######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0036031
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: محمد خير بن رمضان بن إسماعيل يوسف
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: NOTGIVEN
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: تكملة معجم المؤلفين، وفيات (1397 - 1415 هـ) = (1977 - 1995 م)
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: التراجم والطبقات
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0036031
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-36031
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/36031
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: NODATA
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى، 1418 هـ - 1997 م
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار ابن حزم للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت - لبنان
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

### |EDITOR|
# PageV00P000
# تكملة
# معجم المؤلفين
# وفيات
# (1397 - 1415 ه)
# (1977 - 1995 م)
# محمد خير رمضان يوسف
# دار ابن حزم
# PageV01P001
# بسم الله الرحمن الرحيم
# جميع الحقوق محفوظة
# الطبعة الأولى
# 1418 ه - 1997 م
# الكتب والدراسات التى تصدرها الدار تعبر عن آراء واجتهادات أصحابها
# دار ابن حزم للطباعة والنشر والتوزيع
# بيروت - لبنان - ص. ب: 6366/ 14 - تليفون: 701974
# PageV01P002
# مقدمة
# الحمد لله الذي أرشدني إلى هذا العمل، وتفضل علي بنعمة التوفيق لإتمامه،
~~وهو أهل لأن يحمد ويشكر ولا يكفر ..
# ذكرت في مقدمة كتابي "تتمة الأعلام للزركلي". أن العزم كان موجها في
~~البداية إلى دمج "الأعلام" و"المؤلفين" وإصدارهما في كتاب واحد، لكن صرف
~~النظر إلى إصدارهما في كتابين مستقلين، لاعتبارات "وجيهة" ومفيدة.
# وعلى هذا فقد احتوت هذه التكملة على ترجمات المؤلفين، من مسلمين وعرب،
~~ممن صدر له ولو مؤلف واحد، من الوفيات الواقعة بين (1397 - 1415 ه) الموافق
~~(1977 - 1995 م)، واعتبار السنة الهجرية في نهاية المطاف .. مع بيان
~~مؤلفاتهم .. ولو أدى ذلك إلى تكرار كثير بين التراجم الواردة في الكتابين
~~.. فهذا هو شأن الكتابين السابقين أيضا: "الأعلام" و"معجم المؤلفين".
# و"معجم المؤلفين" كتاب كبير، ألفه الأستاذه عمر رضا كحالة. وقد صدرت
~~طبعاته الأولى بين الأعوام 1376 - 1381 ه في (25) جزءا عن المكتبة العربية
~~بدمشق، ثم صدر في (15) جزءا ضمن (8) مجلدات.
# واستدرك عليه المؤلف كتابا آخر يحمل عنوان "المستدرك على معجم المؤلفين"،
~~وكتب مقدمته عام 1403 ه، وأصدرته مؤسسة الرسالة في طبعته الأولى عام 1406
~~ه. وأخيرا صدر في أربعة مجلدات ضخمة، بعد أن
# PageV01P005
# ضم إليه "المستدرك"، وصدر عن المؤسسة نفسها عام 1414 ه، وتوفي مؤلفه سنة
~~1408 ه، عليه رحمة الله تعالى.
# وقد آثرت أن تبقى بداية هذه التكملة مثل بداية التتمة للأعلام، دون النظر
~~إلى ما أورده المؤلف في مستدركه .. فإن وجدت ترجمة مكررة، فلا أقل من أن
~~يجد الباحث مصدرا جديدا، أو إضافة معلومة مفيدة، أو زيادة مؤلف آخر ..
# وإن لم تكن فيه، كانت استدراكا على معجمه ومستدركه معا ..
# ومما يشار إليه هنا، أن ms001 في "تتمة الأعلام" زيادة ترجمات كثيرة على ما هو
~~موجود في هذا الكتاب، وهم الأعلام الذين لم أقف لهم على مؤلفات، على أن عدم
~~وقوفي على مؤلفات لهم، لا يعني أنهم جميعا غير مؤلفين، فيجدر بالباحث أن
~~يتفقد المصدرين عند البحث عن علم أو مؤلف؛ وهذا لأن الكتاب الذي نحن بصدده
~~أيضا "تكملة معجم المؤلفين" احتوى على ترجمات كتاب لم ترد لهم ترجمة في
~~"تتمة الأعلام"، لأنني لم ألحظ لهم جهودا سوى تأليف بعض الكتب التي لا ترقى
~~لجعله "علما". ولا شك أن عملي في هذا "الفرز" لم يخل من غلط أو تقصير ..
# أما الفرق بين الترجمة "المكررة" الواردة في الكتابين، فإن الحذف
~~والاختصار والتهذيب قد نال معظم الترجمات الواردة في "تكملة معجم
~~المؤلفين"، بحيث لم أبق من أخبارهم هنا سوى ما يتعلق بالناحية "العلمية"،
~~مما يتفق أو يناسب مصطلح "المؤلفين"، من مثل النشاط العلمي للمترجم له،
~~وبيان ما كتب فيه، وما ألفه هو .. مع الإشارة إلى ما يلزم من معرفة شخصه
~~باختصار، ومع الإبقاء على المصادر كما هي. فإن كانت الترجمة مقتصرة على ذلك
~~في "تتمة الأعلام" أبقيتها كما هي، وإن كانت الترجمة واردة هنا فقط،
~~أعطيتها حقها من معلومات إضافية ...
# ولم ألتزم بمنهج المؤلف في الاقتصار على ذكر خمسة كتب لمن زادت
# PageV01P006
# مؤلفاته على هذا العدد، بل ذكرت جميع ما وقفت عليه من كتب المترجم له، مع
~~البيانات الببليوجرافية غالبا، وإعطائه حقه من التعريف والبيان أكثر من
~~منهج صاحب المعجم.
# ثم استدركت على عملي هذا مستدركا لا بأس به، فيه وفيات من عام 1369 ه،
~~على ما ذكرته في مقدمة "تتمة الأعلام".
# وفي آخر الكتاب فهرس بإحالات الأنساب، يسهل به الوصول إلى الترجمة
~~المطلوبة. وروعي في الترتيب الهجائي - في المتن والفهرس - عدم اعتبار "ال"
~~التعريف، وأبو، وابن، وولد، وآل، وبو، المستعملة في اليمن ودول المغرب
~~العربي، أو ما شابه ذلك مما يلحق بالاسم الأساسي، مثل "بوعياشي" وضع في حرف
~~العين، والبوسعيدي وضع في حرف السين، "ولحسن" أو "بلحسن" ms002 وضع في حرف الحاء
~~... وهكذا.
# وهذا الرمز " - " في سنوات النشر، مثل (- 140 ه) يعني أن الكتاب غير
~~مؤرخ، ولكن تقدر سنة نشره بين 1400 و1409 ه.
# والحمد لله الذي أعانني على هذا.
# اللهم لا أحصي ثناء عليك، أنت كما أثنيت على نفسك.
# محمد خير رمضان يوسف
# 4/ 1/1416 ه
# PageV01P007
### | (أ)
### $ آدم عبد الله الألوري
# (000 - 1412 ه) (000 - 1992 م)
# باحث، مؤرخ، داعية.
# أحد علماء نيجيريا العاملين ..
# يكتب بالعربية الفصحى بأسلوب مشوق وصياغة متقنة، ويلم بالآداب العربية،
~~ويرتاد في كتاباته معالم التاريخ الإسلامي والحضارة الإسلامية.
#~:section: من مؤلفاته بالعربية:
# - الفوائد الساقطة: تحتوي على أشعار مشهورة لدى أهل العلم بنيجيريا -
~~القاهرة: مكتبة القاهرة، - 138 ه، 19 ص.
# - منظومة صرف العنان عن طريق النيران إلى طريق الجنان/نظم محمد مود بن
~~محمد بن صلاح بن موسى
# PageV01P009
# الدوتوي القوقي الفلاني الكشناوي (ت بعد 1186 ه) (تقديم وتحقيق).
# - القاهرة: مكتبة القاهرة 1395 ه، 32 ص.
# - موجز تاريخ نيجيريا. - بيروت: دار مكتبة الحياة، 1385 ه، 173 ص.
# - تاريخ الدعوة بين الأمس واليوم - ط 2. - القاهرة: مكتبة وهبة، 1399 ه.
# - الإسلام اليوم وغدا في نيجيريا. - القاهرة: مكتبة وهبة، 1405 ه، 184 ص.
### $ آصف القدوائي
# (1337 - 1409 ه) (1918 - 1989 م)
# كاتب إسلامي مبرز، يكتب باللغية الأردية والإنجليزية.
# PageV01P009
# كان حبيس البيت ورهين الفراش قبل ثلاثة وأربعين عاما من وفاته، أي منذ
~~شبابه، حيث أصيب عموده الفقري عام 1946 م بمرض عضال أقعده عن الحركة
~~والتنقل كليا. وعلى الرغم من هذا ظل نشيطا عبر حياته، فقضاها في التأليف
~~والترجمة، وعمرها بالعبادة والتلاوة .. فقد ألف وترجم إلى الإنجليزية ما
~~يبلغ ثلاثين كتابا، وهو لا يستطيع أن يقلب عطفه من شدة المرض .. وقد كان
~~طبيبا بارعا يثق به المرضى!
# وهو من سكان "بهيارة" بمديرية "باره نبكي" بالولاية الشمالية من الهند،
~~غير أن أسرته سكنت مدينة بلكهنؤ.
# وقد حاز شهادة (بي اي) من الكلية المسيحية بلكهنؤ، وشهادة (ايم اي) من
~~جامعة
# PageV01P009
# لكهنؤ، ثم حاز شهادة الدكتوراه في علم السياسة.
# ومما ترجمه إلى الإنجليزية كتاب ms003 "ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين" لأبي
~~الحسن الندوي، و"إسلام كياهي - ما هو الاسلام" لمحمد منظور النعماني،
~~و"معارف الحديث" له أيضا (1).
### $$ آمنة حيدر الصدر
# (000 - 1400 ه) (000 - 1980 م)
# عالمة من الشيعة الاثني عشرية.
# وهي المعروفة بلقب "بنت الهدى".
# أشرفت على الحوزة العلمية النسائية في النجف بالعراق، وكان لها دور دعوي
~~وجهادي في المجال النسوي. أشرفت على مدارس الزهراء النسائية، وبعد تحريضها
~~الشيعة في النجف على السلطة اعتقلت PageV01P010
# بعد اعتقال أخيها محمد باقر الصدر، وأعدمت معه في 8 أبريل نيسان (2).
# ولها مؤلفات، منها:
# - الخالة الضائعة. - ط 2. - بيروت: دار التعارف، 1398 ه.
# - مذكرات الحج وأحكامه. - ط 2. - بيروت: دار التعارف، 1400 ه، 69 ص.
# وهو نفسه الذي أخذ عنوان: ذكريات على تلال مكة.
### $ إبراهيم أحمد بورقعة
# (1323 - 1403 ه) (1904 - 1982 م)
# أديب، شاعر مقل، من رجال القانون.
# ولد بتوزر في تونس، وحفظ القرآن الكريم.
# تخرج من جامع الزيتونة محرزا شهادة التطويع سنة 1340 ه، وتابع دروس مدرسة
~~الحقوق التونسية، وتحصل على شهادتها سنة PageV01P010
# 1927 م. ونجح حاكما في المحاكم العدلية التونسية، وزاول مهنة الوكالة
~~"المحاماة" بصفاقس ..
# كتب في الصحف والمجلات بحوثا في الأدب والنقد والتراجم، وله نشاط في
~~الجمعيات الثقافية فكان عضوا في جمعية كوكب الأدب، وعضوا في اللجنة
~~الثقافية الجهوية.
#~:section:مؤلفاته:
# - معجم الرجال التوزريين، توفي قبل طبعه.
# - المؤسسات الحديثة قديمة عند المسلمين.
# - ألحان الخواص (مراجعات لغوية).
# - في الغربال (فصول نقدية).
# - مذكرات محام (3). PageV01P010
### $ إبراهيم إسماعيل الإبياري
# (000 - 1414 ه) (000 - 1994 م)
# شيخ محققي كتب التراث الإسلامي (ترجمته في المستدرك).
# توفي في شهر شوال، الموافق لشهر أبريل.
#~:section:من مؤلفاته وتحقيقاته:
# - المقتضب من كتاب تحفة القادم/اختيار وتقديم أبي إسحاق إبراهيم بن محمد
~~البليفيقي (تحقيق). - القاهرة: دار الكتاب المصري؛ بيروت: دار الكتاب
~~اللبناني، 1402 ه، 257 ص.
# - العقد الفريد/ابن عبد ربه الأندلسي (شرح وضبط وتصحيح بالاشتراك مع أحمد
~~أمين وأحمد الزين).
# - القاهرة: لجنة التأليف والترجمة والنشر، 83 - 1393 ه، 6مج + (مج 7:
~~فهارس للكتاب وضعه محمد فؤاد عبد الباقي ومحمد رشاد عبد المطلب).
# - الأغاني/لأبي ms004 الفرج الأصبهاني (إشراف
# PageV01P011
# وتحقيق). - القاهرة: دار الشعب، 89 - 1399 ه، 31ج في 10 مج.
# - ديوان أبي الطيب المتنبي بشرح أبي البقاء العكبري، المسمى، بالتبيان في
~~شرح الديوان (ضبط وتصحيح وفهرسة بالاشتراك مع مصطفى السقا وعبد الحفيظ
~~شلبي). - بيروت: دار المعرفة، - 140 ه، 2 مج.
# - ديوان حافظ إبراهيم (ضبط وتصحيح وشرح وترتيب بالاشتراك مع أحمد أمين
~~وأحمد الزين). - ط 4.
# - القاهرة: وزارة المعارف العمومية، 1367 ه، 2 مج.
# - دراسة الشعراء: امرؤ القيس، الأعشى، النابغة، زهير، الحطيئة (بدأ به
~~محمد حسن نائل المرصفي، وقام بإكماله من بعده إبراهيم الإبياري وعبد الحفيظ
~~شلبي). - القاهرة: المكتبة التجارية الكبرى، 1363 ه، 439 ص.
# - قلائد الجمان في التعريف بقبائل عرب
# PageV01P011
# الزمان/للقلقشندي (تحقيق وتقديم). - القاهرة: دار الكتب الحديثة، 1383 ه،
~~259 ص.
# - نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب/للقلقشندي (تحقيق). - القاهرة:
~~الشركة العربية، 1378 ه، 491 ص (تراثنا العربي؛ 1).
# - التكملة والذيل والصلة لكتاب تاج اللغة وصحاح العربية/الصغاني (تحقيق
~~بالاشتراك مع عبد العليم الطحاوي ومحمد أبو الفضل إبراهيم)؛ راجعه عبد
~~الحميد حسن، محمد خلف الله أحمد، محمد مهدي علام. - القاهرة: دار الكتب
~~المصرية، 90 - 1399 ه، 6 مج.
# - مهذب السيرة النبوية.
# - القاهرة: دار المعارف.
# - لطائف المعارف/عبد الملك بن محمد الثعالبي (تحقيق بالاشتراك مع حسن
~~الصيرفي). - القاهرة: دار إحياء الكتب العربية، د. ت.
# PageV01P011
# - أزهار الرياض في أخبار عياض/أحمد بن محمد المقري التلمساني (ضبط وتحقيق
~~وتعليق بالاشتراك مع مصطفى السقا وعبد الحفيظ شلبي) - تطوان: المعهد
~~الخليفي للأبحاث المغربية؛ القاهرة: مطبعة لجنة التأليف والترجمة والنشر،
~~58 - 1361 ه، 3 مج.
# - اختصار القدح المعلى في التاريخ المحلى لابن سعيد علي بن موسى
~~المغربي/اختصره أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن خليل (تحقيق). - القاهرة:
~~وزارة الثقافة، إدارة إحياء التراث العريي، 1379 ه، 57، 250 ص.
# - الجامع الصحيح/للبخاري (تولى تيسيرها وقدم لها وأردفها بمعجم).
# - بيروت: دار الكتاب العربي، 1404 ه، 147 ص.
# - (مكتبة الحديث الشريف) (حذف منه الأسانيد والمكرر من الأحاديث).
# - تاريخ علماء الأندلس/لابن الفرضي (تحقيق). -
# PageV01P012
# القاهرة: دار الكتاب المصري؛ بيروت: دار الكتاب اللبناني.
# - فقه اللغة ms005 وسر العربية/أبو منصور الثعالبي (تحقيق وفهرسة بالاشتراك مع
~~عبد الحفيظ شلبي). - القاهرة: مكتبة مصطفى الحلبي، 1357 ه، 422 ص.
# - الغصون اليانعة في محاسن شعراء المائة السابعة/علي بن موسى بن سعيد
~~المغريي (تحقيق). - ط 3. - القاهرة: دار المعارف، 1397 ه، 175 ص (ذخائر
~~العرب؛ 14).
# - الموسوعة القرآنية الميسرة. - القاهرة: مؤسسة سجل العرب، 1394 ه، 5 مج.
# - الموسوعة القرآنية (بالاشراك مع عبد الصبور مرزوق). - القاهرة: مؤسسة
~~سجل العرب، 1388 ه، 6 مج.
# - مختار الأغاني في الأخبار والتهاني/اختيار ابن منظور محمد بن مكرم
# PageV01P012
# (تحقيق وتقديم بالاشتراك مع آخرين). - القاهرة: الدار المصرية للتأليف
~~والترجمة، معهد المخطوطات العربية، 85 - 1386 ه، 7 مج. - (تراثنا).
# - تجريد الأغاني/ابن واصل الحموي (تحقيق بالاشتراك مع طه حسين).
# - القاهرة: مطبعة مصر، 74 - 1376 ه.
# - شرح رسالة الحور العين/نشوان بن سعيد الحميري (تحقيق بالاشتراك مع كمال
~~مصطفى). - القاهرة: المقدمة 1367 ه، 50، 375 ص.
# - أزمة التعبير الأدبي بين العامية والفصحى (بالاشتراك مع رضوان
~~إبراهيم). - القاهرة: دار الطباعة الحديثة، 1378 ه.
# - الأيام والليالي والشهور/أبو زكريا يحيى بن زياد الفراء (تقديم
~~وتحقيق). - ط 2. - القاهرة: دار الكتاب المصري، 1400 ه، 143 ص.
# PageV01P012
# - المعجم في بقية الأشياء/أبو هلال العسكري (تكميل وتعليق وضبط بالاشتراك
~~مع عبد الحفيظ شلبي). - القاهرة: دار الكتب المصرية، 1353 ه، 174 ص.
# - الوزراء والكتاب/لأبي عبد الله محمد بن عبدوس الجهشياري؛ تحقيق وفهرسة
~~بالاشتراك مع مصطفى السقا وعبد الحفيظ شلبي. - ط2. - القاهرة: شركة مطبعة
~~مصطفى الحلبي، 1401 ه، 420 ص.
# - جذوة المقتبس في تاريخ علماء الأندلس/لأبي عبد الله محمد بن أبي نصر
~~الحميدي (تحقيق وتقديم).
# - القاهرة: دار الكتب الإسلامية: دار الكتاب المصري، 1403 - 1404 ه، 828
~~ص. (المكتبة الأندلسية؛ 5).
# - تاريخ افتتاح الأندلس/لأبي بكر محمد بن عمر بن القوطية (تحقيق وتقديم).
~~- القاهرة: دار الكتاب المصري؛ بيروت:
# PageV01P013
# دار الكتاب اللبناني، 1402 ه، 158 ص. (المكتبة الأندلسية؛ 2).
# - مغيب دولة. - القاهرة: مكتبة الآداب، 1378 ه، 211 ص.
# - نهاية المطاف: الدولة الفاطمية. - القاهرة؛ دار القلم، 1381 ه، 109 ص.
# - المطرب من أشعار أهل المغرب/عمر بن حسن بن دحية (تحقيق بالاشتراك مع ms006
~~آخرين). - القاهرة: المطبعة الأميرية.
# - هند. - القاهرة: دار المعارف.
# - أخبار مجموعة في فتح الأندلس وذكر أمرائها - رحمهم الله - في الحروب
~~الواقعة بها بينهم/لمولف مجهول (تحقيق وتقديم). - بيروت: دار الكتاب
~~اللبناني، 1401 ه، 174 ص. - (المكتبة الأندلسية؛ 1).
# - شرح لزوم ما لا يلزم للمعري/تأليف بالاشتراك مع طه حسين. - القاهرة:
~~دار المعارف، - 137 ه.
# PageV01P013
# - ... الجيم (ويعرف بكتاب الحروف، وكتاب اللغات) /لأبي عمرو إسحاق بن
~~مرار الشيباني (تحقيق وتقديم بالاشتراك مع عبد العليم الطحاوي)؛ راجعه محمد
~~خلف الله أحمد، محمد مهدي علام.
# - القاهرة: مجمع اللغة العربية، 94 - 1395 ه، 2 ج في 1 مج.
# - قضاة قرطبة/الخشني القروي (تحقيق وتقديم). - القاهرة: دار الكتاب
~~الإسلامي؛ لبنان: دار الكتاب اللبناني، 1402 ه.
# - قصص الحمراء/واشنجتن ارفنج (ترجمة)؛ مراجعة إبراهيم زكي خورشيد. -
~~القاهرة: دار المعارف: مؤسسة فرانكلين 1375 ه، 285 ص.
# - الإنباه على قبائل الرواه/ابن عبد البر القرطبي (تحقيق وتقديم). -
~~بيروت: دار الكتاب العربي، 1405 ه، 170 ص.
# - السيرة النبوية/ابن
# PageV01P013
# هشام (تحقيق وضبط وفهرسة بالاشتراك مع مصطفى السقا وعبد الحفيظ شلبي). -
~~ط 2. - القاهرة: مطبعة مصطفى الحلبي، 1375 ه، 4 ج في 2 مج، (تراث الإسلام؛
~~1).
# - سير أعلام النبلاء/شمس الدين الذهبي (تحقيق بالاشتراك مع صلاح الدين
~~المنجد ومحمد أسعد طلس). - القاهرة: جامعة الدول العربية، معهد المخطوطات
~~العربية: دار المعارف، 76 - 1382 ه، 3 مج (ذخائر العرب؛ 19).
# - إعراب القرآن/المنسوب إلى الزجاج (تحقيق ودراسة). - القاهرة: المؤسسة
~~المصرية العامة للتأليف، 83 - 1384 ه، 3 مج، - (تراثنا).
# - معاوية: الرجل الذي أنشأ دولة. - بيروت: المركز العربي للثقافة
~~والعلوم، 1400 ه، 275 ص. - (أعلام العرب؛ 1).
# PageV01P014
### $ إبراهيم إسماعيل اليعقوبي
# (1342 - 1406 ه) (1924 - 1985 م)
# العالم، الباحث، المحقق، الصوفي.
# إمام المالكية ثم الحنفية بدمشق.
# نشأ في عائلة عريقة في العلم، قرأ على جماعة من العلماء علوم القرآن
~~والسنة، والعلوم الآلية.
# وألقى دروسه في الجامع الأموي، وجامع العثمان، وجامع درويش باشا، وشغل
~~خطابة جامع الطاووسية بدمشق، وكان بيته مفتوحا لطلاب العلم .. ينهلون من
~~علمه ويقتبسون من أدبه.
# ألف كتبا تزيد على الخمسين لم يطبع منها إلا القليل، منها:
# - العقيدة ms007 الإسلامية، وهو مطبوع.
# - الكوكب الوضاء في عقيدة أهل السنة الغراء، وهي منظومة في علم التوحيد
~~مخطوطة.
# PageV01P014
# - الفرائد الحسان في عقائد الإيمان، مطبوع.
# - معيار الأفكار وميزان العقول والأنظار في علم المنطق، مخطوط.
# - النور الفائض في علم الميراث والفرائض، مخطوط.
# - التذكرة، وهو ثبت في أسانيده وشيوخه، مخطوط.
# - ديوان شعر، مخطوط.
# وله كذلك بعض الأبحاث المنشورة في مجلة حضارة الإسلام في "البيع الآجل".
~~بعنوان ردود ومناقشات.
# كما حقق العديد من الكتب والمخطوطات منها:
# - الحكم العطائية لابن عطاء الله السكندري، مطبوع.
# - قواعد التصوف لأحمد زروق. مطبوع.
# - الفتح الرحماني في فتاوي السيد ثابت أبي
# PageV01P014
# المعاني، المجلد الثاني مطبوع.
# - الأنوار في شمائل النبي المختار - صلى الله عليه وسلم - للحسين بن
~~مسعود البغوي مع تخريج أحاديثه والتعليق عليه.
# - المنتخب الحسامي لحسام الدين السغناقي في أصول الفقه محقق ومقابل على
~~عدة نسخ، مخطوط.
# - صلة الموصول بحديث الرسول، مطبوع.
# - البديع في أصول الفقه لابن الساعاتي الحنفي، مخطوط.
# - المغني في أصول الفقه لجلال الدين الخبازي، مخطوط.
# وللأستاذ محمد عبد اللطيف فرفور رسالة في ترجمته بعنوان: "صفحات مشرقات
~~وظلال وارفات من حياة العلامة الشيخ إبراهيم اليعقوبي" (1). PageV01P015
### $ إبراهيم أمين فودة
# (1342 - 1415 ه) (1923 - 1994 م)
# أديب، شاعر.
# ولد في مكة المكرمة في بيت علم وثقافة. تخرج في مدرسة تحضير البعثات عام
~~1361 ه، حيث شغل بعد تخرجه مناصب مختلفة في التعليم والمالية والإذاعة، كان
~~آخرها عمله ممثلا ماليا لدى مجلس الوزراء ومجلس الشورى ووزارة الخارجية.
# كما ترأس نادي مكة الأدبي لثلاث دورات، وشارك بمقالاته وإبداعاته في
~~الصحف والمجلات السعودية لمدة تزيد على نصف قرن، إضافة إلى المقابلات
~~والحوارات الإذاعية والتلفازية التي أجريت معه (2).
# وقد بدأ الكتابة ونظم PageV01P015
# الشعر وهو ابن السابعة عشرة، وأثرى المكتبة بمؤلفات عديدة هي:
# - بقايا وأغوار (ديوان شعر).
# - تسبيح وصلاة: شعر.
# - مكة المكرمة: الشاعر، 1405 ه، 323 ص.
# - حديث إلى المعلمين.
# - مكة المكرمة: النادي الأدبي، 1404 ه، 119 ص (محاضرتان ألقيتا في مديرية
~~التعليم بمكة المكرمة).
# - حياة قلب: شعر. - مكة المكرمة: الشاعر، 1405 ه، 331 ص.
# - الرياضة والهدف. ms008 - مكة المكرمة: النادي الأدبي، 1404 ه، 112 ص.
# ط 2. - مكة المكرمة: مطابع الصفا، 1406 ه، 131 ص (محاضرتان ألقيتا بنادي
~~الوحدة الرياضي بمكة المكرمة عام 1390 ه). PageV01P015
# - الشاعر المحسن [أي عامر بن الحارث المعروف بجران العود]. - مكة
~~المكرمة: النادي الأدبي، 1404 ه، 79 ص.
# - صور وتجاريب: شعر. - مكة المكرمة: الشاعر، 1405 ه، 266 ص.
# - مجالات وأعماق. - مكة المكرمة: الشاعر، 1405 ه، 313 ص.
# - مطلع الفجر. - الرياض: مطابع الفرزدق، 1405 ه، 261 ص.
# - المهمة الصعبة [في الدعوة الإسلامية]. - مكة المكرمة: النادي الأدبي،
~~1404 ه، 63 ص.
# ط 2. - مكة المكرمة: مطابع الصفا، 1405 ه، 97 ص (محاضرة ألقيت برابطة
~~العالم الإسلامي بمكة المكرمة).
### $ إبراهيم أنيس
# (1324 - 1398 ه) (1906 - 1978 م)
# الباحث اللغوي، المجمعي.
# PageV01P016
# ولد بالقاهرة، والتحق بدار العلوم العليا، وتخرج منها حاصلا على دبلومها
~~العالي في سنة 1930 م.
# وعمل مدرسا في المدارس الثانوية.
# وفي جامعة لندن حصل على البكالوريوس في سنة 1939، ثم الدكتوراه في سنة
~~1941. وبعد عودته من البعثة عين مدرسا بكلية دار العلوم، وترقى في وظائفها
~~الى أن أصبح أستاذا ورئيسا لقسم اللغويات، وشغل منصب العمادة في سنة 1955
~~للمرة الأولى.
# ونال عضوية مجمع اللغة العربية في سنة 1961.
# والمجلات العربية تزخر ببحوثه ومقالاته اللغوية، ومجلة المجمع تستأثر
~~بقسط من هذا النشاط قبل أن يتولى الإشراف عليها وبعده، حيث تولى الإشراف
~~عليها اعتبارا من العدد الثاني والعشرين من عام 1387 ه.
# PageV01P016
#~:section: أما مؤلفاته فهي:
# - من أسرار اللغة العربية.
# - في اللهجات العربية.
# - مستقبل اللغة العربية المشتركة.
# - الأصوات اللغوية.
# - موسيقى الشعر.
# - دلالة الألفاظ.
# - اللغة بين القومية والعالمية (1).
### $ إبراهيم خليل العلاف
# (1350 - 1411 ه) (1931 - 1990 م)
# شاعر.
# ولد في مكة المكرمة، وتخرج من دار العلوم في مصر سنة 1373 ه، وعمل بعد
~~عودته في المعهد العلمي ووزارة الإعلام السعودية. كما مارس العمل الصحفي من
~~خلال إشرافه على مجلة "رسالة المسجد" التي تصدر عن PageV01P016
# رابطة العالم الإسلامي في مكة المكرمة (1).
#~:section: من أعماله الأدبية:
# - الإنسان: شعر. - مكة المكرمة: مطابع مؤسسة مكة، 1384 ms009 ه، 96 ورقة.
# - جلنار. - مكة المكرمة: مؤسسة مكة للطباعة والنشر، 1390 ه، 96 ص.
# - ديوان الإنسان: أشواق وآهات؛ جلنار؛ وهج الشباب؛ آفاق وأعماق. - مكة
~~المكرمة: المؤلف، 1409 ه، 702 ص.
# - المجموعة الكاملة (شعر). - مكة المكرمة: المؤلف، 1409 ه.
### $ إبراهيم داود فطاني
# (1320 - 1413 ه) (1902 - 1993 م)
# الفقيه، العالم، الأديب، الشاعر.
# كانت حياته حافلة PageV01P017
# بالدعوة ونشر العلم، وله تجربة عظيمة وتاريخية في مجال التربية والتعليم.
# ولد بمكة المكرمة، ويلقبه أهالي العاصمة المقدسة بفقيه مكة، فهو عالم من
~~علمائها، عرف عنه الزهد والتقوى والورع، وتربى تربية ثقافية قوية، وكان
~~لذلك أثره البالغ على أخلاقه وسلوكه، وهو عالم مثقف واسع الاطلاع ..
# ولي القضاء في عهد الملك عبد العزيز ابتداء من المحكمة المستعجلة ثم نقل
~~إلى المحكمة الشرعية الكبرى بمكة المكرمة في عهد الشيخ عبد الله بن دهيش
~~واستمر كذلك حتى أحيل إلى التقاعد (2). PageV01P017
# وكانت داره مرجعا علميا ..
# أهدى مكتبته إلى جامعة الملك عبد العزيز بمكة المكرمة، وقد تميزت
~~باحتوائها على مجموعة كبيرة من تراث الفكر الإسلامي، وجميع نواحي الثقافة
~~والمعرفة (3).
# وقفت له على كتاب بعنوان: نظم اصطلاحات المنهاج في حكاية الخلاف (طبع مع:
~~شرح دقائق المنهاج/للنووي). - مكة المكرمة: المطبعة الماجدية، 1353 ه، 35
~~ص. (وانظر المستدرك).
### $ إبراهيم الرفاعي
# (000 - 1403 ه) (000 - 1983 م)
# من خطاطي حلب المشهورين.
# تتلمذ على الخطاط بدوي الديراني، واستفاد من الخطاط التركي الشهير حسين
~~خليل حسني. وكان له اهتمام بالأدب والنحو. PageV01P017
# له لوحات خط عديدة في مساجد حلب.
# أصدر كراريس في تعليم الخط العربي (خط الرقعة) (1).
### $ إبراهيم رمزي
# (1325 - 1408 ه) (1907 - 1987 م)
# مؤرخ موسيقي.
# عمل مدرسا بمعهد الموسيقى العربية، وكتب جميع النوت الموسيقية لفرقة
~~الموسيقى العربية بقيادة "المايسترو" عبد الحليم نويرة.
# حصل عام 1399 ه على جائزة الدولة التقديرية بمصر.
# له كتاب "مسرحنا أيام زمان وفنانونا القدامى" (2).
### $ إبراهيم زكي خورشيد
# (000 - 1407 ه) (000 - 1987 م)
# كاتب، ناقد. PageV01P018
# من الرعيل الأول لكلية الآداب بجامعة القاهرة.
# شغل مناصب مدير إدارة الترجمة بوزارة المعارف، فمراقب الشؤون الخارجية ms010
~~بمصلحة الاستعلامات، فمدير عام الثقافة بوزارة الثقافة، فرئيس مجلس إدارة
~~الدار المصرية للتأليف والترجمة.
# ودرس في عدة كليات ومعاهد.
# وهو أحد الثلاثة الذين تفرغوا في الخمسينات الهجرية من القرن الماضي
~~لترجمة "دائرة المعارف الإسلامية" البريطانية عن اللغتين الإنجليزية
~~والفرنسية، وكتبوا تعليقات وهوامش على مواد هذه الدائرة، صححوا بها بعض
~~أخطاء المستشرقين.
# وكان وزميلاه أحمد الشنتناوي وعبد الحميد يونس معروفين في الساحة
~~الثقافية.
# وقد شغل أخيرا منصب مستشار لدار المعارف بالقاهرة، وكان صاحب
# PageV01P018
# فكرة إصدار السلسلة الشعبية "كتابك".
# وواظب خلال الفترة الأخيرة على كتابة مقالات قصيرة في الملحق الأدبي
~~للأهرام، يتابع فيها الحياة الثقافية (3).
# أسهم في إصدار كتب كثيرة في الثقافة العامة، وفي إحياء التراث العربي،
~~وفي المسرح، والموسيقى، والنقد، والمجلات، منها:
# - الترجمة ومشكلاتها. - القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب، 1405 ه،
~~161 ص.
# - ثقافة وكتاب. - القاهرة: دار المعارف، 1401 ه، 130 ص. (اقرأ؛ 457).
# ومن الكتب التي ترجمها:
# - أطلس التاريخ الإسلامي؛ راجعه محمد مصطفى؛ قدم له محمد PageV01P018
# عوض محمد. - القاهرة: مكتبة النهضة المصرية، د. ت.
# - الانتصار على الشدائد: مجموعة من المقالات تشيد بروح الإنسان التي لا
~~تقهر (؟) /أشرف على جمعها ج. دونالد آدمز. - القاهرة: دار النهضة العربية.
# - دائرة المعارف الإسلامية (البريطانية) (ترجمة بالاشتراك مع أحمد
~~الشنتناوي وعبد الحميد يونس). - ط 2. - القاهرة: الشعب، 1389 ه، 13 مج.
# - رودين/اثور جنيف. - القاهرة: مطبوعات الشرق.
# - القارة البيضاء: أرض المغامرات: قصة القارة المتجمدة الجنوبية/وولتر
~~سوليفان. - القاهرة: مكتبة النهضة المصرية؛ نيويورك: مؤسسة فرانكلن للطباعة
~~والنشر، 1379 ه، 251 ص.
# - قصة الجنس البشري/هندريك فان لون (ترجمه بالاشتراك مع أحمد الشنتناوي).
~~- القاهرة:
# PageV01P019
# جريدة الشعب، 1377 ه، 238 ص.
# - القوزاق/ليو تولستوي. - القاهرة: دار المعارف.
# - الماضي يبعث حيا/ادنا مجوير؛ رسم صورة: جورج. م. رتشارد. القاهرة:
~~وزارة المعارف، إدارة الثقافة العامة: مكتبة النهضة المصرية، 1373 ه، 516
~~ص.
### $ إبراهيم صقر
# (000 - 1415 ه) (000 - 1995 م)
# باحث، سياسي، اقتصادي.
# أقدم أساتذة كلية الاقتصاد والعلوم السياسية في القاهرة.
# شغل عدة مناصب ثقافية، وساهم في إنشاء "الجامعة الإفريقية" (1).
# وقفت على عناوين كتب باسم "إبراهيم صقر" ms011 بعيدة عن تخصصه، فلم PageV01P019
# أوردها خشية الالتباس.
### $ إبراهيم طوبال
# (1343 - 1410 ه) (1924 - 1991 م)
# سياسي، دبلوماسي.
# ولد في المهدية بتونس، ودرس بالصادقية. تولى تنظيم الشبيبة الدستورية
~~ومظاهرات معادية لفرنسا مناديا باستقلال تونس.
# وانضم إلى لجنة تحرير المغرب العربي، كما انخرط في الثورة الجزائرية،
~~واحتضنته الجزائر بعد انتصارها، فكانت له. مكانته الخاصة هناك.
# ساهم في إصدار العديد من المجلات والصحف العربية، وألف عدة كتب منها:
# - البديل الثوري في تونس.
# - مأساة أحمد بن صالح.
# - سقوط البورقيبية (2). PageV01P019
### $ إبراهيم عبد الباقي
# (1336 - 1408 ه) (1917 - 1988 م)
# الكاتب، القاضي، الشاعر.
# من أشهر القضاة في تونس، ترأس لفترة محكمة التعقيب، وقد عرف بغزارة
~~إنتاجه وتنوعه بين القصيدة العمودية والكتابة النثرية في شكل مقالات
~~تاريخية واجتماعية وأدبية. وقد تأثر في أول حياته بالشيخ عبد العزيز
~~الثعالبي، فخلد مسيرته بأشعاره.
# وكان ذا نشاط حزبي، حيث عهدت إليه اللجنة التنفيذية بتكوين الشبيبة
~~الدستورية والإشراف عليها وهو ما زال طالبا في جامع الزيتونة.
# كتب الكثير من التمثيليات الإذاعية، وحصل على بعض الجوائز الوطنية، وساهم
~~بالكتابة الشعرية والغنائية في المعهد الرشيدي.
# وله عدة مؤلفات قانونية، منها:
# - القوانين الاجتماعية.
# PageV01P020
# - شرح قانون حل الأحباس.
# - الجنسية التونسية في القانون المقارن (طبعته جامعة الدول العربية) (1).
### $ إبراهيم بن عبد العزيز السويح
# (1302 - 1399 ه) (1885 - 1979 م)
# قاض.
# ولد في روضة سدير بالسعودية، وتولى القضاء في العلا وتبوك وملحقاتها (2).
#~:section: من مولفاته:
# - بيان الهدى من الضلال في الرد على صاحب - الأغلال. - القاهرة: المطبعة
~~السلفية ومكتبتها، 68 - 1369 ه، 2 مج (وكتاب: هذي هي الأغلال/تأليف عبد
~~الله علي القصيمي ت 1416 ه). PageV01P020
### $ إبراهيم بن عبد الله الزيد
# (000 - 1412 ه) (000 - 1991 م)
# باحث مكتبي.
# حصل على الماجستير في المكتبات من الولايات المتحدة في بعثة من قبل معهد
~~الإدارة بالرياض. ثم عمل في معهد الإدارة مشرفا على مكتبتها، ومشاركا في
~~التدريس بالدورات التدريبية، واستمر عمله هناك أكثر من عقد من الزمن. ثم
~~أصبح مديرا عاما لمؤسسة التأمينات الاجتماعية، وترك العمل بعد إصابته بمرض
~~عضال في ms012 بداية عام 1400 ه (3).
# له مشاركات علمية نشر أغلبها في مجلة "مكتبة الإدارة"، ويعد من رواد مهنة
~~المكتبات والمعلومات في السعودية.
# وكانت وفاته في شهر محرم.
# له كتاب (مذكرة) طبعه معهد الإدارة بالرياض على الآلة الكاتبة، ويبدو أنه
~~كان PageV01P020
# مقررا على طلاب المعهد، للأسلوب التعليمي الذي يتميز به. طبع - عام 1390
~~ه ويقع في 49 ص.
### $ إبراهيم عبد المجيد اللبان
# (1313 - 1397 ه) (1895 - 1977 م)
# الكاتب الفلسفي، اللغوي.
# - ولد بسنديون، التابعة لمركز فوة بمحافظة كفر الشيخ في مصر، والتحق بدار
~~العلوم، وحصل على دبلومها العالي في سنة 1918.
# اختارته وزارة المعارف مفتشا عاما للفلسفة، ثم عين أستاذا لعلم النفس
~~بكلية الآداب بجامعة الإسكندرية، وعاد بعد ذلك أستاذا للفلسفة الإسلامية
~~بكلية دار العلوم. ثم عين عميدا للكلية في سنة 1953. وانتدب أيضا في خلال
~~هذه المرحلة لتدريس الفلسفة، وعلم النفس، وعلم الاجتماع، وطرق التدريس، في
~~معاهد وكليات مختلفة. واختير عضوا في أول دفعة لتأسيس
# PageV01P021
# مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر عند تطوير الأزهر وهيئاته، وعين عضوا
~~بمجمع اللغة العربية بمصر عام 1961.
# ولم يمر مؤتمر من المؤتمرات التي شهدها دون مشاركة منه ببحث يتناول فيه
~~مشكلة من مشكلات اللغة العربية، وخاصة في الآداب والبلاغة.
# واختاره المجمع العلمي العراقي عضوا مؤازرا فيه سنة 1389 ه.
#~:section: من مؤلفاته:
# - الفلسفة والمجتمع الإسلامي.
# - طرق تجديد المجتمع.
# - العدل الاجتماعي تحت ضوء الدين والفلسفة.
# - مشكلات الفلسفة "بالاشتراك".
# - منهاج المسلم في الحياة.
# - الحياة الإنسانية: أهدافها ونظمها العامة.
# PageV01P021
# - أصول النقد الأدبي (مخطوط).
# - فلسقة الفنون الجميلة (مخطوط).
# - نظرية الوجود المادية والمثالية (مخطوط).
# - فلسفة الأخلاق ونظام المجتمع (مخطوط).
# - المستشرقون والإسلام (1).
### $ إبراهيم بن علي العياشي
# (1329 - 1400 ه) (1911 - 1980 م)
# مؤرخ، خبير آثار.
# ولد في المدينة المنورة وتعلم بها.
# اهتم بتاريخ المدينة المنورة وآثارها، فقام برحلات إلى كثير من المواقع
~~التي توجد بها الآثار، وعمل على تحديد مواقع الحوادث ومقارنتها بالأسماء
~~الحالية.
# رسم خريطة للمدينة PageV01P021
# المنورة موضحا عليها الكثير من المعالم، من أودية وحصون وجبال وطرق وغير
~~ذلك، كما قام برسم وطبع خريطة الحجرة ms013 النبوية الشريفة.
# عمل في كثير من الوظائف الحكومية، منها مدير المدرسة الفيصلية بالمدينة،
~~وخبير آثار بإدارة التعليم بالمدينة نفسها، على ساكنها أفضل الصلاة والسلام
~~(1).
#~:section: من إنتاجه:
# - المدينة المنورة بين الحاضر والماضي. - المدينة المنورة: المكتبة
~~العلمية، 1392 ه، 600 ص.
# - (في رحاب الجهاد المقدس) غزوة بدر الكبرى. - المدينة المنورة: النادي
~~الأدبي، 1401 ه، 232 ص.
# - مبضع الجراح. - المدينة المنورة: النادي PageV01P022
# الأدبي، 1390 ه، 259 ص.
### $ إبراهيم بن عمر بن عقيل
# (1327 - 1414 ه) (1909 - 1994 م)
# الفقيه، المفتي.
# هو إبراهيم بن عقيل بن عبد الله العلوي الحضرمي.
# ولد بالمسيلة، وتربى على يد جدتيه الدينتين، وأخذ الفقه وغيره عن شيوخ
~~وقته.
# تولى الإفتاء بلواء تعز، وصار علما يشار إليه بالبنان. أخذ عنه الكثير من
~~طلبة العلم.
# له منظومة بعنوان "مشرع المدد القوي نظم السند العلوي" (2).
### $ إبراهيم القطان
# (1335 - 1404 ه) (1916 - 1984 م)
# تربوي، قاض، لغوي، دبلوماسي!
# ولد في عمان، وانتسب إلى الأزهر الشريف سنة 1935، وتخرج في قسم
~~PageV01P022
# القضاء الشرعي، وحصل على شهادة العالمية وتخصص القضاء.
# ثم عمل في القضاء الشرعي (42 - 1947) ومنه انتقل إلى وزارة المعارف مفتشا
~~للغة العربية والدين حتى سنة 1961.
# وفي السنة التالية دخل الوزارة قاضيا للقضاة ووزيرا للتربية والتعليم حتى
~~أواسط 1963، وفي سنة 1965 عين رائدا لولي العهد الأمير حسن إبان دراسته في
~~لندن، وبقي معه إلى سنة 1967، وعين سفيرا في أكثر من بلد .. ثم ظل في منصب
~~قاضي القضاة بالأردن حتى وفاته.
# وأثناء وجوده في وزارة التربية شارك في تأليف أكثر من ثلاثين كتابا
~~مدرسيا في الدين واللغة العربية. وكان عضوا في اللجنة الأردنية للتعريب
~~والترجمة والنشر حتى تأسيس مجمع اللغة العربية، الذي صار عضوا فيه منذ عام
~~1977.
# وكان أول عمل علمي كبير له كتاب "عثرات
# PageV01P022
# المنجد" الذي صدر عن القرآن عام 1392 ه. ثم تلاه بكتابه النفيس "تيسير
~~التفسير" الذي صدر منه جزآن قبل وفاته (1) راجعه وقام بضبطه عمران أحمد أبو
~~حجلة. - عمان، الأردن، د. ن، 1402 ه).
### $ إبراهيم محمد رشيد القصابي
# (1311 - 1403 ه) ms014 (1894 - 1983 م)
# قائد عسكري، من أعيان دمشق.
# يعرف بقصاب حسن.
# أصله من الموصل، مولده ونشأته ووفاته دمشق. من قواد الجيش السوري برتبة
~~عقيد، عضو رابطة المحاربين القدماء دمشق. رئيس معهد العلوم الإسلامية بباب
~~الجابية بدمشق. وهو عميد أسرته، PageV01P023
# وجد لبيت كبير من العلماء وقادة الجيش السوري. وله عناية بالأدب والفقه.
# له العديد من المصنفات العسكرية المتعلقة بالطبوغرافيا (2).
### $ إبراهيم محمد الشورى
# (1322 - 1404 ه) (1904 - 1984 م)
# الإداري، التربوي، الكاتب.
# نشأ بالقاهرة، تخرج في مدرستي القضاء الشرعي ودار العلوم العليا، واشتغل
~~بالتدريس. ثم انتدب من الحكومة المصرية مفتشا بالمعارف السعودية سنة 1346
~~ه، ويعد أول مصري أوفدته وزارة المعارف المصرية للتدريس بالحجاز في العهد
~~السعودي.
# ثم تقلد حياته عدة مناصب، وهو أول مدير لإذاعة السعودية بمكة المكرمة حتى
~~عام 1375 ه. وعمل مدير إدارة PageV01P023
# الثقافة الإسلامية برابطة العالم الإسلامي، وكان هذا آخر عمل تولاه.
#~:section: أما نشاطه العلمي:
# فبالإضافة إلى تخرج العديد من الطلبة الذين حصلوا مناصب كبرى على يديه،
~~كانت له العديد من المؤلفات، منها:
# - طريق السلام وقواعد الإسلام.
# - العهد والميثاق في الإسلام.
# - النظافة والنظام في الإسلام.
# - الرياضة والرحلة في الإسلام.
# - أقوال المذاهب المختارة في الحج والعمرة والزيارة.
# - صحائف خالدة عن جلالة الملك عبد العزيز.
# - صحائف خالدة عن سعود بن عبد العزيز.
# - رجال بأنفسهم.
# - تحقيق كتاب عمدة الفقه الحنبلي لابن قدامة.
# PageV01P023
# - اجتماع الجيوش الإسلامية على غزو المعطلة والجهمية، بالمشاركة مع الشيخ
~~عبد الله بن حسن.
# - تذكار الولاء والإخلاص.
# - الحركة العلمية. - القاهرة: مطابع الكتاب العربي.
# - حقوق الإنسان كما نص عليها القرآن.
# - المملكة العربية السعودية الحديثة: محاضرتان. - القاهرة: لجنة نشر
~~المؤلفات التيمورية، الهيئة العلمية الثقافية لشؤون البلاد العربية، - 137
~~ه، 64 ص (1).
### $ إبراهيم محمد هاشم الندوي
# (000 - 1411 ه) (000 - 1991 م)
# أديب إسلامي، لغوي. PageV01P024
# من أبناء ندوة العلماء، ممن تخرجوا فيها عام 1378 ه. وهو من أسرة علمية
~~عرفت بخدماتها الدينية والعلمية في الهند.
# كان يشغل منصب رئيس القسم العربي بالجامعة العثمانية بحيدر آباد الهند،
~~وقد منحته الحكومة الهندية جائزة ms015 رئيس الجمهورية اعترافا بخدماته العلمية
~~باللغة العربية. وكان عضوا في رابطة الأدب الإسلامي العالمية على مستوى
~~الهند.
# خلف وراءه مؤلفات عديدة. وتوفي في الإسلامية آباد (2).
### $ إبراهيم محمد الوائلي
# (1334 - 1408 ه) (1914 - 1988 م)
# أديب، شاعر، ناقد.
# ولد في قرية من قرى شط العرب بالبصرة، وتعلم قراءة القرآن الكريم كتاب
~~القرية ... وانتقل إلى النجف، وشارك في PageV01P024
# مجالسها ونواديها، كالرابطة الأدبية، ومنتدى النشر، بقصائده الشعرية
~~ومطارحاته الأدبية، وفي بغداد تخرج من مدارسها، وقد درس في جامعات بغداد
~~ربع قرن. وظل يوافي الصحافة المحلية بتصويباته اللغوية لكتابات المثقفين.
#~:section:من كتبه:
# - ثورة العشرين في الشعر العراقي.
# - اضطراب الكلم عند الزهاوي. بغداد: جامعة بغداد، 1390 ه، 208 ص.
# - ديوان الشرفي.
# - من لقيط إلى اليازجي.
# - الشعر العراقي وحرب طرابلس.
# - الزهاوي وعصر السلطان عبد الحميد.
# - الثورة العراقية.
# - الشعر السياسي العراقي في القرن التاسع عشر. - بغداد: مطبعة العاني،
~~1381 ه، 316 ص.
# PageV01P024
#~:section: ومن كتبه المخطوطة:
# - الراحلون.
# - الزهاوي في شعره السياسي.
# - لهجة الريف في البصرة وعلاقتها باللغة الفصيحة (1).
### $ - إبراهيم محمود المبيضين
# (1325 - 1403 ه) (1907 - 1982 م)
# شاعر، تربوي، إداري.
# ولد في مدينة الكرك بالأردن.
# مارس التدريس في عمان ووادي موسى والشوبك منذ عام 1926 م.
# وبعد عشرة أعوام انتقل إلى وزارة المالية. ثم انتقل إلى وزارة الداخلية.
~~واستمر يعمل فيها إلى أن أحيل على التقاعد عام 1962.
# له قصائد كثيرة في مدح بعض الشخصيات السياسية PageV01P025
# والمسؤولين (2).
# صدر فيه كتاب بعنوان: إبراهيم المبيضين: حياته وشعره/حسن علي مبيضين،
~~فوزي فلاح الخطب - عمان، الأردن: مطابع الإيمان، 1406 ه، 226 ص. - (أعلام
~~الشعر الأردني).
# وله ديوان شعر مخطوط.
### $ إبراهيم الورداني
# (1339 - 1411 ه) (1920 - 1991 م)
# الصحفي، القاص، الروائي.
# مدير تحرير جريدة "الجمهورية" بمصر.
# يعد أحد الذين أثروا الحياة الصحفية والأدبية عبر ما قدمه من إبداعات
~~وصلت إلى نحو (5) آلاف قصة قصيرة ورواية وكتاب، آخرها كتابها "فلاح في بلاط
~~صاحبة الجلالة". PageV01P025
# وهو حاصل على جائزة الدولة التشجيعية في مجال القصة القصيرة، كما منح في
~~أيار (مايو) 1990 م نوط الامتياز من ms016 الدرجة الأولى، ومنحته الجمعية المصرية
~~للنقاد جائزة التقدير الذهبية.
# توفي في القاهرة (3).
# له:
# - عائد من العمرة: يوميات خاصة جدا. - القاهرة: دار التعاون، 1398 ه، 116
~~ص. - (كتاب التعاون).
# - عيون ساحرة. - بيروت: المكتب التجاري.
### $ إحسان إلهي ظهير بن ظهور إلهي شيخ
# (1360 - 1407 ه) (1941 - 1987 م)
# كاتب إسلامي مبرز من لاهور.
# توفي إثر إلقاء قنبلة عليه وهو يخطب (4). PageV01P025
# ولد في سيالكوت، المدينة التي ولد فيها الشاعر الإسلامي محمد إقبال، وحفظ
~~القرآن الكريم في الجامعة الإسلامية الأهلية في مدينة ججرا نواله، وأكمل
~~دراسته في الجامعة السلفية بفيصل آباد، وحصل على الماجستير من كلية الشريعة
~~بالجامعة الإسلامية في المدينة المنورة. ثم حصل على خمسة ماجستيرات أو أكثر
~~من جامعة البنجاب، وكان يتقن الأردية والبنجابية والفارسية والعربية ويلم
~~بالإنجليزية، وشغل منصب الأمين العام لجمعية أهل الحديث في باكستان،
~~ومركزها لاهور، وكان رئيس تحرير مجلة ترجمان الحديث. له مؤلفات عديدة، كلها
~~في الفرق الإسلامية. PageV01P026
# ألف كتاب "القاديانية" قبل التخرج، وترجم إبراهيم الإنجليزية، وكتابها
~~الشيعة والسنة، طبع أكثر من ثلاثين طبعة، وترجم إلى عدة لغات عالمية. أما
~~الجزء الأول من (التصوف) فقد أنجزه قبل وفاته. كما ترك مسودة عن
~~(النصرانية). وله كتابان بالأردية: (رحلة الحجاز) و (سقوط دهاكه).
# وله مقالات كثيرة في موضوعات شتى.
# ومما كتب في المترجم له رسالة بعنوان: إحسان إلهي ظهير: الجهاد والعلم من
~~الحياة إلى الممات/تصنيف محمد إبراهيم الشيباني - الكويت: مكتبة ابن تيمية،
~~1408 ه، 24 ص.
# وهذه قائمة ببعض كتبه التي وقفت عليها:
# - الإسماعيلية: تاريخ وعقائد. - لاهور: إدارة ترجمان السنة، 1408 ه، 757
~~ص.
# - البابية: عرض ونقد ط 3. - لاهور: إدارة
# PageV01P026
# ترجمان السنة، 1401 ه، 288 ص.
# - البريلوية: عقائد وتاريخ - ط 3. - لاهور: إدارة ترجمان السنة، 1403 ه،
~~253 ص.
# ط 6 لاهور: إدارة ترجمان السنة؛ الرياض: توزيع دار الافتاء، 1404 ه، 254
~~ص.
# - البهائية: نقد وتحليل - ط 2. - لاهور: إدارة ترجمان السنة، 1401 ه، ج
~~2: 375 ص.
# - التصوف: المنشأ والمصادر. - لاهور: إدارة ترجمان السنة، 1406 ه، 296 ص.
# - الرد الكافي على مغالطات ms017 الدكتور علي عبد الواحد وافي في كتابه: "بين
~~الشيعة وأهل السنة". - لاهور: دارة ترجمان السنة، 1405 ه، 251 ص.
# - الشيعة وأهل البيت. - لاهور: إدارة ترجمان السنة، المقدمة، 1402 ه، 316
~~ص.
# PageV01P026
# ط 6 -
# ..... 
# ، 1404 ه.
# - الشيعة والتشيع: فرق وتاريخ. - لاهور: إدارة ترجمان السنة، 1404 ه، 416
~~ص.
# - الشيعة والسنة. - الرياض: دار طيبة، 1393 ه، 216 ص.
# ط 2. - لاهور: إدارة ترجمان السنة، 1395 ه، 216 ص.
# ط 3. -
# ..... 
# ، 1396 ه، القاهرة: دار الاعتصام، 1399 ه.
# ط 3. - لاهور: إدارة ترجمان السنة، 1405 ه.
# لاهور:
# ..... 
# ، 1406 ه - 180 ص.
# القاهرة: الصحوة، 1406 ه، 180 ص.
# - الشيعة والقرآن. - ط 3. - لاهور: إدارة ترجمان السنة، 1403 ه، 352 ص.
# ط 5 -
# ..... 
# PageV01P027
# 1404 ه - 352 ص.
# - القاديانية: دراسات وتحليل. - ط 4 - لاهور: إدارة ترجمان السنة، 1396
~~ه، 320 ص.
# الرياض: دار الافتاء، 1404 ه.
# ط 15. - لاهور: إدارة ترجمان السنة.
### $ إحسان محمد عبد القدوس
# (1338 - 1410 ه) (1919 - 1990 م)
# كاتب، صحفي، روائي.
# جمع بين الصحافة والاشتغال بالسياسة والأدب، وتولى رئاسة تحرير روز
~~اليوسف وعمره لا يناهز أربعة وعشرين عاما، وذلك بعد تخرجه في كلية الحقوق.
# وقد تعرض لأكثر من محاولة اغتيال، وذلك عام 1365 ه، 1371 ه، 1374 ه، كما
~~اعتقل أكثر من مرة ..
# وله من المؤلفات ما يزيد عن المائة، ما بين مقال وقصة ورواية، لكنه
# PageV01P027
# عرف بأنه كاتب روائي لدى عامة القراء (1).
# وقد سئل عباس محمود عقاد عن رأيه في أدبه فقال: إنه أدب الفراش.
# يعني الأدب المكشوف.
# وله ابن دين.
#~:section: ومما كتب فيه:
# إحسان عبد القدوس في أربعين عاما: سيرة وأعمال أدبية/إعداد كمال محمد
~~علي؛ تقديم عبد العزيز شرف. - القاهرة: مكتبة مصر، 1405 ه، 11 ص.
~~PageV01P027
# اعترافات إحسان عبد القدوس: الحرية .. الجنس/محمود مراد. - القاهرة:
~~العربي للنشر.
# إحسان عبد القدوس بين الاغتيال السياسي والشغب الجنسي/محمود فوزي.
#~:section: ومن مؤلفاته:
# رائحة الورد وأنوف لا تشم، في بيتنا رجل، الوسادة الخالية، يا عزيزي كلنا
~~لصوص، على مقهى في الشارع السياسي، لن أعيش في جلباب أبي، فوق الحلال ms018
~~والحرام.
### $ أحمد إبراهيم الحقيل
# (1377 - 1401 ه) (1958 - 1981 م)
# كاتب فاضل.
# ولد في الحائر بالسعودية. وتلقى علومه حتى أشرف على الحصول على الشهادة
~~الجامعية، وعمل في وظائف مختلفة بوزارة المعارف (1). PageV01P028
# له كتاب: سلمان الفارسي: لو كانت الحقيقة في المريخ لشد الرحال إليها. -
~~بيروت: مؤسسة جوني رادلي للطباعة، 1400 ه، 174 ص.
### $ أحمد إبراهيم الغزاوي
# (1318 - 1401 ه) (1900 - 1981 م)
# شاعر، إداري، محرر صحفي.
# ولد في مكة المكرمة.
# وتلقى علومه بالمدارس الأهلية. تولى الكتابة في وزارة الأوقاف وسكرتارية
~~مجلس الشورى. ثم تولى رئاسة ديوان رئاسة القضاء.
# وحاز لقب: شاعر الملك عبد العزيز.
# رأس تحرير كل من جريدة أم القرى، ومجلة "الإصلاح"، وجريدة "صوت الحجاز".
# نشرت أعماله الشعرية التي تميزت بطولها محاكيا بذلك الحوليات في الأدب
~~العربي في الصحف المحلية، كما نشرت له قصائد، ومقالات نثرية في بعض الصحف
~~العربية.
# PageV01P028
# اشتهر بقصائده التي كان يلقيها في المحافل الرسمية الكبيرة أمام الملك
~~وضيوفه من رؤساء الدول العربية والإسلامية في المناسبات، مثل مناسبة (عيد
~~الأضحى)، والمناسبات الوطنية.
# وله باب شهري في مجلة "المنهل" الثقافية الشهرية بعنوان "شذرات الذهب"
~~ينشر تحته مجموعة من الخواطر والتعليقات الاجتماعية، والأدبية والنقدية،
~~وقد استمر يكتب تحت هذا الباب إلى جانب حولياته وقصائده الشعرية حتى توفي،
~~تاركا خلفه ثروة أدبية نثرية وشعرية.
# قدمت فيه رسالة دكتوراه بعنوان: أحمد الغزاوي وآثاره الأدبية/مسعد عيد
~~العطوي - الرياض: المؤلف، 1406 ه، 3 مج (الأصل: رسالة دكتوراه، جامعة
~~الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
# ولم يطبع شيئا من آثاره النثرية والشعرية المنشورة في مختلف الصحف
# PageV01P028
# والمجلات (1).
# صدر له بعد وفاته:
# - شذرات الذهب. - جدة: دار المنهل، 1407 ه، 982 ص.
# واستخرج من هذه الشذرات كتاب بعنوان: الطائف في شذرات الغزاوي. - الرياض:
~~دار ثقيف، 1414 ه، 198 ص.
# ط 3. - الطائف: اللجنة العليا للتنشيط السياحي، 1414 ه، 200 ص.
### $ أحمد بن أحمد السياغي
# (1320 - 1400 ه) (1902 - 1980 م)
# من علماء الزيدية.
# اسمه أحمد بن أحمد بن محمد بن يحيى السياغي.
# من شيوخه العلامة PageV01P029
# علي بن حسين ms019 المغربي.
# اشتغل بالتدريس في جامع صنعاء.
#~:section:  من مؤلفاته المخطوطة:
# - منهاج المعالي والرضا: شرح مسند الإمام علي بن موسى الرضا.
# - درر الصوارم: شرح مسند علي بن موسى الكاظم.
# - المنهج المنير لما في الروض النظير (؟) (2).
### $ أحمد أسعد الشقيري
# (1326 - 1400 ه) (1908 - 1980 م)
# كاتب، محام، سياسي، دبلوماسي.
# أول رئيس لمنظمة التحرير الفلسطينية.
# ولد في قلعة تبنين جنوب لبنان .. وانتقل إلى عكا ليعيش في كنف والده، بعد
~~وفاة والدته .. وأظهر تفوقا على قرنائه في دراسته، وعرف منذ صغره بحبه للغة
~~PageV01P029
# العربية والقرآن الكريم، حتى صار خطيبا لا يجارى.
# أسس مع رفاقه "جمعية الوحدة العربية". طرد من بيروت، فانتقل إلى القدس،
~~ودخل معهد الحقوق الفلسطيني هناك، وعمل خلال دراسته في جريدة الشرق، ثم دخل
~~سلك المحاماة.
# وكتب في الصحف الفلسطينية عن الوحدة العربية، والخطر الصهيوني،
~~والاستعمار الإنجليزي الذي يهيمن على فلسطين، وكانت نتيجة ذلك أن نفته
~~السلطة المحتلة إلى قرية الزيب الفلسطينية في إقامة جبرية. وبعد انتهاء
~~اعتقاله عاد إلى القدس ليعمل في المحاماة.
# وانتقل بعد نكبة 1948 م للعمل العربي، فاختير مساعدا - ثم أمينا - لعبد
~~الرحمن عزام الأمين العام للجامعة العربية.
# كان من دعاة الوحدة العربية الأوائل، واصطدم
# PageV01P029
# مع كل أعداء الوحدة، أمثال طه حسين الذي نشر مقالا في مجلة المكشوف يدعو
~~فيه إلى استقلالية شخصية مصر وفرعونيتها المتأصلة و"أن الأكثرية الساحقة من
~~المصريين لا تمت بصلة إلى الدم العربي، بل تتصل مباشرة بالمصريين القدماء"
~~(يراجع في هذا وحواره مع طه حسين كتابه: حوار وأسرار ص 53).
# وعندما تأسست منظمة التحرير الفلسطينية، سنة 1964، كان أول رئيس لهذه
~~المنظمة. وأنشأ جيش التحرير الفلسطيني، فتألفت الكتائب الفلسطينية، ثم
~~الألوية، ثم أنشأ قوة فدائية باسم (قوات التحرير الشعبية) قامت بعمليات
~~ناجحة في كل الأراضي الفلسطينية المحتلة، وبقي فيها حتى 24/ 12/1967 م.
# قلت: وصدر فيه كتاب بعنوان: الشقيري في الميزان/اميل الغوري. - بيروت.
# PageV01P030
#~:section: من آثاره القلمية:
# - من القدس إلى واشنطن - 1946.
# - قضايا عربية - 1961.
# - دفاعا عن فلسطين
# والجزائر - 1962.
# - فلسطين على منبر الأمم المتحدة - 1962.
# - مشروع الدولة العربية المتحدة - 1967.
# - أربعون ms020 عاما في الحياة العربية والدولية - 1973.
# - الحياة الإقليمية في القانون الدولي بالإنجليزية والعربية - 1967.
# - حوار وأسرار مع الملوك والرؤساء - طبع 1970 بيروت - دار العودة.
# - كلمات على طريق التحرير: مجموعة من أهم الخطب والرسائل والبيانات - غزة
~~- 1966.
# - إني أتهم - بيروت، العودة 1969.
# - على طريق الهزيمة مع الملوك والرؤساء العرب
# PageV01P030
# 1970.
# - من القمة إلى الهزيمة - بيروت، دار العودة 1971.
# - الكيان الفلسطيني - بيروت - مركز الأبحاث 1967.
# - قضايانا في الأمم المتحدة (ترجمة خيري حماد) 1962.
# - الهزيمة الكبرى من بيت عبد الناصر إلى غرفة العمليات (1971) (1).
### $ أحمد باكير
# (1347 - 1411 ه) (1928 - 1991 م)
# الأديب الفقيه، عميد جامع الزيتونة وأحط أعلامها البارزين.
# ولد في سوسة، وتخرج من جامع الزيتونة، واشتغل بالتدريس زمنا، ثم رحل إلى
~~مصر وحصل منها على إجازة في اللغة والآداب العربية - جامعة القاهرة. ثم
~~PageV01P030
# أحرز الدكتوراه من جامعة السوربون بفرنسا في الآداب والحضارة الإسلامية.
~~وعاد إلى تونس ليشتغل بالتدريس في كلية الشريعة وأصول الدين، وأشرف على
~~أطروحات عديدة لنيل الدكتوراه للتونسيين وغيرهم.
#~:section: من مؤلفاته:
# - تاريخ المدرسة المالكية في الشرق، 1382 ه.
# - دراسة موطأ مالك بن أنس (بالفرنسية) تونس، 1382 ه.
# - مذاهب التربية والتعليم. - تونس، 1383 ه.
# - كشف الغطاء عن حقائق التوحيد في الرد على أصحاب مذهب وحدة الوجود/لابن
~~الأهول (تحقيق). - تونس، 1383 ه.
# - المعتمد في أصول الفقه المعتزلي/أبو الحسن البصري. - دمشق: المعهد
~~الثقافي الفرنسي، 85 - 1386 ه.
# PageV01P031
# - المدارك في تراجم المالكية/للقاضي عياض (تحقيق). - بيروت، 87 - 1388 ه،
~~5 مج (1).
### $ أحمد البشر الرومي
# (1324 - 1402 ه) (1906 - 1982 م)
# أديب.
# من أعلام الحركة الفكرية في الكويت.
# شغل في حياته عدة وظائف. كان عضوا في لجنة تاريخ الكويت، وهو أحد مؤسسي
~~مركز الفنون الشعبية، وسخر قلمه لخدمة ونشر التراث الحضاري، حيث نشرت له
~~عدة مقالات جمعت في كتاب باسم "مقالات عن الكويت"، صدر عن مكتبة الأمل
~~بالكويت سنة 1386 ه.
# وكانت المحاكم الكويتية تستعين به في قانون الغوص والبحر.
# من مؤلفاته كتاب: PageV01P031
# "الأمثال الكويتية المقارنة"، ويقع في جزءين.
# وأنجز قبل وفاته كتابا يشمل المصطلحات البحرية وشرحها.
# صدر ملف خاص عنه في مجلة ms021 "البيان" الكويتية ع 191 فبراير 1982 م، احتوى
~~على عدة قصائد ومقالات لكتاب مختلفين (2).
### $ أحمد بشير
# (000 - 1410 ه) (000 - 1990 م).
# رئيس جمعية العلماء المسلمين في الفلبين.
# كرس حياته في خدمة الإسلام والمسلمين في الأرخبيل الفلبيني. وقد كانت
~~كلمته محترمة لدى PageV01P031
# جميع الأوساط والعهود في الفلبين. كان دائم التنقل بين أصقاع هذه الجزر،
~~وخصوصا بين مانيلا وجزيرة مندنا حيث أكبر تجمع للمسلمين. وقد أسس المعهد
~~العربي الإسلامي الرئيسي في مدينة مراوي بجزيرة مندنا وبجنوب الفلبين،
~~وأشرف على مسيرته حتى أصبح مثالا يحتذى به هناك. وحصل للمعهد اعتراف
~~الأوساط العلمية والثقافية الإسلامية في الداخل. والخارج، كالأزهر وجامعات
~~السعودية وليبيا والخليج وغيرها.
# من أهم آثاره العلمية كتابه القيم "التاريخ الإسلام في الفلبين" الذي
~~أوضح. فيه كفاح المسلمين الفلبينيين في وجه الغزو الأجنبي والتنصير (1).
### $ أحمد التجاني عمر
# (000 - 1405 ه) (000 - 1985 م)
# أحد الوجوه الثقافية PageV01P032
# البارزة في السودان: أكاديمي، تربوي، داعية، باحث.
# حاصل على درجة الدكتوراه في الأدب العربي بعنوان: "التصوير في الشعر
~~العربي من العهد الجاهلي إلى القرن الخامس الهجري".
# عمل رئيسا للنادي الثقافي الأدبي بمدينة النهود، وقدم برامج إذاعية
~~ثقافية متخصصة، وكان ممثلا للسودان في كثير من المؤتمرات العالمية.
# آخر منصب تقلده: أمين عام جامعة أم درمان الإسلامية.
#~:section: مؤلفاته:
# - شهيد وأحداث (لبنان).
# - موكب النصر (مسرحية شعرية - قررت للمرحلة المتوسطة).
# - وحدة إفريقيا (مسرحية شعرية).
# - سلسلة كتب أطفال (لم
# PageV01P032
# تر النور بعد) (2).
### $ أحمد توفيق المدني
# (1317 - 1404 ه) (1899 - 1984 م)
# السياسي، الإداري، اللغوي.
# ولد بتونس العاصمة لأبوين مهاجرين من الجزائر. وبعد اندلاع الحرب
~~العالمية الأولى أخذ ينثر مقالات سياسية ضد الاستعمار الفرنسي مما جعلهم
~~يودعونه السجن.
# وفي سنة 1920 عمل محررا بمجلة الفجر التي كانت لسان حال الحزب الدستوري
~~الناشئ في الجزائر آنذلك.
# وبعد مدة أصبح رئيسا لتحريرها، وانتخب عضوا للجنة الثقافية للحزب، ثم
~~أصبح أمينا عاما للقلم العربي للحزب والإشراف على الأعمال الداخلية فيه.
# وقد عين وزيرا للشؤون الثقافية في الحكومة الجزائرية المؤقتة في سنة
~~PageV01P032
# 1958، ثم عين سفيرا ms022 في أكثر من دولة، ثم وزيرا للأوقاف في حكومتين
~~متتاليتين للجزائر بعد الاستقلال.
# وانتخب لعضوية مجمع اللغة العربية بمصر سنة 1968.
# وإلى جانب نشاطه السياسي، فإن له نشاطا علميا مرموقا بين مقالات في
~~المجلات التي عمل بتحريرها أو في الدوريات الأخرى، وبين كتب مؤلفة وهي:
# - تقويم المنصور.
# - كتاب الجزائر سنة 1930.
# - المسلمون في جزيرة صقلية وجنوب إيطاليا، سنة 1951.
# - رواية عن كفاح قرطاجنة.
# - حرب الثلاثمائة سنة، بين الجزائر وإسبانيا.
# ونشر فيما بين سنة 1922 وسنة 1924 ثلاث رسائل، هي:
# PageV01P033
# - الحرية ثمرة الجهاد، أو كفاح إرلاندا من أجل الاستقلال.
# - معاهدة سفير.
# - تونس تجاه جمعية الأمم (1).
### $ أحمد الجوماري
# (1358 - 1415 ه) (1939 - 1995 م)
# ولد في الدار البيضاء، وعمل في مجال التعليم.
# يعد من محدثي القصيدة المغربية.
# أصدر ديوانه الأول "أشعار في الحب والموت" عام 1398 ه.
# وأتبعه بالديوان الثاني - الأخير "أوراق الليل" عام 1409 ه (2).
~~PageV01P033
### $ أحمد حامد الصراف
# (000 - 1405 ه) (000 - 1985 م)
# باحث لغوي.
# من العراق. من أعضاء مجمع اللغة العربية بدمشق.
#~:section: من مؤلفاته:
# - عمر الخيام: الحكيم الفلكي النيسابوري: حياته، علمه، رباعياته (تأليف
~~وترجمة) ط 2 بغداد: مطبعة الشعب: دار الأخيار، 1369 ه.
### $ أحمد حسن الباقوري
# (1325 - 1405 ه) (1907 - 1985 م)
# عالم، سياسي، وزير.
# من علماء. الأزهر الشريف، أحد الخطباء المعدودين في العالم العربي.
# ولد في قرية باقور بمحافظة أسيوط، وإليها ينسب. وبعد تخرجه عين مدرسا في
~~معهد عين الأزهري، ثم نقل مدرسا بكلية اللغة العربية، واختير وكيلا لمعهد
~~أسيوط الديني. ثم نقل منه وكيلا
# PageV01P033
# لمعهد القاهرة، ثم شيخا لمعهد المنيا الديني. وفي سنة 1952، بعد قيام
~~الثورة بقليل، اختير وزيرا للأوقاف، ثم وزيرا للأوقاف، في الوزارة المركزية
~~للجمهورية العربية المتحدة من سنة 1958 - 1959. وفي يوليو سنة 1964 عين
~~رئيسا لجامعة الأزهر حتى سنة 1968.
# وهو موسوعي المعرفة، في علوم الدين واللغة وبعض. العلوم الحديثة.
# واشترك في بعض الجمعيات الإسلامية والخيرية. ثم عين رئيسا للمركز العام
~~لجمعيات الشبان المسلمين. كما عين عضوا في مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر.
~~وانتخب عضوا في مجمع اللغة ms023 العربية بالقاهرة سنة 1956 م.
# وكان عضوا في عديد من الهيئات، وحصل على جوائز وأوسمة عديدة.
# [قلت: ويحسن مراجعة مقال: "كيف احتوت قوى التغريب الشيخ
# PageV01P034
# الباقوري" (1).
# وصدر فيه كتاب بعنوان: الباقوري: ثائر تحت العمامة/نعم الباز. - القاهرة:
~~الهيئة المصرية العامة للكتاب، 1408 ه، 175 ص].
#~:section: من أهم مؤلفاته:
# أثر القرآن الكريم في اللغة العربية، عروبة ودين، خواطر وأحاديث، في عالم
~~الصيد، مع القرآن، مع الشريعة، مع القرآن حول جزء تبارك، الشريعة والبيزرة،
~~تحت راية القرآن، صفوة السيرة المحمدية، من دلائل النبوة، قطوف من أدب
~~النبوة (2). PageV01P034
### $ أحمد حسن البكر
# (1333 - 1402 ه) (1914 - 1982 م)
# رئيس جمهورية العراق.
# مناضل، قومي، تقدمي، بعثي.
# ساهم مع الضباط الأحرار في ثورة 14 تموز 1958 م. وكان من قادة ثورة 14
~~رمضان 8 شباط 1963 م). وهو من مواليد مدينة تكريت، ومن أوائل المخططين
~~والمهيئين لثورة 17 - 30 تموز 1968 م، وأعلن رئيسا للجمهورية في 30 تموز من
~~العام المذكور (3). وفي تموز 1979 أجبر على تخليه عن جميع مناصبه في الدولة
~~وفي الحزب.
#~:section: ومما طبع له:
# - كل شيء من أجل المعركة. - بغداد: وزارة الثقافة والإعلام، 1388 ه، 30
~~ص.
# - من خطب السيد PageV01P034
# الرئيس إبراهيم حسن البكر. - بغداد: وزارة الثقافة والإعلام، 1388 ه، 24
~~ص.
### $ أحمد حسن الموح
# (000 - 1407 ه) (000 - 1987 م)
# شاعر، كاتب درامي.
# من دير الزور بسورية.
# وهو من الشعراء الذين يكتبون الشعر بطريقتين: العربية الفصيحة، والبدوية
~~العامية. وله عدة مسلسلات تلفزيونية وإذاعية مثلت في عدة محطات عربية، منها
~~"لا تقتلوا الحب" ومنها المسلسل التلفزيوني "عندما يفوح العرار".
# كما أصدر الكثير من الدواوين الشعرية (1).
### $ أحمد حسين
# (1330 - 1402 ه) (1911 - 1982 م)
# سياسي، حزبي، كاتب. PageV01P035
# مؤسس حزب "مصر الفتاة" عام 1933 - . وقد شاركه في تأسيسه فتحي رضوان، ثم
~~انفصل عنه حوالي 1942 - . توفي في 26 سبتمبر.
# صدر المجلد الأول من مؤلفاته وقد احتوى على تسعة كتب، وذكر في المقدمة أن
~~له عشرة مجلدات مماثلة، أو اثني عشر مجلدا! وقد طبع على ms024 نفقة الأمير زايد
~~بن سلطان. كما ذكر في المقدمة أنه شرع في تفسير القرآن الكريم، وأنه ما زال
~~مؤمنا بأفكاره السابقة كما هي .. وتوفي في السنة التالية من صدور مجموعته
~~الأولى، التي حملت عنوان:
# - مؤلفات أحمد حسين. - القاهرة: دار الشروق، 1401 ه، 957 ص.
# المحتويات: إيماني، حكومة الوفد، رسالة إلى هتلر، وراء القضبان، الزواج
~~والمرأة، رسالة في الحرب، نحو المجد، الأرض الطيبة، في الإيمان والإسلام.
# PageV01P035
# وله أيضا:
# - الأمة الإنسانية. - القاهرة: المطبعة العالمية، 1386 ه، 474 ص.
# - تاريخ الإنسانية. - القاهرة: دار القلم، 1385 ه، 286 ص.
# - إنسانيات - بيروت: دار الإرشاد، 1388 ه، 143 ص.
# - ووالد وما ولد. - صيدا: المكتبة العصرية، 1395 ه، 188 ص (تاريخ
~~السعودية).
# - مشاهداتي في جزيرة العرب. - القاهرة: مطبعة مصر، 1370 ه، 375 ص.
# - أزهار.
# - الدكتور خالد.
# - احترقت القاهرة.
# - الطاقة الإنسانية.
# - نبي الإنسانية.
### $ أحمد حسين الصاوي
# (000 - 1415 ه) (000 - 1995 م)
# أستاذ الصحافة.
# PageV01P035
# بدأت رحلته في الصحافة منذ تخرجه في كلية الآداب جامعة القاهرة، والعمل
~~في صحيفة أخبار اليوم، التي تولى خلالها مسؤولية القسم الخارجي .. ثم تفرغ
~~للبحث العلمي وتعليم الصحافة وفنون الإخراج لعدة أجيال في قسم الصحافة
~~بكلية الآداب جامعة القاهرة، وقد شارك في تأسيس القسم .. ثم في الجامعة
~~الأمريكية بالقاهرة حتى وفاته (1).
#~:section: وله عدة مؤلفات:
# أبرزها:
# - المعجم العلمي المصور/بإشراف دائرة المعارف البريطانية؛ رئيس التحرير
~~أحمد رياض تركي؛ مدير التحرير والمشرف على التنفيذ أحمد حسين الصاوي. -
~~القاهرة: الجامعة الأمريكية، قسم النشر، 1388 ه.
# - قصة الكتابة والطباعة - PageV01P036
# القاهرة: مكتبة الأنجلو المصرية.
# - فجر الصحافة في مصر: لطائف في إعلام الحملة الفرنسية القاهرة: الهيئة
~~المصرية العامة للكتاب.
# - التدريس الإعلامي في الدول العربية الرياض: جامعة الرياض، - 139 ه.
# - (تقرير مقدم إلى ندوة الدراسات الإعلامية في العالم العربي التي عقدت
~~في الرياض 1398 ه).
# - الإخراج الصحفي (بالاشتراك مع آخرين). - القاهرة: الاتحاد العام
~~للصحفيين العرب، 1400 ه.
# - طباعة الصحف وإخراجها. - القاهرة: الدار القومية، 1385 ه.
# - تاريخ الكتابة والطباعة.
### $ أحمد راتب النفاخ
# (1347 - 1412 ه) (1928 - 1992 م)
# من العلماء المبرزين في ms025
# PageV01P036
# علوم اللغة، والأدب، والقراءات.
# ولد في دمشق، وحصل على الماجستير في الآداب من جامعة القاهرة، ودرس في
~~كلية الآداب بدمشق، اختير عضوا عاملا في مجمع اللغة العربية بدمشق عام 1976
~~م، أثرى مجلة المجمع بالمقالات العلمية والنقد المبني المدعم بالحجج
~~والبراهين.
# وكان له دور في التوجيه إلى تحقيق بعض كتب التراث، ولفت أنظار أهل العلم
~~إليها .. (2)
# وخلف بعض المؤلفات والتحقيقات العلمية، منها:
# - ديوان ابن الدمينة/أبو العباس ثعلب (تحقيق). - القاهرة: مكتبة دار
~~العروبة، PageV01P036
# 1379 ه، 59، 300 ص.
# - (كنوز الشعر؛ 1).
# - فهرس شواهد سيبويه: شواهد القرآن، شواهد الحديث، شواهد الشعر. - بيروت:
~~دار الإرشاد: دار الأمانة، 1389 ه، 158 ص.
# - مختارات من الشعر الجاهلي. - دمشق: دار الفتح، 1386 ه.
### $ أحمد رامي
# (1300 - 1401 ه) (1882 - 1981 م)
# شاعر غنائي.
# تخرج في مدرسة المعلمين عام 1914 م، وعمل في بداية حياته مدرسا
~~للجغرافيا، وهو صاحب مدرسة شعرية غنائية تخرج فيها عشرات الشعراء.
# ألف ستة دواوين شعرية، ومسرحيتين، وترجم 12 مسرحية ورواية (1)، منها:
~~PageV01P037
# ديوان رامي (1917 - 1947)، سميراميس: تراجيديا آشورية، رباعيات الخيام،
~~أغاني رامي: قصائد ومقطعات، ديوان [إبراهيم] ناجي (جمع وتحقيق وتقديم
~~بالاشتراك مع آخرين).
### $ أحمد رشدي صالح
# (1339 - 1400 ه) (1920 - 1980 م)
# من رواد الفنون الشعبية في البلاد العربية.
# ولد في قرية الشيخ تمي (محافظة المنيا) - مصر.
# تخرج في كلية الآداب جامعة القاهرة قسم اللغة الإنجليزية. وبدأ حياته
~~مذيعا في الإذاعة المصرية، عمل محررا أدبيا في جريدة الجمهورية، وفي عام
~~PageV01P037
# 1957 اختير مديرا لمركز الفنون الشعبية. ثم انضم إلى أسرة أخبار اليوم
~~ليتفرغ للعمل الصحفي كناقد أدبي بعد استقالته من وزارة الثقافة.
# انتخبته لجنة الفولكلور الدولية التابعة لليونسكو عضوا بها عن الشرق
~~العربي عام 1967 م.
#~:section: من مؤلفاته:
# مسألة قناة السويس، 1943 - مشكلة السودان، 1944 - كرومر في مصر، 1945 -
~~الاستعمار البريطاني في مصر، 1945 - الزوجة الثانية "مجموعة قصصية"، 1954 -
~~رجل في القاهرة، 1955 - الأدب الشعبي، 1955 - فنون الأدب الشعبي، 1957 -
~~الفنون الشعبية، 1960 - الفولكلور والعالم المعاصر، 1972 - المسرح العربي،
~~1973 - أسد البحار: رواية تاريخية ms026 عن أحمد بن ماجد، 1973.
# وترجم 40 قصة من
# PageV01P037
# الأدب العالمي (1).
### $ أحمد زين
# (1345 - 1412 ه) (1926 - 1991 م)
# الكاتب الصحفي. من رجال الإعلام الإسلاميين الذين عملوا في حقل الدعوة
~~الإسلامية.
# عمل في جريدة "الأخبار" منذ تخرجه في الجامعة الأمريكية قسم الصحافة،
~~وتدرج في المناصب الصحفية حتى وصل إلى مدير تحرير "الأخبار". وحين بلغ
~~الستين عين رئيسا لتحرير جريدة "لواء الإسلام" التي يصدرها الحزب الوطني
~~الديمقراطي الحاكم (2).
#~:section: من مؤلفاته:
# - إلى التي سألت أين الله؟.
# - القاهرة: المختار الإسلامي، 1393 ه، 95 ص. PageV01P038
# ط 3. - تونس: دار بوسلامة، 1397 ه.
# - حوار مع الشيخ الشعراوي. - القاهرة: المختار الإسلامي، 1397 ه.
# - ويسألونك عن الروح. - ط 2. - القاهرة: المختار الإسلامي، 1398 ه، 39 ص.
~~- (نحو وعي إسلامي؛ 15).
### $ أحمد سليم سعيدان
# (1331 - 1411 ه) (1912 - 1991 م)
# المحقق الرياضي الكبير.
# ولد في صفد، من مدن فلسطين. وحصل على الدكتوراه في تاريخ الرياضيات عند
~~العرب.
# درس في فلسطين من 1934 إلى 1948، ووضع خلال هذه المدة كتبا عدة في
~~الرياضيات لطلاب المدارس الثانوية. وعمل بعدها في التعليم لدى الحكومة
~~السودانية وجامعة الخرطوم حتى 1389 ه.
# وفي سنة 1399 ه شارك
# PageV01P038
# في تأسيس جامعة القدس، وأسس كلية العلوم في "أبو ديس" واستمر فيها إلى أن
~~أبعدته سلطات اليهود ... ومنذ ذلك التاريخ عكف على الكتابة والتأليف في
~~تاريخ الرياضيات عند المسلمين، وانتخب عضوا مؤازرا في المجمع العلمي
~~العراقي سنة 1399 ه، وعضوا في مجمع اللغة العربية بالقاهرة سنة 1408 ه،
~~وعضو شرف في مجمع اللغة العربية الأردني.
# أغنى المكتبة بمؤلفات علمية وتراثية وترجمات عديدة، فكان له أكثر من
~~ثلاثين كتابا تدريسيا، معظمها بالاشتراك مع آخرين، وحوالي خمسين بحثا
~~منشورا، وله عدة كتب في تاريخ الرياضيات عند المسلمين تشمل نحو ثلاثين
~~مخطوطة. وترجم عدة مؤلفات رياضية العربية. وكانت له جهود في إنجازات مجمع
~~اللغة العربية الأردني بعامة، وفي مجال تعريب التعليم
# PageV01P038
# العلمي بخاصة (1).
#~:section: من مؤلفاته:
# - الفكر الإنساني في طفولته.
# - التفاضل والتكامل والهندسة التحليلية (ترجمة بالاشتراك).
# - الجبر المجرد (ترجمة بالاشتراك).
# - مبادئ التحليل الرياضي ms027 (ترجمة بالاشتراك).
# - كتاب أبي الوفاء البوزجاني في الرياضيات (تحقيق).
# - رسالة تسطيح الصور وتبطيح الكور/للبيروني (تحقيق).
# - مراسم الانتساب في معالم الحساب/يعيش بن إبراهيم الأموي (تحقيق). -
~~حلب: جامعة حلب، معهد التراث العلمي العربي، PageV01P039
# 1401 ه. - (مصادر ودراسات في تاريخ العلوم العربية والإسلامية: سلسلة
~~تاريخ العلوم الرياضية؛ 2).
# - الفصول في الحساب الهندي/لأبي الحسن إبراهيم الأموي - الإقليدسي
~~(تحقيق) ط 2 - حلب: جامعة حلب، معهد التراث العلمي العربي، 1404 ه. -
~~(تاريخ علم الحساب العربي؛ 2).
# - مقدمة لتاريخ الفكر العلمي في الإسلام. - الكويت: المجلس الوطني
~~للثقافة والفنون والآداب، 1409 ه. - (عالم المعرفة؛ 131).
# - قاموس مصطلحات الرياضيات الابتدائية: محاولة تاريخية - عمان: مجمع
~~اللغة العربية الأردني، 1408 ه.
# تاريخ علم الجبر في العالم العربي: دارسة مقارنة مع تحقيق لأهم كتب الجبر
~~العربية - الكويت: جامعة الكويت، 1406 ه. -
# PageV01P039
# (السلسلة التراثية؛ 15).
# - رسائل ابن سنان: ثابت بن قرة (تحقيق). - الكويت: المجلس الوطني للثقافة
~~والفنون والآداب، 1403 ه. - (السلسلة التراثية؛ 6).
# - مشروع مجمع اللغة العربية الأردني للرموز العلمية العربية/إعداد لجنة
~~خاصة مقررها إبراهيم سعيدان. - عمان: المجمع: 1404 ه.
# - التكملة في الحساب؛ مع رسالة في المساحة/عبد القاهر بن طاهر البغدادي
~~(تحقيق ودراسة مع ملخص بالإنجليزية) - الكويت: المنظمة العربية للتربية
~~والثقافة والعلوم، معهد المخطوطات العربية، 1406 ه.
# - البحث عن الحل (ترجمة).
# - مبادئ المعادلات التفاضلية وتطبيقاتها (ترجمة بالاشتراك).
# PageV01P039
### $ أحمد سليمان الأحمد
# (1344 - 1413 ه) (1926 - 1993 م)
# أديب، شاعر، ناقد.
# ولد في قرية "السلاطة" بمنطقة جبلة في محافظة اللاذقية بسورية، وهو شقيق
~~الشاعر بدوي الجبل. تخرج في الكلية العلمانية بمدينة طرطوس عام 1942 مجازا
~~في الأدب الفرنسي. ونال درجة الدكتوراه في علم الاجتماع الأدبي.
# عاش عامين في الأرجنتين، وشارك في الرابطة الأدبية العربية هناك، وعمل في
~~الصحافة العربية والفرنسية، وفي التدريس بجامعة صوفيا (بلغاريا)، وجامعتي
~~دمشق والجزائر (1).
#~:section: من آثاره:
# - بستان الحب (؟): شعر. - دمشق: وزارة الثقافة، 1395 ه.
# - الشعر الحديث بين PageV01P040
# التقليد والتحديث. - تونس: الدار العربية للكتاب، 1403 ه.
# - المجتمع في المسرح العربي الشعري. - طرابلس الغرب: الدار العربية
~~للكتاب، 1402 ه.
# - الأعمال الشعرية الكاملة. - بغداد: دار الشؤون الثقافية العامة، ms028 1409
~~ه.
# - أغان صيفية: أدب، شعر. - دمشق: وزارة الثقافة، 1387 ه.
# - ويسألونك عن الشكل الأسمى. - دمشق: مكتبة النوري.
# - المأمونية: تمثيلية شعرية.
# - بياتريس: أوبرا غنائية.
# - مم وزين: مسرحية شعرية، 1946.
# - دراسات في المسرح العربي. - دمشق: دار الأجيال، 1394 ه.
### $ أحمد السمرة
# (1333 - 1412 ه) (1914 - 1992 م)
# شاعر من الإسكندرية.
# PageV01P040
# له ديوانان: أنسام وأنغام، وقصائد إسلامية.
# ومسرحيتان: ساق من ذهب، ورئبال (2).
### $ أحمد سيكو توري
# (1341 - 1404 ه) (1922 - 1984 م)
# الرئيس الغيني، الزعيم الأفريقي.
# من الزعماء الأفارقة الذين أسسوا منظمة الوحدة الأفريقية، وكان أحد
~~القادة الذين قاموا بدور نشط في الحوار العربي الأفريقي الذي أدى إلى عقد
~~أول مؤتمر قمة عربي أفريقي في القاهرة عام 1977 م انبثقت عنه لجان مختلفة
~~لتوطيد العلاقة بين العرب والأفارقة، وكانت غينيا أول دولة أفريقية تقطع
~~علاقاتها مع إسرائيل بعد هزيمة 1967 م.
# تولى رئاسة الحكومة، ثم أصبح أول رئيس جمهورية غينيا في 27/ 1/1961.
~~PageV01P040
# وفي الأعوام الأخيرة من حكمه أبدى ميلا شديدا للتوسط في حل مشكلات العالم
~~الإسلامي، حيث أصبح رئيسا للجنة المصالحة بين العراق وإيران المنبثقة عن
~~منظمة المؤتمر الإسلامي، وبرز في القمة الأخيرة للمنظمة كأكبر داعية
~~للتضامن الإسلامي، كما رحب بإنشاء أول مصرف إسلامي وأول شركة استثمار
~~إسلامية في غينيا عام 1983 م (1).
#~:section: ومن مؤلفاته:
# - السلطة الشعبية/ترجمة إحسان الحصني. - دمشق: وزارة الثقافة، 1396 ه،
~~450 ص.
# - إفريقيا والثورة/ترجمة مجموعة من الاختصاصيين؛ مراجعة أديب اللجمي. - ط
~~2. - دمشق: وزارة الثقافة، 1388 ه، 385 ص. PageV01P041
### $ أحمد شوكت بن عمر الشطي
# (1317 - 1399 ه) (1900 - 1979 م)
# طبيب، باحث.
# نبت في بيت العلم والأدب من أسرة أكثر رجالها مؤلفون وقضاة ومفتون.
# تخرج من المعهد الطبي العربي سنة 1921 م، ثم عين في سلك الهيئة
~~التدريسية، وكلف بإدارة وزارة الصحة أمينا عاما فيها سنة 1949 م. وكوفئ على
~~أعماله بأوسمة.
# وهو من مؤسسي الجمعية الطبية في دمشق، وتولى رئاستها. ورأس اللجنة
~~العلمية في نقابة الأطباء. وقدم بحوثا علمية مبتكرة في مجلة المعهد الطبي
~~العربي بدمشق وبيروت ومصر، بعضها ms029 لم يسبقه إليها أحد. وله تجارب في علمي
~~الجنين والوراثة. وأنشأ مخبرا لذلك ..
# بدأ التأليف وهو ابن خمسة وعشرين عاما،
# PageV01P041
# وبلغت مؤلفاته ما يقرب الأربعين مؤلفا (2).
#~:section: من مؤلفاته:
# - العرب والطب. - دمشق: وزارة الثقافة، 1390 ه، 188 ص.
# - القانون في الطب/ابن سينا؛ شرح وترتيب جبران جبور؛ تعليق أحمد شوكت
~~الشطي، قدم له خليل أبو خليل. - بيروت: مؤسسة المعارف، 1402 ه.
# - مجموعة أبحاث في الحضارة العربية الإسلامية والمجتمع العربي. - دمشق:
~~جامعة دمشق، 1383 ه، 207 ص.
# - نظرات في طب ابن الطفيل الأندلسي: مستوحاة من قصته حي بن يقظان. -
~~دمشق: مطبعة جامعة دمشق، 1382 ه، 16 ص.
### $ أحمد الصافي النجفي
# (1314 - 1397 ه) (1896 - 1977 م)
# شاعر. PageV01P041
# ولد في النجف من أب عراقي وأم من جبل عامل من لبنان. غادر العراق بعد عام
~~(1920 م) خوفا من بطش الإنجليز، حيث كان من الشعراء الذين قارعوا المحتلين.
~~ألف جو لبنان فعاش في بيروت حتى سنة 1976 م، ثم عاد إلى العراق بدعوة من
~~الدولة.
# ودفن بالنجف (1).
#~:section:ومما كتب فيه:
# - الشاعر أحمد الصافي النجفي: دراسة نفسية تحليلية/أحمد الكيلاني.
# - دمشق: اتحاد الكتاب العرب، 1400 ه، 172 ص. PageV01P042
# - أحمد الصافي النجفي: رحلة العمر/عبد الله الشيتي. - الكويت: دار القبس،
~~1399 ه، 107 ص.
#~:section: ومن دواوينه الشعرية:
# هواجس، أشعة ملونة، حصاد السجن، الشلال، الأغوار، التيار، رباعيات عمر
~~الخيام (ترجمة)، الأمواج. (وانظر المستدرك).
### $ أحمد بن صالح البسام
# (000 - 1403 ه) (000 - 1983 م)
# أديب من السعودية.
# توفي في 16 شوال عن عمر ناهز المائة عام.
# له مؤلفات وديوان شعر مخطوط (2).
### $ أحمد صالح قنديل
# (1329 - 1399 ه) (1912 - 1979 م)
# شاعر، صحفي، إداري.
# ولد في مدينة جدة، وتلقى علومه في مدرسة الفلاح، وبعد تخرجه عمل مدرسا
~~بها، ثم رأس تحرير PageV01P042
# جريدة "صوت الحجاز".
# تنقل في عدة وظائف حكومية، كان آخرها مدير الحج العام، تفرغ بعدها
~~للأعمال الحرة، والكتابة في الصحافة شعرا ونثرا.
# وقد عرف بكتاباته الشعرية باللهجة العامية، وله زاوية يومية بالشعر
~~الشعبي في جريدة "عكاظ"، يعالج من خلالها ms030 مشكلات اجتماعية.
#~:section: ومما كتب فيه:
# الشعراء الثلاثة في الحجاز: محمد حسن عواد، حمزة شحاتة،
~~أحمد قنديل/عبد السلام الساسي. - القاهرة: دار الكتاب العربي، 1368 ه.
# من دواوينه المطبوعة بالشعر الشعبي: في المركاز"، "أبو عرام والبشكة".
# ومن دواوينه بالشعر الفصيح: أوراقي الصفراء"، "عروس البحر" وهو خليط بين
~~الفصيح والعامي، "شمعتي تكفي"، "نار"، "الراعي والمطر"، "قاطع الطريق"،
~~"شعر .. ومشاعر"، "أغاريد"،
# PageV01P042
# "أصداء"، "أبراج".
#  ومن آثاره أيضا:
# " مكتي قبلتي" ملحمة شعرية، "الرمال الذهبية"، "الدمعات الخمس"،
~~"الأصداف"، "الجبل الذي صار سهلا" (1).
### $ أحمد الصاوي محمد
# (1320 - 1409 ه) (1902 - 1989 م)
# الكاتب الصحفي العريق.
# بدأ حياته موظفا بالداخلية ثم بمصلحة المناجم، وسافر في بعثة إلى باريس
~~عام 1927 م ليحصل من هناك على دبلوم الصحافة بمرتبة الشرف من جامعة
~~PageV01P043
# السوربون، وعاد ليكتب في "الأهرام" عموده اليومي "ما قل ودل"، وليصدر
~~مجلة أدبية فنية ساخرة هي "مجلتي"، وفي عام 1945 م أصبح كاتبا في "أخبار
~~اليوم"، ثم أحد، رؤساء تحرير جريدة (الأخبار)، كما تولى رئاسة تحرير مجلة
~~"آخر ساعة"، ثم تولى رئاسة تحرير صحيفة "الأهرام" ليكون أول مصري تولى
~~رئاستها، وذلك في عام 1952 م ولمدة خمس سنوات متتالية، ثم عاد بعدها إلى
~~"الأخبار" ليواصل كتابه "ما قل ودل" حتى آخر أيام حياته (2).
#~:section: من أعماله:
# أسرار انهيار أوروبا، باريس التلميذة الخالدة/ايف كوري (ترجمة)، شللي أو
~~قبور في جنة الحب، تأييس/أناتول فرانس ترجمة)، عذراء الأندلس، المغني
~~PageV01P043
# المجنون، بيرون، بنات.
### $ أحمد عارف
# (1341 - 1411 ه) (1922 - 1991 م)
# شاعر كردي كبير.
# ولد في أنقرة وتوفي بها، وسجن مرارا لقصائده وكتاباته الصحفية.
# ولم يصدر سوى ديوان واحد، إلا أن ديوانه هذا طبع (25) مرة! (3).
### $ أحمد عبد الستار الجواري
# (1344 - 1408 ه) (1924 - 1988 م)
# باحث، لغوي، أديب، إداري، وزير.
# ولد في الكرخ ببغداد، حصل من جامعة القاهرة على الدكتوراه سنة 1953 م، ثم
~~عاد إلى بغداد للتدريس في دار المعلمين العالية. وانتخب نقيبا للمعلمين ثم
~~رئيسا لاتحاد المعلمين العرب سنة 1969 م، وتولى عمادة كلية الشريعة ثم تولى
~~وزارة التربية ms031 سنة 1963 وسنة PageV01P043
# 1975 م، ووزارة شؤون رئاسة الجمهورية سنة 1970 م، ووزارة الأوقاف عام
~~1979، وعمل مديرا في وزارة التعليم العالي، وقام بعدد من المهمات في البلاد
~~العربية، وحضر كثيرا من المؤتمرات، وكان عضوا عاملا في مجمع اللغة العربية
~~في دمشق والأردن.
# وقد غذى مجلة المجمع العلمي العراقي بعدد من الدراسات القيمة، وكان له
~~دور مهم في وضع المعجم الطبي الموحد الذي استمر إعداده سبع سنوات، وكانت
~~مشاركته فعالة في إعداد مصطلحات التربية وعلم النفس منذ تكوينها، وشارك في
~~أعمال لجنة الطب وعلوم الحياة في المجمع العلمي العراقي ثماني سنوات، وقد
~~تم إنجاز أعداد كبيرة من مصطلحات علوم الحياة وعلم الحيوان وعلم النبات،
~~وكان له دور فعال في إنشاء الدراسات الجامعية في الموصل
# PageV01P044
# والبصرة سنة 1963 م (1).
# وقد نشر له المجمع أربعة كتب هي:
# 1 - 
# نحو التيسير: دراسة ونقد منهجي - ط 2، 1404 ه، 143 ص.
# 2 - 
# نحو القرآن، 1394 ه.
# 3 - 
# نحو الفعل، 1394 ه.
# 4 - 
# نحو المعاني، 1407 ه.
# إضافة إلى كتبه في "الحب العذري" عام 1948 م، وكانت رسالته في الماجستير.
~~و"الشعر في بغداد حتى نهاية القرن الثالث الهجري" عام PageV01P044
# 1956 م، وكانت رسالته للدكتوراه. و"المقرب لابن عصفور" الذي قام بتحقيقه،
~~وصدر في بغداد: رئاسة ديوان الأوقاف، 91 - 1392 ه، 2 ج 1 مج.
# - (إحياء التراث الإسلامي؛ 3).
### $ أحمد عبد السلام البوعياشي
# (1336 - 1406 ه) (1917 - 1985 م)
# قاض، كاتب.
# عمل في ميدان القضاء بطنجة، وبعد إحالته على التقاعد عمل محاميا بمدينة
~~الحسيعة بالريف وفيها توفي.
#~:section: من تآليفه المطبوعة:
# - الريف بعد الفتح الإسلامي.
# - الثائر المهزوم (رواية).
# - حرب الريف التحريرية ومراحل النضال - في جزأين - وهو الكتاب الذي نال
~~به جائزة المغرب (2). PageV01P044
### $ أحمد عبد الغفور الراوي
# (000 - 1411 ه) (000 - 1991 م)
# شاعر مطبوع.
# عاش حياة فقر، وكان موظفا في الإذاعة بدير الزور في سورية، وبعث من قبلها
~~إلى تشيكوسلوفاكيا في إحدى البعثات. وله أولاد شعراء. نشر قليلا من شعره في
~~المجلات المحلية، وله ديوان شعر مخطوط.
# ويغلب على شعره ms032 السخرية، مع الاحتفاظ بقوته (1).
### $ أحمد عبد العزيز المبارك
# (1349 - 1409 ه) (1930 - 1988 م)
# عالم جليل.
# من أسرة آل المبارك التميمية المعروفة منذ القديم في مدينة الأحساء
~~بالمنطقة الشرقية من السعودية.
# ومولده في الأحساء، والأحساء من الهفوف، المعروفة في التاريخ PageV01P045
# الإسلامي باسم "هجر".
# في عام 1355 ه أسندت إليه مهمة الخطابة في مسجد المديرية بمدينة الهفوف،
~~حتى إذا كان عام 1372 ه عين قاضيا بالقطيف، وعهد إليه بالخطابة في مسجد
~~الظهران، واستمر على ذلك حتى عام 1384 ه، حيث نقل قاضيا إلى محكمة الظهران،
~~وظل في محله هذا حتى عام 1389 ه، حيث انتدب للعمل في محاكم أبو ظبي، ثم كان
~~رئيس القضاء الشرعي في دولة الإمارات، والمستشار الديني للأمير زايد آل
~~نهيان، وإمام الجمعة بمسجد أبو ظبي الكبير، بالإضافة إلى إمامة العيدين في
~~مصلى الدولة الرئيسي.
# عرف بالنشاط الجم في خدمة الإسلام، فقد كان إضافة إلى أعماله الدعوية
~~الرسمية يشارك في المؤتمرات الإسلامية ممثلا لدولة الإمارات في الهند
~~وبغداد ومكة وطرابلس
# PageV01P045
# الغرب والرياض (2).
#~:section: وله مؤلفات عديدة منها:
# - حول تعليم المرأة المسلمة.
# - حول الإسلام والمسلمين، 2 ج.
# - الخطب المنبرية، 11 ج (72 - 1374 ه).
# - نظام القضاء في الإسلام.
# - العلاقة الزوجية في ضوء الإسلام.
# - رسالة المسجد.
# - الأساس الإسلامي لمناهج التربية والتعليم.
# - الطريق إلى الله.
# - مراحل تدوين السنة.
# - الفتاوى الفقهية.
# ونشر بحوثا ومقالات عديدة في الصحف والمجلات. PageV01P045
### $ أحمد عبد الغفور عطار
# (1337 - 1411 ه) (1919 - 1991 م)
# مفكر، باحث، أديب إسلامي كبير، صاحب مؤلفات عديدة.
# ولد في مكة المكرمة، ودرس في كلية الآداب بجامعة القاهرة ولكنه لم يكمل
~~الدراسة.
# أسس جريدة عكاظ عام 1379 ه، وتولى رئاسة تحريرها مرتين. كما أصدر في مكة
~~مجلة شهرية بعنوان "كلمة الحق" عام 1387 ه لكنها توقفت. وكتب مقالات كثيرة
~~تحت أسماء مستعارة، مثل: الجاحظ، شريفة عبد الله، عبد الله مكي، عبيد
~~الحازم.
# نال جائزة الدولة التقديرية في الأدب عام 1405 ه، وأهدى مكتبته إلى مكتبة
~~الحرم المكي الشريف منذ عام 1408 ه، وكانت تحتوي ms033 على ستة وعشرين ألف مجلد
~~(1). PageV01P046
# أفردت مجلة الفيصل في عدد شوال 1411 ه ملحقا خاصا تضمن تعريفا به، وآراء
~~الأدباء فيه، مع قائمة ببليوجرافية بمؤلفاته المطبوعة ص 25 - 35.
# وفي جدة نوقشت رسالة الدكتوراه في الآداب (تخصص أدب حديث) في كلية
~~التربية للبنات، تقدمت بها الباحثة الشفاء عبد الله زيني عقيل سنة 1414 ه
~~وموضوعها: "أحمد عبد الغفور عطار وجهوده الأدبية إبداعا ودراسة".
# كما ألف زهير محمد PageV01P046
# جميل كتبي كتابا بعنوان: العطار: عميد الأدب. - جدة: دار الفنون، 1411 ه،
~~293 ص.
# ورسالة علمية بعنوان: أحمد عبد الغفور عطار ناقدا: بحث استكشافي/عبد
~~العزيز بن ناصر الخريف. - الرياض: كلية اللغة العربية، 1415 ه، 254 ورقة.
# من مؤلفاته التي وقفت على عناوينها كما في آخر كتابه "إننا عرب ومسلمون:
~~لا .. لسنا عربا ولا مسلمين" ومن مصادر أخرى، حسب الترتيب الهجائي ما يلي:
# - آداب المتعلمين ورسائل أخرى في التربية الإسلامية، لابن خلدون وغيره. -
~~القاهرة، 1376 ه.
# ط 2. - بيروت، 1386 ه.
# - آراء في اللغة. - جدة: المؤسسة العربية للطباعة، 1384 ه، 223 ص.
# - ابن سعود وقضية
# PageV01P046
# فلسطين: التاريخ، المؤامرة، القضية. - بيروت: المكتبة العصرية، المقدمة
~~1393 ه، 366 ص.
# - أحكام الحج والعمرة من حجة النبي - صلى الله عليه وسلم - وعمره.
# - مكة المكرمة: المؤلف، 1397 ه، 182 ص.
# ط 4. - جدة: مطابع شركة دار العلم، 1411 ه، 175 ص.
# ط 5. - مكة المكرمة: مطابع المجموعة، 1412 ه، 173 ص.
# ط 6. - مكة المكرمة: المؤلف، 1414 ه.
# - الأدب الضاحك (معد للطبع).
# - أريد أن أرى الله [مجموعة قصص]؛ تقديم سيد قطب؛ رسوم اثانايس مكريس. -
~~القاهرة، 1366 ه.
# ط 2 - الطائف: دار ثقيف، 1398 ه، 150 ص.
# ط 3 - الرياض: دار
# PageV01P047
# ثقيف، 1411 ه، 150 ص.
# - الأزمنة/لقطرب (تحقيق، معد للطبع).
# - الأسرة (معد للطبع).
# - الإسلام دين خاص أم عام؟. - بيروت، 1450 ه.
# - الإسلام طريقنا إلى الحياة. - جدة: 1384 ه.
# - الإسلام والشيوعية. - القاهرة، 1377 ه.
# ط 2، مزيدة ومنقحة. - بيروت، 1391 ه.
# - أصلح الأديان للإنسانية عقيدة وشريعة. - مكة المكرمة: المؤلف، 1399 ه،
~~130 ص.
# طبعة أخرى: مكة المكرمة: ms034 رابطة العالم الإسلامي، 1407 ه، 124 ص.
# - انحسار تطبيق الشريعة في أقطار العروبة والإسلام. - بيروت، 1400 ه
# - إنسانية الإسلام. - ط 2. - بيروت، 1400 ه.
# PageV01P047
# و (باللغة الإنجليزية). - بيروت، 1399 ه.
# - إننا عرب ومسلمون: لا .. لسنا عربا ولا مسلمين. - مكة المكرمة: المؤلف،
~~1412 ه، 213 ص.
# - بروتوكولات صهيون (ترجمة). - بيروت: دار العلم للملايين، 1396 ه، 167
~~ص.
# ط 2. - بيروت، 1399 ه.
# - بناء الكعبة على قواعد إبراهيم فريضة إسلامية وواجب ديني. - دمشق:
~~مطبعة البيان، 1398 ه، 132 ص.
# ط 2. -؟: دار العالم العربي للطباعة، 1398 ه، 132 ص.
# ط 3. - مكة المكرمة: المؤلف، 1399 ه، 132 ص.
# - البيان [نقد أدبي]. - القاهرة، 1369 ه.
# - بين السجن والمنفى. - بيروت: مؤسسة جواد
# PageV01P047
# للطباعة، 1401 ه، 304 ص.
# - التربية. - جدة: الأمل للطباعة، 1412 ه، 271 ص.
# - تهذيب الصحاح [معجم لغوي] /للزنجاني (تحقيق بالاشتراك مع عبد السلام
~~هارون). - القاهرة: دار المعارف، 1372 ه، 3 مج: 1383 ص.
# - توحيد أخناتون وثنية وكفر. - بيروت: دار العلم للملايين، 1413 ه.
# - جحا يستقبل نفسه، وقصص أخرى. - بيروت: دار مكتبة الحياة، 1399 ه، 295
~~ص.
# - الجوهري: مبتكر منهج الصحاح. - بيروت: دار الأندلس، 1400 ه، 47 ص.
# - الحجاب والسفور. - الطائف: دار ثقيف، 1399 ه، 171 ص.
# - حجة النبي - صلى الله عليه وسلم - وأحكام الحج والعمرة. - بيروت: دار
~~العلم للملايين.
# PageV01P048
# ط 2. - الرياض: وزارة الحج والأوقاف، 1396 ه، 464 ص.
# - حرب الأكاذيب. - القاهرة، 1377 ه.
# ط 2. - نشرت بجريدة عكاظ، الطائف، 1380 ه.
# ط 3. - نشرت في الطبعة الثانية من كتاب "الإسلام والشيوعية". - بيروت،
~~1391 ه.
# - الخراج والشرائع. - القاهرة، 1365 ه.
# - دفاع عن الفصحى. - بيروت: توزيع دار العلم للملايين؛ جدة: دار الشروق،
~~1399 ه، 93 ص.
# - خمس دقائق قبل الفطور (معد للطبع).
# - الديانات والعقائد في مختلف العصور. - بيروت: دار الأندلس، 1401 ه، 4
~~مج.
# - الرحلات (معد للطبع).
# - الزحف على لغة
# PageV01P048
# القرآن. - مكة المكرمة، 1385 ه، 304 ص.
# - الزنابق الحمر: مسرحية/رابندرانات تاغور (ترجمه عن البنغالية)، 1371 ه.
# ط 2. - الطائف: دار ثقيف، 1400 ه، 261 ص.
# - سعود: ولي عهد المملكة العربية السعودية. ms035 - القاهرة: د. ن، 1366 ه، 191
~~ص.
# - الشريعة لا القانون. - جدة، 1384 ه.
# - الشيوعية: خلاصة كل ضروب الكفر والموبقات والشرور والعاهات. - بيروت:
~~دار الأندلس، 1400 ه، 126 ص.
# - الشيوعية والإسلام (بالاشتراك مع عباس العقاد). - ط 2. - بيروت: دار
~~الأندلس، 1392 ه، 213 ص.
# - الصحاح: تاريخ اللغة وصحاح العربية/للجوهري (تحقيق). - القاهرة: مطابع
# PageV01P048
# دار الكتاب العربي، المقدمة 1376 ه، 6 ج في 3 مج.
# ط 2. - جدة: حسن عباس شربتلي، 1402 ه، 6 مج + 1 مج مقدمة بقلم المحقق.
# ط 3. - بيروت: دار العلم للملايين، 1404 ه، 6 مج + 1 مج.
# - الصحاح ومدارس المعجمات العربية. - القاهرة، 1375 ه.
# ط 2 (صدرت مع معجم الصحاح للجوهري تحت عنوان: مقدمة الصحاح - في جزء
~~مستقل). - القاهرة، 1377 ه.
# ط 3. - بيروت: دار العلم للملايين، 1386 ه، 244 ص.
# ط 4، مع معجم الصحاح للجوهري، ط 2. - بيروت، 1399 ه.
# - صقر الجزيرة. - القاهرة، 1366 ه، 3 مج.
# ط 2. - جدة: مطابع المؤسسة العربية، 1384 ه، 3 مج.
# PageV01P049
# ط 3. - جدة: 1385 ه، 3 ج في 1 مج.
# ط 2. - بيروت: مطبعة الحرية، 1392 ه، 7 مج.
# ط 5. - مكة المكرمة: المؤلف، 1399 ه.
# - عائشة أم المؤمنين (رأيته مطبوعا).
# - عروبة فلسطين والقدس أصيلة منذ عشرات الآلاف من السنين. - صيدا، بيروت:
~~المكتبة العصرية، 1394 ه، 94 ص.
# ط 2، مزيدة ومحققة. - بيروت، 1400 ه.
# ط 5. - بيروت: دار الأندلس، 1400 ه، 94 ص.
# - عشرون يوما في الصين الوطنية - تايبيه (الصين الوطنية)، 1383 ه.
# - العقاد. - جدة: تهامة للنشر، 1405 ه، 38 ص.
# - غزوات الرسول - صلى الله عليه وسلم - وسراياه/لابن سعد (تقديم). -
~~بيروت: دار
# PageV01P049
# بيروت، 1401 ه، 195 ص.
# - الفصحى والعامية. - القاهرة: لجنة التأليف والترجمة والنشر، 1377 ه، 60
~~ص.
# ط 2. - مكة المكرمة: المؤلف؛ بيروت: مطابع دار الأندلس، 1401 ه، 80 ص.
# - الفوائد المحصورة في شرح المقصورة/لابن هشام (تحقيق). - بيروت: دار
~~مكتبة الحياة، 1400 ه، 527 ص.
# - في اللغة (معد للطبع).
# - فيصل (معد للطبع).
# - قال بيدبا (معد للطبع).
# - قاموس الحج والعمرة من حجة النبي - صلى الله عليه وسلم - وعمره.
# - بيروت: دار العلم ms036 للملايين، 1399 ه.
# - قضايا ومشكلات لغوية. - جدة: تهامة للنشر، 1402 ه، 145 ص. - (الكتاب
~~العربي
# PageV01P049
# السعودي؛ 54).
# - قطرة من يراع. - القاهرة: المطبعة المنيرية، 1375 ه، 159 ص.
# - كتابي: آراء وأبحاث شتى في الأدب والفلسفة وما يتعلق بهما. - مكة
~~المكرمة: مطبعة أم القرى، 1354 ه، 222 ص.
# - كشف الظنون/حاجي خليفة (تحقيق معد للطبع).
# - الكعبة والكسوة منذ أربعة آلاف سنة حتى اليوم.
# - مكة المكرمة: المؤلف، 1397 ه، 207 ص.
# ط 2. - الرياض: وزارة الحج والأوقاف، 1398 ه، 207 ص.
# - كلام في الأدب. - جدة: المؤسسة العربية للطباعة، 1384 ه، 231 ص.
# - لا أؤمن بالاشتراكية لأنني أؤمن بالإسلام (معد للطبع).
# - ليس في كلام العرب/ابن خالويه (تحقيق). - القاهرة، 1376 ه.
# PageV01P050
# ط 2، مزيدة ومحققة ومفهرسة. - بيروت، 1400 ه.
# - ما اتفق لفظه واختلف معناه/لأبي العميثل (تحقيق معد للطبع).
# - الماسونية. - صيدا؛ بيروت: المكتبة العصرية، 1394 ه، 80 ص.
# - مجموعة المعاني (مختارات شعرية) طبعة الجوائب (تحقيق معد للطبع).
# - محمد بن عبد الوهاب. - القاهرة، 1362 ه.
# ط 2 - القاهرة، 1376 ه.
# ط 3. - بيروت: دار العلم للملايين، 1387 ه، 160 ص.
# ط 5 و6 و7. - بيروت، 1397 ه.
# - محمد بن عبد الوهاب (كتاب جديد غير السابق).
# - مكة المكرمة: المؤلف، 1391 ه، 222 ص، (ط 1 + 2)
# PageV01P050
# ط 3 و4. - بيروت، 1392 ه.
# ط 5 - بيروت، 1394 ه.
# ط 6 - مكة المكرمة: المؤلف، 1397 ه، 222 ص.
# محمد بن عبد الوهاب (باللغة الأردية)؛ ترجمة محمد صادق خليل. - لاهور،
~~1395 ه.
# ط 2 - مكة المكرمة، 1399 ه.
# ط 3. - الرياض: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، 1399 ه، 308 ص.
# محمد بن عبد الوهاب (باللغة الإنجليزية)؛ ترجمة راشد البراوي. - مكة
~~المكرمة، 1399 ه.
# ط 2. - مكة المكرمة، 1399 ه (طبعة خاصة لجامعة الإمام محمد بن سعود
~~الإسلامية بالرياض).
# - محمد رسول الله تحاربه قوى الشر والتخريب. - عمان: جمعية عمال المطابع
# PageV01P050
# التعاونية، 1408 ه.
# - مذكرات لارا (معد للطبع).
# - مسلمة في سيبيريا (معد للطبع).
# - مع الكتب والمؤلفين (معد للطبع).
# - مع الملوك والرؤساء (معد للطبع).
# - المفتش [مسرحية] /نقولا جوجول. - دمشق، 1385 ه. ms037
# ط 2. - الطائف: دار ثقيف، 1398 ه، 250 ص.
# - المقالات. - القاهرة: د. ن، 1366، 238 ص.
# - مقدمة الصحاح.
# ط 1: كتبت مقدمة لمعجم تهذيب الصحاح للزنجاني. - القاهرة، 1372 ه.
# ط 2. - القاهرة، 1372 ه.
# ط 3. - جدة: حسن عباس الشربتلي، 1402 ه، 212 ص.
# PageV01P051
# - مقدمة تهذيب اللغة للأزهري. - القاهرة، 1376 ه.
# - مقصورة ابن دريد [بحث تاريخي أدبي]. - القاهرة، 1376 ه.
# - المكتبات (معد للطبع).
# - من نفحات رمضان. - بيروت، 1402 ه.
# - مؤامرة الصهيونية على العالم. مع شرح بروتوكولات صهيون. - بيروت: مطابع
~~دار العلم للملايين، 1396 ه، 320 ص.
# ط 4. - مكة المكرمة: المؤلف، 1399 ه، 320 ص.
# - مئة كلمة (معد للطبع).
# - نقد كتاب كشف الظنون (معد للطبع).
# - الهجرة [مسرحية]. - القاهرة، 1366 ه.
# ط 2 (ضمن مجموعة بحوث تحت عنوان
# PageV01P051
# الهجرة). - بيروت، 1399 ه.
# - الهوى والشباب [ديوان شعر]. - القاهرة، 1365 ه.
# طبعة 2. - بيروت: مؤسسة جواد للطباعة، 1400 ه، 196 ص.
# - وراء القضبان (معد للطبع).
# - ورود من كلام (معد للطبع).
# - وفاء الفقه الإسلامي بحاجات هذا العصر وكل عصر. - ط 2. - بيروت: توزيع
~~دار العلم للملايين، 1399 ه، 51 ص.
# - وفاء اللغة العربية بحاجات هذا العصر وكل عصر. - ط 2. - مكة المكرمة،
~~1399 ه، 56 ص.
# - ويلك آمن: تفنيد بعض أباطيل ناصر الألباني. - الطائف: دار ثقيف،
~~المقدمة 1392 ه، 116 ص.
# - اليهودية والصهيونية. -
# PageV01P051
# بيروت: دار الأندلس، 1391 ه، 202 ص.
# ط 2. - بيروت، 1400 ه.
### $ أحمد عبد المجيد هريدي
# (1324 - 1404 ه) (1906 - 1984 م)
# مفتي مصر، القاضي، اللغوي.
# درس بالجامع الأزهر وبدأ حياته العملية موظفا قضائيا بالمحاكم الشرعية،
~~واختير للتفتيش القضائي الشرعي بوزارة العدل، ثم رئيسا لمحكمة المنصورة
~~الشرعية سنة 1954، وعندما ألغيت المحاكم الشرعية عين رئيس نيابة بمحكمة
~~النقض.
# وعين مفتيا لمصر من سنة 1960 حتى سنة 1970، وفي سنة 1973 عين عضوا بمجمع
~~البحوث الإسلامية بالأزهر. واختير لعضوية مجمع اللغة العربية سنة 1979.
# وله نشاط علمي في مجال الفقه الإسلامي، فقد شارك في عدة مؤتمرات ولجان،
~~وأسهم ببحوث في
# PageV01P052
# هذا الميدان، فكان عضوا باللجنة التي اختارت قانون الأحوال الشخصية
~~للمسلمين، وساهم في لجنة تعديل ms038 القوانين، واستمداد أحكامها من الشريعة
~~الإسلامية سنة 1972 بمصر والكويت، وشارك في لجان المجلس الأعلى للشؤون
~~الإسلامية، وكان رئيس لجنة موسوعة الفقه الإسلامي. أما بحوثه فكثيرة، نشر
~~بعضها في أعداد من موسوعة الفقه الإسلامي، وكثير منها ما زال مخطوطا، مثل
~~نظام الحكم في الإسلام، ونظام القضاء في الإسلام، ونظام الزكاة، والولاية
~~على النفس والمال، ورؤية الهلال، والإسقاط والولاية العامة والخلافة، ونظام
~~الإقرار، ونظام الشهادة وقتل الجاسوس، ونظام تطبيق الحدود الشرعية (1).
~~PageV01P052
#~:section: ومن كتبه المطبوعة:
# - المذكر والمؤنث/سعيد بن ابراهيم بن التستري (تحقيق وتقديم وتعليق). -
~~القاهرة: مكتبة الخانجي؛ الرياض: دار الرفاعي، 1403 ه، 128 ص. - (روائع
~~التراث اللغوي؛ 7).
# - تلخيص كتاب المقولات/ابن رشد؛ تحقيق محمود قاسم؛ راجعه وأكمله وقدم له
~~تشارلس بتروث، أحمد هريدي. - القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب، 1400
~~ه، 160، 16 ص.
### $ أحمد عبده الشرباصي
# (1317 - 1400 ه) (1899 - 1980 م)
# العالم، الوزير، المهندس.
# التحق بمدرسة الهندسة، وتخرج منها سنة 1924.
# ثم التحق بتفتيش الري بالمنصورة. ثم تنقل بعد ذلك في كثير من أنحاء القطر
~~المصري، وارتقى كثيرا من المناصب في إطار مهنته. وفي سنة
# PageV01P052
# 1953 استدعته حكومه الثورة في القاهرة ليشغل منصب وزير الأشغال.
# فأسهم في مشروعات الري والصرف الزراعي، وشارك في دراسة السد العالي ثم
~~اختارته الثورة عضوا في مجلس الرئاسة، ثم نائبا لرئيس الوزراء لشؤون الأزهر
~~والأوقاف، ووزير للأوقاف.
# وانضم إلى مجمع اللغة العربية سنة 1384 ه.
# وكان له في بيته بمصر الجديدة ندوة أسبوعية يلتقي فيها برجال الفكر
~~والثقافة الرفيعة (1).
# صدر فيه كتاب بعنوان: مع المهندس أحمد عبده الشرباصي قبل الرحيل/فرج
~~الشرباصي. - القاهرة: الهيئة المصرية العامة كتاب، 1406 ه، 299 ص.
#~:section: ومن إنتاجه العلمي:
# PageV01P053
# - رشيد رضا صاحب المنار: عصره وحياته ومصادر ثقافته. - القاهرة: المجلس
~~الأعلى للشؤون الإسلامية، لجنة التعريف بالإسلام، 1389 ه، 297 ص.
# - قصة التفسير. - ط 2. - بيروت: دار الجيل، 1398 ه، 120 ص.
# - حديث في رمضان. - القاهرة: دار التعاون.
# - أسباب الخلاص من الأخطاء الواقعة في كتاب تحقيق كلمة الإخلاص/لابن رجب
~~الحنبلي (تحقيق بالاشتراك مع محمود خليفة). - القاهرة: ms039 مطبعة دار التأليف.
# - غربة الإسلام، ويسمى كشف الغربة بوصف حال أهل الغربة/لابن رجب الحنبلي
~~(تحقيق وتعليق). - القاهرة: دار الكتاب العربي، 1373 ه، 148 ص.
# - الموسوعة الشرباصية في الخطب المنبرية. - بيروت: دار الجيل،
# PageV01P053
# 1407 ه، 5 مج.
# - هكذا يتحدث القرآن. - القاهرة: دار الاعتصام، 1401 ه، 234 ص.
# - المعجم الاقتصادي الإسلامي. - بيروت: دار الجيل، 1401 ه، 498 ص.
# - في عالم المكفوفين. - القاهرة: مطبعة نهضة مصر، 1375 ه، 399 ص.
# - شكيب أرسلان من رواد الوحدة العربية. - القاهرة: المؤمسة المصرية
~~العامة للإنشاء والنشر، المقدمة 1383 ه، 112 ص.
# - الغزالي والتصوف الإسلامي. - القاهرة: دار الهلال، - 138 ه، 214 ص.
# - موسوعة أخلاق القرآن. - ط 3. - بيروت: دار الرائد العربي، 1407 ه، 6 ج
~~في 3 مج.
# - بين الوفاء والفداء. - القاهرة: دار الهلال، 1395 ه، 178 ص. -
# PageV01P053
# (كتاب الهلال؛ 291).
# - الأئمة الأربعة: أبو حنيفة - مالك بن أنس - الشافعي - أحمد بن حنبل. -
~~بيروت: دار الجيل، - 140 ه، 207 ص.
# - النيل في ضوء القرآن. - القاهرة: دار الكتاب العربي، 1371 ه، 125 ص.
# - أمين الأمة أبو عبيدة بن الجراح. - القاهرة: المؤسسة المصرية العامة
~~للتأليف، - 139 ه، 120 ص. - (مذاهب وشخصيات).
# - المذاهب الأربعة. - بيروت: دار القدس، 1395 ه، 80 ص. - (سلسلة المعارف
~~الحديثة؛ 1).
# - أيام الكويت. - القاهرة: دار الكتاب العربي، 1373 ه.
# - الفداء في الإسلام. - القاهرة: دار المعارف، 1389 ه، 238 ص. - (اقرأ؛
~~341).
# PageV01P054
# - عائد من الباكستان، 1371 ه.
# - صراع: مسرحية تاريخية إسلامية في أربعة فصول. - بيروت: دار الرائد
~~العربي، 1391 ه، 159 ص.
# - عدو الإسلام: مسرحية دينية رمزية في ثلاثة فصول. - بيروت: دار الرائد
~~العربي، - 139 ه، 128 ص.
### $ أحمد عبيد بن محمد حسن عبيد
# (1310 - 1409 ه) (1892 - 1989 م)
# خبير التراث الإسلامي، الناشر، المحقق.
# أنجز حفظ القرآن في "الكتاب"، واشتد انكبابه على مطالعة كتب التراث
~~المخطوطة في الدين والأدب والتراجم واللغة والشعر، يبحث عنها في أي مكان ..
~~فيتسلمها ويصنفها، ثم يفهرسها.
# أسس "المكتبة العربية الهاشمية" مع أخويه في دمشق سنة 1327 ه وأصدر
# PageV01P054
# عنها جل كتبه المحققة والمؤلفة والمعدة، وساهم في نشر ms040 الكثير من مؤلفات
~~أصدقائه الأدباء.
# وقد حول مجموعة من الكتب والمخطوطات التي حصل عليها إلى المكتبة
~~الظاهرية.
# وهو أول من أصدر التقويم (الروزنامة) في بلاد الشام باللغة العربية سنة
~~1908 م.
# ونشر مقالات في النقد الأدبي والمسرحي، وكثيرا من قصائده، في الصحف
~~والمجلات السورية واللبنانية والمصرية، وله رحلات كثيرة وإقامات طويلة في
~~مواطن تلك الصحف. وله أكثر من ستين أثرا بين مخطوط ومطبوع أو ناقص الإنجاز،
~~بعضها تأليف وبعضها تحقيق (1). PageV01P054
# أصدر ابنه زاهر كتابا بعنوان: "أحمد عبيد: أمين التراث العربي وقرن من
~~تاريخ العرب" بمناسبة بلوغ والده العام الخامس والتسعين، ويقع في 335 ص.
~~وبعد وفاته أصدر كتاب: "إلى والدي أحمد عبيد أمين التراث العربي".
# ومما سمعته أنه أثرى مكتبته - كما ثري هو - بشراء الكتب النادرة من
~~الورثة الذين يجهلون قيمة العلم، فعندما يموت أحد العلماء في دمشق، ويعرف
~~أنه كانت له مكتبة قيمة، وأن أولاده لا يعبأون بالعلم ولا بنفاسة ما تركه
~~لهم والدهم، يمضي بعد أيام من وفاته ويشتريها بأبخس الأثمان، لزهادة الورثة
~~فيها!
#~:section: ومن آثاره المطبوعة تأليفا وتحقيقا:
# - طبقات الحنابلة/لابن أبي يعلى؛ اختصار محمد بن عبد القادر PageV01P055
# النابلسي (تصحيح وتعليق).
# - دمشق: مطبعة الاعتدال، 466 ص.
# - مشاهير شعراء العصر في الأقطار العربية (جمعه وفسر ألفاظه اللغوية). -
~~دمشق: المكتبة العربية، 1341 ه، ق 1 شعراء مصر، 346 ص.
# - روضة المحبين ونزهة المشتاقين/لابن قيم الجوزية (تصحيح وتعليق).
# - دمشق: مطبعة الترقي، 1349 ه، 583 ص.
# - تهذيب تاريخ ابن عساكر/هذبه ورتبه عبد القادر بن أحمد بن بدران (وقف
~~على طبعه أحمد عبيد). - دمشق: المكتبة العربية، 1351 ه، ج 6، 7.
# - كلمات المنفلوطي (جمع وترتيب)؛ تقديم جبرائيل جبور. - بيروت: دار
~~الآفاق الجديدة، 1403 ه، 178 ص.
# - سيرة عمر بن عبد العزيز على ما رواه الإمام مالك بن أنس وأصحابه/
# PageV01P055
# لابن عبد الحكم (تصحيح وتعليق). - ط 2. - القاهرة: مكتبة وهبة، 1403 ه،
~~165 ص.
# - المعيد في أدب المفيد والمستفيد/عبد الباسط بن موسى العلموي (تصحيح
~~وتعليق). - دمشق: مطبعة الترقي، 1349 ه.
# - طرائف الحكمة: وهي مجموعة رائعة من ms041 أقوال المتقدمين والمتأخرين في
~~الأدب والحكمة. - دمشق: المكتبة العربية، 1346 ه.
# - ذكرى الشاعرين: شاعر النيل وأمير الشعراء: دراسات ومراث ومقارنات (جمع
~~وترتيب). - دمشق: المكتبة العربية، 1351 ه، 760 ص.
# - ديوان أبي الحسن الشيخ محمد خير الطباع.
# - المراح في المزاح/للبدر الغزي (تعليق). - ط 2 - الطائف: مكتبة المعارف،
~~1401 ه، ص 299 - 356 (ضمن مجموع: في الملح واللطائف) سلسلة مجموعة
# PageV01P055
# الرسائل الكمالية؛ 12.
# - تخميس لامية ابن الوردي/لابن الملاح، 1326 ه.
# - الروايات الشعرية التي ينشدها الشيخ سلامة حجازي، 1331 ه.
# - الأسماء الإنجليزية بالأحرف العربية، 1338 ه.
# - نزهة العمر في التفضيل بين البيض والسود والسمر/للسيوطي. - دمشق:
~~المكتبة العربية، 1349 ه، 16 ص.
# - سحر البلاغة وسر البلاغة/للثعالبي، 1351 ه.
# - نشر ما انطوى (ديوان شعره)، 1406 ه.
# - مجلة أنفس النفائس، (صدر منها تسعة أعداد بدمشق عام 1331 ه).
#~:section: ومن آثاره المخطوطة في التحقيق:
# - الوجوه والنظائر/لابن الجوزي.
# PageV01P056
# - البر والصلة/لابن الجوزي.
# - السياسة الشرعية/لابن تيمية.
# - رحلة الإمام الشافعي.
# - مختار الصحاح.
# - عقلاء المجانين ..
### $ أحمد عروج القادري = عروج أحمد القادري
### $ أحمد عروة
# (1353 - 1412 ه) (1934 - 1992 م)
# الطبيب، الداعية الإسلامي.
# عميد جامعة الأمير - عبد القادر للعلوم الإسلامية بالجزائر.
# خريج جامعات فرنسا، مارس العمل في القطاعات الصحية، لكنه كان أكثر
~~اهتماما بإلقاء المحاضرات والأحاديث الإذاعية والتلفازية والكتابة للصحف
~~والمجلات لإبراز المعاني السامية للدين الحنيف، والتركيز على الإعجاز
# PageV01P056
# الطبي للقرآن الكريم (1).
#~:section: من أعماله:
# - العلم والدين: مناهج ومفاهيم. - دمشق: دار الفكر، 1408 ه، 196 ص.
# - الوقاية وحفظ الصحة عند ابن سينا. - دمشق: مجمع اللغة العربية، 1407 ه،
~~144 ص.
# - الإسلام في مفترق الطرق (نقله عن الفرنسية عثمان أمين). - بيروت،
~~القاهرة: دار الشروق، 1395 ه.
# - المنهجية الاستدلالية في القرآن للرد على خصوم الإيمان - قسنطنية:
~~جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية.
### $ أحمد عزت عبد الكريم
# (1326 - 1400 ه) (1908 - 1980 م)
# باحث، مؤرخ معاصر.
# تابع دراساته التاريخية ..
# فحصل على الدكتوراه عام PageV01P056
# 1941 م. أدخل المقررات الخاصة بالتاريخ العربي الحديث في الجامعات
~~المصرية وقام بتدريسها والتأليف فيها. وتولى رئاسة جامعة عين شمس، وقرر
~~تدريس مادتين ms042 جديدتين فيها هما: التاريخ الاقتصادي، والتاريخ الاجتماعي.
# وقد اختير ضمن المجموعة المنوطة لكتابة تاريخ ثورة 23 يوليو عام 1952 م.
~~وامتدت أستاذيته الأكاديمية إلى كثير من الجامعات العربية والأجنبية (1).
#~:section: من مؤلفاته:
# - ابن إياس: دراسات وبحوث (إشراف). - القاهرة: الهيئة المصرية العامة
~~للكتاب، 1397 ه، 148 ص. - (المكتبة العلمية) - وهي ندوة عن ابن إياس، عقدت
~~في القاهرة سنة 1393 ه.
# - البحر الأحمر في PageV01P057
# التاريخ والسياسة الدولية المعاصرة. - القاهرة: جامعة عين شمس: سمنار
~~للدراسات.
# - التقسيم الإداري لسورية في العهد العثماني: البشويات العثمانية
~~والعصبيات الإقطاعية. - القاهرة: مطبعة جامعة فؤاد الأول.
# - دراسات في تاريخ العرب الحديث. - بيروت: دار النهضة العربية، 1390 ه،
~~488 ص.
# - تاريخ العرب الحديث والمعاصر (بالاشتراك مع آخرين). - القاهرة: وزارة
~~التربية والتعليم، 1389 ه، 375 ص.
# - حوادث دمشق اليومية 1154 - 1175 ه/جمعها أحمد البديري الحلاق؛ نقحها
~~محمد سعيد القاسمي؛ وقف على تحقيقها ونشرها أحمد عزت عبد الكريم. -
~~القاهرة: الجمعية المصرية للدراسات التاريخية، 1379 ه، 60، 313 ص.
# PageV01P057
# - تاريخ التعليم في مصر من نهاية حكم محمد علي إلى أوائل حكم توفيق ...
~~القاهرة: مطبعة النصر.
### $ أحمد عساف
# (000 - 1402 ه) (000 - 1982 م)
# عالم.
# كان له رصيد شعبي لا بأس به في منطقة "عائشة بكار" بلبنان، وقد أنشأ فيها
~~مركزا إسلاميا يضم مسجدا ومستوصفا وقاعة محاضرات ومدرسة.
# وقد قتل غيلة .. وكان ضحية المجالس المحلية (2) ..
# رأيت عناوين لكتب ثحمل اسما "أحمد محمد عساف" صدرت كلها في بيروت، ولا
~~أدري ما إذا كان هو المقصود بتأليفها أم غيره، وهي: "الأحكام الفقهية في
~~المذاهب الإسلامية الأربعة"، "قصص من التنزيل"، "الحلال والحرام في
~~الإسلام". PageV01P057
### $ أحمد علي بن أسد الله الكاظمي
# (1325 - 1413 ه) (1907 - 1992 م).
# المربي الكفء، الأديب النبيل، المؤرخ.
# علم بارز من أعلام مكة المكرمة، ورائد من رواد العلم والثقافة والتربية
~~في السعودية، وممن عرف بالسعي لقضاء حاجات الناس ومد يد العون والمساعدة
~~لهم.
# ولد في الهند، ونشأ بمكة، ونهل العلوم والمعارف من معاهدها ودور العلم
~~بها.
# بدأ مدرسا بالمدارس الابتدائية، وانتهى عميدا لأقدم وأعرق كلية ms043 عالية
~~بالسعودية، هي كلية الشريعة بمكة.
# أحب مدينة الطائف، وكان يتردد على مكتبة المؤيد بحي الشرقية، وهي مكتبة
~~حافلة بالكتب القيمة والمخطوطات والمطبوعات النادرة، ويتداولون هناك
~~الموضوعات العلمية
# PageV01P058
# والفكرية والأدبية والاجتماعية.
# وشارك في الساحة الأدبية بمقالاته وبحوثه ودراساته. وكان يجيد الفارسية
~~والإنجليزية.
# ترجم كتاب "البلاد السعودية" لنوستل، و"حكام مكة المكرمة" لديجوري.
# وشارك محمد سعيد عامودي في عمل "مختصر نشر النور والزهر في ترجمة أفاضل
~~علماء مكة من القرن العاشر إلى القرن الرابع عشر".
# وله تعليقات على كتاب "جغرافية شبه جزيرة العرب"، ومثل هذا ما دونه في
~~مذكراته "ذكريات" من أحداث لها أهميتها العلمية والتاريخية لا يتنبه لها
~~إلا ذوو الحس العلمي والتاريخي.
# وله كتاب "آل سعود".
# ويعد من أوائل الرحالة السعوديين وروادهم. وقد دون رحلاته إلى كثير من
~~البلاد العربية والغربية وإفريقيا وأمريكا، ونشرها
# PageV01P058
# في كتاب "رحلاتي".
# وكان أحد كتاب مجلة الحج والمنهل والعرب، والصحف اليومية، تكون مجلدات لو
~~وفق من يتصدى إلى جمعها (1).
### $ أحمد علي الجندي
# (1328 - 1410 ه) (1910 - 1990 م)
# شاعر، محقق، ناقد.
# ولد في "سلمية" بسورية من أسرة أنجبت كثيرا من أعلام الأدب والسياسة.
# كان عميق الصلة بالتراث العربي القديم، وبخاصة في الشعر والموسيقى.
# عمل مدة طويلة في المجمع العلمي العربي بدمشق، اختير مقررا للجنة الشعر
~~في المجلس الأعلى للأدب بدمشق.
# وكان من أشد المعارضين للشعر الحر، PageV01P058
# ويرى أن الوزن الشعري من خير ما خلفه لنا الأجداد، وأن القالب اللفظي هو
~~الأساس (1).
#~:section: من مؤلفاته:
# - من تاريخ الغناء عند العرب - دمشق: وزارة الثقافة، 1408 ه.
# - الأعرابيات/خليل مردم بك (شرح بالاشتراك مع عدنان مردم). - دمشق: مجمع
~~اللغة العربية، 1385 ه.
# - ديوان عرقلة الكلبي (إحسان بن نمير) (تحقيق). - دمشق: مجمع اللغة
~~العربية، 1390 ه.
# - قصة المتنبي. - دمشق: دار طلاس، 1403 ه، 135 ص.
# - شعراء من بلاد الشام.
# - دمشق: دار طلاس، 1404 ه. PageV01P059
# - ديوان فتيان الشاغوري: أبو محمد فتيان بن علي الأسدي (تحقيق). - دمشق:
~~مجمع اللغة العربية، 1378 ه.
# - برج بابل وشدو البلابل/عبد الغني النابلسي (تحقيق). - دمشق: دار
~~المعرفة، ms044 1408 ه.
# - شعراء سورية. - بيروت: دار الكتاب الجديد.
# - رواد النغم العربي. - دمشق: دار طلاس، 1404 ه.
# - صحراء العمر. - دمشق: دار المعرفة، 1408 ه.
# - لهو الأيام: مذكرات. - لندن، 1412 ه.
# - ديوان ابن النقيب (تحقيق بالاشتراك مع عبد الله الجبوري)، 1385 ه.
# - جمهرة المغنين/خليل مردم بك (تحقيق بالاشتراك مع عدنان مردم).
# PageV01P059
# - قطب السرور في أوصاف الخمور/الرقيق النديم (تحقيق). - دمشق: المجمع
~~العلمي العربي، 1389 ه.
# - ديوان الأحمر الباهلي (مراجعة وإشراف).
### $ أحمد عمار
# (1322 - 1403 ه) (1904 - 1983 م)
# الطبيب، الأديب، اللغوي.
# ولد بقرية "مناوهلة" في محافظة المنوفية بمصر، وحفظ القرآن الكريم وجوده.
# أظهر تفوقا في دراسة الطب، فكان أول فرقته وأصغر طلابها سنا. ونال ثماني
~~جوائز في مختلف الفروع الطبية. وقد اختير في بعثة لإنجلتره .. حصل فيها على
~~درجة زمالة كلية الجراحين الملكية في سنة 1930. ثم اتخذ سبيله في وظائف
~~الدولة حتى صار عميدا لكية الطب بجامعة عين شمس.
# وقد اختير لعضوية
# PageV01P059
# مجمع اللغة العربية في سنة 1951 م.
# وانتخب نائبا لرئيس المجمع في سنة 1976، وظل في هذا المنصب حتى وفاته.
#~:section: وله مؤلفات منها:
# في صحة المرأة، ومصطلحات طبية معربة (1).
### $ أحمد عمر عباس
# (000 - 1398 ه) (000 - 1978 م)
# أديب.
# من السعودية. عرف بكتبه في أدب الرحلات، مثل "رحلة في عسير" و"رحلة في
~~بلاد الأنفة والأنوف" اللذين لم يطبعا بعد.
### $ أحمد عيسى عاشور
# (1317 - 1410 ه) (1899 - 1990 م)
# عالم، صحفي، داعية.
# ولد بإحدى قرى محافظة الجيزة بمصر، وتعلم بالأزهر حتى حصل على
~~PageV01P060
# شهادة العالمية. وأنشأ مجلة "الاعتصام" .. لتكون اللسان المعبر عن
~~"الجمعية الشرعية" التي تأسست لتحمي الشريعة وتحافظ على السنة النبوية. وقد
~~اتجهت المجلة منذ صدورها إلى محاربة البدع والخرافات والمفاسد الاجتماعية
~~والسياسية، واهتمت بالدعوة إلى تطبيق الشريعة الإسلامية ..
# أصدرها قبل ثلاثة وخمسين عاما من وفاته لتكون أسبوعية، ولكنها ظلت تصدر
~~شهرية مؤقتا كثر من نصف قرن (2).
#~:section: من مؤلفاته:
# - حكم تارك الصيام، وكيف تصوم. - القاهرة: دار الاعتصام؛ الدمام: دار
~~الإصلاح، 1398 ه، 54 ص.
# - غرائب الأخبار ونوادر الحكم واللطائف والأشعار. ms045 PageV01P060
# - القاهرة: مكتبة الآخر، 1407 ه، 367 ص.
# - الفقه الميسر في العبادات والمعاملات. - القاهرة: مكتبة الاعتصام، 1399
~~ه، 444 ص.
# - حديث الثلاثاء. وقد طبع عدة طبعات، ويضم الأحاديث التي كان يلقيها
~~الشهيد حسن البنا في أمسيات الثلاثاء الأسبوعية؛ قام بجمعها أحمد عاشور. -
~~القاهرة: مكتبة الآخر، 1405 ه، 510 ص.
# - نظرات في كتاب الله: نص محاضرات أحاديث الثلاثاء/حسن البنا (سجلها
~~وأعدها للنشر أحمد عاشور). - القاهرة: دار الاعتصام، 1398 ه.
# - متفرقات - القاهرة: مطبعة الاعتصام، 1370 ه، عدة أجزاء.
# - بر الوالدين وحقوق الأبناء والأرحام - القاهرة: دار الاعتصام، 1397 ه.
# طبعة أخرى: تونس: دار بوسلامة.
# PageV01P060
# - حكم تارك الصلاة وكيف تصلي. - ط 5. - القاهرة: دار الاعتصام، 1396 ه.
# ط 6. - القاهرة: دار الاعتصام، 1397 ه.
# - الدعاء الميسر. - القاهرة: مكتبة القرآن.
# طبعة أخرى: تونس: دار بوسلامة.
# - رسالة الحج والعمرة.
# - القاهرة: دار الاعتصام.
# طبعة أخرى. - تونس: دار بوسلامة.
# - نظرات في إصلاح النفس والمجتمع/حسن البنا (سجلها وأعدها للنشر أحمد
~~عاشور). - تونس: دار بوسلامة.
# . - نظرات في السيرة/حسن البنا. (سجلها وأعدها للنشر أحمد عاشور). -
~~تونس: دار بوسلامة.
### $ أحمد قبلاوي
# (1356 - 1404 ه) (1937 - 1984 م)
# فنان، كاتب مسرحيات.
# ولد في حيفا. هاجر إلى
# PageV01P061
# دمشق إثر نكبة 1948، ثم انطلق في المجال الأدبي والفني فأصبح من أعلام
~~الفن في سورية.
# كتب المسرحيات التي تتحدث عن هموم الشعب وآماله، معتمدا الأسلوب الشعبي
~~بالفصحى والعامية، للإذاعة والتلفزيون والسينما، وشارك في تمثيل أدوار
~~كثيرة منها. وكان عضوا في نقابة الفنانين السورية.
#~:section: من أعماله الفنية التي كتبها للتلفزيون:
# - عرقين وزنبق.
# - ريمو خريف الأيام.
# - مسلسل دولاب.
# - العطاش.
#~:section: وكتب للمسرح عددا كبيرا من الأعمال، منها:
# - لا عالبال ولا عالخاطر.
# - ليلة ما بتتعوض.
# - أول فواكي الشام يا فانتوم.
# - سراديب الضايعين.
# PageV01P061
# - بانتظار عبد الفتاح.
# - طره ولا نقش.
# - حبر على ورق (1)
### $ أحمد قدري محمد حلمي
# (1350 - 1411 ه) (1931 - 1990 م)
# عالم آثار، أحد الضباط الأحرار.
# صرفت عليه اليابان أثناء مرضه عندما ذهب إليها أستاذا للآثار المصرية في
~~جامعة "واسيدا" بعد أن تكالبت عليه ظروف صعبة.
# وكان رئيسا سابقا لهيئة الآثار المصرية. ms046
# بدأ حياته العملية ضابطا في السلك العسكري، لكنه مع مطلع الستينات
~~الميلادية بدأ يتجه إلى ممارسة النشاط الثقافي، وتوج ذلك بالحصول على درجة
~~الدكتوراه في الآثار المصرية القديمة .. واستطاع خلال رئاسته لهيئة الآثار
~~تحقيق عدة إنجازات مهمة، من PageV01P061
# بينها ترميم القلعة والكثير من الآثار الإسلامية والفرعونية والقبطية
~~والعربية التي كانت معرضة للإنهيار.
# ودرس الآثار المصرية في جامعة "واسيدا" باليابان.
#~:section:له مؤلفات وبحوث عديدة، منها:
# - الضباط والموظفون العسكريون في الدولة الحديثة في مصر القديمة. -
~~بودابست، المجر، 1403 ه (بالإنجليزية).
# - المؤسسة العسكرية في عصر الإمبراطورية - القاهرة، 1404 ه.
# - تراثنا القومي بين التحدي والاستجابة. - القاهرة، 1404 ه.
# وله (13) مقالة علمية منشورة في الحوليات العلمية العالمية المصورة (1).
~~PageV01P062
### $ أحمد محمد بدوي
# (1323 - 1400 ه) (1905 - 1980 م)
# المؤرخ، الآثاري، اللغوي.
# ولد في قرية "أبو جرج" بمحافظة المنيا في مصر.
# سافر في بعثة إلى ألمانيا سنة 1931 للحصول على الدكتوراه في الآثار
~~المصرية. وعاد إلى مصر ليتولى تدريس فقه اللغة المصرية والديانة والتاريخ
~~الفرعوني في كلية الآداب بجامعة فؤاد الأول (القاهرة)، وانتدب سنة 1940،
~~بالإضافة إلى عمله، مشرفا على أعمال مصلحة الآثار في منطقتي سقارة وميت
~~رهينة.
# وعين مديرا لجامعة عين شمس بالإضافة إلى كونه مديرا لمركز تسجيل الآثار،
~~حيث تفرغ للمنصب الأخير منذ سنة 1964 م.
# وكان عضوا في عدة هيئات علمية، داخل مصر وخارجها، منها كونه عضوا في مجمع
~~اللغة العربية.
# PageV01P062
#~:section: من مؤلفاته التي نشرت باللغة الألمانية:
# - المعهود "خنوم".
# - منف العاصمة الثانية لمصر إبان عصر الدولة الحديثة.
#~:section: ومن مؤلفاته التي نشرت باللغة العربية:
# - في موكب الشمس.
# - المعجم الصغير في مفردات اللغة المصرية القديمة. صدر هذا المعجم في
~~أربع لغات: المصرية القديمة، والقبطية، والعربية، والألمانية. وذلك
~~بالاشتراك مع هرمن كيس أستاذ الدراسات المصرية القديمة بجامعة "جوتنجن".
# - وحدة وادي النيل (بالاشتراك).
# - "هرودت" (أحاديثه عن مصر) بالاشتراك مع محمد صقر خفاجة (2).
~~PageV01P062
### $ أحمد محمد جمال
# (1343 - 1413 ه) (1942 - 1993 م)
# الكاتب الإسلامي الكبير، الفقيه، المفسر، الباحث.
# ولد بمكة المكرمة.
# تخرج من المعهد العلمي السعودي بمكة سنة ms047 1359 ه. واختير أستاذا للثقافة
~~الإسلامية سنة 1387 ه بجامعة الملك عبد العزيز، ثم بجامعة أم القرى. وظل
~~مدرسا بها لمادة تفسير القرآن الكريم والثقافة الإسلامية حتى وفاته. وكان
~~ذا ثقافة عميقة وعالية، شغوفا بكتب سيد قطب وحسن البنا، ولا سيما في بداية
~~حياته العلمية والثقافية. "وعندما اجتمع بالشهيد حسن البنا في بيت الله
~~الحرام ما كان يتركه إلا لماما" (1).
# أشرف على سلسلة "دعوة الحق" التي تصدرها رابطة العالم الإسلامي حتى
~~PageV01P063
# وفاته، التي تجاوزت أثناءها المائة كتاب. كما أشرف على مجلة التضامن
~~الإسلامي لوزارة الحج والأوقاف. وقدم استقالته قبل سنة من وفاته.
# نشاطاته الفكرية والصحافية معروفة في أجهزة الإعلام المحلية والخارجية.
~~وله مشاركات متعددة في المؤتمرات والندوات الإسلامية داخل السعودية
~~وخارجها.
# اختاره المجمع الفقهي الإسلامي التابع لمنظمة المؤتمر الإسلامي عضوا
~~خبيرا في المجمع منذ سنة 1406 ه.
# مثل رابطة العالم الإسلامي منذ تأسيسها في عديد من المؤتمرات والدورات
~~والندوات الإسلامية في إفريقيا وآسيا وأوروبا وأمريكا. كتابه "مفتريات على
~~الإسلام" طالب الكثير من مديري الجامعات والسفراء السعوديين ترجمته إلى
~~الإنجليزية والفرنسية.
# PageV01P063
# وقد صدر كتاب عن حياته بعنوان: أحمد جمال: رجل الدعوة والفكر/زهير محمد
~~جميل كتبي. - مكة المكرمة: المؤلف، 1415 ه، 254 ص.
# وكتاب ثان بعنوان: الأديب المكي: أحمد محمد جمال/محمد علي حسن الجفري.
~~-[جدة: مؤسسة عكاظ للصحافة والنشر]، 1415 ه، 195 ص.
# وآخر بعنوان: أحمد محمد جمال: الداعية، المفسر، الأديب/عدة كتاب - مكة
~~المكرمة: رابطة العالم الإسلامي، قطاع الإعلام والثقافة، 1414 ه، 228 ص. -
~~(دعوة الحق؛ 144) (2). PageV01P063
# . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
~~PageV01P064
#~:section: من آثاره:
# - أدب وأدباء (؟) صدر الجزء الثاني من الكتاب بعنوان: الصحافة في نصف
~~عمود.
# - استعمار. وكفاح. - مكة المكرمة: مكتبة الثقافة، 1474 ه، 227 ص (صدر
~~الجزء الثاني من الكتاب بعنوان: نحو سياسة عربية صريحة).
# - الإسلام أولا - مكة المكرمة: دار الثقافة، 1384 ص، 36 ص. - (المحاضرة
~~الأولى في الموسم الثقافي لمديرية التعليم في مكة المكرمة).
# - إعلام العلماء الأعلام ببناء المسجد الحرام/عبد الكريم القطبي (تعليق
~~بالاشتراك مع عبد العزيز الرفاعي وعبد الله الجبوري). - الرياض: دار
~~الرفاعي، 1403 ms048 ه، PageV01P064
# 201 ص (تواريخ مكة؛ 1).
# ط 2. - الرياض: دار الرفاعي، 1407 ه ...
# - الاقتصاد الإسلامي: دراسات وتعقيبات. - ط 2، مزيدة ومنقحة - مكة
~~المكرمة: الغرفة التجارية الصناعية، 1405 ه، 146 ص.
# - الأمة الواحدة - الرياض: جمعية الثقافة والفنون، 1401 ه.
# - أوصيكم بالشباب خيرا. - مكة المكرمة: رابطة العالم الإسلامي، 1410 ه،
~~264 ص. - (دعوة الحق؛ 95).
# - تاريخنا الإسلامي لم يقرأ بعد. - مكة المكرمة: مطابع دار الثقافة، 1386
~~ه، 32 ص.
# - تعليم البنات بين ظواهر الحاضر ومخاطر المستقبل. - الطائف: النادي
~~الأدبي، 1409 ه، 121 ص.
# - الجهاد في الإسلام:
# PageV01P064
# مراتبه ومطالبه - مكة المكرمة: رابطة العالم الإسلامي، 1401 ه، 80 ص. -
~~(دعوة الحق؛ 2).
# - خطوات على طريق الدعوة. - مكة المكرمة: رابطة العالم الإسلامي، 1408 ه،
~~320 ص. - (دعوة الحق؛ 82).
# - خطوات على طريق الدعوة. - مكة المكرمة: رابطة العالم الإسلامي، 1413 ه،
~~120 ص. - (دعوة الحق؛ 130).
# - دين ودولة. - القاهرة: دار الكتاب العربي، المقدمة 1372 ه، 170 ص. -
~~(على مائدة القرآن؛ 2).
# ط 3. - جدة: دار الشروق، 1400 ه، 303 ص ...
# - رفقا بالقوارير - مكة المكرمة: نادي الوحدة، 1385 ه، 48 ص. - (المحاضرة
~~الثالثة التي ألقيت في الموسم الثقافي لنادي الوحدة سنة 1384 ه).
# PageV01P065
# - سعد قال لي. - مكة المكرمة: دار الثقافة، 1380، 95 ص.
# - الشباب: دراسات ولقاءات. - جدة: مطابع الروضة، 1399.
# الرياض: دار الرفاعي، - 140 ه، 131 ص. - (المكتبة الصغيرة؛ 31).
# - الصحافة في نصف عمود. - مكة المكرمة: مطابع دار الثقافة، 1412 ه، 263
~~ص. (صدر للمؤلف كتاب في موضوعه بعنوان: "أدب وأدباء" واعتبر الأول الجزء
~~الأول، وهذا الجزء الثاني).
# - الطلائع. - القاهرة: دار الكتاب العربي، 1366 ه، 111 ص (أصدره نادي مكة
~~الثقافي الأدبي بعنوان: وداعا أيها الشعر).
# - عقود التأمين بين الاعتراض والتأييد. - مكة المكرمة: نادي مكة الثقافي
~~الأدبي، 1400 ه، 112 ص.
# - فكرة الدولة في الإسلام: - الرياض:
# PageV01P065
# الجمعية العربية السعودية للثقافة والفنون، 1406 ه، 136 ص. (المكتبة
~~السعودية؛ 17).
# - في مدرسة النبوة - مكة المكرمة: النادي الأدبي، 1414 ه، 255 ص.
# - القرآن الكريم: كتاب أحكمت آياته. - مكة المكرمة: رابطة العالم
~~الإسلامي، 1402 - 1404 ه، 4 مج. - (دعوة الحق 13، 31، 83، 86).
# - القصص الرمزي في القرآن ms049 الكريم. - ط 2، مزيدة وموسعة - جدة: جامعة
~~الملك عبد العزيز، 1399 ه، 195 ص.
# - قضايا معاصرة في محكمة الفكر الإسلامي. - ط 2. - القاهرة: دار الصحوة،
~~1407 ه، 209 ص.
# - كرائم النساء: أمثلة روائع من أمجاد الأمومة البرة ... - الرياض: توزيع
~~مكتبة الرياض الحديثة؛ جدة: توزيع دار الشروق،
# PageV01P065
# 1394 ه، 127 ص.
# ط 2. - مكة المكرمة: مكتبة الثقافة، 1397 ه.
# ط 3. - الرياض: دار الرفاعي، 1408 ه، 116 ص. - (المكتبة الصغيرة؛ 11).
# ط 4. - الرياض: دار الرفاعي، 1409 ه، ...
# - ليشهدوا منافع لهم: ومضة من نور الهداية المنبثق من مشكاة الكعبة
~~(بالاشتراك مع آخرين). - مكة المكرمة: وزارة الحج والأوقاف، 1394 ه، 157 ص.
# - ما وراء الآيات. - مكة المكرمة: مكتبة الثقافة، 1371 ه. - (على مائدة
~~القرآن).
# - مأدبة الله في الأرض.
# - بريدة: نادي القصيم الأدبي، 1404 ه، 446 ص.
# ط 2. - بيروت: دار إحياء العلوم، 1408 ه، 440 ص.
# - ماذا في الحجاز؟. -
# PageV01P066
# القاهرة: مطبعة دار إحياء الكتب العربية، 1364 ه.
# ط 2، مزيدة ومنقحة. - مكة المكرمة: دار الثقافة، 1408 ه، 85 ص.
# - مأساة السياسة العربية - القاهرة: مطابع الأهرام التجارية، 1402 ه، 202
~~ص.
# - مبادئ ومثل. - مكة المكرمة: مكتبة الثقافة، 1381 ه. - (على مائدة
~~القرآن).
# - مجتمعنا العربي كما ينبغي أن يكون. - مكة المكرمة: دار الثقافة، 1384.
# - محاضرات في الثقافة الإسلامية - مكة المكرمة: مكتبة الثقافة، 1391 ه،
~~294 ص.
# ط 5. - جدة: جامعة الملك عبد العزيز، 1398 ه، 318 ص.
# - المسلمون: حديث ذو شجون (؟)
# - مسؤولية العلماء في الإسلام - مكة المكرمة:
# PageV01P066
# مكتبة دار الثقافة، 1386 ه، 31 ص.
# - مع المفسرين والكتاب: دراسة ونقد لآراء ومذاهب - القاهرة: مطابع دار
~~الكتاب العربي، 1373 ه. - (على مائدة القرآن).
# ط 2. - بيروت: دار الفكر، 1394 ه، 483 ص.
# - مفتريات على الإسلام. - بيروت: دار الفكر، 1392 ه، 339 ص.
# ط 3. - القاهرة: مؤسسة دار الشعب، 1395 ه، 278 ص.
# - مكانك تحمدي. - بيروت: المكتب التجاري للطباعة والنشر، 1384 ه.
# القاهرة: مطبعة أطلس، 1396 ه، 255 ص.
# ط 3. - جدة: مطابع الروضة، 1397 ه، 255 ص.
# ط 4. - جدة: تهامة للنشر، 1401 ه،
# PageV01P066
# 361 ص. - (الكتاب العربي السعودي؛ 32).
# - من ms050 أجل الشباب. - الرياض: توزيع مكتبة الرياض الحديثة، 1395 ه، 91 ص.
# ط 3. - الرياض: دار الرفاعي، 1408 ه، 86 ص. - (المكتبة الصغيرة؛ 15).
# - من كشمير إلى فلسطين وخطر الصهيونية الصليبية على الإسلام. - مكة
~~المكرمة: مديرية التعليم، 1385 ه، 33 ص. - (محاضرة ألقاها المؤلف في الموسم
~~الثقافي لمديرية التعليم بمكة المكرمة عام 1385 ه).
# - مهمة الحاكم المسلم. - مكة المكرمة: مطابع دار الثقافة، - 138 ه، 40 ص.
# - نحو تربية إسلامية. - جدة: تهامة للنشر، 1400 ه، 130 ص. - (الكتاب
~~العربي السعودي؛ 11).
# ط 3. - مزيدة ومنقحة - بيروت: دار إحياء العلوم،
# PageV01P067
# 1407 ه، 168 ص.
# - نحو سياسة عربية صريحة. - مكة المكرمة: دار الثقافة، 1381 ه (وهو الجزء
~~الثاني من كتاب: استعمار وكفاح).
# - نساء وقضايا. - الرياض: دار الرفاعي، 1404 ه، 177 ص. (آفاق إسلامية؛
~~1).
# - نساؤنا ونساؤهم. - الطائف: دار ثقيف، 1390 ه، 49 ص.
# ط 3. - بريطانيا: جامعة أدنبره، 1404 ص.
# ط 4. - الرياض: دار ثقيف، 1407 ص، 71 ص.
# ط 5. - مزيدة ومنقحة. - الرياض: دار ثقيف، 1414 ه، 118 ص.
# - وداعا أيها الشعر. - ط 2. - مكة المكرمة: نادي مكة الثقافي، 1397 ه
~~(سبق صدوره بعنوان: الطلائع).
# - يسألونك. - بيروت: دار الكتاب العربي، 1403 ه، 389 ص.
# PageV01P067
# (مقالات المؤلف في مجلة المسلمون).
### $ أحمد محمد الحوفي
# (1328 - 1403 ه) (1910 - 1983 م)
# الباحث، الموسوعي، اللغوي.
# ولد بإحدى قرى محافظة البحيرة بقرب دمنهور في مصر، حصل على الدكتوراه في
~~سنة 1952، وعين مدرسا فأستاذا ورئيسا لقسم الدراسات الأدبية.
# شارك في عدة مؤتمرات أدبية وفكرية وإسلامية، وكان عضوا في لجنة التعريف
~~بالإسلام، ولجنة الخبراء بالمجلس الأعلى للشؤون الإسلامية. وعضوا باللجنة
~~التأسيسية لجامعة الشعوب العربية والإسلامية، وعضوا بمجمع اللغة العربية.
#~:section: وترك مجموعة من المؤلفات، هي:
# - الحياة العربية من الشعر الجاهلي.
# - الغزل في العصر الجاهلي.
# PageV01P067
# - تيارات ثقافية بين العرب والفرس.
# - أدب السياسة في العصر الأموي.
# - المرأة في الشعر الجاهلي.
# - أغاني الطبيعة في الشعر الجاهلي.
# - بلاغة الإمام علي.
# - الخطابة السياسية في العصر الأموي.
# دائرة الأدب العربي الحديث، وله فيها:
# - النسيب في شعر شوقي.
# - القومية العربية في الشعر الحديث.
# - الجاحظ.
# - الطبري.
# - أبو ms051 حيان التوحيدي.
# - الزمخشري.
# - من أخلاق النبي - صلى الله عليه وسلم -.
# - الجهاد.
# - سماحة الإسلام.
# - تحت راية الإسلام.
# PageV01P068
# - مع القرآن الكريم (جزآن).
# - البطولة والأبطال.
# - الفكاهة في الأدب العربي.
# - مع ابن خلدون.
# - حصاد القلم.
# - ديوان شوقي (جزآن) تحقيق وشرح.
# هذا إلى جانب العديد من المقالات التي تزخر بها الدوريات العربية (1).
### $ أحمد محمد السباعي
# (1323 - 1404 ه) (1905 - 1984 م)
# أديب، كاتب، صحفي.
# ولد بمكة المكرمة. أول من دعا إلى عمل مسرح إسلامي في مكة. ألقى الكثير
~~من المحاضرات.
# عضو في بعض المحافل الخارجية مثل مؤتمر الأدباء العرب بالكويت وغيره.
# وفي الداخل عضو نادي مكة الأدبي وغيره. PageV01P068
# أسس صحيفة "قريش" ورأس تحريرها فترة من الزمن، وعلى صفحاتها كتب العديد
~~من المقالات الاجتماعية (2). وحصل على جائزة الدولة التقديرية.
#~:section: من آثاره:
# - أبو زامل: قصة الجيل الماضي. - القاهرة: دار مصر للطباعة، 1374 ه، 116
~~ص (هو نفسه كتاب: أيامي).
# - الأمثال الشعبية في مدن الحجاز. - جدة: تهامة للنشر، 1401 ه، 100 ص. -
~~(الكتاب العربي السعودي؛ 45).
# - أوراق مطوية. - PageV01P068
# الطائف: النادي الأدبي، 1402 ه، 420 ص.
# - أيامي. - مكة المكرمة: مطابع قريش، 1390 ه، 231 ص.
# جدة: تهامة للنشر، 1402 ه، 116، 12 ص.
# - (الكتاب العربي السعودي؛ 78) (هو نفسه كتاب: أبو زامل).
# - تاريخ مكة: دراسات في السياسة والعلم والاجتماع والعمران. - مكة
~~المكرمة: مكتبة الثقافة؛ القاهرة: دار الكتاب العربي، 1372 ه.
# ط 3. - مكة المكرمة: مطابع دار قريش، 1385 ه.
# ط 4. - مكة المكرمة: النادي الأدبي، 1399 ه، 704 ص.
# ط 6. - مكة المكرمة: النادي الأدبي، 1404 ه، 725 ص.
# - خالتي كدرجان: مجموعة قصصية - مكة المكرمة: دار قريش،
# PageV01P069
# د. ت، 95 ص.
# ط 2. - جدة: تهامة للنشر، 1401 ه، 113 ص. (الكتاب العربي السعودي؛ 18).
# - دعونا نمش. - القاهرة: دار ممفيس للطباعة، - 139 ه، 181 ص.
# ط 2. - الطائف: النادي الأدبي، 1400 ه، 179 ص.
# - سباعيات. - الرياض: الجمعية العربية السعودية للثقافة والفنون، 1402 ه،
~~207 ص. - (المكتبة السعودية؛ 6).
# جدة: تهامة، 1403 ه، 123 ص. - (الكتاب العربي السعودي؛ 73).
# - سلم القراءة العربية. - ط 6. - السعودية: وزارة المعارف، - 137 ه.
# - صحيفة السوابق. - القاهرة: ms052 دار مصر للطباعة، - 138 ه، 72 ص.
# - فكرة. - مكة المكرمة: لجنة النشر العربية، -
# PageV01P069
# 139 ه، 180 ص.
# ط 2. - الرياض: دار الصافي، 1409 ه، 160 ص. - (سلسلة القصة والرواية؛ 1).
# (العنوان الشارح في الطبعة الثانية: بدوي الجبل التائه بين وديان
~~الطائف).
# - فلسفة الجن. - القاهرة: مطبعة دار التأليف، 1368 ه، 131 ص.
# - قال وقلت. - مكة المكرمة: مطابع قريش، 1388 ه، 128 ص.
# ط 2. - جدة: تهامة، 1401 ه، 2 في 1 مج.
# - (الكتاب العربي السعودي؛ 33).
# - مطوفون وحجاج: رواية. - مكة المكرمة: توزيع مكتبة الثقافة، المقدمة
~~1373 ه، 116 ص.
# - يوميات مجنون. - القاهرة: دار ممفيس للطباعة، 1378 ه، 148 ص.
# PageV01P069
### $ أحمد بن محمد سعيد الإدلبي
# (000 - 1400 ه) (000 - 1980 م)
# فاضل، مهتم بالعلوم الشرعية.
# والده من علماء حلب المشهورين، وابنه الخطاط المعروف "محمد بشير".
#~:section: له من المؤلفات:
# - زبدة البيان في تجويد القرآن (مطبوع).
# - بحث في تحقيق الدرهم والدينار الشرعيين (مخطوط) (1).
### $ أحمد محمد عطية
# (1354 - 1414 ه) (1935 - 1993 م)
# كاتب، روائي، ناقد أدبي.
# ولد في القاهرة، وتلقى تعليمه فيها. عمل في مجلس الدولة في القاهرة، كما
~~عمل في الصحافة.
# بدأ كتاباته السياسية مباشرة، ثم تحول إلى PageV01P070
# ترجمة بعض روائع الأدب العالمي، وكتب القصة بنوعيها القصيرة والطويلة، ثم
~~كتب النقد الأدبي واستقر عليه (2).
#~:section: من مؤلفاته:
# - أنور المعداوي: عصره الأدبي وأسرار مأساته. - الرياض: دار المريخ. 1408
~~ه، 399 ص.
# - البطل الثوري في الرواية العربية الحديثة. - دمشق: وزارة الثقافة، 1397
~~ه، 279 ص.
# - حرب أكتوبر في الأدب العربي الحديث. - القاهرة: دار المعارف، 1403 ه،
~~166 ص.
# - كلمات من جزر اللؤلؤ: دراسة في أدب البحرين الحديث. - القاهرة: الهيئة
~~المصرية العامة للكتاب، 1408 ه، 280 ص.
# - أدب البحر. - القاهرة: دار المعارف، 1401 ه، PageV01P070
# 214 ص. (مكتبة الدراسات الأدبية؛ 81).
# - أدب المعركة. - بيروت: دار الجيل، 1394 ه.
# - الرواية السياسية.
# - حريق القاهرة أو نذير العاصفة - القاهرة، 1966.
# - مكسيم جوركي: حياته وأدبه - القاهرة، 1966.
# - الخوف والشجاعة - دراسات نقدية (بالاشتراك مع آخرين) القاهرة، 1971.
# - في الأدب الليبي الحديث. طرابلس الغرب، 1973.
# - الالتزام والثورة في الأدب العربي الحديث. ms053 بيروت، 1974.
# - توفيق الحكيم اللا منتمي. القاهرة، 1979.
# - أدب أكتوبر. القاهرة، 1980.
# - أضواء جديدة على الثقافة العربية. القاهرة، 1980.
# PageV01P070
# - مع الفلاحين/مكسيم غوركي (ترجمة). - القاهرة، 1957 م.
# - دفاع عن الزنوج. - القاهرة، 1965 م.
### $ أحمد محمد القهوجي
# (1337 - 1406 ه) (1918 - 1985 م)
# عالم، خطيب، واعظ.
# بدأ علومه في دمشق عند الشيخ علي الدقر، وأقام في حلقاته بجامع السادات
~~نحوا من سبع سنين، وشارك طلابه في نشر الحلم في المناطق البعيدة.
# سافر إلى العراق وتعرف على علمائها المشهورين، ثم إلى الأردن حيث شارك
~~بتأسيس مدرسة فيها، وإلى فلسطين عام 1365 ه واعظا متجولا في قضاء صفد
~~وحيفا، وغادرها قبيل الاحتلال اليهودي.
# وتسلم منصب الإفتاء في إزرع بحوران وكلالة لستة أشهر سنة 1382 ه، واستقر
~~في دمشق.
# PageV01P071
# كان يسافر إلى مدينة جدة كل سنة في شهر رمضان، ويلقي دروسه في أشهر
~~مساجدها، ويؤدي مناسك العمرة. وظل مواظبا على هذه السنة نحوا من ثلاثين
~~عاما.
# ومما كتب فيه رد على رسالتها رسالة الحق .. " بعنوان: "رسالة الحق في
~~الميزان"/حسن القادري البغدادي. - دمشق، 1379 ه، 96 ص.
# وترك آثارا علمية، - منها الرسائل والكتب التالية:
# - رسالة الحق من هدي سيد الخلق - صلى الله عليه وسلم -، رسالة الحق (فقه
~~العبادات)، رسالة الحق والأنوار في الأدعية والأذكار، رسالة الصلاة صلة بين
~~العبد ومولاه، رسالة الصيام شفاء من الأسقام، أحكام الزكاة، أحكام الحج
~~للوافدين من كل فج، أسمى الرسالات في أحكام المعاملات، السيرة والهجرة
~~تذكرة وعبرة، تفسير الجزأين التاسع والعشرين والثلاثين،
# PageV01P071
# ديوان خطب نبوية (1).
### $ أحمد محمود بن محمد الحافظ
# (1325 - 1406 ه) (1907 - 1986 م)
# عالم، شاعر. من أعيان المتصوفة في البلاد الموريتانية.
# اسمه الكامل: الشيخان أحمد محمود الملقب في آب بن محمد ابن الشيخ أحمد
~~ابن الشيخ محمد الحافظ.
# أخذ عن الشيخ إبراهيم انياس، وهو أكثر خلفائه أتباعا في موريتانيا.
# ونشر الأستاذ الداه بن محمد عبد الرحيم الطلبة ديوانه (طبع في الدار
~~البيضاء) (2). PageV01P071
### $ أحمد المختار الوزير
# (1330 - 1403 ه) (1912 - 1983 م)
# أديب، شاعر، باحث، تربوي.
# ولد بمدينة تونس العاصمة، انخرط في سلك ms054 طلبة جامع الزيتونة، وبعد تخرجه
~~منه سافر إلى القاهرة، وانتسب إلى كلية دار العلوم بجامعة القاهرة، إلى أن
~~تخرج منها محرزا على شهادتها.
# وبعدما رجع إلى مسقط رأسه باشر التعليم بالمدرسة الخلدونية لتلامذة جامع
~~الزيتونة في المرحلة الثانوية والعالية، فأقرأ التربية وعلم النفس.
# اهتم بالشعر المسرحي وبأناشيد الأطفال، وأكثر شعره في الوطنيات
~~والوجدانيات.
#~:section: مؤلفاته:
# - أناشيد للأطفال - الدار التونسية للنشر، 1971.
# - الأهازيج، شعر للتلاميذ - الشركة التونسية للتوزيع، 1975.
# PageV01P072
# - ديوان للأطفال - الدار التونسية للنشر، 1974.
# - المختار من شعر الوزير - (دار بوسلامة للنشر، تونس، 1958.
# - الموجز في التعليم - مطبعة الإرادة، تونس، 1950 م.
# - ينبوع لا يجف (شعر) - الدار التونسية للنشر، 1969 م.
# - ابتهالات: شعر. - تونس: الدار التونسية للنشر، 1393 ه، 108 ص.
# - عليسة: مسرحية شعرية للأطفال. - تونس: الشركة التونيسية للنشر، 1395 ه
~~(1).
### $ أحمد مخيمر
# (000 - 1398 ه) (000 - 1978 م)
# شاعر مطبوع متمكن. PageV01P072
# عضو لجنة الشعر بالمجلس الأعلى لرعاية الفنون والآداب، وعضو اتحاد
~~الكتاب، وعضو جمعية النقاد الأدبية.
# وهو أول شاعر معاصر منذ أبي العلاء المعري ينظم ديوانا كاملا على طريقة
~~اللزوميات. كما كتب "شهنامة أحمد مخيمر" على مثال شهنامة الشاعر الفردوسي
~~الفارسي، وهي تمجيد للحروب المصرية.
# نشر أكثر من سبعة دواوين، وكان أول ديوان له بالاشتراك مع العوضي الوكيل
~~والحملاوي، وأهدوه للعقاد باسم "أنفاس الظلام". وكتب عددا من الأغاني
~~الإذاعية والقصائد التي تغنى بها مغنون. وكان يأمل أن يطبع وينشر ملحمة
~~"روح القدس" (2).
#~:section: ومما وقفت على بعض أعماله:
# - ظلال القمر، 1933 م. PageV01P072
# - أوراق بوذا.
# - الغابة المنسية. - القاهرة: المؤسسة المصرية العامة للكتاب.
# - أسماء الله: شعر. - القاهرة: الشعب، 1394 ه، 127 ص.
# - أنفاس في الظلام (بالاشتراك مع عبد الحكيم الحملاوي، العوضي الوكيل). -
~~القاهرة، د. ن.
### $ أحمد مشاري العدواني
# (1342 - 1410 ه) (1923 - 1990 م)
# شاعر، أديب، باحث، مفكر.
# تخرج في الأزهر الشريف سنة 1949 .. أسهم في إثراء الحركة الأدبية بالكويت
~~أثناء وجوده بمصر .. حيث شارك في تحرير مجلتي: "البعثة" التي كان يصدرها
~~الطلاب الكويتيون بالقاهرة .. و"الرائد" التي كانت تصدر عن نادي المعلمين
~~بالكويت. عمل بالتدريس فترة ms055 تزيد عن أربعة عشر عاما .. عين بعدها وكيلا
# PageV01P073
# مساعدا بوزارة التربية للشؤون الفنية.
# ثم انتقل إلى وزارة الإعلام وكيلا مساعدا لشؤون التلفزيون، ثم وكيلا
~~مساعدا للشؤون الفنية.
# يعد أحد مؤسسي المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب بالكويت، الذي تصدر
~~عنه السلسلة الشهرية المعروفة "عالم المعرفة" وقد صدر منها حتى تاريخ وفاته
~~ما يقرب من مائتي عدد. وهو مؤلف النشيد الوطني لبلاده.
# له العديد من المقطوعات الشعرية التي نشرها في المجلات .. خاصة مجلة
~~"البيان" التي تصدر عن رابطة الأدباء الكويتيين ... كما أن له عددا من
~~الدراسات النقدية .. والتأملية.
# صدر له ديوان شعر يضم العديد من القصائد الوجدانية والفلسفية منها
~~التقليدي .. ومنها ما نهج
# PageV01P073
# فيه الأسلوب الحديث (1).
# وله أيضا:
# - أجنحة العاصفة. - الكويت: شركة الربيعان للنشر، 1400 ه.
### $ أحمد مظهر العظمة
# (1329 - 1403 ه) (1911 - 1982 م)
# كاتب إسلامي، باحث، تربوي، شاعر.
# ولد في دمشق، ودرس على كبار علمائها. وتخرج في معهد الحقوق بالجامعة
~~السورية.
# أسس مع عدد من نخبة العلماء الأدباء والكتاب مجلة التمدن الإسلامي، وصدر
~~العدد الأول منها في ربيع الأول سنة 1354 ه PageV01P073
# (1935 م)، وكان رئيسا لتحريرها. وظل وفيا لهذه المجلة يتحفها من عطائه
~~ويغذوها من فكره وأدبه طوال حياته.
# تولى وزارة الزراعة، ثم اعتزل الحياة السياسية وتفرغ للمجلة والتأليف.
# وأنشأ مدرسة إسلامية أسماها مدرسة التمدن الإسلامي. وكان أستاذا في عدة
~~مجالات، كالصحافة والخطابة ..
#~:section: من آثاره:
# - ديوانان من الشعر: أحدهما (دعوة المجد) طبع سنة 1948 م، والثاني
~~(نفحات) طبع سنة 1972.
# - المقدمات: كلمات نشرت في مجلة التمدن الإسلامي. - دمشق: جمعية التمدن
~~الإسلامي، 1394 ه.
# - (عشرون حديثا) طبع سنة 1384 ه.
# - وله تفسير أجزاء من القرآن الكريم منفردة: (جزء عم، وتبارك، وقد سمع،
# PageV01P074
# والذاريات) - نشرها له المكتب الإسلامي في عدة طبعات.
# - وله محاضرات وأحاديث في محطة الإذاعة السورية في الأدب والشعر
~~والتوجيه، وله كتابات مجيدة في الدفاع عن الإسلام والحضارة الإسلامية (1).
### $ أحمد المهدي بن محمد الصادق النيفر
# (1326 - 1397 ه) (1908 - 1987 م)
# الأستاذ الخطيب، المفتي.
# ولد بتونس وبها نشأ، وانخرط ms056 في سلك طلبة جامع الزيتونة عام 1921 م، وتولى
~~الإمامة والخطابة بجامع الزراعية بعد وفاة والده الشيخ محمد الصادق
~~PageV01P074
# النيفر عام 1938 م، وفي عام 1951 م رقي إلى درجة الإفتاء في المجلس
~~العلي، كما كلف بخطة القضاء والإرشاد الشرعي. وفي عام 1958 م سمي أستاذ
~~التعليم العالي بعد ضم الكلية الزيتونية للجامعة التونسية.
# له مجموعة من التآليف والتحقيقات، أهمها:
# - تحقيق على الغنية للقاضي عياض في تراجم شيوخه.
# - رسالة في الصيام (2).
### $ أحمد ناجي القيسي
# (1338 - 1407 ه) (1919 - 1987 م)
# الأديب، اللغوي.
# ولد في بغداد وتوفي بها.
# عاد إلى بلاده بعد حصوله على "الدكتوراه" من القاهرة ليتولى التدريس في
~~عدد من المؤسسات التعليمية (الجامعة المستنصرية، ودار المعلمين PageV01P074
# العالية، وكلية آداب جامعة بغداد) وأشرف على عدد من أطروحات الماجستير
~~والدكتوراه .. وتخرج على يديه مجموعة من الطلاب المتميزين.
# شارك فى عدد من الندوات والمؤتمرات والحلقات الدراسية المتعلقة بدراسة
~~القضايا العربية الأدبية التي تركت آثارها على الفارسية .. كما شارك في
~~إعداد وتأليف الكتب الدراسية .. وخلف للمكتبة العربية مجموعة من البحوث
~~والدراسات. وهو عضو في المجمع العلمي العراقي، ومجمع اللغة العربية الأردني
~~(1).
#~:section: من آثاره العلمية:
# - عطارنامه، أو كتاب PageV01P075
# فريد الدين العطار النيسابوري وكتابه منطق الطير. - بغداد: مكتبة المثنى،
~~- 1388 ه، 992 ص.
# - الوفيات/أبو مسعود عبد الرحيم بن أبي الوفاء الحاجي الأصبهاني المعدل
~~(تحقيق وتعليق بالاشتراك مع بشار عواد معروف). - بغداد: مطبعة الحكومة،
~~1386 ه، 82 ص.
# - الفتوة/لابن المعمار البغدادي (تحقيق بالمشاركة). - بغداد، 1380 ه.
# - التمام في تفسير أشعار هذيل/لابن جني (تحقيق بالمشاركة). - بغداد، 1382
~~ه.
# - البخلاء/للخطيب البغدادي (تحقيق بالمشاركة). - بغداد، 1384 ه.
# - دقائق التصريف/لابن المؤدب (تحقيق بالاشتراك مع حاتم الضامن وحسين
~~تورال). - بغداد: المجمع
# PageV01P075
# العلمي العراقي، 1407 ه، 732 ص.
### $ أحمد نسيم سوسة
# (1320 - 1402 ه) (1902 - 1982 م)
# الباحث الإسلامي، المهندس، المؤرخ.
# ولد في مدينة الحلة بالعراق. درس فيها، وفي الجامعة الأميركية ببيروت،
~~وأكمل دراسته العالية في أميركا، وعاد إلى بلده ليسهم في تخطيط الري وإدارة
~~المساحة، فكانت حياته عملا دائبا لا ms057 تعرف الكلل، نشر فيها ثلاثة وخمسين
~~كتابا بالعربية وثمانية بالإنجليزية، طبع أكثرها مرارا عديدة، إضافة إلى
~~نشره العشرات من المقالات العلمية في المجلات المتخصصة، وتدور دراساته في
~~أغلبها حول موضوعات الري المعاصرة، وتاريخ الري ومشاريعه، والتاريخ
~~الإسلامي، والجغرافيا، وتاريخ اليهود.
# وكان من مؤسسي المجمع العلمي العراقي،
# PageV01P075
# ونقابة المهندسيبن، والجمعية الجغرافية العراقية (1).
# وكان يهوديا فأسلم. وحكى قصة إسلامه في كتابه "في طريقي إلى الإسلام".
#~:section: من آثاره العلمية:
# - دليل خارطة بغداد: المفصل في خطط بغداد قديما وحديثا (بالاشتراك مع
~~مصطفى جواد). - بغداد: المجمع العلمي العراقي، 1378 ه، 405 ص.
# - حضارة العرب ومراحل تطورها عبر العصور. - بغداد: وزارة الإعلام.
# - حياتي في نصف قرن.
# - العرب واليهود في التاريخ: حقائق تاريخية تظهرها المكتشفات PageV01P076
# الآثارية. - ط 6. - دمشق: العربي للإعلان، 1406 ه، 890 ص.
# - مفصل العرب واليهود في التاريخ.
# - وادي الفرات ومشروع سرة الهندية: يبحث عن تاريخ الفرات وتطورات مجراه
~~الرئيسي وتحليل مشروعاته. - بغداد: مطبعة المعارف.
### $ إدريس محمد جماع
# (1341 - 1400 ه) (1922 - 1980 م)
# شاعر.
# ولد بمدينة صغيرة اسمها "حلفاية الملوك" ونشأ بها، وتنقل في مراحل
~~التعليم حتى التحق بوزارة التربية، وعمل معلما بعدة مواقع في السودان، ثم
~~هاجر إلى مصر طلبا للعلم، وتخرج من كلية دار العلوم، وزاد بأن نال دبلوم
~~معهد المعلمين العالي، وعاد للسودان وعمل مدرسا للغة العربية (2).
~~PageV01P076
# له ديوان:
# - لحظات باقية. - ط 3. - الخرطوم: دار الفكر.
### $ ادمون جميل رباط
# (1320 - 1411 ه) (1902 - 1991 م)
# مفكر، قانوني، مؤرخ، لغوي.
# ولد في حلب، ودخل المدرسة الألمانية في المدينة، وتابع علومه الثانوية
~~لدى الآباء اللعازاريين النمساويين بأستانبول، وأنهاها بمدرسة الآباء
~~اليسوعيين ببيروت عام 1921 م. ثم نال الدكتوراه في الحقوق من فرنسا،
~~ودكتوراه في الآداب.
# عاد إلى حلب يعمل في المحاماة، وشارك في تأسيس الكتلة الوطنية، واستقر في
~~بيروت عام 1935، وتزوج فيها، واستقر بها نهائيا. وأنشأ PageV01P076
# هناك مع آخرين حزب "النداء" عام 1942 م.
# رأس في بيروت اللجنة اللبنانية لترجمة الروائع التابعة لمنظمة اليونسكو،
~~كما درس في جامعة القديس يوسف ببيروت، والأكاديمية اللبنانية، والجامعة ms058
~~اللبنانية.
#~:section: وصدرت له مؤلفات عديدة، منها:
# - دول سورية المتحدة (بالفرنسية) - 1926 م.
# - التطور السياسي لسورية في ظل الانتداب (وهي أطروحته).
# - الوحدة السورية والمستقبل العربي (بالفرنسية) - 1937.
# - تجربة السلام في التاريخ - 1945.
# - تطور المفهوم الدستوري في الدول الإسلامية - 1947.
# - تاريخ الجماعات المسيحية في أرض الإسلام ووضعها - 1955 م.
# PageV01P077
# - مشروع لتشريع عربي موحد - 1955.
# - الوضع القانوني لمسيحيي الشرق: نبذة تاريخية - 1956 م.
# - مسيحيو الشرق: بعض أجزاء من تاريخ طويل - 1957 م.
# - التدخل العسكري الأمريكي في لبنان - 1958 م.
# - القانون الدستوري العام - 1964 م.
# - المسألة الشرقية في ظل الإمبراطورية العثمانية - 1965.
# - الأسس الاجتماعية للمؤسسات التشريعية - 1968 م.
# - البحر الأحمر وخليج العقبة في تطور القانون الدولي - 1967 (بالفرنسية).
# - نشأة لبنان واستقلاله: حالة تكوين متصلة - 1968 (بالفرنسية).
# - أفكار حول العلمنة - 1969 (بالفرنسية).
# PageV01P077
# - القانون الدستوري اللبناني - 1970.
# - التكوين التاريخي للبنان السياسي والدستوري - 1973 م (بالفرنسية).
# - الشرق المسيحي عشية ظهور الإسلام - 1980 م (بالفرنسية).
# - محمد: نبي عربي ومؤسس دولة - 1981 (بالفرنسية).
# - الدستور اللبناني: الأصول والنصوص والشروحات - 1982 م.
# - الفتح العربي زمن الخلفاء الأربعة الأول - 1985 م (1).
### $ أديب نجبب الزهيري
# (1331 - 1401 ه) (1912 - 1981 م)
# كاتب، سياسي.
# ولد في بيروت، وتلقى علومه في الجامعة الأمريكية هناك .. PageV01P077
# بدأ حياته العلمية بالتعليم، ثم موظفا في مجلس النواب.
#~:section: من مؤلفاته:
# - بين الحقيقة والخيال، 1938 م.
# - الديمقراطية حكم الشعب، 1938 م (1)
### $ إسحاق عقيل عزوز
# (1330 - 1415 ه) (1911 - 1994 م)
# عالم، تربوي.
# ولد في مكة المكرمة.
# تنقل في الوظائف التربوية بوزارة المعارف، واختير لعضوية مجلس الشورى،
~~وتولى الإشراف على مدارس الفلاح، وعين عام 1380 ه وكيلا لإمارة مكة
~~المكرمة، وظل مشرفا على مدارس الفلاح حتى وفاته.
# له كتب ومؤلفات كثيرة، منها في المجال التربوي بالاشتراك مع إبراهيم
~~نوري: "الهجاء" للصف PageV01P078
# الأول الابتدائي، "مقرر السيرة النبوية" للسنة الثالثة التحضيرية،
~~"المطالعة العربية" للصفوف من الثاني إلى السادس الابتدائي، "دروس في
~~التاريخ الإسلامي" للصفوف من الثالث إلى السادس الابتدائي.
# وله مؤلفات أخرى مخطوطة هي: الاتباع والابتداع، القول الوجيه في تنزيه
~~الله تعالى عن التشبيه، الفرق الإسلامية، المنسك اللطيف، ms059 الآيات البينات في
~~وصول ثواب الطاعات والقراءة إلى الأموات، الوجيز في سجدات التلاوة، دفع
~~الشبهات، صلاة التراويح في الحرمين الشريفين من عهد النبوة إلى هذا العصر،
~~أطيب الذكرى في مناقب وأخبار خديجة الكبرى، حمزة بن عبد المطلب أسد الله
~~وأسد رسول الله وسيد الشهداء (2). PageV01P078
### $ إسحاق محمد الخليفة
# (000 - 1414 ه) (000 - 1994 م)
# مدير إدارة الترجمة برابطة العالم الإسلامي.
# أنجز عقب إحالته على التقاعد ترجمة كاملة لمعاني القرآن الكريم باللغتين
~~الإنجليزية والفرنسية، اختتم بهما مشوار حياته ليكون خير عمل يمكن أن يقدمه
~~شخص مثله لخدمة دينه (3).
### $ إسحاق موسى الحسيني
# (1322 - 1410 ه) (1904 - 1990 م)
# الأديب، الباحث.
# ولد في القدس؛ والتحق
# بكلية آداب القاهرة وتخرج فيها عام 1930 ... PageV01P078
# وحصل على الدكتوراه عام 1934 م.
# عمل بالتدريس في القدس، ثم في الجامعة الأمريكية رئيسا لقسم الدراسات
~~العربية، واختير عضوا بالمجمع العلمي في بغداد عام 1961 م، وعضوا في مجمع
~~القاهرة، وعضوا في بحوث الإسلامية عام 1962 (1).
#~:section: من مؤلفاته:
# - ابن قتيبة: حياته ومؤلفاته؛ ترجمة هاشم ياغي. - بيروت: المؤسسة العربية
~~للدراسات والنشر، 1400 ه، 134 ص (وهي رسالته في الدكتوراه بالإنجليزبة،
~~حصلها من جامعة لندن عام 1934 م).
# - المدخل الى الأدب العربي. المعاصر. - PageV01P079
# القاهرة، 1383 ه.
# - الإخوان المسلمون: أكبر الحركات الإسلامية الحديثة. - بيروت: دار
~~بيروت.
# - رأي في تدريس اللغة العربية، القدس، 1356 ه.
# - العروض السهل (بالاشتراك مع غيره) - القدس، 1365 ه، 2 مج.
# - علماء المشرقيات في إنجلترا، القدس، 1359 ه.
# - عودة السفينة، القدس، 1365 ه.
# - فن إنشاء الشعر العربي (مترجم)، القدس، 1365 ه.
# - مذكرات دجاجة. - ط 2. - القاهرة: دار المعارف، - 1365 ه، 158 ص.
# - هل الأدباء بشر؟ بيروت، 1370 ه.
# - أزمة الفكر العربي، بيروت، 1374 ه.
# - الإسلام (بالإنجليزية -
# PageV01P079
# مشاركة)، نيويورك، 1378 ه.
# - أساليب تدريس اللغة العربية، القدس 1367 ه، وبيروت 1374 ه.
# - الإسلام في نظر الغرب (ترجمة)، بيروت، 1373 ه.
# - الحركات الإسلامية، بيروت 1373، 1375 ه.
### $ أسطفان يوسف سالم
# (1332 - 1403 ه) (1913 - 1983 م)
# باحث، قاص، مسرحي، راهب.
# ولد في الناصرة، تلقى علومه ms060 في كلية الآباء الفرنسيين، وارتدى مسوح
~~الرهبان سنة 1929، ثم درس الفلسفة في بيت لحم، واللاهوت في القدس، ورسم
~~كاهنا في الناصرة سنة 1937.
# وفي سنة 1939 أسندت له إدارة مدرسة بيت لحم الابتدائية فحولها إلى ثانوية
~~كاملة ثم تركها برغبته. وفي سنة 1944 تولى إدارة مدرسة القدس للسالزيان،
# PageV01P079
# وفي سنة 1946 تولى إنشاء ثانوية الأرض المقدسة في ثغر اللاذقية.
# نال شهادة التربية والتعليم من جامعة بيروجيه في إيطاليا، يجيد اللاتينية
~~والإيطالية والفرنسية والإنجليزية.
#~:section: من أعماله:
# - تاريخ البروتستانت: دراسة - جزآن.
# - شهادة مشاهير العرب في رئاسة القديس بطرس وشرحها.
# - أفكار وأعمال ..
# - فن الموسيقى.
# - الموسيقى: جزآن.
# - القديس برنارد نيوس السياتي.
# - ندوة كلوت بك.
# - فن إنشاد الشعر العربي (بالاشتراك مع إسحق موسى الحسيني) 1945.
# - معجم الثقافة اليونانية الرومانية (بالاشتراك مع محمود الغول).
# PageV01P080
# - دقت الساعة يا فلسطين: رواية.
# - إبليس المجرب مجرب: للكاتب الإيطالي باييني: ترجمة.
# وكتب المسرحيات التالية، نشر بعضها ومثل البعض الآخر:
# السجناء الأحرار: 1943، غرام ميت، قبلة المحبة، صديق حتى الموت، الذئب
~~والغنم، الصفح خير انتقام: 1944، الموسيقى خير علاج، رأسان من خشب، هدية
~~السماء، مأساة القديس بطرس، صراع العلم والإيمان: 1943 - ومثلت تحت عنوان
~~فادي أبيه (1).
### $ أسعد أحمد الحكيم
# (1304 - 1399 ه) (1886 - 1979 م)
# طبيب، تربوي، لغوي.
# من آل الحكيم الدمشقيين المعروفين بآل العطار .. وتمذهب هذا PageV01P080
# الفرع بالمذهب الجعفري في أواسط القرن الثالث عشر الهجري. وأصلهم من
~~الموصل.
# ولد ونشأ في دمشق .. وانتسب إلى المدرسة الطبية الفرنسية في بيروت.
# وتخرج طبيبا، وخدم في سلك الأطباء في الدولة العثمانية في الأناضول
~~والروملي والحجاز إلى سنة 1335 ه. وعاد إلى دمشق، فترقى في المناصب في
~~وزارة الصحة السورية من 1920 إلى 1949 م.
# مثل الحكومة السورية في بعض المؤتمرات الصحية الدولية والعربية، وكلف
~~بإلقاء المحاضرات والتدريس في كلية الطب بالجامعة السورية لسنوات كثيرة.
~~ودخل مجمع اللغة العربية سنة 1923 م، واشترك في المؤتمرات اللغوية
~~والمهرجانات الأدبية التي أقامها، وفي إلقاء المحاضرات العامة.
# وعند قيام الحكومة العربية الأولى في دمشق
# PageV01P080
# سنة 1918 م كان من إخوان جمعية ms061 الفتاة العربية البارزين، ومن أعضاء
~~هيئتها المركزية. وألف الجمعيات والنوادي الأدبية.
# وله مؤلفات مسرحية لم تطبع. أما كتبه العلمية فأبرزها:
# الأمراض النفسية (بالاشتراك)، الموجز في الأمراض النفسية، ملخص محاضرات
~~في الأمراض النفسية.
# وله مقالات ومحاضرات نشرت في مجلة مجمع اللغة العربية بدمشق (1).
### $ إسماعيل أحمد عثمان = سباعي أحمد عثمان
### $ إسماعيل بن إسماعيل الزين
# (1352 - 1414 ه) (1933 - 1994 م)
# الفقيه، العالم، الرحالة. PageV01P081
# هو أبو محمد إسماعيل بن إسماعيل بن عثمان الزين الضحوي اليماني، ثم
~~المكي، الشافعي.
# ولد بالضحى من بلاد اليمن، وتلقى مبادئ العلم على والده وغيره، ثم سافر
~~إلى الزيدية، والمنيرة، وزبيد، فأخذ عن علمائها.
# ثم دخل الحجاز، ورحل إلى جاوه، ومصر، والسودان، وأخذ العلم من علمائها
~~أيضا، وعقد الدروس بمنزله، وانتفع به خلق كثير.
#~:section: له مؤلفات منها:
# ثبته: "صلة الخلف بأسانيد السلف"، والفتاوى، وإسعاف الطلاب بشرح نظم
~~قواعد الإعراب، وضوء الشمعة في خصوصيات الجمعة، وترجمة شيخه حسين الزواك،
~~وترجمة لنفسه، وغير ذلك (2). PageV01P081
### $ إسماعيل جون هويسون
# (1346 - 1415 ه) (1927 - 1995 م)
# الكاتب الإنجليزي الموسوعي المسلم.
# من ألمع المثقفين الإنجليز، الذي عاش في تجاهل متعمد، ومات في صمت مؤلم،
~~نتيجة إسلامه منذ عام 1370 تقريبا.
# واسمه الأول "جون بيتر هويسون".
# بعد الحرب العالمية الثانية، انضم إلى السلك الدبلوماسي، حيث خدم في
~~السفارة البريطانية في كل من جاكرتا وطوكيو. وحتى تقاعده في أواخر
~~السبعينات الميلادية كان يشغل منصب الرئيس في دائرة أبحاث الصين واليابان
~~في وزارة الخارجية الريطانية.
# وهو صاحب ثقافة موسوعية، ويجيد اللغات العربية والصينية واليابانية
~~والمالوية - الأندونيسية والهندية والتاميل والفرنسية والألمانية.
# ومنذ أن تحول إلى الإسلام عكف على الترجمة
# PageV01P081
# والتأليف، وتقلد منصب مستشار تحرير في "الموسوعة الإسلامية المختصرة"
~~التي نشرتها بدار "ستاي" العالمية عام 1409 ه.
# ومن طموحاته التي لم ينته منها ترجمة بيانية لمعاني القرآن الكريم باللغة
~~الإنجليزية (1).
### $ إسماعيل الخطيب الطوباسي
# (1325 - 000 ه) (1907 - 000 م) (2)
# ولد في طوباس، وعمل لسنوات طويلة في حقل التعليم .. وكان كثير الحديث عن
~~القضية الفلسطينية، نشيطا. كتب الكثير من الدراسات ms062 والمقالات التي نشرها في
~~صحف: الدفاع، فلسطين، الرأي، الدستور، الجامعة المقدسية، صوت الحق.
# له كتاب: كفاح الشعب PageV01P082
# الفلسطيني (3).
### $ إسماعيل راجي الفاروقي
# (000 - 1406 ه) (000 - 1986 م)
# مفكر إسلامي.
# شخصية إسلامية متميزة، وهبت نفسها للعمل الإسلامي.
# وقد شغلته قضية "إسلامية المعرفة" حتى أصبحت حياته وهدفه.
# وكان بحكم كونه أستاذا في الجامعات الأميركية يسخر معرفته وخبرته لخدمة
~~هذه القضية وهذا الهدف.
# وله آراء متميزة وفريدة، منها: ضرورة تحويل كارثة فلسطين إلى قوة دافعة
~~للشعب الفلسطيني لكي يرتبط بالفكرة الإسلامية.
# اغتيل بتحريض من البهائيين (4). PageV01P082
# وقد أعلن الاتحاد الإسلامي في أمريكا الشمالية بالتعاون مع منظمة علماء
~~الاجتماع المسلمين ( A.M.S.S) عن إنشاء مؤسسة الفاروقي للإعانة. ومن بين ما
~~تهدف إليه إيجاد منح دراسية سنوية لبعض الطلبة الجامعيين، إضافة إلى
~~التصميم على إكمال الأبحاث الفكرية التي بدأها ..
#~:section: ومن مؤلفاته:
# - أسلمة المعرفة: المبادئ العامة وخطة العمل (ترجمة عبد الوارث سعيد). -
~~بنسلفانيا: المعهد العالمي للفكر الإسلامي؛ الكويت: دار البحوث العلمية،
~~1404 ه، 130 ص.
# - صياغة العلوم الاجتماعية صياغة إسلامية.
# - الولايات المتحدة: المعهد العالمي للفكر الإسلامي، 1409 ه.
# - العلوم الطبيعية والاجتماعية من وجهة النظر PageV01P082
# الإسلامية (بالاشتراك مع عبد الله عمر نصيف)؛ ترجمة عبد الحميد محمد
~~الخريبي. - جدة: شركات مكتبات عكاظ: جامعة الملك عبد العزيز، 1404 ه، 250
~~ص.
### $ إسماعيل عدرة
# (1346 - 1401 ه) (1927 - 1981 م)
# أديب، شاعر.
# ولد في السلمية بمحافظة حماة. وهو مجاز في الأدب العربي من جامعة دمشق،
~~اشترك في عدد من الأمسيات والندوات الشعرية في المدن - السورية، وقد نشر
~~بعض نتاجه الأدبي وبخاصة الشعري في الصحف السورية وغيرها.
# له مجموعات شعرية، منها: "الليل الأخير" (1).
### $ أسمى طوبى
# (1323 - 1403 ه) (1905 - 1983 م)
# أديبة، شاعرة.
# ولدت في مدينة الناصرة PageV01P083
# بفلسطين، وفي المدرسة الإنجليزية تلقت تعليمها، فبدأت الكتابة - شعرا
~~ونثرا - وهي في الرابعة عشرة من عمرها، وأخذت تنشر نتاجها الأدبي في جريدة
~~"فلسطين".
# كانت رئيسة الاتحاد النسائي العربي في عكا في أواخر عهد الانتداب
~~البريطاني على فلسطين.
# وكان بها نشاط إذاعي من خلال الأحاديث التي ms063 ألقتها في عدة محطات إذاعة في
~~فلسطين وبيروت.
# أخذت تكتب الصفحة النسائية في جريدة "كل شيء"، وتنشر نتاجها الأدبي في
~~مجلة "الأحد" الدمشقية، ومجلة "الأديب" البيروتية.
# من مؤلفاتها ديوان "حبي الكبير" الصادر عام 1972 م، وعدد من المسرحيات:
~~"أصل شجرة الميلاد" و"صبر وفرج" 1943 م، و"نساء وأسرار".
# وفي البحث والدراسة صدر لها كتاب "عبير
# PageV01P083
# ومجد" في الصوت النسائي الفلسطيني عام 1966، و"نفحات عطر" 1967 م
~~و"أحاديث من القلب" 1955 م.
# ولها كتب مترجمة عدة منها "الابن الضال" 1946 م، و"الدنيا حكايات" و"في
~~الطريق معه" 1960 م، وكلها عن الإنجليزية (3).
### $ أبو الأعلى المودودي
# (1321 - 1399 ه) (1903 - 1979 م)
# الإمام، الداعية، العلامة.
# ولد في مدينة أورنج آباد جنوبي الهند. في عام 1921 م أصبح رئيس تحرير
~~PageV01P083
# جريدة "مسلم" الأسبوعية التي كانت تصدر في العاصمة، وفي عام 1932 بدأ
~~إصدار مجلة "ترجمان القرآن" الشهرية، التي أصبحت الوسيلة الرئيسية لتوجيه
~~مسلمي شبه القارة الهندية. وانتخب عام 1941 م أول رئيس للجماعة الإسلامية.
~~وقد حوكم وسجن. أسهم في إنشاء جمعية الجامعات الإسلامية كمنظمة دائمة. في
~~عام 1399 ه منح جائزة الملك فيصل تقديرا لجهوده وتضحياته في خدمة الإسلام
~~(1).
#~:section: ومما كتب فيه:
# - الأستاذ أبو الأعلى PageV01P084
# المودودي ومنهجه في تفسير القرآن الكريم/أليف الدين ترابي بن عالم الدين
~~القرشي؛ إشراف أحمد أحمد غلوش - مكة المكرمة: جامعة أم القرى، كلية الشريعة
~~والدراسات الإسلامية، قسم الكتاب والسنة، 1403 ه، 357 ورقة. - (رسالة
~~ماجستير).
# - أبو الأعلى المودودي: حياته وفكره العقدي/حمد بن صادق الجمال. - جدة:
~~دار المدني، 1406 ه، 372 ص.
# - الإمام أبو الأعلى المودودي: حياته، دعوته، جهاده/خليل أحمد الحامدي. -
~~ط 2. - الرياض: مكتبة الرشد، 1403 ه، 71 ص.
# - المودودي: ما له وما عليه. - ط 2. - القاهرة: دار الاعتصام، 1399 ه.
# - المراسلة بين أبي الأعلى المودودي ومريم جميلة/ترجمة محمد لقمان
~~السلفي. - الرياض:
# PageV01P084
# مكتبة الفرقان، 1410 ه، 95 ص.
# - أبو الأعلى المودودي: فكره ودعوته/سمير عبد الحميد إبراهيم. - القاهرة:
~~دار الأنصار، 1399 ه، 231 ص.
# - الأستاذ المودودي ونتائج بحوثه وأفكاره/محمد زكريا الكاندهلوي. - لائل
~~فور، باكستان: ms064 ملك سنز - كارخانه بازار، 1397 ه، 112 ص.
# - مصطلحات القرآن الأربعة في فكر المودودي: الإله، الرب، العبادة،
~~الدين/حمد بن صادق الجمال. - ط 2. - الرياض: دار عالم الكتب، 1413 ه، 372
~~ص.
# - أبو الأعلى المودودي: صفحات من حياته وجهاده/أحمد إدريس. - تونس: دار
~~بوسلامة، 1400 ه، 372 ص.
# ومن كتبه ورسائله المترجمة إلى اللغة العربية، ونشرتها دور نشر عربية
~~عديدة، في دول مختلفة،
# PageV01P084
# وبطبعات متعددة:
# احذروا مخطط اليهود، الأسس الأخلاقية للحركة الإسلامية، أسس الاقتصاد بين
~~الإسلام والنظم المعاصرة ومعضلات الاقتصاد وحلها في الإسلام، الإسلام في
~~مواجهة التحديات المعاصرة، الإسلام والجاهلية، الإسلام والمدنية الحديثة،
~~الإسلام ومعضلات الاقتصاد، الإسلام اليوم، أضواء على حركة التضامن
~~الإسلامي، إلى أي شيء يدعو الإسلام، الأمة الإسلامية وقضية القومية، بر
~~الأمان، البيانات، بين الدعوة القومية والرابطة الإسلامية، بين يدي الشباب،
~~تحديات العصر الحاضر والشباب، تدوين الدستور الإسلامي، تذكرة دعاة الإسلام،
~~تفسير سورة الأحزاب، تفسير سورة الكهف ومريم، تفسير سورة النور، تفهيم
~~القرآن، الجهاد في سبيل الله، الحجاب، الحركات الهدامة: القاديانية
~~(بالاشتراك)، حركة تحديد
# PageV01P085
# النسل، حقوق أهل الذمة في الدولة الإسلامية، حقوق الزوجية: دراسة نقدية
~~لقانون الأحوال الشخصية، الحكومة الإسلامية، حول تطبيق الشريعة الإسلامية
~~في العصر الحاضر، الحياة بعد الموت، ختم النبوة في ضوء القرآن والسنة، دور
~~الطلبة في بناء مستقبل العالم الإسلامي، الدين القيم، الذبائح، ذبائح أهل
~~الكتاب، الربا، رسالة سيرة النبي - صلى الله عليه وسلم -، الزي بين
~~الابتذال والاحتشام، شريعة الإسلام في الجهاد والعلاقات الدولية، شهادة
~~الحق، صياغة موجزة لمشروع دستور إسلامي، طائفة من قضايا الأمة الإسلامية في
~~القرن الحاضر، فرعون في القرآن، في محكمة العقل، القانون الإسلامي وطرق
~~تنفيذه، قضية كشمير المسلمة، ما هي القاديانية: دراسة شاملة وعرض علمي
~~للقاديانية، مبادئ أساسية لفهم القرآن، مبادئ الإسلام، المسألة القاديانية،
# PageV01P085
# مسألة ملكية الأرض في الإسلام، المسلمون والصراع السياسي الراهن،
~~المصطلحات الأربعة في القرآن: الإله - الرب - العبادة - الدين، مفاهيم
~~إسلامية حول الدين والدولة، منهاج الانقلاب الإسلامي، موجز تاريخ تجديد
~~الدين وإحيائه، نحن وبنغلاديش، نحن والحضارة الغربية، نحو ثورة سلمية، نظام
~~الحياة ms065 في الإسلام، نظرية الإسلام السياسية، نظرية الإسلام وهديه في
~~السياسة والقانون والدستور، واجب الشباب المسلم اليوم، واقع المسلمين اليوم
~~وسبيل النهوض بهم، وحدة الأمم الإسلامية.
### $ أغناطيوس يعقوب الثالث
# (1331 - 1400 ه) (1912 - 1980 م)
# بطريرك أنطاكية وسائر المشرق للسريان الأرثوذكس.
# ولد في قرية من قرى الموصل، وبعد أن درس الابتدائية هناك سافر إلى
# PageV01P085
# بيروت، فتابع دراسته هناك، ورحل إلى الهند فكان مديرا لمدرسة لاهوتية
~~هناك سنة 1934 م، وتدرج في المناصب الاكليركية، فكان مطرانا لبيروت ودمشق
~~سنة 1950 م، إلى أن نصب بطريركا لأنطاكية وسائر المشرق سنة 1957 م باسم
~~أغناطيوس يعقوب الثالث. واختير عضوا في مجمع اللغة العربية بدمشق منذ عام
~~1966 م.
# خلف عددا من المؤلفات، منها ما يتصل بتاريخ الكنيسة: تاريخ الكنيسة
~~السريانية الأنطاكية، تاريخ الكنيسة السريانية الهندية.
# ومنها ما يتصل بالبحث اللغوي: البراهين الحسية على تقارض السريانية
~~والعربية.
# إضافة إلى ديوان شعر بالسريانية.
# وكان مؤسسا للمجلة البطريركية ومشرفا عليها، وله فيها العديد من المقالات
~~والأبحاث
# PageV01P086
# والمواعظ (1).
### $ ألبرت فضلو حوراني
# (1334 - 1413 ه) (1915 - 1993 م)
# كاتب، مفكر.
# ولد في مدينة مانشستر لأسرة لبنانية هاجر عائلها من جنوبي لبنان إلى
~~بريطانيا، وتلقى تعليمه في المدارس البريطانية، ثم في كلية مودلن بجامعة
~~أكسفورد، حيث تخصص في الدراسات العربية والإسلامية. عمل أستاذا في جامعة
~~أوكسفورد، وأستاذا زائرا في جامعة هارفارد الأمريكية.
#~:section: قدم للمكتبة العربية مؤلفات عديدة منها:
# " الأقليات في العالم العربي"، و"سورية ولبنان: تحليل للوضع السياسي"،
~~و"تاريخ الشعوب العربية"، و"الفكر العربي في عصر النهضة" وآخر إنتاج له هو
~~PageV01P086
# كتاب "اللبنانيون في العالم: قرن من الهجرة" الذي أشرف على تحريره
~~بالمشاركة مع نديم شحادة (2)، الإسلام في الفكر الأوربي. - بيروت: الأهلية
~~للنشر: مؤسسة نوفل، 1414 ص.
### $ ألبير أديب
# (1326 - 1406 ه) (1908 - 1985 م)
# كاتب، صحفي.
# عمل طوال حياته في الصحافة ومع الصحفيين، فقد عمل في جريدة "كوكب الشرق"،
~~ثم في مجلة "الرقيب"، ثم عمل مع المازني رئيس تحرير جريدة "الاتحاد" وساعده
~~في إصدار مجلة "الأسبوع"، وعمل مع العقاد، وفي ms066 عام 1927 م، ترك مصر إلى
~~السودان وعمل في وزارة المالية، وكتب في جريدتي "الحضارة السودانية"،
~~و"ملتقى النهرين" حتى عام PageV01P086
# 1930 م، ثم عاد إلى وطنه لبنان، وعمل في جريدته "النداء"، ثم تنقل بين
~~صحف أخرى منها: الجمهور، والبرق، والمكشوف، والشعب، و"العاصفة".
# وأخيرا، وبعد هذه الرحلة الطويلة أنشأ مجلة "الأديب" التي أعطاها بقية
~~عمره، واستقطبت مجموعة كبيرة من أبرز كتاب العربية (1).
### $ ألطاف برواز
# (1339 - 1413 ه) (1920 - 1992 م)
# أحد رواد الحركة الثقافية والأدبية في باكستان.
# قام بدور بارز في الدفاع عن الحريات والحقوق، وشارك في تقديم خدمات جليلة
~~للمهاجرين المسلمين أثناء استقلال باكستان، ومارس إلى جانب الأدب الكتابة
~~في الصحافة.
# وله نحو أربعين كتابا منها: "تاريخ الحرية"، PageV01P087
# "حب الوطن"، "حركة استقلال باكستان"، "حركة استقلال كشمير"، "رحلتي في
~~باكستان"، "النار" وكتب أخرى. ولم يمهله الأجل ليرى آخر كتبه الذي كان يعد
~~لطباعته، وهو ديوان شعر عن الرسول - صلى الله عليه وسلم - بعنوان "الأسوة
~~الحسنة" (2).
### $ ألماس مسعود الدويك
# (1321 - 1398 ه) (1904 - 1978 م)
# أديبة، تكتب للأطفال.
# ولدت في الشويفات بلبنان. وامتهنت في كتاباتها المجالات النسائية، فكتبت
~~في "المرأة الجديدة"، و"الفجر"، و"منيرفا"، و"الخدر"، وكتبت أيضا في
~~"الجمهور".
# عنيت بصورة خاصة بالقصص القصيرة للصغار، فطبع لها في مطبعة سمير في بيروت
~~"بلابل الربيع" و"صوت سالم" و"الصديق الوفي" و"حيلة أبي زهرة" و"سوسن
~~وأمها" و"عامرة PageV01P087
# وحمادي" و"قوة التعاون" و"ضيافة العرب" (3).
### $ إلياس حبيب فرحات
# (1311 - 1397 ه) (1893 - 1977 م)
# شاعر مهجري.
# من شعراء العرب البارزين في البرازيل.
# ولد في قرية كفر شيما بلبنان. تلقى مبادئ القراءة في دير القرقفة. اشتهر
~~منذ صغره بنظم الزجل اللبناني. واشتغل في عدة جرائد.
# هاجر إلى البرازيل عام 1910 وعاش مع إخوته، ثم جاء إلى سان باولو واتجه
~~إلى مطالعة الشعر الفصيح. اشترك مع توفيق ضعون في إصدار مجلة "الجديد" ثم
~~حرر في جريدة "المقرعة". ونشر شعره في صحف "أبو الهول" و"الأفكار".
#~:section: آثاره:
# له عدة دواوين أنتجها كلها في مهجره، ففي عام PageV01P087
# 1925 م جمع المجموعة الأولى في ms067 كتاب أسماه "الرباعيات". وفي عام 1932 م
~~صدر "ديوان فرحات"، ثم طبع "ديوان الربيع" في سان باولو سنة 1945، ثم ديوان
~~"أحلام الراعي" سنة 1952، وله ديوان "فواكه رجعية" وكتاب "عودة الغائب"
~~(1)، ديوان مطلع الشتاء، قال الراوي.
### $ إلياس قنصل
# (1333 - 1401 ه) (1914 - 1981 م)
# شاعر من أدباء المهجر.
# ولد في مدينة "يبرود"، السورية. هاجر الى (البرازيل) برفقة والده عام
~~1925 م، ثم انتقل إلى (الأرجنتين). تولى رئاسة تحرير "الجريدة السورية
~~اللبنانية" في مدينة (بوينس أيرس). كما أصدر مجلة "المناهل"، وفي دمشق أصدر
~~مجلة "الفنون". PageV01P088
# له من الأعمال الأدبية المطبوعة شعرا ونثرا (42) كتابا باللغتين العربية
~~والإسبانية (2).
# منها:
# رباعيات مختارة، أدب المغتربين، هنا وهناك، السهام.
### $ إلياس ندور
# (1331 - 1400 ه) (1912 - 1980 م)
# شاعر.
# ولد في طرطوس بسورية، وحصل على أهلية التعليم من اللاذقية، ودرس مادتي
~~اللغة الفرنسية والعربية، وكتب الشعر باللغتين.
# مات في دمشق 10 آب (أغسطس).
# له:
# لحن الماضي: شعر. - دمشق، 1399 ه (3). PageV01P088
### $ أمل دنقل = محمد أمل فهيم دنقل
### $ إميل توما
# (1338 - 1405 ه) (1919 - 1985 م)
# كاتب سياسي، شيوعي.
# ولد في مدينة حيفا، ودرس في المدرسة الأرثوذكسية الابتدائية، وأنهى
~~دراسته الثانوية في مدرسة المطران في القدس. سافر إلى بريطانيا لإكمال
~~دراسته في جامعة كمبردج. انضم إلى الحزب الشيوعي الفلسطيني سنة 1939، وفي
~~سنة 1944 أصدر جريدة "الاتحاد" الأسبوعية لسان حال العمال في فلسطين. التحق
~~سنة 1965 بمعهد الاستشراق في موسكو، ونال الدكتوراه عن أطروحته "مسيرة
~~الشعوب العربية ومشاكل الوحدة العربية".
# كان من الأعضاء البارزين في الجبهة العربية الشعبية التي قامت في أواخر
~~الخمسينات، وفي الجبهة الديمقراطية للسلام والمساواة التي شغل حتى
# PageV01P088
# وفاته سكرتيرا لها، كما كان عضوا بارزا في حزب راكاح.
# نشر كتاباته في الاتحاد، والغد، والدرب، ومجلة الجديد التي شغل رئاسة
~~تحريرها منذ 1980 حتى وفاته.
#~:section: من كتبه:
# - ثورة 23 تموز في عقدها الأول - حيفا - 1962.
# - العرب والتطور التاريخي في الشرق الأوسط: بالإنجليزية، وترجمه إلى
~~العربية جبرا نيقولا - مطبعة الاتحاد - حيفا - 1962.
# - السياسة الأمريكية في الشرق الأوسط: حيفا - 1971.
# - يوميات شعب: حيفا ms068 - 1974.
# - جذور القضية الفلسطينية: الناصرة - 1972.
# - ستون عاما على الحركة القومية في
# PageV01P089
# فلسطين: رام الله - 1978.
# - الفكر الاجتماعي في الإسلام: الناصرة - 1978.
# - تاريخ مسيرة الشعوب العربية الحديثة: 3 أجزاء - القدس - 1979.
# - الصهيونية المعاصرة: 1983.
# - فلسطين في العهد العثماني: عمان - الأردن - د. ت.
# - الحركات الاجتماعية في الإسلام: بيروت - 1981.
# - الإسلام والعملية الثورية.
# - الحركة القومية العربية والقضية الفلسطينية (1).
### $ إميل الغوري
# (1325 - 1404 ه) (1907 - 1984 م)
# صحفي.
# ولد في القدس، ونال شهادة الحقوق. أصدر PageV01P089
# صحيفة أسبوعية بالإنجليزية عام 1933 م وأغلقت بعد 9 أشهر. ثم أصدر مجلة
~~أسبوعية باسم "الشباب" عام 1934، وأخرى يومية باسم "الوحدة العربية".
# اشترك في وفود عديدة، وانتخب نائبا في مجلس النواب الأردني، ثم وزيرا.
#~:section: من مؤلفاته:
# - حركة القومية العربية ومعركة القناة - 1957.
# - حركة القومية العربية - 1956.
# - 15 أيار - بيروت - 1959.
# - فلسطين - بغداد - 1961.
# - المعذبون في أرض العرب بيروت 1970.
# - ثار أو عار - بيروت 1969.
# - دور التبشير في خدمة الاستعمار والصهيونية - 1970.
# - الحكومات البرلمانية، (ترجمة) 1958.
# PageV01P089
# - أناشيد وطنية.
# - قضية فلسطين في الأمم المتحدة.
# - الكيان الفلسطيني - بيروت. 1964.
# - الشقيري في الميزان، بيروت (1).
# وله أيضا:
# - جهاد الفلسطينيين ضد الاستعمار والحركة اليهودية من 1918 إلى 1948. -
~~بيروت: الهيئة العربية العليا لفلسطين 1380 ه (صدر أيضا بعنوان: ملحمة
~~الفداء الفلسطيني).
# - صيحة رائدة على دروب التحرير. - عمان، الأردن: المؤتمر الإسلامي العام،
~~- 138 ه.
# - فلسطين عبر ستين عاما. - بيروت: دار النهار، 1392 ه. PageV01P090
# - المؤامرة الكبرى: اغتيال فلسطين ومحق العرب. - د. م: دار النيل، 1375
~~ه.
# - دراسة علمية مركزة عن الأسباب الحقيقية لنكبة فلسطين: 15 أيار 1948 م.
# - بيروت: دار النشر العربية، 1379 ه.
### $ الأمين داود
# (000 - 139 ه) (000 - 197 م)
# باحث مشارك.
# أستاذ بجامعة أم درمان الإسلامية. له مؤلفات قيمة عن الفكر الجمهوري -
~~(فكر المرتد محمود محمد طه الذي قتل حدا أول عام 1984، والذي كان يفسر
~~القرآن تفسيرا مخالفا لتفسير أهل السنة، وكان قد ادعى النبوة) وله أيضا
~~مؤلفات في الختان الفرعوني. توفي في أواخر السبعينات (2). PageV01P090
### $ أمين عبد الله مدني
# (1328 - 1404 ه) (1910 - 1984 م)
# مؤرخ، أديب.
# ولادته في المدينة المنورة، حاصل على الابتدائية، مع المواظبة على جلسات
~~الأدب ms069 والعلم والفقه في حلقات الحرم النبوي الشريف.
# عمل في عدة أعمال إدارية، وكان أول رئيس تحرير لجريدة المدينة المنورة
~~عام 1356 ه (3).
#~:section: من آثاره:
# - الاستثمار المصرفي: شركات المساهمة في التشريع الإسلامي. - القاهرة:
~~مطبعة الحضارة PageV01P090
# العربية، 1398 ه، 194 ص.
# ط 2. - جدة: الدار السعودية للنشر، 1400 ه، 192 ص.
# ط 3. - جدة: الدار السعودية للنشر، 1405 ه، 213 ص.
# - التاريخ العربي وجغرافيته. - القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب،
~~1397 ه، 584 ص (العرب في أحقاب التاريخ؛ 3).
# - التاريخ العربي ومصادره. - القاهرة: دار المعارف، 1391 ه، 639 ص (العرب
~~فى أحقاب التاريخ؛ 2).
# - التاريخ العربي وبدايته. - القاهرة: دار المعارف، 1385 ه.
# ط 2. - جدة: تهامة للنشر، 1401 ه، 422 ص. (الكتاب العربي السعودي؛ 45).
# - الثقافة الإسلامية وحوافزها: القاهرة: الهيئة
# PageV01P091
# المصرية العامة للكتاب، 1400 ه، 310 ص.
### $ أمين محمد طليع
# (1329 - 1409 ه) (1911 - 1989 م)
# قاض، حقوقي، كاتب.
# ولد في جديدة الشوف بلبنان، وتخرج محاميا في جامعة ليون بفرنسا .. وذهب
~~إلى العراق للتدريس، ثم عاد إلى لبنان وشغل عدة وظائف في القضاء.
#~:section: من آثاره المطبوعة:
# - أصل الموحدين الدروز وأصولهم.
# - مشيخة العقل والقضاء المذهبي الدرزي.
# - التقمص.
# - سيرة رشيد طليع.
#~:section: ومما ترك مخطوطا:
# تاريخ الشوف، تاريخ آل طليع، المذهب الدرزي، دراسة عن المرأة الدرزية
~~(1). PageV01P091
### $ أمين نفوري
# (1340 - 1409 ه) (1921 - 1989 م)
# أديب، كاتب عسكري، باحث.
# من مواليد النبك بسورية، تخرج ضابطا بعد أن انتسب إلى الكلية العسكرية.
# شغل مناصب مهمة، منها أنه عين وزيرا للمواصلات سنة 1378 ه، ووزيرا
~~للزراعة والإصلاح الزراعي سنة 1383 ه.
# له كتب في المجالين العلمي والعسكري، طبع منها:
# - توازن القوى بين العرب وإسرائيل.
# - استراتيجية الحرب ضد إسرائيل (2).
### $$ أمينة مصطفى الصاوي
# (000 - 1408 ه) (000 - 1988 م)
# الكاتبة الإسلامية. PageV01P091
# عملت أستاذة بالمعهد العالي للفنون المسرحية، وعضوا في المجلس الأعلى
~~للشؤون الإسلامية، وعضوا في مجلس إدارة اتحاد الكتاب.
# عرفت بأنها كاتبة إسلامية لكتاباتها في التاريخ الإسلامي، ولمسلسلاتها
~~التلفزيونية الإسلامية. وقد أثارت كتاباتها تساؤلات وخلافات فكرية، كما
~~أثارت بعض أعمالها ضجة (1).
#~:section: من مؤلفاتها: ms070
# البهائية: الفكر والعقيدة/البحث والجمع والتخطيط صالح عبد الله كامل؛
~~الصياغة والإعداد الفني أمينة الصاوي. - جدة: دار القبلة للثقافة
~~الإسلامية، 1406 ه، 189 ص.
# ط 2. - جدة: دار القبلة، 1406 ه، 120 ص (أضواء على البهائية؛ 1).
~~PageV01P092
# - جارودي وحضارة الإسلام. - ط 2. - جدة: دار القبلة للثقافة الإسلامية،
~~1405 ه، 310 ص (بالاشتراك مع عبد العزيز شرف).
# (وصدر أيضا بعنوان: رجاء جارودي وحضارة الإسلام. - القاهرة: مكتبة مصر،
~~1404 ه، 326 ص).
# - الكعبة المشرفة. - جدة: مؤسسة عكاظ للنشر، 1390 ه، 319 ص.
# - الكعبة المعظمة. - القاهرة: مكتبة الخانجي، 1396 ه، 304 ص.
### $ أنس داود
# (1353 - 1413 ه) (1934 - 1993 م)
# شاعر ناقد.
# له إسهامات نقدية وشعرية متنوعة، إضافة إلى نشاطه أكاديمي، في بلده مصر،
~~فله عدة دواوين شعرية، أشهرها ديوانه "بقايا عبير" ونحو اثنتي عشرة مسرحية
~~شعرية منها "بنت السلطان، و"مملكة
# PageV01P092
# الجمال"، و"محاكمة المتنبي" إضافة إلى دراسات أدبية ونقدية مثل "التجديد
~~لدى شعراء المهجر" و"الأسطورة في الشعر العربي الحديث"، و"الرؤية الداخلية
~~في الشعر الحديث" (2).
### $ أنطون غطاس كرم
# (1338 - 1399 ه) (1919 - 1979 م)
# أديب، ناقد، كاتب بليغ، أكاديمي.
# سلخ عمره له تقريبا في تدريس الأدب العربي في جامعة بيروت الأمريكية،
~~والجامعة اللبنانية، وغيرهما.
# عرف بولوعه بتصيد اللفظة المترفة، ونظم العبارة المؤنقة.
#~:section: من آثاره:
# - الرمزية والأدب العربي الحديث 1949. PageV01P092
# - جبران خليل جبران، 1964 (1).
# - كتاب عبد الله. - ط 2. - بيروت: دار النهار، 1979.
### $ إنعام الرحمن خان
# (000 - 1414 ه) (000 - 1993 م)
# أحد أعلام الهند ودعاتها الكبار.
# انضم إلى الجماعة الإسلامية سنة 1947 وأصبح من أهم شخصياتها. وكان عضو
~~مجلس شورى الجماعة منذ سنة 1956 إلى وفاته سوى فترة واحدة. وهو أمير
~~الجماعة الإسلامية بولاية مادهيا براديش منذ سنة 1972. تعرض للسجن مرتين
~~لانتمائه إلى الجماعة. وحكاية سنوات السجن يرويها كتابه "روداد قفس" (قصة
~~السجن) الذي كان قيد الطبع حين توفي رحمه الله.
# وقد عرف خطيبا وكاتبا، PageV01P093
# وله عدد من المؤلفات المطبوعة (2).
### $ أنور السادات = محمد أنور السادات
### $ أنور محمد سليم سلطان
# (1332 - 1401 ه) (1914 - 1981 م)
# عالم، خطيب.
# يعرف بسلطان الداغستاني. ms071 من سلالة أمراء داغستان. هاجر بدينه إلى دمشق
~~أوائل القرن الثالث عشر لما استولت حكومة الروس على بلاده في ثورة الشيخ
~~شامل الداغستاني.
# ولد في دمشق، وقرأ على مشايخها وأساتذتها.
# أوفدته وزارة المعارف عام 1943 م إلى القاهرة للتخصص في العلوم الدينية
~~.. وعاد محدثا وخطيبا بارعا وإذاعيا موفقا ومدرسا في ثانويات دمشق
~~وإعدادياتها الرسمية والشرعية الخاصة. وقد PageV01P093
# حصل من كلية أصول الدين بالأزهر الشهادة العالمية، وشهادة التخصص في
~~الوعظ والإرشاد.
# كان رئيسا لاتحاد الجمعيات الخيرية بدمشق عدة سنوات. وكان يخطب كل أسبوع
~~في جامع التكية السليمانية منذ عام 1954 م، إلى آخر أيامه.
# ألف عدة كتب للمرحلتين الابتدائية والثانوية في مادة التربية الإسلامية
~~(3).
### $ أنيس فريحة
# (000 - 1413 ه) (000 - 1993 م)
# أديب شعبي، باحث.
# تميز ببحوثه في التراث الشعبي اللبناني، ومؤلفاته باللهجة العامية.
# - حصل على الدكتوراه في العلوم السامية من جامعة شيكاغو، ومارس إلى
~~PageV01P093
# جانب الأدب التدريس بالجامعات، حيث عمل أستاذا بالجامعة الأمريكية في
~~بيروت وجامعتي فرانكفورت وكاليفورنيا.
#~:section: من مؤلفاته:
# " اسمع يا رضا"، "أسماء المدن والقرى اللبنانية وتفسير معانيها"،
~~"الأمثال اللبنانية"، "حضارة في طريق الزوال .. القرية اللبنانية"، "قبل أن
~~أنسى"، "سوانح من تحت الخروبة"، "النكتة اللبنانية تتمة لحضارة حلوة"،
~~"معجم الألفاظ العامية وردها إلى أصولها السامية"، "نحو عربية ميسرة"،
~~"دراسة اللهجات دراسة علمية"، "الخط العربي: نشأته ومشكلاته"، "الفكاهة عند
~~العرب"، "تبسيط قواعد اللغة العربية"، و"أسماء الأشهر العربية وتفسير
~~معانيها" (1). PageV01P094
### $ أنيس المقدسي
# (1304 - 1397 ه) (1886 - 1977 م)
# الباحث، واللغوي، الأديب.
# ولد في طرابلس الشام، وانتقل إلى بيروت ليتابع تحصيله العلمي في الجامعة
~~الأمريكية. ثم عين مدرسا في الجامعة نفسها، وشغل كرسي رئاسة الدائرة
~~العربية في الجامعة أكثر من خمس وعشرين سنة، ولم ينقطع عن التأليف وإلقاء
~~المحاضرات في المعاهد العالية المختلفة.
# اختاره المجمع العلمي العربي بدمشق عضوا عاملا. وله نشاط علمي مرموق،
~~فقام بعدة دراسات ووضع مؤلفات منها:
# - أمراء الشعر في العصر العباسي.
# - تطور الأساليب النثرية في الأدب العربي.
# - الاتجاهات الأدبية في العالم العربي الحديث.
# - الفنون الأدبية وأعلامها في ms072 النهضة العربية الحديثة.
# PageV01P094
# - مقدمة في دراسة النقد الأدبي.
# - المختارات السائرة.
# - عدد من الروايات المسرحية الطويلة منها: إلى الحمراء، الجزيرة الخضراء،
~~أشد من الانتقام.
# - أعلام الجيل الأول.
# - ستون مسرحية قصيرة نشرت حديثا تحت اسم "في مواكب 
# النور".
# - تحقيق ديوان ابن الساعاتي، 2 مج.
# - تحقيق ونشر لرسائل - ضياء الدين ابن الأثير.
# - ديوان شعر (مخطوط) نشر كثير منه في عدد من المجلات (2).
### $ أنيس ملحم جابر
# (1323 - 1403 ه) (1905 - 1983 م)
# كاتب، محام. PageV01P094
# ولد في عاليه بلبنان، وعمل في دمشق مترجما، وهناك أنشأ مجلة أدبية سماها
~~"صدى العالم" استمرت من سنة 1926 حتى سنة 1929 يوم نال شهادة الحقوق، وعاد
~~إلى لبنان ليعمل في المحاماة.
# أنشأ مكتبا للمحاماة فى عاليه، وكان ممثلا لنقابة المحامين فيها إلى أن
~~تقاعد في سنة 1963.
# PageV01P095
# كان له تعاط مع القلم في الشعر والنثر وفي شتى الموضوعات، كتب في مجلة
~~"العرفان"، وفي سنواته الأخيرة انصرف إلى البحوث الدينية.
# PageV01P095
# طبعت مشيخة العقل بعضا من بحوثه، وألف كتاب "منتجات روحانية"، وأخيرا
~~كتابا عن ذكرياته سماه "مقتطفات وذكريات" (1). PageV01P095
### | (ب)
### $$ باسمة حلاوة
# (1369 - 1399 ه) (1949 - 1979 م)
# أديبة، شاعرة.
# ولدت في نابلس، تخرجت من قسم الاجتماع في الجامعة الأردنية سنة 1972.
~~عملت أمينة لمكتبة نابلس.
# كتبت القصة القصيرة وتراتيل شعرية، نشرت معظمها في جريدة "الفجر"
~~المقدسية.
#~:section: من مؤلفاتها:
# - مجموعة قصصية بعنوان: لوز أخضر.
# - ثلاث تراتيل شعرية (1). PageV01P096
### $ بختي بن عودة
# (000 - 1415 ه) (000 - 1995 م)
# كاتب، صحفي.
# كتب المقالات الثقافية ونظم الندوات في قصر الثقافة بوهران، وكتب في
~~المجلات والصحف الأسبوعية الجزائرية والأجنبية. وعمل صحفيا في صحيفة
~~"الجمهورية" الحكومية. وهو أستاذ في معهد اللغة العربية في الجامعة. اغتيل
~~في حي دلمونتي بوهران.
# له مؤلفات باللغة العربية (2). وانظر المستدرك. PageV01P096
### $ بدر الدين أبو غازي
# (1339 - 1403 ه) (1920 - 1983 م)
# الناقد الفني، اللغوي، الوزير.
# ولد بالقاهرة، وتخصص في التشريعات المالية، وتدرج في وظائف وزارة المالية
~~حتى عين وكيلا للوزارة من عام 1964 حتى 1970 حين عين وزيرا للثقافة.
# ثم عين مستشارا للمنظمة العربية للتربية ms073 والثقافة والعلوم للشؤون
~~الثقافية، وأصبح بعد ذلك الأمين العام المساعد لمجلس الوحدة الاقتصادية
~~العربية من 1977 - 1980.
# اختير لعضوية مجمع اللغة العربية سنة 1975 م.
# وهو عضو لكثير من الهيئات الثقافية، ورئيس جمعية
# PageV01P096
# محبي الفنون الجميلة، والمجلس الأعلى للآثار.
# نشر مقالات عدة في الصحف والدوريات المصرية والعربية عن الفن ونقد الفن.
~~وله عدة مؤلفات هي:
# - مختار: حياته وفنه.
# - مختار، ونهضة مصر (باللغة الفرنسية).
# - المصور محمود سعيد.
# - جيل من الرواد.
# - الفن في عالمنا.
# - المثال مختار.
# - الفنان رمسيس يونان.
# - الفنان يوسف كامل (1).
### $ بدر الدين قاسم الرفاعي
# (000 - 1405 ه) (000 - 1984 م)
# مترجم، كاتب، من دمشق. PageV01P097
#~:section: من أعماله:
# - الألوان الكبرى في الأدب الغربي.
#~:section: ومن ترجماته:
# - ماركس وعلم الاجتماع/هنري لوفيفر. - دمشق: وزارة الثقافة، 1391 ه، 208
~~ص. - (أصول الفكر الاشتراكي؛ 19).
# - الفن والأدب/لويس هورتيك. - دمشق: وزارة الثقافة، 1390 ه، 337 ص. -
~~(سلسلة الفكر العالمي).
# - تقابل الفنون/ايتيان سوريو. - دمشق: وزارة الثقافة، 1413 ه، 375 ص. -
~~(سلسلة دراسات نقدية عالمية؛ 20).
### $ بدوي الجبل = محمد سليمان الأحمد
### $ بسيم مراد
# (1330 - 1405 ه) (1911 - 1985 م)
# صحفي.
# راسل عدة صحف، منذ
# PageV01P097
# عام 1922 ثم أصدر عام 1928 جريدة "الأسبوع المصور". وفي عام 1936 أصدر
~~جريدة "الأخبار" لحسابه بعد أن كان مديرها عام 1933، فاستمرت في الصدور
~~سنوات طويلة.
#~:section: له من المؤلفات:
# " دليل المصارف"، "دليل الجمهورية السورية" (2).
### $ البشير إبراهيم خريف
# (1335 - 1403 ه) (1917 - 1983 م)
# كاتب قصصي، رائد كتاب القصة الطويلة في تونس، من أنصار العامية.
# ولد بنفطة بمشيخة المواعدة، وقضى تسعة عشر عاما متنقلا بين المدارس
~~الابتدائية والمهنية .. وكان يتردد على مجالس الأدباء .. ولا يهمل وقته، بل
~~كان إما في مطالعة أو كتابة.
# كان من أنصار العامية، بل من المتحمسين في PageV01P097
# الدفاع عنها كلغة كتابة! وكتب في مجلة الفكر س 4 ع 10 مقاله الشهير "خطر
~~الفصحى على العربية"!
#~:section: مؤلفاته المطبوعة:
# - برق الليل، الشركة القومية للنشر والتوزيع 1961، وهذه الرواية نالت
~~جائزة علي البلهوان من بلدية العاصمة.
# - الدقلة في عراجينها، الدار التونسية للنشر 1969 (رواية).
# - مشموم الفل ms074 (نادي القصة) الدار التونسية للنشر 1971 (مجموعة قصص).
# - حبك درباني، 1980 (رواية) نشرها أولا بمجلة "الفكر" بعنوان "إفلاس" سنة
~~1959 (1).
### $ البشير بن الحبيب التليلي
# (1354 - 1406 ه) (1935 - 1986 م)
# المؤرخ، الباحث. PageV01P098
# ولد في جزيرة جربا، ونال الدكتوراه من كلية الآداب بستراستبورغ بفرنسا عن
~~أطروحته: "العلاقات الثقافية والأيديولوجية بين الشرق والغرب في القرن
~~التاسع عشر". وعين أستاذا محاضرا في كلية الآداب والعلوم الإنسانية بتونس
~~عام 1970 م.
# له عدة بحوث ..
#~:section: ومن مؤلفاته:
# - الأزمات والتقلبات في العالم الإسلامي (1909 - 1918 م).
# - الوطنيون الاشتراكيون والنقابيون في المغرب العربي، (1919 - 1934 م)
~~(2).
### $ البشير سالم بلخيرية
# (1349 - 1405 ه) (1930 - 1985 م)
# الباحث الصناعي، من رواد النهضة التونسية.
# ولد بجمال، اشتهر بأعماله الصناعية PageV01P098
# والاقتصادية، وأسس أول مركب للعرض الصناعي والتجاري، وله تأليف عن البحث
~~والتطوير في الصناعة التونسية.
# توفي يوم 26 نوفمبر بينما كان بصدد إلقاء محاضرة على منبر كلية العلوم
~~والتقنية بالمنستير (3).
### $ بشير العوف
# (000 - 1415 ه) (000 - 1994 م)
# الكاتب الصحفي الإسلامي.
# بدأ حياته الصحفية عام 1943 م مديرا مسؤولا لصحيفة "الأيام" في دمشق،
~~وأصدر عام 1949 م جريدة "المنار" وظل رئيسا لتحريرها ومديرا لها حتى عام
~~1963 م، وشارك في تغطية العديد من الأحداث والمؤتمرات العربية والإقليمية
~~والمحلية، وكان كاتبا بارزا في جريدة "العالم الإسلامي" التي تصدرها رابطة
~~العالم الإسلامي، يكتب فيها باستمرار، PageV01P098
# وكذلك في مجلة "الرسالة الإسلامية".
# وله أكثر من خمسة آلاف مقال في السياسة والأدب والفكر الإسلامي، إضافة
~~إلى واحد وعشرين كتابا مطبوعا بينها عشرة دواوين شعرية، منها في الفكر
~~الإسلامي: "اشتراكيتهم وإسلامنا" 1964 م، "تعاليم الإسلام بين المعسرين
~~والميسرين"، وفي الأدب: "ثمالات الندى"، "سنابل الحنين"، "همس الغروب"
~~دواوين شعرية، و"بائسة" قصة، و"قطوف المعرفة". وفي تاريخ الصحافة: "الصحافة
~~تاريخا وتطورا وفنا ومسؤولية"، وفي الفكر السياسي "لا ثورية ولا اشتراكية"
~~وغيرها.
# مات في مدينة جدة يوم الجمعة 15 تموز (يوليو) عن 80 عاما (1).
~~PageV01P099
### $ البشير كشك
# (000 - 1404 ه) (000 - 1984 م)
# البطل المشهور في ميدان الشطرنج.
# ولد بمدينة سوسة، ms075 ونشأ بتونس العاصمة، وهو من مؤسسي الجامعة التونسية
~~للشطرنج، وله نتائج باهرة في المقابلات القومية والعربية والعالمية.
# وله مصنفات في قاعدة لعبة الشطرنج (2).
### $ بشير كعدان
# (1332 - 1400 ه) (1913 - 1980 م) صحفي.
# ولد في دمشق. عمل مستشارا صحفيا في القصر الجمهوري بدمشق. أسس عام 1373 ه
~~جريدة يومية باسم الجمهور، وكان صاحبها ورئيس تحريرها حتى عام 1378 ه. ونشر
~~فيها مقالات عديدة.
#~:section: أعماله المطبوعة:
# - هؤلاء الصهيونيون - دمشق. PageV01P099
# - مبدأ ايزنهاور - دمشق.
# - عبد الناصر في ذمة التاريخ - دمشق.
# - خنجر إسرائيل (ترجمة) - دمشق (3).
# - التبرئة قضية سياسية (تنسيق وتعليق). - دمشق: دار الجمهور، 1385 ه، 252
~~ص.
### $ بشير محمد سعيد
# (1339 - 1415 ه) (1920 - 1994 م)
# عميد الصحفيين السودانيين.
# مؤسس صحيفة "الأيام" السودانية عام 1953 م.
# بدأ حياته المهنية مدرسا، ثم امتهن الصحافة في الأربعينات، حيث عمل في
~~صحيفة "سودان ستار" التي كانت تصدر باللغة الإنجليزية.
# وفي الستينات الميلادية PageV01P099
# عين مستشارا إعلاميا في الأمم المتحدة، كما عمل مستشارا إعلاميا لرئيس
~~المجلس العسكري الانتقالي الفريق عبد الرحمن سوار الذهب، وتولى رئاسة اتحاد
~~الصحافيين السودانيين مرات عديدة، وله عدد من المؤلفات المنشورة التي
~~تتناول تاريخ السودان، وتاريخ الصحافة السودانية (1).
#~:section: ومما ترجم له من الكتب:
# - جنوب السودان: التمادي في نقض المواثيق والعهود/ابيل آلير (ترجمة). -
~~لندن: ميدلايت المحدودة، 1412 ه، 298 ص.
# - إدارة السودان في الحكم الثنائي: مذكرات سيرقوين بل (ترجمة). -
~~الخرطوم: دار جامعة الخرطوم. PageV01P100
### $ أبو بكر بن البشير عبد الكافي
# (1337 - 1406 ه) (1918 - 1986 م)
# صحفي، مناضل، مؤرخ، أديب.
# عمل في صفوف الحزب الدستوري التونسي منذ تأسيسه، واشتغل إلى جانب التدريس
~~بالصحافة منذ شبابه الباكر، وساهم في الإنتاج بإذاعة صفافس منذ تأسيسها،
~~وكتب عددا كبيرا من المسلسلات والمنوعات والتمثيليات لها.
