن الحسين
~~-عليه السلام-

# (ما حدثنا به) السيد أبو العباس رحمه الله، قال: أخبرنا محمد بن علي
~~الصواف قال: أخبرنا عمار بن رجا، قال: حدثنا مندل عن الأعمش عن أبي وائل.

# عن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((إذا أتى
~~أحدكم أهله فليستترا ولا يتجردا تجرد العيرين)).

# (قال يحيى بن الحسين) صلوات الله عليه: لا ينبغي للرجل أن يأتي أهله ومعه
~~في البيت أحد وإنما ذلك فعل البهائم، وكذلك (بلغنا) عن رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم (أنه نهى أن يجامع الرجل أهله وعنده أحد حتى الصبي في
~~المهد).

# قال يحيى بن الحسين) صلوات الله عليه: (بلغنا) عن رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم أنه قال لرجل: ((جامع ms142 أهلك فإن لك في ذلك أجرا))، فقال
~~الرجل: وكيف يكون لي أجر في شهوتي، فقال: ((لك أجران في الكف عما حرم الله
~~عليك فتقضي به ما أحل الله لك)).

PageV01P245

# قال أبو الحسن: وهذا الحديث يوافق سائر الأحاديث التي رويناها في هذا الباب.

# فمنها (ما حدثنا به) السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا عبد
~~العزيز بن إسحاق قال حدثنا علي بن محمد قال: حدثنا سليمان بن إبراهيم، قال:
~~حدثنا نصر بن مزاحم قال: حدثنا إبراهيم بن الزبرقان عن أبي خالد عن زيد بن
~~علي عن أبيه عن جده.

# عن علي -عليه السلام- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
~~((إذا نظر العبد إلى وجه زوجته ونظرت إليه نظر الله جل ثناؤه إليهما نظرة
~~رحيمة؛ فإذا أخذ بكفها وأخذت بكفه تساقطت ذنوبهما من خلال أصابعهما؛ فإذا
~~تغشاها حفت بهما الملائكة من الأرض إلى عنان السماء وكانت كل لذة وشهوة
~~حسنات أمثال الجبال فإذا حملت كان لها أجر الصائم القائم المجاهد في سبيل
~~الله فإذا وضعت لم تعلم نفس ما أخفي لها من قرة أعين)).

PageV01P246

### || AUTO في تحريم نكاح نساء أهل الكتاب

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# (أخبرنا) السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا عيسى بن محمد
~~العلوي قال: حدثنا جعفر بن عبد الله، قال: حدثنا كثير بن عياش عن أبي
~~الجارود عن أبي جعفر الباقر -عليه السلام- في قوله: {والمحصنات من الذين
~~أوتوا الكتاب }[المائدة:5])

# قال: كان هذا وفي نساء أهل القبلة قلة؛ فلما أن كثرن نسخ الله هذه الآية
~~بقوله: ({ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن }[البقرة:221]).

# (وفي حديث) أبي جعفر: (وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم)، وقال: إنمايعني
~~الحبوب؛ فأما ذبائحهم فلا تأكلوا فإنها لا تحل).

# (أخبرنا) السيد أبو العباس رحمه الله، قال: أخبرنا محمد بن بلال قال:
~~حدثنا محمد بن عبد العزيز بن الوليد، قال: حدثنا ابن أبي شيبة قال: حدثنا
~~أبو خالد الأحمر عن عبدالملك بن ابي سليمان عن عطاء قال: (سألته ms143 عن نكاح
~~اليهوديات والنصرانيات فكرهه، وقال: ذاك والمسلمات قليل).

# (وأخبرنا) السيد أبو العباس-رحمه الله- قال: أخبرنا علي بن الحسين بن عمر
~~البجلي قال: أخبرنا ابن شجاع قال: حدثنا معلى بن منصور عن ليث بن سعد عن نافع.

# عن ابن عمر (أنه كان إذا سئل عن نكاح اليهودية قال: إن الله حرم المشركة
~~ولا أعلم من الشرك شيئا أعظم من أن تقول أن الآهها عيسى أو عبد من عباد الله).

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

PageV01P247

# (أخبرنا) السيد أبو العباس رحمه الله، قال: أخبرنا أبو زيد العلوي قال:
~~حدثنا محمد بن عبد العزيز قال: حدثنا يحيى الحماني، قال: حدثنا عيسى بن
~~يونس عن أبي بكر بن أبي مريم عن علي بن طلحة.

# عن كعب بن مالك أنه أراد أن يتزوج يهودية فسأل النبي صلى الله عليه وآله
~~وسلم فنهاه عنها.

# (وأخبرنا) السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا محمد بن بلال قال:
~~حدثنا محمد بن عبد العزيز قال: حدثنا محمد بن جبلة الأحمسي، قال: حدثنا
~~محمد بن بكر الأرحبي قال: حدثنا أبو الجارود قال: سمعت زيد بن علي -عليه
~~السلام- (ينهى عن مناكحة اليهود والنصارى، وسبى النبي صلى الله عليه وآله
~~وسلم ريحانة بن شمعون بن قريظة فعرض عليها الإسلام فأبت إلا اليهودية
~~فعزلها ولم يقربها.

# (أخبرنا) السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا أحمد بن علي بن عافية
~~البجلي قال: حدثنا أحمد بن محمد بن سلام قال: حدثنا أحمد بن الحسن بن مروان
~~عن أحمد بن عامر الواسطي عن أبيه عن جده عن محمد بن عبد الله (النفس
~~الزكية) في هذه الآية: {والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب }[المائدة:5]،
~~فقال: نسختها: {ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن }[البقرة:221]) وإنما أحل
~~نساء أهل الكتاب للمسلمين، وفي نساء أهل الإسلام قلة؛ فلما كثر المسلمات
~~نسخها الله بهذه الآية، وبقوله: (ولا تمسكوا بعصم الكوافر) فلا تنكحوا
~~نساءهم ولا تأكلوا ذباحئهم.

PageV01P248

# (أخبرنا) السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا علي بن عبدالحميد قال:
~~حدثنا يحيى بن ms144 محمد قال: حدثنا سلمة بن شبيب، قال: حدثنا عبد الزراق عن
~~الثوري عن عاصم عن عكرمة.

# عن ابن عباس أنه قال: يعني في نكاح الكتابيات ({ومن يتولهم منكم فإنه
~~منهم }[المائدة:51]).

PageV01P249

### || AUTO في المرأة المزوجة لها ولد من غيره فيموت الولد هل للزوج الوطئ

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# (والأصل فيه ما حدثنا) السيدأبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا أبو زيد
~~قال: حدثنا محمد بن منصور عن محمد بن راشد عن إسماعيل بن أبان عن غياث عن
~~جعفر عن أبيه.

# عن علي -عليه السلام- أنه كره أن يكون للرجل امرأة ولها ولد من غيره
~~فيموت ولدها أن يطأ امرأته حتى تحيض حيضة أو قال: حيضتين أو يتبين حملها.

PageV01P250

### || AUTO فيما يرد به النكاح

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# (أخبرنا) السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا أحمد بن سعيد
~~الثقفي قال: أخبرنا عمار بن رجا قال: حدثنا يعلى بن عبيد قال: حدثنا
~~إسماعيل بن أبي خالد عن عامر.

# عن علي -عليه السلام- قال: (أيما رجل تزوج امرأة ودخل بها فوجدها جذماء
~~أو برصاء أو بها قرن أو جنون فهي امرأته إن شاء طلق وإن شاء أمسك).

# (حدثنا) السيد أبو العباس الحسني-رحمه الله- قال: أخبرنا بن سروشان قال:
~~حدثنا أبو حاتم الزاري قال: حدثنا أبو صالح كاتب الليث، قال: حدثنا محمد بن
~~عمر العطار عن جميل بن زيد الطائي.

# عن سعيد بن زيد الطائي أن رسول الله تزوج امرأة فرأى بكشحها وضحا فردها
~~وقال: دلستم علي.

# (وحدثنا) السيد أبو العباس رحمه الله، قال: أخبرنا عبد العزيز بن إسحاق
~~قال: حدثنا علي بن محمد قال: حدثنا سليمان بن أبراهيم قال: حدثنا نصر بن
~~مزاحم قال: حدثنا إبراهيم بن الزبرقان قال: حدثني أبو خالد قال: حدثني زيد
~~بن علي عن أبيه عن جده.

# عن علي بن أبي طالب -عليه السلام- أنه قال: (يرد النكاح من أربع من
~~الجنون والجذام والبرص والفتق).

# (وبهذا الإسناد) قال: حدثني أبو خالد عن زيد بن ms145 علي عن أبيه عن جده عن
~~علي بن أبي طالب -عليه السلام- (أن رجلا تزوج امرأة فوجدته عذيوطا فكرهته
~~ففرق علي صلوات الله عليه بينهما).

# (حدثنا) السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا أبو أحمد الفرائضي قال:
~~حدثنا إسحاق الصنعاني عن عبد الزراق عن الثوري عن إسماعيل عن الشعبي.

PageV01P251

# عن علي -عليه السلام- قال: (يرد النكاح من أربع من القرن، والجذام،
~~والجنون، والبرص، فإن دخل بها فعليه المهر إنشاء طلق وإن شاء أمسك، وإن لم
~~يدخل بها فرق بينهما).

# (وأخبرنا) السيد أبو العباس-رحمه الله- قال: أخبرنا ابن سروشان قال:
~~حدثنا أبو حاتم قال: حدثنا عبد الله بن صالح بن مسلم قال: أخبرنا محمد بن
~~عمرا لعطار عن جميل بن يزيد الطائي.

# عن سعيد بن زيد الطائي أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تزوج امرأة
~~فأمرها أن تنزع ثيابها فأبصر بياضا من برص عند ثديها فقال: ((خذي ثيابك
~~وألحقي باهلك وأكمل لها الصداق)).

PageV01P252

### || AUTO في المسلم يرتد ويلحق بدارالحرب لمن ميراثه

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# (وروى) الحضرمي قال: حدثنا الحماني، قال: حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن
~~أبي عمرو الشيباني.

# عن علي -عليه السلام- أنه قيل له: إن المستورد قد ارتد عن الإسلام، فعرض
~~عليه الإسلام فأبى؛ فضرب عنقه.وجعل ميراثه لورثته من المسلمين.

PageV01P253

### || AUTO فيمن طلق امرأته واحدة أو اثنتين أنه يحل له الرجعة ما لم
~~تغتسل من الحيضة الثالثة

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# (أخبرنا) السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا أبو أحمد الأنماطي قال:
~~حدثنا إسحاق عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري.

# عن المسيب أن عليا -عليه السلام- قال في رجل طلق امرأته تطليقة أو
~~تطليقتين، قال: (يحل لزوجها الرجعة حتى تغتسل من الحيضة الثالثة).

PageV01P254

### || AUTO في أنه يجب على المرأة طاعة الزوج

# وعلى الرجال أن يستوصوا بالنساء خيرا

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# (أخبرنا) السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا أبو علي بن شنبذين قال:
~~حدثنا عمرو بن ms146 ثور، قال: حدثنا الفريابي، قال: حدثنا سليمان بن حيان عن
~~يحيى بن سعيد عن بشيربن يسار.

# عن حصين بن محصن أن عمته أتت النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((أذات زوج أنت؟ قالت: نعم، قال: كيف أنت
~~عليه؟ قال: ما آلوه))، قالت: فأين أنت منه فإنه جنتك ونارك.

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن زياد
~~بالكوفة قال: حدثنا يعقوب بن يوسف بن زياد قال: حدثنا حسين بن حماد عن أبي
~~خالد عن زيد بن علي عن أبيه عن جده.

# عن علي -عليه السلام- قال: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم (((لا تصوم
~~المرأة إلا بإذن زوجها إلا الفريضة أو نذرا عليها ولا تعطي من بيته شيئا
~~إلا بإذنه وإن تصدقت بغير إذنه غير مفسدة فالأجر بينهما)).

# وأخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا محمد بن الحسين العلوي
~~قال: حدثنا أبي قال: حدثنا زيد بن الحسين عن ابن أبي أويس عن ابن ضميرة عن
~~أبيه عن جده.

PageV01P255

# عن علي -عليه السلام- أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال في خطبته يوم
~~النحر بمنى في حجة الوداع: ((استوصوا بالنساء خيرا فإنهن عوان عندكم
~~لايملكن من أمرهن شيئا أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمات الله
~~ولهن عليكم من الحق نفقتهن وكسوتهن بالمعروف ولكم عليهن من الحق أن لا
~~يدخلن بيوتكم أحدا تكرهونه إلا بإذنكم فإن فعلن فقد أذن الله أن تضربوهن
~~ضربا غير مبرح فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا).

PageV01P256

### || AUTO في الكافر تسلم امرأته ثم يسلم من بعدها هل يقران على نكاحهما

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# حدثنا السيد أبو العباس-رحمه الله- قال: أخبرنا أبو أحمد الفرايضي قال:
~~حدثنا إسحاق الصنعاني عن عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن داوود بن حصين
~~عن عكرمة.

# عن ابن عباس قال: أسلمت زينب بنت النبي صلى الله عليه وآله وسلم وزوجها
~~أبو العاص بن الربيع مشرك ثم ms147 أسلم بعد ذلك فأقرهما النبي صلى الله عليه
~~وآله وسلم على نكاحهما.

PageV01P257

### | AUTO كتاب الطلاق

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا أبو زيد العلوي قال:
~~حدثنا محمد بن منصور، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل عن وكيع عن سلام بن
~~القاسم الثقفي عن أبيه عن أم سعيد سرية كانت لعلي بن أبي طالب صلوات الله
~~عليه قالت: قال لي علي -عليه السلام-: (يا أم سعيد قد اشتقت أن أكون عروسا
~~وعنده يومئذ أربع نسوة، فقلت: طلق إحداهن واستبدل، فقال: الطلاق قبيح
~~أكرهه).

PageV01P258

### || AUTO في أن الطلاق مرتان والثالث قوله تعالى: {أو إمساك بمعروف}

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا أحمد بن سعيد
~~الثقفي، قال: حدثنا محمد بن يحيى الذهلي، قال: حدثنا أبو صالح كاتب الليث
~~عن معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة.

# عن ابن عباس رضي الله عنه، قال: كان أهل الجاهلية إذا طلق الرجل تطليقة
~~أو تطليقتين أحق بمراجعتها مالم تزوج فإذا طلق فهي أحق بنفسها، ونزل:
~~{الطلاق مرتان }[البقرة:229]، قال ابن عباس: ولم يقل (مرتان) إلا وبينهما
~~رجعة {فإمساك بمعروف }، قال: بإحسان لا يضارها ويحسن صحبتها {أو تسريح}،
~~قال: طلاق: (بإحسان) لا يطول الطلاق عليها يضارها).

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا ابن أبي حاتم قال: حدثنا
~~يونس بن عبدالأعلى قراءة، قال: أخبرنا ابن وهب قال: أخبرنا سفيان الثوري
~~قال: حدثنا إسماعيل بن سميع قال: سمعت

# أبا رزين يقول: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال: يا
~~رسول الله أرأيت قول الله: {الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح
~~بإحسان}[البقرة:229]، أين الثالثة؟ قال: ((التسريح بإحسان)).

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا ابن أبي حاتم، قال: حدثنا
~~الحسين بن أبي الربيع قال: حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه.

PageV01P259

# عن ابن عباس قال: كان على عهد رسول ms148 الله صلى الله عليه وآله وسلم وأبي بكر
~~الثلاث واحدة، فلماكان أيام عمر قال: إني أرى الناس قد تسرعوا في شيء كانت
~~لهم فيه أناة فلو أمضيناه عليهم، قال: فأمضاه عليهم.

PageV01P260

### || AUTO في طلاق السنة وهو طلاق العدة

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا أبو زيد العلوي
~~قال: حدثنا محمد بن منصور، قال: حدثنا أحمد بن عيسى عن الحسين عن أبي خالد.

# عن زيد بن علي، قال: طلق ابن عمر امرأته تطليقة واحدة وهي حائض فبلغ ذلك
~~النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال يعني لعمر: مره ليراجعها ثم يطلقها
~~طلاق السنة لطهر من غير جماع.

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: حدثنا أبو أحمد الفرايضي
~~قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الصنعاني قال: حدثنا عبد الزراق عن مالك عن نافع.

# عن ابن عمر: أنه طلق امرأته وهي حائض فسال عمر النبي صلى الله عليه وآله
~~وسلم فأمره أن يراجعها ثم يتركها حتى تطهر ثم إن شاء أمسك بعد وإن شاء طلق؛
~~فتلك العدة التي أمر الله أن تطلق لها النساء.

# قال: وأخبرنا عبد الزراق عن الثوري عن عاصم عن بن سيرين قال: (سئل ابن
~~عمر هل احتسبت بها قال: وما يمنعني فإن كنت عجزت واستحمقت).

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله، قال: حدثنا أحمد بن جريش قال: حدثنا
~~إسماعيل، قال: حدثنا هشام عن أبي حفص عن سيف عن مجاهد.

# عن ابن عباس رضي الله عنه قال: قرأ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~{ياأيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن }[الطلاق:1]، قال: ((في قبل
~~عدتهن طاهرا من غير جماع)).

# قال: وحدثنا هشام عن محمد بن الفضل بن عطية.

PageV01P261

# عن أبيه قال: سألت عطاء بن ابي رباح عن السنة في الطلاق فقال: سمعت ابن
~~عباس يقول: إذا طهرت من حيضها من غير جماع، فقلت له: فإن كانت حاملا قال:
~~يطلقها متىشاء، قلت: فالرجل إذا غاب عن أهله ms149 كيف يطلق؟ قال: يكتب إليها إذا
~~طهرت من حيضك فاعتدي، قلت: فإن كانت لا تحيض، قال: يكتب إليها إذا رأيت
~~هلال كذا وكذا فاعتدي، قلت: فالبكر قال: مثل ذلك.

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله، قال: أخبرنا علي بن محمد الروياني
~~قال: حدثنا الحسين بن علي بن الحسن قال: حدثنا زيد بن الحسين عن أبي بكر بن
~~أبي أويس عن ابن ضميرة عن أبيه عن جده.

# عن علي -عليه السلام- (أنه كان يقول طلاق السنة عند الطهر من الحيض ما لم
~~يمسها).

# قال: وحدثنا زيد عن أبي بكر عن ابن ضميرة عن أبيه عن جده.

# عن علي -عليه السلام- أنه كان يقول (الطلاق في العدة على ما أمر الله؛
~~فمن طلق على غير عدة فقد عصى الله وفارق امرأته).

# قال: وحدثنا زيد عن أبي بكر عن ابن ضميرة عن أبيه عن جده عن علي -عليه
~~السلام- أنه كان يقول: (لا تطلق الحائض حتى تطهر إلا من جهل ذلك، وإنما
~~التطليق للإقراء والشهور للتي لا تحيض).

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله، قال: أخبرنا عبد العزيز بن إسحاق،
~~قال: حدثنا علي بن محمد النخعي، قال: حدثنا سليمان بن إبراهيم قال: حدثنا
~~نصر بن مزاحم عن إبراهيم بن الزبرقان.

PageV01P262

# عن أبي خالد، قال: (سألت زيدا -عليه السلام- عن طلاق السنة؟ فقال -عليه
~~السلام-: هو طلاقان: طلاق تحل به وإن لم تنكح زوجا غيره وطلاق لا تحل به
~~حتى تنكح زوجا غيره، فأما الذي تحل به فهو أن يطلقها واحدة وهي طاهر من
~~الجماع والحيض ثم يمهلها حتى تحيض ثلاثا فإذا حاضت ثلاثا فقد حل أجلها وهو
~~أحق برجعتها ما لم تحض ثم تغتسل من آخر حيضة فإذا اغتسلت كان خاطبا من
~~الخطاب فإن عاد فتزوجها كانت معه على تطليقتين مستقبلتين).

# وأما الطلاق الذي لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره فهو أن يطلقهافي كل طهر
~~تطليقة وهو أحق برجعتها ما لم تقع التطليقة الآخرة فإذا طلقها التطليقة لم
~~تحل له حتىتنكح زوجا غيره ويبقى عليها من ms150 عدتها حيضة).

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله، قال: أخبرنا أحمد بن خالد قال: حدثنا
~~ابن يزيد البجلي، قال: حدثنا عبد الله بن سعيد، قال: حدثنا ابن إدريس عن
~~هشام عن ابن سيرين.

# عن عبيدة قال: قال علي -عليه السلام-: (لايطلق رجل طلاق السنة فيندم).

PageV01P263

### || AUTO في أن الأقراء الحيض

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# حدثنا السيد أبو العباس قال: أخبرنا عبد العزيز بن إسحاق قال: حدثنا علي
~~بن محمد النخعي قال: حدثنا المحاربي، قال: حدثنا نصر بن مزاحم عن إبراهيم
~~عن أبي خالد عن زيد بن علي عن أبيه عن جده.

# عن علي -عليه السلام- قال: (الاقراء الحيض).

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله، قال: أخبرنا محمد بن علي الصواف قال:
~~أخبرنا عمار قال: حدثنا أبو الظفر قال: حدثنا جعفريعني بن سليمان عن ابن
~~جريج عن أبي الزبير.

# عن جابر قال: سألت فاطمة عليها السلام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~فقالت يا رسول الله المرأة المستحاضة كيف تصنع؟ قال: ((تقعد أيام إقرائها
~~ثم تغتسل كل يوم وليلة على طهر ثم تصلي)).

PageV01P264

### || AUTO في أن الزوج أحق بالرجعة ما لم تغتسل من الحيضة الثالثة

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# قال: حدثنا الطحاوي قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد
~~بن المسيب.

# عن علي بن أبي طالب -عليه السلام- قال: (زوجها أحق بها ما لم تغتسل من
~~الحيضة الثالثة).

# (أخبرنا) السيد أبو العباس رحمه الله، قال: أخبرنا أبو زيد العلوي، قال:
~~حدثنا محمد بن منصور، قال: حدثنا محمد بن عبيد، عن حاتم بن إسماعيل، قال:
~~حدثنا عيسى.

# عن الشعبي قال: قال اثني عشر من أصحاب محمد منهم علي، وعمر، وابن عباس،
~~وابن مسعود الرجل أحق بامرأته ما لم تغتسل من القرء الثالث.

PageV01P265

### || AUTO فيمن تزوج بامرأة في العدة أو تزوج أختها في عدة المطلقة

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله، قال: أخبرنا عبد ms151 العزيز بن
~~إسحاق، قال: حدثنا علي بن محمد النخعي، قال: حدثنا سليمان بن إبراهيم
~~المحاربي، قال: حدثنا نصر بن مزاحم، قال: حدثنا إبراهيم بن الزبرقان عن أبي
~~خالد عن زيد بن علي عن أبيه عن جده.

# عن علي بن أبي طالب -عليه السلام- أن رجلا تزوج امرأة في عدة من زوج كان
~~لها ففرق علي -عليه السلام- بينها وبين الزوج الأخير وقضى عليه بمهرها
~~للوطئ وجعل العدة منهما جميعا.

# وروى عبد الرزاق عن الحسن بن عمارة عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى
~~قال: سئل علي -عليه السلام- عن رجل كانت تحته امرأة فطلقها فبانت منه ثم
~~تزوج أختها في عدتها قال: يفرق بينهما.

PageV01P266

### || AUTO في أن المطلقة ثلاثا لا سكنى لها

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# قال السيد أبو العباس رحمه الله: الدليل على صحة مذهب يحيى بن الحسين
~~صلوات الله عليه، ما أخبرنا ابن أبي حاتم، قال: حدثنا الحسن بن عرفة، قال:
~~حدثنا هشام عن مغيرة وحصين بن عبد الرحمن وأشعث، وإسماعيل بن أبي خالد،
~~وداود بن أبي هند، وسيار ومجالد كلهم.

# عن الشعبي قال: دخلت على فاطمة بنت قيس بالمدينة فسألتها عن قضاء رسول
~~الله ، فقالت: طلقني زوجي البتة فخاصمته إلى رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم في السكنى والنفقة فلم يجعل لي سكنى ولا نفقة وأمرني أن أعتد في بيت
~~أم مكتوم.

# فإن قيل: فإنك تجعل لها النفقة وقد نفاها في هذا.

# قيل لهم: هذا مبني على مافسره في خبر آخر.

PageV01P267

# وهو ما روى بشار قال: حدثنا ابن مهدي قال: حدثنا سفيان عن أبي بكر بن الجهم
~~قال: سمعت فاطمة بنت قيس تقول: أرسل إلي زوجي أبو عمرو بن حفص بن المغيرة
~~عياش بن أبي ربيعة بطلاقي وأرسل إلي خمس آصع من شعير وخمس آصع من تمر،
~~فقالت: ما لي نفقة غير هذا ولا أعتد في بيتكم، قال: لا أسودك على بناتي,
~~قالت: فأتيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال: ((كم طلقك))؟ قالت: ms152
~~ثلاثا، قال: ((صدق ليس لك نفقة واعتدي في بيت ابن عمك ابن أم مكتوم؛ فإنه
~~ضرير البصر ألقين ثيابك عنده فإذا انقضت عدتك فآذنيني))، قالت: فخطبني خطاب
~~منهم معاوية بن أبي سفيان وأبو الجهم، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم : ((أما معاوية فرث خفيف الحال، وأما أبو الجهم فيضرب النساء وفيه شدة
~~على النساء فعليك بأسامة بن زيد أو قال: أنكحي أسامة بن زيد)).

PageV01P268

### || AUTO في أن نفقة الحامل المتوفى عنها زوجها من جملة المال

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا علي بن محمد
~~الروياني، قال: حدثنا الحسين بن علي بن الحسن، قال: حدثنا زيد بن الحسين عن
~~أبي بكر بن أبي أويس عن بن ضمرة عن أبيه عن جده.

# عن علي -عليه السلام- أنه كان يقول: نفقة الحامل المتوفى عنها زوجها من
~~جملة المال.

PageV01P269

### || AUTO كيف تطلق الصغيرة والآيسة

# قال أبو الحسن علي بن بلال -رحمه الله-

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله، قال: أخبرنا عبد العزيز بن
~~إسحاق الكوفي،قال: حدثنا علي بن محمد النخعي، قال: حدثنا سليمان بن إبراهيم
~~المحاربي، قال: حدثنا نصر بن مزاحم، قال: حدثنا أبراهيم بن الزبرقان.

# عن أبي خالد قال: قال زيد بن علي -عليه السلام- (تطلق الصغيرة التي لم
~~تبلغ عند كل شهر وعدتها ثلاثة أشهر وتطلق المؤيسةللسنة عند كل شهر وعدتها
~~ثلاثة أشهر).

PageV01P270

### || AUTO طلاق الحامل

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا عبد العزيز قال: حدثنا
~~علي بن محمد قال: حدثنا سليمان بن إبراهيم قال: حدثنا نصر بن مزاحم عن
~~إبراهيم بن الزبرقان.

# عن أبي خالد قال: (سألت زيد بن علي -عليه السلام- عن الحامل كيف تطلق
~~للسنة؟ قال: عند كل شهر وأجلها أن تضع حملها).

PageV01P271

### || AUTO في معنى قوله تعالى:{وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن... }

# الآية[البقرة:231]

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# وأخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا ms153 أبو زيد قال: حدثنا جعفر
~~بن عبد الله المحمدي عن كثير بن عياش عن أبي الجارود.

# عن أبي جعفر الباقر في قوله تعالى: {وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن
~~فأمسكوهن بمعروف}[البقرة:231] إلى آخرها، وقال: وذلك أن يطلق الرجل امرأته
~~فيذرها حتى تحيض ثلاثا ثم يراجعها يعني قبل الاغتسا ل أو عند بقية من
~~الحيضة الثاثلة ثم يطلقها فيذرها ثم مثل ذلك ثم يراجعها، ({ومن يفعل ذلك
~~فقد ظلم نفسه }[البقرة:231]).

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله، قال: أخبرنا ابن أبي حاتم قال:
~~أخبرنا محمد بن سعيد العوفي فيما كتب إلي قال:حدثني ابي، قال: حدثني عمي
~~الحسين عن أبيه عن جده.

# عن ابن عباس رضي الله عنه في هذه الآية قال: كان الرجل يطلق امرأته ثم
~~يراجعها قبل انقضاء عدتها ثم يطلقها فيفعل بها ذلك يضارها ويعضلها فأنزل
~~الله هذه الآية.

# وروى الوليد بن أبان عن ابن مسعود وابن عباس وغيره من أصحاب النبي في
~~هذه الآية أنها نزلت في رجل من الأنصار يدعا ثابت بن يسار طلق امرأته حتى
~~انقضت عدتها إلا يومين أو ثلاثة فراجعهاثم طلقها فعل ذلك حتى مضت سبعة أشهر
~~مضارة يضارها.

PageV01P272

# وسئل القاسم بن إبراهيم -عليه السلام- عن هذه الآية فقال (هو أن يطلق فإذا
~~أشرفت على الخروج والخلو من عدتها راجعها إرادة بذلك مضرتها، قال:
~~(فأمسكوهن بمعروف) أو سرحوهن بمعروف) فأمره سبحانه أنه يمسكها غير مضار أو
~~يفارقها إن لم يردها بإحسان (ولا تمسكوهن ضرارا) قال: عن غير رغبة منها
~~فيها، ولا حاجة منه إليها، فيمسكها ضرارا وظلما.

# وقد قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ((لا ضرر ولا ضرار في
~~الإسلام))، ثم قال: (({لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ...}
~~[البقرة:231]الآية فأخبر أن من فعل من ذلك ما نهى عنه كان متعديا وكان
~~بآيات الله مستهزئا)).

# وأخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا عبد الله بن الحسن بن
~~حماد عن محمد بن يحيى عليهما السلام: {ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه
~~}[البقرة:231]، فأخبر أنه ms154 بفعله ظالم وعلى نفسه متعدي ثم قال: {ولا تتخذوا
~~آيات الله هزوا }[البقرة:231]، والآيات فهي التي تسمعون من هذه وغيرها
~~ممافيه الأمر والنهي والحكم،فأمرهم سبحانه أن لا يتخذوها هزؤا أي عبثا.

PageV01P273

### || AUTO فيما ينبغي أن تجتنب المرأة المتوفى عنها زوجها في عدتها

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا أبو أحمد الفرايضي قال:
~~حدثنا عبيد بن شريك قال: حدثنا ابن بكيرقال: حدثنا ابن لهيعة عن بكير بن
~~عبد الله بن الأشج عن خولة بنت حكيم عن أمها أن رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم قال لأم سلمة: ((لا تطيبي وأنت محدة ولا تمسي الحناء فإنه طيب)).

# وأخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا ابن شبنذين قال: حدثنا
~~عمرو بن ثور، قال: حدثنا سفيان عن عبد الله بن أبي بكر، وأيوب بن موسى عن
~~حميد بن نافع عن زينب بنت أبي سلمة أن بنت النحام توفى عنها زوجها فأتت
~~أمها النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقالت:إن بنتي تشتكي عينها أفأكحلها؟
~~قال: ((لا))، قالت:فإني أخشى أن تنفقئ عينها، قال: ((لا))، وكره ذاك.

# قال: وحدثنا الفريابي، قال: حدثنا زائدة بن قدامة عن هشام بن حسان عن
~~حفصة بنت سيرين عن أم عطية عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: (لا تحد
~~المرأة فوق ثلاثة أيام إلا على زوجها فإنها تحد عليه أربعة أشهر وعشرا لا
~~تلبس ثوبا مصبوغا ولا تكتحل ولا تمس طيبا إلا في أدبار طهرها إذا اغتسلت من
~~محيضها من قسط( ) وأظفار.

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله، قال: أخبرنا عبد العزيز بن إسحاق،
~~قال: حدثنا علي بن محمد النخعي، قال: حدثنا المحاربي، قال: حدثنا نصر بن
~~مزاحم، قال: حدثنا ابن الزبرقان عن ابي خالد عن زيد بن علي -عليه السلام-
~~عن أبيه عن جده.

PageV01P274

# عن علي عليهم السلام قال: (المطلقة واحدة وثنتين وثلاث لا تخرج من بيتها
~~ليلا ولا نهارا حتى يحل أجلها، والمتوفى عنها زوجها تخرج بالنهار ms155 ولا تبيت
~~في غيربيتها، ولا تقرب واحدة منهما زينة ولا طيبا إلا أن يكون طلقها تطليقة
~~أو تطليقتين فلا بأس أن تطيب وتزين).

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله، قال: أخبرنا علي بن محمد الروياني
~~قال: حدثنا الحسين بن علي بن الحسن قال: حدثنا زيد بن الحسين عن ابن أبي
~~أويس عن ابن ضميرة عن أبيه عن جده.

# عن علي -عليه السلام- أنه كان يقول: (في المتوفى عنها زوجها أنهالا تلبس
~~ثوبا مصبوغا ولا تمس شيئا من الطيب ولكنها تمتشط ولا تمتشط بطيب ولا تكتحل
~~إلا أن يصيبها مرض في عينها فتكتحل بالإثمد ولا تلبس شيئا من الحلي).

# وبهذا الإسناد عن علي -عليه السلام- أنه كان يقول: (تعتد المتوفى عنها
~~زوجها في بيتها إلا أن يكون البيت لزوجها).

# وأخبرنا السيد أبو العباس قال: أخبرنا أبو زيد العلوي قال: حدثنا محمد بن
~~منصور، قال: حدثنا محمد بن جميل عن سعيد بن عثمان عن أبي مريم عن جعفر بن محمد.

# عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((المتوفى عنها
~~زوجها لا تكتحل ولا تختضب)).

PageV01P275

### || AUTO في المرأة تطلق وهي ممن تحيض فانقطع الحيض

# لعلة هل تعتد بالشهور

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# والأصل فيه ما أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا عبد العزيز
~~بن إسحاق قال: حدثنا علي بن محمد النخعي، قال: حدثنا المحاربي، قال: حدثنا
~~نصر بن مراحم عن إبراهيم بن الزبراقان عن أبي خالد عن زيد بن علي عن أبيه
~~عن جده.

# عن علي بن أبي طالب -عليه السلام-: (أن رجلا أتاه فقال: يا أمير المؤمنين
~~أني كانت لي زوجة فطالت صحبتها ولم تلد فطلقتها ولم تكن تحيض فاعتدت
~~بالشهور وكانت ترى أنها من القواعد؛ فتزوجت زوجا فمكتث عنده ثلاثين شهرا،
~~ثم حاضت فأرسل إليها وإلى زوجها فسألهما عن ذلك فإخبرته أنها اعتدت بالشهور
~~من غير حيض، فقال للآخر: لا شيء بينك وبينها، ولها المهر بدخولك بها، وقال
~~للأول: هي امرأتك ولا تقربها ms156 حتى تنقضي عدتها من الأخير، قالت: فبم أعتد يا
~~أمير المؤمنين؟ قال: بالحيض، قال: فهلكت قبل أن تنقضي عدتها من الأخير
~~فورثها الزوج الأول ولم يرثها الأخير).

PageV01P276

### || AUTO عدة المختلعة

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله، قال: أخبرنا أبو أحمد
~~الأنماطي قال: حدثنا إسحاق عن عبد الرزاق عن إسرائيل عن عبدالإعلى عن محمد
~~بن الحنفية.

# عن علي -عليه السلام- قال: (عدة المختلعة مثل عدة المطلقة).

# وفسر فيما أخبرناه أيضا قال: حدثنا علي بن محمد الروياني، قال: حدثنا
~~الحسين بن علي بن الحسن قال: حدثنا زيد بن الحسين عن ابن أبي أويس عن ابن
~~ضميرة عن أبيه عن جده.

# عن علي -عليه السلام- قال: (الخلع تطليقة باينة وعدتها ثلاث حيض).

# فأما ما أخبرنا به أبو أحمد الأنماطي قال: حدثنا أحمد بن داود القومسي
~~قال: حدثنا إسماعيل بن يزيد المصري قال: حدثنا هشام بن يوسف الصنعاني عن
~~معمر عن عمرو بن مسلم عن عكرمة.

# عن ابن عباس قال: أن امرأة ثابت بن قيس اختلعت من زوجها فأمرها النبي أن
~~تعتد حيضة.

# أخبرنا أبو أحمد قال: حدثنا إسحاق عن عبد الزراق عن معمر عن عمرو بن مسلم.

# عن عكرمة قال: اختلعت امرأة ثابت بن قيس من زوجها فجعل رسول الله عدتها
~~حيضة، فإن معناه أنه جعل ما عليها من الحيض إن كانت ممن تحيض، لا أنه أمرها
~~بحيض واحد مقتصر عليها به.

PageV01P277

### || AUTO عدة أم الولد والسرية

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا أبو زيد قال: حدثنا محمد
~~بن منصور قال: حدثنا محمد بن جميل عن مصبح عن إسحاق بن الفضل عن عبيد الله
~~بن محمد بن عمر بن علي عن أبيه عن جده.

# عن علي -عليه السلام- قال: (أجل أم الولد والسرية إذا أعتقها سيدها ثلاث
~~حيض فإن كانت لا تحيض فأجلها ثلاثة أشهر).

PageV01P278

### || AUTO عدة امرأة المرتد

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا ms157 أحمد بن علي بن عافية،
~~قال: حدثنا أحمد بن محمد بن سلام، قال: حدثنا أحمد بن الحسن بن مروان قال:
~~حدثنا أحمد بن عامر الواسطي عن أبيه عن جده.

# عن محمد بن عبد الله بن الحسن عليهم السلام أنه قال: فيمن ارتد عن
~~الإسلام ولحق بأرض دار أهل الحرب وله نساء، قال: يبن منه، وعدتهن ثلاثة
~~أشهر أو ثلاث حيض إن كن يحضن وإن كن حبالى فحتى يضعن ومن لم يدخل بها منهن
~~فلا عدة عليها، قال: وأي امرأة خرجت إليكم من أهل دار الحرب واستأمنت ولها
~~زوج في أرض الحرب فليس له عليها سبيل وتتزوج إذا شاءت وتستبري رحمها وذلك
~~أن زوجها لو طلقها لم يقع طلاقه عليها ولو أن زوجها خرج مسلما بعدها، وقبل
~~أن تتزوج أو بعد ما تزوجت فلا سبيل له عليها؛ لأن عصمتها انقطعت حين خرجت
~~إلى دار الإسلام ويتزوج زوجها إن شاء أربعا، وإن شاء أختها.وإن دخل بأمان
~~ومعه امرأته دارالإسلام مستأمنين فأسلم أحدهما ثم أسلم الآخر بعده بيوم
~~فهما على نكاحهما وإن أسلمت المرأة.

PageV01P279

### || AUTO في الخلية والبرية والبائن والبتة والحرام

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا عبد العزيز بن
~~إسحاق قال: حدثنا علي بن محمد النخعي، قال: حدثنا المحاربي، قال: حدثنا نصر
~~بن مزاحم عن إبراهيم بن الزبرقان عن أبي خالد عن زيد بن علي عن أبيه عن جده.

# عن علي -عليه السلام- في الخلية والبرية والبائن والبتة والحرام نوقفه
~~فنقول له ما أردت وما نويت؟ فإن قال: نويت واحدة كانت واحدة بائن وهي أملك
~~لنفسها، وإن قال: نويت ثلاثا، كانت حراماحتى تنكح زوجا غيره، لا تحل للأول
~~حتى يدخل بها الثاني ويذوق من عسيلتها وتذوق من عسيلته.

PageV01P280

### || AUTO فيمن قال لامرأته اختاريني أو نفسك

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله، قال: أخبرنا محمد بن بلال،
~~قال: حدثنا محمد بن عبد العزيز، قال: ms158 حدثنا يحيى الحماني، قال: حدثنا أبو
~~وكيع عن أبي إسحاق.

# عن أبي جعفر -عليه السلام- قال: قال علي -عليه السلام-: (ان اختارت زوجها
~~فلا شيء وإن اختارت نفسها فتطليقة وهو أحق بها).

# أخبرنا السيد أبو العباس-رحمه الله- قال: أخبرنا عبد العزيز بن إسحاق،
~~قال: حدثنا علي بن محمد النخعي، قال: حدثنا المحاربي قال: حدثنا نصر بن
~~مزاحم عن إبراهيم بن الزبرقان عن أبي خالد عن زيد بن علي عن أبيه عن جده.

# عن علي بن أبي طالب صلوات الله عليه قال: (إذا خيرها فاختارت زوجها فلا
~~شيء وإن اختارت نفسها فواحدة وإذا قال لها أمرك بيدك فالقضاء ما قضت ما لم
~~تكلم وإن قامت من مجلسها قبل أن تختار فلا خيار لها).

PageV01P281

### || AUTO في أنه لا طلاق قبل النكاح

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله، قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~الحضرمي، قال: حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا محمد بن خالد بن حرملة،
~~قال: حدثنا مسلم بن خالد عن محمد بن المنكدر عن طاووس.

# عن جابر: أن رجلا إتى إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال: يا رسول
~~الله إن أمي أرادت أن تزوجني ختني ابنة عم لي، فقلت: إن تزوجتها فهي طالق
~~ثلاثا، فقال : ((أكنت ملكت قبل ذلك؟ قال: لا، قال: فتزوجها ليست بطالق)).

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم
~~الحديدي، ومحمد بن علي الصواف قالا: أخبرنا عمار بن رجاء، قال: حدثنا
~~عبدالصمد بن عبدالوارث عن عبد الرحمن بن سعيد عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي.

# عن آبائه أن رجلا أراد أن يزوج امرأة فاختلفوا فقال: إن تزوجتها فهي طالق
~~فسألوا النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال: ((لا طلاق إلا بعد النكاح)).

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله، قال: أخبرنا عبد العزيز بن
~~إسحاق قال: حدثنا علي بن محمد النخعي، قال: حدثنا سليمان بن إبراهيم
~~المحاربي، قال: حدثنا نصر ms159 بن مزاحم عن إبراهيم بن الزبرقان عن أبي خالد عن
~~زيد بن علي عن أبيه عن جده.

# عن علي عليهم السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((لا
~~طلاق ولا عتاق إلا ما ملكت عقدته)).

PageV01P282

# وأخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا علي بن محمدالروياني، قال:
~~حدثنا الحسين بن علي بن الحسن قال: حدثنا زيد بن الحسين عن أبي بكر بن أبي
~~أويس عن أبيه عن حميد الطويل عن الحسن البصري.

# عن علي -عليه السلام- قال: (لا طلاق لمن لم ينكح)، قال الحسن: فقلت لحميد
~~وإن سماها، قال: نعم؛ فليتزوجها.

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله، قال: أخبرنا أبو زيد العلوي،
~~قال: حدثنا محمد بن منصور قال: حدثنا أبو كريب عن حفص بن غياث عن ليث عن
~~عبد الملك عن النزال بن سبرة.

# عن علي -عليه السلام- قال: (لا طلاق قبل نكاح).

# وأخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا أبو زيد قال: حدثنا محمد
~~بن منصور، قال: حدثنا محمد بن جميل عن إبراهيم بن محمد، عن أبي مالك الجنبي
~~عن جويبر.

# عن الضحاك قال: كان أصحاب النبي -عليه السلام- كلهم لا يرون الطلاق قبل
~~النكاح إلا أن عبد الله كان يقول: إذا وقت أو سما.

# وأخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا أبو أحمد
~~الأنماطي قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الصنعاني عن عبد الرزاق عن معمر عن
~~جويبر عن الضحاك عن النزال بن سبرة.

# عن علي -عليه السلام- أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((لا رضاع
~~بعد الفطام، ولا يتم بعد الحلم، ولا صمت يوم إلى الليل، ولا طلاق قبل
~~النكاح)).

PageV01P283

### || AUTO الظهار

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله، قال: أخبرنا أبو زيد العلوي، قال:
~~حدثنا محمد بن منصور، قال: حدثنا أحمد بن أبي عبد الرحمن عن الحسن بن محمد
~~عن الحكم بن ظهير عن السدي.

# عن ابن عباس في قول الله سبحانه: {قد سمع الله ms160 قول التي تجادلك في زوجها
~~وتشتكي إلى الله والله يسمع تحاوركما}[المجادلة:1] إلى آخرالقصة نزلت في
~~امرأة من الأنصار يقال لها: خولة بنت ثعلبة وكان لها زوج يقال له: أوس بن
~~الصامت فبينا هي تصلى إذ نظر إليها فأعجبته فأمرها أن تنصرف إليه فأبت وتمت
~~علىصلاتها فغضب، وقال: أنت علي كظهرأمي، وكان الظهار طلاقا من طلاق
~~الجاهلية فندم وندمت فأتت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فذكرت ذلك له،
~~وقالت: انظر هل ترى له من توبة، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
~~((ما أرى له من توبة في مراجعتك؛ فرفعت يديها إلى الله))، فقالت: اللهم إن
~~أوسا طلقني حين كبرت سني ودق عظمي وضعف بدني وذهبت حاجة الرجال مني فرحمها
~~الله، فأنزل الكفارة، فدعاه رسول الله فقال له: ((اعتق رقبة))، فقال: لا
~~أجدها، هي تحيط بمالي إن أعتقت رقبة لم يكن لي مال إلا شقص في دار، فقال له
~~النبي صلى الله عليه وآله وسلم : ((صم شهرين متتابعين))، فقال: إن لم آكل
~~كل يوم ثلاث مرات لم أصبر، قال: ((فأطعم ستين مسكنيا))، قال: ما عندي ما
~~أتصدق به، إلا أن يعينني الله ورسوله، فأعانه رسول الله بعرق من تمر وهو
~~الزنبيل فيه ثلاثون صاعا من تمر كان عند النبي عليه السلام من PageV01P284 الصدقة فقال: يا رسول الله والذي بعثك بالحق نبيا مابين لابتيها -يعني
~~المدينة- أهل بيت أحوج إليه منا، فقال له: ((انطلق فكله أنت وأهلك وقع على
~~امرأتك)).

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله، قال: أخبرنا أحمد بن سعيد
~~قال: أخبرنا عمار بن رجاء، قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا ابن إدريس
~~عن محمد بن إسحاق عن معمر بن عبد الله بن حنظلة عن يوسف بن عبد الله بن سلام.

# عن خولة بنت مالك قالت: ظاهر مني زوجي فجئت رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم أشكو فما برحت حتى نزل القرآن {قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها
~~}[المجادلة:1]، فقال: اعتق رقبة، قلت: لا ms161 أجد، قال: ((فتصوم شهرين
~~متتابعين))، قلت: يا رسول الله إنه شيخ كبير ما به من صيام، قال: ((فيطعم
~~ستين مسكينا))، قلت: ما عنده شيء يتصدق به، قال: ((فإني سأعينه بعرق من
~~تمر))، قلت: يا رسول الله وأنا أعينه بعرق آخر، قال: ((قد أحسنت اذهبي
~~فأطعمي عنه ستين مسكينا)).

PageV01P285

### || AUTO الإيلاء

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا عبد العزيز بن إسحاق قال:
~~حدثنا علي بن محمد النخعي، قال: حدثنا سليمان بن إبراهيم المحاربي، قال:
~~حدثنا نصر بن مزاحم، قال: حدثنا إبراهيم بن الزبرقان عن أبي خالد قال:
~~حدثني زيد بن علي عن أبيه عن جده.

# عن علي -عليه السلام- قال: (الإيلاء القسم وهو الحلف؛ فإذا حلف الرجل أن
~~لا يقرب امرأته أربعة أشهر أو أكثر فهو مولى وإذا كان دون الأربعة الأشهر
~~فليس بمولي).

# وأخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله، قال: أخبرنا أحمد بن خالد قال:
~~حدثنا محمد بن أيوب، قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا الحارث بن عبيد أبو قدامة
~~عن عامر الأحول عن عطاء.

# عن ابن عباس رضي الله عنه قال: كان إيلاء الجاهلية السنة والسنتين وأكثر
~~من ذلك فوقت الله لهم أربعة أشهر فمن كان إيلاؤه أقل من أربعة أشهر فليس
~~بإيلاء.

# وأخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله، قال: أخبرنا عبد الله بن الحسن
~~الإيوازي، قال: حدثنا جعفر بن محمد النيروسي.

# عن القاسم بن إبراهيم -عليه السلام- قال: الإيلاء أن يحلف بيمين أن لا
~~يكون بينه وبينها مداناة ولا مجامعة، ولا إيلاء لمولي دون أربعة أشهر فأكثر
~~ومن حلف على دون أربعة أشهر فليس بمولي.

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله، قال: أخبرنا علي بن الحسن بن نصر،
~~قال: حدثنا محمد بن سعيد الميلي، قال: حدثنا عبد الرحمن بن صالح الأزدي.

PageV01P286

# عن الحكم بن ظهير عن السدي في هذه الآية {وإن عزموا الطلاق فإن الله سميع
~~عليم }[البقرة:277] قال: قال علي -عليه السلام-: (العزيمة إذا وقف ليمسك أو
~~يطلق فإن طلق ms162 فقد عزم).

# قال السيد أبو العباس رحمه الله، وأخبرنا ابن أبي حاتم قال: حدثنا محمد
~~بن إسماعيل الأحمسي قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن الشيباني عن بكير بن
~~الأخنس عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى.

# عن علي -عليه السلام- إنه كان يقول: (يوقف المولي).

# وأخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا أبو زيد العلوي قال:
~~حدثنا محمد بن منصور، قال: حدثنا أحمد بن عيسى عن الحسين عن أبي خالد عن
~~زيد بن علي عن آبائه.

# عن علي -عليه السلام- أنه أوقف رجلا آلا من امرأته بعد سنة أن يفيء أو
~~يعزم يعنى طلاقا وكان يقول: (لا أرى امرأته تبين حتى يوقف).

# أخبرنا السيد أبو العباس-رحمه الله- قال: أخبرنا عبد العزيز بن إسحاق
~~قال: حدثنا علي بن محمد النخعي قال: حدثنا المحاربي، قال: حدثنا نصر بن
~~مزاحم، قال: حدثنا إبراهيم بن الزبرقان عن أبي خالد قال: حدثني زيد بن علي
~~عن أبيه عن جده.

# عن علي -عليه السلام- أنه كان يقف المولي بعد الأربعة الأشهر فيقول له:
~~(إما أن تفي وإما أن تعزم الطلاق.

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا عبد الله بن الحسن
~~الإيوازي، قال: حدثنا جعفر بن محمد النيروسي.

# عن القاسم بن إبراهيم -عليه السلام-: في المولي قال: أحسن ما سمعنا فيه
~~أن يوقف بعد أربعة أشهر، وهو قول علي بن أبي طالب -عليه السلام- وقول علماء
~~أهل البيت.

PageV01P287

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا علي بن يزيد بن مخلد وابن
~~خليج قال: حدثنا أبو زرعة الرازي قال: حدثنا ابن بكير قال: حدثنا مالك عن
~~جعفر بن محمد عن أبيه.

# عن علي -عليه السلام- أنه كان يقول: (إذا آلا الرجل من امرأته لم يقع
~~عليها طلاق وإن مضت أربعة أشهر حتىيوقف فإما أن يطلق وإما أن يفي).

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا أبو زيد قال:
~~حدثنا محمد بن منصور، قال: حدثنا محمد بن جميل.

# عن حماد بن يعلى قال: سألت جعفر بن محمد عن ms163 الإيلاء، قال: الإيلاء أن
~~يحلف الرجل بالله الذي لا إله إلا هو لا يقرب أهله أربعة أشهر فإذا مضت
~~أربعة أشهر خير.

# وأخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله، قال: أخبرنا أبو زيد قال: حدثنا
~~محمد بن منصور قال: حدصنا محمد بن عبيد، عن عبد الرحيم قال: أخبرنا محمد بن
~~علي عن جعفر بن محمد عن أبيه.

# عن علي -عليه السلام- (أنه كان يوقف المولي بعد الأربعة الأشهر،يقول: إما
~~أن تفي وإما أن تطلق).

# وأخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم
~~الحديدي، قال: حدثنا أحمد بن ثابت، قال: حدثنا علي بن الهيثم عن سفيان عن
~~الشبعي.

# عن عمرو بن مطرف قال: قال علي -عليه السلام- (أيما رجلا آلا من امرأته
~~فمضت أربعة أشهر، فإنه بوقف حتى يبين رجعة أو طلاق).

PageV01P288

### || AUTO في الفيء ما هو؟

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله، قال: أخبرنا أبو زيد العلوي،
~~قال: حدثنا محمد بن منصور قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة عن أبي خالد الأحمر
~~عن محمد بن سالم عن الشعبي.

# عن علي -عليه السلام- وابن عباس وابن مسعود قالوا: لا في في الإيلاء إلا
~~الجماع، إلا أن عبد الله قال: فإن حال بينه وبينها من لا يخلص إليها معه
~~سفر أو مرض أو كبر ففاء بقلبه أو بلسانه فهو في).

# وأخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله، قال: أخبرنا أبو زيد العلوي قال:
~~حدثنا محمد بن منصور قال: حدثنا محمد بن إسماعيل عن وكيع عن شريك عمن سمع
~~الشعبي.

# عن علي -عليه السلام- قال: (الفيء الجماع).

# وأخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا أبو زيد العلوي قال:
~~حدثنا محمد بن منصور، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل عن المسعودي عن مقسم.

# عن ابن عباس قال: (الفي الجماع).

PageV01P289

### || AUTO طلاق المماليك

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا محمد بن بلال قال: حدثنا
~~محمد بن عبد العزيز قال: ms164 حدثنا أبو نعيم قال: حدثنا مبارك عن إبراهيم بن
~~إسماعيل.

# عن علي -عليه السلام- وحذيفة أن العبد إذا تزوج بإذن مواليه أو مولاه
~~فالطلاق بيد العبد.

# قال: وأخبرنا ابن بلال قال: حدثنا محمد بن عبد العزيز قال: حدثنا عباد
~~قال: حدثنا ابن فضيل عن عبيدة عن إبراهيم والشعبي.

# عن شراحيل بن مرة وكان عاملا لعلي -عليه السلام- على النهرين قال: بعثت
~~إليه بثلاث نسوة، فقال علي -عليه السلام- لإحداهن: أفارغة أنت أم مشغولة؟
~~فقالت: لي زوج، فأرسل فاشترى بضعها من زوجها بخمسمائة، يعني طلقها على ذلك،
~~قال إبراهيم فكان علقمة يفتي بقول علي-عليه السلام- في ذلك.

PageV01P290

### || AUTO طلاق الصبي والمعتوه والمجنون

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا عبد العزيز بن إسحاق قال:
~~حدثنا علي بن محمد النخعي قال: حدثنا سليمان بن إبراهيم المحاربي قال:
~~حدثنا نصر بن مزاحم عن إبراهيم بن الزبرقان عن أبي خالد عن زيد بن علي عن
~~أبيه عن جده.

# عن علي بن أبي طالب -عليه السلام- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم : ((رفع القلم عن ثلاثة: عن النائم حتى يستيقظ، وعن المجنون حتى يفيق،
~~وعن الصبي حتى يبلغ)).

# وروينا عن أمير المؤمنين -عليه السلام- بهذا الإسناد أنه قال: (إذا بلغ
~~الغلام إثنتي عشرة سنة جرى عليه وله فيما بينه وبين الله وإذا طلعت العانة
~~وجبت عليه الحدود).

PageV01P291

### || AUTO طلاق السكران

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله، قال: أخبرنا عبد العزيز بن إسحاق
~~قال: حدثنا علي بن محمد النخعي قال: حدثنا المحاربي، قال: حدثنا نصر بن
~~مزاحم عن إبراهيم بن الزبرقان عن أبي خالد قال: حدثني زيد بن علي عن أبيه
~~عن جده.

# عن علي بن أبي طالب -عليه السلام- قال: (طلاق السكران جائز).

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا أبو زيد العلوي قال:
~~حدثنا محمد بن منصور قال: حدثنا محمد بن راشد عن إسماعيل بن أبان عن غياث
~~عن جعفر ms165 عن أبيه.

# عن علي -عليه السلام- قال: (طلاق السكران جائز).

PageV01P292

### || AUTO طلاق المكره

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس-رحمه الله- قال: أخبرنا أبو أحمد الأنماطي قال:
~~حدثنا إسحاق بن إبراهيم الصنعاني عن عبد الرزاق عن حماد بن سلمة عن حميد
~~الطويل.

# عن علي -عليه السلام- (أنه كان لا يرى طلاق المكره شيئا).

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله، قال: أخبرنا علي بن الحسين الظاهري
~~قال: حدثنا محمد بن عبد العزيز، قال: حدثنا الحسن بن الحسين العرني.

# عن إسماعيل بن كيسان قال: كنت عند إبراهيم بن عبد الله صلوات الله عليه
~~فجاء قوم ليس عليهم سلاح وقوم استحلفوا بالطلاق والعتاق، فقال إبراهيم: لا
~~حنث عليكم أمسكوا نساءكم.

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله، قال: أخبرنا علي بن الحسين قال:
~~حدثنا محمد بن عبد العزيز، قال: حدثنا يحيى بن الحسن عن أبي عبد الرحمن
~~المسعودي.

# عن سليمان بن دينار قال: أتيت إبراهيم بن عبد الله فقال: أين درعك؟ فقلت:
~~إني خفت من ايمان هؤلاء، فقال: والله ما عليك من ايمانهم، أما علمت أن
~~الوفاء لهم غدر بالله، والغدربهم وفاء لله العظيم.

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله، قال: أخبرنا أبن أبي حاتم،
~~قال: أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب، قال: حدثنا عمي، قال: حدثنا جرير
~~بن حازم عن سليمان يعني الأعمش عن أبي ظبيان.

PageV01P293

# عن عبد الله بن عباس قال: مر علي بن أبي طالب بمجنونة بني فلان قد زنت فأمر
~~عمر برجمها فردها علي -عليه السلام- وقال لعمر: أمرت برجم هذه؟ قال: نعم،
~~قال: أو ما تذكر أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((رفع القلم عن
~~ثلاثة: عن المجنون المغلوب على أمره، وعن النائم حتى يستيقظ، وعن الصبي حتى
~~يحتلم))، قال: صدقت فخلى عنها.

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله، قال: أخبرنا أبو زيد العلوي، قال:
~~حدثنا محمد بن منصور،قال حدثنا أحمد بن عيسى عن الحسين عن أبي خالد عن زيد
~~بن علي عن ms166 آبائه.

# عن علي -عليه السلام- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
~~((أعطيت ثلاثا: رحمة من ربي، وتوسعة لأمتي في المكره حتى يرضى، وفي الخطأ
~~حتى يعمد، وفي النسيان حتى يذكر)).

# وأخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله، قال: أخبرنا أبن أبي حاتم، قال:
~~حدثنا عبيد بن رباح الايلي، قال: أخبرني خلاد بن يحيى بن صفوان الكوفي قال:
~~حدثني أبو عقيل يحيى بن المتوكل عن عبد الله بن عمر بن حفص عن نافع.

# عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((تجازو الله لي
~~في أمتي عن ثلاث خصال: عما أخطت، وعما نسيت، وعما استكرهت عليه)).

# وروى الطحاوي قال: حدثنا يونس قال: أخبرنا ابن وهب أن مالكا حدثه عن يحيى
~~بن سعيد عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي.

PageV01P294

# عن علقمة بن وقاص الليثي أنه سمع عمر بن الخطاب يقول: قال رسول الله :
~~((إنما الأعمال بالنيات وإنما لامرء ما نوى؛ فمن كانت هجرته إلى الله
~~ورسوله فهجرته إلى الله وإلى رسوله، ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو
~~امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه)).

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله، قال: أخبرنا ابن أبي حاتم قال: حدثنا
~~أبي، قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا أبو بكر الهذلي عن شهر عن أم
~~الدرداء عن النبي -- قال: ((إن الله تجازو لأمتي عن ثلاث: عن الخطاء،
~~والنسيان، والاستكراه)).

# قال أبو بكر: فذكرت ذلك للحسن، فقال: أجل، أما تقرأ بذلك قرآنا {ربنا لا
~~تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا }[البقرة:286].

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله، قال: أخبرنا محمد بن سروشان قال:
~~حدثنا أبو حاتم قال: حدثنا يحيى بن المغيرة، قال: حدثنا عطاف بن خالد، قال:
~~حدثنا محمد بن عبيد.

# عن عطاء بن أبي رباح، قال: سمعت عائشة تقول: سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم يقول: ((لا طلاق ولا عتاق في إغلاق)).

# وأخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا محمد بن جعفر المحاسني
~~قال: (حدثنا) محمد ms167 بن علي بن محبوب، قال: حدثنا محمد بن الحسين بن أبي
~~الخطاب، قال: حدثنا عيسى بن عبد الله العلوي عن أبيه.

# عن جده أن امرأة دخلت على زوجها بالسيف وهو في المغتسل فقالت: طلقني وإلا
~~ضربتك بالسيف، فقال: نعم أنت طالق ثلاثا البتة، فأتى الرجل عليا -عليه
~~السلام- فأخبره فقال: (أشدد يدك بها وأحسن أدبها).

PageV01P295

# وأخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا أبو أحمد الأنماطي قال:
~~حدثنا إسحاق الصنعاني عن عبد الزراق عن حمادبن سلمة قال: أخبرني حميد
~~الطويل عن الحسن.

# عن علي -عليه السلام- أنه كان لا يرى طلاق المكرة شيئا.

# وأخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله، قال: أخبرنا أبو زيد العلوي، قال:
~~حدثنا محمد بن منصور قال: حدثنا أبو هشام الرفاعي عن يحيى بن يمان عن هشام.

# عن الحسن قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((إن الله تجازو
~~لأمتي عن خطائها ونسيانها وما استكرهت عليه وما حدثت به أنفسها مما لم
~~يعلنه)).

PageV01P296

### || AUTO في نفقة المتوفى عنها زوجها، ومتى تعتد؟

# هل مع العلم بالموت أو عند أن يأتيها الخبر

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني قال: أخبرنا علي بن محمد الروياني، قال:
~~حدثنا الحسين (بن علي) بن الحسن قال: حدثنا زيد بن الحسين عن ابن أبي أويس
~~عن ابن ضميرة عن أبيه عن جده.

# عن علي -عليه السلام- أنه كان يقول: (نفقة الحامل المتوفى عنها زوجها من
~~جملة المال).

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله، قال: أخبرنا أبو زيد العلوي قال:
~~حدثنا محمد بن منصور، قال: حدثنا أبو هشام عن ابن فضيل عن أشعث عن الشعبي.

# عن علي -عليه السلام- وعبد الله بن عباس وشريح قالوا: (نفقتها من جميع
~~المال).

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله، قال: أخبرنا محمد بن بلال، قال:
~~حدثنا محمد بن عبد العزيز قال: حدثنا أحمد بن يونس قال: حدثنا الحسن بن
~~صالح عن أشعث عن الحكم، عن علي -عليه السلام-، وعن أشعث عن الشعبي.

# عن ابن ms168 مسعود في الحامل المتوفى عنها زوجها قالا: (ينفق عليها من جميع
~~المال).

# وأخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله، قال: أخبرنا محمد بن إبراهيم بن
~~إسحاق قال: حدثنا إسحاق الصنعاني عن عبد الرزاق عن الثوري، عن أشعت.

# عن الشعبي: أن عليا -عليه السلام- وابن مسعود كان يقولان: (في المتوفى
~~عنها زوجها الحامل النفقة من جميع المال)، وكان ابن عمر يقول: نفقتها حاملا
~~كانت أو حائلا فيما ترك زوجها، وروى سالم عن ابن عمر للمتوفى عنها زوجها
~~النفقة من ماله.

# وروى الرمادي قال: حدثنا الفريابي قال: حدثنا سفيان عن أشعث عن الشعبي.

PageV01P297

# عن علي -عليه السلام- وعبد الله قالا: (الحامل إذا توفى عنها زوجها نفقتها
~~من جميع المال).

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني قال:أخبرنا أحمد بن سعيد الثقفي قال:
~~حدثنا محمد بن يحيى الذهلي قال: حدثنا أبو صالح عن معاوية بن صالح عن ابن
~~أبي طلحة.

# عن ابن عباس في قوله: {والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا وصية لأزواجهم
~~)[البقرة:240]، قال: كان الرجل إذا مات وترك امرأة اعتدت سنة في بيته ينفق
~~عليها من ماله حتى أنزل الله: {والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن
~~بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا}[البقرة:234].

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا أبو أحمد الفرايضي قال:
~~حدثنا إسحاق الصنعاني عن عبد الرزاق عن الثوري عن أشعث عن الشعبي.

# عن علي -عليه السلام- (في التي طلقت أو مات عنها زوجها ولم تعلم قال:
~~تعتد من يوم يأتيها..الخبر).

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله، قال: أخبرنا أبو أحمد، قال: حدثنا
~~إسحاق عن عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن الحسن قال: (تعتد من يوم يأتيها
~~الخبر ولها النفقة).

# قال معمر وقاله قتادة.

# وبهذا الإسناد عن عبد الرزاق عن الثوري قال: قال حماد ومنصور عن إبراهيم
~~(هو لها بما حبست نفسها عليه، يعني النفقة من مال زوجها إذا مات).

# وأخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله، قال: أخبرنا أبو زيد قال: حدثنا
~~محمد بن منصور، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل عن وكيع عن إسرائيل عن الحارث. ms169

# عن علي -عليه السلام- قال: (تعتد من يوم يأتيها الخبر).

PageV01P298

### || AUTO فيمن طلق ثلاثا معا

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله، قال: أخبرنا أحمد بن سعيد
~~الثقفي، قال: حدثنا أحمد بن علي بن عمران الجرجاني، قال: حدثنا عبد الرزاق،
~~قال السيد أبو العباس رحمه الله.

# وأخبرنا ابن أبي حاتم، قال: حدثنا الحسين بن أبي الربيع، قال: حدثنا عبد
~~الزراق، واللفظ لابن سعيد، قال: حدثنا معمر عن ابن طاووس عن أبيه.

# عن ابن عباس رضي الله عنه قال: كان الطلاق على عهد رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم وأبي بكر وسنين من خلافة عمر الثلاث واحدة، فقال عمر: إني
~~أرى الناس قد استعجلوا في أمر كانت لهم فيه أناة فلو أمضيناه عليهم فأمضاه.

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله، قال: أخبرنا أحمد بن سعيد الثقفي،
~~قال: حدثنا محمد بن يحيى الذهلي، قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا جرير بن
~~حازم، قال: حدثنا الزبير بن سعد، قال: حدثني عبد الله بن علي بن ركانة عن أبيه.

# عن جده أنه طلق امرأته البتة على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~فسأل رسول الله عن ذلك فقال له النبي صلى الله عليه وآله وسلم : ((ما أردت
~~بذلك)).

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا محمد بن علي بن شروسان
~~قال: حدثنا الحسين بن علي بن الربيع، قال: أخبرني بن تميم بن المنتصر قال:
~~ثني محمد بن يزيد عن جويبر.

# عن الضحاك في قوله: {الطلاق مرتان }[البقرة:229]، قال: يعني تطليقتين
~~بينهما رجعة.

# وروى عبد الرزاق عن بن جريج قال: أخبرني بعض بني رافع عن عكرمة.

PageV01P299

# عن ابن عباس قال: طلق رجل على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~امرأته ثلاثا: فأمره النبي عليه السلام أن يراجعها.

PageV01P300

### || AUTO الخلع

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله، قال: أخبرنا علي بن محمد
~~الروياني، قال: حدثنا ms170 الحسين بن علي بن الحسن قال: حدثنا زيد بن الحسين عن
~~بن أبي أويس عن ابن ضميرة عن أبيه عن جده.

# عن علي -عليه السلام- أنه قضى في نشوز المرأة والرجل، تكون المرأة ناشزة
~~أو يكون الرجل ناشزا فأما نشوز المرأة فهو البغض تبغض زوجها وتقول: لا
~~أريدك ولا أستقر عندك؛ فإذا فعلت ذلك فعلى الرجل أن يعظها ويهجرها ويضربها
~~ذلك من أمر الله فإن شاء الرجل أن يسمكها على أن يعظهاويهجرها ويضربها فعل.

# فإن فاءت فعليه أن يحسن إليها ويأتي بالمعروف وإن أبت إلا النشوز والبغض
~~فما أخذ منها من فدية فإن ذلك يحل له.

# قال أبو الحسن: يعني إذا تجاوز ما أخذت منه.

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا علي بن محمد
~~الروياني، قال: حدثنا الحسين بن علي بن الحسن، قال: حدثنا زيد بن الحسين عن
~~ابن أبي أويس عن ابن ضميرة عن أبيه عن جده.

# عن علي -عليه السلام-: أنه قضى أن الخلع جائز إذا وضعه الرجل على موضعه
~~إذا قالت المرأة أني أخاف أن لا أقيم حدود الله فيك جاز لها ما تراضيا عليه
~~ولا يكون ذلك إلا عند سلطان.

# قال السيد أبو العباس رحمه الله:

PageV01P301

# فأما ما روي عن أمير المؤمنين -عليه السلام- في قوله تعالى: {وإن امرأة
~~خافت من بعلها نشوزا ...}[النساء:128] الآية هو الرجل الذي عنده المرأة
~~فتنبوا عيناه عنها لدمامتها أو فقرها أو سوء خلقها؛ فإن وهبت له من أيامها
~~أو وضعت من مهرها فلا حرج، فإيضاح أن هذا النشوز خلاف ما ذكره يحيى بن
~~الحسين -عليه السلام- ؛ لأنه غير قصد إلى مضارتها، ولا تحيل للذهاب بمهرها
~~وإنما فعلته تحببا إليه كمافعلت سودة بنت زمعة فيما ذكريحيى بن الحسين
~~-عليه السلام- حين أراد النبي صلى الله عليه وآله وسلم ما أبيح له من
~~طلاقها فوهبت يومها لعائشة ليمسكها واستمالت به إلى إمساكها.

PageV01P302

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله، قال: أخبرنا أبو زيد العلوي، قال:
~~حدثنا جعفر بن عبد الله المحمدي عن كثير بن ms171 عياش عن أبي الجارود زياد بن
~~المنذر عن أبي جعفر الباقر -عليه السلام- في قوله: {ولا يحل لكم أن تأخذوا
~~مما آتيتموهن شيئا }[البقرة:229]، فنهى الله أن يأخذ مما ساق إلى المرأة
~~شيئا {إلا أن يخافا ألا يقيما حدود الله }[البقرة:229]، إلا أن تكون ناشزة
~~ونشوزها إن لا تقرب فراشه ولا تطيع أمره ولا تبر قسمه فإذا خيف ذلك منها
~~فلا جناح عليهما أن تفتدي بما أعطاها وإن كان النشوز من قبله؛ فلا يحل له
~~أن يأخذ منها شيئا مما أعطاها تفتدي منه. نزلت في جميلة بنت عبد الله بن
~~أبي سلول المنافق كانت مرأة ثابت بن قيس بن شماس ضربها ثلاث مرار وكسر يدها
~~في الرابعة فأتت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فسأله فقال: هي أحب
~~الناس إلي، وقالت هي: لا حاجة لي فيه.

PageV01P303

# وروينا عن أبي صالح عن ابن عباس {إلا أن يخافا ألا يقيما حدود الله
~~}[البقرة:229]، أي في ما فرض لكل واحد منهما على صاحبه {فإن خفتم} معنى
~~علمتم {ألا يقيما حدود الله}، وغيره يقول هو هذا الخوف الذي هو الإشفاق
~~يقول: إن أشفقتم على ما ترون من ظاهر الحال {فلا جناح عليهما}[البقرة:229]،
~~قال على الزوج أي لا إثم؛ لإنه إن لم يخف ذلك ولم يبن من قبلها نشوزا ثم
~~إذا لم تكن نفسها طيبة بما يأخذ، ولا جناح أيضا على المرأة لأنه لو أعطته
~~ما لايسعه الأخذ كانت آثمة {تلك حدود الله}[البقرة:229]، أي ما حده ومنع
~~تجازوه {فلا تعتدوها}[البقرة:229].

# قال ابن عباس: لا تجاوزوها {ومن يتعد حدود الله}[البقرة:229]، قال:
~~تجاوزها، {فأولئك هم الظالمون}[البقرة:229]، قال: لأنفسهم بمعصيتهم.

# قال السيد أبو العباس رحمه الله: إن ابتدأته بإعطاء الزيادة فهو تبرع منها.

# وهو معنا ما أخبرنا به علي بن محمد الروياني قال: حدثنا الحسين بن علي بن
~~الحسن، قال: حدثنا زيد بن الحسين عن ابن أبي أويس عن ابن ضميرة عن أبيه عن جده.

# عن علي -عليه السلام- أنه كان يقول: (ما أورت به المختلعة من قليل أو ms172
~~كثير أقل من الصداق أو أكثر فلا بأس به).

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا أبو نعيم عبدالملك بن
~~محمد بن عدي قال: حدثنا يوسف بن سعيد بن مسلم المصيصي قال: حدثنا حجاج يعني
~~بن محمد الأعور.

PageV01P304

# عن ابن جريج، حدثني أبو الزبير أن ثابت بن قيس بينما كانت عنده ابنة عبد
~~الله بن ابي سلول وكان صداقها حديقة، قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم :
~~((أتردين حديقته التي أعطاك))؟، قالت: نعم وزيادة، فقال النبي صلى الله
~~عليه وآله وسلم : ((أما الزيادة فلا، ولكن حديقته))، فأخذ ماله وخلى
~~سبيلها، فلما بلغ ذلك ثابت بن قيس قال: قد قبلت قضاء رسول الله .

# سمعه أبو الزبير من غير واحد.

# ورواه أزهر بن جميل قال: حدثنا عبدالوهاب الثقفي قال: حدثنا خالد عن عكرمة.

# عن ابن عباس قال: جاءت امرأة ثابت بن قيس بن شماس إلى النبي فقالت: يا
~~رسول الله ما أعيب عليه في خلق ولا دين ولكني أكره الكفر في الإسلام، فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((أتردين عليه حديقته قالت: نعم، قال:
~~يا ثابت إقبل الحديقة وطلقها تطليقة)).

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا محمد بن علي بن سروشان
~~قال: حدثنا الحسين بن علي بن الربيع، قال: حدثنا وهب بن مروان، قال: حدثنا
~~عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن سعيد عن قتادة عن عكرمة.

# عن ابن عباس أن جميلة بنت سلول أتت نبي الله فقالت: والله ما أعيب على
~~ثابت بن قيس في دين ولا خلق ولكن أكره الكفر في الإسلام لاأطيقه بغضا، فقال
~~لها عليه السلام: ((تردين عليه حديقته؟ قالت: نعم)).

# فأمره رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن يأخذ منها حديقته ولا يزداد.

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله، قال: أخبرنا أبو زيد العلوي قال:
~~حدثنا محمد بن منصور قال: حدثنا محمد بن عبيد عن ابن المبارك عن ابن جريج.

PageV01P305

# عن عطاء قال: أتت النبي صلى الله عليه وآله وسلم امرأة فقالت ms173 أني أبغض
~~فلانا وأحب فرقته يعني زوجها فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : ((تردين
~~عليه حديقته فقالت: نعم وأزيده، فقال: أما الزيادة من مالك فلا))، فقبل
~~منها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فبلغ ذلك زوجها فأجازه).

# وأخبرنا السيد أبو العباس-رحمه الله-، قال: أخبرنا أبو زيد قال: حدثنا
~~محمد بن منصور قال: حدثنا محمد بن عبيد عن عبد الرحيم بن سليمان قال:
~~أخبرني ابن أبي عروبة عن أيوب السختياني.

# عن عكرمة أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وآله وسلم في زوجها فقالت:
~~والله ما أعيب عليه في دين ولا خلق ولكني أكره الكفر في الإسلام، فقال:
~~((تردين عليه حديقته))، قالت: نعم، ففرق بينهما.

# وأخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله، قال: أخبرنا أبو زيد قال: حدثنا
~~محمد بن منصور قال: حدثنا أبو كريب عن حفص بن غياث قال: حدثنا ابن جريج.

# عن عطاء وأبي الزبير أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وآله وسلم تشكو
~~زوجها قال: ((تردين عليه حديقته وما أخذت منه))، قالت: نعم وأزيده، قال:
~~((أما الزيادة فلا)).

# وأخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله، قال: أخبرنا أبو زيد قال: حدثنا
~~محمد بن منصور قال: حدثنا محمد بن عبيد عن أبي مالك عن حجاج عن عمرو بن شعيب.

PageV01P306

# عن أبيه عن جده أن حبيبة بنت سهل كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وكان دميما
~~فقالت: يا رسول الله لولا مخافة الله لبصقت في وجهه حين يدخل علي، قال:
~~((فتردين عليه حديقته التي أعطاك))؟ قالت: نعم، فردت عليه حديقته وفرق رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم بينهما.

# وأخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله، قال: أخبرنا أبو زيد قال: حدثنا
~~محمد بن منصور قال: حدثنا محمد بن إسماعيل عن وكيع عن إسرائيل عن جابر عن
~~عبد الله بن نجي الحضرمي.

# عن علي -عليه السلام- قال: (يطيب للرجل الخلع إذا قالت والله لا أبر لك
~~قسما ولا أطيع لك أمرا، ولا أغتسل لك من جنابة ولا أكرم لك نفسا). ms174

PageV01P307

### || AUTO في أن الخلع تطليقة باينة

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا أبو زيد قال: حدثنا محمد
~~بن منصور قال: حدثنا محمد بن جميل عن مصبح بن الهلقام عن إسحاق بن الفضل عن
~~عبيد الله بن محمد بن عمر بن علي عن أبيه عن جده.

# عن علي -عليه السلام- قال: (إذا أقبل الرجل من امرأته فدية فهي تطليقة
~~واحدة وهي أملك بنفسها فإن رجعت فلايحل لكم أن تأخذوا مما أتيتموهن شيئا
~~إلا أن يخافا ألا يقيما حدود الله وذلك أن تقول المرأة لزوجها: لا أقيم لك
~~حدود الله، أو تقول: لا أكرم لك نفسا ولا أطيع لك أمرا ولا أبر لك قسما ولا
~~أغتسل لك من جنابة أو تقول لا أغتسل لك من حيضة ولا أتوضا للصلاة فإذا فعلت
~~ذلك فقد حل لك الفدية).

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: حدثنا علي بن محمد الروياني،
~~قال: حدثنا الحسين بن علي بن الحسن، قال: حدثنا زيد بن الحسين عن ابن أبي
~~أويس عن ابن ضميرة عن أبيه عن جده.

# عن علي -عليه السلام- أنه كان يقول: (الخلع تطليقة باينة وعدتها ثلاث حيض).

PageV01P308

### || AUTO فيمن لم يجد ما ينفق على امرأته هل يفرق بينهما أم لا؟

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله، قال: أخبرنا علي بن محمد
~~الروياني، قال: حدثنا الحسين بن علي بن الحسن، قال: حدثنا زيد بن الحسين عن
~~ابن أبي أويس عن ابن ضميرة عن أبيه عن جده.

# عن علي عليه السلام فيمن لم يجد ما ينفق على امرأته أنه يستأنا به فإن
~~جاء بشيء قليل، أو كثير وإلا فرق بين وطيها ومدانتها، وللحاكم الاستدانة
~~عليه إن رأى، وأن أيسر بعد الإعسار أخذ بما مضى من نفقة مثله في إعساره.

PageV01P309

### || AUTO في من طلق في الصحة ثم مات هل ترثه إذا مات وهي في العدة؟

# قال أبو الحسن علي بن بلال ms175 رحمه الله:

# والأصل فيه.. ما روينا عن علي عليه السلام في امرأة حبان بن منقذ طلقها
~~في صحته وهي ترضع فمكثت سنة لا تحيض حتى مرض حبان فاستفتى عثمان عليا عليه
~~السلام فيه فأفتاه (بأنها ترثه إن مات، ويرثها إن ماتت؛ فإنها ليست من
~~القواعد اللائي يئسن من المحيض ولا من الأبكار اللائي لم يبلغن المحيض).

# وكذلك عن زيد بن ثابت( ).

PageV01P310

### || AUTO فيمن قال لامرأته اعتدي

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا عيسى بن محمد العلوي قال:
~~حدثنا محمد بن منصور قال: حدثنا محمد بن جميل عن مصبح بن الهلقام عن إسحاق
~~بن الفضل عن عبيد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب عن أبيه عن جده.

# عن علي عليه السلام قال: (إذا قال الرجل لامرأته: اعتدي فهي تطليقة واحدة
~~وهو أملك برجعتها).

PageV01P311

### || AUTO فيمن حلف بالطلاق ثم حنث ناسيا أنه يلزمه الطلاق

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: حدثنا محمد بن الحسين
~~قال: حدثنا أبي قال:حدثنا زيد بن الحسين عن ابن أبي أويس عن ابن ضميرة عن
~~أبيه عن جده.

# عن علي عليه السلام قال: (من حلف بالطلاق، ثم حنث ناسيا لزمه الطلاق).

PageV01P312

### || AUTO فيمن يظاهر من أربع نسوة

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا عبد العزيز بن إسحاق
~~قال:حدثنا علي بن محمد النخعي قال: حدثنا المحاربي قال: حدثنا نصر بن مزاحم
~~قال: حدثنا إبراهيم بن الزبرقان.

# عن أبي خالد قال: سألت زيدا عليه السلام عن الرجل يظاهر من أربع نسوة،
~~قال: أربع كفارات في كلمة قال ذلك أو في أربع كلمات.

PageV01P313

### || AUTO فيمن تزوج صغيرة لم تحض فدخل بها ثم طلقها قبل أن تحيض بما
~~تعتد به

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# وأخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا إسحاق بن ms176 إبراهيم
~~الحديدي قال: حدثنا ابن زياد، قال: حدثنا ابن داهر، قال: حدثنا ابن اليمان
~~عن أبي خالد عن زيد بن علي عن أبيه عن جده.

# عن علي عليه السلام أن رجلا تزوج جارية لم تحض فدخل بها فطلقها واحدة قبل
~~أن تحيض، قال تعتد بالشهور وهو أملك برجعتها ما لم تنقص الشهور ثلاثة أشهر،
~~فإن هي حاضت قبل أن تنقضي الشهور في يومين أو ثلاثة اعتدت بالحيض، فإن
~~انقضت الشهور ولم تحض فهي أملك بنفسها ليس له عليها رجعة، وهو رجل من
~~الخطاب، وإن هو تزوجها كانت على واحدة وثنتين باقيتين.

PageV01P314

### || AUTO في أن عدة الأمة كعدة الحرة

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# لما رواه الحسين بن علي الآملي قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال:
~~حدثنا الفضل بن دكين قال: حدثنا شيبان.. ورواه أيضا بندار بن بشار
~~قال:حدثنا يحيى القطان قال: حدثنا علي بن المبارك جميعا عن ابن أبي كثير عن
~~الحسن مولى بني نوفل قال: (كنت أنا وامرأتي مملوكين فطلقتها تطليقتين، ثم
~~اعتقنا بعد ذلك فأردت مراجعتها (فسألت ابن عباس) فقال: إن راجعتها فهي عندك
~~على واحدة ومضت اثنتان، قضى بذلك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .

# وأما حديث سعدان بن نصر قال: حدثنا عمر بن شبيب عن عبد الله بن عيسى عن
~~عطية العوفي.

# عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((طلاق الأمة
~~اثنتان وعدتها حيضتان)).

# فقد عارضه (الطلاق بالرجال والعدة بالنساء).

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا الحسين بن علي بن
~~الربيع قال: حدثنا الحسين بن علي بن محمد الطنافسي، قال: حدثنا إبراهيم بن
~~موسى الفراء قال: حدثنا ابن ثور عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عمر بن مغيث.

# عن الحسن مولى بني نوفل سئل ابن عباس عن عبد طلق تطليقتين، ثم عتقا
~~أينكحها؟ قال: نعم، قال: عمن؟ قال أفتى بذلك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .

# ونظير هذا من ms177 التأويل فيما أخبرنا بن أبي حاتم قال: حدثنا أبو بدر عباد
~~بن الوليد العنزي قال:سمعت أبا عتاب يقول: حدثنا سعيد بن أبي عروبة حدثني
~~كثير بن سفيان عن عطاء ابن أبي رباح عن ابن عباس.

PageV01P315

# عن أسامة بن زيد أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((إنما الربا في
~~النظرة)).

# وأخبرناه أيضا قال: حدثنا محمد بن حماد الظهراني، قال: حدثنا الحارث بن
~~مسلم المقري عن سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن ذكوان.

# عن أبي سعيد أنه قال لابن عباس: صحبت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~مالم نصحبه، وقرأت القرآن ما لم نقرأه، فقال ابن عباس: أنتم أقدم صحبة
~~لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مني وما قرأت إلا نحو مما تقرءون، قال:
~~فما هذا الذي تفتي في الصرف، قال: أخبرني أسامة بن زيد أن رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم قال: ((لا ربا إلا في الدين)). فكان هذا محمولا لثبوت
~~الربا يدا بيد في الجنس الواحد على الجنسين أو على شيئين من جنس خارجين عن
~~الكيل والوزن، فكذلك خبر الخصوم في العدة.

# قال وأخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا علي بن محمد
~~النحوي، قال: حدثنا أحمد بن شعيب -يعني أبا عبد الرحمن النسوي-، قال: حدثنا
~~عمرو بن علي قال: سمعت يحيى بن سعيد، قال:حدثنا علي بن المبارك قال: حدثني
~~يحيى بن أبي كثير.

# عن عمرو بن معتب أن أبا حسن مولى بني نوفل أخبره قال: (كنت أنا وامرأتي
~~مملوكين فطلقتها تطليقتين واعتقنا. فسألت ابن عباس. فقال: إن راجعتها كانت
~~عندك على واحدة قضى بذلك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ).

PageV01P316

### || AUTO في أن الأم أحق بولدها ما لم تنكح

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# قال السيد أبو العباس رحمه الله، ثم السنة مخصصة للأم أتت امرأة إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وآله، فقالت: يا رسول الله ابني هذا كان بطني له وعاء،
~~وحجري له حواء، وثدي ms178 له سقاء، وزعم أبوه أن ينزعه مني، فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم : ((أنت أحق به ما لم تنكحي)).

