######OpenITI#


#META# المؤلف: د. قاسم علي سعد

#META# Shamela_short_metadata_record: 

#META# الكتاب: جمهرة تراجم الفقهاء المالكية ¶ المؤلف: د. قاسم علي سعد ¶ عدد الأجزاء: 3 (ترقيم الصفحات متصل) ¶ الناشر: دار البحوث للدراسات الإسلامية وإحياء التراث - دبي ¶ الطبعة: الأولى، 2002م ¶ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع وهو مذيل بالحواشي] ¶ أعده للشاملة: //محمود الجيزي - عفا الله عنه// ¶ ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]

#META# ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]

#META# الناشر: دار البحوث للدراسات الإسلامية وإحياء التراث - دبي

#META# الطبعة: الأولى، 2002م

#META# max: 1597

#META# bkid: 34657

#META# bk: جمهرة تراجم الفقهاء المالكية

#META# ndata: الكتاب: BA458FA2 1947 م.

#META# bkord: 8808

#META# archive: 24

#META# عدد الأجزاء: 3 (ترقيم الصفحات متصل)

#META# الكتاب: جمهرة تراجم الفقهاء المالكية

#META# idx: 1

#META# comp: 1

#META# cat: التراجم والطبقات

#META# أعده للشاملة: //محمود الجيزي - عفا الله عنه//

#META# iso: جمهره تراجم الفقهاء المالكيه

#META# digitization_comments: [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع وهو مذيل بالحواشي]

#META# DownloadSource: Abū Yaʿqūb's Shamela database

#META# DownloadDate: 2017?