#~:section: من مؤلفاته المطبوعة:
# - تاريخ صفاقس، 2 ج.
# - دراسة عن أبي الحسن اللخمي.
# - دراسة عن الفروسية في عقارب.
# - تحقيق عن الباشية والحسينية.
# - ديوان الحياة: شعر (2). PageV01P100
### $ أبو بكر بن محمود جومي
# (1341 - 1413 ه) (1922 - 1993 م)
# العالم، الداعية.
# ولد في نيجيريا، تخرج في كلية الشريعة ms076 عام 1947 م. عمل في القضاء، ثم
~~التدريس، وحاول السفر للقاهرة لمواصلة دراسته، إلا أن سلطات الاستعمار حالت
~~دون ذلك خوفا من التحاقه بالإخوان المسلمين، وأرسلته مع آخرين إلى السودان.
# عين بعد استقلال نيجيريا مساعدا لرئيس القضاة في محكمة الاستئناف الشرعية
~~العليا، ثم أصبح رئيسا للقضاة بالإقليم الشمالي، حتى صار عام 1976 م المفتي
~~الأكبر للبلاد.
# وكان الساعد الأيمن للزعيم الإسلامي النيجيري أحمدو بللو في الدعوة
~~الإسلامية ومحاربة البدع والخرافات، وشارك في إنشاء منظمة "جماعة نصر
~~الإسلام" كما كان عضوا في كل من المجلس الأعلى
# PageV01P100
# العالمي لشؤون المساجد، والمجمع الفقهي بمكة المكرمة، ومجمع البحوث
~~الإسلامية بالقاهرة، والمجلس الأعلى للجامعات الإسلامية، ورابطة العالم
~~الإسلامي، ومجلس كبار العلماء في نيجيريا، وجامعة أحمدو بللو، وكان آخر
~~مناصبه رئاسة مجلس التعليم التربوي في نيجيريا.
# حاز على جائزة الملك فيصل العالمية عام 1409 ه اعترافا بالخدمات التي
~~أداها للإسلام في مجال الدعوة.
# له عدة مؤلفات في الدعوة وتبيين الحق، وترجم معاني القرآن الكريم إلى لغة
~~الهوسا (طبع في لبنان على نفقة الملك فيصل يرحمه الله)، وفسر القرآن الكريم
~~في كتاب سماه "رد الأذهان إلى معاني القرآن". وكان أول مؤلفاته كتاب:
~~العقيدة الصحيحة بموافقة الشريعة، الذي صدر في بيروت عن الدار العربية عام
~~1392 ه،
# PageV01P101
# 80 ص (1).
### $ أبو بكر مصطفى بن رحمون
# (1340 - 1404 ه) (1921 - 1984 م)
# الشاعر، المعلم، اللغوي.
# ولد بقرية (ليانة) بالزاب الشرقي في الجزائر، تتلمذ على الشيخ ابن باديس
~~في الجامع الأخضر، عمل محررا صحفيا في جريدة (الوفاق)، فكتب فيها المقالات
~~السياسية والأدبية التي دافع فيها عن الجزائر المسلمة، ثم تنقل بين مدن
~~بسكرة والعاصمة والأوراس، ممتهنا التعليم، ومنصرفا إلى التأليف وقول الشعر.
# له ديوان شعر نشرت معظم قصائده في مجلة (الأزهر) المصرية، ومجلة (الثريا)
~~التونسية، ومجلة (الأديب) اللبنانية، ثم نشر PageV01P101
# الديوان في الجزائر عن طريق المؤسسة الوطنية للنشر والتوزيع (2).
### $ بكري عبده الحلبي
# (1328 - 1400 ه) (1910 - 1980 م)
# الفقيه الشاعر.
# هو بكري بن عبده رجب الحلبي الحنفي.
# ولد في حلب، ودرس ms077 بالمدرسة الخسروية على شيوخ من أجلهم العلامة أحمد
~~الزرقا.
# له كتاب "هداية المريد إلى جوهرة التوحيد"، و"الرسالة الشافية"، و"الدليل
~~إلى مناسك الحج" و"ديوان شعره" أغلبه في مدح المصطفى - صلى الله عليه وسلم
~~- (3).
### $ بنان علي الطنطاوي
# (000 - 1401 ه) (000 - 1981 م)
# هي ابنة بديع زمانه، PageV01P101
# وفريد عصره، العالم العلامة، الشيخ علي الطنطاوي. وزوجة الداعية الإسلامي
~~الأستاذ عصام العطار.
# استشهدت في مدينة آخن بألمانيا في السابع عشر من شهر آذار (مارس) بعد
~~أكثر من سبعة عشر عاما من التشرد والغربة مع زوجها.
# ولها كلمات ومقالات ورسائل ومواقف نادرة تنبئ عن بطولة وشجاعة عجيبة،
~~تذكرنا بمواقف بطولات النساء المجاهدات في تاريخنا الإسلامي.
# وكتب فيها زوجها قصيدة طويلة حزينة يرثيها، صدرت في ديوان صغير باسم
~~"رحيل".
# وصدر لها كتاب بعنوان: دور المرأة المسلمة. - ط 2. - ألمانيا: الدار
~~الإسلامية للإعلام، 1413 ه، 46 ص.
# وفي آخر الكتاب قصيدة في رثائها - لم يذكر صاحبها - مطلعها:
# PageV01P102
# صوتها الحر على رقته ... ملأ الباطل حقدا وفزع (1)
### $ بهاء الدين كرمي الندوي
# (000 - 1411 ه) (000 - 1990 م)
# عالم، صحفي، داعية.
# من زملاء الدراسة مع العلامة أبي الحسن علي الحسني الندوي في دار العلوم
~~(ندوة العلماء). وهو من تلاميذ العلامة سليمان الندوي، الذي أشار عليه
~~بتدوين تاريخ المسلمين في جنوب الهند، فقام بذلك خير قيام.
# شارك بجهوده وخطبه في حركة الخلافة التي استهدفت تحرير بلاد الهند من
~~الاستعمار.
# وكان له إسهام في الصحافة الإسلامية في جنوب الهند وفي بومباي، وأصدر
~~مجلة شهرية باسم "النوائط". وكان معروفا بنشاطاته الدينية والاجتماعية
~~PageV01P102
# في جميع الأوساط، وله بصيرة نافذة في الفقه الشافعي، وقد وفق إلى وضع
~~كتاب قيم في موضوع وصول الجاليات العربية الإسلامية إلى الهند والخدمات
~~الإسلامية التاريخية التي قام بها المسلمون في جنوب الهند، باسم "العرب
~~وديار الهند" (2).
### $ بهيج عثمان
# (1340 - 1405 ه) (1921 - 1985 م)
# أديب، محرر صحفي، ناشر.
# ولد في بيروت. عمل في تدريس الأدب زمنا، ثم تولى سكرتارية التحرير في
~~مجلة "الأديب" البيروتية.
# يعتبر من أعلام نهضة النشر في العالم ms078 العربي، حيث أنشأ بالاشتراك مع منير
~~البعلبكي مجلة "العلوم"، و"دار العلم للملايين". PageV01P102
# توفي في ليماسول (قبرص) (1).
#~:section: ومن مؤلفاته:
# - المصور في التاريخ (بالاشتراك مع شفيق جحا ومنير البعلبكي). - ط 2. -
~~بيروت: دار العلم للملايين، 1394 ه.
### $ بول غليونجي
# (1326 - 1407 ه) (1908 - 1987 م)
# رائد طب الغدد الصماء في مصر.
# كان أستاذا ورئيسا لقسم الأمراض الباطنية بكلية طب جامعة عين شمس، وزميلا
~~بكلية الأطباء الملكية بلندن، ونائبا لرئيس الجمعية الدولية لتاريخ الطب.
# وقد اشتهر بمؤلفاته العلمية، ومؤلفاته عن تاريخ الطب عند الفراعنة
~~المصريين القدماء (2). PageV01P103
#~:section: من أعماله العلمية:
# - عبد اللطيف البغدادي طبيب القرن السادس الهجري: شخصيته، إنجازاته. -
~~القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب، 1405 ه، 230 ص. - (أعلام العرب؛
~~114).
# - ابن النفيس: طليعة العهد العلمي في الطب. - الكويت: وزارة الإرشاد
~~والأنباء، 1390 ه، 146 ص. - (دراسات في التراث العربي).
# - كل .. ولا تأكل. - القاهرة: دار المعارف، 1400 ه، 155 ه. - (اقرأ؛
~~449).
# - مقالتان في الحواس ومسائل طبيعية: رسالة للإسكندر في الفصل، رسالة في
~~المرض المسمى ديابيطس/عبد اللطيف البغدادي (دراسة وتحقيق بالاشتراك مع سعيد
~~عبده). - الكويت: وزارة الإعلام، 1392 ه، 205 ص. - (التراث العربي؛ 18).
# - الهرمونات بين الطب
# PageV01P103
# والقانون/سينوت حلم دوس (ترجمة). - الإسكندرية: منشأة المعارف.
# - موسوعة العلوم الإسلامية والعلماء المسلمين (تحقيق ومراجعة). -
~~القاهرة: دار المستقبل، - 139 ه.
### $ بولس سلامة
# (1320 - 1400 ه) (1902 - 1979 م)
# الشاعر الملحمي ..
# ولد بقرية "بتدين اللقش" قرب جزين في لبنان.
# وتلقى دروسه في مدرستي الفرير والحكمة، ثم التحق بالجامعة اليسوعية ونال
~~شهادة الحقوق منها عام 1926 م. تولى القضاء من 1928 إلى عام 1944 م في
~~طرابلس ومرجعيون وحاصبيا وزحلة.
# له مؤلفات في الشعر والنثر، وقد اشتهر بملاحمه الشعرية، فله ملحمة نظمها
~~عام 1948 م، تقع في ثلاثة آلاف بيت أسماها (عيد الغدير) التي استوحى فيها
~~حياة الإمام علي رضي الله عنه
# PageV01P103
# وملحمته الثانية (عيد الرياض)، وتقع في ثمانية آلاف بيت كان الباعث له
~~على تأليفها سيرة الملك عبد العزيز آل سعود.
#~:section: أما نثره فله فيه عدة كتب منها:
# " الصراع في ms079 الوجود" "حديث العشية"، "في ذلك الزمان"، "خبز وملح"، "حكاية
~~عمر"، "مذكرات
# PageV01P104
# جريح" (1).
### $ بيتر مدور
# (1334 - 1407 ه) (1915 - 1987 م)
# عالم حيوان.
# بريطاني. لبناني الأصل.
# أستاذ علم الحيوان في جامعتي برمنجهام من 1947 إلى 1951، ولندن من 1951
~~إلى 1962 م.
# منح جائزة نوبل في PageV01P104
# الفسيولوجيا والطب لعام 1960 بالمشاركة مع فرانك بيرنيت لبحوثهما في علم
~~المناعة (2).
#~:section: من مؤلفاته:
# الاستقراء والحدس في التفكير العلمي/
# ترجمة بلال الجيوسي. - دمشق: وزارة الثقافة، 1402 ه، 75 ص. PageV01P104
### | (ت)
### $ تانسري عبد الجليل = عبد الجليل حسن
### $ التجاني عامر
# (1328 - 1408 ه) (1910 - 1988 م)
# شاعر، صحفي، كاتب.
# ولد في "أم درمان" بالسودان. تخرج في معهد الصحة الملكي بلندن.
# واشتغل في مجال تخصصه، وعمل محررا سياسيا وأدبيا في جريدتي "العلم"
~~و"النداء" بالسودان، ونشط في العمل السياسي (1).
#~:section: من آثاره:
# - السلالات العربية السودانية في النيل الأبيض. - القاهرة: دار الفكر:
~~الدار السودانية، 1390 ه. PageV01P105
# - جد وهزل - شعر.
### $ تقي الدين إبراهيم النبهاني
# (1326 - 1398 ه) (1908 - 1978 م)
# الشيخ، القاضي، مؤسس حزب التحرير الإسلامي.
# ولد في قرية إجزم "قرب حيفا". نشأ في بيئة علمية دينية، فوالده الشيخ
~~إبراهيم كان معلما في بلاد الشام، وأخذت والدته العلوم الدينية عن والدها
~~الشيخ يوسف النبهاني.
# تخرج من الأزهر وحصل على العالمية في الشريعة، ثم دخل المعهد العالي
~~للقضاء الشرعي التابع للأزهر، فحصل على الإجازة في القضاء، ثم انتسب إلى
~~دار العلوم لدراسة اللغة العربية
# PageV01P105
# وعلومها. التحق بالقضاء الشرعي، فعين قاضيا شرعيا في المحكمة الشرعية
~~ببيسان، ثم بالقدس، فالرملة، فاللد، وأخيرا في حيفا.
# بعد قيام الثورة الفلسطينية واستشهاد الشيخ عز الدين القسام، اندمج في
~~العمل السياسي، فأسس جمعية الاعتصام الإسلامية عام 1938، وكان من أهدافها
~~طرد المحتلين الإنكليز، ومقاومة الهجرة اليهودية.
# وفي عام 1952 استقال من التدريس وتفرغ للعمل الديني، فأسس حزب التحرير
~~الإسلامي الذي يدعو إلى إقامة الخلافة الإسلامية، وأخذ يبث دعوته في
~~الأقطار العربية
# PageV01P105
# والإسلامية مما أوجب سفره الى العديد من الدول.
# ألف عددا من المؤلفات الفكرية والسياسية التي تقوم عليها دعوة ms080 الحزب، وقد
~~تبنى الحزب هذه الأفكار، وأصبحت مصدر الثقافة العامة للحزب.
#~:section: من مؤلفاته التي نشرها حزب التحرير في القدس - ما عدا الكتاب الأول -:
# - إنقاذ فلسطين. مطبعة ابن زيدون - دمشق 1950.
# - نظام الإسلام، 1952.
# - نظام الحكم في الإسلام، 1952.
# - النظام الاقتصادي في الإسلام، 1952.
# - النظام الاجتماعي في الإسلام، 1952.
# - مقدمة الدستور، 1952.
# - الدولة الإسلامية، 1952.
# - الشخصية الإسلامية (13 جزءا) منشورات حزب
# PageV01P106
# التحرير، 1953.
# - الخلافة، 1953.
# - التكتل الحزبي، 1953.
# - التفكير، 1973.
# - سرعة البديهة، 1973 (1).
### $ تودد عبد الهادي
# (1340 - 1409 ه) (1921 - 1989 م)
# معلمة، مناضلة، كاتبة.
# ولدت في عرابة/جنين بفلسطين، تعلمت في الكتاتيب، ثم حصلت على شهادة
~~التربية وعلم النفس من دار المعلمات.
# عملت معلمة ومديرة مدرسة في عدة مدارس. قامت بحملة لمحو الأمية في جنين.
# أسندت لها مهمة تأسيس مدرسة أبناء الشهداء، اهتمت بجمع التراث، وجمعت
~~الكثير منه. PageV01P106
#~:section: من إصداراتها:
# خراريف فلسطينية: بيروت - 1980.
# وتركت سبعة مجلدات خاصة بالحياة الفلسطينية لم تطبع بعد (2).
### $ توفيق الحكيم
# (1316 - 1407 ه) (1898 - 1987 م)
# الكاتب المسرحي الكبير، رائد المسرحية العربية.
# اسمه الصحيح هو:
# حسين توفيق إسماعيل أحمد الحكيم.
# ولد بالإسكندرية في حي "محرم بك" من أب مصري وأم تركية. التحق بكلية
~~الحقوق، ثم سافر إلى أوروبا ليحصل على الماجستير فالدكتوراه، لكنه أهمل
~~الدراسة واتجه إلى الفن - خاصة المسرح - وعاد إلى مصر وعمل بالنيابة
~~المختلطة بالإسكندرية لمدة عام من PageV01P106
# 1928 إلى 1929، ثم انتقل إلى القضاء الأهلي لمدة خمس سنوات متنقلا بين
~~عدة مدن، وسجل انطباعاته عن تلك الفترة من حياته في بعض مؤلفاته.
# وترك النيابة وعمل مديرا لإدارة التحقيقات بوزارة المعارف، ثم مديرا
~~للإرشاد الاجتماعي بوزارة الشؤون الاجتماعية، واستقال من وظيفته واشتغل
~~بالصحافة في أخبار اليوم، وعمل أيضا مديرا عاما لدار الكتب، ثم عضوا متفرغا
~~بالمجلس الأعلى لرعاية الفنون والآداب والعلوم الاجتماعية، ثم مندوبا
~~للجمهورية العربية المتحدة في اليونسكو عام 1959 م، وعاد إلى مصر من باريس
~~1960 م، وتفرغ للأدب. فكان بين الحين والحين يثير قضايا تثير الجدل والخلاف
~~والمناقشة وتستمر المعارك الفكرية. وفي عام 1982 م تم انتخابه رئيسا لاتحاد
~~كتاب مصر.
# وقد ms081 أوصى بإهداء كتبه الموجودة في مكتبه بجريدة الأهرام إلى اتحاد
~~الكتاب،
# PageV01P107
# وكذلك أوراقه التي لها علاقة بالقلم والأدب (1).
#~:section: مؤلفات ودراسات عنه:
# - أقنعة الناصرية السبعة: مناقشة توفيق الحكيم ومحمد حسنين هيكل/لويس
~~عوض. - بيروت: دار الرقي؛ القاهرة: مكتبة مدبولي، 1407 ه.
# - الانعزاليون في مصر: رد على لويس عوض PageV01P107
# وتوفيق الحكيم وآخرين/رجاء النقاش - بيروت: المؤسسة العربية للدراسات
~~والنشر، 1401 ه، 191 ص.
# ط 2. - الرياض: دار المريخ، 1407 ه، 228 ص.
# - توفيق الحكيم/إسماعيل أدهم، إبراهيم ناجي.
# - توفيق الحكيم: أفكاره - آثاره/أحمد عبد الرحيم مصطفى. - القاهرة:
~~المطبعة النموذجية، 1372 ه، 150 ص.
# - توفيق الحكيم الذي لا نعرفه/رمسيس عوض.
# - توفيق الحكيم (1898 - 1987) /نبيل فرج. - القاهرة، 1407 ه. - (المكتبة
~~الثقافية؛ 426).
# - توفيق الحكيم فنان الفرجة وفنان الفكرة/علي الراعي.
# - توفيق الحكيم اللامنتمي/أحمد محمد عطية. - القاهرة، 1399 ه.
# PageV01P107
# - توفيق الحكيم مفكرا وفنانا/محمود أمين العالم. - بيروت: دار القدس،
~~1395 ه، 157 ص.
# - توفيق الحكيم وآراؤه في النقد والأدب/عزيزة مريدن.
# - توفيق الحكيم وأسطورة الحضارة/ناجي نجيب. - القاهرة: دار الهلال،
~~المقدمة 1408 ه، 164 ص.
# - ثورة المعتزل: دراسة في أدب توفيق الحكيم/غالي شكري. - القاهرة: مكتبة
~~الأنجلو المصرية، 1386 ه، 416 ص.
# - الحكيم بخيلا/كمال الملاخ.
# - سقوط الحكيم: الرد على وثائق في طريق عودة الروح/حسنين كروم.
# - عملاق الأدب توفيق الحكيم/محمد حسين الدالي. - القاهرة: دار المعارف،
~~1410 ه، 134 ص.
# - غضبة الله: حول بيان
# PageV01P108
# الشيخ الشعراوي ضد كل من توفيق الحكيم، يوسف إدريس، وزكي نجيب محمود/محمد
~~خالد ثابت. - القاهرة: دار ثابت، 1403 ه،54 ص.
# - في أدب الوعي: مع محمود المسعدي، توفيق الحكيم ... /يوسف الحناشي. -
~~تونس: الشركة التونسية للتوزيع.
# - لعبة الحلم والواقع: دراسة في أدب توفيق الحكيم/جورج طرابيشي.
# - لمن استمع توفيق الحكيم وإلى من تحدث؟ /فاروق أحمد دسوقي. -
~~الإسكندرية: دار الدعوة، 1404 ه، 82 ص.
# - ماذا قالوا عن أهل الكهف؟ /رمسيس عوض.
# - مسرح توفيق الحكيم/محمد مندور.
# - المسرحيات المجهولة/فؤاد دوارة.
# - مع توفيق الحكيم من عودة الروح إلى عودة الوعي/قدري قلعجي. -
# PageV01P108
# بيروت: دار الكاتب العربي، 1390 ه، 136 ص.
# - الملف الشخصي لتوفيق الحكيم/إبراهيم عبد العزيز. - القاهرة: دار
~~المعارف، 1412 ه، ms082 253 ص.
# - ملف عبد الناصر: حوار اليسار المصري مع توفيق الحكيم. - بيروت: دار
~~القضايا، 1395 ه، 498 ص.
# - الموت والانبعاث: قراءة في أدب توفيق الحكيم/جان فونتان؛ ترجمة محمد
~~قوبعة. - تونس: الدار التونسية للنشر.
# - الوعي المفقود/محمد عودة.
# - وداعا توفيق الحكيم/نبيل فرج، محمد السيد عيد. - القاهرة: المركز
~~القومي للآداب، 1408 ه.
#~:section: مؤلفاته:
# بدأ إنتاجه الأدبي بمسرحيات صغيرة، ولم
# PageV01P108
# يظهر إنتاجه الكبير إلا بعد عودته من باريس بسنوات، فأخذ يخرج في تتابع
~~سلسلة أعمال ناجحة جعلته يعتبر أكبر كاتب روائي مسرحي في العربية. وقد
~~ترجمت أعماله إلى الفرنسية والإنكليزية والروسية والإسبانية، كما مثلت بعض
~~مسرحياته على مسارح باريس وبوخارست. وهذه قائمة بأعماله نشرتها جريدة
~~الجمهورية - العدد 12267 - 5/ 12/1407 ه.
#~:section: الأعمال المسرحية:
# أهل الكهف (1933 م) شهر زاد (1934 م) محمد - سيرة حوارية (1936 م) براكسا
~~أو مشكلة الحكم (1939 م) بجماليون (1942 م) سليمان الحكيم (1943 م) الملك
~~أوديب (1949 م) مسرح المجتمع - 21 مسرحية - (1950 م) إيزيس (1955 م) الصفقة
~~(1956 م) المسرح المنوع - 21 مسرحية - (1956 م) لعبة الموت (1957 م) أشواك
~~السلام (1957 م) رحلة إلى الغد (1957 م)
# PageV01P109
# الأيدي الناعمة (1959 م) السلطان الحائر (1960 م) يا طالع الشجرة (1962
~~م) الطعام لكل فم (1963 م) شمس النهار (1965 م) مصير صرصار (1966 م) الورطة
~~(1966 م) مجلس العدل (1972 م) الدنيا رواية هزلية (1974 م) الحمير (1975
~~م).
#~:section: الروايات والقصص القصيرة:
# عودة الروح (1933 م) القصر المسحور - بالاشتراك مع طه حسين (1936 م)
~~يوميات نائب في الأرياف (1937 م) عصفور من الشرق (1938 م) أشعب (1938 م)
~~عهد الشيطان (1938 م) راقصة المعبد (1939 م) الرباط المقدس (1944 م) عدالة
~~وفن - من ذكريات القضاء (1953 م) ليلة الزفاف (1966 م) ثورة الشباب (1975
~~م) بنك القلعة - رواية مسرحية (1976 م).
#~:section: الأعمال الفكرية والسياسية والأدبية:
# PageV01P109
# تحت شمس الفكر (1938 م) حماري قال لي (1938 م) من البرج العاجي (1941 م)
~~تحت المصباح الأخضر (1942 م) ms083 شجرة الحكم (1945 م) فن الأدب (1952 م) تأملات
~~في السياسة (1954 م) التعادلية (1955 م) قالبنا المسرحي (1967 م) عودة
~~الوعي (1974 م) في طريق عودة الوعي (1975 م) بين الفكر والفن (1976 م) أدب
~~الحياة (1976 م) تحديات سنة 2000 (1980 م) التعادلية في الإسلام (1983 م)
~~مصر بين عهدين (1983 م).
#~:section: أعمال أخرى:
# نشيد الإنشاد - كما في التوراة (1940 م) حمار الحكيم - حوار (1940 م)
~~سلطان الظلام (1941 م) زهرة العمر - سيرة ذاتية - رسائل (1954 م) رحلة
~~الربيع والخريف - شعر (1964 م) سجن العمر - ذكريات (1964 م) رحلة بين عصرين
~~- ذكريات (1972 م) حديث مع الكوكب - حوار فلسفي
# PageV01P109
# (1974 م) مختار تفسير القرطبي - مختار التفسير (1977 م) ملامح داخلية -
~~حوار مع المؤلف (1982 م).
### $ توفيق زياد
# (1349 - 1415 ه) (1930 - 1994 م)
# أحد أبرز شعراء الأرض المحتلة.
# ولد في الناصرة، وفيها تعلم في المدرسة الثانوية، وتولى رئاسة بلديتها
~~منذ سنة 1975 م. أول ديوان له صدر سنة 1969 م بعنوان "أشد على أيديكم" (1).
#~:section: وله أيضا:
# - اغتيال النوم: شعر.
# - سجناء الحرية: شعر.
# - قصائد ممنوعة أخرى.
# - ديوان توفيق زياد. - القاهرة: دار العودة، 1400 ه، 628 ص.
# - عن الأدب والأدب PageV01P110
# الشعبي في فلسطين. - بيروت: دار العودة، 1390 ه، 223 ص.
# - تهليلة الموت والشهادة. - بيروت: دار العودة.
# - صور من الأدب الشعبي الفلسطيني. - بيروت: المؤسسة العربية للدراسات
~~والنشر، 1394 ه، 171 ص.
### $ توفيق سليمان حاطوم
# (1321 - 1399 ه) (1903 - 1978 م)
# أديب.
# ولد في كفر سلوان بلبنان، ذهب إلى الجامعة الأميركية فدرس آداب اللغة
~~العربية، ومارس التعليم في مدارس بيروت الثانوية. ثم سافر إلى الأرجنتين
~~فاشتهر بين أدباء المهجر وشعرائهم.
# ألف كتاب "الدر المنثور" في ثلاثة أجزاء طبع في الأرجنتين، وله ديوان
~~شعر، ومؤلفات أخرى.
# PageV01P110
# توفي في المهجر (2).
### $ توفيق الطويل = محمد توفيق الطويل
### $ توفيق عيسى صرداوي
# (1353 - 1408 ه) (1934 - 1988 م)
# صحفي، شاعر.
# ولد في قرية "صردة" القريبة من مدينة رام الله بفلسطين. عمل في سلك
~~التدريس، وانخرط في ms084 حزب البعث العربي الاشتراكي في منتصف الخمسينات، وغادر
~~الأردن إلى دمشق واستقر فيها، ثم انتقل إلى بيروت وعمل في جريدة "السفير"
~~اليومية، وتوفي وهو يعمل فيها.
# قومي الاتجاه، عاش ملتزما بفكرته، وكان عضوا مؤسسا في "رابطة القلم الحر"
~~بالأردن (3).
#~:section: من آثاره:
# - عملية بلومبات/ايلين دافينيورت، بول ادي، بيتر PageV01P110
# غيلمان (ترجمة). - بيروت: دار الكلمة، 1399 ه (قصة مطاردة مخابرات
~~إسرائيل للشهيد علي حسن سلامة، تفاصيل عملية استيلاء إسرائيل على 200 طن
~~يورانيوم تكفي لصناعة 12 قنبلة ذرية).
### $ توفيق معمر
# (1333 - 1409 ه) (1914 - 1989 م)
# أديب، روائي.
# ولد في مدينة حيفا، ودرس المحاماة في الجامعة الأمريكية.
# كان وجها بارزا من وجوه الأدب الفلسطيني.
# ترك عدة أعمال، منها:
# - رواية "بتهون".
# - مذكرات لاجئ.
# إلى جانب القصص والدراسات (1).
### $ توفيق وهبي بن معروف بن محمد
# (1309 - 1404 ه) (1891 - 1984 م)
# سياسي، عسكري، PageV01P111
# باحث، لغوي، وزير كردي.
# ولد في السليمانية. نزح إلى استانبول عاصمة السلطنة. اشترك في حركات
~~ألبانيا الشمالية (1911)، وأرسل في بعثة إلى طرابلس الغرب. ثم حارب في
~~البلقان. وأعلنت الحرب العامة في أواخر سنة 1914 فشهد وقائعها، وكان ضابط
~~ركن في الفرقة التركية التي حاربت في جناق قلعة (الدردنيل) والشعيبة. وخدم
~~بعد ذلك في السماوة.
# وتقلب في وظائف حكومية عديدة. عين وزيرا للاقتصاد في وزارة حمدي الباجه
~~في عام 1944 م، وأصبح وزيرا للمعارف في وزارة صالح جبر. واختير عضوا
~~بالمجمع العلمي العراقي عند إنشائه، ثم تقلد وزارة الشؤون الاجتماعية في
~~وزارة توفيق السويدي الثالثة، وانتخب رئيسا لمجلس التعليم العالي بوزارة
~~المعارف. وكان قد ساهم في تأسيس
# PageV01P111
# حزب الأمة الاشتراكي في حزيران (يونيو) 1951 برئاسة صالح جبر.
# وقد سافر إلى لندن قبيل قيام الثورة، فأقام هناك منصرفا إلى التحقيق
~~والتأليف. وصنف مع الميجر أدموندس، مستشار وزارة الداخلية العراقية السابق
~~المعروف بتبحره في اللغة الكردية "القاموس الكردي الإنجليزي" (طبع سنة
~~1966).
#~:section: مؤلفاته:
# له مؤلفات ومقالات ومحاضرات باللغات العربية والتركية والكردية
~~والإنكليزية، منها كتاب الرشاشات (بالتركية، 1911).
# أما مؤلفاته الكردية فمنها: قواعد اللغة الكردية (1929 و1956)، ms085 اللغة
~~الكردية بالحروف اللاتينية (1933)، قاموس كردي عربي (1943)، قاموس كردي
~~إنكليزي (مع أدموندس، 1966).
# ومن مؤلفاته العربية:
# PageV01P111
# القصد والاستطراد في أصول معنى بغداد (1950)، دروب السياسة، آلتون كويري
~~(1956)، بهرام كور (1957)، أصل اسم كركوك (1958)، أصل تسمية شهرزور (1961)،
~~سفرة من دربندي بازيان إلى مله ي تاسلوجة (1965) إلخ ..
#~:section: ووضع كتبا ورسائل باللغة الإنكليزية منها:
# المنحوتات الصخرية في كهف كوندوك (1949)، بقايا المثرائية في الحضر
~~وكردستان العراقية (اليزيدية) (1962)، دراسات كردية (القسم الأول، 1968).
# وكتب دراسات عن الأديان والأساطير القديمة، لا سيما الإيرانية، وعن
~~الصابئة والصوفية إلخ.
# كان يعنى بالكتب والأسلحة والتحف النادرة، جمع بداره في بغداد مكتبة
~~عامرة بالمطبوعات والمخطوطات والتماثيل وقطع السلاح القديم.
# وعلى أثر تأليف المجمع العلمي الكردي في بغداد،
# PageV01P112
# اختير عضوا فخريا فيه في حزيران (يونيو) 1971.
# وقرر إهداء مخطوطاته إلى المجمع (1).
### $ توفيق يوسف عواد
# (1329 - 1409 ه) (1911 - 1989 م)
# شاعر، روائي.
# ولد في "بحر صاف" قضاء المتن الشمالي بلبنان.
# وبدأ عام 1920 م دراسته تحت سنديانة دير مار يوسف. وأرسله والده عام 1923
~~م إلى بيروت حيث دخل كلية القديس يوسف للآباء اليسوعيين .. بدأ ممارسة
~~الصحافة في "البرق" ثم في "النداء" ففي "البيرق" ثم أوفدته البيرق إلى دمشق
~~حيث تولى سكرتارية التحرير في القبس، وهناك تخرج من كلية الحقوق. واشتغل
~~رئيسا لتحرير الراصد، ثم تولى سكرتارية التحرير في صحيفة النهار ثماني
~~سنوات. ثم استقال منها PageV01P112
# وأنشأ "الجديد" الأسبوعية.
# دخل السلك الدبلوماسي عام 1946 م وعين قنصلا للبنان في الأرجنتين ..
~~وغيرها.
#~:section: من مؤلفاته:
# الصبي الأعرج (1936 م) وقميص الصوف (1937 م) والرغيف (1939 م) والعذارى
~~(1944 م) والسائح والترجمان (1962 م) وفرسان الكلام (1963 م) وغبار الأيام
~~(1963 م) وطواحين بيروت (1973 م) وقوافل الزمان (1973 م) ومطار الصقيع
~~(1982 م) وحصاد العمر (1983 م).
# وصدرت له المؤلفات الكاملة (2).
### $ تيسير ظبيان = محمد تيسير ظبيان
# PageV01P112
### | (ث)
### $ ثابت عبد حسين
# (1364 - 1406 ه) (1944 - 1986 م)
# عسكري، سياسي.
# ولد في قرية أريحة من مديرية رصد بمحافظة أبين في
# جنوب اليمن. وعمل في السعودية مدة، وسجن هناك، ms086 ثم أفرج عنه، وعمل في الحرس
~~الوطني باليمن، وانضم إلى حركة القوميين العرب، كما شارك في العمل السياسي
~~والعسكري
# PageV01P113
# في الجنوب، ودرس في الكلية الحربية بالقاهرة.
# عمل مديرا لأمن الدولة في محافظة أبين، ثم في محافظة عدن، وبعد حصوله على
~~الدكتوراه من موسكو عين نائبا أول لوزير أمن الدولة.
# صدر فيه كتاب بعنوان: شهيد الثورتين: فصول من سيرة حياة الشهيد د. ثابت
~~عبد حسين في ثورتي 26
# PageV01P113
# سبتمبر و14 أكتوبر وبناء الحياة الجديدة/إعداد مندعي ديان. - عدن: دار
~~الهمداني، 1407 ه (1).
# كانت رسالته في الدكتوراه بعنوان: "الثورة والثورة المضادة في جمهورية
~~اليمن الديمقراطية الشعبية 1967 - 1978 م" التي حصل عليها من معهد العلوم
~~الاجتماعية بموسكو. PageV01P113
### | (ج)
### $ جابر حمزة
# (000 - 1415 ه) (000 - 1994 م)
# مدير الإعلام بالأزهر.
# أحد أصحاب الأقلام المفكرة الملتزمة.
# ترك العديد من الكتب آخرها "جوهر الإيمان" (1).
# وقد يكون هو نفسه "جابر حمزة فراج" صاحب:
# - البرهان اليقيني للرد على كتاب نقد الفكر الديني - ط 2 - بيروت: دار
~~الآفاق الجديدة، 1400 ه، 158 ص (والكتاب المنقود هو من تأليف صادق جلال
~~العظم). PageV01P114
### $ جابر رزق
# (1355 - 1408 ه) (1936 - 1988 م)
# الكاتب الإسلامي المعروف.
# أحد قيادات جماعة الإخوان المسلمين البارزين.
# عمل بمجلة الإذاعة والتلفزيون في مصر منذ عام 1962 م، ثم مديرا لتحرير
~~مجلة "الدعوة" عام 1976 م، فرئيسا لتحرير مجلة "لواء الإسلام" الناطقة
~~بلسان الإخوان المسلمين عام 1986 م، وكاتبا لعديد من الدراسات والمقالات
~~القيمة. شارك في معترك الحياة السياسية والعقائدية، وسجن عام 1965 م لتسع
~~سنوات وعذب، وعطلت صحيفة الدعوة، وسجن مرة ثانية وثالثة، وظل
# PageV01P114
# متمسكا بمبادئه، وخرج منه ليواصل الطريق الذي اختاره ..
# ألف عدة كتب فضح فيها المعتقلات والتعذيب .. تعتبر أقسى المراجع وأكثرها
~~إيلاما للنفس (2).
#~:section: من مؤلفاته:
# - مذابح الإخوان في سجون ناصر: أسرار رهيبة تنشر لأول مرة. - ط 1. -
~~القاهرة: دار الاعتصام، 1391 ه، 181 ص.
# ط 2. - القاهرة: دار التوزيع والنشر الإسلامية، المقدمة 4106 ه، 2 ج في 1
~~مج: 303 ص. PageV01P114
# - الإمام الشهيد حسن البنا بأقلام تلامذته ms087 ومعاصريه (إعداد وتقديم).
# - المنصورة، مصر: دار الوفاء، 1406 ه، 223 ص.
# - الدولة والسياسة في فكر حسن البنا. - المنصورة: دار الوفاء، 1405 ه، 95
~~ص. - (نحو عقلية إسلامية واعية؛ 3).
# - المؤامرة على الإسلام مستمرة. - القاهرة: دار الأنصار، 1398 ه.
# ط 2. - الإسكندرية: دار الدعوة، 1404 ه.
# - محمد عواد: الشاعر الشهيد. - المنصورة: دار الوفاء، القاهرة، 61 ص.
# - (نحو أدب إسلامي عالمي: التراجم والسير؛ 3).
# - مذبحة الإخوان في ليمان طرة. - القاهرة: دار الاعتصام، 1399 ه.
# - الأسرار الحقيقية لاغتيال حسن البنا. - القاهرة: دار الأنصار،
# PageV01P115
# 1398 ه، 71 ص.
# ط 2. - الإسكندرية: دار الدعوة، 1404 ه، 87 ص.
### $ جابر عزيز الشكري
# (1337 - 1407 ه) (1918 - 1987 م)
# باحث كيمياوي.
# أسهم في الكشف عن مجد الكيمياويين العراقيين القديم، أو عراق ما بعد
~~الفتح الإسلامي.
# ولد في الكوفة. حصل على شهادة الدكتوراه في الكيمياء العضوية، عين مدرسا
~~في دار المعلمين العالية 1946. أشغل عدة مناصب مختلفة في الدولة منها:
~~مديرا عاما للتعليم في وزارة التربية ببغداد، وملحقا ثقافيا في السفارة
~~العراقية بجدة، ثم مشرفا تربويا في وزارة التربية والتعليم. وكان عضوا في
~~المجمع العلمي العراقي، ومجمع اللغة العربية الأردني، وعضوا في جمعيات
~~علمية عربية وعالمية، واشتهر بتحضير نحو مائة مادة كيمائية
# PageV01P115
# مسجلة باسمه في الدوريات العالمية (1).
#~:section: وله أكثر من عشرة كتب، منها:
# - تاريخ العلم حسب المناهج المقررة للصفوف الثالثة لأقسام الكيمياء
~~(بالاشتراك مع محمود فياض). - بغداد: وزارة التعليم العالي، المقدمة 1401
~~ه، 336 ص.
# - لمحة عن مآثر العراق العلمية.
### $ جاهد ظريف أوغلي
# (1359 - 1407 ه) (1940 - 1987 م)
# الأديب والشاعر الإسلامي الكبير.
# ولد في مدينة ماراش بتركيا، وتخرج من قسم اللغة الألمانية والأدب
~~الألماني في كلية الآداب PageV01P115
# بجامعة استانبول، وعمل في مختلف المجالات، وصدرت له كتب شعر وكتب حكايات
~~وقصص للأولاد ..
#~:section: وهذه بعض أسماء مؤلفاته:
# كتب قصص وحكايات للأولاد: سبعة رجال نبلاء، أولاد الإشارة، أنس، الأسد
~~البغل، النقارات، العصفور، الملك والجد القلب.
# كتب شعر: المنازل، العيش، الخوف والرجاء.
# من مؤلفاته الأدبية: أدوار الجهاد (حول الجهاد الأفغاني) إن هذه الدنيا
~~مطحنة ms088 (حول حقيقة الدنيا).
# وكانت أولى كتاباته الأدبية في مجلة، الأدب إبان دراسته في الثانوية
~~العامة.
# وكتب في مجلات أدبية وسياسية مختلفة، مثل مجلة ما وراء، والاستقلال
~~الجديد، واليوم، والإسلام، والمرأة والأسرة، وكتب في جرائد إسلامية مثل:
~~ملي كازيته،
# PageV01P116
# وزمان، والدور الجديد (1).
### $ جبرا إبراهيم جبرا
# (1339 - 1415 ه) (1920 - 1994 م)
# أحد أعلام الترجمة والكتابة للروايتين الغربية والعربية.
# ترجم مسرحيات شكسبير المعروفة. بالإضافة إلى كتابة العديد من الروايات
~~العربية.
# نشأ في بيت لحم والقدس، ثم استقر في بغداد، وعمل بها مدرسا بدار المعلمين
~~العراقية، ثم تفرغ لكتابة الأدب والترجمة.
# كان رئيس رابطة نقاد الفن في العراق، وألف الكثير من الكتب عن الفن
~~العراقي (2).
# عن تجربته في الكتابة وأمور أخرى تتصل بحياته PageV01P116
# أصدر كتابه: معايشة النمرة وأوراق أخرى. - بيروت: المؤسسة العربية
~~للدراسات والنشر، 1412 ه، 296 ص.
# وكتب فصولا من سيرته الذاتية صدرت في كتاب بعنوان: شارع الأميرات: فصول
~~من سيرة ذاتية. - بيروت: المؤسسة العربية للدراسات والنشر، 1415 ه - 266.
# كما صدر فيه كتاب بعنوان: القلق وتمجيد الحياة: كتاب تكريم جبرا إبراهيم
~~جبرا/عبد الرحمن منيف وآخرون. - بيروت: المؤسسة العربية للدراسات والنشر،
~~1415 ه، 256 ص.
# وخصصت له "المجلة الثقافية" التي تصدر عن الجامعة الأردنية ملفا في العدد
~~35 (الجزء الأول ص 64 - 91) والذي يليه.
#~:section: من أعماله الكتابية ترجمة وتأليفا:
# الملك الشمس (مسرحية)، البئر الأولى:
# PageV01P116
# فصول من سيرة ذاتية، الليلة الثانية عشرة أو ما تشاء/شكسبير (ترجمة)،
~~عالم بلا خرائط (قصة بالاشتراك مع عبد الرحمن منيف)، وليم فوكنر (ترجمة)،
~~الأسطورة والرمز دراسات نقدية لخمسة عشر ناقدا، شكسبير والإنسان المستوحد:
~~دراسة في الاغتراب/جانيت ديلون (ترجمة)، آفاق الفن/ألكسندر أليوت (ترجمة)،
~~الصخب والعنف/فوكنر (ترجمة)، المآسي الكبرى: هاملت - عطيل - الملك لير -
~~مكبث/شكسبير (ترجمة)، معايشة النمرة وأوراق أخرى، النار والجوهر: دراسات في
~~الشعر، صيادون في شارع ضيق (بالاشتراك مع محمد عصفور)، الحرية والطوفان:
~~دراسات نقدية، ألبير كامو/جرمين بري (ترجمة)، تأملات في بنيان مرمري،
~~الأديب وصناعته: دراسات في الأدب والنقد، أدونيس أو تموز: دراسة في
~~الأساطير والأديان الشرقية القديمة/جيمس
# PageV01P117
# فريزر ms089 (ترجمة)، مأساة كريولانس/شكسبير (ترجمة)، روبرت فروست/لورنس طومبسن
~~(ترجمة)، ما قبل الفلسفة: الإنسان في مغامراته الفكرية الأولى (ترجمة)،
~~المدار المغلق، الغرف الأخرى (رواية)، السونيتات: أربعون منها/شكسبير
~~(ترجمة)، الفن والحلم والفعل، تموز في المدينة، ديلان توماس: مجموعة مقالات
~~نقدية (ترجمة)، بغداد بين الأمس واليوم (بالاشتراك مع إحسان فتحي)، أيلول
~~بلا مطر وقصص أخرى، من الأدب الإنجليزي والأمريكي المعاصر (ترجمة)، السفينة
~~(رواية).
### $ جبرائيل سليمان جبور
# (1318 - 1411 ه) (1900 - 1991 م)
# كاتب، باحث، محقق.
# ولد في ناحية القريتين الواقعة بين مدينتي دمشق وحمص. نال شهادة
~~الدكتوراه في التاريخ الشرقي من جامعة (برلنتون) الولايات المتحدة، بإشراف
# PageV01P117
# فيليب حتي، وكان موضوع أطروحته "ابن الجوزي: حياته ومؤلفاته وتحقيق
~~مخطوطة كتابه فضائل القدس"، كما نال شهادة الدكتوراه في الفلسفة من جامعة
~~برنستون في الولايات المتحدة الأمريكية.
# وانشغل طوال حياته بتدريس الشعر الجاهلي والأموي والعباسي والأندلسي
~~والشعر العربي الحديث .. تولى الإشراف على أكثر الرسائل والأطروحات التي
~~قدمت لنيل الشهادات العليا في دائرة اللغة العربية في الجامعة الأمريكية
~~بين (1950 - 1970 م)، ومنذ عام 1975 م بادر الإشراف على أطروحات الدكتوراه
~~في جاعة القديس يوسف للآباء اليسوعيين في بيروت، وتلقى في تلك الفترة دعوات
~~لإلقاء محاضرات ممثلا للجامعة الأمريكية في عدة أقطار عربية، وقام كذلك
~~بزيارة العديد من الجامعات الأوروبية والأمريكية.
# PageV01P117
#~:section: مؤلفاته المطبوعة:
# - الحياة العربية في المئة سنة الأولى على وفاة النبي العربي. - بيروت،
~~1932، 36 ص.
# - ابن عبد ربه وعقده (رسالة ماجستير في الجامعة الأمريكية). - بيروت:
~~المطبعة الكاثوليكية، 1933 م، 164 ص.
# ط 2 (جديدة ومنقحة). - بيروت: دار الآفاق الجديدة، 1979 م، 212 ص.
# - عمر بن أبي ربيعة:
# عصره وحياته وشعره: (دراسة في ثلاثة أجزاء. - بيروت: دار العلم للملايين،
~~1971 م، 3 مج.
# - من تراثنا الأدبي: قول وخبر. - بيروت: دار غندور للطباعة، [1975 م]،
~~290 ص.
# - أوراق من رياض الأدب والتاريخ. - بيروت: دار الآفاق الجديدة، 1981 م،
~~413 ص.
# PageV01P118
# - الملوك الشعراء. - بيروت: دار الآفاق الجديدة، 1981 م، 340 ص.
# - كيف أفهم النقد: نقد ورد. - ط 1. - بيروت: دار الآفاق ms090 الجديدة، 1983 م،
~~279 ص.
# - البدو والبادية. - بيروت: دار العلم للملايين، 1988 م.
# - من أيام العمر، 1991 م.
# جهوده في التحقيق.
# - الكواكب السائرة بأعيان المئة العاشرة/تأليف نجم الدين الغزي. - بيروت:
~~محمد أمين دمج، 1945، ج 3.
# ط 2 (تحقيق وضبط). - بيروت: دار الآفاق الجديدة، 1979 م، ص، 3 ج.
# - فضائل القدس/لابن الجوزي، بيروت: 1979 م.
# الدراسات:
# PageV01P118
# قام بدراسات عن معظم أعمال مصطفى لطفي المنفلوطي القصصية والروائية،
~~المؤلفة والمترجمة، وصدرت عن دار الآفاق الجديدة في بيروت عام 1403 ه.
# كما نشر مقالات ودراسات عديدة في الدوريات التالية: (مجلة الكلمة،
~~الهلال، المقتطف، المشرق، الأديب، الأمالي، الأبحاث، دائرة المعارف
~~اللبنانية، الدراسات الأدبية، المورد الصافي ... ) وذلك منذ عام 1922 م
~~(1).
### $ جبور عبد النور
# (1332 - 1411 ه) (1913 - 1991 م)
# أحد أبرز الباحثين في مجال الدراسات الأكاديمية PageV01P118
# الأدبية وإعداد المعاجم اللغوية.
# ولد في بلدة "بحمدون" في لبنان، وتحصل على الدكتوراه في الأدب من جامعة
~~السوربون الفرنسية، وتقلب في وظائف هيئة التدريس بالجامعة اللبنانية حتى
~~وصل إلى عمادة كلية التربية.
# ويعد أحد أهم الموسوعيين، ومن أبرز مؤلفاته: "المنهل" قاموس عربي/فرنسي
~~وضعه بالمشاركة مع سهيل إدريس، "الجواري"، "التصوف عند العرب"، "الشعر
~~العامي في لبنان"، "المعجم الأدبي"، "إخوان الصفا"، "نظرات في فلسفة
~~العرب"، "معجم عبد النور" عربي/فرنسي (1).
### $ جعفر أسد الخليلي
# (1340 - 1406 ه) (1921 - 1986 م)
# كاتب موسوعي، من النجف. PageV01P119
# كتب في فنون عديدة: في الأدب شعره ونثره، والتاريخ، والجغرافيا، وحتى في
~~الآداب غير العريية.
# وألف "موسوعة العتبات المقدسة" التي نشرتها دار التعارف، وتصل إلى ثلاثة
~~عشر مجلدا، وكان في عزمه أن يصل بها إلى ضعف هذا العدد.
# كما اشتهر بسلسلة كتبه "هكذا عرفتهم"، وصدرت منه عدة أجزاء (2).
#~:section: ومن كتبه الأخرى:
# نفحات من خمائل الأدب الفارسي 1383 ه، القصة العراقية قديما وحديثا،
~~"يوميات"، و"الضائع"، و"عندما كنت قاضيا"، و"في قرى الجن"، و"من فوق
~~الرابية"، وكتاب "تسواهن"، و"على هامش الثورة العراقية"، و"أولاد
~~PageV01P119
# الخليلي"، و"مجمع المتناقضات"، و"اعترافات"، و"جغرافية البلاد العربية"،
~~و"آل فتلة كما عرفتهم"، و"ما أخذ الشعر العربي من الفارسية والشعر الفارسي ms091
~~من العربية"، و"كنت معهم في السجن"، و"مقدمة في تاريخ القصة العراقية"،
~~و"حبوب الاستقلال"، و"خيال الظل"، و"حديث السعلى". وجل هذا النتاج طبع أكثر
~~من مرة، إلى جانب عشرات المقالات والتعليقات (3) ..
### $ جكرخوين = شيخموس
### $ جلال السيد
# (000 - 1413 ه) (000 - 1993 م)
# من مؤسسي ومنظري حزب البعث العربي الاشتراكي مع ميشيل عفلق وغيره.
# وهو من دير الزور بسورية. PageV01P119
# له مؤلفات في السياسة والحزب، منها:
# - حزب البعث العربي.
# - بيروت: دار النهار، 1393 ه، 316 ص.
### $ جلال العشري
# (1358 - 1409 ه) (1939 - 1989 م)
# ناقد فني.
# ولد بالمحلة الكبرى في مصر، وحصل على ليسانس آداب قسم الفلسفة - جامعة
~~القاهرة. ثم عمل بالصحافة، وكان سكرتيرا لتحرير مجلة "الفكر المعاصر" ثم
~~مديرا لتحرير مجلة "المجلة" ومجلة "الشعر". عمل ناقدا أدبيا وفنيا بمجلة
~~الإذاعة والتلفزيون، وأستاذا محاضرا بالمعهد العالي للفنون المسرحية،
~~والمعهد العالي للنقد الفني.
# له عدة ترجمات من الأدب الغربي في الأدب والمسرح، ومجموعة من الكتب
~~المطبوعة في الآداب والنقد المسرحي من
# PageV01P120
# تأليفه (1).
#~:section: ومما صدر له:
# - الإنسان يعلو على
# الإنسان: دراسة نقدية طبع في آخر كتاب "أكل عيش/لمصطفى محمود. - بيروت:
~~دار العودة، 1390 ه، 109 ص".
# - ثقافة بلا دموع. - القاهرة: دار المعارف، 1405 ه، 203 ص. - (اقرأ؛
~~506).
# - حقيقة الفلسفات الإسلامية - القاهرة: دار الكتاب المصري، د. ت.
# - فكرة المسرح/تأليف فرنسيس فرجسون (ترجمة وتعليق). - القاهرة: الهيئة
~~المصرية العامة للكتاب، 1406 ه، 405 ص.
# - مصطفى محمود شاهد على عصره. - ط 2. - القاهرة: دار المعارف، 1396 ه،
~~287 ص. PageV01P120
# - الموسوعة الفلسفية المختصرة (ترجمة بالاشتراك مع آخرين). - بيروت: دار
~~القلم، - 140 ه، 611 ص.
### $ جلال فاروق الشريف
# (1344 - 1403 ه) (1925 - 1983 م)
# صحفي، كاتب، مترجم.
# ولد في دمشق، ونال الإجازة في الحقوق من جامعة دمشق عام 1948.
# عمل في التعليم والصحافة، ورأس جريدة "الوحدة" في دمشق، وشارك في تأسيس
~~جريدة "تشرين" أوائل السبعينات الميلادية، ورأس تحرير مجلة "الموقف الأدبي"
~~التي يصدرها اتحاد الكتاب العرب.
# وبدأ نشر مقالاته في مجلة "الأديب" البيروتية، و"البعث" السورية.
#~:section: أعماله المطبوعة:
# - عناقيد القصب - مختارات من الأدب الأميري ms092 - ترجمة - دمشق - دار الرواد
~~1951.
# PageV01P120
# - مراسلات غوركي تشيخوف، ط 2 دمشق - دار اليقظة العربية، 1981.
# - مقابلات مع مكسيم غوركي - دمشق - دار الرواد 1952.
# - الدعاية السياسية في خدمة الإعلام العربي - دمشق - دار الصحافة 1964.
# - علم الأدب السوفياتي - دار الصحافة 1964.
# - الثورة العربية كما يراها اليسار الغربي. - دمشق: وزارة الثقافة، 1388
~~ه، 134 ص. - (من أدب المعركة؛ 4).
# - ماياكوفسكي شاعر الثورة الاشتراكية - في الشعر السوفياتي - بغداد 1972.
# - بعض قضايا الفكر العربي المعاصر - اتحاد الكتاب العرب 1974.
# - الشعر العربي الحديث - اتحاد الكتاب العرب 1976.
# PageV01P121
# - إن الأدب كان مسؤولا - اتحاد الكتاب العرب 1978.
# - من أجل جبهة أيديولوجية للصمود والتصدي - اتحاد الكتاب العرب 1979.
# - الرومانتيكية في الشعر العربي المعاصر في سورية - اتحاد الكتاب العرب
~~1980.
# - أفكار فلسطينية - دمشق 1981.
# - في الأدب السوفييتي - دمشق 1983 (1).
# - بين جوركي وتشيخوف: مراسلات (ترجمة) - دمشق: دار اليقظة، المقدمة 1373
~~ه، 225 ص. - (سلسلة عيون الأدب الغربي؛ 10). PageV01P121
### $ جلال الدين الحمامصي
# (000 - 1408 ه) (000 - 1988 م)
# كاتب صحفي.
# بدأ العمل الصحفي عام 1935 م رغم تخرجه من كلية الهندسة. بدأ محررا
~~رياضيا بجريدة (الأهرام) ثم رئيسا للقسم الرياضي بجريدة (كوكب الشرق) ثم
~~انضم إلى أسرة (روز اليوسف) ثم (دار الهلال)، ومنها إلى رئاسة تحرير جريدة
~~(الزمان)، ثم جريدة (الأخبار) عند إنشائها. كما تولى منصب نائب المدير
~~العام لدار التحرير للطباعة والنشر، ورئيس وكالة أنباء الشرق الأوسط، ورئيس
~~تحرير (الأخبار) مرة أخرى (2).
#~:section: من أعماله:
# - حوار وراء الأسوار. - ط 4. - القاهرة: المكتب المصري الحديث.
# - القربة المقطوعة. - ط 3. - القاهرة: دار الشروق، 1402 ه. PageV01P121
# - ماذا في السودان. - القاهرة: دار المعارف، 1365 ه، 203 ص.
# - من الخبر إلى الموضوع الصحفي. - القاهرة: دار المعارف، 1385 ه، 238 ص.
# - المندوب الصحفي. - القاهرة: دار المعارف، 1383 ه (أكثر من جزء). -
~~(دراسات صحفية).
### $ جلال الدين النقاش
# (1328 - 1409 ه) (1910 - 1989 م)
# أديب، شاعر غنائي.
# ولد في تونس. تخرج من جامعة الزيتونة. نشر قصائده في مجلات: "العالم
~~الأدبي" و"الثريا" و"الندوة" بتونس (1).
#~:section: له مجموعة من التآليف، منها:
# ديوان شعر، ورواية سقوط قرطاجنة، أو، مهرية الأغلبية، والمأمون العباسي،
~~والمعز لدين الله، PageV01P122
# وخير الدين، ورجال ms093 ممتازون، ومذكرات ملقن، وعبد الله بن المعتز، وتاريخ
~~الأدب التونسي ..
### $ جمال خشبة
# (000 - 1411 ه) (000 - 1991 م)
# أمين عام جمعيات الشبان المسلمين في مصر.
# وكان يشغل عدة مناصب رئيسية في جمعيات الشبان المسلمين العالمية. فهو عضو
~~بالمجلس الأعلى للشؤون الإسلامية، ورئيس مجلس إدارة الجمعية المركزية
~~لقدامى الكشافين والمرشدات، ورئيس جمعية الكشافة الجوية المركزية (2).
#~:section: من أعماله:
# - ألعاب الخلاء (بالاشتراك مع حسن محمد جوهر). - القاهرة: دار المعارف،
~~1387 ه، 220 ص. - (مكتبة الكشافة؛ 3).
# - الكشاف المبتدئ PageV01P122
# (بالاشتراك مع حسن محمد جوهر). - ط 3. - القاهرة: دار المعارف.
### $ جمال صالح الحسيني
# (1310 - 1402 ه) (1892 - 1982 م)
# زعيم وطني سياسي، أديب.
# ولد في القدس. التحق بالعمل الوطني الفلسطيني وأصبح أمينا عاما للجان
~~التنفيذية التي كانت تنبثق عن المؤتمرات العربية الفلسطينية، وأمينا عاما
~~للمجلس الإسلامي الأعلى الذي تزعمه الحاج أمين الحسيني. في عام 1935 انتخب
~~رئيسا للحزب العربي الفلسطيني، وفي عام 1936 ترأس الوفد الفلسطيني إلى
~~لندن، حينما أعلنت السلطات البريطانية حل اللجنة العربية العليا.
# بعد النكبة الفلسطينية عام 1948 التجأ إلى القاهرة حيث اشترك في حكومة
~~عموم فلسطين، وفي المؤتمر الفلسطيني الذي عقد في غزة عام 1948،
# PageV01P122
# ثم انتقل إلى السعودية حيث عين مستشارا للملك سعود.
# كانت له عناية خاصة بالأدب، نشر عدة مقالات في عدد من الصحف، وكتب قصتين،
~~هما:
# - ثريا. القدس، مطبعة دار الأيتام 1934.
# - على سكة حديد الحجاز (رواية). القدس، المطبعة الصناعية 1932.
# كما أصدر جريدة اللواء (ناطقة بلسان الحزب العربى) بالقدس عام 1936 م
~~(1).
### $ جمال العطيفي = جمال الدين بن أحمد العطيفي
### $ جمال محمد أحمد
# (000 - 1407 ه) (000 - 1986 م)
# من الكتاب المعروفين في السودان.
# شغل منصب وزير خارجية في إحدى PageV01P123
# الحكومات السودانية.
#~:section: من مؤلفاته:
# " الوطنية العربية" (2).
### $ جمال محمود حمدان
# (1347 - 1413 ه) (1928 - 1993 م)
# مفكر، باحث، انعزالي.
# ولد في إحدى قرى مدينة قليوب بمحافظة القليوببة المصرية، عمل بالجامعات
~~في الفترة من 1953 م إلى 1963 م حيث تدرج في وظائف هيئة التدريس حتى درجة
~~أستاذ للجغرافيا. قرر التفرغ للبحث العلمي ms094 بعد خلاف مع المسؤولين بالجامعة
~~لحصول غيره على ترقية كان هو الأحق بها، وكان آنذاك في الخامسة والثلاثين
~~من عمره. عضو في كل من الجمعية الجغرافية المصرية، جمعية نيويورك
~~الجغرافية، عضو اللجنتين الأصلية والفرعية للمواد الاجتماعية في وزارة
~~التربية والتعليم بمصر. لم يكن PageV01P123
# يستقبل أحدا في منزله إلا لماما، غير شقيقته التي كانت تزوره أسبوعيا،
~~وقد زادت حدة العزلة - كما يقول شقيقه - بعد توقيع الرئيس المصري أنور
~~السادات اتفاقية كامب ديفيد (3).
# عقد حوله مؤتمر في إسبانيا، في شهر ذي الحجة 1415 ه، الموافق لشهر أيار
~~(مايو) 1995 م.
# وأهدت أسرته محتويات مكتبته الخاصة التي تضم أربعة آلاف كتاب إلى مكتبة
~~القاهرة الكبرى، وتمثل الكتب المتخصصة في تاريخ مصر وجغرافيتها ثلاثة أرباع
~~المكتبة المهداة.
#~:section: من أعماله:
# - استراتيجية الاستعمار والتحرير. - القاهرة؛ PageV01P123
# بيروت: دار الشروق، 1403 ه، 438 ص.
# - بترول العرب: دراسة في الجغرافيا الثرية. - القاهرة: دار المعرفة، 1384
~~ه، 306 ص.
# - أنماط من البيئات. - القاهرة: عالم الكتب، - 139 ه، 112 ص.
# - العالم الإسلامي المعاصر. - القاهرة: عالم الكتب، 1391 ه، 160 ص.
# - جغرافية المدن. - ط 2.
# - القاهرة: عالم الكتب.
# - بين أوروبا وآسيا: دراسة في النظائر الجغرافية. - القاهرة: عالم الكتب.
# - شخصية مصر: دراسة في عبقرية المكان. - القاهرة: عالم الكتب، 1401 ه، 2
~~مج.
# - الاستعمار والتحرير في العالم العربي. - القاهرة: دار القلم: الدار
~~المصرية للتأليف، 1384 ه، 110 ص.
# PageV01P124
# - سيناء في الاستراتيجية والسياسة والجغرافيا. - القاهرة: مكتبة مدبولي،
~~1413 ه، 220 ص.
# - سيناء. - القاهرة: دار الهلال، 1413 ه، 260 ص. - (كتاب الهلال؛ 511)
~~(منشور ضمن كتابه "شخصية مصر" وقد صدر هنا مستقلا بتقديم أحمد أبو زيد).
# - سكان وسط الدلتا قديما وحديثا (رسالة دكتوراه) 1953 م (باللغة
~~الإنجليزية).
# - دراسات في العالم العربي، 1958 م.
# - بعض مظاهر جغرافية الحضر لمدينة الخرطوم، 1957 م (باللغة الإنجليزية).
# - دراسة في جغرافية المدن، 1958 م.
# - الشخصية والوحدة الإقليمية في العالم العربي، 1958 م.
# - نمو وتوزيع السكان في مصر، 1959 م.
# - المدينة العربية، 1964 م.
# PageV01P124
# - القاهرة (مقدمة كتاب ديزموند ستيوارت) ترجمة يحيى حقي 1969 ms095 م.
# - دراسات في الحضرية المصرية 1960 م (باللغة الإنجليزية).
# - اليهود أنثروبولوجيا، 1967 م.
# - أفريقيا الجديدة، 1966 م.
# - الجمهورية العربية الليبية، 1973 م.
# - 6 أكتوبر في الاستراتيجية العالمية، 1974 م.
# - قناة السويس 1975 م.
# - موسوعة العالم الإسلامي (معد تقريبا للطبع).
# - جغرافية العالم الإسلامي.
# وصدر بعد وفاته كتاب: العالم الإسلامي المعاصر - القاهرة: دار الهلال،
~~1415 ه، 250 ص.
# PageV01P124
### $ جمال محمود أبو رية
# (1346 - 1405 ه) (1927 - 1985 م)
# متخصص بأدب الأطفال.
# ولد في المنصورة بمصر، وحصل على ليسانس الآداب في اللغة العربية من جامعة
~~القاهرة.
# توجه للكتابة في أدب الأطفال، حيث وضع 36 بحثا حول ثقافة الطفل، إلى جانب
~~مؤلفاته العديدة في هذا المجال، منها كتبه: العودة إلى الغابة، السفن
~~والطائرات - وهو ضمن دائرة معارف الطفل - إلى جانب كتابه الأخير بعنوان
~~"الأذكياء" عن ابن الجوزي.
# وقدم أعمالا إذاعية وتلفزيونية، منها مسلسل "كان ياما كان" الذي أذيع في
~~مطلع الثمانينات الميلادية في ثلاثين حلقة، تضمنت ثلاثين قصة عربية، ونال
~~بها جائزة الدولة التشجيعية في أدب الأطفال عام 1402 ه (1). PageV01P125
### $ جمال مرسي بدر
# (000 - 1397 ه) (000 - 1991 م) (2)
# أديب، باحث قانوني.
# ولد في الإسكندرية بمصر. حصل على درجة الدكتوراه في الحقوق.
# اشتغل في التدريس الجامعي، وعمل مندوبا لهيئة الأمم المتحدة في الكونغو
~~أوائل الستينات، ثم عمل مستشارا قانونيا لوزارة العدل في الجزائر.
# كتب القصيدة العامودية والشعر الحر، وزاول الكتابة النقدية والدراسات
~~الأدبية (3).
#~:section: من آثاره:
# - مختارات أدبية وتاريخية. - القاهرة: دار المعارف، 1398 ه.
# - نبضات: شعر. - الإسكندرية، 1382 ه، 124 ص. PageV01P125
### $ جمال الدين أحمد العطيفي
# (1344 - 1403 ه) (1925 - 1983 م)
# إعلامي، قانوني، كاتب صحفي سياسي واجتماعي.
# ولد في أبو تيج بمحافظة أسيوط، وحصل على الدكتوراه عام 1384 ه عن بحثه
~~"الحماية" الجنائية من تأثير النشر".
# تولى منصب نقيب المحامين المؤقت في أعقاب حل مجلس النقابة بمطلع
~~الثمانينات الميلادية، واختير مستشارا قانونيا صحيفة الأهرام عام 1373 ه.
# وكان مقررا للجنة التحضيرية لدستور 1971 م، ثم تولى اللجنة التشريعية في
~~مجلس الشعب ويصبح أحد أبرز ms096 البرلمانيين المصريين في المؤتمرات البرلمانية
~~الدولية. وتولى وزارة الثقافة والإعلام سنة 1976 م.
# وحاول إبان فترة توليه الوزارة أن يسخر الإعلام للدعوة إلى تطبيق الشريعة
# PageV01P125
# الإسلامية .. فزاد من البرامج الدينية .. ورفض أن يهاجم جمال عبد الناصر
~~بعد موته، وأصدر كتابا يشيد بزعامته بعنوان: أيام خالدة في حياة عبد
~~الناصر. إلى جانب مؤلفاته الأخرى مثل: من منصة الاتهام، والقانون الدولي
~~العام، ومجموعة القانون المدني، إضافة إلى كتابه الشهير: حرية الصحافة،
~~الذي حصل به على جائزة الدولة التشجيعية (1).
### $ جمعة حماد
# (000 - 1415 ه) (000 - 1995 م)
# كاتب، صحفي، مفكر.
# أسس صحف "الدستور"، و"الرأي" في الأردن، و"المنار" في القدس.
# كان زعيما لقبائل سيناء وجنوب فلسطين. ويعد أحد الذين أسهموا في تشكيل
~~الرأي العام الأردني الفلسطيني. من المناصب PageV01P126
# التي شغلها في الأردن منصب وزير الثقافة (2).
#~:section: ومن مؤلفاته:
# رحلة الضياع: ذكريات لاجيء. - عمان: مديرية المكتبات العامة، 1406 ه، 182
~~ص.
### $ جميل خوري
# (1325 - 1406 ه) (1907 - 1986 م)
# محام، إداري، أديب.
# ولد في كفرياسيف بفلسطين، وتلقى علومه الابتدائية فيها، ثم حصل على إجازة
~~المحاماة من معهد الحقوق بالقدس.
# مارس تعليم اللغة العربية للصفوف الثانوية في مدرسة سان جورج، وكلية
~~تراسنطة وشميدت في القدس.
# ومارس مهنة المحاماة منذ عام 1948.
# انتخب عضوا لبلدية عكا من 1950 - 1954، ثم انتقل إلى بلدية كفرياسيف
~~وانتخب رئيسا لمجلسها PageV01P126
# المحلي فترة من الزمن.
# أذاع أحاديث أدبية من الإذاعة الفلسطينية قبل 1948، ونشر مقالاته في
~~جريدة الأخبار القاهرية، وعدد من الصحف المحلية.
#~:section: من أعماله:
# أيام ونغم: شعر - عكا - دار القبس العربي - 1977 م (3).
### $ جميل سعيد
# (000 - 1411 ه) (000 - 1990 م)
# أديب، باحث لغوي، محقق، أكاديمي.
# ولد في "عانة" بالعراق، وحصل على الإجازة الأولى من الجامعة المصرية سنة
~~1943، والماجستير عن رسالتها "تطور الخمريات في الشعر العربي"، والدكتوراه
~~عن "الوصف في الشعر العراقي" سنة 1947.
# عين في كلية الآداب - منذ تأسيسها 1949 - أستاذا PageV01P126
# للأدب العربي، ورئيسا لقسم اللغة العربية، ثم تولى العمادة سنة 1384 ه
~~بعد أن قضى سنته عميدا لكلية الشريعة.
# كما قضى ms097 عدة سنوات أستاذا في جامعة الرياض سنة 1391 ه، ثم انتقل إلى
~~جامعة الإمارات العربية، فكان فيها أستاذا ورئيس قسم وعميدا .. وعاد إلى
~~بغداد، حيث وافاه الأجل.
# كان عضوا في المجامع العربية الثلاثة: القاهرة ودمشق والأردن. وشارك بعدد
~~من الندوات والحلقات الدراسية والمؤتمرات العلمية المعنية بموضوع اختصاصه
~~(1).
#~:section: له كتب عديدة، تحقيقا وتأليفا، منها:
# - نظرات في التيارات الأدبية الحديثة في العراق.
# - تاريخ الأدب العربي. PageV01P127
# - دروس في البلاغة وتطورها.
# - ديوان الوزير محمد بن عبد الملك الزيات (تحقيق). - القاهرة: مطبعة نهضة
~~مصر؛ بغداد: وزارة المعارف العراقية، 1369 ه.
# ط 2. - أبو ظبي: المجمع الثقافي، 1411 ه.
# - الزهاوي وثورته في الجحيم. - القاهرة: معهد البحوث والدراسات العربية،
~~1388 ه.
# - الجامع الكبير في صناعة المنظوم من الكلام والمنثور/ضياء الدين بن
~~الأثير الجزري (تحقيق بالاشتراك مع مصطفى جواد). - بغداد: المجمع العلمي
~~العراقي، 1375 ه.
# - جريدة القصر/العماد الأصبهاني (تحقيق الجزء الخاص بشعراء العراق).
# - الوشي المرقوم في حلي المنظوم/ضياء الدين بن الأثير الجزري (تحقيق). -
~~بغداد: المجمع العلمي العراقي، 1409 ه.
# PageV01P127
### $ جميل سليم سلطان
# (1327 - 1400 ه) (1909 - 1980 م)
# أديب، باحث، لغوي، تربوي.
# من سلالة ملوك داغستان وأمرائها.
# ولد في دمشق، وحاز الحقوق والآداب العليا عام 1932 م، وأتقن الفرنسية
~~وألم بالإنجليزية والتركية.
# وحصل على الدكتوراه في الآداب من باريس، وشهادة مدرسة اللغات الشرقية.
# وفي دمشق عين أستاذا للأدب العربي، ثم مديرا للمعارف في حوران، ومديرا
~~عاما للإذاعة عام 1951 م، ثم مديرا للتعليم الابتدائي في وزارة المعارف.
#~:section: من مؤلفاته المطبوعة:
# مستهل الآداب - فنون الشعر - أوزان الشعر وقوافيه - الموشحات - شاعر على
~~سرير من ذهب عبد الله بن رواحة - أبو تمام - جرير - صريع الغواني - الحطيئة
~~- النابغة الذبياني - فن القصة والمقامة.
# PageV01P127
# وله في الفرنسية: دراسة نهج البلاغة، وهي الدراسة التي نال عليها المؤلف
~~درجة الدكتوراه، وقد ترجمها للعربية ولم تطبع، أحاديث الشعر للجماعيلي
~~(تحقيق)، دمشق الشام منذ مائتي عام .. وله ديوان شعر لم يطبع (1).
### $$ جميلة العلايلي
# (000 - 1411 ه) (000 - 1991 م)
# آخر شاعرات مدرسة أبوللو.
# نشرت أول أعمالها في ms098 جريدة "السياسة" الأسبوعية التي كان يرأس تحريرها
~~محمد حسين هيكل. وكانت متعلقة بأمها كثيرا، وحزنت حزنا مريرا بعد رحيلها.
# أسست هيئة أدبية فريدة أسمتها "مجمع الأدب العربي" وكانت تفكر في الوحدة
~~العربية عن طريق الأدب .. وأنشأت مجلة "الأهداف" حتى لا يخضع PageV01P128
# إنتاجها لأية جهة أخرى.
# واستكتبت فيها أصحاب فكر مدرسة "أبو للو" وخاصة الشاعرات (2).
# وخلفت من الآثار العلمية 13 كتابا، من بينها الدواوين التالية:
# صدى أحلامي، صدى إيماني، نبضات شاعرة، نبض الروايات، أنا وولدي.
### $ جنيد بن محمد البخاري
# (1324 - 1413 ه) (1906 - 1993 م)
# وزير سكتو، فقيه، عالم، شاعر.
# من أبرز الوجوه الثقافية والسياسية في غرب إفريقيا.
# ولد بعد ثلاث سنوات من الاحتلال الإنكليزي لنيجيريا.
# ختم القرآن الكريم وهو في العاشرة من عمره، ثم جالس العلماء لدراسة
~~العلوم الإسلامية. PageV01P128
# عين معلما في المدرسة المتوسطة بسكتو حيث درس عليه الشيخ شاغاري، الرئيس
~~الماضي لنيجيريا، وفي عام 1930 تم تعيينه مدرسا في كلية المعلمات في
~~المدرسة المتوسطة بسكتو. ثم عين مستشارا للسلطان في الشؤون الدينية، وفي
~~عام 1948 تم تعيينه وزيرا لسكتو خلفا لأخيه الوزير عباس.
# وقد ساهم كثيرا في النواحي السياسية، فكان عضوا في مجلس الأمراء والرؤساء
~~بكادونا عاصمة الولايات الشمالية آنذاك.
# ورأس وفودا عديدة لكثير من دول العالم. وساهم في تأسيس المجلس الأعلى
~~للشؤون الإسلامية الذي يجمع بين المسلمين في كل نيجيريا، وكان أول رئيس
~~لجماعة نصر الإسلام، المنظمة التي أنشأها أحمد بيلو أول رئيس وزراء لشمال
~~نيجيريا، وعين أول رئيس لمركز المخطوطات والوثائق بولاية سكتو.
# يعتبر الوزير مرجعا
# PageV01P128
# تاريخيا ولغويا وأدبيا، بالإضافة إلى أنه شاعر بارع، له ملكة تصوير
~~الحياة على طبيعتها وغير ذلك من القدرات العلمية، وهو يكتب بثلاث لغات:
~~اللغة العربية، اللغة الهوسية، واللغة الفلانية.
#~:section: وكتب كتبا كثيرة تفوق الخمسين، منها:
# - إتحاف الحاضرين بمرائي المسافرين.
# - إتحاف الأكياس بأخبار إقدس.
# - إتحاف الإخوان بالتبرك بالأماكن التي نزل بها الشيخ عثمان.
# - إسعاف الزائرين بترب الأولياء الصالحين.
# - إفادة الطالبين ببعض قصائد أمير المؤمنين محمد بيلو.
# - الباكورة الجنية في تعليم اللغة ms099 الفلانية.
# - تأنيس الأحباء بذكر أمراء غوانلو.
# PageV01P129
# - التحفة السنية بذكر بلدة سكتو البهية.
# - التنزيل على كتاب خليل.
# - تسلية القلوب عما أصابها من الكروب.
# - تعليم الإخوان بذكر من تعلمت منه لغة الفلاني.
# - تقريب قصيدة أسماء في التوسل بأولياء الله.
# - تفريج النفس بذكر زيارة العراق والقدس.
# - تلخيص إسعاف الزائرين.
# - تنشيط الزائرين لمزار أمير المؤمنين محمد بيلو.
# - التوسل بالأتقياء والكرام من النساء.
# - رحلة أقدس.
# - الرحلة الفاخرة في زيارة ليبيا والسودان والقاهرة.
# - رحلة غينيا والسنغال والمغرب الأقصى وليبيا.
# - روائع الأزهار في روض الجنان.
# PageV01P129
# - دلائل الشيخ عثمان.
# - ديوان القصائد التي مدح بها أمير المؤمنين محمد بيلو.
# - العادات في سنة الرسول - صلى الله عليه وسلم - وتابعيه السادات.
# - عرف الريحان بذكر المشهورين من أولاد الشيخ عثمان.
# - عقد المرجان علي لغة الفلان.
# - شرح تقريب قصيدة أسماء.
# - شرح قصائد المحب لأخي محمد ليم في التفسير.
# - ضبط الملتقطات من الأخبار المتفرقة والمؤلفات.
# - قلائد العقيان في ذكر أمور الشيخ عثمان.
# - قصيدة التوسلات (أدعية منظومة).
# - المبادئ الضرورية في الدروس العروضية.
# - متحف الإخوان بما أتى في الكشف والبيان.
# PageV01P129
# - مرتع الأذهان على لغة الفلان.
# - مزار الشيح عبد الله بن فودي.
# - مزار الشيخ عثمان بن فودي.
# - المرشد المواتي في تهجية لغة الفلاني.
# - مورد الظمآن في التبرك بذكر بعض خواص الشيخ عثمان.
# - نسخ كتاب سعد على حروف أبجد.
# - النفحة الزكية عن الرياض الحجازية.
# - نيل الأرب في استقصاء النسب الفلاني.
# - نيل الأمل بذكر قرية دغل (1).
### $ جواد ايزكي
# (1375 - 1405 ه) (1955 - 1995 م)
# باحث، متخصص في تاريخ الثقافة والعلوم في الإسلام.
# ولد بقضاء بتوركة، PageV01P130
# التابع لولاية ملاطية في تركيا، وعمل في قسم دراسة المخطوطات
~~والببليوجرافيات منذ التحاقه بأسرة مركز الأبحاث للتاريخ والفنون والثقافة
~~باستانبول، التابع لمنظمة المؤتمر الإسلامي.
# وكان يستعد لتقديم رسالته للدكتوراه بعد أسبوع من وفاته للمناقشة في قسم
~~تاريخ العلوم بجامعة استانبول.
# ساهم في العديد من مشروعات البحث والنشر.
# ومن البحوث التي ألقاها: بحثه حول "العلوم في إمارة ألطون أوردو إبان حكم
~~جاني بك خان 1342 - 1357، في الندوة الدولية حول العلوم والتكنولوجيا في
~~العالم الإسلامي، يناير ms100 1944 م (2).
#~:section: ومما صدر له تأليفا أو إعدادا:
# - فهرس مخطوطات PageV01P130
# الطب الإسلامي باللغات العربية والتركية والفارسية في مكتبات تركيا
~~(بالاشتراك مع رمضان ششن وجميل آفيكار)؛ إشراف أكمل الدين إحسان أوغلي. -
~~استانبول: مركز الأبحاث للتاريخ والفنون والثقافة الإسلامية، 1404 ه، 525
~~ص. - (سلسلة دراسات ومصادر في تاريخ العلوم؛ 1).
# - فهرس مخطوطات مكتبة كوبرلي (بالاشتراك مع رمضان ششن وجميل آفيكار)؛
~~تقديم أكمل الدين إحسان أوغلي. - استانبول: مركز الأبحاث للتاريخ والفنون
~~والثقافة الإسلامية، 1406 ه، 3 مج.
# - ببليوجرافيا الأعمال المنشورة حول علم الفلك في العالم الإسلامي (تحت
~~الطبع).
### $ جواد بن جعفر الخابوري
# (1333 - 1400 ه) (1913 - 1984 م) (3)
# أديب، مؤرخ. PageV01P130
# ولد بمطرح في سلطنة عمان وتوفي بها.
#~:section: من مؤلفاته:
# - حسن الصباح: وهو بحث حول حركة الحشاشين.
# - حياة المؤيد في الدين الشيرازي.
# - دور العمانيين في شبه القارة الهندية (مخطوط).
# وله قصائد في مدح السلطان سعيد بن تيمور سلطان عمان (1).
### $ جواد علي
# (1325 - 1408 ه) (1907 - 1987 م)
# الباحث، المؤرخ، اللغوي.
# ولد في الكاظمية بالعراق، وتلقى تعليمه في بغداد، ثم ألمانيا، حيث حصل
~~على الدكتوراه في التاريخ العربي عام 1938 من جامعة هامبورغ. تولى وظيفة
~~سكرتير لجنة التأليف والترجمة والنشر التي كانت PageV01P131
# نواة المجمع العلمي العراقي الذي أنشئ عام 1947، فأصبح عضوا فيه،
~~وسكرتيرا له.
# عمل عضوا عاملا ومراسلا ومؤازرا في العديد من اللجان العلمية في العالم،
~~وأستاذا زائرا في بعض جامعات العالم .. وانتخب عضوا في مجمع اللغة العربية
~~بالقاهرة منذ عام 1952 م، وعضوا في المجمع الأردني.
# ويعد أحد أبرز المؤرخين في العصر الحديث، الذين أثروا المكتبة بمجموعة
~~كبيرة من البحوث والدراسات الأدبية والتاريخية العميقة (2)، منها:
~~PageV01P131
# - المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام، 1346 ه.
# بيروت: دار العلم للملايين، 1388 ه، 10 مج.
# ط 3. - بيروت: دار العلم للملايين، 1400 ه، 10 مج.
# - تاريخ العرب في الإسلام: السيرة النبوية. - بيروت: دار الحداثة، 1403
~~ه، 217 ص.
# - تواريخ العرب قبل الإسلام. - بغداد: المجمع العلمي العراقي، 1371 ه.
# - موارد تاريخ الطبري.
# - موارد تاريخ المسعودي.
# - الحمادون.
# - الشعر الجاهلي ولغة ms101 القرآن الكريم.
# - لهجة القرآن.
# - لغة القرآن الكريم.
# - سلسلة بحوث عن التاريخ في اليمن القديم.
# PageV01P131
# - سلسلة بحوث عن تطور العربية.
# - معجم ألفاظ المسانيد.
# - التاريخ العام.
### $ جورج سعدو
# (000 - 1406 ه) (000 - 1986 م)
# شاعر.
# من مدينة القامشلي بسورية. كان يلقب نفسه بشاعر الجزيرة والفرات.
# درس اللغة العربية في إعداديات وثانويات القامشلي سنوات طويلة، ودرست معه
~~سنة 1399 ه في إعدادية الحمدانية.
# وكان فيه طيب مع سذاجة .. فلم يكن "منضبطا" وكان يطلق نكات بين الأساتذة
~~والطلبة مما يثير استخفافهم به.
# وقال لي إن والديه لا يعرفان التكلم بالعربية، بل يتكلمان الكردية.
# وكان شاعرا، ينظم الشعر العمودي الفصيح، وله ديوان شعر مطبوع.
# ومن شعره:
# PageV01P132
# يا قدس عودي إلى أهليك واضحة ... وضاحة الدين والأعراف والنسب
### $ جورج شحاتة قنواتي
# (1323 - 1414 ه) (1905 - 1994 م)
# مدير معهد الدراسات الشرقية للآباء الدومنيكان الكاثوليك.
# من مواليد الإسكندرية.
# أحد المتخصصين في الفلسفة الإسلامية. من المهتمين بدراسة أعمال ابن سينا
~~وابن رشد، قام بتكليف من جامعة الدول العربية في أواخر الأربعينيات
~~الميلادية بالبحث عن مخطوطات ابن سينا في مكتبات العالم المختلفة، ونشر
~~نتائج بحثه عام 1950 م في كتاب حمل عنوان "مؤلفات ابن سينا".
# كما نشرت له المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم عام 1987 م قائمة
~~ببلوجرافية كاملة عن ابن رشد، واختير لعضوية اللجنة الدولية لنشر مؤلفات
~~ابن رشد، وشارك في تحرير كتاب عن هذا الفيلسوف نشره المجلس
# PageV01P132
# الأعلى للثقافة، وقام بالاشتراك مع سعيد زايد بتحقيق تسع رسائل طبية من
~~وضع ابن رشد محفوظة في مكتبة الإسكوريال، وقد صدر هذا التحقيق عام 1987 م
~~عن الهيئة المصرية العامة للكتاب.
# من أعماله أيضا الاشتراك مع الباحث الفرنسي لويس جارديه في إعداد كتاب
~~"المدخل إلى علم الكلام" باللغة الفرنسية، وقد صدر هذا الكتاب في بيروت في
~~ثلاثة أجزاء بترجمة عربية قام بها كل من صبحي الصالح، فريد جبر، وكتب الفصل
~~الخاص بالفلسفة وعلم الكلام والتصوف في مرسوعة "تراث الإسلام" التي صدرت
~~ترجمتها في الكويت باللغة العربية عام 1987 م، وألف باللغات ms102 العربية
~~والفرنسية والإيطالية كتاب "المدخل الى التصوف الإسلامي" (1). PageV01P132
### $ جورج شحادة
# (1325 - 1409 ه) (1907 - 1989 م)
# كاتب مسرحي، شاعر، يكتب بالفرنسية.
# ولد في الإسكندرية (مصر) من أبوين لبنانيين يتكلمان الفرنسية، أمضى جانبا
~~كبيرا من حياته في بيروت، ثم انتقل إلى فرنسا.
# بعد دراسة الحقوق عين سكرتيرا عاما في مدرسة الآداب العليا في بيروت، ثم
~~كلف للاهتمام بالشؤون الفنية لدى البعثة الثقافية الفرنسية في لبنان. وبعد
~~الحرب العالمية الثانية تردد باستمرار إلى باريس .. وكان صديقا حميما
~~لأندريه بروتون رائد الحركة السريالية. كان شاعرا يضمن شعره البعد
~~السيميائي الذي تتحول فيه معاني الكلمات إلى ما هو أبعد من عرضها في أفكار.
#~:section: ومسرحياته هي:
# - مستر بوبل - 1951 م.
# - سهرة الأمثال - 1954 م.
# PageV01P133
# - قصة فاسكو - 1960 م.
# - البنفسجيات - 1960 م.
# - الرحلة - 1960 م.
# - مهاجر بريسبان - 1965 م.
# - الثوب هو الأمير - دار غاليمار 1973 م.
# وما سبق كله صادر عن دار غاليمار.
#~:section: أعماله الشعرية ونصوصه الأخرى:
# - القصائد مع رسم جول وقصة العام صفر - دار غاليمار 1969 م.
# - التلميذ سلطان مع ردود غون سين - دار غاليمار 1973 م.
# - انطولوجيا البيت الشعري الواحد - دار رامساي 1977 م.
# - سباح الحب الواحد - دار غاليمار 1985 م (1).
# وترجمت بعض كتبه إلى PageV01P133
# مختلف اللغات.
### $ جورج صيدح
# (1311 - 1398 ه) (1893 - 1978 م)
# الشاعر المهجري.
# ولد في دمشق. كانت بداية هجرته إلى فرنسا عام 1927. فتزوج ثم انطلق في
~~الهجرة إلى (فنزويلا).
# وهو من رواد انبعاث الحركة الشعرية المهجرية التي كانت منطلقا لحركة
~~التجديد في الشعر العربي المعاصر. واعتبرت موسوعته "أدبنا وأدباؤنا في
~~المهاجر الأمريكية" مرجعا للأدب والشعر المهجري، وهي مجموعة المحاضرات التي
~~ألقاها في معهد الدراسات العربية العالية على طلبة قسم الدراسات الأدبية
~~واللغوية.
# - أول دواوينه الشعرية هو (النوافل) صدر عام 1947، وطبع في "بونس إيرس"
~~أثناء إقامته في (كراكاس).
# - ديوان "نبضات قلب" طبع في باريس سنة 1953.
# PageV01P133
# - "حكاية مغترب" ديوان جامع صدر في بيروت عام 1959.
# - "شظايا حزيران" - مجموعة قصائد وطنية - نشرت في بيروت عام 1971.
# - "ديوان صيدح" نشر عام 1972 - 1973 م، ms103 2 مج.
# - "أدبنا وأدباؤنا في المهاجر الأمريكية" صدرت طبعته الأولى في القاهرة
~~عام 1956 م، والثانية في بيروت عام 1957 م، والثالة أيضا في بيروت عام 1964
~~(1).
### $ جورج عبد الله غانم
# (1343 - 1413 ه) (1924 - 1992 م)
# أديب، شاعر. PageV01P134
# ولد في بسكنتا بلبنان، وعن أبيه ورث حب الشعر. وهو أحد الذين شاركوا في
~~تأسيس حلقة "الثريا". كان عضوا في اتحاد الكتاب اللبنانيين، ومجمع الحكمة
~~العلمي، ومجلس المتن الشمالي للثقافة.
# وهو شاعر وناثر، من مؤلفاته: "قصائد حب"، "سفر الكلمات"، "على حدود
~~النسيان"، "أزهار في الخريف"، "النداء البعيد"، "مرايا غبار"، "حجر الحب"،
~~و"جحا مر" ومؤلفات أخرى (2).
### $ جورج مصروعة
# (1328 - 1409 ه) (1910 - 1989 م)
# أديب، روائي.
# سافر مع ذويه وهو في العاشرة إلى كوبا، ثم عاد إلى لبنان في 1922 واستقر
~~في بيت شباب المتن، PageV01P134
# وانتقل بعدها إلى عينطورة ليدخل مدرسة الحقوق في بيروت .. فتح مدرسة
~~الناشئة الوطنية بالاشتراك مع جورج حايك في بيت شباب المتن. انصرف عام 1961
~~كليا الى الصحافة وساهم في تحرير صحيفة العلم، ومجلة العرائس، ومجلة
~~الكلمة، وأصدر صحيفة فتى الجبل بالاشتراك مع ميشال فضول الأشقر، وعمل طويلا
~~في تحرير مجلة الدبور، ثم استقر في دار المكشوف حيث تولى تحريرها، وعمل في
~~مجلة الجندي اللبناني، ومن ثم سكرتيرا في مجلة الفصول اللبنانية حتى وفاته.
#~:section: ومن مؤلفاته المطبوعة:
# فواجع التاريخ (1931) وابن زيكار ط 3 (1982) وهنيبعل 2 ج (1959) وضحيتان
~~ط 3 (1981) واستير استنهوب ملكة العرب غير المتوجة (1965) وأميرة من لبنان
~~(1966) ورافضون (1967) وانطباعات افريقية (1973) وحكايات افريقية
# PageV01P134
# (1982) وقصص وأساطير (1983) .. وله كتب ترجمها وأخرى مخطوطة (1) ..
### $ جوزيف إبراهيم الخوري
# (1323 - 1399 ه) (1905 - 1979 م)
# شاعر، صيدلي.
# ولد في مدينة "الريودي جانيرو" بالبرازيل، وأصله من قرية "الذوق" بلبنان.
# أرسله أبوه إلى لبنان ليتعلم اللغة العربية والحقوق فقضى ثلاث سنوات، عاد
~~بعدها إلى البرازيل، فدرس طب الأسنان، واحترف هذه المهنة. صدح بالشعر في سن
~~مبكرة، وأغرم بجمال الطبيعة. وسمي ب "شاعر الشواطئ" بعد نشر ديوان سماه
~~"الشواطئ"، الذي صدر في ريودي جانيرو (2).
### $ جوزيف باسيلا ms104
# (1338 - 1413 ه) (1919 - 1993 م)
# صحافي، محام. PageV01P135
# ينتمي إلى جيل مجلة "الحكمة" وعرف بمقالاته في مجلة "المكشوف" اللبنانية،
~~وله العديد من المقالات، إضافة إلى كتابين هما: "المواطن والدولة" و"نوافذ
~~على الشرق" (3).
### $ جوزيف مغيزل
# (1343 - 1415 ه) (1924 - 1995 م)
# سياسي، حزبي، محام، حقوقي، كاتب.
# ولد في تبنين بجنوب لبنان، ونال إجازة في الحقوق الفرنسية، ثم إجازة في
~~الحقوق اللبنانية، وانتسب إلى حزب الكتائب، ثم أنشأ حركة التقدم الوطني، ثم
~~أسس الحزب الديمقراطي وعين أمينا له.
# رأس الجمعية اللبنانية لحقوق الإنسان منذ تأسيسها عام 1985 م، ثم أسس
~~اللجنة البرلمانية لحقوق الإنسان عام PageV01P135
# 1994 م، وعين وزيرا للبيئة عام 1995 م ولم يبق في منصبه أكثر من خمسة
~~أيام، حيث غيبه الموت في 30 ذي الحجة، الموافق 29 أيار (مايو)، وهو آخر
~~ترجمة في كتابي هذا "تكملة معجم المؤلفين".
#~:section: له مؤلفات عدة في مجالات اختصاصه هي:
# تشريع السجون في لبنان، دراسات في مفاهيم الحريات، لبنان والقضية
~~العربية، ضد الطائفية، تشريع السرية المصرفية في لبنان، حماية الملكية
~~الأدبية والفنية، المقاطعة العربية في القانون الدولي، حقوق الإنسان في
~~لبنان (بالاشتراك مع عبد الله لحود)، في نتائج العدوان الإسرائيلي على جنوب
~~لبنان، العروبة والعلمانية، الثقافة والوطنية في لبنان على خط المواجهة.
# إضافة إلى مقالات قانونية وسياسية وأدبية كثيرة منشورة في مجلات وصحف
~~لبنانية وعربية وأجنبية باللغات العربية
# PageV01P135
# والفرنسية والإنجليزية (1).
### $ جيلي عبد الرحمن
# (1350 - 1410 ه) (1931 - 1990 م)
# أديب، شاعر، ناقد.
# عرف في الساحة الأدبية بمصر وهو من السودان، حيث قضى فترة صباه وشبابه
~~بها في أعماق القرية المصرية. ترأس القسم الأدبي بجريدة المساء المصرية
~~خلال الستينات الميلادية، وتتلمذ على يديه عدد من الشعراء المصريين
~~والسودانيين. PageV01P136
# وذهب لدراسة النقد الأدبي في موسكو، وحصل من هناك على الدكتوراه في النقد
~~الأدبي ومناهجه، واستمر في نشاطه الأدبي والنقدي خلال سنوات وجوده بموسكو.
# ويعد حصوله على الدكتوراه ركز نشاطه على مدارس النقد الأدبي .. فعمل عدة
~~سنوات في جامعة عدن باليمن، قبل أن لا يسافر للتدريس ms105 في جامعة الجزائر.
# أصدر ديوان "قصائد من
# PageV01P136
# السودان" بالاشتراك مع زميله الشاعر تاج السر الحسن.
# وأصدر ديوانه الثاني "الجود والسيف المكسور".
# وكان يستعد لإصدار ديوانه الثالث "بوابات المدن الصفراء" ضمن مطبوعات
~~الهيئة المصرية العامة للكتاب (2).
### $ جيولا جيرمانوس = عبد الكريم جرمانوس
# PageV01P136
### | (ح)
### $ حافظ جميل
# (1326 - 1404 ه) (1908 - 1984 م)
# شاعر.
# ولد في بغداد، التحق بالجامعة الأميركية ببيروت، وتخرج فيها عام 1929 م
~~حائزا على درجة البكالوريوس في العلوم، وبعدها اشتغل مدرسا للغة العربية -
~~مع أن تخصصه علوم - في المدرسة الثانوية المركزية ببغداد، وفي دار المعلمين
~~الابتدائية، وفي ثانوية البصرة حتى أوائل عام 1932 م، حيث استقال من مهنة
~~التدريس، ومن ثم تقلد عدة وظائف إدارية.
#~:section: من مؤلفاته:
# - " الجميليات"، وهو ديوان شعر صغير نشر عام 1923 م، عندما كان تلميذا في
~~ثانوية بغداد.
# PageV01P137
# - "نبض الوجدان"، ديوان شعر، 1957 م.
# - "اللهب المقفى"، ديوان شعر، 1966 م.
# - "عرفت ثلاثة آلاف مجنون"، ترجمه عن الإنجليزية بمعاونة فائق شاكر. -
~~بغداد، 1942 م (1).
### $ الحافظ غلام مصطفى
# (1336 - 1414 ه) (1917 - 1994 م)
# من أعلام الهند المسلمين.
# عمل أستاذا محاضرا في قسم العلوم الدينية بجامعة عليكرة الإسلامية.
#~:section: له مؤلفات، منها:
# PageV01P137
# - الاتجاهات الإسلامية في الشعر العربي الإسلامي (بالإنجليزية).
# - عمر بن الفارض (بالأوربية) (2).
### $ حامد سلطان
# (000 - 1412 ه) (000 - 1992 م)
# عميد أساتذة القانون الدولي بالشرق الأوسط.
# تولى العديد من المناصب، من أبرزها رئاسة الجمعية المصرية للقانون
~~الدولي، وعضوية محكمة القضاء الإداري للأمم المتحدة، وكان المستشار
~~القانوني للرئيس جمال عبد الناصر خلال مفاوضات الجلاء عام 1953 م وفي
~~PageV01P137
# السودان عام 1954 م كما اختير ممثلا لمصر في هيئة التحكيم بشأن طابا.
# مات عن عمر يناهز الثمانين عاما (1).
#~:section: من أعماله:
# القانون الدولي العام (بالاشتراك مع آخرين). - ط 4. - القاهرة: دار
~~النهضة العربية.
### $ حامد عبد الفتاح جوهر
# (000 - 1412 ه) (000 - 1992 م)
# رائد في علوم البحار.
# عرف بلقب "ملك البحر الأحمر" لما قام به من أبحاث رائدة في مجال علوم
~~البحار، حيث كان أول مصرى يشتغل بهذا العلم، ms106 ويقوم بتدريسه في الجامعات
~~والمعاهد المصرية، وأهلته قدراته لأن يصبح عام 1378 ه مستشارا للأمين العام
~~للأمم المتحدة لشؤون البحار (2). PageV01P138
# له - بالاشتراك مع آخرين معجم البيولوجيا في علوم الأحياء والزراعة. -
~~القاهرة: مجمع اللغة العربية، 1404 ه.
### $ حامد عبد الله ربيع
# (1344 - 1410 ه) (1925 - 1989 م)
# أستاذ الاستراتيجية والعلوم السياسية.
# تخرج في كلية الحقوق بالقاهرة، وعين في النيابة العامة، ثم سافر إلى
~~إيطاليا ضمن بعثة، حيث حصل على درجة الدكتوراه من جامعتي روما وباريس.
# وكان أول عربي وأجنبي يحصل على درجة الأستاذية من جامعة روما، واختير
~~عضوا في مجمع البحوث الفرنسي، وحصل على جائزته الدولية عن بحث بعنوان
~~"التشريع البحري في العصر الذري"، وكان أستاذ العلوم السياسية بكلية
~~PageV01P138
# الاقتصاد والعلوم السياسية في جامعة القاهرة.
# عمل أستاذا زائرا في عدة جامعات أوروبية وأمريكية، وعكف على دراسة
~~"النظرية السياسية في الإسلام" لمدة (15) عاما متنقلا بين أشهر مكتبات
~~العالم، وألف عدة كتب في هذا المجال، منها: "الإسلام السياسي"، و"الإسلام
~~والقوى الدولية".
# ترك آثارا في الفكر السياسي يبلغ أكثر من (60) كتابا، منها (13) كتابا
~~باللغتين الفرنسية والإيطالية (3)، منها:
# من يحكم في تل أبيب: حول تحليل علاقة التماسك في النظام الإسرائيلي،
~~الحوار العربي الأوربي ومنطق التعامل الدولي الإقليمي، الأبعاد
~~الاستراتيجية لصراع القوى PageV01P138
# الكبرى حول الخليج العربي، تأملات في الصراع العربي الإسرائيلي، فلسفة
~~الدعاية الإسرائيلية، الأوضاع الدولية والتطور المعاصر للدور الإقليمي
~~للمنطقة العربية، الإسلام والقوى الدولية، الثروة البترولية العربية
~~والصراعات الدولية حول النظام الاقتصادي الجديد، الظاهرة الإنمائية والواقع
~~العربي، التجديد الفكري للتراث الإسلامي وعملية إحياء الوعي القومي.
### $ حبيب الرحمن الأعظمي
# (1319 - 1412 ه) (1910 - 1992 م)
# العالم البحاثة، المحقق المدقق.
# أحد أبرز علماء الحديث في شبه القارة الهندية، وهو مؤسس المعهد العالي
~~للعلوم الدينية في ماؤ، ورئيس هيئة التدريس بجامعة مفتاح العلوم في المدينة
~~نفسها التابعة لولاية أوتار براديس.
# وقد درس العلوم العربية والإسلامية على أيدي أساتذة أجلاء، وقضى شطر
# PageV01P139
# عمره في التدريس والتأليف، كما كان من الناشطين في حركة الاستقلال،
~~ولجهوده البارزة في التعليم والتأليف في ms107 مجال اللغة العربية منحته الحكومة
~~الهندية جائزة رئيس الجمهورية التقديرية (1).
# ونشر مخطوطات عديدة بعد تحقيقها، منها باللغة العربية:
# - سنن سعيد بن منصور (تحقيق وتعليق). - بيروت: دار الكتب العلمية، 1405
~~ه.
# وسبق صدوره بعنوان: كتاب السنن ... - بومباي: الدار السلفية، 1403 ه.
# - المسند/لأبي بكر عبد الله بن الزبير الحميدي (ت219 ه) (تحقيق وتعليق).
~~- الرياض: دار الإفتاء، - 140 ه، 2 مج.
# المدينة المنورة: المكتبة السلفية، 1400 ه (من PageV01P139
# سلسلة منشورات المجلس العلمي).
# - جزء خطبات النبي - صلى الله عليه وسلم - (طبع مع كتاب: حجة الوداع
~~لمحمد زكريا الكاندهلوي). - د. م: المجلس العلمي.
# - المصنف/عبد الله بن محمد بن أبي شيبة (تحقيق). - مكة المكرمة: المكتبة
~~الإمدادية، 1403 - 1404 ه.
# - المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/ابن حجر العسقلاني (تحقيق).
~~- الكويت: إدارة الشؤون الإسلامية بوزارة الحج، 1390 - 1393 ه.
# - المصنف/عبد الرزاق الصنعاني. طبع المجمع العلمي وإشراف المكتب الإسلامي
~~..
# - الزهد والرقائق/عبد الله بن المبارك (تحقيق وتعليق). - بيروت: دار
~~الكتب العلمية، د. ت.
# - مجمع بحار الأنوار/للملا محمد طاهر الفتني (تحقيق).
# - الحاوي على رجال الطحاوي.
# PageV01P139
### $ الحبيب الشطي
# (1335 - 1411 ه) (1916 - 1991 م)
# سياسي، دبلوماسي.
# يعد من أبرز رجال السياسة التونسية، وقد تولى في عهد الرئيس التونسي
~~الحبيب بورقيبة أكثر من منصب، ولعل أهم تلك المناصب توليه حقيبة وزارة
~~الخارجية لفترة غير قصيرة، وعمل سفيرا في عدة بلدان عربية وإسلامية، ثم كان
~~الأمين العام لمنظمة المؤتمر الإسلامي (79 - 1985 م) (1).
# وقد جمع خطبه وكلماته عندما كان (أمينا، عاما لمنظمة المؤتمر الإسلامي في
~~كتاب قبل موته، وهو بعنوان:
# - الأمة الإسلامية في مواجهة تحديات العصر: خطب وكلمات 1980 - 1984 م. -
~~جدة: الشركة PageV01P140
# السعودية للأبحاث، 1400 ه، 519 ص.
### $ حسام الدين القدسي = محمد حسام الدين
### $ حسن بن إبراهيم الشاعر
# (1290 - 1398 ه) (1973 - 1978 م)
# شيخ القراء، عضو رابطة العلماء بالمدينة المنورة.
# حفظ القرآن الكريم غيبا وهو في التاسعة، وجوده على كبار العلماء، ثم تلقى
~~علوم القراءات السبع ثم العشر، ثم الأربعة عشر على مشاهير القراء في الجامع
~~الأزهر. وألقى دروسا ومحاضرات في مختلف المعاهد ms108 والكليات الإسلامية في
~~المدينة المنورة.
# وحفظ القرآن على يديه آلاف الطلبة من العرب والعجم، كما أخذ عنه القراءات
~~العشر مئات من كبار العلماء وأئمة المساجد في مختلف أنحاء البلدان
~~الإسلامية.
# وقضى عمره في خدمة
# PageV01P140
# القرآن الكريم وعلومه (2).
# له كتاب: تحفة الإخوان في بيان أحكام تجويد القرآن. - جدة: دار
~~الأصفهاني، 1398 ه، 39 ص.
### $ حسن أحمد الحيدري
# (000 - 1405 ه) (000 - 1985 م)
# له رسالة في القواعد القرآنية (3).
### $ حسن البجنردي
# (000 - 1397 ه) (000 - 1977 م)
# من فقهاء الشيعة.
# له مؤلفات، منها: القواعد الفقهية (4).
### $ حسن البحيري
# (1339 - 1409 ه) (1921 - 1989 م)
# شاعر. PageV01P140
# ولد في "حيفا" اعتمد على جهده الذاتي في التحصيل العلمي الثقافي، فاتقن
~~الإنكليزية والعبرية، إضافة إلى تضلعه من اللغة العربية.
# بعد نكبة عام 1948 نزح إلى دمشق، وعمل مراقبا للقسم العربي في الإذاعة
~~السورية، كما عمل أستاذا للغة العربية في بعض المدارس الثانوية بدمشق، لببب
~~في دمشق حتى وفاته (1).
#~:section: من دواوين شعره:
# - تبارك الرحمن: شعر.
# - دمشق: دار الفكر، 1403 ه.
# - الأنهر الظمأى: شعر.
# - دمشق: دار الحياة، 1402 ه.
# - ظلال الجمال: قصائد حب. - دمشق: مطبعة دار الحياة، 1401 ه.
# - لفلسطين أغني: شعر. - دمشق: مطبعة دار PageV01P141
# الحياة، 1399 ه.
# - أفراح الربيع: شعر. - القاهرة، 1946.
# - حيفا في سواد العيون: شعر. - دمشق، 1393 ه.
# - ابتسام الضحى.
### $ حسن حسن صعب
# (1341 - 1411 ه) (1922 - 1991 م)
# مفكر، باحث، كاتب.
# ولد في بيروت، درس في مصر والولايات المتحدة، حصل على الدكتوراه في
~~العلوم السياسية، تنقل في وظائف دبلوماسية عديدة، عمل عميدا لكلية الإعلام
~~في الجامعة اللبنانية، ورئيسا لندوة الدراسات الإنمائية، كما كان مستشارا
~~ثقافيا في السفارة اللبنانية في واشنطن، إلى جانب كونه أستاذا للعلوم
~~السياسية في الجامعتين اللبنانية والأمريكية في بيروت (2). PageV01P141
#~:section: من أعماله:
# - الإسلام تجاه تحديات الحياة العصرية. - بيروت: دار الآداب، 1385 ه، 198
~~ص.
# - إسلام الحرية لا إسلام العبودية. - ط 2. - بيروت: دار العلم للملايين،
~~1399 ه، 144 ص.
# - الإسلام والإنسان. - بيروت: دار العلم للملايين، 1401 ه، 160 ص.
# - الإسلام وتحديات العصر. - ط ms109 2 - بيروت: دار العلم للملايين، 1391 ه،
~~280 ص.
# ط 6. - بيروت: دار العلم للملايين.
# - الإنسان العربي وتحدي الثورة العلمية التكنولوجية.
# - ط 2 - بيروت: دار العلم للملايين، 1401 ه، 208 ص.
# - تحديث العقل العربي. - ط 3. - بيروت: دار العلم للملايين.
# - تكوين الدولة/روبرت
# PageV01P141
# موريسون ماكيفر (ترجمة).
# - بيروت: دار العلم للملايين؛ نيويورك: مؤسسة فرانكلين للنشر، 1386 ه،
~~542 ص.
# - لبنان العقل لا لبنان العنف. - بيروت: دار العلم للملايين، 1409 ه، 263
~~ص.
# - العرب يبدعون مستقبلهم. - بيروت: دار العلم للملايين.
# - العملية الانتخابية والديمقراطية في لبنان: مجموعة أبحاث ومناقشات
~~(بالاشتراك مع آخرين؛ وبإشراف رياض الحمد، سمير صباغ). - بيروت: المؤسسة
~~العربية للدراسات والنشر، 1398 ه. - (ندوة الدراسات الإنمائية؛ 31).
# - المفهوم الحديث لرجل الدولة. - بيروت: المكتب التجاري للطباعة
~~والتوزيع، 1379 ه، 110 ص.
# - المقارنة المستقبلية للإنماء العربي. - بيروت: دار العلم للملايين.
# - مقدمة لدراسة علم
# PageV01P142
# السياسة. - بيروت: المكتب التجاري، 1381 ه، 138 ص.
# - مناهج السياسة الخارجية في دول العالم/إشراف روي مكريدس (ترجمة). -
~~بيروت: المكتبة الأهلية؛ نيويورك: مؤسسة فرانكلين المساهمة، 1381 ه، 535 ص.
# ط 2. - بيروت: دار الكتاب العربي؛ نيويورك: مؤسسة فرانكلين للطباعة
~~والنشر، 1386 ه، 650 ص.
# - الوعي العقائدي. - بيروت: دار العلم للملايين.
# - الأونسكو. - بيروت: دار العلم للملايين.
# - الديمقراطية/بنيش (ترجمة). - بيروت: دار العلم للملايين.
# - الأمم المتحدة/بارين (ترجمة). - بيروت: دار العلم للملايين.
### $ حسن حمدان
# (000 - 1407 ه) (000 - 1987 م)
# عضو اتحاد الكتاب اللبنانيين.
# PageV01P142
# اسمه الحقيقي حسن حمدان، وعرف باسمه الحركي "مهدي عامل".
# تلقى دروسه الثانوية ببيروت، وتابع تحصيله العلمي في فرنسا، حتى حصل على
~~دكتوراه الدولة في الفلسفة من جامعة السوربون. وكان يشغل أستاذ مادة
~~الفلسفة في الجامعة اللبنانية عندما اغتيل في 18 أيار (مايو).
#~:section: أبرز مؤلفاته:
# - مقدمات نظرية لدراسة أثر الفكر الاشتراكي في حركة التحرر الوطني، 2 مج.
# - أزمة الحضارة العربية أم أزمة البورجوازيات العربية؟ (3 طبعات).
# - النظرية في الممارسة السياسية: بحث في أسباب الحرب الأهلية في لبنان.
# - مدخل إلى نقض الفكر الطائفي.
# - ماركس في استشراف ادوارد سعيد.
# - في عملية الفكر
# PageV01P142
# الخلدوني (1)
### $ حسن خالد
# (1340 - 1409 ه) (1921 ms110 - 1989 م)
# مفتي لبنان.
# تابع دراسته الأولى في مدارس المقاصد الإسلامية، ودراسته الثانية في
~~الكلية الشرعية ببيروت، ثم انتقل إلى مصر، وهناك تخرج في كلية أصول الدين
~~بالأزهر عام 1946 م، وبعد تخرجه عين أستاذا في الكلية الشرعية ببيروت مدرسا
~~لمادتي المنطق والتوجيه، ثم نقل إلى محكمة بيروت الشرعية، وفي عام 1954 عين
~~نائبا لقاضي بيروت الشرعي، ثم قاضيا شرعيا لقضاء عكار، ثم نقل إلى محكمة
~~محافظة جبل لبنان الشرعية. وفي عام 1966 م اختير مفتيا للجمهورية اللبنانية
~~خلفا لمحمد علايا، وهو منصب يشغله صاحبه مدى الحياة.
# وكان عضوا في رابطة PageV01P143
# العالم الإسلامي، وعضوا في مجمع البحوث الإسلامية في الأزهر الشريف
~~بالقاهرة، ومؤسسات إسلامية عالمية (2). واغتيل في شوال.
# وقد تم افتتاح مؤسسة تحمل اسمه هي "مؤسسة الشهيد حسن خالد للتربية
~~والتعليم" عام 1993 م.
#~:section: له مؤلفات دينية واجتماعية وسياسية، منها:
# - آراء ومواقف.
# - الإسلام والتكامل المادي في المجتمع.
# - أحكام الأحوال PageV01P143
# الشخصية في الشريعة الإسلامية.
# - أحاديث رمضان. - بيروت: المكتب الإسلامي، 1403 ه، 133 ص.
# - التوراة والإنجيل والقرآن والعلم/موريس بوكاي (ترجمة). - ط 2 - بيروت؛
~~دمشق: المكتب الإسلامي، 1407 ه، 296 ص.
# - الزواج بغير المسلمين.
# - الشهيد في الإسلام. - ط 2. - بيروت: دار العلم للملايين.
# - مسار الدعوة الإسلامية في لبنان خلال القرن الرابع عشر الهجري. -
~~بيروت: دار الدعوة، 1400 ه.
# - المسلمون في لبنان والحرب الأهلية. - بيروت: دار الكندي، 1398 ه.
# - المسلمون وحرب السنتين.
# - المواريث في الشريعة الإسلامية وما يجري عليه
# PageV01P143
# العمل في المحاكم الشرعية (بالاشتراك مع عدنان نجا).
# - ط 2. - بيروت: دار لبنان، 1400 ه، 375 ص.
# - موقف الإسلام من الوثنية واليهودية والنصرانية. - بيروت، 1406 ه.
# بالإضافة إلى عدد كبير من المقالات الدينية والاجتماعية التي تعالج قضايا
~~مهمة في التشريع والاجتماع والأخلاق.
### $ حسن الزمرلي
# (1352 - 1403 ه) (1907 - 1983 م)
# مؤلف مسرحي، مخرج وناقد مسرحي، مترجم.
# يلقب بعميد المسرح في تونس.
# نشأ في وسط أدبي وعلمي، وشب على حب المسرح .. تحصل على الإجازة في الآداب
~~العربية، وعلى زاد من العلوم المسرحية .. وبدأ في مقالات وأحاديث إذاعية ms111
~~ينقد العمل المسرحي .. ولهذا الغرض أسس جمعية الدفاع عن المسرح سنة
# PageV01P144
# 1945 م للارتقاء به.
# وفي أكتوبر 1962 عين رئيس مصلحة التمثيل، ثم مستشارا لوزير الشؤون
~~الثقافية حتى سنة 1971 حيث أحيل على التقاعد.
#~:section: مؤلفاته:
# - يوغرطة (مسرحية). -
# تونس 1973 (قام بإخراجها وتقدم بها لمهرجان قرطاج قبل وفاته بمدة قليلة).
# - العاصفة، لسومرست مسوم (مترجمة عن الإنجليزية).
# وله نحو 18 مسرحية مترجمة، منها: الوحش لترسيطان برنارد، وحادث المقهى
~~لكورتلين، وجيل سكابان لموليار، والمشاغل لهنري باتاي، وبرج بال لإسكندر
~~دوماس، ومصرف ينحو للويس فرناي، والدكتور كنوك لجول رومان، واقتبس عن
~~الكاتب نفسه رواية اسمها الزعيم (1). PageV01P144
### $ حسن السخي
# (000 - 1414 ه) (000 - 1993 م)
# داعية إسلامي.
# له كتاب "الإسلام والرق: رؤية إسلامية معاصرة). - القاهرة: دار الكنوز
~~للثقافة والعلوم، 1414 ه، 1993 م، 54 ص.
# ذكر الناشر في تقديمه للكتاب أن مؤلفه استشهد قبل أن يرى كتابه النور.
# وبقراءة المقدمة تبين أنه كان يشيد بمنهج الإمام حسن البنا.
### $ حسن عباس صبحي
# (1347 - 1410 ه) (1928 - 1990 م)
# شاعر، مذيع.
# ولد في مدينة (شندي) بشمال السودان. تخرج في قسم اللغة الإنجليزية بجامعة
~~القاهرة. عمل بالقسم العربي بالإذاعة البريطانية في لندن (1954 - 1956 م)
~~واستقال من العمل بسبب العدوان الثلاثي (البريطاني الفرنسي الإسرائيلي) على
~~مصر،
# PageV01P144
# وعاد إلى بلاده حيث انخرط في الحياة الثقافية، وأصبح عضوا بارزا في
~~"الندوة الأدبية"، ثم عاد إلى القاهرة لاستكمال دراساته العليا ونال
~~الماجستير، وحصل بعدها على درجة الدكتوراه من لندن، وكتب الشعر الحر.
#~:section: من آثاره:
# - طائر الليل: شعر. - القاهرة: مكتبة الكاملابي.
# وله شعر كثير مبعثر في الصحف والمجلات (1).
### $ حسن عبد الله أبو ركبة
# (1361 - 1412 ه) (1942 - 1991 ه)
# صحفي، أكاديمي.
# من خريجي جامعة الملك سعود، عمل معيدا بجامعة الملك عبد العزيز إبان فترة
~~تأسيسها، ثم PageV01P145
# ابتعث إلى الولايات المتحدة الأمريكية حيث حصل على الدكتوراه عام 1390 ه،
~~وتقلد بعد عودته مناصب أكاديمية مختلفة، ومارس الكتابة الصحافية والعمل
~~الإداري عبر مؤسسة البلاد للصحافة والنشر، وهو عضو في عدد من لجان ms112 التخطيط
~~والتنمية في السعودية. تسلم الأمانة العامة لجامعة الملك عبد العزيز بجدة،
~~وعمل مديرا عاما لمؤسسة البلاد للصحافة والنشر (2).
#~:section: من آثاره العلمية:
# إدارة التسويق، بحوث العمليات وتطبيقاتها في مجال الإدارة، الأسرة
~~السعودية: الدور والتغير وأثرهما في اتخاذ القرارات (بالاشتراك)، تقييم نظم
~~حماية المستهلك: دراسة تطبيقية على المملكة العربية السعودية: بحث ميداني
~~(بالاشتراك)، ظاهرة انتشار الأسواق المركزية بالمملكة PageV01P145
# العربية السعودية: تأثيراتها واتجاهاتها (بالاشتراك)، الإعلان، تقدير نمط
~~الاستهلاك في المجتمع السعودي: دراسة استكشافية (بالاشتراك)، بحث في
~~التنظيم الإداري في الفكر الإسلامي (بالاشتراك)، المزيج التسويقي لخدمات
~~البنوك التجارية (بالاشتراك).
### $ حسن بن عبد الله آل الشيخ
# (1352 - 1407 ه) (1933 - 1987 م)
# كاتب إسلامي، وزير.
# ولد في المدينة المنورة، وتخرج من كلية الشريعة والدراسات الإسلامية بمكة
~~المكرمة عام 1373 ه.
# وشغل عددا من المناصب الحكومية، منها وزارة المعارف. ثم أصبح وزيرا
~~للتعليم العالي منذ إنشائها، وبقي فيها وزيرا حتى وفاته.
# أنشأ "المجلة العربية" عام 1395 ه (3). PageV01P145
#~:section: من أعماله:
# - التنظيم القضائي في المملكة العربية السعودية. - جدة: تهامة للنشر،
~~1403 ه، 154 ص.
# (الكتاب العربي السعودي؛ 89).
# ط 2. -
# ..... 
# ، 1404 ه،
# .... 
# - خواطر جريئة. - جدة: تهامة للنشر،
# 1402 ه، 176 ص. (الكتاب العربي السعودي؛ 48).
# (صدرت الطبعة الأولى في جدة عن دار الفكر، - 139 ه، 109 ص).
# - كرامة الفرد في الإسلام. - الرياض: وزارة المعارف، 1395 ه، 27، 29 ص.
~~(بالعربية والإنجليزية). PageV01P146
# (صدرت الطبعة الأولى عام 1386 ه، بدون ناشر).
# - المرأة .. كيف عاملها الإسلام. - جدة: مطابع دار الأصفهاني، - 139 ه،
~~25، 23 ص (بالعربية والإنجليزية).
# - دورنا في الكفاح: آراء صريحة في مجتمعنا. - الرياض: مطابع نجد
~~التجارية، 1383 ه، 195 ص.
# - خطوات على الطريق الطويل. - جدة: تهامة للنشر، 1412 ه، 112 ص. -
~~(الكتاب العربي السعودي؛ 119).
### $ حسن بن عبد الوهاب المهدي
# (1358 - 1406 ه) (1939 - 1985 م)
# شاعر.
# من القطيف بالسعودية. نال الشهادة الابتدائية عام 1375. عمل في وظيفة
~~حكومية بسيطة في دائرة المحاكم بالقطيف.
# له شعر غزير، نشر بعضه في صحيفتي أخبار
# PageV01P146
# الظهران والخليج العربي عندما كانتا تصدران.
# توفي محترقا فجر يوم الثلاثاء ms113 7 صفر (1).
# قلت: عثرت له على ديوان شعر بعنوان: بقايا رماد، صدر عام 1414 ه، وهو
~~بدون بيانات نشر، فلعله مجموع شعره.
### $ أبو الحسن عبيد الله = عبد الله بن عبد السلام الرحماني
### $ حسن عثمان محمد
# (1332 - 1413 ه) (1913 - 1993 م)
# عالم فاضل.
# من مواليد قرية هسكان بتركيا. قرأ في الكتاب، ودرس العلوم الشرعية
~~المتنوعة على منهج الأكراد PageV01P146
# مدة خمسة عشر عاما، ويقيت له دراسة كتاب واحد ليحصل على الإجازة، ولكنه
~~انشغل بعد زواجه، وبقي كذلك .. فكان لا يلبس لبس العلماء من أجله، ولكنه أم
~~الناس في أربع قرى، آخرها في قرية "علي بدران" التابعة لناحية الجوادية في
~~سورية.
# ولم يكن يأخذ من الناس أجرا لقاء إمامته. وكان عالما تقيا ورعا، من
~~تلاميذ الشيخ إبراهيم حقي، يحث الناس على التقوى والعمل الصالح ..
# له ديوان شعر مخطوط باللغتين العربية والكردية (1).
### $ حسن بن عمير الشيرازي
# (1295 - 1399 ه) (1878 - 1979 م)
# الشيخ، العالم، الداعية.
# درس بمسقط رأسه زنجبار وأخذ عن الشيخ PageV01P147
# أحمد بن أبي بكر بن سميط، وعمل كاتبا له بالمحكمة الشرعية ثم ترك ذلك
~~وتجرد للدعوة إلى الله تعالى ونشر الدين، فسافر إلى تنزانيا ويوغندا
~~ورواندا وملاوي وموزنبيق وزائير وغيرها. وأسلم على يديه عدد كبير جدا يعدون
~~بالآلاف.
#~:section: وله مؤلفات، منها:
# تفسير القرآن باللغة السواحلية، وضمنه ردا على القاديانية الضالة.
# وله أيضا "الفتح الكبير في شرح المختصر الصغير" و"وسيلة الرجا في شرح
~~سفينة النجا" و"الفوائد الزنجبارية بشرح المقدمة الحضرمية"، وغير ذلك (2).
### $ حسن فتحي
# (1318 - 1410 ه) (1900 - 1989 م)
# شيخ المهندسين العرب.
# أشرف على تصميم وبناء قرى ومدن وجامعات في مصر والعراق والسعودية
~~PageV01P147
# والجزائر وباكستان وشيلي وبيرو. حائز على جوائز وشهادات تقدير عالمية.
# ألقى محاضرات في جامعات هارفارد وشيكاغو وكلورادو الأمريكية، وفي جامعة
~~اسيكس البريطانية وجامعات ومعاهد في اليونان والسويد وفرنسا (3).
# ومما ألف فيه: العمارة الإنسانية للمهندس حسن فتحي/نبيل فرج. - القاهرة:
~~مكتبة الأنجلو المصرية، 1397 ه.
#~:section: من أعماله:
# - الطاقات الطبيعية والعمارة التقليدية: مبادئ PageV01P147
# وأمثلة من المناخ الجاف الحار، من ms114 تأليفه، وتحرير والتر شيرر، عبد الرحمن
~~أحمد سلطان. - بيروت: المؤسسة العريية للدراسات والنشر، 1408 ه، 222 ص.
# - عمارة الفقراء.
### $ حسن فؤاد
# (1345 - 1405 ه) (1926 - 1985 م)
# صحفي، فنان.
# تخرج في كلية الفنون الجميلة في منتصف الأربعينات .. وعمل في الإخراج
~~الفني والصحفي في العديد من الصحف والمجلات، حتى صار من أبرز رواد الإخراج
~~الصحفي في مصر والعالم العربي.
# ساهم في إصدار أول مجلة أصدرتها ثورة يوليو وهي عجلة "التحرير" عام 1953
~~م، في العام نفسه الذي أسس فيه مجلة ثقافية باسم "الغد"، التي لم يصدر منها
~~سوى ثلاثة أعداد: كما ساهم في إصدار مجلة "صباح الخير" عام 1956 م وصار
~~رئيسا
# PageV01P148
# لتحريرها فيما بعد. وكان عضوا بالمجلس الأعلى للفنون والآداب، ومستشارا
~~فنيا لروز اليوسف. ورأس تحرير الكتاب الذهبي فيها.
# له كتاب "بيكاسو فنان القرن العشرين" عن الفن التشكيلي (1).
### $ حسن فؤاد عبد الغني
# (1345 - 1400 ه) (1926 - 1980 م)
# من الدعاة الأعلام والمجاهدين في دعوة الإخوان المسلمين.
# ولد بإحدى قرى مركز المنيا الشرقية، ودرس في مدرسة الزقازيق الثانوية في
~~أوائل الأربعينات الميلادية، وكان شعلة من النشاط ..
# سجن، وبعد الإفراج عنه مباشرة التحق بالجهاد في فلسطين، وأسندت اليه
~~قيادة فصيلة مقاتلة .. فقاتل اليهود في قضاء غزة في مستعمراتهم، ونسف خطوط
~~مواصلاتهم، ودمر PageV01P148
# قوافلهم، وكان مضرب المثل في الفدائية .. وكان يتعمد الليالي القارسة
~~البرد ليحرس أثناءها .. ثم عاد إلى مصر .. فدعا وجاهد، وسجن وعذب، وأفرج
~~عنه بعد ثلاث سنوات.
# وفي عام 1965 م اعتقل وأودع السجن الحربي للمرة الرابعة، وتحمل من
~~التنكيل ما تقشعر له الأبدان، وحكم عليه بالسجن ثلاث سنوات، امتدت إلى خمس
~~سنوات، حتى أفرج عنه في أوائل السبعينات الميلادية، ومات في الكويت (2).
# له كتاب بعنوان: المنافقون وشعب النفاق. - ط 2. - الدوحة: دار الثقافة،
~~1407 ه، 335 ص. PageV01P148
### $ حسن كامل الصيرفي
# (1326 - 1404 ه) (1908 - 1984 م)
# أديب، شاعر، محقق.
# انضم إلى جماعة أبولو الشعرية بمصر.
# صدر له 1934 ديوان "الألحان الضائعة"، ثم ديوان "الشروق" عام 1946، ثم
~~ديوان "صدى ونور ودموع" عام ms115 1960، ثم صدرت له ستة دواوين من دار المعارف في
~~مصر عام 1983.
# وله أربعة دواوين أخرى.
#~:section: وأصدر كتبا عديدة منها:
# - حافظ وشوقي.
# - ديوان البحتري "تحقيق".
# - ديوان المثقب العبدي "تحقيق".
# - ديوان المتلمس "تحقيق".
# - ديوان عمرو بن قميئة "تحقيق".
# - طوق الحمامة "تحقيق".
# PageV01P149
# - أخبار البلدان للقزويني "تحقيق".
# - طيف الشباب للشريف المرتضى "تحقيق" (1).
### $ حسن بن محمد فدعق
# (1309 - 1400 ه) (1891 - 1980 م)
# فقيه، عالم.
# ولد بمكة المكرمة، وحفظ القرآن الكريم، ثم بعض المتون.
# اختاره الأمير فيصل بن الحسين إماما خاصا به، فرافقه في حملاته العسكرية
~~إثر إعلان الثورة العربية، وبقي معه إلى حين تنصيبه ملكا على سوريا. ثم
~~غادرها إثر اندحار الجيش العربي أمام قوات الاحتلال الفرنسي إلى مكة. ثم
~~التحق بالملك فيصل في العراق، ثم عاد إلى مكة عام 1340 ه.
# له رحلات علمية إلى أندونيسيا وشرقي آسيا، PageV01P149
# حيث اتصل هناك بالعلماء (2).
#~:section: من مؤلفاته: </span>
# - الفوائد الحسان. - القاهرة. - ط 4، 1397 ه (ويليها: صلوات مختارة على
~~النبي المختار - صلى الله عليه وسلم -؛ وصايا نافعة لأولاده وأهله وعشيرته
~~وجميع المسلمين).
# - أيام في الشرق الأقصى. - بيروت: عويدات، 1383 ه.
# - نفثات من أقلام الشباب السعودي (بالاشتراك). - ط 2. - مكة المكرمة:
~~شركة مكة للطباعة والنشر، 1405 ه.
### $ حسن بن محمد المشاط
# (1317 - 1399 ه) (1899 - 1979 م)
# العالم المربي. PageV01P149
# ولد بمكة المكرمة. أخذ العلوم عن بعض المشايخ، ودخل المدرسة الصولتية
~~وتخرج فيها، مع حضور حلقات الدروس في الحرم المكي الشريف، وحصل على إجازات
~~كثيرة، وأذن له مشايخه بالتدريس، فشرع في ذلك بالحرم المكي والمدرسة
~~الصولتية، وكثر حوله طلاب العلم.
# في أول عام 1365 ه عين وكيلا عن رئيس المحكمة الشرعية الكبرى، واستمر على
~~ذلك حتى قدم استقالته من الحكومي سنة 1375 ه ليتفرغ للتدريس بالحرم الشريف
~~(1).
#~:section: من مؤلفاته:
# - نيل المنى والمأمول على لب الأصول.
# - بغية المسترشد بتراجم أئمتنا الأربعة المجتهدين PageV01P150
# (طبع في أندونيسيا).
# - شرح الخريدة البهية في التوحيد.
# - الحدود البهية في القواعد المنطقية.
# - الإرشاد بذكر بعض ما لي من الإجازة والإسناد.
# - الثبت الكبير.
# - التقريرات السنية في ms116 حل ألفاظ المنظومة البيقونية. - ط 12 - المدينة
~~المنورة: مكتبة الإيمان (وصدر محققا في بيروت، عن دار الكتاب العربي، 1406
~~ه).
# - رفع الأستار عن محيا مخدرات طلعة الأنوار. - ط 4. - مكة المكرمة: مكتبة
~~النهضة العربية، 1375 ه (وكتاب طلعة الأنوار من تأليف عبد الله بن إبراهيم
~~الشنقيطي، ت 1235 ه).
# - نصائح دينية ووصايا هامة. - ط 4. - مكة المكرمة: مطبعة زمزم، 1396 ه،
~~51 ص.
# - إسعاف أهل الإيمان بوظائف شهر رمضان؛
# PageV01P150
# الزواجر المنفرة عن إدخال المسلمين أولادهم في مدارس الكفرة. - ط 3،
~~تمتاز بتهذيب وبعض زيادات مهمات. - القاهرة: المطبعة المنيرية، 1377 ه،
~~127، 16 ص.
# - الجواهر الثمينة في بيان أدلة عالم المدينة (دراسة وتحقيق عبد الوهاب
~~بن إبراهيم أبي سليمان). - بيروت: دار الغرب الإسلامي، 1406 ه، 325 ص.
# - رسالة في صلاة الجمعة وفضلها.
# - إسعاف أهل الإسلام بوظائف الحج إلى بيت الله الحرام. - ط 3. - جدة:
~~مطابع البنوي.
# - أربعون حديثا في الترغيب والترهيب، محلاة خاتمتها بحديث الحسنين. - مكة
~~المكرمة: مطبعة النور، 1396 ه.
# - التحفة السنية في أحوال الورثة الأربعينية. - ط 5. - جدة: دار
~~الأصفهاني 1396 ه.
# PageV01P150
# - إنارة الدجى في مغازي خير الورى. - ط 2. - القاهرة: دار المدني، 1384
~~ه.
### $ حسن مرزوق حبنكة الميداني
# (1326 - 1398 ه) (1908 - 1978 م)
# العالم العلامة، المجاهد، المربي.
# ولد في حي الميدان بدمشق لأسرة قدمت من بادية حماة. تتلمذ على كبار علماء
~~دمشق، وأشرف على مدارس شرعية ودرس فيها.
# ورسخت معرفته بسائر العلوم. تولى الخطابة، واستمر فيها أكثر من أربعين
~~عاما. وكان رفيع الأدب، جمع بين عمق التفكير وسهولة التعبير.
# أسس جمعية التوجيه الإسلامي التي أخذت على عاتقها نشر العلوم الإسلامية
~~وتخريج الدعاة، وأسهم في تأسيس رابطة العلماء بدمشق، وجمعيات خيرية، وانتخب
~~عضوا للمجلس التأسيسي لرابطة العالم الإسلامي، وكانت له مكانة
# PageV01P151
# مرموقة في الأوساط العلمية والدينية في البلاد الإسلامية، ودعي لكثير من
~~المؤتمرات والندوات الإسلامية.
# تخرج على يديه علماء عديدون، ارتفع ذكرهم.
#~:section: من آثاره:
# - شرح ونظم الغاية والتقريب للعمريطي.
# - مولد نبوي شريف (مخطوط).
# - مقالات في موضوعات دينية وإرشادية (مخطوط) (1).
### $ حسن نجيلة
# (000 - 1403 ه) ms117 (000 - 1983 م)
# أديب، كاتب.
# يعد من أبرز أدباء وشعراء وكتاب الرعيل الأدبي الأول في السودان الذي
~~شارك بعطاء ثقافي في ميدان الأدب العربي، وقد تأثر في حياته الأدبية
~~PageV01P151
# بمدرسة الديوان الأدبية التي أنشأها عباس العقاد وإبراهيم المازني وعبد
~~الرحمن شكري. ولعل أقوى أثر تركه هو مجلته الشهرية (القلم).
# توفي عن عمر يناهز السبعين عاما (2).
#~:section: من آثاره المطبوعة:
# - ملامح من المجتمع السوداني. - ط 4. - الخرطوم: الدار السودانية للكتب،
~~1392 ه، 327 ص.
# - ذكرياتي في دار العروبة. - بيروت: دار مكتبة الحياة، 1385 ه، 318 ص.
# - ذكرياتي في البادية. - ط 3. - بيروت: دار مكتبة الحياة، 1391 ه.
### $ حسني زيد الكيلاني
# (1323 - 140 ه) (1905 - 1979 م)
# شاعر غنائي. PageV01P151
# ولد في السلط بالأردن.
# عمل معلما فترة طويلة من الزمن، ثم عمل في الإذاعة الأردنية، له ديوان
~~مطبوع عام 1946 م بعنوان: (أطياف وأغاريد) (1).
### $ حسني سبح
# (1317 - 1407 ه) (1900 - 1986 م)
# طبيب، من شيوخ اللغة العربية.
# ولد بدمشق، درس في مدارس دمشق الخاصة، وأنهى دراسة الطب في المعهد الطبي
~~العربي سنة 1919 م، ونال شهادة الدكتوراه من جامعة لوزان سنة 1925 م.
# عين أستاذا للأمراض PageV01P152
# الباطنية وسريراتها في المعهد الطبي العربي، (كلية الطب) في الجامعة
~~السورية سنة 1932 م، وعميدا له سنة 1938 م، ورئيسا للجامعة السورية للمرة
~~الأولى سنة 1943 م، وانتخب عضوا عاملا في المجمع العلمي بدمشق سنة 1945 م،
~~وعين للمرة الثانية رئيسا للجامعة السورية سنة 1947 م، وانتخب رئيسا لمجمع
~~اللغة العربية بدمشق سنة 1968 م، وبقي رئيسا له حتى وافته المنية.
# كان شيخا من شيوخ العربية ويجيد الإنجليزية والفرنسية، غزير الإنتاج
~~العلمي، صنف عدة تصانيف ذات مستوى علمي رفيع، وقد تنوعت موضوعاتها بين
~~معجمات للمصطلحات الطبية، ومؤلفات قيمة في علم الطب، منها:
# - أطروحة عن نمو الغشاء البشري المشيجي في الإنسان، طبعت في باريس سنة
~~1925 م. بالفرنسية.
# - معجم الألفاظ
# PageV01P152
# والمصطلحات الفنية لأمراض الجملة العصبية.
# - معجم الألفاظ والمصطلحات الفنية للأمراض الإنتاجية والطفيلية.
# - معجم الألفاظ والمصطلحات الفنية لأمراض جهاز التنفس.
# - مبادئ ms118 الأمراض الباطنة.
# - موجز مبادئ الأمراض، طبع ست مرات.
# - مبحث الأعراض والتشخيص، طبع خمس مرات.
# - فلسفة الطب، طبع مرتين.
# - علم الأمراض الباطنية، في سبعة أجزاء.
# - موجز علم الأمراض الباطنة، في جزأين.
# - موجز أمراض الجملة العصبية.
# - أمراض الغدد الصم والتغذية والتسممات، طبع ثلاث مرات.
# PageV01P152
# - نظرة في معجم المصطلحات الطبية.
# ونشر عددا من المقالات الطبية في المجلات الفرنسية ومجلة المعهد الطبي
~~العربي ومجلة المجمع العلمي العربي، ثم مجلة اللغة العربية بدمشق (1).
### $ حسني فريز
# (1325 - 1410 ه) (1907 - 1990 م)
# أديب، شاعر.
# ولد في السلط بالأردن، حصل على البكالوريوس في الآداب تخصص تاريخ عام
~~1931 م من الجامعة الأمريكية في بيروت، ثم عاد ودرس في ثانوية السلط، ثم
~~مديرا لها.
# وشغل منصب رئيس اتحاد الكتاب والأدباء الأردنيين.
# وقد كان شغوفا بالقراءة والكتابة والشعر، فله العديد من المؤلفات
~~المتنوعة، منها: PageV01P153
# - هياكل الحب، ديوان شعر. - عمان: دائرة الثقافة والفنون.
# - مع رفاق العمر.
# - غزل وزجل، ديوان شعر.
# - جنة الحب، رواية.
# - مجموعة قصص من بلدي.
# - حب من الفيحاء، رواية.
# - مغامرات تائبة، رواية.
# وله أعمال أخرى، لا يزال بعضها مخطوطا (2).
### $ حسني نصار
# (1336 - 1403 ه) (1917 - 1983 م)
# كاتب، روائي. PageV01P153
# ولد في حي امبروزو بالإسكندرية، حصل على شهادة الثقافة، ثم التوجيهية عام
~~1941. وعمل في إحدى شركات بنك مصر بالمحلة الكبرى. حصل على ليسانس الحقوق
~~عام 1948، ثم دبلوم القانون، ثم دبلوم الاقتصاد السياسي.
# كتب في مجالات القصة والرواية والقانون والسياسة والاجتماع (3).
# له رواية بعنوان: - الضحى والليل. - الإسكندرية: مطبعة دار نشر الثقافة.
#~:section: ومما ترجم من كتب:
# - المعجزة: تمثيلية تلفزيونية/وليم جبسون. - القاهرة: مكتبة الأنجلو
~~المصرية.
# - تاريخ الفلسفة في أمريكا خلال 200 عام/بيتر كاوس. - القاهرة: مكتبة
~~الأنجلو المصرية. PageV01P153
### $ حسنين محمد مخلوف
# (1308 - 1410 ه) (1890 - 1990 م)
# مفتي الديار المصرية.
# حصل على الشهادة العالمية من الأزهر عام 1914 م. عمل في التدريس بالأزهر،
~~ثم عين قاضيا بالمحاكم الشرعية، ثم أصبح رئيسا لمحكمة الإسكندرية في أواخر
~~عام 1941 م.
# عين رئيسا للتفتيش الشرعي بوزارة العدل فساهم في المشروعات الإصلاحية
~~الهامة .. ومنها إصلاح قانون ms119 المحاكم الشرعية، وقانون المجالس الحسبية،
~~ومحاكم الطوائف المحلية.
# عين مفتيا للديار المصرية عام 1945 م.
# بعد انتهاء مدة خدمته القانونية اتجه لخدمة المسلمين من خلال دروسه التي
~~كان يلقيها في المساجد الكبيرة يوميا، ونشر العلم، وإصدار الفتاوى التي
~~تنشرها الصحف.
# اختير عضوا في هيئة
# PageV01P154
# كبار علماء الأزهر عام 1948 م، وعضوا بمجمع البحوث الإسلامية بالأزهر،
~~وتولى رئاسة جمعية النهوض بالدعوة الإسلامية.
# حصل على جائزة الملك فيصل العالمية.
#~:section: من مؤلفاته:
# - أسماء الله الحسنى والآيات الكريمة الواردة فيها. - القاهرة: دار
~~المعارف، المقدمة 1394 ه، 102 ص.
# ط 2. - القاهرة: دار المعارف، 1402 ه، 102 ص.
# - أضواء من القرآن الكريم في فضل الطاعات وثمراثها وخطر المعاصي
~~وعقوباتها. - مكة المكرمة: مؤسسة مكة للطباعة، المقدمة 1393 ه، 43 ص.
# - أضواء من القرآن والسنة في وجوب مجاهدة جميع الأعداء. - القاهرة: مطبعة
~~المدني، 1394 ه.
# - بلوغ السؤل في مدخل علم الأصول/محمد حسنين مخلوف (تحقيق). -
# PageV01P154
# ط 2. - القاهرة: مطبعة مصطفى الحلبي، 1386 ه.
# - تفسير سورة يس. - القاهرة: مطبعة الكيلاني، 1402 ه، 24 ص.
# - جزء عم وبهامشه كلمات القرآن: تفسير وبيان. - جدة: دار القبلة للثقافة
~~الإسلامية، - 140 ه، 32 ص.
# - الحديقة الأنيقة في شرح العروة الوثقى في علم الشريعة والطريقة
~~والحقيقة/محمد بن عمر الحريري المعروف ببحرق (ت 930 ه) (تحقيق وتعليق). -
~~القاهرة: مطبعة المدني، المقدمة 1380 ص، 239 ص. - (من وحي القرآن والسنة).
# - حكم الشريعة في مأتم ليلة الأربعين وفيما يعمله الأحياء للأموات من
~~الطاعات .. ط 3، بزيادات هامة. - القاهرة: مطبعة مصطفى الحلبي، 1366 ه، 62
~~ص (أصلها فتوى أصدرتها لجنة الفتوى بالأزهر).
# PageV01P154
# - الدعوة التامة والتذكرة العامة/عبد الله بن علوي الحداد (تحقيق). -
~~القاهرة: مطبعة المدني، 1383 ه.
# - الرفق بالحيوان في الشريعة الإسلامية. - ط 2. - القاهرة: مطبعة المدني،
~~1384 ه، 42 ص.
# - شرح الشفا في شمائل صاحب الاصطفا/الملا علي بن سلطان محمد القاري
~~الهروي (تحقيق). - القاهرة: مطبعة المدني، 1398 ه، 5 مج.
# - صفوة البيان لمعاني القرآن. - القاهرة: مطابع دار الكتاب العربي، 1375
~~ه، 2 مج.
# ط 3. - الكويت: وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، 1407 ه، ms120 835 ص.
# - عدة الحصن الحصين من كلام سيد المرسلين/محمد الجزري (ت 833 ه) (شرح). -
~~ط 2. - القاهرة: مطبعة المدني، 1403 ه، 200 ص.
# PageV01P155
# - فضائل نصف شعبان.
# - فضل القرآن العظيم وتلاوته.
# - فتاوى شرعية وبحوث إسلامية. - القاهرة: دار الكتاب العربي، 1371 ه، 275
~~ص.
# - كلمات القرآن: تفسير وبيان (ورد بأكثر من عنوان في طبعات مختلفة.
# وبهامش بعضها لباب النقول في أسباب النزول للسيوطي):
# الرياض: مكتبة المعارف، المقدمة 1375 ه، 447 ص.
# بيروت: دار الكتاب العربي، 1404 ه، 527 ص.
# جدة: دار القبلة للثقافة الإسلامية؛ دمشق؛ بيروت: مؤسسة علوم القرآن،
~~1409 ه، 612 ص.
# جدة: توزيع دار القبلة: مكتبة مرزا، 1400 ه، 447 ص.
# المدينة المنورة: مكتبة دار التراث؛ دمشق؛
# PageV01P155
# بيروت: دار ابن كثير، - 140 ه، 490 ص.
# - المواريث في الشريعة الإسلامية. - جدة: دار المدني، - 140 ه، 240 ص.
# - النصائح الدينية والوصايا الإيمانية/عبد الله بن علوي الحداد (تحقيق
~~وتعليق). - القاهرة: مطبعة المدني، 1381 ه، 264 ص.
# - هداية الراغب بشرح عمدة الطالب/عثمان بن أحمد بن قائد النجدي (ت 1097
~~ه) (تحقيق). - القاهرة: مطبعة المدني، 1379 ه، 584 ص.
# - أخطار المعاصي والآثام ووجوب التوبة منها إلى الملك العلام.
# - دعاء يوم عرفة.
# - رسالة في ختم القرآن الكريم ووجوب بر الوالدين.
# - تفسير آية الكرسي وسورة الإخلاص وسورة الضحى.
# PageV01P155
# - تفسير سورة القدر.
# - أدعية من وحي القرآن الكريم والسنة.
# - نفحات زكية من السيرة النبوية.
# - شرح الوصايا النبوية: من النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى ابن عباس
~~رضي الله عنهما.
# - شرح وصايا الإمام علي بن أبي طالب (1).
### $ حسيب أحمد زهدي كيالي
# (1340 - 1414 ه) (1921 - 1993 م)
# كاتب، أديب.
# يعد من الرعيل الأول الذين أغنوا المكتبة العربية بكتبهم، وله نتاج غزير
~~في PageV01P156
# المجالات الأدبية والصحافية، وخاصة في بلده سورية، إضافة إلى كونه لغويا.
#~:section: فله في مجال القصة:
# الناسك والحصاد، زاهد في خدمة الشعب، زوج الثلاث، الراعية والسلطان، بنت
~~النجار، الرهان، رؤوس الآخرين، ما جرى لسجناء مهجع، شيء في يدي.
# أما في القصة القصيرة فله: مع الناس، أخبار البلد، رحلة جدارية، ms121 حكاية
~~بسيطة، تلك الأيام، الحضور في أكثر من مكان، المطارد، قصة الأشكال، من
~~حكايات ابن العم.
# وفي الرواية صدر له: مكاتيب الغرام، أجراس البنفسج الصغيرة، نعيمة
~~زعفران.
# وله في المجال الصحفي الآلاف من المقالات والدراسات الأدبية.
# وافته المنية في الإمارات العربية المتحدة، وأقام له
# PageV01P156
# اتحاد كتابها حفل تأبين، وأصدر كتابا بعنوان: "حسيب كيالي .. أديب رحل
~~ساخرا" (2).
### $ حسيب محمود غباشي
# (1341 - 1402 ه) (1922 - 1982 م)
# كاتب، فنان، زجال شعبي.
# ولد بكفر الشيخ في مصر .. وعبر إلى عالم الفن عن طريق الصحافة .. فنشر
~~قصة "أبو زيد الهلالي" في حلقات أسبوعية بمجلة "البعكوكة" في منتصف
~~الخمسينات الميلادية، مستهلا حلقاته بزجل شعبي. وكان يحرر بابا أسبوعيا
~~بعنوان "على الناصية" في مجلة اضحك عام 1957 م.
# وعمل أيضا في التأليف للسينما، وقدم للإذاعة برنامجه المتميز باسم
~~PageV01P156
# "محكمة الفن" الذي قدمته إذاعة الشرق الأوسط على مدى تسع سنوات اعتبارا
~~من عام 1963 م .. وكتب أيضا للمسرح الغنائي.
# وأصدر مؤلفات خفيفة تتفق وميول القراء إلى النكتة، منها: ألف نكتة ونكتة،
~~وساعة لقلبك، واضحك على مهلك، ومحروس ومبروكة، والرسائل الفكاهية، واختتمها
~~بكتاب باسم: الشنكحاوي والزعبلاوي .. !! (1)
### $ حسين أمين مرداد
# (000 - 1414 ه) (000 - 1993 م)
# أحد الرعيل الأول للحركة العلمية والتعليمية في السعودية.
# بدأ حياته العملية بالمدرسة الليلية الأولى في مكة المكرمة، ومنها انتقل
~~إلى المدرسة السعودية عام 1355 ه، وتقلب في مراكز التعليم المختلفة إلى عام
~~1375 ه. PageV01P157
# وله عدة مؤلفات، أبرزها مؤلف في علم التجويد وكيفية القراءات (2).
### $ حسين الجليلي
# (000 - 1403 ه) (000 - 1983 م)
# باحث.
# من رجال الفكر والتربية بالعراق.
# له آثار أدبية ودراسات فكرية، منها كتابه عن البنيوية، وأبحاثه في
~~السخرة، ودراسات أدبية عديدة نشرها في الصحف والمجلات العراقية (3).
### $ حسين خلاف
# (1332 - 1405 ه) (1913 - 1985 م)
# الباحث، الاقتصادي، الدبلوماسي، اللغوي.
# ولد بمنفلوط من أعمال محافظة أسيوط في مصر، وحصل على الدكتوراه من جامعة
~~باريس سنة 1939 PageV01P157
# متخصصا في الاقتصاد والمالية العامة. شغل منصب عميد كلية التجارة بجامعة
~~بغداد في سنة 1949، وانتدب أستاذا للاقتصاد ms122 السياسي بمعهد الدراسات العربية
~~العالية التابع لجامعة الدول العربية.
# وشغل عدة مناصب علمية، منها كونه مستشارا لمجلس الوحدة الاقتصادية
~~العربية سنة 1974، ومشرفا على الحوار العربي الأوربي، ومستشارا ثقافيا
~~لجامعة الدول العربية، ووزيرا للعلاقات الثقافية الخارجية 1964 - 1965.
# وانتخب عضوا بمجمع اللغة العربية في سنة 1980.
#~:section: وله مؤلفات في الاقتصاد والمالية العامة هي:
# - ضريبة التركات في مصر من الناحية الاجتماعية والاقتصادية.
# - ضريبة التركات في مصر من الناحية التشريعية.
# - الضريبة على الأرباح
# PageV01P157
# التجارية والصناعية.
# - مالية بلدية الإسكندرية.
# - لجان التقدير في الضرائب التجارية والصناعية.
# - مبادئ المالية العامة. (بالاشتراك مع عبد الحكيم الرفاعي).
# - الأحكام العامة في قانون الضريبة.
# - التجديد الاقتصادي المصري.
# - نقابات العمال في مصر.
# - التعاون التقني بين البلدان النامية في منطقة غرب آسيا.
# - وسائل التنمية الاقتصادية وعلاقتها بالمالية في البلاد الداعية إلى
~~النمو، وتطبيق ذلك على البلاد العربية (1). PageV01P158
### $ حسين رشدي أحمد
# (1349 - 1398 ه) (1930 - 1978 م)
# روائي، عسكري.
# ولد بالإسكندرية، أتم دراسته الابتدائية والثانوية بالإسكندرية، ثم التحق
~~بالكلية البحرية وتخرج فيها عام 1950، وأتم عمله بالقوات البحرية حتى وصل
~~إلى رتبة عميد أركان حرب.
# كتب القصة القصيرة والرواية، وكان له نشاط إذاعي متميز بإذاعة الإسكندرية
~~في المسلسلات والتمثيليات والقصص.
# ومما كتب فيه:
# - وداعا إلى الأبد لحسين رشدي أحمد في الرواية المصرية/فؤاد دوارة. -
~~القاهرة: دار الكتاب العربي، 1388 ه.
#~:section: من أعماله القصصية:
# - قلوب في العاصفة. - القاهرة: دار الفكر الحديث، 1383 ه.
# - وداعا إلى الأبد. - القاهرة: مطبعة المالية، 1382 ه.
# PageV01P158
# - قصص سكندرية في المعركة، 1387 ه.
# - قصص الشاطئ.
# - الأرض: مجموعة قصص. - القاهرة: الدار القومية، 1382 ه (2).
### $ حسين رضا خطاب
# (1336 - 1408 ه) (1917 - 1988 م)
# شيخ القراء بدمشق.
# ولد في دمشق. تلقى شتى صنوف العلوم الدينية والأدبية، من تفسير وحديث
~~ومصطلح وفقه وأدب وشعر .. وتمكن من حفظ القرآن الكريم وهو شاب، ثم وجهه
~~شيخه إلى جمع القراءات العشر، فجمعها عن طريق الطيبة.
# وفي أيام الوحدة بين سورية ومصر عمل في حقل السياسة، وقد انتخب لمجلس
~~الأمة مرتين بأكثرية الأصوات.
# من أهم مؤلفاته: إتحاف PageV01P158
# حرز الأماني ms123 برواية الأصبهاني. نشرته دار الفكر بدمشق عام 1408 ه، ويقع
~~في 478 ص (1).
### $ حسين سعيد الطوخي
# (1335 - 1405 ه) (1916 - 1985 م)
# كاتب، صحفي، قاص.
# التحق بالعمل في وزارة الأوقاف، ثم اتجه للعمل بالصحافة، فعمل في جرائد
~~ومجلات عديدة، منها الهدف، والملايين، والهلال، ثم التحق بجريدة الشعب عند
~~صدورها عام 1956 م. وانضم إلى صفوف (الجمهورية) في مطلع الستينات. وظل يعمل
~~فيها حتى ما قبل رحيله بشهور قليلة عندما PageV01P159
# حاصره المرض ولفظ أنفاسه، بعد أن ساهم بقدر غير قليل في العمل الصحفي
~~والإذاعي، وكما كتب للعربي الكويتية، ومنبر الإسلام المصرية، العديد من
~~القصص الإسلامي، وكتب للإذاعة أيضا عشرات السهرات التمثيلية الإسلامية.
# وكتب القصة الإسلامية القصيرة، وكان يختارها من التراث الإسلامي.
# وقد صدرت قصصه في ثلاث مجموعات تحت عنوان: "من القصص الإسلامي"، صدرت
~~إحداها في "كتاب الجمهورية"، وأخرى عن المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية (2).
### $ حسين علي سرحان
# (1334 - 1413 ه) (1916 - 1993 م)
# شاعر.
# ولد في مكة المكرمة.
# عمل سكرتيرا بإدارة المالية PageV01P159
# العامة، ورئيسا للتحرير بمطبعة الحكومة بمكة (3).
# تناولت رسالة جامعية شعره بالدراسة والنقد هي: شعر حسين سرحان: دراسة
~~نقدية/أحمد عبد الله صالح المحسن. - جدة: النادي الأدبي، 1411 ه، 497 ص. -
~~(سلسلة أطروحات جامعية؛ 1) (رسالة ماجستير).
# وكتب عبد الله الحيدري: حسين سرحان كاتب المقالة. - الرياض: جامعة الملك
~~سعود، 1406 ه، 41 ورقة.
#~:section: من أعماله:
# - من مقالات حسين سرحان. - الرياض: النادي PageV01P159
# الأدبي، 1400 ه، 216 ص. - (كتاب الشهر؛ 13).
# - الطائر الغريب: شعر.
# - الطائف: النادي الأدبي، 1397 ه، 151 ص.
# - أجنحة بلا ريش. - بيروت: د. ن، 1388 ه، 205 ص.
# ط 2. - الطائف: النادي الأدبي، 1397 ه، 205 ص.
# - في الأدب والحرب. - الطائف: النادي الأدبي، - 140 ه، 23 ص.
# - الصوت والصدى: شعر. - الطائف: النادي الأدبي، 1409 ه، 114 ص.
### $ حسين فوزي
# (1318 - 1409 ه) (1900 - 1988 م)
# باحث، رحالة، ذو مواهب متعددة.
# ولد بالقاهرة، وعمل طبيبا للعيون، ثم رحل إلى فرنسا فدرس العلوم في جامعة
~~السوربون، وحصل على دبلوم الدراسات العليا
# PageV01P160
# للأحياء المائية ومصائد الأسماك ms124 من جامعة تولوز، وقد عين عام 1942 م أول
~~عميد لكلية العلوم بجامعة الإسكندرية، وفي عام 1954 عين مديرا لجامعة
~~الإسكندرية، ثم عين وكيلا لوزارة الإرشاد القومي عام 1955 م، انتخب رئيسا
~~للمجمع العلمي المصري، وعين بعد ذلك أستاذا بمعهد النقد الفني.
# كان رحالة، زار العديد من دول العالم، وكتب عن رحلاته 9 كتب تحت اسم
~~السندباد وهي: سندباد المصري، وحديث إلى السندباد القديم، وسندباد إلى
~~الغرب، وسندباد العصري، وسندباد في رحلة الحياة، وسندباد لكل العصور،
~~وسندباد في سيارة، وسندباد إلى العالم الجديد، وسندباد طياري.
# وغير السندباديات ألف كتبا أخرى في الأدب والفن منها: رحلة تاريخية في
~~البحار السبعة، وشهر عسل بالإكراه، وبيتهوفن، والمرأة كتاب، والمرأة في
~~لندن،
# PageV01P160
# والإسكندرية في الخريف (1).
### $ حسين القباني
# (1335 - 1402 ه) (1916 - 1982 م)
# الكاتب، الصحفي، القاص.
# عاش أكثر عمره مقعدا بسبب مرض المفاصل الذي أصابه وهو في الثالثة عشرة من
~~عمره. رأس تحرير عدة مجلات ثقافية في مصر "كالجيل، والأدباء، وعالم الفكر"،
~~وأصدر أكثر من (20) مؤلفا بالعربية و (100) ترجمة. أسس ندوة القباني، ورصد
~~لها جائزة، وأسهم في تغذية المجلات الإسلامية بقصصه الهادفة (2).
#~:section: من آثاره:
# - من أعلام الإسلام. - جدة: دار عكاظ، 1399 ه، 119 ص.
# - حول العالم على PageV01P160
# كرسي متحرك: ليبيا - تونس - الجزائر - المغرب - إسبانيا - فرنسا. - جدة:
~~شركة مكتبات عكاظ، 1401 ه، 407 ص.
# - نظرات في القصة القصيرة. - القاهرة: دار المعارف، 1399 ه، 79 ص.
# - جريمة في النادي/ادجار والاس (ترجمة). - القاهرة: دار الهلال، د. ت.
### $ حسين كمال الدين بن أحمد الحسيني
# (1332 - 1407 ه) (1913 - 1987 م)
# العالم، المجاهد، الداعية، الفلكي، الطبوغرافي، المساح، المهندس.
# ولد في القاهرة، دخل الجامعة في القاهرة، واختار كلية الهندسة، نال شهادة
~~البكالوريوس في الهندسة المدنية مع مرتبة الشرف سنة 1938 م. وتابع دراسته
~~العليا، فحصل على الماجستير في المساحة التصويرية سنة 1943 م، ثم
# PageV01P161
# نال شهادة الدكتوراه في المساحة التصويرية سنة 1950 م.
# وقام برحلات علمية أمدته بكثير من المعلومات والمعرفة في عدد من البلاد
~~العربية والبلاد الأوربية والأمريكية. ms125
# عمل في حركة الإخوان المسلمين في مصر، فانتظم في صفوفها عاملا نشيطا.
# وعندما توفي الأستاذ عمر التلمساني المرشد الثالث للإخوان كان اسمه
~~مطروحا ليكون المرشد الرابع، ولكن تم اختيار الأستاذ حامد أبو النصر
~~لاعتبارات رأتها الجماعة.
# وكان من أعضاء تدريس العلوم التجريبية والتطبيقية باللغة العربية، وقد
~~نادى بضرورة التعريب في كل مناسبة، وألف عددا من الكتب العلمية الرصينة في
~~موضوع تخصصه باللغة العربية.
# وقد ذهب إلى العراق، وأسهم في إنشاء كلية
# PageV01P161
# الهندسة، ودرس هناك (1).
# وعمل في جامعة أسيوط أستاذا لمادة المساحة، ورئيسا لقسم المساحة.
# وعمل أستاذا منتدبا في المعهد العالي للمساحة بالقاهرة، وفي جامعة
~~الأزهر، ثم تعاقدت معه جامعة الرياض، فكان رئيسا لقسم المساحة في كلية
~~الهندسة .. ثم انتقل إلى جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض.
# وظل يعمل في جامعة الإمام إلى ما قبل وفاته بسنتين.
# وشارك في لجان وهيئات علمية كثيرة.
# أما البحوث التي نشرها في المجلات العلمية فكثيرة جدا، وكذلك الكتب التي
~~ألفها ونشرها، وكان أكثرها باللغة العربية، وبعضها بالإنجليزية، وكل هذه
~~الكتب والبحوث أصيل PageV01P161
# مفيد، وجديد عميق. ويقع بعض هذه المؤلفات في مجلدات، منها:
# - المساحة المستوية: ويبحث في مبادئ علم المساحة المستوية وطرق رسم
~~الخرائط المستوية.
# - المساحة الطبوغرافية: ويبحث في طرق قياس الخرائط الطبوغرافية ورسمها.
# - المساحة الجيوديسية: ويبحث في الشبكات المثلثية، وكروية سطح الأرض،
~~وقياس قواعد الشبكات المثلثية وأبراج الرصد ونظرية الأخطاء والاحتمالات،
~~وتصحيح الأرصاد وتعيين دقتها.
# - جداول مواقيت الصلاة: ويقع في أربعة مجلدات. كل مجلد في نحو أربعمائة
~~صفحة.
# - جداول اتجاه القبلة: ويقع في مجلدين، نشرته جامعة الإمام بالرياض.
# - كتاب منحنيات مواقيت الصلاة.
# PageV01P162
# - كتاب تعيين أوائل الشهور العربية.
# - بحث في مواقيت الصلاة والصوم عند اختلال الزمن (وهو فصل من كتاب المرشد
~~لاتجاهات القبلة والمواقيت).
# - بحث في وقت العشاء بالنسبة لوقت المغرب.
# - بحث في بيان فرق الارتفاع بين مكان المصلي ومكان شروق الشمس أو غروبها.
# وقد ظهرت هذه المباحث العلمية المتخصصة كلها باللغة العربية، ونقل بعضها
~~إلى الإنجليزية بجانب الطبعة العربية.
# وقد وضع الخطوط الأساسية لإنشاء ms126 أطلس جديد يسمى "الأطلس المكي" ويمتاز
~~بإظهار موضع مكة المكرمة بالنسبة إلى القارات الأرضية، واستعمال الإسقاط
~~المكي للعالم في إنشاء خرائط هذا الأطلس، وبيان خطوط اتجاهات الصلاة على
~~هذه الخرائط.
# PageV01P162
# واستطاع أن يتوصل إلى وضع معادلات وبرامج استفيد منها في تصنيع ساعة تضبط
~~مواقيت الصلاة، وتعطي إشارة صوتية عند حلول وقت الصلاة حسب البلد الذي يحدد
~~فيه الساعة. وهي في الوقت ذاته تحدد اتجاه القبلة في أي مكان من الأرض. وقد
~~صنعت وأصبحت في متناول أيدي الناس (1).
### $ حسين محمود آل مكي
# (1326 - 1397 ه) (1908 - 1977 م)
# من علماء الشيعة المجتهدين.
# ولد في بلدة حبوش في جبل عامل بجنوب لبنان ..
# ثم درس وانكب على العلم والتحصيل. أنشأ سنة 1349 ه مدرسة دينية في قرية
~~"علي النهري" بقضاء زحلة. درس فى جامعة النجف بالعراق، وحصل على إجازة
~~الاجتهاد سنة 1373 ه، وهي أعلى درجة PageV01P162
# دينية عند الشيعة.
# انتقل إلى دمشق مرشدا روحيا للإمامية في سوريا عامة، وأبدى نشاطا دينيا
~~ملحوظا هناك، وصار بيته مرجعا للفتوى في مذهب الأمامية، ولديه مكتبة كبيرة.
# سعى إلى بناء مسجد للإمام علي في دمشق ضمن مجمع ديني يضم ناديا ومكتبة.
#~:section: وقد ترك عددا من المؤلفات، هي:
# حاشية الدر الثمين، مصباح الداعي، العصمة، مختصر منهاج الصالحين، المتعة
~~في الإسلام، عقيدة الشيعة في الإمام الصادق وسائر الأئمة، منهاج الصالحين،
~~رسالة في الجمع بين الصلاتين، تاريخ مشهد الإمام الحسين بحلب، حاشية على
~~العروة الوثقى، مختصر منهاج الناسكين، قواعد استنباط الأحكام، سبيل الرشاد
~~في شرح الإجازة والمضاربة والشركة من كتاب العروة الوثقى.
# ومن كتبه التي تنتظر الطبع: الصلاة، الصوم،
# PageV01P163
# الزكاة، الحج، الخمس، أقرب المسالك إلى حكم المال المجهول المالك، إسعاف
~~المحاضر (أصول الفقه الجعفري)، ديوان خطب في الأخلاقيات والمواعظ (1).
### $ حفيظ جولاندوري
# (000 - 1403 ه) (000 - 1982 م)
# شاعر بليغ.
# يعد من أبرز شعراء اللغة الأردية، وهو مؤلف النشيد الوطني الباكستاني،
~~والقصيدة الطويلة "الشاهنامة الإسلامية"، وصاحب "ديوان الغزل" الذي استمر
~~تأثيره على الشعر باللغة الأردية لفترة تزيد على الستين عاما ms127 (2).
### $ حفيظ الرحمن واصف بن محمد كفاية الله الدهلوي
# (000 - 1407 ه) (000 - 1987 م)
# مدير المدرسة الأمينية PageV01P163
# في دلهي.
# وهو نجل العلامة المفتي محمد كفاية الله الدهلوي، الذي يعتبر من أعلام
~~علماء الهند وزعماء حرب التحرير ضد الإنجليز.
# كان عالما دينيا، مشغولا بتدوين فتاوى والده مفتي الهند الكبير، فتجمعت
~~لديه مجموعة ضخمة من الفتاوى مما يتعلق بجميع نواحي الحياة الاجتماعية
~~والفردية، وقد وفق أن يقوم بتحقيق وتدوين هذه الفتاوى كلها ونشرها في تسعة
~~مجلدات، وهو مشروع جليل يذكر من جميع الأوساط العلمية والدينية (3).
### $ حكمة هاشم
# (1332 - 1402 ه) (1913 - 1982 م)
# باحث، أكاديمي، تربوي.
# تخرج بطائفة من الشيوخ والعلماء، وحصل على الإجازة في الحقوق من
~~PageV01P163
# جامعة دمشق، والفلسفة من جامعة السوربون بفرنسا، والدكتوراه منها أيضا
~~بتاريخ 1946، وعاد إلى دمشق ليكون أستاذا للتربية وعلم النفس الاجتماعي في
~~كلية الآداب بجامعة دمشق، ثم اختير عميدا للمعهد العالي للمعلمين (التي
~~صارت فيما بعد كلية التربية). - وانتخب عضوا عاملا في مجمع اللغة العربية
~~بدمشق سنة 1954 م.
# وتبوأ منصب مدير جامعة دمشق سنة 1958 م، ثم اعتزل العمل الرسمي في بلده،
~~فدعته جامعة محمد الخامس في الرباط للتدريس فيها، واستجاب لدعوتها، فدرس
~~هناك، كما عمل في اليونسكو رئيسا لبعض البعثات إلى الجزائر وليبيا، ثم
~~اعتزل العمل وأقام في باريس.
# ساهم في ندوات فكرية عديدة، وحاضر في بعض الجامعات العربية والغربية،
~~ونشر في المجلات مقالات وبحوثا كثيرة.
#~:section: من مؤلفاته:
# PageV01P164
# - نقد مذهب المشائين والأفلاطونية الحديثة عند الغزالي (بالفرنسية).
# - ميزان العمل، وهو دراسة تحليلية لكتاب الغزالي (بالفرنسية).
# - المذاهب الفلسفية المعاصرة/آندره كريسون (ترجمة).
# - المدخل إلى علم النفس الجماعي/بلونديل (ترجمة).
# - إعداد المربي (بالاشتراك مع جميل صليبا وسامي الدروبي) (1).
### $ حليم أحمد تقي الدين
# (1340 - 1404 ه) (1922 - 1984 م)
# من رجال الفكر والسياسة.
# ولد في بعقلين، ونال من الجامعة اللبنانية إجازة تعليمية في التاريخ
~~والجغرافيا وإجازة في الحقوق. كان أستاذا في PageV01P164
# الجامعة اللبنانية أكثر من عشرين سنة، وخلالها مارس المحاماة في
~~الاستئناف، وانتخب عضوا في المجلس المذهبي لطائفة الدروز، ms128 وشارك في تأسيس
~~المجلس الدرزي للبحوث والإنماء، وانتخب عضوا في مجلس أمنائه.
#~:section: وترك  مؤلفات أهمها:
# ديوان والده أحمد تقي الدين في طبعتيه الأولى والثانية، وكتاب قضاء
~~الموحدين الدروز في ماضيه وحاضره، والأحوال الشخصية عند الدروز وأوجه
~~التباين مع السنة والشيعة مصدرا واجتهادا، والوصية والميراث عند الموحدين
~~الدروز، ومئة مقال في تقسيم الميراث (بالاشتراك مع قاضي المذهب مرسل ناصر).
# وله عدد من المحاضرات والأحاديث والمقالات في مواضيع شتى.
# وآخر حياته كان موردا غزيرا للصحافة، له في كل يوم فيها حديث أو مقال أو
# PageV01P164
# تصريح (1).
### $ حمد بن سعد الحجي
# (1358 - 1409 ه) (1939 - 1989 م)
# شاعر.
# ولد في "مرات" بالقرب من الرياض. وبعد أن نال الشهادة الابتدائية انتقل
~~إلى الرياض، حيث التحق بالمعهد العلمي في عام 1371 ه. ثم التحق بكلية
~~الشريعة وكلية اللغة العربية وأخذ يؤدي الامتحان في الكليتين معا. وقبيل
~~تخرجه، في عام 80 - 1381 ه أصيب في قواه العقلية، وأفاد الكثير من الأطباء
~~بأن لديه انفصاما حادا في الشخصية، وقد عولج بالإضافة إلى مستشفيات
~~السعودية في كل من الكويت وإيران ولبنان ومصر ولندن .. ولم يطرأ إلا تحسن
~~قليل على حالته.
# وبقي على هذه الحال حتى قضى نحبه بمرض أصاب الرئة وزحف على القلب.
~~PageV01P165
# وقد رثى الشاعر نفسه قبل ثمان وعشرين سنة، رثاها - بقوله وهو في لبنان
~~يستطب:
# كفني يا شمس مني هيكلا ... كفنيه هيكلا محترقا
# وادفنيه جانب النهر فقد ... يتلقى الصبح غصنا مورقا
# لا يريد العيش قلبي وهو في ... قيده نحو الضيا ما انطلقا
# إيه يا دنيا اعبسي أو فابسمي ... إن كأسا بالأسى قد فهقا
# وقد صدر له ديوان شعر بعنوان "عذاب السنين" جمعه وأشرف على إعداده محمد
~~بن أحمد الشدي، صدر عن دار الوطن بالرياض في طبعته الأولى 1409 ه - 1989 م.
~~وهو جل ما قاله من شعر قبل أن يصاب في عقله (2). PageV01P165
### $ حمد بن مطلق الغفيلي
# (1328 - 1397 ه) (1910 - 1977 م)
# قاض.
# ولد في الرس بالسعودية، وقرأ على مشايخ الرس.
# عينه الملك عبد العزيز قاضيا ms129 في السوارقية عام 1346 ه. وعين في البلدة
~~نفسها للنظر في الأمور البسيطة عام 1357 ه .. ثم إماما في البعايث، فقاضيا
~~في عدة أماكن، وعمل مرشدا في قصر ابن عقيل قرب الرس.
#~:section: من مؤلفاته:
# - تنزيه جناب الشريعة عن تمويه مذاهب الشيعة، وهو مقتبس من منهاج السنة
~~النبوية، يقع في حوالى 120 ص.
# - تعليق على آداب المشي إلى الصلاة للشيخ محمد بن عبد الوهاب، وعنوان
~~الكتاب: "تحفة الطلاب لشرح الآداب". PageV01P165
# - المنسك الجليل في صفة أداء المناسك الواردة عن الخليل، وهو تجريد هدي
~~النبي - صلى الله عليه وسلم - في الحج والعمرة من زاد المعاد لابن القيم
~~رحمه الله (1).
### $ حمدي لطفي
# (1350 - 1413 م) (1931 - 1993 م)
# عميد المحررين العسكريين المصريين.
# نائب رئيس التحرير والمحرر العسكري لمجلة المصور، الذي عاصر الأحداث
~~والمعارك العسكرية التي خاضتها مصر والأمة العربية طوال السنوات الماضية.
~~وقام بتغطيتها في مواقعها متعرضا للعديد من المخاطر والمشاق التي أهلته لأن
~~يكون عميدا للمحررين العسكريين، وعميدا للمراسلين الحربيين.
# عمل في الصحافة منذ عام 1952، وساهم بجهده قبل "المصور" في روز
~~PageV01P166
# اليوسف ودار التحرير، وشارك في تغطية معارك القناة من قوات الاحتلال،
~~والاعتداءات الإسرائيلية على غزة والصابحة عام 1955، وعدوان عام 1956، وحرب
~~اليمن، وحرب 1967، وحرب لبنان، وتحرير جنوب اليمن، وحرب الاستنزاف، وحرب
~~أكتوبر 1973.
# وله عدد من المؤلفات العسكرية والسياسية المهمة مثل "العسكرية المصرية
~~فوق سيناء" و"أنور السادات: قصة الإيمان بالعسكرية المصرية" و"ثوار يوليو:
~~الوجه الآخر" و"مأساة عبد الحكيم عامر" وغيرها" (2).
### $ حمزة محمد بوقري
# (1351 - 1403 ه) (1932 - 1983 م)
# كاتب، إعلامي.
# ولد في مدينة الطائف، وواصل تعليمه الجامعي، PageV01P166
# فدرس بكلية الآداب، جامعة الملك فؤاد - جامعة القاهرة حاليا - وكان من
~~أوائل العاملين في حقل الإعلام، حيث عمل: مديرا لإدارة الأحاديث والثقافة
~~العامة، فمديرا عاما للمطبوعات، ثم محررا لمجلة الإذاعة، فوكيلا للإعلام.
# وله مشاركات ثقافية عديدة، فإلى جانب بعض مؤلفاته التي منها: "القصة
~~القصيرة في مصر ومحمود تيمور"، الذي صدر عن دار الرفاعي بالرياض، ساهم ببعض
~~الكتابات الصحفية ذات الطابع الدوري المعني بالتخصص .. (3)
# وترجمت له ms130 روايتان إلى الإنجليزية هما: بائع التبغ، وسقيفة الصفا.
### $ حمود بن عبد الله التويجري
# (1334 - 1413 ه) (1915 - 1993 م)
# عالم، قاض، كاتب.
# ولد بمدينة المجمعة (في السعودية) وقرأ على PageV01P166
# المشايخ شتى العلوم والفنون.
# ألزم بالقضاء في رحيمة ورأس تنورة بالمنطقة الشرقية، ثم ألزم بالقضاء مرة
~~أخرى في مدينة الزلفي عام 1369 ه، وبقي بها إلى آخر سنة 1372 ه، ثم اعتذر
~~عن القضاء.
# قرأ عليه أولاده، وأجاز عددا من العلماء. وكان قليل الكلام كثير الفكر.
# وكان نهاره للعلم بحثا وكتابة، منذ بزوغ الشمس إلى غروبها، إلى صلاة
~~العشاء، وربما جلس بعد صلاة العشاء قليلا بمكتبته يكمل ما ابتدأه بالنهار،
~~وذلك في أخريات حياته.
# وأما ليله فيقضي جزءا كبيرا منه في التهجد والصلاة، حضرا كان أو سفرا.
# أول كتاب طبع له هو "إنكار التكبير الجماعي وغيره".
# وله تنبيهات وتعليقات على كتب كثيرة. منها: تنبيهات على تصحيح الشيخ
# PageV01P167
# أحمد شاكر لبعض الأحاديث، وقد دونها بهامش المسند للإمام أحمد بتحقيقه.
~~ومنها: تعقيبات على "مستدرك الحاكم" دونها بهامشه.
# كما أن له ثبتا في رواية الحديث والإثبات سماه "إتحاف النبلاء بالرواية
~~عن الأعلام الفضلاء".
# وقد بلغت مؤلفاته أكثر من خمسين مؤلفا طبع منها نحو من أربعين مؤلفا (1).
#~:section: ومما وقفت على عناوين كتبه:
# - إتحاف الجماعة بما جاء في الفتن والملاحم وأشراط الساعة. - الرياض:
~~المؤلف، 94 - 1396 ه، 2 مج. PageV01P167
# ط 2. - الرياض: دار الصميعي، 1414 ه، 3 مج.
# - إثبات علو الله ومباينته لخلقه والرد على من زعم أن معية الله للخلق
~~ذاتية. - الرياض: مكتبة المعارف، 1405 ه، 173 ص.
# - الإجابة الجلية على الأسئلة الكويتية. - ط، جديدة. - الرياض: مكتبة
~~المعارف، 1406 ه، 45 ص.
# - الاحتجاج بالأثر على من أنكر المهدي المنتظر. - ط 2. - بريدة: مكتبة
~~دار العليان الحديثة، 1406 ه، 423 ص.
# - إعلان النكير على المفتونين بالتصوير. - الرياض: مؤسسة النور للطباعة،
~~1382 ه، 118 ص.
# - إقامة البرهان في الرد على من أنكر خروج المهدي والدجال. - الرياض:
~~مكتبة المعارف، 1405 ه.
# - إيضاح المحجة في الرد على صاحب طنجة. -
# PageV01P167
# الرياض: ms131 مؤسسة النور للطباعة، 1385 ه، 197 ص. - (وهو رد على كتاب: مطابقة
~~الاختراعات العصرية لما أخبر به سيد البرية/أحمد بن محمد الغماري، ت 1380
~~ه).
# - الإيضاح والتبيين لما وقع فيه الأكثرون من مشابهة المشركين. - د. ن. د.
~~م، 1380 ه، 254 ص.
# ط 2. - الرياض: مكتبة العبيكان، 1405 ه، 290 ص.
# (وقد اختصره عبد الله الجار الله، وصدر في الرياض سنة 1403 ه).
# - تحذير الأمة الإسلامية من المحدثات التي دعت إليها ندوة الأهلة
~~الكويتية. - الرياض: دار الصميعي، 1413 ه، 40 ص.
# - تحريم الصور والرد على من أباحه، 1410 ه.
# - تحفة الإخوان بما جاء في الموالاة والمعاداة والحب والبغض والهجران.
# - الرياض: مؤسسة النور
# PageV01P168
# للطباعة، - 138 ه، 87 ص.
# - تغليظ الملام على المتسرعين إلى الفتيا وتغيير الأحكام. - الرياض: دار
~~الصميعي، 1413 ه، 120 ص.
# - تنبيه الإخوان على الأخطاء في مسألة خلق القرآن. - الرياض: دار اللواء،
~~1403 ه، 64 ص.
# ط 2. - الرياض: دار اللواء، 1404 ه، 61 ص.
# - الدلائل الواضحات على تحريم المسكرات والمفترات. - ط 2. - الرياض:
~~مطابع القصيم، 1386 ه، 203 ص.
# - ذيل الصواعق لمحو الأباطيل والمخارق. - الرياض: المؤلف، 1390 ه، 367 ص.
# - الرد الجميل على أخطاء ابن عقيل [أبي عبد الرحمن بن عقيل الظاهري]. -
~~الرياض: مؤسسة النور للطباعة، 1392 ه، 74 ص.
# PageV01P168
# - الرد على الكاتب المفتون. - الرياض: دار. اللواء، 1407 ه، 250 ص.
# - الرد على من أجاز تهذيب اللحية. - ط، جديدة. - الرياض: مكتبة المعارف،
~~1406 ه، 54 ص.
# - الرد القويم على المجرم الأثيم. - الرياض: دار الإفتاء، 1403 ه، مج 1:
~~380 ص (وهو رد على من تعرض لصحيح البخاري).
# - الرد القوي على الرفاعي والمجهول وابن علوي وبيان أخطائهم في المولد
~~النبوي. - الرياض: دار اللواء، 1403 ه، 267 ص.
# - الرؤيا. - الرياض: دار اللواء، 1412 ه، 204 ص.
# - السراج الوهاج لمحو أباطيل الشلبي عن الإسراء والمعراج. - ط، جديدة. -
~~الرياض: مكتبة المعارف، 1406 ه، 132 ص.
# - الصارم البتار للإجهاز على من خالف الكتاب
# PageV01P168
# والسنة والإجماع والآثار (وهو رد على من أباح الربا في البنوك).
# - الصارم المشهور على ms132 أهل التبرج والسفور. - حلب: مكتبة الهدى، 1394 ه،
~~198 ص (رد على كتاب "حجاب المرأة المسلمة" لمحمد ناصر الدين الألباني).
# - الصواعق الشديدة على أتباع الهيئة الجديدة. - الرياض: المؤلف، 1388 ه،
~~191 ص.
# - عقيدة أهل الإيمان في خلق آدم على صورة الرحمن. - ط 2. - الرياض: دار
~~اللواء، 1409 ه، 137 ص.
# - فتح المعبود في الرد على ابن محمود. - الرياض: دار الإفتاء، 1399 ه،
~~196 ص.
# - فصل الخطاب في الرد على أبي تراب. - الرياض: مطابع النصر، 388 ه، 251
~~ص.
# ط 2. - الرياض: المؤلف، 1396 ه،
# PageV01P169
# 251 ص. (وهو رد على أبي تراب الظاهري في بحث له بمجلة الرائد، ذهب فيه
~~إلى أن سماع الأغاني وما شابه ذلك حلال).
# - القول البليغ في التحذير من جماعة التبليغ. - الرياض: دار الصميعي،
~~1414 ه.
# - القول المحرر في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
### $ حنا رزق
# (000 - 1415 ه) (000 - 1995 م)
# من خبراء الأمم المتحدة في العلوم الاجتماعية وعلوم السكان
~~(الديموغرافيا).
# عمل أستاذا بالجامعات العربية والأمريكية. وكان أول مصري يشغل منصب نائب
~~رئيس الجامعة الأمريكية بالقاهرة، حيث شغله وقتا طويلا.
# وكان قبل ذلك فتح قاعتين من قاعات القاهرة هما: قاعة "يورث"
# PageV01P169
# التذكارية، والقاعة الشرقية، وذلك لبحث مشكلات مصر الاقتصادية
~~والاجتماعية، ولمعالجة قضايا الأدب والفكر.
# كان من الداعين بشدة إلى تحديد النسل في مصر، وذلك بالتعاون مع زميله
~~الأمريكي "وندل كليلاند" صاحب كتاب "مشكلة السكان في مصر" (1).
### $ حنا الطباع
# (1338 - 1400 ه) (1919 - 1979 م)
# شاعر.
# ولد فى بعيون بلبنان، وأقام في بانياس بسورية، وعمل هناك في شركة النفط.
~~مات في الرابع والعشرين من شهر كانون الأول في دمشق، ودفن في قرية "دوما"
~~بلبنان.
# كتب الشعر وخاصة شعر المناسبات.
#~:section: أعماله المطبوعة:
# PageV01P169
# - الجرح الكبير (مرثية في جمال عبد الناصر) - قصيدة مطولة - دمشق 1971.
# - عيد المعلم (قصيدة مطولة) - دمشق 1971 (1).
### $ حنا مقبل
# (000 - 1404 ه) (000 - 1984 م)
# الأمين العام لاتحاد PageV01P170
# الصحفيين والكتاب العرب في نيقوسيا. وهو من فلسطين المحتلة.
# اغتيل. في 12 أيار (مايو).
# وقفت له على كتاب بعنوان: بالدم ms133 نكتب لفلسطين، وللديمقراطية والوحدة. -
~~بغداد: الاتحاد العام للصحفيين
# PageV01P170
# العرب، 1405 ه، 79 ص. - (سلسلة تراث الصحافة العربية؛ 1).
# PageV01P170
### | (خ)
### $ خالد الجادر
# (1343 - 1409 ه) (1924 - 1988 م)
# رئيس اتحاد الفنانين العرب.
# ولد في بغداد، سافر عام 1949 م إلى باريس لدراسة الفن الإسلامي، وعاد
~~ليعمل أستاذا للفن الإسلامي وفن الرسم في معهد الفنون الجميلة ودار
~~المعلمين العالية في كلية الآداب في السبعينات .. وقد ترأس اتحاد الفنانين
~~العرب وجمعية الفنانين العراقيين لسنوات طويلة، وأصبح عميدا لأكاديمية
~~الفنون التي أنشأها هو في عام 1960 م (1).
#~:section: من أعماله:
# PageV01P171
# - المخطوطات العراقية المرسومة في العصر العباسي. - بغداد: وزارة
~~الإعلام، اللجنة التحضيرية لمهرجان الواسطي، 1392 ه، 64 ص.
### $ خالد عبد الله الشقفة
# (1323 - 1397 ه) (1905 - 1977 م)
# رئيس جمعية العلماء في حماة.
# تلقن العلم في معهد حماة الشرعي. عين مدرسا عاما في قضاء السلمية التابع
~~لمحافظة حماة عام 1942، انتقل إلى مدينة حماة وعين مدرسا عاما للعلوم
~~الإسلامية في مساجدها ومدرسا للفقه الشافعي في معهد حماة الشرعي، وكان له
~~دور فاعل في الحياة الدينية والاجتماعية والسياسية في هذه المدينة.
# PageV01P171
# ومما يبين مكانته، أن الشيخ محمد الحامد كان أحد أعضاء جمعية العلماء
~~التي كان يرأسها.
# وكان كثير الخلطة بالناس، يزورهم في منازلهم، ويجلس في حوانيتهم،
~~ويشاركهم أفراحهم وأتراحهم، وكان في ذلك كله معلما هاديا مهديا. وكان إماما
~~في مذهب الشافعية، كثير التمسك بالسنة، منكرا للبدعة، ذا نزعة سلفية،
~~معتدلا.
# له كتاب: الدراسات الفقهية على مذهب الإمام الشافعي. - ط 2. - القاهرة:
~~دار السلام، 1409 ه، 576 ص.
# وهو القسم الأول من العبادات، وقسم المعاملات
# PageV01P171
# لا يزال مخطوطا (1).
### $ خالد محمد خالد آل خليفة
# (1330 - 1411 ه) (1911 - 1991 م)
# أديب، كاتب صحفي، مترجم.
# وهو صاحب أوليات متعددة، فقد كان أول من كتب القصة القصيرة والقصة
~~التمثيلية (يعني في السعودية؟). وأشهر قصة عرفها الناس وضحكوا مع أبطالها
~~هي قصة "بادحدح" وهي أول قصة تمثيلية تذاع في الراديو، وأول قصة خرجت على
~~الناس من منطقة الرياض فى إذاعة مكة المكرمة.
# وقد خدم ms134 الدولة في عدة مواضع، فعمل مترجما في الديوان الملكي، كما عمل
~~مديرا عاما للنشر والثقافة بوزارة المعارف، وله إسهامات في عدد من الصحف
~~السعودية، حيث PageV01P172
# كان يوقع باسم "خاخان".
# توفي عن عمر يناهز الثمانين عاما (2).
#~:section: من أعماله:
# - الأستاذ حميد.
# - في وادي عبقر
# وقصص أخرى. - الرياض: دار الطباعة، 1374 ه، 191 ص.
### $ خالد معاذ
# (1327 - 1409 ه) (1909 - 1989 م)
# فنان، باحث.
# ولد في دمشق، تلقى علومه في مدرسة التجهيز في المعهد الفرنسي للآثار
~~والفنون الإسلامية، وأسس في عام 1950 م الجمعية السورية للفنون التي كان
~~مقرها في منزله. ساهم في تأسيس رابطة الفنانين السوريين، ونقابة الفنون
~~الجميلة، واتحاد الفنانين التشكيليين العرب.
# وقد وضع مصنفات في PageV01P172
# تاريخ الفن والفن الأموي والعباسي .. وفهارس ومعجما بأسماء الملابس في
~~سورية، والخط والخطاطين، وتاريخ الصناعات اليدوية، والجامع الأموي. كما وضع
~~تحقيقات علمية مرفقة بالصور عن تاريخ علم الفلك والآلات الفلكية وصناعة هذه
~~الآلات.
# وانكب لسنوات طويلة على رسم لوحات تمثل الأحياء الشعبية والآثار والتراث
~~الشعبي.
# وجمع على صعيد نصوص الوثائق الأثرية مجموعة مهمة من الحجج والوقفيات،
~~ووضع تحقيقا في الكنى والألقاب، وكتب عن سورية في آثار الرحالة العرب
~~والأجانب.
#~:section: وهذه قائمة ببعض مؤلفاته:
# - مشاهد دمشق الأثرية: صور من الوطن الخالد (بالاشتراك مع سليم عادل عبد
~~الحق). - دمشق: مديرية الآثار العامة، 1369 ه، 79 ص.
# PageV01P172
# - تربة ابن المقدم - بالفرنسية - بيروت 1929.
# - مدافن الملوك والسلاطين في دمشق - بحث - مجلة الحوليات - رقم 2/ 1951
~~دمشق.
# - دمشق أيام ابن النفيس - دمشق 1967.
# - دمشق أيام الغزالي - القاهرة 1961.
# - دمشق في أيام ابن عساكر - دمشق.
# - الكتابات العربية بدمشق (شواهد القبور) - بيروت 1977.
# إلى جانب العديد من المقالات التي تبحث في التراث وفنونه (1).
### $ خضر عباس الصالحي
# (1344 - -140 ه) (1925 - -198 م)
# شاعر، كاتب، ناقد. PageV01P173
# ولد في بغداد. درس في دار المعلمين الريفية في الرستمية، وعمل معلما في
~~أول تخرجه.
#~:section: له مؤلفات، منها:
# - أحمد الصافي النجفي.
# - شاعرية يوسف عز الدين. - بغداد: مكتبة المثنى، 1383 ه، 135 ص.
# - تحرير فلسطين. - النجف، 1389 ه.
# - شاعرية أبي ms135 المحاسن. - النجف، 1385 ه.
# - ضباب الحرمان (ديوان شعر). - بغداد، 1382 ه (2). PageV01P173
### $ خضر عبد العباس حمزة
# (000 - 1415 ه) (000 - 1995 م)
# خبير نووي.
# كان يعمل في المركز الرئاسي للطاقة النووية بالعراق. وسافر في شهر أغسطس
~~1994.
# اختفى في اليونان في ظروف غامضة، بعد محاولة إفشاء أسرار البرنامج النووي
~~العراقي (3).
# له كتاب: الطاقة الذرية واستخداماتها (بالاشتراك مع غسان هاشم الخطيب). -
~~بغداد: منظمة الطاقة الذرية العراقية، 1404 ه، 339 ص.
### $ خليل أحمد الحامدي
# (000 - 1415 ه) (000 - 1994 م)
# أحد أبرز قادة الجماعة الإسلامية في باكستان.
# عمل طوال عمره لخدمة قضايا الإسلام والمسلمين.
# وكان مدير دار العروبة الإسلامية، عمل مساعدا PageV01P173
# للشيخ أبي الأعلى المودودي، وقام بترجمة كثير من أعماله العلمية إلى
~~اللغة العربية (1).
#~:section: من كتبه التي ألفها:
# - الأمام أبو الأعلى المودودي: حياته، دعوته، جهاده. - ط 2. - الرياض:
~~مكتبة الرشد، 1403 ه، 71 ص.
#~:section: ومن الكتب التي ترجمها لأبي الأعلى المودودي:
# - الإسلام في مواجهة التحديات المعاصرة. - ط 4. - الكويت: دار القلم،
~~1400 ه، 284 ص.
# - بر الأمان. - جدة: الدار السعودية للنشر، 1404 ه، 45 ص. PageV01P174
# ط أخرى: جدة: الدار السعودية للنشر، 1407 ه، 45 ص.
# - حول تطبيق الشريعة الإسلامية في العصر الحاضر. - الرياض: مكتبة الرشد،
~~1403 ه، 44 ص.
# - ختم النبوة في ضوء القرآن والسنة. - الرياض: مكتبة الرشد، 1403 ه، 53
~~ص.
# - المبادئ الأساسية لفهم القرآن. - ط 2. - الكويت: الدار الكويتية، 1389
~~ه.
# ط 3 - الكويت: دار القلم، 1391 ه، 66 ص.
# ط 6 - الكويت: دار القلم، 1400 ه، 66 ص.
# ط 2 - جدة: الدار السعودية للنشر، 1407 ه، 56 ص.
### $ خليل حاوي
# (1344 - 1402 ه) (1925 - 1982 م)
# شاعر، باحث.
# ولد بالشوير في لبنان، تخرج من الجامعة الأمريكية
# PageV01P174
# عام 1952 م متخصصا في مجال الأدب العربي وفلسفته، ثم نال شهادة
~~الماجستير، عن "العقل والإيمان بين الغزالي وابن رشد"، ثم الدكتوراه عام
~~1959 م من جامعة "كيمبردج" عن بحثه "جبران خليل جبران - إطاره الحضاري،
~~شخصيته، آثاره" ثم عاد ليعمل أستاذا في الجامعة الأمريكية ببيروت، وفي ms136
~~الجامعة اللبنانية. مات منتحرا.
#~:section: من مؤلفاته:
# - " المجموعة الشعرية الكاملة: نهر الرماد، والريح، بيادر الجوع، الناي".
# - "موسوعة الشعر العربي"، حيث تناول فيها عصور الشعر العربي من الجاهلية
~~إلى اليوم.
# - مقالات متفرقة فى عدة مجالات أدبية.
# - ديوان "من جحيم الكوميديا" (2). PageV01P174
# ومما صدر فيه: خليل حاوي وأنطون سعادة: روابط الفكر والروح، والشاعر في
~~الحزب/محمود شريح. - السويد: دار نلسن، 1415 ه (يبرز أثر زعيم الحزب السوري
~~القومي أنطون سعادة على فكر خليل حاوي وقصائده، ثم قصته مع الحزب من 1934
~~إلى 1955 م).
### $ خليل زقطان
# (1349 - 1400 ه) (1930 - 1980 م)
# شاعر.
# ولد في قرية زكريا - قضاء الخليل.
# كتب الشعر مبكرا، وفقد بسببه الاستقرار، وتنقل بين غزة وبيروت وعمان.
# منح اسمه وسام القدس PageV01P175
# للثقافة والفنون في يناير (كانون الثاني) 1990.
#~:section: من أعماله:
# - صوت الجياع: شعر - القدس - 1953.
# - رسالة إلى ايزنهاور: قصيدة مطولة (1).
# وقد أعد ابنه غسان (الشاعر أيضا) أعمال أبيه الكاملة للنشر.
### $ خليل عساكر
# (1324 - 1413 ه) (1906 - 1993 م)
# البحاثة، اللغوي.
# ولد في إمبابة بالجيزة، وتخرج في كلية الآداب بجامعة القاهرة، وحصل عام
~~1942 على درجة الدكتوراه من جامعة الملك كارل الألبانية في براغ، بتحقيقه
~~كتاب "العشرات" لأبي عمر الزاهد مع ترجمته إلى اللغة الألمانية،
~~PageV01P175
# وقد عمل عميدا لكلية الآداب بفرع جامعة القاهرة في الخرطوم، وعميدا
~~لكلية/البنات في جامعة أم درمان الإسلامية، ويعد من أبرز خبراء اللهجات
~~العرب، وأشرف على العديد من الرسائل الجامعية في مصر والسودان والسعودية.
# ومن أبرز الأعمال التي قام بها إشرافه على مشروع الحكومة السودانية
~~لتعريب الجنوب في الستينات الميلادية.
# وله نتاج علمي كثير، لعل أهمه "الأطلس اللغوي" وهو عبارة عن بحث ألقاه في
~~مؤتمر المجمع اللغوي بالقاهرة عام 1949 م، وتحقيق كتاب "أخبار أبي تمام
~~للصولي" بالمشاركة مع آخرين، وكان آخر مشروع علمي اضطلع بالإشراف عليه
~~والتخطيط له مشروع "موسوعة الملك فهد للشعر العربي" التي لم يمهله الأجل
~~ليراها مكتملة (2). PageV01P175
### $ خليل فرحات
# (1338 - 1414 ه) (1919 - 1994 م)
# أديب، شاعر، باحث.
# تلقى علومه في الكلية الشرقية، وكان أول ms137 من حصل فيها على شهادة
~~البكالوريا بلبنان، وواصل تعليمه بالمراسلة مع جامعة مونبيلييه الفرنسية،
~~تخصص لغة فرنسية وآدابها، ثم عمل مدرسا، ومارس الكتابة الشعرية والنقدية
~~والتاريخية في العديد من الصحف والمجلات مثل "المكشوف"، "الحكمة"،
~~"النهار"، و"الجمهور".
# وهو شاعر كلاسيكي تأثر بالرمزية والبرناسية، عرف بنفوره من الحداثة.
# له العديد من المؤلفات منها دواوين: "قصائد أفريقية" "من الأعماق"،
~~"تباريح"، "الفارس والأبراج"، "في محراب علي"، و"هي الكتاب".
# وقصة "الدروب الحمراء" وكتبا موجز في تاريخ لبنان"، و"دراسات جديدة في
~~الأدب".
# PageV01P176
# وقبيل وفاته طلبت منه منظمة اليونسكو إعداد كتابين عن "زحلة الشاعرة"
~~و"زحلة الناثرة"، ولا يعرف هل انتهى من إعدادهما أم لم يسعفه أجله (1).
### $ خليل محمود تقي الدين
# (1324 - 1407 ه) (1906 - 1987 م)
# أديب، دبلوماسي، صحافي.
# ولد في بعقلين - الشوف بلبنان. درس الحقوق في جامعة الآباء اليسوعيين،
~~عين عام 1926 م كاتبا في مجلس الشيوخ .. ورافق جميع المجالس النيابية حتى
~~عين مديرا عاما من الدرجة الأولى لمجلس النواب عام 1943 م، ونقل إلى السلك
~~الخارجي سفيرا في عدة دول.
# عمل في الأدب. وكان أحد مؤسسي "عصبة PageV01P176
# العشرة" (2).
#~:section: من مؤلفاته: </span>
# - عشر قصص. بيروت: دار المكشوف، ط 2، 1961 م.
# - الإعدام (مجموعة قصصية)، بيروت: دار المكشوف، 1940 م.
# - خواطر ساذج، بيروت: دار المكشوف، 1943 م.
# - العائد (رواية)، بيروت: دار النهار، 1968، ثم مؤسسة نوفل.
# - كارن وحسن (رواية). بيروت: دار المكشوف 1972 م.
### $ خليل ياسين العاملي
# (000 - 1405 ه) (000 - 1985 م)
# من علماء الشيعة الإمامية.
# له اهتمام بالدراسات القرآنية. PageV01P176
#~:section: من مؤلفاته:
# - حل مشكلات القرآن.
# - أضواء على متشابه القرآن. - بيروت، 2 مج (1).
### $ خليل الله الخليلي
# (000 - 1407 ه) (000 - 1987 م)
# شاعر بليغ، دبلوماسي.
# هو من أكبر الشعراء الذين أنجبتهم أفغانستان في عصرها الحديث، ومن أقدر
~~كتابها، فضلا عن كونه أحد رجالاتها المرموقين وساستها المحنكين.
# وكان معروفا بحبه للعرب، وتحمسه للقضايا الإسلامية، وإيمانه بدورهم في
~~رفعة شأن المسلمين وإعادة مجدهم التليد.
# وكان يتبع "المذهب العراقي" وهو مذهب شعري معروف في آداب أقطار المشرق
~~الإسلامي، يتسم بالرقة ms138 والعذوبة وعدم التقيد، كما يتميز بمعانيه
~~PageV01P177
# الطريفة وتأجج العاطفة فيه.
# وطبع ديوانه أكثر من مرة في أفغانستان وفي سواها من البلدان المجاورة.
~~ولعل الطبعة الأولى كانت سنة 1334 ش. ه. وطبع للمرة الثالثة سنة 1350 ش. ه.
~~ويضم رباعياته.
# وقد طبقت شهرته الآفاق، حيث تجاوزت حدود بلاده إلى البلدان المجاورة
~~الأخرى.
# وكان مطلعا على الأدب العربي بمختلف تياراته، متبحرا بالآداب الشرقية،
~~ومع إجادته للغة البشتو كان يفضل أن يقرض شعره بالدرية. وهاتان اللغتان
~~رسميتان في أفغانستان.
# وكان معجبا بالشاعر جلال الدين الرومي لنزعته الإنسانية، وبالشاعر محمد
~~إقبال لدعوته الإسلامية.
# وألهمته الديار المقدسة، عندما كان سفيرا هناك، روائع الشعر، حتى قساوة
~~مناخ الصحراء والقيظ الشديد قد استوحى منه قطعة شعرية جميلة!
# PageV01P177
# وهناك .. على أرض أفغانستان .. هوى في ساحة الجهاد وأرض المعركة (2)!
### $ خير الدين محمود الزركلي
# (1310 - 1396 ه) (1893 - 1976 م)
# مؤرخ، دبلوماسي، شاعر.
# ترجم لنفسه في آخر جزء من "الأعلام".
# وقد تبدو نسبة "الزركلي" غريبة في لفظها على سمع القارئ، ولو أنها اشتهرت
~~لشهرة صاحب الأعلام، لكن المعروف أن "الزركلية" عشيرة كردية، فهو من أكراد
~~دمشق.
# وقد صدر كتاب فيه بعنوان: "علم الأعلام: خير الدين الزركلي" لعدة أدباء
~~ومفكرين، وهو بدون أية بيانات نشر، ويقع في 284 ص من القطع الوسط. ويبدو
~~أنه من إشراف أو إصدار وزارة PageV01P177
# الثقافة السورية. وفيه أنه ترك العمل في المغرب كسفير، إلى الحياة في
~~بيروت.
# وكان قد أهدى مكتبته القيمة إلى جامعة الرياض، فخصصت لها قسما مستقلا،
~~وأصدرت فهرسا لها بعنوان: فهرس مكتبة خير الدين الزركلي. - الرياض: جامعة
~~الرياض، عمادة شؤون المكتبات، 1401 ه، 546 ص (1).
#~:section: وأما مؤلفاته فهي:
# - الوجيز في سيرة الملك عبد العزيز. - ط 5. - بيروت
# : دار العلم PageV01P178
# للملايين، 1408 ه - الأعلام: قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب
~~والمستعربين والمستشرقين.
# - ط 8. - بيروت: دار العلم للملايين، 1409 ه، 8 مج (صدرت ط 1 عام 1345
~~ه).
# - ما رأيت وما سمعت/تقديم وتعليق عبد الرزاق كمال. - الطائف: مكتبة
~~المعارف، 1398 ه. - (المكتبة الكمالية؛ 23).
# - عامان ms139 في عمان: مذكرات عامين في عاصمة شرق الأردن. - القاهرة:
# PageV01P178
# مكتبة العرب، 1343 ه.
# - شبه الجزيرة في عهد الملك عبد العزيز. - ط 3. - بيروت: دار العلم
~~للملايين، 1405 ه.
# - ديوان الزركلي: الأعمال الشعرية الكاملة. - بيروت: مؤسسة الرسالة، 1400
~~ه.
# - ماجدولين والشاعر: قصة شعرية.
# وعدد في ترجمته ثمانية كتب أخرى قال إنها "مما يصلح لأن يهيأ للنشر".
# PageV01P178
### | (د)
### $ داود العطار
# (000 - 1403 ه) (000 - 1983 م)
# من علماء الشيعة الإمامية.
#~:section: له مؤلفات عديدة، منها:
# - التجويد وآداب التلاوة. - بغداد: مطبعة المعارف، 1393 ه.
# - موجز علوم القرآن. - بيروت: دار التعارف، 1403 ه (1).
# - الدفاع الشرعي في الشريعة الإسلامية. - بيروت: الدار الإسلامية.
~~PageV01P179
### $ دعد حداد
# (000 - 1411 ه) (000 - 1991 م)
# شاعرة، كاتبة مسرحية.
# ولدت في اللاذقية، ونشأت في أسرة تهتم بالأدب والفن، ودخلت الجامعة، ثم
~~انتقلت إلى دمشق حيث عملت في الصحافة، وبدأت بكتابة الشعر مبكرا.
# ولها تجربتها المسرحية، وقد كتبت فيها الكثير ولم تنشر إلا القليل، مثل
~~(بائع الزهور المجففة) و (فقاعة
# PageV01P179
# صابون) و (اثنان في الأرض وواحد في السماء) و (سأحكي لكم قصتي).
#~:section: من أعمالها الشعرية:
# - تصحيح خطأ الموت. - دمشق: وزارة الثقافة، 1981، 78 ص.
# - كسرة خبز تكفيني. - دمشق: وزارة الثقافة، 1987 م، 82 ص.
# - الشجرة التي تميل نحو الأرض (2). PageV01P179
### | (ر)
### $ راشد حسين افبارية
# (1355 - 1397 ه) (1936 - 1977 م)
# صحفي، شاعر.
# ولد في قرية مصمص التابعة لقضاء جنين في فلسطين. عمل في التعليم، وكتب في
~~مجلة "المجتمع" التي كانت تصدر في مدينة الناصرة.
# أصبح أحد شعراء الأرض المحتلة، وصحفيا متميزا في مناهضة اليهود، فاعتقل
~~بعد صدور ديوانه الأول "مع الفجر" وفصل من وظيفته. عمل في جريدة "المرصاد"
~~التي كان يصدرها باللغة العربية حزب العمال الموحد "مابام" الإسرائيلي. ثم
~~أسس مجلة "الفجر".
# وفي نيسان (أبريل) 1972 سافر إلى دمشق حيث عمل
# PageV01P180
# في (مؤسسة الأرض للدراسات الفلسطينية) وكتب خلال حرب تشرين الأول أكتوبر)
~~1973 تعليقات للبرنامج العبري في الإذاعة السورية. وفي تلك السنة عاد إلى
~~نيويورك، وعاش مرة أخرى حياة ضياع وبؤس وأدمن على الشراب. ms140 وفي أواخر سنة
~~1974 عمل مراسلا لوكالة الأنباء الفلسطينية في الأمم المتحدة. ومات في
~~نيويورك.
# صدر له خلال هذه الفترة ديوانه الثالث "أنا الأرض لا تحرميني المطر"
~~1976، وكان قد صدر قبله ديوانه الثاني "صواريخ" 1958 (1). PageV01P180
### $ ربحي توفيق كمال
# (000 - 1399 ه) (000 - 1979 م)
# من المتخصصين في الدراسات اللغوية العربية والسامية.
# قضى حياته في دراسة علوم اللغة، وتخصص في اللغة العبرية والآرامية.
# وعمل أستاذا في الجامعة الأردنية.
# له عدد كبير من المؤلفات والأبحاث والكتب المدرسية (2).
#~:section: ومما وقفت على بعض عناوين كتبه:
# - دروس اللغة العبرية. - دمشق: مطبعة الجامعة السورية، 1378 ه، 599 ص.
~~PageV01P180
# ط 3. - دمشق: جامعة دمشق، 1383 ه، 598 ص.
# - المعجم الحديث: عبري - عربي: للمترجم وللطالب الجامعي. - بيروت: دار
~~العلم للملايين، 1395 ه، 567 ص.
# - التضاد في ضوء اللغات السامية. - بيروت: دار النهضة العربية، 1395 ه،
~~122 ص.
# - العبرية من غير معلم: طريقة سهلة لتعليم اللغة العبرية. - بيروت: دار
~~العلم للملايين.
### $ الربيع بن المر الرستاقي
# (000 - 1403 ه) (000 - 1982 م)
# مدرس، فقيه، شاعر.
# كف بصره وهو صغير، وتولى التدريس سنة 1381 ه بمسجد الخور بمسقط في عهد
~~السلطان سعيد بن تيمور حتى توفي.
# من آثاره المخطوطة:
# منظومته العينية في النحو،
# PageV01P181
# وقصائد أخرى (1).
### $ رشاد رشدي
# (1331 - 1403 ه) (1912 - 1983 م)
# الأديب، الناقد.
# أول مصري يحصل على الدكتوراه في الأدب الإنجليزي. شغل عدة مناصب منها:
~~عميدا للمعهد العالي للفنون المسرحية. رئيس أكاديمية الفنون. مستشارا لرئيس
~~الجمهورية لشؤون السينما والمسرح والكتاب.
# اشترك كثيرا في برنامج "مع النقاد" وذلك عن طريق الإذاعة، وهو أول من قدم
~~تشيكوف باللغة العربية إلى مصر، ويكتب المسرحيات والقصص.
# له العديد من المؤلفات بين عربية وإنجليزية بلغت حوالي (17) مؤلفا في
~~النقد الأدبي، من قصص، وأدب الرحلات، وتاريخ الأدب الإنجليزي، ومسرحيات،
~~منها: PageV01P181
# - فن القصة القصيرة.
# - نظرية الدراما من أرسطو إلى الآن.
# - النقد والنقد الأدبي.
# - مسرحية بلدي يا بلدي.
# - مسرحية رحلة خارج السور.
# - مسرحية إتفرج يا سلام.
# - مسرحية عم أحمد الفلاح (2).
### $ رشاد عبد الحليم خليفة
# (1354 - 1411 ه) ms141 (1935 - 1991 م)
# بهائي، ادعى النبوة.
# ولد في مدينة "كفر الزيات" من أعمال مديرية الغربية بمصر. وتخرج في كلية
~~الزراعة بجامعة عين شمس عام 1377 ه.
# وفي عام 1960 م دبرت له جهة خفية لها علاقة PageV01P181
# بالكنيسة والمؤسسات التنصيرية الأمريكية، منحة علمية إلى الولايات
~~المتحدة، لاستكمال دراسته العليا. ومكث هناك أربعة أعوام، منحوه بعدها درجة
~~الدكتوراه في تخصص الكيمياء الحيوية من جامعة كاليفورنيا في عام 1964 م.
# وعينوه مدرسا في الجامعة نفسها التي تخرج منها، لفترة.
# انتقل إلى مدينة "توسان" بأمريكا، حيث وجد في انتظاره مسجدا، عينوه به
~~إماما .. ومنه بدأ يمارس نشاطه الهدام ضد الإسلام والمسلمين، وضد القرآن
~~الكريم، في محاولة لزعزعة المسلمين عن دينهم، وفقا للدور المخطط المرسوم
~~له. ثم أخذ ينشر ضلالاته حول الرقم (19)!!
# وكانت المؤسسات التنصيرية الأمريكية مجلس الكنائس العالمي قد أعد له
~~برنامجا خاصا بدعوى القيام بأبحاثه العلمية الأكاديمية حول الرقم (19) في
~~القرآن الكريم. وقد استغرقت تلك
# PageV01P182
# الأبحاث خمس سنوات، حتى عام 1976 م، كان يتعامل فيها مع الكمبيوتر
~~بمقدمات خاطئة. وخرج بأكذوبته حول أهمية هذا الرقم في القرآن، وأنكر السنة،
~~ورد بعض آيات القرآن الكريم، وأخيرا ادعى النبوة. وقد أعلن العلماء
~~والجمعيات والمراكز الإسلامية ردته وكفره وضلاله.
# ادعى النبوة في رمضان 1409 ه، وعاش ما يقارب عاما ونصف العام وهو يبث
~~سمومه خلال وسائل الإعلام المختلفة، حتى جاء فجر الأربعاء 31 يناير عندما
~~دخل عليه مجاهد مسلم بيته، وطعنه عدة طعنات، كانت فيها نهايته الآثمة، وذلك
~~بمدينة توسان في ولاية. أريزونا، عندما كان يقوم بتدريس بعض أتباعه مبادئه
~~الهدامة (1). PageV01P182
# ومما رأيت له مطبوعا كتاب "الإعجاز العددي في القرآن الكريم" الذي صدر في
~~طبعات عديدة وانتشر قبل ادعائه النبوة، منها طبعات عن دار الفكر بدمشق.
### $ رشاد محمد سعيد الخطيب الهيتي
# (1330 - 1401 ه) (1911 - 1980 م)
# عالم، خطيب، واعظ.
# ولد في هيت بالعراق، ودرس مختلف العلوم الدينية والعربية على كبار علماء
~~بغداد، وعين في الجيش إماما، واشتغل في عدة مساجد ببغداد إماما وخطيبا.
# حاضر بمدرسة ms142 القرآن التابعة لرئاسة ديوان الأوقاف، حيث كان يدرس العقائد
~~والسيرة وعلم التجويد. وهو عضو في جمعية اتحاد المؤلفين PageV01P182
# والكتاب العراقيين، وعضو في جمعية المحاربين، وعضو في رابطة علماء بغداد.
#~:section: له مؤلفات، منها كتاب:
# هيت في إطارها القديم والحديث، المطبوع ببغداد، 2 ج، وديوان شعر مخطوط.
# وله مقالات عديدة، وأحاديث دينية أذيعت من إذاعة بغداد (1).
### $ رشدي صالح = أحمد رشدي صالح
### $ رشدي العامل
# (1353 - 1411 م) (1934 - 1991 م)
# أحد أبرز شعراء جيل الستينات الميلادية. تعرض لمضايقات نظم الحكم في
~~العراق، حيث فصل في بواكير شبابه من الدراسة، وذهب إلى القاهرة منفيا، وما
~~لبث أن عاد إلى بلاده بعد انقلاب تموز (يوليو) 1958 م، لكنه طورد واعتقل في
~~انقلاب 1963 م، وسجن في "قصر PageV01P183
# النهاية" في انقلاب 1968 م، ومنعت كتاباته وأشعاره أكثر من مرة (2).
### $ رشدي محمد عرفة
# (1327 - 1406 ه) (1909 - 1985 م)
# عالم، قارئ.
# ولد بدمشق، وقرأ على عدد من علماء دمشق.
# رحل إلى مصر، وجاور بالجامع الأزهر نحوا من أربع سنوات، وحصل على شهادته
~~العالمية.
# درس في مدارس حلب، ثم مدارس دمشق، وفي السعودية درس في عرعر وتبوك. وتوفي
~~بدمشق.
# له مؤلفات في الأدب والقواعد بالاشتراك مع نسيب سعيد ومحمد المجذوب، منها
~~كتاب "المرشد إلى اللغة العربية وآدابها" لطلاب الشهادة المتوسطة. - دمشق،
~~PageV01P183
# 1949 م. ومعجم في النحو. كما شارك أنور سلطان في إخراج سلاسل كتب دينية
~~(3).
### $ رشيد سليم الخوري
# (1305 - 1404 ه) (1887 - 1984 م)
# أديب، شاعر مهجري.
# ولد في قرية البربارة بلبنان، وهاجر إلى البرازيل عام 1913 م. ولقب بشاعر
~~القومية العربية، كما لقب في البرازيل بقروي الجبل، ثم اشتهر بلقب الشاعر
~~القروي. وقد شاعت أشعاره إلى درجة أنها كانت تدرج في برامج الثانويات
~~العربية في أغلب الأقطار العربية .. وهو صاحب القول العجيب الغريب، الذي
~~ينبذه كل مسلم على وجه الأرض:
# هبوني عيدا يجعل العرب وحدة ... وسيروا بجثماني على دين برهم
# سلام على "كفر" يوحد بيننا ... وأهلا وسهلا بعده بجهنم PageV01P183
#~:section: ومما كتب فيه:
# - الصراع الأبدي مع ms143 الشعوبية: الجاحظ، الشاعر القروي/محمد علي الخطيب. -
~~بيروت: دار الحداثة، 1403 ه، 142 ص.
# - الشاعر القروي: رشيد سليم الخوري/إيليا الحاوي. - بيروت: دار الكتاب
~~اللبناني، 1398 ه، 4 مج.
# - الشاعر القروي: دراسة تحليلية/عبد اللطيف شرارة. - بيروت: دار صادر،
~~1386 ه، 238 ص. - (شعراؤنا؛ 1).
# - القروي: الشاعر الثائر/عمر الدقاق. - بيروت: دار الأنوار، 1391 ه.
#~:section: ومن أعماله:
# - أدب اللامبالاة: أدب الشماتة والعقوق. - ط 2. - د. م. د. ن، [1391 ه]،
~~37 ص.
# - الأعاصير: شعر. -
# PageV01P184
# صيدا، 1368 ه.
# - أعمال القروي النثرية. - بيروت: دار الرائد العربي، 1404 ه.
# - ديوان الشاعر القروي. - بيروت: دار المسيرة، 1398 ه، 2 مج.
# - ديوان القروي. - بغداد: وزارة الإعلام، مديرية الثقافة العامة، 1393 ه،
~~947 ص. - (ديوان الشعر العربي الحديث؛ 27).
# - ديوان القرويات. - سان باولو، البرازيل، 1342 ه، 132 ص (1).
~~PageV01P184
### $ رشيد شقير
# (1306 - 1400 ه) (1888 - 1979 م)
# شاعر، صحفي متجول.
# ولد في أرصون، وتخرج في مدارس الشويفات بلبنان، وكان يتقن إلى جانب
~~العربية: الفرنسية والتركية والإنجليزية، ثم درس القانون والشرع الإسلامي،
~~ونال الإجازة من اللجنة العدلية في متصرفية جبل لبنان للمرافعة أمام
~~الحاكم.
# أصدر بالاشتراك مع الصحفي أسعد داغر جريدة "العقاب".
# وبعد معركة ميسلون - التي شارك فيها - جاء سرا إلى لبنان، وسافر باسم
~~مستعار إلى السنغال حيث بقي مدة وضع خلالها كتاب "سوريا المستقلة" وتنقل
~~سرا بين أوروبا وأفريقيا متنكرا، إلى أن سافر إلى البرازيل، حيث أقام إلى
~~أن وافته المنية.
# وله قصائد لم تجمع (2). PageV01P184
### $ رشيد المعلوف
# (1334 - 1400 ه) (1915 - 1980 م)
# صحفي، أديب.
# من لبنان. عمل في جريدة (الجريدة) زمنا، ثم أصدر جريدة الصفاء (1962 -
~~1969). اشتهر بزاوية "مختصر مفيد" التي كان يضمنها - يوميا - تعليقات حول
~~الأحداث السياسية والاجتماعية.
#~:section: من آثاره:
# - البرلمان الأمثل، 1942.
# - أول الربيع: شعر، 1944 (1).
### $ رشيد ميموني
# (1365 - 1415 ه) (1945 - 1995 م)
# كاتب روائي.
# نال عددا من الجوائز الأدبية في الجزائر.
# وقد أقام بالمغرب قبل سنة من وفاته هربا من تهديدات الإسلاميين، بينهم
~~أشقاؤه. PageV01P185
# توفي في باريس.
# قدم أول كتاب له عام 1402 ه تحت عنوان: النهر المنحرف. ms144
# كما صدر له: "تومبيزا"، "شرف القبيلة"، "اللعنة" (2).
### $ رضا محسن القريشي
# (1342 - 1404 ه) (1924 - 1984 م)
# كاتب، متخصص في الأدب الشعبي.
# ولد في قرية "خرنابات"، التابعة لمحافظة ديالي بالعراق. ونال درجة
~~الماجستير في الآداب من جامعة عين شمس سنة 1969 م عن رسالته "الموشحات
~~العراقية منذ نشأتها حتى نهاية القرن التاسع عشر"، ونال الدكتوراه من جامعة
~~عين شمس أيضا سنة 1974 م عن رسالته "الفنون الشعرية PageV01P185
# غير المعربة (3).
#~:section: من أعماله:
# - بلوغ الأمل في فن الزجل/تقي الدين أبو بكر بن علي بن حجة الحموي
~~(تحقيق)؛ تصدير عبد العزيز الأهواني. - دمشق: وزارة الثقافة، 1394 ه، 159
~~ص. (إحياء التراث العربي؛ 35).
# - الفنون الشعرية غير المعربة. - بغداد، 96 - 1399 ه، - 4 مج.
# - الموشحات العراقية منذ نشأتها حتى نهاية القرن التاسع عشر، 1401 ه.
# ونشر العديد من المقالات والأبحاث في الأدب الشعبي.
### $ رفعت المحجوب
# (1345 - 1411 ه) (1926 - 1990 م)
# سياسي، اقتصادي، حزبي. PageV01P185
# انضم في شبابه إلى حزب الوفد، وتم اعتقاله.
# ثم قامت الثورة، وكان من الرعيل الأول الذي انضم إلى صفوفها، وكان ممن
~~اشتركوا في وضع ميثاق العمل الوطني، حيث اختاره الرئيس جمال عبد الناصر
~~ليكون عضوا في اللجنة التحضيرية في نوفمبر 1961 م. كما اشترك في مناقشة
~~الميثاق عام 1962 م. ثم تولى منصب أمين عام الاتحاد الاشتراكي العربي في
~~عهد السادات، حتى تولى رئاسة مجلس الشعب منذ عام 1984 م حتى أكتوبر 1990 م.
# قتل مع أربعة من ضباط حرسه وضباط الشرطة.
# وكانت المعارضة في مجلس الشعب تتهمه بعدم إعطائها حقها في إبداء الرأي
~~(1). PageV01P186
#~:section: ومن مؤلفاته:
# - إشكالات الاقتصاد الإسلامي.
# - إعادة توزيع الدخل القومي من خلال السياسة المالية.
# - التجربة الاشتراكية في مصر.
# - تطوير الاقتصاد المصري.
# - السياسة المالية وتحديد سعر الفائدة والتوازن الاقتصادي.
# - دراسات اقتصادية إسلامية.
# - النظام الاشتراكي للجمهورية العربية المتحدة.
# - الاقتصاد السياسي.
# - الاشتراكية.
### $ رمضان عمر البوطي
# (1306 - 1410 ه) (1888 - 1990 م)
# العالم الرباني، الزاهد، الورع. PageV01P186
# من أبرز علماء بلاد الشام في هذا العصر.
# ولد لأبوين كرديين في قرية "جيلكا" التابعة ms145 لجزيرة بوطان، التي يطلق
~~عليها بالعربية اسم جزيرة ابن عمر، وهي داخلة في حدود تركيا.
# تعلم في الكتاب، وأنفق كثيرا من وقته في تلاوة القرآن الكريم وحفظ
~~الأذكار والأوراد ونوافل العبادات، بالإضافة إلى العلوم الشرعية الأخرى.
# رحل في طلب العلم، وشارك في الحرب العالمية الأولى دفاعا عن الخلافة
~~الإسلامية، ثم حج إلى بيت الله الحرام .. ثم استقر في مدينة دمشق، وأمض جل
~~حياته يكدح من أجل الرزق، وهو العالم والمعلم والفقيه، وأشربت روحه حقيقة
~~التصوف وأسراره وهو الذي عاش يحارب الباع ويمقتها.
# وهو والد الدكتور محمد سعيد رمضان البوطي،
# PageV01P186
# المفكر الإسلامي. وألف كتابا عن والده بعنوان "هذا والدي: القصة الكاملة
~~لحياة الشيخ ملا رمضان البوطي من ولادته إلى وفاته". - دمشق: دار الفكر،
~~1415 ه، 200 ص، صدرت منه ثلاث طبعات في سنتها الأولى، وأظن أنه ترجم إلى
~~لغات أخرى. وله ترجمة في "تاريخ علماء دمشق" 3/ 551.
# وللمترجم له كتاب فيه نصائح ووصايا طبعت في كتاب، وذكر ابنه أنها قد تطبع
~~من جديد طباعة متميزة حديثة.
# كما ذكر في آخر كتاب "هذا والدي" نماذج من تحقيقاته ووصاياه الدينية.
### $ روح الله الموسوي الخميني
# (1318 - 1409 ه) (1900 - 1989 م)
# قائد الثورة الإسلامية في إيران، من كبار علماء الشيعة الإمامية (الاثني
~~عشرية) - آية الله.
# في الستينات الميلادية أصبح الزعيم الأعلى لعلماء
# PageV01P187
# الشيعة في إيران. وقد اعتقل عام 1963 بتهمة التحريض على الثورة وسجن في
~~بادئ الأمر، ومن ثم نفي حيث لجأ إلى النجف. وفي عام 1978 نفاه العراقيون
~~إلى فرنسا، ومن هناك تمكنت كتاباته والأشرطة المسجلة له من إضعاف نظام
~~الشاه. وعندما غادر الشاه إيران عام 1979 عاد الخميني منتصرا، وأسس
~~الجمهورية الإسلامية، وبقي هو مرشدا أعلى ووصيا على الثورة والحكم (1).
#~:section: ومما كتب فيه (2):
# - الإلحاد الخميني في أرض الحرمين/أبو عبد الرحمن مقبل بن هادي
~~PageV01P187
# الوادعي. - القاهرة: الحرمين، 1407 ه.
# - إيران بين طغيان الشاه ودموية الخميني/ذيبان الشمري. - جدة: مؤسسة
~~المدينة للصحافة، 1403 ه، 159 ص.
# - الخميني بين التطرف والاعتدال: دراسة في عقائد الشيعة/عبد الله ms146 الغريب.
~~- د. م. د. ن، 1402 ه، 56 ص (مختصر من كتاب: وجاء دور المجوس).
# - الخميني بين الدين والدولة/عبد الجبار العمر. - بغداد: دار آفاق عربية:
~~توزيع مكتبة دار الكندي، 1404 ه، 177 ص.
# - خميني: التجربة الميتة/محمد البكاء. - وزارة الثقافة؛ توزيع الدار
~~الوطنية، 1404 ه، 91 ص.
# - الخميني: دماء .. وتخريب .. وإرهاب/محمد مخلص العربي. - باريس: د. ن،
~~1400 ه، 256 ص.
# - الخميني وتزييف التاريخ/محمد مال الله. -
# PageV01P187
# بيروت، 1404 ه.
# - الخميني وتفضيل الأئمة على الأنبياء والخميني وتفضيل خرافة السرداب ..
~~/محمد مال الله. - بيروت، 1404 ه.
# ط 4. - القاهرة: مكتبة ابن تيمية، 1409 ه.
# - الخمينية وريثة الحركات الحاقدة والأفكار الفاسدة/وليد الأعظمي؛ تقديم
~~سعيد حوى. - عمان: دار عمار، 1408 ه، 175 ص.
# - الخمينية بين الأمس واليوم/صابر عبد الرحمن معين. - القاهرة: مكتبة
~~مدبولي، 1413 ه.
# - الخمينية: شذوذ في العقائد وشذوذ في المواقف/سعيد حوى. - عمان: دار
~~عمار، 1407 ه، 72 ص - (دراسات منهجية هادفة).
# - سراب في إيران: كلمات سريعة حول الخميني ودين الشيعة/أحمد الأفغاني. -
~~ط 2، 1402 ه.
# PageV01P188
# - شهادة خميني في أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -/محمد إبراهيم
~~شقرة. - القاهرة: مكتبة التوعية الإسلامية، د. ت.
# - الظاهرة الخمينية والصراع على السلطة/جمال صبحي عطية. - البصرة: مركز
~~دراسات الخليج والجزيرة العربية.
# - لماذا أفتى علماء المسلمين بكفر الخميني/وجيه المديني. - ط 2. -
~~القاهرة: مؤسسة أنصار الإمام علي، 1409 ه، 77 ص.
# - لماذا كفر علماء المسلمين الخميني/وجيه المدني. - القاهرة: المؤلف،
~~1408 ه، 67 ص.
# - مبادئ الإمام الخميني في الصراع الدولي والسلام العالمي/سليم الحسني.
# - مع الخميني في كشف أسراره/أحمد كمال شعث. - القاهرة: مطابع الأهرام
~~التجارية، 1409 ه، 286 ص.
# PageV01P188
# - المؤامرة على الكعبة من القرامطة إلى الخميني: تاريخ ووثائق/عبد المنعم
~~النمر. - القاهرة: مكتبة التراث الإسلامي، 1408 ه، 175 ص.
# - موقف الخميني من أهل السنة/محمد مال الله. - القاهرة: دار المسلم، 1402
~~ه، 63 ص.
# - موقف الخميني من الشيعة والتشيع/محمود سعد ناصح. - القاهرة: المطبعة
~~السلفية ومكتبتها.
# - نهج خميني في ميزان الفكر الإسلامي/أحمد مطلوب وآخرون .. - عمان: دار
~~عمار، 1405 ه، 114 ص.
#~:section: مؤلفاته:
# وله مؤلفات "مقدسة" عند الشيعة ms147 الاثني عشرية، لكنها لقيت نقدا شديدا عند
~~علماء السنة، وبخاصة تلك التي تتعلق بأئمتهم، وبالصحابة رضي الله عنهم.
# وهو يصرح بأن هؤلاء الأئمة أرفع مقاما من الأنبياء والرسل عليهم الصلاة
# PageV01P188
# والسلام، كما في كتابه "الحكومة الإسلامية".
# كما أثنى على نوري الطبرسي غير مرة، وهو الذي ألف كتابه الضخم في أواخر
~~القرن الثالث عشر الهجري بعنوان: "فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب
~~الأرباب".
# كما صرح في كتابه "كشف الأسرار" ص 112 أن أبا بكر الصديق - رضي الله عنه
~~- قد وضع حديث: نحن معاشر الأنبياء لا نورث، ما تركناه فهو صدقة" وذلك في
~~معرض حديثه عن خلافته (1). PageV01P189
#~:section: ومن أعماله التي وقفت عليها:
# - أحكام النساء (بالاشتراك مع آخرين). - بيروت: دار الهادي.
# - الأربعون حديثا/تعريب محمد الغروي. - ط 4. - بيروت: دار التعاون، 1412
~~ه، 756 ص.
# - بحث استدلالي علمي في ولاية الفقيه. - بيروت: مؤسسة الفلاح، 1405 ه.
# - البيان التاريخي الذي وجهه إمام الأئمة إلى حجاج بيت الله الحرام .. في
~~حج عام 1407 ه. - بيروت: المستشارية الثقافية للجمهورية الإسلامية
~~الإيرانية، 1407 ه.
# - البيعة. - إيران: مؤسسة إسماعيليان.
# تم: مؤسسة مطبوعاتي، د. ت. PageV01P189
# - تحرير الوسيلة. - دمشق: المستشارية الثقافية للجمهورية الإسلامية
~~الإيرانية، 1407 ه، 2 مج.
# إيران: مؤسسة مطبوعات دار العلم.
# - تفسير آية البسملة. - بيروت: دار الهادي.
# - الحكومة الإسلامية. - د. م. د. ن، 134 ه، 154 ص.
# - دور المرأة في المجتمع الإسلامي. - بيروت: دار الهادي.
# - زبدة الفقه الإسلامي. - بيروت: دار الهادي.
# - زبدة الأحكام. - بيروت: دار التعارف.
# - سر الصلاة، أو، صلاة العارفين/علق عليه أحمد الفهري. - طهران: مؤسسة
~~الإعلام الإسلامي.
# - صحيفة الثورة الإسلامية: نص الوصية السياسية الإلهية للإمام الخميني. -
~~طهران: وزارة الثقافة، د. ت.
# PageV01P189
# - الصلاة/نقله إلى العربية أحمد الفهري. - بيروت: الدار الإسلامية.
# - القرآن: باب معرفة الله. - بيروت: دار الهادي.
# - كشف الأسرار/ترجمه عن الفارسية محمد البنداري؛ علق عليه سليم الهلالي،
~~قدم له محمد أحمد الخطيب. - عمان: دار عمار، 1408 ه، 344 ص.
# - من هنا المنطلق: مجموعة مسائل حيوية. - ط 2. - بيروت؛ الكويت: دار
~~التوجيه الإسلامي، 1399 ه.
### $ روحية حسن القليني
# (1334 - 1400 ms148 ه) (1915 - 1980 م)
# شاعرة.
# ولدت بمدينة دسوق، التحقت بجامعة القاهرة وحصلت على الليسانس في اللغة
~~العربية. وبعد تخرجها سافرت إلى العراق للعمل في حقل التعليم. وعادت إلى
~~القاهرة عام 1944 لتعمل مدرسة في المدارس
# PageV01P190
# الابتدائية، ثم الثانوية.
# عملت على إنشاء منظمة اتحاد الجامعيات في مصر.
# وكان آخر المناصب الحكومية التي شغلتها منصب مديرة عام الإدارة العامة
~~للتفرغ والمراكز الثقافية التي تقرر منح التفرغ للأدباء والفنانين بمصر
~~(1).
#~:section: من دواوينها وأعمالها الأخرى:
# - ابتهالات قلب. - القاهرة: المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية، 1389 ه.
# - أنغام حالمة. - القاهرة: المؤسسة المصرية العامة للتأليف والنشر، 1384
~~ه.
# - حنين إلى
# .... 
# - القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب، 1395 ه.
# - رحيق الذكريات: شعر. - القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب،
~~PageV01P190
# 1400 ه، 149 ص.
# - شاعرات عربيات. - القاهرة: الدار القومية للطباعة والنشر، - 138 ه، 84
~~ص. - (شاعرات العرب؛ 1).
# - عبير قلب. - القاهرة: وزارة الثقافة: دار الكتاب العربي، 1387 ه، 93 ص.
# - لك أنت. - القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب، 1390 ه.
# - عطر الإيمان. - القاهرة: المجلس الأعلى لرعاية الفنون والآداب، 1396 ه.
# - همسة الروح. - القاهرة، 1378 ه.
### $ روشن صالح بدرخان
# (1327 - 1412 ه) (1909 - 1992 م)
# أميرة كردية، كاتبة، مترجمة.
# وهي آخر امرأة من
# سلالة البدرخانيين التي تتكلم بلغة بدرخان الكردية.
# ولدت في مدينة (قيصري) بتركيا، واضطرت
# PageV01P190
# إلى الاستقرار في دمشق برفقة والدها (صالح بدرخان).
# درست في مدارس دمشق وعلمت فيها، وكانت من أوائل المعلمات السوريات بيبن
~~بنات جيلها، وعلمت فترة من الزمن في الأردن. وفي عام 1935 تزوجت من الأمير
~~جلادت بدرخان، وأمضيا معا سبعة عشر عاما، حيث توفي بعد ذلك الأمير.
# وفي عام 1391 ه توجهت إلى العراق، وأسست في مدينة حاجي عمران الاتحاد
~~النسائي الكردي. وكانت تجيد إلى جانب لغتها الكردية: التركية والعربية،
~~وتلم باللغتين الفرنسية والإنجليزية.
# ومما يعرف عنها بروزها في مجال الترجمة من الكردية والتركية إلى العربية،
~~إضافة إلى التأليف.
# وهذه قائمة بأسماء الكتب المترجمة والمؤلفة:
# - مذكرات معلمة، تأليف
# PageV01P191
# رشاد بك نوري، 1954، 3 مج.
# - غرامي وآلامي: تأليف مكرم كامل، 1953.
# - رسالة الشعب ms149 الكردي: للشاعر كوران، 1954.
# - صفحات من الأدب الكردي، 1954.
# - رسالة إلى مصطفى كمال باشا: للأمير جلادت بدرخان، 1990.
# - مذكراتي: صالح بدرخان، 1991.
# - الرد على الكوسموبوليتية: تأليف محمود حسن شنوبي، ترجمة، بلا تاريخ.
# ما عدا أعمال أخرى متفرقة، كانت جاهزة للنشر مثل:
# - جلادت بدرخان كما عرفته.
# - العوامل الحقيقية لسقوط ادرنه (ترجمة).
# - مذكرات روشن بدرخان.
# PageV01P191
# - الأمير بدرخان: لمؤلفه لطفي (ترجمة) (1).
# - مذكرات امرأة: دمشق، مطابع شورى، 1371 ه، 140 ص.
### $ رياض حنين
# (1351 - 1413 ه) (1932 - 1992 م)
# صحفي.
# بدأ صحافيا محترفا في العشرين من عمره، متنقلا بين الصحف والمجلات
~~والإذاعة ووصل إلى درجة مدير تحرير، وأسس عام 1985 م صحيفة "الدفاتر
~~اللبنانية" لكنها لم تستمر سوى أربعة أعوام ثم أغلقت. وكانت له برامج
~~إذاعية، وترأس دائرة الأنباء في إذاعة لبنان لسنوات طويلة.
#~:section: له مؤلفات منها:
# " وبقيت الذكريات"، PageV01P191
# و"حديقة حب" و"حسن جيهان" و"تأملات لبناني"، و"نكات خازنية" والأخير في
~~أربعة أجزاء (1).
### $ رياض صالح الحسين
# (1374 - 1403 ه) (1954 - 1982 م)
# شاعر.
# ولد في مدينة درعا بسورية، عمل في الشركة الأهلية للغزل، وفي مؤسسة
~~الأمالي الجامعية في مدينة حلب، وفي مكتب الدراسات الفلسطينية (فتح).
# كتب الشعر ونشر أعماله في الجرائد.
#~:section: أعماله المطبوعة:
# - حرب الدورة الدموية - شعر - دمشق 1979.
# - أساطير يومية - شعر - دمشق 1980.
# - بسيط كالماء، واضح كطلقة مسدس - شعر - PageV01P192
# دمشق 1981 (2).
### $ رياض طه
# (1346 - 1400 ه) (1927 - 1980 م)
# صحفي، كاتب.
# ولد في الهرمل، ودرس في الكلية الشرقية في زحلة، ثم في مدرسة الآباء
~~اليسوعيين والمدرسة البطريركية في بيروت، وبرزت اهتماماته الصحفية منذ
~~صغره، حيث أصدر عدة مجلات أدبية، كما عمل فترة رئيس تحرير مجلة "الطلائع"
~~الأسبوعية، ثم أنشأ عام 1946 م مجلة "الأدب الجديد" وتعاون مع العديد من
~~المجلات والإذاعات.
# في عام 1947 م أسس جريدة "أخبار العالم" الأسبوعية، فعطلتها الحكومة بعد
~~أربعة أشهر من صدورها.
# جمع مقالاته التي تدعو إلى الوحدة العربية في كتاب أسماء فلسطين اليوم
~~PageV01P192
# لا غدا".
# انتخب عام 1967 م نقيبا للصحافة اللبنانية، وبقي في هذا المنصب حتى
~~وفاته.
# اغتيل في بيروت في 23 ms150 يوليو (3).
#~:section: من أعماله:
# - قصة الوحدة والانفصال: تجربة إنسان عربي خلال أحداث 1955 - 1961 م. -
~~بيروت: دار الآفاق الجديدة.
# - فلسطين اليوم لا غدا. - بيروت: مطابع دار الكفاح.
# - في طريق تفاح. - ط 2. - بيروت: المكتب التجاري.
### $ ابن الريف  = زكي عمر</span> PageV01P192
### | (ز)
### $$ زعيمة سليمان الباروني
# (1328 - 1396 ه) (1910 - 1976 م)
# أديبة، تربوية.
# ولدت في جادو إحدى قرى جبل نفوسة الليبية.
# تلقت دراستها الابتدائية باللغة التركية في استانبول، ثم استكملت دراستها
~~باللغة العربية بعد العودة من تركيا إلى ليبيا وأثناء تنقلاتها مع والدها
~~بين الأقطار العربية.
# عينت في سنة 1950 م مدرسة بالمرحلة الابتدائية، ثم تقلبت في الوظائف
~~التربوية فاشتغلت مفتشة، فنائبة لمديرة كلية المعلمات، فرئيسة مكتب محو
~~الأمية. وهي من العضوات المؤسسات لجمعية النهضة النسائية في طرابلس سنة
~~1958 م اشتركت في مؤتمر المرأة
# PageV01P193
# الأفروآسيوية بالقاهرة سنة 1960 م، واشتركت في مؤتمر الكتاب والأدباء
~~الليبيين المنعقد ببنغازي في فبراير سنة 1973 م.
# نشرت لها مقالات في بعض الصحف والمجلات الليبية.
#~:section: وقد صدر لها:
# - القصص القومي. - القاهرة: المطبعة العالمية، 1378 ه، 119 ص.
# ط 2. - بيروت: دار لبنان، 1392 ه، 138 ص.
# - صفحات خالدة من الجهاد للزعيم الليبي سليمان الباروني. - القاهرة:
~~مطبعة الاستقلال الكبرى، 1384 ه، 530 ص (وهو تجميع وترتيب لمذكرات والدها
# PageV01P193
# والأوراق الخاصة به) (1).
### $ زكريا أحمد البري
# (000 - 1411 ه) (000 - 1991 م)
# فقيه، كاتب، وزير.
# واحد من المتخصصين في الفقه. الإسلامي والأحوال الشخصية، وله مؤلفات عدة
~~في هذين المجالين، فضلا عن مئات الدراسات التي نشرت في مختلف الصحف
~~والمجلات العربية.
# تولى منصب وزير الأوقاف، وعمل رئيسا لقسم الشريعة الإسلامية في كلية
~~الحقوق بجامعة القاهرة، وأستاذا زائرا في جامعات السوربون، الكويت، قطر،
~~الخرطوم، أم درمان، وصنعاء. PageV01P193
# توفي عن عمر يناهز السبعين عاما (1).
#~:section: من آثاره:
# - الفقه الإسلامي: أطواره في الماضي والحاضر والمستقبل - مكة المكرمة:
~~جامعة أم القرى، 1403 ه، 48 ص.
# - (بحوث المؤتمر العالمي الأول للتعليم الإسلامي؛ 19).
# - أحكام الأولاد في الإسلام - القاهرة: وزارة الثقافة والإرشاد القومي،
~~الدار القومية، 1384 ه، 102 ms151 ص. - (المكتبة العربية: التعريف بالشريعة
~~الإسلامية؛ 6).
### $ زكريا عبد الله بيلا
# (1329 - 1413 ه) (1909 - 1993 م)
# عالم، باحث.
# ولد في مكة المكرمة، تخرج في القسم العالي التخصصي للعلوم الشرعية
~~والدينية بالمدرسة الصولتية PageV01P194
# عام 1353 ه، كما درس على أيدي علماء المسجد الحرام، وعين مدرسا في مدرسته
~~التي تخرج فيها، كما أجيز له عام 1354 ه بالتدريس في المسجد الحرام.
#~:section: وله مؤلفات عدة منها:
# " الجواهر الحسان في تراجم الفضلاء والأعيان"، و"الدر المقبول نظم لب
~~الأصول" و"النزهة العلية في الأخلاق البهية" و"تقييد الفوائد" على خلاصة
~~القواعد"، و"القول الميسر في استقبال الحجر" و"الحلل السندسية في الصلاة
~~على خير البرية" وله أيضا تعليقات ومقدمات لمؤلفات غيره (2).
### $ زكي شافعي = محمد زكي شافعي
# PageV01P194
### $ زكي طليمات
# (1307 - 1403 ه) (1889 - 1982 م)
# الفنان المسرحي.
# في عام 1935 م أنشأ الفرقة القومية التي تحولت إلى المسرح القومي، كما
~~قام بتأسيس المسرح المدرسي، والمسرح الجامعي، وقام بإرساء دعائم وأسس الوعي
~~المسرحي في العديد من البلاد العربية، حيت أنشأ معهدا للتمثيل، ثم "الفرقة
~~البلدية للفنون المسرحية" بتونس، وساهم في إقامة نهضة مسرحية في الكويت
~~وذلك خلال أحد عشر عاما قضاها هناك.
#~:section: وله من المؤلفات:
# - التمثيل والتمثيلية وفن التمثيل العربي.
# - فن الممثل العربي (3).
### $ زكي عمر
# (000 - 1407 ه) (000 - 1987 م)
# شاعر شعبي، اشتهر بلقب ابن الريف. PageV01P194
# لقي مصرعه غرقا في مياه خليج عدن حينما ألقى بنفسه إلى البحر لينقذ ابنته
~~التي أمسكت بها دوامة عنيفة .. وكافح حتى أنقذ ابنته، وغرق هو في الدوامة
~~نفسها.
# وهو من أشهر الزجالين المعاصرين في مصر، وهو من أبناء المنصورة، له
~~دواوين زجلية عديدة، وروايات كتبها بالزجل أيضا، وساهم بأشعاره في عروض
~~مسارح الثقافة الجماهيرية (1).
# وقفت له على كتاب بعنوان:
# - السجن في اليمن الديمقراطي. - عدن: دار الهمداني.
### $ زكي قنصل
# (1335 - 1415 ه) (1916 - 1994 م)
# شاعر مهجري.
# سكن في قرية يبرود بسورية، وتلقى تعليمه الابتدائي في بيروت، PageV01P195
# وهاجر إلى الأرجنتين عام 1929 في أثر شقيقه الشاعر إلياس قنصل، وكتب في
~~الصحف العربية هناك، ms152 وقام ببعض المهام السياسية في سفارة بلاده ببيونس
~~أيرس، وكان قد زار سورية عام 1991 وهي آخر زياراته لها، كما زار السعودية
~~ولقى حفاوة من الوسط الأدبي فيها (2).
#~:section: من دواوينه:
# - أشواك: خماسيات من المهجر. - الرياض: دار الرفاعي، 1414 ه، 223 ص. -
~~(السلسلة الشعرية؛ 9).
# - ألوان وألحان: شعر تقليدي رجعي
# .... 
# - بوانس ايرس: دار ميسلون، 1398 ه، 255 ص. PageV01P195
# - تحت سماء الأندلس: تمثيلية في أربعة فصول. - دمشق: وزارة الثقافة، 1385
~~ه، 67 ص. - (السلسلة المسرحية؛ 6).
# - ديوان زكي قنصل: وهو يشمل معظم منظومات الشاعر ... ؛ دققه لغويا
~~وعروضيا إبراهيم جمعة. - دمشق: وزارة الثقافة، 1406 ه.
# - عطش وجوع: شعر. - دمشق: وزارة الثقافة، 1394 ه، 199 ص.
# - في متاهات الطرق.
# - نور ونار: شعر. - بوانس ايرس: الشاعر.
# - هواجس: سداسيات شعرية. - تونس: الدار العربية للكتاب، 1401 ه، 236 ص.
### $ زكي مجاهد = محمد زكي بن محمد
### $ زكي نجيب محمود
# (1323 - 1414 ه) (1905 - 1993 م)
# مفكر، فيلسوف.
# ولد في إحدى قرى
# PageV01P195
# محافظة دمياط، وعمل أستاذا للفلسفة أكثر من نصف قرن في الجامعات المصرية،
~~وعمل أستاذا بالجامعات الأمريكية، ومستشارا ثقافيا بالسفارة المصرية
~~بواشنطن. وتولى رئاسة تحرير مجلة "الفكر المعاصر" (1).
#~:section: ومما كتب فيه:
# غضبة الله: حول بيان PageV01P196
# الشيخ الشعراوي ضد كل من توفيق الحكيم، يوسف إدريس، وزكي نجيب محمود/محمد
~~خالد ثابت. - القاهرة: دار ثابت، 1403 ه، 54 ص.
# ثلاثة كتب في ميزان الإسلام/عبد الحميد عبد السلام المحتسب. - ط 2،
~~منقحة. - عمان: مكتبة النهضة الإسلامية، 1400 ه، 179 ص. (والكتب هي:
~~التفكير العلمي/فؤاد زكريا. أزمة الوحدة العربية/عبد العزيز الأهواني.
~~تجديد الفكر الديني/زكي نجيب محمود).
# قلت: ولا أدري ما إذا كان قد طرأ تغيير على تفكير هذا الفيلسوف في أواخر
~~حياته، وما إذا كان قد تبرأ من بعض كتاباته السابقة أم لا، حيث كان في
~~بداية حياته الفكرية واحدا من أولئك الذين اتجهوا إلى الفكر الغربي يلتمسون
~~فيه النظم والحلول. وقد رد عليه كثيرون، وفندوا ادعاءاته
# PageV01P196
# ودحض ما جاء فيها من حجج (2).
# وقد ألف وترجم كتبا عديدة في الفلسفة والثقافة والأدب، منها:
# - قصة ms153 الفلسفة الحديثة (بالاشتراك مع أحمد أمين). - القاهرة: لجنة
~~التأليف والترجمة والنشر، 1355 ه، 2 ج: 632، 30 ص. - (السلسلة الفلسفية).
# - قصة الحضارة/ول ديورانت (ترجمة بالاشتراك مع آخرين). - القاهرة: جامعة
~~الدول العربية، الإدارة الثقافية، لجنة التأليف والترجمة والنشر، 93 - 1395
~~ه، 30 ج في 15 مج.
# ط 4. - القاهرة
# .... 
# ، 1393 ه، 42 مج.
# - حصاد السنين. - القاهرة؛ بيروت: دار الشروق، 1412 ه. PageV01P196
# - مع الشعراء. - ط 3. - بيروت: دار الشروق، 1402 ه، 237 ص.
# ط 4. - القاهرة: دار الشروق، 1408 ه.
# - رؤية إسلامية - القاهرة: دار الشروق، 1407 ه.
# - الكوميديا الأرضية. - ط 3. - بيروت؛ القاهرة: دار الشروق، 1409 ه، 276
~~ص.
# - في حياتنا العقلية. - ط 3. - القاهرة: دار الشروق، 1409 ه.
# - عن الحرية أتحدث. - ط 3. - القاهرة؛ بيروت: دار الشروق، 1409 ه، 346 ص.
# - موقف من الميتافيزيقا.
# - ط 3. - بيروت: دار الشروق، 1408 ه.
# - قصة عقل. - ط 2. - القاهرة؛ بيروت: دار الشروق، 1408 ه.
# - قصة نفس. - ط 3. - القاهرة؛ بيروت: دار الشروق، 1408 ه.
# PageV01P197
# - قيم من التراث. - بيروت؛ القاهرة: دار الشروق، 1404 ه. 394 ص.
# - المعقول واللامعقول في تراثنا الفكري. - ط 4. - القاهرة: دار الشروق،
~~1408 ه.