PageV01P317

### || AUTO في الرجل يطلق أمته ثلاثا هل له الوطئ لها بعد الاستبراء؟

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# وكما روي عن أمير المؤمنين صلوات الله عليه (حتى تحل له من حيث حرمت
~~عليه) يريد بالزوج كما حرمت على الزوج.

PageV01P318

### || AUTO باب القول في اللعان

# قال أبو الحسن علي بن بلا ل رحمه الله.

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: حدثنا أبو زيد العلوي
~~قال: حدثنا الحسين بن القسم القلانسي الكوفي، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن
~~جعفر العلوي قال: حدثني عمي علي بن الحسن عن خاله أبي هاشم المحمدي قال:
~~حدثني أبوك الحسن بن علي بن عمر بن علي بن الحسين عن أبيه عن جده.

# عن أبيه علي بن الحسين عليه السلام قال: (لما نزلت.. {والذين يرمون
~~المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم
~~شهادة أبدا}[النور:4]، قام عاصم بن عدي فقال: يا رسول الله إن رأى رجل منا
~~على بطن امرأته رجلا؟ وقال بلسانه إني وجدت مع امرأتي رجلا؛ فإن لم يأت
~~بأربعة شهداء جلد ثمانين جلدة ولم تقبل له شهادة أبدا. فابتلى عاصم بن عدي
~~بهذا من بين الناس، فأتى رجلا من قومه من بني عجلان يقال له عويمر أو هلال
~~بن أمية، فقال: -يعني هلال-، إني رأيت شريك بن سحما مع امرأتي فلانة وإنها
~~الآن لحبلى ما قربتها منذ أربعة أشهر، فقال عاصم: يا رسول الله ابتليت أنا
~~بسؤالي إياك من بين الناس، وأخبره بالذي قال هلال، فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم لهلال: ((اتق الله، امرأتك وابنة عمك فلا تقل إلا حقا))
~~فقال هلال: أحلف بالله الذي أنزل عليك الكتاب لقد رأيته معها، وإنها لحبلى،
~~وما قربتها من أربعة أشهر، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم للمرأة:
~~((ويحك أهو كما قال ما يقول ms179 زوجك)) قالت: أحلف بالله إنه لكاذب ما رأى مني PageV01P319 شيئا يكرهه، ولكنه غيران، وشريك ابن عمي مبيته ومقيله عندي فلم ينهاني عنه
~~ولم يخرجه من بيتي، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لشريك: ((ويحك
~~ما يقول هلال))، قال: أحلف بالله إنه لكاذب وما رأى شيئا، فأنزل فيهم
~~{والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم ...} إلى قوله:{أن غضب
~~الله عليها إن كان من الصادقين }[النور: 9]، فلاعن رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم بينهما، فلما فرغا أقبل الرجل فقال: يا رسول الله كذبت عليها، إن
~~أمسكتها فهي طالق البتة، فمضت السنة في فرقة بينهما إذا تلاعنا.

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله، قال: أخبرنا أبو زيد العلوي قال:
~~حدثنا محمد بن منصور قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبه قال: حدثنا سفيان بن
~~عيينه عن عمرو بن دنيار عن سعيد بن جبير.

# عن ابن عمر قال: فرق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بين المتلاعنين،
~~وقال: ((حسابكما على الله، أحدكما كاذب، لا سبيل لك عليها))، قال: يا رسول
~~الله مالي، قال: ((لا مال لك إن كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها،
~~وإن كنت كذبت عليها فذاك أبعد لك منه)).

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا الحديدي إسحاق بن
~~إبراهيم قال: حدثنا أحمد بن ثابت قال: حدثنا علي بن الهيثم عن أسباط بن
~~محمد عن عبد الملك بن أبي سليمان.

PageV01P320

# عن ابن عمر قال: إن أول من سأل عن هذا رجل وسمى رجلا، فقال يا رسول الله
~~أرأيت لو أن رجلا وجد مع امرأته رجلا، كيف كان يصنع؟ إن سكت سكت على أمر
~~عظيم، وإن تكلم بمثل ذلك، فلم يجبه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~بشيء، ثم إنه قعد، فقال: إن الذي سألتك عنه قد ابتليت به، قال: فسكت عنه
~~النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأنزل الله فيه آي من القرآن، فدعاه فتلاهن
~~عليه ووعظه وذكره وأخبره أن عذاب الدنيا ms180 أهون من عذاب الآخرة، فقال: والذي
~~بعثك بالحق نبيا ما كذبته، ثم دعا المرأة، فوعظها وذكرها وأخبرها أن عذاب
~~الدنيا أهون من عذاب الآخرة، فقالت: والذي بعثك بالحق نبيا إنه لكاذب، قال:
~~فبدأ بالرجل فشهد أربع شهادات بالله إنه لمن الصادقين، والخامسة أن لعنة
~~الله عليه إن كان من الكاذبين، ثم دعا المرأة فشهدت أربع شهادات بالله إنه
~~لمن الكاذبين، والخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين.

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا الحسين بن أبي الربيع
~~قال: حدثنا علي بن محمد الطنافسي قال: حدثنا إبراهيم بن موسى الفراء قال:
~~حدثنا محمد بن حرب الحمصي قال: حدثنا عمر بن روبة عن عبد الواحد بن عبد
~~الله النصري عن واثلة بن الأسقع قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم : ((المرأة تحرز ثلاث مواريث عتيقها، ولقيطها، وولدها الذي لاعنت
~~عليه)).

PageV01P321

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا عبد العزيز بن إسحاق قال:
~~حدثنا علي بن محمد النخعي قال: حدثنا سليمان بن إبراهيم المحاربي قال:
~~حدثنا نصر بن مزاحم قال: حدثنا إبراهيم بن الزبرقان عن أبي خالد عن زيد بن
~~علي عن أبيه عن جده.

# عن علي بن أبي طالب عليه السلام في الرجل تأتي امرأته بولد فينفيه، قال:
~~يلاعن الإمام بينهما يبدأ الرجل فيشهد أربع شهادات بالله إنه لمن الصادقين
~~والخامسة أن لعنة الله إن كان من الكاذبين، ثم تشهد المرأة أربع شهادات
~~بالله إنه لمن الكاذبين، والخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين،
~~فإذا فعل ذلك فرق الإمام بينهما فلم يجتمعا أبدا، وألحق الولد بأمه، فجعل
~~أمه عصبته وجعل عقله على قوم أمه.

# قال القسم عليه السلام في مسائل علي بن جهشيار ويذكر أنها لما
~~نزلت:{والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء }[النور:4].

PageV01P322

# قال سعد بن عبادة وهو سيد الأنصار فقال يا رسول الله: إني لو قد وجدت لكاعا
~~قد تفخذها فوالله لا آتي بهم حتى يقضي حاجته منها، فقال : ((يا ms181 معشر
~~الأنصار ألا تسمعون ما يقول سيدكم))، قالوا يا رسول الله: إنه رجل غيور ما
~~تزوج قط إلا بكرا وما طلق مرأة وما اجتراء منا رجل أن يتزوجها من غيرته،
~~فما لبث إلا يسيرا حتى جاء هلال بن أمية وكان قدم من أرضه عشاء فوجد عند
~~أهله رجلا فرأى بعينه وسمع بأذنه فلم يهجه حتى غدا على رسول الله (فأخبره)
~~بذلك، فكره عليه السلام ما جاء به ونزلت آية اللعان، فقال : ((إن الله يعلم
~~أن أحدكما كاذب، فهل منكما تائب)) فأبيا فتلاعنا، فلما بلغ الزوج الخامسة
~~قبل أن يقولها، قال: ((قفوها، ويحك يا خولة إنها موجبة إن كنت أذنبت ذنبا
~~في الدنيا فإن رجما بالحجارة أهون عليك من غضب الله في الآخرة، وإن غضبه
~~عذابه))، قالت يا رسول الله: كذب علي، ومضت على اللعان، ثم فرق رسول الله
~~صلى الله عليه وآله وسلم بينهما.

# وفي رواية غير القاسم فكان أول لعان في الإسلام.

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا محمد بن علي بن
~~سروشان قال: حدثنا الحسين بن علي بن الربيع قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة
~~قال: حدثنا يزيد بن هارون عن عباد بن منصور عن عكرمة.

# عن ابن عباس (أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قضى أن لا يدعى
~~ولدهما لأب، ولا ترمى هي ولا يرمى ولدها، ومن رماها أو رمى ولدها فعليه
~~الحد، وقضى لا بيت عليها ولا قوت، من أجل أنهما يتفرقان من غير طلاق ولا
~~متوفى عنها).

PageV01P323

### || AUTO في أن اللعان وبقية الحدود لا تقام في المساجد

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# ولا يسع الالتعان فيما نصه القاسم صلوات الله عليه في شيء من المساجد،
~~لقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم : ((جنبوا مساجدكم صبيانكم، ومجانينكم،
~~وخصوماتكم، ورفع أصواتكم، وسل سيوفكم، وإقامة حدودكم، وشرائكم وبيعكم،
~~وجمرها في الجمع، واجعلوا على أبوابها المطاهر)).

PageV01P324

### || AUTO في أنه لا عفو في حد

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه ms182 الله:

# وروى يحيى بن الحسين عليه السلام في الحدود عن رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم قال: ((لا عفا الله عن حاكم رفع إليه ذو حد فعفا عنه)).

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا أحمد بن علي بن عافية
~~قال: حدثنا أحمد بن محمد بن سلام قال: حدثنا أحمد بن الحسن بن مروان عن
~~أحمد بن عامر الواسطي عن أبيه.

# عن جده عن محمد بن عبد الله النفس الزكية عليه وعلى آبائه السلام قال:
~~أما حدود الله فلا مناظرة فيها إذا كان إلى إقامتها سبيل، وكيف يوضع الحدود
~~عن أهلها، وإنما يخرج أولياء الله والمجاهدون في سبيله في طلب إقامتها ورد
~~المظالم إلى أهلها.

PageV01P325

### || AUTO اللعان على الحمل

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا أبو أحمد الأنماطي
~~قال: حدثنا الحارث بن أبي أسامة. قال: حدثنا الواقدي قال: حدثنا ابن أبي
~~الزناد عن أبيه عن القاسم بن محمد.

# عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لاعن بينهما على حمل.

PageV01P326

### || AUTO في أن الحامل المتوفى عنها زوجها تعتد بآخر الآجلين

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# قال القسم صلوات الله عليه في رواية النيروسي: والمتوفى عنها زوجها إذا
~~كانت حاملا تعتد بآخر الأجلين. وهكذا قال يحيى بن الحسين عليه السلام.

# قال السيد أبو العباس رحمه الله، وإلى هذا ذهب علماء آل محمد عليهم
~~السلام وهو قول أمير المؤمنين عليه السلام فيما روى حماد بن سلمة عن قتادة
~~عن خلاس بن عمرو عن علي عليه السلام وتابعه عليه ابن عباس وأبو مسعود
~~الأنصاري.

PageV01P327

### || AUTO في الرجل يعتق أم ولده أو يموت عنها أنها تستبري بثلاث حيض

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# روي عن أمير المؤمنين عليه السلام أنه يستبرى فيهما بثلاث حيض، وبه قال
~~ابن مسعود وعطاء والنخعي والثوري.

PageV01P328

### || AUTO في المستحاضة تطلق كيف تصنع بالعدة؟

# قال أبو الحسن علي بن ms183 بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا محمد بن علي
~~الصواف قال: أخبرنا عمار بن رجا قال: حدثنا أبو المظفر قال: حدثنا جعفر
~~-يعني بن سليمان- عن ابن جريج عن أبي الزبير.

# عن جابر قال: سألت فاطمة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، فقالت: يا
~~رسول الله المرأة المستحاضة كيف تصنع؟ قال: ((تقعد أيام اقرائها، ثم تغتسل
~~كل يوم وليلة على طهر ثم تصلي)).

PageV01P329

### | AUTO كتاب الرضاع

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# قال يحيى بن الحسين صلوات الله عليه، ثم جاءت أخبار نقلها الثقات عن
~~النبي صلى الله عليه وآله وسلم من قوله: ((يحرم من الرضاع ما يحرم من
~~النسب)) وغيره مما روي عن أمير المؤمنين صلوات الله عليه.

# فيما أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا أبو زيد
~~العلوي قال: حدثنا محمد بن منصور قال: حدثنا إبراهيم بن محمد بن ميمون عن
~~حفص بن غياث عن الأعمش عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن.

# عن علي عليه السلام قال قلت: يا رسول الله أراك تتوق إلى قريش ولا تخطب
~~إلينا، (وفي غير هذا الحديث) ولا تخطب بنات عمك، قال: ((وهل عندك شيء))؟
~~قال، قلت: بنت حمزة، قال: ((إنها ابنة أخي من الرضاعة لا تحل لي)).

# وأخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا أبو زيد العلوي
~~قال: حدثنا محمد بن منصور قال: حدثنا إبراهيم بن محمد عن سفيان بن عيينه عن
~~علي بن زيد بن جدعان.

# عن سعيد بن المسيب قال: قال علي عليه السلام يا رسول الله: هل لك في بنت
~~حمزة أجمل فتاة في قريش؟ قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
~~((يا علي أما علمت أنها ابنة أخي من الرضاعة، إن الله حرم من الرضاعة ما
~~حرم من النسب)).

# وأخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا أحمد بن سعيد الثقفي
~~قال: حدثنا محمد بن يحيى الذهلي قال: حدثنا عبد الرزاق قال: ms184 أخبرنا معمر عن
~~الزهري قال: أخبرني عروة بن الزبير.

PageV01P330

# عن زينب بنت أبي سلمه (أن أم حبيبة قالت يا رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم انكح أخت أبي سفيان فما أنا لك بمخلدة، قال: ((فإن ذلك لا يحل لي))،
~~قالت: فوالله إنا لنتحدث أنك تريد أن تنكح درة بنت أبي سلمة. قال: ((أبنت
~~أم سلمة))؟ قالت: نعم، قال: ((فوالله لو لم تكن ربيبتي ما حلت لي لأنها
~~ابنة أخي من الرضاعة، قد أرضعتني وإياها ثويبة، فلا تعرضوا علي بناتكن ولا
~~أخواتكن))، ... قال عروة: وكانت ثويبة مولاة لأبي لهب أعتقها فأرضعت رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم .

# ويذكر في الخبر أنها أرضعت أولا حمزة، وأبا سلمة بن عبد الأسد المخزومي،
~~ثم أرضعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بلبن ابن لها يقال له مسروح
~~أياما قبل قدوم حليمة بنت أبي ذويب.

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا عبد العزيز بن
~~إسحاق الكوفي قال: حدثنا علي بن محمد النخعي قال: حدثنا سليمان بن إبراهيم
~~المحاربي قال: حدثنا نصر بن مزاحم قال: حدثني إبراهيم بن الزبرقان، قال:
~~حدثني أبو خالد قال: حدثني زيد بن علي عن أبيه عن جده.

# عن علي عليه السلام قال: قلت يا رسول الله: إنك تتوق إلى نساء قريش، ولا
~~تخطب بنات عمك، قال: ((وهل عندك شيء))؟ قلت: بنت حمزة، قال: ((إنها ابنة
~~أخي من الرضاعة يا علي، أما علمت أن الله جل ثناؤه قد حرم من الرضاعة ما
~~حرم من النسب في كتاب الله)).

PageV01P331

### || AUTO في أن المصة من الرضاع تحرم

# قال يحيى بن الحسين عليه السلام: تحرم المصة والمصتان من الرضاع، كما
~~يحرم الكثير إلى احتجاجه بقول أمير المؤمنين صلوات الله عليه.

# قال السيد أبو العباس رحمه الله: وقد روي عن النبي صلى الله عليه وآله
~~وسلم ما يطابق هذا.

# وهو ما أخبرنا به ابن أبي حاتم قال: حدثنا بحر بن نصر قال: حدثنا ابن وهب
~~قال: حدثني عمرو بن الحارث ms185 عن جعفر بن ربيعه عن مكحول عن عروة.

# عن عائشة أن النبي عليه السلام قال: ((الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة)).

# وأخبرنا ابن البحري. قال: حدثنا أحمد بن شعيب النسائي قال: حدثنا هناد في
~~حديثه عن أبي الأحوص عن أشعت بن أبي الشعثاء عن أبيه.

# عن مسروق قال: قالت عائشة: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~وعندي رجل قاعد فاشتد ذلك عليه ورأيت الغضب في وجهه، فقلت: يا رسول الله
~~إنه أخي من الرضاعة، قال: ((انظري أخواتكن من الرضاعة فإنما الرضاعة من
~~المجاعة)).

# فأما ما أخبرنا بن البحري. قال: حدثنا أحمد بن شعيب قال: حدثنا عبد الله
~~بن الصباح هو العطار قال: حدثنا محمد بن سوار قال: حدثنا شعبة عن قتادة
~~وأيوب عن صالح أبي الخليل عن عبد الله بن الحارث بن نوفل.

PageV01P332

# عن أم الفضل أن نبي الله قال: ((لا تحرم الاملاجه والاملاجتان)) وقال
~~قتادة: ((المصة والمصتان)) فإن معناه أن التحريم ليس بالرضاع، لكن بأن يكون
~~من المجاعة، وكان ما ينشز العظم وينبت اللحم، استدلالا بما رواه الحضرمي،
~~قال: حدثنا أبو كريب، قال: حدثنا وكيع عن سليمان بن المغيرة عن أبي موسى
~~الهلالي عن أبيه أن رجلا كان في سفر فولدت امرأته فاحتبس لبنها فجعل يمصه
~~وخشى عليها فجعل يمجه ويكثر لبنها ودخل حلقه، فسأل أبا موسى، فقال: حرمت
~~عليك، فأتى ابن مسعود، فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ((لا
~~يحرم من الرضاع إلا ما أنبت اللحم وأنشز العظم)).

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا محمد بن بلال قال:
~~حدثنا محمد بن عبد العزيز قال: حدثنا الحماني قال: حدثنا أبو معويه عن
~~الأعمش عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن.

# عن علي عليه السلام عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((يحرم من
~~الرضاع ما يحرم من النسب)).

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا محمد بن علي بن سروشان
~~قال: حدثنا أبو حاتم الرازي قال: حدثنا قيبصة ms186 عن سفيان عن ليث عن مجاهد.

# عن علي عليه السلام وعبد الله قالا: ((يحرم قليل الرضاع ما يحرم كثيره)).

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا عبد العزيز بن
~~إسحاق قال: حدثنا علي بن محمد قال: حدثنا سليمان بن إبراهيم قال: حدثنا نصر
~~بن مزاحم قال: حدثنا إبراهيم بن الزبرقان قال: حدثني أبو خالد قال: حدثني
~~زيد بن علي عن أبيه عن جده.

PageV01P333

# عن علي عليه السلام في قوله: {والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين
~~...}[البقرة:224] الآية، قال: (الرضاع سنتان فما كان من رضاع في الحولين
~~حرم، وما كان بعد الحولين فلا يحرم، قال: {وحمله وفصاله ثلاثون شهرا
~~}[الأحقاف:15]، والحمل ستة أشهر، والرضاعة حولين كاملين).

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا أبو زيد العلوي قال:
~~حدثنا محمد بن منصور قال: حدثنا أحمد بن عيسى عن حسين عن أبي خالد.

# عن زيد بن علي عن آبائه أن رجلا أتى عليا عليه السلام فقال يا أمير
~~المؤمنين: إن لي زوجة ولي منها ولد وإني أصبت جارية فواريتها عنها، فقالت:
~~ايتني بها وأعطتني موثقا أن لا تسؤني فيها، فأتيتها يوما، فقالت: لقد
~~أرويتها من ثدي، فما تقول في ذلك، فقال له علي عليه السلام: (انطلق فإنل
~~زوجتك عقوبة ما أتت، وخذ بأي رجلي أمتك شئت؛ فإنه لا رضاع إلا ما أنبت لحما
~~أو شد عظما ولا رضاع بعد فصال).

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا أبو زيد العلوي قال:
~~حدثنا محمد بن منصور قال: حدثنا محمد بن جميل عن إبراهيم بن محمد عن أبي
~~مالك الجنبي عن حرام بن عثمان عن أبي عتيق وابن جابر بن عبد الله.

# عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((لا رضاع بعد
~~فصال)).

# وأخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا أبو زيد قال: حدثنا محمد
~~بن منصور قال:حدثنا عباد بن يعقوب عن محمد بن فضيل عن ليث عن عبد الملك بن
~~ميسرة عن النزال بن سبرة.

# عن ms187 علي عليه السلام قال: ((لا رضاع بعد فصال)).

PageV01P334

# وأخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا أبو زيد قال: حدثنا محمد
~~بن منصور قال: حدثنا أبو كريب عن حفص قال: حدثنا داود بن أبي هند عن عكرمة،
~~وذكر عن ابن عباس قال: ((إذا حملته تسعة كفاه أحد وعشرون في الرضاع، وإذا
~~حملته ستة كفاه الرضاع سنتين، أربعة وعشرون شهرا، قيل له: يعني ((وحمله
~~وفصاله ثلاثون شهرا)) قال: نعم.

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا علي بن محمد الروياني
~~والحسين بن أحمد قالا: حدثنا الحسين بن علي بن الحسن قال: حدثنا زيد بن
~~الحسين عن ابن أبي أويس عن ابن ضميرة عن أبيه عن جده.

# عن علي عليه السلام أنه كان يقول: ((لا رضاع إلا ما أنبت اللحم والدم)).

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا أبو زيد قال: حدثنا
~~الحسين بن الحكم الحيري، قال:حدثنا الحسن بن الحسين العرني عن علي بن القسم
~~الكندي عن ابن أبي رافع عن أبيه عن جده.

# عن علي عليه السلام قال: ((لا رضاع بعد الفصال فما كان في الحولين فهو
~~رضاع)).

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا محمد بن إبراهيم بن إسحاق
~~الدهان قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الصنعاني عن عبد الرزاق عن عثمان بن
~~مطر عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أبي حرب ابن أبي الأسود الدئلي.

PageV01P335

# عن أبيه قال: رفع إلى عمر امرأة ولدت لستة أشهر فأراد عمر أن يرجمها فجاءت
~~أختها إلى علي عليه السلام، فقالت: إن عمر أراد أن يرجم أختي فأنشدك الله
~~إن كنت تعلم لها عذرا لما أخبرتني به، فقال لها علي عليه السلام: فإن لها
~~عذرا، فكبرت تكبيرة سمعها عمر وهي عنده فانطلقت إلى عمر، فقالت: إن عليا
~~يزعم أن لأختي عذرا، فأرسل عمر إلى علي عليه السلام، فقال: ما عذرها؟ فقال
~~علي عليه السلام: إن الله تبارك وتعالى يقول: {والوالدات يرضعن أولادهن
~~حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة}[البقرة:224]، وقال ms188 تعالى{وحمله
~~وفصاله ثلاثون شهرا }[الأحقاف:15]، فالحمل ستة أشهر، والفصال: أربعة وعشرون
~~شهرا، فخلى عمر سبيلها، ثم أنها بعد ذلك ولدت لستة أشهر.

# وأخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا محمد بن إبراهيم قال:
~~حدثنا الصنعاني عن عبد الرزاق عن معمر عن جويبر عن الضحاك عن النزال.

# عن علي عليه السلام عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((لا رضاع بعد
~~فصال)) وفي غير هذا الحديث ((لا رضاع بعد فصال، ولا يتم بعد حلم، ولا صمت
~~يوم إلى الليل، ولا طلاق قبل النكاح)).

PageV01P336

### || AUTO في أن لبن الفحل يحرم

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا محمد بن بلال قال: حدثنا
~~إبراهيم بن موسى الفراء قال: حدثنا ابن المبارك عن موسى بن أيوب.

# عن عمه إياس بن عامر قال: قال علي عليه السلام: (لا تنكح امرأة أرضعتها
~~امرأة أبيك ولا امرأة ابنك ولا امرأة أخيك).

# وأخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا علي بن محمد الروياني
~~والحسين بن أحمد المصري، قالا: حدثنا: الحسين بن علي بن الحسن قال: حدثنا
~~زيد بن الحسين عن ابن أبي أويس عن ابن أبي ضمبرة عن أبيه عن جده.

# عن علي عليه السلام أنه كان يقول: ((الرضاعة من قبل الأب يحرم ما يحرم
~~النسب)).

PageV01P337

### || AUTO فيمن تزوج بامرأة فذكرت امرأة أخرى أنها أرضعتهما هل يقبل قولها؟

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا أحمد بن سعيد
~~الثقفي قال: حدثنا أحمد بن يحيى السابري قال: حدثنا أبو عاصم عن ابن جريج
~~عن ابن أبي مليكة.

# عن عقبة بن الحارث قال: تزوجت ابنة أبي لباب فجاءت أمة سوداء فقالت: إني
~~قد أرضعتكما، فأتيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم فسألته، فأعرض عني، ثم
~~أتيته، فأعرض عني، ثم أتيته، فأعرض عني، فقال: ((كيف بك))؟ ونهى عنها.

PageV01P338

### || AUTO فيما يجوز في الرضاع من الشهادة

# قال أبو الحسن علي ms189 بن بلال رحمه الله:

# وروى محمد بن يحيى بن سليمان المروزي قال: حدثنا عاصم بن علي قال: حدثنا
~~معتمر قال: حدثنا محمد بن عثيم أبو ذر عن محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني
~~عن أبيه.

# عن ابن عمر أن نبي الله سئل ما يجوز في الرضاع من الشهادة، فقال: ((رجل
~~وامرأة)).

# روى بكر بن ثابت أن امرأة جاءت إلى رجل تزوج امرأة فزعمت أنها أرضعتهما،
~~فأتى عليا عليه السلام فسأله، فقال: هي امرأتك ليس أحد يحرمها عليك، وإن
~~تنزهت فهو أفضل( ).

PageV01P339

### | AUTO كتاب الجنائز

# الحث على الوصية

# وأن الوصية من بعد الدين

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# وروينا عن أمير المؤمنين عليه صلوات رب العالمين أنه قال: (ما يحق لامرء
~~مسلم أن يبيت إلا ووصيته تحت رأسه).

# وقال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله: ولا وصية لموصي ما لم توفا ديونه،
~~ثم الوصية من بعد الدين. لقول أمير المؤمنين علي صلوات الله عليه: إنكم
~~تقرؤن {من بعد وصية توصون بها أو دين }[النساء:12]، وإن رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم قضى بالدين قبل الوصية)، وقال: ((إن الله إختار لنفسه
~~الخمس)) لقول الله تعالى:{ فأن لله خمسه }[الأنفال:41].

# وأن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال: أوصي بمالي كله؟
~~قال: ((لا))، قال: فبنصفه، قال: ((لا))، قال: فبثلثه؟ قال: ((الثلث والثلث
~~كثير، إنك إن تدع عيالك أغنياء خير لك من أن تدعهم عالة يتكففون الناس)).

PageV01P340

### || AUTO في توجيه المحتضر القبلة وتلقينه كلمة التوحيد

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا أبو زيد العلوي
~~قال: حدثنا محمد بن منصور المرادي قال: حدثنا أحمد بن عيسى عن الحسين بن
~~علوان عن أبي خالد عن زيد بن علي عن آبائه.

# عن علي عليه السلام قال: دخل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على رجل
~~من ولد عبد المطلب وهو في السوق، وقد وجه لغير القبلة، فقال: ms190 ((وجهوه
~~للقبلة فإنكم إذا فعلتم ذلك أقبلت عليه الملائكة واقبل الله عليه فلم يزل
~~كذلك حتى يقبض)) قال أبو الحسن، وإقبال الله عليه، هو إقباله برحمته، وفي
~~غير هذه الرواية: ثم أقبل رسول الله يلقنه لا إله إلا الله، وقال:
~~((لقنوها موتاكم فإنها من كانت أخر كلامه دخل الجنة)).

# وروينا عنه أنه كان يأمر بتلقين لا إله إلا الله، وقال: ((لقنوهم فإن
~~الكرب عظيم،والهول شديد، وأقرب ما يكون عدو الله منه تلك الساعة)) ولقن في
~~حديث علي عليه السلام بعض بني عبد المطلب لا إله إلا الله الحليم الكريم،
~~سبحان الله رب السماوات السبع ورب العرش العظيم، الحمد لله رب العالمين، لا
~~إله إلا الله.

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا علي بن محمد الروياني
~~قال: حدثنا الحسين بن علي قال: حدثنا زيد بن الحسين عن ابن أبي أويس عن ابن
~~ضميرة عن أبيه عن جده.

# عن علي عليه السلام أنه كان يقول: يستقبل بالميت القبلة عند موته.

PageV01P341

### || AUTO في إغماض العينين للميت

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا ابن أبي حاتم قال:
~~حدثنا أبو سعيد الأشج قال: حدثنا عقبة بن خالد عن سفيان عن خالد الخذاء عن
~~أبي قلابة عن قبيصة قال: لما حضر أبا سلمه الوفاة ولي رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم إغماضه.

PageV01P342

### || AUTO في النهي عن الصراخ وخمش الوجه وشق الجيب على الميت

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس العلوي رحمه الله قال: أخبرنا أبو زيد العلوي
~~رحمه الله قال: حدثنا محمد بن منصور قال: حدثنا حمزة بن أحمد قال: حدثني
~~عمي عن أبيه عن جده.

# عن علي عليه السلام قال: لما مات إبراهيم أمرني رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم فغسلته، وكفنه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وحنطه، ثم قال:
~~((انزل يا علي في قبره)) فنزلت ودلاه علي رسول الله صلى الله ms191 عليه وآله
~~وسلم ، فلما رأه منصبا بكى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فبكى
~~المسلمون لبكاء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى ارتفعت أصوات الرجال
~~على أصوات النساء، فنهاهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أشد النهي
~~وقال: ((تدمع العين، ويحزن القلب، ولا نقول ما يسخط الرب، لولا أجل معدود،
~~ويوم موعود، لاشتد حزننا عليك)) ثم سوى قبره ووضع يده عند رأسه وغمزها حتى
~~بلغت الكوع، وقال: ((بسم الله ختمتك من الشيطان أن يدخلك)).

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا محمد بن علي الصواف قال:
~~أخبرنا عمار قال: حدثنا جعفر بن عون العمري عن الأعمش عن عبد الله بن مرة
~~عن مسروق.

# عن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((ليس منا من
~~شق الجيوب، وضرب الخدود، ودعا بدعوى الجاهلية)).

# وروى الحسين بن أحمد بن إدريس قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا سلمة بن الخطاب
~~عن الحسين بن أسد عن علي بن إسماعيل.

PageV01P343

# عن عمرو أبي المقدام قال: سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول: إن رسول الله
~~قال لفاطمة: ((إذا أنا مت فلا تخمشي علي وجها، ولا ترخي علي شعرا، ولا
~~تنادي بالويل، ولا تقيمي علي نايحة)) ثم قال أبو جعفر: هذا المعروف الذي
~~قال الله في كتابه: {ولا يعصينك في معروف }[الممتحنة:12].

# وأخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا عبد العزيز بن إسحاق
~~الكوفي قال: حدثنا علي بن محمد النخعي قال: حدثنا سليمان بن إبراهيم قال:
~~حدثنا نصر بن مزاحم عن إبراهيم بن الزبرقان، عن أبي خالد قال: حدثني زيد بن
~~علي عن أبيه عن جده.

# عن علي عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((ليس
~~منا من حلق، ولا من سلق، ولا من خرق، ولا من دعا بالويل والثبور)).

# قال زيد بن علي عليه السلام السلق: الصياح، والخرق: خرق الجيب، والحلق
~~حلق الشعر.

# وأخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا أبو زيد قال: ms192 حدثنا محمد
~~بن منصور قال: حدثنا حمزة بن أحمد قال: حدثتني عمتي عن أمها.

# عن أم حسين أنها حضرت جعفر بن محمد عند وفاته، فقال: لا تلطمن علي خدا،
~~ولا تشقن علي جيبا، فما من امرأة تشق جيبها إلا صدع لها في جهنم صدعا كلما
~~زادت زيدت.

# وروي أن رقية لما ماتت بكت النساء، فقال لها : ((الحقي بسلفنا الخير
~~عثمان بن مظعون))، وقال لهن: ((ابكين، وإياكن ونعيق الشيطان؛ فإنه مهما
~~يكون من العين والقلب فمن الله ومن الرحمة، ومهما يكون من اللسان واليد فمن
~~الشيطان)) ، فبكت فاطمة عليها السلام وهي على شفير القبر، فجعل يمسح
~~الدموع عن عينيها بطرف ثوبه.

PageV01P344

### || AUTO في ثواب الغاسل للميت

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا أبو زيد العلوي
~~قال: حدثنا محمد بن منصور قال: حدثني أحمد بن عيسى عن الحسين عن أبي خالد
~~عن زيد بن علي عن آبائه.

# عن علي عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((أيما
~~امرء مسلم غسل أخا له مسلما فلم يقذره ولم ينظر إلى عورته ولم يذكر منه
~~سوء، ثم شيعه وصلى عليه، ثم جلس حتى يدلى في حفرته خرج عطلا من ذنوبه)).

# وروينا عن أبي ذر رحمة الله عليه أنه قال له رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم : ((يا أبا ذر اغسل الموتى، فإن في معالجة جسد خاوية عظة
~~بليغة)).

PageV01P345

### || AUTO في أن من إكرام الميت تعجيل دفنه

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# والأصل فيه ما روينا عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: ((إن
~~من إكرام الميت تعجيل دفنه)) وأنه كان يأمر بذلك وقال: ((إن كان خيرا
~~قدمتموا به عليه وإن كان شرا وضعتموه عن رقابكم)).

PageV01P346

### || AUTO صفة غسل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والأمر لعلي أنه يغسله

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله .

# قال يحيى بن الحسين صلوات الله ms193 عليه: بلغنا عن أمير المؤمنين صلى الله
~~عليه أنه قال: لما أخذنا في غسل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سمعت
~~مناديا ينادي من جانب البيت وهو يقول: لا تخلعوا القميص، قال: فغسلنا رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم وعليه القميص، قال: وقد روي هذا الخبر من طرق شتى.

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا أحمد بن خالد قال: حدثنا
~~الحضرمي قال: حدثنا ضرار بن صرد، قال: حدثنا علي بن هاشم عن علي بن الحسين
~~عن أبيه.

# عن جده قال: أوصى النبي صلى الله عليه وآله وسلم عليا عليه السلام أن
~~يغسله، فقال علي: (يا رسول الله أخشى أن لا أطيق ذلك)، فقال: ((إنك ستعان
~~علي)) ، قال علي عليه السلام: (فوالله ما أردت أن أقلب من رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم عضوا إلا قلب لي).

# وفي حديث ابن عباس رضي الله عنه، فيما أخبرنا به السيد أبو العباس رحمه
~~الله قال: أخبرنا أحمد بن العباس الأصبهاني قال: حدثنا الحسن بن أحمد بن
~~مكرم قال: حدثنا زكريا بن يحيى الهروي قال: حدثنا نصر بن الأصبغ عن الحسن
~~بن يزيد عن مندل عن جعفر بن أبي المغيرة عن مصدع.

PageV01P347

# عن ابن عباس في حديث طويل، أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم حين دعا عليا
~~عند مرضه فقال: ((يا علي إذا أنا مت فإغسلني أنت؛ فإنه لا ينظر إلى جسد
~~محمد غيرك إلا ذهب بصره، وليكن من ينقل لك الماء من أهل بيتي مشدود العين،
~~فإذا فرغت من غسلي فكفني بثوبين أبيضين وبحبرة يمانية)) قال ابن عباس رضي
~~الله عنه فحدثني أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام قال: (والله
~~لقد قبض النبي صلى الله عليه وآله وسلم لفي حجري فلما إن وضعته على المغتسل
~~إذا هاتف يهتف بي من زاوية البيت، ياعلي بن أبي طالب، لا تغسلوا محمدا فإنه
~~طاهر مطهر)، قال: فألقى في نفسي بعض الشيء، فقلت:ويلك من أنت؟ وبهذا أمرني
~~وهذه سنة، ms194 فإذا بهاتف آخر قد هتف بي يا علي اغسلوا محمدا، فإذا الهاتف الذي
~~هتف ألا تغسلوا محمدا كان إبليس الملعون حسد محمدا أن يدخل قبره مغسولا،
~~قال علي عليه السلام: جزاك الله خيرا كما أخبرتني إن ذلك إبليس، فمن أنت؟
~~قال: أنا الخضر بن أقدم، كنت في بيت الله الحرام فناداني جبريل، فقال: يا
~~خضر اهبط إلى مدينة يثرب حتى تحضر جنازة محمد رسول رب العالمين ... قال
~~فجعل علي عليه السلام يغسل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعليه قميصه
~~ولم ينزع عنه القميص، والفضل بن العباس مشدود العينين ينقل عليه الماء،
~~وعلي عليه السلام يقول: أرحني، أرحني قطعت وتيني إني أجد شيئا يتنزل علي،
~~قال علي: فوالذي بعثه بالحق ما هممت أن أقلبه إلا قلب لي فعلمت أن الملائكة
~~تعينني على غسله، فلما أن غسله كفنه بثوبين أبيضين.

PageV01P348

# وفي حديث جابر عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((يا علي أنت
~~مغمضي، وأنت غاسلي، وأنت تصلي علي، وأنت زوج ابنتي)).

# وروي أن أمير المؤمنين عليه السلام كان يلي سفلته، والفضل بن العباس
~~محتضنه، والعباس يصب عليه الماء، قال علي عليه السلام: فغسلناه وعليه
~~القميص فلقد رأيتني أغسله وأن يد غيري لتردد عليه وإني لأعان على تقليبه،
~~ولقد أردت أن كبه فنوديت لا تكبه.

PageV01P349

### || AUTO الغسل من غسل الميت

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# قال يحيى بن الحسين صلوات الله عليه: ويستحب لغاسل الميت أن يغتسل، وكذلك
~~بلغنا عن علي عليه السلام ... وروى عليه السلام عن أبيه عن جده أنه سئل عن
~~غاسل الميت. هل يغتسل؟ فقال: نعم. يغتسل غاسل الميت وهو قول علي عليه
~~السلام وعدة من الصحابة والتابعين.

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا محمد بن بلال. قال: حدثنا
~~محمد بن عبد العزيز قال:حدثنا الحسن بن الحسين العرني عن ابن القاسم الكندي
~~عن ابن أبي رافع عن أبيه عن جده عن علي عليه السلام قال: من غسل ميتا
~~فليغتسل اغتساله ms195 من الجنابة.

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا عبد العزيز بن إسحاق قال:
~~حدثنا علي بن محمد النخعي قال: حدثنا المحاربي قال: حدثنا نصر بن مزاحم
~~قال: حدثنا إبراهيم الزبرقان عن أبي خالد قال:حدثني زيد بن علي عن أبيه عن جده.

# عن علي عليه السلام قال: الغسل من غسل الميت وإن توضأت أجزاك.

PageV01P350

### || AUTO في غسل الرجل زوجته والعكس

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# قال يحيى بن الحسين صلوات الله عليه: لا بأس أن يغسل الرجل امرأته، وتغسل
~~المرأة زوجها. ويتقيان النظر إلى العورة، وقد غسل علي بن أبي طالب عليه
~~السلام فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، ورواه يحيى بن
~~الحسين عليه السلام عن أبيه عن جده.

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا إسحاق بن يعقوب الحارثي
~~قال: حدثنا الحسين بن علي بن الربيع قال: حدثنا حرب بن الحسن القرشي قال:
~~حدثنا معن بن عيسى عن ابن ضميرة عن أبيه عن جده.

# عن علي عليه السلام أنه غسل فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~بعد موتها.

# وأخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا محمد بن بلال قال: حدثنا
~~محمد بن عبد العزيز قال:حدثنا الحسن بن الحسين العرني عن ابن أبي يحي عن
~~عمارة بن المهاجر الغفاري عن أم جعفر بنت محمد بن جعفر بن أبي طالب.

# عن جدتها أسماء بنت عميس أنها قالت: أوصت فاطمة عليها السلام إذا ماتت أن
~~لا يغسلها إلا أنا أو علي فغسلتها أنا وعلي عليه السلام.

PageV01P351

### || AUTO في المرأة تموت ولا محرم لها ولا نساء إلا الرجال كيف يصنع بها؟

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا أبو زيد العلوي قال:
~~حدثنا محمد بن منصور قال:حدثني أحمد بن عيسى عن الحسين عن أبي خالد عن زيد
~~بن علي عن آبائه.

# عن علي عليه السلام قال: أتى رسول الله صلى الله عليه ms196 وآله وسلم نفر.
~~وقالوا: إن امرأة معنا توفيت وليس معها ذو محرم، فقال: ((كيف صنعتم))؟
~~قالوا: صببنا الماء عليها صبا، قال: ((أما وجدتم امرأة تغسلها))؟ قالوا:
~~لا، قال: ((أفلا يممتموها)).

# وهكذا عن زيد بن علي عليه السلام بهذا الإسناد في المرأة تموت في السفر
~~مع القوم ليس فيهم ذو محرم قال: تيمم.

# وأخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا علي بن محمد الروياني
~~والحسين بن أحمد المصري قالا: حدثنا الحسين بن علي بن الحسن قال: حدثنا زيد
~~بن الحسين عن ابن أبي أويس عن ابن ضميرة عن أبيه عن جده.

# عن علي عليه السلام أنه كان يقول: (إذا ماتت المرأة مع غير ذي محرم وليس
~~معها نساء يغسلنها، غسلها الرجال يصبون عليها الماء صبا من فوق الثياب).

PageV01P352

### || AUTO فيما ينزع عن الشهيد مما هو لابس له حال الشهادة وأنه لا يغسل

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا أبو زيد العلوي
~~قال: حدثنا محمد بن منصور قال: حدثنا أحمد بن عيسى عن الحسين عن أبي خالد
~~عن زيد بن علي عن آبائه.

# عن علي عليه السلام قال: (ينزع عن الشهيد الفرو والخف، والقلنسوة،
~~والعمامة، والمنطقة، والسراويل، إلا أن يكون أصابه دم. فإن كان أصابه دم
~~ترك. ولم يترك عليه معقود الاحل).

# وروينا عن سعيد بن جبير.

# عن ابن عباس قال: أمر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بقتلى أحد أن
~~ينزع عنهم الحديد والجلود وأن يدفنوا بدمائهم وثيابهم.

# وروى جابر وأنس أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم : أمر بأن يدفن قتلى
~~أحد بدمائهم وثيابهم ولم يغسلوا.

# روى الأعمش عن أبي وايل عن خباب قال: قتل مصعب بن عمير يوم أحد ولم يكن
~~له إلا نمرة كنا إذا غطينا بها رأسه خرجتا رجلاه، وإذا غطينا رجليه خرج
~~رأسه، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((غطوا بها رأسه واجعلوا
~~على رجليه شيئا من الأذخر)).

# وقال لشهداء أحد: ms197 ((زملوهم في ثيابهم وتنزع عنهم الجلود والفراء
~~والأسلحة)).

# وروي أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كفن عمه حمزة يوم أحد في نمرة،
~~كان حاله كذلك إذا مدت إلى رجليه بدا رأسه وإذا مدت إلى رأسه بدأ رجلاه
~~فمدت على رأسه وجعل على رجليه شيئا من الأذخر.