#META# ConversionDate: 2020-10-01

#META#Header#End#

الكتاب: جمهرة تراجم الفقهاء المالكية
# المؤلف: د. قاسم علي سعد
# عدد الأجزاء: 3 (ترقيم الصفحات متصل)
# الناشر: دار البحوث للدراسات الإسلامية وإحياء التراث - دبي
# الطبعة: الأولى، 2002م
# [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع وهو مذيل بالحواشي]
# أعده للشاملة: //محمود الجيزي - عفا الله عنه//الكتاب: جمهرة تراجم
~~الفقهاء المالكية ¶ المؤلف: د. قاسم علي سعد ¶ عدد الأجزاء: 3 (ترقيم
~~الصفحات متصل) ¶ الناشر: دار البحوث للدراسات الإسلامية وإحياء التراث -
~~دبي ¶ الطبعة: الأولى، 2002م ¶ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع وهو مذيل
~~بالحواشي] ¶ أعده للشاملة: //محمود الجيزي - عفا الله عنه//
----NO PAGE NO------
### | AUTO [الجزء الاول]
# بسم الله الرحمن الرحيم
### || AUTO الافتتاحية
# نستفتح بالذي هو خير، حمدا لله، وصلاة وسلاما على رسوله صلى الله عليه
~~وآله وسلم وعلى عباده الذين اصطفى.
# أما بعد:
# فنقدم إلى أهل العلم وطلبته في (سلسلة تراجم الأعلام) كتاب جمهرة تراجم
~~الفقهاء المالكية، وذلك في حلقته الأولى المختصة بتراجم كتاب ترتيب المدارك
~~وتقريب المسالك لمعرفة أعلام مذهب مالك للقاضي عياض بن موسى اليحصبي،
~~مختصرة ومهذبة وموثقة ومرتبة على حروف المعجم مع الاستدراك على نصوصها، من
~~أجل تقريب تراجم أعلام الفقه المالكي وتيسيرها للباحثين والمطلعين بصورة
~~سهلة محررة.
# وهذا التقديم مقرون بالشكر والعرفان لأسرة (آل مكتوم) حفظها الله، التي
~~ترعى العلم، وتشيد نهضته، وتحيي تراثه، وتؤازر قضايا العروبة والإسلام،
~~وعلى رأسها صاحب السمو الشيخ مكتوم بن راشد بن سعيد آل مكتوم نائب رئيس
~~الدولة. . . رئيس مجلس الوزراء. . حاكم دبي الذي أنشأ هذه الدار لتكون منار
~~خير، ومنبر حق على درب العلم والمعرفة، تجدد ما اندثر من تراث هذه الأمة،
~~وتبرز محاسن الإسلام فيما سطره الأوائل وفيما يمتد من ثماره، مما تجود به
~~القرائح في شتى مجالات البحوث الإسلامية والدراسات الجادة التي تعالج قضايا
~~العصر، وتؤصل أسس المعرفة على مفاهيم الإسلام السمحة عقيدة وشريعة، وآدابا
~~وأخلاقا، ومناهج حياة، PageV01P005
~~مستلهمة الأدب القرآني، في الدعوة إلى الله على بصيرة ادع إلى سبيل ربك
~~بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن إن ربك هو أعلم بمن ضل عن
~~سبيله وهو أعلم ms001 بالمهتدين النحل 125.
# وكذلك مؤزارة: سمو الشيخ حمدان بن راشد آل مكتوم نائب حاكم دبي. . وزير
~~المالية والصناعة.
# والفريق أول سمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم ولي عهد دبي. .وزير الدفاع.
# سائلين الله سبحانه وتعالى العون والسداد، والهداية والتوفيق، إنه نعم
~~المولى ونعم النصير.
# ولا يفوت الدار أن تشكر كل من عاون المؤلف في بعض جوانب هذا العمل العلمي
~~من العاملين بالدار، وهم:
# 1-الباحث: الشيخ/ محمد العربي بوضياف الذي ساعد في المدة الأولى من العمل
~~في التفتيش عن مصادر لرجال هذه الحلقة من الجمهرة.
# 2-الباحث: الشيخ/ محمد عيادة الكبيسي الذي ساعد في المدة الأولى في
~~التفتيش عن مصادر لهؤلاء الرجال أيضا.
# 3-مساعد الباحث: الشيخ/ محمد عبد الله التمين الذي قام بقراءة هذا العمل
~~قراءة حرة بعد صفه الأول على الحاسوب، فنبه على ما اعترى هذا الصف من أوهام.
# 4-الكاتب بالدار: السيد/ محمد عبد العزيز المهدي الذي ساعد في المدة
~~الثانية من هذا العمل في التفتيش عن مصادر لرجال هذه الحلقة أيضا، وقام
~~بإعداد الفهارس، وتصحيح تجارب الطبع المختلفة.
PageV01P006
# ونرجو من الله تعالى أن يعين على متابعة السير في هذا الدرب، ليستمر العطاء
~~ويرتقي.
# وصلى الله وسلم على خير خلقه سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، وآخر
~~دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
# دار البحوث للدراسات الإسلامية وإحياء التراث - دبي PageV01P007
~~بسم الله الرحمن الرحيم
### || AUTO استهلال
# الحمد لله مالك الملك يؤتي ملكه من يشاء، ومدرك الخلق فلا يعزب عنه مثقال
~~ذرة في الأرض ولا في السماء، والصلاة والسلام على صفوته من عباده موئل أهل
~~الفضل ومنجع الفقهاء، وعلى آله وأصحابه ومن اقتدى بهديهم وتجمهر في حزبهم
~~إلى يوم الجزاء.
# أما بعد: فإن مقام الفقه في الدين جليل المقدار، لأن الفقه هو غاية العلم
~~وثمرته. وقد أنبت الله تعالى في هذه الأمة من تربى على هذا الشأن وتمرس فيه
~~وبرع، فكان في كل عصر ومصر: فقهاء ربانيون، وأئمة مرضيون، يبينون شرائع
~~الإسلام وآدابه، ويفتون في النوازل والوقائع، ويسيرون بالأمة على المحجة
~~البيضاء، ms002 ويرتبونها على الجادة العصماء، قصاراهم طاعة الله تعالى ورسوله
~~صلى الله عليه وسلم، ومبتغاهم خدمة هذا الدين وأهله، شعارهم الاتباع لا
~~الابتداع، وديدنهم الاجتهاد والاتساع.
# وفي مقدمة هؤلاء الفقهاء بعد الصدر الأول: الأئمة الذين طار ذكرهم في
~~الآفاق، وهم الأربعة المنتجبون المتبعون، الذين لم يألوا جهدا في التمسك
~~بالأصلين، ولم يدخروا وسعا في الاجتهاد والنصح. وقد قيض الله لهم من
~~الأتباع العدد الوفير، والجحفل الكبير، فقاموا بخدمة مذاهبهم على أكمل وجه
~~وأرضاه، وأظهروا مناهج أئمتهم حتى صارت قبسا هاديا للناس.
PageV01P009
# ومن هؤلاء الأربعة النحارير: إمام دار الهجرة، وعالم المدينة، وحجة الأمة،
~~وأستاذ الأئمة، وعلم الفقهاء، وأمير المؤمنين في الحديث. أحد أوعية العلم -
~~مع الثقة التامة، والحفظ البارع، والنقد السديد، والعقل الكامل، والصدع
~~بالحق، فضلا عن التثبت وجودة الأخذ، والتأسي بمن سلف -.
# صاحب الهيئة والهيبة، والسمت والوقار، والمروءة والأدب. شيخ تابعي
~~التابعين: أبو عبد الله مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر الحميري ثم
~~الأصبحي، حليف بني تيم بن مرة من قريش، المدني. المولود بذي المروة 1 سنة
~~(93) على الأصح، والمتوفى بالمدينة المنورة والمدفون بالبقيع سنة (179) وله
~~ست وثمانون سنة على الأرجح.
# فناهيك به من رجل كان نسيج وحده في الصنعتين (الحديث والفقه)، وغرة زمانه
~~عند الطائفتين، مع علمه الفائق بالرد على أهل الأهواء، وغير ذلك من علوم.
# وشيوخه هم شيوخ الأئمة: كنافع مولى عبد الله بن عمر (ت 117)، ومحمد بن
~~مسلم ابن شهاب الزهري (ت 124)، وعبد الله بن دينار المدني (ت 127)، وأبي
~~الزناد عبد الله بن ذكوان (ت 130)، ومحمد بن المنكدر (ت 130)، وأيوب بن أبي
~~تميمة السختياني (ت 131)، وربيعة بن أبي عبد الرحمن المعروف بربيعة الرأي
~~(ت 136)، ويحيى بن سعيد بن قيس الأنصاري (ت 143)، وهشام بن عروة بن الزبير
~~(ت 146)، وغيرهم الكثير.
PageV01P010
# وقد روى عنه بعض شيوخه، منهم جماعة ممن ذكر: كالزهري، ويحيى الأنصاري،
~~وغيرهما.
# كما روى عنه الكثير من أقرانه الأعلام: كعبد الملك بن عبد العزيز بن جريج
~~(ت 150)، وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي (ت 157)، وشعبة بن الحجاج ms003 (ت 160)،
~~وسفيان الثوري (ت 161)، وحماد بن سلمة (ت 167)، والليث بن سعد (ت 175)؛ وكل
~~هؤلاء ماتوا قبله. وممن أخذ عنه من أقرانه الذين تأخروا بعده - ولو يسيرا
~~-: حماد بن زيد (ت 179)، وعبد الله بن المبارك (ت 181)، وسفيان بن عيينة (ت
~~198)، وحسبك بهؤلاء الثلاثة عن ذكر غيرهم.
# وأما تلامذته فلا يكادون يحصون كثرة، قال القاضي عياض: «وقد جمع الرواة
~~عنه غير واحد، وبلغ بعضهم في تسمية من علم بالرواية عنه سوى من لم يعلم:
~~ألف راو، واجتمع لي من مجموعهم زائد على ألف وثلاث مئة راو، وتدل كثرة
~~قصدهم له على كونه أعلم أهل وقته» 1. وقال الذهبي: «وقد كنت أفردت أسماء
~~الرواة عنه في جزء كبير يقارب عددهم ألفا وأربع مئة» 2. وفي عددهم العظيم
~~الفريد يقول جلال الدين السيوطي: «الرواة عن مالك فيهم كثرة بحيث لا يعرف
~~لأحد من الأئمة رواة كرواته» 3.
PageV01P011
# ولا ينبئك عن شدة حرص العلماء على الرواية عن الإمام مالك مثل قول بشر بن
~~الحارث الحافي: «حدثنا مالك - وأستغفر الله -؛ إن من زينة الدنيا أن يقول
~~الرجل: حدثنا مالك» 1.
# وقد تصدر الإمام مالك للرواية والفتوى نحو سبعين سنة، وجلس للناس وهو ابن
~~سبع عشرة سنة، ويقال: ابن إحدى وعشرين، بعد أن شهد له شيوخه بالأهلية، فلذا
~~- ولغيره أيضا - روى عنه أهل عدة طبقات، قال صلاح الدين العلائي: «وسبب
~~كثرة الرواية عنه أنه انتصب للرواية ونشر العلم قديما، وعمر كثيرا، وقصده
~~الناس من سائر الأمصار، وكان بالمدينة النبوية المشرفة على ساكنها أفضل
~~الصلاة والسلام، وغالب من يمر بها حاجا يكتب عنه، فانتشرت الرواية عنه في
~~البلدان رضي الله عنه» 2.
# ومن مشاهير تلامذته الأئمة الذين رووا عنه وتفقهوا به ونهلوا من معينه:
~~محمد بن الحسن الشيباني (ت 189)، وعبد الرحمن بن القاسم العتقي (ت 191)،
~~وزياد بن عبد الرحمن المعروف بشبطون (ت 193)، وعبد الله بن وهب المصري (ت
~~197)، ويحيى بن سعيد القطان (ت 198)، وعبد الرحمن ابن مهدي (ت 198)، ومحمد
~~بن إدريس الشافعي الإمام (ت 204)، وأشهب بن عبد العزيز (ت 204)، وأبو مسهر
~~عبد الأعلى ms004 بن مسهر (ت 218)، وأبو نعيم الفضل بن دكين (ت 219)، وعبد الله
~~بن مسلمة القعنبي (ت 221)، ويحيى بن عبد الله بن بكير (ت 231)، ويحيى بن يحيى PageV01P012
~~الليثي (ت 234)، وقتيبة بن سعيد (ت 240)، وخلق كثير يتعذر حصرهم 1.
# وللإمام مالك عدة تصانيف 2، اشتهر منها كتابه الحافل (الموطأ)، الذي هذبه
~~وثقفه وحرره وأتقنه، فاستغرق ذلك منه زمنا طويلا، وبذل في سبيله جهدا
~~جليلا، ويدلك على هذا قول عمر بن عبد الواحد السلمي الدمشقي: «عرضنا على
~~مالك الموطأ في أربعين يوما، فقال: كتاب ألفته في أربعين سنة أخذتموه في
~~أربعين يوما، ما أقل ما تفقهون فيه» 3. مع قول يحيى بن سعيد القطان: «كان
~~علم الناس في زيادة، وعلم مالك في نقصان، ولو عاش مالك لأسقط علمه كله -
~~يعني تحريا -» 4، وقول عتيق بن يعقوب الزبيري: «وضع مالك الموطأ على نحو من
~~عشرة آلاف حديث، فلم يزل ينظر فيه كل سنة ويسقط منه حتى بقي هذا، ولو بقي
~~قليلا لأسقطه كله» 5.
PageV01P013
# وقد سارت بهذا الكتاب الركبان، وضربت بسببه آباط الإبل من كل مكان، ورواه
~~عن صاحبه الجم الغفير 1، وألف الأئمة حوله التأليف الكثير 2، فلله دره من كتاب!
# وقد انبرى الأئمة للثناء على هذا الإمام الهمام، وألفوا في أخباره
~~ومناقبه المؤلفات الكثيرة 3، ودونك بعض أقوالهم فيه، التي تظهر منزلته
~~السامية، وتبرز جلالته العظيمة:-
# قال عبد الله بن المبارك: «لو قيل لي: اختر للأمة إماما، اخترت لها
~~مالكا» 4.
# وقال ابن عيينة: «مالك بن أنس سيد المسلمين» 5.
# وقال أيضا: «كان مالك لا يبلغ من الحديث إلا صحيحا، ولا يحدث إلا عن ثقة» 6.
# وقال أيضا: «ما كان أشد انتقاد مالك للرجال وأعلمه بشأنهم» 7.
# ومن ذلك أيضا: قول عبد الله بن وهب: «مالك والليث إسناد، وإن لم يسندا» 8.
# وقول يحيى القطان: «مالك أمير المؤمنين في الحديث» 9.
# وقوله PageV01P014
~~أيضا: «ما أقدم على مالك في زمانه أحدا» 1.
# وقال عبد الرحمن بن مهدي: «أئمة الناس في زمانهم أربعة: سفيان الثوري
~~بالكوفة، ومالك بالحجاز، والأوزاعي بالشام، وحماد بن زيد بالبصرة» 2.
# وفيه أيضا يقول الإمام الشافعي: «إذا ذكر ms005 العلماء فمالك النجم، وما أحد
~~أمن علي من مالك بن أنس» 3.
# وقال أيضا: «مالك وابن عيينة القرينان، ولو لا مالك وابن عيينة لذهب علم
~~الحجاز» 4.
# وقال محمد بن إسحاق السراج: «سألت محمد بن إسماعيل البخاري عن أصح
~~الأسانيد؟ فقال: مالك عن نافع عن ابن عمر» 5.
# وقال أبو عبد الرحمن النسائي: «وما أحد عندي بعد التابعين أنبل من مالك
~~بن أنس، ولا أحد آمن على الحديث منه» 6.
# ومن تقريظ المتأخرين له قول النووي: «وأجمعت طوائف العلماء على إمامته
~~وجلالته وعظم سيادته، وتبجيله وتوقيره، والإذعان له في الحفظ والتثبيت
~~وتعظيم حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم» 7.
# وقال الذهبي: «وقد اتفق لمالك مناقب ما علمتها اجتمعت لغيره، أحدها: طول
~~العمر وعلو الرواية، PageV01P015
~~وثانيتها: الذهن الثاقب والفهم وسعة العلم، وثالثتها: اتفاق الأئمة على أنه
~~حجة صحيح الرواية، ورابعتها: تجمعهم على دينه وعدالته واتباعه السنن،
~~وخامستها: تقدمه في الفقه والفتوى وصحة قواعده» 1.
# وقال أيضا: «فإلى فقه مالك المنتهى، فعامة آرائه مسددة، ولو لم يكن له
~~إلا حسم مادة الحيل ومراعاة المقاصد لكفاه. ومذهبه قد ملأ المغرب والأندلس،
~~وكثيرا من بلاد مصر، وبعض الشام، واليمن والسودان، وبالبصرة وبغداد
~~والكوفة، وبعض خراسان» 2.
# فهذه شذرات من فضائل هذا الحبر، ولمعات من ترجمة الإمام البحر، الذي
~~أطبقت الأمة على تقديمه وإجلاله، وعلى الاقتداء به في علمه وخلاله؛ أجعلها
~~طليعة هذا الكتاب المختص بتراجم الفقهاء من أصحابه وأتباعه الذين ارتضوا
~~مذهبه، وانتهجوا قواعده.
# وأقتصر في هذه الحلقة الأولى من الجمهرة على التراجم التي عقدها القاضي
~~عياض في كتابه الحفيل النفيس (ترتيب المدارك 3)، دون الطبقة الحادية عشرة
~~التي لا توجد في نسخ هذا الكتاب، والتي تفرد بنقلها عنه استقلالا محمد بن
~~حماده السبتي في مختصر ترتيب المدارك، مع إفرادي تراجم أوردها القاضي عياض
~~تبعا - كذكره بعض آل المترجم معه -، وذلك إذا ترجح لي كونهم من الفقهاء
~~المالكية، وبهذا يبلغ مجموع تراجم هذه الحلقة (1477) ترجمة.
PageV01P016
# وقد باشرت هذا العمل بقراءة كتاب ترتيب المدارك كله، واختصاره على الوجه من
~~غير تصرف بالنصوص ms006 المنقولة، وانتقاء عيون ما تضمنته تراجمه، مقتصرا على
~~المهم في هذا المقام دون ما سواه.
# وجعلت ترتيب عناصر الترجمة على النحو التالي:-
# إيراد الاسم الرباعي للمترجم، مع الرفع في النسب عند الحاجة كأن ينسب
~~المترجم إلى جده الأعلى. ثم أذكر الكنية، وأتبعها بالنسبة إلى القبيلة، مع
~~تمييز الموالي من ذوي الأصلاب، ثم أثبت النسبة إلى البلد، ثم إلى الصنائع
~~والوظائف والعلوم والأحوال. وأردف ذلك كله باللقب، مع الإشارة إلى اشتهار
~~الرجل بكنيته أو لقبه إن كان كذلك.
# ثم أسمي ثلاثة من شيوخ المترجم - مبتدئا بالإمام مالك بن أنس إن كان منهم
~~-، وأتبعهم بثلاثة من تلامذته.
# وأعقب ذلك بذكر أهم مؤلفاته بحيث لا تتجاوز غالبا الأربعة.
# ثم أورد أقوال العلماء في مكانة المترجم في الفقه والعلم، ثم أبين منزلته
~~في الجرح والتعديل لا سيما إن كان من أهل الرواية.
# وأشير بعد ذلك إلى المؤلفات المفردة في ترجمته ومناقبه إن وجدت.
# وأختم العناصر بذكر الولادات ثم الوفيات، محددا فيهما المكان والزمان، مع
~~إيراد الاختلاف وتقديم الراجح على المرجوح، وذكر عمر المترجم إن صرح به ولم
~~يكن مخالفا لتاريخ الولادة والوفاة.
# ولا أقتصر في إثبات تلك العناصر على ما في ترجمة الرجل، وإنما أرجع معها
~~إلى تراجم تتعلق به كتراجم أقاربه، كما أجمع بين عناصر الترجمة المكررة في
~~أكثر من موضع.
PageV01P017
# ولم أكتف في هذا كله بما في ترتيب المدارك - وإن كان هو الأصل المعول عليه
~~-، وإنما رجعت إلى مصادر كثيرة جدا، متقدمة كانت أو متأخرة - لكن من غير
~~التزام ولا تنبيه -، فاقتبست منها فوائد أجملها القاضي عياض أو أغفلها أو
~~خالفها وهما، وبالأخص ما يتعلق بأصل الترجمة من الاسم وتوابعه والولادات
~~والوفيات. وقد أختار في ولادات ووفيات المشارقة والأندلسيين - على سبيل
~~المثال - غير قول القاضي عياض اعتمادا على ما ذكره فيهم أهل بلدهم، لأن
~~علماء كل بلد أعلم من غيرهم برجال قطرهم.
# وكثيرا ما أرجع نصوص ترتيب المدارك المنقولة إلى أصولها، حتى أثبتها من
~~مصدرها الأول على الوجه الكامل، بل طالما نسبت نصوصا ms007 اقتبسها القاضي عياض
~~ولم ينسبها إلى أصحابها موهما أنها له، وربما نسب بعضها إلى مؤلف وهي في
~~الحقيقة مما نقله عن غيره.
# وسبب عدم اكتمال عناصر جملة من التراجم قلة المعلومات فيها في كتاب
~~القاضي عياض، وكذلك فيما اخترت الرجوع إليه من مصادر.
# وقد افتتحت تراجم رجال الكتب الستة بذكر رموزهم المعروفة التي استعملها
~~المزي في تهذيب الكمال، ولما اخترت في ترتيب هذا الكتاب نظام حروف المعجم
~~المشرقية بدل الطبقات الموزعة على البلدان التي رتب القاضي عياض كتابه
~~عليها، التزمت في نهاية كل ترجمة بذكر طبقة المترجم وبلده بين معقوفين، وإن
~~ذكر في أكثر من طبقة، بالأصالة تارة وبالإلحاق مع أقاربه تارة أخرى، أو كان
~~التكرار على سبيل الوهم: ألمعت إلى ذلك أيضا من غير إعادة للترجمة، وأميز
~~من ألحقه القاضي عياض بإحدى التراجم برمز (ق)، إشارة إلى أنه ملحق وليس
~~بمفرد. وقد وضعت خطا تحت صفة الطبقة إن كان PageV01P018
~~صاحبها ممن لقي الإمام مالك بن أنس، حتى تتميز الطبقة الأولى من أصحاب مالك
~~- على سبيل المثال - عن الطبقة الأولى من أتباعه.
# وحرصت في هذا العمل على الإحالة على أقارب المترجم، سواء فعله القاضي
~~عياض أو لم يفعله، فتجد في ترجمة الابن والأخ - على سبيل المثال - الإشارة
~~إلى ترجمة أبيه وأخيه المتقدمة أو المتأخرة، ولم ألتزم ذلك عند ذكر الآباء،
~~لأن الأصل عدم نسبة الأعلى إلى الأدنى.
# وبعد الانتهاء من إيراد الأسماء المترجمة التي استغرقت غالب الكتاب، عمدت
~~إلى ذكر الأبناء ثم الكنى ثم الأنساب، مقتصرا فيها على من لم أقف على اسمه
~~منهم، وأما من وقفت عليه فقد ألحقته بالأسماء.
# واهتممت في عملي هذا بضبط ما وقفت على ضبطه من غريب أسماء الأعلام
~~والبلدان وغيرهما.
# ولم أحفل بالتحشية على النص إلا عند الحاجة روما للتخفيف. وعامة الحواشي
~~ليست إلا ذكرا لمصادر التراجم، وقد جعلت هذه المصادر على ثلاثة أنحاء،
~~أولها المصادر المفردة في الفقهاء المالكية، ثم المصادر التي اقتطعت قسما
~~خاصا لهؤلاء الفقهاء، ثم المصادر العامة الأخرى وهي كثيرة ms008 ومتنوعة كما
~~يلاحظ من أدنى تصفح للكتاب، وتلك المصادر بأنواعها تكاد تكون مستوعبة، وكل
~~نوع مرتب على السياق التاريخي. وربما أحلت إلى مصادر لم تترجم لمن ذكرتها
~~فيه، لكنها اشتملت على فوائد تعين على معرفة الرجل، هذا عند عدم توافر
~~المصادر المترجمة.
# ولا بد من الإشارة هنا إلى أن طبعتي المدارك المشهورتين ليستا بحجة،
~~ففيهما من التصحيف والتحريف والأوهام الشيء الكثير. وأما ما وقفت عليه PageV01P019
~~من نسخ خطية ومختصرات فبينها اختلاف واسع، سببه ترك المؤلف لكتابه في
~~مسودته بخطه المتداخل المهمل، مع عدم إسماعه له، كما سيأتي في المقدمة إن
~~شاء الله تعالى.
# وقد حملني هذا على مقابلة كثير من النصوص بأصولها، إلى جانب النظر الدائم
~~في فروق النسخ والمختصرات والطبعات لاختيار الأرجح، وتبين لي من خلال هذا
~~النظر المتكرر أن أكثر الأخطاء التي يمكن أن تؤخذ على الكتاب وردت على
~~الصواب ولو في نسخة واحدة أو مختصر واحد، مما يدل على أن الوهم في أكثر
~~الأحيان ليس من القاضي عياض.
# ولتيسير الاستفادة من هذا العمل وضعت في نهايته فهرسين، أولهما للتراجم،
~~والآخر للمصادر والمراجع. كما قدمت بين يدي هذا الكتاب بمقدمة مسهبة عن
~~المصنفات المفردة في تراجم الفقهاء المالكية (من أول القرن السادس إلى آخر
~~القرن الحادي عشر) ابتدأتها بكتاب القاضي عياض.
# وقصارى القول: إن هذه الحلقة من الجمهرة قدمت كتاب ترتيب المدارك للقاضي
~~عياض بصورة جديدة: مختصرة ومهذبة وموثقة، مع الاستدراك على نصوصه والإضافة
~~عليها عند الحاجة، فضلا عن ترتيبه على نظام المعجم. وذلك من أجل تقريب
~~تراجم أعلام الفقه المالكي وتيسيرها على الوجه المحرر أو ما يشبهه.
# وما كان في هذه الحلقة من صواب فمن توفيق الله وحده، فهو ولي كل نعمة،
~~وله الحمد كله. وأما الخطأ والتقصير فمرده إلى قلة الزاد وضيق الوقت، والله
~~يعفو ويغفر، وهو التواب الرحيم.
PageV01P020
# وفي الختام أتوجه بالشكر الجزيل إلى العالم الجليل والسري النبيل فضيلة
~~شيخنا الأستاذ الدكتور أحمد محمد نور سيف مدير عام دار البحوث للدراسات
~~الإسلامية وإحياء التراث بدبي ms009 على توجيهي للكتابة في هذا الموضوع النافع،
~~وتيسيره الوسائل المعينة على إنجازه، فجزاه الله تعالى الجزاء الأوفى، وجمع
~~له خيري الآخرة والأولى، ووفقه دائما لما يحب سبحانه ويرضى.
# ثم أتقدم بالشكر الجميل إلى الأخوين الفاضلين اللذين قاما في المدة
~~الأولى من هذا العمل بمعاونتي في التفتيش عن مصادر لرجال هذه الحلقة من
~~الجمهرة، وهما: الشيخ محمد العربي بوضياف، والشيخ محمد عيادة الكبيسي. وهذا
~~الشكر موصول أيضا إلى الأخ الفاضل الشيخ محمد عبد الله التمين الذي قام
~~بقراءة هذا العمل قراءة حرة بعد صفه الأول على الحاسوب، فنبه على ما اعترى
~~هذا الصف من سقط وتحريف ووهم.
# ثم أقدم الشكر الوافر إلى الأخ الفاضل السيد محمد عبد العزيز المهدي الذي
~~قام في المدة الثانية من هذا العمل بمعاونتي في التفتيش عن مصادر لتلك
~~التراجم أيضا، وإعداد الفهارس. ثم عمل على تصحيح تجارب الطبع المختلفة.
~~فجزى الله الجميع خير الجزاء.
# وأنوه في هذا المقام بدار البحوث العامرة، التي تعمل دائبة على تقديم
~~الأعمال العلمية المؤصلة المحققة، ونشر الكتب الماتعة المختارة، وإصدار
~~المجلة البحثية المتزنة المحكمة، وإقامة الندوات والمؤتمرات الجامعة
~~النافعة، وإنشاء PageV01P021
~~المدرسة الإسلامية المنهجية المؤهلة، وغير ذلك من أنشطتها المرضية،
~~وأعمالها المأتية، حتى زاحمت بذلك - مع قرب عهدها - معاهد البحث العتيقة،
~~ودور العلم العريقة، والله يرزق من يشاء بغير حساب.
# وأسأل الله جل وعلا أن يجعل هذه الحلقة من الجمهرة عملا مقبولا، وجهدا
~~مأجورا، وبدءا موصولا. وأن يبارك فيها، وينفع بها، ويمكن لها. إنه سبحانه
~~وتعالى خير مسئول، وأكرم مأمول.
# وصلى الله وسلم وبارك وأنعم، على قدوة الأنام، وعلم الأعلام، معلم الناس
~~الخير سيدنا محمد بن عبد الله، وعلى آله الأطهار، وصحابته الأخيار، ومن
~~أحبهم واقتبس هديهم إلى يوم الدين. وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
# قاله وكتبه
# قاسم علي سعد
# مكة المكرمة أصيل يوم الجمعة
# 14 - من جمادى الآخرة سنة 1423 ه
PageV01P022
### || AUTO المقدمة
# المصنفات المفردة فى تراجم الفقهاء المالكية
# من أول القرن السادس إلى آخر القرن الحادي عشر
PageV01P023
### || AUTO ms010 المصنفات المفردة في تراجم الفقهاء المالكية من أول القرن
~~السادس إلى آخر القرن الحادي عشر
### ||| AUTO التعريف بهذه المقدمة:
# أسهم علماء الأمة بدراسة تاريخ الفقه الإسلامي من جميع جوانبه، وكانت لهم
~~عناية متميزة برجال الفقه وحملته، الذين بذلوا جهدهم، واستفرغوا وسعهم في
~~حفظ الشريعة الغراء، فأفردوا فيهم التصانيف المترجمة التي استوعبت أخبارهم
~~وتواريخهم، وعددت آثارهم وتصانيفهم، وميزت درجاتهم ومراتبهم، وأظهرت نوادر
~~من فقههم وحسن طرائقهم، حتى صار المتفقه بهم على بصيرة وهدى من أمره.
# وكان للفقهاء المالكية في هذا المضمار نصيب جليل، وقسط وافر، إذ انبرى
~~قوم من العلماء لجمع تراجمهم، وإظهار سيرهم، فأثمر هذا الجهد المشكور كتبا
~~واسعة، وأسفارا حافلة، أشهرها وواسطة عقدها: ترتيب المدارك للقاضي عياض،
~~الذي استهللت به هذا البحث، معرفا به وبصاحبه الإمام، وبالكتب المؤلفة عليه
~~إلى نهاية القرن الحادي عشر، ثم تحولت كذلك إلى الديباج المذهب وغيره من
~~كتب هذا الفن متقيدا بالمدة التي اشترطتها.
# والله تعالى ولي التوفيق.
PageV01P025
### || AUTO توطئة
# انتدبت طوائف من علماء الإسلام ممن لهم عناية بتواريخ العلوم بوضع تصانيف
~~محررة في رجال كل فن، رسموا فيها صورة صادقة وافية لمن ترجموا له منذ بداية
~~وضعه في مهده إلى نهاية دفنه في لحده، بل إنهم تقدموا ليعرفوا الأصل
~~والمحتد، وتأخروا ليظهروا الأثر بعد العين.
# ومن هؤلاء مؤرخو الفقهاء الذين اعتنوا عناية فائقة بجمع تراجم أهل الفقه،
~~وتحريرها وتهذيبها. وأقتصر في هذا المقام على ما يتعلق بفقهاء المالكية دون
~~غيرهم. ولعل المالكية هم أول من تصدى للتأليف في هذا المضمار.
### || AUTO 1-ترتيب المدارك وتقريب المسالك لمعرفة أعلام مذهب مالك:
# للإمام، شيخ الإسلام، الحافظ، الناقد، الفقيه، الأصولي، المتكلم، المفسر،
~~المؤرخ، النسابة، اللغوي، النحوي، الأديب، الشاعر، الخطيب، المتفنن،
~~العلامة الحافل، الحبر، البحر، الحجة، القاضي أبي الفضل عياض ابن موسى بن
~~عياض اليحصبي، الأندلسي الأصل، ثم المغربي السبتي، المالكي، صاحب المؤلفات
~~الفائقة كالشفا بتعريف حقوق المصطفى صلى الله عليه وسلم، وإكمال المعلم
~~بفوائد مسلم، والتنبيهات المستنبطة على الكتب المدونة والمختلطة، وغيرها.
~~ولد بسبتة سنة (476 ه)، ms011 وتوفي بمراكش مغربا عن وطنه سنة (544 ه) 1.
PageV01P026
# . . . . . . . . . . . . . . . . .
PageV01P027
# . . . . . . . . . . .
PageV01P028
# قال فيه رفيقه وتلميذه أبو عبد الله محمد بن حماده: «ونشأ في طلب العلم
~~والاختلاف للأشياخ مع حدة 1 ذهنه، وذكاء فهمه، أجلسه أصحابنا للمناظرة إذ
~~لم يجدوا من جلوسه محيصا وهو [ابن] 2 نحو ثمانية وعشرين سنة، ثم أجلس
~~للشورى بعد ذلك بيسير، ثم ولي القضاء وهو [في] 3 نحو الخمس وثلاثين سنة،
~~فسار فيها بأحسن سيرة. . . وكان حافظا للمسائل، قائما بعلم الحديث ومعانيه
~~وعلله وجمع طرقه، حافظا للأخبار، حامل آداب ولغة ونحو، ما تكلم في علم إلا
~~وأخذ منه بالنصيب الأوفر. وكان يحمل أصول ديانات وأصول فقه. . . عارفا
~~بالشروط والوثائق والأحكام، وكان PageV01P029
~~ضابطا لكتبه، جيد الشعر، حسن التأليف، لم يكن بسبتة في عصر من الأعصار من
~~له من التواليف مثل ما له» 1.
# وقال أبو عبد الله بن الأبار: «وكان لا يدرك شأوه، ولا يبلغ مداه في
~~العناية بصناعة الحديث وتقييد الآثار وخدمة العلم، مع حسن التفنن فيه،
~~والتصرف الكامل في فهم معانيه، إلى اضطلاعه بالآداب، وتحققه بالنظم والنثر،
~~ومهارته في الفقه، ومشاركته في اللغه والعربية، وبالجملة فكان جمال العصر،
~~ومفخر الأفق، وينبوع المعرفة، ومعدن الإفادة، وإذا عدت رجالات المغرب -
~~فضلا عن الأندلس - حسب فيهم صدرا، وله تواليف مفيدة كتبها الناس وانتفعوا
~~بها، وكثر استعمال كل طائفة لها» 2.
# وقد سمى الكتاب بالاسم المذكور محمد بن حماده 3، ومحمد بن عياض 4،
~~وتبعهما عليه لسان الدين بن الخطيب 5، وابن فرحون 6، والمقري 7، وغيرهم.
# ونقل من خط القاضي عياض ضمن إجازة تسمية الكتاب: ترتيب المدارك PageV01P030
~~وتقريب المسالك لمعرفة أعيان [مذهب] مالك 1.
# وسماه الفقيه محمد بن حماده السبتى رفيق القاضي عياض - كما ذكر الذهبي 2
~~- : ترتيب المدارك وتقريب المسالك في ذكر فقهاء مذهب مالك.
# وتصرف البعض 3 في الاسم، فاستبدل كلمة (أصحاب) بكلمة (أعلام مذهب)، ومنهم
~~4 من استعمل: (في طبقات رجال) عوضا عن: (لمعرفة أعلام).
# كما أن جماعة من العلماء اختصروا هذا الاسم على وجوه، هي:
# - ترتيب المدارك لمعرفة أعلام مذهب مالك 5.
# - ترتيب المدارك في طبقات ms012 أصحاب مالك 6.
# - تقريب المسالك بمعرفة أعلام مذهب مالك 7.
# - ترتيب المدارك 8.
PageV01P031
# - تقريب المسالك 1.
# - المدارك 2.
# ونظر الصفدي 3، والسيوطي 4 إلى المعنى، فسماه الأول: طبقات الفقهاء
~~المالكية، واقتصر الآخر على: طبقات المالكية.
# وقد عرف القاضي عياض بكتابه أحسن تعريف في مقدمته الجامعة، فذكر شدة
~~الحاجة إلى مثل هذا التأليف الجامع الذي لم يسبق إليه في شكله الموسع والذي
~~استغرق جمعه زمنا طويلا، وأنه اشتمل على أعيان فقهاء المالكية في جميع
~~الأقطار مرتبين على الطبقات بدءا بأصحاب مالك، وانتهاء بشيوخ المؤلف
~~وطبقتهم 5، وأن تراجمه احتوت على كل ما تتطلبه الترجمة الجامعة من عناصر -
~~في حال توافر المعلومات عنها -، مبتدئا باسم المترجم ونسبه وما PageV01P032
~~يتعلق بهما مع ضبط المشكل، ثم يتحدث عن طلبه للعلم ورحلاته ويسمي جملة من
~~شيوخه وتلامذته، ويتبعه بذكر مكانته العلمية مستعرضا جملة من أقوال العلماء
~~في ذلك، ثم ينتقي ما يحسن إيراده من أخباره وفضائله ومناصبه ومؤلفاته
~~وآدابه وحكمه ونوادره ومحنته، ويختم بإيراد الوفيات والولادات وما يتعلق
~~بذلك مع الإشارة إلى من كان له شأن من أولاد المترجم.
# ووزع أهل كل طبقة حسب بلدانهم، مبتدئا بالمدينة المنورة وما والاها من
~~الجزيزة العربية كمكة المشرفة واليمن، ومثنيا بالمشرق على اختلاف أقطاره -
~~ولا سيما العراق والشام -، ثم يتحول إلى مصر فإفريقية فالمغرب الأقصى، وجعل
~~ختام البلدان الأندلس.
# وانتظمت تلك الطبقات في إحدى عشرة طبقة 1، سوى أصحاب مالك PageV01P033
~~الذين استهل بهم، وجعلهم في ثلاث طبقات على النحو الذي ذكره بقوله: «وقد
~~وجدنا أصحاب مالك من الفقهاء ثلاث طبقات:-
# أولاها: من كان له ظهور في العلم مدة حياته وقاربت وفاته مدة وفاته.
# وثانيها: قوم بعد هؤلاء ممن عرف بطول ملازمته وصحبته، وشهر بعده بتفقهه
~~عليه وروايته.
# وثالثها: قوم صحبوه صغار الأسنان، وتأخر بهم بعده الزمان، فقارنوا أتباع
~~أتباعه وفضلوا بشرف مجالسته ومزية سماعه» 1.
# وقد بلغ عدد رجال تلك الطبقات مجتمعة أكثر من خمس مئة وألف ترجمة.
# وأورد هنا مقتطفات من مقدمة الكتاب توضح ما أجملته:
# قال القاضي عياض: «فلما تكررت رغبات الأصحاب. . . لإمضاء ما كانت النية ms013
~~اعتقدته، وتبييض ما غدت الهمة قد سودته، من كتاب حاو لأسماء أعيان المالكية
~~وأعلامهم، وتبيين طبقاتهم وأزمانهم، وجمع عيون فضائلهم وآثارهم، وضم نشر
~~فنون سيرهم وأخبارهم، تشمل منفعته، وتجمل معرفته، وتستغرب فوائده، وتستعذب
~~مصادره وموارده، إذ هو فن لم يتقدم فيه تأليف جامع. . . وكل الكتب فما شفت
~~غليلا، ولا تضمنت من PageV01P034
~~الكثير إلا قليلا» 1.
# ثم قال: «ولم أزل منذ سمت همتي لمعرفة هذا الفن، وتحركت نيتي للاطلاع
~~عليه، أستقرئ سبل مسالكه، وأفحص عن وجوه مداركه، وأقيد أثناء مطالعتي
~~شوارده. . . إلى أن اجتمع لي من ذلك بعد طول المباحثة الشديدة، والعناية
~~التامة، والمطالعة المتواترة، ما وجدته بغية وغنية» 2.
# وقال أيضا: «وأبرزته تأليفا مفردا في مضمونه، بالغا فيما قصر عليه من
~~أنواع هذا العلم وفنونه» 3.
# ثم قال: «فابتدأنا بذكر الفقهاء من أصحابه خاصة، ثم بأتباعهم طبقة بعد
~~طبقة، وأخلافهم أمة بعد أمة، إلى شيوخنا الذين أدركناهم 4، وأئمة زمننا
~~الذين عاصرناهم، ممن شهرت إمامته، وعرفت معرفته، أو ظهرت تواليفه، ونقلت
~~أقواله، وامتثلت فتاويه وآراؤه، على حسب تقدم أزمانهم، وتعاقب أوقاتهم،
~~فأنبأنا بأسمائهم، وأعربنا عن ألقابهم وأنسابهم، وقيدنا مهملها لئلا يقع
~~فيها تصحيف، وأزحنا علة مشكلها ليأمن من اطلع عليها من التحريف» 5.
# وقال أيضا: «ثم ذكرنا من مولدهم ووفاتهم، وذكر مشايخهم ورواتهم، PageV01P035
~~وتصنيف أزمانهم وطبقاتهم ما انتهى إلينا علمه، وصح عندنا نقله، لتعرف بذلك
~~أوقاتهم، وليستبين في التقدم والتأخر درجاتهم، ويتميز بذلك المتصل من
~~المنقطع من روايتهم» 1.
# وقال أيضا: «ثم ذكرنا بعد هذا من فضائلهم ومناقبهم، وثناء الأجلاء عليهم،
~~وتوثيق المزكى منهم، ومنازلهم من الزكاء والعدالة، ومراتبهم في العلم
~~والرواية، ومن تكلم فيه منهم على قلتهم، أو عد منهم في أولي التقدم
~~والإمامة، مع ما يحتاج إليه الناظر المجتهد ممن يعتد بخلافه وإجماعه، ويضطر
~~إليه المتفقه والمقلد في معرفة من يدين بإمامته واتباعه. ودحضنا الدلس عن
~~قوم منهم، تحامل المتعصبون عليهم، أو تجمل أهل الريب بإضافتهم إليهم، وقد
~~صح عنهم وعرف خلاف ذلك» 2.
# وقال أيضا: «ثم جمعت من أخبارهم وقصصهم، وفقر من سير حكامهم ms014 وقضاتهم،
~~ونوادر من فتاوى فقهائهم وأئمتهم، ما يحتاج الحكام إليه، ولا غنى بالعلماء
~~عنه، وأثبتنا من حكم حكمائهم، ورقائق وعاظهم، ومناهج صلحائهم وزهادهم، ما
~~ترجى بركته، ولا تخيب - إن شاء الله تعالى - منفعته» 3.
PageV01P036
# ثم قال: «وذكرنا من محن ممتحنيهم، وبلايا مبتليهم ما فيه مسلاة للممتحنين.
~~. .» 1.
# وقال أيضا: «وذكرنا من بلدانهم وأوطانهم، ورحالهم وقطانهم» 2.
# ثم قال: «فبدأنا في كل طبقة بأهل المدينة، ثم بمن والاها من جزيرة العرب،
~~ثم بأهل المشرق، ثم كررنا على المصريين ومن وراءهم من المغاربة، وختمنا
~~بأهل الأندلس، إلا من لم نجد له من أهل تلك البلاد في تلك الطبقة اسما
~~فنتعدى إلى ما بعده على الرسم. وانتقينا أثناء ذلك من نوادر ظرفائهم، وملح
~~آدابهم، ومحاسن شعرائهم ما ينشط النفس عند كسلها» 3.
# ثم قال: «وذكرنا ما ينتحله كل واحد منهم من المعارف، وما أضيف من الخصال
~~إليه، ونبهنا على الغالب من أنواع العلوم عليه. وسمينا من تواليف مؤلفيهم،
~~وإملاءات مصنفيهم ما لا غنى عنه، وما ينبه المتفقه على الاقتباس منه. ولم
~~نأل فيما جمعنا من ذلك تحريا للاختصار لفنونه، وتحريا للاقتصار على فصوصه
~~وعيونه، وحذفا للطرق والأسانيد، وضما للتفريق والأباديد» 4.
PageV01P037
# ويستفاد من هذا العرض أيضا أن ترتيب المدارك من كتب التراجم الموسعة، التي
~~تجمهرت فيها المعارف المتنوعة والفنون المتعددة 1. لذا وصفه أبو عبد الله
~~محمد بن حماده بقوله: «سبق العلماء إليه، ولم يقدر أحد من أهل عصره عليه. .
~~. فجاء كتابا مستوعبا، يحتاج إليه كل من انتحل شيئا من العلم، لمعرفة ما
~~فيه من الآداب، ومعرفة الرجال. . . وما وقع من النوازل» 2. ووصفه شمس الدين
~~السخاوي بقوله: «وهو حافل» 3. ووسمه المقري بعبارته: «وهو غريب لم يسبق
~~إليه» 4. وقال فيه العلامة محمد الفاضل بن عاشور: «جمع فيه تراجم فقهاء
~~المذهب المالكي باستيعاب وتحقيق، فأوردهم على ترتيب العصور وتوزيع الأقطار
~~من المدينة المنورة إلى الأندلس، وضمنه من الفوائد والمسائل والآثار
~~والآداب ما جعله مرجعا نفيسا من مراجع التاريخ الفكري للإسلام» 5.
# وقد جمع فيه القاضي عياض بين طريقتي المؤرخين والمحدثين، فهو من ms015 جهة
~~يتوسع في ذكر الأقوال والأخبار، لكنه لا يغفل عن تحقيقها ونقدها، علما بأن
~~مادة الكتاب منتقاة أصلا. وهذه الطريقة الجامعة المحققة ألمع إليها PageV01P038
~~القاضي عند تسميته لأهم موارده في كتابه هذا المشتملة على تواريخ المحدثين
~~والفقهاء والقضاة، وتواريخ البلدان، وكتب الأنساب والضبط، وغيرها، فقال:
~~«واستصفيناه من كبار تصانيف المحدثين، وأمهات تواليف المؤرخين» 1.
# ونوه العلامة عبد الله كنون بهذه الطريقة القويمة فقال: «وبعدها شرع في
~~ذكر تراجم علماء المذهب، مرتبا لهم على الطبقات، فأتى بالعجب العجاب في
~~ذلك، ولا سيما في تراجم الكبار منهم والمشهورين، سالكا في ذلك المنهج
~~العلمي النقدي، مطبقا قواعد النظر المتبعة عند أئمة الحديث في الرواية
~~والرواة. . . توثيقا وتوهينا، وبيان وهم وتصحيح خطأ وما إلى ذلك» 2. ثم ذكر
~~نماذج يسيرة عليها وأردف بقوله: «هذه أمثلة قليلة من طريقة عياض في كتابة
~~التراجم وتحريره لها ونقده لما تتضمنه من خطأ أو وهم بسبب تساهل الرواة أو
~~غفلتهم أو غير ذلك من الأسباب، ومنها يعلم أن الكتاب عظيم القيمة والنفع،
~~جليل الفائدة والقدر» 3.
# وعودا على بدء فإن القاضي عياضا لم يكن اهتمامه في هذا الكتاب بفقهاء
~~المالكية أعظم من اهتمامه المباشر بإمام المذهب الذي على يديه شيد هذا
~~الصرح العظيم، فقد خصه بالربع الأول من الكتاب مستوفيا ترجمته، ومظهرا
~~مكانته، ومرجحا مذهبه، وأشار إلى ذلك في المقدمة فقال: «واقتضى النظر PageV01P039
~~بين يدي الغرض تقديم مقدمات تمس الحاجة إليها، وتتم الفائدة بالوقوف عليها،
~~تشتمل على أبواب في ذكر المدينة وفضلها، وتقديم علمائها وعلمها، ووجوب
~~الحجة بإجماع أهلها، وترجيح مذهب مالك بن أنس إمامها، وتقصيت هذه الأبواب
~~تقصيا يشفي الغليل، وأنعمتها نظرا يقف بالمنصف على سواء السبيل. ثم قفيته
~~باقتداء الأئمة به، وثناء العلماء عليه، ونشر فضائله، وما أضيف من السير
~~إليه، إلى سائر ما يحتاج إليه من معرفة تاريخه ونسبه، ويتطلع إليه من مجاري
~~أحواله في معاشرته وأدبه، واستوعبت في هذه الجملة باختصار فنونها،
~~والاقتصار على عيونها، ما طالت به تواليف جمة، وشحنت به مجلدات عدة» 1.
# ثم قال: «ثم ms016 أثبت بعد ذلك جريدة في أسماء مشاهير الرواة عن مالك وحملة
~~الفقه والعلم عنه، مختصة بالتعريف بهم، معراة من تواريخهم وأخبارهم» 2.
# وأشاد الأستاذ عبد الله كنون بتلك الترجمة الوافية لإمام دار الهجرة
~~فقال: «وقد استهله بمقدمة ضافية في ترجيح مذهب مالك، وبيان القواعد التي
~~بني عليها، والمقارنه بينه وبين المذاهب الأخرى، ثم أتبع ذلك بترجمة واسعة
~~للإمام مالك لم يترك فيها شاذة ولا فاذة مما يتعلق بحياته الشخصية والعلمية
~~إلا أتى بها» 3.
PageV01P040
# وقد اعتمد الناس قديما وحديثا كتاب ترتيب المدارك، لعلو قدره، وبراعة نسجه
~~- فضلا عن جلالة مؤلفه -، وكل من تكلم بعده في موضوعه فهو صادر عنه وعالة
~~عليه، قال شمس الدين السخاوي: «وقد عول على المدارك كل من بعده» 1. وقال
~~الأستاذ عبد الله كنون: «وهو كتاب سد به فراغا عظيما في هذا الباب، ولم يقم
~~قبله ولا بعده من فرى فريه فيه، وإنما حسب كتاب التراجم والطبقات أن ينقلوا
~~عنه ويلخصوه ويذيلوا عليه، ومع ذلك فإنهم لم يحاكوه أو يقاربوه، فأحرى أن
~~يأتوا بمثل نفسه العالي» 2.
# بيد أن عدم إسماع القاضي عياض لهذا الكتاب العجاب - كما صرح به ابنه 3 -
~~، وتركه في مسودته كدر صفوه، فاختلفت نسخه اختلافا كبيرا 4، وأعان على ذلك
~~طبيعة خط مؤلفه في مسوداته حسبما أشار ابن فرحون في ترجمة محمد بن سعيد بن
~~علي الغرناطي المعروف بالطراز فقال: «وتجرد آخر عمره إلى كتاب مشارق
~~الأنوار تأليف القاضي أبي الفضل عياض، وكان قد تركه في مبيضته في أنهى
~~درجات التثبيج 5 والإدماج والإشكال وإهمال الحروف، حتى اخترمت منفعتها. . .» 6.
PageV01P041
# وبقيت مسودة ترتيب المدارك بعد وفاة المؤلف مدة طويلة، إذ إن أبا الحسن
~~النباهى قاضي الجماعة بغرناطة في زمن بني نصر - الذي كان حيا سنة اثنتين
~~وتسعين وسبع مئة - اقتبس منها في مواضع من كتابه المرقبة العليا فيمن يستحق
~~القضاء والفتيا 1، ولعلها كانت في حيازته أو حيازة إحدى مكتبات غرناطة في
~~ذاك الوقت، أو أنه استفاد منها لما سافر إلى سبتة وبعض المدن المغربية.
# ولهذا الكتاب الفائق طبعتان، ms017 لم تخدماه كما ينبغي، فقد صدرت إحداهما عن
~~المطبعة الملكية ووزارة الأوقاف بالمملكة المغربية بين سنتي 1384 - 1403 ه،
~~وتعاقب على تحقيقها الأساتذة: محمد بن تاويت الطنجي، وعبد القادر الصحراوي،
~~والدكتور محمد بن شريفة، وسعيد أحمد أعراب، معتمدين على عدة نسخ مغربية،
~~ونسخة مدريد. وصدرت الطبعة الأخرى عن دار مكتبة الحياة ببيروت سنة 1387 ه
~~بتحقيق الدكتور أحمد بكير محمود، مقتصرا على عدة نسخ تونسية، وفي هذه
~~الطبعة من التصحيف والتحريف والسقط الشيء الكثير.
# وثمة طبعة أخرى صدرت عن دار الكتب العلمية ببيروت سنة 1418 ه بعناية محمد
~~سالم هاشم، وهي لا تستحق الذكر لأنها لا تخرج عن كونها صفا جديدا لنشرة
~~الدكتور أحمد بكير محمود، حيث تبعتها حذو القذة بالقذة في تصحيفاتها
~~وتحريفاتها وسقطاتها، فعلى سبيل المثال: سقط في موضع واحد من طبعة الدكتور
~~أحمد بكير ما يعادل مجلدا كاملا من الطبعة المغربية، PageV01P042
~~فجاءت نشرة دار الكتب العلمية لتقع في هذا الخلل الخطير، مع أن من أوتي
~~أدنى مسكة من فهم يدرك أن في الكلام سقطا. والله أعلم.
### ||| AUTO مختصرات ترتيب المدارك ومنتقياته وترتيباته:
# أ- مختصر ترتيب المدارك: للعلامة، الفقيه، المؤرخ، القاضي، أبي عبد الله
~~محمد بن حماده 1 البرنسي 2، الصنهاجي، السبتي، رفيق القاضي عياض وتلميذه. صاحب PageV01P043
~~كتاب المقتبس 1 في أخبار المغرب وفاس والأندلس، وكتاب جمع فيه فوائد من
~~المدونة والمختلطة لسحنون 2. توفي نحو منتصف القرن السادس الهجري، وشارك
~~القاضي عياضا في جماعة من شيوخه 3.
# وقد وقفت على صورة عن نسخة كاملة من هذا المختصر محفوظة في PageV01P044
~~المكتبة الأزهرية 1 بالقاهرة، تحت الرقم (208 تاريخ خ/ 6097 عام)، وتقع في
~~(118) ورقة، وخطها مغربي، واسمها - كما على طرتها -: (مختصر ترتيب المدرك
~~وتقريب المسالك لمعرفة أعلام مذهب مالك للإمام الحافظ أبي الفضل عياض بن
~~موسى بن عياض اليحصبي رضي الله عنه وأرضاه. مما هذبه ولخصه وحذف تكراره أبو
~~عبد الله محمد بن حماده الأندلسي، وسماه بغية الطالب ودليل الراغب)، وقد
~~كتب هذا العنوان بخط مشرقي، ولم يوفق واضع هذا الكلام في ms018 الجملة الأخيرة
~~التي التقطها من مقدمة ابن حماده لمختصره والتي قال فيها: «فرأيت أن ألخص
~~منه مختصرا أجعله بغية للراغب PageV01P045
~~ودليلا للطالب، أقتصر فيه على أنساب العلماء المشهورة. . .» 1.
# واستغرق تقديم ابن حماده لتراجم مختصره أكثر من سبع ورقات، استهلها
~~بالتنويه بحسن اقتداء الصحابة رضوان الله عليهم والتابعين لهم بإحسان
~~بالنبي صلى الله عليه وسلم، وما امتاز به أهل المدينة من كونهم أعلم الناس
~~بسنته عليه الصلاة والسلام ودقائق سيرته، وما يمثله إيراد تراجم العلماء من
~~دعوة للتأدب بآدابهم.
# ثم أشاد بكتاب ترتيب المدارك للقاضي عياض الذي جمع ما تفرق في كتب كثيرة،
~~مع استيعاب أخبار المترجمين. وأنه أراد تقريب هذا الكتاب الحافل لأهل العلم
~~وطلبته حتى يتيسر حفظه وتسهل الاستفادة منه، وذلك باختصاره والاقتصار على
~~عيون أخباره، وحذف ما لا يحتاجه غير المتبحرين، فقال: «ولما اختار أئمتنا
~~المتقدمون بالأندلس رضوان الله عليهم الأخذ بمذهب أهل المدينة دار الهجرة
~~والوحي. . . رأيت أن أقتصر في النظر على آداب العلماء المالكيين، والأئمة
~~منهم المتقدمين والمتأخرين، فرأيت العلماء قد ألفوا في ذلك تواليف كثيرة
~~يصعب على كثير من الناس جمعها، ويعسر عليهم طلبها، إذ كل أحد ألف في أخبار
~~علماء بلده أو أئمة قطره وشيوخ عصره. . .
# ثم إن الفقيه القاضي الإمام الحافظ أبا الفضل عياض بن موسى بن عياض
~~اليحصبي. . . جمع ما افترق من رواياتهم، ولفق ما وقع في التعاليق عنهم،
~~واستوعب أخبارهم، وتقصى آثارهم، فنقلت إليه الكتب المذكورة من كل PageV01P046
~~قطر ومكان. . . إلى أن اجتمع عنده منها ما لم يقدر أحد من متقدم ولا متأخر
~~على جمعه. . . فألف منها كتابا جامعا مستوعبا، سبق العلماء إليه، ولم يقدر
~~أحد من أهل عصره عليه. . . يحتاج إليه كل من انتحل شيئا من العلم لمعرفة ما
~~فيه من الآداب، ومعرفة الرجال، ليعرف الراوي عمن روى، وفي أي عصر كان كل
~~إمام من الأئمة المذكورين، وما وقع من النوازل بين أيديهم الغريبة منها
~~والشهيرة.
# ثم لما حققت النظر في الكتاب المذكور رأيته كثير المنفعة. . . إلا أني
~~رأيت من ms019 أراد حفظه عسر عليه، لا تساع الروايات والخلاف فيه، فرأيت أن ألخص
~~منه مختصرا أجعله بغية للراغب ودليلا للطالب، أقتصر فيه على أنساب العلماء
~~المشهورة، وصحيح أخبارهم المأثورة، وأذكر نكتا مقنعة من شمائلهم وآدابهم
~~وتواليفهم وأعمارهم، وما رووا من الكتب وألفوه، وما روي عنهم 1 من مسألة
~~نازلة عندهم، وطرحت التكرار والتطويل والآثار الشاذة، وما لا يحتاج الوقوف
~~عليه إلا من أراد التبحر» 2.
# وأشار ابن حماده بعد ذلك إلى ما جعله بين يدي المختصر من مقدمات فقال:
~~«وقدمت في هذه المقدمة ثلاثة فصول:
# الفصل الأول: أذكر فيه نكتا من فضل العلم وأهله.
# والثاني: أذكر فيه فضل المدينة وأهلها.
PageV01P047
# والثالث: أذكر فيه من سيرة القاضي الإمام مؤلف الكتاب وشمائله، ومن روى عنه
~~من شيوخه بسبتة والأندلس، وتواليفه 1.
# ولا أخلي ذلك من الاختصار، لئلا يخرج عن الغرض الذي قصدنا إليه» 2.
# وقد اختصر ابن حماده الفصل الثاني من مقدمة القاضي عياض لترتيب المدارك.
~~وبعد انتهائه من إيراد تلك الفصول، عقد ترجمة لشيخ المذهب الإمام مالك بن
~~أنس رضي الله عنه في عدة ورقات اقتبسها مختصرة من مقدمة القاضي عياض
~~الموسعة مع إغفاله لجملة من فصولها.
# وألمع ابن حماده في بداية التراجم - عقب المقدمات - إلى أنه جعل تراجم
~~مختصره على الطبقات، ملتزما بذلك نظام الأصل المختصر، فقال: «انتهت نكت
~~مقنعة من فضائل مالك، ونبدأ الآن بذكر طبقات أصحابه على ترتيبهم وسابقتهم
~~ومنتهى علمهم، وأذكر ما قاله القاضي أبو الفضل على ترتيبه في كتابه على
~~الاختصار» 3. إلا أنه أسقط من مختصره تراجم كثيرة جدا مع وجودها في ترتيب
~~المدارك.
# ولا حظت على هذا المختصر تكراره لبعض التراجم في أكثر من طبقة، ووضعه
~~لبعضها الآخر في غير طبقتها التي في الأصل، أو في غير موضعها من الطبقة
~~نفسها وربما كان شيء من ذلك راجعا إلى اختلاف نسخ المدارك.
PageV01P048
# وقد أضاف ابن حماده في تضاعيف ما اختصره من تراجم المدارك فوائد نافعة،
~~وفرائد متعددة، منها ما هو له، ومنها ما رواه عن شيوخه 1.
# وأهم ما يتميز به ms020 هذا المختصر أمران ختم بهما ابن حماده كتابه:
# أولهما: تفرده بنقل الطبقة الحادية عشرة عن القاضي عياض، وهي في أهل
~~المغرب الأقصى - ولا سيما سبتة - والأندلس، واشتملت على ثلاثين ترجمة 2.
# والآخر: وهو ذو أنواع، هي:
# 1-استدراكه على الطبقة التاسعة برجلين من أهل سبتة 3، وذلك بين الطبقة
~~العاشرة والحادية عشرة.
# 2-واستدراكه على الطبقة الحادية عشرة - عقبها - بسبع تراجم 4، وجاء في
~~بداية هذا الاستدراك: «قال أبو عبد الله محمد بن حماده البرنسي: انتهى ما
~~شرطناه من أسماء الأئمة المذكورين وأخبارهم على اختصار، وهو آخر التأليف
~~المذكور، ومما استدركناه من هذه الطبقة - ممن لم يذكره القاضي في كتابه -
~~من الأندلسيين الذين أخذ القاضي عنهم، وأشياخنا PageV01P049
~~الذين أدركناهم. وأتينا بالفصل الثاني عشر - (يعني الطبقة الثانية عشرة) -
~~ذكرت فيه من لقيته من الشيوخ ببلدنا سبتة. . . وختمته بذكر أصحابنا
~~المشاورين الآن ببلدنا في عام ثلاثين وخمس مئة» 1.
# 3-واستدراكه طبقة تالية - كما تقدمت الإشارة - لم يتعرض لها القاضي عياض
~~أصلا، وهي الطبقة الثانية عشرة، وأورد فيها تسع عشرة ترجمة 2، أصحابها من
~~شيوخ القاضي عياض وأقرانه، كما أنهم من شيوخ ابن حماده وأقرانه، وقد نوه
~~ابن حماده بمكانتهم في العلم والتحقيق والتدريس. وجاء في مقدمتها: «قال أبو
~~عبد الله محمد بن حماده: ثم انتهى المذهب إلى الطبقة الثانية عشرة 3، وإنما
~~أذكرهم من أهل بلدنا سبتة خاصة دون غيرهم، إذ لم أر القاضي أبا الفضل وصل
~~إليهم في تأليفه، فاقتصرت على ذكرهم لمعاينتي إياهم وأخذي عنهم واقتدائي
~~أنا وأهل بلدي بهم. . . وآخر من ذكرت من أصحابنا الذين أخذوا معنا على
~~أشياخنا [من] 4 فقهاء الشورى بسبتة في وقتنا» 5.
# ثم ختم ابن حماده مختصره بقوله: «قد انتهى ما شرطنا من ذكر أهل مذهبنا
~~على الاختصار، نسأل الله تعالى أن يجعلهم لنا إماما، وأن يجعلنا لهم PageV01P050
~~أتباعا، وأن يرضى عن الإمام الأفضل القاضي الأعدل العالم العامل أبي الفضل،
~~وأن يوفقه توفيق أوليائه الطائعين، ولا يكله إلى نفسه إنه سميع الدعاء،
~~فعال لما يشاء، وصلى الله على محمد خاتم الأنبياء» 1.
# وهذا النص ms021 يدل على أن القاضي عياضا كان حيا عند فراغ ابن حماده من
~~اختصاره للمدارك. ويؤيد ذلك ما ثبت في طبقات الفقهاء المالكية لمجهول في
~~ترجمة القاضي عياض نقلا عن ترجمة ابن حماده له في مختصره بلفظ: «نسأل الله
~~أن يختم [لنا] 2 وله بالحسنى، ويجمع لنا وله خير الآخرة والأولى» 3.
# كما يؤكده نص آخر في الطبقة الثانية عشرة من مختصر ابن حماده في ترجمة
~~الفقيه أبي محمد عبد الله بن أحمد الأزدي السبتي المعروف بابن شبونه، قال
~~ابن حماده: «وكان حيا بأغمات في وقتنا هذا» 4. وقد أرخ القاضي عياض 5 وفاة
~~ابن شبونه بسنة سبع وثلاثين وخمس مئة.
# ويزيده تأكيدا ما تقدم قريبا عن ابن حماده في تقديمه لاستدراكه على
~~الطبقة الحادية عشرة بقوله: «وختمته بذكر أصحابنا المشاورين الآن ببلدنا في PageV01P051
~~عام ثلاثين وخمس مئة» 1. والله أعلم.
# ب - مختصر المدارك: للإمام 2 أبي عبد الله محمد بن رشيق الأندلسي 3.
# وقد عد ابن فرحون هذا المختصر مع مختصر ابن حماده في رأس قائمة مصادره في
~~الديباج 4، بل إنه قدم مختصر ابن رشيق في الذكر. ويبدو أنه اعتمدهما دون
~~الأصل، لأنه لم يذكره في عداد مصادره. وتشير مقابلة بعض تراجم الديباج
~~بالمختصرين إلى أن ابن فرحون اعتمد أساسا على مختصر ابن رشيق.
PageV01P052
# ولم أر أحدا أشار إلى وجود نسخة من هذا المختصر، لكن ترجح لي من خلال
~~الدراسة أن مختصر المدارك المحفوظ في الخزانة الحسنية بالرباط تحت الرقم
~~(672)، والذي قام بتحقيقة الأستاذ سعيد أحمد أعراب ونشرته وزارة الأوقاف
~~والشئون الإسلامية بالمملكة المغربية مرفقا بترتيب المدارك هو مختصر ابن
~~رشيق نفسه، وإن لم يذكر ذلك في النسخة. وقد وهم الأستاذ أعراب في جعله لابن
~~حماده 1.
# والدليل على ما اخترته: الاختلاف الظاهر بين النسخة المذكورة، ونسخة
~~مختصر المدارك لابن حماده المحفوظة في المكتبة الأزهرية. وكذلك فإن ابن
~~فرحون في الديباج صرح في موضعين 2 بالنقل عن ابن رشيق، وهما موافقان تماما
~~لنسخة الخزانة الحسنية، لكن ابن فرحون وهم فيهما بجعلهما من كلام ابن رشيق ms022
~~نفسه مع أن ابن رشيق اقتبسهما من مختصر ابن حماده مع التصرف.
# كما أن مقابلتي لجملة من تراجم الديباج بالنسخة الأزهرية التي هي مختصر
~~ابن حماده، والنسخة الحسنية الي نسبتها لابن رشيق، دلت على التشابه الكبير
~~بين الديباج والنسخة الحسنية بخلاف النسخة الأزهرية، وقد تقدم قريبا أن ابن
~~فرحون جعل مختصر ابن رشيق أول مصادره في الديباج وأساسها.
# وتقع نسخة الخزانة الحسنية المذكورة في (277) صفحة، وخطها مغربي، PageV01P053
~~وهي مبتورة من أولها، تامة في آخرها، لم يسقط من تراجم طبقاتها شيء، وقد
~~بعثرت جملة من أوراقها، فاختلط قسم من أولها بآخرها، كما أصابتها الأرضة
~~لكنها لم تؤثر فيها تأثير الرطوبة عليها.
# وقد اختصر ابن رشيق ترتيب المدارك على وجهه اختصارا جيدا من ناحية
~~استيفاء عناصر الترجمة في الجملة، مع الحرص على إبقاء تعليقات القاضي عياض
~~في تضاعيف الكتاب، واستهلالها بعبارة: (قال ض) 1، لكنه لم يلتزم بعزو
~~الأقوال إلى أصحابها، مما قلل من قيمة الكتاب، بل جعله عديم الفائدة مع
~~وجود أصله.
# ولم يقتصر ابن رشيق على اختصار ما وجده من ترتيب المدارك، بل أضاف إليه
~~اختصار ما أورده ابن حماده في آخر مختصره من نقل للطبقه الحادية عشرة عن
~~القاضي عياض، واستدراك على الطبقة التاسعة والحادية عشرة، واستدراك الطبقة
~~الثانية عشرة.
# وأشير إلى أن ابن رشيق لم يعتمد في اختصار الأصل - بوجه عام - على كتاب
~~ابن حماده، وإنما رجع إلى ترتيب المدارك نفسه، وذلك للاختلاف الواضح في
~~منهجيهما في الاختصار، ولأن ابن رشيق حرص على استيعاب تراجم المدارك 2 من
~~حيث العدد بخلاف ابن حماده كما تقدم.
PageV01P054
# ومن اصطلاحات نسخة مختصر ابن رشيق: رمزها للقاضي عياض - غالبا - بحرف (ض)،
~~ولابن حماده بكلمة (محمد). والله أعلم.
# ج - مختصر المدارك: للإمام، العلامة، الفقيه، المحقق، الزاهد، العابد،
~~أبي العباس أحمد بن محمد بن علوان التونسي، نزيل الإسكندرية، المالكي،
~~الشهير بالمصري.
# صاحب التصانيف الكثيرة، ككتاب لباب اللباب على الجلاب 1، واقتطاف الأكف
~~من الروض الأنف (للسهيلي)، واختصار كتاب التشوف إلى أهل التصوف (للتادلي)،
~~وغيرها. توفي بالإسكندرية ms023 سنة (787 ه) وله نحو من ستين سنة 2.
# وقد وقف العلامة أحمد بابا التنبكتي 3 وصاحب طبقات الفقهاء المالكية PageV01P055
~~لمجهول 1 على نسخة ابن علوان من مختصره للمدارك بخطه، وذكر التنبكتي أنها
~~في سفر.
# ووقفت أنا أيضا على نسخة من هذا الكتاب محفوظة في الخزانة الحسنية
~~بالرباط برقم (11534)، وقد أصيبت أطراف صفحاتها بخروم كثيرة 2، لكن عامة
~~ذلك لم يؤثر على النص، لو لا القطع الذي أصاب أوراقها الأولى من الجهة
~~العليا.
# وتقع هذه النسخة في (176) ورقة، وفيها نقص يسير من أولها، ولعله الذي
~~أشار إليه ناسخها كما سيأتي قريبا إن شاء الله تعالى.
# وهي مستهلة بفصل في ترجيح مذهب مالك على غيره، أي أنها لم يفتها من
~~المهمات سوى خطبة الكتاب.
# وأول تراجمها بعد ترجمة الإمام مالك تبدأ من الورقة (12)، وتنتهي تلك
~~التراجم بترجمة أبي محمد عبد الله بن فتوح في الورقة (169).
# وقدم المختصر بعد ذلك اعتذارا عن القاضي عياض لعدم إيراده لشيوخه في
~~المدارك فقال: «قال المختصر - عفا الله عنه -: وإلى هنا انتهى التقييد لما
~~اختصرته. . . وقد أسقط القاضي المصنف - رحمه الله - ذكر شيوخه في هذا
~~الكتاب، وفيهم أئمة كبار مثل الإمام أبي عبد الله المازري، والقاضي أبي
~~الوليد ابن رشد، وعلماء هذه الطبقة، وذلك - والله أعلم - لأنه أفرد لهم PageV01P056
~~كتابا فكره التكرار في المصنفات» 1.
# ثم عقد ترجمة للقاضي عياض استغرقت بضع ورقات، وذلك من الورقة (169 ب) إلى
~~الورقة (175 ب)، وقدم لها بقوله: «ورأيت أن أختم هذا المختصر بذكره هو
~~وتحليته وفضائله وجمل من أخباره وتصانيفه ووفاته مما استفدته من شيوخي
~~الذين أدركتهم وأخذت عنهم ومن غيرهم مما كنت قيدته قبل» 2.
# وختم ابن علوان مختصره هذا بقوله: «وإلى ههنا انتهى القول بنا في هذا
~~المختصر، والله ينفع به من نسخه أو قرأ فيه أو نظر، ويجعلنا ممن علم وعمل
~~وأخلص وسابق إلى الخيرات وابتدر، وسأله سبحانه الصلاة المتصلة على سيد
~~البشر، محمد المبعوث إلى الأسود والأحمر، وعلى آله وأصحابه السادة الغرر،
~~وسلم تسليما كثيرا إلى يوم المحشر. ms024 وفرغ من تقييده مختصره وكاتبه بخطه:
~~العبد الفقير إلى رحمة مولاه الراجي مغفرته. . . ابن علوان التونسي المشتهر
~~بالمصري نزيل الإسكندرية، لطف الله به وعامله بفضله، وذلك في أوائل جمادى
~~الأخرى سنة سبع وثمانين وسبع مئة 3، وحسبنا الله وكفى، والحمد لله والسلام
~~على عباده الذين اصطفى» 4.
# ثم كتب أحمد بابا التنبكتي صاحب نيل الابتهاج بتطريز الديباج - وهو ناسخ
~~هذا المختصر - عقب ذلك ما نصه: «يقول كاتب هذه الحروف الفقير أحمد بابا بن
~~أحمد بن أحمد بن عمر لطف الله بهم: إلى هنا انتهى ما حصله PageV01P057
~~الفقيه الأستاذ محمد بن علوان المصري من اختصار المدارك للقاضي عياض، وقد
~~ضاعت الورقة الأولى منه، وجميع المنسوخ بخطه المبارك» 1.
# ولم يستوعب ابن علوان في مختصره هذا جميع تراجم المدارك، وإنما كان يختار
~~منها. والله أعلم.
# د - المنتقى من المدارك: للعالم، الفقيه، المؤرخ، الصالح، شهاب الدين
~~أحمد بن عمر بن عثمان الخوارزمي، الدمشقي، الشافعي، المعروف بابن قرا.
# له تصانيف، منها: النبذة الحسنة في ذكر من مات موافقا للآخر في السنة،
~~والروض الباسم في التكني بأبي القاسم، ونخبة النخب الموصل إلى أعلى الرتب،
~~وغيرها. توفي بدمشق سنة (868 ه)، وله بضع وستون سنة 2.
# ويوجد من هذا المنتقى نسخة كاملة في دار الكتب الظاهرية بدمشق، ضمن مجموع
~~برقم (3863)، تقع في (84) ورقة، وهي بخط المنتقي.
# وقد انتقى ابن قرا فيه من أسماء المترجمين في المدارك من شاء، كما انتقى
~~من المقدمات وعناصر التراجم ومحتوياتها ما شاء، ولم يلتزم فيه بمنهج موحد.
~~وليس للكتاب قيمة علمية مع وجود أصله. والله أعلم.
PageV01P058
# ه - تجريد من لم يذكره ابن فرحون من رجال المدارك: للإمام شمس الدين
~~السخاوي - وسيعاد فيما بعد إن شاء الله تعالى -.
# و- ترتيب أسماء تراجم المدارك: للحافظ، المؤرخ، نجم الدين وسراج الدين
~~أبي القاسم عمر بن تقي الدين محمد بن محمد بن أبي الخير محمد بن محمد بن
~~عبد الله بن فهد القرشي، الهاشمي، المكي، الشافعي، المعروف بابن فهد، ويسمى
~~محمدا لكنه بعمر أشهر.
# صاحب التصانيف الكثيرة: ككتاب إتحاف الورى ms025 بأخبار أم القرى، والذيل على
~~العقد الثمين (للتقي الفاسي)، ومعجم شيوخه، وغيرها. ولد بمكة المكرمة سنة
~~(812 ه)، وتوفي بها سنة (885 ه) 1.
# وقد وضع ابن فهد هذا الكتاب على قسمين، وجعل كل قسم على حروف المعجم، قال
~~السخاوي: «ورتبها على الحروف لسهولة الكشف صاحبنا ابن فهد في نحو كراسين،
~~على قسمين: أحدهما أصحاب مالك، وثانيهما من عداه» 2. والله أعلم.
PageV01P059
### ||| AUTO ما ألف على مختصر ترتيب المدارك:-
# أ- منهج السالك في اختصار مختصر المدارك: للفقيه، الخطيب، الكاتب،
~~الأديب، الشاعر، البليغ، المتفنن، المصنف، محمد بن أحمد بن محمد بن عبد
~~الله بن محمد بن علي بن أبي بكر ابن خميس الأنصاري، الأندلسي، الجزيري،
~~نزيل سبتة، المعروف بابن خميس.
# له تصانيف منها: كتاب الدلالة في شرح الرسالة: أنجز منه نحو الثلث، وكتاب
~~الإعلام بمن وقع عليه الحمل من المشيخة الأعلام: مجلد في مشيخته، وكتاب
~~الدر النفيس في علماء بني خميس: أورد فيه جماعة ممن تسمى بهذا الاسم. توفي
~~في الطاعون بسبتة سنة (750 ه) 1.
# ويبدو لي - والله أعلم - أن ابن خميس اختصر فيه مختصر ابن حماده لترتيب
~~المدارك الذي هو أشهر مختصرات الكتاب، ويقويه نزول ابن خميس مدينة سبتة
~~بلدة ابن حماده. والله أعلم.
PageV01P060
# ب - ترتيب مختصر المدارك واختصاره: للفقيه أبي محمد عبد الله بن سهل
~~القضاعي 1.
# وقد سميت الكتاب بهذا الاسم اعتمادا على ما في مقدمة الجزء المشتمل على
~~جماعة من مشهوري أصحاب مالك بن أنس، إذ ورد فيها ما نصه: «ملخص من ترتيب
~~مختصر مدارك القاضي الشهير أبي الفضل عياض بن موسى بن عياض اليحصبي رضي
~~الله عنه، الذي اختصره تلميذه الفقيه أبو عبد الله محمد بن حماده السبتي
~~الصنهاجي، ورتبه الفقيه الأوحد الضابط أبو محمد عبد الله بن سهيل 2 القضاعي
~~رحمة الله عليهم أجمعين» 3. وعلى تسمية ابن القاضي له: اختصار المدارك 4،
~~وفي موضع: مختصر المدارك 5. وتبع التنبكتي 6 ابن القاضي على هذا التنويع.
# ويؤكد معنى تلك التسمية إشارة الأستاذ سعيد أعراب 7 إلى أن ابن سهل PageV01P061
~~لخص ورتب في كتابه ms026 المذكور مختصر ابن حماده، مستندا في ذلك إلى نسخة عند
~~الأستاذ الكبير محمد إبراهيم الكتاني رحمه الله تعالى، وهي غير النسخة التي
~~نقلت عنها سابقا.
# وقال السخاوي: «ولأبي محمد عبد الله بن سهل القضاعي جزء فيه جماعة من
~~مشهوري مذهب مالك» 1. فهذا الاسم مشابه لعنوان الجزء الذي نقلت عنه آنفا،
~~ويبدو لي من خلال لفظ ذاك المنقول أن التلخيص على الوضع الذي فيه الجزء ليس
~~من عمل ابن سهل، ويعززه خلو الجزء من تراجم أحال فيها ابن القاضي في جذوة
~~الاقتباس إلى اختصار المدارك لابن سهل.
# والنسخة التي وقفت على صورة عنها من هذا الجزء كاملة، وهي محفوظة في
~~مكتبة جامعة برنستون بالولايات المتحدة الأمريكية، تحت الرقم (8540)، وتقع
~~في (62) ورقة 2، وخطها مغربي، ونظمت فيها الأسماء المترجمة على حروف المعجم
~~حسب الترتيب المغربي أيضا، وافتتح حرف الألف بالأحمدين وحرف الميم
~~بالمحمدين، ورتبت أفراد كل اسم على الطبقات التي في المدارك، وإلى هذا
~~الترتيب والنظام تشير المقدمة الموجزة بقولها: «منسوق على حروف المعجم،
~~ومقتضى الطبقات حسب ترتيبه» 3.
PageV01P062
# ولم يتعرض هذا الجزء في أوله ولا في آخره لشيء من المقدمات التي افتتح بها
~~القاضي عياض مداركه، والتي لخصها أصحاب المختصرات السابقة، فهو إذا ممحوض
~~للتراجم، وتلك التراجم لجماعة من مشاهير رجال المذهب على اختلاف طبقاتهم.
# وقد جاء في مقدمة هذا الجزء - كما سبق - أنه ملخص من ترتيب مختصر ابن
~~حماده للمدارك، لكن بعد التأمل والمقارنة تبين لي أنه ملخص من مختصر
~~المدارك لابن رشيق، وتبعه في رمزه بحرف (ض) للقاضي عياض. والله أعلم.
# ج - جزء مشتمل على جماعة من مشهوري أصحاب مالك بن أنس لمجهول: ملخص من
~~ترتيب مختصر المدارك. وينظر فيه ما ذكرته ضمن الكلام على الكتاب السابق.
### || AUTO 2-الديباج المذهب في معرفة أعيان علماء المذهب:
# للإمام، العلامة، الفقيه، الأصولي، المتفنن، قاضي القضاة، برهان الدين
~~أبي الوفاء وأبي إسحاق إبراهيم بن نور الدين أبي الحسن علي بن محمد بن أبي
~~القاسم فرحون بن محمد بن فرحون اليعمري، الأياني ثم الجياني ثم التونسي ms027
~~الأصل، المدني، المالكي، المعروف بابن فرحون. صاحب المؤلفات النافعة كتبصرة
~~الحكام في أصول الأقضية ومناهج الأحكام، وكتاب تسهيل المهمات في شرح جامع
~~الأمهات (شرح فيه مختصر ابن الحاجب الفرعي)، وكتاب إرشاد السالك إلى أفعال
~~المناسك، وغيرها. ولد بالمدينة المشرفة بعد الثلاثين وسبع مئة بيسير، وتوفي
~~بها سنة (799 ه) عن نحو من PageV01P063
~~السبعين 1.
# وقد سمى الكتاب بالاسم المذكور شمس الدين السخاوي في التحفة PageV01P064
~~اللطيفة 1، والتنبكتي في مقدمة كفاية المحتاج 2، والمحبي في خلاصة الأثر 3،
~~ومحمد بن البشير بن ظافر في مقدمة اليواقيت الثمينة 4، ومحمد ابن جعفر
~~الكتاني في خاتمة سلوة الأنفاس ومحادثه الأكياس بمن أقبر من العلماء
~~والصلحاء بفاس 5، وهو المعتمد في عنوان طبعتي الكتاب بمصر، لكن الطبعة
~~الأولى منهما خالفت ذلك في ثنايا مقدمة المؤلف 6 فحذفت كلمة (معرفة)، مع أن
~~محقق الطبعة الأخيرة أثبتها اعتمادا على النسخ الخطية التي حقق الكتاب
~~عنها. والاسم بذاك الحذف مذكور في مقدمة توشيح الديباج 7، وطبقات الفقهاء
~~المالكية لمجهول 8.
# واختار محمد بن الطيب القادري في مقدمة الإكليل والتاج في تذييل كفاية
~~المحتاج مع زيادة مناسبة لمن إليها يلتاج 9 الاسم التالي: الديباج المذهب
~~لمعرفة أعيان علماء المذهب.
# ووسم في خاتمة اختصار الديباج لإبراهيم بن هلال السجلماسي بالديباج PageV01P065
~~المذهب في معرفة أعيان فقهاء المذهب 1.
# وسماه التنبكتي في ترجمة ابن فرحون من كفاية المحتاج 2: الديباج المذهب 3
~~في معرفة أعيان المذهب.
# ووسمه التنبكتي أيضا - في نيل الابتهاج 4 - ، ومخلوف 5 بالديباج المذهب
~~في أعيان المذهب.
# كما اقتصر حاجي خليفة 6 على تسميته بالديباج المذهب في علماء المذهب.
# وسماه محمد بن الحسن الحجوي 7: الديباج المذهب في رجال المذهب.
PageV01P066
# وأطلق عليه السخاوي 1 في بعض المواضع اسم: طبقات المالكية.
# وقد ألمع ابن فرحون في افتتاحية الديباج إلى منهجه فيه، فاستهلها
~~بالتنويه بهذا النوع من العلم، ثم رسم حدود الكتاب، فبين أنه مشتمل على
~~مشاهير فقهاء المالكية، وأعيان نقلة المذهب وأكابر الرواة عن شيوخه،
~~والمؤلفين فيه، وذلك منذ بداية الأمر إلى زمن المؤلف - ولكل زمن في الشهرة
~~أهله - 2. وبلغ ms028 عدد تراجمه ثلاثين وست مئة ترجمة على التحقيق 3، وبهذا يعلم
~~الفارق الكبير بينه وبين ترتيب المدارك المشتمل على أكثر من خمس مئة وألف
~~ترجمة، مع ملاحظة المدة التي اشتمل عليها كل منهما.
# وأشار ابن فرحون بعد ذلك إلى ترتيب الكتاب على حروف المعجم، معتذرا عن
~~عدم حصول ترتيبه على الوجه المطلوب بسبب العجلة. وقد راعى في هذا الترتيب
~~الحرف الأول مع الالتزام بجمع الاسم الواحد في مكان PageV01P067
~~واحد، وابتدأ الألف بالأحمدين والميم بالمحمدين، وأخر الأسماء المفردة في
~~كل حرف وجدت فيه، وكذلك من اشتهر بكنيته. وربما وضع الأسماء المفردة في
~~الحرف الواحد مرتين، ففي حرف العين ابتدأ بما عبد لله تعالى من الأسماء
~~المفتتحة بالعين، وختم هذا الحرف بالأفراد المطلقة فيه، وقد حدث في بعض هذه
~~التراتيب خلل.
# كما حاول ابن فرحون تصنيف كل اسم على الطبقات، وكل طبقة على البلدان حسب
~~الترتيب الذي التزمه القاضي عياض في تعاقب البلدان. لكن وقع في هذه
~~المحاولة اختلاط كثير واضطراب كبير، مما دفع المؤلف إلى الاعتذار كما تقدم.
# وقد أشار ابن فرحون في افتتاحيته أيضا إلى المقدمة الكبيرة التي ابتدأ
~~بها كتابه، ولخصها من مقدمة ترتيب المدارك الموسعة، وهي تشتمل على ترجيح
~~مذهب مالك وترجمة هذا الإمام الكبير.
# ودونك مقتطفات من تلك الافتتاحية توثق جملة ما تقدم:
# قال: «وقد ذكرت في هذا المجموع الوجيز مشاهير الرواة وأعيان الناقلين
~~للمذهب والمؤلفين فيه، ومن تخرج به أحد من المشاهير، وجملة من حفاظ الحديث،
~~وأضربت عن ذكر غير المشاهير إيثار للاختصار، لأن الإحاطة بهم متعذرة،
~~واستيفاء من يمكن ذكره يخرج عن المقصود. وذكرت جماعة من المتأخرين ممن لم
~~يبلغ درجة الأئمة المقتدى بهم، قصدا للتعريف بحالهم، لكونهم تصدوا للتأليف،
~~ولأن لكل زمان رجالا. وكذا ذكرت بعض الرواة PageV01P068
~~الحفاظ المتأخرين لكونهم من مشايخ أهل زماننا» 1.
# ثم قال: «وبدأت بمقدمة تشتمل على ترجيح مذهب مالك، والحجة في وجوب
~~تقليده، ملخصا من كلام الإمام أبي الفضل عياض بن موسى رحمه الله في مقدمة
~~كتابه المسمى بالمدارك. وأتبعت ذلك ms029 بذكر الإمام مالك ابن أنس رضي الله عنه،
~~والتعريف بنبذة يسيرة من أحواله» 2.
# ثم قال: «وقدمت على ذلك كله ذكر من اشتمل عليه هذا التأليف مرتبا على حرف
~~المعجم ليسهل الكشف عن المطلوب» 3.
# وقال أيضا بعد إيراد الفهرس المشار إليه متحدثا عن ترتيب تراجم الكتاب
~~وما اعتراها من خلل: «ووقع ترتيبهم في هذا التأليف على عجل، ولم يسع الوقت
~~ترتيبهم على ما يجب، فإن فيهم ما يجب تقديم بعضهم على بعض، ووقع ذلك على
~~غير قصد، بل على قصد التحصيل، وعلى نية ترتيبهم» 4.
# وختم ابن فرحون كتابه بتسمية أهم مصادره، وفي مقدمتها: مختصر المدارك
~~لابن رشيق، ومختصره أيضا لابن حماده. وغالب تلك المصادر في التواريخ
~~الرجالية - المؤلفة على البلدان والمطلقة - وما يلحق بها من المعاجم
~~والمشيخات، وقد أشار المؤلف أيضا إلى موارده الشفهية.
PageV01P069
# ولم يعد في مصادره تلك كتاب ترتيب المدارك 1، مما يدل على اعتماده على
~~مختصريه المذكورين دون الأصل. لكنه ألمع في الافتتاحية إلى أنه لخص المقدمة
~~من المدارك 2، فيحتمل أنه قصد المختصرين كما يحتمل أن يكون اعتمد فيها خاصة
~~على الأصل بخلاف التراجم.
# وأرخ في نهاية الديباج فراغه من تأليفه فقال: «وكان الفراغ من تأليفه في
~~شهر شعبان من شهور سنة إحدى وستين وسبع مئة» 3. بيد أنه أعمل قلمه فيه بعد
~~ذلك بدليل ما أورده في آخر ترجمة إمام المغرب أبي عبد الله محمد بن محمد بن
~~محمد بن عرفة التونسي الورغمي المعروف بابن عرفة فقال: «وحج الشيخ أبو عبد
~~الله في سنة اثنتين وتسعين وسبع مئة. . . ولما زار المدينة النبوية على
~~ساكنها أفضل الصلاة والسلام نزل عندي في البيت» 4.
# ولم يتقيد ابن فرحون في تراجم المدارك بما وجده في مختصريه، بل ربما أضاف
~~فوائد من كتب أخرى كالصلة لابن بشكوال، ووفيات الأعيان لابن خلكان،
~~والذخيرة في محاسن أهل الجزيرة لابن بسام، وغيرها. وربما انتقد عياضا في
~~بعض ما أورده 5.
PageV01P070
# كما اعتنى بضبط الكثير مما يشتبه من أسماء المترجمين وأسماء آبائهم
~~وأنسابهم وبلدانهم، وله عناية أيضا بالتعريف بالأنساب ms030 والبلدان غير
~~المشهورة. وللقاضي عياض شذور من ذلك في ترتيب المدارك.
# وكان اعتماد ابن فرحون على مختصر المدارك لمحمد بن رشيق كبيرا جدا، فهو
~~ينقل عنه الترجمة بحذافيرها، أو يحذف منها بعض الفقرات منتقيا، ولا يكاد
~~يخرج عن لفظه، وربما أضاف إليها إضافات ولا سيما ما يتعلق بالضبط. وقد تقدم
~~أن ابن رشيق لم يلتزم بعزو الأقوال التي في المدارك إلى أصحابها، فتارة
~~يعزو، وتارة يهمل، وتارة يجمع بين قولين لرجلين وينسبهما لأحدهما، ونحو
~~ذلك. وابن فرحون تبعه في ذلك كله. بل إن ابن رشيق ربما نسب بعض الأقوال
~~لأصحابها فيحذف ابن فرحون تلك النسبة فيزداد الخلط والدمج بين الأقوال.
# كما أن ابن فرحون قد ينقل الترجمة الكاملة من تراجم من بعد المدارك من
~~كتاب ما من غير أن يعزو ذلك إليه، وفي المقابل توجد أقوال كثيرة منسوبة إلى
~~أصحابها.
# وأشرت من قبل 1 إلى وهم ابن فرحون بنسبة كلام لابن رشيق وهو في الحقيقة
~~لابن حماده، لكن ابن فرحون اقتبسه من مختصر المدارك لابن رشيق الذي جمع فيه
~~إلى جانب ترتيب المدارك زوائد ابن حماده واستدراكاته.
# ورغم ما تقدم من مآخذ على الديباج فإنه يبقى من المصادر المهمة في PageV01P071
~~مشاهير المالكية، لأنه ذيل على المدارك تراجم كثيرة لم يسبق - حسب علمي -
~~إلى جمعها في كتاب واحد، كما أنه استدرك عليه. ويبلغ عدد تراجم الديباج
~~التي توفي أصحابها بعد سنة خمس مئة 1 ممن صرح ابن فرحون بوفاته أو أشار إلى
~~تأخرها نحو مئة وثمانين ترجمة.
# وإليك بعض أقوال الأئمة في التنويه بهذا الكتاب النافع:-
# قال شمس الدين السخاوي: «تداوله الناس، وانتفعوا به كثيرا، مع اقتصاره
~~على قل من كثر» 2.
# وقال التنبكتي عند ذكره له بعد كتاب القاضي عياض: «فقطف من كلامه بعض ما
~~ذكر، واستدرك عليه جماعة ممن عنه تأخر، فرتبه على حروف المعجم، وبين فيه
~~بعض من قد يخفى أو يبهم، فهو وإن لم يوف من ذلك مطلوب الغرض، فلقد قام ببعض
~~الحق المفترض» 3.
# ولكتاب الديباج عدة طبعات، أولها ms031 طبعة فاس الحجرية سنة 1316 ه، وآخرها
~~نشرة مكتبة دار التراث بالقاهرة بتحقيق الدكتور محمد الأحمدي أبو النور.
~~وقد طبع أيضا في مطبعة السعادة بالقاهرة سنة 1329 ه ومطبعة المعاهد
~~بالقاهرة سنة 1351 ه وبحاشيته كتاب نيل الابتهاج بتطريز الديباج للتنبكتي
~~4. والله أعلم.
PageV01P072
### ||| AUTO ذيول الديباج ومختصراته وترتيباته والمستدركات عليه:
# أ- توشيح الديباج وحلية الابتهاج: للعلامة، الفقيه، المحقق، المتفنن،
~~قاضي القضاة، بدر الدين محمد بن يحيى بن عمر الأنصاري، المصري، القاهري،
~~المالكي، المعروف بالقرافي.
# له مؤلفات كثيرة، منها: عطاء الجليل الجامع لما عليه من شرح جميل على
~~مختصر خليل، وشرح موطأ الإمام مالك، والفهرست، وغيرها. ولد بالقاهرة سنة
~~(939 ه)، وتوفي بها سنة (1008 ه) 1. قال فيه محمد أمين PageV01P073
~~المحبي: «رئيس العلماء في عصره، وشيخ المالكية، كان صدرا من صدور العلم» 1.
# وسمى الكتاب بهذا الاسم مؤلفه كما في مقدمته 2 وعنوان نسخته التي بخط يده
~~3. ومثله أيضا في طبقات الفقهاء المالكية لمجهول 4 نقلا عن القرافي نفسه
~~واستقلالا. وهو به كذلك في كشف الظنون 5، ونشر المثاني 6، وإيضاح المكنون
~~7، وهدية العارفين 8، وسلوة الأنفاس 9، وغيرها.
# لكن لمحمد بن البشير بن ظافر الأزهري زيادة في كتابه اليواقيت الثمينة 10
~~حيث سماه: توشيح الديباج وحلية الابتهاج في طبقات المالكية وذكر كمالاتهم
~~البهية. فهذه زيادة شاذة، ولا سيما إذا علم أن ابن ظافر لم يقف على هذا
~~الكتاب كما صرح بذلك في الموضع نفسه.
# وأما تسمية البعض له بذيل الديباج فلم يريدوا به إلا الاختصار.
PageV01P074
# وقد استهل بدر الدين القرافي توشيحه بمقدمة ذكر فيها أنه ألف هذا الكتاب
~~استجابة لأحد أصحابه من المالكية، إذ سأله وضع ذيل وجيز على كتاب الديباج
~~المذهب لابن فرحون. وذكر أيضا أنه اقتصر فيه على المشاهير، مرتبا أسماءهم
~~على حروف المعجم، مع تتميمه لكثير من الحروف باستدراك ما فات الأصل من أهل
~~المئة الثامنة 1، وكذلك من لم يذكره ابن فرحون من معاصريه. وختم الكتاب بمن
~~اشتهر بكنيته.
# ثم سمى أهم مصادره فيه، وعامتها في التواريخ المقيدة بعصر أو صنف من
~~العلماء، ms032 كالدرر الكامنة في أعيان المئة الثامنة لابن حجر، والضوء اللامع
~~لأهل القرن التاسع للسخاوي، وبغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة
~~للسيوطي، وغيرها 2.
# ثم ذكر نبذة مختصرة عن أهمية علم التاريخ وفائدته، وذم الجهل به، ونبه
~~على شروط المؤرخ، وبين طريقة وضع الترجمة وعناصرها.
# وشرع بعد ذلك في سرد التراجم مرتبا لها على حروف المعجم حسب الحرف الأول
~~من الاسم الأول، مع الحرص على جمع الاسم الواحد في موضع واحد. واستهل
~~بترجمة ابن فرحون (إبراهيم بن علي) مصنف الأصل، وهذا من حسن الاتفاق. وقد
~~اشتمل الحرف الأول على اسمين فقط هما: إبراهيم ثم أحمد، وذكر تحتهما أفرادا
~~كثيرة. وبعد أن أتم التذييل بهذا الحرف لم ينتقل إلى حرف الباء إلا بعد
~~وضعه عنوانين، أولهما: (تتميم بمن PageV01P075
~~أغفله من أهل المئة السابعة والثامنة)، وترجم تحته لجماعة من الأحمدين،
~~والثاني: (تتميم بذكر من أغفله من أبناء عصره من المئة الثامنة)، وهو مشتمل
~~على جماعة ممن يتسمون بإبراهيم 1، ولم يلتزم الفصل بين التتميمين في غير
~~هذا الحرف، بل إنه لم يلتزم بفصل التتميم عن الأصل المذيل. وفي حرف الباء
~~اقتصر على ترجمة واحدة من غير تتميم، ثم قفز إلى حرف الحاء لعدم وجود من
~~كان على شرطه في الحروف التالية: التاء والثاء والجيم، ثم استكمل سائر
~~الحروف سوى ما لم يجد فيه شيئا.
# ويبلغ عدد تراجم التوشيح (327) ترجمة، مع ملاحظة تكرار بعض التراجم بين
~~الكنى والأسماء، ويغلب على تلك التراجم الاختصار. وأكثر أصحابها من أهل
~~القرن التاسع ثم العاشر.
# وقد أورد القرافي فيه بعض التراجم الموجودة في الأصل لفائدة، كأن يكون
~~ابن فرحون بالغ في اختصارها، أو لمخالفة بعض المصادر في اسم المترجم.
# وحرص البدر أيضا على تسمية الكثير من مصادره وموارده في تضاعيف تراجم
~~الكتاب، ومع كثرة اعتماده على تلك المصادر ونقوله عنها فإن له عليها
~~تعليقات مفيدة، وتنبيهات سديدة، ومقارنات وترجيحات وتنويهات تدل على سعة
~~علمه وفقهه.
PageV01P076
# وأنوه في هذا المقام بالمكتبة العامرة التي كانت في حوزة البدر، والتي يسرت
~~له أسباب ms033 تأليف هذا الكتاب، وفي ذلك قال التنبكتي في مقدمة نيل الابتهاج
~~متحدثا عن صعوبة جمع تراجم متأخري المالكية: «وحسبك في صعوبة الحال أنا لم
~~نجد أحدا تعرض لجمع ذلك بعد ابن فرحون، أو تصدى لذلك في جد أو مجون، إلا
~~رجلا واحدا من أهل العصر، ذكر في مجموع نحو ثلاث مئة رجل، بيض لتراجم جماعة
~~منهم لم يجد لمعرفتهم سبيلا، ولا ذكر من حالهم كثيرا ولا قليلا، مع أنه من
~~أهل مصر والقاهرة، وله حظ من الرياسة الظاهرة، وعنده من الكتب - على ما قيل
~~- ما لا يحصى لما ناله من السعادة الباهرة» 1.
# ولم يكن تأليف بدر الدين القرافي للتوشيح في أواخر أيامه كما زعم بعض
~~الدارسين، بل إنه وضعه قبل ذلك بزمن طويل، ففي ترجمته من طبقات الفقهاء
~~المالكية لمجهول: «اجتمعت به بالقاهرة سنة اثنتين وثمانين وتسع مئة، وقد
~~ألف ذيله على الديباج ولم يكمل حينئذ، وسماه توشيح الديباج وحلية الابتهاج»
~~2. وقد اقتبس صاحب الطبقات المذكور منه في ترجمة شهاب الدين أحمد بن محمد
~~بن أحمد المصري المعروف بابن تقي، وهو ابن أخت تاج الدين بهرام بن عبد الله
~~الدميري 3، وترجمة العلامة الفقيه المؤرخ ولي الدين عبد الرحمن بن محمد
~~التونسي المعروف بابن خلدون PageV01P077
~~صاحب التاريخ المشهور 1.
# وأقتطع من مقدمة التوشيح بعض الفقرات التي تدل على منهج المؤلف الذي
~~تقدمت الإشارة إليه، كما ألتقط من الخاتمة ما يتعلق بذلك إلى جانب ما رجاه
~~فيها من تأليف كتاب شامل في طبقات المالكية من أول أمرهم إلى زمانه، لكن
~~لعله لم يتهيأ له وضع هذا التأليف لعدم وجوده وعدم ذكر الناس له.
# فمما قاله في المقدمة: «فقد سألني بعض إخواني المالكية. . . أن أضع من
~~مطالعاتي ذيلا على كتاب العلامة إبراهيم بن فرحون المدني. . . معرفا لعلماء
~~هذا المذهب وأهله. . . مضمنا شرح أوصافهم من مولد ووفاة وتأليف، على وجه
~~وجيز، ووضع عزيز. . . مبتدئا في ذلك من أواخر القرن الثامن إلى أثناء هذا
~~القرن العاشر. . . فأجبته. . . لسؤاله. . . وقد رتبت ذلك على حروف المعجم.
~~. . شارطا ذكر ms034 من اشتهرت كمالاته. . . مذيلا كل حرف بتتميم، قاصدا الشمول
~~والتعميم، للتنبيه على من أغفله صاحب الأصل من أهل المئة الثامنة، مضيفا
~~إليه من سكت عنه من معاصريه من أهل المئة الثامنة، إما لسبق موته أو لكون
~~أخبارهم عنه كامنة، خاتما هذا الترصيف والبناء بذكر من اشتهر بالكنى.
# على أني لم أذكر من علماء المغاربة إلا من وصلت كتبه إلي أو وقفت على
~~اسمه ضمن المصنفات الفقهية أو الاستدعاءات الحاصلة لدي، ولا وصمة PageV01P078
~~على من أنفق ما لديه، وبذل ما في يديه» 1.
# وقال في الخاتمة: «هذا آخر ما تيسر جمعه وترتيبه، وتحصل ضمه وتهذيبه بعد
~~ملاحظة الاختصار، والتجافي عن طريق الانتشار، وذلك لاستعجال الباعث لهذا
~~الأمر، والمحرك لهذا القدر. وفيه حصول التعريف في الجملة.
# وأرجو الله سبحانه وضع كتاب حافل في هذا المرام، يشتمل على ذكر المشاهير
~~الأعلام، من لدن الإمام مالك بن أنس رضي الله عنه وأرضاه إلى هذه الأيام،
~~مشتملا على خلاصة ما في مدارك القاضي وديباج ابن فرحون، مع ما ينضم إلى ذلك
~~مما هو لغيرهما، بعد ترك من لم تشتهر معرفته، ولم تظهر بين ذوي الفضائل
~~رتبته» 2.
# وصدر هذا الكتاب النافع محققا على يد أحمد الشتيوي، ونشرته دار الغرب
~~الإسلامي ببيروت سنة 1403 ه. والله أعلم.
# ب - نيل الابتهاج بتطريز الديباج: للإمام، العلامة، الفقيه، المفتي،
~~المحدث، المؤرخ، المحقق، المتفنن، أحد أوعية العلم، أبي العباس أحمد بن
~~أحمد بن أحمد بن عمر بن محمد أقيت الصنهاجي، المسوفي، الماسني، التكروري 3، PageV01P079
~~التنبكتي 1، المالكي، المعروف ببابا.
# له أكثر من أربعين مؤلفا 2، منها: كتاب المقصد الكفيل بحل مقفل خليل: شرح
~~فيه مختصر العلامة خليل بن إسحاق من أول كتاب الزكاة إلى أثناء كتاب
~~النكاح، وكتاب منن الرب الجليل في تحرير مهمات خليل: جعله حاشية على
~~المختصر المذكور، وكتاب الأمل في تفضيل النية على العمل، وغيرها. وقد جمع
~~خزانة كتب عظيمة نهبت أيام محنته مع أهل بيته سنة (1002 ه) على يد أحد قواد
~~جيش السلطان أبي العباس أحمد المنصور بالله السعدي لما ms035 استولى على بلادهم
~~وحملهم أسارى إلى مراكش، ثم سرحوا سنة (1004 ه) مع إلزامهم البقاء في
~~مراكش، ثم أذن لهم السلطان زيدان بن المنصور بالعودة إلى ديارهم بعد اثنتي
~~عشرة سنة من إطلاق سراحهم. ولد أحمد بابا بقرية أروان في السودان الغربي سنة PageV01P080
~~(963 ه)، وتوفي بتنبكت سنة (1036 ه)، ويقال: سنة (1032 ه) 1.
PageV01P081
# وقد سمى الكتاب بهذا الاسم مؤلفه كما في مقدمته 1، وتبعه المقري في روضة
~~الآس 2 - وذكر فيه أن المؤلف وهب له مسودته -. ووسمه به أيضا المحبي في
~~خلاصة الأثر 3.
# وسماه محمد بن يعقوب المراكشي في فهرسته - كما نقله عنه المترجم نفسه
~~(وهو صاحبه) في خاتمة كفاية المحتاج لمعرفة من ليس في الديباج 4 - : نيل
~~الابتهاج بالذيل على الديباج 5. وتبعه عليه جماعة. وأطلق عليه عبد السلام
~~بن الطيب القادري اسم: نيل الابتهاج في تكميل الديباج 6.
PageV01P082
# ووسمه السلاوي في الاستقصا 1 بتكميل الديباج.
# وقال عبد الحميد عبد الله الهرامة في تعريفه بنيل الابتهاج: «سمي هذا
~~الكتاب بأسماء مختلفة حسب ورودها في عناوين النسخ الباقية منه حتى الآن،
~~ففي إحداها كان عنوانه: نيل الابتهاج في التذييل على الديباج، ونسخة ثانية:
~~وجه الابتهاج في الذيل على الديباج 2، وفي الثالثة: نيل الابتهاج بتطريز
~~الديباج» 3. ومما يدل على اعتماد التنبكتي الاسم الأخير دون غيره تسميته به
~~في مقدمة كتابه كفاية المحتاج لمعرفة من ليس في الديباج 4.
# وقد افتتح أحمد بابا التنبكتي كتابه بمقدمة أجمل فيها منهجه بعد أن ذكر
~~أهم المؤلفات المفردة في رجال الفقه المالكي، مبتدئا بكتاب القاضي عياض
~~الجامع (ترتيب المدارك)، ومتحدثا عن تصنيف ابن فرحون (الديباج المذهب) الذي
~~ترجم فيه لمشاهير فقهاء المالكية منذ عهدهم الأول إلى زمنه. وقد انطلق
~~التنبكتي من خلال هذا الكتاب الأخير مستدركا ومذيلا، مع تنبيهه إلى صعوبة
~~هذا العمل الذي لم يجد من تصدى للتأليف فيه بعد ابن فرحون إلا رجلا واحدا
~~من أهل عصره من علماء القرن العاشر، جمع في كتابه نحو ثلاث مئة رجل، وأراد
~~بذلك بدر الدين القرافي في توشيح الديباج. ms036
PageV01P083
# وضمن التنبكتي كلامه المشار إليه تنويها بعمله في نيل الابتهاج، وإشادة
~~بتوسعه فيه مقارنة بعمل بدر الدين القرافي، ملمعا إلى أنه تيسر للأخير ما
~~لم يتيسر له من كونه من أهل القاهرة حيث وفرة العلماء ومعاهد العلم ودور
~~الكتب، وأما هو فإنه من بلدناء، وصاحب محنة وبلاء.
# وغلب على تلك المقدمة الكلام في علم التاريخ - ولا سيما تاريخ الرجال -
~~من حيث أهميته وفضله وفائدته، واشتمال الكتاب والسنة عليه، ودعوتهما إليه،
~~والأضرار الناتجة عن الجهل به، وما يشترط في المتصدي له، واهتمام السلف به.
# ولم يرد التنبكتي في هذا الكتاب حصر جميع الفقهاء المالكية، بل سلك طريقة
~~ابن فرحون في الاقتصار على الأئمة والمشاهير 1، قال في المقدمة: «فما زالت
~~نفسي تحدثني. . . باستدراكي عليه ببعض ما فاته أو جاء بعده من الأئمة
~~الأعيان» 2، وقال في الخاتمة: «فحصل بذلك كله - بحمد الله تعالى - تراجم
~~عدة للأئمة المجتهدين المتأخرين ذوي الرسوخ، فمن دونهم في العلم PageV01P084
~~ممن له شهرة ومعرفة» 1.
# وأكثر تراجمه في مالكية المغرب الكبير - بأقاليمه المتعددة -، والأندلس،
~~والسودان الغربي.
# وتضمن الكتاب مادة واسعة في تاريخ المذهب المالكي، والحركة العلمية فيه،
~~مع النقد البناء عندما تدعو الحاجة 2.
# وقد اشتمل نيل الابتهاج على ثمان مئة ترجمة وترجمتين، وفي هذا زيادة عما
~~في الأصل المكمل بنحو مئتي ترجمة. وتتنوع تراجم الكتاب إلى ثلاثة أنواع
~~متداخلة، وهي:-
# النوع الأول: في تذييل كتاب الديباج بإضافة من جاء بعد ابن فرحون من
~~أعيان المالكية إلي نهاية القرن العاشر تقريبا.
# النوع الثاني: في الاستدراك عليه في المدة التي استغرقها، وعدد تلك
~~التراجم المستدركة مما صرح التنبكتي بتاريخ وفيات أصحابها أو ولاداتهم
~~تناهز الثلاث مئة.
# النوع الثالث - والأخير -: في تراجم موجودة في كتاب ابن فرحون، وعددها
~~نحو العشرين، وهي على صنفين:
PageV01P085
# الصنف الأول: ما صرح التنبكتي بوجوده في الأصل، وربما نقله. وقد أضاف إليه
~~نقولا وفوائد مهمة.
# الصنف الثاني: ما لم يشر إلى وجوده في الأصل. وربما أثبت بعضه على سبيل
~~الوهم؛ لأن عناصر الترجمة في الديباج أكمل منها في نيل الابتهاج. ms037
# وقد تحدث المؤلف عن هذه الأنواع في مقدمة الكتاب فقال: «فما زالت نفسي
~~تحدثني من قديم الزمان، وفي كثير من ساعات الأوان، باستدراكي عليه ببعض ما
~~فاته، أو جاء بعده من الأئمة الأعيان. . . ولو لا فضل المولى. . . ما جمعت
~~في هذه الكراريس ما تيسر لي من ذلك ممن ليس في ديباج ابن فرحون مذكورة،
~~وزدت في بعض تراجم من ذكره ما ترك من أوصافه المشكورة» 1.
# واختار ترتيب كتابه على حروف المعجم المشرقية حسب الحرف الأول، مع الحرص
~~على جمع الاسم الواحد في مكان واحد، واعتنى داخل الاسم بترتيب أفراده حسب
~~وفياتهم غالبا، وابتدأ حرف الألف بمن اسمه إبراهيم على الجادة، وافتتح هذا
~~الاسم بإبراهيم بن علي بن محمد المدني المعروف بابن فرحون صاحب الديباج
~~المذهب دون غيره ممن سبقه في الزمن لأنه صاحب الأصل المذيل. وقال في آخر
~~مقدمته: «وبعد تحصيل هذه المقدمة نرجع إلى المقصود مبتدئا بصاحب الأصل الذي
~~ذيلنا عليه وهو ابن فرحون كما اقتضاه PageV01P086
~~حسن الاتفاق، ثم ترتيب الأسامي بعده على ترتيبهم في الزمن والوفاة غالبا،
~~إذ ترتيبهم على مقدارهم في العلم والجلالة غير ممكن» 1.
# وختم التنبكتي كتابه بتسمية جملة من مصادره فيه مع إغفاله جملة أخرى تظهر
~~من خلال تتبع الكتاب، ويختص كثير من تلك المصادر في التواريخ الرجالية
~~المؤلفة على البلدان أو المقيدة بعصر أو صنف من العلماء، كالتكملة لكتاب
~~الصلة لابن الأبار، وجذوة الاقتباس في ذكر من حل من الأعلام مدينة فاس لابن
~~القاضي، وعنوان الدراية فيمن عرف من العلماء في المئة السابعة ببجاية
~~للغبريني، والدرر الكامنة في أعيان المئة الثامنة لابن حجر، والضوء اللامع
~~لأهل القرن التاسع للسخاوي، وبغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة
~~للسيوطي.
# وتشتمل مصادره أيضا على عدد كبير من كتب المشيخات والمعاجم والفهارس
~~والرحلات والوفيات والمناقب، كما تضم أصنافا أخرى في مقدمتها بعض المؤلفات
~~في الفقه المالكي. ولم يكتف بهذه الأنواع من المصادر، بل تجاوزها إلى
~~المصادر الشفهية التي تحملها من أفواه الرجال من شيوخه وأصحابه.
# وقد استغرق تأليف هذا ms038 الكتاب زمنا طويلا، لما احتاجه من تتبع للدواوين
~~التاريخية الكبيرة، والأسفار الفقهية الواسعة، وشرع فيه مؤلفه في بلدته
~~تنبكت قبل حلول المحنة التي أسرته إلى مراكش فوصلها في أول شهر رمضان سنة
~~(1002 ه)، قال في المقدمة: «فقيدت فيه بحسب الإمكان، حين كنت PageV01P087
~~ببلد بعيدة عن نيل المقصد من ذلك لبعدها عن مدن العلم وكتب هذا الشان، فقصر
~~بي الحال مع عدم مساعدة الزمان، لما بلينا به من حوادث الوقت، وفتنة تشغل
~~عن كل فرض» 1.
# لكن تلك المحنة مع شدتها ولأوائها أسفرت عن خير كثير، ومن هذا الخير تمكن
~~المؤلف من إتمام هذا الكتاب الجليل مستفيدا من نفائس الخزائن المغربية في
~~مراكش، ثم أهداه إلى خزانة السلطان أحمد المنصور استرضاء له، وجاء في مقدمة
~~الكتاب من مسودته: «حتى تفضل من له الفضل، وأحسن من له الطول - سبحانه -،
~~بوصولي إلى منبع العلم في الديار الغربية، حضرة الإمام العلية. . . فرأيت
~~أسباب السعادة بها متيسرة، وأزمة الأماني فيها مبذولة غير متعسرة، ونشدت
~~الضالة، فوجدتها أقرب إلي من ظلي، وظفرت بما يكمل مرادي، ونلت أملي، فبادرت
~~حينئذ إلى كتب ذلك الذيل، مستبشرا بالطول والنيل، وقلت لنفسي: يا سعد جدي
~~قد ظفرت بمقصدي، وذلك لأمرين، أحدهما: أن إكمال ما شرع فيه من الخير سنة
~~مأثورة، والثاني: وهو المقصد السني، أني رأيت حضرة من تسمو الآمال لسدة
~~بابه. . . مالك المغربين. . . عالم الملوك وملك العلماء. . . معمورة
~~بالعلم. . . فأردت أن أخدم خزانته. . . وإن كنت في صنعي كجالب تمر إلى هجر» 2.
PageV01P088
# وقد دفع التنبكتي تلك المسودة إلى صاحبه المقرب العلامة الفقيه المؤرخ أحمد
~~بن محمد المعروف بابن القاضي صاحب المؤلفات المشهورة الذي كان له بالسلطان
~~المنصور صلة وثيقة، ويبدو أن مبيضتها كانت من نصيب خزانة السلطان، وكتب
~~أحمد بابا على ظهر الورقة الأولى من المسودة المذكورة 1 ما نصه: «أعطيت هذه
~~المسودة من تقييدي في التاريخ لسيدي الفقيه المتفنن المؤلف الأديب المشارك
~~الرحلة العلامة المبارك سيدي أحمد بن محمد بن أبي العافية المكناسي ثم
~~الفاسي الشهير بابن القاضي، وأجزت ms039 له معه أن يرويها عني بنيته الصالحة،
~~ولكن بشرط أن لا يمكن أحدا من نسخ هذه المسودة، لأني بيضتها بعد وزدت فيها
~~زوائد، فعلى المبيضة الاعتماد لا على هذه المسودة، والسلام.
# وكتبه أحمد بابا بن أحمد يوم السبت آخر يوم من المحرم فاتح ست وألف» 2.
# وأرخ التنبكتي لانتهائه من جمع هذا الكتاب في خاتمة النسخة - التي طبع
~~الكتاب عنها - بقوله: «ووافق الفراغ من جمعه - سوى أشياء زدتها فيه بعد -
~~سابع جمادى الأولى من عام خمسة وألف بمدينة مراكش من المغرب الأقصى» 3.
~~وورد نحوه في آخر بعض النسخ الخطية التي وقفت عليها، حيث قال: «ووافق
~~الفراغ منه وقت الضحى يوم الجمعة سابع جمادى الأولى PageV01P089
~~سنة خمس وألف - أرانا الله تعالى ختامه في عافية - بدرب عبيد الله من مدينة
~~مراكش المصونة» 1.
# ويبدو أن التنبكتي خشي على كتابه من المصادرة، مما جعله يخفي بعض نسخة،
~~قال تلميذه الإمام المحقق أحمد بن علي السوسي البو سعيدي (ت 1046 ه) في
~~فهرسته المسمى ببذل المناصحة في فعل المصافحة - كما في كتاب صفوة من انتشر
~~- 2: «لما نسخت له تاريخه تذييل الديباج أكد علي في إخفائه».
# ولهذا الكتاب عدة طبعات، فقد طبع أولا بإسبانيا مع ترجمته إلى الإسبانية
~~سنة 1865 م (1282 ه)، ثم طبع على الحجر بالمطبعة الجديدة بفاس سنة 1317 ه،
~~ثم أصدرته مطبعة السعادة بالقاهرة سنة 1329 ه ومطبعة المعاهد بالقاهرة سنة
~~1351 ه على حاشية الديباج، ثم نشرته كلية الدعوة الإسلامية بطرابلس الغرب
~~سنة 1410 ه اعتمادا على بعض الطبعات السابقة 3. وقد وصف الدكتور محمد
~~بنشريفة نشرات هذا الكتاب PageV01P090
~~بقوله: «ولكن هذه الطباعات غير علمية ولا نقدية» 1. ثم قال: «ولذلك فإن
~~النيل ما يزال في حاجة إلى إخراج تتوفر فيه شروط التحقيق والنقد والمقابلة
~~بين النسخ» 2.
# وتوجد من هذا الكتاب الجليل - بوضعه الأول (المسودة) والأخير - نسخ خطية
~~كثيرة 3. والله أعلم.
# ج - اختصار الديباج المذهب: للإمام، الفقيه، المفتي، الأديب، المتفنن،
~~الصالح، أبي سالم أو أبي إسحاق 4 إبراهيم بن هلال بن علي الصنهاجي،
~~السجلماسي ms040 5، المالكي، المعروف بابن هلال. صاحب التصانيف والجموع المفيدة:
~~كالنوازل، والمناسك، والفهرست، وغيرها. توفي بسجلماسة سنة (903 ه) عن ست
~~وثمانين سنة 6.
PageV01P091
# وقد وقفت على نسخة كاملة من هذا المختصر محفوظة في الخزانة العامة بالرباط
~~تحت الرقم (240 ك)، وهي في الأصل من مقتنيات مكتبة محمد عبد الحي بن عبد
~~الكبير الكتاني بفاس، تقع في (169) صفحة، وخطها مغربي.
# وتتألف مقدمتها من ست صفحات ونصف الصفحة، كلها في ترجمة الإمام مالك رضي
~~الله عنه مختصرة من مقدمة الديباج. وأما الخاتمة فتقع في نحو الصفحة، نقل
~~فيها المختصر ما أثبته ابن فرحون في آخر ديباجه من تسمية أهم مصادره.
# ولم يعتن ابن هلال في اختصاره هذا بالرجوع إلى مصادر أخرى، ولا بإضافة
~~تراجم ليست في الأصل، لذا أتعجب من قول ابن القاضي عند ترجمته لابن هلال:
~~«مؤلف مختصر الديباج، وله زيادة عليه» 1.
# وقد سلك ابن هلال في ترتيب مختصره طريقة ابن فرحون، لكنه لم يستوعب جميع
~~تراجمه، إذ أسقط منها أكثر من خمسين ترجمة 2.
PageV01P092
# وقع عنده تكرار لترجمتين في مواضع متباعدة، وربما كان ذلك أو بعضه مقتبسا
~~من إحدى نسخ الديباج، ويدل عليه تكرار إحدى الترجمتين في الفهرس الذي وضعه
~~ابن فرحون في أول كتابه، وإن لم يقع هذا التكرار في الأصل 1. والله أعلم.
# د - ترتيب الديباج المذهب: للإمام شمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوي
~~- وستأتي ترجمته إن شاء الله تعالى -.
# ويقع هذا الكتاب في مجلد، وقد صنعه إجابة لسائل فيه.
# قال السخاوي فيه: «رتبت كتاب ابن فرحون ترتيبا معتبرا» 2. والله أعلم.
PageV01P093
# ه - تجريد من لم يذكره ابن فرحون من رجال المدارك: للإمام شمس الدين
~~السخاوي.
# وقد عمله إجابة لسائل فيه كالذي قبله، ويقع في مجلد 1. والله أعلم.
### ||| AUTO مؤلفات على نيل الابتهاج:
# - كفاية المحتاج لمعرفة من ليس في الديباج: لصاحب الأصل المختصر العلامة
~~أحمد بابا التنبكتي.
# وقد سماه بهذا الاسم في مقدمته 2 وخاتمته 3، وتبعه عليه الأكثرون.
# وسماه أبو عبد الله الطالب محمد بن أبي بكر البرتلي في فتح الشكور في ms041
~~معرفة أعيان علماء التكرور 4: كفاية المحتاج في معرفة من ليس في الديباج.
# ووسمه السيد محمد بن جعفر الكتاني في سلوة الأنفاس 5 بكفاية المحتاج
~~بمعرفة من ليس بالديباج.
# وذكره المحبي في خلاصة الأثر باسم: كفاية المحتاج لمعرفة ما ليس في
~~الديباج 6.
PageV01P094
# وأسماه ابن سودة في دليل مؤرخ المغرب الأقصى 1: كفاية المحتاج بما ليس في
~~الديباج.
# ونظر اليفرني في كتابه صفوة من انتشر 2 إلى المعنى فسماه: تكميل الديباج.
~~مع أن البعض وضع هذا الاسم لأصله نيل الابتهاج.
# ووسمه صاحب المنتقى من كفاية المحتاج 3، وعبد الرحمن السعدي في كتابه
~~تاريخ السودان 4 بذيل الديباج، واقتصر السعدي في موضع آخر 5 منه على اسم الذيل.
# ووقفت من هذا الكتاب على نسختين محفوظتين في الخزانة الحسنية بالرباط،
~~أولاهما: ذات الرقم (453)، تقع في (240) ورقة، وخطها نسخي، ولم يحرر تاريخ
~~نسخها. والأخرى: ذات الرقم (681)، تقع في (316) صفحة، وكتبت بالقلم
~~المغربي، وفرغ من نسخها في المحرم سنة (1256 ه).
# وقد استهله التنبكتي بافتتاحية ألمع فيها إلى مأخذ هذا الكتاب، ومنهجه
~~فيه، والاسم الذي سماه به فذكر أنه مختصر من نيل الابتهاج، اقتصر فيه -
~~غالبا - على أعيان الأئمة وأصحاب التصانيف في المذهب، قال: «فهذا جزء PageV01P095
~~اختصرته من الذيل الذي ذيلت به كتاب الديباج المذهب في معرفة أعيان علماء
~~المذهب للإمام برهان الدين بن فرحون، المسمى نيل الابتهاج بتطريز الديباج.
~~. . لخصت معظمه في هذا الجزء مقتصرا فيه على مشاهير الأئمة وأولي التصانيف
~~دون غيرهم غالبا، ليتيسر تحصيله، ويقرب تناوله، وسميته: كفاية المحتاج
~~لمعرفة من ليس في الديباج» 1.
# ثم أتبع الافتتاحية بمقدمة في أهمية علم التاريخ وفائدته وما يتعلق بذلك،
~~اختصرها من مقدمة نيل الابتهاج.
# وأنهى تراجم الكتاب بكلمات أكد فيها ما أشار إليه في الافتتاحية من
~~المأخذ والاسم، مع إضافة بعض الفوائد ولا سيما ما يتعلق بحجم المختصر
~~بالنسبة إلى أصله، قال: «اختصرته من ذيلي الكبير على الديباج، المسمى بنيل
~~الابتهاج بتطريز الديباج، فجاء في مقدار نحو ثلثيه تقريبا، حذفت في هذا بعض
~~التراجم والأخبار» 2.
# ثم عقد لنفسه ms042 ترجمة في ورقتين قدم لها بقوله: «ولما كانت النفوس تتشوق
~~لمعرفة مؤلفي الكتب رأيت أن أذكر نفسي هنا لئلا يجهلني من وقف على هذا
~~الجزء، لا لأني معدود في زمرة الناس، فإني - والله - أقل من ذلك» 3.
PageV01P096
# ثم ختم الكتاب بتسمية جملة من مصادره في الأصل، ذاكرا ما أورده في آخر نيل
~~الابتهاج من ذلك، ومضيفا بعض الفوائد الجليلة كتحديد الأسفار أو الأجزاء
~~التي اعتمد عليها من بعض الكتب.
# ثم أرخ للفراغ من اختصاره هذا: «بتاريخ يوم الجمعة مستهل صفر عام اثني
~~عشر وألف» 1. وهو حينئذ في مراكش.
# وقد بلغ عدد تراجم الكفاية نحو ثمانين وست مئة ترجمة، وهي بهذا تنقص عن
~~أصلها نحو عشرين ومئة ترجمة. لكن يوجد في نيل الابتهاج نحو ثلاثين ومئة
~~ترجمة لا توجد في الكفاية، لأن الكتاب الأخير اشتمل على نحو عشر تراجم ليست
~~في أصله.
# وكتاب الكفاية مثل أصله في تنوع تراجمه إلى ثلاثة أنواع متداخلة، كما أنه
~~مثله في ترتيب تلك التراجم، لكنه يختلف معه في الاسم المبتدأ به، فالكفاية
~~ابتدأت بمن اسمه أحمد تبركا باسم النبي صلى الله عليه وسلم وتيمنا، وأما
~~نيل الابتهاج فأول الأسماء فيه: إبراهيم. وثمة اختلاف آخر وذلك بتقديم
~~وتأخير جملة من أفراد الأسماء مع أن الغالب عدمهما.
# ولم يغرق التنبكتي في اختصار تراجم الأصل، بل كان يستوفي ما فيها، مع
~~الاستغناء عن بعض النصوص والفقرات والجمل والكلمات التي يدل غيرها عليها،
~~أو التي يقل جدواها في هذا المقام، وربما حذف من الترجمة الموسعة عدة صفحات
~~فيها ذكر الكرامات ونحوها. كما أنه ربما وضع الترجمة بأكملها مع استبدال
~~بعض العبارات بمرادفاتها، وحرص في التراجم المختصرة PageV01P097
~~على عدم نقلها على وجهها من غير تصرف - ولو كان يسيرا جدا -.
# ولم يخل هذا المختصر من فوائد وتوضيحات وتقييدات وتنبيهات ليست في الأصل،
~~بل إن بعض تراجمه تفوق ما في النيل من جهة التحرير، وذلك لاطلاع المؤلف على
~~مصادر ومعلومات لم يكن وقف عليها من قبل.
# ومن ملامح اختصاره الإجمالية: اكتفاؤه ببعض الأسماء ms043 في النسب المطول،
~~وانتقاؤه من قائمة الشيوخ والتلاميذ الأشهر، وتقديمه وتأخيره في فقرات بعض
~~التراجم، وتصرفه في النصوص التي ينقلها على وجه الاختصار، واقتصاره على بعض
~~عنوان الكتاب المنقول عنه وقطعة من اسم مؤلفه، وقد يكتفي بأحدهما، بل ربما
~~أغفلهما مشيرا إلى ذلك بقوله: وقال غيره. كما أنه قد يجمع بين نصين من
~~كتابين لمؤلف واحد مع عدم الإشارة إلى الكتابين، وإنما يكتفي باسم المؤلف.
# وقد قام بعض العلماء بمطالعة هذا الكتاب والاعتماد عليه والاقتباس منه 1.
# وبقي منه عدة نسخ خطية 2. والله أعلم.
PageV01P098
### ||| AUTO مؤلفات على كفاية المحتاج:
# - المنتقى من كفاية المحتاج لمجهول: وقفت منه على ثلاث نسخ خطية في
~~المغرب الأقصى، أولاها: نسخة الخزانة الحسنية بالرباط، ذات الرقم (7229)،
~~وتقع في (18) ورقة.
# والثانية: في الخزانة نفسها، تحت الرقم (7434)، وتتكون من (56) صفحة.
# والأخيرة: نسخة الخزانة العامة بالرباط، ورقمها (1641 د)، وتتألف من (14)
~~ورقة. ثلاثتها ضمن مجاميع، وهي مكتوبة بالقلم المغربي. وقد أصيبت النسخة
~~الثانية بتلف كبير في جوانبها لذا لم أتمكن من تصويرها، لكني اطلعت عليها،
~~وعلقت منها.
# وقد افتتحت النسخ الثلاث بالديباجة التالية: «هذا ما قضى الله سبحانه
~~بنقله على سبيل الاختصار من تأليف الشيخ العالم المحقق المتفنن الصالح
~~المحدث سيدي أحمد بابا بن أحمد بن أحمد بن عمر بن محمد أقيت التنبكتي
~~الصنهاجي بارك الله للمسلمين في عمره، الذي ذيل به ديباج ابن فرحون في
~~أعيان المذهب، وسماه ذيل الديباج، تقبل الله فيه عمله وبلغه أمله. آمين».
# كما ختمت بالكلمات التالية: «انتهى ما وجد إليه السبيل من هذا الكتاب PageV01P099
~~الذي ليس له في بابه مثيل، رضي الله عن مؤلفه ونفعه به في يوم حشره
~~وموقفه».
# وقد عرت النسخ المذكورة من اسم المنتقي، اللهم إلا ما ذكر في نهاية
~~النسخة الثانية عقب الخاتمة السابقة من التوقيع التالي: «وكتب بيده الفانية
~~عبد الله بن عبد العزيز»، فلا أدري هل هذا هو اسم المؤلف أم اسم الناسخ،
~~ولم تتبين لي ترجمته. ويظهر من خلال ما أثبته من الافتتاحية أنه تم انتقاء
~~هذا ms044 الجزء في زمن أحمد بابا التنبكتي - المتوفى سنة 1036 ه -، وذلك لقول
~~المنتقي عند ذكره: «بارك الله للمسلمين في عمره».
# كما أنني لم أجد على تلك النسخ عنوانا للكتاب، وإنما اخترت العنوان
~~المقدم لأنه الأوفق لموضوعه. وقد يتبادر إلى الذهن من خلال الافتتاحية
~~السابقة أنه منتقى من نيل الابتهاج، لكن المقابلة بين هذا المنتقى وكتابي
~~النيل والكفاية أثبتت أنه انتقي من الكتاب الأخير دون غيره.
# ويشتمل المنتقى على نحو (280) ترجمة مقتضبة، وهو لم يبلغ في العدد نصف
~~تراجم الكفاية.
# واتفق المنتقى مع أصله في استهلال التراجم باسم (أحمد)، وافتتاح حرف
~~الميم باسم (محمد)، لكنه خالفه في ترتيب الحروف، حيث اعتمد الترتيب المغربي
~~للحروف الهجائية، بينما جعلت في الكفاية على النظام المشرقي.
# كما حرص المنتقي على مسايرة صاحب الأصل في تعاقب التراجم، وإن كان لم
~~يلتزم ذلك في الاسم الأول. والله أعلم.
PageV01P100
### || AUTO 3-طبقات المالكية:
# للإمام، العلامة، الحافظ المتقن، المؤرخ الحجة، المحقق، المتفنن، شمس
~~الدين أبي الخير وأبي عبد الله محمد بن الزين والجلال أبي الفضل وأبي محمد
~~عبد الرحمن بن محمد المصري، السخاوي الأصل، القاهري، الشافعي، المعروف
~~بالسخاوي، أخص تلامذة الحافظ ابن حجر. صاحب المؤلفات الكثيرة الجليلة:
~~كالضوء اللامع لأهل القرن التاسع، وفتح المغيث بشرح ألفية الحديث لزين
~~الدين العراقي، والمقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على
~~الألسنة، وغيرها الكثير. ولد بالقاهرة سنة (831 ه)، وتوفي بالمدينة المشرفة
~~سنة (902 ه) 1. قال العيدروس: «قال الشيخ جار الله بن فهد PageV01P101
~~- رحمه الله - عقب تلك الترجمة - (يعني ترجمة السخاوي لنفسه في الضوء
~~اللامع) - إن شيخنا صاحب الترجمة حقيق بما ذكره لنفسه من الأوصاف الحسنة،
~~ولقد - والله العظيم - لم أر في الحفاظ المتأخرين مثله. . . ورحم الله جدي
~~حيث قال في ترجمته: إنه انفرد بفنه، فطار اسمه في الآفاق. . . ولا أعلم
~~الآن من يعرف علوم الحديث مثله ولا أكثر تصنيفا ولا أحسن» 1.
# وقد أشار السخاوي إلى كتابه المذكور في عدد من تآليفه، ففي الضوء اللامع:
~~«وطبقات المالكية في أربعة أسفار تقريبا، بيض ms045 منه المجلد الأول في ترجمة
~~الإمام والآخذين عنه» 2. وفي التحفة اللطيفة: «وأفردت للمالكية كتابا
~~مستقلا» 3. وفي الإعلان بالتوبيخ: «وعملت لهم كتابا حافلا في المسودة، بعد
~~أن رتبت كتاب ابن فرحون ترتيبا معتبرا، وجردت من المدارك ما لم يذكره ابن
~~فرحون، كل واحد في مجلد» 4. وقال عبد الحي الكتاني: «وطبقات المالكية -
~~(يعني للسخاوي) - وهي إن بيضت تكون في ثلاثة أسفار» 5. والله أعلم.
PageV01P102
### || AUTO 4-طبقات الفقهاء المالكية لمجهول:
# وقفت على نسخة منها محفوظة في الخزانة العامة بالرباط تحت الرقم (3928
~~د)، كتبت بالقلم المغربي، وتقع في (462) صفحة، وهى مبتورة من أولها، لذا
~~ليس لها اسم. وقد التقطت الاسم المذكور من كلمة للمؤلف في نهاية مقدمته،
~~ولم يرد به العلمية.
# وبقي من المقدمة المشار إليها (15) صفحة، اثنتان منها تقريبا تحتوي على
~~بقية ترجمة الإمام مالك التي سقط أكثرها، وأما سائر الصفحات فخصصت للكلام
~~في ترجيح مذهب الإمام مالك على غيره من المذاهب.
# وتعرض المؤلف في آخر تلك المقدمة لبيان شيء من منهجه، مع الإشارة إلى أهم
~~مصادره وهو ترتيب المدارك، فقال: «ونشرع الآن بعون الله في ذكر طبقات
~~الفقهاء المالكية، ونبدأ الآن بذكر أصحاب مالك الذين ماتوا في القرن الثاني
~~معه، ثم بمن بعدهم في الثالث ثم بأتباعهم على ترتيب القرون والسنين، ونسقط
~~ممن ذكر القاضي - (يعني عياضا) - رحمه الله من لا شهرة له في العلم: بفتيا
~~ولا تأليف، ولا يعرف بعبادة ولا زهد ولا حفظ ولا شعر ظريف، ونسقط أيضا من
~~أخبار من نثبته وأشعارهم ما لا كبير فائدة فيه أو كان مما في كتبه تحريف
~~وتصحيف، أما النسخ فإن التي وقفنا منها ليست بذلك» 1.
PageV01P103
# ولم ينتهج المؤلف نظام الطبقات الذي التزمه القاضي عياض، وإنما رتب كتابه -
~~بشكل عام - على الوفيات، لذا قد تجد رجالا من أصحاب أصحاب الإمام مالك
~~قدموا على أصحابه، مع إشارته أحيانا في تراجمهم إلى أنهم من طبقة كذا وكذا 1.
# وقد أغفل الترتيب المذكور في آباء المترجمين وأبنائهم وإخوانهم وأقاربهم،
~~عند ما يلحقهم بالأشهر منهم، من غير إعادة ms046 لهم في مواضعهم حسب الوفيات 2.
~~وكان اهتمامه بجمع الأسر العلميه من المالكية بالغا ومفيدا، سواء كانوا من
~~الذين ترجم لهم القاضي عياض في طبقاتهم أو ممن لم يترجم لهم.
# وبطبيعة الحال فإنه لم يقتصر على المدة التي استوعبها ترتيب المدارك،
~~وإنما واصل تلك الحلقات المباركة إلى شيوخه وطبقتهم، وآخر ترجمة عنده هي
~~للإمام الكبير عالم مصر سالم بن محمد السنهوري - المتوفى سنة 1015 ه -.
# وما اشتمل عليه الكتاب من تراجم ترتيب المدارك استغرق أكثر من نصف النسخة
~~المذكورة، وفيهم من هو من الطبقة الحادية عشرة 3 التي تفرد محمد ابن حماده
~~بنقلها عن القاضي عياض، ويبدو أن المؤلف المجهول التقطها من مختصر المدارك
~~لابن حماده لأنه وقف على هذا المختصر ونقل منه في طبقاته هذه كما تقدم.
PageV01P104
# وكان اعتماده الأساس في ذاك القسم الأول على ترتيب المدارك، حيث اختصر ما
~~أراد إثباته من تراجمه اختصارا حسنا يدل على علم المختصر وخبرته. ولم يقنع
~~بما في المدارك، بل كان كثيرا ما يضيف فوائد من مصادر متقدمة ومتأخرة.
# وقد نوع تلك المصادر، فهي تشتمل إضافة إلى كتب طبقات المالكية ومختصراتها
~~وذيولها على بعض ما ألف في طبقات الفقهاء الآخرين، وتواريخ الرجال العامة
~~والمقيدة ببلد أو عصر أو صنف من العلماء، وكذلك كتب التاريخ الأخرى، وكتب
~~الفهارس والمشيخات والرحلات ومعاجم الشيوخ والبلدان والأجزاء والإجازات،
~~إلى جانب تصانيف متعددة في الفقه وأصوله والشروح الحديثية وعلوم الحديث
~~والسيرة والتصوف والأدب، وغير ذلك.
# واعتنى عند نقله عن المصدر الذي وقف على نسخة بخط مؤلفه بالإشارة إلى
~~ذلك، كقوله في ترجمة القاضي عياض وترجمة أبي محمد عبد الله بن محمد التجاني
~~التونسي: «قال ابن علوان في مختصر المدارك - ومن خطه نقلت -. . .» 1.
# وقد اشتمل هذا الكتاب في جميع سنيه، بدءا بأصحاب الإمام مالك وانتهاء
~~بشيوخ المؤلف على (729) ترجمة، ويتضمن هذا العدد تراجم الأسر PageV01P105
~~العلمية الملحقة وإن كان بعضها ليس من شرط الكتاب.
# وبذلت جهدي في البحث عن اسم المؤلف، فلم يتيسر لي العثور عليه، لكن وجدت
~~في طبقاته ms047 علامات تكشف عن بعض جوانب شخصيته، فدونكها:
# 1-إن الرجل مغربي: لقوله في ترجمة الإمام جمال الدين أبي المحاسن يوسف بن
~~خالد البساطي القاهري: «توفي رحمه الله - على ما قرأته بخط بعض المشارقة -.
~~. . سنة تسع وعشرين وثمان مئة» 1.
# ولأنه كثير النقل عن كتب المغاربة المتنوعة الفنون، ولا سيما الذي لم
~~يشتهر منها في الشرق، ككتاب تاريخ فاس لابن عبد الحكيم الصودي 2، وكتاب
~~الكواكب الوقادة فيمن دفن بسبتة من الصلحاء والقادة 3 - وقد وقف على نسخة
~~المؤلف من هذا الكتاب -، وغيرهما. ولا ينبغي الاعتراض بكثرة نقل المؤلف من
~~كتب المشارقة، وذلك لأنه رحل إلى المشرق - كما سيأتي إن شاء الله تعالى -،
~~ولأن حرص المغاربة على اقتناء كتب المشارقة أعظم من العكس بكثير، وليس بدعا
~~أن يكون هذا التفاضل لأن الشرق هو الأوسع في دائرة العلم، بل هو مصدر العلم
~~الأول، كما أن رحلة الحج لها الدور الأبرز في إيجاد هذا التفاضل.
PageV01P106
# ومن الأدلة المساعدة على كونه مغربيا: استعماله كلمة (سيدي) عند ذكر شيوخه 1.
# ومنها أيضا: وقوفه على نسخة ابن علوان من مختصره للمدارك، ولعلها التي
~~وقف عليها أحمد بابا التنبكتي - وقد تقدمت الإشارة إلى ذلك -، ويبدو أن تلك
~~النسخة كانت في إحدى الخزائن المراكشية.
# ولا يحسن الاستدلال على مغربية الرجل بكون نسخة الطبقات كتبت بالقلم
~~المغربي - وإن كان هذا مما يستأنس به -، وذلك لأنها ليست بخط المؤلف، ويبدو
~~أن التاريخ المسجل في آخرها 2 هو تاريخ الفراغ من نسخها، وكان ذلك في 26
~~رجب من سنة 1354 ه.
# 2-وله رحلة إلى المشرق: لعله أدى فيها مناسك الحج، وذلك سنة (981)، وقد
~~التقى فيها بعلماء مكة، قال في ترجمة الإمام أبي زكريا يحيى ابن الإمام
~~محمد بن محمد بن عبد الرحمن الرعيني المغربي ثم المكي الحطاب: «شيخنا، كان
~~أجل أعيان المالكية بمكة، لقيته بمكة سنة إحدى وثمانين وتسع مئة، وأجازني» 3.
# ثم قفل المؤلف من مكة فزار القاهرة سنة (982 ه)، واجتمع بعلمائها وحضر
~~مجالسهم ثم رحل عنها، ففي ترجمة صاحب توشيح الديباج قال: «قاضي ms048 القضاة،
~~سيدي بدر الدين القرافي. . . اجتمعت به بالقاهرة PageV01P107
~~سنة اثنتين وثمانين وتسع مئة، وقد ألف ذيله على الديباج ولم يكمل حنيئذ. .
~~. توفي رحمه الله فيما بلغنا عام تسعة بعد الألف» 1، وقال أيضا في ترجمة
~~أخرى: «سيدي محمد البنوفري المصري: كان فقيها. . . انتصب للتدريس في
~~المختصر بالجامع الأزهر، وحضرت مجالسه، واجتمعت معه في طريق الحجاز» 2.
# 3-وله عدة تآليف: سماها في كتابه طبقات الفقهاء المالكية، وأحال عليها، وهي:
# (أ) طبقات الحفاظ: قال في ترجمتين: «بسطت ترجمته في طبقات الحفاظ» 3، وفي
~~ترجمتين أخريين: «بسطت ترجمته في الحفاظ» 4، وفي عدة تراجم: «ذكرته في
~~الحفاظ» 5، وقال في ترجمة عبد الحق بن عبد الرحمن الإشبيلي: «ذكرته في
~~الحفاظ والمحدثين» 6، وفي ترجمة رزين ابن معاوية السرقسطي: «ذكرته في
~~المحدثين» 7.
# فلا أدري إن كان له كتاب واحد في هذا الموضوع يشمل الحفاظ والمحدثين معا،
~~أو أنهما اثنان مختلفان.
PageV01P108
# (ب) طبقات المفسرين: قال في ترجمة أبي محمد مكي بن أبي طالب القيسي: «ذكرته
~~في كتابي في المفسرين» 1. ولعله جعله على الطبقات كالكتاب السابق وغيره،
~~لذا سميته بهذا الاسم.
# (ج) طبقات الأولياء والصوفية: كذا سماه في ثلاثة مواضع 2، واقتصر في
~~مواضع أخرى على اسم: (طبقات الأولياء) 3، ووسمه في مواضع ب «طبقات الصوفية»
~~4، وقال في ترجمتين أخريين: «بسطت ترجمته في كتابي في الأولياء» 5.
# (د) طبقات النحاة واللغويين: قال في موضع: «ذكرته في كتابي في النحاة
~~واللغويين» 6، وفي موضع ثان: «ذكرته في النحاة واللغويين» 7، وفي موضع
~~ثالث: «ذكرتهما في كتابي في النحاة» 8، وفي موضع آخر: «بسطت ترجمته في
~~كتابي في النحاة» 9.
# وقد اخترت تسميته بالطبقات ليناسب عناوين أكثر كتب المؤلف المعروفة.
PageV01P109
# كما أحال المؤلف إلى كتب له لم يسمها: ففي ترجمة عبد الرحمن بن عبد الله
~~السهيلي صاحب الروض الأنف قال: «ذكرته أيضا في غير هذا الكتاب» 1، وقال في
~~ترجمة أبي محمد يشكر بن موسى نزيل فاس وصاحب الحواشي على المدونة: «وقد
~~بسطت ترجمته في غير هذا الكتاب» 2.
# وأشير إلى أن عامة التراجم التي كان مؤلف الطبقات يحيل فيها إلى كتبه
~~الأخرى ms049 مختصرة جدا للاكتفاء بالمحال عليه. والله أعلم.
### || AUTO 5-تاريخ في مشاهير المالكية:
# للإمام، العلامة، الفقيه، المفتي، المتفنن، المحقق، الزاهد، الصوفي، أبي
~~محمد عبد الله بن يعقوب بن عبد الله بن يعقوب بن سليمان الهاشمي، الحسني،
~~الجزولي، السملالي، السوسي. له تآليف، منها: شرح جامع بهرام، وحاشية على
~~مختصر خليل، وتعليق على السنوسية: في العقيدة.
# ولد نحو سنة (969 ه)، وتوفي بتازموت من السوس سنة (1052 ه) وله أربع
~~وثمانون سنة 3.
PageV01P110
# وقد سمى الكتاب بالاسم المذكور العلامة محمد المختار السوسي في كتابه سوس
~~العالمة 1. وذكره في كتابه المعسول عند تعداده لآثار المترجم فقال: «مؤلف
~~في رجال من الفقهاء المالكيين المتقدمين: موجود في خزانة الفقيه الخال
~~الناسك سيدي أحمد بن محمد بن العربي» 2. وتحدث عنه في كتابه خلال جزولة لما
~~ذكر زيارته لبلدة أدوز، وما شاهده من كتب في خزانة عميدها وشيخ مدرستها
~~سيدي أحمد بن محمد بن العربي وخزانة مدرستها فقال: «كتاب تاريخ فيه مشاهير
~~المالكية: كعياض، وإسماعيل القاضي، وعيسى بن مسكين، وابن شبلون، وأبي
~~عمران، والبراذعي، ومكي بن أبي طالب، وابن مغيث، والسيوري، والباجي، وابن
~~عبد البر، وابن بطال، وابن وهب، وابن القاسم، وكالبخاري والأئمة الأربعة.
~~ألفه سيدي عبد الله بن يعقوب، والنسخة في قالب وسط مائل إلى الصغر، في أكثر
~~من (30) صفحة، وهي محفوظة من الخرم والبتر، وخطها عادي حسن» 3.
PageV01P111
### || AUTO فهرس المصادر والمراجع *
# 1 - أبو الفضل القاضي عياض السبتي (ثبت ببليوجرافي) لحسن الوراكلي، دار
~~الغرب الإسلامي ببيروت، 1994 م (1415 ه).
# 2 - الإحاطة في أخبار غرناطة للسان الدين بن الخطيب (ت 776 ه)، تحقيق
~~محمد عبد الله عنان، مكتبة الخانجي بالقاهرة، الطبعة الثانية 1393 ه/ 1973 م.
# 3 - أحمد بابا التمبكتي السوداني في ضوء بعض مخطوطاته بدار الوثائق
~~بالرباط لشوقي عطا الله الجمل - ضمن مجلة المناهل المغربية، السنة (3)،
~~العدد (6)، الصفحات (144 - 177) -، 1396 ه/ 1976 م.
# 4 - أحمد بابا التمبكتي - يشتمل هذا الكتاب على بحوث الندوة التي عقدتها
~~المنظمة الإسلامية للتربية والعلوم والثقافة (إيسيسكو) بمناسبة مرور أربعة
~~قرون ونصف على ms050 ولادة التمبكتي - منشورات المنظمة الإسلامية للتربية والعلوم
~~والثقافة (إيسيسكو)، 1414 ه/ 1993 م.
# 5 - اختصار الأخبار عما كان بثغر سبتة من سني الآثار لمحمد بن القاسم
~~الأنصاري السبتي (كان حيا سنة 825 ه)، تحقيق عبد الوهاب بن منصور، المطبعة
~~الملكية بالرباط، الطبعة الثالثة 1417 ه/ 1996 م.
PageV01P113
# 6 - اختصار الديباج المذهب لابن هلال الصنهاجي (ت 903 ه)، نسخة الخزانة
~~العامة بالرباط (240 ك).
# 7 - أدب الفقهاء لعبد الله كنون (ت 1409 ه)، دار الثقافة بالدار البيضاء،
~~1988 م (1409 ه).
# 8 - أربع رسائل في علوم الحديث، اعتناء عبد الفتاح أبو غدة (ت 1417 ه)،
~~مكتب المطبوعات الإسلامية بحلب، الطبعة السادسة 1419 ه/ 1999 م.
# 9 - أزهار البستان في طبقات الأعيان لابن عجيبة (ت 1224 ه)، نسخة الخزانة
~~الحسنية بالرباط (417).
# - وكذلك نسخة الخزانة العامة بالرباط (286 ك).
# 10 - أزهار الرياض في أخبار عياض وما يناسبها مما يحصل به ارتياح وارتياض
~~للمقري (ت 1041 ه)، صندوق إحياء التراث الإسلامي المشترك بين المملكة
~~المغربية ودولة الإمارات العربية المتحدة، 1398 ه/ 1978 م.
# 11 - الاستقصا لأخبار دول المغرب الأقصى لأحمد بن خالد الناصري (ت 1315
~~ه)، تحقيق جعفر الناصري ومحمد الناصري، دار الكتاب بالدار البيضاء، 1954 م
~~(1374 ه).
# 12 - الإسلام والمجتمع السوداني (إمبراطورية مالي 1230 - 1430 م) لأحمد
~~الشكري، المجمع الثقافي بأبو ظبي، الطبعة الأولى 1420 ه/ 1999 م.
PageV01P114
# 13 - الإشارة إلى وفيات الأعيان المنتقى من تاريخ الإسلام للذهبي (ت 748
~~ه)، تحقيق إبراهيم صالح، دار ابن الأثير ببيروت، الطبعة الأولى 1411 ه/
~~1991 م.
# 14 - الإعلام بمن حل مراكش وأغمات من الأعلام للعباس السملالي (ت 1378
~~ه)، اعتناء عبد الوهاب بن منصور، المطبعة الملكية بالرباط، الطبعة الثانية
~~1413 ه/ 1993 م.
# 15 - الإعلام بوفيات الأعلام للذهبي (ت 748 ه)، تحقيق رياض عبد الحميد
~~مراد وعبد الجبار زكار، دار الفكر المعاصر ببيروت ودار الفكر بدمشق، الطبعة
~~الثانية 1413 ه/ 1993 م.
# 16 - أعلام الفكر الإسلامي في تاريخ المغرب العربي لمحمد الفاضل بن عاشور ms051
~~(ت 1390 ه)، مكتبة النجاح بتونس العاصمة.
# 17 - الأعلام لخير الدين الزركلي (ت 1396 ه)، دار العلم للملايين ببيروت،
~~الطبعة العاشرة 1992 م (1413 ه).
# 18 - الإعلان بالتوبيخ لمن ذم التوريخ لشمس الدين السخاوي (ت 902 ه) -
~~ضمن كتاب علم التاريخ عند المسلمين لفرانز روزنثال وبتحقيقه، ترجمة صالح
~~أحمد العلي، مؤسسة الرسالة ببيروت، الطبعة الثانية 1403 ه/ 1983 م.
# 19 - إفادة أحمد بابا التمبكتي من الخزانة المغربية لمحمد بنشريفة - ضمن
~~بحوث ندوة أحمد بابا التمبكتي -، منشورات المنظمة الإسلامية للتربية
~~والعلوم والثقافة (إيسيسكو)، 1414 ه/ 1993 م.
PageV01P115
# 20 - الإكليل والتاج في تذييل كفاية المحتاج مع زيادة مناسبة لمن إليها
~~يلتاج لمحمد بن الطيب القادري (ت 1187 ه)، نسخة الخزانة الحسنية بالرباط (197).
# - وكذلك نسخة الخزانة الحسنية (3717).
# 21 - التقاط الدرر ومستفاد المواعظ والعبر من أخبار وأعيان المئة الحادية
~~والثانية عشر لمحمد بن الطيب القادري (ت 1187 ه)، تحقيق هاشم العلوي
~~القاسمي، دار الآفاق الجديدة ببيروت، الطبعة الأولى 1403 ه/ 1983 م.
# 22 - إنباء الغمر بأبناء العمر لابن حجر العسقلاني (ت 852 ه)، مصورة دار
~~الكتب العلمية ببيروت عن نشرة دائرة المعارف العثمانية بالهند، الطبعة
~~الثانية 1406 ه/ 1986 م.
# 23 - إنباء الرواة على أنباه النحاة لجمال الدين القفطي (ت 646 ه)، تحقيق
~~محمد أبو الفضل إبراهيم، دار الفكر العربي بالقاهرة، ومؤسسة الكتب الثقافية
~~ببيروت، الطبعة الأولى 1406 ه/ 1986 م.
# 24 - إيضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
~~لإسماعيل باشا البغدادي (ت 1339 ه)، بعناية شرف الدين يالتكايا ورفعت
~~بيلكه، مصورة دار إحياء التراث العربي ببيروت عن طبعة بالأفست مأخوذة عن
~~طبعة وكالة المعارف بإستنبول سنة 1364 ه/ 1945 م.
# 25 - بدائع الزهور في وقائع الدهور لابن إياس الحنفي (ت 930 ه)، تحقيق
~~محمد مصطفى، جمعية المستشرقين الألمانية، الطبعة الثانية 1383 ه/ 1963 م.
PageV01P116
# 26 - البداية والنهاية لابن كثير (ت 774 ه)، مكتبة المعارف ببيروت، 1410 ه/
~~1990 م.
# 27 - البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع للشوكاني (ت ms052 1250 ه)،
~~تحقيق حسين بن عبد الله العمري، دار الفكر بدمشق ودار الفكر المعاصر
~~ببيروت، الطبعة الأولى 1419 ه/ 1998 م.
# 28 - البرنامج لمحمد بن جابر الوادي آشي (ت 749 ه)، تحقيق محمد محفوظ،
~~دار الغرب الإسلامي ببيروت، الطبعة الثالثة 1982 م (1402 ه).
# 29 - البرنامج لمحمد بن محمد المجاري الأندلسي (862 ه)، تحقيق محمد أبو
~~الأجفان، دار الغرب الإسلامي ببيروت، الطبعة الأولى 1982 م (1402 ه).
# 30 - بغية الملتمس في تاريخ رجال أهل الأندلس لابن عميرة الضبي (ت 599
~~ه)، دار الكاتب العربي، 1967 م (1387 ه).
# 31 - بلغة الأمنية ومقصد اللبيب فيمن كان بسبتة في الدولة المرينية من
~~مدرس وأستاذ وطبيب لمحمد بن القاسم الأنصاري السبتي (كان حيا سنة 825 ه)،
~~تحقيق عبد الوهاب بن منصور، المطبعة الملكية بالرباط، 1404 ه/ 1984 م.
# 32 - تاج العروس من جواهر القاموس لمحمد مرتضى الزبيدي (ت 1205 ه)، تحقيق
~~جماعة من العلماء، مصورة دار إحياء التراث العربي ببيروت عن نشرة وزارة
~~الإرشاد بالكويت، 1385 ه/ 1965 م.
PageV01P117
# 33 - تاريخ الأدب العربي لكارل بروكلمان (ت 1375 ه)، ترجمة عبد الحليم
~~النجار وغيره، دار المعارف بالقاهرة، الطبعة الثانية.
# - وكذلك طبعة الهيئة المصرية العامة للكتاب، 1993 م (1413 ه).
# 34 - تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام للذهبي (ت 748 ه)، تحقيق
~~عمر عبد السلام تدمري، دار الكتاب العربي ببيروت، الطبعة الثالثة 1415 ه/
~~1994 م.
# 35 - تاريخ الخميس في أحوال أنفس نفيس للديار بكري (ت 966 ه)، مصورة دار
~~صادر ببيروت عن نشرة المطبعة الوهبية بالقاهرة 1283 ه (1866 م).
# 36 - تاريخ السودان لعبد الرحمن السعدي (ت 1066 ه)، بعناية هوداس وتلميذه
~~بنوه، المكتبة الأمريكية للدراسات الشرقية بباريس، 1981 م (1401 ه).
# *تاريخ قضاة الأندلس - المرقبة العليا.
# 37 - التأريخ والمؤرخون العرب في العصر الحديث (دراسة عن حركة التأليف
~~التأريخي في أقطار الوطن العربي) لأحمد طربين، 1970 م (1390 ه).
# 38 - التاريخ لابن قاضي شهبة (ت 851 ه)، تحقيق عدنان درويش، المعهد
~~العلمي الفرنسي للدراسات العربية ms053 بدمشق، 1977 م (1397 ه).
# 39 - التبر المسبوك في ذيل السلوك لشمس الدين السخاوي (ت 902 ه)، اعتناء
~~أحمد زكي، المطبعة الأميرية ببولاق مصر، 1896 م (1313 ه).
PageV01P118
# 40 - تتمة المختصر في أخبار البشر (تاريخ ابن الوردي) لابن الوردي (ت 749
~~ه)، المطبعة الحيدرية بالنجف، الطبعة الثانية 1389 ه/ 1969 م.
# 41 - التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة لشمس الدين السخاوي (ت 902
~~ه)، دار الكتب العلمية ببيروت، الطبعة الأولى 1414 ه/ 1993 م.
# 42 - تحقيق كتاب أعمار الأعيان لابن الجوزي (ت 597 ه) لمحمود محمد
~~الطناحي (ت 1419 ه)، مكتبة الخانجي بالقاهرة، الطبعة الأولى 1414 ه/ 1994 م.
# 43 - تذكرة الحفاظ للذهبي (ت 748 ه)، اعتناء عبد الرحمن المعلمي، مصورة
~~دار إحياء التراث العربي ومؤسسة التاريخ العربي ببيروت عن طبعة دائرة
~~المعارف العثمانية بالهند سنة 1376 ه/ 1956 م.
# 44 - تراجم المؤلفين التونسيين لمحمد محفوظ، دار الغرب الإسلامي ببيروت،
~~الطبعة الثانية 1994 م (1414 ه).
# 45 - ترتيب المدارك وتقريب المسالك لمعرفة أعلام مذهب مالك للقاضي عياض
~~(ت 544 ه)، تحقيق محمد بن تاويت الطنجي وعبد القادر الصحراوي ومحمد بنشريفة
~~وسعيد أحمد أعراب، وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية بالرباط، الطبعة
~~الثانية 1403 ه/ 1983 م.
# - وكذلك بتحقيق أحمد بكير محمود، دار مكتبة الحياة ببيروت ودار مكتبة
~~الفكر بطرابلس الغرب.
# - وكذلك نسخة دار الكتب المصرية بالقاهرة.
PageV01P119
# - وكذلك نسخة مكتبة الحرم النبوي الشريف بالمدينة المنورة (953/ 29).
# 46 - تزيين الألفاظ بتتميم ذيول تذكرة الحفاظ لمحمود سعيد ممدوح، دار
~~البشائر الإسلامية ببيروت، الطبعة الأولى 1413 ه/ 1993 م.
# 47 - التعريف بالرجال المذكورين في جامع الأمهات لابن الحاجب لمحمد بن
~~عبد السلام الأموي (كان حيا سنة 823 ه)، تحقيق حمزة أبو فارس ومحمد أبو
~~الأجفان، دار الحكمة بطرابلس الغرب، 1994 م (1414 ه).
# 48 - التعريف بالقاضي عياض لولده محمد بن عياض (ت 575 ه)، تحقيق محمد
~~بنشريفة، وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية بالرباط، الطبعة الثانية 1402 ه/
~~1982 م.
# 49 - تعريف الخلف برجال السلف لأبي القاسم الحفناوي (ت ms054 1361 ه)، مؤسسة
~~الرسالة ببيروت والمكتبة العتيقة بتونس، الطبعة الأولى 1402 ه/ 1982 م.
# 50 - التكملة لكتاب الصلة لأبي عبد الله بن الأبار (ت 658 ه)، تحقيق عبد
~~السلام الهراس، دار المعرفة بالدار البيضاء.
# 51 - تهذيب الأسماء واللغات للنووي (ت 676 ه)، مصورة دار الكتب العلمية
~~ببيروت عن الطبعة المنيرية بمصر.
# 52 - توشيح الديباج وحلية الابتهاج لبدر الدين القرافي (ت 1008 ه)، تحقيق
~~أحمد الشتيوي، دار الغرب الإسلامي ببيروت، الطبعة الأولى 1403 ه/ 1983 م.
PageV01P120
# 53 - جذوة الاقتباس في ذكر من حل من الأعلام مدينة فاس لابن القاضي (ت 1025
~~ه)، دار المنصور للطباعة والوراقة بالرباط، 1973 م (1393 ه).
# 54 - جزء مشتمل على جماعة من مشهوري أصحاب مالك بن أنس لمجهول، نسخة
~~مكتبة جامعة برنستون بالولايات المتحدة الأمريكية: مجموعة جاريت (8540).
# 55 - الجواهر والدرر في ترجمة شيخ الإسلام ابن حجر لشمس الدين السخاوي (ت
~~902 ه)، تحقيق إبراهيم باجس عبد المجيد، دار ابن حزم ببيروت، الطبعة الأولى
~~1419 ه/ 1999 م.
# 56 - الحركة العلمية في مدينة تنبكت خلال القرنين التاسع والعاشر
~~الهجريين لعبد الرحمن ميغا - ضمن مجلة دار الحديث الحسنية بالمغرب، العدد
~~(14)، الصفحات (329 - 392) -، 1417 - 1418 ه/ 1997 م.
# 57 - خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر للمحبي (ت 1111 ه)، مكتبة
~~الثقافة الدينية بالقاهرة.
# 58 - دائرة المعارف الإسلامية لأئمة الاستشراق، نقلها إلى العربية مع
~~التصحيح والتعليق إبراهيم زكي خورشيد وأحمد الشنتناوي وعبد الحميد يونس،
~~مؤسسة دار الشعب بالقاهرة، الطبعة الثانية.
# 59 - الدر النفيس والنور الأنيس في مناقب الإمام إدريس بن إدريس لأحمد بن
~~عبد الحي الحلبي ثم الفاسي (ت 1120 ه)، اعتناء محمد الفاطمي ابن الحسين
~~الصقلي، مطبعة العربي الأزرق (الحجرية) بفاس، 1300 ه (1882 م).
PageV01P121
# 60 - درة الحجال في غرة أسماء الرجال لابن القاضي (ت 1025 ه)، تحقيق محمد
~~الأحمدي أبو النور، دار التراث بالقاهرة والمكتبة العتيقة بتونس، الطبعة
~~الأولى 1391 ه/ 1971 م.
# 61 - الدرر الكامنة في أعيان المئة الثامنة لابن حجر العسقلاني (ت 852
~~ه)، اعتناء ms055 سالم الكرنكوي الألماني وغيره، طبعة مصورة عن نشرة دائرة
~~المعارف العثمانية بالهند.
# 62 - دليل مؤرخ المغرب الأقصى لعبد السلام بن عبد القادر بن سودة (ت 1400
~~ه)، دار الفكر ببيروت، الطبعة الأولى 1418 ه/ 1997 م.
# 63 - دوحة الناشر لمحاسن من كان بالمغرب من مشايخ القرن العاشر لابن عسكر
~~الشفشاوني (ت 986 ه)، تحقيق محمد حجي، دار المغرب للتأليف والترجمة والنشر.
# 64 - دورة القاضي عياض - ضمن ندوة الإمام مالك إمام دار الهجرة -، برعاية
~~وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية بالمملكة المغربية، مراكش 1401 ه/ 1981 م.
# 65 - دول الإسلام للذهبي (ت 748 ه)، تحقيق حسن إسماعيل مروة، دار صادر
~~ببيروت، الطبعة الأولى 1999 م (1420 ه).
# 66 - الديباج المذهب في معرفة أعيان علماء المذهب لبرهان الدين بن فرحون
~~(ت 799 ه)، تحقيق محمد الأحمدي أبو النور، مكتبة دار التراث بالقاهرة.
PageV01P122
# 67 - ديوان الإسلام لابن الغزي (ت 1167 ه)، تحقيق سيد كسروي حسن، دار الكتب
~~العلمية ببيروت، الطبعة الأولى 1411 ه/ 1990 م.
# 68 - رجالات العلم العربي في سوس من القرن الخامس الهجري إلى منتصف القرن
~~الرابع عشر لمحمد المختار السوسي (ت 1383 ه)، اعتناء رضى الله عبد الوافي
~~المختار السوسي، مؤسسة التغليف والطباعة والنشر والتوزيع للشمال بطنجة في
~~المغرب، الطبعة الأولى 1409 ه/ 1989 م.
# 69 - الرسالة المستطرفة لبيان مشهور كتب السنة المشرفة لمحمد بن جعفر
~~الكتاني (ت 1345 ه)، دار البشائر الإسلامية ببيروت، الطبعة الخامسة 1414 ه/
~~1993 م.
# 70 - روضة الآس العاطرة الأنفاس في ذكر من لقيته من أعلام الحضرتين مراكش
~~وفاس للمقري (ت 1041 ه)، المطبعة الملكية بالرباط، الطبعة الثانية 1403 ه/
~~1983 م.
# 71 - ريحانة الألبا وزهرة الحياة الدنيا لشهاب الدين الخفاجي (ت 1069 ه)،
~~تحقيق عبد الفتاح محمد الحلو، مطبعة عيسى البابي الحلبي بمصر، الطبعة
~~الأولى 1386 ه/ 1967 م.
# 72 - سلوة الأنفاس ومحادثة الأكياس بمن أقبر من العلماء والصلحاء بفاس
~~لمحمد بن جعفر الكتاني (ت 1345 ه)، مطبعة أحمد بن الطيب الأزرق (الحجرية)
~~بفاس، 1316 ه ms056 (1898 م).
# 73 - سوس العالمة لمحمد المختار السوسي (ت 1383 ه)، مؤسسة بنشرة للطباعة
~~والنشر (بنميد) بالدار البيضاء، الطبعة الثانية 1404 ه/ 1984 م.
PageV01P123
# 74 - سير أعلام النبلاء للذهبي (ت 748 ه)، تحقيق جماعة من أهل العلم بإشراف
~~شعيب الأرناؤوط، مؤسسة الرسالة ببيروت، الطبعة العاشرة 1414 ه/ 1994 م.
# 75 - شجرة النور الزكية في طبقات المالكية لمحمد بن محمد مخلوف (ت 1360
~~ه)، مصورة دار الفكر ببيروت عن نشرة المطبعة السلفية بالقاهرة 1350 ه (1931 م).
# 76 - شذرات الذهب في أخبار من ذهب لابن العماد الحنبلي (ت 1089 ه)، تحقيق
~~محمود الأرناءوط، بإشراف والده عبد القادر الأرناءوط، دار ابن كثير بدمشق،
~~الطبعة الأولى 1406 ه/ 1986 م.
# 77 - شرف الطالب في أسنى المطالب في وفيات مختلف المراتب (الوفيات) لابن
~~قنفذ القسنطيني (ت 810 ه)، تحقيق عادل نويهض، دار الآفاق الجديدة ببيروت،
~~الطبعة الرابعة 1403 ه/ 1983 م.
# 78 - صبح الأعشى في صناعة الإنشا للقلقشندي (ت 821 ه)، مصورة المؤسسة
~~المصرية العامة للتأليف والترجمة والطباعة والنشر عن الطبعة الأميرية، 1910
~~م (1328 ه).
# 79 - الصراع المذهبي من خلال كتاب ترتيب المدارك للقاضي عياض لعبد القادر
~~العافية - ضمن بحوث دورة القاضي عياض -، نشرة وزارة الأوقاف والشئون
~~الإسلامية بالمملكة المغربية، مراكش 1401 ه/ 1981 م.
# 80 - صفوة من انتشر من أخبار صلحاء القرن الحادي عشر لمحمد الصغير ابن
~~محمد الإفراني - اليفرني - (كان حيا سنة 1155 ه)، طبع على الحجر بفاس، 1316
~~ه (1898 م).
PageV01P124
# 81 - الصلة لابن بشكوال (ت 578 ه)، تحقيق إبراهيم الأبياري، دار الكتاب
~~المصري بالقاهرة ودار الكتاب اللبناني ببيروت، الطبعة الأولى 1410 ه/ 1989 م.
# 82 - الضوء اللامع لأهل القرن التاسع لشمس الدين السخاوي (ت 902 ه)، دار
~~الكتاب الإسلامي بالقاهرة.
# 83 - طبقات الحفاظ للسيوطي (ت 911 ه)، تحقيق علي محمد عمر، مكتبة وهبة
~~بالقاهرة، الطبعة الثانية 1415 ه/ 1994 م.
# 84 - طبقات الفقهاء المالكية لمجهول، نسخة الخزانة العامة بالرباط (3928 د).
# 85 - طبقات المفسرين للداودي (ت 945 ه)، دار ms057 الكتب العلمية ببيروت.
# 86 - العبر في خبر من عبر للذهبي (ت 748 ه)، تحقيق محمد السعيد ابن
~~بسيوني زغلول، دار الكتب العلمية ببيروت، الطبعة الأولى 1405 ه/ 1985 م.
# 87 - عنوان الدراية فيمن عرف من العلماء في المئة السابعة ببجاية
~~للغبريني (ت 714 ه)، تحقيق عادل نويهض، دار الآفاق الجديدة ببيروت، الطبعة
~~الثانية 1979 م (1399 ه).
# 88 - الغنية للقاضي عياض (ت 544 ه)، تحقيق ماهر زهير جرار، دار الغرب
~~الإسلامي ببيروت، الطبعة الأولى 1402 ه/ 1982 م.
PageV01P125
# 89 - فتح الشكور في معرفة أعيان علماء التكرور لأبي عبد الله الطالب محمد
~~بن أبي بكر الصديق البرتلي (ت 1219 ه)، تحقيق محمد إبراهيم الكتاني ومحمد
~~حجي، دار الغرب الإسلامي ببيروت، الطبعة الأولى 1401 ه/ 1981 م.
# 90 - الفقيه أحمد بابا ودوره في كتابة التاريخ الإفريقي ليوسف فضل حسن -
~~ضمن كتاب أحمد بابا التمبكتي المشتمل على بحوث ندوة المنظمة الإسلامية
~~للتربية والعلوم والثقافة (إيسيسكو) - منشورات المنظمة الإسلامية
~~(إيسيسكو)، 1414 ه/ 1993 م.
# 91 - الفكر السامي في تاريخ الفقه الإسلامي للحجوي (ت 1376 ه)، اعتناء
~~عبد العزيز بن عبد الفتاح القارئ، المكتبة العلمية بالمدينة المنورة،
~~الطبعة الأولى 1396 ه (1976 م).
# 92 - فهرس الفهارس والأثبات ومعجم المعاجم والمشيخات والمسلسلات لمحمد
~~عبد الحي بن عبد الكبير الكتاني (ت 1382 ه)، اعتناء إحسان عباس، دار الغرب
~~الإسلامي ببيروت، الطبعة الثانية 1402 ه/ 1982 م.
# 93 - فهرس مخطوطات دار الكتب الظاهرية (المجاميع) لياسين محمد السواس،
~~مطبوعات مجمع اللغة العربية بدمشق، 1403 ه/ 1983 م.
# 94 - فهرس مخطوطات مركز أحمد بابا للتوثيق والبحوث التاريخية بتنبكتو،
~~إعداد سيدي عمر بن علي وغيره، مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي بلندن، 1416
~~ه/ 1995 م.
PageV01P126
# 95 - القاضي عياض عالم المغرب وإمام الحديث في وقته للحسين بن محمد شواط،
~~دار القلم بدمشق، الطبعة الأولى 1419 ه/ 1999 م.
# 96 - القاضي عياض وجهوده في علمي الحديث رواية ودراية للبشير علي حمد
~~الترابي، دار ابن حزم ببيروت، الطبعة الأولى 1418 ه/ 1997 م.
# 97 - القاضي ms058 عياض لعبد القادر الصحراوي - ضمن مجلة دعوة الحق المغربية،
~~السنة (10)، العدد (8)، القسم الأول، الصفحات (102 - 110). والعددين (9،
~~10)، القسم الثاني، الصفحات (132 - 138) -.
# 98 - القاضي عياض لعبد الله كنون (1409 ه) - ضمن بحوث دورة القاضي عياض
~~-، وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية بالمملكة المغربية، مراكش 1401 ه/ 1981 م.
# 99 - القاموس المحيط لمجد الدين الفيروزاباذي (ت 817 ه)، اعتناء مكتب
~~تحقيق التراث في مؤسسة الرسالة بإشراف محمد نعيم العرقسوسي، مؤسسة الرسالة
~~ببيروت، الطبعة السادسة 1419 ه/ 1998 م.
# 100 - قلائد العقيان لابن خاقان (ت 528 ه)، تحقيق محمد الطاهر بن عاشور،
~~الدار التونسية للنشر بتونس، الطبعة الأولى 1990 م (1410 ه).
# 101 - كتاب العمر في المصنفات والمؤلفين التونسيين لحسن حسني عبد الوهاب
~~(ت 1388 ه)، مراجعة وإكمال محمد العروسي المطوي وبشير البكوش، دار الغرب
~~الإسلامي ببيروت، الطبعة الأولى 1990 م (1410 ه).
PageV01P127
# 102 - كتاب نيل الابتهاج بتطريز الديباج لأحمد بابا التنبكتي معلمة بيبليو
~~غرافية لأعلام المغاربة لعبد الجليل التميمي - ضمن المجلة التاريخية
~~المغربية بتونس، السنة (11)، العددين (33 - 34)، الصفحات (39 - 50) -، 1984
~~م (1404 ه).
# 103 - كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة (ت 1067 ه)، اعتناء
~~شرف الدين يالتكايا ورفعت بيلكه، مصورة دار إحياء التراث العربي ببيروت عن
~~طبعة بالأفست مأخوذة عن طبعة وكالة المعارف بإستنبول سنة 1360 ه/ 1941 م.
# 104 - كفاية المحتاج لمعرفة من ليس في الديباج لأحمد بابا التنبكتي، نسخة
~~الخزانة الحسنية بالرباط (453).
# - وكذلك نسخة الخزانة الحسنية (681).
# 105 - الكواكب السائرة بأعيان المئة العاشرة لنجم الدين الغزي (ت 1061
~~ه)، دار الكتب العلمية ببيروت، الطبعة الأولى 1418 ه/ 1997 م.
# 106 - لقط الفرائد من لفاظة حقق الفوائد لابن القاضي (ت 1025 ه) - ضمن
~~موسوعة أعلام المغرب، تنسيق وتحقيق محمد حجي -، دار الغرب الإسلامي ببيروت،
~~الطبعة الأولى 1417 ه/ 1996 م.
# 107 - مؤرخو الشرفاء لليفي بروفنصال (ت 1375 ه)، تعريب عبد القادر
~~الخلادي، مطبوعات دار المغرب للتأليف والترجمة والنشر بالرباط، 1397 ه/
~~1977 م.
PageV01P128
# 108 - مؤلفات علماء غرب إفريقية في المكتبات المغربية - ضمن مجلة ms059 دعوة
~~الحق، السنة (11)، العدد الأول، الصفحات (84 - 87)، 1387 ه/ 1967 م.
# 109 - المتكلمون في الرجال لشمس الدين السخاوي (ت 902 ه) - ضمن كتاب أربع
~~رسائل في علوم الحديث، اعتناء عبد الفتاح أبو غدة - مكتب المطبوعات
~~الإسلامية بحلب، الطبعة السادسة 1419 ه/ 1999 م.
# 110 - مجلة المناهل الصادرة عن وزارة الدولة المكلفة بالشئون الثقافية
~~بالرباط، السنة (7)، العدد (19)، 1401 ه/ 1980 م: عدد خاص بالقاضي عياض،
~~يشتمل على مجموعة من البحوث.
# 111 - مختصر ترتيب المدارك لابن حماده البرنسي (توفي نحو منتصف القرن
~~السادس الهجري)، نسخة المكتبة الأزهرية بالقاهرة (208 تاريخ خ/ 1097 عام).
# 112 - المختصر في أخبار البشر للملك المؤيد أبي الفداء (ت 732 ه)، تحقيق
~~محمد زينهم محمد عزب ويحيى سيد حسين ومحمد فخري الوصيف، دار المعارف
~~بالقاهرة، الطبعة الأولى 1998 م (1418 ه).
# 113 - مختصر المدارك لابن رشيق الأندلسي، نسخة الخزانة الحسنية بالرباط (672).
# 114 - مختصر المدارك لابن علوان التونسي الشهير بالمصري (ت 787 ه)، نسخة
~~الخزانة الحسنية بالرباط (11534).
PageV01P129
# 115 - مدارس سوس العتيقة نظامها أساتذتها لمحمد المختار السوسي (ت 1383 ه)،
~~اعتناء رضى الله عبد الوافي المختار السوسي، مؤسسة التغليف والطباعة والنشر
~~والتوزيع للشمال بطنجة في المغرب، الطبعة الأولى 1407 ه/ 1987 م.
# 116 - مرآة الجنان وعبرة اليقظان في معرفة حوادث الزمان وتقلب أحوال
~~الإنسان وتاريخ موت بعض المشهورين من الأعيان لليافعي (ت 768 ه)، مصورة دار
~~الكتاب الإسلامي بالقاهرة عن طبعة حيدر آباد بالهند، الطبعة الثانية 1413
~~ه/ 1993 م.
# 117 - المرقبة العليا فيمن يستحق القضاء والفتيا (تاريخ قضاة الأندلس)
~~لأبي الحسن النباهي (كان حيا سنة 792 ه)، اعتناء مريم قاسم طويل، دار الكتب
~~العلمية ببيروت، الطبعة الأولى 1415 ه/ 1995 م.
# 118 - معجم البلدان لياقوت الحموي (ت 626 ه)، دار صادر ببيروت.
# 119 - المعجم في أصحاب القاضي الإمام أبي علي الصدفي لأبي عبد الله بن
~~الأبار (ت 658 ه)، مصورة دار صادر ببيروت عن نشرة مطبعة روخس بمجريط 1885 م
~~(1302 ه).
# 120 - معجم المؤرخين المسلمين حتى القرن الثاني ms060 عشر الهجري ليسري عبد
~~الغني عبد الله، دار الكتب العلمية ببيروت، الطبعة الأولى 1411 ه/ 1991 م.
# 121 - معجم المؤلفين لعمر رضا كحالة (ت 1408 ه)، دار إحياء التراث العربي
~~ببيروت.
PageV01P130
# 122 - معجم مصنفي الكتب العربية في التاريخ والتراجم والجغرافيا والرحلات
~~لعمر رضا كحالة (ت 1408 ه)، مؤسسة الرسالة ببيروت، الطبعة الأولى 1406 ه/
~~1986 م.
# 123 - معجم المطبوعات العربية والمعربة ليوسف إليان سركيس (ت 1351 ه)،
~~مكتب الثقافة الدينية بالقاهرة.
# 124 - المعسول لمحمد المختار السوسي (ت 1383 ه)، مطبعة الجامعة بالدار
~~البيضاء، 1381 ه/ 1961 م.
# 125 - المعين في طبقات المحدثين للذهبي (ت 748 ه)، تحقيق همام عبد الرحيم
~~سعيد، دار الفرقان بعمان، الطبعة الأولى 1404 ه/ 1984 م.
# 126 - مفاخر البربر - نبذة تاريخية في أخبار البربر في القرون الوسطى
~~منتخبة من المجموع المسمى بكتاب مفاخر البربر - لمجهول (ألفه سنة 712 ه)،
~~اعتناء ليفي بروفنصال، مطبوعات معهد العلوم العليا المغربية بالرباط، 1352
~~ه/ 1934 م.
# 127 - مفتاح السعادة ومصباح السيادة في موضوعات العلوم لطاشكبري زاده (ت
~~968 ه)، دار الكتب العلمية ببيروت.
# 128 - مقدمة تحقيق إرشاد السالك إلى أفعال المناسك لبرهان الدين بن فرحون
~~(ت 799 ه) لمحمد بن الهادي أبو الأجفان، المؤسسة الوطنية للترجمة والتحقيق
~~والدراسات (بيت الحكمة) بتونس، الطبعة الأولى 1989 م (1409 ه).
PageV01P131
# 129 - مقدمة تحقيق الإلماع إلى معرفة أصول الرواية وتقييد السماع للقاضي
~~عياض (ت 544 ه) للسيد أحمد صقر (ت 1410 ه)، دار التراث بالقاهرة والمكتبة
~~العتيقة بتونس، الطبعة الثانية.
# 130 - مقدمة تحقيق التفريع لابن الجلاب (ت 378 ه) لحسين بن سالم
~~الدهماني، دار الغرب الإسلامي ببيروت، الطبعة الأولى 1408 ه/ 1987 م.
# 131 - مقدمة تحقيق درة الغواص في محاضرة الخواص لبرهان الدين بن فرحون (ت
~~799 ه) لمحمد أبو الأجفان وعثمان بطيخ، مؤسسة الرسالة ببيروت، الطبعة
~~الثانية 1406 ه/ 1985 م.
# 132 - مقدمة تحقيق كشف النقاب الحاجب من مصطلح ابن الحاجب لبرهان الدين
~~بن فرحون (ت 799 ه) لحمزة أبو فارس وعبد السلام ms061 الشريف، دار الغرب الإسلامي
~~ببيروت، الطبعة الأولى 1990 م (1410 ه).
# 133 - مقدمة نشر نيل الابتهاج بتطريز الديباج لأحمد بابا التنبكتي (ت
~~1036 ه) لعبد الحميد عبد الله الهرامة، منشورات كلية الدعوة الإسلامية
~~بطرابلس الغرب، الطبعة الأولى 1989 م (1409 ه).
# 134 - من أعلام سبتة: محمد بن القاسم الأنصاري السبتي ومؤلفاته لعبد الله
~~المرابط الترغي - ضمن مجلة دعوة الحق، العدد (265)، الصفحات (43 - 67) -،
~~1407 ه/ 1987 م.
# 135 - المنتقى من كفاية المحتاج لمجهول، نسخة الخزانة الحسنية بالرباط
~~(7229).
PageV01P132
# - وكذلك نسخة الخزانة الحسنية (7434).
# - وكذلك نسخة الخزانة العامة بالرباط (1641 د).
# 136 - المنتقى من المدارك لابن قرا الدمشقي (ت 768 ه)، نسخة دار الكتب
~~الظاهرية بدمشق (3863).
# 137 - من رجالات سبتة المغمورين: أبو عبد الله بن حماده البرنسي العالم
~~المؤرخ لسعيد أعراب - ضمن مجلة دعوة الحق، السنة (23)، العدد (3)، القسم
~~الأول، الصفحات (28 - 31). والعدد (228)، القسم الثاني، الصفحات (18 - 24)
~~-، 1403 ه/ 1983 م.
# 138 - من رجالات سبتة المغمورين: أبو علي الحسين بن عتيق المؤرخ الأديب
~~لسعيد أعراب - ضمن مجلة دعوة الحق، السنة (23)، العدد (4)، الصفحات (31 -
~~34) -، 1402 ه/ 1982 م.
# 139 - منهجية فقه الحديث عند القاضي عياض في إكمال المعلم بفوائد مسلم
~~للحسين بن محمد شواط، دار ابن عفان بالخبر في السعودية، الطبعة الأولى 1414
~~ه/ 1993 م.
# 140 - الموسوعة المغربية للأعلام البشرية والحضارية لعبد العزيز بنعبد
~~الله، مطبوعات وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية بالرباط، 1395 ه/ 1975 م.
# 141 - النبوغ المغربي في الأدب العربي لعبد الله كنون (ت 1409 ه)، الطبعة
~~الثانية.
PageV01P133
# 142 - النجم الثاقب فيما لأولياء الله من مفاخر المناقب لابن صعد (ت 901
~~ه)، نسخة الخزانة العامة بالرباط (1910 د).
# 143 - النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة لابن تغري بردي (ت 874 ه)،
~~مصورة المؤسسة المصرية العامة للتأليف والترجمة والطباعة والنشر عن طبعة
~~دار الكتب المصرية.
# 144 - نزهة الحادي بأخبار ملوك القرن الحادي لمحمد الصغير بن محمد
~~الإفراني - اليفرني - (كان حيا سنة 1155 ه)، باعتناء هوداس، مطبعة بردين
~~بمدينة أنجرس الفرنسية 1888 م (1305 ه).
# 145 ms062 - نشر المثاني لأهل القرن الحادي عشر والثاني لمحمد بن الطيب القادري
~~(ت 1187 ه)، تحقيق محمد حجي وأحمد توفيق، مكتبة الطالب بالرباط، الطبعة
~~الأولى 1403 ه/ 1982 م.
# 146 - نظم العقيان في أعيان الأعيان للسيوطي (ت 911 ه)، تحقيق فيليب حتي،
~~مصورة المكتبة العلمية ببيروت عن نشرة المطبعة السورية الأمريكية بنيويورك،
~~1927 م (1345 ه).
# 147 - النور السافر عن أخبار القرن العاشر لمحيي الدين عبد القادر بن شيخ
~~العيدروس (ت 1038 ه)، دار الكتب العلمية ببيروت، الطبعة الأولى 1405 ه/
~~1985 م.
# 148 - نيل الابتهاج بتطريز الديباج لأحمد بابا التنبكتي (ت 1036 ه) -
~~بحاشية الديباج - مطبعة المعاهد بالقاهرة، الطبعة الأولى 1351 ه (1932 م).
PageV01P134
# - وكذلك نسخة الخزانة الحسنية بالرباط (2139).
# - وكذلك نسخة الخزانة الحسنية بالرباط (2358).
# - وكذلك نسخة الخزانة العامة بالرباط (766).
# - وكذلك نسخة الخزانة العامة بالرباط (1975).
# 149 - هدية العارفين لإسماعيل باشا البغدادي (ت 1339 ه)، اعتناء رفعت
~~بيلكه وغيره، مصورة دار إحياء التراث العربي ببيروت عن طبعة بالأفست مأخوذة
~~عن طبعة وكالة المعارف بإستنبول سنة 1951 م (1370 ه).
# 150 - الوافي بالوفيات لصلاح الدين الصفدي (ت 764 ه)، تحقيق هلموت ريتر
~~وجماعة، جمعية المستشرقين الألمانية، الطبعة الثانية 1381 ه/ 1962 م.
# 151 - وجيز الكلام في الذيل على دول الإسلام لشمس الدين السخاوي (ت 902
~~ه)، تحقيق بشار عواد معروف وعصام فارس الحرستاني وأحمد الخطيمي، مؤسسة
~~الرسالة ببيروت، الطبعة الأولى 1416 ه/ 1995 م.
# 152 - وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان مما ثبت بالنقل أو السماع أو
~~أثبته العيان لابن خلكان (ت 681 ه)، تحقيق إحسان عباس، دار صادر ببيروت.
# *الوفيات لابن قنفذ - شرف الطالب.
# 153 - الوفيات للرسموكي (كان حيا سنة 1098 ه)، تحقيق محمد المختار
~~السوسي، مطبعة الساحل بالرباط، الطبعة الأولى 1408 ه/ 1988 م.
PageV01P135
# 154 - الوفيات للونشريسي - (الوانشريسي والوانشريشي) - (ت 914 ه) - ضمن
~~موسوعة أعلام المغرب -، تنسيق وتحقيق محمد حجي، دار الغرب الإسلامي ببيروت،
~~الطبعة الأولى 1417 ه/ 1996 م.
# 155 - اليواقيت الثمينة في أعيان مذهب عالم المدينة لمحمد البشير بن ظافر ms063
~~الأزهري (ت بعد 1325 ه)، مطبعة الملاجئ العباسية بمصر، 1324 ه (1906 م).
PageV01P136
### || AUTO فهرس موضوعات المقدمة
# التعريف بهذه المقدمة 25
# توطئة 26
# 1 - ترتيب المدارك وتقريب المسالك لمعرفة أعلام مذهب الإمام مالك 26 - 43
# - مختصرات ترتيب المدارك ومنتقياته وترتيباته: 43 - 59
# أ- مختصر ترتيب المدارك لابن حماده 43 - 52
# ب - مختصر المدارك لابن رشيق الأندلسي 52 - 55
# ج - مختصر المدارك لابن علوان التونسي 55 - 58
# د - المنتقى من المدارك لابن قرا 58
# ه - تجريد من لم يذكره ابن فرحون من رجال المدارك 59
# و- ترتيب أسماء تراجم المدارك لابن فهد 59
# - ما ألف على مختصر ترتيب المدارك: 60 - 63
# أ- منهج السالك في اختصار مختصر المدارك لابن خميس 60
# ب - ترتيب مختصر المدارك واختصاره لابن سهل القضاعي 61 - 63
# ج - جزء مشتمل على جماعة من مشهوري أصحاب مالك ابن أنس لمجهول 63 PageV01P137
~~2 - الديباج المذهب في معرفة أعيان علماء المذهب 63 - 72
# - ذيول الديباج ومختصراته وترتيباته والمستدركات عليه: 73 - 94
# أ- توشيح الديباج وحلية الابتهاج للقرافي 73 - 79
# ب - نيل الابتهاج بتطريز الديباج للتنبكتي 79 - 91
# ج - اختصار الديباج المذهب لابن هلال السجلماسي 91 - 93
# د - ترتيب الديباج المذهب لشمس الدين السخاوي 93
# ه - تجريد من لم يذكره ابن فرحون من رجال المدارك للسخاوي أيضا 94
# - مؤلفات على نيل الابتهاج: 94 - 98
# كفاية المحتاج لمعرفة من ليس في الديباج للتنبكتي 94 - 98
# - مؤلفات على كفاية المحتاج: 99 - 100
# المنقى من كفاية المحتاج لمجهول 99 - 100
# 3 - طبقات المالكية لشمس الدين السخاوي 101 - 102
# 4 - طبقات الفقهاء المالكية لمجهول 103 - 110
# 5 - تاريخ في مشاهير المالكية لأبي محمد الجزولي 110 - 111
# - فهرس المصادر والمراجع 113 - 136
PageV01P138
### || AUTO التراجم
PageV01P139
### ||| AUTO باب الأسماء
PageV01P141
### |||| AUTO حرف الألف PageV01P143
~~1 - أبان بن عيسى بن دينار بن واقد أبو القاسم الغافقي *:
# الطليطلي ثم القرطبي، القاضي، الفقيه، العابد، الزاهد. وستأتي ترجمة أبيه
~~وإخوته عبد الرحمن وعبد الواحد ومحمد إن شاء الله تعالى.
# سمع من أبيه، وسحنون بن سعيد، وابن الماجشون، وغيرهم. ms064
# روى عنه محمد بن وضاح، وقاسم بن محمد، ومحمد بن عمر بن لبابة.
# قال أبو عبد الملك بن عبد البر: كان الغالب عليه الفقه، وكان كثير العمل
~~كثير الصيام، قال لي ابن لبابة: لم أنظر قط لوجه أبان إلا وجدت الموت، وكان
~~يصف فضله وزهده وورعه. وقال القاضي عياض: وأثنى عليه أبو صالح وفضله. وقال
~~أحمد بن حزم: قال الأعناقي: لم أر أحدا ولا سمعت في الدنيا من كانت له هيبة
~~أبان بن عيسى، ما كان منا من ينظر إلى وجه صاحبه أو يرفع رأسه إليه، فكيف يتكلم.
# توفي منتصف ربيع الأول سنة اثنتين وستين ومئتين.
# [الطبقة الثانية: الأندلس] PageV01P145
~~2 - أبان بن عيسى بن محمد بن عبد الرحمن بن دينار بن
# واقد أبو محمد، وقيل: أبو القاسم، الغافقي *:
# الطليطلي ثم القرطبي. وستأتي ترجمة أبيه، وجديه: محمد وعبد الرحمن، وعمه
~~عبد الواحد.
# سمع من أبيه، ومن عبيد الله بن يحيى.
# روى عنه ابناه محمد وعبد الله. وروى عنه أيضا خالد بن سعد، وابن أبي
~~زمنين، وغيرهما.
# قال القاضي عياض: وقد تقدم. . . ذكر نسبهم، ونباهة بيتهم ورجالهم في
~~العلم والجلالة بقرطبة وطليطلة، وذكرنا منهم عدة أئمة وجماعة قضاة جلة.
# ولد سنة إحدى وثمانين ومئتين.
# وتوفي في ربيع الآخر سنة تسع وأربعين وثلاث مئة.
# [الطبقة الخامسة: الأندلس]
# 3 - أبان بن محمد بن عبد الرحمن بن دينار أبو محمد
# الغافقي **:
PageV01P146
# الطليطلي ثم القرطبي، الفقيه. وستأتي ترجمة أبيه إن شاء الله تعالى.
# سع من العتبي، ويحيى بن إبراهيم بن مزين، وغيرهما.
# روى عنه أبو محمد عبد الله بن محمد الباجي، وابن بكر، وفرج بن سلمة
~~القاضي.
# قال الرازي: كان فقيها عالما. وقال ابن حارث: كان ورعا فاضلا.
# توفي يوم عيد الفطر سنة سبع عشرة وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 4 - إبراهيم بن أحمد بن علي بن سالم أبو إسحاق البكري *:
PageV01P147
# من بكر بن وائل، الجبنياني 1، الفقيه الإمام، أحد الأبدال الصالحين، وقدوة
~~العباد الخاشعين، ورأس الزهاد المخبتين، وشيخ الورعين الصادقين.
# وكان مستجاب الدعوة، عالي الهمة. وستأتي ms065 ترجمة جده علي إن شاء الله تعالى.
# كتب عن أبي بكر بن اللباد، وأبي علي حمود بن سهلون - وقد أكثر عنه -،
~~ومحمد بن عبد الرحمن بن علي بن عبد ربه.
# قال القاضي عياض: أحد أئمة المسلمين، وأبدال أولياء الله الصالحين.
# وقال أيضا: قال اللبيدي: وكان ابن اللباد به معجبا. . . وقال أبو القاسم
~~- (يعني اللبيدي) -: وكان أبو إسحاق حسن الضبط في نقله وتصحيحه للكتب. . .
~~وكان حافظا، إذا حفظ شيئا قلما ينساه، وكان درس من الفقه دواوين، وكتب بيده
~~كتبا كثيرة، وكان من أعلم الناس باختلاف العلماء، عالما بعبارة الرؤيا، ولا
~~يفتي فيها، ويعرف حظا من اللغة والعربية، حسن القراءة للقرآن، يحسن تفسيره
~~وإعرابه وناسخه ومنسوخه، لم يترك حظه من دراسة العلم بالليل إلا عند ضعفه
~~قبل موته بقليل، وكان لما ضعف بصره عن قراءة الليل يجعل ابنه أبا الطاهر
~~يقرأ عليه. . . وكان أبو الحسن القابسي يقول: الجبنياني إمام يقتدى به،
~~وكان أبو محمد بن أبي زيد يعظم من شأنه ويقول: طريق أبي إسحاق خالية لا
~~يسلكها أحد في الوقت. . . ويقول: لو فاخرتنا PageV01P148
~~بنو إسرائيل بعبادها لفاخرناهم بالجبنياني. . . وكان أبو محمد بن التبان
~~يثني عليه. وقال أبو الحسن القابسي: لما رأيت هديه وسمته وصلاته وحاله رأيت
~~شبيه السلف الصالح.
# جمع له أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد اللبيدي ترجمة ومناقب في مصنف.
# توفي في السابع من المحرم سنة تسع وستين وثلاث مئة، ودفن بشرقي جبنيانة،
~~وله تسعون سنة.
# [الطبقة السادسة: إفريقية]
# 5 - إبراهيم بن أحمد بن فتح أبو إسحاق *:
# مولى قريش من فهر، القرطبي. يعرف بابن الحداد.
# روى عن محمد بن عبد الملك بن أيمن، وأحمد بن زياد، وقاسم بن أصبغ،
~~وغيرهم.
# قال ابن الفرضي: وكان حافظا للمسائل، عاقدا للشروط، عالما بالفقه
~~والعربية، فصيحا ضابطا، حدث وقرئ عليه المدونة وغير ذلك.
# توفي آخر ربيع الآخر سنة تسع وسبعين وثلاث مئة.
# [الطبقة السادسة: الأندلس] PageV01P149
~~6 - إبراهيم بن أحمد بن محمد بن أحمد أبو إسحاق
# الطبري *:
# ثم البغدادي، المعدل، الحافظ، المقرئ، المالكي.
# جالس أبا ms066 بكر الأبهري، وحدث عن إسماعيل الصفار، وعلي الستوري، وغيرهم.
# قال القاضي عياض: ذكره. . . الوهراني 1 في جلساء الأبهري قال: وكان من
~~أصحابنا، ومن أهل العلم والحديث وحفاظه، وكان الأبهري يتذاكر معه فيه. وقال
~~أبو بكر الخطيب: وداره مجمع أهل القرآن والحديث، وكان ثقة.
# ولد سنة أربع وعشرين وثلاث مئة.
# وتوفي سنة ثلاث وتسعين وثلاث مئة.
# [الطبقة السادسة: العراق] PageV01P150
~~7 - إبراهيم بن أحمد بن معاذ بن عثمان بن عفان بن يخامر
# الشعباني *:
# القرطبي، وأصله من جيان. وستأتي ترجمة أبيه وعمه سعد إن شاء الله تعالى.
# سمع عمه سعدا، وأيوب بن سليمان، وطاهر بن عبد العزيز.
# قال القاضي عياض: وكان معتنيا بالرأي والمسائل.
# توفي آخر ذي القعدة سنة ثلاث وثلاث مئة، ويقال: سنة اثنتين أو ثلاث وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 8 - إبراهيم بن أحمد أبو إسحاق السبائي **:
PageV01P151
# العابد المتقدم، الورع المدقق، القدوة. وكان مجاب الدعوة، رفيع القدر.
# صحب أبا جعفر أحمد بن نصر، وأبا البشر مطر بن يسار، وأبا جعفر القصري،
~~وغيرهم.
# قال أبو عبد الله الأجدابي: كان أبو إسحاق من العلم بالله وأمره في خطة
~~ما انتهى إليها أحد من أهل وقته، حتى لقد كان من بالقيروان من أهل العلم
~~والدين إنما ينظرون إليه إذا نزلت الحوادث المعضلات، فإن أغلق بابه فعلوا
~~مثله، وإن فتح فعلوا مثله، وإن تكلم تكلموا بمثله لتقدمه عندهم، ومكانه من
~~العقل والعلم والمعرفة بصحبة الوقت، وكيف تلقى الحوادث. . .
# وكان شديد الأخذ على نفسه، شديد الورع، وكان أحد من عقد الخروج على بني
~~عبيد. وقال ابن سعدون: كان من المتعبدين المتقدمين في العبادة، موصوفا
~~بالعقل والعلم، وكان مما شغل به نفسه ذكر فضل الصحابة والثناء عليهم
~~لانتشار أمر المشارقة. وقال أبو عبد الله الخراط: كان من أولياء الله
~~المعدودين، الذين ينزل بدعائهم المطر، وتظهر عليهم البراهين. وقال المالكي:
~~كان رجلا صالحا، فاضلا، مشهورا بالعبادة والاجتهاد، كثير الورع، وقافا عن
~~الشبهات، رقيق القلب، غزير الدمعة، متواضعا، مجاب الدعوة، حسن الأخلاق،
~~حميد الأدب، طلق الوجه، مباينا لأهل البدع، ms067 شديد الغلظة عليهم، قليل
~~المداراة لهم. وقال القاضي عياض: وكان أبو جعفر أحمد بن نصر الفقيه يقول:
~~لا تعارضوا أبا إسحاق فإنه لو وزن إيمانه بإيمان أهل المغرب لرجحهم.
# ألف مناقبه أبو عبد الله الحسين بن أبي العباس الأجدابي.
PageV01P152
# ولد سنة سبعين ومئتين.
# وتوفي لثمان بقين من رجب سنة ست وخمسين وثلاث مئة.
# [الطبقة الخامسة: إفريقية]
# 9 - إبراهيم بن أبي أيوب بن عيسى بن عبد الله، وقيل: ابن
# عيسى بن أيوب، أبو إسحاق *:
# مولى سلمة بن عبد الملك الطحاوي مولى الأزد، ويقال: مولى قريش، المصري،
~~الفقيه، القسطال.
# روى عن ابن وهب - وأكثر عنه -، والشافعي.
# قال الكندي: وكان فقيها.
# توفي صدر ستين ومئتين.
# [الطبقة الثانية: مصر]
# 10 - إبراهيم بن حبيب **:
# تنظر ترجمة حبيب اللال.
# [الطبقة الوسطى: المدينة] PageV01P153
~~11 - إبراهيم بن حسن بن يحيى أبو إسحاق المعافري *:
# التونسي، الفقيه، المتفنن، الصالح. وكان مستجاب الدعوة.
# تفقه بأبي بكر أحمد بن عبد الرحمن القيرواني، وأبي عمران الفاسي.
# أخذ عنه عبد الحق، وابن سعدون، وعبد العزيز التونسي، وغيرهم.
# له تعاليق على المدونة 1، وعلى كتاب ابن المواز.
# قال أبو زيد عبد الرحمن بن محمد الدباغ: كان فقيها صالحا موصوفا بالفهم
~~مقدما في أجوبته، من أهل النسك والإرادة ومحبة الصالحين، مستجاب الدعاء،
~~وله براهين ومناقب حسنة، قرأ القراءات وأجاز بها، وقرأ الفقه البارع،
~~والنحو. قلت: - (القائل: ابن ناجي مكمل كتاب معالم الإيمان) -: وفي كلامه
~~بتر لكونه كان متكلما في أصول الدين، يميل إلى النظر، عارفا بالحديث ووجوهه
~~مشهورا بذلك، وكان نشأ في العلم ومات PageV01P154
~~عليه، لم ير مثله في الفقهاء وقارا وسمتا. وقال القاضي عياض: تفقه. . .
# ودرس الكلام والأصول. . . وكان جليلا فاضلا، إماما صالحا، منقبضا متبتلا،
~~وبه تفقه جماعة من الإفريقيين. . . وله شروح حسنة وتعاليق مستعملة متنافس
~~فيها على كتاب ابن المواز وعلى كتب المدونة. وذكره ابن عمار الميورقي في
~~رسالته هو والسيوري فقال: لحقا من تقدمهما في العلم والورع، وأعجزا من يأتي
~~بعدهما، والله أعلم، آخر علماء المغرب.
# توفي بالقيروان ثاني ربيع الآخر سنة ثلاث وأربعين ms068 وأربع مئة.
# [الطبقة التاسعة: إفريقية]
# 12 - إبراهيم بن حسين بن خالد بن مرتنيل أبو إسحاق
# القرطبي *:
# الفقيه، المفسر. وستأتي ترجمة ابن عمه عبد الله إن شاء الله تعالى.
# روى عن سحنون بن سعيد، ولقي علي بن معبد، ومطرف بن عبد الله، وغيرهما.
# له تآليف في تفسير القرآن.
PageV01P155
# قال ابن عبد البر: كان خيرا فقيها عالما بالتفسير، له رحلة. وقال ابن أبي
~~دليم - وذكره في المالكية -: كان من أهل العلم بالفقه، بصيرا بطريق الحجة،
~~كان يناظر يحيى بن مزين. وقال القاضي عياض عقب قول ابن أبي دليم السابق:
~~قال غيره: ويحيى بن يحيى. ثم أردف القاضي عياض بقوله: وولي الشرطة بقرطبة
~~للأمير محمد، وكان صليبا في حكمه عدلا.
# توفي في رمضان سنة تسع وأربعين ومئتين.
# [الطبقة الثانية: الأندلس]
# 13 - إبراهيم بن حسين بن عاصم بن كعب - ويقال: عاصم بن
# مسلم بن كعب - أبو إسحاق الثقفي *:
# من أنفسهم، ويقال: مولاهم وهو المشهور، القرطبي، الفقيه. ستأتي ترجمة
~~أبيه وابن عمه عيسى بن عاصم إن شاء الله تعالى.
# سمع من أبيه، وغيره.
# قال أحمد بن سعيد: كان فاضلا، ممن عني بالعلم ورحل فيه. وقال ابن أبي
~~دليم: وكان من أهل الفقه، وتصرف للسلطان في أحكام الشرطة والسوق أيام
~~الأمير محمد بن عبد الرحمن، فغلب على أهل الشر، وقتل وصلب كثيرا بلا مشاورة
~~سلطان ولا فقيه، قصد بذلك التشديد عام المجاعة، لما كثر من PageV01P156
~~تطاول أهل الشر، وكثر عليه من الحكام استطلاع رأيه في الصلب والقطع وشبهه،
~~فولاه السوق وعهد إليه التحفظ، وأذن له في العقوبات بلا مؤامرة. . . وأخذ
~~في ذلك بالشدة حتى تجاوز الحد.
# توفي في رجب سنة ست وخمسين ومئتين.
# [الطبقة الثانية: الأندلس]
# 14 - إبراهيم بن أبي حفص أبو إسحاق *:
# المعروف بأبي قنة.
# سمع من يحيى بن عمر، وغيره.
# قال القاضي عياض: وكان جيد العقل، يميل إلى النظر، حسن الحكاية.
# ذبحه اللصوص ليلا في داره.
# [الطبقة الخامسة: إفريقية]
# 15 - إبراهيم بن حماد بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن
# زيد بن درهم أبو ms069 إسحاق الأزدي الجهضمي **:
PageV01P157
# مولى آل جرير بن حازم، البصري، القاضي، العابد. وستأتي ترجمة والده وجده
~~إسحاق وعمه إسماعيل بن إسحاق القاضي إن شاء الله تعالى.
# تفقه بعمه إسماعيل - ورى كتبه -. وروى عن أبيه حماد، وجعفر الفريابي،
~~وغيرهما.
# روى عنه أبو بكر الأبهري، وابن الجهم، وأبو الحسن الدارقطني، وغيرهم.
# ألف اتفاق الحسن ومالك.
# قال عمر بن إبراهيم المقرئ: حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن حماد الأزدي
~~القاضي الشيخ الصالح الرضي. وقال أبو الحسن الدارقطني: ثقة فاضل.
# وقال أبو بكر الخطيب: وحدثني الحسن بن أبي طالب أن يوسف القواس ذكره في
~~جملة شيوخه الثقات. وقال القاضي عياض: وزعم ابن كامل أنه كان يتهم بالنصب،
~~وأن القاضي أبا الحسين كان يحقق ذلك عليه. . . وابن كامل كثير الحمل على آل
~~حماد بن زيد، متبع لعثراتهم، وكان ذلك رأي شيخه أبي جعفر الطبري، حتى قد
~~رأيت ابن حارث - وبعضهم - قد أنحى على أبي جعفر وابن كامل عند ذكره لشيء
~~نقصهم به، فانتصف لهم منهما، والله يغفر للجميع.
# ولد سنة إحدى وأربعين ومئتين، ويقال: في رجب سنة أربعين ومئتين.
PageV01P158
# وتوفي ببغداد في المحرم - وقيل: أول صفر - سنة ثلاث وعشرين وثلاث مئة،
~~وقيل: توفي سنة تسع وعشرين وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: العراق والمشرق]
# 16 - إبراهيم بن خالد أبو إسحاق الفهري *:
# الإلبيري. أحد السبعة من الرواة عن سحنون بإلبيرة 1.
# سمع من يحيى بن يحيى، وعبد الملك بن حبيب، وسحنون بن سعيد، وغيرهم.
# توفي سنة ثمان وستين ومئتين.
# [الطبقة الثانية: الأندلس]
# 17 - إبراهيم بن خلاد اللخمي **:
PageV01P159
# الإلبيري. أحد السبعة من الرواة عن سحنون بإلبيرة 1.
# روى عن عبد الملك بن حبيب، وسحنون بن سعيد.
# توفي سنة سبعين ومئتين.
# [الطبقة الثانية: الأندلس]
# 18 - إبراهيم بن داود بن يعقوب 2 *:
# أصله من مصر، ونزل أطرابلس، القاضي.
# سمع من محمد بن عبد الحكم، والوقار، وأبي الحسن الكوفي، وغيرهم.
# قال القاضي عياض: وكان ثقة.
# توفي سنة ثمان وتسعين ومئتين.
# [الطبقة الثالثة: إفريقية] PageV01P160
~~19 - إبراهيم بن سعيد بن عثمان بن وردون أبو إسحاق
# النميري *:
# من أهل ms070 المرية، القاضي، الفقيه، المفتي.
# روى عن أبي القاسم عبد الرحمن بن عبد الله الوهراني، وأبي عبد الله ابن
~~محمود، وأبي حفص عمر بن يوسف، وغيرهم.
# حدث عنه ابن أبي قحافة، وأبو عبد الله بن سليمان، وأبو جعفر أحمد ابن
~~سعيد، وغيرهم.
# قال القاضي عياض: فقيه المرية، وكبير مفتيها، ولي قضاءها. . . وعنده تفقه
~~أهل المرية.
# توفي في شعبان سنة سبعين وأربع مئة، وله إحدى وثمانون سنة.
# [الطبقة العاشرة: الأندلس]
# 20 - إبراهيم بن سليمان بن عبد الله بن المهلب أبو الشريف -
# ويقال: أبو مخلد - القضاعي الحوتكي **:
PageV01P161
# المصري، الحرسي.
# قال القاضي عياض: وبيته بها - (أي بمصر) - بيت علم.
# توفي بمصر آخر سنة ثلاث وسبعين ومئتين.
# [الطبقة الثالثة: مصر]
# 21 - إبراهيم بن شعيب أبو إسحاق الباهلي *:
# الإلبيري، الفقيه، أحد السبعة من الرواة عن سحنون بإلبيرة 1.
# روى عن يحيى بن يحيى، وعبد الملك بن حبيب، وسحنون بن سعيد، وغيرهم.
# قال ابن حارث: كان فقيها حافظا، وحدث.
# توفي سنة خمس وستين ومئتين.
# [الطبقة الثانية: الأندلس]
# 22 - إبراهيم بن عبد الرحمن بن عمرو ابن أبي الفياض أبو
# إسحاق **:
PageV01P162
# مولى زهير، البرقي، المصري، الفقيه.
# روى عن ابن وهب، وأشهب.
# وروى عنه يحيى بن عمر، وغيره.
# قال عبد الله بن محمد بن أبي دليم القاضي: كان صاحب حلقة أصبغ، معدودا في
~~فقهاء مصر. وقال أبو عياش القروي: وله مجالس، وسماع كتب من أشهب، حملت عنه.
# توفي سنة خمس وأربعين ومئتين.
# [الطبقة الثانية: مصر]
# 23 - إبراهيم بن عبد الرحمن أبو إسحاق الإفريقي، التنسي *:
# سكن مدينة الزهراء في الأندلس.
# سمع وهب بن مسرة الحجاري، وأبا علي إسماعيل بن القاسم البغدادي القالي.
PageV01P163
# قال ابن الفرضي: وكان يفتي في جامع الزهراء، وقد حدث بحكايات من أمالي أبي
~~علي القالي.
# توفي سنة سبع وثمانين وثلاث مئة.
# [الطبقة السادسة: الأندلس]
# 24 - إبراهيم بن عبد العزيز بن منير أبو إسحاق المصري *:
# وقد ينسب إلى جده. وستأتي ترجمة ابن أخيه محمد بن أحمد إن شاء الله تعالى.
# روى عن أبي مصعب الزهري، وغيره.
# قال أبو نصر بن ms071 ماكولا: الفقيه المالكي.
# توفي سنة ثلاث وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة (ق): مصر]
# 25 - إبراهيم بن عبد الله بن صالح الجياني **:
# المفتي.
# صحب محمد بن عبد الملك بن أيمن، وأحمد بن زياد، وغيرهما.
PageV01P164
# قال ابن الفرضي: وكان معتنيا بالفتيا، ومقدما في موضعه. ذكره خالد - (يعني
~~ابن سعد) -.
# [الطبقة الخامسة: الأندلس]
# 26 - إبراهيم بن عبد الله أبو إسحاق الزبيدي *:
# الفقيه، المتكلم. المعروف بالقلانسي.
# سمع من فرات بن محمد، وحماس بن مروان، والمغامي، وغيرهم.
# وروى عنه إبراهيم بن سعيد، وأبو جعفر الداودي، وغيرهما.
# قال القاضي عياض: كان رجلا فاضلا فقيها، عالما بالكلام والرد على
~~المخالفين، له في ذلك تآليف حسنة، وله كتاب في الإمامة والرد على الرافضة 1.
# توفي سنة تسع وخمسين وثلاث مئة، وقيل سنة إحدى وستين.
# [الطبقة السادسة: إفريقية] PageV01P165
~~27 - إبراهيم بن عتاب أبو إسحاق الخولاني *:
# إمام مسجد سحنون.
# صحب سحنون بن سعيد، وسمع من عبد العزيز المدني.
# قال أبو العرب: وهو ثقة مأمون. وقال ابن حارث: كان قليل الفهم، غاليا في
~~مذهب ابن سحنون في مسألة الإيمان 1، شديد الحمل على محمد بن عبدوس عصبة
~~لابن سحنون.
# توفي سنة إحدى وستين ومئتين.
# [الطبقة الثالثة: إفريقية]
# 28 - إبراهيم بن عجنس بن أسباط الزبادي **:
PageV01P166
# الأندلسي، الوشقي. وستأتي ترجمة أبيه إن شاء الله تعالى.
# سمع من أبيه، ومن يونس، وغيرهما.
# قال القاضي عياض: حافظ للفقه، اختصر المدونة في عشرة أجزاء وسهلها. وقال
~~ابن أبي دليم: وكان من مشاهير الفقهاء وأهل العلم والفهم.
# توفي سنة ثلاث وسبعين ومئتين، أو سنة أربع وسبعين، وقيل: سنة ست وسبعين.
# [الطبقة الثالثة: الأندلس]
# 29 - إبراهيم بن عيسى بن برون أبو إسحاق النسائي *:
# من أهل طليطلة، المفتي.
# سمع من ابن مزين، وغيره.
# قال القاضي عياض: وكان مفتيا في وقته، ذكره ابن الفرضي وابن حارث.
# توفي سنة خمس وسبعين ومئتين.
# [الطبقة الثالثة: الأندلس]
# 30 - إبراهيم بن عيسى المرادي، الإستجي **:
PageV01P167
# روى عن العتبي، وابن مزين.
# قال القاضي عياض: وكان حافظا للفقه، بصيرا بالمذهب، طاهرا، حسن المذهب.
# توفي بقرطبة قرب الثلاث مئة.
# [الطبقة الثالثة: ms072 الأندلس]
# 31 - إبراهيم بن قاسم بن هلال بن يزيد أبو إسحاق القيسي *:
# القرطبي، الزاهد، العابد. وستأتي ترجمة أبيه وأخويه محمد ويحيى إن شاء
~~الله تعالى.
# سمع من أبيه، ويحيى بن يحيى، وسحنون بن سعيد، وغيرهم.
# قال ابن عبد البر: كان علمه علم الشيوخ، ولم يكن له علم بالحديث.
# وقال القاضي عياض: وكان علمه المسائل وكان علمه المسائل وكان متعبدا. . .
~~وكانت له من سحنون منزلة بصحبته إياه عند ابن القاسم، وغلب عليه الزهد والورع PageV01P168
~~والانقباض عن مجالس الحكام، وكان من أهل العلم، وطول الصلاة وكثرة الصيام.
~~وقال الصدفي: كان من أهل الجمع واللفظ.
# توفي سنة اثنتين وثمانين ومئتين.
# [الطبقة الثالثة: الأندلس]
# 32 - إبراهيم بن قيس أبو إسحاق الشذوني *:
# الفقيه.
# سمع أحمد بن عبادة الرعيني، وغيره.
# قال ابن الفرضي: وكان فقيها.
# توفي في نحو الستين وثلاث مئة.
# [الطبقة السادسة: الأندلس]
# 33 - إبراهيم بن لبيب أبو إسحاق القرطبي **:
# يعرف بابن الحائلك.
PageV01P169
# روى عن يحيى بن يحيى، وعبد الملك بن حبيب، وسعيد بن حسان، وغيرهم.
# سمع منه أسلم القاضي، وعبد الله بن يونس، وإبراهيم بن باز، وغيرهم.
# [الطبقة الثالثة: الأندلس]
# 34 - إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن إسحاق بن عيسى
# أبو إسحاق الباجي *
# الفقيه، المفتي، اللغوي، النحوي، الشاعر، الفصيح. وستأتي ترجمة أبيه
~~وأخيه عبد الله إن شاء الله تعالى.
# سمع من محمد بن عمر بن لبابة، ومحمد بن عبد الله بن القون، وأحمد ابن
~~خالد، وغيرهم.
# قال القاضي عياض: وكان فقيها، فصيحا بليغا، شاعرا، لغويا نحويا؛ ولي صلاة
~~بلده وكان مفتيه.
# توفي صدر سنة خمسين وثلاث مئة، وله ثلاث وستون سنة.
# [الطبقة الخامسة (ق): الأندلس] PageV01P170
~~35 - إبراهيم بن محمد بن إبراهيم أبو إسحاق الحضرمي *:
# الإشبيلي، سكن قرطبة. المعروف بابن الشرفي 1.
# سمع من أحمد بن سعيد بن حزم، وأحمد بن مطرف، ومحمد بن أحمد ابن قاسم بن
~~هلال، وغيرهم.
# قال الخولاني: كان قديم الصيانة، إماما في الرواية والعلم، قائما بذلك،
~~قويا عليه، مجتهدا فيه، من النقاد، متسببا على تقوى وسمت، ذكيا، نبيلا،
~~حافظا، حسن الإيراد. ms073 وقال ابن حيان: كان أحد رجالات قرطبة المعدودين في
~~الجزالة والرجولة، مع جودة المعرفة، وغزارة العلم، ومتانة الخطابة، والسداد
~~في الحكومة، مع الصلابة والنزاهة، ولي الشرطة والأحكام بقرطبة والصلاة
~~والخطبة بجامعها مع المواريث، وكان ابن أبي عامر يسترجحه ويباهي به.
# توفي في نصف شعبان سنة ست وتسعين وثلاث مئة.
# [الطبقة السابعة: الأندلس] PageV01P171
~~36 - إبراهيم بن محمد بن أحمد بن سليمان أبو إسحاق
# البصري *:
# روى عن ابن البكير، وعن أبيه.
# سمع منه عبد الله بن محمد بن ربيع الأندلسي، وأبو القاسم الجبلي، وأبو
~~محمد القلعي.
# قال القاضي عياض: البصري، من المالكية بها، وكان حاكمها.
# [الطبقة السادسة: العراق]
# 37 - إبراهيم بن محمد بن أحمد أبو إسحاق الدينوري **:
# نزيل مكة، الفقيه.
# حدث عن أبي بكر بن الجهم، وإبراهيم بن حماد، والبغوي.
# حدث عنه أبو ذر الهروي، وأبو عبد الله بن الحذاء، وعبدوس بن محمد،
~~وغيرهم.
PageV01P172
# قال أبو عبد الله بن الحذاء: وكان فقيها، ورعا، منقبضا، خيرا، من جملة
~~العلماء. وقال القاضي عياض: وذكره أبو ذر في معجمه وقال: ثقة.
# كان حيا بمكة سنة اثنتين وسبعين وثلاث مئة، وقد نيف على الثمانين سنة.
# [الطبقة السادسة: الحجاز]
# 38 - إبراهيم بن محمد بن باز أبو إسحاق القرطبي *:
# الفقيه، المفتي، المقرئ، الزاهد، المتواضع، المهيب. وكان مستجاب الدعوة.
~~يعرف بابن القزاز.
# سمع من يحيى بن يحيى، وسعيد بن حسان، وسحنون بن سعيد، وغيرهم.
# روى عنه أحمد بن خالد، وابن أيمن، وأبو صالح، وغيرهم.
# قال ابن خالد: وكان من أحفظ الناس للمدونة والمسائل، وأضبطهم لها.
# وقال ابن أبي دليم: كان فاضلا زاهدا حافظا للمذهب متقنا له، ربما قرئت PageV01P173
~~عليه المدونة والأسمعة ظاهرا فيرد الواو والألف، وكان كثير الملازمة للرباط
~~والثغر. وقال ابن الحارث: فهم رأي مالك، وكان الغالب عليه الحفظ والزهد
~~والانقباض. وقال أبو عمرو المقرئ: كان حافظا للفقه، بصيرا بالحديث، مقرئا
~~للقرآن، رأسا فيه. وقال القاضي عياض: كان فقيها عالما زاهدا ورعا، مقدما في
~~الفتيا. وقال ابن لبابة: لم يكن عنده من الفقه أكثر من الحفظ دون فطنة ms074 ولا
~~معرفة به.
# توفي بطليطلة لثمانية أيام مضين من شهر ربيع الآخر سنة أربع وسبعين
~~ومئتين.
# [الطبقة الثالثة: الأندلس]
# 39 - إبراهيم بن محمد بن حسين أبو إسحاق الضبي مولاهم *:
# القيرواني، الفقيه، النظار، المتفنن. يعرف بابن البرذون.
# تتلمذ لسعيد بن الحداد، وسمع من عيسى بن مسكين، ومحمد بن عمر، وغيرهم.
# قال ابن حارث: كان عالما، بارعا في العلم، يذهب مذهب الحجة PageV01P174
~~والنظر، لم يكن في نشأة القيروان أقوى على الحجة والمناظرة منه. وقال
~~القاضي عياض: كان ذا رواية وأدوات وتصرف، ومن نظار فقهاء المدنيين
~~بالقيروان. . . ذا آثار وأبهة نبيلة، وكان يقول: إني أتكلم في تسعة عشر فنا
~~من العلم.
# قتل مظلوما بالقيروان مع أبي بكر بن هذيل - يقال: ذبحا - بأمر عبيد الله
~~الشيعي سنة سبع وتسعين ومئتين.
# [الطبقة الرابعة: إفريقية]
# 40 - إبراهيم بن محمد بن قاسم بن هلال القيسي *:
# القرطبي، العابد. وستأتي ترجمة أبيه إن شاء الله تعالى.
# سمع عميه إبراهيم ويحيى، وابن وضاح، وغيرهم.
# توفي سنة ثمان وعشرين وثلاث مئة.
# [الطبقة الثالثة (ق): الأندلس]
# 41 - إبراهيم بن محمود بن حمزة أبو إسحاق النيسابوري **:
PageV01P175
# الفقيه. المعروف بالقطان.
# تفقه بعبد الله بن عبد الحكم، وسمع يونس بن عبد الأعلى، وأحمد بن منيع،
~~وغيرهما.
# قال القاضي عياض: وكان من فقهاء المالكية، وأئمة الخراسانيين فيهم، ودرس
~~المذهب بنيسابور، وهو آخر من درس بها مذهب مالك رحمه الله ذكر ذلك أبو نصر
~~بن ماكولا الحافظ.
# توفي سنة تسع وتسعين ومئتين.
# [الطبقة الثانية: العراق]
# 42 - إبراهيم بن مسعود بن سعيد أبو إسحاق التجيبي *:
# الإلبيري، الفقيه.
# صحب أبا عبد الله بن أبي زمنين - وروى عنه كتبه -.
# تفقه عليه عبد الواحد بن عيسى الهمداني فقيه غرناطة - وروى عنه كتب ابن
~~أبي زمنين -.
# قال القاضي عياض: وكان فقيها، معظما في وقته.
PageV01P176
# توفي سنة أربع وخمس مئة.
# [الطبقة العاشرة: الأندلس]
# 43 - إبراهيم بن المضاء بن طارق أبو إسحاق الأسدي *:
# القيرواني.
# سمع من سحنون بن سعيد، ومحمد بن علي الرعيني.
# وروى عنه يحيى بن محمد بن خشيش.
# قال القاضي عياض: وكان ms075 رجلا صالحا، وكان له مسجد يجتمع إليه فيه القراء
~~والمعبرون.
# توفي سنة خمسين ومئتين.
# [الطبقة الثانية: إفريقية]
# 44 - إبراهيم بن منصور بن إبراهيم أبو إسحاق الإفريقي **:
PageV01P177
# القفصي 1، المؤدب، الفقيه.
# صحب أبا بكر أحمد بن عبد الرحمن القيرواني، وأبا إسحاق التونسي،
~~والسيوري، وغيرهم.
# قال القاضي عياض: كان من فقهاء إفريقية وفضلائها. . . أثنى لنا عليه
~~بالعلم البارع والدين القاضي أبو عبد الله بن داود، وذكر لنا أن شيخه أبا
~~عبد الله الذكي - (يعني محمد بن أبي الفرج المازري) - كان يثني عليه كثيرا
~~ويقول: ما اجتمع لأحد من أهل إفريقية من المعرفة مثل ما اجتمع لأبي إسحاق -
~~أو كما قال -.
# [الطبقة العاشرة (والتاسعة): إفريقية]
# 45 - إبراهيم بن نصر أبو إسحاق الجهني *:
# أصله من قرطبة وسكن أبوه سرقسطة، الفقيه، المحدث. يعرف بابن أبرول.
# سمع من الحارث بن مسكين، والمزني، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم،
~~وغيرهم.
PageV01P178
# حدث عنه عثمان بن عبد الرحمن بن أبي زيد، وثابت بن حزم السرقسطي، وغيرهما.
# قال القاضي عياض: ذكره ابن أبي دليم في الفقهاء، قال: وغلبت عليه
~~الرواية. وقال ابن الفرضي: وكانت له رحلة لقي فيها جماعة من أئمة المحدثين.
~~. . وكان عالما بالحديث، بصيرا بعلله. . . وكان ثقة.
# توفي بسرقسطة في ذي القعدة سنة سبع وثمانين ومئتين.
# [الطبقة الثالثة: الأندلس]
# 46 - إبراهيم بن النعمان أبو إسحاق القرشي الفهري 1 *:
# الأندلسي الأصل من أهل جيان، واستوطن القيروان.
# صحب سحنون بن سعيد.
# قال أبو العرب: كان ثقة معدودا في أصحاب سحنون، صحيح السماع منه، كان
~~يأخذ عنه ابن طالب القاضي من حيث لا يشعر، وكان يسأله أن يقابل معه كتبه عن سحنون.
# وتوفي سنة ثلاث وثمانين ومئتين.
# [الطبقة الثالثة: إفريقية] PageV01P179
~~47 - إبراهيم بن هارون بن سهل السرقسطي *:
# القاضي.
# قال ابن حارث: ولم يبلغني له رحلة إلى المشرق، وكان من أهل العلم
~~والعناية والسماع.
# توفي سنة ست وتسعين ومئتين.
# [الطبقة الثالثة: الأندلس]
# 48 - إبراهيم بن هارون بن محمد بن إلياس الليثي **:
# روى عن مالك بن أنس.
# روى عنه الزبير بن بكار.
# قال ms076 الزبير بن بكار: كان من جلساء مالك، حافظا عنه، جامعا لأنواع العلم،
~~عاقلا، راجح الذهن. وقال القاضي عياض: قال غيره: كان حافظا متقنا.
# [الطبقة الوسطى: المدينة] PageV01P180
~~49 - إبراهيم بن يحيى بن برون الطليطلي *:
# القاضي.
# سمع من محمد بن عبد الملك بن أيمن، وأحمد بن خالد، والبياضي، وغيرهم.
# له اختصار المدونة.
# وجد ميتا في بعض مساجد قرطبة.
# [الطبقة الثالثة: الأندلس]
# 50 - إبراهيم بن يزيد بن قلزم بن إبراهيم أبو إسحاق **:
# مولى عمر بن عبد العزيز، من أهل قرطبة.
# سمع من عبد الملك بن حبيب، ويحيى بن يحيى، وسحنون بن سعيد، وغيرهم.
# رورى عنه أحمد بن خالد، وغيره.
PageV01P181
# قال أحمد بن خالد: لم يكن في الفقه هناك. وقال أحمد بن عبد البر: كان شيخا
~~صالحا، وكان علمه قليلا 1. وقال القاضي عياض: وكان علمه المسائل والشروط، وشوور.
# [الطبقة الثالثة: الأندلس]
# 51 - إبراهيم بن يزيد المكني 2 *:
# سكن المنستير ثم سفاقس، الفقيه، العابد.
# قال المالكي: فقيه حافظ، عابد مجتهد.
# [الطبقة السادسة: إفريقية] PageV01P182
~~52 - إبراهيم الأندلسي *:
# من سكان القيروان، الخياط، الزاهد.
# سمع من سحنون بن سعيد.
# قال القاضي عياض: وقد حكى عنه يحيى بن عمر مسألة لسحنون، وعند ابن عمر
~~كانت كتبه بعد وفاته، أحسبه كان حبسها، قاله أبو العرب.
# [الطبقة الثانية: إفريقية]
# 53 - أحمد بن إبراهيم بن حماد بن إسحاق بن إسماعيل بن
# حماد بن زيد بن درهم أبو عثمان الأزدي الجهضمي **:
# مولى آل جرير بن حازم، أصله من البصرة، وسكن بغداد، قاضي مصر، الحيي.
~~تقدمت ترجمة أبيه. وستأتي ترجمة جديه: حماد وإسحاق وأخويه: هارون وعلي إن
~~شاء الله تعالى.
PageV01P183
# روى عن أبيه، وأبي جعفر الطحاوي، وأبي بكر بن عبد العزيز العمري.
# حدث عنه أبو محمد بن أبي زيد.
# ولد سنة خمس وسبعين ومئتين.
# وتوفي بمصر سنة تسع وعشرين وثلاث مئة.
# [الطبقة الخامسة: العراق]
# 54 - أحمد بن إبراهيم بن أبي سفيان أبو عمر الغافقي *:
# القرطبي، الفقيه، المفتي.
# قال القاضي عياض: قرطبي من فقهائها. قال ابن حيان: وكان أديبا عفيفا
~~نبيها وجيها، قدمه المهدي إلى ms077 الشورى في الفتنة. وقال ابن بشكوال: كان
~~فقيها أديبا عفيفا ذا بيت نبيه ووجاهة بقرطبة، وكان في عداد المفتين بها.
# توفي بإلبيرة في صفر سنة عشر وأربع مئة.
# [الطبقة الثامنة: الأندلس]
# 55 - أحمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن أبو عمر الكلاعي **:
PageV01P184
# القرطبي، المعلم، الفقيه. يعرف بابن الضحى.
# سمع من أبي عيسى، ومسلمة بن محمد، وشكور الطليطلي، وغيرهم.
# قال القاضي عياض: وكان فقيها، عالما بالمسائل، عاقدا للشروط. . .
# وكان يجتمع إليه في التفقه، ويقرأ عليه، كان على سنة وقوام طريقة.
# توفي فجاءة في جمادى الآخرة سنة إحدى وتسعين وثلاث مئة.
# [الطبقة السابعة: الأندلس]
# 56 - أحمد بن إبراهيم بن عجنس بن أسباط أبو الفضل
# الزبادي، الوشقي *:
# سمع من أبيه.
# توفي سنة اثنتين وعشرين وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 57 - أحمد - ويقال: حمود - بن إبراهيم - ويقال: ابن سعدون
# - أبو جعفر **:
PageV01P185
# سكن سوسة، الفقيه، المتعبد، الزاهد. ويعرف بالأربسي، ويقال له أيضا: ابن
~~السرداني 1. وستأتي ترجمة أخيه قائد بن سعدون إن شاء الله تعالى.
# سمع يحيى بن عمر، وأحمد بن أبي سليمان، وغيرهما.
# قال المالكي: كان ذا سمت وورع وفقه وصلاح وفضل، وثقة في الحديث، سمع منه
~~الناس، وكتب جميع كتب يحيى بن عمر، وسمع عليه أكثرها لما هرب يحيى بن عمر
~~من إبراهيم بن أحمد في الوقت الذي طلبه فيه العراقيون، أودع كتبه عند أحمد
~~فكانت عنده في داره، فكتبها كلها.
# توفي سنة ثلاث وعشرين وثلاث مئة، وقيل سنة أربع وعشرين.
# [الطبقة الخامسة: إفريقية]
# 58 - أحمد بن أحمد بن زياد أبو جعفر الفارسي *:
# الفقيه، الشاعر.
# صحب ابن عبدوس، وابن سلام، ومحمد بن تميم القفصي، وغيرهم.
PageV01P186
# سمع منه ابن حارث، وأحمد بن حزم، وأبو العرب، وغيرهم.
# قال أبو العرب: كان عالما بالوثائق، وضع فيها عشرة أجزاء، أجاد فيها،
~~وكان ثقة، وله كتاب في أحكام القرآن عشرة أجزاء أيضا، وله كتاب في مواقيت
~~الصلاة. وقال ابن حارث: كان فقيها نبيلا، وكان مذهبه النظر، ولا يرى
~~التقليد، وكان يتكلم في ذلك كلاما حسنا، وكان بصيرا باللغة، بليغ الشعر، ms078 من
~~المجيدين لنظمه وعلمه، ولم يكن في المناظرة باللسان يبلغ مبلغ غيره، وكان
~~من ذوي الجاه والمروءة والنعم.
# ولد سنة أربع وثلاثين ومئتين.
# وتوفي بالقيروان سنة تسع عشرة وثلاث مئة، ويقال: سنة ست عشرة.
# [الطبقة الرابعة: إفريقية]
# 59 - أحمد بن أدهم بن محمد بن عمر بن أدهم أبو بكر *:
# مولى بني مروان، الجياني سكن إشبيلية، القاضي.
# روى عن جده محمد بن عمر - رواية واسعة -، وروى أيضا عن غيره.
# حدث عنه أبو محمد بن خزرج.
PageV01P187
# قال ابن حيان: ولي القضاء بالمرية، وكان صليبا في حكمه، قويا في علمه
~~وأدبه، ولم يكتسب في العمل مع الفقر. وقال ابن بشكوال: وكان من أهل العلم
~~والتصاون والثقة. وقال القاضي عياض: جياني من بيوت الشرف بها.
# ولد سنة سبع وخمسين وثلاث مئة.
# وتوفي سنة تسع وعشرين وأربع مئة.
# [الطبقة الثامنة: الأندلس]
# 60 - أحمد بن إسحاق بن إبراهيم البصري *:
# الصفار، المقرئ.
# روى عن عبد الكريم بن الرواس، وأبي يوسف الخلال.
# روى عنه أبو ذر الهروي.
# قال القاضي عياض: ومن هذه الطبقة ممن ذكره أبو ذر في شيوخه، وذكر أنه في
~~المالكية. . . قال فيه أبو ذر: شيخ ثقة مأمون.
# [الطبقة السابعة: العراق والمشرق]
# 61 - أحمد بن أيوب بن أبي الربيع أبو العباس الإلبيري **:
PageV01P188
# سكن قرطبة، الواعظ، الأديب، الشاعر.
# سمع أبا عبد الله بن أبي زمنين - واختص به وروى عنه كتبه -، وسمع أيضا
~~القاضي أبا أيوب سليمان بن بطال البطليوسي، وأبا الحسن القابسي، وغيرهم.
# روى عنه أبو المطرف الشعبي، وابن الحصار، وابنه.
# قال القاضي عياض: الواعظ. . . كان ممن أمعن في الطلب، وتفنن في المعارف.
~~. . ورحل إلى المشرق. . . وكان فصيح اللسان، ذا قريض مطبوع، وكان الغالب
~~عليه الوعظ والذكر، وله في هذا الباب تصانيف، وكانت العامة حزبه، وكان
~~مدنيا لهم، مقربا لأفهامهم ما عسر عليهم، حاضا لهم على فعل الخير، حاضر
~~العلم، كثير الشعر، له في أيدي الناس أزهاد وتكافير يتداولها المنشئون
~~والمغنون، وله في بعضها مجموع. . . وانزعجت العامة لموته انزعاجا لم يسمع
~~بمثله. وقال ابن بشكوال: وكان رجلا ms079 فاضلا، واعظا، سنيا، ورعا، أديبا،
~~شاعرا، وكان له مجلس بالمسجد الجامع بقرطبة يعظ الناس فيه، في غاية من
~~الحفل، وكان الناس يبكرون إليه ويزدحمون عليه، ونفع الله المسلمين به.
# ولد في حدود سنة ستين وثلاث مئة.
# وتوفي بقرطبة فجاءة لأربع بقين من جمادى الآخرة سنة اثنتين وثلاثين وأربع مئة.
# [الطبقة الثامنة: الأندلس] PageV01P189
~~62 - أحمد بن بشر بن محمد بن إسماعيل أبو عمر التجيبي *:
# القرطبي، اللغوي. يعرف بابن الأغبس.
# سمع من ابن وضاح، والخشني، وعبيد الله بن يحيى، وغيرهم.
# قال القاضي عياض: قال أحمد (لعله ابن محمد بن عبد البر): كان يحفظ أصول
~~مذهب مالك حفظا حسنا، واعتنى بكتب محمد بن إدريس الشافعي، وكان يميل إليه،
~~وكان إذا استفتي ربما يقول: أما مذهب مالك فكذا، وأما الذي أراه فكذا. وقال
~~ابن الفرضي: وكان متقدما في معرفة لسان العرب، والبصر بلغاتها، منفردا في
~~ذلك، وكان مشاورا في الأحكام، ويذهب في فتياه إلى مذهب الشافعي، ويميل إلى
~~النظر والحجة. سمعت جماعة من شيوخنا منهم: محمد بن يحيى بن عبد العزيز،
~~وعبد الله بن محمد بن علي، وسليمان بن أيوب يحسنون الثناء عليه، ويصفونه
~~بالعلم والفهم.
PageV01P190
# توفي سنة ثمان وعشرين وثلاث مئة، وقيل: في ذي الحجة سنة سبع وعشرين.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 63 - أحمد بن بقي بن مخلد أبو عبد الله *:
# مولى امرأة من أهل جيان، القرطبي، القاضي، المفسر، المتفنن، العاقل،
~~الزاهد، الوقور، المتواضع.
# سمع من أبيه خاصة - وهو صغير - 1.
# قال القاضي عياض: وذكره ابن حارث فقال: ولي القضاء، فجاء أحوذيا نسيج
~~وحده، ذا سيرة حسنة، وهدي جميل، ومذاهب محمودة، وله PageV01P191
~~من الوقار والأخبار ما بذ به أهل عصره، مع لب حصيف، ويقظة كاملة، جالسته
~~زمانا، فرأيته جامعا لهذه الخلال الرفيعة. وقال أبو عبد الملك بن عبد البر:
~~كان أحمد بن بقي حليما عاقلا، وقورا مسمتا، لينا هينا. . .
# ويدرك بعقله ما لا يدرك غيره بحفظه، وكثيرا ما كان يذكر على الشيوخ أشياء
~~بجودة قريحة، فيرجعون فيها إلى رأيه، وكان قبل قضائه معظما، يجلس إليه ms080 وجوه
~~الناس فيسألونه، وكأن الطير على رءوسهم إعظاما له، وكان مع ذلك موطأ
~~الأكناف، معتدل الأمور، من رآه أحبه.
# ولد مفتتح يوم النحر سنة ستين ومئتين.
# وتوفي ثالث جمادى الأولى سنة أربع وعشرين وثلاث مئة، وله أربع وستون سنة.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 64 - ع أحمد بن أبي بكر القاسم بن الحارث بن زرارة بن
# مصعب بن عبد الرحمن بن عوف أبو مصعب الزهري *:
PageV01P192
# المدني، القاضي، الفقيه. ويعرف بكنيته.
# روى عن مالك بن أنس - الموطأ وغيره -، وإبراهيم بن سعد، والمغيرة بن عبد
~~الرحمن، وغيرهم.
# وروى عنه البخاري، ومسلم، والذهلي، وغيرهم.
# قال القاضي عياض: روى عن مالك الموطأ وغيره من قوله، وتفقه بأصحابه:
~~المغيرة، وابن دينار، وغيرهما، وله كتاب مختصر في قول مالك مشهور. وقال