# - جابر بن حيان. - بيروت: المركز العربي للثقافة والعلوم.
# - نحو فلسفة علمية. - القاهرة: مكتبة الأنجلو، 1378 ه، 368 ص.
# - قصة الفلسفة اليونانية (بالاشتراك مع أحمد أمين). - القاهرة: لجنة
~~التأليف والترجمة والنثر، 1354 ه، 223 ص. - (السلسلة الفلسفية؛ 2).
# - شيكسبير (بالاشتراك مع محمد فريد أبو حديد، أحمد خاكي). - القاهرة: دار
~~المعارف، - 136 ه، 176 ص. - (اقرأ؛ 17).
# - تاريخ الفلسفة الغربية/برتراند رسل (ترجمة)؛ مراجعة أحمد أمين. -
# PageV01P197
# القاهرة: وزارة التربية والتعليم.
# - الأغنياء والفقراء/ه. ج. ولز (ترجمة). - القاهرة: لجنة التأليف
~~والترجمة والنشر، 1358 ه، 228 ص. - (عيون الأدب الغربي؛ 3).
# - فنون الأدب/ه. ب. تشارلتن (ترجمة). - القاهرة: لجنة التأليف والترجمة
~~والنشر، 1364 ه، 183 ص. - (سلسلة الفكر الحديث؛ 2).
# - المنطق: نظرية البحث/جون ديوي (ترجمة وتصدير وتعليق). - القاهرة: دار
~~المعارف، 1380 ه، 855 ص. - (مكتبة الدراسات الفلسفية).
# - ثقافتنا في مواجهة العصر. - ط 2. - بيروت: دار الشروق، 1399 ه.
# - هذا العصر وثقافته. - ط 1. - بيروت: دار الشروق، 1400 ه.
# ط 2. - بيروت: دار ms154 الشروق، 1402 ه.
# PageV01P197
# - حياة الفكر في العالم الجديد. - ط 2. - بيروت: دار الشروق، 1402 ه.
# - تجديد الفكر العربي. - ط 5. - بيروت: دار الشروق، 1398 ه.
# - من زاوية فلسفية. - ط 3 - بيروت؛ القاهرة: دار الشروق، 1402 ه، 242 ص.
# - قصة الأدب في العالم: يعرض الأدب في عصوره المختلفة (بالاشتراك مع أحمد
~~أمين). - القاهرة: لجنة التأليف والترجمة والنشر، 1363 - 1379 ه، 3 مج.
# - الفلسفة بنظرة علمية/برتراند رسل (تلخيص وتقديم). - القاهرة: مكتبة
~~الأنجلو الأمريكية: لجنة التأليف والترجمة والنشر، 1380 ه، 269 ص. - (سلسلة
~~الفكر المعاصر؛ 3).
# - محاورات أفلاطون: أوطيفرون، الدفاع، أقريطون، فيدوف (ترجمة عن
~~الإنجليزية). - القاهرة:
# PageV01P198
# لجنة التأليف والترجمة والنشر، 1357 ه، 302 ص.
# - قشور ولباب. - القاهرة: مكتبة الأنجلو المصرية، 1377 ه.
# - والثورة على الأبواب. - القاهرة: مكتبة الأنجلو المصرية.
# - جنة العبيط، أو، أدب المقالة. - القاهرة: مطبعة لجنة التأليف والترجمة
~~والنشر.
# - شروق من الغرب. - القاهرة: مكتبة الأنجلو المصرية.
# - آثرت الحرية/فكتور كرافتشنكو (ترجمة بالاشتراك مع محمد بدران). -
~~القاهرة: مطبعة لجنة التأليف والترجمة والنشر، 1363 ه.
### $ الزمزمي الغماري = محمد الزمزمي
### $ زهير جرانة = محمد زهير جرانة
# PageV01P198
### $ زهير الشايب
# (000 - 1402 ه) (000 - 1982 م)
# أديب، كاتب، مترجم.
# عمل في التدريس بعد حصوله على ليسانس الآداب عام 1959 ثم التحق بالعمل في
~~مصلحة الضرائب والإذاعة، ومنها إلى وزارة الثقافة ومجلة أكتوبر، ثم استقر
~~محررا للشئون الخارجية بالأخبار.
# ارتبط اسمه بموسوعة "وصف مصر" الضخمة التي شارك في تدوينها عشرات من
~~العلماء والكتاب والفنانين الذين رافقوا نابليون بونابرت في حملته الشهيرة
~~على مصر، فترجم منها ثمانية أجزاء، وهي تقع في أحد عشر جزءا.
#~:section: ومن أعماله الأخرى:
# المطاردون، المصيدة (وهما مجموعتان قصصيتان)، السماء لا تمطر ماء جافا
~~(رواية - حول الوحدة المصرية السورية، التي عاش
# PageV01P198
# بدايتها في مصر، ونهايتها الحزينة في سورية).
# وترجم عددا من المؤلفات الشهيرة، مثل مسرحية سارتر "موتى بلا قبور"
~~و"تطور مصر" لمارسيل كولومب (1).
### $ زهير الشلق
# (000 - 1414 ه) (000 - 1994 م)
# محام، مؤرخ، كاتب سياسي.
# ولد في سورية، ومات في فرنسا.
#~:section: له من الكتب:
# - سورية في عهد الانتداب: تاريخ ms155 ما نسيه التاريخ.
# - الاشتراكية الثورية والاشتراكيون. - بيروت: دار جريدة الجمهورية، 1386
~~ه، 216 ص.
# - من أوراق الانتداب. - بيروت: دار النفائس، 1409 ه. PageV01P199
# - في قفص الاتهام: الشيوعية، الناصرية، البعث. - بيروت: دار جريدة
~~الجمهورية.
### $ زهير المارديني
# (1349 - 1412 ه) (1930 - 1992 م)
# صحفي ساخر، كاتب.
# عرف على مدى أكثر من ثلث قرن بأسلوبه الساخر، وتقلب في مناصب الصحافة
~~المختلفة: كاتبا ومؤلفا ورئيسا للتحرير.
# كانت بدايته في صحافة الحزب الوطني السوري في الخمسينات، كما عمل مديرا
~~لمكتب مجلة "الأسبوع العربي" في دمشق، وانتقل إلى بيروت حيث عمل في مجلة
~~"الجديد" كما كتب في صحف بيروت المختلفة مثل "النهار" و"صدى لبنان".
# ولعشقه لحرية الكلمة دخل السجن أكثر من مرة، حتى اضطر للرحيل إلى بيروت،
~~وفيها بقي نحو عشرين عاما، أصدر خلالها قرابة خمسة عشر
# PageV01P199
# كتابا (2)، منها:
# - ألف يوم مع الحاج أمين. - ط 2. - د. م. د. ن.
# - أتظنون أنكم خير أمة أخرجت للناس؟. - بيروت: دار الكنوز الأدبية، 1402
~~ه، 64 ص.
# - لبنان: قضية ورجال. - بيروت: دار الكنوز الأدبية: توزيع المكتب
~~الإسلامي، 1402 ه، 173 ص.
# - الأستاذ: قصة حياة ميشيل عفلق. - لندن: رياض الريس للنشر والكتب، 1408
~~ه، 380 ص.
# - حكاية شاعر بدوي الجبل. (تحت الطبع).
# - له ألوف المقالات.
### $ زين العابدين الحسين التونسي
# (1306 - 1397 ه) (1888 - 1977 م)
# عالم، مرشد، لغوي، أديب. PageV01P199
# بدأ الدراسة في تونس في مدرسة صغيرة، ثم في مسجد الزيتونة، وقرأ على
~~علماء بلده وأجلهم شقيقه الشيخ محمد الخضر الحسين.
# وهاجرت الأسرة إلى دمشق سنة 1912، وعين المترجم له أستاذا في مدارس عديدة
~~ابتدائية وثانوية، وحصل على شهادة كلية الآداب في الجامعة السورية بدمشق،
~~وكانت له دروس في مساجد دمشق.
# PageV01P200
#~:section: له مؤلفات عديدة منها:
# (المعجم المدرسي) في اللغة و (المعجم المدرسي) في النحو والصرف، ودروس في
~~الوعظ والإرشاد: جزءان، وله رسائل صغيرة، ومن كتبه التي لم تطبع (المعجم في
~~مفردات القرآن) و (الأربعون الميدانية) (1).
### $ زين العابدين سجاد الميرتي</span>
# (000 - 1411 ه) (000 - 1991 م)
# من أنشط أعضاء جمعية علماء الهند والعاملين فيها. ms156 PageV01P200
# شغل منصب رئيس القسم الديني بالجامعة الإسلامية في دهلي إلى مدة. وكان
~~عضو مجلس الشورى لدار العلوم ديوبند، وعضو المجلس التنفيذي لندوة العلماء.
# أنجز كتبا ومؤلفات عديدة، وأصدر مجلة إسلامية باللغة الأوردية، وله كتاب
~~في اللغة بعنوان "القاموس الجديد" نال رواجا كبيرا بين أوساط الطلاب
~~والمدرسين في المدارس الإسلامية (2). PageV01P200
### | (س)
### $ سالم بن حسن بلخير
# (1322 - 1409 ه) (1904 - 1989 م)
# الشيخ، الفقيه، الشاعر.
# ولد بفيل بلخير بدوعن في اليمن، ودرس على كبار العلماء، ودرس عند آل
~~المحضار، ثم عند آل العمودي، ورحل إلى الحجاز، وعين مدرسا بمدرسة الفلاح،
~~ثم تحول إلى مدرسة بن لادن بجدة، وكان خطيبا بمسجدهم، وبقي كذلك نحو 30
~~سنة.
# وواظب عند جماعة آل بلخير بلقاء دروس علمية دورية في كتب السنة والفقه
~~وغيرها، فختمت عدة كتب.
# له قصائد في مناسبات شتى، وصنف في نسب قومه آل بلخير: "القصبة في
# PageV01P201
# معرفة العصبة" (1).
### $ سالم بن حمود السيابي
# (1326 - 1414 ه) (1908 - 1994 م)
# فقيه إباضي، مؤرخ، شاعر.
# اسمه الكامل: سالم بن حمود بن شامس السيابي السمائلي، من سلطنة عمان.
# قصر حياته على البحث والعلم، وألف وحقق كتبا عديدة، منها:
# - إيضاح المعالم في تاريخ القواسم. - دمشق: المطبعة التعاونية، 1396 ه،
~~343 ص.
# - العقود المفصلة. في الأحكام المؤصلة. - PageV01P201
# مسقط: وزارة التراث القومي والثقافة، 1402 ه، 3 مج.
# - مقاصد الأبرار على مطالع الأنوار. - مسقط: وزارة التراث القومي
~~والثقافة، 1404 ه، 295 ص.
# (ومطالع الأنوار الفقهية من تأليف أحمد بن سعيد الخليلي المتوفى سنة 1324
~~ه).
# - معالم الإسلام في الأديان والأحكام. مسقط: وزارة التراث القومي
~~والثقافة، 1404 ه، 264 ص.
# - طلقات المعهد الرياضي في حلقات المذهب الإباضي. - مسقط: وزارة التراث
# PageV01P201
# القومي والثقافة، 1400 ه، 160 ص.
# - هدي الفاروق. - مسقط: وزارة التراث القومي والثقافة.
# - إرشاد الأنام في الأديان والأحكام (نظم وتأليف). - مسقط: وزارة التراث
~~القومي والثقافة، 1408 - 1409 ه، 4 مج.
# - عمان عبر التاريخ. - ط 2. - مسقط: وزارة التراث القومي والثقافة.، 1406
~~- 1407 ه، 4 مج.
# - القول المعتبر في أحكام صلاة المسافر. - مسقط: وزارة ms157 التراث القومي
~~والثقافة، 1401 ه، 2 ق. - (تراثنا؛ 16).
# - أصدق المناهج في تمييز الإباضية من الخوارج (حققته وشرحته سيدة إسماعيل
~~كاشف). - مسقط: وزارة التراث القومي والثقافة، 1399 ه، 154 ص.
# - إزالة الوعثاء عن أتباع أبي الشعثاء (تحقيق وشرح سيدة إسماعيل كاشف). -
# PageV01P202
# مسقط: وزارة التراث القومي والثقافة، 1399 ه، 123 ص.
# إسعاف الأعيان في قبائل أهل عمان - (تصحيح سعيد الطنطاوي وإشراف زهير
~~الشاويش) طبع المكتب الإسلامي.
# - العنوان في تاريخ أهل عمان.
# - كتاب السلوك.
### $ سباعي أحمد عثمان
# (1356 - 1408 ه) (1937 - 1988 م)
# أديب، كاتب صحفي.
# ولد في "دلقو" بالسودان.
# درس حتى السنة الثانية بكلية الآداب، جامعة القاهرة - فرع الخرطوم، ثم
~~تركها. انتقل إلى السعودية في نهاية السبعينات الهجرية، وعمل أولا في رابطة
~~العالم الإسلامي، ثم انتقل إلى الصحافة وبدأ بصحيفة عكاظ. ثم انتقل إلى
~~جريدة الندوة، ثم المدينة المنورة.
# وكان إلى جانب عمله الصحفي في المدينة يحرر الملحق الأدبي للجريدة الذي
~~استمر في تحريره ثمانية عشر عاما.
# PageV01P202
# كتب القصة القصيرة إلى جانب كتاباته الصحفية.
# وكان عضوا في النادي الأدبي الثقافي بجدة ونادي القصة السعودي، وفرع
~~الجمعية العربية السعودية للثقافة والفنون بجدة (1).
#~:section: من أعماله:
# - الصمت والجدران: مجموعة قصص قصيرة. - جدة: الدار السعودية للنشر، 1400
~~ه، 184 ص.
# ط 1: الطائف: النادي الأدبي، 1399 ه، 126 ص.
# ط 3: جدة: الجمعية العربية السعودية للثقافة والفنون، 1403 ه.
# - دوائر في دفتر الزمن: مجموعة قصص قصيرة. - جدة: نادي القصة السعودي،
~~1404 ه،
# 106 ص.
# - ألوان ثقافية (بالاشتراك PageV01P202
# مع محمد عبده يماني، علوي طه الصافي)، 1404 ه.
# - المجموعة القصصية الأخيرة. - جدة: مؤسسة عكاظ للصحافة والنشر، 81 ص،
~~مقدمة 1411 ه.
### $ سجاد حسين
# (000 - 1411 ه) (000 - 1990 م)
# القاضي، رئيس المدرسة العالية "فتحبوري" في دلهي.
# من أبناء مديرية بجنور. تخرج في دار العلوم - ديوبند، وعمل في التدريس
~~بدلهي حوالي 45 عاما. وكان من أعضاء اللجنة التنفيذية في ندوة العلماء.
# نقل بعض المواد العلمية والأدبية من الفارسية إلى العربية، مثل:
# - كلستان/سعدي الشيرازي.
# - ديوان الحافظ.
# - تحقيق فتاوى التاتارخانية. وطبعها في ms158 خمسة مجلدات بدائرة المعارف
~~العثمانية بحيدر
# PageV01P203
# آباد (1).
### $ سعاد جلال = محمد سعاد جلال
### $ سعد إبراهيم أبو معطي
# (1348 - 1413 ه) (1930 - 1993 م)
# الأديب، الشاعر، التربوي.
# ولد في بلدة "الشعراء" من الوشم بالسعودية.
# والتحق بمدرسة شقراء الأولى، وأنهى دراسته الابتدائية عام 1364 ه، والتحق
~~بدار التوحيد عام 1365 ه، ودرس سنواتها الأولى والرابعة والخامسة فقط،
~~وانقطع عن الدراسة سنتين، ثم عاد ليكمل المرحلة الثانوية، والتحق بكلية
~~الشريعة عام 1370 ه، وأنهى دراستها عام 1373 ه.
# تعين بعد تخرجه مباشرة مديرا لمعهد عنيزة العلمي، وبقي فيه عامي 1374
~~PageV01P203
# و1375 ه، ثم تعين في السنة التالية مديرا للتعليم بمنطقة نجد، واشتغل
~~فيها سنتين، وفي عام 1378 ه نقل إلى إدارة التعليم المتوسط بوزارة المعارف،
~~واستمر يتقلب في المناصب التعليمية العليا إلى أن أصبح وكيلا لوزارة
~~المعارف، قبل أن يحال إلى التقاعد.
# وهو شاعر مقل، اشتغل به عندما كان طالبا في كلية الشريعة، ثم هجره بعد
~~دخوله عالم الوظيفة (2).
# صدر فيه. كتاب بعنوان: سعد أبو معطي: المربي والشاعر/لمجموعة من الكتاب
~~والباحثين. - الرياض: دار المعراج، 1414 ه، 128 ص.
# توفي في 15 شعبان.
# صدر له كتاب بعنوان: إعلاميات. - الرياض: دار PageV01P203
# المعراج الدولية.
### $ سعد جمعة
# (1335 - 1399 ه) (1916 - 1979 م)
# أديب، سياسي، إداري.
# ولد بمدينة الطفيلة.
# ارتفعت به دراساته وأعماله الإبداعية إلى سدة رئاسة الوزراء عام 1387 ه،
~~وعضوية مجلس الأعيان بالأردن أكثر من مرة.
# له أربعة كتب تعد تحليلا واعيا وعميقا للواقع العربي والإسلامي المؤلم،
~~وخاصة بعد كارثة 1967 م. وهي:
# الله أو الدمار، أبناء الأفاعي، المؤامرة ومعركة المصير، مجتمع الكراهية
~~(1).
### $ سعد درويش
# (1342 - 1408 ه) (1923 - 1988 م)
# شاعر، باحث.
# كان مسؤولا عن المشروعات الثقافية والأدبية PageV01P204
# بهيئة الكتاب المصرية بعد إحالته إلى المعاش، وقبل ذلك كان وكيلا لوزارة
~~الثقافة لشؤون النشر والمراكز العلمية، وهو عضو لجنة الشعر، وعضو لجنة
~~النصوص بالإذاعة، وعضو اتحاد الكتاب، وجمعية الأدباء. وينتمي إلى مدرسة
~~الشعر العمودي، وقد أصدر ديوانه الوحيد "الوجه الغائب" بعد أن بلغ الستين،
~~وبه حصل ms159 على جائزة الدولة التشجيعية.
#~:section: ومن أعماله الأدبية:
# تحقيق مسرحيات أمير الشعراء التي صدرت عن هيئة الكتاب، وهو الذي ساهم في
~~إصدار مسرحية شوقي "البخيلة" لأول مرة من خلال مشروع هيئة الكتاب، وساهم في
~~إعداد "الروائع من الأدب العربي" الذي صدر الجزء الأول منه عن لجنة
~~الدراسات الأدبية بالمجلس الأعلى للثقافة (2). PageV01P204
### $ سعد محمد حسن
# (1330 - 1408 ه) (1911 - 1988 م)
# البحاثة، المطلع.
# تخرج في الأزهر الشريف، ودرس بمصر وليبيا، وأولع بالكتب المطبوعة
~~والمخطوطة، واشتغل باقتنائها وتحصيلها حتى اجتمعت لديه مكتبة نادرة واسعة.
# وكانت له صلة بالزركلي، وربما أمده ببعض المعلومات لكتابه الأعلام كما
~~يظهر لمن يطالعه.
# وقد عرضت له حاجة في آخر حياته اضطرته إلى بيع قسم كبير من مكتبته، فلما
~~توفي باعت زوجته الباقي (3)!!
#~:section: من مؤلفاته:
# - المهدية في الإسلام منذ أقدم العصور حتى اليوم: دراسة وافية لتاريخها
~~العقدي والسياسي والأدبي. - القاهرة: دار PageV01P204
# الكتاب العربي، 1373 ه.
# - الطالع السعيد الجامع أسماء نجباء الصعيد/جعفر بن ثعلب الأدفوي (ت 748
~~ه) (تحقيق). - القاهرة: الدار المصرية للتأليف، 1386 ه، 806 ص. - (تراثنا).
### $ سعد مكاوي
# (1335 - 1406 ه) (1916 - 1985 م)
# أديب، صحفي.
# ولد في قرية الدلاتون - مركز شبين الكوم بمصر، التي ظلت تظهر في أعماله
~~طوال عمره الأدبي. درس في باريس علم النفس، وبعد أن عاد إلى وطنه التحق
~~بكلية الآداب قسم اللغة الفرنسية وآدابها وأكمل دراسته بها.
# وكانت له رغبة في الصحافة والكتابة. ففي أوائل الأربعينات انضم إلى أسرة
~~تحرير جريدة "المصري"، وكان من أوائل الذين لخصوا الروايات العالمية،
~~ونشروها في الصحف، كما بدأ ينشر قصصه القصيرة في تلك
# PageV01P205
# الجريدة بدءا من عام 1947 م. وظل يعمل بها حتى إغلاقها عام 1953 م.
# وتنقل بعد ذلك بين الصحف المصرية، فعمل في مجلة "آخر ساعة"، ثم في جريدة
~~"الشعب"، ثم في "الجمهورية" وكانت آخر الصحف التي عمل بها، حيث نشر بعض
~~رواياته في حلقات. وفي أوائل الثمانينات عين رئيسا للجنة القصة بالمجلس
~~الأعلى للثقافة، وأحيل على المعاش وهو يشغل منصب رئيس هيئة ms160 المسرح.
#~:section: من أعماله القصصية:
# - قافلة الحياة.
# - نساء من خزف.
# - قهوة المجاذيب.
# - مخالب وأنياب.
# - راهبة من الزمالك.
# - الماء العكر.
# - مجمع الشياطين.
# - شهيرة.
# - الزمن الوغد.
# PageV01P205
# - أبواب الليل.
# - القمر المشوي.
# - رجل من طين.
# - الرقص على العشب الأخضر.
# - الفجر يزور الحديقة.
# - على حافة النهر الميت.
# - الرجل والطريق.
# - السائرون نياما.
# - الكرباج.
#~:section: وله من المسرحيات:
# - الميت والحي.
# - الحلم يدخل القرية.
# - الهدية.
#~:section: ومن مؤلفاته الأخرى:
# - ترجمة رواية "جرمينال" لزولا.
# - كتاب "صياد الوحوش الناعمة" (1). PageV01P205
### $ سعد الدين العلمي
# (1329 - 1413 ه) (1911 - 1993 م)
# مفتي القدس الشريف.
# أحد أبرز الشخصيات الإسلامية.
# ولد في مدينة القدس، وحصل على شهادة الأهلية والعالية من الأزهر بالقاهرة
~~عام 1932 م، ودرس في دار العلوم الإسلامية في يافا عام 1934 م.
# درس، وعمل قاضيا، ثم مفتيا للقدس، ومناصب أخرى شرعية.
# وهو عضو بالمجلس التأسيسي لرابطة العالم الإسلامي، والمجلس الأعلى
~~العالمي للمساجد وشارك في اجتماعات المجلسين، كما ساهم في العديد من
~~الأنشطة الإسلامية التي تبنتها الرابطة (1). PageV01P206
# له كتاب: وثائق الهيئة الإسلامية العليا: القدس 1387 - 1405 ه. - ط 2. -
~~عمان: دار الكرمل/صامد، 1406 ه، مج 1. - (كتاب صامد؛ 5).
### $ سعدي ياسين = محمد سعدي ياسين
### $ سعود بن هذلول آل سعود
# (1324 - 1403 ه) (1960 - 1983 م)
# أمير، مهتم بالتاريخ والأنساب.
# ولد بمدينة الرياض، وتلقى علومه كمعاصريه في زمنه. عرف باهتمامه بالتاريخ
~~ورصده وتدوينه، حتى أصبح مرجعا يعتد به.
# تقلب في مناصب كبيرة، منها إمارة تبوك، ثم إمارة ينبع، ثم إمارة منطقة
~~القصيم (2).
# له كتاب: تاريخ ملوك PageV01P206
# آل سعود/قدم له وأشرف على طبعه محمد بن ناصر العبودي. - الرياض: المؤلف،
~~1380 ه، 246 ص.
# ط 2. - الرياض: مطابع المدينة، 1402 ه، 424 ص.
### $ سعيد أحمد الأكبر آبادي
# (000 - 1405 ه) (000 - 1985 م)
# من كبار علماء الإسلام بالهند.
# من متخرجي دار العلوم بديوبند، ثم درس اللغة الإنجليزية. واكتسب تعمقا
~~وغزارة في العلوم الدينية من شيخه أنور شاه الكشميري. ثم اشتغل بالتدريس
~~والتأليف، تنقل من التدريس بكلية مدنية في دهلي إلى رئاسة هيئة التدريس في
~~المدرسة العالية في كلكلتا، إلى رئاسة ms161 قسم تدريس العلوم الإسلامية في جامعة
~~علي كره الإسلامية، ولما أحيل منها على المعاش عين رئيسا لأكادمية شيخ
~~الهند في ديوبند التي أنشنت بجهوده هو.
# PageV01P206
# ألف عددا من الكتب القيمة المفيدة في موضوعات مهمة وكان من مؤسسي
~~أكاديمية ندوة المصنفين في دهلي، مع زميله المفتي عتيق الرحمن رحمه الله،
~~ولهذه الأكاديمية الإسلامية سهم كبير في تزويد المكتبة الإسلامية بمؤلفات
~~قيمة في موضوعات إسلامية علمية عديدة، كما كان يرأس تحرير مجلة "برهان"
~~الشهرية وهي لسان حال هذه الأكاديمية، دامت هذه المجلة منبرا علميا للبحوث
~~العلمية الإسلامية، تخدم العلم والأدب (1).
### $ سعيد الجزائري
# (1332 - 1401 ه) (1913 - 1981 م)
# كاتب، صحفي.
# ولد في دمشق وتعلم بها، عمل طوال حياته في الصحافة، ورأس تحرير مجلة
~~الإذاعة السورية منذ الخمسينات، وفي مجلة (النقاد) سكرتيرا للتحرير،
~~PageV01P207
# منذ صدورها في الخمسينات إلى العام 1963. وفي آخر أيامه كان أمينا لمكتبة
~~الإذاعة والتلفزيون في سورية.
# كتب المقالة واليوميات الصحفية والدراسة الأدبية، وكان له برنامج خاص
~~يقدمه من خلال إذاعة دمشق عنوانه (أدب وأدباء) في كل أسبوع مرة .. وحاول
~~كتابة الشعر في مطالع شبابه. وقد نشر منذ الثلاثينات في مجلة المكشوف
~~(لبنان) والصباح والدنيا والنقاد وغيرها (2).
#~:section: من مؤلفاته:
# - ملف الثمانينات عن حرب المخابرات. - دمشق: دار دمشق، 1408 ه، 466 ص.
# بيروت: دار الجيل، 1412 ه، 464 ص.
# - أوراق سرية؟ حول PageV01P207
# مخططات وأعمال المخابرات الدولية في الشرق الأوسط. - بيروت: دار الجيل،
~~1411 ه، 560 ص. - (سلسلة كتب الجاسوسية).
# - رجال المخابرات الأمريكية عملاء ال C.I.A - بيروت: دار الجيل، 1412 ه،
~~256 ص. - (سلسلة كتب أعمال الجاسوسية العالمية).
# - مشاهير حركوا العالم ... ؟. - بيروت: دار الجيل، 1411 ه.
# - الماسونية: ما لها وما عليها .. ماضيها وحاضرها. - دمشق: مؤسسة النوري،
~~1407 ه.
# - الماسونية وحاضرها لغاية عام 2000! بحث جريء ووثائق تنشر لأول مرة. -
~~بيروت: دار الجيل، 1411 ه، 365 ص.
# - المخابرات والعالم. - ط 4. - دمشق: مكتبة النوري، 1406 ه، - 2 مج.
# - حرب المخابرات السرية في أزمة الخليج
# PageV01P207
# وأسبابها الحقيقية. - بيروت: دار الجيل، 1413 ه، 392 ص.
# - التصفيات السياسية ms162 في العالم. - بيروت: دار الجيل.
### $ سعيد حورانية
# (1348 - 1414 ه) (1929 - 1994 م)
# أديب، قاص.
# ولد في دمشق، تخرج في كلية الآداب بجامعة دمشق، ومارس العمل في حقل
~~التربية والتعليم، وكان واحدا من مؤسسي اتحاد الكتاب العرب في دمشق.
# له عدة مجموعات قصصية منها: "وفي الناس المسرة"، و"سنتان وتحترق الغابة"،
~~"صياح الديكة" و"عزف منفرد لزمار الحي" (1). PageV01P208
#~:section: ومما ترجمه:
# - القطة التي تنزهت على هواها: مسرحية من فصلين/إعداد ناتاليا سليبكوفا
~~(ترجمة بالاشتراك مع عاطف أبو جمرة). - دمشق: وزارة الثقافة، 1402 ه، 127
~~ص.
### $ سعيد خليل المزين
# (000 - 1411 ه) (000 - 1991 م)
# من أبرز من خدموا القضية الفلسطينية في مجالات عديدة.
# كان عضوا مؤسسا في حركة المقاومة الفلسطينية ضد الاحتلال الإسرائيلي في
~~عام 1956 م، إلى جانب كونه عضوا في المجلس التأسيسي لرابطة العالم
~~الإسلامي. وكان ممثلا لمنظمة فتح في السعودية من 1973 - 1978 م.
# عرف بكنيته "أبو هشام" (2). PageV01P208
#~:section: من مؤلفاته:
# - سفر السيف.
# - طوباس: ملحمة الشهيد مازن أبو غزالة: شعر. - القاهرة: لجنة القدس، 1405
~~ه، 89 ص.
# - في موقف العشق: أغنية فتحوية في ذكرى الانطلاقة الحادية والعشرين. -
~~القاهرة: لجنة القدس.
# - في خندق الأخلاق. - القاهرة: لجنة القدس.
# - العرس القاني. - د. م: دار أطلس.
### $ سعيد بن عبد الله الفارسي
# (1323 - 1411 ه) (1905 - 1990 م) من كبار الشعراء الشعبيين في سلطنة
~~عمان.
# لقبه "ولد الوزير".
# ولد في مدينة صور، وتتلمذ على أيدي شعرائها.
# تنقل في بلاد عمان وخارجها، واشتهر في منطقة الخليج بالمطارحات الشعرية،
~~وله قصائد معروفة في فن الميدان والرزحة.
# PageV01P208
# جمع جانبا من شعره في كتاب "الأدب الشعبي في بلد الشراع" (1).
### $ سعيد عبده
# (1319 - 1403 ه) (1901 - 1983 م)
# أديب، طبيب، زجال، من رواد الأدب السياسي في مصر.
# ولد بالدقهلية .. وعمل أستاذا للطب الوقائي بجامعات عين شمس والقاهرة
~~وبغداد. عمل خبيرا لهيئة الصحة العالمية، وأشرف على معظم المؤتمرات الطبية
~~الوقائية في مصر، إلى جانب عمله في العديد من الصحف والمجلات، بداية من
~~مجلة سفور عام 1921 ونهاية بأخبار اليوم، وما بينهما. ms163
# وارتبط في أذهان القراء بسلسلة مقالاته الطبية عبر بابه الصحفي الشهير
~~"خدعوك فقالوا" الذي كان يتناول الجوانب الطبية والصحية التي درج عليها
~~الناس ويرى أنها لم تكن صحية. PageV01P209
# وقد ارتقى بفن الزجل إلى مستوى الشعر، واستطاع بمواويله وأزجاله أن يملأ
~~الفراغ الذي تركه بيرم التونسي بعد نفيه.
#~:section: ومن أبرز كتاباته السياسية قبل الثورة:
# خطابات مفتوحة إلى العظماء والصعاليك.
#~:section: ومن أبرز قصصه:
# الجمعة اليتيمة، وفاتنة الشيطان (2).
### $ سعيد العيسى
# (1336 - 1412 ه) (1917 - 1991 م)
# شاعر، مذيع، صحفي.
# ولد في يافا، وفيها تلقى تعليمه الابتدائي، ثم انتقل إلى رام الله ليتلقى
~~التعليم الثانوي. وتخرج عام 1977 م في الجامعة الأمريكية في بيروت.
# إذاعي بارز، وكاتب صحفي، وشاعر شارك بشعره في إثراء الكفاح الفلسطيني
~~ودعمه. وصدر PageV01P209
# ديوانه الوحيد: "همسات الأصيل" عام 1409 ه (3).
### $ سعيد قندقجي
# (1350 - 1411 ه) (1931 - 1991 م)
# شاعر.
# ولد في حماة، ودرس في ثانويات حلب وحماة والجزائر، وعمل مديرا للمركز
~~الثقافي العربي بحماة، وكان من أعضاء مجلس اتحاد الكتاب العرب، ورئيس فرع
~~الاتحاد بحماة حتى وفاته.
# له أكثر من عشر مجموعات شعرية، إضافة إلى ملحمة شعرية عن نضال الشعب
~~الجزائري، ودراسات حول الأدب العربي الحديث.
#~:section: من أعماله الشعرية المطبوعة:
# - رحلة الضياع. - دمشق: دار مجلة الثقافة، 1968، 175 ص.
# - أغنيات للمرافئ PageV01P209
# المضيئة. - دمشق، 1978.
# - وأشرقت الشمس (ملحمة شعرية عن نضال الأمير عبد القادر الجزائري). -
~~الجزائر، 1971.
# - أعدوا الطريق للفرح. - دمشق، 1979.
# - السنديان والحلم المزهر. - دمشق: اتحاد الكتاب العرب، 1981، 118 ص.
# - باسمك أيها الحب. - دمشق: اتحاد الكتاب العرب، 1985 م، 96 ص.
# - معلقات على جدار الزمن العربي. - دمشق: وزارة الثقافة، 1986، 97 ص.
# - لا تقطعوا جدائل الشمس. - دمشق: اتحاد الكتاب العرب، 1987، 167 ص (1).
~~PageV01P210
### $ سعيد محمد حوى
# (1354 - 1409 ه) (1935 - 1989 م)
# أبرز الدعاة الإسلاميين المنتمين إلى جماعة الإخوان المسلمين.
# اسمه سعيد بن محمد بن ديب حوى
# ولد في حماة، وعاصر في شبابه أفكار الاشتراكيين والقوميين والإخوان،
~~وانضم إلى الإخوان عام 1372 ه وهو في الصف الأول الثانوي. دخل الجامعة في
~~عام 1376 ms164 ه منتسبا إلى كلية الشريعة.
# ودرس على يد عدد كبير من المشايخ.
# وقد مرت به أحداث كثيرة جرت في سورية، وله ذكريات وملاحظات وتقييدات على
~~ما جرى في وقته، دونها وغيرها في ذكرياته التي نشرت بعنوان "هذه تجربتي
~~وهذه شهادتي"، التي رأيت فيها صراحة عجيبة.
# وكان قد كلف بوضح مناهج تربوية وتعليمية لجماعة الإخوان، مما جعل
# PageV01P210
# حياته تكريسا للدعوة والتأليف، وقد طبعت طبعات عديدة وانتشرت في أنحاء
~~العالم الإسلامي (2).
# توجد دراسة عن بعض مؤلفاته بعنوان: مؤلفات سعيد حوى: دراسة وتقويم/سليم
~~الهلالي، 1403 ه.
# وقد أورد صاحب الترجمة قائمة بمؤلفاته حتى عام 1407 ه في آخر مذكراته،
~~فأوردتها هنا، مع توثيقها بيبليوجرافيا، وإضافة ما استجد حسبما وقفت عليه،
~~وهي حسب تقسيم المؤلف:
# أولا: سلسلة الأصول الثلاثة:
# (أ) - الله جل جلاله. - بيروت: دار الدعوة، 1389 ه، 171 ص. PageV01P210
# القاهرة: مكتبة وهبة؛
# بيروت: دار الكتب العلمية، 1400 ه.
# (ب) - الرسول صلى الله عليه وسلم. - بيروت: دار الإرشاد، 1389، 2 مج.
# ط 4. - د. م. د. ن، 1397 ه.
# (ج) - الإسلام/راجعه وهبي سليمان غاوجي. - بيروت: مطبعة دار الكتب، 1389
~~- 1390 ه، 4 ج في 1 مج.
# ثانيا: سلسلة الأساس في المنهج:
# (أ) - الأساس في التفسير، 11 مج.
# (ب) - الأساس في السنة وفقهها.
# (ج) - الأساس في قواعد المعرفة وضوابط الفهم للنصوص.
# ثالثا: سلسلة "الفقهان الكبير والأكبر".
# (أ) - جولات في الفقهين الكبير والأكبر وأصولهما: أبحاث تجيب
# PageV01P211
# على أهم الأسئلة في نظريات الثقافة الإسلامية. - الإسكندرية: دار
~~القادسية، 1400 ه.
# عمان: دار الأرقم، 1400 ه.
# ط 2. - القاهرة: مكتبة وهبة، 1401 ه، 151 ص.
# (ب) تربيتنا الروحية. - بيروت؛ دمشق: دار الكتب العربية، 1399 ه، 326 ص.
# (ج) - المستخلص في تزكية الأنفس.
# (د) - مذكرات في منازل الصديقين والربانيين.
# رابعا: سلسلة في البناء:
# (أ) - جند الله ثقافة وأخلاقا. - د. م. د. ن، 1391 ه.
# ط 2 (بدون بيانات نشر).
# ط 3. - القاهرة: مكتبة وهبة، 1400 ه.
# (ب) - من أجل خطوة إلى الأمام على طريق الجهاد المبارك. - د. م. د. ن،
~~1398 ه، 211 ص. ms165
# PageV01P211
# ط 2. - مكة المكرمة: دار الباز، 1399 ه، 216 ص.
# ط 2. - القاهرة: مكتبة وهبة، 1399 ه، 158 ص.
# (ج) المدخل إلى دعوة الإخوان المسلمين. - ط 2. - عمان: دار الأرقم، 1399
~~ه.
# ط 3، مزيدة ومنقحة. - د. م. د. ن، 1400 ه، 371 ص.
# (د) - دروس في العمل الإسلامي. - حلب: دار السلام، 1401 ه.
# عمان: مكتبة الرسالة الحديثة، د. ت.
# (ه) - فصول في الإمرة والأمير. - عمان: مكتبة الرسالة.
# (و) - في آفاق التعاليم: دراسة في آفاق دعوة الأستاذ البنا ونظريات
~~الحركة فيها ... - القاهرة: مكتبة وهبة، 1400 ه.
# ط 2. - عمان: مكتبة الرسالة الحديثة، 1401 ه.
# PageV01P211
# (ز) - هذه تجربتي .. وهذه شهادتي. - القاهرة: مكتبة وهبة، 1407 ه، 164 ص.
# (ح) - رسائل "كي لا نمضي بعيدا عن احتياجات العصر" وقد صدر منها إحدى
~~عشرة رسالة:
# 1 - 
# منطلقات إسلامية جديدة لحضارة عالمية جديدة.
# 2 - 
# أخلاقيات وسلوكيات تتأكد في القرن الخامس عشر الهجري. - عمان: دار
~~الأرقم، 1403 ه.
# 3 - 
# فلنتذكر في عصرنا ثلاثا.
# 4 - 
# إحياء الربانية.
# 5 - 
# الإجابات.
# 6 - 
# عقد القرن الخامس عشر الهجري.
# 7 - 
# السيرة بلغة الحب والشعر.
# 8 - 
# الخمينية: شذوذ في العقائد وشذوذ في المواقف. - عمان: دار
# PageV01P212
# عمار، 1407 ه، 72 ص.
# 9 - 
# إجازة تخصص الدعاة.
# 10 - 
# قوانين البيت المسلم.
# 11 - 
# غذاء العبودية.
# - بطلا الحروب الصليبية في المشرق والمغرب: يوسف بن تاشفين وصلاح الدين
~~الأيوبى. - حماة: دار الأندلس، د. ت.
### $ سعيد مراد
# (1355 - 1408 ه) (1936 - 1988 م)
# كاتب، ناقد سينمائي.
# عمل رئيسا لتحرير مجلة (الحياة السينمائية) التي تصدر في دمشق. يعد من
~~أكبر نقاد السينما، والمحرك الأساسي لمهرجان دمشق الدولي لأفلام القارات
~~الثلاث.
# نشر منذ الخمسينات مقالات في صحف ومجلات في سورية ولبنان، ومارس النقد
~~السينمائي في الصحافة والإذاعة والتلفزيون، درس النقد السينمائي في معهد
# PageV01P212
# بموسكو، وعاد يحمل درجة الماجستير. كتب وترجم عددا من المؤلفات
~~السينمائية منها: "حوار مع السينما" عام 1977 م، وترجم وأعد الجزء الأول من
~~المؤلفات المختارة للمخرج السينمائي السوفييتي سيرغي ايزنشتين عام 1979 م
~~تحت عنوان "من الثورة إلى الفن، ومن الفن إلى الثورة". ms166 وصدر كتابه الأخير
~~"جولات في عوالم السينما" عام 1987 م وله كتاب يعالج فيه قضايا سينمائية
~~معاصرة. كما ترجم الكتاب الذي يحمل عنوان "سيرغي ايزنشتين" (1).
### $ سلامة عبد الله سلامة
# (000 - 1408 ه) (000 - 1988 م)
# من رواد التأمين في العالم العربي. PageV01P212
# تولى عدة مناصب منها أستاذ ورئيس قسم التأمين بجامعة القاهرة، ورئيس قسم
~~الرياضة بكلية تجارة القاهرة، وأستاذ بجامعة تكساس بأمريكا.
# له عدة مؤلفات في الرياضة والتأمين، ويعتبر واحدا من رواد التأمين
~~بالعالم العربي والشرق الأوسط (1).
# وقفت له على كتاب بعنوان: إدارة وتنظيم منشآت التأمين. - الكويت: دار
~~القلم، 1407 ه، 307 ص.
### $ سلامة علي عبيد
# (1340 - 1404 ه) (1921 - 1984 م)
# أديب، شاعر.
# ولد في مدينة السويداء بسورية، وأتم المرحلة الثانوية في لبنان عام 1940
~~م، وتخرج الجامعة عام 1951 م. عمل في حقل التعليم والتدريس، وتولى وظائف
~~إدارية في PageV01P213
# وزارة التربية في سورية.
# كتب الشعر والمسرحية والرواية وأدب الرحلات، ونشر شعره الأولي في مجلة
~~(الصباح) الدمشقية، وجريدة الجيل في السويداء أوائل الأربعينات (2).
#~:section: أعماله المطبوعة:
# - اليرموك: مسرحية شعرية.
# - لهيب وطيب: مجموعة شعرية.
# - أبو صابر: الثائر المنسي مرتين. - دمشق: وزارة الثقافة، 1391 ه، 188 ص.
# - أمثال وتعابير شعبية من السويداء - سورية. - دمشق: وزارة الثقافة، 1405
~~ه، 247 ص.
### $ سلطان الداغستاني = أنور محمد سليم سلطان
### $ سلطان ناجي
# (1355 - 1409 ه) (1936 - 1989 م)
# مؤرخ، بحاثة. PageV01P213
# حصل على مجموعة من الشهادات ... كما تسلم عددا من المراكز الوظيفية
~~والإدارية. فقد عمل مدرسا في مدارس عدن، وعمل ضابط معارف في وزارة المعارف،
~~كما عمل رئيسا للخدمة المدنية في عدن .. وعمل محاضرا في التاريخ اليمني
~~والثقافة اليمنية والوطنية. ومستشارا في وزارة الخارجية بصنعاء .. وكانت له
~~نشاطات ثقافية واجتماعية .. فقد كان عضو اللجنة الثقافية الاجتماعية
~~الدائمة بمجلس الشعب الأعلى في عدن .. وعضو المجلس التنفيذي لاتحاد الكتاب
~~والأدباء اليمنيين، وهو من مؤسسي هذا الاتحاد في بداية السبعينات .. وكان
~~عضو لجنة الوحدة لتأليف كتب التاريخ اليمني لمدارس اليمن .. وعضو مجلس
~~الإدارة للمركز اليمني للأبحاث الثقافية والآثار والمتاحف. وعمل ms167 أيضا عضوا
~~في هيئات تحرير عدة مجلات مثل "دراسات" ومجلة "الحكمة" ومجلة
# PageV01P213
# "المؤرخ العربي" ومجلة "الإكليل". كما كان عضوا في المنظمة العربية لحقوق
~~الإنسان في مصر، زميل الجمعية الملكية لدراسات الشرق الأوسط ببريطانيا.
# هذا إلى جانب مشاركته في عدد من المؤتمرات وندوات مراكز الجزيرة العربية
~~والخليج العربي.
#~:section: من أعماله المطبوعة الكتب التالية:
# - ببليوجرافيا مختارة وتفسيرية عن اليمن (نشر جامعة الكويت باللغتين
~~العربية والإنكليزية 1973 م).
# - التاريخ العسكري لليمن للفترة 1839 - 1967: دراسة سياسية. - د. م. د.
~~ن، 1396 ه، 454 ص.
# - دراسة سياسية عسكرية - مطابع السياسة بالكويت (1976 م).
# - دور جريدة "فتاة الجزيرة" في أحداث سنة 1948 م بصنعاء. - الكويت: مجلة
~~دراسات
# PageV01P214
# الخليج والجزيرة العربية، 1400 ه، 71 ص.
# - ما ساهم به الكتاب الغربيون في دراسة جنوب الجزيرة (1).
### $ سلمان صالح الصفواني
# (1320 - 1409 ه) (1899 - 1988 م)
# مناضل، صحفي، كاتب.
# ولد بمدينة صفوى، التي تقع على الساحل الشرقي من السعودية، وإليها ينسب.
~~ويرجع نسبه إلى آل علي حكام حائل قبل آل رشيد، عبيدي، من قبيلة شمر.
# كان شابا متحمسا، مما دفع به إلى الانخراط الكلي في الحركات الوطنية
~~المناوئة للإنجليز، فشارك في ثورة العشرين أو حرب الرميثة كما تسمى. ونفي
~~مع الفقية الخالصي إلى الهند، ثم عاد إلى العراق وأصدر جريدته (اليقظة) سنة
~~1924 م، وعطلت بعد PageV01P214
# صدور 13 عددا منها، وأسس في السنة نفسها نادي الإخاء العراقي مع نخبة من
~~شباب مدينة الكاظمية، وكان يكتب في جريدة البلاغ المصرية لسان حال حزب
~~الوفد المصري حين تعطلت جريدته، وقد شغل العديد من الوظائف الحكومية.
# أصبح وزيرا للثقافة والإرشاد فيما بين 1966 - 1968 م في وزارة عبد الرحمن
~~البزاز.
#~:section: من مؤلفاته:
# أذن وعين، هذه هي الشعوبية، مواقف قومية، محكوميتي، حرب البسوس، رواية
~~الزرقاء (طبعت - سنة 1925 م) (2).
### $ سلمان الندوي
# (000 - 1410 ه) (000 - 1990 م)
# داعية، محرر صحفي. PageV01P214
# رئيس تحرير مجلة "الدعوة" الهندية، الصادرة باللغة العربية لمدة (14)
~~عاما عن "الجماعة الإسلامية" بدلهي.
# شارك في كثير من النشاطات الإسلامية بعد أن ms168 دخل الإسلام .. وكان عضوا
~~بمجلس الشورى الخاص بالجماعة الإسلامية في الهند .. كما كان عضوا في اللجنة
~~التنفيذية لجامعة "الفلاح" .. إلى جانب عضويته في عدد من المدارس والجمعيات
~~الإسلامية.
# وله كتابات إسلامية دافع فيها عن حقوق المسلمين في الهند .. ووقف مع
~~قضاياهم (1) ..
# ترجم كتابا لأبي الحسن الندوي إلى اللغة العربية بعنوان: الإسلام والغرب.
# - لكهنؤ: ندوة العلماء، 1403 ه، 32 ص. - (بحث PageV01P215
# ألقي بمناسبة افتتاح مركز إسلامي بجامعة أكسفورد في سنة 1403 ه).
# طبعة أخرى: بيروت: مؤسسة الرسالة، 1405 ه، 32 ص.
# وقد وجدت كتبا أخرى باسم سلمان الندوي لكن آباءهم مختلفون، فلم أوردها
~~خشية الالتباس ..
### $ أبو سلمة = شفيع أحمد
### $ سليم حيدر
# (000 - 1400 ه) (000 - 1980 م)
# أديب، كاتب، من لبنان.
#~:section: له جملة من المؤلفات، منها:
# - تجارة الرقيق والأطفال.
# - حول الشعر.
# - أشواق وآفاق (2).
### $ سليم النعيمي
# (000 - 1404 ه) (000 - 1984 م)
# باحث لغوي. PageV01P215
# من العراق. من أعضاء مجمع اللغة العربية بدمشق.
#~:section: من تحقيقاته:
# - شمامة العنبر والزهر المعنبر/محمد بن مصطفى الغلامي (تحقيق). - بغداد:
~~المجمع العلمي العراقي، 1397 ه.
# - الروض النضر في ترجمة أدباء العصر/عصام الدين عثمان بن علي العمري
~~(تحقيق). - بغداد: المجمع العلمي العراقي، 1395 ه.
# - ربيع الأبرار ونصوص الأخيار/محمود بن عمر الزمخشري (تحقيق). - بغداد.
### $ سليمان الخش
# (1345 - 1411 ه) (1926 - 1991 م)
# أديب، شاعر، مفكر.
# تخرج في جامعة دمشق، وعمل أستاذا محاضرا في آداب اللغة العربية، واعتزل
~~العمل الجامعي سنة 1406 ه.
# عمل مبكرا في السياسة، وتعرض للسجن عدة
# PageV01P215
# مرات. شغل عدة مناصب وزارية، حيث عين وزيرا للثقافة، ثم للإعلام، ثم
~~للتربية. وساهم في تأسيس اتحاد الكتاب العرب في سورية.
# صدر له كتاب مترجم عن الفرنسية عنوانه: "الحروب الصليبية"، كما ترك
~~مجموعة من القصائد والدراسات التاريخية.
# وصدر بعد وفاته كتابه: الفتح العربي الإسلامي في سيرة مالك بن الريب
~~المازني. - لندن: رياض الريس للكتب والنشر، 1414 ه، 402 ص (1).
### $ سليمان بن عبد الرحمن الحمدان
# (1322 - 1397 ه) (1904 - 1977 م)
# عالم، قاض، واعظ.
# ولد في مدينة المجمعة عاصمة سدير بالسعودية، ms169 وقرأ على علماء المجمعة
~~والرياض والحجاز. وجلس للطلبة في المسجد الحرام، PageV01P216
# ودرس عليه طلبة كثيرون، كما كان يرشد أدبار الصلوات وبين العشاءين خصوصا
~~في المواسم.
# تولى قضاء مكة في المحكمة المستعجلة، ثم نقل إلى قضاء المدينة، فالطائف،
~~ثم المجمعة.
# وكانت مجالسه مجالس علم .. لا يفتر لسانه عن ذكر الله .. كثير الخوف
~~والمراقبة .. غزير الدمعة .. سخيا بماله، يتفقد أحوال الأيتام والأرامل.
# وكانت لديه مكتبة ضخمة، ما بين مخطوطات نفيسة أثرية ومطبوعات (2).
#~:section: من مؤلفاته:
# - البراهين والأدلة الكافية في القناعة برفع المسيح وأن نزوله من أشراط
~~الساعة. - القاهرة: مطبعة الإمام، - 138 ه.
# - الدر النضيد على أبواب التوحيد. - ط 4. - PageV01P216
# جدة: مكتبة الصحابة، 1413 ه، 347 ص.
# - الدرة الثمينة في الفرائض على مذهب الإمام أحمد بن حنبل. - الرياض:
~~مؤسسة النور للطباعة، 1392 ه، 16 ص.
# - دلالة النصوص والإجماع على فرض القتال للكفر والدفاع. - عمان، الأردن:
~~دار الطباعة والنشر، د. ت.
# - الرسالة البيروتية.
# - منسك في الحج (وهو من أحسن مؤلفاته).
# - نقض المباني من فتوى اليماني، وتحقيق المرام فيما تعلق بالمقام. -
~~القاهرة: مطبعة المدني، 1383 ه (رد على: مقام إبراهيم - على نبينا وعليه
~~الصلاة والسلام - هل يجوز تأخيره عن موضعه عند الحاجة/لعبد الرحمن بن -
~~يحيى اليماني).
### $ سليمان عواد
# (1341 - 1404 ه) (1922 - 1984 م)
# كاتب، شاعر.
# PageV01P216
# ولد في مدينة سلمية بسورية، وانتسب إلى الكلية الأرثوذكسية في مدينة حمص،
~~ثم التحق بالجامعة اليسوعية في بيروت - قسم العلوم السياسية لمدة سنة
~~واحدة.
# عمل في وزارة الزراعة، ثم في دائرة رقابة الكتب بوزارة الإعلام.
# كتب القصيدة النثرية، والخواطر السياسية، وأخيرا اهتم بالترجمة عن اللغة
~~الفرنسية.
#~:section: أعماله المطبوعة:
# - سمرنار - نثر شعري - دمشق 1957.
# - شتاء - نثر شعري - دمشق 1957.
# - أغاني بوهمية - قصائد نثرية - دمشق 1960.
# - حقول الأبدية - قصائد نثرية - دمشق 1978.
# - شعراء من رومنيا - ترجمة - دمشق 1982.
# - أغان إلى زهرة اللوتس - نثر شعري - دمشق 1982.
# - قصائد الضياء -
# PageV01P217
# لوتشيان بلاغا/شاعر روماني - ترجمة، دمشق 1981 م.
# وكتب أخرى في السياسة (1).
### $ سليمان بن محمد الجبر
# (000 - 1415 ه) (000 - 1995 م)
# تربوي، أكاديمي.
# عميد كلية التربية بجامعة الملك سعود. ms170
# توفي في حادث مروري.
#~:section: من آثاره العلمية:
# - أهداف تدريس الدراسات الاجتماعية في المدارس الابتدائية والمتوسطة:
~~دراسة وصفية وتحليلية (بالاشتراك مع عبد الرحمن محمد الشعوان). - الرياض:
~~جامعة الملك سعود، كلية التربية، مركز البحوث التربوية، 1410 ه، 69 ص.
# - المشكلات التي تواجه طلاب المواد الاجتماعية في التربية الميدانية. -
~~الرياض: جامعة الملك PageV01P217
# سعود، كلية التربية، مركز البحوث التربوية، 1404 ه، 77 ص.
# - برنامج إعداد المعلم بين النظرية والتطبيق. - الرياض: جامعة الملك
~~سعود، 1413 ه.
# - أثر استخدام رزمة تعليمية في تدريس التاريخ لطلاب الصف الثالث المتوسط
~~بمدينة الرياض على تحصيلهم الدراسي واتجاهه نحو التعليم الذاتي. - الرياض:
~~جامعة الملك سعود، مركز البحوث التربوية، 1414 ه، 124 ص.
# - الاستقصاء في الدراسات الاجتماعية: استراتيجية للتدريس/باري. ك. باير
~~(ترجمة). - الرياض: مكتبة العبيكان، 1415 ه.
### $$ سميرة بنت الجزيرة العربية = سميرة خاشقجي
### $$ سميرة محمد خاشقجي
# (1359 - 1406 ه) (1940 - 1986 م)
# أديبة، كاتبة، صحفية.
# ولدت في مكة المكرمة
# PageV01P217
# (وهي من أصل سوري).
# تلقت دراستها الثانوية بالمدرسة الإنجليزية للبنات بالإسكندرية، ثم حصلت
~~على شهادة البكالوريوس في الاقتصاد من الجامعة نفسها.
# وعاشت حياة تعيسة، وهي التي عرفت بدعوتها إلى "التحرر" و"السعادة الزوجية
~~العصرية" ..
# أنشأت مجلة نسوية هي "الشرقية". نشرت كتبها باسمها المستعار: "سميرة بنت
~~الجزيرة العربية".
#~:section: من مؤلفاتها:
# - بريق عينيك: بيروت، المكتب التجاري للطباعة والنشر، 1963، ط 2، 1967
~~(رواية).
# - وتمضي الأيام: بيروت، منشورات زهير بعلبكي، 1969، ط 2، 1971 (قصص).
# - ذكريات دامعة: الإسكندرية، دار لوران للطباعة والنشر، 1962، ط 4،
~~بيروت: المكتب التجاري، 1967. طبعة
# PageV01P218
# أخرى، بيروت: منشورات زهير بعلبكي، 1979 (رواية).
# - قطرات من الدموع: ط 2. بيروت، المكتب التجاري، 1973 (رواية).
# - مأتم الورود: بيروت، منشورات زهير بعلبكي، 1973، ط 2، بيروت: دار
~~الآفاق الجديدة، 1977 (رواية).
# - وادي الدموع: بيروت، منشورات زهير بعلبكي، 1979 (رواية).
# - ودعت آمالي: ط 3، بيروت، منشورات زهير بعلبكي، 1971 (رواية).
# - وراء الضباب: بيروت، منشورات زهير بعلبكي، 1971 (رواية).
# - يقظة الفتاة السعودية: ط 2، بيروت، المكتب التجاري للطباعة والتوزيع
~~والنشر، 1978 (1). PageV01P218
### $$ سنية صالح
# (1354 - 1406 ه) (1935 - 1985 م)
# شاعرة.
# ولدت في مصياف بسورية. نشرت بعضا من ms171 شعرها في مجلات لبنانية مثل "شعر"
~~و"الآداب" و"مواقف"، وأخرى سورية. وفازت بعدة جوائز أدبية.
#~:section: مؤلفاتها:
# - حبر الإعدام: بيروت، دار الأجيال، 1970.
# - ذكر الورد (شعر).
# - الزمان الضيق:
# بيروت، المكتبة العصرية، 1964 (شعر).
# - الغبار: بيروت، مؤسسة فكر للأبحاث والنشر، 1982 (قصص).
# - قصائد: بيروت، دار العودة، 1980 (شعر) (2). PageV01P218
### $$ سنية قراعة
# (000 - 1410 ه) (000 - 1990 م)
# روائية، كاتبة إسلامية.
# لها قصص تاريخية مستمدة من تاريخ العرب والإسلام والفراعنة واليونان ...
~~وكانت مديرة مكتب الصحافة الدولي الذي نشر معظم مؤلفاتها مثل:
# - نفرتيتي. - القاهرة، مطبعة كوستاتسوماس، 1365 ه.
# - البحث عن السعادة: 1943 م.
# - ست الملك الفاطمية. - القاهرة، مطبعة كوستاتسوماس، 1366 ه.
# - نساء محمد، 1947 م.
# - من وحي السماء. - القاهرة، مكتب الصحافة الدولي، 1378 ه.
# - مساجد ودول. - PageV01P219
# القاهرة، 1378 ه.
# - الإسكندر الأكبر. - القاهرة، مكتب الصحافة الدولي، 1378 ه (مسرحية).
# - أم الملوك هند بنت عتبة. - القاهرة، مكتب الصحافة الدولي، 1379 ه
~~(رواية).
# - عروس الزهد رابعة العدوية، 1960 م.
# - الرسالات الكبرى، 1966 م.
# - ذات النطاقين: أسماء بنت أبي بكر. - القاهرة، مكتب الصحافة الدولي،
~~1387 ه.
# - تاريخ الأزهر، 1968 م.
# - مسلمات خالدات، 1972 م.
# - نمر السياسة المصرية (عن إسماعيل صدقي)، 1952 م.
# - الفتح الأكبر (مسرحية
# PageV01P219
# إسلامية) (1).
### $$ سوزان طه حسين
# (1313 - 1409 ه) (1895 - 1989 م)
# زوجة طه حسين الفرنسية.
# كانت "زميلته" في جامعة مونبيليه أثناء بعثته إلى فرنسا. وقد ذكر إعجابه
~~بها وبصوتها العذب في الجزء الثالث من ذكرياته "الأيام"، التي كانت تقرأ
~~عليه كتبا من عيون الأدب الفرنسي والتاريخ الروماني واليوناني. واقترن بها
~~يوم 19 أغسطس 1919 م. وأنجبت له أمينة ومؤنس.
# وقد توفيت أمينة قبل أمها بأشهر قليلة. ومؤنس اعتنق النصرانية وأعلنها في
~~إحدى الكنائس بفرنسا (2). PageV01P219
# أصدرت مذكراتها مع زوجها بعنوان: "معك" عن دار المعارف بالقاهرة، في
~~سلسلة اقرأ.
# - ونقدها، أو استنتج منها أمورا الكاتب الإسلامي "أنور الجندي" فأصدر:
~~الوجه الآخر لطه حسين من مذكرات السيدة سوزان (معك). - القاهرة: دار
~~الاعتصام.
### $ سيد إبراهيم
# (1314 - 1414 ه) (1896 - 1994 م)
# شيخ الخطاطين العرب وعميدهم.
# عشق الخط العربي منذ أن ms172 وعى الكتابة، وقاده هذا العشق للالتحاق بكلية دار
~~العلوم، وفيها تخرج ليعمل عام 1919 م مدرسا للخط في المدارس المصرية، ثم
~~أستاذا في مدرسة تحسين الخطوط، وكلية دار العلوم، والجامعة الأمريكية في
~~القاهرة، ومعهد المخطوطات العربية، إلى جانب عضويته في المجلس الأعلى
~~لرعاية
# PageV01P220
# الفنون والآداب والعلوم الاجتماعية، ومشاركاته في لجان تطوير تدريس الخط
~~على مستوى العالم العربي.
# تربى على يديه أجيال من الخطاطين من مختلف أنحاء العالم العربي
~~والإسلامي. وقد ترك بصماته واضحة على مسيرة الخط العربي.
# ومما قد لا يعرفه معظم الناس عنه أنه كان شاعرا مجيدا، وهو أحد مؤسسي
~~جماعة "أبوللو" التي ترأسها في أول عهدها أحمد شوقي. ونشرت مجلتها أشعارا
~~له.
# وترك إلى جانب قصائده التي لم يضمها ديوان، مجموعة من المقالات الأدبية
~~نشرت في مجلات ثقافية عدة، ما خلف تراثا مطبوعا في مجال الخط العربي.
# أعد موسوعة بعنوان "نماذج من الخط العربي" وقد وافاه الأجل قبل أن
# PageV01P220
# ينشره (1).
#~:section: من أعماله:
# - فن الخط العربي: نماذج من الخط الثلث والنسخ والفارسي والرقعة
~~والديواني. - جدة: شركة المدينة للطباعة والنشر، - 140 ه، 73 ورقة.
# - الخط العربي/ألفتها وكتبتها للمملكة العربية السعودية لجنة من سيد
~~إبراهيم وآخرين. - الرياض: وزارة المعارف، 1392 ه، 48 ص.
# - خط النسخ.
# - خط الرقعة.
# - روائع الخط العربي. وقد طبع في الولايات المتحدة الأمريكية، بإشراف
~~محمد علي حافظ وطلال خالد حافظ. PageV01P220
### $ سيد حامد علي
# (000 - 1413 ه) (000 - 1993 م)
# العالم، الفقيه، الداعية، المفسر.
# أحد أشهر علماء المسلمين في الهند. اشتهر بمقدرته السديدة في مجال تفسير
~~القرآن الكريم، وعلوم الحديث الشريف، ومقارنة الأديان، كما كان خطيبا
~~وصحفيا بارزا.
# له أكثر من مائة كتاب ورسالة في مجالات العلوم الإسلامية والتاريخية
~~المختلفة، أشهرها ترجمة كتاب الشهيد سيد قطب "في ظلال القرآن" إلى اللغة
~~الأوردية.
# وكان من أكثر الشخصيات نشاطا في مجال الحركة الإسلامية في الهند، علاوة
~~على عضويته في لجنة الأحوال الشخصية للمسلمين في الهند (1).
# توفي في شهر رمضان المبارك عن عمر ناهز PageV01P221
# السبعين عاما.
### $ سيد عويس محمد
# (1326 - 1409 ms173 ه) (1908 - 1989 م)
# عالم اجتماع.
# قضى جل عمره في الدرس والبحث، وخاصة مهنة الخدمة الاجتماعية والبحوث
~~الجنائية والثقافية.
# وهو من أوائل المتخصصين في محيط الأحداث الجانحين، وذلك بعد أن تحصل
~~الدكتوراه في علم الاجتماع "تخصص علم الجريمة"، من أمريكا في عام 1956 م.
# عمل بالمعهد القومي للبحوث الجنائية خبيرا، ورئيسا لقسم بحوث الجريمة،
~~كما عمل مستشارا بالمركز القومي للبحوث الاجتماعية والجنائية (2).
~~PageV01P221
#~:section: ومن مؤلفاته:
# التاريخ الذي أحمله على ظهري: دراسة حالة، لا للعنف: دراسة علمية في
~~تكوين الضمير الإنساني، محاولة في تفسير الشعور بالعداوة، من وحي المجتمع
~~المصري المعاصر، رسائل إلى الإمام الشافعي، هتاف الصامتين، عطاء المعدمين،
~~الازدواجية في التراث الثقافي المصري، الخلود في التراث الثقافي المصري.
### $ السيد فرج فؤاد
# (000 - 1414 ه) (000 - 1993 م) (3)
# كاتب، صحفي، عسكري، إعلامي، إداري.
# درس في الكلية الحربية (بمصر) عام 1938، وعاش سنوات طويلة حافلة بالأحداث
~~الكبار قبل ثورة يوليو 1952 م، وكان على PageV01P221
# صلة زمالة ومودة مع أعلام الثقافة والصحافة والرياضة البدنية والفنون،
~~وكان على مقربة من رؤساء الجمهورية والوزراء ورجال الإعلام، وعلى صلة وثيقة
~~بكثيرين من رجال المسؤولية والحكم في عدد من البلاد العربية والآسيوية
~~والإفريقية. ومن المناصب التي شغلها: مستشار وزير الثقافة، ووكيل وزارة
~~الإعلام.
# وكتب مئات المقالات والتحقيقات الصحفية في كبريات الصحف والمجلات المصرية
~~والعربية.
# وكتب واحدا وسبعين مؤلفا، في فنون القيادة والحرب، وفي الفنون والثقافة،
~~والرياضة البدنية، والتراجم، آخرها كتاب أودع فيه ما قيل فيه وفي مؤلفاته،
~~وهو بعنوان: حياتي بين السيف والقلم. - القاهرة: الدار الدولية للنشر
~~والتوزيع، 1414 ه، 263 ص.
# وهذا بيان بمؤلفاته التي أوردها في آخر كتابه
# PageV01P222
# المذكور:
# في القيادة والحرب: - هذه هي الحرب. - القاهرة: دار المعارف، 1942.
# - حرب الصحراء المصرية. - القاهرة: دار المعارف، 1943.
# - في شمال إفريقيا. - القاهرة: دار المعارف، 1944.
# - الهجوم على أوروبا. - القاهرة: دار المعارف، 1944.
# - بعد الهدنة. - القاهرة: دار المعارف، 1946.
# - الدفاع عن الوطن. - القاهرة: دار المعارف، 1948.
# - جيشنا في فلسطين (3 طبعات). - القاهرة: شركة التوزيع المصرية، 1948.
# - حروب محمد علي - مطبعة المتوكل، 1949.
# - القائد الجيد (طبعتان). -[القاهرة]: سلاح ms174 المشاة، 1953.
# PageV01P222
# - القيادة والقادة العظام - مطبعة الشمرلي، 1955.
# - المشاة للمستقبل (4 طبعات). -[القاهرة]: سلاح المشاة، 1955.
# - مع العسكريين. -[القاهرة]: سلاح المشاة، 1956.
# - قاهر العالم (طبعتان) - دار النيل للطباعة، 1956.
# - رسالة إلى الجندي العربي - الشركة العربية للطباعة، 1959.
# - لماذا أنت جندي (طبعة إنجليزية وفرنسية) القاهرة: الدار القومية، 1963.
# - معركة العلمين (طبعتان). - القاهرة: دار المعارف، 1967.
# - وجها لوجه مع إسرائيل. - القاهرة: وزارة الثقافة، 1967.
# - أبطال الفتوح العربية. - القاهرة: دار الشعب، 1968.
# - حتى ننتصر. -
# PageV01P222
# القاهرة: دار الشعب، 1969.
# - انتصارات عربية خالدة. - القاهرة: دار الشعب، 1969.
# - أصول القيادة ومشاهير القادة. - القاهرة: كتاب الجمهورية، 1969.
# - صفحات من البطولة العربية. - الكويت: شركة المطبوعات، 1970.
# - أدهى رجال الحرب في الشرق والغرب. - القاهرة: دار الشعب، 1970.
# - القيادة والحرب عن العرب. - القاهرة: كتاب الجمهوربة، 1971.
# - عبور القناة. - القاهرة: دار الفكر العربي، 1973.
# - ذكر العبور وتحرير سيناء. - القاهرة: هيئة الاستعلامات، 1985.
# - محمد - صلى الله عليه وسلم - وتوجيهاته الحربية. - القاهرة: دار
~~المعارف، 1986.
# - أكتوبر الحرب
# PageV01P223
# والسلام. - القاهرة: هيئة الاستعلامات، 1988.
# - ذكر تحرير طابا. - القاهرة: هيئة الاستعلامات، 1991.
#~:section: في الفنون:
# - ساعة إخلاص - مسرحية، 1966.
# - التتش ساحر الكرة - فيلم تسجيلي، 1985.
# - قاتل اسمه الحب - مسلسل تلفزيوني، 1985.
# - المتنبي والمستقبل العربي (مسرحية) - هيئة الكتاب، 1986.
# - ملحمة العبور - سهرة إذاعية، 1988.
# - مصر في دنيا الرياضة - فيلم تسجيلي، 1989.
# - إلى اللقاء في طابا (قصة طويلة) - كتاب الجمهورية، 1990.
#~:section: في الثقافة:
# - شوقي والمتنبي. - القاهرة: مكتبة النهضة، 1959.
# PageV01P223
# - ثورة الثقافة الشعبية. - القاهرة: دار الفكر، 1962.
# - انتصار القوى الشعبية. - القاهرة: مكتبة الأنجلو أمريكية، 1962.
# - المؤسسة الاجتماعية العمالية. - القاهرة: دار ممفيس للطباعة، 1962.
# - جامعة الثقافة. - القاهرة: هيئة الاستعلامات، 1962.
# - قصور وقوافل الثقافة. - القاهرة: الدار القومية، 1962.
# - اشتراكية الثقافة. -[القاهرة]: مؤسسة المطبوعات، 1964.
# - مسرح العمال. - القاهرة: المؤسسة الثقافية العمالية، 1964.
# - في ربوع السودان. - القاهرة: دار الفكر العربي، 1969.
# - طويل العمر. - القاهرة: دار الشعب، 1977.
# PageV01P223
# - هذا البيت أمير شعره. - القاهرة: هيئة الكتاب، 1979.
# - أمراء الشعراء. - القاهرة: هيئة الكتاب، 1982.
# - أسرة طيبة ووطن عزيز. - القاهرة: هيئة الاستعلامات، 1983.
# - التنمية الثقافية للقرية (3 طبعات). - القاهرة: هيئة الكتاب، 1986.
# - طرائف عربية وعالمية.
# - القاهرة: مكتبة الأنجلو المصرية، 1987.
# - كيف تموت مستريحا (طبعتان). - القاهرة: دار الشروق، 1988.
# - هذه أمتكم العربية (3 طبعات). -[القاهرة]: دار الغد العربي، 1989.
# - الإسلام قوة في السلم والحرب. - القاهرة: دار الفكر العربي، 1989.
# - إياكم وكثرة العيال. - القاهرة: ms175 مطابع سجل العرب، 1991.
# PageV01P224
# - نوادر أمراء الشعراء. - القاهرة: الدار الدولية للنشر والتوزيع، 1992.
#~:section: في الرياضة البدنية:
# - الرياضة في بلدنا. - القاهرة: دار المعارف، 1940.
# - أبطال العالم - مطبعة التوكل، 1952.
# - كابتن مصر حسين حجازي (طبعتان) - مطبعة الشمرلي، 1957.
# - ساحر الكرة محمود مختار (طبعتان) - مطبعة الشمرلي، 1957.
# - بطل أبطال رفع الأثقال (طبعتان). - القاهرة: دار الكتب، 1958.
# - أبطال مصر والعالم. - القاهرة: مكتبة الأنجلو أمريكية، 1959.
# - أبطال بلدنا. - القاهرة: كتاب اليوم، 1978.
# - رواد الرياضة في مصر. - القاهرة: مؤسسة الأهرام، 1988.
# PageV01P224
# - ستاد القاهرة الدولي. - القاهرة: هيئة الاستعلامات، 1990.
# شخصيات:
# - سيد درويش. - القاهرة: دار الكتب، 1956.
# - تيتو في الميدان. - القاهرة: دار المعارف، 1969.
# - شخصيات فوق العادة. - القاهرة: دار المعارف، 1977.
# - شاوشيسكو رجل رومانيا - مطبعة الشمرلي، 1979.
# - دليل الشباب إلى البطولة. - القاهرة: هيئة الاستعلامات، 1980.
### $ السيد محمد يوسف = محمد يوسف
### $ السيد أبو النجا
# (1326 - 1413 ه) (1908 - 1992 م)
# رائد فن الإعلام والإدارة الصحفية في مصر.
# سافر في بعثة إلى
# PageV01P224
# إنجلترا لدراسة الإعلان، وحصل على الدكتوراه من لندن. عين أستاذا للإدارة
~~في كلية التجارة بجامعة الإسكندرية، ثم عمل مديرا لجريدة "المصري". وفي عام
~~1954 عين عضوا منتدبا لمجلس إدارة أخبار اليوم، وبعد عامين عين مديرا لدار
~~"أخبار اليوم".
# ثم عين عضوا بمجلس إدارة مؤسسة الصحافة العربية (الأهرام ودار المعارف).
# PageV01P225
# في 13 يوليو 1967 انتخب رئيسا لاتحاد الناشرين العرب، وقدم استقالته بعد
~~عام منه. وفي 13 سبتمبر 1969 عين عضوا بمجلس إدارة المركز العام لجمعيات
~~الشبان المسلمين، وتولى الإشراف على المشروع الثقافي الإسلامي للطباعة ونشر
~~التراث الإسلامي.
# عمل محاضرا غير متفرغ بكلية الإعلام بجامعة القاهرة.
# PageV01P225
#~:section: من مؤلفاته:
# - إصلاح الإدارة مهمة سياسية، ولكن كيف؟
# - دراسة السوق.
# - أعمال السكرتارية.
# - مبادئ الاقتصاد والتجارة.
# - ذكريات عارية.
# - عروبتنا 2000 (1). PageV01P225
### | (ش)
### $ الشاذلي عطاء الله
# (1317 - 1411 ه) (1899 - 1991 م)
# شاعر، كاتب، مجاهد.
# تثقف على شيوخ العلم بالقيروان، فأخذ عنهم علوم اللسان، وأصول العقيدة،
~~وعلوما أخرى، ثم تعمق في التفسير، ودرس الحديث، واستعرض أمهات الدواوين
~~الشعرية والكتب الأدبية والتاريخية، وظهر نبوغه المبكر في مجالس العلماء،
~~وندوات المفكرين من قادة الرأي بالقيروان، فأصبح الخطيب الفصيح والمحاضر
~~المبدع.
# نشر بحوثا مفيدة ms176 في مجلات "المباحث" و"الثريا" و"الجامعة" و"مكارم
~~الأخلاق".
# من أشهر أعماله الشعرية المنشورة "ديوان الشاذلي
# PageV01P226
# عطاء الله".
# وله دراسات عديدة في السيرة النبوبة، وأعلام الأدب القيرواني، وألف في
~~الربا وغلاء المهور (1).
### $ شارل مالك
# (1324 - 1407 ه) (1906 - 1987 م)
# باحث، مفكر.
# من لبنان. نال درجة الدكتوراه في الفلسفة من جامعة هارفارد عام 1937.
# حائز على أكثر من 50 شهادة فخرية من جامعات غربية مختلفة. تولى مناصب
~~إدارية ووزارية، وساهم في إعداد شرعة حقوق الإنسان الدولية.
#~:section: من آثاره بالإنجليزية:
# PageV01P226
# - يسوع والمحنة.
# - أعجوبة الوجود (2).
# وبالعربية:
# - الآثار. - بيروت: دار النهار، 1397 ه.
### $ شاعر الجزيرة والفرات = جورج سعدو
### $ شاعر الشواطئ = جوزيف إبراهيم الخوري
### $ الشاعر القروي = رشيد سليم الخوري
# PageV01P226
### $ الشاعر المدني = قيصر سليم الخوري
### $ الشاعر المهجري = وديع ديب
### $ شاكر مصطفى سليم
# (1338 - 1404 ه) (1919 - 1984 م)
# أديب، كاتب.
# ولد في بغداد، وفيها نشأ وتعلم، ثم انتقل إلى بريطانيا، وتخصص في
~~الأنثروبولوجيا الاجتماعية ودارسا لها، وقد تركت رسالته التي كتبها عن
~~(قرية الجباش) باللغة الإنجليزية أثرا في توجه الدراسات الأنثروبولوجية في
~~الوطن العربي وأقسام البحوث، ومراكز الدراسات الاجتماعية في العالم، وترجمت
~~الدراسة وطبعت مرتين.
# شغل وظيفة مدرس، فأستاذ مساعد في كلية آداب جامعة بغداد (قسم الاجتماع).
#~:section: من مؤلفاته
# - " ساكني [هكذا] الأهوار في دلتا الفرات"،
# PageV01P227
# دراسة باللغة الإنجليزية نشرتها جامعة لندن عام 1926 م.
# - ترجم فصلا من كتاب "آفاق المعرفة".
# - كما ترجم جزءا من الكتاب نفسه، وأصدره بعنوان "الإنسان في المرآة"، صدر
~~سنة 1964 م.
# - "قاموس الأنثروبولوجيا".
# - الكويت: جامعة الكويت، 1401 ه.
# - مقدمة في الأنثروبولوجيا الاجتماعية/لوشمير (ترجمة). - بغداد: وزارة
~~الثقافة، 1402 ه (1).
### $$ شريفة المسعدي
# (000 - 1410 ه) (000 - 1990 م)
# معلمة، إدارية، سياسية.
# ولدت في حومة السوق بجربة في تونس لأب جزائري الأصل، وتخرجت من مدرسة
~~روسيا للفتيات بشهادة التأهيل للتعليم PageV01P227
# الابتدائي بالفرنسية، وشاركت في اجتماعات الحركة الشيوعية. ثم بدأت
~~حياتها مربية بمدارس ابتدائية، ثم أستاذة مساعدة للفرنسية، ثم متفقدة
~~للتعليم الثانوي، وكانت عضوا في إحدى لجان الإصلاح، وعلى رأس نقابة التعليم
~~الفني والصناعي بصفتها الكاتبة ms177 العامة لهذه النقابة المنضوية تحت لواء
~~الاتحاد العام التونسي للشغل.
# ألفت بعض الكتب المدرسية، وما يتعلق بأصول التدريس (2).
### $ شفيع أحمد (أبو سلمة)
# (000 - 1406 ه) (000 - 1985 م)
# من علماء الهند الأفاضل.
# كان ذا شغف زائد بالعلم والتحقيق، ويعتبر من أساتذة الحديث وشيوخه، وقد
~~درس الحديث والتفسير في المدرسة العالية في كلكته، واشتغل بوظيفة
~~PageV01P227
# التعليم إلى مدة طويلة.
# أول عمل علمي قام به هو تحقيق كتاب "معرفة السنن والآثار" للإمام البيهقي
~~ونشره، وحقق كذلك كتاب (أسماء الصحابة والرواة) لابن حزم الأندلسي ونشره،
~~وكذلك كان شغوفا بجمع النوادر من الكتب والمؤلفات القديمة، وإخراجها بلباس
~~قشيب.
# وفي أوائل السبعينات أقام مؤسسة علمية باسم (إدارة الترجمة والتأليف)
~~وكان يستهدف من ورائها بوجه خاص، نشر وترجمة الكتب والموضوعات القيمة التي
~~تتعلق بالسيرة النبوية، فهو الذي أعاد طبع كتاب العلامة الشيخ مناظر أحسن
~~الكيلاني (النبي الخاتم) وكان مفقودا في المكتبات، وكذلك نشر الجزء الخاص
~~بالسيرة النبوية لكتاب ابن قتيبة (المعارف) حيث ترجمه نجله السيد طلحة بن
~~أبي سلمة الندوي إلى اللغة الأردية.
# توفي وخلف وراءه
# PageV01P228
# مكتبة إسلامية قيمة، وجماعة من تلاميذه (1).
### $ شفيق درويش جبري
# (1314 - 1400 ه) (1897 - 1980 م)
# أديب، كاتب.
# تعلم القرآن في كتاب حارته بدمشق، والخط والحساب. ثم درس في مدرسة الآباء
~~العازاريين الفرنسية، وفيها درس العلوم الابتدانية والثانوية.
# وانكب على قراءة التراث الشعري والنثري، وجمع بين الثقافتين القديمة
~~والحديثة، ودراسة اللغة، والاطلاع على الثقافة الأجنبية. وكان متاثرا بآراء
~~بونتيير وغوستاف لانسون وسانت بوف وغيرهم. غير أن الذي استأثر بإعجابه إلى
~~حد بعيد هو أناتول فرانس، وهو من مشاهير كبار النقاد الفرنسيين، الذي عرف
~~بفلسفته الساخرة، وكان أبيقوري المنهج في حياته. PageV01P228
# في عام 1339 ه بعد أن دخل الفرنسيون دمشق، عينه وزير المعارف آنذاك محمد
~~كرد علي رئيسا لديوان الوزارة. وبعدها بسنة عمل مديرا للرسائل في وزارة
~~الخارجية، وانتخب عضوا في المجمع العلمي العربي بدمشق.
# وعين سنة 368 ه عميدا لكلية الآداب بجامعة دمشق.
#~:section: مؤلفاته المطبوعة:
# - المتنبي: مالئ الدنيا وشاغل الناس، ms178 1349 ه.
# - الجاحظ: معلم العقل والأدب، 1351 ه.
# - العناصر النفسية في سياسة العرب. - القاهرة: دار المعارف: 1365 ه، 144
~~ص. - (اقرأ؛ 37).
# - نوح العندليب: ديوان شاعر الشام شفيق جبري/شرحه وأشرف على طباعته قدري
~~الحكيم. - دمشق: مجمع اللغة العربية، 1400 ه، 51، 417 ص.
# - بين البحر والصحراء (في الأدب). - القاهرة: دار المعارف، 1366 ه،
# PageV01P228
# 117 ص. - (اقرأ؛ 49).
# ط 2. - بيروت: مؤسسة الرسالة، 1407 ه، 92 ص.
# - أبو الفرج الأصبهاني، 1375 ه.
# ط 2. - بيروت: مؤسسة الرسالة، 1407 ه، 99 ص.
# - محاضرات عن محمد كرد علي، 1377 ه.
# ط 2. - بيروت: مؤسسة الرسالة، 1409 ه.
# - أنا والشعر: محاضرات. - ط 1: 1379 ه.
# ط 2. - دمشق: الشركة المتحدة للتوزيع، 1406 ه.
# - أنا والنثر، 1380 ه.
# - أرض السحر. - دمشق: وزارة الثقافة، 1382 ه، 269 ص (وصف للرحلة إلى
~~أمريكا).
# - أحمد فارس الشدياق. - بيروت: مؤسسة الرسالة، 1407 ه.
#~:section: وأعماله المخطوطة:
# - على صخور صقلية
# PageV01P229
# (يتضمن رحلته إلى أوربا).
# - أفكاري: مجموعة مقالات ومحاضرات.
# - دراسة عن شوقي.
# - تفسير نصوص.
# - كتاب صغير الحجم عن أناتول فرانس.
# - محاضرات جامعة الكويت.
# - يوميات .. (1)
### $ شفيق رشيدات
# (1337 - 1398 ه) (1918 - 1978 م)
# كاتب، سياسي، إداري.
# ولد في إربد بالأردن.
# تخرج في كلية الحقوق PageV01P229
# بدمشق سنة 1941 م، تقلد مناصب كثيرة، أبرزها وزيرا للعدل والمواصلات في
~~حكومة فوزي الملقي. وهو من مؤسسي الحزب الوطني الاشتراكي.
#~:section: من مؤلفاته:
# فلسطين: تاريخا وعبرة ومصيرا، عربستان: الجزء العربي المغتصب، العدوان
~~الصهيوني والقانون الدولي، الطريق الصحيح للحل العادل في الشرق الأوسط،
~~المقاومة الفلسطينية وحق تقرير المصير، القضية الفلسطينية والقانون الدولي،
~~نظام الاستعمار، الحريات والقانون، الأوضاع القانونية ليهود البلاد
~~العربية، الحريات العامة وسيادة القانون في الوطن العربي، من نصر رمضان إلى
~~مأساة لبنان، مشروع القانون الأساسي والنظام الداخلي لاتحاد المحامين العرب
~~(2). PageV01P229
### $ شفيق عيسى المعلوف
# (1323 - 1397 ه) (1905 - 1977 م)
# شاعر مهجري.
# ولد في زحلة بلبنان، وتلقى علومه في مدارسها، ثم انتقل إلى دمشق وتولى
~~رئاسة تحرير مجلة "ألف باء"، ثم هاجر إلى البرازيل واشتغل بالصناعة
~~والتجارة، اتصل ببعض أدباء المهجر وشكلوا جمعية أدبية سميت ms179 "العصبة
~~الأندلسية" وكان رئيسها، حيث نشر في مجلتها مقالاته وشعره وأغناها بماله
~~وأدبه.
#~:section: آثاره:
# له مؤلفات مختلفة في الشعر والنثر منها: "رواية ليلى الأخيلية" و"شرارة
~~وشموع في الضباب" و"ستائر الهودج" و"لكل زهرة عبير" و"نداء المجاديف،
~~و"عيناك مهرجان". كما أن له ملحمة "عبقر" التي ترجمت PageV01P230
# إلى عدة لغات أجنبية (1).
### $ شكري عمر فيصل
# (1337 - 1405 ه) (1918 - 1985 م)
# من أعلام الأدب، أستاذ جامعي مشهور، مجمعي نشيط.
# ولد في دمشق، ونال إجازة الحقوق من معهد الحقوق، وألف عددا من الكتب
~~المدرسية في اللغة العربية: سافر إلى مصر لطلب العلم، فنال شهادة الليسانس
~~في الآداب، ثم الماجستير، ثم شهادة الدكتوراه. وكان من أوائل حملة
~~الدكتوراه في الآداب في بلاد الشام. وعاد من مصر أستاذا في الجامعة السورية
~~بدمشق.
# وشارك في مؤتمرات عديدة، ولا يكاد يعقد مؤتمر يتصل باللغة أو الأدب إلا
~~ويشارك فيه. PageV01P230
# وكان حركة دائمة، ونشاطا متدفقا لا يتوقف، شديد الغيرة على اللغة
~~العربية، وأمضى عمره في التعليم الجامعي في سورية وبلاد عربية أخرى.
# وكون لنفسه مكتبة ضخمة تعد من المكتبات الخاصة القليلة في غناها وجمعها
~~لكتب كثيرة في فنون متعددة.
# وله مقالات كثيرة نشرها في الصحف والمجلات، ولا سيما مجلة المجمع والبحوث
~~التي قدمها في المؤتمرات، ومقدمات الكتب التي كتبها لآخرين من تلامذته
~~وزملائه، تحتاج إلى من يجمعها وينشرها، وألف كتبا وحقق بعضها الآخر، منها:
# - حركة الفتح الإسلامي في القرن الأول: دراسة تمهيدية لنشأة المجتمعات
~~الإسلامية، 1952 م.
# - المجتمعات الإسلامية في القرن الأول: نشأتها - مقوماتها - تطورها
~~اللغوي والأدبي، وهي رسالة
# PageV01P230
# الدكتوراه -، الطبعة الأولى سنة 1952 م.
# - مناهج الدراسة الأدبية: عرض ونقد واقتراح، 1952 م.
# - مقدمة المرزوقي في شرحه لحماسة أبي تمام (تحقيق)، 1952 م.
# - خريدة القصر وجريدة العصر للعماد الأصفهاني، 1955 - 1964 م، 3 ج.
# - تطور الغزل بين الجاهلية والإسلام، 1959 م.
# - الصحافة الأدبية: وجهة جديدة في دراسة الأدب العربي المعاصر وتاريخه،
~~1960 م.
# - دايوان أبي العتاهية، 1965 م.
# - الوافي بالوفيات للصفدي، الجزء الحادي عشر، 1981 م.
# - جزء من تحقيق ms180 دمشق لابن عساكر حققه مستقلا، وآخر حققه بالاشتراك مع
~~رياض مراد وروحية النحاس، وآخر بالاشتراك
# PageV01P231
# مع مطاع الطرابيشي وسكينة الشهابي.
# - كتب ومؤلفون: طه حسين: وقد جمع في هذا الكتاب بضعا وعشرين مقدمة كتبها
~~الدكتور طه حسين، وقد صنف هذه المقدمات في أربع زمر.
# وهناك كتب مدرسية ألفها بالاشتراك مع غيره، منها كتاب "الزاد"، شاركه في
~~تأليفه خلدون الكناني وأنور العطار (1).
#~:section: ومنها أيضا:
# - أبو العتاهية: أشعاره وأخباره؛ دمشق، جامعة دمشق 722 ص 1960 م و1968 م.
~~PageV01P231
# - الأدب والغزو الفكري؛ بغداد، 1965.
# - الصحافة العربية؛ وجهة جديدة في دراسة الأدب المعاصر وتاريخه، القاهرة.
### $ شكري هلال
# (1354 - 1400 ه) (1935 - 1980 م)
# أديب، صحفي.
# ولد في حمص، ونال فيها الشهادة الثانوية، ثم الليسانس في اللغة العربية
~~عام 1379 ه، ودبلوم الدراسات العليا في الآداب من الجامعة اللبنانية عام
~~1970.
# عمل في حقل التدريس في ثانويات مدينة حمص.
# كتب الشعر والقصة والمقالة النقدية، ورأس تحرير جريدة (العروبة) التي
~~تصدر في حمص بين 1971 - 1974.
#~:section: أعماله المطبوعة:
# - الضياع الحزين - شعر - حمص، 1966.
# وله أعمال شعرية ونثرية
# PageV01P231
# لم تزل مخطوطة (1).
### $ شهاب الدين المرعشي النجفي
# (1305 - 1401 ه) (1887 - 1980 م)
# من كبار فقهاء الإمامية في هذا العصر (آية الله).
# وله مكانة علمية ومرجعية كبيرة عندهم.
# له عدة مؤلفات، منها كتابه: القصاص على ضوء القرآن والسنة. - قم:
~~كتابخانه عمومي (بالفارسية).
# اشتهرت مكتبته باحتوائها على مخطوطات تزيد على 15 ألف كتاب (2).
### $ شيخموس (جكر خوين)
# (1321 - 1404 ه) (1903 - 1984 م)
# أبرز شعراء الأكراد في العصر الحديث. اسمه ملا شيخموس، ولقبه "جكر خوين"
~~أي: "الكبد المدماة". PageV01P232
# ولد في قرية "هساري" من أعمال ولاية ماردين بتركيا، وذاق مرارة اليتم وهو
~~صغير، وهاجرت أسرته أثناء الحرب العالمية الأولى واستوطنت عدة قرى بسورية.
# تلقى علومه الأولية حسب العادة المتبعة عند الأكراد، فدرس علوم الفقه
~~الإسلامي والنحو والصرف والمنطق وباقي العلوم، إلى أن حصل على إجازة علمية،
~~وأصبح بموجبها يمارس مهنة العالم، فكان يسمى "الملا"، ويؤم الناس في
~~مساجدهم.
# وقد لاحظ أحوال زملائه "الملالي" المذلة، حيث ms181 كانوا يعيشون على أموال
~~الزكاة والصدقات، وظلم الإقطاع على الفلاحين، فثار على المجتمع ونبه الناس
~~إلى الظلم الذي يعيش فيه الأكراد، واقترب من الأفكار الماركسية، وترك
~~المنهج الإسلامي، ثم اعتنق الماركسية منهجا في الحياة، وصار يخاطب الفلاح
~~والطبقة المثقفة
# PageV01P232
# بشعره الثوري المؤثر، وعرف بثوريته، وكذلك بمروقه من الدين.
# وفي عام 1979 هاجر إلى السويد، وبقي هناك حتى وفاته.
# وقد عمل مدرسا للغة الكردية في جامعة بغداد بعد ثورة 1958، وكتب سيرة
~~حياته في ثلاثة مجلدات، لم تنشر بعد (3).
# قلت: وقد كان ملحدا، منكرا للذات الإلهية، وقد صرح بذلك في مجالس عديدة.
# وله دواوين وقصائد حماسية كثيرة يحفظها الأكراد، ويرددونها كثيرا في
~~محافلهم، وفي مناسباتهم القومية، ومعظمها ينصب في أحوال الأكراد الاجتماعية
~~والثقافية السيئة، PageV01P232
#~:section: ومن آثاره:
# - ديوان ثورة الحرية. - دمشق، 1945.
# - ديوان من أنا؟. - بيروت، 1393 ه.
# - ديوان الفجر. -
# PageV01P233
# استوكهولم، 1402 ه.
# - ديوان الضياء، 1400 ه.
# ديوان الأمل، 1401 ه.
# - وألف قاموسا (كردي -
# PageV01P233
# كردي) حينما كان مدرسا للغة الكردية في جامعة بغداد.
# وله مذكرات لم تنشر، كما أشرنا إليها. وكان يرأس تحرير مجلة أو أكثر
~~باللغة الكردية.
# PageV01P233
### | (ص)
### $ الصادق الزمرلي
# (1303 - 1403 ه) (1885 - 1983 م)
# أديب، سياسي، مؤرخ، آخر ممثل للحركة الوطنية التونسية الأولى.
# ولد بمدينة تونس ... وانخرط في جمعية قدماء المدرسة الصادقية التي أسسها
~~في سنة 1905 م جمع من المثقفين التونسيين .. كما انضم إلى "النادي التونسي"
~~الذي كان آنذاك ملتقى رجال الفكر والأدب والسياسة.
# وعندما أنشئت جريدة "التونسي" كان أول المحررين فيها.
# وبعد انتهاء الحرب العالمية الثانية عاد إلى العمل بوزارة العدل، ثم تفرغ
~~للبحث والتنقيب في خبايا التاريخ التونسي،
# PageV01P234
# فأصدر سلسلة من الكتب المتخصصة لتراجم نحو 50 شخصية من الشخصيات التونسية
~~البارزة التي قامت بدورها في تاريخ تونس الحديث والمعاصر.
#~:section: ومن عناوين مؤلفاته:
# الإفلاس الأدبي للسياسة الغربية بالمشرق/للكاتب التركي أحمد رضا باي،
~~ترجمه عام 1922 م بالاشتراك مع صديقه محمد بورقيبة، السابقون (1966 م)،
~~التابعون (1967 م)، المعاصرون (1972 م) (1)، أعلام تونسيون (1986 م) الذي
~~PageV01P234
# يحوي المجموعات ms182 الثلاث السابقة.
### $ الصادق مازيغ
# (1324 - 1410 ه) (1906 - 1990 م)
# أديب، شاعر، مترجم.
# حصل على الإجازة في الآداب، وأصبح أستاذا بمعهد كارنو، ثم بمعهد الصادقي،
~~ثم التدريس بمعهد صفاقس الثانوي، ثم إلى سوسة، فالعاصمة تونس للعمل بالدار
~~التونسية للنشر.
# كان له برنامج خاص في الإذاعة بعنوان "رسالة إلى أبي حيان" دام عشر
~~سنوات، ابتداء من سنة 1945، قدم خلالها 500 رسالة. وهو أول أديب تونسي يفوز
~~بجائزة قرطاج عن إنتاج عربي سنة 1953 م.
# PageV01P234
# كتب في ميادين الشعر والقصة والترجمة، وترجم العديد من القصائد لعدة
~~شعراء عالميين، وكذلك كتاب "رسائل من السجن" لأحمد طالب الإبراهيمي.
#~:section: ومن أهم مؤلفاته:
# - ترجمة معاني القرآن.
# - بين عصرين.
# - ضياء (ديوان شعر).
# - من الشعر الفرنسي.
# - رسائل إلى أبي حيان التوحيدي.
# - صور سريعة (ديوان شعر).
# - فتح صقلية (مسرحية) بالاشتراك مع محمد بورقعة (1).
### $ الصادق محمود الفقي
# (1310 - 1399 ه) (1892 - 1979 م)
# الأديب الشاعر.
# ولد بصفاقس، وبها تعلم ونشأ، ثم التحق PageV01P235
# بجامع الزيتونة سنة 1913 م إلى أن أحرز شهادة التطويع. اشتغل بالتعليم في
~~المدارس الحكومية، وفي عام 1945 م عين مديرا لأول مدرسة قرآنية لتعليم
~~البنات بصفاقس.
# له ديوان شعر اسمه "الرياض" (2).
### $ الصادق النهيوم
# (1356 - 1415 ه) (1937 - 1994 م)
# صحفي، كاتب، باحث.
# ولد في بنغازي، وفي كليتها الوحيدة "كلية الآداب" تخرج عام 1960 م، وغادر
~~إلى القاهرة لمتابعة دراساته العليا، ومنها إلى هلسنكي في فنلندا لدراسة
~~مقارنة الأديان. ومارس الكتابة الصحافية في صحيفة "الحقيقة"، ثم في مجلات
~~عربية أخرى مثل "الأسبوع العربي" و"الناقد"، وأسهم في تأسيس المؤسسة العامة
~~PageV01P235
# للصحافة في ليبيا في بداية السبعينات الميلادية.
# ترك نحو تسعة كتب، من أبرزها: "تحية طيبة وبعد"، "القرود"، و"كلام الناس"
~~(3).
### $ صالح بن إبراهيم البليهي
# (1331 - 1410 ه) (1913 - 1990 م)
# العالم، الفقيه، الداعية، الكاتب.
# من مواليد الشماسية بالقصيم في السعودية. تعلم على المشايخ والعلماء،
~~وقام بتدريس الحديث والفقه، وعين مشرفا على مكتبة بريدة ومدرسا بالمعهد
~~العلمي بها (4).
# صدرت في سيرته رسالة بعنوان: الشيخ صالح بن إبراهيم البليهي رحمه الله/ ms183
~~PageV01P235
# أحمد بن عبد العزيز الحصين؛ تقديم إبراهيم بن عبيد آل عبد المحسن. -
~~بريدة: مكتبة دار الحصين، 1410 ه، 53 ص.
#~:section: من مؤلفاته:
# - الهدى والبيان في أسماء القرآن. - ط 2. - الرياض: المطابع الأهلية،
~~1404 ه.
# - الإرشاد إلى توضيح مسائل الزاد (زاد المستقنع لابن قدامة). - ط 5. -
~~الرياض: جامعة الإمام، 1405 ه.
# - يا فتاة الإسلام اقرئي حتى لا تخدعي. - ط 4. - القصيم: دار البخاري،
~~1408 ه.
# - عقيدة المسلمين والرد على الملحدين والمبتدعين. الرياض: المطابع
~~الأهلية، 1401 ه.
# - السلسبيل في معرفة الدليل: حاشية على زاد المستقنع. - ط 2. - القاهرة:
~~الشركة المصرية للطباعة، 1396 ه، 3 مج.
# PageV01P236
# - أربع كلمات مفيدة في الأحكام والعقيدة. - بريدة: مطابع السلمان، - 140
~~ه.
### $ صالح بن أحمد الخريصي
# (1327 - 1415 ه) (1909 - 1995 م)
# العالم، الورع، الزاهد.
# ولد في بريدة بالسعودية، وتعلم القرآن الكريم وباقي العلوم الشرعية على
~~عدد من المشايخ.
# تولى الإمامة، وفتح حلقة ذكر وتدريس في المسجد عام 1354 ه، وفي عام 1378
~~ه عين رئيسا لمحاكم منطقة القصيم. وله تلامذة كثيرون (1).
#~:section: له بعض الرسائل المطبوعة، منها:
# - تذكير ونصيحة. - PageV01P236
# د. م. د. ن، - 138 ه 12 ص (طبع على نفقة عبد العزيز المعارك).
# - نصيحة شهر رمضان المبارك. - الرياض: توزيع عبد العزيز المعارك، 1383 ه،
~~8 ص.
# - ختمة القرآن الكريم. - بريدة: مطابع المنصور، 1404 ه، 27 ص.
### $ صالح الأشتر
# (000 - 1413 ه) (000 - 1982 م)
# أديب، محقق. معروف في مجال الدراسات الأدبية العربية.
# عمل أستاذا للأدب العربي بجامعتي حلب ودمشق. ومثل بلاده في العديد من
~~المنتديات والملتقيات الأدبية والعلمية (2).
#~:section: من أعماله:
# أخبار البحتري؛ ذيل الأخبار/لأبي بكر الصولي (تحقيق وتعليق)، إعتاب
~~PageV01P236
# الكتاب/لابن الأبار (تحقيق)، الهفوات النادرة/غرس النعمة (تحقيق)، في شعر
~~النكبة: بحث تخطيطي في أصداء نكبة فلسطين في الشعر العربي المعاصر،
~~أندلسيات شوقي: بحث تطبيقي في أدب شوقي في المنفى وأثر الأندلس في شخصيته
~~وفنه، مأساة فلسطين وأثرها في الشعر المعاصر، قصائد بحترية لم تنشر (تحقيق
~~وتعليق).
### $ صالح جاسم شهاب
# (1343 - 1405 ه) (1924 - 1985 م)
# معلم، إعلامي، مهتم بالشؤون الرياضية. ms184
# وكيل وزارة الإعلام المساعد لشؤون الثقافة والنشر والسياحة بالكويت.
# ولد في الكويت، ودرس في مدارس عدة، وهو أحد مؤسسي النادي العربي الرياضي
~~(1).
# له كتاب: PageV01P237
# - تاريخ التعليم في الكويت والخليج أيام زمان: حكايات يرويها صالح جاسم
~~شهاب. - الكويت: مطبعة حكومة الكويت، 1405 ه، 568 ص (مج 1).
# بالإضافة إلى سلسلة مقالات عن السياحة في الخليج نشرت في الصحف المحلية.
### $ صالح بن سليمان بن سحمان
# (1319 - 1402 ه) (1910 - 1982 م)
# كاتب، أديب.
# ولد في الرياض، وتلقى تعليمه الأولي على علماء نجد والحرم المكي الشريف
~~(2).
#~:section: من مؤلفاته:
# - التقويم المبتكر PageV01P237
# المصفى الأوفى. - الإسكندرية: دار نشر الثقافة، 1380 ه، 183 ص.
# - ملتقى الأنهار من منتقى الأشعار (طبع مع الكتاب السابق).
# - ديوان الشيخ صالح بن سليمان بن سحمان/حققه وقدم له إبراهيم فوزان
~~الفوزان. - دمشق: دار الفكر، 1401 ه.
# - مجموع النفائس الشعرية والغرائب الشهية (تأليف وجمع بالاشتراك مع عبد
~~الرحمن بن عبد العزيز بن سليمان بن سحمان). - د. م. د. ن، 1391 ه، 160 ص.
### $ صالح بن سليمان العمري
# (1337 - 1411 ه) (1918 - 1991 م)
# عالم، تربوي.
# يعد من رجال العلم الذين ساهموا في إرساء قواعد التعليم النظامي في
~~السعودية، حتى توسعت رقعته في منطقة القصيم في وقت قياسي، وهو أول
# PageV01P237
# معتمد للتعليم في المنطقة قبل أن تتحول المعتمدية إلى وزارة للمعارف.
~~وكان يجمع بين طلب العلم والتعليم والإدارة والتأليف، وحصل على ترخيص
~~بإصدار جريدة القصيم التي ساهمت في دفع عجلة الثقافة منذ عام 1380 ه حتى
~~صدور نظام المؤسسات الصحفية (1).
# طبع
#~:section: من مؤلفاته 
# كتاب:
# علماء آل سليم وتلامذتهم وعلماء القصيم. - الرياض: مطابع الأشعاع، 1405
~~ه، 2 مج.
### $ صالح بن سليمان الوشمي
# (1360 - 1413 ه) (1941 - 1992 م)
# أديب، شاعر، كاتب.
# له نشاط واسع في مجموعة من المجالات الفكرية والتاريخية. والأدبية في
~~السعودية. وهو أحد PageV01P238
# المؤسسين والعاملين في نادي القصيم الأدبي (2).
#~:section: من مؤلفاته:
# - أبو مسلم الخراساني: صاحب الدعوة العباسية. - بريدة: نادي القصيم
~~الأدبي، 1400 ه، 240 ص.
# - الجواء ماضيا وحاضرا.
# - الرياض: الرئاسة العامة لرعاية ms185 الشباب 1404 ه، 151 ص. - (هذه بلادنا؛
~~3).
# ط 2. - ... ، 1408 ه ...
# - القيمة الاجتماعية والتاريخية في كتاب البخلاء للجاحظ. - بريدة:
~~الجمعية العربية السعودية للثقافة والفنون، 1406 ه، 159 ص.
# - ولاية اليمامة -: دراسة في الحياة الاقتصادية PageV01P238
# والاجتماعية حتى نهاية القرن الثالث الهجري. - الرياض: مكتبة الملك عبد
~~العزيز العامة، 1412 ه.
# - (سلسلة الأعمال المحكمة؛ 1).
### $ صالح بن عبد العزيز بن عثيمين
# (000 - 1312 ه) (000 - 1992 م)
# فقيه. عضو المجمع الفقهي برابطة العالم الإسلامي.
# صدر له كتاب بعد وفاته بعنوان: "مقاصد الإسلام". - الرياض؛ الدمام: دار
~~ابن الجوزي، 1413 ه، 406 ص.
# وهو مجموعة أبحاث نافعة في موضوعات متفرقة، تنتظم أبواب الشريعة في
~~الاعتقاد والفقهيات والآداب العامة وقضايا مستجدة معاصرة.
# وكان ينشرها في جريدة "البلاد" منذ عام 1378 ه.
### $ صالح محمد جمال
# (1338 - 1411 ه) (1919 - 1991 م)
# صحفي، ناشر، رجل أعمال.
# PageV01P238
# أحد الرواد الأوائل في الصحافة السعودية، وممن ساهموا في تطويرها بالقلم
~~والرأي وتعدد مساهماته الفكرية والإسلامية لفترة طويلة. وقد عمل إلى جانب
~~ذلك في عدد من المجالات الخيرية والتنفيذية. وهو الشقيق الأكبر للكاتب
~~المعروف أحمد محمد جمال.
# أنشأ مكتبة الثقافة بمكة المكرمة، وأسس جريدة "حراء" عام 1376 ه وتولى
~~رئاسة تحريرها، وعمل رئيسا لتحرير جريدة "الندوة"، ورئيسا لتحرير مجلة
~~"التجارة والصناعة" التي تصدرها الغرفة التجارية بمكة المكرمة.
# له كتاب مخطوط بعنوان: "مذكرات ورحلات" أورد فيه ترجمته.
# صدر فيه كتاب بعنوان: الصفحة البيضاء: صالح محمد جمال: جميع ما كتب في
~~رثائه رحمه الله/إعداد أبناء صالح محمد جمال. مكة المكرمة: دار الثقافة،
~~1412 ه،
# PageV01P239
# 311 ص (1).
#~:section: له عدة مؤلفات، منها:
# - أخبار مدينة الرسول المعروف بالدرة الثمينة/محمد بن محمود النجار (ت
~~643 ه) تحقيق ونشر. - ط 3. - مكة المكرمة: مكتبة الثقافة، 1401 ه، 167 ص.
# - دليل الحاج المصور ومناسك الحج على المذاهب الأربعة. - ط 4. - مكة
~~المكرمة: دار الثقافة، 1388 ه.
# ط 8. - مكة المكرمة: دار الثقافة، 1393 ه، 144 ص.
# ط 9. - مكة المكرمة: PageV01P239
# دار الثقافة، 1404 ه، 191 ص.
# - قل للمؤمنات: مقالات حول عمل المرأة. - جدة: دار المجتمع، ms186 1412 ه، 63
~~ص.
# - المرأة المسلمة بين نظريتين. - مكة المكرمة: رابطة العالم الإسلامي،
~~1409 ه، 106 ص. - (دعوة الحق؛ 83).
# - من أجل بلدي. - بيروت: المكتب التجاري، 1384 ه، 240 ص.
### $ صالح الهادي القرمادي
# (1352 - 1402 ه) (1933 - 1982 م)
# أستاذ، باحث، لغوي، أديب، مترجم.
# نشأ في وسط شعبي بحي الحلفاوين بالعاصمة التونسية. واشتغل - منذ عودته من
~~باريس - بالتدريس في الجامعة التونسية، واهتم باللسانيات والترجمة، وأسس
~~"قسم الألسنية" في بداية الستينات الميلادية ضمن مركز الدراسات والبحوث
# PageV01P239
# الاقتصادية والاجتماعية بتونس، الذي كان له فضل في تكون نواة من
~~اللسانيين التونسيين. كما كان من بين نخبة من المثقفين الشبان الذين أصدروا
~~مجلة "التجديد".
# وكان موضوع أطروحته التكميلية تعنى بنشأة لغة الرياضة وتطورها بالعربية
~~الفصحى (من خلال الصحافة) والدارجة (من خلال تسجيلات الشارع) والوسطى (من
~~خلال الإذاعة). وموضوع أطروحته الأساسية لدكتوراه الدولة يصف بنيويا عربية
~~سكان تونس العاصمة في المستويين الصوتي والنحوي.
#~:section: من أعماله:
# - اللحمة الحية (شعر). - تونس: دار سيريس، 1390 ه، 68 ص.
# ط 2. - تونس، 1402 ه، 55 ص.
# - واحد بيفتاك بلاش لحم (لم ينشر - شعر).
# - التوزويز/غونتار آيش
# PageV01P240
# (مسرحية - ترجمة)، 1388 ه، 42 ص.
# - سأهبك غزالة/مالك حداد (ترجمة). - تونس: الدار التونسية للنشر، 1388 ه،
~~181 ص.
# - التطليق/رشيد بو جدرة (ترجمة). - تونس: دار سيراس، 1403 ه.
# - محا الحكيم محا المعتوه/الطاهر بن جلون. - تونس: دار سيراس، 1404 ه.
# - دروس في علم أصوات العربية/جان كانتينو (ترجمة). - تونس: مركز الدراسات
~~والأبحاث الاقتصادية والاجتماعية، 1388 ه، 221 ص.
# - دروس في الألسنية العامة/فاردينان دي سوسور (ترجمة بالاشتراك مع محمد
~~عجينة ومحمد الشاوش). - تونس: الدار العربية للكتاب، 1405 ه، 406 ص (1).
~~PageV01P240
# - الإنكار: رواية/رشيد بو جدرة (ترجمة). - الجزائر: المؤسسة الوطنية
~~للكتاب، 1404 ه، 298 ص.
# بالإضافة إلى كتابات باللغة الفرنسية، وقصص وأشعار كذلك، في دوريات
~~تونسية.
### $ صباح الدين عبد الرحمن
# (000 - 1408 ه) (000 - 1987 م)
# مدير المجمع العلمي المعروف ب "دار المصنفين" في مدينة أعظم كره بالهند.
# قضى فيه جل حياته، واستطاع أن يؤلف كتبا ذات قيمة كبيرة حول الموضوعات ms187
~~التاريخية والأدبية. وكان متخصصا في تاريخ الهند الإسلامي، والفترة
~~المغولية بالذات، فقد درس الموضوع بغاية PageV01P240
# من البحث والتحقيق، وألف ما يربو على عشرين كتابا، عدا مؤلفاته الأخرى.
# ومن جهوده في المجمع إشرافه على ندوة عقدت عن الاستشراق والمستشرقين سنة
~~1401 ه، فكانت أول ندوة علمية عالمية بموضوعها، وحضرها عدد وجيه من العلماء
~~والمحققين من الهند وخارجها، وأسهموا فيها ببحوث علمية هادفة وذات أهمية.
# توفي إثر حادث اصطدام، بعد حضوره إلى لكهنؤ للمشاركة في ندوة أدبية
~~عقدتها رابطة الأدب الإسلامي "حول" حركة الإمام السيد أحمد بن عرفان الشهيد
~~الجهادية وأثرها على اللغة الأردية وآدابها (1).
### $ صبحي إبراهيم الصالح
# (1345 - 1407 ه) (1926 - 1986 م)
# عالم، باحث، كاتب، داعية. PageV01P241
# ولد في طرابلس، وتلقى دراسته الثانوية المدنية والشرعية في دار التربية
~~والتعليم فيها.
# حصل على الشهادة العالية (الإجازة) من كلية أصول الدين، كما نال الشهادة
~~العالمية عام 1949 م.
# سافر إلى فرنسا للدراسة، ونال شهادة دكتوراه الدولة في الآداب عام 1954
~~م.
# عمل أستاذا للإسلاميات وفقه اللغة في الجامعة اللبنانية، كما تولى عددا
~~من المناصب آخرها نائب رئيس المجلس الشرعي الإسلامي الأعلى، ورئيس اللجنة
~~العليا للقرن الخامس عشر الهجري في لبنان، والأمين العام لرابطة علماء
~~لبنان.
# كما كان عضوا في مجمع اللغة العربية في القاهرة، وأكاديمية المملكة
~~المغربية، والمجمع العلمي العراقى في بغداد، ولجنة الإشراف العليا على
~~الموسوعة العربية الكبرى.
# PageV01P241
# منحته المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم جائزة "التفكير
~~الاجتهادي في الإسلام". وقتل غيلة (2).
#~:section: له العديد من المؤلفات، منها:
# - النظم الإسلامية: نشأتها وتطورها. - بيروت: دار العلم للملايين، 1385
~~ه، 608 ص.
# - المرأة في الإسلام. - بيروت: المؤسسة العربية للدراسات والنشر، 1400 ه،
~~57 ص.
# - نهج البلاغة: وهو مجموع ما اختاره الشريف PageV01P241
# الرضي من كلام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ضبط نصه وابتكر فهارسه
~~العلمية). - بيروت: دار الكتاب اللبناني، 387 ه، 853 ص.
# - أحكام أهل الذمة/ابن قيم الجوزية (تحقيق وتعليق). - ط 2. - بيروت: دار
~~العلم للملايين، 1401 ه، 2 مج.
# - شرح الشروط العمرية (مجردا من أحكام ms188 أهل الذمة لابن القيم)، 1391 ه.
# - دراسات في فقه اللغة. - دمشق: مطبعة جامعة دمشق، 1379 ه، 412 ص (ط 5،
~~1393 ه).
# - مباحث في علوم القرآن. - ط 14. - بيروت: دار العلم للملايين، 1402 ه،
~~381 ص.
# - الإسلام ومستقبل الحضارة. - ط 2. - دمشق: دار قتيبة؛ بيروت: دار
~~الشورى، 1410 ه، 442 ص.
# PageV01P242
# - منهل الواردين: شرح رياض الصالحين للنووي. - ط 5. - بيروت: دار العلم
~~للملايين، 1397 ه، 2 مج.
# - الإسلام والمجتمع العصري: حوار ثلاثي حول الدين وقضايا الساعة. -
~~بيروت: دار الآداب، 1397 ه، 272 ص. - (سلسلة الإسلام الحضاري؛ 1).
# - فلسفة الفكر الديني بين الإسلام والمسيحية/لويس غرديه، جورج قنواتي؛
~~(ترجمة بالاشتراك مع فريد جبر). - ط 2. - بيروت: دار العلم للملايين، 1398
~~- 1403 ه، 3 مج.
# - علوم الحديث ومصطلحه: عرض ودراسة. - ط 8. - بيروت: دار العلم للملايين،
~~1411 ه، 448 ص.
# - معالم الشريعة الإسلامية. - ط 20 - بيروت: دار العلم للملايين، 1398 ه،
~~422 ص.
# PageV01P242
### $ صبحي عزيز الجيار
# (1346 - 1407 ه) (1927 - 1987 م).
# صحفي، أديب.
# عمل صحفيا في كثير من الصحف المصرية، مثل "أخبار اليوم"، ومجلة "الإذاعة
~~والتلفزيون"، ومجلة "الكواكب"، كما عمل سكرتيرا لتحرير مجلة (روايات
~~الأسبوع)، التي كانت تصدر في الخمسينات، ثم أصدر مجلة (قصتي) وهو على فراش
~~المرض في شهر يناير (كانون الثاني) عام 1954 م.
# أصيب بشلل عام 1940 م ألزمه الفراش منذ ذلك الوقت حتى وفاته، وكان يكتب
~~وهو طريح الفراش (1).
#~:section: من آثاره:
# يستر عرضك: مجموعة قصص قصيرة، مختارات من القصص القصيرة/ PageV01P242
# فرانك. ر. ستوكتون (ترجمة)، كيف تقوي ذاكرتك (ترجمة).
### $ صبحي بن محمد رجب المحمصاني
# (1324 - 1407 ه) (1906 - 1986 م)
# قاض، نائب، باحث قانوني.
# ولد في بيروت، يوم كانت عاصمة إحدى ولايات سورية العثمانية.
# دخل مدرسة "رأس بيروت" التابعة للكلية السورية الإنجيلية .. وحصل على
~~الإجازة ثم الدكتوراه من جامعة ليون بفرنسا عام 1932، مع شهادتين للدراسات
~~العليا في القانون الخاص والاقتصاد. ثم توجه إلى إنكلترة، حيث نال درجة
~~بكالوريوس في الحقوق عام 1935 م من جامعة لندن .. وترقى في مناصب قضائية
~~عالية بلبنان .. كما تولى النيابة ms189 عن بيروت، وفي عام 1388 ه اختير وزيرا
~~للاقتصاد الوطني .. لكنه استقال من التجربة السياسية التي خاضها ليتجه إلى
# PageV01P243
# العمل العلمي والجامعي، وإلى التأليف والبحث والتحقيق في عدد من
~~الموضوعات الإسلامية والفقهية والقانونية والتشريعية (1).
#~:section: له مؤلفات عديدة، منها:
# - فلسفة التشريع في الإسلام. - ط 5، 1400 ه (وقد ترجم إلى الفارسية
~~والإنجليزية والأردية).
# - المبادئ الشرعية والقانونية: الحجر والمواريث والوصية. - ط 7. - بيروت،
~~1401 ه.
# - مقدمة في إحياء علوم الشريعة. - بيروت، 1382 ه.
# - القانون والعلاقات الدولية في الإسلام. - ط 2. - بيروت، 1401 ه.
# - المجاهدون في الحق. PageV01P243
# - بيروت، 1399 ه.
# - المجتهدون في القضاء. - بيروت، 1400 ه.
# - أركان حقوق الإنسان: بحث مقارن في الشريعة الإسلامية والقوانين
~~الوضعية. - بيروت: دار العلم للملايين، 1399 ه، 334 ص.
# - تراث الخلفاء الراشدين في الفقه والقضاء. - بيروت: دار العلم للملايين،
~~1404 ه، 615 ص.
# - الدعائم الخلقية للقوانين الشرعية. - بيروت: دار العلم للملايين، 1393
~~ه، 557 ص.
# - النظرية العامة للموجبات والعقود في الشريعة الإسلامية: بحث مقارن في
~~المذاهب المختلفة والقوانين الحديثة. - ط 3. - بيروت: دار العلم للملايين،
~~1403 ه، 638 ص.
# - الأوضاع التشريعية في
# PageV01P243
# الدول العربية. - ط 4. - بيروت، 1401 ه.
# - الدستور والديمقراطية. - ط 2 - بيروت، 1371 ه.
# - محاضرات في آثار الالتزام والأوصاف المعدلة لآثار الالتزام وانتقال
~~الالتزام. - القاهرة، 74 - 1378 ه.
# - الأوزاعي وتعاليمه القانونية والإنسانية. - بيروت، 1398 ه.
# - في دروب العدالة. - بيروت، 1402 ه.
### $ صبري السربوني = محمد إبراهيم صبري
### $ صبري أبو المجد
# (1339 - 1411 ه) (1920 - 1991)
# صحفي.
# برز في عهد أنور السادات، حيث تولى رئاسة تحرير مجلة "المصرر" ورئاسة
~~مجلس إدارة "دار الهلال". كما عمل رئيسا لتحرير جريدة "مايو" التي تصدر عن
~~الحزب الوطني الحاكم. وشغل
# PageV01P244
# منصب أمين عام المجلس الأعلى للصحافة، فضلا عن عضويته في مجلس الشورى.
~~وله مؤلفات تؤرخ للواقع السياسي لمصر قبل وبعد 23 يوليو 1952 (1).
#~:section: من مؤلفاته:
# - سنوات الغضب: مقدمات ثورة 23 يوليو 1952 م. - القاهرة: دار الحرية،
~~1409 ه، 404 ص.
# - سنوات ما قبل الثورة 1930 - 1952. - القاهرة: الهيئة المصرية العامة
~~للكتاب، 1989 م.
# - عزيز علي المصري وصحبه: ms190 بناة الوحدة العربية والإسلامية 1900 - 1916 م.
~~- القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب، 1990 م.
# - ثورة إفريقيا. - القاهرة: الشركة العربية للطباعة والنشر، 1380 ه. -
~~(المكتبة العربية؛ 3). PageV01P244
# - فكري أباظة. - القاهرة: دار التعاون.
# - نهاية إسرائيل. - القاهرة: الشركة العربية للطباعة والنشر.
### $ صدقي الجباخنجي = محمد صدقي الجباخنجي
### $ صقر الرشود
# (1361 - 1399 ه) (1942 - 1979 م)
# كاتب مسرحي.
# ولد في الكويت. عمل في خدمة المسرح في الخليج العربي. أسس عام 1960 مع
~~آخرين المسرح الوطني الكويتي، وفي سنة 1962 شارك في تأسيس مسرح الخليج
~~إعدادا وتأليفا. أخرج الكثير من المسرحيات، ونشر بعض مقالاته في الصحف
~~والمجلات الثقافية والأدبية.
# ألف عدة تمثيليات منها "فتحنا" و"أنا والأيام" و"الحاجز" (2).
~~PageV01P244
#~:section: ومما كتب فيه:
# صقر الرشود: مبدع الرؤية الثانية/محمد حسن عبد الله. - الكويت: جامعة
~~الكويت، مجلة دراسات الخليج والجزيرة العربية، 1400 ه، 275 ص.
### $ صلاح أحمد إبراهيم
# شاعر، كاتب، دبلوماسي.
# ولد في أم درمان بالسودان من أسرة ذات علم ودين، وعمل في السلك
~~الدبلوماسي إلى جانب كتابته الشعر والنقد، وكان سفير السودان في الجزائر،
~~إلى أن استقال عام 1974 م واستقر في باريس.
# وقد شارك في العديد من المهرجانات والمؤتمرات الأدبية، بدءا من مهرجان
~~الشعر العربي PageV01P245
# في بيروت عام 1970 م، وانتهاء بالمهرجان الذي نظمه معهد العالم العربي في
~~باريس عام 1991 م.
# وأصدر بالاشتراك مع صديقه الأديب السوداني علي المك في أوائل الستينيات
~~مجموعة قصصية مشتركة بعنوان "البرجوازية الصغيرة ... وقصص أخرى"، كما أن له
~~مجموعة شعرية عنوانها "غابة الأبنوس" وقصيدة طويلة في كتيب بعنوان "الحاكم
~~والسلطان الجائر" وآخر مجموعاته الشعرية ديوانه "غضبة الهبباي"، وكان يعتزم
~~قبل وفاته إصدار قصائده غير المنشورة في ديوان جديد لم يمهله أجله لإنجازه
~~(1).
### $ صلاح أبو إسماعيل
# (1346 - 1410 ه) (1927 - 1990 م)
# داعية إسلامي كبير.
# تلقى علومه في الكتاتيب والمعاهد PageV01P245
# الأزهرية، ثم تخرج من الأزهر عالما، ومارس التعليم في المدارس الحكومية
~~المصرية، وانخرط في سلك الدعوة الإسلامية منذ وقت مبكر.
# عايش تجربة الاعتقال مرتين: الأولى عام 1954 م، والثانية عام 1965 م،
~~وذلك ضمن ms191 جماعة الإخوان المسلمين، وخاض الحياة النيابية مناضلا في سبيل
~~مبادئه ..
# ولم يثنه حظر العمل الإسلامي رسميا عن التماس السبل للصدع بكلمة الحق ..
~~فانخرط في حزب مصر، ثم حزب الوفد.
# واحتلت مقاومة العلمانيين والشيوعيين جانبا بارزا في حياته.
# وقد جاهد مع زملائه في البرلمان لإصدار قوانين الشريعة - الإسلامية، وقد
~~جمع هذه القوانين وأعدها لتكون تحت مسؤولية المجلس .. ولم يترك فرصة إلا
~~وتكلم في المجلس مناديا بتطبيق الشريعة الإسلامية،
# PageV01P245
# ومنتقدا للقوانين التي تتعارض معها، ومطالبا بتعديلها (1).
# وقد سمعت الشيخ علي الطنطاوي يثني عليه كثيرا ويعده من عباقرة المسلمين
~~في هذا العصر، لما كان له من أثر في السياسة الإسلامية، وما أحدثه من
~~تغييرات ..
# - له عدة مقالات وأحاديث، وقد جمعت جمعية عبد الله النوري الخيرية مجموعة
~~أحاديث له عن "اليهود في القرآن" وأخرجها في كتاب بهذا العنوان، طبع أكثر
~~من مرة، ووزع مجانا، منها طبعة لدار الصحوة بالقاهرة.
# - وصدر كتاب بعنوان: PageV01P246
# شهادة الشيخ صلاح أبو إسماعيل في قضية تنظيم الجهاد. - ط 2. - القاهرة:
~~دار الاعتصام، 1404 ه، 328 ص. - (شهادة حق في قضية العصر).
# - وله حلقات إذاعية في تفسير القرآن العظيم لتلفاز أبو ظبي وصلت إلى 500
~~حلقة في عام 1405 ه أو بعده.
# - وتفسير سورة يوسف في ثلاثين حلقة لتلفاز دولة البحرين.
# - ومئات الحلقات لتلفاز قطر في إطار البرامج الدينية.
# - وعشرات المشاركات في الحلقات الدينية لتلفاز سلطنة عمان.
# - وثلاثون حلقة في التفسير لتلفاز السعودية.
# - وموضوعات متعددة سجلها لإذاعة الكويت، انتظم كل منها ثلاثين حلقة،
~~منها: أسلوب الإسلام في بناء الإنسان،
# PageV01P246
# العدل في الإسلام، الإسلام والقتال.
### $ صلاح البكري
# (1331 - 1413 ه) (1912 - 1993 م)
# مذيع، مؤرخ.
# ولد في أندونيسيا، وتلقى تعليمه الابتدائي في مدرسة الإرشاد العربية
~~بجاكرتا.
# وفي عام 1950 م سافر إلى هولندا وعمل مذيعا في القسم العربي لإذاعتها،
~~وانتدب عام 1952 للتدريس في مدرسة الفلاح الثانوية في مكة المكرمة، وحصل
~~على الجنسية السعودية، وعمل بعدها مذيعا في الإذاعة السعودية في جدة، ثم
~~مديرا لإذاعة "نداء الإسلام"، فمراقبا دينيا حتى قبل وفاته بعام. ms192
#~:section: وله مؤلفات عديدة منها:
# تاريخ حضرموت السياسي، حضرموت وعدن وإمارات الجنوب العربي، في جنوب
~~الجزيرة العربية، في شرق اليمن، اتحاد الجنوب العربي، الجنوب العربي قديما
~~وحديثا، وشمال
# PageV01P246
# الجزيرة العربية (1).
### $ صلاح جاهين
# (1349 - 1406 ه) (1930 - 1986 م)
# فنان، زجال.
# اسمه في بطاقته الشخصية: محمد صلاح الدين جاهين. وفي مصدر آخر: محمد صلاح
~~الدين حلمي نجل بهجت أحمد حلمي. واختار اسم "صلاح جاهين" لأنه اسم جد من
~~أجداده.
# اشتهر بأعماله الكاريكاتورية في أشهر الصحف المصرية، وهو شاعر شعبي زجال
~~عبر من خلال شعره العامي عن العديد من القضايا.
# وهو إلى جانب ذلك ممثل، قام بعدد من الأدوار السينمائية، كما كتب قصة
~~فيلم "تحت تهديد السلاح" وحكاية "الليلة الكبيرة" التي أصبحت من كتب
~~الأطفال المشهورة. واشترك في PageV01P247
# إصدار مجلة "صباح الخير"، ثم انضم إلى أسرة تحرير (الأهرام) منذ أول مارس
~~(آذار) عام 1962 م، ليطالع القراء كل صباح بكاريكاتيره/على صفحاتها.
# وقد اختارته وزارة الثقافة المصرية ليكون مسؤولا عاما عن ثقافة الطفل
~~وفنه، وذلك في عام 1962 م.
# قلت: وكان مستهترا بالآداب الإسلامية وبعلماء المسلمين، سيء المشرب، وقد
~~جوبه باستنكار ورد عنيف من العلماء عندما نشر بعض رسومه الكاريكاتيرية التي
~~يستهزئ فيها بالإسلام وقد يكون طرأ على تفكيره شيء لا نعلمه. (وينظر في هذا
~~تتمة الأعلام).
#~:section: ومن دواوينه الشعرية:
# (زهرة في موسكو - كلمة سلام - موال عشان القنال - رباعيات - القمر والطيف
~~- قصاقيص من ورق - أقوال سبتمبرية).
# وكان يستعد لإصدار
# PageV01P247
# ثلاثة دواوين شعرية أخرى (2).
### $ صلاح جلال
# (000 - 1411 ه) (000 - 1991 م)
# رئيس اتحاد الصحافيين الأفارقة، نقيب الصحفيين المصريين، وكيل المجلس
~~الأعلى للصحافة في مصر، نائب رئيس تحرير جريدة الأهرام.
# بدأت مسيرته الصحافية في جريدة "أخبار اليوم"، ومنها انتقل إلى "الأهرام"
~~رئيسا للقسم العلمي بها، ورئيسا لتحرير مجلة "الشباب وعلوم المستقبل" التي
~~تصدر عن مؤسسة الأهرام، وكان صاحب فكرة إنشاء نوادي العلوم عام 1969 م،
~~وقام بدور اجتماعي وعلمي من خلال رعايته لتلك النوادي، ومشاركته في العديد
~~من PageV01P247
# الهيئات والمؤتمرات الدولية (1).
#~:section: من ms193 أعماله: </span>
# عبقرية الحضارة العربية: ينبوع النهضة/جون. س. بادو وآخرون؛ تحرير جون.
~~ر. هايز (ترجمة بالاشتراك مع آخرين). - كمبردج؛ لندن: مطبعة معهد
~~ماساتشوسيتس، 1399 ه، 252 ص.
### $ صلاح حافظ
# (1344 - 1412 ه) (1925 - 1992 م)
# صحفي.
# ترك دراسة الطب من أجل التفرغ للصحافة.
# تولى رئاسة تحرير مجلة "آخر ساعة" عام 1384 ه، وشارك الروائي فتحي غانم
~~في رئاسة تحرير مجلة "روز اليوسف" عام 1393 ه (2). PageV01P248
#~:section: من أعماله:
# الاختراق: قصة شركات توظيف الأموال وبالاشتراك مع عبد القادر شهيب). -
~~القاهرة: سينا للنشر، 1409 ه، 236 ص.
### $ صلاح شادي
# (000 - 1409 ه) (000 - 1989 م)
# داعية إسلامي، عسكري.
# نشأ في أسرة ثرية، وتابع دراسته العسكرية، وانتمى إلى جماعة الإخوان
~~المسلمين أيام الشهيد حسن البنا، وخفف عليه حكم الإعدام إلى السجن وراء
~~القضبان .. وذلك عندما لم يهادن على دينه .. فكان موقفه مضادا للثورة بعد
~~أن غيرت منهجها، على الرغم من الصداقة الحميمة التي كانت تربطه بقائد
~~مسيرتها، ومنطم حركتها، ومنظر فلسفتها جمال عبد الناصر (3) ..
#~:section: صدر له:
# PageV01P248
# - صفحات من التاريخ، حصاد العمر. - ط 2. - الكويت: شركة الشعاع للنشر،
~~1401 ه، 400 ص. - (سلسلة الحركة الإسلامية؛ 3).
# - الشهيدان: حسن البنا وسيد قطب. - ط 3. - المنصورة، مصر: دار الوفاء،
~~1410 ه، 79 ص.
### $ صلاح عبد الصبور
# (1351 - 1401 ه) (1932 - 1981 م)
# شاعر كبير، مؤسس مدرسة الشعر الحر في مصر.
# ورد اسمه على ديوانه "الناس في بلادي": صلاح الدين عبد الصبور.
# بدأ حياته الأدبية بكتابة القصة القصيرة، واتجه حقيقة إلى الشعر عام 1953
~~م. وبدأ نظمه مقلدا إبراهيم ناجي ومحمود حسن إسماعيل، وسرعان ما عاف أكثر
~~هذا واتجه يقرأ الشعر الغربي، وركز على شعر إيليوت وكافكا، وكان هذا
~~الاتجاه الذي سار فيه إيذانا بهجر الشعر
# PageV01P248
# العربي العامودي بأوزانه وأعاريضه.
# وظل هكذا يؤسس الشعر الحر ويدافع عنه.
# عمل بعد تخرجه من الجامعة في الصحافة الأدبية والسياسية، والتحق بمجلة
~~"روز اليوسف"، وعلى صفحاتها نشر أحاديث نمت عن اتجاهه الجديد، وخاض معارك
~~حامية مع الأديب الكبير عباس محمود العقاد حول قضية ms194 الشعر والتجديد فيه.
# وقد أدرج اسمه في القائمة السوداء التي أصدرها مكتب مقاطعة إسرائيل، لأنه
~~قابل يهودا، صحفيين وغيرهم، بحكم منصبه الحكومي.
# كما وجه إليه نقد كثير، من حيث تعرضه لبعض أمور الدين، وغمزه لأشياء،
~~واستهزائه بمقدسات ..
#~:section: أعماله ومؤلفاته:
#~:section: الشعر:
# - ديوان الناس في بلادي 1957 م.
# PageV01P249
# ديوان أقول لكم 1961 م.
# - ديوان أحلام الفارس القديم 1964 م.
# - شجر الليل 1970.
# - تأملات في زمن جريح 1970 م.
#~:section: المسرحيات:
# - مأساة الحلاج 1965 م.
# - مسافر ليل 1967 م.
# - الأميرة تنتظر 1969 م.
# - ليلى والمجنون 1970 م.
#~:section: الدراسات:
# - أصوات العصر 1960 م.
# - ماذا يبقى منهم للتاريخ 1961 م.
# - حتى نقهر الموت 1963 م.
# - قراءة جديدة لشعرنا القديم 1968.
# - حياتي في الشعر 1969 م.
# - وتبقى الكلمة 1969 م.
# PageV01P249
# - علي محمود طه دراسة ومختارات 1969 م (1).
#~:section: ومما كتب فيه:
# - أليوت وأثره على عبد الصبور والسياب/محمد شاهين. - بيروت: المؤسسة
~~العربية للدراسات والنشر.
# - قيم فنية وجمالية في شعر صلاح عبد الصبور: دراسة تحليلية وجمالية حول
~~الفن والفكر/مديحة عامر. - القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب، 1404 ه.
# - ظواهر نحوية في الشعر الحر: دراسة نصية في شعر صلاح عبد PageV01P249
# الصبور/محمد حماسة عبد اللطيف. - القاهرة: مكتبة الخانجي.
# - صلاح عبد الصبور: الحياة والموت/نبيل فرج. - القاهرة: المركز القومي
~~للفنون التشكيلية، القاهرة 1405 ه.
### $ - صلاح محمد نصر
# (000 - 1402 ه) (000 - 1982 م)
# رئيس مخابرات مصر.
# تاريخه حافل بالصفحات السوداء وتعذيب الناس ..
# وعندما اتهمه زملاؤه بالأفعال الشنيعة التي ارتكبها، رد عليهم بالمثل،
~~واتهمهم بمثل ما اتهموه به في كتابه: "عملاء الخيانة وحديث الإفك"!
#~:section: ومما كتب فيه:
# - صلاح نصر: الأسطورة والمأساة/حسنين كروم. - القاهرة: مكتبة كمال الدين،
~~1396 ه.
# - صلاح نصر يتذكر: المخابرات والثورة/عبد الله إمام. - القاهرة: مؤسسة
~~روز اليوسف، 1404 ه.
# PageV01P250
#~:section: ومن مؤلفاته:
# - الحرب الثورية الشيوعية: الغزو الشيوعي. - ط 2. - القاهرة: الوطن
~~العربي، 1405 ه.
# - الحرب النفسية: معركة الكلمة والمعتقد. - ط 2. - القاهرة: الوطن
~~العربي، 1408 ه.
# - عملاء الخيانة وحديث الإفك. - القاهرة: الوطن العربي، 1395 ه.
# - الحرب الخفية: فلسفة الجاسوسية ومقاومتها. - ط 2. - القاهرة: ms195 الوطن
~~العربي، د. ت.
### $ صلاح مخيمر
# (000 - 1408 ه) (1922 - 1988 م)
# عالم نفس، ضابط عسكري.
# ولد في المنيا بمصر، أصيب بإصابات قاتلة عندما كان ضابطا تعليميا
~~للبطارية.
# وقبل في بعثة دراسة إلى السوربون في فرنسا، فحصل منها على شهادة علم
~~النفس العام، والتربوي، والاجتماعي،
# PageV01P250
# ودبلوم الدراسات العليا، وحصل على العضوية العامة في الجمعية الفرنسية
~~للروشاخ بباريس عام 1954، وحصل على دكتوراه الدولة عام 1957.
# ثم كان عضوا في الجمعية المصرية للمعالجين النفسيين، وعضو لجنة علم النفس
~~بالمجلس الأعلى للآداب والفنون والعلوم الاجتماعية، وعضو لجنة ترقية
~~الأساتذة بكليات التربية في مصر (1).
#~:section: وله بحوث وكتب عديدة، ترجمة وتأليفا، منها:
# - الأنا وميكانيزمات الدفاع/تأليف انا فرويد (ترجمة - بالاشتراك مع
~~ميخائيل رزق وتقديم مصطفى زيور). - القاهرة: مكتبة الأنجلو المصرية، 1392
~~ه، 188 ص. - (المؤلفات الأساسية في التحليل النفسي). PageV01P250
# - رعاية المكفوفين نفسيا واجتماعيا ومهنيا/تأليف توماس. ج. كارول (ترجمة
~~وتقديم). - القاهرة: عالم الكتب؛ القاهرة؛ نيويورك: مؤسسة فرانكلين، 1389
~~ه، 482 ص.
# - علم نفس الجشطلت/تأليف بول جييوم (ترجمة بالاشتراك مع عبده. ميخائيل
~~رزق ومراجعة يوسف مراد). - القاهرة: مؤسسة سجل العرب: وزارة التعليم
~~العالي، 1383 ه، 342 ص.
# - الدعاية السياسية/جان ماري دوميناك (ترجمة بالاشتراك مع عبده ميخائيل
~~رزق). - القاهرة: مكتبة الأنجلو المصرية.
# - المجال الفيزيائي والمهني للمكفوفين، 1380 ه.
# - تاريخ تأهيل المكفوفين، 1380 ه.
# - الأنماط الانفعالية للمكفوفين، 1381 ه.
# PageV01P251
# - دراسات في القومية العربية، 1383 ه.
# - الاشتراكية العربية: ماركس يدحض الماركسية، 1384 ه.
# - سيكولوجية المرأة/ماري بونابرت، 1382 ه.
# - سيكولوجية الشخصية/نوتكات، 1383 ه.
# - سيكولوجية الشخصية، 1388 ه.
# - المدخل إلى سيكولوجية التعلم، 1387 ه.
# - المدخل إلى علم النفس الاجتماعي، 1388 ه.
# - المدخل إلى الصحة النفسية، 1388 ه.
# - نحو نظرية ثورية في التربية.
# - التحليل النفسي للعصاب، 1389 ه.
# - خمس حالات في التحليل النفسي/فرويد (ترجمة)، 1392 ه.
# - في العلاج السلوكي
# PageV01P251
# والظاهرياتي/ديفد مارتن (ترجمة)، 1392 ه.
# - سيكولوجية الإشاعة (ترجمة)، 1399 ه.
# - الإيجابية كمعيار وحيد وأكيد لتشخيص التوافد عند الراشدين، 1404 ه.
### $ صلاح الدين العمامي
# (1355 - 1406 ه) (1936 - 1986 م)
# المهندس الخبير في العلوم الزراعية.
# ولد ms196 بالمكناسي في تونس، وزاول تعليمه الابتدائي ببلده، والثانوي بمعهد
~~صفاقس، ثم تابع تعليمه بجامعة بوردو بفرنسا، وبالمعهد القومي للفلاحة
~~بباريس.
# وفي عام 1965 أشرف على مركز البحوث للهندسة الريفية.
# له العديد من البحوث في علوم الأرض 
# والتنمية الزراعية، وحقق كتاب "العلوم الفلاحية" لابن العوام (1).
~~PageV01P251
### | (ض)
### $ ضياء الحسن الأعظمي القاسمي
# (000 - 1409 ه) (000 - 1989 م)
# عالم، محدث، محقق.
# أحد أبناء الجامعة الإسلامية (دار العلوم - ديوبند) وأستاذ الحديث والفقه
~~في دار العلوم (ندوة العلماء - لكهنؤ).
# PageV01P252
# تنقل مدرسا في العديد من المدارس والجامعات الإسلامية في الهند، ثم استقر
~~به النوى في دار العلوم ندوة العلماء، وقد قضى مدة في بيروت لتحقيق أعمال
~~طباعة كتاب "مصنف ابن عبد الرزاق" بتحقيق العلامة المحدث
# PageV01P252
# حبيب الرحمن الأعظمي، وهو صاحب تحقيقات نادرة ودراسات نافعة في علم ورجال
~~الحديث، فحقق كثيرا من كتب الحديث وأخرجها إلى النور لأول مرة، ككتاب
~~الترغيب والترهيب (؟)، والزهد لابن المبارك (1). PageV01P252
### | (ط)
### $ الطاهر أحمد الزاوي
# (1308 - 1406 ه) (1890 - 1986 م)
# الباحث، اللغوي، المؤرخ، مفتي ليبيا بعد الثورة.
# ولد في قرية الحرشا بالقرب من الزاوية، والتحق بالأزهر عام 1914 م. ثم
~~رجع إلى طرابلس عام 1919 م مشاركا في الجهاد حتى عام 1924، حيث تغلب
~~الطليان في ذلك العام على طرابلس، فهاجر إلى مصر مرة أخرى والتحق بالأزهر،
~~ونال الشهادة العالية عام 1938 م.
# وقد أثرى المكتبة بمجموعة من الكتب الجادة وصدرت بعض مؤلفاته بأسماء
~~مستعارة، وهي: الشيخ عبد الحميد محمود، ومحمد محمود، وعرف
# PageV01P253
# بترتيبه القاموس المحيط للفيروزأبادي على غرار المصباح المنير للفيومي
~~وأساس البلاغة للزمخشري وغيرهما من كتب اللغة، وبقي مع هذا العمل أكثر من
~~عشرين عاما (1938 - 1959 م)، وهو عمل علمي ضخم، بلغ أكثر من ثلاثة آلاف
~~صفحة (4 مج). ثم اختصره ورتبه على طريقة مختار الصحاح والمصباح المنير عام
~~1964 م وسماه "مختصر القاموس"، وعني بأن يكون مقتصرا على متن اللغة مما
~~يتصل بالمسائل العلمية وضبط الكلمات والأفعال ..
# وعمد على دراسة تاريخ ليبيا وجهاد أبطالها (1). PageV01P253
#~:section: من أعماله المطبوعة:
# - مختصر ms197 خليل في فقه إمام دار الهجرة الإمام مالك بن أنس رضي الله عنه
~~(تصحيح وتعليق). - القاهرة: دار إحياء الكتب العربية، - 136 ه، 360 ص.
# - المنهل العذب: تاريخ طرابلس الغرب/أحمد بك النائب (إشراف). - د. م. د.
~~ن.
# - معجم البلدان الليبية، 1388 ه.
# - مختار القاموس: مرتب على طريقة مختار الصحاح ... طرابلس الغرب؛ تونس:
~~الدار PageV01P253
# العربية للكتاب، 1403 ه، 677 ص.
# - ترتيب القاموس المحيط على طريقة المصباح المنير وأساس البلاغة. - ط 2.
~~- القاهرة: دار إحياء الكتب العربية، 1390 ه، 4 مج.
# ط 3. - طرابلس الغرب؛ تونس: الدار العربية للكتاب، 1400 ه، 4 مج.
# - ولاة طرابلس من بداية الفتح العربي إلى نهاية العهد التركي - بيروت:
~~دار الفتح؛ ليبيا: محمد الرماح بشينة، 1390 ه، 295 ص.
# - تاريخ الفتح العربي في ليبيا. - ط 3. - بيروت: دار الفتح: دار التراث
~~العربي، 1392 ه، 416 ص.
# - الكشكول/بهاء الدين العاملي (تحقيق). - القاهرة: دار إحياء الكتب
~~العربية؛ الرياض: توزيع دار اللواء، المقدمة 1381 ه، 2 مج.
# - تاريخ طرابلس الغرب، المسمى، التذكار فيمن ملك طرابلس وما كان بها
# PageV01P254
# من الأخبار. وهو شرح لابن غلبون على قصيدة لأحمد بن عبد الدائم (تصحيح
~~وتعليق). - القاهرة: المطبعة السلفية ومكتبتها، 1349 ه، 232 ص.
# - منظومة الفروخي في الكلمات التي تنطق بالظاء والضاد (تحقيق وشرح). -
~~بيروت: دار الفتح، 1404 ه.
# - النهاية في غريب الحديث والأثر/أبو السعادات المبارك بن محمد الجزري بن
~~الأثير (تحقيق بالاشتراك مع محمود محمد الطناحي). - القاهرة: دار إحياء
~~الكتب العربية، 1383 ه، 5 مج.
# - جهاد الأبطال في طرابلس الغرب، 70 - 1372 ه.
# - أعلام ليبيا.
# - ديوان البهلول/أحمد حسن البهلول (تحقيق).
# - الكتاب الأبيض في وحدة طرابلس وبرقة. - القاهرة: دار الأنوار،
# PageV01P254
# 1949 م، 63 ص.
# - مجموع فتاوى. - بيروت: دار الفتح، 1393 ه، 286 ص.
# - الضوء المنير المقتبس في مذهب الإمام مالك بن أنس/محمد الفطيسي
~~(تحقيق). - القاهرة: دار الكتاب العربي، 1388 ه، 140 ص.
# - نبذة عن أعمال إيطاليا في طرابلس الغرب. - القاهرة: د. ت (بالاسم
~~المستعار عبد الحميد محمود).
# - تقرير بشأن القضية الطرابلسية وما يتصل بها من أعمال الإنجليز في ms198
~~طرابلس: ترفعه اللجنة الطرابلسية بالقاهرة إلى جامعة الدول العربية
~~والهيئات الإسلامية (بالاشتراك). - القاهرة: اللجنة الطرابلسية، 1365 ه، 31
~~ص.
### $ طاهر جاووت
# (000 - 1413 ه) (000 - 1993 م)
# كاتب.
# PageV01P254
# له مؤلفات باللغة الفرنسية.
# قتل في أحداث الجزائر.
### $ طاهر عبد الحكيم
# (1348 - 1415 ه) (1929 - 1995 م)
# صحفي، كاتب سياسي، ناشر.
# ولد في الدقهلية بمصر، وتعلم في المنصورة، ثم حصل على الإجازة في الأدب
~~الإنكليزي من جامعة القاهرة، عمل بجريدة المساء ثم الجمهورية، وانتقل إلى
~~بيروت حيث أسند إليه قيادة مركز التخطيط الفلسطيني التابع لمنظمة التحرير.
~~كما عمل بجريدة الثورة في بغداد.
# انتفل إلى باريس فحصل على درجة الدكتوراه من السوربون. رجع بعدها إلى
~~وطنه فأسس دار "فكر" للنشر (1).
#~:section: من مؤلفاته:
# - حول حرب تشرين PageV01P255
# والتسوية الأمريكية. - بيروت: المؤسسة العربية للدراسات والنشر.
# - طه حسين: مائة عام من النهوض العربي (في الذكرى المئوية لمولده). -
~~القاهرة: دار الفكر للدراسات.
# - اضطهاد الزنوج في أمريكا.
# - التجربة النضالية الفيتنامية.
# - الشخصية الوطنية المصرية: قراءة جديدة لتاريخ مصر. - القاهرة؛ باريس:
~~دار الفكر للدراسات والنشر، 1406 ه، 242 ص.
### $ طاهر عبد الرحمن زمخشري
# (1332 - 1407 ه) (1913 - 1987 م)
# شاعر.
# ولد بمكة المكرمة، وتقلب في عدة وظائف حكومية، وعمل بالمطبعة الأميرية،
~~ثم مسؤولا بالإذاعة السعودية، وقدم من خلالها برنامجا مشهورا للأطفال.
# PageV01P255
# وهو أول من أصدر مجلة سعودية للأطفال باسم "الروضة" .. عمل بالصحافة فترة
~~طويلة .. وكتب الشعر في فترة مبكرة من حياته .. وكتب القصة القصيرة
~~والطويلة، وكتب في الاجتماعيات والدراسات الأدبية .. وكان أول نتاج نشره
~~"المهرجان" وهو مجموعة من القصائد والخطب التي جمعها بمناسبة أول رحلة
~~للملك فيصل بن عبد العزيز إلى أمريكا.
#~:section: ومما كتب فيه:
# - طاهر زمخشري: حياته وشعره/عبد الله عبد الخالق مصطفى. - مكة المكرمة:
~~النادي الأدبي، [1401 ه]، 197 ص.
# - مظاهر في شعر طاهر زمخشري. - الرياض: دار الفيصل الثقافية، 1408 ه، 187
~~ص (2). PageV01P255
#~:section: ومن دواوينه الشعرية:
# - أغاريد الصحراء. - القاهرة: توزيع مؤسسة المطبوعات الحديثة، 1378 ه،
~~159 ص.
# - الأفق الأخضر. - تونس: الشركة التونسية للتوزيع، 1390 ه.
# - ألحان مغترب. ms199 - بيروت: دار الأندلس، 1383 ه، 189 ص.
# ط 2. - جدة: تهامة، 1402 ه، 189 ص. (الكتاب العربي السعودي؛ 65).
# - أنفاس الربيع. - القاهرة: دار الكتاب العربي، [1374 ه]، 165 ص.
# - جدة عروس البحر. - الرياض: مطابع الشرق.
# - حقيبة الذكريات. - PageV01P256
# تونس، 1397 ه، 203 ص.
# - رباعيات صبا نجد. - جدة: شركة المدينة للطباعة، 1393 ه، 123 ص.
# ط 2. - تونس: الشركة التونسية للتوزيع، 1400 ه، 127 ص.
# - الشراع الرفاف. - تونس: الشركة التونسية لفنون الرسم، 1394 ه، 223 ص.
# - عبير الذكريات. - جدة: تهامة للنشر، 1400 ه، 192 ص. - (الكتاب العربي
~~السعودي؛ 25).
# - على الضفاف. - القاهرة: دار الكتاب العربي، 1381 ه، 176 ص.
# - عودة الغريب. - القاهرة: مطبعة المدني، 1383 ه، 174 ص.
# - العين بحر. - جدة، 1389 ه.
# - مجموعة الخضراء. -
# PageV01P256
# جدة: تهامة للنشر، 1402 ه، 930 ص.
# - مجموعة النيل. - جدة: تهامة للنشر، 1404 ه، 741 ص.
# - مع الأصيل. - تونس: الشركة التونسية للتوزيع، - 140 ه، 133 ص.
# - معازف الأشجان. - تونس: الشركة التونسية للتوزيع، 1396 ه.
# - همسات. - القاهرة: مطبعة دار التأليف، 1372 ه، 96 ص.
### $ طاهر أبو فاشا
# (000 - 1409 ه) (000 - 1989 م)
# شاعر، كاتب.
# أحد خريجي دار العلوم 1939 م. اهتم في حياته بالشعر وبخاصة الشعر الديني،
~~إلا أنه اكتسب شهرته من خلال ارتباط اسمه بحلقات "ألف ليلة وليلة" التي
~~تعود الناس على سماعها، وبخاصة في مصر، خلال شهر رمضان المبارك منذ
~~الخمسينات عبر الإذاعة.
# PageV01P256
#~:section: من أعماله:
# - الذين أدركتهم حرفة الأدب. - القاهرة: دار الشروق، 1401 ه، 189 ص.
# - ألف يوم ويوم.
# - العشق الإلهي. - القاهرة: دار المعارف، 1406 ه، 159 ص. (اقرأ؛ 513).
# - الليالي.
# - مقامات بيرم التونسي (تحقيق) (1).
### $ الطاهر القصار
# (1312 - 1408 ه) (1894 - 1988 م)
# شاعر متمكن.
# درس في رحاب جامع الزيتونة بتونس، وباشر التدريس هناك، وكان أحد أعضاء
~~المجلة الزيتونية البارزين.
# نظم الشعر في جميع PageV01P257
# الأغراض، وعرف بغزارة عطائه الشعري، وحسن بيانه.
# وكان متمسكا بأصول اللغة العربية، مدافعا عنها بشعره ولسانه، ومحافظا على
~~شكل القصيدة العربية المتكاملة ذات البناء المتين المقامة على بحور الخليل.
#~:section: من آثاره:
# - ديوان القصار. - تونس، ms200 91 - 1394 ه، 2 مج.
# - في مهب الريح: ديوان شعر.
# وله مقامات في الصحف (2).
### $ الطاهر قيقة
# (1341 - 1413 ه) (1922 - 1993 م)
# كاتب، باحث، فنان.
# ولد بقرية تكرونة. ويعد من جيل الرواد في تونس، تلقى تعليمه في السوربون
~~خلال الأربعينات الميلادية، PageV01P257
# ثم عاد إلى بلاده ليسهم في نهضتها الثقافية على امتداد نصف قرن في
~~مجالات: التأليف والتحقيق والبحث والترجمة، حيث كان يجيد أكثر من لغة، وعرف
~~بولوعه الشديد للسير الشعبية، كما أدار المركز الثقافي الدولي لسنوات
~~طويلة. شغل منصب المدير العام للمنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم.
# من أعماله: الملحمة الهلالية، "سبع ليال مع كالبيجو"، "الصخرة العالية"،
~~"العين الحديثة"، "دنيا الكلاب". فضلا عن دراسات أدبية وتاريخية لم يسعفه
~~العمر لنشر بعضها (3).
### $ طه باقر
# (1331 - 1404 ه) (1912 - 1984 م)
# عالم آثاري كبير.
# ولد في مدينة "الحلة"، PageV01P257
# وبعد إكمال دراسته الثانوية درس علم الآثار في المعهد الشرقي بجامعة
~~شيكاغو، وكان من أوائل المتخصصين في الآثار بالعراق. واشتغل. ملاحظا فنيا
~~في مديرية الآثار القديمة قرابة ربع قرن، كما أصبح أمينا للمتحف العراقي،
~~فمديرا عاما للآثار العراقية، فأستاذا في قسم الآثار بكلية الآداب بجامعة
~~بغداد، تخرج عليه عدد كبير من رجال الآثار وأساتذته في العراق، كما قام
~~بحفريات آثارية في عدد من المواقع الآثارية في العراق.
# انتخب عضوا عاملا في المجمع العلمي العراقي، وعمل مستشارا بمصلحة الآثار
~~الليبية، وهو عضو في اتحاد المؤرخين العرب، وعضو في جمعية المؤرخين
~~والآثاريين العراقيين، وقد ساهم في العديد من المؤتمرات الآثارية العربية
~~والعالمية في شؤون الحضارات.
# وخلف تراثا يدل على
# PageV01P258
# سعة علمه، ونشر بحوثا في كتب مستقلة، وفي مجلة "سومر" [التي تصدرها مؤسسة
~~الآثار العراقية] و"مجلة المجمع العلمي العراقي" ومجلة "آثار عربية" وغيرها
~~من المجلات العلمية.
# [وقد صدر فيه كتاب بعنوان: طه باقر: حياته وآثاره. - بغداد: دار الشؤون
~~الثقافية العامة، 1407 ه، 145 ص].
#~:section: وصدرت له المؤلفات التالية:
# - تاريخ العصور القديمة، بغداد، مطبعة وزارة التربية، 1963 م (وهو كتاب
~~مدرسي ألفه بالاشتراك مع آخرين).
# - مقدمة في تاريخ ms201 الحضارات القديمة، ط 3، مطبعة الحوادث، 1973 م، 2 ج.
# ج 1: تاريخ العراق القديم.
# ج 2: حضارة وادي النيل وجزيرة العرب وبلاد الشام وحضارات الأمم
# PageV01P258
# القديمة كبلاد إيران واليونان والرومان والسلوقيين.
# - من تراثنا اللغوي القديم ما يسمى في العربية بالدخيل، بغداد، مطبعة
~~المجمع العلمي العراقي، 1980 م.
# - بابل وبورسبا، بغداد، مطبعة الحكومة، 1959 م.
# - المرشد إلى مواطن الآثار والحضارة، (ألفه بالاشتراك مع فؤاد سفر)، 6 ج،
~~بغداد، مديرية الثقافة والفنون الشعبية، 1962 - 1966 م.
# - تل حرمل، شادوبوم القديمة، بغداد، مطبعة الرابطة، 1960 م.
# - عقرقوف، دور كوريكالزو، بغداد، 1959 م.
# - مقدمة في أدب العراق القديم، بغداد، مطبعة دار الحرية، 1976 م.
# - ملحمة كلكامش؛ أوديسة العراق الخالدة، بغداد، 1962 م.
# - ملحمة كلكامش،
# PageV01P258
# بغداد، وزارة الثقافة والإعلام، 1975 م.
# - ملحمة كلكامش وقصص أخرى عن كلكامش والطوفان، بغداد، وزارة الثقافة
~~والإعلام، 1980 م.
# - عصور ما قبل التاريخ في ليبيا، في كتاب:
# ليبيا في التاريخ، أصدره المؤتمر التاريخي لكلية الآداب - الجامعة
~~الليبية (16 - 23 مارس 1968 م) ص 1 - 41.
#~:section: وترجم الكتب التالية:
# - الرافدان، تأليف سيتون لويد، القاهرة، 1948 م (بالاشتراك).
# - الإنسان في فجر حياته، تأليف دوروثي
# PageV01P259
# ديفدسن، بغداد، 1945 م (بالاشتراك).
# - تاريخ العلم، تأليف جورد سارتون، ج 1، القاهرة، 1957 م (بالاشتراك).
# - بحث في التاريخ/أرنولد توينبي، موجز الأجزاء الستة الأول بقلم د. س.
~~سمرفل. - بغداد: وزارة التربية، 2 ج.
# - من ألواح سومر/صموئيل كريمر. - القاهرة: مؤسسة الخانجي، 1958 م (1).
### $ الطيب بن محمد العنابي
# (1334 - 1404 ه) (1915 - 1984 م)
# الأديب، القاضي.
# تعلم بجامع الزيتونة، وتابع تعليمه بمدينة بوردو PageV01P259
# في فرنسا، وأحرز شهادة الحقوق التونسية، وباشر مهنة المحاماة سنة 1376 ه،
~~وصار وزيرا مفوضا لتونس بجدة. وهو من مؤسسي اتحاد الكتاب التونسيين.
# نشر إنتاجه في أغلب الجرائد والمجلات التونسية، وحاول مرتين إصدار جريدة
~~خاصة به سماها "الزهرة" التي حجزت سنة 1935 م.
#~:section: من مؤلفاته:
# - ذكرى الشابي. - تونس، 1934.
# - سليمان الحرايري (2).
### $ الطيب النجار = محمد الطيب النجار
# PageV01P259
### | (ظ)
### $ ظافر محمد جمال الدين القاسمي
# (1331 - 1404 ه) (1913 - 1984 م)
# عالم، أديب، ms202 لغوي، مفسر.
# ولد في حي القنوات بدمشق، وهو ابن علامة الشام محمد جمال الدين القاسمي،
~~الذي توفي عنه وعمره أقل من سنتين.
# درس على علماء عصره. ودرس في عدة جامعات، كجامعات دمشق، وجامعة عمان،
~~وحاضر في عديد من الجامعات كذلك، واشترك في الحركة الوطنية السورية، وانتخب
~~نقيبا للمحامين بدمشق سنة
# PageV01P260
# 1955 م، ثم ترك السياسة إلى العلم بعد الاستقلال السوري.
# له مؤلفات، وهو الذي قام بنشر تفسير والده، وترجم له في مجلد كبير (1).
#~:section: من مؤلفاته:
# - نظام الحكم في الشريعة والتاريخ الإسلامي. - بيروت: دار النفائس، 1405
~~- 1407 ه، 2 مج.
# - الحياة الاجتماعية
# عند العرب. - ط. 2 - بيروت: دار النفائس، 1401 ه، 263 ص. PageV01P260
# - نظرات في الشعر الإسلامي والأموي. - بيروت: دار النفائس، 1398 ه، 152
~~ص.
# - فصول في اللغة والأدب. - بيروت: دار الكتاب الجديد، 1384 ه، 245 ص.
# - الجهاد والحقوق الدولية العامة في الإسلام. - بيروت: دار العلم
~~للملايين، 1402 ه، 568 ص.
# نظام الحكم في الشريعة والتاريخ. - بيروت: دار النفائس، 1394 ه مج 1: 600
~~ص.
# PageV01P260
### | (ع)
### $ عابدين بسيسو
# (1348 - 1402 ه) (1929 - 1982 م)
# أديب، تربوي.
# ولد في غزة، التحق بالجامعة الأمريكية بالقاهرة، وتخرج منها سنة 1952،
~~يحمل إجازة في الأدب الإنجليزي.
# عمل مدرسا في ليبيا ثم في الكويت، حتى أصبح موجها فنيا في وزارة التربية
~~الكويتية.
# ترأس فرع الاتحاد العام للكتاب والصحفيين الفلسطينيين في الكويت منذ
~~تأسيسه، وظل رئيسا له حتى توفي.
# له الكثير من المؤلفات القصصية الإذاعية والمسرحيات يدور معظمها حول قضية
~~فلسطين ونضال
# PageV01P261
# شعبها، وقد جمعت كل هذه الأعمال في مجلد ضخم بعنوان: الطريق إلى القدس
~~(1).
# وهو الذي صدر بالاشتراك مع معين بسيسو/تقديم محمد إسماعيل. - د. م:
~~فلسطين المحتلة، 1410 ه، 262 ص (شعر ومسرحية).
### $ عادل أحمد تقي الدين
# (1331 - 1404 ه) (1912 - 1984 م)
# محام، قاض.
# ولد في بعقلين وتخرج في كلية الحقوق من الجامعة اليسوعية سنة 1933، ومارس
~~القضاء PageV01P261
# محققا، ثم مدعيا عاما في الاستئناف، ثم مساعد المدير العام في الدائرة
~~القضائية بشركة طيران الشرق الأوسط سنة 1966.
# ترجم ms203 كتابا "الدروز" للكابتن بورون سنة 1933 ونقح قانون العدلية لأنيس
~~صالح وخليل تقي الدين قبل طبعه، وترك مخطوطة بعنوان "مذكرات قاض" تناولت
~~عهود الحكم المتعاقبة في لبنان، ونشر عددا من المقالات في الصحف (2).
### $ عادل أديب آغا
# (1364 - 1408 ه) (1944 - 1988 م)
# أديب، كاتب، صحفي. PageV01P261
# ولد في ترشيحا بفلسطين، درس في مخيم اليرموك، وتخرج من جامعة دمشق كلية
~~الآداب، عمل مدرسا في وكالة الإغاثة الدولية، وعمل مندوبا لعدد من الجرائد
~~والمجلات العربية. وكان عضوا في اتحاد الكتاب العرب.
# آخر الأعمال الصحفية التي شغلها سكرتير تحرير مجلة "التوباد" السعودية،
~~وكان كاتب مقال أسبوعي في أكثر من مجلة وجريدة سعودية، ومعد برامج ثقافية
~~في تلفزيون السعودية وإذاعتها (1).
#~:section: من مؤلفاته:
# دوائر الغضب (مسرحية شعرية) - لعبة الكلمات المتقاطعة (مسرحية شعرية) -
~~الهرب إلى الميدان (شعر) - متى تنبت السنبلة؟ PageV01P262
# (شعر)، زهير لمليشيا الفرح، شتاء الوردة، وجه للفرح.
### $ عادل عبد الله الشويخ
# (1366 - 1414 ه) (1946 - 1993 م)
# الداعية المسلم.
# هو عادل عبد الله الليلي الشويخ البصري.
# ولد بأبي الخصيب من أعمال البصرة على شط العرب. درس الفيزياء بجامعة
~~بغداد، والعلوم الشرعية بكلية الدراسات الإسلامية بالجامعة نفسها، ثم رحل
~~إلى بريطانيا، حيث نال الدكتوراه في فيزياء الجوامد من برمنجهام، ومال إلى
~~جامعة الرياض بضع سنين يمارس التدريس، وخلالها حصل على الماجستير في أصول
~~الفقه من جامعة الإمام محمد بن سعود. واستقر به المقام أخيرا في الإمارات،
~~حيث لمع نجمه .. وحمله نشاطه إلى ديار الأكراد، فألقى دروسا عديدة في مدينة
~~السليمانية. وقصد مدينة أربيل ليلقي دروسا
# PageV01P262
# أخرى، فانقلبت السيارة التي كان يستقلها قرب سد دوكان، وأسلم الروح بعد
~~ساعة.
# وهو تلميذ ثم زميل لمحمد أحمد الراشد [وهذا اسمه الحركي، واسمه الحقيقي
~~هو عبد المنعم العلي]، يطوران مدرسة جديدة في إيضاح فقه الدعوة، من خلال
~~جرد كتب الفقهاء الأولين، واستخراج ما تناثر من أقوالهم، مما فيه كشف لمعنى
~~تربوي أو سياسي ..
# وخلط ذلك بأقوال المعاصرين من الدعاة والمفكرين، وبشواهد تاريخية،
~~وبأشعار الحكماء، مع مجازات رمزية، ولغة إيمائية، واستدلالات ms204 من العلوم
~~التطبيقية، والخروج من كل ذلك بمزيج متجانس من الكلام الشارح لما ينبغي أن
~~تكون عليه المواقف الدعوية.
# صدر له كتاب "مسافر في قطار الدعوة"؛ تقديم محمد أحمد الراشد - دبي: دار
~~المنطلق، 1410 ه،
# PageV01P262
# 396 ص. - (تأصيل الفقه الدعوي؛ 1).
# وكانت له مشاركات عبر "رسائل العين": التقويم الدعوي، وربانية التعليم،
~~والإيجابية، التي كتبها باسم عبد الله يوسف الحسن.
# وعبر عشرات المقالات الإبداعية الأخرى السائرة في أوساط الدعاة، وعشرات
~~الأشراطة.
# وله تسعة كتب أخرى، كله ناضجة، ذكر أنها جاهزة للطبع، وفيها تأصيل كثير
~~واجتهاد.
# وقد وعد زميله "الراشد" بتقديم ما قيل فيه من رثاء، وإطناب الدعاة، في
~~كراس خاص (1).
### $ عامر أحمد العقاد
# (1355 - 1405 ه) (1936 - 1985 م)
# أديب، جماعة.
# من عائلة أدبية خرج منها الأديب الراحل عباس محمود العقاد عم عامر
~~PageV01P263
# العقاد، حيث تلقى علومه على يد عمه، إذ لازمه لمدة عشر سنوات حتى تاريخ
~~وفاته عام 1964 م، فتلقى عنه علوم الأدب (التراجم والسير)، والنقد الأدبي
~~وأصوله، وهو أحد دارسي كلية الحقوق عام 1958 م (2).
# أما مؤلفاته وآثاره الأدبية، فقد أحصيت في كتاب صدر في ترجمته أو تأبينه
~~بعنوان: عامر العقاد: كلمات وذكرى/بأقلام طائفة من الأدباء. - القاهرة:
~~جمعية العقاد الأدبية، 1407 ه، 160 ص. وهي كالتالي:
#~:section: أولا: مؤلفاته:
# - آخر كلمات العقاد.
# - لمحات من حياة العقاد.
# - غراميات العقاد [جزء من كتاب لمحات ... ].
# - معارك العقاد الأدبية. PageV01P263
# - معارك العقاد السياسية.
# - صالح جودت في مفترق الطرق: دراسة في شعره ونثره.
# - أحمد أمين: حياته وأدبه.
# - صوت السماء (بلال بن رباح).
# - المثال النادر (خديجة بنت خويلد).
# - حرب الأكاذيب (الشيوعية).
# - جمال عبد الناصر (حياته وجهاده).
# - وجاء مايو .. دراسة للكفاح الوطني السوداني.
# - أحاديث العقاد الصحفية [تحت الطبع].
# - مقالات أدبية [تحت الطبع].
#~:section: ثانيا: كتب بالاشتراك:
# - العقاد ... دراسة وتحية. - القاهرة.
# - دراسات عن العقاد. - الكويت.
# - العقاد .. وهؤلاء. -
# PageV01P263
# القاهرة: جمعية العقاد الأدبية.
# - العواد .. أبعاد وملامح. - السعودية.
# - العواد .. قمة وموقف. - السعودية.
#~:section: ثالثا: كتب للعقاد جمعها وقدم لها:
# - ما بعد البعد: ديوان شعر.
# - دراسات في المذاهب الأدبية والاجتماعية.
# - بحوث في ms205 اللغة والأدب.
# - يوميات: ج 3 - 4.
#~:section: ومما لم يورده ذلك المصدر:
# - سرقة أدبية.
# - العقاد فى معاركه السياسية والأدبية.
# - ذكرياتي مع عاهل الجزيرة العربية/عباس محمود العقاد (إعداد).
# - المرأة ذلك اللغز/عباس محمود العقاد (إعداد).
# PageV01P264
### $ عامر السيد عثمان
# (1319 - 1408 ه) (1901 - 1988 م)
# عالم، فقيه متمكن في أصول القراءات وطرقها الصحيحة، وحجة في علوم القرآن،
~~ومرجع في تصحيح المصاحف وضبطها في مختلف الدول العربية والإسلامية.
# وهو من مواليد قرية ملامس بمحافظة الشرقية بمصر. أشرف على تنفيذ مشروع
~~المصحف المرتل عام 1963 م.
# سافر إلى السعودية بعد إلحاح شديد ليكون مستشارا لمجمع الملك فهد
~~بالمدينة المنورة لتصحيح المصاحف عام 1984 م.
# وهناك راجع عليه الشيخ الحذيفي قارئ السعودية تسجيلا كاملا للمصحف
~~المرتل. وظل مرجعا لعلوم القرآن وتاريخ المصحف بالمدينة حتى وافته المنية
~~(1). PageV01P264
# كانت مؤلفاته - التي هي حصيلة عمله في القراءات - يوزعها مجانا على
~~تلاميذه ومحبي كتاب الله.
#~:section: ومما وقفت له على مطبوع:
# - كيف يتلقى القرآن: آداب التلاوة وأحكام التجويد. - دمشق؛ بيروت - دار
~~ابن كثير؛ المدينة المنورة: مكتبة دار التراث، 1405 ه، 99 ص.
# ط 2 - دمشق
# .... 
# ، 1406 ه.
# ط 2 - بيروت: دار ابن خلدون، 1406 ه، 95 ص.
# - لطائف الإشارات لفنون القراءات/شهاب الدين أحمد بن محمد العسقلاني
~~(تحقيق وتعليق بالاشتراك مع عبد الصبور شاهين). - القاهرة: المجلس الأعلى
~~للشؤون الإسلامية، لجنة إحياء التراث الإسلامي، 1392 ه. - إحياء التراث
~~الإسلامي؛ 26).
# PageV01P264
### $$ عايدة توفيق
# (000 - 1408 ه) (000 - 1988 م)
# فنانة، كاتبة.
# من رائدات الكتابة للأطفال بمصر، بالإضافة إلى إنها تعتبر من أوائل
~~الخزافيات المصريات.
# وهي زوجة الفنان صلاح طاهر (1).
### $ عباس الأسواني = عبد العزيز عباس الأسواني
### $ عباس حسن
# (1318 - 1398 ه) (1900 - 1978 م)
# الأديب، النحوي.
# ولد بمدينة منوف بمحافظة المنوفية في مصر، التحق بالأزهر، فدرس فيه
~~مقررات من علوم الدين واللغة. ثم التحق بدار العلوم، وانتقل للعمل مدرسا
~~للنحو بدار العلوم، وظل بها، رقي أستاذا، واختير لعضوية مجمع اللغة العربية
~~سنة 1967 م. له نشاط علمي مرموق PageV01P265
# برز من خلال ثلاثة كتب تركها، أهمهما كتابه ms206 "النحو الوافي" الذي يعد
~~مرجعا قيما يمكن أن يعول عليه، وهو يتألف من أربعة أجزاء كبار، وكتابه
~~الثاني من الكتب المهمة التي تناولت قضية اللغة والنحو بين القديم والحديث
~~وهو العنوان الذي اختاره لهذا الكتاب. وكتابه الثالث هو كتاب "المتنبي
~~وشوقي" وقد تناول فيه ناحية ريادته للشعر في عصره.
# وقد اشترك في كتاب "المطالعة الوافية" بجزأيه للتعليم الثانوي
~~(بالاشتراك) (2).
### $ عباس خضر
# (1326 - 1407 ه) (1908 - 1987 م)
# أديب، ناقد.
# نشأ وترعرع في دوحة "الرسالة" لصاحبها أحمد حسن الزيات، وكتب القصة
~~القصيرة والدراسة الأدبية والمقال الصحافي السيار. PageV01P265
# ومن كتبها "تاريخ تطور القصة القصيرة في مصر" وكان يكتب في "الثقافة"
~~التي أنشأها يوسف السباعي ورأس تحريرها عبد العزيز الدسوقي. ونشر في هذه
~~المجلة سلسلة مقالات أرخ فيها بطريقة غير مباشرة للحياة الأدبية في مصر في
~~العشرينات والثلاثينات، جمعها فيما بعد في كتابين: الأول "خطى مشيناها"
~~والثاني "ذكرياتي الأدبية".
# اعتزل الحياة العامة في آخر عمره ولزم بيته يقرأ ويتابع ويكتب بين الحين
~~والآخر .. وكان من كبار كتاب مجلة "الدوحة" القطرية المتوقفة (3).
#~:section: من أعماله:
# - الأدب والمواطن. - القاهرة: دار المعارف.
# - خطى مشيناها: صور بيئية أكثر مما هي سيرة ذاتية. - القاهرة: دار
~~المعارف، 1398 ه، 227 PageV01P265
# ص. - (اقرأ؛ 422).
# - ذكرياتي الأدبية.
# - الست علية.
# - غرام الأدباء: القاهرة: دار المعارف، 1376 ه، 140 ص. - (اقرأ؛ 157).
# - كتاب على الرف وقصص أخرى. - القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب،
~~1408 ه، 214 ص. - (قصص عربية).
# - كتب في الميزان. - القاهرة: المؤسسة المصرية العامة للكتاب.
# - هؤلاء عرفتهم. - القاهرة: دار المعارف، 1404 ه، 157 ص. - (اقرأ؛ 485).
### $ عباس الموسوي
# (1373 - 1412 ه) (1953 - 1992 م)
# الأمين العام لحزب الله في لبنان.
# من قرية النبي شيت، القريبة من بعلبك. انتخب أمينا عاما لحزب الله في
~~اجتماع عقد في طهران في أيلول (سبتمبر) 1990 م.
# PageV01P266
# وقد دعا إلى حرب بلا هوادة ضد الاحتلال الإسرائيلي في لبنان، خصوصا في
~~الجنوب، واغتاله اليهود (1).
# وقفت على عنوانين ل "عباس علي الموسوي"، فلعله المقصود بتأليفهما، وهما:
# - الوصية الخالدة: شرح وصية الإمام لولده ms207 الإمام الحسن. - بيروت: دار
~~الأضواء، 1405 ه، 224 ص.
# - شبهات حول الشيعة. - ط 2، مزيدة ومنقحة. - بيروت: دار ومكتبة الرسول
~~الأكرم، 1412 ه، 237 ص.
### $ عبد البديع السيد صقر
# ( ... - 1407 ه) ( ... - 1986 م)
# العالم، الداعية، المربي.
# من الرواد الأوائل في التعليم بمنطقة الخليج قبل PageV01P266
# أن تقوم فيه وزارات للتربية والتعليم.
# ولد أواخر الحرب العالمية الأولى في بلدة كفر صقر، التابعة لمركز أبو
~~كبير في محافظة الشرقية بمصر من عائلة عربية معروفة.
# كان مجيئه إلى قطر مديرا لمعارفها أول تنظيم للتعليم فيها، ونظم تعليم
~~الإناث حيث ألفت لجنة للمعارف برئاسة الشيخ قاسم الدرويش ضمت عددا من أفاضل
~~أهل البلاد وضمت الأستاذ خالد الدجاني والشيخ زهير الشاويش.
# ولما انتقل إلى دولة الإمارات العربية المتحدة بدعوة من حاكم دبي الشيخ
~~راشد المكتوم وحاكم الشارقة، أنشأ مدارس الإيمان ليسد ثغرة غفل عنها
~~الكثيرون بعد أن استغل هذا الفراغ المنصرون، فقامت هذه المدارس بواجبها
~~الإسلامي، وعلى الأخص أقسام الحضانة والإناث.
#~:section: مؤلفاته:
# PageV01P266
# بدأ التأليف أيام نشأته الأولى، فكتب عددا من الرسائل ثم أتلفها، ولم
~~يخرج منها سوى رسالة "كيف ندعو الناس" التي جمع فيها خلاصة الدروس التي
~~ألقاها في قسم إعداد الدعاة. كما شارك في كتب المعارف القطرية وله "الخطب
~~والمواعظ" وفي مناسك الحج سماها "رحلة الحج وما يلزمها" ووضع حاشية قيمة
~~على رسالة "الخطوط العريضة"، وألف نقدا لبردة البوصيري، وعمل دليلا
~~لجغرافية قطر، ورسم لها أول خارطة عربية بين فيها المواضع والأبعاد، ولم
~~يكن لقطر قبلها سوى خرائط وضعها المستعمر لأغراضه الخاصة، وشارك في الإشراف
~~على طباعة عدد من الكتب التي كان يأمر بطباعتها الشيخ علي بن عبد الله آل
~~ثاني وابنه الشيخ أحمد والشيخ قاسم الدرويش، والكتب التي تطبع لمعارف قطر
~~(1). PageV01P267
#~:section: وله أيضا:
# - كيف ندعو الناس؟. - ط 2 - الكويت: الاتحاد الإسلامي العالمي للمنظمات
~~الطلابية، 1403 ه، 165 ص.
# - شاعرات العرب (جمع وتحقيق). - بيروت: المكتب الإسلامي، 1387 ه، 488 ص.
# - التجويد وعلوم القرآن. - ط 9 - بيروت: المكتب الإسلامي، 1407 ه، 157 ص.
# - نساء فاضلات: ms208 صديقات وصحابيات - عابدات وصابرات - مصلحات وكريمات.
# - القاهرة: دار الاعتصام، 1404 ه، 176 ص. PageV01P267
# - الوصايا الخالدة (جمع وتحقيق بالاشتراك مع مصطفى جبر) الدوحة: مطابع
~~العروبة، 1386 ه، 259 ص.
# - التربية الأساسية للفرد المسلم. - دبي: دار الأمة، 1407 ه.
# - مختار الحسن والصحيح من الحديث الشريف (اختيار وتعليق) .. - بيروت:
~~المكتب الإسلامي، 1391 ه، 391 ص.
# - مختصر مشكاة المصابيح ومختارات من سواه (اختيار وتعليق). - بيروت: دار
~~العربية، 1388 ه.
# - 12 عاما مع الأستاذ البنا. - الإسكندرية: دار المدائن، 1413 ه.
# - مختصر التوسل والوسيلة بالاشتراك مع الشيخ زهير الشاويش - المكتب
~~الإسلامي.
### $ عبد الجبار المنوي
# (000 - 1414 ه) (000 - 1994 م)
# محدث، أكاديمي، من الهند.
# أحد نجباء تلاميذ الشيخ حبيب الرحمن الأعظمي
# PageV01P267
# محدث الهند الكبير.
# درس في جامعة مفتاح العلوم، وعين أستاذا للتفسير والحديث. وكان ذا أسلوب
~~مؤثر في التربية والتعليم.
#~:section: من مؤلفاته:
# - التصويبات لما في حواشي البخاري من التصحيفات.
# - وترجم كتاب: الزهد والرقائق (1).
### $ عبد الجليل حسن
# (1333 - 1410) (1914 - 1990 م)
# داعية إسلامي، مفت، أستاذ.
# من مواليد مديرية موار من ولاية جوهر بماليزيا، وحصل على الشهادة
~~العالمية من كلية أصول الدين بالأزهر عام 1358 ه، كما حصل في عام 1364 ه،
~~على الشهادة العالمية مع الإجازة في تخصص الوعظ والإرشاد PageV01P268
# في كلية أصول الدين بجامعة الأزهر.
# وقد تقلد عدة مناصب، منها مساعد مفتي جوهر 1947 م، ثم مفتي حكومة جوهر
~~عام 1962 م، ثم رئيسا للكلية الإسلامية بكلنج سلانجور عام 1964 م، ثم رئيسا
~~للكلية الإسلامية بفتالينج جاي عام 1966 م، ثم عميدا لكلية الدراسات
~~الإسلامية بالجامعة الوطنية بماليزيا.
# فرئيسا لقسم أصول الدين والفلسفة بالجامعة نفسها، كما عمل رئيسا للجنة
~~الفتوى للشؤون الإسلامية بماليزيا.
# وكان عضوا بمجمع البحوث الإسلامية بالقاهرة، وعضو المجلس التأسيسي لرابطة
~~العالم الإسلامي في ماليزيا، ومدير مكتب الرابطة في كوالالمبور.
#~:section: وله عدة مؤلفات منها:
# كتاب عن خطبة الجمعة، ورسالة عن الفلسفة والثقافة الإسلامية، كما ترجم
~~إلى الميلاوية كتابا عن المسلمين
# PageV01P268
# في تركستان الشرقية (2).
### $ عبد الجليل عبده شلبي
# (000 - 1415 ه) (000 - 1995 ms209 م)
# العالم الباحث، الداعية.
# حصل على الليسانس، ثم الماجستير، وعندما اختير إماما للمركز الإسلامي في
~~"لندن" حصل على رسالة الدكتوراه وهو هناك، بعدها عاد للقاهرة ليعين أمينا
~~عاما مساعدا لمجمع البحوث الإسلامية بالأزهر، ثم أمينا عاما، وبعد إحالته
~~للمعاش عين عضوا في لجنة الفتوى.
# وكان عميد معهد إعداد الدعاة في مصر.
# ظل طوال 13 عاما يكتب مقالا يوميا بجريدة "الجمهورية" القاهرية بعنوان
~~"قرآن وسنة"، يناقش من PageV01P268
# خلاله قضايا الإسلام والمسلمين (1).
# وتركزت معظم مؤلفاته - البالغة - 22 كتابا - على التصدي للمفتريات على
~~الإسلام وقضايا الاستشراق والتنصير، منها:
# - الخطابة وإعداد الخطيب. - ط 3 - القاهرة: مصر العربية للنشر، 1404 ه،
~~562 ص.
# - رد مفتريات المبشرين على الإسلام. - ط 2 - . الرياض: مكتبة المعارف،
~~1406 ه، 262 ص.
# - معاني القرآن وإعرابه/للزجاج (شرح وتحقيق). - بيروت: عالم الكتب 1408
~~ه، 5 مج.
# - رد مفتريات على الإسلام. - الكويت: دار القلم، 1402 ه. PageV01P269
# - الإرساليات التبشيرية: كتاب يبحث في نشأة التبشير وتطوره وأشهر
~~الإرساليات ... - الإسكندرية: منشأة المعارف.
# - الشيوعية والشيوعيون في ميزان الإسلام. - القاهرة: دار الشروق.
# - عظماء قادة الأديان. - القاهرة: مؤسسة الخليج العربي، 1412 ه.
# - معركة التبشير والإسلام: حركات التبشير والإسلام في آسيا وإفريقيا
~~وأوربا. - القاهرة: مؤسسة الخليج العربي، 1409 ه.
### $ عبد الجليل عيسى حرب
# (1306 - 1401 ه) (1888 - 1981 م)
# الشيخ الأزهري الجليل، العالم المفسر.
# ولد في محافظة كفر الشيخ، بمصر، وحصل على عالمية الأزهر عام 1914 ثم على
~~عضوية كل من مجمع البحوث الإسلامية في مطلع السبعينات، وعضوية لجنة
# PageV01P269
# الفتوى بالأزهر، وعضوية المجلس الأعلى للثقافة.
# وعين عميدا لكلية أصول الدين في منتصف الأربعينات الميلادية، كما عين
~~عميدا لكلية اللغة العربية في نهايتها مدة خمس سنوات.
# كتابا جانب بحوثه المكثفة في علوم الدين قدم للمكتبة الإسلامية العديد من
~~المؤلفات القيمة، ويأتي في مقدمتها كتابه "صفوة صحيح البخاري" في أربعة
~~أجزاء، وكتابه "تيسير التفسير" الذي احتوى على تفسير كامل للقرآن الكريم
~~(2).
#~:section: ومن كتبه أيضا:
# المصحف الميسر. - ط 3 - PageV01P269
# القاهرة: دار القلم، 1385 ه، 836 ص.
# - تيسير القرآن الكريم للقراءة والفهم المستقيم. ms210 - د. م. د. ن، 1377 ه.
# - اجتهاد الرسول - صلى الله عليه وسلم -. - الكويت: دار البيان، 1389 ه.
### $ عبد الجليل عيسى أبو النصر = عبد الجليل عيسى حرب
### $ عبد الحسين دست غيب الشيرازي
# (000 - 1402 ه) (000 - 1982 م)
# كاتب، مفسر.
# من علماء الشيعة الإمامية. قتل.
#~:section: من مؤلفاته:
# - النبي والقرآن.
# - قلب القرآن.
# - الآداب في القرآن: تفسير سورة الحجرات.
# - تفسير سورة الحديد.
# - تفسير سورة يس (1). PageV01P270
# - القصص العجيبة/ترجمها من الفارسية هادي سليماني. - ط 6، منقحة بها
~~إضافات هامة. - بيروت: مؤسسة النعمان للطباعة والنشر، 1410 ه، 288 ص.
### $ عبد الحق حداد
# (1353 - 1408 ه) (1934 - 1988 م)
# شاعر.
# توفي في 4 أيلول، حيث سكت قلبه فجأة وهو في عمان بالأردن، ودفن في مسقط
~~رأسه صافيتا (بسورية).
# له ثلاثة دواوين هي:
# - "ثلاث وثلاثون رسالة إلى السيد المسيح" (ملحمة شعرية) 1965 م.
# - "عندما تبكي الرمال" (ملحمة شعرية) 1966 م.
# - "الأنامل العشرون" 1971 م. وقد ضم عشرين قصيدة كتبت ونشرت قبل عام 1960
~~م.
# وبعد أن عمل في وزارة التموين أصدر كتابا بالاشتراك مع عدنان حمش
# PageV01P270
# ليس له علاقة بالشعر هو "الحركات الفلاحية عبر التاريخ" (2).
### $ عبد الحق عبد السلام نقشبندي
# (1322 - 1402 ه) (1904 - 1982 م)
# إداري، مدرس للعلوم الشرعية.
# ولد في المدينة المنورة، وتلقى تعليمه حتى حصل على الشهادة العالمية من
~~الهند، ثم عاد إلى المدينة عام 1345 ه، وعمل مدرسا بمدرسة العلوم الشرعية
~~بالمدينة المنورة، ثم تقلب في وظائف تعلمية وإدارية مختلفة، إلى أن تقاعد.
~~توفي في 10 شعبان.
#~:section: من مؤلفاته:
# - المختار، وهو عن شعراء المدينة المنورة في العهد السعودي (مخطوط) (3).
~~PageV01P270
### $ عبد الحكيم قاسم
# (1350 - 1411 ه) (1935 - 1990 م)
# قاص، روائي.
# ولد بمدينة المحلة في مصر, وتخرج في كلية الحقوق، وعشق الأدب، وله نتاج
~~قصصي (1).
#~:section: من مؤلفاته:
# - الأشواق والأسى: قصص قصيرة. - القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب،
~~1404 ه، 111 ص.
# - أيام الإنسان السبعة: رواية. - القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب،
~~1408 ه، 238 ص.
# - الأيديولوجيا والتربية بين المسيحية والإسلام. - القاهرة: دار الفكر
~~العربي.
# - طرف ms211 من خبر PageV01P271
# الآخرة. - القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب.
# - محاولة للخروج: رواية. - القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب، 1407
~~ه، 171 ص.
# - الرؤوى.
# - الأخت لأب.
# - سطور من دفتر الأحوال.
### $ عبد الحليم بدر منتصر
# (1326 - 1412 ه) (1908 - 1992 م)
# العالم اللغوي المتخصص.
# يعد رائدا لعلم البيئة النباتية في العالم العربي، وبرز بدعوته إلى تعريب
~~هذا العلم في الجامعات المصرية والعربية، وقد جمع بين الدراسة العلمية
~~الحديثة ودراسة التراث العلمي الإسلامي والتعريف به وبعلمائه.
# وكان نقيبا للمعلمين، وعميدا لكلية العلوم بجامعة عين شمس، كما أسس جامعة
~~الكويت، واختير عضوا في مجمع
# PageV01P271
# اللغة العربية والأكاديمية المصرية للعلوم، والمجمع العلمي المصري،
~~وجمعية البيئة النباتية البريطانية، وجمعية البيئة النباتية الأمريكية،
~~والجمعية الدولية لعلم البيئة الصحراوية بالهند، الى جانب رئاسته لتحرير
~~مجلة "رسالة العلم" المصرية (2).
#~:section: من أعماله:
# - العلم في حياة الإنسان. - الكويت: مجلة العربي، 1404 ه، 270 ص. - (كتاب
~~العربي؛ 2).
# - الحياة على مر العصور/تشارلس. ر. نايت (ترجمة). - القاهرة: دار
~~المعرفة، 1382 ه، 76 ص.
# - الوراثة والجنس. - القاهرة: دار المعارف، PageV01P271
# 1369 ه، 113 ص. - (اقرأ؛ 84).
# - حرب الخامات. - القاهرة: دار المعارف، 1377 ه، 126 ص. - (اقرأ؛ 171).
# - تاريخ العلم ودور العلماء العرب في تقدمة. - ط 6، مزيدة. - القاهرة:
~~دار المعارف، 1395 ه، 368 ص.
# - تطور الجنس البشري/ثيودوسيوس دوبزانسكي (ترجمة). - القاهرة: المكتب
~~المصري الحديث.
### $ عبد الحليم خلدون الكناني
# (000 - 1410 ه) (000 - 1989 م)
# الكاتب والمفكر الإسلامي.
# مدير مكتب رابطة العالم الإسلامي في باريس.
# كان من المتمكنين باللغتين العربية والفرنسية وآدابهما. وشغل عدة مناصب،
~~حيث مثل الرابطة في اليونسكو بباريس، وشارك في وضع الموسوعة
# PageV01P272
# الإسلامية، كما حضر العديد من المؤتمرات والندوات الإسلامية (1).
# له بحث قدمه إلى المؤتمر العالمي الأول للتعليم الإسلامي الذي عقد في
~~جامعة أم القرى بمكة المكرمة، وصدر بعنوان: تخريج المعلمين حسب التربية
~~الإسلامية، 1403 ه، 59 ص. وأخد الرقم (15) من سلسلة البحوث.
### $ عبد الحليم عباس
# (1332 - 1399 ه) (1913 - 1979 م)
# أديب، كاتب.
# ولد في السلط بالأردن، وتولى عددا من المناصب الهامة في أواسط الثلاثينات
~~الميلادية.
#~:section: من ms212 أعماله:
# - أبو نواس. - القاهرة: دار المعارف، 1946 م، 136 ص. - (اقرأ؛ 21).
# - البرامكة في بلاط الرشيد. PageV01P272
# - أبطال العقيدة.
# - أصحاب محمد.
# - في السياسة والأدب، 2 مج.
# - فتاة من فلسطين (رواية).
# - فتى من دير ياسين (2).
### $ عبد الحليم محمود
# (1328 - 1398 ه) (1910 - 1978 م)
# العالم الصوفي المتعمق، شيخ الأزهر.
# درس القسم العالي في الأزهر، وذهب إلى فرنسا لدراسة الدكتوراه، وطبعت
~~رسالته في باريس بالفرنسية.
# وعاد ليعين مدرسا لعلم النفس بكلية اللغة العربية، ثم أصبح أستاذا
~~للفلسفة بكلية أصول الدين، ثم أصبح عميدا للكلية .. واستعانت أكثر من دولة
~~أو PageV01P272
# جامعة عربية بجهوده.
# ساهم في معظم المؤتمرات الفلسفية والعلمية التي عقدت في البلاد
~~الإسلامية، واشترك فيها ببحوثه وساهم فيها بجهوده وخبراته. وكانت له
~~محاضرات وأحاديث في الإذاعة والتلفزيون.
# ووقع عليه الاختيار ليرأس لجنة التعريف بالقرآن في المجلس الأعلى للشؤون
~~الإسلامية، كما عين عضوا لمجمع البحوث الإسلامية. وصار أمينا عاما لها عام
~~1389 ه، ثم وزيرا للأوقاف، ثم وكيلا للأزهر، فشيخا له.
# - وكان عضوا بلجنة جائزة الملك فيصل العالمية.
# وقد تأثر كثيرا في قراءته ودراسته، ومن ثم تأليفه عن أبي الحسن الشاذلي،
~~فكان صوفيا روحانيا عجيبا!
# وكان يطالب بتطبيق الشريعة الإسلامية، وكتب عشرات المقالات ليعلن أن مصر
~~لم تعرف الأحكام المدنية إلا بعد الاحتلال
# PageV01P273
# الإنجليزي، وأن الشريعة بعد هذا التاريخ بقيت في مسائل الأسرة وما يعرف
~~بالأحوال الشخصية .. وعلينا أن نطالب بتعميهما في كل المواد، جنائية ومدنية
~~ودستورية ودولية (1).
# وكان أول ما ظهر له في عالم النشر قصة ترجمها عن الفرنسية من تأليف
~~أندريه موروا عام 1946.
#~:section: ثم تتابعت مؤلفاته الغزيرة، منها:
# - الإمام الرباني الزاهد عبد الله بن المبارك 118 - 181 ه. - بيروت:
~~المكتبة العصرية، - 140 ه، 216 ص.
# - العبادة: أحكام وأسرار. - القاهرة: دار الكتب الحديثة، 1388 ه،
~~PageV01P273
# 2 ج في 1 مج. - (في إحياء المفاهيم الإسلامية؛ 3).
# - محمد رسول الله/آتيين دينيه، سليمان إبراهيم (ترجمة بالاشتراك مع محمد
~~عبد الحليم). - صيدا؛ بيروت: المكتبة العصرية، - 139 ه، 284 ص.
# - التفكير الفلسفي في الإسلام. - بيروت: دار الكتاب اللبناني: مكتبة ms213
~~المدرسة، 1405 ه، 482 ص.
# - الرسول - صلى الله عليه وسلم -: لمحات من حياته وأنوار من هديه. -
~~القاهرة: مجمع البحوث الإسلامية، 1392 ه، 230 ص.
# - السنة ومكانتها في التشريع الإسلامي. - صيدا؛ بيروت: المكتبة العصرية،
~~1397 ه، 96 ص.
# - الغزو الكفري والتيارات المعادية للإسلام (بالاشتراك مع آخرين). -
~~الرياض: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، 1404 ه، 523 ص. - (من البحوث
~~المقدمة
# PageV01P273
# لمؤتمر الفقه الإسلامي الذي عقدته جامعة الإمام سنة 1396 ه).
# - الرسول - صلى الله عليه وسلم - وسنته الشريفة. - القاهرة: مجمع البحوث
~~الإسلامية، 1394 ه، 36 ص. - (البحوث الإسلامية؛ 73).
# - التوحيد الخالص، أو الإسلام والعقل. - القاهرة: دار الكتب الحديثة،
~~1393 ه، 254 ص.
# - العبادة: أحكام وأسرار: الذكر، الدعاء، الصلاة، الزكاة، الصيام، الحج،
~~الجهاد. - ط 3 - بيروت: دار الكتاب اللبناني، 1400 ه.
# - الفيلسوف المسلم رينيه جينو، أو عبد الواحد يحيى. - القاهرة: مكتبة
~~الأنجلو المصرية، د. ت.
# - أركان الإسلام. - القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب.
# - العارف بالله أبو العباس المرسي. - القاهرة: المؤسسة المصرية العامة
~~للكتاب: دار الكاتب العربي.
# PageV01P274
# - الصلاة: أسرار وأحكام. - القاهرة: دار المعارف، 1399 ه، 115 ص.
# - فاذكروني .. أذكركم. - ط 2. - القاهرة: دار المعارف.
# - فتاوى عن الشيوعية. - القاهرة: دار المعارف، 1397 ه، 96 ص.
# - المسيحية: نشأتها وتطورها/شارل جنيبير (ترجمة). - بيروت: المكتبة
~~العصرية، - 139 ه، 209 ص.
# - يا رب. - ط. - القاهرة: مؤسسة دار الشعب.
# - القرآن في شهر القرآن. - القاهرة: دار المعارف.
# - الحمد لله هذه حياتي. - القاهرة: دار المعارف.
# - سيدنا زين العابدين. - القاهرة: دار المعارف، 1410 ه، 179 ص.
# - شهر رمضان. -
# PageV01P274
# القاهرة: دار المعارف.
# - في رحاب الأنبياء والرسل. - القاهرة: مؤسسة أخبار اليوم.
# - الفلسفة اليونانية: أصولها وتطورها/ألبير ريفو (ترجمة بالاشتراك مع أبو
~~بكر زكري). - القاهرة: مكتبة دار العروبة، 1378 ص.
# - الأخلاق في الفلسفة الحديثة: القسم الثاني من (المشكلة الأخلاقية
~~والفلاسفة) /أندريه كريسون (ترجمة بالاشتراك مع أبو بكر زكري). - القاهرة:
~~دار إحياء الكتب العربية، 1368 ه.
# - أوربا والإسلام. - القاهرة: مطابع الأهرام.
# - الإيمان. - القاهرة: دار الإسلام.
# - الإسراء والمعراج. - القاهرة: دار الشعب، - 138، 128 ص.
# - لطائف المنن/ابن عطاء الله السكندري (تحقيق). - القاهرة: مطبعة
# PageV01P274
# حسان، ms214 1394 ه، 390 ص.
# - الحج إلى بيت الله الحرام. - القاهرة: الأزهر، مجمع البحوث الإسلامية،
~~1398 ه، 136 ص.
# - المنقذ من الضلال/للغزالي (تحقيق).
# - المدرسة الشاذلية الحديثة وإمامها أبو الحسن الشاذلي.
# - الإسلام والعقل.
# - السيد أحمد البدوي.
# - الطريق إلى الله، أو كتاب الصدق/لأبي سعيد أحمد بن عيسى الخراز (تحقيق
~~وتقديم وتعليق). - القاهرة: دار الكتب الحديثة، - 138 ه، 111 ص.
# - فلسفة ابن طفيل ورسالة حي بن يقظان. - بيروت: دار الكتاب اللبناني:
~~مكتبة المدرسة، 1407 ه، 159 ص.
# - الرسالة القشيرية/أبو القاسم عبد الكريم القشيري (تحقيق بالاشتراك مع
# PageV01P275
# محمود بن الشريف). - القاهرة: دار الكتب الحديثة، 1385 ه، 2 ج في 1 مج.
# - اللمع/لأبي نصر السراج الطوسي (تحقيق وتقديم وتخريج أحاديث بالاشتراك
~~مع طه عبد الباقي سرور). - القاهرة: دار الكتب الحديثة؛ بغداد: مكتبة
~~المثنى، 1380 ه، 676 ص.
# - الاجتهاد والثبات في الشريعة الإسلامية. - القاهرة: مجمع البحوث
~~الإسلامية 1396 ه.
# - موقف الإسلام من الفن والعلم والفلسفة. - القاهرة: دار الشعب، 1399 ه.
# - الحج المبرور: أحكام وأسرار. - القاهرة: دار العشب، 1403 ه.
# - أبو ذر الغفاري والشيوعية. - ط 4. - القاهرة: دار المعارف.
# - التعرف لمذهب أهل التصوف/أبو بكر محمد الكلاباذي (تحقيق بالاشتراك
# PageV01P275
# مع طه عبد الباقي سرور). - القاهرة: دار إحياء الكتب العربية، 1380 ه،
~~168 ص.
# - سفيان الثوري: أمير المؤمنين في الحديث. - القاهرة: دار المعارف.
# سلطان العارفين أبو يزيد البسطامي. - صيدا؛ بيروت: المكتبة العصرية.
### $ عبد الحميد أحمد يونس
# (1328 - 1409 ه) (1910 - 1988 م)
# أحد رواد الأدب الشعبي.
# تخرج في كلية الآداب بجامعة القاهرة، وحصل على الدكتوراه في موضوع "سيرة
~~بني هلال ومغامرات أبي زيد الهلالي".
# عمل مترجما ومخبرا صحفيا ومحررا وكاتبا، ثم عضوا في هيئة التدريس بقسم
~~اللغة العربية بكلية آداب القاهرة، فأستاذا ورئيسا للقسم.
#~:section: له العديد من الأعمال الأدبية والعلمية منها:
# - اشتراكه مع مجموعة
# PageV01P275
# من المترجمين لترجمة (دائرة المعارف الإسلامية) التي ألفها المستشرقون
~~باللغات الإنجليزية والفرنسية والألمانية.
# - ترجمة كتاب (الزواج) للعالم الأنثروبولوجي إدوارد مارك.
# - ترجمة كتاب (عالم الغد) الذي ألفه ه. ج. ويلز، بالاشتراك مع حافظ جلال.
# - ترجم مع عثمان ms215 نويه ورمزي ياسين كتاب (فلسفة الجمال).
# - وترجم أيضا للشاعر طاغور.
# وألف كتبا عدة مثل: الهلالية، والحكاية الشعبية، وخيال الظل، والظاهر
~~بيبرس، ودفاع عن الفولكلور (1). PageV01P276
### $ عبد الحي حسن كمال
# (1325 - 1412 ه) (1907 - 1991 م)
# من أعلام مدينة الطائف.
# زاول القضاء بالظفير سنتين، ثم نقل إلى التدريس بمدرسة الأمراء النموذجية
~~بالطائف؛ عام 1373 ه، ثم انتقل إلى التدريس بمدرسة سلاح الإشارة بالطائف،
~~وفي عام 1380 ه عين قاضيا في الباحة والعقيق من بلاد غامد حتى عام 1390 ه.
# قضى أربعين عاما في التدريس والتعليم أكسبته خبرة وتجربة، وتخرج على يديه
~~آلاف الطلاب (2). PageV01P276
#~:section: من آثاره العلمية المطبوعة:
# - الأحاجي والألغاز الأدبية. - الطائف: مكتبة المعارف، 1382 ه ط 2 -
~~الطائف: النادي الأدبي، 1401 ه، 296 ص.
# - حروف المعاني. - الطائف: مكتبة المعارف، 1391 ص، 224 ص.
# - الطائف وأسماء أسره القديمة وبعض عاداتهم. - الطائف: مطابع دار الحارثي
~~1400 ه، 47 ص.
### $ عبد الحي بن محمد الغماري
# (1335 - 1415 ه) (1916 - 1995 م)
# الشيخ، الفقيه، المحقق، المدقق.
# هو عبد الحي بن محمد بن الصديق الغماري الحسني. PageV01P276
# من علماء طنجة بالمغرب. تخرج في الأزهر، وتخصص في أصول الفقه.
#~:section: له مؤلفات عديدة، منها:
# - المجتبى ... !
### $ عبد الرحمن بن إبراهيم الربيعي
# (000 - 1402 ه) (000 - 1982 م)
# شاعر شعبي.
# من عنيزة بالسعودية.
# توفي في 15 شعبان.
# صدر له ديوان شعر شعبي في سلسلة "الأزهار النادية من أشعار البادية"
~~بعنوان: " ديوان عبد الرحمن الربيعي". - الطائف: مكتبة المعارف، 1397 ه.
### $ عبد الرحمن بيصار = محمد عبد الرحمن بيصار
### $ عبد الرحمن بن حمد الجطيلي
# (1345 - 1404 ه) (1926 - 1984 م)
# مكتبي، واعظ، خطيب.
# PageV01P277
# ولد في بريدة، وتعلم بها القراءة والكتابة في المدرسة الفيصلية، وقرأ على
~~علمائها.
# وكان راغبا في التعلم، فصار يكثر مجالسة العلماء والبحث معهم، وشغل إدارة
~~المكتبة السعودية ببريدة عدة سنوات (1).
#~:section: من مؤلفاته:
# - بيان خطر المخدرات وأنواع المسكرات. - الرياض: مطابع الرياض، - 138 ه،
~~38 ص.
# - إفادة المستفيد بشرح كتاب التوحيد. - الرياض: دار اللواء، 1403 ه، 242
~~ص.
# - نبذة مختصرة عن ms216 حياة شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب؛ أشرف على طبعه
~~أحمد بن عبد العزيز الحصين. - ط 2 - د. م. د. ن، المقدمة 1397 ه، 85 ص.
~~PageV01P277
### $ عبد الرحمن الخميسي
# (1339 - 1407 ه) (1920 - 1987 م)
# كاتب، مواهبه متعددة.
# فهو الشاعر، والقاص، والموسيقي، والمؤلف الموسيقي، والمؤلف المسرحي
~~والإذاعي والسينمائي والتلفزيوني، والمخرج والممثل.
# وتعددت كتاباته بين السياسة والثقافة والمقالات النقدية والترجمات
~~الشعرية والنثرية، كما انتهى من ستة فصول فقط من سيرته الذاتية، ولم يمكنه
~~الموت من استكمالها.
# وهو يساري اشتراكي، إن لم يكن شيوعيا. فقد مات في موسكو، ودفن في مدينته
~~"المنصورة".
# وبدأت رحلة الغربة مع عهد السادات عندما طرد الخبراء السوفييت، فكتب
~~مدافعا عنهم مستنكرا المنهج، وأوقف عن الكتابة في جريدة الجمهورية، فتنقل
~~منذ عام 1972 م بين بغداد وليبيا ولبنان والكويت وتشيكوسلوفاكيا، ليستقر
# PageV01P277
# في موسكو، التي تمثل - في نظره - البطل المدافع عن الحرية والسلام، كما
~~ذكرها في ديوان "أشواق إنسان".
# وله خمسة دواوين شعرية: "أشواق إنسان" و"دموع ونيران" و"ديوان الحب"،
~~وديوانان كتبها في الغربة "مليودراما للفارس في بلاد ما بين النهرين" و"ست
~~قرنفلات حمراء مهداة إلى موسكو".
# وآخر أعماله قصة بعنوان: "يوميات الملكة تيتي شيري"، وهي ملكة فرعونية،
~~يفترض الخميسي أنها عادت إلى مصر بعد رحيل السادات، وتكتب مذكراتها.
# كما طبعت أعماله الكاملة بالروسية في موسكو (1).
#~:section: ومما كتب فيه:
# عبد الرحمن الخميسي: الكلمة والموقف/عدة PageV01P278
# كتاب؛ تقديم معين بسيسو. - د. م: مؤسسة ناصر للثقافة: دار الوحدة، 1395
~~ه، 164 ص. - (السلسلة الأدبية؛ 5).
### $ عبد الرحمن رأفت الباشا
# (1339 - 1406 ه) (1920 - 1986 م)
# الأديب الإسلامي.
# ولد بأريحا - قرب حلب - ودرس في إدلب. ثم حصل على الثانوية العامة من
~~كلية الشريعة الخسروية في حلب، وابتعث إلى الأزهر، حيث واصل دراسته في كلية
~~أصول الدين، وفي الوقت نفسه التحق بكلية آداب جامعة فؤاد الأول، وحصل على
~~الشهادة العالية لأصول الدين في عام 1945 م، عمل مدرسا ثم مفتشا للغة
~~العربية في حلب، ثم مفتشا أول بدمشق، ثم مديرا للمكتبة الظاهرية في عام
~~1962 ms217 م، وفي الوقت نفسه، عمل محاضرا في جامعة دمشق حتى عام 1964 م، حيث
~~أعير للعمل مدرسا في المعاهد العلمية بالسعودية.
# PageV01P278
# حصل على الماجستير في عام 1965 م، من كلية آداب جامعة القاهرة،
~~والدكتوراه في عام 1967 م، وعمل أستاذا بكلية اللغة العربية بجامعة الإمام
~~محمد بن سعود الإسلامية، ورئيسا لقسم البلاغة والنقد، وقد أشرف على عدد من
~~الرسائل العلمية، وشارك في عدة مؤتمرات ولجان، كما شارك في تأسيس رابطة
~~الأدب الإسلامي، وانتخب نائبا للرئيس، ورئيسا لمكتب البلاد العربية
~~للرابطة، وعضوا في مجلس الأمناء (2).
#~:section: من مؤلفاته:
# - أرض البطولات: قصة. - القاهرة: دار PageV01P278
# الشروق، 1398 ه، 255 ص.
# - الراية الثالثة: قصة.
# - شعر الطرد الى نهاية القرن الثالث الهجري. - بيروت: مؤسسة الرسالة: دار
~~النفائس، 1394 ه، 440 ص. - (الأصل: رسالة دكتوراه. - جامعة القاهرة).
# - صور من حياة التابعين. - الرياض: مكتبة العبيكان، 1400 - 1403 ه، 6 مج.
~~- (كتب للفتيان والفتيات؛ 1 - 6).
# ط 2 ... 1403 ه ...
# ط 4. - الرياض: وزارة المعارف، 1406 ه.
# ط 6. - أبو ظبي: وزارة التربية والتعليم، 1407 ه.
# - صور من حياة الصحابة. - ط 5 - بيروت: مؤسسة الرسالة، 1398 ه، 152 ص. -
~~(كتب للفتيان والفتيات).
# ط 3. - بيروت: مؤسسة الرسالة: دار النفائس، 1399 ه، 7 مج.
# PageV01P279
# ط 2. - الرياض: الرئاسة العامة للبنات، 1403 ه.
# ط 2. - الرياض ... ، 1405 ه، 161 ص.
# ط 4. - الرياض: وزارة المعارف، 1406 ه.
# - الصيد عند العرب: أدواته وطرقه. - حيوانه الصائد والمصيد. - بيروت:
~~مؤسسة الرسالة: دار النفائس، 1394 ه، 272 ص.
# - علي بن الجهم: حياته وشعره.
# - النحو: للصف الأول المتوسط في المعاهد والدور التابعة للجامعة
~~الإسلامية. - المدينة المنورة. - الجامعة، 1402 ه، 158 ص.
# - النحو: للسنة الأولى المتوسط. - ط 6. - الرياض: جامعة الإمام محمد بن
~~سعود الإسلامية، 1410 ه، 221 ص.
# - نحو مذهب إسلامي في الأدب والنقد. - قبرص:
# PageV01P279
# دار الأدب الإسلامي؛ الرياض: توزيع دار البردي، 1400 ه، 250 ص.
# وله مما لم يطبع: فن القراءة، فن الدراسة، فن الامتحانات.
### $ عبد الرحمن الشرقاوي
# (1339 - 1408 ه) (1920 - 1987 م)
# شاعر، قاص، كاتب مسرحي. مفكر.
# ولد في قرية ms218 الدلاتون في دلتا مصر. وأتم دراسته للحقوق في جامعة فؤاد
~~الأول. وتولى بعد قيام ثورة يوليو عددا من المناصب والمراكز القيادية في
~~مجالات الثقافة والنشر.
# وتعتبر روايته "الأرض" التي صدرت عام 1374 ه من أشهر الروايات العربية،
~~وقد ترجمت إلى لغات كثيرة.
# وهو كشاعر وكاتب مسرحي عالج قي قصائده ومسرحياته الشعرية قضايا سياسية
~~واجتماعية معاصرة ولو أن بعضها اتخذ الشكل
# PageV01P279
# التاريخي، وكذلك مسرحياته المستمدة من التراث الإسلامي.
# وهو وإن كان تخصصه، في القانون فإنه كان عاشقا للأدب (1).
# قلت: أذكر أن رواياته والسير التي كان يكتبها عن الأئمة كانت تثير ضجة
~~وعدم رضى بين علماء المسلمين، لانحيازه إلى الأفكار اليسارية.
# وفي آخر حوار معه في مجلة "المصور"، أجراه معه المحاور مصطفى عبد الغني،
~~وضمنه كتابه "الشرقاوي متمردا"، وبعد ما قرأه الشرقاوي مكتوبا، قال له إنه
~~يفضل نشر الحديث بعد وفاته. والذي فهمته من الحوار أنه كانت له ميول
~~شيوعية، وأفكار اشتراكية، مجسدة في المنهج اليساري. ولكنه كان ينفي انتماءه
~~لأي حزب. PageV01P280
# وفي الاحتفال بالذكرى الخامسة لرحيله تقرر إنشاء مدرسة وبيت ثقافة باسمه
~~في قريته، وتنظيم مسابقة في القصة والرواية والشعر والمقال باسمه، كما أطلق
~~اسمه على أحد الشوارع الهامة بمدينة شبين الكوم تخليدا لذكراه (2)!.
#~:section: ومن أعماله المتنوعة:
# - ابن تيمية: الفقيه المعذب. - القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب،
~~1408 ه، 257 ص. - (مؤلفات عبد الرحمن الشرقاوي؛ 12).
# - الأرض. - القاهرة: PageV01P280
# مكتبة غريب، 1404 ه، 429 ص.
# - أئمة الفقه التسعة. - ط 3. القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب،
~~1407 ه، 2 مج. - (مؤلفات عبد الرحمن الشرقاوي؛ 14، 15) (الدراسات
~~التاريخية؛ 4).
# مج 1: الإمام زيد بن علي زين العابدين، الإمام جعفر الصادق، أبو حنيفة
~~النعمان، مالك بن أنس، الليث بن سعد، الإمام الشافعي.
# مج 2: الإمام أحمد بن حنبل، الإمام ابن حزم، العز بن عبد السلام.
# - الحسين ثائرا: مسرحية في 13 منظرا. - القاهرة: الهيئة المصرية العامة
~~للكتاب.
# - الحسين شهيدا: مسرحية في 6 مناظر. - القاهرة: الهيئة المصرية العامة
~~للكتاب.
# - خامس الخلفاء: عمر بن عبد العزيز. - القاهرة: مكتبة غريب.
# PageV01P280
# - الشوارع الخلفية. - القاهرة: دار الشعب. ms219
# الصديق: أول الخلفاء. - القاهرة: مكتبة غريب.
# - صلاح الدين: النسر الأحمر. - القاهرة: دار المعارف.
# - عرابي: زعيم الفلاحين: مسرحية شعرية. - القاهرة: مركز الأهرام للترجمة
~~والنشر، 1406 ه، 231 ص.
# - الفاروق عمر بن الخطاب. - القاهرة: مركز الأهرام للترجمة والنشر، 1407
~~ه، 302 ص.
# - الفتى مهران: مسرحية شعرية. - القاهرة: الدار القومية، 1385 ه.
# - الفلاح. - القاهرة: عالم الكتب.
# - قلوب خالية. - القاهرة: الدار القومية.
# - مأساة جميلة.
# - محمد رسول الحرية. - القاهرة: دار الشعب.
# PageV01P281
# - ط 8. - القاهرة: الهيئة - المصرية العامة للكتاب.
# - وطني عكا.
### $ عبد الرحمن الطاهر بن محمد السورتي
# (000 - 1407 ه) (000 - 1987 م)
# باحث إسلامي، محقق.
# تخرج على والده أحد أئمة اللغة العربية وأعلام آدابها وتحقيقها في شبه
~~القارة الهندية، ثم عكف على البحث والتحقيق والتأليف، فأكمل النصف الأخير
~~من المعجم العربي الأوردي الذي كان يؤلفه محمد السورتي، ونقل تاريخ الأدب
~~العربي لأحمد حسن الزيات إلى الأوردية، وألف معجما (عربي، أوردي) باسم بحر
~~العرب، وحقق وصحح المعجم القرآني "لغات القرآن". وله مؤلفات في تدريس اللغة
~~العربية، أدرج بعضها في منهج التدريس بباكستان، وقد عالج عدة موضوعات أدبية
~~وتربوية، فألف كتابا عن أبي العلاء المعري، والتعليمات الاجتماعية
# PageV01P281
# الإسلامية، وحقق تفسير مجاهد، وأعد بحثا حول الإصلاح الاجتماعي في القرآن
~~والسنة، ونقل عدة كتب مهمة إلى اللغة الأوردية، واشتغل أستاذا مشاركا في
~~مجمع البحوث الإسلامية (نشرة الجامعة السلفية بنارس) (1).
#~:section: من أعماله التي وقفت عليها:
# - تفسير مجاهد (تقديم وتحقيق وتعليق). - الدوحة: رئاسة الشؤون الدينية،
~~بدولة قطر [1396 ه] 798 ص.
# - الرسالة. القشيرية/حققها وعلق عليها وقدم لها وترجمها محمد حسن؛ تعريب
~~وتلخيص السورتي. - بيروت: المكتبة العصرية، - 138 ه، 30، 80 ص (المحتويات:
~~1 - شكاية أهل الإسلام. 2 - السماع. 3 - ترتيب السلوك). PageV01P281
### $ عبد الرحمن بن عبد اللطيف آل الشيخ
# (1332 - 1405 ه) (1913 - 1985 م)
# كاتب، مؤرخ.
# ولد في مدينة الرياض، وتلقى علومه مع علماء عصره.
# اهتم بالفقه والتاريخ والتراجم (1).
#~:section: من مؤلفاته:
# - لمع الشهاب في سيرة محمد بن عبد الوهاب (تحقيق). - الرياض: دارة الملك
~~عبد العزيز، - 139 ه.
# - دعوة الشيخ ومناصروها. - القاهرة: ms220 مطبعة المدني، 1381 ه.
# - مشاهير علماء نجد وغيرهم. - الرياض: دار اليمامة، 1392 ه.
# - عنوان المجد في تاريخ نجد/عثمان بن عبد الله بن بشر (تحقيق وتعليق). -
~~الرياض: دارة الملك PageV01P282
# عبد العزيز، 1402 ه.
# - عقد الدرر فيما وقع في نجد من الحوادث في آخر القرن الثالث عشر وأول
~~الرابع عشر/إبراهيم بن صالح بن عيسى (تحقيق). - الرياض: وزارة المعارف،
~~1390 ه (وهو ذيل على كتاب: عنوان المجد في تاريخ نجد لعثمان بن بشر).
# - آل سعود. - الرياض: المألف، 1388 ه.
# - نسب آل سعود. - الرياض: المؤلف، 1387 ه.
# - السوابق: وهي تدوين حوادث نجد قبل ظهور دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب،
~~أي من سنة 850 إلى آخر 1156 ه لابن بشر (تحقيق) طبع في آخر المجلد الثاني
~~من "عنوان المجد".
### $ عبد الرحمن محمد الخير
# (1322 - 1406 ه) (1904 - 1986 م)
# من أبرز علماء النصيرية في العصر الحديث.
# PageV01P282
# من القرداحة، جبال اللاذقية.
# انتقل إلى دمشق سنة 1957 م. وكان أديبا، له مكانة في تاريخ سورية
~~المعاصر.
# وقد كتب وبحث وألف مدافعا عن المذهب الجعفري العلوي (أي النصيري) (2).
#~:section: من مؤلفاته:
# - رسالة تبحث في مسائل مهمة حول المذهب الجعفري (العلوي): الرد على
~~الدكتور شاكر مصطفى؛ أشرف على طباعته هاني الخير. - دمشق: توزيع دار سعد
~~الدين، 1413 ه، 128 ص. - (من تراث الشيخ عبد الرحمن الخير).
# - الصلاة والصيام وفق PageV01P282
# المذهب الجعفري. - ط 10.
# - العقد النظيم من مدائح وتأبين ومراثي الولي المغفور له الشيخ صالح ناصر
~~الحكيم.
# - عقيدتنا وواقعنا نحن المسلمين الجعفريين (العلويين). - ط 4.
# - من نداء الإيمان: مجموعة من الأحاديث الدينية أذيعت من إذاعة دمشق. - ط
~~3.
# - مناسك الحج على المذاهب الخمسة. - دمشق: وزارة الأوقاف.
# - موقف الإسلام من الإجهاض والتعقيم.
# - نقد وتقريظ كتاب تاريخ العلويين. - ط 2.
### $ عبد الرحمن بن محمد الدوسري
# (1332 - 1399 ه) (1913 - 1979 م)
# العالم، الداعية، الخبير، الحصيف ..
# ولد في البحرين، وسافر مع والده إلى
# PageV01P283
# الكويت وهو صغير.
# ويقال إنه حفظ القرآن الكريم عن ظهر قلب في أقل من شهر!
# وبعد تخرجه من المدرسة المباركية لازم العلماء وطلبة ms221 العلم، واتصل
~~بالأدباء والمؤرخين والكتاب، ثم سافر إلى البحرين، فاجتمع بعلمائها وأخذ
~~عنهم.
# صار له نشاط في الدعوة إلى الله والإرشاد إلى الحق في الكويت، وشارك في
~~مساعدة الجمعيات والهيئات الدينية في الخارج بماله وعلمه وجاهه، ولما انتقل
~~من الكويت إلى الرياض زاد نشاطه في الدعوة والإرشاد، واستمر في دعم
~~المؤسسات العلمية والدينية في الخارج.
# وكان له اليد الطولى في معرفة المذاهب الهدامة ودعاة الضلال ونواياهم،
~~وأسماء جمعيات التضليل في جميع العالم، وله نشاط كبير في الوعظ والإرشاد في
~~الجمع والأندية
# PageV01P283
# والمدارس والكليات والمعاهد والجامعات والمساجد الكبيرة والحدائق
~~والمنتزهات حيث يجتمع الناس، كما كان له نشاط في الإذاعة والصحافة، وقد فسر
~~القرآن وأذاع جزءا من تفسيره من الإذاعة بصوته، وله علاقة وطيدة بعلماء
~~الدعوة في الخارج والداخل.
# توفي رحمه الله في لندن إثر إلقاء محاضرة في إحدى حدائق لندن العامة في
~~الدعوة والتحذير من المضلين (1).
# وقد صدر كتاب شامل في سيرته وبيان جهوده وأعماله العلمية بقلم أحد
~~تلامذته، وهو: نبذة مختصرة عن حياة الداعية PageV01P283
# الإسلامي عبد الرحمن بن محمد الدوسري/بقلم أحمد عبد العزيز الحصين. - ط
~~3. - بريدة: المؤلف، - 1401 ه، 75 ص.
#~:section: ومن مؤلفاته التي وقفت على عناوينها:
# - نفثات داعية/مراجعة وتقديم سليمان محمد سليمان. - الكويت: دار الأرقم،
~~1401 ه، 92 ص. - (من مجموعة الشيخ الدوسري؛ 3).
# ط 2. - الرياض: مكتبه الرشد، 1404 ه، 92 ص.
# - فلسطينيات: وقد خدموا صهيون في سوء فعلهم ... - الطائف: دار الثقافة،
~~1387 ه، 8 ص (وهما قصيدتان فيهما تصوير لأسباب النكسة سياسيا واجتماعيا).
# - البيان: مقدمة وخاتمة. - الرياض: مؤسسة النور للطباعة، 1385 ه، 16 ص
~~(بالاشتراك مع علي الحمد الصالحي).
# - صفوة الآثار والمفاهيم
# PageV01P284
# من تفسير القرآن العظيم. - الكويت: مكتبة دار الأرقم، 1401 ه، 2 مج.
# - تربية الإسلام وادعاءات التحرر. - د. م. د. ن، 1406 ه، 338 ص.
# - النفاق: آثاره ومفاهيمه. - ط 2. - الرياض: مكتبة الرشد، 1404 ه، 120 ص.
~~- (مجموعة الشيخ الدوسري؛ 1)
# - الأجوبة المفيدة لمهمات العقيدة. - ط 2. - الرياض: مكتبة الرشد، 1403
~~ه، 162 ص.
# - تفسير آية الكرسي/تقديم إبراهيم ربيع. - القاهرة: ms222 دار الفرقان: مكتبة
~~الإمام الذهبي، 1411 ه، 32 ص.
# - الآثار. - الكويت: مكتبة دار الأرقم، 1401 ه.
# - يهود الأمس: سلف سيء لخلف أسوأ/راجعه وحقق نصوصه وعلق عليه مصطفى أبو
~~النصر الشلبي. -
# PageV01P284
# جدة: مكتبة السوادي، 1413 ه، 280 ص.
# - اليهودية والماسونية/قدم له مصطفى بن العدوي، رياض بن عبد الرحمن
~~الحقيل. - الخبر السعودية: دار السنة، 1414 ه، 183 ص.
# - للحق والحقيقة: من كلام خير الخليقة/راجعه وخرج نصوصه وعلق عليه مصطفى
~~أبو النصر الشلبي. - الرياض: دار المحمدي، 1415 ه، 159 ص.
### $ عبد الرحمن محمد النجار
# (1342 - 1408 ه) (1923 - 1987 م)
# من علماء الدعوة الإسلامية.
# بدأ حياته بالتدريس في المعاهد الإسلامية، ثم عمل في حقل الدعوة بوزارة
~~الأوقاف المصرية حتى وصل إلى منصب وكيل الوزارة، وله مؤلفات عديدة بالمراكز
~~الإسلامية خارج مصر (1). PageV01P284
#~:section: من آثاره:
# - رحلة دينية إلى إفريقيا. - القاهرة: دار المعارف، 1406 ه، 283 ص. -
~~(اقرأ؛ 512).
# - خواطر مؤمنة. - بيروت: دار الرائد العربي.
### $ عبد الرحمن يوسف عبد الصمد
# (1346 - 1408 ه) (1927 - 1982 م)
# داعية، عالم.
# ولد في بلدة عنبتا قضاء طولكرم التابعة لنابلس في فلسطين. عمل إماما
~~وخطيبا في بلدة كرناز من أعمال حماة. ثم هاجر إلى الكويت. وطلب العلم
~~والدعوة إلى الله بين سوريا والسعودية والكويت ثم أستراليا.
#~:section: من مؤلفاته:
# " أسئلة طال حولها الجدل"، "خطاب مفتوح إلى دائرة الإفتاء بحماة"، "رسالة
~~في إجابات عن الأسئلة السبع"، "كتاب الرسالة العظمى"، "رسالة في اللحية".
# وله تعليقات على
# PageV01P285
# مؤلفات، وأشرطة كاسيت مسجلة له.
# صدر كتاب عن حياته بعنوان "المقتصد من حياة الشيخ أبو يوسف عبد الرحمن
~~عبد الصمد: ترجمته. - مواقفه - فقهه - رسائله - رثاؤه" ويقع في 182 ص من
~~القطع الوسط (1).
# قلت: وكتابه المشار إليه أولا صدرت طبعته الأولى عام 1403 ه، والثالثة في
~~الدمام بالسعودية: رمادي للنشر؛ الرياض: المؤتمن للتوزيع، 1415 ه، 144 ص.
### $ عبد الرحيم بدر
# (000 - 1415 ه) (000 - 1994 م)
# باحث، فلكي، رسام.
# عضو جمعية هواة الفلك الأردنية، والجمعية الأردنية لتاريخ العلوم.
# فنان، له لوحات عديدة. PageV01P285
# وله مقالات غزيرة في الصحف ms223 والمجلات، وخاصة في دنيا الرصد والفلك.
# نشرت مخطوطته "موسوعة أسماء النجوم عند العرب في الفلك القديم والحديث"
~~على حلقات في "المجلة الثقافية" (2).
# وله أيضا: المجرات الفلكية. - الكويت: مؤسسة الكويت للتقدم العلمي، 1404
~~ه، 126 ص.
### $ عبد الرحيم أبو بكر
# (1356 - 1402 ه) (1937 - 1982 م)
# أديب، باحث.
# ولد في المدينة المنورة، وتعلم بمدارسها، ثم أتم تعليمه الجامعي في كلية
~~الآداب، قسم اللغة العربية في جامعة الرياض، وحصل على دبلوم التربية وعلم
~~النفس، والماجستير من جامعة القاهرة، وتوفي في حادث وهو في طريقه إلى
~~PageV01P285
# القاهرة لمناقشة الدكتوراه، وكان موضوعها عن الشعر الحديث في الحجاز من
~~1948 إلى 1967 م.
# عمل في التدريس والتوجيه التربوي في منطقة المدينة المنورة التعليمية.
# وهو شاعر، وناقد أدبي، عرفت الصحف والمجلات الكثير من مشاركته في هذا
~~المجال.
# وهو عضو مؤسس بنادي المدينة المنورة الأدبي.
#~:section: من إنتاجه:
# - الشعر الحديث في الحجاز في الفترة 1916 - 1948 - المدينة المنورة:
~~النادي الأدبي، 1397 ه (وأصله رسالة ماجستير من جامعة القاهرة 1393 ه) (1)
~~(وسبق صدوره عن دار المريخ بالرياض سنة PageV01P286
# 1393 ه، 383 ص).
### $ عبد الرحيم عمر
# (1348 - 1414 ه) (1929 - 1993 م)
# شاعر، صحفي، سياسي.
# من مؤسسي رابطة الكتاب الأردنيين عام 1974 م، ترأسها في عامها الأول
~~وأعوام أخرى لاحقة.
# وقد بدأ رحلته الأدبية والإعلامية بالعمل في القسم الثقافي بالإذاعة
~~الأردنية، واشتهر كصحافي بعموده السياسي في صحيفة "الرأي" تحت عنوان "أقول
~~كلمة"، كما أصدر مجموعة من المؤلفات الأدبية والشعرية منها: "أغنيات
~~الصمت"، و"أغاني الرحيل".
# وكان اشتراكي المنهج، يساريا (2). PageV01P286
### $ عبد الرزاق حسين الخالدي
# (1337 - 1413 ه) (1918 - 1993 م)
# عالم قدير، شاعر متمكن.
# ولد في مدينة دير الزور بسورية، ونشأ في بيت علم ودين، وكان يحضر الندوات
~~والمساجلات الفكرية مع والده، مما أثر في صقل شخصيته، وأخذ العلم على عدد
~~من علماء سورية، وله إلمام واسع في علوم القرآن، والتفسير، واللغة العربية،
~~وغيرها.
# درس في الثانوية الشرعية بمدينته، وتخرج على يديه طلبة كثيرون.
# ترك شعرا كثيرا في الأخلاق والآداب، وجمع ms224 في ديوان ضخم، ما زال مخطوطا.
#~:section: وله عدة كتب منها:
# - وحدة الشهود.
# - تعليق على الحكم العطائية.
# - شروحات وتعليقات
# PageV01P286
# ووصايا وحكم متفرقة (1).
### $ عبد الرزاق عبد العزيز الحفار
# (1312 - 1397 ه) (1895 - 1977 م)
# فقيه حنفي، فرضي.
# ولد في دمشق ونشأ بها، وتلقى العلم عن مشايخها، وخاصة مفتي بلاد الشام
~~الشيخ محمد عطا الكسم.
# تناوب على إمامة وخطابة جوامع بدمشق مثل: جامع النورية، وجامع البصروي،
~~وجامع خالد بن الوليد، وجامع يلبغا، وجامع بعيرة.
# وكان يعرف اللغة التركية، لذا علم الأتراك في المدارس والمعاهد الشرعية
~~الخاصة وكان ورعا زاهدا تقيا منعزلا.
# له من المؤلفات كتاب PageV01P287
# (مناسك الحج المختصرة، وكتاب التوحيد، وكتاب في أصول الفقه) (2).
### $ عبد الرازق عفيفي عطية
# (1323 - 1415 ه) (1904 - 1994 م)
# أحد أبرز علماء المسلمين.
# ولد بشنشور التابعة لمركز أشمون محافظة المنوفية، وتخرج في الأزهر.
# وهو أول وكيل لجماعة أنصار السنة المحمدية، وثاني رؤسائها بعد رحيل
~~مؤسسها الأول الشيخ محمد حامد الفقي، وكان من أبرز كتاب مجلة "الهدي
~~النبوي" التي صدر عددها الأول في ربيع الآخر سنة 1356 ه للهجرة.
# عين مدرسا بالمعاهد العلمية التابعة للأزهر فدرس بها سنوات، ثم ندب الى
~~السعودية للتدريس بالمعارف السعودية عام 1368 ه، فدرس في عدة PageV01P287
# مدن، ثم نقل الى الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة
~~والإرشاد عام 1391 ه وعين بها نائبا لرئيس اللجنة الدائمة للبحوث العلمية
~~والإفتاء، مع جعله عضوا في مجلس هيئة كبار العلماء.
# وعني بعلوم اللغة والتفسير والأصول والعقائد والسنة والفقه، حتى أصبح إذا
~~تحدث في علم من هذه العلوم ظن السامع أنه تخصصه الذي شغل فيه كامل وقته،
~~وقد كان له عناية خاصة في دراسة أحوال الفرق، وكان الطلاب يقصدونه ويسمعون
~~منه، وانتفع بعلمه خلق كثير، وأشرف على رسائل بعض الدارسين في الدراسات
~~العليا، وألقى دروسا ومحاضرات، وشارك في أعمال متنوعة في موسم الحج (3).
~~PageV01P287
#~:section: من مؤلفاته التي وقفت عليها:
# - الإحكام في أصول الأحكام/علي بن محمد الآمدي (تعليق). - الرياض: مؤسسة
~~النور للطباعة، 87 - 1388 ه، 4 مج. ms225
# ثم طبع في المكتب الإسلامي ببيروت.
# - تفسير الجلالين: مقرر التفسير بالمعاهد العلمية (تعليق). - الرياض:
~~الرئاسة العامة للكليات والمعاهد العلمية، 1385 ه، 206 ص. (ثم: الرياض: دار
~~الوطن، 1415 ه: من سورة غافر إلى سورة الناس). PageV01P288
# - عقيدة أهل السنة والفرقه الناجية/ابن تيمية (تعليق). - القاهرة: مكتبة
~~أنصار السنة، - 138 ه، 64 ص.
# - مذكرة التوحيد. - بيروت: المكتب الإسلامي، 1403 ه، 111 ص.
# الرياض: دار الوطن، 1413 ه، 154 ص. - (رسائل ودراسات في منهج أهل السنة؛
~~23).
# - تعليقات على شرح العقيدة الطحاوية لابن أبي العز - طبع المكتب
~~الإسلامي.
# وقدم وأشرف وراجع رسائل وكتبا عديدة.
### $ عبد الرزاق محيي الدين
# (1328 - 1403 ه) (1910 - 1983 م)
# أديب، شاعر، باحث.
# ولد في مدينة النجف في أسرة علمية، ودرس الأدب إلى جانب الفقه والتاريخ،
~~فنظم الشعر وهو لما يزل فتى، وعمل في سلك التعليم، وأوفد في بعثة إلى مصر
~~فأكمل دراسته في دار العلوم، وحصل على درجتي الماجستير
# PageV01P288
# والدكتوراه من جامعة القاهرة، وعمل أستاذا للبلاغة في كلية التربية
~~بجامعة بغداد، وعين وزيرا في الستينات، وانتخب رئيسا للمجمع العلمي
~~العراقي، وعضوا في مجمع اللغة العربية بالقاهرة.
#~:section: من مؤلفاته:
# أدب المرتضى، أبو حيان التوحيدي.
#~:section: وحقق جملة كتب منها:
# الوجيز في تفسير القرآن العزيز، والبصائر والذخائر، وغيرها (1).
# قلت: كتابه: أبو حيان التوحيدي: سيرته - آثاره، صدرت طبعته الثانية في
~~بيروت عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر سنة 1399 ه، ويقع في أكثر من 350
~~ص. PageV01P288
### $ عبد الرزاق نوفل
# (1336 - 1404 ه) (1917 - 1984 م)
# العالم، الباحث، المفكر.
# ولد بالقاهرة، وحصل على شهادة بكالوريوس الزراعة سنة 1939 م، وشهادة
~~الدراسات الاستراتيجية القومية من الأكاديمية العسكرية العليا عام 1967 م.
# له العديد من محاولات تبسيط العقيدة الإسلامية للأطفال على هيئة سلسلة
~~تحت اسم "الإسلام في قصص"، وله مقالات عديدة في مجلة "الرسالة الإسلامية".
# ومن المعروف أنه كان يقوم بإعداد التفسير العلمي الشامل المبسط للقرآن
~~الكريم.
# أول ما ألف كتاب "الله والعلم الحديث" الذي صدر في أول أبريل (نيسان) عام
~~1957 م، وقد ظل يعده ms226 لمدة 18 سنة، وترجم إلى معظم لغات العالم، وصدرت
# PageV01P289
# طبعته الحادية عشرة عام 1400 ه.
# كانت له مساهمات في الفكر الإسلامي دوليا، حيث اشترك في عدد من المؤتمرات
~~الإسلامية الدولية، وترجمت كتبه إلى كثير من لغات العالم, التي تبلغ في
~~مجموعها 68 كتابا (1)، منها:
# - الله والعلم الحديث. - القاهرة: مكتبة مصر, 1376 ه.
# - الإعجاز العددي للقرآن الكريم. - ط 5. - بيروت: دار الكتاب العربي،
~~1407 ه.
# - بين الدين والعلم. - ط 2. - القاهرة: دار الشعب، - 139 ه. PageV01P289
# - مسلمون بلا مشاكل. - بيروت: دار الشروق، 1401 ه.
# - التاروت وسحر هاروت وماروت. - ط 3. - القاهرة.
# فريضة الزكاة. - القاهرة: دار الإسلام؛ بيروت: دار الكتاب العربي، 1400
~~ه.
# - السنة والعلم الحديث. - القاهرة: دار الشعب.
# - المسلمون والعلم الحديث. - القاهرة: مؤسسة المطبوعات الحديثة 1379 ه،
~~156 ص.
# - عالم الجن والملائكة. - القاهرة: دار الشعب، 1388 ه.
# - صلاة الفريضة. - القاهرة: الشعب.
# - تلاوة القرآن الكريم. - بيروت: دار الكتاب العربي، - 139 ه.
# - فريضة الحج. - القاهرة: دار الشعب، 1390 ه.
# PageV01P289
# - القرآن والعلم الحديث. - بيروت: دار الكتاب العربي.
# - السماء وأهل السماء. - القاهرة، 1389 ه.
# - يوم القيامة. - القاهرة: دار الشعب.
# - يوحنا المعمدان: النبي يحيى عليه الصلاة والسلام. - ط 2. - القاهرة:
~~دار الشعب.
# - محمد رسولا ونبيا. - بيروت: دار الكتاب العربي، 1394 ه.
# - من أسرار الروح. - القاهرة: المركز الثقافي الروحي، 1398 ه.
# - صوم رمضان. - القاهرة: الشعب، - 138 ه.
# - الدعوة إلى الإسلام. - القاهرة: دار الإسلام.
# - أسرار وعجب. - القاهرة: دار الإسلام؛ بيروت: دار الكتاب العربي.
# PageV01P290
# - كيف ولماذا؟. - ط، مزيدة ومنقحة. - بيروت: دار الكتاب العربي، 1403 ه.
# - الشهادة: أول ركن من أركان الإسلام. - القاهرة: دار الإسلام، - 139 ه.
# - معجزة الأرقام والترقيم في القرآن الكريم. - بيروت: دار الكتاب العربي،
~~1403 ه.
# - كانوا. - القاهرة؛ بيروت: دار الشروق، 1393 ه.
### $ عبد الرؤوف الحناوي الدمشقي
# (000 - 1397 ه) (000 - 1977 م)
# عالم، أديب، كاتب، مشارك، من رجال التربية.
# ولد بدمشق، ودرس على عدد من علماء دمشق، وعمل في التعليم ردحا من الزمن،
~~وكتل المعلمين المؤمنين في كتلة تجمع بينها علاقات الحق والهدى، وأسس جمعية
~~الندوة الإسلامية بدمشق، ولما أنشئت كلية ms227 الشريعة
# PageV01P290
# في الجامعة السورية كان من أول المنتسبين إليها وأوائل المتخرجين فيها،
~~وانتقل من سلك التعليم إلى وزارة العدل فعمل في إدارة قضايا الحكومة ثم
~~خلفها إلى السعودية مدرسا في كلية الدعوة وأصول الدين في الرياض، ثم مدرسا
~~في كلية الطيران، حتى وفاته (1).
#~:section: من مؤلفاته:
# - بر الوالدين. - ط 2، منقحة ومزيدة. - الرياض: دار طيبة، 1409 ه، 158 ص.
# - لماذا أصلي؟. - الرياض: كلية الملك فيصل الجوية، 1390 ه، 24 ص (طبع
~~طبعات عديدة).
### $ عبد الستار أحمد فراج
# (1335 - 1401 ه) (1916 - 1981 م)
# أديب، باحث، لغوي، محقق. PageV01P290
# أثرى اللغة والتراث بعدد من البحوث والمناظرات المهمة.
# وقد شغل - إضافة لنشاطه الأدبي - وظيفة مسؤول التراث العربي بوزارة
~~الإعلام الكويتية وساهم في مجلة "العربي" ببحوت لغوية وتراثية، وذلك تحت
~~عنوان "صفحة في اللغة" (1).
#~:section: من أعماله في التأليف والتحقيق:
# - انتصار المنصورة. - القاهرة: مكتبة مصر.
# الورقة/لابن الجراح (تحقيق بالاشتراك مع عبد الوهاب عزام): ط 3. -
~~القاهرة: دار المعارف.
# - تاج العروس من جواهر القاموس/محمد مرتضى الزبيدي (تحقيق بالاشتراك مع
~~آخرين). - الكويت: وزارة الإرشاد والأنباء، 85 - 1399 ه.
# - مآثر الأنافة في معالم PageV01P291
# الخلافة/القلقشندي (تحقيق). - ط 2 - الكويت: وزارة الإعلام، 1405 ه، 3
~~مج.
# - أشعار الخليع الحسين بن الضحاك (جمع وتحقيق). - بيروت: دار الثقافة،
~~1380 ه، 158 ص.
# - شرح أشعار الهذليين/الحسن بن الحسين السكري (تحقيق). - القاهرة: مكتبة
~~دار العروبة، 1384 ه، 3 مج. - (كنوز الشعر؛ 3).
# - الفروع/لابن مفلح [تحقيق]. - القاهرة: دار مصر للطباعة، 79 - 1383 ه، 5
~~مج.
# - ديوان مجنون ليلى (جمع وتحقيق وشرح). - القاهرة. مكتبة مصر 1399 ه، 342
~~ص.
# - الوزراء، أو، تحفة الأمراء في تاريخ الوزراء/أبو الحسن الهلال الصابي
~~(تحقيق). - القاهرة: دار إحياء الكتت العربية، 1378 ه، 463 ص.
# - نديم الخلفاء. -
# PageV01P291
# القاهرة: دار المعارف، 1372 ه، 127 ص. - (اقرأ؛ 109).
# - أخبار أبي نواس/أبو هفان المهزمي (تحقيق). - القاهرة: مكتبة مصر 1373
~~ه، 158 ص. - (عيون الأدب العربي).
# - خلق الإنسان/ابن أبي ثابت (تحقيق). - ط 2 - الكويت: وزارة الأعلام،
~~1405 ه، 483 ص.
# - جمهرة النسب/للكلبي (تحقيق وتكميل وتنسيق). - الكويت: وزارة الإعلام،
~~1403 ms228 ه، 516 ص. - (التراث العربي؛ 21).
### $ عبد السلام طاهر الساسي
# (1335 - 1401 ه) (1916 - 1981 م)
# أديب، كاتب.
# ولد في المدينة المنورة، ودرس بمدارس الفلاح في مكة المكرمة وجدة وشغل
~~عدة وظائف فيهما وفي منطقة الأحساء، وعاد إلى الحجاز سنة 1360 ه فعين
~~بديوان المحاسبة، ثم رئيسا بمكتب مشروع توسعة
# PageV01P291
# الحرم المكي التابع لوزارة المالية (1).
#~:section: من أعماله:
# - الشعراء الثلاثة في الحجاز: محمد حسن عواد، حمزة شحاته، أحمد قنديل. -
~~القاهرة: دار الكتاب العربي، 1368 ه، 82 ص.
# - شعراء الحجاز في العصر الحديث. - القاهرة: دار الكتاب العربي؛ مكة
~~المكرمة: مكتبة الثقافة، 1370 ه، 342 ص.
# - في ظلال الصراحة. - مكة المكرمة: المؤلف، 1372 ه، 106 ص.
# - الموسوعة الأدبية: دائرة معارف أبرز أدباء PageV01P292
# المملكة العربية السعودية. - مكة المكرمة: شركة مكة للطباعة، 1388 - 1400
~~ه، 2 مج.
# - نظرات جديدة في الأدب المقارن وبعض المساجلات الشعرية (تحرير). - مكة
~~المكرمة: المحرر، 1377 ه، 80 ص.
# - نفثات من أقلام الشباب الحجازي (بالاشتراك مع آخرين). - القاهرة:
~~المكتبة العزيزية ومطبعتها، 1355 ه، 181 ص.
# ط - 2 - مكة المكرمة: شركة مكة للطباعة، 1405 ه، 272 ص.
### $ عبد السلام محمد هارون
# (1327 - 1408 ه) (1909 - 1988 م)
# شيخ المحققين، الأديب، الباحث، اللغوي.
# ولد في الإسكندرية، وتخرج في الأزهر، وأتم دراسته بدار العلوم العليا، ثم
~~أصبح أستاذا مساعدا بها. اشترك في إنشاء جامعة
# PageV01P292
# الكويت، واختير عضوا في مجمع اللغة العربية بالقاهرة، وحصل على جائزة
~~الملك فيصل العالمية سنة 1401 ه (2).
# وكان آخر لقاء صحفي معه في الدوحة، قبل أسبوع واحد من وفاته، نشرته جريدة
~~"المسلمون" PageV01P292
# في العدد 267 - 19 شعبان 1410 ه.
# أما مكتبته العامرة، التي حوت أنواع العلوم وفنونها ونوادرها، فقد
~~اشترتها مكتبة الملك فهد الوطنية بالرياض، وقد اطلعت عليها، ورأيت له
~~تعليقات وتصحيحات كثيرة على موادها، سواء على كتبه أو كتب غيره، وكانت
~~نافعة جدا، تستحق استدراكها لطبعات تالية.
# وصدر فيه كتاب بعنوان: الأستاذ عبد السلام هارون: معلما ومؤلفا
~~ومحققا/وديعة طه النجم، عبده بدوي. - الكويت: جامعة الكويت، 1410 ه.
# وهذه جملة ms229 تأليفاته وتحقيقاته التي وقفت عليها، مع توثيقها، وترتيبها،
~~وقد يكون فاتني بعضها:
# - الأساليب الإنشائية في النحو العربي. - ط 3. - القاهرة: مكتبة الخانجي،
~~1402 ه، 232 ص.
# - أسماء جبال تهامة
# PageV01P293
# وسكانها وما فيها من القرى/عرام بن الأصبع السلمي (تحقيق). - القاهرة:
~~مطبعة أمين عبد الرحمن، [1373 ه]، 111 ص.
# - الاشتقاق/محمد بن الحسين بن دريد (تحقيق وشرح). - القاهرة: مؤسسة
~~الخانجي، 1378 ه، 2 ج في 1 مج.
# - إصلاح المنطق/يعقوب بن إسحاق بن السكيت (شرح وتحقيق). - ط 2. -
~~القاهرة: دار المعارف، 1375 ه، 15، 476 ص. - (ذخائر العرب؛ 3).
# - الأصمعيات/للأصمعي (تحقيق وشرح بالاشتراك مع أحمد شاكر). - ط 3. -
~~القاهرة: دار المعارف، 1387 ه، 310 ص. - (ديوان العرب: مجموعات من عيون
~~الشعر؛ 2).
# ط 4. - القاهرة: دار المعارف، 1396 ه، 311 ص
# .... 
# - الألف المختارة من صحيح البخاري (اختيار
# PageV01P293
# وشرح). - القاهرة: دار المعارف، 1379 ه.
# ط 2. - القاهرة: مكتبة الخانجي، 1399 ه، 2 مج.
# - أمالي الزجاجي (تحقيق) = مجالس العلماء.
# - بحوث في اللغة والأدب (بالاشتراك مع آخرين) /إعدد وإشراف سهام الفريح.
~~- الكويت: مكتبة المعلا، 1408 ه.
# - البرصان والعرجان والعميان والحولان/الجاحظ (تحقيق وشرح). - بغداد:
~~وزارة الثقافة والإعلام: دار الرشيد؛ بيروت: دار الطليعة، 1402 ه، 686 ص. -
~~(سلسلة كتب التراث؛ 114).
# - البيان والتبيين/الجاحظ (تحقيق وشرح). - ط 4، مزيدة ومنقحة. - بيروت:
~~محمد فاتح الداية، 1367 ه. - (مكتبة الجاحظ؛ 2).