PageV01P353

### || AUTO الصلاة على الشهيد

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا محمد بن بلال قال:
~~حدثنا محمد بن عبد العزيز قال: حدثنا محمد بن جبلة عن محمد بن بكر.

# عن أبي الجارود قال: حدثني زيد بن علي قال: حدثني آبائي أن رسول الله
~~لما كان يوم أحد أمر بالقتلى فلفوا في ثيابهم، ثم قام يصلي عليهم، ثم
~~قال:إن هؤلاء ذهبوا ولم يصيبوا من أجورهم من الدنيا شيئا، وإني شاهد وشافع
~~لهم يوم القيامة.

# وأخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا عبد العزيز بن إسحاق
~~قال: حدثنا النخعي قال: حدثنا المحاربي، قال: حدثنا نصر بن مزاحم عن
~~إيراهيم بن الزبرقان عن أبي خالد، قال: حدثني زيد بن علي عن أبيه عن جده.

# عن علي عليه السلام قال: لما كان يوم بدر أصيبوا فذهبت رؤوس عامتهم فصلى
~~عليهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولم يغسلهم وقال: ((انزعوا عنهم
~~الفراء)).

# قلت: قوله: يوم بدر، الصواب يوم أحد، وهو الصحيح.

PageV01P354

### || AUTO في المولود يستهل

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا عبد العزيز بن
~~إسحاق قال: حدثنا علي بن محمد النخعي قال: حدثنا سليمان بن إبراهيم
~~المحاربي قال:حدثنا نصر بن مزاحم عن إبراهيم بن الزبرقان قال: حدثني أبو
~~خالد قال: حدثني زيد بن علي عن أبيه عن جده.

# عن علي عليه السلام أنه قال: (في السقط لا يصلى عليه فإن كان تاما قد
~~استهل، واستهلاله صياحه وشهد عليه أربع نسوة أو امرأتان مسلمتان، ورث وورث،
~~وسمي، وصلى عليه، وإذا لم يسمع له استهلال لم ms198 يورث ولم يرث، ولم يسم، ولم
~~يصلى عليه).

PageV01P355

### || AUTO في المحترق بالنار والغريق ومن وقع عليه حائط هل يغسلون

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا عبد العزيز بن
~~إسحاق قال: حدثنا علي بن محمد النخعي قال: حدثنا سليمان بن إبراهيم
~~المحاربي قال: حدثنا نصر بن مزاحم عن إبراهيم بن الزبرقان عن أبي خالد عن
~~زيد بن علي عن أبيه جده.

# عن علي صلوات الله عليهم أنه سئل عن رجل احترق بالنار، فأمرهم أن يصبوا
~~عليه الماء صبا، قال أبو خالد بهذا الإسناد سألت زيدا عليه السلام عن
~~الغريق الذي يقع عليه الحائط فيموت، قال يغسلون.

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا أبو زيد العلوي قال:
~~حدثنا محمد بن منصور قال: حدثنا أحمد بن عيسى عن الحسين عن أبي خالد عن زيد
~~بن علي عن أبيه عن جده.

# عن علي صلوات الله عليه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
~~((أتدرون من الشهيد من أمتي؟ قالوا: نعم، الذي يقتل في سبيل الله صابرا
~~محتسبا.قال:إن شهداء أمتي لقليل.الشهيد الذي ذكرتم، والطعين، والمبطون،
~~وصاحب الهدم، والغريق، والمرأة تموت جمعا، قالوا: وكيف تموت المرأة جمعا؟
~~قال: يعترض ولدها في بطنها)).

PageV01P356

### || AUTO هل يصلى على المرجوم بالإقرار والبينة؟

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# وأما المرجوم بالإقرار على نفسه فإنه يصلى عليه ويستغفر له، وهكذا روينا
~~عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : أنه أمر بما عز بن مالك الأسلمي
~~حين رجم بالصلاة عليه وتكفينه وغسله.

# وعن علي عليه السلام: في مرجومة رجمت من همدان أن يكفنوها ويغسلوها
~~ويصلوا عليها.

# وأما المرجوم بالبينة ولم يسمع منه توبة ولا استغفار فلا يترحم عليه،
~~ويلعن كما ذكر عن الحسين بن علي عليه السلام حين صلى على سعيد بن العاص
~~فقال: اللهم إملأ قبره نارا، وجوفه نارا، وأعد له نارا، فإنه كان يوالي
~~أعدائك، ويعادي أوليائك، ويبغض أهل بيت نبيك، ms199 فقالوا له: يا ابن رسول الله
~~هكذا صلاتكم؟ فقال: هكذا صلاتنا على أعدائنا.

PageV01P357

### || AUTO هل يصلى على ولد الزنا والأغلف؟

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا أبو زيد العلوي
~~قال: حدثنا محمد بن منصور قال: حدثني أحمد بن عيسى عن حسين عن أبي خالد.

# عن زيد بن علي عليه السلام في ولد الزنا، وسألناه: أيصلى عليه؟ قال: نعم.

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا أبو زيد العلوي قال:
~~أخبرنا محمد بن منصور. قال السيد أبو العباس رحمه الله وأخبرنا محمد بن
~~بلال قال: حدثنا الناصر الحسن بن علي قال: حدثنا محمد بن منصور قال: حدثني
~~أحمد بن عيسى عن الحسين عن أبي خالد عن زيد بن علي عن آبائه.

# عن علي عليه السلام قال: أتى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رجل من
~~أهل الكتاب وهو شاب فأسلم وهو أغلف، فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم : ((اختتن))، فقال: إني أخاف على نفسي فقال: ((إن كنت تخاف على نفسك
~~فكف))، فمات فصلى عليه وأهدى له فأكل.

# وبهذا الإسناد عن علي عليه السلام قال: لا يصلي على الأغلف، لأنه ضيع من
~~السنة أعظمها، إلا أن يكون ترك ذلك خوفا على نفسه.

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله: وكذلك كل صاحب كبيرة وعد الله
~~عليها النار ولا يستغفر له ولا يترحم عليه.

# وروينا عن الحسين بن علي عليه السلام: أنه لما أراد كربلاء نادى مناديه "
~~لا يقاتلن معنا رجل عليه دين فيموت فيدخل النار، فقال رجل: علي دينار وقد
~~أمرت امرأتي بقضائه، قال: وهل تقضي امرأة دينا؟.

PageV01P358

# وعن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال في جنازة: ((هل على صاحبكم
~~من دين؟ قالوا:نعم درهمان قال: صلوا على صاحبكم))، فقال علي: هما علي يا
~~رسول الله، وأنا لهما ضامن، فصلى عليه ، ثم أقبل على علي فقال: ((جزاك الله
~~عن الإسلام خيرا،وفك رهانك كما ms200 فككت رهان أخيك)).

PageV01P359

### || AUTO صفة حمل الجنازة والمشي خلفها

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا عبد العزيز بن
~~إسحاق قال: حدثنا علي بن محمد النخعي قال: حدثنا المحاربي قال: حدثنا نصر
~~بن مزاحم عن إبراهيم بن الزبرقان عن أبي خالد قال: أخبرني زيد بن علي عن
~~أبيه عن جده.

# عن علي عليه السلام في حمل الجنازة قال: (تحمل اليد اليمنى من الميت، ثم
~~الرجل اليمنى، ثم اليد اليسرى، ثم الرجل اليسرى، ثم لا عليك إن تفعل ذلك
~~إلا مرة واحدة، فإذا حملت ثلاثا فقد قضيت ما عليك، وكلما زدت فهو أفضل ما
~~لم تؤذ أحدا).

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: حدثنا أحمد بن خالد
~~الحضرمي قال: حدثنا عبيد بن إسماعيل القرشي قال: حدثنا المحاربي عبد الرحمن
~~بن محمد عن مطرح وهو ابن يزيد عن عبد الرحمن بن زحر عن علي بن زيد عن
~~القاسم.

# عن أبي أمامة قال: قال أبو سعيد يعني لعلي عليه السلام: يا أبا الحسن
~~أخبرني عن المشي خلف الجنازة، أي ذلك أفضل أمامها أو خلفها؟ فقال عليه
~~السلام: يا أبا سعيد مثلك يسأل عن هذا، أما والله، إن قلت: فضل المشي خلفها
~~على المشي أمامها كفضل صلاة المكتوبة على التطوع سمعته من رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم قوله عبد الرحمن بن زحر -الصواب عبيد الله بن زحر-.

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا محمد بن علي
~~سروشان قال: حدثنا أبو حاتم قال: حدثنا عمرو بن الربيع بن طارق عن عبيد
~~الله بن زحر عن علي بن زيد عن القاسم.

PageV01P360

# عن أبي أمامة: أن عليا عليه السلام قال: (المشي خلف الجنازة أفضل من
~~أمامها، وبين ذلك كما بين التطوع والمكتوبة).

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# واحتجوا بما روينا عن الطحاوي قال: حدثنا يونس قال: حدثنا ابن وهب أخبرني
~~وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب عن ms201 سالم أن عبد الله بن عمر كان يمشي أمام
~~الجنازة، قال وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يفعل ذلك، وأبو بكر،
~~وعمر، وعثمان بن عفان، (قيل لهم) أن سفيان بن عيينه روى عن الزهري عن سالم.

# عن أبيه قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأبا بكر، وعمر
~~يمشون أمام الجنازة، فصار ذلك خبر من ابن عمر عما رأى رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم ، وأبا بكر وعمر يفعلونه في ذلك، وقد يجوز أن يكونوا يفعلون
~~شيئا وغيره عندهم أفضل منه للتوسعة على الأمة.

# قال: وحدثنا الطحاوي قال: حدثنا ربيع الجيزي وابن أبي داود قالا: حدثنا
~~أبو زرعة قال: أخبرنا يونس بن يزيد عن ابن شهاب.

# عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأبا بكر وعمر
~~كانوا يمشون أمام الجنازة وخلفها.

# قال: حدثنا الطحاوي قال: حدثنا روح بن الفرج قال: حدثنا يوسف بن عدي قال:
~~حدثنا أبوبكر بن عياش عن حميد الطويل.

# عن أنس بن مالك في الرجل يتبع الجنازة، قال إنما أنتم مشيعون لها، فامشوا
~~بين يديها وخلفها وعن يمينها وعن شمالها.

# قال: حدثنا الطحاوي قال: حدثنا عبد العزيز بن رفاعة اللخمي قال: حدثنا
~~عبد الرحمن بن زياد قال:حدثنا شعبة.

PageV01P361

# عن أشعث بن سليم قال: سمعت معاوية بن سليم بن مقرن، قال: سمعت البراء بن
~~عازب يقول: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم باتباع الجنازة.

# قال: حدثنا الطحاوي قال: حدثنا ربيع المؤذن قال: حدثنا أسد قال: حدثنا
~~حماد بن سلمه عن يعلي بن عطاء عن عبد الله بن سنان.

# عن عمرو بن حريث قال: قلت لعلي بن أبي طالب عليه السلام: ما تقول في
~~المشي أمام الجنازة؟ فقال علي عليه السلام: (المشي خلفها أفضل من المشي
~~أمامها كفضل المكتوبة على التطوع)، قلت: فأني رأيت أبا بكر وعمر يمشيان
~~أمامها، فقال: (إنهما يكرهان أن يحرجا الناس).

# قال: حدثنا الطحاوي قال: حدثنا روح بن الفرج قال: حدثنا يوسف بن ms202 عدي قال:
~~حدثنا أبو الأحوص عن أبي فروة الهمداني عن زايدة بن خراش قال: حدثنا ابن ابزى.

# عن أبيه قال: كنت أمشي في جنازة فيها أبو بكر وعمر وعلي، وكان أبو بكر
~~وعمر يمشيان أمامها وعلي عليه السلام يمشي خلفها يدي في يده، فقال علي عليه
~~السلام: أما أن فضل الرجل الذي يمشي خلف الجنازة على الذي يمشي أمامها كفضل
~~صلاة الجماعة على صلاة الفرد، وأنهما ليعلمان من ذلك مثل الذي أعلم ولكنهما
~~سهلان يسهلان على الناس.

# قال: حدثنا الطحاوي قال: حدثنا ابن أبي داود قال:حدثنا أبو اليمان الحكم
~~بن نافع قال: حدثنا أبو بكر بن أبي مريم عن راشد بن سعد.

# عن نافع قال: خرج عبد الله بن عمر وأنا معه على جنازة، فرأى معها نساء
~~فوقف، ثم قال: ردهن فإنهن فتنة الحي والميت، ثم مضى فمشى خلفها،فقلت يا أبا
~~عبد الرحمن: كيف المشي في الجنازة أمامها أم خلفها؟ فقال: أما ترى أني أمشي خلفها.

PageV01P362

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا علي بن يزيد بن مخلد قال:
~~حدثنا أبي قال: حدثنا وكيع عن الحسن بن صالح عن يحيى بن الحارث عن أبي ماجد
~~الحنفي.

# عن عبد الله بن مسعود قال: سألنا نبينا عن السير بالجنازة، فقال: ((ما
~~دون الخبب، الجنازة متبوعة وليست بتابعة ليس منا من تقدمها)).

PageV01P363

### || AUTO في كراهة خروج النساء مع الجنازة

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# ويؤثر عن أمير المؤمنين عليه السلام أنه: قال لنسوة: ما يجلسكن؟ قلن:
~~ننتظر جنازة، فقال: هل تحملنه فيمن يحمل؟ قلن: لا، قال: فتغسلنه فيمن يغسل؟
~~قلن: لا، قال: فتدلينه فيمن يدلي؟ قلن: لا، قال: ارجعن مأزورات غير
~~مأجورات.

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: حدثنا عبد العزيز بن
~~إسحاق قال: حدثنا علي بن محمد النخعي قال: حدثنا نصر بن مزاحم قال: حدثنا
~~إبراهيم بن الزبرقان عن أبي خالد قال: حدثني زيد بن علي عن أبيه عن جده.

# عن علي بن أبي طالب عليه ms203 السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم : ((عودوا مرضاكم، واشهدوا جنائزكم، وزوروا قبور موتاكم، فإن ذلك
~~يذكركم الآخرة)).

# وهكذا في وصية أبي ذر قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((يا أبا
~~ذر زر القبور تذكرك الآخرة ولا تكثر)).

PageV01P364

### || AUTO المسك في الحنوط

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا أحمد بن خالد قال:
~~حدثنا علي بن أحمد العجلي قال: حدثنا محمد بن طريف قال: حدثنا حميد بن عبد
~~الرحمن عن الحسن بن صالح.

# عن هارون بن سعد وكان خرج مع إبراهيم بن عبد الله عليه السلام قال: كان
~~عند علي عليه السلام مسك، فأوصى أن يحنط به، قال وقال علي عليه السلام: هو
~~فضل حنوط رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .

PageV01P365

### || AUTO في كم يكفن الميت؟

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# وروينا عن طريق جعفر بن محمد عليه السلام أن النبي صلى الله عليه وآله
~~وسلم كفن في ثلاثة أثواب، ثوبين يمانيين أحدهما سحق وقميص كان يتجمل فيه،
~~وهذا أظهر وأثبت مما روي عن أمير المؤمنين عليه السلام في تكفينه في سبعة
~~أثواب، وهو المعمول به في ذكر الأموات.

PageV01P366

### || AUTO في أن خير الكفن البياض

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا علي بن داود بن
~~نصر قال: حدثنا محمد بن عبد العزيز قال: حدثنا شهاب بن عباد قال: حدثنا
~~داود بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير.

# عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((البسوا من ثيابكم
~~البياض، وكفنوا فيها موتاكم فإنها خير ثيابكم)).

# وروي أيضا عنه أنه قال: ((إن الله خلق الجنة بيضاء وإن أحب الثياب إلى
~~الله البياض فليلبسها أحياؤكم وكفنوا فيها موتاكم)).

# وروي أنه كان أحب الثياب إليه الحبر.

PageV01P367

### || AUTO في التكبير على الجنائز

# قال أبو ms204 الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: حدثنا محمد بن الحسين بن سويد
~~قال: حدثنا عمران بن موسى بن مجاشع قال: حدثنا محمد بن سمينة قال: حدثنا
~~المعتمر قال: سمعت عبد العزيز بن حكيم الحضرمي قال: صليت خلف زيد بن أرقم
~~على جنازة فكبر خمسا، فحدثني من كان أقرب إليه مني أنه قال: إنها كانت صلاة
~~رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .

# وأخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا أحمد بن علي بن عافيه
~~قال: حدثنا ابن أبي عزرة( )، قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل.

# عن عثمان بن أبي سليمان قال: صليت خلف زيد بن أرقم على جنازة، فكبر عليها
~~خمسا، فمشيت إليه فأخذت بيده، فقلت: ما هذا؟ فقال: صليت خلف رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم ففعل كما رأيتموني.

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا أبو العباس بن
~~عقدة قال: حدثنا جعفر بن علي بن نجيح الكندي قال: حدثنا محمد بن أبي
~~الموانبة عن عبد الرحمن بن أبي حماد عن عبد الكريم بن عبد الرحمن الخراز عن
~~أبي إسحاق عن الحارث.

# عن علي عليه السلام قال: سيكون قوم يكبرون على الجنازة أربعا فكبروا
~~الخامسة في أنفسكم.

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا أحمد بن خالد قال:
~~حدثنا أبو محمد بن يزيد قال: حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي قال: حدثنا ابن هراسة.

PageV01P368

# عن أبي معشر عن شرحبيل بن سعد قال: صليت خلف ابن عباس فكبر خمسا في الأولى
~~أثنى على الرب، والثانية صلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم ،
~~والثالثة دعا للميت، والرابعة دعا للمؤمنين والمؤمنات، والخامسة سلام.

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا محمد بن علي سروشان قال:
~~حدثنا أبو حاتم قال:حدثنا آدم قال: حدثنا شعبة.

# عن عمرو بن مرة قال: سمعت عبد الرحمن بن أبي ليلى يقول: إن زيد بن أرقم
~~مرة كبر خمسا -يعني على الجنازة- فسألته عن ms205 ذلك، فقال: كبرها النبي صلى
~~الله عليه وآله وسلم .

# وبهذا الإسناد قال: حدثنا شعبة قال: حدثنا الحكم بن عتيبة قال: كنت جار
~~زيد بن أرقم فخرجت في جنازة وأنا غلام فكنت أمسك دابة إنسان، فلما رجعوا،
~~تحدثوا أن زيد بن أرقم كبر عليها خمسا.

# قال: وحدثنا شعبة قال: حدثنا شيخ من مزينة قال: صليت خلف زيد بن أرقم
~~فكبر خمسا.

# قال: وحدثنا شعبة عن المنهال بن عمرو عن زر بن حبيش أن ابن مسعود صلى على
~~رجل من بني أسد فكبر عليه خمسا.

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا يوسف بن أحمد بن سيار
~~قال:حدثنا عبد الله بن عبد العزيز البغوي قال: حدثنا محمد بن بكار قال:
~~حدثنا خالد بن عبد الله قال: حدثنا عبد العزيز بن حكيم قال: صليت خلف زيد
~~بن أرقم على جنازة فكبر خمسا، ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم كبر خمسا.

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا أبو محمد البغدادي المقري
~~قال: حدثنا يوسف بن محمد العطار الواسطي قال: حدثنا عبد الحميد بن بيان
~~قال: أخبرنا خالد بن عبد الله.

PageV01P369

# عن عبد العزيز بن حكيم قال: صليت خلف زيد بن أرقم على جنازة فكبر خمسا،
~~فسئل عن ذلك فقال: سنة نبيكم .

# وأخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا أحمد بن خالد قال: حدثنا
~~ابن زيدان قال: حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي قال: حدثنا ابن هراسة عن أبي معشر.

# عن شرحبيل بن سعد قال: صليت خلف ابن عباس فكبر خمسا.

# قال: حدثنا الطحاوي قال: حدثنا أبو بكرة،. قال الطحاوي: وحدثنا ابن مرزوق
~~قال: حدثنا وهب قالا: حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة.

# عن ابن أبي ليلى قال: كان زيد بن أرقم يكبر على جنائز فيكبر أربعا، فكبر
~~يوما خمسا، فسئل عن ذلك، فقال: أبو بكرة في حديثه: كبر رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم خمسا، وقال ابن مرزوق في حديثه، فقال: كان رسول الله صلى
~~الله ms206 عليه وآله وسلم يكبرها أو كبرها.

# قال: حدثنا الطحاوي قال: حدثنا أحمد بن داود قال: حدثنا محمد بن كثير
~~قال: حدثنا إسرائيل بن يونس قال: حدثنا عبد الأعلى أنه صلى خلف زيد بن أرقم
~~على جنازة فكبر خمسا، فسأله عبد الرحمن بن أبي ليلى وأخذ بيده، فقال:
~~أنسيت. فقال: لا، ولكني صليت خلف أبي القاسم خليلي فكبر خمسا فلا أتركه أبدا.

# قال: حدثنا الطحاوي قال:حدثنا بن أبي داود قال: حدثنا عيسى بن إبراهيم
~~قال: حدثنا عبد العزيز بن مسلم.

PageV01P370

# عن يحيى بن عبد الله التيمي قال: صليت مع عيسى مولى حذيفة بن اليمان على
~~جنازة فكبر عليها خمسا، ثم التفت إلينا، فقال: ما وهمت ولا نسيت ولكن كبرت
~~كما كبر مولاي وولي نعمتي حذيفة بن اليمان صلى على جنازة فكبر عليها خمسا
~~ثم التفت إلينا، فقال: ما وهمت ولا نسيت، ولكن كبرت كما كبر رسول الله .

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا محمد بن الحسين
~~السويدي قال: حدثنا عمران بن موسى بن مجاشع قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم
~~الدورقي قال: حدثنا إبراهيم بن عبد الله قال: حدثنا كثير بن عبد الله عن أبيه.

# عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كبر على النجاشي خمس
~~تكبيرات.

# وأخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا محمد بن بلال قال: حدثنا
~~محمد بن عبد العزيز قال:حدثنا الحسن بن الحسين العرني عن علي بن القسم
~~الكندي عن ابن أبي رافع عن أبيه.

# عن جده قال: قال علي عليه السلام: (الصلاة على الميت خمس تكبيرات).

PageV01P371

### || AUTO صفة صلاة الجنازة وقراءة فاتحة الكتاب فيها والدعاء للميت

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# وأخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا محمد بن الحسين بن عبد
~~الله الشطوي بمكة في داره قال: حدثنا سهل بن عثمان الواسطي قال: حدثنا وهب
~~بن بقية قال: حدثنا خالد عن إبراهيم بن عثمان عن الحكم عن مقسم.

# عن عباس أن رسول الله صلى ms207 الله عليه وآله وسلم كان يقرأ على الجنازة
~~بفاتحة الكتاب.

# وروى طلحة بن عبد الله بن عوف قال: صليت مع ابن عباس على جنازة فقرأ
~~بفاتحة الكتاب، وقال إنها من السنة.

# وهكذا روينا عن جابر أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قرأ بأم القرآن في
~~الصلاة على الجنازة.

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا عبد العزيز بن
~~إسحاق قال: حدثنا علي بن محمد النخعي قال: حدثنا سليمان بن إبراهيم قال:
~~حدثنا نصر بن مزاحم عن إبراهيم بن الزبرقان قال:حدثني أبو خالد عن زيد بن
~~علي عن أبيه عن جده.

# عن علي صلوات الله عليه في الصلاة على الميت، قال: (تبدأ في التكبيرة
~~الأولى: بالحمد والثناء على الله جل ثناؤه، وفي الثانيه: الصلاة على النبي
~~صلى الله عليه وآله وسلم ، وفي الثالثة: الدعاء لنفسك وللمؤمنين والمؤمنات،
~~وفي الرابعة: الدعاء للميت والاستغفار له، والخامسة تكبر ثم تسلم).

# وأخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا أبو أحمد
~~الانماطي قال: حدثنا علي بن عبد العزيز قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم قال:
~~حدثنا شعبة قال: حدثنا سعد بن إبراهيم.

PageV01P372

# عن طلحة بن عبد الله بن عوف قال: صليت خلف ابن عباس على جنازة، فقرأ بفاتحة
~~الكتاب، فسألته عن ذلك فقال حق وسنة.

# وأخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا أبو أحمد قال: حدثنا
~~حامد بن حميد قال: حدثنا أحمد بن يونس قال: حدثنا زهير قال: حدثنا أبو
~~إسحاق قال: سمعت رجلا يسأل الحارث الأعور ما يقول الرجل على الميت؟ قال:
~~كان علي عليه السلام يقول: اللهم اغفر لأحيائنا وأمواتنا، واصلح ذات بيننا
~~وألف بين قلوبنا، واجعل قلوبنا على قلوب أخيارنا.

# وأخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا محمد بن بلال قال: حدثنا
~~محمد بن عبد العزيز قال: حدثنا إسماعيل بن أبان قال: حدثنا مسعود - يعني
~~ابن سعد- قال: حدثني إسماعيل عن رجل.

# عن علي عليه السلام فيما نرى أنه كان يقول: (اللهم اغفر له وارحمه وأرجعه
~~إلى خير ms208 مما كان فيه، اللهم عفوك عفوك).

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا عيسى بن محمد العلوي
~~قال:حدثنا محمد بن منصور قال: حدثني أحمد بن عيسى عن الحسين عن أبي خالد عن
~~زيد بن علي عن آبائه.

# عن علي صلوات الله عليه قال: (الصلاة على الميت تبدأ بالتكبيرة والحمد
~~والثناء على الله، والصلاة على النبي وأهل بيته، ثم تقول في الثانية
~~والثالثة: اللهم اغفر لكبيرنا وصغيرنا، وذكرنا وأنثانا، وحينا وميتنا،
~~وشاهدنا وغايبنا، اللهم من توفيته منا فتوفه على الإيمان، ومن أبقيته منا
~~فأبقه على الإسلام، ثم يسلم وينصرف).

PageV01P373

# وحدثنا أبو الحسين علي بن إسماعيل الفقيه رضي الله عنه قال: أخبرا أبو بكر
~~محمد بن هارون الروياني قال: حدثنا نصر بن علي الجهضمي قال: حدثنا عيسى بن
~~يونس بن أبي إسحاق الهمداني قال:حدثنا أبو حمزة الحمصي عن عبد الرحمن بن
~~جبير عن أبيه.

# عن عوف بن مالك الأشجعي قال: صليت مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~على جنازة رجل من الأنصار فكان فيما حفظته من دعائه: اللهم اغفر له وارحمه
~~وأعف عنه وعافه وأكرم منزله ووسع مدخله واغسله بماء وثلج وبرد ونقه من
~~الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، اللهم أبدله دارا خيرا من داره
~~وأهلا خيرا من أهله وزوجة خيرا من زوجته ووقه فتنة القبر وعذاب النار.

# وحدثنا علي بن إسماعيل قال: أخبرنا أبو بكر بن هارون قال: حدثنا محمد بن
~~حرب الواسطي قال:حدثنا يزيد بن هارون ومحمد بن يزيد وإسحاق بن يوسف وحفص بن
~~عمر كلهم عن أبي شيبة عن الحكم عن مقسم.

# عن ابن عباس: (أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يقرأ على
~~الجنازة بفاتحة الكتاب.

PageV01P374

### || AUTO فيمن فاته شيء من التكبير

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا علي بن محمد
~~الروياني والحسين بن أحمد المصري قالا: حدثنا الحسين بن علي بن الحسن قال:
~~حدثنا زيد بن الحسين عن ابن ms209 أبي أويس عن ابن ضميرة عن أبيه عن جده.

# عن علي عليه السلام قال: من فاته من التكبير شيء فليتمه قائما مكانه.

PageV01P375

### || AUTO في تعزية النبي صلى الله عليه وآله وسلم لمعاذ لما مات ولده

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا الحسين بن أبي الربيع
~~القطان قال: حدثنا سهل بن إسماعيل المرادي قال: حدثنا معروف بن الوليد عن
~~عيسى بن خالد البلخي عن أبي قدامه.

# عن محمد بن عبد الرحمن قال: مات ابن لمعاذ، فكتب إليه النبي صلى الله
~~عليه وآله وسلم تعزية فيه: ((بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم إلى معاذ بن جبل، سلام عليك أما بعد..

# عظم الله لك الأجر، وأعقبك الصبر، وألهمك الشكر، ثم إن أنفسنا وأموالنا
~~وأولادنا وأهالينا من مواهب الله الهنية، وعواريه المستودعه يمتع بها إلى
~~أجل معدود ويقبضها لوقت معلوم، حق هناك علينا إذا أعطى الشكر، والصبر إذا
~~ابتلى، فكان ولدك من مواهب الله النافعة، متعك بها في سرور وغبطة، وقبضه
~~بأجر، فلا تجمعن عليك يا معاذ خصلتين أن يحبط جزعك أجرك، وأن تندم على ما
~~فاتك، فإنك لو قدمت على ثواب مصيبتك علمت أن المصيبة قد قصرت عنه، وأن
~~الجزع لا يدفع شيئا، ولا يرد حذرا، فأحسن العزاء، وتنجز الموعود، ولن يذهب
~~أسفك ما هو نازل بك، والسلام)).

PageV01P376

### || AUTO النهي عن حضور جنائز الكفار

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا ابن عبد الجبار قال:
~~حدثنا جعفر بن محمد بن مروان قال: حدثنا أبي قال: حدثنا إبراهيم عن أبيه عن السدي.

# عن زيد بن علي عليه السلام في قوله: {ولا تصل على أحد منهم مات أبدا ولا
~~تقم على قبره إنهم كفروا بالله ورسوله}[التوبة:84]، قال: نزلت في عبد الله
~~بن أبي سلول، وكان عبد الله رأس المنافقين.

# وقال أبو جعفر الباقر فيما أخبرنا به السيد أبو العباس ms210 رحمه الله قال:
~~أخبرنا أبو زيد العلوي قال: حدثنا جعفر بن عبد الله المحمدي عن كثير بن
~~عياش عن أبي الجارود.

# عن أبي جعفر عليه السلام قال: نزلت في أصحابه الذين تخلفوا عن غزوة تبوك
~~إلا الذين عذب الله منهم.

# حدثنا أبو الحسين علي بن إسماعيل قال: حدثنا أبو بكر بن هارون قال: حدثنا
~~محمد بن بشار ومحمد بن معمر قالا: حدثنا يحيى بن سعيد القطان قال: حدثنا
~~عبيد الله قال: أخبرني نافع.

PageV01P377

# عن ابن عمر قال: جاء ابن عبد الله بن أبي سلول إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم لما مات أبوه، فقال: اعطني قميصك وصل عليه واستغفر له فأعطاه
~~قميصه، وقال: ((إذا فرغتم فآذنوني)) فلما أراد أن يصلي عليه جذبه عمر بن
~~الخطاب، وقال: أليس قد نهاك الله أن تصلي على المنافقين {استغفر لهم أو لا
~~تستغفر لهم }[التوبة:80]، فصلى عليه، فأنزل الله تعالى:{ولا تصل على أحد
~~منهم مات أبدا ولا تقم على قبره}[التوبة:84]، فترك النبي صلى الله عليه
~~وآله وسلم الصلاة عليهم.

PageV01P378

### || AUTO في الكافر يشهد شهادة الحق قبل خروج نفسه

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا عيسى بن محمد العلوي قال:
~~حدثنا محمد بن منصور قال: حدثنا علي بن حكيم عن شريك عن عبد الله بن عيسى
~~عن عبد الله بن جبير.

# عن أنس قال: عاد النبي صلى الله عليه وآله وسلم غلاما كان يخدمه يهودي،
~~فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : ((إشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول
~~الله)) قال: فنظر الغلام إلى أبيه، فقال: قل ما يقول محمد، فقال الغلام:
~~أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله، ثم مات، فقال النبي صلى الله عليه
~~وآله وسلم لأصحابه: ((دونكم أخاكم)).

# وحدثنا علي بن إسماعيل قال: حدثنا أبو بكر بن هارون قال: حدثنا علي بن
~~زيد الفرايضي قال:حدثنا موسى بن داود قال: حدثنا محمد بن عبد الملك
~~الأنصاري عن محمد ms211 بن المنكدر.

PageV01P379

# عن جابر عن عبد الله قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم في سفر،
~~فإذا أعرابي قد أقبل على قعود له، فجاء فقال: أيكم ابن عبد المطلب؟ فأشاروا
~~له إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، فقال: يا رسول الله أعرض علي
~~الإسلام، فعرض عليه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الإسلام فكلما مر
~~على شريعة من شرائع الإسلام قال له النبي صلى الله عليه وآله وسلم :
~~((أقررت))، قال: نعم، قال فمضينا هكذا ومضى الأعرابي هكذا، فإذا يد بعيره
~~قد وقعت في شبكة فأرة، فإذا البعير لجنبه وإذا الرجل برأسه، فقال النبي صلى
~~الله عليه وآله وسلم : ((الحقوا أخاكم)) فابتدره منا عمار بن ياسر وحذيفة
~~بن اليمان، فأصابوه ميتا. فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : ((هذا الذي
~~تعب قليلا ونعم طويلا، هذا من الذين أمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم))،
~~فغسلناه ودفناه، ورأيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم يعرض عنه أحيانا
~~بوجهه، فقلنا له: يا رسول الله رأيناك أحيانا تعرض بوجهك عنه، قال: ((إني
~~رأيت زوجتيه من الحور العين وهما يدسان في فيه من ثمار الجنة وإني لأحسب
~~الأعرابي مات جائعا)).

PageV01P380

### || AUTO في أن اللحد لنا والضرح لغيرنا

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# والأصل فيه ما أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا ابن
~~أبي حاتم قال: حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني قال: حدثنا حكام بن سلم عن
~~عبد الأعلى عن أبيه عن سعيد بن جبير.

# عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((اللحد لنا
~~والشق لغيرنا)).

# وأخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا علي بن عبد الحميد
~~الكسروي قال: حدثنا عبد الله بن عبد العزيز المروذي قال: حدثنا محمد بن عبد
~~الوهاب قال: حدثنا مندل عن الأعمش عن إبراهيم.

# عن علي بن الحسين عليه السلام قال: الحد لرسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم وجعل على لحده لبن ونصب نصبا.

# قال: وروى ms212 يحيى بن الحسين عليه السلام حديثا أخبرناه السيد أبو العباس
~~الحسني رحمه الله قال: أخبرنا أبو زيد العلوي قال: حدثنا محمد بن منصور
~~قال: حدثني أحمد بن عيسى عن الحسين عن أبي خالد عن زيد بن علي عن آبائه.

# عن علي عليه السلام قال: لما قبض رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ،
~~قال القوم: ما ترون أين يدفن النبي؟ فقال علي: إن شئتم حدثتكم، قالوا:
~~حدثنا، قال: سمعت رسول الله يقول: ((لعن الله اليهود والنصارى كما اتخذوا
~~قبور أنبيائهم مساجد إنه لم يقبض نبي إلا دفن في مكانه الذي قبض فيه)) قال:
~~فلما خرجت من فيه نحو فراشه، ثم حفروا موضع الفراش، فلما فرغوا قالوا: ما
~~ترى نلحد أم نضرح؟ فقال علي: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول:
~~((اللحد لنا والضرح لغيرنا)).

PageV01P381

# حدثنا أبو الحسين بن إسماعيل قال: حدثنا أبو بكر بن هارون قال: حدثنا عمرو
~~بن علي قال: حدثنا أبو داود قال: حدثنا شريك عن عثمان بن عمير عن زاذان.

# عن جرير أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((ألحدوا ولا تشقوا،
~~اللحد لنا والشق لغيرنا)).

# وحدثنا علي بن إسماعيل قال: حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن إسحاق،
~~قال: حدثنا محمد بن الصلت، قال: حدثنا محمد بن عبد الملك عن محمد بن
~~المنكدر.

# عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
~~((اللحد لنا والشق لغيرنا))

PageV01P382

### || AUTO في النهي عن المغالاة في الكفن

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا ابن عقدة إجازة
~~قال: حدثنا المنذر بن محمد قرآة قال: حدثنا الحسين بن محمد بن علي الأزوي
~~قال: حدثنا سليمان بن عمرو عن عبد الله بن الحسين عن آبائه.

# عن علي عليه السلام قال: كفنوني كفنا بين الكفنين، فإني سمعت رسول الله
~~يقول: ((لا تغالوا في الكفن فإنه يسلب سلبا سريعا)).

# وأخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: ms213 أخبرنا أبو زيد قال: حدثنا محمد
~~بن منصور قال: حدثني أحمد بن عيسى عن الحسين عن أبي خالد عن زيد بن علي عن آبائه.

# عن علي عليه السلام قال: كفن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في ثلاثة
~~أثواب، ثوبين يمانيين أحدهما سحق والأخر قميص كان يتجمل فيه.

# فأما ما روي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن ثوبان مولى رسول الله
~~صلى الله عليه وآله وسلم فرش في قبره قطيفة حمراء كانت أهديت له من
~~الإسكندرية، فذلك كان خاصا للنبي صلى الله عليه وآله وسلم ولا يجوز لغيره.

# وروينا عن محمد بن علي الباقر عليه السلام عن النبي صلى الله عليه وآله
~~وسلم أنه نهى أن يزاد على قبر تراب لم يخرج منه.

PageV01P383

### || AUTO النهي عن تجصيص القبور

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا أبو أحمد الأنماطي
~~قال: حدثنا أبو مسلم الكشي قال: حدثنا سليمان بن جلود الشاذكوني قال: حدثنا
~~عبد الوارث قال:حدثنا أيوب عن أبي الزبير.

# عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نهى عن تجصيص القبور.

PageV01P384

### || AUTO في رفع القبر قدر شبر ورش الماء عليه ووضع الحصى عليه

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني قال: أخبرنا أحمد بن علي بن عافية قال:
~~حدثنا ابن أبي عزرة قال: حدثنا إسماعيل بن بهرام الليثي عن الدراوردي عن جعفر.

# عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لما دفن رفع قبره شبرا، ورش
~~عليه ماء، وجعل عليه حصى.

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا ابن عافية قال: حدثنا ابن
~~أبي عزرة قال: حدثنا إسماعيل.

# عن محمد بن جعفر بن محمد قال:كان أبي يتعاهد قبر أبيه يرش الماء والحصى.

PageV01P385

### || AUTO في أن الرجل يسل سلا وما يقال عند وضع الميت في لحده؟

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني ms214 رحمه الله قال: أخبرنا أبو زيد العلوي
~~قال: حدثنا محمد بن منصور قال: حدثنا أحمد بن عيسى عن الحسين عن أبي خالد
~~عن زيد عن آبائه.

# عن علي عليه السلام قال: (يسل الرجل سلا، ويكون أولى الناس بالرجل في
~~مقدمه، وأولى الناس بالمرأة في مؤخرها).

# قال: وأجمع آل الرسول على أن الميت يسل سلا.

# وهكذا أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا أبو زيد قال: حدثنا
~~محمد بن منصور قال:حدثنا أحمد بن عيسى عن الحسين بن علوان عن أبي خالد عن
~~زيد بن علي عن آبائه.

# عن علي عليه السلام قال: آخر جنازة صلى عليها رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم جنازة رجل من ولد عبد المطلب، ثم جاء حتى جلس على شفير القبر، ثم
~~أمر بالسرير فوضع من قبل رجلي اللحد، ثم أمر به فسل سلا، ثم قال: ضعوه في
~~حفرته لجنبه الأيمن مستقبل القبلة وقولوا:- بسم الله وفي سبيل الله وعلى
~~ملة رسول الله، لا تكبوه لوجهه، ولا تلقوه لقفائه، ضع يدك على فمه حتى
~~يستبين لك، ثم قولوا: اللهم لقنه حجته واصعد بروحه ولقه منك رضوانا، فلما
~~ألقى عليه التراب قام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فدعا بما شاء أن
~~يدعو له، ثم قال: ((اللهم جاف الأرض عن جنبه، وأصعد روحه، ولقه منك
~~رضوانا)).

# وفي رواية عبد العزيز بن إسحاق: فلما فرغنا من دفنه جاء رجل فقال: يا
~~رسول الله إني لم أدرك الصلاة عليه، افأصلي على قبره؟ قال: ((لا، ولكن قم
~~على قبره فادع لأخيك وترحم عليه واستغفر له)).

PageV01P386

### || AUTO في دفن الجماعة مع الضرورة في القبر الواحد

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# والوجه فيه: ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوم أحد لما
~~كثر القتلى من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعجزوا عن حفر
~~القبور، فأمر أن يدفن الاثنين والثلاثة في قبر واحد، وحجز بينهم بحواجز من تراب.

PageV01P387

### || AUTO في ثواب الحثي ms215 على الميت وما يقال عنده من الذكر؟

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا أبو زيد العلوي
~~قال: حدثنا محمد بن منصور المرادي قال: حدثنا الحكم بن سليمان عن إسحاق بن
~~نجيح عن عطاء الخراساني.

# عن أبي هريرة قال: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : ((من حثى في قبر
~~أخيه ثلاث حفنات من تراب كفر عنه من ذنوبه ذنوب عام)).

# وأخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا أبو زيد العلوي قال:
~~حدثنا محمد بن منصور قال:حدثنا حسين بن نصر عن خالد بن عيسى عن حصين عن
~~جعفر عن أبيه.

# عن علي عليه السلام: أنه كان إذا حثا على ميت قال: إيمان بك، وتصديق
~~برسولك، وإيمان ببعثك، هذا ما وعد الله ورسوله، وصدق الله ورسوله، ثم قال:
~~من فعل ذلك كان له بكل ذرة من تراب حسنة.

PageV01P388

### || AUTO في الميت إذا لم يوجد له كفن فإنه يواري بما أمكن من النبات

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# والأصل فيه ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في عمه حمزة حين
~~قتل فدفنه النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعليه عبأة، إذا غطى بها رجليه
~~انكشف رأسه وإذا غطى بها رأسه انكشفت رجلاه، فغطى بها رأسه وجعل على رجليه
~~شيئا من نبات الأرض.

PageV01P389

### || AUTO في جنائز الرجال والنساء إذا اجتمعوا من يلي الإمام منهم؟

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا علي بن محمد
~~الروياني والحسين بن أحمد المصري قالا: حدثنا الحسين بن علي بن الحسن قال:
~~حدثنا زيد بن الحسين عن ابن أبي أويس عن أبي ضميرة عن أبيه عن جده.

# عن علي عليه السلام أنه كان يقول: (يقدم الرجال مما يلي الرجال ويجعل
~~النساء بين القبلة وبين الرجال).

# وأخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا أبو أحمد الأنماطي قال:
~~حدثنا أبو يعقوب ms216 إسماعيل بن محمد الفارسي قال: حدثنا مكي بن إبراهيم قال:
~~حدثنا ابن لهيعة عن عطاء بن أبي رباح.