~~مصعب بن عبد الله: وهو فقيه أهل المدينة غير مدافع. وقال ابن أبي حاتم: روى
~~عنه أبي وأبو زرعة وقالا: هو صدوق. وقال القاضي وكيع في كتاب طبقات -
~~(أخبار) - القضاة: هو من أهل الثقة في الحديث.
# وقال أبو بكر بن أبي خيثمة: خرجت في سنة تسع عشرة ومئتين إلى مكة، فقلت
~~لأبي: عمن أكتب؟ فقال: لا تكتب عن أبي مصعب، واكتب عمن شئت، قال القاضي
~~المؤلف: وإنما قال ذلك لأن أبا مصعب كان يميل إلى الرأي، وأبو خيثمة من أهل
~~الحديث، وممن ينافر ذلك، فلذلك نهى عنه، وإلا فهو ثقة، لا نعلم أحدا ذكره
~~إلا بخير.
PageV01P193
# توفي بالمدينة سنة إحدى وأربعين ومئتين في آخرها، أو سنة اثنتين وأربعين
~~ومئتين، وله - فيما يقال - تسعون سنة.
# [الطبقة الصغرى: المدينة]
# 65 - أحمد بن بيطير - وقيل: أحمد بن عبد الله بن بيطير -
# أبو القاسم *:
# مولى محمد بن يوسف ابن مطروح، ويقال: مولى الأمير محمد، وقيل: مولى
~~لامرأة من أهل القصر، ولاء عتاقة، القرطبي، المفتي.
# سمع من ابن وضاح، وابن القزاز، وابن مطروح، وغيرهم.
# قال ابن أبي دليم: كان من المتقدمين في الفتوى لحفظه للفقه وورعه وصلابته
~~في الحق. وقال ابن الفرضي: وكان حافظا للفقه، عاقدا للشروط، مشاورا في
~~الأحكام. وقال ابن ms081 حارث: طلب. . . أحمد هذا العلم، فساد فيه، وهو من مناجيب
~~أبناء الموالي. وقال ابن حزم: وكان ذا هدي وسمت، لم يكن من شأنه الجمع
~~والرواية، كان صاحب مسائل وفقه. وقال القاضي عياض: ونقلت من خط ابن عتاب:
~~قيل: إنه كان قليل العلم والفهم.
# توفي في الطاعون أول ذي الحجة سنة ثلاث وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس] PageV01P194
~~66 - أحمد بن جابر بن عبيدة أبو القاسم البجاني *:
# روى عن عبيد الله بن يحيى، وفضل بن سلمة، وغيرهما.
# قال ابن الفرضي: وكان يشاور في الأحكام بموضعه. . . وقد حدث.
# [الطبقة الخامسة: الأندلس]
# 67 - أحمد بن الحارث بن مسكين بن محمد أبو بكر **:
# مولى محمد بن زيان بن عبد العزيز بن مروان، المصري، القاضي.
# حدث عن أبي الطاهر أحمد بن عمرو بن السرح، وعن أبيه 1.
# قال القاضي عياض: كان جلس مجلس أبيه بعده بجامع الفسطاط، وأخذ الناس عنه.
~~. . وكان مقبول الشهادة بمصر.
# ولد سنة تسع وثلاثين ومئتين.
PageV01P195
# وتوفي سنة إحدى عشرة وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: مصر]
# 68 - أحمد بن حذافة البصري *:
# من بصرة المغرب قرب مدينة فاس، الفقيه.
# سمع من أحمد بن محمد بن خالد بن ميسر، وابن اللباد، وفضل بن سلمة،
~~وغيرهم.
# قال القاضي عياض: من فقهاء البصرة، وكان أحمد فقيها من نمط أبي هارون 1 -
~~(عمران بن عبد الله العمري) -.
# [الطبقة الرابعة: أقصى المغرب]
# 69 - أحمد بن حسان أبو جعفر البغدادي 2 **:
# صهر علي بن حميد.
PageV01P196
# صحب سحنون بن سعيد، وسمع موسى بن معاوية.
# قال القاضي عياض: ثقة، صالح. . . وكان صحيح الكتاب، سمع منه الناس.
# [الطبقة الثالثة: إفريقية]
# 70 - أحمد بن حسين أبو عمر *:
# قاضي دانية، المتفنن.
# قال القاضي عياض: القاضي بدانية، من أهل العلم والفقه والنظر والتفنن
~~والأدب والشعر والكلام على معاني الحديث والقرآن، وكان الموفق صاحب دانية
~~قد وجهه في رسالة إلى المعز صاحب القيروان فجرت له بالقيروان أخبار وأجوبة
~~حسنة، وكتب إلى علمائهم بمئة مسألة من فنون العلم، أجاب عنها أبو عمران
~~الفاسي رحمه الله. . . وقد وقفت على أجوبة أبي ms082 عمر هذا.
# [الطبقة الثامنة: الأندلس]
# 71 - أحمد بن حكم بن محمد أبو عمر العاملي **:
PageV01P197
# القرطبي، القاضي. المعروف بابن اللبان.
# قال ابن بشكوال: كان واسع العلم، مشهور الطلب للرواية، وولي الشورى
~~بقرطبة بعد أخيه يحيى، ثم استقضاه محمد بن أبي عامر بحاضرة طليطلة، فمات
~~وهو يتولاه، رحمه الله، ذكره القبشي.
# [الطبقة الثامنة: الأندلس]
# 72 - أحمد بن حماد 1 *:
# صحب سحنون بن سعيد، وسمع من عبد العزيز بن يحيى المدني.
# سمع منه أبو العرب، وغيره.
# قال القاضي عياض: شيخ صالح ثقة. . . وكان يعلم القرآن.
# توفي في رمضان سنة سبع وثمانين ومئتين.
# [الطبقة الثالثة: إفريقية]
# 73 - أحمد بن خالد بن يزيد بن محمد أبو عمر القرطبي **:
PageV01P198
# الفقيه، المحدث، الزاهد، العابد. يعرف بابن الجباب 1.
# سمع ابن وضاح، وقاسم بن محمد، وأبا عبد الله الخشني، وغيرهم.
# ألف مسند حديث مالك، وكتاب الإيمان، وكتاب قصص الأنبياء - عليهم السلام
~~-، وكتاب فضل الوضوء والصلاة وحمد الله.
# قال ابن حارث: كان بالأندلس إمام وقته غير مدافع في الفقه والحديث
~~والعبادة. وقال أبو عمر بن عبد البر: لم يكن بالأندلس أفقه منه، ومن قاسم
~~ابن محمد بن قاسم. وقال القاضي عياض: وسأل رجل ابن لبابة عن مسألة فأفتاه،
~~فقال له: سألت بعض العلماء فأفتى بخلاف هذا، فقال: من الذي يقع عليه اسم
~~عالم بهذا البلد؟ ما أعرفه إلا أحمد بن خالد. وقال أحمد بن سعيد: كان من
~~أهل الضبط والإتقان والخير والفضل والورع والتقشف، جمع علوما جمة، وكان
~~عنده حفظ 2.
PageV01P199
# ولد سنة ست وأربعين ومئتين.
# وتوفي منتصف جمادى الآخرة سنة اثنتين وعشرين وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 74 - أحمد بن خلف بن عبد الملك بن غالب أبو جعفر
# الغساني *:
# الغرناطي، زعيم غرناطة في دولة المرابطين وأحد دعاتهم، الفقيه. يعرف بابن
~~القليعي 1.
# تفقه بأبي زكريا يحيى بن محمد بن حسين الغساني المعروف بالقليعي، وأبي
~~عبد الله بن عتاب، وغيرهما، وسمع أبا القاسم حاتم بن محمد، وغيره.
# قال القاضي عياض: الفقيه. وقال ابن بشكوال: وكان ثقة صدوقا، وأخذ الناس عنه.
# توفي في ms083 ربيع الآخر سنة ثمان وتسعين وأربع مئة.
# [الطبقة العاشرة (ق): الأندلس] PageV01P200
~~75 - أحمد بن خلوف أبو جعفر المسيلي *:
# من أهل العدوة، استوطن الأندلس وسكن الثغر، الفقيه، الزاهد، الورع،
~~المجاهد. يعرف بالخياط.
# قال ابن الفرضي: كان فقيها، عالما بالمسائل، حافظا على مذهب مالك، حسن
~~التكلم في الفقه، وكان ورعا زاهدا فاضلا، سكن الثغر أعواما كثيرة مجاهدا،
~~وكان منسوبا إلى البأس، شهر في الثغر وعلا ذكره هناك.
# توفي بقرطبة في جمادى الآخرة سنة ثلاث وتسعين وثلاث مئة.
# [الطبقة السابعة: أقصى المغرب]
# 76 - أحمد بن دحيم بن خليل بن عبد الجبار أبو عمر
# القرطبي **:
# القاضي.
PageV01P201
# سمع من عبيد الله بن يحيى، وسعيد بن عثمان الأعناقي، وأحمد بن خالد،
~~وغيرهم.
# سمع منه عبيد الله بن الوليد المعيطي، ومحمد بن إسحاق بن السليم القاضي،
~~والحكم المستنصر - وسمع منه جل ما عنده - وغيرهم.
# قال ابن حارث: كان من أهل العلم والفقه، حافظا لمذهب مالك. وقال أيضا:
~~كان من أهل الحفظ والرواية والخير والصلاح والورع، مشهورا بالعلم، تقيا.
~~وقال ابن أبي دليم: وحمل بالعراق كتب القاضي إسماعيل، فزاد فقهه.
# وقال ابن الفرضي: وكان أحمد بن دحيم معتنيا بالآثار، جامعا للسنن، ثقة
~~فيما روى.
# ولد سنة ثمان وسبعين ومئتين.
# وتوفي في الطاعون سنة ثمان وثلاثين وثلاث مئة.
# [الطبقة الخامسة: الأندلس]
# 77 - أحمد بن أبي رزين الخياط *:
# سمع من يحيى بن عمر، وأحمد بن أبي سليمان، وأبي عمران الحداد، وغيرهم.
# وسمع منه أبو محمد بن هاشم بن الحجام.
# قال المالكي: كان قبلة فقه وعلم بالحديث وفضل وصلاح.
PageV01P202
# توفي سنة إحدى وعشرين وثلاث مئة.
# [الطبقة الخامسة: إفريقية]
# 78 - أحمد بن رشيق أبو عمر المريي *:
# الفقيه، المفتي.
# أخذ عنه حجاج المأموني، وغيره.
# قال القاضي عياض: شيخ فقهاء المرية، وكبير مفتيها، وكان من أهل العلم
~~والنظر، مقدما في جودة الفتيا.
# توفي سنة ست وأربعين وأربع مئة.
# [الطبقة العاشرة: الأندلس]
# 79 - أحمد بن أبي زاهر إسحاق القرشي مولاهم **:
# من قبط تونس، القيرواني.
# سمع من سحنون بن سعيد.
# قال أبو العرب: وكان أحمد أميا. ms084
PageV01P203
# توفي سنة تسع وسبعين ومئتين.
# [الطبقة الرابعة (ق): إفريقية]
# 80 - أحمد بن زكريا بن يحيى بن عبد الملك بن عبيد الله بن
# عبد الرحمن الثقفي، القرطبي *:
# المحدث. يعرف بابن الشامة. وستأتي ترجمة أبيه وأخيه يحيى إن شاء الله تعالى.
# سمع ابن وضاح، وابن باز، والخشني، وغيرهم.
# قال ابن أبي دليم: وكان موصوفا بالفقه والحفظ.
# توفي بالأندلس سنة ثمان وستين ومئتين 1.
# [الطبقة الثالثة: الأندلس]
# 81 - أحمد بن أبي زيد بن أبي الغمر عمر بن عبد الرحمن أبو
# جعفر السهمي مولاهم **:
PageV01P204
# ستأتي ترجمة أبيه أبي زيد عبد الرحمن إن شاء الله تعالى.
# روى عنه ابناه: محمد وزيد.
# قال الأمير ابن ماكولا: ثقة. . . كان مقبولا عند القضاة. قاله ابن يونس.
# توفي في ربيع الأول سنة خمس وخمسين ومئتين.
# [الطبقة الثانية: مصر]
# 82 - أحمد بن زيدون التونسي 1 *:
# سمع من سحنون بن سعيد، وغيره.
# قال القاضي عياض: وكان سماعه في وقت سماع ابن غافق، ومات عند موته.
# [الطبقة الثالثة: إفريقية]
# 83 - أحمد بن سعيد بن إبراهيم أبو عمر الهمداني **:
PageV01P205
# القرطبي، الفقيه. المعروف بابن الهندي.
# سمع من أبي إبراهيم، وقاسم بن أصبغ، ومحمد بن أبي دليم.
# روى عنه أبو بكر بن أبي حمزة بن حاجب 1 تأليفه.
# قال القاضي عياض: قال ابن حيان: كان واحد عصره في علم الشروط، لا نظير
~~له، يعترف له بذلك فقهاء الأندلس طرا، وله فيها كتاب مفيد جامع، محتو على
~~علم كثير، وفقه جم، وعليه اعتماد الحكام والمفتين وأهل الشروط بالأندلس
~~والمغرب، إذ سلك فيه الطريق الواضح، وقد اختصره جماعة 2 منهم، اعتنى به
~~منهم القنازعي، وابن ذهل، وابن عبد الواحد مع ما أضاف إليه، ولم يكن
~~بالمرضي في دينه، ولا بالمقبول قوله، عديم المروءة، وذكر فيه أشياء منكرة،
~~وهو أحد من لاعن زوجته بالأندلس بعهد القاضي ابن السليم، وكان فكها حسن
~~الحديث.
# توفي في رمضان سنة تسع وتسعين وثلاث مئة، وله ثمانون سنة.
# [الطبقة السابعة: الأندلس] PageV01P206
~~84 - أحمد بن سعيد بن دنبل أبو القاسم الأموي، القرطبي *:
# أخذ عن أبي ms085 عيسى بن الخراز، وابن مفرج، وأبي محمد بن أبي زيد، وغيرهم.
# حدث عنه أبو عبد الله الخولاني، وابنه أحمد.
# له اختصار 1 لكتاب الوثائق لأبي عمر أحمد بن سعيد بن إبراهيم القرطبي
~~المعروف بابن الهندي.
# قال الخولاني: وكان من أهل العلم مع الفهم، معدودا في العدول من أصحاب
~~أبي محمد بن الشقاق وأبي محمد بن دحون وصديقا لهما. وقال ابن بشكوال: وكان
~~رجلا صالحا، ثقة حليما، وعني بالعلم والرواية.
# ولد سنة سبع وأربعين وثلاث مئة.
# وتوفي في صدر جمادى الأولى سنة خمس وثلاثين وأربع مئة.
# [الطبقة التاسعة: الأندلس] PageV01P207
~~85 - أحمد بن سعيد بن غالب أبو جعفر الأموي *:
# الطليطلي، الفقيه، المفتي، الفرضي، اللغوي، الأديب، المتفنن، المتواضع.
~~المعروف بابن اللورنكي.
# قال القاضي عياض: من كبراء فقهاء طليطلة ومفتيها، وأجدر علمائها.
# وقال ابن بشكوال: كان من أهل الأدب والفرائض واللغة، دريا بالفتيا،
~~مشاورا في الأحكام، فقيها في المسائل، مشاركا في شرح الحديث والتفسير، وكان
~~متواضعا.
# توفي في شوال سنة تسع وستين وأربع مئة.
# [الطبقة العاشرة: الأندلس]
# 86 - أحمد بن سعيد بن محمد بن بشر أبو العباس **:
# مولى لابن فطيس، القرطبي. المعروف بابن الحصار.
# سمع من قاسم بن أصبغ، وابن أبي دليم، ومسلمة بن قاسم، وغيرهم.
PageV01P208
# روى عنه ابنه عبد الرحمن بن أحمد أبو المطرف، وابن نبات، وغيرهما.
# قال ابن حيان: كان فقيها راوية. وقال ابن الفرضي: وكان كثير السماع،
~~مشهورا بطلب الحديث، وكان يعقد الشروط، ويفتي، وسمع منه الناس كثيرا، ولم
~~يكن بالضابط لما كتب.
# توفي في شعبان سنة اثنتين وتسعين وثلاث مئة، وله ست وسبعون سنة.
# [الطبقة السابعة: الأندلس]
# 87 - أحمد بن سعيد البغدادي، الناسك *:
# صحب أبا القاسم الجنيد.
# قال القاضي عياض: مالكي فاضل.
# توفي بأنطاكية غازيا.
# [الطبقة الرابعة: العراق والمشرق]
# 88 - أحمد بن سليمان بن أيوب بن سليمان بن حكم بن
# عبد الله بن بلكايش بن إليان أبو عمرو القوطي **:
PageV01P209
# القرطبي. وستأتي ترجمة أبيه إن شاء الله تعالى.
# سمع من قاسم بن أصبغ، وابن أبي دليم، وغيرهما.
# قال ابن الفرضي: وكان ms086 رجلا صالحا مشاركا في فنون من العلم مع سلامة
~~وأمانة.
# توفي سنة ثمان وثمانين وثلاث مئة.
# [الطبقة السادسة (ق): الأندلس]
# 89 - أحمد بن أبي سليمان داود أبو جعفر *:
# مولى ربيعة، الفقيه، الأديب. يعرف بالصواف.
# روى عن أبيه، وروى عن سحنون بن سعيد - وكان من مقدمي أصحابه -.
# سمع منه أبو العرب، وغيره.
# قال ابن أبي سعيد: كان حافظا للفقه، مقدما فيه، مع ورع وصيانة لعلمه
~~أديبا راوية للشعر، كثير القول له، أحد كبار المالكية ووجوههم. وقال أبو
~~العرب: كان شيخا صالحا ثقة، فقيها كريم الأخلاق، بارا بمن قصده، مسارعا PageV01P210
~~في حوائجه. وقال الباجي: هو فقيه. وقال القاضي عياض: قال ابن حارث: كانت له
~~بالشعر عناية في أول أمره، فلما صار إلى درجة العلم وصحبة العلماء ترك
~~قوله. قال: ولم يكن معدودا في أهل الحفظ ولا في أهل المعرفة بما دق من
~~العلم. وقال القاضي عياض أيضا: قال عيسى بن مسكين: أحمد ابن أبي سليمان
~~حكيم. قال غيره: كان أكثر كلامه حكمة.
# ولد سنة ست ومئتين، ويقال: سنة ثمان.
# وتوفي في آخر رمضان سنة إحدى وتسعين ومئتين.
# [الطبقة الثالثة: إفريقية]
# 90 - أحمد بن سليمان بن أبي الربيع الإلبيري *:
# الفقيه. أحد السبعة من الرواة عن سحنون بإلبيرة 1.
# روى عن يحيى بن يحيى، وسعيد بن حسان، وسحنون بن سعيد، وغيرهم.
# قال ابن حارث: كان فقيها حافظا. وقال ابن الفرضي: كان فقيها.
# توفي بحاضرة إلبيرة سنة سبع وثمانين ومئتين.
# [الطبقة الثانية: الأندلس] PageV01P211
~~91 - أحمد بن سليمان بن عطاء الله أبو جعفر القرشي *:
# النوفلي، القيرواني، أقام بالأندلس مدة طويلة ثم عاد إلى القيروان،
~~القطان، الشاعر، العروضي، العابد. وستأتي ترجمة أخيه ربيع إن شاء الله تعالى.
# سمع أبا إسحاق محمد بن القاسم بن شعبان المصري، وأبا بكر الهواري،
~~والأنماطي، وغيرهم.
# قال القاضي عياض: فكان من أهل العلم والقرآن. . . وكان مرسلا شاعرا
~~وموثقا، حسن الخط، عالما بالعروض، وكان أعبد حلقة أخيه ربيع، وكان رئيسها
~~ومتولي الإلقاء بها، وكان ابن التبان ممن يغشاها. . . وكان كثير الحديث
~~والمشاهد والملح.
# توفي ms087 سنة إحدى أو اثنتين وتسعين وثلاث مئة.
# [الطبقة الخامسة: إفريقية]
# 92 - أحمد بن سهل بن المبارك أبو العباس **:
# بصري الأصل، سكن الإسكندرية، الفقيه. المعروف بالعطار.
# سمع من أحمد بن مراد الجهني، وعلي بن يزيد، وأبي العباس البغوي، وغيرهم.
PageV01P212
# حدث عنه عبدوس بن محمد، وأبو الحسن الحجاري، وغيرهما الكثير.
# قال ابن معاوية: كان فقيها حاذقا، يذهب مذهب مالك. وقال عبدوس ابن محمد: فقيه.
# [الطبقة السادسة: مصر]
# 93 - خ د تم أحمد بن صالح أبو جعفر المصري *:
# أصله من طبرستان، الحافظ. المعروف بابن الطبري.
PageV01P213
# سمع ابن وهب، وعنبسة بن خالد.
# كتب عنه البخاري، وأحمد بن حنبل، وأبو داود السجستاني، وغيرهم.
# قال ابن أبي دليم: كان فقيها، صاحب مناظرة، وألف في الصحابة.
# وقال الكندي: كان فقيها نظارا. وقال يحيى وأحمد بن حنبل: هو ثبت ثقة.
# زاد أحمد: صاحب سنة. وقال البخاري: ثقة مأمون، ما رأيت أحدا تكلم فيه
~~بحجة. وقال أبو حاتم: ثقة. وقال ابن نمير: حدثنا أحمد بن صالح، وإذا جاوزت
~~الفرات فليس أحد مثله. وقال مسلمة بن القاسم: الناس مجمعون على ثقته وخيره
~~وفضله 1.
# ولد بمصر سنة اثنتين وسبعين ومئة، ويقال سنة سبعين.
# وتوفي في ذي القعدة سنة ثمان وأربعين ومئتين.
# [الطبقة الأولى: مصر] PageV01P214
~~94 - أحمد بن عبادة بن علكدة بن نوح بن اليسع بن شعيب
# ابن الجهم بن عبادة بن علكدة أبو عمر الرعيني، القرطبي *:
# سمع الخشني، وابن وضاح، وأبا صالح - وبه تفقه -، وغيرهم.
# سمع منه أحمد بن عون الله.
# توفي في رجب سنة اثنتين وثلاثين وثلاث مئة.
# [الطبقة الخامسة: الأندلس]
# 95 - أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الله أبو بكر الخولاني **:
PageV01P215
# القيرواني، الفقيه.
# تفقه بأبي محمد بن أبي زيد، وأبي الحسن القابسي، وغيرهما، وسمع أبا بكر
~~النعال، وغيره.
# وتفقه عليه أبو إسحاق إبراهيم بن حسن التونسي، وأبو القاسم عبد الخالق بن
~~عبد الوارث السيوري، وأبو القاسم عبد الرحمن بن محرز، وغيرهم الكثير.
# قال القاضي عياض: من أهل القيروان، وشيخ فقهائها في وقته مع صاحبه أبي
~~عمران الفاسي، وكان أبو ms088 بكر فقيها حافظا دينا. . . وحاز الذكر ورئاسة الدين
~~في وقته مع صاحبه في المغرب بأسره، حتى لم يكن لأحد معهما اسم يعرف - وأورد
~~قصة تدل على براعة حفظه لكتب المذهب 1 - .
# ألف تلميذه أبو عبد الله محمد بن سعدون القروي جزءا في مناقبه وأصحابه.
# توفي سنة اثنتين وثلاثين وأربع مئة، ويقال: سنة خمس وثلاثين.
# [الطبقة الثامنة: إفريقية]
# 96 - أحمد بن عبد الرحمن بن القاسم بن حبيش بن سليمان
# ابن برد أبو الحسن التجيبي مولاهم *:
PageV01P216
# المصري. وستأتي ترجمة أبيه وأجداده الثلاثة إن شاء الله تعالى.
# قال القاضي عياض: وهم بيت جلالة في العلم بمصر، تكرر فيهم العلم والحديث
~~والفقه، من سليمان جدهم صاحب مالك رضي الله عنه إلى هذا الوقت.
# توفي لليلة بقيت من المحرم سنة تسع وسبعين وثلاث مئة.
# [الطبقة الخامسة: مصر]
# 97 - أحمد بن عبد الرحمن بن وهب بن مسلم أبو عبيد الله
# القرشي مولاهم، المصري *:
# ابن أخي عبد الله بن وهب. الملقب ببحشل.
# روى عن عمه - وجل روايته عنه -، وعن شعيب بن الليث، وبشر ابن بكر.
PageV01P217
# قال محمد بن عبد الله بن عبد الحكم: ثقة، ما رأيت إلا خيرا. وقال أبو حاتم:
~~صدوق كتبنا عنه وأمره مستقيم ثم خلط ثم جاءنا الخبر أنه رجع عن التخليط.
~~وقال أبو زرعة: رجوعه مما يحسن حاله ولا يبلغ به منزلته قبل.
# وقال العقيلي: ليس بشيء. وقال محمد بن قاسم: ليس بثقة عندي، وأهل مصر
~~يرمونه بالكذب. وكان مشايخ الأندلس: سعيد بن معاذ، ومحمد بن فطيس، وسعيد بن
~~عثمان الأعناقي يحسنون الثناء عليه.
# توفي سنة ثمان وستين ومئتين، وقيل: سنة أربع وستين.
# [الطبقة الثانية: مصر]
# 98 - أحمد بن عبد الرحمن أبو الحسن الصقلي *:
# القاضي. المعروف بابن الحصائري.
# لقي أبا محمد بن أبي زيد، وأبا الحسن بن بكرون، وأبا عبد الله محمد ابن
~~أحمد بن يزيد القروي.
# سمع منه عتيق السمنطاري، وأبو بكر بن يونس.
# قال القاضي عياض: من أهل الفضل والفقه والدين والرواية، أخذ عنه الناس،
~~وتفقهوا عليه.
# [الطبقة الثامنة: إفريقية] PageV01P218
~~99 ms089 - أحمد بن عبد الله بن الحسن أبو عمر القرطبي *:
# القاضي 1.
# سمع من قاسم بن أصبغ، وغيره.
# قال القاضي عياض: وكان مشاورا، وكتب عنه فيما قيل.
# توفي سنة اثنتين وتسعين وثلاث مئة.
# [الطبقة السابعة: الأندلس]
# 100 - أحمد بن عبد الله بن الزبير أبو عمر الثعلبي **:
# الفقيه.
# صحب أبا محمد عبد الله بن يحيى القرطبي المعروف بابن دحون.
# قال القاضي عياض: كان فقيها ذكيا حافظا.
# توفي سنة تسع عشرة وأربع مئة.
# [الطبقة التاسعة: الأندلس]
# 101 - أحمد بن عبد الله بن سعيد أبو عمر ***:
PageV01P219
# الفقيه، الفصيح. يعرف بابن العطار، ويقال له: صاحب الوردة.
# حدث عن محمد بن وضاح - واختص به - وعن الخشني، وغيرهما.
# قال ابن عفيف: كان من أهل العلم والعناية به والتقييد، فقيها، حافظا
~~للمسائل، بصيرا بالوثائق، ذكيا، فطنا، حسن الأخلاق. وقال ابن مصلح: كان من
~~الفصحاء البلغاء، وهو كان القارئ على ابن وضاح والخشني.
# توفي سنة خمس وأربعين وثلاث مئة.
# [الطبقة الخامسة: الأندلس]
# 102 - أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم بن سعية بن أبي زرعة
# الزهري مولاهم *:
# المصري. المعروف بالبرقي. ستأتي ترجمة أخيه محمد إن شاء الله تعالى.
# روى عن عمرو بن أبي سلمة، والحميدي.
# سمع منه أبو حفص بن غالب، وابن غالب، الصفار الأندلسيان، والقاضي أسلم،
~~وغيرهم.
PageV01P220
# ألف في الصحابة، والتاريخ، والرجال.
# قال أبو جعفر العقيلي: محمد بن عبد الله البرقي وإخوته كلهم ثقات ما بهم
~~من بأس من بيت علم وخير. وقال ابن وضاح: كتبت عنه بمصر حديثا واحدا، وكان
~~لا يرضاه.
# توفي سنة سبعين ومئتين.
# [الطبقة الثانية: مصر]
# 103 - أحمد بن عبد الله بن الفرج النمري، القرطبي *:
# روى عن ابن وضاح، والخشني، وعبيد الله بن يحيى، وغيرهم.
# قال القاضي عياض: وكان حافظا للمذهب، وكان الغالب عليه، بصيرا بالشروط
~~والفرض والحساب.
# توفي سنة ثلاث وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 104 - أحمد بن عبد الله بن فطيس أبو القاسم القرطبي **:
PageV01P221
# سمع ابن وضاح، وأيوب بن سليمان، وطاهر بن عبد العزيز.
# قال القاضي عياض: واعتنى بالمسائل والمذهب، وشوور في الأحكام، ms090 وكان ذا
~~بصر في الفقه والشروط، وذا سمت وهدي.
# توفي بعد ابن عبادة بيسير.
# [الطبقة الخامسة: الأندلس]
# 105 - أحمد بن عبد الله أبي محمد بن أبي زيد عبد الرحمن أبو
# بكر النفزي *:
# القيرواني، القاضي. وستأتي ترجمة أبيه الإمام أبي محمد إن شاء الله تعالى.
# كتب عنه أحمد بن نصر الداودي.
# قال القاضي عياض: كانت له ولأخيه عمر بالقيروان مكانة جليلة بأبيهما
~~وتقدمهما، وولي قضاء القيروان قبل الفتنة، ولم يكن فيما بلغني بالمحمود
~~السيرة 1، وقد رويت عنه كتب أبيه، وكان أدركه صغيرا. . . ولم يكن بالطائل
~~المعرفة.
# توفي بعد الستين وأربع مئة. ودفن داخل القيروان.
# [الطبقة الثامنة: إفريقية] PageV01P222
~~106 - أحمد بن عبد الله بن محمد بن عبد المؤمن أبو بكر *:
# سكن مكة.
# روى عن المفضل بن محمد الجندي، ومحمد بن صالح بن موسى.
# حدث عنه أبو الحسن بن جهضم الهمداني، وأبو الحسن القابسي، وأبو الحسن بن
~~مصلح الأندلسي.
# قال أبو الحسن بن مصلح الحجاري: كان رجلا صالحا من سكان مكة، يذهب مذهب
~~مالك، سألت عنه شيوخ مكة، فأثنوا عليه خيرا.
# [الطبقة السادسة: الحجاز]
# 107 - أحمد بن عبد الله بن محمد بن عروس الحضرمي **:
# الموروري، الوزير، القاضي، الفقيه.
# قال القاضي عياض: قال ابن الفرضي: كان أحمد هذا فقيه بلده، وكتب عنه 1.
~~وقال ابن حيان: قرأ الحديث والفقه، وسلك سبيل العلماء، وولي PageV01P223
~~القضاء ببعض النواحي، ثم صحب ابن أبي عامر، فتجرد لطلب دنياه، وتحول عن
~~طبقته، فلحق أهل الخدمة، ونال الوزارة، وتقلد المدينة. . .، وارتكب
~~الجرائم، وأغرق في ظلم العباد.
# توفي في شهر رمضان سنة ست وستين وثلاث مئة.
# [الطبقة السابعة: الأندلس]
# 108 - أحمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن شريعة 1 أبو
# عمر اللخمي *:
# الإشبيلي ثم القرطبي، القاضي، الفقيه، المحدث، الراوية، المسند.
# يعرف بابن الباجي. وستأتي ترجمة أبيه إن شاء الله تعالى.
PageV01P224
# سمع أباه، والميمون بن حمزة، وعبد الغني بن سعيد الأزدي.
# حدث عنه ابنه محمد، وأبو عمر بن عبد البر، وقاسم بن المأموني السبتي، وقد
~~سمع منه أيضا عبد الغني بن ms091 سعيد الأزدي.
# قال أبو عمر بن عبد البر: وشاوره القاضي ابن أبي الفوارس وهو ابن ثمان
~~عشرة سنة ببلده إشبيلية، وجمع له أبوه علوم الأرض فلم يحتج إلى أحد. . .
~~كان إمام عصره، وفقيه زمانه، لم أر بالأندلس مثله. وقال القاضي عياض:
~~إشبيلي من أنبه بيت بها في العلم. . . كان أبو عمر فقيها، راوية، مسندا.
~~وقال الخولاني: كان من أهل العلم، متقدما في الفهم، عارفا بالحديث ووجوهه،
~~إماما مشهورا بذلك، نشأ في العلم ومات عليه، ولم تر عيني مثله في المحدثين
~~وقارا وسمتا.
# ولد سنة إحدى وثلاثين وثلاث مئة، ويقال سنة اثنتين وثلاثين.
# وتوفي بقرطبة لإحدى عشرة ليلة خلت من المحرم سنة ست وتسعين وثلاث مئة.
# [الطبقة السابعة: الأندلس]
# 109 - أحمد بن عبد الله بن مسلم بن قتيبة بن مسلم أبو جعفر
# الدينوري *:
PageV01P225
# ثم البغدادي، القاضي، النسابة. يعرف بأبي جعفر بن قتيبة.
# سمع منه أحمد بن ولاد، وأبو جعفر النحاس، وأبو علي القالي، وغيرهم.
# قال القاضي عياض: كان مالكي المذهب، من أهل العلم والحفظ لكتب أبيه
~~والإتقان، سمعت منه كتب أبيه من حفظه، وكان يحفظها كما يحفظ القرآن، ويرد
~~فيها من حفظه النقطة والشكلة، وما معه نسخة، كان أبوه أبو محمد حفظها إياه
~~في اللوح، وعدتها واحد وعشرون مصنفا. . . وكان مجلسه لعيون الناس وأعيان
~~النبهاء، ولم يكن عنده حديث إلا ما في كتب أبيه.
# توفي بمصر في ربيع الأول سنة اثنتين وعشرين وثلاث مئة.
# [الطبقة الخامسة: العراق]
# 110 - أحمد بن عبد الله بن هرثمة بن ذكوان بن عبد الله بن
# عبدوس بن ذكوان أبو العباس بن ذكوان الأموي 1 *:
PageV01P226
# القرطبي - وأصله من جيان، ويقال: من فحص البلوط -، الوزير، قاضي القضاة 1.
~~وستأتي ترجمة أبيه وأخيه محمد إن شاء الله تعالى.
# قال ابن حيان: وكان صارما في حكمه، محمود الطريقة، عاقلا، عالما بمذاهب
~~المالكية، ذا عفاف، ونزاهة، وبراءة من الريبة، وبعد همة، وفرط هيبة وزكانة،
~~فلقد كان في هذا الباب في مرتبة الخليفة، لم يقدر أحد ينقصه منها قلامة ظفر
~~مع اختلاف الدول، ms092 وحلول الفتن، إلى أن فارق الحياة، وهو أعلى الناس محلا.
~~وذكر أبو الخيار الشنتريني الداودي أبا العباس - وكان ما بينهما سيئا -
~~فقال: أبو العباس! وما أبو العباس؟؟ نظر في الفقه على مذهب مالك فأدرك طرفا
~~منه، إلا أنه لم يستبحر في الحفظ، واكتسب بالدربة الحذق في الحكومة، وكان
~~مع ذلك صليبا، فهما بعيدا من المداراة، حاد بالناس إجلاله عن مذاكرته،
~~فلاذوا من مناظرته بالتسليم والموافقة، وتحاموا سؤاله إلا أن يبدأ من ذلك
~~بشيء، وكان أكبر ما فيه عقله ورأيه. وقال القاضي عياض:
PageV01P227
# أكمل رجالات الأندلس، وأتمهم عقلا، كان من جلة أصحاب ابن زرب، وهو قدمه
~~للشورى.
# ولد سنة اثنتين وأربعين وثلاث مئة.
# وتوفي سنة ثلاث عشرة وأربع مئة.
# [الطبقة السابعة: الأندلس]
# 111 - أحمد بن عبد الله أبو الأحوص *:
# وهو من المغرب وسكناه بسوسة، العابد.
# صحب سحنونا، وسمع ابن زعبة.
# سمع منه أحمد القصري.
# قال ابن حارث: وكان الخير والعبادة أغلب عليه من الفقه، وبلغني أنه كتب
~~كتابا إلى إبراهيم بن أحمد بن الأغلب يعظه فيه بلفظ غليظ.
# توفي بسوسة سنة أربع وثمانين ومئتين.
# [الطبقة الثالثة: إفريقية] PageV01P228
~~112 - أحمد بن عبد الله أبو جعفر المهري، القيرواني *:
# صحب أبا بكر بن اللباد.
# قال القاضي عياض: من أهل العناية بالعلم، وكان في الدراسة والمطالعة آية،
~~لا يكاد يسقط الكتاب من يده حتى عند طعامه.
# [الطبقة السادسة: إفريقية]
# 113 - أحمد بن عبد الله الريي **:
# الفقيه. المعروف بابن غمامة 1.
# قال ابن الفرضي: كان فقيها حافظا للمسائل ذكيا. ذكره إسحاق.
# [الطبقة الخامسة: الأندلس]
# 114 - أحمد بن عبد الله القيني ***:
PageV01P229
# من أهل رية، الفقيه، الزاهد.
# قال ابن الفرضي: كان فقيها عالما، وزاهدا منقبضا، وكثير التلاوة والذكر،
~~حافظا للمسائل، وبصيرا بالفرائض. ذكره إسحاق.
# [الطبقة الخامسة: الأندلس]
# 115 - أحمد بن عبد الملك بن هاشم أبو عمر *:
# مولى بني أمية، الإشبيلي سكن قرطبة، الفقيه الكبير، المفتي الفطن،
~~المتفنن. المعروف بابن المكوي.
# صحب أبا إبراهيم إسحاق بن إبراهيم بن مسرة - وتفقه به -.
# ألف بالاشتراك مع أبي بكر محمد بن عبيد الله ms093 المعيطي كتاب الاستيعاب
~~لأقوال مالك 1.
PageV01P230
# قال ابن عفيف: إليه انتهت رئاسة الفقه بالأندلس، حتى صار في مثابة يحيى بن
~~يحيى في زمانه، واعتلى على جميع الفقهاء، ونفذت الأحكام برأيه،. . . . وبعد
~~صيته بالأندلس، وحاز رئاسة أحاديثها مشهورة، وكان - رحمه الله - من ذوي
~~المتانة في دينه، والصلابة في رأيه، والبعد عن هوى نفسه، لا يداهن السلطان،
~~ولا يدع صدعه بالحق، كان البعيد والقريب عنده في الحق سواء. وقال ابن مفرج:
~~وكان أفقه أهل زمانه، وأتقنهم للرأي، وكان أحفظ الناس لمذهب مالك واختلاف
~~أصحابه، لا يلحقه أحد من المتقدمين في عصره، ولا يقوم به أحد من طبقته،
~~وكان متفننا في علوم الشريعة، وأطلب الناس لنجاة الناس عند مضايق الفتيا،
~~وكان في الحفظ آية من آيات الله، أقر له أصحابه كلهم بذلك، وكانوا يقولون:
~~أبو عمر ابن المكوي أحفظ منا للعلم كثيرا. وقال القاضي عياض: شيخ فقهاء
~~الأندلسيين في وقته. . . وكان قد حبب إليه الدرس مدة عمره، لا يفتر عنه
~~ليله ونهاره، وجعلت فيه لذته. . . يتجر في سوق البزازين، لا يفارق أثناء
~~ذلك المطالعة في جلوسه وحركته. . . وعظم قدر أبي عمر بالأندلس كلها، وصار
~~مفتيا لجميع قضاتها وحكامها فيما اختلفوا فيه، ودعاه ابن أبي عامر إلى تقلد
~~قضاء الجماعة مرتين. . . فأبى.
# ولد سنة أربع وعشرين وثلاث مئة.
# وتوفي فجاءة بقرطبة في جمادى الأولى سنة إحدى وأربع مئة.
# [الطبقة السابعة: الأندلس] PageV01P231
~~116 - أحمد بن عبد الوهاب بن الحسين بن يوسف بن يعقوب
# ابن إسماعيل بن حماد بن زيد بن درهم أبو علي الأزدي
# الجهضمي *:
# مولى آل جرير بن حازم، أصله من البصرة، وسكن بغداد ثم نزل مصر.
# يعرف بأحمد بن أبي يعلى. وستأتي ترجمة أجداده الحسين بن يوسف أبي يعلى،
~~ويوسف بن يعقوب، ويعقوب بن إسماعيل، وكذلك ترجمة عمه عبد الصمد إن شاء الله تعالى.
# سمع من عمه القاضي أبي الحسن عبد الصمد بن الحسين، ومن أبي الحسن علي بن
~~إبراهيم بن حماد، وأبي الطيب أحمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن البغدادي،
~~وغيرهم.
# روى عنه ms094 أبو عمر الطلمنكي، وأبو عمر بن عبد الله الباجي، وغيرهما.
# ألف كتاب اللقطة، وكتاب الحجة في القبلة، وكتابا في الرد على الشافعي.
# قال القاضي عياض: وهو آخر من روي عنه العلم منهم - (يعني من آل حماد بن
~~زيد) - فيما علمت وانتهى إلي. . . وحدث بتصانيف القاضي إسماعيل.
PageV01P232
# توفي في المحرم سنة ست وثمانين وثلاث مئة.
# [الطبقة السادسة: العراق]
# 117 - أحمد بن عفيف بن عبد الله بن مريول أبو عمر الأموي *:
# القرطبي، نزل لورقة، القاضي، المقرئ، المتفنن، الواعظ، الزاهد.
# سمع أحمد بن خالد التاجر، وابن زرب، وابن عون الله، وغيرهم.
# حدث عنه الطرابلسي، والدلائي، وغيرهما.
# ألف كتاب الاحتفال - وهو كتاب مختصر في أخبار القضاة والفقهاء بقرطبة،
~~وصل به كتاب أبي عبد الملك بن عبد البر -، وله كتاب في الوثائق والشروط،
~~وكتاب الجنائز - وهو في غسل الموتى وتجهيزهم - وكتاب آداب المعلمين - خمسة
~~أجزاء -.
# قال القاضي عياض: وأخذ بحظ وافر من الفقه، وبرع في الوثائق والشروط. وقال
~~ابن مفرج: فلم يكن في عصره أعلم بها منه، وشارف كثيرا من العلوم، وصحب
~~الصالحين. . . وكان يعظ الناس في مسجده، ويقرأ PageV01P233
~~عليهم كتب الرقائق، وكان كثير الخشية، سريع الدمعة، متهجدا بالقرآن، متقنا
~~لأحرفه السبعة، بصيرا بمعانيه وإعرابه، عارفا بالخبر والشعر، طيب المجالسة،
~~وقورا، سمحا، قانعا برزقه وحظه، وكان يغسل الموتى. . . وله شعر حسن، ولاه
~~المهدي خطة الشرطة والوثائق. . . فخرج عند حلول الحادثة بقرطبة إلى المرية،
~~فنوه به صاحبها، وقلده قضاء لورقة، فحسنت سيرته.
# وقال ابن بشكوال: واستوسع في الرواية والجمع والتقييد والإكثار من طلب
~~العلم. . . وعني بالفقه وعقد الوثائق والشروط، فحذقها وشهر بتبريزه فيها،
~~ثم شارف كثيرا من العلوم فأخذ بأوفر نصيب منها، ومال إلى الزهد، ومطالعة
~~الأثر، فكان يعظ الناس بمسجده بحوانيت الريحاني بقرطبة، ويعلم القرآن فيه. . .
# ولد سنة ست وأربعين وثلاث مئة، ويقال: في ربيع الآخر سنة ثمان وأربعين.
# وتوفي بلورقة لست عشرة ليلة خلت من ربيع الآخر سنة عشرين وأربع مئة.
# [الطبقة الثامنة: الأندلس]
# 118 - أحمد بن علاء بن عمرو بن نجيح الخولاني *:
# الإلبيري، ms095 المفتي.
# سمع من حفص بن عمرو، وابن فطيس، وطاهر، وغيرهم.
PageV01P234
# قال القاضي عياض: وأفتى ببلده.
# [الطبقة الخامسة: الأندلس]
# 119 - أحمد بن علي بن أحمد أبو العباس الباغاني 1 *:
# ثم القرطبي، المقرئ، الحافظ.
# أخذ عنه أبو عبد الله بن عتاب.
# قال ابن حيان: كان ربانيا في علوم الإسلام، جم الرواية، شديد الحفظ، آية
~~في ذلك، لم يخلف بعده أحدا يفوقه في علوم القرآن، وهي كانت الغالبة عليه،
~~وكان بحرا من بحار العلم، وله تأليف في أحكام القرآن. . . وقدم للشورى. . .
~~وكان أبو عبد الله بن عتاب يستحسن تأليفه في الأحكام، وقرأه عليه.
# توفي في ذي القعدة سنة إحدى وأربع مئة.
# [الطبقة السابعة: الأندلس] PageV01P235
~~120 - أحمد بن علي بن حميد أبو الفضل التميمي 1 *:
# الفقيه، الورع، الجواد.
# سمع من سحنون بن سعيد - وعليه اعتمد -، ومن أسد بن الفرات، وعبد الله بن
~~صالح الكوفي.
# وسمع منه سعيد بن إسحاق.
# قال المالكي: كان من أهل الفضل والدين والفقه، ورعا متواضعا ضابطا لكتبه،
~~عارفا بما فيها. . . وكان كثير الكتب صحيحها، واسع الرواية، بيعت كتبه بعد
~~موته بألف دينار ومئتين، وكانت له دنيا عريضة، وكان مع ذلك زاهدا فيها،
~~تاركا للشبهات متورعا، ترك من ميراث أبيه أكثر من ألف دينار، فسئل فقال:
~~كان من تجارة العاج، فكرهته لما جاء فيه عن أهل العلم، وكان من الكرماء
~~الصلحاء. وقال أبو العرب: كان صحيح الكتب. وقال القاضي عياض: قال بعضهم:
~~كان أبو الفضل فقيها عالما كريما، جوادا معطاء.
# توفي سنة إحدى وخمسين ومئتين، ويقال: سنة إحدى وستين.
# [الطبقة الثالثة: إفريقية] PageV01P236
~~121 - أحمد بن عمر بن عبد الله بن منظور أبو القاسم
# الحضرمي *:
# الإشبيلي، الفقيه، الخطيب، الأديب، الشاعر، الصالح، الزاهد، الورع. يعرف
~~بابن عصفور.
# روى عن أبي محمد الباجي - كثيرا -، وعن غيره.
# روى عنه أبو عمر بن عبد البر، وأبو عبد الله بن الحصار الخولاني.
# قال أبو عمر بن عبد البر: كان رجلا صالحا فاضلا فقيها أديبا. . . وكان
~~كثير الشعر في الزهد والحكم والمواعظ. وقال القاضي عياض: كان ببلده فقيها ms096
~~مشاورا خطيبا فاضلا صالحا زاهدا عاقلا، من أهل العلم والأدب. . .
# وكان شاعرا مطبوعا. ذكره أبو عبد الله بن الحصار.
# ولد سنة ثمان وثلاثين وثلاث مئة.
# وتوفي بإشبيلية في رمضان سنة عشر وأربع مئة.
# [الطبقة الثامنة: الأندلس] PageV01P237
~~122 - م د س ق أحمد بن عمرو بن عبد الله بن عمرو بن السرح
# أبو الطاهر الأموي *:
# مولى عتبة بن أبي سفيان، وقيل: مولى نهيك مولى عتبة، المصري 1، الفقيه،
~~الحافظ.
# روى عن عبد الله بن وهب، وابن عيينة، وبشر بن بكر، وغيرهم.
# وروى عنه مسلم، وأبو داود، وأبو زرعة الرازي، وغيرهم.
# قال الكندي: كان أبو الطاهر فقيها،. . . وشرح موطأ عبد الله بن وهب. . .
~~وقال أبو عمر: وجل روايته عن ابن وهب، وغلب عليه الحديث.
PageV01P238
# وقال ابن أبي دليم: هو من متقدمي هذه الطبقة، وكان ثقة. وقال أبو حاتم: لا
~~بأس به كان صدوقا.
# ولد سنة سبعين ومئة.
# وتوفي سنة خمسين ومئتين، وقيل: سنة ثلاث وخمسين.
# [الطبقة الثانية: مصر]
# 123 - أحمد بن عمرو بن منصور أبو جعفر *:
# من أهل إلبيرة، الفقيه، المحدث. يعرف بابن عمريل بن أبي أمية.
# سمع من علي بن عبد العزيز، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم، ومحمد بن
~~سحنون، وغيرهم.
# حدث عنه خالد بن سعد.
# قال الحميدي: هو فقيه محدث عالم صالح، يفهم الحديث ويعرف الرجال. وقال
~~ابن الفرضي: وكان عالما بالحديث، حافظا له، بصيرا بعلله، إماما فيه، وكانت
~~الرحلة إليه في وقته. . . حدث عنه خالد بن سعد وكان يرفع به جدا. وقال ابن
~~أبي دليم: غلب عليه الحديث.
PageV01P239
# توفي سنة اثنتي عشرة وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 124 - أحمد بن عيسى بن عبد الله بن عبد الوهاب السعدي،
# البغدادي 1 *:
# قال القاضي عياض: من بيت جلالة وتقدم وقضاء ببغداد، قرأت في معجم الرازي:
~~أنه كان مالكي المذهب.
# [الطبقة السابعة: العراق والمشرق]
# 125 - أحمد بن عيسى بن مكرم أبو عمر الغافقي **:
# القرطبي. وستأتي ترجمة أخيه سعيد إن شاء الله تعالى.
# قال ابن الفرضي: كان متصرفا في الفتيا وعقد الشروط. ms097
# توفي سنة ثلاث وسبعين وثلاث مئة.
# [الطبقة السادسة: الأندلس] PageV01P240
~~126 - أحمد بن عيسى المعافري *:
# من أهل الجزيرة الخضراء، الفقيه، المفتي.
# قال القاضي عياض: كان فقيها مفتيا. ذكره ابن حارث.
# [الطبقة الخامسة: الأندلس]
# 127 - أحمد بن فارس بن زكريا أبو الحسين القزويني ثم
# الرازي **:
PageV01P241
# اللغوي، الأديب، الكاتب، الشاعر، الفقيه.
# روى عن علي بن محمد بن مهرويه، وأبي الحسن علي بن إبراهيم الحداد.
# روى عنه أبو ذر الهروي، والقاضي أبو زرعة روح بن محمد الرازي، وأبو
~~العباس الغضبان، وغيرهم.
# ألف كتاب حلية الفقهاء - شرح فيه ألفاظ مختصر المزني -، وكتاب مجمل اللغة
~~- وهو مشهور مقدم -، وكتاب الإتباع والمزاوجة، وغيرها.
# قال أبو الوليد الباجي: كان فقيها مالكيا، وحقق لي ذلك بعض من ذاكرته من
~~شيوخنا المغاربة الرحالين، وحكى لي بعض من لقيته من أهل المشرق أنه شافعي
~~المذهب، واحتج بشرحه لألفاظ مختصر المزني الذي سماه حلية الفقهاء. . . وكان
~~أديبا كاتبا شاعرا مجيدا في ذلك. وقال القاضي عياض: أحد رجال خرسان
~~وعلمائها، وأئمة أدبائها، غلب عليه علم اللغة ولسان العرب، فشهر به، وكان
~~إماما في ذلك، وقد حدث. . . وذكر أبو ذر أنه كان مالكيا، قال: ولم أحمد حاله.
# توفي في صفر سنة خمس وتسعين وثلاث مئة.
# [الطبقة السابعة: العراق والمشرق] PageV01P242
~~128 - أحمد بن قاسم بن محمد بن يوسف أبو جعفر التجيبي *:
# الطليطلي، القروي، الفقيه، الشاعر. المعروف بابن ارفع رأسه.
# تفقه بابن الفخار، وغيره، وروى عن محمد بن إبراهيم الخشني، وعبد الله بن
~~ذنين، وغيرهما.
# حدث عنه القاضي ابن سهل.
# قال القاضي عياض: طليطلي، شهير البيت بها في العلم والجلالة، وكان رأسا
~~في فقهاء بلده، مقدما فيهم. . . وكان حافظا. وقال ابن بشكوال: وكان حافظا
~~للفقه، رأسا فيه، شاعرا مطبوعا، بصيرا بالحديث وعلله، عارفا بعقد الشروط،
~~وكانت له حلقة في الجامع.
# توفي ليلة عاشوراء سنة ثلاث وأربعين وأربع مئة.
# [الطبقة العاشرة: الأندلس]
# 129 - أحمد بن قزلمان أبو عمرو القرطبي **:
PageV01P243
# المؤدب، العابد.
# سمع من قاسم بن أصبغ، والحسن بن سعد، وغيرهما.
# قال ابن الفرضي: وكان حافظا للفقه على ms098 مذهب مالك وأصحابه، وكان يؤدب
~~بالقرآن، وكان من العباد المتبتلين، لقيته ولم أكتب عنه، ولا حدث فيما أعلم.
# توفي آخر سنة سبع وسبعين وثلاث مئة.
# [الطبقة السادسة: الأندلس]
# 130 - أحمد بن لبدة أبو جعفر الإفريقي *:
# ابن أخي سحنون، ولبدة أخو سحنون.
# سمع من عمه سحنون.
# قال أبو العرب: هو ثقة، أخذ الناس عنه، وكان وجيها بإفريقية، ذا فضل
~~ودين. وقال ابن الحارث: ولم يكن في الفقه هناك، إلا أنه قام له جاه في
~~البلد بعد موت سحنون بأبوته ومكانه منه. وقال ابن نصر: كانت المسائل ترد
~~إليه من كل جانب، فمرة يلقيها إلي، ومرة إلى موسى القطان فنتولى الجواب عنه.
PageV01P244
# توفي سنة إحدى وستين ومئتين.
# [الطبقة الثانية: إفريقية]
# 131 - أحمد 1 بن محمد بن أحمد بن تميم بن تمام أبو جعفر
# التميمي *:
# استوطن قرطبة. وستأتي ترجمة أبيه أبي العرب وأخيه تميم إن شاء الله تعالى.
# حدث عن أبيه، وعبد الله بن محمد الرعيني، وأبي الغصن السوسي.
# قال القاضي عياض: وكان يضعف، تكلم فيه أخوه وقال: إنه لم يسمع كتب أبيه،
~~وكان هو يدعي سماعها. وقال أيضا: سكن الأندلس، وروى بها كتب أبيه وغيرها.
# توفي سنة تسع وخمسين وثلاث مئة.
# [الطبقة السادسة: إفريقية]
# 132 - أحمد بن محمد بن بدر المالقي **:
PageV01P245
# القاضي. ويعرف بابن بدر.
# قال القاضي عياض: من أهل مالقة. . . والمشاورين الكبراء في وقته، ولي
~~قضاءها 1.
# [الطبقة التاسعة: الأندلس]
# 133 - أحمد بن محمد بن أبي بكر بن سالم بن عبد الله بن عمر
# ابن الخطاب *:
# أبو بكر القرشي التيمي.
# صحب أبا مصعب.
# [الطبقة الثالثة: المدينة]
# 134 - أحمد بن محمد بن جامع البصري **:
# الفقيه.
# روى عنه عبد الوهاب بن الحسن.
# قال القاضي عياض: قال ابن حارث: رأيت له كتابا في الوصايا، ذكر أنه
~~اقتضبه من المبسوط - (لإسماعيل القاضي) - وسماه بذلك. وعده في فقهاء PageV01P246
~~العراقيين المتأخرين، روى عنه عبد الوهاب بن الحسن، وذكره ابن حارث في هذه
~~الطبقات.
# [الطبقة السادسة 1: المشرق]
# 135 - أحمد بن محمد بن الجزار أبو العباس الصقلي *:
# المفتي.
# به تفقه ms099 أبو القاسم السرقوسي، وغيره، ولقيه أبو الوليد الباجي، وابن
~~عمار، وغيرهما.
# قال القاضي عياض: مشهور، مقدم ببلده، انفرد برئاسة الفتيا والشهرة بالخير
~~والديانة والصيانة، وكان من أهل التحقيق بالفقه والأصول. . . قرين عبد الحق
~~في رئاسة العلم بصقلية.
# [الطبقة التاسعة: إفريقية]
# 136 - أحمد بن محمد بن الحسن بن عبد الله بن مذحج بن
# محمد أبو القاسم الزبيدي **:
PageV01P247
# الحمصي الأصل ثم الإشبيلي، القاضي. وستأتي ترجمة أبيه وجده وأخيه محمد إن
~~شاء الله تعالى.
# سير إلى العدوة فقتله اللصوص في بعض انتقالاته.
# [الطبقة السادسة (ق): الأندلس]
# 137 - أحمد بن محمد بن خالد بن ميسر أبو بكر الإسكندراني *:
# القاضي، الفقيه. وينسب إلى جده ميسر.
# روى عن محمد بن المواز - وهو رواي كتبه، وعليه تفقه -، ويزيد بن سعيد،
~~ومطروح بن محمد بن شاكر.
# روى عنه سعيد بن فحلون، وأبو هارون العمري البصري - بصرة فاس -.
# ألف كتاب الإقرار والإنكار، ولأبي هارون عمران بن عبد الله العمري وغيره
~~سؤالات لابن ميسر 1.
PageV01P248
# قال الشيرازي: وإليه انتهت الرياسة بمصر بعد ابن المواز. وقال سعيد بن
~~فحلون: كان فقيه الإسكندرية، وأفقه من يقول بقول مالك في ذلك الزمان.
# وقال ابن حارث: كلامه في مسائل كتاب محمد بن المواز تدل على جودة فهمه.
# توفي سنة تسع وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: مصر]
# 138 - أحمد بن محمد بن خلف بن أبي حجيرة القرطبي *:
# الفقيه، الزاهد.
# سمع من أحمد بن خالد، ومحمد بن عبد الملك بن أيمن، وقاسم بن أصبغ،
~~وغيرهم.
# قال ابن الفرضي: وحدث، وكان زاهدا متبتلا، وفقيها عالما.
# توفي لتسع بقين من جمادى الأولى سنة ست وخمسين وثلاث مئة.
# [الطبقة الخامسة: الأندلس]
# 139 - أحمد بن محمد بن زكريا بن الوليد **:
PageV01P249
# مولى عبد العزيز بن مروان بن الحكم، القرطبي، المكفوف. المعروف بالرصافي.
# سمع من أحمد بن خالد، وأحمد بن زياد، ومحمد بن حكم الزيات.
# قال القاضي عياض: وكان مفتي أهل تلك الجهة ومحدثهم. وقال ابن الفرضي:
~~وكان يفتي. . . وكان رجلا صالحا.
# توفي في صفر سنة أربع وستين وثلاث مئة، أو سنة اثنتين وستين. ms100
# [الطبقة السادسة: الأندلس]
# 140 - أحمد بن محمد بن زياد - شبطون - بن عبد الرحمن أبو
# القاسم اللخمي *:
# وقد قيل: إنه من ولد حاطب بن أبي بلتعة، القرطبي، القاضي. يعرف بالحبيب.
~~وستأتي ترجمة جده زياد إن شاء الله تعالى.
# سمع من ابن وضاح، وغيره.
PageV01P250
# قال ابن حارث: لما ولي الحبيب القضاء شده وحصنه، ولم يقبل الرأي ممن أشار
~~به عليه من الفقهاء مرسلا، حتى كلفهم أن يقيده المفتي بخط يده، فكان أول
~~قاض ألزم الفقهاء ذلك، ثم تكلف في دولته الثانية تأليف تلك الأقضية، فوضع
~~منها عشرة أجزاء مشهورة، فيها لمن نظر بلاغ من المعرفة ودربة على الحكومة.
~~وقال أيضا: اتفق غير واحد من علماء الناس وعقلائهم أن الحبيب كان أكمل
~~الناس أدبا، وأكثرهم عناية، وأقضاهم لحاجة بماله وجاهه، لم يزل في حداثته
~~نبيها عند الكبراء، وشاوره الأمير محمد مع الفقهاء، وأرسله الأمير المنذر
~~للاستسقاء بالناس، فأتيح له أن يسقي الناس وهم في المصلى، فتيمنوا به، وكان
~~من أهل الزهد والغنى.
# توفي سنة اثنتي عشرة وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 141 - أحمد بن محمد بن زياد أبو القاسم القرطبي *:
# سمع عمه أحمد.
# قال القاضي عياض: من بيت علم وجلالة، وشوور. وقال ابن الفرضي: وكان
~~متأخرا في حفظه مضعوفا.
# [الطبقة الخامسة: الأندلس] PageV01P251
~~142 - أحمد بن محمد بن زيد أبو سعيد القزويني *:
# المحدث، الزاهد.
# تفقه على أبي بكر محمد بن عبد الله الأبهري - وكان يسميه أبا بكر الصالحي
~~1 (نسبة إلى جده صالح) ليميزه عن الذي بعده -، وأبي بكر بن علويه الأبهري،
~~وسمع من أبي الحسن الدار قطني، وغيره.
# له كتاب المعتمد في الخلاف - نحو مئة جزء، وهو من أهذب كتب المالكية كما
~~قال القاضي عياض -، وكتاب الإلحاق في مسائل الخلاف.
# قال أبو إسحاق الشيرازي: وصنف في المذهب والخلاف، وكان زاهدا عالما
~~بالحديث.
# توفي سنة نيف وتسعين وثلاث مئة.
# [الطبقة السابعة: العراق والمشرق] PageV01P252
~~143 - أحمد بن محمد بن سليمان بن محمد بن تليد المعافري *:
# وجده تليد مولى لرجل من معافر، الوشقي، القاضي. وستأتي ترجمة ms101 أبيه إن شاء
~~الله تعالى.
# [الطبقة الثالثة (ق): الأندلس]
# 144 - أحمد بن محمد بن عبد البر بن يحيى أبو عبد الملك **:
# من موالي بني أمية، القرطبي، الفقيه.
# أخذ عن محمد بن لبابة، وعبيد الله بن يحيى، وأحمد بن خالد - وصحبه -،
~~وغيرهم.
# ألف تاريخ الفقهاء والقضاة بقرطبة.
# قال ابن الفرضي: كان بصيرا بالحديث، فقيها نبيلا، متصرفا في فنون العلم،
~~وكان علم الحديث أغلب عليه. وقال ابن عفيف: كان ممن طلب العلم PageV01P253
~~كثيرا، وبحث عنه، وقيد آثار العلماء، ولا أعلم له رحلة، أخذ عن شيوخ
~~الأندلس بقرطبة وغيرها. . . فاتسع في الرواية والدراية، وكان بصيرا
~~بالحديث، حافظا للرأي، عالي الرواية. وقال أيضا: وكانت له شارة حسنة، وسمت
~~نبيل، وتكلم فيه الحسن بن مفرج، فاستدل على ما ذكره بكثرة تتبعه لمثالب
~~الأئمة في كتابه.
# توفي بالسجن ممتحنا يوم عيد الأضحى سنة ثمان وثلاثين وثلاث مئة 1.
# [الطبقة الخامسة: الأندلس]
# 145 - أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن معبد أبو جعفر مولى
# الأغلب، القصري 2 *:
# سمع من يحيى بن عمر، والمغامي، وابن طالب، وغيرهم.
# روى عنه ابن أبي دليم، وابن حارث الخشني.
PageV01P254
# ألف كتاب المعجزات 1.
# قال القاضي عياض: قال ابن أبي دليم: وغلب عليه الحديث. وذكره في المالكية
~~من هذه الطبقة، وكان كثير الرواية، وكان الناس يعظمونه، وروي عنه. وقال أبو
~~العرب: وكان ثقة، سمع منه الناس. وقال الأجدابي: كان صالحا ثقة حسن الحديث
~~والتصنيف. وقال القاضي عياض: وكان جماعا للكتب، كتب بخط يده ما لم يكتبه
~~أحد من أهل عصره، وكان حافظا لكتبه عارفا بها، وكان أبو بكر بن اللباد ينقل
~~من كتبه سماعاته لثقته به. . . وكتب بخط يده من كتب الفقه والحديث وغيرها
~~كثيرا. وقال ابن حارث: كان يميل إلى الحديث، ولم يكن عنده حفظ للفقه، ولا
~~تكلم فيه، سمعنا عنه غير شيء من صنوف العلم.
# توفي سنة اثنتين وعشرين وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: إفريقية]
# 146 - أحمد بن محمد بن عبد الله بن أبي عيسى لب بن يحيى
# أبو عمر المعافري، الطلمنكي 2 *:
PageV01P255
# سكن ms102 قرطبة، الفقيه، المقرئ، المحدث، الفاضل.
# سمع أبا جعفر أحمد بن عون الله - وأكثر عنه -، وأبا عبد الله بن مفرج
~~القاضي، وأبا الطيب بن غلبون المقرئ، وغيرهم.
# سمع منه حاتم الطرابلسي، وأبو عبد الله بن عتاب، وابن المرابط، وغيرهم.
# ألف كتاب الدليل إلى معرفة الجليل 1 - نحو مئة جزء - وكتاب رجال الموطأ،
~~وكتاب فضائل مالك، وكتاب في تفسير القرآن - نحو مئة جزء -، وغيرها.
# قال القاضي عياض: ورحل إلى المشرق. . . واتسعت روايته، وتفنن في علوم
~~الشريعة، وغلب عليه القرآن والحديث، وألف تآليف نافعة كثيرة كبارا ومختصرة
~~احتسابا. وقال ابن بشكوال: ورحل إلى المشرق. . .
# وانصرف إلى الأندلس بعلم كثير، وكان أحد الأئمة في علم القرآن العظيم:
PageV01P256
# قراءته وإعرابه وأحكامه وناسخه ومنسوخه ومعانيه. وجمع كتبا حسانا كثيرة
~~النفع على مذاهب أهل السنة، ظهر فيها علمه، واستبان فيها فهمه، وكانت له
~~عناية كاملة بالحديث ونقله وروايته وضبطه ومعرفة برجاله وحملته، حافظا
~~للسنن، جامعا لها، إماما فيها، وعارفا بأصول الديانات، مظهرا للكرامات،
~~قديم الطلب للعلم، مقدما في المعرفة والفهم، على هدي وسنة واستقامة؛ وكان
~~سيفا مجردا على أهل الأهواء والبدع، قامعا لهم، غيورا على الشريعة، شديدا
~~في ذات الله تعالى. سكن قرطبة، وأقرأ الناس بها محتسبا، وأسمعهم الحديث. .
~~. ثم خرج إلى الثغر فتجول فيه، وانتفع الناس بعلمه، وقصد طلمنكة بلده في
~~آخر عمره، فتوفي بها بعد طول التجول والاغتراب. وقال حاتم: كان أبو عمر من
~~أهل العناية بالعلم والضبط له، وله علوم حسنة. وقال أبو عمرو المقرئ: كان
~~خيرا فاضلا ضابطا لما روى.
# ولد سنة أربعين وثلاث مئة.
# وتوفي بطلمنكة صدر محرم سنة تسع وعشرين وأربع مئة، وقيل: في ذي الحجة سنة
~~ثمان وعشرين، وقد قارب التسعين.
# [الطبقة الثامنة: الأندلس]
# 147 - أحمد بن محمد بن عبد الله بن هانئ أبو عمر القرطبي *:
PageV01P257
# العطار، الفقيه. المعروف بابن اللباد 1.
# سمع من قاسم بن أصبغ.
# قال ابن الفرضي: وكان أحمد فقيها.
# توفي في حياة أبيه، وقد توفي أبوه سنة خمس وسبعين وثلاث مئة.
# [الطبقة السابعة: الأندلس]
# 148 - أحمد بن ms103 محمد بن عبد الملك بن أيمن أبو بكر القرطبي *:
# الفقيه، الشاعر. وستأتي ترجمة أبيه إن شاء الله تعالى.
# سمع من أبيه، ومن أحمد بن خالد، ومحمد بن عمر بن لبابة، وغيرهم.
# قال ابن الفرضي: وكان فقيها، حافظا للرأي، بصيرا بالأحكام مع بصره
~~بالإعراب، وحفظه للغة، وكان شاعرا متقدما، وكان مشاورا في الأحكام.
# توفي آخر ذي القعدة سنة سبع وأربعين وثلاث مئة.
# [الطبقة الخامسة: الأندلس] PageV01P258
~~149 - أحمد بن محمد بن عجلان الأزدي *:
# السرقسطي، القاضي، الفقيه. وستأتي ترجمة أبيه وأخيه يحيى إن شاء الله تعالى.
# سمع من سحنون بن سعيد.
# روى عنه محمد بن تليد المعافري.
# قال ابن حارث: وكان فقيها عالما. وقال ابن الفرضي: كان فقيها.
# [الطبقة الثالثة: الأندلس]
# 150 - أحمد بن محمد بن عمر بن لبابة أبو عمر **:
# مولى آل عبيد الله بن عثمان، القرطبي، الفقيه. وستأتي ترجمة أبيه إن شاء
~~الله تعالى.
# سمع من أبيه، وأحمد بن خالد، وغيرهما.
# قال ابن حارث: لم يكن بقرطبة في وقته أكمل منه علما، ولا أظهر PageV01P259
~~فقها، وكان محببا في الناس لجميل خصاله، عاقلا، حصيفا فقيها عالما، حسن
~~المعاشرة، أديبا. وقال القاضي عياض: وكان حافظا للرأي، مقدما فيه، جيد
~~القريحة.
# توفي - حدثا - منصرفه من الغزو ودفن بقلعة رباح منتصف صفر سنة خمس وعشرين
~~وثلاث مئة.
# [الطبقة الخامسة: الأندلس]
# 151 - أحمد بن محمد بن عمر البصري *:
# الدهان، الفقيه.
# روى عن ابن شاهين عن مصعب الزبيري.
# له كتاب في نقض كتاب الشافعي في رده على مالك - ستة أجزاء -، وغيره.
# قال القاضي عياض: من أئمة المالكية بالمشرق.
# [الطبقة السادسة: العراق]
# 152 - أحمد بن محمد بن عيسى بن هلال أبو عمر القرطبي **:
PageV01P260
# الفقيه، المفتي. المعروف بابن القطان.
# تفقه بأبي محمد بن دحون، وأبي محمد بن الشقاق، وغيرهما، وسمع القاضي يونس
~~بن عبد الله، وغيره.
# تفقه به أبو مروان عبيد الله بن محمد ابن مالك، وابن الطلاع، وأبو جعفر
~~أحمد بن محمد ابن رزق، وغيرهم.
# قال ابن حيان: وكان أحفظ الناس للمدونة والمستخرجة، وأبصر الناس بالتهدي
~~إلى مكنونها، ms104 وأبصر أصحابه بطرق الفتيا والرأي، كان لهجا بتغيير المنكر. .
~~. وبأبي عمر تفقه القرطبيون. وقال القاضي عياض: قرطبي، بعيد الصيت في
~~فقهائها، وعليه وعلى أبي عبد الله بن عتاب - (اسمه محمد) - دارت الفتيا
~~بها. . . وكان ما بينهما متباعدا، لا يزال يخالف ابن عتاب. . .
# وكان ابن عتاب يفوقه بتفننه وتفوق معرفته، وهو ببيانه وقوة حفظه وجودة
~~استنباطه، وكان قائما بالشروط بصيرا بعقدها. وقال ابن بشكوال: من أهل
~~قرطبة، وزعيم المفتين بها. . . وكان بذ أهل زمانه بالأندلس علما وحفظا
~~واستنباطا، وبرع الناس طرا بمعرفة المسائل واختلاف العلماء من أهل المذاهب
~~وغيرهم، والطبع في الفتاوى، والنفوذ في علم الوثائق والأحكام.
PageV01P261
# ولد بقرطبة سنة تسعين وثلاث مئة.
# وتوفي بباغة - مدينة من كورة إلبيرة - ليلة الاثنين - منتصف ذي القعدة أو
~~لسبع بقين من ذي القعدة - سنة ستين وأربع مئة:
# [الطبقة العاشرة: الأندلس]
# 153 - أحمد بن محمد بن غالب أبو الوليد القرطبي *:
# المفتي.
# سمع من أبيه، وعبيد الله بن يحيى. وستأتي ترجمة أبيه إن شاء الله تعالى.
# قال القاضي عياض: وكان يبصر الشروط، ويميز الفتوى على مذهب مالك، حافظا
~~نبيلا ظريفا، وأفتى.
# توفي سنة إحدى وثلاث مئة، وقيل: سنة تسع وتسعين ومئتين.
# [الطبقة الرابعة (ق): الأندلس]
# 154 - أحمد بن محمد بن قاسم بن هلال أبو محمد القيسي،
# القرطبي **:
PageV01P262
# وستأتي ترجمة أبيه وجده إن شاء الله تعالى.
# سمع من عميه: إبراهيم ويحيى، ومن قاسم بن أصبغ، وغيرهم.
# قال القاضي عياض: وكان مصليا مجتهدا.
# توفي سنة سبع عشرة وثلاث مئة.
# [الطبقة الثالثة (ق): الأندلس]
# 155 - أحمد بن محمد بن مسور بن عمر بن محمد أبو
# القاسم *:
# مولى الفضل بن العباس بن عبد المطلب، القرطبي. وستأتي ترجمة أبيه إن شاء
~~الله تعالى.
# سمع في صغره - مع أبيه - من محمد بن وضاح، كما سمع من أبي صالح، ومحمد بن
~~عمر بن لبابة، وغيرهم.
# سمع منه أبو عثمان سعيد بن أحمد بن محمد بن حدير.
# قال ابن الفرضي: وعني بالرأي والمسائل، وحدث - (ثم أورد سنة وفاته وقال
~~عقبها:) - حدثني بذلك سعيد بن ms105 أحمد بن محمد بن حدير، وأخبرني أنه سمع منه،
~~وقال لي: حضني على السماع منه أحمد بن مطرف وخالد بن سعد، وكانا يحسنان
~~الثناء عليه. وقال القاضي عياض: وعني بالرأي، وشوور، وكان ذا سمت وهدي.
PageV01P263
# توفي سنة خمس وأربعين وثلاث مئة، وقيل سنة أربع وأربعين.
# [الطبقة الخامسة: الأندلس]
# 156 - أحمد بن محمد بن مغيث أبو جعفر الصدفي *:
# الطليطلي، الفقيه، الفرضي، المحدث، النظار، الفصيح، الأديب، المتفنن.
# تفقه بأبي بكر محمد بن مروان بن زهر الإشبيلي، وابن ارفع رأسه، وغيرهما،
~~وسمع أبا ذر عبد بن أحمد الهروي، وغيره.
# حدث عنه صاعد بن أحمد بن صاعد الطليطلي، وأبو محمد الشارقي، وأبو الطيب
~~بن الحديدي، وغيرهم.
# قال القاضي عياض: كبير طليطلة وفقيهها، وكان حافظا، بصيرا بالفتيا
~~والأحكام، فهما، نظارا، فصيحا، أديبا. . . وألف المقنع في الوثائق. وقال
~~ابن بشكوال: رحل إلى المشرق. . . وجلب كتبا صحاحا رويت عنه. . .
PageV01P264
# وكان يحفظ صحيح البخاري ويعرف رجاله، ويحضر الشورى، ويذكر من الحديث كثيرا،
~~وكان ثقة كثير الصدقة.
# توفي في منسلخ شهر رمضان سنة تسع وخمسين وأربع مئة.
# [الطبقة العاشرة: الأندلس]
# 157 - أحمد بن محمد بن أبي موسى عيسى بن أحمد بن موسى
# ابن محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن معبد بن العباس بن
# عبد المطلب أبو بكر بن أبي موسى الهاشمي *:
# القاضي، الخطيب.
# سمع إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي، ومحمد بن حمدويه المروزي، والقاضي
~~المحاملي، وغيرهم.
# حدث عنه أحمد بن محمد العتيقي، وعبيد الله بن عبد العزيز البرذعي،
~~والقاضي أبو القاسم التنوخي، وغيرهم.
# قال أبو بكر الخطيب: وكان ثقة، كتب الناس عنه بانتخاب الدار قطني، وكان
~~مالكي المذهب.
# ولد سنة خمس عشرة وثلاث مئة.
PageV01P265
# وتوفي في المحرم سنة تسعين وثلاث مئة.
# [الطبقة السابعة: العراق والمشرق]
# 158 - أحمد بن محمد بن موسى بن القاسم أبو الحسن
# البغدادي *:
# يعرف بالمجبر.
# سمع أبا بكر بن البهلول، وإسماعيل الصفار، وإبراهيم بن عبد الصمد
~~الهاشمي.
# حدث عنه أبو ذر، وأبو عمران الفاسي، والقاضي أبو محمد بن نصر.
# قال أبو ذر: لا بأس به ms106 فيما يحدث من أصوله.
# توفي في رجب سنة خمس وأربع مئة، وله إحدى وتسعون سنة.
# [الطبقة السابعة: العراق والمشرق]
# 159 - أحمد بن محمد بن هارون بن موسى أبو جعفر
# المصري **:
PageV01P266
# الفقيه. المعروف بابن الأسواني.
# روى عن أبي القاسم بن مديد، ومحمد بن عمر بن النفاخ الباهلي، وموسى بن
~~عبد الله بن أبي مروان، وغيرهم.
# روى عنه أبو القاسم يحيى بن علي الحضرمي ابن الطحان، وعبد الغني ابن سعيد
~~الحافظ، وأبو الحسن محمد بن الحسين ابن الطفال، وغيرهم.
# قال القاضي عياض: من مشاهير فقهاء المالكية بالفسطاط والمدرسين بجامعها
~~من هذه الطبقة.
# توفي في ربيع الأول سنة أربع وستين وثلاث مئة، ويقال: سنة أربع وسبعين.
# [الطبقة الخامسة: مصر]
# 160 - أحمد بن محمد بن يحيى بن مفرج 1 أبو القاسم الأموي
# مولاهم *:
# القرطبي، الفقيه.
PageV01P267
# سمع محمد بن وضاح، وعبيد الله بن يحيى، والأعناقي، وغيرهم.
# حدث عنه ابنه أبو عبد الله محمد 1.
# قال القبشي: وكان معدودا في فقهاء قرطبة ورواتها، صالحا، نبيها، مسمتا.
# توفي سنة ست وثلاثين وثلاث مئة.
# [الطبقة الخامسة: الأندلس]
# 161 - أحمد بن محمد بن يوسف بن محمد بن دوست أبو
# عبد الله البغدادي *:
# البزاز، المحدث، الحافظ. ينسب إلى جده الأعلى فيقال: ابن دوست.
# حدث عن محمد بن جعفر المطيري، وأبو عبد الله بن عياش القطان، واسماعيل بن
~~محمد الصفار، وغيرهم.
# كتب عنه الحسن بن محمد الخلال، وحمزة بن محمد بن طاهر الدقاق، وأبو
~~القاسم الأزهري، وغيرهم.
PageV01P268
# قال أبو بكر الخطيب: حدثني عيسى بن أحمد بن عثمان الهمذاني قال: سمعت حمزة
~~بن محمد بن طاهر يقول: مكث ابن دوست سبع عشرة سنة يملي الحديث، وكان إذا
~~سئل عن شيء أملى من حفظه في معنى ما سئل عنه.
# قال عيسى: وكان ابن دوست فهما بالحديث، عارفا بالفقه على مذهب مالك، وكان
~~عنده عن إسماعيل الصفار وحده ملء صندوق سوى ما كان عنده من غيره. قال: وكان
~~يذاكر بحضرة أبي الحسن الدارقطني، ويتكلم في علم الحديث، فتكلم فيه
~~الدارقطني بذلك السبب؛ وكان محمد بن ms107 أبي الفوارس ينكر علينا مضينا إليه
~~وسماعنا منه، ثم جاء بعد ذلك وسمع منه.
# وقال الخطيب أيضا: وكان مكثرا من الحديث، عارفا به، حافظا له، مكث مدة
~~يملي في جامع المنصور بعد وفاة أبي طاهر المخلص، ثم انقطع عن الخروج ولزم
~~بيته. . . وسمعت منه جزءا واحدا. وقال أبو عبد الله الصوري: قال لي حمزة بن
~~محمد بن طاهر: قلت لخالي أبي عبد الله بن دوست: أراك تملي المجالس من حفظك،
~~فلم لا تملي من كتابك؟ فقال لي: انظر فيما أمليه، فإن كان لك فيه زلل أو
~~خطأ لم أمل من حفظي، وإن كان جميعه صوابا فما الحاجة إلى الكتاب - أو كما
~~قال -. وقال أبو القاسم الأزهري: ابن دوست ضعيف رأيت كتبه كلها طرية، وكان
~~يذكر أن أصوله العتق غرقت فاستدرك نسخها.
# وقال أبو بكر الخطيب: سألت أبا بكر البرقاني عن ابن دوست؟ فقال: كان يسرد
~~الحديث من حفظه، وتكلموا فيه، وقيل: إنه كان يكتب الأجزاء ويتربها ليظن
~~أنها عتق.
# توفي في رمضان سنة سبع وأربع مئة.
# [الطبقة السابعة: العراق والمشرق] PageV01P269
~~162 - أحمد بن محمد بن يوسف أبو القاسم المعافري *:
# القرطبي، المتفنن. يعرف بالقسطيلي.
# سمع أبا عيسى، وعبد الله بن يونس، وقاسم بن أصبغ، وغيرهم.
# حدث عنه ابنه أبو عمر، وأبو علي الحداد الفقيه، وابن عفيف، وغيرهم.
# قال ابن عفيف: كان من أهل العلم بفنون كثيرة: من الفقه والحديث والعربية
~~واللغة، رحل وحج ولقي رجال المشرق والأندلس، وأكثر من الرواية، وأدخل
~~الأندلس علما جما.
# ولد سنة عشر وثلاث مئة.
# وتوفي سنة اثنتين وسبعين وثلاث مئة، أو سنة ثمان وستين.
# [الطبقة السادسة: الأندلس]
# 163 - أحمد بن محمد أبو جعفر القرشي **:
PageV01P270
# من ولد عقبة بن نافع الفهري، المغرياني - وقيل له المغرياني لنزوله
~~مغريانة، وقيل: أصله أندلسي، الزاهد، العابد.
# سمع من سحنون - وعد في أصحابه -، وغيره.
# قال القاضي عياض: وكان شيخا ثقة صالحا مأمونا منقبضا زاهدا عابدا، وأراده
~~إبراهيم بن الأغلب على قضاء القيروان فامتنع. وقال أبو العرب: كان ثقة
~~مأمونا.
# ولد سنة اثنتي ms108 عشرة ومئتين.
# وتوفي سنة خمس وثلاث مئة.
# [الطبقة الثالثة (والرابعة): إفريقية]
# 164 - أحمد بن محمد أبو الحسن المالكي *:
# صحب الجنيد.
# [الطبقة الرابعة: العراق والمشرق]
# 165 - أحمد بن محمد أبو العباس الطيالسي، البغدادي 1 **:
PageV01P271
# صحب إسماعيل بن إسحاق.
# أخذ عنه أبو الفرج، وأدركه أبو بكر الأبهري، ونقل عنه مسألة.
# [الطبقة الرابعة: العراق والمشرق]
# 166 - أحمد بن محمد أبو العباس الكلاعي *:
# الصقلي، الفقيه، الأديب، الشاعر.
# قال القاضي عياض: أحد فقهاء صقلية ونبلائها من هذه الطبقة، وكان أديبا
~~شاعرا ظريفا.
# [الطبقة العاشرة: إفريقية]
# 167 - أحمد بن محمد أبو عمر بن سعدي **:
# أصله أندلسي إشبيلي، ونزل المهدية، الفقيه، المفتي، المحدث.
# صحب أبا بكر محمد بن عبد الله الأبهري - وتفقه عليه وحمل عنه كتبه -،
~~ولقي أيضا أبا محمد بن أبي زيد، وأبا القاسم الجوهري، وأبا بكر الباقلاني،
~~وغيرهم.
# حدث عنه حاتم الطرابلسي، وأبو محمد بن الوليد، وأبو عمر الطلمنكي،
~~وغيرهم.
PageV01P272
# قال القاضي عياض: ونزل المهدية، وعليه دارت الفتيا بها، وكان فقيها شيخا
~~صالحا، وله رحلة.
# توفي بالمهدية، وكان حيا سنة عشر وأربع مئة.
# [الطبقة السابعة: إفريقية]
# 168 - أحمد بن محمد أبو محمد - وقيل: أبو عمر - الجزري،
# القرطبي *:
# سمع من العتبي - وجل أخذه عنه -، وغيره.
# قال القاضي عياض: وكان معتنيا بالمسائل والشروط، مقدما في ذلك.
# توفي رأس الأربع مئة أو بعدها بيسير.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 169 - أحمد بن محمد أبو يعلى العبدي **:
PageV01P273
# البصري، الفقيه، المفتي.
# أخذ عن أبي الحسن بن هارون التميمي المالكي.
# تفقه به أبو عبد الله بن صالح، وأبو منصور بن باقي، وغيرهما؛ وسمع منه
~~القاضي الشهيد أبو علي الحسين بن محمد الصدفي المعروف بابن سكرة، وغيره.
# قال القاضي عياض: إمام المالكية بالبصرة، وصاحب تدريسهم، ومدار فتواهم،
~~وذو التواليف في وقته مذهبا وخلافا. . . قال شيخنا القاضي الشهيد أبو علي
~~حسين بن محمد: كان مشهورا بتقدم وإمامة وصلاح، وكان يملي كل جمعة في جامع
~~البصرة. . . وبه تفقه مالكية البصرة. قال القاضي عياض: فتوفي فيما بلغني
~~سنة تسع وثمانين وأربع مئة.
# [الطبقة العاشرة: المشرق]
# 170 - أحمد ms109 بن محمد الأشعري *:
PageV01P274
# يقال: إنه من ولد أبي موسى الأشعري، القطان. المعروف بحمديس.
# صحب سحنونا، ولقي أبا مصعب، وغيره.
# قال أبو العرب: كان كثير الكتب، شأنه العبادة، مجانبا لأهل الأهواء
~~وللسلطان، هجر عبد الجبار بسبب قراءته كتب ابن مهدي البكري، وكان لا يسلم
~~عليه، ولا يرد عليه إذا سلم 1. وهجر حماسا بسبب مخالفته في الاستثناء في
~~الإيمان ولم يصل خلفه. وقال ابن حارث: كان علما في الفضل، ومثلا في الخير،
~~مع شدة في مذاهب أهل السنة. . . وكان قد لهج الناس بتفضيله، وأقروا بخيره،
~~وبه وبعبد الجبار يضرب المثل في العبادة والدين، وكان صاحبا له. وقال أبو
~~عياش: كان ورعا، كاملا، ثقة مأمونا.
# ولد في رجب سنة ثلاثين ومئتين.
# وتوفي سنة تسع وثمانين ومئتين.
# [الطبقة الثالثة: إفريقية]
# 171 - أحمد بن محمد، أصله من أطرابلس 2 *:
PageV01P275
# المعروف بابن علاقة التميمي، خال حماس القاضي، من الجند.
# قال القاضي عياض: وهو الذي كان يأتي صغيرا إلى سحنون. قال أبو العرب: لا
~~أعلم أحدا ذكره بسوء، وكانت له جلالة وحسن هيبة.
# توفي سنة تسع وثمانين ومئتين.
# [الطبقة الثالثة: إفريقية]
# 172 - أحمد بن مختار بن سهر أبو القاسم الرعيني *:
# القرطبي، الفقيه.
# قال ابن حيان: كان فقيها حافظا حسن القيام على المسائل، من بيت نباهة بها.
# توفي بقرطبة في ربيع الآخر سنة إحدى عشرة وأربع مئة.
# [الطبقة الثامنة: الأندلس]
# 173 - أحمد بن مدرك الأندلسي **:
PageV01P276
# القبري، الفقيه.
# سمع يحيى بن يحيى، وغيره.
# قال ابن الفرضي: وكان فقيها، بصيرا بالفتيا على مذهب مالك. ذكره خالد -
~~(يعني ابن سعد) -.
# [الطبقة الثالثة: الأندلس]
# 174 - أحمد بن مروان بن محمد 1 أبو بكر الدينوري ثم
# المصري *:
# القاضي، الفقيه، المحدث. يعرف بالمالكي وبالخياش.
# أخذ عن إسماعيل القاضي، ويحيى بن معين، وصالح بن أحمد بن حنبل، وغيرهم.
# روى عنه أبو بكر الأبهري، وأبو إسحاق إبراهيم بن علي التمار، وأبو محمد
~~الحسن بن إسماعيل الضراب، وغيرهم.
PageV01P277
# ألف فضائل مالك، وكتابا في الرد على الشافعي، وكتاب المجالسة.
# قال القاضي عياض: وغلب عليه الحديث وشهر به. . . وضعفه ms110 أبو الحسن
~~الدارقطني.
# توفي بمصر لعشر بقين من صفر سنة ثمان وتسعين ومئتين، وله أربع وثمانون سنة.
# [الطبقة الرابعة: مصر]
# 175 - أحمد بن مروان القرطبي *:
# يعرف بابن الرصافي.
# سمع من يحيى بن يحيى، وسعيد بن حسان، وعبد الملك بن حبيب.
# قال أبو الوليد بن الفرضي: وكان كثير الجمع للحديث والرأي، حافظا لما روى
~~من ذلك. وقيل: إنه هو الذي ألف المستخرجة للعتبي. وقال ابن أبي دليم: هو
~~الذي أعان العتبي على تأليف المستخرجة.
# توفي سنة ست وثمانين ومئتين.
# [الطبقة الثالثة: الأندلس] PageV01P278
~~176 - أحمد بن مطرف - المشاط - بن عبد الرحمن بن قاسم بن
# علقمة بن جابر بن بدر أبو عمرو الأزدي *:
# من أنفسهم ويتولى بني أمية 1، القرطبي، الخطيب، الزاهد. يعرف بابن
~~المشاط. وستأتي ترجمة أبيه إن شاء الله تعالى.
# روى عن سعيد بن عثمان الأعناقي، وسعيد بن خمير، وعبيد الله بن يحيى بن
~~يحيى، وغيرهم.
# روى عنه محمد بن إبراهيم بن سعيد المعروف بابن أبي القراميد، وأحمد ابن
~~محمد المعروف بابن الجسور، وغيرهما.
# قال ابن حارث: وكان. . . من أهل العلم والتقييد. . . وكان معتنيا
~~بالآثار، زاهدا ورعا متقشفا خطيبا محسنا، الغالب عليه الرواية والحديث. . .
~~وسمع منه كثيرا. وقال أبو الحسن الحجاري: كان ثقة، حافظا للمسائل والرأي،
~~ركنا من أركان الدين، وكان كثير التقزز في طهارته. وقال إسماعيل ابن إسحاق:
~~كان أحمد بن مطرف فاضلا خيرا ورعا عفيفا منقبضا متصاونا سالم الصدر فيه
~~غفلة الصالحين وصحة مذهبهم.
PageV01P279
# توفي لثمان بقين من ذي القعدة سنة اثنتين وخمسين وثلاث مئة، وقيل: سنة أربع
~~وخمسين، وقيل: سنة ست وخمسين.
# [الطبقة الخامسة: الأندلس]
# 177 - أحمد بن مطروح المعروف بابن أبي فيروز *:
# وأبو فيروز عمه.
# سمع من أبي خارجة، وأسد، وغيرهما.
# قال القاضي عياض في ترجمة سرور: وكان هو وابن أبي فيروز يجتمعان مع ابن
~~أخت جامع العطار وحماس بن مروان للتكلم في الفقه، ويجتمع إليهم محمد بن
~~بسطام ولقمان وغيرهم من صغار أصحابهم.
# ولما سمع كلامهم يحيى بن عمر عند إقباله من المشرق أعجب به وقال: ما ms111 تركت
~~ببغداد من يتكلم في الفقه بمثل هذا الكلام.
# ثم قال القاضي عياض: قال عبد الجبار بن خالد: ثلاثة من غير أصحاب سحنون،
~~يلحقون بأصحابه في الفقه: حماس بن مروان، وابن أبي فيروز، وأرى الثالث: ابن
~~الطبنة.
# توفي في نحو الستين ومئتين.
# [الطبقة الثالثة: إفريقية] PageV01P280
~~178 - أحمد بن معاذ بن عثمان بن عفان بن يخامر بن عبيد
# الشعباني *:
# القرطبي وأصله من جيان. وستأتي ترجمة أخيه سعد إن شاء الله تعالى.
# توفي سنة ثمان وثلاث مئة قبل أخيه سعد.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 179 - أحمد بن معتب بن أبي الأزهر عبد الوارث بن الحسن أبو
# جعفر **:
# من الجند ينتمي إلى الأزد، القيرواني، الفقيه، المحدث، الزاهد، العابد،
~~شهيد القرآن. وستأتي ترجمة أبيه إن شاء الله تعالى.
# سمع من سحنون - وهو من فقهاء أصحابه - وأبي الحسن الكوفي، وحسين بن حسن
~~المروزي، وغيرهم.
PageV01P281
# قال أبو العرب: كان ثقة ثبتا نبيلا عالما بالحديث والرجال، حسن التقييد،
~~سمع منه الناس. وقال أبو علي بن البصري: لم يكن ابن معتب من النقاد في الفقه.
# توفي لسبع خلت من ذي القعدة سنة سبع وسبعين ومئتين، ويقال: سنة ست
~~وسبعين.
# [الطبقة الثالثة: إفريقية]
# 180 - أحمد بن المعذل بن غيلان بن الحكم أبو الفضل العبدي *:
# البصري وأصله من الكوفة، الفقيه، الفصيح، الزاهد.
# صحب عبد الملك بن الماجشون، ومحمد بن مسلمة، وإسماعيل بن أبي أويس،
~~وغيرهم.
PageV01P282
# تفقه به إسماعيل بن إسحاق القاضي، ويعقوب بن شيبة، وغيرهما.
# له مصنفات منها: كتاب الرسالة، وكتاب في الحجة.
# قال ابن حارث: كان فقيها بمذهب مالك، ذا فضل وورع ودين وعبادة.
# وقال الحسن بن عبد الرحمن بن عبيد البصري: وممن كان يقرض الشعر من
~~الفقهاء النساك: أحمد بن المعذل، وكان من أفصح الناس وأبلغهم وأنسكهم
~~وأصمتهم، حتى نسب بذلك إلى الكبر، وله مواعظ وأخبار حسان، وكان أهل البصرة
~~يسمونه لفقهه ونسكه: الراهب، وكان فقيها بقول مالك، لم يكن لمالك بالعراق
~~أرفع منه، ولا أعلى درجة، ولا أبصر بمذاهب أهل الحجاز منه، وعنه أخذ
~~إسماعيل بن إسحاق، وهو ms112 مفقهه. وقال أبو القاسم الشافعي المعروف بعبيد: كان
~~ابن المعذل من العلماء الأدباء الفصحاء النظار. وقال أبو بكر النقاش: قال
~~لنا أبو خليفة: أحمدنا - يعني ابن المعذل - أفضل من أحمدكم - يعني ابن حنبل
~~- والله أعلم. وقال أبو عمر الصدفي: هو ثقة، كان أبو حاتم يثني عليه.
# توفي وقد قارب الأربعين.
# [الطبقة الأولى: العراق]
# 181 - أحمد بن ملول أبو بكر التنوخي *:
PageV01P283
# من أهل توزر من بلاد قسطيلية، الفقيه.
# سمع من سحنون بن سعيد.
# وسمع منه بكر بن حماد، وابنه سحنون بن أحمد، والأعناقي، وغيرهم.
# ألف رقائق الفضيل بن عياض، وكتاب زهد سفيان الثوري، وكتاب فضائل
~~الأوزاعي، وكتاب فضائل طاوس اليمني.
# قال ابن أبي دليم: كان من أهل الفقه، وجها في هذه الطائفة، سئل عنه ابن
~~عبدوس فقال فيه: ثقة، سمع منه. قال ابن حارث: كان فقيها عالما، حسن
~~المناظرة، وناظر محمد بن عبد الحكم بمصر. وقال محمد بن أحمد:. . . ورحل في
~~طلب الحديث، وكان مطاعا ببلده، كثير الأتباع، مذكورا بالخير، ثقة مأمونا،
~~قديم الموت. وقال أبو العرب: ولم أعلمه يختلف في ثقته.
# توفي بتوزر سنة اثنتين وستين ومئتين.
# [الطبقة الثانية: إفريقية]
# 182 - أحمد بن منصور بن محمد بن عبد الله أبو العباس
# الغساني *:
# الدمشقي، الفقيه. المعروف بابن قبيس.
PageV01P284
# روى عن القاضي عبد الوهاب بن علي بن نصر، وأبي محمد عبد الرحمن بن أبي نصر،
~~وغيرهما.
# روى عنه ابنه علي، وعمر الرؤاسي، وابن الأكفاني، وغيرهم.
# قال القاضي عياض: ذكره بعضهم قال: وكان فقيها على مذهب مالك.
# وقال هبة الله بن الأكفاني: وكان ثقة متحرزا ضابطا مشتغلا بالعلم، مواظبا
~~عليه إلى أن توفي رحمه الله.
# توفي لثمان بقين من شعبان سنة ثمان وستين وأربع مئة.
# [الطبقة التاسعة: الشام]
# 183 - أحمد بن موسى بن أحمد بن يوسف بن موسى بن فهد بن
# خصيب أبو بكر الأموي مولاهم *:
# من أهل تطيلة، القاضي، الفقيه. يعرف بابن الإمام. وستأتي ترجمة أخيه عيسى
~~إن شاء الله تعالى.
# سمع من عمه عمر بن يوسف، ومحمد بن شبل.
# قال ابن ms113 الفرضي: وكان فقيها عالما. وقال القاضي عياض: من أهل تطيلة،
~~وبيتهم بها مشهور في الجلالة والعلم والتقدم.
# ولد سنة سبع وعشرين وثلاث مئة.
PageV01P285
# وتوفي في صدر شعبان سنة ست وثمانين وثلاث مئة.
# [الطبقة السادسة: الأندلس]
# 184 - أحمد بن موسى بن جرير أبو داود الأزدي *:
# ويقال: أسلم جده على يد يزيد بن حاتم، أصله من الجند الداخلين، العطار.
~~وأبوه موسى من شيوخ إفريقية.
# سمع من سحنون - وهو من كبار أصحابه - ومن يحيى بن سلام، وأسد ابن الفرات،
~~وغيرهم.
# قال أبو العرب: كان صالحا ثقة في نفسه، سمع من سحنون، وهو من كبار
~~أصحابه. . . وفي كتبه خطأ وتصحيف. وقال أبو العباس الإبياني: كان أبو داود
~~العطار أقرب أصحاب سحنون إليه، وكان يرضاه جدا، وكان مختلطا بأهل دار سحنون
~~لمكانه عنده. وقال محمد بن حارث: معدود في أصحاب سحنون، وكان من ذوي
~~الوجاهة والتقدم.
# ولد سنة ثلاث وثمانين ومئة، وقيل: سنة اثنتين وثمانين.
# وتوفي في ذي الحجة سنة أربع وسبعين ومئتين، وله إحدى وتسعون سنة.
# [الطبقة الثالثة: إفريقية] PageV01P286
~~185 - أحمد بن موسى بن عيسى بن صدقة أبو بكر الصدفي
# مولاهم *:
# المصري، الفقيه. المعروف بالرباب.
# صحب محمد بن عبد الحكم.
# روى عنه أبو إسحاق محمد بن القاسم بن شعبان المصري المعروف بابن القرطي.
# قال ابن أبي دليم: فقيه مشهور بمصر. وقال الأمير ابن ماكولا: الفقيه. . .
~~حدث بكتب فقهيات.
# توفي بمصر سنة ست وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: مصر]
# 186 - أحمد بن موسى بن مخلد أبو عياش 1 **:
PageV01P287
# من العجم وينتمي إلى غافق، الفقيه، الزاهد. ويقال له: عيشون.
# صحب سحنونا - وكان من كبار أصحابه -، وسمع من أبي إسحاق البرقي، وابن
~~رمح، وغيرهما.
# سمع منه أبو العرب، وأبو القاسم بن تمام، ولقمان بن يوسف، وغيرهم.
# قال أبو العرب التميمي: كان شيخا صالحا ثقة فقيها عاقلا ثبتا زاهدا
~~متعبدا ورعا صحيح الكتاب حسن التقييد، معدودا في كبار أصحاب سحنون، وعليه
~~اعتمد. وقال ابن أبي خالد: وكان زاهدا ورعا متعبدا فاضلا عالما بكتبه. وقال
~~القاضي عياض: وكان عارفا بأخبار ms114 علماء إفريقية، وطال عمره. . . وكان يميل
~~إلى الرقائق والمواعظ، ويختم بذلك مجلسه.
# ولد سنة سبع ومئتين.
# وتوفي في صفر سنة خمس وتسعين ومئتين.
# [الطبقة الثالثة: إفريقية] PageV01P288
~~187 - أحمد بن موسى بن يحيى الصديني *:
# الفاسي، الفقيه.
# قال القاضي عياض: كان فقيها. . . ثم بقي سؤدد العلم في بيته إلى الآن.
# توفي سنة ثمان وأربع مئة.
# [الطبقة السادسة (ق): أقصى المغرب]
# 188 - أحمد بن موسى أبو جعفر **:
# من قبط تونس، التمار، الفقيه.
# سمع من فرات بن محمد، ويحيى بن عمر، وغيرهما.
# قال ابن حارث: وكان من أهل العلم بالجدل على معاني المتكلمين، وفي النظر
~~على مذاهب الفقهاء، ويتكلم في ذلك كلاما جيدا، وكان لطيف الفهم، دقيق
~~الاستخراج، قد صحب أبا عثمان بن الحداد، واحتوى على معانيه، وكان حسن
~~التصرف، جميل الأدب، كريم المروءة، محمود الأخلاق، كثير الحكاية. وقال
~~الخراط: كان صالحا، ثقة، فقيها، عالما، يحسن النحو والعربية.
PageV01P289
# توفي سنة تسع وعشرين وثلاث مئة.
# [الطبقة الخامسة: إفريقية]
# 189 - أحمد بن نصر بن زياد أبو جعفر الهواري *:
# الفقيه.
# أخذ عن ابن عبدوس، وابن سحنون، ويحيى بن عمر، وغيرهم.
# سمع منه ابن حارث، وأحمد بن حزم، وغيرهما - وعليه تفقه أكثر القرويين -.
# قال أبو العرب: كان ثقة ثبتا مأمونا فقيها صالحا، كتب لحماس أيام قضائه،
~~وكان حافظا كثير الدرس. وقال ابن حارث: وكان عالما متقدما بأصول العلم،
~~حاذقا بالمناظرة فيه، مليا بالشواهد والنظير، حسن الحفظ، فقيه الصدر، جيد
~~القريحة، حسن الكلام في علم الفرائض والوثائق، ويكتب ويحسب، صحيح المذهب،
~~شديد التواضع، سليم القلب، بعيدا من التصنع، وكان لا ينظر يتصرف في شيء من
~~العلم غير مذهب مالك ومسائله، فإذا تكلم فيها كان فائقا. وقال المالكي: كان
~~من الفقهاء المبرزين، والحفاظ المعدودين، لا يدانيه في ذلك أحد في زمانه.
PageV01P290
# ولد سنة ست أو خمس وثلاثين ومئتين.
# وتوفي في ربيع الآخر سنة سبع عشرة وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: إفريقية]
# 190 - أحمد بن نصر أبو جعفر الأسدي *:
# الداودي، أصله من المسيلة، وقيل: من بسكرة 1، كان بأطرابلس، ثم انتقل إلى
~~تلمسان، ms115 الفقيه، المتفنن.
# تفقه عليه أبو عبد الله البوني، وحمل عنه أبو بكر ابن الشيخ أبي محمد ابن
~~أبي زيد، وأبو علي بن الرفاء، وغيرهم.
# ألف كتاب القاضي في شرح الموطأ، وكتاب الواعي في الفقه، وكتاب النصيحة في
~~شرح البخاري، وكتاب الأصول، وغيرها.
PageV01P291
# قال القاضي عياض: من أئمة المالكية بالمغرب، والمتسعين في العلم، المجيدين
~~للتأليف. . . وكان فقيها فاضلا، عالما متفننا، مؤلفا مجيدا، له حظ من
~~اللسان والحديث والنظر. . . وبلغني أنه كان ينكر على معاصريه من علماء
~~القيروان سكناهم في مملكة بني عبيد وبقاءهم بين أظهرهم، وأنه كتب إليهم مرة
~~بذلك فأجابوه: اسكت لا شيخ لك. أي لأن درسه كان وحده، ولم يتفقه في أكثر
~~علمه عند إمام مشهور، وإنما وصل إلى ما وصل بإدراكه، ويشيرون أنه لو كان له
~~شيخ يفقهه حقيقة الفقه لعلم أن بقاءهم مع من هناك من عامة المسلمين تثبيت
~~لهم على الإسلام وبقية صالحة للإيمان.
# توفي بتلمسان سنة اثنتين وأربع مئة، وقيل: سنة إحدى عشرة 1.
# [الطبقة السابعة: إفريقية]
# 191 - أحمد بن هلال بن زيد بن دينار أبو عمر القرطبي *:
# العطار، المفتي.
# سمع من محمد بن زيان الحضرمي، ومحمد بن الربيع الجيزي، وعلي ابن ياسر،
~~وغيرهم.
PageV01P292
# حدث عنه إسماعيل بن إسحاق النصري، وغيره.
# قال ابن الفرضي: وكان حافظا للشروط، نبيلا في الرأي على مذهب أصحاب مالك،
~~وكان مفتيا في السوق بقرطبة.
# ولد سنة اثنتين وسبعين ومئتين.
# وتوفي عقب صفر سنة أربع وستين وثلاث مئة، وقد نيف على التسعين.
# [الطبقة السادسة: الأندلس]
# 192 - أحمد بن وازن أبو جعفر الصواف *:
# الفقيه، العابد. يقال: إنه مستجاب الدعوة.
# سمع من سحنون بن سعيد، ومروان بن أبي شحمة.
# قال أبو العرب: كان فقيها عالما بالفقه والمناظرة عليه، ثقة حسن العقل،
~~ذا اجتهاد في العبادة، وكان يسمى جوهرة أصحاب سحنون، قل من أخذ عنه، إذ لم
~~ينصب نفسه لذلك، وكان إذا قام إلى الصلاة لم يشغل نفسه بشيء سواها، فلو جرى
~~ما شاء الله تعالى لم يعلم بشيء منه، ذكر ذلك ابن أبي زيد ms116 الفقيه. وقال ابن
~~حارث: قال لي أبو محمد الغنمي: كان أحمد الصواف من الفضلاء المتقدمين،
~~والعباد المجتهدين، سمع من سحنون بن سعيد، وكان يغلب عليه الخير والعبادة.
PageV01P293
# ولد سنة ثلاث وتسعين ومئة.
# وتوفي سنة اثنتين وثمانين ومئتين.
# [الطبقة الثالثة: إفريقية]
# 193 - أحمد بن واضح أبو القاسم *:
# من أهل بجانة.
# روى عن عبيد الله بن يحيى، وأخذ عن فضل بن سلمة.
# قال القاضي عياض: وكان حافظا للفقه، بصيرا بالمناظرة فيه، حسن الكلام في
~~المذهب، أديبا، ورحل مرات حاجا وتاجرا وطالبا، وتفقه على شيوخ القيروان،
~~وشوور ببلده. وقال ابن حارث: كان جليسنا في المجالس بالقيروان. . . ولم يكن
~~له شغل إلا الدرس والمناظرة، وكان فقيه بلده مع ابن الشقاق - (سعيد بن
~~عثمان بن منازل) - إلا أن ابن واضح أدرك من ابن الشقاق في الفقه ظاهرا
~~وباطنا.
# [الطبقة الخامسة: الأندلس]
# 194 - أحمد بن الوليد بن عبد الخالق بن عبد الجبار بن قيس بن
# عبد الله بن عبد الرحمن بن قتيبة بن مسلم الباهلي **:
PageV01P294
# الطليطلي، القاضي 1.
# لقي سحنون بن سعيد، وصحب يحيى بن يحيى، وعيسى بن دينار، وغيرهما.
# قال القاضي عياض: وبيته بيت جلالة.
# [الطبقة الثانية: الأندلس]
# 195 - أحمد بن يحيى بن خالد أبو جعفر السهمي *:
# وستأتي ترجمة أبيه إن شاء الله تعالى.
# سمع من محمد بن سحنون 2، وابن شجرة، وعبد الرحيم الزاهد.
# توفي سنة عشر وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: إفريقية] PageV01P295
~~196 - أحمد بن يحيى بن زكريا بن يحيى بن عبد الملك بن
# عبيد الله بن عبد الرحمن أبو عمر الثقفي *:
# القرطبي، الزاهد، الناسك. يعرف بابن الشامة. وستأتي ترجمة أبيه إن شاء
~~الله تعالى.
# سمع من أبيه، وأبي صالح، وابن لبابة، وغيرهم 1.
# روى عنه أبو القاسم خلف بن القاسم بن سهل.
# قال القاضي عياض: من بيت نبيه بقرطبة. . . وكان حافظا زاهدا منقطعا ناسكا
~~متبتلا، وحدث، وله حظ من الفقه.
# توفي نصف شعبان سنة ثلاث وأربعين وثلاث مئة.
# [الطبقة الخامسة: الأندلس]
# 197 - أحمد بن يحيى بن سعيد أبو عمر التجيبي **:
PageV01P296
# الطليطلي، الفقيه. المعروف بابن الحديدي.
# روى ms117 عنه ابنه أبو الطيب سعيد بن أحمد.
# قال صاعد بن أحمد بن صاعد: من بيوت الشرف والعلم بطليطلة بيت آل الحديدي،
~~وكان كبيرهم أبو عمر هذا فقيها ذا رئاسة جليلة في بلده، وذا مكانة من الفقه
~~والعفاف والثروة، وتلاه في حاله ولده بعده.
# [الطبقة السابعة: الأندلس]
# 198 - أحمد بن يحيى بن قاسم بن هلال أبو عمر القيسي *:
# القرطبي، الفقيه. وستأتي ترجمة أبيه إن شاء الله تعالى 1.
# سمع أحمد بن خالد، وعبيد الله بن يحيى، وغيرهما.
# قال ابن الفرضي: كان فقيها عالما، بصيرا بالمسائل والوثائق. . . ذكره
~~خالد - (يعني ابن سعد) -.
PageV01P297
# توفي سنة ست عشرة وثلاث مئة.
# [الطبقة الثالثة (ق): الأندلس]
# 199 - د س أحمد بن يحيى بن الوزير بن سليمان التجيبي
# السومي مولاهم *:
# المصري، الفقيه.
# صحب ابن وهب.
# قال الكندي: كان فقيها من أعلم أهل زمانه بالشعر والغريب وأيام الناس.
~~وقال ابن أبي دليم: كان من أكابر أصحاب ابن وهب.
# ولد سنة إحدى وسبعين ومئة.
# وتوفي بمصر مسجونا سنة خمسين ومئتين.
# [الطبقة الثانية: مصر]
# 200 - أحمد بن يحيى بن يحيى بن يحيى 1 بن كثير
# المصمودي، الليثي مولاهم **:
PageV01P298
# الفقيه، الأديب، الشاعر، المتفنن. يعرف بالثائر 1. وستأتي ترجمة جده وعميه
~~إسحاق وعبيد الله إن شاء الله تعالى.
# سمع من أبيه، وعمه عبيد الله، ومن ابن وضاح.
# قال القاضي عياض: رفيع البيت في العلم والجاه. . . وكان عالما بالفقه،
~~متصرفا في كثير من العلوم، أديبا متفننا شاعرا مجيدا. وقال الصدفي: كانت له
~~عناية، وفهم حسن.
# توفي سنة سبع وتسعين ومئتين، وله سبع أربعون سنة.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 201 - أحمد بن يزيد أبو عبد الله القرشي *:
PageV01P299
# الفقيه، المحدث، العابد. يعرف بالمعلم 1، ويعرف براوية موسى بن معاوية
~~الصمادحي.
# سمع من سحنون بن سعيد، وموسى بن معاوية الصمادحي، ويزيد بن محمد الجمحي،
~~وغيرهم.
# قال أبو العرب: كان فقيها، عالما بحديثه، نزها، ثقة مأمونا، صالحا
~~متعبدا. وقال القاضي عياض: وكان عالما بالحديث وعلله.
# توفي سنة أربع وثمانين ومئتين، وله إحدى وتسعون سنة.
# [الطبقة الثالثة: إفريقية]
# 202 - أحمد بن يعقوب ms118 بن أبي الربيع أبو المثنى الجشمي *:
# القاضي 2.
# قال القاضي عياض: قال بعضهم: أبو المثنى مالكي جليل من أهل العلم والفضل.
PageV01P300
# قتله المقتدر ذبحا في فتنة ابن المعتز سنة ست وتسعين ومئتين.
# [الطبقة الرابعة: العراق والمشرق]
# 203 - أحمد بن يوسف بن إسحاق بن إبراهيم أبو القاسم
# الإستجي *:
# المفتي.
# قال ابن الفرضي: كان متصرفا في الفتيا والشروط، ومتقلبا في حفظ الخبر
~~والشاهد والمثل، وكان له من قرض الشعر نصيب.
# توفي سنة اثنتين وسبعين وثلاث مئة.
# [الطبقة السادسة: الأندلس]
# 204 - أحمد بن يوسف بن عابس أبو بكر المعافري **:
# أصله من سرقسطة وانتقل إلى وشقة، الشاعر.
# سمع من يحيى بن عمر، وأحمد بن أبي سليمان، وعلي بن عبد العزيز، وغيرهم.
PageV01P301
# قال القاضي عياض: وكان ذا فهم ونبل وتصرف في علم النحو واللغة، شاعرا
~~مطبوعا، بصيرا بالمذهب والفرض والحساب والمساحة. وقال ابن الفرضي: وكان ذا
~~فهم ونبل، ومتصرفا في علم اللغة والنحو والشعر، وشاعرا مطبوعا، حدث.
# توفي بوشقة سنة ثمان وتسعين ومئتين، وقيل: في ذي القعدة سنة تسع وتسعين،
~~وقيل: سنة ثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 205 - أحمد بن يوسف بن مؤذن الوشقي *:
# العابد، المحسن 1.
# سمع من يحيى بن عمر، وغيره.
# قال ابن الفرضي: كان أحد العباد. . . وكان ذا قدر جليل، وجدت بخط محمد بن
~~حارث: حكى عنه بعض أهل المعرفة أنه فك من أرض العدو من أسرى المسلمين مئة
~~وخمسين سبية.
# توفي سنة سبع وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس] PageV01P302
~~206 - أحمد بن يوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن حماد بن زيد
# ابن درهم أبو عبد الله الأزدي الجهضمي *:
# مولى آل جرير بن حازم، أصله من البصرة وسكن بغداد. وستأتي ترجمة أبيه
~~وجده وأخويه: القاضي أبي عمر محمد وأبي يعلى الحسين إن شاء الله تعالى 1.
# تفقه بابن عم أبيه إسماعيل بن إسحاق القاضي.
# قال القاضي عياض: ذكره ابن حارث فيمن صحب إسماعيل وتفقه به من آله.
# توفي سنة تسع وتسعين ومئتين.
# [الطبقة الرابعة: العراق والمشرق]
# 207 - أحمد بن يوسف أبو القاسم القرطبي **:
PageV01P303
# يعرف بالطبلاطي.
# سمع ms119 من عبيد الله بن يحيى، وأبي صالح أيوب بن سليمان المعافري، ومحمد بن
~~عمر بن لبابة.
# قال القاضي عياض: وكان حافظا للمذهب، معتنيا به، متفننا، صاحب وثائق.
# توفي في الغزو بدار الحرب سنة سبع وعشرين وثلاث مئة.
# [الطبقة الخامسة: الأندلس]
# 208 - أخطل بن رفدة أبو القاسم الجذامي، الريي *:
# سمع محمد بن وضاح، ومحمد بن عبد السلام الخشني، ومحمد بن عوف، وغيرهم.
# حدث عنه محمد بن عيسى بن رفاعة المعروف بابن القلاس.
# قال ابن الفرضي: وعني بالرأي والحديث، وكان مفتيا بموضعه، وكان له حظ من
~~العربية ورواية الشعر. . . ذكره خالد - (يعني ابن سعد) -.
# توفي بمالقة سنة أربع وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس] PageV01P304
~~209 - إدريس بن عبيد الله بن إدريس بن عبيد الله بن يحيى أبو
# يحيى *:
# مولى عثمان بن عفان، القرطبي، الفقيه، الزاهد، الورع.
# سمع أباه، وغيره.
# قال ابن الفرضي: وكان حافظا للمسائل، فقيها في الرأي، شوور وولي أحكام
~~الشرطة، وكان ورعا متقشفا زاهدا متواضعا لم تغيره الدنيا.
# توفي آخر سنة ثلاث وسبعين وثلاث مئة.
# [الطبقة السادسة: الأندلس]
# 210 - إدريس بن علي بن إسحاق بن يعقوب أبو القاسم
# البغدادي **:
# المؤدب.
# سمع أبا حامد محمد بن هارون الحضرمي، وإبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي،
~~وأبا بكر بن الأنباري النحوي، وغيرهم.
# حدث عنه أبو ذر، وأبو القاسم الأزهري، وعلي بن محمد بن الحسن المالكي،
~~وغيرهم.
PageV01P305
# قال العتيقي: وكان ثقة مأمونا.
# توفي سنة ثلاث وتسعين وثلاث مئة.
# [الطبقة السابعة: العراق والمشرق]
# 211 - إدريس بن يحيى أبو عمرو *:
# مولى بني أمية، العابد. المعروف بالخولاني لسكناه بخولان.
# صحب مالك بن أنس، وحدث عن حيوة بن شريح، وبكر بن مضر.
# قال القاضي عياض: من أصحاب مالك. . . وغلبت عليه العبادة.
# توفي في أول سنة إحدى عشرة ومئتين.
# [الطبقة الوسطى: مصر]
# 212 - إسحاق بن إبراهيم بن ذنابا الطليطلي **:
# القاضي.
PageV01P306
# قال ابن حارث: كان معلما للقرآن، وصاحب فتيا ومسائل. وقال القاضي عياض:
~~وكان بصيرا بالمسائل، حافظا لها.
# توفي سنة ثلاث وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 213 - إسحاق بن إبراهيم بن عبدوس ms120 بن بشير القرشي
# مولاهم *:
# الإفريقي، أخو محمد، وهو أكبر من محمد سنا لكن محمدا أعلى منه في الزهد
~~والفقه.
# سمع من سحنون بن سعيد، واستجاز أخاه بمجموعته.
# ولد سنة إحدى ومئتين.
# وتوفي في رمضان سنة ست وستين ومئتين.
# [الطبقة الثانية: إفريقية]
# 214 - إسحاق بن إبراهيم بن عيسى أبو إبراهيم المرادي **:
PageV01P307
# الإستجي. تقدمت ترجمة أبيه.
# روى عن محمد بن أحمد العتبي.
# قال ابن الفرضي: كان حافظا للرأي، قال لي إسماعيل: سمعت من يحدث أن أبا
~~إبراهيم هذا كانت له رياسة بإستجة وقدر عظيم في الفتيا، وكان متحلقا في
~~الجامع.
# توفي بقرطبة في الفتنة - فتنة المولدين والعرب -.
# [الطبقة الثالثة (ق): الأندلس]
# 215 - إسحاق بن إبراهيم بن مسرة أبو إبراهيم التجيبي
# مولاهم *:
# - مولى بني هلال -، الطليطلي الأصل، استوطن قرطبة، الكتاني، المفتي،
~~الفقيه، العابد، الزاهد.
# سمع من محمد بن عمر بن لبابة، وأحمد بن خالد - وبهما تفقه -، وابن أيمن،
~~وغيرهم.
# روى عنه القاسم بن أحمد المعروف بابن ارفع رأسه.
PageV01P308
# له كتاب النصائح، وكتاب معالم الطهارة والصلاة.
# قال ابن الفرضي: وكان حافظا للفقه على مذهب مالك وأصحابه، متقدما فيه،
~~وكان مشاورا في الأحكام، صدرا في الفتيا، وكان يناظر عليه في الفقه، وقد
~~حدث وسمع منه جماعة من الناس، وكان وقورا مهيبا، ولم يكن له بالحديث كبير
~~علم. وقال ابن عفيف: كان من أهل العلم والفهم والفضل والدين المتين، والزهد
~~والتقشف، والبعد من السلطان، لا تأخذه في الله لومة لائم. وقال القاضي
~~عياض: قال الرازي وغيره: كان خيرا فاضلا دينا ورعا مجتهدا عابدا.
# توفي بطليطلة غازيا لعشر بقين من رجب سنة اثنتين وخمسين وثلاث مئة، وقيل:
~~سنة أربع وخمسين. وله خمس وسبعون سنة.
# [الطبقة الخامسة: الأندلس]
# 216 - إسحاق بن إبراهيم أبو العباس الأزدي *:
# من أبناء الجند، القاضي، الفقيه، المفتي. يعرف بابن بطريقة الصائغ.
# صحب محمد بن سحنون.
# روى عنه عبد الله بن مسرور، وحبيب بن ربيع.
PageV01P309
# قال أبو العرب: كان فقيها ثبتا ثقة. وقال ابن حارث: كان فقيها من أهل الحفظ
~~والفهم. وقال حبيب بن ربيع: ms121 كان من نظار أهل عصرنا وكبراء أصحابنا.
# قتله اللصوص سنة ثلاث وثلاث مئة، ويقال سنة أربع.
# [الطبقة الرابعة: إفريقية]
# 217 - إسحاق بن إبراهيم أبو يعقوب القيسي 1 *:
# يعرف بابن المخفي.
# سمع من سحنون بن سعيد.
# [الطبقة الثالثة: إفريقية]
# 218 - إسحاق بن أحمد بن عبد الله أبو يعقوب الرازي **:
PageV01P310
# الفقيه، العابد، الزاهد 1.
# صحب القاضي إسماعيل - وهو من كبار أصحابه -.
# أخذ عنه عبد الملك السعدي الأندلسي.
# قال الشيرازي: وكان فقيها عالما زاهدا عابدا.
# قتله الديلم أول دخولهم بغداد في الأمر بالمعروف.
# [الطبقة الرابعة: العراق والمشرق]
# 219 - إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد بن درهم أبو
# يعقوب الأزدي الجهضمي *:
# مولى لآل جرير بن حازم، البصري، والد إسماعيل القاضي؛ وجده حماد بن زيد
~~إمام أهل البصرة.
PageV01P311
# قال القاضي عياض: ولم يكن بالحافظ، لكن ولده وآله تجردوا لمذهب مالك في
~~أيامه وتفقهوا فيه. . . نقلت هذا كله من الأوراق المؤلفة للحكم بن عبد
~~الرحمن في ذكر المالكية من أهل العراق، ومن كتاب ابن حارث. وقال الفرغاني:
~~فلا نعلم أحدا من أهل الدنيا بلغ مبلغ آل حماد.
# ولد سنة ست وسبعين ومئة.
# وتوفي بالبصرة سنة ثلاثين ومئتين.
# [الطبقة الأولى: العراق والمشرق]
# 220 - إسحاق بن جابر القرطبي *:
# الفقيه.
# صحب يحيى بن يحيى، وعيسى بن دينار.
# قال ابن الفرضي: كان فقيها. . . وكان من خيار الناس وفضلائهم.
# توفي سنة ثلاث وستين ومئتين.
# [الطبقة الثانية: الأندلس]
# 221 - إسحاق بن عبد ربه الأندلسي الباجي **:
PageV01P312
# سمع يحيى بن يحيى، وسحنون بن سعيد.
# قال القاضي عياض: وامتحن بالبرص فاحتجب، وكان مشهورا بالعلم والفضل.
# [الطبقة الثانية: الأندلس]
# 222 - إسحاق بن عبد الرحمن أبو عبد الحميد السرقسطي *:
# الزاهد، العابد، يقال: إنه كان مجاب الدعوة.
# قال ابن الفرضي: كانت له رحلة وعناية، وكان فاضلا عابدا، كان يقال: إنه
~~مجاب الدعوة، وكان ذا بلاغة وخطابة. . . ذكره ابن حارث.
# توفي قريبا من سنة عشرين وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 223 - م ت س ق إسحاق بن عيسى بن نجيح أبو يعقوب
# البغدادي **:
PageV01P313
# نزيل أذنة، الفقيه. المعروف بابن الطباع. ms122
# سمع مالك بن أنس - وصحبه -، وشريك بن عبد الله النخعي، وعبد الرحمن بن
~~زيد بن أسلم، وغيرهم.
# وروى عنه أحمد بن حنبل، ويعقوب بن شيبة، وهارون بن عبد الله الحمال،
~~وغيرهم.
# قال القاضي عياض: سئل عنه صالح بن محمد؟ فقال: لا بأس به صدوق.
# توفي بأذنة سنة خمس عشرة ومئتين، وقيل: سنة أربع عشرة.
# [الطبقة الوسطى: الشام]
# 224 - س إسحاق بن الفرات بن الجعد بن سليم أبو نعيم *:
PageV01P314
# مولى معاوية بن حديج الكندي، المصري، القاضي، الفقيه.
# صحب مالك بن أنس - وكان من أكابر أصحابه -، وروى عن يحيى بن أيوب، والليث
~~بن سعد، وغيرهما.
# روى عنه محمد بن عبد الحكم، وأبو الطاهر أحمد بن عمرو بن السرح، وعيسى بن
~~أحمد العسقلاني.
# قال الشافعي: ما رأيت بمصر أعلم باختلاف الناس من إسحاق بن الفرات. وقال
~~إبراهيم ابن علية: ما رأيت ببلدكم أحدا يحسن العلم إلا إسحاق بن الفرات.
~~وقال أحمد بن سعيد الهمداني: قرأ علينا إسحاق بن الفرات موطأ مالك من حفظه،
~~فما أسقط منه حرفا فيما أعلم. وقال العقيلي: لا بأس به. وقال أبو عوانة
~~الإسفراييني: ثقة. وقال أبو حاتم: ليس بمشهور.
# ولد سنة خمس وثلاثين ومئة.
# وتوفي سنة خمس ومئتين، ويقال: سنة أربع.
# [الطبقة الوسطى: مصر] PageV01P315
~~225 - إسحاق بن المتوكل بن إسحاق أبو يعقوب *:
# مولى بني مخزوم، الفقيه. الملقب بلقمة.
# روى عن ابن وهب ونظرائه.
# قال ابن أبي دليم: وكان فقيها على مذهب مالك. وقال الكندي: كان مقبولا
~~عند قضاة مصر، وولي المظالم، وكان وجهه صغيرا جدا، فكان يلقب لقمة.
# توفي سنة عشرين ومئتين، ويقال: سنة خمسين ومئتين.
# [الطبقة الثانية: مصر]
# 226 - إسحاق بن مسلم أبو إبراهيم **:
# مولى أحمد بن أبي سليمان مولى ربيعة. تقدمت ترجمة مولاه.
# قال القاضي عياض: كان يتكلم في الفقه على مذاهب أهل النظر، وفي الأسماء
~~والصفات على طريق المتكلمين وأهل السنة، وكان نبيلا متصرفا، إلا أن ابن
~~حارث حكى عنه أنه كان يقول بالجسم ولا كالأجسام، وهذا إن صح PageV01P316
~~عنه ينفي كل ما وصف به ms123 من فهم ونبل، ويدل على إغراق في الجهل، وغباوة تامة،
~~وقلة علم.
# [الطبقة الخامسة: إفريقية]
# 227 - إسحاق بن يحيى بن إبراهيم السرقسطي *:
# الفقيه.
# سمع منه وضاح بن محمد الرعيني، وغيره.
# قال القاضي عياض: سرقسطي من فقهائها ومشاوريها ومدرسيها.
# توفي سنة إحدى وعشرين وأربع مئة.
# [الطبقة الثامنة: الأندلس]
# 228 - إسحاق بن يحيى بن يحيى بن كثير أبو إسماعيل،
# ويقال: أبو يعقوب المصمودي، الليثي مولاهم **:
# الفقيه. أخو عبيد الله وهو أسن منه. وستأتي ترجمة أخيه وأبيه إن شاء الله تعالى.
# سمع من أبيه، وغيره.
PageV01P317
# قال القاضي عياض: وشوور في الأحكام، وكان حسن اللباس ظاهر المروءة. وقال
~~أيضا: وحكى ابن حارث عن القاضي ابن أبي عيسى: أن عم أبيه عبيد الله كان من
~~أبر الناس بأخيه إسحاق هذا، وأنه كان يأخذ بركابه إذا ركب.
# توفي سنة إحدى وستين ومئتين.
# [الطبقة الثالثة: الأندلس]
# 229 - أسد بن حارث الخولاني مولاهم *:
# الإشبيلي، الزاهد.
# لقي أصبغ بن الفرج، ويحيى بن بكير.
# قال ابن الفرضي: كان له زهد وفضل، وله رحلة إلى المشرق. . . وكان له حظ
~~من الفتيا. ذكره ابن حارث.
# [الطبقة الثانية: الأندلس]
# 230 - أسد بن الفرات بن سنان أبو عبد الله **:
PageV01P318
# مولى بني سليم من قيس، الخراساني النيسابوري - ويقال: ولد بحران - ثم
~~الإفريقي، الأمير، القاضي، الفقيه، أحد الشجعان، فاتح صقلية.
# سمع من مالك بن أنس - الموطأ وغيره -، ولقي أبا يوسف، ولازم محمد ابن
~~الحسن، وروى عن هشيم، وغيره.
PageV01P319
# وأخذ عنه أبو يوسف موطأ مالك، وسمع منه سحنون بن سعيد، وسليمان بن عمران،
~~وغيرهم.
# تفقه بعلي بن زياد التونسي، ثم ارتحل إلى المشرق فسمع مالكا، وكانت له
~~رغبة كبيرة في الغوص في المسائل وتفريعاتها ولم يكن مالك يرغب في مثل ذلك،
~~فانتقل أسد إلى العراق، فلقي أبا يوسف، ولازم محمد بن الحسن وتفقه به وأخذ
~~بمذهبه، ثم عاد إلى مذهب مالك ولزم أصحابه المصريين، وجمع مسائله لمحمد بن
~~الحسن وما سمعه من علم أبي حنيفة بالعراق وسأل ابن القاسم أن يجيبه فيها
~~على مذهب مالك فأجابه إلى ms124 ما طلب، وسميت تلك الكتب بالأسدية، كتبها عنه أهل
~~مصر وأهل القيروان، واشتهر بها، وقد منعها من سحنون، لكن سحنون حصل عليها،
~~وحملها إلى ابن القاسم بمصر، فعرضها عليه، وكاشفه عنها مكاشفة فقيه، فغير
~~فيها ابن القاسم أشياء كثيرة لأنه كان أملاها على أسد من حفظه، وهذبها مع
~~سحنون، وكتب إلى أسد بأن يعارض كتبه بكتب سحنون لما أجرى فيها من تعديل،
~~فلم يرض أسد أن ينزل بعد علو، لكن الناس اقتصروا بعد ذلك على تهذيب سحنون،
~~وتركوا الأسدية حسب سماع أسد، وهذا ما حمل أسدا على الميل أخيرا إلى كتب
~~أبي حنيفة، وسمعها منه أكثر من كان يميل إلى مذهب الكوفيين بالقيروان.
# قال الشيرازي - كما في ترتيب المدارك -: واقتصر الناس على التفقه في كتب
~~سحنون، ونظر سحنون فيها نظرا آخر، فهذبها وبوبها ودونها وألحق فيها من خلاف
~~كبار أصحاب مالك ما اختار ذكره، وذيل أبوابها بالحديث والآثار، إلا كتبا
~~منها مفرقة بقيت على أصل اختلاطها في السماع، فهذه هي كتب PageV01P320
~~سحنون: المدونة والمختلطة 1؛ وهي أصل المذهب 2، المرجح روايتها على غيرها
~~عند المغاربة، وإياها اختصر مختصروهم، وشرح شارحوهم، وبها مناظرتهم
~~ومذاكرتهم، ونسيت الأسدية فلا ذكر لها الآن. وكان لمحمد بن عبد الحكم فيها
~~اختصار، ولأبي زيد بن أبي الغمر فيها اختصار، وللبرقي فيها اختصار أيضا،
~~وهو الذي كان صححها على ابن القاسم، وعليها كان مدار أهل مصر. قال القاضي
~~عياض: قال أسد: بعث إلي ابن غانم يشاورني فأجبته، فقال بعد ما خرجت: ما أحب
~~أن أشاور في هذا البلد غير هذا الفتى.
# وقال أبو العرب: كان أسد ثقة لم يزن ببدعة.
# ولد بحران سنة خمس وأربعين ومئة، ويقال: سنة ثلاث، ويقال: سنة اثنتين.
# وتوفي في حصار سرقوسة من غزوة صقلية وهو أمير الجيش وقاضيه سنة ثلاث عشرة
~~ومئتين، وقيل: سنة أربع عشرة، وقيل: سنة سبع عشرة، وقبره ومسجده بصقلية.
# [الطبقة الوسطى: إفريقية]
# 231 - أسلم بن عبد العزيز بن هاشم بن خالد أبو الجعد *:
PageV01P321
# مولى عثمان بن عفان، الأندلسي، القاضي.
# سمع ms125 من بقي - وصحبه طويلا - ومحمد بن عبد الحكم، والمزني، وغيرهم.
# سمع منه عثمان بن عبد الرحمن، وعبد الله بن يونس، ومحمد بن قاسم، وغيرهم.
# قال ابن حارث: كان عظيم القدر، شريف البيت، كريم الأبوة، معروف النصيحة،
~~ظاهر الإخلاص للخلفاء، مع الجلالة في العلم، والإدراك في الرواية، والرحلة
~~في الطلب، والصحة في الديانة. وقال ابن عبد البر: كان أسلم قاضيا مهيبا،
~~صليب القناة، حسن السيرة، مشبها من مضى من خيار القضاة في صدر الأمة، لا
~~يقضي عن شبهة، وذكر الشيوخ أنه لم يل القضاء بعد محمد بن سلمة أشد تثبتا
~~منه وتصحيحا في حكمه، ولا أبعد من الظنة من أسلم.
# ولد سنة إحدى وثلاثين ومئتين.
# وتوفي سنة سبع عشرة وثلاث مئة، وله سبع وثمانون سنة.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس] PageV01P322
~~232 - إسماعيل بن إسحاق بن إبراهيم أبو القاسم القيسي
# النصري 1 *:
# القرطبي، المفتي، الحافظ. يعرف بابن الطحان.
# سمع من قاسم بن أصبغ، ومحمد بن محمد بن عبد السلام الخشني، وخالد بن سعد،
~~وغيرهم.
# سمع منه أبو الوليد بن الفرضي كثيرا.
# له في المدونة اختصار، وله مصنفات أخرى.
# قال ابن الفرضي: كان عالما بالآثار والسنن، حافظا للحديث وأسماء الرجال
~~وأخبار المحدثين، حسن الحكاية عن الشيوخ، كثير الفائدة مورودا من الناس. .
~~. وكان أكثر وقته يصنف الحديث والتواريخ، وقد خرج في غير نوع من المصنفات،
~~وكان عالما بأخبار الشيوخ. . . وكان يعقد الشروط ويفتي، وكان فتياه بما ظهر
~~له من الحديث. وقال القاضي عياض: كان من أهل الفقه والحديث، مشهورا بالخبر،
~~غلب عليه الحديث.
PageV01P323
# ولد سنة خمس وثلاث مئة.
# وتوفي سنة أربع وثمانين وثلاث مئة.
# [الطبقة السادسة: الأندلس]
# 233 - إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد بن
# درهم أبو إسحاق الأزدي الجهضمي *:
PageV01P324
# مولى آل جرير بن حازم، أصله من البصرة وبها نشأ، واستوطن بغداد، القاضي،
~~الفقيه، الحافظ، المقرئ، المفسر، النحوي، المتفنن. تقدمت ترجمة أبيه.
# سمع أباه، وأبا الوليد الطيالسي، وعلي بن المديني، وغيرهم الكثير، وتفقه
~~بأحمد بن المعذل.
# روى عنه موسى بن هارون الحافظ، وأبو ms126 القاسم البغوي، والنسائي، وغيرهم.
# له تآليف كثيرة مفيدة تعد أصولا في فنونها: منها: الموطأ، وكتاب أحكام
~~القرآن، وكتاب المبسوط في الفقه، ومختصره، وغيرها الكثير.
# قال أبو بكر الخطيب: كان إسماعيل فاضلا عالما متفننا فقيها على مذهب
~~مالك، شرح مذهبه ولخصه واحتج له، وصنف المسند، وكتبا عدة من علوم القرآن،
~~وجمع حديث مالك ويحيى بن سعيد الأنصاري وأيوب السختياني.
# وقال أبو إسحاق الشيرازي: وكان جمع القرآن وعلوم القرآن والحديث وآثار
~~العلماء والفقه والكلام والمعرفة بعلم اللسان، وكان من نظراء أبي العباس
~~محمد بن يزيد المبرد في علم كتاب سيبويه، وكان المبرد يقول: لو لا أنه
~~مشتغل برياسة العلم والقضاء لذهب برياستنا في النحو والأدب، ورد على
~~المخالفين من أصحاب الشافعي وأبي حنيفة. وقال نصر بن علي الجهضمي: ليس في
~~آل حماد بن زيد أفضل من إسماعيل بن إسحاق. وقال أبو محمد بن أبي زيد:
~~القاضي إسماعيل شيخ المالكيين في وقته، وإمام تام الإمامة يقتدى به. وقال PageV01P325
~~القاضي عياض: قال القاضي أبو الوليد الباجي - وذكر من بلغ درجة الاجتهاد
~~وجمع إليه العلوم - فقال: ولم تحصل هذه الدرجة بعد مالك إلا لإسماعيل
~~القاضي. وقال القاضي عياض أيضا: وبه تفقه أهل العراق من المالكية. وقال ابن
~~أبي طاهر: ولم يجمع قضاء بغداد لأحد قبله. وقال أبو طالب المكي: كان
~~إسماعيل من علماء الدنيا، وسادة القضاة وعقلائهم. وقال ابن أبي حاتم
~~الرازي: كان ثقة صدوقا، وكتب إلينا ببعض حديثه.
# ولد سنة مئتين، أو سنة تسع وتسعين ومئة.
# وتوفي ببغداد فجاءة لثمان بقين من ذي الحجة سنة اثنتين وثمانين ومئتين.
# وله اثنتان وثمانون سنة.
# [الطبقة الثالثة: العراق]
# 234 - إسماعيل بن إسحاق أبو بكر الأزدي *:
# القيرواني، الفقيه، المحدث، العابد، الزاهد. المعروف بابن عزرة.
# سمع أبا محمد بن أبي زيد - وصحبه -، وسمع أيضا أبا بكر الأبهري، ومحمد بن
~~مجاهد الطائي المتكلم، وغيرهم.
# روى عنه حاتم بن محمد الطرابلسي، ومحمد بن هبة الله الضرير، وأبو مروان
~~الطبني.
PageV01P326
# قال القاضي عياض: فقيه، فاضل، زاهد. . . وكان الغالب عليه الزهد والعبادة.
~~. . أثنى ms127 عليه ابن أبي زيد.
# توفي بمكة مجاورا في المحرم سنة خمس وأربع مئة.
# [الطبقة الثامنة: إفريقية]
# 235 - خ م د ت ق إسماعيل بن أبي أويس 1 عبد الله بن
# عبد الله بن أويس بن مالك بن أبي عامر أبو عبد الله الأصبحي *:
PageV01P327
# المدني، ابن عم مالك، وابن أخته وزوج ابنته.
# سمع مالك بن أنس، وسمع أباه أبا أويس، وسليمان بن بلال، وغيرهم.
# روى عنه قتيبة بن سعيد، وإسماعيل بن إسحاق القاضي، وعبد الملك بن حبيب،
~~وغيرهم.
# قال أبو حاتم: محله الصدق، وكان مغفلا. وقال أحمد بن حنبل: لا بأس به.
~~وقال النسائي: ضعيف. وقال القاضي عياض: وتكلم فيه ابن معين من غير باب
~~الصدق مرة. وقال مرة: هو وأبوه يسرقان الحديث وكذبه النضر ابن سلمة المروزي
~~وقال: كان يحدث عن مالك بمسائل ابن وهب.
# توفي سنة ست وعشرين ومئتين، وقيل: سنة سبع وعشرين ومئتين.
# [الطبقة الوسطى: المدينة]
# 236 - إسماعيل بن البشر - ويقال: ابن بشير - بن محمد أبو
# محمد التجيبي *:
PageV01P328
# القرطبي، المفتي. جد أحمد بن بشر المعروف بابن الأغبس.
# قال ابن يونس: كان من طبقة يحيى بن يحيى. وقال ابن الفرضي: وكان مفتيا.
# توفي زمن ولاية عبد الرحمن بن الحكم 1.
# [الطبقة الأولى: الأندلس]
# 237 - إسماعيل بن الحسن بن علي بن عتاس أبو علي
# البغدادي *:
# الصيرفي، الفقيه.
# درس على الأبهري، وحدث عن الحسين بن يحيى بن عياش.
# روى عنه أبو ذر الهروي، وغيره.
# قال القاضي عياض: روى عنه أبو ذر، وذكره في معجمه وقال: لقيته ببغداد،
~~وقرأت عليه، وكان لا بأس به، وذكر أنه فقيه مالكي.
# توفي يوم الثالث عشر من رمضان سنة ثمان وأربع مئة.
# [الطبقة السابعة: العراق والمشرق] PageV01P329
~~238 - إسماعيل بن عروس أبو حمزة الشذوني *:
# سمع من محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، ومحمد بن سحنون.
# قال ابن الفرضي: عني بالعلم. . . وكان مفتي أهل بلده مع نظرائه.
# ذكره خالد - (يعني ابن سعد) -.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 239 - إسماعيل بن عمر بن إسماعيل أبو الأصبغ - ويقال: أبو
# القاسم - القرطبي **:
# ويعرف ms128 بابن الزاهد.
# سمع من محمد بن وضاح، ومحمد بن يوسف بن مطروح، ووهب بن نافع، وغيرهم.
# حدث عنه عباس بن أصبغ الهمداني.
# قال ابن الفرضي: وكان مشاورا في الأحكام، حدث وكتب.
# توفي سنة اثنتين وثلاثين وثلاث مئة، أو نحوها.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس] PageV01P330
~~240 - إسماعيل بن عمر بن ناصح أبو القاسم المخزومي
# مولاهم *:
# القرطبي، الفقيه.
# صحب محمد بن عمر بن لبابة، وأبا صالح، والقاضي أسلم، وغيرهم.
# قال ابن الفرضي: كان فقيها في المسائل على مذهب مالك وأصحابه، حافظا
~~للشروط. . . وكان مشاورا في الأحكام، ومشاركا في علم الإعراب ورواية الشعر وقرضه.
# توفي سنة ثمان وثلاثين وثلاث مئة.
# [الطبقة الخامسة: الأندلس]
# 241 - إسماعيل بن عمرو بن يزيد أبو محمد الغافقي
# مولاهم **:
# المصري، الفقيه.
# روى عن أشهب، وابن وهب، وعبد الملك بن الماجشون.
# قال الكندي: كان فقيها. وقال ابن أبي دليم: وكان حافظا لأقاويل الناس.
PageV01P331
# توفي سنة ثمان وأربعين ومئتين.
# [الطبقة الثانية: مصر]
# 242 - إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن عباد أبو الوليد
# اللخمي 1 *:
# الإشبيلي 2، القاضي، الثري. وينسب إلى جده الأعلى فيقال: إسماعيل بن
~~عباد. وستأتي ترجمة ابنه محمد أمير إشبيلية.
# روى عن أبي محمد الأصيلي، وأبي محمد الباجي.
# قال ابن حيان: كان رجل غرب الأندلس في وقته، وكان حسن المعرفة بقطع من
~~العلم جليلة صالحة، صالح النظر في الفقه، عالما، كاتبا، حليما، أديبا،
~~حاسبا، كثير التوجيه للمرافق، وافر النعمة، ذكروا أن أملاكه كانت تعدل ثلث
~~كورته، لم يكن رئيس يعدله في ثراه، قديم الجاه عند سلطان الأندلس زمن
~~العامرية مشتغلا لهم بالأمور العظيمة، تولى قضاء بلده وعمله مدة. . . وكان
~~أهل الغرب لا يخرجون عن طاعته.
# توفي بإشبيلية لخمس خلون من ربيع الآخر سنة عشر وأربع مئة. وله خمس وستون سنة.
# [الطبقة الثامنة: الأندلس] PageV01P332
~~243 - إسماعيل بن موصل بن إسماعيل بن عبد الله *:
# ويقال: إسماعيل بن مؤمل، ويقال: ابن سهل، أبو القاسم، ويقال: أبو مروان،
~~الأصبحي، ويقال: اليحصبي، التطيلي. أخو عامر.
# سمع من العتبي.
# قال القاضي عياض: من أهل الجمع للكتب، والعناية بالفقه. ms129
# توفي قبل الثلاث مئة.
# [الطبقة الثالثة: الأندلس]
# 244 - د س أشهب بن عبد العزيز بن داود بن إبراهيم أبو عمرو
# القيسي **:
PageV01P333
# العامري، الجعدي من ولد جعدة بن كعب بن ربيعة ابن عامر، الفقيه، الجواد.
~~اسمه مسكين، وأشهب لقب.
# روى عن مالك بن أنس - وتفقه به - والليث بن سعد، وسليمان بن بلال،
~~وغيرهم.
# وروى عنه الحارث بن مسكين، وسحنون بن سعيد، ومحمد بن عبد الله ابن عبد
~~الحكم، وغيرهم.
# صنف كتابا في الفقه وهو: المدونة، وله كتاب الاختلاف في القسامة، وكتاب
~~في فضائل عمر بن عبد العزيز.
# قال الشافعي: ما رأيت أفقه من أشهب لو لا طيش فيه. وكانت المنافسة بينه
~~وبين ابن القاسم، وانتهت إليه الرياسة بمصر بعد وفاة ابن القاسم. وقال
~~سحنون: قال لي ابن القاسم: إن كنت مبتغيا هذا العلم بعدي فابتغه عند أشهب.
~~قال القاضي عياض: وسئل سحنون عنهما أيهما أفقه؟ فقال: كانا PageV01P334
~~كفرسي رهان، ربما وفق هذا وخذل هذا، وربما خذل هذا ووفق هذا. وقال أبو عمر
~~الحافظ: كان أشهب فقيها، نبيها، حسن النظر، من المالكيين المحققين، وكان
~~كاتب خراج مصر، وكان ثقة فيما روى عن مالك، وصنف كتابا في الفقه رواه عنه
~~سعيد بن حسان وغيره. وقال ابن حارث: لما كملت الأسدية أخذها أشهب وأقامها
~~لنفسه، واحتج لبعضها، فجاء كتابا شريفا، فبلغني أنه لما بلغ ابن القاسم ذلك
~~قال: أمة وكعاء تفعل مثل هذا - يعني أنه وجد كتابا تاما فبنى عليه -، فأرسل
~~إليه أشهب: أنت إنما غرفت من عين واحدة، وأنا من عيون كثيرة، فأجابه ابن
~~القاسم: عيونك كدرة وعيني أنا صافية.
# ولد سنة أربعين ومئة، وقيل سنة خمسين ومئة.
# وتوفي بمصر بعد الشافعي في رجب، وقيل: لثلاث وعشرين ليلة خلت من شعبان
~~سنة أربع ومئتين، وقيل: توفي سنة ثلاث ومئتين.
# [الطبقة الوسطى: مصر]
# 245 - أصبغ بن خليل أبو القاسم القرطبي *:
# الفقيه.
PageV01P335
# سمع من الغازي بن قيس، وسحنون بن سعيد، وأصبغ بن الفرج، وغيرهم.
# روى عنه أحمد بن خالد، ومحمد بن عبد الملك أيمن، وقاسم ms130 بن أصبغ، وغيرهم.
# قال أحمد بن سعيد: هو من أهل العلم والفقه والورع والرياسة فيما قال لي
~~أحمد بن خالد غير مرة، فطنا بالمسائل والفقه، حسن القريحة والقياس.
# وقال ابن لبابة: كان - والله - من الحفاظ، حسن القياس والتمييز. وقال ابن
~~الفرضي: وكان حافظا للرأي على مذهب مالك وأصحابه، فقيها، منسوبا إلى الصلاح
~~والورع، بصيرا بالشروط، دارت عليه الفتيا خمسين عاما، وطال عمره. وقال ابن
~~عبد البر: وكان لا يقبل من أحد هدية وكان مقلا، وكان الأعناقي يثني عليه،
~~وكان معاديا للآثار، ليس له معرفة بالحديث، شديد التعصب لرأي مالك وأصحابه،
~~ولابن القاسم من بينهم 1.
PageV01P336
# توفي سنة ثلاث وسبعين ومئتين، وله ثمان وثمانون سنة.
# [الطبقة الثانية: الأندلس]
# 246 - أصبغ بن سعيد بن أصبغ أبو القاسم الصدفي *:
# القرطبي. المعروف بالحجاري.
# سمع من أسلم بن عبد العزيز، وابن أبي تمام، ومحمد بن فطيس الإلبيري،
~~وغيرهم.
PageV01P337
# قال ابن الفرضي: وكان مائلا إلى الفقه، عالما بالرأي، وكان يشاور في
~~الأحكام، وكان كثير التخليط مشهورا بذلك.
# توفي سنة ثمان وخمسين أو تسع وخمسين وثلاث مئة.
# [الطبقة الخامسة: الأندلس]
# 247 - أصبغ بن سفيان القرطبي *:
# يعرف بالمريض.
# قال ابن الفرضي: كان مريضا، وكان من أفضل أهل زمانه وأزهدهم، وكان
~~إبراهيم بن محمد بن باز يختلف إليه ويسمعه في بيته لعذره ولعلمه بفضله.
~~ذكره خالد - (يعني ابن سعد) -.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 248 - خ د ت س أصبغ بن الفرج بن سعيد بن نافع أبو
# عبد الله **:
PageV01P338
# مولى عبد العزيز بن مروان 1، المصري سكن الفسطاط، كاتب ابن وهب ووراقه،
~~الفقيه.
# روى عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي، وابن وهب، وابن القاسم، وغيرهم.
# وروى عنه البخاري، والذهلي، وابن وضاح، وغيرهم. وتفقه عليه ابن المواز،
~~وابن حبيب، وغيرهما.
PageV01P339
# له تآليف منها: كتاب الأصول، وتفسير غريب الموطأ، وآداب القضاة، والرد على
~~أهل الأهواء، وغيرها.
# قال القاضي عياض: كان قد رحل إلى المدينة ليسمع من مالك، فدخلها يوم مات،
~~وصحب ابن القاسم وأشهب وابن وهب، وسمع منهم وتفقه معهم. وقال ابن حارث: كان
~~ماهرا ms131 في فقهه، فقيه البدن، طويل اللسان، حسن القياس، من أفقه هذه الطبقة،
~~وأهل التبيان والبيان، وتكلم في أصول الفقه. وقال ابن حبيب: كان أصبغ من
~~أفقه أهل مصر. وقال ابن غالب: خرجت عن الأندلس وأصبغ عندي أكبر أهل زمانه
~~لما كنا شاهدناه من تعظيم شيوخنا له. وقال ابن معين: كان أصبغ من أعلم خلق
~~الله كلهم برأي مالك، يعرفها مسألة مسألة متى قالها مالك ومن خالفه فيها.
~~وقال أبو حاتم: هو أعلى أصحاب ابن وهب، صدوق. وقال القاضي عياض: وقال ابن
~~معين: ثقة.
# وقال ابن وضاح مثله.
# ولد بعد الخمسين ومئة.
# وتوفي بمصر لخمس بقين من شوال سنة خمس وعشرين ومئتين. ويقال: توفي سنة
~~أربع وعشرين ومئتين.
# [الطبقة الأولى: مصر]
# 249 - أصبغ 1 بن الفرج بن فارس أبو القاسم الطائي *:
PageV01P340
# القرطبي، القاضي، الفقيه، المفتي.
# سمع من أبي جعفر بن عون الله، وأبي محمد بن عبد المؤمن، وأبي محمد
~~الباجي.
# قال ابن مفرج: كان فقيها جليلا في الدولة العامرية، حافظا بالمسائل،
~~بصيرا برأي مالك وأصحابه، عارفا بالوثائق، ورحل. . . وكان من أكرم الناس
~~عناية، وأعلاهم همة، ولي قضاء بطليوس وثغورها، فحسنت سيرته، ثم لحقته من
~~ابن أبي عامر غضاضة بسبب مخالفته لهواه في الفتيا. وقال القاضي عياض: أحد
~~أكابر علماء قرطبة، وزعماء مفتيها.
# توفي سنة سبع وتسعين وثلاث مئة، ويقال بعد ذلك.
# [الطبقة السابعة: الأندلس]
# 250 - أصبغ بن مالك بن موسى أبو القاسم *:
# أصله من قبرة وسكن قرطبة، الزاهد، المقرئ.
PageV01P341
# سمع محمد بن وضاح - وصحبه نحوا من أربعين سنة -، وسمع من إبراهيم بن محمد
~~بن باز المعروف بابن القزاز، وغيرهما.
# سمع منه ابن حزم.
# قال ابن أبي دليم: كان كثير الرواية، جامعا لفنون الحديث والفقه، وكان
~~يجتمع إليه أهل الزهد والعبادة، يسمعون منه، وقد انتفع به جماعة من الناس،
~~وكان الأغلب عليه النسك والعبادة. وقال ابن الفرضي: وكان ابن وضاح يجله
~~ويعظمه. . . وكان إماما في قراءة نافع، وكان عابدا زاهدا يجتمع إليه أهل
~~الزهد والفضل ويسمعون منه. وقال ابن حزم: كان عنده ms132 زهد وتقشف وورع، وله
~~أصحاب كالرهبان.
# توفي سنة أربع وثلاث مئة، وقيل: قبل سنة ثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 251 - أصبغ بن منبه الشذوني *:
# الفقيه، المفتي.
# سمع من محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، ومحمد بن سحنون.
# قال ابن الفرضي: كان معتنيا بالعلم. . . وكان فقيها عالما. ذكره خالد -
~~(يعني ابن سعد) -. وقال القاضي عياض: معتن بالعلم. . . وكان فقيها PageV01P342
~~عالما مفتي بلده، ذا ورع وخير.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 252 - أمية بن أحمد بن حمزة أبو العاص القرشي *:
# المرواني، القرطبي، الفقيه.
# قال ابن حيان: كان حسن الحفظ للمسائل، من أعجب العجب في العفاف مع
~~الغفلة، تولى لابن أبي عامر من وجوه الإنفاق في سبيل الأمانات من بناء
~~الجوامع، والحصون وتفريق الصدقات ما لا إحصاء له، فما تعلق منه بمثقال ذرة
~~ولا ازداد كسبه درجة. وقال القاضي عياض: وشاوره ابن زرب في الأحكام، وكان
~~من وجوه أصحابه، وولي الشرطة والأحكام. . . وكان شديدا، سالما، انتفع به.
~~وقال ابن الفرضي: كان متأخرا في علمه وعقله.
# ولد سنة خمس وثلاثين وثلاث مئة.
# وتوفي لثلاث بقين من ربيع الأول سنة ثلاث وتسعين وثلاث مئة.
# [الطبقة السابعة: الأندلس]
# 253 - أيوب بن إبراهيم أبو القاسم الوشقي **:
PageV01P343
# قال القاضي عياض: وكان بصيرا بالمسائل والوثائق، متقدما في ذلك.
# توفي بعد الثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 254 - أيوب بن سليمان بن حكم بن عبد الله بن بلكايش بن
# إليان أبو سليمان القوطي، القرطبي *:
# سمع بقي بن مخلد كثيرا، وسمع من القاضي إسماعيل بن إسحاق، وغيره.
# روى عنه ابنه سليمان.
# قال ابن الفرضي: ودخل العراق فسمع بها من قاضي القضاة إسماعيل ابن إسحاق
~~وغيره، وأدخل كثيرا من كتب العراقيين، وكان مائلا في مذهبه إلى الحجة، لهجا
~~بالنظر، لا يرى التقليد، وكانت له وجاهة بعلمه وشرف أوليته المأثور بدخول
~~الإسلام أرض الأندلس على يد جده إليان 1.
PageV01P344
# توفي في شوال سنة ست وعشرين وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 255 - أيوب بن سليمان بن صالح بن هاشم أبو صالح
# المعافري *:
# القرطبي، وأصله من جيان، الفقيه، ms133 المفتي، النحوي، الشاعر، الفصيح،
~~المتفنن، الجواد.
# روى عن العتبي، وأبي زيد، وعبد الله بن خالد، وغيرهم.
# قال ابن الفرضي: كان إماما في رأي مالك وأصحابه، مقدما في الشورى، دارت
~~عليه الفتيا في وقته، وعلى محمد بن لبابة 1، وكان متصرفا في علم النحو
~~والشعر والعروض، منسوبا إلى البلاغة وطول القلم. وقال ابن حارث: كان من أهل
~~الفقه والحفظ والقريحة الحسنة، والتصرف المحمود في ضروب من العلم، حسن
~~العادة بالمناظرة. وقال ابن حزم: كان بصيرا بالمسائل والنحو والغريب، فصيحا
~~كأنه أعرابي محض، حسن المناظرة PageV01P345
~~والتكلم في الفقه وجميع الفنون، وكان هم أن يجمع المدونة كلها في كتاب يشير
~~إلى معانيها، فإذا تصفحه أحد تذكر به كل شيء فيها. وقال أحمد بن سعيد بن
~~حزم: تركته على عمد.
# توفي لسبع بقين من المحرم سنة اثنتين وثلاث مئة، وقيل: سنة إحدى وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 256 - أيوب بن سليمان بن نصر بن منصور المري *:
# مرة غطفان. الإلبيري، المفتي. وستأتي ترجمة أبيه إن شاء الله تعالى.
# روى عن أبيه، وبقي بن مخلد، وابن وضاح.
# قال القاضي عياض: وكان بصيرا بالمذهب، عليه مدار بلده في الفتيا.
# توفي سنة عشرين وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 257 - أيوب بن سليمان الطليطلي **:
# الفقيه.
PageV01P346
# قال ابن الفرضي: كان معدودا في فقهائها. ذكره ابن حارث.
# قتل بطليطلة سنة ثلاث وتسعين ومئتين 1.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 258 - أيوب بن محمد المصمودي *:
# الفقيه.
# لقي أبا عمران الفاسي، وغيره.
# قال القاضي عياض: ذكر أنه كان من أهل العلم والرحلة فيه إلى بلاد المشرق.
~~. . وكان فقيه المصامدة في وقته.
# [الطبقة التاسعة: المغرب الأقصى]
PageV01P347
### |||| AUTO حرف الباء PageV01P349
~~259 - بشار بن بركانة البصري *:
# من بصرة المغرب قرب مدينة فاس.
# سمع من أحمد بن محمد بن خالد بن ميسر، وابن اللباد، وفضل بن سلمة،
~~وغيرهم.
# قال القاضي عياض: وكان أحمد 1 - (يعني ابن حذافة) - فقيها من نمط أبي
~~هارون - (عمران بن عبد الله) -، وبشار دونهما.
# [الطبقة الرابعة: أقصى المغرب]
# 260 - بقي بن العاصي أبو عبد الله **:
# من أهل ms134 قمراطة.
# سمع محمد بن وضاح.
# قال ابن الفرضي: وكان يحفظ الرأي حفظا صالحا، وكانت تقرأ عليه المدونة في
~~موضعه، وكان رجلا فاضلا ورعا.
PageV01P351
# توفي سنة أربع وعشرين وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 261 - بكر بن إدريس بن الحجاج بن هارون أبو القاسم *:
# مولى أبي الكنود الأزدي، الفقيه، المفتي. المعروف بالحمراوي.
# روى عن عبد الله بن عبد الحكم - وجل روايته عنه -، وغيره.
# قال الطحاوي: وكان فقيها مفتيا.
# توفي سنة سبع وستين ومئتين.
# [الطبقة الثانية: مصر]
# 262 - بكر بن عيسى بن سعيد بن أحمد بن علاء أبو جعفر
# الكندي، الجياني **:
# سكن قرطبة، الفقيه، النحوي، الطبيب، المؤدب، الناسك، الزاهد.
# يعرف بالكندي.
PageV01P352
# روى عن مكي المقرئ، ومحمد بن عتاب، وغيرهما.
# تفقه به ابن بنته أبو الحسن علي بن حمدين، وأبو جعفر أحمد بن محمد ابن
~~رزق الأموي، وأبو الأصبغ عيسى بن سهل، وغيرهم.
# قال القاضي عياض: الفقيه، الناسك. . . وسكن. . . قرطبة. . .
# فلزمها ملتزما مسجدها بالنهار للإقراء ومنزله بالليل للعمل الصالح، لا
~~يخوض في شيء من أمر الفتنة، ولا يخالط الناس جملة. وقال ابن حيان: كان على
~~تحققه بعلم القرآن والسنة عالما بالعربية بصيرا بالنحو مشاركا في الأدب، له
~~حظ من الطب يفتي فيه الناس دون ثواب وتظهر المنفعه به، أجمع الناس على عدم
~~نظيره في وقته، وانتفع به أصحابه منفعة عظيمة. . . وكان شديدا عليهم،
~~يأخذهم بالأدب والزجر. وقال أبو علي الغساني: هو شيخي ومعلمي، وأحد من أنعم
~~الله علي بصحبته، اختلفت إليه نحو خمسة أعوام في تعلم الفقه والأدب، لم تر
~~عيني قط مثله نسكا وزهدا وصيانة لنفسه، وانقباضا عن جميع أهل الدنيا، من
~~رآه فكأنما رأى السلف الصالح من الصحابة والتابعين.
# توفي بقرطبة صدر رجب سنة أربع وخمسين وأربع مئة.
# [الطبقة العاشرة: الأندلس]
# 263 - بكر بن محمد بن إبراهيم بن زياد أبو القاسم
# الإسكندراني *:
PageV01P353
# المعروف أبوه بابن المواز.
# روى عن أبيه.
# توفي بالإسكندرية سنة ست وعشرين وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: مصر]
# 264 - بكر بن محمد بن العلاء بن محمد أبو الفضل
# القشيري *:
# من أهل ms135 البصرة انتقل إلى مصر، القاضي، الفقيه، المحدث. وينسب إلى جده
~~العلاء.
# سمع من القاضي أبي عمر، وأحمد بن موسى السامي، وأبي مسلم الكجي، وغيرهم 1.
PageV01P354
# حدث عنه الحسن بن رشيق، وابن عون الله، وعبد الله بن محمد بن أسد القرطبي،
~~وغيرهم الكثير.
# ألف كتبا كثيرة جليلة، منها: كتاب الأحكام - المختصر من كتاب إسماعيل بن
~~إسحاق بالزيادة عليه -، وكتاب أصول الفقه، وكتاب في مسائل الخلاف، وكتاب
~~الرد على المزني، وغيرها.
# قال الفرغاني: كان بكر من كبار الفقهاء المالكيين بمصر، وتقلد أعمالا
~~للقضاة، وكان راوية للحديث عالما به. وقال القاضي عياض: وعده أبو القاسم
~~الشافعي في شيوخ المالكيين الذين لقيهم، وأثنى عليه. وقال القاضي عياض
~~أيضا: وهو من كبار فقهاء المالكيين رواية للحديث.
# توفي بمصر لسبع بقين من ربيع الأول - ودفن بالمقطم - سنة أربع وأربعين
~~وثلاث مئة، وقد جاوز الثمانين سنة بأشهر.
# [الطبقة الخامسة: العراق]
# 265 - بلال بن يحيى بن هارون أبو الوليد *:
# مولى بني أمية، الأسواني.
# صحب مالك بن أنس.
# قال الكندي: من أصحاب مالك وذكره فيهم، وكان مقبولا عند قضاة مصر، وغمصه
~~ابن عفير بما يقال في أهل أسوان.
PageV01P355
# توفي سنة سبع عشرة ومئتين.
# [الطبقة الصغرى: مصر]
# 266 - البهلول بن راشد أبو عمرو القيرواني العابد *:
# سمع مالك بن أنس، والثوري، والليث بن سعد، وغيرهم.
# وسمع منه سحنون بن سعيد، وخالد بن بزيد، ويحيى بن سلام، وغيرهم.
# قال القاضي عياض: ودون الناس عنه جامعا وقام بفتياهم. وقال أبو عبد الله
~~الجدلي: وروى عن البهلول أيضا عبد الله بن مسلمة القعنبي، PageV01P356
~~قال: حدثنا البهلول بن راشد وهو وتد من أوتاد المغرب. . . ونظر إليه مالك
~~ابن أنس فقال: هذا عابد بلده. وجاءت إلى مالك من عند ابن غانم أقضية فقال:
~~ما قال فيها المصفر؟ يعني البهلول. وما قال فيها الفارسي؟ يعني عبد الله بن
~~فروخ. وقال أبو بكر المالكي: كان البهلول من أهل الفضل والعلم والورع،
~~معروفا بذلك مع العبادة والاجتهاد. وقال سعيد بن الحداد: ما كان بهذا البلد
~~أحد أقوم بالسنة من البهلول ms136 في وقته، وسحنون في وقته. وقال محمد بن أحمد
~~التميمي: كان ثقة مجتهدا ورعا مستجاب الدعوة لا شك في ذلك، كان عنده علم
~~كثير. وقال سحنون: كان البهلول رجلا صالحا، ولم يكن عنده من الفقه ما عند
~~غيره، وإنما اقتديت به في ترك السلام على أهل الأهواء. وقال أبو حاتم: هو
~~ثقة لا بأس به.
# ولد سنة ثمان وعشرين ومئة.
# وتوفي سنة ثلاث وثمانين ومئة، بعد علي بن زياد التونسي بخمسة وثلاثين
~~يوما، ويقال: توفي سنة اثنتين وثمانين.
# [الطبقة الأولى: إفريقية]
PageV01P357
### |||| AUTO حرف التاء PageV01P359
~~267 - تمام بن عبد الله بن تمام بن غالب أبو غالب المعافري *:
# الطليطلي، المفتي.
# سمع وهب بن عيسى الطليطلي، ووهب بن مسرة الحجاري، وابن الأعرابي، وغيرهم.
# روى عنه ابن أبي زمنين، وأبو الوليد بن الفرضي، وغيرهما.
# قال القاضي عياض: من أهل العناية بالعلم والرواية الواسعة والفتيا
~~والتقدم والديانة والفضل. وقال ابن مطاهر: وسمع في رحلته من جماعة. . .
~~وجلب كتبا كثيرة، وكان حسن الضبط، متحريا. وقال أيضا: كان على طريقة
~~المتقدمين في صحة المذهب، وسلامة الظاهر.
# ولد سنة خمس وثلاثين ومئة.
# وتوفي في جمادى الآخرة سنة سبع وسبعين وثلاث مئة.
# [الطبقة السادسة: الأندلس]
# 268 - تمام بن موهب **:
PageV01P361
# من أهل كورة قبرة.
# سمع من محمد بن وضاح.
# قال ابن الفرضي: وكان رجلا صالحا، حافظا للمسائل والرأي. ذكره خالد -
~~(يعني ابن سعد) -. وقال القاضي عياض: وكان حافظا فقيها صالحا.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 269 - تميم بن أحمد أبو علي *:
# يعرف بابن الشامة.
# قال القاضي عياض: كان حامل علم كثير، مائلا إلى الحجة والانتصار لمذهب
~~مالك رضي الله عنه.
# توفي سنة سبع وخمسين وثلاث مئة.
# [الطبقة الخامسة: إفريقية]
# 270 - تميم بن خيران بن تميم أبو محمد السرتي **:
PageV01P362
# الفقيه.
# سمع من أبي عياش، وجبلة، وحماس، وغيرهم.
# قال أبو بكر المالكي: كان فقيها، له علم بأخبار إفريقية، عالما بالوثائق.
# وقال ابن أبي دليم: وكان يتكلم في العلم كلاما صالحا، وعني بالوثائق
~~والمناظرة عليها، وعليه كان يعتمد أهل القيروان في وقته.
# توفي سنة ست ms137 وأربعين وثلاث مئة، وله ثمان وثمانون سنة، وقيل: اثنتان
~~وثمانون.
# [الطبقة الخامسة: إفريقية]
# 271 - تميم 1 بن محمد بن أحمد بن تميم بن تمام، أبو العباس
# التميمي *:
# العابد، الزاهد، الورع. ستأتي ترجمة أبيه أبي العرب إن شاء الله تعالى،
~~وتقدمت ترجمة أخيه أحمد.
PageV01P363
# سمع من أبيه، والقطان، وعيسى بن مسكين. وأدرك صغار رجال سحنون: عيسى بن
~~سليمان، والمغامي. . .
# سمع منه أبو محمد الأجدابي، والوليد بن محمد الأندلسي، وأبو القاسم
~~الوهراني، وغيرهم.
# قال القاضي عياض: وكان يحفظ المسائل ويتكلم فيها، وكان من أهل الورع
~~والاجتهاد والانقباض. وقال أيضا: وقال أبو القاسم الوهراني - فيما وجدته
~~معلقا عنه في أخبار رحلته وشيوخه -: وكان أبو العباس تميم بن محمد - والله
~~- خيرا فاضلا، ورعا زاهدا، متقشفا، من أهل العلم والصيانة، لزمته أربعة
~~أعوام للسماع منه. وقال المالكي: كان رجلا صالحا، فاضلا متفننا ناسكا، كثير
~~الأخذ على لسانه، أغلب أحواله الورع والسخاء والمروءة، أجمع الناس على فضله.
# توفي بمدينه سرت، وهو متوجه إلى مكة سنة أحدى وسبعين وثلاث مئة.
# [الطبقة السادسة: إفريقية]
# 272 - تونارت بن تيدي المصمودي *:
# الفقيه.
# قال القاضي عياض: من الفقهاء الفضلاء من المصامدة من هذه الطبقة.
# [الطبقة التاسعة: المغرب الأقصى]
PageV01P364
### |||| AUTO حرف الثاء PageV01P365
~~273 - ثابت بن حزم بن عبد الرحمن بن مطرف أبو القاسم
# العوفي *:
# السرقسطي، القاضي، المفتي، الحافظ، اللغوي. وستأتي ترجمة ابنه قاسم إن
~~شاء الله تعالى.
# سمع من محمد بن وضاح، ومحمد بن عبد السلام الخشني، وأحمد بن شعيب
~~النسائي، وغيرهم.
# أكمل كتاب ابنه قاسم المسمى بكتاب الدلائل 1. وهو في شرح ما أغفل أبو
~~عبيد وابن قتيبة من غريب الحديث.
# قال ابن الفرضي: وكان عالما متفننا بصيرا بالحديث والفقه والنحو والغريب
~~والشعر. وقال ابن أبي دليم: وكان ثابت كثير الخبر والمثل، قد اعتنى باللغة
~~والعربية.
PageV01P367
# ولد سنة سبع عشرة ومئتين.
# وتوفي بسرقسطة في رمضان سنة ثلاث عشرة وثلاث مئة، ويقال: سنة أربع عشرة؛
~~وله خمس وتسعون سنة أو نحوها.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 274 - ثابت بن سليمان *:
# كان بقصر زياد 1 على ms138 ساحل إفريقية.
# صحب سحنون بن سعيد.
# قال يحيى بن عمر: إذا رأيت محمد بن سحنون يقول: حدثني الثقة عن سحنون فهو
~~ثابت بن سليمان. وقال اللبيدي: كان رجلا جليلا في أصحاب سحنون.
# [الطبقة الثالثة: إفريقية]
# 275 - ثابت بن نذير بن يحيى القرطبي **:
PageV01P368
# المفتي.
# سمع ابن وضاح، والخشني، وعبيد الله بن يحيى، وغيرهم.
# له كتاب حسن في فضائل الجهاد.
# قال ابن الفرضي: وكان يفتي في المسائل ويعقد الشروط، وكان مائلا إلى
~~الحديث.
# توفي سنة ثمان عشرة وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
PageV01P369
### |||| AUTO حرف الجيم PageV01P371
~~276 - جابر بن بسام أبو الحسن المالقي *:
# المفتي.
# قال القاضي عياض: وآخر من بقي منهم - يعني أهل بيته - من أهل النباهة أبو
~~الحسن جابر بن بسام، وكان مفتيا في بلده في زماننا، نبيلا عاقلا سريا.
# توفي بعد عشرين وخمس مئة.
# [الطبقة التاسعة (ق): الأندلس]
# 277 - جابر بن نادر الطليطلي **:
# روى عن ابن مزين، ونظرائه.
# قال ابن الفرضي: وكان صاحب فتيا ومسائل.
# توفي قريبا من سنة ثلاث مئة.
# [الطبقة الثالثة: الأندلس]
# 278 - جبر بن سعيد بن جبر أبو عبد الرحمن - ويقال: أبو
# محمد - الحضرمي ***:
PageV01P373
# قاضي برقة والإسكندرية. الملقب بجبرون.
# روى عن محمد بن خلاد بن هلال.
# روى عنه أبو طالب الحافظ، وأبو عبد الله الأيلي، وأبو الحسن البصري.
# توفي سنة ثمان وثمانين ومئتين.
# [الطبقة الثالثة: مصر]
# 279 - جبر الله بن القاسم الفاسي *:
# الفقيه.
# سمع منه عيسى بن سعادة الفاسي.
# قال القاضي عياض: من مشاهير فقهائها - (يعني فاسا) - ومتقدميهم.
# [الطبقة الخامسة: أقصى المغرب]
# 280 - جبلة بن حمود بن عبد الرحمن بن جبلة أبو يوسف
# الصدفي **:
PageV01P374
# من أبناء القادمين مع الأمير حسان بن النعمان، أسلم جده على يد عثمان بن
~~عفان، كان يكون بقصر طوب ثم لزم القيروان، الزاهد، له كرامات، وكان مستجاب
~~الدعوة، يصدع بالحق.
# سمع من سحنون بن سعيد - وروى عنه المدونة، وروايته فيها معلومة -، وعون
~~بن يوسف، وأبي إسحاق البرقي، وغيرهم.
# روى عنه أبو العرب، وعبيد الله بن أبي عقبة، وعبد الله بن سعيد.
# له ثلاثة أجزاء ms139 مجالس عن سحنون رويت عنه.
# قال أبو الغصن: رحم الله أبا يوسف، فلقد كان سيد أهل زمنه. وقال أبو
~~العرب: كان صالحا ثقة زاهدا. . . وكان صحيح السماع من سحنون.
# وقال القاضي عياض: وكان أولا يسمع كلام العراقيين، ويجلس إلى محمد ابن
~~أسباط، ثم ترك ذلك وصحب سحنونا. وقال موسى القطان: من أراد أن يدخل دار عمر
~~بن الخطاب فليدخل دار جبلة، ولو أن جبلة في زمان بني إسرائيل أتت إلينا
~~أخباره في الكتب، ولو فاخرنا بنو إسرائيل بعبادهم وزهادهم لفاخرناهم به.
~~وقال ابن حارث: كان من أهل الخير البين، والعبادة الظاهرة، والورع الخالص.
~~. . كان الغالب عليه النسك والتقشف والصلاة.
# ولد سنة عشر ومئتين.
# وتوفي في صفر سنة تسع وتسعين ومئتين.
# [الطبقة الثالثة: إفريقية] PageV01P375
~~281 - جحاف بن يمن أبو جعفر *:
# من أهل بلنسية، القاضي، المفتي.
# قال القاضي عياض: كبير بلنسية، وذو البيت النبيه فيها في العلم والجلالة
~~إلى وقتنا هذا. . . كان مذكورا بالفقه، موصوفا بالعلم، ولي قضاء بلده،
~~وعليه كان مدار فتواه، أثنى عليه ابن حارث.
# استشهد في غزاة الخندق سنة سبع وعشرين وثلاث مئة.
# [الطبقة الخامسة: الأندلس]
# 282 - جعفر بن محمد بن الحسن بن المستفاض أبو بكر
# الفريابي **:
PageV01P376
# استوطن بغداد، قاضي الدينور 1.
# روى عن هدبة بن خالد، وابن المديني، وأبي مصعب الزهري، وغيرهم.
# وروى عنه محمد بن مخلد الدوري، وأبو بكر الشافعي، وأبو علي بن الصواف،
~~وغيرهم.
# له كتاب مناقب مالك، وكتاب السنن - كتاب كبير -.
# قال أبو بكر الخطيب: أحد أوعية العلم، ومن أهل المعرفة والفهم، طوف شرقا
~~وغربا، ولقي أعلام المحدثين في كل بلد. . . وكان ثقة أمينا حجة. وقال أحمد
~~بن كامل القاضي: كان جعفر الفريابي مكثرا في الحديث مأمونا موثوقا به.
# ولد سنة سبع ومئتين.
# وتوفي في المحرم سنة إحدى وثلاث مئة.
# [الطبقة الثالثة: العراق] PageV01P377
~~283 - جعفر بن مسرور أبو القاسم الأبزاري *:
# يعرف بابن المشاط. وستأتي ترجمة أخيه محمد إن شاء الله تعالى.
# قال القاضي عياض: قال المالكي: كان يحسن الرد على الملحدين، وكان يذهب
~~مذهب مالك ويجيده، ms140 ثم انتقل إلى مذهب الشافعي، ثم إلى مذهب داود، ثم إلى
~~قول ابن سريج، ثم إلى قول أبي بكر بن داود، ثم إلى قول ابن المغلس، وعليه
~~مات. وكان بعضهم يقول: ابن المشاط يطلب مذهبه ولم يجده.
# توفي سنة تسع وأربعين وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: إفريقية]
# 284 - جعفر بن يحيى بن إبراهيم بن مزين **:
# مولى رملة بنت عثمان بن عفان، الطليطلي ثم القرطبي، الفقيه.
# وستأتي ترجمة أبيه وأخويه حسين وسعيد إن شاء الله تعالى.
# سمع من أبيه، والخشني، وابن وضاح.
PageV01P378
# قال القاضي عياض: وكان فقيها مقدما وجيها معدودا في العلماء.
# توفي سنة إحدى وتسعين ومئتين.
# [الطبقة الثالثة: الأندلس]
PageV01P379
### |||| AUTO حرف الحاء PageV01P381
~~285 - حاتم بن سليمان بن يوسف بن أبي مسلم الزهري،
# القرطبي *:
# سمع من ابن كنانة، وغيره.
# قال ابن أبي دليم: وجل روايته عن ابن كنانة، وكان ابن كنانة يصفه بالفقه
~~ويثني عليه، وكان ذا زهد وتقى وورع وتواضع. وقال ابن الفرضي: وكان فقيها في
~~المسائل والرأي، وموصوفا بالفضل والزهد.
# توفي آخر أيام عبد الرحمن بن الحكم وذلك قبل الأربعين ومئتين 1.
# [الطبقة الأولى: الأندلس]
# 286 - حاتم بن عثمان أبو عثمان 2 المعافري **:
PageV01P383
# سمع من مالك بن أنس، وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم.
# روى عنه داود بن يحيى الصدفي، وغيره.
# قال أبو العرب: وكان أبو عثمان رسول ابن غانم إلى مالك في مسائله.
# [الطبقة الوسطى: إفريقية]
# 287 - الحارث بن أسد القفصي *:
# سمع من مالك بن أنس.
# روى عنه البهلول بن راشد، وعبد الله بن الفارسي، ومحمد بن تميم، وغيرهم.
# قال القاضي عياض: كان ثقة خيارا مستجابا، يختم القرآن في كل ليلة من
~~رمضان. ثم قال: قال الحارث: لما أردنا وداع مالك دخلت عليه أنا وابن PageV01P384
~~القاسم وابن وهب، فقال له ابن وهب: أوصني، فقال: اتق الله وانظر عمن تنقل.
~~وقال لابن القاسم: اتق الله وانشر ما سمعت، وقال لي: اتق الله وعليك بتلاوة
~~القرآن. قال الحارث: لم يرني أهلا للعلم. وقال محمد بن الحارث: رأيت في بعض
~~الروايات أنه كان ms141 يستفتى فلا يفتي، ويقول: لم يرني مالك أهلا للعلم.
# [الطبقة الوسطى: إفريقية]
# 288 - الحارث بن أبي سعد سابق أبو عمرو *:
# مولى الأمير عبد الرحمن بن معاوية، القرطبي. جد بني حارث بقرطبة.
# سمع ابن القاسم، وابن كنانة، وغيرهما.
# قال ابن أبي دليم: وعليه مدار الفتيا في عصره. وقال أحمد بن سعيد: هو من
~~أهل العلم والفتيا.
# توفي سنة اثنتين وعشرين ومئتين، ويقال: سنة إحدى وعشرين.
# [الطبقة الأولى: الأندلس]
# 289 - د س الحارث بن مسكين بن محمد بن يوسف أبو
# عمرو **:
PageV01P385
# مولى محمد بن زبان بن عبد العزيز بن مروان، المصري، القاضي، الفقيه،
~~الزاهد.
# رأى مالك بن أنس.
# وسمع ابن القاسم، وابن وهب، وأشهب، وغيرهم.
# روى عنه أبو داود، والنسائي، وابن وضاح، وغيرهم.
PageV01P386
# قال القاضي عياض: سمع من ابن القاسم وأشهب وابن وهب، ودون أسمعتهم وبوبها،
~~وبهم تفقه، وعد في أكابر أصحابهم، وله كتاب فيما اتفق فيه رأيهم الثلاثة.
~~ثم قال: وللحارث بن مسكين كتاب حسن، دون فيه سماع ابن القاسم وابن وهب.
~~وقال الكندي: كان مفتيا فقيها. وقال أبو بكر الخطيب: كان فقيها على مذهب
~~مالك، ثقة في الحديث ثبتا. وقال القاضي عياض: سئل أحمد بن حنبل عن الحارث
~~بن مسكين قبل أن يستقضى، فأثنى عليه خيرا وقال: ما بلغني عنه إلا خير. قال:
~~وكانوا يتساهلون في الأخذ عن ابن وهب والمصريين تساهلا شديدا. وقال
~~النسائي: ثقة مأمون. وقال أبو حاتم: هو صدوق. وقال ابن معين: لا بأس به.
# ولد سنة أربع وخمسين ومئة. وقيل: سنة ست وخمسين.
# وتوفي سنة خمسين ومئتين؛ وله خمس وتسعون سنة. وقيل توفي سنة ثمان
~~وأربعين، والصواب الأول.
# [الطبقة الأولى: مصر]
# 290 - حامد بن أحمد المروزي *:
# الفقيه، الصوفي.
# قال القاضي عياض: قال أبو عبد الرحمن السلمي في تاريخه: هو أحد مشايخ
~~مرو، ورحل إلى أبي عثمان - يعني الحيري - بنيسابور، وأقام عنده PageV01P387
~~أياما، وكان على مذهب أهل الكوفة فتركه ورجع إلى مذهب أهل المدينة، وكان
~~فقيها عالما، غلب عليه الخوف فما فارقه حتى مات. وقال القاضي عياض ms142 أيضا: من
~~شيوخ العلماء، وأئمة الصوفية المشاهير، وممن جمع علم الظاهر والباطن.
# [الطبقة الرابعة: العراق والمشرق]
# 291 - حامد بن أخطل بن أبي العريض أبو الخضر التغلبي *:
# اللبيري، الزاهد.
# سمع العتبي، وابن وضاح، وبقي بن مخلد، وغيرهم.
# سمع منه سعيد بن فحلون، وغيره.
# قال القاضي عياض: وكان ورعا فاضلا زاهدا حافظا للفقه.
# توفي في رحلته الثانية إلى المشرق سنة ثمانين ومئتين.
# [الطبقة الثالثة: الأندلس] PageV01P388
~~292 - حامد بن أبي طلة أبو محمد الأشوني *:
# المفتي.
# قال ابن الفرضي: كانت له عناية بالعلم، وكان مفتي أهل أشونة في وقته.
# [الطبقة الثالثة: الأندلس]
# 293 - حباب بن زكريا أبو القاسم **:
# من أهل بطليوس وأصله من إشبيلية، المفتي.
# قال ابن الفرضي: وكان من أهل الفتيا والذكاء، وكان فكها مداعبا. . .
# قاله محمد بن أحمد - (يعني ابن مفرج) -.
# توفي ببطليوس سنة إحدى وثلاثين وثلاث مئة.
# [الطبقة الخامسة: الأندلس] PageV01P389
~~294 - حباشة بن حسن أبو محمد اليحصبي *:
# القيرواني، الفقيه، المرابط.
# سمع من أبي الحسن زياد بن عبد الرحمن بن زياد، وإبراهيم بن عبد الله
~~الزبيدي المعروف بالقلانسي، وأبي عبد الله محمد بن أحمد بن محمد القروي
~~المعروف بابن الخراز، وغيرهم.
# قال ابن الفرضي: ثم انصرف إلى الأندلس فلزم العبادة ودراسة العلم والجهاد
~~إلى أن توفي، وكان فقيها في المسائل، حافظا للاختلاف، عالما بالسنن
~~والآثار.
# توفي بقرطبة لإحدى عشرة ليلة خلت من جمادى الآخرة سنة أربع وسبعين وثلاث مئة.
# [الطبقة السادسة: إفريقية]
# 295 - ق حبيب بن أبي حبيب إبراهيم **:
PageV01P390
# ويقال، مرزوق، ويقال: رزيق، المدني، ثم المصري، كاتب مالك وقارئه.
# روى عن مالك بن أنس - الموطأ وغيره -.
# قال القاضي عياض: وبقراءته سمع الناس الموطأ. . . روى عن مالك غير شيء:
~~الموطأ، والفقه، وكثيرا من الحديث وغيره. وقال أيضا: ضعفه ابن حنبل، وابن
~~معين، والنسائي، وأبو حاتم الرازي، وكذبوه وذموه. وقال ابن معين: حبيب الذي
~~بمصر، كان يقرأ على مالك، ويخطرف للناس، ويصفح ورقتين، سألوني عنه بمصر
~~فقلت: ليس بشيء، وبقراءته سمع ابن بكير، وهو شر العرض. وقال ابن أبي خيثمة:
~~ذكرت لمصعب ما ذكر ms143 أن حبيبا كان يقلب ورقتين فقال: إنما كنا نعرض ورقتين.
~~إنكارا لما ذكر من ذلك.
# توفي بمصر سنة ثمان عشرة ومئتين.
# [الطبقة الوسطى: المدينة] PageV01P391
~~296 - حبيب بن الربيع أبو القاسم - ويقال: أبو نصر - *:
# مولى أحمد بن أبي سليمان مولى ربيعة، الفقيه، الشاعر. تقدمت ترجمة مولاه.
# روى عن مولاه أحمد بن أبي سليمان، ويحيى بن عمر، والمغامي، وغيرهم.
# روى عنه أبو محمد بن أبي زيد، وابن إدريس، وعلي بن إسحاق، وغيرهم.
# له مسائل 1 - مما سأل عنه مولاه وابن الحداد وعبد الرحمن الوزنة وابن
~~بطريقة -.
# قال الخراط: كان فقيه البدن، يميل إلى الحجة، عالما بكتبه، حسن الأخلاق
~~بارا سمحا. وقال أبو الوليد الباجي: فقيه.
# توفي سنة تسع وثلاثين وثلاث مئة، وله نيف وثمانون سنة.
# [الطبقة الخامسة: إفريقية] PageV01P392
~~297 - حبيب بن نصر بن سهل أبو نصر التميمي *:
# كان من أبناء الجند القادمين إفريقية، الفقيه.
# صحب سحنون بن سعيد - وعنه عامة روايته -، وسمع من عون، وعبد العزيز بن
~~يحيى المدني، وغيرهما.
# له كتاب معروف في مسائله لسحنون سماه بالأقضية.
# قال أبو العرب: وكان فقيها ثقة حسن الكتاب والتقييد. وقال ابن حارث: كان
~~نبيلا في نفسه، وقد أدخل ابن سحنون سؤالاته لسحنون في كتابه، ولاه سحنون
~~المظالم.
# ولد سنة إحدى ومئتين.
# وتوفي في رمضان سنة سبع وثمانين ومئتين، وله ست وثمانون سنة.
# [الطبقة الثالثة: إفريقية]
# 298 - حبيب بن نصر أبو نصر **:
PageV01P393
# مولى أحمد بن أبي سليمان مولى ربيعة. تقدمت ترجمة مولاه.
# سمع من مولاه، ويحيى بن عمر، وغيرهما.
# قال القاضي عياض: وعني بالمسائل والمناظرة فيها.
# [الطبقة الخامسة: إفريقية]
# 299 - حبيب 1 المدني، اللأل *:
# المعروف ببابين، وصي مالك.
# صحب مالك بن أنس.
# قال القاضي عياض: أحد أصحاب مالك القدماء، وجلسائه المختصين به، وأحد من
~~كان يقدمه في الإذن عليه ويخصه، وأحد أوصيائه.
# [الطبقة الوسطى: المدينة] PageV01P394
~~300 - حبيش بن سليمان بن برد بن نجيح أبو القاسم التجيبي
# مولاهم *:
# المصري. وستأتي ترجمة أبيه إن شاء الله تعالى 1.
# روى عن أبي ضمرة.
# وروى عنه يحيى بن عثمان بن ms144 صالح.
# توفي سنة خمس وأربعين ومئتين.
# [الطبقة الثانية: مصر]
# 301 - م س ق حرملة بن يحيى بن عبد الله بن حرملة بن عمران
# أبو حفص التجيبي الزميلي مولاهم **:
PageV01P395
# المصري، الفقيه، الحافظ 1.
# تفقه بابن وهب، والشافعي، وروى عنهما وعن ابن عيينة، وغيرهم.
# روى عنه مسلم في صحيحه، والبخاري في تاريخه، وابن وضاح، وغيرهم.
# قال القاضي عياض: وشرح حرملة الموطأ بما سأل عنه ابن وهب. وقال القاضي
~~أيضا: وعده أبو إسحاق الشيرازي في أصحاب الشافعي، وكان راوية كتبه الأخيرة.
~~قال: وكان حافظا للحديث، وصنف المبسوط والمختصر. وقال ابن أبي دليم: كان
~~رسخ في مذهبه ثم ترك الفتيا به، فكان لا يفتي إلا بمذهب مالك. وقال الكندي:
~~ونظر أشهب إلى حرملة فقال: هذا PageV01P396
~~خير أهل المسجد. وقال الكندي أيضا: كان فقيها. . . ولم يكن بمصر أكتب عن
~~ابن وهب منه، وكان سبب ذلك أن ابن وهب حين طلب للقضاء استخفى في منزله مدة
~~طويلة. وقال يحيى بن معين: كان أعلم الناس بابن وهب.
# وتكلم فيه. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به. وقال الحاكم: هو شيخ
~~جليل القدر والمحل في الحديث والفقه معا، ومثله لا يترك.
# ولد سنة ست وستين ومئة.
# وتوفي سنة ثلاث وأربعين ومئتين.
# [الطبقة الثانية: مصر]
# 302 - حريش بن إبراهيم أبو اليسع الوادي آشي *:
# المفتي.
# سمع من فضل بن سلمة، وغيره.
# قال ابن الفرضي: وكان مفتيا في موضعه. ذكره ابن حارث.
# [الطبقة الخامسة: الأندلس]
# 303 - حزم بن غالب الرعيني **:
PageV01P397
# الطليطلي، القاضي، المفتي.
# سمع من عيسى بن دينار، ويحيى بن يحيى، وسحنون بن سعيد، وغيرهم.
# قال القاضي عياض: وكان مفتي بلده، وصاحب صلاته وخطبته وأحكام قضائه. وقال
~~ابن حارث: كان صاحب رواية وفتيا.
# [الطبقة الثانية: الأندلس]
# 304 - حسان بن عبد السلام السلمي *:
# الأندلسي السرقسطي. أخو حفص.
# سمع من مالك بن أنس - وروى عنه الموطأ -.
# قال ابن الفرضي: وكانا جميعا فاضلين، ورحلا معا إلى مالك، وكان حسان أسن
~~من حفص، وكان من أهل العلم والدين.
# [الطبقة الوسطى: الأندلس]
# 305 - حسان بن عبد ms145 الله بن حسان أبو علي الإستجي **:
PageV01P398
# المفتي، المتفنن.
# سمع من عبيد الله بن يحيى، والأعناقي، وسعيد بن خمير، وغيرهم.
# سمع منه إسماعيل بن إسحاق، وغيره.
# قال ابن الفرضي: كان نبيلا في الفقه، وحافظا للرأي، ومعتنيا بالحديث
~~والآثار، ومتصرفا في علم اللغة والإعراب والعروض ومعاني الشعر وربما صنعه،
~~مع بصره بالفرض وعلم العدد، سمعت إسماعيل يثني عليه ويقول: لم يكن بإستجة
~~قبله ولا بعده مثله.
# توفي في عشر ذي الحجة سنة أربع وثلاثين وثلاث مئة، وله ست وخمسون سنة.
# [الطبقة الخامسة: الأندلس]
# 306 - الحسن بن أحمد بن سعيد بن أنس أبو علي العراقي *:
# المؤذن، الفقيه. المعروف بالمالكي.
# روى عن أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، وأبي عمر محمد بن يوسف
~~القاضي.
# روى عنه أبو الحسين العتيقي، وحمزة الدقاق، والقاضي التنوخي.
PageV01P399
# قال أبو الوليد الباجي: شيخ فقيه مالكي. وقال أبو القاسم التنوخي: وكان ثقة.
# ولد سنة اثنتين وتسعين ومئتين.
# وتوفي سنة ثلاث وثمانين وثلاث مئة.
# [الطبقة السابعة: العراق والمشرق]
# 307 - الحسن بن أحمد بن محمد أبو علي الهاشمي *:
# العباسي، البغدادي سكن مصر، الفقيه، الأديب. يعرف بالميازري.
# صحب القاضي عبد الوهاب بن علي بن نصر.
# حدث عنه أبو مروان الطبني.
# قال القاضي عياض: من فقهاء المالكية بمصر، سكنها وأقرأ في جامعها، وكان أديبا.
# [الطبقة التاسعة: مصر]
# 308 - الحسن بن إسماعيل أبو علي الفرشاني **:
PageV01P400
# من رجال قسطيلية وسكن القيروان.
# سمع من سحنون بن سعيد، وأصبغ بن الفرج، وسعيد بن أسد بن موسى، وغيرهم.
# وسمع منه أحمد بن أبي سليمان، وموسى بن عبد الرحمن، وغير واحد من أصحاب سحنون.
# قال أبو العرب: كان ثقة حسن التقييد كثير الكتب، لم يختلف في ثقته.
# وقال أحمد بن أبي خالد في كتاب التعريف: كان ثقة حافظا للعلم.
# توفي منصرفه من الحج سنة اثنتين وستين ومئتين، ويقال: سنة ثلاث وستين.
# [الطبقة الثانية: إفريقية]
# 309 - الحسن بن أيوب بن محمد بن أيوب أبو علي الأنصاري *:
# القرطبي، المفتي، الأديب، المتفنن. المعروف بالحداد.
# تفقه بالقاضي أبي بكر بن زرب، وسمع من ms146 أبي عيسى الليثي، وأبي علي
~~البغدادي، وغيرهما.
PageV01P401
# حدث عنه أبو عبد الله بن عتاب، وأبو عمر بن مهدي، وابن الحصار، وغيرهم.
# له جمع مسائل القاضي أبي بكر بن زرب - في أربعة أجزاء -.
# قال القاضي عياض: شيخ الشورى بقرطبة، ومقدم مفتيها لا سيما بعد موت
~~صاحبيه ابن الشقاق وابن دحون، كان حافظا للمسائل والأجوبة، قائما بها على
~~مذهب المالكية، عارفا بالحديث، بارعا في الأدب والخبر، ذا تفنن في المعارف،
~~وحذق بالشروط، وسعة الرواية. وقال أبو عمر بن مهدي: كان من أهل العلم
~~بالمسائل والحديث، مقدما في الشورى على جميع أصحابه لسنه، راوية للحديث
~~واللغات، وافر الحظ من الأدب، حسن الشعر في الزهد والرثاء وشبهه، ذا دين وفضل.
# ولد سنة سبع وثلاثين وثلاث مئة. ويقال: في المحرم سنة ثمان وثلاثين.
# وتوفي في رمضان سنة خمس وعشرين وأربع مئة.
# [الطبقة الثامنة: الأندلس]
# 310 - حسن بن حمود أبو علي التونسي، المولى *:
# روى عن الإبياني، ولقي ابن فورك.
# روى عنه عبد الجليل الربعي، وأبو محمد بن سهل المقرئ، وأبو بكر عبد الله
~~بن محمد المالكي، وغيرهم.
# [الطبقة الثامنة: إفريقية] PageV01P402
~~311 - الحسن بن خلدون أبو علي البلوي *:
# الفقيه، الصالح، الجواد، الصادع بالحق.
# صحب أبا الحسن القابسي.
# قال القاضي عياض: من فقهاء إفريقية وعلمائها وصلحائها. . . كان رأسا
~~بإفريقية، جليل القدر في فقهائها، مطاعا، وكانت العامة تتبعه، وكان شديدا
~~على أهل البدع والروافض، مغريا بهم، يستند منه أهل السنة إلى ملجأ ووزر.
~~وقال أبو زيد الدباغ: كان ركنا من أركان أهل السنة، مع فقه كثير، وصدقة
~~ومعروف، وهمة عالية، وإحسان إلى العلماء والمعارف، وأخباره في ذلك كثيرة.
# قتل في مسجده بالقيروان لاثنتي عشرة ليلة خلت من شوال سنة سبع وأربع مئة.
# [الطبقة السابعة: إفريقية]
# 312 - حسن بن شرحبيل أبو علي **:
PageV01P403
# من أهل بطليوس، الفقيه، المفتي.
# قال القاضي عياض: وكان جليلا فقيها عالما، عليه مدار فتوى بلده، جامعا للكتب.
# توفي قريبا من سنة ثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 313 - حسن بن أبي طالب أبو علي القروي *:
# الزيات، الفقيه، المتعبد. ms147
# حدث عن هبة الله بن أبي عقبة بن سعدون.
# قال القاضي عياض: فقيه متعبد.
# [الطبقة الثامنة: إفريقية]
# 314 - الحسن بن أبي العباس عبد الله بن عبد الرحمن أبو
# محمد **:
# وستأتي ترجمة أخيه أبي عبد الله الحسين الأجدابي، وأخيه أبي الحسن علي إن
~~شاء الله تعالى.
PageV01P404
# قال القاضي عياض: مشهور بالعلم والتقدم في الفهم، وكثرة الرواية بإفريقية
~~والمشرق، ومقدم بلده، سمع وسمع منه.
# [الطبقة السابعة: إفريقية]
# 315 - حسن بن عبد الرحمن - ويقال: ابن عبد الله - أبو علي
# اليناقي *:
# مولى الشاميين، الإشبيلي.
# سمع من محمد بن أحمد العتبي، ويحيى بن إبراهيم بن مزين، وغيرهما.
# سمع منه سيد أبيه الزاهد، وغيره.
# قال ابن الفرضي: وكان مشاورا في الأحكام، مقدما في الفتيا بموضعه مع محمد
~~بن عبد الله بن محمد بن القون والزبيدي. . . ووصفه الباجي بقلة ورع. وقال
~~ابن أبي دليم: كان نظيرا لابن جنادة، وكان يدقق النظر في الحجج والخصومات.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 316 - الحسن بن عبد الله بن حسين المصري، الأفطس **:
PageV01P405
# روى عن أبي الحسن القرافي الصوفي.
# قال القاضي عياض: يعرف في المالكية بمصر في هذه الطبقة.
# [الطبقة السادسة: مصر]
# 317 - حسن بن عبد الله بن محمد بن حسن أبو عبد الملك
# التميمي *:
# التدميري، الفقيه. يعرف بابن ربيب القلاس، ومحمد بن حسن هو المعروف بربيب
~~القلاس. وستأتي ترجمة أبيه إن شاء الله تعالى.
# سمع من فضل بن سلمة، وغيره.
# قال ابن الفرضي: وكان فقيها نبيلا، وكان أبوه لبيبا فقيها.
# توفي سنة ثمان وثلاثين وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة (ق): الأندلس]
# 318 - الحسن بن عبد الله بن مذحج بن محمد أبو القاسم
# الزبيدي **:
PageV01P406
# الحمصي ثم الإشبيلي، المفتي، والد أبي بكر محمد بن حسن النحوي الآتية
~~ترجمته إن شاء الله تعالى.
# سمع محمد بن جنادة، وطاهر بن عبد العزيز، وعبيد الله بن يحيى، وغيرهم.
# حدث عنه الباجي، وغيره 1.
# ألف كتاب فضائل مالك.
# قال ابن الفرضي: وكان شيخا طاهرا، سمعت أبا محمد الباجي يقول: لم يكن له
~~بصر بالحديث، ولا معرفة بطرقه، على أنه قد كان ms148 أكثر من رواية كتب الرجال في
~~التعديل والتجريح. وقال القاضي عياض: وكان يفتي بموضعه.
# توفي سنة ثمان عشر وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة (ق): الأندلس]
# 319 - الحسن بن عبيد الله بن محمد بن عبد الملك بن الحسن بن
# محمد بن زريق بن عبيد الله بن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، أبو
# عبد الملك القرطبي *:
PageV01P407
# يعرف بابن زونان. وستأتي ترجمة جده عبد الملك بن الحسن الفقيه المعروف
~~بزونان إن شاء الله تعالى.
# سمع من ابن وضاح، وعبيد الله بن يحيى، وغيرهما.
# قال القاضي عياض: وشوور في الأحكام مدة طويلة إلى أن توفي.
# توفي في أول رجب سنة ست وثلاثين وثلاث مئة.
# [الطبقة الخامسة: الأندلس]
# 320 - الحسن بن علي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي
# مطر 1 أبو مطر المعافري *:
# الإسكندراني، القاضي. وستأتي ترجمة أبيه إن شاء الله تعالى.
# روى عن أبي الحسن أحمد بن محمد بن خزيمة.
# روى عنه أبو القاسم خلف بن محمد.
# قال الفرغاني: شيخ صالح.
# توفي - فيما قيل - سنة تسع وثلاثين وثلاث مئة 2.
# [الطبقة الرابعة (ق): مصر] PageV01P408
~~321 - الحسن بن عمر بن إبراهيم أبو محمد بن أبي زكريا
# العروضي *:
# حدث عن أبي القاسم بكار بن أحمد السلمي المرداسي.
# قال القاضي عياض: ذكره أبو ذر، وقال: قرأت عليه بمكة، وكان لا بأس به.
# [الطبقة السابعة: مصر]
# 322 - الحسن بن عمر بن الحسن بن أبي إسحاق أبو علي بن
# الصاح الغافقي **:
# الفقيه.
# حدث عنه عثمان بن محمد السمرقندي، وأبو ذر.
# قال القاضي عياض: حدث عنه أبو ذر بالإسكندرية وذكره فقال: الفقيه
~~المالكي، يعرف بأبي علي بن الصاح، وكان يفهم، ولا بأس به.
# [الطبقة السابعة: مصر] PageV01P409
~~323 - الحسن بن عمر بن الحسن بن عبد الرحمن أبو القاسم
# الهوزني *:
# الإشبيلي، الفقيه. وستأتي ترجمة أبيه إن شاء الله تعالى.
# سمع أباه، وأبا محمد عبد الله بن علي الباجي، وأبا عبد الله بن منظور،
~~وغيرهم، وأجازه أبو عمر بن عبد البر، وغيره.
# قال ابن بشكوال: وكان فقيها، مشاورا ببلده، ms149 عاليا في روايته، ذاكرا
~~للأخبار والحكايات، حسن الإيراد لها، رحل الناس إليه وسمعوا منه. وقال
~~القاضي عياض: كان زعيم بلده في وقته.
# ولد سنة خمس وثلاثين وأربع مئة.
# وتوفي في ذي القعدة سنة اثنتي عشرة وخمس مئة.
# [الطبقة العاشرة (ق): الأندلس]
# 324 - حسن بن محمد بن حسن أبو الحسن الخولاني،
# الكانشي **:
PageV01P410
# الفقيه، المتفنن، العابد، البكاء، المتصدق.
# سمع من عيسى بن مسكين - واعتمد في روايته عليه -، ويحيى بن عمر، وأبي
~~إسحاق بن شعبان، وغيرهم.
# سمع منه أبو الحسن القابسي، وأبو القاسم بن شبلون، وأبو الحسن اللواتي،
~~وغيرهم.
# قال القاضي عياض: قال أبو عبد الله الخراط وأبو بكر المالكي - وبعضهم
~~يزيد على بعض -: كان رجلا صالحا، فاضلا، فقيها، مشهورا بالعلم، متعبدا،
~~مجتهدا، ورعا، خائفا، رقيق القلب، كثير النياحة والبكاء، سمحا، كثير
~~المعروف، باع ضياعه كلها وتصدق بها، وكان صارما في مذهبه، مجانبا لأهل
~~الأهواء، ومن يخالف مذهب أهل المدينة. وكان أبو العباس الإبياني - إذا ذكره
~~- يقول: ذلك العالم حقا. وقال أبو بكر بن خلف: كان من العالمين بالله
~~وبأمره. . . وكان يحسن العربية والنحو واللغة وشعر العرب. . . وكان اجتمع
~~على فضله المؤالف والمخالف.
# توفي سنة سبع وأربعين وثلاث مئة - ودفن بالمنستير -، وله تسع وتسعون سنة،
~~وقيل: مئة سنة وثماني سنين.
# [الطبقة الخامسة: إفريقية] PageV01P411
~~325 - الحسن بن محمد بن العباس أبو العلاء البغدادي *:
# القاضي. ويعرف بابن البصري 1.
# قال القاضي عياض: ذكره ابن الحارث في علماء المالكية قال: ورأيت له
~~اختصارا لكتاب المبسوط سماه المقتضب من المبسوط. ورأيت أنا له كتابا في
~~الفروق.
# [الطبقة السادسة: العراق]
# 326 - حسن بن محمد بن عبد الله بن هرثمة بن ذكوان بن
# عبد الله بن عبدوس بن ذكوان أبو علي الأموي 2 **:
PageV01P412
# القرطبي - وأصله من جيان، ويقال: من فحص البلوط -، القاضي.
# ستأتي ترجمة أبيه وجده إن شاء الله تعالى، وتقدمت ترجمة عمه أحمد.
# قال القاضي عياض: فولي الحسبة بقرطبة في الفتنة، ثم أحكام القضاء، وكان
~~ثقة، عارفا بالحكومة، ذا حزامة ونزاهة، عاطلا من العلم والأدب.
# [الطبقة السابعة (ق): الأندلس] ms150
# 327 - الحسن بن نصر أبو علي السوسي *:
# مولى امرأة من أهل قسطيلية ومنها أصله ثم انتقل إلى سوسة، الفقيه،
~~الزاهد، الورع، العابد، الخاشع.
# سمع من المغامي، ويحيى بن عمر، وخالد بن نصر، وغيرهم.
# أخذ عنه عمرون بن محمد، وأحمد بن سلمون، وغيرهما.
# قال الخراط: كان شيخا صالحا، فاضلا، ثقة، ورعا، زاهدا، فقيها، عدلا في
~~أحكامه، صارما في الحق، لا يهاب سلطانا، مشهورا بالعلم، صحيح الكتب. وقال
~~القاضي عياض: ولم يأخذ إذا كان حاكما لحماس أجرا ولا صلة، وسار في ولايته
~~بالعدل، وكان فقيها صليبا، مغيرا للمناكير، لا يهاب في إقامة الحق سلطانا
~~ولا غيره، وكان يتسمى بالحاكم 1.
PageV01P413
# توفي بسوسة في صفر سنة إحدى وأربعين وثلاث مئة، وقد جاوز التسعين.
# [الطبقة الخامسة: إفريقية]
# 328 - حسن بن وليد بن نصر أبو بكر *:
# أصله من قرطبة وسكن مصر، الفقيه، النحوي. يعرف بابن العريف.
# وهو أخو أبي القاسم بن العريف النحوي القرطبي.
# قال ابن الفرضي: كان فقيها في المسائل، حافظا للرأي، وكان نحويا متقدما،
~~خرج إلى المشرق. . . فأقام بمصر، ورأس فيها، وتحلق في جامعها.
# توفي بمصر سنة سبع وستين وثلاث مئة.
# [الطبقة السادسة: مصر]
# 329 - حسن بن يحيى بن إبراهيم بن مزين **:
PageV01P414
# مولى رملة بنت عثمان بن عفان، الطليطلي ثم القرطبي، الفقيه.
# وستأتي ترجمة أبيه وأخيه سعيد إن شاء الله تعالى.
# سمع من أبيه.
# قال القاضي عياض: وكان عالما بالرأي، فقيها مقدما. قاله ابن الفرضي وابن
~~حارث وابن أبي دليم.
# توفي صدر أيام الأمير عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن.
# [الطبقة الثالثة: الأندلس]
# 330 - الحسن القرشي، الفاسي *:
# الفقيه.
# قال القاضي عياض: من فقهاء فاس، ألف كتابا سماه التصنيف.
# [الطبقة التاسعة: المغرب الأقصى]
# 331 - الحسين بن أيوب بن سليمان أبو علي المصري **:
# المعروف بالصيرفي.
# قال الفرغاني: كان من وجوه المالكيين بمصر، مقدما فيهم، مع عفة وسعة جاه.
PageV01P415
# توفي سنة خمس وخمسين وثلاث مئة. وله أربع وتسعون سنة.
# [الطبقة الخامسة: مصر]
# 332 - الحسين بن حي بن عبد الملك بن حي أبو عبد الله
# التجيبي *:
# القرطبي، ms151 القاضي. المعروف بابن الحزقة.
# سمع أبا بكر الآجري، وروى عن أبي عيسى الليثي، وابن القوطية.
# قال القاضي عياض: طلب العلم بالأندلس، ورحل فحج حججا وتردد في المشرق. .
~~. وانصرف إلى الأندلس، فقدمه ابن زرب للشورى، وتقلد القضاء بجهات والوثائق
~~للعامرية. وقال ابن حيان: ولم يكن بالبارع في فقهه، ولا بالمحمود في شيء من أمره.
# ولد سنة ست وثلاثين وثلاث مئة.
# وتوفي مستخفيا من السلطان آخر سنة إحدى وأربع مئة.
# [الطبقة السابعة: الأندلس]
# 333 - حسين بن عاصم بن كعب بن محمد بن علقمة بن
# خباب **:
PageV01P416
# ويقال: حسين بن عاصم بن مسلم بن كعب أبو الوليد الثقفي - من أنفسهم، ويقال:
~~مولاهم، وهو المشهور -، القرطبي، الفقيه.
# سمع ابن القاسم، وابن وهب، وأشهب، وغيرهم.
# قال ابن أبي دليم: كان من الفقهاء بقرطبة.
# توفي سنة ثمان ومئتين 1.
# [الطبقة الأولى: الأندلس]
# 334 - الحسين بن أبي العباس عبد الله بن عبد الرحمن أبو
# عبد الله الأجدابي *:
# القيرواني، الفقيه. تقدمت ترجمة أخيه الحسن، وستأتي ترجمة أخيه علي إن
~~شاء الله تعالى.
# صحب أبا محمد بن أبي زيد، وأبا الحسن القابسي، وسمع تميم بن أبي العرب، وغيره.
PageV01P417
# سمع منه أبو محمد عبد الحق، وابن سعدون، وأبو محمد بن سبعين، وغيرهم.
# ألف مناقب ربيع القطان، والممسي، والسبائي، وابن نصرون.
# قال القاضي عياض: مشهور في فقهاء القيروان. . . وكان واسع الرواية. . . ورحل.
# توفي لعشر بقين من صفر سنة اثنتين وثلاثين وأربع مئة.
# [الطبقة السابعة: إفريقية]
# 335 - الحسين بن علي بن الحسين أبو عبد الله *:
# من ساكني البصرة.
# صحب أبا بكر الأبهري، وأخذ القراءة عن أبي بكر الشذائي، وفارس ابن أحمد،
~~وغيرهما.
# قال القاضي عياض: ذكره أبو عمرو المقرئ في طبقاته وقال: انتحل مذهب مالك.
~~. . وكان شيخا صالحا ثقة.
# توفي بمصر في حدود الأربع مئة.
# [الطبقة السابعة: العراق والمشرق]
# 336 - الحسين بن عمر بن محمد بن يوسف بن يعقوب بن
# إسماعيل بن حماد بن زيد بن درهم أبو محمد الأزدي
# الجهضمي **:
PageV01P418
# مولى آل جرير بن حازم، أصله من البصرة وسكن بغداد، قاضي القضاة 1. وستأتي ms152
~~ترجمة أبيه وجده الأول والثاني والثالث وأخيه يوسف إن شاء الله تعالى.
# توفي سنة اثنتين وستين وثلاث مئة
# [الطبقة الخامسة (ق): العراق]
# 337 - حسين بن عيسى بن حسين أبو علي الكلبي *:
# المالقي وأصله من جراوة 2، القاضي، الفقيه، المفتي. المعروف بحسون.
PageV01P419
# تفقه بعبد الرحمن بن العجوز، وابن غالب، وغيرهما، وروى عن أبي ذر الهروي،
~~وغيره. ولقي أبا عمران الفاسي.
# تفقه به أبو المطرف الشعبي، وحدث عنه أبو عبد الله بن خليفة، وغيره.
# قال القاضي عياض: فقيه بلده ومفتيه وكبيره، وذو بيت مشهور فيه. . .
# وولي قضاء بلده، وكان مشاورا فيه، وكان من أهل الفقه الجيد والحفظ
~~والذكاء والمعرفة. . . وذكر أن أبا ذر كان إذا سأله سائل عن مسألة بحضرته
~~بمكة أحال عليه في الفتيا. . . وذكر ابن سهل القاضي فقال فيه: فقيه مالقة.
# وقال الشعبي: وكان فقيها في المسائل حافظا لها عالما بأصولها ونظائرها،
~~ما رأيت مثله في علمه بها 1.
# توفي صدر سنة ثلاث وخمسين وأربع مئة.
# [الطبقة العاشرة: الأندلس]
# 338 - حسين بن محمد بن عمر بن نابل أبو بكر الأموي *:
# القرطبي، المتفنن. وستأتي ترجمة ابنه عمر، وابن ابنه يحيى بن عمر إن شاء
~~الله تعالى.
# روى عن أحمد بن خالد، ومحمد بن عبد الملك بن أيمن، وقاسم بن أصبغ،
~~وغيرهم.
PageV01P420
# حدث عنه أبو الوليد بن الفرضي، وغيره.
# قال ابن الفرضي: وكان شيخا صالحا، وكان له حظ من حفظ الرأي، وعقد الشروط،
~~وكان متصرفا في العربية والغريب والشعر، وكان شاعرا، حدث وكتبت عنه كثيرا،
~~وكانت فيه غفلة. وقال القاضي عياض - مع اقتباسه لكلام ابن الفرضي -: من أهل
~~الرواية الواسعة. . . غلبت عليه الرواية 1.
# ولد سنة ست وتسعين ومئتين.
# وتوفي بقرطبة لثلاث خلون من ذي الحجة سنة اثنتين وسبعين وثلاث مئة. ودفن
~~بمقبرة فرانك.
# [الطبقة الثامنة (ق): الأندلس]
# 339 - الحسين بن محمد بن هارون أبو علي الفرمي، المصري *:
# قال القاضي عياض: كانت له بفسطاط مصر حلقة في المذهب، وكان عدلا.
# توفي في ذي القعدة سنة أربع وثلاثين وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: مصر] PageV01P421
~~340 - حسين بن ms153 مفرج أبو القاسم *:
# مولى مهرية بنت الأغلب.
# سمع من أصحاب سحنون بن سعيد.
# له كتاب في تاريخ المولد والوفاة. وصفه القاضي عياض بأنه حسن.
# قال القاضي عياض: كان ذا عناية بالعلم وبصر بالوثائق. . . وغلب عليه
~~الحديث، وكان عالما به وبرجاله.
# قتله الشيعي في المهدية وصلبه سنة ثمان وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: إفريقية]
# 341 - الحسين بن يوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن حماد بن
# زيد بن درهم أبو يعلى الأزدي الجهضمي **:
# مولى آل جرير بن حازم، أصله من البصرة وسكن بغداد، الفقيه.
# وستأتي ترجمة أبيه وجده وأخيه القاضي أبي عمر محمد إن شاء الله تعالى، PageV01P422
~~وتقدمت ترجمة أخيه أحمد. وبنوه من آل حماد هم المعروفون ببني أبي يعلى.
# تفقه بابن عم أبيه إسماعيل بن إسحاق القاضي، وغيره.
# قال القاضي عياض: ذكره صاحب الأوراق الحكمية في الفقهاء من أصحاب
~~إسماعيل. وقال ابن حارث مثله.
# توفي سنة ست وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: العراق والمشرق]
# 342 - حفص بن حسن القرموني *:
# المفتي.
# سمع محمد بن يوسف بن مطروح، ويحيى بن راشد.
# قال ابن الفرضي: وكان مفتيا ببلده، عاقدا للشروط. ذكره خالد - (يعني ابن
~~سعد) -. وقال القاضي عياض: وكان مفتيا ببلده، حافظا بصيرا بالشروط.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 343 - حفص بن عبد السلام أبو عمر السلمي **:
PageV01P423
# الأندلسي السرقسطي، أخو حسان المتقدم.
# سمع من مالك بن أنس - ورى عنه الموطأ -.
# قال ابن الفرضي: رحل مع أخيه حسان، وسمعا من مالك بن أنس رحمه الله،
~~وكانا جميعا فاضلين، وكان حفص متفننا في العلوم بليغا حاذقا، ويحكى أنه لزم
~~مالك بن أنس مدة سبعة أعوام، وكان مالك يدني منزله، وأدام الصيام أربعين
~~سنة، وكان الأمير الحكم يستقدمه كل عام في شهر رمضان يؤم به.
# توفي قريبا من سنة مئتين.
# [الطبقة الوسطى: الأندلس]
# 344 - حفص بن عمر *:
# من أهل وادي الحجارة، المفتي.
# سمع ابن وضاح، وإبراهيم بن محمد بن باز، وعبيد الله بن يحيى، وغيرهم.
PageV01P424
# قال القاضي عياض: وكان معتنيا بالمذهب، وحافظا له، مفتي بلده.
# توفي سنة ثمان وثمانين ومئتين.
# [الطبقة ms154 الثالثة: الأندلس]
# 345 - حفص بن عمرو بن نجيح بن سليمان أبو عمر
# الخولاني 1 *:
# الإلبيري، الفقيه، المفتي.
# سمع العتبي، وابن مزين، وأبان بن عيسى، وغيرهم.
# حدث عنه ابنه عمر، وغيره.
# قال القاضي عياض: وكان من أهل الحفظ للمسائل، والتفقه فيها، وعليه كان
~~مدار بلده في الفتوى.
# توفي بإلبيرة سنة ثلاث عشرة وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 346 - حفص بن محمد بن حفص أبو عمر التميمي **:
PageV01P425
# التدميري، اللورقي.
# سمع فضل بن سلمة - ولازمه، وقرأ عليه المدونة، والواضحة -، وأبا الغصن بن
~~عبد الرحمن، وعبيد الله بن يحيى، وغيرهم.
# توفي سنة خمس وعشرين وثلاث مئة، وله اثنتان وسبعون سنة.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 347 - حفص بن مدرك بن عاصم بن عمر أبو عمرو *:
# مولى بني سعد من خولان.
# أخذ عن أصبغ - وجل أخذه عنه -.
# قال الكندي: كان شديدا.
# توفي سنة ثلاث وسبعين ومئتين.
# [الطبقة الثالثة: مصر]
# 348 - الحكم أبو محمد المدني **:
PageV01P426
# روى عن مالك بن أنس، وهو مشهور بصحبة محمد بن مسلمة، وعبد الملك بن
~~الماجشون.
# وروى عنه إسماعيل القاضي، وأخوه حماد، ومحمد بن عبد الحكم.
# [الطبقة الصغرى: المدينة]
# 349 - حماد بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد بن درهم
# أبو إسماعيل الأزدي الجهضمي *:
# مولى آل جرير بن حازم، البصري، القاضي، الفقيه، أخو إسماعيل القاضي ووالد
~~إبراهيم وكلاهما تقدم.
# سمع من أبي مصعب الزهري، والقعنبي، وغيرهما، وتفقه بابن المعذل.
PageV01P427
# روى عنه ابنه إبراهيم، وغيره.
# له تآليف كثيرة منها: كتاب المهادنة، وكتاب الرد على الشافعي.
# توفي في جمادى سنة سبع وستين ومئتين.
# [الطبقة الثالثة: العراق]
# 350 - حماد بن عمار بن هاشم أبو محمد القرطبي *:
# نزيل طليطلة، زاهد الأندلس، الصالح، الورع. وكان مجاب الدعوة.
# روى عن أبي عيسى الليثي، وأبي محمد بن أبي زيد، وأبي القاسم الجوهري،
~~وغيرهم.
# حدث عنه حاتم بن محمد الطرابلسي، وغيره.
# قال القاضي عياض: كان منقطع القرين في فضله، جمع إلى النسك العلم والأدب
~~والفقه والبلاغة، وكان منزويا عن الناس، منقبضا عن الرؤساء، متبركا به،
~~مقطوعا بفضله، خرج بعد الفتنة إلى ms155 طليطلة، وطلب لقضاء قرطبة في الفتنة فلم
~~يطمع به، ولا علم أنه أخذ عنه علم، وبه ختم زهاد الأندلس من طبقته. وقال
~~ابن بشكوال: وكانت له رحلة إلى المشرق. . . وكان رجلا صالحا زاهدا ورعا،
~~شهر بالخير والصلاح وإجابة الدعوة، وكان الناس يقصدون إليه، ويستنفرونه
~~الدعاء، ويتبركون بلقائه ورؤيته.
PageV01P428
# توفي بطليطلة في ربيع الأول سنة اثنتين وثلاثين وأربع مئة. ويقال:
# توفي سنة إحدى وثلاثين. وله أكثر من مئة سنة.
# [الطبقة الثامنة: الأندلس]
# 351 - حماد بن يحيى أبو يحيى السجلماسي *:
# عداده في أهل القيروان.
# سمع عبد الله بن بكر السهمي، وابن الماجشون - وهو أول من قدم بفقه ابن
~~الماجشون القيروان -.
# وسمع منه سحنون بن سعيد، وكذلك ابنه حسن بن حماد بن يحيى، وغيرهما.
# قال محمد بن أحمد بن تميم: وقد سمع من سحنون، وكان شيخا صالحا تاجرا،
~~وكان في كتبه تصحيف كثير لم يكن يقوم بها، سمع منه عامة أصحاب سحنون.
# [الطبقة الأولى: إفريقية]
# 352 - حماس بن مروان بن سماك أبو القاسم الهمداني **:
PageV01P429
# القاضي، الزاهد، المتواضع.
# صحب سحنونا - سمع منه صغيرا 1 - ، وسمع ابن عبدوس - وبه تفقه -، ومحمد بن
~~عبد الحكم، وغيرهم.
# سمع منه أبو العرب، وأبو العباس بن ريان، وأبو محمد بن خيران.
# قال أبو العرب: وكان صالحا ثقة مأمونا ورعا عدلا في حكمه، فقيه البدن،
~~بارعا في الفقه، وكان الفقه أكثر شأنه، سمع منه الناس. وقال ابن حارث:
~~اختلف إلى سحنون في الصغر، فلما مات واظب ابن عبدوس فانتفع به، وكان يعد من
~~أفقه أصحابه، وأفقه أهل القيروان، عالما أستاذا حاذقا بأصول علم مالك
~~وأصحابه، جيد الكلام عليه، يحكي في معانيه ابن عبدوس، حتى لقد قال القائل:
~~كان الاسم في ذلك الوقت ليحيى بن عمر والفقه لحماس. وقال أيضا: كان من أفضل
~~القضاة وأعدلهم، وكان في علم القضاء حسن الفطنة والنظر، لفضل فقهه في
~~الفتيا، من أهل الدين والفضل.
# ولد سنة اثنتين وعشرين ومئتين.
PageV01P430
# وتوفي سنة ثلاث وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: إفريقية]
# 353 - حمام بن أحمد بن عبد الله بن ms156 محمد بن أكدر بن حمام
# ابن حكم أبو بكر القرطبي *:
# القاضي، الفقيه، الأطروش.
# سمع من الأصيلي، وأبي محمد الباجي، وابن عائذ، وغيرهم.
# قال ابن حيان: كان من المتقدمين في العلم والفقه واليسار، عمل للمظفر ابن
~~أبي عامر أعمالا واسعة من القضاء، كان فقيها، محمود الطريقة، ولحق الفتنة،
~~ولم يتلبس منها بشيء، وكان أصم. وقال ابن الحصار: كان من أهل العلم والأدب
~~والفهم والميز بالرجال. وقال ابن بشكوال: ذكره أبو محمد بن حزم وقال: كان
~~واحد عصره في البلاغة، وفي سعة الرواية، ضابطا لما قيده. . . لا أدري أحدا
~~سلم من الفتنة سلامته مع طول مدته فيها. . . مع ذكائه وحزمه. . . حسن الخط،
~~قويا على النسخ، ينسخ من نهاره نيفا وعشرين ورقة، حسن الشعر، حسن الخلق،
~~فكه المحادثة.
# ولد سنة سبع وخمسين وثلاث مئة.
PageV01P431
# وتوفي بقرطبة في رجب سنة إحدى وعشرين وأربع مئة - ودفن بالربض -.
# [الطبقة الثامنة: الأندلس]
# 354 - حمدون بن سعدون بن بطال أبو مروان التجيبي *:
# الشذوني.
# سمع من وهب بن مسرة، وغيره.
# قال ابن الفرضي: وكان حافظا للمسائل، مشاورا في الأحكام بموضعه.
# توفي سنة أربع وستين وثلاث مئة.
# [الطبقة السادسة: الأندلس]
# 355 - حمدون بن عبد الله أبو عبد الله المكفوف **:
# القاضي، الفقيه. المعروف بابن الطبنة.
# سمع سحنونا - وصحبه طويلا -، وسمع من أصحاب سحنون، ومن عبد المؤمن
~~الجزري.
PageV01P432
# قال ابن أبي دليم: كان من أهل العناية بالعلم، معدودا في الفقهاء. وقال
~~القاضي عياض: قال ابن حارث وابن الجزار: وكان معه فقه. . . ولم يكن عنده حديث.
# توفي سنة ثلاث - وقيل: سنة أربع - وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: إفريقية]
# 356 - حمدون بن مجاهد الكلبي *:
# الفقيه، الزاهد، العابد.
# سمع من سحنون بن سعيد، وصحب عيسى بن مسكين - وهو راويته -.
# حدث عنه مسرة بن مسلم، وعمر بن مثنى.
# قال القاضي عياض: وكانت له رحلة، وكان من أهل الفضل والدين والفقه والزهد
~~والنسك والورع والعبادة، يحسن الفقه ويتكلم عليه، سكن الرباط، وكتب بيده
~~دواوين كثيرة، قال: كتبت بيدي ثلاثة آلاف كتاب وخمس مئة. . . وكان حسن
~~النقل والضبط. وقال ms157 اللبيدي: كتب من العلم عظيما، وكان ملازما للعبادة،
~~مشهورا بالعلم، روى عنه أهل مصر والمغرب، وكان لا يكتب إلا بالفهم، ويضبط
~~كل مشكل، ويحب نشر العلم وإذاعته.
# توفي سنة إحدى وعشرين وثلاث مئة، ويقال: سنة تسع عشرة.
# [الطبقة الرابعة: إفريقية] PageV01P433
~~357 - حمديس بن إبراهيم بن أبي محرز اللخمي *:
# من أهل قفصة، نزل مصر، الفقيه.
# سمع من ابن عبدوس، ومحمد بن عبد الحكم، ويونس الصدفي.
# روى عنه مؤمل بن يحيى، وغيره.
# له في الفقه كتاب مشهور في اختصار مسائل المدونة.
# قال أبو العرب: هو فقيه ثقة. وقال القاضي عياض: وكان لقمان الفقيه يتكلم فيه.
# توفي بمصر سنة تسع وتسعين ومئتين.
# [الطبقة الثالثة: إفريقية]
# 358 - حمزة بن يوسف بن الحوراء **:
# الفاسي، الفقيه.
PageV01P434
# قال القاضي عياض: من فقهاء فاس.
# توفي بفاس سنة ثمان وثلاثين وأربع مئة.
# [الطبقة التاسعة: المغرب الأقصى]
# 359 - حمود بن حماس بن مروان بن سماك أبو جعفر
# الهمداني *:
# الناسك، واسمه أحمد. تقدمت ترجمة أبيه، وستأتي ترجمة أخيه سالم إن شاء
~~الله تعالى.
# سمع من أبيه، وغيره.
# قال القاضي عياض: وكان يتكلم في المسائل، والأغلب عليه النسك والورع.
~~وقال أبو بكر المالكي: كان فاضلا صالحا، حسن السمت والهدي، صحب جماعة من
~~النساك، واختص بأبي هارون الأندلسي العابد.
# توفي بعد أخيه بسنتين 1.
# [الطبقة الرابعة: إفريقية]
# 360 - حمود بن سهلون أبو عبد الله الإفريقي **:
PageV01P435
# الفقيه، الزاهد.
# صحب محمد بن عبدوس - وتفقه به -.
# أخذ عنه أبو إسحاق الجبنياني، ومسرة بن مسلم.
# قال أبو بكر المالكي في ترجمة الحسن بن نصر السوسي: كان أبو الفضل الممسي
~~يشرف قدر الحسن بن نصر ويرفع من حاله على من هو أعلى منه ذكرا، ولا يعجبه
~~من العلماء إلا العاملون، وكان يقول: إنما في نواحي إفريقية أربعة رجال:
~~سحنون بن أحمد بن ملول بقسطيلية، والحسن بن نصر بسوسة، وحمود بن سهلون
~~بالساحل، وقمود بقابس.
# [الطبقة الرابعة: إفريقية]
# 361 - حمود بن يوسف بن حمود بن خلف بن أبي مسلم أبو
# الفضل الصدفي *:
# السبتي. وستأتي ترجمة أبيه إن شاء الله تعالى. ms158
# قال القاضي عياض: أحد رجالات سبتة، وكان قليل العلم، استشاره البرغواطيون
~~في قلة الفقهاء، وكان المنظور إليه في البلد في وقته رئاسة، وهو الموطئ
~~لبرغواطة، اقتطع البلد عن مواليهم الأدارسة.
# [الطبقة الثامنة (ق): سبتة] PageV01P436
~~362 - حي بن مطاهر من بادية إلبيرة *:
# سمع من محمد بن عبد الملك بن أيمن، وعمر بن موسى، ومحبوب بن قطن، وغيرهم.
# قال ابن الفرضي: وكان الأغلب عليه حفظ المسائل والرأي، وكان رجلا صالحا.
~~وقال القاضي عياض: وكان له بصر بالمذهب، وغلب عليه حفظه، وكان رجلا صالحا.
# توفي سنة ست وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 363 - حيدرة بن علي بن محمد بن إبراهيم أبو المنجا
# القحطاني، الأنطاكي، المعبر **:
PageV01P437
# حدث عن ابن أبي نصر، وغيره.
# أخذ عنه الأمير أبو نصر بن ماكولا، وابن الأكفاني، وعلي بن قبيس، وغيرهم.
# قال القاضي عياض: المعبر، المالكي، ذكره الأمير أبو نصر وقال: هو شيخ،
~~كتبت عنه بدمشق.
# توفي يوم الجمعة التاسع والعشرين من ذي القعدة سنة تسع وستين وأربع مئة.
# [الطبقة التاسعة: الشام]
PageV01P438
### |||| AUTO حرف الخاء PageV01P439
~~364 - خالد بن أيوب أبو عبد السلام من أهل وشقة *:
# روى عن إبراهيم بن نصر السرقسطي، وغيره.
# قال القاضي عياض: وكان من حفاظ المذهب المعتنيين به، ومن أهل العلم
~~بالمسائل.
# توفي صدر أيام الأمير عبد الله بن محمد.
# [الطبقة الثالثة: الأندلس]
# 365 - بخ فق خالد بن حميد بن أبي ثعلبة أبو حميد المهري **:
# الإسكندراني، الفقيه. وقد ينسب إلى جده.
# صحب مالك بن أنس، وروى عن بكر بن عمرو المعافري، والعلاء بن كثير،
~~وغيرهم.
PageV01P441
# روى عنه هانئ بن المتوكل، وبقية بن الوليد، وعبد الله بن وهب، وغيرهم.
# قال الكندي: كان فقيها من أصحاب مالك.
# ولد سنة ثلاث عشرة.
# وتوفي سنة تسع وستين ومئة.
# [الطبقة الأولى: مصر]
# 366 - خالد بن محمد بن عبيد بن خالد الدمياطي *:
# يعرف بابن عين الغزال.
# حدث عن عبيد الله بن أبي جعفر الدمياطي، وبكر بن سهل، وعبيد بن خنيس.
# قال ابن يونس الصدفي: كان يتفقه على مذهب مالك.
# توفي سنة ست وثلاثين ms159 وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: مصر] PageV01P442
~~367 - خالد بن نصر من أهل قسطيلية 1 *:
# سمع من سحنون، وأصبغ، وغيرهما.
# حدث عنه محمد بن بدر الجذامي.
# قال القاضي عياض: وتوفي خالد - فيما أحسب - في نحو السبعين ومئتين.
# [الطبقة الثالثة: إفريقية]
# 368 - خالد بن وهب بن خالد بن داود بن جعفر بن الصغير **:
# ويقال: ابن أبي الصغير أبو الحسن التيمي مولاهم، القرطبي، القاضي،
~~الفقيه. وستأتي ترجمة جده داود إن شاء الله تعالى.
PageV01P443
# سمع من العتبي، وعثمان بن أيوب، وعبيد الله بن يحيى، وغيرهم.
# قال ابن الفرضي: وكان شيخا كبيرا، فقيها في المسائل، مشاورا في الأحكام.
~~وقال ابن حارث: كان من أهل العناية بالعلم، والتكلم في الفتيا والرأي
~~والمشاورة في الأحكام. قال القاضي عياض: من بيت علم.
# توفي صدر ربيع الآخر سنة اثنتين وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 369 - خطاب بن أبي الخطاب الحليس الأسدي مولاهم 1 *:
# الإشبيلي، القاضي.
# قال القاضي عياض نقلا عن ابن حارث: وكان لخطاب حظه من فقه وعلم.
# توفي بإشبيلية سنة سبع وثلاثين ومئتين.
# [الطبقة الثالثة (ق): الأندلس]
# 370 - خطاب بن مسلمة بن محمد بن سعيد بن بتري أبو المغيرة
# الإيادي **:
PageV01P444
# القرموني، سكن قرطبة، الراوية، المتفنن، العابد، الزاهد، وكان مجاب الدعوة.
# سمع محمد بن عمر بن لبابة، وأحمد بن خالد، وقاسم بن أصبغ، وغيرهم.
# سمع منه أبو الوليد بن الفرضي، وابن الحذاء، وابن أبي مسلم القاضي.
# قال ابن عفيف: كان من أهل العلم بالفقه والحديث والإعراب واللغة.
# وقال ابن الفرضي: وكان حافظا للرأي، بصيرا بالنحو والغريب، نبيلا، سمعت
~~منه أكثر علمه. وقال محمد بن إسحاق بن السليم: هو من الأبدال.
# ولد سنة أربع وتسعين ومئتين.
# وتوفي سنة اثنتين وسبعين وثلاث مئة، وله نحو ثمانين سنة.
# [الطبقة السادسة: الأندلس]
# 371 - خلف بن أحمد بن خلف أبو بكر الأنصاري *:
PageV01P445
# الطليطلي، الفقيه، المفتي. يعرف بالرحوي.
# أخذ عن أبي محمد بن أبي زيد - وحدث عنه بكتبه -.
# سمع منه أبو الوليد الباجي، وأبو القاسم حاتم بن محمد الطرابلسي، وأبو
~~المطرف بن سلمة، وغيرهم.
# قال القاضي ms160 عياض: من أهل طليطلة وفقهائها. . . وتفقه به الطليطليون. وقال
~~أيضا: من عظماء هذه الطبقة بطليطلة والرواة والمفتين بها، وله رحلة. وقال
~~ابن بشكوال: رحل إلى المشرق. . . وكان رجلا فاضلا ورعا، دعي إلى قضاء
~~طليطلة فأبى وهرب من ذلك، وكان كثير الصدقة. . .
# كان عارفا بالأحكام ناهضا عالما بالمسائل، كان أكثر دهره صائما، وكان له
~~حظ من قيام الليل. ذكره أبو المطرف بن البيرولة ووصفه بما ذكرته.
# توفي بعد سنة عشرين وأربع مئة.
# [الطبقة الثامنة (والتاسعة): الأندلس]
# 372 - خلف بن البناء أبو القاسم القرطبي *:
# الجباب، الفقيه. الملقب بسواها.
# قال القاضي عياض: من الفقهاء الحفاظ لمسائل المذهب بقرطبة، وكان أمينا،
~~وكان أكابر الفقهاء يعترفون بقوة حفظه.
# توفي في آخر جمادى سنة عشر وأربع مئة.
# [الطبقة الثامنة: الأندلس] PageV01P446
~~373 - خلف بن جامع بن حاجب الباجي *:
# المفتي، المفسر.
# قال ابن الفرضي: كان مفتيا وكان مفسرا.
# توفي سنة عشرين وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 374 - خلف بن جبير أبو محمد يعرف بزدو 1 **:
# صحب سحنون بن سعيد.
# قال القاضي عياض: ولاه الحكومة بالقيروان ابن طالب، وكان عدلا في حكومته.
~~قال القاضي عياض: قال ابن أبي تميم: وتوفي فيما أحسب بعد محمد بن المبارك 2.
# [الطبقة الثالثة: إفريقية] PageV01P447
~~375 - خلف بن حامد بن الفرج بن كنانة الكناني *:
# الضمري، الأندلسي، الشذوني، القاضي. وستأتي ترجمة جده الفرج إن شاء الله تعالى.
# سمع من محمد بن وضاح، وغيره.
# قال القاضي عياض: وكان من أهل الجمع. وقال ابن الفرضي: ولا نعلم أنه فصل
~~بين اثنين - (يعني في قضائه) - إلا على جهة الإصلاح لورعه وفضله.
# ذكره خالد - (يعني ابن سعد) -.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 376 - خلف بن خلف بن هاشم أبو القاسم الأشعري **:
# التدميري، اللورقي.
# سمع من محمد بن وضاح، ومحمد بن أحمد العتبي، وابن باز، وغيرهم.
PageV01P448
# توفي سنة أربع وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 377 - خلف بن سعيد بن أحمد بن محمد أبو القاسم الأزدي *:
# القرطبي، سكن إشبيلية، الفقيه، المفتي، الصالح، الزاهد. يعرف بابن
~~المنفوخ.
# سمع من أبي محمد الباجي، وغيره.
# سمع منه ms161 أبو عمر بن عبد البر، وأبو عبد الله الخولاني، وأبو بكر ابن أبان.
# قال القاضي عياض: كان رجلا صالحا من الفضلاء الزهاد في الدنيا، منقبضا،
~~قديم الخير، له رحلة حج فيها وتنسك وتقشف، وكان فقيها مفتيا، ولي الشورى.
# توفي بعد سنة ثلاث وأربع مئة.
# [الطبقة الثامنة: الأندلس]
# 378 - خلف بن عبد الله بن مخارق الخولاني **:
PageV01P449