# ط 5. - القاهرة: مكتبة الخانجي، 1405 ه، 4 مج ...
# PageV01P293
# - تحقيق النصوص ونشرها. - ط 4. - القاهرة: مكتبة الخانجي، 1397 ه.
# ط 5. - القاهرة: مكتبة السنة، 1410 ه.
# - تحقيقات وتنبيهات في معجم لسان العرب. - مكة المكرمة: جامعة الملك عبد
~~العزيز، مركز البحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي، 1399 ه، 539 ص. - (من
~~التراث الإسلامي؛ 3).
# ط 2 - بيروت: دار الجيل، 1407 ه، 539 ص.
# - التراث العربي. - القاهرة: دار المعارف.
# - تهذيب إحياء علوم الدين للغزالي. - القاهرة: دار سعد مصر, - 138 ه، 2
~~مج.
# - تهذيب الحيوان للجاحظ. - القاهرة: مكتبة نهضة مصر، د. ت، 2 مج. - (في
~~الأدب والنقد؛ 5).
# - تهذيب سيرة ابن
# PageV01P294
# هشام. - ط 2. - القاهرة: المؤسسة العربية الحديثة، 1383 ه، 471 ص.
# ط 5. - القاهرة: مكتبة السنة، 1408 ه، 383 ص.
# ط 15، بها ms230 إضافات وتنقيحات جديدة. - الكويت: دار البحوث العلمية؛ بيروت:
~~مؤسسة الرسالة، 1406 ه، 416 ص.
# حلب: مكتبة ربيع، د. ت.
# - تهذيب الصحاح/محمود بن أحمد الزنجاني (تحقيق مع أحمد عبد الغفور عطار).
~~- القاهرة: دار المعارف، 1372 ه، 3 مج: 1383 ص.
# - تهذيب اللغة/أبو منصور محمد بن أحمد الأزهري (تحقيق بالاشتراك مع
~~آخرين). - القاهرة: الدار المصرية للتأليف والترجمة، الهيئة المصرية العامة
~~للكتاب، 84 - 1396 ه 17 مج. - (تراثنا). - بآخره
# PageV01P294
# مستدرك وفهارس.
# - جمهرة أنساب العرب/علي بن أحمد بن حزم (تحقيق وتعليق). - القاهرة: دار
~~المعارف، 1382 ه، 709 ص. - (ذخائر العرب؛ 2).
# ط 4. - القاهرة: دار المعارف، - 140 ه، 965 ص ...
# ط 5. - القاهرة: دار المعارف، 1402 ه، 695 ص ...
# - حول ديوان البحتري: دراسة نقدية أدبية لغوية. - القاهرة: المؤسسة
~~العربية الحديثة للطبع والنشر، 1384 ه، 110 ص (نقد كتاب: ديوان البحتري،
~~الذي صدر بتحقيق حسن كامل الصيرفي).
# - الحيوان/الجاحظ (تحقيق وشرح). - القاهرة: مطبعة مصطفى الحلبي، 56 -
~~1364 ه، 5 مج. - (مكتبة الجاحظ؛ 1).
# ط 2. - القاهرة: مطبعة مصطفى الحلبي، 84 - 1389 ه، 8 مج ...
# PageV01P294
# ط 3. - بيروت: المجمع العلمي العربي الإسلامي، 1388 ه.
# - خزانة الأدب ولب لباب لسان العرب/عبد القادر بن عمر البغدادي (تحقيق
~~وشرح) القاهرة: دار الكاتب العربي، 1387 ه، مج 1: 24، 483 ص.
# القاهرة: مكتبة الخانجي؛ الرياض: دار الرفاعي، 1399 - 1406 ه، 13 مج. -
~~(تراثنا).
# - رسائل الجاحظ (تحقيق وشرح). - القاهرة: مكتبة الخانجي، 1399 ه، 4 ج في
~~2 مج. - (في ج 2 - 4 مختارات من كتب الجاحظ بقلم عبيد الله بن حسان، ق 4
~~ه).
# المحتويات: مناقب الترك، المعاش والمعاد، أو، الأخلاق المحمودة
~~والمذمومة، كتمان السر وحفظ اللسان، فخر السودان على البيضان، رسالة في
~~الجد والهزل، رسالة في نفي التشبيه،
# PageV01P295
# الفتيا، رسالة إلى أبي الفرج بن نجاح الكاتب، فصل ما بين العداوة والحسد،
~~رسالة في صناعات القواد، رسالة في النابتة، الحجاب، مفاخرة الجواري
~~والغلمان، القيان، ذم أخلاق الكتاب، البغال، الحنين إلى الأوطان، الحاسد
~~والمحسود، كتاب المعلمين، التربيع والتدوير، في مدح النبيذ وصفة أصحابه،
~~طبقات المغنين النساء، حجج النبوة، خلق القرآن، الرد ms231 على النصارى، الرد على
~~المشبهة، مقالة العثمانية، المسائل والجوابات في المعرفة، المعاد والمعاش،
~~الوكلاء، الأوطان والبلدان، البلاغة والإيجاز، تفضيل البطن على الظهر،
~~النبل والتنبل وذم الكبر، المودة والخلطة، استحقاق الإمامة، استنجاز الوعد،
~~تفضيل النطق على الصمت، صناعة الكلام، تفضيل صناعة الكلام، مدح التجارة وذم
~~عمل السلطان، الشارب والمشروب، الجوابات واستحقاق
# PageV01P295
# الإمامة، مقالة الزيدية والرافضة.
# - شرح ديوان الحماسة/أبو علي أحمد بن محمد المرزوقي (تحقيق بالاشتراك مع
~~أحمد أمين).
# ط 2. - القاهرة: لجنة التأليف والترجمة والنشر، 1387 ه، 4 مج (24، 2133
~~ص).
# - شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات/لأبي بكر محمد بن القاسم الأنباري
~~(تحقيق وشرح). - القاهرة: دار المعارف، 1383 ه، 15، 719 ص. - (ذخائر العرب؛
~~35).
# ط 2. - القاهرة: دار المعارف، 1389 ه، 716 ص ...
# - العثمانية/الجاحظ (تحقيق وشرح). - القاهرة: مطابع دار الكتاب العربي،
~~1374 ه، 20، 367 ص. - (مكتبة الجاحظ؛ 3).
# - فهارس المخصص للإمام ابن سيده اللغوي. - ط
# PageV01P295
# 2. - بيروت، 1411 ه، 633 ص.
# - فهارس معجم تهذيب اللغة للأزهري. - القاهرة: مكتبة الخانجي، 1396 ه.
# - قطوف أدبية: دراسات نقدية في التراث العربي حول تحقيق التراث. -
~~القاهرة: مكتبة السنة، 1409، 599 ص.
# - قواعد الإملاء. - القاهرة: دار سعد مصر، 1378 ه، 47 ص.
# ط 3. - القاهرة: مكتبة الخانجي، 1396 ه، 79 ص.
# - كتاب سيبويه (تحقيق وشرح). - القاهرة: دار القلم: الهيئة المصرية
~~العامة للكتاب، 85 - 1397 ه، 5 مج. - (تراثنا).
# ط 2. - القاهرة: مكتبة الخانجي؛ الرياض: دار الرفاعي، 1397 - 1403 ه، 5
~~مج.
# - كناشة النوادر. - القاهرة: مكتبة الخانجي، 1405 ه.
# PageV01P296
# - مجالس ثعلب/أبو العباس أحمد بن يحيى بن ثعلب (تحقيق وشرح). - القاهرة:
~~دار المعارف، 68 - 1369 ه، 2 مج. - (ذخائر العرب).
# ط 2. - القاهرة: دار المعارف، المقدمة 75 - 1380 ه، 2 مج (27، 746 ص). -
~~(ذخائر العرب).
# - مجالس العلماء/أبو القاسم عبد الرحمن بن إسحاق الزجاجي (تحقيق). - ط 2.
~~- القاهرة: مكتبة الخانجي: الرياض: دار الرفاعي، 1403 ه، 344 ص.
# ط 2. - الكويت: وزارة الإعلام، 1404 ه، 419 ص.
# - المصون في الأدب/الحسن بن عبد الله العسكري (تحقيق). - ط 2. - القاهرة:
~~مكتبة الخانجي؛ الرياض: دار الرفاعي، 1402 ه، 287 ص.
# ط 2. - الكويت: وزارة
# PageV01P296
# الإعلام، 1404 ه، ms232 284 ص.
# - معجم شواهد العربية. - القاهرة: مكتبة الخانجي، 1392 ه.
# - مقايييس اللغة/أحمد بن فارس (تحقيق وشرح). - القاهرة: دار إحياء الكتب
~~العربية، 66 - 1371 ه، 6 مج.
# ط 2 - القاهرة: مطبعة مصطفى الحلبي، 1389 ه، 6 ج في 3 مج.
# ط 3 - القاهرة: مكتبة الخانجي؛ الرياض: وزارة المعارف، 1402 ه، 6 مج.
# - معجم مقيدات ابن خلكان [في وفيات الأعيان]. - القاهرة: مكتبة الخانجي،
~~1407 ه، 447 ص.
# - المفضليات/المفضل بن محمد الضبي (تحقيق بالاشتراك مع أحمد أمين). -
~~القاهرة: دار المعارف، 61 - 1363 ه، 2 ج في 1 مج. - (ديوان العرب: مجموعات
~~من عيون الشعر).
# PageV01P296
# ط 2. - القاهرة: دار المعارف، 1371 ه، 466 ص.
# ط 5. - القاهرة: دار المعارف، 1396 ه، 535، 310 ص (مع هذه الطبعة:
~~الأصمعيات، تحقيق بالاشتراك مع أحمد شاكر).
# ط 7. - القاهرة: دار المعارف، 1403 ه، 535 ص ...
# - الميسر والأزلام: دراسة تاريخية اجتماعية أدبية ودعوة إلى إصلاح
~~اجتماعي. - القاهرة: دار الفكر العربي، 1373 ه.
# ط 2. - الكويت: مكتبة الأمل، 1388 ه، 106 ص.
# - نوادر المخطوطات (تحقيق). - ط 2 - القاهرة: مطبعة مصطفى الحلبي، 1392
~~ه، 2 مج. - (نوادر المخطوطات؛ 1 - 8).
# سبق صدور السلسلة (5 - 6) - الداخلة في الطبعة السابقة - عن مكتبة
~~الخانجي بالقاهرة ومكتبة
# PageV01P297
# المثنى ببغداد سنة 73 - 1374 ه.
#~:section: المحتويات:
# 1 - 
# الرسالة المصرية/أمية بن عبد العزيز الداني، أبو الصلت.
# 2 - 
# المردفات من قريش/علي بن محمد المدائني.
# 3 - 
# من نسب إلى أمه من الشعراء/محمد بن حبيب.
# 4 - 
# تحفة الأبيه فيمن نسب إلى أبيه/محمد بن يعقوب الفيروزابادي.
# 5 - 
# خطبة واصل بن عطاء التي تجنب فيها حرف الراء.
# 6 - 
# رسالة في أعجاز أبيات تغني في التمثيل عن صدورها.
# 7 - 
# العصا/أسامة بن منقذ الكناني.
# 8 - 
# رسالة التلميذ/عبد القادر بن عمر البغدادي.
# 9 - 
# رسالة في الشعوبية/
# PageV01P297
# أبو عامر بن غرسية.
# 10 - 
# رسالة في الرد على ابن غرسية/أحمد الدودين.
# 11 - 
# رسالة في الرد على ابن غرسية/عبد المنعم بن عبيد الله بن غلبون.
# 12 - 
# الرق والرقيق/المحقق.
# 13 - 
# رسالة جامعة لفنون نافعة في شري الرقيق وتقليب العبيد/المختار بن الحسن
~~بن بطلان.
# 14 - 
# هداية ms233 المريد في تقليب العبيد/محمد الغزالي.
# 15 - 
# الرسالة النيروزية/الحسين بن عبد الله بن سينا.
# 16 - 
# ذكر ما جاء في النيروز/بطليموس.
# 17 - 
# حكمة الإشراق إلى كتاب الآفاق/محمد بن محمد مرتضى الزبيدي.
# 18 - 
# العققة والبررة/أبو عبيدة معمر بن المثنى.
# PageV01P297
# 19 - 
# أسماء جبال تهامة وسكانها/عرام بن الأصبع السلمي.
# 20 - 
# أسماء المغتالين من الأشراف في الجاهلية والإسلام وأسماء من قتل من
~~الشعراء/محمد بن حبيب.
# - همزيات أبي تمام (تحقيق وشرح). - ط 2. - القاهرة: دار المعارف، 1372 ه،
~~79 ص.
# - همع الهوامع في شرح جمع الجوامع/جلال الدين السيوطي (تحقيق وشرح
~~بالاشتراك مع عبد العال سالم مكرم). - الكويت: دار البحوث العلمية، 1394 -
~~1400 ه، 7 مج.
# - وقعة صفين/نصر بن مزاحم المنقري (تحقيق وشرح). - ط 3. - القاهرة: مكتبة
~~الخانجي، المؤسسة العربية الحديثة، 1401 ه، 639 ص.
### $ عبد السلام هاشم حافظ
# (1347 - 1415 ه) (1929 - 1995 م)
# أديب، شاعر، كاتب.
# PageV01P298
# ولد بالمدينة المنورة، حصل على الابتدائية عام 1361 ه، أكمل تعليمه
~~بالمسجد النبوي على أيدي رجال العلم والأدب، ودرس فنون الأدب إرضاء
~~لهوايته.
# التحق بالتعاقد مراقبا للمطبوعات فرع وزارة الإعلام بالمدينة المنورة منذ
~~بداية عام 1395 ه. عمل أمين مكتبة لمكتبة مشروع توسعة المسجد النبوي بين 72
~~- 1374 ه.
# - له مساهمات كثيرة في الأندية الأدبية داخل السعودية وخارجها، ولمدة
~~ثلاثة أعوام كان محرر الصفحة الأدبية بجريدة المدينة.
#~:section: من مؤلفاته:
# - مذبح الأشواق (شعر) القاهرة: دار الكتاب العربي، 1371 ه.
# - آل سعود والعصر الذهبي. - القاهرة: المطبعة العالمية، 1374 ه.
# - راهب الفكر (شعر) القاهرة: التضامن للطباعة، 1374 ه.
# PageV01P298
# - الأحكام النبوية في الصناعة الطبية (تحقيق) القاهرة: مكتبة ومطبعة
~~مصطفى البابي الحلبي، 1374 ه.
# - قلوب كليمة (قصص) القاهرة: المطبعة العالمية، 1374 ه.
# - سمراء الحجازية (قصص) القاهرة: مطبعة الاعتماد، 1375 ه.
# - صواريخ ضد الظلم والاستعمار (شعر) القاهرة: دار العهد الجديد، 1376 ه.
# - العذراء السجينة (شعر ونثر) القاهرة: المطبعة العالمية، 1376 ه.
# - حواء عارية (قصص) القاهرة: دار العروبة، 1378 ه.
# - فاطمة وقصص أخرى (قصص) القاهرة: دار الجهاد، 1380 ه.
# - المدينة المنورة في التاريخ. - القاهرة: دار الجهاد، 1381 ه. ms234
# - أضواء ونغم (شعر)
# PageV01P298
# القاهرة: دار الجهاد، 1382 ه.
# - الفجر الراقص (شعر) القاهرة: دار الفكر العربي، 1383 ه.
# - الرافعي ومي - القاهرة وزارة الثقافة والإرشاد القومي، 1384 ه.
# - أنوار ذهبية (شعر) بريدة: نادي القصيم الأدبي، 1387 ه.
# - تلميذتي (شعر وقصة) المدينة المنورة: دار الصحافة العربية، 1388 ه.
# - الإمام ابن تيمية - القاهرة: مكتبة ومطبعة البابي الحلبي، 1389 ه.
# - نحو مجتمع أفضل، وإعداد جيل مهذب، القاهرة: دار الثقافة العربية 1389
~~ه.
# - أغنيات الدم والسلام (شعر) القاهرة مكتبة الخانجي، 1390 ه.
# - الصيام عبر التاريخ. القاهرة: المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية، 1394 ه.
# PageV01P299
# - عودة الفيضان (شعر) القاهرة: مطبعة السنة المحمدية، 1395 ه.
# - سمراء (شعر) المدينة المنورة: دار الصحافة العربية، 1396 ه.
# - عبير الشوق (شعر) القاهرة: دار التراث 1397 ه.
# - ترانيم الصباح (شعر) الطائف: نادي الطائف الأدبي، 1400 ه.
# - كلمات حب إلى المدينة المنورة (شعر) الطائف نادي الطائف الأدبي، 1408
~~ه.
# - سيرة نبي الهدي والرحمة (دراسات) مكة المكرمة: رابطة العالم الإسلامي،
~~1402 ه.
# - وحي وقلب وألحان (شعر) أبها: النادي الأدبي، 1403 ه.
# - أديب من الحجاز. القاهرة: المكتب الفني للنشر د. ت.
#~:section: وله تحت الطبع:
# PageV01P299
# - الأربعون - ديوان شعر.
# - سلسلة (نحو الغد) باسم (كتب وأعلام) - عدة أجزاء.
# - وقودها الناس والحجارة - ديوان شعر.
# - الجزء الثاني من الأعمال الشعرية الكاملة (صدر عن نادي المدينة
~~الأدبي).
# - الجنس الثالث.
# - المعلمة العربية للمذاهب العالمية.
# - بلد الرسول بين يديك.
# - رباعيات حافظ - شعر.
# - أغاريد الضحى - شعر.
# - الجزء الثاني والثالث من سلسلة (في محراب الفكر).
# - زهرة الحياة (شعر وقصة).
# - المرأة في أقوال المشاهير.
# PageV01P299
# - الحب القدسي.
# - أم أبيها .. سيدة النساء الشريرة (1).
### $ عبد العزيز أحمد الرفاعي
# (1342 - 1414 ه) (1923 - 1993 م)
# الأديب الباحث، المفكر، الأستاذ المعلم، الهادىء، الحليم، صاحب الخلق
~~الرفيع، راعي الندوة الخميسية، التي دامت أكثر من ربع قرن!.
# كان واسع الثقافة، ملما بالأدب الإسلامي، القديم منه والحديث، مطلعا على
~~التراجم، محبا للكتب، معروفا في الساحة الأدبية العامة، وله معارف وزملاء
~~في معظم الدول ..
# ترك مكتبة كبيرة، فيها من الكتب والدوريات PageV01P300
# النادرة ما لا يوجد في غيرها ms235 من المكتبات العامة والخاصة. وقد أبقاها
~~أولاده عندهم ليستفيد منها القراء والباحثون وكان بها زيادات ومكررات
~~كثيرة، فانتظروا لتحويلها إلى المسجد الذي أوصى ببنائه في بلدة "أملج" التي
~~ولد بها.
# كما ترك آثارا علمية، المخطوط منها أكثر من المطبوع، وكان قد أمر
~~بترتيبها قبل وفاته بأكثر من سنة تمهيدا لطبعها، ولما تنته بعد حتى إعداد
~~هذه الترجمة، كما عثر على مخطوطات أخرى له، بعضها كتب كاملة، لم تكن بين
~~المهيأة للترتيب ..
# وقبل وفاته بأيام صدر فيه كتاب بعنوان: "عبد العزيز الرفاعي أديبا" بقلم
~~الدكتور محمد بن مريسي الحارثي، صدر عن نادي جدة الأدبي عام 1414 ه.
# ورأيت كتابا مخطوطا عنه وعن أدبه، تأليف أحد الكتاب من مصر, أرسله
# PageV01P300
# إليه بالبريد ليعطيه لناشر من السعودية، ولكن توفاه الله قبل أن يقع بين
~~يديه، ولا أعرف ماذا كان من أمره بعد.
# كما أن هناك من يعد عنه رسالة ماجستير في جامعة الملك سعود، عنه وعن
~~أدبه، أثناء إعداد هذه الترجمة.
# وصدر عدد خاص من "الأربعاء" وهو ملحق أسبوعي يصدر داخل صحيفة المدينة
~~التي تصدر في جدة، وهو بتاريخ 29/ 3/1414 ه وفيه حديث ذو شجون، لكتاب
~~وأدباء ومعارف كثيرين له، وفيه صوره، وسيرته الخاصة بأقلام مقربين إليه.
# كما صدر كتاب يصف ندوته ويؤرخ لها بعنوان: ندوة الرفاعي/عائض الردادي -
~~الرياض: مطابع الشريف، 1414 ه، 142 ص (2). PageV01P300
# ولد في بلدة أملج على الشريط الساحلي للبحر الأحمر، ونشأ بمكة المكرمة،
~~وتخرج في المعهد العلمي السعودي، وعمل في عدة وظائف إدارية وحكومية، ثم
~~تقاعد لينشىء عام 1400 ه، دار الرفاعي للنشر والتوزيع ويشرف عليها بنفسه.
# ألقى محاضرات عديدة، وشارك في محافل أدبية عدة، وقدم بحوثا، كما شارك في
~~مؤتمرات خارج السعودية. وله أعمال أدبية ومساهمات فعالة في الصحافة المحلية
~~وكذلك الإذاعة.
#~:section: وهذه قائمة بمؤلفاته:
# PageV01P301
# - اشترك مع الأستاذ أحمد محمد جمال في التعليق على كتاب "إعلام العلماء
~~الأعلام ببناء المسجد الحرام" لعبد الكريم النهروالي الشهير بالقطبي، وفى
~~طبعة تالية اشترك معهما في التحقيق عبد الله الجبوري.
# - خمسة ms236 أيام في ماليزيا، 1403 ه.
# - جبل طارق والعرب، 1403 ه.
# - أم عمارة الصحابية الباسلة - الرياض: مطابع الجزيرة، 1393 ه.
# - من عبد الحميد الكاتب إلى الكتاب والموظفين - الرياض: شركة مطابع
~~الجزيرة، 1393 ه.
# - الحج في الأدب العربي: لمحات عابرة - الرياض: مطابع الشرق الأوسط، 1395
~~ه.
# - ضرار بن الأزور: الشاعر، الصحابي، الفارس - الرياض: شركة مطابع الشرق
~~الأوسط، 1397 ه.
# PageV01P301
# - توثيق الارتباط بالتراث العربي - الرياض: مطبعة المدينة، 1397 ه.
# - خولة بنت الأزور - الطائف: مطابع الزايدي، 1397 ه/1977 م).
# - زيد الخير - جدة: تهامة، 1397 ه.
# - أرطاة بن سهية: حياته وشعره - جدة مطابع الروضة، 1399 ه.
# - الرسول كأنك تراه - الرياض: دار الرفاعي، 1403 ه.
# - ظلال ولا أغصان: ديوان شعر - الرياض: دار الرفاعي، 1413 ه.
# - رحلتي مع المكتبات: مكتبات مكة المكرمة - الرياض: دار الرفاعي، 1413 ه.
# - رحلتي مع التأليف - الرياض: دار الرفاعي، 1413 ه.
# - عبد الله بن عمرو بن أبي صبح المزني - السعودية، 1411 ه.
# PageV01P301
# - خارجة بن فليح المللي 1411 ه.
# - زيد الخير - جدة: تهامة، 1402 ه، 109 ه.
# - كناشة الرفاعي - الرياض: دار الرفاعي، 1416 ه.
### $ عبد العزيز الأهواني
# (000 - 1400 ه) (000 - 1980 م)
# مفكر، باحث.
# أستاذ في معهد البحوث والدراسات العربية بجامعة الدول العربية، ثم بجامعة
~~القاهرة كلية الآداب.
# ألف جملة من الكتب، وكتب عددا من المقالات عن تاريخ الفكر العربي في
~~المشرق والمغرب والأندلس، داعيا إلى الوحدة العربية القائمة على وحدة
~~الثقافة (1).
#~:section: ومما كتب فيه ردا عليه:
# ثلاثة كتب في ميزان الإسلام/عبد المجيد عبد السلام المحتسب. -
~~PageV01P302
# ط 2، منقحة - عمان: مكتبة النهضة الإسلامية، 1400 ه، 179 ه.
# وهذه الكتب هي:
# - التفكير العلمي/فؤاد زكريا.
# - أزمة الوحدة العربية/عبد العزيز الأهواني.
# - تجديد الفكر العربي/زكي نجيب محمود.
#~:section: ومن أعماله:
# أزمة الوحدة العربية: أبحاث حول الاشتراكية والعروبة، ابن سناء الملك
~~ومشكلة العقم والابتكار في الشعر، مختارات من الشعر الإسباني: العصر الذهبي
~~(ترجمة)، أزمة المغرب الأقصى/روم لاندو (ترجمة بالاشتراك).
### $ عبد العزيز بن خلف الخلف
# (1329 - 1408 ه) (1911 - 1988 م)
# القاضي، الفقيه.
# درس بحائل، ثم بالرياض، وتولى رئاسة ms237 هيئة الأمر بالمعروف والوعظ
# PageV01P302
# والإرشاد بالجوف وسكاكا، ثم تولى القضاء، ثم جاور بالمدينة المنورة وتوفي
~~بها.
#~:section: وله مؤلفات، منها: </span>
# " مختصر نيل الأوطار"، و"دليل المستفيد على كل مستحدث جديد"، و"نظرات في
~~كتاب حجاب المرأة المسلمة للألباني" طبع مرارا، و"سنريهم آياتنا في الآفاق"
~~طبع في عدة مجلدات.
# وأوقف مكتبته ومؤلفاته على طلبة العلم (2).
### $ عبد العزيز بن راشد آل حسين
# (1323 - 1403 ه) (1905 - 1982 م)
# العالم، المدرس، الواعظ.
# ولد في بلدة المفيجر التابعة للحريق في السعودية. وأخذ مبادىء العلوم في
~~بلده، والتحق بالأزهر الشريف. وسكن في مكة المكرمة، وكان PageV01P302
# يدرس وقتين وفي المواسم، وكان واسع الاطلاع في فنون عديدة، وأديبا بارعا،
~~واستمر على تدريسه وإرشاده في الحرم سنين طويلة.
#~:section: وله مؤلفات، منها:
# - تيسير الوحيين. فيه فوائد، ولا يخلو من نقد في عدة مواضع، ويأتي بشواذ.
~~ورد عليه بعضهم.
# - متشابه القرآن (1).
# وله أيضا:
# - رد شبهات الإلحاد عن أحاديث الآحاد. - ط 2 - بيروت؛ دمشق: المكتب
~~الإسلامي 1401 ه، 108 ه.
# - أصول السيرة المحمدية. - ط 2. - كفر الدوار، مصر: دار الطباعة والنشر
~~.. ، 1398 ه، 270 ه.
# - هاتف الأمن. - PageV01P303
# القاهرة: مطبعة الإمام.
### $ عبد العزيز الربيع = محمد عبد العزيز بن محمد علي الربيع
### $ عبد العزيز عباس الأسواني
# (1345 - 1397 ه) (1926 - 1977 م)
# كاتب، قاص.
# وهو نفسه الشهير باسم عباس الأسواني.
# عمل في صحف الجمهور المصري، والشعلة، والاشتراكية، وكتب في كثير من الصحف
~~والمجلات، خاصة في روز اليوسف، وصباح الخير.
# وارتبط اسمه في ساحات السمر والفن والصحافة بحبه الجارف للكلام من خلال
~~محاولاته المتواصلة لتأصيل هذا الحب الغريب بين الأصدقاء والزملاء والقراء.
# وترك آثارا واضحة على العمل الإذاعي من خلال مئات التمثيليات والبرامج
~~الإذاعية، وفي مقدمة المسلسلات التي قدمتها الإذاعة خلال شهر رمضان
# PageV01P303
# على مدى سبع سنوات متتالية تمثيلية موهوب وسلامة، وتمثيلية الأسوار
~~العالية المأخوذة عن رواية له بالاسم نفسه. وله رواية ثانية باسم رجل من
~~الأمس، ومجموعة قصصية باسم الضاحك الأخير، صدرت عن روز اليوسف في منتصف
~~الستينات، إضافة الى مجموعة مقاماته التي عرفت ms238 باسم المقامات الأسوانية،
~~وكتب فيما بعد على شاكلتها كتابا بعنوان عيسى بن هشام، اعتمد خلاله أيضا
~~على أسلوب المقامات (2).
### $ عبد العزيز بن عبد الرحمن آل الشيخ
# (1327 - 1413 ه) (1909 - 1992 م)
# كاتب إسلامي فاضل.
# ولد في الرياض، ودرس العلوم الشرعية في مصر (3).
#~:section: من مؤلفاته:
# PageV01P303
# - مقدمة مفيد المستفيد في كفر تارك التوحيد. - القاهرة: مطبعة الإمام، -
~~136 ه، 63 ص (وكتاب مفيد المستفيد هو لمحمد بن عبد الوهاب).
# - الحيدة/للإمام عبد العزيز بن يحيى الكناني (تحقيق). - القاهرة: مطبعة
~~الإمام، - 138 ه، 104 ه.
### $ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ
# (1338 - 1410 ه) (1919 - 1989 م)
# عالم، تربوي.
# قضى جل عمره في الأعمال المتصلة بالتربية والتعليم والدعوة إلى الله.
# وقد تخرج من كلية الشريعة. ثم عين وكيلا لوزارة المعارف، ثم وزيرا لها،
~~كما تسلم رئاسة هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وكان إماما وخطيبا
~~للحرم المكي الشريف حتى توفاه الله (1). PageV01P304
#~:section: من مؤلفاته:
# - جهود الملك عبد العزيز في خدمة العقيدة الإسلامية. - الرياض: جامعة
~~الإمام محمد بن سعود الإسلامية، 1406 ه، 40 ص. - (من أبحاث المؤتمر العالمي
~~عن تاريخ الملك عبد العزيز الذي عقدته جامعة الإمام من 11 - 16 ربيع الأول
~~1406 ه).
# - خطب المسجد الحرام. - ط 3. - القاهرة: دار مصر للطباعة، - 139 ه.
# - من أحاديث المنبر. - الرياض: الجامعة العربية السعودية للثقافة
~~والفنون، 1400 ه.
# - لمحات حول القضاء في المملكة العربية السعودية. - الرياض: دار الشبل،
~~1411 ه.
# - لمحات عن التعليم وبداياته في المملكة العربية السعودية. - الرياض:
~~مكتبة العبيكان، 1412 ه.
# - رسائل في الجهاد
# PageV01P304
# (بالاشتراك مع عبد العزيز بن باز وصالح بن محمد اللحيدان). - الرياض:
~~جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، اللجنة الإعلامية، 1411 ه. - (من
~~بحوث مهرجان الجهاد).
### $ عبد العزيز القوصي
# (1324 - 1412 ه) (1906 - 1992 م)
# تربوي، عالم نفس.
# يعد أول عميد لكلية التربية في مصر، كما شغل عدة مناصب مهمة منها: مندوب
~~مصر الدائم لدى منظمة اليونسكو، مدير المركز الإقليمي لتدريب قادة التربية
~~في العالم العربي، والمستشار الفني لوزارة التعليم، إضافة ms239 إلى كونه مؤسس
~~العيادة النفسية لجامعة عين شمس، والمعهد العالي للتربية (2).
#~:section: من أعماله:
# - العقل الحي/هاري PageV01P304
# أوفرستريت، بونارو أوفرستريت (ترجمة بالاشتراك مع السيد محمد علي عثمان).
~~- القاهرة: مكتبة النهضة المصرية؛ القاهرة؛ نيويورك: مؤسسة فرانكلين
~~للطباعة والنشر، 1380 ه، 533 ه.
# - أسس الصحة النفسية. - ط 7. - القاهرة: مكتبة النهضة المصرية، 1389 ه،
~~571 ص.
# - أولادنا بين التعليم والتعلم: مجموعة أحاديث. - القاهرة: مكتبة النهضة.
### $ عبد العزيز كامل
# (1338 - 1411 ه) (1919 - 1991 م)
# الكاتب، المفكر.
# ولد بحي راغب في مدينة الإسكندرية.
# حصل على ليسانس الآداب من جامعة القاهرة عام 1940 م. ثم حصل على
~~الدكتوراه من الجامعة نفسها عام 1957 م.
# وعمل بالتدريس في الجامعة. وفي النصف الثاني من عام 1967 م،
# PageV01P305
# تولى وزارة الأوقاف، وشارك في وزارة محمود فوزي وعزيز صدقي والسادات.
~~وعين نائبا لرئيس الوزراء عام 1974 م. ثم سافر إلى الكويت، وبقي فيها ستة
~~عشر عاما مدرسا ومديرا لجامعتها ومستشارا لأميرها.
# وكان مشاركا نشطا في الحوار الإسلامي المسيحي، إيمانا بإمكان إيجاد قاعدة
~~مشتركة من التعاون يجري من خلالها إسهام المسلمين في بناء ثقافة عالمية
~~مؤمنة.
# كما تعاون مع اليونسكو وشارك في أنشطتها. وأسهم في الرد على ما اشتملت
~~عليه الطبعة الإنجليزية من المجلد الثالث من كتاب "تاريخ البشرية" من أخطاء
~~ومغالطات وتجن على الإسلام وتاريخ أهله، وعن القرآن الكريم ..
#~:section: ومن مؤلفاته العديدة:
# - دروس من سورة يوسف. - الكويت: ذات
# PageV01P305
# السلاسل، - 140 ه، 218 ه.
# - الإسلام والعروبة في عالم متغير. - الكويت: مجلة العربي، 1409 ه، 320
~~ص.
# - الإسلام والمستقبل. - القاهرة: دار المعارف، 1395 ه، 244 ه. - (اقرأ؛
~~401).
# - الإسلام والعصر. - القاهرة: دار المعارف 1392 ه، 237 ه. - (اقرأ؛ 359).
# - خطوات نحو القدس. - القاهرة: دار المعارف، 1395 ه، 216 ه. - (اقرأ؛
~~394).
# - نحو تخطيط علمي لدراساتنا الإفريقية. - القاهرة.
# - أحاديث رمضان. - القاهرة: دار المعارف، 1391 ه،160 ه. - (اقرأ؛ 346).
# - دراسات في الجغرافيا البشرية للسودان. - القاهرة: دار المعارف.
# PageV01P305
# - من آداب الأسرة والكتيبة. - د. م: المكتبة الكبرى، د. ت.
# - قضية كينيا. - القاهرة: دار القلم.
# - في أرض النيل. - القاهرة: عالم ms240 الكتب.
# - الدين والحياة. - القاهرة: دار الشعب.
# - جغرافية الإسلام في إفريقية. - القاهرة: دار الشرق العربي 1387 ه.
# - مواقف إسلامية. - القاهرة: دار المعارف.
# - دروس من غزوة أحد. - القاهرة: عالم الكتب.
# - مدخل جغرافي إلى قصص القرآن الكريم. - القاهرة: الأزهر الإدارة العامة
~~للثقافة، 1379 ه.
# - دراسات في إفريقية المعاصرة - القاهرة: دار القلم.
# - وجه العالم الإسلامي. - المقريزي وفيضان النيل.
# PageV01P306
# - التفرقة العنصرية في جنوب إفريقيا.
# - جغرافية الإسلام في عهد النبوة.
# - دروس في الدين والحياة (1).
### $ عبد العزيز محمد عيسى
# (1327 - 1415 ه) (1909 - 1994 م)
# أحد أعلام الأزهر الشريف، وزير شؤونها.
# كان والده من علماء القراءات فحفظه القرآن الكريم صغيرا، والتحق بالأزهر
~~للدراسة فأظهر نبوغا، حيث أتم المرحلتين الأوليين في خمس سنوات بدلا من
~~تسع، ونال شهادة إجازة التدريس من كبار شيوخ الأزهر وهو دون العشرين.
~~PageV01P306
# وكان عضوا في لجنة التقريب بين المذاهب الإسلامية، وتميز بعلمه الغزير
~~إلا أنه لم يترك مؤلفات مطبوعة سوى رسالة في الحج والعمرة طبعت باللغتين
~~العربية والإنجليزية، وكان يوزعها مجانا، وكان حين يسأل عن سر عزوفه عن
~~التأليف يشير الى مؤلفات العلماء الكبار في مكتبته ويقول: إنني أستحي أن
~~أضع نفسي إلى جوار هؤلاء، وياليتنا نستوعب ما خلفوه لنا، وهو كثير كثير
~~(2)!
### $ عبد العزيز الميمني الراجكوتي
# (1306 - 1398 ه) (1888 - 1978 م)
# أديب، باحث، محقق، لغوي، خبير بالمخطوطات ونوادر الكتب.
# ولد ببلدة راجكوت، على الساحل الغربي للهند. واستكمل دراساته العالية في
~~PageV01P306
# لكنهؤ ورامبور ودهلي، ودرس على شيوخ كبار، وتعمق في علوم اللغة والأدب،
~~وحفظ من الشعر العربي القديم ما يزيد على سبعين ألف بيت! وبدأ حياة
~~التعليم، وعين رئيسا لقسم اللغة العربية في الجامعة الإسلامية بعليكره،
~~وأسندت اليه مناصب علمية أخرى، وقد مثل إدارة معهد الدراسات الإسلامية
~~لمعارف باكستان إلى أن توفاه الله.
# وكان يعرف من أنباء الثقافة وأخبار العلماء والأدباء والشعراء في بلاد
~~الهند وفارس وما يجاورهما، ما لا يعرفه سواه من أبناء البلاد العربية.
~~وأتاح له اطلاعه على خزائن الهند وخبرته وفطنته ومعاناته أن يتهدى إلى
~~الفرائد النوادر من المخطوطات ms241 العربية في الهند، وأن يتحف المكتبة العربية
~~بما تيسر له طبعه منها.
# وكان يشارك إلى جانب تدريسه وتأليفه - في النشاط
# PageV01P307
# اللغوي والأدبي - بمحاضراته ومقالاته وتحقيقاته التي ينشرها أو يلقيها في
~~المؤتمرات.
# وتم انتخابه عضوا مراسلا في المجمع العلمي العربي بدمشق في سنة 1928،
~~وكان آنذاك في الأربعين من عمره وظل عضوا في المجمع خمسين عاما أو يزيد.
~~وكان قلبه يخفق بحب دمشق وأهلها، زارها أكثر من مرة. ثم أصبح عضوا مراسلا
~~في مجمع القاهرة.
# وبدأ رحلته الشهيرة إلى البلاد العربية وتركيا، منذ سنة 1354 ه، فاطلع
~~على نوادر المخطوطات، واستعانت به وزارة الثقافة بدمشق للاستفادة من خبرته
~~في هذا المجال (1). PageV01P307
#~:section: ومن تحقيقاته التي وقفت على عناوينها:
# - الطرائف الأدبية: وهي مجموعة من الشعر (تصحيح وتخريج ومعارضة على النسخ
~~المختلفة وتذييل). - القاهرة: لجنة التأليف والترجمة، 1356 ه، 305 ص.
# - سمط اللآلي في شرح أمالي القالي/لأبي عبيد البكري (نسخ وتصحيح وتحقيق
~~وتخريج وإضافة). - ط 2 - بيروت: دار الحديث، 1404 ه، 972، 130 ص.
# - ديوان حميد بن ثور الهلالي. وفيه بائية أبي وفاء الإيادي (صنعة). -
~~القاهرة: الدار القومية، 1384 ه، 173 ص. - (المكتبة العربية؛ 23).
~~PageV01P307
# - ديوان سحيم عبد بني الحسحاس (تحقيق). - القاهرة: الدار القومية، 1384
~~ه، 70 ص. - (المكتبة العربية؛ 19).
# - أبو العلاء وما إليه. فائت شعر أبي العلاء. رسالة الملاكئة (تصحيح
~~وشرح). - القاهرة: المطبعة السلفية، 1344 ه.
# - الوحشيات: وهو الحماسة الصغرى/لأبي تمام الطائي (تعليق وتحقيق، وزاد في
~~حواشيه محمود محمد شاكر). - القاهرة: دار المعارف، 1383 ه، 377 ص. - (ذخائر
~~العرب؛ 33).
# - الفاضل في اللغة والأدب/لأبي العباس المبرد (تحقيق). - القاهرة: دار
~~الكتب المصرية، 1375 ه، 165 ص.
# - نسب عدنان وقحطان/لأبي العباس المبرد (تصحيح وشكل ومعارضة). - القاهرة:
~~لجنة التأليف والترجمة، 1354 ه، 24 ص.
# PageV01P308
# - المنقوص والممدود/للفراء. والتنبيهات/لعلي بن حمزة (تحقيق). - القاهرة:
~~دار المعارف، 1397 ه - (ذخائر العرب؛ 41).
# - أبواب مختارة من كتاب أبي يوسف يعقوب بن إسحاق الأصبهاني من النسخة
~~الفريدة. - القاهرة: المطبعة السلفية، 1350 ه، 45 ص.
# - الفاضل/لأبي العباس المبرد (تحقيق). - القاهرة: دار الكتب المصرية،
~~1375 ه، 167 ص. ms242
# - فهارس سمط اللآلىء على غرار مبتكر فريد. - عليكره، الهند، د. ن.
### $ عبد العزيز بن ناصر الرشيد
# (1333 - 1408 ه) (1914 - 1988 م)
# عالم جليل.
# ولد في مدينة الرس بالسعودية، وقرأ القرآن وحفظه عن ظهر قلب، ثم شرع في
~~طلب العلم على علماء الرس. ثم رحل إلى
# PageV01P308
# الرياض للتزود والاستفادة من العلم. ثم رحل إلى مكة المكرمة ولازم علماء
~~المسجد الحرام.
# تعين مدرسا بالمعهد السعودي في مكة، وكثيرا ما كان يرشد في الحرم ويدرس
~~الطلبة فيه.
# تولى القضاء، وتعين مدرسا في المعهد العلمي بالرياض، وفي كلية الشريعة،
~~وعضوا في دار الإفتاء.
# وعندما افتتحت مدارس البنات بالرياض عام 1381 ه تعين رئيسا لها بضعة
~~شهور. وفي العام الذي يليه تعين رئيسا لهيئة محكمة التمييز بالوسطى
~~والشرقية (1).
#~:section: صدر له:
# - عدة الباحث في أحكام التوارث. - دمشق: المطبعة PageV01P308
# الهاشمية، 1385 ه، 124 ص (صدر في ثلاث طبعات).
# - التنبيهات السنية على العقيدة الواسطية. - ط 2 - الرياض: مكتبة الرياض
~~الحديثة، 1400 ه، 388 ص (والعقيدة الواسطية لابن تيمية).
# - القول الأسنى.
# - إفادة السائل في أهم الفتاوى والمسائل: الرياض: مطابع المدينة، 1400 ه.
### $ عبد الفتاح الجمل
# (000 - 1414 ه) (000 - 1994 م)
# صحفي.
# بدأ حياته المهنية مدرسا، ثم انتقل عام 1956 م إلى صحيفة "المساء"
~~المصرية، ومنها انتقل إلى صحيفة "الأخبار" وأشرف على الملحق الأدبي بها،
~~ووصل في العمل الصحافي إلى درجة مدير تحرير، ثم اعتزل العمل الصحافي وتفرغ
~~للكتابة.
# من مؤلفاته: رواية
# PageV01P309
# الخوف، آمون، طواحين الصمت، وقائع عام الفيل، حكايات شعبية من مصر (1)،
~~خرافات إيسوب (ترجمة).
### $ عبد الفتاح محمد الحلو
# (1356 - 1414 ه) (1937 - 1994 م)
# الأستاذ البحاثة، المحقق العلامة.
# كاتب مبرز، وأديب رفيع، ومحقق مدقق. خدم التراث الإسلامي خدمة نادرة،
~~وعرف بإتقانه في تحقيقات النصوص، ودقة فهارسه التفصيلية المفيدة للباحثين.
# ولد في المنوفية بمصر، وتخرج في كلية دار العلوم ونال الماجستير عام 1388
~~ه والدكتوراه عام 1394 ه.
# عمل باحثا في الجامعة الأمريكية بالقاهرة، ثم معيدا في مركز الدراسات
~~العربية بها أيضا، ثم اشتغل PageV01P309
# بمعهد المخطوطات ms243 بجامعة الدول العربية عام 1399 ه، وشارك في وضع فهارس
~~للمخطوطات، وسافر في بعثات أرسلها المعهد لاختيار المخطوطات وفهرستها، وذلك
~~إلى اليمن والسعودية وإسبانيا والاتحاد السوفياتي سابقا.
# تولى التدريس في جامعة الإمام محمد بن سعود بالرياض في كلية اللغة
~~العربية وكلية العلوم الاجتماعية، وأشرف على مخطوطات هذه الجامعة، في
~~المجلس العلمي لمركز البحوث بها.
# التحق بمركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية أستاذا زائرا، وقد
~~بعثه المركز إلى مكتبة الكونغرس لفحص مجموعة المخطوطات العربية فيها
~~وفهرستها.
# وهو عضو مجمع اللغة العربية بالقاهرة، إلى جانب كونه عضوا في اتحاد
~~الكتاب، وقام على إدارة مركز البحوث والدراسات العربية الإسلامية في
~~القاهرة
# PageV01P309
# منذ عام 1405 ه، وهو مؤسسة خاصة تهدف إلى تجميع العلماء والمتخصصين من
~~أجل خدمة التراث الإسلامي وتحقيقه ونشره وإعداد الموسوعات الموسعة
~~والمتوسطة، وتقديم الدراسات العربية والإسلامية المتصفة بالتحقيق العلمي
~~والدقة والجدة (1).
# صدرت له مجموعة قيمة من المصادر الموسوعية المحققة، وهذهقائمة ببعض
~~أعماله:
# - الطبقات السنية في تراجم الحنفية/تقي الدين بن عبد القادر التميمي
~~الغزي (ت 1010 ه) (تحقيق) - الرياض: دار الرفاعي، 1403 ه، 3 مج - صدر الجزء
~~الرابع بالاشتراك مع هجر للطباعة PageV01P310
# والنشر .. (سبق صدور الجزء الأول منه عن المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية
~~بالقاهرة عام 1390 ه).
# - الجواهر المضية في طبقات الحنفية/محيي الدين عبد القادر بن محمد بن أبي
~~الوفاء القرشي (ت 775 ه) (تحقيق). - الرياض: دار العلوم، 1398 ه، 4 مج. -
~~صدر له فهرس شامل مفيد عن الدار نفسها سنة (سبق صدوره عن مطبعة دار إحياء
~~الكتب العربية بالقاهرة).
# - طبقات الشافعية الكبرى/تاج الدين أبو نصر عبد الوهاب بن علي بن عبد
~~الكافي السبكي (ت 771 ه) (تحقيق بالاشتراك مع محمود محمد الطناحي). -
~~القاهرة: عيسى البابي الحلبي، 83 - 1386 ه، 10 مج.
# - تاريخ العلماء النحويين من البصريين والكوفيين وغيرهم/لأبي المحاسن
~~المفضل بن محمد بن
# PageV01P310
# مسعر التنوخي (ت 442 ه) (تحقيق). - الرياض: جامعة الإمام محمد بن سعود
~~الإسلامية، 1401 ه، 340 ص.
# - دمية القصر وعصرة أهل العصر/لأبي الحسن علي بن الحسن الباخرزي (ت ms244 467
~~ه) (تحقيق). - القاهرة: دار الفكر العربي، 88 - 1391 ه، 2 مج.
# - ديوان ابن المقرب/علي بن مقرب (ت 629 ه) (تحقيق وشرح). - الأحساء:
~~مكتبة التعاون الثقافي، 1383 ه، 15، 703 ص.
# ط 2 - الأحساء: مكتبة التعاون الثقافي، 1408 ه.
# - فهرست المخطوطات: الأدب والنقد والبلاغة (إعداد). - الرياض: جامعة
~~الإمام محمد بن سعود الإسلامية، 1406 ه، ج - ح، 408 ص.
# - التمثيل والمحاضرة/لأبي منصور عبد الملك بن محمد بن إسماعيل الثعالبي
~~(ت 429 ه) (تحقيق). -
# PageV01P310
# القاهرة دار إحياء الكتب العربية، 1381 ه، 32، 600 ص.
# - أسامة بن زيد (تأليف). - الرياض: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية،
~~1405 ه، 30 ص. - (قصص إسلامية للأطفال؛ 12).
# - ريحانة الألبا وزهرة الحياة الدنيا/لشهاب الدين أحمد بن محمد بن عمر
~~الخفاجي (ت 1069 ه) (تحقيق). - القاهرة: مطبعة عيسى الحلبي، 1386 ه، 2 مج.
# - نفحة الريحانة ورشحة طلاء الحانة/محمد أمين بن فضل الله بن محب الدين
~~المحبي (ت 1111 ه) (تحقيق). - القاهرة: دار إحياء الكتب العربية، 87 - 1391
~~ه، 6 مج.
# - شعراء هجر من القرن الثاني عشر إلى القرن الرابع عشر (تأليف). -
~~القاهرة: مطبعة الفجالة الجديدة، 1379 ه.
# ط 2، منقحة. - بيروت:
# PageV01P311
# دار القلم، 1399 ه، أ - ن، 610 ص.
# ط 2. - الرياض: دار العلوم، 1401 ه، 622 ص.
# - الأنساب/عبد الكريم ابن محمد السمعاني (ت 562 ه)؛ (تحقيق وتعليق
~~بالاشتراك مع عبد الرحمن ابن يحيى المعلمي اليماني (ت 1386 ه)، محمد
~~عوامة).
# ط 2. - بيروت: محمد أمين دمج، 1400 - 1401 ه، 10 مج.
# - عقد الدرر في أخبار المنتظر/يوسف بن يحيى السلمي (ت بعد 658 ه)
~~(تحقيق). - القاهرة: مكتبة عالم الفكر، 1399 ه، 468 ص.
# - المغني: شرح مختصر الخرقي/موفق الدين أبو محمد عبد الله بن أحمد بن
~~قدامة المقدسي (ت 620 ه) (تحقيق بالاشتراك مع عبد الله بن عبد المحسن
~~التركي). - القاهرة: مركز البحوث والدراسات العربية
# PageV01P311
# والإسلامية: هجر للطباعة والنشر، 1406 - 1411 ه، 15 مج.
# - فهارس البيان والتحصيل، لأبي الوليد بن رشد القرطبي (إعداد). - بيروت:
~~دار الغرب الإسلامي، 1411 ه، 3 مج: مج 1 فهارس؛ مج ms245 2 - 3: كشاف المواد
~~الفقهية.
# - ديوان الشريف الرضي 359 - 406 ه/صنعة أبي حكيم عبد الله بن إبراهيم
~~الخبري (ت 476 ه) (تحقيق). - بغداد: وزارة الإعلام، 1397 ه، 382 ص.
# - الشريف الرضي: حياته ودراسة شعره (تأليف). - القاهرة: هجر للطباعة
~~والنشر، 1406 ه، 2 ج.
# - النوادر والزيادات/لابن أبي زيد القيرواني (تحقيق) 20 مج.
# - ذيل نفحة الريحانة/للمحبي أيضا (تحقيق).
# - الجوهر الأسنى في تراجم علماء وشعراء البوسنة.
# PageV01P311
### $ عبد الفتاح المرصفي
# (1342 - 1409 ه) (1923 - 1989 م)
# من علماء القراءات.
# ولد بمرصفا في مصر.
# ودرس في الأزهر، وحفظ أمهات المتون في القراءات، وعمل في ليبيا عام 1962
~~م في جامعة السنوسي الإسلامية وألف كتابه الكبير (الطريق المأمون). وفي عام
~~1397 ه عمل في كلية القرآن في المدينة المنورة حوالي 11 سنة وألف كتابه
~~(هداية القارىء إلى تجويد كلام البارئ) .. وعين عضوا ومستشارا في مجمع
~~الملك فهد لطباعة القرآن الكريم (1).
### $ عبد القادر أحمد عطا
# (000 - 1404 ه) (000 - 1984 م)
# كاتب إسلامي.
#~:section: له مؤلفات وتحقيقات عديدة، منها:
# - عمل اليوم والليلة: PageV01P312
# سلوك النبي - صلى الله عليه وسلم - مع ربه/أبو بكر بن السني (تحقيق). -
~~بيروت: دار المعرفة، 1399 ه، 282 ص.
# - صيد الخاطر/لابن الجوزي (تحقيق). - ط، محققة تحقيقا علميا
# .... 
# - القاهرة: مكتبة الكليات الأزهرية، 1399 ه، 627 ص.
# - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر/لأبي بكر أحمد بن محمد الخلال (دراسة
~~وتحقيق). - بيروت: دار الكتب العلمية، 1406 ه، 136 ص.
# - أحكام النساء/أحمد بن حنبل (تحقيق ودراسة). - بيروت: دار الكتب
~~العلمية، 1406 ه، 72 ص.
# - التوبة/الحارث المحاسبي (تعليق). - تونس: دار بو سلامة، 1405 ه، 108 ص.
# - هذا حلال ... وهذا حرام. - ط 2، مزيدة منقحة. - القاهرة: دار
# PageV01P312
# التراث العربي، 1400 ه، 382 ص.
# - أسرار التكرار في القرآن/محمود بن حمزة بن نصر الكرماني (دراسة
~~وتحقيق). - القاهرة: دار الاعتصام، 1397 ه، 270 ص (وهو: البرهان في توجيه
~~متشابه القرآن لما فيه من الحجة والبيان).
# - قصص الأنبياء/لابن كثير (تحقيق وتعليق). - القاهرة: دار الكتب
~~الإسلامية، 1401 ه، 2 ج في 1 مج.
# - خطب الجمعة والعيدين للمنبر والوعظ والإرشاد. ms246 - ط 2، جديدة مزيدة
~~ومنقحة. - بيروت: دار الكتب العلمية، 1405 ه، 342 ص.
# - المنثورات وعيون المسائل المهمات/النووي (تحقيق). - القاهرة: دار الكتب
~~الإسلامية، 1402 ه، 304 ص.
# - الرسول والمذاهب الهدامة. - القاهرة: دار الاعتصام، 1397 ه.
# PageV01P312
# - الرعاية لحقوق الله/الحارث المحاسبي (تحقيق). - ط 3 - القاهرة: دار
~~الكتب الحديثة، 1390 ه.
# - حقائق الإسلام وأسراره/عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (دراسة وتحقيق).
~~- القاهرة: دار التراث العربي، 1406 ه، 223 ص.
# - اللقاء بين الزوجين في ضوء الكتاب والسنة. - القاهرة: دار التراث
~~العربي، 1400 ه، 127 ص.
# - أسرار أركان الإسلام: نموذج رفيع للفهم الجديد في شريعة الإسلام/عبد
~~الوهاب الشعراني (تحقيق). - القاهرة: دار التراث العربي، 1400 ه، 111 ص. -
~~(بدائع التراث؛ 1).
# - ثواب الأعمال الصالحة (جمع وتحقيق). - القاهرة: دار الاعتصام، 1397 ه،
~~118 ه.
# - من أسرار التنزيل/
# PageV01P313
# فخر الدين محمد بن عمر الرازي (تحقيق). - القاهرة: دار المسلم، - 140 ه،
~~142 ص.
# - تناسق الدرر في تناسب السور/السيوطي (دراسة وتحقيق). - بيروت: دار
~~الكتب العلمية، 1406 ه، 159 ص.
# - أسرار ترتيب القرآن/السيوطي (دراسة وتحقيق). - ط 2 - القاهرة: دار
~~الاعتصام، 1398 ه. - (نوادر التراث؛ 3) (وهو نفسه السابق).
# - روضة التعريف بالحب الشريف/لسان الدين بن الخطيب (تحقيق وتعليق
~~وتقديم). - القاهرة: دار الفكر العربي، 1386 ه، 702، 112 ص.
# - السراج الوهاج في حقائق الإسراء والمعراج/لأبي إسحاق محمد بن إبراهيم
~~النعماني (تحقيق وتعليق). - القاهرة: دار الاعتصام، 1400 ه، 76 ص.
# - عجائب القرآن/فخر
# PageV01P313
# الدين الرازي (تحقيق). - القاهرة: دار الكتب الإسلامية، 1402 ه، 198 ص.
# - معجزات الرسول - صلى الله عليه وسلم -/محمد متولي الشعراوي (إعداد). -
~~القاهرة: دار المسلم، 1401 ه، 47 ص.
# - شبهات وأباطيل خصوم الإسلام والرد عليها/محمد متولي الشعراوي (جمع
~~وإعداد وترتيب). - بيروت: دار القلم، - 139 ه، 139 ص.
# - الأربعين في صفات رب العالمين/الذهبي (تحقيق). - المدينة المنورة:
~~مكتبة العلوم والحكم. (*)
# - آداب النفوس/الحارث المحاسبي (جمع وإعداد وترتيب). - ط 2. - بيروت: دار
~~الجيل، 1408 ه، 199 ص.
# - الطريق إلى الجنة: مختصر حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح. - القاهرة:
~~مكتبة التراث الإسلامي.
# - ثلاث رسائل في عقيدة المسلم/للحارث PageV01P313
# المحاسبي والإمام الغزالي (تحقيق). - الكويت: دار البيان، 1397 ه. ms247
# - مكفرات الذنوب وموجبات الجنة/ابن الديببع الشيباني؛ (هذبه وزاد عليه).
~~- القاهرة: دار الاعتصام.
# - الرسول والشباب. - القاهرة: دار الاعتصام، 1397 ه.
# - تأويل مختلف الحديث في الرد على أعداء أهل الحديث ... (تحقيق). -
~~القاهرة: دار الكتب الإسلامية، 1402 ه.
# - الكبائر والصغائر. - القاهرة: دار البيان، 1398 ه.
# - لماذا بعث الرسول - صلى الله عليه وسلم - في مكة ولم يبعث في غيرها ...
~~- القاهرة: دار العلوم، 1399 ه.
### $ عبد القادر أرناؤوط
# (1356 - 1413 ه) (1937 - 1992 م)
# شاعر، فنان تشكيلي.
# أسهم في الحركة الفنية والشعرية السورية من خلال
# PageV01P314
# قصائده ولوحاته التشكيلية، وعمل أستاذا في كلية الفنون الجميلة بجامعة
~~دمشق، ووضع عدة مؤلفات في مجالي الشعر والفنون (1).
### $ عبد القادر حداد
# (1365 - 1409 ه) (1945 - 1988 م)
# من أبرز شعراء الدعوة الإسلامية.
# ولد في مدينة حماة بسورية، نال دبلوم الدراسات الإسلامية من معهد
~~الدراسات الإسلامية بالقاهرة عام 1984 م وكان من أعضاء رابطة الأدب
~~الإسلامي.
# عمل في حقل التعليم مدرسا ومربيا .. وسخر مواهبه للدعوة والتربية.
# فأصدر مجموعة من أشعار الأطفال منها "بستان الأناشيد للبراعم". وله أيضا
~~"ملحمة بدر"، وديوان شعر "ظلال الأماني" و"من وحي المولد" مجموعة قصائد في
~~PageV01P314
# المولد النبوي الشريف.
# إضافة إلى عدد من القصائد، المنشورة في عدد من المجلات الإسلامية. وله
~~رسالة صغيرة في "تسهيل الصرف" (2).
### $ عبد القادر عيسى
# (000 - 1412 ه) (000 - 1992 م)
# شيخ الطريقة الشاذلية، أحد أعلام حلب البارزين.
# درس في جامع العادلية الكبير، والتف حوله طلبة كثيرون، وله تلامذة
~~منتشرون في أنحاء كثيرة من العالم الإسلامي.
# توفي في إستانبول ودفن هناك.
# له كتاب "حقائق عن التصوف" (3). PageV01P314
### $ عبد القادر مطلق الرحباوي
# (000 - 1410 ه) (000 - 1990 م)
# إمام وخطيب مسجد الوسط في الميادين بسورية.
# وهو من خلفاء الشيخ محمود شقفة.
#~:section: له مجموعة من الكتب المطبوعة، منها:
# - الصلاة على المذاهب الأربعة مع أدلة أحكامها ... ط 4. - القاهرة؛ حلب:
~~دار السلام، 1406 ه، 255 ص.
# - اليوم الآخر. - ط 2 - حلب: دار البلاغة، 1393 ه.
# - ط 8 - القاهرة: دار السلام، 1407 ه، 166 ص.
### $ عبد القادر يحيى عبد ms248 الجبار
# (1360 - 1414 ه) (1941 - 1994 م)
# طبيب مشهور، من الجراحين الكبار.
# ولد في دير الزور بسورية، ودرس العلوم الطبية في جامعة حلب أكثر
# PageV01P315
# من 15 عاما، وعمل مديرا لمستشفى الجامعة الكبير.
# كان عضوا في هيئة كبار الجراحين العظميين العالمية، وحائزا على الزمالة
~~البريطانية.
#~:section: من مؤلفات في مجال تخصصه:
# - الجراحة الرضية.
# - أمراض وجراحة الجهاز الحركي (1).
### $ عبد القدوس بن القاسم الأنصاري
# (1324 - 1403 ه) (1906 - 1983 م)
# الأديب، المؤرخ، الصحفي.
# ولد في المدينة المنورة، ودرس في المسجد النبوي الشريف، حيث تعلم مبادىء
~~العلوم الإسلامية والعربية، وبعد مرحلة الدراسة عين في ديوان إمارة المدينة
~~المنورة، وعمل في الوقت نفسه مدرسا للأدب PageV01P315
# العربي في مدرسة العلوم الشرعية في المدينة، وقد تولى رئاسة تحرير جريدة
~~أم القرى الرسمية في مكة المكرمة منذ عام 1359 ه، وحتى عام 1362 ه، نقل بعد
~~ذلك ليعمل في ديوان نائب الملك في الحجاز حتى وصل إلى وظيفة مستشار في
~~الديوان.
# وفي عام 1387 ه، تقاعد عن العمل ليتفرغ للتأليف والبحث، وليدير ويرأس
~~تحرير مجلة المنهل التي قام بتأسيسها. وأصدر أول رواية بالحجاز هي
~~"التوأمان".
#~:section: ومن مؤلفاته:
# - آثار المدينة المنورة.
# - الملك عبد العزيز في مرآة الشعر.
# - بين التاربخ والآثار.
# - تاريخ العين العزيزية بجدة، ولمحات عن مصادر المياه في المملكة العربية
~~السعودية.
# - تاريخ مدينة جدة.
# - رحلة الرياض.
# PageV01P315
# - بنو سليم.
# - رحلة في كتاب التراث.
# - مع ابن جبير في رحلته.
# - التحقيقات المعدة في حتمية ضم جيم جدة.
# - التوأمان، وهي رواية.
# - الأنصاريات وهو ديوان شعر.
# - كفاح علي القرعاوي.
# - إصلاحات في لغة الكتابة والأدب.
# - بناة العلم في الحجاز الحديث.
# - أربعة أيام مع شاعر العرب عبد المحسن الكاظمي.
# - الذكرى الفضية للعين العزيزية بجدة.
# - تحقيق أمكنة في الحجاز وتهامة.
# - طريق الهجرة النبوية.
# - السيد أحمد الفيض آبادي.
# PageV01P316
# - الطائف: تاريخ وحضارة ومصادر ثراء وآثار.
# - النخيل والتمور في بلاد العرب.
# - مستقل أبحر.
# - من وحي المنهل.
# - نقد وتحليل كتاب الزبيدي الإشبيلي النحوي (1).
### $ عبد الكريم جرمانوس
# (1302 - 1400 ه) (1884 - 1979 م)
# المستشرق المجري PageV01P316
# المسلم، العالم، الباحث، المحقق.
# ولد ms249 في بودابست، وتوفي بالمدينة نفسها، وكان اسمه السابق "جيولا
~~جيرمانوس".
# وقد تعلق بلغات الشرق الأدنى وتاريخه منذ أن كان طالبا في الجامعة.
# وتابع دراسته بعد عام 1905 م، في جامعتي استنبول ثم فيينا، وأمضى بعدها
~~فترة مديدة في لندن حيث عكف على دراسة النصوص التركية القديمة في المتحف
~~البريطاني. وعاد عام 1912 م، أستاذا للدراسات الشرقية في أكاديمية بودابست،
~~حيث علم تاريخ الفكر الإسلامي واللغتين العربية والتركية.
# وعني بتاريخ الأمم الإسلامية، محاولا إيجاد حلقات اتصال بين نهضتها
~~الاجتماعية وسيكولوجيتها القديمة. وصنف كتابا بالألمانية عن الأدب العثماني
~~(1906 م)، وآخر عن تاريخ الجامعات في المجر بعد الفتح العثماني.
# PageV01P316
# ودعاه طاغور شاعر الهند، فعلم في جامعات دلهي ولاهور وحيدر آباد (1929 -
~~1932 م)، وهناك أشهر إسلامه في مسجد دلهي الأكبر، ونشر كتابيه: "الحركات
~~الحديثة في الإسلام" (1930 م) و"الأدب التركي الحديث" (1931 م) و"دور
~~الأتراك في التاريخ الإسلامي" (1933 م)، والعديد من آثاره العلمية. وقدم
~~إلى القاهرة من بعد، حيث أنهى دراسته في الجامعة الأزهرية، ثم قصد مكة
~~حاجا، وزائرا إلى مدينة الرسول - صلى الله عليه وسلم -، وكتب عن رحلته
~~الروحية في الحج كتابا أسماه: "الله أكبر" نشر في عدة لغات.
# وقام بتحريات علمية (1939 - 1941 م)، في القاهرة والسعودية، نشرت نتائجها
~~في مجلدين: "شوامخ الأدب العربي" و"دراسات في التركيبات اللغوية العربية".
# ثم عاد ليقضي بضعة أشهر في القاهرة
# PageV01P317
# والإسكندرية، سافر بعدها إلى دمشق، ليحاضر بالعربية عن الفكر العربي
~~والأدب العربي المعاصر، وعن صور من الأدب المجري.
# ثم صنف كتابا عن ابن الرومي (1957 م)، ودراسة عنه مع ترجمة لمجموعة من
~~شعره بالألمانية (1959 م). ولم يلبث أن رجع إلى الشرق العربي في شتاء 1958
~~م، لكي يستكمل مصادر كتابه عن نهضة العروبة، والأدب العربي الحديث وأدبائه
~~المعاصرين، الذي صدر عام 1979 م، قبل وفاته بأيام.
# وكان قد انتخب عضوا في المجمع الإيطالي، ومجمع اللغة العربية بالقاهرة.
~~كما انتخب أمينا عاما لنادي القلم المجري، وعضوا في النادي المصري بعد ذلك،
~~وعضوا عاملا ms250 في معهد الأبحاث الشرقية بلندن عام 1972 م، وعضوا بأكاديمية
~~علوم البحر الأبيض الإيطالية.
# PageV01P317
# وعندما كان في التسعين من عمره كانت مؤلفاته وبحوثه ومقالاته قد بلغت 132
~~كتابا وبحثا ومقالا، ينصب معظمها على الكشف عن عقبرية الفكر الإسلامي
~~والأدب العربي (1).
### $ عبد الكريم الفتيح
# (000 - 1413 ه) (000 - 1993 م)
# محام من دير الزور بسورية، ومن وجائها المعروفين.
# كان فاضلا، محافظا، مهتما بشؤون الناس، راغبا في ودهم، يحل مشكلاتهم.
~~وكان مداوما على صلاة الجماعة. PageV01P317
# وله اهتمام بالأنساب، وخاصة أنساب عشائر الفرات، وله كتاب مخطوط في ذلك
~~(1).
### $ عبد الكريم الكرمي
# (1327 - 1401 ه) (1909 - 1980 م)
# من أبرز الشعراء العرب المعاصرين.
# ولد في طولكرم، وعرف بكنيته "أبو سلمى".
# نال جائزة اللوتس العالمية للآداب من اتحاد كتاب آسيا وأفريقيا عام 1398
~~ه، كما منح درع الثورة الفلسطينية.
# شغل قبل وفاته منصب رئيس الاتحاد العام للكتاب والصحفيين الفلسطينيين
~~(2).
# وصدر فيه كتاب بعنوان: أبو سلمى: حياته PageV01P318
# وشعره/غادة أحمد بيلتو، 1415 ه، 254 ص.
#~:section: من أعماله:
# - أحمد شاكر الكرمي: مختارات من آثاره الأدبية والنقدية والقصصية/جمعه
~~وأشرف على طبعه عبد الكريم الكرمي؛ قدم له فؤاد الشايب. - دمشق: مكتبة
~~أطلس، المقدمة 1384 ه، 291 ص.
# - وله ثلاثة دواوين شعرية هي: المشرد، وأغنيات بلادي، ومن فلسطين ريشتي.
# - أغاني الأطفال، 1384 ه.
# - كفاح عرب فلسطين، 1384 ه.
# - الشيخ سعيد الكرمي: سيرته العلمية والسياسية، 1393 ه.
### $ عبد الكريم محمد المدرس
# (1323 - 1415 ه) (1905 - 1994 م)
# من أبرز علماء الأكراد في العراق. عالم صوفي كبير.
# PageV01P318
# ولد في قرية "تكية" على مقربة من مركز ناحية خورمال، ختم القرآن الكريم
~~ودرس في الكتاتيب، وتجول في المدارس وترقى.
# وفي سنة 1374 ه انتقل إلى كركوك، وبقي في تكية الحاج جميل الطالباني، إلى
~~أن شغرت مدرسة الشيخ عبد القادر الجيلاني في بغداد بوفاة المدرس الشيخ محمد
~~القزلجي، فذهب إلى بغداد، وقدم طلبا للإمامة، فتعين إماما في جامع الأحمدي،
~~ومدرسا في جامع الشيخ علي.
# واجتمع لديه عدد كثير من الطلاب، من جاوه وتركيا والمغرب والجزائر ms251
~~والعراق.
# وأحيل إلى التقاعد سنة 1393 ه لكنه بقي في محله لإفتاء المسلمين في
~~الأحكام الشرعية، والقيام بالإمامة في صلاتي الظهر والعصر، وكانت إمامته في
~~غرفة المدرس بجامع الشيخ عبد القادر. وقد داوم على التدريس بعد تخرجه
# PageV01P318
# مباشرة، وذكر أنه تخرج على يديه أكثر من خمسين عالما.
#~:section: وألف كتبا بالفارسية والكردية والعربية، وهي:
# - رسالة شمشير كاري، بالفارسية، في رد من أنكر التقليد والاجتهاد.
# - رسالة الإيمان والإسلام، نظم باللغة الكردية.
# - رسالة أساس السعادة، منشور باللغة الكردية في آداب الإسلام وأركان
~~الإيمان.
# - رسالة (ئاوي حيات) في تاريخ الرسل الكرام وأسمائهم وأحوالهم الشريفة.
# - جل جراي إسلام: في أربعين حديثا شريفا وتفسيرها باللغة الكردية للوعظ
~~وإرشاد المسلمين.
# - (نورونه جات) قصيدة كردية في مدح سيد الرسل وأصحابه وأحوالهم ومناقبهم
~~الشريفة المباركة.
# - (مولودنامه وميعراج
# PageV01P319
# نامه) باللغة الكردية.
# - (دورشته) منظومة على شكل قاموس عربي كردي.
# - (شريعه تى إسلام) ترجمة لكتاب منهاج النووي، في أحكام الفقه على مذهب
~~الإمام الشافعي.
# - (به هاروكول زار) بالنثر والنظم في الإرشاد والحكم والأدب، وتفسير بعض
~~الآيات والأحاديث الشريفة.
# - (وتارى آئيني بوروزاني هه ينى). في الخطب المنبرية بالعربية وبيانها
~~باللغة الكردية.
# - باراني ره حمه ت، في الدين، باللغة الكردية.
# - (يادي مه ردان) بيان حال مولانا خالد ذي الجناحين، وأدبه، ومكاتيبه.
# - ديوان المولوي وشرح غزلياته الأدبية في التصوف وما شاكله.
# - شرح ديوان الشاعر المشهور (نالي) باللغة الكردية.
# PageV01P319
# - شرح ديوان المحوى باللغة الكردية.
# - ديوان فه قي قادر الهموندي، والتعليق عليه باللغة الكردية.
# - إقبال نامه حكمة منظومة باللغة الكردية.
# - الصرف الواضح للمبتدئين، في علم الصرف باللغة العربية.
# - مفتاح الآداب في النحو للمبتدئين أيضا.
# - خلاصة البيان في الوضع والبيان.
# - المفتاح.
# - الورقات.
# - العزيزة.
# - الوجيهة.
# وهذه الكتب الأربعة في المنطق على حسب التدرج في المراتب.
# - المقالات في المقولات العشرة.
# - جواهر الفتاوى، وهي مجلدات ثلاث تحتوي على فتاوى علمائنا الواقعة في
# PageV01P319
# نشر الأحكام الفقهية.
# - الوسيلة في شرح الفضيلة، وهو شرح كاشف عن محتويات المنظومة المسماة
~~بالفضيلة، نظمها العالم الجليل عبد الرحيم الملقب بالمولوي، وهي في أصول
~~الدين، وعدد أبياتها ms252 ألفان وواحد وثلاثون بيتا.
# - المواهب الحميدة في حل الفريدة، حلل به نظم الفريدة لجلال الدين
~~السيوطي.
# وهذه الكتب كلها مطبوعة.
# - نور القرآن، نظم ونثر في تاريخ القرآن وتجويده وما يتعلق بذلك.
# - (حه ج نامه) في آداب المناسك، نظم ونثر.
# - شرح منظومة العقيدة المرضية في العقايد للسيد عبد الرحيم المولوي.
# - (شه مامه ي بيندار) في الحكم والنصائح.
# وهذه الكتب كلها باللغة الكردية ولم تطبع بعد.
# PageV01P320
# - شرح ديوان الملا مصطفى البيساراني باللغة الكردية.
# - (يادي مه ردان) في بيان أحوال الشيخ عثمان سراج الدين الطويلي وأولاده
~~الأربعة وأحفاده الثلاثة، باللغة الكردية.
# - (به ي ره وان) يبحث عن الخلفاء البارزين للشيخ عثمان سراج وأولاده.
# - (بنه ماله كاني كوردستان) ييحث عن ترجمة أحوال رجال البيوتات المعروفة
~~بالعلم والدين في الأكراد.
# وهذه الكتب الأربعة الكردية لم تطبع بعد.
# - تفسير القرآن الكريم، باللغة الكردية، 9 مج.
# - الإسلام، باللغة العربية، يبحث في بعض آداب وأمور اعتقادية لا بد
~~للمسلم من الإطلاع عليها (طبع).
# - علماؤنا في خدمة العلم والدين (يعني الأكراد). - بغداد: دار
# PageV01P320
# الحرية للطباعة، 1403 ه،
# مجلد ضخم (1).
### $ عبد الكريم محمود الخطيب
# (1328 - 1406 ه) 1910 - 1985 م)
# المفكر الإسلامي، الباحث، المفسر.
# اسمه الكامل:
# عبد الكريم محمود يونس أحمد حسن الخطيب
# ولد في قرية " الصوامعة غرب " التابعة لمركز طهطا بصعيد مصر.
# وتعلم في كتاب القرية، وفي سنة 1946 م اختاره علي عبد الرازق وزير
~~الأوقاف ليكون سكرتيرا برلمانيا له. وظل في وزارة الأوقاف مديرا لمكتب
~~الوزير للشؤون العامة حتى أحيل على المعاش بقرار جمهوري بعد أن ظل
~~PageV01P320
# معتقلا بالسجن الحربي من 9 فبراير سنة 1959 إلى 20 أكتوبر من العام نفسه.
# شارك في إخراج مجموعة من المؤلفات الدينية والأدبية تربو على الخمسين
~~كتابا، إلى جانب المئات من المقالات في الصحف المصرية والعربية، والمئات من
~~الأحاديث الدينية في الإذاعات المسموعة والمرئية في مصر، وفي السعودية حيث
~~أتيح له أن يعمل أستاذا للدراسات العليا بكلية الشريعة في الرياض في عام
~~1394 ه والعام الذي بعده.
# وكتب عنه رسالة جامعية في ms253 إحدى الكليات الأزهرية، كما ألف في سيرته كتابا
~~الأستاذ السيد أبو ضيف المدني (1). PageV01P321
#~:section: ومن مؤلفاته:
# - التفسير القرآني للقرآن، 6 مج (حوالي 8000 ص).
# - سد باب الاجتهاد وما ترتب عليه.
# - القصص القرآني.
# - التعريف بالإسلام في مواجهة العصر الحديث وتحدياته.
# - الحدود في الإسلام.
# - اليهود في القرآن.
# - أيام الله.
# - المهدي المنتظر ومن ينتظرونه.
# - الدعوة الوهابية، 1379 ه (ط 2: 1394 ه).
# - قضية الألوهية بين الفلسفة والدين في كتابين: الأول "الله ذاتا
~~وموضوعا" والثاني "الله والإنسان".
# - القضاء والقدر بين الفلسفة والدين.
# - إعجاز القرآن في كتابين: الأول بعنوان "الإعجاز في دراسات
# PageV01P321
# السابقين" والثاني بعنوان "الإعجاز في مفهوم جديد".
# - من قضايا القرآن.
# - المسيح في التوراة والإنجيل والقرآن.
# - النبي محمد إنسان الإنسانية ونبي الأنبياء.
# - عمر بن الخطاب الوثيقة الخالدة للدين الخالد.
# - علي بن أبي طالب بقية النبوة وخاتم الخلافة.
# - الخلافة والإمامة.
# - السياسة المالية في الإسلام.
# - الدين ضرورة حياة.
# - الإسلام في مواجهة الماديين الملحدين.
# - الإنسان والشيطان.
# - التصوف والمتصوفة.
# - مسلمون وكفى.
### $ عبد اللطيف زايد
# (000 - 1413 ه) (000 - 1992 م)
# داعية.
# واحد من كوكبة حملت
# PageV01P321
# مشاعل الدعوة من أبناء مصر. كان ذا خلق حسن وفضائل جمة (1).
# له: اقتباس النظام العسكري في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم -
~~(بالاشتراك مع محمود شيت خطاب ومحمد جمال الدين علي محفوظ)؛ عني بنشره عبد
~~الله إبراهيم الأنصاري. - الدوحة: مطابع قطر الوطنية، 1400 ه، 282 ص. (من
~~بحوث المؤتمر العالمي الثالث للسنة والسيرة النبوية).
### $ عبد اللطيف الطيباوي
# (1328 - 1401 ه) (1910 - 1981 م)
# باحث، تربوي.
# ولد بقرية طيبة بني صعب، من قرى فلسطين، قضاء طولكرم. حصل على منحة
~~دراسية في الجامعة الأمريكية ببيروت، وتخرج منها عام 1929 م، وكان خلال
~~دراسته ينشر بحوثا ومقالات في مجلات PageV01P322
# "المقتطف" و"الكلية" و"الكشاف" وغيرها.
# وعاد إلى فلسطين ليتقلد وظائف في التعليم والإدارة والتفتيش، وكان ذلك
~~أيام الانتداب البريطاني على فلسطين.
# ثم حصل على منحة إلى بريطانيا لمدة ستة أشهر لدراسة أنظمة التربية
~~والتعليم فيها، وهناك بدأ صفحة جديدة في حياته، فلاذ بالدرس والعلم، ومارس
~~التعليم في مدارس بريطانيا، ms254 وقدم لجامعة لندن أطروحتها "المعارف في فلسطين
~~تحت الاحتلال والانتداب البريطاني من 1917 إلى 1948" فنال بها درجة
~~الدكتوراه في الفلسفة .. ثم توسع نشاطه .. فكتب في كبريات المجلات العلمية
~~في أوروبا وأمريكا والبلاد العربية، وحاضر في جامعات عديدة .. ولما توقف عن
~~عمله الرسمي الجامعي قدم زملاؤه سفرا تكريميا حرر باللغة الإنجليزية بعنوان
~~"إكليل غار عربي إسلامي"
# PageV01P322
# لندن 1977 م، وقد شارك في الكتاب ما ينوف على ثلاثين أستاذا جامعيا من
~~مختلف أنحاء العالم (2).
# وقد نشر عشرات المقالات والمراجعات في التاربخ والتربية والأدب، عددتها
~~مجلة مجمع اللغة العربية بدمشق (مج 58 ج 1). وصنف كتبا باللغتين الإنجليزية
~~والعربية، فمن كتبه الإنجليزية:
# - التعليم العربي في فلسطين في عهد الانتداب، لندن 1956 م.
# - المصالح البريطانية في فلسطين 1800 - 1901، اكسفرد 1961 م.
# - المستشرقون الناطقون بالإنجليزية، لندن 1964 م. PageV01P322
# - الرسالة القدسية للغزالي وترجمتها إلى الإنجليزية، لندن 1965 م.
# - المصالح الأميركية في سورية 1800 - 1901، اكسفرد 1966.
# - التغلغل الثقافي الروسي في سورية وفلسطين في القرن التاسع عشر، لندن
~~1966.
# - تاريخ سورية الحديث المشتمل على تاريخ لبنان وفلسطين، لندن 1969.
# - القدس ومكانتها في الإسلام وفي التاريخ العربي، لندن 1969.
# - التربية الإسلامية: تقاليدها وتحديثها في النظم العربية القومية، لندن
~~1972.
# - بحوث عربية وإسلامية في التربية والتاريخ والأدب، لندن 1973 م.
# - العلاقات البريطانية العربية ومسألة فلسطين 1914 - 1921، لندن 1977 م.
# - الأوقاف الإسلامية في
# PageV01P323
# القدس: أصلها وتاريخها واغتصاب إسرائيل لها، لندن 1978.
#~:section: ومن كتبه باللغة العربية:
# - التصوف الإسلامي العربي، القاهرة 1928 م.
# - محاضرات في تاريخ العرب والإسلام (جزءان)، بيروت 1963 - 1964.
# - دراسات عربية وإسلامية. - دمشق: دار الفكر، 1403 ه، 248 ص.
# - القدس الشريف في تاريخ العرب والإسلام. - دمشق: مجمع اللغة العربية،
~~1400 ه، 110 ص.
# وقد ترجم كتابه "المستشرقون الناطقون بالإنجليزية" إلى العربية بواسطة
~~قاسم السامرائي، وصدر عن جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض سنة
~~1411 ص، 214 ص.
### $ عبد اللطيف عقل
# (000 - 1414 ه) (000 - 1993 م)
# شاعر.
# PageV01P323
# من رجالات الحركة الثقافية بفلسطين.
# أنهى دراسته الثانوية في الأردن، وحصل من جامعة دمشق على بكالوريوس
~~الفلسفة وعلم الاجتماع ms255 والدكتوراه في علم النفس الاجتماعي في الولايات
~~المتحدة الأميركية، وعمل في التدريس بالأراضي المحتلة، كما شغل منصب نائب
~~رئيس جامعة النجاح في نابلس.
# وله عدة أعمال شعرية ومسرحية منها: "محاكمة فنش بن شعفاط" و"البلاد طلبت
~~أهلها" و"تشريفة بني مازن" مسرحية (1).
# وبآخر كتابه "البلاد طلبت أهلها" قائمة بمجموعاته الشعرية ومسرحياته
~~وأعماله الأكاديمية ومقالاته ومخطوطاته، بلغت في PageV01P323
# مجموعها 16 عملا.
### $ عبد اللطيف علي سلطاني
# (000 - 1404 ه) (000 - 1984 م)
# العالم، الداعية، المجاهد.
# من المجاهدين في سبيل الاستقلال والمحاربين للاستعمار الفرنسي إلى جانب
~~جهاده في سبيل الدعوة الإسلامية، حيث مارس التأليف والتدريس والعمل الدعوي
~~.. وقد كان له شرف المساهمة في إحياء اليقظة الإسلامية في الجزائر وتثبيت
~~الروح الإسلامية للآلاف من أبناء الجزائر.
# وكانت بدايته التوجه نحو تعلم العلوم الشرعية، فتعلم العربية هناك،
~~وانتقل إلى جامع الزيتونة بتونس، فدرس هناك في سنة 1348 ه، وله ذكريات
~~وآراء في علمائها، وبيان لأحابيل بورقيبة في إبعاد الإسلاميين ممثلين
~~بالزعيم الإسلامي عبد العزيز الثعالبي.
# وبعد رجوعه إلى الجزائر
# PageV01P324
# انضم إلى الحركة الإصلاحية التي مثلتها "جمعية العلماء المسلمين
~~الجزائريين" فآزر مؤسسها الشيخ عبد الحميد بن باديس، ومن بعده الشيخ محمد
~~البشير الإبراهيمي على قدر جهده آنذاك.
# وبقي في قسنطينة زمنا طويلا يلقي الدروس في المساجد، ويعظ الناس، ويجيب
~~على أسئلتهم الفقهية الكثيرة. ونظرا لاحتكاكه الكبير بالناس، ولكثرة
~~ممارسته للفقه المالكي صار مرجعا لأئمة المساجد ولعامة الناس على السواء ..
#~:section: من مؤلفاته المطبوعة:
# - المزدكية هي أصل الاشتراكية - الدار البيضاء: دار الكتب، 1394 ه، (ودخل
~~الجزانر سنة 1399 ه).
# - سهام الإسلام - الجزائر: الشركة الوطنية للنشر، 1400 ه.
# - في سبيل العقيدة الإسلامية - الجزائر: دار
# PageV01P324
# البعث، 1402 ه (1).
### $ عبد الله إبراهيم الأنصاري
# (1340 - 1410 ه) (1921 - 1989 م)
# عالم، باحث، داعية، محقق، محسن.
# ولد في مدينة الحوز بقطر وتلقى دراسات في الفقه والأصول والحديث والتفسير
~~على أيدي كبار علماء الحرم الشريف .. وكان ممن درس في المدرسة الصولتية.
~~أسس إدارة الشؤون الدينية التي سميت فيما بعد بإدارة إحياء التراث
~~الإسلامي، وقد تولى ms256 إدارتها بنفسه، وزودها بكافة الوسائل الحديثة للتحقيق
~~والدراسة، وقد تبنتها الحكومة كمؤسسة علمية ذات طابع علمي كبير.
# وكان عضو المجلس PageV01P324
# التأسيسي لرابطة العالم الإسلامي، وعضو المجلس الأعلى للمساجد، وعضو مجلس
~~أمناء الجامعة الإسلامية في إسلام آباد بباكستان، وعضو الهيئة التأسيسية
~~للهيئة الخيرية الإسلامية العالمية وعضو مجلس إدارتها ... وغيرها من
~~المحافل الإسلامية المتعددة ..
# وقد قدم خدمات جليلة للمسلمين وللدعوة الإسلامية عن طريق طبع المصحف
~~الشريف والمراجع المختلفة في العلوم الإسلامية في التفسير والحديث والفقه
~~والأصول والعقيدة وكتب الفكر الإسلامي .. وبخاصة السيرة النبوية. كما أن له
~~خدمات كبيرة في مجال التعليم والتربية بقطر ..
# ونشاطات دينية وجولات دعوية في أنحاء العالم للحضور في المؤتمرات
~~والندوات والاجتماعات التي كانت تعقد على المستوى العالمي .. وكان المؤتمر
~~العالمي للسيرة والسنة النبوية الذي عقد في
# PageV01P325
# الدوحة في محرم 1400 ه نتيجة لمجهوداته ... وقد تلا ذلك مؤتمرات عالمية
~~للسيرة والسنة.
# وكان يقوم بمهام الوعظ والإرشاد والدعوة والإفتاء في قطر، وكان مدير عام
~~إدارة التراث الإسلامي (1).
# نشر كتبا ومراجع إسلامية عديدة، وأشرف عليها وصححها وقدم لها، وكان
~~يوزعها مجانا، جزاه الله خير الجزاء.
#~:section: ومن أعماله تأليفا وتحقيقا:
# PageV01P325
# - الأدعية والأذكار النبوية.
# - إرشاد الحيران لمعرفة آي القرآن/إبراهيم بن عبد الله الأنصاري (ت 1380
~~ه) (تحقيق) - الدوحة: إدارة الشؤون الدينية، 1400 ه، 517 ص.
# - التقاط الدرر واقتطاف الثمر من كتب أهل العلم والأثر/حسن بن غانم بن
~~دخيل الغانم (مراجعة وتحقيق) - الدوحة: مطابع الدوحة الحديثة، 1405 ه.
# - تجريد البيان لتفسير القرآن من صفوة التفاسير (تلخيص) - الدوحة: مطابع
~~الدوحة الحديثة، 1404 ه، 2 مج (مجرد من صفوة التفاسير/لمحمد علي
~~الصابوني؟).
# - التحقيق الباهر في معنى الإيمان باليوم الآخر/لأبي الفضل عبد الله بن
~~محمد (تحقيق) - صيدا؛ بيروت: المكتبة العصرية، د. ت.
# - تفسير ابن عطية (تحقيق؟).
# PageV01P325
# - التقويم القطري بالتوقيت الغروبي والزوالي منذ عام 1376 ه (حساب
~~وإعداد).
# - حدائق الأنوار ومطالع الأسرار في سيرة النبي المختار صلى الله عليه
~~وعلى آله المصطفين الأخيار/وجيه الدين عبد الرحمن بن علي بن الديبع (ت 944
~~ه) (تحقيق). - ط 2. - الدوحة: رئاسة ms257 الشؤون الدينية، 1403 ه، 3 مج.
# - الخمرة أم الخبائث - الدوحة: الشؤون الدينية، 139 ه، 24 ص.
# - ردود على أباطيل ورسائل الشيخ محمد الحامد (تحقيق) - صيدا؛ بيروت:
~~المكتبة العصرية.
# - الروضة الندية: شرح الدرر البهية/لأبي الطيب صديق حسن بن علي الحسين
~~القنوجي (تحقيق ومراجعة) - الدوحة: إدارة الشؤون الدينية، - 140 ه، 2 مج.
# بيروت: المكتبة العصرية ..
# PageV01P326
# - زاد المحتاج بشرح المنهاج/عبد الله بن حسن الكوهجي (تحقيق ومراجعة) -
~~الدوحة: إدارة الشؤون الدينية، - 140 ه، 4 مج.
# صيدا؛ بيروت: المكتبة العصرية، 1402 ه، 4 مج.
# - صفة التحية في الإسلام.
# - صيحة الحق/محمد درويش (تحقيق) - بيروت؛ صيدا: المكتبة العصرية، 1402 ه،
~~370 ص.
# ثم طبع في المكتب الإسلامي.
# - عتاب من الكبد (بالاشتراك مع أحمد مصطفى زهرة) - الدوحة: مطابع علي بن
~~علي، د. ت. - العذب الزلال في مباحث رؤية الهلال/محمد بن عبد الوهاب بن عبد
~~الرزاق الأندلسي (تحقيق ومراجعة) - الدوحة: ادارة الشؤون الدينية، 1397 ه،
~~834 ص.
# - العطر اليماني من أشعار البيحاني (تحقيق
# PageV01P326
# وإشراف على الطبع) - الدوحة: الشؤون الدينية، د. ت.
# - عنوان الشرف الوافي في علم الفقه والعروض والتاريخ والنحو
~~والقوافي/إسماعيل بن أبي بكر بن المقري اليمني (ت 837 ه) (تحقيق) - ط 5 -
~~جدة: مكتبة جدة، 1406 ه، 214 ص.
# - الكشاف الفريد عن معاول الهدم ونقائض التوحيد/خالد محمد علي الحاج
~~(تحقيق ومراجعة) - الدوحة: إدارة إحياء التراث الإسلامي، 1403 ه، 553 ص.
# - مجموعة المتون الفقهية - الدوحة: مطابع الخليج، 1401 ه.
# - مصرع الشرك والخرافة/خالد محمد علي الحاج (تحقيق) - الدوحه: إدارة
~~الشؤون الدينية، 1398 ه، 657 ص.
# - معرفة الصواب في موافقة الحساب: للموافقات الهجرية والميلادية لمائة
# PageV01P326
# عام: 1350 - 1450 ه (حساب وإعداد) - الدوحة: مطابع قطر الوطنية، 1408 ه،
~~223 ص.
# - مفيد العلوم ومبيد الهموم/جمال الدين أبو بكر محمد بن العباس الخوارزمي
~~(ت 383 ه) (مراجعة وتحقيق وتقديم) - صيدا؛ بيروت: المكتبة العصرية، 1400 ه،
~~624 ه.
# - من خلق القرآن/محمد عبد الله دراز (تحقيق) - الدوحة: إدارة الشؤون
~~الدينية، 1399 ه، 245 ه.
# - مواقيت الصلاة حسب توقيت لندن (تحقيق وتنظيم) - الدوحة: مؤسسة دار
~~العلوم، - 139 ms258 ه، 43، 33 ص (بالعربية والإنجليزية).
### $ عبد الله بن جار الله الجار الله
# (1354 - 1414 ه) (1935 - 1994 م)
# كاتب إسلامي، داعية، مكثر في التأليف والإعداد والتجميع.
# PageV01P327
# ولد في مدينة المذنب بالسعودية، ودرس في كتاتيبها، وقام والده بتحفيظه
~~القرآن الكريم، وانتقل إلى الرياض حيث أتيحت له فرصة الدراسة، وتخرج في
~~كلية الشريعة عام 1984 م، ونال درجة الماجستير من المعهد العالي للقضاء عام
~~1399 ه، وعمل منذ تخرجه إلى أن تقاعد في التدريس بالمدارس (1).
# قلت: وتسجل له الريادة في تأليف ونشر الرسائل الصغيرة التي اشتهر بها
~~PageV01P327
# الكتاب الإسلامي في السعودية قبل غيرها من البلاد، وهو قبل غيره من
~~العلماء والدعاة، وخاصة بما آل إليه من روعة في الإخراج، وإبداع في شكل
~~الغلاف، وإفراد موضوعات قيمة في أمثال هذه الرسائل التي تهم أوساطا كبيرة
~~من شرائح المجتمع. وله في ذلك نحو مائة وخمسين كتابا ورسالة، نشرتها له دور
~~النشر السعودية في طبعات عديدة.
#~:section: ومما وقفت له على هذه العناوين، مرتبة على الحروف الهجائية:
# إتحاف أهل الإيمان بما يعصم من فتن هذا الزمان، إتحاف أهل الإيمان بوظائف
~~شهر رمضان (بالاشتراك مع رزق بن حمد المصري)، الإتحاف بفوائد الصلاة، إتحاف
~~الخلق بمعرفة الخالق، إتحاف شباب الإسلام بأحكام الغسل من الجنابة
~~والاحتلام، أحكام الجنائز، أحكام الجمعة والعيدين والأضحية، أحكام الحج
~~والعمرة والزيارة، أحكام الزكاة، الإخبار بأسباب
# PageV01P327
# نزول الأمطار، الأخوة الإسلامية وآثارها، أربح البضاعة في فوائد صلاة
~~الجماعة، إرشادات وفتاوي ومسائل يحتاج اليها الصائم، أسباب دخول الجنة
~~والنجاة من النار، أسباب الرحمة، أسباب المغفرة في رمضان، أسئلة وأجوبة في
~~الحج والعمرة، الإفادة فيما ينبغي أن تشغل به الإجازة، الأوصاف الحميدة
~~للمرأة المسلمة الرشيدة، بهجة الناظرين فيما يصلح الدنيا والدين، البيان من
~~آفات اللسان، البيان المطلوب لكبائر الذنوب (ملخص من كتاب الكبائر للذهبي،
~~ويليه كتاب الكبائر لابن القيم)، تذكير الأنام بأحكام السلام، تذكيرة البشر
~~بأحكام السفر، تذكير البشر بخطر الشعوذة والكهانة والسحر وتحذير المسلمين
~~من أعمال السحرة والكهنة والمشعوذين، تذكير البشر بفضل التواضع وذم الكبر،
~~تذكير ms259 الخلق بأسباب الرزق، تذكير الشباب بما جاء في إسبال الثياب، تذكير
~~العباد بحقوق
# PageV01P328
# الأولاد، تذكير القوم بآداب النوم، تذكير المسلمين بأحكام المجاهدين
~~والخائفين، تذكير المسلمين بتوحيد رب العالمين، تذكير النفوس النبيلة
~~بأضرار الشيشة (النارجيلة)، توجيهات إلى أصحاب الفيديو والتسجيلات، التوكل
~~على الله وأثره في حياة المسلم، الثمار اليانعة من الكلمات الجامعة، الجامع
~~الفريد للأسئلة والأجوبة على كتاب التوحيد (وهو لمحمد بن عبد الوهاب)،
~~الجهاد في سبيل الله وأسباب النصر على الأعداء، الحديقة اليانعة من العلوم
~~النافعة، حقوق دعت إليها الفطرة وقررتها الشريعة/محمد بن صالح العثيمين
~~(تقديم وتخريج أحاديث)، حكم اللحية والغناء والتصوير في الإسلام، حكم
~~وإرشادات، الحياء وأثره في حياة المسلم، خطر الجريمة الخلقية، خلاصة الكلام
~~في أحكام الحج والعمرة إلى بيت الله الحرام، خلاصة الكلام في أحكام الصيام،
# PageV01P328
# خلاصة الكلام في أركان الإسلام، خلاصة معتقد أهل السنة/عبد الله بن
~~سليمان المشعلي (تحقيق وتعليق)، الدعوات المستجابة ويليها أدعية جامعة
~~نافعة، الدلالة إلى الهداية في إحدى عشرة رسالة، دور الشباب المسلم في
~~الحياة، رسالة إلى الأخوات المسلمات (بالاشتراك مع رزق بن حمد المصري)،
~~رسالة إلى أغنياء المسلمين، رسالة إلى أئمة المساجد وخطباء الجوامع، رسالة
~~إلى أئمة المساجد والمؤذنين والمأمومين، رسالة إلى القضاة، رسالة إلى كل
~~مسلم، رسالة إلى المدرسين والمدرسات، رسالة رمضان: فضائل - خصائص - أحكام -
~~فوائد - آداب، زاد المسلم اليومي من الأذكار الصحيحة المشروعة للمسلم،
~~الزواج وفوائده؛ غلاء المهور وأضراره، الزواج وفوائده وآثاره النافعة،
~~الصبر وأثره في حياة المسلم، الطريقه إلى السعادة الزوجية في
# PageV01P328
# ضوء الكتاب والسنة، عقيدة الفرقة الناجية وتوحيد الأنبياء والمرسلين،
~~العلم والتربية والتعليم، فتاوى مهمة في الحج والعمرة، فضائل القرآن
~~الكريم، قصص عظيمة لماذا لا نقرؤها، قضايا تهم المرأة، قوارب النجاة، كلمات
~~مختارة: عقائد - أحكام - مواعظ، كلمات مضيئة: عقائد - أحكام - مواعظ، كيف
~~تستقبل شهر رمضان المبارك، ما يعصم من الفتن، المجموع المفيد، مجموعة فتاوى
~~مهمة، مختارات من مسؤولية المرأة المسلمة، مختصر الإيضاح والتبيين لما وقع
~~فيه الأكثرون من مشابهة المشركين لحمود بن عبد الله التويجري، مختصر طبقات
~~المكلفين ms260 لابن القيم (من كتاب: طريق الهجرتين وباب السعادتين)، مسؤولية
~~المرأة المسلمة، مصارف الزكاة في الشريعة الإسلامية، معلومات تهمك، مقومات
~~الثبات على الهداية، من أحكام الحج والعمرة وزيارة
# PageV01P329
# المسجد النبوي، من أحكام الزكاة، من أحكام الصيام، من أحكام الطهارة
~~والصلاة، من أحكام الفقه الإسلامي وما جاء في المعاملات الربوية وأحكام
~~المداينة، من أحكام المريض وآدابه والوصايا الطبية النافعة، من أضرار
~~المسكرات والمخدرات (يليه خلاصة ما جاء في المؤتمر الإسلامي العالمي
~~لمكافحة المسكرات والمخدرات المنعقد في المدينة المنورة عام 1402 ه)، من
~~السيرة النبوية، من فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية (تقديم وتعليق)، من محاسن
~~الإسلام، من مشاهد القيامة وأهوالها وما يلقاه الإنسان بعد موته، منهج
~~السالكين وتوضيح الفقه في الدين/عبد الرحمن بن ناصر السعدي (تصحيح وتعليق -
~~ومعه: رسالة مختصرة في أصول الفقه)، مواضيع تهم الشباب، نصح وإرشاد/إبراهيم
~~بن محمد الضبيعي، عبد الله بن محمد بن عبيد (تخريج أحاديث)، الهداية
# PageV01P329
# لأسباب السعادة، الهدي النبوي في الطب، واعتصموا بحبل الله جميعا ولا
~~تفرقوا، الورد اليومي، وسائل حفظ الأمن، وصف النار وأسباب دخولها وما ينجي
~~منها (مختصر من كتاب التخويف من النار لابن رجب).
### $ عبد الله خورشيد البري
# (000 - 1410 ه) (000 - 1990 م)
# كاتب، باحث.
# أستاذ الدراسات الإسلامية والأدب المصري بكلية الألسن، ورئيس قسم اللغة
~~العربية بها. وهو من تلاميذ أمين الخولي "الأمناء"، تأثر بمبدأ الإقليمية،
~~وأفاد من أثر البيئة في البحث الأدبي.
# له مقالات في مجلات عديدة، منها "الأدب" و"المصور" (1).
#~:section: ومن مؤلفاته:
# - القبائل العربية في مصر PageV01P329
# في القرون الثلاثة الأولى للهجرة. - القاهرة دار الكتاب العربي، 1387 ه،
~~300 ص.
# - القرآن وعلومه في مصر:20 - 358 ه، - القاهرة: دار المعارف، 1390 ه، 461
~~ص.
# - أوراق مصرية، 1405 ه.
### $ عبد الله الراجع
# (1368 - 1411 ه) (1948 - 1990 م)
# شاعر.
# أسهم عبر مجلة "الثقافة الجديدة" - التي التحق بها بعد تأسيسها بسنوات
~~قليلة - في إثراء الحركة الثقافية الأدبية في المغرب.
# وله شعر كثير، لم يجمع إلا القليل منه (1).
### $ عبد الله السعد
# (1330 - 1414 ه) (1911 - 1994 م) ms261
# إداري، وزير.
# ولد في مضارب قبيلة بني PageV01P330
# الحارث القاطنة ما بين الطائف وتربة. نال الشهادة الابتدائية من مكة
~~المكرمة، وشهادة المعهد العلمي السعودي بمكة عام 1352 ه.
# تدرج في مناصب وزارة المالية حتى توصل إلى درجة وكيل وزارة المالية،
~~ومنها نقلت خدماته إلى وزارة المواصلات وكيلا لها لمدة خمس سنوات، ثم
~~وزيرا.
# انتخب عضوا في عدة مجالس، فكان عضوا في المجلس التأسيسي لجامعة الملك عبد
~~العزيز بجدة، ومؤسسة جريدة البلاد، وكاتبا في الصحف غير محترف، وذواقة أدب
~~وشعر (2).
# مارس الكتابة الصحفية في جريدة البلاد، كما صدر له كتابان.
### $ عبد الله سعيد الزهراني
# (1356 - 1411 ه) (1937 - 1991 م)
# قاص، روائي، كاتب PageV01P330
# مسرحي.
# ولد في مكة المكرمة.
# ودرس في مدارس الثغر النموذجية الأميرية بالطائف، ونال شهادة الكفاءة
~~منها عام 1374 ه.
# عمل محاسبا ومحررا بوزارة الدفاع والطيران عام تخرجه.
# وهو عضو مؤسس في مجلس إدارة نادي الطائف الأدبي. وله كتابات للإذاعة
~~والتلفزيون (3).
#~:section: من أعماله:
# - بنت الوادي وقصص أخرى - الرياض: مطابع الجيش، - 139 ه، 167 ص.
# - تذكرة عبور - الطائف: PageV01P330
# النادي الأدبي، 1402 ه، 136 ص.
# - رجل على الرصيف - الطائف: النادي الأدبي، 1397 ه، 111 ص.
# - القصاص: رواية. - الطائف: النادي الأدبي، 1399 ه، 89 ص.
# - ليلة عرس نادية - الطائف: النادي الأدبي، 1410 ه، 77 ص.
# - سلمى - مسلسل إذاعي في 30 حلقة - 1400 ه.
# - فارس من الجنوب - مسلسل تلفزيوني، في 13 حلقة أسبوعية - 1400 ه.
### $ عبد الله بن سعيد اللحجي
# (1343 - 1410 ه) (1924 - 1990 م)
# الفقيه، المطلع، الورع، العابد.
# تلقى مبادىء العلوم ببلده. ثم رحل إلى مكة المكرمة فأخذ عن كبار شيوخها،
~~وجاور بها حتى مات.
# درس بالحرم المكي الشريف وبدار العلوم الدينية.
# PageV01P331
#~:section: وألف كتبا منها:
# " إيضاح القواعد الفقهية لطلاب المدرسة الصولتية" و"الأجوبة المكية على
~~الأسئلة الجاوية" و"منتهى السول شرح وسائل الوصول إلى شمائل الرسول - صلى
~~الله عليه وسلم - " في 4 مجلدات، و"حسنات الزمن في تراجم علماء اليمن"
~~وترجمة شيخه عبد الرحمن الأهدل وعنوانها "فتح المنان" و"منظومة في المغازي"
~~و"إسعاف أهل ms262 الخبرة بحكم استعمال الصائم للإبرة" و"إعانة رب البرية في
~~تراجم رجال الحديث المسلسل الأولية، طبع سنة 1386 ه (1) ..
### $ عبد الله سلامة الجهني
# (1347 - 1409 ه) (1928 - 1989 م)
# كاتب.
# قضى معظم حياته في البحث والكتابة في الصحف والمجلات وتأليف PageV01P331
# الكتب (2).
#~:section: من آثاره:
# - أفكار بيضاء - بيروت: المؤلف، 1383 ه، 279 ص.
# - نظرة عالمية نحو الإسلام - ط 2 - جدة: شركة دار العلم للطباعة والنشر
~~1408 ه، 102 ص.
### $ عبد الله بن سليمان بن حميد
# (1322 - 1404 ه) (1904 - 1984 م)
# عالم، قاض.
# ولد في بريدة بالسعودية، وتعلم فيها القراءة والكتابة، ثم بدأ بطلب العلم
~~على مشايخ آل سليم، حتى أدرك وصار من العلماء، وعمل في المحاكم، ثم رئيسا
~~لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بالقصيم. PageV01P331
# وله نشاط في الدعوة والإرشاد، والنصح، وقد تولى في آخر حياته الإشراف على
~~مدارس تحفيظ القرآن في القصيم، وكان يجلس للتدريس في آخر حياته لما استقر
~~به المقام في أحد مساجد بريدة، وقد التف عليه عدد غير قليل من الطلبة ونفع
~~الله بعلمه (1).
#~:section: من مؤلفاته:
# - نصيحة عامة - دمشق: مطبعة العلوم والآداب، 1374 ه، 15 ص.
# - الأربع الرسائل المفيدة - الرياض: مطابع نجد، 1400 ه، 132 ص (وهي:
~~نصيحة المسلمين عن بدع المبتدعين الضالين، رسالة في الربا والتحذير منه،
~~رسالة الهدية الثمينة فيما يحفظ المرء به دينه، رسالة حسن الإفادة إلى طريق
~~السعادة). PageV01P332
### $ عبد الله سنان المحمد
# (1328 - 1405 ه) (1910 - 1984 م)
# أديب، شاعر، إداري.
# ولد بالكويت، وأدخل الكتاب، وطاف بين دوامة الوظائف حتى عام 1389 ه،
~~وكانت آخر وظيفة اضطلع بمهامها وظيفة مدير الشؤون الإدارية بإدارة الأوقاف.
# افتتح مكتبة أدبية يقوم بإدارتها بنفسه .. وهو أحد الأعضاء البارزين في
~~رابطة الأدباء، وأحد أعضائها المؤسسين. وقد مثل الرابطة في عدة مؤتمرات
~~أدبية.
# وكان يزود الصحف والمجلات بقصائده بين حين وآخر.
# صدر كتاب فيه بعنوان: "عبد الله سنان ومختارات"/بقلم خالد سعود الزيد
~~وعبد الله العتيبي.
#~:section: ومن مؤلفاته الشعرية:
# - " نفحات الخليج"،
# PageV01P332
# ديوان شعر، وهو عنوان عام لمجموعات شعرية ms263 هي كالتالي:
# - "بواكير"، 1983 م.
# - "الله والوطن"، 1983 م.
# - "الإنسان"، 1983 م.
# - "الشعر الضاحك"، 1983 م.
# - أما الجزء الخامس من الاسم العام " نفحات الخليج " التي صدرت عام 1983
~~م، فقد كان تحت اسم " عمر وسمر " وهي مسرحية (2).
### $ عبد الله السيد شرف
# (1364 - 1415 ه) (1944 - 1995 م)
# شاعر، كاتب.
# ولد بقرية صناديد في محافظة الغربية بمصر, PageV01P332
# وتلقى تعليمه في المعاهد الأزهرية، ثم في كلية الإدارة والمعاملات بجامعة
~~الأزهر.
# كان واحدا من أبرز المدافعين عن شعر التفعيلة الذي كتب به معظم قصائده.
# كما مارس كتابة المقالة، وأنجز موسوعة للشعراء المحدثين في مصر ما بين
~~عامي 1900 - 1990، صدرت عام 1414 ه بمساعدة من هيئة جائزة البابطين
~~الكويتية.
#~:section: من أبرز مؤلفاته:
# العروس الشاردة، الحرف التائه، القافلة، قراءة في صحيفة يومية، الانتظار
~~والحرف المجهد، تأملات في وجه ملائكي، مملكتان (1). PageV01P333
### $ عبد الله بن العباس الجراري
# (1331 - 1402 ه) (1912 - 1982 م)
# مؤرخ، مرب، كاتب إسلامي.
# ولد في الرباط، وبدأ حياته الدراسية في الكتاب، ثم التحق بجامع القرويين،
~~وحصل منها الشهادة العالمية عام 1938، كما حصل شهادة تربوية من الجامعة
~~الأمريكية بلبنان.
# مارس التدريس، واختير ليكون مفتشا للكتاتيب القرآنية، ورتب في صف
~~الوطنيين الأحرار، لمشاركته في الحركة التحريرية.
# كتب في "النجاح" الجزائرية و"البرق" الجزائرية، وفي السعادة، والمودة،
~~والحق، والإرشاد، والعهد الجديد، والإيمان، وكذلك في جريدة العلم.
# كتب في التاريخ والتربية ومشاهير رجالات المغرب (2). PageV01P333
#~:section: من مؤلفاته:
# - دروس التاريخ المغربي - ط 2 - بيروت: دار الكشاف، 1369 ه، 5 مج.
# - شيخ الجماعة العلامة محمد المكي البطاوري الرباطي - الدار البيضاء،
~~مطبعة النجاح الجديدة، 1398 ه.
# - شيخ الجماعة العلامة أبو العباس التادلي الرباطي - الدار البيضاء:
~~مطبعة النجاح الجديدة، 1400 ه.
# - تقدم العرب في العلوم والصناعات وأستاذيتهم لأوروبا - القاهرة: دار
~~الفكر العربي، 1380 ه.
# - العلامة الرياضي محمد المهدي متجنوش - الدار البيضاء: مطبعة النجاح
~~الجديدة، 1402 ه.
# - القول المحتم في لبس الخاتم.
# - المحدث الحافظ أبو شعيب الدكالي - ط 2 - الدار البيضاء: دار الثقافة،
~~1399 ه.
# - ذكريات المؤمن.
# PageV01P333
# - التأليف ونهضته بالمغرب في القرن ms264 العشرين.
# - نقض النقد لما احتوى عليه الدر المنظم في الحل والعقد.
# - الغاية من رفع الراية.
# - التربية الإسلامية، للسلك الثاني الثانوي.
# - شذرات تاريخية.
### $ عبد الله بن عبد الرحمن الجاسر
# (1313 - 1401 ه) (1895 - 1981 م)
# قاض، فقيه.
# من مواليد بلدة أشيقر بالسعودية.
# تعلم على علماء وشيوخ عصره، وتولى القضاء بمكة المكرمة، ثم الطائف،
~~فالمدينة المنورة. رأس محكمة التمييز حتى عام 1394 ه في مكة المكرمة (1).
~~PageV01P334
# له كتاب: مفيد الأنام ونور الظلام في تحرير الأحكام لحج بيت الله الحرام
~~- القاهرة: شركة مكتبة مصطفى الجلي، 1372 ه، 327 ص.
### $ عبد الله بن عبد الرحمن السند
# (000 - 1397 ه) (000 - 1977 م)
# العالم، الفقيه.
# ولد في الزبير، ودرس العلم على عدد من العلماء الأفاضل.
# وانتقل بعد ذلك إلى الكويت، حيث عمل إماما وخطيبا في جامع العثمان
~~بالنقرة عدة سنوات، ثم إماما وخطيبا في جامع الصانع وجامع القطان، وفي
~~السنوات الأخيرة عمل إماما في مسجد جمعية الإصلاح الاجتماعي، وخطيبا في
~~جامع الروضة الضاحية.
# وساهم في نشر العلم، ونشر كتبا كان يوزعها مجانا، منها:
# - الأحكام المفيدة.
# PageV01P334
# - منسك الحج والعمرة وزيارة المسجد النبوي.
# - نصيحة الإسلام عن استعمال الدخان.
# - مجالس رمضان.
# - المرأة المسلمة والحجاب (2).
# - ذكرى: ديوان خطب منبرية - الرياض: ع. ع العثمان؛ الكويت: مطبعة مقهوي،
~~1383 ه، 140 ص.
# ط 2 - الكويت: مطبعة حكومة الكويت، 1391 ه، 182 ص.
### $ عبد الله بن عبد الرحمن اللويحان
# (1894 - 1982 م) (1312 - 1402 ه)
# شاعر شعبي، بل من أشهر شعراء عصره الشعبيين.
# ولد في بلدة نفي في منطقة القصيم، وانتقل إلى الكويت في سن العشرين
~~تقريبا، ومكث هناك حتى PageV01P334
# سنة 1337 ه، ثم عاد إلى مسقط رأسه وأقام فيها حوالي أربع سنوات، ثم انتقل
~~إلى بريدة في حدود سنة 1341 ه، وأخيرا انتقل إلى الحجاز، وتحسنت أوضاعه
~~هناك، بعد معاناة طويلة مع الفقر .. له نظم كثير، وله باع طويل فيه، وبدأ
~~به قبل بلوغه سن الخامسة عشرة.
# توفي في المستشفى العسكري بالرياض في الثاني عشر من شهر ذي الحجة (1).
# صدر له ms265 ديوان: روائع من الشعر النبطي - القاهرة: مطبعة المدني، 1381 ه،
~~315 ص.
# ط 2، مزيدة ومنقحة - الرياض: مطابع القوات المسلحة، 1400 ه، 351 ص.
### $ عبد الله عبد الغني خياط
# (1326 - 1415 ه) (1908 - 1995 م)
# إمام وخطيب الحرم PageV01P335
# المكي الشريف لمدة تزيد على ثلاثين عاما، من كبار العلماء.
# انتقلت أسرته في أواخر القرن الثاني عشر الهجري من مدينة حماة بالشام إلى
~~مكة المكرمة. وحرص والده على تنشئته تنشئة دينية، فانخرط - وهو صبي - في
~~حلقة من حلقات المسجد الحرام برغم أنه كان منتظما في الدراسة النظامية
~~بمدرسة الخياط بالمسعى.
# تولى تدريس أنجال الملك عبد العزيز، وربى أجيالا كثيرة، منهم الحاكم
~~والمحكوم، والطالب الإداري، والعالم وأستاذ الجامعة، وكما كان بارزا في
~~علمه كان بارزا في إدارته، فتولى إدارة تعليم أعظم وأقدس بلد "مكة المكرمة"
~~فكانت سيرته فيها عطرة.
# كان عالما مطلعا، تظهر في دروسه سعة اطلاعه، ولديه القدرة على الإجابة عن
~~جميع استفسارات الطلبة الموجهة إليه في شتى
# PageV01P335
# فنون الشريعة. وقد كان ملما بالحديث والفقه، كما أنه واعظ ومرشد وموجه
~~...
# وخطبه التي ألقاها في المسجد الحرام طبعت منذ عهد بعيد، استفاد منها كثير
~~من خطباء المساجد، وله آثار علمية عديدة، وله بصماته التربوية المميزة، وهو
~~أول من سجل بصوته القرآن الكريم مرتلا في السعودية ...
# وقد صدر كتاب في سيرته بعنوان: الشيخ عبد الله عبد الغني خياط: الخطيب في
~~المسجد الحرام/تأليف محمد علي حسن الجفري - جدة: مؤسسة عكاظ، 1412 ه، 158 ص
~~- (الأعلام: سلسلة عكاظ).
# وله مشاركات إعلامية صحفية وإذاعية، وله إنتاج علمي.
#~:section: ومن مؤلفاته المطبوعة:
# - اعتقاد السلف - د. م. د. ن. - 139 ه، 22 ص.
# PageV01P335
# - تأملات في دروب الحق والباطل - جدة: تهامة للنشر، 1402 ه، 366 ص. -
~~(الكتاب العربي السعودي؛ 52).
# - تحفة المسافر: أحكام الصلاة، الصيام، الإحرام في الطائرة - جدة: أبو
~~حسن، 1402 ه،31 ص - (كتاب أبو حسن للمسافرين).
# - التفسير الميسر: للسنة الأولى بدار التوحيد ومعاهد المعلمين الإبتدائية
~~والمدارس المتوسطة - بيروت: دار لبنان، - 138 ه، 156 ص.
# - التفسير الميسر: خلاصات مقتبسة من أشهر ms266 التفاسير المعتبرة: مقرر
~~التفسير بالسنة الثانية المتوسطة - جدة: مكتبة النجاح: مكتبة شاكر، - 138
~~ه، 44 ص.
# - التفسير الميسر: ... الجزء الثالث من مقرر التفسير للسنة الثالثة
~~بالمدراس المتوسطة: شرح مفرداته وأشرف على طبعه
# PageV01P336
# محمد سعيد مصطفى باعشن - جدة: مكتبة النجاح: مكتبة شاكر، 1377 ه، 115 ص.
# - التفسير الميسر: ... مقرر التفسير للسنة الأولى الثانوية: جزء عم - جزء
~~تبارك ط 2 - القاهرة: دار مصر للطباعة، 1380 ه، 215 ص.
# - التفسير الميسر: ... مقرر التفسير للسنة الثانية الثانوية: ق 2: جزء
~~الذاريات، جزء قد سمع - القاهرة: دار مصر للطباعة، 1376 ه، 183 ص.
# - حكم وأحكام من السيرة النبوية - الرياض: دار الرفاعي، 1401 ه، 297 ص -
~~(سلسلة المصابيح؛ 1).
# - الخطب في المسجد الحرام: في الدين والاجتماع - مكة المكرمة: المؤلف،
~~1388 ه.
# مكة المكرمة: المؤلف، 1399 ه، 6 مج.
# .... 
# : مواعظ دينية، خلقية، اجتماعية - ط 2 -
# PageV01P336
# الطائف: مكتبة المؤيد، 1391 ه، 4 ج في 1 مج.
# ط 3 - ... ، 1405 ه، 5 مج.
# ط 4 - جدة: مكتبة جدة، 1406 ه، 6 ج في 3 مج.
# - دليل المسلم في الاعتقاد، العبادات، - ط 3 - مكة المكرمة: مؤسسة مكة
~~للطباعة والإعلام، 1399 ه، (ترجم إلى الإنجليزية والفرنسية والألمانية
~~والإسبانية والروسية).
# - دليل المسلم في الاعتقاد على ضوء الكتاب والسنة/خرج أحاديثه وعلق
~~هوامشه وأعد فهارسه أسامة عبد الله خياط - ط 4، منقحة وفيها زيادات مهمة -
~~مكة المكرمة؛ مطابع الصفا، 1405 ه، 124 ص.
# - الربا في ضوء الكتاب والسنة - الرياض: دار الرفاعي، 1408 ه، 47 ص -
~~(سلسلة المصابيح؛ 2).
# PageV01P336
# - الرواد الثلاثة - الطائف: النادي الأدبي، 1398 ه، 110 ص (وهم: سعد بن
~~أبي وقاص، مصعب بن عمير، أبو هريرة، رضي الله عنهم).
# ط 2 - الرياض: دار العلوم، 1402 ه، 110 ص.
# - صحائف مطوية - الرياض: المطابع الأهلية، 1398 ه، 39 ص.
# - ما يجب أن يعرفه المسلم عن دينه - الرياض: وزارة الحج؛ مكة المكرمة:
~~رابطة العالم الإسلامي، 1385 ه، 103 ص.
# ط 2 - الرياض: وزارة الحج، 1385 ه، 103 ص.
# - ط 3 - جدة: دار المدني، 1407 ه، 96 ص.
# - مبادىء السيرة النبوية: ms267 لتلاميذ السنة الثالثة بالمدارس التحضيرية -
~~مكة المكرمة: المؤلف، 1353
# PageV01P337
# ه، ق 2: 16 ص.
# - المجموعة المفيدة من خطب المسجد الحرام - مكة المكرمة: رابطة العالم
~~الإسلامي، - 139 ه، 177 ص.
# - مقرر التفسير للصف الأول المتوسط - ط 3 - المدينة المنورة: الجامعة
~~الإسلامية، 1403 - 1404 ه، 149 ص.
# ط 8 - الرياض: وزارة المعارف، 1406 ه، 144 ص (1).
### $ عبد الله بن عبد الكريم المعجل
# (1347 - 1412 ه) (1928 - 1992 م)
# كاتب، مهندس كهربائي.
# ولد في مدينة حوطة سدير بالسعودية، ودرس PageV01P337
# في الكتاتيب، وواصل تعليمه لدى العلماء في بلدة الداخلة بسدير وفي
~~الرياض، ثم سافر مع والده إلى الكويت، ثم عاد إلى الرياض ليعمل مهندسا
~~كهربائيا في وزارة المواصلات .. وبعد التقاعد تفرغ للقراءة والأدب
~~والتاريخ. وتوفي بالرياض.
#~:section: من مؤلفاته:
# - حوطة سدير - الرياض: الرئاسة العامة لرعاية الشباب، 1411 ه، (هذه
~~بلادنا؛ 29).
# - دراسة في شخصية محمد - صلى الله عليه وسلم - (مخطوط).
# - كتاب في الشعر العامي (مخطوط) (2).
### $ عبد الله بن علي الحميد
# (1326 - 1399 ه) (1908 - 1979 م)
# أديب، كاتب.
# ولد في إحدى قرى مالك، في عسير PageV01P337
# بالسعودية. تعلم على أيدي الشيوخ والعلماء، وعمل وكيلا لإمارة بيشة، ثم
~~رئيسا لديوان إمارة أبها، فرئيسا لبلديتها. رأس نادي أبها الثقافي الأدبي.
# شارك في الكتابة الصحفية على مدى ربع قرن، ونال الميدالية التقديرية في
~~مؤتمر أدباء السعودية.
# نظم الشعر، وكتب عن تاريخ عسير (1).
### $ عبد الله العلي الزامل
# (000 - 1407 ه) (000 - 1987 م)
# أديب شعبي، مؤرخ.
# أشرف على لجنة الأدب الشعبي بجمعية الثقافة والفنون بالرياض.
# وقدم برامج شعبية في الإذاعة والتلفزيون (2).
#~:section: من أعماله:
# PageV01P338
# - أشجان شاعر: شعر؛ تحقيق وإعداد فايز موسى الحربي - الرياض: مطابع دار
~~الثقافة العربية، 1412 ه، 309 ص.
# - أصدق البنود في تاريخ عبد العزيز آل سعود - بيروت: المؤسسة التجارية
~~للطباعة والنشر، 1392 ه، 540 ص.
# - ديوان فقيد التراث الشعبي: عبد الله العلي المنصور الزامل/تحقيق وإعداد
~~فايز بن موسى الحربي - الرياض: مطابع الفرزدق، 1410 ه، 227 ص.
# - فيصل بن عبد العزيز قائد أمة ورائد جيل - الرياض: مؤسسة الأنوار، -139 ms268
~~ه، 389 ص.
# - مقارنة الشعر العربي الفصيح والشعر النبطي المليح: أضواء على الأدب
~~الشعبي - جدة: مؤسسة الصحافة، د. ت، 149 ص.
# - الملحمة الشعبية في تأسيس الملك عبد العزيز
# PageV01P338
# آل سعود للمملكة العربية السعودية - الرياض: المؤلف، 1399 ه، 174 ص.
# - من الأدب الشعبي: تراجم وسير وبحث وتحليل - الرياض: الجمعية العربية
~~السعودية للثقافة والفنون، 1398 ه، 135 ص.
### $ عبد الله بن علي العمودي
# (1295 - 1398 ه) (1878 - 1978 م)
# قاض، مدرس للعلوم الشرعية.
# ولد بمدينة أبي عريش في السعودية، وقرأ بها القرآن الكريم والمبادىء، ثم
~~توجه إلى اليمن، حيث قرأ في الحديدة على مشايخها الأعلام في المراوعة.
# عاد إلى بلده وجلس للتدريس. ثم توجه إلى "حيدى"، فتولى القضاء والخطابة
~~بالجامع الكبير، مع اشتغاله بالتدريس، وأجازه السيد محمد بن علي الإدريسي
~~بثبته المسمى: العقود اللؤلؤية في الأسانيد الحديثية.
# PageV01P338
#~:section: من مؤلفاته: </span>
# رسالة تتضمن الرد على شخص قدح في المعراج (1).
# وله أيضا:
# الأدارسة في تهامة (1341 - 1347 ه): رسالتان تاريخيتان في إمارتي السيدين
~~علي بن محمد الإدريسي والحسن بن علي الإدريسي/تحقيق عبد الله بن محمد أبو
~~داهش. - د. م. د. ن، 1415 ه - (تراث الجزيرة العربية تهامة. من تاريخ
~~المخلاف السليماني في العصر الحديث؛ 15).
### $ عبد الله بن علي المحمود
# (000 - 1402 ه) (000 - 1982 م)
# عالم، داعية، وجيه، مستشار.
# ولد في إمارة الشارقة، تلقى العلم على الشيخ قاسم البكري "من أهالي
~~البكيرية في السعودية" واتصل بكبار العلماء في PageV01P339
# أقطار العالم الإسلامي.
# كان جريئا في الحق، مدافعا عن المظلومين، وشغل عدة مناصب، فكان أول مدير
~~للشؤون الإسلامية والأوقاف بالشارقة، واختير عضوا في الهيئة التأسيسية
~~لرابطة العالم الإسلامي بمكة المكرمة، والمجلس الأعلى العالمي للمساجد،
~~وعضوا في مؤتمر وزراء خارجية الدول الإسلامية، كما اختير رئيسا عاما لمركز
~~الدعوة الإسلامية في إمارة الشارقة، ورئيسا للجنة الخاصة للإشراف على مشروع
~~المصحف المسجل مع الترجمة الإنكليزية لمعانيه. وكان بالإضافة لكل ذلك
~~مستشارا لحاكم الشارقة في الشؤون الدينية وغيرها (2).
#~:section: من مؤلفاته:
# - حقوق الإنسان بين الإسلام والمذاهب المعاصرة - القاهرة؛ بيروت: ms269 دار
~~الشروق، PageV01P339
# 1396 ه، 77 ص.
# - الأسرة السعيدة: دراسة موضوعية عن وضع الأسرة في الإسلام - الشارقة:
~~الأوقاف والشؤون الإسلاميه، 1392 ه.
### $ عبد الله بن عمر بن دهيش
# (1322 - 1406 ه) (1904 - 1986 م)
# فقيه، قاض.
# عين قاضيا في الأحساء بالسعودية، ثم نقل إلى مكة المكرمة ليعمل في هيئة
~~التمييز معاونا لرئيسها، ثم نقل إلى قضاء الرياض سنة 1363 ه، ثم إلى مدينة
~~الخبر بالمنطقة الشرقية، وأعيد إلى مكة المكرمة ليعمل في رئاسة الحكمة
~~الكبرى، ومنها أحيل إلى التقاعد.
#~:section: من أعماله العلمية:
# - المناقلة بالأوقاف وما وقع في ذلك من النزاع أو الخلاف/أحمد بن حسن بن
~~قدامة الحنبلي الشهير بابن قاضي الجبل (تحقيق) - جدة: مطابع دار
# PageV01P339
# الأصفهاني، 1386 ه، 74 ص.
# - مغني ذوي الأفهام عن الكتب الكثيرة في الأحكام/يوسف بن عبد الهادي
~~المقدسي الحنبلي (تصحيح وتعليق)، 1388 ه.
# - سير الحاث إلى علم الطلاق بالثلاث/يوسف بن عبد الهادي (تحقيق)، 1398 ه.
#~:section: ومما تركه مخطوطا:
# - تحرير مسائل الخلاف على أبواب الكشاف، مع تخريج أحاديث الكشاف.
# - كتاب القضاء (يحتوي على أكثر من مائة مسألة في الشروط التي يجب توفرها
~~في القاضي وشروط الحكم).
# - الأضواء والشعاع على كتاب الإقناع (لم يكمله).
# - التعليق الحاوي على إقناع الحجاوي (لم يكمله).
# - الفقه القيم من كتب
# PageV01P340
# ابن القيم (لم يكمله) (1).
### $ عبد الله غوشة
# (1326 - 1397 ه) (1908 - 1977 م)
# فقيه، قاض، إداري.
# ولد في القدس. تقلد مناصب كثيرة، آخرها وزيرا للعدل وقاضيا للقضاة في
~~الأردن.
#~:section: من مؤلفاته: </span>
# - الاجتهاد والتقليد.
# - فلسفة الحريات في الإسلام.
# - حديث الجامعة (2).
# - الدولة الإسلامية دولة إنسانية.
### $ عبد الله الفياض
# (1336 - 1404 ه) (1917 - 1984 م)
# باحث، مؤرخ. PageV01P340
# عمل أستاذا لمادة التاريخ الإسلامي في جامعة بغداد، كما تقلد عدة مناصب
~~أكاديمية، منها عميد كلية أصول الدين. وقضى عمره في الدراسة والبحث.
#~:section: من مؤلفاته:
# - تاريخ البرامكة.
# - تاريخ الثورة العراقية.
# - تاريخ العرب (بالاشتراك).
# - مشاهداتي في تركيا.
# - الحركة الفدائية في الإسلام قديما وحديثا.
# - الحالة الثقافية في الحجاز في عصر الرسالة (3).
### $ عبد الله كنون الحسني
# (1326 - 1409 ms270 ه) (1908 - 1989 م)
# العالم العلامة، رئيس رابطة علماء المغرب.
# ولد بمدينة فاس من أسرة سنية محافظة. حفظ القرآن صغيرا بالكتاب،
~~PageV01P340
# وأتقن حفظ المتون، وأجاد رواية الحديث ورواية الشعر، ثم لحق بالقرويين
~~ليتلقى علوم عصره على كبار المشايخ يومئذ، واستقر مع والده في طنجة.
# وهو مؤسس المعهد الإسلامي بطنجة، الذي تولى إدارته حتى سنة 1953 م، وأقام
~~في تطوان مدرسا في المعهد العالي ومديرا لمعهد الحسن للأبحاث، ولم يلبث أن
~~عين وزيرا للعدل .. وبعد توحيد بلاد المغرب أوكلت إليه وظيفة الحاكم العام
~~في طنجة. كما كان أحد مؤسسي الجمعية الوطنية الأولى بقيادة محمد عبد الكريم
~~الخطابي. وكذلك أسهم في تأسيس كتلة العمل الوطني التي انبثقت منها الأحزاب
~~السياسية.
# وفي سنة 1956 م عين عضوا في المجمع العلمي العربي بدمشق، وفي عام 1961 م
~~انتخب عضوا عاملا في مجمع اللغة العربية بالقاهرة، وانتخب أيضا أمينا عاما
~~لرابطة
# PageV01P341
# العلماء في المغرب، ولما أنشىء مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر سنة 1963 م
~~عين عضوا عاملا فيه. وبعد نحو عشر سنوات انتخب عضوا عاملا في المجلس
~~التأسيسي لرابطة العالم الإسلامي، وكان عضوا شرفيا في مجمع اللغة العربية
~~الأردني منذ تأسيسه عام 1977 م وعضوا بالمجمع العلمي العراقي، إضافة إلى
~~عضويته في المجمع الملكي لبحوث الحضارة. وقد ترأس صحيفة الميثاق - لسان حال
~~رابطة علماء المغرب - حتى وفاته (1). PageV01P341
#~:section: ومما كتب فيه:
# - الدراسات الأدبية في المغرب: الأستاذ عبد الله كنون نموذجا/أحمد الشايب
~~- طنجة: جامعة الملك السعدي.
# - عبد الله كنون: سبعون عاما من الجهاد المتواصل/عدنان الخطيب - دمشق:
~~مجمع اللغة العربية، 1412 ه.
# - عبد الله كنون وموقعة في الفكر الإسلامي السياسي الحديث/عبد القادر
~~الإدريسي - القاهرة: دار الزهراء للإعلام العربي.
#~:section: وزادت مؤلفاته المنشورة على الخمسين كتابا، منها:
# - أحاديث عن الأدب المغربي الحديث - ط 2 - الدار البيضاء: دار الثقافة،
~~1398 ه، 206 ص. ثم ط 3، 1402 ه، ثم ط 4, 1405 ه.
# - أدب الفقهاء - بيروت: دار الكتاب العربي، - 140 ه، 263 ص.
# PageV01P341
# - الإسلام أهدى - ط 2 - الدار البيضاء: دار الثقافة، 1405 ms271 ه، 135 ص.
# - إسلام رائد - ط 2 - الرباط: المطبعة الملكية، 1398 ه، 111 ص.
# - أمراؤنا الشعراء.
# - أنجم السياسة وقصائد أخرى - الدار البيضاء: دار الثقافة، 1410 ه.
# - إيقاعات الهموم: ديوان شعر - د. م. د. ن. 1390 ه، 128 ص.
# - ترتيب أحاديث الشهاب لابن الحسن القلعي.
# - التعاشيب - ط 2 - بيروت: دار الكتاب اللبناني، 1395 ه، 158 ص.
# - تفسير سور المفصل من القرآن الكريم - الدار البيضاء: دار الثقافة, 1401
~~ه، 429 ص (معه تفسير سورة الفاتحة).
# - التيسير في صناعة التفسير/للإشبيلي (تحقيق).
# - جولات في الفكر
# PageV01P342
# الإسلامي - تطوان: مطبعة الشويخ، 1400 ه، 154 ص.
# - ذكريات مشاهير رجال المغرب - بيروت: دار الكتاب اللبناني، د. ت.
# ويبدو أن هذا عنوان سلسلة، حيث صدرت رسائل مفردة تحت هذا العنوان الشامل،
~~وهي: ابن آجروم، ابن أبي زرع، ابن بطوطة، ابن البناء العددي ابن الحاج
~~الفاسي، ابن رشيد، ابن زاكون، الشريف الإدريسي، ابن الطيب العلمي، ابن
~~غازي، ابن الونان، ابن الياسمين، أبو بكر بن شيرين، أبو جعفر بن عطية، أبو
~~حفص بن عمر، أبو العباس الجراري، أبو العباس العزفي، أبو عمران الفاسي، أبو
~~القاسم الزياني، أبو القاسم الشريف، أبو موسى الجزولي، أحمد زروق، الأصيلي،
~~أكنسوس، الأمير سليمان الموحد، الإمام إدريس، السلطان محمد بن عبد الله،
~~عبد العزيز
# PageV01P342
# الملزوزي، عبد الله ياسين، عبد المهيمن الحضري، عبد الوحد المراكشي،
~~عثمان السلالجي، مالك بن المرحل.
# - الرد القرآني على كتيب "هل يمكن الاعتقاد بالقرآن؟ " - مكة المكرمة:
~~رابطة العالم الإسلامي، 1401 ه، 137 ص (والكتاب المذكور من تأليف م. ر.
~~رحماتوف).
# بيروت: دار الكتاب اللبناني، 1402 ه، 167 ص.
# - رسائل سعدية.
# - شرح الشمقمقية - ط 5 - بيروت: دار الكتاب اللبناني؛ القاهرة: دار
~~الكتاب المصري.
# - شرح مقصورة المكودي [وهو عبد الرحمن بن علي ت 807 ه]- القاهرة: المكتبة
~~التجارية، 1356 ه، 92 ص.
# - عجالة المبتدي وفضالة المنتهي في النسب/محمد بن موسى الحازمي
# PageV01P342
# الهمداني (ت 584 ه) (تحقيق وتعليق وفهرسة) - القاهرة: الهيئة العامة
~~لشؤون المطابع الأميرية، 1384 ه، 155 ص.
# - ط 2 - القاهرة: مجمع اللغة العربية 1393 ه، 157 ms272 ص.
# - على درب الإسلام - ط 2 - الدار البيضاء: دار الثقافة، 1403 ه، 173 ص.
# - فضيحة المبشرين في احتجاجهم بالقرآن المبين - تطوان: المطبعة المهدية،
~~1365 ه.
# - القاضي عياض بين العلم والأدب - الرياض: دار الرفاعي، 1403 ه، 64 ص -
~~(المكتبة الصغيرة؛ 42).
# - القدوة السامية للناشئة الإسلامية.
# - لقمان الحكيم - القاهرة: دار المعارف، 1389 ه، 83 ص.
# - محاذي الزقاقية (في التشريع الإسلامي بالمغرب).
# PageV01P343
# - مدخل إلى تاريخ المغرب - ط 3، منقحة ومزيدة - تطوان: مكتبة الطالب،
~~1378 ه، 147 ص.
# - معارك - تطوان: مطبعة ديسبريس، - 139 ه، 292 ص.
# - مفاهيم إسلامية - الدار البيضاء: دار الثقافة، 1405 ه، 151 ص.
# - ملتقى ابن منظور الإفريقي: دراسات الملتقى الثاني 1392 ه في اللغة
~~والأدب والتاريخ (مع آخرين) - تونس: دار المغرب العربي.
# - المنتخب من شعر ابن زاكور [وهو محمد بن قاسم ت 1120 ه]- القاهرة: دار
~~المعارف، 1386 ه 146 ص - (ذخائر العرب؛ 39).
# - منطلقات إسلامية - طنجة. مطبعة سوريا، - 139 ه، 188 ص.
# - النبوغ المغربي في الأدب العربي - ط 3، مزيدة ومنقحة - بيروت: مكتبة
# PageV01P343
# المدرسة: دار الكتاب اللبناني، 1395 ه.
### $ عبد الله بن مبارك الخاطر
# (1375 - 1410 ه) (1955 - 1989 م)
# طبيب نفساني، داعية إسلامي نشيط.
# ولد في مدينة الظهران بالسعودية، وتخرج في كلية الطب بجامعة الملك سعود
~~في الرياض عام 1400 ه، وعين معيدا في كلية الطب بجامعة الملك فيصل بالدمام،
~~وحصل على شهادة البور من معهد مودزلي للطب النفسي بلندن، وحصل على الزمالة.
# كان ذا همة عالية، وسببا لهداية كثيرين في بلده وخارجها، أنشأ حلقة
~~لدراسة العلوم الشرعية عام 1403 ه في لندن، وأصبحت معلما متميزا للدعوة
~~الإسلامية، وسخر تخصصه في خدمة الإسلام والمسلمين، فنشر مقالات تربوية
~~عديدة .. (1). PageV01P343
# صدرت له رسالة بعنوان: مشاهداتي في بريطانيا. - البكيرية، السعودية:
~~مكتبة السعدي، -141 ه.
### $ عبد الله بن محمد بن حميد
# (1329 - 1402 ه) (1911 - 1982 م)
# عالم جليل.
# ولد بمدينة الرياض، وفقد بصره في طفولته، وقرأ على علماء الرياض
~~والوافدين إليها، ونبغ في فنون كثيرة. عين رئيسا للمجلس الأعلى للقضاء،
~~ورئيسا للمجمع الفقهي في السعودية.
# وكان مهتما ms273 بتعليم الناس وإفتائهم، ومشغولا بالقضاء .. فلم يتفرغ
~~للكتابة، لكن له رسائل، وله فتاوى لو جمعت لجاءت في مجلدات (1) ..
~~PageV01P344
#~:section: ومن آثاره العلمية:
# - الإبداع: شرح خطبة حجة الوداع.
# - إيضاح ما توهمه صاحب اليسر في يسره من تجويزه ذبح الهدي قبل وقت نحره -
~~مكة المكرمة: الرئاسة العامة للإشراف الديني بالمسجد الحرام، - 138 ه، 112
~~ص.
# - حكم اللحوم المستوردة وذبائح أهل الكتاب وغيرهم - الرياض: دار العلوم،
~~- 140 ه، 116 ص (يليه: تنبيهات على أن جدة ليست ميقاتا).
# - توجيهات إسلامية - مكة المكرمة: مطابع دار الثقافة، 1385 ه، 31 ص.
# الرياض: مكتبة PageV01P344
# الصفحات الذهبية، 1400 ه، 42 ص.
# - الدعوة إلى الله: وجوبها وفضلها وأخلاق الدعاة/اعتنى به أحمد بن صالح
~~بن إبراهيم الطويان - الرياض: دار طويق، 1414 ه، 48 ص.
# - دفاع عن الإسلام.
# - الرسائل الحسان في نصائح الإخوان: مقالات صحفية - الرياض: علي الهزاع،
~~1408 ه، 47 ص.
# اعتنى به وخرج أحاديثه إبراهيم بن عبد الله الحازمي - الرياض: دار
~~الشريف، 1414 ه، 68 ص.
# - غاية المقصود في التنبيه على أوهام ابن محمود - الرياض: مطابع الجزيرة،
~~1391 ه، 115 ص. (رد على كتاب: الدلائل العقلية والنقلية في تفضيل الصدقة عن
~~الميت على الضحية/عبد الله بن زيد آل محمود).
# - كمال الشريعة الإسلامية وشمولها لكل ما
# PageV01P344
# يحتاجه البشر. - القاهرة: مكتبة ابن تيمية؛ جدة: مكتبة العلم، 1414 ه، 32
~~ص (وطبع أيضا ضمن: الجامع المفيد المبني على بيان تحقيق التوحيد/جمعه عبد
~~الله الفهد، الصقعبي - بريدة: دار العليان، المقدمة 1389 ه).
# - المجموعة العلمية السعودية: من درر علماء السلف الصالح/حققها وراجع
~~أصولها عبد الله محمد بن حميد - مكة المكرمة: مطابع دار الثقافة، 1394 ه،
~~177 ص.
# المحتويات:
# أ - عقيدة الإمام ابن جرير الطبري.
# ب - عقيدة الإمام أبي جعفر الطحاوي.
# ج - عقيدة الحافظ عبد الغني المقدسي.
# د - عقيدة الإمام موفق الدين عبد الله بن أحمد المقدسي.
# ه - العقيدة الواسطية/
# PageV01P345
# ابن تيمية.
# والتوحيد الذي هو حق الله على العبيد، كشف الشبهات؛ ثلاثة الأصول
~~وأدلتها؛ أربع القواعد؛ شروط الصلاة/محمد بن عبد الوهاب.
# ز - كمال الشريعة الإسلامية ms274 وشمولها لكل ما يحتاجه البشر/للمترجم له.
# - هداية الناسك إلى أهم المناسك؛ تبيان الأدلة في إثبات الأهلة؛ الدعوة
~~إلى الجهاد في القرآن والسنة - ط 8 - الرياض: وزارة العدل، 1400 ه، 166 ص.
# - هداية الناسك إلى أهم المناسك؛ كمال الشريعة وشمولها لكل ما يحتاجه
~~البشر؛ الشيخ محمد بن عبد الوهاب وحقيقة دعوته؛ الرسائل الحسان في نصائح
~~الإخوان - ط 7 - الرياض: وزارة العدل. 1398 ه، 176 ص.
# الرياض: توزيع مكتبة أبي بكر الصديق الخيرية، 1396 ه.
# PageV01P345
# طبع أيضا ضمن: مجموعة رسائل مفيدة.
### $ عبد الله بن محمد الخليفي
# (1348 - 1414 ه) (1929 - 1993 م)
# العالم المربي. إمام وخطيب الحرم المكي الشريف.
# ولد في مدينة البكيرية بالقصيم درس العلوم الشرعية على أيدي كبار مشايخ
~~المنطقة. انتقل بعد ذلك إلى مكة المكرمة، حيث درس علوم القرآن وتجويده،
~~وصار يلقي دروسا في المسجد الحرام ومساجد أخرى. وعمل مدرسا للعلوم الدينية
~~بالثانوية العزيزية في مكة، ثم مديرا لمدرسة القرارة الإبتدائية، ثم انتقل
~~بأسرته إلى المعابدة - بمكة - حيث أنشئت مدرسة جديدة هناك باسم مدرسة حراء
~~الابتدائية.
# وهو حاصل على شهادة كفاءة المعلمين، وشهادة حفظ القرآن الكريم، وشهادة
~~التجويد في القراءات السبع، وإجازة في
# PageV01P345
# التدريس بالمسجد الحرام (1).
# وصدر كتاب عن دار طويق بالرياض في سيرته للأستاذ أحمد المرشد.
# وخصصت له "المجلة العربية ملفا"، في الهامش المثبت عن مصادر ترجمته.
# وله العديد من المؤلفات والرسائل، ومشاركات في الكتابة للصحف والمجلات،
~~وأحاديث إذاعية.
#~:section: ومن أعماله المطبوعة:
# - أدب الإسلام وحضارته ومزاياه.
# - تحذير الورى عن علامات الربا. PageV01P346
# - الحث على العلم والعمل والنهي عن البطالة والكسل.
# - التنبيهات الحسان في فضائل شهر رمضان.
# - إرشاد المسترشد إلى المقدم في مذهب أحمد/راجعه وصححه محمد زهدي النجار.
~~- القاهرة: مطبعة المدني، 1385 ه، 542 ص.
# جدة: دار الأصفهاني، 1401 ه، 542 ص.
# - التربية الإسلامية من هدي خير البرية: كتاب حكم وتوجيهات. وآداب. - د.
~~دم. د. ن، -140 ه، 191 ص.
# - الثقافة العامة والدروس الهامة: تحقيقات وتوجيهات ومواعظ وحكم. - مكة
~~المكرمة: المؤلف، -139 ه، 154 ص.
# - خطب الجمع. - ط 2. - جدة: ms275 مطابع دار الأصفهاني، 366 ص.
# - الدروس النافعة.
# - دعاء ختم القرآن. - ط
# PageV01P346
# 3. - الرياض: مطبعة سفير، 1411 ه، 32 ص. - (يليه: دعاء القنوت؛ دعاء
~~الاستخارة).
# - دعاء القنوت ودعاء ختم القرآن (الأخير لابن تيمية). - الرياض: مكتبة
~~الرشد، -140 ه، 24 ص.
# الرياض: المطابع الأهلية، 1403 ه، 30 ص.
# حائل: دار الأندلس، -141 ه، 30 ص.
# - دواء القلوب والأبدان من وساوس الشيطان. - الرياض: مطبعة المدينة، -139
~~ه، 233 ص. - (بآخره: دعاء ختم القرآن؛ دعاء عرفة؛ وظائف رمضان/للمؤلف).
# - فضل الإسلام وتعاليمه السمحة. - جدة: دار الأصفهاني، 1403 ه، 197 ص
~~(يتضمن تحقيقات إسلامية وأدبية واجتماعية).
# - القول المبين في رد بدع المبتدعين. - ط 2 - جدة: مؤسسة الطباعة
# PageV01P346
# والصحافة والنشر، 1374 ه، 63 ص.
# - مختصر المناسك في أحكام الناسك. - جدة: مؤسسة الطباعة والصحافة والنشر،
~~- 138 ه، 48 ص.
# - المسائل النافعة والفوائد الجامعة. - ط 2. - جدة: دار الأصفهاني، 1400
~~ه، 78 ص.
# - مناسك الحج.
# - النهي عن المعاملات الربوية.
### $ عبد الله بن محمد الدويش
# (1373 - 1409 ه) (1954 - 1989 م)
# مدرس، كاتب إسلامي.
# ولد في الزلفي بالسعودية، وتعلم على أيدي الشيوخ والعلماء، وقضى عمره في
~~التدريس (1). PageV01P347
#~:section: له أحد عشر كتابا مطبوعا، منها:
# - تنبيه القارىء لتقوية ما ضعفه الألباني؛ ويليه: تنبيه القارىء لتضعيف
~~ما قواه الألباني (تقديم عبد العزيز بن باز؛ إشراف وتصحيح عبد العزيز بن
~~أحمد المشيقح) - بريدة: دار العليان، 1411 ه، 224 ص.
# - أخي الشاب: كيف تواجه الشهوة؟ - الرياض: دار الوطن، 1411 ه، 44 ص.
# - المورد الزلال في التنبيه على أخطاء تفسير الظلال - بريدة: دار
~~العليان، 1407 ه، 325 ص (يعني في ظلال القرآن لسيد قطب).
# - البشائر بنصرة الإسلام (تقديم سلمان بن فهد العودة) - الرياض: دار
~~الوطن، 1410 ه، 48 ص.
# - التوضيح المفيد لشرح مسائل كتاب التوحيد.
# - الزوائد على مسائل الجاهلية.
# PageV01P347
# - الألفاظ الموضحات لأخطاء دلائل الخيرات.
# - دفاع أهل السنة والإيمان عن حديث خلق آدم على صورة الرحمن.
# - التنبيهات النقيات على ما جاء في أمانة مؤتمر الشيخ محمد بن عبد
~~الوهاب.
# - الكلمات المفيدة على تاريخ المدينة.
# - إرسال الريح القاصف على ms276 من أجاز فوائد المصارف.
# - مختصر بدائع الفوائد.
# - التعليق على فتح الباري.
### $ عبد الله محمد الريماوي
# (1339 - 1400 ه) (1920 - 1980 م)
# صحفي، سياسي.
# ولد في بلدة "بيت ريما" وتلقى دراسته في القدس، ثم تابع في الجامعة
~~الأمريكية ببيروت، فحاز شهادة العلوم، ثم درس المحاماة فحاز شهادتها، ونال
~~شهادتي
# PageV01P347
# الدبلوم في القانون والعلوم أيضا.
# عمل مدرسا ومحاميا ومديرا للتوجيه الوطني في "الهيئة العربية العليا" في
~~القدس، ثم انضم إلى فصائل القائد عبد القادر الحسيني.
# في أواخر عام 1950 تولى رئاسة تحرير جريدة " فلسطين"، ثم أصدر مع زميله
~~عبد الله نعواس جريدة "البعث" التي كانت ذات صلة بجريدة "البعث" الدمشقية،
~~وحزب البعث الاشتراكي.
# شارك في وزارة 1956، وانتخب عام 1970 أمينا عاما لاتحاد المحامين العرب
~~(1).
#~:section: من مؤلفاته:
# - الإقليمية الجديدة - ط 2 [طرابلس الغرب]: دار مكتبة الفكر، 1393 ه
~~(موسوعة الوعي العقائدي العربي). PageV01P348
# - البيان القومي الثوري - ط 2 - طرابلس الغرب: دار مكتبة الفكر، 1394 ه.
# - الحرة العربية الحديثة.
# - القومية.
# - الحركة العربية الواحدة.
### $ عبد الله محمد العتيبي
# (1361 - 1415 ه) (1942 - 1995 م)
# أديب، شاعر، باحث.
# تلقى دراساته الأولى في الكويت، وتخرج في كلية الآداب بجامعة القاهرة عام
~~1967 م، ومن الجامعة نفسها نال درجتي الماجستير، والدكتوراه عام 1978 م،
~~ومارس التدريس بالمدارس، ثم بالجامعة الكويتية التي وصل فيها إلى منصب عميد
~~كلية الآداب بالوكالة، كما كان عضوا في مجلس إدارة رابطة الأدباء وأمينا
~~لسرها، وترأس تحرير "المجلة العربية للعلوم الإنسانية"، وعمل نائبا لرئيس
~~مجلس إدارة وكالة الأنباء الكويتية (كونا)، وظل في هذا
# PageV01P348
# المنصب حتى وفاته.
#~:section: له مؤلفات عدة، منها:
# ديواناه "مزار الحلم"، و"أغاني الوطن"، و"شعر السلم في العصر الجاهلي"
~~و"الحرب والسلام في الشعر العربي من صدر الإسلام إلى العهد الأموي"، وغيرها
~~(2).
### $ عبد الله محمد علي عريف
# (1335 - 1397 ه) (1916 - 1977 م)
# صحفي، كاتب، شاعر، إداري.
# ولد بمكة المكرمة، وابتعث إلى القاهرة عام 1355 ه، فتخرج من دار العلوم.
# وبعد عودته إلى مكة المكرمة عمل فترة من الوقت بديوان التفتيش بوزارة
~~المالية، ms277 وفي عام 1365 ه أسندت إليه رئاسة تحرير جريدة البلاد السعودية -
~~صوت الحجاز سابقا. PageV01P348
# وكان يكتب من قبل في تلك الجريدة، وفي جريدة أم القرى. وكانت أسبوعية،
~~فتحولت في عهده إلى يومية. فهو أول من رأس جريدة يومية في السعودية. وامتدت
~~رئاسته لها من 1365 إلى 1375 ه.
# ولعل بعض ما كتب كان السبب في إقصائه عن العمل الذي أحبه (1).
#~:section: من أعماله:
# - رجل وعمل. وهو ترجمة لحياة الشيخ محمد سرور الصبان وأعماله.
# صدر في مصر عام 1370 ه.
# - مكة منارة الإشعاع الإسلامي. من محاضرات الموسم الثقافي في نادي
~~PageV01P349
# الوحدة الرياضي. ألقيت في 1386 ه. وطبعت على نفقة محمد سرور الصبان.
### $ عبد الله بن محمد الغماري
# (1328 - 1413 ه) (1910 - 1993 م)
# عالم علامة، محدث حافظ، فقيه أصولي، باحث محقق، متكلم متفنن.
# هو الشيخ عبد الله بن محمد بن الصديق الغماري الحسني الإدريسي.
# ولد بطنجة، ودرس في فاس على شيوخها، ثم دخل القرويين، ودرس بالزاوية
~~الصديقية، وأكثر من المطالعة في مختلف الفنون.
# نال العالمية من الأزهر، وتردد على شيوخ مصر، وعظم شأنه، وكتب مقالات
~~أكثرها في الحديث الشريف، وكان يحاضر في الجمعيات الإسلامية ..
# امتحن وسجن بمصر إحدى عشرة سنة، وحج مرارا.
# له مشايخ .. وتلامذة كثيرون.
# PageV01P349
#~:section: ومما كتب في مؤلفاته:
# - الفتح المبين بالرد على نقد عبد الله بن محمد الصديق الغماري لكتاب
~~الأربعين/بقلم علي بن محمد ناصر الفقيهي. - المدينة المنورة: مطابع الرشيد،
~~- 140 ه، 172 ص. - (سلسلة عقائد السلف؛ 8).
# وهو رد على كتاب فتح المعين بنقد كتاب الأربعين للغماري، الذي نقد فيه
~~كتاب الأربعين في دلائل التوحيد لعبد الله بن محمد الهروي (ت 481 ه).
#~:section: ومن مؤلفاته العديدة:
# - إتحاف الأذكياء بجواز التوسل بسيد الأنبياء.
# - الأربعون الصديقية في مسائل اجتماعية.
# - بيني وبين الشيخ بكر أبو زيد.
# - مصباح الزجاجة في صلاة الحاجة.
# - سمير الصالحين.
# - حسن البيان في ليلة
# PageV01P349
# النصف من شعبان.
# - فضائل القرآن.
# - تشييد المباني لما حوته الآجرومية والمعاني.
# - اختصار إرشاد الفحول للشوكاني.
# - قرة العين بأدلة إرسال النبي - صلى الله عليه ms278 وسلم - إلى الثقلين.
# - قصص الأنبياء.
# - فضائل رمضان وزكاة الفطر.
# - نهاية الآمال في شرح وتصحيح حديث عرض الأعمال.
# - الحجج البينات في إثبات الكرامات.
# - واضح البرهان على تحريم الخمر في القرآن.
# - دلالة القرآن المبين على أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أفضل
~~العالمين.
# - شرح الإرشاد في فقه المالكية.
# - إعلام النبيل بجواز التقبيل.
# - الفتح المبين بشرح
# PageV01P350
# الكنز الثمين.
# - النفحة الزكية في بيان أن الهجر بدعة شركية.
# - الصبح السافر في تحرير صلاة المسافر.
# - الرأي القويم في وجوب إتمام المسافر خلف المقيم.
# - تفسير القرآن الكريم.
# - إتقان الصنعة في بيان معنى البدعة.
# - التحقيق الباهر في معنى الإيمان بالله واليوم الآخر.
# - تنوير البصيرة ببيان علامات الكبيرة.
# - كيف تكون محدثا.
# - كيف تشكر النعمة.
# - التوقي والاستنزاه.
# - توضيح البيان بوصول ثواب القرآن.
# - الإعلام بأن التصوف من شريعة الإسلام.
# - ذوق الحلاوة بامتناع نسخ التلاوة.
# PageV01P350
# - حسن التفهم والدرك لمسألة الترك.
# - إعلام النبيه بسبب براءة إبراهيم من أبيه.
# - الأدلة الراجحة على فرضية قراءة الفاتحة.
# - القول السديد في اجتماع الجمعة والعيد.
# - أجوبة هامة في الطب.
# - استمداد العون في بيان كفر فرعون.
# - سبيل التوفيق في ترجمة عبد الله بن الصديق.
# - فتح الغني الماجد بحجة خبر الواحد.
# - كمال الإيمان في التداوي بالقرآن.
# - القول الجزل فيما لا يعذر فيه بالجهل.
# - توجيه العناية بتعريف الحديث رواية ودراية.
# - دفع الشك والارتياب عن تحريم نساء أهل الكتاب.
# - الفتاوى.
# - إزالة الالتباس عما
# PageV01P350
# أخطأ فيه كثير من الناس.
# - القول السديد في اجتماع الجمعة والعيد.
# - إتحاف النبلاء بفضل الشهادة وأنواع الشهداء.
# - قمع الأشرار عن جريمة الانتحار.
# - المعارف الذوقية في أذكار الطريقة الصديقية.
# - الأحاديث المنتقاة في فضائل رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
# - البيان المشرق لوجوب صيام المغرب برؤية أهل المشرق.
# - الرؤيا في القرآن والسنة.
# - التنصل والانفصال عن فضيحة الأشكال.
# - الحجة المبينة لصحة فهم عبارة المرونة.
# - المهدي المنتظر.
# - تنوير البصيرة ببيان علامات الكبيرة.
# - منحة الرؤوف المعطي ببيان ضعف وقوف الشيخ الهبطي.
# PageV01P351
# - تنبيه الباحث المستفيد لما في الأجزاء المطبوعة من التمهيد.
# - رفع الإشكال عن مسألة المحال.
# - التنصيص على أن الحلق ليس بتنميص.
# - أمنية المتمني في ms279 تحريم التبني.
# - حسن التلطف ببيان وجوب التصوف (؟).
# - إعلام الراكع الساجد بمعنى اتخاذ القبور مساجد.
# - الأحاديث الشاذة.
# - أولياء وكرامات.
# - أفضل مقول في أفضل رسول.
# - نقد البردة.
# - تعريف أهل الإسلام بأن نقل العضو حرام.
# - القول المقنع في الرد على الألباني المبتدع (1).
# - عقيدة أهل الإسلام في PageV01P351
# نزول عيسى عليه السلام. - القاهرة: مكتبة القاهرة، - 138 ه، 143 ص.
# - القول المسموع في بيان الهجر المشروع. - القاهرة: مكتبة القاهرة، 1393
~~ه، 40 ص.
# - مسند أبي بكر الصديق - رضي الله عنه -/جلال الدين السيوطي (تحقيق
~~وتحشية)؛ نسقه وأشرف على طبعه عبد الشكور عبد الفتاح فدا. - مكة المكرمة:
~~مكتبة ومطبعة النهضة الحديثة، 1402 ه، 255 ص.
# - المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشهورة على الألسنة/شمس
~~الدين السخاوي (تصحيح وتعليق وتحشية)؛ قدمه وترجم للمؤلف عبد الوهاب عبد
~~اللطيف. - بيروت: دار الكتب العلمية، 1399 ه، 510 ص.
# - الكنز الثمين في أحاديث النبي الأمين. - ط 2. - بيروت: عالم الكتب،
~~1403 ه، 682 ص.
# PageV01P351
# - آكام المرجان في غرائب الأخبار وأحكام الجان/محمد بن عبد الله الشبلي
~~(تصحيح وتعليق). - القاهرة: مكتبة محمد علي صبيح، 1376 ه.
# - تمام المنة ببيان الخصال الموجبة للجنة. - القاهرة: مكتبة القاهرة،
~~-138 ه، 256 ص.
# - الرد المحكم المتين. - د. م. د. ن، 1365 ه، 295 ص.
# - بلوغ المرام من أدلة الأحكام/ابن حجر العسقلاني (تصحيح وتعليق). -
~~القاهرة عبد الحميد حنفي، -138 ه، 306 ص.
# - النفحة الإلهية في الصلاة على خير البرية (طبع بآخر كتاب "فضائل النبي
~~في القرآن").
# - مسالك الدلالة على مسائل متن الرسالة/أحمد محمد الصديق (تصحيح
~~ومراجعة). - ط 2 - القاهرة: مكتبة القاهرة، 1391 ه.
# - الحاوي في فتاوى
# PageV01P352
# الحافظ أبي الفضل عبد الله الصديق الغماري. - القاهرة: دار الأنصار، 1402
~~ه، 182 ص.
# - الاستقصاء لأدلة تحريم الاستمناء أو العادة السرية من الناحيتين
~~الدينية والصحية. - بيروت: عالم الكتب، 1404 ه، 84 ص.
# - الإحسان في تعقب الإتقان للسيوطي. - القاهرة: دار الأنصار.
# - الأربعين الغمارية في شكر النعم. - القاهرة: مطبعة أمين عبد الرحمن.
# - بدع التفاسير. - القاهرة: مكتبة القاهرة، 1385 ه، 189 ص.
# - جواهر البيان في تناسب ms280 سور القرآن. - ط 2 - بيروت: عالم الكتب، 1406 ه،
~~166 ص.
# - خواطر دينية. - القاهرة: مكتبة القاهرة، 1388 ه، 208 ص.
# - أوضح البرهان على تحريم الخمر والحشيش في القرآن. - القاهرة: مكتبة
# PageV01P352
# القاهرة، 1392 ه، 115 ص.
# - الأحاديث المختارة في الأخلاق والآداب، المسمى الغرائب والوحدان. -
~~القاهرة: مكتبة القاهرة 1390 ه، 116 ص.
# - فضائل النبي في القرآن، أو، دلالة القرآن المبين على أن النبي أفضل
~~العالمين. - القاهرة: مكتبة القاهرة، - 138 ه، 159 ص.
# وبآخره: النفحة الإلهية في الصلاة على خير البرية.
# - الاستخراج لأحكام الخراج/ابن رجب الحنبلي (تحقيق وتصحيح). - بيروت: دار
~~المعرفة، 1399 ه (مطبوع مع كتابي الخراج لأبي يوسف ويحيى بن آدم).
# - الابتهاج بتخريج أحاديث المنهاج (أي: منهاج الوصول إلى علم الأصول
~~للبيضاوي)؛ علق عليه وضبط تخريجاته سمير طه المجذوب. - بيروت:
# PageV01P352
# عالم الكتب، 1405 ه، 295 ص.
# - البحر الزخار الجامع لمذاهب علماء الأمصار/المهدي لدين الله أحمد بن
~~يحيى بن المرتضى (تعليق بالاشتراك مع عبد الله بن عبد الكريم الجرافي وعبد
~~الحفيظ سعد عطية). - القاهرة: دار الكتاب الإسلامي؛ بيروت: مؤسسة الرسالة،
~~- 140 ه، 6 مج (وبهامشه: جواهر الأخبار والآثار المستخرجة من لجة البحر
~~الزخار لمحمد بن يحيى بهران الصعدي الزيدي).
# - تخريج أحاديث اللمع في أصول الفقه (وكتاب اللمع هو لأبي إسحاق
~~الشيرازي)؛ خرج أحاديثه وعلق عليه يوسف عبد الرحمن المرعشلي. - بيروت: عالم
~~الكتب، 1405 ه، 439 ص.
# - تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة/ابن عراق الكناني
~~(تحقيق وتعليق بالاشتراك مع عبد الوهاب
# PageV01P353
# عبد اللطيف). - القاهرة: مكتبة القاهرة، 1378 ه، 2 ج في 1 مج.
### $ عبد الله محمد النوري
# (1323 - 1401 ه) (1905 - 1981 م)
# العالم، الكاتب، المحامي.
# ولد في الزبير، ونشأ في الكويت. دخل دار المعلمين في بغداد، لكنه تركه
~~وهاجر مع والده إلى الكويت سنة 1341 ه، ودرس هناك على المشايخ.
# وترقى في وظائف المحكمة، ثم عين مفتشا للأوقاف، ومرشدا عاما للأئمة،
~~فمديرا للإذاعة الكويتية الناشئة.
# ورشح ليكون عضوا في لجنة الفتوى سنة 1384 ه بعد الاستقلال، وكان برنامجه
~~التلفزيوني في الرد على ms281 تساؤلات الناس من أنجح البرامج.
# له شعر قوي متماسك.
# وله مؤلفات علمية تجاوزت العشرين كتابا، متنوعة في موضوعاتها،
# PageV01P353
# تدل على ثقافة عالية لصاحبها، وهي:
# - سألوني: ضمنه الأجوبة الفقهية، بما فيها من عبادات ومعاملات، ويقع في
~~عدة أجزاء.
# - يوميات زائر للشرق الأقصى، أو، 35 يوما في الشرق الأقصى - د. م. د. ن،
~~1397 ه، 149 ص.
# - مذكرات عن حياة المرحوم الشيخ أحمد الجابر حاكم الكويت العاشر -
~~الكويت: ذات السلاسل، 1398 ه، 93 ص.
# - شهر في الحجاز (كتبها في سفره الثاني للحج).
# - مذكرات عودة (كتبها في سفره الثالث للحج).
# - الشرق الأقصى: وصف ورحلات.
# - الدعوة الإسلامية.
# - من غريب ما سألوني - الكويت: دار القبس.
# - المرأة المسلمة.
# - العروة الوثقى: وقد تكلم فيه عن القرآن، النعمة
# PageV01P353
# الكبرى، وصلته بالعرب واللغة العربية، وإعجازه، وصلته بالحياة، وقصصه ..
~~وغير ذلك.
# - المعجزة الخالدة.
# - الرشد: مجموعة مقالات، وهي دروس في الوعظ بعضها ألقي في مسجد الخالد في
~~الكويت ما بين 1346 ه - 1352 ه وبعضها ألقي في مساجد الكويت أيام كان مفتشا
~~لأوقافها منها سنة 1951، 1952 م.
# - أحاديث: مجموعة مقالاته في الإذاعة والتلفزيون.
# - المنبر: يحتوي على ما يزيد على مائة خطبة ألقيت في مناسبات عدة.
# - المحمديات: مقالات وخطب ألقاها في مناسبات وذكريات المولد والإسراء.
# - البهائية سراب، نقد للبهائية وكشف لانحرافاتها العقيدية وأهدافها
~~الخبيثة.
# - من الكويت - ديوان شعر.
# PageV01P354
# - الأمثال الدارجة في الكويت.
# - حكايات من الكويت - الكويت: الدار الكويتية للطباعة، 1388 ه، 143 ص.
# - قطف الأزاهير: تعليقات كتبها على المنظومة المسماة (حديقة السرائر في
~~نظم الكبائر).
# - قصة التعليم في الكويت من 1300 ه - 1360 ه - الكويت: ذات السلاسل، د.
~~ت، 81 ص (1).
### $ عبد الله المشد
# (1321 - 1411 ه) (1903 - 1990 م)
# فقيه مجتهد. من كبار العلماء.
# عضو بمجمع البحوث الإسلامية، ورئيس لجنة الفتوى بالأزهر، ومستشار ديني
~~لبعض البنوك الوطنية.
# وله عديد من الفتاوي .. منها جواز ذبح "الهدي" PageV01P354
# خارج الأراضي الحجازية إذا لم يجد الحاج من يأكل ذبيحته هناك ليستفيد بها
~~فقراء المسلمين، وترتب على فتواه إقامة مصانع بالسعودية لتصنيع وتعليب
~~الذبائح وإرسالها إلى ms282 المسلمين الفقراء في العالم. وله غير ذلك من فتاوى في
~~تحديد أوائل الشهور العربية، وفي فرق القيمة الذي اعتبره ليس ربا، وأجاز
~~نقل الأعضاء، وأجاز التأمين على الحياة.
#~:section: من مؤلفاته:
# - تقرير عن أحوال المسلمين في بلاد الصومال وأرتريا، 1957 م.
# علي مبارك: حياته ودعوته وآثاره، بالاشتراك مع محمود الشرقاوي، 1962 م.
# - واشترك مع أمين الخولي في تأليف كتاب "الآداب الدينية الاجتماعية"،
~~1966 (2) م. PageV01P354
### $ عبد الله المشنوق
# (1322 - 1408 ه) (1904 - 1988 م)
# صحفي، كاتب.
# من لبنان. درس الحقوق في باريس. أسس جريدة "بيروت المساء" عام 1947، وظل
~~رئيسا لتحريرها حتى عام 1973 (1).
#~:section: من مؤلفاته:
# - التعاون الثقافي بين الأقطار العربية. - بيروت: مكتبة الكشاف، 1945.
# - قميص السعادة. - بيروت: دار المقاصد الإسلامية، 1404 ه.
# - عشرة أيام في القاهرة. - بيروت: دار الكشاف، د. ت.
# - نريد عفاريت. - بيروت: مكتبة الكشاف، 1368 ه، 144 ص.
# فصول من حياتي: سيرة ذاتية. PageV01P355
# - ملاعق من فضة. - بيروت: مكتبة الكشاف، 1368 ه، 176 ص.
# عهد طاهر بن الحسين. - بيروت، 1383 ه.
### $ عبد الله ناصح علوان
# (1347 - 1407 ه) (1928 - 1987 م)
# العالم، الفقيه، الداعية، المربي.
# ولد في مدينة حلب. تلقى بها علومه الشرعية والكونية في الثانوية الشرعية.
~~أكمل تحصيله العالي في الأزهر، ونال شهادة كلية أصول الدين سنة 1952 م،
~~وشهادة تخصص التدريس التي تعادل (الماجستير) سنة 1954 م، وأخرج من مصر في
~~العام نفسه، درس في مدارس حلب الثانوية ومساجدها.
# حصل على الدكتوراه في الدراسات الإسلامية من باكستان، وكان أستاذا في
~~جامعة الملك عبد العزيز بجدة.
# وقيلت فيه قصائد رثاء
# PageV01P355
# كثيرة (2).
#~:section: وله مؤلفات إسلامية عديدة، منها:
# - آداب الخطبة والزفاف وحقوق الزوجين - ط 4 - القاهرة: دار السلام، 1407
~~ه، 156 ص - (بحوث إسلامية هامة؛ 10).
# - أحكام الزكاة على ضوء المذاهب الأربعة - ط 4 - القاهرة: دار السلام،
~~PageV01P355
# 1406 ه، 119 ص - (بحوث إسلامية هامة؛ 5).
# - أخلاقيات الداعية، - القاهرة: دار السلام، 1405 ه، 80 ص - (سلسلة مدرسة
~~الدعاة: فصول هادفة في فقه الدعوة والداعية؛ 7).
# - الأخوة الإسلامية - الزرقاء، 1401 ه.
# ط 2 ... ، 1403 ه. ms283
# ط 4 ... ، 1407 ه.
# ط 2 - القاهرة: دار السلام، 1409 ه، 96 ص.
# - الإسلام شريعة الزمان والمكان - ط 4 - القاهرة: دار السلام، 1410 ه،
~~128 ص - (بحوث إسلامية هامة؛ 19).
# - الإسلام والجنس - ط 2 - القاهرة: دار السلام، 1405 ه، 37 ص - (بحوث
~~إسلامية هامة؛ 23).
# - الإسلام والقضية الفلسطينية - الزرقاء، الأردن: مكتبة المنار.
# PageV01P356
# - إلى كل أب غيور يؤمن بالله - ط 3 - الزرقاء: مكتبة المنار، 1408 ه، 60
~~ص.
# ط 4 - الزرقاء: مكتبة المنار، 1400 ه؟
# ط 9 - جدة: دار المجتمع، 1407 ه، 63 ص - (بحوث إسلامية هادفة؛ 1).
# - إلى كل أب غيور يؤمن بالله/تحقيق وتخريج إبراهيم بن عبد الله الحازمي -
~~الرياض: دار الشريف، 1414 ه، 43 ص.
# - إلى ورثة الأنبياء والدعاة إلى الله - د. م. د. ن، 1373 ه.
# ط 8 - القاهرة؛ حلب: دار السلام، 1407 ه، 93 ص - (بحوث إسلامية هامة؛
~~14).
# - بين العمل الفردي والعمل الجماعي - القاهرة؛ حلب: دار السلام، 1408 ه،
~~223 ص - (سلسلة مدرسة الدعاة: فصول هادفة في فقه الدعوة والداعية؛ 12).
# PageV01P356
# - تربية الأولاد في الإسلام - بيروت: دار السلام، 1396 ه، 2 مج.
# ط 3 - حلب؛ بيروت: دار السلام، 1401 ه، 2 مج.
# ط 8 - القاهرة: دار السلام، 1405 ه، 2 مج.
# ط 9 - القاهرة: دار السلام، 1406 ه، 2 مج.
# - تعدد الزوجات في الإسلام والحكمة من تعدد أزواج النبي صلى الله عليه
~~وسلم - ط 2 - القاهرة: دار السلام، 1404 ه، 106 ص - (بحوث إسلامية هامة؛
~~4).
# - التكافل الاجتماعي في الإسلام - جدة: الدار السعودية للنشر، - 140 ه،
~~119 ص.
# ط 3 - د. م. د. ن.
# - ثقافة الداعية - القاهرة: حلب: دار السلام، 1405 ه، 144 ص - (سلسلة
~~مدرسة الدعاة: فصول هادفة في فقه الدعوة والداعية؛ 8).
# - حتى يعلم الشباب - ط
# PageV01P356
# 7 - 
# القاهرة؛ حلب: دار السلام، 1410 ه، 159 ص - (بحوث دعوية).
# - حرية الاعتقاد في الشريعة الإسلامية - ط 2 - القاهرة؛ حلب: دار السلام،
~~1405 ه، 187 ص - (بحوث إسلامية هامة؛ 20).
# - حكم الإسلام في وسائل الإعلام - ط 6 - القاهرة؛ حلب: دار السلام، 1407
~~ه، 102 ص - (بحوث ms284 إسلامية هامة؛ 6).
# - حكم الإسلام في التأمين (السوكرة) - ط 3 - القاهرة؛ حلب: دار السلام،
~~1407 ه، 63 ص (بحوث إسلامية هامة؛ 3).
# - حين يجد المؤمن حلاوة الإيمان - جدة: دار المجتمع، 1403 ه، 83 ص.
# ط 4 - القاهرة: دار السلام؛ جدة: دار المجتمع، 1407 ه، 80 ص - (بحوث
~~إسلامية
# PageV01P357
# هامة؛ 25).
# - الدعاة إلى أين؟
# - الدعوة الإسلامية والإنقاذ العالمي - القاهرة: دار السلام، 1405 ه.
# - الدعوة إلى الإسلام وأركانها - القاهرة: دار السلام.
# - دور الشباب في حمل رسالة الإسلام - ط 3 - القاهرة؛ حلب: دار السلام،
~~1408 ه، 78 ص - (بحوث إسلامية هامة؛ 22).
# - روحانية الداعية - القاهرة: دار السلام، 1405 ه.
# - الشباب المسلم في مواجهة التحديات - دمشق: دار القلم، 1407 ه.
# - شبهات وردود حول العقيدة الربانية وأصل الإنسان - ط 6 - القاهرة؛ حلب:
~~دار السلام، 1407 ه، 106 ص - (بحوث إسلامية هامة؛ 7).
# - صفات الداعية النفسية - القاهرة: دار السلام،
# PageV01P357
# 1405 ه، 71 ص. - (سلسلة مدرسة الدعاة؛ 5).
# - صلاح الدين الأيوبي: بطل حطين ومحرر القدس من الصليبيين - بيروت: مؤسسة
~~الرسالة، 1394 ه، 204 ص.
# - عقبات الزواج وطرق معالجتها على ضوء الإسلام - ط 5 - حلب؛ القاهرة: دار
~~السلام، 1405 ه، 179 ص - (بحوث إسلامية هامة؛ 8).
# - عقبات في طريق الدعاة وطرق معالجتها في ضوء الإسلام - القاهرة: دار
~~السلام، 1407 ه، 2 ق - (سلسلة مدرسة الدعاة: فصول هادفة في فقه الدعوة
~~والداعية؛ 11).
# - فضائل رمضان وأحكامه - ط 4 - القاهرة؛ حلب: دار السلام، 1405 ه، 61 ص -
~~(بحوث إسلامية هامة؛ 2).
# - فضل الدعوة والداعية (طبع مع: وجوب الدعوة).
# - قصة الهداية: قصة إسلامية هادفة - حلب: دار
# PageV01P357
# السلام، 2 مج: (1040 ص).
# - القومية في ميزان الإسلام - ط 2 - القاهرة: دار السلام، 1404 ه، 93 ص
~~(بحوث إسلامية هامة؛ 21).
# - كيد يدعو الداعية؟ - القاهرة؛ حلب: دار السلام، 1405 ه، 170 ص - (سلسلة
~~مدرسة الدعاة: فصول هادفة في فقه الدعوة والداعية؛ 9).
# - ماذا عن الصحوة الإسلامية في العصر الحديث؟ - القاهرة؛ حلب: دار
~~السلام، 1407 ه، 87 ص - (بحوث إسلامية هامة؛ 30).
# - محاضرة: تكوين الشخصية الإنسانية في نظر الإسلام - ط 4 - القاهرة؛ حلب:
~~دار السلام، 1407 ه، ms285 76 ص - (بحوث إسلامية هامة؛ 15).
# - محاضرة في الشريعة الإسلامية وفقهها ومصادرها - ط 2 - القاهرة: دار
~~السلام، 1405 ه، 127
# PageV01P358
# ص - (بحوث إسلامية هامة؛ 26).
# - مسؤولية التربية الجنسية من وجهة نظر الإسلام - ط 4 - القاهرة: دار
~~السلام، 1410 ه، 176 ص - (بحوث إسلامية هامة؛ 12).
# - معالم الحضارة في الإسلام وأثرها في النهضة الأوروبية - بيروت؛ حلب:
~~دار السلام، 1400 ه.
# ط 2 - القاهرة؛ حلب: دار السلام، 1404 ه، 176 ص - (بحوث إسلامية هامة؛
~~17).
# - مواقف الداعية التعبيرية - القاهرة: دار السلام، 1405 ه، 168 ص. -
~~(سلسلة مدرسة الدعاة: فصول هامه في فقه الدعوة والداعية).
# - نظام الرق في الإسلام - ط 3 - القاهرة؛ حلب: دار السلام، 1406 ه، 108 ص
~~- (بحوث إسلامية هامة؛ 18).
# - هذه الدعوة: ما طبيعتها - القاهرة: دار
# PageV01P358
# السلام، 1405 ه (سلسلة مدرسة الدعاة: فصول هادفة في فقه الدعوة والداعية؛
~~1).
# ط 2 - القاهرة: دار السلام، 1406 ه، 86 ص ...
# - وجوب تبليغ الدعوة؛ فضل الدعوة والداعية - القاهرة؛ حلب: دار السلام،
~~1405 ه، 72 ص (سلسلة مدرسة الدعاة: فصول هادفة ... ؛ 3 - 4).
# ط 2 - القاهرة
# ..... 
# 1406 ه
# .... 
### $ عبد الله يوسف عزام
# (1360 - 1410 ه) (1941 - 1989 م)
# العالم، الشجاع، المجاهد، المصلح. أمير المجاهدين العرب في أقغانستان.
# ولد في "سيلة الحارثية" من أعمال مدينة جنين بفلسطين. وتلقى علومه
~~الابتدائية والإعدادية في مدرسة القرية، وكمل دراسته في خضورية الزراعية في
~~مدينة
# PageV01P358
# طولكرم .. وقد كان ملازما لتلاوة القرآن، كما كان ملازما لمسجد القرية
~~يعطي الدروس الدينية.
# تابع دراسته الجامعية في جامعة دمشق "كلية الشريعة" ونال منها شهادة
~~الليسانس في الشريعة عام 1966 م. وفي هذه الفترة اشترك في بعض العمليات على
~~أرض فلسطين، كما أشرف على عمليات في معارك أخرى.
# ثم انتسب إلى جامعة الأزهر ونال الماجستير في أصول الفقه سنة 1969 م،
~~وعمل بعد ذلك محاضرا في كلية الشريعة في عمان، ثم أوفد إلى القاهرة لنيل
~~شهادة الدكتوراه، وقد حصل عليها في أصول الفقه عام 1973 م.
# ثم عمل مدرسا في الجامعة الأردنية (كلية الشريعة) .. ثم انتقل للعمل في
~~جامعة الملك عبد ms286 العزيز بجدة، وبعدها عمل في الجامعة الإسلامية بإسلام آباد
~~عام 1984 م .. ثم قدم استقالته من الجامعة
# PageV01P359
# الإسلامية وتفرغ للعمل في الجهاد الأفغاني.
# وقد كان له دور مهم في مسيرة هذا الجهاد، إذ كان حلقة اتصال بين
~~المجاهدين الأفغان والمؤيدين لهم في البلدان العربية. كما أشرف على عمليات
~~واسعة لتقديم الخدمات والمساعدات المختلفة من تعليمية وصحية وعسكرية
~~للمهاجرين والمجاهدين الأفغان وأولادهم منذ عام 1983 م.
# وأسس مجلة "رسالة الجهاد" لتكون منبرا إعلاميا شهريا لنشر أخبار الجهاد
~~الأفعاني .. وكذلك "لهيب المعركة"، وهي نشرة أسبوعية خاصة بالجهاد الأفغاني
~~تتناول آخر الأحداث (1). PageV01P359
# استشهد مع اثنين من أبنائه (محمد وإبراهيم) بينما كانوا متوجهين إلى مسجد
~~"سبع الليل" لإلقاء خطبة الجمعة.
#~:section: ومما كتب في سيرته وجهاده:
# - الشهيد عبد الله عزام مجاهدا في فلسطين وأفغانستان/بقلم حسن خليل حسين
~~- الرياض: دار أسامة، 1410 ه، 83 ص.
# - الشيخ المجاهد عبد الله عزام: الرجل الذي ترجم الأقوال إلى أفعال/محمد
~~عبد الله العامر. - الكويت: مكتبة دار البيان، 1410 ه، 400 ص.
# - عبد الله عزام: أحداث ومواقف/عدنان علي النحوي - الرياض: دار النحوي،
~~1414 ه، 116 ص. PageV01P359
# - من مناقب الإمام الشهيد عبد الله عزام/أحمد سعيد عزام - بيشاور: د. ن،
~~1412 ه، 95 ص.
# - وعلمت أن الأستاذ حيدر بشعان البدراني يعد عنه كتابا جامعا.
# وله - رحمه الله - كتب كثيرة، طبعت طبعات عديدة، منها:
# - آيات الرحمن في جهاد الأفغان - ط 2 - الزرقاء، الأردن: مكتبة المنار،
~~1407 ه، 194 ص.
# ط 3 - إسلام آباد: دار الأمان.
# ط 4 - جدة: دار المجتمع، 1405 ه، 195 ص.
# ط 5 - جدة: دار المجتمع، 1405 ه، 194 ص.
# - ط 8 - جدة: دار المجتمع، 1406 ه، 1407 ه 194 ص.
# ط 10 - جدة: دار المجتمع، 194 ص.
# PageV01P360
# - أذكار الصباح والمساء الصحيحة - جدة: دار المجتمع.
# - الإسلام ومستقبل البشرية - الزرقاء: مكتبة المنار، 1400 ه.
# ط 2 - الزرقاء: مكتبة المنار، 1402 ه.
# - الحق بالقافلة: ط 2 - الكويت: مكتبة الصحوة، 1409 ه، 47 ص.
# - حكم العمل في جماعة، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ms287 - بيروت: دار
~~ابن حزم؛ صنعاء: مكتبة الجيل الجديد، 1412 ه، 56 ص.
# - حماس: الجذور التاريخية والميثاق، 1409 ه.
# - الدفاع عن أراضي المسلمين أهم فروض الأعيان - إسلام آباد: دار الأمان،
~~1406 ه.
# جدة: توزيع دار المجتمع، 1408 ه، 94 ص.
# PageV01P360
# - دلالة الكتاب والسنة على الأحكام من حيث البيان والإجمال أو الظهور
~~والخفاء. - باكستان:؟، 1414 ه (الأصل: رسالة دكتوراه - جامعة الأزهر، كلية
~~الشريعة والقانون، 1392 ه).
# - السرطان الأحمر - عمان: مكتبة الأقصى، 1400 ه.
# - عبر وبصائر للجهاد في العصر الحاصر - جدة: دار المجتمع، 1408 ه.
# - العقيدة وأثرها في بناء الجليل، ط 3 - عمان: مكتبة الرسالة.
# ط 3، مزيدة ومنقحة - عمان: مكتبة الأقصى، 1400 ه، 232 ص.
# - المأثورات في ثوبه الجديد/حسن البنا (تخريج وتنقيح وتعليق بالاشتراك مع
~~إرشاد الحق الأثري) - جدة: دار المجتمع، 1410 ه، 117 ص.
# - المنارة المفقودة - ط 2 - جدة: دار المجتمع،
# PageV01P360
# 1408 ه، 103 ص.
# - وصية الشيخ الشهيد عبد الله عزام - بيشاور: مكتب الخدمات، 1406 ه، 48
~~ص.
### $ عبد الماجد عبد اللطيف العظيم آبادي الندوي
# (1346 - 1405 ه) (1927 - 1985 م)
# عالم لغوي.
# تخرج في دار العلوم - ندوة العلماء بالهند، واشتغل بالتدريس فيها لمدة
~~عشرين عاما، متخصصا في مواد اللغة العربية والأدب العربي، حيث ألف كتبا
~~متعددة في الإنشاء العربي، والنحو العربي، قررت في مناهج تعليم اللغة
~~العربية في مدارس الهند.
# وكان قد انتقل إلى الحجاز، وعمل في الإذاعة السعودية بجدة، وتوفي هناك
~~(1). PageV01P361
### $ عبد المتعال محمد الجبري
# (000 - 1415 ه) (000 - 1995 م)
# العالم الداعية. من أعلام الصحوة الإسلامية.
# لقي في سبيل دعوته العنت والظلم، ومر على سجون كل العهود التي عاصرها في
~~مصر: فاروق وعبد الناصر والسادات ومبارك. وأخيرا استقر به المطاف داعية إلى
~~الله في الولايات المتحدة الأمريكية، وبقي في ولاية نيو جرسي اثني عشر
~~عاما، يدير المركز الإسلامي (2).
#~:section: من مؤلفاته:
# - نظام الحكم في الإسلام بأقلام فلاسفة النصارى - القاهرة: مكتبة وهبة،
~~1404 ه، 192 ص.
# - المرأة في التصور الإسلامي - ط 2 - مزيدة ومنقحة - القاهرة: مكتبة
~~PageV01P361
# وهبة، 1396 ه، 204 ms288 ص.
# ط 7 - القاهرة: مكتبة وهبة، 1405 ه، 191 ص.
# - الضالون كما صورهم القرآن الكريم - ط 2 - مزيدة ومنقحة - القاهرة:
~~مكتبة وهبة، 1404 ه، 295 ص - (سلسلة ولا تتبعوا السبل).
# - الناصرية في قفص الاتهام - القاهرة: دار الاعتصام، 1399 ه، 187 ص.
# - جريمة الزواج بغير المسلمات: فقها وسياسة - القاهرة: دار الأنصار، 1400
~~ه، 111 ص.
# - المشتهر من الحديث الموضوع والضعيف والبديل الصحيح - القاهرة: مكتبة
~~وهبة، 1407 ه، 224 ص.
# - شطحات مصطفى محمود في تفسيراته العصرية للقرآن الكريم - القاهرة: دار
~~الاعتصام، 1396 ه، 248 ص.
# PageV01P361
# - حجية السنة ومصطلحات المحدثين وأعلامهم - القاهرة: مكتبة وهبة، 1407 ه.
# - الأضحية: أحكامها وفلسفتها التربوية - القاهرة: دار الصحوة، 1405 ه، 56
~~ص.
# - لا .. نسخ في القرآن: لماذا .. ؟ القاهرة: مكتبة وهبة، 1400 ه، 160 ص.
# - لماذا اغتيل الشهيد حسن البنا - القاهرة: دار الاعتصام، 1397 ه. 114 ص.
### $ عبد المجيد بن جلون
# (1338 - 1401 ه) (1919 - 1981 م)
# كاتب، شاعر.
# من المغرب. كان في حياته مليئا بالعطاء.
#~:section: من أعماله:
# - براعم، جولات في مغرب الأمس، في الطفولة، لولا الإنسان، مارس استقلالك،
~~مراكش، وادي الدماء.
# PageV01P362
# بالإضافة إلى مجموعة من البحوث والمحاضرات التاريخية والأدبية (1).
### $ عبد المجيد السيد قطامش
# (000 - 1414 ه) (000 - 1993 م)
# الأستاذ، الباحث، المحقق.
# سافر من مصر منذ فترة طويلة، وعمل أستاذا بكلية الشريعة والدراسات
~~الإسلامية بجامعة أم القرى في مكة المكرمة، ومحققا باحثا في مركز البحث
~~العلمي وإحياء التراث الإسلامي بالجامعة نفسها، وأشرف على رسائل جامعية
~~PageV01P362
# عديدة، وخاصة في كلية التربية للبنات بجدة، وكان حصوله على درجة
~~الماجستير منذ عام 1385 ه، وذلك لتحقيقه كتاب "الأمثال السائرة" لحمزة
~~الأصفهاني، ومنذ ذلك الحين وهو مهتم بدراسة الأمثال العربية الفصيحة
~~وتحقيقها، ويبدو ذلك من خلال مؤلفاته التالية:
# - الإقناع في القراءات السبع/لأحمد بن علي بن الباذش (تحقيق وتقديم). -
~~مكة المكرمة؛ جامعة أم القرى، كلية الشريعة والدراسات الإسلامية، 1403 ه، 2
~~مج. - (من التراث الإسلامي؛ 23).
# - جمهرة الأمثال/لأبي هلال العسكري (تحقيق وتعليق ووضع فهارس بالاشتراك
~~مع محمد أبو الفضل إبراهيم). - القاهرة: المؤسسة العربية ms289 الحديثة، 1384 ه،
~~2 مج.
# - الأمثال/لأبي عبيد القاسم بن سلام (تحقيق وتعليق وتقديم). - مكة
# PageV01P362
# المكرمة: جامعة أم القرى، مركز البحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي؛
~~دمشق؛ بيروت: دار المأمون للتراث، 1400 ه، 507 ص. - (من التراث الإسلامي؛
~~7).
# - الدرة الفاخرة في الأمثال السائرة/حمزة بن الحسن الأصفهاني (تحقيق
~~وتقديم ووضع فهارس). - القاهرة: دار المعارف، 1392 ه، 698 ص. - (ذخائر
~~العرب؛ 46).
# - الأمثال العربية: دراسة تاريخية تحليلية. - دمشق: دار الفكر، 1408 ه.
### $ عبد المحسن طه بدر = محمد عبد المحسن طه بدر
### $ عبد المنعم أحمد النمر
# (1332 - 1411 ه) (1413 - 1991 م)
# عالم، كاتب إسلامي، وزير.
# ولد في مدينة دسوق، وتخرج من كلية أصول الدين، وحصل عام 1392 م على درجة
~~الدكتوراه في التاريخ الإسلامي.
# PageV01P363
# وتقلد عدة مناصب أهمها: الأمين المساعد لمجمع البحوث الإسلامية، وكيل
~~الأزهر، وزير الأوقاف. كما كان عضوا في مجلس البحوث الإسلامية، والمجلس
~~الأعلى للشؤون الإسلامية، والمجلس الأعلى للفنون والآداب، والمجلس الأعلى
~~للصحافة، كما رأس لجنة ترجمة معاني القرآن الكريم إلى اللغة الإنجليزية،
~~وأسهم في إصدار العديد من المجلات الإسلامية بالدول العربية (1).
#~:section: له العديد من المؤلفات التي تتناول الدعوة الإسلامية والفقه .. منها:
# إسلام لا شيوعية، الإسلام والشيوعية، الإسلام والغرب وجها لوجه،
~~PageV01P363
# الإسلام والمبادىء المستوردة، إلى الشباب: في الدين والحياة، تاريخ
~~الإسلام في الهند، حضارتنا وحضارتهم، السنة والتشريع، الشيعة - المهدي -
~~الدروز: تاريخ ووثائق، علم التفسير، علوم القرآن الكريم، كفاح المسلمين في
~~تحرير الهند، الماركسية بين النظرية والتطبيق، مشاكلنا في ضوء الإسلام،
~~المؤامرة على الكعبة من القرامطة إلى الخميني: تاريخ ووثائق، النحلة
~~اللقيطة: البابية والبهائية.
### $ عبد المنعم شميس
# (1337 - 1412 ه) (1918 - 1991 م)
# كاتب، صحفي.
# من المهتمين بكتابة التاريخ والتراث العربي، أحد رواد الكتابة الإذاعية،
~~أشرف على العديد من المجلات والدوريات، حيث عمل رئيس تحرير "مجلة المجلات"،
~~وعمل أيضا وكيلا لوزارة الإعلام ومراقبا عاما لمصلحة الاستعلامات، ومديرا
~~للرقابة على المصنفات
# PageV01P363
# الفنية (1).
#~:section: من آثاره:
# الجن والعفاريت في الأدب الشعبي المصري، عظماء من مصر، قهاوي الأدب والفن
~~في القاهرة، حرافيش القاهرة، شخصيات في حياة ms290 شوقي، سوريا، الإنسان العربي،
~~أنور السادات: سيرة بطل حرر روح مصر، شاعر النيل حافظ إبراهيم.
### $ عبد المنعم شوقي
# (000 - 1409 ه) (000 - 1989 م)
# عالم اجتماع.
# أستاذ ورئيس قسم الاجتماع وعميد كلية الآداب بجامعة المنيا. عمل خبيرا
~~ببعض منظمات الأمم المتحدة (الفاو واليونيسيف)، وأسهم في كثير من مشروعات
~~التنمية في عدد من بلدان آسيا وإفريقيا والشرق الأوسط، وعمل مستشارا
~~للتنمية والتخطيط الاجتماعي لدى PageV01P364
# بعض الحكومات والجامعات العربية، واختير في أكثر من دورة نقيبا
~~للاجتماعيين في مصر، ومثل بلده في كثير من المؤتمرات والندوات العلمية
~~المهتمة، بقضايا التنمية ومشكلاتها.
# وقد كتب في رحلة حياته بالتفصيل، وأعماله العلمية داخل مصر وخارجها في
~~كتاب "علم الاجتماع والاجتماعيون"، وفيه ذكر تأثره بسلامة موسى، وتعلمه في
~~جمعية الشبان المسيحية، وأنها هي التي أرسلته في بعثة لدراسة الخدمة
~~الاجتماعية في جامعة كولومبيا .. وأنه حصل منها على الدكتوراه قبل نهاية
~~عام 1958 م.
# وفي رحلته إلى باكستان ذكر أنه رشح لأن يكون مستشارا إسلاميا لرئيسها
~~محمد علي جناح ولكنه اعتذر عن قبول هذا المنصب لعدم إلمامه في مجال العلوم
~~الإسلامية.
# نشر ثلاثة كتب عن التنمية في المجتمعات
# PageV01P364
# الجديدة بالأراضي المستصلحة، وعن طريق أساليب التدريب، وعن طفل الأسرة
~~الفقيرة .. إضافة إلى توصيات ومقالات وتقارير وأبحاث ميدانية للمؤتمرات
~~وغيرها (2).
### $ عبد المنعم طالب الرفاعي
# (1335 - 1406 ه) (1916 - 1985 م)
# السياسي، الشاعر.
# ولد في مدينة صور بلبنان. وتولى رئاسة الحكومة الأردنية مرتين، كما تقلد
~~عدة مناصب هامة في الديوان الملكي الأردني.
# وكان شاعرا أديبا، له مشاركات عديدة في مجال الشعر والأدب، حيث كان بين
~~الفينة والأخرى تنشر له الصحافة الأردنية والعربية شيئا من شعره وآثاره
~~الأدبية (3). PageV01P364
# من دواوينه الشعرية:
# المسافر - بيروت: الدار المتحد، 1359 ه، 161 ص.
### $ عبد المنعم محمد الزيادي
# (000 - 1412 ه) (000 - 1992 م)
# صحفي، مترجم.
# بدأ عمله الصحفي في مجلة "الاثنين" بدار الهلال في مصر، ثم أصدر المجلة
~~المعروفة "حياتك" وترأس تحريرها. كذلك عمل في مجالي التأليف والترجمة. ومات
~~في أمريكا (1).
#~:section: من أعماله:
# استمتع بالحياة/لورنس ms291 جولد (ترجمة)، الأحلام مفتاح الشخصية، كيف تكسب
~~الأصدقاء وتؤثر في الناس/ديل كارنيجي PageV01P365
# (ترجمة)، دع القلق وابدأ الحياة/ديل كارنيجي (ترجمة)، استكشف
~~شخصيتك/وليم. أ. هنري (ترجمة)، شفاء القلق/ماثيو تشابل (ترجمة)، أتح لنفسك
~~فرصة/جوردون بايرون (ترجمة).
### $ عبد الهادي جرار
# (1328 - 1400 ه) (1910 - 1980 م)
# كاتب، تربوي.
# عمل مدرسا في عكا ويافا ثم جنين - وهي مسقط رأسه - ثم درس في قلقيلة. عمل
~~في إدارة التربية والتعليم في عمان وجنين ونابلس، وفي إذاعة الكويت، وعاد
~~للتعليم في القدس وجنين، وتفرع بعد عام 1387 ه، للدراسة والبحث.
# نشر مقالاته في الصحف والإذاعة (2).
#~:section: من مؤلفاته:
# PageV01P365
# - تاريخ ما أهمله التاريخ - عمان، الأردن: دار الجيل، 1408 ه، 146 ص.
### $ عبد الهادي قدور الصباغ
# (1342 - 1407 ه) (1923 - 1987 م)
# مدرس، منشد.
# قرأ على علماء عصره في سورية، ونال الشهادة العالية من كلية أصول الدين
~~بالأزهر سنة 1372 ه، وشهادة الوعظ والإرشاد سنة 1379 ه من هناك أيضا.
# درس بعين العرب، والحسكة، وعفرين، ودمشق، ثم في مدارس الفلاح بمكة
~~المكرمة ست سنوات، رجع بعدها إلى دمشق، فعين على التدريس في بلدة اللجا
~~التابعة لدرعا حتى سنة 1402 ه حيث نقل إلى دمشق.
# له مولد سماه "مولد الهدى والنور" يتضمن أناشيد في مدح النبي - صلى الله
~~عليه وسلم - (3). PageV01P365
# وله أيضا:
# - احفظوا نداء القرآن العظيم وتفسيره. - دمشق: دار الفكر، - 138 ه، 416
~~ص.
### $ عبد الواحد أحمد المظفر
# (000 - 1398 ه) (000 - 1978 م)
# كاتب، من علماء الشيعة.
#~:section: من مؤلفاته:
# - إعجاز القرآن فيما اكتشفه العلم الحديث (1).
### $ عبد الواحد بن حسن الخنيزي
# (1345 - 1401 ه) (1926 - 1981 م)
# شاعر.
# من آل الخنيزي بالقطيف في السعودية. عمل لمدة 16 سنة في إدارة الأحوال
~~المدنية بالقطيف، ثم تحول عنها إلى التجارة، توفي مساء الأحد 19 شعبان في
~~القطيف.
# قال الشعر مبكرا، وله PageV01P366
# ديوان شعر مطبوع بعنوان: "رسمت قلبي" صدر بعد وفاته (2).
### $ عبد الوهاب إبراهيم آشي
# (1323 - 1405 ه) (1905 - 1985 م)
# أديب، شاعر، صحفي، إداري.
# ولد بمكة المكرمة، وتخرج من مدرسة الفلاح، ثم ms292 اشتغل بالتدريس زمنا طويلا،
~~حيث تخرج على يديه عدد من الأدباء الأساتذة، ورجال الفكر.
# شارك في كثير من اللجان الفكرية والثقافية والتربوية والتعليمية؛ وشارك
~~في الصحافة وتطويرها، فقد عمل رئيسا لتحرير جريدة "صوت الحجاز"، وكتب في
~~مختلف مجالات فنون الأدب شعرا ونقدا ومقالة ودراسات أدبية ونقدا اجتماعيا،
~~كما شارك في PageV01P366
# تأسيس نادي مكة المكرمة الثقافي، وكان في حياته دائم الحضور لمختلف
~~المناسبات الفكرية والثقافية.
# وبالإضافة إلى كتاباته المتعددة المنشورة في الصحف، فإن له بعض الأعمال
~~المطبوعة، منها:
# - ديوان "أشواق .. وأشواق".
# - ديوان شعر يحمل أعماله الشعرية الكاملة بعنوان "أعمال الآشي الشعرية
~~الكاملة"، نادي مكة المكرمة الثقافي.
# - له دراسة مستفيضة عن شوقي وحافظ والبارودي.
# - وله ملحمة عن الحركة الفكرية منذ عهد الرسول - صلى الله عليه وسلم -.
# - وآخر ما كتب، قصيدة كانت عن "أوضاع العالم العربي" في أكثر من (250)
~~بيتا، تحدث فيها عن الماضي والواقع والمؤمل من المستقبل (3). PageV01P366
### $ عبد الوهاب داود
# (1350 - 1414 ه) (1931 - 1993 م)
# قاص.
# يذكر أنه من أبرز كتاب القصة القصيرة في مصر، إلا أنه لم ينل من الشهرة
~~المكانة اللائقة بمستوى قصصه (1).
# وقفت له على كتاب بعنوان: حصوة في عين فاطمة - القاهرة: دار العرب
~~للبستاني.
### $ عبد الوهاب بن عبد الرحمن الفارس
# (1318 - 1403 ه) (1900 - 1983 م)
# فقيه، عالم.
# درس في مدارس الأيتام بالكويت، وكانت له حلقة بعد صلاة المغرب يدرس فيها
~~الفقه واللغة العربية لمدة طويلة، PageV01P367
# ثم درس في المعهد الديني الفقه الحنبلي تسعة عشر عاما.
# وله عدة مذكرات فقهية ألفها لطلبة العلم. وحقق مع الشيخ محمد سليمان
~~الجراح ومحمد سليمان المرشد كتاب "كشف المخدرات شرح أخصر المختصرات" على
~~مذهب الإمام أحمد بن حنبل، وهو من تأليف عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد
~~البعلي (2).
### $ عبد الوهاب الكيالي
# (1358 - 1402 ه) (1939 - 1981 م)
# سياسي، حزبي، مؤرخ.
# ولد في مدينة يافا، والتحق بالجامعة الأمريكية في بيروت، وحصل على
~~PageV01P367
# الماجستير في العلوم السياسية سنة 1965، ثم حصل على الدكتوراه من جامعة
~~لندن عن رسالته: الحركة الوطنية الفلسطينية ومعارضتها للانتداب ms293 والصهيونية.
# انتسب إلى حزب البعث سنة 1958، وأصبح عضوا في مكتب فلسطين القومي في
~~الحزب، عمل فترة قصيرة في وزارة الإرشاد والأنباء الكويتية، ثم في صحيفة
~~الأحرار البعثية اللبنانية.
# انتخب سنة 1972 أمينا عاما لجبهة التحرير العربية لمدة تزيد عن العام، ثم
~~انتخب عضوا في اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير.
# أنشأ المؤسسة العربية للدراسات والنشر، وترأس تحرير مجلة "قضايا عربية"
~~منذ صدورها 1974 م وأنشأ المركز العربي للدراسات الاستراتيجية، ومركز
~~العالم الثالث للدراسات والنشر وقتل
# PageV01P367
# غيلة (1).
#~:section: من أعماله:
# - المطامع الصهيونية التوسعية: بيروت - 1966.
# - المقاومة الفلسطينية والنضال العربي.
# - دراسات ومطالعات فلسطينية.
# - المزارع الجماعية: بيروت - 1966.
# - تاريخ فلسطين الحديث: بيروت - 1970.
# - وثائق المقاومة الفلسطينية ضد الاحتلال البريطاني والصهيونية من 1918 -
~~1939 - تونس - 1968.
### $$ عبلة الخوري
# (1338 - 1413 ه) (1919 - 1992 م)
# مذيعة، كاتبة. PageV01P368
# أحد الرعيل الأول المؤسس للعمل الإذاعي في لبنان.
# عملت في الإذاعة السورية وفي إذاعة الشرق الأدنى، وأمضت سنوات طويلة في
~~الإذاعة اللبنانية رافقت خلالها الحياة الأدبية والثقافية، كما عملت في
~~القسم العربي بالإذاعة البريطانية. ثم انصرفت إلى الكتابة.
# من مؤلفاتها كتاب عن جائزة نوبل والفائزين بها (2).
### $ عبيد الله بن عبد السلام الرحماني المباركفوري
# (1327 - 1414 ه) (1909 - 1994 م)
# عالم، فقيه، محدث.
# تلقى علومه على كبار الأساتذة في الهند، وتخرج عام 1345 ه في المدرسة
~~الرحمانية في دلهي وعين مدرسا فيها، واضطر أثناء استقلال الهند إلى ملازمة
~~بيته والاشتغال بالتأليف والإفتاء PageV01P368
# نتيجة لضياع المدرسة الرحمانية.
# وهو قائد جماعة أهل الحديث في شبه القارة الهندية؛ ونظرا لمكانته العلمية
~~عينته جمعية أهل المركزية بالهند مشرفا أعلى ومستشارا لها لسنوات طويلة.
~~كما شغل منصب نائب رئيس هيئة الأحوال الشخصية لمسلمي الهند.
# وكان عضوا كبيرا في هيئة التعليم الديني بولاية "أترا ابراه ديش"،
~~بالإضافة إلى عضويته وقيادته لعدد من المؤسسات التعليمية والدينية.
# وله مؤلفات عديدة باللغتين العربية والأردية، على رأسها شرحه الضافي
~~لمشكاة المصابيح: "مرعاة المفاتيح في شرح مشكاة المصابيح".
# وله بالأردية: تاريخ المنوال، فضائل الصيام وأحكامها، حكم التأمين في
~~الإسلام.
# بالإضافة إلى فتاوى ومقالات في مجلات
# PageV01P368
# وجرائد ms294 قديمة .. (1)
### $ عثمان أمين
# (1326 - 1398 ه) (1908 - 1978 م)
# أستاذ الفلسفة.
# ولد بقرية مزغونة التابعة لمركز البدرشين بمحافظة الجيزة ... وبعد تخرجه
~~من كلية الآداب بجامعة فؤاد الأول سنة 1930 م سافر إلى باريس في بعثة
~~لدارسة الدكتوراه بجامعة السوربون، وكان بحثه عن الإمام محمد عبده، وعاد
~~ليشغل وظيفة مدرس بكلية الآداب بجامعة القاهرة، PageV01P369
# وترقى إلى أن أصبح أستاذا للفلسفة الحديثة ورئيسا لقسم الفلسفة. وانتدبته
~~جامعات عربية للعمل أستاذا زائرا بها في ليبيا والسودان، والجامعة
~~الباكستانية، والجامعة الأمريكية بالقاهرة، وحاضر في جامعات الأزهر
~~والإسكندرية وعين شمس .. وتخرج على يديه أساتذة .. وانتخب عضوا بمجمع اللغة
~~العربية بالقاهرة سنة 1394 ه.
# اشتهر بتأريخه للإمام محمد عبده وفلسفته، إلى جانب تبنيه مذهب "الجوانية"
~~الذي يدعو إلى المثالية ..
# وحسب وصيته، فقد أهديت مكتبته إلى مكتبة جامعة القاهرة، وهي تحتوي على
~~مؤلفات نادرة، كما تضم مجموعة من أمهات الكتب الفلسفية النادرة في التراث
~~العربي والغربي.
#~:section: له (15) مؤلفا بعدة لغات، منها:
# PageV01P369
# - التأملات/ديكارت (ترجمة).
# - فلسفة كانط/إميل بوترو (ترجمة).
# - الفلسفة الرواقية.
# - محمد عبده (رسالة دكتوراه).
# - ديكارت.
# - الفلسفة عند العرب.
# - إحصاء العلوم/الفارابي (تحقيق).
# - تلخيص ما بعد الطبيعة/لابن رشد (تحقيق) (2).
### $ عثمان عبد القادر حافظ
# (1328 - 1413 ه) (1910 - 1993 م)
# الصحفي الأديب.
# أحد الشخصيات البارزة في تاريخ الصحافة السعودية، وممن ساهموا مع شقيقه
~~علي حافظ PageV01P369
# مساهمة مباشرة وهامة في نمو هذه الصحافة وانطلاقها. وهو من مواليد
~~المدينة المنورة، ودرس في كتابها ومدارسها الأولية (1).
#~:section: من أعماله المطبوعة:
# - تطور الصحافة في المملكة العربية السعودية - جدة: شركة المدينة للصحافة
~~والنشر، 1390 ه، 499 ص.
# ط 3 - ... , 1398 ه، 2 مج: 567 ص.
# طبعة أخرى، 1409 ه.
# - صور وأفكار - جدة: تهامة للنشر، 1404 ه، 395 ص.
# - صور وذكريات جدة: المؤلف، 1404 ه، 4 مج.
# - صور وذكريات عن المدينة المنورة - المدينة المنورة: النادي الأدبي،
~~1403 ه، 111 ص. PageV01P370
### $ عثمان الكعاك
# (1321 - 1398 ه) (1903 - 1978) (2)
# مؤرخ، أكاديمي، إداري.
# من أكثر المشتغلين بالتاريخ الإسلامي في العصر الحديث.
# ولد بضاحية "قمرت" باحوز - تونس الشمالية.
# تعلم بالمدرسة الصادقية، ms295 وانتقل عام 1926 م إلى باريس، وحصل منها عدة
~~شهادات، وعاد ليعمل أستاذا بمعهد الدراسات العليا وبالمدرسة العليا للغة
~~والآداب العربية من 1929 إلى 1954 م، ورأس قسم البرامج العربية بالإذاعة
~~PageV01P370
# التونسية، ومسؤولا عن المكتبة العمومية، وحافظا للمكتبة القومية،
~~ومستشارا لدى وزارة الشؤون الثقافية، ثم عين مكلفا بمهمه لدى الوزارة نفسها
~~من 1967 إلى وفاته.
# وهو عضو بالمجمع العلمي العربي بدمشق، وعمل محاضرا زائرا بجامعة الرباط
~~بالمغرب، وبالجامعة الليبية، والأردنية، والسورية.
# وجه نظره نحو رد عدوان الدعوة التغريبية على الفكر الإسلامي والتاريخ
~~المغربي، وهو أول من كتب موجز التاريخ العام للجزائر 1344 ه. وكتابه
~~"البربر" يعالج قضية شائكة استغلها الاستعمار واتخذها سلاحا للتفرقة بين
~~عنصري الأمة الممتزجين من آلاف السنين. وله عشرات الأبحاث والمقالات في
~~تاريخ قضايا التاريخ والفكر.
# وقد أحصى دارسو أعماله أنه أخذ على نفسه إنجاز عملين كبيرين:
# PageV01P370
# الأول: الموسوعة العربية الكبرى، أو القاموس، وقد شرع فيه منذ عام 1936.
# - الثاني: تاريخ الشمال الإفريقي، الذي جمع عناصره وبوبه ونظمه.
# وقد ألف ما يناهز الأربعين كتابا باللغة العربية، في التاريخ والآداب
~~وعلم اللغات والفولكلور، أهمها:
# - الحضارة العربية في الجزر الوسطى للبحر المتوسط، 1375 ه.
# - تاريخ الجزائر، 1926 م.
# - ديوان حازم القرطاجني (تحقيق) - بيروت: دار الثقافة، 1384 ه، 141 ص -
~~(المكتبة الأندلسية؛ 9).
# - الفلكلور التونسي، 1377 ه.
# - التقاليد والعادات التونسية - ط 3 - تونس: الدار التونسية للنشر.
# - مصادر بيليوجرافية عن ابن خلدون، 1377 ه.
# PageV01P371
# - الفلكلور العراقي، 1377 ه.
# - الفلسفة الإسلامية وتأثيرها الحاسم في فكر الغرب/سلفادور غومت نوغالس
~~(ترجمة عن الإسبانية) - تونس: الدار التونسية؛ الجزائر: الشركة الوطنية،
~~1397 ه، 98 ص.
# - مراكز الثقافة بالمغرب.
# - البربر.
### $ عثمان محمد داود
# (1318 - 1397 ه) (1901 - 1977 م)
# طبيب شعبي، عارف بالنباتات الطبية.
# من أسرة التعليم بمركز الشيحية من ضواحي صفاقس بتونس.
# مارس التعليم ثم تركه بسبب الصمم، ومال إلى مطالعة كتب النباتات الطبية،
~~وطبق منها بعض التجارب، ولم يكن يمارس الطب لمنع القانون له من ذلك.
# له كتاب كان جاهزا للطبع بعنوان: المرشد
# PageV01P371
# العائلي لنيل الأرب وبإحياء ms296 مجد طب العرب، 272 ص (1).
### $ عجاج نويهض
# (1316 - 1402 ه) (1898 - 1982 م)
# باحث، مفكر، مترجم.
# ولد في لبنان. كان يكره أنواع التعصب، ويرفض آراء الملحدين الذين لا
~~يعيرون تعاليم الدين الحنيف الاحترام اللازم. وقد عرف بترجمته لبروتوكولات
~~صهيون، وحاضر العالم الإسلامي (2). (وانظر المستدرك).
#~:section: من أعماله:
# - العراق، أو، الدولة الجديدة/نيجل داود سون (ترجمة)؛ وضع مقدمتها أسعد
~~داغر - القدس: مطبعة العرب، 1351 ه، 60 ص.
# - حاضر العالم الإسلامي/ستوارد لوثروب PageV01P371
# (ترجمة) - القاهرة: المطبعة السلفية: مطبعة المعارف، 1343 ه (فيه فصول
~~وتعليقات وحواش مستفيضة عن دقائق أحوال الأمم الإسلامية وتطورها الحديث،
~~بقلم شكيب أرسلان).
# ط 4 - بيروت: دار الفكر، 1394 ه، 4 ج في 2 مج.
# - بروتوكولات حكماء صهيون - ط 2 - [عمان]: مطابع الكرمل الحديثة، 1400 ه،
~~4 ج في 2 مج.
# ط 2 - دمشق: دار طلاس.
# - رجال من فلسطين: ما بين بداية القرن حتى عام 1948 م - بيروت: فلسطين
~~المحتلة، 1401 ه، 400 ص.
# - فتح القدس - بيروت: فلسطين المحتلة، 1400 ه، 85 ص.
### $ عدلي فهيم
# (1345 - 1412 ه) (1926 - 1992 م)
# من رواد الإخراج الفني
# PageV01P372
# الصحفي.
# ولد في المنيا .. ورفض الانخراط في سلك الكنيسة .. كما رفض الزواج إلى
~~آخر حياته.
# تخرج من كلية الفنون الجميلة عام 1947 م، وعمل مدرسا لمادة الرسم، ثم
~~تفرغ للصحافة ليعلم الكبار كيفية تنسيق صفحات المجلات والصحف، التي صارت
~~تدرس فيما بعد في كليات الإعلام.
# وقد عمل في صحف ومجلات النداء، وصوت الأمة، والقصة، ثم في روز اليوسف
~~لمدة 40 عاما، حتى أصبح مستشارها الفني.
# وكتب أكثر من رواية .. مثل "الحساب يا مودموازيل" .. و"أرملة في ثياب
~~بيضاء" .. وقدم دروسه في الحياة للأبناء في كتابه "أوراق أب" .. وكتب
~~خواطره الإنسانية في كتابه "لحظة صدق" .. وكتب السيرة الفنية والذاتية
~~لأستاذه وصديقه الفنان
# PageV01P372
# بيكار (1)!
### $ عدنان بغجاتي
# (1353 - 1413 ه) (1934 - 1991 م)
# صحفي، تربوي، مستشار.
# ولد في دمشق. عمل مديرا عاما لمؤسسة الوحدة للطباعة والنشر [جريدة
~~الثورة] عام 1969، عين أمينا عاما لوزارة التربية، فوزيرا للتربية، ووزير
~~دولة لشؤون مجلس ms297 الوزراء عام 1971 .. بعدئذ تسلم رئاسة تحرير جريدة
~~"البعث"، كذلك عمل رئيسا لاتحاد الكتاب العرب في سورية عام 1973 - 1975،
~~وشغل منصب المستشار الثقافي لمجلس الوزاء (1980) ورئيس تحرير مجلة الموقف
~~الأدبي التي تصدر عن اتحاد الكتاب العرب.
# نشر عددا من القصص PageV01P372
# القصيرة المترجمة، ومارس كتابة الدراسات الأدبية والفكرية والسياسية
~~والقومية.
#~:section: مؤلفاته المطبوعة:
# - مختارات من شعر لوركا - ترجمة - 1963.
# - رؤية شرقية [أشعار هايكو - يابانية] 1974 (1).
### $ عدنان خضر
# (1364 - 1411 ه) (1944 - 1990 م)
# شاعر.
# حاصل على الإجازة في اللغة العربية من جامعة دمشق عام 1389 ه. أحد
~~الفائزين في مهرجان الشعر الأول بجامعة دمشق عام 1387 ه.
# وافته المنية بتاريخ 31 تشرين الأول إثر حادث سيارة وهو في طريقه إلى
~~طرطوس.
# ودفن في قرية بمسقس بطرطوس مسقط رأسه.
# له عدة دواوين شعرية ومسرحيات مطبوعة، كما PageV01P373
# أنه كاتب قصة ومقالة أدبية .. من دواوينه الشعرية:
# - ظلال (شعر) - طرطوس: مطبعة الزهراء، 1391 ه، 110 ص.
# - أغنيات مجرحة - دمشق: دار مجلة الثقافة، 1407 ه، 124 ص (2).
### $ عدنان خليل مردم
# (1336 - 1408 ه) (1917 - 1988 م)
# أديب، شاعر مسرحي، محام، قاض.
# ولد في دمشق، وتلقى دراسته في مدارس الآباء العازاريين، والملك الظاهر،
~~والكلية العلمية الوطنية، وكلية الحقوق، وتخرج منها عام 1940.
# مارس المحاماة، ثم دخل سلك القضاء عام 1948 م، وظل يتدرج فيه حتى شغل
~~منصب مستشار في محكمة النقض، ولما PageV01P373
# تقاعد انصرف إلى الأدب والشعر واستقبال الأصدقاء في ندوته التي كانت تعقد
~~كل يوم أربعاء في بيته الواسع بسوق الحميدية.
# وقد اهتم في شعره بالوصف، ولا سيما وصف أصحاب الحرف، كالخباز وبائع السوس
~~وغيرهما ..
# وقد ترجمت معظم مسرحياته إلى البولونية.
# واعتبر من أعلام الشعر المسرحي في الببليوغرافيا العالمية التي تصدرها
~~جامعة كمبردج (3).
#~:section: ومن تأليفه وتحقيقه:
# - أبو بكر الشبلي، 1401 ه.
# - الأتلنتيد.
# - الأعرابيات/لمؤلفه خليل مردم (شرح وتعليق PageV01P373
# بالاشتراك مع أحمد الجندي). دمشق: مجمع اللغة العربية، 1385 ه، 328 ص.
# - جمهرة المغنين/خليل مردم (تعليق بالاشتراك مع أحمد الجندي). - دمشق:
~~المطبعة الهاشمية، 1384 ه.
# - الحلاج .. مسرحية شعرية من أربعة ms298 فصول - بيروت: عويدات.
# - دمشق والقدس في العشرينات/خليل مردم (شرح) - بيروت: مؤسسة الرسالة، -
~~139 ه 191 ص.
# - دير ياسين: مسرحية شعرية في أربعة فصول - بيروت: مؤسسة الرسالة 1398 ه.
# - ديوان خليل مردم (تعليق)؛ قدم له جميل صليبا - دمشق: مجمع اللغة
~~العربية، - 137 ه، 32، 440 ص.
# - ديوجين الحكيم - بيروت: مؤسسة الرسالة، 1397 ه.
# PageV01P374
# - رسائل الخليل/خليل مردم (تقديم وترتيب وشرح) - بيروت: مؤسسة الرسالة،
~~1399 ه، 189 ص.
# - شعراء الأعراب/خليل مردم (تقديم وشرح) - بيروت: مؤسسة الرسالة، 1398 ه،
~~190 ص.
# - الشعراء الشاميون/خليل مردم (تحقيق وتقديم) - بيروت: دار صادر، -139 ه،
~~303 ص.
# - صفحة ذكرى؛ شعر، 1381 ه.
# - العباسة: مسرحية شعرية في أربعة فصول - بيروت: عويدات، 1392 ه.
# - غادة أفاميا.
# - غادة الكاميليا: دراما شعرية - بيروت، 1387 ه.
# - فاجعة مايرلنغ، 1395 ه.
# - فلسطين الثائرة - بيروت، 1394 ه.
# - القزم.
# PageV01P374
# - قصة جميل بثنية: مسرحية شعرية.
# - عبد الرحمن الداخل: مسرحية شعرية.
# - عبير من دمشق: شعر - بيروت: عويدات، 1390 ه، 206 ص.
# - مصرع الحسين: مسرحية شعرية.
# - مصرع غرناطة، 1393 ه.
# - المغفل: ملهاة، 1405 ه.
# - الملكة زنوبيا: مسرحية شعرية في أربعة فصول - بيروت: عويدات، 1389 ه.
# - نجوى: ديوان شعر، دار المعارف، 1376 ه.
# - نفحات شامية، 1399 ه.
# - وقعة فتح عمورية: مسرحية شعرية.
# - يوميات الخليل سنة 1363 للهجرة/بقلم خليل مردم (تقديم وترتيب وشرح) -
~~بيروت: مؤسسة
# PageV01P374
# الرسالة، 1400 ه، 230 ص.
### $ عدنان الداعوق
# (1351 - 1407 ه) (1932 - 1986 م)
# أديب، قاص.
# ولد في مدينة "إدلب" بسورية. بدأ حياته بكتابة الشعر، ثم انصرف إلى كتابة
~~القصة القصيرة. وكان عضوا في اتحاد الكتاب العرب، وعضو المكتب الإداري لفرع
~~اتحاد الكتاب في "حمص" بسورية.
# زار عددا كبيرا من دول العالم، ومثل بلاده في أكثر من مؤتمر عربي وعالمي.
# وقد ترجمت بعض أعماله القصصية إلى الإسبانية والإنجليزية والألمانية.
#~:section: من مؤلفاته القصصية:
# ذات الخال، وحدة الحب، ستشرق الشمس زرقاء، السكين، قارب الرحيل، وكتاب:
~~أبطال وأمجاد، من تاريخ الثورة السورية لعام 1925 م، ونظير زيتون الإنسان،
~~دراسة في أدب
# PageV01P375
# المهجر، قصة من حلب (1).
### $ عدنان علي خالد
# (1353 - 140 ms299 ه) (1934 - 198 م)
# أديب، شاعر.
# من مواليد بلدة يازور يافا. بعد عام 1948 لجأ مع أسرته إلى الأردن حيث
~~أكمل تعليمه. كان صالونه في مدينة الزرقاء مجمعا للكتاب.
# نشر قصائده ومقالاته النقدية في عدد كبير من الصحف والمجلات العربية.
# وكان عضو أسرة نادي القلم الثقافي، وعضو رابطة الكتاب الأردنيين.
#~:section: من آثاره القلمية:
# - الذاكرة والزمن.
# - هالات الحب الأزرق.
# - طائر في الضباب.
# وشارك في الكتب التالية التي صدرت عن رابطة الكتاب الأردنيين:
~~PageV01P375
# - القصة القصيرة في الأردن: مختارات - 1983.
# - 17 قصة قصيرة: 1975.
# - القصة القصيرة: 1980 (2).
### $ عدون جهلان
# (000 - 1408 ه) (000 - 1988 م)
# باحث.
# من سلطنة عمان. توفي في شهر سبتمبر (أيلول) إثر حادث.
# صدر له كتاب بعنوان:
# الفكر السياسي عند الإباضية من خلال آراء الشيخ محمد بن يوسف اطفيش (1236
~~- 1332 ه). - ط 2. - السيب، عمان: مكتبة الضامري، 1411 ه، 303 ص (وهو في
~~الأصل رسالته للماجستير - وقد توفي قبل أن يراها مطبوعة). PageV01P375
### $ أبو العرفان خان الندوي
# (000 - 1409 ه) (000 - 1988 م)
# من علماء الهند البارزين.
# جمع بين الدراسة الواسعة للكتاب والسنة وعلومهما ولا سيما التفسير، وبين
~~التاريخ، والفلسفة والمنطق وعلوم المعاني والبيان، والأدب والشعر والعلوم
~~الاجتماعية، مع الانفتاح على الأوضاع الحاضرة والمتطلبات المعاصرة،
~~بالإضافة إلى الأهلية الإدارية والذكاء العجيب، والذاكرة القوية.
# وقد خلف تلاميذ كثيرين أثر فيهم بعلمه الغزير، وأثار فيهم ذوق الدراسة،
~~وزودهم بالشعور الثقافي.
# وقد شغل في دار العلوم ندوة العلماء أستاذا وعميدا، عبر 35 عاما، سوى
~~فترة قصيرة قضاها في كشمير.
# وكان له شغف بدراسة تراث ابن تيمية وأحمد بن عبد الرحيم المعروف بالشاه
~~ولي الله الدهلوي، وتاريخ
# PageV01P376
# الإسلام في الهند، والتاريخ الإسلامي العام (1).
#~:section: من مؤلفاته:
# - الأئمة الأربعة.
# - علم الكلام.
# - الثقافة الإسلامية في الهند/عبد الحي الحسني الرائي (ترجمة من
~~الأوردية).
### $ عروج أحمد القادري
# (1333 - 1406 ه) (1914 - 1986 م)
# صحفي، داعية.
# رئيس تحرير مجلة "زندكي" الإسلامية، وعضو مجلس الشورى للجماعة الإسلامية
~~في الهند.
# وهو من الكتاب البارزين في مجال الدعوة الإسلامية في الهند، وكان شغوفا
~~بدراسة ms300 القرآن الكريم والحديث النبوي الشريف، PageV01P376
# وله تجربة طويلة لتوجيه الحركة الإسلامية في الهند، وكان من المتحمسين
~~لفكرة الجماعة الإسلامية ومنهجها، ودافع عنها في مجلته، وانتقد المذاهب
~~والأفكار الأخرى بقوة وصرامة.
# صدرت له عدة مؤلفات، وثلاثة دواوين شعر بالأردية (2).
### $ عز الدين القلق
# (1355 - 1398 ه) (1936 - 1978 م)
# سياسي، مناضل.
# ولد في حيفا، ونال شهادة في الرياضيات والفيزياء والكيمياء من جامعة
~~دمشق. اهتم منذ مطلع شبابه بالكتابة، فانضم إلى رابطة "وحي القلم"، ونشر
~~مجموعة من قصصه في الصحف السورية، وترافق ذلك مع نشاطه الفكري والسياسي
~~الذي كان من نتيجته اعتقاله ثلاث PageV01P376
# سنوات في دمشق.
# سافر إلى فرنسا لمتابعة دراسته العليا، ونال شهادة الدكتوراه في الكيمياء
~~الفيزيائية من جامعة بواتييه سنة 1969، وانتخب في العام نفسه رئيسا لاتحاد
~~طلبة فلسطين في فرنسا.
# وبعد اغتيال محمود الهمشري عين ممثلا لمنظمة التحرير الفلسطينية في فرنسا
~~سنة 1973 م، واغتيل هو الآخر هناك.
# عمل على إظهار التراث الفلسطيني، وقام بتأسيس قسم للسينما الفلسطينية في
~~مكتب المنظمة بباريس.
#~:section: من أعماله:
# - فلسطين عبر البطاقات البريدية.
# - الملصق الفلسطيني.
# - شهداء بلا تماثيل: مجموعة قصصية، 1400 ه (1). PageV01P377
### $ عزيزة مريدن
# (000 - 1413 ه) (000 - 1992 م)
# أديبة، باحثة.
# حصلت على درجة الدكتوراه من جامعة القاهرة برسالة عنوانها "القومية
~~والإنسانية في شعر المهجر الجنوبي"، وأسهمت في حملة التعريب بالمغرب
~~العربي، ومارست التدريس بجامعات سورية - بلدها - والمغرب والسعودية.
# وماتت عن عمر يناهز 60 عاما.
#~:section: ولها العديد من الأبحاث والمؤلفات، منها:
# " حركات الشعر في العصر الحديث"، و"توفيق الحكيم وآراؤه في النقد
~~والأدب"، و"نصوص في الشعر العربي المعاصر"، و"المسرحية بين القومية
~~والمحلية" و"القصة والرواية"، القومية الإنسانية في شعر المهجر الجنوبي،
~~القاهرة 1969، وط 2 بعنوان "الشعر القومي في المهجر الجنوبي"، دمشق - دار
~~الفكر 472 ص،
# PageV01P377
# 1972 (2).
### $ عزيزة هارون
# (1342 - 1406 ه) (1923 - 1986 م)
# شاعرة.
# ولدت في مدينة اللاذقية، ودرست دراسة خاصة في منزل والدها.
# عملت مقدمة برامج في التلفزيون السوري، وفي مكتب الهيئة العامة للإذاعة
~~والتلفزيون.
# بدأت رحلتها مع الشعر في سن مبكرة، ونشرت ms301 أولى قصائدها "خمرة الفن" في
~~العدد الأول من مجلة "القيثارة" الصادرة في اللاذقية في حزيران 1946 م،
~~وكان اسمها إلى جانب قلة من الشاعرات تتصدر الصحافة الأدبية في الخمسينات
~~والستينات.
# ومن المجلات التي نشرت فيها: "الأديب والآداب" لبنان، و"الثقافة"
# و PageV01P377
# "المعرفة" و"الموقف الأدبي" و"الصباح" و"التمدن الإسلامي" و"أصداء" في
~~سورية.
# وأسهمت في العديد من المهرجانات الشعرية. وكتبت دراسات كثيرة عن شعرها
~~(1).
# صدر ديوانها بعد وفاتها بعنوان: ديوان عزيزة هارون/إعداد عفيفة الحصني؛
~~تقديم عبد اللطيف أرنؤوط، إلفة الإدلبي. - دمشق: سامي دروبي للنشر: الندوة
~~النسائية الثقافية، 1412 ه.
### $ عصام نور الدين العباسي
# (1343 - 1409 ه) (1924 - 1989 م)
# شاعر.
# ابن عائلة "العباسي" الصفدية التي اشتهرت بإنجاب العديد من العلماء
~~والفقهاء. وكان والده علما من أعلام التربية والتعليم في فلسطين.
# ولد في بيروت، وتلقى PageV01P378
# علومه في مدينة نابلس .. وكان عضوا في اللجنة المركزية - عصبة التحرر
~~الوطني في فلسطين، وأحد المحررين البارزين في صحيفة "الاتحاد" الحيفاوية.
# وفي الأعوام الأخيرة انتقل من حيفا التي أحبها إلى القدس، حيث عمل باحثا
~~في "جميعة الدراسات العربية". ونشر مئات القصائد في "الاتحاد" و"الجديد"
~~و"القدس".
# توفي يوم الأربعاء 14 حزيران (يونيو).
# له: لهيب القصيد: ديوان شعر (2).
### $ علوان شيخ إبراهيم حقي العلواني
# (1346 - 1412 ه) (1927 - 1991 م)
# العالم المربي. PageV01P378
# هو أستاذي القدير، وشيخي الجليل، الذي لم أتتلمذ على أستاذ سواه، ولم
~~أترب على يد شيخ غيره. حسيني النسب، شافعي المذهب.
# حصل على الشهادة الابتدائية من الموصل بالعراق،. وتخرج في كلية الشريعة
~~بدمشق عام 1384 ه، ودرس في السعودية مدة، ثم تفرغ للدعوة والإرشاد شيخا
~~للطريقة في قرية حلوة التي تبعد عن مدينة القامشلي (بسورية) 20 كم بعد وفاة
~~أخيه الشيخ محمد زكي.
# نشأ شيخي في رياض الفضائل والقيم الأخلاقية النبيلة، وترعرع على الصدق
~~والعبادة والأمانة منذ نعومة أظفاره، وقد استفدت منه الكثير، وترجمت له
~~بأوسع من هذا في كتابي "تتمة الأعلام".
#~:section: ترك من المؤلفات:
# - نظام الحالات في أحوال التركات (بالاشتراك مع الشيخ محمد نوري
# PageV01P378
# الديرشوي)؛ تقديم الملايوسف يعقوب - القامشلي: ms302 مطبعة الرافدين، - 139 ه.
# - سيرة والده الشيخ إبراهيم حقي (مخطوط).
### $ علي أدهم
# (1315 - 1401 ه) (1897 - 1981 م)
# أديب، باحث.
# حصل علما غزيرا، وثقافة موسوعية شاملة .. بالاعتماد على نفسه.
# اجتنب الحياة السياسية، وابتعد عن الأحزاب، وشق طريقه بقدراته الخاصة،
~~ومواهبه الذاتية .. وكان على علاقة جيدة بالعقاد، الذي تولى تقديم بعض
~~كتبه، وأثنى عليه.
# أتقن تراجم الأبطال والشخصيات.
# وهو يجيد اللغة الإنجليرية إجادة تامة .. وكان من أهم المترجمين عنها.
~~وقد ترجم مجموعة من المؤلفات الفلسفية والفنية والأدبية ..
# أشرف فترة على مجلة
# PageV01P379
# (الكتاب العربي) التي صدرت في مصر لخدمة الكتاب والتعريف به (1).
#~:section: من أعماله:
# - أبو جعفر المنصور.
# - الاشتراكية والشيوعية - د. م. د. ن.
# - بعض مؤرخي الإسلام - القاهرة: مكتبة نهضة مصر، - 139 ه، 159 ص - (من
~~التاريخ؛ 3).
# - تاريخ التاريخ - القاهرة: دار المعارف، 1397 ه، 62 ص - (كتابك؛ 6).
# - الجمعيات السرية - القاهرة: دار المعارف، 1374 ه، 15 ص - (اقرأ؛ 138).
# - حقيقة الشيوعية؛ تقديم جمال عبد الناصر - PageV01P379
# القاهرة: المكتب المصري الحديث، - 138 ه، 160 ص.
# - الخطايا السبع (ترجمة).
# - صقر قريش.
# - صور تاريخية.
# - على هامش الأدب والنقد - القاهرة: دار الفكر العربي، - 137 ه، 161 ص.
# - الفوضوية.
# - فيرانا، أو، الهارب من الخطيئة - القاهرة: مطبعة لجنة التأليف والترجمة
~~والنشر، 1368 ه.
# - لماذا يشقى الإنسان؟ فصول في الحياة والمجتمع والتاريخ - القاهرة:
~~مكتبة نهضة مصر، - 138 ه، 267 ص.
# - محاورات رينان الفلسفية/أرنست رينان (ترجمة) - القاهرة: دار العصور
~~للطبع.
# - المذاهب السياسية المعاصرة - القاهرة: دار
# PageV01P379
# المعارف، - 136 ه، 156 ص - (اقرأ؛ 9).
# - المعتمد بن عباد - بيروت: المركز العربي للثقافة والعلوم، - 140 ه، 343
~~ص - (أعلام العرب؛ 4).
# - نظرات في الحياة والمجتمع - القاهرة: دار المعارف، 1398 ه، 127 ص.
### $ علي حسن عبد القادر
# (1318 - 1410 ه) (1900 - 1990 م)
# عضو هيئة كبار العلماء بمصر، شيخ الطريقة الشاذلية.
# درس في المعهد الأزهري بالإسكندرية، ثم انتقل إلى الأزهر. وسافر إلى
~~أوروبا، وتعرف على بعض المستشرقين مثل ماسينون وهارتمان وجيب، وأشاد بجهود
~~المستشرقين الآخرين مثل نولدك وجولد تسيهر .. وأنهم خدموا الإسلام كعلماء
~~ودارسين!! حصل على الدكتوراه من جامعة برلين ms303 عام 1939 م، ودكتوراه أخرى من
~~جامعة
# PageV01P380
# لندن عام 1949 م. وفي لندن شارك في تأسيس المركز الإسلامي، وأنشأ مجلة
~~إسلامية باللغة الإنجليزية. وفي مصر تولى عمادة كليتي أصول الدين والشريعة
~~الإسلامية بالأزهر، ودرس الفقه والتوحيد.
# وكان عضوا بهيئة كبار العلماء، وعضوا بمجمع البحوث الإسلامية، علاوة على
~~أنه كان شيخ الطريقة الشاذلية القادرية. وخارج مصر كان أستاذا للفقه
~~الإسلامي في جامعة لندن، وأستاذا بجامعة كولومبيا، ومديرا للمركز الإسلامي
~~بواشنطن. كما أشرف على المركز الإسلامي بكندا وجزر البحر الكاريبي (1).
#~:section: وله مؤلفات منها:
# - رسالة المعتزلة.
# - التصوف الإسلامي.
# العقيدة والشريعة في الإسلام: تاريخ التطور العقدي والتشريعي في
~~PageV01P380
# الديانة الإسلامية/إجناس جولد تسيهر (ترجمة بالاشتراك مع آخرين) -
~~القاهرة: دار الكتاب المصري، 1366 ه. بيروت: دار الرائد العربي، - 139 ه،
~~388 ص.
# - المعراج/عبد الكريم ابن هوازن القشيري (تخريج وتحقيق) - القاهرة: دار
~~الكتب الحديثة، 1384 ه، 135 ص - (مكتبة الآداب الصوفية؛ 2).
# - نظرة عامة في تاريخ الفقه الإسلامي - ط 3 - القاهرة: دار الكتب
~~الحديثة، 1385 ه، 338 ص.
### $ علي حسين بندقجي
# (1344 - 1401 ه) (1926 - 1981 م)
# فاضل.
# ولد في مكة المكرمة، وحصل على دبلوم في الصحافة من القاهرة، وعمل في
~~وزارة الصحة (2). PageV01P380
# له كتاب واحد صدر في الطائف عام 1383 ه بعنوان "ظلمات ونور" فيه قصص
~~وتراجم للعديد من الشخصيات العربية والإسلامية، كما يورد فيه ذكرياته،
~~وآراءه في الأحداث والشخصيات .. وفيه فوائد لا تجدها في غيره!.
### $ علي حسين خداج
# (1333 - 1403 ه) (1914 - 1984 م)
# أديب، صحفي.
# ولد في كفر متى بلبنان، وربي يتيما ...
# أسس ناديا لكرة القدم سنة 1935 أسماه نادي سلطان تيمنا بسلطان باشا
~~الأطرش، ألف كتابه "مذكرات يتيم"، وهو يوميات طريفة تحدث فيها عن نفسه، وعن
~~الأيام السوداء التي قاساها منذ كان طفلا يحبو. وقدم لهذا الكتاب كمال
~~جنبلاط. وفي سنة 1960 أسس جمعية تشجيع أرباب القلم لمساعدة أصحاب المواهب
~~على نشر مؤلفاتهم،
# PageV01P381
# وتشجيعهم على الاستمرار في مجهوداتهم الكتابية.
#~:section: ومن مؤلفاته المطبوعة:
# " مذكرات يتيم" 1959 و"دماء على الفراش" 1962 ثم حول اسمه ms304 إلى "عابرة"
~~وأعاد طبعه سنة 1965.
# أما كتبه المخطوطة
# فهي: "وتر يبكي" و"ذئب تحت اللحاف" و"فتاة في الظلام" (1).
### $ علي الحمد الصالحي
# (1333 - 1415 ه) (1914 - 1994 م)
# عالم مشارك، مفسر، ناشر.
# ولد في عنيزة بالقصيم، وحفظ القرآن الكريم، ودرس أمهات الكتب في سن
~~مبكرة، ولازم شيخه عبد الرحمن بن ناصر السعدي.
# انتسب إلى المعهد العلمي بالرياض، ثم إلى كلية الشريعة، فالمعهد العالي
~~للقضاء، وكان مثال PageV01P381
# الجد والاجتهاد.
# يعد من أهم المؤسسين لمكتبة عنيزة العامرة بأمهات الكتب، وعمل مديرا
~~لمستودعات الكتب بدار الإفتاء في السبعينات الهجرية، وأنشأ مؤسسة النور
~~للطباعة والتجليد، التي تعتبر من أقدم المطابع في الرياض، وقد أعادت طباعة
~~أمهات الكتب.
# طبع على نفقته مجموعة من الكتب، وترك مجموعة من المؤلفات، هي:
# - الضوء المنير على التفسير. - الرياض: مؤسسة النور: مكتبة دار السلام،
~~1415 ه، 6 مج.
# وقد جمعه من كلام العلامة ابن القيم من خلال مؤلفاته، وبقي فيه قرابة
~~خمسة عشر عاما. (ومصدر ترجمته من هذا الكتاب).
# - البيان: مقدمة وخاتمة (بالاشتراك مع عبد الرحمن محمد الدوسري) الرياض:
~~مؤسسة النور للطباعة 1385 ه، 16 ص.
# - التنبيهات حول المقام
# PageV01P381
# ومنى واقتراحات. - الرياض: مطابع مؤسسة النور، - 139 ه، 64 ص.
# - رسالة الإمام عبد العزيز الأول (طبع وتصحيح). - الرياض: مؤسسة النور
~~للطباعة، - 136 ه، 56 ص (يعني رسالة عبد العزيز بن محمد آل سعود المتوفى
~~سنة 1218 ه).
# - نواة التفسير لجزء عم وتبارك. - الرياض: مؤسسة النور للطباعة.
# - دعوة المسلمين إلى احترام شعائر الدين. - الرياض: مكتبة دار السلام،
~~1413 ه، 31 ص.
# - ثلاثة الأصول وأدلتها/محمد بن عبد الوهاب (طبع وتصحيح). - الرياض:
~~مؤسسة النور للطباعة، 1385 ه، 15 ص.
# - العطار والقاسم في الميزان، 1384 ه.
### $ علي خلقي
# (1330 - 1405 ه) (1911 - 1984 م)
# معلم، قاص.
# PageV01P382
# ولد في منطقة دوما بجوار دمشق، وتخرج من دار المعلمين ومارس مهنة
~~التعليم، وعانى شظف العيش والتشرد في دمشق وبيروت في مطالع حياته العملية
~~...
# كتب القصة القصيرة في وقت مبكر، ويعد من جيل الرواد في تاريخ القصة
~~العربية في سورية، ومن ms305 أشهر قصصه التي نشرها في المجلات والصحف: (الغيرة
~~والشك) و (أين أجدها) و (منصور أفندي) و (الكأس) و (المرحومة) و (الضيف
~~الثقيل) ..
# وترجمت بعض قصصه إلى اللغة الألبانية.
#~:section: أعماله المطبوعة:
# - ربيع وخريف - قصص - دمشق، 1931.
# - ربيع وخريف - قصص - ط 2 - دمشق: عن اتحاد الكتاب العرب، 1400 ه (1).
~~PageV01P382
### $ علي دمر = محمد عالي حمراء
### $ علي سيدو الكوراني
# (1326 - 1412 ه) (1908 - 1992 م)
# كاتب، دبلوماسي، مترجم، لغوي.
# ولد في عمان بالأردن. بدأ دراسته الإبتدائية سنة 1916 في عمان بمدرسة
~~افتتحها العثمانيون أول مرة سنة 1915 م وجعلوا التدريس فيها باللغة
~~التركية، وفي سنة 1920 التحق بمدرسة إنجليزية في مدينة القدس تدعى مدرسة
~~المطران جوبت، وأتم فيها تحصيله الثانوي. وفي نهاية عام 1924 التحق
~~بالجامعة الأمريكية في بيروت، وتخرج منها في 1928 بدرجة بكالوريوس علوم في
~~السياسة والاقتصاد، وكان أول أردني جامعي.
# وفي عام 1929 عين أستاذا للغة الإنجليزية في ثانوية عمان الحكومية، وبعد
~~خمسة أعوام عين سكرتيرا للمجلس التشريعي الأردني. ثم عين سفيرا في
# PageV01P382
# السعودية واليمن وأنقرة ودمشق.
# وكتب خلال هذه الفترة كتابا "من عمان إلى العمادية"، ثم طبع كتيبا عن
~~التعليمات القنصلية الأردنية، كان لفترة طويلة المرجع الوحيد لموظفي السلك
~~القنصلي في المفوضيات والسفارات الأردنية. ووالى بعد ذلك التأليف والترجمة،
~~ولا يزال بعضها مخطوطا وهذه هي:
# - الأكراد/لحسن أرفع - مترجم عن الإنجليزية.
# - رحلة بين الشجعان/للصحفي الأمريكي دانا شميث - مترجم عن الإنجليزية.
# - جمهورية مهابا الكردية/للمستر إيجلتون (دبلوماسي أمريكي) - مترجم عن
~~الإنكليزية.
# - الأكراد/لتوماس بوا - مترجم عن الإنجليزية، وقد علقت عليه في كثير من
~~المواضيع.
# - اللرولرستان. وقد نشر في العدد الثاني من المجلد
# PageV01P383
# الثاني من مجلة المجمع العلمي الكردي في بغداد سنة 1974.
# - مشكلة الإقليم الشرقي في تركيا - مترجم عن التركية. لمؤلفه محمد أمين
~~بوزارسلان.
# - رحلة في ربوع اليمن في أخريات عهد الإمام أحمد.
# - من عمان إلى العمادية، أو، جولة في كردستان الجنوبية - القاهرة: مطبعة
~~السعادة، 1358 ه، 272 ص.
# - القاموس الكردي الحديث: كردي - عربي - عمان: شركة الشرق الأوسط
~~للطباعة، 1405 ه (1).
### $ علي شلش
# (1354 - 1414 ms306 ه) (1935 - 1993 م)
# مفكر، أديب، باحث، مترجم.
# ولد في مدينة فارسكور بمصر، وحصل على PageV01P383
# ليسانس وماجستير ودكتوراه في الصحافة والإعلام من جامعة القاهرة.
# عمل في العديد من الصحف والمجلات الأدبية والثقافية في مصر والوطن
~~العربي، كما عمل محاضرا في معهد الدراسات الأفريقية وبعض الجامعات
~~الأوروبية والأمريكية، وكان عضوا في نقابة الصحفيين المصرية، وعضوا مؤسسا
~~في اتحاد الكتاب المصري، وعضوا في لجنة التبادل الثقافي بالمجلس الأعلى
~~للثقافة.
# وله بصماته الفاعلة في الحياة الثقافية العربية، فهو أول من ترجم أدب
~~أفريقيا: شعرا، وقصصا قصيرة، ومسرحا، وكشف القناع عن تراثها الغني بالأشكال
~~الأدبية. وامتد نشاطه الثقافي والأدبي، ليشمل التحقيق في مجال التراث
~~والتراجم، وأدب الرحلات، والمسرح والنقد الأدبي المتنوع في القصة والشعر
~~والرواية.
# مات في مهرجان القاهرة
# PageV01P383
# الأول للشعر العربي، وكان بحثه فيه: "صدى الشعر العربي في إنجلترا".
# وفي عام 1415 ه صدر فيه كتاب بعنوان "علي شلش الحاضر الغائب" الذي اعده
~~عبد الرحمن شلش.
#~:section: من أعماله:
# - سلسلة الأعمال المجهولة: جمال الدين الأفغاني (تحقيق وتقديم) - لندن:
~~رياض الريس للكتب والنشر، 1407 ه، 252 ص.
# - اليهود والماسون في مصر: دراسة تاريخية - القاهرة: الزهراء للإعلام
~~العربي، 1407 ه، 339 ص.
# - سلسلة الأعمال المجهولة: محمد عبده (تحقيق وتقديم) - لندن: رياض الريس
~~للكتب والنشر، 1407 ه، 155 ص.
# - سلسلة الأعمال المجهولة: مصطفى لطفي المنفلوطي (تحقيق
# PageV01P384
# وتقديم). - لندن: رياض الريس للكتب والنشر، 1407 ه، 162 ص.
# - المجلات الأدبية في مصر: تطورها ودورها - القاهرة: الهيئة المصرية
~~العامة للكتاب.
# - من الأدب الإفريقي - القاهرة: دار المعارف، 1383 ه، 118 ص - (اقرأ؛ 248
~~ص).
# - على مقعد الناقد - القاهرة: دار المعارف، 1405 ه، 163 ص - (اقرأ؛ 508).
# - عندما يتحدث الأدباء - القاهرة: دار المعارف، 1398 ه، 158 ص - (اقرأ؛
~~427).
# - دليل المجلات الأدبية في مصر: ببليوجرافيا عامة: 1939 - 1952 م -
~~القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب، 1405 ه، 125.
# - سبعة أدباء من أفريقيا/تأليف جير الدمور (ترجمة). - القاهرة: دار
~~الهلال، 1397 ه، 186
# PageV01P384
# ص. - (كتاب الهلال؛ 318).
# - أمريكا: الحلم والواقع - القاهرة: دار الهلال، 1409 ه، 175 ص - (كتاب ms307
~~الهلال؛ 449).
# - الدراما الإفريقية - القاهرة: دار المعارف، 1399 ه، 62 ص - (كتابك؛
~~100).