# عن أبي عمار قال: شهدت جنازة أم كلثوم بنت علي وابن لها، فلما وضعا، جعل
~~الرجل مما يلي القوم، والمرأة من ورائه إلى القبلة، وفي القوم أبو سعيد
~~الخدري وابن عباس وأبو هريرة وابن عمر وأبو قتادة الأنصاري، فلما انصرفوا
~~سألتهم عن ذلك، فقالوا: هي السنة.

PageV01P390

### || AUTO في غسل الميت

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا عبد العزيز بن
~~إسحاق قال: حدثنا علي بن محمد النخعي قال: حدثنا المحاربي قال: حدثنا نصر
~~بن مزاحم قال: حدثنا إبراهيم بن الزبرقان.

# عن أبي خالد قال: سألت زيد بن علي عليه السلام في غسل الميت، فقال: تجعله
~~على مغتسلة، وتوجهه نحو القبلة وتستر عورته، ثم توضئه وضوءه للصلاة، ثم
~~تغسل رأسه ولحيته وسائر جسده بماء وسدر، ثم تغسل رأسه ولحيته وسائر جسده
~~بماء وكافور، ثم تغسل رأسه ولحيته بماء مفرد لا يخالطه شيء فذلك ثلاث
~~غسلات، ثم تنشفه بمنديل، ثم توضع الحنوط في رأسه ولحيته، وتتبع بالكافور
~~أثار سجوده، قوله: ثم تغسل رأسه ولحيته وسائر جسده بماء وسدر سقطت هذه
~~الجملة من شرح الأحكام فأثبتناها من مجموع الإمام زيد بن علي عليهما
~~السلام.

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا أبو زيد العلوي
~~قال: حدثنا محمد بن منصور قال: حدثنا أحمد بن عيسى عن الحسين عن أبي خالد
~~عن زيد بن علي عن آبائه.

# عن علي عليه السلام قال:قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((أيما
~~امرء مسلم غسل أخا له مسلما فلم يقذره ولم ينظر إلى عورته، ولم يذكر منه
~~سوء، ثم شيعه وصلى عليه، ثم جلس حتى يدلى في حفرته خرج عطلا من ذنوبه)).

# حدثنا علي بن إسماعيل الفقيه قال: حدثنا أبو بكر محمد بن هارون قال:
~~حدثنا محمد بن بشار قال:حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري.

PageV01P391

# عن ms217 سعيد بن المسيب أن علي بن أبي طالب عليه السلام هو الذي ولي غسل النبي
~~صلى الله عليه وآله وسلم فالتمس منه ما يلتمس من الميت، فلم يجد شيئا فقال:
~~(بأبي وأمي طبت حيا وطبت ميتا).

PageV01P392

### || AUTO في الميت يغسل ثم يحدث به حدث إلى كم يغسل؟

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# والأصل فيه حديث أم عطية من رواية محمد بن سيرين: أن رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم حين توفيت ابنته، قال: ((اغسلوها ثلاثا، أو خمسا، أو أكثر
~~من ذلك)).

PageV01P393

### || AUTO في أنه يصلى على الميت في أي وقت شاء إلا في الأوقات المنهي عنها

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# حدثنا علي بن إسماعيل الفقيه قال: حدثنا أبو بكر بن هارون قال: حدثنا
~~يحيى بن حكيم المقومي قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال: حدثنا موسى بن
~~علي بن رباح قال: سمعت أبي قال: سمعت عقبة بن عامر الجهني يقول: ثلاث ساعات
~~كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ينهانا أن نصلي فيهن وأن نقبر فيهن
~~موتانا، حين تطلع الشمس بازغة حتى ترتفع، وحين يقوم قائم الظهيرة حتى تزول
~~الشمس، وحين تضيف الشمس للغروب حتى تغرب.

# والدليل على صحة ذلك ما روى لنا عن الطحاوي قال: حدثنا أبو بكرة قال:
~~حدثنا أبو أحمد قال: (حدثنا) محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار.

# عن جابر قال: رؤي في المقبرة ليلا نار فإذا النبي صلى الله عليه وآله
~~وسلم في قبر وهو يقول: ((ناولوني صاحبكم)).

# قال الطحاوي: حدثنا علي بن شيبة قال: حدثنا يحيى بن يحيى قال: حدثنا هشيم
~~عن عثمان بن حكيم الأنصاري عن خارجة بن زيد.

# عن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((لا اعرفن
~~أحدا من المؤمنين مات إلا آذنتموني للصلاة عليه، فإن صلاتي عليهم رحمة)).

PageV01P394

### || AUTO في الصلاة على الجنازة في المسجد

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله قال السيد أبو ms218 العباس رحمه الله:
~~وتكره الصلاة على الجنائز في المساجد.

# قال أبو الحسن: والأصل فيه ما حدثنا علي بن إسماعيل قال: حدثنا أبو بكر
~~بن هارون قال: حدثنا محمد بن بشار وعمرو بن علي قالا: حدثنا يحيى بن سعيد
~~قال: حدثنا ابن أبي ذئب عن صالح مولى التؤمة.

# عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((من صلى على جنازة
~~في المسجد فلا شيء له)).

# واحتج من حوز ذلك في المساجد بما روي لنا عن الطحاوي قال: حدثنا أحمد بن
~~داود قال:حدثنا يعقوب بن حميد قال: حدثنا محمد بن إسماعيل عن الضحاك بن عثمان.

# عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله عن أبي سلمة بن عبد الرحمن. أن عائشه
~~حين توفى سعد بن أبي وقاص قالت: أدخلوا به المسجد حتى أصلي عليه فأنكر
~~الناس ذلك، فقالت: لقد صلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على سهيل بن
~~البيضاء في المسجد.

# قال: حدثنا الطحاوي قال: حدثنا سليمان بن شعيب قال: حدثنا أسد بن موسى
~~قال: حدثنا ابن أبي ذئب عن صالح مولى التؤمة.

# عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((من صلى على جنازة
~~في المسجد فلا شيء له)).

PageV01P395

### || AUTO أين يقف الإمام من الرجل والمرأة؟

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا عبد العزيز بن إسحاق قال:
~~حدثنا علي بن محمد النخعي قال: حدثنا سليمان بن إبراهيم المحاري قال: حدثنا
~~نصر بن مزاحم قال: حدثنا إبراهيم بن الزبرقان عن أبي خالد قال: حدثني زيد
~~بن علي عن آبائه.

# عن علي صلوات الله عليه: إنه كان إذا صلى على جنازة رجل قام عند سرته،
~~وإذا كانت امرأة قام حيال ثدييها.

# وأخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا علي بن محمد الروياني
~~والحسين بن أحمد المصري قالا: حدثنا الحسين بن علي بن الحسن قال: حدثنا زيد
~~بن الحسين عن ابن أبي أويس عن الحسين ms219 بن عبد الله بن ضميرة عن أبيه عن جده.

# عن علي عليه السلام أنه كان يقول: (يقوم الذي يصلي على الجنازة حذو
~~صدرها).

PageV01P396

### || AUTO في تربيع القبر

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# والأصل فيه ما روينا عن جعفر بن محمد عليه السلام عن أبيه أن النبي صلى
~~الله عليه وآله وسلم لما دفن رفع قبره قدر شبر ورش عليه الماء وجعل عليه حصباء.

PageV01P397

### || AUTO من أولى بالصلاة على الميت

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# وروينا عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: ((إن
~~القبر مملؤة ظلمة حتى يصلى عليها)).

# قال السيد أبو العباس الحسني رحمه الله: وأولى الناس بالصلاة على الميت
~~عند القسم عليه السلام إمام المسلمين، فإن لم يكن إمام فأولاهم الأقرب
~~فالأقرب من العصبات.. كما روى زيد بن علي عن أبيه عن جده عن علي عليه
~~السلام.

PageV01P398

### | AUTO كتاب البيع

# يقول المفتقر إلى رحمة الله محمد بن الحسن بن محمد بن يحيى العجري
~~المؤيدي اليحيوي الحسني وفقه الله من هنا إلى أخر الكتاب منقول من تتمة
~~الاعتصام للسيد العلامة أحمد بن يوسف زبارة رحمه الله، وذلك وفاء بالوعد،
~~لأنا لم نعثر من شرح الأحكام إلا على الجزء الأول إلى الجنائز، وقد تضمن
~~الطهارة، والحج، والنكاح، والطلاق والجنائز) لأن العلامة الحافظ علي بن
~~بلال رحمه الله شرح الأحكام قبل ترتيب ابن أبي حريصة رحمه الله لها.

# أما بقية الأجزاء من شرح الأحكام فلم نعثر عليها، ووجدنا السيد العلامة
~~الحافظ أحمد بن يوسف زبارة رحمه الله في تتمة الاعتصام المسمى ب(أنوار
~~التمام) ينقل من الأجزاء الأخر إلى آخر الكتاب وهو الوحيد في نقله منها،
~~فالظاهر أنه كان لديه نسخة كاملة، فترجح نقل ما ذكره في التتمة، ونسبه إلى
~~شرح الأحكام لتتمم الفائدة، فنقول وبالله نستعين.

PageV01P399

### || AUTO في أفضل الكسب والبيع المبرور

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا عبد ms220 العزيز بن إسحاق
~~الكوفي قال: حدثنا علي بن محمد النخعي قال: حدثنا سليمان بن إبراهيم
~~المحاربي قال: حدثنا نصر بن مزاحم المنقري قال: حدثنا إبراهيم بن الزبرقان
~~عن أبي خالد عن زيد بن علي عن أبيه عن جده.

# عن علي عليهم السلام قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم
~~فقال: يا رسول الله أي الكسب أفضل؟ قال: ((عمل الرجل بيده، وكل بيع
~~مبرور)).

PageV01P400

### || AUTO في تفسير قوله تعالى:{إذا تداينتم بدين }

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله .

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا عبد الله بن الحسن
~~الايوازي قال: أخبرنا جعفر بن محمد النيروسي قال: سألت القسم بن إبراهيم
~~عليه السلام عن قوله تعالى: {إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى
~~فاكتبوه}[البقرة:282]، هل ذلك فرض عليهم؟ قال: نعم فرض عليهم فيمن لم
~~يأمنوا، وليس بفرض عليهم فيمن أمنوا، فاجرا كان المؤتمن أو برا، مؤسرا كان
~~الغريم أو معسرا.

PageV01P401

### || AUTO في الخيار للبيعين حتى يفترقا عن رضا

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا عبد العزيز بن إسحاق قال:
~~حدثنا علي بن محمد النخعي قال: حدثنا المحاربي قال:حدثنا نصر بن مزاحم قال:
~~حدثني إبراهيم بن الزبرقان قال: حدثني أبو خالد قال: حدثني زيد بن علي عن
~~أبيه عن جده.

# عن علي عليه السلام: البيعان بالخيار فيما تبايعا فيه حتى يفترقا عن رضى.

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا أبو زيد العلوي قال:
~~حدثنا الحسين بن القسم قال: حدثنا أحمد بن محمد عن عمه علي عن خاله أبي
~~هاشم قال: حدثني أبوك الحسن بن علي عن أبيه عن جده.

# عن علي بن الحسين عليهم السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم : ((كل متبايعين فكل واحد منهما على صاحبه بالخيار ما لم يفترقا أو
~~يكون خيار)).

# قال: حدثنا الطحاوي قال: حدثنا ابن مرزوق قال: حدثنا وهب قال: حدثنا شعبة
~~عن قتادة عن أبي ms221 الخليل عن عبد الله بن الحارث.

# عن حكيم بن حزام عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((البيعان
~~بالخيار حتى يفترقا، أو ما لم يفترقا، فإن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما،
~~وإن كذبا وكتما محقت بركة بيعهما)).

PageV01P402

### || AUTO في أن ثمن الكلب سحت

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا أبو أحمد الأنماطي قال:
~~حدثنا عبيد بن شريك قال: حدثنا ابن أبي مريم قال: أخبرنا يحيى بن أيوب قال:
~~حدثني المثنى بن صباح عن عطاء بن أبي رباح.

# عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((ثمن الكلب
~~سحت، إلا كلب صيد)).

# وروى أبو كريب قال: حدثنا قبيصة قال: حدثنا ابن سلمة عن أبي الزبير.

# عن جابر: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نهى عن ثمن الكلب إلا كلب
~~الصيد والسنور.

PageV01P403

### || AUTO في تحريم بيع الميتة

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا محمد بن بلال قال: حدثنا
~~محمد بن عبد العزيز قال:حدثنا إسماعيل بن أمية قال: حدثنا روح( ) بن دراج.

# عن ابن أبي ليلى عن الحكم: أن عليا عليه السلام قتل نوفل المخزومي، فبعث
~~المشركون إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يشترون جيفته بعشرة آلاف
~~فقال: ((إنا لا نأكل أثمان الموتى)).

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا محمد بن بلال قال: حدثنا
~~سفيان عن ابن أبي ليلى عن الحكم عن مقسم.

# عن ابن عباس رضي الله عنه: أن عظيما من عظماء المشركين أصيب، فجاء
~~المشركون يشترون جيفته من المسلمين، فسألوا النبي صلى الله عليه وآله وسلم
~~فكره بيعه، أو نهى عنه.

PageV01P404

### || AUTO في تحريم بيع أم الولد

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا عبد الرحمن بن
~~حسين الأسدي قاضي همدان قال:أخبرنا إبراهيم بن الحسين - يعرف بابن ديزيل -
~~قال: ms222 حدثنا محمد بن إسماعيل الجعفري من ولد الطيار حدثني عبد الله بن سلمه
~~بن أسلم عن حسين بن عبد الله الهاشمي عن عكرمة.

# عن ابن عباس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
~~((لإم إبراهيم أعتقها ولدها)).

PageV01P405

### || AUTO في جواز بيع المدبر للضرورة

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا علي بن داود بن نصر قال:
~~حدثنا محمد بن عبد العزيز الكلاري قال: حدثنا محمد بن سعيد قال: حدثنا شريك.

# عن سلمة بن كهيل وأبي الزبير أن رجلا دبر مملوكا. ثم مات وعليه دين،
~~فباعه النبي صلى الله عليه وآله وسلم في دينه.

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا علي بن محمد بن مهروية
~~قال: حدثنا العباس الدوري قال: حدثنا محمد بن عبيد الطنافسي قال: حدثنا
~~إسماعيل بن أبي خالد عن سلمة بن كهيل عن عطاء بن أبي رباح.

# عن جابر بن عبد الله: أن رجلا أعتق عبدا له عن دبر،ولم يكن له مال غيره،
~~فباع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم العبد بثمان مائة درهم ودفعه إلى مولاه.

PageV01P406

### || AUTO فيمن له ماء على ظهر الطريق ومنعه سائبة الطريق

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا عبد العزيز بن إسحاق
~~الكوفي قال: حدثنا علي بن محمد النخعي قال: حدثنا سليمان بن إبراهيم
~~المحاربي قال: حدثنا نصر بن مزاحم عن إبراهيم بن الزبرقان عن أبي خالد عن
~~زيد بن علي عن أبيه عن جده.

# عن علي عليهم السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
~~((ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم، فذكر
~~رجلا له ماء على ظهر الطريق يمنعه سائبة الطريق)).

PageV01P407

### || AUTO في البيوع المنهي عنها

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا أبو زيد العلوي
~~قال: ms223 حدثنا محمد بن منصور قال: حدثنا ابن صبيح عن حسين عن أبي خالد عن زيد
~~بن علي عن آبائه.

# عن علي عليهم السلام قال: (نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن
~~شرطين في بيع، وعن سلف وبيع، وعن بيع ما ليس عندك، وعن ربح ما لم يضمن،
~~وبيع مالم يقبض، وعن بيع الملامسة، وعن بيع المنابذة وطرح الحصاة، وعن بيع
~~الغرر، وعن بيع الآبق).

# أخبرنا أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا عبد العزيز بن إسحاق
~~قال: حدثنا علي بن محمد النخعي قال: حدثنا المحاربي قال: حدثنا نصر بن
~~مزاحم قال: حدثنا إبراهيم بن الزبرقان عن أبي خالد قال: حدثني زيد بن علي
~~عن أبيه عن جده.

# عن علي عليهم السلام قال: (نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن
~~شرطين في بيع، وعن سلف وبيع، وعن بيع ماليس عندك، وعن ربح مالم يضمن، وبيع
~~مالم يقبض، وعن بيع الملامسة، وعن بيع المنابذة، وعن طرح الحصاة، وعن بيع
~~الغرر، وعن بيع العبد الآبق).

# أخبرتا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا عبد العزيز بن
~~إسحاق قال: حدثنا علي بن محمد النخعي قال: حدثنا المحاربي قال: حدثنا نصر
~~بن مزاحم قال: حدثنا إبراهيم بن الزبرقان عن أبي خالد قال: حدثني زيد بن
~~علي عن أبيه عن جده.

# عن علي عليهم السلام قال: (نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن بيع
~~الصدقة حتى تقبض، وعن بيع الخمس حتى يحاز).

PageV01P408

# أخبرنا أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا أبو زيد العلوي قال: حدثنا محمد
~~بن منصور قال:حدثنا عبدة بن عبد الرحيم عن ضمرة بن ربيعة قال: حدثنا عباد
~~بن قيس عن عثمان الأعرج عن الحسن.

# عن عمران بن حصين قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن بيع ما
~~في ضروع الماشية قبل أن تحلب، وعن بيع جنين في بطون الأنعام، وعن السمك في
~~الماء، وعن بيع المضامين والملاقيح وحبل الحبلة، وعن بيع الغرر.

# أخبرنا السيد ms224 أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا عبد العزيز بن
~~إسحاق قال: حدثنا علي بن محمد قال: حدثنا المحاربي قال: حدثنا نصر بن مزاحم
~~قال: حدثني إبراهيم بن الزبرقان قال: حدثني أبو خالد قال: حدثني زيد بن علي
~~عن أبيه عن جده.

# عن علي عليهم السلام قال: (نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن بيع
~~الشجرة حتى تعقد، وعن بيع الثمرة حتى تزهو) - يعني تصفر أو تحمر-.

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا أبو زيد قال: حدثنا محمد
~~بن منصور قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال: حدثنا عبدة بن سليمان عن عبيد
~~الله بن عمر عن نافع.

# عن ابن عمر قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن المزابنة،
~~والمزابنة: بيع ثمر النخل بالتمر كيلا، وبيع العنب بالزبيب كيلا، وبيع
~~الزرع بالحنطة.

PageV01P409

# وهكذا روينا عن أمير المؤمنين علي عليه السلام فيما أخبرنا السيد أبو
~~العباس رحمه الله قال: أخبرنا عبد العزيز بن إسحاق قال: حدثنا علي بن محمد
~~قال: حدثنا سليمان بن إبراهيم قال: أنبأنا نصر بن مزاحم قال: حدثنا إبراهيم
~~بن الزبرقان قال: حدثني أبو خالد عن زيد بن علي عن أبيه جده.

# عن علي عليهم السلام: أنه كره بيع الرطب بالتمر، وقال: أنه ينقص إذا جف.

# وأخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا يوسف بن محمد الكسائي
~~قال: حدثنا العباس الدوري قال: حدثنا داود بن مهران الدباغ قال: حدثنا مسلم
~~بن خالد الزنجي قال: سمعت يسار بن عبد الرحمن يقول:

# سمعت جابر بن عبد الله يقول: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن
~~المزابنة والمحاقلة والمخابرة إلا في العرايا، ثم سمعته يقول: ((فمن لم يتب
~~فليأذن بحرب من الله ورسوله)).

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا أحمد بن سعيد قال: حدثنا
~~عبد الرحمن بن بشير بن الحكم العبدي قال: حدثنا سفيان بن عيينه عن أبي
~~الزبير.

# عن جابر أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أمر ms225 بوضع الجوايح.

PageV01P410

### || AUTO في أنه يحرم التفريق بين ذوي الأرحام

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا ابن عقدة إجازة،
~~قال: حدثنا المنذر بن محمد قال: حدثنا الحسين بن محمد - يعني ابن علي
~~الأزدي - قال: حدثنا سليمان بن عمر النخعي عن عبد الله بن الحسن عن آبائه.

# عن علي عليهم السلام: أنه قدم بأخوين، فباع أحدهما، فأمره رسول الله أن
~~يرتجعه وأن لا يفرق بينهما.

# قال العلامة الحافظ أحمد بن يوسف زبارة رحمه الله (قلت): ويحمل على أن
~~لهما أما تجمعهما، لتوافق الرواية الآخرة، ثم قال: وفيه -أي في (شرح
~~الأحكام) -.

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا أبو بكر الصواف، قال:
~~أخبرنا عمار قال: حدثنا يحيى بن آدم عن عبد السلام بن حرب عن يزيد بن عبد
~~الرحمن عن الحكم بن عتيبة عن ميمون بن أبي شبيب.

# عن علي عليه السلام: أنه باع ففرق بين امرأة وابنها، فبلغ النبي صلى الله
~~عليه وآله وسلم فنهاه عن ذلك ورد البيع.

PageV01P411

### || AUTO النهي عن بيع الحاضر للبادي

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا علي بن محمد بن إسماعيل
~~قال: حدثنا أحمد بن شعيب أبو عبد الرحمن النسوي في الصحاح عن محمد بن يسار
~~قال: حدثني ابن الزبرقان قال: حدثني يونس بن عبيد.

# عن أنس: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم نهى أن يبع حاضر لباد.

# وأخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا الصواف محمد بن علي قال:
~~أخبرنا عمار قال: حدثنا روح بن عبادة قال: حدثنا أبو الزبير أنه سمع جابر
~~يقول: لا يبيع حاضر لباد، دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض.

# وأخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا ابن البراء قال: أخبرنا
~~إسحاق بن موسى الرملي قال: حدثنا ربيعة بن الحارث قال: حدثنا عبد الله بن
~~عبد الجبار قال: حدثنا سويد عن عمرو بن خالد ms226 عن زيد بن علي عن آبائه.

# عن علي عليهم السلام عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((لا يبيع
~~الحاضر للباد، ولا المهاجر للإعرابي)).

PageV01P412

### || AUTO في أنه يحرم تلقي الجلب حتى يهبط في السوق

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# قال يحيى بن الحسين عليه السلام: ولا ينبغي للحاضرين أن يستقبلوا البادين
~~فيشتروا منهم جلبهم فيبيعوه لأنفسهم.

# قال السيد أبو العباس رحمه الله: وقد روى بهذا المعنى عن النبي صلى الله
~~عليه وآله وسلم أنه نهى عن استقبال الجلوبة، وقد بين الهادي إلى الحق عليه
~~السلام.

# وجهه: أن في ذلك خديعة لأهل الجلب قبل تبينهم السعر، وإغلاء على أهل
~~الحضر إذا دخلوا به البلد، وقد قيل: أن محاويج أهل المدينة كانوا ينتظرون
~~الركبان ليرتفقوا بجلبهم، فنهى النبي صلى الله عليه وآله وسلم الأقوياء عن
~~استقبالهم والابتياع منهم ليغلوا على ذوي الحاجة.

# قال أبو الحسن: وقد رويت أخبار عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم في هذا
~~المعنى.

# وذهب بعض الناس إلى أن من تلقى شيئا قبل دخوله السوق فشراؤه باطل.

# وقال آخرون: وهو مذهب الإمام الهادي عليه السلام وأبي حنيفة والشافعي: أن
~~كل مدينة يضر التلقي بأهلها، فالتلقي فيها مكروه والشراء جائز، وكل مدينة
~~لا يضر التلقي بأهلها فلا بأس بالتلقي فيها.

# واحتج من أبطل الشراء بما روينا عن الطحاوي قال:حدثنا محمد بن عزيز
~~الايلي قال:حدثنا سلامة عن عقيل عن نافع.

# عن ابن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نهى أن يتلقى السلع
~~حتى تهبط السوق.

# قال: حدثنا الطحاوي قال: حدثنا أحمد بن داود قال: حدثنا يعقوب بن حميد
~~قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد عن داود بن صالح بن دينار عن أبيه.

PageV01P413

# عن أبي سعيد، أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((لا تلقوا شيئا
~~من البيوع حتى يقوم من سوقكم)).

# وحجة يحيى بن الحسين عليه السلام .. ما روينا عن الطحاوي قال: حدثنا فهد
~~قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ms227 قال: حدثنا علي بن مسهر عن عبد الله عن نافع.

# عن ابن عمر قال: كنا نتلقى الركبان فنشتري منهم الطعام جزافا، فنهانا
~~رسول الله أن نبيعه حتى نحوله من مكانه أو ننقله.

PageV01P414

### || AUTO في النهي عن النوم قبل طلوع الشمس والتلقي والاحتكار والنظر في النجوم

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا أبو أحمد الفرايضي
~~قال: حدثنا الحارث بن أبي أسامة قال: حدثنا عبيد الله بن موسى عن الربيع بن
~~حبيب عن نوفل بن عبد الملك عن أبيه.

# عن علي عليه السلام قال: (نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن
~~النوم قبل طلوع الشمس، وعن التلقي، وعن الحكرة بالبلد، ونهى عن النظر في
~~النجوم، وأمر بإسباغ الطهور، ونهى أن ننزي الحمير على الخيل).

# أخبرنا أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا أبو زيد العلوي قال:
~~حدثنا محمد بن منصور قال: حدثنا أحمد بن عيسى عن الحسين عن أبي خالد عن زيد
~~بن علي عن آبائه.

# عن علي عليهم السلام قال: (محتكر الطعام آثم عاص).

PageV01P415

### || AUTO في بيع الأجناس بعضها ببعض

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا علي بن يزيد بن
~~مخلد قال: حدثنا أبي قال:حدثنا وكيع عن ابن أبي خالد عن حكيم بن جابر
~~الأحمسي.

# عن عبادة بن الصامت قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول:
~~((الذهب بالذهب، الكفة بالكفة، الفضة بالفضة، الكفة بالكفة)) حتى خص الملح.

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا علي بن يزيد بن مخلد قال:
~~حدثنا أبي قال: حدثنا وكيع عن الربيع بن صبيح قال: حدثنا أبو نضرة العبدي.

# عن أبي سعيد الخدري: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أتي بتمر، فأنكره،
~~فقال: ((ما هذا))؟ قالوا: يا رسول الله أعطينا صاعين وأخذنا صاعا واحدا،
~~فقال: ((أردده)).

# قال: حدثنا الطحاوي قال: حدثنا علي بن عبد الرحمن قال: حدثنا ms228 عفان قال:
~~حدثنا همام قال:حدثنا قتادة عن أبي الخليل عن مسلم المكي.

# عن أبي الأشعث الصنعاني أنه شهد خطبة عبادة أنه حدث النبي صلى الله عليه
~~وآله وسلم أنه قال: ((الذهب بالذهب وزنا بوزن، والفضة بالفضة وزنا بوزن،
~~البر بالبر كيلا بكيل، والشعير بالشعير، ولا بأس بدفع الشعير بالتمر يدا
~~بيد، والتمر بالتمر، والملح بالملح، فمن زاد أو استزاد فقد أربى)).

PageV01P416

# قال: حدثنا الطحاوي قال: حدثنا أبو بكرة قال: حدثنا عمر بن يونس قال: حدثنا
~~عاصم بن محمد حدثني زيد بن محمد قال: حدثني نافع قال: مشى ابن عمر إلى رافع
~~بن خديج في حديث بلغه عنه في شأن الصرف، فأتاه فدخل عليه، فسأله عنه، فقال
~~رافع: سمعته أذناي، وأبصرته عيناي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول:
~~((لا تشفوا الدنيار على الدينار، ولا الدرهم على الدرهم، ولا تبيعوا غائبا
~~منه بناجز وإن استنظرك حتى يدخل عتبة بابه)).

# قال الطحاوي: حدثنا فهد قال: حدثنا الحسن بن الربيع قال: حدثنا إسحاق
~~الفزاري عن المغيرة عن مقسم.

# عن أبيه عن أبي صالح السمان قال: كنت جالسا عند علي بن أبي طالب، فأتاه
~~رجل فقال: يكون عندي الدراهم فلا تنفق عني في حاجتي فأشتري بها دراهم، تجوز
~~عني واهظم فيها؟ فقال علي عليه السلام: اشتر بدراهمك ذهبا، ثم اشتر بذهبك
~~ورقا، ثم أنفقها فيما شئت.

PageV01P417

### || AUTO في النهي عن بيع اللحم بالحيوان وجواز بيع الحيوان واحد باثنين

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا أحمد بن علي قال: حدثنا
~~أبو بكر بن هارون الروياني قال: حدثنا عباس الدوري قال: حدثنا شهاب بن عباد
~~قال: حدثنا داود بن عبد الرحمن عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة.

# عن ابن عباس رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم نهى عن بيع
~~اللحم بالحيوان.

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا محمد بن بلال قال: حدثنا
~~محمد بن عبد العزيز ms229 الكلاري قال: حدثنا الحسن بن الحسين العرني عن علي بن
~~القسم الكندي عن ابن أبي رافع عن أبيه.

# عن جده قال: كره علي عليه السلام بيع شيء من الحيوان واحدا بأكثر مؤخرا.

# وأخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: حدثنا أبو أحمد الفرايضي قال:
~~حدثنا أبو حاتم قال: حدثنا أبو غسان قال: حدثنا مريم بن سفيان عن حجاج عن
~~أبي الزبير.

# عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((الحيوان اثنين
~~بواحد لا بأس به ولا خير فيه نساء)).

# وأخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا أبو أحمد قال: حدثنا
~~عبيد بن شريك قال: حدثنا أبو صالح الحراني قال:حدثنا ابن لهيعة عن أبي
~~الزبير.

# عن جابر: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم باع عبدا بعبدين.

# وأخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا أبو أحمد قال: حدثنا علي
~~بن عبد العزيز قال: حدثنا الحجاج بن المنهال قال:حدثنا حماد بن سلمة عن
~~محمد بن إسحاق.

PageV01P418

# عن زيد بن عبد الله بن قسيط أن عليا عليه السلام باع من رجل بعيرا ببعيرين
~~فقال له: ادفع إلي البعير حتى آتيك بالبعيرين، فقال: لا تفارقني خطامه حتى
~~تأتي بالبعيرين.

# فأما حديث أبي رافع الذي رويناه عن الطحاوي، حدثنا يونس، أخبرنا ابن وهب
~~قال: أخبرني مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار.

# عن أبي رافع أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم استسلف من رجل بكرا،
~~فقدمت اليه من إبل الصدقة شيئا، فأمر أبا رافع أن يقضي الرجل بكره، فرجع
~~اليه أبو رافع، فقال: لم أجد فيها إلا خيارا رباعيا، فقال: ((أعطه إياه، إن
~~خيار الناس أحسنهم قضاء))، دل على جواز الاستقراض... وقد جوزه الشافعي، قيل
~~لهم: يجوز قبل أن يكون تحريم الربا، ولما حرم الربا صار منسوخا، جمعا بين
~~الأحاديث المتقدمة وتغليبا لجانب الحظر. والله أعلم.

PageV01P419

### || AUTO النهي عن بيع المضطر

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: ms230 أخبرنا محمد بن بكر قال: حدثنا
~~محمد بن سرور قال: حدثنا علي بن محمد الترمذي عن أبيه عن صالح بن محمد عن
~~الوصافي عن عبد الله بن عبد الله بن عمر.

# عن علي عليه السلام قال: (يأتي على الناس زمان عضوض، يعض المؤسرون على ما
~~في أيديهم، يتبايعون بالعينة)، وقال الله تعالى:{ولا تنسوا الفضل بينكم
~~}[البقرة:237]، وقد نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن بيع المضطر،
~~أخوك المسلم إن استقرضك فأقرضه، وإن استعانك فأعنه، وإن احتاج إليك فأعطه.

PageV01P420

### || AUTO في بيع المحفلات وأن للمشتري الخيار فيها

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا علي بن الحسن البجلي قال:
~~حدثنا ابن شجاع قال:حدثنا أبو أسامة عن المسعودي عن جابر عن أبي الضحى عن مسروق.

# عن عبد الله قال: حدثنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو الصادق
~~المصدوق قال: ((بيع المحفلات خلابة، ولا تحل الخلابة لمسلم)).

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: حدثنا أبو أحمد البخاري قال:
~~حدثنا أبو حاتم الرازي قال:حدثنا داود الجعفري قال: حدثنا عبد العزيز بن
~~محمد بن سليمان الكرماني عن أبي عبيد مولى لأبي عبيدة بن الجراح.

# عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((من اشترى شاة
~~قد حفلت أمسكها ليلة، فإن رضيها أمسكها؛ وإلا رد معها مدا من تمر)).

PageV01P421

### || AUTO في الجارية المعيوبة إذا وطيها المشتري فلا خيار له وإنما يرد
~~البائع للمشتري قيمة العيب

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا علي بن يزيد بن
~~مخلد قال: حدثني أبي قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن جعفر بن محمد عن أبيه.

# عن علي بن الحسين أن عليا عليه السلام قال: إذا وطيها المشتري ثم وجد بها
~~عيبا فهي من ماله ويرد عليه البائع قيمة العيب، ولا يرد المشتري على البائع
~~العشر أو نصف العشر بمنزلة الكرى.

PageV01P422

### || AUTO الشروط ms231 في البيع

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: حدثنا مهاجر بن علي قال:
~~حدثنا عبد الله بن أيوب بن زاذان قال: حدثنا محمد بن سليمان الذهلي قال:
~~حدثنا عبد الوارث بن سعيد قال: قدمت مكة. فوجدت بها أبا حنيفة وابن أبي
~~ليلى وابن شبرمة، فأتيت أبا حنيفة فقلت: ما تقول رحمك الله في رجل باع بيعا
~~وشرط شرطا؟ قال: البيع فاسد. والشرط فاسد، فأتيت ابن أبي ليلى، فسألته،
~~فقال: البيع جائز، والشرط فاسد، ثم أتيت ابن شبرمه، فقال: البيع
~~جائز،والشرط جائز، فقال: سبحان الله، ثلاثة من أهل العراق قد اختلفتم علي
~~في مسألة واحدة، فأتيت أبا حنيفة فأخبرته فقال: لا أدري ما قد قالا ...
~~حدثني عمرو بن شعيب عن أبيه.

# عن جده أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم نهى عن شرطين في بيع، وقال:
~~((البيع باطل، والشرط باطل)).

# ثم أتيت ابن أبي ليلى فأخبرته، فقال: لا أدري ما قد قالا ... حدثني هشام
~~بن عروة عن أبيه.

# عن عائشة قالت: أمرني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن أشتري بريرة
~~فأعتقها، البيع جائز، والشرط باطل.

# ثم أتيت ابن شبرمة فأخبرته فقال: لا أدري ما قالا ... حدثني مسعر بن كدام
~~عن محارب بن دثار.

# عن جابر بن عبد الله قال: بعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم ناقة، فشرط
~~لي حملا إلى المدينة، البيع جائز والشرط جائز.

PageV01P423

### || AUTO الاقالة وفضلها

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا عبد العزيز بن إسحاق قال:
~~حدثنا علي بن محمد قال: حدثنا المحاربي قال: حدثنا نصر بن مزاحم قال: حدثني
~~إبراهيم بن الزبرقان عن أبي خالد قال:حدثني زيد بن علي عن أبيه عن جده.

# عن علي بن أبي طالب عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم : ((من أقال نادما، أقاله الله عز وجل نفسه يوم القيامة، ومن أنظر
~~معسرا، أو وضع ms232 له، أظله الله جل شأنه في ظل عرشه)).

PageV01P424

### || AUTO القرض والزيادة عليه

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا أحمد بن سعيد قال: حدثنا
~~عمر بن علي بن عمر قال: حدثنا سفيان بن عيينه عن مسعر عن محارب.

# عن جابر قال: كان لي على النبي صلى الله عليه وآله وسلم دين فزادني.

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا أبو بكر الصواف
~~قال: أخبرنا عمار بن رجاء قال: حدثنا يزيد بن هارون قال: حدثنا مسعر.

# عن محارب بن دثار قال: سمعت جابر بن عبد الله يقول: كان لي على النبي
~~دين، فقضاني وزادني.

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا محمد بن علي الصواف قال:
~~أخبرنا محمد بن العباس بن علي الشامي قال: حدثنا محمد بن عمر الثعلبي قال:
~~حدثنا عبد الله بن نمير عن إسماعيل بن أبي خالد.

# عن أبيه قال: كان لي على الحسن بن علي مائتا درهم، فجئت أتقاضاه. فقيل لي
~~أنه في الحمام. فجلست وخرج وعليه ثوبان قد اتزر بأحدهما واتشح بالأخر قد
~~صفر أظافيره بالحناء، فقمت إليه، فقلت: حقي أصلحك الله، فقال: ائت المنزل
~~فأتى منزله، فجلس، قال: يا غلام هلم لي بالقدح النحاس، فأتاه بالقدح، فقال
~~لي: اسكبه في الرداء، فعديت مائتي درهم حقي، وعددت فضل مائتي درهم، فقلت:
~~إن هذه فضل على حقي، قال: خذها، قلت: إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~قال: ((كل قرض جر منفعة فهو ربا)) قال: خذها، فقد أعطيتكها وأنا أعلم ما هي.

PageV01P425

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا محمد بن بلال قال:
~~حدثنا محمد بن عبد العزيز قال: حدثنا الحسن بن الحسين العرني عن علي بن
~~القاسم الكندي عن ابن أبي رافع عن أبيه.

# عن جده قال: قال علي عليه السلام: (من أقرض فلا يشترط إلا مثلها، فإن
~~جوزي خيرا منها أو أكثر فليقبل).

# قال: حدثنا الطحاوي قال: حدثنا ابن أبي ms233 داود قال: حدثنا أبو عمر
~~الحوضي.....قال الطحاوي، وحدثنا نصر بن مرزوق قال: حدثنا الخصيب بن ناصح
~~قال: حدثنا حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن مسلم بن
~~جبير عن أبي سفيان عن عمرو بن حريث.

# عن عبد الله بن عمرو: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أمره أن يجهز
~~جيشا، فنفذت الإبل فأمره أن يأخذ في قلاص الصدقة، فجعل يأخذ البعير
~~بالبعيرين إلى إبل الصدقة، ثم نسخ ذلك.

# قال: حدثنا الطحاوي قال: حدثنا محمد بن علي بن محرز البغدادي قال: حدثنا
~~أبو أحمد الزبيري قال: حدثنا سفيان الثوري عن معمر عن يحيى بن أبي كثير.

# عن ابن عباس: إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم نهى عن بيع الحيوان
~~بالحيوان نسيئة.

PageV01P426

### || AUTO الصرف

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا أبو حاتم الرازي
~~قال: حدثنا محمد بن حماد الظهراني قال: حدثنا الحارث بن مسلم المقري ثقة عن
~~سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن ذكوان.

# عن أبي سعيد، أنه قال لابن عباس: صحبت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~مالم تصحبه، وقرأت القرآن ما لم تقرأه، فقال ابن عباس: أنتم أقدم صحبة
~~لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مني، وما قرأت إلا نحوا ما تقرأون،
~~قال: فما هذا الذي تفتي في الصرف؟ قال: حدثني أسامة بن زيد أن رسول الله
~~صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((لا ربا إلا في الدين)) فقال أبو سعيد: سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: ((الفضة بالفضة وزنا بوزن، والذهب
~~بالذهب وزنا بوزن)).

# وروى يعقوب بن القعقاع عن معروف بن سعد أنه سمع أبا الجوزاء يقول: كنت
~~خادم ابن عباس تسع سنين. إذ جاءه رجل يوما يسأله عن درهم بدرهمين، فقال ابن
~~عباس: وأخذ بعضد الرجل، ثم رفع صوته فقال: إن هذا يأمرني أن أطعمه الربا،
~~فقال الناس حوله: فوالله إن كنا ms234 نعمل بهذا من فتياك، فقال ابن عباس: أجل قد
~~كنت أفتي بذلك، حتى أخبرني أبو سعيد وابن عمران النبي صلى الله عليه وآله
~~وسلم نهى عن ذلك، فأنا أنهاكم عنه، ويحمل حديث أسامة: إنما الربا في
~~النسيئة على أن يكون في جنسين مختلفين مما يكال أو يوزن، أو جنس واحد مما
~~لا يكال ولا يوزن.

PageV01P427

# وأخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: حدثنا محمد بن الحسين السويدي
~~قال: حدثنا عمران بن مجاشع قال: حدثنا إبراهيم بن محمد بن العباس الشافعي
~~قال: حدثنا محمد بن العباس بن عثمان عن أبيه عن عمر بن محمد عن أبيه عن جده.

# عن علي عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
~~((الدينار بالدينار، والدرهم بالدرهم، لا فضل بينهما، فمن كانت له حاجة
~~بورق فليصرفها بذهب، ومن كانت له حاجة بذهب فليصرفها بورق، والصرف هاوها)).

PageV01P428

### || AUTO باب السلم

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله تعالى:

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا علي بن يزيد بن مخلد قال:
~~حدثنا أبي قال: حدثنا وكيع عن هشام الدستوائي عن قتادة عن أبي حسان الأعرج.

# عن ابن عباس قال: أشهد أن السلف مضمون إلى أجل مسمى، أن الله قد أحله
~~وأذن فيه، ثم قرأ قوله تعالى: {إذا تداينتم بدين إلى أجل
~~مسمى}[البقرة:282].

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا علي بن يزيد بن
~~مخلد قال: حدثنا أبي قال:حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن أبي نجيح عن عبد الله
~~بن كثير عن أبي المنهال.

# عن ابن عباس قال: قدم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المدينة، وهم
~~يسلفون في الثمار السنتين والثلاث، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~: ((من أسلم فليسلم في كيل معلوم، ووزن معلوم إلى أجل معلوم)).

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا علي بن الحسين بن شيبة
~~قال: حدثنا الحسين بن علي قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال: حدثنا علي
~~بن ms235 مسهر عن الشيباني عن محمد بن أبي المجالد عن ابن أبي أوفى قال: أتيته
~~قلت أنكم تسلفون على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، قال: نعم،
~~كما نصيب الغنائم على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، فيأتينا نبط
~~من أنباط الشام، فنسلفهم في الحنطة والزبيب والشعير، قلت: إلى من له زرع أو
~~إلى من لا زرع له، فقال: ما نسألهم عن ذلك.

PageV01P429

### ||| AUTO النهي عن السلم في الحيوان

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله تعالى:

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا علي بن يزيد بن مخلد قال:
~~حدثنا أبي قال: حدثنا وكيع عن شعبة عن الحكم عن إبراهيم.

# عن ابن مسعود: أنه نهى عن السلم في الحيوان.

PageV01P430

### ||| AUTO فيمن أسلم في طعام إلى أجل فلم يوجد ذلك الطعام، هل يأخذ غيره؟

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله تعالى:

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا عبد العزيز بن إسحاق قال:
~~حدثنا علي بن محمد النخعي قال: حدثنا سليمان بن إبراهيم قال: حدثنا نصر بن
~~مزاحم عن إبراهيم بن الزبرقان عن أبي خالد عن زيد بن علي عن أبيه عن جده.

# عن علي سلام الله عليهم قال: (من أسلف في طعام إلى أجل، فلم يجد عند
~~صاحبه ذلك الطعام، فقال: خذ مني غيره بسعر يومه، لم يكن له أن يأخذ إلا
~~الطعام الذي أسلم فيه أو رأس ماله، وليس له أن يأخذ نوعا من الطعام غير ذلك
~~النوع).