# من أهل الجزيرة الخضراء، ثم لزم سكنى قرطبة، الفقيه، المفتي.
# سمع من ابن بدرون، ومحمد بن يزيد، وابن المنذر، وغيرهم.
# قال ابن الفرضي: وكان مفتيا في بلده، وفقيها مشاورا، تدور عليه الفتيا مع
~~أصحابه. . . ذكره خالد - (يعني ابن سعد) -.
# [الطبقة الخامسة: الأندلس]
# 379 - خلف بن عمر، ويقال عثمان بن عمر، ويقال: عثمان بن
# خلف، أبو سعيد الربعي *:
# القيرواني، الحناط، الفقيه، الصوفي. يعرف بابن أخي هشام، وكان يعرف أيضا
~~بمعلم الفقهاء.
# سمع من ابن نصر - وبه تفقه -، ومن أبي القاسم الطرزي، وأبي بكر بن
~~اللباد، وغيرهم.
# أخذ عنه خلف بن تميم الهواري، وعتيق بن إبراهيم الأنصاري، وغيرهما
~~الكثير.
# قال المالكي: كان يعرف بمعلم الفقهاء، لم يكن في وقته أحفظ منه، PageV01P450
~~اختلط علم الحلال والحرام بلحمه ودمه، وما اختلف الناس فيه واتفقوا عليه،
~~عالما بنوازل الأحكام، حافظا بارعا، فراجا للكروب، مع تواضع، ورقة قلب،
~~وسرعة دمعة، وخالص نية. سأل عبد الله صاحب القيروان أبا محمد ابن أبي زيد
~~من أحفظ أصحابكم؟ فقال له: أبو سعيد. قال: فمن أحفظهم بخلاف الناس؟ قال:
~~أبو سعيد. وذكر مرة حفظه وقوة نفسه فقال: لو شاء أن يخطئ دحمان بن معافى
~~فعل. وقال أبو القاسم ابن شبلون: ما أخذ على أبي سعيد مسألة خطأ قط. وقال
~~القاضي عياض: قرأت في التعليق المنسوب إلى أبي عمران الفقيه - وذكره فقال:
~~كان شيخ الفقهاء، وإمام أهل زمانه في الفقه.
# ولد سنة تسع وتسعين ومئتين.
# وتوفي لسبع خلون من صفر سنة إحدى وسبعين وثلاث مئة، ويقال: سنة ثلاث
~~وسبعين.
# [الطبقة السادسة: إفريقية]
# 380 - خلف بن عيسى بن سعيد الخير بن أبي درهم أبو الحزم
# التجيبي *:
# الوشقي، ms162 القاضي، الفقيه. المعروف بابن أبي درهم.
# روى عن محمد بن عمرو بن عيشون، وأبي بكر محمد بن عمر بن PageV01P451
~~عبد العزيز بن القوطية، وأبي عيسى يحيى بن عبد الله بن أبي عيسى، وغيرهم.
# حدث عنه ابنه أبو الأصبغ عيسى، وأبو عمر بن الحذاء، وأبو الوليد هشام بن
~~سعيد الخير بن فتحون.
# قال القاضي عياض: وشقي، فقيه بلده وقاضيه. وقال ابن الحذاء: كان فاضل تلك
~~الجهة وعاقلها. وقال القاضي عياض: قال الباجي فيه وفي ابنه ابن أبي الحزم:
~~لا بأس بهما.
# ولد سنة ست وثلاثين وثلاث مئة، وقيل: سنة ثمان.
# وتوفي سنة إحدى وعشرين وأربع مئة.
# [الطبقة السابعة: الأندلس]
# 381 - خلف بن أبي القاسم أبو سعيد وأبو القاسم الأزدي *:
# القيرواني. المعروف بالبراذعي.
PageV01P452
# صحب أبا محمد بن أبي زيد، وأبا الحسن القابسي - وكان من كبار أصحابهما -،
~~وعبد الخالق بن خلف بن شبلون، وغيرهم.
# له كتاب التهذيب - في اختصار المدونة 1 - ، وكتاب تمهيد مسائل المدونة،
~~وكتاب الشرح والتمامات لمسائل المدونة، وكتاب اختصار الواضحة لعبد الملك بن
~~حبيب الأندلسي، وغيرهما.
# قال القاضي عياض: من كبار أصحاب أبي محمد بن أبي زيد وأبي الحسن القابسي
~~وحفاظ المذهب المؤلفين فيه.
# توفي بعد سنة ثلاثين وأربع مئة.
# [الطبقة الثامنة: إفريقية] PageV01P453
~~382 - خلف بن مروان بن أمية بن حيوة أبو القاسم
# الصخري 1 *:
# سكن قرطبة، القاضي، الفقيه.
# قال ابن حيان: كان أحد أكابر الفقهاء بقرطبة، وكانت له عناية بطلب العلم
~~والرحلة فيه إلى المشرق، وله بيت مشهور ومروءة، ذا معرفة في العلم والنزاهة
~~والفقه، قلده المظفر قضاء طليطلة وأعمالها كارها. . . ثم ولي الشورى صدر
~~الفتنة. وقال ابن بشكوال: كان من أهل العلم والمعرفة والعفاف والصيانة. . .
~~ورحل إلى المشرق. . . وقلده المهدي محمد بن هشام الشورى بقرطبة، وكان قبل
~~ذلك قد استقضاه المظفر عبد الملك بن أبي عامر بطليطلة بإرشاد ابن ذكوان
~~إليه، فعدل وعف، وفارقهم مستعفيا فخلف عمله فيهم سيرة محمودة، وخرج عن
~~قرطبة فارا من الفتنة.
# توفي ببلده يوم الاثنين لخمس خلون من رجب سنة إحدى وأربع مئة. ms163
# [الطبقة الثامنة: الأندلس]
# 383 - خلف بن مسعود أبو سعيد الرعيني **:
PageV01P454
# من أهل مليلة بالمغرب دخل الأندلس فنزل مالقة. يعرف بابن أمينة.
# قال ابن حيان: كان من أهل الرواية والعلم، وذا لسان وعارضة، وقدم قرطبة
~~سنة ثلاث وتسعين - (يعني: وثلاث مئة) - فحمل عنه بها علم كثير، وكانت له من
~~ابن ذكوان - قاضي الجماعة - خاصة، ورأس على فقهاء مالقة.
# قتل ذبحا آخر سنة أربع مئة.
# [الطبقة السابعة: أقصى المغرب]
# 384 - خلف بن مسلمة بن عبد الغفور أبو القاسم الأقليشي *:
# القاضي، الفقيه.
# روى عن أبي عمر بن الهندي، وأبي عبد الله بن العطار - وأخذ عنهما كتاب
~~الوثائق من تأليفهما -.
# روى عنه زكريا بن غالب القاضي - حمل عنه كتابه الاستغناء -، وغيره.
# ألف كتاب الاستغناء في أدب القضاة والحكام.
PageV01P455
# قال القاضي عياض: فقيه حافظ، ألف كتاب الاستغناء في أدب القضاة والحكام -
~~كتاب كبير نحو خمسة عشر جزءا -، كثير الفائدة والعلم، وقفت عليه.
# توفي نحو سنة أربعين وأربع مئة.
# [الطبقة الثامنة: الأندلس]
# 385 - خلف أبو القاسم مولى يوسف بن بهلول *:
# سكن بلنسية، الفقيه، المفتي. المعروف بالبريلي 1.
# روى عن أبي عمر أحمد بن عبد الملك المعروف بابن المكوي، وأبي عبد الله
~~محمد بن أحمد القرطبي المعروف بابن العطار، وأخذ عن أبي محمد عبد الله بن
~~إبراهيم الأصيلي يسيرا.
PageV01P456
# حدث عنه المقرئ أبو داود المؤيدي.
# قال ابن بشكوال: كان فقيها حافظا للمسائل، وله مختصر في المدونة حسن، جمع
~~فيه أقوال أصحاب مالك، وهو كثير الفائدة. وكان أبو الوليد هشام بن أحمد
~~الفقيه يقول: «من أراد أن يكون فقيها من ليلته فعليه بكتاب البريلي». . .
~~وكان مقدما في علم الوثائق. وقال القاضي عياض: كان مفتي بلنسية في وقته
~~وعظيمها، ومن أهل العلم والجلالة، وله كتاب في شرح المدونة 1 سماه التقريب
~~استعمله الطلبة للمذهب في المناظرة وانتفعوا به، وأخذت عليه فيه أوهام في النقل.
# توفي لخمس بقين من ربيع الآخر سنة ثلاث وأربعين وأربع مئة، ويقال: سنة
~~أربع وأربعين.
# [الطبقة العاشرة: الأندلس]
# 386 - خير بن عرفة بن عبد الله بن ms164 كامل أبو الطاهر الأنصاري
# مولاهم *:
PageV01P457
# روى عن مروان العوفي ويحيى بن بكير، وحيوة بن شريح، وغيرهم.
# روى عنه أبو طالب الحافظ، وأبو عبد الله الأيلي، وأبو الحسن البصري.
# قال الكندي: وكان فاضلا.
# توفي صدر سنة ثلاث وثمانين ومئتين.
# [الطبقة الثالثة: مصر]
# 387 - خير بن موفق أبو مسلم التجيبي مولاهم، المصري *:
# روى عن عبيد بن هاشم الحلبي، ويحيى بن بكير، ومنصور بن أبي مزاحم،
~~وغيرهم.
# توفي سنة ست وثمانين ومئتين.
# [الطبقة الثالثة: مصر]
PageV01P458
### |||| AUTO حرف الدال PageV01P459
~~388 - داود بن جعفر بن الصغير ويقال: ابن أبي الصغير 1 *:
# مولى تيم، القرطبي، القاضي.
# سمع من مالك بن أنس، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي، وسفيان بن عيينة،
~~وغيرهم.
# روى عنه ابن وهب، وابن القاسم، ومحمد بن وضاح، وغيرهم.
# قال القاضي عياض: قال ابن أبي دليم - وذكره في المالكية -: كان يميل إلى
~~الحديث. وقال مطرف بن قيس: كان داود بن جعفر أندلسيا، وكان فاضلا، كتبت عنه
~~نحوا من ثلاثة آلاف حديث أو أكثر.
# [الطبقة الوسطى: الأندلس]
# 389 - داود بن سعيد بن أبي زنبر القرشي **:
PageV01P461
# أحد أوصياء مالك.
# روى عن مالك بن أنس - وأكثر عنه -.
# روى عنه محمد بن مسلمة، وابن نافع، وغيرهما.
# قال الحاكم: صحب مالكا، وروى عنه حديثا وفقها كثيرا. . . وكان كثير
~~الحديث. . . وأثنى عليه ابن أبي أويس خيرا. . . هو أول من أخذ الفقه عن
~~مالك. وقال القاضي عياض: قال غيره: كان ممن يخصه مالك بالإذن عليه في أول
~~من يأذن له.
# [الطبقة الوسطى: المدينة]
# 390 - داود بن عبد الله القيسي، الإشبيلي *:
# سمع من ابن بكير.
# قال ابن الفرضي: كان مرشحا لقضاء الجماعة بقرطبة، وله رحلة لقي فيها يحيى
~~بن عبد الله بن بكير، وسمع منه الموطأ وكثيرا من علم مالك والليث، وكان من
~~أهل العلم، أخبرني بذلك عبد الله بن محمد بن علي.
# توفي في نحو السبعين ومئتين.
# [الطبقة الثانية: الأندلس] PageV01P462
~~391 - داود بن عمر بن سعيد بن أسلم الصدفي مولاهم *:
# روى عن أبي مريم - وجل روايته عنه -.
# توفي سنة ثمان وستين ومئتين. ms165
# [الطبقة الثالثة: مصر]
# 392 - داود بن هذيل بن منان الطليطلي **:
# سمع من علي بن عبد العزيز كثيرا، وأحمد بن شعيب النسائي، ومحمد ابن علي
~~الصائغ، وغيرهم.
# حدث عنه أحمد بن محمد بن عبد البر، وعبد الله بن محمد بن حنين، وعبد الله
~~بن عثمان، وغيرهم.
# قال القاضي عياض: ودخل بغداد، وجمع الاختلاف، وكان يذهب إلى الحديث، أقام
~~في رحلته اثني عشر عاما، وانصرف إلى طليطلة، فأنكر عليه ما جاء به من
~~الاختلاف، فانتقل إلى قرطبة، وكان يلتزم بها الأمر بالمعروف والنهي عن
~~المنكر، وكان في السماع عسرا. وقال ابن الفرضي: وكان رجلا صالحا ثقة.
PageV01P463
# توفي بقرطبة سنة خمس عشرة وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 393 - دحمان بن معافى بن حيون أبو عبد الرحمن *:
# - مولد -، السيوري، الفقيه.
# صحب ابن سحنون - واختص به -، وابن عبد الحكم، ويونس بن عبد الأعلى،
~~وغيرهم.
# روى عنه محمد بن عمرو الملاح، وزياد السدري، وغيرهما.
# قال أبو عبد الله الخراط: كان فقيه البدن عالما ثقة. وقال ابن حارث: كان
~~شيخا نبيلا، عنده علم بالمسائل، ممن يستفتى فيعرف ما يفتي به، من أهل الحفظ
~~والفقه.
# توفي سنة اثنتين وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: إفريقية] PageV01P464
~~394 - دحيون بن راشد *:
# من أصحاب البهلول بن راشد.
# قال القاضي عياض: وكان ثقة من شيوخ إفريقية.
# [الطبقة الأولى: إفريقية]
# 395 - دراس بن إسماعيل أبو ميمونة الفاسي 1 **:
PageV01P465
# سمع من أبي بكر بن اللباد، وعلي بن أبي مطر - سمع عليه بالإسكندرية كتاب
~~ابن المواز -، وغيرهما.
# سمع منه أبو محمد بن أبي زيد، وأبو الحسن القابسي - سمعا منه كتاب ابن
~~المواز -، وأبو الفرج عبدوس بن محمد، وغيرهم.
# قال أبو بكر المالكي: كان أبو ميمونة من الحفاظ المعدودين، والأئمة
~~المبرزين، من أهل الفضل والدين، ولما طرأ إلى القيروان اطلع الناس من حفظه
~~على أمر عظيم، حتى كان يقال: ليس في وقته أحفظ منه، وكان نزوله عند ابن أبي
~~زيد، وظهر تقصيره بعلماء القيروان وشفوفه على كثير منهم.
# وقال القاضي عياض وذكر المالكي أنه كان من أحفظ أهل ms166 زمانه بمذهب مالك
~~وأصحابه. وقال ابن الفرضي: كان فقيها حافظا للرأي على مذهب مالك.
# توفي بفاس سنة سبع وخمسين وثلاث مئة، ويقال: سنة ثمان وخمسين.
# [الطبقة الخامسة: أقصى المغرب]
PageV01P466
### |||| AUTO حرف الذال
# «غفل»
PageV01P467
### |||| AUTO حرف الراء PageV01P469
~~396 - د س الربيع بن سليمان بن داود بن إبراهيم أبو محمد
# الأزدي *:
# مولى قبيصة بن المهلب بن أبي صفرة، الجيزي، الأعرج، الفقيه.
# روى عن ابن وهب، وأسد بن موسى، وعبد الله بن عبد الحكم، وغيرهم.
# وروى عنه ابنه محمد، والنسائي، وعبد الله بن حمدان بن وهب الدينوري.
# قال ابن أبي دليم: كان فقيها دينا، روى عن ابن وهب ونظرائه، وقال الكندي:
~~رأى ابن وهب ولم يتقن السماع منه، وكان فقيها دينا. . . ثقة.
PageV01P471
# توفي سنة ست وخمسين ومئتين.
# [الطبقة الثانية: مصر]
# 397 - ربيع بن سليمان بن عطاء الله أبو سليمان القرشي *:
# النوفلي، القيرواني، القطان، الفقيه، المفتي، المقرئ، المفسر، الحافظ،
~~المحدث، اللغوي، النحوي، الشاعر، المتفنن، العابد، الزاهد، لسان أهل
~~الأحوال والمقامات.
# تفقه بأحمد بن نصر - وكان من كبار أصحابه -، وسمع من ابن اللباد، وأبي
~~العرب التميمي، وغيرهما.
# قال القاضي عياض: قال أبو بكر المالكي: وكان ربيع من الفقهاء المعدودين،
~~والعباد المجتهدين، والنساك أهل الورع والدين، كان عالما بالقرآن وقراءته
~~وتفسيره ومعانيه، حافظا للحديث عالما بمعانيه وعلله وغريبه ورجاله حافظا
~~للفقه حسن الكلام على معانيه، قويا على المناظرة 1 حافظا للمدونة وغيرها،
~~معتنيا بالمسائل والفقه. . . ووصفه ابن شبلون بالتقى والتفقه وجودة PageV01P472
~~الذهن، والفقه الجيد والضبط. . . وكان عالما بالوثائق، حسن الخط. . .
# وكان عالما باللغة والنحو. . . وكان يؤلف الخطب والرسائل، ويقول الشعر،
~~وكان لسان إفريقية في وقته في الزهد والرقائق. وقال ابن حارث: كان من أهل
~~الحفظ والفهم، فقيها مفتيا حسن التصرف، نظر في مذاهب الناس وأهل النظر، مع
~~التزام مذهب مالك، وكان صاحبي في كل مجلس علم وسماع ومناظرة، ثم حج سنة
~~أربع وعشرين، وانحرف عن كل ما كان عليه من التكلم في الرأي، وذهب إلى علم
~~الباطن والنسك والعبادة وتلاوة القرآن وتفهمه على طريق أهل الإرادة، ms167 وصار
~~داعية إليه، فنفع الله به خلقا كثيرا.
# وقال ابن أبي دليم: وكان من أهل الدراسة، والاعتناء بالعلم والمسائل،
~~وحفظ الوثائق، ثم لزم الانقباض والاشتغال بنفسه. وقال عبد الله بن محمد
~~القروي: كان ربيع لسان أهل إفريقية في الزهد والرقة والكلام على الأحوال
~~والمقامات، لا يفوقه في ذلك أحد في وقته 1.
# وقد ألف أبو عبد الله الحسين بن أبي العباس الأجدابي في فضائله ومناقبه.
# ولد سنة ثمان وثمانين ومئتين 2.
# واستشهد في الوادي المالح في حصار المهدية سنة أربع وثلاثين وثلاث مئة.
# [الطبقة الخامسة: إفريقية] PageV01P473
~~398 - رجاء بن عيسى بن محمد أبو العباس المصري،
# الأنصناني 1 *:
# ويقال: الأنصناوي، الفقيه.
# أخذ عن القاضي أبي الطاهر الذهلي، ومؤمل بن يحيى المصري، وحمزة الكناني
~~الحافظ، وغيرهم.
# سمع منه أبو ذر الحافظ، وعبيد الله بن أحمد بن عثمان الصيرفي، والعتيقي.
# قال أبو عبد الله الصوري: كان فقيها مالكيا مرضيا، ثقة في الحديث، متحريا
~~في الرواية، مقبول الشهادة. وقال أبو ذر الحافظ: وكان ثقة مأمونا لقيته
~~بالبصرة.
# ولد سنة سبع وعشرين وثلاث مئة.
# وتوفي على قول: سنة تسع وأربع مئة، وعلى قول آخر: توفي بمصر ما بين سنة
~~خمس وسنة عشر وأربع مئة.
# [الطبقة السابعة: مصر] PageV01P474
~~399 - رخيص بن رخيص الصدفي 1 *:
# صحب سحنون بن سعيد.
# قال القاضي عياض: ذو دين وعبادة وتقى، أثنى عليه الناس.
# توفي سنة اثنتين وستين ومئتين.
# [الطبقة الثالثة: إفريقية]
# 400 - روح بن عبد الجبار بن نضير أبو الزنباع المرادي **:
# التدؤلي، المصري. وستأتي ترجمة أخيه النضر إن شاء الله تعالى.
# روى عن ابن القاسم، وابن وهب.
# حدث عنه يحيى بن عثمان بن صالح.
PageV01P475
# قال القاضي عياض: وكان مقبولا عند قضاة مصر ذكره ابن أبي دليم في المالكية.
# توفي في ذي القعدة سنة إحدى وعشرين ومئتين.
# [الطبقة الأولى: مصر]
# 401 - روح بن الفرج بن عبد الرحمن أبو الزنباع *:
# مولى آل الزبير بن العوام، القطان، الفقيه.
# صحب أبا زيد بن أبي الغمر. وسمع عمرو بن خالد، وسعيد بن عفير، وغيرهما.
# روى عنه محمد بن ms168 أحمد بن الهيثم، ومحمد بن سعد، وقاسم بن أصبغ، وغيرهم.
# قال ابن حارث: كان عالما فقيها. وقال ابن قديد: ذاك رجل وفقه الله
~~بالعلم. وقال الكندي: كان أوثق الناس في زمانه، وقال ابن ماكولا: ثقة ثبت.
PageV01P476
# ولد سنة أربع ومئتين.
# وتوفي سنة اثنتين وثمانين ومئتين.
# [الطبقة الثالثة: مصر]
PageV01P477
### |||| AUTO حرف الزاي PageV01P479
~~402 - ق الزبير بن بكار بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن
# عبد الله بن الزبير بن العوام أبو عبد الله القرشي *:
# الأسدي، المدني، القاضي.
PageV01P481
# روى عن مالك بن أنس، وأبي ضمرة أنس بن عياض، وعمه مصعب بن عبد الله
~~الزبيري، وغيرهم.
# روى عنه أبو حاتم الرازي، وابن ماجه، ومحمد بن خلف، ووكيع القاضي،
~~وغيرهم.
# له كتاب جمهرة أنساب قريش، وغير ذلك.
# قال ابن أبي خيثمة: من أهل العلم، سمعت مصعبا - يعني عمه - غير مرة يقول
~~لي بالمدينة: إن بلغ أحد منا فسيبلغ - يعني الزبير بن بكار -. وقال أبو بكر
~~الخطيب: العلامة. . . وكان ثقة ثبتا عالما بالنسب، عارفا بأخبار المتقدمين،
~~وسائر الماضين. وقال القاضي عياض: كان الزبير علامة قريش في وقته بالحديث
~~والفقه والأدب والشعر والخبر والنسب، وهذا الباب هو الغالب عليه.
# توفي سنة ست وخمسين ومئتين.
# [الطبقة الصغرى: المدينة]
# 403 - زقنون بن عبد الواحد الطليطلي *:
# القاضي، المفتي، الورع.
# سمع ابن مزين، وغيره.
PageV01P482
# قال ابن أبي دليم: كان من أهل العلم، والجمع للكتب، والتفنن في المذهب،
~~والورع. وقال ابن حارث: كان صاحب فتيا ومسائل.
# توفي قريبا من سنة ثلاث مئة.
# [الطبقة الثالثة: الأندلس]
# 404 - زكريا بن شموس الإشبيلي *:
# من الموالي الشاميين ينسب إلى عثمان. يعرف بابن الطنجية.
# روى عن عبد الملك بن حبيب - وهو آخر من روى عنه -، وسمع من العتبي، وابن
~~مزين، وغيرهم.
# قال القاضي عياض: وكان من أهل الذكاء والحفظ، بصيرا بالفتيا والوثائق.
# توفي بإشبيلية سنة ثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 405 - زكريا بن قطام أبو يحيى **:
PageV01P483
# من أهل طليطلة، القاضي، الفقيه، المفتي.
# لقي سحنون بن سعيد، وغيره.
# قال ابن أبي دليم: كان من أهل الفقه ms169 والفتيا. وقال ابن الفرضي: وكان من
~~أهل الرواية.
# قتله أهل طليطلة وهو قاضيها.
# [الطبقة الثانية: الأندلس]
# 406 - زكريا بن محمد بن الحكم أبو يحيى اللخمي،
# القيرواني *:
# سمع من مالك بن أنس، وحيوة بن شريح.
# قال أبو العرب: كان ثقة مأمونا صالحا، وكان من أهل العلم. . . وكان
~~يستفتى بالقيروان مع أسد - يعني ابن الفرات - وأبي محرز وطبقتهم، وكان في
~~عداد المدنيين منهم.
# [الطبقة الوسطى: إفريقية] PageV01P484
~~407 - ق زكريا بن منظور، ويقال: زكريا بن يحيى بن منظور
# - نسب إلى جده - بن ثعلبة - ويقال: عقبة بن ثعلبة - بن أبي مالك
# أبو يحيى القرظي *:
# الأنصاري حلفا، المدني 1، القاضي.
# سمع مالك بن أنس، وزيد بن أسلم، وهشام بن عروة، وغيرهم.
# روى عنه هشام بن عمار الدمشقي، وإبراهيم بن المنذر الحزامي، وهارون ابن
~~يحيى القاضي، وغيرهم.
# قال القاضي عياض: جليسه - (يعني جليس الإمام مالك) -، وكبير من PageV01P485
~~أصحابه، وسمع منه ومعه، وقال ابن معين في رواية ابن محرز، وابن المديني،
~~والنسائي، وغيرهم: ضعيف. وقال ابن معين في رواية الدوري، وأحمد بن أبي
~~يحيى: ليس بشيء. وفي رواية معاوية بن صالح، وموضع من رواية الدوري: ليس
~~بثقة. لكن في رواية الدرامي، وموضع من رواية الدوري: ليس به بأس. وتمام
~~كلام الدوري: سئل يحيى عن زكريا بن منظور؟ فقال: لا بأس به. فقلت: قد سألتك
~~عنه مرة، فلم أرك فيه جيد الرأي - أو نحو هذا من الكلام -؟ فقال: ليس به
~~بأس، وإنما كان فيه شيء، زعموا أنه كان طفيليا. وقد قال أحمد بن صالح
~~المصري: ليس به بأس. وقال البخاري في التاريخ الكبير: ليس بذاك. وفي
~~الصغير: منكر الحديث. وقال أبو زرعة كما في الجرح والتعديل: ليس بقوي. وفي
~~رواية البرذعي - كما في تاريخ بغداد -. واهي الحديث، منكر الحديث. وقال أبو
~~حاتم: ليس بالقوي، ضعيف الحديث، منكر الحديث، يكتب حديثه، وقال ابن عدي:
~~وهو ضعيف كما ذكروه إلا أنه يكتب حديثه. وقال الدارقطني: متروك.
# توفي بالمدينة.
# [الطبقة الأولى: المدينة]
# 408 - زكريا بن يحيى بن إبراهيم بن عبد الله أبو ms170 يحيى
# القرشي *:
PageV01P486
# مولى بني عبد الدار، المصري، أوطن أطرابلس، الفقيه، المقرئ، الوقار. الملقب
~~بالبرطنج.
# روى عن ابن وهب - وكان مختصا به -، وعن ابن القاسم، وأشهب، وغيرهم 1.
# أخذ عنه القراءة أبو عبد الرحمن المقرئ، ومحمد بن برغوث المقرئ.
# قال أبو عمر الكندي: كان فقيها صاحب عجائب، ولم يكن بالمحمود في روايته.
~~وقال ابن ماكولا: وكان فقيها فاضلا، وفي حديثه مناكير كثيرة. وقال أبو
~~العرب في كتابه في علماء إفريقية: قدم علينا إفريقية سنة خمسين ومئتين،
~~وكان إذا حدث عن ابن وهب يقول: حدثني سيدي ابن وهب. قال: وفي حديثه لين
~~وانقطاع، وعن رجال شاميين غير أعلام. وقال القاضي عياض:
PageV01P487
# قال أبو عمرو الداني: وأبو يحيى هذا مجهول. - قال عياض معلقا -: وأبو يحيى
~~هذا المجهول عند أبي عمرو، هو أبو يحيى الوقار، ولم يذكر أبو عمرو الوقار
~~جملة، وأراه لم يبلغه خبره، أو لم يعلم أن البرطنج هو الوقار، وقد بين أبو
~~العرب وابن حارث ذلك بحمد الله. وقال أبو إسحاق الشيرازي: كان الوقار يغلو
~~في مالك ويتعصب له على أبي حنيفة.
# ولد سنة أربع وسبعين ومئة.
# وتوفي بمصر سنة أربع وخمسين ومئتين، وقيل: سنة ثلاث وستين، وقيل غير ذلك.
# [الطبقة الأولى: مصر]
# 409 - زكريا بن يحيى بن زكريا بن يحيى أبو يحيى التميمي *:
# القرطبي، القاضي، الفقيه. يعرف - كأخيه - بابن برطال، وهو خال المنصور
~~ابن أبي عامر. ستأتي ترجمة أبيه وأخيه محمد إن شاء الله تعالى.
# سمع من محمد بن عمر بن لبابة، وأحمد بن خالد، وابن أيمن، وغيرهم.
# قال ابن الفرضي: وكان فقيها نبيلا في الفتيا وعقد الشروط. . . كتب عنه
~~الناس كثيرا، وكان ثقة. وقال ابن حارث: وهو من أهل العقل الجيد، والمذاهب
~~الحسنة، عفيفا، متحريا.
PageV01P488
# توفي سنة تسع وخمسين وثلاث مئة.
# [الطبقة السادسة: الأندلس]
# 410 - زكريا بن يحيى بن عبد الملك بن عبيد الله بن
# عبد الرحمن الثقفي *:
# القرطبي. يعرف بابن الشامة.
# سمع من قاسم بن هلال، ومحمد بن المصفى، وسليمان بن الحكم.
# قال ابن الفرضي: وكان موصوفا بالعلم والفضل. ms171 . . عن خالد - (يعني ابن
~~سعد) -.
# توفي سنة ست وسبعين ومئتين - وقيل: سنة خمس وسبعين، وهو ابن ست وسبعين سنة.
# [الطبقة الثالثة: الأندلس]
# 411 - زكير بن يحيى الأسيوطي **:
PageV01P489
# روى عن يحيى بن بكير، وعبد الله بن عبد الحكم، وغيرهما.
# قال القاضي عياض: كان يتفقه على مذهب مالك.
# توفي بأسيوط سنة سبعين ومئتين.
# [الطبقة الثالثة: مصر]
# 412 - زياد بن عبد الرحمن بن زهير بن ناشرة أبو عبد الله
# اللخمي *:
# وقد قيل: إنه من ولد حاطب بن أبي بلتعة، القرطبي، الزاهد. الملقب بشبطون
~~1، جد بني زياد بقرطبة.
PageV01P490
# سمع مالك بن أنس - وأخذ عنه الموطأ -، ومعاوية بن صالح القاضي، والليث بن
~~سعد، وغيرهم.
# وروى عنه يحيى بن يحيى.
# قال القاضي عياض: سمع من مالك الموطأ، وله عنه في الفتاوى كتاب سماع
~~معروف بسماع زياد. ثم قال: وله سماع من مالك مؤلف، وكتاب الجامع له قال ابن
~~عتاب: وهو كتاب غريب يشتمل على علم كثير. وقال أيضا: وكان زياد أول من أدخل
~~إلى الأندلس موطأ مالك مثقفا بالسماع منه ثم تلاه يحيى بن يحيى. وقال يحيى
~~بن يحيى: زياد أول من أدخل الأندلس علم السنن، ومسائل الحلال والحرام،
~~ووجوه الفقه والأحكام، وهو أول من عرف بالسنة في تحويل الأردية في
~~الاستسقاء. وقال الشيرازي: كان أهل المدينة يسمون زيادا فقيه الأندلس. قال
~~القاضي عياض: وكان محمد بن عيسى الأعشى سيء الرأي في زياد. . . فقيل له:
~~لم؟ قال: لأن زيادا لم يكن شيئا، وكان علمه باردا.
# توفي سنة ثلاث، وقيل: أربع، وقيل: تسع وتسعين ومئة.
# [الطبقة الأولى: الأندلس]
# 413 - زياد بن محمد بن زياد بن عبد الرحمن أبو
# عبد الرحمن اللخمي *:
PageV01P491
# حفيد زياد شبطون.
# سمع من يحيى بن يحيى الليثي، وغيره.
# قال القاضي عياض: وعني بطلب العلم وجمعه، وكان فاضلا ورعا، وكان مرشحا
~~لقضاء قرطبة، وأشار الوزراء على المنذر الأمير بولايته، فشاور بقي بن مخلد
~~فيه فقال: نعم الحدث. فسأله: من ترى؟ فأشار بعامر بن معاوية.
# توفي في رجب سنة ثلاث وسبعين ومئتين.
# [الطبقة الثالثة: الأندلس]
# 414 ms172 - زيادة الله أبو المنجا الأطرابلسي *:
# له كتاب تذكرة الدارس.
# [الطبقة الثامنة: إفريقية]
# 415 - زيد بن بشر بن زيد بن عبد الرحمن أبو بشر
# الأزدي 1 **:
PageV01P492
# أصله من مصر ونزل تونس 1، الفقيه.
# سمع من ابن القاسم، وابن وهب، وأشهب، وغيرهم 2.
# وسمع منه روح بن الفرج، ويعقوب بن سليمان، ويحيى بن عمر، وغيرهم.
# قال أبو العرب: كان أصله من أهل مصر فرحل منها، فمر بمدينة القيروان
~~وسحنون حينئذ قاض بها، فأتاه زيد فسلم عليه، ثم لحق بتونس فسكنها وأوطنها،
~~وكان ثقة مأمونا. . . وكان له فقه وأدب وعقل وصيانة. . . كان من أكرم
~~الناس. وقال الكندي: وكان فقيها من أكابر أصحاب ابن وهب.
# وقال أبو زرعة الرازي: ثقة، رجل صالح عاقل. وقال ابن وضاح: كان ثقة
~~الثقات.
PageV01P493
# توفي بتونس سنة اثنتين وأربعين ومئتين، ويقال: سنة أربعين.
# [الطبقة الأولى: إفريقية]
# 416 - زيد بن داود *:
# قال ابن سعد: أخبرنا مطرف بن عبد الله، قال: أخبرني زيد بن داود - رجل من
~~أصحابنا من أفضلهم -.
# [الطبقة الوسطى: المدينة]
# 417 - زيد بن سنان أبو سنان الأسدي **:
# القيرواني، الخياط، المفتي.
# سمع عبد الرحمن بن القاسم - وكان ابن القاسم قد كتب إليه أيضا من مصر
~~كتابا -، وسمع سفيان بن عيينة، وبهلول بن راشد، وغيرهم.
PageV01P494
# وسمع منه أبو عثمان بن الحداد، وسعيد بن إسحاق، وسليمان بن سالم، وغيرهم.
# قال أبو العرب: كان ثقة، وكان سعيد بن الحداد، وسعيد بن إسحاق، وأحمد بن
~~يزيد، يذكرونه بخير كثير، وكان سعيد بن إسحاق يذكر فقهه.
# وقال المالكي: كان رجلا صالحا ثقة مأمونا فقيها.
# ولد سنة خمس وخمسين ومئة.
# وتوفي بالقيروان سنة أربع وأربعين ومئتين، ويقال: توفي بسوسة.
# [الطبقة الأولى: إفريقية]
# 418 - زيدان بن إسماعيل بن زيدان الأزدي 1 *:
# الواسطي، سكن سوسة 2.
# صحب سحنون بن سعيد، وسمع من هشام بن عمار الدمشقي، وسلمة ابن شبيب،
~~وغيرهم.
PageV01P495
# حدث عنه ابن اللباد، وأبو العرب.
# قال القاضي عياض: ثقة من أصحاب سحنون وغيره. وقال ابن الفرضي: كان يقال:
~~إنه من الأبدال.
# ولد سنة عشر ومئتين.
# وتوفي بسوسة سنة اثنتين ms173 أو ثلاث وتسعين ومئتين. ويقال: سنة تسعين.
# [الطبقة الثالثة: إفريقية]
# 419 - زين بن شعيب بن كريب أبو عبد الملك، ويقال: أبو
# عبد الله، المعافري *:
# الخامري 1 المصري، الإسكندراني، المعبر، الفقيه، العابد.
# روى عن مالك بن أنس، وقاسم العمري، وأسامة بن زيد الليثي، وغيرهم.
# روى عن ابن وهب، وسعيد بن عيسى بن تليد، ويحيى بن عبد الله بن بكير،
~~وغيرهم.
PageV01P496
# قال الحارث بن مسكين: كان زين من علية أصحاب مالك. وقال ابن شعبان: كان
~~مالك إذا فقده قال: كيف الشيخ الصالح؟. وقال القاضي عياض: وكان فقيها فاضلا
~~عابدا، وكان يعبر الرؤيا.
# توفي بالإسكندرية سنة أربع وثمانين ومئة، ويقال: سنة تسع وثمانين.
# [الطبقة الأولى: مصر]
PageV01P497
### |||| AUTO حرف السين PageV01P499
~~420 - سالم بن حماس بن مروان بن سماك الهمداني *:
# الفقيه. تقدمت ترجمة أبيه.
# قال ابن حارث: سلك طريقة أبيه في الحفظ والفقه، وكان معظما لعلمه وأبوته،
~~فقيها نافذا. وقال القاضي عياض: عني بالمسائل. . . وكان فقيها.
# وقال ابن أبي دليم: كان من أهل الحفظ والعلم، حسن التكلم في ذلك، مع فضل
~~ودين وانقباض.
# توفي سنة سبع وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: إفريقية]
# 421 - سالم بن عبد الله بن عمر بن عبد العزيز بن أبا **:
# معتق الأمير عبد الرحمن بن معاوية الداخل، القرطبي. وستأتي ترجمة أخيه
~~محمد إن شاء الله تعالى.
PageV01P501
# روى عن محمد بن أحمد العتبي، ويحيى بن مزين، وأصبغ بن خليل.
# قال ابن الفرضي: وكان مجتهدا فاضلا.
# توفي سنة عشر وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 422 - سحنون بن أحمد بن ملول التنوخي *:
# من أهل توزر من بلاد قسطيلية، الفقيه. تقدمت ترجمة أبيه.
# سمع من أبيه.
# حدث عنه أبو محمد بن أبي زيد، وأبو محمد بن أبي هاشم، وغيرهما.
# قال أبو بكر المالكي: كان شيخا صالحا، خيرا، فاضلا، فقيها، ورعا، مشهورا،
~~وكان صعبا في الإجازة. وقال أيضا في ترجمة الحسن بن نصر السوسي: كان أبو
~~الفضل الممسي يشرف قدر الحسن بن نصر ويرفع من حاله على من هو أعلى منه
~~ذكرا، ولا يعجبه من العلماء إلا ms174 العاملون، وكان يقول: إنما في نواحي
~~إفريقية أربعة رجال: سحنون بن أحمد بن ملول بقسطيلية، والحسن بن نصر بسوسة،
~~وحمود بن سهلون بالساحل، وقمود بقابس.
# ولد سنة ثلاث وأربعين ومئتين.
# وتوفي بتوزر سنة ثلاث وأربعين وثلاث مئة.
# [الطبقة الخامسة: إفريقية] PageV01P502
~~423 - سحنون 1 بن سعيد بن حبيب أبو سعيد التنوخي *:
PageV01P503
# الإفريقي، القيرواني، أصله من حمص الشام، القاضي، الإمام، رأس الفقهاء،
~~الزاهد، الصادع بالحق. وسحنون لقب له، واسمه عبد السلام.
# سمع ابن عيينة، وابن القاسم، وابن وهب، وغيرهم 1.
# أخذ عنه ابنه محمد، وأصبغ بن خليل، وحمديس، وغيرهم.
# له المدونة والمختلطة 2، ومختصر المناسك.
# قال القاضي عياض: وسئل أشهب: من قدم إليكم من المغرب؟ قال: سحنون. قيل:
~~فأسد؟ قال: سحنون والله أفقه منه بتسع وتسعين مرة، وقال أشهب: ما قدم إلينا
~~من المغرب مثله. وقال يونس بن عبد الأعلى: هو سيد أهل المغرب. فقال له
~~حمديس: أو لم يكن سيد أهل المشرق والمغرب. قال:
PageV01P504
# قد كان رجلا نبيلا فاضلا خيرا، من شأنه. . . ومن شأنه. . . - فأثنى عليه
~~ورفع به -. وقال ابن وضاح: كان سحنون يروي تسعة وعشرين سماعا، وما رأيت في
~~الفقه مثل سحنون في المشرق. وقال عيسى بن مسكين: سحنون راهب هذه الأمة، ولم
~~يكن بين مالك وسحنون أفقه من سحنون. وقال أبو العرب محمد بن أحمد بن تميم:
~~كان سحنون ثقة، حافظا للعلم، فقيه البدن، اجتمعت فيه خلال قلما اجتمعت في
~~غيره: الفقه البارع، والورع الصادق، والصرامة في الحق، والزهادة في الدنيا،
~~والتخشن في الملبس والمطعم، والسماحة. وقال أيضا: وكل من لقيت من أصحاب
~~سحنون الذين سمعوا منه وسمعنا منهم، عشرات من مشاهير الفقهاء والشيوخ منهم:
~~يحيى بن عمر، وحبيب، وابن مسكين، وابن أبي سليمان، وابن سالم، وابن الحداد،
~~وحمديس، وجبلة، وابن مغيث، وغيرهم. قال: ومنهم من سمع ممن هو أسن من سحنون،
~~ولقي أصحاب مالك، وسفيان الثوري، ورأى الناس في الآفاق، كلهم يقولون: ما
~~رأينا أحدا مثل سحنون في ورعه وفقه وزهده.
# وقال أبو بكر المالكي: انتشرت إمامته في المشرق والمغرب، ms175 وسلم له الإمامة
~~أهل عصره، واجتمعوا على فضله وتقديمه. وقال أبو إسحاق الشيرازي: وتفقه بابن
~~القاسم وابن وهب وأشهب، ثم انتهت الرياسة إليه في العلم بالمغرب. . . على
~~قوله المعول بالمغرب كما على قول ابن المواز - يعني روايته عن ابن القاسم -
~~المعول بمصر، وصنف المدونة وعليها يعتمد أهل القيروان، وحصل له من الأصحاب
~~ما لم يحصل لأحد من أصحاب مالك، وعنه انتشر علم مالك في المغرب. وقال ابن
~~حارث: أقام سؤدد العلم في دار سحنون نحو مئة عام وثلاثين عاما، من ابتداء
~~طلب سحنون وأخيه، إلى موت ابن ابنه محمد بن محمد بن سحنون.
PageV01P505
# وقد أفرد أبو العرب التميمي، ومحمد بن حارث القروي مناقب سحنون بالتأليف.
# ولد سنة ستين ومئة، ويقال: سنة إحدى وستين.
# وتوفي يوم الأحد لثلاث، وقيل: لسبع خلون من رجب سنة أربعين ومئتين، وله
~~ثمانون سنة.
# [الطبقة الأولى: إفريقية]
# 424 - سراج بن عبد الله بن محمد بن سراج أبو القاسم
# الأموي 1 *:
PageV01P506
# القرطبي، الوزير، قاضي الجماعة، الفاضل.
# سمع من أبي محمد عبد الله بن إبراهيم الأصيلي، والقاضي أبي عبد الله محمد
~~بن زكريا المعروف بابن برطال، والقاضي أبي المطرف عبد الرحمن بن محمد بن
~~فطيس، وغيرهم.
# حدث عنه أبو علي الجياني، وابنه أبو مروان عبد الملك بن سراج الحافظ إمام
~~اللغة بالأندلس، وابن طريف الكاتب.
# قال ابن حيان: وكان من أفضل أهل زمانه وأعفهم، وكان ساذج الفقه، قليل
~~المعرفة. . . ولم يختلف الناس في إجمال ذكره والثناء عليه لعفته وطيب طعمته
~~وانقباضه واقتفائه آثار من سلف ولين جانبه، وبه اختتم وجوه موالي بني مروان
~~بقرطبة، وكانت مدته في القضاء ثمانية أعوام.
# توفي في منتصف سنة ست وخمسين وأربع مئة، وله ست وثمانون سنة.
# [الطبقة العاشرة: الأندلس]
# 425 - سرور الفقيه *:
PageV01P507
# قال القاضي عياض: وكان هو وابن أبي فيروز يجتمعان مع ابن أخت جامع العطار،
~~وحماس بن مروان للتعلم في الفقه، ويجتمع إليهم محمد بن بسطام ولقمان وغيرهم
~~من صغار أصحابهم. ولما سمع كلامهم يحيى بن عمر عند إقباله من المشرق ms176 أعجب
~~به وقال: ما تركت ببغداد من يتكلم في الفقه بمثل هذا الكلام.
# [الطبقة الثالثة: إفريقية]
# 426 - سعد بن عبد الله بن سعد أبو عمرو، وقيل: أبو محمد،
# وقيل: أبو عثمان، المعافري *:
# المصري، الفقيه.
# صحب مالك بن أنس - وكان من كبار أصحابه -.
# وسمع منه ابن القاسم، وأشهب، وابن وهب، وغيرهم.
# قال الشيرازي، وبه تفقه ابن وهب، وابن القاسم. وقال ابن القاسم: ما خرجت
~~إلى مالك إلا وأنا عالم بقوله. قال سحنون: يريد أنه تعلم من عبد الرحيم
~~وطليب وسعد، وكانوا عنده أوثق أصحاب مالك. وقال ابن PageV01P508
~~شعبان: وهو الذي أعان ابن وهب على تواليفه. وقال سليمان بن داود المهري
~~المقرئ في كتابه: أخبرني فتح بن حماد قال: لقيت الليث بن سعد عند قدومي من
~~الإسكندرية فقال: كيف تركت إخواننا بالإسكندرية؟ فقلت له: مات سعد بن عبد
~~الله، فرجع وقال: لو كان الناس في عدوة وكنت أنا وسعد في عدوة لرجوت أن
~~أكون به مليئا. وقال ابن بكير: هو ثقة.
# توفي بالإسكندرية سنة ثلاث وسبعين ومئة.
# [الطبقة الأولى: مصر]
# 427 - سعد بن عبد الله بن عبد الحكم بن أعين أبو عمر القرشي
# الأموي مولاهم *:
# المصري، الفقيه. أصغر بني عبد الله بن عبد الحكم، وهم: عبد الحكم ومحمد
~~وعبد الرحمن - وكل مذكور في موضعه من هذا الكتاب -.
# روى عن أبيه، وعن عبد الملك بن الماجشون، وآدم بن أبي إياس العسقلاني،
~~وغيرهم.
# وروى عنه أبو بكر بن خزيمة، وابن أبي حاتم، وعمر بن حفص بن غانم، وغيرهم.
PageV01P509
# قال ابن حارث: وكانوا بمصر أربعة إخوة فقهاء علماء بنو عبد الله بن عبد
~~الحكم. وقال الكندي: كان فاضلا. وقال أبو حاتم: هو صدوق.
# ولد سنة إحدى وتسعين ومئة.
# وتوفي في رجب سنة ثمان وستين ومئتين. وهي السنة التي توفي فيها أخوة
~~محمد. ويقال: توفي قبل أخيه محمد بستة أشهر.
# [الطبقة الثانية: مصر]
# 428 - سعد بن معاذ بن عثمان بن حسان بن يخامر بن عبيد أبو
# عمرو الشعباني *:
# من أهل قرطبة، وأصله من جيان.
# سمع من ms177 محمد بن عبد الله بن عبد الحكم - وجل روايته عنه -، ومن يونس بن
~~عبد الأعلى، وأحمد بن عبد الرحيم البرقي، وغيرهم.
# روى عنه عثمان بن عبد الرحيم بن أبي زيد، وعبد الله بن محمد بن حنين،
~~وغيرهما.
# قال القاضي عياض: وكان جليلا معظما في أهل العلم، حافظا لرأي مالك،
~~مشاورا في الأحكام، يتحلق إليه في المسجد الجامع بقرطبة PageV01P510
~~ويسمع منه. . . ووصفه ابن لبابة بذلك. وقال ابن الفرضي: وكان حافظا
~~للمسائل، مفتيا.
# توفي لثلاث خلون من جمادى الأولى سنة ثمان وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 429 - سعد بن موسى الطائي *:
# من أهل الجزيرة الخضراء، الفقيه.
# لقي أصبغ بن الفرج، وحرملة بن يحيى، وغيرهما.
# قال القاضي عياض: من أهل العناية بالعلم والجمع للكتب. . . وكان فقيه
~~موضعه، مقصودا للسماع فيه.
# [الطبقة الثانية: الأندلس]
# 430 - سعدان بن إبراهيم بن عبد الوارث بن محمد أبو الفتح
# الريي **:
# المعروف بابن الجرز. والد قاسم بن سعدان.
PageV01P511
# سمع محمد بن وضاح، ومحمد بن عوف، وقاسم بن حامد.
# قال ابن الفرضي: وكان حافظا للمسائل، مفتيا بموضعه.
# توفي سنة ست عشرة وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 431 - سعدان بن معاوية القرطبي *:
# سكن إقليم القصب بالأندلس، المفتي 1.
# سمع من سعيد بن خمير، وسعيد بن عثمان الأعناقي، ومحمد بن عمر ابن لبابة.
# قال ابن حارث: وكان حسن القريحة، جيد الكلام في المسائل، يلحق بحذقه فيها
~~بوجوه العلماء في وقته. وقال ابن الفرضي: وكان حافظا للمسائل، عاقدا
~~للشروط. ذكره خالد - (يعني ابن سعد القرطبي) -.
# توفي في غزوة الخندق سنة سبع وعشرين وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس] PageV01P512
~~432 - سعدون بن أحمد أبو عثمان الخولاني *:
# الفقيه، العابد، المرابط، المجاهد.
# سمع ابن سحنون - وكان من كبار أصحابه -، وعيسى بن حماد زغبة، ومحمد بن
~~عبد الحكم، وغيرهم 1.
# سمع منه ابن حارث، وأبو محمد بن أبي زيد، وربيع القطان، وغيرهم.
# قال القاضي عياض: قرأت بخط الشيخ أبي عمران - فيما ذكر لي ثقة -: كان
~~سعدون من الفقهاء المتعبدين المرابطين بقصر المنستير. وقال أبو العرب: لم
~~تكن عنده دراية لما ms178 في كتبه، ولا ضبط لذلك، وكان صاحب رباط. وقال ابن حارث:
~~كان من أهل العبادة الدائمة والفضل، وكانت فيه غفلة الشيوخ.
# وقال المالكي: كان رجلا صالحا طويل الصلاة والتهجد، كثير الصيام، حسن
~~النسك، وكان شيخا من الصالحين.
# توفي سنة أربع وعشرين وثلاث مئة، ويقال: سنة خمس وعشرين. وله مئة سنة وست
~~ويقال: ثمان 2 ودفن بالمنستير.
# [الطبقة الرابعة: إفريقية] PageV01P513
~~433 - سعيد بن أحمد بن رمح أبو عثمان الخولاني *:
# الشذوني، المفتي.
# قال ابن الفرضي: كان مفتيا في موضعه، مقدما في الشورى ببلده.
# توفي بعد الخمسين والثلاث مئة.
# [الطبقة السادسة: الأندلس]
# 434 - سعيد بن أحمد بن محمد بن عبد ربه بن حبيب بن حدير
# ابن سالم أبو عثمان 1 **:
# مولى هشام بن عبد الرحمن بن معاوية، القرطبي، الفقيه، المفتي، الطبيب.
PageV01P514
# سمع من محمد بن عمر بن لبابة، وأحمد بن خالد، وابن أيمن، وغيرهم.
# حدث عنه ابن حوبيل الفقيه، ومحمد بن إبراهيم بن سعيد المعروف بابن أبي
~~القراميد.
# له أرجوزة في الطب وصفها القاضي عياض بأنها: «طويلة حسنة».
# قال ابن الفرضي: وكان فقيها، مشاورا في الأحكام، مقدما في الفتيا، وكان
~~ثقة، سمع منه الناس كثيرا. وقال ابن عفيف: كان من أهل العلم والأدب والحفظ
~~للفقه، والنظر في الأدب، والحذق بالطب، وكان مشاورا في الأحكام. وقال أيضا:
~~كان حسن الخلق، فكها، وعمي آخر عمره، وأشير عليه بالقدح فأبى ادخارا للأجر.
# توفي سنة اثنتين وأربعين وثلاث مئة، ويقال: سنة ست وخمسين.
# [الطبقة الخامسة: الأندلس]
# 435 - سعيد بن أحمد بن يحيى بن سعيد بن الحديدي أبو
# الطيب 1 التجيبي *:
PageV01P515
# الطليطلي، الفقيه. المعروف بابن الحديدي. تقدمت ترجمة أبيه.
# روى عن أبيه، وأبي الحسن القابسي، وعبد الغني بن سعيد الحافظ، وغيرهم.
# حدث عنه أبو القاسم حاتم بن محمد الطرابلسي، وأبو عبد الله بن عتاب.
# قال القاضي عياض: حاز رئاسة بلده بعد أبي عمر - (يعني أباه) - في الفقه
~~والوجاهة، وبيتهم بطليطلة من بيوت الشرف والعلم. وقال القاضي صاعد بن أحمد
~~بن صاعد: كان لأبي الطيب حظ من الفقه والرواية، ms179 ورحل فحج وكتب العلم. . .
~~وساد أهل بلده في وقته. وقال ابن بشكوال: وجمع كتبا لا تحصى، وكان معظما
~~عند الخاصة والعامة. . . ورحل إلى المشرق. . . وكان أهل المشرق يقولون: ما
~~مر علينا قط مثله.
# توفي بطليطلة لخمس خلون من ربيع الأول سنة ثمان وعشرين وأربع مئة.
# [الطبقة الثامنة: الأندلس]
# 436 - سعيد بن إسحاق أبو عثمان الكلبي 1 *:
PageV01P516
# كان يسكن بقصر الطوب ثم يقدم القيروان، الفقيه.
# سمع من سحنون، وابنه محمد بن سحنون، ومحمد بن عبد الحكم، وغيرهم.
# كان متعبدا ثقة صالحا ظاهر الخشوع سريع الدمعة. . . وكان حسن الكتاب،
~~قليل الخطأ في كتبه، إذا أشكل عليه حرف سأل عنه. . . وكان أبو عياش يرفع
~~به، سمع منه عالم كثير. وقال ابن حارث: كان الغالب عليه الرواية والجمع
~~للحديث. وقال ابن الجزار: كان كثير الرباط والرواية والحديث. وقال ابن
~~مسرور: كان فاضلا.
# ولد سنة اثنتي عشرة ومئتين.
# وتوفي بقصر الطوب سنة خمس وتسعين ومئتين.
# [الطبقة الثالثة: إفريقية]
# 437 - سعيد بن الجهم بن نافع أبو عثمان *:
# مولى الحارث بن ذاخر الأصبحي ثم السحولي، الجيزي، الفقيه.
PageV01P517
# صحب مالك بن أنس، وروى عن سعيد بن كثير بن عفير، والربيع بن سليمان الجيزي.
# روى عنه أبو الربيع الرشديني، والحارث بن مسكين.
# قال القاضي عياض: ذكره أبو عمر الكندي قال: وكان فقيها من أصحاب مالك،
~~وهو أحد أوصياء الشافعي، وقبل شهادته قضاة مصر. وقال الأمير ابن ماكولا:
~~وكان مقبول القول، ولا نعلمه أسند إلا حديثا واحدا.
# وقال القاضي عياض: وذكره أبو الربيع الرشديني في كتاب عباد مصر فقال: كان
~~يرجى بعد يوسف بن عمرو، وكان من أصحاب مالك، وقد رأيته وجالسته.
# توفي سنة تسع ومئتين.
# [الطبقة الوسطى: مصر]
# 438 - سعيد بن أبي حامد أبو عثمان الطليطلي *:
# الزاهد.
# سمع من ابن وضاح، وابن باز، والخشني، وغيرهم.
# قال القاضي عياض: وكان عفيفا خيرا، وأفتى الناس، وغلب عليه الزاهد.
PageV01P518
# توفي سنة ثلاث وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 439 - سعيد بن حسان أبو عثمان *:
# مولى الأمير الحكم بن هشام الأموي، القرطبي، الصائغ.
# روى ms180 عن أشهب - فأكثر عنه -، وعبد الله بن عبد الحكم، وعبد الله بن نافع
~~الزبيري، وغيرهم.
# وروى عنه إبراهيم بن محمد بن باز، وغيره.
# قال ابن الفرضي: وكان زاهدا فاضلا، فقيها في المسائل حافظا، وكان مشاورا
~~مع يحيى بن يحيى وقاسم بن هلال وعبد الملك بن حبيب، وكان مؤاخيا ليحيى،
~~آخذا بهديه معظما له، وكان الأغلب عليه حفظ رأي أشهب عن مالك، وفقه أشهب
~~كان قد انفرد بروايته. وقال ابن وضاح: رويت عنه مسائل، وهو ثقة. وقال ابن
~~أبي دليم وابن حارث: لم يكن في زمانه أورع منه.
# توفي سنة ست وثلاثين ومئتين.
# [الطبقة الأولى: الأندلس] PageV01P519
~~440 - ع سعيد بن الحكم بن محمد أبو محمد الجمحي
# مولاهم 1 *:
# المصري. المعروف بابن أبي مريم.
# روى عن مالك بن أنس - ويقال: سمع منه الموطأ، وغيره -، والليث، وابن وهب،
~~وغيرهم.
# وروى عنه البخاري، وابن معين، وأبو حاتم، وغيرهم.
# قال الكندي: كان فقيها من أهل الفضل والدين. وقال القاضي عياض: وذكره ابن
~~وضاح - فذكر من فضله وثقته فأطنب فيه، وقال: هو ثقة الثقات.
PageV01P520
# وقال ابن معين، وأبو حاتم: ثقة. زاد ابن معين: الثقات. وقال القاضي عياض:
~~وسئل أحمد بن حنبل: عمن يكتب بمصر؟ فقال: عن ابن أبي مريم.
# ولد سنة أربع وأربعين ومئة.
# وتوفي سنة أربع وعشرين ومئتين.
# [الطبقة الصغرى: مصر]
# 441 - سعيد بن حكمون أبو محمد *:
# أصله من مسالمة اليهود من أهل الذمة أسلم أبوه على يدي أبي عقال بن
~~الأغلب، العابد.
# سمع من سحنون، وابنه محمد بن سحنون - وصحبه -، ولقي يحيى بن عمر، وغيره.
# سمع منه أبو العرب، وزياد السدري، وأبو عبد الله الملاح، وغيرهم.
# قال البصري: وله فقه ورواية. وقال ابن حارث: كان شيخا فاضلا دينا عاقلا.
~~. . وكان الغالب عليه العبادة. وقال أيضا: وقد أجازني كتبه.
# ولد سنة اثنتين وثلاثين ومئتين.
# وتوفي سنة ثمان وثلاث مئة، ويقال: سنة تسع، ويقال: سنة عشر.
# [الطبقة الرابعة: إفريقية] PageV01P521
~~442 - سعيد بن حمدون بن محمد أبو عثمان القيسي *:
# القرطبي، الصوفي.
# سمع من قاسم بن أصبغ، وأحمد ms181 بن زكريا ابن الشامة، والآجري، وغيرهم.
# قال ابن الفرضي: ولم يزل طالبا وسامعا إلى أن توفي، سمع معنا من أكثر
~~شيوخنا. ولم يكن له نفاذ في شيء من العلم، وكان شديد الإيذاء بلسانه، بذيئا
~~ثلابة، يتوقاه الناس على أعراضهم. وقال القاضي عياض: وكان أعور العين
~~اليمنى، فكانت العامة تسميه دجال الفقهاء.
# توفي سنة سبع وسبعين وثلاث مئة، أو سنة ثمان وسبعين.
# [الطبقة السادسة: الأندلس]
# 443 - سعيد بن خلف بن جعفر أبو عثمان الكلابي **:
# الإلبيري الغرناطي، الفقيه.
# سمع من أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن الناشئ، وغيره.
PageV01P522
# أخذ عنه أبو بكر بن عطية، وغيره.
# قال القاضي عياض: من فقهاء وقته.
# [الطبقة العاشرة: الأندلس]
# 444 - سعيد بن خلف الله بن إدريس بن سليمان أبو عثمان
# البصري 1 *:
# السبتي، المفتي، العابد، الزاهد، المتبتل. المعروف بالزناجي.
# سمع من عبد الرحيم بن أحمد ابن العجوز، وأبي عبد الله بن الشيخ، وغيرهما.
# قال القاضي عياض: من أهل الفضل والعلم والدين. . . وأرى له رحلة وسماعا
~~بالأندلس، وكان منقبضا زاهدا متبتلا، صاحب سلامة وعفاف وخمول وتقشف وعزلة،
~~وكان مقامه ليله ونهاره بمسجده بزقاق الخير. . .
# فيه يكتب ويفتي ويقرأ، ويؤخذ عنه. . . وكان أكثر دهره صائما وكان الفقيه
~~أبو عبد الله بن عيسى - شيخنا - يقول: كنت أراه في الجامع قائما يصلي،
~~وربما كان يغلق عينيه لئلا يرى ما يشغله، وكان من جملة من يستفتى، وذكر أن
~~أبا عبد الله بن عتاب قال لمن سأله بقرطبة عن مسألة من السبتيين: أليس
~~عندكم ابن خلف الله؟ - وأثنى عليه - وكتب بيده كثيرا من الدواوين، قلما PageV01P523
~~رأيت كتابا مشهورا في المذهب إلا وقع إلي بخطه، وسوى ذلك من كتب التفسير
~~وغيرها.
# [الطبقة التاسعة: المغرب الأقصى]
# 445 - سعيد بن خمير بن عبد الرحمن، وقيل: سعيد بن خمير
# ابن مروان بن سالم، أبو عثمان الرعيني *:
# من الموالي، القرطبي، الفقيه، المفتي.
# سمع من أبي زيد عبد الرحمن بن إبراهيم، ويحيى بن إبراهيم بن مزين، ومحمد
~~بن عبد الحكم، وغيرهم.
# روى عنه ابن المشاط، والأعناقي، وابن ms182 أيمن، وغيرهم.
# قال ابن الفرضي: وكان يسكن ببلاط مغيث، فنقله عبد الله الأمير إلى
~~المدينة بقرب المسجد الجامع، فكان يجلس فيه ويتحلق إليه، ويفتي، ويعقد
~~الوثائق، وسمع منه، وكان فقيها عالما فاضلا. وقال القاضي عياض: وكان ذا فضل
~~وورع، متقدما في المشاورين.
# ولد سنة ثلاثين ومئتين.
PageV01P524
# وتوفي في صفر سنة إحدى وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 446 - خت سعيد بن داود بن سعيد بن أبي زنبر أبو عثمان
# القرشي *:
# الزنبري، المدني، ثم البغدادي.
# روى عن مالك بن أنس الموطأ وغيره، وعن ابن عيينة، والدراوردي.
# وروى عنه أحمد بن منصور الرمادي، وإبراهيم الحربي، ويعقوب بن شيبة،
~~وغيرهم.
# قال أبو حاتم: ليس بالقوي. وقال القاضي عياض: وعده الحاكم في الضعفاء،
~~قال: ويروي عن مالك أحاديث موضوعة. وقال الدارقطني: يروي أيضا عن مالك نسخة
~~عن أبي الزناد، وعن الزهري، وهشام بن عروة، وثور بن زيد أحاديث تفرد بها.
# [الطبقة الوسطى (ق): المدينة] PageV01P525
~~447 - سعيد بن سعيد بن كثير أبو عثمان الوشقي *:
# سمع محمد بن يوسف بن مطروح، وأبا زيد عبد الرحمن بن إبراهيم، ويحيى بن
~~عمر، وغيرهم.
# قال القاضي عياض: وكان فاضلا متواضعا متفننا.
# توفي سنة ست وثلاثين وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 448 - سعيد بن سليمان بن عطاء الله القرشي **:
# النوفلي، القيرواني. تقدمت ترجمة أخيه ربيع.
# قال القاضي عياض: فسمع بالقيروان، وطلب الفقه ورحل وسمع بمصر كثيرا.
# توفي بمصر.
# [الطبقة الخامسة: إفريقية] PageV01P526
~~449 - سعيد بن سليمان بن نوفل بن مساحق أبو عبد الجبار
# القرشي *:
# العامري، المساحقي، المدني، الجفري 1، القاضي، الشاعر.
# صحب مالك بن أنس.
# روى عنه الزبير بن بكار، وإسماعيل بن إسحاق القاضي.
# قال الزبير: كان المساحقي من سراة قريش عقلا وجلدا وجمالا وشعرا وأدبا
~~وعارضة، وكان مسددا في قضائه. وقال ابن شعبان: هو من وجوه أصحاب مالك
~~المدنيين. وقال القاضي أبو بكر محمد بن خلف المعروف بوكيع: قال أبو حسان:
~~أول قاض استقضى المهدي على المدينة سعيد بن سليمان بن نوفل بن مساحق، ثم
~~عزله. . . وقال محمد بن يحيى الكناني: واستخلف ms183 موسى بن المهدي فاستقضى على
~~المدينة سعيد بن سليمان بن نوفل ابن مساحق. ثم استخلف الرشيد فأقر سعيد بن
~~سليمان على القضاء صدرا من خلافته ثم عزله.
PageV01P527
# توفي ببغداد زمن المهدي.
# [الطبقة الأولى: المدينة]
# 450 - سعيد بن سهل الإشبيلي الشرفي 1 *:
# الفقيه.
# قال القاضي عياض: إشبيلي آخر فقهاء بلده ووجوهه.
# [الطبقة الثامنة: الأندلس]
# 451 - سعيد بن سهل **:
# من عمل جيان.
# لقي ابن عبد الحكم، ويونس، وغيرهما.
# قال القاضي عياض: وعني بالحديث والرأي.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 452 - سعيد بن عباد أبو عثمان ***:
PageV01P528
# أصله من سرت وسكن القيروان، الفقيه، العابد، يقال: كان مستجاب الدعوة.
~~المعروف بمزغلة.
# صحب سحنونا - وهو من كبار أصحابه -.
# قال عبد الجبار: كنا نختلف إلى سحنون جماعة فكان - والله - سعيد خيرنا.
~~وقال أبو العرب: كان ثقة فقيه البدن ذا عبادة فقيرا متعففا. وقال ابن حارث:
~~وكان الغالب عليه العبادة والصلابة في السنة، وكان من أهل النسك والنية
~~الصالحة.
# توفي سنة إحدى وخمسين ومئتين.
# [الطبقة الثانية: إفريقية]
# 453 - سعيد بن عبد الملك أبو عثمان الجذامي *:
# الإشبيلي. يعرف بابن الملاح.
# قال ابن الفرضي: كان حافظا للرأي، عاقدا للشروط، مشاورا في الأحكام
~~بموضعه، وقد حدث.
# توفي سنة أربع وسبعين وثلاث مئة، وهو كهل.
# [الطبقة السابعة: الأندلس] PageV01P529
~~454 - سعيد بن عبدوس *:
# وأبوه مولى عبد الرحمن بن معاوية، وقيل: مولى هشام بن الحكم، وقيل: مولى
~~الحكم، الطليطلي، المفتي، القاضي. الملقب بالجدي.
# سمع مالك بن أنس - حيث روى عنه الموطأ -.
# قال ابن حارث: ذكر لي إسحاق بن إبراهيم أنه كان من أهل العلم والفقه،
~~وكان مفتي البلد، وولي قضاء طليطلة، وأن أباه عبدوسا كان دايا للأمير
~~الحكم، وهو الذي أعتقه وكان تقيا فاضلا وعلى يديه تم أمر أهل طليطلة وسلمهم
~~مع الحكم.
# توفي سنة ثمانين ومئة.
# [الطبقة الأولى: الأندلس]
# 455 - سعيد بن عثمان بن سليمان بن محمد أبو عثمان التجيبي
# مولاهم **:
PageV01P530
# القرطبي، الزاهد، الفقيه. المعروف بالأعناقي، ويقال: العناقي.
# سمع من ابن وضاح، ويحيى بن إبراهيم بن مزين، ومحمد بن عبد الله ابن عبد
~~الحكم، وغيرهم. ms184
# حدث عنه أحمد بن خالد، ومحمد بن عبد الملك بن أيمن، ومحمد بن قاسم،
~~وغيرهم.
# قال ابن الفرضي: وكان ورعا زاهدا، عالما بالحديث، بصيرا بعلله، لا علم له
~~بالفقه. وقال القاضي عياض: وذكره ابن أبي دليم في طبقات المالكيين قال:
~~وغلب عليه الحديث والرواية. وقال أحمد بن سعيد: وعلى هؤلاء الثلاثة - (يعني
~~سعيد بن عثمان الأعناقي، وأحمد بن خالد، ومحمد بن عبد الملك بن أيمن) - كان
~~اعتماد ابن وضاح في أجوبته إذا سئل عن شيء، وانتفع محمد بن وضاح بالأعناقي
~~كثيرا في ضبط حروف كثيرة في الحديث والرجال، وكان أصحابه يقابلون معه قبل
~~القراءة على ابن وضاح، ويصححون عليه كتبهم، وحينئذ تطيب أنفسهم. وقال
~~القاضي عياض: وكان ورعا زاهدا عالما بالحديث بصيرا بعلله، ثقة.
# ولد سنة ثلاث وثلاثين ومئتين.
# وتوفي بفريش في صفر سنة خمس وثلاث مئة 1.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس] PageV01P531
~~456 - سعيد بن عثمان بن منازل أبو عثمان الإلبيري *:
# من أهل بجانة 1، القاضي، الفقيه. يعرف بابن الشقاق.
# سمع من فضل بن سلمة، ومحمد بن فطيس، وطاهر بن عبد العزيز، وغيرهم.
# قال ابن حارث: كان فقيها متقدما، لا شغل له إلا الدرس والمناظرة، كان هو
~~وأحمد بن واضح فقيهي بجانة، وكان وقورا، حسن الهدي، محببا للناس.
# ولد سنة ثمان وستين ومئتين.
# وتوفي ببجانة في المحرم سنة خمس وأربعين وثلاث مئة. وله سبع وسبعون سنة.
# [الطبقة الخامسة: الأندلس] PageV01P532
~~457 - سعيد بن عفان أبو محمد الطليطلي *:
# المفتي.
# سمع سحنون بن سعيد، وغيره.
# قال ابن حارث: كان من أهل العلم والمسائل والفتيا، وكان يتورك في أمره
~~على يحيى بن مزين.
# [الطبقة الثانية: الأندلس]
# 458 - سعيد بن عمرو بن الزبير بن عمرو بن الزبير بن العوام
# القرشي **:
# الأسدي، المدني، ولي الشرطة بدمشق لعباس بن محمد بن إبراهيم.
# وستأتي ترجمة أخيه الوليد إن شاء الله تعالى.
# روى عن مالك بن أنس - وصحبه -، وعبد الرحمن بن أبي الزناد.
# روى عنه إبراهيم بن المنذر الحزامي، وأحمد بن عبده، وابن أخيه محمد ابن
~~الوليد بن عمرو.
# [الطبقة الوسطى: المدينة] ms185 PageV01P533
~~459 - سعيد بن عياض أبو عثمان الطليطلي *:
# سمع من سحنون، ومن يحيى بن إبراهيم بن مزين.
# قال ابن الفرضي: وكان من أهل المسائل والفتيا، وكان معوله على يحيى ابن
~~إبراهيم بن مزين. ذكره ابن حارث.
# [الطبقة الثانية: الأندلس]
# 460 - خ س سعيد بن عيسى بن تليد أبو عثمان الرعيني **:
# القتباني مولاهم، المصري، الفقيه.
# روى عن ابن عيينة، وابن وهب، وابن القاسم، وغيرهم.
# وروى عنه البخاري، وأبو حاتم الرازي، وعبد الرحمن بن عبد الله بن PageV01P534
~~عبد الحكم، وغيرهم.
# قال القاضي عياض: فقيه مشهور بمصر. وقال الكندي في كتاب الموالي: وكان
~~كاتبا لغير قاض بمصر. وقال أبو حاتم: هو ثقة.
# توفي سنة تسع عشرة ومئتين، ويقال: سنة أربع عشرة.
# [الطبقة الأولى: مصر]
# 461 - سعيد بن عيسى بن مكرم أبو عثمان الغافقي *:
# القرطبي. تقدمت ترجمة أخيه أحمد.
# سمع من قاسم بن أصبغ، وأحمد بن زياد، والحسن بن سعد، وغيرهم.
# قال ابن الفرضي: وكان متصرفا في حفظ الرأي، وعقد الشروط، ذا عدالة
~~ووجاهة.
# توفي سنة ثمان وسبعين وثلاث مئة.
# [الطبقة السادسة: الأندلس]
# 462 - سعيد بن فحلون، ويقال: ابن فحل بن سعيد بن جواب
# أبو عثمان الأموي مولاهم **:
PageV01P535
# أصله من إلبيرة وسكن بجانة، محدث الأندلس، الفقيه.
# سمع من بقي بن مخلد، ومحمد بن وضاح، وأحمد بن شعيب النسائى، وغيرهم.
# سمع منه يحيى بن عبد الله بن أبي عيسى، ويحيى بن هلال، وابن مفرج،
~~وغيرهم.
# قال ابن الفرضي: وكان سعيد بن فحلون صدوقا فيما روى، غير أنه لم يكن حصيف
~~العقل، وكانت له أخلاق كريمة جدا، أخبرني بذلك عنه جماعة ممن لقيه ووقف على
~~هذه الحالة منه، وطال عمره فاحتاج الناس إليه وانفرد بروايته، كتب عن عبد
~~الملك بن حبيب الواضحة وغير ذلك. . . فكان يرحل إليه للسماع من قرطبة
~~وغيرها. وقال القاضي عياض: وغلبت عليه الرواية.
# ولد سنة اثنتين وخمسين ومئتين.
# وتوفي في أول رجب سنة ست وأربعين وثلاث مئة، وهو ابن ثلاث وتسعين سنة
~~وستة أشهر، وقيل: ابن أربع وتسعين سنة غير شهرين، وقيل: ابن ms186 مئة سنة.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس] PageV01P536
~~463 - سعيد بن الفرج أبو عثمان القرطبي 1 *:
# قال ابن الفرضي: كان من علماء الناس، وذكر أنه كان مشاورا. . .
# أخبرني بذلك إسماعيل رحمه الله.
# [الطبقة الثالثة: الأندلس]
# 464 - خ م قد س سعيد بن كثير بن عفير بن مسلم أبو عثمان
# الأنصاري **:
PageV01P537
# المصري.
# صحب مالك بن أنس - وسمع منه الموطأ وغيره -، وسمع الليث، وابن وهب،
~~وغيرهما.
# روى عنه البخاري، ومحمد بن يحيى الذهلي، ومحمد بن إسحاق الصاغاني.
# له تاريخ.
# قال القاضي عياض: وكان أحد مشايخ مصر في وقته. وقال يحيى بن معين: هو
~~ثقة. وقال أبو حاتم: هو صدوق، وليس بالثبت، كان يقرأ في كتب الناس.
# ولد سنة ست وأربعين ومئة.
# وتوفي سنة ست وعشرين ومئتين.
# [الطبقة الوسطى: مصر]
# 465 - سعيد بن كرسلين *:
# أبو عثمان سكن بطليوس وأصله من ماردة، الفقيه.
PageV01P538
# سمع ابن وضاح، وابن باز، وأبا صالح.
# قال ابن الفرضي: وكان شيخا فقيها، وكانت فيه دعابة. . . وكان يتحلق في
~~المسجد الجامع بموضعه ويقرأ عليه.
# توفي نحو الثلاث مئة.
# [الطبقة الثالثة: الأندلس]
# 466 - سعيد بن كوثر الطليطلي *:
# قال ابن حيان: كان نظير ابن يعيش - (يعني محمدا) - في العلم والجلالة
~~بطليطلة، وكانا من بيت علم وجلالة ورئاسة بها، وكانا متصافيين جدا.
# [الطبقة السابعة: الأندلس]
# 467 - سعيد بن محسن أبو عثمان القرطبي **:
# الغاسل، القاضي، المجاهد.
# صحب ابن زرب وتفقه عنده.
# قال ابن حيان: وقلد الشورى بقرطبة، وداخل السلطان، وعمل في PageV01P539
~~القضاء فلم يحمد، ولم يكن بالقوي في علمه، وكان يختص بغسل موتى أهل
~~النباهة.
# توفي في ذي القعدة سنة إحدى وأربع مئة.
# [الطبقة السابعة: الأندلس]
# 468 - سعيد بن محمد بن سعيد بن بشير المعافري *:
# القرطبي، يقال: أصله من باجة، قاضي الجماعة بقرطبة، وستأتي ترجمة أبيه إن
~~شاء الله تعالى.
# سمع من يحيى بن يحيى، وغيره.
# قال ابن حارث: وكان نبيلا فاضلا، معينا لأبيه على العدل، بصيرته من بصيرة
~~أبيه في جميل المذهب واستقامة الطريقة. وقال القاضي عياض: وكان رجلا صالحا
~~عاقلا، سمع من يحيى وغيره، وكان يشاوره ms187 في بعض المجالس، وكان له على محبة
~~وبر وصحبة.
# توفي سنة عشر ومئتين، ويقال: سنة إحدى عشرة.
# [الطبقة الأولى: الأندلس] PageV01P540
~~469 - سعيد بن محمد بن صبيح أبو عثمان ابن الحداد 1 *:
# الفقيه، اللغوي، النحوي، المعرب، المناظر 2، المحجاج، المتكلم، العالم
~~بأخبار إفريقية وعلمائها، العابد، الزاهد، المجاب الدعوة.
# سمع من سحنون - واختص به 3 - ، وسمع أيضا من أبي سنان، وأبي الحسن
~~الكوفي، وغيرهم.
# سمع منه ابنه، وأبو العرب، وأحمد بن موسى التمار.
PageV01P541
# له رد على الشافعي بعث به إلى المزني.
# قال أبو العرب: كان أبو عثمان ثقة فيما نقل عالما بالفقه والكلام والذب
~~والرد على الفرق، ومن أدهى الناس وأعرفهم فيما اختلفوا فيه. وقال ابن حارث:
~~وكان مذهب أبي عثمان الاختيار والنظر والمناظرة وفهم القرآن والمعرفة
~~بمعانيه. . . وكان عالما باللغة، نافذا في النحو، عربي اللسان.
# ولد سنة تسع عشرة ومئتين، ويقال: سبع عشرة.
# وتوفي في رجب سنة اثنتين وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: إفريقية]
# 470 - سعيد بن مذكور الوشقي *:
# سكن لاردة.
# قال ابن الفرضي: وكان من أهل العلم والذكاء، وكان حافظا للمسائل. . .
~~ذكره ابن حارث.
# توفي سنة عشر وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 471 - سعيد بن مرشد أبو عثمان العكي، الشذوني **:
PageV01P542
# سمع من وهب بن مسرة، وأحمد بن حزم، ومحمد بن أحمد الخراز القروي، وغيرهم.
# قال ابن الفرضي: وكان مشاورا في الأحكام مع أصحابه.
# توفي بمصر منصرفا من الحج سنة ثلاث وسبعين وثلاث مئة.
# [الطبقة السادسة: الأندلس]
# 472 - سعيد بن مسرور مولى القبرياني *:
# سمع ابن عبد الحكم، ويونس بن عبد الأعلى، وابن مرزوق، وغيرهم.
# أخذ عنه سهل، وابن بسطام، وأبو العرب.
# قال القاضي عياض: كان ثبتا ثقة صالحا.
# توفي سنة أربع وثمانين ومئتين.
# [الطبقة الثالثة: إفريقية]
# 473 - سعيد بن موسى بن حمدون التميمي 1 **:
PageV01P543
# يعرف بابن الشوادكي.
# سمع من سحنون بن سعيد.
# قال القاضي عياض: من أهل الدين والعبادة والاجتهاد.
# ولد سنة إحدى وعشرين ومئتين.
# وتوفي سنة خمس وتسعين ومئتين.
# [الطبقة الثالثة: إفريقية]
# 474 - سعيد بن موسى بن مهص أبو عثمان الغساني *:
# الإلبيري ms188 1، الفقيه، العابد، الزاهد، الورع، المجاهد، المرابط.
# سمع من أبي بكر محمد بن عبد الله الأبهري شرح مختصر ابن عبد الحكم وغير
~~ذلك، وسمع من غيره.
PageV01P544
# قال ابن الفرضي: وكان فقيها عالما، زاهدا ورعا، يصوم الدهر. . .
# وكان كثير الجهاد، ولم يحدث.
# قتل بمعترك الماشة قرب مدينة بلغي يوم الخميس لعشر بقين من شهر ربيع
~~الآخر سنة ثلاث وتسعين وثلاث مئة.
# [الطبقة السابعة: الأندلس]
# 475 - سعيد بن النمر، ويقال: نمر بن سليمان بن الحسن، أبو
# عثمان الغافقي *:
# الإلبيري، الفقيه. أحد السبعة من الرواة عن سحنون بإلبيرة 1.
# سمع يحيى بن يحيى، وعبد الملك بن حبيب، وسحنون بن سعيد، وغيرهم.
# حدث عنه أحمد بن يحيى ابن الشامة، وسعيد بن فحلون، وحفص بن عمر، وغيرهم.
# قال ابن أبي دليم: كان ذا فقه وورع، وهو أجل هذه الطبقة وأشهرها، وله
~~مسائل جمعت عنه، قد أدخل منها شيخنا القاضي أبو الوليد في كتاب PageV01P545
~~البيان طرفا. وقال علي بن الحسن: كان ابن النمر من علية أصحاب سحنون في
~~الفضل والعلم. وقال القاضي عياض عقب ذكره لقول علي بن الحسن السابق: وقال
~~غيره: هو من أجل رواة عبد الملك.
# توفي سنة تسع وستين ومئتين. وقيل: سنة ثلاث وسبعين.
# [الطبقة الثانية: الأندلس]
# 476 - سعيد بن هاشم بن صالح المخزومي مولاهم *:
# البصري، نزيل الفيوم الفقيه.
# صحب مالك بن أنس.
# روى عنه الحارث بن مسكين.
# توفي بالفيوم سنة أربع عشرة ومئتين.
# [الطبقة الوسطى: مصر]
# 477 - سعيد - وقيل: عبد الوهاب، وقيل: عبد الرحمن - بن
# أبي هند **:
PageV01P546
# أبو عثمان - وقيل: أبو هند، وقيل: أبو زيد، وقيل: أبو عبد الرحمن -
~~الأصبحي، الطليطلي ثم القرطبي، القاضي، الوزير. وكان مالك يسميه: الحكيم.
# سمع مالك بن أنس.
# حدث عنه يحيى بن يحيى.
# قال أحمد بن سعيد: كان ابن أبي هند فاضلا نبيلا عاقلا له سمت وهيبة.
# توفي سنة مئتين، أو في صدر أيام الأمير عبد الرحمن بن معاوية قبل موت
~~مالك بكثير.
# [الطبقة الأولى: الأندلس]
# 478 - سعيد بن يحيي بن إبراهيم بن مزين *:
# مولى رملة بنت عثمان بن ms189 عفان، الطليطلي ثم القرطبي 1. وستأتي ترجمة أبيه
~~إن شاء الله تعالى.
PageV01P547
# سمع من أبيه.
# قال ابن أيمن: وبلغ السؤدد في العلم، وأشركه الأمير محمد في الوثائق مع
~~قاسم بن محمد، ثم انفرد بها قاسم.
# توفي سنة ست وسبعين ومئتين، وقيل: سنة ثلاث وسبعين.
# [الطبقة الثالثة: الأندلس]
# 479 - سعيد بن يحيى *:
# يعرف بابن الفراء. كان بصقلية ومات بها.
# سمع من مطرف، والقعنبي، وابن سحنون.
# [الطبقة الثانية: إفريقية]
# 480 - سعيد بن يوسف بن كليب **:
# أبو عثمان الخولاني، الشذوني، المفتي. يعرف بابن البيضاء.
# سمع من وهب بن مسرة الحجاري، وغيره.
# قال القاضي عياض: وكان مفتيا بموضعه، مقدما للشورى فيه.
PageV01P548
# توفي آخر سنة خمس وستين وثلاث مئة.
# [الطبقة السادسة: الأندلس]
# 481 - سعيد أبو عثمان الصنبري، العابد *:
# سمع من سحنون بن سعيد.
# قال القاضي عياض: وكان من المتعبدين المتقشفين، وكان أصحاب سحنون يذكرونه
~~بخير ويحكون عنه.
# توفي نحو سنة ستين ومئتين، وقيل: سنة ثلاث وخمسين، وقيل: سنة خمسين.
# [الطبقة الثانية: إفريقية]
# 482 - سلمان بن قريش بن سلمان أبو عبد الله **:
# أصله من ماردة وسكن قرطبة، القاضي، الفصيح.
# سمع من ابن وضاح، وعلي بن عبد العزيز، وعبد الله بن محمد الكشوري،
~~وغيرهم.
PageV01P549
# قال ابن حارث: كان حسن الإدارة، طويل القلم، تغلب عليه الرواية والحديث،
~~وكان يبصر الرأي، ويعنى بالوثائق عناية حسنة. وقال ابن الفرضي: وكان ثقة،
~~سمعت غير واحد من شيوخنا يثنون عليه ويوثقونه، وكان فصيحا بليغا.
# توفي بقرطبة في المحرم سنة تسع وعشرين وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 483 - سلمة بن الفضل بن سلمة بن حريز بن منخول أبو الفضل
# الجهني مولاهم *:
# الإلبيري، البجاني. وستأتي ترجمة أبيه إن شاء الله تعالى.
# أخذ عن أبيه.
# قال ابن الفرضي: وكان مذكورا في أهل العلم معدودا معهم؛ حدث.
# توفي بقرطبة سنة تسع وعشرين وثلاث مئة، أو سنة ثلاثين، أو سنة ثمان
~~وثلاثين.
# [الطبقة السادسة: الأندلس] PageV01P550
~~484 - سليمان بن أيوب بن سليمان بن حكم بن عبد الله بن
# بلكايش بن إليان أبو أيوب القوطي *:
# القرطبي، الفقيه، الزاهد. تقدمت ترجمة ms190 أبيه.
# سمع من أبيه، ومحمد بن عمر بن لبابة، ومحمد بن عبد الملك بن أيمن،
~~وغيرهم.
# روى عنه ابن عفيف، وابن الفرضي، وغيرهما.
# قال ابن الفرضي: وكان من أهل العلم والنظر، بصيرا بالاختلاف، حافظا
~~للمذاهب، مائلا إلى الحجة والدليل. سمعت محمد بن يحيى بن عبد العزيز ومحمد
~~بن محمد بن أبي دليم التقيين المأمونين: يثنيان على سليمان بن أيوب ويصفانه
~~بالعلم، وهما بعثاني على الأخذ عنه. . . وكان زاهدا متواضعا كثير البكاء،
~~حدث، وسمع منه الناس كثيرا. وقال ابن عفيف: وكان من أهل العلم واليقظة
~~والرواية.
# توفي سنة سبع وسبعين وثلاث مئة.
# [الطبقة السادسة: الأندلس] PageV01P551
~~485 - سليمان بن برد بن نجيح أبو الربيع التجيبي مولاهم *:
# المصري، القاضي، الفقيه. والد حبيش المتقدم.
# روى عن مالك بن أنس - الموطأ وغيره -.
# قال محمد بن عبد الحكم: الموطأ الذي سمع ابن برد أصح موطأ. وقال ابن
~~حبيب: كان سليمان بن برد من فقهاء مصر. وقال مقدام بن داود: ما رأيت أحدا
~~أعلم بالقضاء ورتبته من سليمان. وقال القاضي عياض: وأورث العلم عقبه بمصر،
~~فلم يزل منهم مقدم للمالكية في كل طبقة.
# توفي سنة عشر ومئتين، وقيل: سنة اثنتي عشرة ومئتين.
# [الطبقة الوسطى: مصر]
# 486 - ع سليمان بن بلال أبو أيوب، ويقال: أبو محمد، القرشي
# التيمي مولاهم **:
PageV01P552
# المدني، القاضي، الفقيه، الحافظ.
# صحب مالك بن أنس، وسمع يحيى بن سعيد الأنصاري، وزيد بن أسلم، وغيرهما.
# روى عنه عبد الله بن وهب، وأشهب، وابن القاسم، وغيرهم.
# قال ابن معين: هو ثقة، أروى الناس عن يحيى بن سعيد، وهو أحب إلي من
~~الدراوردي. وقال أحمد بن حنبل: وكان كاتب يحيى بن سعيد، وإنما كان وضع منه
~~عند أهل المدينة أنه ولي السوق. وقال أحمد أيضا والنسائي: هو ثقة. وقال أبو
~~حاتم: هو مقارب. وقال القاضي عياض: وعده ابن حبيب في الطبقة التي صار إليها
~~الفقه بالمدينة بعد طبقة مالك، وشارك مالكا في كثير من رجاله، وكان من أجل
~~أصحابه وأخصهم به، وهو أول من جلس معه حين انعزل عن ms191 مجلس ربيعة وعمل لنفسه مجلسا.
PageV01P553
# ولد في حدود سنة مئة.
# وتوفي ببغداد أو بالمدينة سنة ست وسبعين ومئة، ويقال: سنة سبع وسبعين،
~~ويقال: سنة اثنتين وسبعين، وقيل: سنة ثلاث وسبعين.
# [الطبقة الأولى: المدينة]
# 487 - سليمان بن بيطير بن سليمان بن ربيع بن بيطير أبو
# أيوب الكلبي *:
# القرطبي.
# تفقه بابن زرب، وسمع أبا بكر بن الأحمر، وأبا عيسى الليثي، وغيرهما.
# له اختصاران لثمانية أبي زيد عبد الرحمن بن إبراهيم القرطبي، واختصار
~~لكتاب المدنية لعبد الرحمن بن دينار 1.
# قال الخولاني: كان رجلا صالحا فاضلا، حافظا للمسائل، عني بالعلم قديما وقيده.
PageV01P554
# ولد بقرية دامش من إقليم لورة من عمل الزهراء سنة ست وثلاثين وثلاث مئة.
# وتوفي بمالقة سنة أربع وأربع مئة.
# [الطبقة الثامنة: الأندلس]
# 488 - سليمان بن حجاج الشذوني *:
# قال خالد بن سعد: كان من أهل التقدم في العلم والورع، وكان نظيرا لمحمد
~~بن زياد.
# [الطبقة الثانية: الأندلس]
# 489 - سليمان بن حسن الحجاري 1 **:
# القاضي. يعرف بابن الطويل.
PageV01P555
# سمع من وهب بن مسرة، وبكر القاضي، وأبي بكر محمد بن الأبيض، وغيرهم.
# قال القاضي عياض: له رحلة. . . وولي قضاء مدينة الفرج 1 للحكم المستنصر.
# [الطبقة السادسة: الأندلس]
# 490 - سليمان بن خلف بن سعد بن أيوب أبو الوليد التجيبي *:
PageV01P556
# الأندلسي الباجي 1، القاضي، الفقيه، الأصولي، المتكلم، النظار، الحافظ
~~المحدث، الأديب، الفصيح، الشاعر.
# أخذ عن القاضي يونس بن مغيث، وأبي ذر الهروي، وأبي الفضل بن عمروس، وأبي
~~إسحاق إبراهيم بن علي الشيرازي، وخلق كثير.
# تفقه به ابنه أبو القاسم أحمد، وأبو بكر محمد بن الوليد الطرطوشي،
~~وغيرهما، وسمع منه أبو علي الحسين بن محمد الصدفي الحافظ، وأبو علي الحسين
~~بن محمد الغساني الجياني الحافظ، وغيرهما.
# له تآليف كثيرة جليلة، منها: المنتقى في شرح الموطأ 2، وكتاب المهذب PageV01P557
~~في اختصار المدونة 1، وكتاب اختلاف الموطآت، وكتاب إحكام الفصول في أحكام
~~الأصول، وكتاب فرق الفقهاء، وغيرها الكثير.
# قال القاضي عياض: ولم يكن بالأندلس قط أتقن منه للمذهب، وبلغني أن أبا
~~محمد بن حزم الظاهري - على بعد ما بينهما - كان يقول: لم ms192 يكن للمالكية بعد
~~عبد الوهاب مثل أبي الوليد. . . كان أبو الوليد رحمه الله فقيها، نظارا،
~~محققا، راوية، محدثا، يفهم صنعة الحديث ورجاله، متكلما، أصوليا، فصيحا،
~~شاعرا مطبوعا، حسن التأليف، معين المعارف، له في هذه الأنواع تصانيف مشهورة
~~جليلة، ولكن أبلغ ما كان فيها في الفقه وإتقانه على طريق النظار من
~~البغداديين وحذاق القرويين، والقيام بالمعنى والتأويل، وكان وقورا بهيا
~~مهيبا جيد القريحة حسن الشارة، والذي ذكره الأمير أبو نصر بن ماكولا في
~~إكماله فقال: هو من باجة الأندلس، متكلم فقيه أديب شاعر، رحل إلى المشرق. .
~~. ورجع إلى الأندلس فروى ودرس وألف، وكان جليلا رفيع القدر والخطر. . .
~~وسألت عنه شيخنا قاضي قضاة الشرق أبا علي الصدفي الحافظ صاحبه؟ فقال لي: هو
~~أحد أئمة المسلمين، لا يسأل عن مثله، ما رأيت مثله. . . وبيته بيت علم
~~ونباهة.
# وقال الجياني: وكان مقامه بالمشرق نحو ثلاثة عشر عاما، وجل قدره بالمشرق
~~والأندلس، وسمع منه بالمشرق، وحاز الرئاسة بالأندلس، فأخذ عنه بها علم
~~كثير، وسمع منه جماعة وتفقه عليه خلق.
# ولد في ذي القعدة سنة ثلاث وأربع مئة.
PageV01P558
# وتوفي بالمرية لسبع عشرة خلت من رجب سنة أربع وسبعين وأربع مئة.
# [الطبقة العاشرة: الأندلس]
# 491 - د س سليمان بن داود بن حماد بن سعد أبو الربيع المهري
# مولاهم *:
# المصري، الفقيه، المقرئ، الزاهد. المعروف بالرشديني. وهو ابن ابن أخي
~~رشدين بن سعد.
# روى عن أشهب، وابن وهب، وعبد الملك بن عبد العزيز بن الماجشون، وغيرهم.
~~وأخذ القراءة عن ورش.
# وروى عنه أبو داود السجستاني، والنسائي، وأبو حاتم الرازي، وغيرهم.
# ألف كتابا في عباد المصريين.
# قال القاضي عياض: وكان فقيها زاهدا ذكره ابن أبي دليم وأبو عمرو الداني.
~~وقال النسائي: ثقة.
# ولد سنة ثمان وسبعين ومئة.
PageV01P559
# وتوفي سنة ثلاث وخمسين ومئتين.
# [الطبقة الثانية: مصر]
# 492 - سليمان بن الربيع أبو الربيع القيسي *:
# الغرناطي، الفقيه، المفتي، الزاهد.
# سمع أبا المطرف عبد الرحمن بن هانئ، وغيره.
# حدث عنه أبو بكر بن عطية، وغيره.
# قال القاضي عياض: من فقهاء غرناطة. وقال ابن بشكوال: ms193 وكان من أهل
~~الانقباض والصلاح والعفاف والزهد في الدنيا، وولي الفتيا ببلده، وزهد فيها
~~لاشتغاله بما يعنيه رحمه الله.
# [الطبقة العاشرة: الأندلس]
# 493 - سليمان بن سالم أبو الربيع الغساني مولاهم **:
PageV01P560
# الإفريقي، القطان، القاضي. يعرف بابن الكحالة.
# سمع من سحنون - وصحبه -، ومن ابن سحنون، وعون، وغيرهم.
# سمع منه أبو العرب، وغيره.
# له تآليف في الفقه، وتعرف كتبه بالكتب السليمانية نسبة إليه.
# قال أبو العرب: كان ثقة كثير الكتب والشيوخ، وكان حسن الأخلاق، بارا
~~بطلبة العلم، أديبا كريما، سمع منه في حياة ابن سحنون، ثم كان يقوم مع
~~أصحابه إذا جلس ابن سحنون فيسمع منه. وقال ابن أبي دليم: وكان الأغلب عليه
~~الرواية والتقييد. وقال أبو إسحاق الشيرازي: وعنه انتشر الفقه بصقلية.
# وقال ابن حارث: لم أسمع عنه بمكروه.
# توفي بصقلية سنة تسع وثمانين ومئتين.
# [الطبقة الثالثة: إفريقية]
# 494 - سليمان بن عبد الله بن المبارك أبو أيوب الأموي
# مولاهم 1 *:
# القرطبي، الفقيه، العابد. المعروف بابن المشترى.
PageV01P561
# سمع من ابن وضاح كثيرا، ومن أبي صالح أيوب بن سليمان، وعبيد الله بن يحيى.
# روى عنه ابن مفرج، وابن برطال، وغيرهما.
# قال ابن الفرضي: وكان عالما عابدا مجتهدا، وبوب باقي المختلطة من المدونة
~~1 على ما فعل سحنون، وكان مشاورا في الأحكام، وسمع الناس منه كثيرا.
# قال القاضي عياض: واختلف في وفاته ما بين خمس وثلاثين وثلاث مئة إلى ثمان
~~وثلاثين. والله أعلم.
# [الطبقة الخامسة: الأندلس]
# 495 - سليمان بن علي بن سليمان أبو القاسم الجبلي 2 *:
# أقام بمكة، الفقيه.
# حدث عن أبي بكر بن عبد المؤمن، وأبي إسحاق الدينوري.
# حدث عنه مكي، وأبو بكر بن عقال، وأبو القاسم بن عيشون، وغيرهم.
PageV01P562
# قال القاضي عياض: وكان فقيها مالكيا.
# [الطبقة السابعة: الحجاز]
# 496 - سليمان بن محمد بن بطال أبو أيوب البطليوسي *:
# وسكن إلبيرة، الفقيه، الأديب، الشاعر، الزاهد. يعرف بالمتلمس 1، ويلقب
~~بالعين جودي 2.
# حدث عنه أبو عمر بن عبد البر، وابن الحصار الإمام، وحكم بن محمد.
# له كتاب المقنع في مسائل الأحكام 3، وكتاب الدليل إلى طاعة PageV01P563
~~الجليل 1، وكتاب ms194 الموقظ - في الزهد -، وكتاب أدب المهموم.
# قال ابن بشكوال: ذكره الخولاني وقال: كان من أهل العلم، مقدما في الفهم،
~~مع الأدب البارع. . . فقيه، أديب، شاعر مفلق. . . فلما أسن ترك ذلك ومال
~~إلى الزهد والانقباض. وقال أبو علي الغساني: وأبو أيوب هذا من كبار
~~العلماء، ومن جلة النبلاء الشعراء.
# قال القاضي عياض: توفي عام اثنين وأربع مئة - فيما أظن -.
# [الطبقة الثامنة: الأندلس]
# 497 - سليمان بن نصر بن منصور بن حامل أبو أيوب المري
# - مرة غطفان - الإلبيري *:
# أحد السبعة من الرواة عن سحنون بإلبيرة 2.
# روى عن يحيى بن يحيى، وعبد الملك بن حبيب، وسحنون، وغيرهم.
# حدث عنه حفص بن عمر بن نجيح، وغيره.
PageV01P564
# توفي سنة ستين ومئتين.
# [الطبقة الثانية: الأندلس]
# 498 - سليمان بن يزيد القرموني *:
# الفقيه، المفتي.
# سمع العتبي، وغيره.
# قال القاضي عياض: معتن بالعلم، جامع له، فقيه بموضعه. وقال ابن أبي دليم:
~~كان نظيرا لابن لبابة ومحمد بن عمر في الفتيا.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 499 - سهل بن عبد الله بن سهل أبو يزيد القيرواني **:
# القبرياني وأصله من العجم، الفقيه. وستأتي ترجمة أبيه إن شاء الله تعالى.
PageV01P565
# سمع من سحنون - وصحبه -، ومن عبد العزيز بن يحيى المدني، ومن أبيه عبد الله.
# وسمع منه أبو العرب، وأحمد بن محمد القصري، وغيرهما.
# قال القاضي عياض: وكان فقيها ثقة، وكان كثير المال، فعالا للخير، بنى قصر
~~الرباط على البحر بسوسة فأنفق فيه مالا عظيما.
# ولد سنة تسع ومئتين.
# وتوفي سنة اثنتين وثمانين ومئتين.
# [الطبقة الثالثة: إفريقية]
# 500 - سوار بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن مطرف بن سوار
# ابن دحون بن سليمان بن دحون بن سوار أبو القاسم القرطبي 1 *:
# المفتي، الفصيح، الحليم.
# قال ابن حيان: كان معظما معززا معقلا حليما حسن البشر والتودد، لا يغشى
~~السلطان ولا يتصرف له ولا يأتي الحكام ولا يشهد عندهم لعلة أوجبت ذلك، ذا
~~معرفة بأخبار بلده وملوكه، فصيح اللسان، حافظا للمسائل، قائما على الشروط،
~~حسن الخط، يشرح العلم ويفتي. وقال ابن بشكوال: كان من PageV01P566
~~أهل العلم والذكاء ms195 والفهم، حافظا للمسائل كلها، عارفا بعقد الشروط، حافظا
~~لأخبار قرطبة وسير ملوكها المروانيين، وكان حليما وقورا متوددا إلى الناس،
~~طالبا للسلامة منهم، حسن الخط، فصيح اللسان، حسن البيان.
# ولد في ربيع الأول سنة تسع وستين وثلاث مئة.
# وتوفي في عقب جمادى الآخرة سنة أربع وأربعين وأربع مئة - ودفن بمقبرة
~~العباس - وله خمس وسبعون سنة.
# [الطبقة التاسعة: الأندلس]
PageV01P567
### |||| AUTO حرف الشين PageV01P569
~~501 - شبطون بن عبد الله الأنصاري *:
# الأندلسي، الطليطلي، القاضي.
# سمع من مالك بن أنس - وروى عنه الموطأ -.
# توفي سنة اثنتي عشرة ومئتين.
# [الطبقة الوسطى: الأندلس]
# 502 - شبيب بن حفص بن إسماعيل أبو الأصبغ الفهري **:
# - مولاهم فيما يقال وأنكر هو ذلك -، المصري، الفقيه.
# قال الكندي: كان فقيها.
# توفي بمصر منصرفه من الحج سنة ست وثلاثين ومئتين.
# [الطبقة الثانية: مصر] PageV01P571
~~503 - شجرة بن عيسى أبو سمرة، ويقال: أبو يزيد، المعافري *:
# أصله من العرب، الأندلسي الأصل التونسي، القاضي، الفقيه.
# سمع ابن زياد، وابن أشرس، وابن أبي كريمة، وغيرهم.
# أخذ عنه جماعة من أصحاب سحنون، وغيرهم.
# وله كتاب في مسسائله لسحنون.
# قال أبو العرب: وكان شجرة من خير القضاة وأعلمهم، ثقة عدلا مأمونا.
# ولد سنة تسع وستين ومئة.
# وتوفي - وقد عمر - سنة اثنتين وستين ومئتين.
# [الطبقة الأولى: إفريقية]
# 504 - شريف 1 من أهل فريش **:
PageV01P572
# سمع من ابن وضاح - وصحبه -، وسمع غيره أيضا.
# قال ابن الفرضي: عني بالعلم. . . وكان فقيها في الرأي، حافظا للمسائل.
~~ذكره خالد - (يعني ابن سعد) -.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 505 - شعيب بن سهيل بن شعيب أبو محمد الجياني
# الأرجوني *:
# لقي محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، وغيره.
# قال ابن الفرضي: عني بالحديث والرأي. . . ذكره خالد - (يعني ابن سعد) -
~~وقال: كان من أهل الفهم بالفقه والرأي. وذكر القاضي عياض عن ابن حارث مثل
~~قول خالد.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس] PageV01P573
~~506 - شيبان من أهل قبرة *:
# سمع محمد بن وضاح.
# قال ابن الفرضي: قال خالد - (يعني ابن سعد) -: كان قد عني بالعلم، وكان
~~صاحبا لأصبغ بن خليل. . . وكان رجلا صالحا فاضلا.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 507 ms196 - شيبة بن زنون 1 **:
# صحب سحنون بن سعيد، وعبد العزيز بن يحيى.
# سمع منه أبو العرب.
# قال القاضي عياض: وهو كان ممن يقرأ لأصحاب سحنون عليه.
# توفي سنة ست وثمانين ومئتين.
# [الطبقة الثالثة: إفريقية]
PageV01P574
### | AUTO ### || AUTO [الجزء الثانى]
# [تتمة باب الاسماء]
### ||| AUTO حرف الصاد PageV02P575
~~508 - صالح بن سالم أبو محمد الخولاني مولاهم *:
# الفقيه. كان أسود.
# روى عن ابن وهب، وأشهب، والشافعي.
# قال القاضي عياض: وكان حافظا للفقه، وتفقه بالشافعي، ثم مال إلى
~~المالكية.
# توفي سنة سبع وستين ومئتين.
# [الطبقة الثانية: مصر]
# 509 - صالح بن محمد أبو محمد المرادي **:
# الوشقي، الفقيه، المحدث. يعرف بابن الوركاني.
# سمع يحيى بن عمر، وأحمد بن يزيد.
# قال القاضي عياض: فقيه حافظ متفنن في العلم.
# توفي بوشقة سنة اثنتين وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس] PageV02P577
~~510 - صالح بن هبة الله أبو القاسم البلوي *:
# القيرواني، الفقيه.
# قال القاضي عياض: فقيه، واسع الرواية، له رحلة إلى المشرق.
# [الطبقة الثامنة: إفريقية]
# 511 - صباح بن عبد الرحمن بن الفضل بن عميرة أبو الغصن
# العتقي **:
# التدميري المرسي. ستأتي ترجمة أبيه وجده وابن عمه عميرة إن شاء الله تعالى.
# روى عن يحيى بن يحيى، وسحنون بن سعيد، وأصبغ بن الفرج - وأقام عنده زمانا
~~-، وغيرهم.
# سمع منه حفص بن محمد بن حفص، وغيره.
# قال ابن الفرضي: فكان يرحل إليه للسماع والتفقه.
PageV02P578
# توفي لعشر مضين من المحرم سنة أربع وتسعين ومئتين، وله مئة سنة وثمانية عشر
~~عاما، ويقال: سنة سبع وتسعون سنة.
# [الطبقة الثالثة: الأندلس]
PageV02P579
### ||| AUTO حرف الضاد PageV02P581
~~512 - الضحاك بن عثمان بن الضحاك بن عثمان بن عبد الله بن
# خالد بن حزام القرشي *:
# الأسدي، الحزامي، المدني، النسابة، الأخباري. وستأتي ترجمة أبيه إن شاء
~~الله تعالى.
# روى عن مالك بن أنس، وجده الضحاك بن عثمان، وموسى بن إبراهيم ابن صديق بن موسى.
# روى عنه ابنه محمد، وإبراهيم بن المنذر الحزامي، ومصعب بن عبد الله
~~الزبيري، وغيرهم.
# قال مصعب بن عبد الله الزبيري: علامة قريش بالمدينة بأشعار العرب
~~وأيامها، وكانت له مروءة وفضل وفقه، وكان من ms197 كبار أصحاب مالك بن أنس 1.
~~وقال القاضي عياض: قيل لابن معين: كيف حديثه؟ قال: ليس به PageV02P583
~~بأس. وقال: هو ثقة. وعثمان أبوه ثقة. وقال أحمد بن علي الأبار: سألت مصعبا
~~الزبيري عن الضحاك بن عثمان؟ فقال: الكبير؟ قلت: نعم. قال: ثقة، والصغير
~~الذي أدركناه - (يعني صاحب هذه الترجمة) - ثقة. وقال ابن حجر في التقريب:
~~كان علامة أخباريا صدوقا.
# توفي بمكة منصرفه من اليمن يوم التروية سنة ثمانين ومئة.
# [الطبقة الأولى (ق): المدينة]
PageV02P584
### ||| AUTO حرف الطاء PageV02P585
~~513 - طالوت بن عبد الجبار بن محمد بن أيوب المعافري،
# القرطبي 1 *:
# سمع من مالك بن أنس.
# قال أبو بكر بن القوطية: كان آخر من أخذ عن مالك بن أنس ونظرائه من أهل
~~العلم، وشهر بالصلاح والفضل.
# [الطبقة الوسطى: الأندلس]
# 514 - طليب بن كامل **:
PageV02P587
# وهو أيضا: عبد الله 1 بن كامل أبو خالد اللخمي، الأندلسي الأصل ثم المصري
~~الإسكندراني.
# صحب مالك بن أنس - وعد من كبار أصحابه -.
# روى عنه ابن القاسم، وابن وهب. وبه تفقه ابن القاسم قبل رحلته إلى مالك
~~مع سعد وعبد الرحيم. قال ابن حارث: وكانوا عنده أوثق أصحاب مالك.
# توفي بالإسكندرية سنة ثلاث وسبعين ومئة في حياة مالك.
# [الطبقة الأولى: مصر]
# 515 - طود بن قاسم بن نصير بن وقاص أبو الحزم الشذوني *:
# وستأتي ترجمة أبيه قاسم المعروف بابن أبي الفتح إن شاء الله تعالى.
# سمع من أبي عيسى بن أبي عيسى، وابن فطر.
# روى عنه ابن الفرضي.
# قال ابن الفرضي: كان ينسب إلى الفقه، وكان له فضل وورع، حليما طاهرا.
# توفي أول سنة ست وثمانين وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة (ق): الأندلس] PageV02P588
~~516 - طوق بن عمرو بن شبيب التغلبي، الجياني *:
# سمع يحيى بن عمر، وغيره.
# قال خالد - (يعني ابن سعد) -: كان معتنيا بالعلم، سمع ببلده ورحل. . .
~~وكان من أهل الحفظ للمذهب، والتفسير للأثر، وله فضل وورع.
# توفي سنة خمس وثمانين ومئتين.
# [الطبقة الثالثة: الأندلس]
# 517 - طيب بن محمد بن هارون بن عبد الله بن عبد الرحمن بن
# الفضل بن عميرة أبو القاسم ms198 الكناني **:
# العتقي، الأندلسي التدميري المرسي 1. يعرف هو وأهل بيته - ببلده - PageV02P589
~~ببني عميرة. وستأتي ترجمة أبيه وجديه عبد الرحمن والفضل إن شاء الله تعالى.
# روى عن الصباح بن عبد الرحمن، وفضل بن سلمة، وحماس بن مروان، وغيرهم.
# قال القاضي عياض: من أهل بيت علم وشرف شهير.
# توفي بالأندلس سنة ثمان وعشرين وثلاث مئة.
# [الطبقة الخامسة: الأندلس]
PageV02P590
### ||| AUTO حرف الظاء
# «غفل»
PageV02P591
### ||| AUTO حرف العين PageV02P593
~~518 - عامر بن معاوية بن عبد السلام بن زياد أبو معاوية
# اللخمي *:
# الريي - من رية - ثم القرطبي، قاضي الجماعة بقرطبة.
# روى عن عبد الملك بن حبيب، وسحنون بن سعيد، ويحيى بن بكير، وغيرهم.
# حدث عنه أحمد بن خالد، ومحمد بن مسور، ومحمد بن عبد الملك بن أيمن،
~~وغيرهم.
# قال ابن أيمن: وكان من أهل الرواية، لا بأس به، سمع منه وكتب عنه، وكان
~~أحمد بن خالد ومحمد بن مسور يصفانه بالخير والفضل، غير أن أحمد يذكر أن فيه
~~غفلة. وقال ابن عبد البر: كان رجلا صالحا عالما، روى كثيرا، إلا أنه لم يكن
~~من أهل الضبط والمعرفة بما روى، وولي الصلاة مع القضاء، وكانت في خطبته رقة
~~تستميل القلوب، وكان مدراه في شواره على بقي بن مخلد. . . وكانت به غفلة
~~تخل به.
# توفي سنة سبع وسبعين ومئتين.
# [الطبقة الثالثة: الأندلس] PageV02P595
~~519 - عامر بن موصل بن إسماعيل بن عبد الله *:
# ويقال: عامر بن موصول، ويقال: ابن مؤمل، ويقال: ابن مرسل، أبو مروان
~~الأصبحي، ويقال: اليحصبي، التطيلي، المحدث.
# سمع من يحيى بن عمر، وغيره.
# قال القاضي عياض: وكان من أهل الزهد والحفظ للمذهب، وسماعه بالأندلس
~~والمشرق كثير.
# توفي سنة إحدى وتسعين ومئتين.
# [الطبقة الثالثة: الأندلس]
# 520 - عبادة بن علكدة بن نوح بن اليسع أبو الحسن
# الرعيني **:
# القرطبي. وستأتي ترجمة أبيه إن شاء الله تعالى.
# سمع سحنونا، ومحمد بن يوسف بن مطروح، ومحمد بن وضاح، وغيرهم.
PageV02P596
# قال القاضي عياض: وكان متقنا حسن السمت والخلق. وقال أحمد بن محمد بن عبد
~~البر: كان شيخا خيارا، وكان يذهب مذهب الرأي والمسائل.
# توفي سنة ms199 اثنتين وثمانين ومئتين.
# [الطبقة الثالثة: الأندلس]
# 521 - العباس بن عيسى بن محمد بن عيسى أبو الفضل
# الممسي *:
# الفقيه، العابد، الناسك.
# سمع من موسى القطان، وجبلة بن حمود، وأحمد بن أبي سليمان، وغيرهم.
# أخذ عنه أبو محمد بن أبي زيد، ومحمد بن حارث، وأبو بكر الزويلي، وغيرهم.
# له كتاب اختصار كتاب محمد بن المواز، وكتاب تحريم المسكر - ناقض به كتاب
~~الطحاوي -، وكتاب في قبول الأعمال.
PageV02P597
# قال القاضي عياض: قال ابن حارث: كان يتكلم في علم مالك كلاما عاليا، ويفهم
~~علم الوثائق فهما جيدا، ويناظر في الجدل وفي مذاهب أهل النظر على رسم
~~المتكلمين والفقهاء مناظرة حسنة، وكان لسانه مبينا، وقلمه بليغا، مع حصافة
~~العقل، وذكاء الفهم، وكان في المناظرة في الفقه أجزل منه في الكلام. وقال
~~في كتاب آخر: كان من أهل المروءة والانقباض والصيانة، ولم يكن في طبقته
~~أفقه منه ولا أصدق، وعني بالنظر والخلاف، ولكنه كان مالكيا محضا. وقال أبو
~~عبد الله الأجدابي: كان أبو الفضل صالحا قواما صواما ورعا، حافظا للفقه
~~والحجة لمذهب مالك. . . ويقال: إن أهل مصر لم يعجبوا ممن ورد إليهم من
~~المغرب إلا من ثلاثة: من ابن طالب - أعجب به أولئك الجلة -، وموسى القطان -
~~فإنه كان من أنبل أصحاب محمد بن سحنون -، وأبي الفضل الممسي. وكان يقال: ما
~~كان ببلدنا على معنى ابن سحنون في الكلام على العلم ومعانيه إلا موسى
~~القطان وبعده أبو الفضل 1.
# وقد ألف أبو عبد الله الحسين بن أبي العباس الأجدابي في فضائله ومناقبه.
# استشهد في ناحية المهدية في رجب سنة ثلاث وثلاثين وثلاث مئة.
# [الطبقة الخامسة: إفريقية]
# 522 - عباس بن ناصح أبو العلاء الثقفي مولاهم *:
PageV02P598
# ويقال: أصله بربري من نفزة، ويقال: ناصح بن يلتيت المصمودي، جزيري من
~~الجزيرة الخضراء، القاضي، الشاعر المصقع. والد عبد الوهاب الآتي ذكره إن
~~شاء الله تعالى.
# قال ابن الفرضي: رحل به أبوه صغيرا فنشأ بمصر، وتردد بالحجاز طالبا للغة
~~العرب، ثم رحل به أبوه إلى العراق فلقي الأصمعي وغيره من علماء البصريين
~~والكوفيين، وانصرف إلى ms200 الأندلس فكان لا يزال يستفهم عمن نجم بالمشرق من
~~الشعراء بعد إبراهيم بن هرمة، فأخبر عن الحسن بن هانئ وأنشد بعض شعره، فقال
~~لأجهدن في أن ألقى هذا الرجل، ثم رحل إلى العراق فلقيه واستنشده، ويقال: إن
~~الحسن قضى لعباس بالفضل على نفسه. . .
# وكان عباس من أهل العلم باللغة العربية، وكان جزل الشعر، يسلك في أشعاره
~~مسالك العرب القديمة. وكان له حظ من الفقه والرواية، ولم تشهر عنه لغلبة
~~الشعر عليه.
# [الطبقة الثانية (ق): الأندلس]
# 523 - عباس بن يحيى الخولاني *:
PageV02P599
# الجياني، الفقيه، المفتي.
# سمع من بقي بن مخلد.
# قال ابن الفرضي: قال خالد بن سعد: كان معتنيا بطلب العلم، وتقييد الآثار
~~والسنن. . . وكان فقيها بحاضرة جيان. وقال ابن أبي دليم: كان يفتي ببلده،
~~وكان من أهل الخير والأحوال الصالحة.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 524 - عبد بن أحمد بن محمد بن عبد الله أبو ذر الأنصاري
# الهروي *:
PageV02P600
# نزيل مكة، الحافظ المحدث، الزاهد، المجاور.
# أخذ عن أبي الحسن بن القصار القاضي، وأبي بكر الباقلاني، وأبي الحسن
~~الدار قطني، وغيرهم الكثير.
# وسمع منه الكثيرون بعضهم من أقرانه: كأبي محمد عبد الغني الحافظ، وأبي
~~عبد الرحمن السلمي، وأبي عمران الفاسي، وآخر من حدث عنه بالإجازة أحمد بن
~~محمد الإشبيلي.
# له كتاب مسانيد الموطأ، وكتاب فضائل مالك بن أنس، وكتاب المسند الصحيح
~~المخرج على البخاري ومسلم، وكتابان في شيوخه: أحدهما فيمن روى عنه الحديث،
~~والآخر فيمن لقيه ولم يرو عنه حديثا، وله كتب أخرى كثيرة.
# قال القاضي عياض: وتمذهب بمذهب مالك، ولقي جلة من أعلامه، وأخذ عنهم. . .
~~واشتغل في الحديث، فتقدم في إمامته، وغلب عليه. . . ورحل. . . وسكن الحرم
~~وجاور فيه إلى أن مات ناشرا للعلم، وسمع منه عالم لا يحصى من أهل أقطار
~~الأرض من شيوخ شيوخنا. . . كان رحمه الله مالكي المذهب، إماما في الحديث،
~~حافظا له، ثقة ثبتا، متفننا، واسع الرواية، متحريا في سماعه، كثير المعرفة
~~في الصحيح والسقيم، وعلم الرجال، حسن التأليف في ذلك كثيرة، وكان مع ذلك
~~زاهدا متقشفا فاضلا متقللا، نزل مكة ms201 وجاور بها أزيد من ثلاثين سنة. وقال
~~حاتم بن محمد: كان PageV02P601
~~أبو ذر مالكيا خيرا فاضلا متقللا من الدنيا، يبصر الحديث وعلله، ويميز
~~الرجال. وقال أبو بكر الخطيب: وكان ثقة ضابطا، دينا فاضلا. وقال أبو محمد
~~الشنتجالي: من رأى أبا ذر رآه على هدي السلف الصالح من الصحابة والتابعين.
# ولد سنة خمس أو ست - على الشك - وخمسين وثلاث مئة.
# وتوفي في ذي القعدة سنة أربع وثلاثين وأربع مئة.
# [الطبقة الثامنة: العراق]
# 525 - ع عبد الأعلى بن مسهر بن عبد الأعلى بن مسهر أبو
# مسهر الغساني *:
PageV02P602
# أحد بني كعب بن هند، الدمشقي، الحافظ، الناقد، النسابة المقرئ.
# روى عن مالك بن أنس - الموطأ وغيره -، وسعيد بن عبد العزيز، وخالد ابن
~~يزيد بن صالح، وغيرهم.
# وروى عنه أحمد بن أبي الحواري، ويحيى بن معين، وأبو حاتم الرازي، وغيرهم.
# قال ابن مفرج: أبو مسهر سيد أهل الشام وفقيههم وعابدهم. وقال ابن معين:
~~ما رأيت منذ خرجت من بلادي أشبه بالمشيخة الذين أدركت من أبي مسهر وهو ثقة.
~~وقال أبو حاتم: ما رأيت ممن كتبنا عنه الصحيح أثبت منه، وهو إمام.
# ولد سنة أربعين ومئة.
# وتوفي ببغداد محبوسا في فتنة المأمون سنة ثمان عشرة ومئتين.
# [الطبقة الوسطى: الشام]
# 526 - عبد الأعلى بن معلى أبو المعلى المري الخولاني *:
# الإلبيري الزاهد.
PageV02P603
# أخذ عن ابن حبيب، وابن مزين، والمغامي، وغيرهم.
# وأخذ عنه سعيد بن فحلون، وعلي بن الحسن المري.
# قال القاضي عياض: قال علي - (يعني ابن الحسن المري) -: وكان من أضبط أهل
~~زمانه، وهو أعلى الصدر الثاني من رجال عبد الملك، ومن أزهدهم وأورعهم
~~وأرضاهم عند الخاصة والعامة، له سماع كثير، واستولى على حفظ المسائل، ثم
~~انفرد لعبادة ربه. . . وكان المغامي يحيل على كتبه لثقته بصحتها. قال علي:
~~وهو فوق محمد بن فطيس في كل شيء، وابن فطيس أعلى ممن بعده. وقال ابن فحلون:
~~هو أعلى رواة المغامي. وقال ابن الفرضي: وكان زاهدا فاضلا.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 527 - عبد الأعلى بن وهب بن عبد الأعلى أبو وهب *:
# مولى ms202 قريش، القرطبي.
# سمع من يحيى بن يحيى، ومطرف بن عبد الله، وسحنون بن سعيد، وغيرهم.
# وسمع منه محمد بن عمر بن لبابة - وصحبه طويلا -، وابن وضاح.
PageV02P604
# قال ابن الفرضي: فكان مشاورا في الأحكام، يستفتى مع يحيى بن يحيى، وسعيد بن
~~حسان، وعبد الملك بن حبيب، وأصبغ بن خليل. . .
# وكان عبد الأعلى رجلا عاقلا، حافظا للرأي، مشاركا في علم النحو واللغة،
~~متدينا زاهدا. . . ولم يكن لعبد الأعلى معرفة بالحديث، وكان ينسب إلى
~~القدر، وذكر خالد عن أسلم بن عبد العزيز: وكان ابن لبابة ينكر ذلك عنه. . .
~~أخبرني سليمان بن أيوب قال: سألت محمد بن عبد الملك بن أيمن عن الأرواح؟
~~فقال لي: كان محمد بن عمر بن لبابة يذهب إلى أنها تموت، وسألته عن ذلك
~~فقال: كذا كان يذهب عبد الأعلى بن وهب فيها، قال ابن أيمن: فقلت له: إن عبد
~~الأعلى كان قد طالع كتب المعتزلة ونظر في كلام المتكلمين، فقال: إنما قلدت
~~عبد الأعلى، ليس علي من هذا شيء. وقال الصدفي: كان نبيلا عاقلا فاضلا طيب
~~الخلق عالما دينا. وقال القاضي عياض عقب إيراده لاتهامه بالقدر والنظر في
~~كتب المعتزلة: وكان يحيى بن يحيى وابن حبيب وإبراهيم بن حسين بن عاصم
~~يطعنون عليه بذلك أشد الطعن.
# وقال القاضي عياض أيضا: وكان أحد الأربعة من الفقهاء الذين يدخلون في
~~الشهادات وغيرها على الأمير بقرطبة هو وابن مطروح، وكان قوالا للحق، ناصحا
~~للأمراء.
# توفي في صفر - وقيل: في ربيع الأول - سنة إحدى وستين ومئتين.
# [الطبقة الثانية: الأندلس]
# 528 - عبد الباقي بن الحسن بن أحمد بن محمد أبو الحسن ابن
# السقا *:
PageV02P605
# أصله خراساني وولد بدمشق، المقرئ الحاذق.
# صحب أبا بكر الأبهري، وقرأ على نظيف بن عبد الله الحلبي، وزيد بن أبي
~~بلال، وغيرهما.
# قرأ عليه فارس بن أحمد، وعلي بن داود المقرئ، وأحمد بن محمد الأصبهاني،
~~وغيرهم.
# قال القاضي عياض: من أصحاب الأبهري. . . وكتب عنه كتبه في شرح المذهب،
~~وكان إماما في علم القرآن، وغلب ذلك عليه. قال أبو عمرو الداني في ms203 طبقاته.
~~. . وكان خيرا فاضلا ثقة مأمونا، إماما في القراءة، عالما بالعربية، بصيرا
~~بالمعاني، أخذ عن جماعة من أهل العراق والحجاز والشام ومصر، وكان يقول:
~~قرأت كل قراءة في مصرها. قال وسمعت عبد الرحمن ابن عبد الله يقول: كان عبد
~~الباقي يسمع معنا ببغداد على الأبهري، وكتب عنه كتبه في الشرح، ثم قدم مصر،
~~فقامت له بها رئاسة عظيمة، وكنا لا نظنه إذ كان معنا بالعراق هناك، وكان
~~سبب خروجه إلى مصر شيء وقع بينه وبين شيوخ بلده دمشق، فتعصب له قوم وعليه
~~آخرون، وذلك في جامع دمشق، حتى تطاول بعضهم إلى بعض، فخرج إلى الإسكندرية.
# توفي بعد سنة ثمانين وثلاث مئة.
# [الطبقة السابعة: الشام] PageV02P606
~~529 - عبد الجبار بن خالد بن عمران أبو حفص الإفريقي *:
# السرتي، الفقيه، العابد، الورع.
# صحب سحنونا - وهو من كبار أصحابه -، وسمع من حماد بن يحيى السجلماسي،
~~وأبي زكريا الحفري، وغيرهما.
# سمع منه أبو العرب، وابن اللباد، وغيرهما.
# قال القاضي عياض: وكان سحنون ينتظره حتى يحضر، فإذا حضر أمر القارئ فقرأ.
~~وقال أيضا: قال ابن حارث: كان صاحبا لحمديس القطان، وبهما يضرب المثل في
~~الفضل والدين، إلا أن عبد الجبار كان أنبه وأفهم لمعاني العلم والفقه من
~~حمديس. قال: وكان ذا رياسة في العلم ونظر تام. قال أبو عياش: عبد الجبار
~~عالم واسع العلم فهم نطاق بالحكمة. قال: ودرس عبد الجبار العلم حتى بلغ -
~~أو كاد - مبلغ سحنون، ثم لما حج الحجة الثانية قال: قد نلنا من هذا العلم
~~ما علمت، وقد مالت نفسي إلى هذه الناحية من العبادة، فبلغ فيها مبلغ
~~البهلول أو رباح. وقال أبو العرب: كان شيخا صالحا ثقة متعبدا طويل الصلاة
~~كثير الذكر، كان يختم القرآن في كل ليلة من PageV02P607
~~رمضان، من عقلاء شيوخ إفريقية، من أكابر أصحاب سحنون.
# ولد سنة أربع وتسعين ومئة.
# وتوفي في غرة رجب - ويقال: في جمادى الآخرة - سنة إحدى وثمانين ومئتين.
# [الطبقة الثالثة: إفريقية]
# 530 - عبد الجبار بن سعيد بن سليمان بن نوفل بن مساحق أبو
# معاوية القرشي ms204 *:
# المساحقي، المدني، القاضي. تقدمت ترجمة أبيه.
# روى عن مالك بن أنس - وصحبه -، وابن أبي الزناد، وابن وهب، وغيرهم.
# روى عنه أبو زرعة، وإسماعيل القاضي.
# قال الزبير: وهو شيخ قريش. وقال محمد بن الجراح في كتاب الورقة: كان
~~أديبا ظريفا.
# توفي سنة ست وعشرين ومئتين، وله ثلاث وثمانون سنة.
# [الطبقة الوسطى: المدينة] PageV02P608
~~531 - عبد الجبار بن فتح بن منتصر البلوي *:
# من أهل فحص البلوط، الفقيه، الزاهد.
# سمع من ابن حبيب، وأبي زيد، والعتبي، وغيرهم.
# قال القاضي عياض: فقيه، زاهد. . . وكان ابن لبابة قد صحبه عند بعضهم،
~~فكان يقول: ما رأيت بقرطبة زاهدا غيره.
# توفي سنة ست وخمسين ومئتين وهو ابن أربعين سنة، وقيل: توفي سنة ثمان
~~وخمسين.
# [الطبقة الثانية: الأندلس]
# 532 - عبد الجبار بن محمد بن عمران **:
# من أهل طليطلة، المفتي.
# سمع من سحنون بن سعيد، وغيره.
PageV02P609
# قال ابن الحارث: وكان من أهل الرواية الكثيرة والفتيا والعلم والورع
~~والعبادة.
# [الطبقة الثانية: الأندلس]
# 533 - عبد الجليل بن مخلوف أبو محمد الصقلي *:
# الفقيه، المفتي.
# حدث عن عبد الملك الصقلي.
# روى عنه أبو محمد عبد القادر القروي.
# توفي سنة تسع وخمسين وأربع مئة.
# [الطبقة التاسعة: إفريقية]
# 534 - عبد الحق بن محمد بن هارون أبو محمد القرشي
# السهمي **:
PageV02P610
# الصقلي، الفقيه، المتفنن، الصالح.
# تفقه بأبي بكر أحمد بن عبد الرحمن القيرواني، وأبي عمران الفاسي، وأبي
~~عبد الله بن الأجدابي، وغيرهم. ولقي القاضي أبا محمد عبد الوهاب ابن علي بن
~~نصر، وأبا ذر الهروي، وإمام الحرمين أبا المعالي 1.
# قال القاضي عياض: وكان فقيها فهما، صالحا دينا، مقدما بعيد الصيت شهير
~~الخير مليح التأليف. وألف كتاب النكت والفروق لمسائل المدونة - وهو من أول
~~ما ألف - وهو مفضل عند الشادين من حذاق الطلبة، ويقال إنه ندم بعد ذلك على
~~تأليفه، ورجع عن كثير من اختياراته وتعليلاته فيه، واستدرك كثيرا من كلامه
~~فيه وقال: لو قدرت على جمعه وإخفائه لفعلت أو نحو هذا، وألف أيضا كتابه
~~الكبير في شرح المدونة المسمى بتهذيب الطالب، ونبه فيه على كتاب النكت؛ وله
~~استدراك ms205 على مختصر البراذعي، وكان له حظ من الفروع والأصول؛ وله عقيدة رويت
~~عنه، وله جزء في ضبط ألفاظ المدونة وقال ابن عمار المتكلم: إمام مشهور بكل
~~علم، متقدم، مدرس للأصول والفروع 2.
# توفي بالإسكندرية سنة ست وستين وأربع مئة.
# [الطبقة التاسعة: إفريقية] PageV02P611
~~535 - عبد الحكم بن أعين بن الليث أبو عثمان القرشي *:
# الأموي مولاهم - يقال: هو مولى آل عثمان بن عفان، ويقال نحو ذلك -،
~~الإسكندراني، ويقال: أصله من أيلة، الفقيه. وهو والد بني عبد الحكم من
~~فقهاء مصر.
# روى عن مالك بن أنس، وأبي حنيفة اليمامي.
# روى عنه ابن وهب، وابن القاسم، وعبد الله بن صالح كاتب الليث.
# قال بعضهم: كان عاقلا أديبا، أعجلته المنية عن إتقان مذهب مالك.
# توفي سنة إحدى وسبعين ومئة.
# [الطبقة الأولى (والصغرى - ق): مصر]
# 536 - عبد الحكم بن عبد الله بن عبد الحكم بن أعين أبو عثمان
# القرشي مولاهم **:
PageV02P612
# المصري، الفقيه. وهو أكبر بني عبد الله بن عبد الحكم، وهم: عبد الرحمن وسعد
~~ومحمد - وكل مذكور في موضعه من هذا الكتاب -.
# سمع أباه، وابن وهب، وغيرهما.
# حدث عنه الرمادي.
# قال ابن أبي دليم وابن حارث: ولم يكن فيهم - (أي في بني عبد الله بن عبد
~~الحكم) - أفقه منه ولا أجود حظا وكان خيرا فاضلا له سماع كثير من أبيه وابن
~~وهب وغيرهما من رواة مالك، وكان من أكابر أصحاب ابن وهب.
# توفي بمصر مسجونا ومعذبا لأربع بقين من جمادى الأولى سنة سبع وثلاثين
~~ومئتين.
# [الطبقة الثانية: مصر]
# 537 - خ م د ت س عبد الحميد بن أبي أويس عبد الله بن
# عبد الله بن أويس بن مالك بن أبي عامر أبو بكر الأصبحي *:
PageV02P613
# المدني، الفقيه. المعروف بالأعشى. وهو أخو إسماعيل بن أبي أويس.
# روى عن مالك بن أنس، وأبيه أبي أويس، ومحمد بن عجلان، وغيرهم.
# وروى عنه أخوه إسماعيل بن أبي أويس، وإبراهيم بن المنذر الحزامي، ومحمد
~~بن عبد الله بن عبد الحكم، وغيرهم.
# قال القاضي عياض: وقرأ على نافع القارئ، وكان صاحب عربية وقراءة. . .
~~وقال: ms206 صحبت نافعا القارئ أربعا وعشرين سنة لا أفارقه إلا في منزله. وكان
~~الغالب عليه الحديث. وقال ابن شعبان: له ولأخيه عن مالك ما لا يجهل:
~~الموطأ، وغيره. وقال يحيى بن بكير: ما بلغني إلا خيرا، كان كثير العلم.
~~وقال يحيى بن معين: هو ثقة - فيما حكاه ابن أبي حاتم والعقيلي وغيرهما.
~~وقال القاضي عياض: وحكى ابن شاهين: أن ابن معين كان يضعف بيت آل أبي أويس
~~كلهم جدا.
# توفي سنة اثنتين أو ثلاث ومئتين، ويقال: سنة إحدى ومئتين.
# [الطبقة الوسطى: المدينة] PageV02P614
~~538 - عبد الحميد بن محمد أبو محمد *:
# قيرواني 1 سكن سوسة، الفقيه، المفتي، الأصولي، النظار، الزاهد.
# المعروف بابن الصائغ.
# تفقه على أبي حفص العطار، وابن محرز، وأبي إسحاق إبراهيم بن حسن التونسي،
~~وغيرهم.
# تفقه به أبو عبد الله المازري، وأبو علي بن البربري، وغيرهما، وأخذ عنه
~~أبو بكر عبد الحق بن عطية.
# قال القاضي عياض: وكان فقيها نبيلا، فهما، فاضلا، أصوليا، زاهدا، نظارا،
~~جيد الفقه، قوي العارضة، محققا، وله تعليق على المدونة أكمل بها الكتب التي
~~بقيت على التونسي 2. . . وأصحابه يفضلونه على أبي الحسن PageV02P615
~~اللخمي قرينه تفضيلا كثيرا. . . لما أراد تميم بن المعز صاحب المهدية تولية
~~أبي الفضل بن شعلان قضاءها شرط ابن شعلان أن لا يتقلد ذلك إلا باستجلاب عبد
~~الحميد إلى المهدية ليقوم بفتواها، إذ لا يرى استفتاء أحد من فقهائها لأمور
~~نقمها عليهم فجلب له، فلزم المهدية، ودارت عليه فتواها.
# توفي بسوسة سنة ست وثمانين وأربع مئة.
# [الطبقة العاشرة: إفريقية]
# 539 - عبد الحميد السرتي 1 *:
# صحب سحنون بن سعيد.
# قال القاضي عياض: معروف في أصحاب سحنون، وكان رجلا صالحا.
# توفي بالقيروان سنة ثلاث وخمسين ومئتين.
# [الطبقة الثانية: إفريقية]
# 540 - عبد الخالق بن أبي سعيد خلف أبو القاسم بن شبلون **:
PageV02P616
# القيرواني، الفقيه، المفتي.
# تفقه بابن أخي هشام، وسمع عبد الله بن مسرور، وغيرهما.
# له كتاب المقصد لتلخيص مسائل المدونة والمختلطة - أربعين جزءا -.
# قال أبو إسحاق الشيرازي: وكان الاعتماد عليه بالقيروان في الفتوى
~~والتدريس بعد أبي محمد بن ms207 أبي زيد.
# توفي في ربيع الأول سنة تسعين وثلاث مئة، ويقال: سنة إحدى وتسعين وثلاث مئة.
# [الطبقة السادسة: إفريقية]
# 541 - عبد الخالق بن عبد الوارث أبو القاسم التميمي *:
PageV02P617
# القيرواني، الفقيه، البارع الحفظ، المتفنن، النظار، الفاضل، الزاهد، الورع.
~~المعروف بالسيوري.
# تفقه بأبي بكر أحمد بن عبد الرحمن القيرواني، وأبي عمران الفاسي،
~~وغيرهما، وأخذ عن أبي عبد الله بن سفيان المقرئ.
# تفقه عليه عبد الحميد المهدوي، وأبو الحسن اللخمي، وغيرهما، وأخذ عنه عبد
~~الحق الصقلي، وغيره.
# له تعليق على نكت من المدونة 1.
# قال القاضي عياض: آخر طبقته من علماء إفريقية، وخاتمة أئمة القيروان، وذو
~~الشأن البديع في الحفظ والقيام بالمذهب والمعرفة بخلاف العلماء، وكان زاهدا
~~فاضلا دينا نظارا، وكان آية في الدرس والصبر عليه، ذكر أنه كان يحفظ دواوين
~~المذهب الحفظ الجيد، ويحفظ غيرها من أمهات كتب الخلاف، حتى إنه كان يذكر له
~~القول لبعض العلماء فيقول: أين وقع هذا؟ ليس هو في كتاب كذا ولا كتاب كذا،
~~ويعدد أكثر الدواوين المستعملة من PageV02P618
~~كتب المذهب والمخالفين والجامعين، فكان في ذلك آية، وكان نظارا، ويقال: إنه
~~مال أخيرا إلى مذهب الشافعي 1. . . وقرأ الكلام والأصول.
# وقال أبو زيد الدباغ: آخر طبقة من علماء إفريقية وخاتمة أئمة القرويين. .
~~. وكانت له عناية بالحديث والقراءات. . . وقرأ النحو والكلام وأصول الدين
~~وأصول الفقه، لكن كان الغالب عليه الفقه، وانتفع به خلق كثير لأنه كان أفرد
~~نفسه للدرس فانتفع به الناس. . . وكان من الحفاظ المعدودين والفقهاء
~~المبرزين، وكان يحفظ المدونة من صدره. . . وكان مع ذلك عاقلا معلوما بالدين
~~والورع والفضل.
# توفي بالقيروان سنة ستين وأربع مئة، ويقال: سنة اثنتين وستين.
# [الطبقة التاسعة: إفريقية]
# 542 - عبد الرحمن بن إبراهيم بن أحمد بن علي بن سالم أبو
# زيد البكري *:
# - من بكر بن وائل -، الجبنياني، الفقيه، العابد. وقد تقدمت ترجمة أبيه
~~الإمام أبي إسحاق الجبنياني.
# قال القاضي عياض: وكان من الفقهاء العباد، يختم في كل ليلة ختمة.
PageV02P619
# توفي بعد وفاة أبيه بثلاث سنين.
# [الطبقة السادسة (ق): إفريقية]
# 543 - عبد الرحمن بن إبراهيم ms208 بن عجنس بن أسباط أبو المطرف
# الكلاعي *:
# الزبادي، الوشقي.
# سمع من أبيه، ومن يحيى بن يحيى الليثي.
# قال ابن الفرضي: وكان حافظا للمسائل، عالما برأي مالك وأصحابه. . . من
~~كتاب ابن حارث بخطه.
# توفي سنة أربع عشرة وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 544 - عبد الرحمن بن إبراهيم بن عيسى بن يحيى أبو
# زيد 1 **:
PageV02P620
# مولى معاوية بن أبي سفيان، القرطبي، الفقيه. وهو جد بني أبي زيد بقرطبة
~~المضاف إليه الدرب - درب أبي زيد - بمقربة جامع قرطبة. وكان يعرف بلسان أهل
~~الأندلس القديم: بابن تارك الفرس. وقد اشتهر بكنيته.
# سمع من يحيى بن يحيى، وأدرك ابن الماجشون، ولقي أصبغ بن الفرج، وغيره.
# روى عنه محمد بن لبابة، ومحمد بن فطيس، وسعيد بن عثمان الأعناقي، وغيرهم.
# وله من سؤاله المدنيين ثمانية كتب، تعرف بالثمانية، وهي مشهورة.
# قال ابن الفرضي: وكان عنده حديث كثير، والأغلب عليه الفقه، وكان مقدما في
~~الشورى صدرا فيمن يستفتى. وقال القاضي عياض: وقد شوور في حياة يحيى بن يحيى
~~وهو فتى. وقال أحمد بن حزم: كان ابن لبابة والأعناقي يصفانه بالعلم والفقه
~~والثقة.
PageV02P621
# توفي سنة ثمان وخمسين ومئتين، وقيل: في جمادى الآخرة سنة تسع وخمسين
~~ومئتين.
# [الطبقة الثانية: الأندلس]
# 545 - عبد الرحمن بن أحمد بن سعيد بن محمد بن بشر أبو
# المطرف بن بشر *:
# مولى بني فطيس، القرطبي، القاضي، الفقيه، المتفنن. المعروف بابن الحصار.
~~وقد تقدمت ترجمة أبيه المعروف بابن الحصار أيضا.
# أخذ عن أبيه، وأبي محمد الأصيلي، وغيرهما، وتفقه بأبي عمر الإشبيلي.
# تفقه به أبو عبد الله محمد بن عتاب القرطبي.
# قال القاضي عياض: قال أبو محمد بن حزم - وذكره في كتابه -: قال ابن حيان:
~~لم يكن في وقته بقرطبة مثله حفظا للفقه، وحذقا بالحكم، وبصرا بالشروط،
~~ومشاركة في الأدب، مع العفة والصيانة، وبعد الهمة، وكان PageV02P622
~~شديد التعسف على الفقهاء والتقويم لميلهم. وقال ابن بشكوال: قاضي الجماعة
~~بقرطبة. . . وقرأت بخط أبي القاسم عبد العزيز بن محمد بن عتاب قال: كان أبي
~~يحله من الفقه بمحل كبير، ومن علم ms209 الشروط والوثائق بمنزلة عالية، ومرتبة
~~سامية، ويصفه بالعلم البارع، والفضل والدين، واليقظة والذكاء، والتفنن في
~~العلوم، ويرفع به ترفيعا عظيما، ويذهب به كل مذهب ويقول: إنه آخر القضاة
~~والجلة من العلماء. وقال القاضي عياض: من أجل أهل وقته علما وعقلا وفقها
~~وسمتا وعفة وهديا، صحب ابن ذكوان قاضي الجماعة، وكتب له بعهد الجماعة، وولي
~~الشورى مع ابن الفخار وطبقته، ثم اختاره ابن ذكوان للقضاء في الفتنة أيام
~~الحمودية فعمل مدتهم وبعدهم.
# ولد أول سنة أربع وستين وثلاث مئة.
# وتوفي في النصف شعبان سنة اثنتين وعشرين وأربع مئة.
# [الطبقة الثامنة: الأندلس]
# 546 - عبد الرحمن بن أحمد بن سعيد أبو المطرف البكري *:
# القرطبي. المعروف بابن عجب.
# قال ابن حيان: كان أحد الحفاظ للمسائل، المستبحرين في الرأي، وولي الشورى
~~والأحباس لابن ذكوان، وكان أحد أصحابه.
PageV02P623
# توفي سنة أربع وأربع مئة.
# [الطبقة السابعة: الأندلس]
# 547 - عبد الرحمن بن أحمد بن العاصي القرطبي *:
# يعرف بابن المطورة.
# تفقه بأبي محمد عبد الله بن يحيى المعروف بابن دحون - واختص به -، ولازم
~~يونس القاضي، وسمع من أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عبيد الله المعروف بابن
~~العطار كتابه في الشروط - وأخذه الناس عنه -.
# قال القاضي عياض: وكان طلبه وهو كبير، فحصل على حظ من علم المسائل ودربة
~~فيها، وقلد الشورى بقرطبة، وكان المقتدى به آخر وقته عند موت أقرانه، وكان
~~ملازما لمجالس القضاة.
# توفي لست بقين من رجب سنة أربع وأربعين وأربع مئة.
# [الطبقة التاسعة: الأندلس]
# 548 - عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن أحمد بن قاسم أبو
# بكر التجيبي **:
PageV02P624
# القرطبي، الفقيه، المفتي، الخير. المعروف بابن حوبيل.
# سمع أبا إبراهيم إسحاق بن إبراهيم التجيبي، ومحمد بن حارث الخشني،
~~والقاضي محمد بن يبقى بن محمد بن زرب، وغيرهم.
# سمع منه أبو عبد الله بن عتاب الفقيه، وحاتم بن محمد.
# جمع مسائل القاضي أبي بكر بن زرب في سفر.
# قال الحسن بن محمد القبشي: كان فقيها مشاورا بصيرا بعقد الوثائق، مشهور
~~العدالة المبرزة بقرطبة، وممن عني بالعلم، وشهر بالحفظ، ms210 وكان مسندا للناس
~~في حوائجهم، يمشي معهم يومه كله. . . وقدمه القاضي أبو المطرف ابن فطيس
~~أيام قضائه بقرطبة إلى الشورى. وقال القاضي عياض: قرطبي كبير المفتين في
~~هذه الطبقة. وقال ابن حيان: كان حافظا، عالما، راوية، وجيها، قضاء للحوائج،
~~طلق المحيا لجميع الناس.
# ولد لسبع خلون من شعبان سنة تسع وعشرين وثلاث مئة.
# وتوفي لثلاث عشرة ليلة خلت من صفر سنة تسع وأربع مئة.
# [الطبقة الثامنة: الأندلس]
# 549 - عبد الرحمن بن أحمد بن مختار بن سهر أبو المطرف
# الرعيني *:
PageV02P625
# القرطبي، المتفنن، تقدمت ترجمة أبيه.
# قال القاضي عياض: قال ابن حيان: كان عفيفا متصاونا يقظانا ذكيا، مصرفا
~~لمعاني الفقه، بصيرا بالحساب، من أهل بيت نباهة بقرطبة.
# توفي سنة أربع وأربعين وأربع مئة، وله أربعون سنة.
# [الطبقة التاسعة: الأندلس]
# 550 - عبد الرحمن بن أحمد بن نصر بن خالد أبو المطرف
# القرطبي *:
# القاضي. المعروف بابن الكبيش.
# قال القاضي عياض: وكان ممن قدم بقرطبة للشورى أيام الفتنة، وولي قضاء
~~إشبيلية.
# توفي في ذي القعدة سنة تسع وأربع مئة.
# [الطبقة الثامنة: الأندلس]
# 551 - عبد الرحمن بن أحمد بن يزيد بن عبد السلام أبو سعيد
# الأبهري **:
PageV02P626
# الفقيه.
# روى عن أبي بكر عبد الله بن طاهر بن حاتم الطائي الأبهري.
# سمع منه أبو ذر الهروي.
# قال أبو ذر الهروي: الفقيه المالكي، سمعت منه بأبهر، وكان شيخا صالحا لا
~~بأس به.
# [الطبقة السابعة: العراق والمشرق]
# 552 - عبد الرحمن بن البان اليحصبي *:
# الفاسي، القاضي.
# قال القاضي عياض: قاضي فاس، وكان من جلتها وفضلائها ونبلائها.
# توفي سنة ثمان وثلاثين وأربع مئة.
# [الطبقة التاسعة (ق): المغرب الأقصى]
# 553 - عبد الرحمن بن تمام بن مكحول أبو المطرف
# الأنصاري **:
# الطليطلي، الفقيه.
# سمع من أبي حفص عمر بن محمد الجمحي، وأبي الحسن الخزاعي، وأبي علي بن
~~شعبان، وغيرهم.
PageV02P627
# ولد سنة خمس عشرة وثلاث مئة، وقيل: سنة تسع وثلاث مئة.
# وتوفي صدر سنة تسع وسبعين وثلاث مئة.
# [الطبقة السادسة: الأندلس]
# 554 - عبد الرحمن بن تمام أبو القاسم القطان *:
# العابد.
# سمع من جماعة من أصحاب سحنون. ms211
# وسمع منه ربيع القطان، وغيره.
# قال أبو بكر المالكي: كان من أهل الفضل والدين والورع والعبادة والتنسك
~~والعلم والعناية والسماع والضبط. . . وكان من أقران أبي العرب وأبي بكر بن
~~اللباد.
# توفي سنة اثنتين وثلاثين وثلاث مئة.
# [الطبقة الخامسة: إفريقية]
# 555 - عبد الرحمن بن جحاف بن يمن **:
# من أهل بلنسية، القاضي. تقدمت ترجمة أبيه.
# [الطبقة الخامسة (ق): الأندلس] PageV02P628
~~556 - عبد الرحمن بن أبي جعفر الدمياطي *:
# الفقيه.
# روى عن مالك بن أنس، وعبد الله بن وهب، وعبد الرحمن بن القاسم، وغيرهم.
# وروى عنه يحيى بن عمر، والوليد بن معاوية، وعبيد بن عبد الرحمن، وغيرهم.
# قال ابن أبي دليم وابن حارث: سمع من أكابر أصحاب مالك: كابن وهب، وابن
~~القاسم، وأشهب، وله عنهم سماع مختصر مؤلف حسن رواه عنه يحيى بن عمر وغيره،
~~وهذه الكتب معروفة باسمه تسمى بالدمياطية.
# وقال الشيرازي: تفقه بأشهب وابن وهب وابن القاسم ومطرف وعبد الملك وابن نافع.
# توفي سنة ست وعشرين ومئتين.
# [الطبقة الصغرى: مصر] PageV02P629
~~557 - عبد الرحمن بن دينار بن واقد بن رجاء أبو زيد
# الغافقي 1 *:
# الطليطلي ثم القرطبي، الفقيه، الحافظ، الصالح.
# سمع ابن القاسم، ومحمد بن إبراهيم بن دينار المدني، ومحمد بن يحيى
~~السبائي، وغيرهم.
# وسمع منه أخوه عيسى الفقيه.
# قال القاضي عياض: ذكر الرازي في كتاب الاستيعاب في أنساب أهل الأندلس
~~قال: دينار بن واقد الغافقي أبو أمية. . . وذكر عبد الرحمن فقال: كان فقيها
~~عالما حافظا، يكنى أبا زيد، شوور بقرطبة. وقال ابن الفرضي: وفي كتاب محمد
~~بن أحمد - (يعني ابن مفرج) -: عبد الرحمن بن دينار. . .
# كانت له رحلات استوطن في إحداهن المدينة، وهو الذي أدخل الكتب المعروفة
~~بالمدنية، فسمعها منه أخوه عيسى، ثم خرج بها عيسى فلقي ابن القاسم فعرضها
~~عليه. وقال القاضي عياض: قال غيره: هو عبد الرحمن بن دينار. . . وذكر أنه
~~لقي ابن القاسم في رحلته الأخرى، وروى عنه سماعه، وعرض عليه المدنية، وفيها
~~أشياء من رأيه، وكان من الحفاظ المصونين، والأخيار الصالحين.
PageV02P630
# ولد سنة ستين ومئة.
# وتوفي لسبع خلون من ms212 المحرم سنة إحدى ومئتين.
# [الطبقة الأولى: الأندلس]
# 558 - عبد الرحمن بن سعيد بن جرج أبو المطرف *:
# أصله من إلبيرة وسكن قرطبة، العابد.
# روى عن أبي عبد الله بن أبي زمنين - وتفقه به وبغيره -، وأخذ أيضا عن أبي
~~الحسن علي بن أبي بكر القابسي، وأبي جعفر أحمد بن نصر الداودي، وغيرهم.
# روى عنه أبو عمر أحمد بن محمد بن مهدي المقرئ.
# قال أبو عمر أحمد بن محمد بن مهدي المقرئ: كان أبو المطرف هذا من أهل
~~الخير والحج والعقل الجيد، حافظا للمسائل، له حظ من علم النحو، وكان كثير
~~الصلاة وذكر الله تعالى، عاملا بعلمه، حسن الخلق، وكان يحفظ الملخص للقابسي
~~ظاهرا. وقال القاضي عياض: طلب العلم، وتفقه. . .
# ورحل. . . وشوور بقرطبة. . . وكان كثير الدعاء والذكر، ملازما للجامع
~~يقرأ فيه على من يتحلق إليه من العامة. وقال ابن حيان: ولم يكن من
~~المستبحرين في العلم، ولا من أهل الحذق بالمسائل المالكية.
PageV02P631
# ولد سنة ثمان وستين وثلاث مئة.
# وتوفي بقرطبة آخر ربيع الأول سنة تسع وثلاثين وأربع مئة - ودفن بمقبرة
~~الربض -، وله سبعون سنة.
# [الطبقة الثامنة: الأندلس]
# 559 - عبد الرحمن بن سعيد أبو زيد التميمي *:
# القرطبي، الفقيه. المعروف بالجزيري.
# سمع يحيى بن يحيى، وأصبغ بن الفرج، وأبا زيد بن أبي الغمر، وغيرهم.
# قال ابن الفرضي: وروى التفسير المنسوب إلى ابن عباس، من رواية الكلبي عن
~~أبي صالح، سمعه منه جماعة. وقال ابن أبي دليم: عني بالرأي وحفظ المسائل،
~~وشوور بقرطبة، وكان محمد بن فطيس يصفه بالكرم ويثني عليه. وقال أحمد بن
~~حزم: كان ذا مال عظيم ودنيا، يقف على رأسه الوصفاء يتشبه بالملوك، ملابس
~~لهم يأتيهم ويأتونه، وكان فقيها عالما بالمسائل. وقال ابن عتاب: وكان من
~~أهل الجدة واليسار، وغمص بشيء الله أعلم به، وذلك أن محمد بن محمد بن وضاح
~~جاء إليه فوجد عنده أشياء منكرة، فأخذ ثيابه PageV02P632
~~وضرب به الأرض وقام من عنده، فقال أبو زيد: إنما يريد ولد ابن وضاح يضعفني،
~~وقد سمع مني فلان وفلان - أراه ذكر ابن الفراء ms213 -، فمضى إلى بعض الحكام وأخذ
~~الشرط، وجعل يطلب ابن وضاح، ففضح نفسه. وقال القاضي عياض: وطرح الأعناقي
~~وبعضهم حديثه، وترك الرواية عنه.
# توفي في شوال سنة خمس وستين ومئتين.
# [الطبقة الثانية: الأندلس]
# 560 - عبد الرحمن بن سعيد المرواني *:
# القرطبي. الملقب بالمدورة. ويعرف أيضا بالطالوتي.
# قال القاضي عياض: حافظ لمذهب مالك، مفقه للعامة، يجتمع إليه في مسجده
~~للمناظرة، ويعقد الشروط، مع فضل وعفة وصبر على القلة وانقباض إلى أن مضى
~~لسبيله رحمه الله، وكانت فيه غفلة تغلب عليه.
# توفي سنة خمس وخمسين وأربع مئة. وقد نيف على السبعين.
# [الطبقة العاشرة: الأندلس]
# 561 - عبد الرحمن بن سوار بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن
# مطرف بن سوار بن دحون بن سليمان بن دحون بن سوار أبو
# المطرف القرطبي **:
PageV02P633
# قاضي الجماعة فيها. تقدمت ترجمة أبيه.
# روى عن أبي القاسم أحمد بن سعيد بن دينال، وأبي القاسم حاتم بن محمد،
~~وغيرهما.
# قال ابن بشكوال: فتولى القضاء بنفس عزيزة، وأخلاق واسعة كريمة، وكان من
~~أهل الذكاء واليقظة والنباهة والمعرفة والصلابة في الأحكام، مع الدين
~~والفضل والتواضع، ولم يأخذ على عمله في القضاء أجرا، واستمر على سيرته
~~المحمودة إلى أن توفي. . . وشهده جمع الناس، وأثنوا عليه خيرا.
# ولد سنة اثنتي عشرة وأربع مئة.
# وتوفي يوم الثلاثاء لاثنتي عشرة ليلة خلت لذي القعدة سنة أربع وستين
~~وأربع مئة.
# [الطبقة التاسعة (ق): الأندلس]
# 562 - عبد الرحمن بن عبد الرحيم بن أحمد ابن العجوز أبو
# القاسم الكتامي *:
# السبتي 1، الفقيه، المفتي، الصالح. وستأتي ترجمة أبيه وأخيه عبد العزيز
~~إن شاء الله تعالى.
PageV02P634
# سمع من أبيه.
# قال القاضي عياض في ترتيب المدارك: من أهل الفقه والصلاح، وذو بيت شهير
~~في العلم بسبتة. . . وكان أبو القاسم هذا من رؤوس فقهاء سبتة في وقته
~~ومفتيهم، وعليه دارت الشورى أيام قضاء محمد بن عتاب بعد موت المشيخة قبله،
~~وكان حسن الأخلاق، ذا فضل وعلم ونباهة. وقال أيضا في الغنية في ترجمة حفيده
~~عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن: فقيه ابن فقيه ابن ms214 فقيه خامس خمسة.
# توفي سنة تسع وأربعين وأربع مئة.
# [الطبقة التاسعة: المغرب الأقصى]
# 563 - عبد الرحمن بن عبد الله بن خالد بن مسافر أبو القاسم
# الهمداني *:
# من أهل بجانة بالأندلس، الرحال. يعرف بالوهراني، وبالبجاني، ويعرف أيضا
~~بابن الخراز.
# صحب أبا بكر محمد بن عبد الله الأبهري مدة طويلة وتفقه عليه ودرس عليه
~~كتبه، وروى عن أبي علي محمد بن عمر بن شبويه المروزي - سمع منه صحيح
~~البخاري -، وسمع من أبي العباس بن أبي العرب التميمي، وغيره.
PageV02P635
# سمع منه حاتم بن محمد الطرابلسي ثم القرطبي، ومحمد بن عبد الله أبو عبد
~~الله بن غلبون الخولاني القرطبي، وأبو عمر بن عبد البر، وغيرهم.
# قال القاضي عياض: قال ابن غلبون: كان صالحا، صاحب سنة، له رحلة قديمة لقي
~~فيها الناس وحج. . . قال غيره: لم يكن فيمن أدركنا أوثق منه، ولا أورع، ولا
~~أحسن تمسكا منه بالسنة. . . وله مشايخ كثيرة، سمع منهم بإفريقية ومصر
~~والحجاز والعراق وخراسان والجبل. . . وأقام في رحلته نحو عشرين عاما. وقال
~~أبو عمر بن الحذاء: كان رجلا صالحا، منقبضا، داره ببجانة. . . كان معاشه من
~~ثياب كان يبتاعها ببجانة ويقصرها، ويحملها إلى قرطبة، فتباع له ويبتاع في
~~ثمنها ما يصلح لبجانة، ويجلب كتبه فيقرأ عليه في خلال ذلك.
# ولد سنة ثمان وثلاثين وثلاث مئة.
# وتوفي بالمرية في ربيع الأول سنة إحدى عشرة وأربع مئة.
# [الطبقة السابعة: الأندلس]
# 564 - س عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم بن أعين أبو
# القاسم القرشي *:
PageV02P636
# الأموي مولاهم، المصري، الفقيه. أخو عبد الحكم ومحمد وسعد - وكل مذكور في
~~موضعه من هذا الكتاب -.
# روى عن أبيه، وعبد الملك بن عبد العزيز الماجشون، والقعنبي، وغيرهم.
# روى عنه النسائي، وأبو حاتم الرازي، وأبو بكر بن أبي داود، وغيرهم.
# له كتاب فتوح مصر، وغيره.
# قال أبو سعيد بن يونس: كان فقيها، والأغلب عليه الحديث والأخبار، وكان
~~ثقة. وقال أبو زرعة الرازي: هو رجل صالح من أفاضل المسلمين.
# وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: يقال: إنه من الأبدال، وهو صدوق. ms215
# توفي في المحرم سنة سبع وخمسين ومئتين.
# [الطبقة الثانية: مصر]
# 565 - عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد أبو القاسم الغافقي *:
PageV02P637
# المصري، الجوهري، الفقيه.
# سمع من ابن شعبان، ومؤمل بن يحيى، وحمزة بن محمد الكناني، وغيرهم.
# روى عنه أبو بكر بن عبد الرحمن، وأبو العباس بن نفيس المقرئ، وابن
~~الحذاء، وغيرهم.
# ألف كتاب مسند الموطأ، وكتاب حديث مالك مما ليس في الموطأ.
# قال أبو عبد الله محمد بن الحذاء القاضي: كان فقيها، ورعا، منقبضا، خيرا،
~~من جلة الفقهاء. وقال القاضي عياض: فقيه، كثير الحديث، من شيوخ الفسطاط،
~~وكبار فقهاء المالكية، وشيوخ السنة. وقال الباجي: لا بأس به.
# توفي سنة إحدى وثمانين وثلاث مئة.
# [الطبقة السادسة: مصر]
# 566 - عبد الرحمن بن عبد المؤمن أبو القاسم المكي *:
# وسكن القيروان آخرا، المتكلم.
# أخذ عن أبي عبد الله بن مجاهد البصري، وغيره، وصحب أبا محمد بن أبي زيد، وغيره.
PageV02P638
# قال القاضي عياض: من المتكلمين على مذهب أهل السنة. . . وسكن آخرا
~~القيروان، وصحب أبا محمد بن أبي زيد وغيره من أئمتها، وناظرهم وذاكرهم
~~وأثنوا عليه، وأخذ عنه الناس، وله بها أخبار معروفة.
# [الطبقة السادسة: الحجاز]
# 567 - عبد الرحمن بن عبيد الله الأندلسي الأشبوني *:
# سمع من مالك بن أنس - ويقال: روى عنه الموطأ -.
# روى عنه عبد الملك بن الحسن المعروف بزونان، وغيره.
# قال ابن الفرضي: قال خالد - (يعني ابن سعد) -: عبد الرحمن بن عبيد الله
~~الأشبوني كان مترددا إلى قرطبة، وكان قد سمع من مالك بن أنس، وكان له مكرما.
# [الطبقة الوسطى: الأندلس]
# 568 - عبد الرحمن بن علي بن محمد أبو القاسم الكناني **:
PageV02P639
# القيرواني، الفقيه، النظار. المعروف بابن الكاتب.
# أخذ عن القابسي، وابن شبلون.
# له كتاب في الفقه - في نحو مئة وخمسين جزءا -، وله أيضا جزء في الفروق
~~ستأتي الإشارة إليه قريبا إن شاء الله تعالى.
# قال القاضي عياض: من فقهاء القيروان المشاهير وحذاقهم. وقال ابن سعدون:
~~وكان موصوفا بالعلم والفقه والنظر، وفضله مشهور، وتفقه في مسائل مشتبهة من
~~المذهب، وحج، ولقيه ابن القاسم الطابثي بمصر ms216 وسأله عن فروق أجوبة في مسائل
~~مشتبهة من المذهب، قال ابن القاسم الطابثي: وقد كان أعضل جوابها بكل من
~~لقيته من علماء العراق، فأجابني أبو القاسم فيها ارتجالا على ما كان عليه
~~من شغل البال بالسفر، وقد وقفت على جوابه في جزء منطو على أحد وأربعين
~~فرقا، وكان قويا في المناظرة.
# توفي لست بقين من صفر سنة ثمان وأربع مئة.
# [الطبقة الثامنة: إفريقية]
# 569 - عبد الرحمن بن عمر بن عبد الرحمن أبو زيد بن أبي
# الغمر *:
PageV02P640
# السهمي مولاهم، المصري، الفقيه.
# رأى مالك بن أنس ولم يأخذ عنه شيئا.
# وروى عن ابن القاسم - وأكثر عنه -، وابن وهب، ويعقوب بن عبد الرحمن
~~الإسكندراني، وغيرهم.
# روى عنه البخاري، وأبو زرعة، ومحمد بن المواز، وغيرهم.
# قال القاضي عياض: وهو راوية الأسدية، والذي صححها على ابن القاسم بعد ابن
~~الفرات، وله كتب مؤلفة حسنة موعبة لطيفة في مختصر الأسدية، وله سماع من ابن
~~القاسم مؤلف. وقال الكندي: وكان فقيها مفتيا.
# وقال ابن باز: والذي لا إله إلا هو ما رأيت أفضل من أبي زيد بن أبي
~~الغمر، لا أحاشي أحدا. وقال ابن وضاح: لقيته بمصر، وهو شيخ ثقة.
# ولد سنة إحدى وستين ومئة، ويقال: سنة ستين.
# وتوفي في رجب سنة أربع وثلاثين ومئتين.
# [الطبقة الأولى: مصر]
# 570 - عبد الرحمن بن عيسى بن دينار بن واقد الغافقي،
# الطليطلي ثم القرطبي *:
PageV02P641
# الفقيه. وستأتي ترجمة أبيه وأخويه عبد الواحد ومحمد إن شاء الله تعالى وقد
~~تقدمت ترجمة أخيه أبان.
# سمع سحنونا، وأصبغ بن الفرج، ومحمد بن عبد الرحمن البرقي، وغيرهم.
# روى عنه ابن لبابة، وغيره.
# قال أحمد بن محمد بن عبد البر: سمع بالأندلس من مشايخ أبيه وغيرهم، ورحل
~~فسمع من سحنون. . . وكان حافظا للرأي، معتنيا بالمسائل. وقال خالد بن سعد:
~~كان من أهل العناية بالعلم والحفظ والرأي والمسائل. وقال الرازي: وحج حجات وشوور.
# توفي سنة سبعين ومئتين.
# [الطبقة الثانية: الأندلس]
# 571 - عبد الرحمن بن عيسى بن محمد أبو المطرف
# الطليطلي *:
# الفقيه، المحدث، المتفنن، الواعظ، الزاهد، الورع، الجواد. ms217 وكان PageV02P642
~~مجاب الدعوة فيما يقال. يعرف بابن مدراج.
# أخذ عن أحمد بن خالد، ومحمد بن عبد الملك بن أيمن، وقاسم بن أصبغ،
~~وغيرهم.
# قال القاضي عياض: وناظر. . . في الفقه. . . وأكثر من الرواية، ورحل إلى
~~المشرق. . . وكان ممن جمع الحديث والرأي، وحفظ وأتقن، وكان من أهل العلم
~~والعمل به، ورعا، عالما بمذهب مالك، حافظا له، راسخا في علمه، فقيه الصدر،
~~ذكيا، يتكلم في كل علم، ويغلب عليه الفقه، متحريا في روايته، شديدا على أهل
~~الأهواء، كثير التهجد والتلاوة، كان يتفقه عنده ويسمع منه، وله أوضاع كثيرة
~~في غير ما فن من فنون العلم، وكان فيه تلطف. . . وكان له مجلس يعظ فيه
~~الناس، وكان يرحل للرواية والتفقه، عظيم القدر، نافذ الأمر، ذكر عنه
~~استجابة الدعوة. . . وكان لا يجيب في نازلة حتى تقع. . . وقال بعضهم: النظر
~~إلى وجه عبد الرحمن بن عيسى قربة إلى الله. وقال ابن الفرضي: وكان ورعا
~~فاضلا، زاهدا، معتنيا بالآثار والسنن، جامعا لها، وكان يرحل إليه في
~~الحديث، كتب الناس عنه كثيرا.
# توفي بطليطلة في جمادى الآخرة سنة ثلاث وستين وثلاث مئة.
# [الطبقة السادسة: الأندلس]
# 572 - عبد الرحمن بن الفضل بن عميرة بن راشد أبو المطرف
# الكناني العتقي *:
PageV02P643
# الأندلسي التدميري، القاضي. وستأتي ترجمة أبيه وأخيه الفضل إن شاء الله تعالى.
# سمع مع أبيه من ابن القاسم، وابن وهب، وابن الماجشون، وغيرهم.
# قال ابن حارث: وكان له طلب وعناية. وقال القاضي عياض فيه وفي أبيه: ولهما
~~عقب في العلم، وبيت جليل في السابقة إلى وقتنا.
# توفي سنة سبع وعشرين ومئتين.
# [الطبقة الأولى: الأندلس]
# 573 - عبد الرحمن بن الفضل بن الفضل بن عميرة أبو المطرف
# العتقي *:
# الأندلسي التدميري. وستأتي ترجمة أبيه وجده وأخيه عميرة إن شاء الله
~~تعالى، وتقدمت ترجمة عمه عبد الرحمن.
# سمع أباه، وعبيد الله بن يحيى، ولقي حماس بن مروان.
# توفي منصرفه من الحج سنة أربع وتسعين ومئتين.
# [الطبقة الثالثة: الأندلس]
# 574 - عبد الرحمن بن القاسم بن حبيش بن سليمان بن برد بن
# نجيح أبو القاسم التجيبي مولاهم ms218 **:
PageV02P644
# المصري، الفقيه. تقدمت ترجمة جده وأبي جده، وستأتي ترجمة أبيه إن شاء الله تعالى.
# روى عن أبي غسان مالك بن يحيى السوسي.
# قال القاضي عياض: من بيت معرق في العلم. . . كان فقيها عالما، عارفا
~~باختلاف أشهب.
# توفي في صفر سنة خمس وعشرين وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: مصر]
# 575 - خ مد س عبد الرحمن بن القاسم بن خالد بن جنادة أبو
# عبد الله العتقي 1 *:
PageV02P645
# مولى زبيد بن الحارث العتقي 1، أصله من الشام من فلسطين من مدينة الرملة،
~~وسكن مصر، الفقيه، الورع، الزاهد، العابد.
# روى عن مالك بن أنس - وصحبه وتفقه به -، والليث، وعبد العزيز بن
~~الماجشون، وغيرهم.
# وروى عنه أصبغ بن الفرج، وسحنون بن سعيد، ويحيى بن يحيى الأندلسي،
~~وغيرهم.
# ولابن القاسم سماع من مالك عشرون كتابا، وكتاب المسائل في بيوع الآجال.
# قال الكندي: ذكر ابن القاسم لمالك فقال: عافاه الله، مثله كمثل جراب PageV02P646
~~مملوء مسكا. وقال أبو عمر بن عبد البر: سئل مالك عنه وعن ابن وهب فقال: ابن
~~وهب عالم، وابن القاسم فقيه. وقال القاضي عياض: وقال ابن وهب لأبي ثابت: إن
~~أردت هذا الشأن - يعني فقه مالك - فعليك بابن القاسم، فإنه انفرد به وشغلنا
~~بغيره. وبهذا الطريق رجح القاضي أبو محمد عبد الوهاب البغدادي مسائل
~~المدونة، لرواية سحنون لها عن ابن القاسم، وانفراد ابن القاسم بمالك، وطول
~~صحبته له، وأنه لم يخلط به غيره إلا في شيء يسير، ثم كون سحنون أيضا مع ابن
~~القاسم بهذه السبيل، مع ما كانا عليه من الفضل والعلم. وقال يحيى بن يحيى:
~~كان ابن القاسم أحدث أصحاب مالك بمصر سنا، وأحدثهم طلبا، وأعلمهم بعلم مالك
~~وآمنهم عليه. وقال ابن وضاح: لم يخرج لمالك وعبد العزيز مثل أشهب وابن
~~القاسم وابن وهب، كان علم أشهب الجراح، وعلم ابن القاسم البيوع، وعلم ابن
~~وهب المناسك. وقال النسائي: ابن القاسم ثقة رجل صالح، سبحان الله! ما أحسن
~~حديثه وأصحه عن مالك، ليس يختلف في كلمة، ولم يرو أحد الموطأ عن مالك أثبت
~~من ابن ms219 القاسم، وليس أحد من أصحاب مالك عندي مثله، قيل له: فأشهب؟ قال: ولا
~~أشهب ولا غيره، هو عجب من العجب: الفضل، والزهد، وصحة الرواية، وحسن
~~الدراية، وحسن الحديث، حديثه يشهد له. وقال النسائي أيضا: ثقة مأمون أحد
~~الفقهاء. وقال أبو زرعة: ثقة رجل صالح، كان عنده ثلاث مئة جلد أو نحوه عن
~~مالك (مسائل) مما سأله أسد، كان سأل محمد بن الحسن عن مسائل، وسأل ابن وهب
~~أن يجيبه بما كان عنده عن مالك وما لم يكن عنده عن مالك فمن عنده، فلم
~~يفعل، فأتى عبد الرحمن بن القاسم فتوسع له فأجابه على هذا، فالناس يتكلمون
~~في هذه المسائل.
# ولد سنة اثنتين وثلاثين ومئة، ويقال: سنة ثمان وعشرين ومئة.
PageV02P647
# وتوفي بمصر لتسع خلون من صفر سنة إحدى وتسعين ومئة، وله ثلاث وستون سنة،
~~وقيل: توفي سنة اثنتين وتسعين وهو ابن ستين سنة.
# [الطبقة الوسطى: مصر]
# 576 - عبد الرحمن بن محرز أبو القاسم القيرواني *:
# الفقيه، النظار.
# تفقه بأبي بكر أحمد بن عبد الرحمن القيرواني، وسمع من أبي عمران الفاسي،
~~وأبي حفص عمر بن محمد العطار.
# له تعليق على المدونة سماه: التبصرة، وكتاب القصد والإيجاز - كبير -.
# قال القاضي عياض: وكان فقيها، نظارا، نبيلا ذا رواء حسن ومروءة تامة. . .
~~وله تصانيف حسنة. وقال أبو زيد الدباغ: كان معلوما بالفقه والفهم والعناية
~~بالحديث ورجاله، رحل إلى الشرق ولقي المشايخ الجلة وأخذ عنهم الحديث، وكان
~~مليح المناظرة حتى قال ابن علاق المصري: ما رأيت من أهل المغرب من يحسن
~~طريق المناظرة مثل أبي القاسم بن محرز، وكان أبو PageV02P648
~~الطاهر البسكري يفضله على جميع من بالقيروان في طريق المناظرة والكلام على
~~مسائل الخلاف، وله تآليف عدة كلها نبيلة.
# توفي نحو الخمسين وأربع مئة.
# [الطبقة التاسعة: إفريقية]
# 577 - عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن عبيد الله أبو المطرف
# الرعيني *:
# القرطبي، القاضي، المقرئ، الفقيه. المعروف بابن المشاط.
# أخذ عن أبي الحسن الأنطاكي المقرئ - القراءات -، وسمع من خلف بن قاسم، وغيره.
# قال ابن بشكوال: قال الحسن - (يعني ابن ms220 محمد بن مفرج المعافري المعروف
~~بالقبشي صاحب كتاب الاحتفال في تاريخ أعلام الرجال) -: كان من أهل العلم
~~والفهم والمعرفة واليقظة والذكاء والكيس والحركة والسعي للدارين: الأولى
~~والآخرة، حافظا للقرآن، حسن الصوت به، مجودا لتلاوته، حسن الخط، مدلا
~~بقلمه، نال السؤدد بأدبه وفطنته واتصل بالمنصور محمد بن أبي عامر، فأدناه
~~وقربه، وولي الشورى في أيام القاضي أبي بكر بن زرب، وولاه ابن أبي عامر
~~أحكام الشرطة وخطة الوثائق السلطانية، وقضاء إستجة واشونة وقرمونية وموزور
~~وتاكرنى جمعهن له، ثم صرفه عنهن وولاه PageV02P649
~~أحكام الحسبة المدعوة عندنا بولاية السوق، وقضاء جيان ثم قضاء بلنسية
~~وأعمالها، وقلده نظم التاريخ في أيامه فجمع فيه كتاب الباهر الذي أهلكه
~~النهب في نكبة آل عامر، فانحل نظامه، وطمس رسمه، وكان منفذا للحق في
~~أحكامه، معتنيا بأمور إخوانه، مشاركا لهم، ساعيا في مصالحهم. . .
# اختصرته من كلام الحسن بن محمد.
# توفي سنة سبع وتسعين وثلاث مئة، ويقال: سنة ست وتسعين، ودفن في مقبرة بني
~~العباس.
# [الطبقة السابعة: الأندلس]
# 578 - عبد الرحمن بن محمد بن سلمة أبو المطرف الأنصاري *:
# الطليطلي، الفقيه، المفتي.
# أخذ عن أبي بكر بن زهر، وأبي عمر الطلمنكي، وأبي بكر بن مغيث، وغيرهم.
# تفقه به أبو محمد بن أبي جعفر، وروى عنه القاضي أبو الأصبغ بن سهل جملة
~~من فتاويه.
# قال القاضي عياض: فقيه طليطلة وحافظها ومفتيها، وكان من أحفظ القوم
~~وأعرفهم بالفتيا، ذا فضل وصلاح وانقباض عن السلطان وأشياعه.
# وقال ابن بشكوال: وكان حافظا للمسائل، دربا بالفتوى، وقورا وسيما، PageV02P650
~~حسن الهيئة، قليل التصنع، مواظبا على الصلاة في الجامع، وسمع الناس عليه
~~ونوظر عليه في الفقه، وكان ثقة فيما رواه، وكان الرأي الغالب عليه، ولم يكن
~~عنده ضبط ولا تقييد ولا حسن خط.
# ولد سنة إحدى وأربع مئة.
# وتوفي فجاءة ببطليوس عقب صفر سنة ثمان وسبعين وأربع مئة.
# [الطبقة العاشرة: الأندلس]
# 579 - عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن أبو زيد
# الكناني 1 *:
# من أهل توزر.
# سمع من سحنون بن سعيد، وعبد الرحمن بن بكر بن حماد، ms221 وعبد الله ابن
~~الوليد، وغيرهم.
# قال القاضي عياض: وكان كثير الصوم، ذا سمت.
# توفي بتوزر سنة ثمانين ومئتين.
# [الطبقة الثالثة: إفريقية] PageV02P651
~~580 - عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن أبو القاسم
# الحضرمي *:
# القيرواني، الفقيه، الشاعر. المعروف باللبيدي 1، وقيل: ابن اللبيدي.
# تفقه بأبي محمد بن أبي زيد، وأبي الحسن القابسي، وغيرهما. وصحب أبا إسحاق
~~الجبنياني.
# روى عنه أبو عبد الله محمد بن سعدون، وغيره.
# ألف كتاب الشرح والتفصيل لمسائل المدونة 2، وله كتاب الملخص - PageV02P652
~~اختصر فيه المدونة -، وكتاب في أخبار وفضائل شيخه أبي إسحاق الجبنياني.
# قال القاضي عياض: من مشهوري علماء إفريقية ومؤلفيها، وآخر طبقته موتا. .
~~. ووجهه أبو الحسن القابسي لتفقيه أهل المهدية، وامتد عمره بعد أقرانه فحاز
~~رئاسة العلم والتشييخ فيه بالقيروان.
# توفي بالقيروان لليلتين بقيتا من شوال سنة أربعين وأربع مئة. وله ثمانون سنة.
# [الطبقة الثامنة: إفريقية]
# 581 - عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله بن سعد بن إبراهيم
# ابن سعد بن إبراهيم عبد الرحمن بن عوف أبو محمد الزهري *:
# العوفي، الفقيه. يعرف بالعوفي.
# صحب إسماعيل بن إسحاق القاضي. وسمع عباس بن محمد الدوري، وجعفر بن محمد
~~الصائغ.
# حدث عنه عبد الواحد بن محمد، وأبو حفص بن شاهين، وأبو عمر بن حيويه.
PageV02P653
# قال القاضي عياض: من فقهاء أصحاب إسماعيل القاضي. وقال أيضا في هذه الترجمة
~~لما ذكر ابن صاحبها: وبيته بيت جليل في العلم والشرف والقضاء.
# ولد سنة سبع وخمسين ومئتين.
# وتوفي ببغداد في ربيع الآخر سنة ست وثلاثين وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: العراق والمشرق]
# 582 - عبد الرحمن بن محمد بن عمران أبو محمد *:
# أصله من العجم ويتولى سليما، الفقيه، الورع. الملقب بالورقة.
# صحب سحنونا - وتفقه به -.
# قال أبو العرب: كان فقيها ثقة صالح الكتاب حسن الحفظ جيد القريحة، سمع
~~سحنونا وغيره، وبسحنون تفقه وعليه اعتمد. وقال ابن أبي دليم: كان حسن
~~الحفظ، جيد القريحة، يتكلم على الأصول، ولم يكن صاحب دواوين ولا إكثار.
~~وقال ابن حارث: وإنما كان مقتصرا على أمهات ابن القاسم لا غير. وقال القاضي
~~عياض: وكان ms222 حمديس يذكره بالفضل والورع والعلم ويقول: رحمة الله عليه، كان -
~~والله - ورعا في فتياه عالما عاقلا.
# ولد سنة ثمان ومئتين.
PageV02P654
# وتوفي في أول شوال سنة اثنتين وثمانين ومئتين.
# [الطبقة الثالثة: إفريقية]
# 583 - عبد الرحمن بن محمد بن عيسى بن عبد الرحمن أبو زيد
# القرطبي *:
# القاضي. المعروف بابن الحشاء. ولعله حفيد أبي الأصبغ عيسى بن محمد بن عبد
~~الرحمن الآتي إن شاء الله تعالى.
# سمع من القاضي. يونس بن عبد الله، وأبي عمر بن عبد البر، وأبي عمران
~~الفاسي، وغيرهم.
# قال ابن حيان: كان بارع العلم، راجحا، عفيفا، حاضر الشاهد والخاطر، حلو
~~الشمائل. . . وكان أحد نبلاء قضاة وقته. وقال ابن بشكوال: وكان من أهل
~~العلم والنباهة والفهم، ومن بيت علم وفضل. . . وحمده أهل طليطلة في أحكامه
~~وحسن سيرته.
# توفي بدانية سنة ثلاث وسبعين وأربع مئة.
# [الطبقة العاشرة: الأندلس] PageV02P655
~~584 - عبد الرحمن بن محمد بن عيسى بن فطيس بن أصبغ بن
# فطيس 1 بن سليمان أبو المطرف القرطبي *:
# الوزير، قاضي الجماعة بقرطبة، المحدث، الحافظ، المتفنن، الزاهد.
# سمع من أبي جعفر أحمد بن عون الله، وأبي محمد الباجي، وأبي عيسى الليثي،
~~وغيرهم. وقد كتب إليه أبو الحسن الدار قطني، وأبو بكر الأبهري، وأبو محمد
~~بن أبي زيد، وغيرهم.
# حدث عنه أبو عمر بن عبد البر، وأبو عمر بن الحذاء، والطلمنكي، وغيرهم.
PageV02P656
# له تآليف كثيرة، منها: مسند قاسم بن أصبغ العوالي - ستون جزءا -، الناسخ
~~والمنسوخ - ثلاثون جزءا -، وكتاب الإخوة من المحدثين من الصحابة والتابعين
~~ومن بعدهم من الخالفين - أربعون جزءا -، وكتاب الأسباب التي نزل من أجلها
~~القرآن - في نحو مئة جزء ونيف -.
# قال ابن حيان: كان ابن فطيس من بيوت الشرف والوزارة، مقدما في كثرة
~~العلم، واتساع الرواية، مشهورا بالزهد والفقه والصلابة. . . وولي قضاء
~~الجماعة. . . وغلب عليه الحديث والبصر به وأسماء الرواة. وقال أبو محمد بن
~~حزم: وكان واحد زمانه في جمع الحديث وروايته، ولم يكن بعد المستنصر أجمع
~~منه ولا أعرف بما يجمع، ولم يكن بالأندلس من يملي الحديث من حفظه على رسم ms223
~~أهل المشرق سواه، وكان أحد أئمة السنن. وقال ابن بشكوال: وكان من جهابذة
~~المحدثين، وكبار العلماء والمسندين، حافظا للحديث وعلله، منسوبا إلى فهمه
~~وإتقانه، عارفا بأسماء رجاله ونقلته، يبصر المعدلين منهم والمجرحين، وله
~~مشاركة في سائر العلوم، وتقدم في معرفة الآثار والسير والأخبار، وعناية
~~كاملة بتقييد السنن والأحاديث المشهورة والحكايات المسندة، جامعا لها،
~~مجتهدا في سماعها وروايتها، وكان حسن الخط، جيد الضبط، جمع من الكتب في
~~أنواع العلم ما لم يجمعه أحد من أهل عصره بالأندلس، مع سعة الرواية والحفظ
~~والدراية، وكان يملي الحديث من حفظه في مسجده، ومستمل بين يديه، على ما
~~يفعله كبار المحدثين بالمشرق، والناس يكتبون عنه.
# ولد سنة ثمان وأربعين وثلاث مئة.
# وتوفي في المنتصف من ذي القعدة سنة اثنتين وأربع مئة.
# [الطبقة السابعة: الأندلس] PageV02P657
~~585 - عبد الرحمن بن محمد بن أبي مريم *:
# يعرف بابن اليفري.
# روى عن يحيى بن يحيى، وعبد الملك بن حبيب، وغيرهما.
# قال القاضي عياض: وكان فاضلا نزها خيرا.
# توفي سنة تسعين ومئتين.
# [الطبقة الثالثة: الأندلس]
# 586 - عبد الرحمن بن محمد بن يحيى بن صاعد أبو
# المطرف **:
# يقال: جده صاعد معتق بني عبدة، القرطبي، القاضي، الفقيه، الفاضل، الخير،
~~الأديب.
# سمع من ابن الأحمر، وابن أبي زيد، والقابسي، وغيرهم.
PageV02P658
# قال ابن مفرج: كان فقيها، فاضلا، أديبا، دينا، فهما، حافظا، كريم الأخلاق،
~~حسن الصحبة، ذا أدب بارع، وجاه باذخ، كثير الصلاة والصدقة والبكاء والخشية.
~~وقال ابن حيان: كان من أهل العلم والفقه والديانة. وقال أبو الوليد بن
~~الفرضي: وعني بحفظ الرأي والتفقه في المسائل، وقدم إلى الشورى في أيام
~~القاضي محمد بن يبقى، وكان حليما أديبا، نزها عن المطامع.
# توفي في شوال سنة تسعين وثلاث مئة، وله تسع وأربعون سنة.
# [الطبقة السابعة: الأندلس]
# 587 - عبد الرحمن بن محمد بن أبي يزيد خالد بن خالد بن
# يزيد أبو القاسم الأزدي ثم العتكي *:
# المصري - وسكن قرطبة مدة طويلة -، الفقيه، المحدث الحافظ، المتكلم،
~~النسابة، الأديب، المتفنن. يعرف بالصواف. وستأتي ترجمة أبيه إن شاء الله تعالى.
# سمع القاضي ms224 أبا طاهر الذهلي، وأبا سعيد بن يونس الصوفي، وحمزة الحافظ،
~~وغيرهم.
# حدث عنه أبو عمر بن الحذاء، وابن الحصار، والقاسم بن محمد بن هشام السبتي
~~المعروف بابن المأموني.
PageV02P659
# قال ابن المأموني: كان منقطع القرين في مروءته وعلمه، وكان فقيها مالكيا،
~~متكلما، نسابة، أديبا، ذا قوة في علم الاعتقاد، وتحقق في علم النسب، له قطع
~~من الشعر مطبوعة، وقع الإجماع أنه لم يصل إلى الأندلس من بلده مثله، ولم
~~يكن بالراسخ في الفقه، كان مشاركا فيه. وقال أبو عمر بن الحذاء: كان رجلا
~~أديبا، حلوا، حافظا للحديث وأسماء الرجال والأخبار، وله أشعار حسان في كل
~~فن. وقال أيضا: إنه تفقه بالأندلس. وقال الخولاني: لقيته، وكان نبيلا أديبا
~~ذكيا شاعرا مطبوعا.
# ولد بمصر سنة ثلاث وثلاثين وثلاث مئة.
# وتوفي بمصر، ويقال: بالأندلس، سنة عشر وأربع مئة.
# [الطبقة السابعة: مصر]
# 588 - عبد الرحمن بن محمد أبو القاسم اللواتي *:
# الفقيه، المحدث، المسند. المعروف بالخرقي.
# سمع القابسي، وأبا ذر الهروي.
# سمع منه ابن أبي الفرج الزنجي، وأبي القاسم السرقوسي الصقلي، وأبي حفص بن
~~الصقلي، وغيرهم.
# قال القاضي عياض: من شيوخ هذه الطبقة وفقهائها ومحدثيها، وأسند من كان
~~معه في وقته. . . وكان ممن يجتمع إليه بالقيروان، ويتناظر عنده مع المشيخة.
# [الطبقة التاسعة: إفريقية] PageV02P660
~~589 - عبد الرحمن بن مروان بن عبد الرحمن أبو المطرف
# الأنصاري *:
# القرطبي، القنازعي، الفقيه، المحدث، المقرئ، المفسر، المتفنن، العابد،
~~الزاهد، الورع. المعروف بالقنازعي.
# تفقه بالأصيلي، وابن المكوي، وغيرهما، وروى عن أبي عيسى الليثي، وخلق 1.
# روى عنه محمد بن عتاب، وأبو عمر بن عبد البر، وابن الطبني، وغيرهم.
# له كتاب في تفسير الموطأ 2 - ضمنه ما نقله يحيى بن يحيى في موطئه ويحيى
~~بن بكير في موطئه أيضا -، واختصر كتاب ابن سلام في تفسير القرآن، PageV02P661
~~وله أيضا اختصار كتاب الوثائق لأحمد بن سعيد بن إبراهيم القرطبي المعروف
~~بابن الهندي 1.
# قال ابن حيان: الفقيه، المقرئ، الراوية، الحافظ، الزاهد، المخبت،
~~المتقشف، الفاضل، العالم، آخر من تناهت فيه خلال الخير بقرطبة وعظمت به
~~المنفعة ظاهرة وباطنة، وسلك ms225 سبيل السلف المتقدمين من هذه الأمة في الزهد في
~~الدنيا والبعد عن الأمراء، والقناعة باليسير، والحرص على التعليم، والبذل
~~لما عنده من العلوم، والاختلاط بالفقراء والمساكين، والمواساة بالقليل،
~~والرضا عن الله، والتذكر لبلائه. . . وكان أقوم من بقي بحديث مالك رحمه
~~الله. . . وكان له حظ من العربية يستقل به. وقال ابن بشكوال: وأقبل على
~~الزهد والانقباض، وإقراء القرآن وتعليمه، ونشر العلم وبثه، وكان عالما
~~عاملا، وفقيها حافظا متيقظا، دينا، ورعا، فاضلا، متصاونا، متقشفا، متقللا
~~من الدنيا، راضيا منها باليسير، قليل ذات اليد، يواسي - على ذلك - من
~~انتابه من أهل الحاجة، دءوبا على العلم، كثير الصلاة والصوم، متهجدا
~~بالقرآن، عالما بتفسيره وأحكامه، وحلاله وحرامه، بصيرا بالحديث، حافظا
~~للرأي، عارفا بعقد الشروط وعللها. . . وكان له بصر بالإعراب واللغة
~~والآداب. وقال ابن الحصار: كان ورعا زاهدا صالحا، من أهل العلم والتقدم في
~~الحديث وعلوم القرآن، من أحسن الناس تثقيفا لرواية يحيى وعناية بها.
# ولد سنة إحدى وأربعين وثلاث مئة.
# وتوفي بقرطبة لاثنتي عشرة ليلة بقيت من رجب سنة ثلاث عشرة وأربع مئة. -
~~ودفن بمقبرة ابن عباس على قرب من يحيى بن يحيى -.
# [الطبقة الثامنة: الأندلس] PageV02P662
~~590 - عبد الرحمن بن معاوية أبو المطرف الأندلسي
# الطرطوشي *:
# الفقيه.
# قال ابن الفرضي: كان فقيها نبيلا، حدث. ثم ذكر أن العائذي أثنى عليه.
# قتله الروم ببلاد بنبلونة سنة ثمان وثمانين ومئتين، وقيل: سنة سبع
~~وثمانين.
# [الطبقة الثالثة: الأندلس]
# 591 - عبد الرحمن بن مغيرة بن عبد الملك بن مغيرة بن معاوية
# أبو سليمان القرشي **:
# القرطبي، سكن مصر مدة ثم سكن إشبيلية. وستأتي ترجمة أخيه محمد إن شاء
~~الله تعالى.
# حدث عنه أبو عبد الله الخولاني.
PageV02P663
# قال أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحصار الخولاني: كان. . . من أهل الفهم
~~والأدب والخير والانقباض، رحل وتجول، وسكن مصر مدة، وصحب بها جلة، وسمع
~~منهم، واشتغل بالقرآن والتبتل إلى أن توجه أخوه حاجا فعزم عليه، وانصرف معه
~~بعد حجهما، وقد استفاد علما ونبلا وفهما، فسكن قرطبة ثم انتقل في الفتنة
~~إلى إشبيلية. وقال ms226 ابن بشكوال: رحل إلى المشرق وتجول هناك، وسكن مصر مدة
~~طويلة مستوطنا بها، وصحب بها جلة الشيوخ، وشهر بالصلاح مع التبتل، وعني
~~بأخبار القرآن وسمع الحديث بها، وتكرر على الشيوخ، وكان من أهل الأدب
~~والفهم، معروفا بالخير والانقباض.
# [الطبقة الثامنة: الأندلس]
# 592 - ع عبد الرحمن بن مهدي بن حسان بن عبد الرحمن أبو
# سعيد العنبري *:
PageV02P664
# وقيل: الأزدي مولاهم، البصري، اللؤلؤي، سيد الحفاظ والنقاد.
# سمع مالك بن أنس - ولازمه -، وسفيان الثوري، وسفيان بن عيينة، وغيرهم.
# وروى عنه ابن وهب، وأحمد بن حنبل، وابن المديني، وغيرهم.
# ألف كتاب السنة والفتن.
# قال علي بن المديني: والله لو أخذت فحلفت بين الركن والمقام، لحلفت بالله
~~أني لم أر أحدا قط أعلم بالحديث من ابن مهدي. وقال أحمد بن صالح: لم يكن
~~ابن مهدي يروي إلا عن ثقة. قال: وكل ما أرسله مالك عن ابن مسعود فإنما أخذه
~~عن ابن إدريس، وما كان عن غير ابن مسعود فإنما أخذه عن ابن مهدي. وقال يحيى
~~بن سعيد القطان: سماع ابن مهدي نائما أحب إلي من إملاء غيره - أو كما قال
~~-. وقال أيضا: ما قرأ ابن مهدي على مالك أثبت مما سمع منه الناس. وقال
~~الشافعي: لا أعرف له نظيرا في هذا الشأن. وقال أحمد بن حنبل: كان ثقة خيارا
~~من معادن الصدق. وقال أيضا: إذا حدث عبد الرحمن بن مهدي عن رجل فهو حجة.
PageV02P665
# ولد سنة خمس وثلاثين ومئة، ويقال: سنة أربع وثلاثين، ويقال: سنة ست
~~وثلاثين.
# وتوفي بالبصرة في جمادى الآخرة سنة ثمان وتسعين ومئة، وله ثلاث وستون سنة.
# [الطبقة الوسطى: المشرق]
# 593 - عبد الرحمن بن موسى أبو موسى الهواري *:
# من أهل إستجة 1، القاضي، الفقيه، المفسر، المقرئ.
# سمع مالك بن أنس، وابن عيينة، والأصمعي، وغيرهم.
# روى عنه محمد بن أحمد العتبي، ومسيب بن سليمان الإستجي، وأصبغ بن خليل.
# قال أبو الوليد بن الفرضي: وكان فصيحا. . . وكان حافظا للفقه والتفسير
~~والقراءات. وله كتاب في تفسير القرآن قد رأيت بعضه، كان يرويه PageV02P666
~~عنه محمد بن أحمد العتبي، ms227 رواه عنه محمد بن عمر بن لبابة. وحكى ابن لبابة
~~عن العتبي قال: كان أبو موسى إذا قدم قرطبة لم يفت يحيى - (يعني ابن يحيى)
~~- ولا عيسى - (يعني ابن دينار) - ولا سعيد بن حسان حتى يرحل عنها.
# [الطبقة الوسطى: الأندلس]
# 594 - عبد الرحيم بن أحمد أبو عبد الرحمن الكتامي *:
# الأصيلي ثم السبتي 1، الفقيه، مفتي المغرب. المعروف بابن العجوز.
# سمع أبا محمد بن أبي زيد - ولزمه مدة طويلة وسمع منه كتبه -، وسمع أيضا
~~من أبي محمد الأصيلي، وأبي زيد عبد الرحمن بن مسعود الكتامي المعروف بابن
~~أبي غافر، وغيرهم.
# روى عنه أبو محمد قاسم بن محمد المعروف بابن المأموني، ومحمد بن عبد
~~الرحمن بن سليمان، وسعيد بن خلف الله، وغيرهم.
PageV02P667
# قال القاضي عياض: كان كبير قومه كتامة، وذا ذكر شهير في بلاد المغرب،
~~ومنزلهم بالدمنة من بلد قومهم معروف، وإليه كانت الرحلة في جهة المغرب في
~~وقته، وعليه مدار الفتوى. . . وطلب العلم، ورحل فيه إلى الأندلس وإفريقية.
~~. . أخذ عنه الناس بسبتة علما كثيرا، وتفقهوا عليه وسمعوا منه، وكان من
~~حفاظ المذهب القائمين به. وقال أيضا في الغنية في ترجمة حفيده عبد الرحمن
~~بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الرحيم: فقيه ابن فقيه ابن فقيه خامس خمسة،
~~وعبد الرحيم أكبرهم في العلم والجلالة والأمانة.
# توفي سنة ثلاث عشرة وأربع مئة.
# [الطبقة الثامنة: سبتة]
# 595 - عبد الرحيم بن أشرس وقيل: اسمه العباس، وقيل:
# عبد الرحمن، أبو مسعود الأنصاري، ويقال: مولاهم، التونسي *:
# سمع مالك بن أنس، وعبد الله العمري، وابن القاسم.
PageV02P668
# روى عنه عبد الله بن وهب، وسعيد بن عيسى بن تليد، ومهدي بن جعفر، وغيرهم.
# قال سحنون: كان علي بن زياد خير أهل إفريقية في الضبط للعلم، وكان ابن
~~أشرس أحفظ على الرواية، وكان شديد الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. وقال
~~المالكي: ثقة فاضل.
# [الطبقة الأولى: إفريقية]
# 596 - عبد الرحيم بن خالد بن يزيد أبو يحيى الجمحي *:
# مولى أبي الصبيغ وأبو الصبيغ مولى عمير بن وهب الجمحي، الإسكندراني،
~~الفقيه.
# روى عن مالك ms228 بن أنس.
# روى عنه الليث بن سعد، وابن وهب، ورشدين.
# قال ابن بكير: بلغني أن مالكا كان يعجب به وكان فقيها. وقال الدار قطني:
~~عبد الرحيم وعثمان بن الحكم أول من قدم مصر بمسائل مالك.
# وقال الشيرازي: كان من أقران ابن أبي حازم ونظرائه، وعنده تفقه ابن القاسم PageV02P669
~~بمصر قبل رحلته إلى مالك، وكان جمع بين الزهد والعلم، وقد روى عن مالك
~~الموطأ.
# توفي بالإسكندرية سنة ثلاث وستين ومئة، وله ثلاث وخمسون سنة.
# [الطبقة الأولى: مصر]
# 597 - عبد الرحيم بن عبد ربه أبو محمد الربعي *:
# البزاز - ثم ترك هذا العمل ولزم الرباط -، العابد، المنفق، الزاهد - مع
~~سعة دنياه -. كان مستجاب الدعوة، وصاحب كرامات. وكان يعرف بالزاهد، ويعرف
~~أيضا بعبد الرحيم المستجاب.
# سمع من سحنون بن سعيد، وأسد بن الفرات.
# أخذ عنه عيسى بن مسكين، وغيره من أصحاب سحنون.
# قال القاضي عياض: وحكى المالكي أنه كان أكبر من سحنون بليلتين، وكان
~~سحنون يعرف له فضله ويعظمه ويسأله الدعاء له، وكان يقول: رأيت ابن القاسم
~~وفلانا وفلانا - وذكر شيوخه - فما رأيت مثل عبد الرحيم - يعني هذا -، وذلك
~~أني علمت ظواهر أولئك وعلمت باطن هذا وظاهره. وقال أيضا: وقال سحنون لرجل
~~فاته بعض السماع منه: أين أنت من الشيخ؟
PageV02P670
# - يعني عبد الرحيم - اسمعها منه فكأنك سمعتها مني. وقال أبو العرب وابن
~~حارث: كان ثقة. زاد ابن حارث: فاضلا.
# توفي مرابطا سنة ست وأربعين ومئتين، ويقال: سنة سبع وأربعين.
# [الطبقة الثانية: إفريقية]
# 598 - عبد الرحيم بن عبد الله بن عبد الرحيم بن سعية أبو
# سعيد *:
# مولى بني زهرة، البرقي، المحدث.
# روى عن عبد الملك بن هشام، وحدث عن عبد الله بن يوسف التنيسي، وغيره.
# وروى عنه عبد الله بن جعفر بن الورد، ومحمد بن بسطام، وأبو القاسم
~~الطبراني.
# قال أبو جعفر العقيلي: محمد بن عبد الله البرقي وإخوته كلهم ثقات ما بهم
~~من بأس من بيت علم وخير.
# توفي سنة ست وثمانين ومئتين.
# [الطبقة الثانية: مصر] PageV02P671
~~599 - عبد الرحيم بن مسعود أبو زيد الكتامي ms229 *:
# السبتي. يعرف بابن أبي غافر.
# لقي بكر بن العلاء القشيري - وسمع منه أحكامه -، وأبا الحسن علي بن جعفر
~~التلباني القاضي، وأبا حفص عمر بن حفص الإسكندراني - وقد حمل عنهما كتاب
~~محمد بن المواز عن ابن أبي مطر -، وغيرهم.
# أخذ عنه عبد الله بن غالب، وعبد الرحيم بن العجوز، وإبراهيم بن يربوع،
~~وغيرهم.
# قال القاضي عياض: سمع وتفقه ورحل.
# توفي بعد التسعين وثلاث مئة.
# [الطبقة السادسة: أقصى المغرب]
# 600 - عبد الرزاق بن عبد الرحمن بن خلف أبو محمد
# الصفار **:
# القرطبي.
# قال القاضي عياض: كان حافظا للمسائل، حاذقا بالوثائق، مدمنا لمعانيها،
~~مطبوعا فيها.
PageV02P672
# توفي سنة خمس وخمسين وأربع مئة.
# [الطبقة العاشرة: الأندلس]
# 601 - عبد السلام بن وليد بن زيدون أبو المغيث الصدفي *:
# الطليطلي، الفقيه.
# قال ابن الفرضي: كان فقيها حافظا للمسائل.
# توفي في شوال سنة ست وسبعين ومئتين 1.
# [الطبقة الثالثة: الأندلس]
# 602 - عبد الصمد بن الحسين بن يوسف بن يعقوب بن إسماعيل
# ابن حماد بن زيد بن درهم أبو الحسن الأزدي الجهضمي **:
PageV02P673
# مولى آل جرير بن حازم، أصله من البصرة وسكن بغداد. يعرف بابن أبي يعلى.
~~تقدمت ترجمة أبيه، وستأتي ترجمة جديه: يوسف ويعقوب، وكذلك ترجمة عمه محمد
~~أبي عمر إن شاء الله تعالى.
# سمع من عمه القاضي أبي عمر، وذكر أنه سمع من إسماعيل، وحدث عن أبي عمر
~~محمد بن جعفر القتات الكوفي.
# روى عنه ابن أخيه أحمد بن عبد الوهاب، وسمع منه أبو الفتح بن مسرور
~~البلخي.
# قال أبو الفتح بن مسرور: وكان ثقة.
# ولد ببغداد في سنة أربع وتسعين ومئتين.
# وتوفي بمصر لليلة بقيت من جمادى الأولى سنة ثلاث وخمسين وثلاث مئة.
# [الطبقة الخامسة: العراق]
# 603 - عبد الصمد بن عبد الرحمن بن القاسم بن خالد بن جنادة
# أبو الأزهر العتقي مولاهم *:
PageV02P674
# المصري، المقرئ، العابد. تقدمت ترجمة أبيه الإمام، وستأتي ترجمة أخيه موسى
~~إن شاء الله تعالى.
# سمع أباه، وسفيان بن عيينة، وقرأ القرآن على رواية ورش، وغيره.
# روى عنه ابن وضاح، وابن باز، وبكر بن سعيد الدمياطي، وغيرهم.
# قال ms230 القاضي عياض فيه وفي أخيه موسى: كانا فاضلين عابدين ورعين. . .
# وغلب على عبد الصمد علم القرآن، وله في ذلك كتاب. وقال الذهبي في معرفة
~~القراء: ولمكان أبي الأزهر اعتمد الأندلسيون على قراءة ورش.
# توفي في رجب سنة إحدى وثلاثين ومئتين. ويقال: سنة خمسين.
# [الطبقة الأولى: مصر]
# 604 - عبد العزيز بن أبي حازم سلمة بن دينار أبو تمام، وقيل:
# أبو عبد الله، الأسلمي مولاهم *:
PageV02P675
# وقيل في نسبته غير هذا المدني، الإمام، الفقيه، العابد. ويعرف بابن أبي حازم.
# سمع مالك بن أنس، وتفقه معه على ابن هرمز، وسمع أيضا أباه، وآخرين.
# روى عنه ابن وهب، وابن مهدي، وابن المديني، وغيرهم.
# قال أبو إسحاق الشيرازي: قال مالك إنه لفقيه. وقال ابن مهدي: سأل رجل
~~مالكا عن مسألة فلم يجبه فيها، فقال له: من نسأل يا أبا عبد الله؟ فقال: سل
~~ابن أبي حازم فإنه نعم المرء. وقال ابن حارث: كان إمام الناس في العلم بعد
~~مالك. وقال الفسوي: حدثنا أبو طالب عن أبي عبد الله - (يعني أحمد بن حنبل)
~~- وسئل عن عبد العزيز بن أبي حازم وعبد العزيز الدراوردي؟ فقال: الدراوردي.
~~. . وابن أبي حازم لم يكن يعرف بطلب الحديث إلا كتب أبيه وكان رجلا يتفقه،
~~يقال: لم يكن بالمدينة بعد مالك أفقه منه. ويقال: إن سليمان بن بلال أوصى
~~إليه فوقعت كتب سليمان إليه ولم يسمعها، وقد روى عن أقوام لم يعرف أنه سمع
~~منهم ولا كاد يعرف بطلب الحديث إلا كتب أبيه فإنهم يقولون سمعها. وقال ابن
~~معين في رواية ابن أبي PageV02P676
~~خيثمة: صدوق ثقة ليس به بأس. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال أيضا: ثقة.
~~وقال القاضي عياض: قيل لمصعب بن عبد الله: أبو عبد الله بن أبي حازم ضعيف
~~إلا 1 في حديث أبيه، قال: وقد قالوها؟! أما ابن أبي حازم فسمع من سليمان بن
~~بلال، فلما مات سليمان أوصى بكتبه إليه فكانت عنده وقد بال عليها الفأر،
~~فذهب بعضها، فكان يقرأ ما استبان ويدع ما لا يعرف، وأما حديث ms231 أبيه فكان يحفظه.
# ولد سنة سبع ومئة.
# وتوفي بالمدينة فجاءة وهو ساجد في الروضة الشريفة يوم الجمعة أول يوم من
~~صفر سنة أربع وثمانين ومئة، ويقال: سنة خمس وثمانين، ويقال: سنة اثنتين
~~وثمانين، وقيل غير هذا.
# [الطبقة الأولى: المدينة]
# 605 - عبد العزيز بن رشيق مولى الرخمة *:
# قال ابن الناظور عن بعض شيوخه: كان شابا من أهل العلم، من حفاظ المسائل،
~~جميل الأحوال، وكان يحضر حلقة الشيخ أبي إسحاق السبائي ثم قطعه، لأن أبا
~~إسحاق أعجب يوما برقة فهمه وحفظه ومناظرته وحسن هيئته، PageV02P677
~~فسأل عنه فأخبر به فقال له: إن كنت قبضت من ميراث أبيك شيئا فتصدق به وإلا
~~فلا تدخل علي.
# [الطبقة السادسة: إفريقية]
# 606 - عبد العزيز بن عبد الرحيم بن أحمد ابن العجوز
# الكتامي *:
# السبتي 1، الفقيه، الفاضل. تقدمت ترجمة أبيه وأخيه عبد الرحمن.
# أخذ عن أبيه، وأحمد بن محمد، وعبد الملك بن أحمد.
# قال القاضي عياض: كان فقيها، فاضلا خيرا دينا. . . ولم تطل حياته، وكان
~~صديقا لابن أبي مسلم القاضي، وعلى طريقته في الخير والصيانة، وعليه كان
~~اعتماد ابن أبي مسلم في الفتيا بعد أبيه مع ابن يربوع وابن غالب.
# قال القاضي عياض: أراه توفي في نحو ثلاثين وأربع مئة.
# [الطبقة التاسعة: المغرب الأقصى]
# 607 - عبد العزيز بن علي بن أحمد بن محمد بن إسحاق بن
# الفرج أبو عدي المصري **:
PageV02P678
# المالكي، المقرئ.
# صحب أبا الذكر الأسواني الفقيه. وحدث عن ابن قديد، وقرأ على أحمد بن
~~هلال، وغيره.
# روى عنه يحيى بن الطحان، وقرأ عليه طاهر بن غلبون، وأبو عمر الطلمنكي،
~~وغيرهما.
# قال القاضي عياض: وممن عني بالفقه، وعلم القرآن وغلب عليه، وكان من
~~المتصدرين للإقراء للقرآن، وكان يقرئ في جامع عمرو.
# توفي لعشر خلون من ربيع الأول سنة إحدى وثمانين وثلاث مئة.
# [الطبقة السادسة: مصر]
# 608 - عبد العزيز بن عمران بن أيوب بن مقلاص أبو علي
# الخزاعي مولاهم *:
PageV02P679
# المصري، الفقيه، الزاهد، الصوفي.
# أخذ عن ابن وهب - وهو من أكابر أصحابه -، وعن الشافعي، ولهيعة ابن عيسى.
# روى عنه أبو زرعة ms232 الرازي، وابن حارث، وابن وضاح، وغيرهم.
# قال القاضي عياض: وكان فقيها زاهدا صوفيا حسنا. ذكره ابن أبي دليم
~~والكندي. وقال ابن يونس: كان فقيها فاضلا زاهدا ثقة، وكان من أكابر
~~المالكية، فلما قدم الشافعي مصر لزمه وتفقه على مذهبه. وقال أبو حاتم
~~الرازي: صدوق.
# توفي سنة أربع وثلاثين ومئتين.
# [الطبقة الأولى: مصر]
# 609 - ع عبد العزيز بن محمد بن عبيد بن أبي عبيد أبو محمد
# الجهني مولاهم *:
PageV02P680
# ويقال: مولى البرك بن وبرة القضاعي 1، الدراوردي 2 الأصل، المدني 3،
~~الفقيه، المحدث، الإمام، وقد غلب عليه الحديث.
# روى عن مالك بن أنس - وصحبه -، وهشام بن عروة، والعلاء بن عبد الرحمن،
~~وغيرهم.
# روى عنه عبد الله بن وهب، وأبو نعيم الفضل بن دكين، وعبد الله بن مسلمة
~~القعنبي، وغيرهم.
# قال مصعب بن عبد الله الزبيري: مالك بن أنس يوثق الدراوردي. وقال أيضا:
~~ليس صاحب فتوى، كان صاحب حديث. وقال أبو طالب عن أبي PageV02P681
~~عبد الله وسئل عن عبد العزيز بن أبي حازم وعبد العزيز الدراوردي؟ فقال:
~~الدراوردي معروف بالحديث والطلب، وإذا حدث من كتابه فهو صحيح، وإذا حدث من
~~كتب الناس أوهم، وكان يقرأ على الناس من كتبهم فكان يخطئ. وقال ابن معين في
~~رواية ابن أبي خيثمة: صالح ليس به بأس. وفي رواية البادي: ما روى من كتابه
~~فهو أثبت من حفظه. وقال القاضي عياض: واختلف فيه قول النسائي، فقال مرة:
~~صالح لا بأس به. وقال مرة: ليس بذاك. وقال الذهبي في الميزان: صدوق من
~~علماء المدينة، غيره أقوى منه.
# وقال ابن حجر في التقريب: صدوق كان يحدث من كتب غيره فيخطئ.
# ولد بالمدينة.
# وتوفي بها سنة سبع وثمانين ومئة، ويقال: سنة ست وثمانين - وبعض من اختار
~~هذا القول حددها بشهر صفر -، وقيل: سنة اثنتين وثمانين، وقيل: سنة خمس.
# [الطبقة الأولى: المدينة]
# 610 - عبد العزيز بن محمد أبو العلاء البصري *:
# الفقيه.
# روى عنه أبو عمر بن سعدي، وأبو القاسم الهمداني.
# له كتاب في إثبات القياس، وكتاب في مسائل الخلاف.
PageV02P682
# قال أبو القاسم الهمداني ms233 1: جالست بالبصرة أبا العلاء المالكي، وذاكرته،
~~وعليه مع ابن عطية كانت تدور الفتيا على مذهب مالك بالبصرة.
# وقال القاضي عياض: أحد فقهاء المالكية. . . ذكره أبو محمد بن الوليد.
# [الطبقة السادسة: العراق]
# 611 - عبد العزيز بن المهدي *:
# صحب أبا الحسن القابسي.
# قال القاضي عياض: وممن كان يحلق بها - (يعني بالقيروان) - أيضا في هذا
~~الوقت من المالكيين ممن يعرف: عبد العزيز بن المهدي. . . وكلهم من أصحاب
~~أبي الحسن القابسي، وممن انتفع به.
# [الطبقة التاسعة: إفريقية]
# 612 - س عبد الغني بن عبد العزيز بن سلام أبو محمد **:
PageV02P683
# مولى قريش، المصري، الفقيه، المفتي، الحافظ. المعروف بالعسال.
# روى عن ابن عيينة، وابن وهب، والشافعي، وغيرهم.
# وروى عنه روح بن الفرج، والنسائي، وابنه محمد بن عبد الغني.
# قال الكندي: كان فقيها مفتيا. وقال النسائي: لا بأس به.
# توفي في المحرم سنة أربع وخمسين ومئتين.
# [الطبقة الثانية: مصر]
# 613 - عبد القادر بن أبي شيبة يونس أبو علي الكلاعي
# مولاهم *:
# ويقال: الخولاني، من أهل إشبيلية، الفقيه.
# سمع من يحيى بن يحيى، وسعيد بن حسان، وغيرهما.
# قال القاضي عياض: وكان صدرا في الفقهاء ببلده.
# توفي في نحو السبعين ومئتين.
# [الطبقة الثانية: الأندلس] PageV02P684
~~614 - عبد القادر بن عبد العزيز أبو المطرف الهنزوتي *:
# المرشاني، المفتي.
# سمع من قاسم بن أصبغ، ووهب بن مسرة.
# قال ابن الفرضي: وكان حافظا للمسائل، عاقدا للشروط، وكان مفتي موضعه.
# ولد سنة ثمان عشرة وثلاث مئة.
# وتوفي سنة تسع وستين وثلاث مئة.
# [الطبقة السادسة: الأندلس]
# 615 - عبد الكريم بن الحارث بن مسكين بن الحارث أبو بكر
# الزهري مولاهم **:
# المصري، الفقيه 1.
# صحب ابن وهب وأكثر عنه، وأخذ عن غيره أيضا.
PageV02P685
# قال الكندي: وكان فقيها. وقال عبد الله بن محمد: هو من أكابر أصحاب ابن
~~وهب، وعنه جل روايته. وقال القاضي عياض: وبيته بيت جلالة ونباهة بمصر.
# توفي سنة ثمان وأربعين ومئتين.
# [الطبقة الثانية: مصر]
# 616 - عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم الطليطلي *:
# المفتي.
# صحب يحيى بن إبراهيم بن مزين، وغيره.
# قال ابن الفرضي: وكان صاحب فتيا.
# توفي ms234 قريبا من سنة ثلاث مئة.
# [الطبقة الثالثة: الأندلس]
# 617 - عبد الله بن أبان بن عيسى بن محمد بن عبد الرحمن بن
# دينار بن واقد أبو محمد الغافقي **:
# الطليطلي ثم القرطبي، الفقيه. تقدمت ترجمة أبيه، وستأتي ترجمة أخيه محمد
~~إن شاء الله تعالى.
PageV02P686
# سمع أباه، ووهب بن مسرة، وأحمد بن مطرف.
# قال القاضي عياض - وقد جمع بينه وبين أخيه -: من جلة فقهاء قرطبة. . .
~~وندبهما الحكم إلى اختصار الكتب المبسوطة تأليف يحيى بن إسحاق بن يحيى بن
~~يحيى، فاختصراها وقرباها، واختصر اختصارهما بعد هذا شيخنا قاضي الجماعة أبو
~~الوليد بن رشد.
# ولد في جمادى الآخرة سنة ست وعشرين وثلاث مئة.
# وتوفي في جمادى الآخرة سنة خمس وتسعين وثلاث مئة.
# [الطبقة السادسة: الأندلس]
# 618 - عبد الله بن إبراهيم بن خالد أبو محمد الأرجوني
# مولاهم 1 *:
# الجياني، الفقيه.
# صحب أبا محمد شعيب بن سهيل الأرجوني.
# قال ابن الفرضي: كان فقيه موضعه.
# [الطبقة الخامسة: الأندلس] PageV02P687
~~619 - عبد الله بن إبراهيم بن سليمان بن عبد الله أبو اليمن
# القضاعي *:
# الحوتكي، المصري، الحرسي، القاضي، الفقيه. المعروف بابن أبي الشريف.
~~تقدمت ترجمة أبيه.
# قال القاضي عياض: من فقهائهم.
# توفي بالحرس 1 سنة ثمان وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: مصر]
# 620 - عبد الله بن إبراهيم بن محمد بن عبد الله أبو محمد
# الأصيلي 2 **:
PageV02P688
# ثم القرطبي، الفقيه الكبير، والمحدث الناقد.
# تفقه بأبي بكر اللؤلؤي، وأخذ عن أبي بكر الأبهري، وأبي محمد عبد الله بن
~~أبي زيد، وأبي زيد المروزي - سمع منه صحيح البخاري -.
# وقد أخذ عنه عدد من شيوخه كابن أبي زيد، وأبي بكر الأبهري، وأبي الحسن
~~الدار قطني.
# وتفقه به أبو عمران الفاسي، وغيره، وسمع منه خلق كثير.
# له كتاب الدلائل على أمهات المسائل - في اختلاف مالك والشافعي وأبي حنيفة
~~-، وكتاب الانتصار، ورسالة الرد على ما شذ فيه الأندلسيون، ونوادر حديثه -
~~خمسة أجزاء -.
# قال ابن حيان: كان أبو محمد في حفظ الحديث، ومعرفة الرجال، والإتقان
~~للنقل، والبصر بالنقد، والحفظ للأصول، والحذق برأي أهل المدنية، والقيام
~~بمذهب المالكية والجدل فيه ms235 على أصول البغداديين فردا لا نظير PageV02P689
~~له في زمانه، بلغني من غير وجه أنه وجد في كتب الدار قطني: حدثني أبو محمد
~~الأصيلي - ولم أر مثله. وقال أبو إسحاق الشيرازي: وممن انتهى إليه هذا
~~الأمر من المالكية بالأندلس أبو محمد. . . الأصيلي - وانتهت إليه الرياسة.
~~وقال ابن الحذاء: لم ألق مثله في علمه بالحديث ومعانيه وعلله ورجاله. وقال
~~أبو الوليد: لما دخلت القيروان أتيت أبا محمد بن أبي زيد، فقال لي: حاجتك؟
~~قلت: الأخذ عنك، فقال لي: ألم يقدم عليكم الأصيلي؟ قلت: بلى، قال لي: تركت
~~- والله - العلم وراءك. . . وأتيت القابسي فجرى معه مثل ذلك، وقال مثل
~~قوله. وقال أبو الوليد بن الفرضي: وكان حرج الصدر، ضيق الخلق، وكان عالما
~~بالكلام والنظر، منسوبا إلى معرفة الحديث. وجمع كتابا. . . سماه كتاب
~~الدلائل على أمهات المسائل، وقد حفظت عليه أشياء وقف عليها أصحابنا وعرفوها 1.
# ولد سنة أربع وعشرين وثلاث مئة، ويقال: سنة اثنتين وعشرين.
# وتوفي لإحدى عشرة ليلة بقيت من ذي الحجة سنة اثنتين وتسعين وثلاث مئة.
# [الطبقة السابعة: الأندلس]
# 621 - عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن إسحاق أبو العباس
# التونسي *:
PageV02P690
# الإبياني 1، التميمي، الإمام الفقيه، الخاشع، المتواضع. المعروف بالإبياني.
# تفقه بيحيى بن عمر الكناني، وأحمد بن أبي سليمان، وحمديس، وغيرهم.
# روى عنه أبو محمد الأصيلي، وأبو الحسن القابسي، وابن أبي زيد، وغيرهم.
# قال القاضي عياض: وقال أبو إسحاق بن شعبان: ما يزال بالمغرب علم ما دام
~~فيه أبو العباس. وقال: من أراد أن ينظر إلى فقيه فلينظر إليه. وقال: لا
~~يزال أهل المغرب بخير ما أقام بين أظهرهم. وما عدا النيل منذ خمسين سنة
~~أعلم منه. وقال المالكي: كان شيخا صالحا، ثقة مأمونا، إماما فقيها، عاقلا
~~حليما نبيلا، فصيحا، عالما بما في كتبه، حسن الضبط، حسن الحفظ، جيد
~~الاستنباط، كان الشيخ أبو محمد بن أبي زيد إذا نزلت به نازلة مشكلة كتب بها
~~إليه يبينها له، ولما وصل إلى مصر تلقاه نحو من أربعين فقيها، لم يكن فيهم
~~أفقه منه. وقال القاضي ms236 عياض أيضا: وكان أبو الحسن القابسي يقول: ما PageV02P691
~~رأيت بالمشرق ولا بالمغرب مثل أبي العباس، وكان يفصل المسائل كتفصيل الجزار
~~الحاذق اللحم، وكان يحب المذاكرة في العلم ويقول: دعونا من السماع، ألقوا
~~علينا المسائل. وقال ابن أبي دليم: كان من أهل الخير والوجاهة، وله ميل إلى
~~مذهب الشافعي.
# توفي سنة اثنتين وخمسين وثلاث مئة، ويقال: سنة إحدى وستين، وله مئة سنة
~~غير أربعة أشهر.
# [الطبقة الخامسة: إفريقية]
# 622 - عبد الله بن أحمد بن طالب بن سفيان *:
# ويقال: طالب بن سعيد بن سفيان أبو العباس 1 التميمي، من بني عم PageV02P692
~~بني الأغلب أمراء القيروان، القيرواني، القاضي، الفقيه، الجواد 1.
# المعروف بابن طالب.
# تفقه بسحنون - وكان من كبار أصحابه -، ولقي محمد بن عبد الحكم، ويونس بن
~~عبد الأعلى.
# سمع منه أبو العرب، وابن اللباد.
# له تأليف في الرد على من خالف مالكا من الكوفيين، وعلى الشافعي، وله
~~الأمالي في ثلاثة أجزاء.
# قال القاضي عياض: قال محمد بن حارث في تاريخ الأفارقة وغيره من كتبه: كان
~~ابن طالب لقنا، فطنا، جيد النظر، يتكلم في الفقه فيحسن، حريصا على
~~المناظرة، ويجمع في مجلسه المختلفين في الفقه، ويغري بينهم لتظهر الفائدة،
~~ويبيتهم عند نفسه ويسامرهم، فإذا تكلم أجاد وأبان، حتى يود السامع ألا
~~يسكت، إلا أنه كان إذا أخذ القلم لا يبلغ حيث يبلغ لسانه. وقال ابن اللباد:
~~ما رأيت بعيني أفقه من ابن طالب إلا يحيى بن عمر. وقال أبو العرب: وكان
~~عدلا في قضائه، حازما في جميع أمره، فقيها، ثقة، عالما بما اختلف فيه، وفي
~~الذب عن مذهب مالك، ورعا في حكمه، قليل الهيبة في الحق للسلطان، وما سمعت
~~العلم قط أطيب ولا أعلى منه من ابن طالب، وما أخذت عليه خطأ إلا مسألة
~~اختلف فيها ابن القاسم وأشهب، فأتى بقوليهما، ولكن قلب قول كل واحد منهما
~~إلى الآخر، وكان كثير الأمر بالمعروف والنهي PageV02P693
~~عن المنكر، رقيق القلب كثير الدموع. وقال ابن أبي خالد: كان ابن طالب عدلا
~~في قضائه، ورعا في أحكامه، كثير ms237 المشاورة لأهل العلم من أهل مذهبه وغيرهم.
# ولد سنة سبع عشرة ومئتين.
# وتوفي سنة خمس وسبعين ومئتين 1، وله ثمان وخمسون سنة.
# [الطبقة الثالثة: إفريقية]
# 623 - عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن بكير أبو القاسم
# التميمي *:
# الفقيه، المقرئ. وستأتي ترجمة أخيه محمد إن شاء الله تعالى.
# صحب إسماعيل بن إسحاق القاضي - وتفقه به -، وسمع علي بن عبد العزيز، وروى
~~القراءة عن القاضي إسماعيل وغيره.
# روى عنه الدار قطني، وأبو حفص الكناني، وعمر بن أحمد بن هارون.
PageV02P694
# قال القاضي عياض: وذكره أبو عمرو المقرئ في كتاب طبقات القراء وقال: إنه
~~مشهور ثقة مأمون.
# ولد سنة إحدى وخمسين ومئتين.
# وتوفي سنة أربع وثلاثين وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: العراق والمشرق]
# 624 - عبد الله بن أحمد بن عبد الملك بن هاشم أبو محمد
# الأموي مولاهم *:
# القرطبي، وأصله من إشبيلية، القاضي. المعروف بابن المكوي. تقدمت ترجمة
~~أبيه الفقيه الكبير أبي عمر بن المكوي.
# سمع أبا محمد بن أسد، وأبا القاسم الوهراني، وغيرهما.
# قال القاضي عياض: ولي قضاء قرطبة. . . وكان صارما في حكومته، عفيفا
~~مستقيما، خلوا من المعرفة، أجلس معه أبو عمر بن القطان لفتواه وتسديد
~~أحكامه.
# توفي في جمادي الأولى سنة ثمان وأربعين وأربع مئة، ويقال: سنة تسع
~~وأربعين.
# [الطبقة السابعة (ق): الأندلس] PageV02P695
~~625 - عبد الله بن أحمد بن غالب بن زيدون أبو بكر المخزومي *:
# القرطبي، الفقيه، المفتي، المتفنن، الفصيح. أبو بني زيدون وزراء
~~العبادية. ويعرف بابن زيدون الفقيه.
# صحب ابن ذكوان، وأبا محمد الأصيلي. وسمع من عبد الوارث بن سفيان، وغيره.
# قال القاضي عياض: وكان متفننا في ضروب من العلم، جم الرواية والمعرفة،
~~فصيحا، جميل الأخلاق. . . وكان أحد المشاورين المفتين بقرطبة. . . الفقيه.
~~وقال ابن بشكوال: وكان من أهل النباهة والجلالة والمعرفة باللغة والأدب،
~~وشوور بقرطبة
# ولد سنة أربع وخمسين وثلاث مئة.
# وتوفي وهو كهل بإلبيرة سنة خمس وأربع مئة - ودفن بقرطبة -، وله نحو
~~الخمسين سنة.
# [الطبقة الثامنة: الأندلس]
# 626 - عبد الله بن أحمد بن القاسم بن يوسف بن موسى أبو
# محمد الأنصاري **:
PageV02P696
# الأندلسي ms238 الوشقي الأصل، سكن مصر. المعروف بابن ملول.
# سمع الصموت، والفرغاني، وأبا بكر بن داود البغدادي.
# قال أبو محمد الفرغاني: كان عالما متفننا حافظا متقدما في فنون العلم، له
~~نظر ثاقب، وشعر حسن. وقال القاضي عياض: واعتنى بالتاريخ والخبر - وهو كان
~~الغالب عليه -، مع الأدب، وصنف.
# توفي بمصر في ذي القعدة سنة ثمان وأربعين وثلاث مئة.
# [الطبقة الخامسة: مصر]
# 627 - عبد الله بن أحمد بن قند أبو محمد القرطبي *:
# القاضي، الفقيه، المحدث، اللغوي، المتفنن. المعروف بالطيطل.
# أخذ عن أبي محمد الأصيلي الحافظ - وأكثر عنه -، وأبي عبد الله محمد ابن
~~أبي عتبة النحوي.
# قال القاضي عياض: من أكابر أصحاب الأصيلي، لازمه وصاحبه للمناظرة
~~والسماع، كان من أهل البراعة في الفقه والحديث والافتنان في ضروب من العلوم
~~والتحقق منها بعلم العربية واللغة، مع سرو وعفة ومروءة، وولي الأحكام
~~بقرطبة، وخطط بالوزارة، وولي قضاء بجانة وإلبيرة، وكان متقعرا في كلامه.
~~وقال ابن بشكوال: وتصرف في الأحكام، وكان من أهل PageV02P697
~~البراعة والمعرفة والنقد في الفقه والحديث، والافتنان في ضروب العلم،
~~والتحقيق من بينها بعلم الغريب وحفظ اللغة.
# توفي في وقعة عقبة البقر بظاهر قرطبة سنة أربع مئة.
# [الطبقة الثامنة: الأندلس]
# 628 - عبد الله بن أحمد بن يزيد 1 *:
# سمع سحنونا، وسمع أيضا أباه أحمد.
# قال القاضي عياض: وكان يعلم القرآن.
# توفي في نحو سنة ثمانين ومئتين.
# [الطبقة الثالثة: إفريقية]
# 629 - عبد الله بن أحمد بن يوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن
# حماد بن زيد بن درهم أبو أحمد الأزدي الجهضمي **:
PageV02P698
# مولى آل جرير بن حازم، أصله من البصرة وسكن بغداد. تقدمت ترجمة أبيه،
~~وستأتي ترجمة جده إن شاء الله تعالى.
# تفقه بابن عم جده إسماعيل بن إسحاق القاضي.
# قال القاضي عياض: قال في الأوراق - (يعني الأوراق الحكمية) - كان ذكيا
~~وأعجلته المنية. وقال ابن حارث: وكان رئيسا.
# ولد سنة ثلاث وستين ومئتين.
# وتوفي سنة إحدى وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: العراق والمشرق]
# 630 - عبد الله بن أحمد من آل سعد بن معاذ *:
# من كورة إلبيرة، المفتي.
# سمع ms239 من عبد الملك بن أيمن، وأحمد بن زياد.
# قال ابن الفرضي: وكان معول أهل موضعه عليه في عقد شروطهم وفتياهم. ذكره
~~خالد - (يعني ابن سعد) -.
# [الطبقة الخامسة: الأندلس] PageV02P699
~~631 - عبد الله بن إسحاق أبو محمد القيرواني *:
# الفقيه الإمام، اللغوي، النحوي، الفصيح، الحساب، المتفنن. وكان مجاب
~~الدعوة، صادعا بالحق. المعروف بابن التبان.
# أخذ عن أبي بكر بن اللباد، وغيره.
# سمع منه أبو القاسم المنستيري، ومحمد بن إدريس بن الناظور، وأبو عبد الله
~~الخراط.
# له كتاب في النوازل.
# قال القاضي عياض: الفقيه الإمام، كان من العلماء الراسخين، والفقهاء
~~المبرزين، ضربت إليه أكباد الإبل من الأمصار، لعلمه بالذب عن مذهب أهل
~~الحجاز ومصر ومذهب مالك، وكان من أحفظ الناس بالقرآن والتفنن في علومه،
~~والتكلم على أصول التوحيد، مع فصاحة اللسان، وكان مستجاب الدعاء، رقيق
~~القلب، غزير الدمعة، وكان من الحفاظ، وكان يميل إلى الرقة PageV02P700
~~وحكايات الصالحين، عالما باللغة والنحو والحساب والنجوم. . . وكان رحمه
~~الله من أشد الناس عداوة لبني عبيد 1، كريم الأخلاق، حلو المنظر.
# ولد بالقيروان سنة إحدى عشرة وثلاث مئة.
# وتوفي بالقيروان يوم الاثنين لاثنتي عشرة ليلة خلت من جمادى الآخرة سنة
~~إحدى وسبعين وثلاث مئة.
# [الطبقة السادسة: إفريقية]
# 632 - عبد الله بن إسحاق أبو محمد الإفريقي السرتي *:
# الفقيه. يعرف بابن سمحان.
# روى عن أبي عبد الله المستملي.
# قال القاضي عياض: من فقهاء إفريقية.
# [الطبقة الثامنة: إفريقية]
# 633 - عبد الله بن إسماعيل أبو محمد البرقي **:
PageV02P701
# الزاهد.
# صحب أحمد بن نصر.
# قال ابن حارث: كان من أهل الفقه والأدب، له مناظرة حسنة، وحفظ جيد. . .
~~غلب عليه آخرا الورع والزهد.
# توفي بسوسة - مرابطا - سنة سبع عشرة وثلاث مئة، ويقال: سنة عشر.
# [الطبقة الخامسة: إفريقية]
# 634 - عبد الله بن أبي حسان يزيد بن عبد الرحمن *:
# ويقال: عبد الرحمن بن يزيد، ومنهم من اقتصر على: عبد الرحمن أبو محمد
~~اليحصبي، الإفريقي، القيرواني، الفقيه.
# صحب مالك بن أنس، وسمع من ابن أبي ذئب، وابن عيينة، وغيرهما.
# روى عنه سحنون بن سعيد، وفرات بن سليمان، ومحمد بن وضاح، ms240 وغيرهم.
PageV02P702
# قال ابن وهب: ما رأيت مالكا أميل إلى أحد منه لابن أبي حسان. وقال سحنون:
~~كنت أول طلبي إذا انغلقت علي مسألة من الفقه آتي ابن أبي حسان فكأنما في
~~يده مفتاح لما انغلق. وقال أبو علي البصري: كان عبد الله بن أبي حسان غاية
~~في الفقه بمذهب مالك، حسن البيان، عالما بأيام العرب وأنسابها، راوية
~~للشعر، قائلا له، وعنه أخذ الناس أخبار إفريقية وحروبها روى ذلك عن أبيه،
~~وكان جوادا. وقال المالكي: وكان مفوها، قويا على المناظرة، ذابا عن السنة،
~~متبعا لمذهب مالك، شديدا على أهل البدع، قليل الهيبة للملوك، لا يخاف في
~~الله لومة لائم. وقال أبو العرب: ورحل إلى مالك فكان عنده مكرما. . . وكان
~~ثقة لم يطعن عليه بشيء إلا هفوة كانت منه عند زيادة الله - يعني ابن
~~إبراهيم بن الأغلب - فيما حكي، والله أعلم بها.
# ولد سنة أربعين ومئة.
# وتوفي سنة سبع، وقيل: سنة ست وعشرين ومئتين. وله سبع وثمانون سنة.
# [الطبقة الوسطى: إفريقية]
# 635 - عبد الله 1 بن الحسن بن علي بن عبد الله ابن أبي مطر 2
# المعافري *:
PageV02P703
# الإسكندراني، القاضي. تقدمت ترجمة والده، وستأتي ترجمة جده إن شاء الله تعالى.
# [الطبقة الرابعة (ق): مصر]
# 636 - عبد الله بن حسن أبو محمد الجيفري *:
# المهدوي، الفقيه، المفتي.
# قال القاضي عياض: مهدوي من فقهائها ومفتيها، وكان له معرفة بالحديث
~~ورجاله.
# توفي سنة إحدى وثمانين وأربع مئة، أو سنة اثنتين وثمانين.
# [الطبقة العاشرة: إفريقية]
# 637 - عبد الله بن الحسن أبو محمد **:
# مولى عبد الله بن المغلس مولى بني فهر، من أهل وشقة، القاضي، الفقيه.
~~المعروف بابن السندي 1.
PageV02P704
# سمع من يحيى بن عمر، وغيره.
# حدث عنه يحيى بن مالك بن عائذ، وأبو عبد الله بن الأبار.
# قال ابن أبي دليم: وكان حافظا للمذهب، بصيرا بالشروط، حدث وسمع منه وقرئ
~~عليه. وقال أبو الوليد الباجي: فقيه مشهور. وقال ابن حارث: كان معدودا في
~~وجوه أهل العلم، غلب عليه الكبر والزهو وشدة العصبية للمولدين، والتنقص
~~للعرب، والحفظ لمثالبها، ومناقب الموالي. ms241
# توفي سنة خمس وثلاثين وثلاث مئة، وله خمس وثمانون سنة.
# [الطبقة الخامسة: الأندلس]
# 638 - عبد الله بن حكم الليثي *:
# من أهل الجزيرة، الفقيه، المفتي، المتفنن.
# سمع محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، ويونس بن عبد الأعلى، وغيرهما.
# قال ابن الفرضي: وكان فقيها متقدما في الفتيا، وكان بصيرا بالقراءات
~~والتفسير متفننا فيهما عالما بهما.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس] PageV02P705
~~639 - عبد الله بن حمدون الكلبي الصقلي 1 *:
# سمع من سحنون بن سعيد، وغيره.
# توفي سنة سبعين ومئتين.
# [الطبقة الثالثة: إفريقية]
# 640 - عبد الله بن حمدين الجياني **:
# المفتي.
# صحب ابن أيمن، وابن باز، وغيرهما.
# قال ابن الفرضي: وكان مفتيا بموضعه. ذكره خالد - (يعني ابن سعد) -.
# [الطبقة الخامسة: الأندلس]
# 641 - عبد الله بن حمود السلمي ***:
PageV02P706
# السوسي، الفقيه. المعروف بابن الحفنة.
# سمع من عيسى بن مسكين كثيرا - وهو آخر من سمع منه موتا من الفقهاء -،
~~وسمع أيضا من سعيد بن إسحاق، وحماس بن مروان، وغيرهم.
# حدث عنه عمرون بن محمد، وأبو الحسن اللواتي، وإبراهيم بن أحمد الساحلي.
# قال أبو بكر المالكي: كان رجلا صالحا، فاضلا، فقيها، واسع الرواية، سمع
~~من جماعة من الفقهاء والمحدثين، عالما بالوثائق والفقه. . . وكان فقيه
~~البدن، حافظا للمسائل، مشهورا بذلك، وكان فقهاء أهل سوسة إذا ورد عليهم أحد
~~من حفاظ القيروان قدموه لمذاكرته، لكنه كان قليل الضبط لكتبه، يؤثر عنه
~~تصحيف قبيح. وقال أبو القاسم بن محمد الفقيه: كان عبد الله بن حمود فقيها
~~حافظا. وقال القاضي عياض: وكان صاحب تاريخ وعلم بالخبر. . . وهو حاد الذهن.
# توفي سنة سبع وخمسين وثلاث مئة، وله تسعون سنة.
# [الطبقة الخامسة: إفريقية]
# 642 - عبد الله بن أبي رومان عبد الملك بن يحيى بن هلال أبو
# محمد المعافري مولاهم *:
PageV02P707
# من أهل الإسكندرية، وأصله من مراقية.
# صحب ابن وهب، وروى عن أبيه أبي رومان، وعمه موسى بن يحيى بن هلال.
# روى عنه السكن بن محمد بن السكن التجيبي.
# قال ابن يونس: ضعيف روى مناكير. وقال: الكندي: ولم يكن بالمجود في
~~روايته.
# توفي سنة ست وخمسين ومئتين.
# [الطبقة ms242 الثانية: مصر]
# 643 - عبد الله بن أبي زكريا يحيى بن سليمان من الفرس
# القيرواني الحفري 1 2 *:
# ثم سكن مجدولا.
# سمع من سحنون بن سعيد، ومن أبيه أبي زكريا، وغيرهما.
PageV02P708
# سمع منه أبو العرب، وسليمان بن سالم، وغيرهما.
# قال القاضي عياض: شيخ صالح، ثقة. . . وكان شيخا صالحا، ثبتا.
# توفي بمجدول سنة تسع وثمانين ومئتين.
# [الطبقة الثالثة: إفريقية]
# 644 - عبد الله بن الزويزي 1 *:
# قاضي أصيلة من بلاد المغرب، المفتي، الغازي.
# قال القاضي عياض: مشهور الاسم، بعيد الصيت في الفتيا والذكر بالعلم، وبه
~~يضرب المثل إلى الآن بالمغرب، يقولون: لا أفعل كذا ولو أفتاك به ابن
~~الزويزي.
# [الطبقة السابعة: أقصى المغرب]
# 645 - عبد الله بن أبي زيد عبد الرحمن أبو محمد النفزي **:
PageV02P709
# القيرواني، الفقيه، الإمام. كان يعرف بمالك الصغير.
# تفقه بأبي بكر بن اللباد، وأبي الفضل الممسي، وأخذ أيضا عن محمد بن مسرور
~~العسال، وغيرهم.
# وتفقه به أبو بكر بن عبد الرحمن، وأبو القاسم البراذعي، واللبيدي،
~~وغيرهم.
# له كتاب النوادر والزيادات على ما في المدونة وغيرها من الأمهات - أزيد PageV02P710
~~من مئة جزء -، وكتاب مختصر المدونة 1، وكتاب تهذيب العتبية، وكتاب الرسالة،
~~وغيرها الكثير.
# قال أبو إسحاق الشيرازي: وإليه انتهت الرئاسة في الفقه، وكان يسمى: مالك
~~الصغير. وقال القاضي عياض: وكان أبو محمد إمام المالكية في وقته وقدوتهم،