# - في عالم السينما - القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب، 1407 ه، 175
~~ص - (المكتبة الثقافية؛ 424).
# - دروس التاريخ/ول واريل ديورانت (ترجمة وتقديم) - القاهرة: دار سعاد
~~الصباح.
# - مختارات من الأدب الإفريقي (ترجمة وتقديم) - بغداد: دار الشؤون
~~الثقافية العامة، 1406 ه. 195 ص - (آفاق: سلسلة كتب شهرية).
# - تعريف النقد السينمائي - بغداد: دار الشؤون الثقافية؛ القاهرة: الهيئة
~~المصرية العامة للكتاب.
# PageV01P384
# - التمرد على الأدب: دراسة في تجربة سيد قطب - القاهرة: دار الشروق، 1414
~~ه.
# - علامات استفهام: مقالات في الأدب والنقد - جدة: النادي الأدبي الثقافي،
~~1413 ه. 270 ص - (كتاب النادي الأدبي الثقافي؛ 79).
# - ثمن الحرية، 1382 ه.
# - عزف منفرد، 1395 ه.
# - ديوان فخري أبو السعود، 1405 ه.
# - نجيب محفوظ: الطريق والصدى، 1410 ه.
# - بعد السقوط (ترجمة).
# - قصة حديقة الحيوان (ترجمة) (1). PageV01P385
### $ علي صالح الغامدي
# (1353 - 1408 ه) (1934 - 1988 م)
# عسكري، أديب.
# من قبيلة غامد بالسعودية. حصل على شهادة كلية قوى الأمن عام 1369 ه،
~~وتولى عدة مناصب أمنية، كان آخرها مستشارا بمكتب وزير الداخلية. وتقاعد بعد
~~أن كان برتبة لواء. وهو عضو عامل في النادي الأدبي بالطائف.
# نشر العديد من قصائده في الصحف والمجلات، كما ألقى العديد من المحاضرات
~~في مجالات متعددة.
# وله ميول أدبية رفيعة .. فقد جمع ألوانا من الشعر الشعبي في كتاب "أشعار
~~من غامد وزهران" صدر جزؤه الأول. وله كتاب فريد في موضوعه وهو بعنوان
~~"الجريمة والأدب". صدر عن الدار السعودية بجدة عام 1407 ه، ويقع في 271 ص.
~~يذهب فيه إلى أن أدب الجريمة يشكل جزءا ملحوظا من الأدب
# PageV01P385
# عموما، وهو سبب رئيسي وأساس فيما يرتكب من الجرائم. فالجرائم نتاج أدب،
~~ووسيلتها الأولى اللسان، ولقد ثبت أن الجريمة تستخدم الأدب في عالمها
~~لتحارب المجتمعات ونواميسها السائدة عن طريق نفث سمومها في نفوس الأغرار
~~والمنحرفين وسيئي الأدب.
# كما صدر له ديوان "عواطف هائمة" من الدار نفسها عام 1407 ه، ويقع في 126
~~ص (2).
### $ علي عبد العظيم
# (000 - 140 ه) (000 - 198 م)
# كاتب ms308 إسلامي، أديب.
# "كان مفطورا على الخير، مطبوعا على الحلم والصفاء والجود والأريحية،
~~PageV01P385
# لم يعرف السخيمة أو المداهنة .. عاش يعمل في صمت .. أظل بدوحته أجيالا من
~~العلماء وأولي الفضل" (1).
#~:section: من مؤلفاته التي وقفت عليها:
# - ديوان ابن زيدون ورسائله (شرح وتحقيق). - القاهرة: دار نهضة مصر، 1376
~~ه، 809 ص.
# - الدعوة والخطابة. - القاهرة: دار الاعتصام، 1399 ه.
# - وإنه لتنزيل رب العالمين. - القاهرة: دار الاعتصام.
# - إنفاق الميسور في تاريخ بلاد التكرور/محمد بلو بن عثمان بن فودي (تحقيق
~~بالاشتراك مع آخرين). - القاهرة: دار الشعب، 1383 ه، 243 ص. PageV01P386
### $ علي عبد الفتاح السعيد
# (000 - 1411 ه) (000 - 1991 م)
# من الأدباء الشباب.
# عمل في قسم العلاقات العامة بالمدينة المنورة، وكتب مقالات ... وعلق ..
~~في الصحف.
# له مجموعة قصصية بعنوان: "الولوج من ثقب إبرة" صدر عن نادي المدينة
~~المنورة الأدبي وكتب مقدمتها محمود الحسيني (1411 ه، 123 ص).
# وكان عاكفا على كتابة رواية بعنوان "مغامرات بحرية" استقاها من تجربة له،
~~ولم يمهله القدر لإكمالها (2).
# توفي في شهر ذي العقدة.
### $ علي عبد القادر حافظ
# (1327 - 1408 ه) (1909 - 1988 م)
# من رواد الصحافة. PageV01P386
# ولد في المدينة المنورة، ودرس في مدارسها، ثم التحق بالدراسة في المسجد
~~النبوي. وتدرج في الحياة الوظيفية ...
# أسس مع أخيه عثمان حافظ جريدة المدينة المنورة عام 1356 ه، وتدرجت من
~~أسبوعية إلى نصف أسبوعية، ثم يومية عندما أصدرها في جدة عام 1382 ه، وقد
~~اشتركا في إدارتها وتحريرها قرابة ثلاثين عاما، حتى انتقل امتيازها إلى
~~مؤسسة المدينة للصحافة.
# واختير عضوا في مؤتمر الأدباء السعوديين المنعقد بجامعة الملك عبد العزيز
~~عام 1394 ه، وعضوا في المؤتمر الصحفي العالمي في طوكيو عام 1398 ه.
# وعضوا في مؤتمر الصحافة الإسلامية الذي نظمته رابطة العالم الإسلامي
~~المنعقد في قبرص الإسلامية عام 1399 ه، وعضوا في مؤتمر الإعلام الإسلامي
~~المنعقد في جاكرتا عام 1400 ه.
# PageV01P386
#~:section: من مؤلفاته المطبوعة:
# " فصول من تاريخ المدينة المنورة" طبع عام 1388 ه، وأعيد طبعه سنة 1405
~~ه، "سوق عكاظ" من منشورات المكتبة الصغيرة - دار ms309 الرفاعي، (أضواء من تاريخ
~~المدينة) وهي مجموعة أحاديث قدمها للإذاعة السعودية، ولديه مجموعة المقالات
~~التي نشرتها له جريدة المدينة من عام 1356 ه إلى عام 1405 ه ..
# وكتيب عن نخيل المدينة المنورة، وديوان باسم (أولادنا) (1).
### $ علي بن عبد الله الحواس
# (1337 - 1410 ه) (1919 - 1990 م)
# عالم، كاتب، مدرس.
# ولد في بريدة بالسعودية، ودرس العلوم الشرعية، تخرج من كلية العلوم
~~الشرعية عام 1382 ه. PageV01P387
# عمل مدرسا بالمعهد العلمي بحائل، والأحساء، ثم بالرياض. عين موجها دينيا
~~بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، واهتم بالبحث والتأليف في العلوم
~~الشرعية (2).
#~:section: من أعماله:
# - النقول الصحيحة الواضحة الجلية عن السلف الصالح في معنى المعية الإلهية
~~الحقيقية - الرياض: مطابع الخالد، 1404 ه، 112 ص.
# - النقل الصريح الصحيح عن الثقات من العلماء - الرياض: المؤلف، - 140 ه،
~~31 ص.
# - الحجج العقدية والأدلة القطعية في الرد على من قال إن الأضحية عن الميت
~~غير شرعية - الرياض: المطابع الأهلية، 1397 ه، 303 ص. PageV01P387
### $ علي عبد الواحد وافي
# (1319 - 1412 ه) (1901 - 1992 م)
# رائد علم الاجتماع في مصر.
# ولد في أم درمان لأب مصري، تخرج في دار العلوم عام 1925 م، وحصل على درجة
~~الليسانس في قسم الفلسفة والاجتماع من كلية الآداب بجامعة السوربون عام
~~1928، كما حصل على 4 دبلومات عالمية في الاجتماع والأخلاق، والاقتصاد،
~~والتربية وعلم النفس، والفلسفة، من الكلية ذاتها، وعمل في عدة مناصب
~~أكاديمية بالجامعات العربية.
# وهو عضو بمجمع اللغة العربية، وعضو بالمجالس القومية المتخصصة. وعمل
~~رئيسا لشعبة الرعاية الاجتماعية بالمجلس القومي للخدمات، وعضو شعبة العلوم
~~الإنسانية في هذه المجالس، وعضو المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية.
# اختير رئيسا للجمعية العلمية المصرية، وللجمعية
# PageV01P387
# العلمية لعلم الاجتماع، وأشرف على إصدار بعض مؤلفاتها (1).
# ترجم لنفسه، وذكر تجربته في عالم الاجتماع، وعدد مؤلفاته، في كتاب: عالم
~~الاجتماع والاجتماعيون: تجارب وخبرات ص 175 - 203.
# وله نحو 50 عملا علميا، لعل أبرزها تحقيقه مقدمة ابن خلدون.
#~:section: ومن أهم مؤلفاته:
# " علم الاجتماع"، "الأسرة والمجتمع"، "مشكلات المجتمع المصري والعالم
~~العربي وعلاجها في ضوء العلم والدين"، ms310 "المسؤولية والجزاء"، "غرائب النظم"،
~~"عبقريات ابن خلدون"، "الأدب اليوناني القديم ودلالته على عقائد اليونان"،
~~"نظرية اجتماعية PageV01P388
# في الرق" وهي رسالته في الدكتوراة، "الفرق بين رق الرجل ورق المرأة".
### $ علي العلوي
# (000 - 1402 ه) (000 - 1982 م)
# من علماء الشيعة الإمامية.
#~:section: صدر له:
# - التربية من خلال القرآن والسنة. - قم (بالعربية).
# - توجيهات القرآن الكريم. - قم (بالعربية) (2).
### $ علي الفقيه حسن
# (1316 - 1406 ه) (1898 - 1985 م)
# العالم البحاثة.
# ولد بمدينة طرابلس الغرب، وتلقى علوم الدين والعربية على أيدي الشيوخ
~~العلماء، واطلع على أمهات كتب التاريخ والأدب.
# هاجرت به أسرته إلى الإسكندرية سنة 1333، وواصل هناك دراسة PageV01P388
# الفرنسية، وواصل دراساته العربية، وعاد إلى موطنه بعد خمس سنوات.
# أسس حزب الكتلة الوطنية الحرة، اختير عضوا مراسلا، ثم عاملا في مجمع
~~اللغة العربية بدمشق سنة 1381 ه.
# كان عالما متبحرا، وبحاثة متمكنا في علوم التاريخ والتراجم واللغة
~~والأدب، وله في ذلك مؤلفات وبحوث ومقالات وتعقيبات شتى.
# ومؤلفه المشهور هو "أعيان ليبيا" (3).
### $ علي فودة
# (1366 - 1402 ه) (1946 - 1982 م)
# شاعر، روائي.
# عضو رابطة الكتاب الأردنيين. قتل في بيروت. PageV01P388
# أصدر في بيروت نشرة "رصيف 81" ورأس تحريرها، وشارك في كتابي: ألوان من
~~الشعر الأردني، وقصائد.
#~:section: وصدرت له ثلاثة دواوين شعرية هي:
# - فلسطيني كحد السيف.
# - قصائد من عيون امرأة.
# - منشورات سرية للعشب (؟).
# - بالإضافة إلى رواية "الفلسطيني الطيب" (1).
# وله أيضا ديوان شعر: الغجري - بيروت؛ باريس:
# عويدات 1401 ه.
### $ علي محمد جماز
# (1351 - 1414 ه) (1932 - 1993 م)
# الأستاذ الداعية، الكاتب
# الإسلامي المعروف. PageV01P389
# أحد الرعيل الأول من الدعاة الذين خرجوا من مصر أيام محنة الدعوة والدعاة
~~في الخمسينات من القرن العشرين، وكان ممن قدم إلى قطر مع إخوانه يوسف
~~القرضاوي وعبد المعز عبد الستار وأحمد العسال.
# ولد في قرية "كوم النور"، مركز ميت غمر بمصر، والتحق بالأزهر، وواصل
~~تعليمه حتى تخرج فيه وحصل على العالمية.
# وقد وصفه أحد الدعاة بأنه كان رجلا قرآنيا، يحب القرآن ويتلوه وهو في شدة
~~المرض. كما كان رجل فقه وعلم .. فكم فقه الناس وجاهر بكلمة ms311 الحق .. وكما
~~صبر في المعتقل في المحنة الأولى للدعاة بمصر، كذلك ابتلي فصبر على المرض
~~عدة سنوات .. ولم يمنعه ذلك من قيامه بواجب الدعوة، سواء في الدوحة أو في
~~أمريكا التي مكث بها فترة للعلاج .. إلى أن توفي في الثاني من ربيع الأول
~~بالدوحة.
# PageV01P389
#~:section: ترك عدة مؤلفات هامة منها:
# تحقيق مسند الشاميين - جزآن -، والتعريف برواة مسند الشاميين، وتسمية من
~~روي عنه من أولاد العشرة، مختارات من هدي النبوة، وصايا لقمان، الوصايا
~~العشر، السيرة النبوية، محاضرات في علم الحديث، وقبسات من السنة، دراسات في
~~السيرة النبوية، الذي صدر عن دار القلم بالكويت سنة 1402 ه.
# وآخر ما كتب هو: "الشباب المسلم بين الماضي والحاضر" .. إضافة إلى كثير
~~من المقالات المختلفة في الصحف اليومية القطرية والمجلات الإسلامية، ثم
~~الأبحاث العلمية التي ألقاها ونشرت في حوليات كلية الشريعة بجامعة قطر (2).
~~PageV01P389
### $ علي محمد الخفيف
# (1309 - 1398 ه) (1891 - 1978 م)
# العالم، القاضي، الباحث، اللغوي.
# ولد بقرية الشهداء بمحافظة المنوفية في مصر، وبعد أن حفظ القرآن الكريم،
~~التحق بالأزهر، ثم التحق بمدرسة القضاء الشرعي. عمل أستاذا بمعهد الدراسات
~~العربية العالمية في سنة 1953 حتى قبيل وفاته، وكان عضوا بمجمع البحوث
~~الإسلامية منذ إنشائه، وعضوا بالمجلس الأعلى للأزهر منذ سنة 1967، وندبته
~~جامعة بغداد أستاذا زائرا، وكذلك جامعة الخرطوم، واختير عضوا في موسوعة
~~الفقه الإسلامي بالمجلس الأعلى للشؤون الإسلامية، وفي لجنة وضع المشروع
~~لقانون الأحوال الشخصية. واختير عضوا بمجمع اللغة العربية في سنة 1969.
#~:section: أما مؤلفاته فهي:
# - الخلافة.
# PageV01P390
# - الشركات في الفقه الإسلامي.
# - نظرية النيابة عن الغير.
# - الحق والذمة.
# - الشركة والحقوق المتعلقة بها.
# - الإرادة المنفردة في الفقه الإسلامي.
# - أحكام الوصية.
# - أحكام المعاملات الشرعية.
# - أسباب اختلاف الفقهاء.
# - فرق الزواج.
# - البيع في الكتاب والسنة.
# - الملكية في الشريعة الإسلامية (1).
### $ علي محمد الغمراوي
# (1345 - 1413 ه) (1926 - 1993 م)
# مؤرخ معاصر، متخصص بدراسة تاريخ القارة الأوربية في العصور الوسطى.
~~PageV01P390
# ولد في القاهرة، وحصل على الدكتوراه من جامعة ميونيخ بألمانيا، ودرس في
~~جامعة عين شمس، وحصل على منحة من الحكومة الإيطالية لدراسة ms312 بعض المخطوطات
~~اللاتينية في مكتبات روما وفلورنسا وميلانو والبندقية (فينيسيا)، وعمل في
~~لجنة معجم تراث العصور الوسطى بأكاديمية العلوم البافارية في ألمانيا، ودرس
~~في الكويت والسعودية، وكان يجيد عدة لغات أوربية.
#~:section: له كتب ومقالات وبحوث، ومن مؤلفاته:
# - موضوعات في الثقافة الأوربية في العصور الوسطى. - القاهرة، 1392 ه.
# - ملحمة البطولة الجرمانية. - القاهرة، 1392 ه.
# - مدخل إلى دراسة التاريخ الأوربي الوسيط. - ط 2. - القاهرة، 1397 ه.
# - البحوث النقدية الحديثة في تاريخ العصور الوسطى،
# PageV01P390
# ج 1: بحوث القرنين السادس عشر والسابع عشر الميلاديين. - القاهرة، 1398
~~ه.
# - الأصول المعجمية مع شواهد من كتاب الحشائش والسموم: نقل إصطفن بن بسيل
~~عن كتاب ديسقوريدس في هيولى الطب: دراسة في المنهج التطبيقي لتاريخ الطب
~~العربي (وهي رسالته في الدكتوراه، وقد نشرت في ميونيخ عام 1387 ه).
# ومما لم ينشر في حياته، ووعد تلميذه (محمد مؤنس أحمد عوض) بنشرها:
# - خطبة شيشرون في الدفاع عن الممثل الكوميدي وسكيوس: تحقيق ودراسة (وهي
~~رسالته للماجستير من جامعة عين شمس (1378 ه)، مكتوبة بالإنجليزية، ومحفوظة
~~في مكتبة كلية الآداب بالجامعة نفسها).
# - إنجيل برنابا وأناجيل الكنيسة: كتاب في الرد على النصارى (وقد أكمله
# PageV01P391
# قبيل وفاته، وأوصى بنشره).
# - تفسير كتاب ديسقوريدس/لابن البيطار (تحقيق).
# - دراسة ببليوجرافية عن دراسات العصور الوسطى الأوربية من القرن السادس
~~عشر حتى القرن العشرين (وقد أكملها في المدينة المنورة عام 1412 ه، وتعد
~~أضخم أعماله وأهمها وأشملها عن التاريخ الأوربي الوسيط، وقد اعتمد فيها على
~~دراسات باللغات الإنجليزية والفرنسية والألمانية والإيطالية، وغيرها من
~~اللغات الأوربية الحديثة) (1).
### $ علي محمود بن الخوجة
# (1310 - 1402 ه) (1892 - 1982 م)
# عالم مشارك، فقيه حنفي.
# ولد بتونس، ثم انخرط في سلك تلامذة جامع PageV01P391
# الزيتونة. واختير للخطابة بجامع يوسف صاحب الطابع، وفي عام 1937 أصبح
~~مدرسا من الطبقة الأولى، وفي أوائل عام 1943 سمي مفتيا حنفيا، فباشر هذه
~~الخطة حتى توحيد القضاء وحذف المحكمة الشرعية إثر الاستقلال.
# ومن نشاطاته الاجتماعية مشاركته في اللجنة التي أسست الحي الزيتوني،
~~وجمعت الأموال لبنائه.
# وكان عضوا في الجمعية الخيرية الإسلامية، وأستاذا بالمدرسة ms313 القرآنية مع
~~شيخه وصديقه الشيخ محمد مناشو، وعضوا في جمعية الشبان المسلمين، وهو من
~~مؤسسي مجامع حفظ القرآن الكريم مع صديقه وصفيه الشيخ عبد العزيز الباوندي.
#~:section: آثاره العلمية:
# كناش في الفقه، في أربعة أجزاء من القالب الكبير، وهو كتاب فقه قضائي من
~~الدرجة الأولى، إذ به مجموعة أحكام مشروحة مفسرة مبينة
# PageV01P391
# المصادر (1).
### $ علي مصطفى بدر الدين
# (1327 - 1406 ه) (1909 - 1986 م)
# طبيب، أديب، شاعر، خطيب.
# من بلدة النبطية في جنوب لبنان. انتخب رئيسا للرابطة الهاشمية في العام
~~1947، وأعيد انتخابه عضوا في المجلس النيابي في العام 1951، وكانت عيادته
~~منتدى فكريا وأدبيا.
# أكثر نتاجه الفكري لم يزل مخطوطا. ومن آثاره:
# خواطر الصبا، وألفيته المشهورة "على هامش الفتنة" نظمها أثناء إقامته في
~~عمان (2).
### $ علي المك
# (1354 - 1413 ه) (1935 - 1992 م)
# أديب، كاتب.
# رئيس اتحاد الكتاب السوادنيين. PageV01P392
# ولد في مدينة أم درمان، وبعد تخرجه من جامعة الخرطوم ابتعث إلى جامعة
~~إنديانا بالولايات المتحدة الأمريكية لنيل درجة الماجستير، حيث نهل من
~~الآداب الأمريكية بشكل عام، وآداب الهنود الحمر والزنوج بشكل خاص، حتى إنه
~~ترجم بعضا من أشعارهم.
# وكان مطلعا على التراث العربي، كما عرف بباعه في الموسيقى، وقد عمل
~~أستاذا بجامعة الخرطوم، ومديرا لدار النشر الجامعية، فعميدا لشعبة الترجمة
~~والتعريب بالجامعة.
# من مؤلفاته: "مدينة من تراب" و"الصعود إلى أسفل المدينة" و"حمى الدريس"
~~و"البرجوازية الصغيرة" والكتاب الأخير شاركه في كتابته الشاعر صلاح أحمد
~~إبراهيم (3). PageV01P392
### $ علي مهني
# (1328 - 1411 ه) (1910 - 1991 م)
# رجل أعمال عصامي.
# أرسى قواعد عدة مؤسسات اقتصادية ناجحة في مجالات مختلفة بتونس، أهمها في
~~المقاولات والسياحة.
# أصدر كتابا عن حياته ومسيرته بالكلمة والصور التاريخية المفعمة بالعمل
~~والنشاط (4).
### $ علي النجدي ناصف
# (1316 - 1402 ه) (1898 - 1982 م)
# الأديب اللغوي.
# ولد في قرية الصنافين القبلية التابعة لمركز منيا القمح في مصر، ودخل
~~الكتاب، ثم انتقل إلى الأزهر الشريف، ثم التحق بمدرسة دار العلوم العليا،
~~وتخرج منها في سنة 1921، واشتغل بالتدريس.
# وظل نحو أربعين سنة بدار العلوم يحاضر، PageV01P392
# ويخرج طلابا، ويشرف على كثير ms314 من رسائل الماجستير والدكتوراه.
# واختير عضوا بلجنة إحياء التراث بالمجلس الأعلى للشؤون الإسلامية، وانتخب
~~عضوا عاملا بمجمع اللغة العربية في سنة 1974.
# وله نشاط علمي غزير، ما بين بحوث لغوية زخرت بها الدوريات العربية
~~والمصرية، وبخاصة صحيفة دار العلوم ومجلة مجمع اللغة العربية، وبين تآليف
~~كثيرة وهي:
# - سيبويه إمام النحاة.
# - دراسة في حماسة أبي تمام.
# - من قضايا اللغة والنحو.
# - أبو الأسود الدؤلي.
# - تاريخ النحو.
# - الدين والأخلاق في شعر شوقي.
# - القصة في الشعر العربي إلى أوائل القرن الثاني الهجري.
# PageV01P393
# - ابن قيس الرقيات شاعر السياسة والغزل.
# - المطالعة الوافية للمدارس الثانوية (جزآن) بالاشتراك.
#~:section: أما محققاته فهي:
# - الجزء المتمم للعشرين من كتاب الأغاني لأبي الفرج الأصفهاني.
# - مجلدان من كتاب الاستذكار في فقه السنة المقارن للحافظ ابن عبد البر
~~القرطبي.
# - كتاب "المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح لابن جني"
~~(بالاشتراك).
# - كتاب الحجة في علل القراءات السبع لأبي علي الفارسي (بالاشتراك).
# - الجزء الثالث من لسان العرب (1). PageV01P393
### $ علي نصوح الطاهر
# (1324 - 1402 ه) (1906 - 1982 م)
# مهندس زراعي، كاتب، مفسر.
# ولد في يافا، وانتسب إلى جامعة العلوم في باريس (السوربون) للحصول على
~~لقب مهندس ديكور، والتحق في الوقت نفسه بمدرسة الاقتصاد السياسي بباريس،
~~وأقبل عام 1933 على دراسة شجرة الزيتون في فلسطين بشغف. فتم تعيينه عام
~~1943 مساعد كبير مفتشي البستنة، فكبير المفتشين العرب.
# وانتقل إلى شرقي الأردن ليتسلم عمله مديرا عاما للزراعة والبيطرة
~~والمعادن، فوزيرا للزراعة والإنشاء والتعمير ثلاث مرات، فرئيسا لسلطة قناة
~~الغور الشرقية (برتبة وزير) وعضوا في مجلس الأعيان، فنائبا لرئيس مجلس
~~الأعمار.
# وفي عام 1964 عين سفيرا للأردن لدى إيران ..
#~:section: آثاره:
# PageV01P393
# - أوائل السور في القرآن الكريم 1954 وعام 1964.
# - الروح الخالدة. بحث فلسفي: نظرات في عينية الرئيس ابن سينا - عمان،
~~1960.
# - الشطرنج - مترجم عن الفرنسية.
# - أنواع العنب الفلسطيني (مترجم عن الإنجليزية)، 1933.
# - زراعة المشمش في فلسطين (مترجم عن الإنجليزية)، 1934.
# - شجرة الخروب.
# - شجرة الزيتون 1947، 646 ص. وفد استغرق تأليفه أربع عشرة سنة.
# - مؤتمر الزيتون.
# - حشرة الفوليكسر - 1958.
# - أصناف المشمش الأردنية - 1958.
#~:section: وله كتب ما زالت مخطوطة ms315 منها:
# - مأتم وأعراس.
# PageV01P394
# - تفسير سورة البقرة، وسورة آل عمران وسورة النساء وفاتحة الكتاب.
# - القصص من القرآن الكريم.
# - تاريخ القبائل العربية في الأردن.
# - أصول القبائل العربية.
# وقد سلمت جميع مؤلفاته المطبوعة والمخطوطة، وكذلك أوراقه الخاصة إلى مجمع
~~اللغة العربية الأردني للاستفادة منها (1).
### $ علي نقي بن أحمد الحيدري
# (000 - 1403 ه) (000 - 1983 م)
#~:section: من مؤلفاته:
# - الأمثال القرآنية (2). PageV01P394
### $ علي بن هادية
# (1335 - 1397 ه) (1916 - 1977 م)
# شاعر، معلم، كاتب، أديب.
# ولد بالقيروان، وبها تلقى تعلمه الابتدائي في مدرسة عربية فرنسية، ثم
~~التحق بمدرسة ترشيح المعلمين بتونس العاصمة، ومنها تخرج معلما، فباشر
~~مهنته. في جهات من الجمهورية، وانتقل إلى تونس العامة إلى أن توفي (3).
#~:section: مؤلفاته:
# - وحي الخريف، مجموعة شعرية. - تونس: توزيع دار الكتب الشرقية 1957.
# - من وحي القرآن الكريم (بالاشتراك) - تونس، 1389 ه.
# - تونس الخالدة - تونس: الدار التونسية للنشر. PageV01P394
# - القاموس الجديد للطلاب: معجم عربي مدرسي ألف بائي (بالاشتراك مع بلحسن
~~البليش والجيلاني بن الحاج يحيى) - تونس الشركة التونسية للتوزيع، 1399 ه،
~~1505 ص.
### $ علي بن يحيى المحسن
# (1322 - 1401 ه) (1904 - 1980 م)
# من فقهاء الشيعة الإمامية البارزين.
# ولد بجزيرة تاروت في السعودية، وتوفي بها.
#~:section: له كتب ورسائل ما زالت مخطوطة، ما عدا الكتابين الأولين فيما يأتي:
# - تبصرة السلوك إلى علم الشكوك - 1388 ه.
# - خاتمة المناهل في أربع مسائل - 1385 ه.
# - منهج الصواب - في علم الحساب.
# - البيان في المغنى من المعرب والمبني.
# - مصباح السلوك إلى علم أحكام الشكوك.
# PageV01P395
# - جامعة الفوائد ومائدة الموائد.
# - غاية الأمل لطلاب باقي أحكام الخلل.
# - تذكرة الطلاب في معرفة الأعراب.
# - منظومة علم الأوفاق والقربان لنصح الإخوان.
# - منظومة في الاستعارات.
# - رسالة في أصول الدين وفروعه.
# - معارج الشهود إلى معرفة واجب الوجود.
# - رسالة الوصول إلى مختلف الأصول (1).
### $ عمار بلحسن
# (000 - 1414 ه) (000 - 1993 م)
# قاض، باحث.
# أشرف على إصدار مجلة "التبيين" بالجزائر. له مقالات عديدة تتناول
~~PageV01P395
# موضوعات ثقافية متنوعة.
# ويعد من أبرز كتاب القصة الجدد في الثمانينات الميلادية.
# من مجموعاته القصصية: حرائق البحر، الأصوات (2).
### $ عمر بن أحمد بن ms316 سميط
# (000 - 1397 ه) (000 - 1977 م)
# عالم محقق من اليمن.
#~:section: من مؤلفاته:
# - النفحة الشذية من الديار الحضرمية (ذكر فيه أخبار رحلته من إفريقيا إلى
~~حضرموت سنة 1339 ه) - عدن، 1377 ه.
# - تلبية الصوت من الحجاز وحضرموت (طبع مع الكتاب الأول) (3). PageV01P395
### $ عمر بهاء الدين الأميري
# (1337 - 1412 ه) (1918 - 1992 م)
# شاعر الإسلام الحنون.
# صاحب فكر، وجهاد، وإبداع، وتفوق.
# ولد ونشأ في حلب، وحصل إجازة الحقوق من جامعة دمشق، ودرس الأدب وفقه
~~اللغة في جامعة السوربون بباريس، وعمل في المحاماة، وكان يجيد الفرنسية
~~والأوردية والتركية.
# مثل بلاده وزيرا مفوضا في السعودية وباكستان.
# واشترك في حرب فلسطين متطوعا في جيش الإنقاذ عام 1948 م. وجاهد بقلمه
~~وشعره دفاعا عن القدس وفلسطين، يصف الهزيمة ويبشر بالنصر.
# وأسهم في عدد من المؤتمرات العربية الإسلامية في العالم.
# عمل مدرسا للحضارة الإسلامية في كلية الآداب بجامعة محمد الخامس في مدينة
~~فاس. كما عمل أستاذ كرسي الدراسات الإسلامية والتيارات المعاصرة في دار
~~الحديث
# PageV01P396
# الحسنية في الرباط، إضافة إلى قسم الدراسات العليا والدكتوراه في جامعة
~~القرويين.
# وكان عضو شرف في رابطة الأدب الإسلامي.
# وقد تعددت معه اللقاءات، وكثرت فيه الكتابات، فقد جمع بين الأصالة
~~والمعاصرة، وطرق موضوعات إسلامية في جوانب عميقة (1).
#~:section: ومما كتب فيه:
# - عمر بهاء الدين PageV01P396
# الأميري: شاعر الأبوة الحانية والبنوة البارة والفن الأصيل/محمد علي
~~الهاشمي - بيروت: دار البشائر الإسلامية، 1406 ه. 120 ص.
#~:section: ومن أعماله المطبوعة:
# - أب: شعر - بيروت: دار القرآن الكريم، 1394 ه، 127 ص.
# - الإسلام في المعترك الحضاري: محاضرة - بيروت: دار الفتح، 1388 ه، 54 ص
~~- (دراسات حضارية معاصرة؛ 1).
# الرياض: الدار العالمية للكتاب الإسلامي.
# - الإسلام وأزمة الحضارة الإنسانية المعاصرة في ضوء الفقه الحضاري:
~~محاضرة - الدوحة: مؤسسة الشرق للنشر والترجمة، 1403 ه، 53 ص.
# الرياض: الدار العالمية للكتاب الإسلامي.
# - إشراق: شعر - الكويت: دار القلم، 1410 ه.
# PageV01P396
# - ألوان طيف: شعر - الكويت: دار البيان، - 139 ه، 481 ص.
# (وطبع كذلك مع ديوان: مع الله).
# - أم الكتاب - بيروت: دار القرآن الكريم، 1406 ه، 128 ms317 ص - (في رحاب
~~القرآن: إشراقات وتأملات وخواطر من أجواء القرآن الكريم؛ 1).
# - حجارة من سجيل: شعر وفكر وسياسية إلى أبطال الانتفاضة الجهادية في
~~فلسطين - الدوحة: توزيع دار الثقافة، 1409 ه، 151 ص.
# - رياحين الجنة: شعر في الطفولة والأطفال - عمان: دار البشير؛ د. م:
~~رابطة الأدب الإسلامي، مكتب البلاد العربية، 1412 ه، 92 ص.
# - المجتمع الإسلامي والتيارات المعاصرة - بيروت: دار الفتح، 1388 ه، 68 ص
~~- (من أبحاث الندوة العالمية للدراسات الإسلامية التي عقدت في
# PageV01P397
# جامعة بنجاب في لاهور 7 - 15/ 6/1377 ه).
# - مع الله: شعر - ط 2 - بيروت: دار الفتح، 1392 ه، 407 ص.
# - ملحمة الجهاد: تحية لجهاد المغرب العظيم في ذكرى الملك والشعب - شعر -
~~الكويت: دار البيان، 1388 ه، 68 ص.
# - ملحمة النصر: من وحي الجهاد المؤمن في رمضان المبارك، 1394 ه: شعر -
~~بيروت: دار القرآن الكريم، 1394 ه، 75 ص.
# - من وحي فلسطين: أمسية شعر وفكر في تطوان - بيروت: دار الفتح، 1391 ه،
~~181 ص.
# - نجاوى محمدية - جدة: دار القبلة للثقافة الإسلامية، 1407 ه، 384 ص.
### $ عمر بن حميدة بن قفصية
# (1311 - 1397 ه) (1893 - 1977 م)
# كاتب صحفي، مناضل.
# من أوائل رجال الحركة
# PageV01P397
# الوطنية والمؤسسين للحزب الحر الدستوري عام 1920 م في تونس، ناضل في
~~صفوفه حتى الاستقلال، وتطوع لنجدة المجاهدين في الحرب الليبية الإيطالية،
~~وسجن هناك بالساحل.
# كتب في صحف تونسية وشرقية لمناصرة قضايا المسلمين (1).
# له كتب مخطوطة، وكتاب مطبوع بعنوان:
# أضواء على تاريخ الصحافة التونسية (1860 - 1970 م) - تونس: دار بوسلامة،
~~1392 ه، 297 ص.
### $ عمر رضا كحالة
# (1323 - 1408 ه) (1905 - 1987 م)
# أحد أبرز أعلام دمشق.
# واحد من المؤرخين المسلمين الذين وضحوا مؤلفات عديدة ساهمت في توثيق وثبت
~~العديد من جوانب التاريخ الإسلامي.
# وكان آخر أعماله التي PageV01P397
# تسلمها مديرا للمكتبة الظاهرية. وقد منح وسام الاستحقاق السوري من الدرجة
~~الأولى عام 1402 ه تقريرا لنشاطه العلمي في مجال البحث والتأليف، حيث ترك
~~أكثر من 70 مجلدا (1) ...
#~:section: من أعماله:
# - الأدب العربي في الجاهلية والإسلام - دمشق: توزيع المكتبة ms318 العربية،
~~1392 ه، 381 ص.
# - أعلام النساء في عالمي العرب والإسلام - بيروت: مؤسسة الرسالة، المقدمة
~~1379 ه، 5 مج.
# - أفريقيا الغربية البريطانية - دمشق: مكتبة عرفة، د. ت.
# - تاريخ معرة النعمان/ PageV01P398
# محمد سليم الجندي (تحقيقه وتعليق وفهرسة) - دمشق: وزارة الثقافة، مديرية
~~التأليف والترجمة، 83 - 1387 ه، 3 مج - (سلسلة بلادنا؛ 4 - 5).
# - جغرافية شبه جزيرة العرب؛ راجعه وعلق عليه أحمد علي - ط 2 - مكة
~~المكرمة: مكتبة النهضة الحديثة، 1384 ه، 683 ص.
# - الجمال البشري: نبذ في وصف جمال المرأة العربية - بيروت: مؤسسة
~~الرسالة، 1400 ه.
# - الحب (طبع بآخر كتاب روضة المحبين ونزهة المشتاقين/لابن قيم الجوزية؛
~~بتحقيق السيد الجميلي - بيروت: دار الكتاب العربي، 1405 ه).
# - دراسات اجتماعية في العصور الإسلامية - دمشق: المطبعة التعاونية، 1393
~~ه، 283 ص.
# - الزنا ومكافحته - بيروت: مؤسسة الرسالة، 1397 ه، ثم 1399 ه.
# PageV01P398
# - الزواج - بيروت: مؤسسة الرسالة، 1397 ه،2 مج، ثم 1401 ه، ثم 1405 ه.
# - سيف الله خالد بن الوليد - رضي الله عنه -: جاهليته وإسلامه - ط 2 -
~~دمشق: مكتبة الملاح، 1379 ه.
# - العالم الإسلامي: العرب قبل الإسلام - دمشق: المكتبة العربية، - 139 ه،
~~375 ص.
# ط 3 (العالم الإسلامي). - دمشق: الشركة المتحدة للتوزيع، 1401 ه؟، 206،
~~378 ص.
# - العلوم البحتة في العصور الإسلامية (ويليه: العلوم العملية في العصور
~~الإسلامية) - دمشق: المؤلف، 1392 ه، 365، 307 ص - (سلسلة حضارة العرب
~~والإسلام؛ 6).
# - علوم الدين الإسلامي (ويليه: اللغة العربية وعلومها) - دمشق: مكتبة
# PageV01P398
# النسر، 91 - 1394 ه، 2 ج في 1 مج: (سلسلة حضارة العرب والإسلام؛ 3).
# - الفلسفة الإسلامية وملحقاتها - دمشق: المؤلف، 1394 ه، 285 - ص - (سلسلة
~~حضارة العرب والإسلام؛ 2).
# - فهرس مجلة المجمع العلمي العربي - دمشق - المجمع، 1375 - 1391 ه، 4 مج.
# - مباحث اجتماعية في عالمي العرب والإسلام؛ دراسات اجتماعية في العصور
~~الإسلامية - دمشق: مطبعة الحجاز: المطبعة التعاونية، 93 - 1394 ه، 333، 283
~~ص.
# - المرأة في عالمي العرب والإسلام - بيروت: مؤسسة الرسالة، 1398 ه، -
~~(سلسلة البحوث الاجتماعية؛ 6 - 7).
# ط 3، 1402 ه.
# - المرأة في القديم والحديث - بيروت: مؤسسة الرسالة، 1399 ه -
# PageV01P399
# (سلسلة البحوث الاجتماعية؛ 8 - 10).
# ط 2
# .... 
# ، 1403 ms319 ه.
# - المستدرك على معجم المؤلفين - بيروت: مؤسسة الرسالة، 1406 ه، 893 ص، ثم
~~1408 ه.
# - معجم قبائل العرب القديمة والحديثة - دمشق: المطبعة الهاشمية، 1368 ه.
# ط 2 - بيروت: دار العلم للملايين، 88 - 1395 ه، 5 مج (مج 4 - 5: مستدرك
~~على الكتاب).
# ط 2 - بيروت: مؤسسة الرسالة، 1398 ه، 5 مج.
# - ط 5 - بيروت: مؤسسة الرسالة، 1405 ه، 5 مج.
# (وقد نقد هذا الكتاب حمد الجاسر في مجلة مجمع اللغة العربية بدمشق مج 25
~~ج 4 (ذو الحجة 1369 ه) ص 535 - 550).
# - معجم مصنفي الكتب العربية في التاريخ والتراجم
# PageV01P399
# والجغرافيا والرحلات - بيروت: مؤسسة الرسالة، 1406 ه، 696 ص.
# - معجم المؤلفين: تراجم مصنفي الكتب العربية - بيروت: دار إحياء التراث
~~العربي، المقدمة 1376 ه، 15 ج في 8 مج. (ثم صدر في أربعة مجلدات - بعد أن
~~ضم إليه المستدرك - عن مؤسسة الرسالة ببيروت عام 1414 ه).
# - النسل والعناية به - بيروت: مؤسسة الرسالة، 1400 ه.
### $ عمر شافع أبو ريشة
# (1326 - 1410 ه) (1908 - 1990 م)
# الشاعر الكبير، السفير الأديب.
# ولد في بلدة منبج بالقرب من مدينة حلب، وتعلم في مدارس حلب، ثم في
~~الجامعة الأمريكية ببيروت، ثم في إنكلترا.
# وكان عضوا في أكثر من مجمع، وقضى معظم حياته الوظيفية سفيرا لسورية، في
# PageV01P399
# البرازيل، والأرجنتين، وشيلي، والهند، والنمسا، وأمريكا.
# ومما كتب فيه دراسة موسعة حول حياته بقلم يوسف عبد الأحد (1).
# وأيضا:
# - عمر أبو ريشة: دراسة في شعره ومسرحياته/محمد إسماعيل دندي - دمشق: دار
~~المعرفة، 1408 ه، 277 ص.
# - ملحمة النبي - صلى الله عليه وسلم - لعمر أبي ريشة: تحليل ونقد/
~~PageV01P400
# أحمد الخاني - الرياض: مطابع النصر الحديثة، 1406 ه، 83 ص - (ركن النقد
~~الأدبي؛ 1).
# - عمر أبو ريشة: حياته وشعره مع نصوص مختارة/جميل علوش -؟ دار الرواد،
~~1414 ه.
# - وقدم فيه حيدر الغدير رسالة دكتوراه.
# وله مجموعة أعمال بدأها ولم ينجزها، مثل مسرحية (سمير أميس) وملحمة كبرى
~~تتحدث عن أمجاد المسلمين لم يظهر منها سوى قصيدة محمد - صلى الله عليه وسلم
~~-.
#~:section: ومن أعماله:
# - من عمر أبو ريشة (ديوان شعر) ms320 بيروت: مطبعة الكشاف، 1948 م.
# - شعر - حلب: مطبعة العصر الجديد، 1936 م.
# - مختارات من شعره، بيروت: مطبعة الكشاف، 1959 م.
# - تمنيت في مأتمي (شعر)، بيروت: دار
# PageV01P400
# العودة، 1970 م.
# - محكمة الشعراء - كوميديا شعرية، 1940 م.
# - الطوفان - عذاب (مسرحيتان شعريتان) 1947 م.
# - ديوان عمر أبو ريشة (شامل لشعره)، صدر منه المجلد الأول في بيروت: دار
~~العودة، 1971 م، ثم 1986 م.
# - أمرك يا رب فيصل: شعر - جدة: دار الأصفهاني، - 139 ه، 111 ص.
# - أمسية شعرية للشاعر عمر أبي ريشة - جدة: الخطوط الجوية العربية
~~السعودية، 1393 ه، 40 ص - (المكتبة الثقافية؛ 3).
### $ عمر بن عبد العزيز المترك
# (1351 - 1405 ه) (1932 - 1985 م)
# فقيه، قاض.
# ولد في بلدة شقراء، وتخرج في كلية الشريعة بالرياض، وحصل على العالمية من
~~كلية الشريعة بجامعة الأزهر عام
# PageV01P400
# 1394 ه. وعين وكيلا مساعدا لوزارة العدل، ثم مستشارا بالديوان الملكي.
# له مشاركات متعددة في التدريس بالدراسات العليا في كلية الشريعة بالرياض،
~~والمناقشة لعدد من الرسائل العلمية: "العالمية" و"العالمية العالية" بلغت
~~نحو أربعين رسالة.
# وقد عهد إليه الملك فيصل برئاسة وفد رابطة العالم الإسلامي لمقابلة عدد
~~من رؤساء الدول الإسلامية في آسيا.
# طبعت رسالته للدكتوراه: الربا والمعاملات المصرفية في نظر الشريعة
~~الإسلامية/اعتنى بإخراجه وترجم للمؤلف بكر بن عبد الله أبو زيد - الرياض:
~~دار العاصمة، 1414 ه، 478 ص (1). PageV01P401
### $ عمر عبد الفتاح التلمساني
# (1322 - 1406 ه) (1904 - 1986 م)
# الداعية الكبير، المرشد العام لجماعة الإخوان المسلمين.
# ولد في القاهرة، وتلقى دراسته الإبتدائية في مدارس الجمعية الخيرية. ثم
~~انتظم في كلية الحقوق، وبعد التخرج عام 1933 م تمرن على المحاماة، ثم اتخذ
~~له مكتبا في بندر شبين القناطر، وانضم إلى جماعة الإخوان المسلمين، فكان
~~أول محام ينضم للجماعة، ويوقف فكره وجهده دفاعا عنها.
# ولم يشغله عمله هذا عن تثقيف نفسه، فقد كان نزاعا إلى المطالعة في كتب
~~الفقه والتفسير والحديث والسيرة النبوية، فكان على علم كبير، وحفظ آلاف
~~الأحاديث.
# وعاش قضايا عصره يدافع عن الإسلام المكبوت في أفغانستان، وعن المسلمين
~~المضطهدين في ms321 بلاد كثيرة، حريصا على
# PageV01P401
# جمع شمل المسلمين (2).
#~:section: ومن آثاره العلمية:
# - قال الناس ولم أقل عن حكم عبد الناصر: آراء المعاصرين في جمال عبد
~~الناصر وحكمه. - القاهرة: دار الأنصار، 1400 ه، 347 ص.
# - الملهم الموهوب حسن البنا: أستاذ الجيل - القاهرة: دار التوزيع والنشر
~~الإسلامية، 1404 ه، 158 ص.
# - الإسلام ونظرته السامية للمرأة - المنصورة: دار الوفاء، - 139 ه، 54 ص.
~~PageV01P401
# - أيام مع السادات - القاهرة: دار الاعتصام 1404 ه، 144 ص.
# - ذكريات لا مذكرات - القاهرة: دار الاعتصام، د. ت.
# - شهيد المحراب: عمر بن الخطاب (تحقيق علي جمعة) - القاهرة: دار الأنصار،
~~1397 ه، 384 ص.
# - الخروج من المأزق الإسلامي الراهن - المنصورة، مصر: دار الوفاء، - 140
~~ه، 63 ص.
# - الحكومة الدينية - القاهرة: دار الاعتصام.
# - الإسلام والحياة - القاهرة: دار التوزيع والنشر الإسلامية، 1412 ه، 35
~~ص.
# - آراء في الدين والسياسة (دراسة وإعداد سيد خسرو شاهين).
# - بعض ما علمني الإخوان المسلمون.
# - ثلاثة وثلاثون يوما من حكم السادات.
# PageV01P402
# وله إلى جانب هذا افتتاحيات لمجلة الدعوة، وما كتبه حول الشؤون الإسلامية
~~في المجلات والصحف السيارة.
### $ عمر عبد الله فروخ
# (1324 - 1408 ه) (1906 - 1987 م)
# من أعلام الأدب العربي في العصر الحديث.
# ولد في بيروت، سافر إلى ألمانيا لمتابعة دراساته العليا في اللغة
~~والتاريخ والفلسفة، فنال شهادة الدكتوراه عام 1937 م.
# وعاد إلى بيروت ليعمل في التدريس الجامعي في الجامعة اللبنانية وجامعة
~~بيروت العربية وجامعة دمشق محاضرا عن التاريخ الإسلامي والعربي وتاريخ
~~العلوم عند العرب، كما عمل أستاذا في جمعية المقاصد الإسلامية الخيرية.
# وقد شارك في مؤتمرات إسلامية وعربية في لبنان وسورية والقاهرة والسعودية
~~والمغرب العربي وباكستان وموريتانيا وأندونيسيا، وساهم في تأسيس جمعيات
# PageV01P402
# إسلامية وثقافية، وهو عضو فعال في المجامع العلمية العربية في القاهرة
~~ودمشق والعراق.
# شارك في المؤتمر العالمي الأول للتربية والتعليم في مكة المكرمة، وفي
~~ندوة الدعاة والأئمة في نواكشوط، وفي المؤتمر الأول للإعلام الإسلامي في
~~جاكرتا، كما حضر حفل توزيع جائزة الملك فيصل العالمية في الرياض، وحاضر في
~~نادي مكة الثقافي الأدبي، وساهم في جلسات ms322 رابطة العالم الإسلامي بمكة
~~المكرمة.
# وقد دافع عن الفصحى وعن التراث الإسلامي، وصحح الكثير من الآراء الشعوبية
~~التي وجهها أعداء الدين إلى تراثنا العريق (1).
# وله مقالات ودراسات عديدة في مجلات إسلامية وعربية وأجنبية. وقد
~~PageV01P402
#~:section: تجاوزت مؤلفاته الخمسين كتابا، منها:
# - ابن الرومي.
# - ابن طفيل وقصة حي بن يقظان - بيروت: المؤلف، 1378 ه، 80 ص - (دراسات
~~قصيرة في الأدب والتاريخ والفلسفة؛ 17).
# ط 2 - بيروت: دار لبنان، 1402 ه، 150 ص ...
# - أبو تمام.
# - أبو العلاء المعري: الشاعر الحكيم - بيروت: دار الشرق الجديد، 1380 ه،
~~176 ص - (أعلام الفكر العربي؛ 5).
# - أبو فراس.
# - الأسرة في الشرع الإسلامي مع لمحة عن تاريخ التشريع إلى ظهور الإسلام -
~~ط 2 - بيروت: المكتبة العصرية، 1394 ه، 191 ص.
# - الإسلام على مفترق الطرق/محمد أسد (ترجمة) - ط 7. - بيروت: دار
# PageV01P403
# العلم للملايين، 1391 ه.
# طبعة أخرى: بيروت: دار العلم للملايين، 1407 ه، 119 ص.
# - الإسلام منهج حياة/فيليب حتي (ترجمة) - ط 3 - بيروت: دار العلم
~~للملايين، 1403 ه، 367 ص.
# - الألمانية من غير معلم - ط 18 بيروت: دار العلم للملايين.
# - باكستان دولة ستعيش - بيروت: دار الكشاف، 1371 ه، 116 ص.
# - بحوث ومقارنات في تاريخ العلم وتاريخ الفلسفة في الإسلام - بيروت: دار
~~الطليعة.
# - بشار بن برد وفاتحة العصر العباسي - بيروت: دار لبنان، 1399 ه.
# - تاريخ الأدب العربي - ط 4 بيروت: دار العلم للملايين، 1401 ه، 6 مج.
# - تاريخ الجاهلية - بيروت: دار العلم
# PageV01P403
# للملايين، 1384 ه.
# - تاريخ الإسلام المصور: سلسلة جديدة للمدارس الإبتدائية - بيروت: المكتب
~~التجاري، المقدمة 1386 ه.
# - تاريخ العرب المصور (بالاشتراك مع زكي النقاش) - ط 2 - بيروت: المكتب
~~التجاري، 1381 ه، ثم ط 3، 1382 ه.
# - تاريخ العرب المصور للمدارس الثانوية - بيروت: مكتبة منيمنة، 1366 ه.
# - تاريخ العلوم عند العرب - بيروت: دار العلم للملايين.
# - تاريخ الفكر العربي إلى أيام ابن خلدون - ط 2 - بيروت: دار العلم
~~للملايين، 1399 ه، 727 ص.
# - التبشير والاستعمار في البلاد العربية: عرض لجهود المبشرين ..
~~(بالاشتراك مع مصطفى خالدي) - ط 4 - صيدا؛ بيروت: المكتبة العصرية، 1390 ه،
~~ط 5،
# PageV01P403
# 1393 ms323 ه، 1406 ه، 279 ص.
# - تجديد التاريخ في تحليله وتدوينه: إعادة النظر في التاريخ. - بيروت:
~~دار الباحث، 1401 ه، 319 ص.
# - التجديد في المسلمين لا في الإسلام - بيروت: دار الكتاب العربي، 1401
~~ه، 225 ص.
# - التصوف في الإسلام - بيروت: دار الكتاب العربي، 1401، 227 ص.
# - حكيم المعرة - بيروت: دار لبنان، - 140 ه، 219 ص، (دراسات في الأدب
~~والعلم والفلسفة).
# - خمسة شعراء جاهليون.
# - الخوارزمي: مسرحية في خمسة فصول.
# - الرسائل والمقامات.
# - الشابي: شاعر الحب والحياة - بيروت: دار العلم للملايين، 1394 ه.
# PageV01P404
# - الشرق الأوسط في مؤلفات الأمريكيين/جورج سارتون وآخرون (ترجمة
~~بالاشتراك مع آخرين) - القاهرة: مكتبة الأنجلو المصرية؛ نيوريوك: مؤسسة
~~فرانكلين للطباعة، 1373 ه، 203 ص.
# شعراء البلاط الأموي.
# - صفحات من حياة الكندي.
# - الطريق إلى النجوم/فان در ريت وللي (ترجمة) - بيروت: دار العلم
~~للملايين، 1384 ه، 238 ص.
# - عبقرية العرب في العلم والفلسفة.
# - العرب في حضارتهم وثقافتهم.
# - العرب والإسلام في الحوض الشرقي من البحر الأبيض المتوسط - بيروت:
~~المكتب التجاري، 1378 ه، 168 ص.
# ط 2
# .... 
# ، 1386 ه.
# - العرب والفلسفة
# PageV01P404
# اليونانية - بيروت: المكتب التجاري، 1380 ه، 181 ص.
# - غبار السنين.
# - فجر وشفق: أشعار من صباح الحياة ومسائها - بيروت: دار لبنان، 1401 ه،
~~223 ص.
# - القومية والفصحى.
# - كلمة في ابن خلدون.
# - كلمة في تعليل التاريخ - ط 2 - بيروت: مطابع دار الكتب، 1392 ه، 52 ص.
# - معالم الأدب العربي في العصر الحديث - بيروت: دار العلم للملايين، 1405
~~ه، 2 مج.
# - المنهاج الجديد في الأدب العربي: للسنة الثانوية الثانية صف البكالوريا
~~- بيروت: دار العلم للملايين، 1389 ه، ق 1: 464 ص.
# - المنهاج الجديد في الفلسفة العربية - ط 3 -
# PageV01P404
# بيروت: دار العلم للملايين.
# - نحو التعاون العربي.
# - هذا الشعر الحديث - ط 2 - بيروت: دار لبنان، 1405 ه، 272 ص.
### $ عمر أبو قوس
# (1332 - 1402 ه) (1913 - 1981 م)
# شاعر، إداري.
# درس في مدارس حلب عام 1352 ه، ثم أصبح مديرا للمطبوعات في حلب، فمديرا
~~لإذاعتها عام 1366 ه، فمديرا للناحية عام 1380 ه. شارك إبان حياته في عدة
~~مؤتمرات أدبية وقومية داخل ms324 بلاده، وفي عديد من الندوات الأدبية والثقافية.
#~:section: من دواوينه الشعرية:
# حروف من نار، وحي الليل، العيون الخضر، بعض أشعاري، جراح قلب، نفحات الحب
~~(1). PageV01P405
### $ ابن عمير = محمد بن زبن
### $ العيدي فليسي
# (000 - 1413 ه) (000 - 1993 م)
# كاتب من الجزائر.
# له مؤلفات باللغة الفرنسية.
# اغتيل في أحداث الجزائر.
### $ عيسى عبده
# (000 - 1400 ه) (000 - 1980 م)
# خبير الاقتصاد الإسلامي.
# أحد الصفوة التي نافحت عن مفهوم الإسلام الأصيل في الاقتصاد خلال خمسين
~~عاما متصلة، لم يتوقف خلالها عن العمل بالكلمة، وبالرحلة في آفاق الأرض،
~~بحثا عن التجربة الاقتصادية الغربية، ومقاتلها، وأخطائها، وبالرحلة في آفاق
~~العالم الإسلامي، داعيا إلى إنشاء المصارف الإسلامية، وحيثما وجد تقبلا
~~لدعوته فقد كان يمكث ويتريث ويقيم، حتى يحقق خطوة على ذلك الطريق الشاق.
# PageV01P405
# فكانت له رحلاته إلى السعودية والكويت ولبنان ودبي، وكانت له مشاركة في
~~إنشاء أقسام الاقتصاد الإسلامي بالجامعات العربية والكليات المختلفة، من
~~اقتصاد وقانون وإدارة، واشتراكه في مختلف مؤتمرات الاقتصاد التي عقدت
~~بأبحاث ناضجة تكشف عن خبرة وافرة .. انطلق من نقطة واحدة عاش حياته كلها
~~لها، هي الكشف عن فساد النظام الربوي، وآثاره الخطيرة على الاقتصاد
~~الإسلامي، منذ تمكن النفوذ الأجنبي من التسلط على بلاد الإسلام .. ويهاجم
~~ما يسمى بالاقتصاد السياسي الذي يخضع له المسلمون ويدرسونه على أنه علم.
# وقد عاش يدعو إلى أن يكون الاقتصاد الإسلامي هو المهيمن على كل ما عداه
~~من الدراسات الاقتصادية والوضعية، والعناية بدراسة فقه الأموال، والحاجة
~~إلى
# PageV01P405
# التركيز على دراسة الاقتصاد من القرآن والسنة ..
# وأسس أول بيت إسلامي في "ميت قمر" (؟)، ثم باشر المعاونة في تنفيذ بنك
~~دبي الإسلامي مستشارا ومؤسسا.
# درس في مدرسة التجارة العليا .. ومضى إلى إنجلترا ليدرس في جامعة منشستر
~~.. ولما كانت أسئلة الاقتصاد تدور حول الفائدة، فقد كتب بحثا عن تحريم
~~الفائدة لأنها ربا، وأيد أقواله بأحكام الدين.
# ورفضت ورقة الإجابة بجملتها، واستدعته إدارة الكلية لتبين له أن الجامعة
~~ليست مكانا ملائما لإظهار التعصب لدين دون آخر، وأن المطلوب منه أن يضع على
~~الورق ما ms325 عرفه من النظرية العلمية دون التأثر بنزعة أو عاطفة ..
# ومضى وهو يعمل على إنشاء كلية للاقتصاد الإسلامي في جامعة الإمام محمد بن
~~سعود الإسلامية لتكون نموذجا للعالم
# PageV01P406
# الإسلامي كله .. (1).
#~:section: ومن مؤلفاته:
# - الربا ودوره في استغلال موارد الشعوب - ط 2 - القاهرة: دار الاعتصام،
~~1397 ه، 160 ص - (من مكتبة الاقتصاد الإسلامي).
# - أثر تطبيق النظام الاقتصادي الإسلامي في المجتمع (بالاشتراك مع آخرين)
~~- الرياض: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، إدارة الثقافة والنشر،
~~1404 ه، 602 ص - (من البحوث المقدمة لمؤتمر الفقه الإسلامي الذي عقدته
~~جامعة الإمام).
# - الاقتصاد الإسلامي: مدخل ومناهج - القاهرة: دار الاعتصام، 1394 ه.
# - حديث الفجر - الكويت: دار البحوث العلمية، 1390 ه، 156 PageV01P406
# ص.
# - دراسات في الاقتصاد السياسي: بحوث موجزة أعدها المؤلف لتقريب المادة
~~الاقتصادية .. دمشق: دار الفتح، 1388 ه،؟ مج.
# - وضع الربا في البناء الاقتصادي - ط 2 - القاهرة: دار الاعتصام.
# - بنوك بلا فوائد - ط 2 - القاهرة: دار الاعتصام، المقدمة 1397 ه.
# - العقود الشرعية الحاكمة للمعاملات المالية المعاصرة. - القاهرة: دار
~~الاعتصام، 1397 ه، 288 ص. - (بحث مقدم إلى مؤتمر الفقه الإسلامي المنعقد
~~بمدينة الرياض في ذي القعدة 1396 ه).
# - بترول المسلمين ومخططات الغاصبين.
# - التأمين بين الحل والتحريم - القاهرة: دار الاعتصام.
### $ عيسى الناعوري
# (1337 - 1406 ه) (1918 - 1985 م)
# الأديب، الباحث
# PageV01P406
# اللغوي، المترجم.
# ولد في قرية "ناعور" قرب العاصمة الأردنية عمان. عمل في تدريس العربية
~~وآدابها خمس عشرة سنة - بعد تخرجه من الدراسة الثانوية بالمدرسة الإكليركية
~~في القدس -، وذلك في مدارس أهلية في فلسطين والأردن، ثم عمل سكرتيرا ومفتشا
~~لإدارة مدارس الاتحاد الكاثوليكي في الأردن، ثم موظفا في وزارة التربية
~~والتعليم إحدى وعشرين سنة، وبعدها شغل منصب الأمين العام لمجمع اللغة
~~العربية الأردني.
# أصدر مجلة (القلم الجديد) في عمان عام
# PageV01P407
# 1952 م، وصدر منها أكثر من عشرة أعداد.
# وله أكثر من خمسين كتابا مطبوعا، ونحو أربعين كتابا لم تطبع بعد، وتشمل
~~كتبه المطبوعة القصة القصيرة، والرواية، والشعر، والنقد الأدبي، والبحث،
~~والدراسة، والتراجم، والسير، والأدب، وأدب الأطفال والأحداث، والترجمة عن
~~اللغات الغربية ms326 وغيرها، والكتب المدرسية، وله مؤلفات باللغتين الإيطالية
~~والإنجليزية، وله الكثير من الأعمال المترجمة إلى عدد من اللغات الغربية لا
~~سيما الإيطالية، والإسبانية، والفرنسية، والإنجليزية،
# PageV01P407
# وكذا اللغات الروسية، والمجرية، والرومانية، وظهرت حوله رسائل جامعية في
~~إيطاليا والاتحاد السوفياتي (1).
#~:section: ومن مؤلفاته:
# فونتمارا/انياتسيو سيلونه (ترجمة)، في ربوع الأندلس 1967 و1974 م، أدب
~~المهجر، نحو نقد أدبي معاصر، دراسات في الآداب الأجنبية، دراسات في الأدب
~~الإيطالي، مارس يحرق معداته، خليل السكاكيني: أديبا ومربيا، حقيقة غرف
~~الغاز النازية/روبير فوريسون (ترجمة)، بيت وراء الحدود: قصة من النكبة،
~~مهجريات. PageV01P407
### | (غ)
### $ غالب هلسا
# (1355 - 1410 ه) (1936 - 1989 م)
# أديب، كاتب.
# ولد في محافظة الكرك بالأردن، عاش جل حياته في مصر، ثم انتقل إلى بغداد،
~~فبيروت، فدمشق، حيث توفي هناك. وقد شيعه الاتحاد العام للكتاب والصحفيين
~~الفلسطينيين إلى الحدود السورية الأردنية ليوارى جثمانه في مسقط رأسه في
~~مأدبا بالأردن (1).
#~:section: من أعماله:
# PageV01P408
# ثلاثة وجوه لبغداد: رواية.
# - جماليات المكان/غاستون بلاشار (ترجمة) - ط 3 - بيروت: المؤسسة
~~الجامعية، 1407 ه، 215 ص.
# - الخماسين: رواية.
# - الروائيون: رواية.
# - سلطانة: رواية.
# - السؤال: رواية.
# - الضحك: رواية.
# - العالم مادة وحركة - ط 2 - بيروت: دار الكلمة، 1400 ه.
# ط 3 - بيروت: دار الكلمة العربية، 1404 ه، 208 ص.
# - فصول في النقد -
# PageV01P408
# بيروت: دار الحداثة، 1405 ه، 245 ص - (سلسلة النقد الأدبي).
# - وليم فوكنر/بقلم مايكل ملجيت (ترجمة) - بيروت: المؤسسة العربية
~~للدراسات والنشر، 1396 ه، 166 ص.
### $ غانم غباش
# (000 - 1409 ه) (000 - 1989 م)
# صحفي، كاتب، إداري، ناشر.
# رحلته مع الكلمة في مجلة (الأهلي) قبل قيام الإمارات العربية المتحدة، ثم
~~في مجلة (المجمع الثقافي) ثم في (الأزمنة العربية)، كما ساهم من خلال موقعه
~~في وزارة العمل وكيلا مساعدا في تطوير تشريعات العمل،
# PageV01P408
# وساهم في إنشاء عدد من الجمعيات الأهلية بينها اتحاد الكتاب والأدباء
~~وجمعية الاجتماعيين (1).
# وقد أصدر اتحاد كتاب وأدباء الإمارات. كتابا عنه بعنوان: غانم غباش: فارس
~~هذا الزمان.
# وقفت له على كتاب بعنوان: بلوطي: مقالات ساخرة باللهجة الدارجة.
### $ الغزالي خليل عيد
# (000 - 140 ه) (000 - 198 ms327 م)
# العالم الورع، المفسر.
# درس العلوم الشرعية في مصر، وحضر إلى السعودية، فكان محاضرا في كلية
~~الشريعة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، والمعهد العالي للدعوة
~~الإسلامية بالرياض.
# وقد درسني عندما كنت طالبا في السنة الأولى من المعهد المذكور سنة 1402
~~ه، درس القرآن حفظا وتجويدا. وكان طيب PageV01P409
# القلب، لطيف المعشر، عليه وقار العلماء. وكان يجمع بين الثقافة الشرعية
~~والعلوم العصرية.
# ثم سمعت أنه توفي، وقد تكون وفاته سنة 1403 ه أو بعدها؟
#~:section: وصدرت له مؤلفات، منها:
# - تفسير آية الكرسي وما بعدها إلى آخر سورة البقرة. - بيروت: المكتب
~~الإسلامي؛ الرياض: مكتبة الحرمين، 1402 ه، 188 ص.
# - تفسير سورة الأحزاب. - الرياض: مؤسسة المد الله للطباعة والنشر، 1402
~~ه، 181 ص.
# - تفسير سورة الأنفال. - الرياض: مكتبة المعارف، 1401 ه، 156 ص.
# - تفسير سورة الرعد. - الرياض: مكتبة المعارف، 1403 ه، 125 ص.
# - تفسير صورة الزمر. - الرياض: مكتبة المعارف، 1403 ه، 192 ص.
# PageV01P409
# - تفسير سورة يس. - الرياض: مكتبة المعارف، 1403 ه، 107 ص.
# - الحدود الشرعية وأثرها
# في تحقيق الأمن والاستقرار للمجتمع. - الرياض: مكتبة المعارف، 1401 ه، 84
~~ص (2).
### $ غلام مصطفى = الحافظ غلام مصطفى
### $ غنطوس الرامي
# (000 - 1414 ه) (000 - 1994 م)
# شاعر، صحفي، مذيع.
# يعد الإذاعي الأول في لبنان، وعلى يديه تتلمذت أجيال من الإذاعيين، وقد
~~عمل في الإذاعة اللبنانية منذ تأسيسها عام 1938 م باسم "راديو الشرق".
# له ديوان شعر بعنوان "سمر" (3). PageV01P409
### | (ف)
### $ فاروق منيب
# (000 - 1404 ه) (000 - 1983 م)
# روائي، قاص، ناقد أدبي.
# بدأ حياته الصحفية مشرفا على الصفحة الأدبية في جريدة "المساء" المصرية،
~~ثم انتقل إلى "الجمهورية".
# وهو مؤلف روايات ومجموعات قصصية عدة.
# وكان أسلوبه الواقعي يعكس صورة الحياة في الريف المصري (1).
#~:section: من آثاره:
# - دراسات أدبية معاصرة PageV01P410
# - القاهرة: الدار القومية، 1385 ه، 132 ص - (من الشرق والغرب).
# - آدم الصغير: مجموعة قصصية - القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب،
~~1393 ه، 156 ص - (قصص مختارة).
### $ فاضل أحمد الطائي
# (000 - 1403 ه) (000 - 1983 م)
# باحث لغوي، مهتم بالعلوم التطبيقية.
# من أعضاء ms328 مجمع اللغة العربيه بدمشق. وهو من العراق.
#~:section: من مؤلفاته:
# - أعلام العرب في الكيمياء - بغداد: دار الشؤون الثقافية العامة، 1406 ه
~~(طبع بالاشتراك
# PageV01P410
# مع الهيئة المصرية العامة للكتاب بالقاهرة: الألف كتاب الثاني؛ 32).
# - لمحات. علمية. - بغداد: المجمع العلمي العراقي، 1398 ه.
### $$ فاطمة بنت علي اليشرطية
# (1308 - 1400 ه) (1890 - 1980 م)
# الكاتبة الصوفية.
# ولدت في مدينة عكا.
# ونشأت محبة للتصوف والصوفية.
# قرأت الكتب الكثيرة التي حفلت بها مكتبة والدها، وعلى وجه الخصوص كتب
~~التصوف.
# سافرت إلى دمشق مع أسرتها في بداية الحرب العالمية الأولى.
#~:section: قامت بتأليف عدة كتب هي:
# PageV01P410
# - رحلة إلى الحق: ضمنته مقدمة في علم التصوف، ثم سيرة والدها.
# - نفحات الحق: تحدثت فيه عن الطريقة وأدبها وأصولها وأحكامها ووصايا
~~والدها.
# - مواهب الحق: تحدثت فيه عن كرامات والدها وأصحابها وأحوالهم.
# - سيرتي في طريق الحق: ضمنته سيرة حياتها (1).
### $ فايز سليمان سعد الدين
# (1338 - 1406 ه) (1919 - 1986 م)
# كاتب، تربوي، سياسي.
# ولد في صفد بفلسطين، وفي سورية عمل في تدريس اللغة الإنجليزية في ثانويات
~~دمشق والسويداء.
# وزاول النشاط السياسي مع حركة القوميين العرب، وفي عهد الوحدة بين سورية
~~ومصر، شغل منصب (أمين سر) الاتحاد PageV01P411
# القومي الفلسطيني، ثم حدث الانفصال، فاضطر للذهاب إلى بيروت، وعاد إلى
~~دمشق في إبان حدوث ثورة الثامن من آذار، وظل في دمشق حتى السنة الأخيرة من
~~حياته، وعاد ثانية إلى مهنة التدريس حتى عام 1984.
# له العديد من الترجمات الأدبية، والسياسية، والاقتصادية، كما نشر العديد
~~من المقالات والدراسات في جريدة "المحرر" اللبنانية.
# من أبرز ترجماته كتاب (الاقتصاد والسياسة العالمية)، ودارسات عن تأثير
~~الاقتصاد على السياسات الدولية والإقليمية (2).
### $ فايز علي الفقيه
# (1358 - 1407 ه) (1940 - 1987 م)
# كاتب، صحفي، سياسي، حزبي. PageV01P411
# ولد في عاليه بلبنان، ونال الإجازة في علم الاجتماع في جامعة عين شمس في
~~القاهرة، ثم إجازة في الاجتماع الحضري.
# وفي أثناء وجوده في مصر استثاره الإعجاب بالرئيس جمال عبد الناصر، فذهب
~~إليه، ودخل في مؤسسة ناصر الفكرية، ثم شارك بعدئذ في ندوتها سنة 1978، هذا
~~الإعجاب كان له ms329 أثر عميق في تكوين شخصيته التي بلورتها بعدئذ رفقته الطويلة
~~لكمال جنبلاط.
# وعاد إلى لبنان لينتسب إلى الحزب التقدمي الإشتراكي سنة 1955، وتسلم فيه
~~مسؤوليات كبيرة، وكانت له خبرة واسعة في الصحافة، والسياسة، والإعلام، فكتب
~~في المحرر، والأنوار، والراية، والنداء، والأخبار، والبلاغ، والطريق،
~~والقومي العربي، وفلسطين الثورة، والصياد، وتشرين السورية، وغيرها.
# PageV01P411
# وكان عضوا في اتحاد الكتاب اللبنانيين منذ عام 1972.
#~:section: له مؤلفات مطبوعة منها:
# " نضالنا التقدمي الاشتراكي" و"علم الاجتماع الحضري" و"حول الفكر والنضال
~~الاشتراكي" و"ثورة 23 تموز وعبد الناصر" (1).
### $ فتحي رضوان
# (000 - 1409 ه) (000 - 1988 م)
# سياسي، كاتب، باحث.
# بدأ نضاله السياسي في صفوف الحزب الوطني بمصر، ثم شارك أحمد حسين في
~~تأسيس "مصر الفتاة" في 1923 م لينفصل عنه حوالي 1942 م ويرجع لصفوف الحزب
~~الوطني.
# ثم ينفصل ليؤسس الحزب الوطني الجديد في عام 1949 م. وكان على رأس
~~المدنيين من رجال الحركة الوطنية الذين تعاونوا مع PageV01P412
# ضباط يوليو .. فشارك في الوزارة الأولى التي شكلها محمد نجيب وزيرا
~~للدولة، ثم وزيرا "للإرشاد القومي"، حتى استقال في أكتوبر 1958 م. بعدها
~~بقي منصرفا للمحاماة والتأليف حتى منتصف السبعينات، حيث تأجج مرة أخرى
~~ليصبح أبرز معارضي سياسات السادات ..
# بلغت كتبه حوالي الأربعين كتابا .. كتب القصة والمسرحية والسيرة الذاتية
~~وسير الزعماء والقادة والمصلحين (محمد مصطفى كامل، غاندي، ديفاليرا،
~~موسوليني، طلعت حرب). وكتب فصولا طويلة في التاريخ السياسي "مع الإنسان في
~~الحرب والسلم"، وفي التشريع والقانون، وفي الإسلام وقضاياه "فلسفة التشريع
~~الإسلامي" و"الإسلام والمسلمون"، "عصر ورجال" 1967 م. وأفرد كتابا لطفولته
~~"خط العتبة" 1973 م وآخر لصباه "الخليج العاشق" 1980 م.
# وآخر لذكرياته في السجون
# PageV01P412
# والمعتقلات التي عرفها قبل 1952 م أسماه "قبيل الفجر" 1957 م (2). وله
~~مسرحية بعنوان دموع إبليس. - ط 2. - القاهرة: دار المعارف.
### $ فتحي سعيد
# (1350 - 1410 ه) (1931 - 1989 م)
# شاعر، محرر صحفي.
# ولد في دمنهور. حصل على بكالوريوس معهد الخدمة الاجتماعية - جامعة
~~الإسكندرية، وعمل بالتدريس وقتا، ثم اشغل في صحيفة الجمهورية، ثم عمل في
~~مجلة الإذاعة والتلفزيون، ثم مجلة ms330 الشعر حتى تولى رئاستها عام 1988 م ..
~~وحصل على عدة جوائز على المستوى العالمي ..
# من أبرز دواوينه الشعرية: - فصل في الحكاية - أوراق الفجر - مصر لم تنم -
~~دفتر الألوان PageV01P412
# - مسافر إلى الأبد - إلا الشعر يا مولاي - رباعيات السلوم - الفلاح
~~الفصيح - أغنيات حب صغيرة - ثرثرة على مائدة ديك الجن - أندلسيات مصرية.
# بالإضافة إلى عدة كتب ودراسات أهمها: الغرباء - شوقي أمير الشعراء لماذا؟
~~- محمود أبو الوفا .. رحلة الشعر والحياة - عشاق لكن شعراء - في بلاط
~~الصحافة والأدب - مسافر على جناح الشعر (1).
### $ فتحي أبو الفضل
# (1332 - 1407 ه) (1913 - 1986 م)
# كاتب صحفي، روائي.
# عضو في نقابة الصحفيين المصرية، واتحاد الكتاب، وجمعية كتاب ونقاد
~~السينما، وعضو لجان التحكيم في المسابقات الروائية.
# كتب الرواية، وله العديد من القصص التي تحولت إلى أعمال سينمائية.
~~PageV01P413
#~:section: من مؤلفاته:
# - حافية على الشوك: رواية، نال بها جائزة الدولة في القصة الروائية (2).
### $ فتيح عقلة عرسان
# (1366 - 1403 ه) (1946 - 1983 م)
# كاتب، باحث سينمائي.
# ولد في محافظة درعا بسورية، وأوفد إلى الاتحاد السوفييتي فنال الماجستير
~~في الإنتاج السينمائي من معهد السينما في موسكو.
# ثم قدم رسالة الدكتوراه في السينما السورية وآفاقها وتطورها إلى المعهد
~~نفسه.
# وعمل في حقل السينما، ومديرا عاما للمؤسسة العامة للسينما منذ 1981 م،
~~وكان عضوا في هيئة تحرير مجلة "الحياة السينماية" التي تصدر في دمشق (3).
#~:section: أعماله المطبوعة:
# - واقع السينما السورية PageV01P413
# وآفاق تطورها - دمشق: وزارة الثقافة، 1398 ه، 191 ص.
# - الفيلم السينمائي من الفكرة إلى الشاشة - دمشق، 1401 ه.
### $ فخري محمد صالح الدباغ
# (1348 - 1404 ه) (1929 - 1984 م)
# طبيب نفساني، أكاديمي، إداري، باحث لغوي.
# ولد في الموصل، وحصل في بريطانيا على دبلوم في الطب النفساني، وعلى عضوية
~~وزمالة الكلية الملكية للأطباء النفسانيين.
# وكان عميدا لكلية الطب في الموصل، ووكيلا لرئيس الجامعة فيها، ثم عمل
~~فترة في وزارة التعليم العالي والبحث العلمي مديرا عاما لمركز التعريب، عاد
~~بعدها إلى جامعة الموصل ليعمل أستاذا للطب النفساني ورئيسا لشعبة الموضوع
~~في كلية الطب.
# أسهم في الإنتاج الفكري
# PageV01P413
# في ميدان ms331 اختصاصه، وفي ميادين التدريس والإدارة والتوجيه، فنشر ثلاثة عشر
~~كتابا بالعربية، وثلاثين مقالا معظمها بالعربية، وبعضها بالإنكليزية، وأعد
~~للنشر عددا كبيرا من الأبحاث.
# واختير عضوا عاملا في المجمع العلمي العراقي سنة 1978 م. وشارك في
~~مناقشات مجلسه، وفي أعمال بعض لجانه، وألقى أبحاثا عن الطب الروحاني في
~~لجنة التراث العلمي العربي، وكان له دور متميز في إعداد مصطلحات علم النفس،
~~بالإضافة إلى مساهمته في إعداد مصطلحات علم الحيوان (1).
#~:section: من مؤلفاته:
# - الموت اختيارا: دراسة نفسية اجتماعية موسعة لظاهرة قتل النفس - ط 2،
~~مزيدة ومنقحة - بيروت: دار الطليعة، 1408 ه. PageV01P414
# - السلوك الإنساني: الحقيقة والخيال - الكويت: مجلة العربي، 1406 ه.
# - جنوح الأحداث: دراسة اجتماعية نفسية عامة لانحرافات الأحداث - الموصل:
~~دار الكتب للطباعة، 1395 ه.
# - الحرب النفسية - بغداد: وزارة الثقافة والفنون، 1399 ه.
### $ فرج بن حسين آل عمران
# (1321 - 1398 ه) (1903 - 1978 م)
# كاتب، أديب، من فقهاء الشيعة الإمامية المهتمين بشؤون التأليف والتصنيف.
# ولد بمدينة القطيف بالسعودية، وتلقى علومه الأولية بها، وسافر في عام
~~1356 ه إلى العراق فأكمل علومه هناك، ثم عاد إلى القطيف عام 1376 ه، وتوفي
~~بها.
#~:section: من مؤلفاته:
# - تحفة الإيمان في تراجم علماء آل عمران.
# - الأزهار الأرجية فى الآثار الفرجية.
# PageV01P414
# - قبلة القطيف - النجف: مطبعة النجف، 1377 ه، 59 ص.
# - مرشد العقول في علم الأصول.
# - ثمرات الإرشاد.
# - الكلم الوجيز في خير الأراجيز.
# - الأصوليون والإخباريون.
# - واجبات المرأة المسلمة.
# - مسائل كويتية.
# - الروض الأنيق في الشعر الرقيق.
# - مجمع الأنس في شرح حديث النفس.
# - الدرر المجازات في الرخص والإجازات.
# - وسيلة المشتاق.
# - النغمات الأرجية في المراسلات الفرجية.
# - سقط الغوالي وملتقط اللآلي.
# PageV01P414
# - الرحلة النجفية (1).
### $ فرج علي فودة
# (000 - 1412 ه) (000 - 1992 م)
# كاتب، مفكر، سياسي.
# اغتيل إثر مناقشة علنية بين طرفين: أحدهما إسلامي، والآخر علماني.
# وكان هو من الطرف العلماني.
# وكانت البداية في صراعة مع الشيخ صلاح أبو إسماعيل، عندما كانا في حزب
~~الوفد في عام 1984 م، عندما أصر فرج فودة على علمانية - أي لا دينية -
~~الوفد، بينما أصر الشيخ صلاح أبو إسماعيل ms332 على إسلامية الوفد .. فخرج فودة
~~من الحزب، وأسس "حزب المستقبل" ووضع غالبيته من الأقباط .. PageV01P415
# ووضع نفسه أمام الرأي العام أنه ضد إقامة الدولة الإسلامية وضد تطبيق
~~الشريعة الإسلامية. وأفتى العلماء بردته .. (2).
#~:section: ومما كتب فيه:
# - عقوبة الارتداد عن الدين بين الأدلة الشرعية وشبهات المنكرين/عبد
~~العظيم المطعني - القاهرة: مكتبة وهبة.
# - أحكام الردة والمرتدين من خلال شهادتي الغزالي ومزروعة/محمد مزروعة.
# - محاكمة سلمان رشدي المصري: علاء حامد: مسافة في عقل رجل أم طعنة في قلب
~~أمة؟ مع نص شهادة فرج فودة في المحكمة للدفاع عن علاء PageV01P415
# حامد/أحمد أبو زيد - القاهرة: دار الفضيلة، 1412 ه.
#~:section: ومن مؤلفاته:
# - الملعوب: قصة شركات توظيف الأموال - القاهرة: دار مصر الجديدة.
# - قبل السقوط - د. م.
# د. ن، 1405 ه، (وقد رد عليه في كتاب بعنوان: "تهافت قبل السقوط وسقوط
~~صاحبه"/تأليف عبد المجيد حامد صبح - المنصورة، مصر: دار الوفاء، 1405 ه،
~~491 ص - نحو عقلية إسلامية واعية؛ 4).
# ورد عليه أيضا بكتاب: بين النهوض والسقوط: رد على كتاب فرج فودة/منير
~~شفيق - ط 2 - تونس: دار البراق، 1411 ه.
# - الحقيقة الغائبة - ط 3 - القاهرة: دار الفكر للدراسات والنشر.
# - حتى لا يكون كلامنا في الهوا.
# - الطائفية إلى أين؟
# PageV01P415
# (بالاشتراك مع آخرين).
# - النذير.
# - الإرهاب.
### $ فرج الله حايك
# (1327 - 1414 ه) (1909 - 1994 م)
# شاعر، روائي. يكتب بالفرنسية.
# من لبنان. بدأ مشواره الأدبي عام 1927 م بمجموعة شعرية عنوانها "دموع
~~وزفرات"، ثم اتجه عام 1945 م إلى الرواية مقدما روايته "برجوت"، توالى
~~بعدها إنتاجه الروائي وأشهره ثلاثيته "أولاد الأرض" وروايته "أرض وشعب".
# وقد أعيد طبع العديد من رواياته أكثر من مرة، كما ترجمت إلى لغات عالمية
~~منها الإنجليزية والإيطالية (1).
### $ أبو الفرج = محمد هبة الله
# PageV01P416
### $ فريد إبراهيم أبو مصلح
# (1312 - 1406 ه) (1895 - 1986 م)
# عسكري، صحفي.
# ولد في عين كسور بلبنان، وسافر سنة 1910 إلى الولايات المتحدة، والتحق
~~بالجيش الأمريكي، وفي نهايتها عاد إلى لبنان، والتحق بخدمة الملك فيصل في
~~سوريا، ثم عاد لأمريكا. وراسل جريدة الأخبار المصرية .. وتولى الكتابة في
~~جريدة البيان المهجرية ms333 قرابة أربعين سنة.
# وترجم عن الإنجليزية والفرنسية كتبا تعالج قضايا الدروز - وهو درزي -
~~وتاريخهم وحياتهم، منها كتاب "الدروز" للكابتن بورون. وألف كتاب "تقويم
~~الأود والسير في الجدد" رد به على فيليب حتي في كتاباته عن الدروز. وترجم
~~كتاب "مذهب الموحدين الدروز" لعبد الله النجار إلى الإنجليزية (2).
~~PageV01P416
### $ فريد جبر
# (1340 - 1414 ه) (1921 - 1993 م)
# مفكر؛ باحث.
# من لبنان. حصل على الدكتوراه من السوربون عام 1955 م، وقام بالتدريس في
~~جامعات عربية وأجنبية.
# وعلى الرغم من دراسته اللاهوت وترسيمه رئيسا على الآباء العازاريين، إلا
~~أنه انجذب للفلسفة الإسلامية فكتب: "مفهوم اليقين عند الغزالي"، "مفهوم
~~المعرفة عند الغزالي"، ثم "معجم الغزالي" (3).
#~:section: وله إسهامات أخرى متنوعة من بينها:
# - مذكرات المرشال مونتغمري: فيكونت العلمين (ترجمة) - ط 2 - بيروت: دار
~~الثقافة، 1382 ه، 378 ص.
# - تاسوعات أفلوطين. PageV01P416
# - فلسفة الفكر الديني بين الإسلام والمسيحية/لويس غردية، جورج قنواني
~~(ترجمة بالاشتراك مع صبحي الصالح) - ط 2 - بيروت: دار العلم للملايين، 1398
~~- 1403 ه، 3 مج.
# - النص الكامل لمنطق أرسطو: المجموعة الكاملة (تحقيق)؛ مراجعة جيرار
~~جيهامي، رفيق العجم - بيروت: دار الفكر اللبناني.
# تحوي: المقولات، العبارة، القياس، البرهان الجدل، المغالطة.
### $ فريد ميشال أبو شهلا
# (1340 - 1402 ه) (1921 - 1982 م)
# نقيب الصحافة اللبنانية.
# ولد في بيروت، ودرس في مدرسة الحكمة وفي كلية الحقوق بجامعة القديس يوسف.
~~عمل في الصحافة منذ حداثته إلى أن تولى رئاسة تحرير مجلة "الجمهور الجديد"
~~التي ورثها عن والده (ميشال أبو شهلا)، وقد انتخب عضوا في نقابة الصحافة
~~اللبنانية
# PageV01P417
# أكثر من دورة، ثم رأس النقابة على أثر اغتيال النقيب رياض طه في صيف عام
~~1980 م، كما كان عضوا فى اللجنة القائمة بأعمال بلدية بيروت، وعضوا في
~~المجلس الملي للروم الأرثوذكس ببيروت (1).
#~:section: من مؤلفاته:
# الاتحاد السوفياتي بلا "رتوش" - بيروت: مؤسسة الجمهور، 1386 ه، 131 ص -
~~(كتاب الجمهور).
### $ فكري أباظة
# (000 - 1399 ه) (000 - 1979 م)
# من رواد الصحافة المصرية.
# تخرج في كلية الحقوق عام 1917، حفظ 4 آلاف بيت من الشعر الجاهلي
~~والإسلامي، اعتزل المحاماة ms334 عام 1944 وتفرغ للصحافة، وانتخب نقيبا للصحفيين
~~أربع مرات، ومثل الصحافة المصرية في PageV01P417
# كثير من المؤتمرات الدولية منذ عام 1936، وعمل رئيسا لمجلس إدارة مؤسسة
~~دار الهلال، وكان رئيس تحرير مجلة "المصور" أكثر من ربع قرن.
# وله مؤلفات كثيرة أهمها كتاب "حواديت" الذي يضم 46 حدوتة عن تاريخ حياته،
~~وكتابه "الضاحك الباكي" الذي صدرت الطبعة الأولى منه عام 1352 ه، والكتاب
~~يضم تاريخ شاب من العهود السابقة عن حياته الخاصة بجانب حياته العامة،
~~مغامراته، جهاده الوطني، رحلاته متنقلا بين دول العالم القديم في أوروبا
~~والعالم الجديد في أمريكا (2).
#~:section: وله بالإضافة إلى ما سبق:
# - فكري أباظة .. في الراديو (بقلمه) - القاهرة: المؤلف. PageV01P417
# - مع الناس - القاهرة: وزارة الإرشاد القومي، 1385 ه، 190 ص - (مختارات
~~الإذاعة).
### $ فلك طرزي
# (1331 - 1407 ه) (1912 - 1987 م)
# كاتبة.
# ولدت في دمشق. نشرت إنتاجها في العديد من الصحف السورية واللبنانية، على
~~رأسها مجلة "الأديب" البيروتية. وشاركت في العديد من الندوات والصالونات
~~الثقافية النسائية منذ أواسط الثلاثينات.
# وصدرت أولى مقالاتها في جريدة القبس عدد 1163 تاريخ 16 حزيران 1937
~~بعنوان "اللغة العربية وموقف شبابنا منها".
# لها:
# - "آرائي ومشاعري" دمشق، مطبعة ابن زيدون، 1939.
# - "صلاح الدين الطرزي والقضية الفلسطينية"، دمشق، 1982 م (1).
~~PageV01P418
### $ فهد بن عبد العزيز السعيد
# (1335 - 1407 ه) (1916 - 1987 م)
# مدرس، مهتم بالتاريخ.
# ولد في بريدة بالسعودية، وتلقى علومه على عدد من علماء القصيم.
# انتقل إلى الرياض عام 1358 ه ودرس على بعض علمائها. وعمل كاتبا لدى قاضي
~~الرياض مدة. في عام 1368 ه عين مديرا للمدرسة الإبتدائية في رياض الخبراء
~~إلى 1393 ه.
#~:section: من مؤلفاته:
# تاريخ عن منطقة القصيم، والإنسان، وكلاهما مخطوطان (2).
# وله من المطبوع: دعاء ختم القرآن العظيم (جمع) - الرياض: المؤسسة
~~السعيدية، 1398 ه. 30 ص. PageV01P418
### $ فهد المارك
# (1328 - 1398 ه) (1910 - 1978 م)
# كاتب، دبلوماسي، خطاط.
# ولد في حائل بالسعودية، وتجول في السودان ومصر والشام والعراق.
# درس الدراسة الأولية في حائل، ثم في مصر، ثم على علماء الرياض، ثم التحق
~~بدار التوحيد في الطائف. ms335 وكان خطاطا متفننا، كتب بخطة الفائق الحسن الشيء
~~الكثير من دواوين الشعراء.
# في سنة 1368 ه تولى قيادة عدد من المتطوعين السعوديين للجهاد في فلسطين،
~~ووحدهم في فوج كامل.
# انخرط في سلك الخدمة الدبلوماسية من سنة 1370 ه، فعمل في دمشق وصنعاء
~~وليبيا وأنقرة برتبة مستشار.
# مارس الكتابة في الصحف والتأليف منذ سنة
# PageV01P418
# 1348 ه (1).
#~:section: من مؤلفاته:
# - بين الإفساد والإصلاح - دمشق: المطبعة الهاشمية، 1377 ه، 86 ص.
# - صدى زيارة شبل الجزيرة إلى سورية - دمشق: المطبعة الهاشمية، 1372 ه،
~~272 ص.
# - من شيم الملك عبد العزيز - الرياض: المؤلف، 1398 ه، 3 مج. PageV01P419
# ط 2 - الرياض: المؤلف، 1400 ه، 3 مج.
# - سجل الشرف - بيروت: مؤسسة المعارف، 1385 ه، 359 ص.
# - افتراها الصهاينة وصدقها مغفلو العرب - ط 3 - دمشق: مطابع ابن زيدون،
~~1385 ه 123 ص (وسبق صدوره أيضا بعنوان "قالها الصهاينة وصدقها .. ").
# - من شيم العرب - بيروت: توزيع المكتبة الأهلية، 1383 - 1385 ص، 4 مج.
# ط 3 - الرياض: المؤلف، 1400 ه، 4 مج.
# ط 4 - دمشق: مؤسسة الخافقين ومكتباتها؛ الرياض: المكتبة الدولية، 1408 ه،
~~4 مج.
# - هكذا نصلح أوضاعنا الاجتماعية - ط 2 - دمشق: المطبعة الهاشيمة، 1377 ه،
~~86 ص.
# PageV01P419
# - صدى زيارة شبل الجزيرة إلى لبنان - دمشق: المطبعة الهاشمية، - 137 ه،
~~181 ص.
# - لمحات عن التطور الفكري في جزيرة العرب في القرن العشرين - دمشق: مطابع
~~ابن زيدون، 1382 ه.
# - كيف ننتصر على إسرائيل - بيروت: شركة الطباعة الحديثة، 1385 ه، 390 ص.
# - فهد بن سعد ومعرفة ثلاثين عاما - الرياض: دار اليمامة، 1393 ه، 2 مج،
~~741 ص.
# والمقصود فهد بن سعد آل سعود أمير حائل، المتوفى سنة 1392 ه.
# وعدد في كتابه "فهد بن سعد" مجموعة من مؤلفاته المهيأة للطبع، وهي:
# الهدامون والبناؤون (ج 2)، تاريخ جيل في حياة رجل، جيل يتهم جيلا، الجهاد
~~الصامت (4 مج)، مقاومة المقاومة، من الطفولة إلى الكهولة (4
# PageV01P419
# مج)، من لا حاضر له لا ماضي له، أيام في الجزائر الثائرة، مع ثوار 14
~~تموز، من شيم العرب (ج 5)، العصامي ms336 الذي بنى مجدا لذويه، من وحي الواقع:
~~شعر كيف هزمنا؟
### $ فؤاد أفرام البستاني
# (1324 - 1414 ه) (1906 - 1994 م)
# الكاتب الموسوعي.
# ولد بدير القمر في لبنان.
# بدأ حياته العملية بتعليم اللغة العربية وتاريخ الحضارة العربية بمعهد
~~الآداب الشرقية عام 1933 م، كما مارس التعليم في عدة معاهد وكليات لبنانية
~~وفرنسية، وكان من الذين أسسوا عام 1936 م مجلة "المكشوف" الأدبية، كما أسس
~~صفحة ثقافية في جريدة "البشير" عدت من أوائل صفحات الأدب في الوطن العربي.
~~وأسهم في تأسيس جمعيات أدبية وتاريخية ودينية واجتماعية كثيرة.
# إلى جانب ذلك كان من الذين أسسوا معهد
# PageV01P420
# الآداب الشرقية في جامعة القديس يوسف، ودار المعلمين والمعلمات في عهد
~~الرئيس ألفرد نقاش، والجامعة اللبنانية في عهد الرئيس كميل شمعون.
# وساهم في استحداث شهادة البكالوريا اللبنانية.
# وهو الذي بدأ بتدريس الأدب الحديث في المدارس اللبنانية. وهو يحمل شهادات
~~دكتوراه من جامعات فرنسية وأمريكية.
# وكان ذا ثقافة واسعة، جمع بين الأدب والتاريخ والنقد والشعر والقصة
~~واللغة والصحافة. وله أكثر من مائة كتاب وبحث ومقالة في اللغتين العربية
~~والفرنسية، أو (232) مؤلفا كما في مصدر آخر.
# أشهرها سلسلة "الروائع" التي تضمنت حياة الشعراء والفلاسفة العرب منذ
~~الهجرة النبوية. و"معاني الأيام" و"المجاني الحديثة" و"أحاديث الشهور"
~~وغيرها. كما عمل على استكمال "دائرة المعارف" التي أسسها عام 1876 م بطرس
~~البستاني،
# PageV01P420
# حتى توقف به الأجل وهي في الجزء الخامس عشر (1).
### $ فؤاد حداد
# (1346 - 1406 ه) (1927 - 1985 م)
# شاعر شعبي.
# يعتبر رائد مدرسة شعر العامية المصرية المعاصر.
# وقد صدر له ثمانية عشر ديوانا كلها باللغة العامية (2).
### $ فؤاد صروف
# (1318 - 1405 ه) (1900 - 1985 م)
# كاتب، باحث، محرر صحفي.
# ولد في بلدة الحدث قرب بيروت. عمل محررا في مجلة المقتطف بين 1927 -
~~1944، وفي مجلة المختار من 1943 إلى 1947، ثم في مجلة الأبحاث الصادرة عن
~~الجامعة الأمريكية في PageV01P420
# بيروت (1959 - 1966) (1).
#~:section: من مؤلفاته العديدة:
# - روزفلت. - القاهرة: مكتبة المعارف، 1363 ه، 242 ص.
# - مذبح المريخ. - القاهرة: دار المعارف، - 136 ه، 150 ص. - (اقرأ؛ 3).
# - كتاب العيد (رئيس ms337 التحرير، بإشراف جبرائيل جبور). - بيروت: الجامعة
~~الأمريكية، 1387 ه، 376 ص.
# - الفكر العربي في مائة سنة: بحوث هيئة الدراسات العربية المنعقد في
~~بيروت سنة 1386 ه (إشراف على التحرير بالاشتراك مع نبيه أمين فارس). -
~~بيروت: الجامعة الأمريكية، 1387 ه، 378 ص.
# - العلم الحديث في المجتمع الحديث، 1386 ه. PageV01P421
# - فؤاد صروف: مختارات من نتاجه الفكري: منازل الفضل وأوراق غربية/قدم له
~~وحققه رضوان مولوي؛ إشراف قسطنطين زريق، هشام نشابة. - بيروت: دار العلم
~~للملايين، 1406 ه، 2 مج.
# - رؤى العقل/رينيه ديبو (ترجمة). - بيروت: المؤسسة الوطنية.
# - إسماعيل [الخديوي] المفترى عليه/بييركرا بيتيس (ترجمة). - القاهرة: دار
~~النشر الحديث، 1356 ه، 264 ص.
# - طبقات الأرض، 1932 م.
# - النار الخالدة. - القاهرة: دار المعارف، 1367 ه، 125 ص. - (اقرأ؛ 52).
# - الفتح مستمر. - القاهرة: مطبعة المقتطف والمقطم، 1364 ه، 248 ص.
# - آفاق لا تحد. - بيروت: دار العلم
# PageV01P421
# للملايين، 1378 ه، 294 ص.
# - الرواد. - ط 2. - القاهرة: دار المقتطف، د. ت (مقرر على طلاب
~~البكالوريا في القسم الأدبي).
# - أساطير العلم الحديث. - ط 2. - القاهرة: المطبعة العصرية، 1936 م.
# - الإنسان والكون، 1381 ه.
### $ فؤاد مرسي
# (000 - 1409 ه) (000 - 1989 م)
# كاتب اقتصادي، سياسي، من مصر.
#~:section: له مؤلفات عديدة في مجال تخصصه، منها:
# - الاقتصاد السياسي لإسرائيل. - ط 2. - القاهرة: دار المستقبل، 1403 ه.
# - القطاع العسكري في الاقتصاد الرأسمالي. - القاهرة: دار الثقافة
~~الجديدة، 1409 ه (وهو آخر ما صدر له).
# PageV01P421
# - المجتمع الصناعي العسكري في إسرائيل. - القاهرة: دار الثقافة الجديدة.
# - التمويل المصرفي للتنمية الاقتصادية في جمهورية مصر العربية 1960 -
~~1975 م - الكويت: المعهد العربي للتخطيط، 1398 ه.
# - التمويل المصرفي للتنمية الاقتصادية. - الإسكندرية: منشأة المعارف،
~~1400 ه. - (كتب المالية والاقتصاد).
# - مصير القطاع العام في مصر. - القاهرة: مركز البحوث العربية.
# - التخلف والتنمية: دراسة في التطور الاقتصادي. - بيروت: دار الوحدة،
~~1403 ه.
# - مشروع بيريز - خليل. - القاهرة: دار الثقافة الجديدة.
# - التحدي العربي للأزمة الاقتصادية العالمية. - الكويت: المعهد العربي
~~للتخطيط؛ قبرص: دار
# PageV01P422
# الشباب، 1406 ه. - (العرب والأزمة الاقتصادية؛ 6).
# - الانتخابات البرلمانية في مصر: درس انتخابات 1987 م (بالاشتراك مع
~~آخرين). - القاهرة: سينا
# للنشر. ms338
# - مشكلات الاقتصاد الدولي المعاصر. - الإسكندرية: منشأة المعارف، 1400 ه.
~~- (كتب المالية والاقتصاد).
# - الرأسمالية تجدد نفسها. - الكويت: المجلس الوطني للثقافة والفنون
~~والآداب، 1410 ه. - (عالم المعرفة؛ 147).
### $ فوزي عبد الله
# (1362 - 1409 ه) (1943 - 1989 م)
# شاعر من فلسطين.
# رأس تحرير مجلة "المواكب" (1). PageV01P422
#~:section: من أعماله الشعرية:
# - الفارس يترجل، 1394 ه.
# - قراءة في سفر التكوين، 1409 ه، (وهو آخر أعماله، حيث صدر قبل رحيله
~~بوقت قصير).
# - موعد مع المطر، 1389 ه.
### $ فوزي عبد المجيد الفاوقجي
# (1310 - 1397 ه) (1892 - 1977 م)
# ضابط، سياسي، مناضل.
# ولد في طرابلس الشام، وتخرج في المدارس العثمانية، وضابطا في الجيش
~~العثماني من المدرسة الحربية سنة 1912 م، وشارك في الأحداث المعاصرة خلال
~~الفترات المثيرة من انبعاث الحركة القومية العربية، والحربين العالميتين،
~~وما تخللهما من حركات PageV01P422
# تحررية. وكان يشغل مركزا مرموقا في الجيش الفرنسي بسورية بعد الاحتلال.
# وبعد إعلان اغتصاب فلسطين قرر الانسحاب من مسرح الأحداث!
# سجل الجزء الأول من مذكراته وهو في منفاه بكركوك، وذكر أن عنوانها
~~"مغامراتي" بينما صدرت بعنوان: مذكرات فوزي القاوقجي 1914 - 1932/إعداد
~~خيرية قاسمية. - بيروت: دار القدس، 1395 ه، ج 1: 143 ص، وهو حديث عن نشأته،
~~وأحداث الحرب العالمية الأولى، وفي دمشق (1918 - 1920 م)، والثورة السورية
~~الكبرى، وعن إقامته في نجد.
# والجزء الثاني عن ذكريات الكفاح العربي في فلسطين ونتائجه المؤلمة (1).
~~PageV01P423
### $ فوزي العنتيل = محمد فوزي العنتيل
### $ فيصل جريء السامر
# (1341 - 1403 ه) (1922 - 1982 م)
# باحث، تربوي، وزير.
# ولد بالبصرة، وواصل دراسته الثانوية في بغداد، وتخرج من قسم التاريخ بدار
~~المعلمين العالية (كلية التربية بجامعة بغداد - حاليا)، ومن جامعة القاهرة
~~نال درجتي الماجستير والدكتوراه، الأولى عن رسالته "ثورة الزنج" والثانية
~~عن رسالته "الدولة الحمدانية في حلب والموصل"، ومارس التعليم العالي مدة،
~~انتقل بعدها إلى منصب مدير التعليم العام بوزارة المعارف (التربية -
~~حاليا)، ثم اختير لمنصب وزير الإرشاد سنة PageV01P423
# 1959 م، وأصبح رئيسا لقسم التاريخ بكلية الآداب بجامعة بغداد حتى سنة
~~1975 م.
# وقد أقامت له هذه الكلية حفلا تأبينيا بتاريخ 31/ 1/1983 م، ms339 ونشرت بعض
~~هذه الكلمات والقصائد في مجلة الثقافة البغدادية ع 2 س 13 (شباط 1983 م) وع
~~3 س 3 (آذار 1983 م) (2).
#~:section: وله مؤلفات تربوية واجتماعية وتاريخية عديدة، منها:
# - ابن الأثير [المؤرخ]- بغداد: دار الرشيد، 1403 ه، 168 ص - (سلسلة
~~الأعلام المشهورين؛ 18).
# - الأسلحة والأطفال/برنارد شو (ترجمة).
# - الأصول التاريخية للحضارة العربية والإسلامية في الشرق الأقصى - ط 2 -
~~PageV01P423
# بغداد: دار الشؤون الثقافية العامة، 1406، 150 ص.
# - ثورة الزنج.
# - الحضارة العربية الإسلامية في الشرق 
# الأدنى.
# - الدولة الحمدانية في حلب والموصل.
# - صوت التاريخ.
# - العرب والحضارة الأوروبية.
# - عيون التواريخ/محمد بن شاكر الكبني (تحقيق 5 أجزاء بالاشتراك مع نبيلة
~~داود) - بغداد: وزارة الثقافة - (سلسلة كتب التراث).
# - النظم الإسلامية/موريس غودفروا (ترجمة بالاشتراك مع صالح الشماع)
~~بيروت: دار النشر للجامعيين، 1381 ه، 254 ص.
### $ فيليب خوري حتي
# (1304 - 1399 ه) (1886 - 1978 م)
# الكاتب، المؤرخ، العلامة، (المستشرق).
# ولد في شملان بلبنان،
# PageV01P424
# وتخرج من الجامعة الأمريكية في بيروت عام 1908 م، وحصل على الدكتوراه من
~~جامعة كولومبيا سنة 1915 م.
# وعين معيدا في قسمها الشرقي، ثم أستاذا لتاريخ العرب في الجامعة
~~الأمريكية ببيروت. وأستاذا للآداب السامية في جامعة برنستون سنة 1929 م، ثم
~~رئيسا للجامعة، ورئيسا لقسم اللغات والآداب الشرقية عام 1944 م.
# عاش في أمريكا، وأقيم له حفل تذكاري بولاية نيوجرسي الأمريكية، حيث كان
~~معروفا في الحياة الثقافية الجامعية بأمريكا ببحوثه في التاريخ الإسلامي
~~والحضارة الإسلامية (1).
# له عدد ضخم من PageV01P424
# المؤلفات، ولقي كثير منها النقد من كتاب إسلاميين، وبعضها ترجم إلى لغات
~~كثيرة، منها:
# - أصول الدولة الإسلامية، 1916 م.
# - مختصر الفرق بين الفرق، 1924 م.
# - الاعتبار/لأسامة بن منقذ، 1937 م.
# - سورية والسوريون، 1926 م.
# - مختصر تاريخ لبنان، 1965 م.
# - الشرق الأوسط والتاريخ، 1961 م.
# - الإسلام والعرب، 1973 م.
# - نظم العقيان في أعيان الأعيان/جلال الدين السيوطي (تحرير). - بيروت:
~~المكتبة العلمية، 1347 ه، 201 ص.
# - تاريخ لبنان منذ أقدم العصور التاريخية إلى عصرنا الحاضر؛ ترجمة أنيس
~~فريحة - ط 3 -
# PageV01P424
# بيروت: دار الثقافة، 1398 ه، 697 ص (وسبق صدوره بعنوان: لبنان ms340 في التاريخ
~~منذ أقدم العصور .. ).
# - تاريخ سورية ولبنان وفلسطين؛ ترجمة جورج حداد وعبد الكريم رافق - ط 3 -
~~بيروت: دار الثقافة، 1402 ه، 2 مج.
# PageV01P425
# - تاريخ العرب: مطول (بالاشتراك مع أدورد جرجي وجبرائيل جبور) - بيروت:
~~دار الكشاف).
# - العرب: تاريخ موجز - ط 5 - بيروت: دار العلم للملايين، 1400 ه، 296 ص.
# - موجز تاريخ الشرق الأدنى؛ ترجمة أنيس
# PageV01P425
# فريحة. - بيروت: دار الثقافة: المقدمة 1385 ه، 399 ص.
# - الإسلام منهج حياة؛ ترجمة عمر فروخ، - ط 3 - بيروت: دار العلم
~~للملايين، 1403 ه، 367 ص.
# PageV01P425
### | (ق)
### $ قاسم حسن شبر
# (000 - 1399 ه) (000 - 1979 م)
# (آية الله). عالم من النعمانية بالعراق.
# أعدم في 30 حزيران (يونيو) (1).
#~:section: من مؤلفاته:
# - المؤمنون في القرآن. - النجف، 2 مج.
# - إرشاد الخطيب. - النجف: مطبعة الآداب، 1378 ه، 240 ص.
### $ أبو القاسم طاهري
# (1338 - 1414 ه) (1919 - 1994 م)
# مذيع، مؤرخ من إيران. PageV01P426
# يعد أحد أعمدة القسم الفارسي بهيئة الإذاعة البريطانية (بي. بي. سي) التي
~~عمل بها لمدة 33 عاما إلى جانب اهتمامه بالتاريخ، فقد كتب تاريخ العهد
~~الصفوي في إيران في القرن الخامس عشر، وترجم إلى اللغة الفارسية عدة كتب
~~أهمها كتاب جيبون "سقوط الإمبراطورية الرومانية" (2).
### $ قدري قلعجي
# (1336 - 1406 ه) (1917 - 1986 م)
# كاتب، مفكر، صحفي.
# ولد بحلب، وفيها تلقى تعليمه. عمل محررا في مجلة "الحديث"، ثم في بيروت
~~محررا لمجلة PageV01P426
# "المكشوف"، وأصدر مع عمر فاخوري ورئيف خوري مجلة "الطريق"، وتولى رئاسة
~~تحريرها من 1941 - 1947، ثم تولى إدارة مكتب دار الهلال المصرية ومراسلة
~~صحفها، ثم عمل مديرا للمكتب الصحفي في رئاسة الأركان السورية، وعاد بعدها
~~ليصدر مجلة "الحرية"، ثم ليؤسس دار نشر باسم "دار الكاتب العربي" (3).
# وكان شيوعيا، فترك حزبه، وحكى ذلك في كتابه "تجربة عربي في الحزب
~~الشيوعي".
#~:section: له العديد من المؤلفات، ومما وقفت له عليها:
# PageV01P426
# - أبو ذر الغفاري: أول ثائر في الإسلام. - ط 3. - بيروت: دار العلم
~~للملايين.
# - جمال الدين الأفغاني: حكيم الشرق. - ط 3. - بيروت: دار العلم للملايين.
# - شوبان: نشيد الوطنية والحرية. - ط 3. - بيروت: دار العلم للملايين. ms341
# - من أعلام الفكر العالمي - بيروت: شركة المطبوعات للتوزيع والنشر، 1412
~~ه.
# - كردومويل: بطل الثورة الإنجليزية. - ط 3. - بيروت: دار العلم للملايين.
# - ديموستين: بطل أثينا. - ط 3. - بيروت: دار العلم للملايين.
# - نحو مجتمع عربي متكامل. - بيروت: دار الكاتب العربي.
# - أمريكا وغطرسة القوة - بيروت: دار الكتاب العربي، 1412 ه.
# - رجل العرب - بيروت: دار الكتاب العربي.
# PageV01P427
# - أشهر المحاكمات في التاريخ - بيروت: شركة المطبوعات للتوزيع والنشر،
~~1412 ه.
# - محمد عبده: بطل الثورة الفكرية في الإسلام - بيروت: دار العلم
~~للملايين، 1368 ه - (أعلام الحرية؛ 12).
# - تجربة عربي في الحزب الشيوعي. - ط 2 - بيروت: دار الكاتب العربي.
# - غاندي أبو الهند - ط 4 - بيروت: دار العلم للملايين، 1379 ه - (أعلام
~~الحرية؛ 11).
# - سعد زغلول رائد الكفاح الوطني في الشرق العريي - ط 3 - بيروت: دار
~~العلم للملايين، 1377 ه، (أعلام الحرية؛ 1).
# - قلوب معذبة - القاهرة: دار المعارف، 1375 ه (اقرأ؛ 152).
# - لومومبا - بيروت: دار العلم للملايين، دار الكاتب العريي، - 139 ه.
# - دراسة في الشخصية
# PageV01P427
# الإسرائيلة: الأشكنازيم - ط 2 - القاهرة: دار الشايع.
# - الكويت: بأقلام نخبة من كتاب العرب (تحرير؟) - بيروت: دار الكاتب
~~العربي.
# - فيصل والبعث الجديد - الرياض: دار الشواف.
# - إبراهيم لنكولن: محرر العبيد وموحد الولايات المتحدة - ط 3 - بيروت:
~~دار العلم للملايين، 1378 ه، (أعلام الحرية؛ 2).
# - فلسطين أولا - بيروت: دار الكاتب العربي، - 139 ه.
# - الخليج العربي - بيروت: دار الكاتب العربي، 1385 ه.
# - مع توفيق الحكيم من عودة الروح إلى عودة الوعي - بيروت: دار الكاتب
~~العربي، - 139 ه، - (مواقف الفكر العربي المعاصر).
# - تشيكوسلوفاكيا وأزمة الاشتراكية - بيروت: دار الكاتب العربي، 1389 ه.
# PageV01P427
# - أضواء على تاريخ الكويت - بيروت: دار الكاتب العربي، 1382 ه.
# - وثائق النكسة تحت أضواء التجربة/دار الكاتب العربي (تقديم) - بيروت:
~~الدار، 1389 ه.
# - اكتشاف جزيرة العرب: خمسة قرون من المغامرة والعلم/جاكلين بيرين
~~(ترجمة)؛ قدم له حمد الجاسر - الرياض: الفاخرية، 1400 ه.
# - ألف ليلة وليلة (تحرير) - بيروت: دار الكاتب العربي، 1400 ه، 4 مج.
# - موعد مع الكرامة: قبس من حياة فيصل بن عبد العزيز وآرائه السياسية -
~~القاهرة: دار الكاتب العربي، 1392 ه.
# - موعد مع الشجاعة: قبس من ms342 حياة عبد العزيز آل سعود - بيروت: دار الكاتب
~~العربي، 1391 ه.
# - مناقشة آراء العلماء والقادة السوفيات في الأمة والطبقة والوحدة ...
~~بيروت: دار الكاتب
# PageV01P428
# العربي، 1392 ه.
# - النظام السياسي والاقتصادي في دولة الكويت - بيروت: دار الكاتب العربي،
~~1395 ه.
# - صلاح الدين الأيوبي: قصة الصراع بين الشرق والغرب - بيروت: دار الكاتب
~~العربي، 1386 ه.
# - التاريخ السعودي الميسر - بيروت دار الكاتب العربي؛ الرياض: دار
~~الشواف، - 141 ه.
# - أساطير الأمم. - بيروت: دار المكشوف.
# - أسرار العالم، 20 ج.
# - اعتراف الأجراس. - دار النشر العربية.
# - أقوى من الموت/إيليا اهرنبورغ (ترجمة). - منشورات مجلة الطريق.
# - الثورة العربية الكبرى 1916 - 1925: جيل الفداء يوما بيوم مع كامل
~~الأسماء والوثائق والأدوار.
# - بيروت: شركة المطبوعات للتوزيع والنشر، 1993 م، 525 ص (وقد
# PageV01P428
# يكون هو نفسه الذي سبق صدوره بعنوان: جيل الفداء: قصة الثورة الكبرى
~~ونهضة العرب. - بيروت: دار الكاتب العربي).
# - حرب الشعوب. - منشورات مجلة الطريق.
# - الحضارة العربية. - القاهرة: دار الفجر الجديد.
# - الحياة القومية. - منشورات مجلة الطريق.
# - روبسبيير: بطل الثورة الفرنسية. - ط 3. - بيروت: دار العلم للملايين.
# - السابقون. - ط 3. - بيروت: دار العلم للملايين.
# - السندباد. - بيروت: دار الكاتب العربي.
# - سون يات سن: بطل الثورة الصينية. - ط 3. - بيروت: دار العلم للملايين.
# - عبد الرحمن الكواكبي. - بيروت: المكتب التجاري.
# - في قصور الملوك. - بيروت: دار المكشوف.
# - فيصل ومعركة
# PageV01P428
# الكرامة. - بيروت: دار الكاتب العربي، 1394 ه، 195 ص.
# - مدحت باشا: أبو الدستور العثماني. - ط 3. - بيروت: دار العلم للملايين.
# - الناس والآخرون. - بيروت: دار المكشوف.
### $ القروي = رشيد سليم الخوري
### $ قصاب حسن = إبراهيم محمد رشيد القصابي
# PageV01P429
### $ قيصر حيدر الدهلوي
# (1343 - 1412 ه) (1924 - 1992 م)
# أحد أبرز شعراء الأردية المسلمين في الهند.
# من دواوينه المطبوعة: تلافي التلافي، موجين (الأمواج)، خط غبار (1).
### $ قيصر سليم الخوري
# (1308 - 1397 ه) (1891 - 1977 م)
# شاعر.
# المعروف بلقبه: الشاعر المدني، اللبناني الأصل، المهجري إقامة ووفاة.
# أنهى دراسته في صيدا، PageV01P429
# ومارس التدريس في المدرسة الأمريكية بطرابلس وجبيل والبترون.
# هاجر إلى البرازيل برفقة شقيقه الشاعر القروي سنة 1913 م، وانصرف هناك
~~إلى تحصيل الرزق ..
# ولقب بالشاعر المدني جريا على مخالفة لقب ms343 أخيه المعروف بالشاعر القروي
~~(2).
# له: ديوان الشاعر المدني: قيصر سليم الخوري - دمشق: وزارة الثقافة، 1386
~~ه، 107 ص. PageV01P429
### | (ك)
### $ كاتب ياسين
# (1348 - 1410 ه) (1929 - 1990 م)
# أديب، قاص، ناقد.
# ولد في مدينة قسنطينة، ودرس بكلية "سيتيف"، وقبض عليه في حركة 8 مايو
~~1945 م. ثم عمل بجريدة الجزائر، ورحل إلى الشرق الأوسط وأوروبا، ثم استقر
~~بباريس، وعاش هناك.
# وهو أحد المدافعين عن اللهجة العامية الجزائرية والثقافية البربرية.
# وكتب عنه الشيخ محمد الغزالي تحت عموده المعرف "الحق المر" في جريدة
~~"المسلمون" مقالا نقديا، يحسن الاطلاع عليه (1). PageV01P430
# كتب المسرحية والقصة والشعر والرواية. وأبرز رواياته "نجمة".
#~:section: ومما وقفت له على عناوين بعض كتبه:
# - الجثة المطوقة؛ الأجداد يزدادون ضراوة: مسرحيتان، ترجمة ملك أبيض
~~العيسى؛ مراجعة كمال خوري - دمشق: دار دمشق، 1382 ه، 133 ص - (سلسلة الأدب
~~الجزائري؛ 5).
# - نجمة - تونس: دار سراس. PageV01P430
# - المربع المرصع بالنجوم، 1388 ه.
# - دائرة الانتقام، 1379 ه.
### $ كاظم جواد
# (1347 - 1404 ه) (1928 - 1984 م)
# شاعر.
# تخرج في كلية الحقوق ببغداد. تولى عدة مناصب إعلامية في وزارة الثقافة
~~والإعلام. زامل السياب، وبلند الحيدري وآخرين.
# صدر ديوانه الوحيد عام 1960 م، بعنوان "أغاني الحرية" ضم عددا من قصائده،
~~إلى جانب ترجمة لمسرحية الشاعر الأسباني "لوركا" بعنوان "قيثارة غرناطة"
~~(2). PageV01P430
### $ كامل البوهي
# (000 - 1405 ه) (000 - 1985 م)
# مؤسس إذاعة القرآن الكريم بمصر.
# في عام 1957 راودته فكرة حفظ القرآن الكريم في تسجيلات صوتية، لأن مثل
~~هذه التسجيلات تكون أقرب إلى الحفظ من التسجيل الكتابي. خاصة وأنها تضيف
~~إلى كتابة الكلمات والآيات الطريقة المثلى لنطقها وتلاوتها، ولذا فما إن
~~تبلورت الفكرة في ذهنه حتى تقدم بها إلى المسؤولين في الإذاعة.
# وتمت دراسة الفكرة، ونالت الاستحسان. وتولى إذاعة القرآن الكريم، وصار
~~يقدم من خلالها برامجه الدينية الشهيرة (رأي الدين)، و (يا أمة القرآن)، و
~~(القاموس الإسلامي) على الرغم من انشغاله بالتدريس بقسم الصحافة بجامعة
~~الأزهر، وقيامه على إدارة جمعية (كل مسلم) التي أنشئت عام 1981 بهدف جمع
~~كلمة المسلمين.
# PageV01P431
# وله مؤلفات إسلامية عدة، ms344 منها: دعوة مع السعادة (1).
### $ كامل سليم البابا
# (1323 - 1414 ه) (1905 - 1993 م)
# خطاط ماهر، مشهور.
# ولد في صيدا بلبنان.
# درس الخط على والده، وعلى نجيب هواويني خطاط ملك مصر، ودرس الخط في كلية
~~بيروت الشرعية، وفي معهد الفنون الجميلة بالجامعة اللبنانية.
# زار بلدانا عديدة في العالم، واطلع في المساجد والمتاحف على خطوط أثرية
~~ممتعة، وتزود في مكتباتها بمعلومات كثيرة، وشاهد نماذج خطية رائعة، فصورها،
~~وقرأ دراسات فنية تاريخية فلخصها، فكانت حصيلة ذلك كتابه:
# روح الخط العربي. - بيروت: دار لبنان: دار العلم للملايين، PageV01P431
# 1403 ه (2).
### $ كمال فؤاد جنبلاط
# (1336 - 1397 ه) (1917 - 1977 م)
# زعيم سياسي.
# ولد في المختارة بلبنان، التحق عام 1938 م بجامعة السوربون في باريس ودرس
~~فيها الحقوق، إلا أن قيام الحرب العالمية الثانية لم يمكنه من إكمال تعليمه
~~هناك فعاد إلى بيروت والتحق بجامعة القديس يوسف التي أكمل فيها دراسة
~~الحقوق عام 1942 م.
# في كانون أول عام 1946 م عين وزيرا للمرة الأولى في حكومة رياض الصلح حيث
~~تسلم وزارة الاقتصاد والشؤون الاجتماعية والزراعة. وفي عام 1949 م أسس
~~الحزب PageV01P431
# التقدمي الاشتراكي، وأنشأ معه جريدة (الأنباء).
# وبعد انتخاب فؤاد شهاب أسندت إليه عدة حقائب وزارية.
# وإضافة إلى نشاطه السياسي فقد كانت له مساهمات فكرية تمثلت في الكتب
~~العديدة التي ألفها أو عربها، وفي إنتاجه الشعري باللغتين العربية
~~والفرنسية.
#~:section: ومن آثاره الفكرية:
# دفاتر من الشرق (باللغة الفرنسية)، و"فرح" ديوان شعر، وأضواء على حقيقة
~~القومية الاجتماعية السورية، وحقيقة الثورة اللبنانية عام 1958 م، ومنهج
~~السياسة اللبنانية .. أوضاع وتخطيط، وأدب الحياة، ونشيد النور، ودستور
~~الديمقراطية (بالفرنسية).
# وهو حائز على جائزة لينين للسلام عام 1972 م (1). PageV01P432
### $ كمال الملاخ
# (1334 - 1414 ه) (1915 - 1984 م)
# كاتب، محرر صحفي، آثاري.
# اشتهر طوال عمله في الصحافة، بإعداد الصفحة الأخيرة "بدون عنوان" في
~~جريدة "الأهرام".
# وهو مؤلف كتاب "قاهر الظلام" الذي تناول فيه سيرة حياة طه حسين (2).
#~:section: ومن أعماله الأخرى:
# جمال السجيني (من سلسلة وصف مصر المعاصرة من خلال الفنون التشكلية)، ms345
~~بيكاسو: المليونير الصعلوك، صقر الحرية: أول ثورة في التاريخ ضد
~~الاستعمار/أندريه نورتون (ترجمة).
# خمسون سنة من الفن (بالاشتراك مع رشدي PageV01P432
# اسكندر)، حول الفن الحديث/جورج ا. فلانا جان (ترجمة)، 80 سنة من الفن
~~1908 - 1988 م (بالاشتراك مع رشدي اسكندر وصبحي الشاروني).
### $ كمال الدين عبد المحسن الطائي
# (1322 - 1397 ه) (1904 - 1977 م)
# عالم، كاتب، خطيب، مشارك.
# ولد في بغداد، ودخل المدرسة العسكرية العثمانية، ثم درس العلوم العربية
~~والدينية، وعين خطيبا، وعضوا في المجلس العلمي التابع للأوقاف، وعضوا في
~~لجنة اختبار المتقدمين للتجويد وتلاوة القرآن في الإذاعة العراقية، وفي
~~لجنة كتب التراث وتأليف الكتب الإسلامية، ولجنة طبع المصحف الشريف
~~الدائمية.
# وقد أصدر عدة مجلات إسلامية أشهرها (الكفاح)، والهداية الإسلامية،
~~ومجموعة الذكرى
# PageV01P432
# المحمدية. وهو الذي أحيا فكرة الاحتفال بالمناسبات الإسلامية، مثل مولد
~~النبي - صلى الله عليه وسلم - والإسراء والمعراج، وموقعة بدر، وليلة القدر،
~~وغيرها. وله اطلاع واسع في معرفة المقامات والأنغام والألحان!
# وقد وقف المواقف المشهورة ضد الفرق الضالة حتى رد كيدها إلى نحرها.
# وهو شخصية كبيرة، كثير الشفاعات. كما خدم الجمعيات الإسلامية
~~والاجتماعية، فاشترك في تأسيس جمعية الهداية الإسلامية وانتخب رئيسا لها.
# وقد صنف عدة مؤلفات علمية دينية تدرس في مدارس العراق الدينية وخارجه،
~~مما يدل على غزارة علمه وسعة اطلاعه في شتى العلوم والفنون، منها:
# - موجز البيان في مباحث علوم القرآن.
# - قواعد التلاوة.
# PageV01P433
# - علوم الحديث وأصوله.
# - من هدي النبوة.
# - من هدي الجمعة.
# - كيف عالج الإسلام مشكلة الفقر.
# - التوحيد والفرق المعاصرة.
# وله مكتبة كبيرة تضم أهم المراجع الدينية والتاريخية (1).
### $ كمال الدين محمود رفعت
# (1340 - 1397 ه) (1921 - 1977 م)
# عسكري، سياسي، دبلوماسي.
# ولد في الإسكندرية، وتخرج في الكلية الحربية عام 1942 وانضم إلى تنظيم
~~الضباط الأحرار بعد حرب فلسطين عام 1948 وقام بدور مهم في الإعداد للثورة،
~~وبعد نجاح الثورة عين بالمخابرات الحربية، ثم عين وزيرا للأوقاف، ثم نائبا
~~لرئيس الوزراء للشؤون PageV01P433
# العربية، كما اختير نائبا لوزير شؤون رئاسة الجمهورية، ونائبا لرئيس
~~الوزراء للشؤون العلمية، وأشرف على النيابة الإدارية والأزهر، وفي ms346 منتصف
~~الستينات تولى رئاسة مجلس إدارة أخبار اليوم.
# أصدر كتابه الأول بعنوان "حرب التحرير الوطنية" عام 1386 ه، والثاني
~~بعنوان "ناصريون نعم" (2).
### $ كوثر نيازي
# (000 - 1414 ه) (000 - 1994 م)
# رئيس المجلس الإسلامي في باكستان.
# ترك مؤلفات قيمة في التاريخ والسياسة والفكر الإسلامي (3).
### $ كوركيس حنا عواد
# (1326 - 1413 ه) (1908 - 1992 م)
# الباحث، المحقق، المفهرس. PageV01P433
# ولد في الموصل. درس في دار المعلمين الإبتدائية ببغداد، وتخرج فيها سنة
~~1926 م. وعمل معلما عشر سنوات، ثم عمل في مديرية الآثار، وتولى فيها إدارة
~~مكتبة المتحف، وطورها كثيرا. وأنشأ لنفسه مكتبة خاصة بلغت خمسة عشر ألف
~~عنوان، حوت نوادر كثيرة، مطبوعة ومخطوطة. وهو تلميذ للمعلم أنستاس الكرملي.
# نشر مقالات كثيرة في مجلة "المكتبة" التي أصدرها قاسم محمد الرجب، صاحب
~~دار المثنى ببغداد.
# وكان آخر مقال له في مجلة المورد 1989 م بعنوان: "الرحلات التي قام بها
~~أصحابها إلى العراق".
# وآخر كتاب له صدر عن دار الغرب الإسلامي عام 1410 ه بعنوان: "أشتات
~~لغوية".
# وبمناسبة عيده الثمانين صنفت ببليوجرافيا بأعماله، تبين منها أنه نشر
~~أكثر من 400 دراسة، بينها نحو 60 كتابا. ولديه أصول كتب ودراسات مخطوطة.
# PageV01P434
# كان عضوا في مجامع اللغة العربية بالعراق وسورية والأردن والمجمع العلمي
~~بالهند (1).
#~:section: ومما وقفت له على عناوين كتبه:</span>
# سيبويه إمام النحاة في آثار الدارسين خلال اثني عشر قرنا، بلدان الخلافة
~~الشرقية: يتناول صفة العراق/تأليف كي لسترنج (ترجمة وتعليق بالاشتراك مع
~~بشير فرنسيس)، معجم المؤلفين العراقيين في القرنين التاسع عشر والعشرين؛
~~تاريخ واسط/أسلم بن سهل الرزار الواسطي المعروف ب (بحشل) /تحقيق، فهارس
~~المخطوطات العربية في العالم، مصادر النباتات PageV01P434
# الطبية عند العرب، خزائن الكتب القديمة في العراق، أقدم المخطوطات
~~العربية في مكتبات العالم المكتوبة منذ صدر الإسلام حتى سنة 550 ه، مصادر
~~التراث العسكري عند العرب (3 مج)، الأب أنستاس ماري الكرملي: حياته
~~ومؤلفاته (1766 - 1947 م)، مراجع الكتب والمكتبات في العراق: ثبت بما نشره
~~العراقيون (بالاشتراك مع فؤاد يوسف قزانجي)، أبو تمام الطائي: حياته وشعره
~~في المراجع ms347 العربية والأجنبية (بالاشتراك مع ميخائيل عواد)،
~~الديارات/للشابشتي (تحقيق)، جمهرة المراجع البغدادية: فهرست شامل بما كتب
~~عن بغداد منذ تأسيسها حتى الآن (بالاشتراك مع عبد الحميد العلوجي)، مقامة
~~في قواعد بغداد في الدولة العباسية/للكازروني (تحقيق بالاشتراك مع ميخائيل
~~عواد)، التفاحة في النحو/لأبي جعفر النحاس (تحقيق).
# PageV01P434
### | (ل)
### $ لبيب شقير
# (000 - 1406 ه) (000 - 1986 م)
# عالم في السياسة والاقتصاد. أستاذ جامعي.
# عمل وزيرا للتخطيط في الستينات الميلادية، ثم تولى رئاسة مجلس الأمة
~~المصري، وبعد أن سجن وأفرج عنه تفرغ للمحاماة والتأليف الاقتصادي، ثم انتقل
~~إلى الإمارات ليعمل مستشارا اقتصاديا لصندوق النقد العربي، وتوفي هناك.
# وكان يكتب للعقاد وهو في باريس، فيرد عليه الآخر في رسائل مطولة، تتناول
~~شتى شؤون الفكر والأدب والثقافة، وقد بلغت العشرات. وكان ينوي نشر هذه
~~الرسائل في كتاب، واخترمته المنية قبل
# PageV01P435
# إنجاز العمل (1).
### $ لطف الله سليمان
# (000 - 1415 ه) (000 - 1995 م)
# سياسي، مفكر، كاتب.
# من المنصورة بمصر.
# كان من المجموعة السوريالية ثم انفصل عنها، وأسس حركة ماركسية وفشل في
~~تنظيمها، وبقي يعتبر نفسه جزءا من الحركات اليسارية في العالم العربي.
# له مؤلفات يدافع بها عن الفلسطينيين، وعن الشخصية العربية (2) منها:
~~PageV01P435
# - فلسطين: نحو تاريخ بلا أساطير/ترجمة محمد مستجير مصطفى - القاهرة: سينا
~~للنشر، 1412 ه.
### $ لطيف ناصر حسين
# (1358 - 1408 ه) (1939 - 1988 م)
# قاص، محرر صحفي.
# ولد في العمارة، وتخرج في قسم اللغات الأجنبية في جامعة بغداد، وعمل في
~~التدريس فترة، ثم محررا في مجلتي الطليعة الأدبية وألف باء.
# أصدر أولى مجاميعه القصصية عام 1982 (أزهار مشرقة في برار موحشة).
# ثم صدرت له مجموعته القصية التالية:
# (الرجال والشموس) عام 1986 وقد تضمنت نصا
# PageV01P435
# روائيا قصيرا بعنوان (الشموس والتيه) سبق أن نشرته مجلة (الأقلام)
~~العراقية عام 1983 كواحدة من أفضل النصوص الروائية القصيرة عن الحرب (1).
### $ لقمان يونس
# (000 - 1400 ه) (000 - 1980 م)
# محرر صحفي، ناقد، قاص.
# ولد في مكة المكرمة.
# عمل في مطار الظهران، ووزارة الإعلام. أسندت إليه مهمة الإشراف على جريدة
~~"اليوم" في الفترة (1385 - 1391 ه). ms348
# ساهم بكتابة العديد من المقالات النقدية والأدبية، وبعض القصص الاجتماعية
~~(2).
# له كتاب: من مكة مع
# التحيات - بيروت: المكتب PageV01P436
# التجاري، 1383 ه، 98 ص.
# ط 2 - مزيدة - جدة: دار الشروق، 1397 ه، 136 ص.
# وهي مجموعة قصص.
### $ لويس حنا عوض
# (1333 - 1411 ه) (1914 - 1990 م)
# مفكر، ناقد.
# ولد في شارونه بالمنيا.
# قضى شطرا من طفولته بالسودان، وحصل على شهادة بكالوريوس في اللغة
~~الإنجليزية عام 1937 م، وفي عام 1943 م حصل على الماجستير في الأدب
~~الإنجليزي من جامعة كمبردج .. ثم حصل على الدكتوراه.
# من المناصب التي تقلدها: عمل في المقر العام للأمم المتحدة، وعين مستشارا
~~ثقافيا لدار التحرير وجريدة الأهرام.
# من أبرز معالم حياته وفكره: فصله من الجامعة وسجنه بسبب آرائه المتطرفة
~~في الفكر الاشتراكي،
# PageV01P436
# ودعوته إلى الخروج على عمود الشعر العربي، وله في ذلك "بلوتولاند"،
~~ومحاولته إظهار قدرة اللغة العامية على إنشاء النثر الفني، وله في ذلك
~~"مذكرات طالب بعثة".
# وكان لتقليله من قيمة التراث العربي أكبر الأثر في تصدي محمود شاكر له
~~وانتقاده في مقالات جمعت تحت عنوان "أباطيل وأسمار". وصودر كتابه "مقدمة في
~~فقه اللغة" بحكم محكمة بعد اعتراض الأزهر عليه، لأنه يمس الدين والآداب.
#~:section: وله حوالي خمسين كتابا في مختلف الموضوعات الأدبية والنقدية، منها:
# " الثورة والأدب"، "تاريخ الفكر المصري الحديث"، "المؤثرات الأجنبية في
~~الأدب العربي الحديث"، "دراسات عربية وغربية"، "العنقاء"، "الراهب". وكان
~~آخر مؤلفاته "أوراق العمر" ويحوي قدرا من سيرته الشخصية (3). PageV01P436
# وصدر فيه كتاب بعنوان: لويس عوض: الأسطورة والحقيقة/حلمي محمد القاعود. -
~~القاهرة: دار الاعتصام، 318 ص.
### $ ليان ديراني
# (1327 - 1411 ه) (1909 - 1991 م)
# أديب، مترجم.
# يعد من رواد القصة القصيرة في سورية، مجاز في الأدبين العربي والفرنسي،
~~عمل سنوات عديدة في تدريس اللغتين العربية والفرنسية في المدارس الرسمية
~~والخاصة، وكان من أوائل من أسهموا في التجمعات الأدبية في سورية، مثل (ندوة
~~المأمون) و (رابطة الكتاب العرب) و (جماعة الفكر الحديث) .. PageV01P437
# نشر العديد من المقالات والقصص المترجمة في مجلة (الشعلة) دمشق 1935 م،
~~وفي مجلة ms349 (العروبة) (بيروت)، ومجلة (المعلمون والمعلمات) دمشق، و
~~(الإنسانية) لصاحبها وجيه بيضون، ومجلة (الطليعة) دمشق 1932 م، ومجلة
~~(الطريق) و (الصباح) دمشق 1942 م، ومجلة (كل جديد) ومجلة (المعلم العربي)
~~دمشق.
#~:section: أما أعماله المطبوعة فكانت معظمها ترجمات لقصص نشرت باللغة الروسية، منها:
# - أحسن القصص/ (ترجمة). - دمشق: جماعة الفكر الحديث، 1945 م، 64 ص.
# - الحياة/ف. غروسمان؛ (ترجمة) دمشق: جماعة الفكر الحديث، 1945 م 64 ص.
# - بين الناس/تأليف مكسيم غوركي؛ (ترجمة) - دمشق: دار اليقظة، 1951 م، 352
~~ص.
# PageV01P437
# - الشمس في المرج/تأليف ب. بافلنكو، (ترجمة) - بيروت: دار الفكر الجديد،
~~1954
# م، 
# 168 ص.
# - الحرس الفتى/ (ترجمة يالاشتراك مع شحادة الخوري) /- بيروت: دار
~~الفارابي، جزآن، 719 ص.
# - أم لينين/تأليف ر. كفناتور؛ (ترجمة). - دمشق: دار دمشق، 1956 م، 79 ص.
# - في بولونيا وهنغاريا: مع المهرجان الخامس للشباب والطلاب/- دمشق: مطبعة
~~الوفاء، 1956 م، 78 ص.
# - (تحت النير) و (السهم الأخضر، دمشق، 1976 م) و (سارق النار، دمشق 1981
~~م) (1) ..
### $ ليوبولد فايس = محمد أسد
# PageV01P437
### | (م)
### $ ماجد خير بك
# (1332 - 1409 ه) (1913 - 1988 م)
# شاعر، معلم.
# ولد في قرية "سلاغو" بمحافظة اللاذقية في سورية، وارتحل إلى مزرعة
~~"الحمي" قرب القرداحة ثم إلى جبلة حيث مارس التعليم في الثانوية الوحيدة
~~فيها حينذاك حتى أحيل على التقاعد، قضى 44 سنة من حياته في تدريس اللغة
~~الفرنسية والعربية والمواد الاجتماعية أيام الانتداب الفرنسي والاستقلال.
~~وترك آثارا أدبية مطبوعة ومخطوطة، والمخطوطة أكثر بكثير من المطبوعة.
#~:section: آثاره المطبوعة:
# عبير عبر عبرات "ديوان شعر كبير" - الآراميون - أساطير بابل وكنعان -
~~جذور
# PageV01P438
# اللغة العربية - شخصية محمد - صلى الله عليه وسلم -. وهذا الكتاب الأخير
~~مترجم عن الفرنسية (1).
### $ ماجد أبو شرار
# (1355 - 1401 ه) (1936 - 1981 م)
# كاتب صحفي سياسي، مناضل.
# ولد في بلدة دورا بالخليل، وفيها تلقى تعليمه الابتدائي والمتوسط، ثم
~~انتقل إلى القاهرة حيث أنهى دراسته. عمل في التدريس في الأردن، ثم في
~~السعودية حيث التحق PageV01P438
# بحركة فتح هناك، وأصبح مسؤول تنظيمها.
# أصبح عضوا في الأمانة العامة لاتحاد الكتاب والصحفيين الفلسطينيين منذ
~~1972 حتى ms350 وفاته.
# وكان مسؤول الإعلام الموحد في منظمة التحرير الفلسطينية.
# اغتالته المخابرات الصهيونية في أحد فنادق روما حيث كان يشارك في مؤتمر
~~عالمي للتضامن مع الشعب الفلسطيني.
# له كثير من المقالات والدراسات حول أوجه القضية الفلسطينية نشرها في
~~العديد من الصحف والمجلات.
#~:section: من أعماله الأدبية:
# الخبز المر: مجموعة
# PageV01P438
# قصصية - بيروت 1980) (1).
### $ مالك حداد
# (1346 - 1398 ه) (1927 - 1978 م)
# أديب، شاعر.
# ولد بقسنطينة، وتوفي بمدينة الجزائر في 26 جمادى الآخرة.
# أصدر ديوانين من الشعر، وأربع روايات.
# - الانطباع الأخير، 1376 ه.
# - التلميذ والدرس، 1380 ه.
# - الرصيف الوردي لا يجيب أبدا، 1381 ه.
# - سأمنحك وردة، 1379 ه (2).
### $ مالك رام
# (1324 - 1413 ه) (1906 - 1993 م)
# أحد كبار العلماء والمفكرين المسلمين في الهند. PageV01P439
# يعد مرجعا في الدراسات الإسلامية، ويجيد عدة لغات: أوربية وعربية وفارسية
~~وإنجليزية. ألف وترجم أكثر من ثلاثين كتابا، ولعل أبرز أعماله ترجمة معاني
~~القرآن الكريم إلى اللغة الأوردية (3).
### $ مبشر محمد الطرازي
# (1314 - 1397 ه) (1886 - 1977 م)
# العلامة، المجاهد، الكاتب، كبير علماء تركستان وبخارى، أحد كبار العلماء
~~في العالم الإسلامي.
# عاش مجاهدا بقلمه ولسانه وروحه، وبفكره وعلمه، وضحى بكل ما يملك من عز
~~وجاه، في سبيل إعلاء كلمة الحق، والذود عن الدين الإسلامي الحنيف.
# ولد في أسرة عريقة في الحسب والنسب بمدينة "طراز" في بلاد تركستان
~~PageV01P439
# الغربية. وتخصص في علوم التفسير والفقه والأدب العربي، كما نال إجازة
~~التخصص في الحديث النبوي.
# وبدأ جهاده ضد الاحتلال الروسي الشيوعي مدة اثني عشر عاما كأحد العلماء
~~والزعماء البارزين في بلاد تركستان، وذلك بتشكيل اتحاد الطلبة التركستانيين
~~سنة 1917 م تأييدا للحركة الوطنية الإسلامية العامة في تركستان.
# جاهد لمحاربة الإلحاد بالكتابة والخطب، ولا سيما بالرد على ما نشره
~~الملحد الدهري (نعمت حكيم) في كتابه باللغة التركستانية بعنوان "هل محمد
~~رسول من قبل الله"؟ حيث أنكر الوحي والنبوة وتدرج إلى إنكار الخالق عز وجل،
~~فقام الطرازي بتأليف كتاب باللغة التركستانية سماه "القرآن والنبوة" ردا
~~عليه، وأخذ يلقيه فصلا بعد فصل في خطب أيام الجمعة، حتى صدر ms351 الأمر
# PageV01P439
# من موسكو بالقبض عليه ومصادرة مؤلفاته التركية والفارسية والعربية.
# وكان يواصل الكتابة في المجلات الإسلامية التي كانت تصدر في (طشقند
~~وسمرقند) أمثال مجلة (الإسلام) ومجلة (آيينه)، ورأس تحرير مجلة (إيضاح
~~المرام) لسان حال جمعية علماء تركستان. كما تولى القضاء الشرعي سنة 1923 م،
~~ورئاسة إدارة الشؤون الدينية بمدينة طراز سنة 1934 ولقب بشيخ الإسلام، إلا
~~أنه اضطر للاستقالة منهما لتدخل الروس في شؤون. الشريعة الإسلامية وإصرارهم
~~على غلق المدارس الإبتدائية التي فتحها للتعليم الديني في مواجهة حركة
~~الإلحاد التي وصلت ذروتها بتشجيع من الحكومة الروسية.
# ولما أحاط به الخطر من كل مكان، هاجر إلى أفغانستان، وهناك عينه الملك
~~محمد نادر شاه مديرا عاما لقسم التأليف والترجمة ومشرفا على
# PageV01P440
# الشؤون الإسلامية بالديوان الملكي. وكان من مهمته الاتصال بالعالم العربي
~~الإسلامي. فكان همزة وصل بين القصر الملكي وبين من يزور أفغانستان من
~~الزعماء والعلماء العرب والمسلمين.
# وكان دائم الكتابة في الجرائد الأفغانية أمثال (جريدة إصلاح، وجريدة
~~أنيس، ومجلة كابل) في مواضيع شتى. ونال جائزة الصحافة. هذا بالإضافة إلى
~~تأليف العديد من الكتب الإسلامية.
# كما نشرت له مقالات كثيرة في الشؤون الإسلامية في الصحف والمجلات العربية
~~منذ سنة 1352 ه، مثل (مجلة الأزهر، وجريدة الشعب، ومجلة منبر الإسلام) في
~~مصر (مجلة الرابطة الإسلامية، وجريدة الشورى) في دمشق و (جريدة صوت الحجاز)
~~في السعودية. كما كتب في صحف بالهند وباكستان واليابان ..
# ثم قرر الإقامة في مصر
# PageV01P440
# منذ سنة 1949 م، ورحبت به الحكومة المصرية في عهد الملك فاروق، وعاملته
~~كأحد كبار العلماء الأفاضل وزعيم من الزعماء المجاهدين. وعينت له راتبا
~~شهريا.
# وأدخل أولاده في الأزهر لدراسة العلوم الإسلامية، وانشغل بكتابة المقالات
~~وتأليف الكتب الإسلامية.
# واهتم بالجامع الأزهر وشؤونه اهتماما خاصا، بمقابلة مشايخه، والتشاور
~~معهم في القضايا الإسلامية، وعاش في القاهرة حتى وفاته.
# وكان من تقدير أهل العلم والفضل والوفاء له في مصر، أن عقدت عنه بعد
~~وفاته ندوة علمية لمدة ثلاثة أيام، في جامعة عين شمس بالقاهرة في سنة 1987
~~م حضرها مديرو ms352 الجامعات والشخصيات الإسلامية، واشترك فيها نخبة من الأساتذة
~~ببحوثهم القيمة، لبيان سيرته الذاتية ومؤلفاته العلمية، في خدمة العلم
~~والإسلام.
# PageV01P440
# أما مؤلفاته فقد بلغ عددها نحو خمسين كتابا ورسالة في الموضوعات
~~الإسلامية المختلفة. ألفها باللغات الإسلامية الثلاث (العربية والفارسية
~~والتركية) مليئة بأفكار تهم الإنسان المسلم الذي يعيش في هذا العصر المهدد
~~بالإباحية والدهرية وكوارث الفتن والحروب التي يشعلها الأعداء ضد الإسلام
~~والمسلمين.
# وكتب مقالات في صحف ومجلات العالم الإسلامي بلغ عددها ستا وأربعين جريدة
~~ومجلة (1).
#~:section: ومما وقفت له على بعض العناوين:
# - القرآن والنبوة.
# - الإسلام: الدين الفطري الأبدي - مكة المكرمة: رابطة العالم الإسلامي
~~1392 ه. PageV01P441
# طبعة أخرى بعنوان: - إلى الدين الفطري الأبدي - القاهرة: مكتبة الخانجي،
~~1396 ه، 2 مج.
# - إلى الجندية أيها العرب - القاهرة: مطبعة شباب سيدنا محمد - صلى الله
~~عليه وسلم -، - 138 ه، 45 ص.
### $ متري عبد الله نعمان
# (1331 - 1414 ه) (1912 - 1994 م)
# أديب، شاعر، ناشر.
# أحد القيمين على الشؤون الإدارية في المؤسسة البولسية عامة، والمطبعه
~~البولسية خاصة (33 - 1983 م). مؤسس دار نعمان للثقافة عام 1979 م.
# أسهم في تصحيح مئات الكتب والمجلدات، أبرزها المعجم العربي الحديث
~~(لاروس).
#~:section: مؤلفاته المطبوعة:
# - التلاقي بعد الفراق، 1930 م.
# - في سبيل الثأر، 1938.
# PageV01P441
# - هينمات، 1952.
# - من الجحيم إلى النعيم، 1952.
# - أنقذوني من أهلي، 1979.
#~:section: ومن ترجماته المطبوعة:
# الأمان، الخوف من الدير، الفتاة الظليم، محاورات الكرمليات، الأمل، دفاع
~~سقراط، بريطانيا في عهد الملكة فكتوريا، العلاقات الإنسانية.
#~:section: ومن مؤلفاته المخطوطة:
# نعمانيات: شعر، خواطر، الرحلة الفضية، عمر في مناجاة القلم، ذكريات: شعر،
~~العقد المنظم من الأمثال السائرة والحكم، إيحاءات (ترجمة) (2). PageV01P441
### $ مجد الدين النجفي الأصفهاني
# (000 - 1403 ه) (000 - 1983 م)
#~:section: من مؤلفاته:
# - اليواقيت الحسان في تفسير سورة الرحمن. - قم: دار الذخائر، 1409 ه (1).
### $ مجدي العقيلي
# (1336 - 1404 ه) (1917 - 1984 م)
# كاتب موسيقي، إذاعي.
# ولد في حلب، وانتسب إلى المعهد الموسيقي الملكي في روما، وحصل منها على
~~شهادة الليسانس.
# ساهم في تأسيس الإذاعة السورية في دمشق، وأسهم في عام 1949 م بتأسيس
~~إذاعة حلب ms353 وعين مديرا لها. وفي عام 1957 عين مديرا للمعهد الموسيقي العربي
~~بدمشق.
#~:section: أعماله المطبوعة:
# لغة الأدب - حلب، 1940. PageV01P442
# - لغة الموسيقى - كتاب مدرسي - 4 أجزاء - حلب، 1950.
# - الموسيقى العربية وأعلامها - حلب، 1952.
# - السماع عند العرب - خمسة أجزاء - دمشق، 1970.
# - أغاريد الطفولة - حلب، 1954.
# - أناشيد العروبة - حلب، 1955.
# - أغاني العرب القومية - حلب، 1953.
# - أعلام الموسيقى - الكندي - دمشق (2).
### $ مجدي وهبة
# (000 - 1412 ه) (000 - 1991 م)
# كاتب موسوعي، ناقد أدبي، لغوي.
# يعد من أساتذة حركة الترجمة ونقل التراث الغربي إلى اللغة العربية.
~~PageV01P442
# إضافة إلى أنه من أهم رواد حركة تأليف الموسوعات الثقافية العربية في مصر
~~(3).
#~:section: من آثاره:
# - معجم المصطلحات العربية في اللغة والأدب (بالاشتراك مع كامل المهندس) -
~~بيروت: مكتبة لبنان، 1399 ه، 272 ص.
# ط 2، منقحة ومزيدة - بيروت: مكتبة لبنان، 1404 ه، 484 ص.
# - معجم العبارات السياسية الحديثة: إنكليزي - فرنسي - عربي (بالاشتراك مع
~~وجدي غالي). - بيروت: مكتبة لبنان، 1398 ه.
# - معجم الفن السينمائي (بالاشتراك مع أحمد كامل المرسي). - القاهرة:
~~الهيئة المصرية العامة للكتاب. PageV01P442
### $ مجذوب مدثر الحجاز
# (1318 - 1405 ه) (1900 - 1985 م)
# الشيخ، العالم، الفقيه، المربي، المفتي، شيخ شيوخ الطريقة التيجانية.
# ولد بأم درمان، وانخرط في جماعة حفظ وتجويد القرآن الكريم، وتلقى مبادىء
~~العلوم الشرعية على أيدي المشايخ والأساتذة.
# وهو من خريجي دفعة عام 1928 الحائزين على الشهادة العالمية من المعهد
~~العلمي بأم درمان.
# تقلد منصب شيخ الطريقة التيجانية عام 1369 ه، وحج نحو ثلاثين حجة.
# عمل مديرا لجامعة أم درمان الإسلامية، وتقلد رئاسة كلية الشريعة
~~وعمادتها، بجانب قيامه بمهمة الفتوى بجامعة أم درمان الإسلامية طوال أيام
~~حياته.
# ومنحته جامعة الخرطوم الدكتوراه الفخرية في القانون. وتخرج على يديه
~~تلامذة كثيرون.
# PageV01P443
# وكان شاعرا، له دواوين تحوي أكثر من ثلاثين ألف بيت من الشعر الصوفي.
# كما كان ناثرا. وله مكتبة عامرة بأمهات الكتب (1).
### $ محبوب الرضوي
# (1327 - 1399 ه) (1909 - 1979 م)
# مفكر إسلامي.
# أحد العاملين في دار العلوم ديوبند بالجامعة الإسلامية بالهند. كتب عددا
~~من المؤلفات باللغة الأوردية، التاريخية منها والدينية.
# وأعد تقويما حاول فيه تخريج التاريخ الميلادي الموافق للتاريخ ms354 الهجري منذ
~~السنة الهجرية الأولى حتى القرن الرابع عشر (2).
### $ محسن أطيمش
# (000 - 1414 ه) (000 - 1994 م)
# شاعر، أكاديمي. PageV01P443
# أستاذ الأدب العربي في الجامعة المستنصرية ببغداد.
#~:section: له عدة مؤلفات منها:
# الأناشيد (مجموعة شعرية)، الشاعر العربي مسرحيا (دراسة)، دير الملاك
~~(دراسة في الشعر العراقي)، موسيقى الشعر.
# ومما تركه مخطوطا: دراسة نقدية في الشعر بعنوان "تحولات الشجرة"، وديوان
~~شعر عنوانه "مدن جديدة" (3).
### $ محسن جمال الدين
# (1337 - 1409 ه) (1918 - 1989 م)
# أديب، ناقد، محقق.
# ولد في العمارة بالعراق.
#~:section: من مؤلفاته:
# - احتفالات الموالد النبوية في الأشعار الأندلسية والمغربية والمهجرية.
~~بغداد 1967. PageV01P443
# - أدباء بغداديون في الأندلس. بغداد 1962.
# - الأسماء والتواقيع المستعارة في الأدب العربي. مكة 1969.
# - الأندلسيون الأوائل من حملة الثقافة العراقية. بغداد 1968.
# - الحميدي ألف "جذوة المقتبس" في بغداد، وتتلمذ على ابن حزم الظاهري
~~والخطيب البغدادي. بغداد 1967.
# - الدر النظيم في خواص القرآن العظيم: للوادياشي. بغداد 1968.
# - رثاء هر بين شاعر بغدادي ودمشقي. بغداد 1964.
# - صاعد البغدادي وأثره في الحياة الأدبية الأندلسية (417 ه - 1026 م).
~~بغداد 1963.
# - العراق في الشعر العربي المهجري. بغداد 1965.
# - مخطوطة ديوان مفتاح الأفراح في امتداح الراح.
# PageV01P444
# بغداد 1965.
# - المستشرقون والأماكن المقدسة. بغداد. ط 1: 1962. ط 2: 1967.
# وصف الأندلس في معجم البلدان. بغداد 1964 (1).
### $ محمد الأباصيري عبد العال خليفة
# (1333 - 1404 ه) (1914 - 1984 م)
# داعية، خطيب، مجاهد، محرر.
# نشأ في عزبة أبو خليفة، من أعمال محافظة الشرقية بمصر. التحق بمعهد
~~الزقازيق الديني. ثم كلية أصول الدين .. وحصل على العالمية مع إجازة الدعوة
~~والإرشاد عام 1941.
# وبعد تخرجه عمل واعظا في عدة محافظات، وعمل فترة في حياته مفتشا للوعظ
~~بالجيش المصري، ثم كان مراقبا عاما للوعظ بالأزهر PageV01P444
# الشريف. وكان جريئا في قول الحق، وتعرض لإيذاء كثير.
# واختاره الأزهر رئيسا لبعثته الأزهرية بليبيا في الفترة الواقعة بين عامي
~~62 - 1965، وكان مديرا لمعهد القويري الديني بمصراته.
# وفي سنة 1975 عمل بالكويت في وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية واعظا
~~بمساجدها، ومحاضرا في كثير من الندوات، وشاركا في معالجة كثير من القضايا
~~التي تهم المجتمع والمسلمين، وكانت له ندوات في التلفزيون الكويتي، وأحاديث
~~في ms355 الإذاعة الكويتية، ومقالات في الصحف اليومية.
# ثم عين رئيسا لتحرير مجلة الوعي الإسلامي خلفا لرئيس تحريرها الأسبق
~~الشيخ أحمد البسيوني عليهما رحمه الله (2). PageV01P444
#~:section: من مؤلفاته:
# - تفسير سورة الأحزاب - الكويت: مكتبة المنار الإسلامية. 1405 ه، 116 ص.
# - المرأة والتربية الإسلامية - الكويت: مكتبة الفلاح 1404 ه، 157 ص
~~(سلسلة رسائل إلى أختي المؤمنة؛ 4).
# - تفسير سورة النور.
# - تفسير سورة المائدة.
### $ محمد إبراهيم جدع
# (1330 - 1398 ه) (1912 - 1978 م)
# شاعر.
# ولد في جدة، وتخرج في المدرسة السعودية في المدينة نفسها عام 1348 ه. عمل
~~في وظائف حكومية مختلفة (1).
#~:section: من أعماله:
# PageV01P445
# - وحي الشاطئ: شعر - القاهرة: دار ممفيس للطباعة، 1377 ه.
# - أهازيج: شعر - الطائف: النادي الأدبي، 1398 ه.
# - الإلياذة الإسلامية الجديدة - القاهرة: رابطة الأدب الحديث، - 138 ه.
# - المجموعة الشعرية الكاملة - جدة: النادي الأدبي، 1404 ه.
### $ محمد إبراهيم صبري
# (1308 - 1398 ه) (1890 - 1978 م)
# مؤرخ معاصر.
# عرف في الأوساط الثقافية باسم: صبري السربوني.
# وهو أول مصري يحصل على شهادة دكتوراه الدولة في الآداب من السوربون عام
~~1924 م.
# ولد في القليوبية. وكان سكرتيرا للوفد المصري الذي سافر إلى باريس لعرض
~~القضية المصرية على مؤتمر الصلح هناك .. وعمل في التدريس بدار العلوم،
~~ومدرسة المعلمين
# PageV01P445
# العليا، وجامعة القاهرة، وتولى إدارة المطبوعات المصرية في مطلع
~~الأربعينات.
# وأخرج مؤلفات تاريخية كبيرة باللغة الفرنسية ترجمت إلى العربية. منها
~~كتابه عن الثورة المصرية في جزأين الذي صدر ما بين 1919 و1921 م. وكتابه
~~حول الإمبراطورية المصرية في عهد كل من محمد علي وإسماعيل، وصدرا عام 1930
~~م، 1933 م.
# إضافة إلى كتابه "نشأة الروح القومية في مصر".
#~:section: ومن آثاره الأخرى:
# الشوامخ 4 ج (1944 - 1947 م). شعراء العصر، 2 ج (1910 - 1912 م)، ذكرى
~~الماضي 1915 م، أسرار قضية التدويل 1957 م (2).
### $ محمد أحمد الحاج
# (000 - 1404 ه) (000 - 1984 م)
# مؤرخ, أكاديمي. PageV01P445
# من منطقة النهود شرق كردفان بالسودان.
# حاصل على الدكتوراه في التاريخ.
# عمل أستاذا للتاريخ بجامعة الخرطوم، وبجامعة نيجيريا. ومديرا لجامعة أم
~~درمان الإسلامية بالسودان.
# كان ms356 مهتما في كتاباته بانتشار الإسلام في غرب إفريقيا (1).
#~:section: ومن هذه المؤلفات:
# - من معالم تاريخ الإسلام في السودان (بالاشتراك مع يوسف فضل حسن ومحمد
~~إبراهيم أبو سليم). - الخرطوم: دار الفكر، - 140 ه (مجموعة مختارة من بحوث
~~مؤتمر الإسلام في السودان لجماعة الفكر والثقافة الإسلامية الذي عقد في
~~الخرطوم عام 1403 ه). PageV01P446
### $ محمد أحمد دهمان
# (1317 - 1408 ه) (1899 - 1988 م)
# مؤرخ دمشق الجليل.
# ولد في بيئة دمشقية علمية، وتلقى علومه الأولية في مدرسة عبد القادر
~~المبارك، ثم درس في المدرسة الجقمقية ودرس على أيدي خيرة علماء دمشق.
# وما لبث أن باشر العطاء العلمي بعد أن بلغ المستوى المؤهل للتأليف
~~والدراسة، وكانت أعماله متنوعة، تشتمل على العمل الأدبي، والبحث اللغوي،
~~والتحقيقي التاريخي، سواء بالمقالات التي نشرها في مجلة المجمع العلمي
~~العربي، ومجلة التمدن الإسلامي، أو بالمحاضرات التي ألقاها في ردهة
~~المحاضرات بالمدرسة العادلية التي كانت مقرا للمجمع، أو في مكتب الدراسات
~~الإسلامية الذي أنشأه هو نفسه مع طائفة من رجاله الفكر والثقافة والأدب،
~~وكذلك بالكتب التي حققها وقام بنشرها.
# PageV01P446
#~:section: أما نتاجه العلمي فكثير، نذكر منه:
# - بدأ أعماله الثقافية بإصدار مجلة الصباح عام 1345 ه، وهي مجلة علمية
~~أدبية اجتماعية ساهم بالكتابة فيها كثير من الكتاب والأدباء في تلك المدة
~~(2).
#~:section: وبالنسبة لمؤلفاته وتحقيقاته:
# - إعلام الورى بمن ولي نائبا من الأتراك بدمشق الشام الكبرى/محمد بن
~~طولون الصالحي (تحقيق) .. دمشق: مديرية إحياء التراث القديم، 1383 ه، 395
~~ص.
# - إنباء الغمر بابناء العمر/ابن حجر العسقلاني. معه مستدركات عبد الباسط
~~بن خليل PageV01P446
# الملطي، ومستدركات من تاريخ بدر الدين محمود العيني (تحقيق) ... دمشق:
~~مكتب الدراسات الإسلامية، 1399 ه.
# - البدع والنهي عنها/محمد بن وضاح القرطبي (تحقيق) - الرياضي: دار
~~الإفتاء، - 139 ه، 96 ص.
# ط 2 - دمشق: دار البصائر، 1400، 96 ه.
# - تاريخ دمشق/ابن عساكر (تحقيق المجلد العاشر).
# - دراسات في الثقافة الإسلامية - دمشق: الشركة المتحدة للتوزيع، 1404 ه،
~~223 ص.
# - دروس التجويد الحديثة - ط 5 - دمشق: مكتب الدراسات الحديثة، 1400 ه، 2
~~ج.
# - الدول الإسلامية: يبحث عن 181 ms357 دولة إسلامية/تأليف ستانلي بول (إضافات
~~وتصحيحات بالاشتراك مع آخرين) - دمشق: مكتب الدراسات
# PageV01P447
# الإسلامية، المقدمة 1393 ه، 2 مج.
# - سنن الدارمي (تحقيق)، 1349 ه، 2 مج.
# - في رحاب دمشق: دراسات عن أهم أماكنها الأثرية ومقالات عن أهم حوادثها
~~المجهولة وأبحاث ثقافية - دمشق: دار الفكر، 1402 ه.
# - القلائد الجوهرية في تاريخ الصالحية/محمد بن علي بن طولون الصالحي
~~(تحقيق) - دمشق: مكتب الدراسات الإسلامية، 68 - 1375 ه.
# ط 2. - دمشق: مجمع اللغة العربية، المقدمة 1401 ه، 759 ص.
# ترجم إلى الألمانية، وأقسام منه إلى الفرنسية.
# - مدارس دمشق وربطها وجوامعها وحماماتها/الحسن بن أحمد بن زفر الإربلي
~~(تحقيق) - دمشق: مطبعة الترقي، 1366 ه.
# - المدرسة العادلية الكبرى تقوم برعاية اللغة
# PageV01P447
# العربية منذ سبعة قرون ونصف - دمشق: مطبعة الترقي، 1373 ه.
# - المروج السندسية الفسيحة في تاريخ الصالحية/محمد بن كنان (تحقيق).
# - معجم الألفاظ التاريخية في العصر المملوكي - بيروت، دار الفكر المعاصر
~~- دمشق: دار الفكر، 1410 ه، 158 ص.
# - النشر في القراءات العشر/لابن الجزري (تحقيق) - دمشق، 1345 ه، 2 مج.
# - نقد المطالب لزغل المناصب/محمد بن علي بن طولون الصالحي (تحقيق
~~بالاشتراك مع خالد محمد دهمان؛ راجعه نزار أباظة) - دبي: مركز جمعة الماجد
~~للثقافة والتراث، 1412 ه، 211 ص.
# - ولاة دمشق في عهد المماليك - ط 2 - دمشق: دار الفكر، 1401 ه، 280 ص.
# PageV01P447
# وأنجز قبل رحيله كتابا عن الجامع الأموي بدمشق، يتضمن فيضا من المعلومات
~~التي جمعها عنه.
### $ محمد أحمد سليمان
# (1334 - 1406 ه) (1915 - 1986 م)
# طبيب شرعي، خبير، لغوي.
# ولد في مصر، وحصل على بكالوريوس الطب والجراحة من كلية الطب بجامعة
~~القاهرة، ودبلوم الطب الشرعي وعلم السموم من الجامعة نفسها سنة 1941،
~~ودكتوراه في الطب الشرعي وعلم السموم كذلك، وشغل عدة مناصب تعليمية وإدارية
~~في حياته، وهي:
# أستاذ منتدب بكلية الشريعة جامعة الأزهر سنة 1943، ثم بكلية البوليس، ثم
~~بمعهد الدراسات السودانية فى جامعة القاهرة، ورئيس قسم الطب الشرعي وعلم
~~السموم بالجامعة نفسها، أمين المجلس الأعلى للجامعات (1379 - 1382 ه)،
# PageV01P448
# وكيل جامعة الأزهر (1382 - 1385 ه) وكيل جامعة القاهرة للدراسات العليا
~~والبحوث ms358 من عام 1385 - 1389 ه، مدير جامعة القاهرة بالنيابة (1388 - 1389
~~ه).
# وقد عمل أستاذا زائرا في عدة جامعات بالعالم العربي، كما انتخب عضوا في
~~عدد من المؤسسات والجمعيات العلمية العربية والدولية.
# نشر عددا كبيرا من البحوث العلمية في موضوعات الطب الشرعي وعلم السموم
~~والوراثة وفصائل الدم، وألف مؤلفات قيمة، منها:
# - أصوله الطب الشرعي وعلم السموم، 1379 ه. ثم 1383 ه.
# - الطب الشرعي وعلم السموم، 2 مج (بالإنجليزية) - طبع عدة مرات.
# وقد أشرف على أكثر من عشرين رسالة دكتوراه وماجستير في الطب
# PageV01P448
# الشرعي، وفي طب الصناعات، وفي علم السموم، وفي الأنتروبولوجيا الفيزيائية
~~(1) ..
### $ محمد أحمد الفولبوري
# (1317 - 1412 ه) (1899 - 1991 م)
# شاعر، داعية.
# ولد في فولبور بمديرية برتاب كراه في الهند، ونشأ في بيئة ريفية، ثم
~~انتقل إلى لكهنؤ وتعلم بها وتتلمذ على مشايخ، أبرزهم الشاه ولي الله
~~الدهلوي.
# قضى عمره في الدعوة، فكان يجول في القرى والأرياف والمدن ويختلط بعامة
~~الناس. وقد ازداد الإقبال عليه في آخر عمره، فكان مرجع العلماء والعامة،
~~يزوره العلماء والدعاة والأساتذة PageV01P448
# وأصحاب الحاجات. وقد اشتهر باستجابة دعواته وتأثيره.
# له ديوان شعر بعنوان "عرفان المحبة" صدر عام 1399 ه وقدم له سماحة الشيخ
~~أبو الحسن الندوي مقدرا ديوانه المذكور. وصدرت له مواعظ أيضا (1).
### $ محمد أديب العامري
# (1325 - 1399 ه) (1907 - 1978 م)
# تربوي، إعلامي، دبلوماسي.
# ولد في يافا. شارك منذ تخرجه من الجامعة في الحياة الثقافية والسياسية في
~~فلسطين، وتقلب في عدة مناصب مهمة، منها: وكيل وزارة المعارف، ووزير
~~الخارجية الأردنية، ووزير الثقافة والإعلام، ووزير التربية والتعليم.
# له عدة كتب من. تأليفه، PageV01P449
# وأخرى مترجمة عن الإنجليزية. كما نشرت له مقالات عديدة في الجرائد
~~والمجلات العربية (2).
#~:section: ومن بين كتبه:
# عروبة فلسطين في التاريخ: الحقائق التاريخية والمكتشفات الأثرية - بيروت؛
~~صيدا. المكتبة العصرية، 1392 ه، 218 ص.
### $ محمد أسد
# (1318 - 1412 ه) (1900 - 1992 م)
# المفكر الإسلامي الكبير.
# ولد في إقليم غاليسيا في بولندا من أبوين يهوديين، وكان اسمه ليوبولد
~~فايس. PageV01P449
# بدأ يتدرب ليصبح كاهنا مثل جده، ms359 إلا أن روحه القلقة جعلته يهرب ليلتحق
~~بالجيش .. اشتغل بعد تخرجه من الجامعة بفيينا بالصحافة. سافر إلى القدس
~~بدعوة من خاله، حيث تعرف على الحركة الصهيونية ورفضها.
# - بدأت من هناك رحلة عشقه الإسلام وعالمه، بدءا باستكشافه كزائر، ثم
~~كصحافي، وانتهت باعتناقه الإسلام بالجزيرة العربية عام 1926، ومن ثم انطلقت
~~ملحمة تفاعل عقل من أبرز عقول القرن العشرين، مع الإسلام، تاريخه، عقائده،
~~حاضره، مستقبله، ومشكلات أهله، وقد سجل وقائع هذه الملحمة في كتابه "الطريق
~~إلى مكة" الذي يعتبر من أروع الأعمال الأدبية والفكرية التي جاد بها القرن
~~العشرون.
# وفي عام 1964 م شرع في أضخم مشروع في حياته، وهو مشروع ترجمة معاني
~~القرآن الكريم،
# PageV01P449
# وأمضى سبعة عشر عاما وهو يعد الترجمة.
# كان أول كتبه عن الإسلام بعنوان (الإسلام على مفترق الطرق) الذي نشر سنة
~~1934 ونال شعبية واسعة. كانت فكرة مفترق الطرق دعوة إلى المسلمين ليتخذوا
~~الطريق الصحيح ويتجنبوا الانقياد الأعمى للأنماط والقيم الاجتماعية
~~الغربية.
# وألف أيضا "مبادىء الدولة في الإسلام" (1947) و"شريعتنا هذه" (1987) وهما
~~يتناولان نظرية الحكم في الإسلام، ولكن أيا من كتبه لم يفق انتشار "الطريق
~~إلى مكة" الذي ترجم إلى أكثر لغات العالم، وقال عنه كاتب أوروبي مسلم عن
~~تأثير هذا الكتاب: "إن أحدا لا يعرف عدد من وجدوا الطريق إلى الإسلام عبر
~~هذا الكتاب الصغير".
# قبل وفاته كان يعد الجزء
# الثاني من مذكراته ليحكي فيها طرفا آخر من حياته العامرة، وكان العنوان
~~الذي
# PageV01P450
# اختاره للكتاب هو: "عودة القلب إلى وطنه" (1).
# صنف كتاب في سيرته بعنوان: صيحة مسلم قادم من الغرب: إسلام محمد
~~أسد/مصطفى حلمي. - الإسكندرية: دار الدعوة.
#~:section: ومما وقفت على عناوين كتبه توثيقا:
# - الإسلام على مفترق الطرق؛ ترجمة عمر فروخ - بيروت: دار العلم للملايين،
~~1407 ه، 119 ص (رأيت منه حتى الطبعة السابعة).
# - الطريق إلى مكة؛ ترجمة عفيف البعلبكي؛ كتب مقدمته عبد الوهاب عزام -
~~بيروت: دار العلم PageV01P450
# للملايين، 1376 ه، 404 ص.
# - منهاج الإسلام في الحكم؛ ترجمة منصور محمد ماضي - بيروت: دار العلم
~~للملايين، 1398 ه، 192 ص، ms360 ثم ط 6، 1403 ه.
### $ محمد بن إسماعيل الحجري
# (1348 - 1401 ه) (1929 - 1981 م)
# القاضي الأديب.
# ولد في قرية بو حجر بتونس، والتحق بجامع الزيتونة، ثم مدرسة الحقوق
~~التونسية، وتدرج في مناصب القضاء. كتب المقال النقدي، والدراسة الاجتماعية،
~~ونشر إنتاجه في الجرائد والمجلات التونسية، والمشرقية.
#~:section: من مؤلفاته:
# - مرآة المرأة، (دراسة اجتماعية) تونس، 1964.
# - مأساة المغرورة (قصة) تونس، 1965.
# - أقضية القاضي (قانون) تونس، 1968.
# PageV01P450
# - المختصر في الجنايات (قانون) تونس، 1972 م (1).
### $ محمد أمل فهيم دنقل
# (1359 - 1403 ه) (1940 - 1983 م)
# شاعر متميز.
# اشتهر باسم أمل دنقل.
# ولد في المدينة المصرية التاريخية "الأقصر"، وتلقى علومه الأولى في كتاب
~~القرية شأنه شأن أترابه، حيث حفظ القرآن قبل أن يلتحق بمدرسة قنا الثانوية
~~واستطاع بعد سنوات قليلة من نزوحه إلى القاهرة أن يصبح واحدا من أبرز
~~الأصوات الشاعرية العربية المعاصرة، ومن طليعة الموجة الثانية من جيل الشعر
~~الحديث بعد الشعراء الرواد.
# صدر أول ديوان له عام 1969 باسم "بين يدي زرقاء اليمامة" وعنوانه يمثل
~~إحدى قصائد الديوان التي قالها عشية النكسة، PageV01P451
# وأما ديوانه الثاني "تعليق على ما حدث" فقد صدر عام 1971 ثم ديوانه
~~الثالث "مقتل القمر" عام 1974 وديوانه الرابع والأخير الذي صدر عام 1975
~~باسم "العهد الآتي" اتفق النقاد على أنه يمثل ذروة التطور الفكري والفني
~~للشاعر (2).
### $ محمد أمين كتبي الحسني
# (1327 - 1404 ه) (1909 - 1983 م)
# عالم فاضل، أديب.
# ولد في مكة المكرمة، وتلقى العلم على مشايخ في الحجاز، ودرس في الحرم.
~~ولم يتزوج. توفي في الرابع من شهر المحرم (3).
#~:section: من تحقيقاته:
# - بلوغ المرام من أدلة الأحكام/ابن حجر PageV01P451
# العسقلاني (ضبط أصوله وعلق عليه) .. ط 3، بها زيادات مفيدة. - مكة
~~المكرمة: مكتبة ومطبعة النهضة الحديثة، المقدمة 1378 ه، 352 ص.
# - وله ديوان مطبوع في مدح الرسول - صلى الله عليه وسلم -.
### $ محمد أمين المصري
# (1333 - 1397 ه) (1914 - 1977 م)
# من العلماء الدعاة الأتقياء الشجعان.
# ولد في دمشق، وبعد إنهاء دراسته الثانوية عمل في سلك التدريس. ونشأ مع
~~فتية من جيله على حب الإسلام، ms361 ومطالعة كتبه.
# وأثر فيه كتاب إحياء علوم الدين كثيرا حتى آخر حياته. أنشأ مع هؤلاء
~~الفتية أول حركة إسلامية حديثة في بلاد الشام. وساهم في الندوات العلمية
~~إسهاما جيدا.
# في عام 1941 ذهب إلى القاهرة للدراسة في كلية أصول الدين بجامعة الأزهر،
~~حصل بعدها على الشهادة الجامعية، ثم عاد
# PageV01P451
# مدرسا في ثانويات دمشق.
# وكانت له صلة طيبة بالحركة الإسلامية في مصر، ويحرص على حضور محاضرات
~~الأستاذ حسن البنا رحمه الله، والعلامة محمد الخضر حسين. ويلقي بعض الخطب
~~في الحفلات الإسلامية التي كانت تقام هناك.
# وكان يركز على سورة الأنفال وتفسيرها كثيرا.
# فألقى فيها دروسا ومحاضرات عديدة في مسجد المرابط بحي المهاجرين في دمشق،
~~وفي مسجد الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة. حتى ظن الظانون أنه لا يحسن
~~غيرها.
# عين ملحقا ثقافيا للسفارة السورية في باكستان عام 1951، وبقي هناك خمس
~~سنوات، وقد اضطلع خلال هذه الفترة بجهود طيبة في نشر اللغة العربية بين
~~أبناء باكستان، وله كتاب في تعليم اللغة العربية لغير أهلها.
# PageV01P452
# سافر إلى بريطانيا للتحضير لرسالة دكتوراه، وحصل عليها عام 1959 وكان
~~موضوعها (معايير النقد عند المحدثين) ورجع مدرسا في كلية الشريعة بجامعة
~~دمشق.
# ومما يذكر هنا أن المستشرقين أبوا أن يكون موضوع دراسته نقد "شاخت"
~~فاختار موضوعه السابق. وعندما ترأس قسم الدراسات العليا في كلية الشريعة
~~بمكة المكرمة كان يحذر من ابتعاث أبناء المسلمين إلى ديار الكفار .. وكان
~~له نشاط في إذاعة السعودية وتلفزيونها.
# وهو من مؤسسي قسم الدراسات العليا في جامعة الملك عبد العزيز، وقبل وفاته
~~بثلاث سنوات انتقل إلى الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة رئيسا للدراسات
~~العليا فيها، وكان له دور في وضع مناهجها (1). PageV01P452
#~:section: من كتبه:
# - الطرق الخاصة للتربية الإسلامية.
# - من هدي سورة الأنفال .. الكويت: مكتبة دار الأرقم، - 140 ه، 281 ص.
# - سبيل الدعوة الإسلامية - الكويت: دار الأرقم، 1400 ه. 168 ص.
# - لمحات في وسائل التربية الإسلامية وغاياتها - ط 4 - بيروت: دار الفكر،
~~1398 ه، 254 ص.
# - طريقة جديدة في تعليم العربية - بيروت: مؤسسة الرسالة، 1395 ه.
# - المسؤولية ms362 - ط 2 - الكويت: دار الأرقم، 1400 ه، 176 ص.
# - المجتمع الإسلامي: PageV01P452
# وجهة التعليم في العالم الإسلامي - ط 4 - الكويت: دار الأرقم، 1406 ه،
~~112 ص. - (محاضرات إسلامية؛ 3).
# - الطفل السوي وبعض حالات شذوذه (ترجم عن الفرنسية بالاشتراك مع غيره،
~~ونشر في عدد خاص من مجلة "المعلم العربي" التي تصدر في دمشق).
# - محاضرات في فقه السيرة.
# - محاضرات في العقيدة.
### $ محمد أنور السادات
# (1337 - 1401 ه) (1918 - 1981 م)
# رئيس مصر.
# ولد في قرية ميت أبو الكوم بمحافظة المنوفية، ودرس في مدرسة الأقباط، ثم
~~مدرسة فؤاد الأول، وتخرج في الكلية الحربية، واشترك في الحركات الوطنية
~~خلال السنوات السابقة للثورة، واعتقل وسجن، وعين وزيرا للدولة، ورئيسا
~~لتحرير جريدة الجمهورية، ورئيسا
# PageV01P453
# لمجلس الأمة، ونائبا أول لرئيس الجمهورية.
# وعقب وفاة جمال عبد الناصر في 28/ 9/1970 انتخب رئيسا لمصر، حتى اغتيل من
~~قبل عناصر عسكرية من جماعة الجهاد في السادس من أكتوبر (1).
# ألفت فيه كتب عديدة (2).
#~:section: وله مؤلفات، منها:
# - البحث عن الذات: قصة حياتي - القاهرة؛ الإسكندرية: المكتب المصري
~~الحديث 1398 ه.
# - بيان الرئيس أنور السادات إلى الأمة/وزارة الإعلام - القاهرة: الوزارة،
~~1391 ه. PageV01P453
# - صفحات مجهولة من تاريخ الثورة، 1954.
# - القاعدة الشعبية، 1959.
# - قصة الثورة كاملة - القاهرة: دار الهلال، - 137 ه، 191 ص.
# - معنى الاتحاد القومي، 1957.
# - نحو بعث جديد، 1963.
# - وصيتي - القاهرة: المكتب المصري الحديث، 1402 ه.
# - يا ولدي هذا عمك جمال: مذكرات - القاهرة: مكتبة العرفان، - 139 ه.
### $ محمد الأهدل
# (1362 - 1406 ه) (1943 - 1985 م)
# عالم مشارك، مدرس للعلوم الشرعية.
# ولد في اليمن، وحضر إلى الكويت في عام 1961 م. التحق بمعهد الخطابة، وكان
~~من المتفوقين.
# وتخرج من دار القرآن عام 1968 م وحاز على المركز
# PageV01P453
# الأول. ثم أصبح إماما لعدة مساجد.
# وأخذ على عاتقه تعليم أبناء منطقة الخالدية القرآن والحديث والفقه، إلى
~~جانب حثهم على الأخلاق الحميدة، حتى الكبار من الشباب كان يعلمهم الترتيل
~~والتجويد.
# وممن تلقى العلم على يديه "صلاح السالم" الذي أصدر رسالة "نور على
~~الطريق" ط 4. - الكويت، المؤلف 1405 ه 24 ص، وقد ذكر في مقدمته ms363 - التي
~~استخلصنا منها هذه الترجمة - أن محمد الأهدل شاركه في إصدار هذه الرسالة.
### $ محمد باقر الصدر
# (1350 - 1400 ه) (1931 - 1980 م)
# من أبرز علماء الشيعة الإمامية في العصر الحديث.
# من مواليد الكاظمية بالعراق. صاحب مؤلفات عديدة طبعت طبعات كثيرة، أشهرها
~~كتابه "اقتصادنا" أعدمته السلطات العراقية مع شقيقته أم الهدى، وكانا
~~يمثلان
# PageV01P454
# المقاومة الشيعية ضد حكومة البعث.
#~:section: ومن مؤلفاته التي وقفت على عناوينها:
# - اقتصادنا. - ط 2. - بيروت: دار التعارف للمطبوعات، 1408 ه، 740 ص.
# - بحث حول الولاية. - فلسفتنا. - ط 14. - بيروت: دار التعارف للمطبوعات،
~~1406 ه، 349 ص.
# - المدرسة الإسلامية: الإنسان المعاصر والمشكلة الاجتماعية. - ط 4. -
~~بيروت: دار الزهراء، 1403 ه، 198 ص (وسبق صدوره في النجف عام 1384 ه، 2
~~مج).
# - خطوط تفصيلية عن اقتصاد المجتمع الإسلامي.
# - ط 2. - بيروت: دار التعارف للمطبوعات، 1399 ه.
# - الأسس المنطقية للاستقراء: دراسة جديدة للاستقراء ... ط 3. -
# PageV01P454
# بيروت: دار التعارف، 1401 ه، 518 ص.
# - القائد والأمة. - د. م: حرة المجاهدين العراقيين، المكتب السياسي، -
~~140 ه، 40 ص. - (من الفكر السياسي للقائد الشهيد الصدر؛ 1).
# - الأسس العامة للبنك في المجتمع الإسلامي. - ط 2. - بيروت: دار التعارف،
~~1399 ه، 24 ص. - (الإسلام يقود الحياة).
# - البنك اللاربوي في الإسلام: دراسة لكافة أوجه نشاطات البنوك. - ط 7،
~~جديدة مزيدة ومنقحة. - بيروت: دار التعاون، 1401 ه، 248 ص.
# - نظرة في العبادات: بحث في محتوى العبادة الإسلامية ودورها في بناء
~~الإنسان المتكامل. - ط 3. - بيروت: دار التعارف، 1401 ه، 71 ص.
# - التشيع والإسلام.
# - دروس في علم الأصول. - بيروت: دار
# PageV01P454
# المنتظر، 1405 ه، 2 مج.
# - موجز في أصول الدين. - ط 2. - بيروت: دار الزهراء، 1403 ه، 141 ص. (وهو
~~نفسه: المرسل، الرسول، الرسالة).
# - الفتاوى الواضحة وفقا لمذهب أهل البيت. - ط 3. - بيروت: دار الكتاب
~~اللبناني، 1397 ه.
# - المدرسة القرآنية: التفسير الموضوعي والتفسير التجزيئي في القرآن
~~الكريم. - ط 2. - بيروت: دار التعارف، 1401 ه.
# - منابع القدرة في الدولة الإسلامية. - بيروت: دار التعارف، 1399 ه، 53
~~ص.
# - النبوة الخاتمة: من محاضرات الإمام محمد باقر الصدر/دراسة وتحقيق جودت
~~القزويني. - ط 3. - بيروت: دار المنتظر، 1405 ms364 ه.
# - منهاج الصالحين/محسن الطباطبائي الحكيم. - ط 2. - بيروت: دار
# PageV01P455
# التعارف، 1396 ه، 502 ص (بهامشه تعليق بقلم محمد باقر الصدر).
# - الإنسان المعاصر والمشكلة الاجتماعية. - النجف، 1384 ه.
# - غاية الفكر في الأصول. - النجف، 1375 ه.
# - فدك في التاريخ. - النجف، 1375 ه.
# - ماذا تعرف عن الاقتصاد الإسلامي. - النجف.
# - المعالم الجديدة للأصول. - النجف، 1385 ه.
### $ محمد بديع سربية
# (1349 - 1415 ه) (1930 - 1994 م)
# صحفي، ناشر.
# بدأ عمله في الصحافة في سن الثامنة عشرة، حيث عمل في جريدتي "بيروت"
~~و"بيروت المساء"، كما راسل صحف مؤسسة أخبار اليوم بالقاهرة، وفي عام 1953 م
~~أصدر "مجلة الموعد" الفنية، التي بدأت
# PageV01P455
# نصف شهرية ثم تحولت إلى أسبوعية، وفي عام 1954 م اشترى المجلة السياسية
~~الأسبوعية "كل شيء"، وتابع إصدارها حتى مطلع الحرب الأهلية اللبنانية،
~~وأصدر مع مطلع الثمانينات الميلادية مجلة "نورا" الفنية.
# وهو عضو في المجلس الأعلى للصحافة اللبنانية، كما كان أمينا لسر نقابتها،
~~ومستشارا إعلاميا لبعض رؤساء الوزارات.
# له عدة كتب سياسية ومؤلفات فنية (1).
### $ محمد برهام
# (1322 - 1994 م) (1904 - 1415 ه)
# شيخ شعراء الإسكندرية.
# ولد في محافظة دمياط، وتلقى تعليمه بالأزهر الشريف، وتخرج في مدرسة دار
~~العلوم العليا وعمل بالتدريس، وتدرج PageV01P455
# في مناصب التعليم إلى أن أحيل إلى المعاش. كان عضوا بمجلس إدارة جمعية
~~الشبان المسلمين بالشاطبي بالإسكندرية، وقدم نشاطا ثقافيا كبيرا من خلالها،
~~وعين مستشارا ثقافيا لشركة الإسمنت لمدة خمس سنوات بعد إحالته إلى المعاش.
# وتفرغ للشعر بقية حياته، واستقر في الثغر، ولقب بشيخ شعراء الإسكندرية
~~بعد أن كان يطلق عليه شاعر الأهرام لاهتمام جريدة الأهرام بنشر قصائده في
~~صفحتها الأولى، وشاعر دار العلوم.
# ربطته صلات حميمة وواسعة بكثير من أدباء مصر والعالم العربي، ونشر نتاجه
~~في كثير من الصحف والمجلات الأدبية بالسعودية ومصر وغيرهما.
# وكتب إلى جانب القصيدة، المسرحية، كما كتب للأطفال، وكتب القصة التي نال
~~عنها جوائز الأندية الأدبية في المملكة.
# PageV01P456
# وقد كتب كثيرا عن الإسكندرية التي قضى أغلب سنوات عمره فيها، منذ وفد
~~إليها عام 1963 م ولم يفارقها حتى وفاته ms365 (1).
#~:section: من أعماله الشعرية:
# - الشموع.
# - القيثار.
### $ محمد البقلوطي
# (000 - 1415 ه) (000 - 1994 م)
# شاعر.
# من تونس. توفي والداه في حادث وهو في الثالثة عشرة من عمره، وعاش بعدها
~~حياة بائسة، واضطر للانقطاع عن الدراسة الجامعية والالتحاق بالتعليم لكسب
~~عيشه، وما لبث أن كف بصره.
#~:section: من آثاره:
# - موسم الحب، 1403 ه.
# - آخر زهرة ثلج، 1407 ه. PageV01P456
# - كن زهرة وغن (2).
### $ محمد بهشتي
# (000 - 1401 ه) (000 - 1981 م)
# من علماء الشيعة البارزين (آية الله).
# وهو من مؤسسي حزب الجمهورية الإسلامية في إيران.
# قتل.
#~:section: من مؤلفاته:
# - تفسير القرآن (محاضرات كان يلقيها في مناسبات إسلامية) (3).
# - المعرفة بلغة الفطرة.
### $ محمد البهي
# (1323 - 1403 ه) (1905 - 1983 م)
# مفكر إسلامي، داعية إلى التجديد الديني والإصلاح الاجتماعي.
# ولد بمحافظة البحيرة، وانضم إلى بعثة الإمام محمد عبده في جامعة
~~PageV01P456
# هامبورج بألمانيا، حصل خلالها على دبلوم عال في اللغة الألمانية عام 1934
~~إلى جانب الدكتوراة في الفلسفة وعلمي النفس والاجتماع، عين مدرسا في كلية
~~أصول الدين عقب عودته من ألمانيا، ثم رئيسا لقسم الفلسفة بكلية اللغة
~~العربية، إلى جانب اشتغاله أستاذا زائرا بجامعة ماكجل بكندا عام 1952 م،
~~وبجامعة الرباط الحديثة عام 1960، كما مثل الأزهر في ندوات .. وتولى إدارة
~~جامعة الأزهر، ومن بعدها وزارة الأوقاف وشؤون الأزهر.
# وكان في عام 1936 م قد أعرب عن رأيه في الدراسة بجامعة الأزهر، وأنه
~~ينبغي أن لا يقتصر على الدين وحده .. وتحقق ما أراده عام 1962 م. حيث
~~اشتملت على دراسات علمية أخرى.
# ويأتي في مقدمة كتبه: كتابه "الدين والحضارة الإسلامية" إلى جانب ثلاثة
~~مؤلفات كبيرة في الشؤون
# PageV01P457
# الإسلامية والفكر الإسلامي وصلته بالاستعمار الغربي، وقد ترجمت هذه
~~المؤلفات إلى اللغات الإنجليزية والتركية والأندونسية، إلى جانب مؤلفين
~~وضعهما باللغة الألمانية. ومؤلف آخر باللغة الإنجليزية، بالإضافة إلى 60
~~رسالة في شئون الفكر والفقه والمجتمع الإسلامي وإصلاح الأزهر (1).
#~:section: وهذه قائمة ببليوجرافية موثقة، بما وقفت عليه من عناوين كتبه:
# الإسلام والإدارة الحكومية. - ط 2. - القاهرة: مكتبة وهبة، 1401 ه.
# - غيوم تحجب الإسلام. - ط ms366 2. - القاهرة: مكتبة وهبة، 1399 ه.
# - تهافت الفكر المادي والتاريخي بين النظر والتطبيق. - بيروت: دار
~~PageV01P457
# الفكر، 1390 ه.
# - الدين والحضارة الإنسانية. - القاهرة دار الهلال، 1383 ه.
# - مشكلة الألوهية بين ابن سينا والمتكلمين. - القاهرة: مكتبة وهبة، 1401
~~ه، 15 ص.
# - الجانب الإلهي من التفكير الإسلامي. - ط 6. - القاهرة: مكتبة وهبة،
~~1402 ه.
# - الفكر الإسلامي والمجتمع المعاصر.
# - الغزالي: فلسفته الأخلاقية والصوفية. - القاهرة: مكتبة وهبة، 1401 ه،
~~19 ص.
# - القرآن في مواجهة المادية. - القاهرة: مكتبة وهبة، 1398 ه، 48 ص.
# - المجتمع الحضاري وتحدياته من توجيه القرآن الكريم. - القاهرة: دار
~~غريب، 1397 ه.
# - الإسلام والرق. - القاهرة: دار التراث العربي، 1399 ه، 34 ص.
# PageV01P457
# - التفسير الموضوعي للقرآن الكريم: تفسير جزء عم. - القاهرة: مكتبة وهبة،
~~1398 ه.
# - الإسلام في الواقع الأيديولوجي المعاصر. - بيروت: دار الفكر، 1390 ه،
~~172 ص.
# - الإسلام دعوة .. وليس ثورة. - ط 2. - القاهرة: مكتبة وهبة، 1401 ه.
# - الإخاء الديني .. ومجمع الأديان وموقف الإسلام منه. - القاهرة: مكتبة
~~وهبة، 1401 ه.
# - عقبات في طريق الإسلام في المجتمعات الإسلامية المعاصرة. - ط 2. -
~~القاهرة: مكتبة وهبة، 1401 ه.
# - الإسلام والاقتصاد. - ط 2. - القاهرة: مكتبة وهبة، 1401 ه.
# - الإسلام ومواجهة المذاهب الهدامة. - القاهرة: مكتبة وهبة، 1401 ه.
# - الشباب بين التطرف
# PageV01P458
# في الإيمان والشك في الله. - القاهرة: دار التضامن للطباعة، 1402 ه.
# - من مفاهيم القرآن في العقيدة والسلوك. - القاهرة: مكتبة وهبة، 1393 ه.
# - الإسلام في الواقع الأيديولوجي المعاصر. - بيروت: دار الفكر، 1390 ه،
~~172 ص.
# - القرآن والمجتمع. - ط 2. - القاهرة: مكتبة وهبة، 1406 ه، 147 ص.
# - الإسلام في حياة المسلم. - ط 5. - القاهرة: مكتبة وهبة، 1397 ه، 519 ص.
# - الإسلام في حل مشاكل المجتمعات الإسلامية المعاصرة: مشكلة العلمانية. -
~~ط 3. - القاهرة: مكتبة وهبة، 1401 ه، 255 ص.
# - نحو .. القرآن. - ط 2. - القاهرة: مكتبة وهبة، 1406 ه.
# - الفكر الإسلامي
# PageV01P458
# الحديث وصلته بالاستعمار الغربي. - ط 11، مزيدة ومنقحة. - القاهرة: مكتبة
~~وهبة، 1405 ه، 511 ص.
# - الدين والدولة: من توجيه القرآن الكريم. - ط 2. - القاهرة: مكتبة وهبة،
~~1400 ه، 503 ص.
# - مفاهيم يجب الوقوف عندها في لغة اليسار العربي. - القاهرة: مكتبة وهبة،
~~1401 ms367 ه، 31 ص.
# - تفسير سورة الأنعام.
# - مستقبل الإسلام والقرن الخامس عشر الهجري. - القاهرة: مكتبة وهبة، 1402
~~ه، 39 ص.
# - الإسلام واتجاه المرأة المسلمة المعاصرة. - القاهرة: دار الاعتصام،
~~1401 ه، 71 ص. - (سلسلة المرأة المسلمة؛ 4).
# - الفكر الإسلامي في تطوره. - ط 2. - القاهرة: مكتبة وهبة، 1401 ه.
# - طبقية المجتمع
# PageV01P458
# الأوروبي وانعكاس آثارها على المجتمع الإسلامي المعاصر. - ط 2. -
~~القاهرة: مكتبة وهبة، 1402 ه.
# - الإسلام كنظام للحياة. - القاهرة: الجامع الأزهر، الإدارة العامة
~~للثقافة الإسلامية، - 138 ه، 11 ص (ط 2. - مكتبة وهبة، 1402 ه).
# - تفسير سورة الإسراء: التفسير الموضوعي للقرآن الكريم. - القاهرة: مكتبة
~~وهبة، 1396 ه.
# - رأي الدين بين السائل والمجيب في كل ما يهم المسلم المعاصر. - القاهرة:
~~مكتبة وهبة، 1403 ه.
# - الأزهر: تاريخه وتطوره. - القاهرة: وزارة الأوقاف، 1383 ه.
# - منهج القرآن في تطوير المجتمع. - ط 2. - القاهرة: مكتبة وهبة، 1399 ه.
# - محاضرات في الفكر
# PageV01P459
# الإسلامي في مرحلته الثانية. - ط 4. - القاهرة: جامعة الأزهر، 1381 ه.
# - التفرقة العنصرية والإسلام. - القاهرة: مكتبة وهبة، 1399 ه.
# - تفسير سور من القرآن الكريم، صدر تفسير كل سورة في كتاب مستقل، وأخذ
~~العنوان الشارح التالي: القرآن في مواجهة المادية، وأصدرتها مكتبة وهبة
~~بالقاهرة بين الأعوام 1396 - 1400 ه، وهي: سورة العنكبوت، إبراهيم، طه،
~~مريم، الصافات، الفرقان، الحجر، الأعراف، يوسف، الأنعام، الشعراء، الروم،
~~الأنبياء، القصص، المؤمنون، النمل، النحل، الكهف، يونس، النساء.
### $ محمد تقي أميني
# (1345 - 1411 ه) (1926 - 1991 م)
# فقيه، كاتب.
# كان ذا صلة بندوة العلماء في الستينات الميلادية، حيث قام
# PageV01P459
# بدراسات شرعية في مجلس الدراسات الشرعية تحت إشراف سماحة الشيخ أبي الحسن
~~علي الحسني الندوي، ثم انتدبته الجامعة الإسلامية بعليكره ليكون مديرا
~~للقسم الديني بالجامعة، وظل مرتبطا بهذا المنصب إلى مدة طويلة.
# ويعد من العلماء العاملين في مجال تدوين الفقه الإسلامي من جديد.
# وقد عكف على ذلك إلى آخر حياته. واستطاع أن يؤلف كتبا ذات أهمية علمية
~~حول الفقه الإسلامي ومراعاة الظروف في الأحكام الشرعية، ومن مؤلفاته في
~~ذلك:
# - دراسة تحقيقية في مسألة الاجتهاد.
# - الخلفية التاريخية للفقه الإسلامي.
# - النظام الزرعي للإسلام (هكذا). ms368
# ومن مؤلفاته أيضا:
# - التشكيل الجديد للحضارة.
# PageV01P459
# - الخلفية التاريخية لعهد اللادينية.
# - مقياس الدراية في أحاديث الرسول - صلى الله عليه وسلم -.
# وقد نقل بعضها إلى العربية، ونشر، ونال رواجا.
# وفي آخر أيام حياته كان مشغولا بتأليف تفسير للقرآن الكريم باسم: "تفسير
~~هداية القرآن" (1).
### $ محمد تقي شريعتي
# (000 - 1407 ه) (000 - 1987 م)
# من علماء الشيعة. له اهتمام بالعلوم القرآنية.
#~:section: من مؤلفاته:
# - التفسير الحديث.
# - الوحي والنبوة في ظل القرآن (2). PageV01P460
### $ محمد تقي الدين بن عبد القادر الهلالي
# (000 - 1407 ه) (000 - 1987 م)
# العالم، الداعية، الرحالة.
# من أصل [سوري] (*). عمل في التدريس بعدة جامعات في العالم الإسلامي من
~~بينها الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، كما عمل بالتدريس في جامعات
~~العراق والمغرب والهند التي أمضى فيها أكثر من ربع قرن قبل قيام دولة
~~باكستان.
# وأصدر عددا من المجلات الإسلامية، كما ألف عشرات الكتب الإسلامية. وظل
~~طوال حياته يدعو للإسلام، ويبشر به، من خلال مشاركته في عدد لا يحصى من
~~اللقاءات والمؤتمرات، وعبر المحاضرات التي ألقاها في معظم الأقطار
~~الإسلامية (3). PageV01P460
#~:section: من مؤلفاته التي وقفت على عناوينها:
# - أحكام الخلع في الإسلام: يحتوي على مسائل حسن العشرة بين الزوجين - ط 2
~~- بيروت: المكتب الإسلامي، 1395 ه، 64 ص. ثم عام 1403 ه.
# - البراهين الإنجيلية على أن عيسى عليه السلام داخل في العبودية -
~~المدينة المنورة: الجامعة الإسلامية، 1393 ه، 45 ص.
# - الحسام الماحق لكل مشرك ومنافق - الهند: إدارة البحوث الإسلامية، 1400
~~ه. القاهرة: دار الصحوة، 1406 ه، 120 ص.
# - ديوان محمد الهلالي - حماة: مطبعة حماة، 1329 - 1330 ه.
# - سب القاديانيين للإسلام وتسمية الشجرة الملعونة وجوابهم .. القاهرة:
~~المطبعة السلفية. 1352 ه، 32 ص.
# الطريق إلى الله -
# PageV01P460
# بيروت: دار الفتح، 1390 ه، 191 ص.
# مدينة العرب في الأندلس/جوزيف ماك كيب (ترجمة) - البصرة: المؤلف، 1369 ه،
~~82 ص.
# ط 2 - الرياض: مكتبة المعارف، 1405 ه 111 ص.
# الهدية الهادية إلى الطائفة التجانية - د. م. طبع المكتب الإسلامي -
~~بيروت. 1393 ه، 141 ص.
# وعدد له الأستاذ محمد المجذوب في المصدر المشار إليه ms369 37 كتابا.
### $ محمد توفيق بن أحمد سعد
# (000 - 1411 ه) (000 - 1991 م)
# الداعية الإسلامي العالمي.
# أسس جماعة الوعظ والدعوة الإسلامية، وأصدر مجلة التقوى بالقاهرة عام
~~1923، بعد تخرجه من مدرسة الفنون والصنائع في القاهرة، وأسس دار تبليغ
~~الإسلام بالإسكندرية عام
# PageV01P461
# 1929، وأصدر رسائل عن الإسلام بثمان لغات. وفي عام 1362 ه أصدر مجلة
~~"البريد الإسلامي"، وأكرمه الله بالتزام عدد كبير من المثقفين بدينهم ..
~~ودخول كثر من خمسة آلاف شخصية أجنبية في الإسلام، كان لكل واحد منهم عنده
~~ملف خاص، وذلك عن طريق "دار تبليغ الإسلام" الذي كان أول إنشائها في سويسرا
~~أثناء دراسته هناك (1).
# صدر فيه كتاب بعنوان: رجل من أمة التوحيد أسلم على يده 4000 من
~~الأجانب/عبد اللطيف الجوهري. - القاهرة: دار الصحوة، 1411 ه، 142 ص.
### $ محمد بن توفيق الشماع
# (1345 - 1415 ه) (1926 - 1994 م)
# القاضي، الفقيه.
# ولد في دمشق، وتعلم بها في معهد العلوم PageV01P461
# الشرعية، ولازم دروس علمائها الأعلام. انتظم في جماعة الإخوان بدمشق
~~وانتسب إلى كلية الحقوق بالجامعة السورية، وتخرج بها عام 1950 م، أتبعها
~~بسنة تخصص فيها بالقضاء الشرعي، تولى بعدئذ القضاء في دمشق وعدد من المدن
~~السورية، وتدرج في مناصبه حتى صار مستشار محكمة النقض، وفي أثناء ذلك عين
~~خبيرا في الأمانة العامة لمجلس وزراء العدل العرب بالرباط، وممثلا لسورية
~~بها، كما قام إلى جانب ذلك بتدريس العلوم الإسلامية في الكلية الشرعية
~~وكلية الشريعة بجامعة دمشق، والمعهد العالي للقضاء، وفي حلقات خاصة وعامة،
~~بالإضافة إلى قيامه بالخطابة في عدد من المساجد، وانتخبته كل من جمعية
~~الهداية الإسلامية وجمعية النهضة الإسلامية بدمشق رئيسا.
# رحل عام 1982 م إلى الشارقة فكان رئيس محكمة
# PageV01P461
# الاستئناف الاتحادية، ورئيس محكمة الجنايات الكبرى، وقام بتدريس العلوم
~~الشرعية في كلية الدراسات الإسلامية والعربية بدبي، وفي المعهد العالي
~~للقضاء في الإمارت.
# انتدبته دولة الإمارات خبيرا للأمانة العامة لدول مجلس التعاون الخليجي
~~بالرياض وممثلا لها فيها.
# شارك في وضع القانون العربي الموحد للأحوال الشخصية، كما شارك في عديد من
~~المؤتمرات الإسلامية والفقهية والقانونية في ms370 العالم الإسلامي.
#~:section: ومن مؤلفاته:
# - " المفيد من الأبحاث في أحكام الزواج والطلاق والميراث".
# - "المذكرة التوضيحية في شرح قانون الأحوال الشخصية".
# - "أحكام الوصية الواجبة" (1). PageV01P462
### $ محمد توفيق الطويل
# (1327 - 1411 ه) (1909 - 1990 م)
# أستاذ، باحث فلسفي، لغوي.
# ولد في بولاق بالقاهرة، وتخرج من كلية الآداب بجامعة القاهرة سنة 1934 م.
~~وعين رئيسا لقسم الدراسات الفلسفية والنفسية بالكلية نفسها، ثم عين وكيلا
~~للكلية، وبعد بلوغه سن التقاعد عين أستاذا غير متفرغ بالكلية. وأعير إلى
~~بعض الجامعات العربية، كالجامعة الليبية، وجامعة الكويت، وعمل أستاذا زائرا
~~بجامعات بغداد والبصرة وقطر. وقد اختير مقررا للجنة الفلسفة بالمجلس الأعلى
~~للثقافة، كما اختير عضوا بشعبة الثقافة بالمجالس القومية المتخصصة. وانتخب
~~عضوا بمجمع اللغة العربية بالقاهرة سنة 1401 ه.
# شارك في عدة مؤتمرات دولية، مثل مؤتمر التعليم الجامعي الذي نظمته جامعة
~~الدول العربية في بنغازي بليبيا، ومؤتمر الفكر العربي
# PageV01P462
# في مائة العام الأخيرة الذي نظمته الجامعة الأمريكية ببيروت، وقدم فيه
~~بحثا بعنوان: "الفكر الديني الإسلامي في مائة العام الأخيرة"، وله بحوث
~~ومقالات في دوريات عربية عديدة.
# صدر عن لجنة الفلسفة والاجتماع بالمجلس الأعلى للثقافة في مصر كتاب
~~تذكاري ضخم عنه، بإشراف عاطف العراقي، ومشاركة 35 باحثا في المجالات
~~الفلسفية والخلقية والعلمية ..
#~:section: ومن مؤلفاته:
# أسس الفلسفة، فلسفة الأخلاق، مذهب المنفعة العامة في فلسفة الاخلاق،
~~مسائل فلسفية (بالاشتراك). مشكلات فلسفية (بالاشتراك)، جون استيوارت مل،
~~قصة النزاع بين الدين والفلسفة، العرب والعلم في عصر الإسلام الذهبي،
~~الشعراني إمام التصوف في عصره، الأخلاق في الفكر الإسلامي، التنبؤ بالمغيب
# PageV01P462
# عند مفكري الإسلام.
#~:section: وله التحقيقات والترجمات التالية:
# - المغني/للقاضي عبد الجبار (تحقيق ج 8 - 9).
# - الفلسفة والإلهيات (من كتاب تراث الإسلام، تحرير المستشرق ألفريد جيوم)
~~(ترجمة).
# - علم الغيب في العالم القديم (ترجمة).
# - تاريخ علم الأخلاق/لهنري سدجويك (ترجمة).
# - أفلاطون والأكاديمية (كتاب تاريخ العلم لجورج سارتون) (ترجمة) (1).
### $ محمد تيسير ظبيان
# (1319 - 1398 ه) (1901 - 1978 م)
# الأستاذ، المجاهد، التربوي، المفكر.
# ولد في مصياف بجبل PageV01P463
# العلويين بسورية. وهو من مجاهدي الرعيل الأول الذين أسهموا في تأسيس
~~منابر ms371 العلم والصحافة ودعم النشاطات الإسلامية منذ تأسيس الأردن في العصر
~~الحديث. وكان من القلائل العاملين في حقلي الثقافة والتربية ..
# أصدر جريدة "الجزيرة" في سورية عام 1938 م، ونقلها إلى الأردن، وظلت تصدر
~~في عمان حتى عام 1952 م.
# أسس كلية الشريعة الإسلامية، وتولى إدارتها مؤقتا، ثم أصدر مجلة الشريعة.
# له رواية بعنوان: مذكرات طالب، نشرت على صفحات جريدة الجزيرة.
#~:section: ومن إصداراته المطبوعة:
# - الفردوس في الأدب العربي.
# - زبدة التاريخ العام.
# - الحبشة المسلمة.
# - فلسطين الداعية.
# PageV01P463
# - مقام المرأة في الإسلام.
# - الملك عبد الله كما عرفته.
# - الملك طلال.
# - جولة في ربوع الباكستان.
# - أسرار الحركة الماسونية.
# - ثورة سورية الكبرى (مذكرات عبد الرحمن الشهبندر).
# - مذكرات فتاة شاردة.
# - سعود في الأردن.
# - صلة الجاهلية بالعالم القديم، وأغرب مشاهداتي التي في ديار الإسلام
~~(2).
# وله أيضا: PageV01P463
# - فيصل بن الحسين من المهد إلى اللحد: سجل عام لتاريخ القضية العربية
~~وتطوراتها (بالاشتراك مع محمد عابدين حمادة) - دمشق: المطبعة العصرية، 1352
~~ه.
# - موقع أصحاب الكهف وظهور المعجزة القرآنية الكبرى - القاهرة: دار
~~الاعتصام، 1398 ه.
### $ محمد ثابت الفندي
# (1326 - 1414 ه) (1908 - 1993 م)
# باحث فلسفي، رياضي.
# ولد في محافظة أسيوط بمصر وتحصل على درجتي الليسانس والماجستير من جامعة
~~القاهرة. ودرجة الدكتوراه من السوربون، وتقلب بعد عودته إلى مصر في مناصب
~~التدريس المختلفة، حتى صار عام 1961 م عميدا لكلية الآداب، وتولى عام 1966
~~م عمادة كلية الآداب في بيروت. كما كان ممثلا لمصر في اليونسكو عام 1947 م،
~~ثم ممثلا لليونسكو في الأمم
# PageV01P464
# المتحدة في العام نفسه، وعضوا في اللجنة التحضيرية للميثاق الوطني،
~~والمجلس الأعلى للآداب والفنون والعلوم الاجتماعية.
# أسس أول برنامج علمي لتعليم المنطق الرياضي وفلسفة العلوم.
#~:section: وله مؤلفات عدة منها:
# " مع الفيلسوف"، "أصول المنطق الرياضي"، و"فلسفة الرياضة" (1).
### $ محمد جابر الفياض
# (1350 - 1407 ه) (1931 - 1987 م)
# باحث، أديب، لغوي.
# تخرج في كلية الآداب - قسم اللغة العربية بجامعة بغداد عام 1956 م، وحصل
~~على الدكتواره في اللغة العربية وآدابها من جامعة القاهرة عام 1979 م،
~~وتقلد رئاسة قسم اللغة العربية ms372 بكلية آداب جامعة بغداد.
#~:section: له من الأعمال:
# - التورية وخلو القرآن PageV01P464
# الكريم منها، بغداد 1983 م.
# - العقد أو نظم النثر وأثر الحديث النبوي الشريف فيه، بغداد 1984 م.
# - مفهوم البلاغة لغة واصطلاحا، بغداد 1984 م.
# - مفهوم الفصاحة لغة واصطلاحا، بغداد 1985 م.
# - الكفاية، بغداد 1986 م.
# - ومما لم يطبع في حياته:
# - الأمثال في القرآن الكريم - رسالة ماجستير.
# - الأمثال في الحديث الشريف - رسالة دكتوراه.
# - "أمثال الحديث" دراسة وتحقيق (2).
### $ محمد جاد البنا
# (1358 - 1414 ه) (1939 - 1994 م)
# أديب إسلامي، محرر صحفي.
# تعلم في الأزهر حتى نال درجة الشهادة العالية. PageV01P464
# حصل على الماجستير في موضوع "زكي مبارك ومعاركه الأدبية"، والدكتوراه في
~~"السيرة النبوية في القصص التاريخي".
# عمل مدرسا، ثم أعير إلى وزارة المعارف السعودية، ومنها إلى مؤسسة
~~"الدعوة" الصحفية بالرياض، حيث عمل سكرتير تحرير في مجلة "الدعوة" وعاد إلى
~~مصر ليعمل أستاذا بكلية البنات الإسلامية التابعة لجامعة الأزهر، فرع
~~المنصورة.
# كتب في الرسالة،
# والهلال، والأهرام، والثقافة، ومجلة المنصورة.
# وفي السعودية كتب في مجلة الدعوة، والجزيرة، والمجلة العربية، والخفجي.
~~وكان عضوا في رابطة الأدب الإسلامي، ويكتب موضوعات أدبية واجتماعية في
~~معالجة إسلامية (1). PageV01P465
#~:section: ومن أعماله:
# - ثم جاءته الشهادة؛ والكتيبة الخرساء - الرياض: دار المعراج، 1413 ه، 32
~~ص.
# - الفستان والرصاص: مجموعة قصص قصيرة 1 - 7 - ط 2 - الرياض: دار الأصالة،
~~1407 ه، 79 ص.
# - المعارك الأدبية بين زكي مبارك ومعاصريه - الرياض: دار الكتاب السعودي،
~~1406 ه، 33 ص.
# - ومن الحزن ما قتل وقصص أخرى - القاهرة: دار الصحوة، 1410 ه، 71 ص.
# - بالإضافة إلى كتابين عن الزيات (صاحب الرسالة) درس فيهما إنتاجه الأدبي
~~وتأثيره الثقافي. وقد نشر أحدهما، وكان يعمل لنشر الآخر.
### $ محمد جلال كشك
# (1347 - 1414 ه) (1928 - 1993 م)
# الكاتب، الصحفي، الباحث، المفكر.
# PageV01P465
# عاش حياة عامرة بالإثارة والتناقضات، إذ بدأ حياته الفكرية والصحافية بعد
~~تخرجه في كلية الحقوق بالانضمام إلى خلية شيوعية، ثم انضم عام 1951 م إلى
~~هيئة تحرير صحيفة "الجمهور المصري" ثم جريدة "المعارضة" قبض عليه عام 1954
~~م وسجن في ms373 معتقل أبو زعبل لمدة عامين، خرج بعد ذلك ليعمل في صحيفة
~~"الجمهورية" ثم مجلة "روز اليوسف"، فمجلة "بناء الوطن"، ثم عين بعد نكسة
~~1967 م مندوبا متجولا لصحيفة "أخبار اليوم" في دول المشرق العربي، وأصدر
~~خلال هذه الفترة كتابا، عنوانه "عبد الناصر وليس الناصرية"، أثار غضب
~~الرئيس الذي كتب عنه، فاستدعاه، لكنه رفض العودة وصدر قرار بفصله، فألحقه
~~الصحافي اللبناني الراحل سليم اللوزي بالعمل في مجلته "الحوادث".
# وبعد وفاة عبد الناصر حاول العودة للصحافة المصرية إلا أن الرئيس السادات
~~رفض،
# PageV01P465
# وقد بدأ في الفترة الأخيرة من حياته في نشر مقالات في مجلة "أكتوبر".
# وفي كتابه الفذ "ودخلت الخيل الأزهر"، كشف فيه أوراق أخطر محاولات
~~التزوير الثقافي والحضاري في كتابة تاريخ مصر الحديثة، على يد نفر من
~~العلمانيين والطائفيين المقنعين، الذين حاولوا تصوير الغزو الفرنسي البربري
~~لمصر على أنه كان "فتحا حضاريا"، أدخل "التنوير" إلى مصر، وأخرجها من ظلمات
~~القرون المظلمة "الإسلامية" فجاء كتابه هذا ليغير مسار هذه الضلالة الفكرية
~~(1).
# ولا شك أن لديه اجتهادات غير مقبولة في إنتاجه الفكري، في قضايا شرعية،
~~وفيها جرأة، لم يقل بها غيره، ولكنها طبائع الفكر البشري. PageV01P466
# ومن كتبه التي لقيت نقدا لاذعا: "خواطر مسلم في المسألة الجنسية" حيث صدر
~~كتاب بعنوان: الصاعقة الأزهرية لإبادة الخواطر الشيطانية: رد على كتاب
~~خواطر مسلم في المسألة الجنسية للصحفي محمد جلال كشك/بقلم جمال مصطفى عبد
~~الحميد - الإسماعيلية، مصر: مكتبة الإمام البخاري، 1412 ه، 87 ص - (سلسلة
~~دفاع عن القرآن الكريم).
#~:section: ومن آثاره المطبوعة:
# - أخطر من النكسة - الكويت: مكتبة الأمل، المقدمة 1387 ه، 109 ص.
# - إنهم يبيدون الإسلام في بلغاريا - القاهرة: دار ثابت، 1405 ه، 47 ص.
# - إيلي كوهين من جديد - د. م. د. ن.
# - تحرير المرأة المحررة - القاهرة: المختار الإسلامي؛ 1399 ه. 28 ص. (نحو
~~وعي إسلامي؛ 47).
# PageV01P466
# - الثورة الفلسطينية: محاولة للفهم - بيروت: مطابع إخوان.
# - ثورة يوليو الأمريكية: علاقة عبد الناصر بالمخابرات الأمريكية -
~~القاهرة: المؤلف، 1408 ه.
# ط 2 - القاهرة: الزهراء للإعلام العربي، 1408 ه.
# - الجنازة حارة: يوميات ms374 مراقب لأزمة الخليج - د. م. د. ن.
# - جهالات عصر التنوير.
# - حكايات عن عمر - ط 3 - القاهرة: المختار الإسلامي، 1398 ه.
# - الحوار أو خراب الديار - القاهرة: مكتبة التراث الإسلامي.
# - حوار في أنقرة - القاهرة المختار الإسلامي، 1395 ه.
# - خواطر مسلم في الجهاد والأقليات.
# - دراسة في فكر منحل -
# PageV01P466
# السالمية الكويت: مكتبة الأمل.
# ط 2 - الكويت: دار البيان، 1390 ه. 220 ص.
# - روسي وأمريكي في اليمن - القاهرة: وكالة الصحافة الإفريقية.
# - السعوديون والحل الإسلامي: مصدر الشرعية للنظام السعودي - ط 3 -
~~القاهرة: المؤلف، 1402 ه، 798 ص.
# ط 4 - القاهرة: المطبعة الفنية، 1404 ه، 798 ص.
# - الشيخ محمد الغزالي بين النقد العاتب والمدح الشامت - القاهرة: مكتبة
~~التراث الإسلامي.
# - الطريق إلى مجتمع عصري - القاهرة: المختار الإسلامي، د. ت.
# الكويت: مكتبة الأمل، - 139 ه، 32 ص.
# - طريق المسلمين إلى الثورة الصناعية - بيروت: دار الإرشاد؛ الكويت:
# PageV01P467
# مكتبة الأمل، - 139 ه، 80 ص.
# - الغزو الفكري - ط 4 - القاهرة: المختار الإسلامي، 1395 ه، 210 ص.
# - الفضيحة: هيكل يزيف التاريخ لحساب الملك حسين - القاهرة: المكتبة
~~الثقافية.
# - قيام وسقوط إمبراطورية النفط - د. م. د. ن، 1406 ه، 109 ص.
# - كلمتي للمغفلين.
# - لمحات من حطين - القاهرة: لجنة القدس، 1405 ه، 44 ص - (على طريق القدس؛
~~1).
# - ماذا يريد الطلبة المصريون؟
# - الماركسية والغزو الفكري - ط 3 - الكويت: مكتبة الأمل، 1388 ه.
# - من أحوال المصطفى - صلى الله عليه وسلم - ط 2 - القاهرة: المختار
~~الإسلامي، 1398 ه، 38 ص - (نحو وعي إسلامي؛ 14).
# PageV01P467
# - النابالم الفكري: حقيقة كتاب "تحطمت الطائرات عند الفجر" - بيروت: دار
~~الفتح، 1391 ه، 63 ص.
# - الناصريون قادمون - القاهرة: الزهراء للإعلام العربي: 1409 ه.
# - النكسة والغزو الفكري. د. م. د. ن، 1388 ه 288 ص - (مفاهيم إسلامية).
# - ودخلت الخيل الأزهر - بيروت: الدار العلمية، 1391 ه، 534 ص - (المكتبة
~~السياسية).
# ط 2 - القاهرة: الزهراء للإعلام العربي، 1410 ه.
# - يوم كنا خير أمة - القاهرة: المختار الإسلامي، 1398 ه.
### $ محمد جمال الهاشمي
# (1335 - 1397 ه) (1916 - 1977 م)
# شاعر، مفسر، من علماء الشيعة الإمامية.
# إيراني الأصل، حل في النجف. عرف ms375 بالجد والاجتهاد والتواضع، وكان همه أن
~~يصل إلى أغوار
# PageV01P467
# النصوص وفلسفتها. أكب على الدروس الدينية، وأقبل على اللغة العربية
~~وعلومها، واكتشف مواهبه الشعرية، فأخذ ينظم الشعر.
# انتسب إلى جمعية "الرابطة الأدبية" وشارك في نشاطاتها، وتفوق في نظم
~~الشعر. وكانت مكتبته عامرة بنفائس الكتب، وقلما يصدر كتاب من كتب العلوم
~~الإنسانية الحديثة إلا ويقتنيه ويقرؤه.
#~:section: ومما صدر له:
# - محاضرات في التفسير (ألقاها في صحن مسجد الإمام علي في ليالي شهر
~~رمضان، ونشرت بعض حلقاتها في مجلة "الإيمان" النجفية) (1).
### $ محمد جميل أحمد غازي
# (1355 - 1409 ه) (1936 - 1989 م)
# عالم، باحث، داعية، سلفي. PageV01P468
# ولد في كفر الجرايدة من أعمال محافظة كفر الشيخ بمصر. وحصل على الدكتوراه
~~في النقد الأدبي.
# وكان لوالده ندوة فكرية يحضرها كثير من العلماء والأدباء، ومن هذا
~~المنطلق تتابع نشاط المترجم له في حقل الفكر والأدب، - فكان له مشاركات في
~~كثير من الفنون مطلع شبابه، وخاصة في ميدان الشعر والقصة. وقد أخرج ولما
~~يتجاوز السادسة عشرة أول مؤلف له بعنوان "من أحاديث الوجدان". وشارك في
~~الكثير من الجمعيات الإسلامية العاملة في ميدان الدعوة، وله موقف عنيف من
~~الصوفية، ووصف الشيخ محمد المجذوب كتابه "الصوفية: الوجه الآخر" بأنه يتأجج
~~نارا على الصوفية والتصوف، ويريد أن يأتي عليها جملة واحدة.
#~:section: ومن أعماله الأولى الأدبية
# : آلة من ذهب، لن يصلبوا التاريخ، ثم أذن الفجر، ثائر من بلدنا، جولات مع
~~المفكرين.
# PageV01P468
#~:section: أما كتب التراث فقد حقق منها
# (الأوائل لأبي هلال العسكري) (الطرق الحكمية في السياسة الشرعية) ثم
~~(الداء والدواء) و (حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح) و (زاد المهاجر إلى
~~ربه) وهذه الأربعة من تواليف الإمام ابن قيم الجوزية، ثم تأتي الخمسة
~~الآتية من روائع الإمام ابن تيمية، وهي (الصوفية والفقراء) و (العبودية) و
~~(رأس الحسين - رضي الله عنه -) و (الحسنة والسيئة) ثم (الأمر بالمعروف
~~والنهي عن المنكر) وأخيرا (استشهاد الحسين) من عمل تلميذه ابن كثير ..
#~:section: أما مؤلفاته الخاصة فمنها
# : (مفردات القرآن) في ثلاثة أجزاء، ثم (المنافقون كما يصورهم القرآن ms376
~~الكريم) و (تفسير سورة إبراهيم) و (الصوفية - الوجه الآخر) و (الطلاق شريعة
~~محكمة لا أهواء متحكمة) و (عقبات على طريق المسيرة الإسلامية) و (دموع
~~قديمة) و (أسماء القرآن في القرآن) وأخيرا
# PageV01P468
# (مجدد القرن الثاني عشر: محمد بن عبد الوهاب) (1).
### $ محمد جميل بيهم
# (1305 - 1398 ه) (1887 - 1978 م)
# كاتب، مفكر، مؤرخ، اجتماعي.
# ولد في بيروت ويرجح أن يكون أصل أسرته من مهاجرة المغرب.
# تلقى علومه الإبتدائية والثانوية في مدرسة الشيخ عباس الأزهري (الكلية
~~العثمانية)، وحصل على الدكتوراه من معهد الآداب بباريس عن "الانتدابات".
# اتجه إلى التحرير في الصحف والمجلات بعد أن زاول شيئا من التجارة، ثم كتب
~~في الدراسات الإسلامية والتاريخ الإسلامي.
# انتخب عضوا في عدد من المجامع، منها المجمع العلمي اللبناني، ثم رأسه سنة
~~1929. PageV01P469
# كما انتخب عضوا مراسلا للمجمع العلمي العراقي عام 1952، والمجمع العلمي
~~العربي بدمشق سنة 1966 م.
# واشترك في أكاديمية التاريخ العالمي بباريس، والمجلس العلمي بجامعة. -
~~لاهور في باكستان. كما انتخب عضوا في المكتب العالمي لإلغاء الاتجار
~~بالإنسان. وأتيحت له الرحلة والسفر إلى أنحاء العالم المختلفة.
# شارك في الاهتمام بقضية فلسطين منذ العهد العثماني في سبيل مقاومة
~~الصهيونية، وظهرت له مقالات في جريدة "الرأي العام" يحذر فيها من الخطر
~~الصهيوني، وأنشأ في بيروت "جمعية تأمين العمل للاجئي فلسطين". وكان مشاركا
~~مرموقا في عديد من جمعيات النهضة: ثقافية واجتماعية، وخاصة فيما يتعلق
~~بالشباب وخدمة المجتمع.
# وتميزت كتاباته العديدة بالدفاع عن الفكر الإسلامي في مواجهة حملات
~~الشعوبية
# PageV01P469
# والتغريب، وتصحيح المفاهيم، وتغطية الفجوات في تاريخ العرب والإسلام
~~المعاصر، والاهتمام بقضية المرأة المسلمة.
# وقد عارض في كتابه "العرب والشعوبية الحديثة" ما حاول أمير بقطر وسلامة
~~موسى إقراره من غض لدور المسلمين في الحضارة الإسلامية (2).
#~:section: من مؤلفاته:
# - العرب والشعوبية الحديثة.
# - فلسفة تاريخ محمد - بيروت مطبعة منيمنة الحديثة - 137 ه، 251 ص.
# - فتاة الشرق في تاريخ العرب. PageV01P469
# - قوافل العروبة ومواكبها خلال العصور - بيروت: مطابع دار الكشاف، 1369
~~ه، مج؟
# - المرأة في التاريخ والشرائع/أبو الوفا عبد الحميد النعماني (ترجمة من
~~الأوردية).
# - الحلقة المفقودة ms377 في تاريخ العرب - القاهرة: مطبعة الحلبي، 1369 ه، 240
~~ص.
# - المرأة في التمدن الحديث.
# - فلسفة التاريخ العثماني: أسباب انحطاط الإمبراطورية العثمانية وزوالها
~~-. بيروت: توزيع شركة فرج الله للمطبوعات، 1373 ه، مج؟
# - عالم حر حديث في آسيا وإفريقا والوطن العربي.
# - دراسة وتحليل للعهد العربي الأصيل - بيروت؛ جدة: دار الشروق، 1394 ه،
~~363 ص.
# - العرب والأتراك في التاريخ.
# PageV01P470
# - الوحدة العربية بين المد والجزر 1868 - 1972 م - بيروت: الدار العلمية،
~~1393 ه.
# - عروبة لبنان في ماضيه وحاضره.
# - أسرار ما وراء الستار: الاتحاد السوفيتي والصين الشعبية كأنك تراهما:
~~دراسات تلتزم الصراحة الكاملة والحياد التام ... بيروت: المؤلف - 138 ه،
~~1382 ه.
# - فلسطين: أندلس الشرق.
# وله كتب أخرى.
### $ محمد جواد باهونار
# (000 - 1401 ه) (000 - 1981 م)
# سياسي، من علماء الشيعة الإمامية.
# تتلمذ على يد الخميني، حصل على الدكتوراه في أصول الدين، أصدر مجلة نشر
~~فيها آراءه مؤيدا للخمينية، وكان من مؤسسي حزب الجمهورية الإسلامية.
# - عين رئيسا للوزراء، إلا
# PageV01P470
# أنه لم يشغل ذلك المنصب سوى 25 يوما، حيث قتل في حادث الانفجار الذي وقع
~~يوم 30 أغسطس (آب).
#~:section: من مؤلفاته:
# - تعاليم القرآن المجيد.
# - طهران، 1364 ه. ش (باللغة الفارسية) (1).
### $ محمد جواد مغنية
# (1322 - 1400 ه) (1904 - 1979 م)
# من علماء الشيعة وكتابها البارزين.
# توفي في بيروت، ودفن بالنجف.
#~:section: له مؤلفات عديدة، منها:
# - الشيعة والتشيع. - بيروت: مكتبة المدرسة: دار الكتاب اللبناني، - 140
~~ه.
# - معالم الفلسفة الإسلامية. - بيروت: دار PageV01P470
# العلم للملايين، 1380 ه، 231 ص.
# - الحسين وبطلة كربلاء. - بيروت: دار مكتبة التربية.
# - الاثنا عشرية وأهل البيت. - بيروت: مطبعة دار الكتب.
# - شبهات الملحدين والإجابة عنها. - بيروت: دار ومكتبة الهلال: دار
~~الجواد، 1406 ه، 128 ص.
# - الإسلام/هنري ماسيه؛ ترجمة بهيج شعبان (تعليق وتقديم بالاشتراك مع
~~مصطفى الرافعي) - بيروت: عويدات، 1380 ه، 281 ص.
# - الشيعة في الميزان.
# - نظرات في التصوف والكرامات. - بيروت: المكتبة الأهلية.
# - المهدي المنتظر. - بيروت: دار الرائد العربي.
# - الإسلام مع الحياة: دراسة في ضوء العقل والتطور. - ط 2. - بيروت: دار
~~العلم،
# PageV01P471
# 1381 ه، 310 ص.
# - فلسفة الولاية. - بيروت: ms378 دار الرائد العربي.
# - فقه الإمام جعفر الصادق: عرض واستدلال.
# - ط 5. - بيروت: دار الجواد: دار التيار الجديد، 1404 ه.
# - إمامة علي بين العقل والقرآن. - بيروت: الأعلمي للمطبوعات.
# - هذي هي الوهابية. - ط 2. - بيروت: دار الجواد.
# - إسرائيليات القرآن. - بيروت: دار الجواد، 1404 ه.
# - الإمام علي عليه السلام وعلم الأخلاق. - بيروت: دار التيار الجديد.
# - الوجودية والغثيان.
# - التفسير المبين. - بيروت، 1404 ه، 1 مج.
# - الشيعة والحاكمون. - بيروت: المكتبة الأهلية، 1381 ه.
# - الفقه على المذاهب
# PageV01P471
# الخمسة: الجعفري - الحنفي - المالكي - الشافعي - الحنبلي. - ط 2. -
~~بيروت: دار العلم للملايين، 1382 ه.
# (واستخلص منه كتاب: الحجج على مختلف المذاهب/منظمة الإعلام الإسلامي. -
~~طهران: المنظمة، 1403 ه، 100 ص).
# - الحسين والقرآن. - بيروت: مؤسسة المعارف.
# - الكاشف في تفسير القرآن. - بيروت، 7 مج (عدة طبعات).
# - في ظلال نهج البلاغة.
### $ محمد الحبيب بن أحمد التركي
# (1320 - 1399 ه) (1902 - 1980 م)
# الفقيه، المحامي، الأديب، الكاتب المسرحي.
# نشأ في بيئة مهتمة بالتربية الإسلامية في تونس، التحق بجامع الزيتونة،
~~وظهرت تباشير نبوغه فكتب في مجلة "البدر" قبل العشرينات،
# PageV01P471
# ومنها استمر في الكتابة بالصحافة إلى آخر حياته، وتتلمذ مع زملائه على
~~الممثل المصري جورج أبيض، وانغمس في الفن المسرحي باذلا ما في وسعه للنهوض
~~به، فأدار كثيرا من الجمعيات التمثيلية، منها جمعية الكوكب التمثيلي، وكتب
~~الروايات التمثيلية.
# ودرس العربية في المدرسة القرآنية، كما عهد إليه بالإشراف علي كتابة
~~القسم الحنفي لمحكمة الديوان الشرعي، فكان عمدة مشايخ الإسلام والقضاة!
~~وظهرت براعته في تخريج الأحكام الشرعية.
# اقتبس وترجم بعض المسرحيات كابن السبيل وأنشأ بعضها بقلمه، وله جولات في
~~التاريخ، وعارف بالموسيقى.
#~:section: مؤلفاته:
# - له روايات مسرحية كثيرة منها: طارق بن زياد، والواثق بالله الحفصي.
# PageV01P472
# - لب التاريخ - تونس، 1344.
# - بسالة تركية.
# - وطنية الأتراك - تونس، 1922.
# - أتته السعادة على قدر: قصة مترجمة عن الفرنسية ضمن بسالة الأتراك (1).
### $ محمد الحريري
# (1341 - 1400 ه) (1922 - 1980 م)
# شاعر.
# انتسب إلى جامعة دمشق، وتخرج فيها متخصصا في الأدب العربي وعلوم اللغة
~~العربية، مع شهادة الدبلوم في التربية سنة 1951. عمل في حقل التدريس في
~~ثانويات دمشق، وفي مجلة ms379 المعلم العربي.
# كتب الشعر منذ كان تلميذا في المرحلة الإعدادية، ونشر أولى قصائده في
~~مجلات دمشقية PageV01P472
# منها مجلة (التمدن الإسلامي) أواخر الثلاثينات. ثم تابع الكتابة الشعرية
~~والنثر طوال حياته، كما شارك في العديد من الأمسيات واللقاءات الشعرية في
~~سورية وفي بعض البلاد العربية. دفن في مقبرة سريحين بحماة (2).
# وكان اتحاد الكتاب العرب بدمشق في سبيله إلى طبع أعماله الشعرية الكاملة.
### $ محمد حسام الدين بن محمد شفيق القدسي
# (1321 - 1400 ه) (1907 - 1980 م)
# أديب، محقق، ناشر.
# ولد في دمشق من أسرة القدسي الشهيرة بالوجاهة، ووالده صوفي طبع أورادا
~~للطريقة القادرية.
# حصل على الليسانس في الحقوق من جامعة دمشق عام 1927 م، وعمل في نشر
~~المخطوطات وتحقيقها بالتعاون مع آل بدير حين PageV01P472
# أسسوا "مكتبة بدير وقدسي" وأخرجوا بعض نفائس الكنوز العلمية. ثم افتتح
~~مكتبة في القاهرة وسماها "مكتبة القدسي" بتشجيع من شيخ العروبة أحمد زكي،
~~وتعلم وتعرف على علماء أجلاء منهم محمد زاهد الكوثري، وبدر الدين الحسني
~~وعبد الحليم محمود .. وآخرين.
# وله شعر، كان ينشره باسم مستعار في الرسالة والثقافة بمصر. وقد أخرج
~~للناس عددا كبيرا من الكتب المحققة بتحقيقه أو المؤلفة بتصنيفه.
# توفي بالقاهرة ودفن بها (1).
### $ محمد حسن عواد
# (1320 - 1400 ه) (1902 - 1980 م)
# أديب، ناقد، داعية للحداثة.
# يدعو إلى نبذ التقليد، والاندفاع إلى التجديد، PageV01P473
# وإيجاد مجتمع متطور على نمط ما يدعو إليه الكتبة الأحرار في مصر أمثال
~~سلامة موسى، ويرى في هذا التجديد "غاية العصر ومطلب الوطن والأخلاق" كما في
~~كتابه "خواطر مصرحة".
# وهو أشهر الشعراء الرومانسيين في السعودية، ويقول إنه أول من فتح باب
~~الشعر الحر، وأنه سبق بذلك الشاعرة نازك الملائكة.
# وهو من مواليد جدة، تلقى تعليمه في مدرسة الفلاح، وعمل بها مدرسا، ومفتشا
~~في حقل التعليم، وعمل في المحاكم، والأمن العام، وغرفة جدة التجارية
~~والصناعية. وعمل في الصحافة، ورأس تحرير عدد من الصحف المحلية، وكان عضوا
~~بمجلس الشورى، ثم رئيسا لنادي جدة الأدبي.
# وحضر عدة مؤتمرات، من بينها مؤتمر بيت مري في لبنان، ومؤتمر الأدباء ms380
~~السعوديين في مكة
# PageV01P473
# المكرمة، ومؤتمر سوق عكاظ الحديثة في الرياض.
#~:section: ومما كتب فيه:
# محمد حسن عواد شاعرا/آمنة عبد الحميد عقاد - جدة: دار المدني، 1405 ه،
~~464 ص.
# الشعراء الثلاثة في الحجاز: محمد حسن عواد، حمزة شحاتة، أحمد قنديل/عبد
~~السلام الساسي. - القاهرة: دار الكتاب العربي، 1368 ه.
# تبلغ مؤلفاته في الشعر والقصة حوالي 25 مولفا بين مطبوع ومحفوظ، منها:
# آماس وأطلاس، عكاظ الجديدة، من وحي الحياة العامة، خواطر مصرحة، تأملات
~~في الأدب والحياة، مؤتمر أدباء العرب في لبنان، محرر الرقيق، بقايا الآماس،
~~ملحمة الساحر العظيم، نحو كيان جديد، في الأفق الملتهب، رؤى أبولون،
~~التضامن الإسلامي، قمم الأولمب، آفاق الأولمب، المنتجع
# PageV01P473
# الفسيح (1).
### $ محمد حسين الذهبي
# (000 - 1397 ه) (000 - 1977 م)
# عالم أزهري كبير.
# عرف ببحوثه القيمة في مناهج التفسير.
# اغتيل في شهر رجب.
#~:section: من مؤلفاته:
# - الاتجاهات المنحرفة في تفسير القرآن الكريم: دوافعها ودفعها - ط 2 -
~~القاهرة: دار الاعتصام، 1398 ه، 118 ص.
# - التفسير والمفسرون - ط 3 - القاهرة: مكتبة PageV01P474
# وهبة، 1405، 2 مج (وقد اختصره ثلاثة باحثون بعنوان: المختصر المصون من
~~كتاب التفسير والمفسرون - الكويت: دار الدعوة، 1405 ه، 94 ص).
# - الشريعة الإسلامية: دراسة مقارنة، بين مذاهب أهل السنة ومذهب الجعفرية
~~- ط 2 القاهرة: دار الكتب الحديثة، 1388 ه، 462 ص.
# - مشكلات الدعوة والدعاة في العصر الحديث وكيفية التغلب عليها - المدينة
~~المنورة: الجامعة الإسلامية، مركز شؤون الدعوة، 1397 ه، 42 ص - (من بحوث
~~المؤتمر الأول لتوجيه الدعوة وإعداد الدعاة الذي عقد في المدينة المنورة
~~عام 1397 ه).
# - أثر إقامة الحدود في استقرار المجتمع - القاهرة: دار الاعتصام، 1398 ه.
# - نور اليقين من هدي خاتم النبيين - القاهرة:
# PageV01P474
# مكتبة الشهيد الدكتور الذهبي.
# - علم التفسير - القاهرة: دار المعارف، 1397 ه، 79 ص. (كتابك؛ 9).
### $ محمد حسين زيدان
# (1327 - 1412 م) (1909 - 1992 م)
# مؤرخ، كاتب.
# من أعلام الحركة الفكرية والثقافية.
# ولد بالمدينة المنورة، بدأ حياته مدرسا للتاريخ والمواد الدينية في
~~المدينة المنورة. وتفرغ للأدب والفكر اعتبارا من عام 1374 ه، فعين مديرا
~~لتحرير جريدة البلاد، ثم ms381 رئيسا لتحريرها، وانتقل للعمل رئيسا لتحرير جريدة
~~الندوة. تفرغ بعدها للكتابة بالصحف.
# وهو صاحب أكثر من برنامج إذاعي وتلفازي، ومحاضر بالجمعيات والروابط
~~الأدبية.
# شارك في تأسيس رابطة العالم الإسلامي بوصفه مساعدا لأمين عام الرابطة.
# PageV01P474
# عين عضوا في مجلس إدراة دارة الملك عبد العزيز بالرياض، وعين رئيسا
~~لتحرير (الدارة) المجلة الدورية المتخصصة ذات الطابع الأكاديمي (1).
#~:section: ومما كتب فيه:
# الزيدان: زوربا القرن العشرين/بقلم عبد الله عبد الرحمن الجفري. - جدة:
~~مؤسسة عكاظ للصحافة والنشر، 1413 ه، 184 ص. - (الأعلام: سلسلة عكاظ).
#~:section: من مؤلفاته:
# - أحاديث وقضايا حول الشرق الأوسط - الرياض: PageV01P475
# الجمعية العربية السعودية للثقافة والفنون، 1403 ه، 229 ص.
# - أشياء ومقالات - الرياض: المؤلف، - 139 ه، 210 ص.
# - تمر وجمر - الرياض: المطابع الأهلية، 1395 ه، مج 3: 240 ص - (حصاد عمر
~~وثمرات قلم) جدة. - دار العلم 1406 ه، 694 ص.
# بيروت: دار الريحاني.
# - ثمرات قلم - جدة: تهامة للنشر، 1401 ه، 155 ص - (الكتاب العربي
~~السعودي؛ 28).
# - خواطر مجنحة - جدة: تهامة للنشر، 1404 ه 102 ص - (الكتاب العربي
~~السعودي؛ 108).
# ط 2 - الرياض: مطابع الشرق، 1409 ه، 100 ص.
# - ذكريات العهود الثلاثة - جدة: المؤلف، 1408 ه، 370 ص.
# - سيرة بطل - ط 2
# PageV01P475
# جدة: الدار السعودية للنشر، 1397 ه، 265 ص.
# ط 2 - الرياض: دار الوطن 1398 ه، مج 2: 265 ص.
# ط 3 - جدة: المؤلف، 1407 ه، 265 ص.
# - صور - الرياض: مطابع الشريف، - 140 ه، 158 ص.
# - عبد العزيز والكيان الكبير، ط، مزيدة، منقحة - الرياض: المؤلف 1406 ه،
~~120 ص.
# - فواتح الدارة: من العدد الأول السنة الأولى ربيع الأول 1395 ه إلى
~~العدد الرابع السنة الرابعة عشرة - الرياض: مطابع الشرق، 1409 ه، 159 ص.
# - كلمة ونصف - جدة: تهامة للنشر، 1402 ه، 344 ص. - (الكتاب العربي
~~السعودي؛ 58).
# - محاضرات عن التاريخ والثقافة - الرياض: عالم
# PageV01P475
# الكتب، - 140 - ه، مج 1: 268 ص - (حصاد عمر وثمرات قلم).
# - محاضرات وندوات في التاريخ والثقافة العربية - القاهرة: مطبعة أطلس،
~~1397 ه، 131 ص.
# - مخلاة الكاتب: كشكول القارىء - الرياض: مطابع الفرزدق، 1412 ه، 259 ص.
# - المنهج المثالي ms382 لكتابة تاريخنا، 1398 ه.
### $ محمد حسين الطباطبائي
# (000 - 1402 ه) (000 - 1982 م)
# من علماء الشيعة البارزين.
#~:section: من مؤلفاته:
# - الإسلام ومتطلبات التغيير الاجتماعي. - ط 2. - سيهات، السعودية: مكتبة
~~أحمد عيسى الزواد، 1400 ه، 81 ص.
# - الميزان في تفسير القرآن. - طهران: دار. الكتب الإسلامية، 61 - 1396 ه،
~~20 مج (طبع عدة طبعات، وهو من
# PageV01P476
# أشهر التفاسير عند الإمامية).
# - الرسائل التوحيدية: رسالة التوحيد، رسالة الأسماء، رسالة الأفعال،
~~رسالة الوسائط. - بيروت: مؤسسة النعمان، 1412 ه، 311 ص.
# - القرآن في الإسلام/تعريب أحمد الحسيني. - بيروت: دار الزهراء، 1393 ه.
# - الشيعة في القرآن.
# - آيات الأحكام - النجف، 1386 ه.
### $ محمد الحفناوي الصديق
# (1315 - 1400 ه) (1897 - 1980 م)
# الأديب، الشاعر، المناضل.
# ولد بتوزر، واكب الحركة الوطنية منذ بدايتها برفقة الشيخ عبد العزيز
~~الثعالبي، وتعاقبت عليه المحاكمات والاعتقالات. وسجن بتونس والجزائر ..
# له ديوان شعر بعنوان "نبرات الأكوان" وقصة على النسق المسرحي تحت
# PageV01P476
# عنوان "مؤتمر السنانير" (1).
### $ محمد حيدر
# (1348 - 1411 ه) (1929 - 1991 م)
# أحد رواد التيار الوجودي في القصة السورية.
# ولد في بلدة سلمية السورية، نال إجازة في الفلسفة من جامعة دمشق.
# نقل إلى دمشق رئيسا لقسم النصوص في التلفزيون العربي السوري، ثم عاد إلى
~~تدريس مادتي التربية وعلم النفس والفلسفة في ثانويات دمشق، وفي عام 1967 م
~~عين ملحقا ثقافيا لدى السفارة السورية في ألمانيا الاتحادية .. وعمل أمينا
~~لتحرير مجلة (الكاتب العربي) التي يصدرها اتحاد الكتاب العرب ..
# يعد أحد رواد التيار الوجودي في القصة السورية، وأحد نقاد القصة والرواية
~~منذ الخمسينات الميلادية. PageV01P476
# نشر مجموعة من الدراسات الأدبية ذات الاتجاه النقدي والفلسفي والتربوي في
~~الصحف والمجلات السورية والعربية.
#~:section: من أعماله المطبوعة:
# - العالم المسحور (مجموعة قصصية). - دمشق، 1962 م.
# - خلايا السرطان (رواية نشرت تباعا في جريدة الثورة السورية عام 1979 م).
# - مأساة المرأة المعاصرة.
# - عن بربارا كالمايزر (قصيدة نثرية) نشر اتحاد الكتاب العرب.
# - نجمة المساء (مجموعة قصصية) - اتحاد الكتاب العرب، 1986 م 167 ص (1).
~~PageV01P477
### $ محمد الخضري عبد الحميد
# (000 - 1411 ه) (000 - 1990 م)
# أديب.
# أحد الذين حملوا ms383 راية أدباء الأقاليم في مصر.
# وظل أربعين عاما يدافع عن قضيتهم، ويطالب بإعطائهم فرصة إظهار مواهبهم.
# فازت مسرحيته "يا خسارة الجدعان" بكأس الجمهورية لقصور الثقافة.
# توفي في بلدته "ملوى" في شهر ربيع الأول.
# وأصدرت الدار المصرية للنشر في قبرص دراسة أدبية لمؤلفاته (2).
#~:section: من كتبه:
# تحريات (قيس) تعديات (ورد) - القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب،
~~1407 ه، 180 ص - (قصص عربية). PageV01P477
### $ محمد خلف الله أحمد
# (1322 - 1403 ه) (1904 - 1983 م)
# أديب، كاتب، مفكر، ناقد.
# تلقى علومه الإبتدائية في قرية العمرة بمسقط رأسه وتخرج في كلية دار
~~العلوم عام 1928 وعمل مدرسا لفترة في مدرسة عابدين الإبتدائية، ثم توجه إلى
~~لندن ضمن بعثة دراسية، وحصل على درجة الليسانس في الفلسفة، ودرجة الماجستير
~~في علم النفس من جامعة لندن، وبعد عودته إلى مصر انخرط في سلك التدريس
~~بجامعة القاهرة، وانتقل إلى جامعة الإسكندرية منذ إنشائها عام 1942 وأصبح
~~رئيسا لقسم اللغة العربية بها عام 1947 ثم اختير عميدا لكلية الآداب بجامعة
~~الإسكندرية، ثم وكيلا لجامعة عين شمس، وقد فاز بعضوية مجمع الخالدين في
~~نهاية الخمسينات، كما كان عضوا في مجمع البحوث الإسلامية.
# وهو أحد رواد ما سمي
# PageV01P477
# بالنقد النفسي، وقد رسم أساسيات منهج العلاقة بين الأدب وعلم النفس في
~~الجامعة المصرية من خلال عدة بحوث ومحاضرات ودراسات، جمعها في كتابة بعنوان
~~"من الوجهة النفسية في دراسة الأدب ونقده"، الذي عد أحد أهم كتب النقد
~~الأدبي في المكتبة العربية، إلى جانب مؤلفات أخرى له.
# وقد كتب العديد من الدراسات في الأدب الإسلامي والثقافة الإسلامية.
# وكان عضوا بمجمع اللغة العربية في القاهرة.
# واعتبر ثالث أكبر رواد الفكر النقدي في الثقافة المعاصرة بعد طه حسين
~~وأحمد أمين (؟)، وهو أحد شعراء وخطباء ثورة 1919 م.
#~:section: ونشر عدة كتب منها:
# - الطفل من المهد إلى الرشد.
# - كيف يعمل العقل (ترجمة الجزء الثاني).
# PageV01P478
# - دراسات فى الأدب الإسلامي.
# من الوجهة النفسية في دراسة الأدب ونقده.
# - ثلاث رسائل في إعجاز القرآن الكريم (تحقيق وتعليق - بالاشتراك).
# - الثقافة الإسلامية والحياة المعاصرة.
# - الإسلام ms384 والحضارة (مجموعة أحاديث إذاعية) نشرتها وزارة الثقافة
~~والإرشاد القومي.
# - معالم التطور الحديث في اللغة العربية وآدابها.
# - حفني ناصف: باحثا وكاتبا.
# - كتب في الأدب والنصوص وفي التربية الدينية لمدارس وزارة التربية
~~والتعليم (بالاشتراك).
# هذا عدا عن طائفة من المقالات والبحوث نشرت في دوائر المعارف وأعمال
~~مؤتمرات المستشرقين ومؤتمرات الثقافة الإسلامية والمجلات العلمية في مصر
# PageV01P478
# والخارج، بعضها بالعربية وبعضها بالإنجليزية (1).
### $ محمد خليفة التونسي
# (1334 - 1408 ه) (1915 - 1988 م)
# أحد شيوخ اللغة العربية. كاتب، باحث، مفكر.
# ولد في قرية تونس في قلب صعيد مصر. تخرج في كلية دار العلوم بالقاهرة عام
~~1939. شارك في لجنة تطوير الأزهر ووضع مناهج أقسامه الإبتدائية والإعدادية
~~والثانوية، وندب للإشراف على التجربة التعليمية في المعهد النموذجي للأزهر
~~عام 1961. أعير عام 1964 للتدريس بالعراق، ثم انتدب إلى وزارة الأوقاف
~~العراقية لإصلاح أحوال التعليم الديني في مدارسها، فبقي فيها حتى عام 1972.