PageV01P431

### ||| AUTO في البيعين إذا اختلفا من القول قوله

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله تعالى:

# أخبرنا( ) أحمد بن سعيد، أخبرنا عمار بن رجا، قال: حدثنا أبو داود عن
~~شعبة عن المسعودي.

# عن القسم بن عبد الرحمن قال: قال عبد الله بن مسعود: سمعت رسول الله
~~يقول: ((إذا اختلف البايعان ولم تكن بينة، فهو ما يقول رب السلعة، أو
~~يتتاركان)).

# والأصل في التخالف والتراد ما حدثونا عن الحضرمي قال:حدثنا يحيى بن ms236 عثمان
~~البغدادي قال:حدثنا إسماعيل بن عياش عن موسى بن عقبة عن محمد بن أبي ليلى
~~عن أبيه.

# عن جده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((إذا اختلف
~~البايعان في البيع والسلعة قائمة بعينهالم تستهلك، فالقول قول البائع أو
~~يترادان البيع)).

PageV01P432

### | AUTO كتاب الشفعة

# الشفعة بالجوار

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله تعالى:

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا علي بن يزيد بن مخلد قال:
~~حدثنا أبي قال: حدثنا وكيع عن شعبة عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء.

# عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((الجار أحق
~~بشفعته ينتظر بها، وإن كان غائبا إذا كان طريقهما واحدة)).

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا أبو الحسين الغازي قال:
~~حدثنا ابن حميد قال: حدثنا إبراهيم بن المختار عن إبراهيم بن مجمع عن عبد
~~الكريم عن عمر بن نضلة.

# عن سعيد بن زيد أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((الجار أحق
~~بشفعته)).

# وأخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا ابن أبي حاتم قال: حدثنا
~~أبو سعيد الأشج، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا شعبة عن عبد الملك عن عطاء.

# عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((الجار أحق بشفعة
~~جاره ينتظر بها)).

# وأخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: حدثنا علي بن يزيد بن مخلد قال:
~~حدثنا أبي قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن إبراهيم بن ميسرة.

# عن عمرو بن الشريد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((الجار
~~أولى بصقبه)).

# وأخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: حدثنا ابن يزيد قال: حدثنا أبي
~~قال: حدثنا وكيع.

# عن عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلي الطائفي قال: سمعت عمرو بن الشريد
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((الجار أحق بصقبة)).

PageV01P433

### || AUTO في أنه لا شفعة لليهود ولا للنصارى

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله تعالى:

# أخبرنا ms237 السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا علي بن محمد بن
~~مهرويه قال: حدثنا محمد بن سنان قال: حدثنا نائل بن نجيح عن سفيان الثوري
~~عن حميد.

# عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((لا شفعة لليهودي
~~ولا للنصراني)).

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا علي بن يزيد بن
~~مخلد قال: حدثنا أبي قال:حدثنا وكيع عن الحسن بن صالح الشيباني.

# عن الشعبي قال: ليس لليهودي ولا للنصراني شفعة.

# وحدثنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا ابن يزيد، قال
~~حدثنا: أبي قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن حميد الطويل عن الحسن مثله.

PageV01P434

### | AUTO كتاب الإجارة

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله تعالى:

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا علي بن الحسين بن يزداد
~~قال: حدثنا محمد بن يزيد بن عبد العزيز قال: حدثنا أبو سليمان الجوزجاني
~~قال: حدثنا محمد بن الحسن قال: حدثنا أبو حنيفة عن حماد عن إبراهيم.

# عن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال:
~~((من استأجر أجيرا فليعلمه أجره)).

PageV01P435

### || AUTO في ضمان الأجير المشترك

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله تعالى:

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا أبو زيد العلوي قال:
~~حدثنا الحسين بن الحكم الحبري قال: حدثنا الحسن بن الحسين العرني عن علي بن
~~القسم الكندي عن ابن أبي رافع عن أبيه عن جده.

# عن علي عليه السلام قال: (ما كان من صانع دفع إليه شيء يصنعه فزعم أنه
~~سرق من عنده أو هلك فإنه عليه وهو ضامن له).

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال:أخبرنا عبد العزيز بن إسحاق
~~قال:حدثنا علي بن محمد، قال:حدثنا المحاربي قال:حدثنا نصر بن مزاحم
~~قال:حدثنا إبراهيم بن الزبرقان قال:حدثنا أبو خالد الواسطي قال:حدثني زيد
~~بن علي عن أبيه عن جده.

# عن علي سلام الله عليهم قال: (كل عامل مشترك إذا أفسد فهو ضامن).

# وعن علي عليه السلام ms238 بهذا الإسناد أنه أتى بحمال كانت عليه قارورة عظيمة
~~فيها دهن فكسرها فضمنه إياها.

# وقال زيد بن علي عليهما السلام بهذا الإسناد: الضمان على الأجير المشترك
~~الذي يعمل لي ولك ولهذا، والأجير الخاص لا ضمان عليه إلا فيما يخالف.

# وأخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا الحسن بن محمد بن مسلم
~~قال: حدثنا الخثعمي قال: حدثنا عباد بن يعقوب قال: حدثنا علي بن هاشم عن
~~محمد بن عبيد الله عن أبيه.

# عن جده أبي رافع قال: استأجر علي عليه السلام ثلاثة رواحل للنبي صلى الله
~~عليه وآله وسلم ولأبي بكر ولد ليلهم عبد الله بن الاريقط.

PageV01P436

### || AUTO في حكم أخذ الأجرة على تعليم القرآن والنهي عن محي اسم الله
~~بالبزاق

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله تعالى:

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا أبو زيد العلوي قال:
~~حدثنا محمد بن منصور قال:حدثنا أحمد بن عيسى عن الحسين بن علوان عن أبي
~~خالد عن زيد بن علي عن آبائه.

# عن علي عليهم السلام: أنه أتاه رجل، فقال يا أمير المؤمنين: والله إني
~~لأحبك في الله، قال: ولكني أبغضك في الله، قال: ولم؟ قال: لإنك تتغنى في
~~الأذان، وتأخذ على تعليم القرآن أجرا، سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم يقول: ((من أخذ على تعليم القرآن أجرا كان حظه يوم القيامة)).

# وأخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: حدثنا الحسين بن علي بن أبي
~~ربيع القطان قال: حدثنا محمد بن مبرة قال: حدثنا محمد بن بكير الحضرمي عن
~~محمد بن الفضل بن عطية.

# عن زيد العمى قال: حدثني خمسة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم ، أن رسول الله نهى عن تعليم القرآن بالأجر، ونهى أن يمحى أسم الله
~~بالبزاق.

PageV01P437

### || AUTO باب الحرث والمزارعة

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله تعالى:

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا أحمد بن علي الصواف قال:
~~أخبرنا عمار بن عوف قال: حدثنا أبو الأحوص ms239 عن طارق عن سعيد بن المسيب.

# عن رافع بن خديج قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن المحاقلة
~~والمزابنة، وقال: ((إنما يزرع ثلاثة: رجل له أرض فهو يزرعها، ورجل منح أرضا
~~فهو يزرع ما منح، ورجل اشترى أرضا بذهب أو فضة)).

# (قلت) قوله: أخبرنا أحمد بن علي الصواف قال: أخبرنا عمار بن عوف.. الصواب
~~أخبرنا محمد بن علي الصواف قال: أخبرنا عمار بن رجاء، كما قد مر مرارا
~~وتكرارا.

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله تعالى:

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا علي بن الحسين قال: حدثنا
~~علي بن شجاع قال:حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي حصين
~~عن مجاهد.

# عن رافع قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن أمر كان لنا
~~نافعا، نهانا إذا كانت لأحدنا أرض أن يعطيها بنصف خراجها بثلث أو نصف،
~~وقال: ((من كانت له أرض فليزرعها أو يمنحها أخاه)).

PageV01P438

# وأخبرنا أبو بكر - هو المقري - قال: حدثنا الطحاوي قال: حدثنا نصر بن مرزوق
~~وابن أبي داود قالا: حدثنا أبو صالح - هو عبد الله بن صالح كاتب الليث -
~~قال: حدثني عقيل بن شهاب قال: أخبرني سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر
~~كان يكري أرضه، حتى بلغه أن رافع بن خديج كان ينهى عن كراء الأرض فلقيه،
~~فقال: يا ابن خديج ماذا تحدث عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في كراء
~~الأرض؟ فقال: سمعت عمي وكانا قد شهدا بدرا يحدثان أهل الدار أن رسول الله
~~صلى الله عليه وآله وسلم نهى عن كراء الأرض، قال عبد الله: لقد كنت أعلم أن
~~الأرض كانت تكرى على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، ثم خشي عبد الله
~~أن يكون رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أحدث في ذلك شيئا لم يكن علمه،
~~فترك كرى الأرض.

# (قلت) قوله: قالا: حدثنا أبو صالح قال: حدثني عقيل بن شهاب...الخ،
~~الصواب: قالا: ms240 حدثنا أبو صالح قال: حدثني الليث قال: حدثني عقيل بن
~~شهاب،.الخ كما ذكر ذلك الطحاوي في شرح معاني الآثار ج4/105 فراجع .

# وقال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# وأخبرنا أبو بكر المقري قال: حدثنا الطحاوي قال: حدثنا علي بن معبد قال:
~~حدثنا عبيد الله بن عمر وعبد الكريم بن الجرزي عن مجاهد قال: أخذت بيد
~~طاووس حتى أدخلته على رافع بن خديج، فحدثه.

# عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه نهى عن كرى الأرض،
~~فأبى طاووس، قال:سمعت ابن عباس أنه لا يرى بدلك باسا.

PageV01P439

# (قلت) قوله: قال: حدثنا الطحاوي قال: حدثنا علي بن معبد ..الخ، الصواب:
~~قال: حدثنا الطحاوي قال: حدثنا يونس بن عبد الأعلى قال: حدثنا علي بن
~~معبد... الخ راجع شرح معاني الأثار للطحاوي. ج4 / 106.

# وقال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# وأخبرنا أبو بكر قال: حدثنا الطحاوي قال: حدثنا يونس قال: أخبرنا ابن وهب
~~قال: أخبرني جرير بن حازم عن يعلي بن حكيم عن سليمان بن يسار.

# عن رافع بن خديج قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((من كانت
~~له أرض فليزرعها أو يزرعها أباه، ولا يكرها بالثلث ولا بالربع ولا بطعام
~~مسمى)).

PageV01P440

### ||| AUTO في الحكم فيمن زرع في أرض قوم بغير إذنهم

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله تعالى:

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا أبو أحمد الفرايضي
~~قال: حدثنا الحارث بن أبي أسامة قال: حدثنا الواقدي قال: حدثنا خالد بن
~~قاسم البياضي عن أبي زرعة بن عبد الله بن زياد بن لبيد عن أبيه.

# عن جده وكان عقبيا بدريا قال: كانت له أرض ورثها عن آبائه، فغرسها مالك
~~بن الدخشم وديا، فاختصما إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، فأقام
~~زياد البينة أنها له، فأمر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالودي تجتث،
~~وقد ضرب الودي بالحلق، فاشترى ذلك الودي حارثة بن النعمان، فحوله إلى مائة.

# وأخبرنا السيد أبو ms241 العباس رحمه الله قال: أخبرنا أبو أحمد قال: حدثنا
~~الحارث بن أبي أسامة قال: حدثنا الواقدي قال: حدثنا عبيد الله بن عروة بن
~~الزبير.

# عن يحيى بن عروة بن الزبير: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قضى
~~بأن تجتث الودي وتسلم الأرض لصاحبها.

# أخبرنا أبو العباس رحمه الله (قال) أخبرنا أبو بكر الصواف قال: أخبرنا
~~عمار بن رجا قال: أخبرنا يحيى بن آدم قال: حدثنا شريك عن ابن إسحاق عن عطاء.

# عن رافع بن خديج عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((من زرع في أرض
~~قوم بغير إذنهم فله نفقته وليس له من الزرع شيء)).

# قال: وأخبرنا عمار قال: حدثنا محمد بن أبي طيبة عن شريك نحوه.

# أخبرنا أبو بكر المقري قال: حدثنا الطحاوي قال: حدثنا فهد قال: حدثني
~~يحيى بن عبد الحميد، قال:حدثني شريك عن أبي إسحاق.

PageV01P441

# عن رافع بن خديج قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((من يزرع
~~زرعا في أرض قوم بغير إذنهم فليس له من الزرع شيء وترد عليه نفقته)).

# أخبرنا أبو بكر المقري قال: حدثنا الطحاوي قال: حدثنا ابن مرزوق قال:
~~حدثنا أبو عاصم عن واصل بن أبي جميل.

# عن مجاهد قال: اشترك أربعة نفر على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم ، فقال أحدهم: علي البذر، وقال الآخر: علي العمل، وقال الآخر: علي
~~الأرض، وقال الآخر: علي الفدان، فزرعوا ثم حصدوا، ثم أتوا النبي صلى الله
~~عليه وآله وسلم ، فجعل الزرع لصاحب البذر، وجعل لصاحب العمل أجرا معلوما،
~~وجعل لصاحب الفدان درهما في كل يوم، وألغى الأرض في ذلك.

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا محمد بن يزيد بن عبد
~~العزيز قال: حدثنا الجوزجاني قال: محمد بن الحسن قال: حدثنا أبو حنيفة عن
~~أبي حصيرة عن ابن أبي رافع.

# عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه مر بحائط فاعجبه، فقلت: يا
~~رسول اله استأجرته، فقال: ((لا تستأجره بشيء))، ورووا أنه نهى ms242 عن قفير
~~الطحان.

PageV01P442

### || AUTO المضاربة

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله تعال.

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا علي بن يزيد بن مخلد قال:
~~حدثنا أبي قال: حدثنا وكيع( ) القيس عن أبي حصين عن عامر الشعبي.

# عن علي عليه السلام: في المضارب الربح على ما اصطلحا عليه والوضيعة على المال.

# وقال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله تعالى:

# وأخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله (قال) أخبرنا علي بن يزيد بن مخلد
~~قال: حدثنا أبي رحمه الله قال:حدثنا وكيع عن شعبة عن قتادة.

# عن عبد الله بن الحارث قال: قال علي عليه السلام: (من قوسم الربح فلا
~~ضمان عليه).

PageV01P443

### | AUTO كتاب الشركة

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله تعالى:

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا عبد العزيز بن إسحاق قال:
~~حدثنا علي بن محمد النخعي قال: حدثنا المحاربي قال: حدثنا نصر بن مزاحم
~~قال: حدثنا إبراهيم بن الزبرقان قال: حدثنا أبو خالد عن زيد بن علي عن أبيه
~~عن جده.

# عن علي بن أبي طالب عليه السلام: أن رجلين كانا شريكين على عهد رسول الله
~~، فكان أحدهما مواظبا على السوق والتجارة، وكان الآخر مواظبا على المسجد
~~والصلاة خلف النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، فلما كان عند قسمة الربح، قال
~~المواظب على السوق: فضلني فإني كنت أواظب على التجارة، وأنت كنت تواظب على
~~المسجد، فجاءا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فذكرا ذلك له ..،
~~فقال النبي للذي كان يواظب على السوق: ((إنما كنت ترزق بمواظبة صاحبك
~~المسجد)).

# وبهذا الإسناد عن علي عليه السلام في الشريكين فقال: الربح على ما اصطلحا
~~عليه، والوضيعة على رؤوس الأموال.

# وبهذا الإسناد عن علي عليه السلام أنه قال: يد الله جل ثناؤه على
~~الشريكين مالم يتخاونا، فإذا تخاونا محقت بركة تجارتهما ورفعت البركة منهما.

# وبهذا الإسناد عن زيد بن علي عليهما السلام قال: الشركة شركتان: شركة
~~عنان، وشركة مفاوضة، فالعنان: الشريكان في نوع من التجارة ms243 خاصة، والمفاوضة:
~~الشراكة في كل قليل وكثير.

# وما لزم أحد المفاوضين لزم الآخر، وما لزم أحد العنانين لم يلزم الآخر،
~~ولكنه يرجع عليه بذلك إذا كان ذلك من تجارتهما.

PageV01P444

### || AUTO الشركة في الشرب

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله تعالى:

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: حدثنا علي بن الحسن بن شيبة قال:
~~حدثنا إسحاق بن أحمد بن مهران قال: حدثنا إسحاق بن سليمان عن مالك بن أنس
~~عن عبد الله بن أبي بكر.

# عن أبيه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قضى في سيل مهزوز يحبس
~~حتى يبلغ الكعبين، ثم يرسل الأعلى إلى الأسفل.

# وأخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا ابن شيبة قال: حدثنا ابن
~~مهران قال: حدثنا إسحاق بن سليمان.

# عن معاوية بن يحيى عن الزهري قال: اختصم الزبير بن العوام، ورجل من
~~الأنصار إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم في شرب ماء من واد كان يمر بهم،
~~وكان أرض الزبير فوق أرض الأنصاري، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~: ((يا زبير اسق أرضك فإذا أرويتها فأرسل فضل الماء إلى أرض أخيك)) فقال
~~الأنصاري وغضب: يا رسول الله لا يمنعك، وإن كان ابن عمتك أن تقضي بيننا
~~بالحق، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((يا زبير اسق أرضك، فإذا
~~أرويتها فاحبس الماء حتى يبلغ الجدر، ثم أرسل الماء إلى أخيك)).

PageV01P445

### | AUTO كتاب الرهن

# هل يستعمل الرهن المرتهن؟

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله تعالى:

# أخبرنا أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا إبراهيم بن رستم قال: حدثنا
~~يزيد بن مخلد قال: حدثنا وكيع عن زكريا عن عامر.

# عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((الظهر يركب
~~إذا كان مرهونا على الذي يركب ويشرب نفقته)).

# وفي حديث الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم : ((والرهن مركوب ومحلوب)) ووقفه مرة على أبي هريرة. ms244

PageV01P446

### || AUTO في الرهن إذا هلك في يد المرتهن

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله تعالى:

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا أبو أحمد الحدادي قال:
~~أخبرنا يزيد بن المخلد قال:حدثنا وكيع عن علي بن صالح عن عبد الأعلى
~~الثعلبي عن محمد بن الحنفية.

# عن علي عليه السلام قال: (إذا كان الرهن أكثر مما رهن فيه فهلك، فهو بما
~~فيه لأنه أمين في الفضل، وإن كان أقل مما رهن به فهلك، رد الفضل).

# أخبرنا الحدادي قال: حدثنا يزيد بن مخلد قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن
~~منصور عن الحكم.

# عن علي عليه السلام قال: (يترادان الفضل في الرهن).

# وأخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا أبو زيد العلوي قال:
~~حدثنا محمد منصور قال: حدثنا أحمد بن عيسى عن الحسين عن أبي خالد عن زيد بن
~~علي عن آبائه.

# عن علي عليهم السلام أنه كان يقول: (إذا ضاع يترادان الفضل).

# وأخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: حدثنا عبد العزيز بن إسحاق
~~الكوفي قال: حدثنا علي بن محمد النخعي قال: حدثنا سليمان بن إبراهيم
~~المحاربي قال: حدثنا نصر بن مزاحم المنقري قال: حدثنا إبراهيم بن الزبرقان
~~قال: حدثني أبو خالد قال: حدثني زيد بن علي عن أبيه عن جده.

# عن علي بن أبي طالب عليهم السلام أنه قال: (الرهن بما فيه إذا كانت قيمته
~~والدين سواء، وإن كانت قيمته أقل رجع بفضل الدين على القيمة).

# قال: حدثنا الطحاوي قال: حدثنا محمد بن خزيمة قال: حدثنا عبد الله بن
~~محمد التميمي قال: حدثنا عبد الله بن المبارك قال: أخبرنا مصعب بن ثابت.

PageV01P447

# عن عطاء بن أبي رباح مرسلا: أن رجلا ارتهن فرسا فمات الفرس في يد المرتهن،
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((ذهب حقك)).

PageV01P448

### || AUTO في صحة الرهن في الحضر

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله تعالى:

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا أبو نعيم قال:
~~حدثنا محمد بن خالد ms245 بن علي قال: حدثنا يحيى بن صالح قال: حدثنا محمد بن
~~الحسن عن أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم عن الأسود.

# عن ابن عباس: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم اشترى من يهودي طعاما
~~ورهن درعه.

PageV01P449

### | AUTO كتاب العارية

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله تعالى:

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا محمد بن علي بن
~~شروسان قال: حدثنا أبو حاتم قال: حدثنا الحسين بن الربيع قال: حدثنا ابن
~~إدريس قال: قال ابن إسحاق حدثني أبو جعفر -يعني الباقر عليه السلام- قال:
~~لما أجمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على المسير إلى هوازن ذكر له
~~أن عند صفوان بن أمية دروعا، فأرسل إليه، فقال: ((يا أبا أمية أعرنا سلاحك
~~هذا نلقى فيه عدونا))، فقال صفوان: اغصبا يا محمد؟ قال: ((لا، بل عارية
~~مضمونة حتى نؤديها إليك))، فقال: ليس بهذا بأس، فأعطاه مائة درع بما يصلحها
~~من السلاح، فسأله النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن يكفيه حملها، فحملها،
~~وخرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مع ألفين من أهل مكة، مع عشرة آلاف
~~من أصحابه الذين فتح الله عليهم مكة، فكانوا إثنى عشر ألفا، واستعمل عتاب
~~بن أسيد على مكة أميرا.

PageV01P450

### || AUTO في أنه لاضمان على المستعير ما لم يعرها غيره

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله تعالى:

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا أبو زيد العلوي قال:
~~حدثنا محمد بن منصور قال: حدثنا أحمد بن عيسى عن الحسين عن أبي خالد عن زيد
~~بن علي.

# عن آبائه أن عليا عليه السلام كان يقول: في العارية هو مؤتمن ما لم
~~يحولها، فقيل: ما تحويله إياها؟ قال: يعيرها غيره أو يدفعها إليه، ولم يروى
~~عن غيره من الصحابة خلافه فهو كالإجماع منهم.

PageV01P451

### | AUTO كتاب الهبة

# في أنه لا ينبغي أن يهب لبعض ولده

# دون بعض

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله تعالى:

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني ms246 رحمه الله قال: أخبرنا أحمد بن سعيد
~~الثقفي قال: حدثنا محمد بن يحيى الذهلي قال: حدثنا محمد بن يوسف - يعني
~~الفريابي- عن فطر عن أبي الضحى.

# عن النعمان بن بشير قال: انطلق أبي بشير بن سعد إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم ليشهده على عطية يعطينيها، فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم : ((أكل ولدك نحلته، قال: لا، قال: فسوي بينهم)).

# وفيما روينا عن الطحاوي قال: حدثنا يونس قال: حدثنا سفيان قال: حدثنا
~~الزهري عن محمد بن النعمان وحميد بن عبد الرحمن أخبراه: أنهما سمعا النعمان
~~بن بشير يقول: نحلني أبي غلاما، فأمرتني أمي أن أذهب إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم لأشهده على ذلك، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم : ((أكل ولدك أعطيته))، قال: لا، قال: ((فاردده)).

# قال: حدثنا الطحاوي قال: حدثنا يونس قال: أخبرنا ابن وهب أن مالكا حدثه
~~عن ابن شهاب. عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف وعن محمد بن النعمان بن بشير.
~~يحدثانه.

# عن النعمان بن بشير قال: إني نحلت ابني هذا غلاما كان لي، فقال رسول الله
~~: ((أكل ولدك نحلته مثل هذا))، فقال: لا، فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم : ((فأرجعه)).

# قال: حدثنا نصر بن مرزوق قال: حدثنا الحصيب بن ناصح قال: حدثنا وهيب عن
~~داود بن أبي هند عن عامر الشعبي.

PageV01P452

# عن النعمان بن بشير قال: انطلق أبي إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~، ونحلني نحلا ليشهد على ذلك، فقال: ((أكل ولدك نحلته مثل هذا))، فقال: لا،
~~فقال: ((أيسرك أن يكونوا إليك في البر سواء))، قال: بلى، قال: ((فاشهد على
~~هذا غيري)).

PageV01P453

### || AUTO في أنه لا يحل الرجوع في الهبة إلا الوالد لولده

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله تعالى:

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا محمد بن علي
~~العطار قال: حدثنا أبو حاتم الرازي قال: حدثنا نعيم بن حماد قال: حدثنا
~~عيسى بن يونس عن الحسين المعلم ms247 عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن طاوس.

# عن ابن عباس وابن عمر قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
~~((لا يحل للرجل أن يعطي عطية فيرجع فيها، إلا الوالد فيما يعطي ولده)).

PageV01P454

### || AUTO باب العمرى والرقبى

# قال: أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# قال: حدثنا الطحاوي قال: حدثنا يونس بن يزيد. أخبرنا ابن وهب، قال:
~~أخبرنا مالك عن بن شهاب، عن أبي سلمة.

# عن جابر بن عبد الله: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((إيما
~~رجل أعمر عمرى له ولعقبه، فإنها للذي يعطاها؛ لأنه أعطى عطاء وقعت فيه
~~المواريث)).

# وروى الطحاوي قال: حدثنا ابن أبي داود قال: حدثنا إبراهيم بن حمزة
~~الزبيدي قال: حدثنا عبد العزيز أبي حازم عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح.

# عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((المسلمون عند
~~شروطهم)).

# والدليل على ذلك ما روى عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن
~~جابر بن عبد الله قال: إنما العمرى التي أجازها رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم أن يقول: هي لك ولعقبك.

PageV01P455

### | AUTO كتاب الوديعة

# في أن المستودع لا يضمن

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله تعالى:

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال:أخبرنا أبو أحمد الفرايضي
~~قال:حدثنا عبيد بن شريك قال: حدثنا هشام بن عمار قال: حدثنا صدقة قال:
~~حدثنا المثنى عن عمرو بن شعيب عن أبيه (عن جده).

# عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((من
~~أودع وديعة فلا ضمان عليه)).

# وأخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا أبو زيد قال: حدثنا
~~الحسين بن القسم قال: حدثنا أحمد بن محمد عن عمه عن خاله أبي هاشم قال:
~~حدثني أبوك الحسن بن علي بن عمر عن أبيه عن جده.

# عن أبيه علي بن الحسين عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((من أودع
~~وديعة فلا ضمان ms248 عليه)).

# وأخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا محمد بن بلال قال:
~~أخبرنا محمد بن عبد العزيز قال: حدثنا الحسن بن الحسين العرني قال: حدثنا
~~شريك بن عبد الله عن جابر عن عامر.

# عن علي عليه السلام أنه قال: (ليس على مؤتمن ضمان).

PageV01P456

### | AUTO كتاب الغصب

# في أن من وجد ماله بعينه بيد رجل فله أخذه منه

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله تعالى

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا أبو زيد العلوي
~~قال: حدثنا الحسين بن القاسم القلانسي الكوفي قال: حدثنا أحمد بن محمد بن
~~جعفر العلوي عن عمه علي بن الحسن عن خاله أبي هاشم قال: حدثني أبوك الحسن
~~بن علي عن أبيه عن جده.

# عن علي بن الحسين قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((من وجد
~~ماله بعينه بيد رجل أخذه منه ويتبع البائع)).

# قال السيد أبو العباس رحمه الله: وهذا يدل على أن من اشترى من الغاصب فهو
~~غاصب، وللمغصوب عليه تضمين من شاء منهما.

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا أبو زيد العلوي
~~قال: حدثنا الحسين بن القاسم قال: حدثنا أحمد بن محمد عن عمه علي بن الحسن
~~عن خاله أبي هاشم قال: حدثني أبوك الحسن بن علي عن أبيه عن جده.

# عن علي بن الحسين عليهم السلام قال: قضى رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم أنه ليس لعرق ظالم حق.

PageV01P457

### | AUTO كتاب العتق

# فيمن أعتق شركا له في عبد فإنه يعتق ويضمن نصيب شريكه

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# وحجة الهادي إلى الحق عليه السلام، ما روى الحسن بن محمد بن صباح قال:
~~حدثنا يزيد بن هارون عن سعيد عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك.

# عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((من أعتق
~~نصيبا له في مملوك فقد ضمن بعينه، فإن لم يكن له مال استسعى العبد غير ms249
~~مشقوق عليه)).

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا علي بن محمد
~~الروياني قال: حدثنا الحسين بن علي بن الحسن قال: حدثنا زيد بن الحسين عن
~~ابن أبي أويس عن ابن ضميرة عن أبيه عن جده.

# عن علي عليه السلام أنه كان يقول: من أعتق شركا له في عبد أعتق عليه
~~وأقيم عليه، لأن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((لا ضرر ولا
~~ضرار)).

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا أبو أحمد الأنماطي
~~قال: حدثنا إسحاق عن عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع.

# عن ابن عمر قال: قال: رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((من أعتق
~~شركا له في عبد عتق العبد من ماله إن كان له مال)).

# وأخبرنا أبو بكر المقري قال: حدثنا الطحاوي قال: حدثنا علي بن شيبة قال:
~~حدثنا يحيى بن يحيى النيسابوري قال: حدثنا أبو الأحوص عن عبد العزيز بن
~~رفيع عن حبيب بن أبي ثابت.

# عن عبد الله بن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((من
~~أعتق شقصا له في مملوك ضمن لشركائه حصصهم)).

PageV01P458

# قال: حدثنا أبو بكر المقري قال: حدثنا الطحاوي قال: حدثنا يونس بن يزيد
~~قال: حدثنا ابن وهب أن مالكا أخبره عن نافع.

# عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((من أعتق
~~شركا له في عبده فكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم عليه قيمة العبد فأعطى
~~شركائه حصصهم، وعتق عليه العبد، وإلا فقد عتق عليه ما عتق)).

# وأخبرنا أبو بكر قال: حدثنا الطحاوي قال: حدثنا ابن أبي داود قال: حدثنا
~~مسدد قال: حدثنا يحيى بن عبيد الله عن نافع.

# عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((من أعتق شركا
~~له في مملوك فقد أعتق عليه، فإن كان الذي أعتقه له من المال ما بلغ ثمنه
~~كله، فعليه عتقه كله)).

# أخبرنا أبو بكر حدثنا الطحاوي ms250 قال: حدثنا يزيد بن سنان قال: حدثنا يحيى
~~بن سعيد القطان قال:حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن النضر بن أنس عن
~~بشير بن نهيك.

# عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((من أعتق نصيبا أو
~~شركا له في مملوك، فعليه خلاصة كله في ماله، فإن لم يكن له مال استسعى
~~العبد غير مشقوق عليه)).

# وأخبرنا أبو بكر. قال: حدثنا الطحاوي قال: حدثنا ابن أبي داود قال: حدثنا
~~أبو الوليد قال: حدثنا همام عن قتادة عن أبي المليح.

# عن أبيه: أن رجلا أعتق شقصا له في مملوك، فأعتقه النبي صلى الله عليه
~~وآله وسلم كله عليه، وقال: ليس لله شريك.

PageV01P459

### || AUTO في أن من ملك ذا رحم محرم فهو حر

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا أبو بكر المقري قال: حدثنا الطحاوي قال: حدثنا محمد بن عبد الله
~~الأصبهاني قال: حدثنا أبو عمير بن النحاس قال: حدثنا ضمرة عن سفيان الثوري
~~عن ابن دينار.

# عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((من ملك ذا
~~رحم محرم فهو حر)).

# وأخبرنا أبو بكر قال: حدثنا الطحاوي قال: حدثنا يزيد بن سنان قال: حدثنا
~~أبو عاصم عن بن عوانة عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود.

# عن عمر قال: من ملك ذا رحم محرم فهو حر.

PageV01P460

### || AUTO الكتابة وفي المكاتب يقتل

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله تعالى:

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا أحمد بن سعيد
~~الثقفي قال: أخبرنا عمار بن رجا قال: حدثنا يعلي بن عبيد قال: حدثنا حجاج
~~الصواف عن ابن أبي كثير عن عكرمة.

# عن ابن عباس قال: قضى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في المكاتب،
~~يقتل يودي بما أدى من كتابته دية الحر وبما بقي دية العبد.

# وأخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا أبو أحمد الفرايضي قال:
~~حدثنا محمد بن سليمان الواسطي قال: حدثنا محمد بن موسى ms251 بن أبي نعيم الواسطي
~~قال: حدثنا وهيب قال: حدثنا أيوب عن عكرمة.

# عن علي أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((يؤدي المكاتب بقدر ما
~~أدى من كتابته)).

# وأخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا أبو أحمد قال: حدثنا
~~إسحاق قال: حدثنا عبد الرزاق عن الثوري وإسرائيل أو أحدهما عن أبي جعفر
~~الفرا عن أبي شروان الحارثي.

# عن ابن التياح أنه: أتى عليا عليه السلام فقال: إني أريد أن أكاتب، قال:
~~هل عندك شيء؟ قال: لا، فجمعهم، فقال: أعينوا أخاكم، فجمعوا له بقية من
~~كتابته، فأتى عليا عليه السلام، فسأله عن الفضلة، فقال علي عليه السلام:
~~اجعلها في المكاتبين.

# وأخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: حدثنا ابن البحري قال: حدثنا
~~أحمد بن شعيب النسوي بمصر قال: أخبرني محمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن عليه
~~قال: حدثنا يعلي عن حجاج الصواف عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة.

PageV01P461

# عن ابن عباس قال: قضى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في المكاتب يؤدي
~~بقدر ما أدى من مكاتبته دية الحر وما بقي دية العبد.

PageV01P462

### || AUTO في أن الرجل لا يطأ مكاتبته

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله تعالى:

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا علي بن محمد الروياني
~~قال: أخبرنا الحسين بن علي بن الحسن قال: حدثنا زيد بن الحسين عن أبي بكر
~~بن أبي أويس عن ابن ضميرة عن أبيه عن جده.

# عن علي عليهم السلام أنه كان يقول: (لا يطأ الرجل مكاتبته إذا كاتبها).

PageV01P463

### || AUTO باب الولاء

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله تعالى

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا ابن أبي حاتم قال:
~~أخبرنا العباس بن يزيد العبدي قال: حدثنا عبد الوهاب الثقفي قال: حدثنا عبد
~~الله بن عثمان عن يزيد بن رومان عن عروة.

# عن بريرة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لعائشة: ((اشتريها
~~واعتقيها واشترطي لهم الولاء فإن الولاء لمن أعتق)). ms252

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا أبو أحمد قال:
~~حدثنا إسحاق عن عبد الرزاق عن الحسن بن عمارة عن الحكم عن يحيى بن الحداد.

# عن علي عليه السلام قال: (لا يرثن النساء من الولاء إلا ما كاتبن أو
~~اعتقن).

PageV01P464

### || AUTO باب الضالة واللقطة .. وكم يعرف بها؟

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا محمد بن إبراهيم المقري، أخبرنا الطحاوي، قال: حدثنا ابن مرزوق
~~قال: حدثنا أبو عامر قال: حدثنا سليمان بن بلال عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن
~~عن يزيد مولى المنبعث.

# عن زيد بن خالد عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه سئل عن اللقطة
~~الذهب والورق، قال: ((أعرف وكائها وعفاصها، ثم عرفها سنة، فإن لم تعرف،
~~فاستنفع بها؛ فإن جاء لها طالب يوما من الدهر فأدها إليه)).

# وأخبرنا محمد بن إبراهيم، قال: أخبرنا الطحاوي قال: أخبرنا روح بن الفرح
~~قال: حدثنا محمد بن عبد الله الفهمي، قال: حدثنا سليمان بن بلال قال: حدثنا
~~يحيى بن سعيد وربيعة عن يزيد مولى المنبعث.

# عن زيد بن خالد الجهني قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن
~~اللقطة الذهب والورق، فقال: ((اعرف وكائها وعفاصها، ثم عرفها سنة، فإن لم
~~تعرف فاستنفع بها، ولتكن وديعة عندك فإن جاء لها طالب يوما من الدهر فأدها
~~إليه)).

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا عبد العزيز بن
~~إسحاق قال: حدثنا علي بن محمد النخعي قال: حدثنا المحاربي قال: حدثنا نصر
~~بن مزاحم قال: حدثنا إبراهيم بن الزبرقان قال: حدثني أبو خالد قال: حدثني
~~زيد بن علي عن أبيه عن جده.

# عن علي عليهم السلام قال: (من وجد ضالة عرفها حولا، فإن جاء لها طالب،
~~وإلا تصدق بها، فإذا جاء صاحبها خير بين الأجر والضمان، فإن اختار الأجر
~~فله أجرها وثوابها، وإن اختار الضمان كان الأجر والضمان للذي التقطها).

PageV01P465

# وأخبرنا محمد بن إبراهيم المقري قال: حدثنا الطحاوي قال: حدثنا محمد بن
~~خزيمة قال: حدثنا يعلي ms253 بن أسد قال: حدثنا عبد العزيز بن المختار عن خالد
~~الحذاء عن يزيد بن الشخير عن مطرف بن الشخير.

# عن عياض بن حمار المجاشعي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((من
~~التقط لقطة، فليشهد ذوي عدل ولا يكتم ولا يغير، فإن جاء ربها، فهو أحق بها،
~~وإلا فمال الله يؤتيه من يشاء)).

# قال: حدثنا الطحاوي قال: حدثنا محمد بن علي قال: حدثنا عفان قال: حدثنا
~~يحيى بن سعيد قال: حدثني حميد قال: حدثنا الحسن عن مطرف بن الشخير.

# عن أبيه قال: قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في نفر من بني
~~عامر، فقال: ألا أحملكم؟ قلت: نجد في الطريق هوام الابل، فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وآله وسلم : ((ضالة المسلم حرق النار)).

# وأخبرنا محمد بن إبراهيم. قال: حدثنا الطحاوي قال: حدثنا ابن مرزوق قال:
~~حدثنا سعيد بن عامر قال: حدثنا شعبة عن خالد الحذاء عن يزيد عن عبد الله بن
~~الشخير عن أبي مسلم.

# عن الجارود قال: اتينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ونحن على إبل
~~عجاف، فقيل يا رسول الله: إنا نمر بالجوف فنجد إبلا فنركبها، فقال: ((ضالة
~~المسلم حرق النار)).

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا عبد العزيز بن
~~إسحاق قال: حدثنا علي بن محمد النخعي قال: حدثنا المحاربي قال: حدثنا نصر
~~بن مزاحم قال: حدثنا إبراهيم بن الزبرقان قال: حدثني أبو خالد قال: حدثني
~~زيد بن علي عن أبيه عن جده.

# عن علي عليهم السلام قال: (اللقيطة حرة).

PageV01P466

### || AUTO باب الأشربة

# في تحريم الخمر وكل مسكر

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا أبو بكر المقري، قال: حدثنا الطحاوي قال: حدثنا ابن أبي داود قال:
~~حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال: سمعت ابن إدريس قال: سمعت أبا حيان
~~التيمي عن الشعبي.

# عن ابن عمر قال: سمعت عمر على منبر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~يقول أما بعد:

# أيها الناس فإنه ms254 نزل تحريم الخمر وهو يومئذ من خمسة، من التمر، والعنب،
~~والعسل، والحنطة، والشعير، والخمر ما خامر العقل.

# وأخبرنا أبو بكر المقري. قال: حدينا الطحاوي قال: حدثنا ربيع بن سليمان
~~الجيزي قال: حدثنا أبو الأسود قال: أخبرنا ابن لهيعة عن أبي النضر عن سالم
~~بن عبد الله.

# عن أبيه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((إن من العنب خمرا،
~~وأنا أنهاكم عن كل مسكر)).

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن
~~حيدة، حدثنا محمد بن القسم بن بشار قال: حدثنا عبد الله بن سليمان الهروي
~~عن أنس بن عياض عن هشام بن عروة عن أبيه.

# عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((إن الله عز
~~وجل لم يحرم الخمر لاسمها، إنما حرمها لعاقبتها،فمن شرب شرابا عاقبته الخمر
~~فهو خمر)).

# وأخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحديدي
~~قال: حدثنا أبو زرعة الرازي قال: حدثنا أحمد بن يونس قال: حدثنا زهير عن
~~بلال العبسي.

PageV01P467

# عن شرحبيل بن سليمان الكندي قال: دعاني عبادة بن الصامت حين حضر، قال: لولا
~~ما حضرني لم أحدثك أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((يكون في
~~آخر أمتي شراب، هو الخمر، يستحلونه باسم يسمونه غير الخمر)).

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا عبد الله بن محمد التميمي
~~قال: حدثنا إبراهيم بن أبي طالب النيسابوري قال: حدثنا إسحاق بن راهويه
~~قال: حدثنا عبد الله بن عبد الله اليشكري عن حسين بن واقد عن ابن أبي بريدة.

# عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((من حبس العنب في
~~زمان القطاف، حتى يبيعه من يهودي أو نصراني أو ممن يتخذه خمرا، فقد قدم
~~النار على بصيرة)).

# وأخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا أبو زيد العلوي قال:
~~حدثنا محمد بن منصور قال: حدثنا إبراهيم بن محمد بن ميمون عن سفيان بن
~~عيينة عن الزهري ms255 عن أبي سلمة.

# عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((كل شراب أسكر، فهو
~~حرام)).

# وأخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا أبو زيد قال: حدثنا محمد
~~بن منصور قال: حدثنا إبراهيم بن محمد عن عبد الله بن إدريس عن محمد بن عمرو
~~عن أبي سلمةز

# عن عمر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: ((كل مسكر خمر)).

# وأخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: حدثنا أبو زيد قال:
~~حدثنا محمد منصور قال: حدثنا إبراهيم بن محمد عن محمد بن فضيل عن السري بن
~~إسماعيل عن الشعبي.

PageV01P468

# عن النعمان بن بشير قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول:
~~((إن من العنب خمرا، ومن التمر خمرا، ومن العسل خمرا، ومن الحنطة خمرا، ومن
~~الشعير خمرا، وإني أنهاكم عن كل مسكر)).

# وأخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا أبو زيد قال: حدثنا محمد
~~بن منصور قال: حدثنا إبراهيم بن محمد عن فضيل عن ليث بن أبي سليم عن عثمان
~~عن القسم بن محمد.

# عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((ما أسكر كثيره
~~فقليله حرام، وما أسكر الفرق منه فالحسوة منه حرام)).

# وأخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا أبو زيد العلوي قال:
~~حدثنا محمد بن منصور قال: حدثنا إبراهيم عن عبد الله بن إدريس عن ليث عن
~~عثمان عن القاسم.

# عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((ما أسكر الفرق
~~منه فالوقية منه حرام)).

# وأخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أنبأنا أبو زيد قال: حدثنا محمد
~~بن منصور قال: حدثنا إبراهيم عن مصعب بن سلام عن محمد بن أبي حميد.

# عن محمد بن المنكدر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((كل
~~مسكر حرام ما قل منه أو كثر)).

# وأخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا أبو زيد قال: حدثنا محمد
~~بن منصور قال: حدثنا إبراهيم ms256 بن محمد عن عيسى بن عبد الله عن أبيه عن جده.