~~وجامع مذهب مالك، وشارح أقواله، وكان واسع العلم، كثير الحفظ والرواية،
~~كتبه تشهد له بذلك، فصيح القلم، ذا بيان ومعرفة بما يقوله، ذابا عن مذهب
~~مالك، قائما بالحجة عليه، بصيرا بالرد على أهل الأهواء، يقول الشعر ويجيده،
~~ويجمع إلى ذلك صلاحا تاما، وورعا وعفة، وحاز رئاسة الدين والدنيا، وإليه
~~كانت الرحلة إلى الأقطار، ونجب أصحابه وكثر الآخذون عنه، وهو الذي لخص
~~المذهب، وضم نشره، وذب عنه، وملأت البلاد تواليفه، عارض كثير من الناس
~~أكثرها فلم يبلغوا مداه، مع فضل السبق وصعوبة المبدأ، وعرف قدره الأكابر.
~~وقال أبو الحسن القابسي: إمام موثوق به في درايته وروايته.
# ولد بالقيروان سنة عشر وثلاث مئة.
# وتوفي بالقيروان سنة ست ms243 وثمانين وثلاث مئة.
# [الطبقة السادسة: إفريقية]
# 646 - عبد الله بن سعيد بن لباج أبو محمد الأموي *:
PageV02P711
# الشنتجالي، جاور بمكة مدة طويلة، وسكن قرطبة، وتنقل في الثغور، الزاهد،
~~الصالح، المرابط.
# سمع من أبي ذر عبد بن أحمد الهروي - واختص به -، ومن أبي سعيد السجزي -
~~وأخذ عنه صحيح مسلم -، ومن أبي عبد الله الوشاء، وغيرهم.
# حدث عنه أبو عبد الله بن عتاب، وحاتم بن محمد الطرابلسي، ومحمد ابن
~~الحصار، وغيرهم.
# له مختصر في الفقه.
# قال القاضي عياض: الشيخ الصالح، طلب العلم بالأندلس. . . ورحل إلى
~~المشرق، فجاور بمكة بضعا وثلاثين سنة يثابر على الحج، وكتابة الحديث،
~~والقيام بالعلم، وأكثر من ذلك، واشتهر هناك اسمه وانتفع به، وحصل على منزلة
~~رفيعة في النسك والخير، وكان الغالب عليه. قال الباجي: كان شيخا صالحا،
~~يكنى بالضابط. . . وانصرف إلى الأندلس سنة ثلاث وثلاثين راغبا في الجهاد،
~~فلم يزل مثابرا عليه بالثغور والناس يأخذون عنه خلال ذلك، حدث عنه خلق
~~كثير. وقال أبو المطرف عبد الرحمن بن الطليطلي: كان أبو محمد هذا خيرا،
~~عاقلا، حليما، جوادا، زاهدا متبتلا منقطعا إلى ربه منفردا به، رحل إلى مكة
~~وجاور بها أعواما، حكي عنه أنه كان يسرد الصوم، فإذا أراد أن يغوط خرج من
~~الحرم إلى الحل فقضى حاجته ثم انصرف إلى الحرم تعظيما له رضي الله عنه.
PageV02P712
# توفي بقرطبة لأربع خلون من رجب سنة ست وثلاثين وأربع مئة.
# [الطبقة الثامنة: الأندلس]
# 647 - عبد الله بن سعيد بن محمد بن صبيح ابن الحداد أبو
# محمد *:
# تقدمت ترجمة أبيه أبي عثمان ابن الحداد.
# سمع من أبيه، وأحمد بن يزيد، وغيرهما.
# حدث عنه أبو محمد بن أبي زيد، وغيره.
# قال القاضي عياض: شيخ عاقل حصيف، عالي الهمة. . . وكان مليح المجلس، كثير
~~الحكاية 1.
# توفي بعد العشرين وثلاث مئة.
# [الطبقة الخامسة: إفريقية]
# 648 - عبد الله بن سعيد بن محمد أبو محمد الأموي **:
PageV02P713
# القرطبي، القاضي، الفقيه، المفتي، المقرئ، المفسر، الفرضي، الحساب، النحوي،
~~المتفنن. يعرف بابن الشقاق.
# تفقه على أبي عمر أحمد بن عبد الملك الإشبيلي المعروف ms244 بابن المكوي -
~~واختص به -، وروى عن أبي محمد الأصيلي، وأبي محمد عبد الله بن محمد بن قاسم
~~القلعي، وغيرهم.
# قال أبو مروان: كان آخر علماء الأندلسيين النحارير المبرزين في الفقه
~~والحفظ والحذق بالفتوى والشروط والفرائض والحساب، إماما في القراءة
~~والتفسير، مشاركا في الأدب والعربية والخبر، وانفرد هو وصاحبه أبو محمد ابن
~~دحون برئاسة العلم بقرطبة. . . وقد عمل على القضاء بعهد الجماعة ببعض
~~الجهات. وقال أبو عمر بن مهدي المقرئ: كان أبو محمد هذا فقيها جليلا، أحفظ
~~أهل عصره للمسائل، وأعرفهم بعقد الوثائق، وحاز الرئاسة بقرطبة في الشورى
~~والفتيا، وولي قضاء الكور والرد بقرطبة والوزارة، وكان يقرئ الناس
~~بالقراءات السبع ويضبطها ضبطا عجيبا. . . وكان بصيرا بالحساب والفرض
~~والنحو، مقدما في ذلك أجمع، إلا أن الفقه والفتيا فيه وعقد الوثائق كان
~~أغلب عليه.
# ولد سنة ست وأربعين وثلاث مئة.
# وتوفي في الثامن عشر من رمضان سنة ست وعشرين وأربع مئة - ودفن بمقبرة أم
~~سلمة -، وله إحدى وثمانون سنة وشهرين.
# [الطبقة الثامنة: الأندلس] PageV02P714
~~649 - عبد الله بن سعيد بن نافع المكي *:
# الفقيه.
# أخذ عنه عبد الوهاب بن علي بن نصر.
# قال القاضي عياض: من فقهاء المالكية. وقال الفرغاني: وكان من أهل السير
~~والعلم، أخذ عنه - فيما أرى - عبد الوهاب بن نصر، فقد رأيته - والله أعلم -
~~في مشيخته.
# [الطبقة الخامسة: مكة]
# 650 - عبد الله بن سعيد أبو محمد اللجام **:
# الصالح.
# سمع من محمد بن أبي زاهر، وأبي جعفر القصري، وعبد الله بن محمد ابن
~~زرقون، وغيرهم.
# قال أبو بكر المالكي في رياض النفوس: قال أبو عبد الله الخراط: كان صالحا
~~من طلبة العلم، حسن التقييد والنقل. . . كان مؤالفا لربيع القطان لا يكاد
~~يفارقه، وكان يقول الشعر في معاني الزهد. وقال أيضا - كما في ترتيب PageV02P715
~~المدارك -: وكان يحسن الفقه والحديث، وسمع على الأئمة، وكتب بخطه كثيرا،
~~وسلك مسلك ربيع القطان، وكان مؤالفا له، وذكر عنه كرامات وإجابة.
# ولد سنة سبعين ومئتين.
# وتوفي سنة إحدى وثلاثين وثلاث مئة.
# [الطبقة الخامسة: إفريقية]
# 651 - عبد الله بن سعيد ms245 الطليطلي *:
# المفتي.
# روى عن ابن وضاح، وعمر بن زيد، وغيرهما.
# قال ابن الفرضي: من أهل طليطلة، وكان مفتيا بها. . . ذكره ابن حارث.
# توفي سنة سبع عشرة وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 652 - عبد الله بن السمح بن أسامة بن زكير أبو السمح 1 **:
PageV02P716
# مولى بني عامر بن عدي من تجيب المصري، الفقيه. والد فتيان الفقيه.
# روى عن مالك بن أنس، وعقيل بن خالد.
# روى عنه ابن وهب، ويحيى بن بكير.
# قال القاضي عياض: وقد وصفه ابن القاسم بالفقه والثقة في المدونة 1 في
~~كتاب الحج في مسألة الإمام يذكر صلاة نسيها، قال: ولقد سألني رجل - عن هذه
~~المسألة، ما يقول مالك فيها - وكان من أهل الفقه. . . فأخبرته أن مالكا يرى
~~أن تنتقض عليهم كما تنتقض عليه، فلا أعلمه إلا قال لي كذلك.
# وهذا الرجل هو أبو السمح والد فتيان. وقال ابن ماكولا: كان فقيها.
# ولد سنة خمس وعشرين ومئة.
# وتوفي سنة اثنتين وثمانين ومئة.
# [الطبقة الأولى: مصر]
# 653 - عبد الله بن سهل أبو محمد القيرواني القبرياني *:
# وأصله من العجم، القاضي، الفقيه.
PageV02P717
# سمع ابن سلام، وأسد بن الفرات، وسحنون بن سعيد - وعليه كان اعتماده -،
~~وغيرهم.
# وسمع منه ابنه سهل، وغير واحد.
# قال ابن حارث: وكان عالما بمذاهب مالك، حسن الحفظ فيما قيل لي. . . وكان
~~من ذوي الأموال العريضة والجاه البسيط. وقال أبو العرب محمد بن أحمد
~~التميمي: كان شيخا ثقة فاضلا فقيه البدن صحيح الكتب. . . وكان عدلا في
~~قضائه. . . شهد له حماس بالفقه البارع.
# ولد سنة اثنتين وسبعين ومئة.
# وتوفي سنة ثمان وأربعين ومئتين، ويقال: سنة تسع وأربعين.
# [الطبقة الثانية: إفريقية]
# 654 - عبد الله بن سيد أبو محمد العبدري *:
# المرسي. المعروف بابن سرحان.
# روى عن أبي الوليد بن ميقل، وغيره.
# روى عنه أبو عبد الله بن يحيى التدميري، وغيره.
# قال ابن بشكوال: وكان يتقن عقد الشروط، ويعرف عللها، وله كتاب فيها سماه
~~المفيد، قد عول الناس عليه، وله كتاب حسن في شرحه 1.
PageV02P718
# توفي نحو سنة خمسين وأربع مئة.
# [الطبقة التاسعة: الأندلس] ms246
# 655 - عبد الله بن الطبنة 1 *:
# الفقيه.
# صحب سحنون بن سعيد.
# روى عنه حماس.
# قال أبو العرب: كان فقيها ثقة من أصحاب سحنون.
# قال أبو العرب: وأحسب موته في نحو ستين ومئتين.
# [الطبقة الثانية: إفريقية]
# 656 - س عبد الله بن عبد الحكم بن أعين بن الليث أبو محمد
# القرشي **:
PageV02P719
# الأموي مولاهم، المصري، الفقيه، صديق الإمام الشافعي.
# سمع من مالك بن أنس - الموطأ وغيره -، والليث، وابن عيينة، وغيرهم.
# روى عنه بنوه (محمد، وعبد الرحمن، وسعد، وعبد الحكم)، وابن نمير، وابن
~~المواز، وغيرهم.
# من تآليفه: المختصر الكبير، والمختصر الأوسط، والمختصر الصغير 1 وغير ذلك.
PageV02P720
# قال أبو إسحاق الشيرازي: وكان أعلم أصحاب مالك بمختلف قوله، وأفضت إليه
~~الرياسة بعد أشهب. وقال أبو عمر الكندي: وكان فقيها. وقال القاضي عياض: قال
~~محمد بن مسلم - (يعني ابن واره) -: كتبت عنه وهو شيخ مصر. وقال مثله أحمد
~~بن صالح. وقال أبو زرعة الرازي: هو صدوق ثقة. وقال أبو حاتم: هو صدوق. وقال
~~القاضي عياض: ذكر الباجي في كتابه خبره مع ابن معين - فاختصرته على المعنى
~~- وذكر أنه كان صديقا له، وأعلمه أنه يحضر مجلسه من الغد وأمره بالتحفظ،
~~فغدا عليه يحيى من الغد وهو يحدث بكتاب الأهوال من تأليفه فقال: حدثنا فلان
~~وفلان؛ وذكر عدة من شيوخه بما في هذا الكتاب، فقام له يحيى: كلهم حدثك
~~بجميع ما فيه، أو بعضهم ببعضه وبعضهم ببعضه، فجمعت حديثهم؟ فهاب كلامه ابن
~~عبد الحكم، ودهش، وقال: كلهم حدثني به. فقام يحيى وقال: الشيخ يكذب.
# ولد بمصر سنة خمس وخمسين ومئة، وقيل: سنة ست وخمسين، وقيل: سنة خمسين.
# وتوفي لإحدى وعشرين ليلة خلت من رمضان سنة أربع عشرة ومئتين.
# وله - فيما يقال - ستون سنة.
# [الطبقة الصغرى: مصر]
# ينظر ترتيب المدارك: 3/ 366، وغيره.
PageV02P721
# 657 - عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله أبو بكر الزجالي *:
# القرطبي، الوزير، العابد، الوجل.
# قال ابن الفرضي: استوزره المستنصر بالله رحمه الله، وكان خيرا فاضلا،
~~حليما أديبا طاهرا، عالما، كثير الخير كثير المعروف، طويل الصلاة، بلغني أن ms247
~~قدميه تفطرتا صديدا من طول قيامه. سمعت محمد بن يحيى بن عبد العزيز رحمه
~~الله يقول - وقد خرج عنه، وقد أتاه عائدا -: ما أعرف أحدا يصلح للقضاء غير
~~هذا الرجل. فذكرت هذه الحكاية لسليمان بن أيوب بعد موته فقال لي: كان أولى
~~بالقضاء من ابن أبي عيسى، ومن منذر، ومن غيرهما. ثم قال لي: هذا الذكر يغار
~~له الناس. - (ثم قال ابن الفرضي) -: توفي. . . والناس متفقون على الثناء عليه.
# توفي في جمادى الأولى سنة خمس وسبعين وثلاث مئة.
# [الطبقة السادسة (والسابعة): الأندلس]
# 658 - عبد الله بن عبد العزيز أبو محمد التميمي **:
PageV02P722
# القيرواني نزل المهدية، الفقيه، المفتي، العابد. المعروف بابن عزوز.
# صحب أبا بكر بن عبد الرحمن الخولاني، وأبا عمران الفاسي.
# تفقه به حسان، والقاضي ابن شعلان، والقاضي ابن اللبيدي، وغيرهم.
# قال القاضي عياض: وكان أحد الأربعة الفقهاء الذين خرجوا من القيروان بعد
~~خرابها وهم: عبد الحميد المهدي وأبو الحسن اللخمي وأبو محمد هذا وأبو
~~الرجال المكفوف، وكان أبو محمد هذا فقيها فاضلا مفتيا. . .
# وكان رأس الفقهاء بالمهدية في وقته، وكان من أقوم الناس على كتب المدونة
~~وأبحثهم على أسرارها وإثارة الخلاف من آثارها، وكان حسان الفقيه يرفع به
~~جدا، ويصفه بفهم عظيم، وكان من أهل العبادة والفضل، يقال: إنه أفتى ابن نيف
~~وعشرين، وأريد على القضاء فامتنع. قال القاضي عياض: توفي - فيما أظن - في
~~نحو ثلاث وسبعين وأربع مئة.
# [الطبقة العاشرة: إفريقية]
# 659 - عبد الله بن عبد الله بن محمد بن قاسم بن حزم بن خلف
# الثغري *:
# القلعي 1، القاضي، الورع. وستأتي ترجمة أبيه وجده إن شاء الله تعالى.
PageV02P723
# قال القاضي عياض: فكان صالحا، حسن السيرة، كريما، ورعا، لم يكن كثير العلم،
~~ولي قضاء بلده نحو أربعين عاما. . . ولم تزل رئاسة بلدهم فيهم من القضاء
~~والتقدم إلى وقتنا هذا إلى أن تغلب العدو عليها.
# [الطبقة السادسة (ق): الأندلس]
# 660 - عبد الله 1 بن عبد الوارث بن منتيل أبو الفرج
# الطليطلي *:
# الفقيه، المفتي.
# أخذ عن أبي إبراهيم، ووهب بن مسرة، ووهب بن ms248 عيسى، وغيرهم.
# قال ابن الفرضي: كان حافظا للمسائل، فقيها. وقال ابن مطاهر: كان مشهورا
~~بالعلم والفضل، مستفتى في الأحكام، من أهل الثقة والورع في جميع أموره.
# توفي في رمضان سنة ثلاث وسبعين وثلاث مئة.
# [الطبقة السادسة: الأندلس] PageV02P724
~~661 - عبد الله بن عبيد الله بن الوليد بن محمد بن يوسف بن
# عبد الله بن عبد العزيز بن عمرو بن عثمان بن محمد بن خالد بن
# عقبة بن أبي معيط أبان بن أبي عمرو بن أمية بن عبد شمس أبو
# عبد الرحمن القرشي المعيطي *:
# القرطبي وأصله من برقة. ويعرف كأبيه وأخيه بالمعيطي. وستأتي ترجمة أبيه
~~وأخيه محمد إن شاء الله تعالى.
# روى عن أبي محمد الباجي، وغيره.
# قال القاضي عياض: من بيوتات العلم والشرف بقرطبة. . . وولي الشورى بقرطبة
~~فلما كانت الفتنة خرج عن قرطبة، فاستدعاه مجاهد الموفق صاحب دانية والجزائر
~~الشرقية فرضيه خليفة، وأخذ له على الناس البيعة، فكان يخطب بنفسه في الجمع
~~ويصلي، فلم يستجب له أحد من أمراء الفتنة لدعوة مجاهد له، وخرب ما بينه
~~وبين مجاهد، فهم بالقبض على مجاهد، فبادر به مجاهد وأخرجه عن الأندلس إلى
~~ساحل إفريقية بجهة بجاية فاستقر هناك خاملا، فخفي شأنه، وصار مؤدب صبيان
~~إلى أن مات. وقال ابن بشكوال: وكان من أهل النبل والذكاء والشرف، وبويع له
~~بالخلافة بشرق الأندلس، وخطب له على المنابر الشرقية، ثم خلع وصار في آخر
~~عمره إلى أرض كتامة وتوفي بها.
PageV02P725
# توفي بجهة بجاية سنة اثنتين وثلاثين وأربع مئة.
# [الطبقة الثامنة: الأندلس]
# 662 - عبد الله بن عثمان أبو طالب المعافري 1 *:
# أخو أبي عثمان حاتم.
# سمع من مالك بن أنس، وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم، وعبد الله بن فروخ.
# روى عنه داود بن يحيى الصدفي.
# [الطبقة الوسطى: إفريقية]
# 663 - عبد الله بن أبي عطاء عبد الغافر أبو محمد 2**:
PageV02P726
# أصله من الأندلس استوطن القيروان.
# سمع من سحنون بن سعيد، وزهير بن عباد.
# وسمع منه أبو العرب، وابن الفرضي، وغيرهما.
# قال ابن الفرضي: وكان رجلا صالحا ثقة. . . وكان صحيح ms249 الكتاب، حسن
~~التقييد.
# توفي بالقيروان سنة ست وثمانين ومئتين.
# [الطبقة الثالثة: إفريقية]
# 664 - عبد الله بن علقمة الطليطلي *:
# سمع من عمر بن زيد، وغيره.
# قال القاضي عياض: واعتنى بالفقه وحفظ المسائل، وكان خيرا.
# توفي سنة ثمان وثمانين ومئتين.
# [الطبقة الثالثة: الأندلس] PageV02P727
~~665 - عبد الله بن عمر بن الخطاب بن أبي الخطاب الحليس
# الأسدي مولاهم، الإشبيلي *:
# من مسالمة أهل الذمة 1 القاضي. تقدمت ترجمة جده وستأتي ترجمة أبيه إن شاء
~~الله تعالى.
# سمع من العتبي، وبقي بن مخلد، وابن وضاح، وغيرهم.
# قال ابن الفرضي: فملأ إشبيلية علما وبلاغة ولسانا، حتى شرقت به العرب 2.
~~وقال القاضي عياض: وكان من الفقهاء. ذكره ابن أبي دليم.
# قتل سنة ست وسبعين ومئتين.
# [الطبقة الثالثة: الأندلس]
# 666 - د عبد الله بن عمر بن غانم بن شرحبيل أبو عبد الرحمن
# الرعيني **:
PageV02P728
# الإفريقي، القاضي، الفقيه. وينسب إلى جده فيقال: ابن غانم.
# سمع مالك بن أنس، والثوري، وإسرائيل بن يونس، وغيرهم.
# روى عنه القعنبي، وابن القاسم، وسحنون، وغيرهم.
# قال سليمان بن عمران: كان مالك يجل ابن غانم، وإذا جاءه أقعده إلى جانبه،
~~ويسأله عن أخبار المغرب، وإذا رآه أصحابه قالوا: شغله المغربي عنا.
# ولما ولي القضاء أعلم مالك بذلك أصحابه وسربه. . . وله سماع من مالك مدون
~~انقطع، ومنه في المجموعة مسائل، وسمع الموطأ. قال: وجاء رجل بوثيقة إلى أسد
~~- (يعني ابن الفرات) - بخط ابن غانم، فجعل أسد يعرضها، ثم PageV02P729
~~نقرها بأصبعه، وقال: ما كان أفقهه. وقال سليمان بن عمران أيضا: كان ابن
~~غانم كاملا متكلما، فصيحا، حسن البيان، جيد الترسيل، لو لا تمتمته ما قام
~~بطلاقة لسانه أحد. وقال أبو العرب التميمي: كان ثبتا ثقة فقيها، عدلا في
~~قضائه. وقال الشيرازي: كان ابن غانم من نظراء ابن أبي حازم وأقرانه. وقال
~~القاضي عياض: وكان ابن غانم يوجه أبا عثمان هذا بمسائله أيام قضائه إلى
~~مالك فيما ينزل به من نوازل الخصوم فيأخذ له عليها الأجوبة، وكان يكتب إلى
~~ابن كنانة فيأخذ له الأجوبة من مالك، وكان يكتب أيضا إلى ms250 أبي يوسف.
# وقال أبو بكر المالكي: كان فضله وعلمه وورعه أشهر من أن يذكر، وهو أحد
~~الثقات والأثبات. . . ولما بلغ ابن وهب موته غمه ذلك غما شديدا وقال: إنا
~~لله وإنا إليه راجعون، رحمك الله يا أبا عبد الرحمن، فلقد كنت قائما بهذا
~~الأمر - يريد الفقه والعلم -. وقال أبو سعيد بن يونس: كان أحد الثقات
~~الأثبات، ولم يعرفه أبو حاتم لبعد قطره وقال: مجهول. وقال القاضي عياض:
~~وذكر ابن حارث أن علي بن زياد كان يسيء القول فيه ويغمزه في كتبه ويقول: ما
~~صدق الله. وقال أيضا: ولم يزل ابن غانم على القضاء إلى أن توفي، فكانت
~~ولايته نحوا من تسعة عشر عاما.
# ولد سنة ثمان وعشرين ومئة.
# وتوفي من فالج أصابه في ربيع الآخر سنة تسعين ومئة، وقيل: سنة ست وتسعين.
# [الطبقة الأولى: إفريقية] PageV02P730
~~667 - عبد الله بن عيسى بن محمد بن إبراهيم أبو محمد
# المري *:
# الإلبيري، وأصله من العدوة من نفزة، الفقيه. المعروف بابن أبي زمنين.
# وستأتي ترجمة ابنه محمد إن شاء الله تعالى.
# سمع من ابن فحلون، وعلي بن الحسن المري، ومحمد بن عبد الله بن أيمن،
~~وغيرهم.
# روى عنه ابنه محمد، ويونس بن مغيث القاضي، وغيرهما.
# قال القاضي أبو الوليد الباجي: كان فقيها.
# توفي بقرطبة سنة تسع وخمسين وثلاث مئة، وله تسع وخمسون سنة.
# [الطبقة السادسة: الأندلس]
# 668 - عبد الله بن غافق أبو عبد الرحمن التونسي **:
PageV02P731
# الفقيه، الورع.
# سمع من سحنون بن سعيد، وزيد بن بشر، ولقي ابن عبد الحكم 1.
# سمع منه محمد بن عمر.
# له رسالة في مسألة الإيمان، استحسنها أهل العلم ببلده.
# قال أبو العرب: كان فقيها ذا هيبة ونسك، معدودا في أصحاب سحنون، ثقة
~~مأمونا، وكانت له طاعة بتونس، لا يتقدمه أحد منهم في وقته، ولا يخالف أمره،
~~وعرض عليه إبراهيم بن أحمد قضاء القيروان فامتنع، وكان قبل قد استشار فيه
~~ابن طالب فقال: رجل صالح. وقال أبو إسحاق الشيرازي: وعليه كان اعتماد أهل
~~بلده في الفتوى. وقال ابن حارث: كان من الحفاظ ms251 المعدودين من وجوه هذه
~~الطبقة، فقيها نبيلا من أهل المروءة. وقال القاضي عياض: وكان موصوفا بالورع
~~والعلم والكرم.
# ولد سنة أربع ومئتين.
# وتوفي بتونس سنة خمس وسبعين ومئتين، ويقال: سنة سبع وسبعين.
# وله - فيما يقال - ثلاث وسبعون سنة.
# [الطبقة الثالثة: إفريقية]
# 669 - عبد الله بن فتح بن فرج بن معروف بن أبي معروف أبو
# محمد التجيبي *:
PageV02P732
# الطليطلي، المفتي.
# سمع وهب بن مسرة الحجاري، ووهب بن عيسى الطليطلي، وأبا محمد ابن الورد،
~~وغيرهم.
# قال أبو جعفر أحمد بن عبد الرحمن المعروف بابن مطاهر: كان ممن يحفظ
~~الرأي، مفتيا بموضعه، ومن أهل الخير والطهارة والثقة والأحوال المحمودة
~~والتقدم ببلده.
# ولد بطليطلة سنة اثنتين وثلاث مئة.
# وتوفي بطليطلة منتصف شعبان سنة ست وسبعين وثلاث مئة.
# [الطبقة السادسة: الأندلس]
# 670 - عبد الله بن فتوح بن موسى بن أبي الفتح بن
# عبد الواحد أبو محمد الفهري *:
# البونتي 1، الفقيه.
PageV02P733
# روى عن أبيه، وغيره.
# ألف كتاب الوثائق المجموعة، واختصر كتاب المستخرجة.
# قال القاضي عياض: من فقهاء هذه الطبقة العاشرة ونبهائها، وألف الوثائق
~~المجموعة، وهو تأليف مشهور مفيد، جمع فيه أمهات كتب الوثائق وفقهها، وهو
~~مستعمل. وقال ابن بشكوال: كان من أهل المعرفة والعلم والحفظ والفهم، وله
~~كتاب حسن في الوثائق والأحكام، وهو كتاب مفيد.
# توفي لأربع خلون من جمادى الآخرة سنة اثنتين وستين وأربع مئة.
# [الطبقة العاشرة: الأندلس]
# 671 - عبد الله بن الفرج بن جميل بن سليمان النمري،
# الأندلسي *:
# الفقيه.
# سمع من عبد الملك بن حبيب، وسحنون بن سعيد، وأصبغ بن الفرج.
# قال القاضي عياض: كان فقيها، حافظا للمسائل.
# توفي سنة ستين ومئتين.
# [الطبقة الثالثة: الأندلس] PageV02P734
~~672 - د عبد الله بن فروخ أبو محمد الفارسي *:
# ثم الأندلسي ثم القيرواني، الفقيه، الحافظ، العابد. وكان اسمه في الأندلس
~~عبدوسا ثم تركه بالقيروان.
# سمع مالك بن أنس - وبه تفقه -، وأبا حنيفة - وأكثر عنه وتأثر به -،
~~والثوري، وغيرهم.
# وسمع منه سعيد بن أبي مريم، ويحيى بن سلام، ومعمر بن منصور، وغيرهم.
# قال القاضي عياض: وحكى الطحاوي أن ابن فروخ قدم المدينة، ms252 فلبس PageV02P735
~~ثيابه وأتى قبر النبي صلى الله عليه وسلم فسلم عليه، ثم أتى مالكا فلما رآه
~~مالك تلقاه بالسلام وقام إليه، وكان لا يكاد يفعل ذلك بكثير من الناس، وكان
~~لمالك موضع من مجلسه يقعد فيه وإلى جانبه المخزومي معروف له، لا يستدعي
~~مالك أحدا للقعود فيه، فأقعده فيه وسأله عن أحواله ومتى كان قدومه؟ فأعلمه
~~أنه في الوقت الذي أتى إليه، فقال له مالك: صدقت، لو تقدم قدومك لعلمت به
~~ولأتيتك. وجعل مالك لا ترد عليه مسألة - وعبد الله حاضر - إلا قال: أجب يا
~~أبا محمد، فيجيب، ثم يقول مالك: هو كما قال. ثم التفت مالك إلى أصحابه
~~فقال: هذا فقيه المغرب. وقال أبو بكر: المالكي: كان فاضلا صالحا متواضعا في
~~نفسه، قليل الهيبة للملوك في حق يقوله، لا يخاف في الله لومة لائم، مباينا
~~لأهل البدع ومعاديا لهم، حافظا للحديث والفقه، رحل إلى المشرق فسمع من
~~جماعة من العلماء. . . وكان اعتماده على مالك، لكنه يميل إلى طريقة أهل
~~النظر والاستدلال، وكان مالك يكرمه ويرى له فضلا، ويقول لأصحابه: هذا فقيه
~~أهل المغرب. . . وكانت لوفاته بمصر فجعة عظيمة في قلوب أهل العلم، وقالوا:
~~طمعنا أن يكون خلفا لنا من الليث، وكانوا يعظمونه ويعتقدون إمامته. . . لقي
~~مالك بن أنس، وسمع منه وتفقه، وعليه اعتمد في الحديث والفقه، وبصحبته
~~اشتهر، وكان ربما مال إلى قول أهل العراق إذا تبين له أن الصواب في قولهم.
~~وقال أبو العرب: كان ممن رحل في طلب العلم، فلقي مالكا وسفيان الثوري،
~~وغيرهما، وكان يكاتب مالكا فيجيبه عن مسائله، وكان ثقة في حديثه وتعافى من
~~القضاء لما ولي.
# وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: رأيت ابن أبي مريم حسن القول فيه، قال:
~~هو أرضى أهل الأرض عندي، وأحاديثه مناكير. وقال البخاري: تعرف منه وتنكر.
PageV02P736
# ولد بالأندلس سنة خمس عشرة ومئة.
# وتوفي بمصر منصرفه من الحج سنة خمس وسبعين ومئة. ويقال: سنة ست وسبعين
~~ومئة، ودفن بالمقطم.
# قال عبد الله بن وهب: قدم علينا ابن فروخ سنة ست ms253 وسبعين ومئة، وهو ابن
~~خمس وخمسين سنة، وقيل: ابن ستين سنة، وكان يخضب بالحناء، فما لبث إلا يسيرا
~~حتى مات رحمه الله تعالى.
# [الطبقة الأولى: إفريقية]
# 673 - عبد الله بن قمر أبو محمد القرطبي *:
# روى عن عبد الملك بن حبيب.
# قال ابن الفرضي: وكان موصوفا بالعلم. وقال خالد - (يعني ابن سعد) -: وكان
~~ابن فطيس ووليد بن إبراهيم يثنيان عليه بالخير والعلم، وكانت ابنة عبد
~~الملك بن حبيب تحته.
# [الطبقة الثالثة: الأندلس]
# 674 - ع عبد الله بن المبارك بن واضح أبو عبد الرحمن التميمي
# الحنظلي مولاهم **:
PageV02P737
# المروزي، الحافظ الكبير، الفقيه الإمام، المتفنن، العابد، الزاهد.
PageV02P738
# سمع مالك بن أنس، وهشام بن عروة، وسليمان الأعمش، وغيرهم.
# روى عنه عبد الرحمن بن مهدي، وعبد الرزاق بن همام، ويحيى القطان، وغيرهم.
# وله كتاب الرقائق، وكتاب رغائب الجهاد.
# قال الشيرازي: تفقه بمالك والثوري، وكان أولا من أصحاب أبي حنيفة، ثم
~~تركه ورجع عن مذهبه. وقال أبو إسحاق الفزاري: ابن المبارك إمام المسلمين.
~~وقال شعبة: ما قدم من ناحيته مثله. وقال ابن مهدي: لقيت أربعة من الفقهاء:
~~مالكا، وشعبة، وسفيان، وابن المبارك - وفي بعضها حماد مكان شعبة - فما رأيت
~~أنصح للأمة من ابن المبارك، وحديث لا يعرفه ابن المبارك فنحن لا نعرفه.
~~وسئل ابن مهدي عنه وعن الثوري أيهما أفضل؟ فقال: ابن المبارك. فقيل: إن
~~الناس يخالفونك، فقال: إن الناس لم يجربوا، ما رأيت مثل ابن المبارك. وقال:
~~حدثني ابن المبارك وكان نسيج وحده. وقال إسحاق بن محمد بن إبراهيم المروزي:
~~نعي ابن المبارك إلى سفيان بن عيينة فقال: رحمه الله، لقد كان فقيها عالما
~~عابدا زاهدا سخيا شجاعا شاعرا. وقال أبو حاتم: هو إمام. وقال النسائي: لا
~~يعلم في عصر ابن المبارك أجل منه ولا أعلى ولا أجمع لكل خصلة محمودة منه.
~~وقال يحيى بن يحيى الليثي:. . .
# فقال لنا مالك: هذا ابن المبارك فقيه خراسان. وقال العباس بن مصعب: جمع
~~عبد الله بن المبارك الحديث والفقه والعربية وأيام الناس والشجاعة والتجارة
~~والسخاء والمحبة عند الفرق.
# ولد ms254 سنة ثمان عشرة ومئة.
PageV02P739
# وتوفي بهيت منصرفه من الغزو في سفينة فدفن بهيت في رمضان سنة إحدى وثمانين
~~ومئة، وله ثلاث وستون سنة.
# [الطبقة الأولى: المشرق]
# 675 - عبد الله بن محبوب بن قطن بن عبد الله البكري *:
# الجياني، المفتي. وستأتي ترجمة أبيه إن شاء الله تعالى.
# سمع من أبيه.
# قال القاضي عياض: واعتنى بالفقه، وكان مفتي بلده، وعليه مداره، وكان رجلا صالحا.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 676 - عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن إسحاق بن عيسى أبو
# محمد الباجي **:
# المفتي 1. ستأتي ترجمة أبيه إن شاء الله تعالى. وقد تقدمت ترجمة أخيه
~~إبراهيم.
PageV02P740
# سمع من محمد بن عبد الملك بن أيمن، وأحمد بن زياد، وقاسم بن أصبغ.
# قال ابن الفرضي: وكان مفتي أهل كورة باجة بعد أخيه أبي إسحاق، وكان
~~موصوفا بالورع والخير.
# توفي سنة تسع وستين وثلاث مئة، وله أربع وستون سنة.
# [الطبقة الخامسة (ق): الأندلس]
# 677 - عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن عاصم الثقفي *:
# القرطبي، المتفنن، العابد، الزاهد.
# سمع من أبي الطاهر بن السرح.
# حدث عنه محمد بن عبد الملك بن أيمن.
# قال ابن حارث: كان مع بصره بالفقه، بصيرا باللغة والشعر، متفننا في
~~العلوم. وقال القاضي عياض: من بيت شهير بها. . . وكان حافظا للمسائل،
~~متقدما فيها. . . وكان ابن لبابة يصفه بالحفظ الكثير، إلا أنه كان إذا قلبت
~~عليه المسألة لم يدرها.
PageV02P741
# توفي بعد سنة ثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 678 - عبد الله بن محمد بن أحمد بن قاسم بن هلال أبو محمد
# القيسي *:
# القرطبي 1.
# سمع من قاسم بن أصبغ، وغيره.
# قال ابن الفرضي: وكان صاحب مسائل ووثائق.
# توفي سنة أربع وخمسين وثلاث مئة.
# [الطبقة الثالثة (ق): الأندلس]
# 679 - عبد الله بن محمد بن إسحاق بن منذر بن إبراهيم بن
# محمد بن السليم بن أبي عكرمة جعفر 2 بن يزيد بن عبد الله أبو
# الوليد **:
# مولى سليمان بن عبد الملك الأموي 3، القرطبي. وستأتي ترجمة أبيه PageV02P742
~~وعمه منذر إن شاء الله تعالى.
# قال القاضي عياض: كان سليمان المستعين قدمه ms255 للشورى في الفتنة تنويها
~~بمكانه، ولم يكن لذلك أهلا.
# توفي سنة اثنتين وأربع مئة.
# [الطبقة السادسة (ق): الأندلس]
# 680 - عبد الله بن محمد بن إسحاق أبو محمد الفهمي *:
# المصري، الفقيه. المعروف بالبيطاري 1.
# لقي مالك بن أنس وروى عنه، وعن ابن لهيعة، وسليمان بن بلال، وغيرهم.
# روى عنه أبو زرعة الرازي، ويعقوب الفسوي، وغيرهما.
# قال أبو عمر الكندي: كان فقيها. وقال الذهبي: وثقه أحمد بن صالح المصري.
# توفي سنة إحدى وثلاثين ومئتين.
# [الطبقة الصغرى: مصر] PageV02P743
~~681 - عبد الله بن محمد بن حسن التميمي *:
# التدميري، الفقيه. يعرف أبوه بربيب القلاس.
# قال ابن الفرضي في ترجمة ابنه حسن: وكان أبوه لبيبا فقيها.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 682 - عبد الله بن محمد بن حنين بن عبد الله أبو محمد
# الكلابي مولاهم **:
# أو مولى بني أمية، القرطبي الصباغ. يعرف بابن أخي ربيع.
# سمع من عبيد الله بن يحيى، وسعيد بن عثمان الأعناقي، ومحمد بن عمر بن
~~لبابة، وغيرهم.
# سمع منه أبو سعيد عبد الرحمن بن أحمد بن يونس، وأبو عمر الكندي، وإبراهيم
~~بن محمد بن إبراهيم النسائي القاضي، وغيرهم.
PageV02P744
# قال القاضي عياض: وكان معتنيا بالحديث، إماما فيه، بصيرا بعلله، حسن
~~التأليف فيه، له تواليف في معرفة الرجال وعلل الحديث، وفي الأسمعة عن مالك،
~~واختصر مسند بقي بن مخلد، وكتاب التفسير له، وهو المبتدئ بتأليف كتاب
~~الاستيعاب لأقوال مالك مجردة، دون أقوال أصحابه، الذي تممه أبو عمر بن
~~المكوي وأبو بكر المعيطي 1. وكان أبو محمد الباجي يوثقه ويثني عليه. وقال
~~أحمد بن سعيد: كان من أهل المروءة والعلم والتقى، مع هدي حسن، وسمت عجيب،
~~لم أر مثله وقارا وحلما وسعة فهم في الحديث ومعانيه.
# توفي في ذي الحجة سنة ثمان عشرة وثلاث مئة، ويقال: سنة تسع عشرة، ويقال:
~~سنة اثنتين وعشرين.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 683 - عبد الله بن محمد بن خالد بن مرتنيل أبو محمد *:
# مولى عبد الرحمن بن معاوية الأموي، القرطبي، الفقيه. وستأتي ترجمة أبيه
~~إن شاء الله تعالى.
# سمع من أبيه، ويحيى بن يحيى، وسمع ms256 من سحنون بن سعيد بالقيروان الأسدية
~~قبل أن يدونها، وسمع أيضا من غيرهم.
PageV02P745
# سمع منه أبو صالح أيوب بن سليمان، ومحمد بن عمر لبابة، وسعيد ابن عثمان،
~~وغيرهم.
# قال أحمد بن محمد بن عبد البر: وكان رأس المالكية بالأندلس والقائم بها
~~والذاب عنها، وكان صليبا متدينا ورعا مهيبا مكينا من السلطان معظما للعلم
~~لا يرى التقية ولا يبالي ما دار عليه، وكان العامة والحكام على تعظيمه
~~وتحقيقه جدا، وكأن الناس في مجلسه على رءوسهم الطير إجلالا. وقال ابن أبي
~~دليم: كان ذا فضل وورع، وحفظ للفقه، وجلالة قدر، وصلابة في الحق، مقدما على
~~أصحابه.
# توفي منتصف رجب سنة ست وخمسين ومئتين، ويقال: توفي سنة إحدى وستين.
# [الطبقة الثانية: الأندلس]
# 684 - عبد الله بن محمد بن خلف الله الزبادي 1 *:
# الحجاري، المفتي.
PageV02P746
# سمع من عبيد الله بن يحيى، وأحمد بن خالد.
# قال القاضي عياض: وكان من أهل العلم والفتيا بموضعه، وبيته بيت علم ببلده.
# توفي سنة إحدى وثلاثين وثلاث مئة.
# [الطبقة الخامسة: الأندلس]
# 685 - عبد الله بن محمد بن خليفة السوسي 1 *:
# الفقيه.
# لعله ابن محمد بن خليفة السوسي الذي عده القاضي عياض من فقهاء الطبقة
~~السادسة.
# قال القاضي عياض: ورأيت أيضا عبد الله بن محمد بن خليفة السوسي مذكورا في
~~فقهاء الطبقة التي بعد هذه.
# [الطبقة السادسة (ق): إفريقية]
# 686 - عبد الله بن محمد بن سعيد بن حسان **:
# مولى الحكم بن هشام، القرطبي. وستأتي ترجمة أبيه إن شاء الله تعالى.
PageV02P747
# قال ابن الفرضي: كان حافظا للمسائل، راوية عن المشايخ. . . ذكره الرازي.
# توفي سنة سبع وثلاث مئة.
# [الطبقة الثانية (ق): الأندلس]
# 687 - عبد الله بن محمد بن سويد الربعي *:
# القيرواني، الفقيه، النحوي.
# سمع يحيى بن عمر، وأحمد بن أبي سليمان، وغيرهما.
# قال أبو عبد الله الخراط: كان رجلا صالحا، ثقة فقيها عالما، نحويا.
# توفي سنة ثمان وثلاثة مئة.
# [الطبقة الرابعة: إفريقية]
# 688 - عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم أبو محمد
# النمري **:
PageV02P748
# القرطبي، الفقيه. والد أبي عمر بن عبد ms257 البر الإمام.
# تفقه على أبي إبراهيم إسحاق بن إبراهيم التجيبي، وسمع من أحمد بن مطرف،
~~وأحمد بن سعيد بن حزم، وغيرهم.
# قال القاضي عياض: قال شيخنا أبو علي الحسين بن محمد الغساني الحافظ: هو
~~والد شيخنا أبي عمر بن عبد البر من فقهاء قرطبة. وقال أبو عبد الله
~~الحميدي: وكان يقرأ على الشيوخ ويسمع الناس بقراءته. ذكر ذلك الفقيه الحافظ
~~أبو عمر ابنه.
# ولد سنة ثلاثين وثلاث مئة.
# وتوفي سنة ثمانين وثلاث مئة.
# [الطبقة السادسة: الأندلس]
# 689 - عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أسد أبو محمد
# الجهني *:
# الطليطلي سكن قرطبة، الفقيه، الأديب، الفصيح.
# سمع من قاسم بن أصبغ القرطبي، ومنذر بن سعيد القاضي، وأبي علي ابن السكن،
~~وغيرهم.
PageV02P749
# سمع منه أبو عمر بن عبد البر، وأبو عمر بن الحذاء، وأبو الوليد بن الفرضي،
~~وغيرهم.
# قال القاضي عياض: من أهل الفقه والرواية والأدب. . . وتوسع في السماع،
~~وكان ضابطا متقنا للرواية، حسن الحديث، فصيح اللسان، حاضر الجواب، جليل
~~القدر، ويجمع إلى الفقه الأدب، وله حظ من علم اللغة والشعر والخبر، وكان لا
~~يعير كتابا إلا لمن يثقه، ولا يسمع في غير كتابه، ولم يرو بالأندلس سماعاته
~~بالمشرق إذ لم يكن معه أصول. وقال أبو عمر بن الحذاء: كان أبو محمد هذا
~~شيخا فاضلا، رفيع القدر، عالي الذكر، عالما بالأدب واللغة ومعاني الأشعار،
~~ذاكرا للأخبار والحكايات، حسن الإيراد لها، وقورا، ما رأيت أضبط لكتبه
~~وروايته منه، ولا أشد تحفظا بها ورعاية لها، وكان لا يعير كتابا إلا لمن
~~تيقن أمانته ودينه حفظا للرواية. وقال الخولاني: كان شيخا ذكيا، حافظا
~~لغويا، من أهل العلم، متقدما في الفهم.
# وقال ابن حيان: كان حسن الحديث، فصيح اللسان، حلو الإشارة، غزير الإفادة،
~~حاضر الجواب.
# ولد سنة عشر وثلاث مئة.
# وتوفي سنة خمس وتسعين وثلاث مئة.
# [الطبقة السابعة: الأندلس]
# 690 - عبد الله بن محمد بن عبد الله بن بدرون الحضرمي *:
PageV02P750
# من أهل الجزيرة الخضراء، الزاهد.
# سمع العتبي، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم، ومحمد بن ms258 سحنون، وغيرهم.
# قال ابن الفرضي: وكان بليغا بصيرا باللغة والإعراب، من أهل الزهد والورع.
~~. . ذكره خالد - (يعني ابن سعد) -.
# توفي سنة إحدى وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 691 - عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عبد الملك بن أبي دليم
# أبو محمد 1 القرطبي *:
# القاضي. المعروف بابن أبي دليم وستأتي ترجمة أبيه وأخيه محمد إن شاء الله تعالى.
PageV02P751
# روى عن أسلم بن عبد العزيز، ومحمد بن عبد الملك بن أيمن، وأحمد ابن خالد،
~~وغيرهم.
# قال ابن حارث: كان ممن طلب وسمع وتفقه في الحديث، وعرف بذلك وشهر به، وهو
~~من أهل الضبط والإتقان، وشوور في الأحكام، وألف كتاب الطبقات فيمن روى عن
~~مالك وأتباعهم من أهل الأمصار، وقد نقلنا منه الكثير في كتابنا هذا. وقال
~~ابن الفرضي: وكان نبيلا في الحديث، ضابطا لما روى، بصيرا بالإعراب، جيد
~~الكتاب.
# توفي فجاءة بقصر الزهراء سنة إحدى وخمسين وثلاث مئة.
# [الطبقة الخامسة: الأندلس]
# 692 - عبد الله بن محمد بن علي بن شريعة 1 أبو محمد
# اللخمي *:
PageV02P752
# الإشبيلي، القاضي، الفقيه، الحافظ، المحدث. المعروف بالباجي.
# سمع محمد بن عبد الملك بن أيمن، ومحمد بن عمر بن لبابة، وأحمد بن خالد،
~~وغيرهم.
# سمع منه ابنه أحمد، وإسماعيل بن إسحاق، وعبد الله بن إبراهيم الأصيلي،
~~وغيرهم.
# قال ابن مفرج: كان الباجي من أهل الرواية العليا، والبصر بالحديث،
~~والمعرفة بالفقه، الراسخين فيه، الحافظين له، من أهل النصائح في الدين،
~~والتواضع في الدنيا، ولا يصحب السلطان. . . وبلغ عدد ما رواه من الدواوين
~~مئتين وثمانين ديوانا. وقال ابن الفرضي: وكان ضابطا لروايته، ثقة صدوقا،
~~حافظا للحديث، بصيرا بمعانيه، لم ألق فيمن لقيته من شيوخ الأندلس أحدا
~~أفضله عليه في الضبط، سمعت إسماعيل بن إسحاق يقول: لم يكن بالأندلس بعد عبد
~~الملك بن حبيب مثل أبي محمد الباجي. . . روى عنه الناس كثيرا، وحدث نحوا من
~~خمسين سنة. وقال أبو الوليد الباجي: ثقة مشهور، راوية الأندلس. . . وغلبت
~~عليه الرواية والحديث. وقال القاضي عياض: وهو من أشراف أهل بلده. . . ذو
~~بيت شهير ms259 في العلم، أنجب ولده فرأسوا بلدهم في العلم والقضاء إلى زمننا هذا.
# ولد ليلة سبع وعشرين من رمضان سنة إحدى وتسعين ومئتين.
# وتوفي في السابع والعشرين من رمضان سنة ثمان وسبعين وثلاث مئة.
# [الطبقة السادسة: الأندلس] PageV02P753
~~693 - عبد الله بن محمد بن قاسم بن حزم بن خلف أبو محمد
# الثغري *:
# القلعي 1، القاضي، الفقيه، الحافظ، العابد، الزاهد، الفارس، الشجاع،
~~المجاهد. يعرف بالبطرقولي. وستأتي ترجمة أبيه إن شاء الله تعالى.
# سمع وهب بن مسرة، وابن اللباد، وأبا بكر الأبهري، وغيرهم.
# سمع منه أحمد بن عون الله، وأبو عمر الطلمنكي، وأبو الوليد بن الفرضي،
~~وغيرهم.
# قال ابن الفرضي: وكان فقيها فاضلا، دينا ورعا، صليبا في الحق، لا يخاف في
~~الله لومة لائم، ما كنا نشبهه إلا بسفيان الثوري في زمانه. . .
# وقرأت عليه علما كثيرا، وأجاز لنا جميع روايته، وكان ثقة مأمونا، وكان
~~فارسا بئيسا، بلغني أنه كان يقف وحده للفئة. . . وكانت الرحلة إليه من جميع
~~نواحي الثغر، نفع الله به عالما كثيرا. وقال ابن الحذاء: وكان رجلا صالحا
~~فاضلا زاهدا منقطع القرين، وكان بطلا شجاعا.
PageV02P754
# توفي بقلعة أيوب سنة ثلاث وثمانين وثلاث مئة، وله ثلاث وستون سنة.
# [الطبقة السادسة: الأندلس]
# 694 - عبد الله بن محمد بن قاسم بن هلال أبو محمد
# القيسي *:
# القرطبي. وستأتي ترجمة أبيه إن شاء الله تعالى.
# لقي المزني، وداود القياسي.
# حدث عنه ابن أيمن، وقاسم بن أصبغ، ومحمد بن قاسم، وغيرهم.
# قال الصدفي: له تقدم وفضل ودين وانقباض وتواضع. وقال ابن الفرضي: رحل
~~ودخل العراق، ولقي أبا سليمان داود القياسي فكتب عنه كتبه كلها، وأدخلها
~~الأندلس، فأخلت به عند أهل وقته. وكان علم داود الأغلب عليه، ونظر في علم
~~مالك نظرا حسنا غير أنه كان يميل إلى علم داود والحجة.
# توفي سنة اثنتين وسبعين ومئتين كهلا.
# [الطبقة الثالثة (ق): الأندلس]
# 695 - عبد الله بن محمد بن قاسم أبو القاسم الصدفي 1**:
PageV02P755
# المعروف بابن الزواوي. وستأتي ترجمة أبيه إن شاء الله تعالى.
# صحب محمد بن سحنون. وسمع من يونس الصدفي، وغيره. ms260
# قال أبو العرب: كان ثقة. وقال القاضي عياض: كان صالحا.
# توفي سنة أربع وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة (والثالثة): إفريقية]
# 696 - عبد الله بن محمد بن محمد بن أبي زيد عبد الرحمن بن
# إبراهيم بن عيسى أبو محمد *:
# مولى معاوية بن أبي سفيان، القرطبي. وقد تقدمت ترجمة أبي زيد.
# أخذ عن أحمد بن عيسى البغدادي.
# قال ابن الفرضي: كان محمد بن عبد الله بن أبي عيسى يشاوره من أجل PageV02P756
~~أبيه، وكان قليل العلم جدا، ورحل بعدما شوور فحج وسمع من جماعة.
# [الطبقة الثانية (ق): الأندلس]
# 697 - عبد الله بن محمد بن معمر بن عباد بن كثير أبو محمد
# التميمي *:
# الفقيه. يعرف بالبندي 1.
# صحب سحنون بن سعيد.
# روى عنه أحمد بن محمد القصري، وسمع منه أبو العرب.
# قال ابن الجزار: كان من الفقهاء المدنيين، من أهل العلم باللغة والنحو
~~والفصاحة. وقال أبو العرب: سمعت منه، وكان له سمت وهيبة حسنة.
# توفي سنة تسع وتسعين ومئتين، وله سبع وثمانون سنة.
# [الطبقة الثالثة: إفريقية]
# 698 - عبد الله بن محمد بن المفرج، ويقال: الفرج، أبو علي **:
PageV02P757
# مولى الأغلب، القاضي، الفقيه، الورع، الأمين. يعرف بابن البنا.
# قال أبو بكر المالكي: كان من أهل الفهم والدراية، والفقه والرواية، بارعا
~~في علم القضاء، لم يكن في عصره أعلم منه بذلك، متفننا في علوم شتى، عدلا في
~~أحكامه. وقال القاضي عياض: وكان على غاية من الورع والدين والأمانة.
# ولد سنة خمس وثلاثين ومئتين.
# وتوفي أول دولة بني عبيد.
# [الطبقة الرابعة: إفريقية]
# 699 - عبد الله بن محمد بن موسى بن أزهر بن حريث أبو
# محمد *:
# مولى معاوية بن هشام، الإستجي، المفتي، الأديب.
# قال ابن الفرضي: كان صدرا فيمن يستفتى في موضعه، وكان أديبا يقول الشعر،
~~وذا حظ من بلاغة، وكان عظيم الجاه والحرمة، كريم النفس، سريا، متصرفا في
~~أمور الناس، مداخلا للسلطان.
# توفي بحاضرة إستجة سنة تسع وسبعين وثلاث مئة.
# [الطبقة السادسة: الأندلس] PageV02P758
~~700 - عبد الله بن محمد بن أبي الوليد أبو محمد *:
# من شذونة وسكن قرطبة، الأعرج، الخاشع.
# سمع ms261 من العتبي، ومحمد بن سحنون، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم، وغيرهم.
# حدث عنه خالد بن سعد، وأحمد بن حزم، وسليمان بن أيوب بن سليمان، وغيرهم.
# قال سليمان بن أيوب: كان ابن أبي الوليد قد بوب مستخرجة العتبي على تبويب
~~المدونة، وكان أهل المغرب يقصدونه فيها، ولقد ندمت إذ لم آخذها عنه. وقال
~~أبو محمد بن أبي دليم: رأس بالأندلس، وأفتى، وكان بصيرا بالوثائق. وقال ابن
~~الفرضي: وكان شيخا مقلا. . . وكان ثقة خيارا.
# وقال خالد بن سعد: كان ابن أبي الوليد من الخاشعين البكائين.
# ولد في رجب سنة اثنتين وثلاثين ومئتين.
# وتوفي في شعبان سنة تسع وثلاث مئة 1، ويقال: في جمادى الأولى سنة عشر.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس] PageV02P759
~~701 - عبد الله بن محمد بن يحيى بن أبي الحديد أبو محمد
# الرعيني *:
# يعرف بابن الكندي.
# صحب سحنونا - وهو آخر من مات من رجال سحنون -، ويحيى بن سلام، ويحيى بن
~~الجعفري.
# قال القاضي عياض: كان رجلا صالحا. . . وكان قليل الرواية.
# توفي سنة سبع وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: إفريقية]
# 702 - عبد الله بن محمد بن يوسف أبو محمد الأزدي **:
# القرطبي، العابد، الزاهد. المعروف بالقري.
# سمع من سعيد بن عثمان الأعناقي، وعبيد الله بن يحيى، وأحمد بن خالد،
~~وغيرهم.
# سمع منه خالد بن سعد، وأحمد بن محمد بن عبد البر، وأبو محمد الباجي.
PageV02P760
# قال القاضي عياض: وكان رجلا فاضلا عابدا زاهدا منقبضا معتنيا بالحديث مع
~~تفقهه ودراسته، وغلب عليه الزهد والانقطاع. وقال ابن الفرضي: وحدثنا عنه
~~أبو محمد الباجي ووثقه.
# توفي سنة سبع وعشرين وثلاث مئة.
# [الطبقة الخامسة: الأندلس]
# 703 - عبد الله بن محمد بن يوسف أبو محمد القرطبي *:
# الأحدب. المعروف بابن أبي العطاف.
# روى عن ابن وضاح، وغيره.
# روى عنه القاضي ابن عمرون، وعبد الرحمن بن محمد الإمام.
# قال القاضي عياض: قال ابن عفيف: كان من أهل العلم والرواية العالية عن
~~ابن وضاح وغيره، حافظا للفقه، عالما بالوثائق وعللها، متقدما في هذا الفن.
~~قال: وكان يطعن في عدالته. وقال ابن الفرضي: وكان من ms262 أبصر أهل زمانه بعقد
~~الشروط، أخبرني عنه عبد الرحمن بن محمد الإمام وأثنى عليه.
# [الطبقة الخامسة: الأندلس]
# 704 - عبد الله بن محمد أبو محمد الأنصاري **:
PageV02P761
# القرطبي. يعرف بابن واقزن.
# سمع ابن وضاح، ومحمد بن عبد السلام الخشني، وغيرهما.
# قال ابن الفرضي: وكان حافظا للمسائل والرأي، عاقدا للشروط متقدما فيها،
~~قال لي أبو أيوب سليمان بن أيوب: كان ابن واقزن يضرب على الخطوط في
~~الشهادات، ويدلس في العقود، شهد بذلك مرة وثانية، فأوصى إليه أسلم بن عبد
~~العزيز القاضي أن يلتزم بيته ويترك الوثائق والشهادات والفتيا، فلم يزل
~~كذلك إلى أن توفي.
# توفي سنة عشرين وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 705 - عبد الله بن محمد أبو محمد العتمي *:
# أصله من سرت، الفقيه، العابد، الزاهد، مجاب الدعوة.
# سمع من أصحاب سحنون، ولازم أبا الذكر محمد بن يحيى القاضي، وجالس أحمد بن
~~نصر، وغيره.
# قال ابن حارث: كان من الشيوخ الذين أدركتهم، وكان حسن العقل، جيد الفقه،
~~متواضعا، كثير الصمت، على سنة، لم يكن له مذهب في سماع PageV02P762
~~إلا في الفقه والمناظرة فيه، وكان أحد الزهاد العباد الفضلاء. وقال ربيع
~~القطان: كان أبو محمد العتمي شيخا فقيها متعبدا. وقال ابن أبي دليم: وكان
~~حافظا للمسائل، من أهل الزهد والانقباض. وقال القاضي عياض: شيخ فاضل من أهل
~~الصيام والقيام والعبادة، يعنى بالمدونة وكتاب أشهب وكتاب عبد الملك بن
~~الماجشون، وكان جيد العقل، كثير الإنصاف، طويل الصمت.
# وقال المالكي: كان من العلماء المتعبدين. . . حسن الحفظ.
# توفي سنة عشر وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: إفريقية]
# 706 - عبد الله بن محمد أبو محمد مولى لبني مروان لآل
# الأحمر *:
# ويقال: مولى للفهريين، القرطبي، الصابوني. المعروف بابن بركة 1.
# سمع ابن الأحمر، وابن حزم، وابن مطرف.
# قال ابن مفرج: كان من أهل الحفظ للفقه والحذق به، ولي الشورى أيام ابن
~~زرب، وكان عالما بالوثائق. وقال ابن الفرضي: شاوره القاضي محمد بن يبقى فلم
~~يزل يستفتى مع المشاورين إلى أن توفي، وكان قليل العلم.
# توفي سنة ثمان وسبعين وثلاث مئة، ويقال: سنة ms263 ثلاث وسبعين.
# [الطبقة السادسة (والسابعة): الأندلس] PageV02P763
~~707 - عبد الله بن مسعود المرسي *:
# الفقيه.
# سمع من ابن عمر، ووهب بن مسرة.
# قال ابن الفرضي: كان معدودا في فقهاء موضعه، مشاورا في الأحكام مع أبي
~~حفص بن عمر وابن الأسود إلا أنه كان دونهما في السن.
# [الطبقة الخامسة: الأندلس]
# 708 - خ م د ت س عبد الله بن مسلمة بن قعنب أبو
# عبد الرحمن الحارثي أو التميمي، القعنبي **:
PageV02P764
# المدني ثم البصري، الفقيه.
# روى عن مالك بن أنس - ولازمه، وقرأ عليه الموطأ -، والليث بن سعد،
~~وسليمان بن بلال، وغيرهم.
# وروى عنه البخاري، ومسلم، وأبو داود، وغيرهم.
# قال ابن شاهين فيما حكاه عن الحنيني: كنا عند مالك رحمه الله تعالى فجاءه
~~رجل فأخبره بقدوم القعنبي، فقال: متى؟ فقرب قدومه، فقال: قوموا بنا إلى خير
~~أهل الأرض نسلم عليه، فقام فسلم عليه. وقال أبو زرعة: ما كتبت عن أحد أجل
~~في عيني منه. وقال ابن معين: أثبت الناس في مالك هو ومعن. وقال أبو حاتم:
~~ثقة حجة. وقال ابن أبي حاتم: قلت لأبي: القعنبي أحب إليك في الموطأ أو
~~إسماعيل بن أبي أويس؟ قال: القعنبي أحب إلي، لم أر أخشع منه. وقال عبد الله
~~بن داود الخريبي: حدثني القعنبي وهو والله عندي خير من مالك.
# توفي بمكة لست خلون من المحرم، وقيل: يوم عاشوراء، سنة إحدى وعشرين
~~ومئتين، ويقال: سنة عشرين.
# [الطبقة الوسطى: المشرق] PageV02P765
~~709 - عبد الله بن موسى بن سعيد أبو محمد الأنصاري *:
# الطليطلي، الورع، الصالح، المتواضع. يعرف بالشارقي 1.
# أخذ عن القاضي يونس بن عبد الله، وأبي عمر الطلمنكي، وأبي إسحاق
~~الشيرازي، وغيرهم.
# حدث عنه القاضي ابن سهل، وأبو الحسن بن المشاط حاكم الجزيرة الخضراء،
~~وأبو القاسم بن عفيف.
# قال القاضي عياض: من أهل طليطلة، وذوي العلم والفهم، موصوفا بورع. وقال
~~ابن بشكوال: وكان من خيار المسلمين، وممن انقطع إلى الله عز وجل، ورفض
~~الدنيا وتجرد لأعمال الآخرة مجتهدا في ذلك. . . وكان حسن الإدراك جيد
~~التلقين، حصيف العقل، نقي القريحة، مع الصلاة الطويلة والصيام ms264 الدائم ولزوم
~~المسجد الجامع كانت له فيه مجالس كثيرة يعلم الناس أمر وضوئهم وصلاتهم
~~وجميع ما افترض الله عليهم، وكان حسن الخلق، صابرا لمن جفا عليه، متواضعا،
~~بذ الهيئة، دمثا طاهرا قريبا من الناس، قليل المال، صابرا قانعا راضيا
~~باليسير من المطعم والملبس. . . ذكره ابن مطاهر.
PageV02P766
# توفي بطليطلة منسلخ شوال سنة ست وخمسين وأربع مئة.
# [الطبقة العاشرة: الأندلس]
# 710 - س ق عبد الله بن نافع بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن
# العوام أبو بكر القرشي *:
# الأسدي، الزبيري، المدني، الفقيه، المحدث. المعروف بالأصغر 1.
PageV02P767
# سمع مالك بن أنس - وصحبه -، وعبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة ابن الزبير،
~~وعبد العزيز بن أبي حازم، وغيرهم.
# روى عنه محمد بن يحيى الذهلي، ويحيى بن يحيى الأندلسي، وعبد الملك بن
~~حبيب، وغيرهم.
# قال الزبير: توفي وهو المنظور إليه من قريش بالمدينة في هديه وفقهه
~~وعفافه. . . وحمل عنه الحديث. وقال ابن معين: صدوق ليس به بأس.
# وقال البخاري: أحاديثه معروفة مستقيمة. وقال البزار: ثقة.
# توفي في المحرم سنة ست عشرة ومئتين، ويقال: توفي سنة خمس عشرة ومئتين،
~~ويقال: سنة بضع عشرة ومئتين. وقد مات وهو ابن سبعين سنة.
# [الطبقة الوسطى: المدينة]
# 711 - بخ م 4 عبد الله بن نافع أبو محمد القرشي المخزومي
# مولاهم *:
PageV02P768
# المدني، الفقيه، المفتي. المعروف بالصائغ، يقال: إنه كان أميا لا يكتب.
# روى عن مالك بن أنس - وتفقه به -، وابن أبي ذئب، وابن أبي الزناد،
~~وغيرهم.
# روى عنه أبو الطاهر بن السرح، وسحنون بن سعيد، ومحمد بن عبد الله ابن عبد
~~الحكم، وغيرهم.
# وله تفسير في الموطأ رواه عنه يحيى بن يحيى.
# قال ابن غانم: قلت لمالك: من لهذا الأمر بعدك؟ قال: رجل من أصحابي؛ حتى
~~دخل رجل أعور وهو ابن نافع، فقال: هذا. وقال القاضي عياض: وعده ابن حبيب
~~وابن حارث فيمن خلف مالك بن أنس بالمدينة في الفقه. وقال أشهب: ما حضرت
~~لمالك مجلسا إلا وابن نافع حاضره، ولا سمعت إلا وقد سمع، لكنه كان لا يكتب،
~~فكان ms265 يكتب أشهب لنفسه وله.
# وقال محمد بن سعد: لزم مالك بن أنس لزوما شديدا، وكان لا يقدم عليه أحدا،
~~وهو دون معن. وقال أحمد بن حنبل: كان صاحب رأي مالك، ومفتي أهل المدينة
~~برأي مالك، ولم يكن صاحب حديث، ولم يكن في PageV02P769
~~الحديث بذاك. وقال البخاري: يعرف حفظه وينكر، وكتابه أصح. وقال ابن معين:
~~ثقة. وقال أبو زرعة الرازي: لا بأس به. وقال النسائي: ثقة. وقال أيضا: ليس
~~به بأس. وقال ابن عدي: روى عن مالك غرائب، وهو في رواياته مستقيم الحديث.
# توفي بالمدينة في رمضان سنة ست ومئتين.
# [الطبقة الوسطى: المدينة]
# 712 - عبد الله بن أبي النعمان السرقسطي *:
# القاضي.
# قال القاضي عياض: وذكر عنه فضل وخير، وكان مشهورا بالعلم.
# توفي سنة خمس وستين ومئتين، وقيل: سنة خمس وسبعين.
# [الطبقة الثانية: الأندلس]
# 713 - عبد الله بن نور أبو أمية البطليوسي **:
# قال القاضي عياض: وتفنن في المذهب، وكان حسن التصرف فيه.
PageV02P770
# توفي في صدر أيام أمير المؤمنين عبد الرحمن بن محمد 1.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 714 - عبد الله بن أبي هاشم مسرور أبو محمد التجيبي
# مولاهم *:
# القيرواني، الفقيه، الورع، الخاشع. المعروف بابن الحجام.
# سمع من عيسى ومحمد ابني مسكين، وسعيد بن إسحاق، وابن أبي سليمان، وغيرهم.
# سمع منه أبو محمد بن أبي زيد، والقابسي، ومحمد بن إدريس، وغيرهم.
PageV02P771
# ألف كتبا كثيرة في أنواع من العلوم، منها: كتاب المواقيت ومعرفة النجوم
~~والأزمان.
# قال أبو عبد الله الخراط: كان أبو محمد ورعا، مسمتا، خاشعا، رقيق القلب،
~~غزير الدمعة، مهيبا في نفسه، لا يكاد ينطق أحد في مجلسه بغير الصواب، يشبه
~~في أموره يحيى بن عمر وحمديس القطان، حسن التقييد، صحيح الكتب، وكانت كتبه
~~كلها بخطه، وكان كثير التصنيف في أنواع العلوم، كثير الكتب. وقال أبو بكر
~~المالكي: الفقيه. . . فضائله - رحمه الله تعالى - مشهورة، وأوصافه جميلة،
~~وهو أحد الأئمة. . . وانتفع به عالم كثير. . . كانت له تأليفات ومصنفات في
~~أنواع من العلوم، واقتنى كتبا كثيرة كلها بخط يده. وقال ابن حارث: من شيوخ
~~القيروان، يغلب عليه ms266 الجمع والتقييد وإسماع ما روى من الكتب، وما علمت له
~~خطا في فقه.
# ولد سنة ثلاث وستين ومئتين.
# وتوفي محترقا سنة ست وأربعين وثلاث مئة، وله سبع وثمانون سنة.
# [الطبقة الخامسة: إفريقية]
# 715 - عبد الله بن هرثمة بن ذكوان بن عبد الله بن عبدوس بن
# ذكوان أبو بكر الأموي 1 *:
PageV02P772
# القرطبي - وأصله من جيان، ويقال: من فحص البلوط -، اللغوي، النحوي. تقدمت
~~ترجمة ابنه أحمد.
# سمع قاسم بن أصبغ، وأحمد بن عبادة، والحسن بن سعد، وغيرهم.
# قال ابن حيان: من أهل العلم، ولي خطة الرد بقرطبة. وقال ابن الفرضي: وكان
~~عاقلا، أديبا، عالما باللغة والنحو، حافظا للمشاهد والأيام، ذا مروءة
~~وافرة، وعقل راجح.
# توفي بكركى في رمضان سنة سبعين وثلاث مئة.
# [الطبقة السابعة (ق): الأندلس]
# 716 - عبد الله بن الوليد بن سعد بن بكر أبو محمد
# الأنصاري *:
# الأندلسي القرموني، سكن مصر، الفقيه.
# سمع من أبي محمد بن أبي زيد، وأبي الحسن القابسي، والأجدابي.
# سمع منه القاضي أبو الوليد الباجي، وأبو العباس الرازي، ومروان بن عبد
~~الملك اللواتي الطنجي، وخلق كثير.
# قال أبو عبد الله محمد بن أحمد الرازي: أبو محمد بن الوليد الأنصاري
~~الفقيه على مذهب مالك، من سادات المغاربة وفضلائهم، سكن بمصر وأخذ PageV02P773
~~عنه بها الناس. وقال أبو الوليد الباجي: شيخ صالح، ثقة، مصحح لكتبه، كثير
~~الرواية. وقال القاضي عياض: سمع بالأندلس. . . ورحل فسمع بإفريقية ومصر
~~والحجاز. . . وغلبت عليه الرواية. وقال ابن بشكوال: وكان ثقة فيما رواه،
~~ثبتا دينا فاضلا، حافظا للرأي، مالكي المذهب.
# ولد سنة ستين وثلاث مئة.
# وتوفي بالشام في رمضان سنة ثمان وأربعين وأربع مئة.
# [الطبقة الثامنة: مصر]
# 717 - عبد الله بن الوليد أبو محمد *:
# الفقيه.
# سمع من سحنون، وابنه، وعون بن يوسف، وغيرهم.
# سمع منه أبو العرب.
# قال ابن الجزار: كان فقيها مدنيا 1. وقال أبو العرب: كان ثقة. وقال
~~القاضي عياض: قال ابن حارث: كان كثير الكتب كثير الرواية، ثقة، ولاه ابن
~~طالب أسواق القيروان وموازينها. قال غيره: فما اكتسب شيئا، وكان فقيرا
~~متعففا.
PageV02P774
# توفي سنة ms267 ثمان وتسعين ومئتين. وقيل: سنة ثلاث مئة. والأول أصح.
# [الطبقة الثالثة: إفريقية]
# 718 - ع عبد الله بن وهب بن مسلم أبو محمد القرشي الفهري
# مولاهم 1 *:
PageV02P775
# المصري، الفقيه، الإمام، الحافظ.
# روى عن مالك بن أنس - ولازمه، وتفقه به وبغيره -، والليث بن سعد،
~~والثوري، وخلق.
# وروى عنه أصبغ بن الفرج، وسحنون بن سعيد، ومحمد بن عبد الله بن عبد
~~الحكم، وغيرهم.
# له مصنفات منها: الموطأ الكبير، والجامع الكبير، وتفسير الموطأ، وغيرها.
# قال الشيرازي: تفقه بمالك، وعبد الملك بن الماجشون، وابن أبي حازم، PageV02P776
~~وابن دينار، والمغيرة، والليث. وقال حرملة: سمعت ابن وهب يقول: لقيت ثلاث
~~مئة عالم وستين عالما، ولو لا مالك لضللت في العلم. وقال ابن وهب أيضا: لو
~~لا أن الله أنقذني بمالك والليث لضللت. فقيل له: كيف ذلك؟ قال: أكثرت من
~~الحديث فحيرني، فكنت أعرض ذلك على مالك والليث، فيقولان لي: خذ هذا ودع
~~هذا. وقال أبو عمر: يقولون إن مالكا لم يكتب لأحد بالفقيه إلا إلى ابن وهب.
~~وقاله ابن وضاح وقال مالك: ابن وهب إمام. وقال أحمد بن حنبل: ابن وهب عالم
~~صالح فقيه كثير العلم. وقال أيضا: ابن وهب صحيح الحديث عن مشايخه الذين روى
~~عنهم، يفصل السماع من العرض، والحديث من الحديث، ما أصح حديثه وأعرفه
~~بالأسامي إلا أن الذين حملوا عنه لم يضبطوا إلا هارون بن معروف. وقال يوسف
~~بن عدي: أدركت الناس فقيها غير محدث، ومحدثا غير فقيه، خلا عبد الله بن وهب
~~فإني رأيته فقيها محدثا زاهدا. وقال هارون بن عبد الله الزهري: كان أصحاب
~~مالك بالمدينة يختلفون في قول مالك بعد موته، فينظرون قدوم ابن وهب،
~~فيصدرون عن رأيه. وقال أبو زرعة: نظرت في نحو ثمانين ألف حديث من حديث ابن
~~وهب بمصر وغير مصر، لا أعلم أني رأيت له حديثا لا أصل له، وهو ثقة. وقال
~~أيضا: سمعت ابن بكير يقول: ابن وهب أفقه من ابن القاسم. وقال محمد بن عبد
~~الحكم: هو أثبت الناس في مالك. وقال أيضا: كان ms268 ابن وهب أفقه من ابن القاسم
~~إلا أنه كان يمنعه الورع من الفتيا.
# وقال أصبغ: ابن وهب أعلم أصحاب مالك بالسنن والآثار. وقال ابن معين
~~والنسائي: ابن وهب ثقة. زاد ابن معين: إلا أنه روى عن الضعفاء. وقال
~~النسائي: لا بأس به، إلا أنه تساهل في الأخذ تساهلا شديدا. قال ابن سعد:
~~وكان كثير العلم، ثقة فيما قال: حدثنا، وكان يدلس.
PageV02P777
# ولد بمصر سنة خمس وعشرين ومئة، ويقال: سنة أربع وعشرين.
# وتوفي بمصر لأربع بقين من شعبان سنة سبع وتسعين ومئة، وقيل: سنة ثمان
~~وتسعين، وقيل: سنة خمس أو ست وتسعين، وقيل: سنة تسعين. وله - فيما يقال -:
~~اثنتان وسبعون سنة، أو خمس وسبعون سنة، أو ثمانون سنة.
# [الطبقة الوسطى: مصر]
# 719 - عبد الله بن ياسين الجزولي القائم بدعوة المرابطين *:
# صحب واكاك بن زلوا اللمطي.
# قال القاضي عياض: ذو الأنباء العظيمة والقصص الغريبة، القائم بدعوة
~~المرابطين المزين لدولتهم لأول خروجهم، كان أولا من طلبة واكاك بن زلوا
~~اللمطي في داره التي بناها بالسوس للعلم والخير، وسماها دار المرابطين، إلى
~~أن مر به رجل من جدالة. . . فرغب إلى واكاك أن يوجه معه رجلا من طلبته
~~ليعلم قومه العلم. . . فوجه معه عبد الله بن ياسين، وكان موصوفا بعلم وخير.
~~. . وأظهر الإيمان هناك. . . وخرج عن جدالة إلى لمتونة، فقام بأمرهم قبل
~~أيام تاشفين بن عمر، وقبل أيام يحيى بن عمر، وهو الذي سماه بأمير المسلمين،
~~وأول من تسمى منهم بذلك. . . وأنفذ حدوده في أميرهم فمن دونه. . . والكل له
~~مطيع، وسيرته في أموره هناك وتعزيراته معروفة ومحفوظة، يثابر عليها مشيخة
~~المرابطين، ويحفظون من فتاويه وأجوبته ما لا PageV02P778
~~يعدلون عنه. . . واستقامت للمرابطين بلاد الصحراء بجملتها وما وراءها من
~~بلاد المصامدة والقبلة والسوس بعد حروب كثيرة.
# استشهد مجاهدا سنة خمسين وأربع مئة، ويقال: سنة إحدى وخمسين.
# [الطبقة التاسعة: المغرب الأقصى]
# 720 - عبد الله بن يحيى بن أحمد أبو محمد الأموي *:
# القرطبي، الفقيه، المفتي. المعروف بابن دحون.
# تفقه بأبي عمر أحمد بن عبد الملك الإشبيلي المعروف بابن المكوي، ms269 وأبي بكر
~~بن زرب - وكان من كبار أصحابهما -، وغيرهما.
# قال ابن حيان: لم يكن في أصحاب ابن المكوي بإجماع أفقه منه، ولا أعرض على
~~الفتيا، ولا أضبط للروايات، مع نصيب من الأدب والخبر، ولم يكن معه كتب إلا
~~يسيرا من الأصول، وكان بقية علماء وقته بقرطبة، وعاش بعد قرنائه، فانفرد
~~بالرئاسة بقية مدته، وكان فكه المجلس، جم الإفادة، شديد التواضع، مع رفعة
~~حاله وتقديم الناس له. وقال ابن بشكوال: وكان من جلة الفقهاء وكبارهم،
~~عارفا بالفتوى، حافظا للرأي على مذهب مالك وأصحابه، PageV02P779
~~عارفا بالشروط وعللها، بصيرا بالأحكام مشاورا فيها. . . وعمر وأسن، وانتفع
~~الناس بعلمه ومعرفته.
# توفي لست خلون من المحرم سنة إحدى وثلاثين وأربع مئة. وله تسع وثمانون سنة.
# [الطبقة الثامنة: الأندلس]
# 721 - عبد الله بن يوسف أبو محمد البلوطي ثم الشذوني *:
# سمع من قاسم بن أصبغ، وأخذ عن أبي رزين المدونة.
# قال ابن الفرضي: وكان مفتيا في قلسانة، مشاورا في الأحكام.
# [الطبقة الخامسة: الأندلس]
# 722 - عبد الله أبو محمد العوفي **:
# القيرواني، الفقيه.
# صحب أبا الحسن القابسي.
# أخذ عنه ابن محرز، وابن سعدون، وغيرهما.
# قال ابن سعدون: وكان فقيها مبرزا من أحفظ الناس. وقال القاضي PageV02P780
~~عياض: قيرواني، معظم في فقهائها، ذو علم وحفظ ونظر وتحقيق.
# [الطبقة الثامنة: إفريقية]
# 723 - عبد الله أبو محمد الفحصيلي *:
# الفقيه، العابد، الزاهد.
# أخذ عن أبي بكر أحمد بن عبد الرحمن القيرواني، وأبي عمران الفاسي.
# قال القاضي عياض: وكان من الفضلاء العباد، لم يكاتب السيوري - (يعني أبا
~~القاسم عبد الخالق بن عبد الوارث) - أحدا من أهل هذه الطبقة بالفقيه غيره،
~~وكان زاهدا متقللا. . . وهو أكبر هذه الطبقة، وكان يحلق في حياة الشيوخ.
# [الطبقة التاسعة: إفريقية]
# 724 - عبد المجيد بن عفان البلوي، الإلبيري **:
PageV02P781
# صحب يحيى بن يحيى، وعبد الملك بن حبيب. وسمع من سحنون بن سعيد وغيره 1.
# توفي بالأندلس سنة ثمان وستين ومئتين.
# [الطبقة الثانية: الأندلس]
# 725 - عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن عبد الملك بن
# الأصبغ أبو مروان 2 القرشي *:
# المرواني، القرطبي، الخياط، ms270 الفقيه. المعروف بابن المش.
# روى عن القاضي ابن زرب، وأبي عبد الله بن مفرج - وأكثر عنهما -، وخلف بن
~~القاسم، وغيرهم.
# روى عنه ابنه عبد المهيمن، والخولاني، وأبو عمر أحمد بن محمد بن مهدي
~~المقرئ، وغيرهم.
PageV02P782
# له كتاب في الفقه والسنن، وكتاب كنز معرفة الأصول - في أصول العلم - تسعة
~~أجزاء، وكتاب في مناسك الحج، وله تآليف في الاعتقادات، وغيرها.
# قال القاضي عياض: كان متقدما في فقهاء قرطبة الأشراف، مشاورا، له حظ من
~~علم المسائل مع عفة، وله كتاب سماه كنز معرفة الأصول، ورجح مذهب مالك، جمع
~~فيه أشياء من أصول الفقه، ومقدمات العلم، لم يكن فيما جمع من ذلك بالحاذق
~~ولا بالنبيل القول رواه عنه ابنه. قال القاضي عياض: قال ابن الحصار: كان من
~~أهل العلم، مقدما في الفهم، قديم الخير والفضل. قال: وله تأليف حسن في
~~الفقه والسنن، ولاه المعتمد نقابة قريش، ولم يلها بالأندلس سواه. وقال أبو
~~عمر أحمد بن محمد بن مهدي المقرئ: كان نبيلا شديد الحفظ، كثير الدراسة، مع
~~الديانة والفضل والتواضع والأحوال العجيبة نفعه الله.
# ولد في ذي الحجة سنة ثمان وخمسين وثلاث مئة.
# وتوفي بإشبيلية سنة ست وثلاثين وأربع مئة.
# [الطبقة الثامنة: الأندلس]
# 726 - عبد الملك بن حبيب بن سليمان بن هارون بن جلهمة بن
# عباس بن مرداس *:
PageV02P783
# ويقال: عبد الملك بن حبيب بن ربيع بن سليمان، ويقال: عبد الملك بن حبيب بن
~~سليمان بن حبيب، أبو مروان، السلمي - قيل: من أنفسهم، وقيل: من مواليهم -،
~~وقيل: إنه من موالي سليم، أصله من طليطلة وانتقل جده سليمان إلى قرطبة
~~وانتقل أبوه حبيب وإخوته في فتنة الربض إلى إلبيرة، ثم انتقل عبد الملك إلى
~~قرطبة نقله إليها الأمير عبد الرحمن بن الحكم، الفقيه، المتفنن.
# روى عن ابن الماجشون، وأسد بن موسى، والغازي بن قيس، وغيرهم.
PageV02P784
# وروى عنه بقي بن مخلد، وابن وضاح، ومطرف بن قيس، وغيرهم.
# له مؤلفات كثيرة: أشهرها كتاب الواضحة: ويقال: إن كتابه في طبقات الفقهاء
~~هو الجزء العاشر منها. وله أيضا كتاب الجامع، وكتاب ms271 التفسير، وكتاب
~~المغازي، وغيرها الكثير 1 وقد قال القاضي عياض: قال بعضهم: قلت لعبد الملك
~~كم كتبك التي ألفت؟ قال: ألف كتاب وخمسون كتابا. وقال ابن الفرضي: وله
~~مؤلفات في الفقه والتواريخ والآداب كثيرة حسان.
# قال القاضي عياض: وسئل ابن الماجشون: من أعلم الرجلين: القروي التنوخي -
~~(يعني سحنون بن سعيد) - أم الأندلسي السلمي؟ فقال: السلمي مقدمه علينا أعلم
~~من التنوخي منصرفه عنا. وقال ابن حارث: وقد انتشر سموه في العلم والرواية،
~~فنقله الأمير عبد الرحمن بن الحكم إلى قرطبة ورتبه في طبقة المفتين بها،
~~فأقام مع يحيى بن يحيى زعيمها في المشاورة والمناظرة.
# وقال القاضي عياض: وقال ابن لبابة - ويروى مثله عن ابن مزين -: عبد الملك
~~عالم الأندلس. وقال أيضا: وذكره أيضا ابن الفرضي في كتابه المؤلف في طبقات
~~الأدباء فجعله صدرا فيهم وقال: كان قد جمع إلى إمامته في الفقه التبحر في
~~الأدب، والتفنن فيه وفي ضروب العلوم، وكان فقيها مفتيا نحويا لغويا نسابة
~~أخباريا عروضيا فائقا شاعرا محسنا، مرسلا حاذقا، مؤلفا متقنا.
# وقال أحمد بن عبد البر: كان جماعا للعلم، كثير الكتب، طويل اللسان، فقيه
~~البدن، نحويا، عروضيا، شاعرا، نسابة، أخباريا، وكان أكثر من يختلف إليه
~~الملوك وأبناؤهم وأهل الأدب. وقال القاضي عياض: وحكى الباجي وابن حزم أن
~~أبا عمر بن عبد البر كان يكذبه، وقد ذكرنا في أخبار أبي وهب بعد PageV02P785
~~هذا قصته التي تحومل عليه بها، وليس فيها ما تقوم به دلالة على تكذيبه
~~وترجيح نقل غيره على نقله. وقال ابن الفرضي: وقد جمع علما عظيما، وكان
~~مشاورا مع يحيى بن يحيى وسعيد بن حسان، وكان حافظا للفقه على مذهب
~~المدنيين، نبيلا فيه. . . ولم يكن لعبد الملك بن حبيب علم بالحديث، ولا كان
~~يعرف صحيحه من سقيمه، وذكر عنه أنه كان يتساهل، ويحمل على سبيل الإجازة
~~أكثر روايته.
# توفي بقرطبة في ذي الحجة سنة ثمان وثلاثين ومئتين، وقيل: سنة تسع
~~وثلاثين، وقيل: سنة سبع وثلاثين. وله ست وخمسون سنة، ويقال: ثلاث وخمسون
~~سنة، ويقال: أربع وستون ms272 سنة.
# [الطبقة الأولى: الأندلس]
# 727 - عبد الملك بن الحسن بن محمد بن زريق 1 بن عبيد الله
# ابن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، أبو مروان *:
PageV02P786
# وقيل: أبو الحسن القرطبي، القاضي، الفقيه، المفتي، الزاهد. المعروف بزونان.
# سمع عبد الرحمن بن القاسم، وأشهب بن عبد العزيز، وابن وهب، وغيرهم 1.
# قال القاضي عياض: وهو أقدم هؤلاء كلهم طبقة، وأولهم في الظهور في العلم
~~والفتيا، أفتى في أيام هشام بن عبد الرحمن وابنه الحكم وابنه عبد الرحمن بن
~~الحكم، وطال عمره حتى توفي أخريات أيام عبد الرحمن مع يحيى بن يحيى. وقال
~~ابن الفرضي: وكان يذهب أولا مذهب أبي عمرو الأوزاعي، ثم رجع إلى مذهب
~~المدنيين، وكان الأغلب عليه الفقه، ولم يكن من أهل الحديث. وقال ابن أبي
~~دليم: كان فقيها فاضلا ورعا، أدخل العتبي سماعه في المستخرجة.
# توفي في شعبان سنة اثنتين وثلاثين ومئتين. ويقال: سنة أربع وثلاثين.
# [الطبقة الأولى: الأندلس]
# 728 - عبد الملك بن ساخنج أبو مروان البجاني *:
PageV02P787
# صحب فضل بن سلمة البجاني - وتفقه عنده -.
# له كتاب استخرج فيه من الواضحة وكتب ابن المواز ما لم يكن في المدونة ولا
~~في المستخرجة.
# قال ابن الفرضي: وكان حافظا للرأي، ومتصرفا في الفقه والعربية، وعبارة
~~الرؤيا، ورحل إلى المشرق رحلتين سمع فيهما وناظر. ذكره ابن حارث.
# [الطبقة الخامسة: الأندلس]
# 729 - م د س عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد أبو
# عبد الله *:
# مولى خالد بن ثابت، الفهمي ثم الكناني، المصري 1.
# صحب ابن وهب، وروى عن أبيه شعيب، وعن أسد بن موسى، وغيرهما.
PageV02P788
# روى عنه ابنه محمد، ومسلم بن الحجاج، والنسائي، وغيرهم.
# قال الكندي: كان فقيها، وكان عسيرا في الحديث، وجل روايته عن أبيه عن
~~جده. وقال أبو حاتم: صدوق. وقال النسائي: ثقة.
# توفي في ذي الحجة سنة ثمان وأربعين ومئتين.
# [الطبقة الثانية: مصر]
# 730 - عبد الملك بن العاص بن محمد بن بكر أبو مروان
# السعدي - سعد جذام - *:
# القرطبي، أصله من طليطلة، وقيل من قلعة رباح، ونشأ بقرطبة، الفقيه، ms273
~~النظار.
# سمع من ابن لبابة، وأحمد بن خالد، وابن المنذر، وغيرهم.
# ألف في نصرة مذهب مالك تآليف كثيرة، منها: كتاب الذريعة إلى علم الشريعة،
~~وكتاب الدلائل والبراهين على مذهب المدنيين، وكتاب الدلائل والأعلام على
~~أصول الأحكام، وكتاب الرد على من أنكر على مالك ترك العمل بما رواه،
~~وغيرها.
PageV02P789
# قال ابن حارث: كان قد ظهر فقهه في حداثة سنه قبل رحلته، وشاوره إذ ذاك
~~القاضي أسلم، ولما انصرف من المشرق - وقد مال هناك إلى النظر والحجة - رفعه
~~الحكم - وهو ولي عهد - للشورى. وقال القاضي عياض: ورحل. . .
# وكانت إقامته في رحلته بضعة عشر عاما، وأدخل الأندلس علما كثيرا، وكان
~~حافظا متفننا نظارا، متصرفا في علم الرأي، حسن النظر فيه، مشاورا في
~~الأحكام.
# توفي مفلوجا لثمان بقين من المحرم سنة ثلاثين وثلاث مئة، وله أربع
~~وأربعون سنة ونصف.
# [الطبقة الخامسة: الأندلس]
# 731 - كد س ق عبد الملك بن عبد العزيز بن عبد الله بن أبي
# سلمة ميمون، ويقال: دينار، أبو مروان *:
PageV02P790
# مولى لبني تيم من قريش ثم لآل المنكدر، المدني، الفقيه، المفتي، الفصيح.
~~المعروف بابن الماجشون 1.
# تفقه بمالك بن أنس، وبأبيه عبد العزيز، وابن أبي حازم، وغيرهم.
# وتفقه به أحمد بن المعذل، وعبد الملك بن حبيب، وسحنون بن سعيد، وغيرهم.
# وفي كتبه يقول ابن أكثم القاضي: ما رأيت مثل عبد الملك، أيما رجل لو كان
~~له مسائلون - وكان ممن سمع كتبه - كتبت عنه أربع مئة جلد أو مئتي جلد - شك
~~الراوي -. أو كما قال.
# وفي آخر ترجمته من ترتيب المدارك: وله كتاب سماعاته وهي معروفة، وكتابه
~~الذي ألفه أخيرا في الفقه يرويه عنه يحيى بن حماد السجلماسي، ورسالة في
~~الإيمان والقدر والرد على من قال بخلق القرآن والاستطاعة.
PageV02P791
# قال مصعب بن عبد الله الزبيري: عبد الملك مفتي أهل المدينة في زمانه، وكان
~~ضرير البصر، ويقال: عمي آخر عمره، وبيته بيت علم، وخير بيت بالمدينة. وقال
~~ابن حارث: كان من الفقهاء المبرزين، وأثنى عليه سحنون، وفضله، وقال: هممت
~~أن أرحل إليه، وأعرض عليه هذه ms274 الكتب، فما أجاز منها أجزت، وما رد رددت،
~~وأثنى عليه ابن حبيب كثيرا، وكان يرفعه في الفهم على أكثر أصحاب مالك. وقال
~~النسائي: فقهاء الأمصار من أصحاب مالك من أهل المدينة: عبد الملك بن
~~الماجشون؛ ولعبد الملك بن الماجشون كلام كثير في الفقه وغيره. وقال أبو عمر
~~بن عبد البر: كان فقيها فصيحا، دارت عليه الفتيا في زمانه إلى موته، وعلى
~~أبيه عبد العزيز قبله، فهو فقيه ابن فقيه. . . وكان مولعا بسماع الغناء
~~ارتحالا وغير ارتحال. وقال القاضي عياض: وكان العلماء يفضلونه في علم
~~الأحباس. قال القاضي إسماعيل: عبد الملك عالم بقول مالك في الوقوف. وقال
~~ابن معين: قدم علينا فكنا نسمع صوت معازفه. قال القاضي عياض: فلهذا - والله
~~أعلم - لم يخرج عنه في الصحيح.
# توفي سنة اثنتي عشرة، وقيل: سنة أربع عشرة، وقيل: سنة ثلاث عشرة ومئتين،
~~وهو ابن بضع وستين سنة.
# [الطبقة الوسطى: المدينة]
# 732 - عبد الملك بن محمد بن عبد العزيز بن أحمد أبو مروان
# المدني *:
PageV02P792
# القاضي. يعرف بالمرواني 1، ويعرف أيضا بالمالكي.
# سمع منه أبو محمد الأصيلي، والقاضي ابن السليم، وأبو عبد الله بن مفرج،
~~وغيرهم.
# أخذ عنه القاضي عبد الوهاب البغدادي.
# ألف كتاب الأشربة وتحريم المسكر. وهو كتاب الرد على أبي جعفر الإسكافي.
# قال القاضي عياض: قال أبو الحسن بن معاوية بن مصلح - وذكره في شيوخه -:
~~كان ثقة مأمونا، روينا عنه كتاب المشكل من تأليفه، وغير ذلك.
# كذا قال: المشكل، وأظنه: المسكر.
# توفي سنة ثلاث وخمسين وثلاث مئة.
# [الطبقة الخامسة: المدينة]
# 733 - عبد الملك بن مسلمة بن يزيد أبو مروان *:
PageV02P793
# مولى بني أمية، المصري، أصله من لوبية، الفقيه.
# صحب مالك بن أنس، وأخذ عن الليث بن سعد، وابن لهيعة، وغيرهما.
# روى عنه أبو حاتم، وسمويه، وعبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم.
# قال أبو عمر الكندي: كان فقيها من أصحاب مالك. وقال أبو حاتم: مضطرب
~~الحديث ليس بالقوي. وقال أبو زرعة الرازي: ليس بالقوي منكر الحديث.
# ولد سنة أربعين ومئة.
# وتوفي في ذي الحجة سنة ms275 أربع وعشرين ومئتين.
# [الطبقة الصغرى: مصر]
# 734 - عبد الملك بن هذيل بن عبد الملك بن هذيل بن إسماعيل
# ابن نويرة بن إسماعيل بن نويرة بن مالك بن نويرة أبو مروان
# التميمي *:
# القرطبي، الفقيه، الزاهد. ويعرف بالخلقي 1. وستأتي ترجمة أخيه يحيى إن
~~شاء الله تعالى.
PageV02P794
# سمع من أحمد بن خالد، ومحمد بن عبد الملك بن أيمن، وقاسم بن أصبغ، وغيرهم.
# قال ابن عفيف: كان واحد عصره في التقشف والزهد والفضل، من الراسخين في
~~علم الفقه والحفظ له، والمعرفة بالحديث، واختلاف العلماء، صحب الصالحين
~~فأخذ سيرتهم، ورفض الدنيا، ولزم منزله، وهجر الناس، وأقبل على صلاته وعلمه
~~حتى أتاه اليقين، وكان يذهب في الماء مذهب العراقيين. وقال ابن الفرضي:
~~وكان لا يسند الأحاديث، وإذا استسنده أحد حديثا قال: لا يا ابن أخي، إنما
~~هي بتر. فكان من الناس من يحمل ذلك منه على الانقباض والزهد، ومنهم من
~~يحمله محملا قبيحا، وقد سمعت محمد ابن أحمد بن يحيى يسيء القول فينسبه إلى الضعف.
# توفي في شهر ربيع الأول سنة تسع وخمسين وثلاث مئة.
# [الطبقة السادسة: الأندلس]
# 735 - عبد الملك أبو مروان الكوري *:
# الفاسي، الفقيه.
# صحب أبا محمد بن أبي زيد.
# تفقه به عثمان بن مالك، وغيره من الفاسيين.
# قال القاضي عياض: من فقهاء فاس ومعظميها بعدوة الأندلس منها.
# توفي سنة سبع وأربع مئة.
# [الطبقة السابعة: أقصى المغرب] PageV02P795
~~736 - عبد المنعم بن محمد بن إبراهيم أبو الطيب الكندي *:
# القيرواني، الفقيه، المحدث، اللغوي، النحوي، المتكلم، الحساب، المهندس،
~~المتفنن، العابد، الزاهد، الورع، الحيي. المعروف بابن بنت خلدون، وهو ابن
~~أخت الشيخ أبي علي الحسن بن خلدون 1 البلوي.
# تفقه بأبي بكر بن عبد الرحمن، وأبي عمران الفاسي، وأخذ عن محمد ابن سفيان
~~المقرئ، وغيره.
# تفقه به اللخمي، وعبد الحق الصقلي، وابن سعدون، وغيرهم.
# له تعليق على المدونة.
# قال القاضي عياض: من نبلاء هذه الطبقة ومتقنيها، وكان له علم بالأصول،
~~وحذق بالفقه والنظر. . . وحكي عن بعض شيوخ الإفريقيين أنه كان يقول، دخلت
~~عليه فوجدته ينظر في اثني عشر ms276 علما، وكان له حظ من الحساب والهندسة والعلوم
~~القديمة، ويحكى أنه كان دبر جلب ماء البحرين من ساحل تونس إلى القيروان،
~~وسوقه خليجا من هنالك بنظر هندسي ظهر له، فاخترم قبل نفاذ رأيه فيه، وظهور
~~ما دبر منه. وذكره بعض العلماء فقال:
PageV02P796
# كان قدوة في العلم والدين، ورأيت أهل قفصة قد سألوه في مسألة بدءوها
~~بقولهم: إن الله تعالى من علينا - معشر المسلمين - بأن جعلك إماما لنا
~~نفتدي به، راسخا في العلوم نفزع إليه، وكانت له رحلة، ودخل مصر، وله على
~~المدونة تعليق مفيد. وقال أبو زيد الدباغ: كان فقيها عالما بفنون من العلم
~~فيها: الفقه والحديث والنحو واللغة والغريب وعلم الكلام والحساب والهندسة،
~~قرأ القرآن. . . وكان مع هذا زاهدا ورعا متهجدا بالليل، كثير الحياء ما
~~يكاد يرفع رأسه من الحياء، وكان عالما باختلاف الناس، وله تآليف عدة في
~~فنون من العلم إلا أنه مات ولم يهذب تآليفه.
# توفي سنة خمس وثلاثين وأربع مئة.
# [الطبقة التاسعة: إفريقية]
# 737 - عبد المهيمن بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد
# ابن عبد الملك بن الأصبغ أبو محمد 1 القرشي *:
# المرواني، القرطبي. المعروف - كأبيه - بابن المش. تقدمت ترجمة أبيه.
# سمع من أبيه، ومن القاضي يونس بن عبد الله.
# أخذ عنه أبو الأصبغ بن سهل القاضي، وغيره.
# قال القاضي عياض: كان متفقها عفيفا منقبضا. روى عن أبيه كتابه.
PageV02P797
# ولد سنة أربع مئة.
# وتوفي لأربع بقين من رجب سنة سبع وخمسين وأربع مئة - ودفن بمقبرة أم سلمة -.
# [الطبقة الثامنة (ق): الأندلس]
# 738 - عبد الواحد بن حمدون بن عبد الواحد بن الريان أبو
# الغصن الغطفاني المري *:
# الإلبيري، الفقيه.
# روى عن بقي بن مخلد، ومحمد بن وضاح، وابن مزين، وغيرهم.
# قال القاضي عياض: كان فقيها.
# توفي سنة خمس عشرة وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 739 - عبد الواحد بن علي أبو القاسم المصري، الجيزي **:
PageV02P798
# صحب القاضي عبد الوهاب بن علي بن نصر.
# أخذ عنه ابن سعيد فقيه ميورقة، وأحمد بن عثمان بن مكحول.
# قال القاضي عياض: من ms277 مالكية مصر، له كتاب في أصول الفقه.
# [الطبقة التاسعة: مصر]
# 740 - عبد الواحد بن عيسى بن دينار بن واقد الغافقي الطليطلي
# ثم القرطبي *:
# الفقيه، الزاهد. وستأتي ترجمة أبيه وأخيه محمد إن شاء الله تعالى، وقد
~~تقدمت ترجمة أخويه أبان وعبد الرحمن.
# قال القاضي عياض: ذكره الرازي في الاستيعاب وقال: كان فقيها زاهدا.
# [الطبقة الثانية: الأندلس]
# 741 - عبد الواحد بن محمد بن عبد الرحمن بن دينار بن واقد
# الغافقي الطليطلي ثم القرطبي **:
PageV02P799
# الفقيه، العابد. وستأتي ترجمة أبيه وأخيه عيسى إن شاء الله تعالى.
# سمع من أبيه، وأخيه عيسى.
# قال ابن الحارث: وسمع كثيرا، وفقه وحفظ، وبلغ مبلغ أكابر أهله في العلم،
~~وكان خيرا ناسكا.
# ولد في ربيع الآخر سنة تسع وعشرين ومئتين.
# وتوفي في شعبان سنة اثنتين وثمانين ومئتين.
# [الطبقة الثالثة: الأندلس]
# 742 - عبد الواحد بن محمد بن موهب بن محمد أبو شاكر
# التجيبي *:
# القرطبي سكن بلنسية، القاضي، الفقيه، المحدث، الأديب، الخطيب، الشاعر،
~~المتفنن، الفاضل. المعروف بابن القبري. وستأتي ترجمة أبيه إن شاء الله تعالى.
# سمع من أبيه، وأبي محمد عبد الله بن إبراهيم الأصيلي، وأبي حفص ابن نابل،
~~وغيرهم. وكتب إليه أبو محمد بن أبي زيد وأبو الحسن القابسي بإجازة روايتهما
~~وتآليفهما.
PageV02P800
# سمع منه ابن أخته القاضي أبو الوليد سليمان بن خلف الباجي، وأبو علي
~~الغساني الجياني الحافظ، وأبو الأصبغ بن سهل، وغيرهم.
# قال أبو عبد الله الحميدي: فقيه، محدث، أديب، خطيب، شاعر.
# وقال القاضي عياض: وكان من أهل العلم بالحديث والفقه والعربية والكلام
~~والنظر والجدل على مذهب أهل السنة، والحذق بصوغ القريض والخطابة تولى
~~المظالم بشاطبة والصلاة. والحكم ببلنسية. . . وله خطب مؤلفة حسان.
# وقال أبو علي الغساني الحافظ: كان من أهل النبل والذكاء، سريا متواضعا.
# ولد لعشر خلون من ذي القعدة سنة سبع وسبعين وثلاث مئة.
# وتوفي بشاطبة لإحدى عشرة ليلة خلت من ربيع الآخر سنة ست وخمسين وأربع مئة
~~- وحمل إلى بلنسية فدفن فيها -. وله نحو الثمانين سنة.
# [الطبقة العاشرة: الأندلس]
# 743 - عبد الوارث بن حسن بن أحمد ms278 بن معتب بن أبي الأزهر
# عبد الوارث بن الحسن أبو الأزهر بن معتب *:
# من الجند ينتمي إلى الأزد، القيرواني، الفقيه. تقدمت ترجمة جده أحمد،
~~وستأتي ترجمة أبي جده: معتب إن شاء الله تعالى.
PageV02P801
# صحب أبا بكر بن اللباد، وأبا عبد الله بن مسرور، وأبا محمد بن أبي هاشم.
# قال أبو محمد بن أبي زيد: ما بإفريقية أفقه من أبي الأزهر. وقال المالكي:
~~كان أبو الأزهر من الأئمة الراسخين، ذا فقه بارع، وعلم بالأصول، مجود
~~للوثائق والأحكام وعلم القضاء، منور الوجه، جميل الشيبة، متواضعا. وقال
~~القاضي عياض: وكان بيت بني معتب بيت علم بالقيروان.
# توفي سنة إحدى أو اثنتين وسبعين وثلاث مئة، ويقال: سنة ثمان وسبعين.
# [الطبقة السادسة: إفريقية]
# 744 - عبد الودود بن سليمان القرطبي *:
# سمع من أصبغ.
# روى عنه العتبي.
# قال ابن الفرضي: كان رجلا صالحا فاضلا، وكان محمد بن عمر بن لبابة يذكر
~~أن العتبي أخذ منه سماع أصبغ إجازة وأدخله في المستخرجة، وكان من أهل الحفظ
~~للمسائل. . . ذكره خالد - (يعني ابن سعد) -.
# [الطبقة الثانية: الأندلس] PageV02P802
~~745 - عبد الولي بن موسى بن هذيل بن محمد بن تاجيت
# البكري، القرطبي *:
# وستأتي ترجمة أبيه إن شاء الله تعالى.
# قال القاضي عياض: قال ابن حيان: كان - (يعني والد عبد الولي) - من
~~فضلائها. . . وكان له ابنان: عبد الولي. . . وكان ذا حظ من الفقه والمعرفة،
~~ذا هدي وفضل، وأبو الحسن. . . وكانا جميعا فيما ذكره ابن حيان يشاركان
~~أباهما فيما يتقلده من الفتوى.
# توفي شابا سنة ثمان وخمسين وأربع مئة.
# [الطبقة العاشرة (ق): الأندلس]
# 746 - عبد الوهاب بن الحسن بن علي بن داود المصري **:
# أخذ عن الحسن بن أبي مطر، والذهلي، وحمزة الكناني، وغيرهم.
# سمع منه أبو الحسن الحوفي، وعبد الله بن إسحاق بن حزم.
# [الطبقة السادسة: مصر] PageV02P803
~~747 - عبد الوهاب بن عباس بن ناصح الثقفي مولاهم *:
# ويقال: أصله بربري من نفزة، ويقال: ناصح بن يلتيت المصمودي، جزيري من
~~الجزيرة الخضراء، القاضي، الشاعر. تقدمت ترجمة أبيه.
# سمع من سحنون، وأصبغ بن الفرج، وغيرهما.
# قال القاضي ms279 عياض: وبيته بيت ذلك البلد في العلم والرياسة، رحل مع ابن
~~مزين وابن مطروح مترافقين. . . وشارك ابن مزين وابن مطروح في رجالهما، وكان شاعرا.
# [الطبقة الثانية: الأندلس]
# 748 - عبد الوهاب بن علي بن نصر بن أحمد بن حسين بن
# هارون بن مالك بن طوق أبو محمد التغلبي **:
PageV02P804
# البغدادي وسكن مصر في آخر عمره، القاضي، الفقيه البارع، الأصولي، الشاعر.
~~المعروف بابن نصر.
# تفقه على أبي الحسن علي بن عمر البغدادي ابن القصار، وأبي القاسم ابن
~~الجلاب، وأبي بكر محمد بن الطيب الباقلاني، وسمع غيرهم.
# وقد رأى أبا بكر الأبهري وحدث عنه واستجازه.
# تفقه عليه محمد بن عبيد الله البغدادي ابن عمروس، وغيره، وأخذ عنه عبد
~~الحق بن هارون الصقلي الفقيه، وأبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب
~~البغدادي، وغيرهما.
# ألف كتبا كثيرة جليلة، منها: كتاب التلقين، كتاب المعونة على مذهب PageV02P805
~~عالم المدينة، وكتاب شرح رسالة ابن أبي زيد القيرواني، وكتاب الإشراف على
~~مسائل الخلاف، وغيرها الكثير.
# قال أبو بكر الخطيب: الفقيه المالكي. . . وحدث بشيء يسير، كتبت عنه وكان
~~ثقة، ولم نلق من المالكيين أحدا أفقه منه، وكان حسن النظر، جيد العبارة.
~~وقال أبو إسحاق الشيرازي: أدركته، وسمعت كلامه في النظر. . .
# وكان فقيها، متأدبا، شاعرا، وله كتب كثيرة في كل فن من الفقه. وقال
~~القاضي عياض: وكان تفقه على كبار أصحاب الأبهري: أبي الحسن بن القصار، وأبي
~~القاسم بن الجلاب، ودرس الفقه والأصول والكلام على القاضي أبي بكر
~~الباقلاني وصحبه، وألف في المذهب والخلاف والأصول تواليف مفيدة.
# توفي بمصر في شعبان سنة اثنتين وعشرين وأربع مئة. وله - فيما يقال - ثلاث
~~وسبعون سنة.
# [الطبقة الثامنة: العراق]
# 749 - عبد الوهاب بن محمد بن عبد الوهاب بن عباس بن
# ناصح الثقفي مولاهم *:
PageV02P806
# ويقال: أصله بربري من نفزة، مصمودي، جزيري من الجزيرة الخضراء، الفقيه،
~~الشاعر. ستأتي ترجمة أبيه إن شاء الله تعالى، وقد تقدمت ترجمة جده عبد
~~الوهاب وعباس.
# قال القاضي عياض: فقيه حافظ للرأي والمسائل، متصرف في اللغة والإعراب. .
~~. والنباهة والعلم باقيان في بيتهم ms280 إلى وقتنا هذا بالجزيرة. وقال ابن
~~الفرضي: كان حافظا للرأي والمسائل، متصرفا في اللغة والإعراب، مطبوعا في
~~قول الشعر. . . ذكره خالد - (يعني ابن سعد) -.
# توفي سنة ثمان وعشرين وثلاث مئة.
# [الطبقة الثانية (ق) (والرابعة ق): الأندلس]
# 750 - عبيد بن معاوية بن حكيم أبو محمد الجعناوي *:
# مولى قريش.
# صحب أصبغ بن الفرج.
# وروى عنه يحيى بن عمر.
# قال القاضي عياض: يروي عنه يحيى بن عمر فقهه، ويعتمد عليه، وحكى عنه مسائل.
# توفي سنة خمسين ومئتين.
# [الطبقة الثانية: مصر] PageV02P807
~~751 - عبيد الله بن أحمد بن عبيد الله بن معمر أبو بكر
# القرشي *:
# التيمي، أصله قرطبي ونزل إشبيلية، المفتي.
# روى عن الأصيلي، وأبي عمر الإشبيلي، وهاشم بن يحيى، وغيرهم.
# أخذ عنه ابن خزرج.
# ألف كتابا في أوقات الصلوات على مذاهب العلماء.
# قال القاضي عياض: ونزل إشبيلية، وكان أحد المفتين بها، وممن له وجاهة.
~~وقال ابن بشكوال: وكان عالما بمذاهب المالكيين، قائما بالحجج عنهم، ثابت
~~الفهم، حسن الاستنباط، وكان قد برع في الأدب. . . حدث عنه ابن خزرج، وذكره
~~بما تقدم ذكره.
# ولد سنة خمس وستين وثلاث مئة.
# وتوفي لثمان بقين من المحرم سنة أربع وأربعين وأربع مئة، وله نحو ثمانين سنة.
# [الطبقة الثامنة: الأندلس]
# 752 - عبيد الله بن إدريس بن عبيد الله بن يحيى بن عبيد الله
# ابن خالد بن عبد الله بن حسين أبو عثمان **:
PageV02P808
# مولى آل أبان بن عمرو مولى عثمان بن عفان، القرطبي.
# سمع من عبيد الله بن يحيى، ويحيى بن عبد العزيز، ومحمد بن عمر بن لبابة،
~~وغيرهم.
# روى عنه يحيى بن مالك بن عائذ، وغيره.
# قال القاضي عياض: وبيته نبيه بقرطبة. . . وكان حافظا للمسائل والحديث،
~~كثير الدراسة لكتب الفقه، معتنيا بالآثار والسنن، عالما بها، بصيرا
~~بالأقضية، مقدما في الشورى. . . وكان متواضعا سمتا، ذا معرفة بالخبر
~~والنوادر.
# توفي سنة أربع وأربعين وثلاث مئة، وله ست وسبعون سنة.
# [الطبقة الخامسة: الأندلس]
# 753 - عبيد الله 1 بن الحسن، ويقال: ابن الحسين بن الحسن،
# أبو القاسم البصري *:
PageV02P809
# المعروف بابن الجلاب.
# تفقه بأبي بكر ms281 الأبهري.
# أخذ عنه القاضي عبد الوهاب، والطائي، وابن أخته المسدد بن أحمد.
# له كتاب في مسائل الخلاف، وكتاب (التفريع) في المذهب.
# قال أبو القاسم الهمداني: كان من أحفظ أصحاب الأبهري وأنبلهم.
# وقال الذهبي: شيخ المالكية، العلامة. . . وكان أفقه المالكية في زمانه
~~بعد الأبهري، وما خلف ببغداد في المذهب مثله.
# توفي - فيما قيل - منصرفه من الحج في صفر سنة ثمان وسبعين وثلاث مئة.
# [الطبقة السابعة (ق): العراق والمشرق]
# 754 - عبيد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله بن سعد
# ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف أبو
# الفضل الزهري *:
PageV02P810
# العوفي، البغدادي، مسند العراق الصالح. تقدمت ترجمة أبيه.
# روى عن أبيه، وأبي بكر جعفر بن محمد الفريابي، وإبراهيم بن شريك، وغيرهم.
# حدث عنه أبو ذر الهروي، والبرقاني، وأبو محمد الخلال.
# قال أبو ذر: كان من الصالحين، شيخ ثقة، سمع منه ببغداد، قديم السماع. . .
~~وبيته بيت جليل في العلم والشرف والقضاء. وقال الدار قطني: ثقة، صاحب كتاب،
~~وآباؤه كلهم قد حدثوا.
# ولد سنة تسعين ومئتين.
# وتوفي سنة إحدى وثمانين وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: العراق والمشرق]
# 755 - عبيد الله بن عبد الملك بن حبيب بن سليمان السلمي *:
# تقدمت ترجمة أبيه.
PageV02P811
# سمع من أبيه.
# قال القاضي عياض: كان رجلا صالحا. . . وأثنى عليه محمد بن فطيس.
# توفي سنة نيف وتسعين ومئتين.
# [الطبقة الثالثة: الأندلس]
# 756 - عبيد الله بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم أبو
# القاسم الزهري مولاهم *:
# المصري. المعروف بابن البرقي.
# روى عن أبيه، وعبد الرحمن بن يعقوب بن أبي عباد، ويحيى بن عبد الله بن
~~بكير، وغيرهم.
# روى عنه أبو القاسم الطبراني، وأبو علي الحسن بن محمد بن عبد الله ابن
~~عبد السلام.
# قال القاضي عياض: وله كتاب مختصر على مذهب مالك، وبعض الناس يضيف إليه
~~زيادة اختلاف فقهاء الأمصار في مختصر ابن عبد الحكم.
# توفي في ربيع الأول سنة إحدى وتسعين ومئتين.
# [الطبقة الثانية (ق): مصر] PageV02P812
~~757 - عبيد الله بن محمد بن عبد الملك بن الحسن ms282 بن محمد بن
# زريق بن عبيد الله بن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~القرطبي *:
# تقدمت ترجمة جده عبد الملك زونان.
# سمع من ابن وضاح، وعبيد الله بن يحيى، وغيرهما.
# قال القاضي عياض: وكان حافظا للرأي والمذهب.
# توفي سنة سبع وتسعين ومئتين.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 758 - عبيد الله بن محمد بن عبيد الله بن مالك أبو مروان
# القرطبي **:
PageV02P813
# الفقيه، المحدث، المفسر، المتفنن، المذكر، المتواضع، الورع، المجاهد.
# يعرف بابن مالك.
# روى عن أبي القاسم حاتم بن محمد، وأبي عمران القطان، وأبي بكر بن مغيث،
~~وغيرهم.
# تفقه به وبأبي عبد الله محمد بن عتاب: القاضي أبو الأصبغ عيسى بن سهل،
~~وروى عنه أبو الوليد بن طريف.
# له مختصر للمدونة 1، وله كتاب في عقيدة أهل السنة والكلام عليها 2.
# قال القاضي عياض: فتعلق إذ ذاك بالطلب، فانقطع إليه، فجلس إلى فقهاء
~~طليطلة، ثم عاد إلى وطنه فجد في طلبه. . . ورسخ في مذهب مالك، فاستظهر أم
~~كتبه المدونة، ونبل في تصريفها. . . واحتيج إليه، فشوور مع شيوخه، ودارت
~~عليه معهم الفتوى حياته. . . وكان له بصر بالحساب والفرائض واللسان والكلام
~~والجدل والتفسير. . . وبه وبابن عتاب تفقه ابن PageV02P814
~~سهل وغيره من القرطبيين، وكان كثير الجهاد والرباط، مذكرا للعامة، يقرأ
~~عليهم كتب التفسير والرقائق، ولم يكن له كتب. وقال ابن بشكوال: وكان حافظا
~~للمسائل والحديث، ومعاني القرآن وتفاسيره، عالما بوجوه الاختلاف بين فقهاء
~~الأمصار والمذهب، متواضعا عفا، كثير الورع، مجاهدا. . .
# متواضعا في أموره كلها.
# ولد سنة أربع مئة.
# وتوفي بقرطبة لإحدى عشرة ليلة خلت من جمادى الأولى سنة ستين وأربع مئة -
~~ودفن بمقبرة كلع -، وله ستون سنة.
# [الطبقة العاشرة: الأندلس]
# 759 - عبيد الله بن محمد بن عبيد الله بن الوليد بن محمد بن
# يوسف بن عبد الله بن عبد العزيز بن عمرو بن عثمان بن محمد
# ابن خالد بن عقبة بن أبي معيط أبان بن أبي عمرو بن أمية بن
# عبد شمس أبو مروان القرشي المعيطي *:
# القرطبي وأصله من برقة. ستأتي ترجمة أبيه وجده إن شاء ms283 الله تعالى.
# وتقدمت ترجمة عمه عبد الله.
# قال ابن حيان: كان حافظا عالما، ورعا فاضلا، عظيم الصدقة، من بيت علم،
~~وفقه، وعبادة، وشاوره سليمان المستعين.
PageV02P815
# توفي في ذي القعدة سنة إحدى وأربع مئة، وله ثلاث وأربعون سنة.
# [الطبقة السابعة (ق): الأندلس]
# 760 - عبيد الله بن المنتاب بن الفضل بن أيوب أبو الحسن 1
# البغدادي *:
# قاضي مدينة النبي صلى الله عليه وسلم 2، الفقيه. يعرف بأبي الحسن بن
~~المنتاب، ويعرف أيضا بالكرابيسي.
# صحب القاضي إسماعيل - وبه تفقه -.
PageV02P816
# روى عنه أبو القاسم الشافعي، وأبو إسحاق بن شعبان، وأبو الفرج، وغيرهم.
# له كتاب في مسائل الخلاف والحجة لمالك - نحو مئتي جزء -.
# قال أبو القاسم الشافعي: هو من شيوخ المالكيين الذين شاهدناهم، وفقهاء
~~أصحاب مالك وحذاقهم ونظارهم وحفاظهم وأئمة مذهبهم.
# [الطبقة الرابعة: العراق والمشرق]
# 761 - عبيد الله بن الوليد بن محمد بن يوسف بن عبد الله بن
# عبد العزيز بن عمرو بن عثمان بن محمد بن خالد بن عقبة بن أبي
# معيط أبان بن أبي عمرو بن أمية بن عبد شمس أبو مروان القرشي
# المعيطي *:
# القرطبي 1 وأصله من برقة. يعرف بالمعيطي.
# سمع من قاسم بن أصبغ، والحسن بن سعد، وأحمد بن دحيم، وغيرهم.
# سمع منه ابنه محمد، وأبو الوليد بن الفرضي، وغيرهما.
# قال ابن الفرضي: وكان عالما بالفتيا، بصيرا بالمسائل والشروط، مشاورا في
~~الأحكام، مستفتى مع نظرائه، حافظا للأخبار والأشعار، طيب النفس، PageV02P817
~~فكه الخلق. وقال غير ابن الفرضي - كما في ترتيب المدارك -: وعليه وعلى ابن
~~أبي دليم - (يعني محمد بن محمد بن عبد الله) - انتهت رئاسة الفتوى أيام الحكم.
# ولد سنة اثنتين وثلاث مئة، أو سنة ثلاث مئة.
# وتوفي لعشر بقين من المحرم سنة ثمان وسبعين وثلاث مئة.
# [الطبقة السادسة: الأندلس]
# 762 - عبيد الله بن يحيى بن يحيى بن كثير بن وسلاس أبو
# مروان المصمودي الليثي مولاهم *:
# القرطبي، الفقيه، المسند التاجر، الجواد الكريم، المعمر. وستأتي ترجمة
~~أبيه إن شاء الله تعالى.
# روى عن أبيه - وتفقه به، ولم يسمع بالأندلس من غيره -، وأبي هاشم
~~الرفاعي، ms284 ومحمد بن عبد الرحيم البرقي.
PageV02P818
# سمع منه أحمد بن خالد، ومحمد بن عبد الملك بن أيمن، وأحمد بن مطرف، وغيرهم.
# قال أحمد بن سعيد بن حزم الصدفي: كان عظيم القدر، جليل الحرمة، نافذ
~~الأمر، تقيا شيخا دينا صالحا عاقلا، تجري كتبه بالمشرق، ويجوز أمره في
~~الآفاق، وبجوده تضرب الأمثال. وقال القاضي عياض: وكان عاقلا كريما عظيم
~~المال والجاه، مقدما في المشاورين في الأحكام، منفردا برئاسة البلد. . .
# وكان فقهه فقه الشيوخ، ولم يكن بالراسخ فيه. . . وطال عمره حتى ذهبت
~~طبقته، وشوور مع طبقة أخرى مع أحمد بن بقي بن مخلد ونمطه. . . لم يكن
~~بالضابط لكتبه.
# توفي لعشر خلون من رمضان سنة ثمان وتسعين ومئتين.
# [الطبقة الثالثة: الأندلس]
# 763 - عبيدون بن محمد بن فهد بن الحسن أبو الغمر الجهني،
# القرطبي *:
# القاضي.
# سمع من يونس بن عبد الأعلى، وابن عبد الحكم، وغيرهما.
# روى عنه محمد بن عمر بن لبابة.
# قال القاضي عياض وكان ذا فقه وعناية.
# توفي ليومين مضيا من شوال سنة أربع وعشرين وثلاث مئة، وقيل: سنة PageV02P819
~~خمس وعشرين.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 764 - عتاب بن بشر بن عبد الرحيم بن بشر بن عبد الرحيم بن
# الحارث بن سهل أبو ثابت الغافقي *:
# الشذوني، المعمر. وستأتي ترجمة ابنه هارون إن شاء الله تعالى.
# سمع من محمد بن وضاح، ومحمد بن يوسف بن مطروح، وأحمد بن يزيد الجزري -
~~أخذ عنه مستخرجة العتبي -.
# روى عنه ابنه هارون.
# قال القاضي عياض: من أهل العلم.
# توفي سنة سبع وتسعين ومئتين، أو سنة ثمان وتسعين، وله ست وتسعون سنة.
# [الطبقة الخامسة (ق): الأندلس]
# 765 - عتاب بن هارون بن عتاب بن بشر بن عبد الرحيم بن
# بشر بن عبد الرحيم بن الحارث بن سهل أبو أيوب بن بشر،
# الغافقي **:
PageV02P820
# الشذوني، العابد، يقال: إنه مجاب الدعوة. تقدمت ترجمة جده، وستأتي ترجمة
~~أبيه إن شاء الله تعالى.
# روى عن أبيه، وأبي بكر محمد بن أحمد بن موسى الأنماطي، وأبي حفص عمر
~~الجمحي، وغيرهم.
# سمع منه ابن الفرضي.
# قال ابن الفرضي: وكان حافظا ms285 للرأي على مذهب مالك وأصحابه، حسن النظر،
~~وكان يقال: إنه مجاب الدعوة. سمعت أبا محمد عبد الله بن محمد بن قاسم
~~الثغري يقول: لست أعلم بالأندلس أفضل من أبي أيوب ابن بشر.
# ولد في ربيع الأول سنة إحدى عشرة وثلاث مئة.
# وتوفي في شعبان سنة إحدى وثمانين وثلاث مئة.
# [الطبقة السادسة: الأندلس]
# 766 - عتيق بن أبي صبيح أبو بكر الجزيري *:
# الفقيه، المفتي.
# قال القاضي عياض: كان فقيها، مفتي أهل الجزيرة بإفريقية، كان صاحبا لأبي
~~العباس الإبياني في قراءته ممن طلب معه.
# [الطبقة الخامسة: إفريقية] PageV02P821
~~767 - عتيق بن عبد الجبار أبو بكر الربعي *:
# الصقلي، الفقيه، الفرضي.
# حدث عن القابسي.
# أخذ عنه ابن يونس، والسمنطاري.
# قال القاضي عياض: فقيه فاضل، أدب في القرآن والفرائض، وتفقه عليه في
~~المدونة، وكان إماما في علم الفرائض، وعنه أخذها أهل صقلية، وغيرهم.
# [الطبقة الثامنة: إفريقية]
# 768 - عتيق بن محمد بن يعقوب أبو القاسم الكندي **:
# قتل بمكة سنة سبع عشرة وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: مصر]
# 769 - عتيق بن يعقوب بن صديق بن موسى بن عبد الله بن
# الزبير بن العوام أبو بكر القرشي ***:
PageV02P822
# الأسدي، الزبيري، المدني، الفقيه، الصالح.
# روى عن مالك بن أنس - الموطأ وغيره، وكان مختصا به -، وعبد الله بن عبد
~~العزيز العمري، والدراوردي.
# روى عنه الذهلي، وأبو زرعة، والزبير بن بكار، وغيرهم.
# قال محمد بن سعد كاتب الواقدي في تاريخه: كان ملازما لمالك، كتب عنه
~~الموطأ وغيره. . . ولم يزل من خيار المسلمين. وقال القاضي عياض: من
~~المختصين بمالك، والقائلين بقوله، المكثرين عنه، الحافظين لسيرته وشمائله.
# توفي سنة سبع أو ثمان وعشرين ومئتين.
# [الطبقة الوسطى: المدينة]
# 770 - عتيق أبو بكر السوسي، القيرواني *:
# الفقيه، المحدث، العابد، الزاهد، الورع.
# صحب أبا الحسن القابسي.
PageV02P823
# قال أبو زيد الدباغ: جمع العلم والعبادة والزهد والورع والتقشف وكبر الهمة،
~~من الفقهاء المبرزين والحفاظ المعدودين، وكان حافظا للفقه والحديث، عارفا
~~بمعانيه، عالما بالنحو واللغة، مع دين متين، وورع حاجز.
# [الطبقة الثامنة: إفريقية]
# 771 - عثمان بن أيوب بن أبي الصلت أبو سعيد القرطبي *:
# وأصله ms286 من الفرس، الفقيه، الزاهد.
# روى عن الغازي بن قيس، وسحنون بن سعيد، وأصبغ بن الفرج.
# سمع منه ابن لبابة.
# قال ابن الفرضي: ورحل. . .، وهو أول من أدخل المدونة بالأندلس. . . وكان
~~شيخا ورعا فاضلا، أريد على القضاء فأبى، وكان ابن لبابة يثني عليه، ويصفه
~~بالعلم والورع. وقال القاضي عياض: وأثنى عليه أحمد بن خالد وغيره، ووصفوه
~~بالزهد والفضل؛ وكان دقيق الأدب حليما حسن الخلق.
# توفي سنة ست وأربعين ومئتين، وقيل: سنة سبع وستين، وقيل: سنة أربعين.
# [الطبقة الثانية: الأندلس] PageV02P824
~~772 - عثمان بن جرير - أو حديد - بن حميد أبو سعيد الكلابي
# - أو الكلاعي - *:
# الإلبيري، الفقيه، المحدث.
# سمع من محمد بن أحمد العتبي، وبقي بن مخلد، ويحيى بن إبراهيم ابن مزين،
~~وغيرهم.
# حدث عنه خالد بن سعد، وعبد الله بن محمد الباجي، وغيرهما.
# قال ابن الفرضي: وكان فقيها في الرأي، حافظا للمسائل، وكان يرحل إليه
~~للسماع منه.
# توفي بالأندلس سنة تسع عشرة وثلاث مئة، ويقال: سنة اثنتين وعشرين، ويقال:
~~سنة ثلاث وعشرين.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 773 - د س عثمان بن الحكم الجذامي **:
# من بني نضرة، المصري، الفقيه.
PageV02P825
# روى عن مالك بن أنس، وموسى بن عقبة، وعبد الملك بن عبد العزيز بن جريج،
~~وغيرهم.
# روى عنه سعيد بن أبي مريم، وعبد الله بن وهب، وأبو زرعة عبد الأحد ابن
~~الليث القتباني، وغيرهم.
# قال عبد الله بن وهب: أول من قدم مصر بمسائل مالك بن أنس عثمان ابن الحكم
~~وعبد الرحيم بن خالد بن يزيد. وقال أبو سعيد بن يونس: وكان فقيها، وعرض
~~عليه القضاء بمصر فلم يقبله. . . وكان متدينا. وقال ابن أبي مريم: لم تنبت
~~مصر أنبل من عثمان بن الحكم. وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: شيخ
~~ليس بالمتقن.
# توفي سنة ثلاث وستين ومئة، وقيل: سنة ست وثلاثين ومئة.
# [الطبقة الأولى: مصر]
# 774 - عثمان بن سعيد بن البشر بن غالب أبو الأصبغ اللخمي *:
PageV02P826
# الشذوني نزيل أستبة، الفقيه.
# سمع من عبد الله بن أبي الوليد، ومحمد بن عمر بن لبابة، وأحمد بن ms287 خالد،
~~وغيرهم.
# قال ابن الفرضي: وكان فقيه أستبة، وصاحب صلاتهم، وكان شيخا صالحا، حدث.
# توفي بأستبة سنة ثلاث وسبعين وثلاث مئة.
# [الطبقة السادسة: الأندلس]
# 775 - عثمان بن سعيد بن حمادة بصري الأصل *:
# سكن سبتة ثم غرناطة 1، الفقيه.
# قال القاضي عياض: سكن سبتة. . . وكان عثمان من أعيان فقهائها ونبهائها،
~~صاحب نظر وكلام وجدال وحجة، وتفقه على طريقة العراقيين، سمعت أنه لم يكن
~~يقرن به في وقته بسبتة سواه، وأنه لم يكن بالمغرب أقوم منه بحجة.
# [الطبقة التاسعة: المغرب الأقصى] PageV02P827
~~776 - عثمان بن سعيد بن عثمان بن منازل أبو سعيد
# الإلبيري 1 *:
# أصله من بجانة. تقدمت ترجمة أبيه.
# سمع من فضل بن سلمة، ومحمد بن فطيس، وعثمان بن جرير، وغيرهم.
# توفي بإلبيرة سنة أربع وستين وثلاث مئة.
# [الطبقة الخامسة (ق): الأندلس]
# 777 - عثمان بن سعيد بن كليب أبو سعيد الإلبيري **:
# الزاهد.
# سمع محمد بن فطيس، وأحمد بن عمرو بن منصور، وغيرهما.
# حدث عنه محمد بن أحمد بن مفرج.
# قال ابن الفرضي: وكان حافظا للرأي. . . وكان موصوفا بالزهد.
PageV02P828
# توفي سنة أربعين وثلاث مئة، أو سنة إحدى وأربعين.
# [الطبقة الخامسة: الأندلس]
# 778 - ت عثمان بن الضحاك بن عثمان بن عبد الله بن خالد بن
# حزام أبو عثمان القرشي *:
# الأسدي، الحزامي، المدني.
# صحب مالك بن أنس - وعد من أكبر أصحابه -، وروى عن أبيه الضحاك، وأبي حازم
~~سلمة بن دينار الأعرج.
# سمع منه عبد الله بن عمر بن غانم، وعبد الله بن نافع الصائغ، وأنس بن
~~عياض الليثي 1.
PageV02P829
# قال القاضي عياض في الضحاك ابن صاحب هذه الترجمة: قيل لابن معين: كيف
~~حديثه؟ قال: ليس به بأس. وقال: هو ثقة، وعثمان أبوه ثقة.
# وقال أبو عبيد الآجري: سألت أبا داود عن الضحاك بن عثمان الحزامي؟ فقال:
~~ثقة، وابنه عثمان بن الضحاك ضعيف. وقال الذهبي في الكاشف: فيه ضعف.
# [الطبقة الأولى: المدينة]
# 779 - عثمان بن عبد الرحمن بن عبد الحميد بن إبراهيم بن
# عيسى بن يحيى بن يزيد بن برير أبو عمرو *:
# مولى معاوية بن أبي سفيان، القرطبي، ms288 المفتي. يعرف بابن برير، وبابن أبي زيد.
# سمع من محمد بن وضاح - وأكثر عنه -، وإبراهيم بن قاسم بن هلال، ومحمد بن
~~عمر بن لبابة، وغيرهم.
# روى عنه محمد بن محمد بن أبي دليم، وعبد الله بن محمد بن علي، وخالد بن سعد.
PageV02P830
# قال ابن الفرضي: وكان فاضلا خيرا وقورا، ضابطا لكتبه، مثقفا لروايته، وكان
~~حافظا للفقه، مشاورا للأحكام. سمعت محمد ابن أبي دليم، والباجي وغيرهما ممن
~~حدثنا عنه يثنون عليه ويوثقونه. وقال ابن أبي دليم: وكان ثقة صدوقا، ذا جمع
~~ورواية، وقلد تفريق الصدقات، وسمع منه.
# توفي سنة خمس وعشرين وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة (والثانية ق): الأندلس]
# 780 - عثمان بن العتاب أبو عمر القروي *:
# المدرس، الفقيه.
# أخذ عن القابسي.
# قال القاضي عياض: من فقهاء القرويين، وعظماء مدرسيها.
# [الطبقة الثامنة: إفريقية]
# 781 - عثمان بن عيسى بن كنانة أبو عمرو **:
PageV02P831
# وكنانة مولى عثمان بن عفان رضي الله عنه، المدني، الفقيه. وينسب إلى جده.
# صحب مالك بن أنس - وكان من كبار أصحابه - 1.
# قال أبو عمر بن عبد البر: كان فقيها من فقهاء المدينة، أخذ عن مالك، وغلب
~~عليه الرأي، وقعد مقعد مالك بعده. وليس له في الحديث ذكر. وقال يحيى بن
~~بكير: لم يكن عند مالك أضبط ولا أدرس من ابن كنانة، وكان مالك إذا مل من
~~حبس الكتاب علينا أسلمه إلى حبيب كاتبه، وربما إلى ابن كنانة، وهو الذي قعد
~~في مجلس مالك بعد وفاته، وقيل: بل جلس فيه يحيى ابن مالك أولا، وجلس فيه
~~بعد ابن كنانة عبد الله بن نافع الصائغ 2.
# توفي بمكة - وهو حاج - سنة ست وثمانين ومئة، ويقال: سنة خمس وثمانين.
~~وقال أبو إسحاق الشيرازي: توفي بعد مالك بسنتين، وقيل: بثلاث سنين. وقال
~~ابن بكير: كان بين موت ابن كنانة ومالك عشر سنين.
# [الطبقة الأولى: المدينة]
# 782 - عثمان بن مالك الفاسي *:
# الفقيه.
PageV02P832
# تفقه على أبي مروان الأزدي.
# تفقه به ابنه أبو بكر، وأبو بكر بن الخياط، وغيرهما.
# قال القاضي عياض: فقيه فاس، وزعيم فقهاء المغرب في وقته، فعنه ms289 أخذ فقهاء
~~فاس، وتفقهوا به، منهم. . . ولهم عنه تعليق على المدونة.
# توفي سنة أربع وأربعين وأربع مئة.
# [الطبقة التاسعة: المغرب الأقصى]
# 783 - عثمان بن محمد بن أحمد بن مدرك *:
# من أهل قبرة، المفتي. وستأتي ترجمة أبيه إن شاء الله تعالى.
# قال ابن الفرضي: كان معتنيا بالعلم، حافظا للمسائل، عاقدا للشروط، مفتي
~~أهل موضعه. . . ذكره خالد - (يعني ابن سعد) -.
# توفي سنة عشرين وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس] PageV02P833
~~784 - عجنس بن أسباط الزبادي *:
# الأندلسي الوشقي.
# سمع من يحيى بن يحيى الليثي.
# سمع منه ابنه إبراهيم.
# قال القاضي عياض: راغب في العلم، فبيته بها بيت علم.
# [الطبقة الثانية: الأندلس]
# 785 - عريف أبو المطرف مولى ليث بن فضيل **:
# من أهل لورقة.
# سمع من فضل بن سلمة - وتفقه عليه -، ومن محمد بن فطيس - وأكثر عنه -.
# قال ابن الفرضي: وكان ضابطا للفقه، بصيرا بالفتيا، جامعا للعلم، بلغ مبلغ
~~السؤدد في موضعه، وكان معول أهل لورقة في وقته عليه.
PageV02P834
# قتل بصاعقة - قبل اكتهاله - سنة ثمان وعشرين وثلاث مئة.
# [الطبقة الخامسة: الأندلس]
# 786 - عزيز بن محمد بن عبد الرحمن بن عيسى بن عبد الواحد
# ابن صبيح 1 أبو هريرة اللخمي *:
# المالقي، الفقيه.
# سمع من أخطل بن رفدة، وعلاء بن عيسى، وابن بدرون، وغيرهم.
# له تآليف، منها: كنه كيفية الإيمان، والرد على أهل الكتاب من الكتاب.
# قال ابن الفرضي: كان فقيها عالما متفننا. . . وكان بصيرا بالمسائل موثقا.
~~ذكره ابن حارث. وسماه ابن سعدان من فقهاء مالقة.
# توفي سنة خمس وخمسين وثلاث مئة.
# [الطبقة الخامسة: الأندلس] PageV02P835
~~787 - عفان بن محمد أبو عثمان الوشقي *:
# العابد، الزاهد.
# قال ابن الفرضي: كان زاهدا عابدا كثير التلاوة للقرآن، صائما أكثر دهره.
~~. . وولاه محمد بن عبد الملك الطويل أحكام الشرطة بها، فلم يزل يتولى ذلك
~~إلى أن مات، ولم نجرب له زلة. من كتاب ابن حارث ومنه بخطه.
# توفي سنة سبع وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 788 - علاء بن محمد أبو سهل التدميري الأصل **:
# سكن مدينة بونة بإفريقية، الفقيه.
# سمع من لقمان بن يوسف، وأبي ms290 البشر بن يسار، وابن اللباد، وغيرهم.
# قال القاضي عياض: وكان رجلا صالحا فاضلا، فقيه البدن، كثير PageV02P836
~~الكتب، حسن التقييد.
# توفي ببونة آخر سنة سبع وأربعين وثلاث مئة.
# [الطبقة الخامسة: إفريقية]
# 789 - علكدة بن نوح بن اليسع بن محمد الرعيني *:
# القرطبي. تقدمت ترجمة ابنه عبادة.
# سمع ابن وهب، وابن القاسم، وسحنون بن سعيد.
# قال القاضي عياض في ترجمة عبادة بن علكدة: وكان أبوه علكدة قد طلب العلم،
~~ورحل. . . وعاجلته المنية بالأندلس قبل أن يؤخذ عنه.
# توفي في سجن قرطبة سنة سبع وثلاثين ومئتين.
# [الطبقة الثالثة (ق): الأندلس]
# 790 - علي بن إبراهيم بن حماد بن إسحاق بن إسماعيل بن
# حماد بن زيد بن درهم أبو الحسن الأزدي الجهضمي **:
PageV02P837
# مولى آل جرير بن حازم، أصله من البصرة. تقدمت ترجمة أبيه وجديه: حماد
~~وإسحاق، وأخيه أحمد، وستأتي ترجمة أخيه هارون.
# روى عن أبيه، والحارث بن أبي أسامة، ووكيع، وغيرهم.
# روى عنه ابن أخيه أحمد بن عبد الوهاب، وأبو الحسن الدار قطني، وأبو عبد
~~الله التستري.
# [الطبقة الخامسة: العراق]
# 791 - علي بن أحمد بن إسماعيل البغدادي *:
# سكن مصر، المعتزلي الذي كان ينتحل مذهب مالك.
# قال القاضي عياض: وكان ينتحل مذهب مالك بن أنس، ويقول بالاعتزال، وكان
~~داعية في ذلك، وكتب إلى فقهاء القيروان رسالة معروفة يدعوهم فيها إلى
~~الاعتزال والقول بالقدر والمخلوق، وغير ذلك من مذاهبهم، ويقول لهم: إن هذا
~~لهو مذهب مالك - رحمه الله -، ويذم لهم طريقة متكلمي أهل السنة ومذهب
~~الأشعري ويبدعه، فجاوبه فقهاء القيروان بالإنكار عليه، وجاوبه أبو محمد بن
~~أبي زيد - رحمه الله - عن كتابه برسالة معروفة، ظهر فيها علمه وقوته في
~~الكلام والرد على أهل الأهواء، ونفى عن مالك وأصحابه جميع ما نسب إليه،
~~وجعل يحتج على نقض قوله في القدر PageV02P838
~~من كلام مالك البديع في رسالته في القدر إلى ابن وهب. وهذا الرجل غير معروف
~~في المالكية ولا معدود فيهم، وإنما تستر بمذهب مالك لتنفق بدعته عند
~~العامة، فذكرناه لننبه عليه، لا لنستكثر بمثله - أبعد الله مثله -.
# [الطبقة السادسة: ms291 مصر]
# 792 - علي بن أحمد بن زكريا بن الخصيب أبو الحسن بن
# الخصيب الهاشمي، الأطرابلسي *:
# الفقيه، المحدث، العابد، الخاشع، الورع. ويعرف بابن زكرون.
# صحب ربيعا القطان. وسمع من ابن المنذر، وابن شعبان، وغيرهما.
# وروى عنه أبو الحسن القابسي، والوليد بن بكر الأندلسي، وعبدوس بن محمد
~~الطليطلي، وغيرهم.
# قال المالكي: كان رجلا صالحا متعبدا ناسكا، ذا فضل وعبادة، وعقل وصون،
~~وشارة جميلة، منور الوجه، له في الفقه والفرائض والشروط والرقائق مصنفات
~~كثيرة، وله في الحديث والرجال تواليف، وكان كريم الأخلاق، بارا بمن قصده.
~~وقال أبو الحسن بن المنمر: كان أبو الحسن بن زكرون من الورعين في مطعمه
~~ومشربه وملبسه ومكسبه ولفظه، تعلم الناس منه الفقه والحديث والورع. وقال
~~أبو عبد الله الأجدابي: وبه انتفع أهل طرابلس، وكانوا يعظمونه.
PageV02P839
# توفي سنة سبعين وثلاث مئة.
# [الطبقة السادسة: إفريقية]
# 793 - علي بن أحمد أبو الحسن اللواتي *:
# السوسي، الفقيه.
# أخذ عن أبي العباس عبد الله بن أحمد الإبياني، وأبي الحسن بن مسرور
~~الدباغ.
# سمع منه أبو عمران الفاسي.
# قال القاضي عياض: كان فقيه بلده في وقته.
# [الطبقة السابعة: إفريقية]
# 794 - علي بن أحمد المعافري 1 **:
# الفقيه.
# قال المالكي: كان فقيها حافظا.
# توفي سنة خمس وتسعين وثلاث مئة.
# [الطبقة السادسة: إفريقية] PageV02P840
~~795 - علي بن إسماعيل بن أبي بشر إسحاق بن سالم بن
# إسماعيل بن عبد الله بن موسى بن بلال بن أبي بردة بن أبي موسى
# صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، أبو الحسن الأشعري *:
# البصري نزيل بغداد، إمام المتكلمين، والذاب عن الدين، العابد.
# أخذ عن أبي خليفة الجمحي، وزكريا الساجي، وسهل بن نوح، وغيرهم.
PageV02P841
# وأخذ عنه أبو الحسن الباهلي، وأبو الحسن الكرماني، وأبو زيد المروزي،
~~وغيرهم.
# له تصانيف كثيرة - عامتها في الذب عن السنة ودحض شبه المبتدعة وأهل
~~الأهواء - منها: اللمع - الكبير والصغير -، والإبانة في أصول الديانة،
~~ومقالات الإسلاميين، والنقض على الجبائي، وتفسير القرآن الكريم، وغيرها
~~الكثير.
# قال القاضي عياض: ذكر محمد بن موسى بن عمران في رسالته أنه كان مالكيا،
~~قال: وذكر لي ms292 بعض الشافعية أنه شافعي، حتى لقيت الشيخ الفاضل الفقيه رافعا
~~الحمال الشافعي فذكر لي عن شيوخه أن أبا الحسن كان مالكيا 1.
# قال: وكان مذهب مالك رحمه الله في وقته فاشيا إذ ذاك بالعراق أيام
~~إسماعيل بن إسحاق. وقال القاضي عياض أيضا: وصنف لأهل السنة التصانيف، وأقام
~~الحجج على إثبات السنة، وما نفاه أهل البدع من صفات الله تعالى ورؤيته وقدم
~~كلامه وقدرته، وأمور السمع الواردة من الصراط والميزان والشفاعة والحوض،
~~وفتنة القبر التي نفته المعتزلة، وغير ذلك من مذاهب أهل السنة والحديث،
~~فأقام الحجج الواضحة عليها من الكتاب والسنة والدلائل الواضحة العقلية،
~~ودفع شبه المبتدعة ومن بعدهم من الملحدة والرافضة، وصنف في ذلك التصانيف
~~المبسوطة التي نفع الله بها الأمة، وناظر المعتزلة. . . فلما كثرت تواليفه
~~وانتفع بقوله، وظهر لأهل الحديث PageV02P842
~~والفقه ذبه عن السنن والدين، تعلق بكتبه أهل السنة، وأخذوا عنه، ودرسوا
~~عليه، وتفقهوا في طريقه، وكثر طلبته وأتباعه لتعلم تلك الطرق في الذب عن
~~السنة، وبسط الحجج والأدلة في نصر الملة، فسموا باسمه، وتلاهم أتباعهم
~~وطلبتهم فعرفوا بذلك، وإنما كانوا يعرفون قبل ذلك بالمثبتة سمة عرفتهم بها
~~المعتزلة، إذ أثبتوا من السنة والشرع ما نفوه. . . وإنما جاء خلاف ذلك من
~~قوم من أصحاب أبي حنيفة مذهبهم الاعتزال في الأصول كعبد الجبار قاضي الري.
~~. . وأمثالهم من غلاة المعتزلة ودعاتهم، ومن قوم ينتسبون إلى مذهب أحمد بن
~~حنبل غلوا في ترك التأويل حتى وقعوا في التشبيه، وأكثرهم ليس من العلم
~~بسبيل، ولكنهم لانتسابهم إلى السنة والحديث قبلت العامة أقوالهم، ولم تنفر
~~منها نفورها من أولئك الأخر، فقرروا عند العامة أنه مبتدع، وأضافوا إليه من
~~المقالات ما أفنى عمره في تكذيب قائلها وتضليله. . . ونظار أهل الحديث
~~راضون عنه مقتبسون منه، وقد درس عليه وعلى أصحابه منهم جماعة حتى صاروا
~~أئمة في طريقه. . . وأثنى عليه محمد بن أبي زيد وغيره من أئمة المسلمين. .
~~. ويروى أنه كان في ابتداء أمره معتزليا ثم رجع إلى هذا المذهب.
# ولد سنة ستين ومئتين، وقيل: سنة سبعين.
# وتوفي ms293 ببغداد سنة أربع وعشرين وثلاث مئة، ويقال: سنة أربع وثلاثين،
~~ويقال: سنة نيف وثلاثين، وقيل غير ذلك.
# [الطبقة الرابعة: العراق والمشرق] PageV02P843
~~796 - علي بن تمام أبو الحسن القيرواني *:
# الفقيه. المعروف بابن بنت المهدي، وغلب عليه عند الناس: المهدي.
# قال القاضي عياض: أحد فقهاء هذه الطبقة في وقته بالقيروان، وله صيت
~~وأتباع كثيرة، وصلابة في القيام في تغيير المنكرات والتكلم بالحق، ومكانة
~~عند السلطان وسعي عنده في حوائج الناس وأمور العامة.
# [الطبقة التاسعة: إفريقية]
# 797 - علي بن جعفر بن أحمد أبو الحسن التلباني 1 **:
# المصري ثم نزل جزيرة أقريطش، القاضي، الفقيه.
# روى عن أبي الحسن علي بن عبد الله المعروف بابن أبي مطر.
# روى عنه أبو الحسن القابسي، وأبو زيد بن أبي غافر الكتامي السبتي.
# قال القاضي عياض: وكان أحد مشيخة المالكيين بمصر ثم نزل جزيرة أقريطش.
~~وقال أبو الوليد الباجي: هو فقيه معروف. وقال الفرغاني: وكان PageV02P844
~~أهل أقريطش كتبوا إلى مصر يسألون أن يوجه إليهم من يفقههم ويتقلد حكمهم،
~~فوقع الاتفاق عليه، فخرج إليها، وأقام بها إلى أن دخلها الروم واستحوذوا
~~عليها من سنة خمسين وثلاث مئة وملكوها إلى وقتنا هذا، ردها الله دار إسلام بمنه.
# [الطبقة الخامسة: مصر]
# 798 - علي بن الحسن بن محمد بن العباس بن فهر أبو الحسن
# الفهري *:
# المصري، البزار، الفقيه، المحدث.
# سمع الحسن بن رشيق، وأبا الحسن بن زريق، وأبا القاسم الجوهري، وغيرهم.
# سمع منه الدلائي، والمهلب بن أبي صفرة، وابن الوليد.
# قال القاضي عياض: فقيه مالكي، محدث مصر، ألف في فضائل مالك اثني عشر
~~جزءا. . . وغلبت عليه الرواية. وقال المهلب: لقيته بمصر وبمكة، ولم ألق
~~مثله. وقال القاضي أبو الوليد الباجي: يعرض من الكلام لما لم يكن من شأنه،
~~فأنكر ذلك عليه أبو عمران الفاسي.
# [الطبقة الثامنة: مصر] PageV02P845
~~799 - علي بن الحسن أبو الحسن المري، البجاني *:
# سمع من يوسف بن يحيى المغامي، وطاهر بن عبد العزيز، وأبي داود أحمد بن
~~موسى بن جرير، وغيرهم.
# وسمع منه أحمد بن سعيد بن حزم، وأبو عيسى يحيى ms294 بن عبد الله، وأحمد بن عون
~~الله، وغيرهم.
# توفي ببجانة سنة أربع وثلاثين وثلاث مئة، ويقال: في شوال سنة خمس
~~وثلاثين.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 800 - علي بن الحسين بن بندار بن عبد الله أبو الحسن
# الأذني **:
# سكن مصر، القاضي 1، المحدث، المقرئ، الزاهد.
PageV02P846
# سمع محمد بن خريم، وسعيد بن عبد العزيز، وأبا عروبة الحراني، وغيرهم.
# روى عنه عبد الغني بن سعيد الحافظ، وعبد الملك بن مسكين، وأبو الحسن عبد
~~الوهاب بن محمد بن جعفر بن أبي الكرام، وغيرهم.
# قال الذهبي: وما علمت به بأسا.
# توفي لثلاث عشرة خلت من ربيع الأول سنة خمس وثمانين وثلاث مئة.
# [الطبقة السابعة: الشام]
# 801 - علي بن حسين البجاني *:
# الفقيه.
# سمع من يوسف بن يحيى المغامي، وأحمد بن موسى، وغيرهما.
# قال ابن الفرضي: وكان معدودا في أهل العلم ببجانة، ومشاورا عند الحكام
~~بها. ذكره ابن حارث. وقال القاضي عياض: وكان من علماء بلده وفقهائه، مشاورا
~~به. ذكره ابن حارث.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس] PageV02P847
~~802 - علي بن خلف بن عبد الملك بن بطال أبو الحسن
# البكري *:
# القرطبي الأصل سكن بلنسية، قاضي لورقة، الفقيه، المحدث. يعرف بابن
~~اللجام.
# أخذ عن أبي عمر الطلمنكي، وأبي عمر بن عفيف، وابن الفرضي، وغيرهم.
# روى عنه أبو داود المقرئ، وعبد الرحمن بن بشر من مدينة سالم، وابن عبد
~~البر، وغيرهم.
# ألف شرحا لصحيح البخاري 1 - وهو كبير في عدة أسفار -، وله كتاب في الزهد
~~والرقائق.
PageV02P848
# قال ابن بشكوال: وكان من أهل العلم والمعرفة والفهم، مليح الخط، حسن الضبط،
~~عني بالحديث العناية التامة، وأتقن ما قيد منه. وقال القاضي عياض: وكان ابن
~~بطال - رحمه الله - نبيلا جليلا متصرفا.
# توفي ببلنسية ليلة الأربعاء آخر يوم من صفر سنة تسع وأربعين وأربع مئة،
~~وقيل: سنة أربع وأربعين.
# [الطبقة العاشرة: الأندلس]
# 803 - علي بن زياد أبو الحسن الإسكندراني *:
# الزاهد. المعروف بالمحتسب.
# روى عن مالك بن أنس.
# قال القاضي عياض فيه في ترجمة سميه أبي الحسن علي بن زياد التونسي، من
~~أكابر أصحاب مالك المصريين. وقال أيضا: من ms295 رواة مالك المشهورين وأهل الخير
~~والزهد. . . ولم يشتهر في الفقهاء من أصحاب مالك، ولكن له رواية عن مالك في
~~الحديث والمسائل.
# [الطبقة الوسطى: مصر] PageV02P849
~~804 - علي بن زياد أبو الحسن العبسي *:
# وقيل: أصله من العجم، الأطرابلسي مولدا ثم التونسي، الفقيه، المفتي.
# سمع مالك بن أنس - وروى عنه الموطأ -، والثوري، والليث بن سعد، وغيرهم.
# وسمع منه البهلول بن راشد، وسحنون بن سعيد، وأسد بن الفرات، وغيرهم.
# قال الشيرازي: به تفقه سحنون، وله كتب على مذهبه، وتفقه بمالك، PageV02P850
~~وله: كتاب خير من زنته. وقال أبو سعيد بن يونس: هو أول من أدخل الموطأ
~~وجامع سفيان - (يعني الثوري) - المغرب، وفسر لهم قول مالك، ولم يكونوا
~~يعرفونه، وكان قد دخل الحجاز والعراق في طلب العلم، وهو معلم سحنون الفقه.
~~وقال سحنون: وكان البهلول يأتي إلى علي بن زياد، ويسمع منه، ويفزع إليه -
~~يعني في المعرفة والعلم - ويكاتبه إلى تونس يستفتيه في أمور الديانة، وكان
~~أهل العلم بالقيروان إذا اختلفوا في مسألة كتبوا بها إلى علي بن زياد
~~ليعلمهم بالصواب. وقال أيضا: وكان علي خير أهل إفريقية في الضبط للعلم.
~~وقال أيضا: ما أنجبت إفريقية مثل علي بن زياد. وقال أسد: كان علي ابن زياد
~~من نقاد أصحاب مالك، وإني لأدعو له مع والدي. وفي رواية: إني لأدعو في
~~أدبار صلاتي لمعلمي، وأبدأ بعلي بن زياد، لأنه أول من تعلمت منه العلم.
~~وقال أبو العرب: كان ثقة مأمونا فقيها متعبدا بارعا في الفقه. . . ولم يكن
~~في عصره بإفريقية مثله.
# توفي سنة ثلاث وثمانين ومئة.
# [الطبقة الأولى: إفريقية]
# 805 - علي بن سالم البكري *:
# من بكر بن وائل، القاضي. ابن سحنون من الرضاعة أرضعته أم محمد ابن سحنون
~~مع محمد، وهو جد الشيخ الزاهد أبي إسحاق إبراهيم بن أحمد الجبنياني
~~المتقدم.
PageV02P851
# صحب سحنونا.
# قال القاضي عياض: وكان من أهل العلم من أصحاب سحنون. . .
# وكان عادلا في أحكامه، ذا دنيا عريضة. . . ولم يكن يغمص عليه شيء في
~~أحكامه. ذكر ذلك كله أبو القاسم اللبيدي.
# [الطبقة الثالثة: إفريقية]
# 806 ms296 - علي بن أبي العباس عبد الله بن عبد الرحمن أبو
# الحسن *:
# تقدمت ترجمة أخيه أبي عبد الله الحسين الأجدابي، وأخيه أبي محمد الحسن.
# حدث عن تميم بن أبي العرب، وأبي القاسم بن خيران.
# حدث عنه ابن سعدون.
# [الطبقة السابعة: إفريقية]
# 807 - علي بن عبد الجبار أبو الحسن الصقلي **:
# الفقيه، الأديب. المعروف بابن الكحوني.
# قال القاضي عياض: من فقهاء صقلية، وكان نبيلا أديبا.
# [الطبقة العاشرة: إفريقية] PageV02P852
~~808 - علي بن عبد القادر بن أبي شيبة أبو الحسن الكلاعي
# مولاهم *:
# الإشبيلي، الفقيه.
# سمع محمد بن وضاح، ومحمد بن جنادة، وبقي بن مخلد، وغيرهم.
# قال ابن الفرضي: وكان حافظا للمسائل، بصيرا بالفتيا، مشاورا في الأحكام
~~مع نظرائه. . . حدثني عنه أبو محمد الباجي وقال لي: كان يكذب.
# وقال القاضي عياض: وكان حافظا للمسائل. . . وكان فقيه بلده.
# توفي بالأندلس سنة خمس وعشرين وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 809 - علي بن عبد الله بن الحسن بن علي بن عبد الله بن
# عبد الرحمن بن أبي مطر أبو مطر المعافري **:
PageV02P853
# الإسكندراني، القاضي 1. تقدمت ترجمة جده.
# سمع حمزة الكناني، والحسن بن جعفر السعدي، والحسن بن رشيق، وغيرهم.
# حدث عنه أبو ذر الهروي، وأبو عبد الله القضاعي، وحدث عنه كذلك: ابن ابنه
~~أبو محمد عبد الواحد بن الحسين بن علي بن عبد الله بن أبي مطر.
# قال أبو ذر: كان مالكيا، شيخا ثقة. وقال القاضي عياض: من بيت علم وقضاء
~~وتقدم في مذهب مالك.
# [الطبقة السابعة (والرابعة ق): مصر]
# 810 - علي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي مطر أبو الحسن
# المعافري 2 *:
PageV02P854
# الإسكندراني، القاضي، الفقيه، الصالح، المعمر. يعرف بابن أبي مطر.
# سمع ابن المواز - وروى عنه كتابه 1، وقال أبو عبد الله بن الحذاء: إن ابن
~~أبي مطر لم يسمع جميع الكتاب من ابن المواز، وإن بعضه إجازة -، ومحمد بن
~~عبد الله بن ميمون البغدادي، والربيع بن سليمان المرادي، وغيرهم.
# سمع منه القاضي أبو الحسن التلباني، وأبو القاسم الجوهري، ودراس ابن
~~إسماعيل الفاسي، وغيرهم.
# قال ابن أبي زيد: كان ms297 فقيها بمذهب مالك، وله رواية في الفقه والحديث،
~~صالحا، مجاب الدعوة. وقال القاضي عياض: وكانت الرحلة إليه في كتاب ابن
~~المواز بالإسكندرية، وكان قاضيها، وعمر. وقال مسلمة بن قاسم: وهو ثقة فقيه
~~البدن، وكان أعلم الناس بمذهب مالك. وقال أبو الوليد الباجي: هو شيخ صالح.
# ولد سنة إحدى وأربعين ومئتين.
# وتوفي بالإسكندرية سنة تسع وثلاثين وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: مصر] PageV02P855
~~811 - علي بن عبيد الله أبو الحسن الباهلي *:
# البجاني، الفقيه.
# قال ابن الفرضي: كان فقيها مذكورا بها.
# توفي في ذي الحجة سنة خمس وسبعين وثلاث مئة.
# [الطبقة السادسة: الأندلس]
# 812 - علي بن عطاء المالقي **:
# القاضي، الفقيه.
# قال القاضي عياض: قاضي مالقة أيضا في هذا الحين، ومن فقهائهم.
# [الطبقة التاسعة: الأندلس]
# 813 - علي بن عمر بن أحمد أبو الحسن البغدادي ***:
PageV02P856
# القاضي، الإمام، الفقيه، الأصولي، النظار. المعروف بابن القصار.
# تفقه بأبي بكر الأبهري وروى عن أبي الحسن علي بن الفضل السامري.
# تفقه عليه القاضي عبد الوهاب، وأخذ عنه ابن عمروس، وأبو ذر الهروي.
# له كتاب عيون الأدلة في مسائل الخلاف بين فقهاء الأمصار.
# قال أبو ذر الهروي: وهو أفقه من رأيت من المالكيين، وكان ثقة، قليل
~~الحديث. وقال القاضي عياض: وكان أصوليا نظارا. وقال القاضي عبد الوهاب:
~~تذاكرت مع أبي حامد الإسفرايني الشافعي في أهل العلم - وجرى ذكر أبي الحسن
~~بن القصار وكتابه في الحجة لمذهب مالك، فقال لي -: ما ترك صاحبكم لقائل ما
~~يقول. وقال أبو إسحاق الشيرازي: وله كتاب في مسائل الخلاف كبير لا أعرف لهم
~~كتابا في الخلاف أحسن منه. وقال أبو بكر الخطيب: وكان ثقة.
# توفي في ذي القعدة سنة سبع وتسعين وثلاث مئة، وقيل: سنة ثمان وتسعين.
# [الطبقة السابعة: العراق والمشرق] PageV02P857
~~814 - علي بن عمر بن حفص بن عمرو بن نجيح أبو الحسن
# الخولاني *:
# الإلبيري، الفقيه.
# روى عن أبيه، وسعيد بن فحلون، وعلي بن الحسين المري، وغيرهم.
# وسمع منه أبو الوليد بن الفرضي، وغيره.
# قال ابن الفرضي: كان فقيها، حافظا للمسائل، عاقدا للشروط. . .
# وسمع الناس عليه تفسير ms298 القرآن ليحيى بن سلام وغير ذلك. . . وكان لا بأس به.
# ولد في المحرم سنة تسع وثلاث مئة.
# وتوفي في صدر سنة أربع وثمانين وثلاث مئة.
# [الطبقة السادسة: الأندلس]
# 815 - علي بن عيسى بن عبيد أبو الحسن التجيبي **:
PageV02P858
# الطليطلي، الفقيه، الزاهد، الورع. وينسب إلى جده.
# روى عن عبيد الله بن يحيى، وسعيد بن عثمان، وأحمد بن خالد، وغيرهم.
# روى عنه ابن مدراج، وشكور بن حبيب.
# قال ابن الفرضي: وكان فقيها عالما، وله مختصر في المسائل، أخذه الناس عنه
~~وانتفع به. وقال ابن مطاهر: كان ابن عبيد فقيها، عالما، ثقة، زاهدا، ورعا،
~~مجاب الدعوة، محسنا في تعليمه، قانعا، يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر، حتى
~~استثقله أهل طليطلة فانحاز عنهم إلى قرية كان له بها جنة. وقال القاضي
~~عياض: وله مختصر مشهور. . . وانتقدت عليه فيه مسائل، وهي صحيحة جيدة، جارية
~~على الأصول وإن خالفه فيها غيره.
# وقال بعض الفقهاء: من حفظه فهو فقيه قرية. فقال ابن مغيث: ولو كانت مثل
~~مصر لمن أتقن حفظه - يريد: والتفقه في أصوله -. وقال أبو الأصبغ بن سهل:
~~سألت ابن عتاب عنه فقال: كان من أهل العلم. ثم احتججت عليه بعد ذلك في
~~مسألة جرت بيني وبينه بما في مختصر ابن عبيد فقال غير الكلام الأول.
# توفي في حدود الأربعين وثلاث مئة.
# [الطبقة الخامسة: الأندلس]
# 816 - علي بن القاسم بن محمد بن إسحاق أبو الحسن، ويقال:
# أبو الحسين البصري الطابثي 1 *:
PageV02P859
# نزيل مصر، الفقيه.
# أخذ عن أبي القاسم بن الجلاب، وهبة الله الضرير المقرئ، وأبي القاسم ابن
~~الكاتب - وكتب عنه الفروق في مسائل سأله عنها -.
# أخذ عنه أبو العباس الدلائي، وأبو محمد الشنتجالي.
# قال القاضي عياض: وذكره أبو الوليد الباجي فقال: فقيه، وله كتاب في الفقه معروف.
# [الطبقة الثامنة: العراق]
# 817 - علي بن محمد بن إبراهيم بن خشنام أبو الحسن البصري
# الدلال *:
# المقرئ، الزاهد. وستأتي ترجمة أبيه إن شاء الله تعالى.
# روى القراءة عن أبي العباس محمد بن يعقوب المعدل، وأبي بكر محمد ابن موسى
~~الزينبي.
PageV02P860
# روى عنه ms299 طاهر بن غلبون، ومسافر بن الطيب، ومحمد بن الحسين الكارزيني،
~~وغيرهم.
# قال القاضي عياض: وذكر هذا أبو عمرو المقرئ في كتابه، وذكر أنه مالكي. .
~~. قال: وكان خيرا فاضلا، من مياسير البصرة، وتصدق بماله، وغلب عليه الزهد.
# توفي بالبصرة سنة سبع وسبعين وثلاث مئة.
# [الطبقة السادسة: العراق]
# 818 - علي بن محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن هارون أبو
# الحسن الحضرمي *:
# المعروف بالطحان.
# روى عن القشيري - وهو من أصحابه -، وأبي عمر الكندي، وأبي بكر ابن
~~الأصبغ، وغيرهم.
# روى عنه ابنه أبو القاسم يحيى.
# توفي لخمس بقين من شوال سنة سبع وستين وثلاث مئة.
# [الطبقة السادسة: مصر]
# 819 - علي بن محمد بن أحمد أبو تمام البصري **:
PageV02P861
# صحب أبا بكر الأبهري.
# قال القاضي عياض: وكان جيد النظر، حسن الكلام، حاذقا بالأصول، وله كتاب
~~مختصر في الخلاف سماه نكت الأدلة، وكتاب آخر في الخلاف كبير، وكتاب في أصول الفقه.
# [الطبقة السابعة: العراق والمشرق]
# 820 - علي بن محمد بن الحسن بن أحمد أبو الحسن الحربي *:
# السمسار. المعروف بابن قشيش.
# أخذ عن أبي بكر الأبهري، وعن عبد الله بن عثمان الصفار، وابن شاهين،
~~وغيرهم.
# روى عنه أبو بكر الخطيب الحافظ.
# قال أبو بكر الخطيب: وكان صدوقا، يتفقه بمذهب مالك.
# ولد في شهر ربيع الآخر سنة ست وخمسين وثلاث مئة.
# وتوفي في شعبان سنة سبع وثلاثين وأربع مئة.
# [الطبقة الثامنة: العراق] PageV02P862
~~821 - علي بن محمد بن خلف أبو الحسن المعافري *:
# القيرواني، الفقيه، الأصولي، الحافظ المحدث، المقرئ، المتكلم، العابد،
~~الزاهد، الورع، الضرير. وكان مجاب الدعوة. المعروف بابن القابسي 1.
PageV02P863
# سمع من أبي العباس عبد الله بن أحمد الإبياني، وأبي الحسن بن مسرور الدباغ،
~~وأبي زيد المروزي، وغيرهم الكثير.
# تفقه به وأخذ عنه أبو عمران الفاسي، وأبو القاسم اللبيدي، وأبو بكر عتيق
~~السوسي، وغيرهم الكثير.
# له كتاب ملخص الموطأ، وكتاب الممهد في الفقه، وكتاب الاعتقادات، والرسالة
~~المفصلة لأحوال المتعلمين وأحكام المعلمين، وغيرها.
# قال حاتم الطرابلسي: كان أبو الحسن فقيها عالما محدثا ورعا متقللا من
~~الدنيا، لم أر أحدا ممن يشار ms300 إليه بالقيروان بعلم إلا وقد جالسه وأخذ عنه
~~يعترف الجميع بحقه ولا ينكر فضله. وقال القاضي عياض: وقال محمد بن عمار
~~الميورقي في رسالته - وذكره فقال: متأخر في زمانه، متقدم في شأنه: العلم
~~والعمل والرواية والدراية، من ذوي الاجتهاد في العباد والزهاد، مجاب
~~الدعوة، له مناقب يضيق عنها الكتاب، عالما بالأصول والفروع والحديث وغير
~~ذلك من الدقائق. وذكره أبو عبد الله بن أبي صفرة فقال: كان فقيه الصدر.
~~وقال القاضي عياض أيضا: قال أبو عمرو المقرئ في طبقات القراء وذكره فقال:
~~أخذ عن ابن بدهن، وأقرأ القرآن بالقيروان دهرا، ثم قطع القراءة لما بلغه أن
~~بعض أصحابه استقرأه الوالي فقرأ عليه، ودرس أبو الحسن الفقه والحديث إلى أن
~~رأس فيهما فبرع وصار إمام عصره وفاضل دهره. وقال أيضا: وكان واسع الرواية،
~~عالما بالحديث وعلله ورجاله، فقيها، أصوليا، متكلما، مؤلفا مجيدا، وكان من
~~الصالحين المتقين، الزاهدين الخائفين، وكان أعمى لا يرى شيئا، وهو مع ذلك
~~من أصح الناس كتبا، وأجودهم ضبطا وتقييدا، يضبط كتبه بين يديه ثقات أصحابه،
~~والذي ضبط له في البخاري في PageV02P864
~~سماعه على أبي زيد - (يعني المروزي) - بمكة أبو محمد الأصيلي بخط يده.
# وكان يزور الشيخ الزاهد أبا إسحاق الجبنياني فدعا له.
# ولد لست ليال مضين من رجب سنة أربع وعشرين وثلاث مئة.
# وتوفي بالقيروان لثلاث خلون من ربيع الآخر سنة ثلاث وأربع مئة - ودفن
~~بباب تونس -، وله ثمانون سنة أو نحوها بيسير.
# [الطبقة السابعة: إفريقية]
# 822 - علي بن محمد بن زرقون بن أبي مريم أبو الحسن *:
# من العجم، العسال، الفقيه. يعرف بابن الطيارة. وستأتي ترجمة أبيه إن شاء
~~الله تعالى.
# سمع من سهل بن عبد الله القبرياني، وأبي داود العطار.
# سمع منه أبو الحسن بن زياد، وأبو الأزهر بن نافذ.
# قال الخراط: كان رجلا صالحا ثقة خيرا مأمونا. وقال القاضي عياض: في
~~التعليق 1: كان من أهل العلم والفقه على مذهب المدنيين بالقيروان. . .
# وكان أبو الحسن ثالث ثلاثة إذا حضروا في مجلس لم يتكلم أحد غيرهم: هو PageV02P865
~~وأبو ms301 محمد عبد الله بن أبي عثمان بن الحداد، وأبو إبراهيم القرشي المعلم،
~~كثرة حكاية وحسن إيراد. وقال محمد بن حارث في ترجمة والد صاحب هذه الترجمة:
~~وسمعت أبا بكر بن اللباد يطريه كثيرا، ويذكر أنه لم يكن في شيوخ سحنون آنس
~~مجلسا منه. وكذلك رأيت ولده أبا الحسن علي بن محمد ابن زرقون أنيس المجلس،
~~كثير الحكايات، وهو في ذلك نظير لعبد الله بن سعيد بن الحداد.
# ولد سنة أربع وأربعين ومئتين.
# وتوفي سنة أربع وعشرين وثلاث مئة.
# [الطبقة الخامسة: إفريقية]
# 823 - علي بن محمد بن عبد الله بن عبد الحكم بن أعين أبو
# الحسن المصري *:
# الفقيه.
# تفقه على أبيه. وسمع محمد بن رمح، وغيره.
# توفي بمصر في صفر سنة سبع وثمانين ومئتين.
# [الطبقة الثالثة: مصر] PageV02P866
~~824 - علي بن محمد بن قيس أبو الحسن البغدادي *:
# سمع من أبي بكر الأبهري تآليفه، وسمع أيضا أبا حفص الكتاني، وأبا علي
~~الفهري.
# سمع منه أبو الوليد الباجي.
# قال القاضي عياض: كان مالكيا راوية. وقال أبو الوليد الباجي: هو شيخ من
~~أهل المعرفة باللسان، مالكي، لا بأس به.
# [الطبقة التاسعة: العراق]
# 825 - علي بن محمد بن محمد بن الطيب أبو الحسن
# الواسطي **:
# الفقيه، الخطيب. يعرف بابن الجلابي، وبابن المغازلي.
# سمع من الشريف أبي الحسن علي بن عبد الصمد الهاشمي، وأبي بكر أحمد بن
~~محمد الخطيب، وأبي الحسن أحمد بن مظفر العطار، وغيرهم.
# سمع منه ابنه، والقاضي أبو علي حسين بن محمد الصدفي، وأبو القاسم علي بن
~~طراد الوزير، وغيرهم.
PageV02P867
# قال القاضي الشهيد أبو علي حسين بن محمد الصدفي: كان شيخا فاضلا، فقيها
~~مالكيا، وكان خطيب بلده واسط، لقيته بها وسمعت منه، وكان يتعاطى الحديث.
~~وقال السمعاني: كان فاضلا عارفا برجالات واسط وحديثهم، وكان حريصا على سماع
~~الحديث وطلبه، رأيت له ذيل التاريخ لواسط وطالعته وانتخبت منه.
# توفي غرقا ببغداد في صفر سنة ثلاث وثمانين وأربع مئة، ودفن بواسط.
# [الطبقة العاشرة: المشرق]
# 826 - علي بن محمد بن مسرور بن الحسن أبو الحسن العبدي،
# الدباغ *:
# الفقيه، ms302 العابد، الورع، الحيي.
# سمع من أحمد بن أبي سليمان - وعول عليه -، ومن محمد بن بسطام، وأبي بكر
~~بن اللباد، وغيرهم.
# سمع منه أبو الحسن القابسي - وعليه كان اعتماده -، وعبد الرحمن بن محمد
~~الربعي، وغيرهما الكثير.
# قال الربعي: كان ثقة مأمونا، لم أر أعقل منه، ولا أكثر حياء، اجتمع له مع
~~العلم: الورع والعبادة والتواضع، سريع الدمعة، رفيق بالطالب، أخذ PageV02P868
~~الناس عنه من سنة ثلاثين وثلاث مئة إلى سنة ست وخمسين، ثم منع السماع ورعا
~~لما دخله من السن، وكان الجبنياني يحبه ويثني عليه ويعظمه، وقال الجبنياني
~~للقابسي: أو ليس عندكم أبو الحسن الدباغ؟ وددت لو أن وسادتي عتبة باب أبي
~~الحسن الدباغ. وقال القاضي عياض: كان من أهل العلم والورع والتعبد والصيانة
~~والإخبات والسلامة والحياء، ثقة، حسن التقييد. . . كان عبد الله بن أبي
~~هاشم يثني عليه ويأمر بالسماع منه.
# ولد سنة إحدى وسبعين ومئتين.
# وتوفي منتصف رمضان سنة تسع وخمسين وثلاث مئة، وله ثمان وثمانون سنة.
# [الطبقة السادسة: إفريقية]
# 827 - علي بن محمد أبو الحسن الربعي *:
PageV02P869
# القيرواني 1 نزيل سفاقس، الفقيه، المفتي. المعروف باللخمي لأنه ابن بنت
~~اللخمي.
# تفقه بابن محرز، وأبي الفضل ابن بنت خلدون، والسيوري، وغيرهم.
# أخذ عنه أبو عبد الله المازري، وأبو الفضل النحوي، وأبو علي الكلاعي،
~~وغيرهم.
# قال القاضي عياض: تفقه بابن محرز. . . والسيوري، وظهر في أيامه، وطارت
~~فتاويه، وكان السيوري سيء الرأي فيه، كثير الطعن عليه، وكان أبو الحسن
~~فقيها فاضلا دينا متفننا، ذا حظ من الأدب والحديث، جيد النظر، حسن الفقه،
~~جيد الفهم، كان فقيه وقته، وأبعد الناس صيتا في بلده، وبقي بعد أصحابه فحاز
~~رئاسة بلاد إفريقية جملة، وتفقه به جماعة من السفاقسيين وغيرهم. . . وله
~~تعليق كبير على المدونة سماه التبصرة مفيد حسن، وهو مغرى بتخريج الخلاف في
~~المذهب، واستقراء الأقوال، وربما تبع نظره فخالف المذهب فيما ترجح عنده،
~~فخرجت اختياراته في الكثير عن قواعد المذهب، وكان حسن الخلق، مشهور الفضل.
# توفي بسفاقس سنة ثمان وسبعين وأربع مئة.
# [الطبقة العاشرة: إفريقية]
# 828 - علي ms303 بن محمد أبو الحسن الطرابلسي *:
PageV02P870
# الفقيه، الفرضي. المعروف بابن المنمر.
# أخذ عن علي بن أحمد المعروف بابن زكرون - وبه تفقه -، وأخذ أيضا عن
~~القابسي، وأبي القاسم الجوهري، وغيرهم.
# أخذ عنه ابن محرز.
# قال القاضي عياض: وكان فقيها، فرضيا، له في الفرائض كتاب مفيد مشهور،
~~سماه الكافي.
# [الطبقة الثامنة: إفريقية]
# 829 - علي بن محمد القرطبي *:
# العطار، الفقيه، المفتي.
# سمع من ابن وضاح، وغيره.
# قال ابن الفرضي: كان فقيها في المسائل، مفتيا في السوق بقرطبة. . .
# وكان رجلا صالحا. . . ذكره خالد - (يعني ابن سعد) -.
# توفي في ربيع الأول سنة ست وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 830 - علي بن ميسرة أبو الحسن البغدادي **:
PageV02P871
# القاضي - ولي قضاء أنطاكية -.
# لقيه أبو عبيد الجبيري.
# له كتاب في إجماع أهل المدينة.
# قال القاضي عياض: ذكره صاحب الكتاب الحكمي، وابن حارث في طبقة الأبهري من
~~العراقيين.
# [الطبقة السادسة: العراق]
# 831 - علي بن هارون أبو الحسن التميمي، البصري *:
# القاضي.
# سمع أبا يعقوب الحرمي.
# أخذ عنه أبو يعلى أحمد بن محمد العبدي إمام البصرة.
# له كتاب بصحة ما صح فيما يلزم المسلم في دينه ودنياه.
# قال القاضي عياض: من شيوخ المالكية من أهل البصرة.
# [الطبقة التاسعة: العراق]
# 832 - عمر بن أحمد بن محمد بن عيسى أبو حفص المصري **:
PageV02P872
# البوصيري 1، الفقيه. يعرف بابن سفيان.
# روى عن القاضي أبي الحسن بن بندار الأنطاكي قاضي أذنة.
# روى عنه الحمال، وأبو علي الحسن بن منصور بن عبد الكريم الطوسي.
# توفي سنة خمس وأربعين وأربع مئة.
# [الطبقة التاسعة: مصر]
# 833 - عمر بن أحمد الجياني *:
# يعرف بابن الأشاء.
# سمع من أحمد بن خالد، وابن أيمن، وأحمد بن زياد.
PageV02P873
# قال ابن الفرضي: وعني بحفظ المسائل، وكان مفتيا بموضعه. ذكره خالد - (يعني
~~ابن سعد) -.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 834 - عمر بن الحسن بن عبد الرحمن بن عمر أبو حفص
# الهوزني 1 *:
# الإشبيلي 2، الفقيه، المفتي، المتفنن.
# أخذ عن القاضي أبي عبد الله الباجي، وأبي القاسم بن عصفور، وأبي محمد بن
~~الوليد، وغيرهم.
# سمع منه ابنه أبو القاسم الحسن، وأبو محمد بن ms304 أبي جعفر.
# قال القاضي عياض: من أهل إشبيلية. . . كبير فقهائها، وكان متفننا في علوم
~~كثيرة، وله مع فقهه وروايته الحديث نظر في علوم قديمة، مع أدب صالح، وشعر
~~حسن، ونثر بارع، وحكم مأثورة. . . وأفتى. وقال ابن خزرج: كان متفننا في
~~العلوم، قد أخذ من كل فن منها بحظ وافر، مع ثقوب فهمه، وصحة ضبطه.
PageV02P874
# ولد في رجب سنة اثنتين وتسعين وثلاث مئة.
# قتل ظلما بإشبيلية لأربع عشرة ليلة بقيت من ربيع الآخر - وقيل: من جمادى
~~الأولى - سنة ستين وأربع مئة.
# [الطبقة العاشرة: الأندلس]
# 835 - عمر بن أبي الحسين بن الصابوني أبو حفص *:
# من أهل قلعة حماد، الفقيه، النظار، المحقق.
# قال القاضي عياض: من أهل قلعة حماد. . . زعيم فقهائها في وقته، وطال
~~عمره، فانفرد برئاسة جهته، وكان فقيها، نظارا، محققا، حسن الفهم، جيد
~~الكلام في الفقه.
# [الطبقة التاسعة: إفريقية]
# 836 - عمر بن حسين بن محمد بن عمر بن نابل أبو حفص
# الأموي **:
PageV02P875
# القرطبي، الصالح، الورع. تقدمت ترجمة أبيه، وستأتي ترجمة ابنه يحيى إن شاء
~~الله تعالى.
# روى عن أبيه، وقاسم بن أصبغ - وهو آخر من حمل عنه -، وأبي عبد الملك بن
~~أبي دليم، وغيرهم.
# قال القاضي عياض: من أهل العلم والرواية. . . وكان مسندا صدوقا ثقة عفيفا
~~فاضلا ورعا. وقال ابن بشكوال: وكان شيخا صالحا، من بيت علم ودين، وكف بصره
~~في آخر عمره، سمع الناس منه كثيرا. . . وكان ثقة صدوقا عفيفا موسرا رحمه
~~الله 1.
# توفي لثمان خلون من ذي القعدة سنة إحدى وأربع مئة، بعد ابنه يحيى وفي
~~السنة نفسها.
# [الطبقة الثامنة (ق): الأندلس]
# 837 - عمر بن حفص بن غالب أبو حفص الثقفي *:
# القرطبي، الصابوني 2، الفقيه. يعرف بابن أبي تمام.
PageV02P876
# سمع من ابن وضاح، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم - وأكثر عنه -، وأخيه سعد
~~بن عبد الله بن عبد الحكم، وغيرهم.
# روى عنه عبد الله بن أخي ربيع، وأحمد بن عبد البر، ووهب بن مسرة، وغيرهم.
# قال ابن الفرضي: وكان شيخا فقيها، عالما بالمسائل، عاقدا للشروط، سمع منه
~~الناس كثيرا، ms305 وكان ثقة ثبتا.
# توفي بالأندلس سنة سبع عشرة وثلاث مئة، وقيل: سنة ست عشرة.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 838 - عمر بن حفص البجاني *:
# صحب فضل بن سلمة، ومحمد بن يزيد بن أبي خالد، وأبا جعفر القروي.
# قال ابن الفرضي: وكان بصيرا بالفتيا، ولم يكن بالضابط. ذكره خالد - (يعني
~~ابن سعد) -.
# [الطبقة الخامسة: الأندلس]
# 839 - عمر بن الخطاب بن أبي الخطاب الحليس الأسدي
# مولاهم **:
PageV02P877
# الإشبيلي، القاضي، الفقيه. تقدمت ترجمة أبيه وابنه عبد الله، وستأتي ترجمة
~~أخيه محمد إن شاء الله تعالى.
# [الطبقة الثالثة (ق): الأندلس]
# 840 - عمر بن زيد بن عبد الرحمن أبو حفص الطليطلي *:
# الفقيه، المفتي.
# سمع من أصبغ بن الفرج، وسحنون بن سعيد، وغيرهما.
# قال ابن أبي دليم: كان صاحب رواية وفقه. وقال ابن الفرضي: وكان مفتيا في
~~موضعه. ذكره ابن حارث.
# [الطبقة الثانية (والثالثة): الأندلس]
# 841 - عمر بن ساروا أبو حفص اللواتي **:
# الصقلي، الفقيه، الأديب، الشاعر.
# قال القاضي عياض: من فقهاء صقلية ومشاهيرها، وكان شاعرا أديبا.
# [الطبقة التاسعة: إفريقية] PageV02P878
~~842 - عمر بن أبي الطيب محمد أبو حفص التميمي *:
# القيرواني، الفقيه. المعروف بالعطار.
# أخذ عن أبي بكر بن عبد الرحمن، وأبي الحسن القابسي.
# تفقه به عبد الحميد المهدوي، ومحمد بن سعدون.
# له تعليق على المدونة.
# قال القاضي عياض: فاضل، وكان حافظا قيما بالمذهب، حسن الاستنباط، وكان
~~اعتماده على المدونة. وقال أبو زيد الدباغ: كان من المجتهدين المبرزين من
~~أئمة القيروان المعدودين، انتفع به خلق كثير من الناس.
# [الطبقة التاسعة: إفريقية]
# 843 - عمر بن عبادل أبو حفص الرعيني **:
PageV02P879
# من كورة رية 1. سكن قرطبة، الفقيه، العابد، الزاهد، المتواضع.
# سمع من أبي القاسم مسلمة بن القاسم، وغيره.
# حدث عنه القاضي يونس بن عبد الله، ومعوذ بن داود الأزدي.
# قال ابن عفيف: كان من الزهاء المتبتلين، والعلماء الراسخين، بصيرا بالفقه
~~وعقد الوثائق والحفظ للمسائل، تحفظ له كرامات كثيرة، وكان كثير التواضع،
~~يهين نفسه، ويحرث أرضه بيده. . . رافضا للدنيا، لا يشتغل بغير عبادة ربه،
~~وكان مع ذلك بسيط الوجه، حسن الخلق. وقال ابن بشكوال: وكان ms306 معلم كتاب، وكان
~~رجلا صالحا زاهدا ورعا.
# توفي سنة ثمان وسبعين وثلاث مئة.
# [الطبقة السابعة: الأندلس]
# 844 - عمر بن عبد الخالق الجزيري *:
# المفتي.
# قال ابن الفرضي: كان حافظا للمسائل، بصيرا بالفرض والحساب. . .
# وكان من أهل الفتيا. . . ذكره خالد - (يعني ابن سعد) -.
# توفي بالجزيرة سنة عشرين وثلاث مئة، أو نحوها.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس] PageV02P880
~~845 - س عمر بن عبد العزيز بن عمران بن أيوب بن مقلاص
# أبو حفص *:
# مولى خزاعة، المصري. وقد تقدمت ترجمة أبيه.
# روى عن إبراهيم بن المنذر الحزامي، وسعيد بن كثير بن عفير، ويحيى بن عبد
~~الله بن بكير، وغيرهم.
# روى عنه النسائي، وأبو جعفر الطحاوي، وأبو القاسم الطبراني، وغيرهم.
# قال الذهبي: وكان فقيها خيرا. وقال النسائي: ثقة. وقال الكندي: كان
~~متقشفا جلدا.
# توفي في ربيع الأول سنة خمس وثمانين ومائتين.
# [الطبقة الثالثة: مصر]
# 846 - عمر بن عبد الله بن يزيد أبو حفص الصدفي **:
PageV02P881
# الفقيه، العابد. كان مجاب الدعوة. المعروف بابن الإمام.
# سمع من أحمد بن أبي سليمان، وغيره.
# قال أبو علي الوراق: كان أبو حفص فقيها، من أهل العلم والورع.
# وقال المالكي: الإمام المتعبد. . . كان ممن طلب العلم وجالس العلماء. . .
# ثم اعتزل ولزم العبادة.
# توفي بسوسة سنة خمسين وثلاث مئة، ويقال: سنة اثنتين وخمسين، وقيل: سنة
~~سبع وأربعين.
# [الطبقة الخامسة: إفريقية]
# 847 - عمر بن عبد النور أبو حفص الصقلي *:
# النظار، الأديب، الشاعر، الفاضل. المعروف بابن الحكار.
# له شرح كبير للمدونة - نحو ثلاث مئة جزء 1 - ، واختصر كتاب التمامات.
PageV02P882
# قال القاضي عياض: فاضل، عالم، نظار، محقق، حسن الكلام والتأليف، أديب، شاعر
~~حسن القول 1.
# [الطبقة العاشرة: إفريقية]
# 848 - عمر بن قردم القرطبي *:
# سمع العتبي.
# قال ابن الفرضي: كان راوية للعتبي، وكبيرا من أصحابه، وكان حافظا
~~للمسائل. ذكره خالد - (يعني ابن سعد) -.
# [الطبقة الثالثة: الأندلس]
# 849 - عمر بن مثنى أبو حفص **:
# سكن قصر زياد، المقرئ، المفسر، الفرضي، البليغ، المتفنن، العابد.
# أخذ عن أبي الحارث ليث بن محمد الفقيه، واختص بأبي إسحاق الجبنياني. وصحب
~~حمدون بن مجاهد، وغيره.
PageV02P883
# قال اللبيدي: وكان عمر ms307 من العلماء بالقراءة، يجود رواية ورش، مقدما في
~~الإعراب والناسخ والمنسوخ والخاص والعام والتفسير والغريب والحساب
~~والفرائض، ودرس الفقه. وسمعت أبا محمد الصوفي يقول: ما رأيت في خارج
~~إفريقية أعلم منه، وكان قد لزم السكن بعد مسرة بن مسلم بقصر زياد يؤم فيه،
~~ويطلب عليه الناس، منقطعا في العبادة، ما رأيته ضاحكا قط ولا كان يبتسم ولا
~~يتكلم فيما لا يعنيه، إنما كان يجلس لقراءة القرآن، ومذاكرة العلم، أو
~~ينزوي للصلاة والذكر، وكان من أعلم الناس بالوثائق، والبلاغة في الترسيل.
# [الطبقة السابعة: إفريقية]
# 850 - عمر بن محمد بن إبراهيم أبو حفص العامري، البجاني *:
# القاضي. المعروف بابن الرفاء.
# سمع من أبي بكر الأبهري - وتفقه به -، وأبي الحسن علي بن الحسن بن حمدان
~~النمري، وابن المنذر.
# روى عنه أبو الوليد بن ميقل، ووليد بن خطاب، والقاضي يونس بن عبد الله،
~~وغيرهم.
PageV02P884
# قال ابن مفرج: كان من أهل العلم والرواية، ولقي الأبهري وتفقه عنده، وروى
~~كتاب الإشراف لابن المنذر عن مؤلفه، وسكن البصرة عشرين سنة، وتولى للحكم
~~ابتياع الكتب والذخائر هناك، فيقال: إنه جرت على يده من النفقات هنالك في
~~هذه الوجوه مقدار مئة ألف وعشرين ألف دينار.
# توفي سنة ثمانين وثلاث مئة، وله سبعون سنة.
# [الطبقة السادسة: الأندلس]
# 851 - عمر بن محمد بن أحمد أبو الحسين 1 *:
# القاضي، المالكي.
# روى عن أبيه، ومحمد بن أحمد القشيري البصري، والحسن بن أحمد ابن المبارك
~~الطوسي، وغيرهم.
# حدث عنه أبو الحسن الدار قطني.
# قال أبو بكر الخطيب: وكان ثقة.
# [الطبقة السادسة: العراق] PageV02P885
~~852 - عمر بن محمد بن أبي حجيرة أبو حفص القرطبي *:
# ولزم فسطاط مصر، المفتي.
# حدث عن ابن النفاخ، وغيره.
# حدث عنه العابدي، ومحمد بن أحمد بن يحيى.
# قال القاضي عياض: ورأس بها - (يعني بالفسطاط) - في الفتيا على مذهب مالك.
# [الطبقة الخامسة: مصر]
# 853 - عمر بن محمد بن عمرو أبو الفرج الليثي 1 **:
# البغدادي منشأ وأصله من البصرة، القاضي، الفقيه، اللغوي، الفصيح، PageV02P886
~~الفارس. وكان يسمى طاووس المتكلمين.
# صحب إسماعيل بن إسحاق القاضي - وتفقه معه، ms308 ويقال: إنه كان من كتابه -، وغيره.
# روى عنه أبو بكر الأبهري، وأبو علي بن السكن، وأبو القاسم عبيد الشافعي،
~~وغيرهم.
# له الكتاب المعروف بالحاوي - في مذهب مالك رحمه الله -، وكتاب اللمع في
~~أصول الفقه.
# قال القاضي عياض: وكان فصيحا لغويا فقيها متقدما.
# توفي سنة إحدى وثلاثين وثلاث مئة، ويقال: سنة ثلاثين 1.
# [الطبقة الرابعة: العراق والمشرق]
# 854 - عمر بن محمد بن مسرور أبو حفص العسال *:
PageV02P887
# الفقيه، المفتي، الورع، الصالح. وستأتي ترجمة أبيه وعميه عمر وهاشم إن شاء
~~الله تعالى.
# سمع من أبيه، وأبي بكر بن اللباد، وبكر بن العلاء، وغيرهم.
# قال أبو بكر المالكي: كان رجلا صالحا خيرا فاضلا، فقيه البدن، ثقة، جيد
~~الحفظ، مفتي أهل زمانه، ذا سمت وصيانة، وورع وديانة، لم يغمص عليه في
~~حداثته ولا كبره شيء. وكان أبو إسحاق السبائي يقول: ما يطيب على قلبي فتيا
~~أحد مثل فتيا أبي حفص، لأنه يشوب فتياه بورع وخوف وشدة مراقبة وإشفاق وحذر،
~~وكان لا يقوم لأحد إذا دخل عليه إلا له. وكان أبو القاسم عبد الحق بن شبلون
~~يقول: أبو حفص أفقه من أبي سعيد ابن أخي هشام. وكان أبو جعفر الأجدابي
~~يقول: أبو سعيد أحفظ وأفقه.
# توفي شابا في حياة أبيه في شعبان سنة ثلاث وأربعين وثلاث مئة. وله نحو
~~أربعين سنة.
# [الطبقة الخامسة: إفريقية]
# 855 - عمر 1 بن محمد بن يوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن
# حماد بن زيد بن درهم أبو الحسين الأزدي الجهضمي *:
# مولى آل جرير ابن حازم، أصله من البصرة وسكن بغداد، قاضي القضاة PageV02P888
~~ابن قاضي القضاة أبي عمر، الفقيه، المتفنن. وستأتي ترجمة أبيه وجديه يوسف
~~ويعقوب إن شاء الله تعالى، وقد تقدمت ترجمة عميه الحسين وأحمد.
# تفقه بأبيه، وغيره.
# تفقه به وبأبيه: أبو بكر الأبهري، وغيره.
# له كتاب في الرد على من أنكر إجماع أهل المدينة - وهو نقض كتاب الصيرفي 1
~~- ، وكتاب المسند، وكتاب الفرج بعد الشدة.
# قال القاضي عياض: قال الصولي - وذكر القاضي أبا عمر ووفاته، فقال -: وولي
~~بعده ابنه أبو الحسين ms309 نظيره في الفضل، وتاليه في العقل، السالك مسالك سلفه،
~~والجاري على مذاهب أوله، الحامل لعلوم قلما اجتمعت في مثله من أهل زمانه،
~~ولا يعرف قاض في سنه ولا أعلى منه يشتغل بالعلوم التي يشتغل بها من حفظ
~~للحديث وعلم به، واستبحار في الفقه واحتجاج له، وتقدم في النحو واللغة، وحظ
~~جزيل من البلاغة نظمها PageV02P889
~~ونثرها، وقرأ علي من كتب اللغة والأخبار ما يقارب عشرة آلاف ورقة. قال:
~~وكان بلغ في العلوم مبلغا عظيما، وله إلي أشعار ملاح لها مني جوابات.
# وقال القاضي عياض: وقال ابن حارث وغيره: كان ذكيا حافظا حاذقا بالمذهب،
~~أخذ من كل علم بنصيب. وقال أبو القاسم عبيد الله بن عمر البغدادي الشافعي:
~~كان من أحذق من رأينا من أحداث المالكيين.
# وقد أفرد الصولي كتابا في وصفه ووصف أبيه.
# توفي ببغداد لثلاث عشرة ليلة بقيت من شعبان سنة ثمان وعشرين وثلاث مئة،
~~وله تسع وثلاثون سنة.
# [الطبقة الخامسة: العراق]
# 856 - عمر 1 بن مسرور أبو حفص العسال *:
# العابد. وستأتي ترجمة أخويه محمد وهاشم إن شاء الله تعالى.
# سمع محمد بن عبد الحكم، ويونس بن عبد الأعلى.
# سمع منه أخوه محمد.
# [الطبقة الخامسة: إفريقية] PageV02P890
~~857 - عمر بن مصعب بن قاسم بن وهب بن عامر بن عمرو بن
# مصعب بن أبي عزيز بن عمير العبدري 1 *:
# الفقيه.
# قال ابن الفرضي: وفي كتاب محمد بن أحمد - (يعني ابن مفرج) -: كان فقيها
~~عالما، وكانت له رحلة.
# [الطبقة الثالثة: الأندلس]
# 858 - عمر بن موسى أبو حفص الكناني **:
# من كنانة قيس، الإلبيري، الفقيه.
# سمع يحيى بن يحيى، وعبد الملك بن حبيب، وسحنون بن سعيد، وغيرهم.
PageV02P891
# حدث عنه حفص بن عمرو بن نجيح، وغيره.
# قال القاضي عياض: كان فقيه إلبيرة بعد خروج ابن حبيب عنها. . .
# وهو أحد السبعة 1 الذين كانوا في وقت واحد بإلبيرة من رواة سحنون. . .
# وكان يحيى بن عمر يثني عليه، ويصفه بالعلم والجلالة.
# توفي سنة سبع وخمسين ومئتين، ويقال: سنة أربع وخمسين.
# [الطبقة الثانية: الأندلس]
# 859 - عمر بن وهب بن ms310 حسين الغافقي *:
# من أهل الجزيرة، وانتقل منها إلى قرطبة.
# قال ابن الفرضي: كان معتنيا بالحديث، وحافظا للرأي. . . ذكره خالد -
~~(يعني ابن سعد) -.
# توفي بقرطبة.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس] PageV02P892
~~860 - عمر بن يوسف بن عمروس بن عيسى أبو حفص *:
# أصله من إشبيلية، وعداده في أهل إفريقية سكن سوسة، الفقيه، المحدث 1.
# سمع يحيى بن عمر، ومحمد بن وضاح، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم، وغيرهم 2.
# وسمع منه أبو العرب، وعبد الله بن الباجي.
# قال أبو العرب: كان رجلا صالحا ثقة ثبتا، ضابطا لكتبه، سمع معنا من يحيى
~~بن عمر ومن غيره، وسمعت أنا منه.
# توفي بسوسة سنة تسعين ومئتين، ويقال: سنة ست وثمانين ومئتين 3.
# [الطبقة الثالثة (والرابعة): إفريقية] PageV02P893
~~861 - عمر بن يوسف بن عمروس أبو حفص الإستجي *:
# الفقيه، المفتي.
# سمع محمد بن وضاح، وإبراهيم بن محمد بن باز، وأبا زيد الجزيري، وغيرهم.
# حدث عنه ابنه محمد، وحسان بن عبد الله، ومحمد بن أصبغ بن لبيب، وغيرهم.
# قال القاضي عياض: وكان حافظا للمذهب، عاقدا للشروط، فقيها مفتيا. وقال
~~ابن الفرضي: وكان حافظا لرأي مالك وأصحابه، عاقدا للشروط.
# توفي بإستجة في شهر رمضان سنة أربع وعشرين وثلاث مئة، وله اثنتان وثمانون سنة.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 862 - عمر بن يوسف بن موسى بن فهد بن خصيب أبو حفص
# الأموي 1 **:
PageV02P894
# التطيلي، القاضي. يعرف بابن الإمام.
# قال ابن الفرضي: وكان حافظا للمسائل. وقال القاضي عياض: وبيتهم بالثغر
~~معروف بالعلم والجلالة.
# ولد يوم الأضحى سنة أربع وأربعين ومئتين.
# وتوفي لثلاث عشر ليلة خلت من رجب سنة سبع وثلاثين وثلاث مئة، وله ثلاث
~~وتسعون سنة.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 863 - عمر أبو حفص القيرواني القمودي *:
# نزيل سفاقس، الفقيه، المفتي، الأديب.
# أخذ عن أبي بكر بن عبد الرحمن، وأبي عمران الفاسي، وأبي القاسم السيوري.
# قال القاضي عياض: وكان فقيها أديبا مفتيا، من حفاظ المدونة والقائمين
~~عليها، ومن حفاظ الشعر.
# [الطبقة العاشرة: إفريقية] PageV02P895
~~864 - عمران بن عبد ربه بن غزلون أبو سعيد المعافري *:
# القرطبي، الفقيه.
# روى عن أبي عيسى الليثي، وأبي ms311 محمد الأصيلي، وغيرهما.
# روى عنه أبو حفص الزهراوي، والطبني.
# له اختصار كتاب الدلائل الكبير للأصيلي.
# قال القاضي عياض: فقيه صالح. وقال ابن بشكوال: وكان شيخا صالحا ثقة فيما رواه.
# توفي بقرطبة سنة إحدى وعشرين وأربع مئة.
# [الطبقة الثامنة: الأندلس]
# 865 - عمران بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عمر بن
# عبد الله بن علي بن سالم 1 بن عبد الله بن عمر بن الخطاب أبو
# هارون العمري **:
PageV02P896
# البصري - من بصرة المغرب قرب مدينة فاس -، الفقيه.
# سمع من أحمد بن محمد بن خالد بن ميسر، وابن اللباد، وفضل بن سلمة،
~~وغيرهم.
# سمع منه فضل بن سلمة - المذكور -.
# لأبي هارون هذا وصاحبه عبد الله بن يعيش سؤالات لأحمد بن ميسر
~~الإسكندراني.
# قال القاضي عياض: قال بعضهم عن سلمة بن فضل بن سلمة: طرأ إلينا إلى بجانة
~~- (مدينة بالأندلس) - وهو من أهل بصرة المغرب، فسمع أبي منه كتاب ابن
~~المواز، ثم رجع إلى بلده. قال غيره: وهو أول من أدخل كتاب محمد بن المواز
~~الأندلس، وسمع من فضل هو أيضا، وسمع منه فضل كتاب ابن المواز. . . قال:
~~وكان أبو هارون فقيها.
# ولد بالبصرة - بصرة المغرب -.
# وتوفي بها سنة ثلاث عشرة وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: أقصى المغرب]
# 866 - عمرو بن شجرة بن عيسى أبو شجرة المعافري *:
PageV02P897
# الأندلسي الأصل التونسي، القاضي. تقدمت ترجمة أبيه.
# سمع منه يحيى بن عمر.
# قال القاضي عياض: وكان رجلا صالحا ثقة.
# قتل برقادة سنة إحدى 1 وثمانين ومئتين في ثورة أهل تونس على إبراهيم ابن
~~أحمد بن الأغلب.
# [الطبقة الثالثة (والأولى ق): إفريقية]
# 867 - عمرو بن أبي الطاهر أحمد بن عمرو بن عبد الله بن
# عمرو بن السرح أبو عبد الله الأموي *:
# مولى عتبة بن أبي سفيان، وقيل: مولى نهيك مولى عتبة، المصري 2.
# روى عن سعيد بن أبي مريم، وغيره.
# روى عنه الطبراني، وأبو طالب أحمد بن نصر الحافظ، وغيرهما.
PageV02P898
# قال الكندي: كان زاهدا فاضلا. وقال الذهبي: وثقه ابن يونس.
# ولد سنة ثمان ومئتين.
# وتوفي في رجب سنة ms312 ثمان وثمانين ومئتين.
# [الطبقة الثالثة: مصر]
# 868 - عمرو بن يوسف بن عمرو بن يزيد أبو محمد الفارسي *:
# ولد بمصر. ستأتي ترجمة أخيه يزيد إن شاء الله تعالى.
# روى عن عبد الله بن محمد بن المغيرة، وعن جماعة من أصحاب مالك.
# قال القاضي عياض: قال ابن يونس: كان هو وأخوه على مسائل الحارث ابن مسكين
~~وأمره كله. وكان يرفع بهما.
# توفي سنة ستين ومئتين.
# [الطبقة الثانية: مصر]
# 869 - عمرون بن محمد بن عمرون أبو حفص السوسي **:
PageV02P899
# الفقيه، الفاضل.
# روى عن عبد الله بن حمود المعروف بابن الحفنة، والحسن بن نصر - وبهما
~~تفقه -، وروى أيضا عن الإبياني، وغيره.
# وروى عنه أبو القاسم اللبيدي.
# قال القاضي عياض: من فقهاء هذه الطبقة وفضلائها. وقال المالكي: كان عمرون
~~بن محمد طيب المكسب، متوقفا عن الشبهات.
# توفي سنة خمس وتسعين وثلاث مئة، وله مئة سنة وأربع سنين.
# [الطبقة السادسة: إفريقية]
# 870 - عميرة بن عبد الرحمن بن مروان الكناني العتقي،
# التدميري 1 *:
# روى عن أصبغ بن الفرج، وسحنون بن سعيد.
# قال ابن أبي دليم: وكان من العلماء.
PageV02P900
# توفي بعد سنة ثمان وثلاثين ومئتين.
# [الطبقة الثالثة: الأندلس]
# 871 - عميرة بن الفضل بن الفضل بن عميرة بن راشد أبو
# الفضل الكناني العتقي، التدميري *:
# وستأتي ترجمة أبيه وجده إن شاء الله تعالى، وتقدمت ترجمة عمه وأخيه -
~~وكلاهما يسمى - عبد الرحمن، كما تقدمت ترجمة ابن عمه صباح بن عبد الرحمن.
# سمع من ابن عمه أبي الغصن صباح بن عبد الرحمن بن الفضل، ومن محمد بن عبد
~~الله بن عبد الحكم، وعلي بن عبد العزيز، وغيرهم.
# قال القاضي عياض: واعتنى بالمذهب.
# توفي سنة أربع وثمانين ومئتين.
# [الطبقة الثالثة: الأندلس]
# 872 - عنبسة بن خارجة أبو خارجة، ويقال: أبو خالد أيضا،
# الغافقي **:
PageV02P901
# السفاقسي، الفقيه، المحدث، الصالح، المجاب الدعوة.
# سمع من مالك بن أنس، وسفيان الثوري، والليث، وغيرهم.
# وسمع منه البهلول بن راشد، وعون بن يوسف، وسعيد بن حسان القروي، وغيرهم.
# قال أبو العرب: كان ثقة مأمونا، كان له سماع من مالك بن أنس ومن ms313 سفيان
~~الثوري. . . أبو خارجة ثقة، ولا يشك في سماعه من سفيان. . .
# ورأيت لأبي خارجة سماعا من مالك بن أنس مدونا كسماع ابن القاسم وأشهب.
~~وقال أبو بكر المالكي - بعد أن نقل كلاما عن أبي العرب فيه -: وقال غيره:
~~كان مستجابا عالما باختلاف العلماء واتفاقهم، أكثر اعتماده على مالك. . .
~~قال البهلول: اذهبوا بنا إلى أبي خارجة فإنه بلغني أنه جاء بجامع سفيان
~~الثوري لنسمع منه. . . وكان سحنون يعظم أبا خارجة ويعرف حقه. . . وكان
~~عالما بالعربية وعبارة الرؤيا. . . وكان رحمه الله ممن ينطق بالحكمة 1.
PageV02P902
# توفي في ربيع الآخر سنة عشر ومئتين، وله ست وثمانون سنة.
# [الطبقة الوسطى: إفريقية]
# 873 - عون بن يوسف أبو محمد الخزاعي، القيرواني *:
# الفقيه، المحدث، الورع، الصالح.
# سمع من عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، وابن وهب - وبه تفقه -، وابن غانم،
~~وغيرهم.
PageV02P903
# وسمع منه ابنه يحيى، وبكر بن حماد، وابن طالب، وغيرهم.
# قال أبو العرب: كان رجلا صالحا، ثقة مأمونا، حدثني يحيى ابنه أنه كان أسن
~~من سحنون بعشر سنين. . . وحدثني يحيى ابنه عنه قال: قدمت المدينة سنة
~~ثمانين ومئة فأدركت أربعين رجلا من معلمي ابن وهب، منهم عبد الرحمن بن زيد
~~بن أسلم. وقال القاضي عياض: كان إبراهيم بن محمد ابن باز يفضل عون بن يوسف،
~~ويذكر دينه، وكان ابن وضاح يفضله، وكان سحنون يقع فيه ويعيب الأخذ عنه،
~~ويقول: لم يسمع من ابن وهب وإنما أخذ عنه إجازة. قال ابن وضاح: كان عون -
~~والله - خيرا منه وأتقى لله. وقال القاضي عياض أيضا: وكان عون يفرق بين
~~السماع والإجازة، فيقول في السماع: حدثنا، وفي الإجازة: أخبرنا.
# ولد سنة سبع وأربعين ومئة، ويقال: سنة خمسين.
# وتوفي في الثاني من جمادى الأولى سنة تسع وثلاثين ومئتين، ويقال: سنة
~~أربعين.
# [الطبقة الأولى: إفريقية]
# 874 - عيسى بن إبراهيم بن عيسى مثرود أبو موسى الغافقي *:
# الأحدبي مولاهم، المصري، الفقيه، المحدث. المعروف بابن مثرود.
PageV02P904
# روى عن ابن القاسم، وابن وهب، وابن عيينة، وغيرهم.
# وروى عنه أبو داود، والنسائي، وابن خزيمة، وغيرهم.
# قال النسائي: لا ms314 بأس به. وقال الذهبي: من ثقات المسندين.
# توفي في صفر سنة إحدى وستين ومئتين.
# [الطبقة الثانية: مصر]
# 875 - عيسى بن خلف أبو القاسم الخولاني، الإشبيلي *:
# الفقيه، المفتي. ابن أخت علي بن عبد القادر بن أبي شيبة الكلاعي المتقدم.
# سمع من محمد بن عمر بن لبابة، ومحمد بن عبد الله المعروف بابن القون.
~~وأخذ أيضا عن خاله علي بن أبي شيبة.
PageV02P905
# قال القاضي عياض: وكان حسن المناظرة، فقيها، حافظا للمسائل، عالما بها،
~~متقدما في الفتيا بموضعه، أثنى عليه أبو محمد الباجي، وكان جميل المذهب.
# توفي سنة اثنتين وأربعين وثلاث مئة أو نحوها.
# [الطبقة الخامسة: الأندلس]
# 876 - عيسى بن دينار بن واقد بن رجاء أبو محمد الغافقي *:
# الطليطلي ثم القرطبي، القاضي، الفقيه، المفتي، الزاهد، العابد.
PageV02P906
# صحب عبد الرحمن بن القاسم - وتفقه به، وسمع منه الكثير -، وتفقه قبل بأخيه
~~عبد الرحمن بن دينار 1.
# له كتاب البيوع - أثنى عليه ابن الماجشون -، وله أيضا كتاب الهدية - عشرة
~~أجزاء -.
# قال القاضي عياض: وشيعه ابن القاسم عند انصرافه عنه ثلاثة فراسخ، فعوتب
~~على ذلك، فقال: تلومونني أن شيعت رجلا لم يخلف بعده أفقه منه ولا أورع.
~~وقال محمد بن عبد الملك بن أيمن: كان عيسى بن دينار عالما متفننا مفتقا،
~~وهو الذي علم المسائل أهل مصرنا وفتقها، وكان أفقه من يحيى بن يحيى على
~~جلالة قدر يحيى بن يحيى وعظمه. وقال القاضي عياض: قال ابن حارث: رحل عيسى
~~فأدرك أصحاب مالك متوافرين: ابن القاسم، وابن وهب، وأشهب، فسمع من ابن
~~القاسم واقتصر عليه، واعتلت في الفقه طبقته، وكان من أهل الزهد الفائق
~~والدين الكامل. قال: وأحواله في العلم البارع والفضل الكامل مشهورة، مع
~~قوته في التفقه بمذهب مالك وأصحابه، فلقد كان ابن وضاح يقول: هو الذي علم
~~أهل الأندلس الفقه. وقال ابن الفرضي: فكانت الفتيا تدور عليه، لا يتقدمه في
~~وقته أحد. وقال أصبغ بن PageV02P907
~~خليل: وهو أول من أدخل الأندلس رأي ابن القاسم. وقال محمد بن عمر بن لبابة:
~~فقيه الأندلس عيسى بن دينار. وقال القاضي ms315 عياض: ولما أصلح سحنون على ابن
~~القاسم كتب أسد، وكان عيسى قد أتى بها، وحضر سؤال أسد لها لابن القاسم،
~~فكتب عيسى إلى ابن القاسم في رجوعه عما رجع عنه من ذلك مما بلغه، وسأله
~~إعلامه بذلك، فكتب إليه ابن القاسم: اعرضه على عقلك، فما رأيت حسنا فامضه،
~~وما أنكرته فدعه. وهذا يدل على ثقة ابن القاسم بفقهه.
# توفي بطليطلة سنة اثنتي عشرة ومئتين، ويقال: توفي منصرفه من طليطلة.
# [الطبقة الأولى: الأندلس]
# 877 - عيسى بن سعادة أبو موسي الفاسي *:
# الفقيه، الحافظ.
# أخذ عن جبر الله بن قاسم الفاسي، وأبي الحسن بن الإمام، وحمزة بن محمد
~~الحافظ، وغيرهم.
# وحمل عنه أبو محمد بن أبي زيد.
# قال القاضي عياض: من فقهاء بلده، ومشاهير المغرب. وقال أيضا: وقال
~~القابسي - وذكر مسألة - قال: كذا قال في هذه المسألة عيسى بن سعادة PageV02P908
~~الذي لم يتكلم قط في مسألة حتى يتقنها. وقال المالكي: وحفظ الحديث، وفاق
~~فيه غيره، وكان في الحفظ عجبا، أبله في أمر دنياه.
# توفي بمصر سنة خمس وخمسين وثلاث مئة.
# [الطبقة السادسة: أقصى المغرب]
# 878 - عيسى بن عاصم بن عاصم بن كعب *:
# ويقال: ابن عاصم بن عاصم بن مسلم بن كعب الثقفي من أنفسهم، ويقال: مولاهم
~~وهو المشهور، الأندلسي القرطبي. ابن عم إبراهيم بن حسين ابن عاصم المتقدم.
# سمع من أسد بن موسى، وموسى بن معاوية، وسحنون بن سعيد، وغيرهم.
# توفي بالأندلس سنة ثمان وخمسين ومئتين، وقيل: سنة ست وخمسين.
# [الطبقة الثانية: الأندلس]
# 879 - عيسى بن علاء بن نذير بن أيمن أبو الأصبع السبتي **:
PageV02P909
# القاضي، الفقيه، المحدث.
# سمع من أحمد بن خالد، ومحمد بن عبد الملك بن أيمن، وقاسم بن أصبغ،
~~وغيرهم.
# سمع منه ابنه قاسم، وخلف بن ناصر، وغالب بن تمام جد بني غالب، وغيرهم.
# قال ابن الفرضي: وكان فقيها عالما، ومحدثا ضابطا.
# توفي سنة ست وستين وثلاث مئة، وله ست وثمانون سنة.
# [الطبقة السادسة: أقصى المغرب]
# 880 - عيسى بن أبي العلاء أبو الأصبغ التدميري *:
# الفقيه، المفتي.
# سمع ابن عائذ، وغيره.
# قال ms316 ابن الفرضي: عني بالعلم. . . ورحل. . . وكان موصوفا بالفقه، مستفتى
~~في موضعه.
# توفي سنة إحدى وتسعين وثلاث مئة.
# [الطبقة السابعة (والسادسة): الأندلس] PageV02P910
~~881 - عيسى بن القمودي أبو موسى *:
# الفقيه.
# صحب أبا العباس عبد الله بن أحمد الإبياني.
# قال القاضي عياض: فقيه مالكي.
# [الطبقة السابعة: إفريقية]
# 882 - عيسى بن محمد بن عبد الرحمن بن دينار بن واقد أبو
# محمد الغافقي **:
# الطليطلي ثم القرطبي، القاضي، الفقيه، الزاهد. ستأتي ترجمة أبيه إن شاء
~~الله تعالى، وتقدمت ترجمة أخويه أبان وعبد الواحد.
# روى عن عمه أبان بن عيسى بن دينار، ومحمد بن سحنون، وابن وضاح، وغيرهم.
# روى عنه ابنه أبان.
PageV02P911
# قال القاضي عياض: ذكره الرازي قال: وكان فقيها زاهدا. وقال القاضي عياض
~~أيضا: وكان صاحب مسائل وحفظ للرأي لا يخلطه بغيره.
# ولد سنة أربع وثلاثين ومئتين.
# وتوفي في رمضان سنة ست وثلاث مئة.
# [الطبقة الثالثة: الأندلس]
# 883 - عيسى بن محمد بن عبد الرحمن أبو الأصبغ القرطبي *:
# الفقيه، المفتي، الفصيح، الورع. يعرف بابن الحشاء، وبابن المعلم.
# قال ابن عفيف: كان فقيها، من أهل الأدب والعلم، راسخا في الرأي، بصيرا
~~بالوثائق، ورعا منقبضا، من خيار المسلمين، عامرا للمسجد الجامع في تفقيه
~~الناس وفتياهم، بصيرا بالاختلاف، جميل اللقاء، إماما في مذهب مالك، ناظر
~~الجلة في علم السنة، وعلا بغزارة علمه، وقدمه ابن زرب للشورى فانتفع به،
~~ودعي للقضاء مرتين فأبى. وقال ابن حيان: كان غزير العلم، معتنيا بالأثر،
~~حسن الأدب والفهم، كثير الحفظ، فصيحا، عفيفا، ورعا، مجانبا للسلطان.
# توفي في رجب سنة اثنتين وأربع مئة.
# [الطبقة السابعة: الأندلس] PageV02P912
~~884 - عيسى بن محمد بن عيسى بن أيوب أبو الأصبغ
# القرطبي *:
# الزهري، البجاني 1، المفتي. المعروف بعيسون.
# سمع محمد بن فطيس الإلبيري، ومحمد بن عبد الملك بن أيمن، وقاسم ابن أصبغ،
~~وغيرهم.
# روى عنه إسماعيل بن إسحاق.
# قال ابن الفرضي: وسمع من محمد بن يحيى بن لبابة، وتردد عليه، وكتب بين
~~يديه في الوثائق حتي فقه فيها، ونبل في عقدها، وكانت بنت محمد بن يحيى
~~تحته. وكان مشاورا في الأحكام، صدرا ms317 فيمن يستفتى. . .
# وسمعت عبيد الله بن الوليد المعيطي يثني عليه ويصفه بالمروءة. وسمعت
~~إسماعيل - (يعني ابن إسحاق) - يثني عليه أيضا.
# توفي في أحد شهري جمادى سنة خمس وخمسين وثلاث مئة.
# [الطبقة السادسة: الأندلس] PageV02P913
~~885 - عيسى بن محمد بن عيسى أبو بكر الرعيني *:
# من أهل المرية وأصله من قرطبة، القاضي، الفقيه، المفتي، المحدث، الأديب.
~~المعروف بابن صاحب الأحباس 1.
# سمع أباه، والمهلب بن أبي صفرة، وأبا عمران الفاسي، وغيرهم.
# حدث عنه الفقيه أبو عبد الله بن سليمان، وغيره.
# قال القاضي عياض: فقيه أهل المرية، ومقدمهم في العلم والرواية والفتيا
~~والأدب. . . وولي قضاء بلده، وتفقه عنده في البخاري وغيره، وكان يتكلم
~~عليه. وقال ابن بشكوال: وكان من جلة العلماء، وكبار المحدثين والأدباء، من
~~أهل الذكاء والفهم، روى الناس عنه كثيرا.
# ولد سنة خمس وتسعين وثلاث مئة.
# وتوفي بالمرية سنة سبعين وأربع مئة، ويقال: في شعبان سنة تسع وستين.
# [الطبقة العاشرة: الأندلس]
# 886 - عيسى بن مسكين بن منصور بن جريج أبو موسى **:
PageV02P914
# أصله من العجم، ويتولى قريشا، الإفريقي، من أهل الساحل، القاضي، الفقيه،
~~المحدث، اللغوي، الزاهد، الورع. وكان مستجاب الدعوة.
# سمع من سحنون بن سعيد، والحارث بن مسكين، ومحمد بن عبد الله ابن عبد
~~الحكم، وغيرهم.
# وسمع منه أحمد بن محمد بن تميم، وحمدون بن مجاهد الكلبي، وعبد الله بن
~~مسرور بن الحجام، وغيرهم.
# قال القاضي عياض: ونظر إليه محمد بن سحنون يوما فقال: يا أهل الساحل، هذا
~~أفضلكم وخيركم وإمامكم. وقال ابن دحيم: كان من أهل الفقه والورع، وكان
~~مهيبا وقورا. وقال أبو العرب: سمع من سحنون وابنه جميع كتبه. وقال أيضا:
~~كان ثقة مأمونا صالحا ذا سمت وخشوع، كثير الكتب في الفقه والآثار، صحيحها
~~وكان يشبه سحنونا في هيبته وسمته وكان PageV02P915
~~مهيبا. وقال القاضي عياض بعد نقله كلام أبي العرب: قال غيره: كان رجلا
~~صالحا فاضلا، طويل الصمت، دائم الحمد، رقيق القلب، غزير الدمعة، كثير
~~الإشفاق، متفننا في كل العلوم: الحديث، والفقه، واللغة، وأسماء الرجال
~~وكناهم وقويهم وضعيفهم، فصيحا، يجيد الشعر. وقال ms318 أبو علي بن البصري: لو
~~أفردنا كتابا في ذكر مناقبه ومحاسنه وزهده وعدله، ما انتهينا إلى وصفه،
~~وكان مع ذلك عالما باللغة، قائلا للشعر. وقال أبو الحسن الكانشي: أدخلني
~~عيسى بن مسكين إلى بيت مملوء بالكتب، ثم قال: كلها رواية، وما فيها غريبة
~~إلا وأنا أحفظ لها شاهدا من قول العرب.
# ولد سنة أربع عشرة ومئتين.
# وتوفي سنة خمس وتسعين ومئتين.
# [الطبقة الثالثة: إفريقية]
# 887 - عيسى بن معاوية الإشبيلي *:
# الضرير، القاضي.
# صحب ابن ذكوان.
# قال القاضي عياض: أحد وجوه أهل إشبيلية ورجالاتهم ودهاتهم مع المعرفة
~~والفهم والنزاهة.
# [الطبقة الثامنة: الأندلس] PageV02P916
~~888 - عيسى بن مناس أبو موسى اللواتي، القيرواني *:
# الفقيه.
# سمع من البوني.
# له تفسير لمسائل المدونة.
# قال القاضي عياض: من كبراء فقهاء إفريقية، ونبهائها، والمقدمين بها.
# توفي سنة خمس وتسعين وثلاث مئة.
# [الطبقة السابعة: إفريقية]
# 889 - عيسى بن المنكدر بن محمد بن المنكدر أبو الفضل
# القرشي **:
PageV02P917
# التيمي، المدني الأصل المصري، القاضي.
# روى عن أبيه، وغيره.
# توفي ببغداد مسجونا سنة أربع عشرة ومئتين.
# [الطبقة الأولى: مصر]
# 890 - عيسى بن موسى بن أحمد بن يوسف بن موسى بن فهد
# ابن خصيب أبو الأصبغ الأموي مولاهم *:
# من أهل تطيلة. تقدمت ترجمة أخيه أحمد.
# سمع من عمه عمر بن يوسف، ومحمد بن شبل، وأبي عيسى، وغيرهم.
# قال ابن الفرضي: وكان خيرا فاضلا، حدث.
# توفي يوم الخميس في صدر شعبان سنة ست وثمانين وثلاث مئة، وله سبع وخمسون سنة.
# [الطبقة السادسة: الأندلس]
PageV02P918
### ||| AUTO حرف الغين PageV02P919
~~891 - الغازي بن قيس أبو محمد الأموي *:
# القرطبي، الفقيه، المقرئ، المحدث، العابد، الزاهد.
# سمع مالك بن أنس - وأخذ عنه الموطأ -، وابن جريج، والأوزاعي، وغيرهم.
# روى عنه عبد الملك بن حبيب، وأصبغ بن خليل، وعثمان بن أيوب، وغيرهم.
# قال القاضي عياض: وهو أول من أدخل موطأ مالك وقراءة نافع الأندلس فيما
~~قاله أبو عمرو المقرئ، قال: وشهد مالكا وهو يؤلف الموطأ، وقرأ القرآن على
~~نافع بن أبي نعيم قارئ المدينة، وكان يحفظ الموطأ ظاهرا، وانصرف إلى
~~الأندلس بعلم عظيم نفع الله ms319 به أهلها. قال أبو عمرو المقرئ: وكان خيرا
~~فاضلا عالما أديبا ثقة مأمونا. وقال أحمد بن عبد البر: كان عاقلا نبيلا
~~يروي حديثا كثيرا، ويتفقه في المسائل، رأسا في علم القرآن، متهجدا بالقرآن،
~~كثير الصلاة بالليل.
PageV02P921
# توفي سنة تسع وتسعين ومئة.
# [الطبقة الأولى: الأندلس]
# 892 - غانم بن الحسن الرعيني *:
# الإشبيلي، العابد.
# سمع يحيى بن بكير، وغيره.
# قال ابن الفرضي: وكان رجلا فاضلا عابدا، بصيرا بالآثار والفتيا.
# توفي قرب سنة ثلاث مئة.
# [الطبقة الثالثة: الأندلس]
PageV02P922
### ||| AUTO حرف الفاء PageV02P923
~~893 - فتوح بن الغزال الباغاني 1 *:
# الفقيه.
# قال القاضي عياض: وكان فاضلا، فقيها، موسرا خيرا، حسن الطريقة، منظورا
~~إليه ببلده، رأس على من فيها من العلماء بعلمه وبخيره ومكانته من السلطان،
~~وكان صاحب القيروان يخاطبه في أمر بلده.
# قتل ظلما في منتصف شعبان سنة ست وأربعين وأربع مئة.
# [الطبقة التاسعة: إفريقية]
# 894 - فتيان بن أبي السمح عبد الله بن السمح بن أسامة أبو
# الخيار، وقيل: أبو السمح **:
# مولى بني عامر بن عدي من تجيب، المصري، الفقيه.
PageV02P925
# روى عن مالك بن أنس - وصحبه -.
# قال ابن وهب: كان يشتري لمالك حوائجه، وكان له منه عشر مسائل فيجيبه.
~~وقال القاضي عياض: يروي عن مالك، وكان من كبراء أصحابه المتعصبين لمذهبه.
~~وقال أيضا بعد أن نقل كلاما للدارقطني: قال غيره: ولعصبيته لمالك وإفراطه
~~فيها، نشأت العداوة بين المالكيين وبين الشافعيين بمصر، فثاروا بالشافعي
~~وأرادوا نفيه، فضرب له الأمير أجلا، فمات فيه.
# ولد سنة خمسين ومئة، ويقال: سنة إحدى وخمسين.
# وتوفي سنة خمس ومئتين.
# [الطبقة الوسطى: مصر]
# 895 - فرات بن محمد بن فرات أبو سهل العبدي 1 *:
# من العرب، قيرواني.
# سمع من سحنون - وهو من أصحابه -، ومن ابنه محمد بن سحنون، ومن ابن عبد
~~الحكم، وغيرهم.
PageV02P926
# وسمع منه أبو العرب، وغيره.
# قال ابن حارث: وكان يغلب عليه الرواية، والجمع، ومعرفة الأخبار، وكان
~~ضعيفا متهما بالكذب، أو معروفا به.
# توفي سنة اثنتين وتسعين ومئتين.
# [الطبقة الثالثة: إفريقية]
# 896 - فرج بن أبي الحزم الوشقي *:
# سمع من سحنون بن سعيد، وغيره. ms320
# قال ابن الفرضي: كانت له رحلة. . . وكان حافظا للمسائل، موصوفا بالعلم
~~والفضل. ذكره ابن حارث.
# [الطبقة الثالثة: الأندلس]
# 897 - فرج بن زرقون الجياني **:
# الفقيه.
# قال ابن الفرضي: كان من فقهاء حاضرة جيان، وكان رجلا صالحا، PageV02P927
~~حافظا للرأي والمسائل. ذكره خالد - (يعني ابن سعد) -.
# [الطبقة الثالثة: الأندلس]
# 898 - فرج بن سلمة بن زهير بن مالك أبو سعيد البلوي *:
# قرطبي المولد وأصله من باجة وانتقل إلى فحص البلوط، القاضي.
# سمع من محمد بن عمر بن لبابة - وتفقه به -، وأحمد بن خالد، ومحمد ابن عبد
~~الملك بن أيمن، وغيرهم.
# له تأليف حسن في الوثائق.
# قال ابن الفرضي: وكان حافظا للرأي على مذهب مالك وأصحابه، عاقدا للشروط،
~~مشاورا في الأحكام. . . ذكره لي سليمان بن أيوب.
# ولد سنة ثمان وثمانين ومئتين
# وتوفي سنة خمس وأربعين وثلاث مئة.
# [الطبقة الخامسة: الأندلس]
# 899 - فرج بن عبد الله الطليطلي **:
PageV02P928
# يعرف بالخراساني.
# قال ابن الفرضي: كان موصوفا بالعلم، معروفا به.
# توفي سنة خمس وتسعين ومئتين.
# [الطبقة الثالثة: الأندلس]
# 900 - الفرج بن كنانة بن نزار بن غسان أو عتبان أبو القاسم
# الكناني 1، الضمري *:
# الأندلسي، الشذوني، قاضي الجماعة بقرطبة، الفارس. من ولد عمر ابن أمية
~~الضمري.
# سمع عبد الرحمن بن القاسم، وابن وهب.
# قال محمد بن حارث: وكان من أهل العلم والتقييد. وقال ابن عبد البر: كان
~~فارسا شجاعا، عربيا شريفا، حكما جزلا خيرا فاضلا، ولي إثر ابن بشير فسلك
~~سبيله، وكان صلب القناة في حكومته يعطي طوابعه في كل أحد من قرابة السلطان
~~ووزرائه، فلا يرد له طابع. وقال ابن أيمن: كان للفرج قدر PageV02P929
~~جليل في الناس، ومكان مكين عند السلطان، وله عقب فاش بشذونة، ذوو نباهة،
~~تردد فيهم قضاء بلدهم.
# [الطبقة الأولى: الأندلس]
# 901 - فضل بن سلمة بن حرير - وقيل: جرير - بن منخل أبو
# سلمة الجهني مولاهم *:
# الإلبيري ثم البجاني 1.
# لازم حماسا، وسمع من سعيد بن عمر، ويوسف بن يحيى المغامي، وغيرهم.
# حدث عنه أحمد بن سعيد بن حزم القرطبي، وسعيد بن عثمان، وأبو العرب
~~التميمي، وغيرهم.
# له مختصر ms321 في المدونة، ومختصر الواضحة 2، ومختصر كتاب ابن المواز PageV02P930
~~(الموازية)، وكتاب جمع فيه مسائل المدونة والمستخرجة والمجموعة، وغيرها.
# قال ابن أبي دليم: كان بصيرا بالمذهب، حافظا له متفننا. وقال ابن الفرضي:
~~وكان حافظا للفقه على مذهب مالك، بعيد الصيت فيه، كان يرحل إليه للسماع منه
~~والتفقه عنده. وقال أبو محمد بن حزم الداودي: كان فضل من أعلم الناس بمذهب
~~مالك. وقال علي بن الحسن: كان من أوقف الناس على الروايات، وأعرفهم باختلاف
~~أصحاب مالك. وقال أبو عبد الله الحميدي: فقيه مقدم، حسن النظر.
# توفي فجاءة في شعبان سنة تسع عشرة وثلاث مئة، ويقال: سنة سبع عشرة.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 902 - الفضل بن عميرة بن راشد بن عبد الله أبو العافية، وقيل:
# أبو العالية، الكناني العتقي *:
# الأندلسي التدميري، القاضي.
# سمع ابن القاسم، وابن وهب، وابن الماجشون، وغيرهم.
# توفي سنة سبع وتسعين ومئة.
# [الطبقة الأولى: الأندلس] PageV02P931
~~903 - الفضل بن الفضل بن عميرة بن راشد أبو العافية، وقيل:
# أبو العالية، الكناني العتقي *:
# الأندلسي التدميري، القاضي. تقدمت ترجمة أبيه 1.
# سمع من يحيى بن يحيى، وسعيد بن حسان، وعبد الملك بن حبيب.
# توفي بالأندلس سنة خمس وستين ومئتين.
# [الطبقة الثانية: الأندلس]
# 904 - فهد بن موسى بن أبي رباح أبو الخير الأزدي **:
# الإسكندراني، القاضي.
# أخذ عن يحيى بن بكير، وعبد الله بن عبد الحكم، وعبد الله بن صالح كاتب الليث.
PageV02P932
# أخذ عنه محمد بن جعفر بن ملاس، وأبو الميمون بن راشد، وأبو الدحداح أحمد بن محمد.
# توفي في شعبان سنة سبعين ومئتين.
# [الطبقة الثالثة: مصر]
PageV02P933
### ||| AUTO حرف القاف PageV02P935
~~905 - قائد بن سعدون أبو قحطان الإفريقي الأربسي *:
# تقدمت ترجمة أخيه أحمد - ويقال: حمود - بن إبراهيم - ويقال: ابن سعدون -.
# قال أبو بكر المالكي: كان رجلا فاضلا، من أهل العلم والفضل والورع
~~والعناية والكتب وضبطها، وسمع أكثر كتب يحيى بن عمر وكتبها، وحبسها بعد
~~موته بسوسة.
# [الطبقة الخامسة: إفريقية]
# 906 - قاسم بن أحمد بن جحدر أبو محمد الطليطلي،
# الزاهد **:
# سمع من علي بن عبد العزيز، وأبي يزيد القراطيسي، وأبي يعقوب ms322 الدبري،
~~وغيرهم.
# قال القاضي عياض: وأراه صاحب الكتب المسماة بالجحدرية. وقال ابن الفرضي:
~~رحل مع. . . ثم انصرف. . . وأقام بالأندلس. . . ثم رحل PageV02P937
~~رحلة ثانية فجاور بمكة واستوطنها، وعلا بها ذكره، ورحل الناس إليه، وكان
~~بها مع أبي بكر بن المنذر في طبقة واحدة، وكان يذهب إلى الحجة والنظر، وكان
~~ورعا زاهدا.
# توفي بمكة المشرفة سنة إحدى عشرة وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 907 - قاسم بن أسباط بن الحكم أبو محمد، وقيل: أبو بكر،
# المخزومي *:
# القرطبي، المفتي، العابد. وستأتي ترجمة أخيه محمد إن شاء الله تعالى.
# روى عن يحيى بن يحيى، وسعيد بن حسان.
# قال ابن أبي دليم فيه وفي أخيه محمد: وكانت لهما حلقة بجامع قرطبة،
~~يجلسان فيها للفتيا. وقال القاضي عياض فيهما: كانا من أهل العبادة والورع.
~~. . وكانا حافظين للفقه بصيرين بالوثائق. وقال ابن الفرضي: وكان رجلا
~~صالحا، حافظا للفقه، عالما بالشروط. . . ذكره أحمد - (يعني ابن محمد بن عبد
~~البر) -.
# توفي في أوائل الربع الأخير من القرن الثالث.
# [الطبقة الثالثة: الأندلس] PageV02P938
~~908 - قاسم بن أصبغ بن محمد بن يوسف أبو محمد *:
# مولى الوليد بن عبد الملك بن مروان الأموي، القرطبي، الفقيه، الحافظ،
~~محدث الأندلس. يعرف بالبياني 1. وستأتي ترجمة أخيه محمد إن شاء الله تعالى.
# سمع من بقي بن مخلد، ومحمد بن وضاح، والقاضي إسماعيل بن إسحاق، وغيرهم.
PageV02P939
# حدث عنه حفيده قاسم بن محمد، وعبد الله بن محمد الباجي، والقاضي محمد بن
~~أحمد بن مفرج، وغيرهم.
# له كتاب غرائب حديث مالك، وكتاب مسند حديث مالك من رواية يحيى، وكتاب
~~المجتبى 1، وكتاب الأنساب، وغير ذلك 2.
# قال ابن الفرضي: وانصرف قاسم بن أصبغ إلى الأندلس بعلم كثير، ومال الناس
~~إليه في تاريخ أحمد بن زهير، وكتب ابن قتيبة. . . وكانت الرحلة في الأندلس
~~إليه، وفي المشرق إلى أبي سعيد بن الأعرابي. . . وكان قاسم بن أصبغ بصيرا
~~بالحديث والرجال، نبيلا في النحو والغريب والشعر، وكان يشاور في الأحكام.
~~وقال ابن حارث: لقد دخل عليه إسماعيل بن القاسم الأندلس، قريب عهد بمشيخة
~~العراق، فاهتبل بأمر قاسم، ms323 واختلف إليه مدة، وأخذ عنه، وكانت له عناية
~~تامة، ورواية واسعة وكتب متقنة، وكان ثبتا صادقا. وقال ابن أبي دليم: وغلبت
~~عليه الرواية والسماع. وقال أحمد ابن عبد البر: كان شيخا صدوقا ماجدا حليما
~~طاهرا، صحيح الكتاب. وقال الذهبي: الإمام، الحافظ، العلامة، محدث الأندلس.
~~. . وانتهى إليه علو الإسناد بالأندلس مع الحفظ والإتقان، وبراعة العربية،
~~والتقدم في الفتوى، والحرمة التامة والجلالة. وقال ابن الفرضي: قال لنا
~~محمد بن محمد - (يعني ابن أبي دليم) -: وتوفي رحمة الله عليه. . . وكان
~~ممتعا بذهنه، لا ينكر عليه PageV02P940
~~شيء إلا النسيان خاصة إلى ذي الحجة سنة سبع وثلاثين وثلاث مئة، ومن هذا
~~التاريخ تغير، وحال ذهنه إلى أن مات.
# ولد في عشرين ذي الحجة سنة أربع وأربعين ومئتين.
# وتوفي في منتصف جمادى الأولى سنة أربعين وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 909 - قاسم بن ثابت بن حزم بن عبد الرحمن أبو محمد
# العوفي *:
# السرقسطي، الفقيه، المحدث، اللغوي، النحوي، الورع، الزاهد.
# يقال: إنه كان مجاب الدعوة. تقدمت ترجمة أبيه.
# سمع من أحمد بن شعيب النسائي، وأحمد بن عمرو البزار، ومحمد بن علي
~~الجوهري، وغيرهم.
PageV02P941
# قال ابن الفرضي: وعني بجمع الحديث واللغة هو وأبوه، فأدخلا الأندلس علما
~~كثيرا، ويقال: إنهما أول من أدخل إلينا كتاب العين، وألف قاسم كتابا في شرح
~~الحديث سماه كتاب الدلائل 1 بلغ فيه الغاية من الإتقان، ومات قبل إكماله
~~فأكمله أبوه ثابت بعده. أخبرني العباس بن عمرو الوراق قال: سمعت إسماعيل بن
~~القاسم البغدادي - (هو أبو علي القالي) - يقول: كتبت كتاب الدلائل، وما
~~أعلم وضع بالأندلس مثله. فتعصب، ولو قال إسماعيل: إنه ما وضع بالمشرق مثله
~~ما أبعد. وكان قاسم عالما بالحديث والفقه، متقدما في معرفة الغريب والنحو
~~والشعر، وكان مع ذلك ورعا ناسكا، وأريد على أن يلي القضاء بسرقسطة فامتنع
~~من ذلك.
# ولد سنة خمس وخمسين ومئتين.
# وتوفي بسرقسطة في شوال سنة اثنتين وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 910 - قاسم بن حامد أبو محمد الأموي *:
# من أهل رية، الفقيه، المفتي، الزاهد، العابد.
# سمع ms324 من العتبي، وابن مزين.
PageV02P942
# قال ابن أبي دليم: كان من أهل الوجاهة والتقدم في الفقه، ولم يرحل، وعول
~~على العتبي وابن مزين. وقال ابن الفرضي: كان مدار فتيا البلد عليه في وقته
~~وعلى صاحبه محمد بن عوف. . . وكان صبورا على النسخ، جل كتبه بخطه، وكان
~~زاهدا فاضلا ناسكا ورعا مع الفقر والإقلال. . .