# عمل محررا في مجلة PageV01P478
# العربي منذ عام 1972 حتى وفاته. وكان رئيسا للقسم الأدبي بها. اتصل
~~بالكاتب عباس محمود العقاد، وكان من أبرز مريديه من عام 1932 حتى وفاته في
~~12 مارس 1964 م.
# بدأ يكتب في الصحف العربية ومجلاتها منذ عام 1932 حتى وفاته: فكتب في
~~مجلات الرسالة، والثقافة، وتراث الإنسانية، والكتاب العربي، والعربي،
~~والكويت، والبلاغ. كما كتب لكثير من الصحف العربية مثل: جريدة الضياء،
~~والصرخة، والأساس، والجمهورية، والقبس، والرأي العام، والوطن.
#~:section: مؤلفاته:
# أكثر مؤلفاته لم يزل مخطوطا وقد طبع منها:
# - العواصف: (ديوان شعر)، 35 - 1947، 2 مج.
# - بروتوكولات حكماء صهيون، 1946 (ترجمة).
# - فصول من النقد عند العقاد، 1952.
# PageV01P479
# - التسامح في الإسلام، 1952.
# - العقاد: دراسة وتحية (مع آخرين) عام 1959.
# - رباعيات التونسي، 66 - 1987، 2 مج.
# - تأملات حرة في الدين والفلسفة والأدب والفن، 1983.
# - أضواء على لغتنا السمحة (كتاب العربي)، 1985.
# - كنوز التلمود (ترجمة)، 1989.
# - وله مقدمة طويلة بلغت (84 ص) في كتاب "همجية التعاليم الصهيونية"/تأليف
~~بولس حنا مسعد. - بيروت: دار الكتاب العربي، 1389 ه.
# وأما ما لم يطبع فهو:
# - العناصر النفسية لليهود.
# - الزندقة: أصولها وتطورها.
# - حول فلسفة الصيام.
# - أسرة النبي - صلى الله عليه وسلم ms385 -.
# PageV01P479
# - المدينة: لماذا اختارها النبي موطنا لهجرته؟
# - الأنوار المحمدية: حول لواء النبي (وهو ملحمة شعرية).
# - الفيصليات (شعر).
# - الخليل بن أحمد (عبقريته الرياضية).
# - بشار بن برد: أول شاعر كبير في العربية.
# - سماحة اللغة العربية: أصول وفصول.
# - ثورة الحسين بين الواقع والفن.
# - المختار بن عبيد الثقفي.
# - من سادات العرب.
# - مع الشعراء.
# - قال الراوي (قصص تراثية).
# - أسئلة وأجوبة.
# - كتب ومؤلفون.
# - حول لواء العقاد (أحاديث صحفية).
# - عبقرية المهلب.
# PageV01P479
# - شاعر مجرم: مالك بن الريب المازني.
# مترجمات غير مطبوعة:
# - ما أعتقد/برتراند رسل (1).
### $ محمد خورشيد العدناني
# (1321 - 1401 ه) (1903 - 1981 م)
# أديب، شاعر، لغوي.
# ولد في مدينة جنين، وأتم دراسته في مدرسة الفنون الأمريكية بصيدا.
# بعد النكبة نزح إلى الأردن، فسوريا حيث تولى التدريس في جامعة دمشق، ثم
~~جامعة حلب، وداري المعلمين والمعلمات.
# اختير مديرا لكلية المقاصد الإسلامية في صيدا، ثم مديرا لشركة
~~PageV01P480
# المقاولات والتجارة فرع المدينة المنورة، لكنه عاد إلى صيدا سنة 1968
~~ليتفرغ للأدب والشعر والتأليف.
# كان أديبا ولغويا غزير الإنتاج، أصدر العديد من الدواوين الشعرية، وكان
~~له إسهام في الدراسات الأدبية واللغوية وفي الرواية وأدب الأطفال، وقد أسهم
~~في إعداد الكثير من كتب الأطفال التي تصدرها مكتبة لبنان العربية في سلسلة
~~ليدبيرد الشهيرة.
# أما إسهامه في اللغة فتمثل في "معجم الأخطاء الشائعة" الذي أصدرته مكتبة
~~لبنان، وفي شقيقه "معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة".
#~:section: من مؤلفاته الشعرية:
# - اللهيب: صيدا - 1954.
# - ملحمة الأمومة، 1957.
# - فجر العروبة، 1960.
# PageV01P480
# - الوثوب: 4 أجزاء - 1965.
# - الروض، 1966.
#~:section: ومن مؤلفاته الأخرى:
# - في السرير: قصة طويلة - حلب، 1946.
# - أمير الشعراء شوقي بين العاطفة والتاريخ: القدس - 1932.
# - الإعراب الواضح: 5 أجزاء تشمل جميع قواعد اللغة العربية - 1956.
# - الروضة: 5 أجزاء - مع آخرين - 1944.
# - النحو البسيط، 1946.
# - أبو بكر الصديق (بالاشتراك) - 1959.
# - أقاصيص الأطفال: 20 جزءا - من سنة 67 - 1971.
# - معجم الأخطاء الشائعة: معجم يعالج الأخطاء الشائعة ويبين صوابها مع
~~الشرح والأمثلة. - ط 2 بيروت: مكتبة لبنان، 1405، 359 ص.
# - معجم الأغلاط اللغوية
# PageV01P480
# المعاصرة - بيروت: مكتبة لبنان 1406 ه، 870 ص.
# - عمر بن الخطاب.
# - عشرون أقصوصة مترجمة للأطفال.
# وله من المخطوط ما يزيد على 35 كتابا ms386 (1).
### $ محمد داود
# (1318 - 1404 ه) (1901 - 1984 م)
# مجاهد، مرب، مستشار.
# ولد في تطوان، والتحق بجامعة القرويين بفاس، وأسس المدرسة الأهلية بشمال
~~المغرب في عهد الاحتلال، وأنشأ مجلة السلام، ثم نفي من طنجة إلى الرباط،
~~وأصدر جريدة الأخبار ... وتعين في عدة وظائف حكومية، آخرها إدارة الخزانة
~~الملكية. PageV01P481
# وترك مكتبة قيمة تضم آلاف الكتب المختلفة، ما بين مخطوط ومطبوع، بالإضافة
~~إلى دوريات وصور نادرة.
#~:section: ومؤلفاته هي:
# - الأمثال العامية في تطوان والبلاد العربية.
# - تاريخ تطوان (15 مج).
# - التكملة، وهو ذيل لتاريخ تطوان.
# - عائلات تطوان.
# - مختصر تاريخ تطوان.
# - النقود المغربية في مائة عام (2).
### $ محمد ديب حمزة = محمد بن محمد ديب حمزة
### $ محمد رشاد بن محمد رفيق سالم
# (1347 - 1407 ه) (1927 - 1987 م)
# العالم، الباحث، المحقق، المدقق. PageV01P481
# تلقى تعليمه الابتدائي والثانوي في مدارس القاهرة، ثم التحق بقسم الفلسفة
~~بكلية الآداب بجامعة القاهرة، اضطرته الظروف إلى ترك مصر والإقامة في سورية
~~مدة عام شغل فيها بدراسة مخطوطات المكتبة الظاهرية بدمشق، واستطاع أن ينسخ
~~ويصور عددا كبيرا من مخطوطات الإمام ابن تيمية، ثم سافر إلى إنجلترا حيث
~~التحق بجامعة كمبردج، وحصل على الدكتوراه عام 1379 ه وكان عنوان الرسالة
~~"موافقة العقل للشرع عند ابن تيمية" ودرس في جامعات مصر والسعودية، وألقى
~~محاضرات عديدة، وأشرف على رسائل كثيرة للماجستير والدكتوراه في القاهرة
~~والرياض.
# حصل على جائزة الملك فيصل العالمية للدراسات الإسلامية عام 1405 ه.
#~:section: صدر له في مجال التأليف:
# - المدخل إلى الثقافة
# PageV01P481
# الإسلامية، طبع عام 1394 ه، وأعيد طبعه ست مرات بدار القلم بالكويت.
# - المقارنة بين الغزالي وابن تيمية. - الكويت: دار القلم، 1395 ه.
#~:section: وفي مجال التحقيق:
# - تحقيق كتاب "منهاج السنة النبوية" لابن تيمية، طبعة دار العروبة
~~بالقاهرة عام 1382 ه 1384 ه.
# - تحقيق المجموعة الأولى من كتاب جامع الرسائل لابن تيمية، وهي عبارة عن
~~16 رسالة، طبعت بمطبعة المدني بالقاهرة عام 1398 ه. ثم المجموعة الثانية
~~وتتضمن ثلاث رسائل.
# - تحقيق الجزء الأول من كتاب "الصفدية" لابن تيمية في مطبعة حنيفة
~~بالرياض عام ms387 1396 ه.
# - تحقيق كتاب "درء تعارض العقل والنقل" لابن تيمية، وقد تم تحقيق الجزء
~~الأول في مركز تحقيق التراث بدار الكتب المصرية عام 1391 ه، (1971 م). ثم
~~أعيد نشره وتحقيق
# PageV01P482
# باقي أجزاء الكتاب في مطبعة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، وقد
~~صدر الكتاب في عشرة أجزاء وجزء حادي عشر للقهارس العامة للكتاب وذلك بين
~~عامي 1399 ه، (1979 م)، 1403 ه.
# - تحقيق كتاب الاستقامة لابن تيمية، وصدر في جزأين، نشرته جامعة الإمام
~~محمد بن سعود الإسلامية في عامي 1403، 1404 ه.
# - تحقيق رسالة "مسألة فيما إذا كان في العبد محبة"، لابن تيمية، وطبعت
~~ضمن كتاب "دراسات عربية وإسلامية"، وتم الطبع في القاهرة عام 1403 ه (1).
### $ محمد روميش
# (000 - 1413 ه) (000 - 1992 م)
# قاص.
# من كتاب القصة القصيرة PageV01P482
# بمصر. كان يكتب القصص الواقعية، ويصور حياة الفلاحين .. فكان ارتباطه
~~بالأرض ..
# صدرت له مجموعة "الليل - الرحم" في طبعتين.
### $ محمد زارع عقيل
# (1339 - 1408 ه) (1920 - 1988 م)
# إخباري.
# درس على يد عالم مدينة جيزان عقيل بن أحمد وغيره. كان يحفظ ثروة هائلة من
~~المعلومات والنوادر والأخبار ووقائع معاصريه وأقرانه، وعن جازان المدينة
~~بعامة .. لم تدون .. وكان عضوا في نادي جازان الأدبي .. وقيل إنه كان رائد
~~القصة في الجنوب بالسعودية (2).
#~:section: من أعماله المطبوعة:
# - أمير الحب - جدة: مطابع الأصفهاني، - 138 ه، 160 ص. PageV01P482
# - بين جيلين - جازان: النادي الأدبي، 1401 ه، 122 ص.
# - ليلة في الظلام: قصة - ط 2 - جازان: النادي الأدبي، 1400 ه، 44 ص.
### $ محمد بن زين العتيبي
# (000 - 1409 ه) (000 - 1989 م)
# أديب، شاعر شعبي، هو محمد بن زين بن عمير العتيبي.
# كان له مكانته الأدبية والاجتماعية بالسعودية (1).
# طبع له كتاب بعنوان:
# حكايات من الماضي - الرياض: الجمعية العربية السعودية للثقافة والفنون،
~~1402 ه، 228 ص. - (المكتبة السعودية؛ 4).
### $ محمد زكريا الكاندهلوي
# (1315 - 1402 ه) (1897 - 1982 م)
# الإمام، العلامة، شيخ الحديث بالهند. PageV01P483
# ولد في "كاندهلة" من أعمال مظفر نكر، في بيت عريق في العلم والدين.
# ونقل إلى "كنكوه" وهو قريب ms388 العهد بالفطام، فدب ودرج بين الصالحين
~~والعلماء الراسخين. ثم انتقل مع والده سنة 1328 ه إلى سهارنفور، المركز
~~العلمي الكبير، وأقبل على العلم، واشتغل به بهمة عالية وقلب متفرغ، وبدأ
~~درس الحديث الشريف على والده وعلماء آخرين.
# وأبدى شيخه السهارنفوري رغبته في وضع شرح لسنن أبي داود، وطلب منه أن
~~يساعده في ذلك، وأن يكون له فيه عضده الأمين وقلمه الكاتب، وكان ذلك مبدأ
~~سعادته وإقباله، فكان الشيخ يرشده إلى المظان والمصادر العلمية التي يلتقط
~~منها المواد، فيجمعها ويعرضها على شيخه فيأخذ منها ما يشاء، ويترك ما يشاء،
~~ثم يملي عليه الشرح فيكتبه، وهكذا تكون كتاب "بذل المجهود في شرح سنن أبي
~~داود" في خمسة
# PageV01P483
# أجزاء كبار، وفتح ذلك قريحته في التأليف والشرح، ووسع نظره في فن الحديث،
~~ثم اهتم بطبعه في المطابع الهندية، والعناية بتصحيحه وإخراجه.
# وكان اشتغاله بالتدريس تطوعا وتبرعا، لا يأخذ في ذلك أجرا، وعندما سافر
~~بصحبة شيخه السهارنفوري إلى الحج عام 1344 ه، حصلت له في الحجاز الإجازة
~~العامة والخلافة المطلقة عن الشيخ خليل أحمد.
# وعاد إلى الهند مكرما محببا مثقلا بالأعباء، قد شخصت إليه الأبصار،
~~وارتفعت إليه الأصابع، فأقبل على التدريس والتأليف بجميع همته، وتوفي شيخه
~~في الحجاز فآلت إليه المشيخة ورئاسة تدريس الحديث، والإشراف على تربية
~~أصحابه، والاتصال بمراكز العلم المنتشرة حوله، وبالجماعات الدينية التي
~~تلوذ به وتلتقي عليه وتصدر عن رأيه، وبيته ملتقى
# PageV01P483
# العلماء والطلبة والواردين والصادرين.
# وتوفي بالمدينة المنورة (1).
# له من المؤلفات ما يزيد على (140) مؤلفا منها المطبوع والمخطوط، فمن
~~مؤلفاته المطبوعة:
# - أسباب سعادة المسلمين وشقائهم في ضوء الكتاب والسنة/نقله إلى العربية
~~سعيد الأعظمي الندوي؛ قدم له أبو الحسن الندوي؛ قرأه وخرج أحاديثه وعلق
~~عليه عبد القادر الأرناؤوط. - الرياض: مكتبة الرشد، 1409 ه، 58 ص.
# - الأبواب والتراجم لصحيح البخاري/تقديم أبي الحسن علي الحسني الندوي. -
~~سهارنفور، PageV01P484
# الهند: المطبعة اليحيوية، المقدمة 1391 ه؟ مج.
# - بذل المجهود في حل أبي داود/خليل أحمد السهارنفوري (تعليق). - القاهرة:
~~مكتبة الريان (وطبع في لبنان، وفي السعودية ... )، 20 ج.
# - أوجز ms389 المسالك إلى موطأ مالك. - بيروت: دار الفكر، 1400 ه، 15 مج.
# ط 3. - مكة المكرمة: المكتبة الإمدادية، 1400 - 1404 ه، 15 مج.
# - لامع الدراري على جامع البخاري/لأبي مسعود رشيد أحمد الكنكوهي؛ ضبط أبي
~~زكريا محمد يحيى الصديقي (تعليق). - مكة المكرمة: المكتبة الإمدادية، 95 -
~~1398 ه، 10 مج.
# - حجة الوداع وجزء عمرات النبي - صلى الله عليه وسلم -. - ط 2. - لكهنؤ:
~~ندوة العلماء، المقدمة 1390 ه، 307 ص.
# - وجوب إعفاء اللحية/حققه وخرج نصوصه أحمد
# PageV01P484
# يوسف الدقاق. - دمشق: دار المأمون للتراث؛ مكة المكرمة: المكتبة
~~الإمدادية، 1401 ه، 88 ص.
# ط 3: حققه وعلق عليه وخرج أحاديثه فريد أمين الهنداوي؛ ومعه تعليقات
~~نفيسة وتقريظ للشيخ عبد العزيز بن باز. - بيروت: دار الجيل، 1408 ه، 47 ص.
# - الشريعة والطريقة: أبحاث علمية قيمة محققة في ضوء الكتاب والسنة/ترجمة
~~عبد الحفيظ بن ملك عبد الحق. - القاهرة: دار الرشيد، 1400 ه، 208 ص.
# - المودودي: ما له وما عليه. - ط 2. - القاهرة: دار الاعتصام، 1399 ه.
# - الأستاذ المودودي ونتائج بحوثه وأفكاره. - لائل فور، باكستان: ملك سنز،
~~1397 ه، 112 ص.
# - لامع الدراري في شرح البخاري، 10 مج.
# - الكوكب الدري في شرح جامع الترمذي، 4 مج.
# PageV01P484
### $ محمد زكي شافعي
# (1341 - 1408 ه) (1922 - 1988 م)
# اقتصادي.
# تخرج في كلية الحقوق جامعة القاهرة عام 1942 م، وسافر إلى أمريكا حيث حصل
~~على الماجستير في الاقتصاد من جامعة برنستون، ثم حصل على دكتوراه الفلسفة
~~في الاقتصاد.
# وهو مؤسس كلية الاقتصاد والعلوم السياسية بجامعة القاهرة عام 1960 م،
~~ووزير الاقتصاد في حكومة ممدوح سالم عام 1975 م والأمين العام المساعد
~~لجامعة الدول العربية للشؤون الاقتصادية عام 1973 م، وآخر رئيس لجمعية
~~الاقتصاد السياسي والتشريع والإحصاء بمصر، وعضو مجمع اللغة العربية (1).
#~:section: من مؤلفاته:
# - تكاليف المقاولات PageV01P485
# وتقاسيم الأراضي والطرق (بالاشتراك مع زكي حواس) - ط 3 - القاهرة: عالم
~~الكتب، 1408 ه، 799 ص.
# - دور الجامعات في التنمية الاقتصادية والاجتماعية - بيروت، 1391 ه، 36
~~ص.
# - طعامنا في مختلف الأعمار والأحوال - القاهرة: لجنة التأليف والترجمة
~~والنشر، 1367 ه، 286 ص.
# - مقدمة ms390 في العلاقات الاقتصادية الدولية - ط 3 - بيروت: دار النهضة
~~العربية، 390 ه.
# - مقدمة في النقود والبنوك - بيروت: دار النهضة العربية، 1387 ه، 426 ص.
### $ محمد زكي عبد القادر
# (1324 - 1402 ه) (1906 - 1982 م)
# المحامي، الصحفي، اللغوي.
# ولد في بلدة فرسيس من أعمال محافظة الشرقية
# PageV01P485
# بمصر، التحق بمدرسة الحقوق، وتخرج منها سنة 1926 حاصلا على ليسانس
~~الحقوق. عين محررا بجريدة السياسة، وبعد إغلاقها عمل بالمحاماة. ثم أصدر
~~مجلة "الفصول" التي استمرت بعض الوقت. وعين محررا بجريدة الأهرام في سنة
~~1937، ومنذ سنة 1938 بدأ عموده الصحفي "نحو النور" يظهر. ودعي لإلقاء
~~محاضرات على طلبة معهد الصحافة بجامعة القاهرة في سنة 1947. وأشرف على
~~جريدة الأهرام بعد وفاة رئيس تحريرها أنطون الجميل من سنة 1948 إلى سنة
~~1950. وفي هذه السنة انتقل إلى مؤسسة "أخبار اليوم"، وظل حتى وفاته يكتب
~~عموده المشهور "نحو النور"، في جريدة الأخبار. واختير في سنة 1956 رئيسا
~~لتحرير "المختار"، وهي الطبعة العربية لمجلة ريدرز ديجست. وانتخب لعضوية
~~مجمع اللغة العربية بالقاهرة سنة 1980.
# PageV01P485
#~:section: ترك ثمانية عشر كتابا هي:
# - أقدام على الطريق.
# - صور من أوربا وأمريكا.
# - قال التلميذ للأستاذ.
# - إرادة أم قدر.
# - الخيط المقطوع.
# - أجساد من تراب.
# - الدنيا تغيرت.
# - الخواجة أبرامبنو.
# - محنة الدستور من 1923 - 1952.
# - الحرية والكرامة الإنسانية.
# - رسائل ومسائل.
# - الله .. في الإنسان.
# - حياة مزدوجة.
# - على حافة الخطيئة.
# - نماذج من النساء.
# - وعاء الخطيئة.
# - مختارات من "نحو النور".
# PageV01P486
# - أشتات من الناس (1).
### $ محمد زكي بن محمد بن مجاهد
# (1322 - 1400 ه) (1905 - 1980 م)
# الكاتب، المؤرخ، الكتبي.
# تلقى مبادىء العلوم على والده، وفي مدرسة خان جعفر، ومدرسة محمد علي باشا
~~الخيرية، وحضر دروس العلماء، وأجازه بعضهم. واعتنى بالكتب مطالعة وتجارة
~~وتأليفا.
#~:section: ومن مؤلفاته:
# " الأعلام الشرقية في المائة الرابعة عشرة الهجرية"، "مناقب البيومي"
~~و"مناقب الإمام الرفاعي" و"فهرس الكتب الخاصة بمصر والسودان" و"الخلاصة
~~الوفية في السيرة الحسينية" وغيرها. والثلاثة الأخيرة مخطوطة.
# وقد أهدى مجموعات PageV01P486
# من الكتب لعدة مكتبات، منها مجموعة لمكتبة المسجد الأقصى، ولمكتبة مدرسة
~~اللغات بباريس، ولمكتبة جامعة ليدن، وغيرها (2).
### $ محمد الزمزمي ms391 بن محمد الغماري
# (1330 - 1408 ه) (1911 - 1988 م)
# عالم فاضل، صوفي، محقق.
# هو محمد الزمزمي بن محمد بن الصديق النماري.
# نشأ في طنجة وأخذ عن علمائها، وارتحل إلى القاهرة سنة 1349 فقرأ في
~~الأزهر على شيوخه، ومات في طنجة.
#~:section: له نحو ستين مؤلفا، منها:
# - الانتصار لطريق الصوفية الأخيار. - القاهرة: مطبعة الشرق، - 193 م، 52
~~ص. PageV01P486
# - مناظرة بين السيد العلامة محمد الزمزمي والألباني المتناقض/بقلم محمد
~~الزمزمي بن الصديق؛ علق عليها وقدم لها حسن بن علي السقاف. - عمان، الأردن:
~~دار الإمام النووي، 1414 ه.
# والمعلومات السابقة من ترجمته من مقدمة الكتاب الأخير.
### $ محمد زهير جرانة
# (1326 - 1401 ه) (1908 - 1981 م)
# قانوني، محام.
# حصل على درجة الدكتوراة في القانون من باريس، ثم أصبح أستاذا للقانون
~~العام بكلية حقوق القاهرة .. ثم فضل العمل بالمحاماة، وشارك في العديد من
~~القضايا الحساسة ..
# وفي أعقاب حريق القاهرة في 26 يناير 1952 م اختاره علي ماهر وزيرا للشؤون
~~الاجتماعية، ثم وزيرا للمواصلات بعد الثورة.
# PageV01P487
# حصل على جائزة الدولة عام 1948 م عن كتابه القانوني المتميز، الذي يعتبر
~~من أهم المراجع القانونية "حق الدولة والأفراد على الأموال العامة" (1).
# وله كتب قانونية أخرى.
### $ محمد سعاد جلال
# (1328 - 1403 ه) (1910 - 1983 م)
# عالم أصولي، فقيه أزهري، خطيب.
# ولد في المنيا بصعيد مصر، وحصل على العالمية من الأزهر، والدكتوراه في
~~الشريعة، وعمل مدرسا، ثم أستاذا للأصول والفقه بكلية الشريعة في جامعة
~~الأزهر، وجامعة دمشق، والجامعة الإسلامية بالسودان.
# وكان خطيبا بارعا في المحافل، وكاتبا مرموقا، وقد ظل على مدى عشرين عاما
~~يكتب للقارىء يوميا عموده بجريدة "الجمهورية" PageV01P487
# تحت عنوان "قرآن وسنة" الذي تولاه من بعده الشيخ عبد الجليل شلبي (2).
#~:section: من مؤلفاته: </span>
# القياس في أصول الفقه.
# النسخ والبيان في أصول الفقه.
# السنة وعملها في إثبات الأحكام.
# وحدة الحق وتعدده في الشريعة الإسلامية.
### $ محمد سعدي ياسين
# (000 - 1400 ه) (000 - 1980 م)
# عالم، خطيب، أديب، واعظ.
# من رجال النهضة العلمية بسورية.
# كان ذا همة عالية، ساهرا في خدمة العلم ms392 والعلماء واللاجئين والمنقطعين،
~~شافعا لهم، مساعدا إياهم، منصفا للمظلومين من الظالمين، PageV01P487
# واعظا التجار ومحذرهم من المعاملات الفاسدة.
# يتردد عليهم في دكاكينهم ويعظهم في بيوتهم. مكث في بيروت طويلا، وتوفي
~~هناك (1).
#~:section: من مؤلفاته:
# - البرهان على سلامة القرآن من الزيادة والنقصان - ط 4 - بيروت؛ دمشق،
~~المكتب الإسلامي، 1398 ه، 120 ص.
# - النبوة: إصلاح تقتضيه رحمة الله - بيروت: دار العربية، 1388 ه.
# - الإيضاح في تاريخ الحديث وعلم الاصطلاح - دمشق؛ بيروت، المكتب الإسلامي
~~1401 ه، 182 ص.
# - الإسلام وارتياد القمر - بيروت: دار العربية، 1389 ه. PageV01P488
### $ محمد سعيد بن أحمد الجشي
# (1339 - 1410 ه) (1920 - 1990 م)
# أديب، شاعر.
# من أهل القطيف بالسعودية.
# توفي في 19 رمضان.
# له ديوان شعر أسماه "الأنغام" مخطوط، وديوان: محراب الذكرى (2).
### $ محمد سعيد بن درويش الحمزاوي
# (1313 - 1398 ه) (1895 - 1978 م)
# نقيب الأشراف ببلاد الشام.
# درس على علماء دمشق بعد أن حصل دراسته الثانوية، ونال جملة إجازات من
~~شيوخه.
# تولى نقابة الأشراف في شعبان 1361 ه حتى وفاته. PageV01P488
# له مساهمة في الأعمال الوطنية، واشترك في تأسيس عدة شركات اقتصادية
~~مساهمة، كما شغل عضوية عدد من المجالس الرسمية ورئاستها.
# كان يتولى الخطب في إبان صحته في ذكرى المولد النبوي وغيره من الذكريات
~~الدينية.
# في عام 1956 م أهدى ثلاثمائة مخطوط ثمين للمكتبة الظاهرة بدمشق، وفي عام
~~1960 م أهدى المتحف الوطني 58 قطعة من الخطوط الرائعة.
# له أبحاث كثيرة ومقالات أدبية واجتماعية وإرشادية نشرت في الصحف - وكان
~~يخص مجلة التمدن الإسلامي بمقالاته الكثيرة (3).
#~:section: من مؤلفاته:
# - رعاية الإسلام للمرأة PageV01P488
# في ضوء النصوص من القرآن الكريم والحديث الشريف - دمشق:؟، 1392 ه، 144 ص.
# - وصيتان: نبع بردى؛ تغطية مجرى بردى (ضمن: علم المياة الجارية في مدينة
~~دمشق - دمشق: دار قتيبة، 1404 ه).
### $ محمد سعيد العامودي
# (1323 - 1411 ه) (1342 - 1991 م)
# كاتب، مفكر، محرر صحفي.
# ولد في مكة المكرمة، وتخرج في مدرسة الفلاح.
# رأس تحرير مجلة الحج حتى عام 1391 ه، كما رأس تحرير مجلة رابطة العالم
~~الإسلامي حتى 1398 ه، ms393 وأشرف على رئاسة تحرير جريدة صوت الحجاز لفترة قصيرة.
# اختير عضوا بمجلس الشورى، وظل به حتى آثر التفرغ للعمل الصحفي والأدب.
# اختير من قبل وزارة المعارف مرتين لعضوية المجلس الأعلى للعلوم والآداب.
~~وكان من
# PageV01P489
# الأعضاء المؤسسين في لجنة مشروع القرش، ولجنة النشر والتأليف، ولجنة نشر
~~مخطوطات التواريخ الحجازية، قبل أن تتوقف هذه اللجان عن العمل.
# نشرت له مجلتا المقتطف والهلال المصريتان كثيرا من إنتاجه، وكان عضوا في
~~رابطة الأدب الحديث بالقاهرة التي كان يرأسها الشاعر إبراهيم ناجي.
# شارك بكتاباته في أغلب الصحف والمجلات المحلية وفي بعض المجلات والإذاعات
~~الأجنبية. وقد عرف بإتقانه في مراجعة الكتب، وجمع عمله هذا في ثلاثة
~~مجلدات، وصدرت بعنوان: "من حديث الكتب" (1). PageV01P489
#~:section: ومن آثاره العلمية:
# - رامز وقصص أخرى - الرياض: دار الرفاعي، 1403 ه، 66 ص - (دنيا القصص؛
~~1).
# - رؤوس الأقلام.
# - قصائد منسية.
# - قل الحق - المدينة المنورة: مؤسسة المدينة للصحافة، 1403 ه.
# - المختصر من كتاب نشر النور والزهر في تراجم أفاضل مكة من القرن العاشر
~~إلى القرن الرابع عشر/عبد الله مرداد أبو الخير (اختصار وترتيب بالاشتراك
~~مع أحمد علي) - الطائف: النادي الأدبي، 1398 ه، 2 مج. PageV01P489
# ط 2 متقنة ومجودة - جدة: عالم المعرفة، 1406 ه، 641 ص.
# - من أوراقي - جدة: تهامة للنشر، 1404 ه، 135 ص - (الكتاب العربي
~~السعودي؛ 96).
# - من تاريخنا - ط 3، منقحة ومزيدة - الرياض: دار الأصالة، 1401 ه، 299 ص.
# - من حديث الكتب - الطائف: النادي الأدبي، 1399 ه، 348 ص.
# ط 2 - جدة: تهامة للنشر، 1403 ه، 3 مج - (الكتاب العربي السعودي؛ 77).
# - من رباعياتي - الرياض: المؤلف، 1401 ه، 113 ص.
### $ محمد سعيد المسلم
# (1341 - 1414 ه) (1922 - 1994 م)
# أديب، باحث.
# ولد في مدينة القطيف بالسعودية، وفيها تلقى دراسته، إلى أن غادرها إلى
~~بغداد، والتحق بأحد
# PageV01P490
# معاهدها لدراسة اللغة الإنجليزية، كما حصل على دبلوم في المحاسبة ومسك
~~الدفاتر.
# ومارس العمل الصحفي في جريدة "الجمهورية" ببغداد، وترأس تحرير جريدة
~~"أخبار الظهران" في أول صدورها، وعرف فنون الكتابة المختلفة، فكتب في الشعر
~~والقصة والمقالة والتاريخ والنقد، ونشر نتاجه ms394 في كبريات صحف العالم العربي،
~~لعل أبرزها "الأديب" و"الثقافة" و"الآداب" و"العرب"، كما أسهم في الحياة
~~الثقافية عبر مشاركاته المتعددة في الندوات والمحاضرات والملتقيات
~~والمؤتمرات.
#~:section: وله عدة مؤلفات مطبوعة منها:
# ديوانه الرابع "عندما تشرق الشمس" وكتاب "ساحل الذهب الأسود: دراسة
~~تاريخية".
# إضافة إلى كتب كانت تحت الإعداد، منها موسوعة تاريخية جغرافية بعنوان
~~"الخليج العربي:
# PageV01P490
# حضارة وتاريخ"، وكتاب بعنوان: "تبسيط النحو العربي" (1).
### $ محمد سعيد مصطفى باعشن
# (1353 - 1415 ه) (1934 - 1995 م)
# أديب، صحفي، كاتب.
# ولد في جدة، ودرس في مدراس الفلاح، وحصل على شهادتها الثانوية عام 1376
~~ه.
# أصدر مع زميله عبد الفتاح أبو مدين ومحمد أمين يحيى جريدة "الأضواء" في
~~عام 1376 ه. وقد اعتبرت أول جريدة تصدر في جدة في العهد السعودي، إلا أنها
~~توقفت عن الصدور بعد 87 عددا. كان آخرها العدد الصادر في 1378 ه.
# وشارك أيضا في إصدار السلسلة الشهرية "كتاب PageV01P490
# الأضواء" (1).
#~:section: ألف مجموعة من الكتب المدرسية، منها:
# - التعبير الصحيح - جدة: مكتبة النجاح: مكتبة شاكر (للسنة الرابعة
~~الإبتدائية للبنات) طبع في الثمانينات الهجرية من القرن الماضي.
# - كتاب بالعنوان السابق للسنة الثالثة الإبتدائية للبنات ..
# - تاريخ حياة جلالة الملك فيصل - جدة: مكتبة النجاح: مكتبة شاكر، 1386 ه
~~(للسنة السادسة الإبتدائية).
# - التفسير الميسر: خلاصات مقتبسة من أشهر التفاسير المعتبرة/ألفه عبد
~~الله خياط (شرح PageV01P491
# مفرداته وأشرف على طبعه) - جدة: مكتبة النجاح: مكتبة شاكر، 1377 ه (للسنة
~~الثالثة بالمدارس المتوسطة).
# - الجديد في المطالعة العربية والمحفوظات (عدله محمد حسن بريغش ومحمود
~~سيد شقير) - الرياض: الرئاسة العامة لتعليم البنات، 1405 ه (للصف الثاني
~~الابتدائي للبنات).
# - المطالعة والمحفوظات (بالاشتراك مع آخرين) - جدة: مكتبة النجاح، - 138
~~ه (للسنة الثانية الإبتدائية للبنات).
### $ محمد السقانجي
# (1357 - 1410 ه) (1938 - 1990 م)
# الكاتب الصحفي، الباحث والمنتج والمؤلف الإذاعي.
# تعلم في جامع الزيتونة، ثم النجف بمدرسة التمثيل العربي، وعمل موظفا
~~بمصلحة المسرح بوزارة الثقافة، ثم صحفيا محررا بجريدة العمل حتى سنة
# PageV01P491
# 1974 تاريخ تعيينه رئيسا مساعدا لمجلة "الحياة الثقافية".
#~:section: من مؤلفاته:
# - الشابي بين شعراء عصره.
# - الرشدية ms395 مدرسة الموسيقى والغناء العربي في تونس، 1406 ه.
# - فرقة مدينة تونس للمسرح.
# - خميس ترنان - تونس، 1401 ه.
# - رواد التأليف المسرحي في تونس (بالاشتراك مع عز الدين المدني) - تونس،
~~1406 (2).
### $ محمد سليم الزركلي
# (1323 - 1409 ه) (1905 - 1989 م)
# شاعر دمشقي، إذاعي.
# ولد في بعلبك. انتدب مديرا للإذاعة السورية عند تأسيسها 1947 م لمدة ستة
~~أشهر. تغنى طويلا بدمشق PageV01P491
# الشام، وجميع شعره من العمودي.
# - له ديوان مطبوع "دنيا على الشام" وديوان مخطوط "نفحات شامية" ومقالات
~~"نفثات القلم" وكتاب "رحلات" (1).
### $ محمد سليمان الأحمد
# (1323 - 1401 ه) (1905 - 1981 م)
# الشاعر المعروف ببدوي الجبل، ولقب أيضا بشاعر العربية.
# ولد في قرية "ريغا" قرب اللاذقية في سورية. نظم الشعر وهو في الرابعة
~~عشرة من عمره، وأتم دراسته الثانوية في مدينة (اللاذقية)، ثم درس الحقوق في
~~(جامعة دمشق). انتخب نائبا قبل الاستقلال وبعده، كما تولى الوزارة في
~~الأعوام 1954، 1955، 1956 م، كوزارة الصحة، الاقتصاد، الدعاية والأنباء.
# وفي عام 1956 م ترك PageV01P492
# سورية وأقام في بيروت حتى عام 1958، حيث انتقل إلى استانبول، ومنها إلى
~~عدة بلدان، وفي عام 1963 عاد إلى سورية، فكانت إقامته الدائمة بها.
# وكان عضوا في المجمع العلمي العربي بدمشق وفي القاهرة أيضا.
# خصصت له جريدة النهار ملفا خاصا في العدد 227 - 13 سبتمبر 1981 م (2).
# كما صدر فيه كتاب بعنوان: بدوي الجبل وإخاء أربعين سنة/أكرم زعيتر. -
~~PageV01P492
# بيروت: المؤسسة العربية للدراسات والنشر، 1406 ه.
# كما صدر كتاب في سيرته وشعره بعنوان: بدوي الجبل شاعر العربية والعرب:
~~دراسة أكرم جميل قنبس - دمشق: دار المعرفة، 1410 ه، 181 ص.
# وصدر شعره مطبوعا بعنوان:
# ديوان بدوي الجبل - بيروت: دار العودة، 1398 ه، 551 ص.
# - حكاية شاعر بدوي الجبل - زهير المارديني (تحت الطبع).
### $ محمد سياد بري
# (1338 - 1415 ه) (1919 - 1995 م)
# رئيس الصومال.
# تخرج من الأكاديمية العسكرية في إيطاليا عام 1952 م. رئيس مفتشي الشرطة،
~~ثم كولونيل ونائب قائد الجيش الوطني الصومالي عند إنشائه عام 1960 م، ثم
~~قائدا، فجنرالا، فرئيسا إثر انقلاب تشرين الأول (أكتوبر) 1969.
# PageV01P492
# له ms396 كتاب: فلسفة الثورة الصومالية (1).
### $ محمد الشاذلي بلقاضي
# (1319 - 1398 ه) (1901 - 1978 م)
# العالم الفقيه.
# ولد بتونس، وتفقه بجامع الزيتونة، وبعد تخرجه تولى التدريس بالجامع
~~الأعظم، إلى أن تولى مشيخة الكلية الزيتونية وإدارة مدارس سكن الطلبة، وكان
~~محاضرا بالإذاعة التونسية، وإماما بجامع حمودة باشا، وعضوا بالمجلس
~~الإسلامي بالقاهرة.
#~:section: من مؤلفاته:
# - تاريخ التشريع الإسلامي.
# - منتخب أحاديث الرسول - صلى الله عليه وسلم - (2). PageV01P493
### $ محمد شريف ساحلي
# (000 - 1409 ه) (000 - 1989 م)
# مؤرخ، تربوي، محرر صحفي.
# من مواليد ولاية بجاية بالجزائر، درس بجامعة السوربون بباريس، فحصل منها
~~على الليسانس وشهادة الدراسات العليا في الفلسفة ثم عمل في الصحافة، حيث
~~عمد إلى تأسيس مجلة وطنية سماها (أفريقيا) وتعرض إثر ذلك إلى ملاحقات
~~ومحاكمات مستمرة من السلطة الاستعمارية. ومنذ عام 1950 م عاد إلى العمل في
~~التعليم ليشغل فيه عدة مناصب كبيرة.
#~:section: له كتابان هما:
# (عبد القادر .. فارس الإيمان) و (إزالة شوائب الاستعمار عن التاريخ) (3).
### $ محمد شمام
# (1318 - 1411 ه) (1900 - 1991 م)
# العالم، الفقيه، الباحث، المحقق. PageV01P493
# ولد بمدينة تونس، وتعلم بالمدرسة العرفانية التابعة للجمعية الخيرية
~~الإسلامية، وبجامع الزيتونة. ودرس بالجامع الأعظم، ثم التحق بالمعاهد
~~العلمية الثانوية، وتخرج على يديه أفواج من طلبة العلم على مدى خمسين عاما.
# نشر بحوثا علمية في مجلات وجرائد كثيرة، مثل "الهداية" و"الفتح"، وشارك
~~في ملتقيات علمية بإلقاء محاضرات إسلامية وتاريخية وأدبية (4).
#~:section: ومن آثاره:
# - المؤنس في أخبار إفريقيا وتونس/لأبي عبد الله محمد بن أبي القاسم
~~الرعيني، المعروف بابن أبي دينار (تحقيق وتعليق) - ط 3 - تونس: المكتبة
~~العتيقة 1387 ه، 366 ص. - (من تراثنا الإسلامي، 3). PageV01P493
# - إتحاف أهل الزمان بأخبار ملوك تونس وعهد الأمان/أحمد بن أبي الضياف
~~(تحقيق بالاشتراك مع آخرين) - ط 2 - تونس: الدار التونسية، 1409 ه، 8 مج.
# - مفتاح الأصول إلى بناء الفروع على الأصول/الشريف التلمساني (تحقيق).
# - حاشية الشنواني في شرح مقدمة الإعراب (تحقيق).
### $ محمد الصادق بن إبراهيم عرجون
# (1321 - 1400 ه) (1903 - 1980 م)
# عالم جليل، داعية كبير.
# ولد في أدفو بمحافظة أسوان، وتخرج في الأزهر ms397 على نظامه القديم، وحصل على
~~شهادة العالمية النظامية في عام 1929 ونال شهادة التخصص عام 1935، ثم عين
~~مدرسا بمعاهد الأزهر الشريف، ومنها إلى كلية اللغة العربية، ثم مدرسا بكلية
~~أصول الدين التي أصبح عميدها فيما بعد.
# PageV01P494
# وعين شيخا لعلماء الإسكندرية وعميدا لمعهدها.
# وقد تولى عدة مناصب في دول إسلامية ساهم من خلالها في دفع الدعوة
~~الإسلامية، حيث تولى منصب مدير معهد الدراسات العليا الإسلامية بجامعة أم
~~درمان الإسلامية، ثم أستاذا بالجامعات الإسلامية في الكويت والمدينة
~~المنورة، كما عمل أستاذ زائرا بجامعة بنغازي، وأستاذا للدراسات العليا
~~للحديث بجامعة الملك عبد العزيز - جامعة أم القرى - بمكة المكرمة، وكان هذا
~~آخر عمل يقوم به خلال حياته الحافلة، حيث تفرغ بعدها لوضع كتابه القيم
~~"محمد رسول الله: منهج ورسالة - بحث وتحقيق" الذي صدر بعد رحيله.
# وقد اشتهر بغزارة علمه واتساق آفاق بحثه .. وكان من المهتمين بقضايا
~~العالم الإسلامي .. وتجول في العديد من أقطاره، وخاصة
# PageV01P494
# أندونيسيا (1).
#~:section: وله مؤلفات عديدة قيمة، منها:
# - عظمة محمد - صلى الله عليه وسلم - في رسالته.
# - حجة الإسلام الغزالي: المفكر الثائر.
# - خالد بن الوليد.
# - عثمان بن عفان.
# - محمد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: منهج ورسالة - بحث وتحقيق -
~~دمشق: دار القلم، 1405 ه، 4 مج - (مفتاح تحقيق التاريخ الإسلامي: كتاب
~~القرن الرابع عشر الهجري).
# - الموسوعة في سماحة الإسلام - ط 2 جدة: الدار السعودية للنشر، 1404 ه، 2
~~مج.
# - الأمة الإسلامية كما يريدها القرآن العظيم - ط 3 PageV01P494
# - جدة: الدار السعودية، 1404 ه 71 ص.
# - سنن الله في المجتمع من خلال القرآن الكريم. - ط 3 - جدة: الدار
~~السعودية، 1404 ه، 74 ص.
# - محمد - صلى الله عليه وسلم - من نبعته إلى بعثته - جدة: الدار السعودية
~~للنشر، 1403 ه 365 ص.
# - التصوف الإسلامي: منابعه وأطواره - القاهرة: مكتبة الكليات الأزهرية.
# - نحو منهج لتفسير القرآن - ط 3 - جدة: الدار السعودية للنشر 1399 ه، 96
~~ص.
# - القرآن العظيم: هدايته وإعجازه في أقوال المفسرين.
# - من رياض القرآن.
# - حرية الفكر الإسلامي.
# - الأدب بين القديم والحديث.
# - الحياة الأدبية عند العرب قبل ms398 الإسلام.
# PageV01P495
### $ محمد صادق بن حسن بحر العلوم
# (1315 - 1399 ه) (1897 - 1979 م)
# قاض، من فقهاء الشيعة.
# ولد في النجف، ودرس المقدمات والسطوح. في سنة 1353 ه سافر إلى سوريا
~~ولبنان.
# وفي سنة 1367 ه عين من قبل الدولة قاضيا للشرع في محافظة ميسان، ثم نقل
~~إلى البصرة بطلب من أهلها ورجع إلى النجف يزاول نشاطه الأدبي والعلمي.
# هوايته جمع الكتب والتعليق عليها. وله مكتبة كبيرة فيها أكثر من خمسة
~~آلاف كتاب (1).
#~:section: وله مؤلفات عديدة، منها:
# - لؤلؤة البحرين في الإجازات وتراجم رجال الحديث/يوسف بن أحمد البحراني
~~(تحقيق وتعليق) - النجف: دار النعمان، PageV01P495
# 1386 ه، 461 ص.
# - أمالي الطوسي (قدم له بمقدمة طويلة) - ط 2 - بيروت: مؤسسة الوفاء، 1401
~~ه، 53، 745 ص.
# - إيمان أبي طالب، المعروف بكتاب "الحجة على الذاهب إلى تكفير أبي طالب"
~~تأليف شمس الدين فخار بن معد الموسوي (تحقيق) - ط 2 - بغداد: مكتبة النهضة،
~~1384 ه، 444 ص.
# - مصدر التشريع لنظام الحكم في الإسلام.
# - دليل القضاء الشرعي: أصوله وفروعه، 3 مج.
### $ محمد الصادق بن محمود بسيس
# (1332 - 1398 ه) (1914 - 1978 م)
# الكاتب، الأديب، المفكر، من أعلام الثقافة الإسلامية.
# مولده بتونس ونشأته بها. تلقى تعليمه بجامع الزيتونة والمدرسة الخلدونية.
~~وكان دؤوبا على المطالعة المتنوعة،
# PageV01P495
# فهو يطالع الكتب الخاصة بالمخترعات والمكتشفات الحديثة، وكتب المذاهب
~~الفلسفية والسياسية، وهو ذو نشاط دائب متواصل، فقد كتب في الصحف التونسية
~~منذ سنة 1930 في الشؤون الاجتماعية والثقافية، وتراجم رجال معاصرين من تونس
~~ومن الشرق.
# وخاض معارك قلمية مع المنحرفين عن المنهج الإسلامي الذين حاولوا تسميم
~~الأفكار وتشكيكها بالكتابة في الصحف، ومن أشهر هذه المعارك جداله الطويل مع
~~"محجوب" حول كتاب "من هنا نبدأ".
# وكان معجبا أيما إعجاب بتفكير الشيخ محمد عبده وتلميذه الشيخ محمد رشيد
~~رضا، متأثرا بهما.
# كان واسع الثقافة، يريد بمطالعاته أن يطلع على كل شيء .. ولذلك .. ألم
~~إلماما واسعا بالحركات الفكرية والمذاهب السياسية والفلسفة المعاصرة، كما
~~كان مغرما بمطالعة كتب
# PageV01P496
# الحديث الشريف، وله اطلاع واسع على دواوين السنة، لا يكاد ms399 يفوته معرفة
~~درجة حديث من الأحاديث ومظان وجوده!
# وذهب في رحلة علاج إلى باريس، وبقي هناك خمس سنوات ليعود متعلما اللغة
~~الفرنسية، وليباشر أحاديثه الإذاعية في تبسيط تفسير القرآن الكريم بما لا
~~يعلو عن أذهان الجمهور، ويستسيغه المثقفون، وفي تبسيط الآداب والقيم
~~الإسلامية.
#~:section: ومؤلفاته هي:
# - شكيب أرسلان وصلاته بالمغرب العربي.
# - الشيخ عبد العزيز المهدوي الصوفي دفين المرسى.
# - محمد بن عثمان السنوسي: حياته وآثاره (طبع بعد وفاته بأشهر) - تونس:
~~الدار التونسية للنشر.
# - التصوف في العصر الحفصي، وهو من أول مؤلفاته.
# PageV01P496
# - الشيخ محمد العربي الكبادي، وهو شيخه في الأدب، وكان معجبا به، وقل أن
~~يخلو حديث من أحاديثه من التنويه به.
# - خطة الحسبة في تونس.
# - الرعاية الصحية في الإسلام.
# - دفاعا عن السنة النبوية.
# - أبو عبد الله محمد المرجاني، وهو صوفي من رجال العصر الحفصي.
# - مكانة الاجتهاد في الإسلام.
# - نظرات في التصوف الإسلامي.
# - نظرة في حياة الإمام الرازي وآثاره.
# - حقق كتاب "خلاصة النازلة التونسية" للشيخ محمد عثمان السنوسي، وصدره
~~بمقدمة حافلة طويلة نفيسة - تونس الدار التونسية للنشر، 1396 ه (1).
~~PageV01P496
### $ محمد صالح بن أحمد الخطيب
# (1313 - 1401 ه) (1895 - 1981 م)
# من رجال التربية والتعليم والتصوف.
# ولد في ثغر مدينة عكا، ونشأ في دمشق، وتنقل بين عكا والأناضول والبلقان
~~وإستانبول. لازم التعليم ثلاثين سنة في مدارس دمشق، وخطب مدة طويلة في بعض
~~مساجدها.
# له: ثبت "الدرر الغالية في الأسانيد الدمشقية العالية" و"تلخيص السيرة
~~المحمدية" وكتاب "السلم الإسلامي العالمي" و"ديوان خطب مختصرة" (1).
### $ محمد الصالح بن أحمد مراد
# (1306 - 1399 ه) (1881 - 1979 م)
# الفقيه، العالم.
# تفقه بجامع الزيتونة، وتخرج عام 1900 م. أسند PageV01P497
# إليه الباي محمد المنصف سنة 1942 م خطة مشيخة الإسلام الحنفي، ورئاسة
~~المحكمة الشرعية العليا (الديوان) وجرده من المشيخة الباي محمد الأمين سنة
~~1946 عندما تزعم عريضة "شيوخ الزيتونة" المطالبين بإطلاق سراح أعضاء
~~المؤتمر الذين اعتقلوا في مؤتمر ليلة القدر التاريخي.
# كان عضوا بهيئة الخلدونية، وأصبح نائبا للرئيس عام 1931، كما كان عضوا
~~بأغلب لجان إصلاح التعليم الزيتوني.
# وكتب في جريدة "الزهرة" ms400 وأصدر أعدادا من مجلته "شمس الإسلام".
#~:section: من مؤلفاته:
# - الحداد على امرأة الحداد، 1931 م. رد فيه بتوسع على كتاب "امرأتنا في
~~الشريعة والمجتمع" للطاهر حداد، الذي صدر عام 1930 م (2). PageV01P497
### $ محمد الصالح الخماسي
# (1328 - 1412 ه) (1910 - 1992 م)
# عميد الخطاطين التونسيين.
# ولد في تونس، ودرس في جامع الزيتونة. حصل على شهادة التطويع. أسس شعبة
~~الخط العربي في معهد الفنون الجميلة في تونس. أسس دار الفنون للنشر.
# صدر له: المنهج الحديث لتحسين الخط العربي، 1370 (3).
### $ محمد بن صالح الصفار
# (1315 - 1409 ه) (1897 - 1988 م)
# شاعر، فلكي، طبيب شعبي.
# ولد في جزيرة تاروت بالسعودية، وحفظ القرآن الكريم وعمره 16 سنة. ثم بدأ
~~تدريسه منذ أواخر عام 1330 ه. وبعد عام 1344 ه درس أبناء جاسم عبد الوهاب
~~في دارين حتى عام 1346 ه. PageV01P497
# توفي في العاشر من شهر المحرم.
# له كتاب في الفلك، وآخر في الطب، وأشعار متفرقة (1).
### $ محمد صالح بن عبد الله الفرفور
# (1318 - 1407 ه) (1901 - 1986 م)
# الشيخ العلامة، المربي الكبير، الخطيب الأديب، أستاذ لأجيال من العلماء
~~والأدباء. والمفكرين.
# دمشقي المولد والوفاة. من الأسرة الفرفورية.
# اعتزل قرابة عشر سنين ليقرأ المطولات، ويتبحر في نهايات العلوم، وفتح
~~الله عليه في عزلته تلك، فكان معلمة شاملة في شتى العلوم والفنون.
# طلب إلى بيروت، فدرس في الكلية الشرعية PageV01P498
# فيها في الثلاثينات .. ثم استقام في دمشق. وأنشأ بها نهضة علمية ممتازة.
~~فأقرأ عددا من الطلاب. وسلكهم، ورباهم ..
# وجعل من الجامع الأموي مركزا لتعليمه، وبث منهجه التربوي. وكذلك بعض
~~المساجد المحيطة به. ثم قام بتأسيس جمعية الفتح الإسلامي الخيرية التعليمية
~~بدمشق .. وانتقى من الطلبة الذين رباهم في المسجد وتخرجوا به هيئة تدريسية.
# شارك بالتدريس في الكلية الشرعية بدمشق وبتأسيسها. وهي تابعة لجمعية
~~العلماء التي كان مؤسسا وعضوا فيها.
# كان نابغة ... في أدبياته ومحفوظاته الشعرية والنثرية، وإحاطته بفقه
~~العربية وأسرارها. وشعره الرصين .. زاد على ذلك معرفته بأصول الفقه،
~~وبالفقه الحنفي، وبأسرار التشريع، وفهم عميق للفتوى وأصولها، ولواقع العصر
~~ومشكلات معاصريه.
# PageV01P498
#~:section: ومن ms401 مطبوعات كتبه:
# - الدر المنثور شرح الضياء الموفور للشطي في تراجم الأسرة الفرفورية - من
~~نفحات الخلود - ومن نسمات الخلود - ومن رشحات الخلود - من مشكاة النبوة:
~~مجموعة مقالات كتبها في المجلات - والنسائيات من الحديث النبوي - والمحدث
~~الأكبر الشيخ محمد بدر الدين الحسني كما عرفته - ورسالة في العقيدة
~~الإسلامية.
# ومن مخطوط كتبه (شرح الاقتراح للسيوطي في أصول النحو) وهو أوسع كتبه
~~وأفضلها، وله ديوان شعر جمعه ونقحه، وله غير ذلك، كترجمة للشيخ عبد الحكيم
~~الأفغاني.
# ونشرت له بعض المجلات مقالات، مثل مجلة التمدن الإسلامي بدمشق، ومجلة
~~الهداية، وغيرها. وهو والد الأستاذ محمد عبد اللطيف، صاحب الكتاب القيم:
~~أعلام دمشق في القرن
# PageV01P498
# الرابع عشر الهجري (1).
### $ محمد الصالح مزالي
# (1345 - 1408 ه) (1926 - 1988 م)
# أديب، مؤرخ.
# حصل على الدكتوراه في الحقوق والعلوم الاقتصادية من فرنسا. عمل في
~~الإدارة التونسية، وشغل عدة مناصب عالية في عهد الاستعمار الفرنسي.
# كتب في الدراسات التاريخية، وشارك في الندوات ذات التوجه التاريخي.
#~:section: من مؤلفاته:
# - التطور الاقتصادي في تونس (بالفرنسية) - تونس، 1371 ه.
# - الوراثة على العرش الحسيني - تونس، 1389 ه.
# - وثائق تونسية من رسائل ابن أبي الضياف - PageV01P499
# تونس، 1389 ه.
# - خير الدين: رجل دولة (بالاشتراك) - تونس، 1391 ه.
# - حياتي (مذكرات) - تونس 1391 ه (2).
### $ محمد صبيح عبد القادر
# (1330 - 1403 ه) (1911 - 1983 م)
# كاتب، باحث، صحفي.
# ولد بمحافظة المنيا في صعيد مصر، وانضم إلى حزب مصر الفتاة، وأعطاه
~~الكثير من فكره وحيويته، حتى وقع عليه الاختيار ليعمل أمينا عاما للحزب.
# وفي بداية الثلاثينات عمل رئيسا لتحرير مجلة "مصر الفتاة" ثم في عدة صحف
~~ومجلات أخرى مثل أخبار اليوم، والأساس، والأسبوع، والقاهرة، والجمهورية حتى
~~أسس دار التعاون عام 1958 ورأس تحرير صحفها ومجلس إدارتها، PageV01P499
# ويعد من رواد الصحافة الأوائل.
# وعندما صدر قانون الإصلاح الزراعي عين مستشارا صحفيا للإصلاح الزراعي،
~~وأصدر "المجلة الزراعية" من إحدى غرف مقر الإصلاح الزراعي بقصر عابدين في
~~تلك الأيام.
# وله 65 كتابا أرخ فيها لأعلام الإسلام والحركة الوطنية المصرية وبعض
~~زعماء العالم من خلال اهتمامه بنشر ms402 سلسلة ثقافية عرفت باسم "كتاب الشهر"،
~~إلى جانب مجموعة الكتب التي كتبها بعنوان (مواقف حاسمة في القومية
~~الحربية)، ويعد كتابه عن الفريق عزيز المصري أبرز ما كتبه.
# وأهدت أسرته مكتبته كاملة إلى نقابة الصحفيين، وكانت تضم 3600 كتاب (3).
~~PageV01P499
### $ محمد صدقي الجباخنجي
# (1328 - 1413 ه) (1910 - 1992 م)
# فنان تشكيلي.
# أسهم على مدى ستين عاما في إثراء الحركة الفنية التشكيلية المعاصرة، أسس
~~عام 1933 م المجمع المصري للفنون الجميلة، وأصدر في الخمسينات الميلادية
~~مجلة "صوت الفن". وكان أستاذ تاريخ الفن بكليات التربية الفنية في مصر (1).
#~:section: من آثاره:
# الموجز في تاريخ الفن، الحس الجمالي، الفن والقومية العربية.
### $ محمد صلاح الدين = صلاح جاهين
### $ محمد صيام
# (1328 - 1411 ه) (1910 - 1991 م)
# خطاط.
# تعلم الخط على يد عبد القادر الشهابي خطاط فلسطين الأول، وعلى يد سيد
~~إبراهيم - من مصر. PageV01P500
# وضع عددا من الكراريس لتحسين الخط، وأصدر كتابين في الخط (2).
### $ محمد طارق محمد صالح
# (1373 - 1413 ه) (1953 - 1993 م)
# عالم فاضل، مقرىء، حافظ.
# من مدينة إدلب بسورية.
# درس العلوم الشرعية في بلده، ثم في الجزائر، ثم في الجامعة الإسلامية
~~بالمدينة المنورة متخصصا في علوم القرآن الكريم.
# درس علوم القراءات في جامعة أم القرى بمكة المكرمة، وتوفي هناك في حادث
~~سيارة وهو في أوج عطائه.
# ترك مكتبة عامرة، وكتب في بعض الصحف، وله مؤلفات، منها:
# - عمل المسلم في اليوم والليلة.
# - إليك أيتها الأخت المسلمة: رسائل موجهة إلى طالبات الجامعات. -
~~PageV01P500
# ط، جديدة. - الرياض: مكتبة المعارف، 1406 ه، 52 ص.
# - صلاة التراويح.
# - وله كتاب مخطوط في نقد الأوضاع الحاضرة بسورية.
### $ محمد طاهر بن عبد القادر الكردي
# (1321 - 1400 ه) (1900 - 1980 م)
# العالم، المؤرخ، الخطاط.
# كاتب "المصحف المكي". الشريف بخط النسخ الرائع الجميل.
# علم من أعلام المسلمين، ورجل من رجالات الفكر والتعليم في السعودية. وممن
~~شارك في النهضة التعليمية الحديثة بجهد كبير.
# ولد في مكة المكرمة، وتخرج من مدارس الفلاح، والتحق بالأزهر، وبمدرسة
~~تحسين الخطوط العربية الملكية بالقاهرة، وعاد إلى مكة المكرمة ليعمل
~~بالمحكمة الشرعية الكبرى، ms403
# PageV01P500
# ثم مدرسا للخط في مدارس الفلاح بجدة، وطبع كراريس في خط الرقعة أسماها
~~"كراسة الحرمين" وتقع في سبعة أعداد.
# ودرس كذلك في المدرسة السعودية الإبتدائية، ثم في المدرسة العزيزية
~~الإبتدائية بمكة المكرمة.
# وعندما قامت مديرية المعارف بافتتاح مدرسة لتحسين الخط وتعليم الآلة
~~الكاتبة عين مديرا لها.
# وعلاوة على ذلك فإنه كان يعمل خطاطا بمديرية المعارف، ثم اختير للعمل
~~مستشارا في الجهاز الإداري لمشروع توسعة الحرم المكي الشريف، فكان نعم
~~المعين لمعرفته بتاريخ مكة المكرمة والحرم الشريف.
# وشارك في وضع حجر الأساس لتوسعة المسجد الحرام، كما شارك في وضع الإطار
~~الفضي للحجر الأسود، وكان ممن بين المشاركين والمشرفين على مشروع ترميم
~~الكعبة المشرفة وتجديد سقفها.
# صدر فيه كتاب بعنوان:
# PageV01P501
# محمد طاهر الكردي الخطاط: حياته وآثاره/أحمد علي، عبد اللطيف بن عبد الله
~~بن دهيش. -[الرياض]: الجمعية العربية السعودية للثقافة والفنون، إدارة
~~الثقافة، قسم التراث، د. ت.
#~:section: له مؤلفات عديدة، هي:
# - التاريخ القويم لمكة وبيت الله الكريم - مكة المكرمة: مكتبة النهضة
~~الحديثة، 1385 ه (يقع في ستة مجلدات، طبع منها أربعة).
# - حسن الدعابة فيما ورد في الخط وأدوات الكتابة - القاهرة: مطبعة مصطفى
~~الحلبي، 1357 ه، 56 ص.
# - تاريخ الخط العربي وآدابه: هو كتاب تاريخي اجتماعي أدبي مزين بالصور
~~الخطية والرسوم الفتوغرافية - ط 2، فيها زيادات مهمة وفوائد كثيرة -
~~الرياض: الجمعية العربية السعودية للثقافة والفنون، 1402 ه، 552 ص.
# PageV01P501
# - مجموعة الحرمين في تعليم خط النسخ. - القاهرة: مطبعة مصطفى الحلبي،
~~1358 ه، 160 ص (قررت مديرية المعارف العامة تدريسها بمدارس السعودية).
# - مجموعة الحرمين في تعليم خط الرقعة -؟، 7 ج (قررت مديرية المعارف
~~العامة تدريسها بمدارس السعودية).
# - تبرك الصحابة بآثار رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وبيان فضله
~~العظيم - القاهرة: مطبعة المدني، 1385 ه، 64 ص.
# ط 2، فريدة ومنقحة - القاهرة، 104 ص.
# - تحفة الحرمين في بدائع الخطوط العربية.
# - أدبيات الشاي والقهوة والدخان - القاهرة، 1369 ه.
# بيروت: دار الفكر، 1387 ه، 176 ص.
# - رسالة النسب الطاهر الشريف - القاهرة: مطبعة
# PageV01P501
# الحلبي، 1386 ه 160 ص (وط 2، 176 ص). ms404
# - منظومة في صفة أشهر بنايات الكعبة. وتقع في 352 بيتا. ثم زاد عليها
~~ونشرها ضمن كتاب "التاريخ القويم لمكة وبيت الله الكريم".
# - إرشاد الزمرة لمناسك الحج والعمرة - القاهرة: مطبعة مصطفى الحلبي، 1374
~~ه، 248 ص.
# - بدائع الشعر ولطائف الفن - القاهرة، 1367 ه، 40 ص.
# - تحفة العباد في حقوق الزوجين والوالدين والأولاد - ط 2 - القاهرة:
~~مطبعة مصطفى الحلبي، 1353 ه، 144 ص.
# - دعاء عرفة.
# - مقام إبراهيم عليه السلام.
# - الأدعية المختارة.
# - التفسير المكي، 4 مج.
# - زهرة التفاسير.
# PageV01P502
# - تاريخ القرآن وغرائب رسمه وحكمه.
# - حفظ التنزيل من التغيير والتبديل.
# - الأحاديث النبوية في الآداب الدينية والتربية الإسلامية.
# - الشوق والرغبة في معرفة ما حصل في الكعبة. في العهد السعودي.
# - عيش الرسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه الكرام.
# - رسالة في انتقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى الرفيق الأعلى.
# - استحالة الإقامة في القمر والكواكب.
# - تعليق مختصر على تاريخ مكة للقطبي.
# - نفحة الحرمين في تعليم خطي النسخ والثلث.
# - لوحات في الخطوط العربية.
# - لوحة فنية جميلة فيها صورة الكعبة المشرفة لأشهر بناياتها.
# - رسالة في الدفاع عن
# PageV01P502
# الكتابة العربية في الحروف والحركات.
# - الهندسة المدرسية (كان مقررا في مدارس السعودية).
#~:section: وله مؤلفات غير مطبوعة، هي:
# - مختصر المصباح والمختار في اللغة.
# - الموعظة الحسنة في عدم اليأس وفي الصبر والتفويض.
# - المقارنة بين خط المصحف العثماني واصطلاحنا في الإملاء.
# - الاستحسان في وضع علامات الترقيم في القرآن.
# - تراجم من لهم قوة الحافظة.
# - عجائب ما رواه التاريخ.
# - المحفوظات الأدبية المختارة.
# - منظومة في التعاريف الفقهية.
# PageV01P502
# - حسن البساط في ديوان محمد طاهر الكردي الخطاط.
# - البحث والتحقيق في معرفة معنى الصديق (1).
### $ محمد الطاهر النيفر
# (000 - 1402 ه) (000 - 1982 م)
# الأستاذ الفقيه، المصلح.
# ولد بتونس، وتفقه بجامع الزيتونة. تولى منصب إدارة مناهج التعليم العصري
~~بجامع الزيتونة، والتفقه العام فيها، والأستاذية في كلية الشريعة وأصول
~~الدين (2).
#~:section: من مؤلفاته:
# - أصول الفقه: النهضة PageV01P503
# العلمية وأثرها في أصول الفقه. تونس دار بو سلامة، 1394 ه 159 ص.
# - أهم الفرق الإسلامية - تونس: الشركة التونسية للتوزيع، 1394 ه.
### $ محمد الطواشي = محمد ms405 بن محمد ديب حمزة
### $ محمد الطيب النجار
# (1335 - 1412 ه) (1916 - 1991 م)
# العالم، الداعية، المؤرخ.
# حصل على درجة الإجازة العالية من كلية أصول الدين عام 1929 م، وعمل بعدها
~~مدرسا بجامعة الأزهر، ورئيسا لقسم التاريخ والحضارة بكلية اللغة العربية.
~~وتم عام 1978 م ترفيعه لمنصب وكيل الأزهر. ثم عين رئيسا للجامعة الأزهرية
~~خلال الفترة ما بين 1979 - 1983 م.
# وكان عضوا في مجمع البحوث الإسلامية. ومجمع
# PageV01P503
# اللغة العربية، وهيئة الرقابة الشرعية لبنك فيصل الإسلامي، والمجالس
~~القومية المتخصصة.
# وله العديد من المؤلفات في التاريخ والحضارة الإسلامية والتفسير، فضلا عن
~~ندوات وأحاديث إذاعية وتلفازية، وقام برحلات كثيرة في البلدان الإسلامية
~~وبلدان أفريقيا لصالح الدعوة، كما مثل الأزهر في العديد من المؤتمرات
~~الإسلامية العلمية الدولية (3).
#~:section: من مؤلفاته:
# - تاريخ العالم الإسلامي: الدولة الأموية في الشرق - ط 2، جديدة -
~~الرياض: مكتبة المعارف، 1406 ه.
# - تاريخ الأنبياء في ضوء القرآن الكريم والسنة النبوية PageV01P503
# - ط 3 - القاهرة: دار الاعتصام، 1401 ه.
# - تاريخ العرب قبل الإسلام، والسيرة النبوية (بالاشتراك مع محمد محمد
~~زيتون ومحمد إبراهيم السحيباني) - ط 2 - الرياض: جامعة الإمام محمد بن سعود
~~الإسلامية، 1399 ه (للأول المتوسط).
# - تاريخ الدولة العباسية وحضارتها (بالاشتراك مع زميليه السابقين) - ط 3
~~- الرياض: جامعة الإمام، 1403 ه (للسنة الثالثة المتوسطة).
# - القول المبين في سيرة سيد المرسلين: دراسات في ضوء القرآن والسنة
~~النبوية - الرياض: دار اللواء، 1403 ه.
# - السيرة النبوية (بالاشتراك مع عبد المقصود نصار) - القاهرة: مكتبة
~~الجامعة الأزهرية، 1387 ه.
# - الدولة الأموية في الشرق بين عوامل البناء
# PageV01P504
# ومعاول الفناء - ط 3 - القاهرة: دار العلوم للطباعة، 1397 ه.
### $ محمد عاصم الحداد
# (000 - 1409 ه) (000 - 1989 م)
# كاتب، مترجم، داعية.
# عمل في رابطة العالم الإسلامي تسعة عشر عاما.
# وكان كاتبا وأديبا معروفا في باكستان، وقد قام بترجمة معظم مؤلفات أبي
~~الأعلى المودودي إلى اللغة العربية، وتفرغ عقب إحالته إلى التقاعد لتأليف
~~عدة كتب دينية باللغة الأوردية، منها سلسلة إحياء السنة النبوية وفقه السنة
~~(1).
#~:section: من الكتب التي ترجمها لأبي الأعلى المودودي: ms406
# - الأسس الأخلاقية للحركة الإسلامية - دمشق: مكتبة الشباب المسلم،
~~المقدمة 1371 ه، 79 ص - (ذخائر الفكر الإسلامي؛ 6). PageV01P504
# - أسس الاقتصاد بين الإسلام والنظم المعاصرة ومعضلات الاقتصاد وحلها في
~~الإسلام - ط 2 - جدة: الدار السعودية للنشر، 1387 ه، 189 ص. ثم ط 3: 1391
~~ه، ثم عام 1405 ه، 207 ص - (ذخائر الفكر الإسلامي).
# - الربا - بيروت: مؤسسة الرسالة، - 140 ه 144 ص.
# - موجز تاريخ تجديد الدين وإحيائه؛ واقع المسلمين وسبيل النهوض بهم
~~(ترجمة بالاشتراك مع محمد كاظم سباق) - ط 2، مزيدة ومنقحة - جدة: الدار
~~السعودية للنشر، 1405 ه، 195 ص.
# - واقع المسلمين وسبيل النهوض بهم - د. م. د. ن، - 140 ه، 77 ص.
### $ محمد عالي حمراء
# (1346 - 1405 ه) (1927 - 1985 م)
# شاعر متمكن، مدرس.
# عرف باسم "علي دمر".
# ولد في حماة، وتخرج
# PageV01P504
# في كلية اللغة العربية بجامعة الأزهر عام 1375 ه. درس مادة اللغة العربية
~~أكثر من ربع قرن، وشارك في عدد من المؤتمرات.
# أعد رسالة ماجستير مخطوطة بعنوان "مناقشات ودراسات مع العروضيين
~~القدماء".
# كما أعد رسالة دكتوراه مخطوطة بعنوان "موسوعة العروض ومصفاة الشعر"،
~~وتوفي قبل أن يتقدم بها.
# مات في السعودية وهو يعمل بالتدريس (1).
# له سبعة دواوين مطبوعة، وعشرة مخطوطة، PageV01P505
# إلى جانب مجموعة من الأبحاث المنشورة في الصحف والمجلات.
#~:section: ومن أعماله التي وقفت على عناوينها:
# - ديوان علي دمر. - جدة؛ النادي الأدبي والثقافي، 1407 ه، 528 ص - (كتاب
~~النادي الأدبي الثقافي، 42).
# - رسائل محرجة إلى نزار قباني [دمشق]: اتحاد الكتاب العرب.
# - المجهولة: ملحمة شعرية غرامية - د. م. د. ن.
# - رعشات، 1366 ه.
# - إشراق الغروب، 1398 ه.
### $ محمد عامر بشير فوراوي
# (1324 - 1398 ه) (1906 - 1978 م)
# إعلامي، محرر صحفي، مترجم.
# تخرج في كلية غردون بالسودان مهندسا، وتعلق بالحركة السياسية، وحمل لواء
~~الدعوة لمؤتمر
# PageV01P505
# الخريجين، وأحب الصحافة، فأصدر جريدة الأخبار، وقام بالترجمة التحريرية
~~والترجمة الفورية، وأخرج مجلات متخصصة، ومدد الفترات الإذاعية بعدما عين
~~مديرا عاما لوزارة الاستعلامات والعمل .. وكان ناقدا رياضيا، وصور في كتابة
~~مذكراته رحلاته وراء البحار (2).
# ومن مؤلفاته: الجلاء والاستقلال - الخرطوم: الدار السودانية ms407 للكتب.
### $ محمد العامر الرميح
# (1348 - 1398 ه) (1929 - 1978 م)
# شاعر رمزي، دبلوماسي.
# أسرته من مدينة "الرس" بالقصيم؛ وولد هو بالمدينة المنورة .. تخرج في دار
~~العلوم الشرعية بالمدينة - من القسم العالي - تعين مديرا لمكتب المطبوعات
~~بالدمام، ثم رقيبا صحفيا ومديرا لمراقبة المطبوعات بالرياض. ثم نقل بعد
~~إلغاء PageV01P505
# الرقابة عن الصحف إلى شغل منصب في المديرية العامة للإذاعة والصحافة
~~والنشر ...
# وهو من الأدباء الذين لهم أثر في التجديد، اتصل بجماعة أبولو في مصر،
~~وأدخل في شعره ضروبا من الرمزية والسريالية، أصدرت له مجلة الأديب
~~البيروتية سنة 1974: جدران الصمت - شعر رمزي، وفيه تسع قصائد غير مقفاة ولا
~~موزونة. وكان متأثرا بألبير أديب.
# ونشر كثيرا من إنتاجه في المجلات الأدبية، كالأديب اللبنانية، والقلم
~~الجديد الأردنية، و"الإذاعة" السعودية، وغيرها (1). PageV01P506
# وله أيضا: قراءات معاصرة - بيروت: توزيع مؤسسة دار الخواطر، 1392 ه، 246
~~ص.
#~:section: وذكرت له كتب أخرى لم تطبع بعد، وهي:
# - الأدب المحلي على ضوء مناهج النقد الأدبي الحديث.
# - أنا (ديوان شعر).
# - الليالي الحمراء (قصص قصيرة).
# - أبو القاسم الشابي: دراسة ونقد.
### $ محمد بن العباس القباج
# (000 - 1399 ه) (000 - 1979 م)
# من رواد النهضة الأدبية والصحفية بالمغرب.
# محافظ الخزانة بالرباط، كانت له مكانة علمية ودور أدبي كبير.
# ألف كتابه المعروف PageV01P506
# "تاريخ الأدب العربي في المغرب الأقصى" (2).
### $ محمد بن عبد الجليل الغزي
# (000 - 1400 ه) (000 - 1980 م)
# من علماء زبيد باليمن.
#~:section: من مؤلفاته:
# عطية الله المجيد لتراجم أعيان القرن الرابع عشر الهجري من علماء زبيد
~~(مخطوط) (3).
### $ محمد عبد الحميد أحمد
# (000 - 1412 ه) (000 - 1992 م)
# الداعية الكبير.
# من التلامذة النجباء للشهيد حسن البنا، تتلمذ على يديه، وأخذ عنه الكثير
~~من أساليب الدعوة ومنهج السلوك، وكان له التأثير العظيم في حياته الفكرية
~~والروحية.
# ويعتبر أول طالب PageV01P506
# جامعي التزم بدعوة الإخوان المسلمين في مصر.
# تخرج من كلية الآداب، قسم اللغة العربية، جامعة القاهرة، وبعد التخرج عمل
~~في مجلة "النذير" الأسبوعية التي أصدرها الإخوان المسلمون، وكان رئيس
~~تحريرها آنذاك صالح عشماوي، وهو سكرتير التحرير فيها، ms408 وكانت خطة المجلة في
~~ذلك الحين الدعوة الصريحة للحكام: أن يحكموا بكتاب الله ..
# وفي عام 1941 انتدب للعمل في العراق، فحمل أمانة الدعوة من قبل أستاذه
~~إلى هناك، وكان ذلك أول صوت للإخوان المسلمين في العراق، فنشر الدعوة بين
~~طلابه في المدارس الثانوية، وانضم إليه الدكتور حسين كمال الدين، حيث انتدب
~~للتدريس في كلية الهندسة موفدا من القاهرة، فتعاونا على ذلك.
# وفي عام 1946 انتهت خدمته بالعراق، وعاد إلى مصر، حيث ظهرت جريدة
# PageV01P507
# "الإخوان المسلمون" اليومية في أول مايو (أيار) 1946 م، فكان يكتب فيها،
~~وكانت له دروسه ومحاضراته وندواته، وحواراته بالقاهرة منذ سنة 1370 ه.
# وقد اعتقل في السنوات 1954، 1960، 1965، واستمر سجنه ست سنوات.
# درس في السعودية في الإدارة التعليمية هناك، ثم نقلت خدمته إلى وزارة
~~الحج بمكة المكرمة، وعمل في إدارة تحرير مجلة التضامن الإسلامي مدة عام
~~واحد محررا ومصححا.
# ثم تقدم للعمل في جامعة الملك عبد العزيز بمكة المكرمة مدرسا، فعين بقسم
~~الدعوة بكلية الشريعة مدرسا لأحاديث الدعوة، وكان آخر أعماله هو التدريس في
~~جامعة أم القرى بمكة المكرمة، وأقام بقية حياته فيها مجاورا (1).
~~PageV01P507
#~:section: من أعماله المطبوعة:
# - كلمات وآراء.
# - مذكرات.
# - في وجه الطوفان - ط 3، مراجعة ومزيدة - جدة: دار المجتمع، 1407 ه، 79 ص
~~(مسرحية).
# - حياة العقيدة ورجالها - القاهرة: دار الأنصار.
# وله بحثان طويلان بعنوان:
# نموذج الاهتمام ودوافع القراءة لتقويم الموضوعات الصحفية - مجلة جامعة
~~الملك عبد العزيز: الآداب والعلوم الإنسانية (جدة) - مج 3 (1410) ه. ص 37 -
~~69.
# - المنظور الاجتماعي في دراسة جمهور وسائل الإعلام - مجلة جامعة الملك
~~عبد العزيز: الآداب PageV01P507
# والعلوم الإنسانية (جدة) - مج 1، (1408) ه - ص 63 - 92.
### $ محمد عبد الحميد مرداد
# (1332 - 1415 ه) (1913 - 1995 م)
# المورخ، الرحالة.
# ولد بمكة المكرمة، وتخرج في مدرسة الفلاح، وقام برحلات طويلة في أنحاء
~~متفرقة من العالم.
# وكان من كتاب مجلة المنهل، حيث متع القراء بمشاهداته في رحلاته العديدة
~~على صفحاتها، وأرخ لكثير من المؤسسات التعليمية التي كانت تقوم في البلد
~~الحرام. وسجل هذا وغيره في مذكراته، التي صدرت في جزئها الأول ms409 بعنوان "رحلة
~~العمر" (1).
#~:section: ومن آثاره العلمية:
# PageV01P508
# - أزهار وأكاليل في تحسين ألفاظ العامة ومعرفة الدخيل: لغة وثقافة -
~~القاهرة: مطبعة السعادة، 1403 ه، 269 ص (مج 1).
# - مدائن صالح: تلك الأعجوبة - ط 2 - الرياض: عبد العزيز الرفاعي، 1399 ه،
~~162 ص - (المكتبة الصغيرة؛ 29).
# - مدائن صالح: أروع البلدان السياحية في المملكة العربية السعودية؛ مع
~~جولات وتحقيقات للخمس القارات في مدى ثلاثين عاما، 1390 ه.
# - إتحاف المسلمين في تسهيل اختصار رياض الصالحين مع تفسير الآيات
~~القرآنية وشرح الأحاديث النبوية - ط 4، مصححة ومنقحة - القاهرة: مطبعة
~~المدني، 1402 ه، 312 ص.
# - أشعة الكوكب في حياة الخليفة ابن الزبير وأخيه المصعب - القاهرة: مطبعة
# PageV01P508
# السعادة، 1399 ه، 223 ص.
# - رحلة العمر: المرحلة الأولى .. مكة المكرمة: نادي مكة الثقافي، 1410 ه
~~569 ص.
### $ محمد عبد الحي
# (000 - 1409 ه) (000 - 1989 م)
# شاعر.
# كان في طليعة ما عرف في خطاب الشعر السوداني بمدرسة "الغابة والصحراء".
~~له إنجازات وإضافات لحركة الحداثة في القصيدة العربية المعاصرة تتمثل في
~~دواوينه الشعرية التالية "أجراس القمر"، "السمندل يغني"، قصيدة "العودة إلى
~~سنار" وديوانه الأخير "حديقة الورد الأخيرة".
#~:section: من أعماله الأخرى:
# مسرحية شعرية "رؤيا الملك" وكتاب حول الأسطورة المعاصرة، وأقنعة القبيلة
~~(2). PageV01P508
### $ محمد عبد الخالق عضيمة
# (1328 - 1404 ه) (1910 - 1984 م)
# اللغوي، الباحث، المحقق.
# ولد بمحافظة الغربية - مركز طنطا - بمصر، حصل على إجازة في علوم اللغة
~~العربية من كلية اللغة العربية بالأزهر، التحق بالدراسات العليا وتخرج عام
~~1943 م، وكان موضوع رسالته "أبو العباس المبرد وأثره في علوم العربية".
# وبعد ذلك عين مدرسا في كلية اللغة العربية بالقاهرة، ثم ابتعث إلى مكة
~~المكرمة في أول بعثة أزهرية إلى السعودية عام 1946 م، وعمل أستاذا في جامعة
~~الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض.
# وهو أحد الفائزين بجائزة الملك فيصل العالمية لعام 1403 ه، فكان الفائز
~~الوحيد بجائزة "الدراسات الإسلامية" لذلك العام، وذلك عن كتابه "دراسات
~~لأسلوب القرآن الكريم" الذي استغرق في تأليفه حوالي (35) عاما، وهو
# PageV01P509
# عبارة عن معجم نحوي صرفي للقرآن الكريم، ويتكون من (11) مجلدا. ms410
#~:section: وله عدة مؤلفات في مواضيع اللغة العربية منها:
# - المغني في تصريف الأفعال.
# - هادي الطريق إلى ذخائر التطبيق.
# - تحقيق المقتضب والتعليق عليه (أربعة أجزاء).
# - فهارس كتاب سيبويه - وتقع في 912 صفحة.
# - تحقيق كتاب المذكر والمؤنث لأبي بكر بن الأنباري، 2 مج.
# - إضافة إلى كتابه الذي نال به جائزة الملك فيصل العالمية: "دراسات
~~لأسلوب القرآن الكريم" (1).
### $ محمد عبد الرحمن بيصار
# (1326 - 1402 ه) (1908 - 1982 م)
# شيخ الأزهر. PageV01P509
# شغل عدة مناصب قبل تعيينه شيخا للأزهر، فقد عمل وزيرا للأوقاف، ووزيرا
~~للدولة لشؤون الأزهر، وكان قبل ذلك أمينا عاما لمؤتمر علماء المسلمين لمدة
~~أربع سنوات متتالية، ثم وكيلا للأزهر ومديرا للمركز الإسلامي بواشنطن، كما
~~عمل أستاذا بكلية أصول الدين بجامعة الأزهر، وأمينا عاما للمجلس الأعلى
~~للأزهر، وأمينا لمجمع البحوث الإسلامية، وفي عام 1978 م، اختير ليكون شيخا
~~للأزهر، كما كان عضوا في لجان اختيار المرشحين لجائزة الملك فيصل العالمية
~~حتى تاريخ وفاته (2).
#~:section: وله من المؤلفات الكثير، خاصة التي تتعلق بالعقيدة وأبحاثها، منها:
# PageV01P509
# - العقيدة والأخلاق وأثرهما في حياة الفرد والمجتمع - ط 2 - القاهرة:
~~مكتبة الأنجلو المصرية، 1390 ه، 282 ص.
# - تأملات في الفلسفة الحديثة والمعاصرة - ط 3، بيروت: المكتبة العصرية،
~~1400 ه، 200 ص.
# - في فلسفة ابن رشد: الوجود والخلود - ط 3 - بيروت: دار الكتب اللبناني،
~~1393 ه، 208 ص.
### $ محمد عبد الرحمن العلوي = النح محمد ...
### $ محمد عبد الرحمن الكردي
# (1352 - 1408 ه) (1933 - 1988 م)
# العالم، الأديب، البليغ.
# حفيد العالم المشهور "محمد أمين الكردي" صاحب "تنوير القلوب في معاملة
~~علام الغيوب".
# حصل من الأزهر على درجة الدكتواره في البلاغة العربية .. له مؤلفات عن
# PageV01P510
# ابن الأثير، والزملكاني، ومحاضرات في "تاريخ البلاغة" وقد أبدع في كتابه
~~"نظريات في البيان" الذي طبع للمرة الثالثة وصدر في القاهرة عام 1406 ه،
~~285 ص.
# وكانت مكتبته الآهلة بكل رائع في القديم والحديث مفتوحة لتلاميذه، وكانوا
~~يعدونها أقرب المكتبات إلى أيديهم .. ولذلك كان يحرص على اقتناء ما يجد من
~~الكتب النافعة، وبخاصة ما ينشر من كتب التراث (1).
### $ محمد ms411 عبد الرحيم الصديقي
# (1334 - 1410 ه) (1915 - 1989 م)
# الأديب، الكاتب، الإخباري، عاشق الكتب!
# ولد في الجبيل بالسعودية، وقد عرفته الطائف منذ حوالي 1373 ه. كان عارفا
~~بالعلوم PageV01P510
# الدينية واللغة العربية، واسع الإحاطة بأخبار العرب وأيامها وأسواقها.
~~وقد تفرغ في منزله لاستقبال الأصدقاء ومحادثة الأدباء ومطالعة الكتب والبحث
~~فيها ومنادمة مؤلفيها. غادر الدنيا وترك آلاف الكتب: جمعها وقلبها ورتبها
~~وهمش على أكثرها، ونقلها من بلد إلى بلد، ومن منزل إلى منزل، وكان لا يأمن
~~عليها أحدا إلا تحت إشرافه، وكان يردد في صوت متأثر حزين:
# أقلب كتبا طالما قد جمعتها ... وأفنيت فيها العمر حتى تبددا
# وأعلم حقا أنني لست باقيا ... فياليت شعري من يقلبها غدا (2)
#~:section: من أعماله المطبوعة:
# - ضالة الأدباء وبغية الشعراء والخطباء. PageV01P510
# - ملتقطات الدرر من منتخبات الفكر.
# - نفح الأريج من أشعار أدباء الخليج.
# - خير الطراز من أشعار أدباء نجد والحجاز.
# - تنبيه العام والخاص (وهي مناقشة مع مصطفى المراغي شيخ الأزهر ومحمد حسن
~~كاشف الغطاء مفتي النجف جرت في عام 1360 ه).
# - معلومات عامة عن البلدان العربية.
# - ورع العلماء.
# - النبراس - الطائف: المؤلف، 1384 ه، 187 ص.
# - سلافة الأديب - الطائف: المؤلف، 1385 ه، 216 ص.
# - حياة القائد الأعظم محمد - صلى الله عليه وسلم -.
# وكان يشرف على الكتاب الدوري الذي يحوي نماذج من الشعر السعودي الحديث
~~الذي
# PageV01P511
# يصدره النادي الأديب بالطائف.
### $ محمد عبد السلام الحليوي
# (1317 - 1398 ه) (1900 - 1978 م)
# كاتب، شاعر، ناقد، من رواد التجديد.
# تلقى تعلمه الابتدائي في مدرسة عربية فرنسية بالقيروان، واتصل في شبابه
~~الباكر بثلة من أدباء القيروان. نشر فصولا في الأدب والنقد في جريدتي
~~"الزهرة" و"النهضة" والمجلات الصادرة بتونس، بحيث قل أن تخلو صحيفة أو مجلة
~~من آثار قلمه، ومنها مجلة "العالم الأدبي" بتونس، ومجلة الرسالة، وأبولو
~~بمصر.
# شارك في المؤتمر الثالث لأدباء العرب المنعقد بمصر سنة 1957، ومن المعارك
~~الأدبية التي ساهم فيها أنه ناصر العقاد في خصومته مع الرافعي، وكتب فصلا
~~عنوانه "سفود من رصاص"، وقد احتج العقاد برأيه ونقل من هذا الفصل
# PageV01P511
# فقرات ms412 كثيرة في مقال له بعنوان "سماسرة الأدب".
# وكان من المشاركين بأحاديثه في الإذاعة منذ تأسيسها، وهو كاتب مفكر، أديب
~~واسع الاطلاع على الأدب العربي والفرنسي، وشاعر يميل إلى النزعة العقلية في
~~شعره (1).
# صدر فيه كتاب بعنوان: محمد الحليوي ناقدا وأدبيا/محمد الهادي المطوي -
~~تونس: الدار العربية للكتاب، 1404 ه، 573 ص.
# له مؤلفات صدرت، وأخرى لم تر النور بعد.
#~:section: وما صدر له:
# - مباحث ودراسات أدبية - تونس: الشركة التونسية للتوزيع، 1397 ه.
# - رسائل الشابي - PageV01P511
# تونس: دار المغرب العربي، 1386 ه.
# - القيروان في التاريخ والأدب.
# - مع الشابي - تونس 1375 ه.
# - في الأدب التونسي - تونس، 1389 ه.
### $ محمد عبد الشافي اللبان
# (000 - 1411 ه) (000 - 1990 م)
# دبلوماسي، قانوني.
# شغل منصب سفير مصر في إيران، ثم سفيرا في سويسرا. وكان وكيلا لوزارة
~~الخارجية. وهو أحد مؤسسي الجمعية المصرية للأمم المتحدة، وعضو مجلس إدارتها
~~ما يربو على عشر سنوات. وكان أحد مؤسسي جمعية أنصار حقوق الإنسان في مصر.
~~وانتخب أول رئيس لها. وظل رئيسا للجمعية مدة تزيد عن خمسة عشر عاما.
# وقد صدرت سبعة أعداد من "مجلة حقوق الإنسان" في حياته، وهي مجلة حولية.
# PageV01P512
#~:section: وله مؤلفات، منها:
# " قصة صبر أيوب"، وكتاب بعنوان "نماذج من الناس"، وله كتاب في تواريخ
~~أعظم من أثروا في حياة الشعوب من القادة منذ نشأة الإنسانية حتى تاريخنا
~~المعاصر.
# واسم الكتاب "ساعاتهم الأخيرة". وكتابه عن "حقوق الإنسان" يغلب عليه
~~الطابع الوثائقي، فقد جمع فيه كل ما يتعلق بحقوق الإنسان من نصوص. ومن هذه
~~النصوص "خطبة الوداع" لسيدنا محمد - صلى الله عليه وسلم - التي اشتملت على
~~أسس حقوق الإنسان، والتي جمعت فأوعت. وأبرز أن قواعد حقوق الإنسان
~~الإسلامية هي الأكمل والأشمل بالمقارنة بنصوص حقوق الإنسان التي وصلت إليها
~~الحضارة الإنسانية الحالية في القرن العشرين (1). PageV01P512
### $ محمد عبد العزيز بن محمد علي الربيع
# (1345 - 1402 ه) (1927 - 1982 م)
# أديب، ناقد، تربوي.
# هذا هو اسمه الكامل، وهو معروف ب "عبد العزيز الربيع".
# وقد كان والده يحرص على تسمية كل أبنائه باسم "محمد" ms413 ثم يميز كل واحد
~~باسم آخر.
# ميلاده بالمدينة المنورة.
# تلقى تعليمه الابتدائي بالمدينة المنورة. حصل على الليسانس في اللغة
~~العربية من كلية دار العلوم بالقاهرة، وعلى الدبلوم العالي في التربية وعلم
~~النفس من جامعة الإسكندرية، كما درس في المعهد العالي لفن التمثيل العربي
~~بالقاهرة.
# وفي سنة 1373 ه أصبح أول مدير تعليم لمنطقة التعليم في المدينة.
# ورأس نادي النهضة الرياضي، كما رأس نادي المدينة المنورة الأدبي الذي
~~أنشأه مع بعض الزملاء من رجال التعليم. وشارك في تأسيس الأسرة الأدبية:
# PageV01P512
# أسرة الوادي المبارك، التي استمرت قرابة نصف قرن.
# له مكتبة خاصة تعد من أكبر المكتبات، ونشر مقالات كثيرة، وتميز بالنقد
~~الأدبي، وتحدث من الإذاعة والتلفزيون. وكانت له مكانة في المدينة في مجال
~~الأدب والتربية (1). PageV01P513
# ومما كتب فيه: لمحات من حياة الربيع/محمد صالح البليهشي - المدينة
~~المنورة: النادي الأدبي، 1402، 376 ص.
#~:section: من أعماله:
# - أبو لهب شخصية قلقة في المجتمع القرشي.
# - التاريخ الإسلامي (للسنة الخامسة الإبتدائية) (بالاشتراك مع أحمد عبد
~~الغني محمد) - الرياض: وزارة المعارف، 1388 ه، 80 ص.
# - التاريخ العربي الإسلامي (للسنة السادسة الإبتدائية) (بالاشتراك مع
~~أحمد عبد الغني محمد) - الرياض: وزارة المعارف، 1375 ه، ثم 1381 ثم 1384 ه.
~~PageV01P513
# - التربية والرياضة والشباب - حائل: مكتبة الرئاسة العامة للشباب، 1399 -
~~1400 ه، 79 ص.
# - الجغرافيا (للصف الخامس الابتدائي) (بالاشتراك مع أحمد عبد الغني محمد)
~~- الرياض: وزارة المعارف، 1389 ه، 80 ص.
# - ذكريات طفل وديع [وهي مذكراته]- المدينة المنورة: النادي الأدبي، 1397
~~ه.
# ط 2 - المدينة المنورة النادي الأدبي، 1402 ه، 288 ص.
# - رعاية الشباب في الإسلام - المدينة المنورة: النادي الأدبي، 1400 ه، 98
~~ص، ثم ط 2. -
# 1402 ه.
# - الفنون التعبيرية.
# - كتب ومؤلفون.
# - مناوشات ومناقشات.
# PageV01P513
### $ محمد بن عبد العزيز الهليل
# (1332 - 1401 ه) (1913 - 1981 م)
# عالم، قاض، مستشار شرعي.
# ولد في مدينة الدلم بالسعودية. وحفظ القرآن غيبا، وشرع في طلب العلم،
~~وتخرج في المعهد السعودي سنة 1352 ه.
# ثم درس في حلقات المسجد الحرام. وله نشاط في الصحف والمجلات والإذاعة،
~~وتعين قاضيا في أكثر ms414 من بلد .. وكان ذا فراسة في الأحكام، بالإضافة إلى
~~كونه شاعرا منطقيا، أولع في الأدب والشعر منذ طفولته، وقام برحلات عديدة
~~للدعوة والإرشاد داخل السعودية وخارجها (1). PageV01P514
#~:section: من آثاره:
# - ديوان نفح الأزهار في سجع الأشعار (جمع وترتيب وتحقيق آمنة محمد
~~الهليل: تقديم حمد الجاسر) - الرياض: المهرجان الوطني للتراث الثقافة، 1410
~~ه.
# - ديوان زاهي الأزهار في مليح الأشعار (جمع وترتيب آمنة بنت محمد الهليل،
~~مراجعة سعد بن محمد الهليل) - الرياض: المهرجان الوطني للتراث والثقافة،
~~1412 ه (المجلد الأول بعنوان: الدر المنتظم في الشعر والنظم، والمجلد
~~الثاني عنوانه: أريج الأزهار في مليح الأشعار).
### $ محمد عبد الغني حسن
# (1325 - 1405 ه) (1907 - 1985 م)
# الأديب، الكاتب، الناقد.
# ولد في المنصورة بمصر، وحصل على إجازة PageV01P514
# من كلية دار العلوم عام 1932 م، وإجازة في الفرنسية، عمل في سلك التدريس
~~منذ عام 1937 م، كما عمل أستاذا بالمعهد العالي للتمثيل، وأستاذا بكلية
~~الشرطة، ومديرا عاما لمؤسسة المطبوعات الحديثة، ثم مديرا للنشر بوزارة
~~الثقافة المصرية، وفي عام 1967 م عين عضوا منتدبا بمجلس إدارة دار القلم
~~ومديرا للنشر بها.
# له عدة مشاركات أدبية داخل البلاد وخارجها. كما ألقى عددا من المحاضرات
~~في المراكز الثقافية بتكليف من الحكومة، وشارك في عدة مهرجانات ولجان
~~وجمعيات أدبية. وشارك في تحرير عدد من المجلات منها المقتطف، البلاغ
~~الأسبوعي، الثقافة، الهلال الأديب، المعرفة الدمشقية، قافلة الزيت .. إلخ.
~~وسبق أن تولى رئاسة تحرير مجلة (الناشر المصري) ورئاسة تحرير مجلة (بريد
~~الكتاب).
#~:section: له العديد من المؤلفات
# PageV01P514
# في مجالات مختلفة منها:
# - الشعر العربي في المهجر.
# - معرض الأدب والتاريخ الإسلامي.
# - من أمثال العرب.
# - الخطب والمواعظ.
# - الفلاح في الأدب العربي.
# - دراسات في الأدب العربي والتاريخ.
# - بين السطور.
# - حياة مي.
# - عبد الله فكري: حياته وعصره.
# - تلخيص البيان في مجازات القرآن/للشريف الرضي (تحقيق).
# - صراع العرب خلال العصور.
# - غرائب الرحلات.
# - القرآن بين الحقيقة والمجاز والإعجاز.
# - آمنة بنت وهب.
# - خديجة بنت خويلد.
# PageV01P515
# وله من الشعر: ديوان وراء الأفق، من نبع الحياة، من وحي النبوة، ماض من
~~العمر (1).
### $ محمد عبد ms415 القادر المبارك
# (1331 - 1402 ه) (1912 - 1982 م)
# المفكر الإسلامي الكبير.
# ولد في دمشق. درس الحقوق والآداب بجامعة دمشق وتخرج منها عام 1935 م، حصل
~~على درجة الليسانس في الآداب من جامعة السوربون بباريس، والدبلوم في علم
~~الاجتماع والأخلاق عام 1938 م، وهناك اطلع على الثقافة الغربية مباشرة وعرف
~~كبار المفكرين في الغرب، عمل مدرسا للأدب العربي في المدارس الثانوية
~~بدمشق، ثم مفتشا عاما للغة والدين، ثم محاضرا في كلية آداب PageV01P515
# جامعة دمشق، وعميدا لكلية الشريعة بجامعة دمشق، ثم عمل أستاذا ورئيسا
~~لشعبة الدراسات الإسلامية بجامعة أم درمان عام 1966 م، ثم رئيسا لقسم
~~الشريعة بكلية الشريعة بمكة المكرمة، ثم مستشارا لجامعة الملك عبد العزيز،
~~وأستاذا في الجامعة الأردنية حتى تاريخ وفاته.
# وكان له نشاط سياسي، فكان وزيرا للأشغال العامة والمواصلات، ثم وزيرا
~~للزراعة خلال الفترة من 1949 - 1952 م، شارك إبان حياته في العديد من
~~المؤتمرات العلمية والعالمية، وأسهم في وضع عدد من المخططات التعليمية
~~والجامعية في البلاد العربية، فكان أول من أضاف مادتي "نظام الإسلام"
~~و"حاضر العالم الإسلامي" في الدراسات الجامعية، وشارك في ندوة اللقاء
~~الإسلامي المسيحي في باريس سنة 1974 م، مع العديد من العلماء المسلمين
~~الذين مثلوا مختلف الدول الإسلامية.
# PageV01P515
#~:section: آثاره ومؤلفاته:
# خلف مجموعة من الكتب والرسائل النافعة التي عالجت أهم قضايا المسلمين،
~~وواقعهم هي:
# - سلسلة نظام الإسلام صدر منها (العقيدة والعبادة)، (الاقتصاد)، (الحكم
~~والدولة).
# - المجتمع الإسلامي المعاصر.
# - الفكر الإسلامي الحديث في مواجهة الأفكار الغربية.
# - آراء ابن تيمية في الدولة ومدى تدخلها في المجال الاقتصادي.
# - دراسة أدبية لنصوص من القرآن.
# - نحو إنسانية سعيدة.
# - فقه اللغة وخصائص العربية.
# - فن القصص في كتاب البخلاء للجاحظ.
# - عبقرية اللغة العربية.
# - الأمة العربية في معركة تحقيق الذات.
# PageV01P516
# - الأمة والعوامل المكونة لها.
# - العقيدة في القرآن الكريم.
# - ذاتية الإسلام أمام المذاهب والعقائد.
# - نحو وعي إسلامي جديد.
# - المشكلة الثقافية في العالم الإسلامي.
# - جذور الأزمة في المجتمع الإسلامي.
# - مذكرات في الثقافة الإسلامية.
# - الإسلام والفكر العلمي.
# - نظرة الإسلام العامة إلى الوجود وأثرها في الحضارة.
# - بين ms416 الثقافتين الغربية والإسلامية.
# هذا ما عدا عدد من المقالات في كثير من المجلات الإسلامية (1).
~~PageV01P516
### $ محمد عبد الله عنان
# (1316 - 1408 ه) (1898 - 1988 م)
# الباحث، المؤرخ، المحقق، عاشق الأندلس.
# ولد في قرية مصرية تدعى (بشلا) من مركز ميت غمر في محافظة الدقهلية.
# أكمل دراسته في مدرسة الحقوق السلطانية وحصل منها على الليسانس، وإثر
~~تخرجه عمل في المحاماة، لكنه سرعان ما تركها إلى الصحافة والأدب. فاشترك في
~~تحرير السياسة، والمدارس، والجماعات، وأسهم كاتبا في مجلات PageV01P516
# أخرى كالهلال، ثم التحق بإدارة المطبوعات حتى بلغ درجة وكيل الإدارة، ثم
~~أحيل منها إلى المعاش عام 1955 م.
# يجيد من اللغات: الإنجيلزية والفرنسية والألمانية والأسبانية.
# وقد شده تاريخ الأندلس إلى التخصص فيه، فذهب إلى أسبانيا عام 1936 م
~~ليتجول في الأماكن التي كانت مسرح الأحداث .. في طليطلة وقرطبة وأشبيلية
~~وغرناطة ومالطة وبلنسية ... وغيرها، وليدرس المراجع والمخطوطات العربية في
~~مكتب الأسكوريال.
# وفي سنة 1943 م صدر الكتاب الأول من موسوعته (دولة الإسلام في الأندلس)
~~وانتهى عام 1965 م من آخر مجلداتها السبع، تعرض فيها لتاريخ الأندلس كوحدة
~~متكاملة.
# كما ألف معجما صغيرا باللغتين العربية والإسبانية للأعلام الجغرافية
# PageV01P517
# والتاريخية (1).
# وتجدر الإشارة هنا إلى أن شيخ الإسلام مصطفى صبري رد عليه طويلا في كتابه
~~"موقف العقل" نتيجة معاداته للأتراك المسلمين واتهاماته لتاريخ آل عثمان
~~(راجع مثلا 1/ 23).
# وله مذكرات بعنوان: ثلثا قرن من الزمان: مذكرات - القاهرة: دار الهلال،
~~1407 ه، 278 - (كتاب الهلال).
#~:section: ومن أعماله المطبوعة:
# - الآثار الأندلسية الباقية في إسبانيا والبرتغال: دراسة تاريخية أثرية -
~~ط 2 - القاهرة: مؤسسة الخانجي، 1381 ه، 474 ص.
# - ابن خلدون: حياته PageV01P517
# وتراثه الفكري - القاهرة: مطبعة دار الكتب المصرية، 1352 ه، 186 ص.
# - الإحاطة في أخبار غرناطة/لسان الدين بن الخطيب (تقديم وتحقيق وتعليق) -
~~القاهرة: دار المعارف، المقدمة 1375 ه, مج 1 (ذخائر العرب، 17).
# القاهرة: مكتبة الخانجي، 93 - 1397 ه، 4 مج.
# ط 2 - القاهرة: مكتبة الخانجي، 1394 ه (مج 1 - 2).
# - أندلسيات/تقديم محمد الرميحي - الكويت: مجلة العربي، 1408 ه، 223 ص -
~~(كتاب العربي؛ 20).
# - تاريخ ms417 الجمعيات السرية والحركات الهدامة - ط 2 - القاهرة: مطبعة لجنة
~~التأليف، 1373 ه.
# - تاريخ العرب في إسبانيا، أو، تاريخ الأندلس، القاهرة: مطبعة السعادة،
~~1343 ه، 216 ص.
# PageV01P517
# - تاريخ المؤامرات السياسية وتطوراتها الاجتماعية والقانونية من أقدم
~~العصور إلى أحدثها - القاهرة: دار الهلال، 1347 ه، 274 ص.
# - تراجم إسلامية: شرقية وأندلسية - القاهرة: دار المعارف، 1367 ه، 271 ص.
# - ثلثا قرن من الزمان: مذكرات - القاهرة: دار الهلال، 1407 ه، 278 ص -
~~(كتاب الهلال).
# - الحاكم بأمر الله وأسرار الدعوة الفاطمية - القاهرة؛ دار النشر الحديث،
~~د. ت.
# ط 3 - القاهرة: مكتبة الخانجي؛ الرياض: دار الرفاعي، 1404 ه.
# - دراسات عن المقريزي: مجموعة أبحاث (بالاشتراك مع محمد مصطفى زيادة
~~وجمال الدين الشيال) - القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب، 1391 ه.
# - دول الطوائف منذ
# PageV01P518
# قيامها حتى الفتح المرابطي - القاهرة: لجنة التأليف والترجمة والنشر،
~~1380 ه، 467 ص.
# - دولة الإسلام في الأندلس، ط 4، مزيدة ومنقحة - القاهرة: مكتبة الخانجي،
~~1389 ه، 2 مج.
# - ديوان التحقيق والمحاكمات الكبرى. - القاهرة: لجنة التأليف والترجمة
~~والنشر، 1348 ه، 544 ص.
# - ريحانة الكتاب ونجعة المنتاب/لسان الدين بن الخطيب (تحقيق). - القاهرة:
~~مكتبة الخانجي، 1400 ص، 2 مج.
# - السياسة المصرية والانقلاب الدستوري (بالاشتراك مع محمد حسين هيكل
~~وإبراهيم عبد القادر المازني) - القاهرة: مطابع السياسة، 1349 ه.
# - عصر المرابطين والموحدين في المغرب والأندلس - القاهرة: لجنة التأليف
~~والترجمة والنشر،
# PageV01P518
# 83 - 1384 
# ه، 2 مج.
# - فلسفة ابن خلدون الاجتماعية: تحليل ونقد/طه حسين (ترجمة) - القاهرة:
~~لجنة التأليف والترجمة والنشر، 1343 ه، 184 ص.
# - لسان الدين بن الخطيب: حياته وتراثه الفكري - القاهرة: مكتبة الخانجي،
~~1388 ه، 1413 ص.
# - مأساة مايرلنغ: دراسة تاريخية تحليلية مستقاة من الوثائق الإمبراطورية
~~النمسوية - القاهرة: دار المعارف، 1368 ه، 191 ص.
# - المذاهب الاجتماعية الحديثة: عناصرها السياسية والاقتصادية والدستورية
~~- ط 2 القاهرة: مطبعة الاعتماد.
# ط 4 مزيدة - القاهرة: مؤسسة الخانجي، 1378 ه، 363 ص.
# - مصر الإسلامية، وتاريخ الخطط المصرية - القاهرة: دار الكتب المصرية،
~~1350 ه، 184 ص.
# PageV01P518
# ط 2 منقحة، - القاهرة: مكتبة الخانجي، 1388 ه، 317 ص.
# - مواقف حاسمة في تاريخ ms418 الإسلام - القاهرة: لجنة التأليف والترجمة
~~والنشر، 1347 ه، 197 ص.
# ط 2، نقحت وحققت وضمت إليها بحوث جديدة - القاهرة: لجنة التأليف والترجمة
~~والنشر، 1352 ه، 256 ص.
# ط 4، نقحت ... القاهرة: مؤسسة الخانجي، 1382 ه، 1394 ه.
# - مؤرخو مصر الإسلامية ومصادر التاريخ المصري - القاهرة: لجنة التأليف
~~والترجمة والنشر، 1388 ه، 205 ص.
# - نهاية الأندلس وتاريخ العرب المنتصرين - القاهرة: مطبعة مصر، 1368 ه، ط
~~3 - القاهرة: مطبعة لجنة التأليف والترجمة والنشر، 1386 ه، 546 ص.
# PageV01P519
### $ محمد بن عبد الله المانع
# (1326 - 1407 ه) (1908 - 1987 م)
# صحفي، مترجم.
# ولد في "الزبير" بالعراق، وتلقى علومه على المشايخ، وكان من المهتمين
~~باللغة الإنجليزية. فتعلمها في الهند حتى أجادها.
# عمل مترجما وصحفيا في جريدة البصرة تايمز، ثم التحق بديوان الملك عبد
~~العزيز مترجما للغة الإنجليزية. كما عمل مترجما في شركة الزيت العربية
~~(أرامكو). ثم تفرغ لأعماله الخاصة (1).
#~:section: من مؤلفاته:
# - توحيد المملكة العربية السعودية/ترجمة عبد الله الصالح العثيمين -
~~الدمام: مطابع المطوع، 1402 ه، 397 ص.
### $ محمد عبد الله مليباري
# (1349 - 1412 ه) (1930 - 1991 م)
# أديب، كاتب، صحفي. PageV01P519
# ولد في مكة المكرمة، حصل على ليسانس الشريعة من الكلية الإسلامية بالهند
~~عن طريق الانتساب عام 1393 ه. وعمل مديرا لتحرير جريدة (الندوة) التي صدر
~~عددها الأول على يديه يوم الأربعاء 8 شعبان 1377 ه. في عام 1380 ه حصل على
~~امتياز إصدار أول جريدة رياضية متخصصة في السعودية (بالاشتراك مع فؤاد
~~عنقاوي) .. وهي جريدة الرياضة التي رأس تحريرها بعد إقرار نظام المؤسسات
~~الصحفية.
# انضم عضوا مؤسسا لمؤسسة عكاظ للصحافة والنشر، انتخب نائبا لمدير عام
~~مؤسسة عكاظ وظل فيها حتى عام 1407 ه، عضو نادي مكة الثقافي.
# له مشاركات في مختلف الصحف وخاصة الندوة.
# يعد من رواد الأدب والنقد في السعودية، وقد اتصفت طروحاته النقدية بأبعاد
~~إسلامية واضحة، حيث كان من أبرز
# PageV01P519
# المدافعين عن التراث والمحذرين من أخطار الغزو الثقافي (1).
#~:section: من آثاره المنشورة:
# - المستشرقون والدراسات الإسلامية - الرياض: دار الرفاعي، 1410 ه، 83 ص -
~~(مذاهب وتيارات؛ 2).
# - المنتقى في ms419 أخبار أم القرى (تحقيق وتعليق وتعقيب). - مكة المكرمة:
~~مطابع الصف، 1405 ه، 247 ص.
# - المنتخب المدقق من كتاب إظهار الحق (اختصار وتحقيق) - جدة مطابع
~~المجموعة الإعلامية، 1413 ه، 126 ص (وهو اختصار لكتاب إظهار الحق لرحمة
~~الله بن خليل PageV01P520
# الرحمن الهندي - ت 1306 ه).
# - مع الحظ: مجموعة قصصية، 1374 ه.
# - قاتلة الشيطان: قصص، 1398 ه.
# - وغربت الشمس: رواية 1386 ه.
# - 17 رجلا من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -، 1400 ه.
### $ محمد عبد المحسن طه بدر
# (000 - 1410 ه) (000 - 1990 م)
# أديب، ناقد.
# رئيس قسم اللغة العربية وآدابها في جامعة القاهرة.
# أحد أبرز النقاد في مجال النقد الروائي. ودعا إلى تأصيل هذا النوع من
~~النقد في الثقافة العربية تأسيسا على منظور ملتزم بقضايا التقدم الحضاري
~~والعدالة الاجتماعية (2).
#~:section: من أعماله:
# PageV01P520
# - تطور الرواية العربية الحديثة في مصر (1870 - 1938 م) - القاهرة: دار
~~المعارف، 1383 ه، 432 ص - (مكتبة الدراسات الأدبية؛ 32).
# - نجيب محفوظ: الرؤية والأداة - القاهرة: دار الثقافة، 1398 ه، 513 ص.
# ط 2 - بيروت: دار التنوير.
# وأشرف على رسائل جامعية، منها رسالة بعنوان: المكان في روايات عبد الرحمن
~~منيف/مريم خلفان حمد - القاهرة: جامعة القاهرة، كلية الآداب، 1412 ه
~~(ماجستير).
### $ محمد عبده غانم
# (1331 - 1415 ه) (1912 - 1994 م)
# الأديب، الشاعر، التربوي.
# تخرج في الجامعة الأمريكية ببيروت عام 1936 م، واعتبر بذلك أول جامعي من
~~أبناء الجزيرة العربية.
# PageV01P520
# حصل على درجة الدكتوراه من لندن. عمل في مجال التربية أكثر من نصف قرن،
~~فكان مديرا للمعارف وعميدا للدراسات العليا، وعين مستشارا لرئيس جامعة
~~صنعاء ومستشارا ثقافيا بسفارة اليمن في أبو ظبي. له أكثر من عشرين كتابا
~~وعشرات الأبحاث والدراسات الأدبية والتربوية ودواوين شعرية (1).
#~:section: ومن أعماله التي وقفت عليها:
# - صنعا حوت كل فن/ديوان أحمد بن حسين المفتي (تحقيق) - صنعاء: مركز
~~الدراسات والبحوث اليمني، 1403 ه 94 ص.
# - حتى يطلع الفجر: شعر - بيروت: المكتب التجاري للطباعة والنشر، 1390 ه،
~~112 ص.
# - شعر الغناء الصنعاني - ط 2 - بيروت: دار العودة، 1400 ه، 450 ص. ms420
~~PageV01P521
# - فارس بني زبيد عمرو بن معدي كرب: مسرحية شعرية - صنعاء: الدار اليمنية،
~~1405 ه، 87 ص.
# - ديوان محمد عبده غانم - بيروت: دار العودة.
# - الموجة السادسة - بيروت: دار آزال.
# - الملكة أروى؛ عبد الوهاب بن علي بن طاهر: مسرحيتان شعريتان؛ - الخرطوم:
~~دار جامعة الخرطوم.
# - سيف بن ذي يزن: مسرحية شعرية في أربعة فصول - ط 2 - بيروت: دار المنهل،
~~1406 ه.
# - عدني يتحدث من البلاد العربية - القاهرة: دار مصر.
# - حمينيات صدى صيرة: أغنيات الشاعر اليمني الدكتور محمد عبده غانم/بقلم
~~ابنه نزار؛ تقديم خالد بن محمد القاسمي - الشارقة: دار الثقافة العربية،
~~بيروت: دار الحداثة، 1414 ه، 96 ص.
# PageV01P521
### $ محمد عبد الواحد أحمد
# (1344 - 1412 ه) (1925 - 1992 م)
# الشيخ الداعية.
# ولد في محافظة بني سويف بمصر، وتلقى تعليمه بالأزهر، فحصل على درجة
~~العالمية مع إجازة التدريس، واندرج في سلك الوعاظ والدعاة حتى وصل إلى منصب
~~المفتش الأول للوعظ، ثم عين مديرا لأوقاف بور سعيد، فمديرا للمركز الإسلامي
~~في دار السلام بتنزانيا حتى عام 1985 م حيث بلغ سن التقاعد، ثم كان وكيلا
~~لوزارة الأوقاف ومستشارا لوزيرها.
# إضافة إلى تلك المناصب كان عضوا بالمجلس الأعلى للشؤون الإسلامية،
~~والمجلس الأعلى للإذاعة والتليفزيون، والمجلس الأعلى للطرق الصوفية،
~~والمجلس الأعلى للشباب الإسلامي.
# وله العديد من المؤلفات منها: "لبيك اللهم لبيك" "المسلم في ظلام"
~~"التوبة وسيلة وغاية" و"الإيمان
# PageV01P521
# ينزع القلق وينشر الأمل" (1)
### $ محمد عبد الواحد الفاسي
# (1327 - 1412 ه) (1909 - 1991 م)
# تربوي، مستشار، مشارك.
# عينه الملك محمد الخامس مديرا لجامعة القرويين بفاس سنة 42 - 1943 م. وقد
~~أحدث يومها قسما للفتيات، يتدرجن فيه إلى أن يصبحن عالمات.
# وبتوالي الأحداث والاصطدامات مع المستعمر الفرنسي، أبعد عن الجامعة وسجن.
~~وكان الاحتجاج والمناداة بالمقاومة سببا لإطلاق سراحه وعودته إلى القرويين.
# وأبعد مرة أخرى إلى المنفى، كما أبعد محمد الخامس. وبعد عودتهما عين
~~وزيرا للتربية الوطنية في أول حكومة وطنية.
# وعندما صار الملك PageV01P522
# الحسن الثاني ملكا - وكان من تلاميذه في الجامعة - ألحقه بديوانه.
# ثم قصد القاهرة لحضور أعمال مجمع اللغة العربية، وهي ms421 آخر دورة حضرها
~~هناك.
# وكانت له مشاركات في المجلس التنفيذي لليونسكو، ومؤتمراتها الأصلية
~~والفرعية، ومؤلفاتها وموسوعاتها.
# وكذلك في منظمة الأليكسو التي لم يكن يتغيب عن مجلس من مجالسها .. كما
~~كان من رجالات منظمة الايسيكو (2).
#~:section: نشر له نحو مائة كتاب باللغتين العربية والفرنسية، منها:
# PageV01P522
# - معلمة الملحون - الرباط: أكاديمية المملكة المغربية، 1406 ه (عدة
~~أجزاء).
# - وحي البينة - الدار البيضاء: دار الكتاب (؟).
### $ محمد العزب موسى
# (1355 - 1413 ه) (1936 - 1993 م)
# محرر صحفي، كاتب.
# نائب رئيس تحرير جريدة "الأخبار" المصرية.
#~:section: له ثلاثون كتابا تأليفا وترجمة، في الرواية والأدب والتاريخ منها:
# - الحشاشون: فرقة ثورية في تاريخ الإسلام/برنارد لويس (ترجمة) - ط 2 -
~~بيروت: دار آزال؛ القاهرة: مكتبة مدبولي، 1406 ه، 252 ص.
# - أنشودة الصقر/مكسيم غوركي (ترجمة) - القاهرة:. دار النديم، - 137 ه،
~~237 ص.
# - حضارات مفقودة: أطلانطس، ديلمون، بومبي، ألانكا، كوارث كونية -
~~القاهرة: الدار
# PageV01P522
# المصرية اللبنانية، 1410، 158 ص.
# - طرائف من الصحافة - القاهرة: دار المعارف، 1367 ه، 127 ص - (اقرأ؛ 56).
# - حرب الأفيون. - القاهرة: دار المعارف، 1388 ه، 160 ص. - (اقرأ؛ 311).
# - دراسات إسلامية في التفسير التاريخ - بيروت: المؤسسة العربية للدراسات
~~والنشر.
# - شاينبك (ترجمة) ... بيروت: المؤسسة العربية للدراسات والنشر، 1398 ه،
~~151 ص.
# - وحدة تاريخ مصر.
# - حرية الفكر.
# - أول ثورة على الإقطاع.
# - هزيمة الهكسوس.
### $ محمد عزة دروزة
# (1305 - 1404 ه) (1887 - 1984 م)
# الباحث، المؤرخ، الموسوعي.
# PageV01P523
# ولد في مدينة نابلس، وبدأ حياته العملية في دائرة البرق والبريد في ظل
~~الدولة العثمانية في مدن فلسطينية ولبنانية وسورية، مما يسر له الاطلاع على
~~الدوريات المصرية المتداولة في ذلك العهد، مثل: "المؤيد" و"الأهرام"
~~و"المقطم" و"الهلال" و"المقتطف"، فنمت مداركه واتسعت ثقافته، فأخذ يعمل في
~~السياسة، وفي الكتابة، وفي التعليم أيضا.
# في نضاله السياسي اعتقل غير مرة بدمشق، في فجر شبابه كتب روايات تمثيلية،
~~كان يقتبس أفكارها من تاريخنا الإسلامي.
# وكان يسهم، وهو في بيروت، في تحرير جريدتي "الحقيقة" و"الإخاء العثماني"،
~~ويترجم كذلك المقالات عن اللغة التركية، ثم تمرس بالترجمة عن الفرنسية
~~أيضا. وألف كتبا مدرسية عن تاريخ العرب والإسلام.
# وتابع التأليف ms422 في تاريخ العرب والمسلمين وفي
# PageV01P523
# القضية الفلسطينية، حتى بلغت عدة كتبه المطبوعة تسعة وثلاثين كتابا،
~~قوامها "70" سبعون مجلدا، وناهزت صفحاتها "22000" اثنين وعشرين ألفا!.
# ولعل من أبرز مؤلفاته كتابه "حول الحركة العربية الحديثة"، الذي كتب
~~مسوادته الأولى وهو في منفاه الاختياري في تركية، وصدر في ستة أجزاء عن
~~المطبعة العصرية في صيدا (لبنان) في السنوات 1951 - 1953.
# وفي تركية أيضا كتب مسودات كتابه الضخم "التفسير الحديث"، الذي أصدرته
~~فيما بعد، في اثني عشر جزءا، دار إحياء الكتب العربية بالقاهرة خلال
~~السنوات 1961 - 1963.
# وبدءا من عام 1956 عكف على تأليف موسوعته "تاريخ الجنس العربي" في مختلف
~~الأدوار والأقطار، وبدأت أجزاؤه في الصدور
# PageV01P523
# منذ عام 1958 م (1).
# وقد صدرت مذكراته قبل وفاته بعام تقريبا، وتقع في عشرين جزءا مضمومة في
~~ستة مجلدات، دون فيها ما شاهده وشارك فيه وتيسر له الاطلاع عليه في حقبة
~~تغطي قرنا من الزمن! وهو ممن واكب السياسة العربية منذ مطلع شبابه، وكان في
~~خضم الحركة الوطنية، وقام بدور قيادي ومحرك في الأحداث، كما شارك في تأسيس
~~ونشاط الجمعيات والأحزاب الاستقلاية في سورية وفلسطين. ومذكراته تكشف جوانب
~~خفية من القضية الفلسطينية بخاصة والقضايا العربية بعامة ..
# وارتاد مجالات فكرية عديدة: أديبا وصحفيا وناقدا ومترجما ومؤرخا وعالم
~~دين!
# وصدر كتاب في سيرته بعنوان: محمد عزة دروزة: نشأته، حياته، مؤلفاته - د.
~~م: الاتحاد العام للكتاب PageV01P524
# والصحفيين الفلسطينين، الأمانة العامة؛ دمشق: دار قتيبة، 1403 ه، 144 ص -
~~(سلسلة إحياء التراث الثقافي الفلسطيني؛ 10) وقد صدرت طبعته الأولى في
~~بيروت عام 1402 ه.
# وكتاب آخر بعنوان: محمد عزة دروزة وحركة النضال الفلسطيني/عادل حسن غنيم
~~- القاهرة: دار النهضة العربية.
# وثالث في دراسة منهجه في تفسير القرآن بعنوان: محمد عزة دروزة وتفسير
~~القرآن الكريم - الرياض: مكتبة الرشد، 1414 ه. 485 ص وفيه نقد لاذع له!.
#~:section: وهذا ثبت بمؤلفاته
# ، كما في مقدمة كتابه: مذكرات محمد عزة دروزة: سجل حافل بمسيرة الحركة
~~العربية والقضية الفلسطينية - بيروت: دار الغرب الإسلامي، 1403 ه، 20 ج في
~~6 مج.
#~:section: 1 - الكتب ms423 الإسلامية:
# - عصر النبي - صلى الله عليه وسلم - وبيئته
# PageV01P524
# في البعثة (صور مقتبسة من القرآن الكريم).
# - سيرة الرسول - صلى الله عليه وسلم - صورة مقتبسة من القرآن الكريم.
# - القرآن والمرأة.
# - القرآن والضمان الاجتماعي.
# - القرآن واليهود.
# - القرآن المجيد (مقدمة للتفسير الحديث).
# - التفسير الحديث (حسب النزول) 12 مج.
# - الدستور القرآني والسنة النبوية في شؤون الحياة (طبع المكتب الإسلامي).
# - المرأة في القرآن والسنة.
# - الإسلام والاشتراكية.
# - القرآن والمبشرون. ص (463) (طبع المكتب الإسلامي).
# - القرآن والملحدون (طبع المكتب الإسلامي).
# - الجهاد في سبيل الله في القرآن والحديث.
# - اليهود في القرآن الكريم.
# PageV01P524
# طبعة أولى، المكتب الإسلامي - بيروت 1400 - 1980.
# - القواعد القرآنية والنبوية في تنظيم الصلات بين المسلمين وغير المسلمين
~~ص 115.
# غير مطبوعة:
# - القواعد الإسلامية الدستورية في شؤون الحياة.
# - مجموعة مقالات إسلامية نشرت في مجلات إسلامية في الكويت - عمان - دمشق،
~~بعد 1965.
#~:section: 2 - الكتب الفلسطينية:
# - كتاب مفتوح إلى اللجنة المالية الإنكليزية، مطبعة دار الأيتام
~~الإسلامية - القدس 1349.
# - القضية الفلسطينية في مختلف مراحلها.
# - مأساة فلسطين.
# - فلسطين وجهاد الفلسطينيين.
# - قضية الغزو الصهيوني.
# - في سبيل قضية فلسطين والوحدة العربية
# PageV01P525
# ومن وحي النكبة.
# - عبرة من تاريخ فلسطين.
# - صفحات مغلوطة ومهملة من تاريخ القضية الفلسطينية وصلتها بالحركة
~~القومية العربية. المكتبة العصرية.
# - العدوان الإسرائيلي القديم والعدوان الصهيوني الحديث ومراحل الصراع.
# - سبعة وتسعون عاما في الحياة (سيرة ذاتية) مذكرات وتسجيلات.
# غير مطبوعة:
# - مجموعة مقالات سياسية نشرت في مجلات وصحف في دمشق وغيرها حول القضية
~~الفلسطينية. (بعد 1973).
#~:section: 3 - الكتب التاريخية:
# - مختصر تاريخ العرب والإسلام.
# - دروس التاريخ القديم (خاص بالمبتدئين).
# - دروس التاريخ المتوسط والحديث
# PageV01P525
# (للمدارس الإبتدائية).
# - دروس التاريخ العربي (من أقدم الأزمنة إلى الآن).
# - تاريخ الجنس العربي في مختلف الأطوار والأدوار والأقطار من أقدم
~~الأزمنة (8 أجزاء).
# - العرب والعروبة في حقبة التغلب التركي، 3 مج.
# - عروبة مصر - قبل الإسلام وبعده.
# الطبعة الأولى - دار الكتب القومية - 
# القاهرة 1961 عدد ممتاز رقم 81 و89.
# الطبعة الثانية - المطبعة العصرية - صيدا 1963 ص 199.
#~:section: 4 - الكتب القومية:
# - حول الحركة العربية الحديثة (6) أجزاء.
# - مشاكل العالم العربي الاقتصادية والاجتماعية والسياسية.
# - الوحدة العربية.
# - نشأة الحركة العربية الحديثة.
# PageV01P525
# - الوحدة ms424 العربية (مختصر).
#~:section: 5 - موضوعات مختلفة:
# - رواية تمثيلية "وفود النعمان على كسرى أنو شروان".
# - رواية تمثيلية السمسار وصاحب الأرض.
# - رواية تمثيلية عبد الرحمن الداخل.
# - رواية تمثيلية آخر ملوك العرب في الأندلس.
# - دروس في فن التربية (القسم النظري) تأليف جبرائيل كمبايرة، مترجم عن
~~الإفرنسية.
# - تركيا - الحديثة.
# - بواعث الحرب العالمية الأولى في الشرق الأدنى. تأليف جان بيشون
~~(بالإفرنسية)، معرب عن التركية.
# - تاريخ بني إسرائيل من أسفارهم.
# - الجذور القديمة لاحداث بني إسرائيل
# PageV01P526
# واليهود وسلوكهم وأخلاقهم.
# غير مطبوعة.
# - "دولة الأثينيين" لأرسطو. مترجم عن التركية بإذن من مترجمها باي بورد.
# - رواية روفائيل/تأليف لامارتين، مترجمة عن الإفرنسية.
### $ محمد عزيز لحبابي
# (1342 - 1414 ه) (1923 - 1993 م)
# مفكر، فيلسوف، قاص، شاعر.
# ولد في مدينة فاس بالمغرب، وحصل على درجة دكتوراه الدولة من السوربون في
~~الفلسفة، ومارس التدريس بالجامعات وتقلب في مناصبها المختلفة، وهو الرئيس
~~المؤسس لاتحاد كتاب المغرب العربي، وتولى إدارة مجلة "تكامل المعرفة"
~~و"دراسات فلسفية وأدبية" إضافة إلى كونه المدير المؤسس لدار الفكر في
~~الرباط ومجلة "آفاق"، كما
# PageV01P526
# ترأس الجمعية الفلسفية المغربية، وكان عضوا في جمعية رجال الآداب في
~~باريس، وأستاذا شرفيا في المعهد العالي للعلوم الإنسانية في أوربينو، وعضوا
~~في الفيدرالية الدولية للفلسفة، وأمينا عاما مساعدا لجامعة الدول العربية.
#~:section: وله العديد من المؤلفات
# باللغتين العربية والفرنسية، منها باللغة العربية: "مفكرو الإسلام"، "بؤس
~~وضياء"، "من الكائن إلى الشخص: دراسات في الشخصانية الواقعية"، "الشخصانية
~~الإسلامية"، "من الحريات إلى التحرر"، "جيل الظمأ"، "من المنغلق إلى
~~المنفتح" "قاموس عربي فرنسي: مصطلحات فلسفية" "قاموس عربي - إنجليزي -
~~فرنسي: المعين في مصطلحات الفلسفة والعلوم الإنسانية" "ابن خلدون معاصرا".
# وباللغة الفرنسية: "أغاني الأمل"، "من الكائن إلى الشخص:
# PageV01P526
# دارسة في الشخصانية الواقعية"، "أحرية أم تحرر"، "من المنغلق إلى
~~المنفتح"، "العض على الحرية"، "الشخصانية الإسلامية"، "مختارات من الشعر
~~العربي والبربري"، "صوتي يبحث عن طريقه"، "ابن خلدون"، "الضائعون"، "الأمل
~~الشارد"، "آلام بإيقاع"، "أزمة القيم"، "موت وردة"، "ثمل بالبراءة"،
~~"عادل"، و"الأمل رغم الموت".
# وهناك مؤلفات أخرى كانت في طريق النشر ولم يمهله أجله ليراها مطبوعة
~~منها: ms425 "أكسير الحياة" الترجمة الفرنسية عن العربية، وأربع مجموعات شعرية
~~بالفرنسية، و"مفاهيم مبهمة في الفكر العربي المعاصر" بالعربية، و"دفاتر
~~غدوية" جزءان باللغتين العربية والفرنسية، والجزء الثاني والثالث من
~~"دراسات في الشخصانية الواقعية" نقلها عن الفرنسية عبد الحميد
# PageV01P527
# مرسلي (1).
### $ محمد عزيز بن محمد أبي اليسر عابدين
# (1354 - 1405 ه) (1935 - 1985 م)
# باحث فاضل، سري وجيه، رجل إدارة وأعمال.
# وهو النجل الوحيد للشيخ أبي اليسر.
# ولد بدمشق، ونشأ في تربية والده، ودخل كلية الحقوق وتعلم بها. تنقل في
~~وظائف الدولة بدائرة الإفتاء حتى صار رئيس دائرة الإفتاء العام والتدريس
~~الديني بوزارة الأوقاف السورية، وعرضت عليه المناصب السياسية فأباها وابتعد
~~عنها، وأسس دارا للنشر أسماها (دار ابن عابدين).
#~:section: له من الكتب:
# إرشاد السالك لأحكام PageV01P527
# المناسك، 1383 ه (2).
### $ محمد عطاء الله الفراتي
# (1298 - 1398 ه) (1880 - 1978 م)
# شاعر فذ، عالم، فلكي، رسام.
# ولد في مدينة دير الزور السورية. وتابع دراسته في الأزهر، وأجيز في
~~الإفتاء والتدريس من كلية الشريعة عام 1914. وكان مفتيا لجيش فيصل خلال
~~أعمال الثورة. درس مادتي التربية الإسلامية واللغة العربية في دير الزور
~~والعراق والبحرين، ثم شغل وظيفة أمين المكتبة العامة في مدينته، ثم مترجما
~~للأدب الفارسي في وزارة الثقافة.
# وهو بالإضافة إلى شاعريته: فقيه، فلكي، لغوي، مترجم، رسام حاذق، ناقد
~~فني.
# وله مؤلفات عديدة. فله PageV01P527
# تفسير خاص للآيات الكونية في القرآن الكريم يتفق مع أحدث نظريات الفلك،
~~وهو العلم الذي تضلع منه.
# وله فيه أكثر من خمسة مؤلفات. ولم ينشر التفسير المذكور خشية أن يثار
~~عليه ما لا يرضى من العلماء وهو في آخر العمر (1).
# وله كتب أخرى لم تطبع بعد.
#~:section: ومن آثاره التي وقفت عليها:
# - ديوان الفراتي - ط 2 - دير الزور، سورية: المطبعة السليمية، 78 - 1379
~~ه، 305 ص.
# - كلستان: روضة الورد/سعدي الشيرازي (ترجمة) - دمشق. دار طلاس - 140 ه،
~~315 ص (وسبق أن PageV01P528
# طبعته وزارة الثقافة بدمشق عام 1381 ه).
# - البستان/سعدي الشيرازي (ترجمه شعرا) - دمشق: وزارة الثقافة، 88 - 1389
~~ه، 296 ص.
# - روائع من الشعر الفارسي/جلال ms426 الدين الرومي، سعدي الشيرازي، حافظ
~~الشيرازي (ترجمة) - دمشق: وزارة الثقافة، 1383 ه، 322 ص - (سلسلة روائع
~~الأدب الشرقي؛ 2).
### $ محمد العفيفي
# (1354 - 1406 ه) (1935 - 1985 م)
# صحفي، إذاعي، شاعر.
# من مواليد الشرقية بمصر، عمل سكرتيرا لتحرير جريدة الجمهورية، ثم عمل
~~بمجلة المصور، وجريدة الأهرام بمصر.
# هاجر إلى الكويت سنة 1967 عندما أبرم النظام المصري في عهد عبد الناصر
~~اتفاقا مع الحزب الشيوعي المصري (حديتو) على أن تتولى قيادة الحزب الإعلام
~~بما
# PageV01P528
# فيها الصحافة والتلفزيون، وتعمل علانية تحت مظلة الاتحاد الاشتراكي.
~~ونتيجة لذلك جمدوا النشاط الإسلامي والعاملين من كافة الاتجاهات، بعد سجن
~~واعتقال الآلاف، وقتل سيد قطب وأصحابه.
# وفي الكويت كان معدا ومسؤولا للبرامج الدينية بالإذاعة (2).
#~:section: مؤلفاته:
# له مشروع "التفسير النبوي للقرآن الكريم" أعد منه أجزاء كثيرة. كما أن له
~~عدة دواوين شعر. ومن هذه المؤلفات:
# - مقدمة في تفسير الرسول - صلى الله عليه وسلم - للقرآن الكريم.
# - مقدمة في التخلف والتقدم.
# - قبلة يهوذا.
# - القرآن دعوة الحق: مقدمة في علم التفصيل القرآني - القاهرة: توزيع
~~PageV01P528
# دار الأنصار، 1396 ه، 269 ص.
# - القرآن: القول الفصل بين كلام الله وكلام البشر - الكويت: ذات السلاسل،
~~1406 ه 196 ص.
# - القرآن: تفسير الكون والحياة - الكويت: المطبعة العصرية.
# - العملاق الأسمر: شعر - القاهرة: المجلس الأعلى لرعاية الفنون والآداب،
~~1383 ه، 168 ص.
### $ محمد علي الأفغاني المدرس
# (000 - 1406 ه) (000 - 1986 م)
# من مؤلفاته: إعراب القرآن (1).
### $ محمد علي الجمال
# (1313 - 1404 ه) (1895 - 1984 م)
# عالم، خطيب.
# ولد بدمشق، وتردد على السيد محسن الأمين ولازمه، وتخرج عليه في
~~PageV01P529
# الفقه الشيعي الإمامي وعلوم العربية. اشتغل بالتعليم في المدرسة
~~المحسنية، واستمر فيها قرابة ثلاثين عاما، وخصص أوقاته المسائية للتدريس
~~والمحاضرات بشكل دائم، وعليه تخرج كثير من القراء والحفاظ.
# تولى الإمامة والخطابة في جامع الزهراء بحي الأمين، وبقي فيها نحوا من
~~خمسين سنة.
# ساهم في الإذاعة السورية منذ إحداثها بإلقاء المحاضرات الدينية
~~والتوجيهية، وكذلك عبر التلفاز .. وساهم في تأسيس عشرات الجمعيات الخيرية.
# شارك في تأليف كتب - التربية الإسلامية للمدارس الرسمية الإعدادية
~~والثانوية، ms427 وترك عددا من المؤلفات (2). PageV01P529
### $ محمد علي الحركان
# (1333 - 1403 ه) (1352 - 1983 م)
# أمين عام رابطة العالم الإسلامي.
# ولد في المدينة المنورة.
# درس العلوم الدينية واللغوية وعلوم التفسير والحديث النبوي الشريف
~~بالمسجد النبوي الشريف على أيدي كبار العلماء. عمل رئيسا للمحكمة الكبرى
~~بجدة، وعين وزيرا للعدل عام 1390 ه حتى عام 1396 ه في عهد الملك فيصل، فكان
~~أول وزير لهذا المنصب. وعمل رئيسا لمؤتمر المنظمات الإسلامية الذي عقد بمكة
~~المكرمة برابطة العالم الإسلامي عام 1394 ه.
# انتخب أمينا عاما لرابطة العالم الإسلامي عام 1396 ه. وظل في منصبه حتى
~~توفاه الله في 8 رمضان.
# كان همه نشر الدعوة الإسلامية في أنحاء القارات، فأبلى في هذا السبيل
~~بلاء حسنا. رحمه الله.
# PageV01P529
#~:section: من مؤلفاته:
# - أحكام الجنائز في الإسلام - مكة المكرمة: رابطة العالم الإسلامي، - 140
~~ه، 32 ص (ترجم إلى الإنجليزية والفرنسية والألمانية والإسبانية والروسية).
# - تعليم الصلاة (للبنات) ترجم إلى اللغات السابقة.
# - تعليم الصلاة (للبنين) ترجم إلى اللغات السابقة (1).
### $ محمد علي دبوز
# (1337 - 1402 ه) (1918 - 1982 م)
# كاتب، مؤرخ.
# ولد في بريان بالمزاب في الجزائر. وكان أول كاتب جزائري ينشر كتابا
~~باللغة العربية بعد استقلال PageV01P530
# الجزائر (2).
#~:section: من آثاره:
# تاريخ المغرب الكبير - القاهرة: مطبعة عيسى الحلبي، 82 - 1384 ه، 3 مج.
# أعلام الإصلاح في الجزائر من عام 1340 إلى عام 1395 ه - الجزائر؛ المؤلف،
~~1396 ه.
### $ محمد بن علي السنوسي
# (1342 - 1407 ه) (1923 - 1987 م)
# شاعر، أديب.
# ولد في مدينة جازان بالسعودية. عكف على مكتبة أبيه وقرأ كتب الأدب
~~والتاريخ والشعر، ثم اعتمد على مطالعته الذاتية في كل فنون الفكر والأدب.
# نظم الشعر في عام 1359 ه.
# شغل مناصب عديدة، PageV01P530
# فقد عمل مديرا لجمارك جازان، ثم رئيسا لبلديتها، ثم مديرا لشركة الكهرباء
~~فيها، ثم تفرغ للأدب، فكان رئيسا لنادي جازان الأدبي، بالإضافة إلى كونه
~~عضوا في المجلس الإداري بمقاطعة إمارة جازان.
# صدر فيه كتاب بعنوان: محمد بن علي السنوسي شاعرا/محمود شاكر سعيد - عمان،
~~1410 ه (3).
# وقد نشر معظم قصائده ms428 في مجلة المنهل، والأديب، والحج، والهلال، وغيرها من
~~المجلات العربية، وترجمت بعض قصائده إلى اللغة الإيطالية، ونشرتها مجلة
~~"الشعراء" التي تصدر بروما. PageV01P530
# أصدر كتاب "مع الشعراء": دراسات وخواطر أدبية.
# وله مجاميع شعرية منها: الأزاهير، الأغاريد، القلائد، نفحات الجنوب،
~~الينابيع.
### $ محمد علي الطعمي
# (1339 - 1408 ه) (1920 - 1988 م)
# العالم، الصوفي، الفقيه، المفسر، الأديب.
# ولد بقرية طعمة من أعمال مركز البداري في أسيوط بمصر. حفظ القرآن الكريم
~~والتحق بكلية أصول الدين، وحصل على العالمية سنة 1373 ه.
# وعين واعظا، ثم مفتشا عاما للوعظ، ثم عهد إليه بتحرير مجلة "نور
~~الإسلام"، فظل زهاء عشر سنين وهو مدير تحريرها.
# اختير عضوا في لجنة الفتوى بالأزهر، واختاره الأزهر مبعوثا رسميا لعدة
~~أقطار إسلامية .. وكتب في مجلات إسلامية عديدة.
# ومؤلفاته هي: سيرة
# PageV01P531
# سلمان الفارسي، طبقات أزواج النبي - صلى الله عليه وسلم -، سيرة زين
~~العابدين بن علي بن الحسين بن أبي طالب، في الخطب المنبرية (1).
### $ محمد علي العويني
# (1365 - 1411 ه) (1945 - 1990 م)
# باحث إعلامي، مفكر سياسي.
# رئيس قسم العلاقات العامة والإعلان بكلية الإعلام بجامعة القاهرة، وأستاذ
~~الإعلام الدولي.
# تخرج في كلية الاقتصاد والعلوم السياسية بجامعة القاهرة عام 1967 وحصل
~~على الدكتوراه في العلوم السياسية عام 1975 وحاضر في جامعات باريس وبلجيكا
~~وألمانيا الغربية وأفريقيا وآسيا، كما مثل جامعة الدول العربية في العديد
~~من المؤتمرات الدولية، وعمل خبيرا ومستشارا للعديد من PageV01P531
# الأجهزة العربية، وكتب في كثير من الصحف والمجلات المصرية والعربية. وقد
~~ترك 40 كتابا ودراسة في فروع العلاقات الدولية والفكر السياسي والإعلام
~~والرأي العام والتنمية الوطنية (2).
#~:section: من آثاره العلمية:
# - الإعلام الخليجي: دراسة إعلام دول مجلس التعاون الخليجي - القاهرة:
~~مكتبة الأنجلو المصرية، 1406 ه، 387 ص.
# - العلوم السياسية: دراسة في الأصول والنظريات والتطبيق - القاهرة: عالم
~~الكتب، 1408 ه، 479 ص.
# - الإعلام الدولي بين النظرية والتطبيق - القاهرة: مكتبة الأنجلو
~~المصرية، 1398 ه، 325 ص.
# - الإعلام الإسلامي PageV01P531
# الدولي بين النظرية والتطبيق: دراسة إعلامية دينية سياسية - ط 2 -
~~القاهرة: عالم الكتب، 1407 ه، 303 ص.
# - الإعلام السياسي ms429 العربي المعاصر - القاهرة: مكتبة الأنجلو المصرية.
# وهذه قائمة ببعض مقالاته التي نشرها في جريدة الاتحاد في أبو ظبي:
# - إعلام المساجد، 3 يناير 1982 م.
# - الإسلام في أفريقيا والدول الآسيوية غير العربية، 24 سبتمبر 1981 م.
# - الإسلام في العالم الجديد، 27 سبتمبر 1981.
# - الإسلام في غرب أوروبا، 25 يونيو 1981.
# - الإسلام ومعارك التبشير، 12 فبراير 1982.
# - الإعجاز الإعلامي للقرآن، أول نوفمبر 1981.
# PageV01P532
# - الإعلام الدبلوماسي الإسلامي، 30 أكتوبر 1981.
# - الأقليات الإسلامية في آسيا كيف تتعرض للإبادة، 11 يونيو 1981.
# - الأقليات الإسلامية في الاتحاد السوفييتي، 30 أبريل 1981.
# - الخرافة الجديدة، 20 ديسمبر 1981.
# - الشيوعية في الجمهوريات الإسلامية السوفيتية، 23 أبريل 1981.
# - الصحافة العربية في مواجهة التكنيكات اللاأخلاقية، 17 ديسمبر 1981.
# - العالم الإسلامي بين ما هو كائن وما ينبغي أن يكون، أول يناير 1981.
# - المؤامرات الدولية ضد الإسلام، 3 يوليو 1981.
# - المسلمون في الصين الشيوعية يواجهون حرب الإبادة، 14 يناير 1981.
# PageV01P532
# - أين المسلمون من دينهم؟ 8 يوليو 1981.
# - دور الإعلام في تنمية العالم الإسلامي، 4 ديسمبر 1980.
# - دور العالم الإسلامي في النظام الدولي - 1 - ، 25 ديسمبر 1980.
# - صورة الإسلام في الخارج، 15 يناير 1981.
# - صورة المسلم العربي في الغرب، كيف نعيد تكوينها، 2 أبريل 1981.
# - في أوروبا وأمريكا، كيف ينظرون إلى العرب والمسلمين، 12 مارس 1981.
# - مسلمو شرق أوروبا ... والتحدي الكبير، 18 يونيو 1981.
# - نحو إعلام دولي موجه للمسلمين السوفييت، 7 مايو 1981.
### $ محمد عمر بشير
# (000 - 1412 ه) (000 - 1992 م)
# أحد كبار المؤرخين، رائد حركة حقوق الإنسان السودانية.
# PageV01P532
# من أبرز أعماله نجاحه في تأسيس جامعة أم درمان الأهلية، والمنظمة
~~السودانية لحقوق الإنسان. وإلى جانب عمله الأكاديمي فقد ترأس معهد الدراسات
~~الأفريقية الآسيوية (1).
#~:section: من آثاره:
# - مشكلة جنوب السودان - الخرطوم: دار المأمون.
# - تاريخ الحركة الوطنية في السودان/نقله من الإنجليزية هنري رياض، وليم
~~رياض، الجنيد علي عمر - ط 2 - بيروت: دار الجيل، 1407 ه، 292 ص.
### $ محمد عمر توفيق
# (1337 - 1414 ه) (1918 - 1994 م)
# كاتب، شاعر، وزير.
# ولد في مكة المكرمة، وبعد أن درس مدة انتقل إلى العمل بجريدة "أم القرى"،
~~فإدارة البرق والبريد والهاتف، ومنها PageV01P533
# انتقل إلى مطابع الحكومة، فديوان نائب الملك في ms430 مكة المكرمة، ثم عمل في
~~التجارة والصحافة مديرا لمكتب جريدة "البلاد" في العاصمة المقدسة.
# وفي عام 1382 ه عين وزيرا للمواصلات.
# يعد من أدباء مرحلة التجديد التقليدية، وهو شاعر وناثر، وله العديد من
~~المقالات التي نشرت في الصحف، إضافة إلى بعض الكتب منها: "من ذكريات
~~مسافر"، و"طه حسين والشيخان"، و"أيام في المستشفى" و"الزوجة والصديق" (2).
### $ محمد عمر الزاغوني
# (1312 - 1399 ه) (1894 - 1979 م)
# المفسر، المحدث، الفقيه.
# تخرج في جامع PageV01P533
# الزيتونة، ولبث مدرسا فيه أكثر من نصف قرن. اشتهر بدراسة كتب الحديث خارج
~~دروسه الرسمية كالبخاري ومسلم، والشفا، ومسند الإمام أحمد بن حنبل الذي وصل
~~إلى جزئه السابع عشر، وعاقته المنية المفاجئة عن إتمامه، كما اشتهر بدراسة
~~التفسير، وأسلوبه فيه أنه يتوسع في المعنى اللغوي، ويتبع ذلك ببيان المعنى
~~المناسب مع إيراد مختلف التفاسير والآراء، وينتقل إلى تحليل الآية تحليلا
~~دقيقا، وذكر ما يمكن فهمه من المعاني.
#~:section: من مؤلفاته:
# - الدرر المنتثرة في تفسير سورة البقرة (نشر منه سبع حلقات في مجلة
~~الهداية).
# - سلم المعالي في الأسانيد العوالي (وهو ثبت جمع فيه إجازاته من شيوخ
~~متعددين) (3). PageV01P533
### $ محمد عيتاني
# (1345 - 1408 ه) (1926 - 1988 م)
# كاتب، صحفي، مترجم.
# ولد في رأس بيروت، وعمل مدرسا للأدب العربي منذ أواخر الأربعينات. بدأ
~~النشر عام 1948 م في مجلة الأديب ثم الأنباء، الثقافة الوطنية، الشعب،
~~الأخبار، والطريق.
#~:section: أعماله الأدبية البارزة:
# مجموعات قصص (أشياء لا تموت)، (مواطنون من جنسية قيد الدرس)، (متراس أبو
~~فياض)، ورواية (حبيبتي تنام على سرير من ذهب).
# ترجم عن الفرنسية منذ أوائل الخمسينات. ومما ترجم كتاب ماركس الشهير (رأس
~~المال)، و (الأيديولوجية العربية المعاصرة) لعبد الله العروي، و (مائة
~~قصيدة حب) لبابلو نيرودا، ومسرحيته نيرودا الوحيدة (تألق جو كان مورييتا
~~ومصرعه)، و (موت أرتيميو كروز) لكارلوس فوانتيس و (كا كان العوام
# PageV01P534
# الذي مات مرتين) لجورج أمادو، و (السيد الرئيس) لأستورياس، و (فارس
~~الرمال) لأمادو أيضا، والعديد من الأعمال (1).
### $ محمد العيد بن محمد علي خليفة
# (1322 - 1399 ه) (1904 - 1979 م)
# عالم، ms431 شاعر، كاتب.
# تخرج في جامع الزيتونة بالجزائر، وساهم في حركة الانبعاث الفكري في
~~الجزائر، عن طريق مزاولة التعليم ونشر القصائد والمقالات في الصحف
~~والمجلات، كمجلة (صدى الصحراء) للشيخ أحمد بن العابد العقبي، و (المنتقد)،
~~و (الشهاب) للشيخ عبد الحميد بن باديس.
# وفي سنة 1927 م دعي للتعليم في مدرسة (الشبيبة الإسلامية الحرة) بمدينة
~~الجزائر التي عمل فيها مدة اثني عشر عاما، أسهم خلالها في تأسيس (جمعية
~~PageV01P534
# العلماء المسلمين الجزائريين) وكان من أعضائها العاملين، وفي هذه الفترة
~~نشر الكثير من قصائده في صحف الجمعية: البصائر، السنة، الشريعة، الصراط ..
~~وكذا في صحيفتي (المرصاد)، و (الثبات) (2).
# ومما كتب فيه: شاعران من الجزائر الأمير عبد القادر الجزائري ومحمد العيد
~~خليفة/محمد رشدي حسن - القاهرة: مطبعة دليلك، 1392 ه، 89 ص.
# وقد صدر ديوانه بعنوان: ديوان محمد العيد محمد علي خليفة - الجزائر:
~~وزارة التربية الوطنية: توزيع الشركة الوطنية للنشر والتوزيع، 1387 ه، 602
~~ص. PageV01P534
### $ محمد الفاضل
# (1338 - 1397 ه) (1919 - 1977 م)
# رئيس جامعة دمشق.
# اغتيل في شهر فبراير (شباط).
#~:section: من مؤلفاته:
# - الجرائم الواقعة على أمن الدولة: - 3 - دمشق: وزارة الثقافة، 1407 ه،؟
~~مج.
# - الجرائم الواقعة على الأشخاص - ط 4 - دمشق: وزارة الثقافة، 1410 ه، 695
~~ص.
### $ محمد الفايز
# (1357 - 1411 ه) (1938 - 1991 م)
# شاعر الكويت الأول في العصر الحديث.
# عضو رابطة الأدباء في الكويت. أشرف على البرامج الثقافية في محطة إذاعة
~~الكويت.
# بدأ رحلته الأدبية مع الشعر لأول مرة وهو في الخامسة عشرة من عمره.
# لكنه لم ينشر شيئا من محاولاته الشعرية في ذلك الوقت. ثم اتجه إلى القصة
~~القصيرة، فنشر في الصحف
# PageV01P535
# الكويتية 45 قصة. كان عنوان أولها "المهري" وذلك عام 1380 ه. وفي عام
~~1382 ه أصدر أول عمل شعري جاد هو "مذكرات بحار" ثم تدفقت مجموعاته الشعرية:
~~الطين والشمس، رسوم النغم المفكر، بقايا الألواح، النور من الداخل، لبنان
~~والنواحي الأخرى، ذاكرة الآفاق، حداء الهودج، خلاخيل الفيروز، كتابات فوق
~~الأبواب القديمة.
# وسجل تاريخ الكويت في ديوان "النور من الداخل" (1).
# قلت وله ms432 ديوان كبير بعنوان: ديوان الشاعر محمد الفايز - د. م: مؤسسة
~~الرياضي للطباعة العامة، 1406 ه، 553 ص.
### $ محمد أبو الفرج = محمد هبة الله
# PageV01P535
### $ محمد أبو الفضل إبراهيم
# (000 - 1401 ه) (000 - 1981 م)
# الأستاذ، المحقق، المدقق، عاشق التراث.
# رئيس لجنة إحياء التراث بالمجلس الأعلى للشؤون الإسلامية، وعضو لجنة
~~إحياء التراث في المجلس الأعلى للفنون والآداب والعلوم الاجتماعية
~~بالقاهرة.
# حصل على ليسانس دار العلوم، وتدرج في سلك الوظائف، إلى أن أصبح مديرا
~~للقسم الأدبي بدار الكتب المصرية، ثم مديرا للشؤون المكتبية، ثم رئيسا
~~للجنة إحياء التراث. وكانت تعقد في منزله ندوة أدبية بعد صلاة المغرب كل
~~يوم جمعة (2).
#~:section: حقق كتبا تراثية عديدة، منها:
# - كتاب الصناعتين/أبو هلال العسكري (تحقيق بالاشتراك مع علي محمد
~~البجاوي) - ط 2 القاهرة: PageV01P535
# مطبعة عيسى الحلبي، 1391 ه.
# - إنباه الرواة على أنباه النحاة/علي بن يوسف القفطي (تحقيق) - القاهرة:
~~دار الفكر العربي؛ بيروت: مؤسسة الكتب الثقافية؟ 1406 ه 4 مج.
# - ثمرات الأوراق؛ ويليه ذيل ثمرات الأوراق/ابن حجة الحموي (تحقيق). -
~~القاهرة: مكتبة الخانجي، 1391 ه.
# - أمالي المرتضى: غرر الفوائد ودرر القلائد (تحقيق). - القاهرة: دار
~~إحياء الكتب العربية، 1373 ه، 2 مج.
# - نزهة الألباء في طبقات الأدباء/أبو البركات الأنباري (تحقيق) -
~~القاهرة: دار نهضة مصر، [1386 ه].
# - المزهر في علوم اللغة وأنواعها/جلال الدين السيوطي (شرحه وضبطه وصححه
~~وعنون موضوعاته وعلق حواشيه بالاشتراك مع محمد أحمد جاد المولى) - صيدا؛
~~بيروت: المكتبة
# PageV01P536
# العصرية، 1406 ه، 2 مج.
# - قصص العرب (بالاشتراك مع محمد أحمد جاد المولى وعلي محمد البجاوي) - ط
~~4، فيها زيادة ضبط - بيروت: دار إحياء التراث العربي، 1405 ه، 4 مج.
# - بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة (تحقيق) - بيروت: المكتبة
~~العصرية، - 139 ه، 2 مج.
# - الأضداد/محمد بن القاسم الأنباري (تحقيق) - الكويت: دائرة المطبوعات
~~والنشر، 1380 ه.
# - جمهرة الأمثال/لأبي هلال العسكري (تحقيق وتعليق وفهرسة بالاشتراك مع
~~عبد المجيد قطامش) - القاهرة: المؤسسة العربية الحديثة، 1384 ه، 2 مج.
# - الوساطة بين المتنبي وخصومه/القاضي الجرجاني تحقيق وشرح بالاشتراك مع
~~علي محمد البجاوي) - القاهرة: مطبعة عيسى الحلبي.
# PageV01P536
# - أيام ms433 العرب في الإسلام (بالاشتراك مع علي محمد البجاوي) - الرياض:
~~مكتبة الرياض الحديثة، 1394 ه.
# - أيام العرب في الجاهلية (بالاشتراك مع محمد أحمد جاد المولى وعلي محمد
~~البجاوي) - بيروت: دار إحياء التراث العربي، [1361 ه].
# - تاريخ الطبري، أو تاريخ الرسل والملوك (تحقيق) - القاهرة: دار المعارف،
~~1399 - 1402 ه - (ذخائر العرب، 30) 11 مج (مج 11: ذيول تاريخ الطبري).
# - شرح نهج البلاغة/لابن أبي الحديد (تحقيق) - القاهرة: دار إحياء الكتب
~~العربية، 78 - 1381 ه، 12 مج.
# - البرهان في علوم القرآن/بدر الدين الزركشي (تحقيق). - ط 2 - بيروت؛
~~صيدا: المكتبة العصرية، - 140 ه، 4 مج.
# - صحيح أبي عبد الله
# PageV01P536
# البخاري (تحقيق وتعليق بالاشتراك مع محمود النواوي ومحمد خفاجي) - ط 2 -
~~مكة المكرمة: مكتبة النهضة الحديثة، 1404 ه، 9 ج في 3 مج.
# - سرح العيون في شرح رسالة ابن زيدون/ابن نباتة المصري (تحقيق) -
~~القاهرة: دار الفكر العربي، 1383 ه.
# - سجع الحمام في حكم الإمام/علي بن أبي طالب (جمع وضبط وشرح بالاشتراك مع
~~علي الجندي ومحمد يوسف المحجوب) - بيروت: دار القلم، 1386 ه.
# - مجمع الأمثال/أبو الفضل الميداني (تحقيق) - ط 3، تمتاز بدقة الضبط -
~~بيروت: دار الفكر؛ الرياض: توزيع مكتبة الرياض الحديثة، 1393، 4 مج.
# - حسن المحاضرة في تاريخ مصر والقاهرة/جلال الدين السيوطي (تحقيق). -
~~القاهرة: دار إحياء الكتب
# PageV01P537
# العربية، 1387 ص (ويحتوي الجزء الأول على: در السحابة فيمن دخل مصر من
~~الصحابة للمؤلف نفسه)، 2 مج.
# - الإتقان في علوم القرآن/جلال الدين السيوطي (تحقيق). - بيروت: المكتبة
~~العصرية، 1407 ه، 4 مج.
# - الفائق في غريب الحديث/جار الله الزمخشري (تحقيق بالاشتراك مع علي محمد
~~البجاوي). - ط 2 - القاهرة: دار إحياء الكتب العربية، 1391 ه، 4 مج.
# - المحاسن والمساوىء/إبراهيم بن محمد البيهقي (تحقيق) - القاهرة: مكتبة
~~نهضة مصر، [1380 ه]، 2 مج.
# - تاريخ الخلفاء/جلال الدين السيوطي (تحقيق) - القاهرة: دار نهضة مصر،
~~1396 ه.
# - ذيول تاريخ الطبري (تحقيق) - ط 3 - القاهرة: دار المعارف، 1397 ه -
# PageV01P537
# (ذخائر العرب؛ 11).
# - التكملة والذيل والصلة لكتاب تاج اللغة وصحاح العربية/الحسن بن محمد
~~الصغاني (تحقيق بالاشتراك مع عبد العليم الطحاوي وإبراهيم إسماعيل
~~الأبياري) - القاهرة: ms434 دار الكتب المصرية، 90 - 1399 ه، 6 مج.
# - مراتب النحويين/لأبي الطيب عبد الواحد بن علي (تحقيق). - ط 2 -
~~القاهرة: دار نهضة مصر، 1394 ه.
# - ديوان النابغة الذبياني (تحقيق) - القاهرة: دار المعارف، 1397 ه -
~~(ذخائر العرب؛ 52) (معه شروح وتعليقات للأعلم الشنتمري وآخرين).
# - ديوان البهاء زهير (شرح وتحقيق بالاشتراك مع محمد طاهر الجبلاوي) -
~~القاهرة: دار المعارف، 1397 ه - (ذخائر العرب؛ 53).
# - ديوان امرىء القيس (تحقيق) - ط 5 - القاهرة: دار المعارف، 1410 ه -
~~(ذخائر الغرب؛ 24).
# PageV01P537
# - تمام المتون في شرح رسالة ابن زيدون/خليل بن أيبك الصفدي (تحقيق) -
~~القاهرة: دار الفكر العربي، 1389 ه.
# - ثمار القلوب في المضاف والمنسوب/أبو منصور الثعالبي (تحقيق) - القاهرة:
~~دار نهضة مصر، 1384 ه.
### $ محمد بن فلاح الرشيدي
# (1325 - 1397 ه) (1907 - 1977 م)
# شاعر، تربوي.
# ولد في المدينة المنورة، وحصل فيها على شهادة مدرسة العلوم الشرعية عام
~~1347 ه.
# وتقلب في عدد من الوظائف التعليمية.
# من مؤلفاته ديوان شعر بعنوان: في الأعماق (مخطوط).
# ومن شعره هذه الأبيات من قصيدة بعنوان (فلسطين):
# يا فلسطين استعدي للقانا ... جاء يوم النصر يا أماه جانا
# PageV01P538
# وعد بلفور كبلفور انتهى ... في جحيم النار ضربا ودخانا
# وأتى اليوم الذي ننظره ... نظرة الصدق قديما وحمانا
# شعبك الجبار من أطيافه ... يوقد النار ويغلي غليانا (1)
### $ محمد فوزي العنتيل
# (000 - 1401 ه) (000 - 1981 م)
# شاعر، أديب شعبي.
# حصل على جائزة الدولة التشجيعية بعد وفاته! وذلك عن ديوانه "رحلة في
~~أعماق الكلمات".
# وكان - كذلك - من أبرز المهتمين بالتراث الشعبي وتحقيقه وعرضه، وله
~~مؤلفات عديدة في الأدب الشعبي (2).
#~:section: ومما وقفت له على أعمال:
# الفولكلور ما هو؟: دراسات في التراث PageV01P538
# الشعبي، عالم الحكايات الشعبية، عبير الأرض: شعر، رحلة في أعماق الكلمات:
~~شعر.
### $ محمد كامل البابا = كامل سليم البابا
### $ محمد كامل البهنساوي
# (1321 - 1399 ه) (1903 - 1979 م)
# عالم، أديب.
# تخرج في كلية الحقوق عام 1925 م، وتدرج في القضاء ... وتم اختياره لرئاسة
~~محكمة أمن الدولة في مصر للفصل في ثاني قضايا التجسس لصالح الصهاينة بعد
~~الثورة في أبريل من عام 1960 م. ms435 وكانت عبارة عن ست شبكات جاسوسية تضم 17
~~خائنا ...
# وبعد خروجه إلى المعاش كتب في الصحف مذكراته القانونية .. وأضاف إلى
~~المكتبة كتابا عن الجاسوسية وعلاقاتها بالقانون والمجتمع .. وكان يتمتع
~~بميول أدبية .. (3). PageV01P538
# له كتاب: النباتية والنباتيون. - القاهرة: مكتبة الأنجلو المصرية.
### $ محمد كامل حتة
# (1331 - 1405 ه) (1912 - 1985 م)
# صحفي، كاتب إسلامي، تربوي.
# ولد بمدينة أسنا في صعيد مصر .. وبدأ مسيرة حافلة في سلك التعليم، حتى
~~أصبح مديرا لإدارة النشر والإعلام بوزارة التعليم العالي. وخلالها درس في
~~عدة مدن.
# وكان بن الرواد الأوائل الذين ساهموا في إنشاء نقابة المعلمين، وتولى
~~إدارة تحرير المجلة المعبرة عنهم والمعروفة باسم "الرائد".
# وكتب في مجلات وجرائد مثل: اللطائف المصورة، والبلاغ، والدنيا المصورة،
~~وكوكب الشرق، والهلال .. وتناولها في دراسة بعنوان "صحائف مطوية من تاريخ
~~النوبة" التي صدرت في كتاب. كما عمل في عدة صحف أبرزها: صوت الأمة،
# PageV01P539
# وصرخة العرب. وشارك في إصدار البعكوكة، والسندباد في منتصف الأربعينات.
~~وأعير للعمل بمؤسسة الطباعة والصحافة والنشر في السعودية بمجلة الرياضة.
# وغلب على مؤلفاته الطابع الإسلامي، حيث بدأها بكتابه الأول "محمد رسول
~~الله" في مطلع الثلاثينات، واختتمها بكتابه الأخير "في ظلال الحرمين"
~~بنهاية السبعينات (1).
#~:section: وله أيضا:
# - ذكر المولد النبوي، أو، الرسالة المحمدية وأثرها في العالم: بحث في
~~روائع السيرة وحقائق الرسالة المحمدية. - القاهرة: جماعة الوعظ والدعوة
~~الإسلامية، 1356 ه، 89 ص (ملحق للعدد رقم 161 من مجلة التقوى القاهرية).
# - في أرض المعجزات - PageV01P539
# القاهرة: دار الكتاب المصري، 1377 ه 471 ص.
# - الشاعر الشهيد هاشم الرفاعي - القاهرة: دار المعارف، 1381 ه 111 ص.
# - صور من الحجاز: مشاعر وجدانية، ذكريات تاريخية، حقائق اجتماعية، أسرار
~~سياسية. - القاهرة: مجلة صرخة العرب، 1372 ه، 205 ص.
# - في ظلال الحرمين. - القاهرة: دار المعارف، 1398 ه، 447.
# - القيم الدينية والمجتمع - القاهرة: دار المعارف، 1394 ص 270 ص. (اقرأ؛
~~386).
# - سلسلة رمضانيات.
# - لبيك ... - ط 3 - القاهرة: دار المعارف، 1388 ه، 142 ص. (اقراء؛ 268).
# - سياسة الحرب في الإسلام.
# - شهر القرآن - القاهرة:
# PageV01P539
# مؤسسة دار الشعب.
### $ محمد كامل حسين
# (1319 - 1397 ه) (1901 ms436 - 1977 م)
# الطبيب، الأديب، الناقد، الذي جمع بين دقة العلماء وصفاء الأدباء.
# تخرج في كلية الطب.
# أمضى خمس سنوات في إنجلترا، حصل فيها على ألقاب علمية ممتازة، منها زمالة
~~الجراحين الملكية، وماجستير جراحة العظام، وعاد إلى مصر سنة 1930 مدرسا
~~بكلية الطب بجامعة القاهرة، فأستاذا مساعدا، ثم أستاذا لجراحة العظام.
# ثم عين أول مدير لجامعة إبراهيم (عين شمس الآن) عند إنشائها سنة 1950.
# وهو عضو في عدد كبير من الهيئات العلمية منها: المعهد العلمي المصري،
~~ومجمع الجراحة بباريس، وعضو مراسل في الجمعية البريطانية لجراحة العظام.
# وانتخب عضوا عاملا بمجمع اللغة العربية سنة 1952
#~:section: ومن مؤلفاته:
# PageV01P540
# - قرية ظالمة، وقد ترجمت إلى الإنجليزية.
# - متنوعات (جزآن).
# - التفسير البيولوجي للتاريخ.
# - وحدة المعرفة.
# - النحو المعقول.
# - الشعر المعرب والذوق المعاصر (1).
### $ محمد كامل عياد
# (1319 - 1408 ه) (1901 - 1987 م)
# أديب، تربوي، باحث، محقق.
# ولد في طرابلس الغرب. سافر إلى تركيا وسورية، واشترك في تأسيس مجلة
~~"الحمامة"، وأخرى بالألمانية "صدى الإسلام".
# حصل على شهادة الماجستير في الآداب، والدكتوراه في الفلسفة سنة 1930 م.
~~ولما أسست كلية الآداب في جامعة PageV01P540
# دمشق عين أستاذا مساعدا للتاريخ اليوناني. وقد انتخب في سنة 1958 م عضوا
~~عاملا في المجمع العلمي العربي بدمشق (مجمع اللغة العربية).
# نشر في برلين سنة 1935 م أطروحته باللغة الألمانية عن "نظرية ابن خلدون
~~في التاريخ والاجتماع"، واشترك في تأسيس مجلتي "الثقافة" و"المعلمين
~~والمعلمات" بدمشق، ونشر فيهما وفي غيرهما كثيرا من المقالات.
# واشترك في تأليف سلسلة من الكتب المدرسية التاريخية، ولا سيما التاريخ
~~القديم، ونشر بالاشتراك مع جميل صليبا "مختارات من ابن خلدون" و"حي بن
~~يقظان" لابن طفيل و"المنقذ من الضلال" للغزالي، كما اشترك معه في تأليف
~~كتاب (المنطق وطرائق البحث العلمي) ونشر في سنة 1942 م كتاب (علم الأخلاق)،
~~وفي سنة 1958 م ترجم بتكليف من منظمة اليونسكو رسالة عن "كتب التاريخ
~~المدرسية
# PageV01P540
# والتفاهم الدولي" وله: "أديب عربي وأديب سوفييتي: عمر فاخوري ومكسيم
~~غوركي - دمشق 1946 م" و"تاريخ اليونان - الجزء الأول - دمشق 1969 م" وترجم
~~كتاب ms437 "الرأي العام" لألفريد سوفي، ونشر في دمشق سنة 1962 م (1).
### $ محمد الكتاني
# (000 - 1411 ه) (000 - 1991 م)
# أديب، عالم، مجاهد.
# عضو أكاديمية المملكة المغربية، أحد كبار علماء منطقة المغرب العربي،
~~الأستاذ بجامعتي "محمد الخامس" و"القرويين".
# وهو من أبرز المجاهدين الذين حاربوا الاستعمار الفرنسي، وتعرض للسجن من
~~قبل المستعمرين قبل استقلال المغرب، كما يعد من رواد الحركة السلفية التي
~~كان أبرز دعاتها علال PageV01P541
# الفاسي وعبد الحميد بن باديس، وغيرهما. فضلا عن ذلك كان من المتخصصين في
~~التراث العربي والإسلامي. وبصفة خاصة في التراث الأندلسي، وله عدة دراسات
~~قيمة في هذا المجال (2).
#~:section: من آثاره العلمية:</span>
# محمد إقبال مفكرا إسلاميا، المسلمون وإشكالية الوحدة، روضة التعريف بالحب
~~الشريف/لسان الدين بن الخطيب (تحقيق) من المنظور الإسلامي، دراسة المؤلفات
~~الجديدة (بالاشتراك)، دراسة المؤلفات: في الأدب الجاهلي - حديث الأربعاء،
~~ساعات بين الكتب، الصراع بين القديم والجديد في الأدب العربي الحديث.
### $ محمد لطفي بن محمد الفيومي
# (1325 - 1411 ه) (1907 - 1990 م)
# فقيه حنفي، مشارك. PageV01P541
# أصل أسرته من الفيوم بمصر، وولد هو بدمشق، ولازم الشيخ أبا الخير
~~الميداني بلا انقطاع، وقرأ عليه مختلف العلوم. عين إماما وخطيبا في جامع
~~سيدي هشام حتى وفاته، ودرس بالمدرسة الكاملية، ولما افتتحت الكلية الشرعية
~~درس فيها.
#~:section: من آثاره:
# رسائل ونوطات ألفها لطلاب الكلية الشرعية في المواد التي درسها، كما شارك
~~في تأليف عدد من الكتب الشرعية لطلاب الثانوية الشرعية (3).
### $ محمد ماضور
# (1321 - 1400 ه) (1903 - 1980 م)
# من عائلة عريقة في العلم والأدب والقضاء.
# ولد بسليمان في تونس، وتخرج من جامع الزيتونة، وتولى إمامة الخطبة
~~بالجامع الكبير ببلده، وتقلد عدة وظائف إدارية، ثم التحق بوزارة الداخلية.
~~PageV01P541
# له مقالات في الجرائد والمجلات (1).
#~:section: من مؤلفاته:
# - الكتاب الباشي/حمودة بن محمد بن عبد العزيز (تحقيق) - تونس: الدار
~~التونسية.
# - تاريخ الدولتين الموحدية والحفصية (تحقيق).
### $ محمد المبارك = محمد عبد القادر المبارك
### $ محمد محفوظ
# (1340 - 1408 ه) (1921 - 1988 م)
# من أدباء صفاقس البارزين. كرس معظم جهده الفكري في التعريف بالمفكرين
~~التونسيين من خلال عروضه ms438 وتحقيقاته لنتاجاتهم الفكرية، حتى وصفت أعماله
~~بأنها مراجع علمية أساسية. وقد ألف في هذا الصدد كتابا بعنوان (تراجم
~~المؤلفين التونسيين) وقد صدر في خمسة أجزاء. PageV01P542
# وكان على وشك إصدار عدة مخطوطات أخرى في هذا الصدد قبل أن تحضره المنية.
~~ومن المنتظر أن تصدر هذه الأعمال بالتعاون بين اتحاد الكتاب التونسيين
~~ووزارة الشؤون الثقافية التونسية (2).
#~:section: ومن مؤلفاته:
# - الأربعين حديثا: الأربعين من أربعين عن أربعين/للصدر البكري (تحقيق) -
~~بيروت: دار الغرب الإسلامي، 1400 ه 245 ص.
# - ديوان محمد الشرفي الصفاقسي (تحقيق) - تونس: الدار التونسية.
# - شرح غريب ألفاظ المدونة/الجبي (تحقيق) - بيروت: دار الغرب الإسلامي،
~~1402 ه، 140 ص.
# - فهرست الشيخ علي بن خليفة - بيروت: دار الجيل. PageV01P542
# - مشيخة ابن الجوزي (تقديم وتحقيق) - تونس: الشركة التونسية للتوزيع،
~~1397 ه، 285 ص.
# - برنامج الوادي آشي محمد بن جابر (تحقيق). - ط 3، مزيدة ومنقحة. -
~~بيروت: دار الغرب الإسلامي، 1402 ه، 574 ص.
# - تراجم المؤلفين التونسيين. - بيروت: دار الغرب الإسلامي، 1402 ه، 5 مج.
# - نزهة الأنظار في عجائب التواريخ والأخبار/محمود مقديش (تحقيق بالاشتراك
~~مع علي الزاوي) - بيروت: دار الغرب الإسلامي، 1408 ه، 2 مج.
### $ محمد محمد حسين
# (1331 - 1403 ه) (1912 - 1982 م)
# أديب إسلامي، باحث، مفكر، ناقد.
# ولد في سوهاج بمصر، وعمل أستاذا للأدب العربي بجامعة الإسكندرية، وعمل
# PageV01P542
# فترة في جامعة ليبيا.
# وهو غير مكثر في ميدان الكتابة، لكنه رصين الأداء، مقتدر في استيفاء
~~جوانب موضوعه. وله محاضرات متعددة، أبرزها محاضراته عن الإسلام والحضارة
~~الغربية. وقد حقق بعض الكتب المخطوطة. لكن أبرز مؤلفاته كتابه "الاتجاهات
~~الوطنية في الأدب المعاصر" الذي صدر في جزأين، ورد فيه على طه حسين وغيره.
#~:section: ومن مؤلفاته الأخرى:
# الروحية الحديثة: "حقيقتها وأهدافها"، "اتجاهات هدامة في الفكر العربي
~~المعاصر". ومجموعة مقالاته التي نشرها في مجلة الأزهر عن "الثقافة العربية
~~والاستعمار" (1).
# وله أيضا:
# - فتح مكة. - بيروت: دار الإرشاد، 1388 ه، PageV01P543
# 32 ص. - (مفاهيم إسلامية).
# الأدب العربي في ظل القومية العربية. - ط 2. - بيروت: دار الارشاد، 1389
~~ه، 54 ص.
# - أساليب الصناعة في شعر الخمر والأسفار بين ms439 الأعشى والجاهليين - بيروت:
~~دار النهضة العربية، 1392 ه (وهو فصلان من رسالته للماجستير التي نوقشت سنة
~~1359 ه).
# - حصوننا مهددة من داخلها - ط 7 - بيروت: مؤسسة الرسالة، 1402 ه.
# - المتنبي والقرامطة - الرياض: دار الرفاعي، 1401 ص، 114 ص.
# وكتابه "حصوننا .. " و"الاتجاهات ... " من الكتب الأدبية والفكرية
~~والثقافية المهمة جدا التي لا بد من الاطلاع عليها لمن أحب أن يعرف الأسرار
~~الثقافية خلف الكواليس وأسباب اتجاهاتها
# PageV01P543
# ودوافعها الحقيقية.
# وبعد سنة من وفاته أقيمت ندوة لذكرى رحيله بجامعة الإسكندرية لمدة يومين،
~~تناولت الموضوعات التالية:
# - محمد محمد حسين وحركة الترجمة في العصر الحديث/محمد مصطفى هدارة.
# - منهج الدرس الأدبي ونقده عند المرحوم/محمد زكي العشماوي.
# - الإسلام والحضارة الغربية من وجهة نظر الدكتور محمد محمد حسين/طه السيد
~~ندا.
# - الدكتور محمد محمد حسين والدفاع عن قضايا الإسلام/محمد حسن عواد.
# - موقف الدكتور محمد محمد حسين من الحركات الهدامة/إبراهيم محمد إسماعيل
~~عوضين.
# - الأصالة والتغريب وصاحب الذكرى/محمد عادل الهاشمي.
# PageV01P543
# - موقف الدكتور محمد محمد حسين من قضية الصراع بين القديم والجديد/عثمان
~~سليمان موافي.
# - الدكتور محمد حسين والدعوات الهدامة في الفكر والأدب/فتحي الأبياري
~~(1).
# كما صدر فيه كتاب بعنوان: موقف الدكتور محمد محمد حسين من الحركات
~~الهدامة/تأليف إبراهيم محمد إسماعيل عوضين. - بيروت: مؤسسة الرسالة، 1406
~~ه، 180 ص.
### $ محمد بن محمد ديب حمزة
# (1334 - 1413 ه) (1915 - 1993 م)
# عالم، مدرس للعلوم الشرعية، واعظ، خطيب.
# من دمشق. تخرج في الجامع الأزهر، حصل على دبلوم منها، ثم عاد فحصل منها
~~الماجستير عن رسالته "الإحكام والنسخ في القرآن الكريم". PageV01P544
# مارس التدريس، ثم عين مدرسا في المعهد الشرعي في مجمع أبي النور الإسلامي
~~حتى عام 1402 ه، ومحاضرا في كلية الدعوة الإسلامية الليبية، وشارك في
~~محاضرات وندوات في إيران وليبيا، وشارك في الوعظ والإرشاد في مساجد مختلفة.
#~:section: مؤلفاته:
# - دراسات في الإحكام والنسخ في القرآن الكريم.
# - مسرحيات قرآنية (تقع في جزأين).
# - التآلف بين الفرق الإسلامية، 1405 ه.
# - الضياء في أصول الفقه، (وقد صور منه عدد من النسخ بخط يده واعتمد
~~تدريسه).
# - كتاب في الفقه الحنفي. (وصل إلى ms440 باب الصلاة).
# - سبائك الذهب في ديوان الخطب - دمشق: مطبعة عكرمة، 1995.
# وقدم للتلفزيون السوري
# PageV01P544
# عدة برامج ناجحة منها برنامج (يا رب) في ثلاثين حلقة، وبرنامج (إرشاد
~~وإنشاد)، وبرنامج (يا الله)، وبرنامج (مناجاة) (2).
### $ محمد بن محمد فال
# (000 - 1400 ه) (000 - 1980 م)
# قاض، مؤلف كبير، من موريتانيا.
# له نحو 100 مصنف (3).
### $ محمد محمد الفحام
# (1312 - 1400 ه) (1894 - 1980 م)
# شيخ الأزهر. الأديب، النحوي.
# ولد بالإسكندرية، ونال الشهادة العالمية الأزهرية، والدكتوراه في الآداب
~~في فرنسا .. وقام بتدريس النحو .. وصار عميدا لكلية اللغة العربية، وبعد
~~إحالته للمعاش عين شيخا للأزهر. PageV01P544
# شارك في مؤتمرات عديدة، وله فيها بحوث وكلمات.
# ومؤلفاته متنوعة لم تنشر في كتاب مكتمل، ما عدا كتابه عن سيبويه. وله
~~بحوث نشرت في مجلة مجمع اللغة العربية. وكان موضوع رسالته للدكتوراه هو:
~~معجم عربي فرنسي لاصطلاحات النحويين والصرفيين العرب (1).
### $ محمد محمد القصاص
# (1331 - 1407 ه) (1912 - 1987 م)
# كاتب، ناقد، مترجم، أكاديمي.
# تتلمذ على طه حسين وغيره، نال الماجستير في موضوع "ابن جني وفلسفته
~~اللغوية" والدكتوراه من السوربون في اللغات السامية وفقه اللغة، ثم التحق
~~بمدرسة الدراسات العليا العملية في السوربون، وحصل منها على دبلوم الدراسات
~~الحبشية، ثم PageV01P545
# التحق بمدرسة اللوفر العليا، فدرس الفن والآثار الشرقية، وحصل منها على
~~الدبلوم، وفي المعهد الكاثوليكي درس مجموعة من اللغات السامية، ونال
~~الدكتوراه في موضوع أساسي هو "التعريف والتنكير في اللغات السامية
~~بالمقارنة مع مجموعة اللغات الهندية والأوروبية"، وفرعي هو "ترجمة كتاب ابن
~~مدعة النحوي في معاني النحو".
# ثم عاد إلى مصر واشتغل أستاذا للغة العبرية واللغات السامية في الجامعات
~~المصرية نحو عشرين عاما، ومع ذلك فقد اتجه للمسرح، ليصبح بالإضافة إلى
~~تخصصه أستاذ النقد والدراما في المعهد العالي للفنون المسرحية.
#~:section: ومن أعمالهأنه:
# - شارك في إنشاء قسم اللغات الشرقية بجامعة عين شمس، إنشاء قسم الدراسات
~~الفلسطينية بالمعهد العالي للدراسات العربية، إنشاء قسم اللغات
# PageV01P545
# الشرقية بجامعة بغداد، المشاركة في إنشاء جامعة صنعاء، إدارة جامعة صنعاء
~~لمدة عامين.
# ولعل من أهم أعماله في مجال التأليف، ms441 ترجمة "تاريخ القرآن" الذي ألفه
~~(نولدكيه)، وترجمة كتاب "اللغة" لفاندرييس (2).
#~:section: ومن مؤلفاته الأخرى:
# - ديوان إسماعيل صبري أبو أميمة (تحقيق بالاشتراك مع عامر محمد بحيري
~~وأحمد كمال زكي) - القاهرة: وزارة الثقافة، - 13 ه، 391 ص.
# طبعة أخرى: بيروت: دار إحياء التراث العربي، - 140 ه 391 ص.
# - الموسيقي الأعمى/ف. كورو لينكو (ترجمة) - القاهرة: مطبوعات الشرق، -
~~139 ه، 196 ص.
# - العقلية البدائية/ليفي بريل (ترجمة). - القاهرة: PageV01P545
# وزارة التربية، الإدارة العامة للثقافة، قسم الترجمة: توزيع مكتبة مصر، -
~~138 ه، 516 ص.
# - أصول التفكير عند الطفل/تأليف هنري فالون (ترجمة) - القاهرة: وزارة
~~التربية
# .... 
# ، - 138 - ه، 2 مج - (في علم النفس).
# - تأملات في سلوك الإنسان/ألكسس كارل (ترجمة) - القاهرة: مكتبة مصر، -
~~138 ه، 238 ص.
# - الغربان/هنري بيك (ترجمة) - القاهرة: الشركة التعاونية للطباعة والنشر
~~- 138 ه، 255 ص - (روائع المسرح العالمي؛ 6).
# - القبرة: جان دارك/جان آنوي (ترجمة) - الكويت: وزارة الإرشاد والأنباء،
~~1389 ه، 231 ص. - (من المسرح العالمي؛ 2).
# - سجاناريل؛ المتحذلقات المضحكات؛ مدرسة الأزواج؛ الطبيب الطائر؛ غيرة
~~الباربوييه/
# PageV01P546
# موليير (ترجمة) - الكويت: وزارة الإعلام، 1394 ه، 239 ص - (من المسرح
~~العالمي؛ 59).
### $ محمد محمود الصواف
# (1333 - 1413 ه) (1915 - 1992 م)
# العالم، الداعية، المجاهد الكبير.
# عضو المجلس التأسيسي لرابطة العالم الإسلامي، وعضو المجلس الأعلى
~~للمساجد، وعضو المجمع الفقهي بالرابطة.
# يعتبر من الدعاة البارزين على الساحة الإسلامية، قدم الكثير للعالم
~~الإسلامي، وساند القضايا المعاصرة، وخاصة الجهاد في أفغانستان حتى سقوط
~~النظام الشيوعي فيها ودخول المجاهدين كابل.
# ولد في مدينة الموصل بالعراق.
# ودرس بالمدرسة الفيصلية، وحصل على إجازتها العلمية عام 1355 ه. والتحق
~~بالأزهر عام 1358 ه.
# PageV01P546
# اشتغل بالعمل الشعبي والتوجيه الإسلامي في المساجد والجمعيات، فانتسب إلى
~~جمعية الشبان المسلمين بالموصل، وأنشأ جمعية الأمر بالمعروف والنهي عن
~~المنكر فيها، كما أسس مع شيخ علماء العراق أمجد الزهاوي جمعية الأخوة
~~الإسلامية التي قامت بدور رئيسي في مقاومة المحتل، والدعوة إلى الله.
# وقد عمل مدرسا بكلية الشريعة في الأعظمية ببغداد، وفضله على العمل في
~~القضاء برغم المصلحة الشخصية والجاه.
# وكان العراق تحت النفوذ الإنكليزي، فكان الشيخ يقود ms442 المقاومة الشعبية،
~~ويسير المظاهرات الصاخبة، ويلقي الخطب النارية ضد العدو وأعوانه، وقد تعرض
~~خلالها للسجن والتشريد وقطعه عن عمله لمدة تسع سنوات.
# حاضر في جامعات سعودية، وكان مستشارا بوزارة المعارف هناك،
# PageV01P546
# ومبعوثا للملك فيصل إلى الملوك والرؤساء للدعوة والتضامن الإسلامي.
# وقد كتب صفحات من ذكرياته في "المسلمون" اعتبارا من العدد (33)، 7 - 13/
~~1/1406 ه. ثم توقف عن إكمالها لأسباب غير معروفة! ثم صدرت ذكرياته في كتاب
~~عن دار الخلافة بالقاهرة كما في ثبت مؤلفاته، وله مذكرات عن أعماله الدعوية
~~ونشاطه الإسلامي في كتابه: صفحات من تاريخ الدعوة الإسلامية في العراق (1).
#~:section: من آثاره العلمية:
# PageV01P547
# - أثر الذنوب في هدم الأمم والشعوب - القاهرة: دار الاعتصام، 1402 ه، 86
~~ص.
# ط 2 - [جدة]: دار العمير، 1406 ه، 92 ص - (الثقافة الإسلامية؛ 3).
# ط 4 - بيروت: مؤسسة الرسالة، 1405 ه، 96 ص، ثم ط 6، 1406 ه.
# - أم القرآن وخير ثلاث سور أنزلت - بيروت: مكتبة الرسالة، 1402 ه، 127 ص
~~- (المكتبة القرآنية؛ 2).
# - بين الرعاة والدعاة - القاهرة: دار الاعتصام، 1399 ه،101 ص - (المكتبة
~~القرآنية؛ 4).
# - تعليم الصلاة - ط 12 - بيروت: دار الفكر، 1390 ه، 142 ص.
# ط 9. - القاهرة: دار الاعتصام؛ الدمام: توزيع دار الإصلاح، 1399 ه، 138
~~ص.
# ط 13 - القاهرة: دار
# PageV01P547
# الاعتصام، 1399 ص، 157 ص.
# ط 9 - الكويت: الاتحاد العالمي للمنظمات الطلابية، 1405 ه، 146 ص.
# ط 25 مزيدة ومنقحة - جدة: دار العمير، - 140 ص - (الثقافة الإسلامية؛ 7)
~~وقد ترجم إلى عشر لغات.
# - دعاء السحر - ط 2 - القاهرة: دار الاعتصام، 1405 ه.
# جدة مطابع دار العلم، 1405 ه.
# ط 2، ط 3 - جدة: دار العمير، 1406 ه، 205 ص - (الثقافة الإسلامية؛ 6).
# - رحلاتي إلى الديار الإسلامية: إفريقيا المسلمة - جدة: توزيع الدار
~~السعودية للنشر، 1395 ه، 804 ص.
# - زوجات النبي الطاهرات وحكمة تعددهن. - ط 3. - القاهرة: دار الاعتصام،
~~1390 ه، 95 ص.
# PageV01P547
# ط 4. - القاهرة: دار الاعتصام، 1399 ه، 84 ص.
# ط 4 - جدة: دار العمير، 1406 ه، 94 ص - (الثقافة الإسلامية؛ 2).
# - صرخة مؤمنة إلى الشباب والشابات (وهو أول إصدار له).
# - صفحات من ms443 تاريخ الدعوة الإسلامية في العراق - القاهرة: دار الاعتصام،
~~1401 ه، 254 ص - (آراء سياسية في افتتاحيات إسلامية).
# - صوت الإسلام في العراق. - بغداد: الشركة الإسلامية للنشر، 1374 ه.
# - الصيام في الإسلام - تونس: دار بوسلامة.
# ط 5 القاهرة: دار الاعتصام، 1398 ه، 151 ص.
# - عدة المسلمين في معاني الفاتحة وقصار السور من كتاب رب العالمين - جدة:
~~توزيع الدار السعودية للنشر، 1388 ه، 301 ص.
# PageV01P548
# - العلامة المجاهد الشيخ أمجد الزهاوي شيخ علماء العراق المعاصرين -
~~القاهرة: دار الاعتصام، 1408 ه، 203 ص.
# - فاتحة القرآن وجزء عم الخاتم للقرآن - جدة: دار العلم، 1406 ه.
# ط 2 - جدة: دار المنارة، 1407 ه، 613 ص.
# - القرآن: أنواره، آثاره، أوصافه - بيروت: مؤسسة الرسالة، 1394 ه، 123 ص
~~- (المكتبة القرآنية؛ 1).
# ط 3 - جدة: دار العمير، 1406، 127 ص - (الثقافة الإسلامية؛ 4).
# - القيامة رأي العين - القاهرة: دار الاعتصام، 1397 ه، ثم 1395 ه، 159 ص.
# ط 2 - جدة: دار العمير، 1406 ه، 182 ص - (الثقافة الإسلامية؛ 7) ثم ط 3،
~~1406 ه.
# ط - 9 - بيروت: مؤسسة الرسالة، 1406 -
# PageV01P548
# القاهرة: دار الأنصار، 1398 ه.
# - المخططات الاستعمارية لمكافحة الإسلام - مكة المكرمة: مكتبات الدار
~~السعودية، المقدمة 1384 ه.
# القاهرة: دار الاعتصام؛ الدمام: دار الإصلاح، 1399 ه، 271 ص - (الثقافة
~~الإسلامية).
# - معركة الإسلام، أو وقائعنا في فلسطين بين الأمس واليوم. مكة المكرمة:
~~المؤلف، 1389 ه، 219 ص.
# - من سجل ذكرياتي - القاهرة: دار الخلافة، 1407 ه، 485 ص.
# - من القرآن وإلى القرآن: الدعوة والدعاة - ط 2 - بيروت: مؤسسة الرسالة،
~~1401 ه، 95 ص - (المكتبة القرآنية؛ 2).
# ط 2 - جدة: دار العمير، 1406 ه، 95 ص - (الثقافة الإسلامية؛ 5).
# - نداء الإسلام - ط 2،
# PageV01P548
# مزيدة ومنقحة - عمان: مطابع دار العلم، 1382 ه، 316 ص.
# - نظرات في سورة الحجرات - بيروت: مؤسسة الرسالة.
### $ محمد محمود الصياد
# (1334 - 1403 ه) (1915 - 1983 م)
# باحث، تربوي، جغرافي كبير.
# ولد بمحافظة الغربية في مصر، وحصل على الليسانس في الجغرافيا من كلية
~~آداب القاهرة. وحصل على الدكتوراه من بريطانيا في موضوع "اقتصاديات السودان
~~في ضوء تطوره السياسي". وبعد أن عاد ms444 عمل مدرسا بكلية الآداب بجامعة القاهرة
~~إلى أن أبعد عنها الى إدارة الثقافة بوزارة التربية والتعليم في سنة 1955
~~بسبب شعره السياسي. ثم سافر إلى السعودية فساهم مع عبد الوهاب عزام في
~~إنشاء جامعة الرياض بالسعودية.
# ثم عاد فشغل منصب عميد لمعهد الدراسات والبحوث
# PageV01P549
# الإفريقية بجامعة القاهرة، وانتخب عضوا بمجمع اللغة العربية في سنة 1977.
# له نشاط علمي وافر، بين مقالات وكتب مؤلفة، وإبداع شعري. وتزيد مؤلفاته
~~على الستين.
# وإبداعه الشعري كثير ولكن ديوانه المهم هو: "ثم جاء الخريف". وقد تخرج
~~على يديه كثير من أساتذة الجغرافيا في مصر والعالم العربي (1).
#~:section: من آثاره العلمية:
# جغرافية الوطن العربي والعالم الخارجي (بالاشتراك مع آخرين)، الأطلس
~~الجغرافي التاريخي (بالاشتراك مع آخرين)، جغرافية الوطن العربي الكبير
~~(بالاشتراك مع آخرين)، جغرافية الوطن الصغير (بالاشتراك مع آخرين) - وما
~~سبق مقررات دراسية في السعودية -، هذا العالم PageV01P549
# (بالاشتراك مع محمد عبد المنعم الشرقاوي)، السكان في عالم الغد: مجموعة
~~أبحاث/روي فرانسيس (ترجمة)، المجتمع العربي والقضية الفلسطينية (بالاشتراك
~~مع آخرين)، مدخل للجغرافيا الإقليمية، صور إفريقية، المعجم الجغرافي (تصدير
~~وإشراف)، السودان: دراسة في الوضع الطبيعي والكيان البشري والبناء
~~الاقتصادي (بالاشتراك مع محمد عبد الغني سعودي)، جغرافية الوطن العربي:
~~دراسة في الوضع الطبيعي والبناء الاقتصادي والتكوين البشري. النقل في
~~البلاد العربية: محاضرات، الموارد الاقتصادية للجمهورية العربية المتحدة،
~~اقتصاديات السودان: محاضرات ألقيت على طلبة قسم الدراسات الاقتصادية
~~والاجتماعية، من الوجهة الجغرافية: دراسة في التراث العربي، مقدمة في
~~الجغرافية الاقتصادية، سيد الأنهار:
# PageV01P549
# في جغرافية النيل.
### $ محمد محمود فرغلي
# (000 - 1415 ه) (000 - 1995 م)
# أستاذ الفقه وأصوله.
# من صعيد مصر. درس في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، وأشرف على
~~رسائل جامعية عديدة.
# مات وهو على رأس عمله بعد عودته إلى القاهرة بجامعة الأزهر، حيث كان يعمل
~~أستاذا في كلية الشريعة والقانون.
#~:section: من مؤلفاته:
# - كتاب في القياس في الشريعة الإسلامية.
# - بحوث في أصول الفقه. - القاهرة: المؤلف، 1406 ه، 158 ص.
# - البيئة الإدارية في الجاهلية وصدر الإسلام. - مكة المكرمة: رابطة
~~العالم الإسلامي، 1402 ه، 166 ص. ms445 - (دعوة الحق؛ 16).
# PageV01P550
### $ محمد المختار بن محمد الأمين الجكني الشنقيطي
# (1337 - 1405 ه) (1918 - 1985 م)
# العالم، المحدث، الأديب، أحد كبار علماء الإسلام.
# ولد في "الشقيق" على مقربة من مدينة الرشيد في موريتانيا. وكان جده
~~المختار عالم زمانه في تلك البلاد، وكان والده رأس قبيلته.
# حفظ القرآن الكريم، وبدأ رحلة طويلة في طلب العلم قطع خلالها أكثر من
~~خمسة آلاف كيلو متر على قدميه. وقصد الحج، وألقى عصاه في المدينة المنورة،
~~وأكمل هناك تحصيله العلمي، ثم في مكة المكرمة على يد مشايخ أجلاء.
# درس في جدة والرياض، ثم في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة.
# وكان ذا محصول علمي وفير، في التفسير والحديث وعلم الأنساب والرجال ثم
~~التاريخ، ويحفظ أشعارا كثيرة.
# PageV01P550
# ومن آثاره العلمية القيمة شرحه لسنن النسائي.
# وله رسالة تحت عنوان: الجواب الواضح المبين في حكم التضحية عن الغير من
~~الأحياء والميتين (1).
### $ محمد مختار الدين الفلمباني
# (000 - 1411 ه) (000 - 1991 م)
# شيخ فاضل.
# محمد مختار الدين الفلمباني، الأندونيسي، ثم المكي، الشافعي.
# أحد خواص تلامذة العلامة المسند محمد ياسين الفاداني، لازم شيخه وتخرج
~~به، وكان بينهما مودة كبيرة، بحيث خرج لشيخه المذكور كتاب "بلوغ الأماني"
~~في تراجم شيوخ شيخه وأسانيدهم، وهو كتاب ضخم، يقع في 9 PageV01P550
# مجلدات، طبع منها الأول والثاني، ولا يخلو من أوهام علمية (1).
### $ محمد مرسي الخولي
# (1349 - 1402 ه) (1930 - 1982 م)
# الباحث، المحقق، خبير المحفوظات.
# ولد بمصر. وتلقى تعليمه في الأزهر، وتخرج في كلية اللغة العربية سنة 1378
~~ه، ثم نال درجة الدكتوراه في الأدب العربي من الكلية نفسها سنة 1395 ه.
# التحق للعمل بمعهد المخطوطات (جامعة الدول العربية) منذ تخرجه من الكلية،
~~وظل يعمل هناك إلى حين وفاته. أشرف على تحرير مجلة معهد المخطوطات العربية،
~~ونشرة أخبار التراث العربي (2).
#~:section: من أعماله:
# - أبو الفتح البستي: PageV01P551
# حياته وشعره - بيروت: دار الأندلس.
# - الأذكياء/لابن الجوزي - القاهرة.
# - أنيس الجليس/المعافى بن زكريا النهرواني (تحقيق) - بيروت: محمد أمين -
~~دمج (الأصل: رسالة دكتوراه).
# - البرصان والعرجان والعميان والحولان/الجاحظ (تحقيق) - القاهرة: دار
~~الاعتصام، 1392 ه، 445 ms446 ص.
# - بهجة المجالس وأنس المجالس وشحذ الذاهن والهاجس/يوسف بن عبد الله بن
~~عبد البر (تحقيق) - القاهرة: الدار المصرية للكتاب: دار الكتاب العربي،
~~1382 ه، 2 مج - (تراثنا).
# - سانحات دمية القصر/للظالوي (تحقيق) - ربما لم يكمل.
# - محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار/لابن عربي - القاهرة.
# PageV01P551
### $ محمد مصايف
# (000 - 1407 ه) (000 - 1987 م)
# أديب، ناقد.
# تقلد عدة مناصب جامعية، آخرها توليه إدارة معهد اللغة والأدب العربي
~~بجامعة الجزائر، ثم تفرغ لنشاطه الفكري المتمثل بإلقاء المحاضرات وكتابة
~~المقالة النقدية في الصحف الجزائرية، وبعض الصحف العربية الأخرى، بالإضافة
~~إلى إشرافه على عدد كبير من الرسائل الجامعية (3).
#~:section: من مؤلفاته:
# - جماعة الديوان في النقد، 1394 ه.
# - دراسات في النقد والأدب - الجزائر المؤسسة الوطنية للكتاب.
# - فصول في النقد الأدبي الجزائري الحديث: دراسات ووثائق - ط 2 - الجزائر:
~~الشركة الوطنية PageV01P551
# للتوزيع، 1402 ه، 207 ص.
# - النقد الأدبي الحديث في المغرب العربي من أوائل العشرينات من هذا القرن
~~إلى أوائل السبعينات منه - ط 2 - الجزائر: المؤسسة الوطنية للكتاب، 1404 ه،
~~462 ص.
### $ محمد مصطفى رمضان
# (000 - 1400 ه) (000 - 1980 م)
# صحفي، إذاعي، كاتب إسلامي.
# هاجر من ليبيا إلى بريطانيا، وعمل محررا للشؤون الدينية في صحيفة "العرب"
~~اليومية التي تصدر في لندن. وكان إذاعيا محترفا، يعمل في الإذاعة
~~البريطانية (القسم العربي)، وأحد كتاب مجلة "المجتمع" الكويتية. نشر العديد
~~من الموضوعات التي تبحث في أوضاع المسلمين في بريطانيا في عدد من المجلات
~~العربية.
# قتل يوم الجمعة 25 جمادى الأولى. وصدر فيه كتاب بعنوان: الشهيد
# PageV01P552
# محمد مصطفى رمضان: من القاتل ولماذا؟ بدون بيانات نشر (1).
# له كتاب: الشعوبية الجديدة، الذي صدر في طبعتين، دون ذكر الناشر، ويقع في
~~حوالي 300 ص.
# وهو نفسه الذي صدر بعنوان: لا ليس عميلا أمريكيا، الذي صدرت طبعته
~~الثانية في بيروت عام 1391 ه.
### $ محمد مصطفى المرزوقي
# (1336 - 1402 ه) (1916 - 1981 م)
# أديب، شاعر، صحفي، باحث.
# ولد بقرية العوينة مركز دوز جنوب تونس. التحق بجامع الزيتونة، كون هو
~~وجماعة من زملائه الطلبة المثقفين في المشرب السياسي جريدة "الهلال" ..
# وطرد ms447 من جامع الزيتونة بسبب كتاباته مع زملائه في هذه الجريدة بإيعاز من
~~PageV01P552
# المصلحة الفرنسية.
# ثم اشتغل بالصحافة إلى 1953 م. وكان يكتب في جريدة "النهضة" ويمضي بإمضاء
~~زورق اليم".
# واشترك في البرامج الإذاعية بإلقاء المحاضرات وتأليف القصص والمسرحيات
~~منذ عام 1945 إلى قبيل وفاته (2).
#~:section: من آثاره العلمية:
# - خريدة القصر وجريدة العصر/للعماد الأصفهاني (تحقيق بالاشتراك مع آخرين)
~~- ط 2 - تونس: الدار التونسية للنشر، 1406 ه، 3 مج.
# - دماء على الحدود: ثورة 1915 م - ليبيا؛ تونس: الدار العربية للكتاب،
~~1395 ه، 406 ص - (معارك وأبطال؛ 3).
# - عبد النبي بلخير: داهية السياسة وفارس الجهاد - ليبيا؛ تونس: الدار
~~العربية للكتاب، 1398 ه. PageV01P552
# - المهدية وشاعرها تميم: بحث في ماضي مدينة المهدية التونسية وحاضرها -
~~تونس: المعهد القومي للآثار والفنون، 1400 ه، 143 ص - (المكتبة التاريخية؛
~~3).
# - الطاهر الحداد: حياته وتراثه (بالاشتراك مع الجيلاني بن الحاج يحيى) -
~~تونس: دار بو سلامة، 139 ه، 297 ص.
# - ديوان الحكيم [أبي الصلت الداني] (جمع وتحقيق) - تونس: دار الكتب
~~الشرقية، 1394 ه، 172 ص.
# - يا ليل الصب ومعارضاتها - ليبيا؛ تونس: الدار العربية للكتاب، 1396 ه،
~~191 ص.
# - بقايا شباب: شعر - تونس: - الدار التونسية للنشر، 1386 ه، 270 ص.
# - قابس جنة الدنيا - القاهرة: مكتبة الخانجي، 1382 ه، 308 ص.
# - الجازية الهلالية: قصة
# PageV01P553
# من التراث الشعبي - تونس: الدار التونسية للنشر، 1403 ه، 371 ص.
# - معركة الزلاج (بالاشتراك مع الجيلاني بن الحاج يحيى) - ط 2 - تونس:
~~الشركة التونسية للتوزيع، 1394 ه، 215 ص.
# - علي الحصري (بالاشتراك مع الجيلاني بن الحاج يحيى) - ط 2 - تونس:
~~الشركة التونسية للتوزيع، 1394 ه، 197 ص (وهو نفسه الذي نشر بعنوان: أبو
~~الحسن الحصري القيرواني) الذي سبق صدوره عام 1383 ه عن مكتبة المنار
~~بتونس).
# - المعشرات؛ واقتراح القريح واجتراح الجريح/علي الحصري (تحقيق بالاشتراك
~~مع الجيلاني بن الحاج يحيى) - ط 2 - تونس: الشركة التونسية للتوزيع، 1394
~~ه، 288 ص.
# - الأدب الشعبي في تونس - تونس: الدار
# PageV01P553
# التونسية للنشر.
# - الدال/لأرسطو: ترجمة ودراسة تحليلية ومعجمية (بالاشتراك مع عبد الكريم
~~مراق ومحمد المحجوب). - تونس: المعهد ms448 القومي لعلوم التربية.
# - سيرة بني هلال - تونس.
### $ محمد بن مقبل المقبل
# (1384 - 1408 ه) (1964 - 1987 م)
# معلم شاب، له اهتمام بالتربية الإسلامية.
# ولد في مدينة المذنب بالقصيم بالسعودية، ويرجع نسبه إلى قبيلة تميم.
# تلقى تعليمه الابتدائي في مدرسة طارق بن زياد ببريدة، ثم في مدرسة تحفيظ
~~القرآن الكريم، ثم التحق بالمعهد العلمي ودرس فيه إلى السنة الثالثة
~~المتوسطة، في المدينة نفسها.
# انتقل إلى المعهد العلمي في حائل وأكمل دراسته المتوسطة والثانوية بتفوق.
# التحق بكلية الشريعة
# PageV01P553
# بالرياض عام 1404 ه، وتخرج فيها بنهاية العام الدراسي 1407 ه.
# بعد تخرجه وجه للتدريس في المدينة المنورة، وقبل تسلمه مهام عمله وافاه
~~الأجل المحتوم فيها أثناء عودته من المدينة إلى حائل في يوم الأربعاء
~~الثاني من شهر المحرم.
# صدر له كتاب: الأولاد وتربيتهم في ضوء الإسلام - ط 2 - الرياض: مؤسسة
~~الممتاز للطباعة، 1411 ه، 182 ص.
### $ محمد المكي الناصري
# (1324 - 1414 ه) (1906 - 1994 م)
# عالم، مفسر.
# ولد في الرباط، ودرس في القاهرة، ثم باريس، ثم جنيف. رئيس رابطة العلماء،
~~عضو مجلس الوصاية، عضو الأكاديمية الملكية بالمغرب، أحد رواد الحركة
~~الوطنية فيها، عالم لم يتوقف عن نشر العلم والتعريف بحقائق الإسلام.
# PageV01P554
# وأسس حزب الوحدة المغربية .. وشغل عدة مناصب، إلى جانب الخطابة في أكبر
~~مساجد المغرب، والنشاط العلمي في مختلف الهيئات العلمية المغربية، إلى أن
~~انتخب أمينا عاما لرابطة علماء المغرب (1).
#~:section: من مؤلفاته:
# - الأجناس الإسلامية في المملكة المغربية - الرباط: وزارة الأوقاف للشؤون
~~الإسلامية.
# - التيسير في أحاديث التفسير - بيروت: دار المغرب الإسلامي، 1405 ه، 6
~~مج.
### $ محمد مهدي السماوي
# (000 - 1399 ه) (000 - 1979 م)
# من فقهاء الشيعة الإمامية.
# من مدينة السماوة بالعراق. عاد إليها في الستينات الميلادية بعد تلقيه
~~PageV01P554
# العلم في النجف على يد أبرز علمائها، وكان له دور في الدعوة بين أهالي
~~السماوة.
# اعتقل خلال أحداث انتفاضة رجب عام 1399 ه، ثم أعدم.
#~:section: له عدة مؤلفات إسلامية، منها:
# - الإمامة في القرآن والسنة. - النجف (2).
### $ محمد مهدي علام
# (1318 - 1412 ه) (1900 - 1992 ms449 م)
# الكاتب الموسوعي، اللغوي.
# وهو نفسه الذي يصدر كتبه باسم مهدي علام.
# تخرج في كلية دار العلوم عام 1922 م، واستكمل دراساته العليا في جامعات
~~بريطانيا إكستر، لندن، مانشستر، حيث درس هناك خمسة علوم:
# اللغة العبرية، الأدب الإنجليزي، علم النفس، PageV01P554
# اللغة الفارسية، واللغة الألمانية. وحصل على دبلومات عالية ثم دكتوراه.
# وهو عضو مؤسس في أكثر من مؤسسة علمية ومجمع أدبي وعلمي.
# عمل مستشارا لوزارة الثقافة والإرشاد القومي، ومستشارا للمؤتمر الإسلامي،
~~إضافة إلى أنه كان أول رئيس تحرير لمجلة حوليات كلية الآداب (1950 - 1961
~~م). وكان أستاذا للترجمة الفورية بجامعة الأزهر، وعضوا بمجمع البحوث
~~الإسلامية.
# أسهم في مراجعة ترجمة دائرة المعارف الإسلامية والتعليق على آراء
~~المستشرقين في العديد من أجزائها، وقدم للمكتبة العربية زخما من المؤلفات
~~بأكثر من لغة، منها: فلسفة العقوبة، فلسفة الكذب، فلسفة المتنبي، العفو في
~~القرآن، نظرية الوسط بين فلاسفة اليونان وفلاسفة المسلمين، قواعد اللغة
~~العربية، رفاعة الطهطاوي، بين اليراع والقرطاس،
# PageV01P555
# مقصورة حازم القرطاجني، أحمد حسن الزيات، عائشة أم المؤمنين، الروح
~~الثورية لبرناردشو (1). المجمعيون في خمسين عاما، مجمع اللغة العربية في
~~ثلاثين عاما (بمساعدة آخرين)، مختارات من كتب رفاعة رافع الطهطاوي، دراسات
~~أدبية، نثر حفني ناصف (شرح وتقديم بالاشتراك مع عبد الحميد حسن).
### $ محمد مهدي مجذوب
# (000 - 1402 ه) (000 - 1982 م)
# عميد الأدب السوداني.
# عضو مؤسس في اتحاد الأدباء العرب، وعضو نشط في الجماعات الأدبية
~~السودانية، حيث يلقب PageV01P555
# هناك "بعميد الأدب السوداني"، وقدم من خلال مسيرته الشعرية التي استمرت
~~منذ الأربعينات عدة دواوين أشهرها "نار المجاذيب" و"الشرافة" و"الهجرة"
~~(2).
### $ محمد ناجي بن محمد شوكت آغاسي
# (1311 - 1400 ه) (1893 - 1980 م)
# سياسي، عسكري.
# درس في بغداد، واستانبول. اشترك في مطاردة القوات البريطانية، وأسر قبيل
~~احتلال بغداد، ثم التحق بالجيش العربي في الحجاز، ثم نشط في الحركة
~~الوطنية، وترقى في المناصب، فكان وزيرا للداخلية، ثم الدفاع، وسفيرا ..
~~سجن، وعاش بعد إطلاق سراحه منعزلا في داره (3).
#~:section: من مؤلفاته:
# PageV01P555
# - سيرة وذكريات ثمانين عاما 1894 - 1974 - بغداد: مطبعة سلمان الأعظمي،
~~1394 ms450 ه، 679 ص.
# - أوراق ناجي شوكت: رسائل ووثائق/تقديم وتحقيق محمد أنيس، محمد حسين
~~الزبيدي - بغداد: مطبعة الجامعة، 1397 ه، 312 ص.
### $ محمد ناصر بن إدريس داتوسيتارو
# (1326 - 1413 ه) (1908 - 1993 م)
# العالم، العلامة، من أبرز دعاة الإسلام في العصر الحديث.
# رئيس الوزراء الأندونيسي.
# ولد في سومطرة، وحصل على الليسانس من كلية التربية في باندونج، ومنح
~~الدكتواره الفخرية من الجامعة الإسلامية في مدينة جوك جاكرتا.
# تقلد وظائف متعددة، فعمل في التدريس، ثم كان أحد أعضاء مجلس النواب.
# PageV01P556
# وفي عام 1946 م بعد استقلال أندونيسيا عين وزيرا للإعلام. وأنشأ حزب
~~"ماتسومي"، وهو اختصار لمجلس شورى مسلمي أندونيسيا. وأصبح رئيسا لوزراء
~~أندونيسيا سنة 1950 م، واختلف مع الرئيس سوكارنو، ثم استقال، وبقي رئيسا
~~لحزب ماتسومي. ثم سجن
# .... 
# كان عضوا بالمجلس التأسيسي لرابطة العالم الإسلامي بمكة المكرمة منذ عام
~~1387 ه، وقد انتخب رئيسا للمجلس الأعلى الأندونيسي للدعوة الإسلامية من قبل
~~مؤتمر العلماء.
# شارك في العشرات من المؤتمرات الإسلامية في مختلف أنحاء العالم. وكان
~~موسوعة في علوم الدين الإسلامي، وقدم إسهاما كثيرا في مجالات التأليف،
~~حيثزاد رصيده على 53 مؤلفا، منها:
# الدين والأخلاق، طوبى للرواد، حينما لا يستجاب الدعاء، هل يمكن فصل
# PageV01P556
# الدين عن السياسة، الدعوة والإنماء، مع الإسلام نحو أندونيسيا المستقبلة،
~~تحت ظلال الرسالة، فقه الدعوة، زينوا الدنيا بأعمالكم وأضيئوا العصر
~~بإيمانكم، أحيوا روح المثالية والتضحية مرة أخرى، العلم والسلطة والمال
~~أمانة من الله، الإيمان مصدر القوة الظاهرة والباطنة، الإسلام وحرية الفكر،
~~الإسلام والنصرانية في أندونيسيا، الإسلام كأساس للدولة، الإسلام
~~كأيديولوجية، المرأة المسلمة وحقوقها، الحضارة الإسلامية، القلق الروحي في
~~ديار الغرب ومسؤولية الأسرة الجامعية والمعاهد العليا، قضية فلسطين، المسجد
~~والقرآن والانضباط، الثقافة الإسلامية .. (1). PageV01P556
### $ محمد الناصر الصدام
# (1327 - 1412 ه) (1909 - 1992 م)
# شاعر إسلامي.
# ولد بمدينة القيروان، وتلقى تعليمه بالمكتب القرآني إلى أن حفظ القرآن
~~الكريم. أخذ نصيبا من علوم العربية وآدابها.
# واشتهر بقصائده الدينية والوطنية والاجتماعية، ونشرها في عدة جرائد.
# له ثلاثة دواوين شعرية هي: ابتهالات، توجيهات، مناجاة (1).
### $ محمد نبيل السلمي ms451 = نبيل السلمي
### $ محمد نجم الدين بن محمد أمين الكردي
# (1329 - 1406 ه) (1911 - 1986 م)
# الواعظ، الفقيه، المرشد.
# ابن العالم المعروف محمد أمين الكردي PageV01P557
# النقشبندي صاحب "تنوير القلوب في معاملة علام الغيوب".
# ولد في القاهرة، وتوفي والده وهو صغير، فسلمه إلى خليفته الشيخ سلامة
~~العزام (ت 1376 ه) فرباه وأحسن تربيته.
# التحق بالأزهر، وتخرج فيه، ولم يتول أية وظيفة، بل بقي على سير والده،
~~يتابع الدعوة والإرشاد بين تلاميذه ومحبيه في القاهرة وقراها وضواحيها.
# وكان مرجعا لطلاب العلم من الأزهر والوافدين إليه، ومتفرغا للتدريس في
~~البيت.
# واكتوى بظلم جمال عبد الناصر، ففرضت عليه الإقامة الجبرية مدة.
# اعتنى بنشر كتب والده، وحقق كتاب: النهاية في الفتن والملاحم لابن كثير
~~(2). PageV01P557
### $ محمد نسيب سعيد
# (1333 - 1401 ه) (1915 - 1981 م)
# أديب، تربوي، صحفي، شاعر.
# عمل في مهنة التعليم زهاء أربعين عاما، وصار المفتش الأول في الدولة.
# أصله من اللاذقية ووفاته بدمشق، وقراءته على والده عالم اللاذقية وشيخها.
# نال الحقوق في دمشق، واللغة العربية من الأزهر.
# ساهم سنوات عديدة في مجلس إدارة جمعية التمدن الإسلامي.
# وألف عدة كتب، منها: الآداب العربية (3).
### $ محمد نور بن إبراهيم كتبي
# (1327 - 1402 ه) (1909 - 1982 م)
# العالم، القاضي.
# ولد في مكة المكرمة، وحفظ القرآن الكريم، PageV01P557
# وتعلم العلوم الشرعية على يد علماء أجلاء، وتضلع من الفقه والنحو.
# رأس هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بمكة المكرمة عام 1346 ه، وكان
~~يؤم المصلين في المسحد الحرام، ويصلي بهم التراويح.
# ثم تولى القضاء في المدينة المنورة، وعمل مساعدا لرئيس الدوائر والمحاكم
~~الشرعية في المدينة.
# له كتاب بعنوان: النخبة المعتبرة في مناسك الحج والعمرة على المذاهب
~~الأربعة (1).
### $ محمد الهادي العامري
# (1325 - 1398 ه) (1903 - 1978 م)
# كاتب، أديب، له عناية بالتاريخ.
# من بلدة القلعة الصغرى PageV01P558
# بالساحل التونسي. تخرج من جامع الزيتونة وسنه نحو العشرين عاما، وباشر
~~التعليم بالمدرسة القرآنية التابعة للجمعيه الخيرية الإسلامية بتونس. وكان
~~من المنتجين بالإذاعة منذ تأسيسها، ولم ينقطع عنها إلا في فترات وجيزة
~~معينة.
# نشر في جريدة لسان ms452 الشعب فصولا تبلغ الأربعين بعنوان "سانحة".
# كما نشر كثيرا من الدراسات الأدبية في مجلة "المباحث"، ونشر في مجلة
~~الفكر تراجم لكثير من أعلام التونسيين في مختلف العصور (2).
#~:section: مؤلفاته:
# - تاريخ الأدب التونسي، حاول فيه دراسة العوامل والتيارات الكبرى التي
~~أثرت فيه والترجمة لأعلام رجاله، في مجلد مخطوط.
# - أبطال الجلاء في المغرب العربي، مخطوط. PageV01P558
# - ذكريات الجلاء.
# - تاريخ المغرب العربي في سبعة قرون بين الازدهار والذبول: من القرن
~~السابع هجري إلى ختام القرن الثالث عشر. - تونس: الشركة التونسية للتوزيع،
~~1394 ه، 437 ص.
# - القصة التونسية القصيرة. - تونس: دار بوسلامة، 1400 ه، 211 ص.
### $ محمد الهادي بلقاضي
# (1321 - 1399 ه) (1903 - 1979 م)
# مفتي تونس، من أعلام الجامعة الزيتونية.
# ولد بتونس، وتفقه بجامع الزيتونة، وباشر التدريس بالجامع الأعظم برتبة
~~أستاذ.
# عين إماما وخطيبا بجامع حمودة باشا سنة 1939 م، وسمي مفتيا حنفيا وعضوا
~~بالمجلس الشرعي سنة 1952 م، وعين قاضيا بالمجلس الشرعي، ثم أسندت إليه خطة
~~رئيس دائرة بمحكمة الاستئناف،
# PageV01P558
# ثم مستشار بمحكمة التعقيب.
# وفي سنة 1969 م عين مفتيا لتونس (1).
# له كتاب: مرشد الحاج: إرشاد إلى مناسك الحج إلى بيت الله الحرام - تونس:
~~الدار التونسية للنشر، 1392 ه.
### $ محمد الهادي المالقي
# (1309 - 1400 ه) (1889 - 1980 م)
# كاتب، حقوقي، قاض شهير.
# بعد إحالته على التعاقد درس بمدرسة الحقوق التونسية التي أصبحت بعد
~~الاستقلال تابعة للجامعة التونسية، وأسندت إليه إدارتها إلى أن ألغيت.
# كان مرح الطبع يميل في محادثاته إلى الفكاهة والنكتة مع ذكاء ..
#~:section: آثاره العلمية:
# - ترجم إلى العربية شرح مجلة العقود والالتزامات PageV01P559
# التونسية من تأليف دويلا في جزأين. - تونس: مطبعة التليلي، 1367.
# - محاضرات في شرح القانون المدني التونسي (جزءان) تونس، 1376.
# - ط 2. - تونس: المطبعة الرسمية للجمهورية التونسية، 1400 ه.
# - محاضرات في القانون المدني التونسي، نشر الجامعة التونسية، مركز
~~الدراسات والبحوث والنشر - تونس 1980، وتم طبعه بعد وفاته (2).
### $ محمد هبة الله أبو الفرج بن عبد القادر الخطيب
# (1337 - 1407 ه) (1919 - 1986 م)
# عالم، خطيب، مفوه.
# من أعلام دمشق وخطباء الجامع الأموي فيها.
# ولد بدمشق. ms453 ولازم حلقات الشيوخ الكبار من PageV01P559
# علماء دمشق، وبخاصة في جامع بني أمية. وبدأ الخطابة في مساجد دمشق عام
~~1939 م، منها الجامع الأموي.
# وأم مصر طلبا للعلم، فتتلمذ هناك أيضا على كبار رجال الأزهر. وبعد عودته
~~لزم الخطابة في الجامع الأموي مع التدريس في بعض المساجد والمدارس، لا سيما
~~في دار الحديث النورية التي كان يتولى الإشراف عليها، كما قام بأنشطة واسعة
~~في جمعيات دينية متعددة، مثل جمعية أرباب الشعائر الدينية، وجمعية التمدن
~~الإسلامي، وكان في آخر حياته مدير الجمعية، ثم في جمعية العلماء، ثم في
~~هيئة رابطة العلماء، وجمعية الهداية الإسلامية، وجمعية التهذيب والتعليم،
~~حيث كان رئيسا لها حتى توفي، وشغل منصب عميد جامع بني أمية طوال عام 1966،
~~وعين مدرسا دينيا ابتداء من عام 1962 في مديرية الإفتاء والتدريس الديني.
# PageV01P559
# وقد عكف على التآليف منذ فترة مبكرة من حياته، وأولع بالتاريخ والتراجم
~~والأعلام والأنساب، وكتب فيها كتابات مفيدة نافعة.
#~:section: له مصنفات قيمة لم يطبع منها في حياته شيء، أهمها (وقد بلغت تسعة عشر كتابا):
# - آل البيت السادة الأشراف، 6 مج.
# - أسر دمشقية تتابعت أجيالها.
# - المدخل للنظرية الإسلامية في الإعلام (وهو بحث قدمه للندوة العالمية
~~للشباب الإسلامي المنعقدة في الرياض عام 1396 ه.
# - في مجرى الحياة (في مواضيع أدبية إنشائية)، 2 مج.
# - الخطابة والخطباء في مسجد بني أمية الكبير خلال أربعة عشر قرنا (1).
~~PageV01P560
### $ محمد هويدي
# (000 - 1409 ه) (000 - 1988 م)
# قاض، محرر صحفي.
# تخرج في كلية الزراعة بجامعة القاهرة، عمل مهندسا زراعيا، ثم التحق بالفن
~~والأدب، فدرس بمعهد النقد الفني في أكاديمية الفنون، وحصل على الماجستير في
~~موضوع "المكان والزمان في الأدب" ... عام 1977 م، ثم سافر إلى دمشق،
~~فبيروت، وعاش بها فترة حصار القوات الصهيونية لها عام 1984 م، ثم رحل إلى
~~قبرص، وعمل صحافيا بمجلاتها العربية حتى عام 1985 م .. وأخيرا عاد إلى وطنه
~~ليعمل في الثقافة الجماهيرية.
# ترك عددا من القصص القصيرة يمكن جمعها في مجموعتين .. كما ترك رواية
~~متكاملة بعنوان "ربابة" استوحى من خلالها ms454 الأجواء الشعبية والفولكلورية
~~(2). PageV01P560
### $ محمد وحيد بن محمد صالح الجباوي
# (1338 - 1401 ه) (1919 - 1981 م)
# عالم، فقيه، من رجال التعليم.
# ولد بضواحي دمشق، حصل إجازتين في الأدب والشريعة من الجامعة السورية. كان
~~مغرما بالترجمة عن الفرنسية، وحوت مكتبته كثيرا من الموسوعات والمعاجم
~~الفرنسية، وكتب بعض الموضوعات بالفرنسية، وترجم منها: "المسلمون في روسيا".
# اشترك في تأليف كتب التربية الإسلامية للمعارف، وقام بالوعظ والإرشاد على
~~منابر مساجد دمشق، ومن خلال الإذاعة والتلفزيون، وأحيل على المعاش سنة 1980
~~م.
# وقد عرض عليه فتوى الجزيرة الفراتية فاعتذر.
# وعاش عزبا للتفرغ للعلم والتعليم.
#~:section: من أهم مؤلفاته:
# رفيق الأسفار في الفقه والتوحيد
# PageV01P560
# والتصوف، 1371 ه.
# وعمدة المفتين من حاشية ابن عابدين (اختصار وتعليق على رد المختار).
# وله كتب أخرى صغيرة، وكثير منها ما زال مخطوطا (1).
### $ محمد وفا بن عبد القادر القصاب
# (1322 - 1397 ه) (1904 - 1977 م)
# عالم فاضل.
# ولد في دير عطية بدمشق، قرأ في مدرسة والده ومسجده، ولازمه وتأدب بآدابه،
~~واتصل بمشايخ الشام الأعلام وحضر مجالسهم، وأجازوه إجازات شفوية وكتابية.
~~ثم باشر التدريس في منزله وفي المساجد منذ شبابه، وكذلك في مدرسة أبيه التي
~~آل اليه أمر الإشراف عليها بدير عطية.
# زار مصر والتقى بعلمائها، وكذلك في PageV01P561
# العراق، والديار المقدسة.
# عرف بحافظته القوية ولغته السليمة، واهتمامه بطلاب العلم وبالزوار.
#~:section: وترك  من المؤلفات:
# - العلامة الشيخ عبد القادر القصاب: حياته - نثره - شعره.
# - مختارات أدبية.
# - تفسير للقرآن الكريم (بدأه ولم يتم) (2).
### $ محمد أبو الوفا الغنيمي التفتازاني
# (1349 - 1415 ه) (1930 - 1994 م)
# الباحث الصوفي المتميز! شيخ مشايخ الطرق الصوفية في مصر.
# ولد في محافظة الشرقية بمصر، وما كاد يبلغ العشرين من عمره حتى كان قد
~~حصل على إجازة في الآداب من جامعة القاهرة عام 1950 م، أتبعها بالماجستير،
~~ثم الدكتوراه PageV01P561
# في الفلسفة الإسلامية عام 1961 م.
# مارس التدريس، وتدرج في الوظائف الجامعية حتى كان أستاذ الفلسفة
~~الإسلامية عام 1394 ه .. وتولى عمادة كلية التربية في الفيوم، ثم شغل منصب
~~نائب رئيس جامعة القاهرة للدراسات العليا ms455 والبحوث.
# عمل بجامعات: قطر، الكويت، وبيروت العربية، واختير لعضوية مجلس الشورى،
~~ومؤتمر الحوار الوطني، الذي بدأ أعماله قبل وفاته بأيام (3).
#~:section: ومن كتبه العديدة:
# - مدخل إلى التصوف الإسلامي. - ط 3، مزودة بفهارس - القاهرة: دار
~~الثقافة، 1403 ه، 286 ص. PageV01P561
# - العلاقة بين الفلسفة والطب عند المسلمين.
# - منهج إسلامي لتدريس الفلسفة الأوربية الحديثة والمعاصرة في الجامعة.
# - ابن سبعين وفلسفته.
# - علم الكلام وبعض مشكلاته.
### $ محمد وهبي الحريري الرفاعي
# (1333 - 1415 ه) (1914 - 1994 م)
# فنان، كاتب، مهندس.
# سافر إلى باريس حيث التحق بمدرستها المشهورة "الفنون الجميلة" لدراسة
~~الهندسة المعمارية. وكان أول عربي يتخرج في هذه المدرسة، كما التحق هناك
~~بمدرسة علم الحفاظ على الآثار في متحف اللوفر.
# وحين عاد إلى سورية، أسهم في إنجاز أكثر من مشروع، منها التصميم العام
~~لساحة عدنان المالكي في دمشق شاملا متحفه، ومشروع الحفاظ على جامع خالد بن
~~الوليد التاريخي في مدينة حمص.
# PageV01P562
# وقاده اهتمامه بالفن الإسلامي إلى السفر في أوائل الستينات الميلادية إلى
~~السعودية، حيث استقز بها سنوات باحثا ومنقبا وراسما، إلى جانب عمله الرسمي
~~في الإدارة الهندسية في الأمن العام، وأصدر خلال تلك الفترة كتابا ضخما
~~مهما بعنوان "التراث المعماري في المملكة العربية السعودية" طبع ونشر عام
~~1981 م في مدينة فلورنسا الإيطالية، يتضمن لوحات رسمها بالقلم الرصاص تمثل
~~مختلف أنماط التراث المعماري السعودي، وقام عام 1987 م بإصدار كتاب من
~~تصويره بعنوان "عسير .. تراث وحضارة"، ثم أصدر كتابا آخر بالإنجليزية من
~~تصويره وإعداده بالاشتراك مع نجله مخلص عنوانه "تراث المملكة العربية
~~السعودية".
# وشرع في السنوات الأخيرة من حياته في إعداد كتابه الجديد "بيوت الله"
# PageV01P562
# وأنجز منها أربعين لوحة (1).
### $ محمد ياسين بن محمد عيد عرفة
# (000 - 1412 ه) (000 - 1991 م)
# شيخ فاضل، ناشر.
# له اطلاع واسع على أخبار العلماء وقصصهم.
# اشتغل بتجارة الكتب وطباعتها، وكانت له مكتبة في سوق الحميدية بدمشق
~~اسمها "مكتبة العلم الإسلامي"، طبع فيها عددا من الكتب والرسائل المفيدة
~~(2).
#~:section: له من المؤلفات:
# - ديوان الثورة: مجموع ما قيل من الشعر في وقائع الثورة ms456 الاستقلالية
~~السورية .. (جمعها وعني بطبعها) - القاهرة: المطبعة PageV01P562
# العربية، 1345 ه، 128 ص.
### $ محمد ياسين بن محمد عيسى الفاداني
# (1335 - 1410 ه) (1916 - 1990 م)
# مسند الوقت، العالم، المحدث، المربي.
# هو أبو الفيض علم الدين محمد ياسين بن محمد عيسى الفاداني، الأندونيسي
~~أصلا، المكي ولادة ونشأة، الشافعي.
# وفادان، أبو بادان: إقليم في أندونيسيا.
# ولد بمكة المكرمة. وكان ابتداء تحصيله العلمي على والده وعمه الشيخ
~~محمود. ثم التحق بالمدرسة الصولتية الهندية .. ودرس على علماء كثيرين في
~~عصره.
# باشر التدريس بدار العلوم الدينية بمكة المكرمة عام 1356 ه، وكان يلقي
~~دروسا مختلفة بالمسجد الحرام، وكذا في منزله ومكتبه الخاص. وكان له اهتمام
~~بتعليم البنات، حتى أنشأ في عام 1377 ه
# PageV01P563
# معهدا للمعلمات.
# تخرج على يديه الكثير، وهم منتشرون في أقطار الشرق الأقصى.
# وقد خرج له الشيخ محمود سعيد ممدوح القاهري في أسانيده كتابا سماه "إعلام
~~القاصي والداني".
# وجمع أيضا في تراجم جل مشايخه كتابا فريدا سماه "تشنيف الأسماع بشيوخ
~~الإجازة والسماع" أو "إمتاع أولي النظر ببعض أعيان القرن الرابع عشر". وقد
~~حوى 230 ترجمة.
# كما جمع له تلميذه الشيخ محمد مختار الدين بن زين العابدين الفلمباني في
~~أجزاء (1). PageV01P563
#~:section: مؤلفاته:
# - إتحاف الإخوان باختصار مطمح الوجدان في أسانيد الشيخ عمر حمدان - ط 2 -
~~دمشق؛ بيروت: دار البصائر، 1406 ه، 272 ص - (أسانيد ومسلسلات؛ 9).
# إتحاف أولي النهى بإجازة الأخ الشيخ محمد طه انظر إتحاف المستفيد بغرر
~~الأسانيد.
# - إتحاف أولي الهمم العلية بالكلام على الحديث المسلسل بالأولية.
# - إتحاف الباحث السري بأسانيد الوجيه الكزبري (الصغير) - طبع مع ثبت
~~الكزبري (محمد بن عبد الرحمن ت 1221 ه) - دمشق: دار البصائر، 1403 ه، 128 ص
~~- (أسانيد ومسلسلات؛ 1).
# - إتحاف البررة بأسانيد الكتب الحديثية العشرة - ط 2 - دمشق: دار
~~البصائر، 1403 ه، 30 ص - (أسانيد ومسلسلات؛ 4).
# - إتحاف الخلان توضيح
# PageV01P563
# تحفة الإخوان في علم البيان للدردير.
# - إتحاف المستفيد بغرر الأسانيد، ويسمى، إتحاف أولي النهي بإجازة الأخ
~~الشيخ محمد طه - ط 2 - دمشق: دار البصائر، 1403 ه، 128 ص - (أسانيد
~~ومسلسلات؛ 2).
# - اختصار رياض ms457 أهل الجنة من آثار أهل السنة لعبد الباقي البعلي الحنبلي.
# - الأربعون البلدانية: أربعون حديثا عن أربعين شيخا من أربعين بلدا - ط 2
~~- بيروت: دار البشائر الإسلامية، 1407 ه، 80 ص.
# - أربعون حديثا مسلسلة بالنحاة إلى الجلال السيوطي.
# - أربعون حديثا من أربعين كتابا عن أربعين شيخا.
# - الإرشادات السوية في أسانيد الكتب النحوية والصرفية.
# - أسانيد أحمد بن حجر
# PageV01P564
# الهيتمي المكي.
# - أسانيد الكتب الحديثية السبعة.
# - أسمى الغايات في أسانيد الشيخ إبراهيم الخزامي في القراءات.
# - إضاءة النور اللامع شرح الكوكب الساطع نظم جمع الجوامع.
# - بغية المريد من علوم الأسانيد (وهو ثبته الكبير)، 4 ج.
# - بغية المشتاق شرح لمع الشيخ أبي إسحاق، 2 ج.
# - بلغة المشتاق في علم الاشتقاق.
# - تتميم الدخول: تعليقات على مدخل الوصول إلى علم الأصول.
# - تذكار المصافي بإجازة الفخر عبد الله بن عبد الكريم الجرافي.
# - تشنيف السمع: مختصر في علم الوضع.
# - تعليقات على كفاية المستفيد للشيخ محفوظ الترمسي.
# PageV01P564
# - تعليقات على لمع الشيخ أبي إسحاق.
# - تنوير البصيرة بطرق الإسناد الشهيرة - ط 3 - دمشق: دار البصائر، 1403
~~ه، 16 ص. - (أسانيد ومسلسلات؛ 3).
# - الجامع الحاوي في مرويات الشرقاوي (1) (تحقيق) - دمشق: دار البصائر،
~~1405 ه، 47 ص. - (أسانيد ومسلسلات؛ 6).
# - جني الثمر: شرح منظومة منازل القمر - القاهرة: مطبعة حجازي، د. ت.
# - حاشية على الأشباه والنظائر في الفروع الفقهية للسيوطي.
# - حاشية على التلطف شرح التعرف في أصول الفقه. PageV01P564
# - حسن الصياغة: شرح كتاب دروس البلاغة.
# - حسن الوفا لإخوان الصفا (ثبت لمحمد فاتح بن محمد الظاهري المهنوي ت
~~1328 ه)؛ تعليق وتصحيح الفاداني - ط 2 - بيروت: دار البشائر الإسلامية 1408
~~ه، 88 ص.
# - الدر الفريد من درر الأسانيد.
# - الدر المنضود: شرح سنن أبي داود، 20 ج.
# - الدر النضير: حواش على كتاب التمهيد للإسنوي.
# - الدر النضير على ثبت الأمير.
# رسالتان على الأوائل السنبلية، انظر العجالة المكية على الأوائل
~~السنبلية، النفحة المسكية على الأوائل السنبلية.
# رسالتان على ثبت الأمير، انظر الدر النضير على ثبت الأمير، الروض النضير
~~في مجموع
# PageV01P565
# الإجازات بثبت الأمير.
# - الرسالة البيانية على طريقة السؤال والجواب.
# - رسالة في المنطق.
# - الروض ms458 النضير في مجموع الإجازات بثبت الأمير.
# - رياض أهل الجنة بآثار أهل السنة لعبد الباقي البعلي - دمشق: دار
~~البصائر، 1405 ه، 84 ص - (أسانيد ومسلسلات؛ 8).
# - الرياض النضرة في أسانيد الكتب الحديثية العشرة.
# - السلاسل المختارة بإجازة المؤرخ السيد محمد بن محمد بن زبارة.
# - سلسلة الوصلة: مجموعة مختارة من الأحاديث المسلسلة إجازة للقاضي السيد
~~أبو بكر الحبشي.
# - العجالة في الأحاديث المسلسلة - ط 2 - دمشق: دار البصائر، 1405 ه، -
~~(أسانيد ومسلسلات؛ 7).
# PageV01P565
# - العجالة المكية على الأوائل السنبلية.
# - العقد الفريد من جواهر الأسانيد.
# - فتح الرب المجيد فيما لأشياخي من فرائد الإجازات والأسانيد، وهي إجازة
~~كبرى للنابغة القاضي محمد العمري.
# - فتح العلام: شرح بلوغ المرام، 4 ج.
# - الفوائد الجنية: حاشية المواهب السنية: شرح الفرائد البهية في نظم
~~القواعد الفقهية في الأشباه والنظائر على مذهب الشافعية؛ اعتنى بنشره وقدم
~~له رمزي سعد الدين دمشقية - بيروت: دار البشائر الإسلامية، 1411 ه، 463 ص
~~(1). PageV01P565
# - فيض الإله العلي في أسانيد عبد الباقي البعلي الحنبلي.
# - فيض الرحمن في ترجمة وأسانيد الشيخ خليفة بن حمد آل نبهان.
# - الفيض الرحماني بإجازة فضيلة الشيخ محمد تقي العثماني - بيروت: دار
~~البشائر الإسلامية، 1406 ه 104 ص.
# - فيض المبدي بإجازة الشيخ محمد عوض منقش الزبيدي - بيروت: دار البشائر
~~الإسلامية، 1408 ه، 118 ص.
# - فيض المهيمن في ترجمة وأسانيد السيد محسن.
# - قرة العين في أسانيد أعلام الحرمين، عدة أجزاء.
# - القول الجميل بإجازة سماحة السيد إبراهيم عقيل.
# - الكواكب الدراري بإجازة محمود سعيد ممدوح القاهري.
# - المختصر المهذب في
# PageV01P566
# استخراج الأوقات والقبلة بالربع المجيب.
# - المسلك الجلي في ترجمة وأسانيد الشيخ محمد علي.
# - مطمح الوجدان في أسانيد الشيخ عمر حمدان، 3 ج.
# - المقتطف من إتحاف الأكابر بأسانيد المفتي عبد القادر؛ اختيار وترتيب
~~الفاداني؛ تخريج محمد هاشم بن عبد الغفور السندي - ط 2 - بيروت: دار
~~البشائر الإسلامية، 1408 ه، 227 ص.
# - منهل الإفادة: حواش على رسالة البحث لطاش كبرى زاده.
# - المواهب الجزيلة: شرح ثمرات الوسيلة، في الفلك.
# - النفحة المسكية على الأوائل السنبلية.
# - النفحة المكية في الأسانيد المكية؛ إجازة للنابغة القاضي محمد بن عبد ms459
~~الله العمري.
# PageV01P566
# - نهاية المطلب على الأرب في علوم الإسناد والأدب.
# - نيل المأمول: حاشية على لب الأصول وشرحه غاية الوصول.
# - ورقات على الجوهر الثمين في أربعين حديثا من أحاديث سيد المرسلين
~~للعجلوني.
# - ورقات في مجموعة المسلسلات والأوائل والأسانيد العالية - ط 3 -
~~القاهرة: المطبعة السلفية ومكتبتها، 1406 ه.
# - الوصل الراتي في ترجمة وأسانيد الشهاب أحمد المخللاتي.
### $ محمد بن يحيى الحداد
# (000 - 1408 ه) (000 - 1988 م)
# مؤرخ.
# من المؤرخين المعروفين باليمن، حيث عكف على كتابة التاريخ اليمني برؤية
~~"وطنية وموضوعية" وصدرت له مجموعة من المؤلفات في هذا المجال، إضافة إلى
~~العديد من
# PageV01P566
# الأبحاث والدراسات (1).
#~:section: من مؤلفاته:
# - التاريخ العام لليمن: التاريخ السياسي والاجتماعي والإقتصادي والثقافي
~~منذ بداية تاريخ اليمن - د. م: المدينة، 1407 ه، عدة أجزاء.
# - تاريخ اليمن السياسي - العام - القاهرة: المطبعة السلفية، - 138 ه.
# ط 4. - د. م: المدينة، 1407 ه، 2 مج.
# - صور من الوقائع.
### $ محمد يحيى الهاشمي
# (000 - 1399 ه) (000 - 1979 م)
# رئيس جمعية الأبحاث العلمية السورية.
# أمضى عمره في البحث والدراسة والترجمة (2).
# من مؤلفاته:
# - المثل الأعلى للحضارة PageV01P567
# العربية - بيروت: دار الكاتب العربي، 1390 ه، 208 ص.
# - الإمام الصادق ملهم الكيمياء - ط 2 - بيروت: دار الأضواء، 1406 ه.
### $ محمد أبو اليسر بن محمد أبي الخير عابدين
# (1307 - 1401 ه) (1889 - 1981 م)
# العالم العلامة، الأديب، المجاهد، مفتي سورية.
# ولد في دمشق، وأخذ عن والده مفتي الشام وغيره، درس الطب، ودرس في كلية
~~الحقوق وكلية الشريعة، وتخرج به علماء. وشارك في الثورات السورية ضد
~~الاستعمار الفرنسي، وكان راميا ماهرا.
# عمل إماما وخطيبا ومدرسا في جامع الورد منذ وفاة والده عام 1925 م إلى
~~مرضه الأخير. كان مستشارا للرؤساء والملوك، وسافر لأنحاء العالم ينشر رسالة
~~الحق والخير (3). PageV01P567
#~:section: له مؤلفات كثيرة منها:
# - أغاليط المؤرخين - 2 - دمشق: مكتبة الغزالي، 1410 ه.
### $ محمد يوسف
# (1335 - 1398 ه) (1916 - 1978 م)
# أستاذ، لغوي، محقق.
# ولد في بهوبال بالهند، درس العلوم الإسلامية .. وفي عام 1937 جاء إلى
~~جامعة عليكره الإسلامية، فنال منها الماجستير، وكان أحب ms460 الطلاب إلى الأستاذ
~~عبد العزيز الميمني الراجكوتي. ثم نال الدكتوراه عن رسالته (أثر أسرة
~~المهلب بن أبي صفرة في التاريخ الإسلامي).
# وحاضر في قسم اللغة العربية بالجامعة نفسها. ثم سافر إلى مصر يزداد
~~ثقافة، وعاد بعد سبع سنوات، PageV01P567
# وعين أستاذا للغة العربية في جامعة كراتشي ورئيس قسمها. ثم سافر إلى
~~نيجيريا، حيث عين أستاذا في قسم دراسات المذاهب والأديان. وقضى حياته كلها
~~معلما ومتعلما، أستاذا ومحققا، وأشرف على رسائل علمية كثيرة ..
#~:section: ومن مؤلفاته:
# - الأشباه والنظائر - القاهرة، 58 - 1960 م، 3 مج.
# - الأنوار ومحاسن الأشعار للشمشاطي - الكويت، 1397 ه.
# - شرح ما يقع فيه التصحيف والتحقيق/لأبي هلال العسكري (تحقيق).
# - المهلب بن أبي صفرة.
# وله أبحاث علمية ومقالات أدبية أخرى (1). PageV01P568
### $ محمد يوسف حمود
# (1338 - 1413 ه) (1919 - 1993 م)
# شاعر، سياسي، مكتبي.
# تلقى تعليمه في مدارس بيروت، وعمل قرابة أربعين عاما في دار الكتب
~~اللبنانية، وكان نائبا لرئيس جمعية أهل القلم في لبنان، ومارس العمل
~~السياسي.
# له مقالات وقصائد ومحاضرات كثيرة في الصحافة والتلفاز والإذاعة، ويحمل
~~عدة أوسمة.
#~:section: من مؤلفاته:
# " ذلك الليل الطويل"، و"هتاف الجراح" و"في زورق الحياة" ومؤلفات أخرى
~~(2).
### $ محمد يوسف بن محمد زكريا البنوري
# (1326 - 1397 ه) (1908 - 1977 م)
# العلامة، الفقيه، المحدث، العالم الموسوعي، الشاعر.
# ولد في قرية مهابت آباد PageV01P568
# التابعة لمديرية مروان في الهند. درس على كبار العلماء، والتحق بجامعة
~~ديوبند الإسلامية ليكمل بقية الكتب في مختلف العلوم.
# واشتغل بالسياسة مع جمعية العلماء، درس في الجامعة الإسلامية بدابهيل في
~~مقاطعة بومباي. وانتخب رئيسا عاما لجمعية علماء الهند، مع احتفاظه بمنصب
~~شيخ الحديث بدابهيل. ثم استقر في كراتشي، واختير شيخا للتفسير في دار
~~العلوم الإسلامية.
# أصدر مجلة شهرية أسماها (بيانات) باللغة الأوردية - دافع فيها عن الإسلام
~~وحارب الكفر والإلحاد، وقاد حركة ضد القاديانية، مما اضطر حكومة باكستان
~~اعتبار القاديانية أقلية غير مسلمة، كما أنشأ اتحادا للمدارس العربية
~~بباكستان. اختير أميرا لها، كما اختير عضوا لدار الإفتاء وعضوا لمجمع
~~البحوث الإسلامية بالقاهرة، وعضوا بمجمع اللغة العربية بدمشق، وكان يقوم ms461
~~برحلات عديدة في شتى
# PageV01P568
# أقطار العالم لنشر الإسلام ونفع المسلمين، كما اختير مشرفا للمجلس العلمي
~~في كراتشي، وكان إلى جانب علمه الغزير في علوم الشريعة شاعرا فصيحا
~~بالعربية، نشر عدة قصائد في مجلات القاهرة وغيرها، ومن قصائده البليغة في
~~مدح النبي - صلى الله عليه وسلم - قصيدة الفائية المشهورة التي سماها
~~(شذرات الأدب في مديح سيد العجم والعرب) نشرها في مجلة الإسلام الأسبوعية
~~القاهرية سنة 1357 ه وقد قوبلت بالإعجاب من شعراء العربية.
#~:section: صنف عدة كتب كلها بالعربية، بلغت تسعة عشر مؤلفا كبيرا في شتى العلوم، منها:
# - بغية الأريب في مسائل القبلة والمحاريب - بدابهيل - سورت، الهند:
~~المجلس العلمي، 1358 ه، 183 ص.
# - نفحة العنبر في حياة إمام العصر الشيخ محمد أنور، دهلي 1353 ه،
# PageV01P569
# وأعيد طبعه في كراتشي سنة 1389 ص 337 ص.
# - يتيمة البيان في شيء من علوم القرآن، دهلي، 1936 م، وأعيد طبعه في
~~كراتشي سنة 1396 ه.
# - معارف السنن شرح جامع الترمذي، طبع مرتين، وهو في ستة أجزاء كبيرة.
# - عوارف المنن مقدمة السنن.
# - الأستاذ المودودي وشيء من حياته وأفكاره.
# - فص الختام في مسألة الفاتحة خلف الإمام.
# - كتاب الوتر - مستل من معارف السنن.
# وله عدة مقدمات على أهم الكتب (1). PageV01P569
### $ محمود أحمد الروسان
# (1341 - 1400 ه) (1922 - 1980 م)
# مناضل عسكري، إداري، شاعر.
# بدأ حياته معلما في عمان، ثم التحق بالخدمة العسكرية، ومنح وسام الإقدام
~~العسكري، وحصل في أمريكا على شهادة جامعية متخصصة بالإدارة العامة، وعين
~~وزيرا مفوضا هناك.