# عن علي عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((ما
~~اسكر كثيرة فقليله حرام)) ، وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((لا
~~أحل مسكرا)) ، وقال: ((كل مسكر حرام)).

PageV01P469

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا أبو زيد قال: حدثنا
~~محمد بن منصور عن إبراهيم بن محمد عن مسلمة بن جعفر قال: سألت جعفر بن محمد
~~عن النبيذ، فقال: ما أسكر كثيره فقليله حرام.

# قال: حدثنا إبراهيم عن سعيد بن خثيم عن رجل عن زيد بن علي عليه السلام
~~أنه قال: النبيذ ما انتبذته عذوة وشربته عشية، وما انتبذته عشية، وشربته
~~عذوة، وإذا حبست وأنت تريد السكر منه فهو عليك حرام، سكرت منه أم لم تسكر.

# وأخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا أبو زيد قال: حدثنا محمد
~~بن منصور قال: حدثنا عباد بن يعقوب عن خالد بن حيان عن بدر بن راشد عن الحسن.

# عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((من
~~شرب مسكرا نجس ونجست صلاته أربعين يوما، فإن تاب، تاب الله عليه، وإن عاد
~~الثانية كان حقا على الله أن يسقيه من طينة خبال)).

# (قلت) في متن الحديث عما في أمالي أحمد بن عيسى نقص ولفظ الأمالي أي
~~أمالي أحمد بن عيسى ج4/260 من المطبوعة.. وبه قال: حدثنا محمد قال: حدثنا
~~عباد بن يعقوب عن خالد بن حيان عن بدر بن راشد عن الحسن.

PageV01P470

# عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((من شرب
~~مسكرا نجس ونجست صلاته أربعين يوما، فإن تاب، تاب الله عليه،فإن عاد نجس
~~ونجست صلاته أربعين يوما، فإن تاب، تاب الله عليه، فإن عاد نجس ونجست صلاته
~~أربعين يوما، فإن تاب، تاب الله عليه. فإن عاد الرابعة كان حقا على الله أن
~~يسقيه من طينة الخبال)) .. قال خالد: فحدثني بدر بن راشد عن الحسن ms257 عن أبي
~~سعيد أن رسول الله قال: ((مسكرا، ولم يقل خمرا)) انتهى.

# وقال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# وأخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا أبو زيد قال: حدثنا محمد
~~بن منصور قال: حدثنا أحمد بن عيسى عن الحسين بن علوان عن أبي خالد عن زيد
~~بن علي عن آبائه.

# عن علي عليهم السلام قال: (السكر بمنزلة الخمر).

# وأخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا أبو زيد قال: حدثنا محمد
~~بن منصور قال: حدثني عبد الله بن محمد بن سليمان قال: حدثني عبد الله بن
~~موسى عن أبي معمر سعيد خثيم.

# عن زيد بن علي قال: قال لنا زيد بن علي عليهما السلام:كل مسكر حرام، وما
~~أسكر كثيره فقليله حرام.

# وأخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا أحمد بن عمران قال:
~~حدثنا محمد بن عبد الله بن سليم الكوفي قال: حدثنا حسن بن حماد قال: حدثنا
~~عبد الحميد الحماني عن يوسف بن ميمون عن عطاء.

# عن ابن عباس قال: لما افتتح رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مكة، قال:
~~((إن الله حرم عليكم شرب الخمر، وثمنها، وحرم عليكم الخنازير، وأكلها
~~وثمنها)).

PageV01P471

### || AUTO باب الصلح

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله تعالى:

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا محمد بن علي
~~الصواف قال: حدثنا أبو عمار قال: حدثنا أبو عامر العقدي قال: حدثنا كثير بن
~~عبد الله - يعني- المزنى - عن أبيهز

# عن جده أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((الصلح جائز بين
~~المسلمين، إلا صلحا حرم حلالا، أو أحل حراما)) .

# قوله: أبو عمار، الصواب: عمار بن رجا وقد مر كثيرا.

PageV01P472

### ||| AUTO في الحجر على المفلس وسيئ التصرف

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# وروى محمد بن محمد البصري، قال: حدثنا إبراهيم بن معاوية الكرابيسي
~~البصري قال: حدثنا هشام بن يوسف عن معمر عن الزهري عن ابن كعب بن مالك.

# عن أبيه: أن رسول الله صلى الله عليه ms258 وآله وسلم حجر على معاذ بن جبل
~~ماله، وباعه بدين كان عليه.

# وأخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا ابن أبي حاتم قال: حدثنا
~~الحسن بن صباح قال: حدثنا عبد الوهاب بن عطاء قال: حدثنا شعبة عن قتادة.

# عن أنس بن مالك: أن رجلا على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان
~~يبايع، وكان في عقدته ضعف، فأتى أهله نبي الله ، فقالوا: يا نبي الله أحجر
~~على فلان فإنه يتبايع وفي عقدته ضعف، فدعاه نبي الله فنهاه نبي الله عن
~~البيع، فقال: لا صبر عن البيع، فقال نبي الله: ((إن كنت غير تارك للبيع،
~~فقل: هاوها ولا خلابة)).

PageV01P473

### | AUTO كتاب القضاء

# في تحريم أخذ الرشوة

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله تعالى:

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا أحمد بن خالد قال:
~~حدثنا أبو مليل عمر بن عبد العزيز بن محمد بن ربيعة الكلابي قال: حدثنا
~~(أبو) أحمد الزبيري عن فطر عن منصور عن مسلم.

# عن مسروق قال: كنت جالسا عند ابن مسعود، فقال له رجل: يا أبا عبد الرحمن
~~ما السحت؟ قال: الرشا، قال: في الحكم؟ قال: ذلك الكفر، ثم قرأ {ومن لم يحكم
~~بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون }[المائدة:44].

# وأخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا ابن شيبة قال: حدثنا
~~محمد بن يعقوب بن شبيب قال: حدثنا الحسن بن علي بن يحيى القطان قال: حدثني
~~أبي قال: حدثنا هشام بن يونس قال: أخبرني ابن جريح عن ابن أبي ذئب عن
~~الحارث بن عبد الرحمن.

# عن عبد الله بن عمرو قال: لعن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الراشي
~~والمرتشي.

# وأخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا الصواف قال: أخبرنا عمار
~~قال: حدثنا إبراهيم بن موسى الفرا عن ابن أبي زايدة عن الليث عن عمر عن أبي برذعة.

# عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((لعن الراشي والمرتشي
~~والرايش)).

PageV01P474

### | AUTO كتاب الحدود

# حد اللوطي ms259

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله تعالى:

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا عبد العزيز بن
~~إسحاق قال: حدثنا علي بن محمد قال: حدثنا المحاربي قال: حدثنا نصر بن مزاحم
~~قال: حدثنا إبراهيم بن الزبرقان عن أبي خالد عن زيد بن علي عن أبيه عن جده.

# عن علي بن أبي طالب عليهم السلام: في الذكرين ينكح أحدهما صاحبه، إن
~~حدهما حد الزاني، إن كانا أحصنا رجما، وإن كانا لم يحصنا جلدا.

# وأخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا ابن أبي الربيع
~~قال: حدثنا هميم قال: حدثنا سلمة بن شبيب قال: حدثنا إبراهيم بن هراسة عن
~~عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن أبيه عن جده.

# عن علي عليهم السلام عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم : ((أنه لعن
~~الذكرين يلعب أحدهما بصاحبه)).

# وأخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: حدثنا جعفر بن أحمد بن
~~إبراهيم الخصاف بمكة قال:حدثنا محمد بن سليمان الواسطي قال: حدثنا عبيد
~~الله بن موسى قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن داود بن حصين عن عكرمة.

# عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((اقتلوا
~~الفاعل والمفعول به)) ...وروي عن أبي بكر أنه يرمى عليه حائط، وروي.

# عن علي أنه قال: يرمى من شاهق، وبه قال ابن عباس، وقال (رسول) الله :
~~((من عمل عمل قوم لوط فاقتلوه)).

PageV01P475

### || AUTO في درء الحد على من وقع على جارية امرأته جهلا

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله تعالى:

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا محمد بلال قال:
~~حدثنا محمد بن عبد العزيز قال: حدثنا يحي الحماني قال: حدثنا المغيرة عن
~~المهتدي بن بدر.

# عن حرفوش قال: كنت قاعدا عند علي عليه السلام، فأتي برجل وقع على جارية
~~امرأته، فقال علي عليه السلام: ما حملك على ما صنعت؟ قال: هي لي ومالها لي،
~~قال: فدرء عنه الحد، وقال لا يعد.

PageV01P476

### || AUTO في أنه ms260 لا يقبل شهادة النساء في الحدود والقصاص

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله تعالى:

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا عبد العزيز بن
~~إسحاق قال: حدثنا علي بن محمد النخعي قال: حدثنا المحاربي قال: حدثنا نصر
~~بن مزاحم قال: حدثنا إبراهيم بن الزبرقان عن أبي خالد عن زيد بن علي، عن
~~أبيه عن جده.

# عن علي عليهم السلام: أنه كان لا يقبل شهادة النساء في الحدود والقصاص،
~~ولا يقبل شهادة على شهادة في حد ولا قصاص.

PageV01P477

### || AUTO في الجارية المملوكة تزنى

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا أبو بكر المقري قال: حدثنا الطحاوي قال: حدثنا يونس قال: حدثنا
~~ابن وهب قال: حدثني أسامة بن زيد الليثي عن عراك بن مالك.

# عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((إذا زنت أمة أحدكم
~~فليحدها الحد، ولا تثريب عليها)) قال ذلك ثلاث مرات، ثم قال في الثالثة أو
~~الرابعة: ((ثم ليبيعها ولو بظفير)).

# وأخبرنا أبو بكر قال: حدثنا الطحاوي قال: حدثنا يونس قال: أنبأنا ابن وهب
~~أن مالكا أخبره عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة.

# عن أبي هريرة وزيد بن خالد الجهني: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~سئل عن الأمة إذا زنت ولم تحصن؟ قال: ((إذا زنت فاجلدوها، ثم إذا زنت
~~فاجلدوها، ثم بيعوها ولو بظفير)) قال مالك: قال ابن شهاب: لا أدري بعد
~~الثالثة أو الرابعة أمر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في الأمة أن
~~تجلد ولم يأمر بالنفي.

PageV01P478

### || AUTO في حد الزاني المحصن

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# وأخبرنا أبو بكر المقري قال: حدثنا الطحاوي قال: حدثنا محمد بن حميد قال:
~~حدثنا علي بن معبد قال: حدثنا موسى بن أعين عن مسلم الأعور عن حبة العرني.

# عن علي بن أبي طالب قال: (أتته شراحة الهمدانية، فأقرت عنده أنها زنت،
~~فقال لها علي عليه السلام: فلعلك غصبت ms261 نفسك، قالت: أتيت طايعة غير مكرهة،
~~قال: فأخرها حتى ولدت وفطمت ولدها، ثم جلدها الحد بإقرارها، ثم دفنها في
~~الرحبة إلى منكبها، ثم رماها هو أول الناس، ثم قال: ارموا، ثم قال: جلدتها
~~بكتاب الله، ورجمتها بسنة محمد ).

# وأخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا أبو زيد قال: حدثنا
~~الحسين بن القاسم الكوفي قال: حدثنا الحسين بن الحكم الحبري قال: عن علي بن
~~القاسم الكندي، عن ابن أبي رافع، عن أبيه.

# عن جده قال: قال علي عليه السلام: (إذا زنى الشيخ والشيخة الجلد، ثم
~~الرجم، وقال: في البكر جلد مائة إذا زنى ونفى سنة غير مضار).

# حدثنا أبو الحسن علي بن حسين بن نصر قال: حدثنا محمد بن نوكرد الروياني
~~قال: حدثنا الحماني، قال: حدثنا عيسى بن يونس عن أبي بكر بن أبي مريم عن
~~علي بن أبي طلحة.

# عن كعب بن مالك: أنه أراد أن يتزوج بيهودية أو نصرانية، فسأل النبي صلى
~~الله عليه وآله وسلم ، فقال: ((إنها لا تحصنك)).

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا ابن أبي حاتم قال: حدثنا
~~الحسن بن علي بن عفان قال: حدثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن محمد بن إسحاق
~~عن نافع.

# عن ابن عمر: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم رجم يهوديا، ويهودية في الزنا.

PageV01P479

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا ابن أبي الربيع قال: حدثنا
~~محمد بن عمران بن حبيب قال: حدثنا القاسم بن الحكم العدني قال: حدثنا شقيق
~~عن عبد الكريم الجزري عن نافع.

# عن ابن عمر قال: رجم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يهوديا، ويهودية
~~في البلاط.

# وأخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا محمد بن علي الصواف قال:
~~أخبرنا عمار قال: حدثنا الحماني قال: حدثنا شريك عن سماك.

# عن جابر بن سمرة: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم رجم يهوديا ويهودية.

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا ابن شنبذين قال: حدثنا
~~عمرو بن ثور قال: ms262 حدثنا الفريابي قال: حدثنا قيس عن الأعمش عن عبد الله بن مرة.

# عن البراء عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: مر على رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم يهودي قد جلد وحمم، فدعاه فقال: ((ما شأنه))؟ قالوا:
~~زنا، قال: ((ما تجدون في كتابكم حد الزاني))؟ قالوا: الجلد والتحميم فقال:
~~((ادعوا علمائكم))، فدعوهم، فقال بعضهم لبعض إن تابعنا هذا على هذا آمنا؛
~~وإلا فلا نؤمن به، وقال: ((ما تجدون في كتابكم))؟ قالوا: الجلد والتحميم،
~~فناشدهم بالله، فقالوا: الجلد والرجم، ولكن الزنا فشا في بني إسرائيل
~~فاجتمعوا على الجلد والتحميم، قال: ((اللهم إني أول من أحيي أمرك إذ
~~خالفوه))، فأمر به فرجم، فنزلت:{سماعون للكذب سماعون لقوم آخرين
~~}[المائدة:41].

# أخبرنا أبو العباس رحمه الله، قال: قال: أخبرنا أبو زيد قال: حدثنا محمد
~~بن منصور، قال: حدثنا أبو كريب، عن حفص، قال حدثنا: حعفر عن أبيه.

PageV01P480

# عن علي عليه السلام قال: (ما أحب أن أكون أول الشهود الأربعة).

# وأخبرنا أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا محمد بن علي الصواف
~~قال: أخبرنا عمار قال: حدثنا أبو داود عن سعيد.

# عن سلمة بن كهيل، قال شهدت الشعبي يقول: جلد علي عليه السلام شراحة يوم
~~الخميس، ورجمها يوم الجمعة، وقال جلدتها بكتاب الله، ورجمتها بسنة رسول الله .

PageV01P481

### || AUTO في أن الإقرار بالزنا لا بد أن يكون أربع مرات

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا أبو أحمد الأنماطي قال:
~~حدثنا الصنعاني عن عبد الرزاق عن إسرائيل بن يونس عن سماك بن حرب عن سعيد
~~بن جبير.

# عن ابن عباس قال: أتى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بماعز، فاعترف
~~مرتين، فقال: اذهبوا به، ثم قال: ردوه فاعترف مرتين، حتى اعترف أربع مرات،
~~فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : ((اذهبوا به، فارجموه)).

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا أبو أحمد قال: حدثنا
~~إسماعيل بن إسحاق القاضي قال: حدثنا عارم قال: حدثنا ms263 حماد بن سلمة عن أبي
~~الزبير عن عبد الرحمن بن عصام.

# عن أبي هريرة: أن ماعزا أتى النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، فأعرض عنه
~~النبي صلى الله عليه وآله وسلم أربع مرات، ثم أمر به النبي صلى الله عليه
~~وآله وسلم فرجم.

# وأخبرنا أبو بكر المقري، قال: حدثنا الطحاوي قال: حدثنا علي بن شيبة قال:
~~حدثنا يحيى بن يحيى قال: حدثنا أبو الأحوص عن سماك.

# عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: جاءت امرأة من همذان يقال لها شراحة إلى
~~علي عليه السلام، فقالت: إني زنيت، فرددها، حتى شهدت على نفسها أربع
~~شهادات، فأمر بها فجلدت، ثم أمر بها فرجمت.

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا عمار بن رجا قال: حدثنا
~~يزيد بن هارون عن حجاج بن أرطأة عن عبد الملك بن المغيرة الطايفي عن عبد
~~الله بن المقدام عن ابن شداد.

PageV01P482

# عن أبي ذر قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم في سفر، فأتاه رجل،
~~فقال: إن الأخر زنا، فأعرض عنه، ثم ثلث ثم ربع، فنزل رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم منزلا فحفر حفرة ليست بالطويلة، ثم رجم، فارتحل رسول الله
~~صلى الله عليه وآله وسلم كئيبا حزينا، وسرنا حتى نزل منزلا فسري عنه، فقال:
~~((يا أبا ذر ألم تر إلى صاحبكم غفر له فادخل الجنة)).

PageV01P483

### || AUTO في حد الضعيف والمريض

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله تعالى:

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا أبو زيد العلوي
~~قال: حدثنا محمد بن منصور قال: حدثنا أبو كريب عن حفص قال: حدثنا جعفر.

# عن أبيه: أن رجلا أصيفر أحيبن به زمانه زنا بامرأة قد ذهب عقلها من
~~الوعك، فوقع عليها، فأتى به النبي صلى الله عليه وآله وسلم فأتى بعثكول فيه
~~مائة شمراخ فضربه به ضربة واحدة.

# وأخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا أبو زيد العلوي قال:
~~حدثنا محمد بن منصور قال: حدثنا عباد بن يعقوب عن ms264 السري بن عبد الله عن جعفر.

# عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أتي برجل احيبن أصيفر،
~~فقال يا رسول الله: فجرت بهذه، فدعا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~بعرجون فيه مائة شمراخ فضربه ضربة واحدة.

PageV01P484

### || AUTO في جواز شهادة النساء على المرأة هل هي عذراء أم لا

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله تعالى:

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا أبو زيد العلوي
~~قال: حدثنا محمد بن منصور المرادي قال: حدثنا حسين بن نصر عن خالد عن حصين
~~عن جعفر عن أبيه.

# عن علي عليهم السلام: أنه أتي بامرأة بكر زعموا أنها زنت، فأمر النساء أن
~~ينظرن إليها، فقلن: هي عذراء، فقال علي عليه السلام: (ما كنت لأضرب من
~~عليها خاتم من الله)، وكان يجيز شهادة النساء في مثل هذا.

# وأخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا أبو زيد قال:
~~أخبرنا محمد بن منصور قال: حدثنا أبو كريب عن حفص قال: حدثنا الحجاج.

# عن الزهري قال: مضت السنة من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنها لا
~~تجوز شهادة النساء في الحدود

PageV01P485

### || AUTO (في قوله تعالى:{الزانية والزاني فاجلدوا...}

# الآية[النور:2]).

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله تعالى:

# أخبرنا السيد أبو العباس أحمد بن إبراهيم قال: أخبرنا أبو زيد عيسى بن
~~محمد العلوي قال: حدثنا جعفر بن عبد الله المحمدي عن كثير بن عياش القطان
~~عن أبي الجارود زياد بن المنذر.

# عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر في قوله تعالى:{الزانية والزاني فاجلدوا
~~كل واحد منهما مائة جلدة...}[النور:2]قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم : ((خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا، الثيب بالثيب جلد مائة،
~~ورجم بالحجارة، والبكر بالبكر، جلد مائة ونفي سنة)).

# قال الله عز وجل: {ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله إن كنتم تؤمنون
~~بالله واليوم الآخر}[النور:2]، جلد غير مبرح {وليشهد عذابهما }[النور:2]،
~~يقول: خزيهما، {طائفة من المؤمنين }[النور:2]، يجمع لهما ms265 الناس إذا جلدا.

PageV01P486

### || AUTO حد من واقع ذات رحم محرم

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله تعالى:

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا إبراهيم بن مسلم قال:
~~حدثنا علي بن الحسن الهشيجاني قال: حدثنا ابن أبي مريم قال: حدثنا إبراهيم
~~بن إسماعيل بن أبي حبيبة الأنصاري قال: حدثنا داود بن الحصين عن عكرمة.

# عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((من واقع ذات
~~رحم محرم فاقتلوه)).

PageV01P487

### || AUTO حد القاذف

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله تعالى:

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا أبو زيد العلوي قال:
~~حدثنا جعفر بن عبد الله عن كثير بن عياش عن أبي الجارود.

# عن أبي جعفر الباقر عليه السلام: أن عاصم بن عدي قال: يا رسول الله إن
~~رأى أحدنا مع امرأته رجلا على بطنها فقتله قتل به، وإن قال بلسانه إني وجدت
~~مع امرأتي رجلا، ثم لم يأت بأربعة شهداء جلد ثمانين، ولم يقبل له شهادة
~~أبدا ما لم يأت بأربعة شهداء إذا خرج من البيت... الحديث.

PageV01P488

### || AUTO في إقامة حدين في مقام واحد

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله تعالى:

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا أبو زيد العلوي قال:
~~حدثنا محمد بن منصور قال: حدثنا أبو هشام الرفاعي عن يحيى بن يمان عن أبي
~~سنان عن ثابت البناني عن الضحاك.

# عن علي عليه السلام: أنه ضرب رجلا حدين في مقام واحد.

PageV01P489

### || AUTO كيف يجلد القاذف؟ وما ينزع عنه؟

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله تعالى:

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا عبد العزيز بن إسحاق قال:
~~حدثنا علي بن محمد النخعي قال: حدثنا المحاربي قال: حدثنا نصر بن مزاحم
~~قال: حدثنا إبراهيم بن الزبرقان، قال: حدثني أبو خالد، عن زيد بن علي عن آبائه.

# عن علي عليهم السلام قال: (يجلد القاذف وعليه ثيابه، وينزع عنه الحشو
~~والجلد).

PageV01P490

### || AUTO في قوله تعالى: ms266 {إنما الخمر والميسر والأنصاب }

# [المائدة:90]

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله تعالى:

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا أبو زيد العلوي قال:
~~حدثنا جعفر بن عبد الله المحمدي قال: حدثنا كثير بن عياش القطان عن أبي
~~الجارود.

# عن أبي جعفر الباقر في قوله تعالى: {إنما الخمر والميسر والأنصاب
~~}[المائدة:90]،وذلك أن أبا بكر شرب قبل أن يحرم الخمر، فشرب فجعل يقول
~~الشعر ويبكي قتلى المشركين من أهل بدر، فسمعه النبي صلى الله عليه وآله
~~وسلم فقال: ((اللهم امسك على لسانه))، فامسك على لسانه، فلم يتكلم حتى ذهب
~~عنه السكر، فأنزل الله تحريمها بعد ذلك.

PageV01P491

### || AUTO باب آخر في تحريم الخمر والوعيد على شربها

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله تعالى

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا علي بن الحسن بن نصر
~~البجلي قال: حدثنا محمد بن يحيى التستري، قال: حدثنا إبراهيم بن نافع عن
~~عمر بن موسى بن الوجيه عن زيد بن علي عن آبائه.

# عن علي عليه السلام عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((لعنت الخمر،
~~وعاصرها، ومعتصرها، وبايعها، ومشتريها، وشاربها، وساقيها، وحاملها،
~~والمحمولة إليه، وآكل ثمنها)).

# وروى بشر بن موسى قال: حدثنا الحميدي قال: حدثنا أيوب اليماني قال: حدثنا
~~عمرو بن حفص قال: حدثني أنس بن مالك أنه كان وصيفا يدير الكأس على ناس من
~~الأنصار في ناحية، فيهم أبو طلحة، وما بالمدينة خمر الألبسر والتمر فكانوا
~~يشربونه، وأنا أدير عليهم الكأس ما شاءوا، فقيل إن الله عز وجل قد حرم
~~الخمر فاهراقوا ما بقي من شرابهم، وانطلقوا إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم وأنا معهم، فجاء رجل من الأنصار فقال يا رسول الله: إني كنت أبيع
~~خمرا من التمر والبسر ليتيم في حجري، فضرب رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم إحدى يديه على الأخرى، فقال: ((قاتل الله اليهود، حرمت عليهم الشحوم
~~فباعوها، وأكلوا أثمانها فأهرقه)).

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا ابن أبي ms267 الربيع قال:
~~حدثنا يحيى بن عبد الله الفراني، قال: حدثنا أحمد بن يونس قال: حدثنا
~~إسرائيل عن يونس عن سعيد بن جبير.

# عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((من مات وهو مدمن
~~على خمر، لقي الله كعابد وثن)).

PageV01P492

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن حميدة
~~قال: حدثنا محمد بن القاسم بن بشار قال: حدثنا عبد الله بن سليمان الهروي
~~عن أنس بن عياض عن هشام بن عروة عن أبيه.

# عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((إن الله عز
~~وجل لم يحرم الخمر لإسمها، إنما حرمها لعاقبتها، فمن شرب شرابا عاقبته
~~الخمر فهو خمر)).

PageV01P493

### || AUTO باب حد السرقة

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# قال -أي يحيى عليه السلام-، وروى الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس رضي
~~الله عنه: أن هذه الآية أي قوله تعالى: {والسارق والسارقة .. }[المائدة:38]
~~الآية نزلت في رجل من الأنصار، يقال له: طعمة بن أبيرق، وكان سرق درعا من
~~جار يقال له قتادة بن النعمان، وكانت الدرع في جراب فيه دقيق، ثم خبأها عند
~~رجل من اليهود يقال له: زيد بن السمين، فالتمست الدرع عند طعمة فلم يوجد
~~عنده، فحلف لهم ما أخذها، فقال صاحب الدرع: بلى والله قد أدلج علينا،
~~فأخذها، وطلبنا أثره حتى دخل دار منزل اليهودي، فقال اليهودي: دفعها إلي
~~طعمة بن أبيرق، وشهد له أناس من اليهود على ذلك، فقالت بنو ظفر - وهم قوم
~~طعمة -: انطلقوا بنا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فنكلمه في
~~صاحبنا فيعذره ويجادل عنه فإن صاحبنا برئ وإلا هلك، فأتوا رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم ، فكلموه في ذلك وسألوه أن يجادل عن صاحبهم، قالوا: إن
~~لم تفعل يهلك صاحبنا ويبرأ اليهودي، فهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~أن يفعل وأن يعاقب اليهودي، فأنزل الله آيات من سورة النساء من قوله تعالى:
~~{إنا ms268 أنزلنا إليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما أراك الله ولا تكن
~~للخائنين خصيما}[النساء:105]، وقوله تعالى: {ولولا فضل الله عليك ورحمته
~~لهمت طائفة منهم أن يضلوك }[النساء:113]، وقوله تعالى: {والسارق والسارقة
~~فاقطعوا أيديهما PageV01P494 }[المائدة:38] نزلت في طعمة هذا حين سرقت الدرع.

PageV01P495

### ||| AUTO في كم يقطع السارق

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله تعالى:

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا محمد بن يندار قال: حدثنا
~~هميم قال: حدثنا أبو كريب قال: حدثنا ابن عمر عن محمد بن إسحاق عن أيوب عن
~~موسى عن عطاء.

# عن ابن عباس قال: كان ثمن المجن يقوم على عهد رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم بعشرة دراهم.

# وأخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا محمد بن يندار قال:
~~حدثنا هميم قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال: حدثنا عبد الرحمن بن سليمان
~~عن محمد بن إسحاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه.

# عن جده قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: ((القطع في
~~ثمن المجن)) ، قال عبد الله بن عمرو: وثمن المجن عشرة دراهم.

# وروى يعقوب بن الجراح فال: حدثنا المغيرة قال: حدثنا سعيد عن معمر عن
~~الزهري عن عمرة.

# عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((القطع في ربع
~~دينار فصاعدا)).

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا محمد بن بلال قال: حدثنا
~~محمد بن عبد العزيز قال: حدثنا محمد بن جبلة الأحمسي قال: حدثنا محمد بن
~~بكر الأرحبي.

PageV01P496

# عن أبي الجارود قال: حدثني زيد بن علي عليهما السلام قال: سرقت امرأة من
~~قريش قطيفة، فرفع ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، فلما سمعت
~~بذلك قريش، قالوا: انطلقوا بنا إلى هذا الرجل فنكلمه في هذه المرأة قبل أن
~~يقطعها، فيكون سبة علينا في العرب نعير بها، فقالوا: يا نبي الله، سبحان
~~الله، فقال: ((إنما هلك من كان قبلكم من بني إسرائيل، باقامتهم على ضعفائهم
~~وتركهم الحدود على أشرافهم، ms269 والله لأقطعنها، والله لأقطعنها، والله
~~لأقطعنها))، قال فقدمها فقطعها.

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا أبو أحمد قال: حدثنا
~~إسحاق عن عبد الرزاق عن الحسن بن عمارة عن الحكم بن عتيبة عن يحيى بن
~~الخراز.

# عن علي عليه السلام قال: لا يقطع الكف في أقل من دينار أو عشرة دراهم.

# وأخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا أبو أحمد قال: حدثنا
~~إسحاق عن عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الرحمن بن عبد الله عن القاسم بن عبد
~~الرحمن.

# عن ابن مسعود قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا يقطع اليد
~~إلا في دينار أو عشرة دراهم.

PageV01P497

### ||| AUTO في أن الحد لا يسقط التوبة

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا أبو بكر المقري قال: حدثنا الطحاوي قال: حدثنا أحمد بن داود قال:
~~حدثنا سعيد بن عون مولى بني هاشم قال: حدثنا الدراوردي عن يزيد بن خصيفة عن
~~محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان.

# عن أبي هريرة قال: أتي بسارق إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم ،
~~فقالوا: يا رسول الله إن هذا سرق، فقال: ما أخاله سرق، فقال السارق: بلى يا
~~رسول الله، فقال: ((اذهبوا به فاقطعوه، ثم احمسوه، ثم ائتوني به))، فذهب
~~به، فقطع ثم حسم، ثم أتي به، فقال: ((تب إلى الله))، فقال: تبت إلى الله،
~~فقال: ((تاب الله عليك)).

# أخبرنا أبو بكر المقري قال: حدثنا الطحاوي قال: حدثنا ربيع المؤذن قال:
~~حدثنا أسد قال: حدثنا ابن لهيعة قال: حدثنا يزيد بن أبي حبيب عن عبد الرحمن
~~بن ثعلبة الأنصاري.

# عن أبيه: أن عمرو بن سمرة بن جبيب بن عبد شمس فقال: يا رسول الله إني قد
~~سرقت جملا لبني فلان، فأرسل إليهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ،
~~فقالوا: فقدنا جملا لنا، فأمر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، فقطعت
~~يده، فقال ثعلبة: فأنا أنظر إليه حين قطعت يده وهو يقول: الحمد لله الذي
~~طهرني مما أراد ms270 أن يدخل جسدي النار.

# أخبرنا أبو بكر المقري قال: حدثنا الطحاوي قال: حدثنا أحمد بن داود قال:
~~حدثنا إبراهيم بن الحجاج ومحمد بن عون الزيادي قال: حدثنا حماد بن سلمة
~~قال: أخبرني إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أبي المنذر مولى أبي ذر.

PageV01P498

# عن أبي أمية المخزومي: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أتي بلص اعترف
~~اعترافا ولم يوجد معه المتاع، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
~~((ما أخالك سرقت))، قال: بلى يا رسول الله، فأعادها رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم مرتين أو ثلاثا، قال: بلى، فأمر به فقطع، ثم جئ به، فقال له
~~النبي صلى الله عليه وآله وسلم : ((قل استغفر الله وأتوب إليه))، فقال:
~~استغفر الله وأتوب إليه، فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : ((اللهم تب
~~عليه)).

PageV01P499

### ||| AUTO في أنه لا قطع على خائن ولا مختلس ولا منتهب

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله تعالى:

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا عبد العزيز بن
~~إسحاق قال: حدثنا النخعي قال: حدثنا المحاربي قال: حدثنا نصر بن مزاحم قال:
~~حدثنا إبراهيم بن الزبرقان عن أبي خالد عن زيد بن علي عن أبيه عن جده.

# عن علي بن أبي طالب عليه السلام أنه قال: (لا قطع على خائن ولا مختلس).

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: حدثنا حامد بن معاذ الشامي قال:
~~حدثنا علي بن عبد العزيز قال: حدثنا أبو نعيم قال: حدثنا سفيان عن ابن جريح
~~عن أبي الزبير.

# عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((ليس على منتهب
~~ولا مختلس ولا خائن قطع)).

PageV01P500

### ||| AUTO في أنه لا يقطع العبد إذا سرق مال سيده

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله تعالى:

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا عبد العزيز بن
~~إسحاق قال: حدثنا علي بن محمد قال: حدثنا المحاربي قال: حدثنا نصر بن مزاحم
~~قال: حدثني ms271 إبراهيم بن الزبرقان عن أبي خالد قال: حدثني زيد بن علي عن أبيه
~~عن جده.

# عن علي بن أبي طالب عليه السلام: أن رجلا أتاه، فقال: يا أمير المؤمنين
~~إن عبدي سرق متاعي، فقال: (مالك سرق بعضه بعضا).

PageV01P501

### ||| AUTO في أنه لا قطع في ثمر ولأكثر

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله تعالى:

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا أبو زيد العلوي قال:
~~حدثنا محمد بن منصور قال: حدثنا محمد بن إسماعيل عن الفضل بن دكين عن يحيى
~~بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان.

# عن رافع بن خديج قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((لا قطع
~~في ثمر ولأكثر)).

# وأخبرنا أبو بكر المقري قال: حدثنا الطحاوي قال: حدثنا يونس قال: أخبرنا
~~ابن وهب أن مالكا حدثه عن يحيى بن سعيد.

# عن محمد بن يحيى بن حبان أن عبدا سرق وديا من حائط رجل، فغرسه في حائط
~~سيده، فخرج صاحب الودي يلتمس وديه فوجده، فاستعدى على العبد عند مروان بن
~~الحكم، فسجن العبد وأراد قطع يده، فانطلق سيد العبد إلى رافع بن خديج
~~فأخبره: أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: ((لا قطع في ثمر
~~ولأكثر)) فقال الرجل: إن مروان بن الحكم أخذ غلامي وهو يريد قطع يده، وأنا
~~أحب أن تمشي معي فتخبره بالذي سمعت من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ،
~~فمشى معه رافع بن خديج حتى أتى إلى مروان بن الحكم، فقال: أخذت عبدا لهذا،
~~فقال: نعم، فقال: ما أنت صانع؟ قال: أردت قطع يده، فقال له رافع: إني سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: ((لا قطع في الثمر ولأكثر)).

PageV01P502

### ||| AUTO في القطع على من سرق من المسجد

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله تعالى:

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا أبو زيد العلوي
~~قال: حدثنا محمد بن منصور قال: حدثنا عمرو بن عبد الله عن وكيع ms272 عن حريث عن
~~أبي مطر.

# عن أبي بكر بن حفص أن صفوان بن أمية سرق رداؤه من تحت رأسه وهو نائم،
~~فأتي بالسارق إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فأمر بقطعه، فقال صفوان:
~~يا نبي الله هو له، فقال عليه السلام: ((فهلا قبل أن تأتيني به)).

# وأخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا أبو زيد حدثنا محمد بن
~~منصور قال: حدثنا محمد بن إسماعيل عن يعلي بن عبيد عن محمد إسحاق.

# عن أبي جعفر عليه السلام قال: بات صفوان بن أمية في المسجد، فسرق رجل
~~رداؤه من تحت رأسه، فأتى به النبي صلى الله عليه وآله وسلم فأمر بقطع يده،
~~فقال صفوان: هو له يا رسول الله، فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم :
~~((فهلا قبل أن تأتيني به يا أبا أمية)) .. فعرف المسلمون أن عفو الحد يجوز
~~بينهم ما لم ينتهي به إلى الإمام.

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا ابن أبي حاتم قال: حدثنا
~~هارون بن إسحاق قال: حدثنا عمرو بن حماد بن طلحة عن أسباط عن سماك عن حصنة
~~بن أخت صفوان بن أمية.

# عن صفوان بن أمية قال: كنت جالسا في المسجد علي خميصة ثمن ثلاثين درهما،
~~فجاء رجل فاختلسها مني، فأخذ الرجل فأتى به النبي فأمر به ليقطع، فقلت:
~~أتقطعه من أجل ثلاثين درهما أنا أبيعه وأحسبه ثمنها، قال النبي : ((فهلا
~~كان قبل أن تأتيني به)).

PageV01P503

### ||| AUTO في أنه لا قطع في صيد ولا ريش ولا عام سنة ولا من سرق من بيت المال

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله تعالى:

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا عبد العزيز بن
~~إسحاق قال: حدثنا علي بن محمد النخعي قال: حدثنا سليمان المحاربي قال:
~~حدثنا نصر بن مزاحم قال: حدثنا إبراهيم بن الزبرقان عن أبي خالد، قال:
~~حدثني زيد بن علي عن أبيه عن جده.

# عن علي بن أبي طالب عليهم السلام أنه قال: (لا قطع على خائن، ms273 ولا مختلس،
~~ولا في ثمر، ولأكثر، ولا قطع في صيد، ولا ريش، ولا قطع في عام سنة، ولا قطع
~~فيمن سرق من بيت مال المسلمين فإن له فيه نصيبا).

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا أبو زيد قال:
~~حدثنا محمد بن منصور قال: حدثنا أحمد بن عيسى عن الحسين بن علوان عن أبي خالد.

# عن زيد بن علي عليهما السلام قال: ليس على القفاف قطع، ولكن عليه
~~التعزير.

PageV01P504

### ||| AUTO في أن النباش يقطع

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله تعالى:

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا أبو زيد قال:
~~حدثنا محمد بن منصور قال: حدثنا الحكم بن سليمان - وهو الجيلاني - قال:
~~حدثنا عمرو بن جميع عن جويبر عن الضحاك عن النزال بن سبرة.

# عن علي عليه السلام قال: (حد النباش حد السارق، وهو أعظمهما جرما).

PageV01P505

### ||| AUTO هل يغرم السارق إذا أقيم عليه الحد؟

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا علي بن الحسن بن شيبة، قال: حدثنا أبو معين قال: حدثنا أبو عفير
~~قال: حدثني المفضل بن فضالة عن يونس بن يزيد عن سعد بن إبراهيم قال: حدثني
~~المسور بن إبراهيم.

# عن عبد الرحمن بن عوف أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((لا
~~غرم على السارق إذا أقيم عليه الحد)).

PageV01P506

### ||| AUTO في النهي عن المثلة

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله تعالى:

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا علي بن الحسن بن
~~نصر قال: حدثنا ابن شجاع قال: حدثنا عفان قال: حدثنا همام عن قتادة عن الحسن.

# عن هياج بن عمران البرجمي أن غلاما لأبيه أبق، فجعل لله عليه إن قدر
~~ليقطعن يده، فلما قدر بعثني إلى عمران بن حصين فقال عمران: سمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وآله وسلم : يحث على الصدقة وينهى عن المثله، فقل لأبيك
~~فليكفر عن يمينه وليتجاوز عن عبده.

PageV01P507

### ||| AUTO في قطع يد السارق إذا أقر مرتين ms274

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله تعالى:

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا أبو زيد العلوي
~~قال: حدثنا محمد بن منصور قال: حدثنا أبو كريب قال: حدثنا حفص عن الأعمش عن
~~القاسم بن عبد الرحمن.

# عن أبيه قال: رأيت عليا عليه السلام أقر عنده عبد سارق مرتين، فقطع يده
~~وعلقها في عنقه فكأني انظر إلى يده تضرب صدره.

PageV01P508

### || AUTO باب أحكام المحاربين

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله تعالى:

# روينا عن أبي صالح عن ابن عباس قال: نزلت هذه الآية، وذلك أن رسول الله
~~وادع أبا بردة هلال بن أمية السلمي على أن لا يعينه ولا يعين عليه، ومن
~~أتاه من المسلمين فهو آمن أن يهاج، ومن مر بهلال بن عويمر إلى رسول الله
~~فهو آمن لا يهاج، فمر أناس من بني كنانة يريدون الإسلام بأناس من أسلم من
~~قوم هلال بن عويمر، ولم يكن هلال شاهدا يومئذ. فنهضوا إليهم فقتلوهم وأخذوا
~~أموالهم، فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من أمرهم، فنزل جبريل
~~عليه السلام بالقضية فيهم فقال: {إنما جزاء} أي عقاب {جزاء الذين يحاربون
~~الله ورسوله }[المائدة:33].

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا علي بن الحسن بن نصر قال:
~~حدثنا بن شجاع قال: حدثنا يعلي عن هشيم عن عبد العزيز بن صهيب قال: حدثنا
~~أنس بن مالك، ورواه إسماعيل بن جعفر حطيئة واللفظ له عن حميد عن أنس: قدم
~~على النبي صلى الله عليه وآله وسلم أناس من عرينة، فقال لهم رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم : ((لو خرجتم إلى ذودنا فاقمتم بها، فشربتم من ألبانها
~~وأبوالها))، ففعلوا فلما صحوا، قاموا إلى راعي رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم فقتلوه ورجعوا كفارا واستاقوا ذود رسول الله ، فأرسل النبي صلى
~~الله عليه وآله وسلم في طلبهم، فأتي بهم، فقطع أيديهم وأرجلهم وسمل أعينهم.

# وروى أبو عبيد قال: حدثنا ابن مهران عن همام عن قتادة عن ابن ms275 سيرين قال:
~~كان أمر العرنيين قبل أن تنزك الحدود.

PageV01P509

### ||| AUTO أحكام المرتد

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله تعالى:

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا أبو زيد العلوي قال:
~~حدثنا الحسين بن القسم الكوفي قال: حدثنا أحمد بن محمد بن جعفر العلوي عن
~~عمه علي عن أبي هاشم المحمدي قال: حدثني أبوك الحسن بن علي بن عمر بن علي
~~بن الحسين عن أبيه عن جده.

# عن علي بن الحسين بن علي عليهم السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم : ((من غير دينه فاقتلوه)).

# وأخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا أبو أحمد الفرايضي قال:
~~حدثنا إسحاق الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن عبد الله بن مرة
~~عن مسروق.

# عن عبد الله بن مسعود قال: قام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مقامي
~~فيكم، فقال: ((والله الذي لا إله غيره ما يحل دم رجل يشهد أن لا إله إلا
~~الله وإني رسول الله، إلا فاعل إحدى ثلاث: النفس، والثيب الزاني، والتارك
~~للإسلام المفارق للجماعة)).

# عبد الرزاق عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم : ((من بدل دينه)) أو قال: ((من رجع عن دينه فاقتلوه)).

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا عبد العزيز بن إسحاق قال:
~~حدثنا علي بن محمد قال: حدثنا المحاربي قال: حدثنا نصر بن مزاحم قال: حدثنا
~~إبراهيم بن الزبرقان عن أبي خالد عن زيد بن علي عن أبيه عن جده.