# وحبس. . . كتبه. من كتاب ابن سعدان.
# [الطبقة الثالثة: الأندلس]
# 911 - القاسم بن حبيش بن سليمان بن برد أبو عبد الرحمن
# التجيبي مولاهم *:
# المصري، الفقيه، المفتي. تقدمت ترجمة أبيه.
# روى عن هارون بن سعيد الأيلي.
# روى عنه ابن يونس.
# قال الكندي: كان فقيها مفتيا.
# توفي سنة سبع وتسعين ومئتين.
# [الطبقة الثالثة: مصر]
# 912 - قاسم بن خلف بن فتح بن عبد الله بن جبير أبو عبد الله
# الجبيري **:
PageV02P943
# طرطوشي الأصل وسكن قرطبة، القاضي، الفقيه، النظار.
# سمع من قاسم بن أصبغ، وأبي بكر الأبهري - وبه تفقه -، والحسين بن حميد
~~الجرمي، وغيرهم.
# روى عنه أبو بكر بن زهر.
# ألف كتابا في التوسط بين مالك وابن القاسم فيما خالف فيه ابن القاسم مالكا.
# قال ابن الفرضي: ورحل. . . ودخل العراق فسمع من أبي بكر محمد ابن عبد
~~الله بن صالح الأبهري، وتفقه عنده على مذهب مالك وأصحابه وتحقق به، وأقام
~~في رحلته ثلاث عشرة سنة وانصرف إلى الأندلس. وكان فقيها عالما، حسن النظر.
~~. . فكان صدرا في أهل الشورى، وكان يجتمع عنده، ويناظر عليه في الفقه،
~~وكانت الدراية أغلب عليه من الرواية. وقال ابن عفيف: كان من أهل العلم
~~بالحديث والفقه، نظارا مدققا في المسائل.
# وقال ابن مفرج: كان أبو عبيد من الصالحين العلماء، تطلب صغيرا، ورحل فحج
~~وتوسع في الطلب، وكان له إلى علمه أدب وفهم، وحسن خط، وذكاء، وتفنن في
~~المعرفة، وكان حسن التأليف، له كتاب في التوسط. . .
# كتاب حسن.
PageV02P944
# ولد - فيما قيل - آخر سنة اثنتي عشرة وثلاث مئة.
# وتوفي محبوسا في مطبق الزهراء سنة إحدى وسبعين وثلاث مئة - ويقال: توفي
~~سنة ثمان وسبعين - وله اثنتان وستون سنة.
# [الطبقة السادسة: الأندلس]
# 913 - قاسم ms325 بن سهل بن أبي شعبون الجياني *:
# الفقيه، المفتي.
# سمع من العتبي.
# قال القاضي عياض: فقيه بلده، ومفتيه. وقال أيضا: قال خالد - (يعني ابن
~~سعد) -: كان من أهل الفهم والبلاغة. قال ابن أبي دليم: واللغة والفتيا.
# وقال ابن الفرضي: كان بقية حاضرة جيان ومفتيها بعد ذهاب الفتن منها، وسمع
~~من العتبي مستخرجته، وكان يأخذ الأجر على إسماعها، ولم يكن ورعا. ذكره ابن
~~حارث عن أبيه.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 914 - قاسم بن عبد الله بن مهدي أبو الطاهر الصعيدي
# الإخميمي **:
PageV02P945
# قاضي الطف.
# روى عن أبي مصعب الزهري.
# روى عنه أبو أحمد بن عدي، وابن يونس، والطبراني.
# قال الذهبي: فيه ضعف.
# توفي سنة أربع وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: مصر]
# 915 - قاسم بن عمرو بن صاعد أبو زيد التميمي 1 *:
# سمع من سحنون، وحماد السجلماسي.
# سمع منه أبو العرب، وغيره.
# قال ابن حارث: كان ثقة مأمونا، من أهل الوجاهة والظهور. وقال القاضي
~~عياض: وولاه ابن طالب مظالم القيروان. . . ولم يعلم منه في حكومته إلا خيرا.
# توفي سنة أربع وثمانين ومئتين.
# [الطبقة الثالثة: إفريقية] PageV02P946
~~916 - قاسم بن محمد بن قاسم بن محمد بن سيار أبو محمد *:
# مولى الوليد بن عبد الملك، القرطبي، البياني، الفقيه 1، المفتي، الأديب،
~~الشاعر.
PageV02P947
# سمع من محمد بن عبد الله عبد الحكم، والمزني، وسحنون بن سعيد، وغيرهم.
# روى عنه ابنه محمد، ومحمد بن عمر بن لبابة، وسعيد بن عثمان الأعناقي،
~~وغيرهم.
# ألف كتابا في الرد على ابن مزين والعتبي وعبد الله بن خالد سماه: الرد
~~على المقلدة، وألف كتابا آخر في خبر الواحد.
# قال أحمد بن خالد ومحمد بن عمر بن لبابة: ما رأينا أفقه من قاسم ممن دخل
~~الأندلس من أهل الرحل. وقال بقي بن مخلد: قاسم بن محمد أعلم من محمد بن عبد
~~الله بن عبد الحكم. وقال ابن الفرضي: ولم يكن بالأندلس مثل قاسم في حسن
~~النظر والتبصر بالحجة. وقال أبو عمر بن عبد البر: لم يكن بالأندلس أفقه منه
~~ومن أحمد بن خالد. وقال أبو عبد الملك: كان ms326 له بصر بالحديث والفقه والوثائق
~~والحجة، وكان فقهه على النظر وترك التقليد، من أهل النقل والعقل، ومروة
~~النفس، والذكاء، متواضعا فاضلا صاحب رياسة. وقال أحمد بن سعيد: كان أحمد بن
~~خالد والأعناقي وابن لبابة وابن الزراد وجميع شيوخنا يصفونه بالفقه والنظر
~~والعلم والورع، ويثنون عليه الثناء العجيب. وقال محمد بن عبد الله بن عبد
~~الحكم، لم يقدم علينا من الأندلس أحد أعلم من قاسم بن محمد. وقال سعيد بن
~~عثمان الأعناقي: قال لي أحمد بن صالح الكوفي: قدم علينا من بلدكم رجل يسمى
~~قاسم بن محمد فرأيت رجلا فقيها. وقال القاضي عياض: ولزم محمد بن عبد الحكم
~~والمزني للتفقه والمناظرة، حتى برع في الفقه، وذهب مذهب الحجة والنظر وعلم
~~الاختلاف. . . وكان فقيه الصدر، جيد القريحة، قيما بالمناظرة، حافظا PageV02P948
~~بالشروط، أديبا شاعرا محسنا، مرسلا محسنا، بليغا.
# توفي أول سنة سبع وسبعين ومئتين، ويقال: سنة ثمان وسبعين، ويقال: أول سنة
~~ست وسبعين.
# [الطبقة الثالثة: الأندلس]
# 917 - قاسم بن محمد بن قاسم بن محمد بن قاسم بن محمد بن
# سيار أبو محمد *:
# مولى الوليد بن عبد الملك، القرطبي، البياني، القاضي. ستأتي ترجمة أبيه.
~~وتقدمت ترجمة جده.
# سمع من أبيه، ومن عبيد الله بن يحيى، وسعيد بن عثمان الأعناقي، وغيرهم.
# قال ابن الفرضي: وكان معتنيا بحفظ رأي مالك وأصحابه، بصيرا بعقد الشروط،
~~نافذا فيها، وولي الوثائق. . . وتصرف في القضاء. . . وكان محمودا فيما
~~تولاه. وقال ابن عفيف: كان من أهل الفقه والشورى. وقال القاضي عياض: تقدم
~~ذكر آله، وجلالة بيته في العلم والنباهة بقرطبة. . .
# وهو خاتمة بيته في العلم.
# توفي فجاءة بسكتة أصابته سنة ثلاث وخمسين وثلاث مئة.
# [الطبقة الخامسة: الأندلس] PageV02P949
~~918 - قاسم بن محمد بن هشام أبو محمد الرعيني *:
# السبتي، سكن المرية. المعروف بابن المأموني.
# أخذ عن عبد الرحيم بن أحمد السبتي المعروف بابن العجوز، وأبي محمد
~~الباجي، وأبي محمد عبد الغني بن سعيد الحافظ، وغيرهم.
# أخذ عنه ابنه حجاج بن قاسم الفقيه - وقد روى عنه كتابه في المناسك -،
~~وأبو المطرف عبد الرحمن بن ms327 قاسم الشعبي المالقي، وأبو بكر بن صاحب الأحباس
~~القاضي، وغيرهم.
# له كتاب في المناسك.
# قال القاضي عياض: سبتي شهير البيت بها. . . ورحل إلى الأندلس. . . ورحل
~~إلى المشرق. . . ثم انصرف فسكن المرية، وقد أخبرت أنه سكن إشبيلية أيام
~~القاسم بن حمود قبل هذا، وكانت له بها مكانة.
# توفي بالمرية سنة ثمان وأربعين وأربع مئة، وقد نيف على السبعين.
# [الطبقة التاسعة: المغرب الأقصى]
# 919 - قاسم بن مسعدة أبو محمد البكري الحجاري **:
PageV02P950
# سمع من أحمد بن شعيب النسائي، وأبي يعقوب المنجنيقي، ومالك بن علي القفصي،
~~وغيرهم.
# أخذ عنه خالد بن سعد، وأبو العرب.
# جمع الاختلاف، وألف في الحديث.
# قال ابن أبي دليم: تفنن في المذهب، وكان مبصرا لعلل الحديث. وقال أبو
~~العرب: جاءني قاسم بن مسعدة ليسمع مني فرأيت عنده علما بالحديث وتمييزا
~~للرجال فأخذت عنه. وقال خالد بن سعد 1: وكان جماعة من شيوخنا يثنون على
~~قاسم بن مسعدة، ويصفونه بفهم الحديث والتقدم فيه، منهم سعيد بن عثمان
~~الأعناقي، وكان محمد بن قاسم يثني على قاسم بن مسعدة وكان قد اجتمع به عند
~~النسائي وغيره.
# توفي سنة سبع عشرة وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 920 - قاسم بن نصير بن وقاص بن عيشون أبو محمد
# الشذوني *:
PageV02P951
# الفقيه، النحوي، اللغوي، الشاعر، الخطيب، الزاهد. يعرف بابن أبي الفتح.
# سمع محمد بن عمر بن لبابة، وأحمد بن خالد، ومحمد بن عبد الملك ابن أيمن،
~~وغيرهم.
# له كتاب الشعراء من الفقهاء بالأندلس، وله ديوان من شعره.
# قال ابن الفرضي: وكان فقيها حافظا للرأي، ونحويا لغويا، وشاعرا متقدما،
~~وكان يخطب. . . وكان في الشعر سابقا لا يشق غباره ولا يقرب ميدانه، وتخلى
~~عن الدنيا في آخر عمره، وصار في هيئة الأبدال، وأكثر شعره في الزهد وذم
~~الدنيا، وفي شواهد الحكم والتذكير والوعظ.
# توفي في ذي الحجة سنة ثمان وثلاثين وثلاث مئة، وله أربع وخمسون سنة.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 921 - قاسم بن هارون بن رفاعة بن ثعلبة الجياني 1 *:
# الفقيه.
PageV02P952
# قال خالد بن سعد: كان فقيها بحاضرة جيان، وحج، وكانت له ms328 بالمشرق عناية.
# توفي في أول ولاية الأمير عبد الله بن محمد - وقد ولي سنة خمس وسبعين
~~ومئتين.
# [الطبقة الثالثة: الأندلس]
# 922 - قاسم بن هاشم أبو الحسن العطار *:
# توفي بمصر سنة سبع عشرة وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: مصر]
# 923 - قاسم بن هلال بن يزيد 1 بن عمران أبو محمد القيسي
# القرطبي **:
PageV02P953
# سمع ابن القاسم، وابن وهب، وزياد بن عبد الرحمن، وغيرهم.
# روى عنه بنوه، ومنهم: يحيى.
# قال ابن الفرضي: وكان عالما بالمسائل، ولم يكن له علم بالحديث، وكان رجلا
~~معقلا وقورا. وقال القاضي عياض: وبيته بيت نبيه في العلم بقرطبة، ساد هو وبنوه.
# توفي - فيما يقال - سنة إحدى وثلاثين ومئتين، ويقال: سنة سبع وثلاثين.
# [الطبقة الأولى: الأندلس]
# 924 - ع قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف أبو رجاء الثقفي
# مولاهم *:
PageV02P954
# البلخي البغلاني، القاضي، الحافظ. يقال: قتيبة لقبه واسمه يحيى، ويقال:
~~اسمه علي.
# روى عن مالك بن أنس، والليث بن سعد، وحماد بن زيد، وغيرهم.
# وروى عنه أحمد بن حنبل، وابن معين، والبخاري، وغيرهم.
# قال ابن شعبان: له عن مالك الكثير من جيد الحديث والمسائل. وقال أبو بكر
~~الأثرم: وسمعته - يعني أحمد بن حنبل - وذكر قتيبة فأثنى عليه. وقال يحيى بن
~~معين وأبو حاتم والنسائي: ثقة. وقال الذهبي: شيخ الإسلام، المحدث، الإمام،
~~الثقة، الجوال، راوية الإسلام.
# ولد ببلخ في رجب سنة ثمان وأربعين ومئة.
# وتوفي غرة شعبان سنة أربعين ومئتين، وله اثنتان وتسعون سنة.
# [الطبقة الصغرى: المشرق]
# 925 - قرعوس بن العباس بن قرعوس بن عبيد - ويقال:
# حميد - أبو الفضل، ويقال: أبو محمد، الثقفي *:
PageV02P955
# القرطبي، الفقيه.
# سمع من مالك بن أنس، والليث بن سعد، وعبد العزيز بن أبي حازم، وغيرهم.
# روى عنه أصبغ بن خليل، وعبد الملك بن حبيب، وعثمان بن أيوب، وغيرهم.
# قال يحيى بن يحيى - وذكره -: هو رجل من أهل العلم، كثير الفقه، لقي مالكا
~~وحمل عنه. وقال أبو الوليد بن الفرضي: وكان رجلا متدينا فاضلا ورعا، وكان
~~علمه المسائل على مذهب مالك وأصحابه، ولا علم له بالحديث. وقال القاضي
~~عياض: ms329 وقيل: إنه سمع من مالك الموطأ، وغير شيء من مسائله.
# توفي بالأندلس سنة عشرين ومئتين.
# [الطبقة الوسطى: الأندلس]
# 926 - قمود بن مسلم أبو منصور القابسي *:
PageV02P956
# روى عن يحيى بن عمر.
# قال أبو بكر المالكي في ترجمة الحسن بن نصر السوسي: كان أبو الفضل الممسي
~~يشرف قدر الحسن بن نصر، ويرفع من حاله على من هو أعلى منه ذكرا، ولا يعجبه
~~من العلماء إلا العاملون، وكان يقول: إنما في نواحي إفريقية أربعة رجال:
~~سحنون بن أحمد بن ملول بقسطيلية، والحسن بن نصر بسوسة، وحمود بن سهلون
~~بالساحل، وقمود بقابس.
# [الطبقة الخامسة: إفريقية]
PageV02P957
### ||| AUTO حرف الكاف PageV02P959
~~927 - كرز بن يحيى بن كرز الصدفي *:
# من أهل إستجة، الفقيه.
# روى عن عبد الملك بن حبيب.
# قال ابن الفرضي: وحكى بعض الرواة: أن عبد الملك - (يعني ابن حبيب) - كان
~~يصفه بالذكاء والفهم، ويفضله على من قدم عليه من أهل البلدان. قال لي
~~إسماعيل: وكان كرز رجلا شريفا خيرا، فقيه أهل إستجة في وقته.
# توفي في إمرة عبد الرحمن بن الحكم كما ذكر ابن الفرضي 1.
# [الطبقة الثانية: الأندلس]
# 928 - كلثوم بن أبيض أبو عون المرادي **:
PageV02P961
# من أهل سرقسطة، الفقيه، المحدث.
# قال أبو محمد بن أبي دليم: له رحلة قديمة، وكان فقيها فاضلا.
# توفي سنة ثلاث وخمسين ومئتين.
# [الطبقة الثانية: الأندلس]
# 929 - كليب بن محمد بن عبد الكريم أبو جعفر، ويقال: أبو
# حفص، الطليطلي *:
# لزم مكة حينا، ثم استوطن مصر، الفقيه، المحدث.
# قال ابن حارث - كما في ترتيب المدارك -: يقال إنه بذ أهل مصر في النظر
~~والحجة. وقال ابن الفرضي: وكان يذهب إلى النظر والاختيار. . . من كتاب ابن
~~حارث. وقال أبو عبد الله الحميدي: وكان فقيها محدثا.
# توفي بمصر نحو سنة ثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
PageV02P962
### ||| AUTO حرف اللام PageV02P963
~~930 - لقمان بن يوسف أبو سعيد الغساني *:
# كان بالقيروان وسكن صقلية مدة ثم استوطن تونس، الفقيه، المقرئ، المحدث،
~~اللغوي، المتفنن، العابد.
# سمع من يحيى بن عمر - وعليه اعتمد -، وعيسى بن مسكين، وحماس، وغيرهم.
# قال ابن حارث: لقيته بتونس، ms330 كان حافظا لمذهب مالك، حسن القريحة فيه. . .
~~وكان عالما باللغة، وبصيرا بالحديث، وعارفا بالرجال، وكان يميل إلى معنى
~~ابن عبدوس في فقهه في مسألة الإيمان، وفي جميع معانيه. . .
# وكان من آنس الناس مجلسا، وأغزرهم حديثا وخبرا، وأعرفهم بأخبار القيروان
~~وأخبار شيوخها. وقال أبو عبد الله الخراط: كان فقيه البدن، ثقة، صالحا،
~~متقشفا، يحسن اللغة والنحو. وقال أبو بكر المالكي: كان فقيها، وكان
~~الإبياني يثني عليه ثناء حسنا، ويذكر أنه كان عالما باثني عشر صنفا من
~~العلوم.
# توفي بتونس سنة تسع عشرة وثلاث مئة، ويقال: سنة ثمان عشرة، وقيل: سنة نيف
~~وعشرين.
# [الطبقة الخامسة: إفريقية] PageV02P965
~~931 - لمتاد بن بلين اللمتوني *:
# الفقيه، المفتي، العابد 1.
# قال القاضي عياض: اللمتوني، كان من عبادهم وفقهائهم. . . والمثل يضرب
~~بفتياه في بلاد الصحراء وتعظيم أمرها إلى الآن.
# [الطبقة التاسعة: المغرب الأقصى]
# 932 - الليث بن أحمد بن حريش أبو الوليد العبدري 2 **:
# القرطبي، سكن المرية، القاضي، المفتي، الخطيب، المحدث.
# روى عن ابن مفرج القاضي، وغيره.
# قال القاضي عياض: قرطبي من مشيخة المفتين بها، وولي قضاء المرية فانتقل
~~إليها. وقال ابن بشكوال: كان في عداد المشاورين بقرطبة، وكان عالما بالرأي،
~~وذا نصيب وافر من علم الحديث، واسع الرواية له.
PageV02P966
# وتوفي بالمرية عقب صفر سنة ثمان وعشرين وأربع مئة، وله نحو ثمانين سنة.
# [الطبقة الثامنة: الأندلس]
# 933 - ليث بن محمد بن صفوان أبو الحارث *:
# سكن قصر زياد، الفقيه، العابد.
# صحب عيسى بن مسكين.
# أخذ عنه عمر بن مثنى.
# قال اللبيدي: كان من الفقهاء، وكان منقطعا في العبادة. . . وكان منزويا
~~عن الناس، متبتلا، يسكن قصر زياد، فإذا كثر عليه الناس هرب.
# [الطبقة الخامسة: إفريقية]
PageV02P967
### ||| AUTO حرف الميم PageV02P969
~~934 - مؤمل 1 بن يحيى بن مهدي بن هارون الأسواني،
# التمار *:
# الفقيه. ستأتي ترجمة أخيه محمد إن شاء الله تعالى.
# سمع من حمديس، ومحمد بن عمر، وأحمد بن محمد بن عبد العزيز، وغيرهم.
# سمع منه حمزة بن محمد الحافظ، وأبو القاسم بن الطحان، وأبو القاسم
~~الجوهري.
# قال القاضي عياض: جلس مجلس أخيه بعد موته، ms331 وكانا معا ممن يدرس في جامع
~~الفسطاط.
# ولد بمصر سنة سبعين ومئتين.
# وتوفي سنة تسع وخمسين وثلاث مئة.
# [الطبقة الخامسة: مصر]
# 935 - ق الماضي بن محمد بن مسعود أبو مسعود، ويقال: أبو
# يعقوب، ويقال: أبو عبد الملك، الغافقي **:
PageV02P971
# المصري، الوراق، القاضي.
# روى عن مالك بن أنس، وهشام بن عروة، وهشام بن حسان، وغيرهم.
# روى عنه عبد الله بن وهب.
# قال القاضي عياض: ذكروه في الرواة عنه - (أي عن مالك) -، وعدوه من
~~القائلين بقوله من علماء مصر. وقال أبو سعيد بن يونس: وكان يضعف.
# توفي سنة ثلاث وثمانين ومئة، ويقال: سنة اثنتين وثمانين.
# [الطبقة الوسطى: مصر]
# 936 - مالك بن علي بن مالك بن عبد الملك - أو ابن
# عبد العزيز - بن قطن بن عصمة أبو خالد، ويقال: أبو القاسم،
# القرشي، الفهري *:
PageV02P972
# القرطبي، المحدث، العابد، الزاهد. يعرف بالقطني نسب إلى جده.
# ستأتي ترجمة قريبه محارب بن قطن إن شاء الله تعالى.
# روى عن يحيى بن يحيى، والقعنبي، وأصبغ بن الفرج، وغيرهم.
# وروى عنه محمد بن عمر بن لبابة، ومحمد بن عبد الملك بن أيمن، ومحمد بن
~~محمد الصدفي، وغيرهم.
# ألف مختصرا في الفقه على مذهب مالك.
# قال ابن عبد البر: كان متوسط الفقه، فقه بالشيوخ، وكان ابن لبابة يصفه
~~بالفضل العظيم والزهد، ويقدمه على جميع من رأى في ذلك، وأنه كان لا يرفع
~~بصره إلى السماء حياء من الله، وكان أصحابه يلتزمون ذلك، وكان له سمت، وعقد
~~الوثائق وكتبها. وقد تكلم فيه ابن وضاح وغيره وأكذبه وكذبوه فيما يرويه.
~~وقال خالد بن سعد: سمعت محمد بن عمر بن لبابة يقول: أخبرني أبو خالد مالك
~~بن علي القرشي الزاهد - وكان محمد بن عمر بن لبابة يذكر فضله ويقدمه على
~~جميع من رأى من أهل العلم في الاجتهاد والعبادة -.
# وقال ابن أيمن: لم يكن جيد الضبط في الحديث ولا الفقه. وقال القاضي عياض:
~~وكان زاهدا ورعا محتسبا.
# توفي سنة ثمان وستين ومئتين.
# [الطبقة الثانية: الأندلس] PageV02P973
~~937 - مالك بن عيسى بن نصر أبو عبد الله القفصي ms332 *:
# القاضي، الفقيه، المحدث، الناسك.
# سمع محمد بن سحنون، ومحمد بن عبد الحكم، ويونس بن عبد الأعلى، وغيرهم.
# روى عنه محمد بن قاسم البياني.
# ألف كتاب الأشربة.
# قال أبو العرب: كان ثقة، له فقه كثير، وعلم بالحديث وعلله ورجاله، لم
~~أعلم في عصره أجمع للعلم منه، ولا أكثر رجالا. وقال القاضي عياض عقب كلام
~~أبي العرب: قال غيره: رحل إليه الناس من الأندلس وغيرها، وكان أهل المشرق
~~يعرفونه ويشهدون له بالنفاذ، وغلب عليه الحديث. وقال زياد بن موسى: ما رأيت
~~بإفريقية أعلم بالحديث والرجال منه. وقال القاضي عياض: ورحل في طلب الحديث،
~~وطاف بلاد المشرق، يقال: أقام بها عشرين سنة ولقي علماء الأمصار والصلحاء
~~والزهاد وجالسهم، وأكثر الرواية.
PageV02P974
# توفي سنة خمس وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: إفريقية]
# 938 - متوكل بن يوسف أبو الأدهم التدميري *:
# سمع ابن عبد الحكم، وابن المواز، ويحيى بن عمر، وغيرهم.
# روى عنه سعيد بن كثير بن عفير.
# قال القاضي عياض: وكان من أهل الفطنة.
# توفي بميورقة.
# [الطبقة الثالثة: الأندلس]
# 939 - محارب بن قطن بن عبد الواحد - وقيل: عبد الرحمن -
# ابن قطن بن عبد الملك - أو ابن عبد العزيز - بن قطن بن عصمة أبو
# نوفل القرشي، الفهري **:
# القرطبي، المحدث. تقدمت ترجمة قريبه مالك بن علي.
PageV02P975
# سمع من سحنون، وغيره.
# قال خالد بن سعد: كان من أهل العناية بالعلم والحفظ للمسائل والرأي، وكان
~~من خيار المسلمين وفضلائهم.
# توفي - فيما قيل - سنة ست وخمسين ومئتين 1.
# [الطبقة الثانية: الأندلس]
# 940 - محبوب بن قطن بن عبد الله بن النضر البكري *:
# الجياني، الفقيه، المحدث.
# سمع عبد الله بن صالح كاتب الليث بن سعد، وغيره.
# حدث عنه سعد بن معاذ، ويحيى بن مطهر.
# قال القاضي عياض: وكان بجيان ذا رياسة عظيمة في الفقه نحوا من أربعين سنة.
# توفي بالأندلس.
# [الطبقة الثانية: الأندلس] PageV02P976
~~941 - محرز بن خلف بن أبي رزين أبو محمد التميمي *:
# التونسي، الفقيه، الشاعر، المؤدب، العابد، الصالح، الزاهد. وكان مستجاب
~~الدعوة لا يخشى في الله أحدا. ويعرف بالعابد.
# روى عن أبي إسحاق الدينوري، وكتب ms333 إلى الأبهري 1.
# روى عنه حاتم.
# قال القاضي عياض: خاتمة صلحاء علماء إفريقية. . . وكان متقشفا فاضلا
~~زاهدا في الدنيا، ومجانبا لأهلها، مستجاب الدعوة.
# توفي بتونس سنة ثلاث عشرة وأربع مئة.
# [الطبقة الثامنة: إفريقية] PageV02P977
~~942 - المحسن بن محمد أبو العلاء البصري *:
# قال القاضي عياض: من علماء المالكية بالمشرق، وله كتاب في الجموع
~~والفروق.
# [الطبقة التاسعة: العراق]
# 943 - محمد بن أبان بن عيسى بن محمد بن عبد الرحمن بن
# دينار بن واقد أبو عبد الله الغافقي **:
# الططيطلي ثم القرطبي، الفقيه. تقدمت ترجمة أبيه، وأخيه عبد الله.
# سمع أباه، ووهب بن مسرة، وأحمد بن مطرف.
# قال القاضي عياض - وقد جمع بينه وبين أخيه -: من جلة فقهاء قرطبة. . .
~~وندبهما الحكم إلى اختصار الكتب المبسوطة تأليف يحيى بن إسحاق بن يحيى بن
~~يحيى، فاختصراها وقرباها، واختصر اختصارهما بعد هذا شيخنا قاضي الجماعة أبو
~~الوليد بن رشد.
# [الطبقة السادسة: الأندلس] PageV02P978
~~944 - محمد بن إبراهيم بن إسحاق بن عيسى الباجي *:
# الفقيه، المفتي، الخطيب.
# روى عن محمد بن جنادة الإشبيلي، ومحمد عبد الله بن القون، وغيرهما.
# قال ابن الفرضي: وكان فقيه حاضرة باجة، وصاحب فتياهم وخطيبهم نحوا من
~~ثلاثين سنة.
# توفي سنة ثمان وعشرين وثلاث مئة، وله ست وستون سنة.
# [الطبقة الخامسة: الأندلس]
# 945 - خ سي محمد بن إبراهيم بن دينار - وقيل: هو ابن
# إبراهيم بن عبد الله بن دينار - أبو عبد الله الجهني مولاهم **:
PageV02P979
# وقيل: هو أنصاري، المدني، الفقيه، المفتي، يقال: لقبه صندل.
# وينسب إلى جده.
# صحب مالك بن أنس، وابن هرمز، وروى عن محمد بن عبد الرحمن ابن المغيرة
~~المعروف بابن أبي ذئب، وغيره.
# روى عنه عبد الله بن وهب، ومحمد بن مسلمة المخزومي، وأبو مصعب أحمد بن
~~أبي بكر الزهري، وغيرهم 1.
# قال أشهب بن عبد العزيز: ما رأيت في أصحاب مالك أفقه من ابن دينار 2.
~~وقال الشافعي: ما رأيت في فتيان مالك أفقه من محمد بن دينار.
# وقال ابن حبيب: كان هو والمغيرة - (يعني ابن عبد الرحمن) - أفقه أهل
~~المدينة. وقال أبو عمر بن عبد البر: ms334 كان مفتي أهل المدينة مع مالك وعبد
~~العزيز بن أبي سلمة وبعدهما، وكان فقيها فاضلا له بالعلم رواية PageV02P980
~~وعناية 1. وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: كان من فقهاء المدينة نحو
~~مالك، وكان ثقة. وقال ابن حارث: كان من قدماء أصحاب مالك وكبارهم، وشركه في
~~بعض رجاله.
# توفي سنة اثنتين وثمانين ومئة.
# [الطبقة الأولى: المدينة]
# 946 - محمد بن إبراهيم بن زياد أبو عبد الله الإسكندراني *:
# الفقيه، الزاهد. المعروف بابن المواز.
PageV02P981
# تفقه بعبد الملك بن الماجشون، وعبد الله بن عبد الحكم، وأصبغ بن الفرج،
~~وغيرهم.
# روى عنه ابنه بكر، وعلي بن عبد الله ابن أبي مطر، وابن ميسر.
# له كتاب مشهور في الفقه 1 - يعرف بالموازية - وله كتاب الوقوف.
# قال ابن حارث: كان راسخا في الفقه والفتيا، علما في ذلك. وقال الشيرازي:
~~والمعول بمصر على قوله.
# ولد في رجب سنة ثمانين ومئة.
# وتوفي بدمشق لإحدى عشرة ليلة خلت من ذي القعدة سنة تسع وستين ومئتين.
~~وقيل: توفي سنة إحدى وثمانين ومئتين.
# [الطبقة الثانية: مصر]
# 947 - محمد بن إبراهيم بن أبي صبيح الجزيري *:
PageV02P982
# القاضي، الفقيه.
# سمع من يونس بن عبد الأعلى الصدفي، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم،
~~وغيرهما.
# حدث عنه حبيب الجزري.
# قال أبو عبد الله الخراط: كان من أهل الجزيرة رجلا فاضلا، فقيه البدن، له
~~رحلة قديمة.
# توفي بسوسة سنة أربع وثلاثين وثلاث مئة.
# [الطبقة الخامسة: إفريقية]
# 948 - محمد بن إبراهيم بن عبدوس بن بشير أبو عبد الله
# القرشي مولاهم *:
PageV02P983
# وأصله من العجم، الفقيه، العابد، الزاهد. وقد اشتهر بنسبته إلى جده.
# صحب سحنون بن سعيد.
# له تآليف منها: المجموعة - وهي نحو الخمسين كتابا، وهي في المذهب -، وشرح
~~مسائل من المدونة - أربعة أجزاء -، وكتاب مجالس مالك - أربعة أجزاء 1 - ،
~~وغيرها.
# قال أبو العرب: كان محمد بن عبدوس ثقة، إماما في الفقه، صالحا زاهدا ظاهر
~~الخشوع، ذا ورع وتواضع، بذ الهيئة، من أشبه الناس بأخلاق سحنون في فهمه
~~وزهادته في ملبسه ومطعمه، وكان صحيح الكتاب حسن التقييد، عالما بما اختلف ms335
~~فيه أهل المدينة وما اجتمعوا عليه. وقال ابن حارث: كان حافظا لمذهب مالك
~~والرواة من أصحابه، إماما فقيها، غزير الاستنباط، جيد القريحة، ناسكا عابدا
~~متواضعا، يقال: إنه كان مستجاب الدعوة. وقال أيضا: وكان نظيرا لمحمد بن
~~المواز، وألف كتابا شريفا سماه: المجموعة، على مذهب مالك وأصحابه، أعجلته
~~المنية قبل تمامه، وكان لدة محمد بن سحنون وجارا لهم، نشأ معه بين يدي
~~سحنون رحمه الله. وقال ابن حبيب: كنت PageV02P984
~~أسأل في المسائل النازلة سحنونا، فإن تعذر فابن عبدوس. وقال القاضي عياض:
~~هو من كبار أصحاب سحنون، وأئمة وقته، وهو رابع المحمدين الأربعة الذين
~~اجتمعوا في عصر من أئمة مذهب مالك، لم يجتمع في زمان مثلهم، اثنان مصريان:
~~ابن عبد الحكم وابن المواز، واثنان قرويان: ابن سحنون وابن عبدوس. وقال
~~أيضا: ذكر المالكي في تاريخه أنه لم يكن في أصحاب سحنون أفقه من ابنه وابن
~~عبدوس، وكان الناس بينهما طائفتين: المحمدية، والعبدوسية، كل طائفة تتعصب
~~لصاحبها 1.
# ولد سنة اثنتين ومئتين مع ابن سحنون في سنة واحدة، وقيل بعده بسنة على
~~الخلاف في مولد ابن سحنون.
# وتوفي سنة ستين ومئتين، ويقال: سنة إحدى وستين.
# [الطبقة الثانية: إفريقية]
# 949 - محمد بن إبراهيم بن عيسى أبو بكر الكتاني *:
# يعرف بابن جيويه.
# سمع من محمد بن وضاح، والخشني، وإبراهيم بن محمد بن باز، وغيرهم.
PageV02P985
# قال ابن الفرضي: وكان حافظا للفقه، عالما بالأقضية والأحكام، مشاورا، عظيم
~~الوجاهة. . . حدث يسيرا. . . ذكره أحمد - (يعني ابن محمد بن عبد البر) - وغيره.
# توفي سنة ثمان وعشرين وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 950 - محمد بن إبراهيم بن مسرور أبو عبد الله القرطبي *:
# المعروف بابن الجباب.
# روى عن بقي بن مخلد، ومحمد بن وضاح، والخشني، وغيرهم.
# قال ابن الفرضي: وكان حافظا للفقه، بصيرا بالوثائق، عالما بالأقضية
~~والأحكام. . . وكان ذا رياسة وقدر جليل، حدث.
# توفي لثلاث خلون من رمضان سنة ثمان عشرة وثلاث مئة، ويقال: بعد سنة عشرين
~~وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 951 - محمد بن إبراهيم بن النعمان القرشي 1**:
PageV02P986
# الفهري، الأندلسي الأصل من ms336 أهل جيان، واستوطن القيروان، الفقيه.
# صحب محمد بن عبد الحكم.
# قال القاضي عياض في ترجمة إبراهيم بن النعمان والد محمد: وله ابنان،
~~إسحاق 1 ومحمد: وكانا ممن اعتنى بالعلم. . . وكان محمد من أصحاب محمد بن
~~عبد الحكم، وكان فقيها.
# قتل سنة ثلاث وثلاث مئة.
# [الطبقة الثالثة (ق): إفريقية]
# 952 - محمد بن إبراهيم بن خشنام البصري *:
# الفقيه. المعروف بابن خشنام.
# تفقه بإسماعيل بن إسحاق. وسمع أبا داود السجستاني، وأبا حفص الفلاس.
# روى عنه القاضي التستري، وأبو الفضل القشيري، وأبو عيسى محمد ابن عبد
~~الوهاب.
PageV02P987
# قال القاضي عياض في ترجمة ابنه علي: تقدم ذكر أبيه في أئمة المالكية، وكبار
~~أصحاب إسماعيل.
# [الطبقة الرابعة: العراق والمشرق]
# 953 - محمد بن إبراهيم أبو بكر *:
# المعروف بالكتاني.
# صحب موسى القطان، وأحمد بن نصر، وغيرهما.
# قال ابن حارث: وكان يتكلم في المسائل كلاما صالحا، ذا دين وطهارة وحفظ
~~ودرس ومناظرة وصيانة وحسن انقباض وخير وفضل، وكان يختم القرآن في كل ليلة.
# توفي بالحوراء - قافلا من الحج - سنة سبع وعشرين وثلاث مئة.
# [الطبقة الخامسة: إفريقية]
# 954 - محمد بن أحمد بن أسيد بن عبد الله أبو عبد الله بن أبي
# صفرة الأسدي **:
PageV02P988
# وستأتي ترجمة أخيه المهلب إن شاء الله تعالى.
# سمع من الأصيلي - وكان من كبار أصحابه -. وسمع منه أخوه المهلب.
# له شرح في اختصار ملخص أبي الحسن القابسي.
# قال أبو عبد الله الحميدي:. . . أخو المهلب، فقيه مشهور، وكلاهما بالفضل مذكور.
# توفي بالقيروان قبل العشرين وأربع مئة.
# [الطبقة الثامنة: الأندلس]
# 955 - محمد بن أحمد بن تميم بن تمام - الأمير - بن تميم أبو
# العرب التميمي *:
PageV02P989
# الإفريقي، الفقيه، الحافظ، المحدث، المؤرخ، الشاعر.
# سمع من يحيى بن عمر، وابن طالب، وحماس، وغيرهم.
# سمع منه أبو محمد بن أبي زيد، والحسن بن سعيد الخراط، وأبو الحسن ابن
~~زياد، وغيرهم.
# ألف طبقات علماء إفريقية، ومسند حديث مالك، وكتاب التاريخ - سبعة عشر
~~جزءا - وكتاب الوضوء والطهارة، وغيرها.
# قال ابن أبي دليم: وكان حافظا للمذهب، معتنيا به، وغلب عليه الحديث
~~والرجال، وتصنيف الكتب، والرواية والإسماع. وقال ms337 أبو عبد الله الخراط: كان
~~رجلا صالحا، ثقة، عالما بالسنن والرجال، من أبصر أهل وقته بها، كثير الكتب،
~~حسن التقييد، كريم النفس والخلق، كتب بخطه كثيرا في الحديث والفقه، يقال:
~~إنه كتب بيده ثلاثة آلاف كتاب وخمس مئة، وشيوخه نيف وعشرون ومئة شيخ. وقال
~~أبو بكر المالكي: وكانت أوصافه أوسع من أن يحملها كتاب. . . وكتب رضي الله
~~عنه بيده كتبا كثيرة أكثر من ثلاثة آلاف كتاب، وكان ضابطا كثير التقييد
~~لكتبه، عالما بما فيها.
# ولد سنة إحدى وخمسين ومئتين.
# وتوفي لثمان بقين من ذي القعدة - وقيل: لسبع بقين من رجب - سنة ثلاث
~~وثلاثين وثلاث مئة.
# [الطبقة الخامسة: إفريقية] PageV02P990
~~956 - محمد بن أحمد بن حزم بن تمام بن محمد بن مصعب بن
# عمرو بن عمير بن محمد بن مسلمة أبو عبد الله الأنصاري *:
# الطليطلي، المفتي، المحدث.
# سمع محمد بن عمر بن لبابة، وأحمد بن خالد، وغيرهما.
# قال ابن الفرضي: وكان مفتيا بموضعه. . . ذكره ابن حارث.
# توفي قريبا من سنة عشرين وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 957 - محمد بن أحمد بن الحسن بن بابوية أبو العباس
# الحنائي **:
# صحب إسماعيل بن إسحاق القاضي، وحدث عن أبي بكر عبد الله بن أبي الدنيا.
PageV02P991
# روى عنه علي بن محمد بن إبراهيم بن علوية الجوهري.
# قال القاضي عياض: من مشاهير أصحاب إسماعيل من البغداديين، روى عنه
~~المبسوط، ذكره ابن حارث، وصاحب الأوراق الحكمية.
# [الطبقة الرابعة: العراق والمشرق]
# 958 - محمد بن أحمد بن خالد بن يزيد بن محمد أبو بكر بن
# الجباب القرطبي *:
# الفقيه. تقدمت ترجمة أبيه.
# سمع من أبيه 1.
# روى عنه القاضي يونس بن مغيث، وأبو محمد مسلمة بن محمد البتري.
# له كتاب فضل العلم.
# قال أبو الوليد الباجي: فقيه. وقال ابن الفرضي: وكان قليل العلم، حدث
~~وروى الناس عنه.
# توفي في شهر ربيع الأول سنة ثلاث وستين وثلاث مئة، ويقال: سنة اثنتين وستين.
# [الطبقة السادسة: الأندلس] PageV02P992
~~959 - محمد بن أحمد بن أبي زاهر إسحاق أبو عبد الله القرشي
# مولاهم *:
# من قبط تونس، القيرواني، الفقيه.
# سمع ms338 محمد بن سحنون، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم، وأبا زرعة الدمشقي،
~~وغيرهم.
# قال القاضي عياض: وذكره ابن حارث في أصحاب مالك من أهل القيروان. . .
~~وذكره في الفقهاء ابن أبي دليم أيضا، وقال: غلبت عليه الرواية، وأخذ عنه.
# ولد سنة إحدى وثلاثين ومئتين.
# وتوفي سنة ست عشرة وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: إفريقية]
# 960 - محمد 1 بن أحمد بن سليمان بن برد بن نجيح أبو بكر
# التجيبي مولاهم **:
PageV02P993
# المصري. تقدمت ترجمة جده.
# سمع يونس بن عبد الأعلى.
# توفي في شهر ربيع الأول سنة ست عشرة وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: مصر]
# 961 - محمد بن أحمد بن سهل بن المبارك أبو عبد الله
# البصري *:
# ثم الإسكندراني، الحافظ، الصالح. تقدمت ترجمة أبيه.
# قال القاضي عياض: فكان. . . حافظا للحديث والفقه، صالحا من الصالحين.
# [الطبقة السادسة (ق): مصر]
# 962 - محمد بن أحمد بن سهل أبو عبد الله البريكاني **:
# ويقال: البركاني، البصري، القاضي، الفقيه، المحدث.
PageV02P994
# صحب إسماعيل بن إسحاق القاضي - وتفقه به -، وروى عن أبي حاتم وأبي زرعة
~~الرازيين، وغيرهما.
# روى عنه بكر بن العلاء القشيري، والتستري - وتفقها عليه -. وسمع منه
~~الطبراني، وغيره.
# له كتاب كبير في فضائل مالك وأخباره، وكتاب فيما سأل عنه القاضي إسماعيل.
# قال القاضي عياض: من كبار هذه الطبقة، وأهل الفقه والسنن منها. . .
# روى الحديث وسمع منه.
# توفي بالبصرة سنة عشر وثلاث مئة، أو سنة تسع.
# [الطبقة الرابعة: العراق والمشرق]
# 963 - محمد بن أحمد بن صالح بن العلاء أبو العباس *:
# ولي قضاء برقة.
# توفي سنة إحدى وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: مصر]
# 964 - محمد بن أحمد بن العباس أبو الحسن المصري **:
PageV02P995
# الإخميمي، المسند.
# سمع محمد بن زبان، وعلي بن أحمد علان، وأبا جعفر الطحاوي، وغيرهم.
# أخذ عنه أبو ذر، وأبو الحسين بن مكي.
# قال القاضي عياض: ذكره أبو ذر فقال: شيخ صالح ثقة مالكي، قرأت عليه بمصر،
~~ولقد قال لي عبد الغني بن سعيد الأزدي: رأيت له عن ابن زبان مثل هذا - يعني
~~رزمة كبيرة -. وقال الذهبي: الشيخ الثقة المسند. . . بقية الرواة.
# توفي ms339 في ذي القعدة سنة خمس وتسعين وثلاث مئة.
# [الطبقة السابعة: مصر]
# 965 - محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن عتبة أبو عبد الله
# العتبي *:
PageV02P996
# مولى لآل عتبة بن أبي سفيان الأموي، وقيل: هو من نسل عتبة بن أبي سفيان 1،
~~القرطبي، الفقيه.
# سمع يحيى بن يحيى، وسحنون بن سعيد، وأصبغ بن الفرج، وغيرهم.
# روى عنه محمد بن عمر بن لبابة، وأبو صالح أيوب بن سليمان المعافري، وسعيد
~~بن عثمان الأعناقي، وغيرهم.
# ألف المستخرجة من الأسمعة 2 العتبيه.
PageV02P997
# قال القاضي عياض: كان ابن لبابة يقول: لم يكن ههنا أحد يتكلم مع العتبي في
~~الفقه ولا كان بعده أحد يفهم فهمه إلا من تعلم عنده. وقال ابن الفرضي: وكان
~~حافظا للمسائل، جامعا لها، عالما بالنوازل. وقال الصدفي: كان من أهل الخير
~~والجهاد والمذاهب الحسنة، وكان لا يزول بعد صلاة الصبح من مصلاه إلى طلوع
~~الشمس، ويصلي الضحى، ولا يقدم أحدا في الأثر على من أتى قبله. وقال ابن عبد
~~البر: كان عظيم القدر عند العامة، معظما في زمانه.
# توفي في شهر ربيع الأول - وقيل: الآخر - سنة خمس وخمسين ومئتين، وقيل:
~~سنة أربع وخمسين.
# [الطبقة الثانية: الأندلس]
# 966 - محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن منير أبو بكر *:
PageV02P998
# سكن مصر، الحراني 1، إمام جامع عمرو بن العاص، الفقيه. يعرف بابن أبي
~~الأصبغ. تقدمت ترجمة عمه إبراهيم.
# أخذ عن القراطيسي، وأحمد بن هلال الأزدي، وأبي الزنباع القطان، وغيرهم.
# أخذ عنه ابن عراك، وعبد الوهاب بن الحسن البصري، ومحمد بن مفرج القرطبي
~~القاضي، وغيرهم.
# قال ابن حارث: كان فقيه مصر. وقال ابن أبي زيد: كان فقيها بمذهب مالك،
~~روى عن أصحاب الحديث، مع أدب ولغة وعلم بالقرآن، وطيب صوت، وعدالة. وقال
~~أبو عمرو المقرئ: وكان ذا فقه على مذهب مالك رحمه الله، ورواية للحديث.
~~وقال القاضي عياض: الإمام. . . ولي إمامة جامع الفسطاط، وكان أحد فقهائها،
~~وله حلقة بجامعها. وقال الذهبي: وكان يروي المسائل الأسدية - وكان قيما بها
~~- عن أبي الزنباع القطان عن أبي زيد بن أبي الغمر ms340 عن ابن القاسم.
# توفي في شوال سنة تسع وثلاثين وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: مصر] PageV02P999
~~967 - محمد بن أحمد بن عبد الله بن بكير أبو بكر التميمي *:
# البغدادي، القاضي، الفقيه. وقد ينسب إلى جده بكير 1.
# روى عن القاضي إسماعيل - وهو من كبار أصحابه الفقهاء -.
# روى عنه ابن الجهم، وبكر بن العلاء القشيري، وأبو الفرج.
# قال القاضي عياض: وذكره ابن مفرج في تاريخه في المتأخرين فقال: محمد بن
~~بكير بغدادي ثقة فقيه. . . وله كتاب في أحكام القرآن، وكتاب الرضاع، وكتاب
~~في مسائل الخلاف. وقال أيضا: تفقه بإسماعيل، وكان فقيها جدليا.
# توفي سنة خمس وثلاث مئة، وله خمسون سنة.
# [الطبقة الرابعة: العراق والمشرق] PageV02P1000
~~968 - محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن
# شريعة 1 أبو عبد الله اللخمي *:
# الباجي، الإشبيلي، القاضي، الفقيه. تقدمت ترجمة أبيه (المعروف بابن
~~الباجي) وجده (المعروف بالباجي).
# سمع من جده أبي محمد عبد الله بن محمد الفقيه، وأبي بكر بن إسماعيل
~~المهندس، والحسن بن إسماعيل الضراب.
# وسمع منه ابن الغراب البطليوسي، ومحمد بن عبد الله الحصار الخولاني، وأبو
~~بكر بن الوليد، وغيرهم.
# قال ابن خزرج: وكان أجل الفقهاء عندنا دراية ورواية، بصيرا بالعقود،
~~متقدما في علم الوثائق وعللها، وألف فيها كتابا حسنا، وكتابا مستوعبا في PageV02P1001
~~سجلات القضاة، إلى ما جمع من أقوال الشيوخ المتأخرين، مع ما كان عليه من
~~الطريقة المثلى وتوفيته العلم حقه من الوقار والتصاون، والتزامه من ذلك ما
~~لم يكن عليه أحد من شيوخه رحمهم الله. وقال أبو عبد الله محمد بن عبد الله
~~الحصار الخولاني: كان أبو عبد الله هذا من أهل العلم بالحديث والرأي والحفظ
~~للمسائل، قائما بها، واقفا عليها، عاقدا للشروط، محسنا لها، بيته بيت علم
~~هو وأبوه وجده، وكان جميعهم في الفضل والتقدم على درجاتهم في السن ومنازلهم
~~في السبق. وقال القاضي عياض: إشبيلي، نبيه البيت في العلم والجلالة والقضاء
~~ببلده. . . ورحل مع أبيه أبي عمر، ولقي عدة من الشيوخ والفقهاء، وروايته
~~ورواية أبيه واحدة. . . وولي الشورى ببلده ثم ms341 القضاء، وكان يستفتي في كثير
~~من مسائله أبا بكر بن عبد الرحمن وأبا عمران الفاسي وقد ذكر القاضي ابن سهل
~~في كتابه من مسائله لهما جملة صالحة.
# ولد في صفر سنة ست وخمسين وثلاث مئة.
# وتوفي لعشر بقين من المحرم سنة ثلاث وثلاثين وأربع مئة.
# [الطبقة الثامنة: الأندلس]
# 969 - محمد بن أحمد بن عبد الله بن نصر أبو الطاهر
# الذهلي *:
PageV02P1002
# البغدادي، القاضي، الفقيه، المحدث، الأديب، الشاعر.
# سمع بشر بن موسى، وموسى بن هارون الحمال، وجعفر بن محمد الفريابي،
~~وغيرهم.
# سمع منه أبو الحسن الدار قطني، وعبد الغني بن سعيد الحافظ، وأبو الحسن
~~القابسي، وغيرهم.
# له كتاب في الفقه أجاب فيه عن مسائل مختصر المزني على قول مالك، وله
~~اختصار لتفسير الجبائي، وتفسير البلخي.
# قال ابن أبي زيد: كان فقيها بمذهب مالك، وأديبا كاملا، وكانت له جلالة
~~وقدر، مسندا في الحديث. وقال الفرغاني: كان أبو الطاهر مسندا في الحديث،
~~فقيها بمذهب مالك، ثبتا ثقة أديبا كاملا، ذا قدر وجلالة. وقال أيضا: وكان
~~حسن السيرة والعلم بالعربية والأدب. وقال الأمير ابن ماكولا لما ذكره بعد
~~آبائه: وكان ثقة ثبتا كثير السماع فاضلا. . . وهذا بيت جليل في الحديث
~~والقضاء. وقال القاضي أبو عبد الله بن الحداد: كان محدث زمانه.
PageV02P1003
# وقد انتخب له أبو الحسن الدار قطني وعبد الغني بن سعيد الحافظ أجزاء من حديثه.
# ولد ببغداد في ذي الحجة سنة تسع وسبعين ومئتين.
# وتوفي آخر سنة سبع وستين وثلاث مئة.
# [الطبقة الخامسة: العراق]
# 970 - محمد بن أحمد بن عبد الله بن هرثمة بن ذكوان بن
# عبد الله بن عبدوس بن ذكوان أبو بكر الأموي 1 *:
# القرطبي - وأصله من جيان - ويقال: من فحص البلوط - القاضي.
# تقدمت ترجمة أبيه وجده، وستأتي ترجمة عمه محمد إن شاء الله تعالى.
# سمع من أبي المطرف القنازعي، والقاضي يونس بن عبد الله، وغيرهما.
# قال ابن حيان: قرأ العلم، وسمع الحديث، وعكف على النظر، وتوسع في الكتب،
~~حتى كان الحذاق يتباهون بمجالسته، وكان قد خطط إثر موت أبيه PageV02P1004
~~- وهو شاب ms342 - بمكانه، فسلك أشد مسالك أبيه، إلى أن جاء عما قريب أحوذيا نسيج
~~وحده، وكان قد جمع أشتات الفضائل، مع رفعة المنصب وعزة القدر والعلم،
~~والرياضة والأدب وعزة النفس، ولم يكن من نمطه بالأندلس أكثر كتبا منه، ولاه
~~المعتمد خطة المظالم الخاصة، ثم ولي القضاء بقرطبة بعد موت يونس بإجماع
~~أهلها عليه، وكان حميد السيرة، شديد المذهب، صليب القناة، حمي الأنف. وقال
~~ابن بشكوال: وقلده الرئيس أبو الحزم بن جهور بإجماع أهل قرطبة على ذلك
~~أحكام القضاء فأظهر الحق ونصر المظلوم وقمع الظالم ورد المظالم من عند
~~أهلها، وحمد الناس أحكامه وشكروا أفعاله ثم صرف عن القضاء، وكان من أهل
~~العلم والحفظ والنباهة والذكاء والفهم، ممن عني بالعلم، واقتناء الكتب
~~الغريبة، وسماع الحديث.
# ولد في شهر رجب من سنة خمس وتسعين وثلاث مئة.
# وتوفي كهلا لثلاث خلون من ربيع الأول سنة خمس وثلاثين وأربع مئة، ولم
~~يكمل أربعين سنة حيث تنقص أربعة أشهر.
# [الطبقة التاسعة: الأندلس]
# 971 - محمد بن أحمد بن عبد الله أبو بكر 1 *:
PageV02P1005
# ويقال: محمد بن أحمد بن علي بن إسحاق أبو عبد الله 1، الفقيه.
# المعروف بابن خواز منداد، ويقال: خويز منداد 2.
# تفقه بأبي بكر الأبهري، وسمع الحديث من ابن داسة، وأبي العباس الأصم،
~~وغيرهما.
# وله كتاب كبير في مسائل الخلاف، وكتاب في أصول الفقه، وكتاب أحكام
~~القرآن.
# قال القاضي عياض: وعنده شواذ عن مالك، وله اختيارات وتأويلات على المذهب،
~~خالف فيها المذهب في الفقه والأصول، ولم يعرج عليها حذاق المذهب. . . ولم
~~يكن بالجيد النظر، ولا بالقوي الفقه، وقد تكلم فيه أبو الوليد الباجي قال:
~~إني لم أسمع له في علماء العراق بذكر، وكان يجانب الكلام جملة، وينافر أهله
~~حتى تعدى ذلك إلى منافرته المتكلمين من أهل السنة، وحكم على الكل بأنهم من
~~أهل الأهواء الذين قال مالك في مناكحتهم وشهادتهم وإمامتهم وعبادتهم
~~وجنائزهم ما قال.
# توفي سنة تسعين وثلاث مئة تقريبا.
# [الطبقة السابعة: العراق والمشرق] PageV02P1006
~~972 - محمد بن أحمد بن عبد الملك بن سلام أبو عبد الله ms343 *:
# معتق الأمير هشام بن عبد الرحمن، القرطبي. يعرف بابن الزراد.
# روى عن محمد بن وضاح - وصحبه -، وعن إبراهيم بن محمد بن باز، وإبراهيم بن
~~قاسم بن هلال، وغيرهم.
# قال القاضي عياض: وكان كثير الجمع للكتب والرواية، مع فضل وورع. وقال ابن
~~الفرضي: وكان الزهد وأمر المحتسبة وأخبار العباد أغلب عليه من العلم، ولم
~~يكن بالضابط لكتبه، وكان كثير الحكاية عن ابن وضاح، حافظا لأخباره، حدث،
~~وسمع الناس منه كثيرا.
# ولد سنة اثنتين وأربعين ومئتين.
# وتوفي سنة خمس وثلاث مئة، ويقال: أول جمادى الأولى سنة أربع وثلاث مئة.
~~وله اثنتان وستون سنة.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 973 - محمد بن أحمد بن عبيد الله بن سعيد أبو عبد الله
# الأموي **:
PageV02P1007
# القرطبي، الفقيه، المفتي، الفرضي، النحوي، الأديب، الشاعر، المتفنن.
~~المعروف بابن العطار.
# لقي أبا محمد بن أبي زيد وذاكره. وروى عن أبي عيسى الليثي، وأبي بكر بن
~~القوطية، وغيرهما.
# له كتاب في الوثائق.
# قال ابن حيان: كان هذا الرجل متفننا في علوم الإسلام، وثابتا في الفقه لا
~~نظير له، حاذقا بالشروط، وأملى فيها كتابا عليه معول أهل زماننا، وكان يفضل
~~فقهاء وقته بمعرفته بالنحو واللسان، فكان لا يزال يزري بأصحابه المفتين،
~~ويعجب بما عنده إلى أن تمالئوا عليه بالعداوة، وحملوا قاضيهم ابن زرب على
~~إسقاطه، وقد استفسده بعد أن كان مقدما في أصحابه، وهو الذي رقاه إلى الشورى
~~أول ولايته. وقال الفقيه أبو عبد الله بن عتاب: ومحل أبي عبد الله في العلم
~~معروف، وهو به موصوف، ولقد كان فقيها، موثقا، لم يحفظ أنه أخذ عليها أجرا.
~~وقال ابن بشكوال: وكان فقيها عالما حافظا، متيقظا، متفننا في العلوم، أديبا
~~شاعرا، ذكيا نبيها، نحويا، بصيرا بالفتوى، مقدما في الشورى، عارفا بالفرائض
~~والحساب واللغة والإعراب، مقدما في PageV02P1008
~~ذلك كله، رأسا في معرفة الشروط وعللها، متقنا لها، مستنبطا لغرائبها، مدققا
~~لمعانيها، لا يجاريه في ذلك أحد من أهل عصره، وجمع فيها كتابا حسنا مفيدا،
~~يعول الناس في عقد الشروط عليه، ويلجئون إليه.
# ولد سنة ثلاثين وثلاث مئة. ms344
# وتوفي عقب ذي الحجة سنة تسع وتسعين وثلاث مئة.
# [الطبقة السابعة: الأندلس]
# 974 - محمد بن أحمد بن عمرو بن رجاء أبو عبد الله
# البصري *:
# الفقيه النظار، المحقق.
# قال القاضي عياض: المالكي، فقيه، نظار، محقق، له كتاب في أصول الربا
~~وتعليله على مذهب مالك، أجاد فيه، ولا أتحقق طبقته.
# [الطبقة السادسة 1: المشرق]
# 975 - محمد بن أحمد بن عيسى بن محمد بن منظور بن
# عبد الله بن منظور أبو عبد الله بن منظور القيسي **:
PageV02P1009
# الإشبيلي، القاضي، الفقيه، المحدث، الفاضل.
# سمع من أبي ذر عبد بن أحمد الهروي - وكتب عنه صحيح البخاري وغيره -، وأبي
~~النجيب عبد الغفار بن عبد الواحد الأرموي الحافظ، وأبي عمرو السفاقسي،
~~وغيرهم.
# حدث عنه أبو علي الجياني، والقاضي يحيى بن حبيب، ويونس بن محمد بن مغيث،
~~وغيرهم.
# قال القاضي عياض: اعتنى بطلب الفقه والحديث ببلده، ورحل فسمع من شيوخ
~~الحديث. . . وغيرهم، فانصرف إلى الأندلس فاحتيج إليه، وسمع منه، وولي
~~القضاء. وقال أبو علي الجياني: كان من أفاضل الناس، حسن الضبط، جيد التقييد
~~للحديث، كريم النفس، خيارا. وقال أبو الحسن يونس ابن محمد المفتي: كان ذكي
~~الخاطر، حسن المجالسة، من بيت علم وذكر وفضل.
# توفي بإشبيلية لأربع عشرة ليلة خلت من شوال سنة تسع وستين وأربع مئة، وله
~~سبعون عاما وأربعة أشهر.
# [الطبقة العاشرة: الأندلس] PageV02P1010
~~976 - محمد بن أحمد بن لبيب الإلبيري *:
# سمع من عبيد الله، وسعيد بن خمير، وطاهر بن عبد العزيز.
# قال القاضي عياض: وشوور ببلده.
# [الطبقة الخامسة: الأندلس]
# 977 - محمد بن أحمد بن محمد بن الجهم بن خنيس أبو بكر
# ابن الجهم المروزي 1 **:
# ثم البغدادي 2، الوراق، الفقيه، المحدث. يعرف بابن PageV02P1011
~~الوراق 1.
# صحب إسماعيل بن إسحاق القاضي - وتفقه به -، وسمع كبار أصحابه: ابن بكير،
~~وغيره، وروى أيضا عن عبد الله بن أحمد بن حنبل، وغيره.
# روى عنه أبو بكر الأبهري، وأبو إسحاق الدينوري.
# قال أبو الوليد الباجي: أبو بكر مشهور في أئمة الحديث، وألف كتبا جليلة
~~على مذهب مالك، منها: كتاب الرد على محمد بن الحسن، وكتاب ms345 بيان السنة -
~~خمسون كتابا -، وكتاب مسائل الخلاف والحجة لمذهب مالك، وشرح مختصر ابن عبد
~~الحكم الصغير واختصر هذا الكتاب أبو محمد بن أبي زيد في كتابه المسمى
~~بالمنتخب المستقصى، وكان ابن الجهم صاحب حديث وسماع وفقه. وقال ابن حارث:
~~وكتب حديثا كثيرا، وكتبه تنبئ عن مقدار علمه. وقال أبو بكر الخطيب: له
~~مصنفات حسان، محشوة بالآثار، يحتج فيها لمالك، وينصر مذهبه، ويرد على من خالفه.
# توفي سنة تسع وعشرين وثلاث مئة، وقيل: سنة ثلاث وثلاثين.
# [الطبقة الرابعة: العراق والمشرق]
# 978 - محمد بن أحمد بن محمد بن زياد - شبطون - بن
# عبد الرحمن اللخمي *:
PageV02P1012
# وقد قيل: إنه من ولد حاطب بن أبي بلتعة، القرطبي. تقدمت ترجمة أبيه، وجده زياد.
# قال ابن أبي دليم: عني بالمذهب والمناظرة فيه، وشوور.
# توفي سنة ثمان عشرة وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة (ق): الأندلس]
# 979 - محمد بن أحمد بن محمد بن عبيد أبو عبد الله بن
# الوشاء المصري *:
# الفقيه، المحدث، الزاهد.
# أخذ عن ابن شعبان، والقشيري، وابن أبي الحديد.
# وسمع منه أبو عمران الفاسي، وأبو محمد الشنتجالي، وأبو محمد بن غالب
~~السبتي الفقيه.
# قال القاضي عياض: وكان عالما بالحديث، واسع الرواية، نبيها، رحل إليه
~~الناس وسمعوا منه. وقال الذهبي: الفقيه المالكي. . . كبير المالكية بمصر.
# توفي بمصر في تاسع جمادى الآخرة سنة سبع وتسعين وثلاث مئة.
# [الطبقة السابعة: مصر] PageV02P1013
~~980 - محمد بن أحمد بن محمد بن عمر أبو عبد الله
# البصري 1 *:
# القاضي. ويعرف بالتستري، وهو قريب لسهل بن عبد الله التستري العابد.
# أخذ عن إبراهيم بن حماد - وتفقه به -، وأبي بكر بن أبي داود، ومحمد ابن
~~سليمان الباغندي، وغيرهم. وقد أدرك سهلا وسمع منه حكايتين.
# حدث عنه ابنه، وجعفر بن نصر الخلدي.
# وضع في مناقب مالك نحو عشرين جزءا 2، وله كتاب في فضائل المدينة والحجة بها.
# قال الفرغاني: وكان أبو عبد الله هذا عالما بمذهب مالك، شديد التعصب له.
~~وقال القاضي عياض: وكان له اتساع في الرواية والحديث، وحظ من العلم
~~بالعربية، وكان ملازما للسنة نافرا من البدعة. ms346
PageV02P1014
# ولد سنة ثلاث وسبعين ومئتين.
# وتوفي ببغداد في شهر ربيع الأول سنة خمس وأربعين وثلاث مئة، وله اثنتان
~~وسبعون سنة.
# [الطبقة الخامسة: العراق]
# 981 - محمد بن أحمد بن محمد بن قادم أبو عبد الله
# القرطبي *:
# الشاعر، الأديب.
# تفقه عند محمد بن القاسم بن شعبان. وسمع من قاسم بن أصبغ، وأبي بكر محمد
~~بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي، وغيرهما.
# قال ابن الفرضي: وكان ينتحل مذهب مالك رحمه الله، وكان العلم الذي ينسب
~~إليه علم الشعر والأدب، وكان شاعرا محسنا، وحافظا للأخبار، وكان غير ضابط
~~لنفسه، ولا مالك للسانه، سمعه غير واحد ينال من علي بن أبي طالب رضي الله
~~عنه، وأنا سمعته ينال من الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وكان
~~مضعوفا، كتب عنه غير واحد، وما كان لذلك أهلا.
# توفي في شوال سنة ثمان وثمانين وثلاث مئة.
# [الطبقة السابعة: الأندلس] PageV02P1015
~~982 - محمد بن أحمد بن محمد بن يحيى بن مفرج
# أبو عبد الله - ويكنى أيضا: أبا بكر - الأموي مولاهم 1 *:
# القرطبي، القاضي، الفقيه، الحافظ، المحدث. يعرف بأبي عبد الله بن مفرج.
~~وقد تقدمت ترجمة أبيه.
# روى عن أبيه، وقاسم بن أصبغ، وأبي سعيد بن الأعرابي، وغيرهم الكثير.
# روى عنه أبو سعيد بن يونس، وأبو الوليد بن الفرضي، وأبو عمر الطلمنكي،
~~وغيرهم.
# ألف مسند حديث قاسم بن أصبغ، وفقه الحسن البصري، وفقه الزهري، وغيرهما.
PageV02P1016
# قال ابن الفرضي: وكان حافظا للحديث، عالما به، بصيرا بالرجال، صحيح النقل،
~~جيد الكتاب على كثرة ما جمع. وقال أبو عبد الله بن عفيف: كان ابن مفرج من
~~أغنى الناس بالعلم، وأحفظهم للحديث، ما رأيت مثله في هذا الفن، من أوثق
~~المحدثين وأجودهم ضبطا. وقال القاضي عياض في ترجمة أبيه: وأما ابنه أبو عبد
~~الله بن مفرج القاضي فتفرد بعلم الحديث، وكان من أعلم أهل الأندلس به
~~وأقومهم عليه وأوثقهم فيه. ورحل فلقي الناس، وسمع منه، وصنف فيه تصانيف
~~جليلة، وولي قضاء كورة رية، وعدة شيوخه مئتا شيخ.
# ولد في أول سنة خمس ms347 عشرة وثلاث مئة.
# وتوفي لإحدى عشرة ليلة خلت من رجب سنة ثمانين وثلاث مئة.
# [الطبقة الخامسة (ق): الأندلس]
# 983 - محمد بن أحمد بن محمد بن يعقوب بن مجاهد أبو
# عبد الله بن مجاهد الطائي *:
PageV02P1017
# من أهل البصرة نزل بغداد، الفقيه، الأصولي، المتكلم، صاحب أبي الحسن
~~الأشعري.
# أخذ عن القاضي التستري، وسمع من أبي زيد المروزي، واستجاز أبا محمد بن
~~أبي زيد.
# أخذ عنه القاضي أبو بكر محمد بن الطيب البغدادي ابن الباقلاني، وأبو بكر
~~بن عزرة، وأبو القاسم بن عبد المؤمن المكي المتكلم.
# له كتاب في أصول الفقه على مذهب مالك، ورسالة مشهورة في الاعتقادات على
~~مذهب أهل السنة - كتب بها إلى أهل الباب والأبواب -، وكتاب تهدية المستبصر
~~ومعونة المستنصر، وغيرها.
# قال أبو بكر الخطيب: وله كتب حسان في الأصول، وذكر لنا غير واحد من
~~شيوخنا عنه: أنه كان ثخين الستر، حسن التدين، جميل الطريقة، وكان أبو بكر
~~البرقاني يثني عليه ثناء حسنا.
# توفي في عشر السبعين وثلاث مائة تقريبا.
# [الطبقة السادسة: العراق]
# 984 - محمد بن أحمد بن مدرك *:
# من أهل قبرة، المفتي. تقدمت ترجمة أبيه.
# سمع من أبيه.
PageV02P1018
# قال ابن الفرضي: وكان مفتيا في موضعه، معتنيا بالمسائل والرأي. ذكره خالد -
~~(يعني ابن سعد) -.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 985 - محمد بن أحمد بن موسى بن جرير أبو عبد الله
# الأزدي *:
# ويقال: أسلم جده جرير على يد يزيد بن حاتم، أصله من الجند الداخلين.
~~تقدمت ترجمة أبيه.
# سمع من سحنون بن سعيد.
# توفي سنة ثلاث مئة.
# [الطبقة الثالثة (ق): إفريقية]
# 986 - محمد بن أحمد بن يحيى بن مهران أبو زكريا **:
# الفقيه.
# صحب محمد بن سحنون.
# توفي سنة تسع وثلاث مئة، ويقال: سنة سبع.
# [الطبقة الرابعة: إفريقية] PageV02P1019
~~987 - محمد بن أحمد بن أبي يوسف أبو بكر المصري *:
# الفقيه. يعرف بابن الخلال.
# روى عن محمد بن أصبغ - وقد روى عنه عن أبيه أصبغ عن ابن القاسم كتاب السر
~~المنسوب للإمام مالك 1 - ، وغيره.
# روى عنه أبو القاسم عبد الله بن خيران.
# ألف أربعين جزءا ms348 من منتقى قول مالك.
# قال القاضي عياض: من فقهاء مصر، درس بجامعها، وأخذ عنه الناس.
# توفي صدر سنة اثنتين وعشرين وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: مصر]
# 988 - محمد بن أحمد بن أبي يونس أيوب أبو بكر **:
PageV02P1020
# قال أبو محمد بن أبي دليم: كان حافظا للمذهب، قائما على الكتب الدمياطية 1،
~~وكان متقدما بها، وإليه كانت رياستهم فيها.
# توفي سنة ثلاث وثلاثين وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: مصر]
# 989 - محمد بن أحمد بن يونس أبو البشر القيرواني *:
# ثم التونسي والسوسي، العابد، الخاشع، المتواضع.
# سمع من أحمد بن يزيد، ويحيى بن عمر، وأحمد بن معتب، وغيرهم.
# روى عنه أبو بكر الزويلي.
# قال أبو العرب: وكان حسن الضبط. وقال القاضي عياض: قال أبو جعفر القصري:
~~هو كان يقرأ لنا على يحيى بن عمر. وقال غيره: كان أبو البشر من الخاشعين
~~العاملين المجتهدين، طويل السجود بين عينيه كركبة العنز بنور ساطع في وجهه.
~~. . وكان خروجه من القيروان ونزوله تونس - فيما حكي عنه - هربا من الرئاسة
~~ورغبة في الخمول. قال: وذلك أن أهل القيروان لما اشتهر فيهم بالعلم، رفعوا
~~قدره وأكبروه، وأهل تونس بخلاف ذلك.
# توفي بسوسة سنة إحدى وثلاثين وثلاث مئة.
# [الطبقة الخامسة: إفريقية] PageV02P1021
~~990 - محمد بن أحمد - ويقال: أحمد بن عبد الله بن أحمد 1 -
# أبو بكر الأموي *:
# القرطبي، الفقيه، المفتي، اللغوي، الشاعر، المتفنن. المعروف باللؤلؤي 2.
# سمع من أبي صالح أيوب بن سليمان المعافري، ومحمد بن عمر بن لبابة، وطاهر
~~بن عبد العزيز، وغيرهم.
# تفقه عليه محمد بن يبقى بن زرب القاضي.
# قال ابن أبي دليم: كان أفقه أهل زمانه بعد موت ابن أيمن، وله بصر باللغة
~~والشعر والوثائق. وقال ابن الفرضي: وكان إماما في حفظ الرأي على مذهب مالك،
~~ومقدما في الفتيا على أصحابه، ولم يزل مشاورا في الأحكام من أيام القاضي
~~أحمد بن بقي إلى أن توفي، وقد حدث. وقال الرازي: كان PageV02P1022
~~قد برع في علم السنن، وتقدم في الفتيا، وأخذ من جميع العلوم الإسلامية
~~بنصيب وافر، وكان من أهل الحس الصادق، والقياس العجيب، ms349 والرأي المصيب. وقال
~~ابن عفيف: كان أفقه أهل عصره، وأبصرهم بالفتيا، وعليه مدار العلم. وقال
~~القاضي عياض: وذكره محمد بن عبد الرءوف الكاتب في كتابه فقال: كان فقيها
~~حافظا، متفننا في العلوم، غزير العلم، كثير الرواية، جيد القياس، صحيح
~~الفطنة، عالما بالاختلاف، حافظا للغة، بصيرا بالغريب والعربية، شاعرا، حسن
~~القريض، متصرفا في أساليبه، راوية له، مميزا به، رغب عن الشعر، ونكب عنه
~~إلى التبحر في علم الفقه وعلم السنة، وأكثر شعره في الزهد والوعظ
~~والمكاتبات، وذكره في طبقات شعراء الأندلس.
# توفي في جمادى الأولى سنة ثمان وأربعين وثلاث مئة، ويقال: سنة خمسين،
~~وقيل: سنة إحدى وخمسين.
# [الطبقة الخامسة: الأندلس]
# 991 - محمد بن أحمد أبو عبد الله القرطبي، الجبلي *:
# الفقيه، الفرضي 1.
# سمع من بقي بن مخلد، وابن وضاح، والخشني، وغيرهم.
PageV02P1023
# ألف كتابا جمع فيه ما يجب على الحكام علمه، وله مختصر المدونة.
# قال ابن حارث: كان ممن رسخ في العلم والفقه والفرائض. . . وكان من فضلاء
~~المسلمين. وقال ابن أبي دليم: وجمع الكتب، وحفظ المذهب، وكان حسن الفرائض،
~~من فضلاء المسلمين. وقال ابن الفرضي: وكان حافظا للرأي، عالما بالأحكام.
# توفي في شوال سنة ثلاث عشرة وثلاث مئة، ويقال: سنة عشر وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 992 - محمد بن أحمد الشذوني *:
# سكن قرطبة، المؤدب 1.
# روى عن بقي بن مخلد، ومحمد بن وضاح.
# قال ابن الفرضي: وكان معتنيا بالعلم، موصوفا بالخير والفضل.
# استشهد غازيا سنة خمس وثلاث مئة، وقال بعضهم: فقد في غزاة هذه السنة.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس] PageV02P1024
~~993 - محمد بن إدريس بن أبي سفيان الأنصاري *:
# من أهل جيان سكن قرطبة.
# سمع يحيى بن يحيى، وسحنون بن سعيد، وعبد الأعلى بن حماد النرسي، وغيرهم.
# قال ابن الفرضي: وكان رجلا صالحا، روى عنه الأعناقي وقال: كان ثقة. حكى
~~ذلك خالد - (يعني ابن سعد) -.
# توفي بجيان سنة خمس وسبعين ومئتين.
# [الطبقة الثالثة: الأندلس]
# 994 - خت 4 محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع
# أبو عبد الله المطلبي، الهاشمي، الشافعي **:
PageV02P1025
# فقيه الأمة، أحد الأئمة الأربعة ms350 المتبوعين، القدوة، الفصيح، الحفظة.
PageV02P1026
# حمل من غزة إلى مكة وهو صغير فنشأ بها ثم رحل بعد إلى العراق ثم استوطن مصر.
# روى عن مالك بن أنس، وابن عيينة، وإسماعيل بن علية، وخلق.
# وروى عنه أحمد بن حنبل، والحميدي، وأبو ثور، وخلق.
# صاحب التصانيف، وقد ألف قوله القديم في العراق وهو كتاب الزعفراني. قال
~~الشافعي: وددت أن الخلق يعلمون ما في كتبي ولا ينسبون إلي منها شيئا.
# قال محمد بن عبد الحكم: قال لي أبي: الزم هذا الشيخ - يعني الشافعي - فما
~~رأيت أبصر منه بأصول العلم، أو قال: بأصول الفقه. وقال القاضي عياض: وقال
~~له مسلم بن خالد الزنجي شيخه - وهو شاب ابن خمس عشرة سنة، ويقال: ابن ثمان
~~عشرة سنة: قد آن لك أن تفتي يا أبا عبد الله. وقال أحمد بن حنبل: كان
~~الشافعي كالشمس للدنيا، والعافية للناس، فانظر هل لهذين من عوض؟! وقال أبو
~~ثور: الشافعي عندي أفقه من الثوري والنخعي.
# وقال أبو يعقوب البويطي: رأيت الناس بمصر والشام والعراق والكوفة والبصرة
~~والحجاز من كل صنف: من علماء القرآن، والفقه، ولسان العرب، والسير،
~~والكلام، وأيام العرب، وما رأيت أحدا يشبه الشافعي، وهو عندي أورع من كل من
~~رأيت نسب إلى الورع. وقال النسائي: وهو أحد العلماء، ثقة مأمون.
# وفضائله كثيرة وجليلة أفردت بالتصانيف.
# ولد بغزة - وقيل: باليمن - سنة خمسين ومئة.
PageV02P1027
# وتوفي بمصر، منسلخ رجب سنة أربع ومئتين.
# [الطبقة الوسطى: مكة]
# 995 - محمد بن أسامة بن صخر أبو يحيى الحجري،
# السرقسطي *:
# سمع من العتبي، وعلي بن عبد العزيز.
# وسمع منه أحمد بن نصر، وأبو تميم بن محمد التميمي.
# قال ابن أبي دليم: كان حافظا دينا. وقال ابن الفرضي: كان ذا عناية بالعلم
~~والسماع والجمع. وقال أبو تميم بن محمد التميمي: وهو أول من قدم إلينا
~~بمستخرجة العتبي فسمعناها منه. . . وكان ثقة حسن الضبط لكتبه.
# قتل سنة سبع وثمانين ومئتين.
# [الطبقة الثالثة: الأندلس]
# 996 - محمد بن أسباط بن الحكم أبو عبد الله المخزومي **:
PageV02P1028
# القرطبي، المفتي، العابد. تقدمت ترجمة أخيه قاسم. ms351
# روى عن يحيى بن يحيى، وسعيد بن حسان، والحارث بن مسكين.
# قال ابن أبي دليم فيه وفي أخيه قاسم: وكانت لهما حلقة بجامع قرطبة،
~~يجلسان فيها للفتيا. وقال القاضي عياض فيهما: كانا من أهل العبادة والورع.
~~. . وكانا حافظين للفقه بصيرين بالوثائق. وقال ابن الفرضي: وكان حافظا
~~للفقه، عاقدا للوثائق، عالما بها.
# توفي صدر المحرم سنة تسع وسبعين ومئتين.
# [الطبقة الثالثة: الأندلس]
# 997 - محمد بن إسحاق بن منذر بن إبراهيم بن محمد بن
# السليم بن أبي عكرمة جعفر 1 بن يزيد بن عبد الله أبو بكر بن
# السليم *:
PageV02P1029
# مولى سليمان بن عبد الملك الأموي 1، القرطبي، قاضي الجماعة، الفقيه،
~~المحدث، الأديب، المتفنن، العابد، الزاهد. ستأتي ترجمة أخيه منذر إن شاء
~~الله تعالى.
# سمع من أحمد بن خالد ابن الجباب - صغيرا -، ومحمد بن عبد الملك بن أيمن،
~~وقاسم بن أصبغ، وغيرهم.
# له كتاب التوصيل لما ليس في الموطأ، واختصار كتاب المروزي في الاختلاف،
~~وكتاب المخمس في الحديث.
# قال ابن الفرضي: وكان حافظا للفقه، بصيرا بالاختلاف، عالما بالحديث،
~~ضابطا لما رواه، متصرفا في علم النحو واللغة، حسن الخطابة والبلاغة، سمعته
~~يخطب مرة فيجيد. وكان لين الكلمة، سهل الخلق، متواضعا، وكان مع ذلك ذا غور
~~ونكراء. وقال ابن مفرج: كان ابن السليم راسخا في العلم، مجتهدا في طلبه،
~~عالما بالحديث والفقه. وقال القاضي عياض: وبخط الحكم أمير المؤمنين - وذكره
~~فقال -: هو فقيه بمذهب مالك، حافظه، مقدم، من أهل المعرفة بالحديث والرجال،
~~له حظ من الأدب، لم يل القضاء بقرطبة أفقه منه ولا أعلم إلا منذر بن سعيد،
~~لكنه أرسخ في علم أهل المدينة من منذر. وقال أبو عبد الله الحميدي: كان من
~~العدول المرضيين، والفقهاء المشهورين، وله عند أهل بلاده جلالة مذكورة،
~~ومنزلة في العلم والفضل معروفة، وكان مع هيبته ورياسته حسن العشرة والأنس،
~~كريم النفس. وقال أبو محمد الباجي: ما رأيت في المحدثين مثله.
PageV02P1030
# ولد سنة اثنتين وثلاث مئة.
# وتوفي لخمس أو لست أو لسبع بقين من جمادى الأولى سنة سبع وستين وثلاث
~~مئة، ms352 وله خمس وستون سنة.
# [الطبقة السادسة: الأندلس]
# 998 - محمد بن إسحاق بن يحيى بن إسحاق القرشي
# المخزومي *:
# كان بالمدينة ثم خرج إلى العراق فولي القضاء بفارس. المعروف بابن مغلق،
~~وهو لقب يحيى جده.
# صحب أبا مصعب الزهري.
# توفي بفارس.
# [الطبقة الثالثة: المدينة]
# 999 - محمد بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن عباد أبو
# القاسم اللخمي 1، الإشبيلي 2 **:
PageV02P1031
# قاضي إشبيلية ثم أميرها. وينسب إلى جده الأعلى فيقال: ابن عباد.
# وقد تقدمت ترجمة أبيه.
# قال القاضي عياض في ترجمة أبيه إسماعيل نقلا عن ابن حيان: وانتصب للرئاسة
~~مكانه ابنه أبو القاسم محمد، وكان جزلا، ذا أدب ومروءة، وولاه القاسم بن
~~حمود القضاء مكان أبيه، فسد مكانه وأثار صيته، إلى أن ثار ببلده عند اضطراب
~~أمر بني حمود، فتأمر به وجاز رئاسته، من أجل الملوك بالأندلس. وقال ابن
~~بشكوال: قاضي إشبيلية ورئيسها. . . وكان من أهل العناية بالعلم.
# توفي في جمادى الأولى سنة ثلاث وثلاثين وأربع مئة.
# [الطبقة الثامنة (ق): الأندلس]
# 1000 - محمد بن إسماعيل بن محمد بن فورتش أبو عبد الله
# السرقسطي 1 *:
PageV02P1032
# القاضي، الفقيه.
# حدث عن أبي عبد الله محمد بن نصر بن عاصم، وأبي عمران الفاسي، وأبي عمر
~~الطلمنكي، وغيرهم.
# حدث عنه ابنه القاضي أبو محمد عبد الله، والقاضي أبو الوليد الباجي، وأبو
~~عبد الله بن الضراب، وغيرهم.
# قال القاضي عياض: سرقسطي، شهير البيت بها في القضاء والنباهة. . . كان
~~أبو عبد الله أحد فقهاء الثغر ورجاله، ولي قضاء بلده.
# وقال ابن بشكوال: قاضي سرقسطة. . . له رحلة. . . وكان ثقة في روايته،
~~ضابطا لكتبه، فاضلا، دينا عفيفا، رواية للعلم.
# ولد سنة إحدى وثمانين وثلاث مئة.
# وتوفي في صدر ذي الحجة سنة ثلاث وخمسين وأربع مئة.
# [الطبقة التاسعة: الأندلس]
# 1001 - محمد بن إسماعيل أبو بكر النصيبي *:
# المقرئ. يعرف بالعربي.
# أخذ القراءة عن أبي بكر الشذائي.
PageV02P1033
# روى عنه القراءة علي بن الحسن القرشي.
# قال القاضي عياض: قال أبو عمرو الداني: كان واثق المعرفة، ذا ضبط وفهم،
~~ثقة ثبتا، وكان إمام مسجد نصيبين. وذكر أنه كان ms353 مالكيا، قال: وكان له رواية
~~في القراءات عن أبي بكر الشذائي، وامتنع من التصدر.
# توفي بعد سنة عشرين وأربع مئة.
# [الطبقة الثامنة: العراق]
# 1002 - محمد بن أصبغ بن الفرج بن سعيد أبو عبد الله *:
# مولى عبد العزيز بن مروان، المصري، الفقيه، المفتي. وقد تقدمت ترجمة أبيه.
# أخذ عن أبيه.
# روى عنه محمد بن فطيس، وأبو بكر بن الخلال.
# قال القاضي: كان بمصر فقيها مفتيا.
# توفي بمصر في شعبان سنة خمس وسبعين ومئتين.
# [الطبقة الثالثة: مصر] PageV02P1034
~~1003 - محمد بن أصبغ بن محمد بن يوسف *:
# مولى الوليد بن عبد الملك بن مروان، القرطبي، الفقيه، المحدث، النحوي،
~~البليغ، المتفنن. أخو قاسم 1 المتقدم.
# سمع من بقي بن مخلد، ومحمد بن وضاح، وأصبغ بن خليل، وغيرهم.
# حدث عنه أخوه قاسم.
# قال ابن حزم: وكان بصيرا بالحديث والفقه، متفننا، عاقلا، أديبا. وقال ابن
~~أبي دليم: كانت له مناظرة ودراسة وحفظ للمذهب، وجمع لفنون من العلم. وقال
~~ابن الفرضي: وكان عالما بالحديث، حافظا للرأي، بصيرا بالنحو والغريب، بليغا
~~متفننا في ضروب من العلوم، حسن الخط، ضابطا.
# ولد في شهر ربيع الأول سنة خمس وخمسين ومئتين.
# وتوفي سنة ست وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس] PageV02P1035
~~1004 - محمد بن الأصبغ *:
# ويسمى أبوه الأصبغ بفليح بن سلام بن يحيى، الهروي مولاهم، الفقيه،
~~المفتي.
# قال الكندي: كان فقيها مفتيا، وكان أبوه فليح مقبولا بمصر.
# توفي سنة أربع وتسعين ومئتين.
# [الطبقة الثالثة: مصر]
# 1005 - محمد بن أيوب بن بسام أبو عبد الله المالقي **:
# القاضي، الفقيه.
# أخذ عن ابن المكوي، وطبقته.
# قال القاضي عياض: من أهل مالقة، وكبير فقهائها، ومشاهير بيوت العلم
~~والقضاء بها، وبقي ذلك فيهم إلى وقتنا هذا. . . وأما أكبرهم أبو عبد الله
~~هذا فكان من كبراء فقهاء بلده ومشاوريهم، ورأسا فيهم مع ابن بدر وابن أبي
~~الهيثم وأبي علي حسون. . . وولي قضاء بلده، ووقفت له على أجوبة نبيلة،
~~وكلام في الفقه حسن، واستدراك جيد على المفتين في أحكام ابن زياد القاضي.
# [الطبقة التاسعة: الأندلس] PageV02P1036
~~1006 - محمد بن بسطام بن رجاء ms354 أبو عبد الله الضبي *:
# القيرواني ثم السوسي، يقال: إن أصله من البصرة.
# سمع محمد بن عبدوس، وابن عبد الحكم، والربيع الجيزي، وغيرهم.
# قال الباجي: كان فقيها. وقال القاضي عياض: ثقة مأمون. . . ثبت كثير
~~الروايات والكتب. . . وكان ابن بسطام يجالس حماسا وغيره من فقهاء القيروان
~~في جامعها للمناظرة في الفقه. وقال أبو العرب: ولم يكن في عصره أكثر كتبا
~~منه في الفقه والآثار. وقال ابن حارث: كانت له رحلة، وأدخل القيروان من فقه
~~رجال مالك كتبا غريبة مثل: كتب المغيرة، وكتب ابن كنانة، وكتب ابن دينار،
~~وكان يغرب بمسائلها على أصحابه، ولم يكن فقيها.
# توفي بسوسة سنة ثلاث عشرة وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: إفريقية] PageV02P1037
~~1007 - محمد بن بشار الزريني *:
# الفقيه.
# أخذ عن سحنون بن سعيد.
# قال القاضي عياض: فقيه ثقة.
# [الطبقة الثالثة: إفريقية]
# 1008 - محمد بن بكر بن عبد الله أبو القاسم الكلاعي **:
# القرطبي، الفقيه. يعرف بابن المؤدب، ويلقب بالعمكة (بالعجمية).
# روى عن أبيه، وابن وضاح، ومحمد بن يوسف بن مطروح، وغيرهم.
# قال ابن أبي دليم: برع في الفقه، وحفظ المذهب. وقال ابن الفرضي: وكان
~~أسلم بن عبد العزيز القاضي في ولايته الأولى يشاوره ويعظمه، وكان حافظا
~~للفقه، نبيلا في عقد الوثائق، رأسا فيها، وكان ورعا فاضلا. . . ذكره أحمد -
~~(يعني ابن محمد بن عبد البر) -.
PageV02P1038
# توفي لثلاث عشرة خلت من جمادى الأولى سنة سبع وثلاث مئة، وقيل: سنة ثمان.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 1009 - محمد بن تمام الريي *:
# الفقيه.
# سمع من عبيد الله بن يحيى، وأبي صالح، وغيرهما.
# قال ابن الفرضي: وكان فقيها فاضلا، دينا. ذكره ابن سعدان.
# [الطبقة الخامسة: الأندلس]
# 1010 - محمد بن تميم بن واقد العنبري **:
# من أهل قفصة وكان يقدم سوسة فيأتيه أهل القيروان يسمعون منه.
# سمع عبد الله بن وهب، وابن بكير، وأنس بن عياض.
# روى عنه ابنه هبة الله، وسليمان بن سالم، وأبو جعفر بن زياد.
# قال أبو العرب: كان ثقة.
PageV02P1039
# توفي بقفصة سنة ستين ومئتين، ويقال: سنة تسع وخمسين. وقد عمر.
# [الطبقة الثانية: إفريقية]
# 1011 - محمد ms355 بن جعفر البصري *:
# المعروف بالخفاف.
# له مسائل الخلاف، وشرح مختصر ابن عبد الحكم الكبير.
# قال ابن حارث: وهو - (يعني شرح المختصر) - ديوان كبير أبان فيه، وقال
~~القاضي عياض: قال أبو بكر الأبهري 1: ولم يشرح المختصر الكبير أحد إلا
~~الخفاف. وضعف فقهه الأبهري، وقال: لم يكن يعرف.
# [الطبقة السادسة 2: المشرق]
# 1012 - محمد بن جنادة بن عبد الله بن أبي جنادة يزيد بن
# عمرو، ويقال: محمد بن جنادة بن يزيد بن عمر، أبو عبد الله
# الألهاني **:
PageV02P1040
# الإشبيلي، من جند الشام الحمصيين، القاضي، الفقيه، المفتي.
# روى عن يحيى بن يحيى، وعثمان بن أيوب، ويونس بن عبد الأعلى، وغيرهم.
# سمع منه محمد بن قاسم القرطبي.
# قال ابن حارث - كما في ترتيب المدارك -: وعظم قدره ببلده، وكان يرحل
~~إليه، مقدما في الفتوى. وقال أيضا - كما في المصدر السابق -: كان من وجوه
~~أهل العلم والظهور والرياسة فيه، ورحل ثم قدم من المشرق، فشرك أهل العلم في
~~الرياسة بإشبيلية، ثم انفرد بالعلم والرياسة بالكورة، حتى لقد كان إبراهيم
~~بن حجاج صاحب إشبيلية يدخل عليه فلا يتحرك لدخوله ولا خروجه. وقال ابن
~~الفرضي: قال لي العباس بن أصبغ: سمعت محمد بن قاسم يثني على محمد بن جنادة
~~الإشبيلي. . . قال محمد: ورحلت إلى إشبيلية وسمعت منه وكان ثقة. وقال لي
~~أبو محمد الباجي: كان إبراهيم بن حجاج قد استقضى محمد بن جنادة بإشبيلية.
~~وأثنى عليه الباجي.
# توفي سنة ست وتسعين ومئتين، ويقال: سنة خمس وتسعين.
# [الطبقة الثالثة: الأندلس]
# 1013 - محمد بن جنيد التدميري اللورقي *:
# الفقيه.
PageV02P1041
# روى عن فضل بن سلمة المدونة والواضحة.
# قال ابن الفرضي: وكان فقيها، بصيرا بالعبارة. ذكره خالد - (يعني ابن سعد) -.
# توفي سنة إحدى وعشرين وثلاث مئة. وله ثلاث وسبعون سنة.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 1014 - محمد بن الحارث بن أسد أبو عبد الله الخشني *:
# القيرواني ثم استوطن قرطبة، الفقيه، الحافظ المحدث، الشاعر.
PageV02P1042
# تفقه على أحمد بن نصر، وأحمد بن زياد، وقاسم بن أصبغ، وغيرهم.
# حدث عنه أبو بكر بن حوبيل، وغيره.
# ألف كتبا كثيرة، منها: طبقات ms356 الفقهاء المالكية، تاريخ علماء الأندلس،
~~تاريخ الإفريقيين، أصول الفتيا، وكتاب الاتفاق والاختلاف في مذهب مالك،
~~وغيرها الكثير.
# قال ابن عفيف: وكان حافظا للفقه، متقدما فيه. وقال أبو أيوب: كان ابن
~~حارث نبيلا، ذكيا، فقيها، فطنا، متفننا، عالما بالفتيا، حسن القياس في
~~المسائل 1، وولاه الحكم المواريث ببجانة، وولي الشورى بقرطبة، وتمكن من ولي
~~عهدها الحكم، وألف له تآليف حسنة. وقال ابن الفرضي: وكان حافظا للفقه،
~~عالما بالفتيا، حسن القياس. . . وكان شاعرا بليغا إلا أنه كان يلحن. . .
~~وألف لأمير المؤمنين المستنصر بالله - رحمه الله - كتبا كثيرة، بلغني أنه
~~ألف له مئة ديوان.
# توفي بقرطبة لثلاث عشرة ليلة خلت من صفر سنة إحدى وستين وثلاث مئة،
~~ويقال: سنة أربع وستين، وقيل: سنة إحدى وسبعين.
# [الطبقة السادسة: إفريقية]
# 1015 - محمد بن الحارث بن أبي سعد سابق أبو عبد الله *:
PageV02P1043
# مولى الأمير عبد الرحمن بن معاوية، القرطبي. وقد تقدمت ترجمة أبيه.
# روى عن أبيه كثيرا، وعن يحيى بن يحيى، وعبد الملك بن حبيب، وغيرهم.
# قال القاضي عياض: وكان مشاورا في أيامه - (يعني زمن الأمير محمد ابن عبد
~~الرحمن) - بقرطبة مع أصبغ بن خليل وابن مزين ونمطهم. وقال ابن الفرضي: وكان
~~فقهه قليلا، وولاه الإمام عبد الرحمن بن الحكم أحكام الشرطة الصغرى التي
~~كانت بيد أبيه، ثم مات عبد الرحمن بن الحكم وولي الأمير محمد فأقره على
~~الشرطة وولاه السوق فلم يزل عليها إلى أن مات. . .
# ذكره أحمد - (يعني ابن محمد بن عبد البر) -.
# توفي سنة ستين ومئتين.
# [الطبقة الثانية: الأندلس]
# 1016 - محمد بن الحارث بن أبي سفيان الجياني *:
# الفقيه.
# قال ابن الفرضي: كان فقيها في الرأي، حافظا للمسائل على مذهب مالك
~~وأصحابه. ذكره خالد - (يعني ابن سعد) -.
# [الطبقة الخامسة: الأندلس] PageV02P1044
~~1017 - محمد بن الحبيب بن طاهر بن علي بن شماخ أبو عبد الله
# الغافقي 1 *:
# القاضي.
# سمع من القاضي يونس بن عبد الله، والقاضي أبي محمد عبد الوهاب ابن علي بن
~~نصر البغدادي ثم المصري المالكي - سمع منه كتاب التلقين من تأليفه وأجاز له
~~ما ms357 رواه وألفه -، وسمع أيضا من أبي ذر عبد بن أحمد الهروي، وغيرهم.
# روى عنه القاضي أبو الأصبغ عيسى بن سهل، والفقيه أبو محمد بن عتاب.
# قال القاضي عياض: الغافقي. . . ولي قضاءها، وكان من أهل العلم والفقه
~~والفضل. . . وأثنى عليه ابن عتاب، وابن القطان، وابن مالك، وفقهاء قرطبة،
~~ووصفوه بالعلم والفضل والسداد فيما يتولاه، أخذ عنه الناس، وحملوا عنه كتب
~~القاضي أبي محمد عبد الوهاب رحمه الله، وكان يحمل جميعها عنه. وقال ابن
~~بشكوال: وكان من أهل الخير والفضل والدين PageV02P1045
~~والتواضع والطهارة والأحوال الصالحة.
# توفي فجاءة بغافق لعشر بقين من رمضان سنة تسع وخمسين وأربع مئة.
# [الطبقة العاشرة: الأندلس]
# 1018 - محمد بن أبي حجيرة أبو عبد الله القرطبي *:
# سمع من محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، ويونس بن عبد الأعلى، والمزني،
~~وغيرهم.
# حدث عنه محمد بن عمر بن لبابة.
# قال القاضي عياض: وكان ذا خير وفضل وعلم.
# توفي بمصر سنة ثلاث وتسعين ومئتين.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 1019 - محمد بن الحسن بن أحمد أبو بكر الفارقي 1 **:
PageV02P1046
# الزاهد. يعرف بابن البغدادي.
# روى عنه القاضي أبو القاسم الحسن بن الحسن بن المنذر، وأبو حفص السمنطاري
~~العابد، وعتيق بن علي السمنطاري الصقلي.
# قال عتيق بن علي: هو دين زاهد مشهور، مالكي من المالكية.
# [الطبقة الثامنة: العراق]
# 1020 - محمد بن الحسن بن عبد الله بن مذحج بن محمد أبو
# بكر الزبيدي *:
PageV02P1047
# الحمصي ثم الإشبيلي، القاضي، المؤدب، الفقيه، المفتي، المحدث، النحوي،
~~اللغوي، الأديب، الشاعر، المتفنن. وقد تقدمت ترجمة أبيه.
# سمع من قاسم بن أصبغ، وسعيد بن فحلون، وأبي علي البغدادي المعروف بالقالي
~~- وكان من ملازميه، قيد اللغة والأشعار عنه -، وغيرهم.
# حدث عنه ابناه محمد وأحمد، وأبو عمر بن الحذاء، وغيرهم.
# ألف كتاب الواضح في النحو، وكتاب لحن العامة، وكتاب مختصر العين، وكتاب
~~طبقات النحويين واللغويين، وغيرها.
# قال ابن عفيف: كان الزبيدي مع أدبه من أهل الحفظ للفقه، والرواية للحديث،
~~تفقه عند اللؤلؤي وابن القوطية، وغلب عليه الأدب، وعلم لسان العرب فشهر به،
~~وصنف فيه. وقال ms358 القاضي عياض: وكان مفتيا، فقيها، أديبا، شاعرا. وقال ابن
~~عفيف أيضا: وكان ابن زرب يفضله ويقدمه ويزوره.
# وقال القاضي أبو عمر بن الحذاء: لم تر عيني مثله في علمه وأدبه. وقال ابن
~~الفرضي: وكان واحد عصره في علم النحو، وحفظ اللغة. وقال ابن حيان: لم يكن
~~له في هذا الباب نظير بالأندلس، مع افتنان في علوم كثيرة من فقه وحديث وفضل
~~واستقامة.
# توفي بإشبيلية - وهو على قضائها - في مستهل جمادى الآخرة سنة تسع وسبعين
~~وثلاث مئة، وله ثلاث وستون سنة.
# [الطبقة السادسة: الأندلس] PageV02P1048
~~1021 - محمد بن حصن *:
# من أهل بلنسية، الفقيه، المفتي.
# قال ابن حارث: وكان عالما، فقيها، نبيها، نبيلا، حاد الفهم، ذكي الإدراك،
~~وعليه وعلى جحاف - (يعني ابن يمن) - كان مدار الفتيا في بلده في وقتهما.
# توفي أول سنة إحدى وخمسين وثلاث مئة، أو آخر السنة قبلها.
# [الطبقة الخامسة: الأندلس]
# 1022 - محمد بن حفص بن أشعث أبو عامر القرطبي **:
# الفقيه. المعروف بابن الأريخة.
# قال القاضي عياض: قال ابن حيان: كان عفيفا، سمحا، متصاونا، عدلا، متأدبا،
~~مشاورا، لم يكن بالمستبحر في الرأي، كان حسن العلم، مشاركا في الأدب. وقال
~~ابن الأبار في التكملة: كان في عداد الفقهاء المشاورين والمشرفين باسم
~~الوزارة في مدة الفتنة عفيفا سهل الخلق، مشاركا PageV02P1049
~~في الآداب، من أماثل طبقته، ولم يك بالمستبحر في الرأي. . . عن ابن حيان.
# توفي بقرطبة في صدر جمادى الآخرة سنة تسع وعشرين وأربع مئة - ودفن بمقبرة
~~الربض العتيقة - وله نحو ستين سنة.
# [الطبقة الثامنة: الأندلس]
# 1023 - محمد بن حكم الزيات أبو القاسم القرطبي *:
# أخذ عن محمد بن وضاح، وإبراهيم بن محمد بن باز، وعبيد الله بن يحيى،
~~وغيرهم.
# روى عنه عبد الله بن محمد بن عثمان، ويحيى بن هلال بن زكريا، وخلف بن
~~محمد الخولاني، وغيرهم.
# قال ابن أبي دليم: وكان عني بحفظ المذهب. وقال ابن الفرضي: وكان حافظا
~~للمسائل، عاقدا للوثائق، مشهورا بالعدالة. . . وأخبرني ببعض أمره سليمان -
~~(يعني: ابن أيوب) - وأثنى عليه.
# توفي سنة خمس وعشرين وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس] ms359 PageV02P1050
~~1024 - محمد بن الحكم اللخمي، الإفريقي القيرواني *:
# روى عن مالك بن أنس، وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم، وحيوة بن شريح،
~~وغيرهم.
# قال أبو العرب: ثقة مأمون، رجل صالح.
# توفي سنة ست ومئتين.
# [الطبقة الوسطى (ق): إفريقية]
# 1025 - محمد بن حكمون أبو الحكم الربعي، الزيات **:
# سمع من ابن مسرور العسال، وغيره.
# قال القاضي عياض: ورحل إلى المشرق، وهو الذي جاء بمسألة الإيمان 1،
~~فألقاها إلى علماء القيروان، ووقع فيها من الخلاف بين ابن أبي زيد PageV02P1051
~~وابن التبان ما شهر 1.
# [الطبقة السادسة: إفريقية]
# 1026 - محمد بن حماد بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد
# ابن درهم الأزدي الجهضمي *:
PageV02P1052
# مولى آل جرير بن حازم، البصري، القاضي. وقد تقدمت ترجمة والده وجده إسحاق
~~وأخيه إبراهيم.
# حدث عن سليمان بن عبد العزيز بن أبي ثابت.
# روى عنه أخوه إبراهيم.
# قال القاضي وكيع: وكان شابا عفيفا سريا، قد كتب علما كثيرا، وفهما.
# توفي سنة ست وسبعين ومئتين.
# [الطبقة الثالثة: العراق]
# 1027 - محمد بن حميد بن عبد الرحيم بن شروس *:
# ويقال: الشروسي، الصنعاني. وينسب إلى جده الأعلى.
# روى عن مالك بن أنس - الموطأ وغيره -.
# وروى عنه أبو علي الحسن بن أحمد الصنعاني.
# قال القاضي عياض: من أصحاب مالك، له عنه الموطأ، وكتاب سماع مسائل -
~~ثلاثة أجزاء. وقال أيضا: وقد رأيت موطأه عن مالك، وهو غريب لم يقع لأصحاب
~~اختلاف الموطآت، فلهذا لم يذكروا منه شيئا. والله أعلم.
# وإنما يذكرون من حديث ابن شروس ما في غير الموطأ.
# [الطبقة الوسطى: اليمن] PageV02P1053
~~1028 - محمد بن أبي حميد أبو عبد الله 1 *:
# كان بالقيروان ثم سكن سوسة، العابد.
# سمع سحنونا، وأحمد بن أبي الحواري، وهشام بن عمار الدمشقي، وغيرهم.
# سمع منه أبو العرب، وابن اللباد.
# قال القاضي عياض: وكان ثقة. وقال أبو زيد الدباغ: وكان عظيم القدر، كبير
~~الشأن، من الأبدال.
# توفي بسوسة سنة ثلاث وتسعين ومئتين، أو سنة اثنتين وتسعين.
# [الطبقة الثالثة: إفريقية]
# 1029 - محمد بن خالد بن مرتنيل أبو عبد الله **:
PageV02P1054
# مولى عبد الرحمن بن معاوية القرطبي. ms360 المعروف بالأشج، ويعرف أيضا بابن
~~مرتنيل.
# سمع ابن القاسم، وابن وهب، وأشهب بن عبد العزيز، وغيرهم.
# قال ابن الفرضي: وكان الغالب عليه الفقه، ولم يكن له بالحديث علم، وكان
~~فاضلا ورعا صليبا. وولي الشرطة للأمير عبد الرحمن بن الحكم والصلاة. وقال
~~القاضي عياض: نبيه. . . وبيته بقرطبة بيت نبيه في العلم والسؤدد. وقال
~~الصدفي: وكان صليبا في أحكامه، ورعا فاضلا، لا تأخذه في الله لومة لائم،
~~فحمدت سيرته.
# توفي سنة عشرين ومئتين، وقيل: سنة أربع وعشرين.
# [الطبقة الأولى: الأندلس]
# 1030 - محمد بن خالد بن وهب بن خالد بن داود بن جعفر بن
# الصغير، ويقال: ابن أبي الصغير، أبو بكر التيمي مولاهم *:
PageV02P1055
# القرطبي، القاضي. المعروف بابن الصغير. تقدمت ترجمة أبيه، وترجمة جده داود.
# سمع من أبيه، وابن وضاح، وأبي صالح، وغيرهم.
# قال ابن أبي دليم: وكان ذا بصر بالفقه وحفظ له، واعتماده على ترجيح قول
~~ابن الماجشون، وشوور وسمع منه. وقال ابن حارث: كانت له عناية بالرأي
~~والفتيا والوثائق. وقال القاضي عياض: من بيت علم وجلالة. . .
# وكان يشاور في الأحكام، وسمع منه الناس.
# توفي بعد سنة ثلاثين وثلاث مئة، ويقال: سنة سبع وعشرين، ويقال: في صفر:
~~سنة تسع وعشرين.
# [الطبقة الخامسة (والرابعة ق): الأندلس]
# 1031 - محمد بن خطاب بن أبي الخطاب الحليس الأسدي
# مولاهم *:
# الإشبيلي، قاضي شذونة. تقدمت ترجمة أخيه عمر، وجده خطاب.
# [الطبقة الثالثة (ق): الأندلس] PageV02P1056
~~1032 - محمد بن خطاب بن مسلمة بن محمد بن سعيد بن بتري
# أبو عبد الله الإيادي *:
# القرموني سكن إشبيلية، العابد، الزاهد. تقدمت ترجمة أبيه، وستأتي ترجمة
~~ابن عمه مسلمة بن محمد إن شاء الله تعالى.
# سمع من أبيه.
# أخذ عنه ابن خزرج، والخولاني.
# قال محمد بن يحيى: كان خيرا فاضلا زاهدا مجتهدا في العبادة، منقبضا عن
~~الناس، وكان من العلماء العاملين. وقال ابن بشكوال: كان من أهل الخير
~~والثقة والفهم والأدب، وكانت له عناية بطلب الحديث. . . وذكر ذلك ابن خزرج.
~~. . وحدث عنه. . . الخولاني وقال: كان من أهل الفهم والطلب للحديث، ونشأة
~~صلاح وخير وعلم، وبقية ms361 ورع وزهد وفضل. وقال القاضي عياض: من أهل العلم
~~والرواية.
# [الطبقة السادسة (ق): الأندلس]
# 1033 - محمد بن خلف بن حامد بن الفرج بن كنانة أبو العباس
# الكناني **:
PageV02P1057
# الضمري، الأندلسي الشذوني، القاضي. تقدمت ترجمة أبيه خلف وجده الفرج.
# أخذ عن ابن أيمن، وغيره.
# قال ابن حارث: وكان ممن عني بطلب العلم عند ابن أيمن ونظرائه.
# [الطبقة الرابعة (ق): الأندلس]
# 1034 - محمد بن خلف بن عبيد أبو عبد الله المعافري أو
# الحضرمي مولاهم *:
# الصوراني ثم المصري، الفقيه.
# روى عن الحارث بن مسكين.
# قال أبو عمر الكندي: كان فقيها، وهو صاحب المسألة في القرآن مع أبي جريش.
~~وقال ابن يونس: وكان فقيها فاضلا منقبضا. وقال مسلمة بن قاسم: كان مالكي
~~المذهب.
# توفي صدر سنة تسع وتسعين ومئتين.
# [الطبقة الثالثة: مصر] PageV02P1058
~~1035 - محمد بن خليفة أبو عبد الله السوسي *:
# الفقيه.
# قال القاضي عياض: من فقهاء هذه الطبقة.
# [الطبقة السادسة: إفريقية]
# 1036 - محمد بن خليفة أبو عبد الله السوسي 1 **:
# الفقيه.
# روى عن الدويلي.
# قال القاضي عياض: من الفقهاء.
# [الطبقة السادسة (ق): إفريقية] PageV02P1059
~~1037 - محمد بن دليف أبو عبد الله *:
# مولى لمسعود بن عمروس صاحب وشقة، الوشقي، العابد.
# سمع منه حكم بن إبراهيم المرادي.
# قال ابن الفرضي: كان من العباد المتهجدين، ومن أهل العلم والفصاحة، عالما
~~بمعاني القرآن وتفسيره، ورث عن أبيه مالا عظيما فتخلى عنه وفرقه. . . وخرج
~~إلى الحج وانصرف فلزم السياحة والتبتل نحو عشرين سنة، ثم نكح آخرا، وجلس
~~للناس يفتيهم ويحدثهم. . . ذكره محمد بن حارث.
# توفي سنة خمس وثلاثين وثلاث مئة.
# [الطبقة الخامسة: الأندلس]
# 1038 - محمد بن رباح بن صاعد أبو عبد الله الأموي **:
# الطليطلي، المفتي.
# سمع وهب بن عيسى، وغيره.
PageV02P1060
# قال القاضي عياض: وكان موصوفا بصلاح وفضل، وعناية بالعلم والرواية له،
~~والحفظ لمذهب مالك، استفتي ببلده، وله في المدونة اختصار كان مشهورا
~~بطليطلة، يدرسه أهلها، وكان جماهر بن محمد يثني عليه ويفضله.
# توفي لخمس خلون من جمادى الأولى سنة ثمان وخمسين وثلاث مئة.
# [الطبقة الخامسة: الأندلس]
# 1039 - محمد بن الربيع بن ms362 سليمان بن داود أبو عبيد الله الأزدي
# مولاهم *:
# الجيزي. تقدمت ترجمة أبيه.
# روى عن أبيه، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم، ويونس بن عبد الأعلى،
~~وغيرهم.
# روى عنه أبو بكر بن المقرئ، وزياد بن يونس السدري، وأبو القاسم الطبراني،
~~وغيرهم.
# ألف مسند موطأ ابن وهب، وكتاب قضاة مصر.
# قال أبو الحسين بن جهضم: هو أحد المشهورين بالصدق والحديث والدين
~~والعدالة. وقال الأمير ابن ماكولا: كان مقدما في شهود مصر.
PageV02P1061
# ولد سنة تسع وثلاثين ومئتين، ويقال: سنة أربع وثلاثين.
# وتوفي في شهر ربيع الأول سنة أربع وعشرين وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: مصر]
# 1040 - محمد بن رحيق القرموني *:
# سمع العتبي.
# قال القاضي عياض: وكان حافظا للمسائل، بصيرا بالوثائق.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 1041 - محمد بن رزين **:
# سكن بسوسة.
# سمع من عبد الله بن عبد الحكم، وأسد بن موسى، وأصبغ بن الفرج، وغيرهم.
PageV02P1062
# وسمع منه سليمان بن سالم، وبكر بن حماد، وسعيد بن إسحاق، وغيرهم.
# قال أبو العرب: كان ثقة رجلا صالحا. . . وكان عنده حديث كثير.
# توفي بسوسة سنة خمس وخمسين ومئتين.
# [الطبقة الثانية: إفريقية]
# 1042 - محمد بن رشيد أبو زكريا *:
# مولى عبد السلام بن المفرج الربعي، ويقال: مولى رعين الصقلبي، الإفريقي،
~~الفقيه.
# روى عن ابن عيينة، وابن القاسم، وابن وهب.
# قال ابن سحنون: كان فقيها فهما، طويل اللسان، حسن البيان. وقال ابن حارث:
~~كان فقيها، وصاحبا لسحنون عند ابن القاسم، وكان ابن القاسم إذا تكلم في
~~العلم أسرع ابن رشيد إلى فهمه، وكان سحنون يتباطأ غير أنه كان إذا فهم رسخ
~~في قلبه. وقال أبو العرب: وكان أهل الأندلس في أول أمره يسمعون منه فيأتونه
~~أكثر مما كانوا يأتون سحنونا، ثم أخذ في المعاملة بالعينة، فاجتنبه كثير من
~~الناس، وإنما أفسده على الناس معاملته، فأما في نقله في العلم فكان ثقة.
~~وقال القاضي عياض: كانت رحلته ورحلة سحنون إلى PageV02P1063
~~الحجاز وإلى ابن القاسم إلى مصر واحدة، وكان سماعهما واحدا، وإنما فاته
~~سحنون برجال الشام، لأنه رحل إليها دونه.
# توفي سنة اثنتين ومئتين، ms363 ويقال: توفي وسحنون قاض - وقد تولى سحنون القضاء
~~سنة أربع وثلاثين ومئتين إلى أن توفي سنة أربعين ومئتين -، وقيل: توفي سنة
~~إحدى وعشرين ومئتين.
# [الطبقة الأولى: إفريقية]
# 1043 - م ق محمد بن رمح بن المهاجر بن المحرز أبو عبد الله،
# ويقال: أبو بكر، التجيبي مولاهم *:
# المصري، الفقيه، المحدث الحافظ.
PageV02P1064
# لقي مالك بن أنس. وسمع الليث بن سعد، وعبد الله بن لهيهة، وغيرهما.
# روى عنه مسلم، وابن وضاح، والحسن بن سفيان، وغيرهم.
# قال الكندي: كان فقيها. وقال ابن وضاح: هو نعم الشيخ. وقال القاضي عياض:
~~وغلبت عليه الرواية، وهو ثقة مأمون. وقال النسائي: ما أخطأ ابن رمح في حديث
~~واحد. وقال أبو سعيد بن يونس المصري: ثقة ثبت، كان أعلم الناس بأخبار بلدنا.
# ولد سنة اثنتين وخمسين ومئة.
# وتوفي في شوال سنة اثنتين وأربعين ومئتين، وقيل: سنة ثلاث وأربعين، وقيل:
~~سنة ثمان وأربعين.
# [الطبقة الصغرى: مصر]
# 1044 - محمد بن رمضان بن شاكر أبو بكر الحميري *:
# المصري، الفقيه، المالكي 1. يعرف بابن الزيات 2.
PageV02P1065
# أخذ عن الحارث بن مسكين، والربيع بن سليمان، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم.
# روى عنه أبو بكر النعالي، وأبو الحسن النمري.
# قال القاضي عياض في ترجمة ولد صاحب هذه الترجمة: وأبوه أحد مشاهير فقهاء
~~المالكية بمصر، وكانت له حلقة بجامعها مع أبي بكر بن الحداد، وأبي جعفر
~~الطحاوي وطبقته. وقال القاضي عياض أيضا في ترجمة محمد ابن رمضان هذا: أجلس
~~أبو بكر في مجلس محمد بن عبد الحكم - (يعني: بعد وفاته) -.
# توفي في المحرم سنة إحدى وعشرين وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: مصر]
# 1045 - محمد بن زبان بن حبيب بن زبان بن حبيب أبو بكر *:
# مولى الأشبا الحضرمي، محدث مصر.
# روى عن أبيه 1، ومحمد بن رمح التجيبي، وأبي الطاهر بن السرح، وغيرهم.
PageV02P1066
# روى عنه أبو سعيد بن يونس، وطاهر بن أحمد الخلال، وأبو بكر بن المقرئ،
~~وغيرهم.
# قال القاضي عياض: وكان عالي الدرجة. وقال الذهبي: الإمام القدوة الحجة. .
~~. وكان رجلا صالحا، متقللا فقيرا لا يقبل من أحد شيئا، وكان ms364 ثقة ثبتا.
# ولد سنة خمس وعشرين ومئتين.
# وتوفي في جمادى الأولى سنة سبع عشرة وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: مصر]
# 1046 - محمد بن زرقون بن أبي مريم أبو عبد الله *:
# من العجم، القيرواني. المعروف بالطيارة.
# سمع من سحنون، وابنه محمد بن سحنون، وعلي بن معبد، وغيرهم.
# قال القاضي عياض: كان كاتبا لابن طالب أول قضائه، وكان إماما وخطيبا
~~بجامع القيروان، وكان صالحا ثقة كثير الكتب صحيحها. وقال أبو زيد الدباغ:
~~وكان فقيها ذا صلاح ودين وتهجد وورع. وقال محمد بن حارث: من مقدمي رجال
~~سحنون. . . وسمعت أبا بكر بن اللباد يطريه كثيرا، ويذكر أنه لم يكن في شيوخ
~~سحنون آنس مجلسا منه.
PageV02P1067
# ولد سنة إحدى عشرة ومئتين.
# وتوفي سنة ثمانين ومئتين.
# [الطبقة الثالثة: إفريقية]
# 1047 - محمد بن زكريا بن قطام الطليطلي *:
# القاضي. تقدمت ترجمة أبيه.
# سمع ابن مزين، وابن وضاح.
# قال القاضي عياض: وكان من أهل العلم والفتوى، وعليه مدار بلده في
~~أحكامهم، وولي قضاءهم بعد أبيه والصلاة بهم.
# توفي سنة ست وسبعين ومئتين.
# [الطبقة الثالثة: الأندلس]
# 1048 - محمد بن أبي زكير يحيى بن إسماعيل أبو عبد الله **:
PageV02P1068
# مولى آل خالد بن يزيد بن أسيد الصدفي مولاهم، المصري 1، الفقيه، والد مزاحم
~~المحتسب.
# روى عن ابن وهب، والشافعي.
# حدث عنه أبو إبراهيم الزهري، وأبو زكريا البردعي، ويعقوب الفسوي، وغيرهم.
# قال القاضي عياض: كان فقيها من أكابر أصحاب ابن وهب. وقال أبو عمر
~~الصدفي: سألت عنه أبا جعفر العقيلي وأبا بكر الحضرمي فقالا: ثقة.
# توفي في جمادى الأولى سنة اثنتين وثلاثين ومئتين.
# [الطبقة الأولى: مصر]
# 1049 - محمد بن زياد الشذوني *:
# العابد.
# سمع من أصبغ بن الفرج، وغيره.
# قال القاضي عياض: وكان عابدا خاشعا، ووصفه عبد الله بن أبي الوليد بالعلم
~~والفضل، وقال: كان من الخاشعين.
# [الطبقة الثانية: الأندلس] PageV02P1069
~~1050 - محمد بن زيد بن عبد الرحمن بن زيد بن جارية أبو زيد
# الأنصاري *:
# المدني، القاضي، الفقيه، المفتي.
# روى عن مالك بن أنس.
# سمع منه عبد الملك بن حبيب.
# قال القاضي عياض: وكان من رواة ms365 مالك وجلسائه، وأحد فقهاء المدينة ومفتيهم
~~من أبناء الأنصار. . . ذكر ذلك القاضي وكيع.
# [الطبقة الوسطى: المدينة]
# 1051 - محمد بن زيد الطليطلي **:
# الخرار، المفتي.
# سمع ابن مزين
# قال القاضي عياض: وكان فاضلا متدينا صاحب فتيا. ذكره ابن حارث.
# [الطبقة الثالثة: الأندلس] PageV02P1070
~~1052 - محمد بن زيدان البجاني *:
# قال ابن أبي دليم: كان له حفظ وكلام حسن في المذهب، مع مروءة ومذهب جميل.
# [الطبقة الخامسة: الأندلس]
# 1053 - محمد بن سؤال بن عاصم أبو عبد الله الطائي 1 **:
# صحب سحنون بن سعيد.
# قال أبو العرب: كان ثقة من أصحاب سحنون. وقال القاضي عياض عقب قول أبي
~~العرب: قال غيره: كان من كبارهم، وثقات رجاله، وكان حسن الكتاب والتقييد،
~~أخذ عنه الناس. قال غيره: وأوصى بصدقة أربعة آلاف دينار ثلث ماله.
# توفي سنة خمس وستين ومئتين، وله ثمانون سنة.
# [الطبقة الثالثة: إفريقية] PageV02P1071
~~1054 - محمد بن سابق بن عبد الله بن سابق - ويقال: محمد بن
# عبد الله بن سابق - الأموي *:
# الإلبيري، الفقيه.
# سمع من ابن وضاح، وسعيد بن نمر، وسليمان بن نصر، وغيرهم.
# قال ابن الفرضي: وكان فقيها حافظا - (يعني للمذهب كما قال القاضي عياض)
~~-. . . من كتاب محمد بن أحمد - (يعني ابن مفرج) -.
# توفي سنة ثمان وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 1055 - محمد بن سحنون بن سعيد بن حبيب أبو عبد الله
# التنوخي **:
PageV02P1072
# الإفريقي القيرواني، أصله من حمص الشام، الفقيه البارع، العابد، الفاضل،
~~النبيل. تقدمت ترجمة أبيه.
# تفقه بأبيه. وسمع موسى بن معاوية الصمادحي، وأبا مصعب الزهري، وغيرهما.
# له تآليف كثيرة جدا: منها: المسند في الحديث، والجامع - وفيه نحو ستين
~~كتابا، جمع فيه فنون العلم والفقه -، وتفسير الموطأ - أربعة أجزاء -، وكتاب
~~الجوابات - وهو في الرد على الشافعي وعلى أهل العراق -، وغيرها الكثير.
# قال القاضي عياض: قيل لعيسى بن مسكين: من خير من رأيت في العلم؟ فقال:
~~محمد بن سحنون. وقال أيضا: ما رأيت بعد سحنون مثل ابنه. وقال حمديس القطان:
~~رأيت العلماء بمكة والمدينة ومصر، فما رأيت فيهم مثل سحنون، ولا مثل ابنه
~~بعده. وقال أبو ms366 العرب: - كما في رياض PageV02P1073
~~النفوس -: كان إماما ثقة عالما بالمذهب - مذهب أهل المدينة -، عالما
~~بالآثار، لم يكن في عصره أحد أجمع لفنون العلم منه، ألف في جميع ذلك كتبا
~~كثيرة تنتهي إلى نحو مئتي كتاب في جميع العلوم وفي المغازي والتواريخ. وقال
~~ابن حارث: كان عالما فقيها مبرزا، متصرفا في الفقه والنظر، ومعرفة اختلاف
~~الناس، والرد على أهل الأهواء، والذب عن مذهب مالك، وكان قد فتح له باب
~~التأليف، وجلس مجلس أبيه بعد موته. وقال أيضا: وكان في مذهب مالك من الحفاظ
~~المتقدمين، وفي غير ذلك من المذاهب من الناظرين المتصرفين، وكان كثير الوضع
~~للكتب، غزير التأليف. وقال ابن الجزار: كان ابن سحنون إمام عصره في مذهب
~~أهل المدينة بالمغرب، جامعا لخلال قلما اجتمعت في غيره من الفقه البارع
~~والعلم بالأثر والجدل والحديث، والذب عن مذهب أهل الحجاز، سمحا بماله،
~~كريما في معاشرته، نفاعا للناس، مطاعا، جوادا بماله وجاهه، وجيها عند
~~الملوك والعامة، جيد النظر في الملمات. وقال أبو بكر المالكي: وكان والده
~~قد تفرس فيه الإمامة، وكان والده يقول: ما أشبهه إلا بأشهب. . . وانتشرت
~~إمامته في حياة والده، وأدرك من جميع العلوم ما لم يدركه غيره من أهل عصره.
# ولد بالقيروان سنة اثنتين ومئتين، ويقال: ولد على رأس المئتين.
# وتوفي بالساحل وحمل إلى القيروان فدفن بها سنة ست وخمسين ومئتين - وقيل
~~غير ذلك -، وله أربع وخمسون سنة.
# [الطبقة الثانية: إفريقية] PageV02P1074
~~1056 - محمد بن سعد، ويقال: سعيد، أبو الوليد *:
# مولى الأغلب، القيرواني، الخطيب المصقع. المعروف بابن أبي الوليد.
# سمع من سحنون. وصحب ابنه محمد بن سحنون.
# قال ابن أبي دليم: كان ذا علم وعناية وبصر بالمذهب. وقال ابن حارث: وكان
~~علمه مقدرا، لم يكن بالذي لا يعد له.
# [الطبقة الرابعة: إفريقية]
# 1057 - محمد بن سعدون بن علي بن بلال أبو عبد الله
# القيرواني **:
PageV02P1075
# التاجر، الفقيه، النظار.
# سمع أبا عبد الله الحسين بن عبد الله الأجدابي، وأبا بكر أحمد بن عبد
~~الرحمن القيرواني، وأبا ذر عبد بن أحمد الهروي، وغيرهم.
# سمع ms367 منه أبو علي الحسين بن محمد الصدفي القاضي، وأبو الحسن بن مغيث، وأبو
~~عبد الله محمد بن عيسى التميمي السبتي، وغيرهم.
# ألف إكمال التعليق لأبي إسحاق التونسي على المدونة 1، وكتاب تأسي أهل
~~الإيمان بما طرأ على مدينة القيروان 2. وله جزء في مناقب شيخه أبي بكر ابن
~~عبد الرحمن وأصحابه.
# قال القاضي عياض: وكان فقيها، حافظا للمسائل، نظارا فيها على مذهب
~~القرويين، حسن اللسان. . . واشتغل بالتجارة فطاف ببلاد المغرب والأندلس،
~~وأخذ عنه هناك الناس، وسمعوا منه كثيرا، ولم يكن له أصول حسنة. وقال أبو
~~علي الصدفي: كان من أهل العلم بالأصول والفروع.
# ولد بالقيروان سنة ثلاث عشرة وأربع مئة.
# وتوفي بأغمات من المغرب الأقصى في جمادى الأولى سنة ست وثمانين وأربع
~~مئة، أو: سنة خمس وثمانين.
# [الطبقة العاشرة: إفريقية] PageV02P1076
~~1058 - محمد بن سعيد بن بشير بن شراحيل، ويقال: سرافيل،
# أبو عبد الله المعافري *:
# الباجي 1، نزيل قرطبة القاضي، الفقيه. واشتهر بالانتساب إلى جده.
# سمع من مالك بن أنس - ويقال: روى عنه الموطأ -.
# قال القاضي عياض: وذكره ابن القوطية فقال فيه: خير القضاة بالأندلس
~~وأفضلهم وأعدلهم. وقال عبد الملك بن حبيب: كان ابن بشير من خيار المسلمين -
~~ووصف عدله وفضله -. وقال ابن حارث: فمن مستفيض الأخبار التي لا يتواطأ على
~~مثلها أن محمد بن بشير من عيون قضاة الأندلس، ومن وجوه أهل القضاء بها، كان
~~شديد الشكيمة، ماضي العزيمة، مؤثرا للصدق، صليبا في الحق، لا هوادة عنده
~~لأهل الحرم - (يعني آل الأمير) -. . . ولا يعبأ على جميع أهل الخدمة، ولا
~~على من لاذ بالخليفة من جميع الطبقات. . .
PageV02P1077
# وكان محمد بن بشير جيد الفطنة، حسن الإدراك. . . وكان يحيى بن يحيي من أشد
~~الناس تعظيما لمحمد بن بشير وأحسنهم عليه ثناء في حياته وبعد وفاته.
# توفي - وهو على قضاء قرطبة - سنة ثمان وتسعين ومئة.
# [الطبقة الوسطى: الأندلس]
# 1059 - محمد بن سعيد بن جنادة الألهاني *:
# الإشبيلي، المفتي.
# سمع من ابن لبابة، وغيره.
# قال القاضي عياض: له عناية وسماع. . . وأفتى بموضعه.
# توفي في شعبان سنة ست وأربعين وثلاث ms368 مئة.
# [الطبقة الخامسة: الأندلس]
# 1060 - محمد بن سعيد بن حسان **:
PageV02P1078
# مولى الحكم بن هشام الأموي، القرطبي، الصائغ. وقد تقدمت ترجمة والده سعيد
~~بن حسان الصائغ.
# سمع من أبيه، ويحيى بن يحيى، وأشهب بن عبد العزيز، وغيرهم.
# توفي بالأندلس سنة ست وستين ومئتين، أو: سنة ستين 1.
# [الطبقة الثانية: الأندلس]
# 1061 - محمد بن سعيد بن أبي زعبل أبو عبد الله القرطبي *:
# المفتي. المعروف بابن الرقاق.
# قال القاضي عياض: كان مقدم المفتين في هذه الطبقة نحو سنة، وكان حسن
~~الخلق، سالم القلب، كثير الغفلة والبله، يؤثر له في هذا الباب نوادر
~~محفوظة، ولم يكن له حظ في غير حفظ المسائل، ولم يكن راسخا في علمها، ولا ذا
~~تحقيق بها، وعمر.
PageV02P1079
# توفي يوم الجمعة سلخ رجب سنة أربع وخمسين وأربع مئة.
# [الطبقة التاسعة: الأندلس]
# 1062 - محمد بن سعيد بن شبيب *:
# قاضي صقلية، ابن أخي محمد بن شبيب التونسي الآتية ترجمته إن شاء الله تعالى.
# قال القاضي عياض: ولي قضاء صقلية، وذكر عنه خير وعفة وعدل.
# [الطبقة الثانية (ق): إفريقية]
# 1063 - محمد بن سعيد بن غالب أبو عبد الله الأزدي **:
# الإفريقي، الفقيه. ويعرف بابن أخت جامع العطار.
# سمع من سحنون - وكان من أصغر أصحابه -، ومن محمد بن عبد الحكم.
# وسمع منه ابن بسطام، وغيره.
PageV02P1080
# قال أبو العرب: كان فقيه البدن.
# توفي بمصر سنة سبع وسبعين ومئتين، ويقال: سنة تسع وسبعين، ويقال: سنة تسع
~~وتسعين.
# [الطبقة الثالثة: إفريقية]
# 1064 - محمد بن سعيد أبو عبد الله القرطبي، العصفري 1 *:
# المفتي.
# سمع من قاسم بن أصبغ، ومحمد بن عبد الله بن أبي دليم، وغيرهما.
# قال ابن الفرضي: وكان حافظا للمسائل، مفتيا في السوق بقرطبة. . .
# أخبرني بذلك إسماعيل - (يعني ابن إسحاق) -.
# توفي سنة ثلاث وستين وثلاث مئة.
# [الطبقة السادسة: الأندلس] PageV02P1081
~~1065 - محمد بن سعيد أبو عبد الله القرطبي، الموثق *:
# الفقيه. المعروف بابن الملون.
# روى عن يحيى بن يحيى، وغيره.
# قال ابن أبي دليم: كان فقيها بمذهب مالك، حافظا له، ولم تكن له درجة في
~~الرواية، وكان عالما بالوثائق، من ms369 أبصر الناس بها، له فيها تأليف حسن
~~مشهور. وقال ابن الفرضي: وكان حافظا لرأي مالك وأصحابه، عالما بالشروط،
~~عاقدا لها، من أبصر الناس بها، وله فيها كتاب شريف هو بأيدي الناس. . .
~~ذكره أحمد - (يعني بن محمد بن عبد البر) -. وقال ابن حارث: كان حسن الفطنة،
~~لطيف الحيلة في أبوابها، ويشنع عليه التدليس فيما يعقده منها، فطلبه سليمان
~~بن أسود القاضي فخافه وتوارى عنه.
# توفي صدر أيام الأمير عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن، وقد ولي سنة خمس
~~وسبعين ومئتين.
# [الطبقة الثالثة: الأندلس] PageV02P1082
~~1066 - محمد بن سفيان أبو عبد الله الهواري *:
# القيرواني، المقرئ، الفقيه، المحدث، المتفنن.
# أخذ عن أبي الحسن القابسي - وتفقه عليه -، وقرأ على أبي الطيب عبد المنعم
~~بن غلبون، وغيره.
# روى عنه حاتم بن محمد الطرابلسي، والدلائي، وأبو الطيب عبد المنعم ابن
~~إبراهيم الكندي المعروف بابن بنت خلدون.
# له كتاب الهادي - في القراءات -، وكتاب اختلاف قراء الأمصار في عدد آي
~~القرآن، وغيرهما.
# قال حاتم الطرابلسي: كان رجلا عاقلا، فهما، حلوا، متقللا، أشهر من
~~بالمغرب في وقته بالقراءات، وأبصرهم بها. وقال أبو الطيب الخلدوني الفقيه:
~~كان شيخنا أبو عبد الله بن سفيان إماما فاضلا، وكان له اعتناء بعلم الحساب
~~والهندسية. وقال أبو عمرو الداني: كان ذا فهم وحفظ وستر PageV02P1083
~~وعفاف. وقال القاضي عياض: وكان الغالب عليه علم القرآن. وقال أبو زيد
~~الدباغ: كان من أوحد زمانه في القراءات.
# توفي بالمدينة المشرفة أول صفر سنة خمس عشرة وأربع مئة.
# [الطبقة الثامنة: إفريقية]
# 1067 - محمد بن سلمة بن حنين بن قاسم أبو عبد الله الصدفي *:
# التطيلي، القاضي.
# سمع ابن وضاح - وشاركه أيضا في كثير من رجاله بالقيروان -.
# حدث عنه محمد بن نصر.
# قال ابن الفرضي: كان حافظا للمسائل. . . محمد بن نصر قال: كان محمد بن
~~سلمة أحد الأبدال. . . وكان بعيد الصوت في الخير، جليلا.
# [الطبقة الثالثة: الأندلس]
# 1068 - م د س ق محمد بن سلمة بن عبد الله بن أبي فاطمة أبو
# الحارث المرادي الجملي مولاهم **:
PageV02P1084
# المصري، الفقيه.
# روى عن ابن ms370 وهب، وابن القاسم.
# روى عنه مسلم، وأبو داود، والنسائي، وغيرهم.
# قال الكندي: كان فقيها. وقال النسائي: ثقة.
# توفي في ربيع الأول سنة ثمان وأربعين ومئتين.
# [الطبقة الثانية: مصر]
# 1069 - محمد بن سلمون القيرواني *:
# القطان، الفقيه.
# قال القاضي عياض: معدود في فقهاء القيرواني، ولم يكن من رءوسهم ولا مقدما
~~فيهم، وله سماع كثير من أصحاب سحنون، وكان ثقة من العدول.
# [الطبقة الرابعة: إفريقية] PageV02P1085
~~1070 - محمد بن سليمان بن بسيل أبو عبد الله *:
# الفقيه.
# سمع من سحنون - وهو صغير -، وسمع أيضا محمد بن عبد الحكم، ومحمد بن رمح،
~~وغيرهم.
# سمع منه أبو العرب، وربيع القطان، وغيرهما.
# قال القاضي عياض: وذكره ابن أبي دليم في الفقهاء وقال: كان الأغلب عليه
~~الرواية. وقال أبو العرب: كان صحيح الكتب، حسن التقييد، وكان في كتبه عن
~~سحنون أشياء فاتته منه أعلم عليها، وزعم أن سحنونا أجازه. وقال أبو زيد
~~الدباغ: وكان ذا علم وفضل.
# ولد سنة عشرين ومئتين.
# وتوفي سنة سبع وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: إفريقية]
# 1071 - محمد بن سليمان بن أبي الشريف إبراهيم بن سليمان
# ابن عبد الله بن المهلب أبو بكر القضاعي الحوتكي **:
PageV02P1086
# المصري، الحرسي، القاضي، الفقيه. تقدمت ترجمة جده إبراهيم، وعمه عبد الله.
# روى عن محمد بن مكي الخولاني، وأبي عبد الرحمن النسائي، وأبي بشر
~~الدولابي، وغيرهم.
# روى عنه أبو القاسم الجوهري، ويحيى بن عابد، وأبو بكر المعافري القاضي،
~~وغيرهم.
# قال القاضي عياض: وأبو بكر هذا من فقهاء المالكية بالفسطاط، والمدرسين في جامعه.
# [الطبقة الخامسة: مصر]
# 1072 - محمد بن سليمان بن علي أبو علي البصري *:
# القاضي، المالكي.
# روى عن زيد بن أخزم، وأبي حفص الفلاسي، وبندار، وغيرهم.
# حدث عنه الدار قطني، وأبو محمد بن إسماعيل، وزاهر بن أحمد السرخسي،
~~وغيرهم.
# قال الذهبي: ورحل الناس إليه. . . وكان صدوقا.
# [الطبقة الخامسة: العراق] PageV02P1087
~~1073 - محمد بن سليمان بن محمد بن تليد أبو عبد الله
# المعافري مولاهم *:
# الوشقي، القاضي، الفقيه، المفتي.
# روى عن محمد بن أحمد العتبي، وابن مزين، وسحنون بن سعيد، وغيرهم.
# قال ابن أبي دليم ms371 وابن حارث: كان رأس فقهاء الثغر، المتقدم فيها، يقر له
~~بذلك الجميع، ويقفون عند أمره، ولا يعدون فتياه. وقال ابن حارث أيضا: وكان
~~من أهل العلم والرواية. وقال ابن الفرضي: وكان مفتي أهل موضعه، وإليه كانت
~~الرحلة في وقته، وكان رجلا صالحا. . . وكان يذهب في الأشربة مذهب
~~العراقيين، وكان شديد العصبية للمولدين.
# ولد بسرقسطة.
# وتوفي بها سنة خمس وتسعين ومئتين، ويقال: بوشقة في شعبان سنة ست وتسعين.
# [الطبقة الثالثة: الأندلس] PageV02P1088
~~1074 - محمد بن سليمان، ويقال: محمد بن بكر بن الفضل بن
# موسى، ويقال: محمد بن إسماعيل، أبو بكر المصري *:
# النعالي الصراري 1، الفقيه، السخي.
# أخذ عن أبي إسحاق محمد بن القاسم بن شعبان، وأبي جعفر الطحاوي، وبكر بن
~~العلاء القشيري، وغيرهم.
# روى عنه أبو بكر بن عبد الرحمن القروي، وعبد الغني بن سعيد الحافظ
~~المصري، وأبو عبد الله بن الحذاء الأندلسي، وغيرهم.
# وقال ابن الحذاء: كان فقيه عصره، وكان التكلم عنده بمصر في العلم
~~والمسائل، وما رأيت رجلا أتم مروءة منه ولا أعف ولا أكمل ولا أمتع، وكان
~~أسخى الناس، ذكر لي أنه لم يجتمع عنده مال يزكى عليه. وقال القاضي عياض:
~~وإليه كانت الرحلة والإمامة بمصر، وجالسه القابسي، وعظم شأنه، PageV02P1089
~~وأثنى عليه. وقال القابسي: كانت حلقته في الجامع تدور على سبعة عشر عمودا
~~لكثرة من يحضرها.
# توفي في شهر رمضان سنة ثمانين وثلاث مئة.
# [الطبقة السادسة: مصر]
# 1075 - محمد بن سيمون بن قريش أبو عبد الله الأنصاري *:
# الطليطلي، الفقيه، الزاهد.
# سمع من ابن ارفع رأسه، وهبة الله بن يحيى، ووسيم بن سعدون، وغيرهم.
# روى عنه عبدوس، وعبد الرحمن بن عبيد الله، وغيرهما.
# قال القاضي عياض: كان فقيها، زاهدا، ورعا، عاقلا، حافظا للمسائل. . . ذكر
~~أنه كان يستظهر المدونة، كتبها في اللوح، فحفظها كما يحفظ القرآن، ولم يكن
~~يخلط بها غيرها.
# توفي لأربع خلون من شوال سنة ثمان وخمسين وثلاث مئة.
# [الطبقة الخامسة: الأندلس]
# 1076 - محمد بن الشبل بن بكير أبو بكر القيسي، التطيلي **:
PageV02P1090
# سمع من يوسف بن يحيى المغامي، ويحيى بن ms372 عمر، ويحيى بن عون، وغيرهم.
# حدث عنه أبو محمد عبد الله بن محمد بن القاسم الثغري القلعي، وعيسى بن
~~موسى ابن الإمام.
# قال ابن الفرضي: وولي الصلاة بتطيلة، وكان يرحل إليه من مدن الثغر للسماع
~~منه، وطال عمره. . . أخبرنا عنه عبد الله بن محمد بن القاسم الثغري وأثنى عليه.
# توفي سنة ثلاث وخمسين وثلاث مئة.
# [الطبقة السابعة (ق): الأندلس]
# 1077 - محمد بن شبيب أبو يوسف التونسي *:
# القاضي.
# سمع من أسد بن الفرات، وعلي بن زياد.
# قال القاضي عياض: ذكره ابن أبي دليم في المالكية، قال: وله سن عالية. . .
~~وذكره أبو العرب في طبقاته بمثله، وشك في سماعه من علي، PageV02P1091
~~قال: وحدثني عبد الله بن خليل قال: كنت أجيء إلى أبي يوسف فأجده ملقى من
~~الكبر، فأجتذبه بفروه حتى أقعده على نفسه فأسمع منه. ولم يذكره إلا بخير.
# توفي سنة ست وسبعين ومئتين.
# [الطبقة الثانية: إفريقية]
# 1078 - محمد بن شجاع الوشقي *:
# المحدث.
# سمع من يحيى بن عمر.
# قال ابن الفرضي: كان حسن العلم بالمسائل، وذكر بعضهم: أنه كان يرى نكاح
~~المتعة.
# قتل ببرشلونة سنة إحدى وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 1079 - محمد بن صالح بن علي بن يحيى بن عبد الله بن محمد
# ابن عبيد الله بن عيسى بن موسى بن محمد بن علي بن عبد الله
# ابن العباس بن عبد المطلب **:
PageV02P1092
# وجده يحيى هو المعروف بابن أم شيبان، أبو الحسن ابن أم شيبان الهاشمي
~~العباسي العيسوي، الكوفي ثم البغدادي، قاضي القضاة.
# روى عن إبراهيم بن حماد، ومحمد بن محمد بن عقبة، وعبد الله بن زيدان
~~البجلي، وغيرهم.
# حدث عنه البرقاني، ومحمد بن طلحة النعالي، وأبو العباس أحمد بن محمد
~~الكرخي، وغيرهم.
# قال القاضي عياض: ذكره صاحب الكتاب الحكمي في هذه الطبقة قال: وعنده كان
~~يجتمع المالكية أصحاب أبي بكر الأبهري ببغداد للنظر. وقال طلحة بن جعفر:
~~عظيم القدر، وافر العقل، واسع العلم، كثير الطلب للحديث، حسن التصنيف، مدمن
~~الدرس والمذاكرة، ينظر في فنون العلم والآداب، متوسط في الفقه على مذهب ms373
~~مالك. وقال ابن أبي الفوارس: كان نبيلا فاضلا، ما رأينا في معناه مثله، وفي
~~الصدق نهاية.
# ولد سنة ثلاث وتسعين ومئتين.
PageV02P1093
# وتوفي فجاءة في جمادى الأولى سنة تسع وستين وثلاث مئة، وله ست وسبعون سنة.
# [الطبقة السادسة: العراق]
# 1080 - محمد بن صامت أبو عبد الله وأبو العباس التونسي 1 *:
# أخذ عن أبي جعفر بن نصر، ولقمان بن يوسف، وغيرهما.
# قال ابن حارث: كانت له عناية محمودة بالحديث والفقه والرجال.
# توفي سنة اثنتين وثلاثين وثلاث مئة.
# [الطبقة الخامسة: إفريقية]
# 1081 - محمد بن صدقة أبو عبد الله الفدكي **:
PageV02P1094
# كان يسكن ناحية المدينة.
# سمع من مالك بن أنس - الحديث والمسائل، وهو معدود في رواة الموطأ -،
~~ومحمد بن يحيى بن سهل، وعبد الملك بن عياش.
# وسمع منه إبراهيم بن المنذر الحزامي، وحبيب بن أبي حبيب كاتب مالك، وعمرو
~~بن الربيع بن طارق المصري.
# [الطبقة الصغرى: المدينة]
# 1082 - محمد بن الضحاك بن عثمان بن الضحاك بن عثمان بن
# عبد الله بن خالد بن حزام القرشي *:
# الأسدي، الحزامي، المدني. تقدمت ترجمة أبيه.
# روى عن مالك بن أنس - وكان كثير الرواية عنه والمجالسة له -، وعن أبيه
~~الضحاك، ويعقوب بن محمد المدني، وغيرهم.
# روى عنه الزبير كثيرا، وإبراهيم بن المنذر، ويعقوب بن حميد بن كاسب،
~~وغيرهم.
# قال الزبير بن بكار: هلك شابا، وقد ذكر وظهرت مروءته، وخلف أباه في العلم
~~والأدب، وكان ممدحا.
# [الطبقة الوسطى (والأولى ق): المدينة] PageV02P1095
~~1083 - محمد بن طاهر بن محمد بن طاهر أبو عبد الله
# القيسي *:
# التدميري، الصوفي، الزاهد، الناسك، المجاهد. وكان مستجاب الدعوة. المعروف
~~بابن أبي الحسام، ويعرف أيضا بالشهيد.
# تفقه عند أبي بكر الأبهري، وسمع محمد بن أحمد بن يحيى، والعائذي،
~~وغيرهما.
# له كتاب في الإجابات والكرامات، وله سؤالات في وجوه المكاسب سأله عنها
~~مصنفها.
# قال القاضي عياض: من بيوتات الشرف ببلده، قال ابن مفرج وغيره: كان من
~~عظماء الأندلسيين، بعيد الصيت في الخير والصلاح والانقطاع إلى الله، طلب
~~العلم. . . وتفقه وأخذ بحظ وافر من علم الرأي، ورسخ في علم السنة، وبالغ ms374 في
~~صالح العمل، وحج وجاور في الحرمين ثمانية أعوام، فلقي هناك العلماء
~~والصالحين، وسمع منهم، وصار إلى العراق للقاء أبي بكر الأبهري، فتفقه معه،
~~ودخل واسط فلقي العلماء والنساك، واقتدى بآثارهم، ولبس الصوف، وأعرض عن
~~شهواته. . . وكان أعظم علمه الورع والتشديد فيه. . . وجربت منه دعوات
~~مستجابة.
# استشهد بالأندلس غازيا سنة ثمان وسبعين وثلاث مئة، ويقال: سنة تسع
~~وسبعين.
# [الطبقة السابعة: الأندلس]
PageV02P1096
### | AUTO ### || AUTO [الجزء الثالث]
# [تتمة باب الاسماء]
# [تتمة حرف الميم]
# 1084 - محمد بن الطيب بن محمد بن جعفر أبو بكر البصري *:
# ثم البغدادي، قاضي الثغر، الفقيه، الأصولي، المتكلم، النظار، الفصيح.
~~المعروف بابن الباقلاني وبالباقلاني. والملقب بشيخ السنة ولسان الأمة.
# سمع من أبي بكر أحمد بن مالك القطيعي، ودرس على أبي عبد الله بن مجاهد
~~الطائي الأصول، وعلى أبي بكر الأبهري الفقه، وأخذ عن غيرهم.
PageV03P1097
# تتلمذ عليه أبو محمد عبد الوهاب بن علي بن نصر المالكي، وأبو جعفر محمد بن
~~أحمد السمناني، وأبو ذر الهروي، وغيرهم.
# له تآليف كثيرة جليلة، منها: التقريب والإرشاد في أصول الفقه، وأمالي
~~إجماع أهل المدنية، وكتاب التمهيد، وكتاب إعجاز القرآن، وغيرها.
# قال أبو الحسن بن جهضم الهمذاني: كان شيخ المالكيين في وقته، وعالم عصره،
~~المرجوع إليه فيما أشكل على غيره. وقال القاضي عياض: قال ابن عمار
~~الميورقي: كان ابن الطيب مالكيا، فاضلا، متورعا، ممن لم تحفظ له قط زلة،
~~ولا نسبت إليه نقيصة، وكان يلقب بشيخ السنة ولسان الأمة، وكان فارس هذا
~~العلم، مباركا على هذه الأمة. قال: وكان حصنا من حصون المسلمين، وما سر أهل
~~البدع بشيء مثل سرورهم بموته. وقال أبو عمران الفاسي: كان سيد أهل السنة في
~~زمانه، وإمام متكلمي أهل الحق في وقتنا.
# وقال أبو بكر الخطيب: المتكلم على مذهب الأشعري. . . وكان ثقة، فأما
~~الكلام فكان أعرف الناس به، وأحسنهم خاطرا، وأجودهم لسانا، وأوضحهم بيانا،
~~وأصحهم عبارة. وله التصانيف الكثيرة المنتشرة في الرد على المخالفين من
~~الرافضة والمعتزلة والجهمية والخوارج وغيرهم. وقال القاضي عياض: ذكر أبو
~~عبد الله بن سعدون الفقيه ms375 أن سائر الفرق رضيت بالقاضي أبي بكر في الحكم بين
~~المتناظرين. وقال أبو بكر الخوارزمي: كل مصنف ببغداد إنما ينقل من كتب
~~الناس إلى تصانيفه سوى القاضي أبي بكر، فإن صدره يحوي علمه وعلم الناس.
~~وقال الميورقي: حسبت تآليف القاضي وإملاءاته فقسمت على أيام عمره من مولده
~~إلى موته، فوجد أنه يقع لكل يوم منها عشر ورقات أو نحوها.
PageV03P1098
# وقد خرج له محمد بن أبي الفوارس.
# توفي لسبع بقين من ذي القعدة سنة ثلاث وأربع مئة 1.
# [الطبقة السابعة: العراق والمشرق]
# 1085 - محمد بن عامر أبو عبد الله القيسي *:
# الإفريقي، وأصله من الأندلس.
# سمع من سحنون بن سعيد، ومحمد بن عبد الحكم، وغيرهما. ويقال: إنه سمع من
~~عبد الله بن وهب.
# وسمع منه عبد الله بن خليل المقعد، وحسن بن محمد المكي.
# قال أبو العرب: كان قبله علم كثير، وكان فقيرا متعففا، وكان ثقة صدوقا،
~~وكان المغامي يستضعفه في عقله.
# يقال: توفي بالقيروان سنة خمس وخمسين ومئتين، ويقال: توفي بسوسة سنة سبع
~~وخمسين، وقيل غير ذلك.
# [الطبقة الثانية: إفريقية] PageV03P1099
~~1086 - محمد بن العباس بن الوليد أبو عبد الله الذهلي *:
# الفقيه. المعروف بدعدع.
# سمع محمد بن سحنون، ومحمد بن يحيى بن سلام، محمد بن تميم العنبري.
# قال القاضي عياض: كان عالما فقيها بمذهب مالك، ذا حفظ. . . وحكم عليه ابن
~~طالب وعلى أخيه الملقب بشريشر: أنهما موالي لامرأة من العجم، وبالكذب. أرى
~~ذلك لانتمائهما إلى هذيل.
# توفي سنة تسع وعشرين وثلاث مئة.
# [الطبقة الخامسة: إفريقية]
# 1087 - محمد بن العباس أبو عبد الله الأنصاري **:
# الفقيه، الزاهد. المعروف بالخواص.
# صحب أبا محمد بن أبي زيد، وأبا الحسن القابسي، وأبا سعيد بن أخي هشام
~~القيرواني، وغيرهم.
PageV03P1100
# روى عنه عبد الجليل الربعي، وابن المرابط المري، وعبد الله بن محمد
~~المالكي، وغيرهم.
# قال القاضي عياض: من فقهاء إفريقية ورواتها، ومقدمي فضلائها وزهادها.
# توفي في شعبان سنة ثمان وعشرين وأربع مئة.
# [الطبقة الثامنة: إفريقية]
# 1088 - محمد بن العباس النحاس *:
# قال ابن حارث: كان مذهبه المسائل والفقه خاصة، جالسنا عند ms376 جميع الشيوخ.
# توفي سنة خمس وعشرين وثلاث مئة.
# [الطبقة الخامسة: إفريقية]
# 1089 - محمد بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن محمد أبو
# سعيد **:
# مولى عبد الرحمن بن معاوية، القرطبي، اللغوي، الشاعر، الزاهد.
# روى عن يحيى بن يحيى، وابن حبيب، وسحنون بن سعيد، وغيرهم.
PageV03P1101
# قال ابن أبي دليم: كان له بصر بالوثائق، ونفاذ في معانيها، وعلم بالفقه
~~واللغة، وكان مشاورا في الأحكام، ذا زهد وورع وفضل وعفة وانقباض عن السلطان
~~وأصحابه. وقال القاضي عياض: وكان نبيلا بصيرا بالنحو واللغة والشعر، سمع
~~منه الناس، وكان شاعرا ثقة صالحا.
# توفي في ذي القعدة سنة اثنتين وثمانين ومئتين.
# [الطبقة الثالثة: الأندلس]
# 1090 - محمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن أحمد بن
# قاسم التجيبي *:
# القرطبي، الأديب. المعروف كأبيه بابن حوبيل. وقد تقدمت ترجمة أبيه.
# روى عن أبيه، وأبي أيوب بن بطال، والقاضي يونس بن عبد الله.
# قال القاضي عياض: وكان له حظ من علم الشروط والأدب والمعرفة، ولم يحذق
~~الفقه حذق غيره، ولا حفظ المسألة حق حفظها، وكان ذا مروءة وظرف وفصاحة.
~~وقال ابن بشكوال: وكان له حظ من الفقه، وعقد الشروط، ونصيب من الأدب
~~والمعرفة، مع حسن خط وفصاحة، ومعرفة بأخبار أهل بلده ورجالهم قوية، إلى
~~حلاوة وإجمال عشرة ومروءة.
PageV03P1102
# ولد سنة إحدى وسبعين وثلاث مئة.
# وتوفي في غرة ذي الحجة سنة خمس وثلاثين وأربع مئة.
# [الطبقة الثامنة (ق): الأندلس]
# 1091 - محمد بن عبد الرحمن بن دينار بن واقد الغافقي *:
# ابن عم أبان وعبد الرحمن وعبد الواحد ومحمد أبناء عيسى بن دينار، ووالد
~~أبان وعبد الواحد وعيسى. وقد وردت في هذا الكتاب تراجم هؤلاء جميعا.
# روى عنه ابنه عبد الواحد.
# [الطبقة الثانية: الأندلس]
# 1092 - محمد بن عبد الرحمن بن عقبة القرطبي **:
# المتفنن.
# قال القاضي عياض: من أهل النفاذ في المعرفة والتفنن في العلم، ولي الشورى
~~أيام المعتمد وهو شاب ثم مات عما قريب.
# [الطبقة التاسعة: الأندلس] PageV03P1103
~~1093 - محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن كليب أبو عبد الله
# الجذامي *:
# القرطبي، الفقيه. يلقب بغلام ms377 الله.
# سمع من محمد بن وضاح، وإبراهيم بن باز، ومطرف بن قيس، وغيرهم.
# قال ابن الفرضي: وكان مشاورا في الفقه وعقد الوثائق، وشاوره أسلم مع محمد
~~بن عمر بن لبابة ونظرائه. وقال أحمد بن عبد البر: كان يشير في الفقه إشارة
~~حسنة، ممن أنجب من أبناء الملوك، ورأس بالعلم، وكان طيب الخلق. وقال القاضي
~~عياض: بيته بيت نباهة.
# توفي سنة تسع وثلاث مئة، وقيل: سنة ثمان، وقيل: سنة إحدى عشرة، وقيل: سنة عشر.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 1094 - محمد بن عبد الرحمن القرطبي **:
PageV03P1104
# مولى بني أبي عيسى.
# سمع ابن وضاح، وأبا صالح، وغيرهما.
# قال القاضي عياض: له عناية بالجمع والرواية وحسن الضبط، وكان من أولي
~~السمت. . . وكانت له رواية تامة، وهي الأغلب عليه. وقال ابن الفرضي: وكان
~~مشاورا، وكان نظيف الكتب، حسن الضبط، مسمتا. . .
# من كتاب محمد بن أحمد - (يعني ابن مفرج) -.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 1095 - محمد بن عبد الرحيم بن علي بن عبد ربه أبو عبد الله
# الربعي *:
# سكن ساحل إفريقية، الصالح. ابن ابن أخي عبد الرحيم بن عبد ربه الزاهد
~~المتقدم.
# سمع من أبيه، وعيسى بن مسكين، وأبي زكريا الأموي.
# أخذ عنه أبو إسحاق الجبنياني، وعمر بن مثنى، وغيرهما.
# قال القاضي عياض: كان من الصالحين العلماء الثقات الحفاظ، سكن ساحل
~~إفريقية، وخلف عمه بتلك الجهة ولازم الرباط.
# توفي بقصر زياد سنة ست وأربعين وثلاث مئة.
# [الطبقة الخامسة: إفريقية] PageV03P1105
~~1096 - محمد بن عبد السلام الفريشي *:
# المفتي.
# سمع من الأعناقي، ومحمد بن عمر بن لبابة.
# قال ابن الفرضي: وكان حافظا للمسائل، عاقدا للوثائق، مفتيا بموضعه، ذكره
~~خالد - (يعني ابن سعد) -.
# [الطبقة الخامسة: الأندلس]
# 1097 - محمد بن عبد الصمد القيرواني **:
# الواعظ، الزاهد.
# قال القاضي عياض: كان هذا الرجل من علماء وقته بالقيروان، وغلب عليه
~~الزهد، وكان ممن انقطع وأخذ في وعظ الناس وتحذيرهم، وكان يجتمع إليه ويسمع منه.
# [الطبقة التاسعة: إفريقية]
# 1098 - محمد بن عبد العزيز بن يحيى أبو عبد الله القرطبي ***:
PageV03P1106
# المعروف بابن الحصار. وستأتي ترجمة أخيه أبي بكر إن شاء ms378 الله تعالى.
# سمع من ابن خالد، وقاسم بن أصبغ، وابن أيمن، وغيرهم.
# قال ابن عفيف: كان من حفاظ الفقه ورواة الحديث. . . وكان أبصر أهل زمانه
~~بالوثائق، وله فيها تأليف حسن. وقال ابن مفرج: كان ابن الحصار هذا من أهل
~~العلم والرواية والدرس والنظر والبصر بالحجة. وقال ابن الفرضي: وكان عالما
~~بالوثائق، بصيرا بعللها، وكان يدلس فيها شهر بذلك، وكان غير ثقة ولا مأمون.
# توفي سنة اثنتين وسبعين وثلاث مئة.
# [الطبقة السادسة: الأندلس]
# 1099 - محمد بن عبد الغني بن عبد العزيز بن سلام أبو الطاهر
# القرشي مولاهم *:
# المصري، العسال، الفقيه، المفتي. وقد تقدمت ترجمة أبيه.
# قال الطحاوي: كان فقيها لا يدافع. وقال الكندي: كان فقيها مفتيا.
# توفي سنة ثلاث وثمانين ومئتين.
# [الطبقة الثالثة: مصر] PageV03P1107
~~1100 - محمد بن عبد الله بن أحمد أبو الوليد البكري *:
# من أهل مرسية وسكن قرطبة مدة طويلة، الفقيه، المتفنن، العابد، الورع،
~~الكريم. المعروف بابن ميقل 1.
# سمع من سهل بن إبراهيم الإستجي، وأبي محمد الأصيلي، وهاشم بن يحيى بن
~~حجاج، وغيرهم.
# حدث عنه أبو عمر بن الحذاء، وأبو عبد الله بن المرابط، وأبو العباس أحمد
~~بن عمرو العذري، وغيرهم.
# قال أبو عمر بن الحذاء: منشؤه بمرسية وسكن قرطبة من صباه، وتفقه فيها،
~~ونكح بها، وخرج منها بعد النهب وعاد إلى مرسية وسكنها حتى مات، ما لقيت أتم
~~ورعا، ولا أحسن خلقا، ولا أكمل علما منه، وكان يختم القرآن على قدميه في كل
~~يوم وليلة، ولم يأكل لحما من أول الفتنة إلا من طير أو حوت أو صيد. . .
~~وكان أكرم الناس على توسط ماله. . . وكان أحفظ الناس لمذهب مالك وأصحابه
~~رضى الله عنهم، وأقواهم احتجاجا له، مع علمه بالحديث الصحيح منه والسقيم
~~وأسماء رجال نقلته والتعديل PageV03P1108
~~والتجريح، والعلم باللغة والنحو والقراءات ومعاني الأشعار، وكان محسودا في
~~بلده، مطلوبا لعلمه وفضله رحمه الله. وقال القاضي عياض: كان فقيها دينا.
# ولد سنة اثنتين وستين وثلاث مئة.
# وتوفي بمرسية ضحى يوم السبت لليلتين بقيتا من شوال سنة ست وثلاثين وأربع
~~مئة، وله ms379 أربع وسبعون سنة.
# [الطبقة الثامنة: الأندلس]
# 1101 - محمد بن عبد الله بن الأشعث أبو عبد الله القرشي *:
# الفهري، الإشبيلي، المحدث.
# قال ابن الفرضي: كان يشرك علي بن أبي شيبة في الفتيا وعقد الوثائق، وكانت
~~له رواية عن مشايخ بلده. ذكره محمد بن عمر بن عبد العزيز. وقال محمد بن
~~الحسن الزبيدي: وكان شيخا حافظا للأخبار.
# مات بالأندلس.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 1102 - محمد بن عبد الله بن أيمن أبو عبد الله القرطبي **:
PageV03P1109
# البزاز.
# سمع من طاهر بن عبد العزيز، وسعيد بن عثمان الأعناقي، ومحمد بن عمر بن
~~لبابة، وغيرهم.
# قال ابن الفرضي: وكان متصرفا في الفتيا، وعقد الوثائق، حدث، وسمع الناس
~~منه كثيرا، سألت محمد بن أحمد بن يحيى - (يعني القاضي ابن مفرج) - عنه -
~~وكان جاره - فقال لي: كان رجلا صالحا ثقة. وأثنى عليه.
# [الطبقة السادسة: الأندلس]
# 1103 - محمد بن عبد الله بن حسان أبو عبد الله - ويقال: أبو
# محمد - الأنصاري *:
# من أنفسهم - ويقال: مولاهم -، ولد بجزيرة طريف من الأندلس، وسكن
~~القيروان، التاجر، القاضي، الأصولي، المعروف بابن أبي منظور.
PageV03P1110
# سمع إسحاق بن إبراهيم الدبري، وإسماعيل القاضي، والحارث بن أبي أسامة،
~~وغيرهم.
# سمع منه أبو جعفر القصري، وابن التبان، وعبد الله بن أبي هاشم، وغيرهم
# قال القاضي عياض: وكتب في رحلته علما كثيرا، وأوطن القيروان، وأغلق على
~~نفسه باب إسماع العلم، واشتغل بالتبحر، وكانت له في البلد جلالة السن
~~والعلم والصيانة. . . وغلبت عليه الرواية. وقال ابن حارث: عنده رواية
~~وإدراك، لقي الدبري بصنعاء، وسمع منه كتاب عبد الرزاق في اختلاف الناس في
~~الفقه، وكتب علما كثيرا. . . وأغلق عن نفسه باب العلم والسماع، واعتذر بأنه
~~لزمته يمين غليظة أن لا يسمع أحدا من أهل القيروان، فربما أتاه الرجل
~~الغريب فيسمعه. وقال أيضا: قال بعضهم: كان له إدراك وسماع كثير، وعلم
~~مشهور، وكان مالكيا عالما بأصول الفقه، وليس ينسب إلى الحفظ كثيرا، ذا سمت
~~وخشوع وتقى.
# توفي سنة سبع وثلاثين وثلاث مئة، وله أكثر من تسعين سنة.
# [الطبقة الخامسة: إفريقية]
# 1104 - محمد بن عبد ms380 الله بن سيد أبو عبد الله البجاني *:
# الفقيه.
# قال ابن الفرضي: كان فقيها، حافظا للمسائل، وبوب المستخرجة PageV03P1111
~~- (العتبية) - للإمام المستنصر بالله.
# توفي سنة ثلاث وستين وثلاث مئة، أو نحوها.
# [الطبقة السادسة: الأندلس]
# 1105 - محمد بن عبد الله بن أبي شيبة أبو القاسم الكلاعي
# مولاهم *:
# الإشبيلي، الفقيه. تقدمت ترجمة عمه علي بن عبد القادر بن أبي شيبة.
# سمع من عمه.
# قال ابن الفرضي: وكان معدودا في فقهاء حاضرة إشبيلية.
# توفي سنة أربع وسبعين وثلاث مئة.
# [الطبقة السادسة: الأندلس]
# 1106 - محمد بن عبد الله بن طوق الجياني **:
# المفتي.
# سمع من ابن أيمن، وأحمد بن زياد، وغيرهما.
PageV03P1112
# قال ابن الفرضي: وكان معتنيا بدرس المسائل، وحفظ الرأي، وجمع كثيرا من
~~الحديث، وكان مفتيا بموضعه. ذكره خالد - (يعني ابن سعد) -.
# [الطبقة الخامسة: الأندلس]
# 1107 - محمد بن عبد الله بن عبد الجبار أبو العوام المرادي
# مولاهم، المصري *:
# قال الكندي: كان فقيها مقبول الشهادة.
# توفي سنة ثمان وستين ومئتين.
# [الطبقة الأولى: مصر]
# 1108 - س محمد بن عبد الله بن عبد الحكم بن أعين أبو عبد الله
# القرشي **:
PageV03P1113
# الأموي مولاهم، المصري، الفقيه، المفتي 1. تقدمت ترجمة أبيه وجده وإخوته
~~عبد الحكم وعبد الرحمن وسعد.
# سمع أباه، وعبد الله بن وهب، ومحمد بن إدريس الشافعي، وغيرهم.
# روى عنه النسائي، وأبو حاتم الرازي، وأبو بكر بن خزيمة، وغيرهم.
# له تآليف حسان: ككتاب أحكام القرآن، وكتاب الرد على الشافعي فيما PageV03P1114
~~خالف فيه الكتاب والسنة، وكتاب الرد على أهل العراق، وكتاب أدب القضاة،
~~وغيرها.
# قال القاضي عياض: قال أبو بكر بن خزيمة: وهم أربعة إخوة.
# فسماهم. قال: ولم ندرك نحن منهم إلا اثنين - يعني محمدا وسعدا - قال:
~~ومحمد أعظم من رأيت في مذهب مالك وأحفظهم له، وسمعته يقول: كنت أتعجب ممن
~~يقول في المسائل: لا أدري. فأما الآثار فلم تكن بحفظه، وكان أعبدهم وأكثرهم
~~اجتهادا وصلابة سعد. وقال ابن حارث: كان من العلماء الفقهاء مبرزا من أهل
~~النظر والمناظرة والحجة فيما يتكلم فيه ويتقلده من مذهبه، وإليه كانت
~~الرحلة من المغرب في العلم ms381 والفقه من الأندلس. وقال الشيرازي: إليه انتهت
~~الرئاسة بمصر. وقال محمد بن فطيس الإلبيري: لقيت في رحلتي نحو مئتي شيخ ما
~~رأيت فيهم مثل محمد بن عبد الحكم. وقال ابن أبي دليم: كان فقيه مصر في عصره
~~على مذهب مالك وصحب الشافعي فرسخ في مذهبه وربما تخير قوله عند ظهور الحجة
~~له، وكانت له مناظرة في الفقه. وقال الكندي: كان أفقه أهل زمانه، وإليه
~~انتهت الفتيا بمصر، وناظره ابن ملول صاحب سحنون فقال لمن معه: صاحبكم أعلم
~~من سحنون. وقال النسائي: ثقة. وقال أيضا: صدوق لا بأس به. وقال ابن أبي
~~حاتم: وهو صدوق ثقة.
# ولد منتصف ذي الحجة سنة اثنتين وثمانين ومئة.
# وتوفي منتصف ذي القعدة سنة ثمان وستين ومئتين. وقيل: سنة تسع وستين.
# [الطبقة الثانية: مصر] PageV03P1115
~~1109 - د س محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم بن سعية بن أبي
# زرعة أبو عبد الله الزهري مولاهم *:
# المصري، الحافظ. المعروف بالبرقي. تقدمت ترجمة أخيه أحمد.
# روى عن عبد الله بن عبد الحكم، وأسد بن موسى، وسعيد بن الحكم بن أبي
~~مريم، وغيرهم.
# وروى عنه أبو داود، والنسائي، وابن وضاح، وغيرهم.
# له تآليف في مختصر ابن عبد الحكم الصغير - زاد فيه اختلاف فقهاء الأمصار
~~-، وكتاب الطبقات، وكتاب رجال الموطأ، وكتاب غريب الموطأ، وغيرها.
PageV03P1116
# قال القاضي عياض: كان من أصحاب الحديث والفهم، والرواية أغلب عليه، وبيته
~~بمصر بيت علم. وقال أبو جعفر العقيلي: محمد بن عبد الله البرقي وإخوته كلهم
~~ثقات ما بهم من بأس من بيت علم وخير. وقال أبو سعيد بن يونس: كان ثقة.
# توفي في جمادى الآخرة سنة تسع وأربعين ومئتين.
# [الطبقة الثانية: مصر]
# 1110 - محمد بن عبد الله بن عبد الملك بن أبي دليم 1 أبو
# عبد الملك القرطبي *:
# روى عن ابن وضاح كثيرا، ومحمد بن عبد السلام الخشني، وعبيد الله ابن
~~يحيى، وغيرهم.
# حدث عنه أبو محمد عبد الله بن محمد بن علي الباجي، وغيره.
# قال ابن عفيف: كان من أهل العلم والرواية. وقال ابن الفرضي: ms382 وكان يشبه
~~بابن وضاح في خلقه وخلقه، وكان شيخا طاهرا ثقة، سمع منه الناس كثيرا. وقال
~~القاضي عياض: وغلب عليه الرأي. وقال محمد بن يحيى: كان من خيار الناس.
PageV03P1117
# توفي يوم الخميس لليلة بقيت من رمضان سنة ثمان وثلاثين وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 1111 - محمد بن عبد الله بن عتاب أبو عبد الله الإسكندراني *:
# الفقيه. يعرف بابن المقري.
# حدث عن ابن الأعرابي.
# روى عنه أبو ذر الهروي.
# قال القاضي عياض: روى عنه أبو ذر بها - (يعني بالإسكندرية) -، وذكره
~~فقال: كان فقيها مالكيا، من خيار المسلمين، ثقة مأمونا، وكان بنو عبيد
~~ضربوه وآذوه على السنة، وأحرقوا كتبه.
# [الطبقة السابعة: مصر]
# 1112 - محمد بن عبد الله بن عمر بن عبد العزيز بن أبا **:
# معتق الأمير عبد الرحمن بن معاوية الداخل، القرطبي. تقدمت ترجمة أخيه سالم.
PageV03P1118
# روى عن محمد بن أحمد العتبي، ويحيى بن مزين، وأصبغ بن خليل.
# قال القاضي عياض: وذكر ابن أبي دليم في طبقاته محمدا وحده وقال: كان من
~~أهل الحفظ للمسائل. وقال ابن الفرضي: وكان معتنيا بالعلم، ذا خير وفضل. . .
~~ذكره خالد - (يعني ابن سعد) -.
# توفي سنة ثمان وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 1113 - محمد بن عبد الله بن عيسى بن محمد بن إبراهيم أبو
# عبد الله المري *:
# الإلبيري، وأصله من العدوة من نفزة، الفقيه، المحدث، الشاعر، PageV03P1119
~~الواعظ، الصالح، الزاهد، الورع. المعروف كأبيه بابن أبي زمنين. تقدمت ترجمة أبيه.
# سمع من أبيه، وإسحاق بن إبراهيم بن مسرة - وتفقه به -، ووهب بن مسرة،
~~وغيرهم.
# وسمع منه ابنه أحمد، وأبو عمرو الداني، وأبو عمر بن الحذاء، وغيرهم.
# له تآليف كثيرة، منها: المقرب في اختصار المدونة وشرح مشكلها والتفقه في
~~نكت منها 1، وكتاب المنتخب في الأحكام، وكتاب المهذب في اختصار شرح ابن
~~مزين للموطأ، وكتاب آداب الإسلام.
# قال ابن عفيف: كان من كبار المحدثين والفقهاء الراسخين في العلم.
# وقال ابن مفرج: كان من أجل أهل وقته حفظا للرأي، ومعرفة بالحديث، واختلاف
~~العلماء، وافتنانا في الأدب والأخبار، وقرض الشعر إلى زهد وورع، ms383 واقتفاء
~~لآثار السلف، وكثرة العمل والبكاء، والصدقة والمواساة بماله وجاهه، وبيان
~~ولهجة، ما رأيت قبله ولا بعده مثله. وقال أبو عمرو الداني: كان ذا حفظ
~~للمسائل، حسن التصنيف للفقه، وله كتب كثيرة ألفها في الوثائق والزهد
~~والمواعظ. . . وولع الناس بها، وانتشرت في البلدان، وكان يقرض الشعر ويجود
~~صوغة وكان كثيرا ما يدخل أشعاره في تواليفه فيحسنها به، وكان له حظ وافر من
~~علم العربية، مع حسن هدي، واستقامة طريق، وظهور نسك، وصدق لهجة، وطيب
~~أخلاق، وترك للدنيا، وإقبال على العبادة، وعمل للآخرة، ومجانبة للسلطان،
~~وكان من الورعين البكائين الخاشعين.
PageV03P1120
# ولد آخر - وقيل: أول - سنة أربع وعشرين وثلاث مئة.
# وتوفي بإلبيرة في ربيع الآخر سنة تسع وتسعين وثلاث مئة.
# [الطبقة السابعة: الأندلس]
# 1114 - محمد بن عبد الله بن عيشون أبو عبد الله الطليطلي *:
# الفقيه. وينسب إلى جده.
# سمع من أحمد بن خالد، وقاسم بن أصبغ، ومحمد بن عبد الملك بن أيمن،
~~وغيرهم.
# روى عنه أبو محمد بن دينار الطليطلي، ومحمد بن إبراهيم، وعبدوس الطليطلي.
# له اختصار المدونة إلا الكتب المختلطة منها، ومسند حديث مالك، وكتاب
~~توجيه حديث الموطأ، وغيرها.
# قال ابن مطاهر: كان محمد بن عيشون عالما متقدما، فقيها، حافظا لمذهب
~~مالك، عالما بالفتيا، من أهل الصلاح والخير، متقللا من الدنيا، ثقة.
PageV03P1121
# وقال أبو محمد بن مفوز: كان ابن عيشون فقيه عصره من الحفاظ، كذلك قال لي
~~وهب بن مسرة. وقال ابن الفرضي: كان فقيها، حافظا للمسائل. . .
# ورأس بالعلم وشهر به، وحمل عنه. وقال القاضي عياض: وتكلم فيه أبو عمران
~~الفاسي، ومسلمة بن قاسم، قال أبو عمران: وقال مسلمة: أخذ كتب ابن قادم
~~القروي الحنفي، ونسبها إلى نفسه، وحملت عنه، وحدث باطرابلس عن ابن الأعرابي
~~بتاريخ ابن معين ولم يسمعه.
# توفي بحاضرة طليطلة لتسع خلون من صفر سنة إحدى وأربعين وثلاث مئة.
# [الطبقة الخامسة: الأندلس]
# 1115 - محمد بن عبد الله بن الغاز أبو بكر 1 *:
# الفقيه.
# قال ابن أبي دليم: كان فقيها في المذهب.
# توفي سنة ثلاث وتسعين ومئتين.
# [الطبقة الثالثة: ms384 مصر] PageV03P1122
~~1116 - محمد بن عبد الله بن قاسم أبو عبد الله الإستجي *:
# سمع من محمد بن عمر بن لبابة، وأحمد بن خالد، ومحمد بن عبد الملك بن
~~أيمن، وغيرهم.
# حدث عنه إسماعيل بن إسحاق المعروف بابن الطحان.
# قال ابن الفرضي: وكان حافظا للمسائل، عالما بعقد الوثائق، بصيرا بالنحو،
~~وكان ورعا في الفتيا، سمعت إسماعيل يثني عليه وقد حدث عنه.
# [الطبقة السادسة: الأندلس]
# 1117 - محمد بن عبد الله بن قنون 1 الأموي، الإلبيري 2 **:
PageV03P1123
# المحدث.
# سمع سحنونا، وأبا المصعب.
# توفي سنة خمس وستين ومئتين، ويقال: سنة إحدى وستين.
# [الطبقة الثانية: الأندلس]
# 1118 - محمد بن عبد الله بن محمد بن صالح أبو بكر التميمي
# الأبهري *:
PageV03P1124
# سكن بغداد، الإمام الفقيه، المقرئ، المحدث.
# تفقه على القاضي أبي عمر محمد بن يوسف بن يعقوب، وابنه أبي الحسين، وحدث
~~عن أبي بكر بن أبي داود السجستاني، وغيره.
# وتفقه به أبو القاسم بن الجلاب، وأبو الحسن بن القصار، وغيرهما الكثير،
~~وحدث عنه أبو الحسن الدارقطني، وغيره.
# شرح مختصري ابن عبد الحكم (الصغير، والكبير)، وله كتاب الرد على المزني،
~~وكتاب إجماع أهل المدينة، وغيرها.
# قال القاضي عياض: وذكر أبو القاسم الوهراني أبا بكر الأبهري في جزء أملاه
~~في أخباره فقال: كان رجلا صالحا خيرا ورعا عاقلا نبيلا، فقيها عالما، ما
~~كان ببغداد أجل منه. . . قال: ولم يعط أحد من العلم والرئاسة فيه ما أعطي
~~الأبهري في عصره من المؤلفين والمخالفين. . . وكان يحفظ قول الفقهاء حفظا
~~مشبعا. وقال أبو بكر الخطيب: الفقيه المالكي. . . وكان إمام أصحابه في
~~وقته. . . وذكره محمد بن أبي الفوارس فقال: كان ثقة أمينا مستورا، وانتهت
~~إليه الرياسة في مذهب مالك. وقال الدارقطني: هو إمام المالكية، إليه الرحلة
~~من أقطار الدنيا، رأيت جماعة من الأندلس والمغرب على بابه، ورأيته يذاكر
~~بالأحاديث الفقهيات، ويذاكر بحديث مالك، ثقة مأمون، زاهد ورع. وقال أبو
~~إسحاق الشيرازي: وجمع بين القراءات، وعلو الإسناد، والفقه الجيد. . .
~~وانتشر عنه مذهب مالك في البلاد. وقال القاضي عياض: وكان الأبهري أحد أئمة
~~القرآن والمتصدرين لذلك، ms385 والعارفين بوجوه القراءة وتجويد التلاوة. . . ولم
~~ينجب أحد بالعراق من الأصحاب بعد إسماعيل القاضي ما أنجب أبو بكر الأبهري،
~~كما أنه لا قرين لهما في المذهب بقطر من الأقطار إلا سحنون بن سعيد في طبقته.
PageV03P1125
# ألف تلميذه أبو القاسم الوهراني جزءا في أخباره كما تقدم.
# ولد سنة تسع وثمانين ومئتين.
# وتوفي ببغداد 1 لسبع خلون من شوال سنة خمس وسبعين وثلاث مئة.
# [الطبقة السادسة: العراق]
# 1119 - محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عبد الأعلى
# أبو عبد الله التجيبي *:
# القرطبي، القنباني، المعروف بالكشكيناني 2.
PageV03P1126
# سمع من محمد بن عمر بن لبابة، وأسلم بن عبد العزيز، وأحمد بن خالد، وغيرهم.
# حدث عنه محمد بن أحمد بن يحيى بن مفرج، وعمر بن نمارة الأندلسي، وعبد
~~الرحمن بن عمر المعروف بابن النحاس.
# قال ابن الفرضي: ورحل إلى المشرق. . . ثم انصرف إلى الأندلس فكانت له
~~وجاهة عند الخاصة والعامة بالعلم والزهد، وسمع منه الناس كثيرا. . . أخبرني
~~بذلك محمد بن أحمد بن يحيى - (يعني ابن مفرج) -.
# توفي باطرابلس الشام سنة إحدى وأربعين وثلاث مئة فيما يظن.
# [الطبقة الخامسة: الأندلس]
# 1120 - محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن بدرون
# الحضرمي *:
# من أهل الجزيرة الخضراء، الفقيه، المفتي. تقدمت ترجمة أبيه.
# سمع من أبيه، وغيره.
# قال ابن الفرضي: وكان فقيها، مفتيا بالجزيرة. . . ذكره خالد - (يعني ابن
~~سعد) -.
# توفي ببلده سنة إحدى عشرة وثلاث مئة، وقيل: سنة اثنتين وعشرين.
# [الطبقة الرابعة (ق): الأندلس] PageV03P1127
~~1121 - محمد بن عبد الله بن محمد بن قاسم بن محمد بن سيار
# أبو عبد الله القرطبي *:
# البياني، الزاهد. تقدمت ترجمة عمه قاسم.
# سمع من بقي بن مخلد - وعنه جل أخذه -، ومن عمه قاسم.
# روى عنه عبد الله بن محمد بن حنين المعروف بابن أخي ربيع، وخالد بن سعد،
~~وغيرهما.
# قال القاضي عياض: وكان منسوبا إلى الزهد والانقباض، غلبت عليه الرواية.
# توفي سنة اثنتي عشرة وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 1122 - محمد بن عبد الله بن محمد أبو عبد الله الخولاني ms386
# مولاهم **:
PageV03P1128
# الباجي نزيل إشبيلية، الفقيه، المفتي، المحدث. المعروف بابن القون.
# سمع من محمد بن أحمد العتبي، ويحيى بن إبراهيم من مزين، ومحمد ابن عبد
~~الله بن عبد الحكم، وغيرهم.
# قال ابن الفرضي: وكان فقيها في الرأي، حافظا له، عاقدا للشروط، قال لي
~~أبو محمد الباجي: لم يكن محمد بن عبد الله من أهل الحديث، إنما كان بابه
~~الرأي، وكان رجلا صالحا ورعا ثقة، وكان محمد بن عمر بن لبابة يثني عليه،
~~وكان خالد بن سعد قد رحل إليه من قرطبة وسمع منه، وكان يقول إذا حدث عنه:
~~حدثنا محمد بن عبد الله بن القون كان من معادن الصدق 1.
# توفي بالأندلس سنة ثمان وثلاث مئة، وقيل سنة سبع.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 1123 - محمد بن عبد الله بن هرثمة بن ذكوان بن عبد الله بن
# عبدوس بن ذكوان أبو حاتم بن ذكوان الأموي 2 *:
PageV03P1129
# القرطبي - وأصله من جيان، ويقال: من فحص البلوط -، القاضي، الفقيه. تقدمت
~~ترجمة أبيه وأخيه أحمد.
# صحب القاضي أبا بكر بن زرب وتفقه عنده. وأخذ عن والده.
# روى عنه أبو عبد الله بن عابد.
# قال القاضي عياض: صاحب المظالم، كان من جلة القضاة والحكام بعهد
~~العامرية، عمل فيها أعمالا جليلة بغير كورة. . . فحمد في كل ذلك، وكان يخلف
~~أخاه أبا العباس على قضاء الجماعة بقرطبة مدة مغيبه. . . وتأيد مع أخيه على
~~إعزاز الحق. وقال ابن حيان: كان أبو حاتم أطلق من أخيه لسانا، وله طبع في
~~حسن الإيراد والامتناع، قال أبو الخيار الشنتريني - وذكره إثر ذكر أخيه
~~قال: وأما أبو حاتم فتلوه في الصفة، ودونه في العلم، يختص بأدب وسط، وعلم
~~بالخبر، وطيب بالمجلس، وله أوفر حظ من الدربة بالحكومة.
# وقال ابن بشكوال: وكان محمودا في أحكامه، حسن السيرة فيها، وله بصر
~~بالفقه، وكان كثير الأحاديث غريب الحكايات، حدث عنه أبو عبد الله بن عابد
~~وأثنى عليه.
# ولد سنة أربع وأربعين وثلاث مئة.
# وتوفي يوم الأربعاء منتصف شهر رمضان سنة أربع عشرة وأربع مئة.
# [الطبقة السابعة: الأندلس]
# 1124 - محمد ms387 بن عبد الله بن يحيى بن يحيى بن يحيى بن كثير
# ابن وسلاس أبو عبد الله المصمودي الليثي مولاهم *:
PageV03P1130
# القرطبي، قاضي الجماعة، الفقيه، الأديب، الشاعر، المتفنن. المعروف بابن أبي
~~عيسى 1. وستأتي ترجمة جده يحيى بن يحيى بن كثير وترجمة أخيه يحيى بن عبد
~~الله إن شاء الله تعالى.
# سمع من عم أبيه عبيد الله بن يحيى، ومن محمد بن عمر بن لبابة، وأحمد بن
~~خالد، وغيرهم.
# قال القاضي عياض: وذكره ابن عبد الرءوف في طبقاته - (يعني طبقات الشعراء
~~بالأندلس) - فقال: كان فقيها، عالما، سنيا، من بيت علم وفقه وسنة وروايات
~~واسعة، وكان يتصرف في علم الأدب تصرف إتقان، وله رسوخ في أفانينه من عربية
~~ولغة وخبر ومثل، له لسان درب، وبيان حسن، وكان محببا في العامة، مقربا لدى
~~الخاصة ومن الخليفة، مؤتمنا على أسراره. . . وكان ممن قال: الشعر بطبع حسن،
~~وتصرف في ضروبه، وله إلى ذلك الشأو البعيد في الخطابة، لم يكن عليه في
~~الكلام مؤونة. وقال ابن الفرضي: وكان حافظا PageV03P1131
~~للرأي، معتنيا بالآثار، جامعا للسنن، متصرفا في علم الإعراب، ومعاني الشعر،
~~وكان شاعرا مطبوعا. وقال محمد بن حارث في قضاة قرطبة: ومن قبل ذلك لم يزل
~~محمد بن عبد الله بن أبي عيسى في حداثة السن وباكورة العمر: معروف الحق،
~~ظاهر السؤدد، طالبا للعلم. . . وقلده أمير المؤمنين غير ما أمانة. . . قلده
~~قضاء الجماعة. . . فتولاها بسياسة محمودة، من تنفيذ الحقوق وإقامة الحدود.
~~. . والصدع بالحق. . . ولا خاف أهل الحرم. . .
# جالست محمد بن عبد الله بن أبي عيسى غير ما مرة فرأيته محمود التصرف،
~~جميل المذاهب، كريم الأخلاق. . . وقال القاضي عياض: من بيت بني يحيى بن
~~يحيى بن أبي عيسى منتهى النباهة والرياسة في العلم بها.
# ولد لثلاث عشرة ليلة خلت من ذي الحجة سنة أربع وثمانين ومئتين.
# وتوفي بمقربة من طليطلة - وبها دفن - في شهر ربيع الأول أو منسلخ صفر،
~~سنة تسع وثلاثين وثلاث مئة، وله أربع وخمسون سنة.
# [الطبقة الخامسة: الأندلس]
# 1125 - محمد بن عبد الله بن يونس أبو بكر، ms388 ويقال: أبو
# عبد الله، التميمي *:
PageV03P1132
# الصقلي ثم القيرواني، الفقيه، الفرضي، الحاسب، المجاهد. وينسب إلى جده.
# أخذ عن القاضي أبي الحسن بن الحصائري، وعتيق بن عبد الجبار السمنطاري،
~~وأبي عمران الفاسي، وغيرهم.
# له شرح كبير للمدونة 1، يعرف بالجامع لمسائل المدونة. وله أيضا كتاب
~~الإعلام بالمحاضر والأحكام وما يتصل بذلك مما ينزل عند القضاء والحكام،
~~وكتاب في الفرائض، وغير ذلك.
# قال القاضي عياض: وكان فقيها فرضيا حاسبا.
# توفي بالمهدية في العشرين من ربيع الأول - وقيل: في أول العشر الأواخر من
~~ربيع الثاني - سنة إحدى وخمسين وأربع مئة.
# [الطبقة العاشرة: إفريقية]
# 1126 - محمد بن عبد الله أبو جعفر الأبهري *:
PageV03P1133
# سكن مصر. يعرف بالأبهري الصغير، وبالوتلي، وبابن الخصاص.
# تفقه بأبي بكر الأبهري، وسمع من أبي زيد المروزي.
# له كتاب في مسائل الخلاف - نحو مئتي جزء -، وكتاب تعليق المختصر الكبير
~~مثله، وكتاب في الرد على ابن علية فيما أنكره على مالك.
# قال القاضي عياض: وتوفي في حياة أبي بكر الأبهري، ووجدت في مختصر التعليق
~~أن وفاته سنة خمس وستين وثلاث مئة.
# [الطبقة السابعة: العراق والمشرق]
# 1127 - محمد بن عبد الله أبو عبد الله القيرواني *:
# صحب أبا بكر الأبهري.
# قال أبو إسحاق الشيرازي: من أصحاب أبي بكر الأبهري، وله تعليق عنه في شرح
~~مختصر أبي عبد الله محمد بن عبد الحكم، وهو مشهور بالقيروان.
# [الطبقة السابعة: العراق والمشرق] PageV03P1134
~~1128 - محمد بن عبد الله البصري *:
# العابد، الزاهد.
# صحب أبا بكر الأبهري.
# قال القاضي عياض: وكان فقيرا متقنعا منقبضا متنسكا، لم يكن له بيت، إنما
~~كان يأوي إلى المساجد، ويودع كتبه عند إخوانه، وكانت له كتب كثيرة، وكل ما
~~يقع له يبتاع به كتبا، وكان الناس يعرفونه بالشهرة بالعبادة والزهد وطلب
~~العلم، وكان الأبهري يحبه ويجله.
# توفي بهمذان.
# [الطبقة السابعة: العراق والمشرق]
# 1129 - محمد بن عبد الله المعروف بالمرقشاني **:
# سمع من يحيى بن عمر، وموسى القطان.
# توفي سنة ثلاث وثلاثين وثلاث مئة.
# [الطبقة الخامسة: إفريقية] PageV03P1135
~~1130 - محمد بن عبد الملك بن أيمن بن فرج أبو عبد الله
# القرطبي ms389 *:
# الفقيه، المفتي، الحافظ المحدث. وينسب إلى جده.
# سمع من محمد بن وضاح، ومحمد بن عبد السلام الخشني، وإسماعيل ابن إسحاق
~~القاضي، وغيرهم.
# روى عنه ابنه أحمد، وخالد بن سعد، وعباس بن أصبغ، وغيرهم.
# ألف مصنفا في السنن خرجه على سنن أبي داود 1.
# قال ابن الفرضي: وكان فقيها عالما، حافظا للمسائل والأقضية، نبيلا في
~~الرأي، مشاورا في الأحكام، صدرا فيمن يستفتى. . . وكان ذا جلالة 2، PageV03P1136
~~وكان ضابطا لكتبه، ثقة في روايته. وقال محمد بن يحيى بن عبد العزيز: كان
~~محمد بن أيمن إماما، روى الناس عنه كثيرا.
# ولد يوم الجمعة أول ذي الحجة سنة اثنتين وخمسين ومئتين.
# وتوفي ليلة السبت منتصف شوال سنة ثلاثين وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 1131 - محمد بن عبد الملك بن حبيب بن سليمان السلمي،
# القرطبي *:
# تقدمت ترجمة أبيه.
# روى عن أبيه.
# قال القاضي عياض: وكان عالما فاضلا، وهو أعلى الرواة عن أبيه، نقلته من
~~كتاب ابن عتاب بخطه.
# [الطبقة الثالثة: الأندلس]
# 1132 - محمد بن عبد الملك أبو عبد الله الخولاني **:
PageV03P1137
# أصله من بلنسية وسكن بجانة، الفقيه. يعرف بالنحوي.
# قال القاضي عياض: كان فقيها. وقال ابن الفرضي: وكان حافظا للمسائل متصرفا
~~فيها، وكان يناظر عليها، واختصر المدونة، سمع الناس منه.
# توفي سنة أربع وستين وثلاث مئة.
# [الطبقة السادسة: الأندلس]
# 1133 - محمد بن عبد المنعم بن عيسى بن محمد بن عيسى أبو
# جعفر الأسدي *:
# كان بأبهر.
# روى عن أبي بكر الأبهري، وسمع من ابن لؤلؤ البغدادي.
# سمع منه أبو القاسم الإبياني، والمالكي، وأبو ذر الهروي.
# قال القاضي عياض: قال أبو بكر بن عتيق السمنطاري في فهرسته: لقيته بأبهر،
~~وكان مالكيا مشهورا هنالك بالعلم والحديث، ومكارم الأخلاق.
# [الطبقة السابعة: العراق والمشرق]
# 1134 - محمد بن عبد الواحد أبو محمد الطليطلي **:
PageV03P1138
# سمع من سحنون بن سعيد.
# قال القاضي عياض: وذكره ابن أبي دليم في هذه الطبقة، وقال: كان صاحب فقه.
# توفي سنة أربع وستين ومئتين.
# [الطبقة الثانية: الأندلس]
# 1135 - محمد بن عبد الوهاب بن عباس بن ناصح الثقفي
# مولاهم *:
# ويقال: أصله بربري ms390 من نفزة، مصمودي، جزيري من الجزيرة الخضراء، القاضي،
~~الفقيه، اللغوي، الشاعر. تقدمت ترجمة أبيه وجده.
# رحل مع ابن بدرون وكانا رفيقين، وسمعا سماعا واحدا.
# قال ابن الفرضي: وكان ابن عبد الوهاب فقيها حافظا للمسائل والرأي، بصيرا
~~بالفتيا على مذهب مالك رحمه الله، وأصحابه وكان عالما باللغة والإعراب
~~والشعر، وكان شاعرا. . . ذكر بعض ذلك خالد - (يعني ابن سعد) - وفيه عن
~~غيره. وقال القاضي عياض: ولي قضاء موضعه بعد أبيه وجده، فكانوا ثلاثة قضاة
~~في نسق أدبا وعلما وشعرا. . . وبقي سؤدد العلم في بيتهم إلى وقتنا هذا.
PageV03P1139
# توفي سنة ثمان وعشرين وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة (والثانية ق): الأندلس]
# 1136 - محمد بن عبيد أبو عبد الله الجزيري، القرطبي *:
# سمع من القاضي إسماعيل بن إسحاق، وموسى بن هارون الحمال، وابن أبي داود،
~~وغيرهم.
# حدث عنه محمد بن عبد الله بن أبي دليم.
# قال ابن الفرضي: وكان الحديث أغلب عليه والرواية، ولم يكن له كبير حظ من
~~الفقه، وكان أحمد بن محمد بن زياد يشاوره في الأحكام. وقال إسماعيل بن
~~إسحاق المعروف بابن الطحان: وكان رجلا نبيلا، عني بالعلم وتقييد السنن.
~~وقال القاضي عياض عقب إيراده كلام إسماعيل: قال غيره: كان من أعلام الفضل
~~والدين. وقال أحمد بن سعيد: لم أكتب عنه شيئا، مسه عندي بعض الناس فتركته،
~~ثم كتبت بعد ذلك عن رجل عنه.
# استشهد سنة خمس وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 1137 - محمد 1 بن عبيد الله بن أحمد بن محمد بن عمروس أبو
# الفضل البغدادي **:
PageV03P1140
# البزار، الفقيه، المفتي، الأصولي، المقرئ، المحدث، الصالح. ينسب إلى جده
~~الأعلى فيقال: ابن عمروس.
# سمع القاضي أبا الحسن بن القصار، والقاضي عبد الوهاب - وحمل عنهما كتبهما
~~-، وسمع أيضا أبا حفص بن شاهين، وغيرهم.
# أخذ عنه القاضي أبو الوليد الباجي، وأبو بكر الخطيب البغدادي.
# له تعليق في المذهب والخلاف، ومقدمة في أصول الفقه 1.
# قال أبو بكر الخطيب: كان أحد الفقهاء على مذهب مالك، وكان أيضا من حفاظ
~~القرآن ومدرسيه. . . كتبت عنه، وكان دينا ثقة مستورا، وإليه انتهت الفتوى ms391
~~في الفقه على مذهب مالك ببغداد. وقال أبو إسحاق PageV03P1141
~~الشيرازي: وكان فقيها أصوليا صالحا. وقال القاضي عياض: إمام فاضل.
# وقال الذهبي: وكان من كبار المقرئين.
# ولد في رجب سنة اثنتين وسبعين وثلاث مئة.
# وتوفي أول محرم سنة اثنتين وخمسين وأربع مئة، وله ثمانون سنة.
# [الطبقة التاسعة: العراق]
# 1138 - خ سي محمد بن عبيد الله بن محمد بن زيد بن أبي زيد
# أبو ثابت الأموي *:
# مولى آل عثمان بن عفان، المدني.
# روى عن ابن وهب، وابن القاسم، وابن نافع - وبهم تفقه -، وغيرهم.
# وروى عنه البخاري، وإسماعيل بن إسحاق القاضي، وأخوه حماد بن إسحاق،
~~وغيرهم.
PageV03P1142
# قال القاضي إسماعيل: كان الإجماع ونحن بالمدينة، أنه ليس بها أفضل من أبي
~~ثابت. وقال أبو حاتم: صدوق. وقال الدار قطني: ثقة حافظ.
# توفي في المحرم سنة سبع وعشرين ومئتين.
# [الطبقة الأولى: المدينة]
# 1139 - محمد بن عبيد الله بن الوليد بن محمد بن يوسف بن
# عبد الله بن عبد العزيز بن عمرو بن عثمان بن محمد بن خالد بن
# عقبة بن أبي معيط أبان بن أبي عمرو بن أمية بن عبد شمس أبو
# بكر القرشي المعيطي *:
# القرطبي وأصله من برقة، الفقيه، العابد، الزاهد، الورع. ويعرف كأبيه
~~وأخيه بالمعيطي. تقدمت ترجمة أبيه وأخيه عبد الله.
# سمع من أبيه، ووهب بن مسرة، وخالد بن سعد، وغيرهم.
# ألف بالاشتراك مع أحمد بن عبد الملك الإشبيلي المعروف بابن المكوي كتاب
~~الاستيعاب لأقوال مالك 1.
PageV03P1143
# قال أبو الوليد بن الفرضي: جليل، من أبناء الأشراف، وجلة الفقهاء. . . وكان
~~حافظا للفقه، عالما بالرأي على مذهب مالك وأصحابه، وقدم إلى الشورى وهو ابن
~~ثلاثين سنة، وكان زاهدا ورعا، وصار في آخر عمره متبتلا منقطعا معتزلا عن
~~جميع الناس. وقال القاضي موسى: كان أبو بكر فقيها، قد عني بالحديث
~~والمسائل، وكان ذا رئاسة في العلم والخبر، وشوور وعظم جاهه، ثم أوقع الله
~~بنفسه حب الآخرة، والزهد في الدنيا، فزهد في الدنيا، ولزم العبادة إلى أن مات.
# ولد لثمانية أيام مضت من صفر سنة تسع وعشرين وثلاث مئة. ms392
# وتوفي لسبع بقين من ذي القعدة سنة سبع وستين وثلاث مئة.
# [الطبقة السابعة: الأندلس] PageV03P1144
~~1140 - محمد بن عبيدون أبي الغمر بن محمد بن فهد بن الحسن
# الجهني *:
# القرطبي، الفقيه. تقدمت ترجمة أبيه.
# روى عن والده - وجل روايته عنه -، كما روى في صغره عن ابن وضاح - وهو آخر
~~من روى عنه -.
# سمع منه ابن عفيف، وأبو علي الحداد الفقيه، ومحمد بن يحيى بن مفرج،
~~وغيرهم.
# قال ابن عفيف: كان محمد من أهل العلم والرواية، حافظا للفقه، بصيرا
~~بالوثائق، متقدما في ذلك. وقال محمد بن يحيى: كان من أهل الفقه والحذق
~~بالوثائق، من جلة الرجال، وكان عرض له صمم شديد، فكان لا يكاد يسمع ما قرئ
~~عليه إلا ما قرأ هو. وقال ابن عفيف: وقد طعن أيضا في عدالته.
# ولد سنة اثنتين وسبعين ومئتين.
# وتوفي لثمان خلون من شهر ربيع الآخر سنة ثمان وستين وثلاث مئة.
# [الطبقة الخامسة: الأندلس] PageV03P1145
~~1141 - محمد بن عتاب بن محسن أبو عبد الله الجذامي
# مولاهم *:
# - ومحسن مولى عبد الملك بن سليمان بن أبي عتاب الجذامي -، القرطبي،
~~الفقيه، المفتي، النظار، المحدث، الورع، المتواضع.
# تفقه بأبي عمر بن الفخار، وبالقاضي ابن بشر عبد الرحمن بن أحمد القرطبي -
~~وصحبه مدة طويلة -، وغيرهما. وأخذ عن القاضي يونس بن عبد الله، وغيره
~~الكثير.
# تفقه به ابناه أبو محمد عبد الرحمن وأبو القاسم عبد العزيز، والقاضي أبو
~~الأصبغ عيسى بن سهل، وأبو جعفر بن رزق، وغيرهم.
# قال ابن بشكوال: وذكره أبو علي الغساني في كتاب رجاله الذين لقيهم فقال:
~~أبو عبد الله محمد بن عتاب بن محسن كان من جلة الفقهاء، وأحد PageV03P1146
~~العلماء الأثبات، وممن عني بالفقه وسماع الحديث دهره، وقيده فأتقنه، وكتب
~~بخطه علما كثيرا، وكان حسن الخط، جيد التقييد، وله تقدم في المعرفة
~~بالأحكام، وعقد الشروط وعللها، بذ في ذلك أقرانه، وكان على سنن أهل الفضل،
~~جزل الرأي، حصيف العقل، على منهاج السلف المتقدم. وقال القاضي أبو الأصبغ
~~عيسى بن سهل: كان إماما جليلا، متصرفا في كل باب من أبواب العلم، ms393 أحد
~~الفقهاء بالأندلس، حافظا نظارا، مستنبطا، بصيرا بالأحكام والعقود، معه كان
~~أكثر تفقهي، وصحبته طويلا، ورويت عنه كثيرا، وأجاز لي جميع ما رواه. وقال
~~ابن بشكوال أيضا: من أهل قرطبة وكبير المفتين بها. . . وكان فقيها عالما،
~~عاملا، ورعا عاقلا، بصيرا بالحديث وطرقه، وعالما بالوثائق وعللها، مدققا
~~لمعانيها، لا يجارى فيها، كتبها مدة حياته فلم يأخذ عليها من أحد أجرا،
~~وكان يحكى أنه لم يكتبها حتى قرأ فيها أزيد من أربعين مؤلفا، متفننا في
~~فنون العلم، حافظا للأخبار والأمثال والأشعار كثيرا في كلامه، صليبا في
~~الحق مؤيدا له. . . منقبضا عن السلطان وأسبابه. . . متواضعا. . . كان شيخ
~~أهل الشورى في زمانه، وعليه كان مدار الفتوى في وقته. وقال أيضا: نقلت معظم
~~ما تقدم من مناقب هذا الشيخ بخط ابنه أبي القاسم.
# ولد لسبع بقين من ذي الحجة سنة ثلاث وثمانين وثلاث مئة.
# وتوفي لعشر بقين من صفر سنة اثنتين وستين وأربع مئة.
# [الطبقة العاشرة: الأندلس] PageV03P1147
~~1142 - محمد بن عثمان بن عباس الطليطلي *:
# المفتي، الزاهد. المعروف بابن ارفع رأسه.
# سمع محمد بن وضاح، وابن القزاز، وغيرهما.
# قال القاضي عياض: وكان من أهل الجمع للكتب، وبصر حسن بالرأي، وكان من أهل
~~الفضل والزهد والورع، صاحب فتيا بلده. قاله ابن أبي دليم.
# وقال ابن حارث: وكان الغالب عليه الزهد والتقشف والورع، وكان جليل القدر
~~في وقته، صاحب فتيا بلده. وقال القاضي عياض: وبيته بيت علم.
# توفي سنة اثنتين وثلاث مئة، ويقال: سنة ثلاث.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 1143 - محمد بن عجلان الأزدي **:
# السرقسطي، القاضي، الفرضي.
# سمع من سحنون بن سعيد، وغيره.
PageV03P1148
# قال ابن حارث: هو من المشهورين بالفضل والخير، يبصر الفرض والحساب بصرا
~~جيدا، ووضع فيه كتابا حسنا كافيا 1. وقال ابن الفرضي: وكان عالما فاضلا.
# [الطبقة الثانية: الأندلس]
# 1144 - محمد بن عزرة أبو عبد الله الحجاري *:
# القاضي.
# روى عن محمد بن وضاح، وإبراهيم بن محمد بن باز، ومحمد بن عبد السلام
~~الخشني.
# روى عنه وهب بن مسرة الحجاري.
# قال وهب بن مسرة: كان محمد بن عزرة ثقة ms394 حافظا لأقاويل أصحاب مالك. وقال
~~ابن الفرضي: وكان حافظا للمسائل، رجلا صالحا.
# توفي بالأندلس سنة ثلاث عشرة وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس] PageV03P1149
~~1145 - محمد بن عطية أبو عبد الله البصري *:
# الفقيه، المفتي.
# قال القاضي عياض: البصري أحد فقهائها. وقال أبو القاسم الهمداني: جالست
~~بالبصرة أبا العلاء المالكي، وذاكرته، وعليه مع ابن عطية كانت تدور الفتيا
~~على مذهب مالك بالبصرة.
# [الطبقة السادسة: العراق]
# 1146 - محمد بن علي بن حسين أبو بكر المخزومي **:
# القرطبي، الفقيه. يعرف بابن الحيني.
# قال القاضي عياض: كان من فقهاء قرطبة، شوور آخر أيام العامرية.
# توفي بقرطبة في المحرم سنة عشر وأربع مئة.
# [الطبقة الثامنة: الأندلس]
# 1147 - محمد بن علي بن عبد الرحيم ***:
PageV03P1150
# سمع منه أبو إسحاق الجبنياني.
# قال اللبيدي: كان من الحفاظ - (يعني للفقه) -.
# [الطبقة الرابعة: إفريقية]
# 1148 - محمد بن علي بن محمد بن الشبل بن بكير أبو عبد الله
# القيسي *:
# التطيلي، الفقيه. تقدمت ترجمة جده.
# حدث عن أبي الأصبغ عيسى بن موسى ابن الإمام، وغيره.
# روى عنه أبو الأصبغ عيسى بن أبي الحزم بن أبي درهم، وأبو هارون موسى بن
~~أبي الحزم أخو عيسى، وابن عبد السلام، وغيرهم.
# قال القاضي عياض: تطيلي، من فقهائها وبيوتها المشهورة في العلم والجلالة،
~~ولي أحكام بلده.
# [الطبقة السابعة: الأندلس]
# 1149 - محمد بن علي بن هشام بن عبد الرءوف أبو عبد الله
# الأنصاري **:
PageV03P1151
# القرطبي.
# قال ابن حيان: كان واسع العلم، حاذقا بالفتوى، صليبا في الحكم، شديدا على
~~أهل الاستطالة، متحققا بعلم اللسان، ورعا عفيفا متقللا جوادا قوالا للحق،
~~نفاعا لإخوانه، طالت ولايته 1، ولم يوجد له بعد موته كبير شيء.
# توفي لليلتين خلتا من رمضان سنة أربع وعشرين وأربع مئة.
# [الطبقة الثامنة: الأندلس]
# 1150 - محمد بن علي أبو بكر النابلسي *:
# الرملي، الزاهد، الفقيه.
# قال القاضي عياض: كبير أهل مدينة الرملة وفقيهها، وكان مطاعا في بلده
~~مسموعا منه، متبع الرأي، وكان فقيها زاهدا، مالكي المذهب، ذا يسار وظهور،
~~وكان شديدا على بني عبيد حين ملكوا مصر والشام، ذاما لهم، منفرا للعامة
~~عنهم، قاليا ms395 لهم. وقال أيضا: قال أبو إسحاق الرقيق في تاريخه: هو رجل معروف
~~بالعلم، وكان يفتي في المحافل باستحلال دم من أتى من المغرب، ويستنفر الناس
~~لقتالهم - يريد بني عبيد -.
PageV03P1152
# سلخ من جلده حتى مات على يد العبيديين - وذلك بمصر - سنة أربع وستين وثلاث
~~مئة. وقيل: سنة ثلاث وستين.
# [الطبقة الخامسة: الشام]
# 1151 - محمد بن عمر بن عبد العزيز بن إبراهيم بن عيسى بن
# مزاحم أبو بكر البربري *:
# مولى عمر بن عبد العزيز، الإشبيلي ثم القرطبي، الفقيه، المحدث، اللغوي،
~~النحوي، الأديب، العابد. يعرف بابن القوطية 1.
PageV03P1153
# سمع من محمد بن عبد الله بن القون، ومحمد بن عمر بن لبابة، وأحمد ابن خالد،
~~وغيرهم.
# سمع منه أبو الوليد بن الفرضي، وأبو الحزم خلف بن عيسى الوشقي.
# له تصانيف حسنة: منها: تاريخ الأندلس، وكتاب تصاريف الأفعال، وكتاب
~~المقصور والممدود، وشرح رسالة أدب الكاتب، وغيرها.
# قال القاضي عياض: وقال ابن عبد الرءوف في طبقاته: كان أبو بكر عالما من
~~علماء الأندلس، فقيها من فقهائها، صدرا في أدبائها، حافظا للغة والعربية،
~~بصيرا بالغريب والنادر والشاهد والمثل، عالما بالخبر والأثر، جيد الشعر،
~~صحيح الألفاظ، واضح المعاني، إلا أنه تركه ورفضه مؤثرا ما هو أولى منه، فهو
~~إمام من أئمة الدين، تام العناية بالفقه والسنة، مع مروءة ظاهرة وتمام خلقة
~~وسمت، وحسن بيان. وقال ابن الحذاء: وله في الحديث قدم ثابت، ورواية واسعة،
~~وهو على ذلك من أهل النسك والعبادة. وقال ابن الفرضي: وكان عالما بالنحو،
~~حافظا للغة، متقدما فيها على أهل عصره، لا يشق غباره، ولا يلحق شأوه، وله
~~في هذا الفن مؤلفات حسان. . . وكان حافظا لأخبار الأندلس، مليا برواية سير
~~أمرائها وأحوال فقهائها وشعرائها، يملي ذلك عن ظهر قلب. وكانت كتب اللغة
~~أكثر ما تقرأ عليه وتؤخذ عنه، ولم يكن بالضابط لروايته في الحديث والفقه،
~~ولا كانت له أصول يرجع فيها، وكان ما يسمع عليه من ذلك إنما يحمل على
~~المعنى لا على اللفظ، وكثيرا ما كان يقرأ عليه ما لا رواية له فيه على جهة ms396
~~التصحيح. وقال أيضا: وكانت فيه غفلة وسلامة وتقشف في ملبسه وورع، وذكر أنه
~~كان يدلس في حديثه.
# توفي سنة سبع وستين وثلاث مئة.
# [الطبقة السادسة: الأندلس] PageV03P1154
~~1152 - محمد بن عمر بن لبابة أبو عبد الله *:
# مولى عثمان بن عبيد الله بن عثمان، القرطبي، الفقيه، المفتي. وينسب إلى جده.
# روى عن أبان بن عيسى، ومحمد بن أحمد العتبي، ويحيى بن إبراهيم ابن مزين،
~~وغيرهم.
# روى عنه أبو عيسى يحيى بن عبد الله بن أبي عيسى، وخالد بن سعد، وغيرهما.
# قال الصدفي: كان محمد بن لبابة من أهل الحفظ للفقه والفهم به، أفقه
~~الناس، وأعرفهم باختلاف أصحاب مالك وغيره، وشاهد القضايا والأحكام، مع
~~تمييز وإدراك لم يكن لأحد ممن رأينا وشاهدنا، مع نزاهة نفس وتعاون ومروءة
~~كاملة وديانة وتلاوة للقرآن وحفظ للشعر وفصاحة وأخلاق حسنة وتقشف في ملبسه
~~وتواضع، وكان يختم القرآن في رمضان ستين ختمة. وقال القاضي عياض: وذكره ابن
~~حارث وصاحبه أبا صالح فقال: كانا في وقتهما شيخي البلد وعظيميه، علما
~~وفهما، مع السن والجلالة، PageV03P1155
~~والفقه الجيد، والقريحة التامة، والنهوض الكامل بالدقائق والجلائل من صنعة
~~العلم، مع كثرة الدراية، وطول المدارسة، وقديم المعاناة، والرسوخ الكامل في
~~مذهب الرأي وطريق الفتيا. قال: وكان ابن لبابة من أهل الوفاء والفضل
~~والنزاهة، من الفقهاء المبرزين، والحفاظ المتقدمين. وقال ابن الفرضي: وكان
~~إماما في الفقه، مقدما على أهل زمانه في حفظ الرأي والبصر بالفتيا، درس كتب
~~الرأي ستين سنة. . . ولم يكن له علم بالحديث، ولا معرفة بشيء منه، وكان غير
~~ضابط لروايته يحدث بالمعاني، ولا يراعي اللفظ، وكان حافظا لأخبار الأندلس
~~مليا بها، وكان له حظ من النحو والخبر والشعر. وقال ابن عبد البر: كان ابن
~~لبابة قليل الرواية، قليل الكتب، لكنه كان يحفظها، ويحفظ كل ما عنده ظهرا،
~~ولا يمسكها عند السماع، يمسكها غيره، ويرد هو من حفظه، لكن على المعنى،
~~وكان يحب الحجة والكلام في الفقه، و[مرن] على النظر واتباع الحديث في آخر
~~أيامه، والميل إلى طريق الشافعي. وقال أبو الأصبغ بن ms397 أبي عبيد: فقيه مفت،
~~ثقة مأمون، قد عرف الفتيا ومارسها.
# ولد سنة خمس وعشرين ومئتين، وقيل: سنة ست وعشرين.
# وتوفي لأربع بقين من شعبان سنة أربع عشرة وثلاث مئة، وله ثمان وثمانون
~~سنة، وقيل: تسع وثمانون.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 1153 - ق محمد بن عمر بن واقد أبو عبد الله الواقدي *:
PageV03P1156
# الأسلمي السهمي مولاهم، المدني ثم البغدادي، القاضي، الأخباري، PageV03P1157
~~المقرئ، السخي.
# روى عن مالك بن أنس، ومعمر بن راشد، ونافع بن أبي نعيم، وغيرهم.
# وروى عنه ابنه، وكاتبه محمد بن سعد، والحارث بن أبي أسامة، وغيرهم.
# قال محمد بن سعد كاتبه في تاريخه الكبير: وكان عالما بالمغازي والسير
~~والفتوح واختلاف الناس في الحديث والأحكام وإجماعهم؛ ووضع الكتب، وحدث.
~~وقال محمد بن سلام الجمحي: عالم دهره. وقال أبو بكر الخطيب: وهو ممن طبق
~~شرق الأرض وغربها ذكره، ولم يخف على أحد عرف أخبار الناس أمره، وسارت
~~الركبان بكتبه في فنون العلم، من المغازي والسير والطبقات وأخبار النبي صلى
~~الله عليه وسلم، والأحداث التي كانت في وقته وبعد وفاته صلى الله عليه
~~وسلم، وكتب الفقه واختلاف الناس في الحديث، وغير ذلك وكان جوادا كريما
~~مشهورا بالسخاء. وقال القاضي عياض: روى عن مالك حديثا كثيرا وفقها ومسائل،
~~وفي حديثه عنه منقطع كثير وغرائب، وكذلك في مسائله عنه منكرات على مذهبه لا
~~توجد عند غيره، تكلم فيها الناس، وطرحه أحمد ويحيى وابن نمير والنسائي
~~وغيرهم، وكان واسع العلم كثير المعرفة أديبا نبيلا عالما بالحديث والسير
~~والأخبار. وقال أيضا: وسئل عنه أحمد فقال: دعونا من بحار الواقدي، زعم أن
~~عنده عشرة آلاف حديث عن معمر ليست لغيره، فنظرنا إلى من هو أقدم مجالسة منه
~~لمعمر، فلم نجد هذا عنده. وقال ابن معين: ليس حديثه بشيء ولا يكتب حديثه.
~~وقال أيضا: ليس بثقة. وقال أيضا: ضعيف. وقال البخاري والنسائي: متروك
~~الحديث. وقال النسائي PageV03P1158
~~أيضا: ليس هو بثقة ولا يكتب حديثه. وقال أحمد بن عبد الله بن صالح الكوفي:
~~كتبت عنه كثيرا، وهو ثقة، ما رأيت أحفظ منه، ms398 كتبت عنه نحوا من ستين ألف
~~حديث، فبلغني أن ابن المبارك قال له: لا ترفع هذين الحديثين فإنهما غير
~~مرفوعين، فلج فيهما، فقال الناس: كذاب. وقال الذهبي: صاحب التصانيف
~~والمغازي، العلامة الإمام. . . أحد أوعية العلم على ضعفه المتفق عليه. . .
~~وجمع فأوعى، وخلط الغث بالسمين، والخرز بالدر الثمين، فاطرحوه لذلك، ومع
~~هذا فلا يستغنى عنه في المغازي وأيام الصحابة وأخبارهم. . . وقد تقرر أن
~~الواقدي ضعيف، يحتاج إليه في الغزوات والتاريخ، ونورد آثاره من غير احتجاج.
~~. . وزنه عندي أنه مع ضعفه يكتب حديثه ويروى، لأني لا أتهمه بالوضع، وقول
~~من أهدره فيه مجازفة من بعض الوجوه، كما أنه لا عبرة بتوثيق من وثقه. . .
~~إذ قد انعقد الإجماع اليوم على أنه ليس بحجة، وأن حديثه في عداد الواهي.
# ولد سنة ثلاثين ومئة.
# وتوفي ببغداد ليلة الثلاثاء لإحدى عشرة ليلة خلت من ذي الحجة سنة سبع
~~ومئتين ودفن يوم الثلاثاء، وهو ابن ثمان وسبعين سنة.
# [الطبقة الوسطى: المشرق]
# 1154 - محمد بن عمر بن يوسف بن عامر أبو عبد الله *:
PageV03P1159
# الكناني، وقيل: البلوي، وقيل: مولى بني أمية، الأندلسي، سكن القيروان. أخو
~~يحيى بن عمر الآتية ترجمته إن شاء الله تعالى.
# سمع أخاه يحيى، والحارث بن مسكين، ومحمد بن عبد الحكم، وغيرهم.
# سمع منه مؤمل بن يحيى، وأبو أحمد بن عدي الجرجاني، وأبو سعيد بن يونس،
~~وغيرهم.
# له كتاب في أكرية السفن.
# قال أبو العرب: كان ثقة كثير الكتب في الفقه والآثار، حسن الضبط.
# يقال: ولد باقريطش.
# وتوفي بمصر سنة تسع وتسعين ومئتين، أو: سنة عشر وثلاث مئة، ويقال: سنة
~~سبع وتسعين، وقيل: توفي باقريطش.
# [الطبقة الثالثة: إفريقية]
# 1155 - محمد بن عمر بن يوسف بن عمروس أبو عبد الله
# الإستجي *:
PageV03P1160
# تقدمت ترجمة أبيه.
# سمع من أبيه، ومن غيره.
# قال ابن الفرضي: وكان حافظا للمسائل، معتنيا بالمسائل، حسن العقد
~~للوثائق. . . أخبرني بذلك ابنه يوسف.
# توفي سنة ثمان وخمسين وثلاث مئة.
# [الطبقة الخامسة: الأندلس]
# 1156 - محمد بن عمر بن يوسف أبو عبد الله القرطبي *:
# نزيل بلنسية، الفقيه، الحافظ ms399 المحدث، الزاهد، الناسك، المجاب الدعوة.
~~المعروف بابن الفخار، والملقب بالحافظ.
# تفقه بأبي محمد الأصيلي، وأبي عمر بن المكوي. وروى عن أبي محمد الباجي، وغيره.
PageV03P1161
# له اختصار - مع بعض التعقب - لكتاب النوادر لأبي محمد بن أبي زيد، واختصار
~~لكتاب المبسوط لإسماعيل القاضي 1، وكتاب التبصرة: تعقب به رسالة ابن أبي
~~زيد 2، وله رد على أبي عبد الله بن العطار في وثائقه.
# قال أبو عمرو المقرئ: الفقيه. . . وهو آخر الفقهاء الحفاظ الراسخين
~~العالمين بالكتاب والسنة بالأندلس. وقال القاضي عياض: آخر أئمة المالكية
~~بقرطبة، وأحفظ الناس، وأحضرهم علما، وأحسنهم تذكرا، وأسرعهم جوابا، وأوقفهم
~~على خلاف العلماء، مرجحا بين المذاهب، حافظا للحديث والأثر، مائلا إلى
~~الحجة والنظر. . . وكان أولا يميل إلى مذهب الشافعي ثم تركه. . . وكان ابن
~~الفخار يفضل داود القياسي ويقول في بعض الأشياء بقوله، قرأت بخط أبي محمد
~~بن أبي قحافة الفقيه - وذكر ابن الفخار - فقال: كان واحد عصره، وقريع دهره،
~~ورأس وقته، وعالم أفقه. . . وكان ذا منزلة عظيمة في النسك والفقه والتقشف
~~والمشاورة في الأحكام. وكانت له مذاهب أخذ بها في خاصة نفسه خالف فيها أهل
~~قطره. . . وكانت له أعمال من البر صالحة، ودعوات مستجابة، وانتفع المسلمون
~~بوعظه وإرشاده. وقال ابن بشكوال: وكان من أهل العلم والذكاء والحفظ والفهم،
~~عارفا بمذاهب الأئمة، وأقوال العلماء، ذاكرا للروايات، يحفظ المدونة وينصها
~~من حفظه.
# ولد سنة نيف وأربعين وثلاث مئة.
# وتوفي ببلنسية لعشر أو لسبع خلون من ربيع الأول سنة تسع عشرة وأربع مئة،
~~ويقال: سنة ثمان عشرة. وله نحو من ست وسبعين سنة، وقيل: نحو من ثمانين.
# [الطبقة الثامنة: الأندلس] PageV03P1162
~~1157 - محمد بن عمرو بن سعد بن عيشون أبو عبد الله
# الطليطلي *:
# القاضي، الفقيه 1.
# روى عن أبيه، وقاسم بن أصبغ، وأبي سعيد بن الأعرابي، وغيرهم.
# روى عنه أبو الحزم خلف بن عيسى بن سعيد الخير بن أبي درهم، وابن الفرضي،
~~وغيرهما.
# قال القاضي عياض: قال فيه ابن مطاهر: إنه كان فقيها، حافظا للمذهب، ممن
~~استقضي ببلده، وذكر أنه كانت فيه خفة. وقال القاضي عياض ms400 أيضا: من أهل العلم
~~والرواية والفقه.
# ولد سنة عشر وثلاث مئة.
# وتوفي ليلة الثلاثاء ليومين بقيا من رجب سنة سبعين وثلاث مئة.
# [الطبقة الخامسة: الأندلس] PageV03P1163
~~1158 - محمد بن عمرو أبو عبد الله الملاح *:
# الفقيه.
# سمع موسى القطان، وسعيد بن حكمون، وأبا الغصن، وغيرهم.
# قال الخراط: كان رجلا صالحا، ثقة، فقيها، حسن الاتباع لأهل المدينة
~~ولإمامهم مالك. . . وكان لا يحدث إلا بما سمع، ويميز الإجازة من السماع،
~~ولم يكن يحسن تقييد الكتب.
# توفي سنة خمس وثلاثين وثلاث مئة.
# [الطبقة الخامسة: إفريقية]
# 1159 - محمد بن عميرة أبو مروان العتقي **:
# الأندلسي، التدميري.
# روى عن يحيى بن يحيى، وسحنون بن سعيد، وأصبغ بن الفرج، وغيرهم.
PageV03P1164
# قال القاضي عياض: ومن بيت علم وجلالة بها. . . وكان حجة مع ابن حبيب.
# توفي سنة ست وسبعين ومئتين.
# [الطبقة الثالثة: الأندلس]
# 1160 - محمد بن عوف العكي *:
# من أهل رية، المفتي.
# قال ابن الفرضي: كان عالما بالمسائل، حافظا لها. . . ذكره ابن حارث.
# وقال ابن أبي دليم: كان ذا سمت ووقار، عني بالرأي، وأخذ نفسه بحفظ
~~المستخرجة، وكان يفتي بموضعه.
# توفي برية في حدود العشرين وثلاث مئة.
# [الطبقة الثالثة: الأندلس]
# 1161 - محمد بن عيسى بن دينار بن واقد الغافقي **:
PageV03P1165
# الطليطلي ثم القرطبي. حضر افتتاح اقريطش واستوطنها، الفقيه، الزاهد. تقدمت
~~ترجمة أبيه وإخوته أبان وعبد الرحمن وعبد الواحد.
# قال الرازي: كان زاهدا عالما. وقال أبو عبد الله بن الأبار: كان فقيها
~~زاهدا. . . عن الرازي.
# [الطبقة الثانية: الأندلس]
# 1162 - محمد بن عيسى بن عبد الواحد بن نجيح أبو عبد الله
# المعافري *:
# القرطبي، الفقيه. المعروف بالأعشى.
# سمع ابن عيينة، وابن القاسم، وابن وهب، وغيرهم.
# روى عنه بقي بن مخلد، وأصبغ بن خليل، ومحمد بن وضاح، وغيرهم.
PageV03P1166
# قال ابن الفرضي: رحل في العام الذي مات فيه مالك. . . وكان الغالب عليه
~~الحديث والأثر، وكان عاقلا سريا جوادا.
# توفي سنة إحدى وعشرين ومئتين، ويقال: سنة اثنتين وعشرين، ويقال: سنة ثمان عشرة.
# [الطبقة الأولى: الأندلس]
# 1163 - محمد بن عيسى بن محمد بن عبد الله بن خير الفزاري،
# الإلبيري ms401 *:
# سمع من فضل بن سلمة، وغيره.
# قال القاضي عياض: وكان معتنيا بالمسائل، حسن الكلام فيها.
# [الطبقة الخامسة: الأندلس]
# 1164 - محمد بن عيسى أبو بكر السبتي **:
# يقال: إن أصله من البصرة، القاضي، المحدث، النظار. يعرف بابن زوبع.
PageV03P1167
# قال القاضي عياض: وقال ابن حيان: ابن زوبعة من أهل العلم والأدب، وأجل قضاة
~~سبتة. . . وله رحلة إلى الأندلس. . . واختص بابن ذكوان، وهو كان المنوه به،
~~لما وجد عنده من العلم. . . وكان حسن السيرة في قضائه، وأيامه مشهورة لعلو
~~مكانه، وسعة علمه، وبعد صيته. قال لي بعض الشيوخ: وكان متفننا في علمه،
~~نظارا، صاحب حجة وجدل، عالما بالحديث. قال ابن حيان: وكانت له منزلة عالية
~~عند سلطان الأندلس. . .
# وهو آخر قضاة بني أمية بسبتة. قال أبو مروان بن حيان: وكان من وجوه أصحاب
~~ابن ذكوان، وله في العلم والفقه والصرامة درجة سامية وقدم صدق.
# قتل بسبتة سنة إحدى أو اثنتين وأربع مئة.
# [الطبقة السابعة: أقصى المغرب]
# 1165 - محمد بن عيسى أبو سليمان الكلبي *:
# القاضي، الفقيه. يعرف بابن عيشون.
# سمع من سحنون بن سعيد، وأبي الفضل بن حميد.
# سمع منه أبو العرب.
# قال أبو العرب: كان فقيه البدن. . . لم يكن صاحب كتب. . . وكانت له حلقة
~~في الجامع، ولم يكن له علم بالحديث. وقال ابن حارث: كانت له PageV03P1168
~~عناية بالعلم والفقه، وسمعت من يذكره بالعلم ويصفه بالحفظ، ويقول: كان من
~~الفقهاء.
# توفي بعد التسعين ومئتين.
# [الطبقة الرابعة: إفريقية]
# 1166 - محمد بن عيسى أبو عبد الله التطيلي *:
# القاضي، المجاهد. المعروف بابن البريلي.
# قال ابن حيان: كان رجل الثغر، موصوفا بالشجاعة والعلم والعفة، مثابرا على
~~الجهاد، رحل وحج، ولقي مشايخ القرويين والمصريين وتفقه معهم، وسمع الحديث.
# قتل في وقعة عقبة البقر بظاهر قرطبة في حرب البرابرة صدر شوال سنة أربع مئة.
# [الطبقة السابعة: الأندلس]
# 1167 - محمد بن غالب أبو عبد الله القرطبي **:
PageV03P1169
# المفتي. يعرف بابن الصفار.
# سمع العتبي، ومحمد بن سحنون، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم، وغيرهم.
# قال أحمد بن سعيد: له عناية ثابتة، وفهم بالفقه ms402 والوثائق، ولم يكن في
~~الحديث هناك، كان بابه الفقه، وأعجب ما كان في الوثائق، ولم يتبحر في علم
~~الفتوى، ولكنه كان فطنا حسن الولوج. وقال ابن الفرضي: فكانت الفتيا دائرة
~~عليه مع عبيد الله بن يحيى، ومحمد بن عمر بن لبابة، وأصحابهم. وكان حافظا
~~للفقه، عالما بالشروط، متقدما فيها، ومالت به الدنيا، فكان يتبع الهوى في
~~فتياه ويخلط. وقال القاضي عياض: وذكر ابن عبد البر أنه أناب آخر عمره، وقبل
~~موته بعام، واعترته فكرة في ذلك وخوف قرع له، فكان سبب موته، والله يغفر له.
# توفي بالأندلس لثلاث خلون من شوال سنة خمس وتسعين ومئتين.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 1168 - محمد بن غلبون أبو عبد الله الصنهاجي *:
# من أهل باجة إفريقية، الفقيه. المعروف بالوقاد.
PageV03P1170
# أخذ عن حمديس.
# روى عنه السدري.
# قال ابن حارث: كان فقيها حافظا، وكان الفقه والمناظرة وجودة القريحة أغلب
~~عليه من الحفظ، وكان إذا ألقيت عليه مسألة فنظر فيها وقيل له: اسمع جوابها،
~~قال: لا، حتى أعرف ما يظهر لي، إنما أريد أن أنتفع بعلم نفسي، وكان يتكلم
~~في معاني الأحاديث كلاما حسنا، وفي فقه السنن، وكان من ذوي المروءة والهيئة
~~الحسنة. وقال المالكي: كان من أهل الفقه والعلم، ذا فهم جيد، وكان يجري
~~بينه وبين ربيع القطان مناظرات في الفقه.
# توفي بباجة سنة تسع وعشرين وثلاث مئة.
# [الطبقة الخامسة: إفريقية]
# 1169 - محمد بن فارة (فيره) الطليطلي *:
# الزاهد.
# سمع من قاسم بن محمد، وابن وضاح، وابن القزاز، وغيرهم.
# قال ابن الفرضي: وغلب عليه القرآن والزهد، وكان يقرأ عليه. . .
# ذكره خالد - (يعني ابن سعد) -.
# توفي سنة خمس وثمانين ومئتين.
# [الطبقة الثالثة: الأندلس] PageV03P1171
~~1170 - محمد بن فتح الرقادي *:
# النطار. المعروف بشفون 1، ويقال: ابن شفون.
# قال القاضي عياض: وكان يذهب مذهب الجدل والمناظرة، والذب عن السنة ومذهب
~~أهل المدينة، وهو من مشاهير المتكلمين والنظار بالقيروان، وله في هذا الباب
~~كتب حسان، وكان ذكيا، حاضر الجواب.
# توفي غريقا في البحر في طريق مصر سنة عشر وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: إفريقية]
# 1171 - محمد ms403 بن الفرج بن عبد الولي أبو عبد الله الأنصاري **:
# الطليطلي نزيل مصر، الفقيه، المحدث. يعرف بالصواف، وبابن أبي الفتح.
PageV03P1172
# روى عن أبي محمد بن عباس الخطيب، وأبي القاسم يحيى بن علي بن محمد الحضرمي،
~~وأبي العباس أحمد بن الحسن الرازي، وغيرهم.
# حدث عنه أبو بكر بن جماهر بن عبد الرحمن، وأبو عبد الله محمد بن فتوح
~~الحميدي، والأمير أبو نصر بن ماكولا، وغيرهم.
# قال القاضي عياض: قال الرازي في مشيخته: كان فقيها مالكيا، وغلبت عليه
~~الرواية. وقال أبو عبد الله الحميدي: وكان رجلا صالحا، مكثرا، ثقة ضابطا.
# توفي بالفسطاط بعد الخمسين وأربع مئة.
# [الطبقة العاشرة: مصر]
# 1172 - محمد بن أبي الفرج بن فرج بن أبي القاسم أبو عبد الله
# الصقلي المازري 1 *:
# سكن قلعة بني حماد ثم سكن أصبهان بالمشرق، الفقيه، النحوي، اللغوي،
~~المتفنن. المعروف بالذكي.
# أخذ عن أبي القاسم السيوري، والخرقي، وغيرهما.
PageV03P1173
# تفقه به أبو الفضل بن النحوي، والقاضي أبو عبد الله بن داود.
# قال القاضي عياض: وكان فقيها حافظا، مدركا نبيلا، فهما متقدما في علم
~~المذهب واللسان، متفننا في علوم القرآن وسائر المعارف. . . وحكي أن السيوري
~~كان يقول: ابن أبي الفرج أحفظ من رأيت، فقيل له: تقول هذا وقد رأيت أبا بكر
~~بن عبد الرحمن وأبا عمران الفاسي؟! فقال: هو أحفظ من رأيت. وكان القاضي أبو
~~عبد الله بن داود يقول: شيخنا الذكي أفقه من أبي عمران، ومن كل مالكي، حتى
~~فضله على إسماعيل بن إسحاق القاضي!. . . وحمل عنه أدب كثير، وعلم جم، وألف
~~في علوم القرآن كتابا كبيرا سماه الاستيلاء، وله تعليق كبير في المذهب
~~مستحسن وخرج على أنه ألف سؤال. . . ولما صعد إلى المشرق ودخل بغداد وجد
~~مذهب مالك بها قد درس وقل طالبه، فلم يحصل له بالفقه رئاسة هناك، ولتقدم
~~أهل المشرق في صنعة النظر وحذق الجدل الذي بذلك تقدم أئمتهم فرأس بالنحو
~~وعلم اللسان، واستصحبه القيم بالخلافة بها إذ ذاك الملك العادل أبو الفتح،
~~وأشخصه إلى أصبهان لتدريس بنيه الأدب فذهب علمه بالسنة هناك ms404 ضياعا.
# ولد بصقلية سنة سبع وعشرين وأربع مئة.
# وتوفي بأصبهان سنة ست عشرة وخمس مئة.
# [الطبقة العاشرة: المشرق]
# 1173 - محمد بن فضيل بن هذيل أبو عبد الله القرطبي *:
PageV03P1174
# الحداد 1، المفتي.
# سمع من محمد بن عمر بن لبابة - وصحبه وتفقه عنده -.
# قال القاضي عياض: وكان حافظا للمسائل والمذهب، متكلما فيه، عالما بالرأي
~~والشروط، كثير الدراية والمناظرة.
# استشهد في غزوة الخندق - ويقال: فقد - سنة سبع وعشرين وثلاث مئة.
# [الطبقة الخامسة: الأندلس]
# 1174 - محمد بن فطيس بن واصل أبو عبد الله الغافقي *:
# الإلبيري، المحدث المسند، الزاهد.
# روى عن محمد بن أحمد العتبي، وبقي بن مخلد، ومحمد بن عبد الله ابن عبد
~~الحكم، وغيرهم.
# روى عنه خالد بن سعد، وأبو سعيد بن يونس، ومحمد بن أحمد بن مسعود،
~~وغيرهم.
PageV03P1175
# قال ابن أبي دليم: وكان من حفاظ المذهب، المتفقهين فيه، الجامعين للكتب
~~المصححين إياها، وألف كتاب الروع والأهوال وتحذير الفتن، وكتاب الدعاء
~~والذكر. وقال ابن الفرضي: وكان محمد بن فطيس نبيلا، ضابطا لكتبه، ثقة في
~~روايته، صدوقا في حديثه، وكانت الرحلة إليه بإلبيرة وإلى أحمد بن منصور، ثم
~~مات أحمد بن منصور فانصرف بعلو الدرجة، ورياسة الإسناد.
# توفي بإلبيرة في شوال سنة تسع عشرة وثلاث مئة، وله تسعون سنة.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 1175 - محمد بن قاسم بن حزم بن خلف أبو عبد الله الثغري *:
# القلعي 1. تقدمت ترجمة ابنه عبد الله.
# لقي محمد بن محمد ابن اللباد، ومحمد بن أحمد بن نادر، وابن زياد.
# حدث عنه ابنه عبد الله.
# قال القاضي عياض: من أهل العلم، له رحلة.
# توفي سنة أربع وأربعين وثلاث مئة.
# [الطبقة السادسة (ق): الأندلس] PageV03P1176
~~1176 - محمد بن القاسم بن شعبان بن محمد بن ربيعة بن داود
# ابن سليمان بن أيوب الصيقل بن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن
# ياسر أبو إسحاق المذحجي العنسي الياسري *:
# المصري، الفقيه، الأخباري، المتفنن. المعروف بابن القرطي، وبابن شعبان.
# روى عن النسائى، وعلي بن سعيد الرازي.
# روى عنه خلف بن القاسم بن سهلون الأندلسي ابن الدباع، PageV03P1177
~~وعبد الرحمن ms405 بن يحيى العطار، ومحمد بن أحمد بن الخلاص البجاني، وغيرهم.
# ألف كتاب الزاهي الشعباني - المشهور في الفقه -، وكتاب مناقب مالك، وكتاب
~~شيوخ مالك، وكتاب الرواة عن مالك، وغيرها.
# قال الفرغاني: كان رأس الفقهاء المالكيين بمصر في وقته، وأحفظهم لمذهب
~~مالك، مع التفنن في سائر العلوم، من الخبر والتاريخ والأدب، إلى التدين
~~والورع، وذكر أنه كان يلحن، ولم يكن له بصر بالعربية مع غزارة علمه، وكان
~~واسع الرواية، كثير الحديث، مليح التأليف. وقال القاضي عياض: قال ابن مفرج:
~~العنسي هو شيخ الفتوى، وحافظ البلد. وكذلك قال أيضا ابن أبي زيد فيه. وقال
~~القاضي عياض أيضا: وذكر لي أن أبا الحسن القابسي أو أبا محمد بن أبي زيد -
~~وغالب ظني أنه أبو الحسن - كان يقول في ابن شعبان: إنه لين الفقه، وأما
~~كتبه ففيها غرائب من قول مالك، وأقوال شاذة عن قوم لم يشتهروا بصحبته، ليست
~~مما رواه ثقاة أصحابه واستقر من مذهبه. وقال ابن حزم: ابن شعبان في
~~المالكية نظير عبد الباقي بن قانع في الحنفية، فإما تغير حفظهما وإما
~~اختلطت كتبهما.
# توفي لأربع عشرة بقيت من جمادى الأولى سنة خمس وخمسين وثلاث مئة، وقد
~~جاوز الثمانين سنة.
# [الطبقة الخامسة: مصر]
# 1177 - محمد بن أبي القاسم عبد الرحمن بن محمد بن
# عبد الرحمن أبو بكر الحضرمي *:
PageV03P1178
# القيرواني. المعروف كأبيه باللبيدي. تقدمت ترجمة أبيه.
# قال القاضي عياض: كان من أهل العلم والأدب والفهم الحسن، وجلس بأمر
~~السلطان بالقيروان مجلس أبيه بعد موته سنة أربعين قبل الفتنة بعد أن
~~استدعاه إليه في جماعة من أهل العلم فنوه به وشرفه، وخلع عليه خلعة تليق
~~بأهل العلم، وكان معظما في الناس بنفسه وأبيه ومكانته عند السلطان، وكان
~~حسن المعاشرة، طلق الوجه، مبادرا لقضاء حوائج الناس، مكارما لهم، يجيد قرض
~~الشعر، جميل الصورة، واسع الحال، كانت له مشية حسنة، وملبس نظيف، وتوقر
~~مفرط. . . وتمادت الرئاسة بالعلم والقضاء في بيته إلى وقتنا هذا.
# [الطبقة التاسعة: إفريقية]
# 1178 - محمد بن قاسم بن محمد بن قاسم بن محمد بن ms406 سيار أبو
# عبد الله *:
# مولى الوليد بن عبد الملك الأموي، القرطبي، البياني، الفقيه، الحافظ.
# تقدمت ترجمة أبيه.
PageV03P1179
# سمع من أبيه، وبقي بن مخلد، وأحمد بن شعيب النسائي، وغيرهم الكثير.
# سمع منه ابنه أحمد، وخالد بن سعد، وسليمان بن أيوب، وغيرهم.
# قال أبو محمد الباجي: ولم أدرك في الشيوخ أكثر حديثا منه، وكان عالما
~~بالفقه، متقدما في علم الشروط، مشاورا في الأحكام من رأس الثلاث مئة، ثقة
~~صدوقا، سمع منه الناس كثيرا، وكان يملي عن ظهر نحوا من خمس مئة حديث.
# ولد سنة ثلاث وستين ومئتين.
# وتوفي منصرفه من الغزو وحمل إلى قرطبة لثلاث من موته فدفن بها لخمس خلون
~~من ذي الحجة سنة سبع وعشرين وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 1179 - محمد بن قاسم بن محمد أبو عبد الله الأموي *:
# القرطبي، الجالطي، الفراء، الخطيب، الفقيه، النظار، الأديب.
# المعروف بابن الجالطي.
# سمع أبا بكر بن الأحمر القرشي، وأبا محمد بن أبي زيد، وأبا الحسن
~~القابسي، وغيرهم.
PageV03P1180
# سمع منه أبو عمر بن عبد البر الحافظ، وابن الحصار، وغيرهما. كما أخذ عنه
~~أبو محمد بن أبي زيد كتاب الرد على ابن مسرة لأبي بكر الزبيدي.
# قال ابن الحصار الخولاني: كان ممن عني بالعلم، وشهر بالفهم، وكان نظارا
~~معدودا في الحذاق. وقال ابن حيان: كان محمود الطريقة في حكمه، رفيع المنزلة
~~في علمه. وقال ابن بشكوال: وكان من أهل العلم والأدب، والدراية والرواية،
~~والحفظ والمعرفة، إلى الدين والصلاح والأخلاق الجميلة، وكان حافظا للفقه،
~~ذاكرا للأخبار والشواهد، بصيرا بالعقود والوثائق، وكان حليما أديبا ظريفا.
# ولد في صفر سنة ست وثلاثين وثلاث مئة.
# قتله البربر يوم دخولهم قرطبة لست خلون من شوال سنة ثلاث وأربع مئة.
# [الطبقة السابعة: الأندلس]
# 1180 - محمد بن قاسم بن هلال بن يزيد أبو عبد الله القيسي *:
# القرطبي، العابد. تقدمت ترجمة أبيه وأخيه إبراهيم، وستأتي ترجمة أخيه
~~يحيى إن شاء الله تعالى.
# سمع من أبيه، وأحمد بن إبراهيم الدورقي، ويونس بن عبد الأعلى.
PageV03P1181
# قال ابن أبي دليم: كان من أهل الفقه والورع ms407 والفضل معروفا به. وقال ابن
~~الفرضي: وكان عابدا مجتهدا، عاقلا وقورا، وكان أقل إخوته علما. . .
# كذا قال أحمد - (يعني ابن محمد بن عبد البر) -. وقال القاضي عياض: وكان
~~بيت بني هلال بقرطبة بيت علم وزهد وتقدم في المذهب وجلالة.
# توفي بالأندلس ليومين مضيا من شوال سنة ثلاث وتسعين ومئتين، ويقال: سنة
~~إحدى وتسعين.
# [الطبقة الثالثة: الأندلس]
# 1181 - محمد بن قاسم الصدفي 1 *:
# صحب سحنونا.
# سمع منه أبو العرب.
# قال القاضي عياض: محمد بن قاسم وابنه أبو القاسم عبد الله ثقتان.
# ولد سنة مئتين.
# وتوفي سنة ثمانين ومئتين.
# [الطبقة الثالثة: إفريقية] PageV03P1182
~~1182 - محمد بن قعنب أبو عبد الله الإفريقي *:
# الفقيه، الشاعر.
# قال أبو علي بن أبي سعيد: كان فقيها معروف المكان في المالكية بإفريقية،
~~وكان مع ذلك حليما أديبا حسن المعاشرة، مائلا إلى الشعر، له أشعار كثيرة،
~~وسوى في آخر عمره أشعاره التي صنع في حداثته.
# توفي في المحرم سنة عشر وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: إفريقية]
# 1183 - محمد بن قمر **:
# روى عن عبد الملك بن حبيب.
# [الطبقة الثالثة: الأندلس]
# 1184 - محمد بن قمود القابسي ***:
PageV03P1183
# القاضي.
# حدث عنه أبو العرب.
# قال أبو عبد الله الأجدابي: كان رجلا صالحا فاضلا، من أهل الدين والورع،
~~وكان ولي قضاء بلده قابس، وكان ابن طالب يخاطبه بها. . . وكان كثير الدرس
~~لكتب المالكية.
# [الطبقة الثالثة: إفريقية]
# 1185 - محمد بن المؤمل بن الصقر أبو بكر البغدادي *:
# أنباري الأصل، الوراق. يعرف بغلام الأبهري.
# سمع أبا بكر محمد بن عبد الله الأبهري، وأبا بكر بن مالك القطيعي، وعبد
~~الله بن إبراهيم بن أيوب، وغيرهم.
# حدث عنه أبو الوليد الباجي، وأبو بكر الخطيب البغدادي.
# قال القاضي عياض: مالكي. . . حدث عنه أبو الوليد الباجي وقال فيه: شيخ لا
~~بأس به. وقال أبو بكر الخطيب: كتبنا عنه، وكان سماعه صحيحا، وكان أميا لا
~~يحسن يكتب، ورأينا له أصولا بخط ابن إسماعيل الوراق وغيره.
# ولد في مدينة المنصور أول يوم من سنة أربع وأربعين وثلاث مئة.
PageV03P1184
# وتوفي يوم الثلاثاء السادس عشر من ذي الحجة ms408 سنة أربع وثلاثين وأربع مئة،
~~وله إحدى وتسعون سنة.
# [الطبقة التاسعة: العراق]
# 1186 - محمد بن المبارك أبو عبد الله أو أبو بكر 1 الداني *:
# الفقيه، المفتي. المعروف بابن الصائغ.
# أخذ عن أبي عمرو المقرئ، وغيره.
# وأخذ عنه ابن مطاهر، وأبو محمد بن أبي جعفر.
# قال القاضي عياض: من فقهاء دانية، ومقدمي المفتين بها، موصوف بالحفظ.
# توفي سنة ست وسبعين وأربع مئة.
# [الطبقة العاشرة: الأندلس]
# 1187 - محمد بن المبارك أبو عبد الله الزيات 2 3 **:
PageV03P1185
# صحب سحنونا.
# قال القاضي عياض: ولاه ابن طالب مظالم القيروان، وكان عدلا في حكومته.
# توفي سنة ستين ومئتين.
# [الطبقة الثالثة: إفريقية]
# 1188 - محمد بن محبوب أبو عبد الله الزناتي *:
# النظار.
# سمع يحيى بن عمر، وجالس عبد الله بن طالب.
# له كتاب في الرد على القدرية.
# قال ابن حارث: وكان حسن المناظرة جيد القريحة، قال لي عباس بن عيسى: قال
~~لي الرقادي: لم يكن ابن محبوب يتعادق في علم الكلام، وإنما كان كلامه في
~~المناظرة الدائرة بين الفقهاء، في الفقه. وقال القاضي عياض: وكان حافظا
~~للمسائل، يناظر فيها.
PageV03P1186
# توفي سنة سبع وثلاث مئة، ويقال: سنة ثمان.
# [الطبقة الرابعة: إفريقية]
# 1189 - محمد بن محمد بن إدريس أبو بكر القيرواني *:
# الزيات، الفقيه. المعروف بابن الناضور.
# سمع من أبيه، ومن أبي الحسن بن مسرور الدباغ، وأبي إسحاق إبراهيم ابن عبد
~~الله القلانسي، وغيرهم.
# روى عنه ابن سعدون الفقيه، وأبو محمد بن سعيد.
# قال القاضي عياض: من فقهاء القيروان، وأهل العناية بالعلم والظهور في
~~الحديث والفقه. . . وكان أبوه راوية القيروان في وقته.
# [الطبقة الثامنة: إفريقية]
# 1190 - محمد بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مخلد أبو
# الطيب التميمي ثم الحنظلي **:
PageV03P1187
# المروزي ثم البغدادي، القاضي، الفقيه. المعروف جده إسحاق بابن راهويه وهو
~~إمام مشهور، ووالد المترجم أبو الحسن محمد مشهور أيضا.
# تفقه عند إسماعيل بن إسحاق. وحدث عن محمد بن المغيرة السكري الهمذاني.
# حدث عنه عبيد الله بن عمر القيسي البغدادي نزيل قرطبة الفقيه الشافعي
~~المعروف بعبيد، وأبو مروان السعدي القرطبي، وأبو ms409 المفضل الشيباني.
# قال القاضي عياض: من أئمة المالكية بالعراق. . . وكان ثقة. . . وهو مشهور
~~في مالكية البغداديين؛ وذكره أبو القاسم الشافعي وعده في فقهاء من لقيه من
~~أصحاب مالك وحذاقهم ونظارهم وأئمة مذهبهم. وقال أبو بكر الخطيب: وكان ثقة،
~~عالما بمذهب مالك بن أنس.
# توفي بالرملة سنة سبع وثلاثين وثلاث مئة، ويقال: سنة ست وثلاثين.
# [الطبقة الرابعة: العراق والمشرق]
# 1191 - محمد بن محمد بن الحسن بن عبد الله بن مذحج بن
# محمد أبو الوليد الزبيدي *:
# الحمصي الأصل ثم الإشبيلي، ثم المريي، القاضي، الأديب. تقدمت ترجمة أبيه
~~وجده وأخيه أحمد.
PageV03P1188
# روى عن أبيه، وعمه عبد الله.
# حدث عنه القاضي أبو إسحاق بن وردون، وغيره.
# كان حيا بعد سنة أربعين وأربع مئة، وتوفي وقد نيف على الثمانين سنة.
# [الطبقة السادسة (ق): الأندلس]
# 1192 - محمد بن محمد بن حمزة أبو المعمور الربعي 1 2 *:
# صحب سحنونا، وابنه محمد بن سحنون، وغيرهما.
# سمع منه عمر بن يوسف، وبكر بن حماد.
# قال القاضي عياض: ثقة من أصحاب سحنون وابنه محمد.
# ولد سنة ثمان ومئتين.
# وتوفي سنة خمس وستين ومئتين.
# [الطبقة الثالثة: إفريقية] PageV03P1189
~~1193 - محمد بن محمد بن خالد أبو القاسم القيسي *:
# مولى بني معبد، القاضي، القائد، يعرف بالطرزي.
# سمع من محمد بن سحنون كثيرا.
# قال أبو العرب: كان شديدا في تغيير المنكر، لم يل أسواق القيروان قبله
~~أضبط منه، ولم يكن من أهل الضبط للكتب، وأخذ عنه في كتب غيره، وتكلم فيه
~~حماس. وقال القاضي عياض: وولي قضاء صقلية. . . وكان صارما منفذا محمودا في أموره.
# قتله العبيديون سنة سبع عشرة وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: إفريقية]
# 1194 - محمد بن محمد بن سحنون بن سعيد أبو سعيد
# التنوخي **:
PageV03P1190
# الإفريقي القيرواني، أصله من حمص الشام، العابد، الصالح. تقدمت ترجمة أبيه وجده.
# قال محمد بن حارث: وكان منسوبا إلى العلم، ولكن غلبت عليه العبادة، وكان
~~جليل القدر بحديثه وقديمه. وقال أبو بكر المالكي: كان ورعا فاضلا جليل
~~القدر، لم يسمع من أبيه وسمع من رجال جده، وكان يعرف حقه لدينه ms410 وأبوته.
# ولد في العام الذي توفي فيه أبوه محمد سنة ست وخمسين ومئتين.
# وتوفي سنة سبع وثلاث مئة، ويقال: سنة ثمان، ويقال: سنة ست.
# [الطبقة الرابعة: إفريقية]
# 1195 - محمد بن محمد بن عبد الله بن أبي الحارث أبو القاسم
# الثقفي *:
# القرطبي. المعروف بالرصافي.
# قال القاضي عياض: صليب الفتيا، عفيف الطعمة، مرتسم بالفقه، واقف على كثير
~~من أصول المالكية. قال ابن حيان: من غير استبحار في ذلك. قال: ولم يكن
~~بالرضي في كل أموره.
# توفي سنة أربع وثلاثين وأربع مئة.
# [الطبقة التاسعة: الأندلس] PageV03P1191
~~1196 - محمد بن محمد بن عبد الله بن عبد الملك بن أبي دليم
# أبو عبد الله 1 القرطبي *:
# الفقيه، الزاهد، العابد، الصالح. المعروف بابن أبي دليم. تقدمت ترجمة
~~أبيه وأخيه عبد الله.
# سمع من أسلم بن عبد العزيز، وأحمد بن خالد، ومحمد بن عبد الملك ابن أيمن،
~~وغيرهم.
# روى عنه ابن الفرضي، وغيره.
# قال القاضي عياض: وكان عالما، فقيها، زاهدا، ورعا، عفيفا، جلدا.
# وقال ابن الفرضي: كان ضابطا لكتبه، متفننا بروايته، ثقة مأمونا. وقال ابن
~~عفيف: كان من أهل العلم الواسع، والفضل البارع، معدودا في النساك الصالحين،
~~وكان هو وعبيد الله بن المعيطي أشهر الناس عدالة بقرطبة 2.
PageV03P1192
# وقال محمد بن يحيى: كان محمد بن محمد بن خيار الناس وعلمائهم. وقال أبو
~~محمد الباجي: من أراد أن ينظر إلى رجل من أهل الجنة - إن شاء الله - فلينظر
~~إلى ابن أبي دليم، وكان يأبي من الإسماع إلى أن توفي أصحابه ورغب الناس
~~إليه فأجاب إلى ذلك قبل وفاته بثلاثة أعوام، فقرئ عليه علم كثير. . .
# وكان كثير الصلاة والصيام عابدا متهجدا.
# ولد سنة ثمان وثمانين ومئتين.
# وتوفي ليلة الجمعة لأربع عشرة ليلة من شهر رمضان سنة اثنتين وسبعين وثلاث مئة.
# [الطبقة الخامسة: الأندلس]
# 1197 - محمد بن محمد بن وشاح أبو بكر *:
PageV03P1193
# مولى الأقرع مولى موسى بن نصير، اللخمي، القيرواني، الفقيه، المفتي،
~~المتفنن، المجاب الدعوة. المعروف بابن اللباد.
# صحب يحيى بن عمر - وبه تفقه -. وأخذ عن عبد الله بن طالب، وحمديس القطان، ms411
~~وغيرهما.
# تفقه به أبو محمد بن أبي زيد، وابن حارث. وروى عنه دراس بن إسماعيل، وغيره.
# ألف كتاب الطهارة، وكتاب إثبات الحجة في بيان العصمة، وكتاب فضائل مالك
~~بن أنس، وكتاب الآثار والفوائد - عشرة أجزاء -، وغيرهما.
# قال أبو عبد الله الخراط: كان. . . رجلا صالحا، فقيها جليل القدر، عالما
~~باختلاف أهل المدينة واجتماعهم، مهيبا مطاعا. . . وكان من الحفاظ
~~المعدودين، والفقهاء المبرزين. وقال أبو العرب: وكان فقيها، ثبتا ثقة. وقال
~~القاضي عياض: وذكره أبو بكر بن عبد الرحمن فأثنى عليه بالدين والورع
~~والزهد، قال: كان من الحفاظ المعدودين، والفقهاء المبرزين. وقال ابن حارث:
~~وكان عنده حفظ كثير، وجمع للكتب، له حظ وافر من الفقه، شغله إسماع الكتب عن
~~التكلم في الفقه، وكانت مذاكرته تعسر، لم ينتفع به لضيق في خلقه، وكان آخر
~~شيوخ وقته. وقال القاضي عياض أيضا: وفي تعليق أبي عمران: كان من أهل الحفظ
~~والضبط لكتبه. وقال محمد بن إدريس: صحبت العلماء بالمشرق والمغرب، ما رأيت
~~مثل ثلاثة: أبي بكر بن اللباد، وأبي الفضل الممسي، وأبي إسحاق بن شعبان.
# ولد سنة خمسين ومئتين.
PageV03P1194
# وتوفي يوم السبت الرابع عشر من صفر سنة ثلاث وثلاثين وثلاث مئة، وله ثلاث
~~وثمانون سنة.
# [الطبقة الخامسة: إفريقية]
# 1198 - محمد بن محمد أبو عبد الله الصدفي، القرطبي *:
# سمع من محمد بن عمر بن لبابة - وكان كثير المجالسة له -، ومن عثمان ابن
~~أيوب، ومالك بن علي القطني الزاهد.
# قال القاضي عياض: كان ذا سمت وهدي وعدالة. . . وكان بصيرا بالوثائق، قال
~~ذلك ابن أبي دليم. وقال ابن الفرضي: وكان ابن لبابة يثني عليه، أخبرني بذلك
~~سليمان بن أيوب، وقال لي: كان يكذب، وكان ابن أيمن يسيئ القول فيه.
# توفي بالأندلس يوم الاثنين لاثنتي عشرة ليلة بقيت من ذي الحجة سنة ثمان
~~عشرة وثلاث مئة.
# [الطبقة الخامسة: الأندلس]
# 1199 - محمد بن محمد أبو الوليد **:
PageV03P1195
# مولى معاوية بن أبي سفيان، القرطبي، من نسل أبي زيد عبد الرحمن بن إبراهيم
~~بن عيسى جد بني أبي زيد بقرطبة. وقد تقدمت ترجمة أبي ms412 زيد.
# قال ابن الفرضي: ولي خطة الرد، وكان قليل العلم.
# توفي سنة ست وثلاثين وثلاث مئة، أو سنة ثلاث وثلاثين.
# [الطبقة الثانية (ق): الأندلس]
# 1200 - محمد بن مروان بن زهر أبو بكر بن زهر الإيادي *:
# الإشبيلي، الفقيه، المفتي، المحدث. والد عبد الملك وجد زهر بن عبد الملك
~~وجد جد محمد بن عبد الملك بن زهر، وثلاثتهم من ملوك الطب.
# سمع أبا بكر محمد بن معاوية القرشي ابن الأحمر، وأبا بكر بن زرب القاضي،
~~وأبا محمد الباجي، وغيرهم.
# حدث عنه أبو المطرف عبد الرحمن بن محمد بن سلمة الطليطلي، وحاتم ابن
~~محمد، وأبو جعفر أحمد بن محمد بن مغيث الطليطلي، وغيرهم.
PageV03P1196
# قال أبو عبد الله محمد بن الحصار الخولاني: كان فقيها، مشاورا، من أهل
~~العلم والحفظ للمسائل، قائما بها، مطبوعا في الفتيا على الأصول. وقال أبو
~~محمد بن خزرج: كان فقيها، عالما بالحديث والرأي، واقفا على المسائل، مطبوع
~~الفتيا، معتنيا بطلب العلم قديما، واسع الرواية عن علماء الأندلس.
# وقال القاضي عياض: إشبيلي شهير البيت بها نبيهه. . . وبه تفقه أهل
~~طليطلة. . . وكان الرجل حيث كان جلالة وعلما. . . وخرج فسكن طليطلة مدة،
~~فعندها أخذ الطليطليون عنه وتفقهوا عليه، ثم تردد بالثغور الشرقية إلى أن مات.
# قال القاضي عياض مولده سنة ثمان وثلاثين وثلاث مئة.
# وتوفي بطلبيرة - وهي من أعمال طليطلة سنة اثنتين وعشرين وأربع مئة، وله
~~ست وثمانون سنة.
# [الطبقة الثامنة: الأندلس]
# 1201 - محمد بن مسرور أبو عبد الله العسال *:
# الفقيه، المحدث، العابد. تقدمت ترجمة أخيه وابنه وكلاهما يسمى عمر،
~~وستأتي ترجمة أخيه هاشم إن شاء الله تعالى.
# سمع من يحيى بن عمر، وأحمد بن معتب، ويوسف بن يحيى المغامي، وغيرهم.
PageV03P1197
# سمع منه أبو محمد بن أبي زيد، وأبو الحسن القابسي.
# قال القاضي عياض: كان شيخا صالحا فاضلا من أهل العلم. . . وكان يقوم
~~الليل كله، هو وكل من في داره. . . كثير الصلاة والتلاوة، يختم كل ليلة ختمة.
# توفي ليلة السبت لثلاث بقين من ذي القعدة سنة ست وأربعين وثلاث مئة، وله
~~ست وتسعون ms413 سنة.
# [الطبقة الخامسة: إفريقية]
# 1202 - محمد بن مسرور أبو عبد الله القيرواني *:
# الضرير، الأبزاري، الفقيه، الفتي، العابد.
# سمع من يحيى بن عمر، وابن طالب، وحماس القاضي، وغيرهم.
# قال الخراط: كان رجلا صالحا فقيها متعبدا مجتهدا، بارعا في العلم، مفتي
~~أهل زمانه، وكان حماس يشاوره في أحكامه ويصدر عن رأيه. وقال ابن أبي دليم:
~~كان حافظا للمذهب، حسن القيام به، كامل العناية. وقال ابن حارث: سمعت من
~~يصفه بالحفظ وحسن القريحة، كان حافظا لمذهب مالك، حسن القياس فيه، موصوفا
~~بالعلم والحفظ.
# توفي سنة خمس وتسعين ومئتين.
# [الطبقة الرابعة: إفريقية] PageV03P1198
~~1203 - محمد بن مسرور أبو عبد الله النجار *:
# يعرف بابن الأصلع، ويقال: الأقرع.
# سمع يحيى بن عمر، وسعيد بن الحداد، وغيرهما.
# قال ابن حارث: كان حسن القريحة، فقيه البدن، شيخا مسنا، وكان جليسنا في
~~كل مجتمع، وكان شأنه الفقه البارع، والمناظرة فيه، حسن المناظرة، متواضعا.
~~وقال المالكي: كان شيخا فقيها حافظا، عالما بالحجة والنظر، لم يكن صاحب كتب
~~ورواية، وإليه أسندت الحلقة بعد أحمد بن نصر فرفعها إلى أبي الفضل الممسي.
~~. . وهو رابع أربعة كانوا بالقيروان في وقتهم على طريقة واحدة في الفقه
~~والنظر إلى المسائل وتعليلها: هو وربيع القطان وابن حارث والممسي 1.
# توفي بتونس سنة ثمان وعشرين وثلاث مئة، ويقال: سنة تسع وعشرين.
# [الطبقة الخامسة: إفريقية]
# 1204 - محمد بن مسكين بن منصور بن جريج أبو عبد الله **:
PageV03P1199
# أصله من العجم، ويتولى قريشا، الإفريقي، من أهل الساحل، الفقيه، الشاعر،
~~الصالح. أخو عيسى بن مسكين 1.
# سمع من سحنون بن سعيد، والحارث بن مسكين، ومحمد بن عبد الله ابن عبد
~~الحكم، وغيرهم.
# سمع منه أبو العرب، وأحمد بن محمد بن المثنى.
# قال أبو علي بن البصري: كان. . . فقيها، يصنع الشعر ويجيده. وقال ابن
~~حارث: كان صالحا ثقة عاقلا من أهل العلم. وقال القاضي عياض عقب إيراده كلام
~~ابن حارث: وقال مثله ابن أبي دليم.
# ولد سنة سبع عشرة ومئتين، ويقال: ستة عشر.
# وتوفي بالساحل سنة سبع وتسعين ومئتين.
# [الطبقة الثالثة: إفريقية]
# 1205 - محمد بن ms414 مسلمة بن محمد بن هشام بن إسماعيل بن
# هشام بن الوليد بن المغيرة أبو هشام المخزومي *:
PageV03P1200
# المدني نزيل دمشق، الفقيه، النسابة
# روى عن مالك بن أنس - وتفقه به -، والضحاك بن عثمان، وإبراهيم بن سعد،
~~وغيرهم.
# روى عنه أبو حاتم، وهارون بن عبد الله الحمال، وأبو زرعة الدمشقي،
~~وغيرهم.
# له كتب فقه أخذت عنه.
# قال الشيرازي: جمع العلم والورع. وقال أبو حاتم: كان أحد فقهاء المدينة
~~من أصحاب مالك، وكان من أفقههم. وقال ابن عساكر: وكان عالما بأنساب بني
~~مخزوم، مقدما في الفقه على مذهب مالك بن أنس. وقال أبو حاتم أيضا: ثقة.
~~وقال القاضي التستري: هو ثقة مأمون حجة.
# توفي سنة ست عشرة ومئتين.
# [الطبقة الوسطى: المدينة] PageV03P1201
~~1206 - محمد بن مسور بن عمر بن محمد أبو عبد الله *:
# مولى الفضل بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي، القرطبي، القاضي.
# روى عن محمد بن وضاح كثيرا، وعن إبراهيم بن قاسم بن هلال، وإبراهيم بن
~~محمد بن باز، وغيرهم.
# روى عنه خالد بن سعد، وغيره.
# قال القاضي عياض: وكان ضابطا لكتبه، ثقة في روايته، حافظا للفقه مقدما
~~فيه، عالما بالوثائق، مشاورا في الأحكام من رأس ثلاث مئة، فاضلا متدينا
~~خاشعا حليما عاقلا يكثر العمل والذكر، لا تلقاه إلا محركا شفتيه بالذكر
~~والقرآن. كان أحمد بن خالد يفضله ويثني عليه، وأثنى عليه غير واحد، وكان
~~حسن النية والصحبة. وقال ابن الفرضي: وكان ضابطا لكتبه، ثقة في روايته،
~~حافظا للفقه، بصيرا بالأقضية، مشاورا في الأحكام. . .
# وكان فاضلا متدينا خاشعا، حدثنا عنه جماعة من شيوخنا وأثنوا عليه.
# توفي بالأندلس سنة خمس وعشرين وثلاث مئة، وله أكثر من خمس وثمانين سنة.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس] PageV03P1202
~~1207 - ع محمد بن مطرف - وقيل: ابن طريف - بن داود بن
# مطرف أبو غسان الليثي *:
# ويقال: من موالي عمر بن الخطاب رضي الله عنه، المدني نزل عسقلان الشام،
~~المحدث.
# صحب مالك بن أنس - وشاركه في كثير من رجاله -. وسمع زيد بن أسلم، ومحمد
~~ابن المنكدر، وغيرهما.
# سمع منه عبد الله بن المبارك، ويزيد ms415 بن هارون، وعبد الله بن وهب، وغيرهم.
# قال يزيد بن هارون، وابن معين - في رواية أحمد بن سعد بن أبي مريم -،
~~وأبو حاتم، والجوزجاني، ويعقوب بن شيبة، وغيرهم: ثقة. وقال ابن معين - في
~~رواية عثمان الدارمي -، وأبو داود، والنسائي: ليس به بأس. وقال أبو حاتم
~~أيضا: لا بأس به.
PageV03P1203
# ولد قبل المئة.
# توفي سنة بضع وستين ومئة.
# [الطبقة الأولى: المدينة]
# 1208 - محمد بن مطهر بن عبيد أبو النجا المصري *:
# الضرير، الفارض، الشاعر.
# روى عن أحمد بن يحيى بن أبي المهاجر.
# حدث عنه أبو علي بن السكن، وابن أبي غالب، ومحمد بن صالح المصري، وغيرهم.
# قال ابن يونس: كان حاذقا عالما بالفرائض، ذكيا أديبا فهما، وله مصنفات في
~~الفرائض ما علمت لأحد مثلها، وكان فقيها على مذهب مالك، وله فيه كتاب مصنف
~~في الفقه على مذهب مالك، وقد سمع منه، وكان شيئا عجيبا، وسمعت منه مصنفات
~~في الفرائض وقال القاضي عياض: قال ابن ملول الوشقي نزيل مصر في تاريخه: ما
~~رأيت بصيرا ولا مكفوفا قط أعلم منه بالفرائض. قال: وكان حسن العلم بمذهب
~~مالك، وألف فيه كتابا، وكان بصيرا بالنحو والعربية، شاعرا عفيفا حليما
~~زكيا، وألف في علم الفرائض تواليف عالية: كتاب المقنع، وكتاب الناصر، وكتاب
~~العريض، وإليه فيها PageV03P1204
~~المفزع، وله فيها أشعار في باب المعاياة والمحاجاة بديعة. وقال مسلمة بن
~~القاسم: كان بصيرا بالعربية، شاعرا عفيفا حليما.
# توفي بمصر سنة أربع وثلاثين وثلاث مئة، ويقال: سنة سبع وثلاثين، ويقال:
~~سنة ثلاث وثلاثين.
# [الطبقة الرابعة: مصر]
# 1209 - محمد بن معاذ أبو عبد الله التميمي *:
# القيرواني سكن المهدية.
# سمع أبا ذر الهروي، وأبا عمران الفاسي.
# سمع منه أبو بكر بن عطية.
# [الطبقة العاشرة: إفريقية]
# 1210 - محمد بن معاوية أبو عبد الله الحضرمي، الأطرابلسي **:
# صحب مالك بن أنس - وسمع منه الموطأ -. وسمع أيضا من أبي معمر PageV03P1205
~~عباد بن عبد الصمد صاحب أنس بن مالك، ومن الليث بن سعد، وغيرهم.
# سمع منه بكر بن حماد، وفرات بن محمد، ومحمد بن وضاح.
# قال القاضي عياض: ms416 من أصحاب مالك، له عنه سماع ثلاثة أجزاء، وله غيرها عن
~~الليث، رواها عنه محمد بن وضاح. وقال أيضا: وفي روايته في الموطأ: جامع
~~الجامع، وليس ذلك عند غيره من أصحاب مالك، ذكر ذلك أبو بكر بن محمد المالكي
~~في كتاب الرياض. وقال أبو علي بن البصري: هو أعلم من محمد بن ربيعة الحضرمي
~~الطرابلسي، وكان أيضا ابن ربيعة ممن روى عن مالك. وقال أبو العرب التميمي:
~~مشهور ثقة، وكان له سن وإدراك. . .
# وحكى بكر - (هو ابن حماد) - أن سحنونا قال فيه شيئا.
# [الطبقة الوسطى: إفريقية]
# 1211 - محمد بن مغيث بن أحمد بن مغيث أبو بكر الصدفي *:
# الطليطلي، الفقيه، المفتي.
# روى عن محمد بن إبراهيم الخشني، وأبي عبد الله محمد بن عبد الله بن عيسى
~~بن أبي زمنين الفقيه، وأبي عمر الطلمنكي، وغيرهم.
# قال القاضي عياض: من أهل طليطلة وحكماء فقهائها المتقدمين في الفتيا
~~والعلم بها، وله كلام حسن في الفقه، ونظر جيد، وكان يذهب إلى الحجة والنظر
~~على طريقة أبي عبد الله بن الفخار، وقد كان يفقه أهل طليطلة.
PageV03P1206
# وقال ابن بشكوال: وكان من جلة الفقهاء وكبار العلماء ومقدما في الشورى،
~~ذكيا فطنا، قال ابن مطاهر: أخبرني من سمع محمد بن عمر ابن الفخار مرات
~~يقول: ليس بالأندلس أبصر من محمد بن محمد - (كذا) - بن مغيث بالأحكام.
# توفي في جمادى الآخرة سنة أربع وأربعين وأربع مئة.
# [الطبقة التاسعة: الأندلس]
# 1212 - محمد بن أبي مغيث الطليطلي *:
# سمع ابن وضاح، وابن باز، وغيرهما.
# توفي سنة خمس وثمانين ومئتين.
# [الطبقة الثالثة: الأندلس]
# 1213 - محمد بن مغيرة بن عبد الملك بن مغيرة بن معاوية أبو
# بكر القرشي **:
# القرطبي سكن إشبيلية. المعروف بالإشبيلي. تقدمت ترجمة أخيه عبد الرحمن.
PageV03P1207
# روى عن أبي بكر الزبيدي، وابن عون الله، وأبي الحسن القابسي، وغيرهم.
# روى عنه أبو عبد الله الخولاني.
# قال محمد بن عبد الله الحصار الخولاني: كان من أهل العلم بالحديث والفقه،
~~والفهم بضروب الآداب، متقدما فيما وصفناه، له أشعار كثيرة مشهورة، ولي
~~الشورى بموضعه، وأخذ عن ms417 رجال الأندلس، ورحل فلقي رجال المشرق. وقال ابن
~~بشكوال: وكان من أهل العلم بالحديث والرأي، وضروب الآداب، وممن يقول الشعر
~~الحسن، متقدما في الفهم، معروفا بالثقة والخير، قديم الطلب للعلم.
# ولد سنة تسع وأربعين وثلاث مئة.
# وتوفي في رجب سنة خمس وعشرين وأربع مئة، وله ست وسبعون سنة.
# [الطبقة الثامنة: الأندلس]
# 1214 - محمد بن موسى بن عمار أبو عبد الله الكلاعي *:
# الميورقي.
# أخذ عن السيوري، وأبي محمد عبد الحق، وأبي القاسم الديباجي، وغيرهم.
# قال القاضي عياض: كان من أهل العلم والفهم، ورحل فلقي بقية PageV03P1208
~~مشيخة القيروان. . . وأخذ الكلام والأصول هناك. . . وغلب عليه علم التوحيد
~~والكلام فيه، وألف في ذلك كتاب الإعلام، وكان حسن العبارة، جيد القريحة.
# [الطبقة العاشرة: الأندلس]
# 1215 - محمد بن موسى بن مسكين أبو غزية الأنصاري *:
# من بني مازن بن النجار، المدني، القاضي، الفقيه.
# روى عن مالك بن أنس - وهو من أصحابه -، وابن أبي الزناد، وفليح بن
~~سليمان، وغيرهم.
# روى عنه يعقوب بن محمد الزهري، والزبير بن بكار، وإبراهيم بن المنذر،
~~وغيرهم.
# قال محمد بن سعد: كانت له رواية وعلم ونظر بالفتوى والفقه. وقال البخاري:
~~يعد 1 في أهل الحجاز، وعنده مناكير. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث.
PageV03P1209
# توفي سنة سبع ومئين.
# [الطبقة الوسطى: المدينة]
# 1216 - محمد بن موسى بن مفلت الكناني، القرطبي *:
# روى عن ابن مطروح، وابن وضاح، وابن القزاز، وغيرهم.
# قال القاضي عياض: وكان حافظا للمسائل، وعني بالعلم، وبرع فيه.
# توفي سنة أربع وتسعين ومئتين.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 1217 - محمد بن موسى الجياني **:
# المفتي. المعروف بابن أبي عمران.
# سمع من سعد بن معاذ، ومحمد بن عبد الملك بن أيمن، وغيرهما.
# قال ابن الفرضي: وكان مفتيا بموضعه. ذكره خالد - (يعني ابن سعد) -.
# [الطبقة الخامسة: الأندلس] PageV03P1210
~~1218 - محمد بن موهب بن محمد أبو بكر التجيبي *:
# القرطبي، الحصار، الفقيه، المحدث، المتكلم، الزاهد، الورع. المعروف
~~بالقبري. والد أبي شاكر عبد الواحد، وجد القاضي أبي الوليد سليمان بن خلف
~~الباجي لأمه - وقد تقدما -.
# تفقه على أبي محمد بن أبي زيد - وحمل عنه ms418 تآليفه -، وأبي الحسن القابسي.
~~وأخذ عن أبي محمد عبد الله بن محمد الباجي، وغيره.
# حدث عنه أبو بكر بن الغراف، وإسماعيل بن حمزة السبتي - أخذ عنه كتبه وكتب
~~أبي محمد بن أبي زيد -، وابنه أبو شاكر عبد الواحد.
# ألف شرحا لرسالة شيخه أبي محمد بن أبي زيد، وله في العقائد تآليف كثيرة مفيدة.
# قال القاضي عياض: مشهور. . . كان من العلماء الزهاد الفضلاء. . .
# وكان القاضي ابن ذكوان يقدمه على فقهاء وقته، وعلى نفسه، ويرغب دعاءه،
~~وكان الأصيلي يعرف حقه ويثني عليه، وغلب عليه الكلام والجدل على نصرة مذهب
~~أهل السنة، والتأليف في ذلك، إلا أنه كان يخل بعلمه عدم PageV03P1211
~~معرفته باللسان. وذكره الجياني أبو علي شيخنا فقال: أحد الفضلاء العلماء.
# وقال أبو عبد الله الحميدي: كان فقيها عالما. . . وطالع علوما من المعاني
~~والكلام.
# توفي بقرطبة لثلاث عشرة ليلة خلت من جمادى الأولى سنة ست وأربع مئة.
# [الطبقة السابعة: الأندلس]
# 1219 - محمد بن ميمون الطليطلي *:
# المفتي.
# قال ابن الفرضي: وكان صاحب فتيا. . . من كتاب محمد بن أحمد - (يعني ابن
~~مفرج) -.
# توفي سنة خمس وثلاث مئة.
# [الطبقة الثالثة: الأندلس]
# 1220 - محمد بن نجاح بن عبد الرحمن بن علقمة أبو القاسم
# القرطبي **:
PageV03P1212
# قاضي طليطلة.
# روى عن قاسم بن أصبغ، وغيره.
# قال ابن الفرضي: وكان حافظا للمسائل، عاقدا للشروط، وحسن التصرف في
~~العلم. . . وكانت فيه دعابة.
# توفي في ربيع الأول سنة ست وسبعين وثلاث مئة.
# [الطبقة السادسة: الأندلس]
# 1221 - محمد بن نصر بن حضرم 1، ويقال: اسمه أحمد،
# القيرواني *:
# الفقيه. وينسب إلى جده.
# صحب سحنون بن سعيد.
# قال أبو العرب: كان فقيها ثقة كثير الذب والاجتهاد، كان محمد بن سحنون
~~يتعلم منه، وكان سحنون يجله ويصله. وقال ابن حارث - لما ذكره تحت باب:
~~تسمية من انتحل النظر وتحلى بالجدل من أهل السنة وغيرهم من طبقة العلماء
~~بالقيروان -: كان. . . ذا جدل وحجة، ويقال: إنه كان معلم محمد بن سحنون في
~~النظر، لما مات بصقلية قال محمد بن سحنون: رحم الله أبا الحسن، لقد كان
~~معلمنا.
PageV03P1213
# توفي بصقلية ms419 في حياة سحنون وقريبا من وفاته.
# [الطبقة الثانية: إفريقية]
# 1222 - محمد بن نصر بن عيسون القيسي، القرطبي *:
# سمع محمد بن وضاح، وغيره.
# قال ابن الفرضي: وكان معتنيا بالرأي، حافظا له، عاقدا للوثائق، وكان رجلا
~~صالحا. . . ذكره خالد - (يعني ابن سعد) -.
# توفي سنة خمس عشرة وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 1223 - محمد بن نظيف أبو عبد الله القيرواني **:
PageV03P1214
# نزيل مصر، البزاز، الفقيه، الصالح، الورع.
# صحب أبا بكر بن اللباد، ومحمد بن أحمد بن خروف، وأبا إسحاق بن شعبان،
~~وغيرهم.
# قال أبو محمد بن أبي زيد: لو كان أبو عبد الله بن نظيف مقيما بالقيروان
~~لم يسعني أن أجلس هذا المجلس لأنه أولى به مني لحفظه وفهمه وفقهه ودينه
~~وورعه. وقال القاضي عياض: وكانوا جعلوا لأصحاب أبي بكر - (يعني ابن اللباد)
~~- أشباها من أصحاب مالك، فشبهوا محمدا هذا بابن القاسم، وأبا محمد بن أبي
~~زيد بأشهب، وابن أخي هشام بابن نافع وابن التبان بابن بكير.
# وقال أبو بكر المالكي: كان من الفقهاء البارعين، والأئمة المعدودين. . .
# تخلى عن الدنيا وانقطع إلى الله عز وجل، وآثر ما يبقى على ما يفنى، ولما
~~اشتهرت إمامته خرج إلى المشرق من إفريقية هربا من الرئاسة، ولما ظهر فيها
~~من سب السلف عند اشتداد أمر بني عبيد. . . وكان يعد في أعلى طبقة أصحاب أبي
~~بكر بن اللباد. وقال القاضي عياض: وذكره أبو الطيب ابن بنت خلدون في بعض
~~كتبه فقال: كان إماما فاضلا، ولما نزل مصر لازم بها أبا إسحاق بن شعبان. .
~~. مداومة على طلب العلم حتى أتته منيته.
# توفي بمصر سنة خمس وخمسين وثلاث مئة.
# [الطبقة السادسة: مصر] PageV03P1215
~~1224 - محمد بن نمر بن هارون بن رفاعة بن مفلت بن سيف بن
# عبد الله بن نمر القيسي مولاهم *:
# الجياني، المفتي. المعروف بابن أبي خيثمة 1. وستأتي ترجمة أبيه إن شاء
~~الله تعالى.
# سمع من أبيه، وأحمد بن خالد، ومحمد بن عبد الملك بن أيمن، وغيرهم.
# قال ابن الفرضي: وكان معتنيا بدرس المسائل، وحفظ الرأي، وجمع كثيرا من
~~الحديث، وكان ms420 مفتيا بموضعه. ذكره خالد - (يعني ابن سعد) -. وقال القاضي
~~عياض: وكان مفتيا ببلده مع محمد بن يحيى بن أيوب، وكان الأغلب عليه الحديث.
# [الطبقة الخامسة: الأندلس]
# 1225 - محمد بن هارون بن عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل
# ابن عميرة أبو هارون الكناني العتقي **:
PageV03P1216
# التدميري. وستأتي ترجمة جديه: عبد الرحمن والفضل إن شاء الله تعالى.
# سمع من أبي يزيد يوسف بن يزيد القراطيسي، وإبراهيم بن موسى بن جميل،
~~وفرات بن محمد العبدي.
# توفي بالأندلس في رمضان سنة ست وثلاث مئة.
# [الطبقة الثالثة: الأندلس]
# 1226 - محمد بن هارون بن ونان القرشي *:
# الإشبيلي، العابد.
# قال القاضي عياض: قال ابن حارث: كان ذا درجة في العلم، واشتغل بالعبادة
~~عن الفتيا إلى أن مات. قال غيره: كان ابن ونان القرشي شاعرا نحويا لغويا
~~متصرفا في العلوم. قال ابن الفرضي: فلا أدري هو الأول أم لا.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 1227 - محمد بن أبي هاشم السرقسطي **:
PageV03P1217
# الفقيه.
# قال ابن الفرضي: كان فقيها عالما. . . ذكره الرازي.
# توفي سنة ثمان وثمانين ومئتين.
# [الطبقة الثالثة: الأندلس]
# 1228 - محمد بن هشام بن الليث أبو عبد الله اليحصبي *:
# القيرواني، سكن قرطبة. وكان أعور.
# روى عن يحيى بن عمر، ونظرائه من مشايخ القيروان.
# حدث عنه خلف بن محمد، وأحمد بن إبراهيم بن فتح، وعبد الله بن محمد بن
~~عثمان، وغيرهم.
# قال ابن عفيف في كتاب الاحتفال - كما في ترتيب المدارك -: وكان من أهل
~~العلم والحفظ للمسائل، مع الفقه والصيانة. وقال ابن الفرضي: وكان عاقلا أديبا.
# توفي لثلاث عشرة ليلة بقيت من رجب سنة ثمان وثلاثين وثلاث مئة، ويقال:
~~لثمانية أيام بقيت منه سنة ثلاث وأربعين.
# [الطبقة الرابعة: إفريقية] PageV03P1218
~~1229 - محمد بن أبي الهيثم خالد بن يزيد اللؤلؤي،
# الفارسي 1 2 *:
# سمع من سحنون بن سعيد، ومن أبيه أبي الهيثم.
# سمع منه أبو العرب، وغيره.
# قال القاضي عياض: وكان محمد ثقة صالحا.
# قال أبو العرب: وتوفي في نيف وتسعين - (يعني ومئتين) - فيما أحسب.
# [الطبقة الثالثة: إفريقية]
# 1230 - محمد بن وازع بن محمد أبو ms421 عبد الله القرطبي **:
# الضرير، الفقيه.
PageV03P1219
# سمع من أبي بكر محمد بن عبد الله بن صالح الأبهري - وأخذ عنه كتبه -. ومن
~~القاضي المرواني، وأبي إسحاق إبراهيم بن علي الهجيمي، وغيرهم.
# حدث عنه أبو الوليد بن الفرضي، وغيره.
# قال ابن الحذاء: كان فقيها أديبا حلوا، وهو أول من أدخل كتب الأبهري وابن
~~أبي زيد قرطبة.
# توفي سنة أربع وسبعين وثلاث مئة أو نحوها، ويقال: سنة ثلاث وسبعين، وله
~~ستون سنة.
# [الطبقة السابعة: الأندلس]
# 1231 - محمد بن وسيم بن سعدون بن عمر أبو بكر القيسي *:
# الطليطلي، المفتي، الشاعر، المتفنن، الأعمى. وستأتي ترجمة أبيه إن شاء
~~الله تعالى.
# سمع من أبيه، وأحمد بن خالد، ومحمد بن عبد الملك بن أيمن، وغيرهم.
# له كتاب في الناسخ والمنسوخ.
PageV03P1220
# قال القاضي عياض: وكان. . . بصيرا بالحديث، حافظا للفقه، دينا، ذا حظ من
~~علم اللغة والنحو والشعر والتفسير والفرائض والحساب والعبارة، شاعرا، ذكيا.
~~. . وكان رأسا في كل فن، متقدما فيه، من أهل الظرف والأدب، وعلا ذكره،
~~وتقدم في الفتيا وكان رأسا فيها.
# توفي أول يوم من ذي القعدة سنة اثنتين وخمسين وثلاث مئة.
# [الطبقة الخامسة: الأندلس]
# 1232 - محمد بن وضاح بن بزيع أبو عبد الله الأموي المرواني
# مولاهم 1 *:
PageV03P1221
# القرطبي، الحافظ محدث الأندلس، المقرئ، الزاهد، العابد، الجواد.
# روى عن يحيى بن يحيى، وأحمد بن حنبل، وسحنون بن سعيد، وغيرهم الكثير 1.
# روى عنه أحمد بن خالد، ومحمد بن لبابة، وقاسم بن أصبغ، وغيرهم الكثير.
# ألف كتاب العباد، وكتاب القطعان، ورسالة السنة، وكتاب الصلاة في النعلين،
~~وغيرها.
# قال القاضي عياض: وكان ابن الزراد يصفه بكل فضيلة، وأنه لم ير مثله في
~~العقل والفهم وحفظ معاني الحديث وحسن الحكايات، قال: وكان إماما.
# وقال ابن أبي دليم: كان ابن وضاح إماما ثبتا. وقال ابن الفرضي: وبمحمد بن
~~وضاح وبقي بن مخلد صارت الأندلس دار حديث، وكان محمد بن وضاح عالما
~~بالحديث، بصيرا بطرقه، متكلما على علله، كثير الحكاية عن العباد، ورعا
~~زاهدا فقيرا متعففا، صابرا على الإسماع، محتسبا في نشر علمه، سمع PageV03P1222
~~منه ms422 الناس كثيرا، ونفع الله به أهل الأندلس. وقال أيضا: قال أحمد - (يعني
~~ابن محمد بن عبد البر) -: كان أحمد بن خالد لا يقدم على ابن وضاح أحدا ممن
~~أدرك بالأندلس، وكان يعظمه جدا، ويصف فضله وعقله وورعه، غير أنه كان ينكر
~~عليه كثرة رده في كثرة من الأحاديث، وكان ابن وضاح كثيرا ما يقول: ليس هذا
~~من كلام النبي صلى الله عليه وسلم في شيء، وهو ثابت من كلامه صلى الله عليه
~~وسلم، وله خطأ كثير محفوظ عنه، وأشياء كان يغلط فيها ويصحفها، وكان لا علم
~~عنده بالفقه ولا بالعربية 1. وقال القاضي عياض: وذكره أبو عمرو المقرئ في
~~القراء فقال: روى القراءة عن عبد الصمد بن عبد الرحمن بن القاسم عن ورش،
~~ومن وقته اعتمد أهل الأندلس على رواية ورش، وكانوا قبل معتمدين على قراءة
~~الغازي بن قيس عن نافع.
# وقد ألف ابن مفرج في مناقبه ورجاله كتابا.
# ولد سنة تسع وتسعين ومئة، أو سنة مئتين.
# وتوفي لأربع بقين من المحرم سنة سبع وثمانين ومئتين، وقيل: في ذي الحجة
~~سنة ست وثمانين ومئتين.
# [الطبقة الثالثة: الأندلس]
# 1233 - محمد بن الوليد بن محمد بن عبد الله أبو عبد الله
# القرطبي *:
PageV03P1223
# الفصيح.
# سمع من العتبي، ومحمد بن سحنون، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم، وغيرهم.
# روى عنه خالد بن سعد.
# قال ابن الفرضي: وكان حافظا للفقه، عالما بالشروط، مشاورا في الأحكام،
~~وكان متقدما عند أحمد بن محمد بن زياد القاضي، وكانت للأمير عبد الله -
~~(يعني ابن محمد بن عبد الرحمن بن الحكم) - به عناية، وكان طويل اللسان،
~~كثير الملق. وقال أحمد بن محمد بن عبد البر: كان يضع الأحاديث ويكذب على
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، صح ذلك عندي في غير ما حديث، وكان يرفع
~~الأحاديث إلى الأمير عبد الله رحمه الله. وقال خالد بن سعد القرطبي: محمد
~~بن وليد كذاب. وقال الذهبي: وكان فقيها فصيحا، لكنه كذاب، اتهموه بالوضع.
# توفي في منتصف ذي القعدة سنة تسع وثلاث مئة.
# [الطبقة ms423 الرابعة: الأندلس]
# 1234 - محمد بن يبقى بن محمد بن زرب أبو بكر القرطبي *:
PageV03P1224
# قاضي الجماعة، الفقيه، العابد. وينسب إلى والد جده.
# تفقه على أبي بكر اللؤلؤي، وغيره. وسمع من قاسم بن أصبغ، ومحمد ابن عبد
~~الله بن أبي دليم، وغيرهما.
# روى عنه يونس بن عبد الله بن مغيث، وعبد الرحمن بن أحمد ابن حوبيل،
~~وغيرهما.
# ألف كتاب الخصال - في الفقه -، وله رسالة في الرد على محمد بن مسرة.
# قال ابن الفرضي: وعني بدرس الرأي فتقدم فيه أهل وقته. . . وكان أحفظ أهل
~~زمانه للمسائل على مذهب مالك وأصحابه، أخبرني من سمع محمد بن إسحاق بن
~~السليم يقول له: يا أبا بكر: لو رآك عبد الرحمن بن القاسم لعجب منك. . .
~~وكان كثير الصلاة، كثير التلاوة، وكان مع علمه بالمسائل بصيرا بالعربية
~~والحساب، حسن الحكاية، وكان بعيدا من الحيف في أحكامه، وكانت فيه سلامة.
~~وقال القاضي عياض: قال غير واحد: وكان ابن زرب مع علمه، عاملا مجتهدا، ورعا
~~عفيفا. . . حسن الخطابة، قريب PageV03P1225
~~الدمعة، بهي المنظر، دقيق التفقه، مستبحرا في المسائل، حافظا للأصول، حاذقا
~~بالفتوى، كثير الاقتداء، متثبتا في أحكامه. . . وألف كتاب الخصال المشهور
~~في الفقه على مذهب مالك، عارض به كتاب الخصال لابن كاوس الحنفي، فجاء غاية
~~في الإتقان. . . وكان آخر حاله قد فر إلى العمل، وجد في القيام، وأكثر
~~الاستغفار.
# ولد لثمان خلون من شهر رمضان سنة سبع عشرة وثلاث مئة.
# وتوفي لاثنتي عشرة ليلة خلت من شهر رمضان سنة إحدى وثمانين وثلاث مئة.
# [الطبقة السابعة: الأندلس]
# 1235 - محمد بن يحيى بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن
# محمد بن يعقوب بن داود أبو عبد الله التميمي 1 *:
PageV03P1226
# القرطبي استوطن سرقسطة، القاضي، الفقيه، المحدث، الخطيب، المعبر، المتفنن.
~~المعروف بابن الحذاء 1.
# تفقه على القاضي أبي بكر بن زرب، وأبي محمد بن أبي زيد - وحمل عنه كتبه
~~-، وغيرهما. وأخذ عن أبي محمد الأصيلي، وغيره الكثير.
# روى عنه أبو عمر بن عبد البر، وحاتم بن محمد، والخولاني، وغيرهم.
# له كتاب الاستنباط لمعاني السنن والأحكام ms424 من أحاديث الموطأ - ثمانين جزءا
~~-، وكتاب التعريف بمن ذكر في موطأ مالك بن أنس من النساء والرجال - أربعة
~~أسفار -، وكتاب الإنباه على أسماء الله، وكتاب البشرى في عبارة الرؤيا -
~~عشرة أسفار -، وغيرها.
# قال أبو علي الغساني: كان أبو عبد الله بن الحذاء أحد رجال الأندلس فقها
~~وعلما ونباهة متفننا في العلوم يقظا، ممن عني بالآثار وأتقن حملها وميز
~~طرقها وعللها، وكان حافظا للفقه، بصيرا بالأحكام، إلا أن علم الأثر كان
~~أغلب عليه. وقال القاضي عياض: قال ابن عفيف: كان أبو عبد الله هذا فقيها
~~عالما يقظا، متفننا في الآداب، حافظا للرأي، مميزا للحديث ورجاله، PageV03P1227
~~بصيرا بالوثائق، مرسلا بليغا، وكان خطيبا مجيدا، ومعبرا من أبصر الناس
~~بذلك، له فيها نوادر مشهورة، محسنا حسن المشاركة للناس. قال ابن عفيف: وغلب
~~عليه الحديث، فبذ في علومه أهل زمانه. . . وكان عدة شيوخه ستين شيخا. . .
~~وارتفعت طبقته في العلم، وولاه السلطان خطة الوثائق والشورى والقضاء بغير جهة.
# ولد في المحرم سنة سبع وأربعين وثلاث مئة.
# وتوفي بسر قسطة لأربع خلون من شهر رمضان سنة ست عشرة وأربع مئة وله سبعون
~~سنة. ويقال: توفي سنة عشر.
# [الطبقة الثامنة: الأندلس]
# 1236 - محمد بن يحيى بن أيوب بن خيار الزهري مولاهم *:
# وأصله من البربر، الجياني، المفتي. ستأتي ترجمة أبيه إن شاء الله تعالى.
# سمع أباه.
# قال القاضي عياض: واعتنى بالعلم والمذهب وحفظ الرأي، ودارت عليه فتيا بلده.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس] PageV03P1228
~~1237 - محمد بن يحيى بن خليل أبو عبد الله اللخمي 1 *:
# القرطبي، الحباب، الفقيه، المفتي. المعروف بابن العصفري.
# سمع من قاسم بن أصبغ، ومحمد بن عبد الله بن أبي دليم، وغيرهما.
# قال ابن الفرضي: وكان حافظا للمسائل، معتنيا بالرأي، وكان يفتي بقرطبة. .
~~. ويجتمع إليه في المسجد الجامع للمناظرة. وقال القاضي عياض: وكان فقيها حافظا.
# توفي سنة ثلاث وستين وثلاث مئة، وقيل: في صفر سنة أربع وستين.
# [الطبقة السادسة: الأندلس]
# 1238 - محمد بن أبي يحيى زكريا بن يحيى بن إبراهيم أبو بكر
# القرشي **:
PageV03P1229
# مولى بني عبد الدار، الفقيه، الوقار. ms425 تقدمت ترجمة أبيه.
# تفقه بأبيه، وابن عبد الحكم، وأصبغ.
# روى عنه إسحاق بن إبراهيم بن نصر، ومحمد بن مسلم بن بكار الفيومي، وأبو
~~الطاهر محمد بن سليمان القوصي، وغيرهم.
# ألف كتاب السنة، ورسالة في السنة أيضا، ومختصرين في الفقه الكبير منهما
~~في سبعة عشر جزءا.
# قال سلمة بن سعيد الأشج: رأيت أهل القيروان يفضلون مختصر أبي بكر الوقار
~~على مختصر ابن عبد الحكم. وقال القاضي عياض: كان حافظا للمذهب.
# توفي في رجب سنة تسع وستين ومئتين، وقيل: سنة ثلاث وستين، وقيل: سنة أربع وستين.
# [الطبقة الثانية: مصر]
# 1239 - محمد بن يحيى بن زكريا بن يحيى أبو عبد الله
# التميمي *:
PageV03P1230
# القرطبي، قاضي الجماعة، الوزير، المحدث، الورع. المعروف - كأخيه - بابن
~~برطال. ستأتي ترجمة أبيه إن شاء الله تعالى. وتقدمت ترجمة أخيه زكريا.
# سمع من أحمد بن خالد، وقاسم بن أصبغ، وأبي علي بن السكن، وغيرهم.
# حدث عنه ابن الفرضي، والقاضي سراج بن عبد الله، وغيرهما الكثير.
# قال ابن الفرضي: وكان شيخا مسمتا جميلا وقورا حليما متواضعا كثير الصيام.
~~. . لم تحفظ له قضية جور، ولا غيرته الدنيا، ولا أحالت منه شيئا، وكان
~~باطنه كظاهره سلامة ونزاهة. وقال ابن حيان: كان عبدا صالحا ورعا عاقلا
~~عفيفا. وقال القاضي عياض: قال بعضهم: وكان عاطلا من الفقه، مشهورا بالصدق
~~والأمانة.
# ولد لعشر خلون من رجب سنة تسع وتسعين ومئتين.
# وتوفي لثمان بقين من جمادى الآخرة سنة أربع وتسعين وثلاث مئة، وله ست -
~~أو خمس - وتسعون سنة.
# [الطبقة السادسة: الأندلس]
# 1240 - محمد بن يحيى بن عمر بن لبابة أبو عبد الله *:
PageV03P1231
# مولى عثمان بن عبيد الله بن عثمان، القرطبي، القاضي، الفقيه. الملقب
~~بالبوجون، ابن أخي الفقيه محمد بن عمر بن لبابة المتقدم.
# سمع من عمه محمد بن عمر بن لبابة - وجل سماعه منه -. وسمع أيضا من حماس
~~بن مروان.
# له في الفقه كتب مؤلفة منها: المنتخبة 1، وكتاب الوثائق.
# قال ابن الفرضي: وكان حافظا للفقه على مذهب مالك وأصحابه، عالما بعقد
~~الشروط، بصيرا بعللها. . . وله في الفقه كتب ms426 مؤلفة، ولم يكن له علم
~~بالحديث، بل كان يعاديه وينحرف عنه. . . وسمعت الباجي وغيره ممن أثق به
~~يصفه بهذه الحال، ولم يكن بالمرضي في نفسه، حدث. وقال أبو عبد الله
~~الحميدي: كان فقيها مقدما. وقال القاضي عياض: وكان من أحفظ أهل زمانه
~~للمذهب، عالما بعقد الشروط، بصيرا بعللها، وله اختيارات في الفتوى والفقه
~~خارجة عن المذهب. . . قال بعضهم: ولم يكن له علم بالحديث وكان ينحرف عنه، -
~~قال عياض -: أما قلة علمه بالحديث فظاهر، وأما انحرافه عنه فلا، بل يميل
~~إليه في تواليفه، وإذا اعتمد على نظره في مسألة، أو ضعف فيها PageV03P1232
~~قول المدنيين كثيرا ما يقول: إلا أن يأتي بذلك أثر صحيح.
# توفي بالإسكندرية في ذي القعدة، وقيل: لست خلون من ذي الحجة، سنة ثلاثين
~~وثلاث مئة، وقيل: سنة إحدى وثلاثين.
# [الطبقة الخامسة: الأندلس]
# 1241 - محمد بن يحيى بن مهدي بن هارون أبو الذكر
# الأسواني *:
# التمار، القاضي، الفقيه، المفتي. تقدمت ترجمة أخيه مؤمل.
# تفقه على يوسف بن يحيى المغامي. وروى عن المعافي، ومحمد بن عمر الأندلسي.
# سمع منه أبو الطاهر محمد بن عبد الغني.
# قال ابن حارث: كان فقيه مصر في وقته، وكانت له حلقة في جامعها، وبه كان
~~يلوذ كل مالكي بها إلا قليلا، وتناظر عنده فقهاء من القرويين: أبو محمد
~~العتمي، وأبو الفضل الممسي. وقال أبو سعيد بن يونس: كان له بمصر PageV03P1233
~~قدر ومنزلة جليلة. . . وكانت فتيا أكثر أهل مصر في وقته إليه، حدث بيسير.
# ولد سنة خمس وخمسين ومئتين.
# وتوفي في شوال سنة أربعين وثلاث مئة، ويقال: سنة إحدى وأربعين، وقيل غير ذلك.
# [الطبقة الخامسة: مصر]
# 1242 - محمد بن يحيى أبو عبد الله السبائي 1 *:
# القرطبي. المعروف بفطيس بن أم غازية.
# سمع من مالك بن أنس - الموطأ وغيره -.
PageV03P1234
# روى عنه قاسم بن هلال.
# توفي بعد سنة ست ومئتين.
# [الطبقة الوسطى: الأندلس]
# 1243 - محمد بن أبي يزيد خالد بن خالد بن يزيد أبو بكر
# الأزدي ثم العتكي *:
# المصري، الفقيه. تقدمت ترجمة ابنه أبي القاسم عبد الرحمن.
# قال القاضي ms427 عياض: من فقهاء مصر وجلتها والتحليق بجامعها، وهو الذي خلف
~~أبا إسحاق بن شعبان في حلقته بعد وفاته.
# [الطبقة السادسة: مصر]
# 1244 - محمد بن يزيد ابن أبي خالد أبو عبد الله **:
# مولى لرجل من الأنصار، البجاني، سكن إلبيرة وأصله من سرقسطة، المفتي.
~~المعروف بابن أبي خالد.
# سمع محمد بن وضاح، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم، ومحمد بن سحنون،
~~وغيرهم.
PageV03P1235
# قال ابن حارث: كان صاحب فضل بن سلمة في الفتيا في وقته، من أهل الدين
~~والورع، والانقباض، معوله على فقه المدونة. وقال القاضي عياض: وكان حافظا
~~للمدونة، معتنيا بالعلم والدراسة، دارت عليه ببلده الفتيا والأحكام.
# ولد بإلبيرة في المحرم سنة ثلاثين ومئتين.
# وتوفي بإلبيرة في شعبان سنة تسع عشرة وثلاث مئة، أو سنة عشرين.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 1245 - محمد بن يزيد بن رفاعة أبو عبد الله الأموي *:
# الإلبيري، الفقيه، المفتي، اللغوي، الشاعر.
# سمع محمد بن فطيس، وأحمد بن عمر، وهاشم بن خالد، وغيرهم.
# قال القاضي عياض: وكان حافظا للغة، بصيرا بالعربية، متقدما فيها، وكان -
~~فيما قيل - يصوم الدهر، وكان مفتيا ببلده.
# توفي سنة ثلاث وأربعين وثلاث مئة، أو سنة أربع وأربعين.
# [الطبقة الخامسة: الأندلس] PageV03P1236
~~1246 - محمد بن يزيد بن أبي زيد بن أبي الغمر أبو بكر *:
# مولى بني سهم. وأبو زيد هو عبد الرحمن بن عمر بن عبد الرحمن، وقد تقدمت
~~ترجمته، كما تقدمت ترجمة عم محمد واسمه أحمد بن أبي زيد.
# روى عنه أبيه.
# روى عنه محمد بن مكي الخولاني.
# توفي سنة إحدى وتسعين ومئتين.
# [الطبقة الثالثة: مصر]
# 1247 - محمد بن يعقوب بن عيسى أبو عبد الله المرادي **:
# الإستجي.
# سمع من أبي صالح أيوب بن سليمان، ومحمد بن عمر بن لبابة، وغيرهما.
# قال ابن الفرضي: أخبرني إسماعيل، قال: أخبرني حسان بن عبد الله PageV03P1237
~~أن محمد بن عمر بن لبابة كان يصفه بالفقه.
# [الطبقة الخامسة: الأندلس]
# 1248 - محمد بن يعيش بن منذر أبو عبد الله الأسدي *:
# الطليطلي، الفقيه، المفتي.
# روى عن إسماعيل بن إسحاق القرطبي المعروف بابن الطحان.
# روى ms428 عنه ابنه يعيش بن محمد، وعبد الله بن عثمان بن مروان النحوي.
# قال ابن الفرضي: كان فقيها، حافظا للمسائل، عالما بالشروط، رأسا في
~~معرفتها. وقال ابن حيان: كان محمد بن يعيش فقيه بلده في وقته، وإليه انتهت
~~فتواه، من بيت علم وجلالة ورئاسة.
# ولد سنة اثنتين وعشرين وثلاث مئة.
# وتوفي سنة إحدى وتسعين وثلاث مئة.
# [الطبقة السابعة: الأندلس]
# 1249 - محمد بن يوسف بن مؤذن أبو عبد الله الوشقي **:
PageV03P1238
# الزاهد 1.
# قال ابن الفرضي: عني بالعلم، وشهر به، وله رحلة، وكان موسوما بالزهد
~~والفضل. . . من كتاب محمد بن أحمد - (يعني ابن مفرج) -.
# توفي سنة سبع عشرة وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 1250 - محمد بن يوسف بن مطروح بن عبد الملك أبو عبد الله
# البكري الربعي *:
# القرطبي، الفقيه، المفتي. وكان أعرج وبذلك يعرف.
# روى عن يحيى بن يحيى، وسحنون بن سعيد، ومطرف بن عبد الله - وسمع منه
~~الموطأ -، وغيرهم.
# روى عنه أحمد بن خالد، ومحمد بن عمر، وابن لبابة، وغيرهم.
PageV03P1239
# قال ابن أبي دليم: كان فقيها حافظا، شوور مع الشيوخ: يحيى، وابن حسان، وابن
~~حبيب. وقال ابن حارث: كان فقيها مبرزا. وقال ابن عبد البر: كان شيخا جليلا،
~~عالما بالفقه، وكانت فيه صلابة. وقال أيضا: وكان صاحب رياسة الفتيا أيام
~~محمد - (يعني الأمير محمد بن عبد الرحمن) - مع أصبغ وعبد الأعلى. وقال
~~القاضي عياض: وكانت الفتيا دائرة عليه مع أصبغ بن خليل، وعبد الأعلى بن
~~وهب. وقال أيضا: وكان أحد الفقهاء الأربعة الداخلين على الأمير للشهادة في
~~أموره، وكان الأمير محمد يكرمه لسنه ومكانه. وقال أيضا: وادعى السماع من
~~أبي عبد الرحمن المقرئ بمكة، وكان رحل مع ابن مزين وابن وهب، وعبد الوهاب
~~بن ناصح الجزيري، وكانوا متوافقين، فذكر ابن مزين وابن وهب أنهما وجدا
~~المقرئ قد مات قبل لقائهما بأيام.
# توفي بالأندلس يوم عاشوراء سنة إحدى وسبعين ومئتين، ويقال: سنة إحدى
~~وستين ومئتين.
# [الطبقة الثانية: الأندلس]
# 1251 - محمد بن يوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن حماد بن
# زيد بن درهم أبو عمر ms429 الأزدي الجهضمي *:
PageV03P1240
# مولى آل جرير بن حازم، أصله من البصرة، وسكن بغداد، قاضي القضاة، الفقيه،
~~المحدث، النبيل، الحليم. ستأتي ترجمة أبيه وجده إن شاء الله تعالى، وتقدمت
~~ترجمة أخويه أحمد والحسين.
# تفقه بابن عم أبيه إسماعيل بن إسحاق القاضي، وسمع جده يعقوب بن إسماعيل،
~~وأحمد بن منصور الرمادي، وغيرهما.
# روى عنه أبو الحسن الدارقطني، وأبو بكر الأبهري، وغيرهما. وعليه تفقه أبو
~~جعفر الأبهري، وغيره.
# له مسند كبير.
# قال أبو عبد الله إبراهيم بن محمد بن عرفة المشهور بنفطويه: وأبو عمر
~~محمد بن يوسف في الحكام لا نظير له عقلا وحلما وذكاء وتمكنا واستيفاء
~~للمعاني الكثيرة باللفظ اليسير، مع معرفته بأقدار الناس ومواضعهم، وحسن
~~التأني في الأحكام، والحفظ لما يجري على يده. وقال أبو بكر الخطيب
~~البغدادي: وكان ثقة فاضلا. . . وحمل الناس عنه علما واسعا من الحديث وكتب
~~الفقه التي صنفها إسماعيل - يعني: ابن إسحاق - وقطعة من التفسير، PageV03P1241
~~وعمل مسندا كبيرا قرأ أكثره على الناس، ولم ير الناس ببغداد أحسن من مجلسه
~~لما حدث، وذلك أن العلماء وأصحاب الحديث كانو يتجملون بحضور مجلسه، حتى أنه
~~كان يجلس للحديث وعن يمينه أبو القاسم بن منيع - وهو قريب من أبيه في السن
~~والإسناد - وابن صاعد على يساره، وأبو بكر النيسابوري بين يديه، وسائر
~~الحفاظ حول سريره. وقال القاضي عياض: وكان يتناظر بين يديه أئمة المذهب.
~~وقال طلحة بن محمد بن جعفر الشاهد: من تصفح أخبار الناس لم يخف عليه موضعه،
~~وإذا بالغنا في وصفه كنا إلى التقصير فيما نذكره من ذلك أقرب، ومن سعادة
~~جده أن المثل ضرب بعقله وحلمه. وقال أبو إسحاق الشيرازي: وكان حاجب إسماعيل
~~ثم ولي القضاء بعده ثم ولي ابنه أبو الحسين وكان يقال: إسماعيل بحاجبه وأبو
~~الحسين بأبيه وأبو عمر بنفسه، فكان المدح في الجميع راجعا إلى أبي عمر.
~~وقال أبو الوليد الباجي: كان ثقة. وقال أبو إسحاق إبراهيم بن جابر الفقيه
~~الذي تقلد بعد ذلك القضاء: لما ولي أبو عمر محمد بن يوسف القضاء طمعنا في
~~أن ms430 نتتبعه بالخطأ لما كنا نعلم من قلة فقهه، فكنا نستفتى فنقول: امضوا إلى
~~القاضي، ونراعي ما يحكم به، فيدافع عن الأحكام مدافعة أحسن من فصل الحكم
~~على واجبه وألطف، ثم تجيئنا الفتاوى في تلك القصص فنخاف أن نخرج إن لم نفت،
~~فنفتي، فتعود الفتاوى إليه فيحكم فيما يفتي به الفقهاء، فما عثرنا عليه
~~بخطأ. قال القاضي عياض معلقا على كلام ابن جابر الفقيه: ولم أسمع من وصفه
~~بهذا الوصف سوى صاحب هذه الحكاية، ولعله كان في مبتدأ أمره.
# وللصولي كتاب في وصف أبي عمر ووصف ابنه عمر 1.
PageV03P1242
# ولد بالبصرة أول رجب سنة ثلاث وأربعين ومئتين.
# وتوفي في رمضان لخمس بقين منه سنة عشرين وثلاث مئة. وله سبع وسبعون سنة.
# [الطبقة الرابعة: العراق والمشرق]
# 1252 - محمد أبو عبد الله السلمي *:
# القيرواني سكن المهدية، الفقيه، المفتي.
# صحب أبا إسحاق التونسي.
# قال القاضي عياض: وكان فقيها مفتيا حاذقا، من أصحاب التونسي، وبقي بعد
~~أصحابه فكان آخرهم وفاة.
# [الطبقة العاشرة: إفريقية]
# 1253 - مختار بن عبد الرحمن بن سهر أبو الحسن الرعيني **:
PageV03P1243
# القرطبي، القاضي، الفقيه، الأديب، الحاسب، المتفنن.
# سمع من القاضي يونس بن عبد الله، وغيره.
# قال ابن حيان: كان من كملاء رجال قرطبة، جامعا لفنون العلم، مستقلا بما
~~تقلده من الحكم، حسن الشارة والبلاغة، أديبا، فقيها، حاسبا، معدلا، حافظا،
~~جزلا، عزيز النفس، ولي قضاء المرية. . . فلم يزل عليها إلى أن مات.
# ولد في أحد الجمادين سنة ثلاث وتسعين 1 وثلاث مئة.
# وتوفي بقرطبة 2 منتصف جمادى الأولى سنة خمس وثلاثين وأربع مئة.
# [الطبقة التاسعة: الأندلس]
# 1254 - مدلج بن عبد العزيز بن رجاء أبو خندف المدلجي *:
# الأندلسي، سكن مصر.
# قال القاضي عياض: وكان ذا علم وأدب، ودخل العراق فسمع بها علما كثيرا.
PageV03P1244
# توفي يوم الخميس آخر صفر سنة تسع وخمسين ومئتين.
# [الطبقة الثانية: مصر]
# 1255 - مروان بن علي أبو عبد الملك الأسدي *:
# القرطبي ثم الإفريقي البوني 1، القطان، الفقيه، المحدث. المعروف بالبوني.
# تفقه بأحمد بن نصر الداودي. وروى عن أبي محمد الأصيلي، وأبي الحسن
~~القابسي، وغيرهما. ms431
# روى عنه حاتم بن محمد الطرابلسي، وأبو عمر بن الحذاء.
# له كتاب في شرح الموطأ.
# قال حاتم بن محمد: وكان رجلا فاضلا حافظا، نافذا في الفقه والحديث. . .
~~قرأت عليه تفسيره في الموطأ بعضه وأجاز لي سائره وسائر ما رواه. وقال
~~القاضي عياض: وكان من الفقهاء المتفننين، وألف في شرح الموطأ كتابا مشهورا
~~حسنا رواه عنه الناس. وقال أبو عمر بن الحذاء: كان رجلا صالحا، عفيفا،
~~عاقلا، حسن اللسان والبيان.
PageV03P1245
# توفي ببونة قبل الأربعين وأربع مئة.
# [الطبقة الثامنة: إفريقية]
# 1256 - م 4 مروان بن محمد بن حسان أبو بكر - ويقال: أبو
# حفص، ويقال: أبو عبد الرحمن - الأسدي *:
# الدمشقي، الطاطري، الحافظ.
# روى عن مالك بن أنس - وصحبه -، والليث بن سعد، وسفيان بن عيينة، وغيرهم.
# وروى عنه الهيثم بن مروان العنسي، وأحمد بن أبي الحواري، وعبد الله ابن
~~عبد الرحمن الدارمي، وغيرهم.
PageV03P1246
# قال ابن وضاح: كبير فاضل. وقال ابن معين: الطاطري لا بأس به، وكان مرجئا.
~~وقال أيضا: ثقة، وهو مرجئ. وقال أبو حاتم والدار قطني وغيرهما: ثقة.
# ولد سنة سبع وأربعين ومئة.
# وتوفي سنة عشر ومئتين، وقيل: سنة ست عشرة.
# [الطبقة الوسطى: الشام]
# 1257 - المسدد بن أحمد بن جعفر بن الحسين بن جعفر بن محمد
# ابن أيوب بن محمد بن عبد الله بن قيس بن سعد بن عبادة
# الأنصاري، الخزرجي، الساعدي *:
# البصري، استوطن القيروان. تقدمت ترجمة خاله عبيد الله بن الحسن المعروف
~~بابن الجلاب.
# سمع من خاله، ومن أبي علي السلمي، والقاضي أبي بكر الطهراني، وغيرهم.
# روى عنه الدلائي، وغيره. واستجازه ابن الحصار وابنه أبو القاسم فأجازهما.
# له شرح على كتاب التفريع لخاله أبي القاسم بن الجلاب.
PageV03P1247
# قال ابن الحصار: كان من أهل العلم، والحظ الوافر من العلم.
# توفي بالقيروان.
# [الطبقة الثامنة: العراق]
# 1258 - مسرة بن مسلم بن يزيد بن ربيعة أبو بكر الحضرمي *:
# العابد، الخاشع، الزاهد. وستأتي ترجمة أخيه أبي يوسف إن شاء الله تعالى.
# سمع من محمد بن عمر، والنسائي، وأبي القاسم البغوي، وغيرهم.
# سمع منه أبو القاسم اللبيدي، وعطية ms432 بن مسلم السفاقسي، وولد أبي إسحاق
~~الجبنياني، وغيرهم الكثير.
# قال أبو القاسم اللبيدي: كان من أهل بيت قرآن وعلم وعبادة. وقال أيضا:
~~ولم يترك مسرة من اجتهاده في العبادة شيئا، وكان من النواحين على أنفسهم. .
~~. وكان أبو إسحاق - (يعني الجبنياني) - يوثقه في العلم ويأمر ولده وغيره
~~بالسماع منه. وقال القاضي عياض: من أهل العلم والزهد التام بساحل القيروان
~~هو وإخوته.
# توفي سنة ثلاث وتسعين وثلاث مئة.
# [الطبقة السادسة: إفريقية] PageV03P1248
~~1259 - مسعود بن عمر أبو القاسم الأموي، التدميري *:
# سمع من محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، وأبي الغصن صباح بن عبد الرحمن بن
~~الفضل بن عميرة، وغيرهما.
# توفي بالأندلس سنة سبع وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 1260 - مسعود بن أبي مسعود مسعدة المصري **:
# قال ابن أبي دليم: كان ذا علم ورئاسة، مقدما في المالكية بمصر.
# توفي سنة سبع وستين ومئتين، وهو ابن أربع وستين.
# [الطبقة الثانية: مصر]
# 1261 - مسلم بن علي بن عبد الله بن محمد أبو الفضل
# الدمشقي ***:
PageV03P1249
# الفقيه. يعرف بغلام عبد الوهاب.
# صحب القاضي أبا محمد عبد الوهاب بن علي بن نصر - واختص به -.
# أخذ عنه قاسم بن محمد المعروف بابن المأموني السبتي.
# قال القاضي عياض: فقيه مالكي مشهور، واختص بالقاضي أبي محمد ابن نصر
~~وأطال صحبته وخدمته فشهر به، وله كتاب في الفروق معروف، حدث عن القاضي أبي
~~محمد ودرس وأخذ عنه الناس.
# [الطبقة التاسعة: الشام]
# 1262 - مسلمة بن محمد بن مسلمة بن محمد بن سعيد بن بتري
# أبو محمد الإيادي *:
# القرموني ثم القرطبي، الفقيه، العابد، الزاهد، المجاهد. المعروف بالزاهد.
~~تقدمت ترجمة عمه الخطاب وابن عمه محمد بن الخطاب.
# سمع من عمه الخطاب بن مسلمة، ومن وهب بن مسرة، وعبد الله بن محمد بن علي
~~الباجي، وغيرهم.
# روى عنه أبو عمر بن عبد البر.
PageV03P1250
# قال القاضي عياض: كان فقيها. وقال ابن الفرضي: كان زاهدا، فاضلا، متبتلا،
~~مجتهدا، ورعا، كثير الجهاد. . . وله إلى المشرق رحلة. . .
# وامتحن في الطريق بذهاب رحله فلم يتحصل له كبير شيء من سماعه بمكة، ms433 قرئت
~~عليه المدونة والمستخرجة وغير ذلك. وكان أكثر ما يحمله من الحديث على سبيل
~~الإجازة، وكانت العبادة أملك به وأغلب عليه.
# توفي لست بقين من ذي الحجة سنة إحدى وتسعين وثلاث مئة.
# [الطبقة السادسة: الأندلس]
# 1263 - س ق مصعب بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله
# ابن الزبير بن العوام أبو عبد الله القرشي *:
PageV03P1251
# الأسدي، الزبيري، المدني نزيل بغداد، النسابة. عم الزبير بن بكار.
# روى عن مالك بن أنس - الموطأ وغيره، وعرف بصحبته -، وعن أبيه عبد الله بن
~~مصعب، وإبراهيم بن سعد، وغيرهم.
# روى عنه يحيى بن معين، وأبو خيثمة زهير بن حرب، وأبو يعلى الموصلي،
~~وغيرهم.
# وقد صنف في الأنساب.
# قال القاضي عياض: وكان علامة قريش في النسب والشعر والخبر، شريفا معظما
~~عند الخاصة والعامة، شاعرا ظريفا. وقال الزبير بن بكار: كان وجه قريش مروءة
~~وعلما وشرفا وبيانا وجاها وقدرا. وقال يحيى بن معين والدارقطني: ثقة.
# توفي ببغداد ليومين خلوا من شوال سنة ست وثلاثين ومئتين.
# [الطبقة الوسطى: المدينة]
# 1264 - مطر بن يسار أبو البشر *:
# مولى بني كيسان، سكن تونس، الفقيه.
# أخذ عنه أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد السبائي.
# قال أبو العرب: وكان فقيها، سمع معنا من مشايخنا أصحاب سحنون.
PageV03P1252
# توفي سنة ست وعشرين وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة (والخامسة): إفريقية]
# 1265 - مطرف بن عبد الرحمن بن قاسم بن علقمة بن جابر بن
# بدر الأزدي *:
# من أنفسهم ويتولى بني أمية 1، القرطبي، المشاط. تقدمت ترجمة ابنه أحمد.
# روى عن محمد بن يوسف مطروح، ومحمد بن وضاح، وابن باز، وغيرهم.
# قال ابن حارث: عني بالعلم. وقال ابن الفرضي: وكان رجلا صالحا معتنيا
~~بالعلم.
# ولد في صفر - ويقال: في آخر شوال - سنة خمس وأربعين ومئتين.
# وتوفي في ذي الحجة سنة أربع وعشرين وثلاث مئة.
# [الطبقة الخامسة (ق): الأندلس] PageV03P1253
~~1266 - مطرف بن عبد الرحمن أبو القاسم الجياني *:
# الفقيه.
# سمع من محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، وأخيه سعد، والمزني.
# سمع منه محمد بن قاسم بن محمد.
# قال ابن الفرضي: كان ms434 حافظا للمسائل، فقيها بحاضرة جيان، وكانت له رواية
~~ورحلة. . . رحل إليه من أهل قرطبة محمد بن قاسم بن محمد وسمع منه، وكان
~~يثني عليه.
# [الطبقة الثالثة: الأندلس]
# 1267 - خ ت ق مطرف بن عبد الله بن مطرف بن سليمان بن يسار
# أبو مصعب، ويقال: أبو عبد الله، اليساري، الهلالي **:
PageV03P1254
# مولى ميمونة أم المؤمنين 1، ويقال: الأسلمي مولاهم، وقيل: مولى أم المؤمنين
~~أم سلمة المخزومية، الفقيه، الأصم، ابن أخت الإمام مالك. ويقال: إن مطرفا
~~لقب له.
# روى عن مالك بن أنس - الموطأ وغيره -، وعبد الرحمن بن أبي الزناد، وعبد
~~الله بن عمر العمري، وغيرهم.
# وروى عنه البخاري، وأبو زرعة الرازي، ومحمد بن يحيى الذهلي، وغيرهم.
# قال الشيرازي: تفقه بمالك، وعبد العزيز بن الماجشون، وابن أبي حازم، وابن
~~دينار، وابن كنانة، والمغيرة. وقال أحمد بن حنبل: كانوا يقدمونه على أصحاب
~~مالك. وقال ابن معين، وابن سعد، والدار قطني: ثقة. وقال عبد الرحمن بن أبي
~~حاتم: سئل أبي عنه فقال: مضطرب الحديث صدوق، قلت لأبي: من أحب إليك: مطرف
~~أو إسماعيل بن أبي أويس؟ فقال: مطرف. وقال ابن وضاح: رأيت سحنونا لا يعجبه مطرف.
PageV03P1255
# ولد سنة سبع وثلاثين ومئة، وقيل: سنة تسع وثلاثين.
# وتوفي بالمدينة في أول - أو في صفر - سنة عشرين ومئتين، ويقال: سنة أربع
~~عشرة، ويقال: سنة تسع عشرة.
# [الطبقة الوسطى: المدينة]
# 1268 - مطرف بن عيسى بن أيوب بن الليث بن مطرف 1 أبو
# القاسم الغساني *:
# الإلبيري، الغرناطي، القاضي، الفقيه، المؤرخ، اللغوي.
# سمع محمد بن فطيس، وفضل بن سلمة، ومحمد بن أبي خالد، وغيرهم.
# له كتاب في فقهاء إلبيرة، وكتاب في شعرائها، وكتاب في أنساب العرب
~~النازلين بها وأخبارهم.
# قال ابن حارث: كان فقيه غرناطة، وولاه الحكم قضاء كورة إلبيرة.
# وقال ابن الفرضي: وكان متصرفا في علم الإعراب والغريب ورواية الشعر، وحفظ
~~الأخبار، وتأليف الكتب. . . أخبرني بذلك على بن عمر.
PageV03P1256
# توفي بقرطبة - وحمل إلى غرناطة فدفن فيها - سنة ست وخمسين وثلاث مئة،
~~ويقال: سنة سبع وخمسين.
# [الطبقة السادسة: الأندلس]
# 1269 - مطروح بن ms435 محمد بن شاكر أبو نصر الغافقي مولاهم *:
# صحب أصبغ بن الفرج. وروى عن عبد الله بن هارون.
# روى عنه أبو القاسم العلاف، وأبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله الرشيدي،
~~وأحمد بن محمد بن خالد المعروف بابن ميسر، وغيرهم.
# قال ابن ميسر: كان ثقة.
# ولد سنة تسعين ومئة.
# وتوفي بالإسكندرية في جمادى الأولى سنة إحدى وسبعين ومئتين، ويقال: سنة
~~ثلاث وسبعين.
# [الطبقة الثالثة: مصر]
# 1270 - معاوية بن سعد أبو سفيان القرطبي **:
PageV03P1257
# الفقيه، المفتي.
# سمع من ابن وضاح، وعبيد الله بن يحيى، ومحمد بن غالب الصفار - وصحبه -.
# قال ابن الفرضي: وكان مفتيا في المسائل، حافظا لها. . . ذكره خالد -
~~(يعني ابن سعد) -.
# توفي بالأندلس سنة أربع وعشرين وثلاث مئة.
# [الطبقة الخامسة: الأندلس]
# 1271 - معاوية بن الفضل 1 أبو عون الصمادحي، القيرواني *:
# المحدث.
# سمع من الثوري، وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم، وحنظلة بن أبي سفيان.
PageV03P1258
# روى عنه ابنه موسى، وسحنون بن سعيد، وأبو داود أحمد بن موسى العطار.
# قال أبو العرب: كان معدودا من شيوخ أهل إفريقية. . . وكان ثقة، ولكنه رمي
~~بالصفرية، ولعله لا يصح عنه، وكان قليل الحديث.
# توفي سنة تسع وتسعين ومئة.
# [الطبقة الأولى (ق): إفريقية]
# 1272 - معتب بن أبي الأزهر عبد الوارث بن الحسن أبو أحمد *:
# من الجند ينتمي إلى الأزد، القيرواني.
# صحب سحنونا.
# قال أبو العرب: هو ثقة، قريب في السن من سحنون، وتردد العلم في بيته
~~زمانا طويلا.
# توفي سنة خمس وخمسين ومئتين، ويقال: سنة أربع وخمسين.
# [الطبقة الثانية: إفريقية]
# 1273 - معطي بن أحمد أبو الفتح **:
PageV03P1259
# من كورة بلنسية من ساكني فج صالح.
# سمع من محمد بن عبد الملك بن أيمن، وأحمد بن خالد، وقاسم بن أصبغ،
~~وغيرهم.
# قال ابن الفرضي: وكان حافظا للمسائل، وقد قرئ عليه وحمل عنه.
# توفي في شوال سنة تسع وأربعين وثلاث مئة.
# [الطبقة الخامسة: الأندلس]
# 1274 - ع معن بن عيسى بن يحيى بن دينار أبو يحيى الأشجعي
# مولاهم، المدني *:
PageV03P1260
# القزاز، الحافظ، الفقيه، ربيب مالك.
# روى عن مالك بن أنس - وعد من كبار أصحابه ms436 -، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي
~~ذئب، وإبراهيم بن سعد، وغيرهم.
# وروى عنه إبراهيم بن المنذر الحزامي، وعلي بن المديني، وسحنون بن سعيد،
~~وغيرهم.
# قال ابن عبد البر: كان أشد الناس ملازمة لمالك، وكان يتكئ عليه عند خروجه
~~إلى المسجد، حتى قيل له: عصية مالك. وقال القاضي عياض: وعده ابن حبيب فيمن
~~خلف مالكا في الفقه بالمدينة. وقال ابن الجنيد: قلت لابن معين: كان عند معن
~~غير الموطأ؟ قال: شيء قليل. وقال علي بن المديني: أخرج إلينا معن أربعين
~~ألف مسألة سمعها من مالك. وقال أبو حاتم: أثبت أصحاب مالك وأوثقهم معن بن
~~عيسى، وهو أحب إلي من عبد الله بن نافع الصائغ ومن ابن وهب. وقال الشافعي:
~~قال الحميدي: حدثني من لم تر عيناك مثله معن بن عيسى. وقال ابن سعد: وكان
~~ثقة كثير الحديث ثبتا مأمونا.
# ولد بعد الثلاثين ومئة.
# وتوفي بالمدينة في شوال سنة ثمان وتسعين ومئة.
# [الطبقة الوسطى: المدينة] PageV03P1261
~~1275 - معوذ بن داود بن معوذ بن دلهاب أبو عمرو الأزدي *:
# التاكرني 1 من حفرة رندة، الفقيه، المفتي، الأديب، العابد، الزاهد، يقال:
~~كان مجاب الدعوة.
# أخذ عن أبي حفص عمر بن عبادل الرعيني الفقيه الزاهد - وبه تفقه وانتفع -،
~~ومسلمة بن القاسم، وهشام بن محمد بن سليمان الطليطلي، وغيرهم.
# حدث عنه القاضي يونس بن عبد الله، وأبو عبد الله محمد بن عتاب الفقيه،
~~وغيرهما.
# قال القاضي عياض: الزاهد، بقية الزهاد العلماء العباد في وقته، انتبذ في
~~الفتنة ببعض جبال رية 2، كان فقيها، عالما، بليغا، أديبا، متبتلا، سمحا،
~~حسن العشرة، لقي الناس، وصحب الفقهاء والعلماء. . . وعلا ذكره في العلم
~~والخير والزهد، وإليه كانت الفتوى من جميع الجهات بموضع انتباذه وانعزاله،
~~وكان الناس يستشفعون به إلى أمراء الفتنة فيكتب لهم فقلما تخيب شفاعته،
~~ويتحامى أهل الفساد حوزته، ويعظ من قصده منهم. . .
PageV03P1262
# يصرف فضل ضيعته إلى من ينتابه من أهل السبيل وطلبة العلم، كلف بجمع الكتب،
~~له رسائل في الزهد والمواعظ مستحسنة. وقال ابن بشكوال: وكان مفتيا جليلا،
~~وعابدا مجتهدا، وعالما ms437 بكثير من الحديث، وكان من أهل الخير والصلاح والزهد
~~والورع والتواضع، وعني بالعلم والأثر، وكان مجاب الدعوة.
# توفي للنصف من جمادى الأولى سنة إحدى وثلاثين وأربع مئة، وله بضع وثمانون سنة.
# [الطبقة الثامنة: الأندلس]
# 1276 - خ د س ق المغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله
# أبو هاشم - وقيل: أبو هشام - القرشي، المخزومي 1 *:
PageV03P1263
# المدني، الإمام، الفقيه.
# روى عن مالك بن أنس، وهشام بن عروة، ومحمد بن عجلان، وغيرهم.
# روى عنه ابنه عياش، وأبو مصعب أحمد بن أبي بكر الزهري، وإبراهيم ابن حمزة
~~الزبيدي، وغيرهم.
# قال ابن بكير: كان المغيرة يفتي في حياة مالك، وللمغيرة كتب فقه قليلة في
~~أيدي الناس 1. وقال الزبير بن بكار: كان المغيرة فقيه أهل المدينة بعد مالك
~~بن أنس، وعرض عليه أمير المؤمنين الرشيد القضاء بالمدينة. . .
# فامتنع. وقال أبو عمر بن عبد البر: كان مدار الفتوى بالمدينة في آخر زمن
~~مالك وبعده على المغيرة بن عبد الرحمن، ومحمد بن إبراهيم بن دينار، حكى ذلك
~~عبد الملك بن الماجشون، وكان ابن أبي حازم ثالث القوم في ذلك، وعثمان بن
~~كنانة - ولم تكن له برواية الحديث عناية -، وابن نافع. وقال ابن معين في
~~رواية الدوري، ويعقوب بن شيبة: ثقة. زاد يعقوب: وهو أحد فقهاء أهل المدينة،
~~ومن كان يفتي فيهم. وقال أحمد بن حنبل، وأبو زرعة في PageV03P1264
~~رواية ابن أبي حاتم: لا بأس به. وقال المزي: وقال أبو عبيد الآجري عن أبي
~~داود: ضعيف. قال: فقلت له: إن عباسا حكى عن يحيى أنه ضعف الحزامي ووثق
~~المخزومي، فقال: غلط عباس. وقال ابن حبان: ربما أخطأ. وقال الذهبي في
~~تاريخه: وضعفه أبو داود وحده.
# ولد سنة أربع - أو خمس - وعشرين ومئة.
# وتوفي يوم الأربعاء لسبع - أو لتسع - خلون من صفر سنة ست وثمانين ومئة،
~~ويقال: سنة ثمان وثمانين 1.
# [الطبقة الأولى: المدينة]
# 1277 - مفضل بن عياش بن سليمان بن أيوب الخولاني مولاهم *:
# الجياني، المفتي. يعرف بابن الطويل.
# سمع ابن خمير، وأبا صالح، وغيرهما.
# قال القاضي عياض: كان ms438 حافظا للمذهب، صاحب شروط، من أهل العفاف والخير
~~والثقة. . . وكان مفتي بلده، وقديم العناية بطلب العلم.
# توفي بالثغور مرابطا سنة ستين وثلاث مئة.
# [الطبقة السادسة: الأندلس] PageV03P1265
~~1278 - ع المفضل بن فضالة بن عبيد بن ثمامة أبو معاوية الرعيني
# ثم القتباني *:
# المصري، المجبر، القاضي.
# روى عن محمد بن عجلان، ويونس بن يزيد الأيلي، وعقيل بن خالد الأيلي،
~~وغيرهم.
# وروى عنه ابنه فضالة، وقتيبة بن سعيد، ويحيى بن عبد الله بن بكير،
~~وغيرهم.
PageV03P1266
# قال أبو عبد الله الجيزي في كتابه في قضاة مصر: وهو أول القضاة بمصر طول
~~اللبث، وكان إذا أشكل عليه القضاء في شيء كتب به إلى مالك حتى يأتيه جوابه
~~فيعمل به. وقال أيضا: كان المفضل أحد أهل الفضل وخيار الناس. وقال أبو سعيد
~~بن يونس: ولي القضاء بمصر مرتين، وكان من أهل الفضل والدين، ثقة في الحديث،
~~من أهل الورع، ذكر أحمد بن شعيب النسوي يوما المفضل بن فضالة وأنا حاضر
~~فأحسن عليه الثناء ووثقه، وقال: سمعت قتيبة بن سعيد يذكر عنه فضلا. وقال
~~ابن معين في رواية إسحاق بن منصور: ثقة. وقال أبو حاتم صدوق. وقال أبو
~~زرعة: لا بأس به. وقال الذهبي: الإمام العلامة الحجة القدوة. . . وشذ محمد
~~بن سعد فقال: منكر الحديث.
# ولد سنة سبع ومئة.
# وتوفي لأربع عشرة ليلة خلت من شوال سنة إحدى وثمانين ومئة.
# [الطبقة الوسطى: مصر]
# 1279 - المقدام بن داود بن عيسى بن تليد أبو عمرو الرعيني
# القتباني مولاهم *:
PageV03P1267
# المصري، الفقيه، المفتي، المحدث. ابن أخي سعيد بن عيسى المتقدم.
# أخذ عن عمه سعيد، وعبد الله بن عبد الحكم، وأسد بن موسى، وغيرهم.
# روى عنه عبد الله بن الورد، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، وأبو القاسم
~~الطبراني، وغيرهم.
# قال الكندي: كان فقيها مفتيا، ولم يكن بالمحمود في روايته. وقال المسعودي
~~في تاريخه: كان مقدام بن داود من جلة الفقهاء أصحاب مالك.
# وقال ابن أبي دليم: وكان عالي الدرجة كثير الرواية. وقال ابن فطيس عن ابن
~~مفرج: الذي نقم على المقدام روايته عن ms439 خالد بن نزار، لأنهم سألوه عن مولده
~~فأخبرهم، ثم مضوا إلى الأسطوانة التي على رأس خالد بن نزار، فنظروا فيها
~~تاريخ وفاته، فإذا المقدام حينئذ ابن أربعة أعوام أو خمسة، قال ابن مفرج:
~~وسماعه من أسد صحيح. قال القاضي عياض: وقد أساء هذا القول النسائي جدا،
~~ونسبه إلى الكذب. وقال النسائي في كتابه الكنى - كما في سير أعلام النبلاء
~~-: ليس بثقة. وقال الدارقطني: ضعيف. وقال ابن يونس: تكلموا فيه. وقال ابن
~~حجر معلقا على ما ذكره ابن مفرج: وهذا جرح هين، فلعله سمع عليه وهو صغير.
# توفي في آخر رمضان سنة ثلاث وثمانين ومئتين.
# [الطبقة الثالثة: مصر] PageV03P1268
~~1280 - مكي بن صفوان بن سليمان الأموي مولاهم *:
# الإلبيري.
# سمع ابن وضاح، وغيره.
# توفي سنة ثمان عشرة وثلاث مئة، ويقال: سنة ثمان وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 1281 - مكي بن أبي طالب 1 حموش بن محمد بن مختار أبو
# محمد القيسي **:
PageV03P1269
# القيرواني، نزيل قرطبة، المقرئ، المفسر، الفقيه، النحوي، اللغوي، الأديب،
~~المتفنن، الصالح، يقال: كان مجاب الدعوة.
# سمع من أبي محمد بن أبي زيد، وأبي الحسن القابسي، وأبي الطيب عبد المنعم
~~بن غلبون، وغيرهم.
# روى عنه أبو عبد الله بن عتاب، وأبو الوليد الباجي، وحاتم الطرابلسي،
~~وغيرهم.
# له تآليف كثيرة جليلة، منها: كتاب الهداية - في التفسير -، وكتاب الكشف
~~في وجوه القراءات، وكتاب الإيضاح في ناسح القرآن ومنسوخه، PageV03P1270
~~وكتاب المأثور عن مالك في الأحكام والتفسير. وله تصنيف في الفقه، وغيرها.
# قال القاضي عياض: كان فقيها، مقرئا، أديبا، متفننا، راوية، وغلب عليه علم
~~القرآن، وكان من الراسخين فيه. . . ورحل إلى المشرق. . .
# ودخل قرطبة. . . ولا يؤبه به إلى أن تنبه لمكانه ابن ذكوان القاضي،
~~فأجلسه في المسجد الجامع، فنشر علمه، وعلا ذكره، ورحل إليه. . . وكان مع
~~رسوخه في علم القرآن وتفننه فيه - قراءات وتفاسير ومعاني - نحويا لغويا
~~فقيها، ولي الشورى، وصنف تصانيف جليلة في علم القرآن وغير ذلك. . .
# وكل تواليفه حسنة. وقال أبو عمر أحمد بن محمد بن مهدي المقرئ: كان نفعه
~~الله من أهل التبحر في ms440 علوم القرآن، والعربية، حسن الفهم والخلق، جيد الدين
~~والعقل، كثير التأليف في علوم القرآن، محسنا لذلك، مجودا للقراءات السبع،
~~عالما بمعانيها. . . جلس للإقراء بجامع قرطبة، فانتفع على يديه جماعات،
~~وجودوا القرآن، وعظم اسمه في البلدة، وجل فيها قدره.
# ولد بالقيروان لتسع بقين من شعبان سنة خمس وخمسين وثلاث مئة.
# وتوفي أول المحرم سنة سبع وثلاثين وأربع مئة، وقد نيف على الثمانين سنة.
# [الطبقة الثامنة: الأندلس]
# 1282 - مكي بن عبد الرحمن أبو عبد الله الأنصاري، ويقال:
# القرشي *:
PageV03P1271
# المنستيري، الفقيه، الصالح.
# صحب أبا الحسن القابسي. وسمع من يحيى بن محمد بن سلام.
# قال القاضي عياض: من فقهاء إفريقية وأصحاب القابسي، وكان كاتبه ومختصا
~~به. وقال أبو زيد الدباغ: الفقيه الصالح. . . كان من خواص أصحاب الشيخ أبي
~~الحسن القابسي، وكان هو الذي يصلي بالشيخ أبي الحسن، ويملي عليه أبو الحسن
~~تواليفه. . . وله فضل وعلم ودين.
# توفي سنة اثنتين وثلاثين وأربع مئة.
# [الطبقة الثامنة: إفريقية]
# 1283 - مكي أبو يحيى 1 *:
# الفقيه. المعروف بالبياني.
# أخذ عن السيوري، وأبي إسحاق.
# قال القاضي عياض: وكان فقيها.
# توفي بعد الثمانين وأربع مئة.
# [الطبقة العاشرة: إفريقية] PageV03P1272
~~1284 - منذر بن إسحاق بن منذر بن إبراهيم بن محمد بن السليم
# ابن أبي عكرمة جعفر 1 بن يزيد بن عبد الله أبو الحكم *:
# مولى سليمان بن عبد الملك الأموي 2، القرطبي. تقدمت ترجمة أخيه محمد،
~~ومنذر أسن منه.
# قال القاضي عياض: وكان مشاورا بقرطبة.
# [الطبقة السادسة: الأندلس]
# 1285 - منذر بن حزم بن سليمان أبو الحكم البطليوسي **:
# سمع محمد بن وضاح، وإبراهيم بن محمد بن باز، وإبراهيم بن قاسم ابن هلال،
~~وغيرهم.
PageV03P1273
# قال ابن الفرضي: وكان حافظا للرأي، موصوفا بالفضل والعلم، عظيم الجاه. . .
~~أخبرني بأمره محمد بن أحمد بن محمد بن منذر صاحبنا.
# توفي سنة ست وثلاث مئة، وله أربع وثمانون سنة.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 1286 - منذر بن الحسن بن عبيد الله بن عثمان الكلاعي *:
# الجزيري - من الجزيرة الخضراء -.
# سمع من ابن لبابة، وابن خالد، وابن الأعرابي، وغيرهم.
# قال القاضي عياض: وسمع منه يسير ms441 إذ لم ينصب نفسه لذلك، وكان من أهل الفهم
~~والورع والثقة، لم تحفظ عنه زلة.
# توفي سنة خمس وثلاثين وثلاث مئة.
# [الطبقة الخامسة: الأندلس]
# 1287 - منذر بن الصباح 1 بن عصمة **:
PageV03P1274
# من أهل قبرة، القاضي.
# قال ابن الفرضي: رحل وسمع. . . وكان معتنيا بالحديث والرأي. . .
# ذكره خالد - (يعني ابن سعد) -. وقال أبو عبد الله الحميدي: له رحلة وطلب
~~وعناية.
# توفي سنة خمس وخمسين ومئتين.
# [الطبقة الثانية: الأندلس]
# 1288 - منصور القراد *:
# صحب سحنون بن سعيد.
# يحكي عنه أبو عياش، وابن الحداد.
# قال القاضي عياض: من قدماء أصحاب سحنون، صحيح الكتاب، حسن التعبير.
# [الطبقة الثانية: إفريقية]
# 1289 - مهاصر بن زبيل أبو عبد الله القيسي، السرقسطي **:
# المحدث، المعمر.
PageV03P1275
# قال ابن الفرضي: كانت له رحلة وسماع وقال لي أبو محمد عبد الله بن محمد بن
~~القاسم الثغري: كان مهاصر بن زبيل من أهل الخير والفضل. . .
# قال ابن حارث: كان يرحل إلى مهاصر للسماع منه. وقال أبو عبد الله
~~الحميدي: محدث أهل سر قسطة ذكروه في كتبهم قاله ابن يونس. وقال ابن أبي
~~دليم: كانت له عناية بالعلم، وكان حافظا، وطال عمره، فرحل الناس إليه
~~للسماع منه، وولي الشرطة بسر قسطة، وكان صاحبا لمحمد بن تليد، وتوفي وهو
~~ابن مئة وخمس سنين.
# [الطبقة الثالثة: الأندلس]
# 1290 - المهلب بن أحمد بن أسيد بن عبد الله أبو القاسم بن أبي
# صفرة الأسدي *:
# المريي، القاضي، الفقيه، المحدث، الفصيح، المتفنن. تقدمت ترجمة أخيه محمد.
PageV03P1276
# سمع من أبي محمد الأصيلي - وصحبه وكان صهره -، وأبي الحسن القابسي، وأبي ذر
~~الهروي، وغيرهم.
# حدث عنه أبو عمر بن الحذاء، والقاضي ابن المرابط، وحاتم بن محمد
~~الطرابلسي، وغيرهم.
# له كتاب في شرح صحيح البخاري، وكتاب النصيح في اختصار الصحيح - صحيح
~~البخاري - 1.
# قال القاضي عياض: من أهل العلم الراسخين فيه، المتفننين في الفقه والحديث
~~والعبارة والنظر. وقال أبو الأصبغ بن سهل القاضي: كان أبو القاسم وأبو محمد
~~من كبار أصحاب الأصيلي، وبأبي القاسم حيا كتاب البخاري بالأندلس، لأنه قرئ
~~عليه تفقها أيام حياته، وشرحه واختصره.
# وقال ms442 أبو عمر بن الحذاء: كان أذهن من لقيته وأفهمهم وأفصحهم. وقال ابن
~~بشكوال: وكان من أهل العلم والمعرفة والذكاء والفهم، من أهل التفنن في
~~العلوم، والعناية الكاملة بها.
# توفي بالأندلس لثلاث عشرة ليلة خلت من شوال سنة خمس وثلاثين وأربع مئة،
~~أو سنة ست وثلاثين، ويقال: سنة ثلاث وثلاثين.
# [الطبقة الثامنة: الأندلس] PageV03P1277
~~1291 - موسى بن أحمد - ويقال: ابن محمد - بن سعيد بن
# الحسن أبو محمد اليحصبي *:
# القرطبي، الفقيه. المعروف بالوتد.
# سمع من قاسم بن محمد بن قاسم، وأحمد بن مطرف، ومحمد بن يحيى بن عبد
~~العزيز، وغيرهم.
# قال أبو الوليد بن الفرضي: وكان بصيرا بالشروط، نبيلا في عقدها، وكان له
~~حظ في تعبير الرؤيا، كتب لمحمد بن يحيى - (المعروف بابن برطال) - في
~~الأحكام، وتصرف في رفع كتب المظالم، وقدم إلى الشورى، وقد نوظر عليه في
~~الفقه، وحدث، وكان ينسب إليه تخليط كثير شهر به وعرف منه.
# وقال القاضي عياض: وكان بصيرا بالشروط، نبيلا فيها، حافظا، يقظا، حازما
~~في أموره.
# توفي لعشر بقين من شهر ربيع الأول سنة سبع وسبعين وثلاث مئة.
# [الطبقة السابعة: الأندلس] PageV03P1278
~~1292 - موسى بن أحمد بن لب أبو عمران الثقفي *:
# الإلبيري، الفقيه. المعروف بابن لب.
# سمع من محمد بن أحمد العتبي، وابن وضاح، ويونس بن عبد الأعلى، وغيرهم.
# قال القاضي عياض: وكان موصوفا بالفقه.
# توفي سنة سبعين ومئتين.
# [الطبقة الثالثة: الأندلس]
# 1293 - موسى بن أحمد أبو عبد الله الغرابلي **:
# السوسي، الفقيه.
# سمع من ابن مسكين، ومحمد بن بسطام، ويحيى بن عمر، وغيرهم.
# قال القاضي عياض: كان رجلا صالحا، فقيها، ثقة، ذا ورع وسكينة.
PageV03P1279
# توفي بسوسة سنة ثلاث وثلاثين وثلاث مئة.
# [الطبقة الخامسة: إفريقية]
# 1294 - موسى بن أزهر بن موسى بن حريث أبو عمر *:
# مولى معاوية بن هشام، الإستجي، الفقيه، المحدث، اللغوي، الفصيح.
# سمع من إبراهيم بن محمد بن باز، وبقي بن مخلد، وابن وضاح، وغيرهم.
# وروى عنه أبو عمر الصدفي، وحسان بن عبد الله، وابنه محمد بن موسى،
~~وغيرهم.
# قال القاضي عياض: ذكره ابن أبي دليم في ms443 هذه الطبقة من الفقهاء. وقال ابن
~~الفرضي: وكان حافظا للمشاهد والتفسير، متصرفا في اللغة والإعراب والخبر
~~والشعر، سمعت محمد بن يحيى بن عبد العزيز يصفه بالعلم والفصاحة والبيان،
~~وقال لي إسماعيل: لم يكن بإستجة قبله مثله. وقال عيسى بن فطيس: لم أر فيمن
~~لقيت أفصح من ابن أزهر هذا وأخوين معه، كانوا مطبوعين فصحاء، لا يلحن واحد
~~منهم في كلامه حرفا.
PageV03P1280
# توفي بقلعة رباح منصرفا من الغزو لثلاث خلون من شهر ربيع الأول سنة ست
~~وثلاث مئة - ودفن بإستجة -، وله تسع وستون سنة.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 1295 - س موسى بن سلمة بن أبي مريم *:
# مولى بني جمح، المصري، خال سعيد بن أبي مريم.
# روى عن مالك بن أنس، وهشام بن عروة، وداود بن أبي هند، وغيرهم.
# روى عنه ابن أخته سعيد بن الحكم بن أبي مريم، وعبد الله بن وهب، ويحيى بن
~~سلام البصري نزيل مصر.
# قال القاضي عياض: كان من أكثر أهل مصر طلبا للعلم. وذكره ابن حبان في
~~الثقات. وقال الذهبي: ثقة. وقال ابن حجر في التقريب: مقبول.
# توفي سنة ثلاث وستين ومئة في حياة مالك، وله بضع وأربعون سنة.
# [الطبقة الأولى: مصر] PageV03P1281
~~1296 - س موسى بن طارق أبو محمد السكسكي *:
# اليماني الجندي الزبيدي الحصيبي، القاضي، المقرئ، المحدث. الملقب بأبي قرة.
# روى عن مالك بن أنس - الموطأ وغيره -، وسفيان الثوري، وعبد الملك ابن
~~جريح، وغيرهم.
# وروى عنه أحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، ومحمد بن يونس الزبيدي،
~~وغيرهم.
# قال القاضي عياض: ولأبي قرة كتابه الكبير، وكتابه المبسوط، وسماع معروف
~~في الفقه عن مالك. وقال أيضا: قال أبو حاتم: محله الصدق. وأثنى عليه ابن
~~حنبل خيرا. وقال ابن أبي داود: هو ثقة. وقال الذهبي: المحدث، PageV03P1282
~~الإمام، الحجة. . . وألف سننا. . . وما علمته إلا ثقة. وقال ابن حجر: ثقة يغرب.
# [الطبقة الوسطى: اليمن]
# 1297 - موسى بن عبد الرحمن بن حبيب أبو الأسود *:
# من العجم مولى بني أمية، القيرواني القمودي 1، القاضي، الفقيه، المفتي.
~~المعروف بالقطان.
# سمع محمد بن سحنون - وصحبه -، ومحمد بن ms444 تميم العنبري، ومحمد ابن عامر
~~الأندلسي، وغيرهم.
# روى عنه محمد بن مسرور، وتميم بن أبي العرب، وأبو القاسم زياد السدري.
PageV03P1283
# ألف أحكام القرآن - في اثني عشر جزءا -.
# قال أبو العرب: كان ثقة فقيها. وقال ابن أبي دليم: كان من أهل الحفظ
~~والفقه. وقال ابن الجزار: كان فقيها يعرف بالحفظ، وله أوضاع كثيرة في
~~العلم. وقال ابن حارث: كان يحسن الكلام في الفقه على مذهب مالك وأصحابه،
~~وكان ممن يفتي ويقرأ عليه. وقال القابسي: ما أعجب أهل مصر بمن قدم عليهم من
~~القيروان إعجابهم به، وبأبي العباس بن طالب، وأبي الفضل الممسي. وقال
~~الذهبي: شيخ المالكية بإفريقية، العلامة. . . وكان من أوعية العلم والفقه.
# ألف في فضائله عبد الله الأجدابي، والمالكي.
# ولد سنة اثنتين وثلاثين ومئتين.
# وتوفي في ذي القعدة سنة ست وثلاث مئة، وله إحدى وسبعون سنة.
# [الطبقة الرابعة: إفريقية]
# 1298 - موسى بن عبد الرحمن بن القاسم بن خالد بن جنادة أبو
# هارون العتقي مولاهم *:
# المصري، العابد. تقدمت ترجمة أبيه الإمام.
# سمع من أبيه، ومن ابن وهب.
PageV03P1284
# روى عنه ابن وضاح.
# قال القاضي عياض فيه وفي أخيه عبد الصمد: كانا فاضلين عابدين ورعين. . .
~~وغلب على موسى العبادة. وقال ابن اللباد: وأما موسى فكان يروي موطأ مالك.
~~وقال السيوطي: الفقيه.
# توفي في جمادى الآخرة سنة تسع وأربعين ومئتين، وقيل: سنة ثمان وأربعين.
# [الطبقة الأولى: مصر]
# 1299 - موسى بن عيسى بن أبي حاج يحج بن وليم أبو عمران *:
PageV03P1285
# البربري الزناتي أو الهواري الغفجومي أو الغفجموني، أصله من فاس واستوطن
~~القيروان، الفقيه، المفتي، الأصولي، الحافظ، المحدث، الناقد، المقرئ،
~~المتفنن. ويعرف بيته ببني أبي حاج، وهو مشهور بأبي عمران الفاسي.
# تفقه عند أبي الحسن القابسي، وأبي محمد الأصيلي. ودرس الأصول على القاضي
~~أبي بكر بن الباقلاني، وسمع من غيرهم.
# وتفقه عليه أبو بكر عتيق السوسي، وأبي القاسم السيوري، ومحمد بن طاهر بن
~~طاوس، وخلق كثير.
# قال القاضي عياض: قال حاتم بن محمد: كان أبو عمران من أعلم الناس
~~وأحفظهم، جمع حفظ المذهب المالكي إلى حفظ ms445 حديث النبي صلى الله عليه وسلم،
~~ومعرفة معانيه، وكان يقرأ القرآن بالسبعة ويجودها، مع معرفته بالرجال
~~وجرحهم وتعديلهم، أخذ عنه الناس من أقطار المغرب والأندلس، واستجازه من لم
~~يلقه، وخرج من عوالي حديثه نحو مئة ورقة، قال حاتم: ولم ألق أحدا أوسع منه
~~علما، ولا أكثر رواية. وقال القاضي عياض أيضا: وذكر أن الباقلاني كان يعجبه
~~حفظه ويقول: لو اجتمعت في مدرستي أنت وعبد الوهاب بن نصر PageV03P1286
~~- وكان إذ ذاك بالموصل - لاجتمع فيها علم مالك، أنت تحفظه وهو ينصره، لو
~~رآكما مالك لسر بكما. وقال أيضا: قال ابن عمار في رسالته - وذكره فقال -:
~~كان إماما في كل علم، نافذا في علم الأصول، مقطوعا بفضله وإمامته. وقال
~~أيضا: أصله من فاس، وبيته بها بيت مشهور، ولهم عقب، وفيهم نباهة إلى الآن،
~~واستوطن القيروان، وحصلت له بها رئاسة العلم. . . فلم يزل إماما بالمغرب،
~~أخذ عنه الناس، وتفقه عليه جماعة كثيرة. . . فطارت فتاويه في المشرق
~~والمغرب 1، واعتنى الناس بقوله، وكان يجلس للمذاكرة والسماع في داره من
~~غدوة إلى الظهر، فلا يتكلم بشيء إلا كتب عنه إلى أن مات رحمه الله. وقال
~~عمر الصقلي: أبو عمران الثقة، الإمام، الدين، المعلم. وقال الذهبي: الإمام
~~الكبير، العلامة، عالم القيروان. . . أحد الأعلام. . . تخرج بهذا الإمام
~~خلق من الفقهاء والعلماء.
# ولد سنة ثمان وستين وثلاث مئة، ويقال: سنة خمس وستين.
# وتوفي بالقيروان لثلاث عشرة ليلة خلت من شهر رمضان سنة ثلاثين وأربع مئة،
~~ويقال: سنة تسع وعشرين.
# [الطبقة الثامنة: إفريقية]
# 1300 - موسى بن الفرج القرطبي *:
PageV03P1287
# الملقب بالشبجيلة.
# روى عن أشهب بن عبد العزيز.
# قال ابن الفرضي: وهو الذي دعا عليه عبد الرحمن بن القاسم، وذلك أنه سعى
~~بينه وبين أشهب بن عبد العزيز حتى فسد ما بينهما. . . قال خالد - (يعني ابن
~~سعد) -: كان موسى بن الفرج فقيها في المسائل على مذهب مالك. . . أخبرني
~~بذلك الثقة عن أيوب بن سليمان. وقال ابن حارث: كان من أهل الفتيا، وكان أبو
~~صالح يصفه بالفقه.
# [الطبقة الأولى: الأندلس]
# 1301 - موسى بن معاوية ms446 *:
# ومعاوية يقال: إنه ابن الفضل بن عون بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب،
~~ويقال: إنه ابن أحمد بن عون بن معاوية بن عون بن عبد الله بن جعفر PageV03P1288
~~ابن أبي طالب، أبو جعفر الصمادحي 1، القيرواني، الفيه، المفتي، المحدث
~~العابد. تقدمت ترجمة أبيه.
# سمع وكيع بن الجراح، والفضيل بن عياض، وابن القاسم، وغيرهم.
# وسمع منه سحنون، وابن وضاح، وأحمد بن يزيد القرشي، وغيرهم.
# ألف كتاب الزهد، وكتاب مواعظ الحسن.
# قال القاضي عياض: قال معتب - (يعني ابن أبي الأزهر) -: قلت لسحنون: إن
~~موسى جلس - يعني في الجامع -، فقال سحنون: ما جلس في PageV03P1289
~~الجامع منذ ثلاثين سنة أحق بالفتوى منه. وكان سحنون يجله ويعظمه، ويعرف حقه
~~في العلم، ويقدمه بين يديه في المجالس. وقال ابن أبي دليم: والأغلب عليه
~~الحديث والرواية، وكان من أهل الورع والدين، منافيا لأهل البدع. وقال أبو
~~الحسن الكوفي: لم يكن بإفريقية محدث إلا موسى بن معاوية الصمادحي، وعباس
~~الفارسي. وقال أبو العرب: وكان على فقهه ثقة مأمونا، عالما بالحديث والفقه،
~~كثير الأخذ عن رجاله المدنيين والكوفيين والبصريين وغيرهم.
# وفي ولادته يقول القاضي عياض: مولده - فيما ذكر أبو العرب - مولد سحنون،
~~بينهما ليلة، وقيل: سنة.
# وتوفي لخمس بقين من ذي القعدة سنة خمس وعشرين ومئتين، وقيل: سنة ست
~~وعشرين. وله خمس وستون سنة، ويقال: أربع وستون.
# [الطبقة الأولى: إفريقية]
# 1302 - موسى بن هذيل بن محمد بن تاجيت أبو محمد
# البكري *:
# القرطبي، المفتي، الصالح. يعرف بابن أبي عبد الصمد.
# روى عن أبي عبد الله بن عابد، والقاضي يونس بن عبد الله، وأبي محمد بن
~~الشقاق، وغيرهم.
PageV03P1290
# قال القاضي عياض: جليل مفت مع أصحابه، نبيه البيت في العلم.
# وقال ابن بشكوال: وكان من أهل المعرفة والعلم والحفظ والفهم والفضل
~~والصلاح والتواضع، وكان مشاورا في الأحكام بقرطبة. وقال أبو عبد الله محمد
~~بن فرج الفقيه: قال لي أبو عبد الله بن عابد ولأبي محمد بن أبي عبد الصمد
~~معا: لو رآكما مالك بن أنس رحمه الله لقرت عينه بكما.
# ولد ms447 سنة أربع وتسعين وثلاث مئة.
# وتوفي لإحدى عشرة ليلة خلت من ربيع الأول - ويقال: لثمان بقين منه - سنة
~~اثنتين وستين وأربع مئة.
# [الطبقة العاشرة: الأندلس]
# 1303 - موسى بن يحيى أبو هارون - ويقال: أبو عمران -
# الصديني *:
# الفاسي، الفقيه.
# لقي أبا جعفر الأسواني المالكي، وغيره.
# حدث عنه أبو الفرج عبدوس، وابن عبدون القزويني، وغيرهما.
PageV03P1291
# قال ابن الفرضي: كان فقيها، حافظا للمسائل، عالما بالرأي. وقال القاضي
~~عياض: كبير فقهاء بلده، وشيخهم الشهير في وقته وبعده.
# توفي بفاس يوم عرفة سنة ثمان وثمانين وثلاث مئة، وله سبع وسبعون سنة.
# [الطبقة السادسة: أقصى المغرب]
# 1304 - موسى أبو عمران المهدوي *:
# الفقيه، المفتي. المعروف بالشعيري.
# قال القاضي عياض: مهدوي من فقهائها ومفتيها.
# قتله الإفرنج عند دخولهم المهدية سنة ثمانين وأربع مئة.
# [الطبقة العاشرة: إفريقية]
# 1305 - موسى **:
# ذكر أنه من ربيعة، السبخي، التونسي، الفقيه.
# سمع أبا مصعب الزهري، وحرملة بن يحيى.
# حدث عنه محمد بن بدر الجذامي.
PageV03P1292
# قال القاضي عياض: وكان فقيها، حدث عنه محمد بن بدر الجذامي وأثنى عليه.
# قتل بتونس سنة إحدى وثمانين ومئتين.
# [الطبقة الثانية: إفريقية]
# 1306 - ميمون بن عمرو بن المغلوب أبو عمرو الإفريقي *:
# القاضي، المسند، الزاهد، المعمر.
# صحب سحنون بن سعيد، وسمع من أبي المصعب الزهري.
# سمع منه أبو العرب، وابن حارث، وغيرهما.
# قال ابن حارث: أدركته شيخا كبيرا مقعدا، وكان له دين وفضل. وقال أبو بكر
~~المالكي: كان رجلا صالحا، ذا دين وفضل. وقال الذهبي: وكان أسند شيخ
~~بالمغرب.
# توفي سنة عشر وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: إفريقية]
PageV03P1293
### ||| AUTO حرف النون PageV03P1295
~~1307 - نابغة بن إبراهيم بن عبد الواحد - وقيل: ابن عبد الأحد -
# ابن اليسر الإلبيري *:
# من قلعة يحصب، المفتي.
# روى عن أبي صالح أيوب بن سليمان ومحمد بن وضاح، وسعيد بن خمير، وغيرهما.
# قال القاضي عياض: وكان متصرفا في الفتيا والشروط، حافظا للغة والنحو، ومن
~~أهل الجمع والعناية بالعلم واليقظة والتفنن، وعليه دارت الفتيا بموضعه.
# توفي سنة ثلاث عشرة وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 1308 - نصر بن فتح أبو حبيب التسوري **:
# مولى بني ms448 الأغلب، الفقيه، المفتي.
PageV03P1297
# سمع من يحيى بن عمر، ومحمد بن عبد الحكم، وابن عبدوس، وغيرهم.
# قال الخراط: كان رجلا صالحا ثقة، فقيه البدن، حسن الحفظ، من أصحاب حماس،
~~وكان حماس يجله ويستشيره. وقال القاضي عياض: وكان من أهل الفتيا والحفظ
~~للمسائل. ذكره ابن حارث.
# توفي سنة ست وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: إفريقية]
# 1309 - نصر أبو حبيب الرومي *:
# التونسي مولاهم، الفقيه.
# سمع ابن عبد الحكم، وحماس بن مروان، وعلي بن عبد العزيز.
# قال ابن حارث: كان يتكلم في الفقه كلاما صالحا، ودرس ببلده تونس، وأخذ
~~عنه الناس، وكان أميا لا يقرأ ولا يكتب. وكان أصله مملوكا، فأبق إلى مصر،
~~وجلس في حلق أهل العلم، ولازم حلقة ابن عبد الحكم حتى انتفع بها، وكان
~~يستعير الكتب، ويجعل لمن يقرأها عليه، فحفظ علما كثيرا وتفقه ورجع إلى
~~مولاه، وأعلمه خبره فأعتقه، ثم انصرف إلى مصر وتمادى على العلم إلى أن صار
~~من أهله، ثم انصرف إلى القيروان وجالس الفقهاء بها حتى صار واحدا منهم،
~~وجالس كثيرا حماس بن مروان، وسكن تونس، فكان معظما بها.
PageV03P1298
# توفي بتونس سنة اثنتين وثلاثين وثلاث مئة.
# [الطبقة الخامسة: إفريقية]
# 1310 - د س ق النضر بن عبد الجبار بن نضير أبو الأسود المرادي
# التدؤلي مولاهم *:
# المصري، الكاتب، الشروطي، الحافظ، العابد. تقدمت ترجمة أخيه روح.
# روى عن الليث بن سعد، وعبد الله بن لهيعة، والمفضل بن فضالة، وغيرهم.
# روى عنه يحيى بن معين، وعبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم، وأحمد بن
~~صالح المصري، وغيرهم.
# قال القاضي عياض: كان يكتب للهيعة - (يعني ابن عيسى بن لهيعة) - PageV03P1299
~~قاضي مصر، ذكره الكندي في علماء موالي مصر. وقال ابن معين: كان راوية عن
~~ابن لهيعة، وكان شيخ صدق. وقال أبو حاتم: صدوق عابد شبهته بالقعنبي. وقال
~~النسائي: ليس به بأس.
# ولد سنة خمس وأربعين ومئة.
# وتوفي لخمس بقين من ذي الحجة سنة تسع عشرة ومئتين.
# [الطبقة الأولى: مصر]
# 1311 - نعيم بن محمد بن نعيم أبو العباس الحجري *:
# الإستجي وأصله من إشبيلية، الفقيه. ms449
# قال ابن الفرضي: قال لي إسماعيل: كان نعيم بن محمد حافظا للمسائل، عاقدا
~~للوثائق، وكان صاحبا لأبي صالح أيوب بن سليمان، وكان يكاتبه من إستجة. وقال
~~لي سهل بن إبراهيم: كان نعيم بن محمد فقيها، حافظا للمسائل.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 1312 - نفيس أبو الغصن الرومي، السوسي **:
PageV03P1300
# مولى لامرأة من بني وشتيت من أهل سوسة، الغرابلي، الفقيه، الزاهد، العابد.
# سمع من سحنون، وابنه، وابن عبدوس، وغيرهم.
# سمع منه تميم بن أبي العرب، وسهل بن عبد الله بن سرحان، وأبو أحمد ابن
~~أبي سعيد.
# قال أبو العرب: كان فقيه البدن، ثقة. وقال ابن حارث: كان فقيه البدن،
~~عالما محررا، فاضلا عابدا جليلا متواضعا حسن الأخلاق، وغلب عليه الزهد
~~والعبادة، وانقبض عن التصدي للفتيا. وقال أبو محمد بن أبي زيد: كان عالما
~~زاهدا. وقال القاضي عياض: وكان حماس يشهد له بالفقه. . . قال غيره: كان من
~~الفقهاء المعدودين والحفاظ المبرزين، وكان حفظ موطأ ابن وهب.
# ولد سنة ثلاث عشرة ومئتين، أو سنة أربع عشرة.
# وتوفي سنة تسع وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: إفريقية]
# 1313 - نمر بن هارون بن رفاعة بن مفلت بن سيف بن عبد الله بن
# نمر أبو خيثمة القيسي مولاهم *:
PageV03P1301
# الجياني، الفقيه، المفتي 1.
# سمع من بقي بن مخلد، ومحمد بن عبد السلام الخشني، وغيرهما.
# قال ابن الفرضي: وكان فقيها بحاضرة جيان، وكان له حظ من الحديث.
# ذكره خالد - (يعني ابن سعد) -. وقال القاضي عياض: وكان فقيها بحاضرة
~~جيان، حافظا للفقه، له حظ من الحديث، وعليه كان مدار الفتيا في عصره.
# توفي بالأندلس سنة إحدى عشرة وثلاث مئة، ويقال: سنة ثلاث عشرة.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
PageV03P1302
### ||| AUTO حرف الهاء PageV03P1303
~~1314 - هارون بن إبراهيم بن حماد بن إسحاق بن إسماعيل بن
# حماد بن زيد بن درهم أبو بكر الأزدي الجهضمي *:
# مولى آل جرير بن حازم، أصله من البصرة وسكن بغداد، القاضي.
# تقدمت ترجمة أبيه، وجديه: حماد وإسحاق، وأخويه: أحمد وعلي.
# تفقه بإسماعيل بن إسحاق. وحدث عن عباس الدوري.
# روى عنه أبو القاسم الطبراني.
# توفي فجاءة 1 ms450 في جمادى الأولى سنة ثمان وعشرين وثلاث مئة، وله ثمان
~~وخمسون سنة.
# [الطبقة الخامسة: العراق]
# 1315 - هارون بن سالم أبو عمر القرطبي **:
PageV03P1305
# الفقيه، المحدث، العابد، الخاشع، الزاهد. وهو خال بني هلال.
# سمع من أشهب بن عبد العزيز، وعيسى بن دينار، وسحنون بن سعيد، وغيرهم.
# روى عنه عامر بن معاوية القاضي.
# قال ابن الفرضي: وكان منقطع القرين في الفضل والزهد والعلم، وكان أحمد بن
~~خالد يقول فيه: إنه مجاب الدعوة. . . وكان يحفظ المسائل حفظا حسنا، إلا أن
~~العبادة كانت أغلب عليه. . . وكانت كتبه موقوفة عند أحمد بن خالد. . . ذكره
~~أحمد - (يعني ابن محمد بن عبد البر) -.
# توفي سنة ثمان وثلاثين ومئتين. وله أربعون سنة.
# [الطبقة الأولى: الأندلس]
# 1316 - م د س ق هارون بن سعيد بن الهيثم بن محمد أبو جعفر *:
PageV03P1306
# مولى عبد الملك بن محمد بن عطية السعدي من بني سعد بن بكر، من أهل أيلة
~~وأصلهم من بلبيس، الفقيه.
# سمع عبد الله وهب، وأسد بن موسى، وأشهب بن عبد العزيز، وغيرهم.
# روى عنه مسلم - في صحيحه -، وأبو داود، والنسائي، وغيرهم.
# قال الكندي: كان فقيها من أصحاب ابن وهب. وقال النسائي: ثقة.
# وقال أيضا: لا بأس به. وقال أبو سعيد بن يونس: وكان ثقة.
# ولد سنة سبعين ومئة، أو بعد السبعين.
# وتوفي لست خلون من شهر ربيع الأول سنة ثلاث وخمسين ومئتين.
# [الطبقة الثانية: مصر]
# 1317 - هارون بن عبد الله بن محمد بن كثير بن معن بن
# عبد الرحمن بن عوف أبو يحيى الزهري *:
PageV03P1307
# المكي نزيل بغداد، القاضي، الفقيه.
# روى عن مالك بن أنس، وعبد الله بن وهب، وغيرهما. وتفقه على أصحاب مالك
~~كأبي مصعب الزهري، وغيره.
# وروى عنه يحيى بن عبد الله بن بكير، ويونس بن عبد الأعلى، والزبير ابن
~~بكار، وغيرهم.
# قال أبو إسحاق الشيرازي: وتفقه بأبي مصعب الزهري. . . وهو أعلم من صنف
~~الكتب في مختلف قول مالك. وقال الزبير بن بكار: كان من الفقهاء، وكان يقوم
~~بنصرة قول أهل المدينة فيحسن. وقال مطرف بن قيس: سمعت منه ms451 بمكة، وكان
~~لزمها، وكان عظيم القدر، وله رواية عن مالك، وقال لي محمد بن عبد الحكم: إن
~~لقيته فاحمل عنه. وقال القاضي وكيع: فكان من الفقهاء على مذهب أهل المدينة
~~من أصحاب مالك بن أنس المشهورين به، ومن أهل الأدب الكبير الواسع.
# توفي بسامراء في شعبان سنة ثمان وعشرين ومئتين.
# [الطبقة الصغرى: بغداد]
# 1318 - هارون بن عتاب بن بشر بن عبد الرحيم بن بشر بن
# عبد الرحيم بن الحارث بن سهل أبو موسى الغافقي *:
PageV03P1308
# الشذوني 1، الفقيه. تقدمت ترجمة أبيه.
# روى عن أبيه، وعن ختنه - والد زوجته - محمد بن وضاح الصدفي الشذوني.
# روى عنه ابنه عتاب.
# قال ابن الفرضي: وعني برأي أصحاب مالك، ودرس المدونة فحفظها حفظا بارعا،
~~وكان فقيه حاضرة قلسانة في وقته.
# توفي بحاضرة قلسانة في شهر ربيع الأول سنة خمس وثلاثين وثلاث مئة.
# [الطبقة الخامسة: الأندلس]
# 1319 - هاشم بن أحمد بن غانم بن خزيمة أبو خالد الغافقي *:
# القرطبي، الفقيه، الشاعر.
# قال ابن الفرضي: كان فقيها مشاورا. . . وكان متصرفا في علم النحو والشعر،
~~وكان شاعرا.
PageV03P1309
# توفي عقب سنة تسع وخمسين وثلاث مئة، وله ثلاث وستون سنة.
# [الطبقة الخامسة: الأندلس]
# 1320 - هاشم بن محمد اللخمي الجياني *:
# الفقيه، المحدث.
# لقي سحنون بن سعيد، وغيره.
# قال ابن الفرضي: من أهل جيان، كان من فقهاء حاضرتها، وكانت له رحلة.
# [الطبقة الثالثة: الأندلس]
# 1321 - هاشم بن مسرور أبو سليمان **:
# تقدمت ترجمة أخويه: عمر ومحمد.
# سمع من أحمد بن يزيد، وعبد الرحمن بن محمد التوزري.
PageV03P1310
# سمع منه أبو محمد بن الحجام.
# قال القاضي عياض: كان نبيلا، ثقة، سمي حمامة المسجد لملازمته، وكان يميل
~~إلى الحديث.
# [الطبقة الخامسة: إفريقية]
# 1322 - هانئ بن المتوكل بن إسحاق بن إبراهيم أبو هاشم
# الفهمي *:
# الشبابي مولاهم، نزيل الإسكندرية.
# روى عن مالك بن أنس، وحيوة بن شريح، ومعاوية بن صالح.
# روى عنه بقي بن مخلد، ويعقوب بن سفيان، وغيرهما.
# قال الكندي: كان مفتيا سنيا. وقال ابن حبان: كان يدخل عليه لما كبر
~~فيجيب، فكثرت المناكير في روايته، فلا يجوز الاحتجاج به ms452 بحال.
# ولد سنة ثمان وثلاثين ومئة.
# وتوفي سنة اثنتين وأربعين ومئتين، وقيل: سنة إحدى وأربعين.
# [الطبقة الصغرى: مصر] PageV03P1311
~~1323 - هرمة بن سماك الإلبيري *:
# الزاهد.
# قال ابن الفرضي: قال لي إسماعيل - (يعني ابن إسحاق) -: قال لي خالد -
~~(يعني ابن سعد) -: هرمة بن سماك سكن البادية. . . وكان من أهل العلم والورع
~~والزهد، وكان الأغلب عليه الرأي.
# توفي سنة سبع وسبعين ومئتين.
# [الطبقة الثالثة: الأندلس]
# 1324 - هشام بن أحمد بن عبد العزيز بن وضاح أبو الوليد
# المرسي **:
# المفتي. وينسب إلى جده وضاح.
# سمع من أبي عبد الله بن نبات، وأبي عمر الطلمنكي، وأبي الوليد بن ميقل،
~~وغيرهم.
PageV03P1312
# سمع منه الفقيه أبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله المرسي المعروف بابن
~~أبي جعفر، وأبوه محمد بن عبد الله بن أبي جعفر مفتي مرسية، وغيرهما.
# قال القاضي عياض: شهير البيت بموضعه، وتقلد الفتيا ببلده. وقال ابن
~~بشكوال: روى الناس عنه، وكان ثقة فاضلا.
# توفي سنة تسع وستين وأربع مئة.
# [الطبقة العاشرة: الأندلس]
# 1325 - هشام بن حبيش الطليطلي *:
# سمع من عبد الرحمن بن القاسم، وأشهب بن عبد العزيز.
# قال ابن الفرضي: كان صاحب رأي ومسائل، ورحل. . . وكان من أهل الفتيا
~~والإسماع، وكان يبصر بالإعراب. ذكره ابن حارث.
# توفي قريبا من سنة عشرين ومئتين.
# [الطبقة الأولى: الأندلس]
# 1326 - هشام بن عمر بن سوار أبو الوليد الفزاري **:
PageV03P1313
# الجياني، المفتي.
# روى عن أبي عبد الله بن أبي زمنين - وهو من أصحابه -، وأبي محمد عبد الله
~~بن مسلمة بن بتري، وأبي عبد الله الخواص، وغيرهم.
# سمع منه أبو الأصبغ بن سهل.
# قال أبو الأصبغ بن سهل: وكان شيخا وسيما مفتيا، وولي أيضا الأحكام بشرق
~~الأندلس.
# [الطبقة العاشرة: الأندلس]
# 1327 - هشام بن عمروس بن أبي سلمة الباجي *:
# الفقيه.
# صحب يحيى بن يحيى.
# قال ابن الفرضي: وكان فقيها بباجة. ذكره إبراهيم بن محمد الباجي.
# [الطبقة الثالثة: الأندلس] PageV03P1314
~~1328 - هشام بن محمد بن أبي رزين أبو رزين البربري *:
# الشذوني، المفتي، المعمر.
# روى عن محمد بن جنادة الإشبيلي.
# سمع منه يوسف بن ms453 سليمان، وغيره.
# قال ابن الفرضي: وكان حافظا للمسائل، مفتي أهل شذونة وما والاها، وكان
~~يرحل إليه للسماع منه، روى المدونة. . . ولم يكن لأبي رزين رواية عالية،
~~ولا كان من أهل الحديث. . . وكان معظما في موضعه، بعيد الصوت. . . أخبرني
~~بذلك يوسف بن أحمد.
# توفي سنة ست وثلاثين وثلاث مئة.
# [الطبقة الخامسة: الأندلس]
PageV03P1315
### ||| AUTO حرف الواو PageV03P1317
~~1329 - واصل بن عبد الله أبو السري الجمي *:
# من قصر جمة بالمهدية المعروف بعد بقصر الرباط، وكان يسكن بقصر الطوب من
~~سوسة، العابد، الزاهد. وكان مستجاب الدعوة وصاحب كرامات.
# تفقه بعون بن يوسف، وسحنون بن سعيد.
# قال أبو العرب: كان مجتهدا في العبادة، له مناقب كثيرة، لم أعلم أن العلم
~~روي عنه. وقال أبو بكر المالكي: كان من أهل الزهد والعبادة والنسك والإرادة
~~والفضل والإجابة. . . من الأولياء المعدودين، ومن الأصفياء المقربين،
~~والنساك المتجردين، وطلب العلم على سحنون وعون بن يوسف، ونال من العلم ما
~~يستعين به على عبادة ربه عز وجل. . . فطلب العلم على سحنون ولزمه عشر سنين.
~~. . وكان سحنون يجله ويعظمه.
# توفي سنة اثنتين وخمسين ومئتين.
# [الطبقة الثانية: إفريقية]
# 1330 - وسيم بن سعدون بن عمر أبو محمد القيسي،
# الطليطلي **:
PageV03P1319
# الفقيه، المفتي، العابد، الصالح.
# سمع محمد بن وضاح، وعلي بن عبد العزيز، وأبا يزيد القراطيسي، وغيرهم.
# حدث عنه ابنه محمد، وأبو إبراهيم الطليطلي، وغيرهما.
# قال القاضي عياض: وكان من أهل العلم واليقين والفضل والدين والزهد
~~والعبادة والورع، وكان فقيه بلده ومفتيه. . . وبيته بطليطلة بيت علم.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 1331 - الوليد بن بكر بن مخلد بن أبي زياد أبو العباس
# الغمري 1 *:
PageV03P1320
# أصله أندلسي من سرقسطة وسكن المشرق، الحافظ المحدث، النحوي، اللغوي،
~~الشاعر.
# روى عن علي بن أحمد بن زكريا الهاشمي، والحسن بن رشيق، وأحمد ابن جعفر
~~الرملي، وغيرهم.
# روى عنه أبو ذر الهروي، وحمزة بن محمد بن طاهر، وأبو عبد الله محمد بن
~~عبد الواحد، وغيرهم.
# ألف كتاب الوجازة في صحة القول بالإجازة.
# قال القاضي عياض: وغلب عليه الحديث، ذكره أبو القاسم الطرابلسي فقال فيه:
~~مالكي، ms454 نحوي. . . وكان من أهل الحديث. وقال أبو بكر الخطيب: وكان ثقة
~~أمينا، أكثر السماع والكتاب في بلده وفي الغربة.
# توفي بالدينور في رجب سنة اثنتين وتسعين وثلاث مئة.
# [الطبقة السابعة: العراق والمشرق]
# 1332 - الوليد بن عمرو بن الزبير بن عمرو بن الزبير بن العوام
# القرشي *:
PageV03P1321
# الأسدي، المدني. أخو سعيد بن عمرو المتقدم.
# روى عن مالك بن أنس.
# قال الزبير بن بكار: كان سريا، استخلفه بعض ولاة المدينة بها، وكان من
~~جلساء مالك، وذكر بعض أصحابنا أنه ألف لمالك موطأه - يعني والله أعلم أنه
~~بيضه له -. وقال أبو القاسم بن عساكر: ذكره الحاكم أبو عبد الله في كتاب
~~(مزكي رواة الأخبار) في أسماء من روى عن مالك.
# [الطبقة الوسطى: المدينة]
# 1333 - ع الوليد بن مسلم أبو العباس الأموي مولاهم 1 *:
PageV03P1322
# الدمشقي، الفقيه، الحافظ، المقرئ.
# روى عن مالك بن أنس - الموطأ وغيره -، والأوزاعي - وكان مختصا به به -،
~~والثوري، وغيرهم.
# وروى عنه إبراهيم بن المنذر الحزامي، وأحمد بن حنبل، وهشام بن عمار،
~~وغيرهم.
# قال أبو مسهر: رحم الله أبا العباس - يعني الوليد بن مسلم - كان معنيا
~~بالعلم. وقال أحمد بن حنبل: ليس أحد أروى لحديث الشاميين من إسماعيل ابن
~~عياش والوليد بن مسلم.
# وقال أحمد بن محمد بن سليمان: رأيت أبا زرعة - يعني الرازي - يفقه
~~الوليد، فقيل له: الوليد أفقه أم وكيع؟ فقال: الوليد بأمر المغازي، ووكيع
~~بحديث العراقيين. وقال أبو زرعة الدمشقي: سألت أبا مسهر عن الوليد بن مسلم
~~فقال: كان من حفاظ أصحابنا. وقال مؤمل بن إهاب عن أبي مسهر: كان الوليد بن
~~مسلم يحدث بأحاديث الأوزاعي عن الكذابين ثم يدلسها عنهم. وقال أحمد بن حنبل
~~في رواية ابنه صالح، والعجلي، ويعقوب بن PageV03P1323
~~شيبة: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال أحمد بن حنبل في رواية
~~المروزي: كثير الخطأ. وقال الذهبي: الإمام، عالم أهل الشام. . . الحافظ،
~~وارتحل في هذا الشأن وصنف التصانيف، وتصدى للإمامة. . . وكان من أوعية
~~العلم، ثقة حافظا، لكن رديء التدليس، فإذا قال: حدثنا فهو حجة، هو في نفسه ms455
~~أوثق من بقية وأعلم. . . كتبه أجزاء ما أظن فيها ما يبلغ مجلدا.
# ولد سنة تسع عشرة ومئة.
# وتوفي بذي المروة من وادي القرى في المحرم منصرفه من الحج سنة خمس وتسعين
~~ومئة، ويقال: سنة أربع وتسعين، وقيل: سنة ست وتسعين.
# [الطبقة الوسطى: الشام]
# 1334 - وهب بن حزم بن غالب أبو محمد الطليطلي *:
# سكن الشام. يقال له: الغزال.
# قال القاضي عياض: ذكره ابن أبي دليم قال: وغلب عليه الحديث.
# وقال ابن الفرضي: له رحلة إلى المشرق. . . وكان يغلب عليه الحديث. من
~~كتاب محمد بن أحمد - (يعني ابن مفرج) -.
# توفي في بعض ثغور الشام.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس] PageV03P1324
~~1335 - وهب بن عيسى أبو سليمان الأنصاري، الطليطلي *:
# المعروف بابن اشبانتقه.
# سمع من محمد بن وضاح كثيرا، ومن سعيد بن عثمان الأعناقي، وأحمد بن خالد،
~~وغيرهم.
# روى عنه محمد بن عمرو، وعبد الله بن معروف، وابن تمام.
# قال القاضي عياض: واعتنى بالحديث والرأي، وكان ثقة محمود الحال.
# وقال ابن الفرضي: وكان أبوه من المياسير، وكان يهادي محمد بن وضاح فكان
~~يكرم ابنه من أجل ذلك، وكان رجلا صالحا.
# توفي بطليطلة سنة اثنتين وأربعين وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 1336 - وهب بن محمد بن محمود بن إسماعيل أبو الحزم
# الأموي **:
PageV03P1325
# الشذوني ثم القرطبي، الفقيه، المفتي، المحدث، الصالح. ويقال له:
# المفتي.
# سمع من قاسم بن أصبغ، ووهب بن مسرة، وغيرهما.
# روى عنه أبو عمر بن عبد البر.
# قال ابن الفرضي: وكان حافظا للرأي، شاوره محمد بن إسحاق بن السليم أيامه
~~على القضاء. . . وكان شيخا صالحا، كثير الصلاة، مواظبا للمسجد الجامع،
~~يجتمع إليه ويستفتى، وقد حدث. وقال أبو عبد الله الحميدي: فقيه محدث. . .
~~روى لنا عنه أبو عمر بن عبد البر الحافظ وقال: كان فقيها متصدرا، فاضلا،
~~يفتي الناس بجامع قرطبة.
# توفي لإحدى عشرة ليلة بقيت من شهر رمضان سنة إحدى وتسعين وثلاث مئة.
# [الطبقة السابعة (والخامسة): الأندلس]
# 1337 - وهب بن مسرة بن مفرج بن حكم أبو الحزم التميمي *:
PageV03P1326
# الحجاري من أهل وادي الحجارة، المفتي، الحافظ المحدث.
# سمع ms456 من محمد بن وضاح، وعبيد الله بن يحيى، ومحمد بن عمر بن لبابة،
~~وغيرهم.
# حدث عنه أبو محمد عبد الله بن محمد بن القاسم الثغري القلعي، وأبو عبد
~~الله محمد بن علي المعروف بابن الشيخ، وأحمد بن القاسم التاهرتي، وغيرهم
~~الكثير.
# له كتاب في السنة وإثبات القدر والرؤية والقرآن.
# قال القاضي عياض: وكان حافظا للفقه، بصيرا به وبالحديث واللغة بصرا حسنا،
~~ضابطا لكتبه، مع ورع وفضل، ودارت عليه الفتيا بموضعه، وله أوضاع حسنة،
~~واستقدم بكتبه إلى قرطبة، وأخرجت إليه أصول ابن وضاح التي سمع منها، فسمعت
~~عليه، وسمع منه عالم عظيم. وقال الحجاري: كان إماما، حافظا للفقه، ثقة
~~مأمونا، وإليه كانت الرحلة. وقال ابن الفرضي: وكان حافظا للفقه، بصيرا
~~بالحديث مع ورع وفضل، وكانت الرحلة إليه من الثغر كله للسماع منه، واستقدم
~~إلى قرطبة، وأخرجت إليه أصول محمد بن وضاح التي سمع فيها. . . حدثنا عنه
~~عبد الله بن محمد بن القاسم الثغري وأثنى عليه، وهو أخبرني بتسمية رجاله
~~الذين روى عنهم. وقال ابن حارث: كان يتكلم في الحديث وعلله، وكان خيرا
~~فاضلا. وقال الذهبي: وقد كان منه هفوة في القول بالقدر.
# ولد سنة ست وسبعين ومئتين.
# وتوفي بوادي الحجارة لأربع عشرة ليلة خلت من شعبان سنة ست وأربعين وثلاث
~~مئة. ويقال: سنة أربع وأربعين.
# [الطبقة الخامسة: الأندلس] PageV03P1327
~~1338 - وهب بن نافع الأسدي القرطبي *:
# الفقيه.
# سمع من سحنون بن سعيد، وأبي الطاهر أحمد بن عمرو بن السرح، والحسن بن
~~عرفة، وغيرهم 1.
# روى عنه سعيد بن عثمان الأعناقي، ومحمد بن مسور، ومحمد بن فطيس، وغيرهم
# قال ابن الفرضي: كان فقيها مشاورا.
# توفي في مستهل جمادى الآخرة سنة ثلاث وسبعين وثلاث مئة، أو سنة سبعين.
# [الطبقة الثالثة: الأندلس]
PageV03P1328
### ||| AUTO حرف الياء PageV03P1329
~~1339 - يحيى بن إبراهيم بن مزين أبو زكريا *:
# مولى رملة بنت عثمان بن عفان، الطليطلي ثم القرطبي 1، القاضي، الفقيه.
# روى عن يحيى بن يحيى، والقعنبي، ومطرف بن عبد الله - وقد روى عنه - وعن
~~غيره - الموطأ -، وغيرهم.
# وروى عنه سعيد بن حميد، وسعيد ms457 بن عثمان الأعناقي، ومحمد بن عمر بن لبابة.
# له تآليف منها: تفسير الموطأ، المستقصية - استقصى فيه علل الموطأ -،
~~فضائل العلم، فضائل القرآن.
PageV03P1331
# قال أحمد بن عبد البر: كان جميع شيوخنا يصفونه بالفضل والنزاهة والدين
~~والحفظ ومعرفة مذاهب أهل المدينة، وكان يحفظ الموطأ وكتبه حفظا ويتقن
~~ضبطها. وقال ابن لبابة: أفقه من رأيت في علم مالك وأصحابه يحيى ابن مزين،
~~وأما العتبي فأحفظهم لمسألة كتاب، وأما قاسم بن محمد فأقومهم بحجة وأثبتهم
~~في مناظرة وأعلمهم باختلاف الناس، وأما بقي بن مخلد فكان بحرا يحسن تأدية
~~ما روى، ولم يكن يتقلد مذهبا، ينتقل مع الأخبار حيث انتقلت. وقال ابن حارث:
~~ومكانه من العلم لا يجهل، كان قليل الرواية، متقن الحفظ، جيد العقل حصينه.
~~وقال القاضي عياض: وكان حافظا للموطأ فقيها فيه، وله حظ من علم العربية،
~~مشاورا مع العتبي وابن خلاد وطبقتهم. . . وله تواليف حسان. وقال أبو عبد
~~الملك: ولم يكن له على ذلك علم بالحديث، ولقاسم بن محمد عليه رد في كتاب
~~المستقصية ويخطئه لما أثبته فيها.
# توفي في جمادى الأولى سنة تسع وخمسين ومئتين، ويقال: سنة ستين.
# [الطبقة الثانية: الأندلس]
# 1340 - د يحيى بن أزهر أبو عبد الله القرشي مولاهم، المصري *:
PageV03P1332
# الفقيه، العابد.
# صحب مالك بن أنس - وكان من كبار أصحابه -. وروى عن أفلح بن حميد، والحجاج
~~بن شداد، وغيرهما.
# روى عنه عبد الله بن وهب، وعبد الرحمن بن القاسم، وبكر بن مضر، وغيرهم.
# قال الكندي: كان فقيها من أكابر أصحاب مالك، وغلبت عليه العبادة.
# وقال الحارث: كان ابن أزهر من خيار المسلمين، وقدماء أصحاب مالك.
# وقال أبو سعيد بن يونس: كان رجلا صالحا، وله حديث مسند. وقال المزي: قال
~~ابن تليد: يحيى بن أزهر من أهل مصر، وأثنى عليه خيرا.، وذكره ابن حبان في
~~الثقات. وقال ابن حجر: صدوق.
# توفي سنة إحدى وستين ومئة في حياة مالك.
# [الطبقة الأولى: مصر]
# 1341 - يحيى بن أزهر أبو عبد الله القرشي مولاهم، المصري 1 *:
# توفي سنة ست وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: مصر] ms458 PageV03P1333
~~1342 - يحيى بن إسحاق بن يحيى بن يحيى بن كثير أبو
# إسماعيل المصمودي، الليثي مولاهم *:
# القرطبي، الفقيه، المحدث. يعرف بالرقيعة. تقدمت ترجمة أبيه، وستأتي ترجمة
~~جده يحيى بن يحيى إن شاء الله تعالى.
# سمع من أبيه، ويحيى بن عمر، وإسماعيل بن إسحاق القاضي، وغيرهم.
# قال القاضي عياض: وألف الكتب المبسوطة في اختلاف أصحاب مالك وأقواله، وهي
~~التي اختصرها محمد وعبد الله ابنا أبان بن عيسى، ثم اختصر ذلك الاختصار
~~شيخنا قاضي الجماعة أبو الوليد محمد بن رشد رحمهم الله 1. وقال ابن الفرضي:
~~وشوور في الأحكام، وكان متصرفا في العربية واللغة والتفسير، نبيها.
# توفي سنة ثلاث وثلاث مئة، وقيل: سنة ثلاث وتسعين ومئتين.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس] PageV03P1334
~~1343 - يحيى بن أصبغ بن خليل أبو بكر القرطبي *:
# سمع من أبيه، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وأبي سعيد المسعري.
# حدث عنه قاسم بن أصبغ بن محمد، وثابت بن حزم، وابنه قاسم ابن ثابت.
# قال ابن الفرضي: وكان فاضلا خيرا.
# استشهد بالأندلس سنة خمس وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 1344 - يحيى بن أيوب بن خيار بن خطاب الزهري مولاهم **:
# وأصله من البربر، من أهل جيان.
# سمع من سحنون بن سعيد، وغيره.
# روى عنه ابنه محمد.
PageV03P1335
# قال ابن الفرضي: وكان عالما بالرأي، متفننا، حاذقا بالكلام في المسائل،
~~عاقدا للشروط، وألف في ذلك كتابا، وكان كثير الحكاية عن سحنون. ذكره ابن
~~حارث عن أبيه.
# [الطبقة الثالثة: الأندلس]
# 1345 - يحيى بن تمام السبتي *:
# الفقيه.
# قال القاضي عياض: من فقهاء سبتة. قال أبو بكر الحسن بن مفرج القيسي: كان
~~من فقهائها، مشهورا بالعلم بها.
# [الطبقة السابعة: أقصى المغرب]
# 1346 - يحيى بن ثابت اليماني **:
# الجندي - فيما يظن -، وكان كاتب مالك أولا.
# قال أحمد بن خالد: قال لنا عبيد بن محمد الكشوري: يحيى بن ثابت من أقدم
~~أصحاب مالك، وهو أول من وطأ له كتابه.
# [الطبقة الأولى: اليمن] PageV03P1336
~~1347 - يحيى بن حجاج الطليطلي *:
# سمع من يحيى بن يحيى، وعيسى بن دينار، وسحنون بن سعيد، وغيرهم.
# قال ابن أبي دليم: وكان ms459 من أهل العلم. وقال القاضي عياض: وكان فاضلا. . .
~~وكان من المجتهدين.
# استشهد سنة ثلاث وستين ومئتين.
# [الطبقة الثانية: الأندلس]
# 1348 - يحيى بن حكم بن محمد العاملي **:
# القرطبي، المفتي. المعروف بابن اللبان.
# قال ابن بشكوال: كان في عداد المفتين بقرطبة بتقديم ابن زرب، وكان ثقة
~~عدلا شكث الخلق، ذكره القبشي. وقال القاضي عياض: فكان في عداد المشاورين
~~بقرطبة، ولم يكن - فيما قيل - أهلا لذلك، كان قليل العلم.
PageV03P1337
# توفي سنة ثمانين وثلاث مئة.
# [الطبقة الثامنة: الأندلس]
# 1349 - يحيى بن حمود الإسكندراني *:
# الفقيه.
# قال القاضي عياض: كان فقيها في وقته، وحائزا رئاستها - (يعني الإسكندرية)
~~-، كان بها معظما عليه اعتماد أهلها.
# [الطبقة العاشرة: مصر]
# 1350 - يحيى بن خالد أبو خالد القرشي السهمي **:
# القاضي 1، الشاعر. تقدمت ترجمة ابنه.
# سمع من سحنون بن سعيد، وعثمان بن صالح، وغيرهما.
# حدث عنه ابنه، وعبد الرحمن بن محمد القسطلاني.
PageV03P1338
# قال أبو العرب: كان صالحا، قليل الفقه. وقال القاضي عياض عقب نقله لكلام
~~أبي العرب: قال غيره: كان يحيى ورعا، يصنع الشعر ويجيده وله قصيدة في مدح
~~المدينة وعلمائها ومدح سحنون. وقال أحمد بن خالد السهمي: دخلت على سحنون
~~أبا وابن عمي، فمسح بيده على رأسي وقال: اللهم أصلحهم، فإنهم أهل بيت الخير
~~فيهم. ثم قال عن ابن عمي: أعطى الله المسلمين خيره، فكانت فراسة، خرج
~~متشصصا على المسلمين.
# [الطبقة الثالثة: إفريقية]
# 1351 - يحيى بن خصيب أبو زكريا السرقسطي *:
# الفقيه، المحدث، الأديب.
# قال ابن أبي دليم: من مشاهيرها - (أي مشاهير سرقسطة) - في الفقه والعلم
~~والفضل. وقال ابن الفرضي: كان له سماع، وكان بصيرا بالنحو، ذكره ابن حارث.
~~. . قال الرازي: استشهد ابن الخصيب التطيلي سنة ثمان وتسعين ومئتين، وكان
~~أديبا نبيلا فقيها محدثا 1.
# توفي بالأندلس سنة ست وثمانين ومئتين.
# [الطبقة الثالثة: الأندلس] PageV03P1339
~~1352 - يحيى بن راشد أبو بكر القرطبي *:
# سمع من عبد الملك بن حبيب، وأبان بن عيسى بن دينار، ومحمد بن أحمد
~~العتبي، وغيرهم.
# روى عنه ابن لبابة 1.
# قال ابن الفرضي: وكان معتنيا بالعلم، جامعا له، حافظا للمسائل، عاقدا
~~للوثائق، ms460 مع ورع وزهد، ولما مات خلف محمد بن عمر بن لبابة على زوجته فصارت
~~عنده كتبه وسمع فيها. . . ذكر ذلك خالد - (يعني ابن سعد) -.
# [الطبقة الثالثة: الأندلس]
# 1353 - يحيى بن زكريا بن سليمان بن فطر أبو زكريا
# القرطبي **:
PageV03P1340
# الفقيه، المفتي.
# سمع من محمد بن وضاح، ويوسف بن يحيى المغامي، وعلي بن عبد العزيز البغوي،
~~وغيرهم.
# حدث عنه ابن أخيه يحيى بن هلال، وغيره.
# قال ابن الفرضي: وكان فقيها في المسائل، حافظا للرأي، وكان مشاورا مع
~~محمد بن عمر بن لبابة ونظرائه، وكان يجتمع إليه للسماع منه والمناظرة عنده،
~~وكان معظما في الخاصة والعامة. . . ذكره أحمد - (يعني ابن محمد ابن عبد
~~البر) -، وذكر عن خالد نحوه، وفيه عن غيرهما.
# توفي بالأندلس لإحدى عشرة ليلة بقيت من جمادى الآخرة سنة خمس عشرة وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 1354 - يحيى بن زكريا بن محمد بن الحكم التجيبي،
# القيرواني *:
# روى عن مالك بن أنس.
# قال أبو العرب: كان صالحا ثقة.
# [الطبقة الوسطى (ق): إفريقية] PageV03P1341
~~1355 - يحيى بن زكريا بن يحيى بن عبد الملك بن عبيد الله بن
# عبد الرحمن الثقفي *:
# القرطبي، العابد، يقال: كان مجاب الدعوة. المعروف بابن الشامة.
# تقدمت ترجمة أبيه، وأخيه أحمد.
# سمع من ابن مزين، وابن وضاح، والنسائي، وغيرهم.
# قال القاضي عياض: من بيت نبيه. . . وكان عابدا صواما فاضلا.
# ولد سنة تسع وثلاثين ومئتين.
# وتوفي في شهر رمضان سنة ثمان وتسعين ومئتين، وقيل: سنة خمس وتسعين.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 1356 - يحيى بن زكريا بن يحيى أبو زكريا التميمي **:
# القرطبي، القاضي. تقدمت ترجمة ابنيه زكريا ومحمد.
# قال ابن حارث: وكان محمودا في قضائه، حسن الوفاء، موصوفا بحسن المعاشرة.
PageV03P1342
# توفي بعد عشرين وثلاث مئة، وله إحدى وسبعون سنة.
# [الطبقة السادسة (ق): الأندلس]
# 1357 - يحيى بن سعيد الجزيري *:
# ثم سكن قرطبة، المفتي.
# سمع من ابن بدرون، وابن أيمن، وقاسم بن أصبغ، وغيرهم.
# قال ابن الفرضي: وكان من أهل الفتيا بموضعه، ثم تحول إلى قرطبة، ذكره
~~خالد - (يعني ابن سعد) -.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 1358 - خ ms461 ت يحيى بن سليمان بن يحيى بن سعيد أبو سعيد
# الجعفي **:
PageV03P1343
# الكوفي نزيل مصر، ابن بنت مسلم قائد الأعمش.
# سمع عبد الله بن وهب، وحفص بن غياث، وأبا بكر بن عياش.
# روى عنه ابن وضاح، وروح بن الفرج، وأبو زرعة الرازي، وغيرهم.
# قال الدارقطني: ثقة. وقال ابن أبي دليم: وكان ثقة. وقال مسلمة بن قاسم:
~~لا بأس به. وقال ابن حجر: صدوق يخطئ. وقال النسائي: ليس بثقة.
# توفي بمصر سنة سبع وثلاثين ومئتين، ويقال: سنة ثمان وثلاثين، وقيل: سنة
~~تسع وثلاثين.
# [الطبقة الثانية: مصر]
# 1359 - يحيى بن شراحيل أبو زكريا البلنسي *:
# قال ابن الفرضي: كان حافظا للمسائل على مذهب مالك، عاقدا للشروط، ولم تكن
~~له رواية تشهر عنه، وكان موصوفا بالعلم، معدودا في أهله، وله كتاب في توجيه
~~حديث الموطأ.
PageV03P1344
# توفي سنة اثنتين وسبعين وثلاث مئة أو نحوها.
# [الطبقة السادسة: الأندلس]
# 1360 - يحيى بن عبد الرحمن بن وافد أبو بكر اللخمي *:
# الشامي الأصل، القرطبي، قاضي الجماعة، الفقيه، الشاعر. وينسب إلى جده.
# سمع من أبي عيسى الليثي، وأبي الحسن بن جهضم، وغيرهما.
# قال ابن حيان: كان آخر كملاء القضاة بالأندلس علما وهديا ورجاحة ودينا،
~~جامعا لخلال الفضل، تقلد الشورى بعهد العامرية، فكان مبرزا في أهلها. وقال
~~أبو الخيار الظاهري: كان ابن وافد مستبحرا في مذهب المالكية، حاذقا بحفظ
~~المسائل والأجوبة، من أكمل قضاة الأندلس. . . ولقب بقاضي القضاة. وقال ابن
~~حيان أيضا: وكان حاضر العلم في مجالسته، كثير الإفادة، فصيح اللهجة، وكان
~~شاعرا مطبوعا. وقال أيضا: فقد كان فقيها عالما حافظا عادلا حاذقا خيرا
~~فاضلا نزها، من أعلام الشورى بقرطبة، المبرزين في العلم والرئاسة. وقال ابن
~~بشكوال: وصحب في رحلته أبا محمد بن أبي زيد فناظره، وأعجب أبو محمد بحفظه
~~ومعرفته، وكان فقيها حافظا، ذاكرا PageV03P1345
~~للمسائل، بصيرا بالأحكام، مع الورع والفضل والدين والتواضع، والتحفظ بدينه
~~ومروءته.
# توفي في السجن لأربع عشرة ليلة خلت من ذي القعدة، ويقال: منتصف ذي الحجة،
~~سنة أربع وأربع مئة.
# [الطبقة السابعة: الأندلس]
# 1361 - يحيى بن عبد الرحمن ms462 أبو زكريا السرقسطي *:
# الفقيه، المحدث، النحوي. المعروف بالأبيض 1.
# قال ابن الفرضي: وكان له رحلة قديمة، وكان متصرفا في ضروب من العلم،
~~ومتقدما في النحو واللغة بارعا، وألف في النحو كتابا أخذه الناس عنه. ذكره
~~ابن حارث. وقال القاضي عياض: ذكره ابن أبي دليم في هذه الطبقة من فقهاء
~~المالكية قال: وكان حافظا أخذ عنه الناس.
PageV03P1346
# توفي بالأندلس سنة ثلاث وستين ومئتين.
# [الطبقة الثانية: الأندلس]
# 1362 - يحيى بن عبد العزيز أبو زكريا القرطبي *:
# المفتي. يعرف بابن الخراز.
# سمع العتبي، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم، والمزني، وغيرهم.
# سمع منه محمد بن قاسم، وأحمد بن عبادة، وأبو العرب محمد بن أحمد التميمي،
~~وغيرهم.
# قال ابن أبي دليم: كان ذا ورع وعلم كثير، دخل القيروان، فسمع منه بها
~~مستخرجة العتبي، وغير ذلك. وقال ابن الفرضي: وكان يميل في فقهه إلى مذهب
~~الشافعي، وكان مشاورا. . . سمعت عبيد الله بن الوليد المعيطي يقول: سمعت
~~أحمد بن عبادة الرعيني يثني على يحيى بن عبد العزيز ويصفه بالتواضع.
# توفي في شهر ربيع الأول سنة خمس وتسعين ومئتين، وقيل: سنة سبع.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس] PageV03P1347
~~1363 - خ م ق يحيى بن عبد الله بن بكير أبو زكريا القرشي
# المخزومي مولاهم 1 *:
# المصري، الفقيه. ينسب إلى جده.
PageV03P1348
# سمع من مالك بن أنس - الموطأ وغيره -، والليث بن سعد، وعبد الله بن وهب،
~~وغيرهم.
# روى عنه البخاري، وأحمد بن حنبل، وروح بن الفرج، وغيرهم.
# قال أحمد بن عبد الله الكوفي: كنت آتي ابن عبد الحكم، فيمر به ابن بكير
~~ويسلم عليه، ويقول: شيخنا ابن بكير ومحدث بلدنا، ويتبعه ثناء حسنا. وقال
~~الكندي: كان ابن بكير فقيه الفقهاء بمصر في زمانه، ولاه القاضي العمري
~~مسائله مع أشهب. وقال ابن عدي: هو أثبت الناس في الليث. وقال أبو حاتم:
~~يكتب حديثه ولا يحتج به، وكان يفهم هذا الشأن.
# وقال الباجي: تكلم بعض أهل الحديث في سماعه للموطأ 1، وأنه إنما سمعه
~~بقراءة حبيب، وهو ثبت في الليث. وقد روي عنه من طريق بقي بن ms463 مخلد وغيره أنه
~~سمعه من مالك بضع عشرة مرة، وأن بعضها بقراءة مالك. وقال القاضي عياض: ذكر
~~ليحيى بن معين يحيى بن بكير فقال: ثقة إلا أن حديثه عن ابن وهب لم يكن جيد
~~القراءة له. وقال النسائي: ضعيف. وقال في موضع آخر: ليس بثقة. وقال الذهبي:
~~الإمام، المحدث، الحافظ، الصدوق. . . كان غزير العلم، عارفا بالحديث وأيام
~~الناس، بصيرا بالفتوى، صادقا دينا، وما أدري ما لاح للنسائي منه حتى ضعفه،
~~وقال مرة: ليس بثقة.
# وهذا جرح مردود، فقد احتج به الشيخان، وما علمت له حديثا منكرا حتى أورده.
PageV03P1349
# ولد سنة أربع وخمسين ومئة، ويقال: سنة خمس وخمسين، ويقال: سنة ثلاث وخمسين.
# وتوفي لاثنتي عشرة ليلة خلت من صفر سنة إحدى وثلاثين ومئتين، ويقال: سنة
~~اثنتين وثلاثين.
# [الطبقة الصغرى: مصر]
# 1364 - يحيى بن عبد الله بن يحيى بن يحيى بن يحيى بن كثير
# ابن وسلاس أبو عيسى المصمودي الليثي مولاهم *:
# القرطبي، القاضي، الفقيه، المحدث. المعروف بابن أبي عيسى 1.
# تقدمت ترجمة أخيه محمد، وستأتي ترجمة جده يحيى بن يحيى بن كثير إن شاء
~~الله تعالى.
# سمع من عم أبيه عبيد الله بن يحيى - وعمر إلى أن كان آخر من حدث عنه -،
~~ومن محمد بن عمر بن لبابة، وأحمد بن خالد، وغيرهم.
# حدث عنه القاضي يونس - وهو آخر من حدث عنه بقرطبة -، وأبو عمر PageV03P1350
~~ابن أحمد بن يوسف - وهو آخر من حدث عنه بإشبيلية -، وأبو الحزم خلف ابن
~~عيسى الوشقي القاضي، وغيرهم الكثير.
# قال ابن الفرضي: ورحل الناس إليه من جميع كور الأندلس، وكان ما رواه عن
~~عبيد الله: الموطأ، وسماع ابن القاسم، وحديث الليث بن سعد، وعشرة يحيى بن
~~يحيى الليثي، وتفسير عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، ومشاهد ابن هشام، ونتفا من
~~حديث الشيوخ. . . ولم أشهد بقرطبة مجلسا أكثر بشرا من مجلسنا في الموطأ. .
~~. إلا ما كان من بعض مجالس يحيى بن مالك بن عائذ. وقال ابن عفيف: سمعنا منه
~~الموطأ في أزيد من خمس مئة تلميذ. وقال القاضي عياض: وقد ms464 حكى الطبني أن أبا
~~الحسن الدارقطني هم بالرحلة إلى الأندلس للسماع منه. . . وكان سماع أبي
~~عيسى من عمه عبيد الله وهو صغير، فكان بعض الناس يغمص روايته عنه لذلك،
~~قاله ابن عتاب.
# وقال محمد بن يحيى: كان أبو عيسى جليل القدر، عالي الدرجة في الحديث، حمد
~~الناس أحكامه وجميع أحواله، وكان من سراة الناس، حسن المركب والملبس
~~والهيئة والصورة والأخلاق، كريما. وقال القاضي محمد بن حارث - وذكره في
~~كتاب القضاة - فقال: فاق من تقدمه عفة وعدلا وفضلا وحياء وانقباضا.
# توفي لثمان خلت من رجب سنة سبع وستين وثلاث مئة، وله خمس وثمانون سنة.
# [الطبقة الخامسة: الأندلس] PageV03P1351
~~1365 - يحيى بن عبد الملك بن هارون بن عبد الله أبو زكريا
# القرشي *:
# التيمي الهديري، المدني.
# روى عن مالك بن أنس - واشتهر بصحبته، وبه تفقه -.
# وروى عنه الزبير بن بكار، وأبو يحيى الزهري القاضي.
# قال أبو إسحاق الشيرازي: له عن مالك روايات.
# توفي سنة ست ومئتين، وقيل: سنة ثمان ومئتين.
# [الطبقة الوسطى: المدينة]
# 1366 - يحيى بن عبيد الله بن يحيى بن يحيى بن كثير أبو
# عبد الله المصمودي، الليثي مولاهم **:
PageV03P1352
# القرطبي، الفقيه. تقدمت ترجمة أبيه، وستأتي ترجمة جده إن شاء الله تعالى.
# قال ابن الفرضي: كان يشاور مع أبيه ويستفتى. . . وكان مبجلا. . .
# ذكره خالد - (يعني ابن سعد) -.
# توفي سنة ثلاث وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 1367 - يحيى بن علي بن محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن
# هارون أبو القاسم الحضرمي *:
# المصري، الصواف، الفقيه، الحافظ. المعروف بابن الطحان. تقدمت ترجمة أبيه.
# روى عن أبيه، وأبي الحسن الدار قطني، والحسن بن رشيق، وغيرهم.
# روى عنه أبو محمد بن الوليد، وأبو إسحاق إبراهيم بن سعيد الحبال.
# له ذيل على تاريخ مصر وتاريخ الغرباء لابن يونس، وله أيضا كتاب المختلف
~~والمؤتلف، وغيرهما.
# توفي بمصر في ذي القعدة سنة ست عشرة وأربع مئة.
# [الطبقة السابعة: مصر] PageV03P1353
~~1368 - يحيى بن عمر بن حسين بن محمد بن عمر بن نابل أبو
# القاسم الأموي *:
# القرطبي، الفقيه. المعروف بابن نابل. تقدمت ترجمة ms465 أبيه وجده.
# روى عن أبي الحسن الأنطاكي المقرئ، وغيره.
# حدث عنه الخولاني.
# قال ابن حيان: وكان فقيها حافظا، صالحا ورعا خيرا عفيفا مستورا، مقتديا
~~بالسلف. وقال الخولاني: كان من أهل الفضل والصلاح والخير مع التقدم في
~~الفهم والإمامة في العلم، من بيئة طهارة وهدي وسنة، هو وأبوه وجده رحمهم
~~الله، كلهم على طريقة مثلى. . . وعنوا بالعلم على مذهب الشيوخ والمحدثين
~~بالروايات والسماع. وقال ابن عفيف: كان ممن أنجب في العلم وتفقه وشهر
~~بالحفظ الجيد، وقدم إلى الشورى.
# توفي بقرطبة لعشر بقين من جمادى الأولى سنة إحدى وأربع مئة.
# [الطبقة الثامنة: الأندلس]
# 1369 - يحيى بن عمر بن يوسف بن عامر أبو زكريا **:
PageV03P1354
# الكناني، وقيل: البلوي، وقيل: مولى بني أمية، الأندلسي من أهل جيان نشأ
~~بقرطبة وعداده في الإفريقيين سكن القيروان واستوطن سوسة أخيرا، الفقيه،
~~العابد، وكان مجاب الدعوة. تقدمت ترجمة أخيه محمد.
# سمع عبد الملك بن حبيب، وسحنون بن سعيد - وبه تفقه -، ويحيى بن عبد الله
~~بن بكير، وغيرهم.
# سمع منه أخوه محمد، وأبو بكر بن اللباد، وأبو العرب، وغيرهم.
# له مصنفات كثيرة، منها: كتاب الرد على الشافعي، وكتاب اختلاف ابن القاسم
~~وأشهب، وكتاب المنتخبة (اختصار المستخرجة)، وكتاب أحكام السوق، وغيرها.
# قال أبو العرب: كان إماما في الفقه ثبتا ثقة فقيه البدن كثير الكتب في
~~الفقه والآثار، ضابطا لما روى، عالما بكتبه متقنا شديد التصحيح لها، من أئمة PageV03P1355
~~أهل العلم، وعداده في كبراء أصحاب سحنون وبه تفقه. وقال ابن حارث: كان يحيى
~~متقدما في الحفظ، وسكن القيروان، فشرفت بها منزلته عند العامة والخاصة،
~~ورحل الناس إليه لا يروون المدونة والموطأ إلا عنه. وقال ابن الفرضي: وكان
~~فقيها حافظا للرأي، ثقة في روايته، ضابطا لكتبه. . .
# وكانت الرحلة إليه في وقته. وقال أبو العباس الإبياني ما رأيت مثل يحيى
~~في علمه وورعه وكثرة دعائه وبكائه، وكان حريصا على أهل العلم، يحرض طالبه
~~ويشرفه، والوصف يقصر - والله - عن يحيى وفضله، وما يجهل أمره إلا جاهل.
~~وقال القاضي عياض: قال ابن أبي خالد في تعريفه: ms466 له من المصنفات نحو أربعين
~~جزءا، قال: وكان - فيما قال لي غير واحد - ممن لا يتصرف تصرف غيره من
~~الحذاق والنظار في معرفة المعاني والإعراب.
# ولد بالأندلس سنة ثلاث عشرة ومئتين.
# وتوفي بسوسة في ذي الحجة - ويقال: في ذي القعدة - سنة تسع وثمانين
~~ومئتين، وله ست وسبعون سنة.
# [الطبقة الثالثة: إفريقية]
# 1370 - يحيى بن عون بن يوسف أبو زكريا الخزاعي *:
# القيرواني، الزاهد. تقدمت ترجمة أبيه.
PageV03P1356
# سمع من أبيه، ومن سحنون، وأبي زكريا يحيى بن سليمان الحفري، وغيرهم.
# له كتاب في الرد على أهل البدع.
# قال القاضي عياض: وذكره في كتابه المالكي فقال: كان رجلا صالحا، من أهل
~~الفقه والعلم. . . وذكر ابن حارث أنه كان يتهم ويطعن عليه.
# ولد سنة ست ومئتين.
# وتوفي في ربيع الأول سنة ثمان وتسعين ومئتين، وله اثنتان وتسعون سنة.
# [الطبقة الثالثة: إفريقية]
# 1371 - يحيى بن قاسم بن هلال بن يزيد أبو زكريا القيسي *:
# القرطبي، الفقيه، المحدث، الزاهد، العابد. تقدمت ترجمة أبيه وأخويه
~~إبراهيم ومحمد.
# سمع من أبيه، ويحيى بن يحيى، وسحنون بن سعيد، وغيرهم.
# روى عنه أحمد بن خالد، ومحمد بن أعين، وغيرهما.
PageV03P1357
# قال ابن الفرضي: وكان فاضلا عابدا، فقيها في المسائل عالما بها، روى عنه
~~أحمد بن خالد وكان يعظمه ويصفه بالعلم والفضل، قال لي العباس بن أصبغ: قال
~~لنا محمد بن عبد الملك بن أيمن: كان يحيى بن قاسم بن هلال أحد العباد
~~المجتهدين. وقال ابن أبي دليم: كان يفضل على أخيه بشدة انقباض وزهد وعبادة،
~~وكان أعلم من أخيه وأفقه في كل فن أخذ عنهما. وقال ابن حارث: وكان ابن
~~لبابة يجمل الثناء عليه، ويفضله على أخيه إبراهيم، وكان قد جمع البلاغة في
~~كل فن إلى المنظر الجميل والسمت الحسن.
# توفي سنة اثنتين وسبعين ومئتين، ويقال: سنة ثمان وسبعين، وقيل: سنة
~~سبعين، وقيل: سنة اثنتين وتسعين.
# [الطبقة الثالثة: الأندلس]
# 1372 - يحيى بن القصير الطليطلي *:
# المحدث، المجاهد. صاحب يحيى بن حجاج المتقدم ومشاركه في أسمعته.
# قال ابن الفرضي: كان صاحبا ليحيى بن حجاج في ms467 السماع والفضل والعمل، وكان
~~كثير الجهاد. . . ذكره خالد - (يعني ابن سعد) -.
# استشهد بالأندلس سنة أربع وستين ومئتين.
# [الطبقة الثانية: الأندلس] PageV03P1358
~~1373 - ع يحيى بن كثير بن درهم أبو غسان العنبري مولاهم *:
# الخرساني الأصل ثم البصري، ويقال: مدني، الحافظ 1.
# صحب مالك بن أنس. وروى عن شعبة بن الحجاج، وعبد الله بن يحيى ابن أبي
~~كثير، وغيرهما.
# وحدث عنه حجاج بن الشاعر، وعباس بن عبد العظيم العنبري، ومحمد بن بشار
~~بندار، وغيرهم.
# قال ابن عفير: كان من كبار أصحاب مالك المتقدمين. وقال عباس العنبري: كان
~~ثقة. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال أبو حاتم: صالح الحديث.
# توفي سنة خمس ومئتين، أو سنة ست.
# [الطبقة الأولى: المدينة] PageV03P1359
~~1374 - يحيى بن محمد بن أحمد بن عبد الملك أبو بكر
# القرشي *:
# الأموي العثماني، القرطبي - وقيل: الإشبيلي -، الفقيه، الفصيح، المتفنن.
# سمع أبا جعفر بن عون الله، وابن مفرج، وعباس بن أصبغ، وغيرهم.
# حدث عنه أبو عبد الله الخولاني.
# قال أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحصار الخولاني، والقاضي عياض: كان
~~من أهل العلم والتقدم في الفهم للحديث والسنن والرأي والآداب. زاد القاضي
~~عياض: فقيها مشاورا. وقال ابن بشكوال: وذكره أيضا ابن خزرج وأثنى عليه،
~~ووصفه بالفصاحة والتفنن في العلوم.
# ولد سنة ستين وثلاث مئة.
# وتوفي في صدر شعبان سنة ثمان وثلاثين وأربع مئة، وله ثمان وسبعون سنة.
# [الطبقة الثامنة: الأندلس] PageV03P1360
~~1375 - يحيى بن محمد بن أحمد بن محمد بن قاسم بن هلال بن
# يزيد أبو القاسم القيسي، القرطبي *:
# الشاهد. تقدمت ترجمة أجداده أحمد ومحمد وقاسم 1.
# سمع محمد بن عيسى بن رفاعة، وغيره.
# كتب عنه ابن الفرضي، وغيره.
# قال القاضي عياض: كان له حظ من فقه. . . وكان مقبولا. وقال ابن الفرضي:
~~وله حظ من فقه. . . وقد كتبت أنا عنه وما كان هنالك.
# توفي لليلة بقيت من ذي الحجة سنة تسع وثمانين وثلاث مئة.
# [الطبقة الثالثة (ق): الأندلس]
# 1376 - يحيى بن محمد بن حسين أبو زكريا الغساني **:
# الإلبيري، الغرناطي، يعرف بالقليعي.
PageV03P1361
# صحب الفقيه أبا عبد الله بن ms468 أبي زمنين - وحمل عنه جميع تآليفه -، وروى عن
~~أبي محمد بن خلف بن علي السبتي، وأبي عبد الملك مروان بن علي البوني.
# سمع منه ابن ابنته أبو الحسن علي بن محمد بن عبد العزيز بن حمدين،
~~والقاضي أبو الأصبغ بن سهل، وحدث عنه أبو محمد بن عتاب بالإجازة.
# قال القاضي أبو الأصبغ بن سهل: كان من كبار أهل غرناطة موضعا، مشاورا،
~~حسن الهيئة والسمت، فاضلا جزلا رحمه الله. وقال ابن بشكوال: وكان خيرا
~~فاضلا ثقة فيما رواه. وقال القاضي عياض: شهير البيت بموضعه.
# توفي سنة اثنتين وأربعين وأربع مئة.
# [الطبقة العاشرة: الأندلس]
# 1377 - يحيى بن محمد بن زكريا بن قطام أبو زكريا الطليطلي *:
# القاضي. ينسب إلى جده قطام. تقدمت ترجمة أبيه وجده، وستأتي ترجمة عمه
~~يوسف إن شاء الله تعالى.
# سمع بقي بن مخلد - وجل أخذه عنه -، وغيره.
# قتل بطليطلة لثمان خلون من شوال سنة ثلاث وتسعين ومئتين.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس] PageV03P1362
~~1378 - يحيى بن محمد بن عجلان الأزدي *:
# السر قسطي، الفرضي. تقدمت ترجمة أبيه وأخيه أحمد.
# سمع من سحنون بن سعيد.
# روى عنه محمد بن تليد المعافري.
# قال ابن الفرضي: كان مشهورا بالعلم والفضل، وكان بصيرا بالفرض والحساب،
~~وألف في ذلك كتابا أخذه الناس عنه. ذكره ابن حارث، وحكى أنه كانت له رحلة.
# [الطبقة الثالثة: الأندلس]
# 1379 - يحيى بن مسعود بن اللورقي أبو زكريا البجاني **:
# صحب فضل بن سلمة.
# قال ابن الفرضي: ورحل حاجا فكتب في رحلته حديثا كثيرا، وكان حافظا
~~للمسائل، وشاوره محمد بن عبد الله ابن أبي عيسى مع أصحابه. ذكره ابن حارث.
PageV03P1363
# توفي ببجانة سنة ثلاث وثلاثين وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 1380 - يحيى بن مضر أبو زكريا، ويقال: أبو بكر، القيسي،
# وقيل: اليحصبي *:
# الشامي الأصل ثم القرطبي.
# سمع مالك بن أنس - وروى عنه الموطأ -، وسفيان الثوري.
# روى عنه عبد الله بن وهب، ويحيى بن يحيى الليثي. وروى عنه مالك حكاية عن
~~الثوري.
# قال مالك بن أنس: يحيى بن مضر فقيه الأندلس. وقال ابن الفرضي: وكان عالما ms469
~~متفننا، صاحب رأي.
# صلبه الحكم بن هشام بن عبد الرحمن مع آخرين لخروجهم عليه سنة تسع وثمانين
~~ومئة، ويقال: توفي سنة تسعين ومئة.
# [الطبقة الأولى: الأندلس] PageV03P1364
~~1381 - يحيى بن معمر بن عمران بن منير أبو بكر الألهاني *:
# أصله من العرب الشاميين، الإشبيلي المقراني، قاضي الجماعة، الفقيه،
~~الفارض، الزاهد.
# روى عن أشهب بن عبد العزيز، وسمع عبد الملك بن حبيب.
# قال ابن حارث - كما في المقتبس -: وكان في وقته فقيه إشبيلية وفارضها. .
~~. وكان ورعا زاهدا فاضلا عفا مقبلا على عمارة ضيعته. . .
# فانتهى خبره إلى الأمير عبد الرحمن. . . واستقدمه إلى قرطبة، فقلده قضاء
~~الجماعة بها، فصدق الظن به، واغتدى من خير القضاة في قصد سيرته، وحسن هديه،
~~وصلابة قناته، وإنفاذ الحق على من توجه عليه، لا يحفل لومة لائم فيه.
# توفي سنة ست وعشرين ومئتين.
# [الطبقة الأولى: الأندلس] PageV03P1365
~~1382 - يحيى بن مودوعة بن عبيد الله بن دفاعة أبو المعتصم
# القيسي *:
# المالقي، الفقيه.
# سمع محمد بن قاسم بن محمد، وغيره.
# قال ابن الفرضي: حدث وكان فقيها ورعا فاضلا، وولي الصلاة بمدينة مالقة،
~~وكان يخلف القضاة بها.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 1383 - يحيى بن هذيل بن عبد الملك بن هذيل بن إسماعيل بن
# نويرة بن إسماعيل بن نويرة بن مالك بن نويرة أبو بكر
# التميمي **:
# القرطبي، الفقيه، المحدث، الشاعر، الأديب العابد. المعروف بالكفيف. تقدمت
~~ترجمة أخيه عبد الملك.
# سمع من أحمد بن خالد، ومحمد بن عبد الملك بن أيمن، وقاسم بن أصبغ.
PageV03P1366
# سمع منه أبو الوليد بن الفرضي، وخلف بن عثمان المعروف بابن اللجام.
# له ديوان شعر.
# قال ابن مفرج: وكان عالما دينا نزيها، فصيحا، حافظا للفقه، راوية للحديث
~~والخبر، ظاهر الشارة من ملبس ومركب، حسن الحديث، ذا عفة وتقى، كثير التلاوة
~~للقرآن، وكان القاضي ابن زرب يفضله ويزكيه. وقال ابن الفرضي: وغلبت صناعة
~~الشعر عليه، فكان شاعر وقته غير مدافع، وطال عمره فسمع منه بعض الناس، وقرئ
~~عليه على سبيل الرواية، وقد قرأت عنه من حديثه وشعره. وقال أبو عبد الله
~~الحميدي: من أهل ms470 العلم والأدب والشعر، غلب عليه الشعر فصار من المشهورين به.
# ولد سنة خمس وثلاث مئة.
# وتوفي لثلاث عشرة ليلة خلت من ذي القعدة سنة تسع وثمانين وثلاث مئة،
~~ويقال: سنة إحدى وسبعين، ويقال: سنة خمس أو ست وثمانين.
# [الطبقة السادسة: الأندلس]
# 1384 - يحيى بن هلال بن زكريا بن سليمان بن فطر أبو زكريا
# القرطبي *:
PageV03P1367
# الفقيه، المحدث. تقدمت ترجمة عمه يحيى.
# سمع من عمه يحيى بن زكريا، وأحمد بن خالد، ومحمد بن عبد الملك ابن أيمن،
~~وغيرهم.
# سمع منه أبو علي الحداد الفقيه، وابن عمرون، وغيرهما.
# قال القاضي عياض: كان فقيها محدثا، حافظا لمسائل المالكية، بصيرا
~~بالعقود، مقصودا في السماع، دؤوبا عليه، لم ير في المحدثين أصبر منه على
~~المواظبة، لذلك كان يجلس كل يوم لاستماع المدونة من الظهر إلى الليل،
~~فيستوعب قراءتها كل شهرين، تمادى على ذلك عمره، وسمع منه الواضحة وغيرها.
# توفي لإحدى عشرة ليلة خلت من جمادى الأولى سنة سبع وستين وثلاث مئة،
~~ويقال: سنة ست وستين، وله أكثر من خمس وسبعين سنة.
# [الطبقة السادسة: الأندلس]
# 1385 - خ م ت س يحيى بن يحيى بن بكر بن عبد الرحمن أبو
# زكريا التميمي *:
PageV03P1368
# الحنظلي مولاهم، ويقال: من أنفسهم، ويقال: مولى بني منقر من بني سعد بن زيد
~~مناة بن تميم، المروزي الأصل ثم النيسابوري، الفقيه، الحافظ، عالم خراسان
# صحب مالك بن أنس - وحمل عنه الموطأ -. وروى عن الليث بن سعد، وسليمان بن
~~بلال، وغيرهما.
# روى عنه البخاري، ومسلم، وإسحاق بن راهوايه، وغيرهم.
# قال إسحاق بن راهويه: لم أكتب العلم عن أحد أوثق في نفسي منه، ومن الفضل
~~بن موسى السيناني. وقال أبو عمر بن عبد البر: كانت له حال بنيسابور، وله حظ
~~من الفقه، وكان ثقة مأمونا مرضيا، روى عنه جماعة من أهل بلده وغيرهم. . .
~~وكان أحمد بن حنبل يثني عليه، قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي يذكر
~~يحيى بن يحيى النيسابوري فأثنى عليه خيرا، وقال: ما أخرجت خراسان بعد ابن
~~المبارك مثل يحيى بن يحيى، ms471 كان من ورعه يشك في الحديث كثيرا، حتى سموه
~~الشكاك. وقال أبو بكر بن PageV03P1369
~~إسحاق: لم يكن بخراسان أعقل من يحيى بن يحيى، وكان أخذ تلك الشمائل من مالك
~~بن أنس رحمه الله، أقام عليه لأخذها سنة بعد أن فرغ من سماعه، فقيل له في
~~ذلك فقال: إنما أقمت مستفيدا لشمائله، فإنها شمائل الصحابة والتابعين. وقال
~~أحمد بن حنبل في رواية ابنه صالح: ما أخرجت خراسان بعد ابن المبارك مثل
~~يحيى بن يحيى. وقال إسحاق بن راهويه: مات يحيى بن يحيى يوم مات وهو إمام
~~لأهل الدنيا. وقال النسائي: ثقة ثبت.
# ولد سنة اثنتين وأربعين ومئة.
# وتوفي ضحى يوم الأربعاء منسلخ صفر - وقيل: غرة ربيع الأول - سنة ست
~~وعشرين ومئتين، وله أربع وثمانون سنة.
# [الطبقة الوسطى: المشرق]
# 1386 - يحيى بن يحيى بن كثير بن وسلاس أبو محمد البربري
# المصمودي، الليثي مولاهم 1 *:
PageV03P1370
# الطنجي ثم الأندلسي القرطبي، الفقيه.
# سمع مالك بن أنس - وكان لقاؤه له في السنة التي مات فيها مالك فأخذ عنه
~~الموطأ غير يسير منه كان يحدث به عن زياد بن عبد الرحمن الملقب بشبطون،
~~وكان يحيى قد سمع الموطأ من زياد قبل أن يرحل إلى مالك -، وسمع أيضا الليث
~~بن سعد، وابن القاسم - وبه تفقه -، وغيرهم.
# روى عنه ابنه عبيد الله - وكان آخر من حدث عنه -، وبقي بن مخلد، ومحمد بن
~~وضاح، وغيرهم.
# له مسائل عن أشهب وابن القاسم وغيرهما من أصحاب مالك، وله وصية لطلبة العلم.
PageV03P1371
# قال أبو عمر بن عبد البر: وقدم إلى الأندلس بعلم كثير، فدارت فتيا الأندلس
~~بعد عيسى بن دينار عليه، وانتهى السلطان والعامة إلى رأيه، وكان فقيها حسن
~~الرأي. . . وكان إمام أهل بلده والمقتدى به فيهم، والمنظور إليه والمعول
~~عليه، وكان ثقة عاقلا حسن الهدي والسمت، كان يشبه في سمته بسمت مالك بن أنس
~~رحمه الله، ولم يكن له بصر بالحديث. وقال أحمد بن خالد: لم يعط أحد من أهل
~~العلم بالأندلس منذ دخلها الإسلام من الحظوة وعظم القدر وجلالة الذكر ما ms472
~~أعطيه يحيى بن يحيى، وسمع منه مشايخ الأندلس في وقته. وقال محمد بن عمر بن
~~لبابة: فقيه الأندلس عيسى بن دينار، وعالمها عبد الملك بن حبيب، وعاقلها
~~يحيى بن يحيى. وقال أبو عبد الملك بن عبد البر: وبه وبعيسى بن دينار انتشر
~~مذهب مالك، وانتهى الناس إلى سماع الموطأ من يحيى، وأعجبوا بتقييده فقلدوه
~~وتبعوه. وقال الشيرازي: إليه انتهت الرئاسة بالأندلس في العلم، وكان مالك
~~يعجبه سمت يحيى وعقله.
# ولد سنة اثنتين وخمسين ومئة.
# توفي لثمان بقين من رجب - وقيل: لثمان بقين من ذي الحجة - سنة أربع
~~وثلاثين ومئتين، ويقال: سنة ثلاث وثلاثين. وله ثنتان وثمانون سنة.
# [الطبقة الصغرى: الأندلس]
# 1387 - يزيد بن خالد أبو خالد من أهل حامة قسطيلية 1 *:
PageV03P1372
# سمع من سحنون بن سعيد - وأكثر عنه -.
# قال القاضي عياض: وكان سهل بن عبد الله القبرياني يذكره بخير، وكتب إليه
~~ابن طالب وائتمنه.
# توفي في نحو سنة ست وثمانين ومئتين.
# [الطبقة الثالثة: إفريقية]
# 1388 - يزيد بن طلحة أبو خالد العبسي *:
# الإشبيلي، الفقيه، اللغوي، النحوي، الأديب. المعروف بيزيد الفصيح.
# سمع من محمد بن أحمد العتبي، ويحيى بن إبراهيم بن مزين، ومحمد ابن عبد
~~السلام الخشني، وغيرهم.
# قال ابن الفرضي: وكان من أجلة فقهاء إشبيلية، وكان بصيرا باللغة والنحو
~~والشعر، موصوفا بالبلاغة والخطابة، ومشهورا بالفصاحة، سمعت أبا محمد عبد
~~الله بن محمد بن علي - (يعني الباجي) - يثني عليه ويصفه بالعلم وجلالة
~~القدر، وهو أخبرني بما ذكرته من دروكه، ولم يقف على عام PageV03P1373
~~وفاته، ولا وجدت ذلك مقيدا عند أحد من أهل موضعه. وقال أبو بكر الزبيدي:
~~وكان أستاذا في علم العربية واللغة، مقدما، مشهورا بالفضل، شائع الذكر،
~~وكان ذا حظ من البلاغة.
# [الطبقة الثالثة: الأندلس]
# 1389 - يزيد بن كامل بن حكيم أبو زيد *:
# مولى عبد العزيز بن مروان، أصله من الروم، القراطيسي، المعمر.
# روى عن عبد الله بن عبد الحكم، وأسد بن موسى، ويعقوب بن أبي عباد
~~القلزمي.
# وروى عنه ابن أبي الأصبغ، وابن الورد، وأبو بكر محمد بن يحيى بن ms473 حكيم،
~~وغيرهم.
# قال القاضي عياض: قال أحمد بن خالد: لم ألق من الناس بالمشرق إلا من مس
~~أو تكلم فيه إلا القراطيسي ويحيى بن أيوب العلاف، فإنهما ثقتان، لا متكلم
~~فيهما لأحد، القراطيسي من أوفى الناس، لم أر مثله. ورفع من شأنه.
# ولد سنة سبع وثمانين ومئة.
# وتوفي سنة سبع وثمانين ومئتين.
# [الطبقة الثانية: مصر] PageV03P1374
~~1390 - يزيد بن يوسف بن عمرو بن يزيد الفارسي *:
# تقدمت ترجمة أخيه عمرو.
# قال القاضي عياض في ترجمة أخيه عمرو: قال ابن يونس: كان هو وأخوه على
~~مسائل الحارث بن مسكين وأمره كله، وكان يرفع بهما.
# [الطبقة الثانية: مصر]
# 1391 - يسر بن إبراهيم بن خالد أبو سهل الأموي **:
# مولى عبد الرحمن بن معاوية، الإلبيري، الفقيه، المحدث.
# سمع من أبيه، وغيره.
# قال القاضي عياض: وكان ذا بصر بالمذهب والوثائق. وقال ابن الفرضي: وكان
~~فقيها موثقا. . . ذكره أبو سعيد - (يعني ابن يونس) - أخبرني به محمد -
~~(يعني ابن حارث) -. وقال أبو عبد الله الحميدي: فقيه محدث ثقة.
PageV03P1375
# توفي بالأندلس سنة اثنتين وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 1392 - يعقوب بن إسماعيل بن حماد بن زيد بن درهم أبو يوسف
# الأزدي الجهضمي مولاهم *:
# المدني، القاضي، الفقيه. أخو إسحاق المتقدم.
# روى عن يحيى بن سعيد القطان، وسفيان بن عيينة، وعبد الرحمن بن مهدي،
~~وغيرهم.
# وروى عنه إسماعيل بن إسحاق القاضي، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وأبو بكر
~~بن أبي الدنيا، وغيرهم.
# قال محمد بن خلف القاضي في كتاب طبقات القضاة: كان يعقوب هذا من حملة
~~العلم. وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: صدوق كتبت عنه.
# توفي بفارس - وهو يتولى قضاءها - سنة ست وأربعين ومئتين.
# [الطبقة الأولى: العراق] PageV03P1376
~~1393 - عخ ق يعقوب بن حميد بن كاسب أبو يوسف المدني *:
# نزيل مكة، الحافظ المحدث. وكان يعرف بابن القسام. وقد ينسب إلى جده.
# روى عن مالك بن أنس، وإبراهيم بن سعد، وعبد الله بن وهب، وغيرهم.
# وروى عنه أبو حاتم، وأبو زرعة، ومحمد بن وضاح، وغيرهم.
# له مسند على الأبواب.
# قال ms474 ابن وضاح: ما رأيت بالحجاز أعلم بقول أهل المدينة منه. وقال سحنون:
~~كان حافظا. وقال القاضي عياض: وضعفه ابن معين لعلة. قال: وهو في سماعه ثقة،
~~وإنما ضعفه لأن الطالبيين حدوه. قال أبو داود: فناظرت PageV03P1377
~~ابن معين في خبره وتحامل أولئك عليه، فأمسك عنه. وقال ابن معين في رواية
~~مضر الأسدي: ثقة. وفي رواية الدوري: ليس بشيء. وقال المزي: وقال في موضع
~~آخر: ليس بثقة، قلت - (يعني الراوي عنه) -: من أين قلت ذلك؟ قال: لأنه
~~محدود، قلت: أليس هو في سماعه ثقة؟ قال: بلى. وقال النسائي: ليس بشيء. وقال
~~أيضا: ليس بثقة. وقال الذهبي: الحافظ المحدث الكبير. . . وكان من أئمة
~~الأثر على كثرة مناكير له.
# توفي سنة إحدى وأربعين ومئتين، أو سنة أربعين.
# [الطبقة الصغرى: المدينة]
# 1394 - يعقوب بن شيبة بن الصلت بن عصفور أبو يوسف
# السدوسي مولاهم *:
PageV03P1378
# البصري ثم البغدادي، الفقيه، الحافظ.
# روى عن يزيد بن هارون. وأخذ عن أحمد بن المعذل، والحارث بن مسكين،
~~وغيرهم.
# وروى عنه ابن ابنه محمد بن أحمد، ويوسف بن يعقوب بن إسحاق بن البهلول،
~~وغيرهم.
# له المسند المعلل - إلا أنه لم يتمه 1 - .
# قال ابن حارث: إنه كان بارعا في مذهب مالك، ألف فيه تواليف جليلة. وقال
~~أحمد بن كامل القاضي: وكان يعقوب من فقهاء البغداديين على قول مالك، من
~~كبار أصحاب أحمد بن المعذل والحارث بن مسكين، وأخذ عن عدة من أصحاب مالك،
~~وكان من ذوي السر وكثير الرواية والتصنيف، وكان يقف في القرآن. وقال عبد
~~الغني بن سعيد: لم يتكلم أحد على علل الحديث بمثل كلام يعقوب وعلي بن
~~المديني والدارقطني. وقال ابن عبد البر: يعقوب أحد أئمة الحديث، وصنف مسندا
~~معللا، إلا أنه لم يتمه. وقال أبو بكر الخطيب: وكان ثقة. . . أخبرنا علي بن
~~طلحة المقرئ أخبرنا محمد بن العباس حدثنا أبو مزاحم موسى بن عبيد الله قال:
~~قال لي عمي عبد الرحمن ابن يحيى بن خاقان: أمر المتوكل بمسألة أحمد بن حنبل
~~عمن يتقلد القضاء قال PageV03P1379
~~أبو مزاحم: فسأله ms475 عمي فأجابه - فذكر جماعة -، ثم قال: وسألته عن يعقوب بن
~~شيبة؟ فقال: مبتدع صاحب هوى، قلت - (يعني الخطيب نفسه) -: إنما وصفه أحمد
~~بذلك لأنه كان يذهب إلى الوقف في القرآن. وقال القاضي عياض: لعل وقوفه فيه
~~تقية أو سكوتا عن الكلام فيما لم يتكلم فيه السلف مع اعتقاده الحق، والله أعلم.
# ولد سنة اثنتين وثمانين ومئة، وقيل: سنة أربع وثمانين.
# وتوفي لثلاث عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الأول سنة اثنتين وستين ومئتين.
# [الطبقة الثانية: العراق]
# 1395 - خت ق يعقوب بن محمد بن عيسى بن عبد الملك بن
# حميد بن عبد الرحمن بن عوف أبو يوسف الزهري 1 *:
PageV03P1380
# المدني، الفقيه، الحافظ.
# روى عن عبد العزيز الدراوردي، وعبد العزيز بن أبي حازم، وإبراهيم ابن
~~سعد، وغيرهم.
# وروى عنه الحارث بن أبي أسامة، وعباس الدوري، وحجاج بن الشاعر، وغيرهم.
# قال ابن سعد: وكان يعقوب كثير العلم والسماع للحديث، ولم يجالس مالكا
~~ولكنه قد لقي من كان بعد مالك من فقهاء أهل المدينة ورجالهم وأهل العلم
~~منهم، وكان حافظا للحديث. وقال أحمد بن سنان القطان عن ابن معين: ما حدثكم
~~عن الثقات فاكتبوه، وما لا يعرف من الشيوخ فدعوه. وقال القاضي عياض: وضعفه
~~ابن حنبل وقال: ليس بشيء. وقال أبو زرعة: واهي الحديث. وقال ابن حجر: صدوق
~~كثير الوهم والرواية عن الضعفاء.
# توفي سنة ثلاث عشرة ومئتين.
# [الطبقة الأولى: المدينة]
# 1396 - يعيش بن محمد بن يعيش بن منذر أبو بكر الأسدي *:
PageV03P1381
# الطليطلي، الفقيه. تقدمت ترجمة أبيه.
# روى عن أبيه، وأبي محمد بن أبي زيد، وغيرهما.
# قال ابن حيان: إليه وإلى صاحبه أبي عمر أحمد بن سعيد بن كوثر انتهت رئاسة
~~بلدهما بعد أبويهما، وكانا على صفاء، وقد فاق منهما محمد بن يعيش أقرانه في
~~العلم، إلى أن جرت بينهما منافسة أيام ابن مسرة أدتهما إلى التقاطع، فمال
~~ابن مسرة لابن يعيش ونكب ابن كوثر وصيره إلى شنترين ثم دس إليه من قتله،
~~فخلا لابن يعيش مكانه، وتفرد برئاسة البلد، فلما مات ابن مسرة ms476 أجمع ابن
~~يعيش ولده واقتطع البلد رئاسة، وقام أمره قيام القاضي أبي القاسم بن عباد
~~بإشبيلية والبكري بغرب الأندلس، وحمى جهته وحسن سياسته، وهو في كل هذا لا
~~يدعى باسم الرئاسة مقتصرا على اسم الفقيه، ولا يفارق زي العلماء، وقد جعل
~~الأمر والاسم لولده عبد الله. وقال ابن بشكوال: وكانت له عناية كثيرة
~~بالعلم، وكان حافظا للفقه، ذاكرا للمسائل، وتولى الأحكام ببلده، ثم صار
~~إليه تدبير الرئاسة به، ونفع الله به أهل موضعه، ثم خلع عن ذلك وصار إلى
~~قلعة أيوب. وقال السبتي: كان ابن يعيش أمره معدودا في أهل الصلاح والفضل،
~~أخذ من العلم بأوفر نصيب، ووالي الجهاد والحج، وأوسع النفقة في السبيل،
~~وأكثر التلاوة والصلاة، إلى أن ابتلى بحب الدنيا بما يغفره الله له بفضله،
~~ولم يلبث أهل طليطلة أن ملوا دولته وثقل عليهم وطؤه وخلعوه وقتلوا ولده
~~وذلك سنة سبع عشرة وأربع مئة.
# توفي بقلعة أيوب سنة ثمان عشرة وأربع مئة، ويقال: توفي في صفر سنة تسع عشرة.
# [الطبقة الثامنة: الأندلس] PageV03P1382
~~1397 - يوسف بن حمود بن خلف بن أبي مسلم أبو الحجاج
# الصدفي *:
# السبتي، القاضي، الفقيه، الأديب، الشاعر. ويعرف بابن أبي مسلم.
# سمع أبا محمد الباجي، وأبا محمد الأصيلي، وأبا ذر الهروي، وغيرهم.
# وسمع منه ابنه حمود، وابن أخيه إبراهيم بن الفضل القاضي، وأبي محمد
~~المسيلي، وغيرهم.
# قال القاضي عياض: سبتي، شهير البيت بها في العلم، كان فقيها، خيارا فاضلا
~~زاهدا متقشفا، أديبا، شاعرا، راوية. . . وولي قضاء سبتة، فكان من أجل
~~قضاتها طريقة، وأحسنهم سيرة، وأشدهم على أصحاب السلطان شكيمة، وله في كل
~~هذا أخبار مأثورة. . . وكان على مكانة من الجلالة، كثير التواضع، يمتهن
~~نفسه في تناول أسبابه.
# ولد سنة سبع وخمسين وثلاث مئة.
# وتوفي سنة ثمان وعشرين وأربع مئة.
# [الطبقة الثامنة: سبتة] PageV03P1383
~~1398 - يوسف بن خطار بن سليمان بن خالد الجزيري *:
# الفقيه.
# سمع من عبد الله بن بدرون، وعبد الله بن حكم الليثي، ومحمد بن عبد الوهاب
~~بن عباس بن ناصح، وغيرهم.
# قال ابن الفرضي: وكان ms477 فقيها فاضلا. . . ذكره خالد - (يعني ابن سعد) -.
# توفي بالقصر من أقاليم الجزيرة سنة اثنتين وعشرين وثلاث مئة.
# [الطبقة الخامسة: الأندلس]
# 1399 - يوسف بن زكريا بن قطام الطليطلي **:
# تقدمت ترجمة أبيه وأخيه محمد.
# سمع بقي بن مخلد، ومحمد بن وضاح، وابن القزاز.
# قال القاضي عياض: وكان من أهل الحفظ والتفنن والنزوع إلى الأثر، PageV03P1384
~~وغلب عليه الأثر، وهو متأخر عن هذه الطبقة.
# [الطبقة الثالثة: الأندلس]
# 1400 - يوسف بن سفيان أبو عمر القرشي *:
# البطليوسي، الفقيه، المحدث، الصالح.
# سمع من العتبي، وأبي صالح، ومنذر بن حزم، وغيرهم.
# قال ابن الفرضي: وكان فقيها، خيرا فاضلا.
# توفي بالأندلس سنة إحدى وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 1401 - يوسف بن سليمان بن عبد الله بن وهب بن حبيب أبو
# عمر المري **:
# البجاني، الصالح. يعرف بابن البطيني.
# صحب محمد بن أبي خالد.
PageV03P1385
# قال ابن الفرضي: كان رجلا صالحا ورعا. . . وربما شاوره الحكام مع نظرائه.
~~وقال ابن الفرضي أيضا: وقال لي سليمان بن أحمد بن يوسف حفيده: توفي رحمه
~~الله قبل الثلاثين والثلاث مئة، أرى سنة تسع وعشرين.
# ذكره ابن حارث.
# [الطبقة الخامسة: الأندلس]
# 1402 - يوسف بن سموأل أبو عمر القرطبي، الزيات *:
# المفتي.
# قال ابن الفرضي: كان رجلا صالحا ورعا، حافظا للمسائل على مذهب مالك
~~وأصحابه، وكان يفتي في السوق بقرطبة. ذكره إسماعيل - (يعني ابن إسحاق
~~المعروف بابن الطحان) -.
# [الطبقة الخامسة: الأندلس]
# 1403 - يوسف بن عابس أبو عمر المعافري، السرقسطي **:
# سمع من يحيى بن عمر، وغيره.
PageV03P1386
# قال ابن الفرضي: كان مشهورا بالعلم والفضل، مقدما على أهل موضعه عقلا وأدبا
~~ومروءة. ذكره ابن حارث.
# [الطبقة الرابعة (ق): الأندلس]
# 1404 - يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم أبو
# عمر النمري *:
PageV03P1387
# القرطبي 1، القاضي، الحافظ المحدث، الفقيه، النسابة، المقرئ، المتفنن.
# المعروف بابن عبد البر. تقدمت ترجمة أبيه.
# لزم أبا عمر أحمد بن عبد الملك المعروف بابن المكوي - وتفقه به -، وأبا
~~الوليد بن الفرضي الحافظ. وروى عن أبي عمر الطلمنكي، وغيره.
# سمع منه أبو عبد الله الحميدي، وأبو محمد بن حزم، ms478 وأبو علي الحسين ابن
~~محمد الغساني الجياني، وخلق كثير.
# له تآليف كثيرة جليلة، منها: كتاب التمهيد لما في الموطأ من المعاني
~~والأسانيد 2، وكتاب الاستذكار لمذاهب علماء الأمصار فيما تضمنه الموطأ من
~~معاني الرأي والآثار 3، وكتاب الانتقاء في فضائل الثلاثة الفقهاء: مالك
~~والشافعي وأبي حنيفة، وكتاب الكافي في الفقه، وغيرها الكثير.
# قال القاضي أبو عبد الله محمد بن أحمد بن الحاج: سمعت أبا علي الغساني
~~يقول: سمعت أبا عمر بن عبد البر يقول: لم يكن أحد ببلدنا مثل أبي PageV03P1388
~~محمد قاسم بن محمد وأبي عمر أحمد بن خالد الجباب، قال أبو علي: وأنا أقول -
~~إن شاء الله -: إن أبا عمر لم يكن بدونهما، ولا متخلفا عنهما، قال أبو علي:
~~وأبو عمر شيخنا. . . ودأب أبو عمر في طلب العلم، وافتن فيه، وبرع براعة فاق
~~بها من تقدمه من رجال الأندلس، وألف في الموطأ كتبا مفيدة. . .
# وكان موفقا في التأليف معانا عليه ونفع الله بتآليفه، وكان مع تقدمه في
~~علم الأثر وبصره بالفقه ومعاني الحديث، له بسطة كبيرة في علم النسب والخبر.
# وقال أبو علي الحسين بن محمد الصدفي المعروف بابن سكرة: سمعت القاضي
~~الإمام أبا الوليد الباجي يقول: لم يكن بالأندلس مثل أبي عمر بن عبد البر
~~في الحديث. وقال ابن بشكوال: إمام عصره، وواحد دهره. وقال الذهبي: الإمام
~~العلامة، حافظ المغرب، شيخ الإسلام. . . صاحب التصانيف الفائقة. . . وأدرك
~~الكبار، وطال عمره، وعلا سنده، وتكاثر عليه الطلبة، وجمع وصنف، ووثق وضعف،
~~وسارت بتصانيفه الركبان، وخضع لعلمه علماء الزمان. . . كان إماما دينا ثقة
~~متقنا علامة متبحرا، صاحب سنة واتباع، وكان أولا أثريا ظاهريا فيما قيل، ثم
~~تحول مالكيا مع ميل بين إلى فقه الشافعي في مسائل، ولا ينكر له ذلك - فإنه
~~ممن بلغ رتبة الأئمة المجتهدين، ومن نظر في مصنفاته بان له منزلته من سعة
~~العلم وقوة الفهم وسيلان الذهن.
# ولد لخمس بقين من ربيع الآخر - وقيل: في جمادى الأولى - سنة ثمان وستين
~~وثلاث مئة.
# وتوفي بشاطبة سلخ ربيع الآخر سنة ثلاث وستين وأربع ms479 مئة، وله خمس وتسعون سنة.
# [الطبقة العاشرة: الأندلس] PageV03P1389
~~1405 - يوسف بن عبد الله 1 التميمي *:
# القفصي، الفقيه، النظار، الزاهد.
# روى عن مالك القفصي، وغيره.
# له كتاب نصر فيه أبا عبيد بن سلام على ابن قتيبة.
# قال أبو بكر المالكي: كان من أعلم أهل زمانه وأفقههم، مع أدب بارع وعقل
~~رصين وزهد في كل ما يتنافس فيه الناس من الدنيا وأسبابها، وكان نظارا في
~~الفقه، عالما باختلاف العلماء عالما بالحديث واللغة، وكان يقول الشعر
~~الجيد، وكان أهل بلده مجمعين على فضله وعلمه.
# توفي سنة اثنتين وثلاثين وثلاث مئة، وله ثنتان وستون سنة.
# [الطبقة الخامسة: إفريقية]
# 1406 - يوسف بن عمر بن محمد بن يوسف بن يعقوب بن
# إسماعيل بن حماد بن زيد بن درهم أبو نصر الأزدي الجهضمي **:
PageV03P1390
# مولى آل جرير بن حازم، أصله من البصرة وسكن بغداد، قاضي القضاة 1، الفقيه،
~~المتفنن. تقدمت ترجمة أبيه وأخيه الحسين وجديه: محمد ويعقوب، وستأتي ترجمة
~~جده يوسف بن يعقوب إن شاء الله تعالى.
# قيل: إنه تمم كتاب الإيجاز لمحمد بن داود.
# قال أبو إسحاق الشيرازي: وكان فقيها فاضلا، وهو آخر من ولي القضاء ببغداد
~~من ولد حماد بن زيد. وقال طلحة بن محمد بن جعفر: وما زال أبو نصر منذ نشأ
~~نبيلا، فطنا، جميلا، عفيفا، متوسطا في علمه بالفقه، حاذقا بصناعة القضاء،
~~بارعا في الأدب والكتابة، حسن الفصاحة، واسع العلم باللغة والشعر، تام
~~الهيبة، اقتدر على أمره بالنزاهة والتصون والعفة، حتى وصفه الناس من ذلك
~~بما لم يصفوا به أباه وجده مع حداثة سنه، وقرب ميلاده من رياسته ولا نعلم
~~قاضيا تقلد هذا البلد أعرق في القضاء منه ومن أخيه الحسين، لأنه يوسف بن
~~عمر بن محمد بن يوسف بن يعقوب، وكل هؤلاء تقلدوا الحضرة غير يعقوب، فإنه
~~كان قاضيا على مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم ثم تقلد فارس. وقال أبو
~~إسحاق الشيرازي في فصل فقهاء الظاهرية من طبقاته: وذكر PageV03P1391
~~القاضي أبو بكر بن الأخضر في أخبار أهل الظاهر أن أبا نصر يوسف بن ms480 عمر بن
~~محمد بن يوسف انتقل من مذهب مالك إلى مذهب داود وتقدم فيه، وتمم كتاب
~~الإيجاز لمحمد بن داود.
# ولد سنة خمس وثلاث مئة.
# وتوفي لثمان خلون من ذي القعدة سنة ست وخمسين وثلاث مئة.
# [الطبقة الخامسة (ق): العراق]
# 1407 - د س يوسف بن عمرو بن يزيد بن يوسف أبو يزيد
# الفارسي *:
# ثم المصري، الفقيه، المفتي، الزاهد.
# سمع مالك بن أنس - وكان من فضلاء أصحابه -، والليث بن سعد، وعبد الله بن
~~وهب، وغيرهم.
# روى عنه محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، والحارث بن مسكين، ويونس بن عبد
~~الأعلى.
# قال الكندي: كان فقيها مفتيا، أحد أوصياء الشافعي. وقال سعيد الآدم: هو
~~ثقة صالح. وقال ابن حجر: صدوق صالح فقيه.
PageV03P1392
# ولد سنة ست وخمسين ومئة، ويقال: سنة خمس وخمسين.
# وتوفي لثلاث عشرة ليلة خلت من صفر سنة خمس ومئتين، ويقال: سنة أربع
~~ومئتين.
# [الطبقة الوسطى: مصر]
# 1408 - يوسف بن عمروس القرطبي *:
# المنيي 1، العابد.
# سمع من إبراهيم بن محمد بن باز، وابن وضاح، وغيرهما.
# قال ابن الفرضي: وكان رجلا عابدا، حافظا لرأي مالك وأصحابه، وانقبض قبل
~~موته بسنين، فكان يختلف إليه للسماع منه في داره، وذكره إسماعيل ومحمد بن حارث.
# [الطبقة الخامسة: الأندلس]
# 1409 - يوسف 2 بن مؤذن 3 بن عيشون 4 أبو عمر المعافري **:
PageV03P1393
# من أهل وشقه، المنفق. وينسب إلى جده 1.
# سمع ابن وضاح، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم، ويحيى بن عمر، وغيرهم.
# قال ابن أبي دليم: وكان مشهورا بالعلم والدين، من أهل الصدقات.
# وقال ابن الفرضي: وكان من المنفقين في سبيل الله، ذكر أنه فك نحوا من مئة
~~أسير. . . ذكره ابن حارث.
# توفي بالأندلس في ربيع الأول سنة تسع وثلاث مئة، وله خمس وثمانون سنة.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس] PageV03P1394
~~1410 - يوسف بن محمد بن عمر بن يوسف بن عمروس أبو عمر
# الإستجي *:
# الفقيه، المفتي. تقدمت ترجمة أبيه وجده.
# سمع من قاسم بن أصبغ كثيرا، ومن محمد بن عبد الله بن أبي دليم، ومحمد بن
~~معاوية القرطبي المعروف بابن ms481 الأحمر، وغيرهم.
# روى عنه ابن الفرضي، وأبو عمر بن عبد البر، وغيرهما.
# قال ابن الفرضي: وكان حافظا للمسائل، رأسا في الفتوى بموضعه، وكان له حظ
~~من التهجد بالقرآن. وقال القاضي عياض: من أهل بيت علم وجلالة بموضعه.
# ولد في رجب سنة عشرين وثلاث مئة.
# وتوفي بإستجة لخمس بقين من جمادى الأولى سنة ثلاث وتسعين وثلاث مئة، وله
~~ثلاث وسبعون سنة.
# [الطبقة السابعة: الأندلس]
# 1411 - يوسف بن مسرور أبو الفضل **:
PageV03P1395
# مولى نجم الصيرفي، سكن قصر سهل، الفقيه. الزاهد، العابد.
# سمع من يحيى بن عمر، وفرات بن محمد، وسعيد بن إسحاق، وغيرهم.
# ألف كتاب الأحمية وما يجب على سكان القصور أن يعملوا به، وكتاب فضل العلم
~~والعلماء، وغيرهما.
# قال أبو عبد الله الخراط: كان رجلا صالحا فاضلا ثقة، كثير الأمر بالمعروف
~~والنهي عن المنكر، لا تأخذه في الله لومة لائم.
# ولد في ذي الحجة سنة إحدى وخمسين ومئتين.
# وتوفي بقصر سهل من رباط المنستير سنة خمس وعشرين وثلاث مئة، ويقال: سنة
~~أربع وعشرين، ويقال: سنة ست وعشرين.
# [الطبقة الرابعة: إفريقية]
# 1412 - يوسف بن وهبون أبو عمر الشذوني *:
# من ساكني باطرية، الفقيه.
# سمع محمد بن عمر بن لبابة، وأحمد بن بقي.
PageV03P1396
# قال ابن الفرضي: وكان فقيه موضعه، أخبرني بذلك شيخ لقيته في جانب شذونة.
# [الطبقة الخامسة: الأندلس]
# 1413 - يوسف بن يحيى بن يوسف بن محمد أبو عمر الأزدي
# الدوسي *:
# من ولد أبي هريرة رضي الله عنه، أصله من مغام من ثغر طليطلة بالأندلس،
~~ونشأ بقرطبة، ثم استوطن القيروان، وكان قد سكن مصر زمانا وجاور في الحرم
~~مدة، الفقيه، المفتي، المتفنن، العابد. المعروف بالمغامي.
# سمع من يحيى بن يحيى الليثي، وسعيد بن حسان، وعبد الملك بن حبيب - تفقه
~~به، وروى عنه مصنفاته، وكان آخر الباقين من رواته، ويقال: إنه صهره -،
~~وغيرهم.
PageV03P1397
# سمع منه علي بن عبد العزيز البغوي، وأبو العرب التميمي، ومحمد بن فطيس،
~~وغيرهم.
# له في الرد على الشافعي عشرة أجزاء، وله أيضا تأليف في فضائل مالك، وكتاب
~~في فضائل عمر بن عبد ms482 العزيز.
# قال أبو العرب: كان. . . المغامي ثقة إماما عالما، جامعا لفنون من العلم،
~~عالما بالذب عن مذهب الحجازيين، فقيه البدن، عاقلا وقورا، قلما رأيت مثله
~~في عقله وأدبه وخلقه، وكان قد رحل في طلب الحديث وهو يومئذ شيخ إمام. وقال
~~أبو عبد الملك: كان معقلا، حافظا للفقه، رأسا فيه. وقال أبو إسحاق
~~الشيرازي: كان فقيها عابدا، وكان شديدا على الشافعي، وضع في الرد عليه عشرة
~~أجزاء. وقال ابن الفرضي: وكان حافظا للفقه، نبيلا فيه، فصيحا، بصيرا
~~بالعربية، معقلا. . . ثم انصرف إلى المشرق. . . فسكن مصر، وسمع الناس منه
~~بها واضحة عبد الملك بن حبيب، وغير ذلك من كتبه، وعظم قدره بالمشرق. وقال
~~الذهبي: العلامة، المفتي، شيخ المالكية. . . أحد الأعلام. . . وكان رأسا في
~~الفقه لا يجارى، بصيرا بالعربية فصيحا، مدركا، مصنفا.
# توفي بالقيروان سنة ثمان وثمانين ومئتين.
# [الطبقة الثالثة: الأندلس]
# 1414 - يوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن حماد بن زيد بن درهم
# أبو محمد الأزدي الجهضمي *:
PageV03P1398
# مولى آل جرير بن حازم، البصري ثم البغدادي، القاضي، الفقيه، الحافظ. ابن عم
~~إسماعيل بن إسحاق، ووالد القاضي أبي عمر محمد.
# تقدمت ترجمة أبيه يعقوب وابنه محمد وعمه إسحاق، وابن عمه إسماعيل، وغيرهم
~~من آل بيته.
# سمع مسلم بن إبراهيم، وسليمان بن حرب، ومسددا، وغيرهم.
# أخذ عنه ابنه القاضي أبو عمر محمد، وعبد الباقي بن قانع، وأبو بكر
~~الشافعي، وغيرهم.
# ألف مسند شعبة، وكتاب فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم، وكتاب
~~الصيام، وكتاب الزكاة، وغيرهما.
# قال القاضي عياض: سمع الحديث، ودرس الفقه، وكان أكثر تفقهه مع ابن عمه
~~إسماعيل. . . وكان الغالب عليه الحديث، وكان مسندا فاضلا. . .
# وكتب عنه الناس علما كثيرا. . . كان ذا جلالة وقدر عظيم ببغداد. وقال PageV03P1399
~~إبراهيم بن محمد بن عرفة - وذكر ولايته القضاء -: فحمدت مذاهبه، وحسن حاله،
~~واستقامت طريقته، وكثر الشاكر له. وقال طلحة بن محمد بن جعفر: كان رجلا
~~صالحا عفيفا خيرا، حسن العلم بصناعة القضاء، شديدا في الحكم، لا يراقب فيه
~~أحدا، وكانت له هيبة ورياسة. . . وكان ثقة أمينا.
# وقال ms483 أحمد بن كامل القاضي: وكان ضعيف الفقه، غير مطعون عليه في الحديث.
~~وقال أبو بكر الخطيب: وكان ثقة. وقال الذهبي: صاحب التصانيف في السنن،
~~الإمام، الحافظ، الفقيه الكبير، الثقة. . . وكان أسند أهل زمانه ببغداد.
# ولد سنة ثمان ومئتين.
# وتوفي ببغداد لتسع خلون من شهر رمضان سنة سبع وتسعين ومئتين.
# [الطبقة الثالثة: العراق]
# 1415 - يونس بن تميم بن يونس أبو معاذ *:
# مولى زوف بن مراد، المصري، الفقيه.
# روى عن مالك بن أنس.
# قال الكندي: كان فقيها.
# توفي سنة خمس عشرة ومئتين.
# [الطبقة الصغرى: مصر] PageV03P1400
~~1416 - م س ق يونس بن عبد الأعلى بن موسى بن ميسرة أبو
# موسى الصدفي دعوة *:
# المصري، الفقيه، المقرئ، الحافظ.
# سمع عبد الله بن وهب، وأشهب بن عبد العزيز، وابن عيينة، وغيرهم.
# وسمع منه مسلم بن الحجاج، والنسائي، وبقي بن مخلد، وغيرهم.
# قال الطبري: كان فقيها، وكان شديد التقشف في أول أمره مقبولا عند PageV03P1401
~~القضاة. وقال أبو حاتم الرازي: قدمت مصر فلقيت أبا طاهر أحمد بن عمرو ابن
~~السرح فقال لي: منذكم قدمت مصر؟ قلت: منذ شهر، قال: أتيت أبا موسى يونس بن
~~عبد الأعلى؟ قلت: لا، قال: قدمت مصر منذ شهر ولم تلق يونس؟ وجعل يعظم شأنه،
~~ويحث عليه. وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سمعت أبي يوثق يونس بن عبد الأعلى
~~ويرفع من شأنه. وقال أبو جعفر الطحاوي: كان ذا عقل، ولقد حدثني علي بن عمرو
~~بن خالد قال: سمعت أبي يقول: قال الشافعي: يا أبا الحسن انظر إلى هذا الباب
~~الأول من أبواب المسجد الجامع فنظرت إليه فقال: ما يدخل من هذا الباب أحد
~~أعقل من يونس ابن عبد الأعلى. وقال الباجي: هو من أجل أصحاب ابن وهب. وقال
~~القاضي عياض: كان أحد الرواة المشهورين، رحل إليه الناس فسمعوا منه وطال
~~عمره. وقال النسائي: هو أوثق أصحاب ابن وهب. وقال أيضا: ثقة.
# وقال يحيى بن حسان التنيسي: يونسكم هذا ركن من أركان الإسلام. وقال ابن
~~أبي دليم: وكان ثقة حافظا. وقال ابن خلكان: الفقيه ms484 الشافعي، أحد أصحاب
~~الشافعي رضي الله عنه، والمكثرين في الرواية عنه والملازمة له، وكان كثير
~~الورع، متين الدين، وكان علامة في علم الأخبار والصحيح والسقيم، لم يشاركه
~~في زمانه في هذا أحد. وقال الذهبي: الإمام، شيخ الإسلام. . . المقرئ،
~~الحافظ. . . وكان من كبار العلماء في زمانه. . .
# وكان كبير المعدلين والعلماء في زمانه بمصر.
# ولد في ذي الحجة سنة سبعين ومئة.
# وتوفي بمصر ليومين مضيا من ربيع الآخر سنة أربع وستين ومئتين، وله أربع
~~وتسعون سنة.
# [الطبقة الثانية: مصر] PageV03P1402
~~1417 - يونس بن عبد الله بن محمد بن مغيث بن محمد بن
# عبد الله أبو الوليد 1 القرطبي *:
# قاضي الجماعة، الوزير، الفقيه، المحدث، الخطيب، الأديب، الشاعر، المتفنن،
~~الصالح، الخاشع. يعرف بابن الصفار.
# سمع أبا بكر محمد بن معاوية القرطبي المعروف بابن الأحمر، وأبا PageV03P1403
~~عيسى الليثي، وأبا بكر محمد بن يبقى بن زرب - وتفقه به -، وغيرهم الكثير.
# وقد كتب إليه أبو الحسن الدارقطني، وأبو محمد بن أبي زيد، وغيرهما من
~~الكبار.
# وسمع منه أبو الوليد الباجي، ومكي بن أبي طالب، وأبو عمر بن الحذاء،
~~وغيرهم الكثير.
# ألف كتاب الموعب في تفسير الموطأ، وجمع مسائل أبي بكر بن زرب، وله أيضا
~~كتاب فضائل المنقطعين إلى الله عزوجل، وكتاب فضائل المتهجدين، وغيرها
~~الكثير 1.
# قال محمد بن عبد الله الخولاني: كان رجلا صالحا، قديم الخير والطلب، مع
~~الأدب، مقدما في الفقهاء والأدباء، مشاركا في كل فن. وقال أبو عمر أحمد بن
~~محمد بن مهدي المقرئ: كان - نفعه الله - من أهل العلم بالحديث والفقه، كثير
~~الرواية عن الشيوخ، وافر الحظ من علم اللغة والعربية، قائلا للشعر النفيس
~~في معاني الزهد وما شابهه، بليغا في خطبه، كثير الخشوع فيها، لا يتمالك من
~~سمعه عن البكاء، مع الخير والفضل والزهد في الدنيا والرضا منها باليسير، ما
~~رأيت فيمن لقيت من شيوخي من يضاهيه في جميع أحواله. . . وكان النور باديا
~~على وجهه، وكان قد صحب الصالحين ولقيهم من حداثته، وما رأيت أحفظ منه
~~لأخبارهم وحكاياتهم. وقال ابن حيان: كان يونس من ms485 أكابر أصحاب ابن زرب
~~المقدمين في بسط العلم، وسعة PageV03P1404
~~الرواية، وجودة الخطابة، وبراعة الشعر، آخر الخطباء المعدودين، وأسند من
~~بقي من المحدثين، وأوسعهم جمعا، وأعلاهم سنا، وكان خاتمة قضاة بني أمية في
~~الفتنة، تولى للسلطان أعمالا كثيرة من القضاء بالكور والعمل بخطة الرد
~~والشرطة وولي الشورى بقرطبة والصلاة والخطبة بالمساجد الجامعة بقرطبة
~~والزهراء والزاهرة، وولي قضاء الجماعة أيام المعتمد. . . وكان يميل مع هذا
~~إلى التصوف والعبادة والنسك مع هذا كله، وكان مقدما في علم اللسان والأدب،
~~حسن البلاغة، سريع الدمعة، ولم يكن بالبارع في فقهه.
# ولد لليلتين خلتا من ذي القعدة سنة ثمان وثلاثين وثلاث مئة.
# وتوفي لليلتين بقيتا من رجب سنة تسع وعشرين وأربع مئة، وقد نيف على
~~التسعين سنة.
# [الطبقة الثامنة: الأندلس]
# 1418 - يونس بن محمد أبو محمد الورداني 1 2 *:
PageV03P1405
# الفقيه، الصالح.
# صحب سحنون بن سعيد - سمع منه كثيرا -، وسمع من غيره أيضا.
# حدث عنه أبو العرب، ومحمد بن عثمان المؤدب.
# قال القاضي عياض: وكان أبو عياش يثني عليه ويرفع به، وقال: إنه لم يبق
~~عند سحنون كتاب إلا وقد ظهر عليه 1. وقال أبو العرب: وسمعت غير أبي عياش
~~يذكره بغير جميل، وله عن سحنون غرائب لا توجد عند غيره.
# وقال الوزير السراج: كان صالحا جليل القدر، ثبتا في روايته.
# توفي في الوردانين سنة تسع وتسعين ومئتين، ويقال: سنة ثلاث مئة.
# [الطبقة الثالثة (والرابعة): إفريقية]
# 1419 - يونس بن يوسف بن مؤذن الوشقي 2 *:
PageV03P1406
# الزاهد.
# قال ابن الفرضي: كانت له رحلة وعناية بالعلم، وكان مشهورا بالخير معروفا
~~به. . . من كتاب ابن حارث.
# توفي سنة ست وتسعين ومئتين.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
PageV03P1407
### || AUTO باب الأبناء PageV03P1409
~~1420 - ابن جميل من آل حماد بن زيد، البصري *:
# الفقيه.
# قال القاضي عياض: ذكره القاضي أبو بكر بن الطيب قال: كان بالبصرة رجل من
~~الفقهاء على مذهب مالك بن أنس من آل حماد بن زيد، يعرف بابن جميل. قال
~~القاضي أبو بكر: وكان يحب كلام الحارث بن أسد المحاسبي، فذكر عنه أنه اجتمع
~~عنده للحارث ms486 نحو أربع مئة مصنف بين صغير وكبير.
# وقال القاضي عياض معقبا: لا حقيقة عندي من ضبط اسم هذا الرجل، إذ لم أروه
~~ولا وجدته بخط من أعول عليه، ولا حقيقة عندي من تصحيح طبقته، أهو من هذه أو
~~من التي قبلها أو من غيرهم.
# [الطبقة السادسة: العراق]
# 1421 - ابن حزب الله البلنسي **:
# الفقيه.
# قال القاضي عياض: ومن فقهاء بلده المشاهير في هذه الطبقة.
# [الطبقة العاشرة: الأندلس] PageV03P1411
~~1422 - ابن فرجوج الصقلي *:
# قال القاضي عياض: موصوف بالعلم، له تأليف رتب فيه تمهيد 1 البراذعي على
~~نسق كتاب المدونة، رأيت له أسماء تعاليق وتصانيف كثيرة.
# [الطبقة العاشرة: إفريقية]
# 1423 - ابن فهدان جليس ابن الزيات **:
# توفي سنة ثمان عشرة وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: مصر]
# 1424 - ابن القابلة الصقلي ***:
# الفقيه.
# قال القاضي عياض: من فقهاء أهل صقلية.
# [الطبقة العاشرة: إفريقية] PageV03P1412
~~1425 - ابن هذيل أبو بكر القيرواني *:
# الفقيه، المتفنن، الورع.
# قال القاضي عياض: قال ابن خراسان - وذكر قصته مع ابن البرذون - كانا
~~فقيهين. وقال ابن إدريس: كانا من فقهاء المسلمين، امتحنا في الله فضربا
~~بالسوط حتى ماتا.
# قتل مظلوما بالقيروان مع ابن البرذون - يقال: ذبحا - بأمر عبيد الله
~~الشيعي سنة سبع وتسعين ومئتين.
# [الطبقة الرابعة: إفريقية]
# 1426 - ابن أبي الهيثم المالقي **:
# القاضي، الفقيه.
# قال القاضي عياض: من أهل مالقة وكبراء فقهائها من هذه الطبقة، وولي بها
~~القضاء، وألف كلاما في الفقه حسنا 1.
# [الطبقة التاسعة: الأندلس] PageV03P1413
~~1427 - ولد 1 أبي بكر محمد بن رمضان بن شاكر الحميري *:
# المصري، الزيات. تقدمت ترجمة أبيه.
# قال القاضي عياض: وقد ذكر ابن أبي دليم ولده هذا - (يعني ولد محمد ابن
~~رمضان) - وقال: كان صاحب حجة المالكية في وقته، والمناظر دونهم.
# ولم يذكر اسمه. كذلك في كتاب ابن حارث. وقال القاضي عياض أيضا في ترجمة
~~أبيه: وجلس مجلسه ابنه بعده.
# [الطبقة الخامسة: مصر]
PageV03P1414
### || AUTO باب الكنى PageV03P1415
~~1428 - أبو بكر بن أحمد بن علي بن أحمد الباغاني 1 *:
# ثم القرطبي، المقرئ.
# قال القاضي عياض في ترجمة أبيه: وابنه أبو بكر خلفه بجامع قرطبة ms487 للإقراء،
~~وكان حسن التلاوة، ذا حظ من الفقه، وبصر بالشروط، طاهر الثوب.