#~:section: إنتاجه الفكري:
# - الدروس الحربية لضباط الجيش العربي الأردني 1946.
# - معارك باب الواد واللطرون - 1949.
# - على دروب الكفاح - ديوان شعر قومي، 1964.
# - فلسطين وتدويل القدس - باللغة الإنكليزية - عام 1965 وهي رسالته لنيل
~~شهادة الماجستير.
# - دموع وأناشيد إلى عائدة - ديوان شعر، 1980.
# - عصارة روح - ديوان
# PageV01P569
# شعر قومي - 1980 (1).
### $ محمود با = الحاج محمود با
### $ محمود توفيق حفناوي
# (1312 - 1397 ه) (1894 - 1977 م)
# مهندس زراعي، مستشار.
# سافر إلى إنجلترا والتحق بجامعة كمبردج، ونال منها شهادة البكالوريوس
~~للعلوم الطبيعية من الدرجة الأولى، ودرجة الماجستير سنة 1924. وعاد بعد ms462 ذلك
~~إلى مصر ليعمل مدرسا لعلم النبات بمدرسة الزراعة العليا، وفي سنة 1926 عين
~~كبير المتخصصين بقسم البساتين، ثم اختير عميدا لكلية الزراعة بعد انضمام
~~مدرسة الزراعة العليا للجامعة، كما اختير سنة 1939 وزيرا للزراعة. وانتخب
~~عضوا بمجمع اللغة العربية. PageV01P570
# وكان رئيس جمعية الحشرات المصرية منذ سنة 1939 حتى وفاته، وعضو مجلس
~~البحوث العلمية منذ سنة 1942،
#~:section: وله عدة كتب
# وبحوث نشرت في مطبوعات وزارة الزراعة والمجلات العلمية الإنجليزية، نذكر
~~منها:
# - كتاب علم النبات.
# - تقرير نباتي عن جاوة وسيلان.
# - Analytical Key the Flora of Egypt.
# - The Inheritance of Rust Immunity in Vigna sinensis.
# - The Inheritance of Seed Colour in Vigna sinensis.
# - Manuring of Vegetables.
# - Agricultural Possibilities of the Mariut District.
# - The Wild Plants of Sinai (2)
### $ محمود جومي = أبو بكر محمود جومي
### $ محمود حسن إسماعيل
# (000 - 1397 ه) (000 - 1977 م)
# شاعر إسلامي. PageV01P570
# ولد في أوائل القرن العشرين الميلادي في بلدة من ريف الصعيد بمصر، من
~~أسرة فقيرة كانت تعاني من قسوة العيش. وتلقى تعليمه في بلدته، ثم انتقل إلى
~~القاهرة والتحق بكلية دار العلوم وتخرج فيها عام 1937 م .. وفي دار العلوم
~~تفتحت مواهبه الشعرية.
# بدأ نظم الشعر منذ أن كان طالبا بدار العلوم .. وأجاد في وصف الطبيعة،
~~وتحدث عن الأحوال العامة التي كانت تعيشها مصر في ذلك الوقت.
#~:section: ومما كتب فيه:
# - التصوير الفني في شعر محمود حسن إسماعيل/مصطفى السعدني - الإسكندرية:
~~منشاة المعارف.
# - محمود حسن إسماعيل: مدخل إلى عالمه الشعري/عبد العزيز الدسوقي -
~~القاهرة: دار المعارف.
# - شعر محمود حسن إسماعيل: محاولات
# PageV01P570
# للتذوق الفني/أنس داود - القاهرة: هجر للطباعة والنشر، 1407 ه.
#~:section: إنتاجه الشعري:
# - ديوان "أغاني الكوخ"، وهو باكورة إنتاجه .. أطل به على دنيا الشعر عام
~~1934 م، طبع مرتين، وترجم إلى الروسية في أوائل الستينات.
# - "هكذا أغني"، 1937 م وطبع مرتين.
# - "أين المفر"، 1948 م.
# - "نار وأصفاد"، 1959 م.
# - "قاب قوسين"، 1964 م.
# - "لا بد"، 1966 م.
# - "التائهون"، 1968 م.
# - "هدير البرزخ"، 1969 م، وهو قصيد ملحمي من ألف بيت ms463 كتبه في أعقاب نكبة
~~1967 م.
# - "صلاة ورفض"، 1970 م.
# - "نهر الحقيقة"، 1972 م.
# - "رياح المغيب" وهو
# PageV01P571
# من أهم أعماله الأخيرة.
# "السلام الذي أعرف"، وهو قصيدة ملحمية طويلة ألقاها في مهرجان الشعر
~~العالمي الذي أقيم في مدينة "ستروجا" في يوغسلافيا ممثلا للشعراء العرب،
~~وترجمت القصيدة إلى عدة لغات.
# - "صوت من الله".
# - الحب (1).
# وقد صدرت أعماله الشعرية الكاملة عن دار سعاد الصباح - القاهرة، 1413 ه،
~~4 مج (2129 ص).
### $ محمود خليل الحصري
# (1337 - 1400 ه) (1918 - 1980 م)
# شيخ عموم المقارىء المصرية. PageV01P571
# حفظ القرآن الكريم في العاشرة من عمره، وعين مقرئا بالإذاعة عام 1944 قبل
~~أن يبلغ السادسة والعشرين من عمره، وقضي أكثر من ربع قرن منتخبا في وفود 27
~~دولة إسلامية، وهو أول من أوفد في بعثات دينية بالخارج لتلاوة القرآن
~~الكريم في العالم الإسلامي، وكانت ترافقه عناصر إسلامية دعوية مثقفة
~~للتوعية بالإسلام.
# بنى معهدا دينيا، ومدرسة لتحفيظ القرآن الكريم.
# وقدم للمكتبة الإسلامية 11 كتابا في علوم القرآن الكريم وأحكامه وتجويده
~~(2).
# ووقفت على كتاب له بعنوان: رحلاتي في الإسلام. - القاهرة: مطابع شركة
~~الشمرلي، - 138 ه، 212 ص. PageV01P571
### $ محمود دياب
# (1352 - 1404 ه) (1933 - 1983 م)
# كاتب مسرحي.
# من أعلام المسرح المصري الحديث منذ أن كتب مسرحية "الزوبعة" عام 1966 م،
~~وقبلها كتب "البيت القديم"، و"ليالي الحصاد"، و"رسول من قرية تميرا"، و"رجل
~~طيب"، و"باب مفتوح"، كماكتب مجموعة قصص منها:
# - " خطاب من قبلي".
# - وروايتين: "الظلال في الجانب الآخر"، و"رأس محموم"، وقد تحولتا إلى
~~فيلمين سينمائيين، كما كتب أيضا السيناريو والحوار لفيلمي "الإخوة
~~الأعداء"، و"سونيا والمجنون" (1).
### $ محمود رياض محمد
# (1337 - 1412 ه) (1918 - 1992 م)
# سياسي، دبلوماسي.
# من خريجي الكلية الحربية عام 1939، برز PageV01P572
# اسمه لأول مرة حين ترأس وفد مصر في مباحثات رودس عام 1949 م مع إسرائيل
~~التي أسفرت عنها اتفاقية الهدنة.
# وبعد يوليو 1952 م التحق بوزارة الخارجية، وعمل سفيرا لمصر في دمشق حتى
~~قيام الوحدة عام 1958 م، ثم مندوبا لبلاده في الأمم المتحدة بين 62 - 1964
~~م، ثم عين ms464 وزيرا للخارجية حتى عام 1972 م حيث انتخب فيه أمينا عاما للجامعة
~~العربية، وظل في هذا المنصب حتى استقالته عام 1979 م.
# واصل عمله السياسي باحثا ومحاضرا، وأصدر العديد من الكتب حول الموقف
~~العربي، وآفاق السلام، والقضية الفلسطينية (2)، منها:
# - العرب وإفريقيا (بالاشتراك مع آخرين) - بيروت: المؤسسة العربية
~~للدراسات والنشر، 1413 PageV01P572
# ه. - (قضايا عربية).
# - محاضرات الموسم الثقافي السابع لعام 90 - 1991 م (بالاشتراك مع آخرين)
~~- أبو ظبي - المجمع الثقافي، 1412 ه.
# - مذكرات محمود رياض (1948 - 1978 م) - ط 2 - القاهرة: دار المستقبل
~~العربي، 1405 ه (مج 1: البحث عن السلام والصراع في الشرق الأوسط، مج 2:
~~الأمن القومي العربي بين الإنجاز والفشل، مج 3: أمريكا والعرب).
### $ محمود أبو السعود
# (000 - 1413 ه) (000 - 1993 م)
# من علماء الاقتصاد الإسلامي. رئيس المجلس الإسلامي الأمريكي.
# ولد في السودان لأبوين مصريين، وحصل على الدكتوراه في الاقتصاد من كلية
~~الاقتصاد بجامعة لندن.
# عين مستشارا لجامعة الدول العربية، وتولى عدة مناصب لتطوير الأنظمة
~~المصرفية في عدة بلاد إسلامية.
# PageV01P572
# وكان من جماعة الإخوان المسلمين، أعطاه الشيخ حسن البنا مسؤولية التربية
~~الرياضية منذ سنة 1936 م.
# أمضى جل حياته في تحصيل العلم، والكتابة حول الأنظمة الاقتصادية
~~والسياسية الإسلامية، وله العديد من المساهمات الصحفية. وكان مقيما في
~~باناما، حيث ترأس المجلس الإسلامي الأمريكي منذ تأسيسه عام 1410 ه (1).
#~:section: من مؤلفاته:
# - خطوط رئيسية في الاقتصاد الإسلامي - الكويت: الاتحاد الإسلامي للمنظمات
~~الطلابية، - 140 ه.
# - فقه الزكاة المعاصر - ط 2 - الكويت: دار القلم، 1412 ه. PageV01P573
### $ محمود سليمان العابدي
# (1325 - 1398 ه) (1907 - 1978 م)
# باحث آثاري، مؤرخ.
# ولد في قرية عصيرة الشمالية بنابلس، تخرج من دار المعلمين العرب "الكلية
~~العربية" بالقدس سنة 1927، ونال الشهادة العليا لمعلمي المدارس الثانوية.
# أرسل سنة 1960 في بعثة لدراسة الآثار في جامعة بيروجيا الإيطالية، كما
~~درس الآثار الرومانية في معهد الآثار بروما، ثم التحق بمعهد الآثار في
~~جامعة لندن، ثم زار أثينا وعكف على دراسة الآثار اليونانية. [وكان رئيس
~~رابطة اتحاد الكتاب الأردنيين].
#~:section: أصدر أكثر من أربعين كتابا، ms465 منها:
# - مبادىء التاريخ القديم، 1934.
# تاريخ العرب، 1937.
# - تاريخ فلسطين القديم، 1942.
# - معلومات حديثة، 1938.
# PageV01P573
# - جغرافية العالم العربي، 1954.
# - من قصص العرب، 1954.
# - آثار البتراء، عمان - 1956.
# - آثار جرش، عمان.
# - القصور الأموية في البادية، 1958.
# - إيران من كفاح إلى نجاح، 1959.
# - المغرب ملك وشعب، عمان.
# - من تاريخنا، 60 - 1974 م، 3 مج.
# - الحفريات الأثرية في الأردن، 1960.
# - العالم العربي، 1954.
# - رحلة كنفليك إلى المشرق 1834 - 1835 (ترجمة) - عمان - 1971.
# - مخطوطات البحر الميت، 1968.
# - كهف الرجيب، 1967.
# - بن جوريون وبناة
# PageV01P573
# إسرائيل، عمان - 1969.
# - مأساة بيت المقدس، عمان - 1969.
# - الآثار الإسلامية في فلسطين والأردن، عمان 1973.
# - للباطل جولة، مسرحية - 1968.
# - أنيس الجليس، 1972.
# - خير جليس، عمان - 1975.
# - عمان في ماضيها وحاضرها، 1971.
# - أجانب في ديارنا، عمان - 1974.
# - الآثار في الأراضي المقدسة/كاتلين كينون - (ترجمة) - عمان - 1972 (1).
### $ محمود سيبويه البدوي
# (1349 - 1415 ه) (1931 - 1995 م)
# المقرىء، الحافظ. PageV01P574
# ولد بقرية إبنهس، التابعة لمركز قويسنا في مصر، حفظ القرآن الكريم وجوده
~~بالقراءات العشر، وحصل على إجازة بها نظاميا، وعلى الإجازة العالية في
~~الدراسات الإسلامية والعربية بكلية الشريعة بجامعة الأزهر سنة 1388 ه، وعلى
~~الماجستير في السياسة الشرعية سنة 1394 ه.
# وعمل مدرسا بالمعاهد الأزهرية، وبالمعهد الإسلامي ببغداد، ومحاضرا بكلية
~~الإمام أبي حنيفة النعمان ببغداد، ومحاضرا بكلية القرآن الكريم والدراسات
~~الإسلامية بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، ثم تدرج حتى عين رئيسا
~~لقسم القراءات بالكلية من 1406 - 1412 ه. ودرس سنة 1401 ه في المعهد العالي
~~للدعوة الإسلامية بالمدينة المنورة. وظل في الكلية إلى أن توفاه الله
~~تعالى.
# وقد تصدر للتعليم والإقراء، وتلقى عليه
# PageV01P574
# الكثيرون، وأشرف على مشروع كلية القرآن الكريم، الخاص بالتسجيل الصوتي
~~للقرآن الكريم، وبالقراءات العشر المتواترة.
# وكان عضو اللجنة العلمية لمراجعة مصحف المدينة النبوية بمجمع الملك فهد
~~لطباعة المصحف الشريف، وعضو الهيئة الاستشارية العليا فيه.
# وكان له برنامج يذاع يوميا بإذاعة القرآن الكريم بالسعودية تحت عنوان:
~~"دروس من القرآن الكريم" حول القراءات القرآنية.
# وأشرف، كما ناقش، - العديد من رسائل الماجستير والدكتوراه المتعلقة
~~بالقراءات وعلومها.
#~:section: ومن أعماله العلمية:
# - الوجيز في علم التجويد: وكان مقررا على طلاب كلية الإمام أبي حنيفة
~~ببغداد.
# - حول بعض القراءات القرآنية: ولا سيما ms466 القراءات التي كانت مثار جدل
~~ونقاش بين النحاة (بحث
# PageV01P574
# علمي نشر في العدد الأول من مجلة كلية القرآن الكريم سنة 1403 ه).
# - المصاحف العثمانية: من حيث الرسم والضبط (نشر أيضا في المجلة نفسها).
# - الأمر عند الأصوليين: رسالة (ماجستير).
# - الجزية في الشريعة الإسلامية: رسالة (دكتوراه).
# - مذكرة في علوم القرآن؛ كانت مقررة على طلبة كلية القرآن عام 1396 ه
~~(1).
### $ محمود الشبعان
# (000 - 1403 ه) (000 - 1983 م)
# كاتب إسلامي.
# من رجال التربية والتعليم، ومن الأدباء البارزين بتونس. تحمل عدة
~~مسؤوليات في مجالات PageV01P575
# التربية، وله دراسات إسلامية قيمة.
# أصدر منشورات عديدة، منها كتاب: "أين من القرآن تراجم القرآن"؟ الذي صحح
~~فيه الأخطاء التي وقع فيها بعض الذين ترجموا معاني القرآن الكريم إلى اللغة
~~الفرنسية (2).
# وله أيضا: تعال تطهر وصل - تونس: دار العلماء - 139 ه، 23 ص - (العبادات
~~الميسرة؛ 1).
### $ محمود شبكة
# (000 - 1415 ه) (000 - 1995 م)
# عالم فاضل.
# مدرس علوم القرآن والقراءات بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
~~بالرياض، وقبلها في مصر.
# أشرف على رسائل علمية جامعية عديدة.
# عاد إلى مصر إثر مرض ألم به ولم يمهله، فمات هناك. PageV01P575
### $ محمود عبد الله برات
# (000 - 1408 ه) (000 - 1988 م)
# داعية، مجاهد.
# أستاذ مادة التربية وعلم النفس بجامعة الخرطوم.
# كان من أميز الدعاة المسلمين سلوكا وخلقا وفكرا، وكان شجاعا جسورا ..
~~عرفته السجون الشيوعية في مطلع حكم النميري .. وبقي داعية للحق .. (3).
#~:section: من مؤلفاته:
# - محمد رسول الله: دراسات في السيرة - الكويت: دار الدعوة، 1406 ه.
### $ محمود عبد الوهاب الأبنودي
# (000 - 1398 ه) (000 - 1978 م)
# عالم، لغوي، فقيه.
# من بلدة أبنود، من أعمال محافظة قنا بصعيد مصر. متواضع، جم الأدب، لين
~~الجانب. PageV01P575
# له منظومة في النحو والصرف عنوانها: النفحات الوهبية.
# وله قصيدة على نهج البردة أسماها: منحة المنان في مدح سيد الأكوان (1).
### $ محمود عيسى المشهدي
# (1355 - 1411 ه) (1935 - 1991 م)
# أديب، إداري، رجل أعمال.
# ولد في المدينة المنورة، حاصل على ليسانس فلسفة وعلم نفس من جامعة
~~القاهرة، فضلا عن دراسات عليا في الإعلام والعلاقات ms467 العامة من جامعة ولاية
~~ميتشجن الأمريكية، وقد عمل من عام 1381 - 1387 ه، في شركة أرامكو، ومنها
~~انتقل إلى المؤسسة العامة للبترول والمعادن (بترومين) مديرا عاما للعلاقات
~~العامة ما بين عامي 1387 - 1395 ه، PageV01P576
# بعدها تقاعد للتفرغ للأعمال الخاصة، والعمل في القطاع الخاص والأمور
~~التجارية.
# وكان متعدد الإبداعات، حيث كتب القصة والرواية والمسرحية والشعر، وبدأ
~~طرق باب الأدب عام 1387 ه، بإصدار قصة اجتماعية طويلة بعنوان "ابتسام" (2).
# وله أيضا: الحب .. لا يكفي: مجموعة قصصية - ط 2 - الرياض: شركة مطابع
~~اليمامة، 1400 ه، 133 ص.
### $ محمود محمد الباجي
# (1324 - 1407 ه) (1906 - 1987 م)
# الفقيه، القاضي، الأديب، الشاعر.
# ولد بالقيروان في تونس، وانتقل إلى جامع الزيتونة بتونس العاصمة، وانخرط
~~في سلك القضاء، وعين مستشارا في محكمة النقض والإبرام، وفي سنة PageV01P576
# 1941 كان وكيلا للنيابة في محكمة الجنايات العليا.
# وكان خطيبا بجامع الرحمة بأميكار.
# شارك في عديد من الصحف والمجلات منذ عام 1920 م، مثل: النهضة، الزهرة،
~~الوزير، الثريا، الأسبوع، الندوة، العمل. كما كان من أبرز المساهمين في
~~برامج الإذاعة والتلفزة التونسية، وهو من الأعضاء المؤسسين لاتحاد الكتاب
~~التونسيين، ومن أخصب المؤلفين (3).
#~:section: من مؤلفاته العديدة:
# - وفد الله إلى حرمه الآمن: مشروعية الحج وحكمة العلي .. - تونس: دار
~~الكتب الشرقية، 1375 ه، 204 ص.
# - قيم إسلامية - تونس: الجمعية القومية للمحافظة على القرآن الكريم، 1390
~~ه، 160 ص.
# - مثل عليا من قضاء الإسلام - ط 2 - تونس؛ PageV01P576
# طرابلس الغرب: الدار العربية للكتاب، 1400 ه، 236 ص.
# - نظام القضاء في الإسلام (بالاشتراك مع جمال صادق المرصفاوي وأحمد عبد
~~العزيز المبارك) - الرياض: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية 1404 ه،
~~232 ص.
# - المعجزة الخالد - تونس: الجمعية القومية للمحافظة على القومية 1389 ه،
~~119 ص - (المحافظة على القرآن الكريم؛ 1).
# - ابتهالات - تونس: دار بوسلامة.
# - الخراج/أبو يوسف يعقوب بن إبراهيم (تحقيق) - تونس: دار بوسلامة.
# - مثل عليا من خلق الإسلام - تونس: الشركة التونسية للتوزيع، 1394 ه، 145
~~ص.
# - تحت لواء الإسلام، 1405 ه.
# - في رحاب الإسلام.
# PageV01P577
# - قصص من صميم الحياة.
# - القاضي ms468 الفاضل.
# - تاريخ قضاء قيروان.
### $ محمود محمد طه
# (1335 - 1405 ه) (1916 - 1985 م)
# مدعي النبوة، المقتول مرتدا.
# درس في كلية غردون بالخرطوم، وتخصص في الهندسة، ودرس مذاهب الفلسفة، وكل
~~أنواع المنطق. أسس الحزب الجمهوري، وحوكم وسجن. وحجب نفسه عن الدنيا ثم خرج
~~للناس.
# وأنشأ صحيفة الجمهورية .. أسقط عن نفسه الصلاة، وتأول تفسير القرآن
~~الكريم .. وأخيرا ادعى النبوة، ولم يتنازل عن ادعائه حتى نفذ فيه حكم
~~الإعدام بعد أن أمهل ثلاثة للتوبة والرجوع عن كفره وضلاله فلم يتب (1).
~~PageV01P577
# ألفت فيه عدة كتب، أبرزها: حقيقة محمود محمد طه، أو، الرسالة الكاذبة. -
~~د. م. د. ن، 1406 ه، 361 ص - (في ركب الرسالات الزائفة).
# وقد اعتاد المترجم له أن يخرج في كل مناسبة كتابا يبين فيه رأيه في أحداث
~~الساعة.
#~:section: ومن مؤلفاته:
# - أسس دستور السودان
# لقيام حكومة فدرالية ديمقراطية اشتراكية - ط 2 - أما درمان: د. ن، 1388
~~ه.
# - رسائل ومقالات - د. م. د. ن، 1393 ه.
# - مشكلة الشرق الأوسط: تحليل سياسي، استقراء تاريخي، حل علمي - أم درمان:
~~د. ن. 1387 ه. PageV01P577
### $ محمود ناظم نسيمي
# (000 - 1401 ه) (000 - 1981 م)
# طبيب، فقيه.
# هو من مدينة حلب.
# أشرف على رسائل تخرج عديدة في الطب البشري.
#~:section: من مؤلفاته:
# الطب النبوي والعلم الحديث (3 ج).
### $ محمود نذير الطرازي
# (000 - 1411 ه) (000 - 1991 م)
# الأستاذ العلامة، الفقيه.
# المدرس بالمسجد النبوي؛ صاحب التصانيف الكثيرة والعلوم الوفيرة.
# ولد في تركستان؛ في أوائل القرن الرابع عشر الهجري؛ في بيت علم؛ اشتهر
~~بالتقوى والصلاح والفضل في تركستان. وقد حفظ القرآن الكريم وأتمه؛ مع حفظه
~~لبعض القراءات، وبدأ يأخذ العلم على يد علماء بلاده. ثم عكف على قراءة
~~الكتب القيمة، حتى صار عالما، ثم درس العلوم الشرعية، وهاجر من جور الحكم
~~الشيوعي.
# PageV01P578
# وفي السنوات الأخيرة من حياته اختار لنفسه البقاء في المدينة المنورة
~~مجاورا.
# وقد عين - من قبل رئاسة القضاء - مدرسا بالمسجد النبوي الشريف؛ فكانت
~~حلقته تعقد في الصبح بعد صلاة الفجر، وفي المساء بعد صلاة المغرب؛ واستمرت
~~هذه ms469 الحلقة زهاء ثلاثين سنة.
# وكان على صلة وطيدة بعلماء العالم الإسلامي.
#~:section: وقد ألف الكثير من الكتب، منها:
# - ترجمة القرآن الكريم مع تفسيره باللغة التركستانية.
# - ترجمة رياض الصالحين في أربعة مجلدات للإمام النووي باللغة
~~التركستانية.
# - ترجمة فقه الإمام الأكبر للإمام الأعظم أبي حنيفة النعمان.
# - ترجمة نور البصر.
# - ترجمة كتاب عن الحج.
# PageV01P578
# - ترجمة مختصر عقائد إسلامية.
# - ترجمة كتاب عن الصيام.
# - مسدسات محمودية - أبيات شعرية باللغة التركية.
# - عرض حال المهاجرين بالتركية.
# - رباعيات محمودية - بالفارسية.
# - كتاب التوحيد - لمحمد بن عبد الوهاب.
# - النظم الحاوي - باللغة العربية.
# - مجموعة قصائد عربية (1).
# - الجوهر المنظوم في إسناد العلوم - بالعربية.
# - الرد الحسن على مفسدي الزمن - بالأوردية.
# وهناك العديد من الكتيبات والرسائل الدينية؛ التي لم يقيض لها أن
~~PageV01P578
# تطبع (1).
### $ محمود أبو الوفا
# (1319 - 1399 ه) (1901 - 1979 م)
# شاعر.
# ولد في قرية الديرس، من أعمال محافظة الدقهلية في دلتا النيل. انتظم في
~~معهد دمياط الديني ثلاث سنوات، ولما بلغ العاشرة من عمره أصيب بعلة في ساقه
~~اليسرى، اقتضت بترها من منتصف الفخذ، فأصبحت العكازة رفيقة عمره على مدى
~~سبعين عاما!
# ووفد المترجم له يتيما إلى القاهرة، والتحق بالأزهر، لكنه سرعان ما هجر
~~الدراسة لأجل لقمة العيش. وكانت القراءة هوايته الأولى، واستطاع أن يثقف
~~نفسه بنفسه. وكانت قصيدته الأولى "الإيمان" نظمها، ثم طواها في جيبه ثلاث
~~سنوات وهو لا يدري ماذا يصنع بها! ثم نشرها PageV01P579
# في المقتطف، وتتالت بعد ذلك قصائده في المجلة نفسها، ثم في مجلة "أبولو"
~~بعدما انضم إلى هذه الجماعة!
# وكان الشاعر أحمد شوقي قد أوصى نجليه علي وحسين بأن يعهدا إلى الشاعر أبي
~~الوفا - من دون سواه - في الإشراف على نشر بقية أجزاء ديوان "الشوقيات"
~~وقام فعلا بالإشراف على نشر الجزء الثاني.
# أما آثاره فتتمثل في دواوينه "أعشاب" و"أشواق" و"أنفاس محترقة" و"شعري"
~~و"أناشيد دينية" و"أناشيد وطنية" و"عنوان النشيد" و"النشيد"، وقد صدر
~~ديوانه المجموع بعنوان "محمود أبو الوفا - دواوين شعره ودراسات بأقلام
~~معاصريه". وكانت وزارة الأوقاف أصدرت له ديوانه بعدما استبعدت منه جميع
~~قصائد الحب وقصائد "الشطحات" وصدر ms470 بمقدمة لشيخ الأزهر عبد الحليم محمود.
~~كما حقق ديوان
# PageV01P579
# الهذليين، وقصيدة "اليتيمة" ووضع اسمه كمترجم على رواية "جريمة سان
~~سلفستر" مع أن دوره اقتصر على تنقيح أسلوب الترجمة، وكان ذلك تصرفا من
~~الناشر.
# وصدر كتاب بعنوان: أبو الوفا .. رحلة الشعر والذكريات/فتحي سعيد -
~~القاهرة - دار المعارف (2).
### $ محيي الدين بن خليفة
# (1357 - 1404 ه) (1938 - 1984 م)
# أديب، قاص.
# ولد بمدينة مساكن في تونس، وتعلم بالصادقية، ثم اشتغل بالتدريس، وتولى
~~مهمة حافظ مكتبة، والتحق بجامعة السوربون بفرنسا، حيث شرع في إعداد دكتوراه
~~- حول "الأسرة والتربية" اشتهر بغزارة مؤلفاته القصصية التي امتازت بتصوير
~~واقع المجتمع التونسي، منها الروايات PageV01P579
# المطبوعة التالية: "الشجرة"، "الرماد"، "سوق الكلاب".
# وله مؤلفات عديدة كان قد أعدها للطبع، كما أعد مسلسلات لعدة تلفزيونات
~~عربية (1).
### $ المختار اللغماني
# (1372 - 1397 ه) (1952 - 1977 م)
# أحد رواد الشعر الجديد.
# ولد بقرية الزارات من ولاية قابس بتونس، وتخرج من كلية الآداب والعلوم
~~الإنسانية سنة 1396 ه محرزا الإجازة في اللغة العربية والآداب.
# لازمه مرض قرحة المعدة منذ طفولته إلى أن دخل المستشفى وتوفي في السنة
~~المذكورة شابا.
# له ديوان شعر مطبوع (2).
### $ مختار الوكيل
# (1330 - 1409 ه) (1911 - 1988 م)
# أديب، شاعر، ناقد. PageV01P580
# أحد خريجي الجامعات الفرنسية، نال الدكتوراه في الصحافة وعاد إلى القاهرة
~~ليعمل في الميدان الصحافي، التحق بجريدتي (الأساس) و (الدستور)، وكتب في
~~الصحف والمجلات الأدبية التي صدرت بعد مدرسة (أبوللو) واشترك في نشاط هذه
~~المدرسة، وحرر في مجلتها "الفصول النقدية الطوال"، كتب في مجلة (الرسالة)
~~ومجلة (الثقافة).
# وبعد ذلك التحق بالعمل في جامعة الدول العربية منذ بدء قيامها عام 1945 م
~~ليعمل في الإدارة الثقافية بها، ثم ندب للعمل بالوفد الدائم لجامعة الدول
~~العربية في جنيف عام 1959 م، وعاد إلى القاهرة ليتولى الإدارة الاقتصادية
~~بالجامعة العربية، ثم إدارة معهد المخطوطات. وقد اختير عضوا في لجنة الشعر
~~بمجلس الفنون والآداب، وفي المجالس القومية المتخصصة، وعضوا في لجنة النصوص
~~بالإذاعة وغيرها.
# PageV01P580
#~:section: وله عدة أعمال أدبية، منها:
# - رواد الشعر الحديث في مصر.
# - الزورق ms471 الحالم "ديوان شعر"، 1936 م.
# - ترجمة قصة "سعادة الأسرة" لتولستوي.
# - ترجمة مسرحية "تلميذ الشيطان" لبرنارد شو.
# - ترجمة مسرحية "تاجر البندقية" لشكسبير.
# - موكب الذكريات "ديوان شعر".
# - على باب طه "ديوان شعر".
# - سفراء النبي - صلى الله عليه وسلم - (3).
# - إيوب/ا. د. دنيتل (ترجمة) - القاهرة: لجنة البيان العربي، 1376 ه، 302
~~ص. - (الألف كتاب؛ 81).
# - جنيف: المدينة الدولية PageV01P580
# - القاهرة: دار الشعب، 1396 ه، 95 ص.
# - موكب الذكريات: شعر - القاهرة: دار المعارف.
# - نجونا بأعجوبة/ثورنتون وايلد (ترجمة) - الكويت: وزارة الإعلام، 1395 ه،
~~162 ص - (من المسرح العالمي؛ 74).
### $ مرتضى المطهري
# (000 - 1400 ه) (000 - 1980 م)
# من أبرز علماء الشيعة الإمامية.
# قتل في طهران.
#~:section: له مؤلفات عديدة، منها:
# - تفسير سورة الملك.
# - التفكر في القرآن.
# - المعرفة في القرآن. - طهران: وزارة الإرشاد، 1401 ه.
# - القرآن يستدل بالحياة على التوحيد. - إيران.
# - الجهاد وحالاته المشروعة في القرآن. -
# PageV01P581
# طهران: منظمة الإعلام الإسلامي، قسم العلاقات الدولية، 1404 ه.
# - القرآن ومسألة من الحياة. - إيران.
# - التعرف على القرآن الكريم. - طهران: منظمة الإعلام الإسلامي، 1403 ه.
# - معرفة القرآن. - إيران: مؤسسة القرآن الكريم، 1402 ه.
# - تفسير القرآن: محاضرات عامة وخاصة (1).
# - نظام حقوق المرأة في الإسلام. - ط 3. - طهران منظمة الإعلام الإسلامي،
~~معاونية الرئاسة للعلاقات الدولية، 1407 ه، 331 ص.
# - أصالة الروح. - بيروت: دار الكتاب الإسلامي، 1403 ه.
# - العدل الإلهي/ترجمه إلى العربية محمد عبد PageV01P581
# المنعم الخاقاني. - بيروت: دار الهادي، 1402 ه، 330 ص.
# - الحركات الإسلامية في القرن الرابع عشر الهجري: دراسة وتحليل.
# - الدوافع نحو المادية/ترجمة محمد علي التسخيري. - ط 2 - بيروت: دار
~~التبليغ: دار التعارف، 1400 ه.
# الهدف السامي للحياة الإنسانية.
### $ مسعود جوني
# (1357 - 1411 ه) (1938 - 1991 م)
# شاعر، قاص.
# من مواليد مشتيقا باللاذقية. انتسب إلى الكلية العسكرية وتخرج منها، ثم
~~دخل الجامعة فحصل على إجازة في الحقوق. وكان يشغل منصبي رئيس فرع اتحاد
~~الكتاب العرب في اللاذقية، ومدير الدفاع المدني في طرطوس واللاذقية.
# كتب القصة والشعر، ونشر قصائده منذ الخمسينات في الصحف
# PageV01P581
# والدوريات المحلية والعربية، لا سيما مجلة جيش الشعب ومجلة الشرطة، ومجلة
~~الضاد، ومجلة الثقافة ..
#~:section: ms472 من أعماله:
# - أغنيات للحب والشعب - دمشق، 1965.
# - اللهب والظل (شعر) - دمشق: الإدارة السياسية، 1967.
# - بيني وبينك خطوتان (قصائد من الشعر الحديث) - دمشق: اتحاد الكتاب
~~العرب، 1984، 88 ص.
# - البلاغ رقم 9 (رواية) - دمشق: اتحاد الكتاب العرب، 1988، 373 ص.
# وله مخطوطة رواية تدور حول فترة الستينات وواقعها الاجتماعي والسياسي
~~(1). PageV01P582
### $ مصطفى بهجت البدوي
# (1333 - 1412 ه) (1914 - 1991 م)
# شاعر.
# من حلب. كان مدرسا ومعلم حرفة بدمشق، مد الحركة الثقافية بمجهودات أدبية
~~خلال نصف قرن.
#~:section: وخلف مؤلفات ودواوين شعرية عديدة، منها:
# - أوراق مهملة. - حلب: دار النشر الحديث، 1954 م، 104 ص.
# - مختارات من الشعر العربي الحديث. - بيروت: دار النهار، 1969 م، 265 ص.
# - البعد الخامس. - دمشق: دار الأجيال، 1970 م، 127 ص.
# - خماسيات عربية أوروبية. - بيروت: دار النجاح، 1972 م، 155 ص.
# - رحلات جادة مرحة. -[القاهرة]: مطابع شركة الإعلانات الشرقية، 1972 م،
~~399 ص. (كتاب الجمهورية؛ 40).
# PageV01P582
# - كلام عنا وعن إسرائيل: من 5 يونيه إلى 6 أكتوبر. -[د. م. د. ن]، 1973
~~م، 397 ص. (كتاب الجمهورية).
# - متعب وجه المرايا. - دمشق: مطبعة الفردوس، 1978 م، 141 ص.
# - أوراق من قضية العمر الحالم. - بيروت: دار الوحدة، 1980 م، 73 ص.
# - الشاعر مصطفى البابي الحلبي: (دراسة وتحقيق وشرح). - دمشق: مطابع
~~الإدارة السياسية 1980 م، 237 ص.
# - عائد من طفولتي. - ط 1. - دمشق: مطابع الإدارة السياسية، 1985 م، 126 ص
~~(2).
### $ مصطفى الحبيب البحري
# (1351 - 1410 ه) (1932 - 1990 م)
# مدرس، أديب، شاعر. PageV01P582
# ولد في قرقنة بتونس، وأحرز شهادة الأهلية والتحصيل من المعهد الزيتوني،
~~وزاول التعليم العالي ببغداد (1953 - 1955) وبالقاهرة (1955 - 1959) حيث
~~أحرز الإجازة في الأدب من جامعة القاهرة، وزاول التدريس بتونس.
#~:section: من دواوين شعره المطبوعة:
# ثورة العبيد، أوراس، رقصة البركان.
# وله دراسة بعنوان: الشابي: البنيء المجهول. - دمشق، 1380 ه.
# وله مجموعات شعرية ودراسات مخطوطة (1).
### $ مصطفى حمدي بن محمد وحيد الجويجاتي
# (1315 - 1411 ه) (1898 - 1991 م)
# عالم مشارك، قارىء.
# ولد بدمشق، وقرأ على PageV01P583
# علمائها الأعلام، وتولى إدارة الجامع الأموي مدة، وأم في جامع السنانية
~~وغيره، بالإضافة إلى قيامه ms473 بالخطابة.
# واهتم إلى جانب ذلك بتعليم القرآن الكريم، وحفظ عليه جماعة من الطلاب
~~كانوا من أهل العلم المشهورين.
# وقد تصدى لأصحاب البدع والأهواء من الفرق الضالة والمبتدعة، وناظر
~~القساوسة، وكان له جولات موفقة، مثلما رد على النظريات المادية الحديثة ..
#~:section: ومما ترك من آثار:
# - الحق المبين في الرد على القاديانية الدجالين.
# - العقيدة الإسلامية والرد على نظريات الماديين.
# - سلسلة من الرسائل سماها: الإصابة (2). PageV01P583
### $ مصطفى خالدي
# (1313 - 1397 ه) (1895 - 1977 م)
# طبيب، أديب، كاتب إسلامي.
# ولد في بيروت، ودرس الطب في جامعتها الأمريكية.
# عرف بدفاعه عن القضايا القومية والإسلامية (3).
#~:section: من آثاره:
# - حاضر لبنان المسلم. - بيروت: جامعة بيروت العربية، 1397 ه، 52 ص. -
~~(وثائق ودراسات لبنانية؛ 4).
# - التبشير والاستعمار في البلاد العربية (بالاشتراك مع عمر فروخ). -
~~صيدا؛ بيروت: المكتبة العصرية، 1406 ه، 279 ص.
# - الحمل والولادة.
### $ مصطفى الخميني
# (000 - 1397 ه) (000 - 1977 م)
# من علماء الشيعة الإمامية. PageV01P583
# هو ابن عم الزعيم الإيراني روح الله الموسوي الخميني.
# قتل في النجف، وقامت المظاهرات، وأجبر الخميني على إثرها لمغادرة العراق.
# صدر له: "تفسير القرآن الكريم" عن وزارة الإرشاد الإسلامي بطهران، في
~~أربعة أجزاء ضخمة، ولم يكمله المؤلف (1).
### $ مصطفى زيور
# (000 - 1411 ه) (000 - 1990 م)
# عالم نفس.
# مؤسس قسم علم النفس في جامعة عين شمس، أحد أبرز العلماء في مجاله، أسهم
~~أيضا في إصدار أول مجلة علمية متخصصة في علم النفس في العالم العربي، وأمد
~~المكتبة العربية بالعديد من المؤلفات في مجال علم PageV01P584
# النفس (2).
#~:section: ومن مؤلفاته:
# - في التحليل النفسي (بالاشتراك مع أحمد فؤاد الأهواني). - القاهرة:
~~وزارة الإرشاد القومي.
# - حياتي والتحليل النفسي/فرويد (ترجمة بالاشتراك مع عبد المنعم المليجي).
~~- ط 3. - القاهرة: دار المعارف.
### $ مصطفى عبد الرحمن
# (1334 - 1413 ه) (1915 - 1992 م)
# شاعر غنائي.
# عمل بالإذاعة المصرية منذ إنشائها عام 1935 م، وبدأت قصائده تأخذ طريقها
~~إلى النشر في مجلتي "الثقافة" و"الرسالة" عام 1942 م، كما نشر في صحف
~~مختلفة تأتي "الأهرام" في مقدمتها.
# وله أكثر من ألفي نشيد وأغنية بالفصحى والعامية. PageV01P584
#~:section: ومن دواوينه: ms474
# " المصطفيات" و"لحن الخلود"، و"ربيع"، و"من أغاني الحياة"، و"ليالي
~~الشاطىء"، و"أغنيات قلب"، و"شاطىء الذكريات" (3).
### $ مصطفى عبد اللطيف السحرتي
# (1320 - 1403 ه) (1902 - 1983 م)
# ناقد أدبي، محرر صحفي.
# ولد في ميت غمر بمصر. درس الحقوق ونال بكالوريوس الحقوق عام 1926. سافر
~~إلى باريس، ثم عاد منها ليعمل في المحاماة ستة عشر عاما، ثم عمل موظفا
~~حكوميا، في مختلف الوظائف، ورأس رابطة الأدب الحديث عام 1958 م.
# وكان من أعضاء هيئة تحرير مجلة الثقافة، وعضوا في المجلس الأعلى للفنون
~~والأدب، وعضو جماعة PageV01P584
# أبولو، ورئيس تحرير مجلة أدبي، ومجلة الإمام.
# - صدر له عام 1936 كتابه "أدب الطبيعة"، وديوان بعنوان "أزهار الذكرى"
~~عام 1942، والشعر المعاصر على ضوء النقد الحديث عام 1948، وكتب أخرى كثيرة
~~منها:
# - شعراء مجددون.
# - أيديولوجية عربية جديدة.
# - النقد الأدبي من خلال تجاربي.
# - الفن الأدبي.
# - شعراء معاصرون.
# - دراسات نقدية في الأدب المعاصر.
# - دراسات نقدية في الشعر.
# - الأصالة الأدبية (1)
# - الفن الأدبي.
# - شعر اليوم. PageV01P585
# - أدب الطبيعة.
# - أزهار للذكرى.
### $ مصطفى عبد الله الهمشري
# (000 - 1406 ه) (000 - 1985 م)
# اقتصادي، أستاذ للعلوم الشرعية.
# أستاذ علوم الحديث الشريف بجامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية
~~بمدينة قسنطينة. من العلماء المبرزين الذين ساهموا بإثراء علوم الفقه
~~والحديث.
# توفي بمدينة قسنطينة، ودفن في موطنه بمصر (2).
#~:section: من آثاره العلمية:
# - النظام الاقتصادي في الإسلام من عهد الرسول - صلى الله عليه وسلم - إلى
~~نهاية عصر بني أمية. - الرياض: دار العلوم، 1405 ه، 653 ص.
# - الأعمال المصرفية والإسلام. - ط 20 - بيروت: المكتب الإسلامي؛ الرياض:
~~مكتبة PageV01P585
# الحرمين، 1403 ه، 364 ص.
### $ مصطفى العمري = نجاتي صدقي
### $ مصطفى مراد الدباغ
# (1316 - 1410 ه) (1898 - 1989 م)
# مؤرخ تربوي.
# قضى معظم سني حياته في خدمة التربية والتعليم في فلسطين، ومن ثم في
~~الأقطار العربية بعد الهجرة 1948 م، وكذلك في التأليف التاريخي لبلدانية
~~فلسطين.
# وإلى جانب دراسته اللغة العربية درس اللغتين التركية والفارسية. وفي عام
~~1920 م التحق بالجيش العربي، وبعد عام 1921 م بدأ حياته التربوية
~~والتعليمية الطويلة.
# وقد بدأ حياته الكتابية مبكرا، فمنذ بدايات حياته العلمية، ms475 كضابط في
~~الجيش العثماني 1915، كان يقوم بتدوين مذكراته ومشاهداته، ويجمع الأخبار
~~ويصنف
# PageV01P585
# المعلومات. وبعد عمله في مجال التربية والتعليم، بدأ يتحسس ما يتهدد
~~بلاده فلسطين من مخاطر جدية، فأخذ بجمع المعلومات حول القرى والمدن
~~والقبائل والمواقع، ووفقا لما توافر له من مادة خصبة، قام بتأليف أبرز
~~كتبه، وهو "بلادنا فلسطين" الذي يعتبر موسوعة ميدانية شاملة.
# وقد تم طبع الكتاب، على نفقة رابطة الجامعيين في الخليل، ولولا هذا
~~الكتاب لضاعت بعض الحقائق.
# ويتألف من أحد عشر جزءا، تغطي الديار الغزية وبئر السبع بما فيها محافظتي
~~معان والكرك، مرورا بالديار النابلسية، بما فيها محافظة البلقاء (السلط)
~~وإربد. ثم الديار اليافية بما فيها عمان، فالخليل ثم الجليل فبيت المقدس.
# وبلغ عدد صفحات هذا المؤلف 7185 صفحة من القطع الكبير.
# وإضافة إلى موسوعته السابقة، ألف الكتب
# PageV01P586
# التالية:
# - مدرسة القرية، يافا: مطبعة العرب، 1935.
# - التاريخ القديم للشرق الأدنى، القدس، 1951.
# - الموجز في تاريخ فلسطين، عمان: مطبعة الاستقلال، 1956.
# - قطر: ماضيها وحاضرها، بيروت: دار الطليعة، 1963.
# - القبائل العربية وسلائلها في بلادنا فلسطين، بيروت: دار الطليعة، 1979.
# - الموجز في تاريخ الدول الإسلامية وعهودها في بلادنا فلسطين، بيروت: دار
~~الطليعة، 1981.
# - الموجز في تاريخ الدول العربية وعهودها في بلادنا فلسطين، بيروت: دار
~~الطليعة 1980.
# - الجزيرة العربية (جزءان) طبع عام
# PageV01P586
# 1382 ه (1).
### $ مصطفى مصطفى مرعي
# (1320 - 1408 ه) (1902 - 1987 م)
# قاض، محام، لغوي.
# ولد بقرية الجزيرة الخضراء، في محافظة كفر الشيخ بمصر. التحق بمدرسة
~~الجمعية الخيرية الإسلامية بالإسكندرية، وحصل على ليسانس الحقوق سنة 1923 م
~~.. ومارس المحاماة، إلى أن عين قاضيا بمحكمة الإسكندرية .. وفي سنة 1948
~~عين وزيرا للدولة .. ثم عاد للمحاماة .. واختاره مجمع اللغة العربية عضوا
~~عاملا فيه.
# وكانت له دراسات ألقى بعضها محاضرات على طلبة PageV01P586
# كلية الحقوق حين انتدب إليها عام 1939 - 1940 م، وألف سنة 1936 م كتابه:
~~المسؤولية المدنية في القانون المصري (1).
### $ مطلق مخلد الذيابي
# (1346 - 1403 ه) (1927 - 1982 م)
# شاعر، إعلامي.
# عمل فترة طويلة مذيعا في إذاعة السعودية، وهو من أبرز العاملين في حقل
~~الإعلام ببلده. وكان شاعرا، فنانا، ms476 مرهف الحس (2).
#~:section: ومما كتب فيه:
# PageV01P587
# الذيابي: تاريخ وذكريات/الشريف منصور بن سلطان. - جدة: النادي الأدبي،
~~1404 ه.
#~:section: ومن أعماله:
# - ديوان أطياف العذارى. - جدة: النادي الأدبي، - 140 ه، 225 ص.
# - غناء الشادي. - جدة: النادي، 1404 ه، 137 ص.
# - اللجوء الأكرم إلى الإله الأعظم/قدم له عائض بن عبد الله القرني؛ صححه
~~محمد بن صالح العثيمين؛ أشرف على طبعه محمد صالح الشنطي. - حائل: دار
~~الأندلس، 1413 ه، 43 ص.
# - محاضرات ثقافية (بالاشتراك مع حسين عرب وراضي صدوق). - جدة: الجمعية
~~العربية السعودية للثقافة والفنون، - 140 ه، 61 ص.
### $ معين بسيسو
# (1335 - 1404 ه) (1917 - 1984 م)
# شاعر.
# PageV01P587
# من فلسطين المحتلة.
# بدأ ينشر قصائده الوطنية في صحيفة "الاتحاد" إلى جانب صحيفة "الحرية" مع
~~الشاعر عبد الكريم الكرمي (أبو سلمى). أصدر أول ديوان شعر له أثناء دراسته
~~الجامعية في القاهرة بعنوان (المعركة) ثم توالت دواوينه في كل من بيروت
~~والقاهرة. في عام 1956 اعتقل بسبب ميوله اليسارية، واقتيد إلى السجن الحربي
~~في القاهرة، وأثناء ذلك وقع العدوان الثلاثي على مصر ..
# ويعود إلى غزة بعد الإفراج عنه .. ثم يسافر إلى دمشق ليقيم فيها مديرا
~~لتحرير جريدة "الثورة" السورية. عاد إلى القاهرة، وعمل رئيسا للقسم الثقافي
~~في جريدة الأهرام القاهرية.
# ثم تولى رئاسة تحرير الطبعة العربية لمجلة "اللوتس" التي تصدر عن اتحاد
~~كتاب آسيا وأفريقيا (من سنة 1974 حتى رحيله).
#~:section: مؤلفاته:
# PageV01P587
# - المعركة - (شعر)، 1952، وهو أول ديوان له.
# - قصائد مصرية (شعر) 1954.
# - مارد من السنابل (شعر) 1956.
# - الأردن على الصليب (شعر) 1957.
# - فلسطين في القلب (شعر) 1961.
# - الأشجار تموت واقفة (شعر) 1964.
# - كراسة فلسطين (شعر) 1966.
# - القتلى والمقاتلون السكارى (شعر) 1969.
# - جئت لأدعوك باسمك (شعر) 1972.
# - آخر القراصنة من العصافير (شعر).
# - مأساة غيفارا (مسرحية) 1970.
# - ثورة الزنج (مسرحية) 1971.
# - شمشمون ودليلة (مسرحية) 1972.
# PageV01P588
# - المنجم (مسرحية) 1974.
# - العصافير تبني أعشاشها بين الأصابع (مسرحية) 1975.
# - المجموعة الكاملة للشاعر معين بسيسو (الشعر - المسرح) (1).
### $ مفدي زكريا بن سليمان آل الشيخ
# (1326 - 1397 ه) (1908 - 1977 م)
# شاعر المغرب العربي الكبير.
# يلقب بابن تومرت.
# ولد في واحة بني ميزاب بقرية بني يسجن بالجزائر.
# تلقى علومه ms477 في عنابة وتونس، وسرعان ما أصبح واحدا من أكبر شعراء الجزائر،
~~وقد وظف جل شعره للقضية الجزائرية والعربية حتى لقب (بشاعر الثورة)، وكان
~~يذيل قصائده بإمضاءات مستعارة مثل PageV01P588
# (فتى المغرب)، (ابن تومرت)، (الفتى الوطني)، و (أبو فراس)، وكان حضوره
~~الأدبي والسياسي كثيفا قبل وأثناء الثورة التحريرية، فأدخل السجن خمس مرات
~~إلى أن فر منه عام 1959 م، لينضم إلى حزب جبهة التحرير الوطني خارج
~~الجزائر.
# - من أهم مؤلفاته ديوان (اللهب المقدس) الذي صدر عام 1961 م، عن المكتب
~~التجاري في بيروت.
# - وتعد قصيدة (إلياذة الجزائر) من أهم القصائد الوطنية التي أبدعها، وتقع
~~في نحو ألف بيت.
# - وله أيضا ديوان (من وحي الأطلس)، الذي طبع بالرباط عام 1976 م.
# - و (أمجادنا تتكلم) الذي نشر بالجزائر عام 1973 م.
# - كما اشتهر بأناشيده الوطنية المعروفة: (من جبالنا طلع صوت الأحرار)
~~الذي ألفه عام 1932 م، و (اعصفي يا رياح)، (فداء
# PageV01P588
# الجزائر روحي ومالي) الذي ألفه عام 1936 م، ونشيد (قسما) الذي ألفه عام
~~1955 م، وأصبح فيما بعد النشيد الوطني الجزائري (1).
### $ مقبولة الشلق
# (1340 - 1407 ه) (1921 - 1987 م)
# أديبة، شاعرة، قاصة.
# ولدت في دمشق، وتخرجت من جامعتها سنة 1944، فكانت أول من حمل إجازة في
~~الحقوق من هذه الجامعة، ورابع فتاة تتخرج منها (2).
#~:section: من أعمالها:
# - " قصص من بلدي"، PageV01P589
# دمشق 1978.
# - "عرس العصافير"، للأطفال، دمشق: اتحاد الكتاب العرب، 1979.
# - "مغامرات دجاجة"، قصة للأطفال، دمشق. - دار الفكر، 1981.
# - "أغنيات قلب"، مجموعة شعرية، دمشق 1982.
# - "سيدة الثمار"، قصص للأطفال، دمشق، وزارة الثقافة 1985.
### $ مكي الطيب شبيكة
# (1323 - 1400 ه) (1905 - 1980 م)
# مؤرخ السودان الحديث.
# ولد في الكاملين،
# والتحق بكلية غردون، واختير للالتحاق بالجامعة الأمريكية في بيروت، وعاد
~~إلى السودان ليدرس التاريخ في كلية غردون. ثم رحل إلى بريطانيا ليحصل على
~~الدكتوراه في فلسفة التاريخ، فكان أول سوداني يحصل على الدكتوراه، وعاد
~~ليصير عميدا لكلية
# PageV01P589
# الآداب (3).
#~:section: من عناوين كتبه:
# - تاريخ شعوب وادي النيل (مصر والسودان) في القرن التاسع عشر الميلادي -
~~ط 2 - بيروت: دار الثقافة، 1400 ه.
# - تاريخ الوطن ms478 العربي الحديث والمعاصر: للصف الثالث الثانوي - القسم
~~الأدبي (بالاشتراك مع آخرين) - ط 5 - أبو ظبي: وزارة التربية والتعليم،
~~1404 ه.
# - السودان عبر القرون - بيروت: دار الثقافة.
# - العرب والسياسة البريطانية في الحرب العالمية الأولى.
# - الخرطوم بين المهدي وغردون - الخرطوم: جامعة الخرطوم، لجنة الدراسات
~~الإضافية.
# - مقاومة السودان PageV01P589
# الحديث للغزو والتسلط - القاهرة، معهد البحوث والدراسات العربية.
# - مملكة الفونج الإسلامية.
# - السودان والثورة المهدية - الخرطوم: جامعة الخرطوم، 4 مج.
# - بريطانيا وثورة 1919 المصرية - القاهرة: معهد البحوث والدراسات
~~العربية.
# - تاريخ ملوك السودان/غردون (تحقيق وتعليق) - الخرطوم: مطبعة ماكور
~~كوديل، 1947 م.
# - السودان في قرن 1819 - 1919 م، نشر عام 1947 م.
# - السودان في عهد الثورة المهدية (1881 - 1885) وهي رسالته للدكتوراه عام
~~1949 م.
# - السياسة البريطانية في السودان. (1882 - 1902) (بالإنجليزية).
# - السودان المستقل، 1959 م (بالإنجليزية).
# PageV01P590
# - تاريخ شعوب وادي النيل: مصر والسودان في القرن التاسع عشر - بيروت: دار
~~الثقافة، 1965 م.
### $ ممتاز محمد نصار
# (1331 - 1407 ه) (1912 - 1987 م)
# محام، قاض.
# ولد في البدراي بمحافظة أسيوط في مصر.
# وتخرج في كلية الحقوق، وعمل محاميا، ثم التحق بالنيابة العامة وكيلا،
~~وأمضى حياته في منصب القاضي حتى وصل إلى أعلى مناصب القضاء.
# وهو وكيل النيابة الوطني، رئيس مجلس إدارة نادي القضاة المنتخب، الذي رفض
~~انضمام القضاة إلى الاتحاد الاشتراكي.
# له كتاب: معركة العدالة في مصر (1). PageV01P590
### $ منير الريس
# (1319 - 1412 ه) (1901 - 1992 م)
# صحفي، مناضل.
# أحد رجالات الثورة السورية الكبرى ضد الانتداب الفرنسي (1925 - 1927 م).
~~وقاتل في فلسطين ضمن صفوف المتطوعين العرب.
# وبدأت رحلته في الصحافة أواخر العشرينات واستمر فيها حتى منتصف الستينات،
~~حيث أسهم بالكتابة في الكثير من الصحف والمجلات.
# وراسل من فلسطين صحيفة "القدس" السورية، كما أصدر جريدة "بردى" التي
~~توقفت في الستينات (2).
#~:section: من مؤلفاته:
# - الكتاب الذهبي للثورات الوطنية في المشرق العربي: الثورة السورية
~~الكبرى - بيروت: دار الطليعة. PageV01P590
# - الكتاب الذهبي للثورات الوطنية في المشرق العربي. ثورة فلسطين عام 1936
~~م - دمشق: مطابع ألف باء، 1396 ه، 455 ص.
### $ منير صالح عبد القادر
# (000 - 1411 ه) (000 ms479 - 1991 م)
# من أبرز شعراء السودان.
#~:section: له الكثير من الدراسات والأعمال الشعرية، منها:
# " أشتات من أشتات" و"أديبات السودان" و"الشعراء والغاوون".
# توفي في بون بألمانيا، حيث كان يعالج (1).
### $ منير محمود تقي الدين
# (1336 - 1400 ه) (1917 - 1979 م)
# عسكري، دبلوماسي، كاتب.
# ولد في بعقلين بلبنان، وتلقى علومه الأولية في بلدته، ثم في مدرسة
~~اللاييك في بيروت، ثم في PageV01P591
# الجامعة الأميركية حيث أنهى دروسه الثانوية. بدأ حياته العملية مدرسا في
~~العراق (1937 - 1940) ثم عاد إلى لبنان، وعين سفيرا في عدة بلدان.
#~:section: من مؤلفاته:
# " سقوط فلسطين"
# 1948، و"محاضرات في التدريب العسكري" 1951 و"ولادة استقلال" 1952
~~و"الجلاء" 1954، و"مقامات لبنانية" 1963 وأخيرا: في "لبنان ماذا دهاك" 1979
~~(2).
### $ مهدي السماوي = محمد مهدي السماوي
### $ مهدي عامل = حسن حمدان
### $ مهدي علام = محمد مهدي علام
### $ مهدي محمد صالح المخزومي
# (1337 - 1414 ه) (1918 - 1993 م)
# أديب، نحوي، باحث. PageV01P591
# ولد في النجف، وتربى بين العلماء والأدباء، درس دراسته القديمة، وحلق في
~~مطالعاتها حتى أصبح أحد الأعلام في اللغة والفقه، وهو أحد أعضاء جمعية
~~الرابطة الأدبية. انتقل إلى بغداد لإتمام دراسته، وبعد ذلك سافر إلى
~~القاهرة ونال شهادة الدكتوراه من كلية الآداب، وعند رجوعه إلى بغداد مارس
~~التدريس، وفي عام 1958 أنيطت به عمادة كلية الآداب، وكان فيها أستاذ النحو
~~والصرف. كما كان عضوا في المجمع العلمي العراقي (3).
#~:section: من أعماله:
# - الخليل بن أحمد الفراهيدي: أعماله ومنهجه.
# - ديوان الجواهري (تحقيق بالاشتراك مع رشيد بكناش وعلي جواد الطاهر).
~~PageV01P591
# - العين/الخليل بن أحمد الفراهيدي (تحقيق بالاشتراك مع إبراهيم
~~السامرائي) - بيروت: مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، 1408 ه، 8 مج.
# - في النحو العربي: قواعد وتطبيق على المنهج العلمي الحديث - القاهرة:
~~مطبعة مصطفى الحلبي، 1386 ه، 240 ص.
# - في النحو العربي: نقد وتوجيه.
# - مدرسة الكوفة ومنهجها في دراسة اللغة والنحو - ط 2 - القاهرة: مطبعة
~~مصطفى الحلبي، 1377 ه، 431 ص - (الأصل: رسالة دكتوراه - جامعة القاهرة،
~~1373 ه).
### $ مهنا محمود أبو غنيمة
# (1365 - 1398 ه) (1945 - 1978 م)
# شاعر، طبيب.
# من الأردن. توفي في حادث تصادم وهو في ms480 طريقه إلى المطبعة لمراجعة ديوانه
~~"أغاني طائر النورس"
# PageV01P592
# وأطول قصائده بعنوان: "لن أقول وداعا" (1)!
### $ موسى صبري
# (1344 - 1412 ه) (1925 - 1992 م)
# صحفي، روائي، كاتب سياسي.
# تخرج من كلية الحقوق، عمل في الأربعينات الميلادية في صحيفة "الزمان"
~~المسائية، ثم انتقل عام 1951 م للعمل في دار "أخبار اليوم"، وفي عام 1955 م
~~ترأس تحرير مجلة "الجيل" نقل بعدها رئيسا لتحرير جريدة "الجمهورية"، حتى
~~أبعده الرئيس جمال عبد الناصر، وحين تولى أنور السادات الحكم أعاده للعمل
~~الصحفي رئيسا لمجلس إدارة دار أخبار اليوم حتى عام 1984 م.
# وهو روائي، وكاتب سياسي، عرف بعدائه للإسلام والجماعات الإسلامية، وله
~~العديد من PageV01P592
# المؤلفات (2)، منها: 50 عاما في قطار الصحافة، ثورة كاسترو، حادث النصف
~~متر: قصة حب بسيطة، تعليق على اعتراف كيسنجر، وثائق 15 مايو، وثائق حرب
~~أكتوبر، الصحافة الملعونة، السادات: الحقيقة والأسطورة، مخبر صحفي وراء
~~أحداث عشر ثورات، دموع صاحبة الجلالة.
### $ موسى الصدر
# (1347 - 1398 ه) (1928 - 1978 م)
# زعيم شيعي.
# أصله من عائلة من جبل عامل في جنوب لبنان.
# ولد في مدينة "قم" الإيرانية، وأنهى دراسته الدينية والفقهية ثم الجامعية
~~في كلية الحقوق بجامعة PageV01P592
# طهران، وأصدر في "قم" مجلة "مكتبي إسلام" وقدم إلى صور في لبنان الجنوب
~~عام 1959 م ليخلف نسيبه المتوفى حجة الإسلام والزعيم الشيعي الديني في صور
~~عبد المحسن شرف الدين.
# أسس حركة أمل عام 1976، ودافع عن تحرير الجنوب من اليهود طويلا، وتجول في
~~بلاد عربية، وكانت آخر محطة في رحلته العربية هي ليبيا، التي بدأ زيارته
~~لها بتاريخ 25/ 8/1978 م ولم يعد منها.
# ألف كتاب في حياته ونشاطه وتصريحاته بعنوان: "مع الاعتذار .. للإمام
~~الصدر"/عادل رضا. - صور، لبنان: توزيع المؤسسة اللبنانية، د. ت، 310 ص.
# له كتاب بعنوان: الإسلام عقيدة راسخة ومنهج حياة. - دار التعارف، 1403 ه،
~~255 ص (وهي مجموعة محاضرات له).
# PageV01P593
# وله أيضا: تفسير سورة العصر (1).
### $ موسى محمد الشابندر
# (1317 - 1399 ه) (1899 - 1979 م)
# دبلوماسي، رائد المسرحية العراقية.
# ولد في بغداد، ودرس في مدارسها، ثم درس الاقتصاد ms481 في برلين، نال الدكتوراه
~~في العلوم السياسية من جامعة لوزان في سويسرا، وعاد إلى بغداد عام 1922 م،
~~فعين في السلك الخارجي، أسس المكتب العراقي الدائم في جنيف، وتدرج في العمل
~~حتى عين وزيرا للخارجية عام 1941 م.
# وعمل فترة في الحقل السياسي، وأخيرا أحيل إلى التقاعد فانكب على كتابة
~~مذكراته .. وهو يتقن التركية والألمانية والفرنسية PageV01P593
# والإنجيلزية والإيطالية وبعض الفارسية والروسية.
# له مسرحية بعنوان "وحيدة" وكتاب "شرارات" مجموعة مقالات. وله عدد من
~~المؤلفات احترقت مع مكتبته في حصار برلين في الحرب العالمية الثانية (2).
# صدرت مذكراته بعنوان: ذكريات بغدادية: العراق بين الاحتلال والإستقلال -
~~لندن؛ ليماسول: رياض الريس للكتب والنشر، 1413 ه.
### $ موفق خضر
# (1356 - 1401 ه) (1937 - 1981 م)
# قاص، ناشر.
# زاول العمل الثقافي في عدد من الصحف والمجلات. وكان مديرا عاما لدار
~~الجاحظ للطباعة والنشر ببغداد.
# كتب خلال حياته روايتين هما: "المدينة تحتضن الرجال"
# و PageV01P593
# "الاغتيال والغصب"، وثلاث مجموعات قصصية هي: "الانتظار والمطر" و"نهار
~~متألق" و"أغنية الأشجار" (1).
### $ مولود سالم معمري
# (1336 - 1409 ه) (1917 - 1989 م)
# أديب، ناقد.
# اشتغل بالتعليم في مدارس ثانوية عديدة، ثم أصبح أستاذا في كلية الآداب
~~جامعة الجزائر في سنة 1967، عمل مديرا لمركز الأبحاث في الأنثروبولوجيا وما
~~قبل التاريخ. اهتم كثيرا في أبحاثه بعلم الأجناس والآثار، وتخصص في دراسة
~~اللهجات المحلية، وله أعمال كثيرة في هذا المجال. أسس مجلة وأشرف على
~~إصدارها في باريس، وهي سنوية عنوانها AWAL ظهر العدد الأول سنة 1985.
~~PageV01P594
#~:section: من آثاره المنشورة:
# الدراسات والشعر: - فرانز فانون أو معركة الشعوب (بالاشتراك مع آخرين)، -
~~أشعار قبائلية قديمة 1969، - أهاليل فورارة 1985.
# الرواية: - الهضبة المنسية 1952 - نوم العادل 1955 - الأفيون والعصا 1965
~~- العبور 1982.
# المسرح: - الوليمة 1969 - الحرور 1982.
# صدرت هذه العناوين كلها باللغة الفرنسية ما عدا كتاب "فرانز فانون" فقد
~~نشر باللغة العربية في الدار البيضاء بالمغرب، وقد ترجمت له أعمال كثيرة
~~إلى لغات أخرى عديدة، واشتهرت روايته "الأفيون والعصا" بعد أن تحولت إلى
~~فيلم (2). PageV01P594
### $ ميخائيل يوسف بلدي
# (1335 - 1410 ه) (1916 - 1989 م)
# شاعر.
# ولد في دمشق. ms482 أحب اللغة العربية منذ الصغر، فأتقنها ووقف على أسرارها
~~صرفا ونحوا، وحفظ الكثير من أشعار الأقدمين والمحدثين، بالإضافة إلى إتقانه
~~اللغة الفرنسية.
# اختارته المدرسة البطريركية، فمعهد الحرية الفرنسي العربي بدمشق ليدرس
~~فيهما ..
# نظم الشعر، ووضع رواية "المناضل ويوم الحرية". وله مقالات أدبية
~~واجتماعية وسياسية، ظهرت في أمهات الصحف والمجلات في العالم العربي (3).
### $ ميخائيل يوسف نعيمة
# (1307 - 1408 ه) (1889 - 1988 م)
# أديب مهجري كبير، ناثر، بلاغي، ناقد. PageV01P594
# لقبه "ناسك الشخروب".
# ولد بسكنتا في شرق لبنان، ودرس في الناصرة بفلسطين، والاتحاد السوفييتي،
~~والولايات المتحدة، وفرنسا. اشترك مع أدباء مهجريين لبنانيين وسوريين في
~~إنشاء الرابطة القلمية التي ولدت في نيويورك سنة 1920 م، وبقيت تعمل حتى
~~1930 م، وحملت هذه الرابطة التي عرف أعضاؤها باسم (شعراء المهجر) في أمريكا
~~الشمالية لواء التجديد في الأدب العربي (1).
# له مذكرات بعنوان: "سبعون: حكاية عمر" كما في ثبت مؤلفاته الآتي.
#~:section: ومما كتب فيه وفي أدبه:
# PageV01P595
# - تجربة نعيمة الصوفية "في اليوم الآخر"/عبد الجبار الشريف - تونس: الدار
~~العربية للكتاب، 1403 ه، 79 ص.
# - ثلاثة رواد من المهجر [جبران خليل جبران، ميخائيل نعيمة، إيليا أبو
~~ماضي] /نادرة جميل السراج - القاهرة: دار المعارف، 1406 ه، 148 ص - (اقرأ؛
~~522).
# - رسائل إلى محمد الصباغ/من ميخائيل نعيمة وآخرين؛ تقديم إحسان عباس -
~~الدار البيضاء: دار الثقافة، 1402 ه، 149 ص.
# - فلسفة ميخائيل نعيمة: تحليل ونقد/محمد شفيق شيا - بيروت: منشورات بحسون
~~الثقافية، 1400 ه، 429.
# وله أعمال كثيرة، تركزت على الأدب والفلسفة والقصة والنقد الأدبي
~~والاجتماعي، والصوفية الخاصة، كتبها
# PageV01P595
# بأسلوب أدبي عال، وجمل نثرية رصينة، في لغة سليمة متمكنة، وترك حوالي 30
~~كتابا باللغة العربية، وأربعة بالإنجليزية، وترجم بعضها إلى 13 لغة! ومن
~~هذه الأعمال:
# - الآباء والبنون: تمثيلية في أربعة فصول - نيويورك: شركة الفنون، 1336
~~ه، 116 ص.
# ط 7 - بيروت: مؤسسة نوفل، 1399 ه، 143 ص.
# - أبعد من موسكو ومن واشنطن - بيروت: دار بيروت، 1377 ه، 199 ص.
# ط 2 - بيروت: دار صادر: دار بيروت 1381 ه، 207 ص.
# ط 4 - بيروت: مؤسسة نوفل، ms483 1398 ه، 205 ص.
# - أبو بطة - ط 5 - بيروت: مؤسسة نوفل، 1395 ه، 204 ص، ثم ط 7، 1403 ه.
# PageV01P595
# - أكابر - ط 2 - بيروت: دار بيروت: دار صادر.
# ط 6 - بيروت: مؤسسة نوفل.
# - الأوثان - ط 8 - بيروت: مؤسسة نوفل.
# - أيوب: مسرحية في أربعة فصول - ط 2 - بيروت: مؤسسة نوفل.
# - البيادر: 1940 - 1944 م - ط 3 - بيروت: دار صادر.
# ط 8 - بيروت: مؤسسة نوفل.
# - جبران خليل جبران: حياته، موته، أدبه، فنه - ط 5 - بيروت -: دار صادر:
~~دار بيروت، 1384 ه، 325 ص.
# - دروب، ط 6 - بيروت: مؤسسة نوفل.
# - زاد المعاد: مجموعة خطب في الناس والحياة - القاهرة: مطبعة المقتطف
~~والمقطم، 1356 ه، 177 ص.
# PageV01P596
# ط 8 - بيروت: مؤسسة نوفل، 1399 ه، 149 ص.
# - سبعون: حكاية عمر 1889 - 1959 م - ط 5 - بيروت: مؤسسة نوفل، ثم ط 6،
~~1403 ه.
# - سردار: منارة وميناء (وضعه بالإنجليزية ونقله إلى العربية). - ط 5 -
~~بيروت: مؤسسة نوفل، ثم ط 6، 1400 ه، 334 ص.
# - صوت العالم - ط 5 - بيروت: - دار صادر، 1388 ه، 206 ص.
# ط 7 - بيروت: مؤسسة نوفل.
# - الغربال: مجموعة مقالات نقدية - القاهرة: المطبعة العصرية.
# - في الغربال الجديد: مقالات ورسائل نقدية - ط 3 - بيروت: مؤسسة نوفل.
# - في مهب الريح - ط - 6 - بيروت: مؤسسة نوفل.
# - كان ما كان. - ط 3. - بيروت: مؤسسة نوفل.
# PageV01P596
# - كرم على الدرب - ط 8 - بيروت: مؤسسة نوفل.
# - لقاء - ط 10 - بيروت: مؤسسة نوفل.
# - المجموعة الكاملة - بيروت: دار العلم للملايين.
# - مذكرات الأرقش.
# - المراحل: سياحات في ظواهر الحياة وبواطنها - بيروت: مطبعة صادر، 1343
~~ه، 144 ص.
# ط 8 - بيروت: مؤسسة نوفل.
# - نجوى الغروب. - بيروت: مؤسسة نوفل، 1393 ه، 155 ص.
# - النور والديجور. - ط 6. - بيروت: مؤسسة نوفل، 1399 ه، 223 ص.
# - همس الجفون. - ط 6 - بيروت: مؤسسة نوفل.
# - يا ابن آدم: حوار بين رجلين - ط 3 - بيروت: مؤسسة نوفل، 1399 ه، 205 ص.
# PageV01P596
### $ ميشال أسمر
# (000 - 1405 ه) (000 - 1985 م)
# أديب، صحفي.
# من لبنان. كانت له نشاطات صحفية واسعة، خاصة في مجال الصحافة.
# وهو مؤسس "الندوة اللبنانية".
#~:section: ms484 له من المؤلفات:
# - يوميات ميشال سرور، 1938 م.
# - بعد المحنة ... وقبلها، 1959 م (1).
### $ ميشال أبو جودة
# (1353 - 1413 ه) (1934 - 1992 م)
# من أقطاب الصحافة.
# ولد في الزلقا بلبنان، وفي مدارسها تلقى علومه، ثم التحق بكلية الحقوق في
~~الجامعة اللبنانية، ثم التقى غسان تويني صاحب جريدة "النهار"، الذي أفسح له
~~مجال العمل الصحفي، وبدأ عام 1952 م بكتابة زاويتي "يسعد صباحك"
# و PageV01P597
# "على هامش البرقيات".
# وتدرج في العمل الصحفي حتى ترأس عام 1971 م تحرير جريدة "النهار"، وتعرض
~~بسبب آرائه إلى الخطف.
# وكان تأثيره في الصحافة اللبنانية كبيرا، ويعد من أوائل الذين عربوا هذه
~~الصحافة، كتب في الصفحة الأولى من جريدة "النهار" اللبنانية يوميا، في
~~الوقت الذي لم يسبق أن عرفت الصحافة اللبنانية العمود كشكل ثابت (2).
#~:section: من مؤلفاته:
# العربي التائه والسنوات اليتيمة - بيروت: دار النهار.
### $ ميشال عاصي
# (000 - 1413 ه) (000 - 1993 م)
# كاتب، ناقد، مترجم.
# أحد أبرز وجوه النقد والأدب والفكر في لبنان، PageV01P597
# وبدأ نشاطه يظهر منذ منتصف الستينات الميلادية، وقد عرف كاتبا ومترجما
~~وناقدا غزير الإنتاج.
#~:section: من أبرز مؤلفاته:
# " الفن والأدب ه، "أجمل الموشحات"، "الشعر والبيئة في الأندلس"، "دراسات
~~منهجية في النقد"، "مفاهيم الجمالية والنقد في أدب الجاحظ"، "أوراق من
~~باريس"، "في النقد الأدبي".
# ومن تراجمه: "الجمالية عبر العصور"، "كلوديل بقلمه"، "دراسات لغوية"،
~~"جمالية النزعة الفوضوية" و"تطور الحاجات الجمالية عبر العصور".
# وقبيل وفاته بأيام كان قد انتهى من كتابة "المذكرات".
# كما كان له تحت الطبع "مفاهيم الجمالية في النقد العربي"، "الجاحظ رائد
~~الفكر العربي" و"أيام الأدب والشعر في زحلة" (3). PageV01P597
### $ ميشال المغربي
# (1319 - 1397 ه) (1901 - 1977 م)
# من شعراء المهجر.
# عائلته سورية. ولد في الإسكندرية، ودرس علوم الإبتدائية فيها. وفي عام
~~1911 عادت به أمه إلى مدينة حمص، فتابع دراسته الثانوية في الكلية الوطنية،
~~فأتقن العربية والأدب.
# هاجر إلى تشيلي عام 1923، وبعد ستة أشهر انتقل إلى البرازيل، عمل في
~~التجارة فربح وأثرى.
# نظم قصائده الوطنية العربية وبصورة خاصة القضية
# الفلسطينية.
# وبعد غيبة 33 سنة زار سوريا. ms485 وهو أحد مؤسسي العصبة الأندلسية، وبموته
~~انقرض عنقود شعراء المهجر [هكذا؟].
# له ديوان شعر "أمواج وصخور" (1). PageV01P598
### $ ميشيل حنا الخوري
# (1320 - 1400 ه) (1902 - 1980 م)
# طبيب، أستاذ جامعي، مجمعي.
# ولد في البترون بلبنان ودرس الإبتدائية في مسقط رأسه بمدرسة المرسلين
~~الأمريكان، وتابع دراسته الثانوية بطرابلس، ودرس جراحة طب الأسنان ونال
~~فيها شهادة دكتور من الكلية السورية الإنجيلية في بيروت سنة 1919 م (وهي
~~التي صار اسمها فيما بعد الجامعة الأمريكية)، ثم آثر العمل في دمشق، وعمل
~~في كلية طب الأسنان بدمشق حتى صار فيها أستاذ كرسي.
# وعين عضوا في مجمع اللغة العربية منذ 1390 ه.
# له معجم مصطلحات تعويض الأسنان، الذي طبعته نقابة أطباء الأسنان، باللغات
~~العربية والإنجليزية والفرنسية (2). PageV01P598
#~:section: وله أيضا:
# - التيسير في المداواة والتدبير/لأبي مروان عبد الملك بن زهر (تحقيق) -
~~تونس: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم، 1403 ه، 2 مج.
### $ ميشيل عفلق
# (1331 - 1409 ه) (1912 - 1989 م)
# مؤسس حزب البعث العربي الإشتراكي.
# درس في الثانوية الارثوذكسية، ثم أتم دراسة الحقوق والتاريخ في باريس بين
~~1930 - 1933 وعاد أستاذا في التعليم الثانوي بدمشق، وسرعان ما برز بتحرره
~~الفكري، ودخل معارك الأدب، وشارك في تأسيس (ندوة المأمون)، وساهم في إخراج
~~مجلة (الطليعة) في السنوات الأولى من عمله التدريسي، ثم اتصل عن قرب
~~بالنضال السياسي، عن طريق طلابه، وأسس مع زميله صلاح الدين البيطار منظمة
~~سرية باسم "شباب الإحياء
# PageV01P598
# العربي" أواخر سنة 1939.
# ثم أسسا "حزب البعث العربي" في سبيل "الوحدة والحرية والاشتراكية" وخاضا
~~معا منذ تلك السنة جميع المعارك السياسية في سورية. وتولى عفلق وزارة
~~المعارف في سورية سنة 1949 (1).
# وغادر دمشق إلى بيروت، ثم إلى باريس، فالعراق .. وهناك أمضى بقية حياته
~~الحزبية، وترك بصماته على الحياة الفكرية والسياسية في العراق، حيث كان
~~النظام بعثيا، PageV01P599
# يستلهم أفكاره. وأصدرت حكومة البعث دعاية مفادها أنه مات مسلما!
#~:section: ومما كتب فيه:
# - الأستاذ: قصة حياة ميشيل عفلق/زهير المارديني - لندن: رياض الريس للكتب
~~والنشر، د. ت، 380 ص.
# - ميشيل عفلق/ذوقان قرقوط - بيروت: المؤسسة العربية ms486 للدراسات والنشر.
# - عفلق والبعث: نصف قرن عن النضال/جوزيف إلياس - بيروت: دار
# PageV01P599
# النضال، 1411 ه، 420 ص.
# - دولة البعث وإسلام عفلق: حقائق تاريخية وقضايا معاصرة 1359 - 1410
~~ه/مطيع النونو - القاهرة: مطابع الأهرام، 1414 ه، 585 ص.
#~:section: من مؤلفاته:
# - في سبيل البعث - ط 2 - بيروت: دار الطليعة.
# - نقطة البداية: أحاديث بعد الخامس من حزيران - بيروت: المؤسسة العربية
~~للدراسات والنشر.
# PageV01P599
### | (ن)
### $ ناجي زين الدين المصرف
# (1319 - 140 ه) (1901 - 198 م)
# مهندس معماري، مؤرخ للخط العربي.
# ولد في بغداد، وتخرج في مدرسة الهندسة سنة 1921، وعين معاون مهندس في
~~أمانة العاصمة، ومهندسا لبلديات البصرة والحلة وكركوك والموصل.
#~:section: من مؤلفاته:
# - فن المساحة.
# - خارطة العراق.
# - مصور الخط العربي.
# - موسوعة الخط العربي منذ أقدم العصور.
# - بدائع الخط العربي/راجعه وحقق لغته عبد الرزاق عبد الواحد. - بغداد:
~~وزارة الإعلام،
# PageV01P600
# 1392 ه، 499 ص.
# وصدرت طبعته الثانية في بغداد: مكتبة النهضة؛ بيروت: دار القلم، 1401 ه،
~~507 ص (1).
### $ ناجي شوكت = محمد ناجي بن محمد شوكت آغاسي
### $ ناجي معروف العبيدي
# (1328 - 1397 ه) (1910 - 1977 م)
# أديب، باحث، مجمعي نشيط.
# ولد في بلدة الأعظمية قرب بغداد، وتخرج من دار المعلمين العالية ببغداد،
~~وتابع دراسته في فرنسا، حصل خلالها على الإجازة PageV01P600
# في الآثار من معهد اللوفر، وعلى الدكتوراه في التاريخ من جامعة السوربون.
# عاد إلى بغداد فعين ملاحظا فنيا في مديرية الآثار القديمة. وشارك في أغلب
~~الحركات الوطنية والقومية، وكان من مؤسسي نادي المثنى وحركة الجوال العربي،
~~واشترك في ثورة رشيد عالي الكيلاني سنة 1941، وعين مديرا لأوقاف بغداد،
~~فأستاذا في كلية الشريعة، فعميدا لها. ثم تولى رئاسة قسم التاريخ في كلية
~~الآداب بجامعة بغداد، واختير بعدها أستاذا في كلية الآداب ومعهد الدراسات
~~الإسلامية العليا.
# انتخب سنة 1389 ه عضوا في مجمع اللغة
# PageV01P600
# العربية بدمشق، - وكان من ألمع المجمعيين وأدأبهم على العمل. وهو صاحب
~~موسوعة "عروبة العلماء المنسوبين إلى بلدان أعجمية".
#~:section: وقد أثرى المكتبة بمؤلفات عديدة، هي:
# - المنتخبات الأدبية، المدرسة المستنصرية، مقدمة في تاريخ المستنصرية
~~وعلمائها، علماء المستنصرية، تاريخ علماء ms487 المستنصرية، المدخل في تاريخ
~~الحضارة العربية، المدرسة الشرابية، خطط بغداد (مترجم)، تثنية الأسماء
~~التاريخية، التوقيعات التدريسية، عروبة المدن الإسلامية، المدارس الشرابية
~~ببغداد وواسط ومكة، مقدمة في تاريخ مدرسة أبي حنيفة وعلمائها، علماء ينسبون
~~إلى مدن أعجمية وهم من أرومة عربية، نشأة المدارس المستقلة في الإسلام،
~~حياة إقبال الشرابي، مدارس واسط، مدارس مكة، تخطيط بغداد، المراصد
# PageV01P601
# الفلكية ببغداد في العصر العباسي، عالمات بغداديات في العصر العباسي،
~~العملة والنقود البغدادية، مارستانات بغداد في العصور العباسية، أصالة
~~الحضارة العربية، علماء النظاميات ومدارس المشرق الإسلامي، مدارس قبل
~~النظامية، ابن فتوح الهمداني من تلاميذ المستنصرية، الفارابي عربي الوطن
~~والثقافة، عروبة العلماء المنسوبين إلى البلدان الأعجمية، دور الحديث قبل
~~الغورية.
# وله مؤلفات بالاشتراك مع آخرين هي: المطالعة العربية الحديثة، تاريخ
~~العرب، موجز تاريخ الحضارة العربية، دروس التاريخ، تاريخ العرب في القرون
~~الوسطى.
# إضافة إلى بحوث ودراسات متفرقة (1). PageV01P601
### $$ ناجية ثامر
# (1345 - 1408 ه) (1926 - 1988 م)
# أديبة، منتجة إذاعية متميزة.
# ولدت من أب تركي الأصل، وزاولت تعليمها الإبتدائي في بعلبك بلبنان،
~~والثانوي بدمشق، ثم التحقت بكلية الآداب، وتزوجت من أحد الجزائريين
~~المهاجرين الذي استقر معها في تونس.
# عملت في الصحافة، وبالإذاعة الوطنية، ونشرت إنتاجها في الجرائد والمجلات
~~التونسية والعربية.
#~:section: من مؤلفاتها:
# - المرأة والحياة: مجموعة مقالات - تونس، 1376 ه.
# - عدالة السماء: مجموعة قصصية - تونس، 1376 ه.
# - أدرنا الحياة: مجموعة قصصية - تونس، 1376 ه.
# - سمر وعبر: مجموعة
# PageV01P601
# قصصية - تونس، 1392 ه.
# - حكايات جدتي: قصص للأطفال - تونس، 1393 ه.
# - التجاعيد: مجموعة قصصية - تونس، الدار العربية للكتاب، 1398 ه، 110 ص.
# - أسماء بنت أسد بن الفرات - تونس، 1397 ه (1).
### $$ نادرة جميل السراج
# (1348 - 1410 ه) (1929 - 1990 م)
# أديبة، كتبة، باحثة.
# ولدت في يافا، حصلت على ليسانس الآداب من جامعة القاهرة، والماجستير سنة
~~1956. والدكتوراه في الفلسفة والآداب من جامعة كمبردج بانجلترا سنة 1963.
# عملت بالتدريس في مصر بالمدارس الثانوية، وعملت مدرسة للأدب PageV01P602
# العربي بالجامعة الأردنية وجامعة الكويت وجامعة وهران بالجزائر.
# وهي عضو اتحاد الكتاب والصحفيين الفلسطينيين واتحاد المرأة الفلسطينية.
# نشرت مقالاتها ms488 ودراساتها في العديد من المجلات والصحف العربية.
# أنشات مع نبيل شعث إذاعة صوت فلسطين بالإنجليزية الذي انطلق من القاهرة
~~بعد 1967 وأعدت برامج وتعليقات بالإنجليزية حتى 1973.
#~:section: من مؤلفاتها:
# - شعراء الرابطة القلمية: دراسات في شعر المهجر - القاهرة - 1957.
# - ثلاثة رواد من المهجر: جبران/نعيم/أبو ماضي - القاهرة - 1976.
# - نسيب عريضة الشاعر الكاتب الصحفي: دراسة مقارنة - القاهرة - 1970.
# - الفلسطينيون في جمهورية مصر العربية: (بالاشتراك) - القاهرة -
# PageV01P602
# 1986 (2).
# - دراسات في شعر المهجر: شعراء الرابطة القلمية - القاهرة: دار المعارف،
~~1384 ه، 387 ص - (مكتبة الدراسات الأدبية؛ 2).
### $$ نادية تويني
# (1354 - 1403 ه) (1935 - 1983 م)
# شاعرة تنظم بالفرنسية.
# هي ابنة حمادة وزوجة غسان تويني.
# من لبنان. درست في الأكاديمية الفرنسية في أثينا، ومن ثم جامعة اليسوعيين
~~في بيروت، ونظرا لإتقانها اللغة الفرنسية فقد كتبت أشعارها بها، وقد ظهر
~~ديوانها الأول:
# - النصوص الشقراء في عام 1962.
# - وفي عام 1965 م، أصدرت منشورات سيغرز في باريس ديوانها الثاني الذي
~~نالت به جائزة الشاعر سعيد عقل الشهرية. PageV01P602
# - ديوانها الثالث "قصائد من أجل ... ؟ " صدر عام 1972.
# - ثم ديوانها الرابع "حالم الأرض"، 1975.
# - وديوانها الخامس "عشرون قصيدة من أجل حب"، 1979.
# - وفي عام 1982 م، أصدرت منشورات "بولير" الفرنسية ديوان الشاعرة السادس
~~والأخير "محفوظات عاطفية لحرب في لبنان".
# وكتبت مسرحية بعنوان "الفرمان" (1).
### $$ نادية نصار
# (1358 - 1414 ه) (1939 - 1994 م)
# أديبة، شاعرة.
# ساهمت في تنشيط الحركة الثقافية في طرابلس الشام.
#~:section: من مجموعاتها الشعرية:
# زمن العشق، أناشيد أنادا، وجد تعرى، بيادر الشوك. PageV01P603
# ولها مجموعة نثرية بعنوان: خواطر على ساحل المعرفة (2).
### $ ناسك الشخروب = ميخائيل نعيمة
### $ نايف حامد العباس
# (1335 - 1407 ه) (1916 - 1987 م)
# العالم البصير، الموسوعي، المربي، المحقق.
# ولد في بلدة إنخل بحوران في سورية ونشأ بها، وقصد دمشق فلازم الشيخ علي
~~الدقر، ليصبح بدوره عالما ويعلم الطلاب في بيته ومسجده بدون أجر.
# كان لا يرى إلا وفي يده كتاب، وكأنه جزء منه (3).
# تميز بثقافة عصرية واسعة، وبتبحره في التاريخ الإسلامي، واطلاعه على
~~PageV01P603
# التاريخ العالمي.
#~:section: من الكتب التي قام بتحقيقها:
# - جوامع السيرة النبوية/لابن حزم الأندلسي (مراجعة وتعليق). - ط ms489 2. -
~~دمشق: دار ابن كثير، 1406 ه، 213 ص.
# - نور اليقين في سيرة سيد المرسلين/محمد الخضري (تحقيق وتعليق بالاشتراك
~~مع محيي الدين مستو). - ط 6. - دمشق؛ بيروت: دار ابن كثير، 1408 ه، 324 ص.
# - الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى
~~والأنساب/ابن ماكولا (تصحيح وتعليق). - بيروت: محمد أمين دمج، - 139 ه، 7
~~مج؟
# - حياة الصحابة/محمد يوسف الكاندهلوي (تحقيق وشرح الغريب وفهارس
~~بالاشتراك مع محمد علي دولة). - ط 2. - دمشق: دار القلم، 1403 ه، 3 مج.
# PageV01P603
### $ نبيل السلمي
# (1360 - 1407 ه) (1941 - 1987 م)
# أو محمد نبيل السلمي.
# فنان، رسام كاريكاتير.
# صاحب كتاب "جمليوتر" أول من قدم كاريكاتير الكمبيوتر على صفحة "صخر" وفي
~~جميع الكتب التي أنتجتها "العالمية" من سلسلة ثقافة الكمبيوتر بالسعودية.
# ولد في أسوان بمصر، درس الفن والتربية بالقاهرة، والحفر في برلين
~~الشرقية. عمل في جريدة الجمهورية بالقاهرة ومجلة "أويلن شبيجل" للكاريكاتير
~~في ألمانيا الديمقراطية، والعالمية للكمبيوتر، وجريدة الوطن، ومجلة العربي
~~الصغير في الكويت.
# اشترك في عدة معارض دولية، وطبع له كتابان في فن الكاريكاتير:
# - تحت ظلال الأهرام - 1971 م.
# - تاباكوميك - عود الثقافية 1984 م عن دار أويلن شبيجل في برلين
# PageV01P604
# للفكاهة والسخرية (1).
### $ نبيل عصمت
# (1352 - 1414 ه) (1933 - 1994 م)
# صحفي، أديب.
# عرف بكنية "أبو نضارة".
# تخرج في كلية الحقوق بجامعة القاهرة عام 1954، اشتغل بالمحاماة، ثم التحق
~~بجريدتي الأخبار والجمهورية. له عدد من الكتابات الأدبية التي تحولت إلى
~~أعمال فنية.
# وكان آخر أعماله مسرحية "مطلوب زواجه فورا".
# وهو أحد مؤسسي جمعية فناني وإعلاميي الجيزة (2).
### $ نبيه زكريا عبد ربه
# (1357 - 1413 ه) (1938 - 1992 م)
# داعية، كاتب إسلامي.
# نزح إلى إربد بالأردن في 1957 م حيث عمل معلما بالمدرسة الإسلامية لمدة
~~عام، وحصل على PageV01P604
# دبلوم المعلمين، انتقل بعدها إلى (أبها) بالسعودية في 1958 ليمكث بها
~~أربع سنوات، ثم عمل بوزارة التربية والتعليم القطرية، وحين أنشئت مجلة
~~الأمة القطرية التحق محررا بها.
# وسبق أن كتب في (الأمان) البيروتية و (المجتمع) الكويتية و (الدعوة)
~~المصرية، والحرس الوطني بالسعودية، ومنار الإسلام بالإمارات، ms490 وصحف قطر
~~اليومية تعرفه كاتبا في مختلف قضايا الفكر الإسلامي.
# وكان من أوائل من كتبوا عن محنة إخوانه الأكراد في مجلة "الأمان" خاصة.
#~:section: وله عدة كتب منها:
# - الحركات الإسلامية ضد اليهودية والصليبية والشيوعية .. ؟: دار الثقافة.
# - كيف نحيا بالقرآن؟ -؟: دار الحرمين، د. ت.
# - حسن الهضيبي (المرشد الثاني للإخوان المسلمين).
# - عبد رب الرسول
# PageV01P604
# سياف: قائد الجهاد الأفغاني - عمان: - دار الضياء، 1407 ه.
# وله ما يزيد على عشرة كتب ما تزال مخطوطة، وهي كتابات في العمل الحركي،
~~والاتفاقات السرية في المعاهدة المصرية الإسرائيلية، وكشف المخططات
~~الأمريكية في المنطقة العربية، والحركة الكردية، ودراسات عن الشيوعية
~~واليهودية .. إلى غير ذلك (1).
### $ نجاتي صدقي
# (1323 - 1400 ه) (1905 - 1980 م)
# أديب، كاتب صحفي، إذاعي، مترجم.
# ولد في القدس، وأقام بالطائف، وحصل على البكالوريا في الاقتصاد السياسي
~~من موسكو ... ومن فلسطين غادر إلى فرنسا، وأصدر هناك صحيفة شهرية باللغة
~~العربية أسماها "الشرق العربي" PageV01P605
# باسم مستعار وهو مصطفى العمري، وكانت توزع سرا في البلاد العربية.
# عند اندلاع الحرب الأهلية الإسبانية سافر إلى إسبانيا مراسلا صحفيا. عاد
~~إلى فلسطين وعمل مراقبا للبرامج في محطة الشرق الأدنى للإذاعة العربية من
~~1940 - 1950 وصحب هذه الإذاعة لدى انتقالها إلى قبرص 1948.
# استقر أخيرا في بيروت حيث عمل في حقل الإذاعة والصحافة والأدب، وتفرغ
~~للكتابة والترجمة.
#~:section: من مؤلفاته وترجماته:
# - بوشكين - القاهرة - 1945. (سلسلة اقرأ).
# - تشيخوف - القاهرة - 1947. (سلسلة اقرأ).
# - مكسيم جوركي - القاهرة - 1956. (سلسلة اقرأ).
# - الأخوات الحزينات: قصص - القاهرة - 1953.
# - الشيوعي المليونير: قصص - بيروت - 1963.
# PageV01P605
# - المختار من القصص الروسي: - بيروت - 1952.
# - المختار من الأدب الصيني: - بيروت - 1953.
# - المختار من القصص الإسباني: - بيروت - 1953.
# - المختار من الأدب العالمي: - بيروت - 1954.
# - الأرملة الملول وقصص أخرى: - بيروت - 1953.
# - النازية والتقاليد الإسلامية: بيروت - 1940.
# - بيتر زنجر مؤسس حرية الطباعة في العالم الجديد: بيروت - 1955.
# - تاريخ الحركة الوطنية العربية من الانقلاب العثماني حتى عهد الكتلة
~~الوطنية: - بيروت - 1937.
# - الحصادون: ترجمة - بيروت - 1957.
# - مذكرات ليدي
# PageV01P605
# دوجلاس: ترجمة.
# - الخنفسة الذهبية وقصص أخرى: لبو - ترجمة - بيروت - 1954 (1).
### $ نجم الدين الكردي = محمد نجم الدين
### $ نجيب سرور
# (1351 - 1398 ه) (1932 - 1978 م)
# كاتب مسرحي، ممثل. ms491
# من مصر. له إنتاج غزير متميز، من ذلك: التراجيديا الإنسانية، بروتوكولات
~~حكماء ريش - وريش هو اسم المقهى الذي كان يرتاده - رباعيات، الذباب الأزرق،
~~الحكم بعد المداولة، الكلمات المتقاطعة.
# إلى جانب دراسات وأبحاث منها: مواقف نقدية، وحوار في المسرح.
# ثم صار يمثل، فقام بأداء دور الهائم الطريد .. PageV01P606
# ثم انتهى به المطاف في مستشفى الأمراض العصبية بالإسكندرية، عاد بعد
~~خروجه منها إلى القاهرة (2).
### $ نجيب سعد العسراوي
# (1309 - 1408 ه) (1891 - 1987 م)
# صحفي، عسكري، مناضل.
# ولد في بتاتر بلبنان، وتلقى دروسه في المدرسة الإسلامية العثمانية، وأحرز
~~الدكتوراه في الفلسفة من جامعة الآستانة. في سنة 1920 سافر إلى البرازيل
~~مهاجرا يعمل في التجارة، فأسهم في تحرير جريدة "العاصمة" ثم اشتراها من
~~صاحبها منير اللبابيدي وأصدرها باسم "الإصلاح" بعد أن نقلها إلى مدينة
~~أوليفيرا في ولاية ميناس حيث مركز أشغاله، فصدرت في 29 كانون الثاني سنة
~~1921.
#~:section: مؤلفاته المطبوعة:
# " الإسلام في أمريكا" 1925 PageV01P606
# م. وهو رد على كتاب "الطلاق وتعدد الزوجات" تأليف إلياس مسرة. "ورد من
~~البرازيل" وهو رد على الدكتور سامي مكارم في كتابه "أضواء على مسلك
~~التوحيد". وكتاب "الدرزية" باللغة البرازيلية، و"المذهب التوحيدي الدرزي"
~~وهو يبحث في أصول المذهب، و"تعالوا نحكي عربي" وهو معجم برازيلي عربي
~~لتعليم الأجانب التكلم بالعربية.
# أما كتبه غير المطبوعة فمنها: "تحرير العقل وطلاق الفكر" وهو كتاب فلسفي
~~فكري. "تاريخ العائلة العسراوية". و"أعلام الدروز".
# وكان عضوا في المجمع العلمي البرازيلي، ورئيس الرابطة الخيرية الدرزية في
~~البرازيل. وأمين الشؤون العربية في المعهد البرازيلي للثقافة، ونائبا
~~لمشيخة العقل في الاتحاد البرازيلي (3). PageV01P606
### $ نجيب العقيقي
# (1335 - 1402 ه) (1916 - 1982 م)
# أديب، بحاثة.
# من لبنان. زاول الصحافة في: الأحوال، والشرق، والمساء. وعلم الأدب العربي
~~في الكلية البطريركية، (1936/ 1938) وفي القاهرة: علم الأدب العربي - قسم
~~الثقافة المصرية، والأدب العربي والترجمة، والفلسفة الإسلامية، وفي مدرسة
~~الراهبات الفرنسيسكانيات.
# ورشحته وزارة الخارجية اللبنانية لوظيفة في جامعة الدول العربية فعمل
~~فيها - من ملحق إلى مستشار (1952 - 1974).
# وله مجموعة محاضرات في النوادي والإذاعات، وعدة دراسات وتحقيقات وترجمات
~~في مجلات: ms492 المكشوف، والعروبة، والكتاب، والكاتب المصري، والمجلة وغيرها
~~(1). PageV01P607
#~:section: وقد عدد مؤلفاته في كتابه "المستشرقون" وهي:
# المستشرقون (3 مج)، تجفيف المستنقعات (قصة وجدانية تحليلية، من الأدب
~~المقارن، برج بابل، أرض الله، سلم المرتد، قصص وأساطير فارسية، قصص وأساطير
~~من إسبانيا، دستور اليونسكو، الترجمة في اليونسكو، إيران في القرن التاسع
~~عشر.
### $ نجيب الكيلاني
# (1350 - 1415 ه) (1931 - 1995 م)
# الأديب الإسلامي، الروائي، الناقد، الباحث، الطبيب، رائد القصة الإسلامية
~~المعاصرة، أحد أشهر كتاب القصة في PageV01P607
# العالم الإسلامي.
# ولد بقرية شرشان، التابعة لمركز زفتي بمحافظة الغربية في مصر. وتخرج في
~~كلية الطب جامعة القاهرة. وسرعان ما انضم إلى جماعة الإخوان المسلمين، حيث
~~اعتقل مرتين.
# وحصل على عدة جوائز من المجلس الأعلى لرعاية الفنون والآداب في الرواية.
# وهو عضو اتحاد كتاب مصر، ونادي القصة، ومن مؤسسي رابطة الأدب الإسلامي،
~~بل من أوائل الداعين إلى الأدب الإسلامي نظريا وتطبيقيا.
# وقد أصبح بحق رائد القصة الإسلامية الحديثة، ليس بكثرة إنتاجه فحسب، بل
~~بتنوع هذا الإنتاج، وبتعدد موضوعاته وأساليبه وأشكاله. وقد كتب أول قصة
~~قصيرة تحت عنوان "الدرس الأخير".
# وكتب الرواية التي تمس القضايا الإسلامية، وتعرض مآسي الشعوب الإسلامية،
# PageV01P607
# وكفاحها ضد قوى الشر والظلم والفساد ممثلة في الاستعمار والصليبية
~~واليهودية، بكل ما لديها من أسلحة ظاهرة وخفية ... وكانت رواياته "عذراء
~~جاكرتا" و"عمالقة الشمال" و"ليالي تركستان" و"الظل الأسود" علامات بارزة في
~~مسيرته الأدبية، وعطاءات الأدب الإسلامي المعاصر.
# وقد مر بعدة مراحل، تحدث عنها في كتابه "رحلتي مع الأدب الإسلامي".
# وقدمت رسائل في الماجستير والدكتوراه عن أعماله، وترجمت كثير من أدبياته
~~إلى اللغات الإنجليزية والتركية والأوردية والفارسية.
# وقد تنوع عطاؤه الكبير في مجال الأدب الذي ضم حوالي 80 مؤلفا، ما بين
~~الرواية والقصة القصيرة والدواوين الشعرية ومسرحية واحدة، والدراسات
~~والأبحاث الأدبية، بل والدراسات الطبية والصحية
# PageV01P608
# المتنوعة (1).
#~:section: ومما كتب فيه:
# دراسات في القصة الإسلامية المعاصرة مع عرض ودراسة لعدد من قصص الدكتور
~~نجيب الكيلاني/محمد حست بريغش. - بيروت: PageV01P608
# مؤسسة الرسالة، 1414 ه.
#~:section: وهذه قائمة بما وقفت عليه من عناوين مؤلفاته: ms493
# - آفاق الأدب الإسلامي - بيروت: مؤسسة الرسالة، 1406 ه.
# ط 2 - بيروت: مؤسسة الرسالة، 1407 ه، 143 ص.
# - احترس من ضغط الدم/تقديم خلفان الرومي - دبي: وزارة الصحة.
# - الإسلاميون والمذاهب الأدبية. - ط 2 - بيروت: مؤسسة الرسالة، 1401 ه،
~~195 ص.
# - أعداء الإسلامية - القاهرة: دار الأنصار.
# ط 3 - بيروت: مؤسسة الرسالة، 1403 ه.
# - أغاني الغرباء: شعر - بيروت: مطابع دار الكتب، 1391 ه.
# - أغنيات الليل الطويل: شعر.
# - إقبال: الشاعر الثائر - ط 3 - بيروت: مؤسسة
# PageV01P608
# الرسالة، 1400 ه، 149 ص.
# - الذين يحترقون.
# - أهل الحميدية: قصص.
# - تجربتي الذاتية في القصة الإسلامية - بيروت: دار ابن حزم، 1412 ه، 160
~~ص.
# - تحت راية الإسلام.
# - حكايات طبيب: قصص.
# - حمامة سلام - ط 3 - بيروت: مؤسسة الرسالة، 1405 ه.
# - حول الدين والدولة - بيروت: دار النفائس، 1391 ه، 91 ص.
# ط 3 - بيروت: دار النفائس، 1403 ه، 91 ص.
# - حول القصة الإسلامية.
# - حول المسرح الإسلامي - بيروت: مؤسسة الرسالة، 1406، ه 95 ص.
# - الدرس الأخير: قصة قصيرة.
# - دم لفطير صهيون - ط
# PageV01P609
# 2 - 
# بيروت: مؤسسة الرسالة، 1394 ه، 141 ص.
# ط 7 - بيروت: دار النفائس، 1405 ه.
# - دموع الأمير: قصص - بيروت: مؤسسة الرسالة، 1400 ه.
# - الدين والصحة.
# - رأس الشيطان.
# - الربيع العاصف - بيروت: مؤسسة الرسالة، 1388 ه.
# - رجال الله - بيروت: الدار العلمية، 1391 ه.
# - رجال .. وذئاب: رواية - بيروت: مؤسسة الرسالة، 1407 ه.
# - الرجل الذي آمن: قصص.
# - رحلتي مع الأدب الإسلامي.
# - رحلة إلى الله: رواية - القاهرة: المؤلف، 1399 ه، 452 ص.
# - شوقي في ركب الخالدين.
# PageV01P609
# - الصوم والصحة - بيروت: مؤسسة الرسالة، 1398 ه، 77 ص.
# - الطريق إلى إتحاد إسلامي - طرابلس الغرب: مكتبة النور، 1382 ه، 191 ص.
# الطريق الطويل: رواية.
# - طلائع الفجر: قصة تاريخية.
# - الظل الأسود.
# - العالم الضيق: قصص
# - ط 2 - بيروت: مؤسسة الرسالة، 1406 ه.
# - عذراء جاكرتا -[القاهرة]: دار الاعتصام، 1392 ه.
# - عذراء القرية: رواية.
# - عصر الشهداء: شعر - ط 2 - بيروت: مؤسسة الرسالة، 1406 ه.
# - على أبواب خيبر - د. م. د. ن، 1393 ه، 167 ص.
# - على أسوار دمشق: مسرحية.
# - عمالقة الشمال - ط 6
# PageV01P609
# - بيروت: دار النفائس، ms494 1399 ه.
# - عمر يظهر في القدس: رواية - ط 2 - بيروت، مؤسسة الرسالة، 1401 ه، 270
~~ص.
# - غدا الرحيل: قصص.
# - الغذاء والصحة.
# - فارس هوازن: قصص.
# - في أدب الأطفال.
# - في رحاب الطب النبوي - بيروت: مؤسسة الرسالة، 1400 ه.
# - في الظلام: رواية - ط 2 - بيروت: مؤسسة الرسالة، 1400 ه، 263 ص -
~~(القصة الفائزة بجائزة وزارة التربية في مصر).
# - قاتل حمزة - ط 2 - بيروت: مؤسسة الرسالة، 1395 ه، 272 ص.
# ط 9 - بيروت: مؤسسة الرسالة، 1405 ه.
# - الكابوس: قصص قصيرة.
# - كيف ألقاك: شعر - بيروت: مؤسسة الرسالة،
# PageV01P610
# 1400 ه، 72 ص.
# - لمحات من حياتي - بيروت: مؤسسة الرسالة، 1405 ه، 6 مج.
# - ليالي تركستان - ط 2 - بيروت: دار النفائس: الشركة المتحدة للتوزيع،
~~1394 ه، 175 ص.
# - ليالي السهاد: رواية - بيروت: مؤسسة الرسالة، 1406 ه، 219 ص.
# - ليل وقضبان - ط 2 - بيروت: مؤسسة الرسالة، 1400 ه، 205 ص.
# - المجتمع المريض - بيروت: مؤسسة الرسالة 1401 ه.
# - مدخل إلى الأدب الإسلامي - الدوحة: رئاسة المحاكم الشرعية والشؤون
~~الدينية، 1407 ه، 148 ص. (كتاب الأمة؛ 14).
# - مدينة الكبائر: شعر.
# - مستقبل العالم في صحة الطفل.
# - مملكة البلعوطي: قصص.
# PageV01P610
# - مهاجر: شعر - بيروت: مؤسسة الرسالة، 1406 ه، 86 ص.
# - موعدنا غدا وقصص أخرى - بيروت: مؤسسة الرسالة، 1405 ه.
# - نابليون في الأزهر - القاهرة: المختار الإسلامي - 139 ه، 254 ص.
# - نحو العلا: شعر.
# - نحو مسرح إسلامي.
# - النداء الخالد - الكويت: دار البيان، 1388 ه.
# - نور الله: (قصة تاريخية عن عمر رضي الله عنه) - بيروت: مؤسسة الرسالة،
~~92 - 1393 ه، 2 مج.
# ط 2 - بيروت: مؤسسة الرسالة، 1395 ه، 2 مج - (سلسلة روايات الدعوة
~~الإسلامية).
# - اليوم الموعود: قصة تاريخية - ط 2 - بيروت: مؤسسة الرسالة، 1398 ه.
### $ نجيب المانع
# (1345 - 1412 ه) (1926 - 1991 م)
# كاتب، روائي، مترجم.
# PageV01P610
# من مواليد الزبير في محافظة البصرة، كان خلال فترة الخمسينيات الميلادية
~~من الوجوه الثقافية البارزة في العراق. ثم تجنس بالجنسية السعودية.
# وهو كاتب، روائي، مترجم، وصل عدد الكتب التي ترجمها إلى نحو ثلاثين
~~كتابا، من أبرزها ترجمته لرواية جاتسبي العظيم لفيتزجيرالد، ومذكرات ms495 رايسا
~~جوربا تشوف، والمسلمون في الاتحاد السوفيتي. وله رواية وحيدة عنوانها: تماس
~~المدن (1).
### $ نجيب محمد البهبيتي
# (000 - 1412 ه) (000 - 1992 م)
# أديب، ناقد.
# أحد الذين عرفوا بإسهاماتهم ودراساتهم الثقافية والأدبية في المغرب وعلى
~~مستوى العالم العربي.
# عمل أستاذا في جامعات PageV01P611
# القاهرة وبغداد ومحمد الخامس وفاس ومراكش.
#~:section: من مؤلفاته:
# " المعلقات السبع"، "تاريخ الشعر العربي حتى نهاية القرن الثالث"،
~~"المدخل إلى دراسة التاريخ والأدب العربي" (2).
### $ نجيب المستكاوي
# (000 - 1414 ه) (000 - 1993 م)
# شيخ النقاد الرياضيين العرب.
# حاصل على ليسانس في الحقوق منذ عام 1939.
# وبرغم ممارسته للكتابة الأدبية، إلا أن كتاباته الرياضية ظلت مصدر شهرته،
~~وعرف منذ بدأ العمل في القسم الرياضي في جريدة الأهرام عام 1953 م بأسلوبه
~~الساخر.
# وكان عضوا في اللجنة الأولمبية المصرية لخمس دورات متتالية بين 1953 -
~~1980 م، وأمينا عاما للجنة الأولمبية العربية عام 1959 PageV01P611
# م، ورئيسا للاتحاد المصري للمصارعة، ورئيسا لاتحاد المعاقين من 1983 -
~~1990 م، وحكما دوليا في ألعاب القوى، وترأس تحرير مجلة اللجنة الأولمبية،
~~كما تولى السكرتارية العامة لمجلة "الشباب".
# وله عدة مؤلفات، منها ثلاثة كتب أدبية، وثمانية كتب أدبية مترجمة، وأربعة
~~كتب رياضية للفتيان، وخمسة كتب رياضية مترجمة للأطفال (3).
#~:section: ومن عناوين كتبه:
# الموسوعة الرياضية - القاهرة: مركز الأهرام للترجمة والنشر، 1411 ه.
### $$ نجيبة العسال
# (000 - 1411 ه) (000 - 1991 م)
# أديبة من مصر.
# قدمت نحو (17) عملا أديبا ما بين رواية وقصة قصيرة، مركزة فيها على
~~PageV01P611
# المرأة والطفل.
#~:section: ومن أشهر أعمالها:
# همس السكون، حصاوي الجبل، الأعماق البعيدة، الحائط الرابع، من الشرق إلى
~~الغرب. وأعمال أدبية أخرى (1).
### $ النح محمد عبد الرحمن بن السالك العلوي
# (000 - 1398 ه) (000 - 1978 م)
# علامة، قاض، شاعر.
# اسمه الكامل: النح محمد عبد الرحمن بن السالك بن بابا بن أحمد بيبه
~~العلوي.
# من بيت علم وقضاء، وأدب وتصوف في موريتانيا.
#~:section: له عدة مؤلفات منها:
# عون المحتسب بشرح ما يعتمد في المذهب من الكتب (2). PageV01P612
### $ نديم الجسر
# (000 - 1400 ه) (000 - 1980 م)
# العالم المفكر، مفتي طرابلس الشام. ms496
# كان ذا علم غزير، ومواقف إسلامية كريمة.
# وهو صاحب كتاب "قصة الإيمان بين الفلسفة والعلم والقرآن" الذي طبقت شهرته
~~الآفاق .. وقد قرأته في مطلع شبابي، فكان من الكتب المعدودة التي أثرت في
~~حياتي وتوجيه أفكاري.
# شارك الآلاف في الصلاة عليه في الجامع المنصوري الكبير، ودفن في مقابر
~~العائلة في باب الرمل بطرابلس. (وانظر المستدرك).
### $ نديم الدرويش
# (1345 - 1407 ه) (1926 - 1987 م)
# فنان موسيقي.
# ولد في حلب، وتتلمذ على والده الموسيقي.
# ساهم في تأسيس المعهد الموسيقي بحلب، واختير عضوا للجنة التراث العربي
# PageV01P612
# التابع لجامعة الدول العربية. وكان رئيسا للفرقة الموسيقية بإذاعة حلب،
~~ثم مراقبا موسيقيا.
# له كتاب بعنوان "من كنوزنا" - بالاشتراك مع فؤاد رجائي - صدر عام 1375 ه،
~~وهو يبحث في التراث الموسيقي العربي (3).
### $ نديم محمد
# (1325 - 1414 ه) (1907 - 1993 م)
# شاعر.
# خريج جامعة مونبلييه الفرنسية، تخصص آداب.
# يعد أحد شعراء الرومانسية والرمزية بسورية، وهو شاعر مقل.
#~:section: من أعماله:
# الأم، فراشات وعناكب، آفاق، ألوان، رفاق مضوا (4). PageV01P612
### $ نزار أحمد الصباغ
# (1360 - 1402 ه) (1941 - 1981 م)
# الداعية، الخطيب، الشهيد.
# ولد في حمص بسورية، وانضم إلى ركب الدعوة الإسلامية، وسجن، ثم خرج ليدرس
~~في مصر، لكن المخابرات المصرية أمرت بترحيله. شد الرحال إلى إسبانيا عام
~~1387 ه، فكان يدرس ويدعو إلى الإسلام بين الطلبة والجاليات العربية ووسط
~~الإسبان أنفسهم.
# وبارك الله في جهوده، حتى كان يرفد العمل الإسلامي في شمال إفريقيا،
~~وبخاصة في المغرب والجزائر، وأوربا عموما!
# وضاق به الطغاة ... فقتلوه هناك.
# وكان قد توقف عن متابعة الدراسة، والتفت كليا إلى الدعوة، وبدأ بترجمة
~~الكتب الإسلامية إلى اللغة الإسبانية، فنشر العديد منها. وكانت آخر أعماله
# PageV01P613
# ترجمة كتاب "حياة محمد"، وترجمة "معاني القرآن الكريم"، حيث استشهد قبل
~~أن يكملها (1).
### $ نزار مؤيد العظم
# (1349 - 1409 ه) (1930 - 1988 م)
# أديب.
# ولد في حماة، تعلم بها، وعمل طويلا في الصحافة والكتابة.
#~:section: أهم أعماله:
# - سلاسل الماضي [رواية]- دمشق: مطابع ابن زيدون، 1383 ه، 331 ص.
# - ستة عشر عاما وأكثر [قصص].
# - الأصابع الصغيرة تنمو في ms497 الظلام [قصص] (2). PageV01P613
### $ نسيم أحمد بن حسين أحمد الفريدي
# (1329 - 1409 ه) (1911 - 1988 م)
# المفتي العلامة، الأديب البارع، الشاعر المطبوع، الباحث المحقق.
# أصله من "أمروها" بالهند، عين أستاذا بدار العلوم الإسلامية في المسجد
~~الجامع بأمروها، وكان مرجع الناس في الفتوى بها، وعضوا لمجلس الشورى في عدة
~~جامعات إسلامية بالهند.
# واشتهر بشعره الرقيق الذي يتداوله الناس كثيرا، وخاصة ما قرض في مدائح
~~النبي - صلى الله عليه وسلم -.
# انقطع إلى العلم والدرس والتدريس والعبادة، ورحل كثيرا في طلب العلم
~~والبحث، وصنف حواشي كثيرة على كتب القدماء، ولخص الكتب المفيدة، واستكتب
~~مقالات عديدة جيدة في تراجم العلماء وسير الأولياء.
# وقد وفق إلى تحقيق مكتوبات الإمام الرباني أحمد بن عبد الأحد
# PageV01P613
# السرهندي المعروف بمجدد الألف الثاني، الذي واجه أعظم امبراطور في عصره
~~وهو "أكبر المغولي" فاستطاع بتوفيق الله أن يغير المنكرات من الأمور التي
~~أدخلها في المجتمع الإسلامي، ويقضي على الدين الأكبري الجديد الذي اخترعه
~~بإزاء الدين الإسلامي. وقد كان الإمام السرهندي وجه رسائل كثيرة إلى أعيان
~~الحكومة ورجال الجيش والمسؤولين عن إدارة الحكم، وكانت باللغة الفارسية.
~~فسهر عليها الشيخ فريدي. وحققها وجمعها وطبعها في مجلدات.
# كما اكتشف أكثر من 400 رسالة خطية للشيخ ولي الله الدهلوي، وحققها، وصنف
~~حواشي عليها، وترجمها إلى الأوردية قبيل وفاته.
#~:section: ومن أهم مؤلفاته:
# - وصايا الشيخ شهاب الدين السهروردي.
# - تذكرة الشيخ إسماعيل
# PageV01P614
# الشهيد الدهلوي.
# - تذكر الشيخ باقي بالله الدهلوي وأولاده وخلفائه.
# - مكتوبات الإمام أحمد السرهندي مجدد الألف الثاني (ترجمة).
# - مكتوبات الشيخ معصوم السرمندي (ترجمة).
# - مكتوبات أكابر ديوبند.
# - الفرائد القاسمية (رسائل الشيخ محمد قاسم النانوتوي).
# - سفر ناق حجاز (التلخيص والترجمة لرحلة الشيخ رفيع الدين الفاروقي من
~~تلاميذ الشيخ ولي الله الدهلوي).
# - مكتوبات حجة الإنسلام الشيخ ولي الله الدهلوي مع التحشية والترجمة، في
~~أربعة مجلدات كبار (1). PageV01P614
### $ نصر الدين عبد اللطيف
# (000 - 1413 ه) (000 - 1993 م)
# محرر صحفي.
# بدأ حياته الصحفية بسكرتارية تحرير المصور، وبرزت مساهماته التحريرية في
~~مصور "نحن العرب".
# ثم انتقل ليعمل مديرا لتحرير مجلة الهلال بداية من ms498 عام 1390 ه حتى ترك
~~الخدمة في نهاية 1402 ه.
# وكان له دور بارز في تحرير هذه المجلة، وخاصة في بابه الذي اشتهر به
~~"الناس والعصر". وقد جمعه في كتاب ونشر في سلسلة كتاب الهلال (2).
### $ نصوح بابيل
# (1323 - 1407 ه) (1905 - 1986 م)
# صحفي.
# خدم الصحافة العربية في سورية حوالي نصف قرن، وشارك في العمل السياسي.
# أسس مع شقيقيه مطبعة بابيل إخوان، ورأس تحرير جريدة المقتبس التي كان
~~PageV01P614
# صاحبها محمد كرد علي.
# ثم تولى امتياز ورئاسة جريدة الأيام. ونشر مذكراته في جريدة الشرق الأوسط
~~تباعا. ومات في دمشق (1).
#~:section: من مؤلفاته:
# - صحافة وسياسة: سورية في القرن العشرين - لندن: رياض الريس للكتب
~~والنشر، - 140 - ه، 525 ص.
### $ أبو نضارة = نبيل عصمت
### $ نظمي لوقا
# (000 - 1407 ه) (000 - 1987 م)
# الكاتب، الباحث، المترجم، صاحب الدراسات الإسلامية العديدة.
# عرف بتأليفه لكتاب (محمد الرسالة والرسول) الذي ظهر سنة 1959 م
~~PageV01P615
# وقوبل بالدهشة والاستغراب، لأن مؤلفه "مسيحي صليبة" كما يقول هو عن نفسه،
~~أي مسيحي أصيل. وقد ترك مؤلفات منها (الموسوعة الإسلامية الكبرى)،
~~والمؤلفات الأخرى التي تعالج حياة البشر بالأقاصيص والمسرحيات، بجانب
~~الترجمات الأدبية والفلسفية بما فيها الرواية والقصة.
# وترجمات أخرى للأطفال اختارها من الأدب الإيطالي.
# ومما قاله في مقدمة كتابه (محمد الرسالة والرسول) وهو يتحدث عن نفسه:
~~(حفظ الفتى القرآن لتسع، ووعى المعلقات وديوان الحماسة، وقرأ اللزوميات،
~~وافتتن بأبي العلاء والمتنبي على وجه الخصوص، وأصبح وسيرة الرسول والخلفاء
~~الراشدين آلف لديه من عشرائه، يكاد يقدس ابن الخطاب وابن أبي طالب ..
~~والشيخ من وراء ذلك كله أعز عليه من أهل الدنيا جميعا). ويقصد بالشيخ سيد
~~البخاري إمام
# PageV01P615
# مسجد السويس الذي كان يتعلم عنده في المسجد (2).
#~:section: وهذه قائمة بعناوين بعض ما وقفت عليها من أعماله:
# - أبو بكر: حواري محمد - القاهرة: مكتبة غريب.
# - الأدب الأمريكي: رؤية عالمية/ويليس ويجر (ترجمة) - القاهرة: دار
~~المعارف، 1396 ه، 336 ص.
# - الله: وجوده ووحدانيته بين الفلسفة والدين - القاهرة: مكتبة غريب، 1402
~~ه 142 ص.
# - أنا والإسلام - القاهرة: مكتبة غريب، - 140 ه، ms499 177 ص.
# - التطور السيكولوجي للطفل/هنري فالون (ترجمة) - القاهرة: دار نهضة مصر:
~~مؤسسة فرانكلن، 1398 ه، 150 ص. PageV01P615
# - الحقيقة عند فلاسفة المسلمين - القاهرة: مكتبة غريب، 1402 ه، 191 ص.
# - الرسالة والرسول/مقدمة بقلم كمال حسين - ط 2 - القاهرة: وزارة التربية
~~والتعليم: دار الكتب الحديثة، 1379 ه، 191 ص - (الموسوعة الإسلامية الكبرى)
~~- (تقرر تدريسه بمدارس الجمهورية العربية المتحدة).
# (وقد ألف القمص سرجيوس كتابا بعنوان: الدكتور نظمي لوقاني الميزان: ردا
~~على كتابه: محمد: الرسالة والرسول. ونشر في دار المنشورات الحديثة بيروت).
# - رقصة الحياة: البعد الآخر للزمان/ادوارد. ت. هول (ترجمة).
# - رقيق الأرض - القاهرة: دار المعارف، 1368 ه، 122 ص - (اقرأ؛ 63).
# - الزواج وأخلاقيات الجنس: نظرة علمية/
# PageV01P616
# برتراند رسل (ترجمة) - القاهرة: مكتبة غريب.
# - شين: أروع روايات الغرب الأمريكي/جاك شيفر (ترجمة) - القاهرة: مطبوعات
~~كتابي.
# - الطريق إلى بئر سبع/إيثيل مانين (ترجمة) - دمشق: دار طلاس.
# - عربي في إسرائيل/فوزي الأسمر (ترجمة بالاشتراك مع صوفي عبد الله) -
~~القاهرة: دار المعارف، 1397 ه، 335 ص.
# - علم النفس التطبيقي/أندريه مورالي دانينو (ترجمة بالاشتراك مع صوفي عبد
~~الله) - القاهرة: دار نهضة مصر: الجمعية المصرية لنشر المعرفة العالية،
~~1399 ه، 488 ص.
# - عمر بن الخطاب: البطل والمثل والرجل. - القاهرة: مكتبة غريب، 1407 ه،
~~221 ص.
# - عمرو بن العاص - القاهرة: مكتبة غريب.
# PageV01P616
# - فرويد يفسر أحلامك - القاهرة: مكتبة غريب، 1400 ه، 127 ص (ملخص من
~~كتاب: تفسير الأحلام/سيجموند فرويد).
# - كيف تحكم أمريكا/ماكس سكيدمور وآخرون (ترجمة) - ط 2 - القاهرة: الدار
~~الدولية.
# - كيف تقاوم التوتر العصبي (ترجمة) - بيروت: دار المعارف، 1397 ه، 189 ص
~~- (أضواء على حياتك؛ 2).
# - محمد في حياته الخاصة - القاهرة: مكتبة غريب.
# - مكافحة الضوضاء: النضال في سبيل الهدوء/تيودور بيرلاند (ترجمة) -
~~القاهرة: دار المعارف، 1394 ه، 274 ص.
# - الموسوعة الإسلامية الكبرى (؟).
# - نحو مفهوم إنساني للإنسان، للوجود، للمطلق: رؤية فلسفية - القاهرة:
~~مكتبة غريب، - 140 ه، 107 ص.
# PageV01P616
# - نقطة مقابل نقطة/الدوس هكسلي (ترجمة) - القاهرة: الهيئة المصرية العامة
~~للكتاب، 1406 ه، 428 ص - (الألف كتاب الثاني؛ 3).
### $ نعمان عاشور
# (1337 - 1407 ه) (1918 - 1987 م)
# من رواد المسرح الواقعي الجديد.
# بعد تخرجه من ms500 قسم اللغة الإنجليزية في كلية الآداب بمصر، واصل دراسته
~~للمسرح، وكان مسرح برناردشو هو المدرسة التي انتمى إليها وتأثر بها على
~~نطاق واسع، وفي هذه المدرسة تعلم كيف يجمع بين السخرية الفنية، والفكر
~~الاجتماعي الذي يتطلع إلى التغيير.
# وكان في الجامعة - التي انتسب إليها سنة 1938 م - قد نشأت بينه وبين
~~أستاذه الإنجليزي "هاورث" صداقة عميقة، وكان هاورث من أحرار الإنجليز
~~المدافعين عن الأفكار الجديدة ..
# وفصل نهائيا من وظيفته
# PageV01P617
# في وزارة الثقافة سنة 1959 م بتهمة انتمائه إلى اليسار.
# وإثر طرده مباشرة اتصل به نجيب محفوظ، وطلب منه ألا ينزعج أو يغضب، وعرض
~~عليه مساعدته بكل قوة .. وكذلك فعل محمد مندور.
# وعمل بعدها في جريدة "الجمهورية". واستقر بها سنوات تمتد من 1959 - 1964
~~م. وفي صيف سنة 1964 م طرد وعشرات من كبار الكتاب من عملهم في جريدة
~~الجمهورية، ونقلوا إلى وظائف مختلفة في مؤسسات الدولة التي لا علاقة لها
~~بالصحافة أو الثقافة.
# وبعد جهود شاقة استطاع أن يعمل في "أخبار اليوم"، حيث كان يكتب عمودا
~~قصيرا أسبوعيا. وقد بقي في هذ العمل حتى نهاية حياته (1).
#~:section: من مؤلفاته:
# PageV01P617
# رفاعة الطهطاوي، أو بشير التقدم: دراما تسجيلية في ثلاثة فصول وعدة مناظر
~~- القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب.
# - مع الرواد - القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب، 1407 ه.
# - استعدوا لركوب الطائرة وغيرها/جون مورتيمر (ترجمة) - الكويت: وزارة
~~الإرشاد والأنباء، 1390 ه (من المسرح العالمي؛ 9).
### $ نعمت صدقي
# (000 - 139 ه) (000 - 198 م) (2)
# كاتبة إسلامية بليغة.
# وهي المعروفة باسم PageV01P617
# "حرم الدكتور محمد رضا" أو"حرم العليم محمد رضا".
# عرفت بكتاباتها الرصينة، وعبارات كأنها سبائك ذهب، وقلم بليغ لا يلتوي.
# وعرفت بتطرقها لموضوعات حساسة، مع معالجتها بثقافة عالية، وشواهد نقلية
~~وأخرى عصرية، في اتفاق عجيب ومواءمة نادرة.
# وكانت تكتب في كثر من مجلة، أبرزها مجلة "الهدي النبوي" لجماعة أنصار
~~السنة المحمدية التي تصدر في القاهرة، وتتقن الفرنسية، مع اطلاعها على
~~كتابات الفرنسيين أدبا وثقافة.
# وكانت صاحبة رحلات، منها رحلة إلى سويسرا، دونتها في كتابها "بدائع صنع
~~الله". ms501
#~:section: ومما وقفت على كتبها المطبوعة:
# - التبرج (وهو أول وأشهر كتبها، طبع طبعات عديدة، منها طبعات دار
# PageV01P618
# الفكر بدمشق، ودار الاعتصام بالقاهرة، ودار بوسلامة بتونس، وجمعية التمدن
~~الإسلامي بدمشق .. ).
# - نعمة القرآن - القاهرة: دار الاعتصام، 1388 ه.
# - معجزة القرآن - ط 2 - القاهرة: دار الاعتصام، 1398 ه.
# - من تربية القرآن - القاهرة: عالم الكتب، 1390 ه.
# - الجهاد في سبيل الله - القاهرة: دار الاعتصام.
# - الجزاء: الجنة - النار - ط 4 - القاهرة، 1395 ه.
# - بديع صنع الله في البر والبحر - القاهرة: دار الاعتصام، 1400 ه.
### $ نعمة الحاج
# (1307 - 1398 ه) (1889 - 1978 م)
# شاعر مهجري.
# ولد في بلدة غرزوز، من قضاء جبيل بلبنان، تلقى دروسه الأولى في مدرستها،
~~ثم هاجر إلى
# PageV01P618
# الولايات المتحدة الأميركية عام 1904. وهو في سن الخامسة عشرة سعيا وراء
~~الرزق. وشغف بالأدب، فدرس على نفسه حتى نظم الشعر الذي امتاز بالحنين إلى
~~الوطن والتغني بذكراه.
# عاصر الرابطة القلمية وعاش معها، وترأس رابطة منرفا الأدبية.
#~:section: آثاره:
# ديوان نعمة الحاج، وديوان "نافذة الخيال".
# وله شعر كثير منشور في الصحف المهجرية (1).
### $ نعيم إسماعيل
# (1349 - 1409 ه) (1930 - 1979 م)
# رسام.
# ولد في مدينة أنطاكية، وتلقى تعليمه في دمشق، وعمل في حقل الفنون رساما،
~~وعين مديرا للفنون الجميلة في وزارة الثقافة بسورية.
# كتب الدراسة التحليلية PageV01P618
# والأدبية المتعلقة بالفنون (الرسم) واللوحات، كما مارس كتابة الخاطرة
~~الوجدانية والفكرية.
# مات في الرابع عشر عن شهر كانون الثاني، ودفن في مقبرة الدحداح بدمشق.
# له كتاب: أدهم إسماعيل: حرقة لون وخط لا نهائي - دمشق، - 137 ه (1).
### $ نهاد جاد
# (000 - 1409 ه) (000 - 1989 م)
# كاتبة مسرحية، محررة صحفية.
# لها عدة إسهامات في كتابة المسرحية، أكثرها إثارة للجدل مسرحية "ع
~~الرصيف" التي حملت انتقادات، سياسية واجتماعية لاذعة في مصر.
# وكانت مديرة تحرير مجلة "صباح الخير" الأسبوعية (2). PageV01P619
# صدر فيها كتاب عن أسرة روز اليوسف بعنوان: "نهاد جاد: أيام وأحلام" يضم
~~مقالاتها وتحقيقاتها التي نشرتها على صفحات مجلة "صباح الخير"، وعن رحلاتها
~~خارج مصر إلى أمريكا والهند، إلى جانب مرثية كتبها زوجها حول حياته ms502 معها.
### $ نوح العذاري
# (1341 - 1412 ه) (1922 - 1992 م)
# خبير قانوني.
# ولد ببلدة أكودة بالساحل في تونس، وعمل مستشارا قانونيا لوزارة الشؤون
~~الاجتماعية، كما ساهم في إعداد جل النصوص القانونية في ميدان الضمان
~~الاجتماعي ومجلة الشغل.
# له العديد من الدراسات والبحوث في ميدان تخصصه.
#~:section: ومن أهم مؤلفاته:
# - الكامل في الضمان الاجتماعي.
# - الكامل في قانون
# PageV01P619
# الشغل (3).
### $ النور إبراهيم
# (1327 - 1398 ه) (1909 - 1978 م)
# أديب، شاعر.
# ولد في قرية الكنوز بالسودان. وتخرج في كلية غوردون. ثم تألق شاعرا
~~وأديبا. وتنقل في مدارس كثيرة، ونشر شعره في المجلات المصرية والجرائد
~~السودانية. اختير ليعمل في كلية المعلمات، ثم نقل إلى الأقاليم ليعمل مفتشا
~~في مكاتب التعليم، ولكنه عاد بعد ذلك ووجد المناخ الأدبي في العاصمة، فشارك
~~في الندوة الأدبية، وتعاون مع الإذاعة، ونشر أحاديث أدبية، وأنشأ كتيبة
~~الشعراء التي ضمت أصدقاءه، وأصبح أميرا للكتيبة، وعنيت بالشعر الفكاهي
~~والتصوير الكاريكاتيري للأحاديث، فكانت الصحف اليومية لا تخلو في يوم من
~~الأيام من قصائد شعراء الكتيبة. PageV01P619
# جمع ديوانا واحدا في حياته وهو "ديوان الكتيبة"، كما له ترجمات لشعر
~~إنجليزي لم يجد مكانا في هذا الديوان. وقد كتب مسرحيات شعرية استقى موادها
~~من الأحاجي والحكايات الشعبية السودانية. كما ترجم بعض المقالات والأبحاث
~~في علم النفس والتربية (1).
### $ نور الدين محمود </span>
# (1333 - 1410 ه) (1914 - 1990 م)
# محرر صحفي، شاعر، كاتب.
# تعلم بالمدرسة الابتدائية بطحاء خير الدين، ثم التحق بالمعهد الصادقي في
~~تونس، ومدرسة اللغات والآداب العربية بالعطارين، وأحرز الليسانس من كلية
~~الآداب ببوردو، ثم، كان مذيعا، فكاتبا عاما للقسم العربي بالإذاعة.
# أصدر "المروج" سنة 1936 م في بداية نشاطه PageV01P620
# الصحفي. وترأس تحرير مجلة "الأفكار" وأصدر فيما بعد مجلة "الثريا
~~الراقية"، وجريدة "الأسبوع" (1945 - 1956 م)، كما أصدر جريدة "الأيام"
~~1954. وحرر في عدة مجلات وصحف عربية.
# رأس جمعية الاتحاد المسرحي، وكان عضوا في "الكوكب التمثيلي"، ونظم الشعر
~~الغنائي، وكتب المسرحيات التاريخية (2).
### $ نور الدين محمود
# (1317 - 1401 ه) (1899 - 1981 م)
# سياسي، إداري، قائد عسكري.
# ولد في الموصل، ms503 وتخرج في المدرسة العسكرية، باستانبول عام 1917 وتدرج في
~~المناصب العسكرية بالعراق، وعين عام 1948 قائدا للقوات العراقية المشتركة
~~في حرب فلسطين، وتولى القيادة العامة للجيوش العربية في PageV01P620
# ساحتها.
# عين بعد ذلك رئيسا لأركان الجيش العراقي عام 1951، وعهد إليه برئاسة
~~الوزراء ووزارة الدفاع ووكالة وزارة الداخلية عام 1952.
# وضع مذكرات عن حرب فلسطين، وترجم "مختصر حرب فلسطين" للسير باومان -
~~مانيفولد، في جزأين، 1935 م (3).
### $ نوري حمودي القيسي
# (000 - 1414 ه) (000 - 1994 م)
# الباحث، المفكر، المحقق، اللغوي.
# تابع دراسته في جامعتي بغداد والقاهرة، وحصل على الشهادات الجامعية من
~~بكالوريوس وماجستير ودكتوراه بأعلى المراتب.
# وكان عضوا في معظم المنظمات والجمعيات الأدبية والفكرية، وأسهم في
~~إغنائها وإنمائها وتوجيهها. وكان للمجمع PageV01P620
# العلمي العراقي نصيب واف من نشاطه، فقد تولى فيه الأمانة العامة منذ أول
~~تكوينه، وظل يعمل في خدمته أكثر من 15 عاما.
# كتب في ميادين الأدب والتاريخ ونظم الشعر، ولم يغفل الاهتمام بالأمور
~~العامة، فكانت حصيلة ذلك ثروة فكرية من الكتب والمقالات، وكان المجمع أبرز
~~ميدان يعرض فيه هذا الإنتاج (1).
#~:section: ومما صدر له تأليفا وتحقيقا:
# - الإقواء في الشعر الجاهلي، 1385 ه.
# - ديوان زبد الخيل (جمع وتحقيق). - بغداد، 1389
# ه.
# PageV01P621
# - ديوان جران العود النميري/صنعة أبي جعفر محمد بن حبيب البغدادي، ت 245
~~ه؛ رواية أبي سعيد الحسن بن الحسين السكري (تحقيق وتذييل).
# - بغداد: دار الرشيد، 1402 ه، 112 ص. - (سلسلة كتب التراث).
# - شاعران من فرسان القادسية (بالاشتراك مع حاتم الضامن). - بغداد: جامعة
~~بغداد، كلية الآداب، 1401 ه، 251 ص.
# - البطل في التراث. - بغداد: دار الشؤون الثقافية العامة، 1408 ه، 140 ص.
~~- (سلسلة الموسوعة التاريخية الميسرة).
# - شعر الراعي النميري (دراسة وتحقيق بالاشتراك مع هلال ناجي). - بغداد:
~~المجمع العلمي العراقي، 1400 ه، 343 ص.
# - التذكرة الفخرية/بهاء الدين المنشىء الإربلي، ت 692 ه (تحقيق بالاشتراك
~~مع حاتم الضامن). -
# PageV01P621
# بغداد: المجمع العلمي العراقي، 1404 ه، 559 ص.
# - ديوان شعر عدي بن الرقاع العاملي، ت نحو 95 ه/لأبي العباس أحمد بن يحيى
~~ثعلب الشيباني، ت 291 ه (تحقيق ms504 بالاشتراك مع حاتم الضامن). - بغداد: المجمع
~~العلمي العراقي، 1407 ه، 366 ص.
# - الفروسية في الشعر الجاهلي. - بغداد: مكتبة النهضة، 1384 ه، 359 ص (وهي
~~في الأصل رسالة ماجستير من جامعة القاهرة).
# - شعر النمر بن تولب. - بغداد: مطبعة المعارف، 1388 ه، 168 ص.
# - المرقش الأكبر: أخباره وشعره. - مجملة العرب، السعودية، س 4 ع 6 (ذو
~~الحجة 1389 ه) ص 485 - 495، والعدد 10 من السنة التالية ص 871 - 894.
# - كفاية الطالب في نقد
# PageV01P621
# كلام الشاعر والكاتب/ضياء الدين بن الأثير، ت 637 ه (تحقيق بالاشتراك مع
~~حاتم الضامن وهلال ناجي). - الموصل: جامعة الموصل، 1402 ه، 228 ص.
# - رسائل ابن الأثير ضياء الدين محمد بن محمد الجزري (دراسة وتحقيق
~~بالاشتراك مع هلال ناجي).
# - الموصل: جامعة الموصل، ندوة أبناء الأثير، 1402 ه، 180 ص.
# - شعر مزاحم العقيلي (بالاشتراك مع حاتم الضامن). - القاهرة: جامعة الدول
~~العربية، 1396 ه.
# - البئر/محمد بن زياد الأعرابي، د. م. د. ن، 1385 ه.
# - رسائل سعيد بن حميد وأشعاره. - مجلة العرب، السعودية، س 6 ع 8 (صفر
~~1392 ه) - ص 639 - 644.
# - شعر يزيد بن الطثرية. - مجلة العرب، السعودية، س 8 ع 7 - 8 (محرم/صفر
~~1394 ه) ص 570 - 575.
# PageV01P622
# - شخصيات كتاب الأغاني (بالاشتراك مع داود - سلوم). - بغداد: المجمع
~~العلمي العراقي، 1402 ه، 485 ص.
# - نسب الخيل في الجاهلية والإسلام وأخبارها/هشام بن محمد بن السائب
~~الكلبي، ت 540 ه؛ رواية أبي منصور الجواليقي، 540 ه (تحقيق بالاشتراك مع
~~حاتم الضامن). - بغداد: المجمع العلمي العراقي، 1406 ه، 109 ص.
# طبعة أخرى: بيروت: عالم الكتب: مكتبة النهضة العربية، 1407 ه، 108، 136
~~ص.
# - أسماء خيل العرب وفرسانها/محمد بن زياد الأعرابي، ت 231 ه (تحقيق
~~بالاشتراك مع حاتم الضامن). طبع مع كتاب "نسب الخيل .. " طبعة بيروت، كما
~~صدر في طبعة مستقلة. - بغداد: المجمع العلمي العراقي، 1405 ه، 130 ص.
# PageV01P622
# - الإماء الشواعر/أبو الفرج الأصبهاني (تحقيق بالاشتراك مع يونس أحمد
~~السامرائي). - ط 2 - بيروت: عالم الكتب: مكتبة النهضة العربية، 1406 ه، 160
~~ص.
# - ديوان معن بن أوس المزني، ت 64 ه؛ ms505 رواية أبي علي إسماعيل بن القاسم
~~القالي البغدادي (جمع وتحقيق بالاشتراك مع حاتم الضامن). - بغداد: مطبعة
~~دار الجاحظ، 1397 ه، 151 ص.
# - الزهرة/لأبي بكر محمد بن داود الأصبهاني (تحقيق بالاشتراك مع إبراهيم
~~السامرائي). - بغداد: وزارة الإعلام، 1395 ه، النصف الثاني: 435 ص. -
~~(سلسلة كتب التراث؛ 37).
# - ترتيب تحفة الأريب بما في القرآن من الغريب/لأبي حيان التوحيدي (تحقيق
~~وترتيب وتقديم بالاشتراك مع داود سلوم. - بيروت: عالم الكتب: مكتبة النهضة
~~العربية،
# PageV01P622
# 1409 ه، 250 ص.
# - شعر الحسين بن مطير. - مجلة العرب، السعودية، س 6 ع 6 (ذو الحجة 1391
~~ه) ص 428 - 436).
# - عبد الله بن همام السلولي: حياته وما تبقى من شعره. - مجلة العرب،
~~السعودية، س 23 ع 3 - 4 (رمضان/شوال 1408 ه)
# PageV01P623
# ص 151 - 182.
# - شعراء أمويون (دراسة وتحقيق). - بغداد: المجمع العلمي العراقي، 1402 ه.
# - شعر أبي زيد الطائي حرملة بن المنذر (جمع وتحقيق). - بغداد: مطبعة
~~المعارف، 1386 ه، 213 ص.
# - عبد الله بن العجلان
# PageV01P623
# النهدي: حياته وما تبقى من شعره. - مجلة العرب، السعودية، س 24 ع 1 - 2
~~(رجب/شعبان 1409 ه) ص 1 - 24.
# - شعر خفاف بن ندبة السلمي (جمع وتحقيق). - بغداد، 1388 ه.
# - شعر ربيعة بن مقروم الضبي (جمع وتحقيق). - بغداد، 1388 ه.
# PageV01P623
### | (ه)
### $ الهادي العبيد
# (1329 - 1405 ه) (1911 - 1985 م)
# عميد الصحفيين التونسيين.
# دخل في مجال العمل الصحفي منذ عام 1346 ه.
# وكان أول رئيس لتحرير صحيفة "الصباح" التونسية.
# أشرف على تأسيس أول إذاعة عربية في تونس، وكان يدعو في مقالاته - التي
~~كانت تنشر في الصحف التونسية - إلى النضال من أجل تحرير تونس من الاستعمار
~~الفرنسي، والتمسك بالقيم الإسلامية.
# وإلى جانب عمله الصحفي كان له نشاط في المجال المسرحي. فقد كتب وترجم عدة
~~مسرحيات (1). PageV01P624
### $ الهادي القرجي
# (1331 - 1410 ه) (1912 - 1990 م)
# كاتب، ممثل مسرحي.
# واكب المسيرة المسرحية التونسية.
#~:section: من أشهر المسرحيات التي كتبها أو اقتبسها لفرقة أنصار المسرح:
# ليلة في الجنة، الحاج زنزانة، اللطف من أمي وبوك، فلغولة تحب تعرس، الموت
~~لازمة والعذاب علاش، يخلصها بو علام، الحسناء ms506 والوحش، الفارس الأسود،
~~النساء كذابة، جميلة بوحيرد، الشيخ علية المشحاح (2). PageV01P624
### $ الهادي المدني
# (1321 - 1411 ه) (1903 - 1991 م)
# شاعر، أديب، حقوقي.
# تلقى تعليمه الابتدائي بالمدرسة القرآنية الأهلية، والتحق بجامع الزيتونة
~~عام 1916، وتولى فيها التدريس، وتنقل في مناصب قضائية بين المدن التونسية،
~~حتى ارتقى إلى رئيس دائرة بمحكمة التعقيب عام 1968، وكلف بمهمة الإشراف على
~~تحرير مجلة "القضاء والتشريع" بوزارة العدل عام 1970 م.
# شارك بقلمه في الصحافة، وله مجموعة من الدراسات التشريعية.
#~:section: من آثاره:
# - ديوان المدني. -
# PageV01P624
# تونس: الدار التونسية للنشر، 1388 - 1395 م 2 مج (الدار التونسية للنشر).
# - جميل صدقي الزهاوي. - تونس 1375 م (1).
### $ الهادي الملولي
# (1333 - 1407 ه) (1914 - 1987 م)
# كاتب صحفي، أديب، معلم.
# تعلم في الجامع الكبير بصفاقس، وأحرز على شهادة التطويع من جامع الزيتونة
~~عام 1934، ودخل حياة التعليم، وانتهى به الأمر إلى إدارة المدرسة القرآنية
~~القومية بصفاقس.
# شارك في نشاط جمعية الرابطة الأدبية فرع اللخمي وكان أول كاتب عام لها.
# وكان محررا في جريدة "مكارم الأخلاق" وكتب في جرائد أخرى، مثل: صدى
~~الأمة، العصر الجديد، كما كان من شعراء جريدة "الاثنين". PageV01P625
#~:section: من مؤلفاته:
# الصحف المعطلة، ومذكرات معلم في 40 سنة (2).
### $ الهادي نعمان
# (1356 - 1414 ه) (1937 - 1993 م)
# أديب، شاعر.
# ولد في المنستير بتونس.
# حاصل على شهادة العالمية في الأدب، والإجازة في الحقوق. وتخرج في دار
~~المعلمين العليا بتونس.
# نشر بعض نتاجه الشعري في عدد من الصحف والمجلات.
#~:section: من أعماله:
# - النغم الحائر: شعر، 1381 ه.
# - حساب السنين، 1408 ه.
# - المجد الشاعر، 1413 ه (3). PageV01P625
### $ هاشم سعدون الطعان
# (1350 - 1402 ه) (1931 - 1981 م)
# الأديب، الشاعر، الباحث.
# ولد في مدينة الموصل، وأكمل دراسته العليا في بغداد، انصرف إلى دراسة
~~التراث العربي منذ عهد الصبا، عندما بدأ بجمع نصوص الشاعر الصحابي الفارس
~~عمرو بن معد يكرب الزبيدي .. ثم بات حب هذا التراث العظيم شغله الشاغل، حتى
~~عد من أبرع المشتغلين فيه .. درس جوانبه المضيئة وساح في رحابه .. فأخرج من
~~لآلئه الكثير تحقيقا ودراسات ...
#~:section: وقد ترك الآثار ms507 التالية:
# - لحظات قلقة، الموصل 1955 م. مجموعة شعرية، وهي من بواكير شعره.
# - قصائد غير صالحة للنشر. الموصل، 1956 م، مجموعة شعرية، له وللشاعر شاذل
~~طاقة، وآخر من أدباء الموصل.
# - غدا نحصد. مجموعة
# PageV01P625
# شعرية، بغداد 1960 م، وفيها يتضح معتقده الفكري في الحياة الاجتماعية.
# - تأثر العربية باللغات اليمنية. بغداد، 1968 م.
# - ديوان الحارث بن حلزة اليشكري. 1969 م، نشرته مكتبة الأندلس ببغداد.
# - ديوان عمرو بن معد يكرب الزبيدي. جمع وتحقيق، بغداد 1969 م، نشرته
~~وزارة الثقافة العراقية .. وهو حصيلة جهد متواصل من الصبا حتى سنة طبعه ..
# - البارع، لأبي علي القالي البغدادي. بيروت، 73 - 1974 م، وهو رسالته
~~لشهادة (الماجستير)، دراسة وتحقيق، وفيه انتهى إلى أن البارع نسخة أخرى من
~~نسخ كتاب: "العين" للخليل بن أحمد الفراهيدي ...
# - مساهمة العرب في دراسة اللغات السامية. نشر ضمن "الموسوعة الصغيرة،
~~العدد 19" التي تصدر عن
# PageV01P626
# وزارة الثقافة العراقية ..
# إضافة إلى مجموعة كبيرة من الدراسات والبحوث، ولعل أفضل أعماله جميعها -
~~بعد ديوان الزبيدي - دراسته لمادة: العرب والعربية في التراث العربي ..
~~توفر على جمعها من شتيت المظان والمراجع القديمة، بما في ذلك النقوش وأوراق
~~البردي ودواوين التاريخ ومعاجم اللغة والأدب، وقدر له أن يكون في عشرة
~~أجزاء، فرغ من أجزائه الأول .. وترك الباقي "في بطاقات وأوراق". ورسالة
~~الدكتوراه: "الأدب العربي بين لهجات القبائل واللغة الموحدة" (1).
### $ هاشم معروف الحسيني
# (000 - 1404 ه) (000 - 1984 م)
# من علماء الشيعة.
#~:section: من مؤلفاته:
# - الشيعة بين الأشاعرة والمعتزلة. PageV01P626
# - المسؤولية الجزائية في الفقه الجعفري. - ط 2. - بيروت: دار التعاون
~~للمطبوعات، 1407 ه.
# - الولاية
# و
# الشفعة والإجارة من الفقه الإسلامي في ثوبه الجديد. - بيروت: دار القلم.
# - تاريخ الفقه الجعفري.
# - الانتفاضات الشيعية عبر التاريخ. - بيروت: دار التعارف، 1410 ه، 392 ص.
# - من وحي الثورة الحسينية.
### $$ بنت الهدى = آمنة حيدر الصدر
### $ هيام نوبلاتي
# (000 - 1397 ه) (000 - 1977 م)
# شاعرة من سورية.
#~:section: أعمالها الأدبية:
# - أرصفة السأم (بالاشتراك مع أم عصام: خديجة الجراح النشواتي). - دمشق،
~~1390 ه (رواية).
# - تشرين، دمشق،
# PageV01P626
# 1973 (شعر).
# - زوابع الأشواق، دمشق، 1974 (شعر). ms508
# - الغزالي، حياته وعقيدته، دمشق، 1958 (دراسة).
# - في الليل، دمشق، 1957 (رواية).
# PageV01P627
# - القضية، دمشق مطبعة الطرابيشي، 1973 (شعر).
# - كيف تمحى الأبعاد، دمشق، 1974 (شعر).
# - مدينة السلام، دمشق، 1974 (شعر).
# - المعبر الخطر، بيروت، 1975 (شعر).
# PageV01P627
# - الهرب، دمشق، 1973 (شعر).
# - وشم على الهواء. - بيروت: الأهلية للنشر والتوزيع، 1974 (شعر).
# - يا شام، بيروت، 1977 (شعر) (1). PageV01P627
### | (و)
### $ وجيه السمان
# (1332 - 1413 ه) (1913 - 1992 م)
# مهندس، لغوي، أكاديمي عريق.
# ولد في دمشق، ودرس في مدارسها، ثم في المدرسة المركزية بباريس، وعاد إلى
~~وطنه سنة 1937 ليعمل مدرسا للرياضيات والفيزياء في المدارس الثانوية، ثم
~~أستاذا في أول كلية للهندسة أنشئت في سورية بمدينة حلب عام 1946، وأصبح
~~عميدا لهذه الكلية (1947 - 1951).
# اختير عضوا في أول مؤسسة للإنماء الاقتصادي في سورية سنة 1957. وفي عهد
~~الوحدة تبوأ منصب وزير الصناعة. ومنذ عام 1961 اعتزل المناصب الحكومية
~~ليتفرغ للكتابة
# PageV01P628
# والترجمة والتأليف والتدريس. وكان غيورا على لغة الضاد، حريصا على
~~سلامتها، وصار عضوا في مجمع اللغة العربية سنة 1986 م.
# وقد أسعفته مقدرته اللغوية في وضع الكثير من المصطلحات العلمية والمشاركة
~~في تأليف طائفة من المعجمات (1).
#~:section: ومما صدر له تأليفا وترجمة:
# - المكرو الكترونيات: الكترونيات الدقة، الدارات والأنظمة الرقمية
~~PageV01P628
# والتشابهية/تأليف ي. ميللمان (ترجمة). - دمشق: وزارة التعليم العالي،
~~1404 ه، 2 ج في 1 مج.
# - الطاقة/ميتشل ويلسن (ترجمة). - دمشق. وزارة الثقافة، 1394 ه.
# - قصة الذرة. - دمشق: وزارة الثقافة، 1384 ه.
# - قصة العناصر/ألبير دوكروك (ترجمة). - دمشق: وزارة الثقافة، 1401 ه.
# - الصواريخ والأقمار الصنعية. - دمشق: مكتبة أطلس، 1382 ه.
# - جسم الإنسان العجيب/إلبير دوكروك (ترجمة). - دمشق: وزارة الثقافة، 1396
~~ه.
# PageV01P628
# - روبرت أوبنهايمر والقنبلة الذرية/ميشيل روزه (ترجمة). - دمشق: وزارة
~~الثقافة، 1394 ه.
# - الفيزياء العامة والتجريبية: الذرات، الجزيئات، الجسيمات/بيير فلوري،
~~جان بول مايو (ترجمة). - دمشق: وزارة التعليم العالي، جامعة دمشق، 1399 -
~~1400 ه.
# - الفيزياء الحديثة للجامعات/جيمس أ. ريتشاردز وآخرون (ترجمة بالاشتراك)
~~- الرياض: جامعة. الرياض، 1395 ه.
# - قصة المادة: السيبرنية والكون/ألبير دوكروك (ترجمة). - دمشق: وزارة
~~الثقافة، 1396 ه.
# - الحاسبات في أعمالها/ج. أو. أي. كلارك (ترجمة). - دمشق: وزارة الثقافة، ms509
~~1401 ه.
# - فيرنر هايزنبرك وميكانيك الكم/هيليركوني (ترجمة). - دمشق: وزارة
~~الثقافة، 1390 ه.
# PageV01P629
### $ وداد سكاكيني
# (1332 - 1411 ه) (1913 - 1991 م)
# الأديبة، الكاتبة، الباحثة.
# ولدت في مدينة صيدا - لبنان. وتخرجت من الكلية الإسلامية في بيروت.
# انتقلت إلى دمشق، ثم إلى مصر، حيث أتيح لها الاتصال بكبار أدبائها
~~ومفكريها، وحضرت الندوات والمؤتمرات، وأخذت تكتب وتنشر القصص والروايات
~~والدراسات الأدبية، وأصدرت مؤلفات كثيرة.
# اشتركت في عدة مؤتمرات ومهرجانات أدبية، وانتدبتها وزارة المعارف السورية
~~لتمثيل بلادها في مؤتمر الأدباء المنعقد في شهر كانون الأول 1957 م.
# اهتمت بالدراسات الأدبية، والنقد، وكتابة القصة القصيرة، والروايات ذات
~~الموضوعات الاجتماعية والوجدانية.
# وتقدم عبد الفتاح شعيب برسالة ماجستير إلى جامعة القاهرة سنة 1400 ه
# PageV01P629
# ببحث عنوانه: فن القصة عند وداد سكاكيني.
#~:section: من مؤلفاتها:
# - الخطرات (مجموعة مقالات وخواطر). - بيروت، 1932.
# - مرايا الناس. - القاهرة، 1945 م، 159 ص.
# - أمهات المؤمنين وأخوات الشهداء. - القاهرة، 1945 م، 175 ص.
# - أروى بنت الخطوب. - القاهرة، 1945 م، 132 ص.
# - بين النيل والنخيل (صور وأقاصيص). - القاهرة، 1946 م، 208 ص.
# - الحب المحرم (رواية). - القاهرة، 1947 م، 199 ص.
# - إنصاف المرأة. - دمشق، 1947 م، 158 ص.
# ط 2: دار طلاس،
# PageV01P629
# 1989 م، 200 ص.
# - الستار المرفوع. - القاهرة، 1955 م، 139 ص. (سلسلة الكتاب الذهبي؛ 36).
# - العاشقة المتصوفة رابعة العدوية. - القاهرة، 1955 م، 128 ص. (سلسلة
~~اقرأ).
# ط 2: دمشق: دار طلاس 1989 م، 141 ص (وقد ترجم إلى الإنجليزية، وصدر عن
~~دار أوكتابجون في لندن سنة 1401 ه).
# - سواد في بياض. - دمشق، 1959 م، 222 ص.
# - نساء شهيرات من الشرق والغرب. - القاهرة، 1959 م، 195 ص.
# - نقاط على الحروف (نقد وتعقيب). - القاهرة، 1960، 260 ص.
# - نفوس تتكلم. - القاهرة، 1962، 110 ص. (سلسلة اقرأ؛ 240).
# - مي زيادة في حياتها وآثارها. - القاهرة، 1970.
# PageV01P630
# - قاسم أمين. - القاهرة، 1970. (سلسلة نوابغ الفكر).
# - عمر فاخوري: أديب الإبداع والجماهير. - القاهرة، 1970، 134 ص. (سلسلة
~~أعلام العرب؛ 89).
# - أقوى من السنين (قصص). - دمشق: اتحاد الكتاب العرب، 1978، 130 ص.
# - شوك في الحصيد (في الأدب ونقده تصويب وتعقيب). - دمشق، 1981، 215 ص.
# - سابقات العصر وعيا وسعيا ms510 وفنا. - الندوة الثقافية النسائية، 1986، 168
~~ص.
# - سطور تتجاوب. - دمشق: اتحاد الكتاب العرب، 1987 م (1). PageV01P630
### $ وداد المقدسي قرطاس
# (000 - 1399 ه) (000 - 1979 م)
# كاتبة، مربية.
# درست في بيروت في المدرسة الأهلية، وفي كلية بيروت الجامعية. نالت عام
~~1933 شهادة الماجستير من جامعة ميشيغن في الولايات المتحدة الأمريكية.
# أصبحت مديرة للمدرسة الأهلية ببيروت عام 1934 وبقيت تديرها أربعين عاما.
# ساهمت في تأسيس العديد من المؤسسات التربوية.
# وتكريما لذكراها وجهودها تم عام 1982 إنشاء لجنة وداد المقدسي قرطاس
~~التذكارية، بهدف تقديم منح دراسية للمعوقين.
#~:section: مؤلفاتها:
# - أناشيد الأهلية، بيروت (أناشيد).
# - دنيا أحببتها. بيروت: PageV01P630
# المؤسسة الأهلية للطباعة والنشر، د. ت.
# - ذكريات 1917 - 1977، تقديم إيتيل عدنان. بيروت: مؤسسة الأبحاث العربية،
~~1982 (مذكرات).
# - مناهل المقدسي. بيروت (1).
### $ وديع أمين ديب
# (1328 - 1415 ه) (1910 - 1995 م)
# شاعر، كاتب.
# يلقب بالشاعر المهجري.
# ولد ببلدة الخيام في جنوب لبنان، وتخرج في الجامعة الأمريكية ببيروت،
~~وعمل بالتدريس، ونال درجة الماجستير من الجامعة الأمريكية عن أطروحة
~~عنوانها: "الشعر العربي في المهجر الأمريكي".
#~:section: قدم للمكتبة مجموعة من المؤلفات، منها:
# PageV01P631
# نساء وأفاع (مسرحية شعرية)، وديوان قلب يغني، وديوان غيوم ظامئة.
# كما شارك بكتاباته في العديد من الصحف والمجلات (2).
### $ وديع جميل تلحوق
# (1333 - 1405 ه) (1914 - 1984 م)
# كاتب، معلم.
# ولد في عيتات من قرى الشوف في لبنان، وتخرج في الجامعة الأميركية في
~~بيروت حاملا "بكالوريوس علوم" في فرع التاريخ سنة 1934. دخل الصحافة في
~~دمشق إلى جانب التدريس في بعض المدارس الثانوية، ثم عين مفتشا للمعارف في
~~جبل الدروز. درس في العراق، وعاد إلى الصحافة في دمشق.
# عين سنة 1958 م مستشارا لجامعة الدول العربية، إلى جانب كونه أحد الأعضاء
~~البارزين في مجلس اتحاد الكتاب العرب. PageV01P631
#~:section: كتبه المطبوعة:
# فلسطين العربية في ماضيها وحاضرها ومستقبلها، 1945.
# والصليبية الجديدة في فلسطين، 1948. سايكس بيكو دعامة الاستعمار الأوروبي
~~في بلاد العرب.
# قضية فلسطين قبل الفتح العربي. منها تدريس المسألة الفلسطينية في وزارة
~~المعارف السورية، 1948.
# إسرائيل: أيها العربي اعرف عدوك، 1950. تاريخ المسألة الفلسطينية: ثلاثة
~~كتب مدرسية لصفوف ms511 الشهادات الثلاث الابتدائية والتكميلية والبكالوريا
~~السورية، 1953.
# وله مقالات كثيرة في مختلف الصحف والمجلات (3).
### $ وديع رشيد الخوري
# (1316 - 1397 ه) (1898 - 1977 م)
# شاعر بارع، كاتب عصامي. PageV01P631
# لم تسمح له الظروف بإتمام دراسته، فسعى إلى صقل ملكاته بنفسه، إلى أن
~~أضحى شاعرا مرموقا.
# وهو من المسيحيين الذين أولعوا بالقرآن الكريم، مع التعمق في دراسة
~~التاريخ الإسلامي ونهج البلاغة، وأحاط بجانب من الحديث والتفسير.
# وكان معجبا بالشاعر إيليا أبو ماضي.
# من مؤلفاته: ظهور وتطور الأدب العربي في المهجر الأمريكي (1).
### $ وديع يوسف ملاعب
# (1333 - 1405 ه) (1914 - 1984 م)
# صحفي، سياسي.
# ولد في بيصور بلبنان، واشترك مع علي ناصر الدين في تأسيس "عصبة العمل
~~القومي" ثم انتمى إلى الحزب التقدمي الاشتراكي. PageV01P632
# عمل في الصحافة من سنة 1952 حتى 1972، فكتب في "الأنباء" و"الشرق"
~~و"بيروت المساء" و"الضحى" و"الميثاق" وفي غيرها. كان عضوا في المجلس
~~المذهبي (الدرزي) من سنة 1965 حتى 1977. وله شعر.
#~:section: من آثاره الأدبية:
# " موجز تاريخ بني معروف" و"نشأة آل ملاعب" (2).
### $ ولد الوزير = سعيد بن عبد الله الفارسي
### $ وصفي البني
# (1334 - 1403 ه) (1915 - 1983 م)
# أديب، مترجم.
# ولد في مدينة حمص بسورية، وتابع التحصيل الجامعي في جامعة دمشق، وحصل
~~منها على الإجازة في الحقوق سنة 1938 م.
# عمل في حقل الصحافة، وكتب القصة PageV01P632
# والدراسة، واهتم بالترجمة.
#~:section: من أعماله المطبوعة:
# - مع الإنسان السوفييتي: دراسة وانطباعات، 1372 ه.
# - في قلب الغوطة: قصص (3).
#~:section: وله كتب عديدة ترجمها منها:
# - نصوص مختارة/فريدريك انجلز؛ اختيار وتعليق جان كانابا (ترجمة). - دمشق:
~~وزارة الثقافة 1392 ه، 468 ص. - (أصول الفكر الاشتراكي؛ 22).
### $ وصفي العنبتاوي
# (1321 - 1404 ه) (1903 - 1984 م)
# تربوي، مؤرخ، جغرافي.
# ولد في نابلس - فلسطين، ونال شهادات من الجامعة الأمريكية في بيروت،
~~وجامعة كامبردج PageV01P632
# في بريطانيا. وعمل مدرسا في الكلية العربية بالقدس عام 1926، وعين مفتشا
~~عاما في إدارة معارف فلسطين من 1940 - 1948.
# شارك في المؤتمر الثقافي العربي الأول الذي عقدته الجامعة العربية في
~~لبنان سنة 1947 وكان رئيسا للوفد الفلسطيني، وعمل عضوا في اللجنة الثلاثية
~~التي كانت ms512 تساعد المجلس الإسلامي الأعلى .. عين وزيرا للمالية في الأردن
~~سنة 1970، وكان عضوا في مجلس
# PageV01P633
# التعليم العالي هناك، وكذلك عضوا في مجمع اللغة العربية الأردني.
# حاضر في الجامعة الأردنية، وفي الكلية الحربية العسكرية، واشترك في تأليف
~~عدد من كتب الجغرافيا استعملت رسميا في مدارس فلسطين العربية والمدارس
~~الخاصة.
#~:section: من الكتب التي شارك في تأليفها وترجمتها:
# تاريخ الإسلام، الدنيا الجديدة، الجغرافيا الجديدة المصورة (3 مج)،
~~الجغرافيا الاقتصادية، معالم
# PageV01P633
# التاريخ القديم، جغرافية الشرق الأدنى، 
# تاريخ العصور المتوسطة والحديثة، جغرافية فلسطين والبلاد العربية، حوض
~~البحر الأبيض المتوسط وغربي أوروبا، جغرافية البلاد العربية، القارات
~~الخمس، المملكة الأردنية الهاشمية، الوطن العربي والعالم (1).
### $ أبو الوفا التفتازاني = محمد أبو الوفا الغنيمي
### $ وهبي الحريري = محمد وهبي الحريري
# PageV01P633
### | (ي)
### $ يحيى حسن كتوعة
# (1349 - 1412 ه) (1930 - 1992 م)
# إعلامي، شاعر شعبي.
# ولد في مكة المكرمة، حصل على الشهادة الابتدائية، وحضر دورات إذاعية. كان
~~شخصية بارزة في مجال الإذاعة والإعلام والعلاقات العامة، فكان مذيعا،
~~ومخرجا إذاعيا، ثم مديرا لمكتب إذاعة مكة المكرمة.
# له كتابات في التمثيلية، والشعر الشعبي (والغنائي) (1).
#~:section: من آثاره:
# - حكايات خالتي خديجة: تمثيليات اجتماعية PageV01P634
# أذيعت من إذاعة السعودية. - مكة المكرمة: نادي مكة الثقافي الأدبي، 1405
~~ه، 399 ص.
# - السلامة المرورية (بالاشتراك مع آخرين). - مكة المكرمة: الإدارة العامة
~~للمرور، 1410 ه.
### $ يحيى حقي
# (1323 - 1413 ه) (1905 - 1992 م)
# من رواد المدرسة الحديثة في القصة القصيرة العربية.
# حصل على ليسانس الحقوق عام 1925 م.
# عمل مأمورا بقنصلية مصر بروما، وتعرف على الحضارة الغربية .. واغترف من
~~آدابها وفنونها .. كما تعلم الإيطالية.
# في سنة 1955 م عين
# PageV01P634
# مديرا عاما لمصلحة الفنون بوزارة الإرشاد القومي حتى سنة 1958 م حين نقل
~~مستشارا فنيا لدار الكتب المصرية.
# عين رئيسا لتحرير مجلة "المجلة" من سنة 1963 إلى 1970 م.
# نشر عددا من القصص والمقالات في صحف ومجلات: (الفجر) - (السياسة) -
~~(المجلة الجديدة) - (الثقافة) - (الكاتب المصري) - (المساء) - (التعاون) ..
# ترجم عددا من القصص والمقالات والمسرحيات وراجع عددا آخر (2).
~~PageV01P634
# ونال جائزة الملك فيصل العالمية عام 1410 ه. ms513
#~:section: ومما كتب فيه:
# سبعون شمعة في حياة يحيى حقي: مختارات من دراسات يحيى حقي/يوسف الشاروني.
~~- القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب، 1394 ه.
# يحيى حقي: ذكريات مطوية كما رواها لنهى يحيى حقي وإبراهيم عبد العزيز. -
~~الكويت: القاهرة: دار سعاد الصباح، 1413 ه، 224 ص. - (سيرة).
#~:section: ومن مؤلفاته:
# PageV01P635
# - تعال معي إلى الكونسير مع الكاريكاتير في موسيقى سيد درويش. - القاهرة:
~~الهيئة المصرية العامة للكتاب.
# - حقيبة في يد مسافر. - القاهرة: مؤسسة أخبار اليوم، 1389 ه، 104 ص. -
~~(كتاب اليوم).
# - حمام الملاطيلي لإسماعيل ولي الدين (دراسة وتحليل). - القاهرة: المؤلف،
~~1390 ه، 144 ص.
# - خطوات في النقد. - القاهرة: دار العروبة، د. ت.
# - خليها على الله: السيرة الذاتية. - القاهرة: دار الهلال.
# - دماء وطين. - القاهرة: دار المعارف، 1375 ه، 142 ص. - (اقرأ؛ 153).
# - ذكريات مطوية كما رواها لنهى يحيى حقي وإبراهيم عبد العزيز ... المذكور
~~آنفا.
# - صح النوم: القصص -
# PageV01P635
# 2. - القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب، 1397 ه. 154 ص. - (مؤلفات
~~يحيى حقي؛ 4).
# - عطر الأحباب. - بيروت: الشركة الشرقية. - القاهرة: الهيئة المصرية
~~العامة للكتاب، 1406 ه، 242 ص. - (الكتابات النقدية؛ 4) (مؤلفات يحيى حقي؛
~~12).
# - فجر القصة المصرية. - القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب.
# - قنديل أم هاشم. - ط 5. - القاهرة: دار المعارف، 1405 ه، 135 ص. -
~~(اقرأ؛ 18).
# - ناس في الظل. - القاهرة: مطابع شركة الإعلانات الشرقية، 1391 ه، 126 ص.
~~- (كتاب الجمهورية؛ 28).
### $ يحيى الطاهر عبد الله
# (1360 - 1401 ه) (1941 - 1981 م)
# قاص.
# من مصر ... حصل على دبلوم الزراعة
# PageV01P635
# الثانوية .. وترك صعيده إلى القاهرة .. فكان يزود الصحف بإبداعاته
~~القصصية .. التي أصدر منها عدة مجموعات، قبل أن يرحل سريعا، وهي:
# ثلاث شجرات كبيرة تثمر البرتقال، الدف والصندوق، أنا وهي وزهور العالم،
~~الطوق والأسورة، حكايات الأمير (1).
### $ يحيى محمد برزق
# (1348 - 1407 ه) (1929 - 1987 م)
# شاعر.
# ولد في غزة، أنهى الابتدائية فيها، ثم درس في الكلية العربية بالقدس،
~~وحصل أيضا على شهادة كلية غزة. التحق بجامعة بيروت العربية وحصل على ليسانس
~~آداب سنة 1971.
# عمل مدرسا في مدارس وكالة الغوث من 49 - 1953. غادر غزة إلى الكويت للعمل
~~بالتدريس PageV01P636
# منذ ms514 1954.
# نشر قصائده في عدة صحف عربية. توفي في الكويت في يناير (كانون الثاني).
#~:section: من أعماله:
# ديوان واحد بعنوان: السلام أن نعود، نشر في الكويت (2).
### $ يواكيم مبارك
# (1343 - 1415 ه) (1924 - 1995 م)
# (الأب) أحد رواد الحوار الإسلامي - المسيحي.
# يحمل ثلاث شهادات دكتوراه في اللاهوت والعلوم الإسلامية والآداب من جامعة
~~السوربون، وله العديد من المؤلفات باللغتين العربية والفرنسية.
#~:section: من أبرز مؤلفاته باللغة العربية:
# " الحوار الإسلامي - PageV01P636
# المسيحي في لبنان" و"القدس القضية" و"الخماسية الأنطاكية: أبعاد
~~مارونية".
# وباللغة الفرنسية: "الأسماء الحسنى في القرآن" و"إبراهيم في القرآن"
~~و"الإسلام" و"الفكر المسيحي والإسلام من أيام النبي إلى المجمع
~~الفاتيكاني".
# وكتب أخرى (3).
### $ يوسف إبراهيم يزبك
# (000 - 1402 ه) (000 - 1982 م)
# صحفي، مؤرخ.
# أحد الذين أعادوا صياغة تاريخ لبنان على أسس حديثة، وأصدر في هذا المجال
~~عدة مجلدات.
# وفي آخر أيامه كان يعكف على كتابة "أوراق لبنانية"، وهي عبارة عن عدة قصص
~~واقعية حدثت خلال الحربين PageV01P636
# العالميتين .. (1).
### $ يوسف إدريس علي
# (1346 - 1412 ه) (1927 - 1991 م)
# الطبيب، المفكر، القاص، الروائي، الكاتب، الصحفي.
# رائد القصة العربية وأحد أعمدتها الأساسية.
# ولد في قرية البيروم بمصر. بدأ حياته الأدبية وهو لا يزال طالبا في كلية
~~الطب، بإصدار مجلات جامعية، وما لبث بعد سنوات من العمل طبيبا أن مل طب
~~الجسد، واتجه إلى الأدب، فأصدر مجموعته القصصية الأولى "أرخص ليالي" في
~~مطلع الخمسينات الميلادية، بعدها توالى إنتاجه حتى وصل إلى نحو (40) مؤلفا
~~تضم قرابة (250) قصة قصيرة و (10) روايات و (9) مسرحيات، فضلا عن إسهاماته
~~في الكتابة الصحافية التي من أشهرها PageV01P637
# مقالاته في جريدة الأهرام كل أسبوع التي حملت عنوان "مفكرة يوسف إدريس"
~~(2).
# وكانت له فلسفته الخاصة، وجوبهت كتاباته الفكرية وغيرها بنقد شديد من
~~الكتاب الإسلاميين.
#~:section: ومما كتب فيه:
# - غضبة الله: حول بيان الشيخ الشعراوي ضد كل من: توفيق الحكيم، يوسف
~~إدريس، وزكي نجيب محمود/محمد خالد ثابت. - القاهرة: دار ثابت، 1403 ه، 54
~~ص.
# - ذكريات يوسف إدريس/رشاد كامل. - القاهرة.
# - مفهوم الواقعية في القصة عند يوسف إدريس/السعيد الورقي. - القاهرة.
~~PageV01P637
# - يوسف إدريس على ms515 فوهة بركان/محمود فوزي. - القاهرة: الدار المصرية، 1412
~~ه.
# - يوسف إدريس/بقلم كبار الأدباء. - القاهرة: مكتبة مصر، د. ت، 396 ص.
# - فن المسرح عند يوسف إدريس. - القاهرة: مكتبة غريب، 1401 ه، 195 ص.
# - يوسف إدريس: فرفور خارج السور/غالي شكري.
# - يوسف إدريس والمسرح المصري الحديث/نادية رؤوف فرج. - القاهرة: دار
~~المعارف، 1396 ه، 200 ص.
#~:section: ومن أعماله:
# - آخر الدنيا. - القاهرة: مكتبة مصر، - 139 ه، 167 ص.
# - أجمل يوم اختلفنا فيه (بالاشتراك مع منى حلمي). - القاهرة: مكتبة
~~مدبولي.
# PageV01P637
# - إسلام بلا ضفاف. - القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب.
# - أنا قانون الوجود. - القاهرة: مكتبة غريب.
# - أهمية أن نتثقف يا ناس. - القاهرة: دار المستقبل العربي.
# - بيت من لحم وقصص أخرى. - بيروت: دار العودة.
# - البيضاء: دار الهلال، 1411 ه، 258 ص. - (روايات الهلال؛ 501).
# - الحرام. - القاهرة: مكتب غريب.
# - السيدة فيينا. - بيروت: دار العودة.
# - العسكري الأسود. - بيروت: دار العودة.
# - العيب. - القاهرة: مكتبة مصر، 1400 ه، 146 ص.
# - الفرافير. - ط 6 - القاهرة: مكتبة مصر، 1404 ه، 213 ص.
# - فقر الفكر وفكر الفقر.
# PageV01P638
# - القاهرة: دار المستقبل العربي، 1405 ه؛ 263 ص.
# - قصة حب. - بيروت: دار العودة.
# - نيويرك 80: رواية. - القاهرة: مكتبة مصر، 1400 ه، 163 ص.
# - أرخص ليالي.
# - حادثة شرف.
# - البهلوان.
# - جمهورية فرحات.
# - ملك القطن.
# - الجنس الثالث.
# - المهزلة الأرضية.
# - اللحظة الحرجة.
### $ يوسف أسعد داغر
# (1317 - 1401 ه) (1899 - 1981 م)
# كاتب موسوعي، مكتبي، ببليوجرافي.
# ولد بقرية مجدلونا في إقليم الخروب - الشوف بلبنان، تعلم في مدرسة
~~الصدحية التي كانت بإشراف المرسلين الكاثوليك، الذين عرفوا ب
# PageV01P638
# "الآباء البيض" حيث أتقن العربية والفرنسية واللاتينية، ودرس الفلسفة
~~واللاهوت وعلوما أخرى. ثم مارس التعليم في بعض المدارس الخاصة في دير القمر
~~وصيدا والشويفات، ثم تخصص في علم المكتبات في معهد تابع لجامعة السوربون في
~~باريس، وعاد إلى بيروت ليعين أمينا مساعدا لدار الكتب الوطنية، ثم انتدب
~~للعمل في الجامعة اللبنانية، وقام بإعداد قوائم مفصلة من الأصول وكتب
~~الأمهات والمراجع لتكون نواة مكتبتها الناشئة. وزار مكتبات عديدة في الغرب،
~~كما زار مكتبة الكونغرس، ومكتبات أمريكية أخرى، وحصل منها على 2500 ms516 كتاب
~~هدية لدار الكتب اللبنانية ومكتبة الجامعة اللبنانية.
# شارك في كثير من الجمعيات والمؤسسات الثقافية، أمثال اللجنة الوطنية
~~اللبنانية لليونسكو، وجمعية أمناء المكتبات اللبنانية، وجمعية أمناء
# PageV01P638
# المكتبات البريطانية والفرنسية والأمريكية والأردنية، وكان عضوا في
~~الجمعية الاستشراقية الأمريكية، وجمعية أهل القلم في لبنان، وجمعية أصدقاء
~~الكتاب اللبنانية، ومجلس الشوف الثقافي.
# وترك الكثير من المؤلفات الموضوعة والمترجمة بالعربية والفرنسية حول
~~المكتبات والمصادر والمراجع وفهرسة الكتب والدوريات العربية.
# - فقد أعد ببليوجرافيا تناولت 350 مصدرا عربيا وأجنبيا في دراسة أبي
~~العلاء المعري.
# - وأعد كتابا عن القصة الروسية وأثرها في الأدب العربي الحديث مع قائمة ب
~~137 رواية روسية ترجمت إلى العربية.
# - وفهارس المكتبة العربية في الخافقين.
# - ودليل الأعارب إلى علم الكتب وفن المكاتب.
# PageV01P639
# - والاغتراب والهجرة في لبنان وما جاء عنها في المكتبة العربية.
# - وله: قاموس الصحافة العربية.
# - ووضع فهرسا لتاريخ ابن خلدون في 1200 صفحة موزعة على كشافات فنية
~~دقيقة.
# - كذلك وضع فهرسا لكتاب مروج الذهب للمسعودي.
# - وله: معجم المسرحية العربية والمعربة (الصادرة من 1848 - 1975).
# - ولعل أهم كتبه: مصادر الدراسة الأدبية، الذي يقع في أربعة أجزاء وخمسة
~~مجلدات.
#~:section: ولا تزال له كتب مخطوطة تنتظر النشر مثل:
# - المؤلفون اللبنانيون، باللغات العربية والفرنسية واليونانية
~~واللاتينية.
# - تاريخ دار الكتب اللبنانية وحكاية تأسيسها.
# PageV01P639
# - معجم الكتاب والمؤلفين العرب المحدثين الذين كتبوا بأسماء مستعارة (فيه
~~أكثر من 13500 اسم مستعار لمئات من الأدباء العرب المعاصرين).
# - قاموس فرنسي - عربي (عمل فيه طوال 40 سنة) (1).
### $ يوسف حامد العالم
# (1356 - 1409 ه) (1937 - 1988 م)
# العالم، الباحث، المفكر، الداعية.
# تخرج من كلية الشريعة والقانون بجامعة الأزهر حصل على عدة دبلومات من
~~الأزهر، وحصل على الدكتوراه في أصول الفقه الإسلامي وموضوعها "الأهداف
~~العامة للشريعة الإسلامية" سنة 1391 ه.
# درس علوم الشريعة والاقتصاد الإسلامي بجامعة القاهرة فرع (الخرطوم)،
~~وبجامعة أم درمان PageV01P639
# الإسلامية، وجامعة الخرطوم، وجامعة محمد بن سعود والمعهد العالي للدعوة
~~الإسلامية بالرياض. تولى مهام عمادة كلية الدراسات الاجتماعية بجامعة أم
~~درمان الإسلامية، وأنشأ بها العديد من الشعب الدراسية الجامعية والعليا،
~~تولى مهام عمادة ms517 كلية القرآن الكريم بجامعة أم درمان.
#~:section: شارك في العديد من المهام والوظائف العامة منها:
# عضو هيئة كبار العلماء بالسودان. عضو مجلس أمناء منظمة الدعوة الإسلامية
~~بالخرطوم، عضو مجلس الإفتاء. الشعبي بالسودان. كما شارك في عضوية مجلس
~~إدارة العديد من المصارف الإسلامية بالسودان.
# كان له إسهام واضح في التعليم الإسلامي والعمل الدعوي بمناطق غرب
~~السودان، وشارك في تأسيس العديد من دور القرآن والمساجد هناك.
# PageV01P640
# وكان من مؤسسي منظمة الدعوة الإسلامية، وعضوا بمجلس أمناء المركز
~~الإسلامي الإفريقي. وساهم بفكره وجهده في رعاية وإثراء تجربة المؤسسات
~~الاقتصادية الإسلامية عن طريق مؤلفاته وبحوثه في هذا الجانب .. إلى جانب
~~مشاركته في لجان الرقابة الشرعية للبنوك الإسلامية (1).
#~:section: له عدد من المؤلفات، منها:
# - تفسير سورة النور ودورها في تنظيم المجتمع.
# - حكمة التشريع الإسلامي في تحريم الربا. - ط 2 - القاهرة: دار الصحوة،
~~1407 ه 101 ص. - (سلسلة الدين المعاملة؛ 1).
# - المقاصد العامة للشريعة الإسلامية. - PageV01P640
# فيرجينيا، الولايات المتحدة الأمريكية: المعهد العالمي للفكر الإسلامي،
~~1412 ه، 614 ص. - (سلسلة الرسائل الجامعية؛ 5). - (الأصل: رسالة دكتوراه -
~~جامعة الأزهر، 1391 ه).
### $ يوسف حبشي الأشقر
# (1348 - 1412 ه) (1929 - 1992 م)
# قاص، روائي، ناقد.
# مارس في البداية كتابة الشعر المنثور والنقد الأدبي، وقوم العديد من
~~المسلسلات التلفازية في لبنان، وعرفت أعماله عام 1954 م حين نال جائزة
~~جمعية أهل القلم عن مجموعته القصصية الثانية "في الشتاء" كما فازت مجموعته
~~الرابعة "الأرض القديمة" عام 1963 م بجائزة "أصدقاء الكتاب".
#~:section: من مؤلفاته المجموعات القصصية التالية:
# " شق الفجر" و"المظلمة والملك وهاجس الموت"، وروايات: "أربعة أفراس حمر"
~~و"لا تنبت جذور في السماء" و"الظل
# PageV01P640
# والصدى" (1).
### $ يوسف أبو الحجاج إبراهيم
# (1338 - 1410 ه) (1919 - 1990 م)
# جغرافي.
# ولد في الزينية بحري التابعة لمدينة الأقصر بمصر. برز في علم الجغرافيا،
~~وكان عضوا في لجنة طابا القومية، وأمينا عاما للجمعية الجغرافية، وعضوا
~~بالمجالس القومية المتخصصة، وعميدا لكلية آداب عين شمس.
#~:section: له مؤلفات كثيرة منها:
# - دراسات في المجتمع العربي (بالاشتراك مع آخرين) 1960 م.
# - السد العالي والتنمية الاقتصادية، 1964 م. ms518
# - بحوث في العالم العربي، 1965 م.
# - السلاح الفكري ومكافحة الصهيونية، 1966 م. PageV01P641
# - وحدة الوطن العربي ومقوماتها وضرورتها الاقتصادية، 1961 م.
# - الوحدة العربية: دراسة علمية قومية، 1966 م (2).
### $ يوسف الخال
# (1335 - 1407 ه) (1916 - 1987 م)
# شاعر حداثي.
# ولد في سورية. مجاز في الآداب من جامعة بيروت الأمريكية. درس في الجامعة
~~نفسها. عمل في الأمم المتحدة، وفي الصحافة.
# يعد من أقطاب الدعاة إلى الشعر الحر. وقد برزت أفكاره من خلال مجلة "شعر"
~~اللبنانية.
# وحرر "صوت المرأة"، وجريدة "الهدى" اليومية في نيويورك.
# كان يعمل على ترجمة التوراة والإنجيل بأسلوب PageV01P641
# جديد، وقد أنجز القسم الأكبر منها قبيل وفاته.
#~:section: له مؤلفات وترجمات مختلفة، منها:
# - دواوين الحرية، 1944.
# - البئر المهجورة، 1958.
# - قصائد في الأربعين، 1960.
# - ثلاثة قرون من الأدب/بنجامين فرانكلين وآخرون (ترجمة بالاشتراك). -
~~بيروت: دار مكتبة الحياة، 1386 ه، 3 مج.
# - دفاتر الأيام: أفكار على ورق. - لندن: رياض الريس للكتب والنشر، 1407 ه
~~(3). PageV01P641
### $ يوسف خليف
# (1341 - 1415 ه) (1922 - 1995 م)
# الأديب، الناقد.
# ولد في الإسكندرية، وتخرج في كلية الآداب بجامعة فؤاد الأول عام 1944 م،
~~ونال درجة الدكتوراه في الكلية نفسها، وعين مدرسا بها، وخلال فترة عمله
~~أستاذا ورئيسا لقسم اللغة العربية أشرف على ما يقارب مائتي رسالة ماجستير
~~ودكتوراه، كما كان مقررا للجنة الدراسات الأدبية في المجلس الأعلى للثقافة
~~بين 1980 و1982، ولجنة الجوائز التشجيعية في فرع الدراسات الأدبية.
# وعرف باهتمامه بالتراث العربي منذ ألف كتابه عن الشعراء الصعاليك في
~~الجاهلية، إضافة إلى دراساته التي تناولت تاريخ الشعر العربى ومناهجه
~~النقدية، مما أهله للفوز بجائزة الملك فيصل العالمية في الأدب العربي عام
~~1409 ه.
#~:section: وله عدة مؤلفات منها:
# PageV01P642
# "الشعراء الصعاليك في العصر الجاهلي" "الحب المثالي عند العرب"، "حياة
~~الشعر في الكوفة إلى نهاية القرن الثاني للهجرة"، "ذو الرمة شاعر الحب
~~والصحراء"، "دراسات في القرآن والحديث"، "دراسات في الشعر الجاهلي"، "تاريخ
~~الشعر العربي في العصر الإسلامي"، "تاريخ الشعر العربي في العصر العباسي"،
~~"مناهج البحث الأدبي"، ديوان شعر بعنوان "نداء القمم" (1).
### $ يوسف صالح الشيباني
# (1315 - 1398 ms519 ه) (1898 - 1978 م)
# طبيب، كيميائي، صيدلي.
# تخرج من جامعات باريس وليون واستراسبورغ، وحاز الجائزة الأولى
~~PageV01P642
# لاستكشافه مادة (الدروزيرن)، و (الدروزيروزيد) المسجلتين بالكتب العلمية
~~الصيدلانية الفرنسية، وكان أستاذا في كلية الطب بجامعة بغداد، وأدار مجموعة
~~من المشافي والمراكز الصحية في مدينة دمشق وغيرها.
#~:section: من آثاره العلمية
# (كتاب تحليل نبات الدروزيرا الكيمائي) وكتاب (علم الأدوية والقدرة
~~الدوائية) وكتاب (معالجة الصرعة والأمراض العقلية) وغيرها، وهي لا زالت
~~مخطوطة (2).
### $ يوسف عبد الله وهبي
# (1316 - 1403 ه) (1898 - 1982 م)
# رائد المسرح العربي.
# قدم نحو 320 مسرحية في مصر والدول العربية، واشترك في بطولة مئات
~~الأفلام، وظل يمارس هوايته في التمثيل حتى آخر أيام حياته، على الرغم من
~~تقدمه في السن. PageV01P642
# حصل على جوائز عديدة، ودكتوراه فخرية من أكاديمية الفنون (1).
# أصدر مذكراته بعنوان:
# - عشت ألف عام: مذكرات فنان الشعب يوسف وهبي. - القاهرة: دار المعارف، 93
~~- 1396 ه، 3 مج.
# وصدر أيضا:
# - مذكرات عميد المسرح العربي يوسف وهبي/محمد رفعت المحامي. - بيروت: دار
~~الثقافة، د. ت.
### $ يوسف عبد المسيح ثروت
# (1340 - 1414 ه) (1921 - 1994 م)
# أديب، مترجم.
# ولد في ديار بكر بتركيا.
# توفي في السابع من شهر شعبان عن عمر يناهز 70 عاما، بعد أن أسهم في
~~الساحة الثقافية العراقية بترجماته. PageV01P643
#~:section: من مؤلفاته:
# - الطريق والحدود: مقالات في الأدب والمسرح والفن. - بغداد: وزارة
~~الإعلام، 1397 ه، 315 ص.
# - أعلام القصة الغربية. - دمشق، 2 مج.
# - أقطاب المدرسة الرومانسية: روسو، غوته، شلر (ترجمة). دار الرواد.
# - بين الفلسفة المادية الجدلية والمثالية البرجوازية (ترجمة). - بيروت،
~~1379 ه.
# الحلقة المفرغة: مسرحية. - بيروت، 1383.
# - فن الأدب. - بيروت.
# - في الأدب والنقد الأدبي/مكسيم غوركي (ترجمة). - بيروت، د. ت.
# - كانديد/فولتير (ترجمة). - بغداد.
# - معالم الدراما في العصر الحديث. - بيروت (2). PageV01P643
### $ يوسف بن عيسى القناعي
# (1296 - 1400 ه) (1878 - 1980 م)
# عالم، تربوي.
# تلقى علومه في الكويت والأحساء ومكة المكرمة على يد كبار رجال العلوم في
~~تلك البلاد .. وقد عكف على دراسة الفقه الإسلامي والعلوم الدينية فبرز فيها
~~.. وبعد ذلك عكف على تأسيس المباركية .. وهي أول مدرسة ms520 نظامية في الكويت ..
~~وتطوع للعمل فيها مدرسا وناظرا ..
# وأسهم في تأسيس المدرسة الأحمدية .. وعمل في القضاء عدة مرات ولفترات
~~متعددة ..
# وقد انتخب نائبا لرئيس أول مجلس شورى سنة 1921 م وسنة 1938 م، ثم عين
~~عضوا في مجلس إدارة البلدية، وعضوا في مجلس المعارف.
#~:section: له من المؤلفات:
# - الملتقطات. وهي مجموعة ما اختاره أثناء قراءاته من الكتب، 6 مج.
# PageV01P643
# - صفحات من تاريخ الكويت.
# - المذكرة الفقهية للدراسة الابتدائية.
# وكان يقول الشعر أحيانا لأغراض اجتماعية، ومشاركة منه في النصح والإرشاد
~~(1).
### $ يوسف محمد السباعي
# (1336 - 1398 ه) (1917 - 1978 م)
# كاتب، صحفي، روائي، دبلوماسي.
# عين مدرسا للتاريخ العسكري في الكلية الحربية سنة 1943، ثم عين مديرا
~~للمتحف الحربي، وحصل على دبلوم الصحافة من جامعة القاهرة. في سنة 1953 أسهم
~~في إنشاء "نادي القصة"، "جمعية الأدباء"، "نادي القلم الدولي" و"اتحاد
~~جمعيات الأدباء" وانتخب سكرتيرا عاما لأكثر من ناد. رأس تحرير مجلة
~~"الرسالة PageV01P644
# الجديدة" حتى عام 1958.
# ثم عين سكرتيرا عاما للمجلس الأعلى لرعاية الفنون والآداب والعلوم
~~الاجتماعية. وسكرتيرا عاما لاتحاد الكتاب الأفريقيين والآسيويين، وهو في
~~الوقت نفسه الأمين العام لاتحاد الأدباء العرب منذ إنشائه. وكان عضوا في
~~مجلس إدارة روز اليوسف، ورئيسا لتحرير مجلة "آخر ساعة"، وعين رئيسا لمجلس
~~إدارة دار الهلال، ورئيسا لتحرير مجلة "المصور". وعين وزيرا للثقافة سنة
~~1973.
# أنتج 21 مجموعة من القصص القصيرة و16 قصة طويلة و8 مجموعات من المقالات
~~في النقد والاجتماع والخواطر و4 مسرحيات وكتابا واحدا في الرحالات. وقدمت
~~معظم قصصه للسينما، كما أسهم في كتابة عدد كبير من السيناريو والحوار.
# ترجمت بعض أعماله إلى اللغات الأجنبية منها: الإنجليزية، والفرنسية،
# PageV01P644
# والروسية (2).
#~:section: ومن عناوين كتبه التي وقفت عليها:
# أقوى من الزمن (مسرحية)، وراء الستار (مسرحية)، أم رتيبة (مسرحية)، جمعية
~~قتل الزوجات (مسرحية)، رد قلبي، أيام وذكريات، أيام عبد الناصر: خواطر
~~ومشاعر، من العلمين إلى نهر السانجرو: المذكرات الشخصية لحملة الجيش
~~الثامن/مونتغمري (ترجمة بالاشتراك)، بين أبو الريش وجنينة نامش (قصص)، يا
~~أمة ضحكت (قصص)، الشيخ زعرب (قصص)، أرض النفاق (قصص)، مبكى العشاق ms521 (قصص)،
~~في موكب الهوى (قصص)، أغنيات (قصص)، إني راحلة PageV01P644
# (رواية)، نادية (رواية)، فديتك يا ليلى: آثار على الرمال، نفحة من
~~الإيمان
# PageV01P645
# (قصص)، من العالم المجهول (قصص)، خبايا الصدور (قصص)، أطياف
# PageV01P645
# (رواية)، نائب عزرائيل (مسرحية).
# PageV01P645
### | المستدرك</span>
# PageV01P647
### || (أ)
### $ إبراهيم إسماعيل الإبياري
# (000 - 1414 ه) (000 - 1994 م)
# شيخ محققي التراث الإسلامي.
# ولد في طنطا. درس في دار العلوم التجهيزية، ثم القسم العالي، بعد التخرج
~~التحق بالقسم الأدبي في دار الكتب المصرية، حيث التدريب العملي، ومكتبة
~~خاصة بالقسم، ومكتبة عامة تلبي جميع الطلبات.
# وتعرف على أحمد أمين، وطه حسين، وعباس العقاد، وشاركهم في مؤلفات أو
~~تحقيقات.
# ثم شغل وظائف في وزارة الثقافة، ولكنها مثل سابقتها كانت موصولة بإحياء
~~التراث. ثم عمل في معهد مدريد للدراسات الإسلامية أستاذا، وجاهد
# PageV01P649
# أن يجعل منه مركزا لإحياء التراث الأندلسي، وأنشأ به مطبعة عربية.
# وهو لا يدين بأستاذية إلا لمكتبة دار الكتب .. على أنه لا ينكر أثر
~~كاتبين في حياته، هما المويلحي والمنفلوطي .. وخاصة كتاب "حديث عيسى بن
~~هشام" للأول، والنظرات والعبرات للثاني.
# كتب في البلاغ، والسياسة الأسبوعية، والمقتطف.
# أخذ في كتابة القصة وهو طالب بدار العلوم.
# وأول ما شارك في تحقيقه هو الجزء السادس من كتاب الأغاني لأبي الفرج
~~الأصفهاني، وأول ما أخرجه هو ديوان أستاذه عبد المطلب، ثم "المعجم
# PageV01P649
# في بقية الأشياء" لأبي هلال العسكري (1).
### $ إبراهيم أمين فودة
# يلاحظ في اسمه:
# هو إبراهيم بن محمد أمين بن إبراهيم فودة.
# صدر فيه كتاب بعنوان: الفودة: رائد الحكمة/زهير محمد جميل كتبي. - ط 2. -
~~مكة المكرمة: المؤلف، 1413 ه، 319 ص (2). PageV01P649
### $ إبراهيم البعثي
# (1340 - 1400 ه) (1921 - 1979 م)
# صحفي، كاتب سياسي.
# ولد بالمنوفية. حصل على دبلوم الصحافة من الجامعة الأمريكية.
# عمل في الصحافة ثلث قرن (1946 - 1979 م)
# بداية من مجلة "البعث" التي كان يصدرها محمد مندور، ولم تستمر طويلا، ثم
~~في صحف البلاغ، والوفد المصري، ومسامرات الجيب، ثم سكرتيرا لتحرير جريدة
~~الجمهور المصري، ثم محررا بأخبار اليوم، ثم رأس تحرير جريدة النداء
~~الوفدية.
# وبعد ثورة يوليو عمل في ms522 جريدتي الشعب والجمهورية، ثم استقر بدار الهلال
~~الصحفية، حيث تولى إدارة تحرير مجلتي الكواكب والمصور، وكتب PageV01P650
# مقالات عديدة في المجلة الأخيرة.
# عمل وكيلا لنقابة الصحفيين عام 1977، وكانت له جهود في إنشاء مدينة
~~الصحفيين، وفي تأسيس اتحاد الصحفيين العرب.
#~:section: وترك  عدة مؤلفات، منها:
# أسرار للبيع، كيف أصبحوا وزراء، قد تمت مصادرته، شخصيات عربية معاصرة،
~~شخصيات إسلامية معاصرة، تحت السلم (مجموعة قصصية) (1).
### $ إبراهيم داود فطاني
# يضاف إلى مؤلفاته:
# نهج البردة (نظم). - مكة المكرمة: المؤلف، 1398 ه (2). PageV01P650
### $ إبراهيم عبد المطلب يونس
# (1345 - 1413 ه) (1926 - 1993 م)
# أديب، عالم، كاتب إسلامي.
# ولد بقرية ميت عفيف، إحدى قرى محافظة المنوفية. التحق بكلية دار العلوم،
~~وتخرج عام 1954. نال دبلوم كلية التربية، ثم زاول مهنة التدريس في مصر
~~والعراق والسودان. وفي السعودية قام بأعمال التوجيه التربوي بوزارة
~~المعارف.
# عضو اتحاد الكتاب. رئيس جماعة أصدقاء الغد. عضو برابطة العالم الإسلامي.
~~كاتب قصة إسلامية للأطفال. نشاطه في مجالات الدين والأدب والثقافة. نشر
~~عشرات المقالات الأدبية والتربوية في المجلات العربية.
# - أصدر سلسلة كتب شخصيات إسلامية.
# - وسلسلة قصص صدر منها ثمانية أعداد تحت عنوان: قصة وآية.
# PageV01P650
# - قطري بن فجاءة: دراسة وتحليل.
# - أنباء نجباء الأبناء لابن ظفر الصقلي (تحقيق).
# - اشترك في تأليف كتب وزارة التربية والتعليم في الأدب والنصوص.
# - اشترك في تأليف الكتب المساعدة بعنوان "المنجد" للقسم الثانوي (1).
# - نزول الوحي (بالاشتراك مع وصفي آل وصفي). - القاهرة: دار المعارف، 1404
~~ه.
# - طريقك إلى النجاح والتفوق (بالاشتراك مع حسني الطحاوي). - الرياض:
~~مكتبة الحرمين، - 140 ه، 47 ص.
### $ إبراهيم عبده
# (1332 - 1406 ه) (1913 - 1986 م)
# من علماء الصحافة الرواد في مصر. PageV01P651
# درس في أمريكا إبان ثورة يوليو 1952، وعقد هناك مؤتمرات متحدثا باسم
~~الثورة وداعيا لها. عاد بعدها إلى مصر. كتب في جريدة كوكب الشرق، ومجلة بنت
~~النيل. سافر للعمل عدة سنوات في السعودية والكويت، ثم عاد ليؤسس دار نشر
~~ثقافية، وتطورت هذه الدار حتى ضمت نحو ثلاثين أستاذا جامعيا تخصصوا في
~~إصدار الكتب والموسوعات.
# وحصل على العديد من الشهادات العلمية. كان أستاذا ms523 للفن الصحفي، ودرس
~~تاريخ الصحافة، وهو أول عميد لمعهد التحرير والترجمة والصحافة، قبل إنشاء
~~كلية الإعلام. كما اختارته جامعة القاهرة أستاذا غير متفرغ بكلية الإعلام
~~عام 1402 ه.
# ثم حمل على الثورة حملة عنيفة، فأصدر كتابه "نفاقستان"، ثم "تاريخ بلا
~~وثائق" بعد موت جمال عبد الناصر ... وطبع الكتاب الأول طبعات
# PageV01P651
# عديدة، وكتبت فيه الصحف العالمية (2).
#~:section: وقفت له على مؤلفات عديدة، هي:
# - تطور الصحافة المصرية 1798 - 1981. - ط 4 - القاهرة: مؤسسة سجل العرب،
~~1402 ه.
# - أقول للسلطان. - القاهرة: مؤسسة سجل العرب، د. ت.
# - قصة المطبعة. - القاهرة: مؤسسة سجل العرب، 1387 ه.
# - من مشايخ البلد إلى مجالس الطراطير.
# - تاريخ الطباعة والصحافة في مصر خلال الحملة الفرنسية 1798 - 1801 م. -
~~ط 2، مذيلة مزودة. - القاهرة: مكتبة الآداب، 1369 ه، PageV01P651
# 110 ص.
# - دراسات في الصحافة الأوروبية: تاريخ وفن. - ط 2 - القاهرة: مكتبة
~~الآداب، 1372 ه، 264 ص.
# - تاريخ بلا وثائق، 1397 ه.
# - كلمة حق للتاريخ. - د. م. د. ن، 1397 ه، 142 ص (عن الأحوال السياسية في
~~عصر السادات).
# - جريدة الأهرام: تاريخ مصر في خمس وسبعين سنة. - القاهرة: دار المعارف،
~~1371 ه، 551 ص.
# - سيرة من الحرمين. - القاهرة: مؤسسة سجل العرب، 1380 ه، 175 ص (وهو عن
~~وزير المالية السعودي محمد بن سرور الصبان. ت 1391 ه).
# - جريدة الأهرام: تاريخ وفن 1875 - 1964 م. - القاهرة: مؤسسة سجل العرب،
~~1384 ه، 665 ص.
# PageV01P652
# - الموسوعة الذهبية (رئاسة تحرير). - القاهرة: مؤسسة سجل العرب، 1400 ه،
~~13 ج في 3 مج.
# - الصحافة في الولايات المتحدة: نشأتها وتطورها. - القاهرة: مؤسسة سجل
~~العرب.
# - الحياة الثانية. - القاهرة: مطبعة الآداب، د. ت.
# - روز اليوسف: سيرة وصحيفة. - القاهرة: مؤسسة سجل العرب؛ الرياض: دار
~~اللواء، 1380 ه، 319 ص. - (دراسات في الصحافة المصرية).
# - الوسواس الخناس. - ط 2 - القاهرة: مؤسسة سجل العرب، 1394 ه، 119 ص
~~(يحكي أحداث مصر في عشرين عاما).
# - تاريخ الوقائع المصرية 1828 - 1942 - القاهرة: المطبعة الأميرية، 1361
~~ه، 142 ص.
# - الديمقراطية بين شيوخ الحارة ومجالس الطراطير. -
# PageV01P652
# ط 2. - القاهرة: مؤسسة سجل العرب، 1399 ms524 ه.
# - قصة الجريدة. - ط 2 - القاهرة: مؤسسة سجل العرب، 1393 ه، 41 ص.
# - أبو نظارة: إمام الصحافة الفكاهية المصورة وزعيم المسرح في مصر [يعني
~~يعقوب رفائيل صنوع. ت 1330 ه]. - القاهرة: مكتبة الآداب، 1373 ه، 222 ص.
# - إنسان الجزيرة: عرض جديد لسيرة الملك عبد العزيز آل سعود. - القاهرة:
~~مكتبة الآداب، 1373 ه، 255 ص.
# - رسائل من نفاقستان.
### $ إبراهيم قدري
# (000 - 1405 ه) (000 - 1985 م)
# كاتب، فنان، مكتبي.
# عمل أمينا لمكتبة نقابة المهندسين في اللاذقية بسورية، وعمل في مجال الفن
~~التشكيلي، وحقل الأدب. كتب مقالات عديدة في صحف محلية
# PageV01P652
# وعربية تميزت بالظرافة.
# له مجموعة قصصية بعنوان: ذكريات، طبعت في اللاذقية.
# وله أعمال أخرى مخطوطة (1).
### $ إحسان محمد عبد القدوس
# يضاف إلى ما كتب فيه:
# بناء الشخصية في روايات إحسان عبد القدوس/سحر محمد نجيب أبو الفرج؛ إشراف
~~طه وادي. - القاهرة: جامعة القاهرة، كلية الآداب (رسالة ماجستير قدمت في
~~1990 م).
### $ أحمد إبراهيم الغزاوي
# (2) PageV01P653
### $ أحمد بن أحمد سلامة
# (1335 - 1407 ه) (1916 - 1987 م)
# عالم، قاض، خطيب.
# ولد بمدينة ذمار في اليمن، أخذ الفقه والحديث والعربية من علمائها. تولى
~~التدريس في بعض المعاهد بصنعاء، وقام بالإرشاد في مسجد الصياد، وخطب في
~~جامع صنعاء.
# رحل إلى مكة المكرمة، وأخذ هناك عن علماء الحرمين، ثم عاد الى صنعاء،
~~وقام بالتدريس. وهو أمين الجمعية العلمية.
# ثم كان من كبار مدرسي المعهد العالي للقضاء (3).
#~:section: من مؤلفاته:
# - توحيد الخالق (ألفه بمشاركة عبد المجيد الزنداني وعبد الله الجرافي). -
~~ط 3. - الدوحة: رئاسة المحاكم الشرعية، 1397 ه. PageV01P653
# - كتاب الإيمان (ألفه بالاشتراك مع آخرين). - ط 4. - بيروت: مؤسسة
~~الرسالة؛ صنعاء: مكتبة الجيل الجديد، 1414 ه.
### $ أحمد أسعد الشقيري
# يضاف إلى ما كتب فيه:
# أحمد الشقيري: زعيما فلسطينيا ورائدا عربيا/خيرية قاسمية. - الكويت: لجنة
~~تخليد ذكرى المجاهد أحمد الشقيري، 1407 ه، 637 ص.
### $ أحمد بابا بن أحمد الصكتي
# (1332 - 1402 ه) (1913 - 1982 م)
# واعظ، مدرس للعلوم الشرعية.
# ولد في مدينة كوماسي بغانا. برع في الفقه والتفسير والبلاغة، واشتهر
~~بالتدريس والوعظ والإرشاد، كما اشتهر ms525 بالتأليف، ومن مؤلفاته:
# - الأجوبة الوطنية في الطلاق الثلاث.
# PageV01P653
# - رد النافي عن الزكاة النامي.
# - النصيحة في زجر حلق اللحية.
# - البرهان في القضاء والقدر (1).
### $ أحمد توفيق المدني
# يضاف إلى ترجمته:
# وكان من المنصفين لدور الدولة العثمانية في حماية العالم الإسلامي أمام
~~الغزو الاستعماري الأوربي.
# وقد ساهم في إنشاء المركز الوطني للدراسات التاريخية.
# عكف على كتابة تاريخ نضاله الطويل ومذكراته، وصدرت في أربعة مجلدات تحت
~~عنوان: حياة كفاح (2). PageV01P654
### $ أحمد حمدي بن محمد علي الخياط
# (1317 - 1401 ه) (1899 - 1981 م)
# طبيب متخصص في علم الجراثيم.
# ولد في دمشق. تخرج في مدرسة الطب العثمانية ببيروت عام 1918. درس في
~~فرنسا وألمانيا، أتقن عدة لغات. من مؤسسي المعهد الطبي العربي في دمشق،
~~ونقابة الأطباء، وظل نقيبا لها ردحا من الزمن.
# كان يعقد في داره جلسات يحضرها عدد من جلة العلماء المتخصصين ..
# أهدي قسم من مكتبته الضخمة إلى مركز الأبحاث والفنون باستانبول.
# كتب عددا من المقالات، وألف العديد من الكتب، وكان أول ما طبع من كتب
~~المعهد الطبي كتابه "علم الجراثيم" ثم "فن الجراثيم".
# وأبرز أعماله "معجم العلوم الطبية" الذي لم يتوقف عن العمل فيه حتى
# PageV01P654
# أقعده المرض في عامه الثمانين (3).
### $ أحمد أبو الخير نجيب = أبو الخير نجيب
### $ أحمد دخيل الله عبد الرزاق
# (1325 - 1404 ه) (1907 - 1984 م)
# شاعر شعبي.
# عرف بشهرته: الكرنب.
# ولد في مدينة ينبع بالسعودية. عمل في عدة مجالات، إلى أن انتهى به المطاف
~~إلى شيخ طائفة دلالي العقار ببلدية ينبع حتى وفاته.
# صدر فيه كتاب بعنوان: الشاعر الكرنب: حلقة من سلسلة شعراء ينبع/إعداد
~~محمد مسعود حمدان عيسى. - جدة: مطابع مؤسسة المدينة للصحافة (دار العلم)،
~~1416 ه، 263 ص (4)، يضم قصائده PageV01P654
# الشعبية وما قيل فيه بعد رحيله.
### $ أحمد سويلم العمري
# (000 - 1402 ه) (000 - 1982 م)
# باحث في السياسة والاقتصاد، كاتب.
# من مصر.
# أستاذ العلوم السياسية والاقتصادية.
#~:section: له مؤلفات عديدة في مجال تخصصه، منها:
# - معجم العلوم السياسية الميسر. - القاهرة: الهيئة المصرية العامة
~~للكتاب، 1405 ه، 247 ص.
# - الشرق الأوسط ومشكلة فلسطين. - القاهرة: ms526 مكتبة الأنجلو المصرية، 1374
~~ه.
# - صراع البترول في العالم العربي. - القاهرة: وزارة الثقافة والإرشاد
~~القومي، الإدارة العامة للثقافة: دار القلم، 1380 ه، 124 ص. - (المكتبة
~~الثقافية؛ 26).
# - العلاقات السياسية
# PageV01P655
# الدولية في ضوء القانون الدولي العام. - القاهرة: مكتبة الأنجلو المصرية،
~~د. ت.
# - حقوق الإنتاج الذهني. - القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب، 1395
~~ه.
### $ أحمد الصافي النجفي
# يذكر في مؤلفاته:
# المجموعة الكاملة لأشعار أحمد الصافي النجفي غير المنشورة؛ قدم لها
~~وهيأها للطبع جلال الخياط. - بغداد: وزارة الثقافة والفنون، 1397 ه،. 740
~~ص. - (الشعر العربي الحديث؛ 104) (1).
### $ أحمد عبد الغفور عطار
# (2) PageV01P655
### $ أحمد عبده الشرباصي
# يضاف إلى ترجمته:
# وكان ترتيبه الأول منذ دخوله الأزهر إلى أن تخرج.
# وكانت رسالته في الماجستير بعنوان: "أمير البيان شكيب أرسلان"، ورسالته
~~في الدكتوراه: "رشيد رضا: الأديب الكاتب الإسلامي".
# ويضاف إلى مؤلفاته:
# - حركة الكشف.
# - بين عهدين (3). PageV01P655
### $ أحمد عبد الواحد البسيوني
# (1331 - 1410 ه) (1912 - 1979 م)
# عالم، داعية، محرر صحفي.
# حصل على الشهادة العالية من كلية أصول الدين بجامعة الأزهر سنة 1943،
~~وعلى العالمية مع إجازة الدعوة، ثم العالمية مع إجازة التدريس. اشتغل
~~بالوعظ منذ تخرجه. عن مراقبا عاما للدعوة بالأزهر.
# شارك في إقامة المجمع الإسلامي في القاهرة، وأقام مركزا إسلاميا في بلدة
~~البترون بلبنان، وتنقل في عدة بلدان داعية إلى الله.
# عمل في وزارة الأوقاف بالكويت، وتولى رئاسة تحرير مجلة الوعي الإسلامي،
~~وأسهم في كتابة موضوعات قيمة، بالإضافة إلى المحاضرات في المساجد والمدارس
~~والجمعيات الإسلامية.
#~:section: من مؤلفاته:
# قبسات من السنة.
# وله كتب أخرى عديدة
# PageV01P656
# ما زالت مخطوطة، كان يعتزم طبعها (1).
### $ أحمد بن عبد الواسع الواسعي
# (1326 - 1405 ه) (1908 - 1985 م)
# عالم، قاض، تربوي.
# ولد بصنعاء، أخذ عن أبيه (2) فقه الزيدية والحديث والعروض، وعن عمه الشيخ
~~حسين بن يحيى العربية وعلم الأوقات .. وأجازه كثير من مشايخه.
# عين مدرسا وناظرا في دار المعلمين بمدينة صعدة، ثم مديرا بدار العلوم في
~~صنعاء.
# وهو أحد العلماء الذين أشرفوا على نقل رفات PageV01P656
# العلامة الشوكاني من ضريحه الأول، ووضعوه مع بقية الرفات بمسجد الفليجي
~~في صنعاء. ms527
# ألف كتبا مختصرة للطلاب في التفسير وغيره (3).
### $ أحمد فؤاد شريف
# (1337 - 1396 ه) (1918 - 1976 م)
# من رواد الإدارة في العالم العربي.
# تخرج من كلية التجارة بجامعة الإسكندرية. حصل على الدكتوراه في إدارة
~~الأعمال من جامعة شيكاغو، عاد إلى مصر، وبدأ حياته الأكاديمية في جامعة
~~الإسكندرية، ثم جامعة القاهرة. وأنشأ عام 1381 ه المعهد القومي للإدارة
~~العليا. وتم اختياره مديرا لشعبة الإدارة العامة بمقر الأمم المتحدة في
~~نيويورك (1967 - 1975 م). وكان له تأثير في تطوير أساليب الإدارة
~~PageV01P656
# بالقطاع العام في كثير من دول آسيا وإفريقيا ومنطقة الشرق الأوسط بشكل
~~خاص.
# عمل أخيرا بمقر رئاسة الوزراء، وعمد إلى تغيير جذري في أساليب عمل
~~الوزارات بتطبيق أسلوب الإدارة بالأهداف ..
# أضاف إلى المكتبة العديد من المؤلفات في إدارة الأفراد، والإنتاج، وإدارة
~~المنافع العامة (1).
### $ أحمد كامل مرسي
# (1327 - 1407 ه) (1909 - 1987 م)
# مخرج، ناقد سينمائي.
# ولد بالقاهرة. التحق بمعهد التمثيل في أعقاب افتتاحه. شارك في تكوين أول
~~جماعة للنقد السينمائي وإصدار مجلة باسم "فن السينما". ثم عمل بالنقد الفني
~~في مجلة روز اليوسف، واتجه للإخراج السينمائي، ثم عمل في الإذاعة
~~والتلفزيون PageV01P657
# والتدريس بمعهد السينما، ثم تفرغ لكتابة تاريخ السينما المصرية.
# وعد رائد رواد الرعيل الأول للثقافة السينمائية.
# قدم حوالي خمسين فيلما تسجيليا وقصيرا، وأخرج خمسة عشر فيلما، وبدأ تسجيل
~~أولى الروايات الطويلة بفيلم "العودة إلى الريف" عام 1939، واختتمها بفيلم
~~"الميعاد" عام 1954.
#~:section: من مؤلفاته:
# - سجل تاريخ السينما المصرية في أكثر من كتاب، كما سجلها بالكاميرا في
~~فيلم تسجيلي لمدة ثلاث ساعات.
# - وبدأ في إعداد "معجم المصطلحات السينمائية" بالاشتراك مع مجدي وهبة،
~~وصدر بالإنجليزية والعربية عام 1973 م، وأعيدت طباعته (2). PageV01P657
### $ أحمد محمد بدوي
# يزاد في ترجمته:
# ومن اكتشافاته: قبر الأمير شيسينق بن أوسركون الثاني، الذي مات قبل أن
~~يدرك الملك، ونقل إلى المتحف المصري بمحتوياته (3).
### $ أحمد محمد جمال
# (4)
### $ أحمد محمد السباعي
# (5)
### $ أحمد نجيب هاشم
# (000 - 1411 ه) (000 - 1991 م)
# تربوي، دبلوماسي، كاتب.
# تخرج في مدرسة PageV01P657
# المعلمين العليا بالقاهرة عام 1928. درس بجامعتي ليفربول ms528 ولندن. عاد إلى
~~مصر ليصبح ناظرا لمدرسة القباني الثانوية (فاروق)، ثم ترقى ليكون سكرتيرا
~~عاما للجامعات، فمديرا للبعثات في لندن وواشنطن ..
# عاد إلى مصر ليعين وكيلا مساعدا لوزارة التربية والتعليم، ثم وزيرا لها.
# وعاش وقته كله في القراءة والترجمة.
#~:section: من آثاره العلمية:
# - القياصرة القادمون/أموري د. رينكور (ترجمة). - القاهرة: الهيئة المصرية
~~العامة للكتاب، 1390 ه.
# - الزنديق الأعظم فريدريك الثاني امبراطور ألمانيا (ترجمة).
# - التطور في الفنون/هنري مونرو (ترجمة بالاشتراك مع آخرين).
# - مصر في العصور القديمة (بالاشتراك مع آخرين)؛ راجعه محمد
# PageV01P658
# شفيق. - القاهرة: مطبعة المعارف ومكتبتها، 1939 م.
# - تاريخ أوربا في العصر الحديث (1789 - 1950) /ه. أ. ل. فشر (ترجمة
~~بالاشتراك). - ط 2. - القاهرة: دار المعارف، 1372 ه.
# - القبيلة الثالثة عشرة ويهود اليوم/آرثر كيستلر (ترجمة). - القاهرة:
~~الهيئة المصرية العامة للكتاب، 1411 ه.
# - قيام وسقوط الإمبراطورية الرومانية (ترجمة بالاشتراك مع آخرين).
# بالإضافة إلى تأليفه كتبا مدرسية (1).
### $ أرول كونكور
# (1357 - 1404 ه) (1938 - 1983 م)
# كاتب اجتماعي، باحث إسلامي.
# ولد في مدينة قيرشهر PageV01P658
# في الأناضول، وبعد أن أنهى دراسته العالية في كلية الآداب التابعة لجامعة
~~استانبول - فرع الفلسفة سنة 1961 - عين معيدا، حصل على درجة الدكتوراه. عين
~~رئيسا لجامعة سلجوق في قونيه.
# تركزت دراساته وبحوثه على المشكلات الاجتماعية التي يعاني منها المجتمع
~~الإسلامي المعاصر، كما درس حركات التغريب التي ظهرت في البلدان المتأخرة
~~صناعيا وخاصة بلدان الشرق الأوسط. وكذلك بين التشوهات التي جرت في بنية
~~المجتمعات الإسلامية نتيجة التعامل بالمفاهيم المادية.
#~:section: له مؤلفات متعددة وترجمات كثيرة من اللغتين الإنجليزية والفرنسية، منها:
# - القومية والثقافة التركية، 1395 ه.
# - القومية وتغير الثقافة، 1400 ه.
# PageV01P658
# - مشاكل الإسلام المعاصرة، 1401 ه (1).
### $ أسعد طرابزوني الحسيني
# (000 - 1409 ه) (000 - 1989 م)
# أحد أعيان المدينة المنورة.
# ارتاد دنيا النشر مبكرا، وأخرج للناس بعض ذخائر التراث الإسلامي، وخاصة
~~ما كان منها ثاويا في مكتبات المدينة المنورة، كما نشر بعض الكتب التي تدور
~~حول تاريخ المدينة المنورة (2).
#~:section: ومن مؤلفاته:
# - تاريخ أسرة الطرابزون منذ قيامها من العراق حتى تركيا ومكة المكرمة
~~والمدينة المنورة. - المدينة ms529 المنورة، د. ت، 116 ص. PageV01P659
### $ ألبير أديب
# يزاد في آخر ترجمته:
# له ديوان شعر بعنوان: لمن؟: مجموعة من الشعر الرمزي. - القاهرة: دار
~~المعارف، 1372 ه، 118 ص.
### $ إلياس خليل زخريا
# (1329 - 1406 ه) (1911 - 1986 م)
# أديب، إداري.
# عمل في شتى الحقول بلبنان: في النضال السياسي، وفي العمل التربوي، وفي
~~الخدمة في إدارات الدولة المتعددة، من وزارة التربية، إلى وزارة الزراعة،
~~ومن هيئة الإصلاح الإداري إلى مجلس الخدمة المدنية، إلى تعاونية موظفي
~~الدولة، وانتهاء بوزارة العدل.
# اتخذ من التقدمية والاشتراكية طريقا إلى تحرير المجتمع وإصلاحه، وآمن
~~بقومية لبنان العربية، وكان قد أسس مع رفاق له "منظمة الغساسنة" التي كان
~~هدفها جمع شتات الشباب
# PageV01P659
# اللبناني وتوثيق عرى التفاهم بينهم .. ثم قاموا بحلها.
# وهو أديب يكتب بلغة سليمة ونثر محكم، في أدبه وصف القرية اللبنانية، من
~~دالية وسنديانة وكنيسة.
# له عدد ضخم من المقالات الأدبية والقصائد نشرت في: المعرض، الجمهور،
~~العرائس، الأديب، الأحرار، النهار، الديار، البلاد، كل شيء، بيروت، الهدف
~~.. كما راسل سواها في الخارج.
# له كتاب "الأرثوذكسية قومية لا دين".
# وترك ستة عشر كتابا كان قد هيأها للنشر وصنفها وأراد دفعها للطبع دفعة
~~واحدة، لكنها لم تبصر النور وهو على قيد الحياة (3).
### $ إميل جورجي زيدان
# (000 - 1402 ه) (000 - 1982 م)
# مترجم، ناشر. PageV01P659
# الابن الأكبر لجرجي زيدان، أحد صاحبي دار الهلال قبل تأميم الصحافة في
~~مصر.
#~:section: من آثاره:
# - الحرب الأوربية/غوستاف لوبون (ترجمة). - القاهرة: مطبعة الهلال، 1335
~~ه، 183 ص.
# - خلق المرأة/هنري
# PageV01P660
# ماريون (ترجمة). - ط 2. - بيروت: دار الرائد العربي، 1402 ه.
### $ أنطون خياط
# (1321 - 1405 ه) (1903 - 1985 م)
# شاعر ينظم بالعامية.
# عاش في جونيه بلبنان.
# مارس مهنة عادية وعاش عيشة متواضعة. كتب المقال النثري بالفصحى،
# PageV01P660
# ونظم الشعر بالعامية، وسجل عبارات وألفاظا كاد الزمن يمحوها، وصور أنماطا للحياة
~~جرفها التطور.
#~:section: ودواوينه العامية هي:
# من وحي القرية، صومعة، ختيار، عشر مكاتيب (1). PageV01P660
### || (ب)
### $ بختي بن عودة
# يضاف إلى ترجمته:
# وهو كاتب حداثي. كان يعد في صحيفة "الجمهورية" الحكومية صفحة "كتابات"،
~~وأبرز من ms530 استقطبهم للمشاركة في هذا الباب: أدونيس، وإلياس
# PageV01P661
# خوري، ومحمد الطوبي، ومحمد بنيس.
# كتب في الكرمل، ومواقف، والناقد، واليوم السابع.
# وفي مطلع التسعينات الميلادية انضم إلى هيئة تحرير مجلة مسار.
# PageV01P661
# أسس جماعة "آفاق" الشعرية التي أصدرت مجموعات شعرية مشتركة
# تحت عنوان: "أوقيانوس" (1).
### $ بنان علي الطنطاوي
# (2) PageV01P661
### || (ت)
### $ تقي الدين إبراهيم النبهاني
# يضاف إلى مؤلفاته:
# - التفكير.
# - رسالة العرب.
# - مفاهيم سياسية لحزب التحرير.
# - نداء حار إلى العالم الإسلامي (1).
### $ توفيق الحكيم
# يزاد في ترجمته:
# وقبيل وفاته نشر في جريدة الأهرام مقالات متتالية بعنوان "مع الله"، أورد
~~فيها أفكاره التشكيكية، وفيها حوارات يجريها بينه وبين الله - سبحانه
~~PageV01P662
# وتعالى -. وقد صدر كتاب في ذلك بعنوان: "غضبة الله" وردت بياناته في
~~ترجمته. ويبدو أنه رجع عن أفكاره في تلك الحوارات بعد مناقشة الشيخ محمد
~~متولي الشعراوي له.
# والله أعلم.
#~:section: ويضاف إلى ما كتب فيه:
# ألف محمد السيد شوشة ثلاثة كتب فيه صدرت في مصر هي: توفيق الحكيم في
~~قصصه، توفيق الحكيم المفكر الديني، 85 شمعة من حياة توفيق الحكيم (2).
~~PageV01P662
### $ توفيق رشدي
# (000 - 1399 ه) (000 - 1979 م)
# أستاذ بجامعة عدن.
# من العراق.
# اغتيل في عدن أوائل حزيران (يونيو).
# له كتاب بعنوان: الشيخوخة الخضراء (بالاشتراك). - بغداد، 1946 م (3).
~~PageV01P662
### || (ج)
### $ جابر رزق
# (1)
### $ جاسم بن محمد الشاعر
# (1322 - 1402 ه) (1904 - 1982 م)
# شاعر، مشارك.
# ولد في قرية تنبوة الواقعة في منطقة الحرم، من مدينة لنجة بإيران، على
~~الساحل الشرقي من الخليج. قرأ في الكتاتيب المحلية، ثم أحاط بعلم وافر في
~~الفقه والحديث، وبلغ مبلغ الأدباء. هاجر إلى الإمارات العربية، PageV01P663
# وتوفي في الدوحة.
# قال الشعر في عنفوان شبابه، وله ديوان كبير لم يطبع بعد (2).
### $ جلال الدين الحمامصي
# يزاد في ترجمته:
# ومما كتب فيه: جلال الدين الحمامصي ودخان لا يطير في الهواء/محمود فوزي.
~~- القاهرة: الدار الفنية للنشر، 1408 ه، 180 ص.
### $ جميل حبيب صليبا
# (1320 - 1396 ه) (1902 - 1976 م)
# فيلسوف، كاتب، مفكر، محقق.
# ولد في قرية القرعون PageV01P663
# بلبنان، انتقل إلى دمشق عام 1908 م، تلقى تعليمه في مكتب عنبر بدمشق، ms531
~~أوفدته وزارة المعارف السورية إلى جامعة السوربون، حصل منها على شهادة
~~الليسانس في الآداب، والليسانس في الحقوق والدكتوراه في الفلسفة عام 1927
~~م، وشهادة التربية وعلم النفس.
# ولما عاد عين مدرسا للفلسفة في تجهيز دمشق، ثم عين مديرا للتعليم
~~الثانوي، ثم رئيسا للجنة التربية والتعليم في وزارة المعارف، ثم أمينا عاما
~~لوزارة المعارف في عام 1946 م، وعضوا في مجلس الإذاعة، وتقلد وظيفة عميد
~~كلية التربية.
# وأستاذ الفلسفة في كلية
# PageV01P663
# الآداب بدمشق. وعضو اللجنة الثقافية الوطنية، يجيد العربية والفرنسية
~~والتركية ويلم بالإنكليزية.
# وفي عام 1933 م أصدر مجلة الثقافة في دمشق بالاشتراك مع آخرين وأصدر مجلة
~~المعلمين والمعلمات بالتعاون مع بعض الأساتذة، وفي سنة 1942 م انتخب عضوا
~~عاملا في المجمع العلمي العربي، فنشر في مجلة المجمع وغيرها كثيرا من
~~المقالات، ألقى محاضرات عامة نشرت في المجلات، مثل سورية في عدة مؤتمرات أدبية، وترأس في
~~عام 1954 م مؤتمر العلوم الاجتماعية لمنظمة اليونسكو، وأنشأ مجلة التربية
~~والتعليم في وزارة المعارف.
#~:section: ومن آثاره العلمية:
# - كتاب المنطق. - بيروت: مطبعة عويدات، 1967 م.
# - من أفلاطون إلى ابن سينا، دمشق، 1951 م.
# - من الخيال إلى
# PageV01P664
# الحقيقة، القاهرة: دار الفكر العربي، 1946 م.
# - المنطق وطرائق العلم العامة (بالاشتراك مع كامل عياد) دمشق، 1948 م.
# - كتاب علم النفس، دمشق 1948 م.
# - الاتجاهات الفكرية في بلاد الشام وأثرها في الأدب الحديث (عشر محاضرات
~~ألقاها في معهد الدراسات العربية العالية في القاهرة)، 1958 م.
# - مقالة الطريقة، لحسن قيادة العقل وللبحث عن الحقيقة في العلوم/تأليف
~~رينيه ديكارت. بيروت: المطبعة الكاثوليكية، 1952 م، وط 2، 1970 م.
# - إعداد المربي (ترجمة بالاشتراك مع حكمت هاشم وسامي الدروبي) عدد خاص من
~~مجلة المعلم العربي بدمشق، 1956 م.
# - الرسالة الجامعة، المنسوبة للمجريطي (تحقيق) دمشق، مطبعة الترقي، 1951
~~م، 2 مج.
# PageV01P664
# - المنقذ من الضلال/للغزالي (تحقيق بالاشتراك) دمشق: جامعة دمشق، 1935 م
~~(طبع عدة مرات).
# - حي بن يقظان لابن طفيل (تحقيق بالاشتراك) دمشق، 1962 م.
# - ابن سينا (درس - تحليل - منتخبات)، دمشق، 1937 م.
# - ابن خلدون ms532 (درس، تحليل، منتخبات - بالاشتراك)، 1934 م.
# - التقرير السنوي عن المعارف في سورية خلال 1946 م، 96 ص.
# - أحسن القصص (ترجمة)، دمشق: دار الهلال، 1940 م.
# - الإنتاج الفلسفي خلال المئة سنة الأخيرة في العالم العربي (الفلسفة
~~العامة وفلسفة العلوم)، دمشق، المجمع العلمي العربي، 1962 م.
# - مستقبل التربية في الشرق العربي، دمشق:
# PageV01P664
# جامعة دمشق 1962 م.
# - الدراسات الفلسفية، دمشق، 1964 م.
# - اتجاهات النقد الحديث في سورية، القاهرة: معهد الدراسات العربية
~~العالية، 1969 م.
# - كتاب الحيدة/لعبد العزيز الكناني (تحقيق)، دمشق. مجمع اللغة العربية.
# - دراسة عما وراء الطبيعة عند ابن سينا، باللغة الفرنسية، باريس، 1926 م،
~~وهي أطروحته للدكتوراه.
# PageV01P665
# - معجم الألفاظ الفلسفية.
# - تاريخ الفلسفة العربية. بيروت.
# - المعجم الفلسفي. بيروت (1).
# - التطور المبدع/هنري برغسون (ترجمة). - بيروت: اللجنة اللبنانية لترجمة
~~الروائع، 1401 ه، 332 ص.
# - تقرير عام عن الدورة السابق لمؤتمر اليونسكو (بالاشتراك مع مدني خيمي).
~~- دمشق: مطبعة الجمهورية السورية، د. ت PageV01P665
# 33 ص.
# - دروس الفلسفة. - دمشق: مكتبة العلوم والآداب، 1940 م (أكثر من جزء).
# - الطريقة الرمزية في الفلسفة العربية. - دمشق: مطبعة الترقي، 1945)، 18
~~ص.
# - علم الاجتماع التجريبي (بالاشتراك مع ب. ديكامب)؛ تعريب عدنان السبيعي،
~~خليل عزيز شطا. - دمشق: مكتبة عرفة، 1933، 343 ص.
# PageV01P665
### || (ح)
### $ الحسن بن علي الحفظي
# (000 - 1406 ه) (000 - 1986 م)
# عالم، تربوي، شاعر.
# من رواد التعليم في المنطقة الجنوبية بالسعودية.
# أمضى زهاء أربعين عاما في مهنة التدريس والإدارة المدرسية، وقرابة خمسة
~~وثلاثين عاما إماما وخطيبا لمسجد مدينة رجال ألمع ومسجد الشيخ عبد الله بن
~~يوسف الوابل بأبها حتى وافته المنية.
# له قصائد شعرية كثيرة، ومساجلات شعرية مع بعض الشعراء من خارج السعودية.
~~وأسهم في مجال الصحافة، فكتب شذرات متفرقة عن تاريخ المنطقة الجنوبية
~~وجغرافيتها، ونشر مجموعة من قصائده وبحوثه العلمية في مجلة
# PageV01P666
# راية الإسلام والمنهل وبعض الصحف المحلية الأخرى.
# جمع شعره في ديوانه وجهزه للنشر، ولم يمهله الأجل لإصداره (1).
### $ حسن مهدي الحسيني الشيرازي
# (1354 - 1400 ه) (1935 - 1980 م)
# من علماء الشيعة المبرزين.
# ولد في النجف بالعراق، درس على علماء كبار، ودرس العلوم ms533 الحديثة.
# حارب الشيوعية في عهد عبد الكريم قاسم، وناهض نظام البعث، حتى اعتقل عدة
~~مرات، ألقى PageV01P666
# محاضرات في بعض الدول، مثل الكويت ولبنان وسورية، وصرف الأموال على
~~المدارس والحوزات العلمية الشيعية. وقتل غيلة.
#~:section: ألف عدة كتب علمية وأدبية وفلسفية، منها:
# - موسوعة الكلمة، 9 مج.
# - كلمة الله إلى كلمة الإمام المهدي.
# - إله الكون. - النجف، 1380 ه.
# - إنجازات الرسول - صلى الله عليه وسلم -.
# - أهداف الإسلام.
# - ديوان شعر.
# - رسول الحياة. - النجف، د. ت.
# PageV01P666
# - الشعائر الحسينية. - النجف، 1384 ه.
# - كتاب الأمثلة: الاشتقاق. - النجف، 1383 ه.
# - كلمة الإسلام.
# - كلمة الإمام الحسن عليه السلام. - بيروت، 1385 ه.
# ط 2 - النجف، 1386 ه.
# - كلمة الرسول الأعظم - صلى الله عليه وسلم -. - بيروت: 1387 ه.
# - موقف الإسلام الفاصل، 1383 ه.
# - النصير الأول للإسلام. - النجف، 1379 ه.
# - الوعي الإسلامي. - النجف، 1380 ه (1).
### $ حسين علي سرحان
# (2) PageV01P667
### $ حسين فوزي
# (3)
### $ حمد بن إبراهيم الحقيل
# (1338 - 1415 ه) (1920 - 1995 م)
# أديب، عالم، مؤرخ.
# ولد في المجمعة بالسعودية. تلقى علومه الأولية ببلدته، ثم على عدد من
~~العلماء. عين إماما لقصر الحكومة بالمجمعة عام 1353 ه، ثم إماما ومرشدا
~~ومفتيا للجيش السعودي الذي جهز لمحاربة اليهود في فلسطين عام 1388 ه. وهو
~~كاتب يعنى بالتاريخ والأنساب والأدب (4). PageV01P667
#~:section: من مؤلفاته:
# - كنز الأنساب ومجمع الآداب. - ط 12، منقحة وفيها ما يزيد على ألف عائلة
~~عن الطبعات السابقة. - الرياض: المؤلف، 1413 ه، 619 ه.
# - عبد العزيز في التاريخ: 
# تاريخ وأدب. - ط 3، مزيدة ومنقحة. - الرياض مكتبة الرياض الحديثة، 1400
~~ه، 246 ص.
# - زهر الأدب في معرفة أنساب ومفاخر العرب. - القاهرة: مطبعة المدني، 1384
~~ه، 258 ص.
# - الوحشيات والأوابد لشعراء في الجاهلية والإسلام. - القاهرة: مطابع سجل
~~العرب، 1400 ه، 349 ص.
# - صيد القلم: شذرات ونوادر. - الرياض: المؤلف، 1389 ه، 188 ص.
# PageV01P667
### || (خ)
### $ خليل يحيى نامي
# (000 - 1402 ه) (000 - 1982 م)
# أستاذ، لغوي.
# من مصر.
# أستاذ اللغات الشرقية بجامعة القاهرة.
#~:section: من مؤلفاته:
# - نقوش خربة براقش على ضوء مجموعة محمد توفيق. - القاهرة: جامعة القاهرة،
~~1381 ه.
# PageV01P668
### $ أبو الخير نجيب ms534
# (000 - 1403 ه) (000 - 1983 م)
# صحفي.
# صاحب مقالات عديدة أثناء الاحتلال البريطاني لمصر وحكم الملك فاروق
# ، دعا إلى جلاء الأول، وخلع الثاني، في جرائده التي أنشأها: النداء،
~~والجمهور المصري، ومسامرات الحبيب. وارتبط اسمه بمقالة الشهير في مطلع
# PageV01P668
# عام 1948 تحت عنوان "التيجان الهاوية"، حيث صار البوليس السياسي يلاحقه
~~لفترة غير قليلة، وكان ممن مهد لتحقيق مطالب "الأحرار" في يوليو عام 1952 م
~~(1).
# وقفت له على كتاب بعنوان:
# - الحكومات البوليسية. - بيروت: دار الإرشاد، 1388 ه. PageV01P668
### || (د)
### $ دلال المغربي</span>
# (1378 - 1398 ه) (1958 - 1978 م)
# مناضلة.
# من فلسطين. دريست الابتدائية في مدرسة يعبد، والإعدادية بمدرسة حيفا.
# عندما بلغت 15 عاما انضمت إلى حركة فتح.
# PageV01P669
# دخلت دورة عسكرية مكثفة، وأتقنت استعمال كافة أنواع الأسلحة الفردية.
# توجهت إلى فلسطين في 11/ 3/1978 مع مجموعة فدائية، وهناك قامت بأعمال
~~بطولية، وقتلت مع مجموعة من الفدائيين في معركة مع اليهود ..
# PageV01P669
# صدر لها كتاب بعد وفاتها بعنوان "أوراق شخصية" تتحدث فيها عن فلسطين
~~المغتصبة من خلال أحاديث والدتها وأقاربها لها، ومطالعاتها الخاصة.
# صدر في بيروت عام 1399 ه (1). PageV01P669
### || (ر)
### $ راشد حسين اغبارية
# يضاف إلى ترجمته.
# رأس تحرير مجلة "الفجر" التابعة لحزب المابام اليهودي، كما شارك في تحرير
~~القسم العربي بجريدة المرصاد، ونشر بعض مقالاته في مجلة "هاعولام هازيه"،
~~وانتقل بمحكم عمله إلى تل أبيب، وهناك اندمج مع جيل من المثقفين اليهود،
~~وأصبح صديقا حميما لأوري افينزي وعاموس كينان اليهوديين. وانغمس في حياة
~~اللهو، وتعددت علاقاتة الجنسية ... (1).
### $ راغب عباد
# (000 - 1402 ه) (000 - 1982 م)
# رسام. PageV01P670
# فنان تشكيلي من مصر.
#~:section: من آثاره:
# - أحاديث في الفنون الجميلة في نصف قرن (1908 - 1958) ولمحات عن رحلاتي
~~في إيطاليا. - القاهرة: المؤلف، - 138 ه، 70 ص.
### $ رباح الصغير
# (1356 - 1409 ه) (1937 - 1989 م)
# رسام.
# ولد في الفالوجة قرب المجدل بفلسطين. تعلم الكاريكاتير بالمراسلة في
~~الجامعة الأهلية بالقاهرة، ثم التحق بالكلية الإيطالية للفنون الجميلة
~~وتخرج عام 1384 ه.
# عمل بجريدتي المنار والوفاء محررا فنيا ورساما
# PageV01P670
# للكاريكاتير. شارك في توزيع المنشورات المعادية ضد ms535 اليهود في أعقاب حرب
~~1967، فطرد إلى الأردن. عمل في الصحف الأردنية، ملتزما بالرسم في جريدة
~~"الرأي" يوميا حتى وفاته. وكان مستشارا فنيا لعدد من الشركات والنقابات.
~~وشارك في إعداد نشرات فنية متخصصة للأطفال .. (2).
### $ رفيق عبد اللطيف فاخوري
# (000 - 1406 ه) (000 - 1986 م)
# شاعر، كاتب.
# ولد في حمص. حصل على إجازة في الحقوق من جامعة دمشق. درس الأدب العربي في
~~ثانويات حمص، PageV01P670
# بالإضافة إلى نشاطه الصحفي (1).
#~:section: من مؤلفاته:
# - تقويم اليد واللسان: إملاء لغة .. (تضيف بالاشتراك مع محيي الدين
~~الدرويش). - حمص: مكتبة التوفيق، 1359 ه، PageV01P671
# 141 ص.
# - مسلم بن الوليد؛ ابن المعتز/جمعه وشرح ألفاظه بالاشتراك مع محيي الدين
~~الدرويش. - حمص: مكتبة الصحافة العربية، [1370 ه؟]، 48 ص. - (أوابد الشعر؛
~~4).
# PageV01P671
# - معجم شوارد النحو. - حمص: مطابع الفجر الحديثة، 1391، 229 ص.
# - همزات شيطان. - حمص: مطابع الفجر الحديثة، 1392 م، 113 ص.
# PageV01P671
### || (ز)
### $ زكي المهندس
# (1306 - 1396 ه) (1888 - 1976 م)
# لغوي.
# ولد في القاهرة، تخرج في دار العلوم، انتخب في منتصف الستينات نائبا لطه
~~حسين عندما كان رئيسا للمجمع اللغوي. حصل على الماجستير في التربية من
~~لندن، وتولى عمادة كلية دار العلوم. اختير مرة ثانية نائبا لرئيس المجمع
~~اللغوي عام 1968.
# كان مهتما بتعريب المصطلحات الأجنبية المتداولة، وإذا عثر على تعريب
~~لمصطلح أجنبي نادر عده اكتشافا، واحتفى به!
# - له أحاديث في الإذاعة، ومؤلفات لغوية وتربوية، أبرزها: إلى المجد، إلى
# PageV01P672
# الأمام (1).
### $ زكي النقاش
# (1314 - 1408 ه) (1896 - 1988 م)
# مؤرخ، كاتب.
# ولد في بيروت. تخرج في الجامعة الأمريكية حاملا شهادة بكالوريوس في
~~التاريخ والتربية. واختارته مدرسة النجاح النابلسية (1923 - 1928) أستاذا
~~للتاريخ واللغة الإنجليزية، وعاد ليدرس في جمعية PageV01P672
# المقاصد الخيرية في بيروت.
# نال الماجستير من الجامعة الأمريكية عن موضوع "العلاقات الاجتماعية
~~والثقافية والاقتصادية بين العرب والإفرنج خلال الحروب الصليبية،
~~والدكتوراه من جامعة القاهرة عن أطروحته "فرقة الحساسين" وهي المعروفة خطأ
~~- حسب اجتهاده - ب "فرقة الحشاشين" - وأثرها في السياسة والاجتماع.
# ألف كتابا بالغ الأهمية عنوانه "التبشير وسيلة من وسائل الاستعمار" وقد
~~منحه المركز العام لجمعيات الشباب المسلمين ms536 في مصر الجائزة الأولى في
~~المسابقة التي نظمها للموضوع.
# PageV01P672
# - وكان يتابع بدون هوادة ما يصدر من كتب مدرسية في التاريخ والتربية،
~~ويلفت نظر الرأي العام والمسؤولين إلى ما كان يحتوي بعضها من مغالطات بسوء
~~نية من حيث التوجيه الوطني والعداء ل "العروبة".
# - وقد اشترك مع زميله الدكتور عمر فروخ في تأليف "سلسلة تاريخ سورية
~~ولبنان" من منطلق "قومي".
# - ولما نشر بشارة الخوري - رئيس لبنان - مذكراته بعنوان "حقائق لبنانية"
~~نشر المترجم له دراسة تحليلية ونقدا موضوعيا لها في كتاب عنوانه "لبنان بين
~~الحقيقة والظلال" (1).
# وله أيضا:
# - الجغرافيا الإقليمية الاقتصادية: حوض البحر الأبيض المتوسط (بالاشتراك
~~مع محمد إسماعيل إبراهيم). - ط 2، مزيدة PageV01P673
# ومنقحة. - بيروت: مكتبة منيمنة، - 139 ه، 316 ص.
# - تاريخ العرب المصور (بالاشتراك مع عمر فروخ). - ط 2 - بيروت: المكتب
~~التجاري 1381 ه
### $ زكي يوسف سعد
# (000 - 1402 ه) (000 - 1982 م)
# عالم آثار.
# من مصر.
#~:section: من مؤلفاته:
# الحفائر الملكية بحلوان. - القاهرة: مكتبة الأنجلو المصرية، 1371 ه.
### $ زهير محسن
# (1355 - 1399 ه) (1936 - 1979 م)
# سياسي، قيادي فلسطيني.
# ولد في مدينة طولكرم. درس في عمان والدوحة والكويت. تفرع للعمل السياسي
~~عام 1966 م، وكان عضوا سياسيا في القيادة القطرية للتنظيم
# PageV01P673
# الفلسطيني الموحد، وعضوا في القيادة القومية لحزب البعث، وعضوا في اللجنة
~~التنفيذية لمنظمة التحرير الفلسطينية.
# قتل في مدينة "كان" بفرنسا
#~:section: له من الكتب
# - الثورة الفلسطينية بين الفكر والممارسة
# - الثورة الفلسطينية بين الحاضر والمستقبل" (2).
### $ زيدان عبد الباقي
# (000 - 1402 ه) (000 - 1982 م)
# عالم اجتماع، كاتب، باحث، أستاذ.
# أستاذ علم الاجتماع.
# توفي في ليبيا.
#~:section: له مؤلفات عديدة في مجال تخصصه
# ، وقفت منها PageV01P673
# على العناوين التالية:
# - التفكير الاجتماعي: نشأته وتطوره. - ط 3 - القاهرة: دار غريب، 1401 ه،
~~496 ص.
# - علم الاجتماع المهني أو اجتماعيات العمل - القاهرة، مطبعة السعادة،
~~1398 ه، 390 ص
# -ركائز علم الاجتماع - القاهرة؟، المقدمة 1393 ه، 312 ص.
# - وسائل وأساليب الاتصال في المجالات الاجتماعية والتربوية والإدارية. -
~~ط 2. - القاهرة: مكتبة النهضة المصرية.
# - الأسرة والطفولة. -
# PageV01P674
# القاهرة: مكتبة النهضة المصرية، 1399 ms537 ه، 415 ص. - (سلسلة الثقافة
~~الاجتماعية الدينية للشباب؛ 4).
# علم الاجتماع الديني. - القاهرة: مكتبة غريب، المقدمة 1401 ه - 287 ص
# - علم الاجتماع الريفي والقرى المصرية. - القاهرة: مكتبة الأنجلو
~~المصرية: مطبعة المعرفة، 1394 ه، 330 ص.
# - علم الاجتماع الإسلامي. - القاهرة: مطبعة السعادة، 1404 ه، 195 ص.
# PageV01P674
# - قواعد البحث الاجتماعي. - ط 3. - القاهرة، 1400 ه.
# - أسس علم السكان. - القاهرة: مكتبة النهضة المصرية، 1396 ه، 350 ص.
# - العمل والعمال والمهن في الإسلام. - القاهرة: مكتبة وهبة، 1398 ه، 172
~~ص. - (سلسلة الثقافة الاجتماعية الدينية للشباب؛ 3).
# - أسس المجتمع الإسلامي والمجتمع الشيوعي: دراسة مقارنة. - القاهرة: دار
~~المعارف، 1395 ه.
# PageV01P674
### || (س)
### $ سامي جبرة
# (000 - 1399 ه) (000 - 1979 م)
# آثاري.
# عميد الآثاريين المصريين (1).
#~:section: من آثاره العلمية:
# - في رحاب المعبود "توت" [هكذا]: رسول العلم والحكمة والمعرفة: مذكرات
~~أثري؛ ترجمة عبد العاطي جلال؛ مراجعة أحمد بدوي. - القاهرة: الهيئة المصرية
~~العامة للكتاب، 1394 ه، 190، 155 ص. - (المكتبة العربية؛ 145). PageV01P675
### $ سامي الدروبي
# (1340 - 1396 ه) (1921 - 1976 م)
# أكاديمي، مترجم، دبلوماسي، حزبي.
# ولد في حمص. حصل على الإجازة في الفلسفة من جامعة السوربون، والدكتوراه
~~في علم النفس.