# عن علي عليهم السلام: إنه حرق زنادقة من السواد.

PageV01P510

### ||| AUTO حد الساحر والديوث

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله تعالى:

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا عبد العزيز بن
~~إسحاق الكوفي قال: حدثنا علي بن محمد النخعي قال: حدثنا المحاربي قال:
~~حدثنا نصر بن مزاحم قال: حدثنا إبراهيم بن الزبرقان قال: حدثني أبو خالد
~~قال: حدثني زيد بن علي عن أبيه ms276 عن جده.

# عن علي عليهم السلام قال: (حد الساحر القتل).

# أخبرنا أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا أبو بكر بن عثمان القطان
~~البسري قال: حدثنا عباس بن عيسى العقيلي قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن
~~سليمان بن عبد الله بن الحسن بن الحسن عن عبد الله بن موسى عن أبيه عن جده
~~عبد الله بن الحسن عن الحسن بن الحسن.

# عن الحسن بن علي عليهم السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم : ((اقتلوا الديوث حيث وجدتموه)).

PageV01P511

### ||| AUTO حد من شتم نبيا

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله تعالى:

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا عبد العزيز الكوفي
~~قال: حدثنا علي بن محمد قال: حدثنا سليمان قال: حدثنا نصر بن مزاحم قال:
~~حدثنا إبراهيم عن أبي خالد عن زيد بن علي عن أبيه عن جده.

# عن علي عليهم السلام قال: (من شتم نبيا فاقتلوه).

PageV01P512

### || AUTO باب التعزير

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله تعالى:

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا أبو زيد العلوي
~~قال: حدثنا محمد بن منصور قال: حدثنا محمد بن جميل عن السري بن عبد الله عن
~~جعفر بن محمد.

# عن أبيه أن عليا عليه السلام قال: (إذا وجد الرجل مع امرأة في لحاف، جلد
~~كل واحد منهما مائة مائة غير سوط).

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: حدثنا علي بن عبد الحميد
~~الحلواني قال: حدثنا أحمد بن إسحاق بن بهلول الأنصاري قال: حدثنا أبي قال:
~~حدثنا موسى بن داود عن يعقوب بن إبراهيم عن يحيى بن سعيد عن رجل عن أبي
~~مسلم الخولاني.

# عن أبي ذر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((إني أوصيك
~~وصية فاحفظها...)) إلى قوله: ((ولا تعذب شيئا مما خلق الله بالنار)).

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أنبأنا أبو زيد قال: حدثنا محمد
~~بن منصور قال: حدثنا علي بن حكيم عن شريك عن ms277 ابن أبي ليلى عن الحكم.

# عن علي عليه السلام قال: (امرؤ من أكذب الناس، يقول: قتلت: والله ولم
~~يقتل شيئا) -يعني صاحب الشطرنج-.

# وأخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أنبأنا أبو زيد قال: حدثنا محمد
~~بن منصور قال: حدثنا علي ومحمد أبناء أحمد بن عيسى عن أبيهما عن الحسين بن
~~علوان عن أبي خالد عن زيد بن علي عن آبائه.

PageV01P513

# عن علي عليهم السلام أنه مر بقوم يلعبون بالنرد فضربهم بدرته حتى فرق
~~بينهم، ثم قال: (إن الملاعبة بهذه قمار كأكل لحم الخنزير، والملاعبة بها
~~غير قمار كالمتلطخ بشحم الخنزير ومدهنه)، ثم قال: (هذه كانت ميسر العجم،
~~والقداح ميسر العرب).

# وروي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم : ((من لعب بالنرد فقد عصى
~~الله)).

# أخبرنا أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا أبو زيد قال: حدثنا محمد
~~بن منصور قال: حدثنا عبد الله بن داهر الرازي عن سعد بن طريف عن الأصبغ بن نباته.

# عن علي عليه السلام قال: (ستة لا يسلم عليهم، اليهودي، والنصراني،
~~والمجوسي، والمتفكهين بالأمهات، والذين بين أيديهم الخمر والرياحين، والذين
~~يلعبون بالشطرنج).

PageV01P514

### | AUTO كتاب الجنايات

# في سبب نزول قوله تعالى: {ومن يقتل مؤمنا متعمدا ...}

# [النساء:93] الآية

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# روينا عن أبي العباس رضي الله عنه في التفسير: أن هذه الآية نزلت في مقيس
~~بن ضبابة، وذلك أنه وجد أخاه هشام بن ضبابة قتيلا في الأنصار في بني
~~النجار، وكان مسلما، فأتى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فذكر له ذلك،
~~فأرسل معه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من بني فهر، وقال له: ((أئت
~~بني النجار فأقرهم السلام، وقل لهم: إن رسول الله يأمركم إن علمتم قاتل
~~هشام أن تدفعوه إلى مقيس بن ضبابة، فيقتص منه، وإن لم تعلموا له قاتلا
~~فادفعوا إليه ديته))، فأبلغهم الفهري ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم ، فأعطوه مائة من الإبل، فانصرفا راجعين إلى المدينة، فلما دنيا من
~~المدينة، ms278 وسوس الشيطان إلى مقيس: أي شيء صنعت؟ تقبل دية أخيك فيكون عليك
~~عارا، اقتل الذي معك فتكون نفس مكان نفس وفضل الدية، ففعل مقيس، فرماه
~~بصخرة فشدخ رأسه ثم ركب بعيرا وانصرف راجعا إلى مكة كافرا فجعل يقول في شعره:

# قتلت به فهرا وحملت عقله .... سراة بني النجار أرباب قارع

# وأدركت ثأري واضطلعت موسدا .... وكنت إلى الأوثان أول راجع

# فنزلت هذه الآية في مقيس -أي قوله الله تعالى-:{ومن يقتل مؤمنا متعمدا
~~فجزاؤه جهنم خالدا فيها}[النساء:93].

PageV01P515

### || AUTO باب ما يوجب القصاص

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# وأخبرنا أبو بكر المقري قال: حدثنا الطحاوي قال: حدثنا محمد بن عبد الله
~~بن ميمون قال: حدثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي قال: حدثنا يحيى بن أبي
~~كثير قال: حدثني أبو سلمة قال: حدثني أبو هريرة قال: لما فتح الله عز وجل
~~على رسوله مكة، قتلت هذيل رجلا من بني ليث بقتيل كان لهم في الجاهلية، فقام
~~النبي فخطب، فقال في خطبته: ((من قتل له قتيل فهو بخير النظرين، إما أن
~~يقتل، وإما أن يؤدى))، .. واللفظ لمحمد بن عبد الله.

# قال: الطحاوي وحدثنا محمد بن خزيمة قال: حدثنا مسدد قال: حدثنا يحيى بن
~~سعيد عن ابن أبي ذئب عن سعيد المقبري قال: سمعت أبا شريح الكعبي يقول: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في خطبته يوم فتح مكة: ((ألا إنكم معشر
~~خزاعة قتلتم هذا القتيل من هذيل وإني عاقله، فمن قتل له بعد مقالتي هذه
~~قتيل، فأهله بين خيرتين، بين أن يأخذوا دية، وبين أن يقتدوا)).

# وأخبرنا أبو بكر المقري قال: حدثنا الطحاوي قال: حدثنا علي بن شيبة قال:
~~حدثنا يزيد بن هارون قال: أنبأنا محمد بن إسحاق عن الحارث بن فضيل عن سفيان
~~بن أبي العوجاء.

# عن أبي شريح الخزاعي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((من
~~أصيب بدم أوخبل - يعني بالخبل الجراح - فوليه بين إحدى ثلاث، أن يعفو، أو
~~يقتص، أو يأخذ الدية، وإن أبى ms279 الرابعة فخذوا على يديه، وإن قبل واحدة منهن،
~~ثم عدى من بعد ذلك فله النار خالدا فيها مخلدا)).

PageV01P516

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا أبو أحمد الفرايضي
~~قال: حدثنا إسحاق عن عبد الرزاق عن عمرو بن دينار أو ابن أبي نجيح أو
~~كلاهما.

# عن ابن عباس قال: كان في بني إسرائيل القصاص، ولم يكن فيهم الدية، فقال
~~الله تعالى لهذه الأمة: {كتب عليكم القصاص في القتل ى...}[البقرة:178]
~~الآية، {فمن عفي له من أخيه شيء }[البقرة:178]، فالعفو أن يقبل في العمد
~~الدية، {فاتباع بالمعروف }[البقرة:178]، يتبع الطالب المعروف، ويؤدى إليه
~~المطلوب بإحسان {ذلك تخفيف من ربكم }[البقرة:178]، فيما كتب على من كان قبلكم.

# وأخبرنا أبو العباس رحمه الله قال: أنبأنا أبو حمد قال: حدثنا إسحاق عن
~~عبد الرزاق قال: حدثنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن مجاهد عن ابن عباس مثله.

# وعن ابن جهشيار عن القاسم بن إبراهيم عليه السلام في قوله تعالى {فمن عفي
~~له من أخيه شيء }[البقرة:178]، قال: هو العفو من الطالب عن الدم، فجعل الله
~~برأفته ورحمته عفوين، عفوا عن الدم والدية جميعا، وعفوا عن الدم إلى الدية،
~~رأفة منه وتوسويعا، وأمر الله تبارك وتعالى الطالب بحسن الطلب فيها
~~والمتابعة. والمطلوب بحسن الأداء لها زيادة من الله في الرحمة والتوسعة.

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أنبأنا ابن أبي حاتم قال: حدثنا
~~موسى بن إسماعيل قال: حدثنا حماد بن سلمة قال: حدثنا محمد بن إسحاق عن
~~الحارث بن فضيل عن سفيان عن ابن أبي العوجاء.

PageV01P517

# عن أبي شريح الخزاعي: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((من أصيب
~~بقتل أو خبل، فإنه يختار إحدى ثلاث، إما أن يقتص، وإما أن يعفو، وإما أن
~~يأخذ الدية فإن زاد الرابعة فخذوا على يديه)).

PageV01P518

### ||| AUTO في أنه لا يقتل مسلم بكافر ولا حر بعبد

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أنبأنا عبد الرزاق بن ms280
~~محمد قال: حدثنا الحسن بن سفيان قال: حدثنا ابن أبي شيبة قال: حدثنا وكيع
~~عن إسرائيل عن جابر عن عامر.

# عن علي عليه السلام: (من السنة أن لا يقتل مسلم بكافر، ولا حر بعبد).

# وروينا عنه أنه قال: لا يقتل حر بعبد، إنما هو من الأموال إذا قتل فإنما
~~هو قيمته

# وأخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أنبأنا ابن أبي شيبة
~~قال: حدثنا أبو حاتم قال: حدثنا سهل بن عثمان قال: حدثنا يحيى بن عبد الملك
~~بن أبي عيينة قال: حدثني كثير بن عبد الله عن أبيه.

# عن جده عمرو بن عوف عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((لا يقتل
~~مؤمن بكافر)).

# وأخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أنبأنا أحمد بن سعيد
~~قال: حدثنا عبد الرحمن بن الوليد قال: حدثنا أحمد بن يونس قال: حدثنا زهير
~~عن مطرف، أن عامرا حدثهم.

# عن أبي جحيفة قال: قلت لعلي بن أبي طالب: يا أمير المؤمنين، هل عندكم من
~~الوحي شيء إلا ما في كتاب الله؟ قال: لا، ثم قال: والذي فلق الحبة وبرأ
~~النسمة، ما أعلمه إلا فهما يعطيه الله تعالى رجلا في القرآن وما في
~~الصحيفة. قلت:وما في الصحيفة؟ قال: العقل وفكاك الأسير، وأن لا يقتل مؤمن
~~بقتل مشرك، جرت تلك أو بذلك السنة.

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أنبأنا أحمد بن علي بن عافية
~~قال: حدثنا أحمد بن محمد بن سلام قال: حدثنا أحمد بن الحسن بن مروان عن
~~أحمد بن عامر الواسطي عن أبيه عن جده.

PageV01P519

# عن النفس الزكية محمد بن عبد الله بن الحسن عليه السلام قال: قال رسول الله
~~: ((المسلمون تتكافأ دماؤهم، يسعى بذمتهم أدناهم، وهم يد على ما سواهم،
~~ويعقد عليهم أقصاهم، ويجير عليهم أدناهم، ويؤخذ منهم صدقاتهم في ديارهم، لا
~~يقتل مؤمن بكافر، ولا ذو عهد في عهده.

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أنبأنا يعقوب بن أحمد القعني
~~قال: حدثنا علي بن أحمد الجرجاني قال: ms281 حدثنا الحسن بن محمد بن إبراهيم
~~الخشاب قال: حدثنا إبراهيم بن الحكم عن أبيه عن السدي عن عبد خير.

# عن علي عليه السلام قال: (لا يقتل حر بعبد، لأن العبد ديته قيمته، ولا
~~يقتل عبد بحر لأن دية الحر أكثر من قيمة العبد).

PageV01P520

### ||| AUTO في الجماعة يشتركون في القتل أنهم يقتلون به

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أنبأنا أبو أحمد قال:
~~حدثنا إسحاق عن عبد الرزاق عن ابن جريح.

# عن عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة أن امرأة كانت باليمن لها ستة
~~اخلاء، وكان لها زوج، فقالت لهم: ألا تستطيعون أن تقتلوه؟ فقالوا: لا
~~يستطيعون ذلك، فقالت لهم: لا تستطيعون ذلك فيها حتى تقتلوا بعلها، فقالوا:
~~امسكيه لنا عندك، فامسكته، فقتلوه عندها وألقوه في بئر، فدل عليه الذباب،
~~فاستخرجوه فاعترفوا بقتله، فكتب يعلي بن أمية بشأنهم هكذا إلى عمر بن
~~الخطاب، قال: ابن جريح: فاخبرني عبد الكريم، أن عمر كان يشك فيها، حتى قال
~~له علي عليه السلام: ارأيت لو أن نفرا اشتركوا في سرقة جزور، فاخذ هذا عضوا
~~وهذا عضوا، أكنت قاطعهم؟ قال: نعم، وقال فذلك حين استصرح له الرأي،. قال
~~ابن مليكة في حديثه: فكتب عمر إليه أن اقتلهم، والمرأة وأباهم، فلو قتله
~~أهل صنعاء أجمعون، قتلتهم به.

PageV01P521

# قلت الذي يظهر أن بعض ألفاظ هذه الرواية ساقط، وقد عثرت على شبه هذه
~~الرواية في (نصب الراية للزيلعي) ج4/353 ولكن بإسناد أخر ولفظه، ورواه
~~مطولا عبد الرزاق في مصنفه فقال: أخبرنا ابن جريح، أخبرني عمرو بن دينار أن
~~حي بن يعلي أخبرنا: أنه سمع يعلي يخبر بهذا الخبر وأن اسم المقتول أصيل،
~~قال: كانت امرأة بصنعاء لها ربيب، فغاب زوجها وكان لها أخلاء، فقالوا: إن
~~هذا الغلام هو يفضحنا فانظروا كيف تصنعون، فتمالؤا عليه وهم سبعة نفر مع
~~المرأة، فقتلوه وألقوه في بئر غمدان، فلما فقد الغلام، خرجت امرأة أبيه وهي
~~التي قتلته وهي تقول: اللهم ms282 لا تخف علي من قتل أصيلا، قال: وخطب يعلي الناس
~~في أمره، قال: فمر رجل بعد أيام ببئر غمدان، فإذا هو بذباب عظيم أخضر يطلع
~~من البئر مرة، ويهبط أخرى، قال: فأشرف على البئر فوجد ريحا منكرة، فأتى إلى
~~يعلي، فقال: ما أظن إلا قد قدرت لكم على صاحبكم وقص عليه القصة، فأتى يعلي
~~حتى وقف على البئر والناس معه، فقال: أحد أصدقاء المرأة ممن قتله، دلوني
~~بحبل فدلوه فأخذ الغلام فغيبه في سرب من البئر، ثم رفعوه، فقال لم أقدر على
~~شيء، فقال رجل أخر: دلوني، فدلوه، فاستخرجه فاعترفت المرأة واعترفوا كلهم،
~~فكتب يعلي إلى عمر فكتب إليه أن اقتلهم، فلو تمالأ عليه أهل صنعاء لقتلتهم
~~به) أه( ).

PageV01P522

### ||| AUTO في أنه لا يقتص ولد من والده ولا عبد من سيده ولا يقام حد في مسجد

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أنبأنا عبد العزيز بن
~~إسحاق قال: حدثنا علي بن محمد قال: حدثنا المحاربي قال: حدثنا نصر بن مزاحم
~~قال: حدثنا إبراهيم بن الزبرقان عن أبي خالد عن زيد بن علي عن أبيه عن جده.

# عن علي عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((لا
~~يقتص ولد من والده، ولا عبد من سيده، ولا يقام حد في مسجد)).

# وقوله : ((أنت ومالك لأبيك)).

# وقوله : ((فاطمة بضعة مني، يريبني ما رابها)) فلو قطع بضعة من نفسه لم
~~يجب فيه قود.

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أنبأنا أحمد بن سعيد قال:
~~حدثنا أبو الأزهر قال: حدثنا جعفر بن عون عن إسماعيل بن مسلم عن عمرو بن
~~دينار عن طاوس.

# عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((لا يقام
~~الحد في المساجد، ولا يقاد بالولد الوالد)).

PageV01P523

### ||| AUTO فيمن عض يد رجل فنزعها المعضوض فسقطت أسنان العاض

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله ms283 قال: أنبأنا محمد بن علي بن
~~سروشان قال: حدثنا أبو حاتم قال: حدثنا ابن أبي أياس قال: حدثنا شعبة قال:
~~سمعت ابن دارة بن أبي أوفى يحدث.

# عن عمران بن حصين: أن رجلا عض يد رجل، فنزع الرجل يده من فيه، فوقعت
~~ثنيتاه، فاختصموا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال: ((يعض أحدكم
~~أخاه كما يعض الفحل، لا دية لك)).

PageV01P524

### ||| AUTO في سبب نزول قوله تعالى{ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام
~~...}[النساء:94] الآية

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أنبأنا عيسى بن محمد
~~العلوي قال: حدثنا جعفر بن عبد الله عن عياش بن عباس القطان عن أبي
~~الجارود.

# عن أبي جعفر الباقر عليه السلام في قوله تعالى: {ولا تقولوا لمن ألقى
~~إليكم السلام ..}[النساء:94] الآية.

# هذا كان في رجل من بني مرة يقال له مرداس بن نهيك كان مسلما لم يسلم من
~~قومه غيره، فسمعوا أن سرية النبي صلى الله عليه وآله وسلم تريدهم فهربوا،
~~وأقام الرجل لأنه كان على دين المسلمين، فلما رأى الخيل خاف أن يكون العدو،
~~فألجأ غنمه إلى عاقول من الجبل، وتلاحقت الخيل يكبرون، فلما سمع تكبيرهم
~~نزل إليهم وهو يقول: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا رسول
~~الله، السلام عليكم، فقتلوه واستاقوا غنمه، ثم رجعوا إلى النبي صلى الله
~~عليه وآله وسلم فأخبروه الخبر، فوجد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~وجدا شديدا وقال: ((أقتلوه إرادة لما معه، فعند الله مغانم كثيرة، فنهاهم
~~الله أن يخيفوا أحدا بأمر كانوا يؤمنون منه)).

# قلت: قوله عن عياش بن عباس القطان، الصواب: كثير بن عياش القطان وهو الذي
~~قد مر بهذا الإسناد كثيرا، وكثير بن عياش هذا أحد رجال الزيدية الإثبات خرج
~~مع أبي السرايا لجهاد الظلمة وقد ترجم له الحلي الإمامي في الخلاصة
~~والأردبيلي في جامع الرواة والمامقاني في تنقيح المقال فراجع.

PageV01P525

### ||| AUTO القصاص في جناية المماليك

# قال أبو ms284 الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: حدثنا عبد العزيز بن
~~إسحاق قال: حدثنا علي بن محمد النخعي قال: حدثنا المحاربي قال: حدثنا نصر
~~بن مزاحم قال: حدثنا إبراهيم بن الزبرقان عن أبي خالد عن زيد بن علي عن
~~أبيه عن جده.

# عن علي عليه السلام قال: (تجرى جراحات العبد على نحو من جراحات الأحرار،
~~في عينه نصف ثمنه، وفي يده نصف ثمنه، وفي أنفه جميع ثمنه، وفي موضحته نصف
~~عشر ثمنه).

PageV01P526

### ||| AUTO سبب نزول قوله تعالى:{وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنا إلا خطأ
~~...}[النساء:92]الآية

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أنبأنا أبو زيد العلوي
~~قال: حدثنا محمد بن منصور المرادي قال: حدثنا جعفر بن عبد الله عن كثير بن
~~عياش عن أبي الجارود زياد بن المنذر.

# عن أبي جعفر الباقر عليه السلام قال: نزلت هذه الآية في عياش بن أبي
~~ربيعة المخزومي.

# قال أبو الحسن: - يعني علي بن بلال - وبهذا قال ابن العباس: وذلك أن
~~عياشا أسلم بمكة وهاجر إلى المدينة، فجزعت أمه جزعا شديدا حين بلغها إسلامه
~~وخروجه من مكة إلى المدينة.فقالت لابنيها أبي جهل والحارث ابني هشام: وهما
~~أخوا عياش لأمه: والله لا يظلني سقف بيت، ولا أذوق طعاما ولا شرابا حتى
~~تأتوني به، فخرجا في طلبه، وخرج معهما الحارث بن زيد بن أبي أنيسة حتى أتوا
~~المدينة، فأتوا عياشا وهو في الجبل، فقالا له: انزل إن أمك لم يؤها سقف بيت
~~بعدك، وقد حلفت أن لا تأكل طعاما ولا شرابا حتى ترجع إليها، ولك علينا أن
~~لا نكرهك على شيء ولا نحول بينك وبين دينك، فلما ذكروا له أمه، جزع واغتر
~~بقولهما، فأخرجوه من المدينة، ثم أوثقوه فجلده كل منهم مائة جلدة، ثم قدموا
~~به على أمه، فلما أتاها قالت له: والله لا أحلك من وثاقك حتى تكفر بالذي
~~آمنت به، ثم تركوه مطروحا موثقا في الشمس ما شاء ms285 الله، ثم أعطاهم الذي
~~أرادوا، فأتاه الحارث بن زيد فقال: يا عياش هذا الذي كنت عليه فوالله لئن
~~كان هدى لقد تركت الهدى، وإن كان ضلالة لقد كنت عليها، فغضب عياش من PageV01P527 مقالته، ثم قال: والله لا ألقاك خاليا إلا قتلتك، ثم إن عياشا أسلم بعد ذلك
~~وهاجر إلى رسول الله بالمدينة، ثم أن الحارث بن زيد أسلم بعد ذلك وهاجر
~~إلى رسول الله بالمدينة، وعياش لم يكن يومئذ حاضرا، ولم يشعر بإسلامه،
~~فينما عياش يسير بظهر قبا إذ لقي الحارث بن زيد، فلما رآه حمل عليه فقتله،
~~فقال له الناس: ويحك أي شيء صنعت إنه قد أسلم، فرجع عياش إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم فقال: يا رسول الله كان من أمري وأمر الحارث ما قد
~~علمت، وأني لم أشعر بإسلامه حتى قتلته، فنزل جبريل عليه السلام بالآية:
~~{وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنا إلا خطأ }[النساء:92].

PageV01P528

### ||| AUTO في أن العجما جبار والمعدن جبار

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا أبو بكر المقري قال: حدثنا الطحاوي قال: حدثنا فهد قال: حدثنا
~~الخضر بن محمد الحراني قال: حدثنا عباد بن عباد قال: حدثنا مجالد عن
~~الشعبي.

# عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
~~((السايمة عقلها جبار، والمعدن جبارا)).

# وأخبرنا أبو بكر المقري قال: حدثنا الطحاوي قال: حدثنا يونس قال: أنبأنا
~~ابن وهب قال: أخبرني مالك عن ابن شهاب عن ابن المسيب وأبي سلمة.

# عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((العجما
~~جبار، والمعدن جبار)).

PageV01P529

### ||| AUTO في أن من حفر حفيرا في غير أرضه فهو ضامن

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أنبأنا محمد بن بلال قال:
~~حدثنا محمد بن بكر بن عبد الرحمن عن قيس عن جابر عن القسم بن عبد الرحمن.

# عن علي عليه السلام: (من حفر حفيرا في غير أرضه فهو ms286 ضامن).

PageV01P530

### ||| AUTO في الفارسين إذا تصادما

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أنبأنا عبد العزيز قال: حدثنا
~~علي بن محمد النخعي قال: حدثنا المحاربي قال: حدثنا نصر بن مزاحم قال:
~~حدثنا إبراهيم بن الزبرقان عن أبي خالد عن زيد بن علي عن أبيه عن جده.

# عن علي عليهم السلام: إن فارسين اصططما فقضى علي عليه السلام على الحي
~~بدية الميت.

PageV01P531

### ||| AUTO في أن على أهل الماشية حفظها بالليل وعلى أهل الزرع حفظه
~~بالنهار

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله .

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أنبأنا أبو زيد العلوي
~~قال: حدثنا محمد بن منصور قال: حدثنا يحيى بن حسان عن وكيع قال: حدثنا زمعة
~~بن صالح.

# عن سعيد بن المسيب وحزام بن سعيد بن محيصة: أن ناقة للبراء عازب دخلت
~~حائطا فأفسدت فيه، فأتى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقضى أن على أهل
~~الماشية حفظها بالليل، وعلى أهل الزرع حفظه بالنهار.

PageV01P532

### ||| AUTO في التنبيه من الراكب للمار إذا هو يخشى عليه

# في الطريق من دابة أو نحوها

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أنبأنا محمد بن علي بن
~~شروسان قال: حدثنا أبو حاتم الرازي قال: حدثنا نعيم بن حماد قال: حدثنا
~~عباد بن العوام عن عمر بن عامر عن قتادة عن خلاس.

# عن علي عليه السلام قال: (إذا قال الطريق، الطريق، فاستمع).

PageV01P533

### ||| AUTO في دية المعاهد

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا أبو أحمد قال:
~~حدثنا إسحاق عن عبد الرزاق عن معاوية بن أبي نجيح عن مجاهد.

# عن ابن مسعود قال: دية المعاهد مثل دية المسلم.

PageV01P534

### || AUTO باب الديات

# دية النفس من الإبل

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أنبأنا عبد العزيز بن إسحاق قال:
~~حدثنا ms287 علي بن محمد قال: حدثنا نصر بن مزاحم قال: حدثنا إبراهيم بن الزبرقان
~~عن أبي خالد عن زيد بن علي عن أبيه عن جده.

# عن علي عليهم السلام أنه قال: (في النفس الدية أرباعا، ربع جذاع، وربع
~~حقاق، وربع بنات لبون، وربع بنات مخاض).

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أنبأنا أحمد بن سعيد قال: حدثنا
~~محمد بن يحيى الذهلي قال: حدثنا محمد بن بكار بن الزيات قال: حدثني أبو
~~معشر قال: حدثنا صالح بن أبي الأخضر عن الزهري.

# عن السايب بن يزيد قال: كانت الأسنان خمسة وعشرون حقه، وخمسة وعشرون
~~جذعة، وخمسة وعشرون بنات لبون، وخمسة وعشرون بنات مخاض.

# وأخبرنا أبو العباس رحمه الله قال: أنبأنا أبو أحمد قال: حدثنا إسحاق
~~قال: حدثنا عبد الرزاق قال: أنبأنا ابن جريج قال: أنبأني عبد العزيز بن عمر
~~أن في كتاب لعمر بن عبد العزيز: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال:
~~((دية المسلم مائة من الإبل أرباعا،خمسة وعشرون حقه، وخمسة وعشرون جذعه،
~~وخمسة وعشرون بنت مخاض، وخمسة وعشرون بنت لبون)).

PageV01P535

### ||| AUTO دية الأعضاء والأسنان

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أنبأنا أبو أحمد الفرايضي
~~قال: حدثنا إسحاق الصنعاني عن عبد الرزاق عن الثوري ومعمر عن أبي إسحاق
~~وعاصم بن ضمرة.

# عن علي عليه السلام قال: (في العين النصف من الدية، وفي اليد نصف الدية،
~~وفي الرجل نصف الدية).

# وبهذا الإسناد عن علي عليه السلام: في الأذن النصف من الدية - أي نصف
~~الدية - وفي الذكر الدية.

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أنبأنا أبو زيد العلوي
~~قال: حدثنا محمد بن منصور قال: حدثنا محمد بن راشد عن إسماعيل بن ابان عن
~~غياث عن جعفر عن أبيه.

# عن علي عليهم السلام أنه قال: (في رجل ضرب رجلا حتى سلس بوله، فيها
~~الدية).

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أنبأنا عبد العزيز بن إسحاق
~~الكوفي قال: حدثنا علي ms288 بن محمد النخعي قال: حدثنا المحاربي قال: حدثنا نصر
~~بن مزاحم قال: حدثنا إبراهيم بن الزبرقان التيمي عن أبي خالد عن زيد بن علي
~~عن أبيه عن جده.

# عن علي عليه السلام: في الأسنان في كل سن خمس من الإبل، وفي إحدى
~~الأنثيين نصف الدية.

PageV01P536

### ||| AUTO ما يلزم في الدامية والباضعة والمتلاحمة والموضحة والسمحاق

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا أبو أحمد الفرايضي قال:
~~حدثنا إسحاق عن عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال: معمر لا أعلمه إلا ذكره.

# عن علي عليه السلام: (في الدامية بعير، وفي الباضعة بعير، وفي المتلاحمة
~~ثلاثة، وفي السمحاق أربع، وفي الموضحة خمس).

# أخبرنا السيد أبو العباس قال: أنبأنا أبو أحمد الفرايضي قال: حدثنا إسحاق
~~الصنعاني عن عبد الرزاق عن جابر عن عبد الله بن نجي.

# عن علي عليه السلام: أنه قضى في السمحاق بأربع من الإبل.

PageV01P537

### ||| AUTO ما يلزم في لسان الأخرس ورجل الأعرج وذكر الخصي والعنين

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أنبأنا عبد العزيز بن
~~إسحاق قال: حدثنا علي بن محمد النخعي قال: حدثنا المحاربي قال: حدثنا نصر
~~بن مزاحم قال: حدثنا إبراهيم الزبرقان قال: حدثني أبو خالد قال: حدثني زيد
~~بن علي عن أبيه عن جده.

# عن علي عليه السلام أنه قال: (في لسان الأخرس، ورجل الأعرج، وذكر الخصي
~~والعنين حكومة).

PageV01P538

### ||| AUTO في السن إذا انكسرت أو اسودت

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أخبرنا أبو زيد العلوي قال:
~~حدثنا محمد بن منصور قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال: حدثنا عباد عن
~~الحجاج عن الحصين عن الشعبي عن الحارث.

# عن علي عليه السلام: أنه كان ينظر إلى السن إذا انكسرت فيعطيه عقلها .
~~فإن اسودت أعطاه كل العقل.

PageV01P539

### ||| AUTO ما يوجب الغرة

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد ms289 أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أنبأنا أحمد بن سعيد قال:
~~حدثنا المنهال بن خليفة عن سلمة بن تمام عن أبي المليح الهذلي.

# عن أبيه قال: كان فينا رجل له ضرتان، فضربت إحداهما بطن صاحبتها بعمود
~~خباء أو عمود فسطاط، فألقت جنينا ميتا، فانطلق بالضاربة ومعها أخ لها إلى
~~رسول الله فقصوا عليه القصة، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
~~((دعيني من أراجيز الأعراب، فيه غرة، عبد أو أمة، أو فرس، أو خمسمائة درهم
~~أو عشرون ومائة شاة))، فقال: يا رسول الله إن لها بنين سادة الحي وهم أحق
~~من يعقلون عن أمهم، قال: ((أنت أحق بالعقل عن أختك من ولدها))، فقال: ليس
~~لي شيء أعقل عنه، فقال: ((يا حمل بن مالك وهو -أبو الجنين المقتول وهو على
~~صدقات هذيل- اقبض من تحت يدك من صدقات هذيل عشرين ومائة شاة))، ففعل.

# أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله قال: أنبأنا أبو أحمد قال: حدثنا
~~إسحاق عن عبد الرزاق عن ابن عيينة قال: أخبرني عمرو بن دينار عن طاوس.

# عن ابن عباس قال: قام عمر على المنبر، قال: اذكر الله امرءا سمع رسول
~~الله كيف قضى في الجنين، فقام حمل بن مالك النابغة الهذلي فقال: كنت بين
~~جاريتين - يعني ضرتين - فجرحت أو ضربت إحداهما الآخرى فقتلتها وقتلت ما في
~~بطنها، فقضى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في الجنين بغرة، عبد أو
~~أمة، فقال عمر: الله أكبر لو لم أسمعه هذا قضيت بغيره.

PageV01P540

### ||| AUTO القسامة وصفتها

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# وأخبرنا أبو بكر المقري قال: حدثنا الطحاوي قال: حدثنا محمد بن خزيمة
~~قال: حدثنا يوسف بن عدي قال: حدثنا عثمان بن مطر عن أبي جرير عن الشعبي.

# عن الحارث الوادعي قال: أصابوا قتيلا بين قريتين، فكتبوا في ذلك إلى عمر
~~بن الخطاب، وكتب عمر أن قيسوا بين القريتين، فأيهما كان إليه أدنى فخذوا
~~خمسين قسامة يحلفون بالله ثم غرموهم الدية.

# وأخبرنا أبو بكر المقري قال: حدثنا ms290 الطحاوي قال: حدثنا يونس قال: حدثنا
~~أيوب بن سويد عن الأوزاعي عن ابن شهاب عن أبي سلمة وسليمان بن يسار.

# عن أناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن القسامة كانت في
~~الجاهلية، فأقرها النبي صلى الله عليه وآله وسلم على ما كانت عليه وقضى بها
~~رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بين أناس في قتيل ادعوه على اليهود.

# وأخبرنا أبو بكر المقري، قال: حدثنا الطحاوي، قال: حدثنا أبو بشر الرقى
~~قال: حدثنا أبو معاوية الضرير عن ابن أبي ذوئيب.

# عن الزهري: أن رسول الله قضى بالقسامة على المدعى عليهم.

# أخبرنا أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أنبأنا أحمد بن سعيد الثقفي
~~قال: أحمد بن سعيد الدارمي قال: حدثنا بشر بن عمر قال: سمعت مالك بن أنس
~~قال: حدثني أبو ليلى.

PageV01P541

# عن سهل بن أبي حثمة أنه أخبره عند رجال من كبراء قومه: أن عبد الله بن سهل،
~~ومحيصة بن مسعود خرجا إلى خيبر من شدة وضيق أصابهما فتفرقا في حوايجهما،
~~فأتى محيصة فذكر له أن عبد الله قد قتل وطرح في فقير أو عين، فأتى يهود
~~خيبر، فقال: أنتم والله قتلتموه، قالوا: والله ما قتلناه، فأقبل محيصة بن
~~مسعود حتى قدم أخوه عبد الرحمن بن سهل فذكر لهم ذلك، فقام محيصة وحويحصة
~~أخوه، وعبد الرحمن بن سهل أخو عبد الله بن سهل القتيل إلى رسول الله صلى
~~اللع عليه وآله وسلم، فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر وقد قيل أن
~~الذي ذهب يتكلم عبد الرحمن، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
~~((الكبر، الكبر)) فتكلم حويصة، ثم تكلم محيصة، فذكرا شأن عبد الله بن سهل،
~~فكتب إلى اليهود، أما أن تدوا صاحبكم وأما تؤذنوا بحرب من الله، فكتبوا
~~إليه: إنا والله ما قتلنا، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن: ((أتحلفون وتستحقون دم صاحبكم؟)) قالوا: يا
~~رسول الله لم نشهد ولم نحضر، قال: ((فيبريكم اليهود بخمسين يمينا))، ms291 قالوا:
~~يا رسول الله كيف تقبل أيمان قوم كفار؟ فوداه رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم من عنده، فبعث إليهم بمائة ناقة حتى دخلت عليهم في الدار.

PageV01P542

### | AUTO كتاب الوصايا

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: حدثنا محمد بن علي بن
~~الحسين الصواف وإسحاق بن إبراهيم الحديدي قالا: حدثنا عمار بن رجا قال:
~~إسحاق وحدثنا محمد بن إدريس الحنظلي قال: حدثنا عبيد الله بن موسى عن مطر
~~بن ميمون الوراق.

# عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((إن أخي
~~ووزيري وخليفتي في أهلي، وخير من أترك بعدي، ويقضي ديني، وينجز موعدي علي
~~بن أبي طالب)).

PageV01P543

### || AUTO فيما يجوز من الوصية وما لا يجوز

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أنبأنا عبد العزيز بن
~~إسحاق قال: حدثنا علي بن محمد النخعي قال: حدثنا سليمان بن إبراهيم
~~المحاربي قال: حدثنا) إبراهيم بن الزبرقان قال: حدثني أبو خالد قال: حدثني
~~زيد بن علي عن أبيه عن جده.

# عن علي عليهم السلام قال: (لا وصية ولا ميراث حتى تقضى الديون، ولئن من
~~أوصى بالخمس أحب إلي من أن يوصي بالربع، ولئن يوصى بالربع أحب إلي من أن
~~يوصى بالثلث، ومن أوصى بالثلث فلم يترك مقالة)، وفي غير هذه الرواية كان
~~أمير المؤمنين عليه السلام كان يحب الوصية بالخمس، وقال: (إن الله اختار
~~الخمس لنفسه)، لقوله تعالى: {فأن لله خمسه }[الأنفال:41].

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا محمد بن علي
~~الصواف قال: أخبرنا عمار بن رجا قال: حدثنا أبو نعيم قال: حدثنا زهير عن
~~أبي إسحاق عن الحارث.

# عن علي عليه السلام عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم : أنه قضى بالدين
~~قبل الوصية، وأنتم تقرؤنها {من بعد وصية يوصي بها أو دين }[النساء:11].

# أخبرنا أبو بكر قال: حدثنا الطحاوي قال: حدثنا يونس بن عبد ms292 الأعلى قال:
~~حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عامر بن سعد بن أبي وقاص.

PageV01P544

# عن أبيه قال: مرضت عام الفتح مرضا أشفيت منه على الموت، فأتاني رسول الله
~~يعودني، فقلت: يا رسول الله إن لي مالا كثيرا، وليس يرثني إلا ابنتي،
~~أفأتصدق بمالي كله؟ قال: ((لا)) قال: أفأتصدق بثلثي مالي، قال: لا، قال:
~~فالشطر قال: لا، قال: فالثلث، قال: ((نعم والثلث كثير)).

# وأخبرنا أبو بكر، قال: حدثنا الطحاوي قال: حدثنا فهد بن سليمان قال:
~~حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال: حدثنا الحسين بن علي قال: حدثنا عبد الملك
~~بن عمير عن مصعب بن سعد.

# عن أبيه قال: عادني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقلت له: أوصي
~~بمالي كله، قال: ((لا))، قلت: فالثلث، قال: ((نعم والثلث كثير)).

# وأخبرنا أبو بكر المقري قال: حدثنا الطحاوي قال: حدثنا محمد بن خزيمة
~~قال: حدثنا حجاج قال: حدثنا حماد.

# عن هشام بن عروة قال: كان ابن عباس يقول: استقصروا عن قول رسول الله إنه كثير.

PageV01P545

### || AUTO العلل المانعة من الإرث

# هل يرث القاتل؟

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: أخبرنا أحمد بن سعيد
~~الثقفي قال: حدثنا أحمد بن سعيد الدارمي قال: حدثنا عبد الرحمن بن المبارك
~~قال: حدثنا عبد الوارث عن إسحاق بن عبد الله عن عمرو بن شعيب عن أبيه.

# عن جده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((يرث الرجل من عقل
~~امرأته، مالم يقتل أحدهما صاحبه خطأ، فإن قتله خطأ ورث من ماله ولم يرث من
~~عقله، فإن قتل عمدا لم يرث من ماله ولا من عقله)).......

PageV01P546

### | AUTO كتاب السير

# في أن أمير المؤمنين علي عليه السلام أول من آمن

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# حدثنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: حدثنا إسماعيل بن محمد بن
~~صالح البلخي قال: حدثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردي قال: حدثنا يونس بن
~~بكير عن ms293 علي بن فاطمة.

# عن الأصبغ بن نباتة قالت: سمعت عليا عليه السلام يقول: (أنا عبد الله
~~وأخو رسول الله وصديقه الأول، لا يقولها بعدي إلا كذاب مفتر، ولقد صليت ست
~~سنين ودخلت السابعة، وما قد دخل أبو بكر في الإسلام).

# أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد العطاردي الفقيه قال: حدثنا المهاجر بن علي
~~قال: حدثنا أحمد بن علي القطان قال: حدثنا محمد بن يحيى بن ظريس قال: حدثنا
~~نصر بن مزاحم عن عبد الغفار بن القسم عن سلمة بن كهيل.

# عن حبة العرني قال: سمعت عليا يقول: أنا كنت أنا ورسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم نرعى غنما ببطن نخلة، فأتانا أبو طالب ونحن نصلي، فقال: يا
~~ابن أخي ما تصنعان؟ قال: فدعاه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى
~~الإسلام ثلاثا، فقال: ((أي عم))، فقال: ليس مما تقولان به بأس ولكن لا
~~تعلوني أستي، قال: فرأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ضحك، قال علي
~~عليه السلام: لقد صليت مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قبل أن يصلي
~~معه بشر سبع سنين.

PageV01P547

### || AUTO في أن أمير المؤمنين علي عليه السلام سيد المسلمين وإمام
~~المتقين

# وقائد الغر المحجلين

# قال أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله:

# حدثنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله قال: حدثنا محمد بن جعفر وابن
~~الربيع قالا: حدثنا علي بن هر مزدار قال: حدثنا الحسين بن نصر بن مزاحم
~~قال: حدثنا أبي عن جعفر بن زياد عن هلال بن مقلاص.

# عن عبد الله بن أسعد بن زرارة الأنصاري.

# عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((قال لي ربي ليلة
~~أسرى بي إلى السماء انتهى بي إلى قصر من لؤلؤة فراشه من ذهب يتلألأ، فأوحى
~~إلي أو فأمرني في علي عليه السلام ثلاث خصال: بأنه سيد المسلمين، وإمام
~~المتقين، وقائد الغر المحجلين)).

# وهذا حين فرغ شوط القلم مما وجد في (تتمة الاعتصام) من شرح الأحكام
~~للعلامة علي بن ms294 بلال رحمه الله أضفناه إلى ما سبق نقله من المجلد الأول من
~~شرح الأحكام، والحمد لله رب العالمين ونسأل الله أن يظفرنا ببقية أجزاء شرح
~~الأحكام كاملة فلم نعثر منه إلا على المجلد الأول فقط، وإلا ما تتبعناه من
~~تتمة الاعتصام مما نقله عن شرح الأحكام،

# وصلى الله على سيدنا محمد وآله الطاهرين،بتاريخه ليلة الثلاثاء الموافق
~~28شهر جمادى الآخرة 1415ه وذلك بمحروس هجرة ضحيان حرسها الله بالصالحين آمين.

# وكتبه جامعه المفتقر إلى الله: محمد بن الحسن بن محمد بن يحيى العجري
~~المؤيدي اليحيوي الحسني غفر الله له ولوالديه وللمؤمنين والمؤمنات آمين.

PageV01P548 ms295