# يجيد العربية والفرنسية والألمانية. بدأ حياته مدرسا في المدارس
~~الثانوية، ثم أستاذا في كلية التربية بجامعة دمشق. ينتمي إلى حزب البعث
~~العربي الاشتراكي. عين سفيرا في مصر، وكان مستشارا ثقافيا، ووزيرا للتربية.
# بدأ الكتابة منذ أوائل الأربعينات الميلادية، وترجم إلى العربية مؤلفات
~~كتاب فرنسيين وروس وإيطاليين،
#~:section: ومن آثاره
# PageV01P675
# - علم النفس ونتائجه التربوية، (بالاشتراك مع حافظ جمالي) دمشق؛ دار
~~اليقظة.
# - الموجز في علم النفس.
# - الدار الكبيرة، الحريق، النول، (رواية ثلاثية) تأليف محمد ديب، الكاتب
~~الجزائري، (ترجمة)، بيروت، دار الطليعة، 1968 م 550 ص.
# - كونكاس بوربا (ترجمة) دمشق، وزارة الثقافة، 1963 م.
# - الموسيقي الأعمى (ترجمة) دمشق، 185 ص.
# - نيتوتشكا (ترجمة) دمشق، 216 ص.
# - ابنة الضابط (ترجمة). -
# PageV01P675
# ط 2، - القاهرة: دار الهلال، 1971 م.
# - الضحك/لهنري برجسون (ترجمة) مطبوعات وزارة التربية، دمشق، 155 ص،
~~(بالاشتراك مع عبد الله عبد الدائم).
# - مسائل فلسفة الفن المعاصرة،/تأليف جان ماري جويو (ترجمة)، 1385 ه. ms538
# - الطاقة الروحية/تأليف هنري برجسون (ترجمة)، دمشق، ط 2، 1964 م.
# - المجمل في فلسفة - الفن/تأليف بندتو كروتشه، القاهرة، 1947 م.
# - معذبو الأرض/تأليف فرانتز فانون (ترجمة بالاشتراك مع جمال الأتاسي)
~~بيروت، 1966 م.
# - وقائع مدينة ترافنك، دمشق، 1964 م.
# - في الفكر السياسي (بالاشتراك مع آخرين).
# PageV01P676
# - مذلون مهانون/تأليف دوستويفسكي (ترجمة) دمشق، 490 ص.
# - المذهب المادي والثورة/تأليف جان بول سارتر، (ترجمة بالاشتراك مع جمال
~~الأتاسي)، 1960 م.
# - نقد الدين والفلسفة (ترجمة) دمشق، 190 ص.
# - علم النفس التجريبي (ترجمة) دمشق، 1956 م.
# - الأعمال الكاملة لدستوفسكي، القاهرة.
# - لحن كروتيزر/تأليف ليو تولستوي (ترجمة) دمشق، 116 ص.
# - العالم الذي يولد (ترجمة) دمشق: دار الرواد.
# - الثورة العالمية، مسؤولية الفكر.
# - علم الطباع، المدرسة الفرنسية، مصر، 1961 م.
# - الزوج الأبدي (ترجمة)
# PageV01P676
# دمشق، 1959.
# - جسر على الدانوب. - القاهرة، 411 ص.
# - ذكريات من منزل الموتى (ترجمة) 502 ص.
# - القضية (مسرحية)، 1960 م.
# - منبعا الأخلاق والدين (ترجمة) مصر، 1945 م (بالاشتراك).
# - الأخلاق بلا إلزام ولا جزاء (ترجمة) مصر، 234 ص.
# - بطل من زماننا (قصيدة): ليرمنتوف (ترجمة) ط 2 - روايات الهلال، 1969 م.
# - الفكر والواقع المتحرك، برغسون (ترجمة)، دمشق: مطبعة الإنشاء، 1972 م.
# - سيكولوجية المرأة (ترجمة).
# - علم النفس والأدب، القاهرة، دار المعارف، 1972 م.
# - الأعمال الكاملة
# PageV01P676
# للكاتب الروسي تولستوي. - دمشق. وزارة الثقافة، 4 مج (1000 ص) (1).
### $ سامي شوكت
# (1893 - 1406 ه) (1311 - 1986 م)
# إداري، تربوي.
# ولد في بغداد. عين مديرا، ثم وزيرا للمعارف بالعراق (2).
#~:section: من مؤلفاته:
# - تقارير سنوية لإدارية صحة العاصمة للسنوات 24 و25 و26 و1927، صدرت في
~~بغداد.
# - الصحة. - بغداد.
# - فن القبالة. - بغداد، 1923.
# - هذه أهدافنا. - بغداد، 1939 م. PageV01P677
### $ سامي الليثي
# (000 - 1405 ه) (000 - 1984 م)
# صحفي من مصر (3).
#~:section: من مؤلفاته:
# - الحياة النيابية والأحزاب في مصر: من 1866 إلى 1952 م/جاكوب لاندو
~~(ترجمة وتعليق). - بيروت: مكتبة مدبولي، - 140 ه، 232 ص.
### $ سباعي أحمد عثمان
# يلاحظ أن هذا اسم الشهرة.
# واسمه الحقيقي هو: إسماعيل أحمد عثمان (4).
### $ سعد الله خان
# (000 - 1405 ه) (000 - 1985 م)
# أحد رواد صحافة الأطفال بسورية.
# من مدينة القامشلي. كان ms539 صحفيا في جريدة البعث وغيرها. PageV01P677
# ومات بعد أن تشمع كبده في السادس من شهر تموز (يوليو) ودفن في مسقط رأسه
~~(5).
### $ سعيد أحمد الأكبر آبادي
# يزاد في ترجمته:
#~:section: ومن مؤلفاته:
# - حقيقة الرق في الإسلام.
# - رقيق الإسلام.
# - الصديق الأكبر.
# - الوحي الإلهي.
# - فهم القرآن.
# - قصة رقي الإسلام وانحطاط المسلمين.
# - المكانة الشرعية للهند.
# - أربعة مقالات.
# - الشيخ عبيد الله السندهي ومنتقدوه.
# - نظرة على خطب إقبال.
# - عثمان ذو النورين. PageV01P677
# إلى جانب مقالاته الافتتاحية التي كان يحلي بها جيد مجلته غرة كل شهر ..
~~(1).
### $ سعيد حامد الصدر
# (1327 - 1406 ه) (1909 - 1986 م)
# فنان الزخارف.
# ولد في القاهرة. تلقى علومه بمدرسة الفنون والزخارف بالحمزاوي.
# سافر في أول بعثة علمية من نوعها لدراسة فن الزخرف في لندن، وعاد إلى مصر
~~عام 1931 ليدخل الخزف كمادة دراسية في المعاهد والكليات الفنية، وقام
~~بتدريسها في كلية الفنون التطبيقية. ثم كان عميدا للكلية.
# أقام عشرات المعارض، وشارك في العديد منها عالميا.
# وقد اهتم بالبحث في أسرار الخزف الفرعوني PageV01P678
# والإسلامي، وتمكن من التوصل إلى معرفة أسرار العديد من ألوانها (2).
#~:section: من مؤلفاته:
# - كتابه "الزخارف" الذي يعد مرجعا في بابه.
# - مدينة الفخار. - القاهرة: دار المعارف، 1380 ه، 130 ص. - (دراسات في
~~الفنون التشكيلية).
# - الخزفيات للفنان الخزاف/ف. ه. نورتن (ترجمة وتقديم). - القاهرة: دار
~~النهضة العربية، الجمعية المصرية لنشر المعرفة العالمية، 1398 ه، 388 ص.
### $ سعيد فريحة
# (000 - 1398 ه) (000 - 1978 م)
# صحفي، كاتب.
# منشىء مجلة "الصياد" اللبنانية.
# صدر اليوبيل الذهبي PageV01P678
# للمجله (مرور 50 عاما على إنشائها) بتاريخ 22/ 11/1993 م وفيه حديث طويل
~~عنه.
#~:section: ومن مؤلفاته:
# - الجعبة الأخيرة. - بيروت: دار الصياد، 1398 ه، 182 ص.
### $ سلوى محمد الخير
# (1371 - 1407 ه) (1951 - 1986 م)
# أديبة.
# ولدت في القرداحة بسورية. تابعت تحصيلها الجامعي في جامعة دمشق، وتألقت
~~في قسم اللغة العربية، وتميزت بغزارة محفوظاتها. نالت الدكتوراه من مصر.
~~درست مادة الأدب واللغة في جامعة تشرين باللاذقية. أسهمت بالكتابة في
~~العديد من الصحف والمجلات السورية، في مجال الشعر والقصة والنقد.
# من آثارها: خيول في الذاكرة ms540 السوداء. - اللاذقية: دار الحوار، 413 ه، 165
~~ص. وهي مجموعة
# PageV01P678
# قصصية (1)
### $ سليم نجيب حيدر
# (1330 - 1400 ه) (1911 - 1980 م)
# شاعر، حقوقي، دبلوماسي.
# ولد في بعلبك. تعلم الموسيقى والأوزان الشعرية، وأتقن الفرنسية.
# انتقل إلى الجامعة الوطنية بعالية، ثم الكلية العلمانية، نال الدكتوراه
~~في الحقوق من باريس والليسانس في الآداب في وقت واحد، وكان موضوع أطروحته
~~"البغاء وتجارة الرقيق بالنساء والأطفال"، التي كانت سببا في تغيير التشريع
~~الفرنسي، حيث أصدرت الحكومة الفرنسية قرارا بإغلاق بيوت البغاء بعد تسع
~~سنوات من صدور الأطروحة، وذلك استنادا إلى ما ورد فيها من حقائق ...
# عاد إلى لبنان ليندمج مع PageV01P679
# جماعة "المكشوف"، وكان كثير المطالعة، وصارت له مكتبة قل نظيرها في
~~لبنان.
# دخل سلك القضاء منذ 1937، وعمل دبلوماسيا في السفارة اللبنانية بطهران ..
~~وعاد عام 1952 ليشغل منصب وزير لأربع وزارات، وعين فيما بعد سفيرا فوق
~~العادة في موسكو.
# وقدمت فيه رسالة دكتوراه تناولت شعره وفكره، من الباحث همذان حيدر.
# ترك أربعة كتب مطبوعة، ثلاثة دواوين شعرية ذات العناوين "آفاق"، و"ألسنة
~~الزمان" وهو مسرحية شعرية عبارة عن محاورة بين الماضي والحاضر والمستقبل،
~~والثالث "يا نافخ الثورة البيضاء" في رثاء جمال عبد الناصر. والكتاب الرابع
~~"آراء ومواقف" وهو مجموعة خطب ومقالات سياسية.
# وترك سبعة دواوين معدة
# PageV01P679
# للطبع هي: "أشواق"، و"إشراق" وهو ملحمة شعرية تزيد على الألف بيت يلخص
~~فيها سيرة حياته، و"لبنان" و"ألحان" و"أشجان" و"ألوان"، بالإضافة إلى
~~"الخليقة" التي تقع في 2700 بيت شعري على وزن واحد وقوافي متعددة، تحكي
~~حكاية الكون، وتؤرخ قصة انبعاث الحياة، حتى نهاية عصر برج بابل (2).
### $ سليمان ربيع
# (1329 - 1409 ه) (1911 - 1988 م)
# عالم جليل، داعية كبير، محسن عظيم.
# ولد في بلدة كفربراش بالشرقية. حصل على الدكتوراه من جامعة الأزهر في
~~الأدب العربي عام 1944. صار عميدا لكلية اللغة العربية بالزقازيق.
# سافر إلى معظم الدول العربية والإسلامية محاضرا PageV01P679
# وداعية، سجلت له إذاعات عديدة أحاديث دينية.
# له أياد كريمة، ومشروعات طيبة مباركة أنعشت حياة الكثيرين، وهو الذي أنشأ
~~جمعية "الخلفاء الراشدين" التي رعت الفقراء ms541 والمساكين.
# ومستشفى خيريا كبيرا، ومبنى للمسنين، ومعهدا كبيرا ضمه للأزهر، ومعهدا
~~للفتيات بمصر الجديدة، ومساجد عديدة ..
# قدم للمكتبة مؤلفات عديدة في مجالات الدعوة، وكتبا آخرى في تاريخ الأدب
~~العربي، أشهرها عن حياة أمية بن أبي الصلت (1). PageV01P680
### $ سليمان بن صالح الخزيم
# (1325 - 1407 ه) (1907 - 1987 م)
# قاض، عالم فاضل.
# ولد في عنيزة بالسعودية. درس على أيدي علماء بالبكيرية، وبريدة، والرس،
~~والرياض. تولى في جامع الرس الإمامة والخطابة.
# عين قاضيا بمحكمة نجران، ثم في عردى، ثم في سدير. وعاد إلى البكيرية
~~ليدرس في المسجد والمكتبة العامة والمكتبة الخيرية.
# كانت له نقولات من كتب العلم، جمعها ابنه "صالح"، وأصدرها في كتاب بعنوان
~~تحفة الأحباب
# PageV01P680
# من الوصايا والحكم والآداب، صدرت عام 1416 ه، 192 ص (2).
### $ سمير عبد الحميد الرافعي
# (000 - 1396 ه) (000 - 1976 م)
# أديب
# ، شاعر.
# من طرابلس الشام.
# التحق بالثورة العربية التي أعلنها الشريف حسين في الحرب العالمية
~~الأولى، ثم التحق بمعهد الحقوق العربي في الشام ونال إجازته، وعاد إلى
~~طرابلس، وتعين مكان والده في كتابة العدل.
# له أبحاث أدبية وقصائد شعرية متينة ما زالت في خزائنه دون نشر (3).
~~PageV01P680
### || (ش)
### $ شعاع إبراهيم المنصور</span>
# (1378 - 1412 ه) (1958 - 1992 م)
# أديبة، نحوية، باحثة.
# ولدت في الأحساء بالسعودية. حصلت على بكالوريوس في اللغة العربية من
~~جامعة الملك سعود بالرياض. سجلت رسالة دكتوراه بعنوان "السراج المنير
~~للجامع الصغير لإسماعيل بن إبراهيم
# PageV01P681
# العلوي: دراسة وتحقيقا" في كلية اللغة العربية بجامعة الإمام محمد بن
~~سعود الإسلامية، لكن المنية حالت بينها وبين إتمامها.
# - لها إسهامات قصصية لم تطبع.
# - وعدد من الدراسات الأدبية، من أبرزها دراسة لثلاثة من شعراء الأحساء،
# PageV01P681
# ما زالت مخطوطة.
# - طبع لها كتاب بعنوان: أبيات النحو في تفسير البحر المحيط. - القاهرة:
~~مطبعة المدني؛ مكة المكرمة: توزيع مكتبة دار التراث، 1414 ه، 620 ص (وأصله
~~رسالة ماجستير، أجيزت بتقدير ممتاز سنة 1410 ه) (1). PageV01P681
### || (ص)
### $ صالح جودت
# (1331 - 1396 ه) (1912 - 1976 م)
# شاعر، محرر صحفي.
# ولد بمدينة الزقازيق، وبعد أن درس الثانوية هناك سافر إلى القاهرة، ms542 وحصل
~~من جامعتها على بكالوريوس التجارة، ودبلوم العلوم السياسية، ثم الماجستير.
# بدأ حياته الصحفية بمجلة الصباح وهو ما زال طالبا، وبعد تخرجه عمل محررا
~~بجريدة الأهرام وأخبار اليوم، وخلال الحرب العالمية التحق بالإذاعة المصرية
~~يعد النشرة الإخبارية، وأصبح رئيسا لتحرير مجلة الإذاعة، ثم مراقبا للبرامج
~~بالإذاعة، والتحق بالعمل في دار الهلال، حيث عين مديرا
# PageV01P682
# لتحرير المصور، ثم رئيسا لتحريرها، ونائبا لرئيس مجلس إدارة دار الهلال
~~(1).
# وهو شاعر متميز، له عدة دواوين شعرية، ومؤلفات أخرى.
#~:section: ومما كتب فيه:
# - صالح جودت في مفترق الطرق: دراسة في شعره ونثره/عامر العقاد. -[بيروت]:
~~دار الندوة، 1393 ه.
# ومن مؤلفاته التي وقفت عليها: PageV01P682
# - الأعمال الشعرية الكاملة: أغنيات على النيل، ألحان مصرية، عاطفيات،
~~قوميات، رسالة حب، شعر الديوان، أنغام القاهرة، الثلاثية المقدسة. - بيروت:
~~دار العودة، 1406 ه.
# - ناجي: حياته وشعره [يعني إبراهيم ناجي]؛ قدم له عباس محمود العقاد. -
~~القاهرة: المجلس الأعلى لرعاية الفنون والآداب، 1380 ه، 156 ص.
# - شاعر الكرنك أحمد فتحي: حياته وشعره. - القاهرة: دار الهلال، 1393 ه،
~~162 ص. - (كتاب الهلال؛ 276).
# - حكاية قلب: شعر عاطفي. - القاهرة: دار المعارف، 1385 ه.
# PageV01P682
# - ملوك وصعاليك: عشرون سيرة. - القاهرة: مكتبة النهضة المصرية، 1378 ه،
~~343 ص.
# - ليالي الهرم. - بيروت: دار العودة، 1402 ه.
# - بلابل من الشرق. - القاهرة: دار المعارف، 1392 ه، 188 ص. - (اقرأ؛
~~355).
# - تقويم الشعر السنوي الخامس (مراجعة وتنسيق وإشراف على الطبع). -
~~القاهرة: مؤسسة سجل العرب، 1383 ه، ص 108 - (الألف كتاب؛ 469).
# - م. ع. الهمشري (يعني محمد عبد المعطي). - القاهرة: دار الهلال، 1394 ه،
~~178 ص. - (كتاب الهلال؛ 288).
### $ صالح بن سليمان العمري
# يزاد في ترجمته:
# صدر فيه كتاب بعنوان: صالح بن سليمان العمري (1337 - 1411 ه):
# PageV01P683
# حياته وآثاره: دراسة في التاريخ الحضاري للمملكة العربية السعودية/إعداد
~~عمر بن صالح العمري. - الرياض: مكتبة العبيكان، 1416 ه، 385 ص (1).
### $ صالح شرف
# (1307 - 1405 ه) (1890 - 1985 م)
# العالم، الفقيه.
# ولد في بني عديات من مركز منفلوط في محافظة أسيوط. وبدأ حياته العملية
~~إماما وخطيبا لأحد المساجد. عين مدرسا في معهد ms543 أسيوط الديني، وفي كلية أصول
~~الدين بالقاهرة، ثم وكيلا لمشيخة علماء الأزهر، وشيخا لعلماء الصعيد في
~~أسيوط، وعضوا في هيئة كبار العلماء في الأزهر. ثم سكرتيرا عاما للأزهر.
~~وتفرغ للتدريس في كلية أصول الدين، واختير عضوا في مجمع البحوث الإسلامية.
~~وكان PageV01P683
# رئيسا لأكثر من لجنة بالمجمع.
# عرضت عليه مشيخة الأزهر أكثر من مرة، وكان يسأل عن موضوعات معينة اختبارا
~~له، فكان يجيب بصراحة دون مواربة أو نفاق، غير آبة بإغراء ومنصب. فصرف عنه
~~النظر! وكان قويا في علمه وبيانه وحججه. وقد عرف بأنه "فقيه المذاهب
~~الأربعة"، وشيخ علماء الصعيد وعلماء المالكية، وبز أقرانه في علمي التوحيد
~~والمنطق.
# اشترك في أكثر من مؤتمر إسلامي داخل مصر وخارجها، وأشرف على عدد كبير من
~~رسائل الماجستير والدكتوراه في الأزهر والجامعات الأخرى في مصر والخارج،
~~وله تلامذة كثيرون علماء ومسؤولين. وله أحاديث إذاعية وتلفزيونية عديدة
~~سجلت له خارج مصر، واستمر لسنوات عديدة يجيب على أسئلة القراء في صحيفة
~~الأخبار.
# PageV01P683
#~:section: وله مؤلفات، منها:
# - رسالة في التوحيد.
# - رسائل وكتب في المنطق.
# - رسالتان في شرح الاقتصاد على الاعتقاد.
# - التشابه بين آيات القرآن الكريم مع بيان السر في التشابه.
# - تحقيق كتاب "المسايرة" للكمال بن الهمام (1).
### $ صالح شعبان
# (1339 - 1409 ه) (1920 - 1989 م)
# مترجم، مذيع، مثقف إسلامي.
# ولد في يوغسلافيا.
# تخرج في معهد العلوم الإسلامية هناك. هاجر إلى تركيا. عمل مترجما ومذيعا
~~في قسم البرامج الألمانية بصوت تركيا، وكان يتقن اللغات الصربية والألمانية
~~والإنجليزية، بالإضافة إلى PageV01P684
# التركية والعربية.
# التحق بمركز الأبحاث للتاريخ والفنون والثقافة الإسلامية باستانبول عام
~~1406 ه، واستمر فيه حتى وفاته. وقد أسهم بشكل فعال في مشروع "الثقافة
~~الإسلامية في دول البلقان".
# ترجم عددا من الأعمال حول الثقافة الإسلامية صدرت بلغات مختلفة، كما ترجم
~~كتاب "الإسلام بين الشرق والغرب" للرئيس البوسني علي عزت بيجوفتش من اللغة
~~الصربية - الكرواتية إلى التركية عام 1407 ه (2).
### $ الصاوي علي شعلان
# (000 - 1402 ه) (000 - 1982 م)
# الأديب والشاعر الضرير.
#~:section: من آثاره:
# - فلسفة إقبال والثقافة الإسلامية في الهند PageV01P684
# وباكستان ms544 (بالاشتراك مع محمد حسن الأعظمي). - ط 2. - دمشق: دار الفكر،
~~1395 ه، 220 ص.
### $ صلاح محمد الطنطاوي
# (1349 - 1399 ه) (1930 - 1979 م)
# كاتب، متفنن، رسام.
# وهو المعروف باسم صلاح طنطاوي.
# ولد في الزقازيق بمصر.
# حصل على ليسانس الآداب في الفلسفة، عمل رساما بدار الهلال الصحفية، ومعد
~~برامج، واهتم بالتراث الفني، وتناول أعمال كبار الكتاب تلفزيونيا وإذاعيا،
~~بالسيناريو والحوار، وبالريشة. ومن أهم أعماله التي أعدها للإذاعة مسلسلا:
~~عندما يسهر القمر، وشارع عماد الدين، في الستينات الميلادية، الأول في 30
~~حلقة، والآخر في 40 حلقة. وكان مولعا بأعمال سيد درويش، يحفظها عن ظهر قلب
~~(3). PageV01P684
#~:section: وله مؤلفات عديدة، منها:
# - رحلة حب مع سيد درويش.
# - رحلة حب مع ليلى مراد.
# - الناس والحجارة: قصص قصيرة (قدم له مهدي علام). - القاهرة: المجلس
~~الأعلى لرعاية الفنون والآداب والعلوم الاجتماعية، 1382 ه، 167 ص. -
~~(الكتاب الأول).
# - 1/ 2 مليون دقيقة في أستراليا. - القاهرة: دار المعارف، 1396 ه، 181 ص.
~~- (اقرأ؛ 417).
# - ترجم أعمالا عديدة من القصص البوليسية لأجانا كريستي.
# - وله مؤلفات عديدة للأطفال، منها: صندوق الدنيا، كروان، النخلة الذهبية،
~~حرب الكواكب، خطر في الغابة، كنز العاج.
# PageV01P685
### $ صلاح الدين عثمان هاشم
# (1341 - 1408 ه) (1922 - 1988 م)
# مترجم، دبلوماسي، كاتب، باحث.
# ولد في أم درمان بالسودان. تخرج من قسم التاريخ في جامعة القاهرة، ودرس
~~اللغات التركية والفارسية والروسية في باريس وهامبورج وموسكو. عمل في السلك
~~الدبلوماسي السوداني سفيرا. وكان عضوا في عدد من الجمعيات العلمية
~~العالمية. وبالإضافة إلى إجادته اللغتين الفارسية والتركية كان يجيد من
~~اللغات الأوروبية:
# الإنجليزية والفرنسية والألمانية والروسية، وملما بعدد من اللغات الأخرى،
~~منها اليونانية واللاتينية والمغولية القديمة والتركية القديمة والتترية
~~والتركمانية والسويدية.
# وكان مندوبا لمجلة "الثقافة العالمية" في واشنطن (1). PageV01P685
#~:section: من آثاره:
# - تاريخ الأدب الجغرافي العربي/أغناطيوس يوليانوفتش كراتشكوفسكي (ترجمة).
~~- القاهرة: لجنة التأليف والترجمة والنشر، 83 - 1385 ه، 2 مج (975 ص).
# ط 2. - بيروت: دار الغرب الإسلامي، 1408 ه، 1111 ص.
# - العرب على حدود بيزنطة وإيران من القرن الرابع إلى القرن السادس
~~الميلادي/فينا فكتورفنا بيغوليفسكيا (ترجمة). - الكويت: ms545 المجلس الوطني
~~للثقافة والفنون والآداب، 1405 ه، 420 ص.
# - تركستان من الفتح العربي إلى الغزو المغولي/فاسيلي فلاديميروفيتش
~~بارتولد (ترجمة). - الكويت: المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب، 1401
~~ه، 1040 ص.
# وله أعمال أخرى لم يمهله الموت لنشرها .. بالإضافة إلى مقالات ودراسات عديدة، نشر عددا
# PageV01P685
# منها في مجلة "الثقافة العالمية". ونال كتابه
# PageV01P686
# "تركستان" جائزة مؤسسة الكويت للتقدم العلمي
# PageV01P686
# لأحسن كتاب مترجم عام 1401 ه.
# PageV01P686
### || (ض)
### $ ضياء الدين رجب
# (1330 - 1396 ه) (1911 - 1976 م)
# شاعر، مؤرخ، قاض، مستشار شرعي.
# ولد في المدينة المنورة. درس في المدارس الأميرية. وفي المسجد النبوي.
~~اشتغل بعد تخرجه بالتدريس في المدينة المنورة. اشترك في تحرير صحيفة
~~المدينة في بداية صدورها. ساهم بشعره وبحوثه ودراساته العلمية والأدبية في
~~الصحف المحلية، وكان يكتب عمودا يوميا في جريدة "البلاد" تحت عنوان "قطوف"،
~~وكتب في "المدينة" أيضا عمودا ثابتا بعنوان "رذاذ". ونظم أول قصيدة سنة
~~1334 ه عندما كان في الرابعة
# PageV01P687
# عشرة من عمره.
# عين في عام 1391 ه قاضيا بمدينة العلا، ثم عين مستشارا قضائيا لأمانة
~~العاصمة، فعضوا بمجلس الشورى، ثم عاد إلى الاشتغال بالمحاماة، حيث كان له
~~مكتب للمحاماة والاستشارات القضائية والقانونية.
# صدر فيه كتاب بعنوان: شعر ضياء الدين رجب بين الموقف والصياغة/عبد الله
~~أحمد باقازي. - المدينة المنورة: النادي الأدبي، 1412 ه، 139 ص.
#~:section: له كتب عديدة
# ، لم يصدر منها في حياته شيء، بل صدر ديوانه بعد وفاته بسنوات، وهو:
# PageV01P687
# - ديوان ضياء الدين رجب. - جدة: دار الأصفهاني للطباعة، المقدمة 1400 ه،
~~456 ص، (وهو يحوي ثلاثة دواوين له، هي: زحمة العمر، سبحات، رثاء).
# - وله من الدواوين مما لم يطبع: النور الظاميء، الظمأ المنير، سراب،
~~أسراب، الصاعقة.
# وله من المخطوط أيضا:
# - وقفة في ديار ثمود (ذكر أنه تعب فيه، واستغرق تأليفه زمنا طويلا، ويقع
~~في 700 ص).
# - اليوميات (2 مج).
# - عشرة أعوام في عشرة فصول (مجموعة دراسات تاريخية).
# PageV01P687
# - مذكرات قاض.
# - الفقه الإسلامي حقيقة
# PageV01P688
# وشريعة (بحث مقارن عن القوانين الوضعية والتشريع
# PageV01P688
# الإسلامي).
# - نصف قرن يتكلم (1). PageV01P688
### || (ط)
### $ طاهر عبد الرحمن زمخشري ms546
# (1)
# يضاف إلى ما كتب فيه:
# شعر طاهر زمخشري/ PageV01P689
# إعداد مريم سعود عبد العزيز بوبشيت؛ إشراف عبد المنعم تليمة. - القاهرة:
~~جامعة القاهرة، كلية الآداب، 1408 ه،
# PageV01P689
# 245 ورقة. - (رسالة ماجستير).
### $ طاهر أبو فاشا
# (2) PageV01P689
### || (ع)
### $ عامر محمد بحيري
# (000 - 1408 ه) (000 - 1988 م)
# من شعراء أبولو.
# بدأ رحلته مع الشعر متأثرا بتجديد أحمد شوقي وآخرين، ونظم الشعر الوطني
~~والإسلامي والاجتماعي والإنساني والملحمي والتمثيلي والوجداني.
# التقى بأعلام الشعر المعاصر، وحافظ على الأصالة والفطرة الشعرية والطلاقة
~~الفنية، والالتزام بأصول العروض الخليلي.
# وآثر الشعر الغنائي العاطفي، والتأمل الصوفي المشرق، والهيام بالطبيعة
~~المصرية.
# له خمسة عشر ديوانا،
# PageV01P690
# وترجم عشر مسرحيات لشكسبير شعرا.
# ومن ملاحمه: أمير الأنبياء، هداة البشرية، خالد بن الوليد، إيزيس
~~وأوزيريس، ملحمة الجلاء، مصر المنتصرة، الأمين والمأمون.
# وله كتب كانت معدة للطبع هي: حصاد السنين، من الشعر الفارسي، في رياض
~~النبوة، مقالات في الأدب والنقد (1).
# وكان آخر حديث صحفي له في جريدة الأهرام، الذي تحدث فيه عن تجربته
~~المتميزة في ترجمة الشعر إلى PageV01P690
# شعر .. (2).
#~:section: ومن أعماله التي وقفت على عناوينها مع بياناتها:
# - ديوان عامر. - القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب، 1402 ه، 489 ص.
# - مصر المنتصرة: من وحي الحرب في أكتوبر (شعر). - القاهرة: المجلس الأعلى
~~لرعاية الفنون والآداب والعلوم الاجتماعية، 1395 ه، 95 ص.
# - ديوان إسماعيل صبري أبو أميمة (ت 1372 ه) (تحقيق بالاشتراك مع محمد
~~القصاص، أحمد كمال زكي). - القاهرة: PageV01P690
# وزارة الثقافة والإرشاد القومي، د. ت، 391 ص.
# طبعة أخرى: بيروت: دار إحياء التراث العربي، د. ت.
# - على ربي الإلهام. - القاهرة: دار إحياء الكتب العربية، 1367 ه.
# - مكبث/شكسبير (ترجمة). - القاهرة: دار الكاتب العربي، 1389 ه، 223 ص.
# - نحو القبة الخضراء. - القاهرة: دار إحياء الكتب العربية، 1367 ه.
# - بين الجد والجيد/إسماعيل سري الدهشان (ت 1370 ه) (اختيار وتقديم). -
~~القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب، 1403 ه، 146 ص.
### $ عبد الباري الندوي
# (000 - 1396 ه) (000 - 1976 م)
# صوفي فاضل، كاتب إسلامي.
# PageV01P691
# أستاذ الفلسفة الحديثة في الجامعة العثمانية بحيدر آباد (الهند).
#~:section: وله مؤلفات، منها: ms547
# - بين التصوف والحياة؛ تعريب محمد الرابع الندوي (1).
# - الدين والعلوم العقلية؛ تعريب واضح رشيد الندوي. - القاهرة: المختار
~~الإسلامي، 1398 ه.
### $ عبد البديع السيد صقر
# يضاف إلى ترجمته:
# صدر فيه كتاب بعنوان: النقد البديع لأغلاط عبد البديع/عبد الله بن زيد آل
~~محمود. - الدوحة: مطابع علي بن علي، 1389 ه، 32 ص.
# وهو رد على مشروعه "كتاب الجيب" الإسلامي.
# قلت: وفيه تجن عليه. PageV01P691
### $ عبد الرحمن رأفت الباشا
# (2)
### $ عبد الرحمن زكي
# (1322 - 1400 ه) (1904 - 1980 م)
# مؤرخ عسكري كبير. باحث. مهتم بالآثار الإسلامية عامة والعمارة الحربية
~~خاصة.
# ولد في أربجي بمركز السلمية في واد مدني بالسودان. بدأ حياته العملية
~~ملازما، وارتقى في المناصب العسكرية .. إلى أن رقي إلى رتبة قائمقام عام
~~1948. وعين مديرا للمتحف الحربي. PageV01P691
# حصل عام 1954 على الدكتوراه في موضوع بعنوان: "دراسات أثرية عن السيف في
~~الشرق الأدنى في العصر الإسلامي" من كلية الآداب، جامعة القاهرة. ثم بدأ
~~العمل مديرا لمكتبة الجيش في كوبري القبة، وفي 1956 بدأ العمل مستشارا
~~لمتحف المصانع الحربية .. أسندت إليه كلية الآداب بجامعة بغداد العمل في
~~وظيفة أستاذ بها. ثم عمل بعد ذلك في كلية الآداب بجامعة القاهرة وكلية
~~الآثار، بالإضافة إلى معهد الدراسات الإفريقية، واشترك في مناقشة العديد من
~~الرسائل العلمية (1).
#~:section: وترك  مؤلفات عديدة، منها:
# - محمد علي وعصره: مائة صفحة في تاريخ عصر محمد علي الكبير. - القاهرة:
~~دار الكتاب العربي، د. ت. PageV01P692
# - السلاح في الإسلام. - القاهرة: الجمعية الملكية للدراسات التاريخية:
~~دار المعارف، 1371 ه، 63 ص. - (مكتبة أدوات البحث التاريخي: الوثائق
~~والنصوص؛ 1).
# - القاهرة. - القاهرة: مطبعة حجازي، 1352 ه.
# - أعلام الجيش المصري في مصر أثناء القرن التاسع عشر. - القاهرة: مطبعة
~~الرسالة، 1947 م.
# - الحرب عند العرب. - القاهرة: دار المعارف، 1397 ه.
# - مراجع تاريخ القاهرة منذ إنشائها إلى اليوم. - القاهرة: الجمعية
~~الجغرافية الملكية، 1384 ه، 19، 21 ص.
# - الزيت في الشرق الأوسط (بالاشتراك مع محمود عيسى). - القاهرة: دار
~~الفكر العربي، 1370 ه، 129 ص.
# - تراث القاهرة العلمي والفني في العصير الإسلامي. - القاهرة: مكتبة
# PageV01P692
# الأنجلو المصرية، 1389 ه. ms548
# - قلعة صلاح الدين وقلاع إسلامية معاصرة. - القاهرة: مكتبة الأنجلو
~~المصرية، 1389 ه.
# - الحلي. - القاهرة: وزارة الثقافة، 1389 ه. (المكتبة الثقافية).
# - القاهرة: تاريخها وآثارها من جوهر القائد إلى الجبرتي المؤرخ. -
~~القاهرة: الدار المصرية للكتاب، 1386 ه.
# - الأزهر وما حوله من الآثار، 1390 ه.
# - غرناطة وآثارها الفاتنة. - القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب،
~~1391 ه.
# - النقوش الزخرفية والكتابات على السيوف الإسلامية.
# - موسوعة مدينة القاهرة في ألف عام. - ط 8 - القاهرة: مكتبة الأنجلو
~~المصرية، 1408 ه، 410 ص.
# PageV01P692
# - تاريخ أورطة البنادق السادسة مشاة. - القاهرة: المطبعة الأميرية
~~ببولاق، 1357 ه. 450 ص.
# - التاريخ الحربي لعصر محمد علي الكبير. - القاهرة: دار المعارف، 1369 ه.
# - الحرب وكيف تخوض غمارها: دراسة شاملة لتاريخ العالم الحربي منذ عام 208
~~ق. م إلى عام 1946 (بالاشتراك مع محمود عيسى). - القاهرة: دار النيل
~~للطباعة: مجلة الجيش، - 136 ه، 127 ص؟
# - قلعة صلاح الدين الأيوبي وما حولها من الآثار. - القاهرة: الهيئة
~~المصرية العامة للكتاب، 1391 ه، 224، ص. - (المكتبة العربية).
# - الإسلام والمسلمون في إفريقيا. - القاهرة: د. ن، 1389 ه، 303 ص.
# - أحداث شهيرة من التاريخ (بالاشتراك مع
# PageV01P693
# آخرين)؛ ترجمة إسماعيل مظهر. - القاهرة: مكتبة النهضة المصرية، 1389 ه،
~~166 ص.
# - تاريخ الدول الإسلامية السودانية بإفريقيا الغربية. - القاهرة: المؤسسة
~~العربية الحديثة، 1381 ه.
# - مصر الظافرة: صفحة في تاريخ وادي النيل القومي. - القاهرة: مطبعة
~~القاهرة الكبرى، 1366 ه، 79 ص.
# - تاريخ الجيوش/جورج كاستلان؛ ترجمة كمال دسوقي (قدم له وزوده بإضافات).
~~- القاهرة: مكتبة النهضة المصرية، 1376 ه، 175 ص. - (الألف كتاب؛ 74).
### $ عبد الرحمن الشرقاوي
# يضاف إلى ترجمته: - قدمت فيه رسالة دكتوراه بعنوان: أدب عبد الرحمن
~~الشرقاوي/ثريا محمد مهدي العسيلي؛ إشراف أحمد شمس الدين الحجاجي. -
~~القاهرة: جامعة
# PageV01P693
# القاهرة، كلية الآداب (قدمت سنة 1986 م).
### $ عبد الرحمن الصديقي الدكالي
# (1327 - 1403 ه) (1909 - 1983 م)
# شاعر المملكة المغربية.
# ولد بمكة المكرمة. درس علوم العربية والفقه والحديث على والده محدث
~~الشمال الإفريقي.
# درس في مصر، وقام بنشاط لتعرية السياسة الفرنسية بالمغرب. كتب في
~~الأهرام، وكوكب الشرق، والسياسة. عاد إلى المغرب ms549 وعمل في مجلس الاستئناف
~~الشرعي، ثم مارس التعليم، وتولى القضاء سنين عديدة، ثم عين مرشدا عاما
~~للقوات المسلحة الملكية، وكان عضوا في أكاديمية المملكة المغربية.
# وبالإضافة إلى شاعريته كان له باع في علوم العربية والفقه والحديث.
# أشرف على طبع المصحف الحسني، وكتاب
# PageV01P693
# المدارك للقاضي عياض، وكتاب التمهيد لابن عبد البر، وأنشأ مجلة الإرشاد.
#~:section: وله مؤلفات، منها:
# ديوان شعر، الهدف المقصود في إرشاد الضباط والجنود، كتاب في التعريف
~~بوالده (1).
### $ عبد الرحمن عزام
# (1310 - 1396 ه) (1892 - 1976 م)
# سياسي، إداري، مناضل.
# أولي أمين لجامعة الدول العربية.
# ولد بقرية الشوبك في مركز البدرشين بمحافظة الجيزة في مصر. حصل على إجازة
~~في القانون.
# انضم إلى الحزب الوطني القديم الذي أسسه مصطفى كامل. اشترك مع إخوانه
~~الليبيين في جهادهم ضد الغزو الإيطالي. عضو اللجنة التنفيذية والسكرتارية
~~PageV01P694
# العامة للمؤتمر الإسلامي والعربي الذي عقد بالقدس سنة 1931.
# كان له دور بارز في إنشاء الجامعة العربية، وكان أول أمين لها منذ
~~إنشائها في 22 آذار (مارس) 1945، إلى أن قدم استقالته من منصبه في التاسع
~~من شهر أيلول (أغسطس) سنة 1952 (2).
#~:section: ومما كتب فيه:
# - أسرار الجامعة العربية وعبد الرحمن عزام/وحيد الدالي. - القاهرة: مكتبة
~~روز اليوسف، 1402 ه، 464 ص.
# - صفحات من المذكرات السرية لأول أمين عام للجامعة العربية عبد الرحمن
~~عزام/جميل عارف. - القاهرة: المكتب المصري الحديث، 1397 ه.
#~:section: ومن مؤلفاته:
# - الرسالة الخالدة. - PageV01P694
# القاهرة، 1365 ه.
# - بطل الأبطال، أو أبرز صفات النبي - صلى الله عليه وسلم -. - ط 2 - جدة:
~~مكتبة النجاح: مكتبة شاكر، د. ت، 114 ص.
# ط 7 - الرياض: وزارة المعارف، 1397 ه، 164 ص.
# - ط 2 - (علق عليه أيمن عبد الرزاق الشوا). - دمشق: توزيع مكتبة الغزالي،
~~1414 ه، 160 ص.
### $ عبد الرحمن أبو قوس
# (1334 - 1405 ه) (1915 - 1985 م)
# كاتب صحفي، رحالة، أديب.
# ولد في حلب، وتلقى فيها تعليمه. عمل في حقل الصحافة فساهم في تحرير كثير
~~من الصحف، وأنشأ أكثر من صحيفة، وهو صاحب جريدة "الوطن" التي أصدرها في
~~حلب، وكذلك صحيفة "برق ms550 الشمال". كتب الشعر، والمقال الصحفي السياسي
~~والاجتماعي. له اهتمام
# PageV01P694
# بالكتابة في الرحلات.
#~:section: له مؤلفات عديدة، منها:
# - ثورة العبيد: شعر. - حلب: المطبعة العصرية، 1938.
# - ظلم الحياة. - حلب: المطبعة الوطنية، 1941.
# - باخوس. - حلب: المطبعة العصرية، 1943.
# - مركب الفكر. - حلب: المطبعة العصرية، 1944.
# - رسالة الأدب. - حلب: المطبعة العصرية، 1994.
# - الثورة الثقافية في الصين. - د. م. د. ن، 1386 ه، 148 ص.
# - باقة شعر. - حلب: مطبعة النداء، 1947، 106 ص.
# - كنت في الصين. - حلب: مطبعة المعارف، 1957، 368 ص.
# - لا ليس: مسرحية. -
# PageV01P695
# دمشق: دار الرواد، 50 ص.
# - طلسم الحياة: مسرحية.
# - رحلة إلى يوغسلافيا.
# - بلغاريا كما رأيتها، حلب: دار الوطن، 1958 م، 222 ص.
# - كنت في ألمانيا، حلب: دار جريدة الوطن، 1957 م، 132 ص.
# - في الملايو وبورينو الشمالية، حلب: دار الوطن، 1963 م، 246 ص.
# - كنت في رومانيا، حلب: المطبعة العصرية، 102 ص.
# - 250 جوابا على 250 سؤالا عن ألمانيا الديمقراطية (1). PageV01P695
### $ عبد الرحمن بن محمد الدوسري
# (2)
### $ عبد الرزاق محيي الدين
# يلاحظ في ترجمته:
# اسمه الثلاثى هو: عبد الرزاق أمان محيي الدين (3).
### $ عبد السلام هاشم حافظ
# (4)
### $ عبد السميع عبد الله
# (1336 - 1406 ه) (1917 - 1986 م)
# فنان الكاريكاتير.
# بدأ العمل عام 1945 PageV01P695
# في صحف ومجلات: الشعلة، وروز اليوسف، وأخبار اليوم، والشعب، والجمهورية،
~~ودار الهلال.
# واعتبر رائد المدرسة الحديثة في الكاريكاتير المصري. كان له دور في
~~الحملة ضد الأسلحة الفاسدة، والفساد السياسي والاجتماعي قبل ثورة يوليو،
~~ونقد الثورة في مواضع.
# أقام ثلاثة معارض خاصة، واشترك في 14 معرضا دوليا.
# وكتب القصة، منها مجموعات قصص: عصافير، السلسلة، زئير الحمير، المتنبى
~~يجد وظيفة (مسرحية) (1).
### $ عبد الصمد بن حبيب الله المختار
# (1342 - 1407 ه) (1923 - 1986 م)
# عالم، داعية. PageV01P696
# ولد في مدينة كوماسي بغانا. افتتح "مدرسة الصمدانية" ودرس فيها العلوم
~~الإسلامية واللغوية.
# سلك في الطريقة التيجانية حوالي ثلاثين عاما ثم تركها بعد أن اطلع على
~~كتب الشيخ ابن تيمية وتلاميذه.
# وكان يؤم الناس ويخطب فيهم ويعطي دروسا في التفسير.
# شارك في "المؤتمر العالمي لتوجيه الدعوة وإعداد الدعاة" الذي نظمته
~~الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة عام ms551 1398 ه.
#~:section: من مؤلفاته:
# - ما دعا إليه دين الله، 1387 ه.
# - رسالة الداعي إلى السنة الزاجر عن البدعة، 1397 ه (2). PageV01P696
### $ عبد العزيز أحمد الرفاعي
# (3)
### $ عبد العزيز التركي
# (000 - 1405 ه) (000 - 1985 م)
# تربوي.
# من رواد الحركة التعليمية في المنطقة الشرقية بالسعودية. عمل مديرا
~~للتعليم هناك، وسعى جاهدا لإزاحة كل العوائق التي تقف أمام موقع أو تأسيس
~~دار للعلم.
# وعمل لمدة طويلة في السفارة السعودية بلندن، وكان يفتح منزله مرة كل
~~أسبوع في لقاء يضم العاملين في السفارة والملحقيات مع عائلاتهم، حيث كان
~~يقدم العون والرعاية لهم ..
# له مذكرات كتبها قبل وفاته تحدث فيها عن الحركة التعليمية في المنطقة
~~الشرقية وتاريخها PageV01P696
# والصعوبات التي واجهها في الفترة الأولى من بدء عمله .. (1).
### $ عبد العزيز سيد الأهل
# (000 - 139 ه) (000 - 197 م) (2)
# كاتب إسلامي، باحث، أديب.
# من مصر. كان غزير العلم، وافر التواضع، ذا أسلوب محكم في الكتابة، وينظم
~~الشعر، وله اهتمام بالدراسات التاريخية، والتأريخ للأحداث والمعارك،
~~والتراجم.
#~:section: من مؤلفاته:
# - الخليفة الزاهد عمر بن عبد العزيز.
# - داعية التوحيد محمد ابن عبد الوهاب. - ط 3، مزيدة ومنقحة، 1406 ه،
~~PageV01P697
# 152 ص.
# - طبقات النساء المحدثات: من الطبقة الأولى إلى الطبقة السادسة. -
~~القاهرة: مطابع الأهرام، 1401 ه، 207 ص.
# - أيام صلاح الدين. - القاهرة: المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية، 1384 ه،
~~237، ص. - (التعريف بالإسلام؛ 10).
# - يوم وليلة: خلافة ابن المعتز. - بيروت: دار العلم للملايين، 1369 ه،
~~119 ص. - (قصة تاريخية).
# - عبقرية أبي تمام. - بيروت: دار العلم للملايين، 1371 ه، 128 ص.
# - عبقرية البحتري. - بيروت: دار العلم للملايين، 1373 ه، 124 ص.
# - قاموس القرآن، أو إصلاح الوجوه والنظائر في القرآن الكريم/للحسين بن
~~محمد
# PageV01P697
# الدامغاني (ت 478 ه) (تحقيق وترتيب وإكمال وإصلاح). - ط 5 - بيروت: دار
~~العلم للملايين، 1405 ه، 512 ص.
# - من الشعر المنسوب إلى الإمام الوصي علي بن أبي طالب عليه السلام. - ط
~~2. - بيروت: دار صادر، 1400 ه.
# أسرار العبادات في الإسلام. - بيروت: دار النهضة الحديثة، 1392 ه.
# - ملحمة الفالوجة. - بيروت: مطبعة عز الدين، 1369 ه.
# - ثورة ms552 أهل الطائف. - القاهرة: المكتبة العلمية، 1381 ه.
### $ عبد العزيز محمد الشناوي
# (1329 - 1406 ه) (1911 - 1986 م)
# مؤرخ للتاريخ الحديث، أكاديمي.
# حصل على دبلوم معهد التربية العالي بالقاهرة، شغل وظيفة أستاذ كرسي
~~التاريخ في كلية اللغة العربية
# PageV01P697
# بالأزهر بعد حصوله على الدكتوراه من جامعة الإسكندرية عام 1953 م.
# وكان الوحيد بين أساتذة التاريخ في جامعة الأزهر الذي حظي بتكريم الدولة.
# شغل العديد من المراكز العلمية، فكان عضوا بلجنة التاريخ والآثار بالمجلس
~~الأعلى للثقافة (1969 - 1985 م)، وعضوا باللجنة العلمية الدائمة لترقيات
~~أساتذة التاريخ في جامعة الأزهر وفروعها، وعضوا بلجنة فحص ترشيحات جوائز
~~الدولة التقديرية منذ عام 1392 ه، ولجنة الأبحاث التاريخية بالمجالس
~~القومية المتخصصة .. وغيرها (1).
#~:section: من مؤلفاته:
# - الدولة العثمانية دولة إسلامية مفترى عليها. - القاهرة: مكتبة الأنجلو
~~المصرية، 3. - 1412 ه، PageV01P698
# 4 مج (2355 ه).
# - السخرة في حفر قناة السويس.
# - عمر مكرم بطل المقاومة الشعبية.
# - الأزهر جامعا وجامعة. - القاهرة: مكتبة الأنجلو المصرية، ط 3. - 1404
~~ه، 2 مج (880 ص).
# - وثائق ونصوص تاريخ العالم العربي الحديث والمعاصر (بالاشتراك مع جلال
~~يحيى)، 800 ص.
# - قناة السويس والتيارات السياسية التي أحاطت بإنشائها.
# - الأزهر في مقاومة الاحتلال الفرنسي لمصر.
### $ عبد الفتاح إسماعيل
# (000 - 1406 ه) (000 - 1986 م)
# سياسي، شيوعي.
# رئيس اليمن "الجنوبية".
# توفي في 11 شباط (فبراير) (2). PageV01P698
# ومما كتب فيه:
# التراث والثقافة الوطنية: نص حوار الشاعر أدونيس مع عبد الفتاح إسماعيل.
~~- بيروت: دار ابن خلدون، 1406 ه، 190 ص.
# وله:
# - الثورة الوطنية الديمقراطية في اليمن. - بيروت: دار ابن خلدون، 1392 ه.
### $ عبد الفتاح حسن
# (000 - 1403 ه) (000 - 1983 م)
# "الوزير الوفدي"
# من مصر (3).
#~:section: من مؤلفاته:
# - أشهر قادة الحرب العالمية الثانية (بالاشتراك مع منقريوس نظمي، أحمد
~~الأرفلي). - القاهرة: شركة فن الطباعة، 1368 ه، 223 ص. - (من سير الأبطال).
# - ميثاق الأمم والشعوب PageV01P698
# في الإسلام. - القاهرة: الجامع الأزهر، الإدارة العامة للثقافة
~~الإسلامية، 1378 ه، 34 ص (ثم صدر في الكويت في العام نفسه: مكتبة المنار،
~~47 ص. - نحو قانون إسلامي عادل؛ 4).
### $ عبد الفتاح محمد عنايت ms553
# (1318 - 1407 ه) (1900 - 1986 م)
# مناضل.
# صدر الحكم عليه بالأشغال الشاقة المؤبدة عندما كان طالبا بمدرسة الحقوق،
~~حيث اشترك مع أخيه عبد الحميد. وآخرين في مقتل السردار البريطاني في مصر
~~"سيرلي ستاك" ظهر يوم 19 تشرين الثاني (نوفمبر) من عام 1924 - ثم أفرج عنه
~~في حكومة أحمد ماهر.
# قدم كتابين للمكتبة العربية، أولهما تحت عنوان "الشدائد كيف تصنع رجالا"،
~~والآخر سجله في مذكراته التي بدأ نشرها في الصحف المصرية عام 1947 وصدرت في
# PageV01P699
# كتاب (1).
### $ عبد القادر الحداد
# يلاحظ في ترجمته:
# اسمه الثلاثي هو: عبد القادر أحمد الحداد (2).
### $ عبد القادر محمد ملا حويش
# (1298 - 1398 ه) (1880 - 1978 م)
# العالم، المفسر، القاضي.
# درس في بغداد، رحل إلى دير الزور في سورية واستوطن بها، لازم الشيخ حسين
~~الأزهري وأجيز منه.
# درس في دمشق على العلامة بدر الدين الحسني.
# عين قاضيا بدير الزور، ثم خطيبا في جامع السراي عام 1384 ه.
# كان وقورا، مهيبا، هادئا، صوفيا، نقشبندي الطريقة. PageV01P699
#~:section: له كتب عديدة
# ، لم يطبع منها سوى تفسيره، حيث قام بتفسير القرآن الكريم حسب نزوله، وقد
~~طبعه على نفقته، وصرف عليه أموالا، ووزعه مجانا. وهو بعنوان "تفسير القرآن
~~العظيم المسمى بيان المعاني على حسب ترتيب النزول". - دمشق: مطبعة الترقي،
~~82 - 1384 ه، 6 مج.
# أما كتبه الأخرى، التي تنتظر من يطبعها فهي:
# - رسالة في تجويد القرآن الكريم.
# - أحسن القول في الرد على العول (في الفرائض).
# - الإرشاد في زمن الرشاد.
# - القول السديد في علم التوحيد.
# - رجال من الفرات.
# - أستاذان (ترجمة شيخين له).
# - كتاب في قواعد اللغة
# PageV01P699
# العربية (1).
### $ عبد القدوس بن القاسم الأنصاري
# يذكر في ترجمته:
# وقد صدر فيه كتاب بعنوان: عبد القدوس الأنصاري شاعرا/عبد الله أحمد
~~باقازي. - جدة: دارة المنهل، 1411 ه، 137 ص (2).
### $ عبد الكريم محمود الخطيب
# يقال في ترجمته:
# وقد وقفت له على كلام منكر خالف به إجماع المسلمين، ولم أتمكن من إدراجه
~~في ترجمته في تتمة الإعلام أو مستدركه، فآثرت وضعه هنا، حيث قال:
# "لا شك أنه كان للآراء المتطرفة من ms554 فرق الشيعة، وللشطحات الشيطانية
~~المتشنجة في طرق المتصوفة ثم لتخرصات PageV01P700
# المنجمين؛ ما شاع بين المسلمين من أمر المهدي، الذي يظهر وقد ساد الظلم،
~~والاستبداد يغطي وجه العالم، فيطلع على الدنيا كما تطلع الشمس، فيبدد
~~الظلام، ويملأ الدنيا عدلا.
# ثم ما كان من القول بظهور الدجال، الذي يعقب هذا المهدي، فيفسد كل ما
~~أصلح، وينشر راية الكفر، وهنا يجيء المسيح، فيقتل الدجال، وينشر الإسلام،
~~ويصلي خلف إمام المسلمين.
# وكل هذه المقولات، من مستولدات عقول مريضة، ومعتقدات فاسدة، فلا المهدي،
~~ولا المسيح الدجال، ولا المسيح، يكون لهم مكان في هذه الدنيا، بعد أن جاء
~~محمد - صلوات الله وسلامه عليه - بالرسالة الخاتمة، وكان - صلى الله عليه
~~وسلم - خاتم النبيين" (3). PageV01P700
# قلت: ومثل هذا لا يصدر عن عالم مطلع .. ويكفي في الرد عليه أنه خالف
~~السنة الصحيحة وإجماع علماء الإسلام ..
### $ عبد اللطيف عقل
# يضاف إلى ترجمته:
# وقد صدرت فيه دراسة بعنوان: الأدب الفلسطيني واتفاقية السلام؛ عبد اللطيف
~~عقل في الذاكرة/عادل الأسطة، 1415 ه، 34 ص.
### $ عبد الله بن جار الله الجار الله
# يضاف إلى مؤلفاته:
# - إتحاف الأمة بفوائد مهمة.
# - أمراض القلوب وشفاؤها.
# - فضل الشاكرين.
# - وصف جنات النعيم PageV01P700
# والطريق الموصل إليها.
### $ عبد الله شمس الدين
# (000 - 1397 ه) (000 - 1977 م)
# شاعر من مصر (1).
# وقفت له على ديوان شعر بعنوان: الله أكبر. - القاهرة: المجلس الأعلى
~~للشؤون الإسلامية.
### $ عبد الله عبد الغني خياط
# (2)
### $ عبد الله كنون الحسني
# يضاف إلى مؤلفاته:
# صدر بعد وفاته: فتاوى العلامة عبد الله كنون. - وجدة، المغرب: جمعية
~~مكتبة عبد الله كنون، 1415 ه (3). PageV01P701
### $ عبد الله بن مبارك الخاطر
# يضاف إلى آثاره:
# - الهزيمة النفسية عند المسلمين. - لندن: المنتدى الإسلامي، 1412 ه، 68
~~ص.
# - الدعوة إلى الله بين الواجب والمحظور. - الرياض: مؤسسة المؤتمن للنشر،
~~1413 ه.
### $ عبد الله بن محمد الغماري
# يضاف إلى ما كتب فيه:
# تحفة القاري في الرد على الغماري/حماد بن محمد الأنصاري. - الكويت: مكتبة
~~المعلا، 1406 ه. ص 35 - 74 (وهو الرسالة الثالثة بعد: كشف الستر ... ) ضمن
~~مجموعة.
# رد فيه على كتاب ms555 له في التوسل بالأنبياء والرسل عليهم الصلاة والسلام.
### $ عبد الله نديم بن حسين الجسر
# (000 - 1400 ه) (000 - 1980 م)
# مفتي طرابس الشام،
# PageV01P701
# العالم العلامة، المصنف، المفكر، القاضي.
# اشتهر باسم: نديم الجسر.
# درس في جامع طينال. تولى القضاء الشرعي في طرابلس من 1356 إلى 1366 ه.
~~انتخب في عام 1375 ه نائبا عن طرابس في مجلس النواب اللبناني، ثم مفتيا
~~لبلده، ثم انقطع إلى النشاط العلمي، فألقى محاضرات، وألف كتبا، ونظم الشعر.
# في عام 1351 ه أعاد إصدار جريدة طرابلس التي كان يتولى رئاسة تحريرها من
~~قبله والده الشيخ حسين الجسر، وأخوه الشيخ محمد، وظل يصدرها عدة سنوات، حتى
~~عهد إليه بمنصب القضاء الشرعي في عام 1356 ه.
# ألف كتابه الشهير "شرح قانون العقوبات" عام 1350 ه، عندما كان مستشارا
~~لمحكمة الاستئناف في بيروت، وعضوا في المجلس العدلي.
# PageV01P701
# وتتالت بعد ذلكمؤلفاته:
# - الموجز في الفلسفة العربية.
# - قصة الإيمان بين الفلسفة والعلم والقرآن، طبع المكتب الإسلامي.
# - أدب الحياة في الإسلام.
# - غريب القرآن ومتشابهاته.
# - الإسلام في العلم المعاصر.
# - ركائز التفكير الإسلامي.
# - إسرائيل ما وجدت لتبقى.
# - شبابنا بين الإيمان والتدين.
# وكان يوزع كتبه مجانا، ولاقى كتابه "قصة الإيمان" رواجا كبيرا، وقرظ من
~~علماء عديدين (1). PageV01P702
### $ عبد المجيد شكري التاجي
# (000 - 1406 ه) (000 - 1986 م)
# لغوي، تربوي.
# من أسرة معروفة، في وادي حنين بالقرب من يافا شرد بعد نكبة فلسطين 1948،
~~لجأ أول الأمر إلى مصر، فأكمل تحصيله العلمي، ثم شد الرحال إلى بريطانيا
~~ليلتحق بجامعة أوكسفورد حتى حصل منها على الماجستير. وفي سنة 1960 عين
~~أستاذا محاضرا في اللغة العربية بجامعة دارام في الشمال الشرقي من انجلترا،
~~وعهد إليه تدريس نخبة من طلاب العلم المتقدمين، فلاحظ صعوبة تعلمهم اللغة
~~العربية، وخاصة شكل الحروف وحركاتها، حيث إنها غالبا تطبع بدون شكل، مما
~~يربك الظالب الأجنبي فلا يعرف النطق الصحيح إذا لم تدون عليها الحركات.
~~فصار هذا الأمر هاجسه وشغله الشاغل!
# واهتدى إلى طريقة جديدة للتهجئة والكتابة دونما حاجة إلى الشكل
# PageV01P702
# القديم، وقد سمى طريقته الجديدة "العربية ms556 السماعية"، وأعلن وصوله إلى هذه
~~النتيجة أمام هيئة التدريس في معهد الدراسات الشرقية بجامعة دارام في
~~السادس من شهر كانون الأول (ديسمبر) سنة 1959، ثم ضمن تفصيلات مشروعه
~~المقترح محاضرة ألقاها في الجلسة المنعقدة خصيصا لبحث الطريقة الجديدة أمام
~~لجنة تيسير الكتابة في مجمع اللغة العربية بالقاهرة في الرابع عشر من نيسان
~~(إبريل) سنة 1960 (2).
# وقد أصدر كتابا يتضمن منهجه النظري والتطبيقي في ذلك، بعنوان:
# العربية السماعية: طريقة جديدة للتهجئة والكتابة. - ط 3، منقحة. - لندن:
~~المؤلف، 1380 ه، 105 ص.
# ويقرأ عنوان كتابه حسب طريقة التعليم التي يريدها على النحو التالي:
~~العربيتو PageV01P702
# السماعييتو: طريقتن جديدتون لي التهجأتي والكتابتي!
# وكانت وفاته في لندن، وصلي عليه في مسجد ريجنت بارك.
### $ عبد المحسن صالح
# (000 - 1406 ه) (000 - 1986 م)
# باحث في العلوم البحتة والتطبيقية.
# كان أستاذا لعلم الميكروبات بجامعة الإسكندرية. عميق النظر في أسرار
~~العلوم ودقائقها، يبسط ما هو معقد بأسلوب سهل لطيف، بل وبأسلوب فكه أحيانا
~~كثيرة، مما جعله ذا مكانة فريدة بين أقرانه العلماء الأكاديميين، وسلك في
~~ذلك منهج "تأديب" العلم، و"تعليم" الأدب.
# وكتب في موضوعات علمية وتاريخية وجغرافية (1).
#~:section: من بين كتبه العلمية
# PageV01P703
# النادرة التي وقفت على عناوينها:
# - من أسرار الحياة والكون. - الكويت: مجلة العربي، 1407 ه، 222 ص. -
~~(كتاب العربي؛ 15).
# - مذكرات ذرة. - القاهرة: دار المعارف، 1391 ه، 155 ص. - (اقرأ؛ 345).
# - الإنسان الحائر، بين العلم والخرافة. - الكويت: المجلس الوطني للثقافة
~~والفنون والآداب، 1399 ه، 269 ص. - (عالم المعرفة؛ 15).
# - من كل شيء موزون. - جدة: شركة مكتبات عكاظ، 1404 ه، 207 ص.
# - التنبؤ العلمي ومستقبل الإنسان. - ط 2، منقحة. - الكويت: المجلس الوطني
~~للثقافة والفنون والآداب، 1405 ه، 280 ص. - (عالم المعرفة؛ 48).
# - هل لك في الكون
# PageV01P703
# نقيض؟ أصل الكون والكون المعكوس. - د. م. د. ن، 1399 ه (وسبق صدوره، عن
~~الهيئة المصرية العامة للكتاب عام 1390 ه بعنوانه الشارح: لغز الكون والكون
~~المضاد).
### $ عبد المنعم الصاوي
# (000 - 1405 ه) (000 - 1984 م)
# أديب، صحفي.
# وزير الثقافة بمصر (2).
#~:section: من مؤلفاته:
# - والحب قدر. - القاهرة: دار الشعب، ms557 1391 ه.
# - كادار: قصة طويلة. - القاهرة: مكتبة مصر، 1393 ه، 227 ص.
# - هذا الرجل. - القاهرة، 1367 ه.
# - في الصين. - القاهرة: دار الجمهورية، 1375 ه.
# - شراع أبيض: رواية. - PageV01P703
# القاهرة: الدار القومية للطباعة والنشر، 1385 ه، 203 ص. - (المكتبة
~~العربية؛ 37).
# - هذا الرجل (الملك عبد العزيز). - القاهرة: مطبعة النيل، 1368 ه، 114 ص.
### $ عبد المنعم محمد السباعي
# (1337 - 1398 ه) (1918 - 1978 م)
# عسكري، شاعر غنائي، قاص.
# ولد في طنطا، تخرج في الكلية الحربية عام 1941 م، وضع نفسه تحت أهداف
~~الثورة الناصرية، فتولى عدة مناصب حساسة.
# ارتبط اسمه بالأبواب العاطفية (والأدب المكشوف) منذ أن التحق بروز اليوسف
~~عام 1945، وحتى استقراره بجريدة الجمهورية في منتصف الخمسينات الميلادية،
~~وكتب أغاني للمطربين والمطربات، بالإضافة إلى أغاني وطنية.
# PageV01P704
# كتب للإذاعة والسينما، وأصدر مجموعة قصصية بعنوان "كنوس الشقاء" في سلسلة
~~الكتاب الذهبي بعد عام 1370 ه (1).
### $ عبد الوهاب أحمد الصابوني
# (1331 - 1407 ه) (1912 - 1986 م)
# أديب، مدرس، عاشق للكتب.
# من حلب. حائز على الإجازة في الأدب من جامعة القاهرة، وشهادة دار
~~المعلمين العليا. درس اللغة العربية في ثانويات حلب.
# تكونت لديه مكتبة نفيسة فيها أكثر من ثلاثة آلاف مجلد، قرأ معظمها، وهمش
~~على أكثرها، وصنع لها فهارس. وقد أهداها إلى كلية الآداب والعلوم الإنسانية
~~بجامعة حلب.
#~:section: من مؤلفاته:
# - عصام: رواية. - القاهرة: دار المعارف، PageV01P704
# 1373 ه، 245، ص (2).
# - اللباب في النحو. - بيروت: دار مكتبة الشرق، 1393 ه، 464 ص.
# - شعراء ودواوين.
# - عيون المؤلفات: حققه وأكمله وزاد في حواشيه وأشرف على طباعته محمود
~~فاخوري، 1412 ه.
### $ عجاج نويهض
# يضاف إلى ترجمته:
# عمل في المجلس الإسلامي الأعلى بفلسطين، ومارس المحاماة، وكان مديرا
~~للقسم العربي في دار الإذاعة الفلسطينية، ثم مدير الإذاعة الأردنية، ومدير
~~المطبوعات في الحكومة الأردنية، وشغل منصب مساعد رئيس الديوان الملكي في
~~عمان.
# وهو صاحب مجلة PageV01P704
# "العرب" الأسبوعية، ومطبعة "العرب" في القدس منذ سنة 1932 م.
#~:section: ويزاد في مؤلفاته:
# - النظام السياسي (ترجمة).
# - سيرة التنوخي والشيخ الفاضل، 1935.
# - حديث الإذاعة، 1942.
# - التنوخي الأمير جمال الدين عبد الله والشيخ محمد ms558 أبو هلال.
# - أبو جعفر المنصور وعروبة لبنان (1).
### $ عز الدين فريد
# (000 - 1402 ه) (000 - 1982 م)
# العالم الجغرافي.
# من مصر.
#~:section: راجع وقدم لكتب عديدة، ومن مؤلفاته خاصة:
# - أصول الجغرافيا PageV01P705
# الاقتصادية (بالاشتراك مع سيد نصر). - ط 2. - القاهرة: مكتبة النهضة
~~المصرية، 1367 ه.
# - قطوف من السنة: مختارات من الكلم الجوامع والحكم الروائع. - القاهرة:
~~دار الاعتصام، 1399 ه، 4 مج.
# طبعة أخرى: تونس: دار بوسلامة، 1402 ه.
### $ علي أحمد الجريتلي
# (1332 - 1402 ه) (1913 - 1982 م)
# عالم اقتصاد.
# ولد في الإسكندرية.
# حصل على الدكتوراه من جامعة أكسفورد عام 1947.
# عاد إلى مصر ليلتحق بهيئة التدريس بكلية التجارة في القاهرة .. ثم شغل
~~العديد من المناصب بعد أن تعاون مع ثورة 23 يونيو في بعض الفترات، فكان
~~نائبا لوزير المالية، ثم وزيرا لها عام 1954، ثم اختلف مع قادتها في أعقاب
~~أحداث مارس الشهيرة، ولم يعد يشغل أي منصب حكومي بعد ذلك. ورفض منصب
# PageV01P705
# وزير الاقتصاد أكثر من مرة.
# ثم تم تعيينه ممثلا مقوما لبرنامج البيئة الدولية التابع للأمم المتحدة
~~بنهاية الستينات، ثم رئيسا للمؤتمر الاقتصادي عام 1982.
# أضاف إلى المكتبة العديد من المؤلفات، أهمها عن النظام المصرفي في مصر،
~~والنظام المصرفي في الدول العربية، وتاريخ الصناعة منذ عهد محمد علي،
~~والتاريخ الاقتصادي للثورة بين 1952 - 1966.
# وكان عازما على تقديم كتاب جديد يتناول فيه دور الفساد إبان مراحل النمو
~~في شتى بلدان العالم تحت عنوان "في فضائل، أو في مدح الفساد" (2).
### $ علي أمين
# (000 - 1396 ه) (000 - 1976 م)
# صحفي. PageV01P705
# مؤسس مؤسسة أخبار اليوم.
# وهو شقيق الصحفي المعروف "مصطفى أمين".
#~:section: ومما كتب فيه:
# - علي أمين:
# شخصية .. ومدرسة/عبد الله زلطة. - القاهرة: دار المعارف، 1407 ه، 263 ص.
~~- (اقرأ؛ 251).
# - أسرار علي أمين ومصطفى أمين/محمد السيد شوشة. - القاهرة: مؤسسة أخبار
~~اليوم، 1397 ه، 271 ص.
#~:section: ومن مؤلفاته:
# - أفكار للبيع. - القاهرة: دار - أخبار اليوم - 137 ه، 181 ص. - (كتاب
~~اليوم).
# - دعاء. - القاهرة: دار المعارف، 1384 ه، 140 ص. - (اقرأ؛ 260 ص).
# - فكرة .. في المنفى. - القاهرة: دار المعارف، 1395 ه. ms559
# PageV01P706
### $ علي شلش
# يزاد في مؤلفاته:
# </span>
# - الأدب المقارن بين التجربتين الأمريكية والعربية. - الرياض: دار الفيصل
~~الثقافية، 1415 ه، 192 ص (صدر بعد وفاته).
### $ علي بن عبده دغريري
# (1377 - 1414 ه) (1957 - 1993 م)
# داعية مشارك.
# ولد بقرية الدغارير التابعة لمنطقة جازان بالسعودية، كان من أوائل
~~الناجحين في كل مراحل دراسته. حصل على الإجازة من قسم أصول الدين في كلية
~~الشريعة بابها، والماجستير من جامعة الإمام بالرياض.
# درس في المعهد الإسلامي بجيبوتي، وساهم هناك في الدعوة وأعمال الخير.
# توفي قبل أن يكمل رسالته في الدكتوراه التي كانت في موضوع: "الوعد
~~والوعيد بين أهل السنة والمخالفين: دراسة مقارنة".
# PageV01P706
#~:section: مؤلفاته:
# - أصول العقيدة في ضوء سورة القصص (رسالة ماجستير).
# - موضوعات مهمة في حياة الأمة. - جدة: الأمل للطباعة الإلكترونية، 1416
~~ه، 188 ص (1).
### $ علي محمد حسب الله
# (1313 - 1398 ه) (1895 - 1978 م)
# عالم فاضل.
# ولد في مدينة الإسماعيلية، والتحق بالأزهر، ثم بمدرسة القضاء الشرعي، ثم
~~بمدرسة العلوم. عمل مدرسا في المدارس الحكومية ومدرسة العلوم، وصار أستاذا،
~~ووكيلا للكلية في جامعة القاهرة.
# عمل بعد إحالته إلى المعاش أستاذا بجامعة الخرطوم، ثم بجامعة الكويت، ثم
~~مستشارا بشركة المقاولون العرب. PageV01P706
# له مؤلفات في الشريعة وأصول الفقه والميراث، وفي تفسير بعض السور
~~القرآنية (1)، منها:
# - الرسول - صلى الله عليه وسلم - يعلم الناس مناسكهم في حجة الوداع. - ط
~~2 - القاهرة: دار المثقف العربي، 1399 ه.
# - الفرقة بين الزوجين وما يتعلق بها من عدة ونسب: بحث يتضمن ما ينبغي أن
~~يكون في هذا الموضوع من إصلاح في حدود الفقه الإسلامي. - القاهرة: دار
~~الفكر العربي، 1387 ه، 283 ص.
# - أصول التشريع الإسلامي. - القاهرة: مطبعة العلوم، 1371 ه، 301 ص.
### $ عمر شافع أبو ريشة
# (2) PageV01P707
### $ عمر عبد الفتاح التلمساني
# (3)
# يضاف إلى ما كتب فيه:
# عمر التلمساني ... وداعا. -[القاهرة: د. ن]، 211 ص.
### $ عمر يحيى
# (1320 - 1399 ه) (1902 - 1979 م)
# أديب، شاعر، لغوي، مدرس.
# ولد في حماة. درس الأدب العربي في ثانويات حلب، والنحو والعروض في
~~جامعتها، وقد نفاه الفرنسيون إلى البحرين، ومن ms560 هناك نفوه إلى الهند، ثم عاد
~~إلى سورية ..
#~:section: من مؤلفاته:
# - البراعم: شعر. - حلب. المطبعة العلمية، 1936، 215 ص.
# - الوافي بالعروض PageV01P707
# والقوافي/للتبريزي (تحقيق بالاشتراك مع فخر الدين قباوة). - حلب: المطبعة
~~العربية، 1390 ه، 251 ص.
# - تسهيل الإملاء (بالاشتراك مع آخرين)، 1938.
# - سراب عمري: شعر، 1391 ه.
# - ديوان عمر يحيى. - دمشق: وزارة الثقافة، 1400 - 1408 ه، 2 مج.
# - وله مجموعة تراجم ومقالات ومحاضرات ورحلات، وكتاب في النحو، ومجموعة من
~~القصائد المترجمة لشعراء فرنسيين وأتراك وفرس (4).
### $$ عنبرة سليم الخالدي
# (000 - 1406 ه) (000 - 1986 م)
# أديبة، مترجمة، داعية إلى تحرر المرأة. PageV01P707
# ولدت في المصيطبة بلبنان. تلقت دروسها الأولى في البسطا التحتانية، ثم في
~~مدرسة "جمعية ثمرة الإحسان" ... ثم في جمعية المقاصد الخيرية، ومار يوسف.
# وفي عام 1925 ذهبت إلى انكلترا لدراسة اللغة الإنجليزية، واطلعت هناك على
~~أحوال الغرب، والتقت برجالات الحركة الوطنية في المنفى.
# أسست الجمعيات والمنتديات الإصلاحية، وساهمت في الخطوات
# PageV01P708
# النسائية الباكرة، وأسست "نادي الفتيات" سنة 1917، و"الجمعية النسائية"
~~عام 1924 مع سلمى صائغ. وبدأت تكتب 
~~في الأهرام، حيث تعرفت على العاصمة المصرية في 1912 و1920. شاركت في
~~اجتماعات ونشاطات الحركة الوطنية في فلسطين والمرأة في نضالها.
# انضمت إلى الجمعيات، وشاركت في المؤتمرات، وصادقت نساء ذوات مناصب ومكانة
~~(1).
#~:section: من آثارها:
# PageV01P708
# - إلياذة هوميروس (ترجمة). - القدس، 1946، ثم القاهرة 1947.
# - الإنياذة/فرجيل (ترجمة). - ط 3 - بيروت: دار العلم للملايين، 1400 ه،
~~263 ص (وط 4: 1405 ه).
# - الأوذيسة (ترجمة). - القدس، 1947 م، ثم 1979 م.
# - جولة في الذكريات بين لبنان وفلسطين. - بيروت: دار النهار للنشر، 1398
~~ه.
# PageV01P708
### || (ف)
### $ فادي متولي المراكبي
# (1370 - 1407 ه) (1950 - 1987 م)
# صحفي متميز، حقوقي.
# من محافظة الجيزة بمصر. حصل على الليسانس في الفلسفة من كلية الآداب بعين
~~شمس. والماجستير في موضوع "فكرة الدولة عند هيجل".
# عمل فترة في المحاكم. ثم بدأ مسيرته الصحفية بنهاية السبعينات الميلادية
~~بقسم الحوادث في جريدة الجمهورية ليرتبط اسمه بتغطية عدد من القضايا
~~الشهيرة. وكان له باب متميز بعنوان "حكاية جريمة". كما شارك في الصفحة
~~الأدبية بالجريدة نفسها، وأجرى ms561 خلالها عدة حوارات مع كبار المفكرين
~~والأدباء.
# PageV01P709
# أعد كتابا يتضمن عصارة فكره بعنوان "المفسدون في الأرض" ولم ينشر في
~~حياته (1).
### $ فارس بطرس
# (1324 - 1412 ه) (1906 - 1992 م)
# شاعر مهجري.
# ولد في قرية خربا الواقعة على حدود محافظتي السويداء ودرعا.
# التحق بالكلية الاستعدادية الأمريكية في القدس عام 1922. بعد اندلاع
~~الثورة السورية الكبرى هاجر إلى البرازيل لكسب العيش، وكان يطالع مجلات
~~الهلال والمقتطف والفنون وغيرها.
# نظم الشعر، ونشره في الصحف والمجلات PageV01P709
# المهجرية.
# وهو من مؤسسي عصبة الأدب العربي في سان باولو بالبرازيل، وانتخب عام 1980
~~رئيسا لها.
# صدر فيه كتاب بعنوان: الشاعر فارس بطرس: البرازيل/اختيار نعمان حرب. -
~~دمشق: دار الثقافة، 1401 ه، 144 ص. - (قبسات من الأدب المهجري؛ 1).
# وله ديوان شعر بعنوان: أضواء وأنواء. - برازيليا: شركة جريدة المنارة،
~~1407 ه، 171 ص (2). PageV01P709
### $ فتحي رزق
# (1355 - 1407 ه) (1936 - 1987 م)
# مراسل حربي، محرر صحفي عسكري.
# ولد في الإسماعيلية.
# حصل على دبلوم الصحافة الأهلية عام 1955، بدأ مسيرته الصحفية مراسلا
~~لصحيفة الجمهورية والإسماعيلية بمطلع الستينات الميلادية، ثم انتقل إلى
~~جريدة الأخبار ليلمع اسمه من خلالها، حيث عمل في جبهة القناة ما بين حرب
~~1967 و1973 مراسلا حربيا.
# وكان بارزا من خلال عضويته بمجلس نقابة الصحفيين من 1981 إلى 1984.
#~:section: وقدم مجموعة من الكتب، هي:
# - رباعيات سيناء، 4 ج.
# - قناة السويس: الموقع والتاريخ.
# - جسر قناة السويس.
# PageV01P710
# - أدباء لا تغرب عنهم الشمس.
# - وآخر حول الصحافة المصرية على امتداد 165 عاما منذ صدور الوقائع
~~المصرية في عهد محمد علي عام 1828 (1).
### $ فتحي الرملي = محمود فتحي الرملي
### $ فهد القحطاني
# (000 - 1400 ه) (000 - 1980 م)
# كاتب، مؤرخ، سياسي مناوىء.
# من السعودية.
# له كتابات ضد الأسرة المالكة ونظام الحكم في السعودية.
### $ فؤاد نصار
# (1333 - 1396 ه) (1914 - 1976 م)
# أحد أبرز الشيوعيين الفلسطينيين.
# ولد في بلدة بلودان السورية. قاد ثورة منطقة القدس - الخليل (1939)
~~PageV01P710
# خلفا لعبد القادر الحسيني الذي جرح في إحدى المعارك. شارك في حركة رشيد
~~عالي الكيلاني.
# وحين تأسس "مؤتمر العمال العرب في فلسطين" (آب 1945). انتخب أمينا ms562 عاما
~~له. وبعد ضم الضفة الغربية إلى الأردن انتخب أمينا عاما "للحزب الشيوعي
~~الأردني" (أول آيار 1951) الذي أعلنت عن تأسيسه "عصبة التحرر الوطني".
# وظل في منصبه هذا حتى وفاته إثر إصابته بداء السرطان (2).
# وقفت على كتاب بعنوان: "نفحات ولفحات" لمؤلفه فؤاد جرجس نصار. - بيروت:
~~دار الثقافة، 1381 ه، 320 ص، فلعله هو المقصود ..
### $ فيصل الوائلي
# (1341 - 1402 ه) (1922 - 1982 م)
# عالم آثار. PageV01P710
# ولد في النجف. كان مديرا عاما للآثار بالعراق، 
# وأستاذا بجامعة بغداد والكويت، وصاحب دراسات آثارية عميقة.
#~:section: من مؤلفاته:
# PageV01P711
# - آثار العراق ومشاريع الري. - القاهرة، 1385 ه.
# - الكاشيون في العراق.
# - من أدب العراق
# PageV01P711
# القديم. - بغداد، 84 - 1387 ه، 2 مج.
# - تقديم مجلة سومر. - بغداد، 1383، 1385 ه (1). PageV01P711
### || (ق)
### $ قاسم بن أحمد الصديقي
# (000 - 1397 ه) (000 - 1977 م)
# فقيه شافعي.
# من مدينة لنجة بإيران، على الساحل الشرقي من الخليج مقابل الإمارات
~~العربية المتحدة.
# كان والده عالما كبيرا، تخرج على يديه علماء
# PageV01P712
# (ت 1323 ه).
# تعلم في أول أمره على يد الشيخ أمان الحبشي، والشيخ محمد حسن القنبري، ثم
~~رحل إلى الحجاز وتتلمذ هناك وانتفع من كبار علماء الحرمين الشريفين. ورجع
~~إلى لنجة، وتولى التدريس
# PageV01P712
# في المدرسة الأحمدية حتى تخرج على يديه خلق كثير.
# ثم هاجر إلى دبي سنة 1360 ه، وبقي هناك إلى وفاته.
# له كتاب في علم التوحيد (1). PageV01P712
### || (ك)
### $ كاتب ياسين
# (1) PageV01P713
### $ كاظم الداغستاني = محمد كاظم محمد نجيب</span>
# PageV01P713
### || (ل)
### $ لبيب شقير
# (1)
### $ لطفي سوس فام
# (000 - 1402 ه) (000 - 1982 م)
# أستاذ، مترجم. PageV01P714
# من مصر. أستاذ الأدب الفرنسي بجامعة الإسكندرية.
#~:section: ومما ترجمه:
# PageV01P714
# - كانديد، أو، التفاؤل/فولتير. - القاهرة: مكتبة الأنجلو المصرية، 1366
~~ه.
# PageV01P714
### || (م)
### $ ماجد أبو شرار
# يضاف إلى ترجمته:
# صدرت فيه دراسة بعنوان: الأديب الفلسطيني والأدب الصهيوني؛ الفلسطيني في
~~أشعار إبراهيم طوقان؛ ماجد أبو شرار من خلال قصصه/عادل الأسطة. - د. م:
~~منشورات شمس، 1413 ه 109 ص.
### $ مبشر محمد الطرازي
# يضاف إلى مؤلفاته:
# - المرأة وحقوقها في الإسلام. - بيروت: دار الكتب العلمية، 1405 ه، 227
~~ص.
# - نبذة من السيرة النبوية على ms563 صاحبها أفضل الصلاة وأكمل التحية، مع
# PageV01P715
# اعترافات الأجانب المنصفين عليها. - القاهرة: المؤلف، 1388 ه.
### $ متى عقراوي
# (1319 - 1402 ه) (1901 - 1982 م)
# تربوي.
# ولد في الموصل. نال شهادة البكالوريوس في الآداب من الجامعة الأمريكية
~~ببيروت سنة 1924 م، وكان رئيسا لجمعية العروة الوثقى فيها.
# حصل على الدكتوراه في التربية من جامعة كولومبيا ودرس هناك على أساتذة،
~~منهم الفيلسوف جون ديوي. عاد إلى العراق وعمل معيدا لدار المعلمين العالية
~~في بغداد، ثم مديرا عاما للتعليم العالي.
# PageV01P715
# زار العديد من الدول العربية لمعرفة أوضاع التعليم فيها، واستدعته منظمة
~~الأونسكو في باريس فاهتم بنشر التعليم الإلزامي، وعاد إلى العراق ليكون أول
~~رئيس لجامعتها 57 - 1958 م.
# طاف شرقا وغربا، وعمل مع الأونسكو مرة أخرى، وذهب إلى دول جنوب شرق آسيا
~~التسع لدراسة موضوع التعليم العالي والتنمية فيها ..
# واستقر أستاذا في الجامعة الأمريكية ببيروت ثم رئيسا لدائرة التربية من
~~1963 إلى تقاعده سنة 1971، وبقي مستشارا تربويا للعديد من وزارات التربية
~~والجامعات في المشرق والمغرب العربي.
# PageV01P715
# له أبحاث ودراسات عديدة بالعربية والإنجليزية والفرنسية والألمانية نشرت
~~في عدد من المجلات العالمية والموسوعات المتخصصة، وترك منجزات كثيرة، وله
~~عدة مؤلفات، منها:
# - العراق الحديث: وهو النص العربي للقسم الأول من رسالة الدكتوراه التي
~~قدمها بالإنجليزية ..
# - الديمقراطية والتربية/جون ديوي (ترجمة بالاشتراك مع زكريا ميخائيل). -
~~القاهرة: لجنة التأليف والترجمة والنشر، 1946 (ط 2: 1952 م).
# - مشروع التعليم الإجباري في العراق. - بغداد، 1937 م.
# - التربية في الشرق الأوسط العربي (تأليف بالاشتراك مع رودريك ماثيوز؛
~~ترجمه من الإنجليزية أمير بقطر). - بيروت: المطبعة العصرية، 1369 ه، 746 ص.
# - إصلاح الخط العربي، 1945 م.
# PageV01P716
# - محاضرات في تطوير البرامج. - بيروت، 1964.
# - تقرير عن التعليم في الكويت. - القاهرة، 1955.
# - مذكرات التاريخ القديم. - بغداد، 1927 م (1).
### $ مجدي وهبة
# يلاحظ في تاريخ وفاته:
# وفي كتاب "حدث في مثل هذا اليوم 1/ 60" أنه توفي. بتاريخ 4/ 2/1990 م.
### $ محمد إبراهيم
# (000 - 1402 ه) (000 - 1981 م)
# طبيب متخصص.
# عميد أطباء القلب، منشىء قسم طب القلب في مصر.
#~:section: من مؤلفاته:
# - القلب بين الصحة PageV01P716
# والمرض. ms564 - القاهرة: جامعة القاهرة، 1379 ه، 16 ص (أصله محاضرة).
### $ محمد بن أحمد السديري
# (000 - 1399 ه) (000 - 1979 م)
# أمير، راوية، شاعر شعبي.
# من السدارا، عن آل زايد، من الدواسر بالسعودية. مواهبه متعددة، متوافرة
~~المعارف (2).
#~:section: من مؤلفاته:
# - أبطال من الصحراء. - الرياض: الدار الوطنية السعودية، 1403 ه، 314 ص.
# - الدمعة الحمراء. - الرياض: الدار الوطنية السعودية، 1401 ه، 155 ص.
# - ديوان محمد بن أحمد ابن محمد السديري. - ط 3 - جدة: دار الأصفهاني،
~~1409 ه، 243 ص. PageV01P716
# - الحداء.
# - الملحمة الزايدية.
### $ محمد أحمد فرغلي
# (000 - 1407 ه) (000 - 1987 م)
# مهندس.
# خبير القطن بمصر (1).
# له مذكرات بعنوان: عشت حياتي بين هؤلاء. - القاهرة: مطبعة الأهرام، 1404
~~ه، 238 ص.
# وله أيضا: تل سامر: مسرحية رمزية في ثلاثة فصول. - القاهرة: المجلس
~~الأعلى لرعاية الفنون والآداب، 1382 ه، 175 ص. - (مشروع نشر الكتاب الأول؛
~~6).
### $ محمد أنيس
# (1341 - 1406 ه) (1922 - 1986 م)
# مؤرخ معاصر.
# ولد في القاهرة. كان أول دفعته في الليسانس عام 1943 بقسم التاريخ في
~~آداب القاهرة. سافر إلى PageV01P717
# لندن ضمن بعثة دراسية للحصول على الدكتوراه التي أحرزها من جامعة
~~برمنجهام عن بحثه باسم "الاهتمام البريطاني بمصر في القرن الثامن عشر" ثم
~~عاد إلى مصر لمواصلة عمله في الجامعة، ثم توطدت صلته بالصحافة ورأس قسم
~~الأبحاث بجريدة الجمهورية، كما رأس مركز التاريخ بجريدة الأهرام، وعمل
~~نائبا لرئيس تحرير مجلة الكاتب، وكان ضمن اللجنة التي شاركت في صياغة
~~(الميثاق الوطني) من أساتذة التاريخ. وهو من المهتمين أو المنتمين إلى
~~مدرسة التفسير الاجتماعي للتاريخ.
#~:section: له مؤلفات عديدة، مثل:
# دراسات في وثائق ثورة 1919، المراسلات السرية بين سعد زغلول وعبد الرحمن
~~فهمي، ثورة 23 يوليو وجذورها، صفحات من تاريخ مصطفى كامل، حقائق جديدة عن
~~الجبرتي، مدرسة التاريخ
# PageV01P717
# المصري في العصر العثماني، تطور المجتمع المصري من الإقطاع إلى ثورة
~~يوليو، حريق القاهرة، دراسة في تاريخ العراق الحديث (2).
# وله أيضا:
# - الدولة العثمانية والشرق العربي (1514 - 1914). - القاهرة: مكتبة
~~الأنجلو المصرية، - 139 ه، 2 مج.
# - 4 فبراير 1942 في تاريخ مصر ms565 السياسي. - PageV01P717
# القاهرة: مكتبة مدبولي.
### $ محمد بهجة بن محمد بهاء الدين البيطار
# (1311 - 1396 ه) (1894 - 1976 م)
# عالم، فقيه، أديب، مؤرخ، مصلح.
# ولد بدمشق. وكان والده عالما أديبا، فنشأ في حجره، وتلقى عليه مبادىء
~~علوم الدين واللغة، وعلى أعلام عصره، ونال الإجازة منهم في العلوم العقلية
~~والنقلية. اختير عضوا في جمعية العلماء، ثم في رابطة العلماء بدمشق، وتولى
~~الخطابة والإمامة والتدريس في جامع القاعة بالميدان، ثم في جامع الدقاق حتى
~~وفاته.
# تنقل في وظائف التدريس في سورية والحجاز ولبنان، ودرس في الكلية الشرعية
~~بدمشق، وفي دار المعلمين العليا، ثم في كلية الآداب، وبعد التقاعد قصر
~~نشاطه على المحاضرات الجامعية والتدريس الديني. وكان عضوا في المجمع العلمي
# PageV01P718
# العربي، ومشرفا على مجلته.
# له رحلات ومواقف علمية طيبة. ومؤلفات عديدة، ورسائل وردود.
# توفي في غرة جمادى الآخرة (1).
#~:section: ومن مؤلفاته:
# - مسائل الإمام أحمد/أبو داود السجستاني (تعليق). - ط 2 - بيروت.
# - البخلاء/الجاحظ (تعليق؟).
# - المعاملات في الإسلام.
# - أسرار العربية/أبو البركات عبد الرحمن بن محمد الأنباري (تحقيق). -
~~دمشق: المجمع العلمي العربي، 1377 ه، 496 ص.
# - كلمات وأحاديث. - PageV01P718
# بيروت: المكتب الإسلامي، 1394 ه، 148 ص.
# - الموفي في النحو الكوفي/صدر الدين الكنغراوي الإستانبولي (شرح). -
~~دمشق: المجمع العلمي العربي، د. ت.
# - نقد عين الميزان، 1331 ه.
# - نظرة في النفحة الزكية، 1922 م.
# - النفحة على النغمة والمنحة.
# - قواعد التحديث من فنون مصطلح الحديث/محمد جمال الدين القاسمي (تحقيق
~~وتعليق). - القاهرة: دار إحياء الكتب العربية، المقدمة 1353 ه، 415 ص.
# - الكوثري وتعليقاته (قدم له وعلق عليه محمد حمد الحمود). - ط 2. -
~~الطائف: دار الفاروق، 1410 ه، 51 ص.
# - الرحلة النجدية الحجازية: صور من حياة
# PageV01P718
# البادية 1338 ه. - دمشق: المطبعة الجديدة، 1387 ه.
# - الإسلام والصحابة الكرام بين السنة والشيعة (ضمن: مجموع السنة). - د.
~~م. د. ن.
# - الثقافتان الصفراء والبيضاء (ثم صدر بعنوان كلمات وأحاديث في المكتب
~~الإسلامي).
# - تفسير سورة يوسف، 1939.
# - حياة شيخ الإسلام ابن تيمية: محاضرات ومقالات ودراسات. - دمشق: المكتب
~~الإسلامي، 1380 ه، 221 ص.
# - الفضل المبين على عقد الجوهر الثمين، وهو شرح الأربعين العجلونية/تأليف ms566
~~جمال الدين القاسمي (تقديم وتحقيق). - بيروت: دار النفائس، 1403 ه، 527 ص.
# - حلية البشر في تاريخ القرن الثالث عشر/لجده عبد الرزاق البيطار، 81 -
~~1383 ه.
# PageV01P719
### $ محمد التابعي محمد وهبة
# (1314 - 1396 ه) (1896 - 1976 م)
# صحفي.
# ولد في بحيرة المنزلة، وأسرته من المنصورة بمصر.
# التحق بالمدرسة الأميرية الابتدائية. وأدمن على قراءة القصص الشعبية
~~وتأثر بها.
# حصل على البكالوريا من العباسية الثانوية بالإسكندرية، وكان متميزا في
~~الجغرافيا والتاريخ واللغة العربية. درس الحقوق.
# وكتب في الصحافة منذ 1921 .. وبدأ رحلته الطويلة في الصحافة، فأنشأ أكبر
~~مجلتين في مصر، "آخر ساعة"! و"روز اليوسف"، ثم جريدة "المصري" .. واعتبر
~~رائدا أول من رواد الصحافة ..
# صدر فيه كتاب بعنوان: محمد التابعي/بقلم صبري أبو المجد. -[القاهرة]:
~~مكتبة التعاون الصحفية. - (أعلام الصحافة العربية؛ 1) (1). PageV01P719
#~:section: ومن مؤلفاته:
# - ألوان من القصص - القاهرة: دار الهلال، 1391 ه.
# - مذكرات سفير. - القاهرة: دار المعارف، 1401 ه.
# - من أسرار الساسة والسياسة: مصر ما قبل الثورة. - القاهرة: مطابع دار
~~القلم، - 138 ه، 327 ص.
# - السفارات في الإسلام. - القاهرة: مكتبة مدبولي، 1408 ه.
# - رسائل وأسرار. - القاهرة: دار المعارف، 1390 ه، 160 ص. - (اقرأ؛ 33).
### $ محمد جمال الهاشمي
# يضاف إلى مؤلفاته:
# - تفسير القرآن الكريم (2). PageV01P719
### $ محمد حسين العفيفي
# (1341 - 1402 ه) (1922 - 1981 م)
# كاتب صحفي ساخر. من أدباء الفكاهة.
# عرف باسم: محمد عفيفي، واسمه الكامل: محمد حسين عبد الوهاب العفيفي.
# ولد بمركز الزفتي في محافظة الغربية بمصر. وفي القاهرة حصل على ليسانس
~~الحقوق عام 1943، ثم حصل فيما بعد على دبلوم الصحافة، ثم بدأ مسيرته
~~الصحفية بمجلة آخر ساعة، وحرر بابا تحت عنوان "ابتسم من فضلك" .. بعد أن
~~عمل لمدة عام كامل في مجلة "اضحك" ومنها انتقل إلى "أخبار اليوم" وحرر بابا
~~آخر بعنوان "هذا وذاك" وفي بداية الستينات انتقل إلى دار الهلال ومكث بها
~~عشر سنوات، كان يحرر خلالها الباب الساخر بمجلة الكواكب تحت عنوان "بيني
~~وبينك" ثم عاد إلى أخبار اليوم وحرر بابا جديدأ بعنوان "للكبار فقط" سجل
~~فيه عدة مواقف ساخرة
# PageV01P720
# وكان في بداية حياته الصحفية ms567 يضع أفكار صور الكاريكاتير التي كان يرسم
~~معظمها الفنان "صاروخان".
# وكتب الفكاهة بداية من مجموعته القصصية بعنوان "أنوار" التي نشرها عام
~~1946، وكتابه الذي صدر بعد رحيله بعنوان "القطة والسحلية" وما بينهما صدر
~~له تائه في لندن، وضحكات عابثة، إضافة إلى روايته ذائعة الصيت باسم التفاحة
~~والجمجمة - التي تحولت إلى مسلسل إذاعي وفيلم سينمائي أيضا. وقد سبق أن
~~نشرته دار المعارف عام 1393 ه في سلسلة اقرأ عدد 365، الأناقة ونحن، أنا،
~~حالة قططية، السيدة الركيكة، كيف تشتري خروف العيد، رسالة إلى ولدي (1).
### $ محمد الخمار الكنوني
# (1368 - 1411 ه) (1948 - 1991 م)
# شاعر. PageV01P720
# ولد في مدينة القصر الكبير بالمغرب، عمل أستاذا جامعيا في كلية الآداب
~~بالرباط، وكان يدرس مادة الشعر الأندلسي لطلبة الإجازة والسلك الثالث،
~~ويشرف على البحوث الجامعية. واعتبر في طليعة شعراء الحداثة بالمغرب.
# نشر مجموعة من قصائده في مجلة "العلم الثقافي".
# وصدر له ديوان شعر بعنوان: رماد هسبريس. - الدار البيضاء: دار توبقال،
~~1407 ه، 95 ص. - (نصوص أدبية؛ 19).
# وكان قد أعد قصائده لنشرها في ديوان جديد، ولم يمهله المرض لمراجعتها
~~وتكملة بعضها (2).
### $ محمد خير بن عمر الحلواني
# (1352 - 1407 ه) (1933 - 1987 م)
# أديب، نحوي. PageV01P720
# ولد في حلب وتعلم بها. حصل على الدكتوراه في الأدب من جامعة عين شمس
~~بالقاهرة في موضوع "الاحتجاج وأصوله في النحو العربي". درس الأدب العربي في
~~جامعة حلب وثانوياتها، والنحو والبلاغة في جامعة اللاذقية، وتنقل أستاذا
~~زائرا في عدة بلدان عربية، وتوفي في جامعة أبو ظبي.
# كتب دراسات أدبية ومقالات لغوية في دوريات عديدة، مثل: العربي، الآداب،
~~الأديب، المعرفة، حضارة الإسلام، الجندي (1).
#~:section: من مؤلفاته:
# - الاحتجاج النحوي.
# - أدب الطبيعة في القرآن الكريم. - دمشق: جامعة دمشق، 1379 ه، 97 ورقة.
~~PageV01P721
# - أصول النحو العربي. - ط 2 - الدار البيضاء: الناشر الأطلسي، 1403 ه،
~~229 ص.
# - الخلاف النحوي بين البصريين والكوفيين وكتاب الإنصات. - حلب: دار
~~الأصمعي: دار القلم العربي، 1394 - 464 ص (رسالة ماجستير - جامعة بغداد
~~1971).
# - بين البصريين والكوفيين.
# - سحيم عبد بني الحسحاس: شاعر الغزل والصبوة. - بيروت: مكتبة دار ms568 الشرق.
~~1392 ه، 341 ص.
# - شرح لامية العرب/تأليف أبي البقاء عبد الله بن الحسين العكبري؛
~~(تحقيق). - بيروت: دار الآفاق الجديدة، 1403 ه.
# - العرب وأدب اليونان. - حلب: المكتبة العربية، 1989، 125 ص.
# - المختار من قواعد اللغة العربية.
# PageV01P721
# - مسائل خلافية في النحو/تأليف أبي البقاء العكبري؛ (تحقيق). - حلب:
~~مكتبة الشهباء، 1389 ه، 148 ص.
# - المعين في النحو والصرف (بالاشتراك مع محمود فاخوري وفاضل ضياء). -
~~حلب: مكتبة الشرق د. ت، 164 ص.
# - المعين في الأدب الحديث (بالاشتراك)، 1383 ه.
# - المغني الجديد في علم الصرف. - بيروت: دار الشرق العربي، [1990]، 446
~~ص.
# - المفضل في تاريخ النحو العربي قبل سيبويه. - بيروت: مؤسسة الرسالة،
~~1399 م.
# - المنجد في الإعراب والبلاغة والإملاء: تطبيقات وقاعدات (بالاشتراك مع
~~بدر الدين الحاضري). - ط 4. - بيروت: مكتبة دار الشرق، 1392 م، 306 ص.
# PageV01P721
# - المنهل من علوم العربية (بالاشتراك مع محمود فاخوري وعبد القادر زكار).
~~- حلب: المكتبة العربية، 1388، 619 ص.
# - الواضح في علم الصرف. - ط 4. - دمشق: بيروت: دار المأمون للتراث، 1407
~~ه، 281 ص.
# - الواضح في النحو والصرف، حلب: المكتبة العربية، 1392، 311 ص.
# - الواضح في النحو والصرف: قسم الصرف. - ط 2. دمشق: بيروت: دار المأمون
~~للتراث، 1407 ه. - 237 ص.
# - الوجيز في الأدب العربي، حلب: المكتبة العربية، 1388 ه، 172 ص.
### $ محمد بن زبن العتيبي
# يضاف إلى ترجمته:
# تنقل مع والده في جميع أنحاء الجزيرة، وعاش في
# PageV01P722
# الجوف، ثم في الكويت، واستقر في الرياض موظفا في إمارة المنطقة.
# أشرف على صفحة "الخزامي" في جريدة الرياض أكثر من عشر سنوات (1).
### $ محمد سراج خراز
# (1339 - 1407 ه) (1358 - 1987 م)
# شاعر، تربوي.
# ولد في مكة المكرمة. تخرج في المعهد العلمي السعودي. عمل مديرا للثانوية
~~العزيزية بمكة، ثم كبير المفتشين بإدارة التعليم بمكة، وقضى خمسين عاما
~~مدرسا ومربيا وموجها إداريا.
# نبغ في الشعر مبكرا.
# وسمي ب "شاعر المعهد" وقد نظم قصيدة "الكعبة المشرفة" التي درست لطلاب
~~المرحلة الإبتدائية، وكانت أول قصيدة نظمها وهو في سن الدراسة.
# ويعد من الشعراء الرواد في PageV01P722
# الحياة الأدبية السعودية.
# صدر له ديوان وحيد عام 1397 ms569 ه بعنوان "غناء وشجن" عن دار الرفاعي
~~بالرياض، و90% من شعره لا يزال مخطوطا في قصاصات الجرائد والمجلات تنتظر من
~~يجمعها وينشرها (2).
### $ محمد سعاد جلال
# يضاف إلى ترجمته:
# وكانت له منزلته في الأوساط العلمية في الأزهر وغيره. وكانت له رحلات
~~كثيرة. كتب في الصحف والمجلات، وذكر أن له ستة آلاف مقالة معدة للنشر (3).
### $ محمد سعيد المسلم
# يلاحظ في ترجمته:
# هو محمد سعيد موسى المسلم. PageV01P722
# نشر معظم إنتاجه الأدبي في مجلات: العرفان، والكتاب، وصوت البحر. وهو
~~شاعر، وكاتب مقالة (1).
# ويضاف إلى مؤلفاته:
# </span>
# - القطيف: واحة على ضفاف الخليج.
# - شفق الأحلام.
### $ محمد سليمان الأحمد
# يضاف إلى مؤلفاته:
# - بدوي الجبل محمد سليمان الأحمد: مختارات/اختارها وقدم لها مدحة عكاش. -
~~دمشق: دار مجلة الثقافة، 1388 ه، 104 ص (2).
### $ محمد السيد شوشة
# (1336 - 1410 ه) (1918 - 1990 م)
# الكاتب الساخر!
# ولد في "أبو كبير" PageV01P723
# بمحافظة الشرقية في مصر.
# التحق بشركة للدعاية السينمائية، ثم بمؤسسة أخبار اليوم عام 1947.
# حصل على دبلوم معهد السينما عام 1388 ه، ثم معهد السيناريو.
# رأس تحرير مسلسلات كتب: أنغام من الشرق، حياة النجوم، الدراسات
~~السينمائية، الروائع.
# كان مديرا لمكتب دار "الصياد" و"الشبكة" اللبنانيتين بالقاهرة. عضو في
~~عدة جمعيات فنية ومراكز ثقافية.
# كتب في صحف ومجلات: الصباح، وأبو الهول، والرسالة، ومنبر الشرق، واللواء،
~~وروز اليوسف، وصباح الخير ... وغيرها. وعرف بأسلوبه الساخر وكتاباته الفنية
~~الشعبية، وما إلى ذلك.
# أصدر حوالي خمسين كتابا في النقد والقصة والسيرة والصحافة والفن. - منها:
# أسرار الصحافة، أسرار
# PageV01P723
# علي أمين ومصطفى أمين، روز اليوسف أول صحيفة سياسية في العالم العربي،
~~أحمد رامي شاعر الشباب الدائم، 85 شمعة من حياة توفيق الحكيم، توفيق الحكيم
~~في قصصه، عبد الوهاب الموسيقار المليونير، عبد الوهاب موسيقار العرب، كمال
~~الشناوي، توفيق الحكيم المفكر الديني، 100 قصة وقصة (ترجمة) .. (3).
### $ محمد طاهر بن غلام نبي البنج بيري
# (1335 - 1406 ه) (1914 - 1986 م)
# عالم، مفسر، فقيه.
# ولد في بلدة بنج بير، مقاطعة مردان، في الولاية الشمالية الغربية
~~الحدودية "سرحد" بباكستان. قرأ على علماء بلده. تابع دراسته في ms570 بلدة مكهد.
~~وفي عام 1351 ه اتجه إلى رئيس المفسرين والمحدثين، الصوفي الزاهد حسين
~~PageV01P723
# علي، فقرأ عليه التفسير والحديث والفقه والتصوف، والمنطق على غلام رسول،
~~ثم سافر إلى دار العلوم ديوبند ليدرس هناك أيضا، وقرأ في مكة المكرمة
~~الصحاح الستة على الشيخ عبيد الله السندي.
# وعاد للدعوة والجهاد، فأسس "جماعة إشاعة التوحيد والسنة" عام 1357 ه،
~~وقام بتدريس العلوم الشرعية، وركز على تصحيح العقيدة ونبذ البدع والفجور
~~والشرك.
# وحصلت بينه وبين الآخرين محاورات ومشادات عنيفة، بسبب منهجه في العقيدة
~~..
#~:section: وله مؤلفات عديدة، منها:
# - الانتصار لسنة سيد الأبرار.
# - حقيقة المودودي.
# - العرفان من أصول القرآن.
# - المصافحة.
# - ضياء النور لدحض
# PageV01P724
# البدع والفجور.
# - البصائر للمتوسلين بأهل المقابر.
# - طبقات المفسرين.
# - سمط الدرر في ربط الآيات والسور.
# - تعليقات على الصحيحين (لم تطبع).
# وله رسائل كثيرة حول موضوعات مختلفة (1).
### $ محمد طلعت عيسى
# (000 - 1402 ه) (000 - 1982 م)
# باحث اجتماعي.
# من مصر. أستاذ العلوم
# السياسية والاجتماعية.
#~:section: له مؤلفات في مجال تخصصه، منها:
# - الرعاية الاجتماعية للأحداث المنحرفين (بالاشتراك مع آخرين). -
~~القاهرة: مطبعة مخيمر، - 139 ه، 338 ص.
# - خدمة الجماعة PageV01P724
# (بالاشتراك مع عدلي سليمان). - القاهرة: مكتبة القاهرة الحديثة، 1382 ه.
# - فلسفة التغيير المخطط. - القاهرة: مكتبة القاهرة الحديثة، 1391 ه، 471
~~ص.
### $ محمد عبد السلام الزيات
# (1336 - 1407 ه) (1917 - 1987 م)
# سياسي، قانوني، إداري.
# ولد في مدينة دمياط بمصر. حصل على دبلوم الدراسات العليا في الاقتصاد
~~السياسي والقانون من جامعة باريس، والماجستير في العلوم السياسية.
# بدأ حياته العملية بمكتب رئيس الوزراء، وعمل مديرا للمكتب الفني بمجلس
~~الأمة، ثم مديرا عاما للأبحاث بالمجلس، ثم اختير أمينا عاما للمجلس.
# وزار بلدانا عديدة من العالم خلال عمله هذا، واشترك في المؤتمرات
~~البرلمانية الدولية.
# PageV01P724
# وكان وزيرا للإعلام بالنيابة، ثم مستشارا للرئيس، ونائبا لرئيس الوزراء
~~في وزارة عزيز صدقي عام 1972، كما اختير رئيسا لجمعية الصداقة المصرية
~~السوفيتية، ومقررا للجنة المصرية للدفاع عن الحريات.
#~:section: من أبرز مؤلفاته:
# - التنظيم السياسي.
# - مصر إلى أين؟ (1).
### $ محمد عبد السلام فرج
# (000 - 1402 ه) (000 - 1982 م) ms571
# أمير تنظيم الجهاد في مصر.
# أعدم مع زملائه الأربعة: خالد الإسلامبولي، حسين عباس، عبد الحميد عبد
~~السلام، عطا طايل.
# وهو صاحب الكتاب المشهور: "الفريضة الغائبة" (2). PageV01P725
### $ محمد بن عبد العلي الحسني الندوي
# (1353 - 1399 ه) (1934 - 1979 م)
# داعية، كاتب إسلامي، محرر صحفي.
# من تلاميذ العلامة أبي الحسن الندوي. من أسرة علم ومعرفة ووجاهة في
~~الهند.
# أنشا مجلة "البعث الإسلامي" لسان الدعوة الإسلامية الجريء، وكتب
~~افتتاحياتها طوال ثلاث وعشرين سنة، وكتب في "الرائد" أيضا.
#~:section: من مؤلفاته:
# - الإسلام الممتحن.
# - تناقض تحار فيه العيون وتطابق يسر به المؤمنون.
# - العالم الإسلامي بين التبعية والذاتية.
# - مصر تتنفس.
# - إلى القيادة العالمية.
# - المنهج الإسلامي
# PageV01P725
# السليم. - الكويت: دار القلم، 1404 ه، 125 ص (3).
### $ محمد عبد القادر المبارك
# (4)
### $ محمد عبد الله الشامي
# (1342 - 1400 ه) (1923 - 1980 م)
# عالم مشارك.
# من حلب. ولما هاجرت أسرته إلى دمشق فترة من الزمن ثم عادت أطلق عليها
~~"الشامي". درس في المدرسة الخسروية الشرعية بحلب، وتخرج في الكلية الشرعية
~~بالقاهرة عام 1374 م. خطب في الجامع الأموي، وتولى منصب الإفتاء لمنطقة
~~عفرين. PageV01P725
# درس العلوم الشرعية، شارك في تأسيس معهد التراث العلمي العربي بجامعة
~~حلب، كما شارك في العديد من المؤتمرات العلمية.
# له كتاب مخطوط بعنوان: من وحي المنبر.
# بالإضافة إلى دراسات قدمها كمذكرات للمؤتمرات التي شارك فيها (1).
### $ محمد عبد الله الشفقي
# (000 - 1402 ه) (000 - 1982 م)
# أديب، مترجم.
# من مصر.
#~:section: من آثاره:
# - كيف يفكر نهرو والصحفي الهندي ر. ك. كرانجيا؟ /تقديم راداكريشنان
~~(ترجمة)؛ مراجعة حسين الحوت. - القاهرة: الدار القومية للنشر، د. ت.
# - كيف تخرج الأفلام PageV01P726
# للهواة؟ /توني روز (ترجمة)؛ مراجعة فريد المزاوي. - القاهرة: المؤسسة
~~المصرية العامة للتأليف والترجمة والنشر، - 138 ه، 203 ص.
### $ محمد عبد الله مليباري
# يضاف إلى ترجمته:
# وصدر فيه كتاب بعنوان: المليباري حارس العربية/زهير محمد جميل كتبي. -
~~مكة المكرمة: المؤلف، 1413 ه، 378 ص (2).
### $ محمد عزة دروزة
# يضاف إلى ما كتب فيه:
# محمد عزة دروزة (1305 - 1404 ه): وفاء له في الذكرى العاشرة لرحيله/يحيى
~~جبر، أريج دروزة. ms572 - نابلس: مكتبة الجمعية العلمية، 1414 ه، 51 ص. -
~~(الموسوعة التربوية الفلسطينية). PageV01P726
### $ محمد علي ماهر
# (1336 - 1410 ه) (1917 - 1989 م)
# صحفي، إذاعي، كاتب درامي إسلامي.
# ولد بمدينة طهطا في محافظة سوهاج بمصر.
# التحق بالمعهد العالي للفنون المسرحية، وكان بحثه الذي تقدم به للتخرج من
~~المعهد بعنوان "الإمكانات الدرامية في القرآن".
# ساهم في تأسيس إذاعة "صوت العرب" التي انطلقت من القاهرة في أيار (مايو)
~~عام 1953 خاصة في مجال الدراما .. وهو من الرعيل الأول من مؤسسي جريدة
~~"الجمهورية"، حيث عمل فيها منذ صدورها في الأسبوع الأول من ديسمبر 1953
~~ولمدة عشرين عاما، رحل إلى بيروت، ثم استقر في الكويت مستشارا فنيا
~~لإذاعتها على مدى تسع سنوات (1978 - 1987) قدم خلالها العديد من البرامج
~~والمسلسلات الدينية منها: أمة القرآن - رجال
# PageV01P726
# حول الرسول - إحياء علوم الدين للإمام الغزالي - قصة الخلق - مطلع النور
~~- رجال مؤمنون ونساء مؤمنات، إلى جانب العديد من البرامج والمسلسلات
~~الدينية التي كتبها لمعظم إذاعات الدول العربية إن لم تكن كلها ومنها: سيرة
~~ابن هشام - الهدى والنور - البخلاء - الصاعد إلى السماء - النبي في
~~الميدان، بالإضافة إلى مسلسله الإذاعي الذائع الصيت "أحسن القصص" الذي قدم
~~في البرامج الرمضانية بالوطن العربي.
# لكن أشهر أعماله على الإطلاق هو فيلم "الرسالة" عن السيرة النبوية، الذي
~~شارك في الكتابة معه الحكيم والشرقاوي والسحار، ومن إخراج مصطفى العقاد.
~~كما كتب سيناريو وحوار فيلم "أهل الكهف" الذي لم ينفذ في حينه.
# ولم يجمع أيا من برامجه وأعماله الفنية في كتاب، سوى كتاب بعنوان
# PageV01P727
# "مسلم يقرأ الميثاق" (1).
### $ محمد علي آل ناصر الدين
# (1324 - 1400 ه) (1906 - 1980 م)
# صحفي.
# درس في مدرسة المعارف الحميدية بلبنان.
# وانتقل إلى بيروت سنة 1920، وكان به ميل إلى الصحافة، فأخذ يتمرن على
~~الكتابة. وفي سنة 1922 تسلم إدارة جريدة المنبر التي لم يكتب لها
~~الاستمرار، فكتب في جرائد ومجلات مختلفة، إلى أن أسس جريدته "المضمار" التي
~~لم يطل عمرها أيضا. وعاد لمزاولة الكتابة في بعض صحف بيروت، وراسل جريدة
~~البيان ونهضة العرب اللتين تصدران في ms573 أمريكا، ثم تولى تحرير مجلة الضحى
~~(درزية دينية) سنين طويلة.
# وكان شاعرا. وبدأ مع صديقه سلمان جابر في تأليف تاريخ "مشاهير بني
~~PageV01P727
# معروف" ثم عاقتهما عن المواصلة فيه أزمات الحرب الثانية .. (2).
### $ محمد عمر توفيق
# يذكر في ترجمته:
# وقد صدر فيه كتاب بعنوان: محمد عمر توفيق: العقل الكبير/زهير محمد جميل
~~كتبي. - مكة المكرمة: المؤلف، 1415 ه، 524 ص (3).
### $ محمد الفاضل
# يزاد في ترجمته:
# ولد في صافيتا بسورية.
# حاصل على الدكتوراه في الحقوق. درس بكلية الحقوق في جامعة دمشق (4).
#~:section: ومن مؤلفاته الأخرى:
# PageV01P727
# - الاتجاهات الحديثة في التشريع الجزائي المقارن. - دمشق: جامعة دمشق،
~~1380 ه، 370 ص.
# - التعاون الدولي في مكافحة الإجرام. - دمشق: جامعة دمشق، 1405 ه، 428 ص.
# - في القضاء الإداري/روبير بيللو (ترجمة). - دمشق: الجامعة السورية، 1370
~~ه، 88 ص.
# - في المذاهب السياسية وأنظمة الحكم: مبادىء عامة في الحقوق الدستورية،
~~1370 ه، 126 ص.
# - مبادىء الدفاع الاجتماعية/فيلبو غراماتيكا (ترجمة). - دمشق: - جامعة
~~دمشق، 1389 ه، 701 ص.
# - المبادىء العامة في التشريع الجزائي. - دمشق: جامعة دمشق، 1405 ه، 576
~~ص.
# - محاضرات في الجرائم السياسية. - ط 3. - دمشق: جامعة دمشق، 1383 ه،
# PageV01P728
# 353 ص.
# - الوجيز في المحاكمات الجزائية. - ط 4 - دمشق: جامعة دمشق، 1397 ه.
# - المبادىء العامة في قانون العقوبات. - دمشق: مطبعة جامعة دمشق.
# - المبادىء العامة في التشريع الجزائي. - دمشق: مطابع الإحسان، 1392 ه،
~~368 ص.
# - قضاء التحقيق.
### $ محمد فتحي
# (1328 - 1407 ه) (1910 - 1986 م)
# إعلامي، مذيع عريق.
# ولد في المنصورة.
# حصل على إجازة في الآداب - لغة إنجليزية من جامعة القاهرة، قبل مذيعا في
~~"الإذاعة اللاسلكية للحكومة المصرية" عام 1934 ليصبح أحد أهم أعمدة الإذاعة
~~المصرية على امتداد تاريخها. فكان واحدا من ثلاثة قامت الإذاعة المصرية على
~~أكتافهم. وهو أول مدير للبرامج العربية، وأول من قدم الأدب
# PageV01P728
# العالمي من خلالها، إضافة إلى تقديمه لعدد من المذيعين والمطربين
~~والمطربات.
# شارك جلال الدين الحمامصي في تأسيس وكالة أنباء الشرق الأوسط، ثم معهد
~~الإعلام بجامعة القاهرة - الذي تحول إلى كلية فيما بعد - وعمل أستاذا غير
~~متفرغ للإعلام في ms574 جامعات القاهرة والرياض وأم درمان.
# اختير مستشارا ثقافيا لمصر في كل من لندن وبون، كلما تولى تحرير مجلة
~~الإذاعة القديمة المعروفة باسم مجلة "الراديو المصري"، وعمل ناقدا إذاعيا
~~بمجلة الإذاعة والتلفزيون، وأخبار اليوم، والأهرام.
# توفي في أول كانون الأول (ديسمبر) (1). PageV01P728
#~:section: من مؤلفاته:
# - عالم بلا حواجز.
# - الإذاعة المصرية في نصف قرن، 2 مج.
# - الحق في الاتصال: تقرير عن الوضع الحالي/ديزموند فيشر (ترجمة)؛ مراجعة
~~شعبة الترجمة العربية باليونسكو. - باريس: اليونسكو، 1404 ه، 63 ص. -
~~(تقارير ودراسات في مجال الاتصال الجماهيري؛ 94).
# - المنظور الاجتماعي للاتصال الجماهيري/تشارلز. ر. رايت (ترجمة). -
~~القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب، 1403 ه، 171 ص.
### $ محمد فهمي عبد اللطيف
# (1322 - 1404 ه) (1904 - 1984 م)
# محرر صحفي، لغوي، ناقد، كاتب إسلاميات.
# تخرج في كلية اللغة العربية بالأزهر. اقتحم عالم PageV01P729
# الصحافة، وأصبح عضوا في اتحاد الكتاب، وعضوا في لجنة الفنون الشعبية
~~بالمجلس الأعلى للثقافة، وأستاذا للصحافة في كليتي اللغة العربية والدعوة
~~الإسلامية بجامعة الأزهر.
# عمل في مجلة الرسالة، وفي الجهاد، وجريدة المصري، مصححا وكاتبا وناقدا،
~~إلى أن استقر في "الأخبار" يكتب افتتاحياتها لفترة طويلة حتى ما قبل رحيله.
# وكتب في الأدب الشعبي ناقدا (1).
#~:section: من مؤلفاته العديدة:
# - السيد البدوي ودولة الدراويش في مصر. - ط 2 - القاهرة: المركز العربي
~~للصحافة، 1399 ه (صدرت الطبعة الأولى عام 1367 ه).
# - الحدوتة والحكاية في التراث القصصي الشعبي. - القاهرة: دار المعارف،
~~1399 ه. PageV01P729
# - الإسلام دين الإنسانية.
# - ألوان من الفن الشعبي. - القاهرة: المؤسسة المصرية العامة للكتاب، 1384
~~ه، 96 ص. - (المكتبة الثقافية؛ 111).
# - الجاحظ الضحوك.
# - أبو زيد الهلالي. - القاهرة: دار المعارف، 1366 ه، 128 ص. - (اقرأ؛
~~47).
# - الأفغاني وأثره في الوحدة الإسلامية.
# - سقط المتاع. - القاهرة: دار المعارف، 1405 ه، 211 ص. - (اقرأ؛ 496)
~~(وقد صدر عقب رحيله).
# - الفتوة الإسلامية.
# - فلاسفة وصعاليك.
# - ألوان من الأدب الشعبي.
# - أخطاء شائعة في اللغة العربية.
### $ محمد كاظم بن محمد نجيب الداغستاني
# (1319 - 1405 ه) (1901 - 1985 م)
# إداري، محام، صحفي.
# PageV01P729
# ولد في دمشق، حصل على الحقوق من جامعتها، حصل على الدكتوراه في الفلسفة
~~من جامعة ms575 السوربون في موضوع "دراسة اجتماعية حول الأسرة المسلمة في سورية".
~~أنشأ مع خليل مردم وجميل صليبا وكامل عياد مجلة الثقافة في الثلاثينات
~~الميلادية، وعاشت حوالي سنتين، ونشر كثيرا من المقالات في المجلات العربية،
~~بالإضافة إلى تقلده عدة مناصب حكومية رفيعة.
#~:section: من مؤلفاته:
# - حكاية البيت الشامي الكبير. - دمشق: ألف باء الأديب، 1392 ه، 206 ص.
# - عاشها - كلها (وهي مذكراته). - بيروت: دار الأندلس، 1389 ه، 323 ص (1).
~~PageV01P730
### $ محمد كامل ليلة
# (000 - 1407 ه) (000 - 1987 م)
# سياسي.
# رئيس مجلس الشعب بمصر (2).
#~:section: من مؤلفاته:
# - النظم السياسية: الدولة والحكومة. - بيروت: دار النهضة العربية، 87 -
~~1388 (ثم طبع في القاهرة: دار الفكر العربي، 1391 ه، 700 ص).
### $ محمد محمود دوارة
# (1331 - 1409 ه) (1912 - 1989 م)
# ناقد فني، محرر صحفي، مترجم.
# حصل على الثانوية من مدرسة العباسية بالإسكندرية، ولم يكمل تعليمه
~~الجامعي. عمل في وزارة المالية لسنوات طويلة.
# اعتبر من أبرز كتاب الصفحات الفنية في الصحافة المصرية، حيث PageV01P730
# عمل على مدى ثلث قرن (1954 - 1984)، متنقلا بين صحف أضواء المدينة،
~~والصباح، والاستوديو، والفن، والعزيمة، والمسرح، إضافة إلى وادي النيل،
~~والسفير. ثم صار من ألمع كتاب مجلة "دنيا الفن". كما عمل في جريدة القاهرة،
~~ثم الشعب، ثم الجمهورية.
# كتب للمسرح والتلفزيون والإذاعة، بالإضافة إلى أحاديثه الإذاعية عن الفن
~~والفنانين.
# - أصدرت له دار الشعب مجلدين يضمان تلخيصات وافية لكل مسرحيات شكسبير
~~المترجمة، بالإضافة إلى تعريفات وافية بالعديد من الشخصيات والأحداث
~~المسرحية والأدبية.
# - ترجم قصصا عديدة للنشء بجريدة الشعب بعنوان: فلاش وكوكو.
# - أصدر كتابا عن سيد درويش بعنوان: صوت الثورة .. سيد درويش.
# PageV01P730
# - عم عبد القادر عضوا الفيلسوف (مجموعة قصصية) (1).
### $ محمد مصطفى العجمي
# (1321 - 1408 ه) (1903 - 1987 م)
# خبير الفنون الإسلامية، الباحث المؤرخ.
# هو محمد مصطفى أحمد العجمي، الشهير باسم محمد مصطفى.
# ولد في الاسكندرية.
# درس الطب في ألمانيا ثم تحول عنه إلى دراسة الفن الإسلامي بعد تعرفه على
~~أستاذه باول كاله مدير معهد الدراسات الشرقية في جامعة بون. وعاد إلى مصر
~~بعد أن حصل على الدكتوراه ms576 في التاريخ الإسلامي حول الفترة التي سبقت الفتح
~~العثماني لمصر. التحق بقسم الآثار الإسلامية الذي أنشىء بجامعة القاهرة في
~~أواخر الثلاثينات، وحصل على دبلوم الآثار الإسلامية عام 1940، وبعدها أصبح
~~PageV01P731
# عضوا بستة مجامع علمية عالمية، وحاضر في الفنون أستاذا زائرا في عدد من
~~الجامعات باوربا وأمريكا.
# وأصبح أول مدير مصري للمتحف الإسلامي بالقاهرة خلفا لمديره جاستون فيتب
~~الفرنسي، حتى انتهت خدمته عام 1385 ه.
# وقد حظى بتقدير المجتمع الدولي أكثر من مرة (2).
#~:section: من أبرز مؤلفاته
# تحقيق كتاب "بدائع الزهور في وقائع الدهور" لابن إياس الحنفي، بالاشتراك
~~مع أستاذه باول كاله، الذي استمر قرابه نصف قرن (1928 - 1976 م)، ونشره في
~~ستة مجلدات بين 1402 - 1404 ه وصدر عن الهيئة المصرية العامة للكتاب، ثم
~~أصدرته الجمعية الألمانية في دار نشرها ببيروت (فرانتس شتاينر شتوتغارت)
~~عام 1412 ه. وكان سبق أن أصدر "صفحات لم تنشر PageV01P731
# من بدائع الزهور" عام 1371 ه عن دار المعارف بمصر.
# - وله أيضا دليل عن المتحف المصري باللغتين العربية والإنجليزية.
# - بالإضافة إلى سلسلة كتب بعنوان "مجموعات متحف الفن الإسلامي".
### $ محمد المكي الناصري
# يضاف إلى ترجمته:
# وقد أعلن المكتب التنفيذي للجمعية المغربية للتضامن الإسلامي عن تنظيم
~~"جائزة الشيخ المكي الناصري للدراسات القرآنية"، وهي سنوية، تمنح لمن يفوز
~~ببحث يتعلق بعلوم القرآن الكريم (3).
### $ محمد نجيب
# (000 - 1404 ه) (000 - 1984 م)
# أول رئيس لجمهورية مصر. PageV01P731
# ولد في الخرطوم. تخرج في الكلية العسكرية، وتدرج في المناصب العسكرية حتى
~~وصل إلى رتبة عميد، ثم درس القانون وهو ضابط في الجيش، وأولع بالسياسة.
# قام بدور مهم في الانقلاب العسكري الذي أطاح الملك فاروق، وارتبط اسمه
~~بثورة 23 يوليو 1952 م منذ أيامها الأولى، ثم أقصاه مجلس قيادة الثورة،
~~وقضى 17 سنة مضيقا عليه في الإقامة الجبرية، وبقي بعيدا عن الأضواء حتى
~~وفاته (1).
# نشر مذكراته بعد إطلاق سراحه في كتابين، هما:
# - كلمتي للتاريخ.
# - كنت رئيسا لمصر.
### $ محمود البدوي
# (1331 - 1406 ه) (1912 - 1986 م)
# من رواد القصة القصيرة العربية. PageV01P732
# كتب القصة خمسين عاما، واهتم ms577 بتصوير المأساة والملهاة في حياة البسطاء في
~~البارات والمقاهي ومكاتب العمل والأسواق وقرى الصعيد والغرف المفروشة،
~~وأبدع في تصوير حياة الغربة ومعايشة الأجانب.
# وبدأ حياته الأدبية بترجمة القصص القصيرة ونشرها في مجلة الرسالة منذ
~~صدورها في أوائل الثلاثينات الميلادية، ثم أخذ يكتب القصة القصيرة وينشرها
~~في الدوريات المختلقة. وأجمع النقاد على أن إنتاجه أهمل ولم يعط حقه من
~~الإشادة أو النقد، وقد أصدر (23) مجموعة قصصية، ولم يحصل على جائزة الدولة
~~التقديرية إلى أن مات لأنه لم ينضو تحت لواء حزب ولم ينتم إلى مجموعة
~~معينة.
# صدرت مجموعته "الرحيل" عام 1935، ثم تتالت بالعناوين التالية:
# رجل، فندق الدانوب،
# PageV01P732
# الذئاب الجائعة، العربة الأخيرة، حدث ذات ليلة، عذارى الليل، الأعرج في
~~الميناء، الزلة الكبرى، غرفة على السطح، ليلة في الطريق، حارس البستان،
~~الجمال الحزين، عذراء ووحش، مدينة الأحلام، مساء الخميس، السفينة الذهبية،
~~صقر الليل، صورة في الجدار، الظرف المغلق، الغزال في المصيدة.
# وذكز أن له (14) قصة تحت الطبع هي من أحسن ما كتب، وهي بعنوان "الماخوذ".
~~وآخر ما صدر له مجموعته التي حملت عنوان "السكاكين" (2).
### $ محمود ذهني
# (000 - 1406 ه) (000 - 1985 م)
# صحفي، أديب شعبي، ناقد. PageV01P732
# من مصر (1).
#~:section: من مؤلفاته:
# - الأدب الشعبي: مفهومه ومضمونه. - القاهرة: دار الاتحاد العربي للطباعة؛
~~الخرطوم: جامعة القاهرة، 1392 ه، 149 ص.
# - فن كتابة السيرة الشعبية: دراسة فنية نقدية للسيرة الشعبية، عنترة بن
~~شداد (بالاشتراك مع فاروق خورشيد). - بيروت: اقرأ، 1400 ه.
### $ محمود سليمان العابدي
# يضاف إلى ترجمته:
# صدر فيه كتاب بعنوان: محمود العابدي 1906 - 1978: الأديب والمربي
~~والمؤرخ/فوزي حسن الأسعد. - نابلس: مكتبة الجمعية العلمية، 1414 ه، 45 ص. -
~~(الموسوعة التربوية الفلسطينية). PageV01P733
### $ محمود عبده عيسى
# (000 - 1398 ه) (000 - 1978 م)
# محام.
# من مصر.
# وقفت له على كتاب قام بترجمته بعنوان: مبادىء وتوصيات لتعدادات المساكن
~~لعام 1970/إعداد المكتب الإحصائي بالأمم المتحدة. - القاهرة: المركز
~~الديموجرافي لشمال إفريقيا، 1387 ه، 227 ص.
### $ محمود فتحي الرملي
# (1333 - 1397 ه) (1914 - 1977 م)
# صحفي، كاتب سياسي.
# وهو نفسه: فتحي الرملي.
# ولد في القاهرة: ms578 حصل على الثانوية في مطلع الثلاثينات الميلادية. انكب
~~على المطالعة وقرأ شتى علوم المعرفة. عمل في العديد من الصحف قبل الثورة،
~~وانتهى به المطاف بدار التعاون للطبع والنشر.
# أسس جريدة "البشير" التي كان يركز فيها على "حقوق
# PageV01P733
# الشعب من الفقراء والكادحين". استبعد من نقابة الصحافيين ثم أعيد تسجيله.
~~تولى منصب مدير وكالة الصحافة الإفريقية في أواخر عام 1956.
#~:section: له مؤلفات عديدة (تدل على فكر يساري اشتراكي) تزيد على عشرين كتابا، منها:
# - ديوان الرملي ونعي قلب، 1938.
# - الخطر: رواية، 1384 ه، أذيعت في حلقات إذاعية مسلسلة.
# - الصهيونية أعلى مراحل الاستعمار.
# - عبد الحميد الديب: حياته وشعره.
# - لينين أكبر ثائر في التاريخ.
# - البركان الثائر جمال الدين الأفغاني.
# - ابن الدائرة (قصص).
# - من تحت الأنقاض (قصص).
# - الدولة التعاونية.
# PageV01P733
# - أحاديث أخناتون.
# - الفاشية تهزم نفسها.
# - الطريق إلى الاستقلال.
# - ومن أبرز مؤلفاته التاريخية (التي تدل على فكره المنهجي):
# - ثورة 19 في ضوء التفسير المادي للتاريخ.
# - ثورة عرابي في ضوء المنهج الاشتراكي (1).
# وله أيضا:
# - آراء مضطهدة. - القاهرة دار الثقافة الحرة، - 136 ه، 94 ص.
# - تعلم حرب العصابات. - القاهرة: حركة المقاومة الوطنية، 1370 ه.
### $ مصطفى عبد اللطيف السحرتي
# يضاف إلى ترجمته:
# صدر فيه كتاب بعنوان: دراسات في النقد المعاصر: PageV01P734
# مصطفى عبد اللطيف السحرتي ناقدا وأديبا/بقلم لفيف من أعلام الأدب والنقد.
~~- القاهرة: رابطة الأدب الحديث، د. ت، 240 ص. - (دراسات في الأدب المعاصر؛
~~2).
### $ مصطفى كامل الصواف
# (1320 - 1407 ه) (1902 - 1987 م)
# موسيقي، طبيب.
# ولد في دمشق. تعلم العزف على الكمان في بيروت. انتسب إلى كلية الطب في
~~الجامعة السورية وألف فيها فرقة موسيقية. أوفد إلى برلين لدراسة الموسيقى
~~عام 1922، وسافر إلى فرنسا، عاد ودرس الموسيقى في دمشق.
# تخرج في كلية الآداب في أول نشأتها. وضع نشيد "الوحدة" في عام الوحدة بين
~~سورية ومصر 1959 م.
# أنشأ ناديا عرف ب "معهد الصواف للفنون الجميلة" عام 1959 م.
# كان يجيد اللغات العربية والتركية والألمانية والفرنسية.
# PageV01P734
#~:section: مؤلفاته:
# - علم الموسيقا (للمدارس الابتدائية والمتوسطة)، 1927 م.
# - أغاني الديار: مجموعة أناشيد من تأليف الشاعرين أنور العطار ms579 وسليم
~~الزركلي (تلحين).
# - الموسيقا العملية (للمدارس الابتدائية)، 1950 م.
# - الموسيقا النظرية (لدور المعلمين)، 1955 م.
# - تاريخ الحياة الموسيقية: رسالة علمية تاريخية تتضمن أهم المصادر
~~والوثائق ... دمشق: دار اليقظة، - 139 ه، 559 ص.
# - حياة الموسيقي شتراوس (2).
### $ مصطفى مجاهد العشري
# (1323 - 140 ه) (1905 - 198 م)
# فقيه، عالم، مدرس PageV01P734
# للعلوم الشرعية.
# ولد بمدينة فارسكو بمحافظة دمياط في مصر.
# حصل على العالمية عام 1930، والتخصص في الفقه والأصول بعد ثلاث سنوات.
~~عين إماما وخطيبا لمسجد الخواجه بالإسكندرية، وفي عام 1948 عين مدرسا بكلية
~~الشريعة بالأزهر الشريف يدرس الفقه المقارن، ثم أعير إلى السعودية، فدرس
~~هناك حتى أحيل إلى التقاعد عام 1390 ه، وواصل العمل في كلية الشريعة
~~والدراسات الإسلامية.
# تميز بإقباله على تلاميذه، والتفرغ لهم، ومناقشتهم، ليتعلموا كيفية
~~الاستنباط من النصوص، والأسلوب الملائم للعرض والتفسير والتخريج، وكانت له
~~فتاوى عديدة .. (1).
#~:section: من آثاره العلمية:
# PageV01P735
# - بحوث في الفقه المقارن.
# - من سجل الخالدين (إعداد وتقديم سامية مصطفى مجاهد). - القاهرة: الأزهر،
~~1415 ه، 95 ص.
# - رمضانيات: أدب، فن، نوادر. - ط 2 - القاهرة: دار المعارف، 1406 ه، 141
~~ص. - (اقرأ؛ 488).
### $ معروف الحضري
# (000 - 1398 ه) (000 - 1978 م)
# عسكري. مصابر.
# شارك جمال عبد الناصر في الثورة .. وعرض عليه القيادة العامة للقوات
~~المسلحة فرفض، ثم إدارة مكتبه فرفض .. نظرا لأنه انقلب على مبادىء الثورة
~~وتنكر لها.
# حوكم بتهمة قلب نظام الحكم في قضية حسين توفيق، وقدم بالتهمة نفسها مع
~~الإخوان المسلمين في مذبحة 1965، وحكم عليه في القضية الأولى بثلاث
# PageV01P735
# سنوات، وفي القضية الثانية بسبع سنوات ..
# له مذكرات صدرت عن دار الاعتصام بالقاهرة (2).
### $ منيف الرزاز
# (1338 - 1404 ه) (1919 - 1984 م)
# سياسي، حزبي.
# ولد في دمشق، درس الإبتدائية والإعدادية في عمان، والثانوية في الكلية
~~العربية في القدس، والتحق بالجامعة الأميركية حتى 1939. عمل مدرسا في عمان.
~~درس الطب في القاهرة، ومارس مهنة الطب في عمان، أسس مع آخرين جمعية الهلال
~~الأحمر الأردني، ونشط في اللجان القومية لنصرة فلسطين في الأردن.
# انضم إلى حزب البعث العربي الاشتراكي في أواخر 1949. انتخب في المؤتمر ms580
~~القومي الثامن لحزب البعث (نيسان 1965) أمينا عاما PageV01P735
# للحزب. فانتقل من الأردن إلى دمشق، ومنها إلى لبنان فأوروبا، ثم عاد إلى
~~عمان التحق بقيادة جبهة التحرير العربية، وفي حزيران 1976. أصبح عضوا في
~~القيادة القومية وأمينا عاما مساعدا للحزب (الجناح العراقي)، فانتقل من
~~الأردن إلى العراق. وفي 1979 أقيل من منصبه وفرضت عليه الإقامة الجبرية
~~وبقي فيها حتى وفاته، وكرست رابطة الكتاب الأردنيين جائزة فكرية للدراسات
~~القومية باسمه!
# له مجموعة من المؤلفات نشرت في كتب وكراريس. وقد جمعت أعماله في ثلاثة
~~مجلدات صدرت في بيروت 1986 (1).
#~:section: ومن المؤلفات المفردة التي وقفت له عليها:
# - السبيل إلى تحرير فلسطين. - بيروت: المؤسسة العربية للدراسات
~~PageV01P736
# والنشر، 1391 ه.
# - معالم الحياة العربية الجديدة. - ط 3. - بيروت: دار العلم للملايين،
~~1379 ه، 304 ص.
# - المرحلة الأولى في بناء الاشتراكية. -[بغداد]: وزارة الإعلام، مديرية
~~التأليف والترجمة والنشر، د. ت.
### $ موسى سليمان
# (000 - 1406 ه) (000 - 1986 م)
# أديب، تربوي، إداري.
# ولد في صور بلبنان.
# مستشار لجمعية الشباب العربية. كان خبيرا بأصول التحرير الصحفي وفنونه.
~~رئيس الدائرة العربية في "الأنترناشونال كولدج".
# أستاذ أدب ومحاضر في التربية في الجامعة الأمريكية ييروت. محاضر في الأدب
~~بكلية الآداب، الجامعة اللبنانية. مستشار تربوي لمؤسسة ومدرسة مار إلياس
~~الجديدة (2).
#~:section: من مؤلفاته
# التي وقفت PageV01P736
# على عناوينها:
# - الأدب القصصي عند العرب. - بيروت: دار الكتاب اللبناني، 1370 ه.
# - القصص اللغوي والفلسفي. - بيروت: دار الكتاب اللبناني، 1405 ه.
# - يحكي عن العرب: مختارات قصصية من ألف ليلة وليلة وكليلة ودمنة والقصص
~~العربي. - بيروت: دار الكتاب اللبناني، 75 - 1376 ه، 2 مج. - (السلسلة
~~القصصية لطلاب الآداب).
### $ موسى صبري
# (3) PageV01P736
### $ ميخائيل يوسف نعيمة</span> (1)
### $ ميشيل عفلق
# يضاف إلى ما كتب فيه: PageV01P737
# الكتابات الأولى مع دراسة جديدة لسيرة حياته/ذوقان قرقوط. - بيروت:
~~المؤسسة العربية للدراسات
# PageV01P737
# والنشر، 1413 ه، 254 ص (جمع فيه معد الكتاب الكتابات الأولى لميشيل
~~عفلق).
# PageV01P737
### || (ن)
### $ ناجي الدراوشة
# (1351 - 1412 ه) (1932 - 1992 م)
# سياسي، صحفي، حزبي.
# ولد في قرية رخم من محافظة درعا بسورية.
# حصل على الإجازة في الفلسفة من دمشق، ms581 والدكتوراه في الاقتصاد السياسي من
~~بلجيكا. رأس تحرير جريدة البعث الناطقة بلسان حزب البعث العربي الاشتراكي.
~~تولى منصب وزير الإعلام، ثم كان وزيرا للتخطيط، وساهم طوال حياته في النشاط
~~الحزبي، وكان يعد الكراسات الحزبية، كما أسس العديد من الحلقات الحزبية في
~~دمشق ودرعا ودير الزور. وفي مطلع الثمانينات الميلادية ترأس
# PageV01P738
# تحرير مجلة الاقتصاد التي تصدرها وزارة الاقتصاد والتجارة الخارجية.
#~:section: ترجم عدة كتب من الفرنسية إلى العربية .. ومن آثاره في ذلك:
# - أبعاد العالم العربي وآفاقه/عبد الحميد إبراهيمي (ترجمة). - دمشق:
~~وزارة الثقافة، 1402 ه، 582 ص.
# - الجمهور والطبقة/فرانسوا بيرو (ترجمة). - دمشق: وزارة الثقافة، 1405 ه،
~~172 ص.
# - تاريخ الأفكار السياسية/جان توشار (ترجمة). - دمشق: وزارة الثقافة،
~~1404 ه، 2 مج.
# - التجدد الاجتماعي:
# PageV01P738
# المنظومات الحية: ثبات - وتغير/ايف باريل (ترجمة). - دمشق: وزارة
~~الثقافة، 1402 ه، 2 مج.
# - المال والإنتاج وخلل توازن الاقتصاد العالمي/فرانسوا بيرو وآخرون
~~(ترجمة). - دمشق: وزارة الثقافة، 1408 ه، 711 ص. - (من الفكر الاقتصادي).
# - الجمهور والطبقة/فرانسوا بيرو (ترجمة). - دمشق: وزارة الثقافة، 1405 ه،
~~172 ص.
# - الضياع والمجتمع الصناعي/فرانسوا بيرو (ترجمة). - دمشق؛ وزارة الثقافة،
~~1410 ه، 151 ص. - (من الفكر
# PageV01P738
# الاقتصادي؛ 11).
# - الفكر السياسي (ترجمة). - دمشق: وزارة الثقافة (1).
### $ نجيب سرور
# يذكر في ترجمته:
# قدمت فيه رسالة ماجستير عام 1985 م بعنوان: الموروث الشعبي في نص نجيب
~~سرور المسرحي/سمية عامر محمد؛ إشراف سيد البحراوي. - القاهرة: جامعة
~~القاهرة، كلية الآداب.
### $ نجيب فاضل قيصه كورك
# (1323 - 1403 ه) (1905 - 1983 م)
# مفكر إسلامي كبير.
# ولد باستانبول. درس بجامعة استانبول، ثم السوربون في باريس. عاد إلى
~~تركيا في السنوات الأولى من تأسيس الجمهورية، فعمل مدرسا في المدارس
~~والمعاهد PageV01P739
# العالية، وانشغل في هذه الفترة بفروع الأدب، وجلب أنظار الناس إليه
~~بأشعاره المتميزة، وزاد من شهرته ارتباطه بالمرشد الصوفي عبد الحكيم أرواصي
~~منذ سنة 1934 حيث بدأ يستقطب الرأي العام حول كتاباته وآرائه الفكرية،
~~وتفرغ للصحافة ونشر جريدته الخاصة "الشرق الكبير" منذ 1943 إلى وفاته.
# وقد حرص أن يكون له تلاميذ من طبقة الشباب تؤيد دعواه في دينه ولغته
~~وفكره ms582 وعلمه وأسلوب عرضه. وقضى قسما غير قليل من حياته في السجون بعد إصدار
~~جريدته.
# منح لقب "سلطان الشعراء" من قبل مجمع الوقف الأدبي التركي عام 1400 ه.
# جمعت مقالاته وكتاباته المتعددة الشعرية منها والمسرحية والقصصية
~~والفكرية في كتب، وأعيد النظر في طبعاتها الجديدة لتتناسب في محتواها مع ما
# PageV01P739
# يرمي إليه الإسلام.
#~:section: ومما ذكر من آثاره:
# - النور الهابط على الصحراء.
# - نسيج الأيديولوجية.
# - الفكر الغربي والتصوف الإسلامي.
# - نحو الشرق الكبير.
# - طريقنا وحالنا والحل اللازم لنا (2).
#~:section: ومما ترجم له:
# - السلطان عبد الحميد خان الثاني واليهود: مسرحية. - بيروت: مؤسسة
~~الرسالة، 1404 ه.
# - خلق إنسان (ترجمة محمد حرب). - القاهرة: دار الهلال، 1408 ه.
### $ نجيب الكيلاني
# يضاف إلى ما كتب فيه:
# رسالة ماجستير بعنوان: الفن القصصي عند نجيب PageV01P739
# الكيلاني: - دراسة نقدية/عبد الرحمن فودة. - القاهرة: جامعة القاهرة،
~~كلية الآداب،
# PageV01P740
# 1413 ه 
# (1).
### $ نديم الجسر = عبد الله نديم بن حسين الجسر
# PageV01P740
### || (ه)
### $ هني هارالد هانسن
# (1318 - 1413 ه) (1900 - 1993 م)
# مستشرقة. من أبرز الوجوه الغربية المعاصرة في مجال الكرديات.
# ولدت في الدانمارك. درست في كوبنهاجن. برزت في مجال الأنتروبولوجيا،
~~والاثنوغرافيا، وعلم الاجتماع.
# زارت كردستان عام 1377 ه، وقامت بدراسات كثيرة عن الأكراد، وخاصة
# PageV01P741
# عن المرأة الكردية.
# وتعد من الرواد في تأسيس "البرنامج الكردي" في الولايات المتحدة، الذي
~~تحول إلى "مؤسسة التراث الكردي". وظلت عضوا في هيئة مستشاري هذه المؤسسة،
~~وكذلك في هيئة المكتبة والمتحف الكرديين إلى حين وفاتها في كوبنهاجن.
#~:section: من مؤلفاتها:
# - بنات الله [سبحانه وتعالى]: بين النساء
# PageV01P741
# المسلمات في كردستان. وقد نشر بالدانماركية عام 1378 ه، ثم ترجم إلى
~~الإنجليزية ونشر في لندن عام 1380 ه، وبلغات أخرى، منها الكردية (كجاني
~~كرد. - بغداد، 1400 ه).
# - حياة المرأة الكردية: بحث ميداني في مجتمع مسلم. - كوبنهاجن، 1381 ه
~~(باللغة الإنجليزية) وترجم إلى لغات كثيرة، منها الكردية (زياني آفرتي كرد.
~~- بغداد، 1403 ه) (1). PageV01P741
### || (و)
### $ وحيد رأفت
# (000 - 1407 ه) (000 - 1987 م)
# باحث في 
# الحقوق القانونية والسياسية.
#~:section: من آثاره:
# - العالم العربي والاستراتيجية السوفيتية المعاصرة. - الإسكندرية: منشأة ms583
~~المعارف.
### $ وحيد الزمان القاسمي الكيرانوي
# (1349 - 1415 ه) (1930 - 1995 م)
# العالم العلامة.
# هو وحيد الزمان، ابن مسيح الزمان، ابن محمد إسماعيل، ابن حسين أحمد.
# ولد في بلدة كيرانه بمديرية مظفر نغر بولاية أترا ابرا اديش في الهند.
# PageV01P742
# التحق عام 1948 بالجامعة الإسلامية دار العلوم - ديوبند.
# أسس في ديوبند مؤسسة ثقافية باسم دار الفكر، وأصدر منها مجلة شهرية باسم
~~"القاسم". عين أستاذا للأدب العربي ومادتي التفسير والحديث بالجامعة
~~الإسلامية. أسس عام 1384 ه "النادي الأدبي العربي" لتمرين الطلاب على
~~الخطابة والكتابة بالعربية، أشرف على "مركز الدعوة الإسلامية"، وكلفته
~~الجامعة بإدارة كثير من اللجان. عين مديرا للمجلس التعليمي عام 1403 ه،
~~وبعد سنتين عينته الجامعة رئيسا مساعدا لها. وفي عام 1408 ه عين رئيسا
~~لجمعية علماء الهند الملية. وكان عضوا
# PageV01P742
# في المجلس الإداري والاستشاري في كثير من المدارس والجامعات، ومشرفا على
~~النوادي الأدبية والثقافية في كثير منها.
# كما أصدر عن الجامعة عام 1385 ه مجلة "دعوة الحق" الفصلية بالعربية.
# ولما احتجبت رأس تحرير مجلة "الداعي"، كما رأس تحرير جريدة "الكفاح"
~~العربية نحو 15 عاما. وفي عام 1405 ه قام بتأسيس جريدة أردية نصف شهرية
~~باسم "مرآة دار العلوم" التي هي لسان حال الجامعة.
# وفي عام 1408 ه أسس مؤسسة ثقافية باسم "دار المؤلفين" أصدر منها كثيرا من
~~المؤلفات.
# - انقطع أعواما عديدة إلى تأليف قاموس عربي -
# PageV01P742
# أردي، وبالعكس، وآخر صغير الحجم بعنوان "القاموس الجديد"، ويعتبر هذا
~~القاموس أول تصنيف من نوعه في القارة الهندية.
# - ترجم كتاب "تقسيم الهند والمسلمون في الجمهورية الهندية" وهو من تأليف
~~عضو البرلمان الهندي محمد أحمد كاظمي.
# PageV01P743
# - ألف كتاب "القراءة الواضحة" في ثلاثة أجزاء، وهو مقرر في المنهاج
~~الدراسي في الجامعات العصرية والحكومية أيضا.
# - ألف كتاب "جواهر المعارف" الذي اشتمل على بحوث قيمة وموضوعات تحقيقية
~~مستقاة من تفسير "معارف القرآن" للعلامة المفتي محمد شفيع
# PageV01P743
# (ت 1396 ه).
# - وقبل وفاته بسنتين اشتغل بتأليف قاموس ضخم باسم "القاموس المحيط" من
~~العربية إلى الأردية، يقع في 1800 ص ولم يطبع بعد. ms584
# - وفي السنة التي توفي فيها ألف مجموعة من الأحاديث. في الأخلاق والآداب
~~(1). PageV01P743
### || (ي)
### $ يحيى حقي
# يضاف إلى ما كتب فيه:
# دور يحيى حقي في الفن القصصي/حميد الإدريسي؛ إشراف أحمد شمس الدين
~~الحجاجي. - القاهرة: جامعة القاهرة، كلية الآداب، قدمت سنة 1405 ه. -
~~(رسالة ماجستير).
### $ يلماز حميد غوني
# (1356 - 1408 ه) (1937 - 1984 م)
# - مخرج سينمائي.
# اسمه الحقيقي "يلماز بوتون"، واسم والده حميد. كردي الأصل. ولد في قرية
~~ينيجة التابعة لأضنة في تركيا. درس الاقتصاد
# PageV01P744
# في استانبول. أصدر مجلتين مع زملائه هما "دوردك" و"بوران"، لم تعيشا
~~طويلا. كتب قصصا.
# أنجز روايته الأولى "ماتوا وأعناقهم ملوية" سنة 1962 وفازت بجائزة أورها
~~كمال لعام 1972.
# بدأ نشاطه السينمائي مساعد مخرج، ومساعد كاتب سيناريو، وممثلا، وأخذ
~~أدوارا فيما يقرب من مائة فيلم. عاش ملاحقا من قبل القضاء التركي في
~~الخارج، ومات في باريس.
# وله رواية بعنوان: صالبا؛ ترجمة فاضل جتكر. - ط 7 - دمشق: المكتبة
~~الحديثة،
# PageV01P744
# 1396 ه. 270 ص (صدرت طبعتها الأولى عام 1395 ه) (1).
### $ يوسف وإبراهيم يزبك
# تثبت مؤلفاته على النحو التالي:
# - أوراق لبنانية. - بيروت: دار الرائد اللبناني، 1403 ه، 3 مج.
# - الجواد العربي: التحفة
# الكنز. - باريس: الناشرون العرب، المقدمة 1401 ه، 203 ص.
# - ليلة المصمك. - د. م. د. ن، 1373 ه، 33 ص. PageV01P744
### |EDITOR|
# * كتب للمؤلف (محمد خير بن رمضان يوسف)
# - الخضر بين الواقع والتهويل. دمشق: دار المصحف، 1404 ه، 368 ص. (سلسلة
~~أعلام قرآنية؛ 2).
# ط 2، مزيدة منقحة معدلة. دمشق: دار القلم؛ بيروت: الدار الشامية، 1415 ه،
~~258 ص. (سلسلة أعلام القصص القرآني؛ 1).
# - لقمان الحكيم وحكمه. دمشق: دار المصحف، 1404 ه، 195 ص. (سلسلة أعلام
~~قرآنية؛ 1).
# ط 2، مزيدة معدلة. دمشق: دار القلم؛ بيروت: الدار الشامية، 1415 ه، 216
~~ص. (سلسلة أعلام القصص القرآني؛ 2).
# - ذو القرنين: القائد الفاتح والحاكم الصالح: دراسة تحليلية مقارنة على
~~ضوء القرآن والسنة والتاريخ. دمشق: دار القلم، 1406 ه، 412 ص.
# ط 2. دمشق: دار القلم؛ بيروت: الدار الشامية، 1415 ه، 412 ص. (سلسلة
~~أعلام القصص القرآني؛ 3).
# - صفات مقدمي البرامج الإسلامية في ms585 الإذاعة والتلفزيون. الرياض: المؤلف:
~~مطابع الفرزدق: توزيع مؤسسة الجريسي للتوزيع والإعلان، 1406 ه، 136 ص.
# - فهرس الكتب المطبوعة بمكتبة محمد بن عبد الرحمن العبيكان الخاصة.
~~الرياض: صاحب المكتبة، 1407 ه، 138 ص.
# - الدعوة الإسلامية: مفهومها وحاجة المجتمعات إليها. الرياض: المؤلف:
~~مطابع الفرزدق، 1407 ه، 136 ص. (مع الدعوة؛ 1).
# ط 2، مزيدة منقحة. الرياض: دار طويق، 1414 ه، 155 ص.
# - الدعوة الإسلامية: الوسائل والأساليب. الرياض: المؤلف: مطابع الفرزدق،
~~1407 ه، 136 ص. (مع الدعوة؛ 2).
# ط 2، منقحة. الرياض: دار طويق، 1414، 136 ص.
# PageV01P745
# - من خصائص الإعلام الإسلامي. مكة المكرمة: رابطة العالم الإسلامي، 1410
~~ه، 190 ص. (دعوة الحق؛ 97).
# ط 2، بعنوان: خصائص الإعلام الإسلامي. جدة: دار العمير، 1412 ه، 158 ص.
~~(بآخره ملحق: ميثاق الشرف الإعلامي، قرارات وتوصيات المؤتمر الإسلامي الأول
~~لوزراء الإعلام).
# - جولة بين كتب غريبة. الرياض: المؤلف: مطابع الشريف، 1410 ه، 111 ص. -
~~(سلسلة الكتب النادرة؛ 1).
# ط 2. - بيروت: دار ابن حزم، 1416 ه، 111 ص.
# - الحذر في أمر الخضر: الملا علي بن سلطان محمد القاري الهروي (تحقيق).
~~دمشق: دار القلم؛ بيروت: الدار الشامية، 1411 ه، 212 ص.
# - المرأة الكردية في التاريخ الإسلامي: تراجم لأميرات كرديات ومحدثات
~~عالمات. الرياض: المؤلف؛ بيروت: دار القادري، 1412 ه، 89 ص.
# - تاج التراجم: قاسم بن قطلوبغا السودوني (تحقيق). دمشق: دار القلم، 1413
~~ه، 568 ص.
# - دليل المؤلفات الإسلامية في المملكة العربية السعودية 1400 - 1409 ه.
~~الرياض: دار الفيصل الثقافية، 1413 ه، 781 ص.
# - نساء زاهدات. الرياض: دار الوطن، 1413 ه، 40 ص.
# - مؤلفات الشيخ ابن باز. الرياض: دار ابن خزيمة، 1413 ه، 79 ص.
# - قارئات حافظات. الرياض: دار ابن خزيمة، 1413 ه، 125 ص.
# - الإعلام الإسلامي: ببليوجرافيا بالكتب والرسائل والبحوث الجامعية.
~~الرياض: دار طويق، 1414 ه، 117 ص.
# - كتب نادرة من التراث الإسلامي. الرياض: دار طويق، 1414 ه، 175 ص. -
~~(سلسلة الكتب النادرة؛ 2).
# - الأجر الكبير على العمل اليسير: مختارات من الأحاديث الصحيحة مع شرحها.
~~الرياض: دار طويق، 1414 ه، 96.
# ط 2. - بيروت: دار ابن حزم، 1415 ص، 79 ص. ms586
# - مؤلفات الشيخ محمد بن صالح العثيمين. الرياض: دار طويق، 1414 ه، 96 ص.
# - فقيهات عالمات. الرياض: دار طويق، 1414 ه، 120 ص.
# - المؤلفات من النساء ومؤلفاتهن. الرياض: دار طويق، 1414 ه، 120 ص.
# PageV01P746
# - كتاب الحيطان: أحكام الطرق والسطوح والأبواب ومسيل المياه والحيطان في
~~الفقه الإسلامي: المرجي الثقفي؛ تهذيب ابن قطلوبغا (تحقيق)؛ مع شرحه
~~وتهذيبه والزيادات عليه. دبي: مركز جمعة الماجد للثقافة والتراث؛ بيروت:
~~دار الفكر المعاصر، 1414 ه، 208 ص.
# - حكم الإسلام في لحوم الخيل: قاسم بن قطلوبغا السودوني (تحقيق). بيروت:
~~دار ابن حزم، 1414 ه، 120 ص.
# - الحسن البصري: الواعظ البكاء. بيروت: دار ابن حزم 1414 ه، 53 ص.
# - المفاضلة بين الغني الشاكر والفقير الصابر: محمد بن بير علي البيركلي
~~(تحقيق)؛ ويليه رأي الإمامين ابن تيمية وابن القيم. بيروت: دار ابن حزم،
~~1414 ه، 112 ص.
# - فهرس الأحاديث التي رواها ابن أبي الدنيا: بشمل فهرسة أطراف أحاديث
~~تسعة وثلاثين كتابا من كتبه. بيروت: دار ابن حزم، 1415 ه، 158 ص.
# - اللمعات البرقية في النكت التاريخية: محمد بن علي بن طولون الصالحي
~~(تحقيق). - بيروت: دار ابن حزم، 1415 ه، 176 ص.
# - رفع الريبة عما يجوز وما لا يجوز من الغيبة: محمد بن علي الشوكاني
~~(تحقيق). - بيروت: دار ابن حزم، 1415 ه، 63 ص.
# - تاج الدين فيما يجب على الملوك والسلاطين: محمد بن عبد الكريم المغيلي
~~التلمساني (تحقيق). - بيروت: دار ابن حزم، 1415 ه، 62 ص.
# - الرقة والبكاء: موفق الدين عبد الله بن أحمد بن قدامة المقدسي (تحقيق).
~~- دمشق: دار القلم؛ بيروت: الدار الشامية، 1415 ه، 534 ص.
# - نوادر الكتب: غريبها وطريفها. - الرياض: مكتبة العبيكان، 1415 ه، 247
~~ص. - (سلسلة الكتب النادرة؛ 3).
# - الرقة والبكاء: ابن أبي الدنيا (تحقيق). - الرياض: مكتبة العبيكان،
~~1415 ه، 447 ص.
# - ط 2. - بيروت: دار ابن حزم، 1416 ص، 370 ص.
# - أمير المؤمنين عمر بن الخطاب وسر عدالته. - بيروت: دار ابن حزم، 1415
~~ه، 48 ص. - (القدوة الحسنة؛ 2).
# - عمر بن عبد العزيز: الخليفة الزاهد. - بيروت: دار ابن حزم، ms587 1415 ه، 47
~~ص. - (القدوة الحسنة؛ 3).
# - سفيان بن عيينة: شيخ الإسلام وحافظ العصر. - بيروت: دار ابن حزم، 1415
~~ه، 35 ص. - (القدوة الحسنة؛ 4).
# PageV01P747
# - موفق الدين بن قدامة المقدسي: صاحب المغني -. - بيروت: دار ابن حزم،
~~1415 ه، 29 ص. - (القدوة الحسنة؛ 7).
# - قصيدة يوم الحشر: محمد بن زين النحراري (تحقيق). - بيروت: دار ابن حزم،
~~1415 ه، 45 ص.
# - دعوة الأصحاب إلى التحلي بحلى الآداب: أرجوزة من نظم محمد سعيد بن محمد
~~إياس الدمشقي (تحقيق). - بيروت: دار ابن حزم، 1415 ه، 48 ص.
# - دليل مؤلفات الحديث الشريف المطبوعة: القديمة والحديثة (بالاشتراك مع
~~محيي الدين عطية وصلاح الدين حفني). - بيروت: دار ابن حزم، 1416 ه، 2 مج
~~977 ص.
# - الكلام المنتقى مما يتعلق بكلمة التقوى: لا إله إلا الله: سعيد بن حجي
~~الحنبلي. - (تحقيق). - بيروت: دار ابن حزم، 1416 ه، 100 ص.
# - الغريب النادر من كتب التراث الإسلامي. - بيروت: دار ابن حزم، 1416 ه،
~~176 ص. - (سلسلة الكتب النادرة؛ 4).
# - قصر الأمل: لابن أبي الدنيا (تحقيق). - بيروت: دار ابن حزم، 1415 ه،
~~312 ص.
# - الفلك المشحون في أحوال محمد بن طولون: سيرة ذاتية للمؤلف وبيان
~~بمؤلفاته البالغة (753) كتابا! لابن طولون الصالحي (تحقيق). - بيروت: دار
~~ابن حزم، 1416 ه 226 ص.
# - فتح العلام في أحكام السلام: علوي بن أحمد السقاف (تحقيق). - بيروت:
~~دار ابن حزم، 1415 ه، 58 ص.
# - كتاب الأربعين في فضل الرحمة والراحمين/محمد بن علي بن طولون الصالحي
~~(تحقيق). - بيروت: دار ابن حزم، 1416 ه، 173 ص.
# - الكشكول اللطيف: فوائد وغرائب. - بيروت: دار ابن حزم 2 مج.
# - تتمة الأعلام للزركلي: وفيات 1397 - 1415 ه. - بيروت: دار ابن حزم،
~~1418 ه.
# - تكملة معجم المؤلفين: وفيات 1397 - 1415 ه. - بيروت: دار ابن حزم، 1418
~~ه.
# - تكملة أعلام النساء: وفيات 1397 - 1415 ه. - بيروت: دار ابن حزم، 1416
~~ه، 116 ص.
# - أعلام أجانب: مستشرقون - مؤلفون - مشاهير: وفيات 1397 - 1415 ه. -
~~بيروت: دار ابن حزم، 1416 ه، 144 ص.
# PageV01P748
# - العقوبات (العقوبات الإلهية للأفراد والجماعات والأمم): لابن أبي
~~الدنيا ms588 (تحقيق). - بيروت: دار ابن حزم، 1416 ه، 309 ص.
# - أسرار خزانة المكتبة التراثية: عرض مجموعة كتب نادرة. - بيروت: دار ابن
~~حزم. - (سلسلة الكتب النادرة؛ 5).
# - أمهات النبي - صلى الله عليه وسلم -: لابن حبيب البغدادي (تحقيق). -
~~بيروت: دار ابن حزم.
# - حكم وآداب لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه مرتبة على
~~الحروف الهجائية: لمؤلف مجهول (تحقيق). - بيروت: دار ابن حزم، 1416 ه، 87
~~ص.
# - الأربعون حديثا في الرقة والبكاء. - بيروت: دار ابن حزم، 1418 ه، 99 ص.
# - رسالة في تفسير قوله تعالى {إن إبراهيم كان أمة}: ابن طولون الصالحي
~~(تحقيق). - بيروت: دار ابن حزم، 1417 ه، 96 ص.
# - رسالتان نادرتان لابن طولون: دلالة الشكل على كمية الأكل؛ وتأييد
~~الأنكار لإتيان الطيور ونحوها في الأوكار (تحقيق). - بيروت: دار ابن حزم.
# - الجوع: لابن أبي الدنيا (تحقيق). - بيروت: دار ابن حزم، 1417 ه، 266 ص.
# - الإبحار إلى أعماق التراث: عرض مجموعة من الكتب النادرة. - بيروت: دار
~~ابن حزم. - (سلسلة الكتب النادرة؛ 6).
# - وصية العالم الجليل موفق الدين ابن قدامة المقدسي: صاحب المغني
~~(تحقيق). بيروت: دار ابن حزم، 1418 ه، 78 ص.
# - العقود الدرية السلطانية فيما ينسب إلى الأيام النيروزية: محمد سلطان
~~ابن الملا محمد أورون الخجندي (تحقيق). - بيروت: دار ابن حزم، 1418 ه، 111
~~ص.
# - كتاب المحتضرين: لابن أبي الدنيا (تحقيق). - بيروت: دار ابن حزم، 1418
~~ه، 194 ص.
# - من رحيق التراث. - بيروت: دار ابن حزم. - (سلسلة الكتب النادرة؛ 7).
# - صفة النار: لابن أبي الدنيا (تحقيق). - بيروت: دار ابن حزم، 1417 ه،
~~214 ص.
# - كتاب الصبر والثواب عليه: لابن أبي الدنيا (تحقيق). - بيروت: دار ابن
~~حزم، 1418 ه، 194 ص.
# PageV01P749
# * المراجع
# * الكتب
# - أراء وأفكار/حمدان صدقة. - جدة: المؤلف، 1413 ه.
# - الاثنينية. - جدة: عبد المقصود خوجة، 1402 ه - ... (عدة أجزاء).
# - الأخبار التاريخية في السيرة الزكية/زكي محمد مجاهد. - القاهرة: دار
~~الطباعة المحمدية.
# - الأدب والأدباء والكتاب المعاصرون في الأردن/محمد حسن المشايخ. - عمان:
~~مطابع الدستور، 1409 ه.
# - أدباء سعوديون: ترجمات شاملة لسبعة وعشرين أديبا/مصطفى إبراهيم حسين. -
~~الرياض: دار الرفاعي، 1414 ms589 ه.
# - أدباء الكويت في قرنين/خالد سعود الزيد. - الكويت: شركة الربيعان
~~للنشر، 1402 ه.
# - أدباء معاصرون/إسماعيل أحمد أدهم، تحرير وتقديم أحمد إبراهيم الهواري.
~~- القاهرة: دار المعارف، 1405 ه.
# - أدباء من الخليج العربي/عبد الله أحمد شباط. - الخبر، السعودية: الشركة
~~الوطنية الجديدة للنشر، 1406 ه.
# - أباء من السعودية/يوسف حسن نوفل. - الرياض: دار العلوم، 1403 ه.
# - أدباء وعلماء ومؤرخون في تاريخ السودان/محمد إبراهيم أبو سليم. -
~~بيروت: دار الجيل، 1411 ه.
# - إرادة لا تعرف المستحيل: هؤلاء تحدوا الصعاب/سامي البجيرمي. - القاهرة:
~~الدار المصرية اللبنانية، 1414 ه.
# - أشهر الاغتيالات السياسية في العالم/هاني الخير. - بيروت: دار أسامة،
~~دمشق: دار الكتاب العربي، 1408 - 1413 ه.
# - أصوات ثقافية من المغرب العربي: الجزائر/أحمد فرحات. - بيروت: الدار
~~العالمية للطباعة والنشر، 1404 ه.
# PageV01P750
# - أصوات ثفافية من المغرب العربي: المغرب/أحمد فرحات. - بيروت: الدار
~~العالمية للطباعة والنشر، 1404 ه.
# - أعضاء اتحاد الكتاب العرب في القطر العربي السوري والوطن العربي/إعداد
~~أديب عزت، إسماعيل عامود؛ مراجعة عبد الله أبو هيف. - ط 2. - دمشق:
~~الاتحاد، 1404 ه.
# - أعلام تونسيون/الصادق الزمرلي؛ تقديم وتعريب حمادي الساحلي. - بيروت:
~~دار الغرب الإسلامي، 1406 ه.
# - أعلام الحجاز في القرن الرابع عشر للهجرة: 1301 - 1400 - ه/محمد علي
~~مغربي. - جدة: تهامة للنشر، 1401 ه. - (الكتاب العربي السعودي؛ 30).
# - أعلام الحجاز في القرن الرابع عشر والخامس عشر الهجري/محمد علي مغربي.
~~-[جدة]: المؤلف، 1414 ه.
# - أعلام دمشق في القرن الرابع عشر الهجري/محمد عبد اللطيف صالح الفرفور.
~~- دمشق: دار الملاح: دار حسان، 1408 ه.
# - أعلام السياسة في العراق الحديث/مير بصري. - لندن: رياض الريس للكتب
~~والنشر، 1407 ه.
# - أعلام الفرات/أحمد شوحان. - دير الزور، سورية: مكتبة التراث، 1399 ه.
# - أعلام فلسطين من القرن الأول حتى القرن الخامس عشر هجري/محمد عمر
~~حمادة. دمشق: دار قتيبة، عدة أجزاء، تواريخ مختلفة.
# - أعلام في دائرة الاغتيال/صالح محمد الجاسر، - الرياض: مطابع الخالد،
~~1411 ه.
# - الأعلام: قاموس تراجم ... /خير الدين الزركلي. - ط 8 - بيروت: دار
~~العلم للملايين، 1409 ه.
# - أعلام القرن الرابع عشر الهجري/أنور الجندي. - القاهرة: مكتبة الأنجلو
~~المصرية، 1401 ه (ج 1: أعلام الدعوة والفكر).
# - أعلام القصيم/تأليف إبراهيم ms590 عبد العزيز المعارك. - الريف: مطبعة
~~النرجس، 1415 ه.
# - أعلام الكرد/مير بصري. - لندن؛ قبرص: رياض الريس للكتب والنشر، 1411 ه.
# - أعلام المغرب العربي/عبد الوهاب بن منصور. - الرباط: المطبعة الملكية،
~~1399 - 1406 ه.
# - أقلام خالدة/حافظ محفوظ. - ط 2. - بيروت: مركز لبنان الفني، 1408 ه.
# PageV01P751
# - أقلام خليجية/حافظ محفوظ. - الكويت: شركة الربيعان للنشر، 1401 ه.
# - الذين علمونا الحب والحكمة/حسن محسب. - القاهرة: دار المعارف، 1404 ه.
~~- (اقرأ؛ 503).
# - الألقاب/أحمد فهد العريفي. - الرياض: مطابع الفرزدق، 1405 ه.
# - امنعوا هذا الرجل من هدم الكعبة: صدام حسين. - القاهرة: الزهراء
~~للإعلام العربي، 1411 ه.
# - أناشيد الدعوة الإسلامية/اختارها وحققها وقدم لها وعرف بشعرائها أحمد
~~عبد اللطيف الجدع، حسني أدهم جرار. - عمان: دار الفرقان، 1402 ه.
# - إنجاز الوعد بذكر الإضافات والاستدركات على من كتب من علماء نجد/محمد
~~بن عبد الرحمن بن حسين آل إسماعيل. - الرياض: مكتبة المعارف، 1409 ه.
# - أهل الحجاز بعبقهم التاريخي/حسن عبد الحي قزاز. - جدة: مطابع مؤسسة
~~المدينة للصحافة، 1415 ه.
# - أيام من شبابهم/أحمد حافظ. -[القاهرة]: مؤسسة دار التعاون، د. ت.
# - ببليوجرافيا الرواية في إقليم غرب ووسط الدلتا/إعداد وتقديم شوقي بدر
~~يوسف. - القاهرة: الهيئة المصرية العامة لقصور الثقافة، 1414 ه.
# - بغداد: خلفاوها، ولاتها، ملوكها، رؤساؤها: منذ تأسيسها - عام 145 إلى
~~عام 1404 ه/باقر أمين الورد المحامي. -[بغداد]: دار التربية، - 140 ه.
# - بلاد شنقيط: المنارة والرباط: عرض للحياة العلمية والإشعاع الثقافي
~~والجهاد الديني من خلال الجامعات البدوية المتنقلة (المحاضر) /الخليل
~~النحوي. - تونس: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم، 1407 ه.
# - تاريخ حرستا/محمد محفوض.
# - تاريخ دومة/معروف زريق. - دمشق: دار الفكر، 1406 ه.
# - تاريخ الشعراء الحضرميين/عبد الله بن محمد بن حامد السقاف العلوي.
~~-[الطائف: مكتبة المعارف]، د. ت.
# - تأريخ علماء بغداد في القرن الرابع عشر الهجري/يونس الشيخ إبراهيم
~~السامرائي. - بغداد: وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، المقدمة 1402 ه.
# - تاريخ علماء دمشق في القرن الرابع عشر الهجري/محمد مطيع الحافظ، نزار
~~أباظة. - دمشق: دار الفكر، 1406 ه.
# - تاريخ علماء دمشق في القرن الرابع عشر الهجري (المستدرك) /عزيز أباظة،
~~مطيع الحافظ. - دمشق: دار الفكر، 1412 ه.
# PageV01P752
# - تاريخ قضاة حريملاء/إبراهيم ms591 بن عبد الله آل إبراهيم. - الرياض: دار
~~الوطن، 1409 ه.
# - تاريخ لنجة: اللؤلؤة العربية على الساحل الشرقي للخليج وحكم القواسم
~~لها ... /تأليف حسين بن علي الوحيدي الخنجي العباسي، إخراج وتدقيق عبد
~~المنعم العزي. - دبي: المؤلف، 1406 ه.
# - تتمة الأعلام للزركلي/محمد خير رمضان يوسف. - بيروت: دار ابن حزم، 1417
~~ه.
# - تحفة الإخوان بحلية علامة الزمان/فخر الدين عبد الله الجرافي. -
~~القاهرة: المطبعة السلفية، 1365 ه.
# - التذكرة في أحداث القرن العشرين 1900 - 1992 م/مبارك البراك. -
~~القاهرة: دار السلام، 1415 ه.
# - التراث المجمعي في خمسين عاما/إبراهيم الترزي. - القاهرة: مجمع اللغة
~~العربية، [1404 ه].
# - تراجم المؤلفين التونسيين/محمد محفوظ. - بيروت: دار الغرب الإسلامي،
~~1402 ه.
# - تراجم وآثار أدباء الفكر الساخر/سيد صديق عبد الفتاح. - القاهرة الدار
~~المصرية اللبنانية، 1413 ه.
# - تشنيف الأسماع بشيوخ الإجازة والسماع/محمود سعيد ممدوح. - القاهرة.
# - 13 رجلا وصحفية/زينب عفيفي. - بيروت: الوطن العربي للنشر، 1407 ه.
# - جسور إلى القمة/عزيز ضياء. - جدة: تهامة للنشر، 1402 ه. - (الكتاب
~~العربي السعودي؛ 51).
# - جمهورية الخوف/لمؤلف مجهول (سمير الخليل)؛ الترجمة الكاملة أحمد رائف.
~~- القاهرة: الزهراء للإعلام العربي.
# - جيل العمالقة والقمم الشوامخ في ضوء الإسلام/أنور الجندي. - القاهرة:
~~دار الاعتصام، 1405 ه.
# - حاضر العالم الإسلامي عام 1413 ه/تأليف لجنة من المتخصصين؛ بإشراف
~~مصطفى محمد الطحان. - الكويت: المركز العالمي للكتاب الإسلامي، 1413 ه.
# - الحالة العلمية في حريملاء منذ عهد الشيخ محمد بن عبد الوهاب/عبد
~~العزيز بن عبد الرحمن، الربيعة. - الرياض: دار الوطن، 1407 ه.
# - حتى يتحقق الشهود الحضاري/عمر عبيد حسنة. - بيروت: المكتب الإسلامي،
~~1412 ه.
# PageV01P753
# - حدث في مثل هذا اليوم/صلاح الإمام. - القاهرة: مكتبة مدبولي الصغير،
~~1413 ه.
# - حرب الاغتيالات السياسية والمؤامرات الصامتة/هاني الخير. - دمشق: دار
~~دمشق، 1413 ه.
# - حركات التجديد في الشعر السعودي المعاصر/عثمان الصالح الصوينع. -
~~بريدة، السعودية: المؤلف، 1408 ه.
# - خطاطون مبدعون/باسم ذنون. - الموصل: مكتبة النمرود، 1406 ه.
# - دائرة المعارف التونسية. - تونس: وزارة الثقافة: المؤسسة الوطنية "بيت
~~الحكمة"، 1412 ه.
# - الدعاة والدعوة الإسلامية المعاصرة المنطلقة من مساجد دمشق/إعداد محمد
~~حسن الحمصي. - دمشق؛ بيروت: دار الرشيد؛ بيروت: مؤسسة الإيمان، 1411 ه.
# - الدعوة الإسلامية المعاصرة ms592 في غانا: من 1322 - 1411 ه/إعداد محمد
~~إبراهيم محمد؛ إشراف حسين مجد خطاب. - الرياض: جامعة الإمام محمد بن سعود
~~الإسلامية، كلية الدعوة والإعلام، 1415 ه. - (رسالة ماجستير).
# - دليل أعلام عمان/إشراف محمد بن الزبير. - مسقط: جامعة السلطان قابوس؛
~~بيروت: مكتبة لبنان، 1412 ه. - (موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب؛ 3).
# - دليل الإعلام والأعلام في العالم العربي/أشرف على وضعه ناجي نعمان. - ط
~~2. - بيروت: دار نعمان للثقافة، 1410 ه.
# - دليل الكاتب السعودي/الجمعية العربية السعودية للثقافة والفنون. -
~~الرياض: الجمعية، 1404 ه.
# - دليل الكتاب والكاتبات/خالد أحمد اليوسف، خزيمة شرف العطاس. - ط 2،
~~مزيدة ومنقحة. - الرياض: الجمعية العربية السعودية للثقافة والفنون، 1415
~~ه.
# - دليل المؤلفات الإسلامية في المملكة العربية السعودية: 1400 - 1409
~~ه/محمد خير رمضان يوسف. - الرياض: دار الفيصل الثقافية، 1413 ه.
# - دليل المؤلفين العرب الليبيبن: حصر للمؤلفين القدامى والمعاصرين الذين
~~توفرت معلومات عنهم منذ الفتح الإسلامي لليبيا حتى سنة 1396 ه/أمانة
~~الإعلام والثقافة، دار الكتب. - طرابلس الغرب: الأمانة، 1397 ه.
# - ديوان الشعر العربي في القرن العشرين: توثيق أنتولوجي وأنطولوجي
~~للشعراء العرب المعاصرين/راضي صدوق.
# - فياغاييتا، روما: دار كرمة، 1414 ه.
# - رجال في تاريخ الإمارات العربية المتحدة/عبد الله علي الطابور.
# - رأس الخيمة: المؤلف، 1413 ه.
# PageV01P754
# - رجال من القصيم/إبراهيم المسلم. - القاهرة: الدار الفنية، 1413 ه.
# - رجال من مكة المكرمة: - العاصمة المقدسة/زهير محمد جميل كتبي. - مكة
~~المكرمة: المؤلف، عدة أجزاء، تواريخ مختلفة.
# - رجال وراء جهاد الرابطة خلال ربع قرن. - الأمانة العامة لرابطة العالم
~~الإسلامي. - مكة المكرمة: الرابطة، 1408 ه.
# - رجالات في أمة: الجزائر/فضل عفاش. - دمشق: دار المعرفة، 1408 ه.
# - رجالات في أمة: سورية/فضل عفاش. - دمشق: دار المعرفة، 1408 ه.
# - الرحلات وأعلامها في الأدب السعودي المعاصر/محمود رداوي. - الرياض:
~~المؤلف، 1416 ه.
# - رسائل الأعلام: مجموعة رسائل لكبار العلماء وقادة الفكر والزعماء
~~والمؤلفين والأدباء ... كتبت ووجهت إلى فضيلة الشيخ أبي الحسن الندوي/إخراج
~~وتقديم محمد الرابع الحسني الندوي. - لكهنؤ: دار العلوم (ندوة العلماء)،
~~كلية اللغة العربية والآداب، 1405 ه.
# - رفاق سبقوا/ياسين رفاعية. - لندن: رياض الريس للكتب والنشر، د. ت.
# - رواد الفكر السوداني/محجوب عمر باشري. - الخرطوم: دار ms593 الفكر؛ بيروت:
~~دار العالم الإسلامي، 1401 ه.
# - الرواد في الحقيقة اللبنانية/مخايل عون. - بيروت: دار الباحث: دار
~~النصر، 1404 ه.
# - روضة الناظرين عن مآثر علماء نجد وحوادث السنين/محمد بن عثمان القاضي.
~~- ط 2، مزودة ومنقحة ومنسقة، بزيادة من تجددت وفياتهم. - القاهرة: مطبعة
~~الحلبي، 1403 ه.
# - زهر الخمائل في تراجم علماء حائل/علي الهندي، 1380 ه.
# - السجل الذهبي للبارزين/إشراف عبد الحميد الحجازي. - القاهرة: دار الرأي
~~العام، 1402 ه.
# - السجل الذهبي للعظماء/إعداد مركز الأبحاث والدراسات الدولية في دار
~~الرأي العام. - القاهرة: الدار، 1398 ه.
# - سير وتراجم خليجية في المجلات الكويتية/خالد سعود الزيد. الكويت: شركة
~~الربيعان للنشر، 1403 ه.
# - سير ونوادر ظرفاء وعظماء القرن العشرين/سيد صديق عبد الفتاح. -
~~القاهرة: أخبار اليوم، إدارة الكتب والمكتبات، 1408 ه.
# - شخصيات إسلامية معاصرة/إبراهيم البعثي. - القاهرة: الشعب، 1390 ه.
# PageV01P755
# - شخصيات لا تنسى/مصطفى أمين. - القاهرة: دار المعارف، 1408 ه (صدر الجزء
~~الأول أيضا بعنوان: مسائل شخصية. - جدة: تهامة للنشر، 1404 ه).
# - شخصيات وكتب أثرت في حياتي/أبو الحسن علي الحسني الندوي. - القاهرة:
~~دار الصحوة، 1405 ه.
# - شذا العبير من تراجم علماء وأدباء ومثقفي منطقة عسير في الفترة ما بين
~~1215 إلى 1415 ه/هاشم بن سعيد النعمي. - أبها: النادي الأدبي، 1415 ه.
# - شعراء الدعوة الإسلامية في العصر الحديث/أحمد عبد اللطيف الجدع، حسني
~~أدهم جرار. - بيروت: مؤسسة الرسالة، متعدد تواريخ النشر (عدة أجزاء).
# - شعراء عتيبة/محمد بن دخيل العصيمي. - الدمام: مطابع المدوخل، 1416 ه.
# - شعراء العراق في القرن العشرين/يوسف عز الدين. - بغداد: جامعة بغداد،
~~1389 ه.
# - شعراء عرب معاصرون: دراسات ومختارات/نجيب العقيقي. - بيروت: دار
~~المناهل، 1411 ه.
# - شعراء عرفتهم/أحمد الخاني. - الرياض: مطابع المدينة -، 1408 ه. - (ركن
~~النقد الأدبي؛ 3).
# - شعراء العصر الحديث في جزيرة العرب/عبد الكريم بن حمد الحقيل. - ط 2،
~~مزيدة ومنقحة. - الرياض: مطابع الفرزدق، 1413 ه.
# - شعراء معاصرون/إسماعيل أحمد أدهم؛ تحرير وتقديم أحمد إبراهيم الهواري.
~~- القاهرة: دار المعارف، 1404 ه.
# - شعراء من أرض عبقر/محمد العيد الخطراوي. - المدينة المنورة: النادي
~~الأدبي، المقدمة 1398 ه.
# - شعراء من الجزيرة العربية/عبد الله بن سالم الحميد. - الرياض: دار
~~طويق، 1413 ه. ms594
# - شعراء من الرس/فهد المنيع الرشيد. - ط 3، منقحة ومضاف إليها عدد من
~~الشعراء والشاعرات. - د. م. د. ن، 1405 ه.
# - شعراء وأدباء على منهج الأدب الإسلامي: دراسة تطبيقية/محمد عادل
~~الهاشمي. - الدوحة: دار الثقافة، 1409 ه. - (سلسلة الصحوة الإسلامية).
# - شمس الظهيرة في نسب أهل البيت من بني علوي فروع فاطمة الزهراء وأمير
~~المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه/عبد الرحمن بن محمد المشهور؛ تحقيق
~~محمد ضياء شهاب. - جدة: دار المعرفة، 1404 ه.
# PageV01P756
# - صناع الحضارة: 1000، أعلام القرن العشرين (وهو الترجمة الكاملة لملاحق
~~مجلة الصنداي تايمز اللندنية)؛ تعريب إياد ملحم. - بيروت: دار الحسام، 1413
~~ه.
# - عاشوا في حياتي/أنيس منصور. - القاهرة: المكتب المصري الحديث، 1409 ه.
# - عرفت هؤلاء في المملكة العربية السعودية/فهمي عقل. -[القاهرة: جريدة
~~الأحوال]، 1370 ه.
# - عظماء أغفلهم التاريخ/أحمد سويلم. - القاهرة: الدار المصرية اللبنانية،
~~1414 ه.
# - علم الاجتماع والاجتماعيون: تجارب وخبرات/إعداد وتقديم محمود أبو زيد.
~~- القاهرة: مكتبة غريب، 1409 ه.
# - علماء آل سليم وتلامذتهم وعلماء القصيم/صالح السليمان المحمد العمري. -
~~الرياض: مطابع الإشعاع، 1405 ه.
# - علماء العرب في شبه القارة الهندية/يونس الشيخ إبراهيم السامرائي. -
~~بغداد: وزارة الأوقاف، 1406 ه.
# - علماء الكويت/خليل محمد عودة أبو بلال. - الكويت: مكتبة الفلاح، 1407
~~ه.
# - علماء من الرس/حمد بن إبراهيم الحريقي. - الرياض: شركة الصفحات
~~الذهبية، 1412 ه.
# - علماء وقضاة الدلم (الخرج) /إعداد عبد العزيز بن ناصر بن رشيد البراك.
~~- الرياض: دار الحميضي، 1415 ه.
# - علماء ومفكرون عرفتهم/محمد المجذوب. - القاهرة: دار الاعتصام، 1406 ه.
~~(ط 2. - جدة: عالم المعرفة).
# - عمالقة ظرفاء/خيري شلبي. - القاهرة: دار المعارف، 1405 ه. - (اقرأ؛ -
~~515).
# - فلسطين في الأدب المهجري/يوسف أيوب حداد. - بيروت: مؤسسة فكر للأبحاث
~~والنشر، 1402 ه.
# - الفهرست المفيد في تراجم أعلام الخليج/أبو بكر عبد الله محمد إبراهيبم
~~الشمري.
# - الخبر، السعودية: الدار الوطنية الجديدة للنشر، 1413 ه.
# - قادة الفكر الإسلامي عبر القرون/عبد الله بن سعد الرويشد. - ط 2 -
~~القاهرة: رابطة الأدب الحديث، د. ت.
# - قمم أدبية: دراسات وتراجم لأعلام الأدب المصري الحديث/نعمات أحمد فؤاد.
~~- ط. 2 - القاهرة: عالم الكتب، 1404 ه.
# - الكاتبات السوريات 1892 - 1987 م/مروان ms595 المصري، محمد علي وعلاني. -
~~دمشق: الأهالي للنشر، 1408 ه.
# PageV01P757
# - كواكب يمنية في سماء الإسلام/عبد الرحمن العسكر. - بيروت دار الفكر
~~المعاصر؛ دمشق: دار الفكر، 1410 ه.
# - لافتات على الطريق/أحمد سويد. - بيروت: دار الفارابي، 1408 ه.
# - لماذا أسلمنا؟ مجموعة مقالات لنخبة من رجال الفكر في مختلف الأقطار عن
~~سبب اعتناقهم الإسلام/ترجمة مصطفى جبر؛ هذبه وعلق عليه عبد الحميد بن عبد
~~الرحمن السحيباني. - الرياض: دار ابن خزيمة، 1415 ه.
# - للأحداث وجوه/جدة: الشركة السعودية للأبحاث والتسويق، د. ت. - (كتاب
~~الشرق الأوسط).
# - لمحات عن الإسلام في نيجيريا بين الأمس واليوم/علي بن أيوب ناجي. -
~~الكويت: - دار الكتاب الحديث، - 141 ه.
# - لوامع النور/أبو بكر العدني. - المدينة المنورة: دار المهاجر، 1412 ه.
# - مائة شخصية مصرية وشخصية/شكري القاضي. - القاهرة: الهيئة المصرية
~~العامة للكتاب، 1407 ه. - (تاريخ المصريين؛ 11).
# - المجمعيون في خمسين عاما/محمد مهدي علام. - القاهرة: الهيئة المصرية
~~العامة لشؤون المطابع الأميرية، 1406 ه.
# - مدارسنا الأدبية: من أبولو إلى رابطة الأدب الحديث. - القاهرة:
~~الرابطة، د. ت.
# - مذكرات عبد الله الرشيد (مخطوط).
# - المرشد لتراجم الكتاب والأدباء/غيثة بلحاج. - الدار البيضاء: دار
~~توبقال، 1407 ه.
# - المستدرك على معجم المؤلفين/عمر رضا كحالة. - بيروت: مؤسسة الرسالة،
~~1406 ه.
# - المستشرقون/نجيب العقيقي. - القاهرة: دار المعارف، 1400 - 1401 ه.
# - المشاهير بين الخجل والحياء/محمد إبراهيم الماضي. - الرياض: مطابع
~~الفرزدق، 1412 ه.
# - مشاهير التونسيين/محمد بوذينة. - ط 2، منقحة. - تونس: دار سيراس، 1412
~~ه.
# - مشاهير الشعراء والأدباء/عبد. أ. علي مهنا، علي نعيم خريس. - بيروت:
~~دار الكتب العلمية، 1410 ه.
# - مشاهير وظرفاء القرن العشرين/هاني الخير. - دمشق؛ القاهرة: دار الكتاب
~~العربي، 1413 ه.
# PageV01P758
# - مصادر الأدب النسائي في العالم العربي الحديث/جوزيف زيدان. - جدة:
~~النادي الأدبي الثقافي، 1406 ه.
# - مصادر الفكر الإسلامي في اليمن/عبد الله محمد الحبشي. - الدوحة: إدارة
~~إحياء التراث الإسلامي، 1408 ه.
# - مصور أعلام الفكر العربي/كتب مادته سعيد جودة السحار؛ لوحات جمال قطب.
~~- القاهرة: مكتبة مصر، د. ت.
# - مع الأدب والأدباء/عبد الكريم غلاب. - الدار البيضاء: دار الكتاب، 1394
~~ه. - مع الأعلام، أو، ومضات من حياة رواد الفكر والفن عبر العصور/جميل
~~الجبوري. - بغداد: وزارة الثقافة والإعلام، ms596 1388 ه. - (سلسلة الكتب
~~الحديثة؛ 24).
# - مع الرواد/نعمان عاشور. - القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب، 1407
~~ه.
# - مع رواد الفكر والفن/محمد شلبي. - القاهرة: الهيئة المصرية العامة
~~للكتاب، 1402.
# - مع مشاهير الفكر والأدب/مأمون غريب. - القاهرة: دار المعارف، 1404 ه.
~~(اقرأ؛ 501).
# - معجم أعلام الدروز/محمد خليل الباشا. - بيروت: الدار التقدمية، 1410 ه.
# - معجم أعلام المورد: موسوعة تراجم لأشهر الأعلام العرب والأجانب القدامى
~~والمحدثين مستقاة من موسوعة المورد/تأليف منير البعلبكي؛ إعداد رمزي
~~البعلبكي.
# - بيروت: دار العلم للملايين، 1412 ه.
# - معجم الألقاب والأسماء المستعارة في التاريخ العربي والإسلامي/فؤاد
~~صالح السيد.
# - بيروت: دار العلم للملايين، 1410 ه.
# - معجم البابطين للشعراء العرب المعاصرين/. - الكويت: مؤسسة جائزة عبد
~~العزيز سعود البابطين للإبداع الشعري، 1416 ه.
# - معجم الدراسات القرآنية عند الشيعة الإمامية/عامر الحلو. - بيروت: دار
~~الموسم للإعلام، 1411 ه.
# - معجم الشعراء الشعبيين: تراجم لبعض أعلام الشعراء الشعبيين وشواهد من
~~أشعارهم/جمع وإعداد أحمد فهد العلي العريفي. - الرياض: مطابع الفرزدق، 1405
~~ه.
# - معجم كتاب سورية/أديب عزت. - دمشق: دار الوثبة، د. ت.
# - معجم الكتاب والمؤلفين في المملكة العربية السعودية. - ط 2. - الرياض:
~~الدائرة للإعلام المحدودة (والطبعة الأولى، بعنوان: معجم الأدباء والكتاب
~~في السعودية).
# PageV01P759
# - معجم مصطلحات الخط العربي والخطاطين/عفيف البهنسي. - بيروت: مكتبة
~~لبنان، 1415 ه.
# - معجم المطبوعات العربية: المملكة العربية السعودية/علي جواد الطاهر. -
~~بيروت: المكتبة العالمية: المؤسسة العربية للدراسات والنشر؛ ساعدت جامعة
~~بغداد على نشره، 1405 ه.
# - معجم المؤلفين العراقيين/كوركيس عواد. - بغداد: مطبعة الإرشاد، 1389 ه.
# - مفكرون في السعودية/يوسف حسن نوفل. - الرياض: دار الأصالة، 1404 ه.
# - مفكرون وأدباء من خلال آثارهم/أنور الجندي. - بيروت: دار الإرشاد، د.
~~ت.
# - المكتبات الخاصة في مكة المكرمة/عبد اللطيف عبد الله بن دهيش. - مكة
~~المكرمة: المؤلف، 1408 ه.
# - ملف صدام حسين من اغتيال عمه إلى اغتيال الكويت/إعداد وتوثيق لجنة من
~~الخبراء في الشؤون العربية؛ إشراف رفعت سيد أحمد. - ط. 2 - القاهرة: مؤسسة
~~يافا للدراسات والأبحاث، 1410 ه.
# - مملكة الشعراء/نبيل فرج. - القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب،
~~1408 ه.
# - من أحداث وأخبار الجزيرة العربية من عام 50 إلى عام 1416 ه/عبد الكريم
~~بن حمد الحقيل. ms597 - الرياض: المؤلف، 1416 ه.
# - من أدباء الطائف المعاصرين/إعداد علي خضران القرني. - الطائف: النادي
~~الأدبي، 1410 ه.
# - من أعلام الفكر الأدبي والعالمي في القرن العشرين/سليمان سعد الدين؛
~~مراجعة وتقديم هاني الخير. - دمشق: المؤلف، 1411 ه.
# - من أعلام الفكر والأدب في الأردن/محمد أبو صوفة. - عمان: مكتبة الأقصى،
~~1403 ه.
# - من أعلام الفكر والأدب في فلسطين/يعقوب العودات. - ط 2. - عمان: وكالة
~~التوزيع الأردنية، 1406 ه.
# - من أعلام القرن الرابع عشر والخامس عشر/إبراهيم بن عبد الله الحازمي. -
~~الرياض: دار الشريف، 1416 ه.
# - من الشعر الإسلامي الحديث: مختارات من شعر الرابطة. - عمان: دار
~~البشير، 1409 ه.
# - من شعراء بريدة: تراجم وأشعار شعبية، وفيه قصص ودراسات وأخبار
~~وآثار/سليمان بن محمد النقيدان. - القصيم: مطابع المنار، 1409 ه.
# PageV01P760
# - من هو؟ /رشيد أبو غبدا، عدنان بعيون. - عمان: د. ن (الإصدار السادس
~~والسابع 12 - 1414 ه).
# - من وقائع وأحداث المؤامرة الانقلابية الفاشلة: 13 يناير الدامي 1986
~~م/الحزب الاشتراكي اليمني. - عدن: الحزب، 1406 ه.
# - مواقف إيمانية/نجيب خالد العامر. - ط 5. - الرياض: دار الوطن، 1413 ه.
# - موسوعة الأدباء والكتاب السعوديين خلال ستين عاما 1350 - 1410 ه/أحمد
~~سعيد بن سلم. - المدينة المنورة: النادي الأدبي، 1412 - 1413 ه.
# - الموسوعة الأدبية: دائرة معارف لأبرز أدباء المملكة العربية
~~السعودية/عبد السلام طاهر الساسي. - الطائف: النادي الأدبي، 1400 ه.
# - موسوعة حكام مصر من الفراعنة إلى اليوم مع صورهم وأعلامهم ورموزهم/ناصر
~~الأنصاري. - ط 4 - القاهرة: بيروت: دار الشروق، 1411 ه.
# - الموسوعة الصحفية العربية: سورية - لبنان - فلسطين - الأردن/تأليف حسين
~~العودات، ياسين الشكر. - تونس: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم،
~~1410 ه.
# - موسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي: رجال الحديث والعلوم
~~الإنسانية/جمعه وأعده ورتبه عمر عبد السلام تدمري. - بيروت: المركز
~~الإسلامي للإعلام والإنماء، 1414 ه.
# - الموسوعة القومية للشخصيات المصرية البارزة/وزارة الإعلام، الهيئة
~~العامة للاستعلامات. - القاهرة: الوزارة، 1409 ه.
# - موسوعة كتاب فلسطين في القرن العشرين/أحمد عمر شاهين. - د. م: منظمة
~~التحرير الفلسطينية، دائرة الثقافة؛ دمشق: توزيع الأهالي للنشر، 1412 ه.
# - موسوعة المستشرقين/عبد الرحمن بدوي. - بيروت: دار العلم للملايين، 1404
~~ه.
# - الموسيقا في سورية: أعلام ms598 وتاريخ/صميم شريف. - دمشق: وزارة الثقافة،
~~1411 ه.
# - مئة علم عربي في مئة عام/أشرف على وضعه ناجي نعمان. - بيروت: دار نعمان
~~للثقافة، 1413 ه.
# - النجف الأشرف قديما وحديثا/حيدر المرجاني. - د. م: جمعية التوجيه
~~الديني، 1408 ه.
# - نجوم الصحافة شهود على العصر/محمد مصطفى. - القاهرة: أخبار اليوم،
~~إدارة الكتب والمكتبات، 1410 ه.
# PageV01P761
# - نساء من الشرق الأوسط: السياسية اسمها امرأة/ناصر الدين النشاشيبي. -
~~لندن: رياض الريس للكتب والنشر، 1408 ه.
# - النهضة الإسلامية في سير أعلامها المعاصرين/محمد رجب البيومي. -
~~القاهرة: مجمع البحوث الإسلامية، 1400 ه.
# - النور الأبهر في طبقات شيوخ الجامع الأزهر/محيي الدين الطعمي. - بيروت:
~~دار الجيل، 1412 ه.
# - هديل الحمام في تأريخ البلد الحرام: تراجم شعراء مكة على مر
~~العصور/عاتق بن غيث البلادي. - مكة المكرمة: دار مكة، 1416 ه.
# - هكذا عرفتهم/جعفر الخليلي. - عمان: وزارة الثقافة، 1413 ه.
# - هؤلاء حاورهم مفيد فوزي. - القاهرة: أخبار اليوم، 1412 ه.
# - هؤلاء الرجال من مصر/لمعي المطيعي. - القاهرة: الهيئة المصرية العامة
~~للكتاب، 1407 ه.
# - هؤلاء عرفتهم/عباس خضر. - القاهرة: دار المعارف، 1403 ه. - (اقرأ؛
~~485).
# - هوية الكاتب المكي: تراجم موجزة لمائة من كتاب مكة المكرمة/إعداد تميم
~~الحكيم. - دمشق: دار مجلة الثقافة، 1414 ه.
# * الدوريات
# - الآداب: مجلة شهرية تصدر في لبنان.
# - آفاق الثقافة والتراث: مجلة تصدر في دبي عن جمعية جمعة الماجد للثقافة
~~والتراث.
# - الأحرار: جريدة يومية تصدر في مصر.
# - الأخبار: جريدة يومية تصدر في مصر.
# - أخبار التراث الإسلامي: نشرة علمية تصدر في الكويت.
# - أخبار التراث العربي: نشرة شهرية تصدر في مصر، ثم الكويت، ثم مصر.
# - أخبار العالم الإسلامي: جريدة أسبوعية تصدر في السعودية عن رابطة
~~العالم الإسلامي (ثم صارت تصدر بعنوان: العالم الإسلامي).
# - الأربعاء: ملحق جريدة "المدينة" الأسبوعي.
# - الأسبوع الأدبي: جريدة أسبوعية تصدر في سورية.
# - الأسبوع العربي: مجلة أسبوعية تصدر في لبنان.
# - الأصالة مجلة نصف شهرية (تصدر كل شهرين مؤقتا) في لبنان.
# - أضواء الشريعة: حولية تصدرها كلية الشريعة في جامعة الإمام بالسعودية.
# PageV01P762
# - الأفق: مجلة أسبوعية؟
# - الأفكار: مجلة أسبوعية تصدر في لبنان.
# - ألوان من التراث: ملحق جريدة "المدينة" الأسبوعي.
# - الأنباء: جريدة يومية تصدر في ms599 الكويت.
# - الأهرام: جريدة يومية تصدر في مصر.
# - البعث: جريدة يومية تصدر في سورية.
# - البعث الإسلامي: مجلة شهرية تصدر في الهند.
# - البلاد: جريدة يومية تصدر في السعودية.
# - بناة الأجيال: مجلة فصلية تصدر في سورية.
# - البيان: مجلة تصدر كل شهرين عن المنتدى الإسلامي في بريطانيا.
# - بيان جمعية الهداية الإسلامية: (دمشق).
# - تشرين: جريدة يومية تصدر في سورية.
# - الثقافة: مجلة شهرية تصدر في سورية.
# - الثقافة: مجلة شهرية تصدر في مصر.
# - الثورة: جريدة يومية تصدر في سورية.
# - الجزيرة: جريدة يومية تصدر في السعودية.
# - الجمهورية: جريدة يومية تصدر في مصر.
# - الجهاد: مجلة شهرية تصدر في بيشاور (باكستان).
# - الحرس الوطني: مجلة شهرية تصدر في السعودية.
# - الحرية: جريدة يومية تصدر في تونس.
# - حقوق الإنسان: مجلة تصدرها جمعية أنصار حقوق الإنسان في القاهرة.
# - الحوادث: مجلة أسبوعية تصدر في لبنان - لندن.
# - الحياة: جريدة يومية تصدر في لندن.
# - الخيرية: مجلة شهرية تصدر في الكويت.
# - الداعي: جريدة نصف شهرية تصدر في الهند عن الجامعة الإسلامية (ثم صارت
~~شهرية).
# - الدعوة: شهرية تصدر في مصر.
# - الرابطة: مجلة شهرية تصدر في السعودية عن رابطة العالم الإسلامي
~~بالسعودية.
# - رأي الشعب: جريدة أسبوعية تصدر في مصر.
# - الرائد: جريدة نصف شهرية تصدر في الهند.
# PageV01P763
# - الراية: جريدة تصدر في قطر.
# - روز اليوسف: مجلة أسبوعية تصدر في مصر.
# - الرسالة الإسلامية: مجلة شهرية تصدر في لبنان.
# - الرياض: جريدة يومية تصدر في السعودية.
# - الشرق الأوسط: جريدة يومية تصدر في لندن.
# - الشريعة: شهرية تصدر في الأردن.
# - الشقائق: شهرية تصدر عن دار العواصم بقبرص.
# - صحيفة دار العلوم للغة العربية وآدابها والدارسات الإسلامية (تصدرها
~~جماعة دار العلوم بمصر).
# - صوت الأمة: مجلة تصدر في الهند.
# - صوت فلسطين: مجلة تصدرها منظمة التحرير الفلسطيني.
# - صوت الكويت: جريدة يومية صدرت في الخارج أثناء الغزو العراقي للكويت.
# - الطلبة والشباب: جريدة أسبوعية يصدرها الاتحاد الوطني لطلبة شباب
~~العراق.
# - العالم الإسلامي: الاسم الجديد لجريدة: أخبار العالم الإسلامي.
# - عالم الكتاب: مجلة ببليوجرافية تصدر عن الهيئة المصرية العامة للكتاب.
# - عالم الكتب: مجلة فصلية - ثم كل شهرين - تصدر في السعودية.
# - عرب نيوز: جريدة يومية.
# - العروبة: ms600 جريدة يومية تصدر في سورية.
# - عكاظ: جريدة يومية تصدر في السعودية.
# - الفاروق: فصلية تصدر في باكستان عن الجامعة الفاروقية.
# - الفرقان: مجلة شهرية تصدر في الكويت.
# - الفرقان: مجلة شهرية (تصدر كل شهرين مؤقتا) في المغرب.
# - فلسطين الثورة: مجلة شهرية.
# - الفيصل: مجلة شهرية تصدر في السعودية.
# - القاهرة: مجلة شهرية تصدر في مصر.
# - كورد نامه: مجلة كردية تصدر في لندن.
# - لهيب المعركة: مجلة تصدر في أفغانستان - باكستان.
# - مآب: نشرة شهرية تصدر في الأردن عن مؤسسة آل البيت للحضارة الإسلامية.
# - المجتمع: مجلة أسبوعية تصدر في الكويت.
# - المجلة الثقافية: مجلة تصدر في الأردن.
# PageV01P764
# - المجلة العربية: مجلة شهرية تصدر في السعودية.
# - المجلة العربية للعلوم الإنسانية، تصدر في الكويت.
# - مجلة المجمع العلمي العراقي.
# - مجلة مجمع اللغة العربية (مصر).
# - مجلة مجمع اللغة العربية الأردني.
# - مجلة مجمع اللغة العربية بدمشق.
# - المدينة: جريدة يومية تصدر في السعودية.
# - مرآة الجامعة: جريدة تصدرها جامعة الإمام بالسعودية.
# - المسائية: جريدة يومية تصدر في السعودية.
# - المسلمون: جريدة أسبوعية تصدر في لندن.
# - المصور: مجلة أسبوعية تصدر في مصر.
# - المعلومات: نشرة دورية يصدرها قسم المعلومات والأبحاث بالتعاون مع نادي
~~الأهرام بمصر.
# - ملحق التراث (أسبوعي مع جريدة "المدينة").
# - المنتدى: مجلة شهرية تصدر في الإمارات العربية المتحدة.
# - المنهل: مجلة شهرية تصدر في السعودية.
# - المواقف: مجلة أسبوعية تصدر في البحرين.
# - الندوة: جريدة يومية تصدر في السعودية.
# - النشرة الإخبارية لمركز الأبحاث للتاريخ والفنون والثقافة الإسلامية
~~باستانبول.
# - نشرة الجامعة السلفية بنارس بالهند.
# - النهار: جريدة يومية تصدر في لبنان.
# - هنا دمشق: مجلة الإذاعة والتلفزيون: نصف شهرية تصدر في سورية.
# - الوسط: مجلة أسبوعية تصدر في لندن.
# - الوعي الإسلامي: مجلة شهرية تصدر في الكويت.
# - اليمامة: مجلة أسبوعية تصدر في السعودية.
# PageV01P765
# * فهرس إحالات الأنساب
# (يشمل المستدرك أيضا)
# * (أ)
# آشي = عبد الوهاب إبراهيم
# آغا = عادل أديب
# آغاسي = محمد ناجي
# * ب
# ن محمد شوكت
# أباظة = فكري
# إبراهيم = سيد
# = صلاح أحمد
# = محمد
# = محمد أبو الفضل
# = النور
# = يوسف أبو الحجاج
# الأبنودي = محمود عبد الوهاب
# الأبياري = إبراهيم إسماعيل
# أحمد = أحمد سليمان
# = جمال محمد
# = حسين رشدي
# PageV01P766
# = شفيع
# = محمد خلف الله
# = محمد سليمان ms601
# = محمد عبد الحميد
# = محمد عبد الواحد
# إدريس = يوسف
# الإدلبي = أحمد بن محمد سعيد
# أدهم = علي
# أديب = ألبير
# أرناؤوط = عبد القادر
# أسد = محمد
# أبو إسماعيل = صلاح
# إسماعيل = عبد الفتاح
# = محمود حسين
# = نعيم
# أسمر = ميشال
# PageV01P766
# الأسواني = عبد العزيز عباس
# الأشتر = صالح
# الأشقر = يوسف حبشي
# الأصفهاني = مجد الدين النجفي
# أطيمش = محسن
# الأعظمي = حبيب الرحمن
# = ضياء الحسن
# اغبارية = راشد حسين
# الأكبر آبادي = سعيد أحمد
# أكرمي = بهاء الدين
# الألوري = آدم عبد الله
# الأميري = عمر بهاء الدين
# أمين = عثمان
# = علي
# أميني = محمد تقي
# الأندونيسي = محمد مختار الدين
# الأنصاري = عبد القدوس بن القاسم
# = عبد الله إبراهيم
# أنيس = إبراهيم
# = محمد
# الأهدل = محمد
# الأهل = عبد العزيز سيد
# PageV01P767
# الأهواني = عبد العزيز
# أوغلي = جاهد ظريف
# ايزكي = جواد
# * (ب)
# البابا = كامل سليم
# بابيل = نصوح
# الباجي = محمود محمد
# الباروني = زعيمة سليمان
# باسيلا = جوزيف
# الباشا = عبد الرحمن رأف
# * ت
# باقر = طه
# الباقوري = أحمد حسن
# باكير = أحمد
# باهونار = محمد جواد
# البجنردي = حسن
# بحر العلوم = محمد صادق بن حسن
# البحري = مصطفى الحبيب
# البحيري = حسن
# = عامر محمد
# البخاري = جنيد بن محمد
# بدر = جمال مرسي
# = عبد الرحيم
# PageV01P767
# = محمد عبد المحسن طه
# بدر خان = روشن صالح
# بدر الدين = علي مصطفى
# بدوي = أحمد محمد
# البدوي = محمود
# = محمود سيبويه
# = مصطفى بهجت
# برات = محمود عبد الله
# برزق = يحيى محمد
# برهام = محمد
# برواز = ألطاف
# البري = زكريا أحمد
# = عبد الله خورشيد
# بري = محمد سياد
# البسام = أحمد بن صالح
# البستاني = فؤاد أفرام
# بسيس = محمد الصادق محمود
# بسيسو = عابدين
# = معين
# البسيوني = أحمد عبد الواحد
# بشير = أحمد
# = محمد عمر
# PageV01P768
# البصروي = أحمد المقداد
# بطرس = فارس
# البعثي = إبراهيم
# بغجاتي = عدنان
# البقلوطي = محمد
# البكر = أحمد حسن
# أبو بكر = عبد الرحيم
# البكري = صلاح
# بلخير = (في حرف الخاء)
# بلدي = ميخائيل يوسف
# البلياوي = عبيد الله
# البليهيي = صالح بن إبراهيم
# البنا = محمد جاد
# البنج بيري = محمد طاهر بن غلام
# بندقجي = علي حسين
# البنوري = محمد يوسف بن محمد زكريا
# البني = وصفي
# البهبيتي = نجيب محمد
# بهشتي = محمد
# البهنساوي = محمد كامل
# البهي = محمد
# بوتون = يلماز حميد
# PageV01P768
# البوطي = رمضان عمر
# بوقري = حمزة محمد
# البوهي = كامل
# بيصار = محمد عبد ms602 الرحمن
# البيطار = محمد بهجة
# بيلا = زكريا عبد الله
# بيهم = محمد جميل
# * (ت)
# التاجي = عبد المجيد شكري
# التركي = عبد العزيز
# = محمد الحبيب بن أحمد
# التفتازاني = محمد أبو الوفا الغنيمي
# تقي الدين = حليم أحمد
# = خليل محمود
# = عادل أحمد
# = منير محمود
# تلحوق = وديع جميل
# التلمساني = عمر عبد الفتاح
# التليلي = البشير الحبيب
# توري = أحمد سيكو
# توفيق = عايدة
# = محمد عمر
# PageV01P769
# توما = إميل
# التونسي = زين العابدين الحسين
# = محمد خليفة
# التويجري
# * = ح
# مود بن عبد الله
# تويني = نادية
# * (ث)
# ثامر = ناجية
# ثروث = يوسف عبد المسيح
# * (ج)
# جابر = أنيس ملحم
# جاد = نهاد
# الجادر = خالد
# الجار الله = عبد الله بن جار الله
# الجاسر = عبد الله بن عبد الرحمن
# جاهين = صلاح
# جاووت = طاهر
# الجباخنجي = محمد صدقي
# الجباوي = محمد وحيد بن محمد صالح
# الجبر = سليمان بن محمد
# جبر = فريد
# جبرا = جبرا إبراهيم
# PageV01P769
# جبرة = سامي
# جبري = شفيق درويش
# الجبري = عبد المتعال محمد
# جبور = جبرائيل سليمان
# جدع = محمد إبراهيم
# جرار = عبد الهادي
# الجراري = عبد الله بن العباس
# جودت = صالح
# جرانة = محمد زهير
# جرمانوس = عبد الكريم
# الجريتلي = علي أحمد
# الجزائري = سعيد
# الجسر = نديم
# الجشي = محمد سعيد بن أحمد
# الجطيلي = عبد الرحمن بن حمد
# الجكني = محمد المختار بن محمد الأمين
# جلال = صلاح
# = محمد سعاد
# جلون = عبد المجيد
# الجليلي = حسين
# جماز = علي محمد
# جماع = إدريس محمد
# PageV01P770
# جمال = أحمد محمد
# = صالح محمد
# الجمال = محمد علي
# جمال الدين = محسن
# جمعة = سعد
# الجمل = عبد الفتاح
# جميل = حافظ
# جنبلاط = كمال فؤاد
# الجندي = أحمد علي
# جهلان = عدون
# الجهني = عبد الله سلامة
# جواد = كاظم
# الجواري = أحمد عبد الستار
# جودت = صالح
# أبو جودة = ميشال
# جولاندوري = حفيظ
# الجوماري = أحمد
# جومي = أبو بكر محمود
# جون = إسماعيل
# جوني = مسعود
# جوهر = حامد عبد الفتاح
# الجويجاتي = مصطفى حمدي
# PageV01P770
# الجيار = صبحي عزيز
# * (ح)
# الحاج = محمد أحمد
# = نعمة
# حاج عمر = حسين
# حاطوم = توفيق سليمان
# الحافظ = أحمد محمود بن محمد
# حافظ = صلاح
# = عبد السلام هاشم
# = عثمان عبد القادر
# = علي عبد القادر
# الحامدي
# * = خ
# ليل أحمد
# حاوي = خليل
# حايك = فرج الله
# لحبابي = محمد عزيز
# حبنكة = حسن مرزوق
# حتة = محمد كامل
# حتي = فيليب ms603 خوري
# الحجاز = مجذوب مدثر
# الحجري = محمد بن إسماعيل
# الحجي = حمد بن سعد
# حداد = دعد
# PageV01P771
# = عبد الحق
# = عبد القادر
# = فؤاد
# = مالك
# الحداد = محمد عاصم
# = محمد بن يحيى
# حرب = عبد الجليل عيسى
# الحركان = محمد علي
# الحريري = محمد
# حسب الله = علي محمد
# حسن = سعد محمد
# = عباس
# = عبد الجليل
# = عبد الفتاح
# = علي الفقيه
# بلحسن = عمار
# حسن = محمد عبد الغني
# الحسني = عبد الله كنون
# = محمد أمين كتبي
# = محمد بن عبد العلي
# حسين = أحمد
# = ثابت عبد
# PageV01P771
# = راشد
# الحسين = رياض
# حسين = سجاد
# = سوزان طه
# آل حسين = عبد العزيز بن راشد
# حسين = لطيف ناصر
# = محمد كامل
# = محمد محمد
# الحسيني = إسحاق موسى
# = أسعد طرابزوني
# = جمال صالح
# = حسين كمال الدين بن أحمد
# = هاشم معروف
# الحصري = محمود خليل
# الحضري = معروف
# الحفار = عبد الرزاق عبد العزيز
# الحفظي = الحسن بن علي
# الحفناوي = محمد
# حفناوي = محمود توفيق
# حقي = علوان شيخ إبراهيم
# = يحيى
# الحقيل = أحمد إبراهيم
# PageV01P772
# = حمد بن إبراهيم
# الحكيم = أسعد أحمد
# = توفيق
# حلاوة = باسمة
# الحلبي = بكري بن عبده
# حلمي = أحمد قدري
# الحلو = عبد الفتاح محمد
# الحلواني = محمد خير بن عمر
# الحليوي = محمد عبد السلام
# حماد = جمعة
# الحمامصي = جلال الدين
# حمدان = جمال محمود
# = حسن
# الحمدان = سليمان عبد الرحمن
# حمراء = محمد عالي
# الحمزاوي = محمد سعيد بن درويش
# حمزة = جابر
# = خضر عبد العباس
# = محمد بن محمد ديب
# حمود = محمد يوسف
# حميد = عبد الله بن سليمان
# الحميد = عبد الله بن علي
# PageV01P772
# ابن حمي
# * د = 
# عبد الله بن محمد
# الحناوي = عبد الرؤوف
# حنين = رياض
# الحواس = علي بن عبد الله
# حوراني = ألبرت فضلو
# حورانية = سعيد
# الحوفي = أحمد محمد
# حوى = سعيد محمد
# حويش = عبد القادر محمد
# = نوري عبد الحميد
# حيدر = سليم نجيب
# = محمد
# الحيدري = حسن أحمد
# = علي نقي
# * (خ)
# الخابوري = جواد بن جعفر
# خاشقجي = سميرة محمد
# الخاطر = عبد الله بن مبارك
# الخال = يوسف
# خالد = حسن
# = عدنان علي
# الخالدي = عبد الرزاق حسين
# PageV01P773
# = عنبرة سليم
# خالدي = مصطفى
# خان = إنعام الرحمن
# = سعد الله
# = أبو العرفان
# خداج = علي حسين
# خراز = محمد سراج
# الخريصي = صالح بن أحمد
# خريف = البشير إبراهيم
# الخزيم = سليمان بن صالح
# الخش = سليمان ms604
# خشبة = جمال
# خضر = عباس
# = عدنان
# = موفق
# خطاب = حسين رضا
# الخطاط = محمد طاهر بن عبد القادر
# الخطيب = إسماعيل
# الخطيب = رشاد محمد سعيد
# = عبد الكريم محمود
# = محمد صالح أحمد
# = محمد هبة الله أبو الفرج
# PageV01P773
# الخفيف = علي محمد
# خلاف = حسين
# الخلف = عبد العزيز بن خلف
# خلقي = علي
# خليف = يوسف
# الخليفة = إسحاق محمد
# آل خليفة = خالد محمد خالد
# خليفة = رشاد عبد الحليم
# = محمد الأباصيري عبد العال
# = محمد العيد بن محمد علي
# ابن خليفة = محيي الدين
# الخليفي = عبد الله بن محمد
# الخليلي = جعفر
# = خليل الله
# الخماسي = محمد الصالح
# الخميسي = عبد الرحمن
# الخميني = روح الله الموسوي
# = مصطفى
# الخنيزي = عبد الواحد بن حسن
# ابن الخوجة = علي محمود
# خورشيد = إبراهيم زكي
# خوري = جميل
# PageV01P774
# الخوري = جوزيف إبراهيم
# = رشيد سليم
# = عبلة
# = قيصر سليم
# = ميشيل حنا
# = وديع رشيد
# الخولي = محمد مرسي
# الخياط = أحمد حمدي
# خياط = أنطون
# = عبد الله عبد الغني
# بلخير = سالم حسن
# الخير = سلوى محمد
# الخير = عبد الرحمن محمد
# خير بك = ماجد
# بلخيرية = البشير سالم
# * (د)
# الداعوق = عدنان
# داغر = يوسف أسعد
# الداغستاني = محمد كاظم
# داود = الأمين
# = أنس
# = عبد الوهاب
# PageV01P774
# = عثمان محمد
# = محمد
# الدباغ = فخري محمد صالح
# = مصطفى مراد
# دبوز = محمد علي
# الدراوشة = ناجي
# الدروبي = سامي
# دروزة = محمد عزة
# درويش = سعد
# الدرويش = نديم
# دست غيب = عبد الحسين
# دغريري = علي بن عبده
# الدكالي = عبد الرحمن الصديقي
# الدمشقي = عبد الرؤوف الحناوي
# دنقل = محمد أمل فهيم
# الدهلوي = حفيظ الرحمن واصف
# = قيصر حيدر
# دهمان = محمد أحمد
# ابن دهيش = عبد الله بن عمر
# دوارة = محمد محمود
# الدوسري = عبد الرحمن بن محمد
# الدوعني = سالم حسن
# PageV01P775
# الدويش = عبد الله بن محمد
# الدويك = ألماس مسعود
# دياب = محمود
# ديب = وديع أمين
# ديراني = ليان
# * (ذ)
# الذهبي = محمد حسين
# ذهني = محمود
# الذيابي = مطلق مخلد
# * (ر)
# الراجع = عبد الله
# الراجكوتي = عبد العزي
# * ز 
# الميمني
# رأفت = وحيد
# الرافعي = سمير عبد الحميد
# رام = مالك
# رامي = أحمد
# الرامي = غنطوس
# الراوي = أحمد عبد الغفور
# رباط = ادمون جميل
# ربيع = حامد عبد الله
# = سليمان
# PageV01P775
# الربيع = محمد عبد العزيز بن محمد علي
# الربيعي = عبد الرحمن بن إبراهيم
# رجب = ضياء الدين ms605
# الرحباوي = عبد القادر
# الرحماني = عبيد الله بن عبد السلام
# = منة الله
# رحمون = أبو بكر مصطفى
# الرزاز = منيف
# رزق = جابر
# = حنا
# = فتحي
# الرستاقي = الربيع
# رشدي = توفيق
# = رشاد
# الرشود = صقر
# الرشيد = عبد العزيز بن ناصر
# رشيدات = شفيق
# رشيدي = فاضل حبيب الله بن فقير الله
# الرشيدي = محمد بن فلاح
# رضوان = فتحي
# الرضوي = محبوب
# الرفاعي = إبراهيم
# PageV01P776
# = بدر الدين قاسم
# = عبد العزيز أحمد
# = عبد المنعم طالب
# = محمد وهبي الحريري
# رفعت = كمال الدين محمود
# بورقعة = إبراهيم أحمد
# أبو ركبة = حسن عبد الله
# رمزي = إبراهيم
# رمضان = محمد مصطفى
# الرملي = محمود فتحي
# الرميح = محمد العامر
# الروسان = محمود أحمد
# الرومي = أحمد البشر
# روميش = محمد
# رياض = محمود
# الري
# * س = 
# منير
# أبو ريشة = عمر شافع
# الريماوي = عبد الله محمد
# أبو رية = جمال محمود
# * (ز)
# الزاغوني = محمد عمر
# الزامل = عبد الله العلي
# PageV01P776
# الزاوي = الطاهر أحمد
# زايد = عبد اللطيف
# زخريا = إلياس خليل
# الزركلي = خير الدين محمود
# = محمد سليم
# زقطان = خليل
# زكريا = مفدي
# زكور = فاضل
# زكي = عبد الرحمن
# زمخشري = طاهر عبد الرحمن
# الزمرلي = حسن
# = الصادق
# الزمزمي الغماري = محمد الزمزمي
# الزنجباري = حسن بن عمير
# الزهراني = عبد الله سعيد
# الزهيري = أديب نجيب
# الزيات = محمد عبد السلام
# زياد = توفيق
# الزيادي = عبد المنعم محمد
# زيدان = إميل جورجي
# = محمد حسين
# زين = أحمد
# PageV01P777
# الزين = إسماعيل بن إسماعيل
# زيور = مصطفى
# * (س)
# ساحلي = محمد
# * ش
# ريف
# السادات = محمد أنور
# الساسي = عبد السلام طاهر
# سالم = أسطفان يوسف
# = محمد رشاد بن محمد رفيق
# السامر = فيصل جريء
# السامرائي = عبد الرزاق محمود
# السباعي = أحمد محمد
# = عبد المنعم محمد
# = يوسف محمد
# سبح = حسني
# السحرتي = مصطفى عبد اللطيف
# ابن سحمان = صالح بن سليمان
# السخي = حسن
# السديري = محمد بن أحمد
# السراج = نادرة جميل
# سربية = محمد بديع
# سرحان = حسين علي
# سرور = نجيب
# PageV01P777
# سعد = زكي يوسف
# السعد = عبد الله
# = محمد توفيق بن أحمد
# سعد الدين = فايز سليمان
# سعدو = جورج
# آل سعود = سعود بن هذلول
# أبو السعود = محمود
# سعيد = بشير محمد
# = جميل
# السعيد = علي عبد الفتاح
# سعيد = فتحي
# السعيد = فهد بن عبد العزيز
# سعيد = محمد نسيب
# سعيدان = أحمد سليم
# السقانجي = محمد
# سكاكيني ms606 = وداد
# سلامة = أحمد بن أحمد
# = بولس
# = سلامة عبد الله
# سلطان = أنور محمد سليم
# = جميل سليم
# = حامد
# PageV01P778
# سلطاني = عبد اللطيف علي
# السلمي = نبيل
# سليم = شاكر م
# * ص
# طفى
# سليمان = لطف الله
# = محمد أحمد
# = موسى
# السمان = وجيه
# السماوي = محمد مهدي
# السمرة = أحمد
# سميط = عمر بن أحمد
# السند = عبد الله بن عبد الرحمن
# السنوسي = محمد بن علي
# السورتي = عبد الرحمن الطاهر
# سوسة = أحمد نسيم
# السويح = إبراهيم بن عبد العزيز
# السيابي = سالم بن حمود
# السياغي = أحمد بن أحمد
# سيتارو = محمد ناصر إدريس داتو
# سيد الأهل = عبد العزيز
# سيكو توري = أحمد
# * (ش)
# الشابندر = موسى محمود
# PageV01P778
# شادي = صلاح
# الشاعر = جاسم بن محمد
# = حسن بن إبراهيم
# شافعي = محمد زكي
# الشامي = محمد عبد الله
# الشايب = زهير
# شبر = قاسم
# الشبعان = محمود
# شبكة = محمود
# شبيكة = مكي الطيب
# شحادة = جورج
# الشحاري = عبد الله بن سعيد
# أبو شرار = ماجد
# الشرباصي = أحمد عبده
# شرف = صالح
# = عبد الله السيد
# الشرقاوي = عبد الرحمن
# شريعتي = محمد تقي
# شريف = أحمد فؤاد
# الشريف = جلال فاروق
# الشطي = أحمد شوكت بن عمر
# = الحبيب
# PageV01P779
# شعبان = صالح
# شعلان = الصاوي علي
# الشفقي = محمد عبد الله
# الشقفة = خالد عبد الله
# شقير = رشيد
# = لبيب
# الشقيري = أحمد أسعد
# الشكري = جابر عزيز
# شلبي = عبد الجليل عبده
# شلش = علي
# الشلق = زهير
# = مقبولة
# الشماع = محمد بن توفيق
# شمام = محمد
# شمس الدين = عبد الله
# شميس = عبد المنعم
# الشناوي = عبد العزيز محمد
# الشنقيطي = محمد المختار
# شهاب = صالح جاسم
# أبو شهلا = فريد
# الشورى = إبراهيم
# شوشة = محمد السيد
# PageV01P779
# شوقي = عبد المنعم
# شوكت = سامي
# الشويخ = عادل عبد الله
# الشيباني = يوسف صالح
# شيخ = إحسان إلهي ظهير
# = حسن بن عبد الله
# آل الشيخ = عبد الرحمن بن عبد اللطيف
# = عبد العزيز بن عبد الرحمن
# = عبد العزيز بن عبد الله
# = مفدي زكريا بن سليمان
# الشيرازي = حسن بن عمير
# = حسن مهدي
# = عبد الحسين دست غيب
# * (ص)
# الصابوني = عبد الوهاب أحمد
# الصافي = أحمد
# صالح = أحمد رشدي
# = سنية
# الصالح = صبحي إبراهيم
# صالح = عبد المحسن
# = محمد
# * ط
# ارق محمد
# الصالحي = خضر عباس
# PageV01P780
# = علي الحمد
# الصاوي = أحمد حسين
# = أمينة
# = عبد المنعم
# الصباغ = عبد ms607 الهادي قدور
# = نزار أحمد
# صبحي = حسن عباس
# صبري = محمد إبراهيم
# = موسى
# الصدام = محمد الناصر
# الصدر = آمنة حيدر
# = سعيد حامد
# = محمد باقر
# = موسى
# صدقي = نجاتي
# = نعمت
# الصديق = محمد الحفناوي
# الصديقي = عبد الرحمن
# = قاسم بن أحمد
# = محمد عبد الرحيم
# الصراف = أحمد حامد
# صرداوي = توفيق عيسى
# PageV01P780
# صروف = فؤاد
# صعب = حسن حسن
# الصغير = رباح
# الصفار = محمد بن صالح
# الصفواني = سلمان صالح
# صقر = إبراهيم
# = عبد البديع السيد
# الصكتي = أحمد بابا بن أحمد
# صليبا = جميل حبيب
# الصواف = محمد محمود
# = مصطفى كامل
# الصياد = محمد محمود
# صيام = محمد
# صيدح = جورج
# الصيرفي = حسين كامل
# * (ط)
# الطاهر = علي نصوح
# طاهري = أبو القاسم
# الطائي = فاضل أحمد
# = كمال الدين عبد المحسن
# الطباطبائي = محمد حسين
# الطباع = حنا
# PageV01P781
# طرابزوني = أسعد
# الطرازي = مبشر محمد
# = محمود نذير
# طرزي = فلك
# الطعان = هاشم سعدون
# الطعمي = محمد
# * ع
# لي
# طليع = أمين محمد
# طليمات = زكي
# الطنطاوي = بنان علي
# = صلاح محمد
# طه = رياض
# = محمود محمد
# الطواشي = محمد بن محمد ديب حمزة
# الطوباسي = إسماعيل الخطيب
# طوبال = إبراهيم
# طوبي = أسمى
# الطوخي = حسين سعيد
# الطويل = محمد توفيق
# الطيباوي = عبد اللطيف
# * (ظ)
# ظبيان = محمد تيسير
# ظهير = إحسان إلهي
# PageV01P781
# * (ع)
# العابدي = محمود سليمان
# عابدين = محمد عزيز بن محمد أبي اليسر
# = محمد أبو اليسر بن محمد أبي الخير
# عارف = أحمد
# عاشور = أحمد عيسى
# = نعمان
# عاصي = ميشال
# العالم = يوسف حامد
# عامر = التجاني
# العامري = صخر بن حمد
# = محمد أديب
# = محمد الهادي
# العامل = رشدي
# العاملي = حسين محمود
# = خليل ياسين
# العامودي = محمد سعيد
# عباس = أحمد عمر
# = عبد الحليم
# = نايف حامد
# العباسي = عصام نور الدين
# PageV01P782
# الباقي = إبراهيم
# = زيدان
# عبد الجبار = عبد القادر يحيى
# عبد الحكيم = طاهر
# عبد الحميد = محمد الخضري
# عبد الحي = محمد
# عبد ربه = نبيه زكريا
# عبد الرحمن = جيلي
# = صباح الدين
# = مصطفى
# عبد الرزاق = أحمد دخيل الله
# عبد الصبور = صلاح
# عبد الصمد = عبد الرحمن يوسف
# عبد العظيم = علي
# عبد الغني = حسن فؤاد
# عبد القادر = علي حسن
# = محمد زكي
# = محمد صبيح
# = منير صالح
# عبد القدوس = إحسان محمد
# عبد الكافي = أبو بكر بن البشير
# عبد الكريم = أحمد عزت
# PageV01P782
# عبد اللطيف = عبد السميع
# = نصر ms608 الدين
# عبد الله = عبد السميع
# = فوزي
# = يحيى طاهر
# عبد النور = جبور
# عبده = إبراهيم
# = سعيد
# = عيسى
# عبد الهادي = تودد
# عبيد = أحمد عبيد بن محمد
# = سلامة
# العبيد = الهادي
# العبيدي = ناجي معروف
# العتيبي = عبد الله محمد
# = محمد بن زين
# عثمان = بهيج
# = سباعي أحمد
# = عامر السيد
# ابن عثيمين = صالح بن عبد العزيز
# العجمي = محمد مصطفى
# عدرة = إسماعيل
# PageV01P783
# العدناني = محمد خورشيد
# العدواني = أحمد مشاري
# العذاري = نوح
# عرجون = محمد الصادق إبراهيم
# عرسان = فتيح عقلة
# عرفة = رشدي محمد
# = محمد ياسين بن محمد عيد
# عروة = أحمد
# عريف = عبد الله محمد علي
# عزام = عبد الرحمن
# = عبد الله يوسف
# عزوز = إسحاق عقيل
# عساف = أحمد
# عساكر = خليل
# العسال = نجيبة
# العسراوي = نجيب سعد
# العشري = جلال
# = مصطفى مجاهد
# باعشن = محمد سعيد مصطفى
# عصمت = نبيل
# عضيمة = محمد عبد الخالق
# عطا = عبد القادر أحمد
# PageV01P783
# عطاء الله = الشاذلي
# عطار = أحمد عبد الغفور
# العطار = داود
# العطيفي = جمال الدين أحمد
# عطية = أحمد محمد
# = عبد الرزاق عفيفي
# العظم = نزار مؤيد
# العظمة = أحمد مظهر
# العظيم آبادي = عبد الماجد عبد اللطيف
# عفلق = ميشيل
# العفيفي = محمد
# = محمد حسين
# العقاد = عامر أحمد
# عقراوي = متى
# عقل = عبد اللطيف
# العقيقي = نجيب
# ابن عقيل = إبراهيم بن عمر
# عقيل = محمد زارع
# العقيلي = مجدي
# العلاف = إبراهيم خليل
# علام = محمد مهدي
# العلايلي = جميلة
# PageV01P784
# العلمي = سعد الدين
# علوان = عبد الله ناصح
# العلواني = علوان شيخ إبراهيم حقي
# العلوي = علي
# = النح محمد عبد الرحمن
# علي = أحمد علي بن أسد الله
# = جواد
# = سيد حامد
# العلي = ناجي
# علي = يوسف إدريس
# عمار = أحمد
# العمامي = صلاح الدين
# عمر = أحمد التيجاني
# = حسين حاج
# = زكي
# = عبد الرحيم
# آل عمران = فرج بن حسين
# العمري = أحمد سويلم
# = صالح بن سليمان
# العمودي = عبد الله بن علي
# ابن عمير = محمد بن زبن
# العنابي = الطيب بن محمد
# PageV01P784
# عنان = محمد عبد الله
# عنايت = عبد الفتاح محمد
# العنبتاوي = وصفي
# العنتيل = محمد فوزي
# عواد = توفيق يوسف
# = سليمان
# = كوركيس حنا
# = محمد حسن
# عودة = بختي
# عوص = لويس حنا
# العوف = بشير
# العويني = محمد علي
# عياد = راغب
# = محمد كامل
# العياشي = إبراهيم بن علي
# البوعياشي = أحمد عبد السلام
# عيتاني = محمد
# عيد ms609 = الغزالي خليل
# العيسى = سعيد
# عيسى = عبد العزيز محمد
# = عبد القادر
# = محمد طلعت
# PageV01P785
# = محمود عبده
# * (غ)
# أبو غازي = بدر الدين
# غازي = محمد جميل أحمد
# الغامدي = علي صالح
# غانم = جورج عبد الله
# = محمد عبده
# غباش = غانم
# غباشي = حسيب محمود
# الغزاوي = أحمد إبراهيم
# الغزي = محمد بن عبد الجليل
# الغ
# * ف
# يلي = حمد بن مطلق
# غليونجي = بول
# الغماري = عبد الحي بن محمد
# = عبد الله بن محمد
# = محمد الزمزمي بن محمد
# الغمراوي = عبد الفتاح مصطفى
# = علي محمد
# أبو غنيمة = مهنا محمود
# الغنيمي = محمد أبو الوفا
# الغوري = إميل
# غوشة = عبد الله
# PageV01P785
# غوني = يلماز حميد
# * (ف)
# فاخوري = رفي
# * ق 
# عبد اللطيف
# الفاداني = محمد ياسين بن محمد عيسى
# الفارس = عبد الوهاب بن عبد الرحمن
# الفارسي = سعيد بن عبد الله
# الفاروقي = إسماعيل راجي
# الفاسي = محمد عبد الواحد
# أبو فاشا = طاهر
# الفاضل = محمد
# فال = محمد بن محمد
# فام = لطفي سوس
# فايز = فايز أحمد
# الفايز = محمد
# فتحي = حسن
# = محمد
# الفتيح = عبد الكريم
# الفحام = محمد محمد
# فدعق = حسن بن محمد
# الفراتي = محمد عطاء الله
# فراج = عبد الستار أحمد
# فرج = السيد
# PageV01P786
# = محمد عبد السلام
# فرحات = إلياس حبيب
# = خليل
# فرغلي = محمد أحمد
# = محمد محمود
# الفرفور = محمد صالح عبد الله
# فروخ = عمر عبد الله
# فريحة = أنيس
# = سعيد
# فريد = عز الدين
# الفريدي = نسيم أحمد بن حسين أحمد
# فريز = حسني
# أبو الفضل = فتحي
# فطاني = إبراهيم داود
# الفقي = الصادق محمود
# الفقيه = فايز علي
# الفلمباني = محمد مختار الدين
# فليسي = العيدي
# الفندي = محمد ثابت
# فهيم = عدلي
# فؤاد = حسن
# = السيد فرج
# PageV01P786
# فودة = إبراهيم أمين
# = علي
# = فرج علي
# فوراوي = محمد عامر بشير
# فوزي = حسين
# الفولبوري = محمد أحمد
# الفياض = عبد الله
# = محمد جابر
# فيصل = ش
# * ك
# ري عمر
# الفيومي = محمد لطفي بن محمد
# * (ق)
# القادري = عروج أحمد
# = عبد الحكيم
# القاسمي = ضياء الحسن الأعظمي
# = ظافر محمد
# بلقاضي = محمد الشاذلي
# = محمد الهادي
# القاوقجي = فوزي عبد الحميد
# القباج = محمد بن العباس
# القباني = حسين
# قبلاوي = أحمد
# القحطاني = فهد
# PageV01P787
# قدري = إبراهيم
# القدسي = محمد حسام الدين
# القدوائي = آصف
# قراعة = سنية
# القرجي = الهادي
# قرطاس = وداد المقدسي
# القرمادي = صالح بن الهادي ms610
# القريشي = رضا محسن
# القصاب = محمد وفا
# القصابي = إبراهيم محمد رشيد
# القصار = الطاهر
# القصاص = محمد محمد
# قطامش = عبد المجيد السيد
# القطان = إبراهيم
# قفيصة = عمر بن حميدة
# قلعجي = قدري
# القلق = عز الدين
# القليني = روحية حسن
# القناعي = يوسف بن عيسى
# قندقجي = سعيد
# قنديل = أحمد صالح
# قنصل = إلياس
# PageV01P787
# = زكي
# قنواتي = جورج شحاتة
# القهوجي = أحمد محمد
# أبو قوس = عبد الرحمن
# = عمر
# القوصي = عبد العزيز
# القيسي = أحمد ناجي
# = نوري حمودي
# قيصه كورك = نجيب فاضل
# قيقة = الطاهر
# * (ك)
# الكاظمي = أحمد علي بن أسد الله
# كام
# * ل = 
# عبد العزيز
# الكاندهلوي = محمد زكريا
# الكتاني = محمد
# كتبي = محمد أمين
# = محمد نور بن إبراهيم
# كتوعة = يحيى حسن
# كحالة = عمر رضا
# الكردي = محمد طاهر بن عبد القادر
# = محمد عبد الرحمن
# = محمد نجم الدين
# PageV01P788
# كركوتلي = محمد فتحي
# كرم = أنطون غطاس
# الكرمي = عبد الكريم
# الكرنب = أحمد دخيل الله
# كشك = البشير
# = محمد جلال
# الكعاك = عثمان
# كعدان = بشير
# كمال = ربحي توفيق
# = عبد الحي حسن
# الكناني = عبد الحليم خلدون
# كنون = عبد الله
# الكنوني = محمد الخمار
# الكوراني = علي سيدو
# كورك = نجيب فاضل
# كونكور = أرول
# كيالي = حسيب أحمد زهدي
# الكيالي = عبد الوهاب
# الكيرانوي = وحيد الزمان
# الكيلاني = حسني زيد
# = نجيب
# PageV01P788
# * (ل)
# اللبان = إبراهيم عبد المجيد
# = محمد عبد الشافي
# اللحجي = عبد الله بن سعيد
# لطفي = حمدي
# اللغماني = المختار
# لوقا = نظمي
# اللويحان = عبد الله بن عبد الرحمن
# الليثي = سامي
# ليلة = محمد كامل
# الليلي = عادل عبد الله الشويخ
# * (م)
# المارديني = زهير
# المارك = فهد
# مازيغ = الصادق
# ماضور = محمد
# المالقي = محمد الهادي
# مالك = شارل
# المانع = محمد بن عبد الله
# * = ن
# جيب
# ماهر = محمد علي
# المبارك = أحمد بن عبد العزيز
# PageV01P789
# = فيصل بن محمد
# = محمد عبد القادر
# مبارك = يواكيم
# المباركفوري = عبيد الله بن عبد السلام
# المبيضين = إبراهيم محمود
# المترك = عمر بن عبد العزيز
# مجاهد = محمد زكي بن محمد
# أبو المجد = صبري
# مجذوب = محمد مهدي
# المحجوب = رفعت
# محسن = زهير
# المحسن = علي بن يحيى
# محفوظ = محمد
# محمد = أحمد الصاوي
# = توفيق وهبي بن معروف
# = حسن عثمان
# محمد حلمي = أحمد قدري
# محمد = سيد عويس
# محمد طارق = محمد صالح
# المحمد = عبد الله ms611 سنان
# = نديم
# المحمصاني = صبحي بن محمد رجب
# PageV01P789
# محمود = زكي نجيب
# = عبد الحليم
# المحمود = عبد الله بن علي
# محمود = نور الدين (من تونس)
# = نور الدين (من العراق)
# محيى الدين = عبد الرزاق
# المختار = عبد الصمد بن حبيب
# المخزومي = مهدي محمد صالح
# مخلوف = حسنين محمد
# مخيمر = أحمد
# = صلاح
# المدرس = عبد الكريم محمد
# = محمد علي الأفغاني
# المدني = أحمد توفيق
# مدني = أمين عبد الله
# المدني = الهادي
# مدور = بيتر
# مراد = بسيم
# = سعيد
# = محمد الصالح بن أحمد
# المراكبي = فادي متولي
# مرداد = حسين أمين
# PageV01P790
# = محمد عبد الحميد
# مردم = عدنان خليل
# المرزوقي = محمد مصطفى
# مرسي = أحمد كامل
# = فؤاد
# المرصفي = عبد الفتاح
# المرعشي = شهاب الدين
# مرعي = مصطفى مصطفى
# مريدن = عزيزة
# مزالي = محمد الصالح
# المزين = سعيد خليل
# المستكاوي = نجيب
# المسعدي = شريفة
# المسلم = محمد سعيد
# المشاط = حسن بن محمد
# المشد = عبد الله
# المشنوق = عبد الله
# المشهدي = محمود عيسى
# مصايف = محمد
# المصرف = ناجي زين الدين
# مصروعة = جورج
# المصري = محمد أمين
# PageV01P790
# مصطفى = الحافظ غلام
# = محمد مصطفى العجمي
# أبو مصلح = فريد إبراهيم
# المطهري = مرتضى
# المظفر = عبد الواحد أحمد
# معاذ = خالد
# المعجل = عبد الله بن عبد الكريم
# أبو معطي = سعد إبراهيم
# المعلوف = رشيد
# = شفيق عيسى
# معمر = توفيق
# معمري = مولود سالم
# المغربي = دلال
# = ميشال
# مغنية = محمد جواد
# مغيزل = جوزيف
# مقبل = حنا
# المقبل = محمد بن مقبل
# المقدسي = أنيس
# = وداد
# المك = علي
# مكاوي = سعد
# PageV01P791
# آل مكي = حسين محمود
# المكي = محمد
# الملا الأحسائي = أحمد بن عبد اللطيف
# ملا حويش = عبد القادر محمد
# الملاخ = كمال
# ملاعب = وديع يوسف
# الملولي = الهادي
# مليباري = محمد عبد الله
# منتصر = عبد الحليم بدر
# المنصور = شعاع إبراهيم
# المنوي = عبد الجبار
# منيب = فاروق
# المهدي = حسن بن عبد الوهاب
# المهندس = زكي
# مهني = علي
# الموح = أحمد حسن
# المودودي = أبو الأعلى
# الموسوي = عباس
# موسى = محمد العزب
# الميداني = حسن مرزوق
# زين العابدين سجاد
# الميمني = عبد العزيز
# PageV01P791
# ميموني = رشيد
# * (ن)
# ناجي = سلطان
# آل ناصر الدين = محمد علي
# الناصري = محمد المكي
# ناصف = علي النجدي
# الناعوري = عيسى
# نامي = خليل يحيى
# النبهاني = تقي الدين إبراهيم
# النتشة = جميل
# أبو النجا = السيد
# النجار = عبد الرحمن محمد
# = محمد الطيب ms612
# النجدي = علي
# النجفي = أحمد الصافي
# = شهاب الدين المرعشي
# نجيب = أبو الخير
# = محمد
# نجيلة = حسن
# ندور = إلياس
# الندوي = إبراهيم محمد
# * ه
# اشم
# = بهاء الدين أكرمي
# PageV01P792
# = سلمان
# = عبد الباري
# = عبد الماجد عبد اللطيف
# = أبو العرفان خان
# = محمد بن عبد العلي
# نسيمي = محمود ناظم
# نصار = حسني
# = فؤاد
# = ممتاز محمد
# = نادية
# نصر = صلاح محمد
# نعمان = متري عبد الله
# = الهادي
# نعيمة = ميخائيل
# النعيمي = سليم
# النفاخ = أحمد راتب
# النقاش = جلال الدين
# = زكي
# نقشبندي = عبد الحق عبد السلام
# نقوري = أمين
# النمر = عبد المنعم أحمد
# النهيوم = الصادق
# PageV01P792
# الن
# * و
# ري = عبد الله محمد
# نوفل = عبد الرزاق
# نويلاتي = هيام
# نويهض = عجاج
# نيازي = كوثر
# النيفر = أحمد المهدي بن محمد الصادق
# = محمد الطاهر
# * (ه)
# ابن هادية = علي
# هارون = عبد السلام محمد
# = عزيزة
# هاشم = أحمد نجيب
# = حكمة
# = صلاح الدين عثمان
# الهاشمي = محمد جمال
# = محمد يحيى
# هانسن = هني هارالد
# هريدي = أحمد عبد المجيد
# هلال = شكري
# الهلالي = محمد تقي الدين عبد القادر
# هلسا = غالب
# الهليل = محمد بن عبد العزيز
# PageV01P793
# الهمشري = مصطفى عبد الله
# هويدي = محمد
# هويسون = إسماعيل جون
# الهيتي = رشاد محمد سعيد الخطيب
# * (و)
# الواسعي = أحمد بن عبد الواسع
# وافي = علي عبد الواحد
# الوائلي = إبراهيم محمد
# = فيصل
# الوحيدي = حسن
# الورداني = إبراهيم
# الوزير = أحمد المختار
# الوشمي = صالح بن سليمان
# أبو الوفا = محمود
# الوكيل = مختار
# وهبة = مجدي
# = محمد التابعي
# وهبي = توفيق
# = يوسف عبد الله
# * (ي)
# ياسين = كاتب
# PageV01P793
# = محمد سعدي
# يحيى = عمر
# يزبك = يوسف إبراهيم
# اليشرطية = فاطمة بنت علي
# اليعقوبي = إبراهيم إسماعيل
# PageV01P794
# يوسف = محمد
# يونس = إبراهيم عبد المطلب
# = عبد الحميد أحمد
# = لقمان PageV01P794 ms613