# [الطبقة السابعة (ق): الأندلس]
# 1429 - أبو بكر بن أبي طاعة القيرواني **:
# إمام الجامع الأعظم بالقيروان، الفقيه، الصالح، الزاهد، الورع، الصوفي.
# سمع من أبي الحسن القابسي، وأبي عمران الفاسي.
# قال ابن ناجي في إضافاته على الدباغ بعد قول الأخير: وجمع الفقه والدين
~~والفضل. . . قلت: وقال غيره: وكان رجلا صالحا فقيها ورعا PageV03P1417
~~فاضلا زاهدا، وكان له حظ من الناس وقبول، وكان ينتحل مذهب الصوفية. . .
~~وكان من الإيثار والسخاء والجود بما معه على أمر عظيم. . .
# وكان من أهل المعرفة بالقراءات وطرقها، في غاية التجويد للتلاوة، وكان
~~صاحب الصلاة والخطبة بالجامع الأعظم بالقيروان، موصوفا بالدين والخير
~~والفضل والحلم والوقار وحسن النقل.
# توفي لثلاث خلون من ذي الحجة سنة ثمان وثلاثين وأربع مئة.
# [الطبقة العاشرة: إفريقية]
# 1430 - أبو بكر بن أبي الطاهر المصري *:
# الفقيه.
# قال القاضي عياض: من فقهاء المالكية بمصر، والمدرس بجامعها.
# توفي سنة ست وعشرين وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: مصر]
# 1431 - أبو بكر بن العباس الصقلي **:
# المدرس، الفقيه.
# أخذ عن أبي محمد بن أبي زيد.
PageV03P1418
# أخذ عنه ابن يونس.
# قال القاضي عياض: فقيه صقلية ومدرسها.
# [الطبقة الثامنة: إفريقية]
# 1432 - أبو بكر بن عبد العزيز بن يحيى القرطبي *:
# العابد. المعروف بابن الحصار. تقدمت ترجمة أخيه محمد.
# سمع عليه أخوه محمد.
# قال ابن مفرج: كان من أهل الحديث من الصالحين، حافظا للفقه، ودعي إلى
~~الشورى فامتنع عنها، ولزم العبادة والانقباض إلى أن مات.
# [الطبقة السادسة: الأندلس]
# 1433 - أبو بكر بن علوية الأبهري **:
# الفقيه، النظار.
# تفقه به أبو سعيد القزويني.
# له كتاب في مسائل الخلاف.
PageV03P1419
# قال القاضي عياض: وكان من الفقهاء النظار المحققين، وجلة أئمة المالكية.
# [الطبقة السادسة: العراق]
# 1434 - أبو بكر بن فهر المصري *:
# الفقيه.
# قال القاضي عياض: من فقهاء هذه الطبقة، ودرس بجامع الفسطاط مكان أبي بكر
~~بن أبي الأصبغ بعد وفاته. ذكره الفرغاني.
# [الطبقة الخامسة: مصر]
# 1435 - أبو بكر بن وثاب المدني **:
# صحب محمد بن مسلمة، وعبد الملك بن الماجشون، وروى ms488 عن ابن بابين، وغيره.
# يحكي عنه القاضي إسماعيل بن إسحاق في مبسوطه.
# [الطبقة الأولى: المدينة] PageV03P1420
~~1436 - أبو بكر الشبلي *:
# اختلف في اسمه واسم أبيه: فيقال: دلف بن جحدر، ويقال: دلف بن جعفر،
~~ويقال: اسمه جعفر بن يونس 1 أبو بكر الشبلي أصله من الشبلية قرية من قرى
~~أشروسنه من بلاد ماوراء النهر 2، ومولده بسر من رأى وقيل: ببغداد، ومنشؤه،
~~ببغداد، الفقيه، شيخ الصوفية.
PageV03P1421
# روى عن محمد بن مهدي البصري.
# روى عنه علي بن محمد الحمال، والحسين بن أحمد الصفار، وأبو بكر الأبهري،
~~وغيرهم.
# قال أبو عبد الرحمن: كان عالما فقيها على مذهب مالك، وكتب الحديث الكثير،
~~وذكر أن ابتداء توبته كانت بمجلس خير النساج، وصحب الجنيد ومن في عصره من
~~المشايخ، وصار أوحد الوقت حالا وعلما. وقال أبو القاسم القشيري: صحب الجنيد
~~ومن كان في عصره، وكان نسيج وحده، له حال وظرف وعلم، مالكي المذهب. وقال
~~السلمي عن أبي عبد الله الرازي: لم أر في الصوفية أعلم من الشبلي. وقال
~~السلمي أيضا: سمعت أبا العباس محمد بن الحسن البغدادي يقول: سمعت الشبلي
~~يقول: أعرف من لم يدخل في هذا الشأن حتى أنفق جميع ملكه وغرق في هذه الدجلة
~~التي ترون سبعين قمطرا مكتوبا بخطه، وحفظ الموطأ، وقرأ بكذا وكذا قراءة -
~~عنى به نفسه. وقال أحمد بن عطاء: سمعت الشبلي يقول: كتبت الحديث عشرين سنة،
~~وجالست الفقهاء عشرين سنة، وكان يتفقه لمالك. وقال أبو جعفر الفرغاني: سمعت
~~الجنيد يقول: لا تنظروا إلى أبي بكر الشبلي بالعين التي ينظر بعضكم إلى
~~بعض، فإنه عين من عيون الله عز وجل. وقال القاضي عياض: شيخ الصوفية، وإمام
~~أهل علم الباطن، وذو الأنباء البديعة، والآثار الغريبة، وأحد المتصرفين في
~~علوم الشريعة. . . وقد ألف في أخباره وفضائله أبو عبد الرحمن السلمي، وأبو
~~القاسم القشيري، ولأبي بكر المطوعي في ذلك كتاب مفرد.
PageV03P1422
# توفي ببغداد لليلتين بقيتا من ذي الحجة سنة أربع وثلاثين وثلاث مئة، وله
~~سبع وثمانون سنة. وقيل: سنة خمس وثلاثين وثلاث مئة.
# [الطبقة الرابعة: العراق ms489 والمشرق]
# 1437 - أبو حاتم الرازي *:
# الفقيه.
# قال القاضي عياض: ذكره في أئمة المالكية القاضي أبو الوليد الباجي في
~~فرقه - (يعني فرق الفقهاء) -، ولم يذكر طبقته ولا اسمه.
# [الطبقة السادسة 1: المشرق]
# 1438 - أبو الحسن بن سلمون **:
# سكن المهدية، الفقيه.
# أخذ عن أبي إسحاق التونسي.
# قال القاضي عياض: وكان خير فقهائها في هذه الطبقة.
# [الطبقة التاسعة: إفريقية] PageV03P1423
~~1439 - أبو الحسن بن المثنى الأطرابلسي *:
# القاضي.
# صحب ابن زكرون.
# [الطبقة الثامنة: إفريقية]
# 1440 - أبو الحسن بن المقلوب السوسي **:
# وانتقل إلى المهدية.
# صحب القابسي.
# قال القاضي عياض: عظيم بلده، وشيخ فقهائهم.
# [الطبقة التاسعة: إفريقية]
# 1441 - أبو الحسن بن موسى بن هذيل بن محمد بن تاجيت
# البكري ***:
# القرطبي، القاضي. تقدمت ترجمة أبيه.
PageV03P1424
# قال القاضي عياض: قال ابن حيان: كان - (يعني والد صاحب هذه الترجمة) - من
~~فضلائها. . . وكان له ابنان: عبد الولي. . وأبو الحسن حاز خطة أبيه من
~~الفتيا والرئاسة بعد موته، وولي بعده قضاء قرطبة. . . وكانا جميعا فيما
~~ذكره ابن حيان يشاركان أباهما فيما يتقلده من الفتوى.
# [الطبقة العاشرة (ق): الأندلس]
# 1442 - أبو حسين بن سلمون المسيلي ثم الأندلسي *:
# القرطبي، المفتي.
# قال القاضي عياض: دخل إلى الأندلس فقطن قرطبة بعهد الجماعة، فلم يرمها،
~~وشهر بها علمه وفضله، وولي الشورى، فكان أحد جلة مفتيها إلى أن مات، وكان
~~عفيفا، متواضعا، حافظا للمسائل، واقفا على الأصول فيما قاله ابن حيان.
# توفي بقرطبة سنة إحدى وثلاثين وأربع مئة.
# [الطبقة الثامنة: إفريقية]
# 1443 - أبو الحسين بن محمد بن علي المالكي **:
# سمع ابن مخلد.
PageV03P1425
# روى عنه القاضي عبد الوهاب البغدادي.
# [الطبقة السابعة: العراق والمشرق]
# 1444 - أبو الحكم المدني *:
# المعروف بالبربري، اشتهر بكنيته.
# من أصحاب عبد الملك بن الماجشون.
# روى عنه القاضي إسماعيل بن إسحاق 1.
# [الطبقة الثانية: المدينة]
# 1445 - أبو الرجال القيرواني 2 **:
# المكفوف، الفقيه.
PageV03P1426
# قال القاضي عياض: فقيه فاضل.
# [الطبقة العاشرة: إفريقية]
# 1446 - أبو زيد بن المدني 1 *:
# سمع من سحنون بن سعيد.
# قال القاضي عياض: وكان مباينا لأهل الأهواء.
# توفي في رمضان سنة ست وسبعين ومئتين 2.
# [الطبقة الثالثة: إفريقية]
# 1447 ms490 - أبو سعيد القيرواني، القصار **:
# الفقيه.
PageV03P1427
# صحب أبا بكر بن عبد الرحمن.
# قال القاضي عياض: قيرواني من فقهائها. . . وكان أكثر فقهه فيما يقال في
~~البيوع والأقضية.
# [الطبقة العاشرة: إفريقية]
# 1448 - أبو شاكر بن محمد بن مسلمة بن محمد المخزومي،
# المدني *:
# روى عنه أبيه - وأبوه من الطبقة الوسطى من أصحاب مالك -.
# روى عنه القاضي إسماعيل بن إسحاق، وأخوه حماد.
# [الطبقة الأولى: المدينة]
# 1449 - أبو عبد الرحمن بن عبد الله بن جحاف بن يمن **:
# من أهل بلنسية، القاضي. تقدمت ترجمة جده وعمه عبد الرحمن.
# [الطبقة الخامسة (ق): الأندلس]
# 1450 - أبو عبد الله بن البناء الصقلي ***:
PageV03P1428
# الفقيه، الزاهد.
# قال القاضي عياض: فقيه، زاهد.
# [الطبقة الثامنة: إفريقية]
# 1451 - أبو عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب بن عباس الثقفي
# مولاهم *:
# ويقال: أصله بربري من نفزة، مصمودي، جزيري من الجزيرة الخضراء، الفقيه.
~~تقدمت ترجمة أبيه.
# قال القاضي عياض: والنباهة والعلم باقيان في بيتهم إلى وقتنا هذا
~~بالجزيرة، وأدركنا منهم أبا عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب، كان من
~~فقهائها المشاورين بها.
# توفي بالجزيرة.
# [الطبقة الثانية (ق): الأندلس]
# 1452 - أبو عبد الله البصري المالكي **:
# القاضي. الملقب بفلفل.
# حكى عنه أبو جعفر الأبهري، والقاضي أبو محمد عبد الوهاب بن علي PageV03P1429
~~ابن نصر في تصانيفهما.
# [الطبقة السادسة 1: المشرق]
# 1453 - أبو عبد الله الحناطي *:
# قال القاضي عياض: سماه القاضي أبو الوليد الباجي في أئمة الفقهاء
~~المالكيين، ولم يزد على هذا 2.
# [الطبقة السابعة: العراق والمشرق]
# 1454 - أبو عبد الله الفهري 3 التطيلي **:
PageV03P1430
# الفقيه.
# قال القاضي عياض: فقيه تطيلة وكبيرها. ذكره ابن حارث وقال: لقيته بتطيلة.
~~. . فرأيت عليه جلالة السن، وسمت العلم ووقاره وهديه، وفاوضته فأفضيت منه
~~إلى علم كامل، وفقه ظاهر، ومذاهب مستحسنة.
# [الطبقة الرابعة (والخامسة): الأندلس]
# 1455 - أبو عبد الله الواسطي *:
# الفقيه.
# ألف مسائل الخلاف، وشرح مختصر أبي المصعب الزهري.
# قال القاضي عياض قبل ترجمته: وممن ذكر في أئمة المالكية أهل المشرق
~~والمتأخرين ولا أتحقق طبقته - (وذكره) -.
# [الطبقة السادسة 1: المشرق] PageV03P1431
~~1456 - أبو عثمان بن أبي سوار *:
# من أهل قلعة ms491 حماد، الفقيه.
# أخذ عن أبي عبد الرحمن عبد الرحيم بن أحمد السبتي المعروف بابن العجوز.
# قال القاضي عياض: من أهل قلعة حماد وفقهائها، وتفقه بشيوخ جهته.
# [الطبقة التاسعة: إفريقية]
# 1457 - أبو علي الدهان 1 **:
# له مسائل الخلاف.
# قال القاضي عياض: مذكور في مالكية أهل المشرق.
# [الطبقة السادسة 2: المشرق] PageV03P1432
~~1458 - أبو عمر بن عبد الرحمن ابن القرداحي 1 *:
# القرطبي، الفقيه، الأديب.
# صحب أبا محمد عبد الله بن يحيى القرطبي المعروف بابن دحون.
# قال القاضي عياض: وكان. . . فقيها، أديبا، حافظا، ذكيا، من أحذق أصحاب
~~ابن دحون. قال ابن حيان: ولم يكن بالمرضي في نفسه.
# توفي سنة خمس وعشرين وأربع مئة.
# [الطبقة التاسعة: الأندلس]
# 1459 - أبو عمر بن أبي الوكيل بن أبي حزم بن جهور **:
# من أهل إستجة 2. تقدمت ترجمة جده الأعلى عبد الرحمن بن موسى.
# وستأتي ترجمة أبيه وعمه أبي موسى إن شاء الله تعالى.
# سمع من أبيه وعمه أبي موسى.
# قال القاضي عياض: حج وروى العلم.
# [الطبقة السابعة (ق): الأندلس] PageV03P1433
~~1460 - أبو الفرج المكي *:
# نزيل مكة.
# قال القاضي عياض: ذكره القابسي قال: وكان من أهل العلم.
# [الطبقة السابعة: الحجاز]
# 1461 - أبو القاسم بن عذراء الجزولي 1 **:
# الفقيه.
# صحب أونان بن زللو اللمطي الفقيه.
# [الطبقة التاسعة: المغرب الأقصى]
# 1462 - أبو القاسم بن أبي مالك ***:
# من أهل المغرب وكان سكناه بجهة القلعة، الفقيه، الزاهد، الورع.
# قال القاضي عياض: قال ابن شرف في تاريخه: كان يوصف بفقه وورع PageV03P1434
~~وزهادة ومروءة وخير، وورد القيروان رسولا من قبل ابن حماد على المعز.
# [الطبقة التاسعة: إفريقية]
# 1463 - أبو القاسم بن النحاس المصري *:
# الفقيه.
# قال القاضي عياض: من كبار فقهاء المالكية بمصر، وكانت له حلقة تلي حلقة
~~ابن شعبان بجامع الفسطاط. ذكر ذلك الفرغاني.
# [الطبقة الخامسة: مصر]
# 1464 - أبو محمد بن سمحان القيرواني **:
# صحب القابسي.
# قال القاضي عياض: ممن كان يدرس بالقيروان من هذه الطبقة، ويجتمع إليه،
~~ويعرف بالفقيه.
# [الطبقة التاسعة: القيروان]
# 1465 - أبو محمد بن الكبراني القيرواني ***:
PageV03P1435
# الفقيه.
# قال القاضي عياض: من فقهاء القيروان.
# [الطبقة الثامنة: إفريقية] ms492
# 1466 - أبو محمد بن هانئ الإلبيري *:
# الفقيه.
# قال القاضي عياض: من هذه الطبقة وفقهاء بلده المشاهير، ذكره ابن حيان.
# [الطبقة العاشرة: الأندلس]
# 1467 - أبو محمد الباجي **:
# من أهل القيروان.
# قال القاضي عياض: ولاه المهدي الشورى بقرطبة في الفتنة.
# [الطبقة الثامنة: الأندلس] PageV03P1436
~~1468 - أبو محمد التونسي *:
# سكن مصر، الفقيه، المفتي.
# قال القاضي عياض: وكان فقيها مالكيا، وكان مفتي مصر في وقته، أخبرني
~~بخبره شيخنا الأستاذ الخطيب أبو القاسم خلف بن إبراهيم المقرئ وقال لي:
~~لقيته بمصر.
# [الطبقة العاشرة: مصر]
# 1469 - أبو محمد الصقلي **:
# الفقيه، الأصولي، المتكلم. المعروف بابن صاحب الخمس.
# أخذ عنه أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد المعافري.
# قال القاضي عياض: ذكره الميورقي فقال: كان فقيها، متكلما، إماما في علم
~~الأصول، نافذا في علم الفروع، متورعا عن الفتيا. قال: وهو أكبر من لقيت
~~بصقلية.
# [الطبقة التاسعة: إفريقية] PageV03P1437
~~1470 - أبو موسى 1 بن أبي حزم بن جهور المرشاني *:
# من أهل إستجه 2، الفقيه. تقدمت ترجمة جده الأعلى عبد الرحمن بن موسى،
~~وستأتي ترجمة أخيه أبي الوكيل إن شاء الله تعالى.
# سمع منه الناس.
# قال ابن حيان: كان فقيه بلده ووجهه، مشهورا بالعفة والعلم.
# قتله البربر ببلده سنة سبع وعشرين وأربع مئة.
# [الطبقة السابعة: الأندلس]
# 1471 - أبو الوكيل بن أبي حزم بن جهور المرشاني **:
# من أهل إستجه 3. تقدمت ترجمة جده الأعلى عبد الرحمن بن موسى، وكذلك ترجمة
~~أخيه أبي موسى.
PageV03P1438
# سمع منه الناس ببلده وبقرطبة.
# [الطبقة السابعة (ق): الأندلس]
# 1472 - أبو الوليد بن المارية الميورقي *:
# الفقيه.
# قال القاضي عياض: من فقهاء جزيرة ميورقة من هذه الطبقة المشهورين بها
~~المتقدمين، وله مع أبي محمد بن حزم الظاهري مناظرة في اتباع مالك.
# [الطبقة العاشرة: الأندلس]
# 1473 - أبو الوليد بن هشام القرطبي **:
# الفقيه.
# قال القاضي عياض: من فقهاء قرطبة، ولي بها الشورى.
# توفي أول سنة خمس عشرة وأربع مئة.
# [الطبقة الثامنة: الأندلس]
# 1474 - أبو وهب بن محمد بن أبي نحيلة ***:
PageV03P1439
# من أهل وادي الحجارة، القاضي.
# سمع ابن وضاح، والخشني، وابن باز.
# روى عنه وهب بن مسرة. ms493
# قال وهب بن مسرة: ثقة حافظ لمذهب مالك.
# [الطبقة الرابعة: الأندلس]
# 1475 - أبو يوسف بن مسلم بن يزيد بن ربيعة الحضرمي *:
# العابد. يعرف بسكردينا. وهو أكبر إخوته، وقد تقدمت ترجمة أخيه مسرة.
# لقي ابن الجارود، وابن المنذر، والبغوي، وغيرهم.
# أخذ عنه الجبنياني.
# قال أبو القاسم اللبيدي: كان من أهل العلم والفهم والعبادة والورع. . .
# وهم أهل بيت قرآن وعلم وعبادة: أبو يوسف، ويزيد، ومسرة، وأحمد، كلهم ممن
~~سمع العلم وتعبد، وكان أكثر منفعتهم بأبي عاصم المتعبد الذي انتفع به
~~الجبنياني، وكان كل واحد منهم يقوم بربع القرآن.
# [الطبقة الخامسة: إفريقية]
PageV03P1440
### || AUTO باب الأنساب PageV03P1441
~~الشهرزوري *:
# وأحسب أن اسمه محمد بن منصور 1 أبو بكر الشهرزوري، دخل شرق الأندلس،
~~الفقيه.
# قال القاضي أبو عمر بن حسين: قدم علينا الفقيه الشهرزوري من المشرق، وكان
~~من كبار الفقهاء المالكيين، ومن المحسنين فيهم.
# وقال القاضي عياض: مالكي، تفقه ببغداد.
# [الطبقة الثامنة: العراق]
# 1477 - الصديني المالكي **:
# المعروف بالشقاشقي.
# صحب أبا الحسن القابسي.
# قال القاضي عياض: وممن كان يحلق بها أيضا في هذا الوقت من المالكيين ممن
~~يعرف: عبد العزيز بن المهدي، والصديني المالكي المعروف بالشقاشقي، وكلهم من
~~أصحاب أبي الحسن القابسي، وممن انتفع به.
# [الطبقة التاسعة: إفريقية]
PageV03P1443
### || AUTO الفهارس
PageV03P1445
### ||| AUTO فهرس التراجم *
# أبان بن عيسى بن دينار بن واقد، أبو القاسم الغافقي الطليطلي القرطبي \
~~1/ 145 \ (1)
# أبان بن عيسى بن محمد بن عبد الرحمن بن دينار، أبو محمد الغافقي الطليطلي
~~القرطبي \ 1/ 146 \ (2)
# أبان بن محمد بن عبد الرحمن بن دينار، أبو محمد الغافقي الطليطلي القرطبي
~~\ 1/ 146 \ (3)
# إبراهيم بن أحمد بن علي بن سالم، أبو إسحاق البكري الجبنياني \ 1/ 147 \ (4)
# إبراهيم بن أحمد بن فتح، أبو إسحاق القرطبي ابن الحداد\ 1/ 149 \ (5)
# إبراهيم بن أحمد بن محمد بن أحمد، أبو إسحاق الطبري البغدادي \ 1/ 150 \ (6)
# إبراهيم بن أحمد بن معاذ بن عثمان الشعباني القرطبي \ 1/ 151 \ (7)
# إبراهيم بن أحمد، أبو إسحاق السبائي \ 1/ 151 \ (8)
# إبراهيم بن أبي أيوب بن عيسى بن عبد الله، أبو إسحاق الطحاوي المصري \ 1/
~~153 \ (9)
# إبراهيم بن حبيب \ 1/ 153 \ (10) PageV03P1449
~~إبراهيم بن ms494 حسن بن يحيى، أبو إسحاق المعافري التونسي \ 1/ 154 \ (11)
# إبراهيم بن حسين بن خالد بن مرتنيل، أبو إسحاق القرطبي \ 1/ 155 \ (12)
# إبراهيم بن حسين بن عاصم بن كعب، أبو إسحاق الثقفي القرطبي \ 1/ 156 \ (13)
# إبراهيم بن أبي حفص، أبو إسحاق المعروف بأبي قنة\ 1/ 157 \ (14)
# إبراهيم بن حماد بن إسحاق بن إسماعيل، أبو إسحاق الأزدي الجهضمي \ 1/ 157 \ (15)
# إبراهيم بن خالد، أبو إسحاق الفهري الإلبيري \ 1/ 159 \ (16)
# إبراهيم بن خلاد اللخمي الإلبيري \ 1/ 159 \ (17)
# إبراهيم بن داود بن يعقوب \ 1/ 160 \ (18)
# إبراهيم بن سعيد بن عثمان بن وردون، أبو إسحاق النميري \ 1/ 161 \ (19)
# إبراهيم بن سليمان بن عبد الله بن المهلب، أبو الشريف القضاعي الحوتكي
~~المصري الحرسي \ 1/ 161 \ (20)
# إبراهيم بن شعيب، أبو إسحاق الباهلي الإلبيري \ 1/ 162 \ (21)
# إبراهيم بن عبد الرحمن بن عمرو ابن أبي الفياض، أبو إسحاق البرقي المصري
~~\ 1/ 162 \ (22)
# إبراهيم بن عبد الرحمن، أبو إسحاق الإفريقي التنسي \ 1/ 163 \ (23)
# إبراهيم بن عبد العزيز بن منير، أبو إسحاق المصري \ 1/ 164 \ (24)
# إبراهيم بن عبد الله بن صالح الجياني \ 1/ 164 \ (25) PageV03P1450
~~إبراهيم بن عبد الله، أبو إسحاق الزبيدي القلانسي \ 1/ 165 \ (26)
# إبراهيم بن عتاب، أبو إسحاق الخولاني \ 1/ 166 \ (27)
# إبراهيم بن عجنس بن أسباط الزبادي الأندلسي الوشقي \ 1/ 166 \ (28)
# إبراهيم بن عيسى بن أيوب - إبراهيم بن أبي أيوب \. . . \. . .
# إبراهيم بن عيسى بن برون، أبو إسحاق النسائي \ 1/ 167 \ (29)
# إبراهيم بن عيسى المرادي الإستجي \ 1/ 167 \ (30)
# إبراهيم بن قاسم بن هلال بن يزيد، أبو إسحاق القيسي القرطبي \ 1/ 168 \ (31)
# إبراهيم بن قيس، أبو إسحاق الشذوني \ 1/ 169 \ (32)
# إبراهيم بن لبيب، أبو إسحاق القرطبي ابن الحائك \ 1/ 169 \ (33)
# إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن إسحاق بن عيسى، أبو إسحاق الباجي \ 1/ 170 \ (34)
# إبراهيم بن محمد بن إبراهيم، أبو إسحاق الحضرمي الإشبيلي ابن الشرفي \ 1/
~~171 \ (35)
# إبراهيم بن محمد بن أحمد بن سليمان، أبو إسحاق البصري \ 1/ 172 \ (36)
# إبراهيم بن محمد أحمد، أبو إسحاق الدينوري \ 1/ 172 \ (37)
# إبراهيم بن محمد بن باز، أبو إسحاق القرطبي ابن القزاز\ 1/ 173 \ (38)
# إبراهيم بن محمد بن حسين، أبو إسحاق الضبي القيرواني ابن البزذون \ 1/
~~174 \ (39) PageV03P1451
~~إبراهيم بن محمد بن قاسم بن هلال القيسي ms495 القرطبي \ 1/ 175 \ (40)
# إبراهيم بن محمود بن حمزة، أبو إسحاق النيسابوري القطان \ 1/ 175 \ (41)
# إبراهيم بن مسعود بن سعيد، أبو إسحاق التجيبي الإلبيري \ 1/ 176 \ (42)
# إبراهيم بن المضاء بن طارق، أبو إسحاق الأسدي القيرواني \ 1/ 177 \ (43)
# إبراهيم بن منصور بن إبراهيم، أبو إسحاق الإفريقي القفصي \ 1/ 177 \ (44)
# إبراهيم بن نصر، أبو إسحاق الجهني ابن أبرول \ 1/ 178 \ (45)
# إبراهيم بن النعمان، أبو إسحاق القرشي الفهري الأندلسي \ 1/ 179 \ (46)
# إبراهيم بن هارون بن سهل السرقسطي \ 1/ 180 \ (47)
# إبراهيم بن هارون بن محمد بن إلياس الليثي \ 1/ 180 \ (48)
# إبراهيم بن يحيى بن برون الطليطلي \ 1/ 181 \ (49)
# إبراهيم بن يزيد بن قلزم بن إبراهيم، أبو إسحاق \ 1/ 181 \ (50)
# إبراهيم بن يزيد المكني \ 1/ 182 \ (51)
# إبراهيم الأندلسي الخياط\ 1/ 183 \ (52)
# الأبزاري - أبو القاسم بن مسرور\. . . \. . .
# الأبهري الصغير - محمد بن عبد الله، أبو جعفر الأبهري \. . . \. . .
# الإبياني - عبد الله بن أحمد بن إبراهيم \. . . \. . .
PageV03P1452
# الأبيض - يحيى بن عبد الرحمن، أبو زكريا السرقسطي \. . . \. . .
# الأجدابي - الحسين بن أبي العباس \. . . \. . .
# أحمد بن إبراهيم بن حماد بن إسحاق بن إسماعيل، أبو عثمان الأزدي الجهضمي
~~\ 1/ 183 \ (53)
# أحمد بن إبراهيم بن أبي سفيان، أبو عمر الغافقي القرطبي \ 1/ 184 \ (54)
# أحمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن، أبو عمر الكلاعي القرطبي ابن الضحى \ 1/
~~184 \ (55)
# أحمد بن إبراهيم بن عجنس بن أسباط، أبو الفضل الزبادي الوشقي \ 1/ 185 \ (56)
# أحمد بن إبراهيم، أبو جعفر الأربسي ابن السرداني \ 1/ 185 \ (57)
# أحمد بن أحمد بن زياد، أبو جعفر الفارسي \ 1/ 186 \ (58)
# أحمد بن أدهم بن محمد بن عمر، أبو بكر الجياني \ 1/ 187 \ (59)
# أحمد بن إسحاق بن إبراهيم البصري الصفار\ 1/ 188 \ (60)
# أحمد بن أيوب بن أبي الربيع، أبو العباس الإلبيري \ 1/ 188 \ (61)
# أحمد بن بشر بن محمد بن إسماعيل، أبو عمر التجيبي القرطبي ابن الأغبس \
~~1/ 190 \ (62)
# أحمد بن بقي بن مخلد، أبو عبد الله القرطبي \ 1/ 191 \ (63)
# أحمد بن أبي بكر القاسم بن الحارث بن زرارة بن مصعب، أبو مصعب الزهري
~~المدني \ 1/ 192 \ (64)
# أحمد بن بيطير، أبو القاسم القرطبي \ 1/ 194 \ (65) PageV03P1453
~~أحمد بن جابر بن عبيدة، أبو القاسم البجاني \ 1/ 195 \ (66)
# أحمد بن الحارث بن مسكين بن محمد، أبو بكر المصري \ 1/ 195 ms496 \ (67)
# أحمد بن حذافة البصري \ 1/ 196 \ (68)
# أحمد بن حسان، أبو جعفر البغدادي \ 1/ 196 \ (69)
# أحمد بن حسين، أبو عمر قاضي دانية\ 1/ 197 \ (70)
# أحمد بن حكم بن محمد، أبو عمر العاملي القرطبي ابن اللبان \ 1/ 197 \ (71)
# أحمد بن حماد\ 1/ 198 \ (72)
# أحمد بن حماس بن مروان - حمود بن حماس \. . . \. . .
# أحمد بن خالد بن يزيد بن محمد، أبو عمر القرطبي ابن الجباب \ 1/ 198 \ (73)
# أحمد بن خلف بن عبد الملك، أبو جعفر الغساني الغرناطي ابن القليعي \ 1/
~~200 \ (74)
# أحمد بن خلوف، أبو جعفر المسيلي الخياط\ 1/ 201 \ (75)
# أحمد بن دحيم بن خليل بن عبد الجبار، أبو عمر القرطبي \ 1/ 201 \ (76)
# أحمد بن أبي رزين الخياط\ 1/ 202 \ (77)
# أحمد بن رشيق، أبو عمر المريي \ 1/ 203 \ (78)
# أحمد بن أبي زاهر إسحاق القرشي القيرواني \ 1/ 203 \ (79)
# أحمد بن زكريا بن يحيى بن عبد الملك بن عبيد الله الثقفي القرطبي ابن
~~الشامة\ 1/ 204 \ (80) PageV03P1454
~~أحمد بن أبي زيد بن أبي الغمر عمر بن عبد الرحمن، أبو جعفر السهمي \ 1/ 204 \ (81)
# أحمد بن زيدون التونسي \ 1/ 205 \ (82)
# أحمد بن سعدون - أحمد بن إبراهيم، أبو جعفر الأربسي \. . . \. . .
# أحمد بن سعيد بن إبراهيم، أبو عمر الهمداني القرطبي ابن الهندي \ 1/ 205 \ (83)
# أحمد بن سعيد بن دنبل، أبو القاسم الأموي القرطبي \ 1/ 207 \ (84)
# أحمد بن سعيد بن غالب، أبو جعفر الأموي الطليطلي ابن اللورانكي \ 1/ 208 \ (85)
# أحمد بن سعيد بن محمد بن بشر أبو العباس القرطبي ابن الحصار\ 1/ 208 \ (86)
# أحمد بن سعيد البغدادي الناسك \ 1/ 209 \ (87)
# أحمد بن سليمان بن أيوب بن سليمان بن حكم، أبو عمرو القوطي القرطبي \ 1/
~~209 \ (88)
# أحمد بن أبي سليمان داود، أبو جعفر الصواف \ 1/ 210 \ (89)
# أحمد بن سليمان بن أبي الربيع الإلبيري \ 1/ 211 \ (90)
# أحمد بن سليمان بن عطاء الله، أبو جعفر القرشي القيرواني القطان \ 1/ 212 \ (91)
# أحمد بن سهل بن المبارك، أبو العباس العطار\ 1/ 212 \ (92)
# أحمد بن صالح، أبو جعفر المصري الحافظ ابن الطبري \ 1/ 213 \ (93) PageV03P1455
~~أحمد بن عبادة بن علكدة بن نوح بن اليسع، أبو عمر الرعيني القرطبي \ 1/ 215 \ (94)
# أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الله، أبو بكر الخولاني القيرواني \ 1/ 215 \ (95)
# أحمد بن عبد ms497 الرحمن بن القاسم بن حبيش، أبو الحسن التجيبي المصري \ 1/
~~216 \ (96)
# أحمد بن عبد الرحمن بن وهب بن مسلم، أبو عبيد الله القرشي المصري بحشل \
~~1/ 217 \ (97)
# أحمد بن عبد الرحمن، أبو الحسن الصقلي ابن الحصائري \ 1/ 218 \ (98)
# أحمد بن عبد الله بن أحمد - محمد بن أحمد، أبو بكر الأموي \. . . \. . .
# أحمد بن عبد الله بن بيطير - أحمد بن بيطير\. . . \. . .
# أحمد بن عبد الله بن الحسن، أبو عمر القرطبي \ 1/ 219 \ (99)
# أحمد بن عبد الله بن الزبير، أبو عمر الثعلبي \ 1/ 219 \ (100)
# أحمد بن عبد الله بن سعيد، أبو عمر ابن العطار صاحب الوردة\ 1/ 219 \ (101)
# أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم بن بن سعية بن أبي زرعة الزهري المصري
~~البرقي \ 1/ 220 \ (102)
# أحمد بن عبد الله بن الفرج النمري القرطبي \ 1/ 221 \ (103)
# أحمد بن عبد الله بن فطيس، أبو القاسم القرطبي \ 1/ 221 \ (104) PageV03P1456
~~أحمد بن عبد الله أبي محمد بن أبي زيد عبد الرحمن، أبو بكر النفزي
~~القيرواني \ 1/ 222 \ (105)
# أحمد بن عبد الله بن محمد بن عبد المؤمن، أبو بكر\ 1/ 223 \ (106)
# أحمد بن عبد الله بن محمد بن عروس الحضرمي الموروري \ 1/ 223 \ (107)
# أحمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن شريعة، أبو عمر اللخمي الإشبيلي ابن
~~الباجي \ 1/ 224 \ (108)
# أحمد بن عبد الله بن مسلم بن قتيبة، أبو جعفر الدينوري البغدادي \ 1/ 225
~~\ (109)
# أحمد بن عبد الله بن هرثمة بن ذكوان بن عبد الله بن عبدوس، أبو العباس
~~الأموي القرطبي \ 1/ 226 \ (110)
# أحمد بن عبد الله، أبو الأحوص \ 1/ 228 \ (111)
# أحمد بن عبد الله، أبو جعفر المهري القيرواني \ 1/ 229 \ (112)
# أحمد بن عبد الله الريي ابن غمامة\ 1/ 229 \ (113)
# أحمد بن عبد الله القيني \ 1/ 229 \ (114)
# أحمد بن عبد الملك بن هاشم، أبو عمر الإشبيلي ابن المكوي \ 1/ 230 \ (115)
# أحمد بن عبد الوهاب بن الحسين بن يوسف، أبو علي الأزدي الجهضمي ابن أبي
~~يعلى \ 1/ 232 \ (116)
# أحمد بن عفيف بن عبد الله بن مريول، أبو عمر الأموي القرطبي \ 1/ 233 \ (117)
# أحمد بن علاء بن عمرو بن نجيح الخولاني الإلبيري \ 1/ 234 \ (118) PageV03P1457
~~أحمد بن علي بن أحمد، أبو العباس ms498 الباغاني القرطبي \ 1/ 235 \ (119)
# أحمد بن علي بن حميد، أبو الفضل التميمي \ 1/ 236 \ (120)
# أحمد بن عمر بن عبد الله بن منظور، أبو القاسم الحضرمي الإشبيلي ابن
~~عصفور\ 1/ 237 \ (121)
# أحمد بن عمرو بن عبد الله بن عمرو بن السرح، أبو الطاهر الأموي المصري \
~~1/ 238 \ (122)
# أحمد بن عمرو بن منصور، أبو جعفر ابن عمريل بن أبي أمية\ 1/ 239 \ (123)
# أحمد بن عيسى بن عبد الله بن عبد الوهاب السعدي البغدادي \ 1/ 240 \ (124)
# أحمد بن عيسى بن مكرم، أبو عمر الغافقي القرطبي \ 1/ 240 \ (125)
# أحمد بن عيسى المعافري \ 1/ 241 \ (126)
# أحمد بن فارس بن زكريا، أبو الحسين القزويني الرازي \ 1/ 241 \ (127)
# أحمد بن قاسم بن محمد بن يوسف، أبو جعفر التجيبي الطليطلي ابن ارفع رأسه
~~\ 1/ 243 \ (128)
# أحمد بن قزلمان، أبو عمرو القرطبي \ 1/ 243 \ (129)
# أحمد بن لبدة، أبو جعفر الإفريقي ابن أخي سحنون \ 1/ 244 \ (130)
# أحمد بن محمد بن أحمد بن تميم بن تمام، أبو جعفر التميمي \ 1/ 245 \ (131)
# أحمد بن محمد بن بدر المالقي \ 1/ 245 \ (132) PageV03P1458
~~أحمد بن محمد بن أبي بكر بن سالم، أبو بكر القرشي التيمي \ 1/ 246 \ (133)
# أحمد بن محمد بن جامع البصري \ 1/ 246 \ (134)
# أحمد بن محمد بن الجزار، أبو العباس الصقلي \ 1/ 247 \ (135)
# أحمد بن محمد بن الحسن بن عبد الله بن مذحج، أبو القاسم الزبيدي الحمصي
~~الإشبيلي \ 1/ 247 \ (136)
# أحمد بن محمد بن خالد بن ميسر، أبو بكر الإسكندراني \ 1/ 248 \ (137)
# أحمد بن محمد بن خلف بن أبي حجيرة القرطبي \ 1/ 249 \ (138)
# أحمد بن محمد بن زكريا بن الوليد القرطبي المكفوف الرصافي \ 1/ 249 \ (139)
# أحمد بن محمد بن زياد\ (شبطون) بن عبد الرحمن، أبو القاسم اللخمي القرطبي
~~الحبيب \ 1/ 250 \ (140)
# أحمد بن محمد بن زياد، أبو القاسم القرطبي \ 1/ 251 \ (141)
# أحمد بن محمد بن زيد، أبو سعيد القزويني \ 1/ 252 \ (142)
# أحمد بن محمد بن سليمان بن محمد تليد المعافري \ 1/ 253 \ (143)
# أحمد بن محمد بن عبد البر بن يحيى، أبو عبد الملك القرطبي \ 1/ 253 \ (144)
# أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن معبد، أبو جعفر القصري \ 1/ 254 \ (145)
# أحمد بن محمد بن عبد الله بن أبي عيسى لب بن ms499 يحيى، أبو عمر المعافري
~~الطلمنكي \ 1/ 255 \ (146) PageV03P1459
~~أحمد بن محمد بن عبد الله بن هانىء، أبو عمر القرطبي العطار ابن اللباد\ 1/
~~257 \ (147)
# أحمد بن محمد بن عبد الملك بن أيمن، أبو بكر القرطبي \ 1/ 258 \ (148)
# أحمد بن محمد بن عجلان الأزدي السرقسطي \ 1/ 259 \ (149)
# أحمد بن محمد بن عمر بن لبابة، أبو عمر القرطبي \ 1/ 259 \ (150)
# أحمد بن محمد بن عمر البصري الدهان \ 1/ 260 \ (151)
# أحمد بن محمد بن عيسى بن هلال، أبو عمر القرطبي ابن القطان \ 1/ 260 \ (152)
# أحمد بن محمد بن غالب، أبو الوليد القرطبي \ 1/ 262 \ (153)
# أحمد بن محمد بن قاسم بن هلال، أبو محمد القيسي القرطبي \ 1/ 262 \ (154)
# أحمد بن محمد بن مسور بن عمر بن محمد، أبو القاسم القرطبي \ 1/ 263 \ (155)
# أحمد بن محمد بن مغيث، أبو جعفر الصدفي الطليطلي \ 1/ 264 \ (156)
# أحمد بن محمد بن أبي موسى عيسى بن أحمد بن موسى، أبو بكر الهاشمي \ 1/
~~265 \ (157)
# أحمد بن محمد بن موسى بن القاسم، أبو الحسن البغدادي المجبر\ 1/ 266 \ (158)
# أحمد بن محمد بن هارون بن موسى، أبو جعفر المصري ابن الأسواني \ 1/ 266 \ (159) PageV03P1460
~~أحمد بن محمد بن يحيى بن مفرج، أبو القاسم الأموي القرطبي \ 1/ 267 \ (160)
# أحمد بن محمد بن يوسف بن محمد بن دوست، أبو عبد الله البغدادي البزاز\ 1/
~~268 \ (161)
# أحمد بن محمد بن يوسف، أبو القاسم المعافري القرطبي القسطيلي \ 1/ 270 \ (162)
# أحمد بن محمد، أبو جعفر القرشي المغرياني \ 1/ 270 \ (163)
# أحمد بن محمد، أبو الحسن المالكي \ 1/ 271 \ (164)
# أحمد بن محمد، أبو العباس الطيالسي البغدادي \ 1/ 271 \ (165)
# أحمد بن محمد، أبو العباس الكلاعي الصقلي \ 1/ 272 \ (166)
# أحمد بن محمد، أبو عمر بن سعدي \ 1/ 272 \ (167)
# أحمد بن محمد، أبو محمد الجزري القرطبي \ 1/ 273 \ (168)
# أحمد بن محمد، أبو يعلى العبدي البصري \ 1/ 273 \ (169)
# أحمد بن محمد الأشعري القطان حمديس \ 1/ 274 \ (170)
# أحمد بن محمد أصله من أطرابلس ابن علاقة التميمي \ 1/ 275 \ (171)
# أحمد بن مختار بن سهر، أبو القاسم الرعيني القرطبي \ 1/ 276 \ (172)
# أحمد بن مدرك الأندلسي القبري \ 1/ 276 \ (173)
# أحمد بن مروان بن محمد، أبو بكر الدينوري المصري المالكي الخياش \ 1/ 277
~~\ (174)
# أحمد بن مروان القرطبي ابن ms500 الرصافي \ 1/ 278 \ (175) PageV03P1461
~~أحمد بن مطرف (المشاط) بن عبد الرحمن بن قاسم ابن علقمة، أبو عمرو الأزدي
~~القرطبي \ 1/ 279 \ (176)
# أحمد بن مطروح ابن أبي فيروز\ 1/ 280 \ (177)
# أحمد بن معاذ بن عثمان بن عفان بن يخامر بن عبيد الشعباني القرطبي \ 1/
~~281 \ (178)
# أحمد بن معتب بن أبي الأزهر عبد الوارث، أبو جعفر الأزدي القيرواني \ 1/
~~281 \ (179)
# أحمد بن المعذل بن غيلان بن الحكم، أبو الفضل العبدي البصري \ 1/ 282 \ (180)
# أحمد بن ملول، أبو بكر التنوخي \ 1/ 283 \ (181)
# أحمد بن منصور بن محمد بن عبد الله، أبو العباس الغساني الدمشقي ابن قبيس
~~\ 1/ 284 \ (182)
# أحمد بن موسى بن أحمد بن يوسف بن موسى، أبو بكر الأموي ابن الإمام \ 1/
~~285 \ (183)
# أحمد بن موسى بن جرير، أبو داود الأزدي العطار\ 1/ 286 \ (184)
# أحمد بن موسى بن عيسى بن صدقة، أبو بكر الصدفي المصري الرباب \ 1/ 287 \ (185)
# أحمد بن موسى بن مخلد، أبو عياش عيشون \ 1/ 287 \ (186)
# أحمد بن موسى بن يحيى الصديني الفاسي \ 1/ 289 \ (187)
# أحمد بن موسى، أبو جعفر التمار\ 1/ 289 \ (188)
# أحمد بن نصر بن حضرم - محمد بن نصر بن حضرم \. . . \. . .
# أحمد بن نصر بن زياد، أبو جعفر الهواري \ 1/ 290 \ (189) PageV03P1462
~~أحمد بن نصر، أبو جعفر الأسدي الداودي \ 1/ 291 \ (190)
# أحمد بن هلال بن زيد بن دينار، أبو عمر القرطبي العطار\ 1/ 292 \ (191)
# أحمد بن وازن، أبو جعفر الصواف \ 1/ 293 \ (192)
# أحمد بن واضح، أبو القاسم \ 1/ 294 \ (193)
# أحمد بن الوليد بن عبد الخالق بن عبد الجبار بن قيس الباهلي الطليطلي \
~~1/ 294 \ (194)
# أحمد بن يحيى بن خالد، أبو جعفر السهمي \ 1/ 295 \ (195)
# أحمد بن يحيى بن زكريا بن يحيى بن عبد الملك، أبو عمر الثقفي القرطبي ابن
~~الشامة\ 1/ 296 \ (196)
# أحمد بن يحيى بن سعيد، أبو عمر التجيبي الطليطلي ابن الحديدي \ 1/ 296 \ (197)
# أحمد بن يحيى بن قاسم بن هلال، أبو عمر القيسي القرطبي \ 1/ 297 \ (198)
# أحمد بن يحيى بن الوزير بن سليمان التجيبي السومي المصري \ 1/ 298 \ (199)
# أحمد بن يحيى بن يحيى بن يحيى بن كثير المصمودي الليثي الثائر\ 1/ 298 \ (200)
# أحمد بن يزيد، أبو عبد الله القرشي المعلم راوية الصمادحي \ 1/ 299 \ (201)
# أحمد ms501 بن يعقوب بن أبي الربيع، أبو المثنى الجشمي \ 1/ 300 \ (202)
# أحمد بن أبي يعلى - أحمد بن عبد الوهاب \. . . \. . .
PageV03P1463
# أحمد بن يوسف بن إسحاق بن إبراهيم، أبو القاسم الإستجي \ 1/ 301 \ (203)
# أحمد بن يوسف بن عابس، أبو بكر المعافري \ 1/ 301 \ (204)
# أحمد بن يوسف بن مؤذن الوشقي \ 1/ 302 \ (205)
# أحمد بن يوسف بن يعقوب بن إسماعيل، أبو عبد الله الأزدي الجهضمي \ 1/ 303
~~\ (206)
# أحمد بن يوسف، أبو القاسم القرطبي الطبلاطي \ 1/ 303 \ (207)
# أخطل بن رفدة، أبو القاسم الجذامي الريي \ 1/ 304 \ (208)
# إدريس بن عبيد الله بن إدريس بن عبيد الله بن يحيى، أبو يحيى القرطبي \
~~1/ 305 \ (209)
# إدريس بن علي بن إسحاق بن يعقوب، أبو القاسم البغدادي \ 1/ 305 \ (210)
# إدريس بن يحيى، أبو عمرو الخولاني \ 1/ 306 \ (211)
# الأربسي - أحمد بن إبراهيم، أبو جعفر\. . . \. . .
# الأربسي - قائد بن سعدون \. . . \. . .
# إسحاق بن إبراهيم بن ذنابا الطليطلي \ 1/ 306 \ (212)
# إسحاق بن إبراهيم بن عبدوس بن بشير القرشي الإفريقي \ 1/ 307 \ (213)
# إسحاق بن إبراهيم بن عيسى، أبو إبراهيم المرادي الإستجي \ 1/ 307 \ (214)
# إسحاق بن إبراهيم بن مسرة، أبو إبراهيم التجيبي الطليطلي \ 1/ 308 \ (215) PageV03P1464
~~إسحاق بن إبراهيم، أبو العباس الأزدي ابن بطريقة الصائغ \ 1/ 309 \ (216)
# إسحاق بن إبراهيم، أبو يعقوب القيسى ابن المخفي \ 1/ 310 \ (217)
# إسحاق بن أحمد بن عبد الله، أبو يعقوب الرازي \ 1/ 310 \ (218)
# إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد بن درهم، أبو يعقوب الأزدي الجهضمي \ 1/
~~311 \ (219)
# إسحاق بن جابر القرطبي \ 1/ 312 \ (220)
# إسحاق بن عبد ربه الأندلسي الباجي \ 1/ 312 \ (221)
# إسحاق بن عبد الرحمن، أبو عبد الحميد السرقسطي \ 1/ 313 \ (222)
# إسحاق بن عيسى بن نجيح، أبو يعقوب البغدادي ابن الطباع \ 1/ 313 \ (223)
# إسحاق بن الفرات بن الجعد بن سليم، أبو نعيم المصري \ 1/ 314 \ (224)
# إسحاق بن المتوكل بن إسحاق، أبو يعقوب \ 1/ 316 \ (225)
# إسحاق بن مسلم، أبو إبراهيم \ 1/ 316 \ (226)
# إسحاق بن يحيى بن إبراهيم السرقسطي \ 1/ 317 \ (227)
# إسحاق بن يحيى بن يحيى بن كثير، أبو إسماعيل المصمودي الليثي \ 1/ 317 \ (228)
# أسد بن حارث الخولاني الإشبيلي \ 1/ 318 \ (229)
# أسد بن الفرات بن سنان، أبو عبد الله الخراساني النيسابوري الإفريقي \ 1/
~~318 \ (230) PageV03P1465
~~أسلم بن عبد العزيز بن هاشم بن خالد، أبو الجعد ms502 الأندلسي \ 1/ 321 \ (231)
# إسماعيل بن إسحاق بن إبراهيم، أبو القاسم القيسى النصري القرطبي ابن
~~الطحان \ 1/ 323 \ (232)
# إسماعيل بن إسحاق، بن إسماعيل بن حماد بن زيد ابن درهم، أبو إسحاق الأزدي
~~الجهضمي \ 1/ 324 \ (233)
# إسماعيل بن إسحاق، أبو بكر الأزدي القيرواني ابن عزرة\ 1/ 326 \ (234)
# إسماعيل بن أبي أويس عبد الله بن عبد الله بن أويس ابن مالك، أبو عبد
~~الله الأصبحي \ 1/ 327 \ (235)
# إسماعيل بن البشر بن محمد، أبو محمد التجيبي القرطبي ابن الأغبس \ 1/ 328
~~\ (236)
# إسماعيل بن بشير - إسماعيل بن البشر بن محمد\. . . \. . .
# إسماعيل بن الحسن بن علي بن عتاس، أبو علي البغدادي الصيرفي \ 1/ 329 \ (237)
# إسماعيل بن سهل - إسماعيل بن موصل \. . . \. . .
# إسماعيل بن عباد - إسماعيل بن محمد بن إسماعيل ابن عباد\. . . \. . .
# إسماعيل بن عروس، أبو حمزة الشذوني \ 1/ 330 \ (238)
# إسماعيل بن عمر بن إسماعيل، أبو الأصبغ القرطبي ابن الزاهد\ 1/ 330 \ (239) PageV03P1466
~~إسماعيل بن عمر بن ناصح، أبو القاسم المخزومي القرطبي \ 1/ 331 \ (240)
# إسماعيل بن عمرو بن يزيد، أبو محمد الغافقي المصري \ 1/ 331 \ (241)
# إسماعيل بن مؤمل - إسماعيل بن موصل \. . . \. . .
# إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن عباد، أبو الوليد اللخمي الإشبيلي \ 1/
~~332 \ (242)
# إسماعيل بن موصل بن إسماعيل بن عبد الله، أبو القاسم الأصبحي التطيلي \
~~1/ 333 \ (243)
# الأشج - محمد بن خالد بن مرتنيل \. . . \. . .
# الأشعري - أبو الحسن الأشعري \. . . \. . .
# أشهب بن عبد العزيز بن داود، أبو عمرو القيسي العامري الجعدي المصري \ 1/
~~333 \ (244)
# أصبغ بن خليل، أبو القاسم القرطبي \ 1/ 335 \ (245)
# أصبغ بن سعيد بن أصبغ، أبو القاسم الصدفي القرطبي الحجاري \ 1/ 337 \ (246)
# أصبع بن سفيان القرطبي المريض \ 1/ 338 \ (247)
# أصبغ بن الفرج بن سعيد بن نافع، أبو عبد الله المصري \ 1/ 338 \ (248)
# أصبغ بن الفرج بن فارس، أبو القاسم الطائي القرطبي \ 1/ 340 \ (249)
# أصبغ بن مالك بن موسى، أبو القاسم المقرئ \ 1/ 341 \ (250) PageV03P1467
~~أصبغ بن منبه الشذوني \ 1/ 342 \ (251)
# الأصغر - عبد الله بن نافع بن ثابت \. . . \. . .
# الأصيلي - عبد الله بن إبراهيم بن محمد بن عبد الله \. . . \. . .
# الأعرج - محمد بن يوسف بن مطروح \. . . \. . .
# الأعشى - عبد الحميد بن أبي أويس \. . . \. . .
# الأعشى - محمد بن عيسى بن عبد الواحد\. . . \. . .
# الأعناقي - سعيد بن عثمان بن ms503 سليمان \. . . \. . .
# أمية بن أحمد بن حمزة، أبو العاص القرشي المرواني القرطبي \ 1/ 343 \ (252)
# الأنصناني - رجاء بن عيسى بن محمد\. . . \. . .
# الأنصناوي - الأنصناني \. . . \. . .
# الإيادي - محمد بن مروان بن زهر\. . . \. . .
# أيوب بن إبراهيم، أبو القاسم الوشقي \ 1/ 343 \ (253)
# أيوب بن سليمان بن حكم بن عبد الله بن بلكايش بن إليان، أبو سليمان
~~القوطي القرطبي \ 1/ 344 \ (254)
# أيوب بن سليمان بن صالح بن هاشم، أبو صالح المعافري القرطبي \ 1/ 345 \ (255)
# أيوب بن سليمان بن نصر بن منصور المري الإلبيري \ 1/ 346 \ (256)
# أيوب بن سليمان الطليطلي \ 1/ 346 \ (257)
# أيوب بن محمد المصمودي \ 1/ 347 \ (258)
# بابين - حبيب المدني اللال \. . . \. . .
# الباجي - إسحاق بن عبد ربه \. . . \. . .
PageV03P1468
# الباجي - سليمان بن خلف بن سعد\. . . \. . .
# الباجي - عبد الله بن محمد بن علي بن شريعة\. . . \. . .
# الباغاني - أبو بكر بن أحمد بن علي \. . . \. . .
# الباقلاني - محمد بن الطيب بن محمد\. . . \. . .
# البجاني - عبد الرحمن بن عبد الله بن خالد\. . . \. . .
# بحشل - أحمد بن عبد الرحمن بن وهب \. . . \. . .
# البراذعي - خلف بن أبي القاسم، أبو سعيد الأزدي \. . . \. . .
# البربري - أبو الحكم المدني \. . . \. . .
# البرطنج - زكريا بن يحيى بن إبراهيم \. . . \. . .
# البرقي - أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم \. . . \. . .
# البرقي - محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم \. . . \. . .
# البركاني - محمد بن أحمد بن سهل، أبو عبد الله البريكاني \. . . \. . .
# البريلي - خلف، أبو القاسم البريلي \. . . \. . .
# البزاز - محمد بن نظيف \. . . \. . .
# بشار بن بركانة البصري \ 1/ 351 \ (259)
# البطرقولي - عبد الله بن محمد بن قاسم بن حزم \. . . \. . .
# بقي بن العاصي، أبو عبد الله \ 1/ 351 \ (260)
# بكر بن إدريس بن الحجاج بن هارون، أبو القاسم الحمراوي \ 1/ 352 \ (261)
# بكر بن عيسى بن سعيد بن أحمد بن علاء، أبو جعفر الكندي الجياني \ 1/ 352
~~\ (262) PageV03P1469
~~بكر بن محمد بن إبراهيم بن زياد، أبو القاسم ابن المواز الإسكندراني \ 1/
~~353 \ (263)
# بكر بن محمد بن العلاء بن محمد، أبو الفضل القشيري \ 1/ 354 \ (264)
# بلال بن يحيى بن هارون، أبو الوليد الأسواني \ 1/ 355 \ (265)
# البلوي - محمد بن عمر بن يوسف بن عامر\. . . \. . .
# البهلول بن راشد، أبو عمرو القيرواني العابد\ 1/ 356 \ (266)
# البوجون - محمد بن يحيى بن عمر\. . . \. . .
# البوني - مروان بن علي، أبو عبد الملك \. . . \. . .
# البياني - قاسم بن أصبغ بن ms504 محمد\. . . \. . .
# البياني - قاسم بن محمد بن قاسم بن محمد بن سيار\. . . \. . .
# البياني - قاسم بن محمد بن قاسم بن محمد بن قاسم \. . . \. . .
# البياني - مكي، أبو يحيى \. . . \. . .
# البيطاري - عبد الله بن محمد بن إسحاق، أبو محمد الفهمي \. . . \. . .
# التستري - محمد بن أحمد بن محمد بن عمر\. . . \. . .
# التمار - محمد بن يحيى بن مهدي \. . . \. . .
# تمام بن عبد الله بن تمام بن غالب، أبو غالب المعافري الطليطلي \ 1/ 361
~~\ (267)
# تمام بن موهب \ 1/ 361 \ (268)
# تميم بن أحمد أبو علي ابن الشامة\ 1/ 362 \ (269)
# تميم بن خيران بن تميم، أبو محمد السرتي \ 1/ 362 \ (270) PageV03P1470
~~تميم بن محمد بن أحمد بن تميم بن تمام، أبو العباس التميمي \ 1/ 363 \ (271)
# التنسي - إبراهيم بن عبد الرحمن، أبو إسحاق الإفريقي \. . . \. . .
# تونارت بن تيدي المصمودي \ 1/ 364 \ (272)
# الثائر - أحمد بن يحيى بن يحيى \. . . \. . .
# ثابت بن حزم بن عبد الرحمن بن مطرف، أبو القاسم العوفي السرقسطي \ 1/ 367
~~\ (273)
# ثابت بن سليمان \ 1/ 368 \ (274)
# ثابت بن نذير بن يحيى القرطبي \ 1/ 368 \ (275)
# جابر بن بسام، أبو الحسن المالقي \ 1/ 373 \ (276)
# جابر بن نادر الطليطلي \ 1/ 373 \ (277)
# جبر بن سعيد بن جبر، أبو عبد الرحمن الحضرمي جبرون \ 1/ 373 \ (278)
# جبر الله بن القاسم الفاسي \ 1/ 374 \ (279)
# جبرون - جبر بن سعيد بن جبر\. . . \. . .
# جبلة بن حمود بن عبد الرحمن بن جبلة، أبو يوسف الصدفي \ 1/ 374 \ (280)
# الجبنياني - إبراهيم بن أحمد بن علي \. . . \. . .
# الجبنياني - عبد الرحمن بن إبراهيم بن أحمد\. . . \. . .
# الجبنياني - علي بن سالم \. . . \. . .
# جحاف بن يمن، أبو جعفر\ 1/ 376 \ (281) PageV03P1471
~~الجدي - سعيد بن عبدوس الطليطلي \. . . \. . .
# جعفر بن محمد بن الحسن بن المستفاض، أبو بكر الفريابي \ 1/ 376 \ (282)
# جعفر بن مسرور، أبو القاسم الأبزاري ابن المشاط\ 1/ 378 \ (283)
# جعفر بن يحيى بن إبراهيم بن مزين الطليطلي القرطبي \ 1/ 378 \ (284)
# جعفر بن يونس - أبو بكر الشبلي \. . . \. . .
# الجوهري - عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد\. . . \. . .
# الجيزي - الربيع بن سليمان بن داود\. . . \. . .
# حاتم بن سليمان بن يوسف بن أبي مسلم الزهري القرطبي \ 1/ 383 \ (285)
# حاتم بن عثمان، أبو عثمان المعافري \ 1/ 383 \ (286)
# الحارث بن أسد القفصي \ 1/ 384 \ (287)
# حارث بن أبي سعد سابق، أبو عمرو القرطبي \ 1/ 385 \ (288)
# الحارث بن مسكين بن ms505 محمد بن يوسف، أبو عمرو المصري \ 1/ 385 \ (289)
# الحافظ القرطبي - محمد بن عمر بن يوسف، أبو عبد الله ابن الفخار\. . . \. . .
# حامد بن أحمد المروزي الصوفي \ 1/ 387 \ (290)
# حامد بن أخطل بن أبي العريض، أبو الخضر التغلبي اللبيري \ 1/ 388 \ (291)
# حامد بن أبي طلة، أبو محمد الأشوني \ 1/ 389 \ (292) PageV03P1472
~~حباب بن زكريا، أبو القاسم \ 1/ 389 \ (293)
# حباشة بن حسن، أبو محمد اليحصبي القيرواني \ 1/ 390 \ (294)
# حبيب بن أبي حبيب إبراهيم المدني المصري \ 1/ 390 \ (295)
# حبيب بن أبي حبيب رزيق - حبيب بن أبي حبيب إبراهيم \. . . \. . .
# حبيب بن أبي حبيب مرزوق - حبيب بن أبي حبيب إبراهيم \. . . \. . .
# حبيب بن الربيع، أبو القاسم \ 1/ 392 \ (296)
# حبيب بن نصر بن سهل، أبو نصر التميمي \ 1/ 393 \ (297)
# حبيب بن نصر، أبو نصر مولى أحمد بن أبي سليمان \ 1/ 393 \ (298)
# حبيب المدني اللال بابين \ 1/ 394 \ (299)
# الحبيب - أحمد بن محمد بن زياد (شبطون) \. . . \. . .
# حبيش بن سليمان بن برد بن نجيح، أبو القاسم التجيبي المصري \ 1/ 395 \ (300)
# الحجاري - أصبغ بن سعيد بن أصبغ \. . . \. . .
# الحداد - الحسن بن أيوب \. . . \. . .
# حرملة بن يحيى بن عبد الله بن حرملة، أبو حفص التجيبي الزميلي المصري \
~~1/ 395 \ (301)
# حريش بن إبراهيم، أبو اليسع الوادي آشي \ 1/ 397 \ (302)
# حزم بن غالب الرعيني الطليطلي \ 1/ 397 \ (303)
# حسان بن عبد السلام السلمي الأندلسي السر قسطي \ 1/ 398 \ (304)
# حسان بن عبد الله بن حسان، أبو علي الإستجي \ 1/ 398 \ (305) PageV03P1473
~~الحسن بن أحمد بن سعيد بن أنس، أبو علي العراقي المؤذن المالكي \ 1/ 399 \ (306)
# الحسن بن أحمد بن محمد، أبو علي الهاشمي العباسي البغدادي الميازري \ 1/
~~400 \ (307)
# الحسن بن إسماعيل، أبو علي الفرشاني \ 1/ 400 \ (308)
# الحسن بن أيوب بن محمد بن أيوب، أبو علي الانصاري القرطبي الحداد\ 1/ 401
~~\ (309)
# حسن بن حمود، أبو علي التونسي \ 1/ 402 \ (310)
# الحسن بن خلدون، أبو علي البلوي \ 1/ 403 \ (311)
# حسن بن شرحبيل، أبو علي \ 1/ 403 \ (312)
# حسن بن أبي طالب، أبو علي القروي الزيات \ 1/ 404 \ (313)
# الحسن بن أبي العباس عبد الله بن عبد الرحمن، أبو محمد\ 1/ 404 \ (314)
# حسن بن عبد الرحمن، أبو علي اليناقي الإشبيلي \ 1/ 405 \ (315)
# الحسن بن عبد الله بن حسين المصري الأفطس \ 1/ 405 \ (316)
# حسن بن عبد ms506 الله بن محمد بن حسن، أبو عبد الملك التميمي التدميري ابن
~~ربيب القلاس \ 1/ 406 \ (317)
# الحسن بن عبد الله بن مذحج بن محمد، أبو القاسم الزبيدي الحمصي الإشبيلي
~~\ 1/ 406 \ (318)
# الحسن بن عبد الله، أبو علي الينافي - الحسن بن عبد الرحمن \. . . \. . .
PageV03P1474
# الحسن بن عبيد الله بن محمد بن عبد الملك، أبو عبد الملك القرطبي ابن زونان
~~\ 1/ 407 \ (319)
# الحسن بن علي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي مطر، أبو مطر المعافري
~~الإسكندراني \ 1/ 408 \ (320)
# الحسن بن عمر بن إبراهيم، أبو محمد بن أبي زكريا العروضي \ 1/ 409 \ (321)
# الحسن بن عمر بن الحسن بن أبي إسحاق، أبو علي بن الصاح الغافقي \ 1/ 409
~~\ (322)
# الحسن بن عمر بن الحسن بن عبد الرحمن، أبو القاسم الهوزني الإشبيلي \ 1/
~~410 \ (323)
# حسن بن محمد بن حسن، أبو الحسن الخولاني الكانشي \ 1/ 410 \ (324)
# الحسن بن محمد بن العباس، أبو العلاء البغدادي ابن البصري \ 1/ 412 \ (325)
# حسن بن محمد بن عبد الله بن هرثمة بن ذكوان، أبو علي الأموي القرطبي \ 1/
~~412 \ (326)
# الحسن بن نصر، أبو علي السوسي \ 1/ 413 \ (327)
# حسن بن وليد بن نصر، أبو بكر القرطبي ابن العريف \ 1/ 414 \ (328)
# حسن بن يحيى بن إبراهيم بن مزين الطليطلي القرطبي \ 1/ 414 \ (329)
# الحسن القرشي الفاسي \ 1/ 415 \ (330)
# حسون - حسين بن عيسى بن حسين \. . . \. . .
PageV03P1475
# الحسين بن أيوب بن سليمان، أبو علي المصري الصيرفي \ 1/ 415 \ (331)
# الحسين بن حي بن عبد الملك بن حي، أبو عبد الله التجيبي القرطبي ابن
~~الحزقة\ 1/ 416 \ (332)
# حسين بن عاصم بن كعب، أبو الوليد الثقفي القرطبي \ 1/ 416 \ (333)
# حسين بن عاصم بن مسلم - حسين بن عاصم بن كعب \. . . \. . .
# الحسين بن أبي العباس عبد الله بن عبد الرحمن، أبو عبد الله الأجدابي
~~القيرواني \ 1/ 417 \ (334)
# الحسين بن علي بن الحسين، أبو عبد الله \ 1/ 418 \ (335)
# الحسين بن عمر بن محمد بن يوسف، أبو محمد الأزدي الجهضمي \ 1/ 418 \ (336)
# حسين بن عيسى بن حسين، أبو علي الكلبي المالقي حسون \ 1/ 419 \ (337)
# حسين بن محمد بن عمر بن نابل، أبو بكر الأموي القرطبي \ 1/ 420 \ (338)
# الحسين بن محمد بن هارون، أبو علي الفرمي المصري \ 1/ 421 ms507 \ (339)
# حسين بن مفرج، أبو القاسم \ 1/ 422 \ (340)
# حسين بن نابل - حسين بن محمد بن عمر\. . . \. . .
# الحسين بن يوسف بن يعقوب بن إسماعيل، أبو يعلى الأزدي الجهضمي \ 1/ 422 \ (341) PageV03P1476
~~حفص بن حسن القرموني \ 1/ 423 \ (342)
# حفص بن عبد السلام، أبو علي السلمي الأندلسي السرقسطي \ 1/ 423 \ (343)
# حفص بن عمر\ 1/ 424 \ (344)
# حفص بن عمرو بن نجيح بن سليمان، أبو عمر الخولاني الإلبيري \ 1/ 425 \ (345)
# حفص بن محمد بن حفص، أبو عمر التميمي التدمري اللورقي \ 1/ 425 \ (346)
# حفص بن مدرك بن عاصم بن عمر، أبو عمرو\ 1/ 426 \ (347)
# الحكم، أبو محمد المدني \ 1/ 426 \ (348)
# الحكيم - سعيد بن أبي هند\. . . \. . .
# حماد بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد، أبو إسماعيل الأزدي الجهضمي \ 1/ 427
~~\ (349)
# حماد بن عمار بن هاشم، أبو محمد القرطبي \ 1/ 428 \ (350)
# حماد بن يحيى، أبو يحيى السجلماسي \ 1/ 429 \ (351)
# حماس بن مروان بن سماك، أبو القاسم الهمداني \ 1/ 429 \ (352)
# حمام بن أحمد بن عبد الله بن أكدر، أبو بكر القرطبي الأطروش \ 1/ 431 \ (353)
# حمدون بن سعدون بن بطال، أبو مروان التجيبي الشذوني \ 1/ 432 \ (354)
# حمدون بن عبد الله، أبو عبد الله المكفوف ابن الطبنة\ 1/ 432 \ (355)
# حمدون بن مجاهد الكلبي \ 1/ 433 \ (356) PageV03P1477
~~حمديس بن إبراهيم بن أبي محرز اللخمي \ 1/ 434 \ (357)
# حمديس القطان - أحمد بن محمد الأشعري \. . . \. . .
# الحمراوي - بكر بن إدريس بن الحجاج \. . . \. . .
# حمزة بن يوسف بن الحوراء الفاسي \ 1/ 434 \ (358)
# حمود بن إبراهيم - أحمد بن إبراهيم، أبو جعفر الأربسي \. . . \. . .
# حمود بن حماس بن مروان بن سماك، أبو جعفر الهمداني \ 1/ 435 \ (359)
# حمود بن سعدون - أحمد بن إبراهيم، أبو جعفر الأربسي \. . . \. . .
# حمود بن سهلون، أبو عبد الله الإفريقي \ 1/ 435 \ (360)
# حمود بن يوسف بن حمود بن خلف بن أبي مسلم، أبو الفضل الصدفي السبتي \ 1/
~~436 \ (361)
# حي بن مطاهر\ 1/ 437 \ (362)
# حيدرة بن علي بن محمد بن إبراهيم، أبو المنجا القحطاني الأنطاكي \ 1/ 437
~~\ (363)
# خالد بن أيوب، أبو عبد السلام \ 1/ 441 \ (364)
# خالد بن أبي ثعلبة - خالد بن حميد بن أبي ثعلبة\. . . \. . .
# خالد بن حميد بن أبي ثعلبة، أبو حميد المهري الإسكندراني \ 1/ 441 \ (365)
# خالد بن محمد بن عبيد بن خالد الدمياطي ابن الغزال \ 1/ 442 \ (366)
# خالد بن ms508 نصر\ 1/ 443 \ (367) PageV03P1478
~~خالد بن وهب بن خالد بن داود بن الصغير، أبو الحسن التيمي القرطبي \ 1/ 443
~~\ (368)
# الخراساني - فرج بن عبد الله الطليطلي \. . . \. . .
# الخرقي - عبد الرحمن بن محمد، أبو القاسم اللواتي \. . . \. . .
# الخشني - محمد بن الحارث بن أسد\. . . \. . .
# خطاب بن أبي الخطاب الحليس الأسدي الإشبيلي \ 1/ 444 \ (369)
# خطاب بن مسلمة بن محمد بن سعيد، أبو المغيرة الإيادي القرموني \ 1/ 444 \ (370)
# الخفاف - محمد بن جعفر البصري \. . . \. . .
# خلف بن أحمد بن خلف، أبو بكر الأنصاري الطليطلي الرحوي \ 1/ 445 \ (371)
# خلف بن البناء، أبو القاسم القرطبي الجباب سواها\ 1/ 446 \ (372)
# خلف بن جامع بن حاجب الباجي \ 1/ 447 \ (373)
# خلف بن جبير، أبو محمد زدو\ 1/ 447 \ (374)
# خلف بن حامد بن الفرج بن كنانة الكناني الضمري الأندلسي الشذوني \ 1/ 448
~~\ (375)
# خلف بن خلف بن هاشم، أبو القاسم الأشعري التدمري اللورقي \ 1/ 448 \ (376)
# خلف بن سعيد بن أحمد بن محمد، أبو القاسم الأزدي القرطبي ابن المنفوخ \
~~1/ 449 \ (377)
# خلف بن عبد الله بن مخارق الخولاني \ 1/ 449 \ (378) PageV03P1479
~~خلف بن عمر، أبو سعيد الربعي القيرواني ابن أخي هشام معلم الفقهاء\ 1/ 450
~~\ (379)
# خلف بن عيسى بن سعيد الخير، أبو الحزم التجيبي الوشقي ابن أبي درهم \ 1/
~~451 \ (380)
# خلف بن أبي القاسم، أبو سعيد وأبو القاسم الأزدي القيرواني البراذعي \ 1/
~~452 \ (381)
# خلف بن مروان بن أمية بن حيوة، أبو القاسم الصخري \ 1/ 454 \ (382)
# خلف بن مسعود، أبو سعيد الرعيني ابن أمينة\ 1/ 454 \ (383)
# خلف بن مسلمة بن عبد الغفور، أبو القاسم الأقليشي \ 1/ 455 \ (384)
# خلف، أبو القاسم البريلي \ 1/ 456 \ (385)
# الخلقي - عبد الملك بن هذيل بن عبد الملك \. . . \. . .
# الخواص - محمد بن العباس، أبو عبد الله الأنصاري \. . . \. . .
# الخولاني - إدريس بن يحيى، أبو عمرو الخولاني \. . . \. . .
# الخياش - أحمد بن مروان بن محمد\. . . \. . .
# الخياط - أحمد بن خلوف، أبو جعفر المسيلي \. . . \. . .
# خير بن عرفة بن عبد الله بن كامل، أبو الطاهر الأنصاري \ 1/ 457 \ (386)
# خير بن موفق، أبو مسلم التجيبي المصري \ 1/ 458 \ (387)
# داود بن جعفر بن الصغير القرطبي \ 1/ 461 \ (388)
# داود بن سعيد بن أبي زنبر القرشي \ 1/ 461 \ (389)
# داود بن عبد الله القيسي الإشبيلي \ 1/ 462 \ (390) PageV03P1480
~~داود بن عمر بن سعيد بن أسلم الصدفي ms509 \ 1/ 463 \ (391)
# داود بن هذيل بن منان الطليطلي \ 1/ 463 \ (392)
# الداودي - أحمد بن نصر، أبو جعفر الأسدي \. . . \. . .
# الدباغ - علي بن محمد بن مسرور\. . . \. . .
# دحمان بن معافى بن حيون، أبو عبد الرحمن السيوري \ 1/ 464 \ (393)
# دحيون بن راشد\ 1/ 465 \ (394)
# دراس بن إسماعيل، أبو ميمونة الفاسي \ 1/ 465 \ (395)
# الدراوردي - عبد العزيز بن محمد بن عبيد\. . . \. . .
# دعدع - محمد بن العباس بن الوليد\. . . \. . .
# دلف بن جحدر - أبو بكر الشبلي \. . . \. . .
# دلف بن جعفر - أبو بكر الشبلي \. . . \. . .
# الدهان - أحمد بن محمد بن عمر البصري \. . . \. . .
# الذكي - محمد بن أبي الفرج بن الفرج بن أبي القاسم \. . . \. . .
# الرازي - أحمد بن فارس بن زكريا\. . . \. . .
# راوية الصمادحي - أحمد بن يزيد\. . . \. . .
# الرباب - أحمد بن موسى بن عيسى بن صدقة\. . . \. . .
# الربيع بن سليمان بن داود بن إبراهيم، أبو محمد الأزدي الجيزي \ 1/ 471 \ (396)
# ربيع بن سليمان بن عطاء الله، أبو سليمان القرشي القيرواني القطان \ 1/
~~472 \ (397)
# ربيع القطان - ربيع بن سليمان بن عطاء الله \. . . \. . .
PageV03P1481
# رجاء بن عيسى بن محمد، أبو العباس المصري الأنصناني \ 1/ 474 \ (398)
# الرحوي - خلف بن أحمد بن خلف \. . . \. . .
# رخيص بن رخيص الصدفي \ 1/ 475 \ (399)
# الرشديني - سليمان بن داود بن حماد\. . . \. . .
# الرصافي - أحمد بن محمد بن زكريا\. . . \. . .
# الرصافي - محمد بن محمد بن عبد الله بن أبي الحارث \. . . \. . .
# الرعيني - عبد الله بن عمر بن غانم \. . . \. . .
# الرقيعة - يحيى بن إسحاق بن يحيى \. . . \. . .
# روح بن عبد الجبار بن نضير، أبو الزنباع المرادي التدؤلي المصري \ 1/ 475
~~\ (400)
# روح بن الفرج بن عبد الرحمن، أبو الزنباع القطان \ 1/ 476 \ (401)
# الزاهد - عبد الرحيم بن عبد ربه \. . . \. . .
# الزاهد - مسلمة بن محمد بن مسلمة\. . . \. . .
# الزبيدي - الحسن بن عبد الله بن مذحج \. . . \. . .
# الزبيدي - محمد بن الحسن بن عبد الله بن مذحج \. . . \. . .
# الزبيدي - محمد بن محمد بن الحسن بن عبد الله \. . . \. . .
# الزبير بن بكار بن عبد الله بن مصعب، أبو عبد الله القرشي الأسدي المدني
~~\ 1/ 481 \ (402)
# زدو - خلف بن جبير، أبو محمد\. . . \. . .
# زقنون بن عبد الواحد الطليطلي \ 1/ 482 \ (403) PageV03P1482
~~زكريا بن شموس الإشبيلي ابن الطنجية\ 1/ 483 \ (404)
# زكريا بن قطام، أبو يحيى \ 1/ 483 \ (405)
# زكريا بن محمد بن الحكم، أبو يحيى اللخمي القيرواني \ 1/ 484 ms510 \ (406)
# زكريا بن منظور بن ثعلبة، أبو يحيى القرظي الأنصاري المدني \ 1/ 485 \ (407)
# زكريا بن منظور بن عقبة - زكريا بن منظور\. . . \. . .
# زكريا بن يحيى بن إبراهيم بن عبد الله، أبو يحيى القرشي المصري الوقار
~~البرطنج \ 1/ 486 \ (408)
# زكريا بن يحيى بن زكريا بن يحيى، أبو يحيى التميمي القرطبي ابن برطال \
~~1/ 488 \ (409)
# زكريا بن يحيى بن عبد الملك بن عبيد الله الثقفي القرطبي ابن الشامة\ 1/
~~489 \ (410)
# زكريا بن يحيى بن منظور - زكريا بن منظور بن ثعلبة\. . . \. . .
# زكير بن يحيى الأسيوطي \ 1/ 489 \ (411)
# الزناجي - سعيد بن خلف الله بن إدريس \. . . \. . .
# الزنبري - سعيد بن داود بن سعيد بن أبي زنبر\. . . \. . .
# زونان - عبد الملك بن الحسن بن محمد بن زريق \. . . \. . .
# الزيات - محمد بن حكمون \. . . \. . .
# زياد بن عبد الرحمن بن زهير بن ناشرة، أبو عبد الله القرطبي شبطون \ 1/
~~490 \ (412) PageV03P1483
~~زياد بن محمد بن زياد بن عبد الرحمن، أبو عبد الرحمن اللخمي حفيد زياد
~~شبطون \ 1/ 491 \ (413)
# زيادة الله، أبو المنجا الأطرابلسي \ 1/ 492 \ (414)
# زيد بن بشر بن زيد بن عبد الرحمن، أبو بشر الأزدي \ 1/ 492 \ (415)
# زيد بن داود\ 1/ 494 \ (416)
# زيد بن سنان، أبو سنان الأسدي القيرواني الخياط\ 1/ 494 \ (417)
# زيدان بن إسماعيل بن زيدان الأزدي الواسطي \ 1/ 495 \ (418)
# زين بن شعيب بن كريب، أبو عبد الملك المعافري الخامري المصري الإسكندراني
~~\ 1/ 496 \ (419)
# سالم بن حماس بن مروان بن سماك الهمداني \ 1/ 501 \ (420)
# سالم بن عبد الله بن عمر بن عبد العزيز بن أبا القرطبي \ 1/ 501 \ (421)
# سحنون بن أحمد بن ملول التنوخي \ 1/ 502 \ (422)
# سحنون بن سعيد بن حبيب، أبو سعيد التنوخي الإفريقي القيرواني \ 1/ 503 \ (423)
# سراج بن عبد الله بن محمد بن سراج، أبو القاسم الأموي القرطبي \ 1/ 506 \ (424)
# السرقسطي - قاسم بن ثابت بن حزم \. . . \. . .
# سرور الفقيه \ 1/ 507 \ (425)
# سعد بن عبد الله بن سعد، أبو عمرو المعافري المصري \ 1/ 508 \ (426)
# سعد بن عبد الله بن عبد الحكم بن أعين، أبو عمر القرشي المصري \ 1/ 509 \ (427) PageV03P1484
~~سعد بن معاذ بن عثمان بن حسان بن يخامر، أبو عمرو الشعباني \ 1/ 510 \ (428)
# سعد بن موسى الطائي \ 1/ 511 \ (429)
# سعدان بن إبراهيم بن عبد الوارث بن ms511 محمد، أبو الفتح الريي ابن الجرز\ 1/
~~511 \ (430)
# سعدان بن معاوية القرطبي \ 1/ 512 \ (431)
# سعدون بن أحمد، أبو عثمان الخولاني \ 1/ 513 \ (432)
# سعيد بن أحمد بن رمح، أبو عثمان الخولاني الشذوني \ 1/ 514 \ (433)
# سعيد بن أحمد بن محمد عبد ربه بن حبيب بن حدير، أبو عثمان القرطبي \ 1/
~~514 \ (434)
# سعيد بن أحمد يحيى بن سعيد بن الحديدي، أبو الطيب التجيبي الطليطلي \ 1/
~~515 \ (435)
# سعيد بن إسحاق، أبو عثمان الكلبي \ 1/ 516 \ (436)
# سعيد بن الجهم بن نافع، أبو عثمان الأصبحي السحولي الجيزي \ 1/ 517 \ (437)
# سعيد بن أبي حامد، أبو عثمان الطليطلي \ 1/ 518 \ (438)
# سعيد بن حسان، أبو عثمان القرطبي الصائغ \ 1/ 519 \ (439)
# سعيد بن الحكم بن محمد بن أبي مريم، أبو محمد الجمحي المصري \ 1/ 520 \ (440)
# سعيد بن حكمون، أبو محمد\ 1/ 521 \ (441) PageV03P1485
~~سعيد بن حمدون بن محمد، أبو عثمان القيسي القرطبي الصوفي \ 1/ 522 \ (442)
# سعيد بن خلف بن جعفر، أبو عثمان الكلابي الإلبيري الغرناطي \ 1/ 522 \ (443)
# سعيد بن خلف الله بن إدريس بن سليمان، أبو عثمان البصري السبتي الزناجي \
~~1/ 523 \ (444)
# سعيد بن خمير بن عبد الرحمن بن سالم، أبو عثمان الرعيني القرطبي \ 1/ 524
~~\ (445)
# سعيد بن خمير بن مروان - سعيد بن خمير بن عبد الرحمن \. . . \. . .
# سعيد بن داود بن سعيد بن أبي زنبر، أبو عثمان القرشي الزنبري المدني
~~البغدادي \ 1/ 525 \ (446)
# سعيد بن سعيد بن كثير، أبو عثمان الوشقي \ 1/ 526 \ (447)
# سعيد بن سليمان بن عطاء الله القرشي النوفلي القيرواني \ 1/ 526 \ (448)
# سعيد بن سليمان بن نوفل بن مساحق، أبو عبد الجبار القرشي العامري
~~المساحقي المدني الجفري \ 1/ 527 \ (449)
# سعيد بن سهل الإشبيلي الشرفي \ 1/ 528 \ (450)
# سعيد بن سهل من عمل جيان \ 1/ 528 \ (451)
# سعيد بن عباد، أبو عثمان مزغلة\ 1/ 528 \ (452)
# سعيد بن عبد الملك، أبو عثمان الجذامي الإشبيلي ابن الملاح \ 1/ 529 \ (453) PageV03P1486
~~سعيد بن عبدوس الطليطلي الجدي \ 1/ 530 \ (454)
# سعيد بن عثمان بن سليمان بن محمد، أبو عثمان التجيبي القرطبي الأعناقي \
~~1/ 530 \ (455)
# سعيد بن عثمان بن منازل، أبو عثمان الإلبيري ابن الشقاق \ 1/ 531 \ (456)
# سعيد بن عفان، أبو محمد الطليطلي \ 1/ 533 \ (457)
# سعيد بن عمرو بن الزبير بن عمرو القرشي الأسدي المدني \ 1/ 533 \ (458)
# سعيد ms512 بن عياض، أبو عثمان الطليطلي \ 1/ 534 \ (459)
# سعيد بن عيسى بن تليد، أبو عثمان الرعيني القتباني المصري \ 1/ 534 \ (460)
# سعيد بن عيسى بن مكرم، أبو عثمان الغافقي القرطبي \ 1/ 535 \ (461)
# سعيد بن فحل بن سعيد - سعيد بن فحلون \. . . \. . .
# سعيد بن فحلون بن سعيد بن جواب، أبو عثمان الأموي \ 1/ 535 \ (462)
# سعيد بن الفرج، أبو عثمان القرطبي \ 1/ 537 \ (463)
# سعيد بن كثير بن عفير بن مسلم، أبو عثمان الأنصاري المصري \ 1/ 537 \ (464)
# سعيد بن كرسلين، أبو عثمان \ 1/ 538 \ (465)
# سعيد بن كوثر الطليطلى \ 1/ 539 \ (466)
# سعيد بن محسن، أبو عثمان القرطبي الغاسل \ 1/ 539 \ (467) PageV03P1487
~~سعيد بن محمد بن سعيد بن بشير المعافري القرطبي \ 1/ 540 \ (468)
# سعيد بن محمد بن صبيح، أبو عثمان ابن الحداد\ 1/ 541 \ (469)
# سعيد بن مذكور الوشقي \ 1/ 542 \ (470)
# سعيد بن مرشد، أبو عثمان العكي الشذوني \ 1/ 542 \ (471)
# سعيد بن مسرور مولى القبرياني \ 1/ 543 \ (472)
# سعيد بن موسى بن حمدون التميمي ابن الشوادكي \ 1/ 543 \ (473)
# سعيد بن موسى بن مهص، أبو عثمان الغساني الإلبيري \ 1/ 544 \ (474)
# سعيد بن النمر بن الحسن، أبو عثمان الغافقي الإلبيري \ 1/ 545 \ (475)
# سعيد بن هشام بن صالح المخزومي البصري \ 1/ 546 \ (476)
# سعيد بن أبي هند، أبو عثمان الأصبحي الطليطلي القرطبي الحكيم \ 1/ 546 \ (477)
# سعيد بن يحيى بن إبراهيم بن مزين الطليطلي القرطبي \ 1/ 547 \ (478)
# سعيد بن يحيى ابن الفراء\ 1/ 548 \ (479)
# سعيد بن يوسف بن كليب، أبو عثمان الخولاني الشذوني ابن البيضاء\ 1/ 548 \ (480)
# سعيد، أبو عثمان الصنبري العابد\ 1/ 549 \ (481)
# سكردينا - أبو يوسف بن مسلم \. . . \. . .
# السكسكي - موسى بن طارق \. . . \. . .
# سلمان بن قريش بن سلمان، أبو عبد الله \ 1/ 549 \ (482)
# سلمة بن الفضل بن سلمة بن حريز، أبو الفضل الجهنى الإلبيري البجاني \ 1/
~~550 \ (483) PageV03P1488
~~سليمان بن أيوب بن سليمان بن حكم، أبو أيوب القوطي القرطبي \ 1/ 551 \ (484)
# سليمان بن برد بن نجيح، أبو الربيع التجيبي المصري \ 1/ 552 \ (485)
# سليمان بن بلال، أبو أيوب القرشي التيمي المدني \ 1/ 552 \ (486)
# سليمان بن بيطير بن سليمان بن ربيع بن بيطير، أبو أيوب الكلبي القرطبي \
~~1/ 554 \ (487)
# سليمان بن حجاج الشذوني \ 1/ 555 \ (488)
# سليمان بن حسن الحجاري ابن الطويل \ 1/ 555 \ (489)
# سليمان بن خلف بن سعد بن أيوب، ms513 أبو الوليد التجيبي الأندلسي الباجي \ 1/
~~556 \ (490)
# سليمان بن داود بن حماد بن سعد، أبو الربيع المهري المصري الرشديني \ 1/
~~559 \ (491)
# سليمان بن الربيع، أبو الربيع القيسى الغرناطي \ 1/ 560 \ (492)
# سليمان بن سالم، أبو الربيع الغساني الإفريقي القطان ابن الكحالة\ 1/ 560
~~\ (493)
# سليمان بن عبد الله بن المبارك، أبو أيوب الأموي القرطبي ابن المشترى \
~~1/ 561 \ (494)
# سليمان بن علي بن سليمان، أبو القاسم الجبلي \ 1/ 562 \ (495)
# سليمان بن محمد بن بطال، أبو أيوب البطليوسي المتلمس العين جودي \ 1/ 563
~~\ (496)
# سليمان بن نصر بن منصور بن حامل، أبو أيوب المري الإلبيري \ 1/ 564 \ (497) PageV03P1489
~~سليمان بن يزيد القرموني \ 1/ 565 \ (498)
# سهل بن عبد الله بن سهل، أبو يزيد القيرواني القبرياني \ 1/ 565 \ (499)
# سوار بن أحمد بن محمد بن عبد الله، أبو القاسم القرطبي \ 1/ 566 \ (500)
# سواها - خلف بن البناء، أبو القاسم القرطبي \. . . \. . .
# السيوري - عبد الخالق بن عبد الوارث \. . . \. . .
# الشارقي - عبد الله بن موسى بن سعيد\. . . \. . .
# الشافعي (الإمام) - محمد بن إدريس بن العباس \. . . \. . .
# شبطون بن عبد الله الأنصاري الأندلسي الطليطلي \ 1/ 571 \ (501)
# شبطون - زياد بن عبد الرحمن بن زهير بن ناشرة\. . . \. . .
# شبيب بن حفص بن إسماعيل، أبو الأصبغ الفهري المصري \ 1/ 571 \ (502)
# شجرة بن عيسى، أبو سمرة المعافري الأندلسي التونسي \ 1/ 572 \ (503)
# شريف من أهل فريش \ 1/ 572 \ (504)
# شعيب بن سهيل بن شعيب، أبو محمد الجياني الأرجوني \ 1/ 573 \ (505)
# الشعيري - موسى، أبو عمران المهدوي \. . . \. . .
# شفون - محمد بن فتح الرقادي \. . . \. . .
# الشقاشقي - الصديني المالكي \. . . \. . .
# الشنجيلة - موسى بن الفرج القرطبي \. . . \. . .
PageV03P1490
# الشهرزوري، أبو بكر\ 3/ 1443 \ (1476)
# الشهيد - محمد بن طاهر\. . . \. . .
# شيبان من أهل قبرة\ 1/ 574 \ (506)
# شيبة بن زنون \ 1/ 574 \ (507)
# الصائغ - عبد الله بن نافع، أبو محمد القرشي \. . . \. . .
# صاحب الوردة - أحمد بن عبد الله بن سعيد\. . . \. . .
# صالح بن سالم، أبو محمد الخولاني \ 2/ 577 \ (508)
# صالح بن محمد، أبو محمد المرادي الوشقي ابن الوركاني \ 2/ 577 \ (509)
# صالح بن هبة الله، أبو القاسم البلوي القيرواني \ 2/ 578 \ (510)
# صباح بن عبد الرحمن بن الفضل بن عميرة، أبو الغصن العتقي التدميري المرسي
~~\ 2/ 578 \ (511)
# الصباغ - عبد الله بن محمد بن حنين \. . . \. . .
# الصديني المالكي الشقاشقي \ 3/ 1443 \ (1477)
# الصراري - محمد بن سليمان، أبو بكر المصري النعالي ms514 \. . . \. . .
# الصمادحي - موسى بن معاوية بن الفضل \. . . \. . .
# صندل - محمد بن إبراهيم بن دينار\. . . \. . .
# الصواف - أحمد بن أبي سليمان داود\. . . \. . .
# الصواف - عبد الرحمن بن محمد بن أبي يزيد\. . . \. . .
# الصواف - محمد بن الفرج بن عبد الولي \. . . \. . .
# الصيرفي - الحسين بن أيوب بن سليمان \. . . \. . .
PageV03P1491
# الضحاك بن عثمان بن الضحاك بن عثمان القرشي الأسدي الحزامي المدني \ 2/ 583
~~\ (512)
# الطاطري - مروان بن محمد بن حسان \. . . \. . .
# طالوت بن عبد الجبار بن محمد بن أيوب المعافري القرطبي \ 2/ 587 \ (513)
# الطالوتي - عبد الرحمن بن سعيد المرواني \. . . \. . .
# الطبلاطي - أحمد بن يوسف، أبو القاسم القرطبي \. . . \. . .
# الطحاوي - إبراهيم بن أبي أيوب بن عيسى \. . . \. . .
# الطحاوي - إبراهيم بن عيسى بن أيوب \. . . \. . .
# الطرزي - محمد بن محمد بن خالد\. . . \. . .
# الطلمنكي - أحمد بن محمد بن عبد الله بن أبي عيسى \. . . \. . .
# طليب بن كامل، أبو خالد اللخمي الأندلسي المصري الإسكندراني \ 2/ 587 \ (514)
# الطيطل - عبد الله بن أحمد بن قند\. . . \. . .
# طود بن قاسم بن نصير بن وقاص، أبو الحزم الشذوني ابن أبي الفتح \ 2/ 588
~~\ (515)
# طوق بن عمرو بن شبيب التغلبي الجياني \ 2/ 589 \ (516)
# طيب بن محمد بن هارون بن عبد الله، أبو القاسم الكناني العتقي \ 2/ 589 \ (517)
# العابد - محرز بن خلف \. . . \. . .
# عامر بن مؤمل - عامر بن موصل \. . . \. . .
PageV03P1492
# عامر بن مرسل - عامر بن موصل \. . . \. . .
# عامر بن معاوية بن عبد السلام بن زياد، أبو معاوية اللخمي الريي القرطبي
~~\ 2/ 595 \ (518)
# عامر بن موصل بن إسماعيل بن عبد الله، أبو مروان الأصبحي التطيلي \ 2/
~~596 \ (519)
# عامر بن موصول - عامر بن موصل \. . . \. . .
# عبادة بن علكدة بن نوح بن اليسع، أبو الحسن الرعيني القرطبي \ 2/ 596 \ (520)
# العباس بن أشرس - عبد الرحيم بن أشرس \. . . \. . .
# العباس بن عيسى بن محمد بن عيسى، أبو الفضل الممسي العابد\ 2/ 597 \ (521)
# عباس بن ناصح، أبو العلاء الثقفي الجزيري \ 2/ 598 \ (522)
# عباس بن يحيى الخولاني الجياني \ 2/ 599 \ (523)
# عبد بن أحمد بن محمد بن عبد الله، أبو ذر الأنصاري الهروي \ 2/ 600 \ (524)
# عبد الأعلى بن مسهر بن عبد الأعلى بن مسهر، أبو مسهر الغساني الدمشقي \
~~2/ 602 \ (525)
# عبد الأعلى بن معلى، أبو المعلى المري الخولاني الإلبيري \ 2/ 603 \ (526)
# عبد الأعلى بن وهب بن عبد الأعلى، ms515 أبو وهب القرطبي \ 2/ 604 \ (527) PageV03P1493
~~عبد الباقي بن الحسن بن أحمد بن محمد، أبو الحسن ابن السقا الخراساني \ 2/
~~605 \ (528)
# عبد الجبار بن خالد بن عمران، أبو حفص الإفريقي السرتي \ 2/ 607 \ (529)
# عبد الجبار بن سعيد بن سليمان بن نوفل بن مساحق، أبو معاوية القرشي
~~المساحقي المدني \ 2/ 608 \ (530)
# عبد الجبار بن فتح بن منتصر البلوي \ 2/ 609 \ (531)
# عبد الجبار بن محمد بن عمران \ 2/ 609 \ (532)
# عبد الجليل بن مخلوف، أبو محمد الصقلي \ 2/ 610 \ (533)
# عبد الحق بن محمد بن هارون، أبو محمد القرشي السهمي الصقلي \ 2/ 610 \ (534)
# عبد الحكم بن أعين بن الليث، أبو عثمان القرشي المصري \ 2/ 612 \ (535)
# عبد الحكم بن عبد الله بن عبد الحكم بن أعين، أبو عثمان القرشي المصري \
~~2/ 612 \ (536)
# عبد الحميد بن أبي أويس عبد الله، أبو بكر الأصبحي المدني الأعشى \ 2/
~~613 \ (537)
# عبد الحميد بن محمد، أبو محمد القيرواني ابن الصائغ \ 2/ 615 \ (538)
# عبد الحميد السرتي \ 2/ 616 \ (539)
# عبد الخالق بن أبي سعيد خلف، أبو القاسم بن شبلون القيرواني \ 2/ 616 \ (540) PageV03P1494
~~عبد الخالق بن عبد الوارث، أبو القاسم التميمي القيرواني السيوري \ 2/ 617
~~\ (541)
# عبد الرحمن بن إبراهيم بن أحمد بن علي، أبو زيد البكري الجبنياني \ 2/
~~619 \ (542)
# عبد الرحمن بن إبراهيم بن عجنس بن أسباط، أبو المطرف الكلاعي الزبادي
~~الوشقي \ 2/ 620 \ (543)
# عبد الرحمن بن إبراهيم بن عيسى بن يحيى، أبو زيد القرطبي ابن تارك الفرس
~~\ 2/ 620 \ (544)
# عبد الرحمن بن أحمد بن سعيد بن محمد بن بشر، أبو المطرف القرطبي ابن
~~الحصار\ 2/ 622 \ (545)
# عبد الرحمن بن أحمد بن سعيد، أبو المطرف البكري القرطبي ابن عجب \ 2/ 623
~~\ (546)
# عبد الرحمن بن أحمد بن العاصي القرطبي ابن المطورة\ 2/ 624 \ (547)
# عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن أحمد، أبو بكر التجيبي القرطبي ابن حوبيل
~~\ 2/ 624 \ (548)
# عبد الرحمن بن أحمد بن مختار بن سهر، أبو المطرف الرعيني القرطبي \ 2/
~~625 \ (549)
# عبد الرحمن بن أحمد بن نصر بن خالد، أبو المطرف القرطبي ابن الكبيش \ 2/
~~626 \ (550)
# عبد الرحمن بن أحمد بن يزيد بن عبد السلام، أبو سعيد الأبهري \ 2/ 626 \ (551) PageV03P1495
~~عبد الرحمن بن أشرس - عبد الرحيم بن أشرس ms516 \. . . \. . .
# عبد الرحمن بن البان اليحصبي الفاسي \ 2/ 627 \ (552)
# عبد الرحمن بن تمام بن مكحول، أبو المطرف الأنصاري الطليطلي \ 2/ 627 \ (553)
# عبد الرحمن بن تمام، أبو القاسم القطان \ 2/ 628 \ (554)
# عبد الرحمن بن جحاف بن يمن \ 2/ 628 \ (555)
# عبد الرحمن بن أبي جعفر الدمياطي \ 2/ 629 \ (556)
# عبد الرحمن بن دينار بن واقد بن رجاء، أبو زيد الغافقي الطليطلي القرطبي
~~\ 2/ 630 \ (557)
# عبد الرحمن بن سعيد بن جرج، أبو المطرف الإلبيري القرطبي \ 2/ 631 \ (558)
# عبد الرحمن بن سعيد، أبو زيد التميمى القرطبي الجزيري \ 2/ 632 \ (559)
# عبد الرحمن بن سعيد المرواني القرطبي المعروف بالمدورة، الطالوتي \ 2/
~~633 \ (560)
# عبد الرحمن بن سوار بن أحمد بن محمد بن عبد الله، أبو المطرف القرطبي \
~~2/ 633 \ (561)
# عبد الرحمن بن عبد الرحيم بن أحمد ابن العجوز، أبو القاسم الكتامي السبتي
~~\ 2/ 634 \ (562)
# عبد الرحمن بن عبد الله بن خالد، أبو القاسم الهمداني الوهراني البجاني
~~ابن الخراز\ 2/ 635 \ (563) PageV03P1496
~~عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم بن أعين، أبو القاسم القرشي المصري \
~~2/ 636 \ (564)
# عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد، أبو القاسم الغافقي المصري الجوهري \ 2/
~~637 \ (565)
# عبد الرحمن بن عبد المؤمن، أبو القاسم المكي \ 2/ 638 \ (566)
# عبد الرحمن بن عبيد الله الأندلسي الأشبوني \ 2/ 639 \ (567)
# عبد الرحمن علي بن محمد، أبو القاسم الكناني القيرواني ابن الكاتب \ 2/
~~639 \ (568)
# عبد الرحمن بن عمر بن عبد الرحمن، أبو زيد بن أبي الغمر السهمي المصري \
~~2/ 640 \ (569)
# عبد الرحمن بن عيسى بن دينار بن واقد الغافقي الطليطلي القرطبي \ 2/ 641
~~\ (570)
# عبد الرحمن بن عيسى بن محمد، أبو المطرف الطليطلي ابن مدارج \ 2/ 642 \ (571)
# عبد الرحمن بن الفضل بن عميرة بن راشد، أبو المطرف العتقي الأندلسي
~~التدميري \ 2/ 643 \ (572)
# عبد الرحمن بن الفضل بن الفضل بن عميرة، أبو المطرف العتقي الأندلسي
~~التدميري \ 2/ 644 \ (573)
# عبد الرحمن بن القاسم بن حبيش بن سليمان بن برد، أبو القاسم التجيبي
~~المصري \ 2/ 644 \ (574)
# عبد الرحمن بن القاسم بن خالد بن جنادة، أبو عبد الله العتقي المصري \ 2/
~~645 \ (575) PageV03P1497
~~عبد الرحمن بن محرز، أبو القاسم القيرواني \ 2/ 648 \ (576)
# عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن عبيد الله، أبو ms517 المطرف الرعيني القرطبي
~~ابن المشاط\ 2/ 649 \ (577)
# عبد الرحمن بن محمد بن سلمة، أبو المطرف الأنصاري الطليطلي \ 2/ 650 \ (578)
# عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن، أبو زيد الكناني \ 2/ 651 \ (579)
# عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن، أبو القاسم الحضرمي القيرواني اللبيدي
~~\ 2/ 652 \ (580)
# عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله بن سعد، أبو محمد الزهري العوفي \ 2/
~~653 \ (581)
# عبد الرحمن بن محمد بن عمران، أبو محمد الورقة\ 2/ 654 \ (582)
# عبد الرحمن بن محمد بن عيسى بن عبد الرحمن، أبو زيد القرطبي ابن الحشاء\
~~2/ 655 \ (583)
# عبد الرحمن بن محمد بن عيسى بن فطيس بن أصبغ، أبو المطرف القرطبي \ 2/
~~656 \ (584)
# عبد الرحمن بن محمد بن أبي مريم ابن اليفري \ 2/ 658 \ (585)
# عبد الرحمن بن محمد بن يحيى بن صاعد، أبو المطرف القرطبي \ 2/ 658 \ (586)
# عبد الرحمن بن محمد بن أبي يزيد خالد، أبو القاسم الأزدي العتكي المصري
~~الصواف \ 2/ 659 \ (587)
# عبد الرحمن بن محمد، أبو القاسم اللواتي الخرقي \ 2/ 660 \ (588) PageV03P1498
~~عبد الرحمن بن مروان بن عبد الرحمن، أبو المطرف الأنصاري القرطبي القنازعي
~~\ 2/ 661 \ (589)
# عبد الرحمن بن معاوية، أبو المطرف الأندلسي الطرطوشي \ 2/ 663 \ (590)
# عبد الرحمن بن مغيرة بن عبد الملك بن مغيرة، أبو سليمان القرشي القرطبي \
~~2/ 663 \ (591)
# عبد الرحمن بن مهدي بن حسان، أبو سعيد العنبري الأزدي البصري اللؤلوي \
~~2/ 664 \ (592)
# عبد الرحمن بن موسى، أبو موسى الهواري \ 2/ 666 \ (593)
# عبد الرحمن بن أبي هند - سعيد بن أبي هند\. . . \. . .
# عبد الرحيم بن أحمد، أبو عبد الرحمن الكتامي السبتي ابن العجوز\ 2/ 667 \ (594)
# عبد الرحيم بن أشرس، أبو مسعود الأنصاري التونسي \ 2/ 668 \ (595)
# عبد الرحيم بن خالد بن يزيد، أبو يحيى الجمحي الإسكندراني \ 2/ 669 \ (596)
# عبد الرحيم بن عبد ربه، أبو محمد الربعي البزاز الزاهد\ 2/ 670 \ (597)
# عبد الرحيم بن عبد الله بن عبد الرحيم بن سعية، أبو سعيد البرقي \ 2/ 671
~~\ (598)
# عبد الرحيم بن مسعود، أبو زيد الكتامي السبتي ابن أبي غافر\ 2/ 672 \ (599) PageV03P1499
~~عبد الرزاق بن عبد الرحمن بن خلف، أبو محمد الصفار القرطبي \ 2/ 672 \ (600)
# عبد السلام بن سعيد - سحنون بن سعيد\. . . \. . .
# عبد السلام بن وليد بن زيدون، ms518 أبو المغيث الصدفي الطليطلي \ 2/ 673 \ (601)
# عبد الصمد بن الحسين بن يوسف بن يعقوب، أبو الحسين الأزدي الجهضمي \ 2/
~~673 \ (602)
# عبد الصمد بن عبد الرحمن بن القاسم بن خالد بن جنادة، أبو الأزهر العتقي
~~المصري \ 2/ 674 \ (603)
# عبد العزيز بن أبي حازم سلمة بن دينار الأسلمي المدني ابن أبي حازم \ 2/
~~675 \ (604)
# عبد العزيز بن رشيق مولى الرخمة\ 2/ 677 \ (605)
# عبد العزيز بن عبد الرحيم بن أحمد ابن العجوز الكتامي السبتي \ 2/ 678 \ (606)
# عبد العزيز بن علي بن أحمد، أبو عدي المصري \ 2/ 678 \ (607)
# عبد العزيز بن عمران بن أيوب بن مقلاص، أبو علي الخزاعي المصري الصوفي \
~~2/ 679 \ (608)
# عبد العزيز بن محمد بن عبيد، أبو محمد الجهني الدراوردي المدني \ 2/ 680
~~\ (609)
# عبد العزيز بن محمد، أبو العلاء البصري \ 2/ 682 \ (610)
# عبد العزيز بن المهدي \ 2/ 683 \ (611) PageV03P1500
~~عبد الغني بن عبد العزيز بن سلام، أبو محمد المصري العسال \ 2/ 683 \ (612)
# عبد القادر بن أبي شيبة يونس، أبو علي الكلاعي \ 2/ 684 \ (613)
# عبد القادر بن عبد العزيز، أبو المطرف الهنزوتي المرشاني \ 2/ 685 \ (614)
# عبد الكريم بن الحارث بن مسكين بن الحارث، أبو بكر الزهري المصري \ 2/
~~685 \ (615)
# عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم الطليطلي \ 2/ 686 \ (616)
# عبد الله بن أبان بن عيسى بن محمد، أبو محمد الغافقي الطليطلي القرطبي \
~~2/ 686 \ (617)
# عبد الله بن إبراهيم بن خالد، أبو محمد الأرجوني الجياني \ 2/ 687 \ (618)
# عبد الله بن إبراهيم بن سليمان، أبو اليمن القضاعي الحوتكي المصري ابن
~~أبي الشريف \ 2/ 688 \ (619)
# عبد الله بن إبراهيم بن محمد بن عبد الله، أبو محمد الأصيلي القرطبي \ 2/
~~688 \ (620)
# عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن إسحاق، أبو العباس التونسي الإبياني \ 2/
~~690 \ (621)
# عبد الله بن أحمد بن طالب بن سفيان، أبو العباس التميمي القيرواني ابن
~~طالب \ 2/ 692 \ (622)
# عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن بكير، أبو القاسم التميمي \ 2/ 694 \ (623) PageV03P1501
~~عبد الله بن أحمد بن عبد الملك بن هاشم، أبو محمد الأموي القرطبي ابن
~~المكوي \ 2/ 695 \ (624)
# عبد الله بن أحمد بن غالب، أبو بكر المخزومي ابن زيدون \ 2/ 696 \ (625)
# عبد الله بن أحمد بن القاسم، أبو ms519 محمد الأنصاري الأندلسي الوشقي ابن ملول
~~\ 2/ 696 \ (626)
# عبد الله بن أحمد بن قند، أبو محمد القرطبي الطيطل \ 2/ 697 \ (627)
# عبد الله بن أحمد بن يزيد\ 2/ 698 \ (628)
# عبد الله بن أحمد بن يوسف بن يعقوب، أبو أحمد الأزدي الجهضمي \ 2/ 698 \ (629)
# عبد الله بن أحمد من آل سعد بن معاذ\ 2/ 699 \ (630)
# عبد الله بن إسحاق، أبو محمد القيرواني ابن التبان \ 2/ 700 \ (631)
# عبد الله بن إسحاق، أبو محمد الإفريقي السرتي ابن سمحان \ 2/ 701 \ (632)
# عبد الله بن إسماعيل، أبو محمد البرقي \ 2/ 701 \ (633)
# عبد الله بن أبي حسان يزيد بن عبد الرحمن، أبو محمد اليحصبي الإفريقي
~~القيرواني \ 2/ 702 \ (634)
# عبد الله بن الحسن بن علي بن عبد الله ابن أبي مطر المعافري الإسكندراني
~~\ 2/ 703 \ (635)
# عبد الله بن حسن، أبو محمد الجيفري المهدوي \ 2/ 704 \ (636)
# عبد الله بن الحسن، أبو محمد ابن السندي \ 2/ 704 \ (637)
# عبد الله بن حكم الليثي \ 2/ 705 \ (638) PageV03P1502
~~عبد الله بن حمدون الكلبي الصقلي \ 2/ 706 \ (639)
# عبد الله بن حمدين الجياني \ 2/ 706 \ (640)
# عبد الله بن حمود السلمي السوسي ابن الحفنة\ 2/ 706 \ (641)
# عبد الله بن أبي رومان عبد الملك بن يحيى، أبو محمد المعافري \ 2/ 707 \ (642)
# عبد الله بن أبي زكريا يحيى بن سليمان القيرواني الحفري \ 2/ 708 \ (643)
# عبد الله بن الزويزي، قاضي أصيلة من بلاد المغرب \ 2/ 709 \ (644)
# عبد الله بن أبي زيد عبد الرحمن، أبو محمد النفزي القيرواني مالك الصغير\
~~2/ 709 \ (645)
# عبد الله بن سعيد بن لباج، أبو محمد الأموي الشنتجالي \ 2/ 711 \ (646)
# عبد الله بن سعيد بن محمد بن صبيح ابن الحداد، أبو محمد\ 2/ 713 \ (647)
# عبد الله بن سعيد بن محمد، أبو محمد الأموي القرطبي ابن الشقاق \ 2/ 713
~~\ (648)
# عبد الله بن سعيد بن نافع المكي \ 2/ 715 \ (649)
# عبد الله بن سعيد، أبو محمد اللجام \ 2/ 715 \ (650)
# عبد الله بن سعيد الطليطلي \ 2/ 716 \ (651)
# عبد الله بن السمح بن أسامة بن زكير، أبو السمح المصري \ 2/ 716 \ (652)
# عبد الله بن سهل، أبو محمد القيرواني القبرياني \ 2/ 717 \ (653) PageV03P1503
~~عبد الله بن سيد، أبو محمد العبدري المرسي ابن سرحان \ 2/ 718 \ (654)
# عبد الله بن الطبنة\ 2/ 719 \ (655)
# عبد الله بن ms520 عبد الحكم بن أعين بن الليث، أبو محمد القرشي المصري \ 2/
~~719 \ (656)
# عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله، أبو بكر الزجالي القرطبي \ 2/ 722 \ (657)
# عبد الله بن عبد العزيز، أبو محمد التميمي القيرواني ابن عزوز\ 2/ 722 \ (658)
# عبد الله بن عبد الله بن محمد بن قاسم بن حزم الثغري القلعي \ 2/ 723 \ (659)
# عبد الله بن عبد الوارث بن منتيل، أبو الفرج الطليطلي \ 2/ 724 \ (660)
# عبد الله بن عبيد الله بن الوليد بن محمد بن يوسف، أبو عبد الرحمن القرشي
~~المعيطي القرطبي \ 2/ 725 \ (661)
# عبد الله بن عثمان، أبو طالب المعافري \ 2/ 726 \ (662)
# عبد الله بن أبي عطاء عبد الغافر أبو محمد الأندلسي \ 2/ 726 \ (663)
# عبد الله بن علقمة الطليطلي \ 2/ 727 \ (664)
# عبد الله بن عمر بن الخطاب بن أبي الخطاب الحليس الإسدي الإشبيلي \ 2/
~~728 \ (665)
# عبد الله بن عمر بن غانم بن شرحبيل، أبو عبد الرحمن الرعيني الإفريقي \
~~2/ 728 \ (666) PageV03P1504
~~عبد الله بن عيسى بن محمد بن إبراهيم، أبو محمد المري الإلبيري ابن أبي
~~زمنين \ 2/ 731 \ (667)
# عبد الله بن غافق، أبو عبد الرحمن التونسي \ 2/ 731 \ (668)
# عبد الله بن فتح بن فرج بن معروف بن أبي معروف، أبو محمد التجيبي
~~الطليطلي \ 2/ 732 \ (669)
# عبد الله بن فتوح بن موسى بن أبي الفتح، أبو محمد الفهري البونتي \ 2/
~~733 \ (670)
# عبد الله بن الفرج بن جميل بن سليمان النمري الأندلسي \ 2/ 734 \ (671)
# عبد الله بن فروخ، أبو محمد الفارسي الأندلسي القيرواني عبدوس \ 2/ 735 \ (672)
# عبد الله بن قمر أبو محمد القرطبي \ 2/ 737 \ (673)
# عبد الله بن كامل - طليب بن كامل \. . . \. . .
# عبد الله بن المبارك بن واضح، أبو عبد الرحمن التميمي الحنظلي المروزي \
~~2/ 737 \ (674)
# عبد الله بن محبوب بن قطن بن عبد الله البكري الجياني \ 2/ 740 \ (675)
# عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن إسحاق، أبو محمد الباجي \ 2/ 740 \ (676)
# عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن عاصم الثقفي القرطبي \ 2/ 741 \ (677) PageV03P1505
~~عبد الله بن محمد بن أحمد بن قاسم، أبو محمد القيسي القرطبي \ 2/ 742 \ (678)
# عبد الله بن محمد بن إسحاق بن منذر، أبو الوليد القرطبي \ 2/ 742 \ (679)
# عبد الله بن محمد ms521 بن إسحاق، أبو محمد الفهمي المصري البيطاري \ 2/ 743 \ (680)
# عبد الله بن محمد بن حسن التميمي التدميري ابن ربيب القلاس \ 2/ 744 \ (681)
# عبد الله بن محمد بن حنين بن عبد الله، أبو محمد الكلابي القرطبي الصباغ
~~ابن أخي ربيع \ 2/ 744 \ (682)
# عبد الله بن محمد بن خالد بن مرتنيل، أبو محمد القرطبي \ 2/ 745 \ (683)
# عبد الله بن محمد بن خلف الله الزبادي الحجاري \ 2/ 746 \ (684)
# عبد الله بن محمد بن خليفة السوسي \ 2/ 747 \ (685)
# عبد الله بن محمد بن سعيد بن حسان القرطبي \ 2/ 747 \ (686)
# عبد الله بن محمد بن سويد الربعي القيرواني \ 2/ 748 \ (687)
# عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم، أبو محمد النمري القرطبي \ 2/ 748
~~\ (688)
# عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أسد، أبو محمد الجهني الطليطلي \ 2/
~~749 \ (689)
# عبد الله بن محمد بن عبد الله بن بدرون الحضرمي \ 2/ 750 \ (690) PageV03P1506
~~عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عبد الملك بن أبي دليم، أبو محمد القرطبي
~~\ 2/ 751 \ (691)
# عبد الله بن محمد بن علي بن شريعة، أبو محمد اللخمي الإشبيلي الباجي \ 2/
~~752 \ (692)
# عبد الله بن محمد بن الفرج - عبد الله بن محمد بن المفرج \. . . \. . .
# عبد الله بن محمد بن قاسم بن حزم، أبو محمد الثغري القلعي البطرقولي \ 2/
~~754 \ (693)
# عبد الله بن محمد بن قاسم بن هلال، أبو محمد القيسي القرطبي \ 2/ 755 \ (694)
# عبد الله بن محمد بن قاسم، أبو القاسم الصدفي ابن الزواوي \ 2/ 755 \ (695)
# عبد الله بن محمد بن محمد بن أبي زيد عبد الرحمن، أبو محمد القرطبي \ 2/
~~756 \ (696)
# عبد الله بن محمد بن معمر بن عباد، أبو محمد التميمي البندي \ 2/ 757 \ (697)
# عبد الله بن محمد بن المفرج، أبو علي ابن البنا\ 2/ 757 \ (698)
# عبد الله بن محمد بن موسى بن أزهر بن حريث، أبو محمد الإستجي \ 2/ 758 \ (699)
# عبد الله بن محمد بن أبي الوليد، أبو محمد الشذوني الأعرج \ 2/ 759 \ (700) PageV03P1507
~~عبد الله بن محمد بن يحيي بن أبي الحديد، أبو محمد الرعيني ابن الكندي \ 2/
~~760 \ (701)
# عبد الله بن محمد بن يوسف، أبو محمد الأزدي القرطبي القري \ 2/ 760 ms522 \ (702)
# عبد الله بن محمد بن يوسف، أبو محمد القرطبي الأحدب ابن أبي العطاف \ 2/
~~761 \ (703)
# عبد الله بن محمد، أبو محمد الأنصاري القرطبي ابن واقزن \ 2/ 761 \ (704)
# عبد الله بن محمد، أبو محمد العتمي \ 2/ 762 \ (705)
# عبد الله بن محمد، أبو محمد القرطبي الصابوني ابن بركة\ 2/ 763 \ (706)
# عبد الله بن مسعود المرسي \ 2/ 764 \ (707)
# عبد الله بن مسلمة بن قعنب، أبو عبد الرحمن الحارثي القعنبي المدني
~~البصري \ 2/ 764 \ (708)
# عبد الله بن موسى بن سعيد، أبو محمد الأنصاري الطليطلي الشارقي \ 2/ 766
~~\ (709)
# عبد الله بن نافع بن ثابت بن عبد الله، أبو بكر القرشي الأسدي المدني
~~الأصغر\ 2/ 767 \ (710)
# عبد الله بن نافع، أبو محمد القرشي المخزومي المدني الصائغ \ 2/ 768 \ (711)
# عبد الله بن أبي النعمان السرقسطي \ 2/ 770 \ (712)
# عبد الله بن نور، أبو أمية البطيوسي \ 2/ 770 \ (713) PageV03P1508
~~عبد الله بن أبي هاشم مسرور، أبو محمد التجيبي القيرواني ابن الحجام \ 2/
~~771 \ (714)
# عبد الله بن أبي هرثمة بن ذكوان بن عبد الله، أبو بكر الأموي القرطبي \
~~2/ 772 \ (715)
# عبد الله بن الوليد بن سعد بن بكر، أبو محمد الأنصاري الأندلسي القرموني
~~\ 2/ 773 \ (716)
# عبد الله بن الوليد، أبو محمد\ 2/ 774 \ (717)
# عبد الله بن وهب بن مسلم، أبو محمد القرشي الفهري المصري \ 2/ 775 \ (718)
# عبد الله بن ياسين الجزولى \ 2/ 778 \ (719)
# عبد الله بن يحيى بن أحمد، أبو محمد الأموي القرطبي ابن دحون \ 2/ 779 \ (720)
# عبد الله بن يوسف، أبو محمد البلوطي الشذوني \ 2/ 780 \ (721)
# عبد الله، أبو محمد العوفي القيرواني \ 2/ 780 \ (722)
# عبد الله، أبو محمد الفحصيلي \ 2/ 781 \ (723)
# عبد المجيد بن عفان البلوي الإلبيري \ 2/ 781 \ (724)
# عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد، أبو مروان القرشي المرواني القرطبي
~~ابن المش \ 2/ 782 \ (725)
# عبد الملك بن حبيب بن سليمان بن هارون، أبو مروان السلمي الأندلسي
~~القرطبي \ 2/ 783 \ (726)
# عبد الملك بن الحسن بن محمد بن زريق، أبو مروان، القرطبي زونان \ 2/ 786
~~\ (727) PageV03P1509
~~عبد الملك بن ساخنج، أبو مروان البجاني \ 2/ 787 \ (728)
# عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد، أبو عبد الله الفهمي الكناني المصري
~~\ 2/ 788 \ (729)
# عبد الملك بن العاص بن محمد بن ms523 بكر، أبو مروان السعدي القرطبي \ 2/ 789 \ (730)
# عبد الملك بن عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة، أبو مروان المدني ابن
~~الماجشون \ 2/ 790 \ (731)
# عبد الملك بن محمد بن عبد العزيز بن أحمد، أبو مروان المدني المرواني
~~المالكي \ 2/ 792 \ (732)
# عبد الملك بن مسلمة بن يزيد، أبو مروان الأموي المصري \ 2/ 793 \ (733)
# عبد الملك بن هذيل بن عبد الملك بن هذيل، أبو مروان التميمي القرطبي
~~الخلقي \ 2/ 794 \ (734)
# عبد الملك، أبو مروان الكوري الفاسي \ 2/ 795 \ (735)
# عبد المنعم بن محمد بن إبراهيم، أبو الطيب الكندي القيرواني ابن بنت
~~خلدون \ 2/ 796 \ (736)
# عبد المهيمن بن عبد الملك بن أحمد بن محمد، أبو محمد القرشي المرواني
~~القرطبي ابن المش \ 2/ 797 \ (737)
# عبد الواحد بن حمدون بن عبد الواحد بن الريان، أبو الغصن الغطفاني المري
~~الإلبيري \ 2/ 798 \ (738)
# عبد الواحد بن علي، أبو القاسم المصري الجيزي \ 2/ 798 \ (739) PageV03P1510
~~عبد الواحد بن عيسى بن دينار بن واقد الغافقي الطليطلي القرطبي \ 2/ 799 \ (740)
# عبد الواحد بن محمد بن عبد الرحمن بن دينار الغافقي الطليطلي القرطبي \
~~2/ 799 \ (741)
# عبد الواحد بن محمد بن موهب بن محمد، أبو شاكر التجيبي القرطبي ابن
~~القبري \ 2/ 800 \ (742)
# عبد الوارث بن حسن بن أحمد بن معتب، أبو الأزهر القيرواني \ 2/ 801 \ (743)
# عبد الودود بن سليمان القرطبي \ 2/ 802 \ (744)
# عبد الولي بن موسى بن هذيل بن محمد بن تاجيت البكري القرطبي \ 2/ 803 \ (745)
# عبد الوهاب بن الحسن بن علي بن داود المصري \ 2/ 803 \ (746)
# عبد الوهاب بن عباس بن ناصح الثقفي الجزيري \ 2/ 804 \ (747)
# عبد الوهاب بن علي بن نصر بن أحمد، أبو محمد التغلبي البغدادي القاضي \
~~2/ 804 \ (748)
# عبد الوهاب بن محمد بن عبد الوهاب بن عباس الثقفي الجزيري \ 2/ 806 \ (749)
# عبد الوهاب بن أبي هند - سعيد بن أبي هند\. . . \. . .
# عبدوس - عبد الله بن فروخ \. . . \. . .
# عبيد بن معاوية بن حكيم، أبو محمد الجعناوي \ 2/ 807 \ (750)
# عبيد الله بن أحمد بن عبيد الله بن معمر، أبو بكر القرشي التيمي \ 2/ 808
~~\ (751) PageV03P1511
~~عبيد الله بن إدريس بن عبيد الله بن يحيى، أبو عثمان القرطبي \ 2/ 808 \ (752)
# عبيد الله بن الحسن بن الحسن، أبو القاسم ms524 البصري ابن الجلاب \ 2/ 809 \ (753)
# عبيد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله، أبو الفضل الزهري العوفي
~~البغدادي \ 2/ 810 \ (754)
# عبيد الله بن عبد الملك بن حبيب بن سليمان السلمي \ 2/ 811 \ (755)
# عبيد الله بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم، أبو القاسم الزهري المصري
~~ابن البرقي \ 2/ 812 \ (756)
# عبيد الله بن محمد بن عبد الملك بن الحسن ابن زريق القرطبي \ 2/ 813 \ (757)
# عبيد الله بن محمد بن عبيد الله بن مالك، أبو مروان القرطبي ابن مالك \
~~2/ 813 \ (758)
# عبيد الله بن محمد بن عبيد الله بن الوليد، أبو مروان القرشي المعيطي
~~القرطبي \ 2/ 815 \ (759)
# عبيد الله بن المنتاب بن الفضل بن أيوب، أبو الحسن ابن المنتاب البغدادي
~~الكرابيسي \ 2/ 816 \ (760)
# عبيد الله بن الوليد بن محمد بن يوسف، أبو مروان القرشي المعيطي القرطبي
~~\ 2/ 817 \ (761)
# عبيد الله بن يحيى بن يحيى بن كثير بن، أبو مروان المصمودي الليثي
~~القرطبي \ 2/ 818 \ (762) PageV03P1512
~~عبيدون بن محمد بن فهد بن الحسن، أبو الغمر الجهني القرطبي \ 2/ 819 \ (763)
# عتاب بن بشر بن عبد الرحيم بن بشر، أبو ثابت الغافقي الشذوني \ 2/ 820 \ (764)
# عتاب بن هارون بن عتاب بن بشر بن عبد الرحيم، أبو أيوب الغافقي الشذوني \
~~2/ 820 \ (765)
# العتبي - محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن عتبة\. . . \. . .
# عتيق بن أبي صبيح، أبو بكر الجزيري \ 2/ 821 \ (766)
# عتيق بن عبد الجبار، أبو بكر الربعي الصقلي \ 2/ 822 \ (767)
# عتيق بن محمد بن يعقوب، أبو القاسم الكندي \ 2/ 822 \ (768)
# عتيق بن يعقوب بن صديق بن موسى، أبو بكر القرشي الأسدي الزبيري \ 2/ 822
~~\ (769)
# عتيق، أبو بكر السوسي القيرواني \ 2/ 823 \ (770)
# عثمان بن أيوب بن أبي الصلت، أبو سعيد القرطبي \ 2/ 824 \ (771)
# عثمان بن جرير بن حميد، أبو سعيد الكلابي الإلبيري \ 2/ 825 \ (772)
# عثمان بن حديد - عثمان بن جرير\. . . \. . .
# عثمان بن الحكم الجذامي المصري \ 2/ 825 \ (773)
# عثمان بن خلف - خلف بن عمر\. . . \. . .
# عثمان بن سعيد بن البشر بن غالب، أبو الأصبغ اللخمي الشذوني \ 2/ 826 \ (774)
# عثمان بن سعيد بن حمادة\ 2/ 827 \ (775) PageV03P1513
~~عثمان بن سعيد بن عثمان بن منازل، أبو سعيد الإلبيري \ 2/ 828 \ (776)
# عثمان بن سعيد بن ms525 كليب، أبو سعيد الإلبيري \ 2/ 828 \ (777)
# عثمان بن الضحاك بن عثمان بن عبد الله، أبو عثمان القرشي الأسدي الحزامي
~~المدني \ 2/ 829 \ (778)
# عثمان بن عبد الرحمن بن عبد الحميد، أبو عمرو القرطبي ابن برير\ 2/ 830 \ (779)
# عثمان بن العتاب، أبو عمرو القروي المدرس \ 2/ 831 \ (780)
# عثمان بن عمر - خلف بن عمر\. . . \. . .
# عثمان بن عيسى بن كنانة، أبو عمرو المدني \ 2/ 831 \ (781)
# عثمان بن مالك الفاسي \ 2/ 832 \ (782)
# عثمان بن محمد بن أحمد بن مدرك \ 2/ 833 \ (783)
# عجنس بن أسباط الزبادي الأندلسي الوشقي \ 2/ 834 \ (784)
# العربي - محمد بن إسماعيل، أبو بكر النصيبي \. . . \. . .
# عريف، أبو المطرف \ 2/ 834 \ (785)
# عزيز بن محمد بن عبد الرحمن بن عيسى، أبو هريرة اللخمي المالقي \ 2/ 835
~~\ (786)
# العسال - عبد الغني بن عبد العزيز بن سلام \. . . \. . .
# العسال - محمد بن عبد الغني بن عبد العزيز\. . . \. . .
# العطار - أحمد بن سهل بن المبارك، أبو العباس \. . . \. . .
# عفان بن محمد، أبو عثمان الوشقي \ 2/ 836 \ (787)
# علاء بن محمد، أبو سهل التدميري \ 2/ 836 \ (788) PageV03P1514
~~علكدة بن نوح بن اليسع بن محمد الرعيني القرطبي \ 2/ 837 \ (789)
# علي بن إبراهيم بن حماد بن إسحاق بن إسماعيل، أبو الحسن الأزدي الجهضمي \
~~2/ 837 \ (790)
# علي بن أحمد بن إسماعيل البغدادي \ 2/ 838 \ (791)
# علي بن أحمد بن زكريا بن الخصيب، أبو الحسن بن الخصيب الهاشمي الأطرابلسي
~~ابن زكرون \ 2/ 839 \ (792)
# علي بن أحمد، أبو الحسن اللواتي السوسي \ 2/ 840 \ (793)
# علي بن أحمد المعافري \ 2/ 840 \ (794)
# علي بن إسماعيل بن أبي بشر بن إسحاق، أبو الحسن الأشعري البصري البغدادي
~~\ 2/ 841 \ (795)
# علي بن تمام، أبو الحسن القيرواني ابن بنت المهدي \ 2/ 844 \ (796)
# علي بن جعفر بن أحمد، أبو الحسن التلباني المصري \ 2/ 844 \ (797)
# علي بن الحسن بن محمد بن العباس بن فهر، أبو الحسن الفهري المصري البزار\
~~2/ 845 \ (798)
# علي بن الحسن، أبو الحسن المري البجاني \ 2/ 846 \ (799)
# علي بن الحسين بن بندار بن عبد الله أبو الحسن الأذني القاضي \ 2/ 846 \ (800)
# علي بن حسين البجاني \ 2/ 847 \ (801)
# علي بن خلف بن عبد الملك بن بطال، أبو الحسن البكري القرطبي ابن اللجام \
~~2/ 848 \ (802)
# علي بن زياد، أبو الحسن الإسكندراني المحتسب \ 2/ 849 \ (803)
# علي بن زياد، أبو ms526 الحسن العبسي التونسي \ 2/ 850 \ (804) PageV03P1515
~~علي بن سالم البكري الجبنياني \ 2/ 851 \ (805)
# علي بن سعيد بن جميل - قتيبة بن سعيد\. . . \. . .
# علي بن أبي العباس عبد الله بن عبد الرحمن، أبو الحسن الأجدابي \ 2/ 852
~~\ (806)
# علي بن عبد الجبار، أبو الحسن الصقلي ابن الكحوني \ 2/ 853 \ (807)
# علي بن عبد القادر بن أبي شيبة، أبو الحسن الكلاعي الإشبيلي \ 2/ 854 \ (808)
# علي بن عبد الله بن الحسن بن علي بن أبي مطر، أبو مطر المعافري
~~الإسكندراني \ 2/ 853 \ (809)
# علي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي مطر، أبو الحسن المعافري
~~الإسكندراني ابن أبي مطر\ 2/ 854 \ (810)
# علي بن عبيد الله، أبو الحسن الباهلي البجاني \ 2/ 856 \ (811)
# علي بن عطاء المالقي القاضي \ 2/ 856 \ (812)
# علي بن عمر بن أحمد، أبو الحسن البغدادي ابن القصار\ 2/ 856 \ (813)
# علي بن عمر بن حفص بن عمرو بن نجيح، أبو الحسن الخولاني الإلبيري \ 2/
~~858 \ (814)
# علي بن عيسى بن عبيد، أبو الحسن التجيبي الطليطلي \ 2/ 858 \ (815)
# علي بن القاسم بن محمد بن إسحاق، أبو الحسن البصري الطابثي \ 2/ 859 \ (816)
# علي بن محمد بن إبراهيم بن خشنام، أبو الحسن البصري الدلال \ 2/ 860 \ (817) PageV03P1516
~~علي بن محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن هارون، أبو الحسن الحضرمي ابن
~~الطحان \ 2/ 861 \ (818)
# علي بن محمد بن أحمد، أبو تمام البصري \ 2/ 861 \ (819)
# علي بن محمد بن الحسن بن أحمد، أبو الحسن الحربي السمسار ابن قشيش \ 2/
~~862 \ (820)
# علي بن محمد بن خلف، أبو الحسن المعافري القيرواني ابن القابسي \ 2/ 863
~~\ (821)
# علي بن محمد بن زرقون بن أبي مريم، أبو الحسن العسال ابن الطيارة\ 2/ 865
~~\ (822)
# علي بن محمد بن عبد الله بن عبد الحكم بن أعين، أبو الحسن المصري \ 2/
~~866 \ (823)
# علي بن محمد بن قيس، أبو الحسن البغدادي \ 2/ 867 \ (824)
# علي بن محمد بن محمد بن الطيب، أبو الحسن الواسطي ابن الجلابي وابن
~~المغازلي \ 2/ 867 \ (825)
# علي بن محمد بن مسرور بن الحسن، أبو الحسن العبدي الدباغ \ 2/ 868 \ (826)
# علي بن محمد، أبو الحسن الربعي القيرواني اللخمي \ 2/ 869 \ (827)
# علي بن محمد، أبو الحسن الطرابلسي ابن المنمر\ 2/ 870 \ (828)
# علي بن محمد القرطبي العطار\ ms527 2/ 871 \ (829)
# علي بن ميسرة، أبو الحسن البغدادي \ 2/ 871 \ (830)
# علي بن هارون، أبو الحسن التميمي البصري \ 2/ 872 \ (831) PageV03P1517
~~عمر بن أحمد بن محمد بن عيسى، أبو حفص المصري البوصيري ابن سفيان \ 2/ 872
~~\ (832)
# عمر بن أحمد الجياني ابن الأشاء\ 2/ 873 \ (833)
# عمر بن الحسن بن عبد الرحمن بن عمر، أبو حفص الهوزني الإشبيلي \ 2/ 874 \ (834)
# عمر بن أبي الحسين بن الصابوني، أبو حفص \ 2/ 875 \ (835)
# عمر بن حسين بن محمد بن عمر بن نابل، أبو حفص الأموي القرطبي \ 2/ 875 \ (836)
# عمر بن حفص بن غالب، أبو حفص الثقفي القرطبي الصابوني ابن أبي تمام \ 2/
~~876 \ (837)
# عمر بن حفص البجاني \ 2/ 877 \ (838)
# عمر بن الخطاب بن أبي الخطاب الحليس الأسدي الإشبيلي \ 2/ 877 \ (839)
# عمر بن زيد بن عبد الرحمن، أبو حفص الطليطلي \ 2/ 878 \ (840)
# عمر بن ساروا، أبو حفص اللواتي الصقلي \ 2/ 878 \ (841)
# عمر بن أبي الطيب، أبو حفص التميمي القيرواني ابن العطار\ 2/ 879 \ (842)
# عمر بن عبادل أبو حفص الرعيني \ 2/ 879 \ (843)
# عمر بن عبد الخالق الجزيري \ 2/ 880 \ (844)
# عمر بن عبد العزيز بن عمران بن أيوب بن مقلاص، أبو حفص المصري \ 2/ 881 \ (845) PageV03P1518
~~عمر بن عبد الله بن يزيد، أبو حفص الصدفي ابن الإمام \ 2/ 881 \ (846)
# عمر بن عبد النور، أبو حفص الصقلي ابن الحكار\ 2/ 882 \ (847)
# عمر بن قردم القرطبي \ 2/ 883 \ (848)
# عمر بن مثنى، أبو حفص \ 2/ 883 \ (849)
# عمر بن محمد بن إبراهيم، أبو حفص العامري البجاني ابن الرفاء\ 2/ 884 \ (850)
# عمر بن محمد بن أحمد، أبو الحسين المالكي \ 2/ 885 \ (851)
# عمر بن محمد بن أبي حجيرة، أبو حفص القرطبي \ 2/ 886 \ (852)
# عمر بن محمد بن عمرو، أبو الفرج الليثي البغدادي \ 2/ 886 \ (853)
# عمر بن محمد بن مسرور، أبو حفص العسال \ 2/ 887 \ (854)
# عمر بن محمد بن يوسف بن يعقوب، أبو الحسين الأزدي الجهضمي \ 2/ 888 \ (855)
# عمر بن مسرور، أبو حفص العسال \ 2/ 890 \ (856)
# عمر بن مصعب بن قاسم بن وهب بن عامر العبدري \ 2/ 891 \ (857)
# عمر بن موسى، أبو حفص الكناني الإلبيري \ 2/ 891 \ (858)
# عمر بن وهب بن حسين الغافقي \ 2/ 892 \ (859)
# عمر بن يوسف بن عمروس بن عيسى، أبو حفص \ 2/ 893 \ (860)
# عمر بن يوسف بن ms528 عمروس، أبو حفص الإستجي \ 2/ 894 \ (861)
# عمر بن يوسف بن موسى بن فهد بن خصيب، أبو حفص الأموي التطيلي ابن الإمام
~~\ 2/ 894 \ (862)
# عمر، أبو حفص القيرواني القمودي \ 2/ 895 \ (863) PageV03P1519
~~عمران بن عبد ربه بن غزلون، أبو سعيد المعافري القرطبي \ 2/ 896 \ (864)
# عمران بن عبد الله بن محمد بن عبد الله، أبو هارون العمري البصري \ 2/
~~896 \ (865)
# عمرو بن شجرة بن عيسى، أبو شجرة المعافري الأندلسي التونسي \ 2/ 897 \ (866)
# عمرو بن أبي الطاهر أحمد بن عمرو بن عبد الله بن عمرو بن السرح، أبو عبد
~~الله الأموي المصري \ 2/ 898 \ (867)
# عمرو بن يوسف بن عمرو بن يزيد، أبو محمد الفارسي \ 2/ 899 \ (868)
# عمرون بن محمد بن عمرون، أبو حفص السوسي \ 2/ 899 \ (869)
# العمكة - محمد بن بكر بن عبد الله \. . . \. . .
# عميرة بن عبد الرحمن بن مروان الكناني العتقي التدميري \ 2/ 900 \ (870)
# عميرة بن الفضل بن الفضل بن عميرة، أبو الفضل الكناني العتقي التدميري \
~~2/ 901 \ (871)
# العناقي - سعيد بن عثمان بن سليمان \. . . \. . .
# عنبسة بن خارجة، أبو خارجة الغافقي السفاقسي \ 2/ 901 \ (872)
# العوفي - عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله \. . . \. . .
# عون بن يوسف، أبو محمد الخزاعي القيرواني \ 2/ 903 \ (873)
# عيسى بن إبراهيم بن عيسى بن مثرود، أبو موسى الغافقي المصري ابن مثرود\
~~2/ 904 \ (874) PageV03P1520
~~عيسى بن خلف، أبو القاسم الخولاني الإشبيلي \ 2/ 905 \ (875)
# عيسى بن دينار بن واقد بن رجاء، أبو محمد الغافقي الطليطلي القرطبي \ 2/
~~906 \ (876)
# عيسى بن سعادة، أبو موسى الفاسي \ 2/ 908 \ (877)
# عيسى بن عاصم بن عاصم بن كعب الأندلسي القرطبي \ 2/ 909 \ (878)
# عيسى بن علاء بن نذير بن أيمن، أبو الأصبغ السبتي \ 2/ 909 \ (879)
# عيسى بن أبي العلاء، أبو الأصبغ التدميري \ 2/ 910 \ (880)
# عيسى بن القمودي، أبو موسى \ 2/ 911 \ (881)
# عيسى بن محمد بن عبد الرحمن بن دينار، أبو محمد الغافقي الطليطلي القرطبي
~~\ 2/ 911 \ (882)
# عيسى بن محمد بن عبد الرحمن، أبو الأصبغ القرطبي ابن الحشاء وابن المعلم
~~\ 2/ 912 \ (883)
# عيسى بن محمد بن عيسى بن أيوب، أبو الأصبغ القرطبي الزهري البجاني عيسون
~~\ 2/ 913 \ (884)
# عيسى بن محمد بن عيسى، أبو بكر الرعيني ابن صاحب الأحباس \ 2/ 914 \ (885)
# عيسى بن مسكين بن منصور بن ms529 جريج، أبو موسى الإفريقي \ 2/ 914 \ (886)
# عيسى بن معاوية الإشبيلي الضرير\ 2/ 916 \ (887)
# عيسى بن مناس، أبو موسى اللواتي القيرواني \ 2/ 917 \ (888) PageV03P1521
~~عيسى بن المنكدر بن محمد بن المنكدر، أبو الفضل القرشي التيمي المدني
~~المصري \ 2/ 917 \ (889)
# عيسى بن موسى بن أحمد بن يوسف، أبو الأصبغ الأموي التطيلي \ 2/ 918 \ (890)
# عيشون - أحمد بن موسى بن مخلد\. . . \. . .
# العين جودي - سليمان بن محمد بن بطال \. . . \. . .
# الغازي بن قيس، أبو محمد الأموي القرطبي \ 2/ 921 \ (891)
# الغزال - وهب بن حزم بن غالب \. . . \. . .
# غلام الأبهري - محمد بن المؤمل \. . . \. . .
# غلام الله - محمد بن عبد الرحمن بن محمد\. . . \. . .
# غلام عبد الوهاب - مسلم بن علي \. . . \. . .
# غانم بن الحسن الرعيني الإشبيلي \ 2/ 922 \ (892)
# فتوح بن الغزال الباغاني \ 2/ 925 \ (893)
# فتيان بن أبي السمح عبد الله بن السمح بن أسامة، أبو الخيار المصري \ 2/
~~925 \ (894)
# الفدكي - محمد بن صدقة\. . . \. . .
# فرات بن محمد بن فرات، أبو سهل العبدي \ 2/ 926 \ (895)
# فرج بن أبي الحزم الوشقي \ 2/ 927 \ (896)
# فرج بن زرقون الجياني \ 2/ 927 \ (897)
# فرج بن سلمة بن زهير بن مالك أبو سعيد البلوي \ 2/ 928 \ (898)
# فرج بن عبد الله الطليطلي الخراساني \ 2/ 928 \ (899) PageV03P1522
~~الفرج بن كنانة بن نزار بن غسان، أبو القاسم الكناني الضمري الأندلسي \ 2/
~~929 \ (900)
# الفرشاني - الحسن بن إسماعيل، أبو علي الفرشاني \. . . \. . .
# فضل بن سلمة بن جرير - فضل بن سلمة بن حرير\. . . \. . .
# فضل بن سلمة بن حرير بن منخل، أبو سلمة الجهني الإلبيري البجاني \ 2/ 930
~~\ (901)
# الفضل بن عميرة بن راشد بن عبد الله، أبو العافية الكناني العتقي
~~الأندلسي \ 2/ 931 \ (902)
# الفضل بن الفضل بن عميرة بن راشد، أبو العافية الكناني العتقي الأندلسي \
~~2/ 932 \ (903)
# فطيس بن أم غازية - محمد بن يحيى، أبو عبد الله السبائي \. . . \. . .
# فلفل - أبو عبد الله البصري \. . . \. . .
# فهد بن موسى بن أبي رباح، أبو الخير الأزدي الإسكندراني \ 2/ 932 \ (904)
# قائد بن سعدون، أبو قحطان الإفريقي الأربسي \ 2/ 937 \ (905)
# قاسم بن أحمد بن جحدر، أبو محمد الطليطلي \ 2/ 937 \ (906)
# قاسم بن أسباط بن الحكم، أبو محمد المخزومي القرطبي \ 2/ 938 \ (907)
# قاسم بن أصبغ بن محمد بن يوسف، أبو محمد القرطبي البياني \ 2/ 939 \ (908) PageV03P1523
~~قاسم بن ثابت بن حزم بن ms530 عبد الرحمن، أبو محمد العوفي السرقسطي \ 2/ 941 \ (909)
# قاسم بن حامد، أبو محمد الأموي \ 2/ 942 \ (910)
# القاسم بن حبيش بن سليمان بن برد، أبو عبد الرحمن التجيبي المصري \ 2/
~~943 \ (911)
# قاسم بن خلف بن فتح بن عبد الله، أبو عبيد الجبيري الطرطوشي القرطبي \ 2/
~~943 \ (912)
# قاسم بن سهل بن أبي شعبون الجياني \ 2/ 945 \ (913)
# قاسم بن عبد الله بن مهدي أبو الطاهر الصعيدي الإخميمي \ 2/ 945 \ (914)
# قاسم بن عمرو بن صاعد أبو زيد التميمي \ 2/ 946 \ (915)
# قاسم بن محمد بن قاسم بن محمد بن سيار، أبو محمد القرطبي البياني \ 2/
~~947 \ (916)
# قاسم بن محمد بن قاسم بن محمد بن قاسم بن محمد ابن سيار، أبو محمد
~~القرطبي البياني \ 2/ 949 \ (917)
# قاسم بن محمد بن هشام، أبو محمد الرعيني السبتي ابن المأموني \ 2/ 950 \ (918)
# قاسم بن مسعدة، أبو محمد البكري الحجاري \ 2/ 950 \ (919)
# قاسم بن نصير بن وقاص بن عيشون، أبو محمد الشذوني ابن أبي الفتح \ 2/ 951
~~\ (920)
# قاسم بن هارون بن رفاعة بن ثعلبة الجياني \ 2/ 952 \ (921)
# قاسم بن هاشم، أبو الحسن العطار\ 2/ 953 \ (922) PageV03P1524
~~قاسم بن هلال بن يزيد بن عمران، أبو محمد القيسي القرطبي \ 2/ 953 \ (923)
# القاضي عبد الوهاب - عبد الوهاب بن علي بن نصر\. . . \. . .
# القبري - محمد بن موهب بن محمد\. . . \. . .
# قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف، أبو رجاء الثقفي البلخي البغلاني \ 2/
~~954 \ (924)
# القرداحي - أبو عمرو بن عبد الرحمن \. . . \. . .
# القري - عبد الله بن محمد بن يوسف، أبو محمد الأزدي \. . . \. . .
# قرعوس بن العباس بن قرعوس بن عبيد، أبو الفضل الثقفي القرطبي \ 2/ 955 \ (925)
# القزاز ربيب مالك - معن بن عيسى \. . . \. . .
# القسطيلي - أحمد بن محمد بن يوسف، أبو القاسم المعافري \. . . \. . .
# القشيرى - بكر بن محمد بن العلاء\. . . \. . .
# القصري - أحمد بن محمد بن عبد الرحمن \. . . \. . .
# القضاعي الحوتكي - إبراهيم بن سليمان بن عبد الله \. . . \. . .
# القطان - إبراهيم بن محمود بن حمزة\. . . \. . .
# القطان - أحمد بن سليمان بن عطاء الله \. . . \. . .
# القطان - أحمد بن محمد الأشعري \. . . \. . .
# القطان - ربيع بن سليمان بن عطاء الله \. . . \. . .
# القطان - موسى بن عبد الرحمن بن حبيب \. . . \. . .
PageV03P1525
# القطني - مالك بن علي \. . . \. . .
# القعنبي - عبد الله بن مسلمة بن قعنب \. . . \. . .
# القفصي - الحارث ms531 بن أسد\. . . \. . .
# القلانسي - إبراهيم بن عبد الله، أبو إسحاق الزبيدي \. . . \. . .
# القليعي - يحيى بن محمد بن حسين \. . . \. . .
# قمود بن مسلم، أبو منصور القابسي \ 2/ 956 \ (926)
# القنازعي - عبد الرحمن بن مروان بن عبد الرحمن \. . . \. . .
# الكانشي - أبو الحسن الخولاني \. . . \. . .
# الكتاني - محمد بن إبراهيم، أبو بكر الكتاني \. . . \. . .
# الكرابيسي - عبيد الله بن المنتاب بن الفضل \. . . \. . .
# كرز بن يحيى بن كرز الصدفي \ 2/ 961 \ (927)
# الكشكيناني - محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد البر\. . . \. . .
# الكفيف - يحيى بن هذيل بن عبد الملك \. . . \. . .
# كلثوم بن أبيض، أبو عون المرادي \ 2/ 961 \ (928)
# كليب بن محمد بن عبد الكريم، أبو جعفر الطليطلي \ 2/ 962 \ (929)
# الكناني - محمد بن عمر بن يوسف بن عامر\. . . \. . .
# الكندي - بكر بن عيسى بن سعيد بن أحمد بن علاء\. . . \. . .
# اللال - حبيب المدني بابين \. . . \. . .
# اللؤلؤي - محمد بن أحمد، أبو بكر الأموي \. . . \. . .
# اللبيدي - عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن، أبو القاسم الحضرمي \. . . \. . .
PageV03P1526
# اللبيدي - محمد بن أبي القاسم عبد الرحمن بن محمد\. . . \. . .
# اللخمي - علي بن محمد، أبو الحسن الربعي \. . . \. . .
# لقمان بن يوسف، أبو سعيد الغساني \ 2/ 965 \ (930)
# لقمة - إسحاق بن المتوكل بن إسحاق \. . . \. . .
# لمتاد بن بلين اللمتوني \ 2/ 966 \ (931)
# الليث بن أحمد بن حريش، أبو الوليد العبدري القرطبي \ 2/ 966 \ (932)
# ليث بن محمد بن صفوان أبو الحارث \ 2/ 967 \ (933)
# مؤمل بن يحيى بن مهدي بن هارون الأسواني التمار\ 2/ 971 \ (934)
# الماضي بن محمد بن مسعود، أبو مسعود الغافقي المصري \ 2/ 971 \ (935)
# المالقي - جابر بن بسام/. . . \. . .
# مالك الصغير - عبد الله بن أبي زيد القيرواني \. . . \. . .
# مالك بن علي بن مالك بن عبد الملك ابن قطن، أبو خالد القرشي الفهري
~~القطني \ 2/ 972 \ (936)
# مالك بن عيسى بن نصر، أبو عبد الله القفصي \ 2/ 974 \ (937)
# المالكي - أحمد بن مروان بن محمد\. . . \. . .
# المالكي - الحسن بن أحمد بن سعيد\. . . \. . .
# المالكي - عبد الملك بن محمد بن عبد العزيز\. . . \. . .
# المتلمس - سليمان بن محمد بن بطال \. . . \. . .
# متوكل بن يوسف، أبو الأدهم التدميري \ 2/ 975 \ (938) PageV03P1527
~~المجبر - أحمد بن محمد بن موسى بن القاسم \. . . \. . .
# محارب بن قطن بن عبد الواحد، أبو نوفل القرشي الفهري القرطبي \ 2/ 975 \ (939)
# محبوب بن قطن بن عبد الله بن ms532 النضر البكري الجياني \ 2/ 976 \ (940)
# المحتسب - علي بن زياد، أبو الحسن الإسكندراني \. . . \. . .
# محرز بن خلف بن أبي رزين، أبو محمد التميمي التونسي العابد\ 2/ 977 \ (941)
# المحسن بن محمد، أبو العلاء البصري \ 2/ 978 \ (942)
# محمد بن أبان بن عيسى بن محمد، أبو عبد الله الغافقي الطليطلي القرطبي \
~~2/ 978 \ (943)
# محمد بن إبراهيم بن إسحاق بن عيسى الباجي \ 2/ 979 \ (944)
# محمد بن إبراهيم بن دينار، أبو عبد الله الجهني المدني صندل \ 2/ 979 \ (945)
# محمد بن إبراهيم بن زياد، أبو عبد الله الإسكندراني ابن المواز\ 2/ 981 \ (946)
# محمد بن إبراهيم بن أبي صبيح الجزيري \ 2/ 982 \ (947)
# محمد بن إبراهيم بن عبدوس بن بشير، أبو عبد الله القرشي \ 2/ 983 \ (948)
# محمد بن إبراهيم بن عيسى، أبو بكر الكتاني ابن جيويه \ 2/ 985 \ (949)
# محمد بن إبراهيم بن مسرور، أبو عبد الله القرطبي ابن الجباب \ 2/ 986 \ (950) PageV03P1528
~~محمد بن إبراهيم بن النعمان القرشي الفهري الأندلسي \ 2/ 986 \ (951)
# محمد بن إبراهيم بن خشنام البصري ابن خشنام \ 2/ 987 \ (952)
# محمد بن إبراهيم، أبو بكر الكتاني \ 2/ 988 \ (953)
# محمد بن أحمد بن أسيد بن عبد الله، أبو عبد الله بن أبي صفرة الأسدي \ 2/
~~988 \ (954)
# محمد بن أحمد بن تميم بن تمام، أبو العرب التميمي الإفريقي \ 2/ 989 \ (955)
# محمد بن أحمد بن حزم بن تمام، أبو عبد الله الأنصاري الطليطلي \ 2/ 991 \ (956)
# محمد بن أحمد بن الحسن بن بابوية، أبو العباس الحنائي \ 2/ 991 \ (957)
# محمد بن أحمد بن خالد بن يزيد، أبو بكر ابن الجباب القرطبي \ 2/ 992 \ (958)
# محمد بن أحمد بن أبي زاهر إسحاق، أبو عبد الله القرشي القيرواني \ 2/ 993
~~\ (959)
# محمد بن أحمد بن سليمان بن برد، أبو بكر التجيبي المصري \ 2/ 993 \ (960)
# محمد بن أحمد بن سهل بن المبارك، أبو عبد الله البصري الإسكندراني \ 2/
~~994 \ (961)
# محمد بن أحمد بن سهل، أبو عبد الله البريكاني البصري \ 2/ 994 \ (962) PageV03P1529
~~محمد بن أحمد بن صالح بن العلاء، أبو العباس \ 2/ 995 \ (963)
# محمد بن أحمد بن العباس، أبو الحسن المصري الإخميمي \ 2/ 955 \ (964)
# محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن عتبة، أبو عبد الله العتبي الأموي القرطبي
~~\ 2/ 956 \ (965)
# محمد بن أحمد بن عبد العزيز ms533 بن منير، أبو بكر المصري الحراني ابن أبي
~~الأصبغ \ 2/ 958 \ (966)
# محمد بن أحمد بن عبد الله بن بكير، أبو بكر التميمي البغدادي \ 2/ 1000 \ (967)
# محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد، أبو عبد الله اللخمي الباجي الإشبيلي
~~\ 2/ 1001 \ (968)
# محمد بن أحمد بن عبد الله بن نصر، أبو الطاهر الذهلي البغدادي \ 2/ 1002
~~\ (969)
# محمد بن أحمد بن عبد الله بن هرثمة، أبو بكر الأموي القرطبي \ 2/ 1004 \ (970)
# محمد بن أحمد بن عبد الله، أبو بكر ابن خواز منداد\ 2/ 1005 \ (971)
# محمد بن أحمد بن عبد الملك بن سلام، أبو عبد الله القرطبي ابن الزراد\ 2/
~~1007 \ (972)
# محمد بن أحمد بن عبيد الله بن سعيد، أبو عبد الله الأموي القرطبي ابن
~~العطار\ 2/ 1007 \ (973) PageV03P1530
~~محمد بن أحمد بن علي - محمد بن أحمد بن عبد الله، أبو بكر ابن خوازمنداد\.
~~. . \. . .
# محمد بن أحمد بن عمرو بن رجاء، أبو عبد الله البصري \ 2/ 1009 \ (974)
# محمد بن أحمد بن عيسى، أبو عبد الله بن منظور القيسي الإشبيلي \ 2/ 1009
~~\ (975)
# محمد بن أحمد بن لبيب الإلبيري \ 2/ 1011 \ (976)
# محمد بن أحمد بن محمد بن الجهم، أبو بكر بن الجهم المروزي البغدادي ابن
~~الوراق \ 2/ 1011 \ (977)
# محمد بن أحمد محمد بن زياد بن عبد الرحمن اللخمي القرطبي \ 2/ 1012 \ (978)
# محمد بن أحمد بن محمد بن عبيد، أبو عبد الله بن الوشاء المصري \ 2/ 1013
~~\ (979)
# محمد بن أحمد بن محمد بن عمر، أبو عبد الله البصري التستري \ 2/ 1014 \ (980)
# محمد بن أحمد بن محمد بن قادم، أبو عبد الله القرطبي \ 2/ 1015 \ (981)
# محمد بن أحمد بن محمد بن يحيى بن مفرج، أبو عبد الله الأموي القرطبي \ 2/
~~1016 \ (982)
# محمد بن أحمد بن محمد بن يعقوب بن مجاهد، أبو عبد الله الطائي البصري \
~~2/ 1017 \ (983) PageV03P1531
~~محمد بن أحمد بن مدرك \ 2/ 1018 \ (984)
# محمد بن أحمد بن موسى بن جرير، أبو عبد الله الأزدي \ 2/ 1019 \ (985)
# محمد بن أحمد بن يحيى بن مهران، أبو زكريا\ 2/ 1019 \ (986)
# محمد بن أحمد بن أبي يوسف، أبو بكر المصري ابن الخلال \ 2/ 1020 \ (987)
# محمد بن أحمد بن أبي يونس أيوب، أبو بكر\ ms534 2/ 1020 \ (988)
# محمد بن أحمد بن يونس، أبو البشر القيرواني التونسي السوسي \ 2/ 1021 \ (989)
# محمد بن أحمد، أبو بكر الأموي القرطبي اللؤلؤي \ 2/ 1022 \ (990)
# محمد بن أحمد، أبو عبد الله القرطبي الجبلي \ 2/ 1023 \ (991)
# محمد بن أحمد الشذوني \ 2/ 1024 \ (992)
# محمد بن إدريس بن أبي سفيان الأنصاري \ 2/ 1025 \ (993)
# محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع، أبو عبد الله المطلبي الهاشمي
~~الشافعي \ 2/ 1025 \ (994)
# محمد بن أسامة بن صخر، أبو يحيى الحجري السر قسطي \ 2/ 1028 \ (995)
# محمد بن أسباط بن الحكم، أبو عبد الله المخزومي القرطبي \ 2/ 1028 \ (996)
# محمد بن إسحاق بن منذر بن إبراهيم، أبو بكر بن السليم القرطبي \ 2/ 1029
~~\ (997) PageV03P1532
~~محمد بن إسحاق بن يحيى بن إسحاق القرشي المخزومي ابن مغلق \ 2/ 1031 \ (998)
# محمد بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن عباد، أبو القاسم اللخمي الإشبيلي
~~\ 2/ 1031 \ (999)
# محمد بن إسماعيل بن محمد بن فورتش، أبو عبد الله السرقسطي \ 2/ 1032 \ (1000)
# محمد بن إسماعيل، أبو بكر المصري - محمد بن سليمان، أبو بكر المصري
~~النعالي \. . . \. . .
# محمد بن إسماعيل، أبو بكر النصيبي العربي \ 2/ 1033 \ (1001)
# محمد بن أصبغ بن الفرج بن سعيد، أبو عبد الله المصري \ 2/ 1034 \ (1002)
# محمد بن أصبغ بن محمد بن يوسف القرطبي \ 2/ 1035 \ (1003)
# محمد بن الأصبغ الهروي \ 2/ 1036 \ (1004)
# محمد بن أيوب بن بسام، أبو عبد الله المالقي \ 2/ 1036 \ (1005)
# محمد بن بسطام بن رجاء، أبو عبد الله الضبي القيرواني السوسي \ 2/ 1037 \ (1006)
# محمد بن بشار الزريني \ 2/ 1038 \ (1007)
# محمد بن بكر بن عبد الله، أبو القاسم الكلاعي القرطبي العمكة ابن المؤدب
~~\ 2/ 1038 \ (1008)
# محمد بن بكر بن الفضل - محمد بن سليمان، أبو بكر المصري النعالي \. . . \. . .
# محمد بن تمام الريي \ 2/ 1039 \ (1009) PageV03P1533
~~محمد بن تميم بن واقد العنبري \ 2/ 1039 \ (1010)
# محمد بن جعفر البصري الخفاف \ 2/ 1040 \ (1011)
# محمد بن جنادة بن عبد الله، أبو عبد الله الألهاني الإشبيلي \ 2/ 1040 \ (1012)
# محمد بن جنادة يزيد بن عمر - محمد بن جناده بن عبد الله \. . . \. . .
# محمد بن جنيد التدميري اللورقي \ 2/ 1041 \ (1013)
# محمد بن الحارث بن أسد، أبو عبد الله الخشني القيرواني \ 2/ 1042 \ (1014)
# محمد بن الحارث بن أبي سعد سابق، أبو عبد ms535 الله القرطبي \ 2/ 1043 \ (1015)
# محمد بن الحارث بن أبي سفيان الجياني \ 2/ 1044 \ (1016)
# محمد بن الحبيب بن طاهر بن علي بن شماخ، أبو عبد الله الغافقي \ 2/ 1045
~~\ (1017)
# محمد بن أبي حجيرة، أبو عبد الله القرطبي \ 2/ 1046 \ (1018)
# محمد بن الحسن بن أحمد، أبو بكر الفارقي ابن البغدادي \ 2/ 1046 \ (1019)
# محمد بن الحسن بن عبد الله بن مذحج، أبو بكر الزبيدي الحمصي الإشبيلي \
~~2/ 1047 \ (1020)
# محمد بن حصن \ 2/ 1049 \ (1021)
# محمد بن حفص بن أشعث، أبو عامر القرطبي ابن الأريخة\ 2/ 1049 \ (1022) PageV03P1534
~~محمد بن حكم بن الزيات، أبو القاسم القرطبي \ 2/ 1050 \ (1023)
# محمد بن الحكم اللخمي الإفريقي القيرواني \ 2/ 1051 \ (1024)
# محمد بن حكمون، أبو الحكم الربعي الزيات \ 2/ 1051 \ (1025)
# محمد بن حماد بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد الأزدي الجهضمي \ 2/ 1052 \ (1026)
# محمد بن حميد بن عبد الرحيم بن شروس الصنعاني \ 2/ 1053 \ (1027)
# محمد بن أبي حميد، أبو عبد الله \ 2/ 1054 \ (1028)
# محمد بن خالد بن مرتنيل، أبو عبد الله القرطبي الأشج \ 2/ 1054 \ (1029)
# محمد بن خالد بن وهب بن خالد، أبو بكر التميمي القرطبي ابن الصغير\ 2/
~~1055 \ (1030)
# محمد بن خطاب بن أبي الخطاب الحليس الأسدي الإشبيلي \ 2/ 1056 \ (1031)
# محمد بن خطاب بن مسلمة بن محمد، أبو عبد الله الأيادي القرموني \ 2/ 1057
~~\ (1032)
# محمد بن خلف بن حامد بن الفرج، أبو العباس الكناني الضمري الأندلسي \ 2/
~~1057 \ (1033)
# محمد بن خلف بن عبيد، أبو عبد الله المعافري الصوراني المصري \ 2/ 1058 \ (1034)
# محمد بن خليفة، أبو عبد الله السوسي \ 2/ 1059 \ (1035)
# محمد بن خليفة، أبو عبد الله السوسي \ 2/ 1059 \ (1036)
# محمد بن دليف، أبو عبد الله الوشقي \ 2/ 1060 \ (1037) PageV03P1535
~~محمد بن رباح بن صاعد، أبو عبد الله الأموي الطليطلي \ 2/ 1060 \ (1038)
# محمد بن الربيع بن سليمان بن داود، أبو عبيد الله الأزدي الجيزي \ 2/
~~1061 \ (1039)
# محمد بن رحيق القرموني \ 2/ 1062 \ (1040)
# محمد بن رزين \ 2/ 1062 \ (1041)
# محمد بن رشيد أبو زكريا الربعي الإفريقي \ 2/ 1063 \ (1042)
# محمد بن رمح بن المهاجر بن المحرز، أبو عبد الله التجيبي المصري \ 2/
~~1064 \ (1043)
# محمد بن رمضان بن شاكر، أبو بكر الحميري المصري ابن الزيات \ 2/ 1065 \ (1044)
# محمد بن زبان بن حبيب بن زبان بن حبيب، ms536 أبو بكر الحضرمي \ 2/ 1066 \ (1045)
# محمد بن زرقون بن أبي مريم، أبو عبد الله القيرواني ابن الطيارة\ 2/ 1067
~~\ (1046)
# محمد بن زكريا بن قطام الطليطلي \ 2/ 1068 \ (1047)
# محمد بن أبي زكير يحيى بن إسماعيل، أبو عبد الله المصري \ 2/ 1068 \ (1048)
# محمد بن زياد الشذوني \ 2/ 1069 \ (1049)
# محمد بن زيد بن عبد الرحمن بن زيد بن جارية، أبو زيد الأنصاري المدني \
~~2/ 1070 \ (1050)
# محمد بن زيد الطليطلي الخرار\ 2/ 1070 \ (1051) PageV03P1536
~~محمد بن زيدان البجاني \ 2/ 1071 \ (1052)
# محمد بن سؤال بن عاصم، أبو عبد الله الطائي \ 2/ 1071 \ (1053)
# محمد بن سابق بن عبد الله بن سابق الأموي الإلبيري \ 2/ 1072 \ (1054)
# محمد بن سحنون بن سعيد بن حبيب، أبو عبد الله التنوخي الإفريقي القيرواني
~~\ 2/ 1072 \ (1055)
# محمد بن سعد، أبو الوليد القيرواني ابن أبي الوليد\ 2/ 1075 \ (1056)
# محمد بن سعدون بن علي بن بلال، أبو عبد الله القيرواني \ 2/ 1075 \ (1057)
# محمد بن سعيد بن بشير بن شراحيل، أبو عبد الله المعافري الباجي \ 2/ 1077
~~\ (1058)
# محمد بن سعيد بن جنادة الألهاني الإشبيلي \ 2/ 1078 \ (1059)
# محمد بن سعيد بن حسان القرطبي \ 2/ 1078 \ (1060)
# محمد بن سعيد بن أبي زعبل، أبو عبد الله القرطبي ابن الرقاق \ 2/ 1079 \ (1061)
# محمد بن سعيد بن شبيب \ 2/ 1080 \ (1062)
# محمد بن سعيد بن غالب، أبو عبد الله الأزدي الإفريقي ابن أخت جامع
~~العطار\ 2/ 1080 \ (1063)
# محمد بن سعيد، أبو عبد الله القرطبي العصفري \ 2/ 1081 \ (1064)
# محمد بن سعيد، أبو عبد الله القرطبي الموثق ابن الملون \ 2/ 1082 \ (1065)
# محمد بن سعيد، أبو الوليد القيرواني - محمد بن سعد\. . . \. . .
PageV03P1537
# محمد بن سفيان، أبو عبد الله الهواري القيرواني \ 2/ 1083 \ (1066)
# محمد بن سلمة بن حنين بن قاسم، أبو عبد الله الصدفي التطيلي \ 2/ 1084 \ (1067)
# محمد بن سلمة بن عبد الله بن أبي فاطمة، أبو الحارث المرادي الجملي
~~المصري \ 2/ 1084 \ (1068)
# محمد بن سلمون القيرواني القطان \ 2/ 1085 \ (1069)
# محمد بن سليمان بن بسيل، أبو عبد الله \ 2/ 1086 \ (1070)
# محمد بن سليمان بن أبي الشريف، أبو بكر القضاعي الحوتكي المصري \ 2/ 1086
~~\ (1071)
# محمد بن سليمان بن علي، أبو علي البصري \ 2/ 1087 \ (1072)
# محمد بن سليمان بن محمد بن تليد، أبو عبد الله المعافري الوشقي ms537 \ 2/ 1088
~~\ (1073)
# محمد بن سليمان، أبو بكر المصري النعالي الصراري \ 2/ 1089 \ (1074)
# محمد بن سيمون بن قريش، أبو عبد الله الأنصاري الطليطلي \ 2/ 1090 \ (1075)
# محمد بن الشبل بن بكير، أبو بكر القيسى التطيلي \ 2/ 1090 \ (1076)
# محمد بن شبيب، أبو يوسف التونسي \ 2/ 1091 \ (1077)
# محمد بن شجاع الوشقي \ 2/ 1092 \ (1078)
# محمد بن صالح بن علي بن يحيى، أبو الحسن ابن أم شيبان الهاشمي الكوفي
~~البغدادي \ 2/ 1092 \ (1079)
# محمد بن صامت، أبو عبد الله وأبو العباس التونسي \ 2/ 1094 \ (1080)
# محمد بن صدقة، أبو عبد الله الفدكي \ 2/ 1094 \ (1081) PageV03P1538
~~محمد بن الضحاك بن عثمان بن الضحاك القرشي الأسدي الحزامي \ 2/ 1095 \ (1082)
# محمد بن طاهر بن محمد، أبو عبد الله القيسي التدميري ابن أبي الحسام
~~الشهيد\ 2/ 1096 \ (1083)
# محمد بن طريف - محمد بن مطرف بن داود\. . . \. . .
# محمد بن الطيب بن محمد بن جعفر، أبو بكر البصري البغدادي ابن الباقلاني \
~~3/ 1097 \ (1084)
# محمد بن عامر، أبو عبد الله القيسي الإفريقي \ 3/ 1099 \ (1085)
# محمد بن العباس بن الوليد، أبو عبد الله الذهلي دعدع \ 3/ 1100 \ (1086)
# محمد بن العباس، أبو عبد الله الأنصاري الخواص \ 3/ 1100 \ (1087)
# محمد بن العباس النحاس \ 3/ 1101 \ (1088)
# محمد بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن محمد، أبو سعيد القرطبي \ 3/ 1101 \ (1089)
# محمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن محمد التجيبي القرطبي ابن حوبيل \ 3/ 1102
~~\ (1090)
# محمد بن عبد الرحمن بن دينار بن واقد الغافقي \ 3/ 1103 \ (1091)
# محمد بن عبد الرحمن بن عقبة القرطبي \ 3/ 1103 \ (1092)
# محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن كليب، أبو عبد الله الجذامي القرطبي غلام
~~الله \ 3/ 1104 \ (1093)
# محمد بن عبد الرحمن القرطبي \ 3/ 1104 \ (1094) PageV03P1539
~~محمد بن عبد الرحيم بن علي بن عبد ربه، أبو عبد الله الربعي \ 3/ 1105 \ (1095)
# محمد بن عبد السلام الفريشي \ 3/ 1106 \ (1096)
# محمد بن عبد الصمد القيرواني \ 3/ 1106 \ (1097)
# محمد بن عبد العزيز بن يحيى، أبو عبد الله القرطبي ابن الحصار\ 3/ 1106 \ (1098)
# محمد بن عبد الغني بن عبد العزيز بن سلام، أبو طاهر القرشي المصري العسال
~~\ 3/ 1107 \ (1099)
# محمد بن عبد الله بن أحمد، أبو الوليد البكري ابن ميقل \ 3/ 1108 \ (1100)
# محمد بن عبد الله بن الأشعث، أبو عبد الله القرشي ms538 الفهري الإشبيلي \ 3/
~~1109 \ (1101)
# محمد بن عبد الله بن أيمن، أبو عبد الله القرطبي البزاز\ 3/ 1109 \ (1102)
# محمد بن عبد الله بن حسان، أبو عبد الله الأنصاري ابن أبي منظور\ 3/ 1110
~~\ (1103)
# محمد بن عبد الله بن سابق - محمد بن سابق \. . . \. . .
# محمد بن عبد الله بن سيد، أبو عبد الله البجاني \ 3/ 1111 \ (1104)
# محمد بن عبد الله بن أبي شيبة، أبو القاسم الكلاعي الإشبيلي \ 3/ 1112 \ (1105)
# محمد بن عبد الله بن طوق الجياني \ 3/ 1112 \ (1106) PageV03P1540
~~محمد بن عبد الله بن عبد الجبار، أبو العوام المرادي المصري \ 3/ 1113 \ (1107)
# محمد بن عبد الله بن عبد الحكم بن أعين، أبو عبد الله القرشي الأموي
~~المصري \ 3/ 1113 \ (1108)
# محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم بن سعيه بن أبي زرعة، أبو عبد الله
~~الزهري المصري البرقي \ 3/ 1116 \ (1109)
# محمد بن عبد الله بن عبد الملك بن أبي دليم أبو عبد الملك القرطبي \ 3/
~~1117 \ (1110)
# محمد بن عبد الله بن عتاب، أبو عبد الله الإسكندراني ابن المقري \ 3/
~~1118 \ (1111)
# محمد بن عبد الله بن عمر بن عبد العزيز بن أبا القرطبي \ 3/ 1118 \ (1112)
# محمد بن عبد الله بن عيسى، أبو عبد الله المري الإلبيري ابن أبي زمنين \
~~3/ 1119 \ (1113)
# محمد بن عبد الله بن عيشون، أبو عبد الله الطليطلي \ 3/ 1121 \ (1114)
# محمد بن عبد الله بن الغاز، أبو بكر\ 3/ 1122 \ (1115)
# محمد بن عبد الله بن قاسم، أبو عبد الله الإستجي \ 3/ 1123 \ (1116)
# محمد بن عبد الله بن قنون الأموي الإلبيري \ 3/ 1123 \ (1117)
# محمد بن عبد الله بن محمد بن صالح، أبو بكر التميمي الأبهري \ 3/ 1124 \ (1118)
# محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد البر، أبو عبد الله التجيبي القرطبي
~~الكشكيناني \ 3/ 1126 \ (1119) PageV03P1541
~~محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن بدرون الحضرمي \ 3/ 1127 \ (1120)
# محمد بن عبد الله بن محمد بن قاسم، أبو عبد الله القرطبي البياني \ 3/
~~1128 \ (1121)
# محمد بن عبد الله بن محمد، أبو عبد الله الخولاني الباجي ابن القون \ 3/
~~1128 \ (1122)
# محمد بن عبد الله بن هرثمة بن ذكوان، أبو حاتم الأموي القرطبي \ 3/ 1129
~~\ (1123)
# محمد بن عبد الله بن ms539 يحيى بن يحيى بن كثير، أبو عبد الله المصمودي الليثي
~~ابن أبي عيسى \ 3/ 1130 \ (1124)
# محمد بن عبد الله بن يونس، أبو بكر التميمي الصقلي القيرواني \ 3/ 1132 \ (1125)
# محمد بن عبد الله، أبو جعفر الأبهري الصغير الوتلي ابن الخصاص \ 3/ 1133
~~\ (1126)
# محمد بن عبد الله، أبو عبد الله القيرواني \ 3/ 1134 \ (1127)
# محمد بن عبد الله البصري \ 3/ 1135 \ (1128)
# محمد بن عبد الله المرقشاني \ 3/ 1135 \ (1129)
# محمد بن عبد الملك بن أيمن بن فرج، أبو عبد الله القرطبي \ 3/ 1136 \ (1130)
# محمد بن عبد الملك بن حبيب بن سليمان السلمي القرطبي \ 3/ 1137 \ (1131)
# محمد بن عبد الملك، أبو عبد الله الخولاني النحوي \ 3/ 1137 \ (1132) PageV03P1542
~~محمد بن عبد المنعم بن عيسى بن محمد بن عيسى، أبو جعفر الأسدي \ 3/ 1138 \ (1133)
# محمد بن عبد الواحد، أبو محمد الطليطلي \ 3/ 1138 \ (1134)
# محمد بن عبد الوهاب بن عباس بن ناصح الثقفي \ 3/ 1139 \ (1135)
# محمد بن عبدوس - محمد بن إبراهيم بن عبدوس \. . . \. . .
# محمد بن عبيد، أبو عبد الله الجزيري القرطبي \ 3/ 1140 \ (1136)
# محمد بن عبيد الله بن أحمد بن محمد بن عمروس، أبو الفضل البغدادي البزار\
~~3/ 1140 \ (1137)
# محمد بن عبيد الله بن محمد بن زيد، أبو ثابت الأموي المدني \ 3/ 1142 \ (1138)
# محمد بن عبيد الله بن الوليد بن محمد، أبو بكر القرشي المعيطي القرطبي \
~~3/ 1143 \ (1139)
# محمد بن عبيدون أبي الغمر بن محمد بن فهد بن الحسن الجهني القرطبي \ 3/
~~1145 \ (1140)
# محمد بن عتاب بن محسن، أبو عبد الله الجذامي القرطبي \ 3/ 1146 \ (1141)
# محمد بن عثمان بن عباس الطليطلي ابن ارفع رأسه \ 3/ 1148 \ (1142)
# محمد بن عجلان الأزدي السرقسطي \ 3/ 1148 \ (1143)
# محمد بن عزرة، أبو عبد الله الحجاري \ 3/ 1149 \ (1144)
# محد بن عطية، أبو عبد الله البصري \ 3/ 1150 \ (1145)
# محمد بن علي بن حسين، أبو بكر المخزومي القرطبي ابن الحيني \ 3/ 1150 \ (1146) PageV03P1543
~~محمد بن علي بن عبد الرحيم \ 3/ 1150 \ (1147)
# محمد بن علي بن محمد بن الشبل بن بكير، أبو عبد الله القيسي التطيلي \ 3/
~~1151 \ (1148)
# محمد بن علي بن هشام بن عبد الرءوف، أبو عبد الله الأنصاري القرطبي \ 3/
~~1151 \ (1149)
# محمد بن علي، أبو بكر النابلسي الرملي \ 3/ 1152 \ (1150)
# محمد بن عمر ms540 بن عبد العزيز، أبو بكر البربري الإشبيلي القرطبي ابن
~~القوطية\ 3/ 1153 \ (1151)
# محمد بن عمر بن لبابة، أبو عبد الله القرطبي \ 3/ 1155 \ (1152)
# محمد بن عمر بن واقد، أبو عبد الله الواقدي الأسلمي السهمي المدني
~~البغدادي \ 3/ 1156 \ (1153)
# محمد بن عمر بن يوسف بن عامر، أبو عبد الله الكناني \ 3/ 1159 \ (1154)
# محمد بن عمر بن يوسف بن عمروس، أبو عبد الله الإستجي \ 3/ 1160 \ (1155)
# محمد بن عمر بن يوسف، أبو عبد الله القرطبي ابن الفخار الحافظ\ 3/ 1161 \ (1156)
# محمد بن عمرو بن سعد بن عيشون، أبو عبد الله الطليطلي \ 3/ 1163 \ (1157)
# محمد بن عمرو، أبو عبد الله الملاح \ 3/ 1164 \ (1158)
# محمد بن عميرة، أبو مروان العتقي الأندلسي التدميري \ 3/ 1164 \ (1159) PageV03P1544
~~محمد بن عوف العكي \ 3/ 1165 \ (1160)
# محمد بن عيسى بن دينار بن واقد الغافقي الطليطلي القرطبي \ 3/ 1166 \ (1161)
# محمد بن عيسى بن عبد الواحد بن نجيح، أبو عبد الله المعافري القرطبي
~~الأعشى \ 3/ 1166 \ (1162)
# محمد بن عيسى بن محمد بن عبد الله الفزاري الإلبيري \ 3/ 1167 \ (1163)
# محمد بن عيسى، أبو بكر السبتي ابن زوبع \ 3/ 1167 \ (1164)
# محمد بن عيسى، أبو سليمان الكلبي ابن عيشون \ 3/ 1168 \ (1165)
# محمد بن عيسى، أبو عبد الله التطيلي ابن البريلي \ 3/ 1169 \ (1166)
# محمد بن غالب، أبو عبد الله القرطبي ابن الصفار\ 3/ 1169 \ (1167)
# محمد بن غلبون، أبو عبد الله الصنهاجي الوقاد\ 3/ 1170 \ (1168)
# محمد بن فارة الطليطلي \ 3/ 1171 \ (1169)
# محمد بن فتح الرقادي شفون \ 3/ 1172 \ (1170)
# محمد بن الفرج بن عبد الولي، أبو عبد الله الأنصاري الطليطلي ابن أبي
~~الفتح الصواف \ 3/ 1172 \ (1171)
# محمد بن أبي الفرج بن فرج بن أبي القاسم، أبو عبد الله الصقلي المازري
~~الذكي \ 3/ 1173 \ (1172)
# محمد بن فضيل بن هذيل، أبو عبد الله القرطبي الحداد\ 3/ 1174 \ (1173)
# محمد بن فطيس بن واصل، أبو عبد الله الغافقي الإلبيري \ 3/ 1175 \ (1174) PageV03P1545
~~محمد بن فيرة - محمد بن فارة\. . . \. . .
# محمد بن قاسم بن حزم بن خلف، أبو عبد الله الثغري القلعي \ 3/ 1176 \ (1175)
# محمد بن القاسم بن شعبان بن محمد، أبو إسحاق المذحجي العنسي الياسري
~~المصري ابن القرطي \ 3/ 1177 \ (1176)
# محمد بن أبي القاسم عبد الرحمن بن محمد، أبو بكر ms541 الحضرمي القيرواني
~~اللبيدي \ 3/ 1178 \ (1177)
# محمد بن قاسم بن محمد بن قاسم بن محمد بن سيار، أبو عبد الله القرطبي
~~البياني \ 3/ 1179 \ (1178)
# محمد بن قاسم بن محمد، أبو عبد الله الأموي القرطبي الفراء ابن الجالطي \
~~3/ 1180 \ (1179)
# محمد بن قاسم بن هلال بن يزيد، أبو عبد الله القيسي القرطبي \ 3/ 1181 \ (1180)
# محمد بن قاسم الصدفي \ 3/ 1182 \ (1181)
# محمد بن قعنب، أبو عبد الله الإفريقي \ 3/ 1183 \ (1182)
# محمد بن قمر\ 3/ 1183 \ (1183)
# محمد بن قمود القابسي \ 3/ 1183 \ (1184)
# محمد بن المؤمل بن الصقر، أبو بكر البغدادي الوراق غلام الأبهري \ 3/
~~1184 \ (1185)
# محمد بن المبارك، أبو عبد الله الداني الصائغ \ 3/ 1185 \ (1186)
# محمد بن المبارك، أبو عبد الله الزيات \ 3/ 1185 \ (1187)
# محمد بن محبوب، أبو عبد الله الزناتي \ 3/ 1186 \ (1188) PageV03P1546
~~محمد بن محمد بن إدريس، أبو بكر القيرواني الزيات ابن الناظور\ 3/ 1187 \ (1189)
# محمد بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم، أبو الطيب التميمي الحنظلي المروزي
~~ابن راهويه \ 3/ 1187 \ (1190)
# محمد بن محمد بن الحسن بن عبد الله، أبو الوليد الزبيدي الحمصي الإشبيلي
~~\ 3/ 1188 \ (1191)
# محمد بن محمد بن حمزة، أبو المعمور الربعي \ 3/ 1189 \ (1192)
# محمد بن محمد بن خالد، أبو القاسم القيسي الطرزي \ 3/ 1190 \ (1193)
# محمد بن محمد بن سحنون بن سعيد، أبو سعيد التنوخي الإفريقي القيرواني \
~~3/ 1190 \ (1194)
# محمد بن محمد بن عبد الله بن أبي الحارث، أبو القاسم الثقفي القرطبي
~~الرصافي \ 3/ 1191 \ (1195)
# محمد بن محمد بن عبد الله بن عبد الملك، أبو عبد الله القرطبي ابن أبي
~~دليم \ 3/ 1192 \ (1196)
# محمد بن محمد بن وشاح، أبو بكر اللخمي القيرواني ابن اللباد\ 3/ 1193 \ (1197)
# محمد بن محمد، أبو عبد الله الصدفي القرطبي \ 3/ 1195 \ (1198)
# محمد بن محمد، أبو الوليد القرطبي \ 3/ 1195 \ (1199)
# محمد بن مروان بن زهر، أبو بكر بن زهر الإيادي الإشبيلي \ 3/ 1196 \ (1200)
# محمد بن مسرور، أبو عبد الله العسال \ 3/ 1197 \ (1201) PageV03P1547
~~محمد بن مسرور، أبو عبد الله القيرواني الأبزاري \ 3/ 1198 \ (1202)
# محمد بن مسرور، أبو عبد الله النجار ابن الأصلع \ 3/ 1199 \ (1203)
# محمد بن مسكين بن منصور بن جريج، أبو عبد الله الإفريقي \ 3/ 1199 \ (1204)
# محمد بن مسلمة بن محمد بن هشام، أبو هشام ms542 المخزومي المدني \ 3/ 1200 \ (1205)
# محمد بن مسور بن عمر بن محمد، أبو عبد الله القرطبي \ 3/ 1202 \ (1206)
# محمد بن مطرف بن داود بن مطرف، أبو غسان الليثي المدني \ 3/ 1203 \ (1207)
# محمد بن مطهر بن عبيد، أبو النجا البصري الضرير\ 3/ 1204 \ (1208)
# محمد بن معاذ، أبو عبد الله التميمي القيرواني \ 3/ 1205 \ (1209)
# محمد بن معاوية، أبو عبد الله الحضرمي الأطرابلسي \ 3/ 1205 \ (1210)
# محمد بن مغيث بن أحمد بن مغيث، أبو بكر الصدفي الطليطلي \ 3/ 1206 \ (1211)
# محمد بن أبي مغيث الطليطلي \ 3/ 1207 \ (1212)
# محمد بن مغيرة بن عبد الملك بن مغيرة، أبو بكر القرشي القرطبي الإشبيلي \
~~3/ 1207 \ (1213)
# محمد بن منصور - الشهرزوري \. . . \. . .
# محمد بن موسى بن عمار، أبو عبد الله الكلاعي الميورقي \ 3/ 1208 \ (1214) PageV03P1548
~~محمد بن موسى بن مسكين، أبو غزية الأنصاري المدني \ 3/ 1209 \ (1215)
# محمد بن موسى بن مفلت الكناني القرطبي \ 3/ 1210 \ (1216)
# محمد بن موسى الجياني ابن أبي عمران \ 3/ 1210 \ (1217)
# محمد بن موهب بن محمد، أبو بكر التجيبي القرطبي القبري \ 3/ 1211 \ (1218)
# محمد بن ميمون الطليطلي \ 3/ 1212 \ (1219)
# محمد بن نجاح بن عبد الرحمن بن علقمة، أبو القاسم القرطبي \ 3/ 1212 \ (1220)
# محمد بن نصر بن حضرم القيرواني \ 3/ 1213 \ (1221)
# محمد بن نصر بن عيسون القيسي القرطبي \ 3/ 1214 \ (1222)
# محمد بن نظيف، أبو عبد الله القيرواني البزاز\ 3/ 1214 \ (1223)
# محمد بن نمر بن هارون بن رفاعة القيسي الجياني ابن أبي خيثمة\ 3/ 1216 \ (1224)
# محمد بن هارون بن عبد الله بن عبد الرحمن، أبو هارون الكناني العتقي
~~التدميري \ 3/ 1216 \ (1225)
# محمد بن هارون بن ونان القرشي الإشبيلي \ 3/ 1217 \ (1226)
# محمد بن أبي هاشم السر قسطي \ 3/ 1217 \ (1227)
# محمد بن هشام بن الليث، أبو عبد الله اليحصبي القيرواني الأعور\ 3/ 1218
~~\ (1228)
# محمد بن أبي الهيثم خالد بن يزيد اللؤلؤي الفارسي \ 3/ 1219 \ (1229) PageV03P1549
~~محمد بن وازع بن محمد، أبو عبد الله القرطبي الضرير\ 3/ 1219 \ (1230)
# محمد بن وسيم بن سعدون بن عمر، أبو بكر القيسي الطليطلي \ 3/ 1220 \ (1231)
# محمد بن وضاح بن بزيع، أبو عبد الله الأموي المرواني القرطبي \ 3/ 1221 \ (1232)
# محمد بن الوليد بن محمد بن عبد الله، أبو عبد الله القرطبي \ 3/ 1223 \ (1233)
# محمد بن يبقى بن محمد بن زرب، ms543 أبو بكر القرطبي \ 3/ 1224 \ (1234)
# محمد بن يحيى بن أحمد بن محمد، أبو عبد الله التميمي القرطبي ابن الحذاء\
~~3/ 1226 \ (1235)
# محمد بن يحيى بن أيوب بن خيار الزهري الجياني \ 3/ 1228 \ (1236)
# محمد بن يحيى بن خليل، أبو عبد الله اللخمي القرطبي الحباب ابن العصفري \
~~3/ 1229 \ (1237)
# محمد بن أبي يحيى زكريا بن يحيى بن إبراهيم، أبو بكر القرشي الوقار\ 3/
~~1229 \ (1238)
# محمد بن يحيى بن زكريا بن يحيى، أبو عبد الله التميمي القرطبي ابن برطال
~~\ 3/ 1230 \ (1239)
# محمد بن يحيى بن عمر بن لبابة، أبو عبد الله القرطبي البوجون \ 3/ 1231 \ (1240)
# محمد بن يحيى، بن مهدي بن هارون، أبو الذكر الأسواني التمار\ 3/ 1233 \ (1241) PageV03P1550
~~محمد بن يحيى أبو عبد الله السبائي القرطبي فطيس ابن أم غازية\ 3/ 1234 \ (1242)
# محمد بن أبي يزيد خالد بن خالد بن يزيد أبو بكر الأزدي العتكي المصري \
~~3/ 1235 \ (1243)
# محمد بن يزيد ابن أبي خالد، أبو عبد الله البجاني \ 3/ 1235 \ (1244)
# محمد بن يزيد بن رفاعة، أبو عبد الله الأموي الإلبيري \ 3/ 1236 \ (1245)
# محمد بن يزيد بن أبي زيد بن أبي الغمر، أبو بكر\ 3/ 1237 \ (1246)
# محمد بن يعقوب بن عيسى، أبو عبد الله المرادي الإستجي \ 3/ 1237 \ (1247)
# محمد بن يعيش بن منذر، أبو عبد الله الأسدي الطليطلي \ 3/ 1238 \ (1248)
# محمد بن يوسف بن مؤذن، أبو عبد الله الوشقي \ 3/ 1238 \ (1249)
# محمد بن يوسف بن مطروح بن عبد الملك، أبو عبد الله البكري الربعي القرطبي
~~الأعرج \ 3/ 1239 \ (1250)
# محمد بن يوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن حماد، أبو عمر الأزدي الجهضمي \ 3/
~~1240 \ (1251)
# محمد، أبو عبد الله السلمي القيرواني \ 3/ 1243 \ (1252)
# مختار بن عبد الرحمن بن سهر، أبو الحسن الرعيني القرطبي \ 3/ 1243 \ (1253)
# مدلج بن عبد العزيز بن رجاء، أبو خندف المدلجي الأندلسي \ 3/ 1244 \ (1254) PageV03P1551
~~المدورة - عبد الرحمن بن سعيد المرواني \. . . \. . .
# المرقشاني - محمد بن عبد الله المرقشاني \. . . \. . .
# مروان بن علي، أبو عبد الملك القرطبي الإفريقي البوني القطان \ 3/ 1245 \ (1255)
# مروان بن محمد بن حسان، أبو بكر الأسدي الدمشقي الطاطري \ 3/ 1246 \ (1256)
# المرواني - عبد الملك بن محمد بن عبد العزيز\. . . \. . .
# المروزي - حامد بن أحمد\. . . \. . .
# المريض - أصبغ بن سفيان ms544 القرطبي \. . . \. . .
# مزغلة - سعيد بن عباد\. . . \. . .
# المساحقي - سعيد بن سليمان بن نوفل بن مساحق \. . . \. . .
# المساحقي - عبد الجبار بن سعيد بن سليمان \. . . \. . .
# المسدد بن أحمد بن جعفر بن الحسين الأنصاري الخزرجي الساعدي \ 3/ 1247 \ (1257)
# مسرة بن مسلم بن يزيد بن ربيعة، أبو بكر الحضرمي القيرواني \ 3/ 1248 \ (1258)
# مسعود بن عمر، أبو القاسم الأموي التدمري \ 3/ 1249 \ (1259)
# مسعود بن أبي مسعود مسعدة المصري \ 3/ 1249 \ (1260)
# مسكين - أشهب بن عبد العزيز بن داود\. . . \. . .
# مسلم بن علي بن عبد الله بن محمد، أبو الفضل الدمشقي غلام عبد الوهاب \
~~3/ 1249 \ (1261) PageV03P1552
~~مسلمة بن محمد بن مسلمة بن محمد، أبو محمد الأيادي القرموني القرطبي
~~الزاهد\ 3/ 1250 \ (1262)
# المسيلي - أحمد بن خلوف \. . . \. . .
# المشاط - مطرف بن عبد الرحمن بن قاسم \. . . \. . .
# مصعب بن عبد الله بن مصعب بن ثابت، أبو عبد الله القرشي الأسدي الزبيري
~~المدني \ 3/ 1251 \ (1263)
# مطر بن يسار، أبو البشر\ 3/ 1252 \ (1264)
# مطرف بن عبد الرحمن بن قاسم بن علقمة الأزدي القرطبي المشاط\ 3/ 1253 \ (1265)
# مطرف بن عبد الرحمن، أبو القاسم الجياني \ 3/ 1254 \ (1266)
# مطرف بن عبد الله بن مطرف، أبو مصعب اليساري الهلالي ابن أخت الإمام مالك
~~\ 3/ 1254 \ (1267)
# مطرف بن عيسى بن أيوب بن الليث، أبو القاسم الغساني الإلبيري الغرناطي \
~~3/ 1256 \ (1268)
# مطروح بن محمد بن شاكر، أنو نصر الغافقي \ 3/ 1257 \ (1269)
# المعافري - عبد الله بن عثمان \. . . \. . .
# معاوية بن سعد، أبو سفيان القرطبي \ 3/ 1257 \ (1270)
# معاوية بن الفضل، أبو عون الصمادحي القيرواني \ 3/ 1258 \ (1271)
# معتب بن أبي الأزهر عبد الوارث بن الحسن، أبو أحمد القيرواني \ 3/ 1259 \ (1272)
# معطي بن أحمد، أبو الفتح \ 3/ 1259 \ (1273)
# معلم الفقهاء - خلف بن عمر\. . . \. . .
PageV03P1553
# المعلم - أحمد بن يزيد، أبو عبد الله القرشي \. . . \. . .
# معن بن عيسى بن يحيى بن دينار، أبو يحيى الأشجعي المدني القزاز ربيب مالك
~~\ 3/ 1260 \ (1274)
# معوذ بن داود بن معوذ بن دلهاب، أبو عمرو الأزدي التاكرني \ 3/ 1262 \ (1275)
# المعيطي - عبد الله بن عبيد الله بن الوليد\. . . \. . .
# المعيطي - عبيد الله بن محمد بن عبيد الله بن الوليد\. . . \. . .
# المعيطي - عبيد الله بن الوليد بن محمد\. . . \. . .
# المعيطي - محمد بن عبيد الله بن الوليد\. . . \. . .
# المغامي - يوسف بن يحيى بن يوسف ms545 \. . . \. . .
# المغرياني - أحمد بن محمد، أبو جعفر القرشي \. . . \. . .
# المغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله، أبو هاشم القرشي المخزومي
~~المدني \ 3/ 1263 \ (1276)
# مفضل بن عياش بن سليمان بن أيوب الخولاني الجياني ابن الطويل \ 3/ 1265 \ (1277)
# المفضل بن فضالة بن عبيد، أبو معاوية الرعيني القتباني المصري \ 3/ 1266
~~\ (1278)
# المقدام بن داود بن عيسى بن تليد، أبو عمرو الرعيني القتباني المصري \ 3/
~~1267 \ (1279)
# مكي بن صفوان بن سليمان الأموي الإلبيري \ 3/ 1269 \ (1280)
# مكي بن أبي طالب حموش بن محمد بن مختار، أبو محمد القيسي القيرواني \ 3/
~~1269 \ (1281) PageV03P1554
~~مكي بن عبد الرحمن، أبو عبد الله الأنصاري المنستيري \ 3/ 1271 \ (1282)
# مكي، أبو يحيى البياني \ 3/ 1272 \ (1283)
# الممسي - أبو الفضل الممسي \. . . \. . .
# منذر بن إسحاق بن منذر بن إبراهيم، أبو الحكم القرطبي \ 3/ 1273 \ (1284)
# منذر بن حزم بن سليمان، أبو الحكم البطليوسي \ 3/ 1273 \ (1285)
# منذر بن الحسن بن عبيد الله بن عثمان الكلاعي الجزيري \ 3/ 1274 \ (1286)
# منذر بن الصباح بن عصمة\ 3/ 1274 \ (1287)
# منصور القراد\ 3/ 1275 \ (1288)
# مهاصر بن زبيل، أبو عبد الله القيسي السرقسطي \ 3/ 1275 \ (1289)
# المهلب بن أحمد بن أسيد بن عبد الله، أبو القاسم بن أبي صفرة الأسدي
~~المريي \ 3/ 1276 \ (1290)
# موسى بن أحمد بن سعيد بن الحسن، أبو محمد اليحصبي القرطبي الوتد\ 3/ 1278
~~\ (1291)
# موسى بن أحمد بن لب، أبو عمران الثقفي الإلبيري ابن لب \ 3/ 1279 \ (1292)
# موسى بن أحمد، أبو عبد الله الغرابلي السوسي \ 3/ 1279 \ (1293)
# موسى بن أزهر بن موسى بن حريث، أبو عمر الإستجي \ 3/ 1280 \ (1294)
# موسى بن سلمة بن أبي مريم المصري \ 3/ 1281 \ (1295) PageV03P1555
~~موسى بن طارق، أبو محمد السكسكي اليماني الزبيدي الحصيبي الملقب بأبي قرة\
~~3/ 1282 \ (1296)
# موسى بن عبد الرحمن بن حبيب، أبو الأسود القيرواني القمودي القطان \ 3/
~~1283 \ (1297)
# موسى بن عبد الرحمن بن القاسم بن خالد بن جنادة، أبو هارون العتقي المصري
~~\ 3/ 1284 \ (1298)
# موسى بن عيسى بن أبي حاج يحج بن وليم، أبو عمران البربري الزناتي الفاسي
~~\ 3/ 1285 \ (1299)
# موسى بن الفرج القرطبي الشنجيلة\ 3/ 1287 \ (1300)
# موسي بن محمد بن سعيد - موسى بن أحمد بن سعيد\. . . \. . .
# موسى بن معاوية بن أحمد بن عون - موسى بن معاوية بن الفضل ms546 \. . . \. . .
# موسى بن معاوية بن الفضل بن عون، أبو جعفر الصمادحي القيرواني \ 3/ 1288
~~\ (1301)
# موسى بن هذيل بن محمد بن تاجيت، أبو محمد البكري القرطبي ابن أبي عبد
~~الصمد\ 3/ 1290 \ (1302)
# موسى بن يحيى، أبو هارون الصديني الفاسي \ 3/ 1291 \ (1303)
# موسى، أبو عمران المهدوي الشعيري \ 3/ 1292 \ (1304)
# موسى السبخي التونسي \ 3/ 1292 \ (1305)
# الميازري - الحسن بن أحمد بن محمد، أبو علي الهاشمي \. . . \. . .
PageV03P1556
# ميمون بن عمرو بن المغلوب، أبو عمرو الإفريقي \ 3/ 1293 \ (1306)
# نابغة بن إبراهيم بن عبد الأحد - نابغة بن إبراهيم بن عبد الواحد\. . . \. . .
# نابغة بن إبراهيم بن عبد الواحد بن اليسر الإلبيري \ 3/ 1297 \ (1307)
# النحوي - محمد بن عبد الملك، أبو عبد الله الخولاني \. . . \. . .
# نصر بن فتح، أبو حبيب التسوري \ 3/ 1297 \ (1308)
# نصر، أبو حبيب الرومي التونسي \ 3/ 1298 \ (1309)
# النضر بن عبد الجبار بن نضير، أبو الأسود المرادي التدؤلي المصري \ 3/
~~1299 \ (1310)
# النعالي - محمد بن سليمان، أبو بكر المصري النعالي \. . . \. . .
# نعيم بن محمد بن نعيم، أبو العباس الحجري الإستجي \ 3/ 1300 \ (1311)
# نفيس، أبو الغصن الرومي السوسي الغرابلي \ 3/ 1300 \ (1312)
# نمر بن سليمان بن الحسن - سعيد بن النمر بن الحسن \. . . \. . .
# نمر بن هارون بن رفاعة بن مفلت، أبو خيثمة القيسي الجياني \ 3/ 1301 \ (1313)
# هارون بن إبراهيم بن حماد بن إسحاق، أبو بكر الأزدي الجهضمي \ 3/ 1305 \ (1314)
# هارون بن سالم، أبو عمر القرطبي \ 3/ 1305 \ (1315)
# هارون بن سعيد بن الهيثم بن محمد، أبو جعفر\ 3/ 1306 \ (1316) PageV03P1557
~~هارون بن عبد الله بن محمد بن كثير، أبو يحيى الزهري المكي \ 3/ 1307 \ (1317)
# هارون بن عتاب بن بشر بن عبد الرحيم، أبو موسى الغافقي الشذوني \ 3/ 1308
~~\ (1318)
# هاشم بن أحمد بن غانم بن خزيمة، أبو خالد الغافقي القرطبي \ 3/ 1309 \ (1319)
# هاشم بن محمد اللخمي الجياني \ 3/ 1310 \ (1320)
# هاشم بن مسرور، أبو سليمان \ 3/ 1310 \ (1321)
# هانىء بن المتوكل بن إسحاق بن إبراهيم، أبو هاشم الفهمي الشبابي \ 3/
~~1311 \ (1322)
# هرمة بن سماك الإلبيري \ 3/ 1312 \ (1323)
# هشام بن أحمد بن عبد العزيز بن وضاح، أبو الوليد المرسي \ 3/ 1312 \ (1324)
# هشام بن حبيش الطليطلي \ 3/ 1313 \ (1325)
# هشام بن عمر بن سوار، أبو الوليد الفزاري الجياني \ 3/ 1313 \ (1326)
# هشام بن عمروس بن أبي سلمة الباجي \ 3/ 1314 \ (1327)
# هشام بن ms547 محمد بن أبي رزين، أبو رزين البربري الشذوني \ 3/ 1315 \ (1328)
# هشام بن وضاح - هشام بن أحمد بن عبد العزيز\. . . \. . .
# الهواري - أحمد بن نصر بن زياد\. . . \. . .
# الهواري - عبد الرحمن بن موسى \. . . \. . .
# الهوزني - الحسن بن عمر بن الحسن \. . . \. . .
PageV03P1558
# واصل بن عبد الله، أبو السري الجمي \ 3/ 1319 \ (1329)
# الواقدي - محمد بن عمر بن واقد\. . . \. . .
# الوتد - موسى بن أحمد بن سعيد\. . . \. . .
# الوتلي - محمد بن عبد الله، أبو جعفر الأبهري \. . . \. . .
# الورقة - عبد الرحمن بن محمد بن عمران \. . . \. . .
# وسيم بن سعدون بن عمر، أبو محمد القيسي الطليطلي \ 3/ 1319 \ (1330)
# الوقاد - محمد بن غلبون، أبو عبد الله الصنهاجي \. . . \. . .
# الوقار - زكريا بن يحيى بن إبراهيم \. . . \. . .
# الوقار - محمد بن أبي يحيى زكريا بن يحيى بن إبراهيم \. . . \. . .
# الوليد بن بكر بن مخلد بن أبي زياد، أبو العباس الغمري \ 3/ 1320 \ (1331)
# الوليد بن عمرو بن الزبير بن عمرو بن الزبير بن العوام القرشي الأسدي
~~المدني \ 3/ 1321 \ (1332)
# الوليد بن مسلم، أبو العباس الأموي الدمشقي \ 3/ 1322 \ (1333)
# وهب بن حزم بن غالب، أبو محمد الطليطلي الغزال \ 3/ 1324 \ (1334)
# وهب بن عيسى، أبو سليمان الأنصاري الطليطلي ابن اشبانتقه \ 3/ 1325 \ (1335)
# وهب بن محمد بن محمود، أبو الحزم الأموي الشذوني القرطبي المفتي \ 3/
~~1325 \ (1336) PageV03P1559
~~وهب بن مسرة بن مفرج بن حكم، أبو الحزم التميمي الحجاري \ 3/ 1326 \ (1337)
# وهب بن نافع الأسدي القرطبي \ 3/ 1328 \ (1338)
# الوهراني - عبد الرحمن بن عبد الله بن خالد\. . . \. . .
# يحيى بن إبراهيم بن مزين، أبو زكريا الطليطلي القرطبي \ 3/ 1331 \ (1339)
# يحيى بن أزهر، أبو عبد الله القرشي المصري من أصحاب مالك \ 3/ 1332 \ (1340)
# يحيى بن أزهر، أبو عبد الله القرشي المصري \ 3/ 1333 \ (1341)
# يحيى بن إسحاق بن يحيى بن يحيى بن كثير، أبو إسماعيل المصمودي الليثي
~~الرقيعة\ 3/ 1334 \ (1342)
# يحيى بن أصبغ بن خليل، أبو بكر القرطبي \ 3/ 1335 \ (1343)
# يحيى بن أيوب بن خيار بن خطاب الزهري \ 3/ 1335 \ (1344)
# يحيى بن تمام السبتي \ 3/ 1336 \ (1345)
# يحيى بن ثابت اليماني الجندي \ 3/ 1336 \ (1346)
# يحيى بن حجاج الطليطلي \ 3/ 1337 \ (1347)
# يحيى بن حكم بن محمد العاملي القرطبي ابن اللبان \ 3/ 1337 \ (1348)
# يحيى بن حمود الإسكندراني \ 3/ 1338 \ (1349)
# يحيى بن خالد، أبو خالد القرشي السهمي \ 3/ 1338 ms548 \ (1350)
# يحيى بن خصيب، أبو زكريا السرقسطي \ 3/ 1339 \ (1351)
# يحيى بن راشد، أبو بكر القرطبي \ 3/ 1340 \ (1352) PageV03P1560
~~يحيى بن زكريا بن سليمان بن فطر، أبو زكريا القرطبي \ 3/ 1340 \ (1353)
# يحيى بن زكريا بن محمد بن الحكم التجيبي القيرواني \ 3/ 1341 \ (1354)
# يحيى بن زكريا بن يحيى بن عبد الملك بن عبيد الله الثقفي القرطبي ابن
~~الشامة\ 3/ 1342 \ (1355)
# يحيى بن زكريا بن يحيى التميمي القرطبي \ 3/ 1342 \ (1356)
# يحيى بن سعيد البلخي - قتيبة بن سعيد بن جميل \. . . \. . .
# يحيى بن سعيد الجزيري \ 3/ 1343 \ (1357)
# يحيى بن سليمان بن يحيى بن سعيد، أبو سعيد الجعفي الكوفي \ 3/ 1343 \ (1358)
# يحيى بن شراحيل، أبو زكريا البلنسي \ 3/ 1344 \ (1359)
# يحيى بن عبد الرحمن بن وافد، أبو بكر اللخمي الشامي القرطبي \ 3/ 1345 \ (1360)
# يحيى بن عبد الرحمن، أبو زكريا السرقسطي الأبيض \ 1346 \ (1361)
# يحيى بن عبد العزيز، أبو زكريا القرطبي الخراز\ 1347 \ (1362)
# يحيى بن عبد الله بن بكير، أبو زكريا المخزومي المصري \ 3/ 1348 \ (1363)
# يحيى بن عبد الله بن يحيى، أبو عيسى المصمودي الليثي القرطبي ابن أبي
~~عيسى \ 3/ 1350 \ (1364)
# يحيى بن عبد الملك بن هارون بن عبد الله، أبو زكريا القرشي التيمي
~~الهديري المدني \ 3/ 1352 \ (1365) PageV03P1561
~~يحيى بن عبيد الله بن يحيى بن يحيى بن كثير، أبو عبد الله المصمودي الليثي
~~القرطبي \ 3/ 1352 \ (1366)
# يحيى بن علي بن محمد بن إبراهيم، أبو القاسم الحضرمي المصري ابن الطحان \
~~3/ 1353 \ (1367)
# يحيى بن عمر بن حسين بن محمد، أبو القاسم الأموي القرطبي ابن نابل \ 3/
~~1354 \ (1368)
# يحيى بن عمر بن يوسف بن عامر، أبو زكريا الكناني الأندلسي \ 3/ 1354 \ (1369)
# يحيى بن عون بن يوسف، أبو زكريا الخزاعي القيرواني \ 3/ 1356 \ (1370)
# يحيى بن قاسم بن هلال بن يزيد، أبو زكريا القيسي القرطبي \ 3/ 1357 \ (1371)
# يحيى بن القصير الطليطلي \ 3/ 1358 \ (1372)
# يحيى بن كثير بن درهم، أبو غسان العنبري الخراساني البصري \ 3/ 1359 \ (1373)
# يحيى بن محمد بن أحمد بن عبد الملك، أبو بكر القرشي الأموي العثماني
~~القرطبي \ 3/ 1360 \ (1374)
# يحيى بن محمد بن أحمد بن محمد بن قاسم، أبو القاسم القيسي القرطبي \ 3/
~~1361 \ (1375)
# يحيى بن محمد بن حسين، أبو زكريا الغساني الإلبيري الغرناطي القليعي \ 3/
~~1361 ms549 \ (1376) PageV03P1562
~~يحيى بن محمد بن زكريا بن قطام، أبو زكريا الطليطلي \ 3/ 1362 \ (1377)
# يحيى بن محمد بن عجلان الأزدي السرقسطي \ 3/ 1363 \ (1378)
# يحيى بن مسعود بن اللورقي، أبو زكريا البجاني \ 3/ 1363 \ (1379)
# يحيى بن مضر، أبو زكريا القيسي الشامي القرطبي \ 3/ 1364 \ (1380)
# يحيى بن معمر بن عمران بن منير، أبو بكر الألهاني الإشبيلي المقراني \ 3/
~~1365 \ (1381)
# يحيى بن مودوعة بن عبيد الله بن دفاعة، أبو المعتصم القيسي المالقي \ 3/
~~1366 \ (1382)
# يحيى بن هذيل بن عبد الملك بن هذيل، أبو بكر التميمي القرطبي الكفيف \ 3/
~~1366 \ (1383)
# يحيى بن هلال بن زكريا بن سليمان بن فطر، أبو زكريا القرطبي \ 3/ 1367 \ (1384)
# يحيى بن يحيى بن بكر بن عبد الرحمن، أبو زكريا التميمي الحنظلي \ 3/ 1368
~~\ (1385)
# يحيى بن يحيى بن كثير بن وسلاس، أبو محمد البربري المصمودي الليثي
~~القرطبي \ 3/ 1370 \ (1386)
# يزيد بن خالد، أبو خالد\ 3/ 1372 \ (1387)
# يزيد بن طلحة، أبو خالد العبسي الإشبيلي الفصيح \ 3/ 1373 \ (1388)
# يزيد بن كامل بن حكيم، أبو زيد القراطيسي \ 3/ 1374 \ (1389)
# يزيد بن يوسف بن عمرو بن يزيد الفارسي \ 3/ 1375 \ (1390)
# يزيد الفصيح - يزيد بن طلحة\. . . \. . .
PageV03P1563
# يسر بن إبراهيم بن خالد، أبو سهل الأموي الإلبيري \ 3/ 1375 \ (1391)
# يعقوب بن إسماعيل بن حماد بن زيد، أبو يوسف الأزدي الجهضمي المدني \ 3/
~~1376 \ (1392)
# يعقوب بن حميد بن كاسب، أبو يوسف المدني ابن القسام \ 3/ 1377 \ (1393)
# يعقوب بن شيبة بن الصلت بن عصفور، أبو يوسف السدوسي البصري البغدادي \ 3/
~~1378 \ (1394)
# يعقوب بن محمد بن عيسى بن عبد الملك، أبو يوسف الزهري المدني \ 3/ 1380 \ (1395)
# يعيش بن محمد بن يعيش بن منذر، أبو بكر الأسدي الطليطلي \ 3/ 1381 \ (1396)
# اليناقي - الحسن بن عبد الرحمن، أبو علي اليناقي الإشبيلي \. . . \. . .
# يوسف بن حمود بن خلف بن أبي مسلم، أبو الحجاج الصدفي السبتي ابن أبي مسلم
~~\ 3/ 1383 \ (1397)
# يوسف بن خطار بن سليمان بن خالد الجزيري \ 3/ 1384 \ (1398)
# يوسف بن زكريا بن قطام الطليطلي \ 3/ 1384 \ (1399)
# يوسف بن سفيان أبو عمر القرشي البطليوسي \ 3/ 1385 \ (1400)
# يوسف بن سليمان بن عبد الله بن وهب، أبو عمر المري البجاني ابن البطيني \
~~3/ 1385 \ (1401)
# يوسف بن سموأل، أبو عمر القرطبي الزيات \ 3/ 1386 \ (1402)
# يوسف ms550 بن عابس، أبو عمر المعافري السرقسطي \ 3/ 1386 \ (1403) PageV03P1564
~~يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم، أبو عمر النمري القرطبي ابن
~~عبد البر\ 3/ 1387 \ (1404)
# يوسف بن عبد الله التميمي القفصى \ 3/ 1390 \ (1405)
# يوسف بن عمر بن محمد بن يوسف بن يعقوب، أبو نصر الأزدي الجهضمي \ 3/ 1390
~~\ (1406)
# يوسف بن عمرو بن يزيد بن يوسف، أبو يزيد الفارسي المصري \ 3/ 1392 \ (1407)
# يوسف بن عمروس القرطبي المنيي \ 3/ 1393 \ (1408)
# يوسف بن مؤذن بن عيشون، أبو عمر المعافري \ 3/ 1393 \ (1409)
# يوسف بن محمد بن عمر بن يوسف بن عمروس، أبو عمر الإستجي \ 3/ 1395 \ (1410)
# يوسف بن مسرور، أبو الفضل مولى نجم الصيرفي \ 3/ 1395 \ (1411)
# يوسف بن وهبون، أبو عمر الشذوني \ 3/ 1396 \ (1412)
# يوسف بن يحيى بن يوسف بن محمد، أبو عمر الأزدي الدوسي المغامي \ 3/ 1397
~~\ (1413)
# يوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن حماد، أبو محمد الأزدي الجهضمي \ 3/ 1398 \ (1414)
# يونس بن تميم بن يونس، أبو معاذ المصري \ 3/ 1400 \ (1415)
# يونس بن عبد الأعلى بن موسى بن ميسرة، أبو موسى الصدفي المصري \ 3/ 1401
~~\ (1416)
# يونس بن عبد الله بن محمد بن مغيث، أبو الوليد القرطبي ابن الصفار\ 3/
~~1403 \ (1417) PageV03P1565
~~يونس بن محمد، أبو محمد الورداني \ 3/ 1405 \ (1418)
# يونس بن يوسف بن مؤذن الوشقي \ 3/ 1046 \ (1419)
# *** ابن أبرول - إبراهيم بن نصر، أبو إسحاق الجهني \. . . \. . .
# ابن أخت الإمام مالك - مطرف بن عبد الله بن مطرف \. . . \. . .
# ابن أخت جامع العطار - محمد بن سعيد بن غالب \. . . \. . .
# ابن أخي ربيع الصباغ - عبد الله بن محمد بن حنين \. . . \. . .
# ابن أخي هشام - خلف بن هشام \. . . \. . .
# ابن ارفع رأسه - أحمد بن قاسم بن محمد\. . . \. . .
# ابن ارفع رأسه - محمد بن عثمان بن عباس \. . . \. . .
# ابن الأريخة - محمد بن حفص بن أشعث \. . . \. . .
# ابن الأشاء - عمر بن أحمد الجياني \. . . \. . .
# ابن اشبانتقه - وهب بن عيسى \. . . \. . .
# ابن أشرس - عبد الرحيم بن أشرس \. . . \. . .
# ابن أبي الأصبغ - محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن منير\. . . \. . .
# ابن الأصلع - محمد بن مسرور، أبو عبد الله النجار\. . . \. . .
# ابن الأغبس - أحمد بن بشر بن محمد بن إسماعيل \. . . \. . .
# ابن الأقرع - محمد بن مسرور، أبو عبد الله النجار\. . . \. . .
# ابن ms551 الإمام - أحمد بن موسى بن أحمد بن يوسف \. . . \. . .
PageV03P1566
# ابن الإمام - عمر بن عبد الله بن يزيد\. . . \. . .
# ابن الإمام - عمر بن يوسف بن موسى بن فهد\. . . \. . .
# ابن أمينة - خلف بن مسعود، أبو سعيد الرعيني \. . . \. . .
# ابن أبي أويس - إسماعيل بن أبي أويس عبد الله \. . . \. . .
# ابن أبي أويس - عبد الحميد بن أبي أويس عبد الله \. . . \. . .
# ابن أيمن - محمد بن عبد الملك بن أيمن \. . . \. . .
# ابن الباجي - أحمد بن عبد الله بن محمد بن علي \. . . \. . .
# ابن باز - إبراهيم بن محمد بن باز\. . . \. . .
# ابن الباقلاني - محمد بن الطيب بن محمد\. . . \. . .
# ابن بدر المالقي - أحمد بن محمد بن بدر\. . . \. . .
# ابن برد - سليمان بن برد بن نجيح \. . . \. . .
# ابن البرذون - إبراهيم بن محمد بن حسين \. . . \. . .
# ابن برطال - زكريا بن يحيى بن زكريا\. . . \. . .
# ابن برطال - محمد بن يحيى بن زكريا بن يحيى \. . . \. . .
# ابن البرقي - عبيد الله بن محمد بن عبد الله \. . . \. . .
# ابن بركة - عبد الله بن محمد، أبو محمد القرطبي \. . . \. . .
# ابن برون - إبراهيم بن عيسى بن برون \. . . \. . .
# ابن برير - عثمان بن عبد الرحمن \. . . \. . .
# ابن البريلي - محمد بن عيسى، أبو عبد الله التطيلي \. . . \. . .
# ابن بشير - محمد بن سعيد بن بشير\. . . \. . .
# ابن البصري - الحسن بن محمد بن العباس \. . . \. . .
PageV03P1567
# ابن بطريقة الصائغ - إسحاق بن إبراهيم، أبو العباس الأزدي \. . . \. . .
# ابن البطيني - يوسف بن سليمان بن عبد الله \. . . \. . .
# ابن البغدادي - محمد بن الحسن بن أحمد\. . . \. . .
# ابن بكير - محمد بن أحمد بن عبد الله بن بكير\. . . \. . .
# ابن بكير - يحيى بن عبد الله بن بكير\. . . \. . .
# ابن البناء الصقلي - أبو عبد الله بن البناء\. . . \. . .
# ابن البنا - عبد الله بن محمد بن المفرج \. . . \. . .
# ابن البيضاء - سعيد بن يوسف بن كليب \. . . \. . .
# ابن بيطير - أحمد بن عبد الله بن بيطير\. . . \. . .
# ابن تارك الفرس - عبد الرحمن بن إبراهيم بن عيسى \. . . \. . .
# ابن التبان - عبد الله بن إسحاق، أبو محمد القيرواني \. . . \. . .
# ابن تليد - سعيد بن عيسى بن تليد\. . . \. . .
# ابن أبي تمام - عمر بن حفص بن غالب \. . . \. . .
# ابن الجالطي - محمد بن قاسم بن محمد، أبو عبد الله الأموي \. . . \. . .
# ابن جامع - أحمد بن محمد بن جامع ms552 البصري \. . . \. . .
# ابن الجباب - أحمد بن خالد بن يزيد\. . . \. . .
# ابن الجباب - محمد بن إبراهيم بن مسرور\. . . \. . .
# ابن الجباب - محمد بن أحمد بن خالد بن يزيد\. . . \. . .
# ابن جرج - عبد الرحمن بن سعيد بن جرج \. . . \. . .
# ابن الجرز - سعدان بن إبراهيم بن عبد الوارث \. . . \. . .
PageV03P1568
# ابن جريج - عيسى بن مسكين بن منصور\. . . \. . .
# ابن الجلاب - عبيد الله بن الحسن \. . . \. . .
# ابن الجلابي - علي بن محمد بن محمد بن الطيب \. . . \. . .
# ابن جميل من آل حماد بن زيد البصري \ 3/ 1411 \ (1420)
# ابن جيويه - محمد بن إبراهيم بن عيسى \. . . \. . .
# ابن الحائك - إبراهيم بن لبيب، أبو إسحاق القرطبي \. . . \. . .
# ابن أبي حازم - عبد العزيز بن أبي حازم سلمة بن دينار\. . . \. . .
# ابن حبيب - عبد الملك بن حبيب بن سليمان \. . . \. . .
# ابن الحجام - عبد الله بن أبي هاشم مسرور\. . . \. . .
# ابن الحداد - إبراهيم بن أحمد بن فتح \. . . \. . .
# ابن الحداد - سعيد بن محمد بن صبيح \. . . \. . .
# ابن الحداد - عبد الله بن سعيد بن محمد بن صبيح \. . . \. . .
# ابن الحديدي - أحمد بن يحيى بن سعيد\. . . \. . .
# ابن الحديدي - سعيد بن أحمد بن يحيى بن سعيد\. . . \. . .
# ابن الحذاء - محمد بن يحيى بن أحمد\. . . \. . .
# ابن حزب الله البلنسي \ 3/ 1411 \ (1421)
# ابن الحزقة - الحسين بن حي بن عبد الملك \. . . \. . .
# ابن أبي الحسام - محمد بن طاهر\. . . \. . .
# ابن الحشاء - عبد الرحمن بن محمد بن عيسى بن عبد الرحمن \. . . \. . .
# ابن الحشاء - عيسى بن محمد بن عبد الرحمن \. . . \. . .
PageV03P1569
# ابن الحصائري - أحمد بن عبد الرحمن، أبو الحسن الصقلي \. . . \. . .
# ابن الحصار - أحمد بن سعيد بن محمد بن بشر\. . . \. . .
# ابن الحصار - عبد الرحمن بن أحمد بن سعيد بن محمد\. . . \. . .
# ابن الحصار - محمد بن عبد العزيز بن يحيى \. . . \. . .
# ابن الحصار - أبو بكر بن عبد العزيز\. . . \. . .
# ابن حضرم - محمد بن نصر بن حضرم \. . . \. . .
# ابن الحفنة - عبد الله بن حمود\. . . \. . .
# ابن الحكار - عمر بن عبد النور، أبو حفص الصقلي \. . . \. . .
# ابن حوبيل - عبد الرحمن بن أحمد بن محمد\. . . \. . .
# ابن حوبيل - محمد بن عبد الرحمن بن أحمد\. . . \. . .
# ابن الحيني - محمد بن علي بن حسين \. . . \. . .
# ابن أبي خالد - محمد بن يزيد ابن أبي خالد، أبو عبد الله البجاني \. . . \. . .
# ابن ms553 الخراز - عبد الرحمن بن عبد الله بن خالد\. . . \. . .
# ابن الخراز - يحيى بن عبد العزيز، أبو زكريا القرطبي \. . . \. . .
# ابن خشنام - محمد بن إبراهيم بن خشنام \. . . \. . .
# ابن الخصاص - محمد بن عبد الله، أبو جعفر الأبهري \. . . \. . .
# ابن الخلال - محمد بن أحمد بن أبي يوسف \. . . \. . .
# ابن بنت خلدون - عبد المنعم بن إبراهيم \. . . \. . .
PageV03P1570
# ابن خواز منداد - محمد بن أحمد بن عبد الله، أبو بكر\. . . \. . .
# ابن خويز منداد - ابن خواز منداد\. . . \. . .
# ابن أبي خيثمة - محمد بن نمر بن هارون \. . . \. . .
# ابن دحون - عبد الله بن يحيى بن أحمد\. . . \. . .
# ابن أبي درهم - خلف بن عيسى بن سعيد الخير\. . . \. . .
# ابن درهم - يحيى بن كثير بن درهم \. . . \. . .
# ابن أبي دليم - عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عبد الملك \. . . \. . .
# ابن أبي دليم - محمد بن عبد الله بن عبد الملك \. . . \. . .
# ابن أبي دليم - محمد بن محمد بن عبد الله بن عبد الملك \. . . \. . .
# ابن دوست - أحمد بن محمد بن يوسف بن محمد\. . . \. . .
# ابن دينار - محمد بن إبراهيم بن دينار المدني \. . . \. . .
# ابن راهويه - محمد بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم، أبو الطيب \. . . \. . .
# ابن ربيب القلاس - حسن بن عبد الله بن محمد بن حسن \. . . \. . .
# ابن ربيب القلاس - عبد الله بن محمد بن حسن التميمي \. . . \. . .
# ابن الرصافي - أحمد بن مروان القرطبي \. . . \. . .
# ابن الرفاء - عمر بن محمد بن إبراهيم \. . . \. . .
# ابن الرقاق - محمد بن سعيد بن أبي زعبل \. . . \. . .
PageV03P1571
# ابن الزاهد - إسماعيل بن عمر بن إسماعيل القرطبي \. . . \. . .
# ابن الزراد - محمد بن أحمد بن عبد الملك \. . . \. . .
# ابن زرب - محمد بن يبقى بن محمد بن زرب \. . . \. . .
# ابن زكرون - علي بن أحمد بن زكريا بن الخصيب \. . . \. . .
# ابن أبي زمنين - عبد الله بن عيسى الإلبيري \. . . \. . .
# ابن أبي زمنين - محمد بن عبد الله بن عيسى الإلبيري \. . . \. . .
# ابن أبي زنبر - سعيد بن داود\. . . \. . .
# ابن الزواوي - عبد الله بن محمد بن قاسم، أبو القاسم الصدفي \. . . \. . .
# ابن زوبع - محمد بن عيسى، أبو بكر السبتي \. . . \. . .
# ابن زونان - الحسن بن عبيد الله بن محمد\. . . \. . .
# ابن الزيات - محمد بن رمضان بن شاكر\. . . \. . .
# ابن زياد - علي بن زياد، أبو ms554 الحسن الإسكندراني \. . . \. . .
# ابن زياد - علي بن زياد، أبو الحسن العبسي \. . . \. . .
# ابن أبي زيد القيرواني - عبد الله بن أبي زيد\. . . \. . .
# ابن أبي زيد - عثمان بن عبد الرحمن \. . . \. . .
# ابن زيدون - عبد الله بن أحمد بن غالب \. . . \. . .
# ابن سحنون - محمد بن سحنون \. . . \. . .
# ابن سرحان - عبد الله بن سيد\. . . \. . .
# ابن السرداني - أحمد بن إبراهيم، أبو جعفر الأربسي \. . . \. . .
# ابن سفيان - عمر بن أحمد بن محمد\. . . \. . .
# ابن السقا - عبد الباقي بن الحسن بن أحمد\. . . \. . .
PageV03P1572
# ابن سمحان - عبد الله بن إسحاق، أبو محمد الإفريقي \. . . \. . .
# ابن السندي - عبد الله بن الحسن، أبو محمد ابن السندي \. . . \. . .
# ابن الشامة - أحمد بن زكريا بن يحيى بن عبد الملك \. . . \. . .
# ابن الشامة - أحمد بن يحيى بن زكريا بن يحيى \. . . \. . .
# ابن الشامة - تميم بن أحمد\. . . \. . .
# ابن الشامة - زكريا بن يحيى بن عبد الملك \. . . \. . .
# ابن الشامة - يحيى بن زكريا بن يحيى بن عبد الملك \. . . \. . .
# ابن شبلون - عبد الخالق بن أبي سعيد\. . . \. . .
# ابن الشرفي - إبراهيم بن محمد بن إبراهيم، أبو إسحاق الحضرمي \. . . \. . .
# ابن شروس - محمد بن حميد بن عبد الرحيم \. . . \. . .
# ابن أبي الشريف - عبد الله بن إبراهيم بن سليمان \. . . \. . .
# ابن شعبان - محمد بن القاسم بن شعبان \. . . \. . .
# ابن شفون - محمد بن فتح الرقادي \. . . \. . .
# ابن الشقاق - سعيد بن عثمان بن منازل \. . . \. . .
# ابن الشقاق - عبد الله بن سعيد بن محمد، أبو محمد الأموي \. . . \. . .
# ابن الشوادكي - سعيد بن موسى بن حمدون \. . . \. . .
# ابن أم شيبان - محمد بن صالح بن علي \. . . \. . .
# ابن شيبة - يعقوب بن شيبة بن الصلت \. . . \. . .
PageV03P1573
# ابن الصائغ - عبد الحميد بن محمد\. . . \. . .
# ابن صاحب الأحباس - عيسى بن محمد بن عيسى، أبو بكر\. . . \. . .
# ابن صاحب الخمس - أبو محمد الصقلي \. . . \. . .
# ابن الصغير (ابن أبي الصغير) - خالد بن وهب \. . . \. . .
# ابن الصغير (ابن أبي الصغير) - داود بن جعفر\. . . \. . .
# ابن الصغير (ابن أبي الصغير) - محمد بن خالد بن وهب \. . . \. . .
# ابن الصفار - محمد بن غالب \. . . \. . .
# ابن الصفار - يونس بن عبد الله بن محمد\. . . \. . .
# ابن أبي صفرة - المهلب بن أحمد بن أسيد\. . . \. . .
# ابن الضحى - أحمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن \. . . \. . .
# ابن الطبري - أحمد بن صالح، أبو جعفر ms555 المصري \. . . \. . .
# ابن الطبنة - حمدون بن عبد الله المكفوف \. . . \. . .
# ابن طالب - عبد الله بن أحمد بن طالب \. . . \. . .
# ابن الطباع - إسحاق بن عيسى بن نجيح \. . . \. . .
# ابن الطحان - إسماعيل بن إسحاق بن إبراهيم \. . . \. . .
# ابن الطحان - علي بن محمد بن إبراهيم بن عبد الله \. . . \. . .
# ابن الطحان - يحيى بن علي بن محمد بن إبراهيم \. . . \. . .
# ابن الطنجية - زكريا بن شموس الإشبيلي \. . . \. . .
# ابن الطويل - سليمان بن حسن الحجاري \. . . \. . .
# ابن الطويل - مفضل بن عياش بن سليمان \. . . \. . .
PageV03P1574
# ابن الطيارة - علي بن محمد بن زرقون بن أبي مريم \. . . \. . .
# ابن الطيارة - محمد بن زرقون بن أبي مريم \. . . \. . .
# ابن عباد - محمد بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل \. . . \. . .
# ابن عبد الأعلى - يونس بن عبد الأعلى \. . . \. . .
# ابن عبد البر - أحمد بن محمد بن عبد البر\. . . \. . .
# ابن عبد البر - يوسف بن عبد الله بن محمد\. . . \. . .
# ابن عبد الحكم - محمد بن عبد الله بن عبد الحكم \. . . \. . .
# ابن أبي عبد الصمد - موسى بن هذيل بن محمد\. . . \. . .
# ابن عبدوس - محمد بن إبراهيم بن عبدوس \. . . \. . .
# ابن عبيد - علي بن عيسى بن عبيد\. . . \. . .
# ابن عتاس - إسماعيل بن الحسن بن علي \. . . \. . .
# ابن عجب - عبد الرحمن بن أحمد بن سعيد، أبو المطرف القرطبي \. . . \. . .
# ابن العجوز - عبد الرحيم بن أحمد\. . . \. . .
# ابن العريف - حسن بن وليد بن نصر\. . . \. . .
# ابن عزرة - إسماعيل بن إسحاق، أبو بكر الأزدي \. . . \. . .
# ابن عزوز - عبد الله بن عبد العزيز\. . . \. . .
# ابن العصفري - محمد بن يحيى بن خليل \. . . \. . .
# ابن عصفور - أحمد بن عمر بن عبد الله بن منظور\. . . \. . .
# ابن العطار - أحمد بن عبد الله بن سعيد\. . . \. . .
# ابن العطار - عمر بن أبي الطيب، أبو حفص التميمي \. . . \. . .
# ابن العطار - محمد بن أحمد بن عبيد الله \. . . \. . .
PageV03P1575
# ابن أبي العطاف - عبد الله بن محمد بن يوسف، أبو محمد القرطبي \. . . \. . .
# ابن عفير - سعيد بن كثير بن عفير\. . . \. . .
# ابن عفيف - أحمد بن عفيف بن عبد الله بن مريول \. . . \. . .
# ابن علاقة التميمي - أحمد بن محمد أصله من أطرابلس \. . . \. . .
# ابن أبي عمران - محمد بن موسى الجياني \. . . \. . .
# ابن عمروس - محمد بن عبيد الله بن أحمد\. . . \. . .
# ابن عمريل بن أبي أمية - أحمد ms556 بن عمرو بن منصور\. . . \. . .
# ابن أبي عيسى - محمد بن عبد الله بن يحيى \. . . \. . .
# ابن أبي عيسى - يحيى بن عبد الله بن يحيى بن يحيى \. . . \. . .
# ابن عيشون - محمد بن عبد الله بن عيشون \. . . \. . .
# ابن عيشون - محمد بن عيسى، أبو سليمان الكلبي \. . . \. . .
# ابن عيشون - يوسف بن مؤذن بن عيشون \. . . \. . .
# ابن عين الغزال - خالد بن محمد بن عبيد\. . . \. . .
# ابن أبي غافر - عبد الرحيم بن مسعود\. . . \. . .
# ابن غافق - عبد الله بن غافق التونسي \. . . \. . .
# ابن غانم - عبد الله بن عمر بن غانم بن شرحيل \. . . \. . .
# ابن غمامة - أحمد بن عبد الله الريي \. . . \. . .
# ابن فارس - أحمد بن فارس بن زكريا\. . . \. . .
# ابن أبي الغمر - أحمد بن أبي زيد بن أبي الغمر\. . . \. . .
# ابن أبي الفتح - طود بن قاسم بن نصير\. . . \. . .
PageV03P1576
# ابن أبي الفتح - قاسم بن نصير بن وقاص \. . . \. . .
# ابن أبي الفتح - محمد بن الفرج بن عبد الولي \. . . \. . .
# ابن فحلون - سعيد بن فحلون بن سعيد\. . . \. . .
# ابن الفخار - محمد بن عمر بن يوسف، أبو عبد الله القرطبي \. . . \. . .
# ابن الفراء - سعيد بن يحيى ابن الفراء\. . . \. . .
# ابن الفرات - أسد بن الفرات بن سنان \. . . \. . .
# ابن فرجون الصقلي \ 3/ 1412 \ (1422)
# ابن فروخ - عبد الله بن فروح، أبو محمد الفارسي \. . . \. . .
# ابن فطيس - عبد الرحمن بن محمد بن عيسى بن أصبغ \. . . \. . .
# ابن فهدان جليس ابن الزيات \ 3/ 1412 \ (1423)
# ابن أبي الفياض - إبراهيم بن عبد الرحمن بن عمرو\. . . \. . .
# ابن أبي فيروز - أحمد بن مطروح \. . . \. . .
# ابن القابسي - علي بن محمد بن خلف \. . . \. . .
# ابن القابلة الصقلي \ 3/ 1412 \ (1424)
# ابن القاسم - عبد الرحمن بن القاسم بن خالد\. . . \. . .
# ابن القبري - عبد الواحد بن محمد بن موهب \. . . \. . .
# ابن قبيس - أحمد بن منصور بن محمد بن عبد الله \. . . \. . .
# ابن قتيبة - أحمد بن عبد الله بن مسلم \. . . \. . .
# ابن القرطي - محمد بن القاسم بن شعبان \. . . \. . .
# ابن القزاز - إبراهيم بن محمد بن باز\. . . \. . .
PageV03P1577
# ابن القسام - يعقوب بن حميد بن كاسب \. . . \. . .
# ابن قشيش - علي بن محمد بن الحسن الحربي \. . . \. . .
# ابن القصار - علي بن عمر بن أحمد\. . . \. . .
# ابن قطام - محمد بن زكريا بن قطام \. . . \. . .
# ابن قطام - يحيى بن محمد بن زكريا بن ms557 قطام \. . . \. . .
# ابن القطان - أحمد بن محمد بن عيسى بن هلال \. . . \. . .
# ابن قلزم - إبراهيم بن يزيد بن قلزم \. . . \. . .
# ابن القليعي - أحمد بن خلف بن عبد الملك \. . . \. . .
# ابن قند - عبد الله بن أحمد بن قند\. . . \. . .
# ابن القوطية - محمد بن عمر بن عبد العزيز\. . . \. . .
# ابن القون - محمد بن عبد الله بن محمد، أبو عبد الله الخولاني \. . . \. . .
# ابن الكاتب - عبد الرحمن بن علي بن محمد\. . . \. . .
# ابن كاسب - يعقوب بن حميد بن كاسب \. . . \. . .
# ابن الكبيش - عبد الرحمن بن أحمد بن نصر\. . . \. . .
# ابن الكحالة - سليمان بن سالم، أبو الربيع الغساني \. . . \. . .
# ابن الكحوني - علي بن عبد الجبار\. . . \. . .
# ابن الكندي - عبد الله بن محمد بن يحيى \. . . \. . .
# ابن لب - موسى بن أحمد بن لب \. . . \. . .
# ابن لبابة - أحمد بن محمد بن عمر بن لبابة\. . . \. . .
# ابن لبابة - محمد بن عمر بن لبابة\. . . \. . .
# ابن اللباد - أحمد بن محمد بن عبد الله بن هانىء\. . . \. . .
PageV03P1578
# ابن اللباد - محمد بن محمد بن وشاح \. . . \. . .
# ابن اللبان - أحمد بن حكم بن محمد، أبو عمر العاملي \. . . \. . .
# ابن اللبان - يحيى بن حكم بن محمد\. . . \. . .
# ابن اللبيدي - عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن، أبو القاسم اللبيدي \.
~~. . \. . .
# ابن اللجام - علي بن خلف بن عبد الملك \. . . \. . .
# ابن اللورنكي - أحمد بن سعيد بن غالب \. . . \. . .
# ابن المأموني - قاسم بن محمد بن هشام \. . . \. . .
# ابن المؤدب - محمد بن بكر بن عبد الله \. . . \. . .
# ابن مالك - عبيد الله بن محمد بن عبيد الله بن مالك \. . . \. . .
# ابن المبارك - عبد الله بن المبارك \. . . \. . .
# ابن مثرورد - عيسى بن إبراهيم بن عيسى \. . . \. . .
# ابن مجاهد الطائي - محمد بن أحمد بن يعقوب \. . . \. . .
# ابن محرز - عبد الرحمن بن محرز\. . . \. . .
# ابن المخفي - إسحاق بن إبراهيم، أبو يعقوب القيسي \. . . \. . .
# ابن مدراج - عبد الرحمن بن عيسى بن محمد\. . . \. . .
# ابن أبي مريم - سعيد بن الحكم بن محمد\. . . \. . .
# ابن مزين - يحيى بن إبراهيم بن مزين \. . . \. . .
# ابن مسرة - إسحاق بن إبراهيم مسرة\. . . \. . .
# ابن مسرة - وهب بن مسرة بن مفرج \. . . \. . .
# ابن مسكين - محمد بن مسكين بن منصور\. . . \. . .
PageV03P1579
# ابن أبي مسلم - يوسف بن حمود بن خلف \. . . \. . .
# ابن مسهر الغساني - عبد الأعلى بن ms558 مسهر\. . . \. . .
# ابن المش - عبد الملك بن أحمد بن محمد\. . . \. . .
# ابن المش - عبد المهيمن بن عبد الملك بن أحمد\. . . \. . .
# ابن المشاط - أحمد بن مطرف بن عبد الرحمن \. . . \. . .
# ابن المشاط - جعفر بن مسرور\. . . \. . .
# ابن المشاط - عبد الرحمن بن محمد بن أحمد\. . . \. . .
# ابن أبي مطر - علي بن عبد الله بن عبد الرحمن \. . . \. . .
# ابن المطوره - عبد الرحمن بن أحمد بن العاصي \. . . \. . .
# ابن المعذل - أحمد بن المعذل بن غيلان \. . . \. . .
# ابن المعلم - عيسى بن محمد بن عبد الرحمن \. . . \. . .
# ابن المغازلي - علي بن محمد بن محمد بن الطيب \. . . \. . .
# ابن مغلق - محمد بن إسحاق بن يحيى \. . . \. . .
# ابن مغيث - أحمد بن محمد بن مغيث \. . . \. . .
# ابن مفرج - أحمد بن محمد بن يحيى بن مفرج \. . . \. . .
# ابن المقري - محمد بن عبد الله بن عتاب \. . . \. . .
# ابن المكوي - أحمد بن عبد الملك بن هاشم \. . . \. . .
# ابن المكوي - عبد الله بن أحمد بن عبد الملك \. . . \. . .
# ابن الملاح - سعيد بن عبد الملك، أبو عثمان الجذامي \. . . \. . .
# ابن ملول - عبد الله بن أحمد بن القاسم \. . . \. . .
# ابن الملون - محمد بن سعيد، أبو عبد الله القرطبي الموثق \. . . \. . .
PageV03P1580
# ابن أبي منظور - محمد بن عبد الله بن حسان \. . . \. . .
# ابن المنفوخ - خلف بن سعيد بن أحمد\. . . \. . .
# ابن المنمر - علي بن محمد، أبو الحسن الطرابلسي \. . . \. . .
# ابن منير المصري - إبراهيم بن عبد العزيز بن منير\. . . \. . .
# ابن منير المصري - محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن منير\. . . \. . .
# ابن مهدي - عبد الرحمن بن مهدي بن حسان \. . . \. . .
# ابن بنت المهدي - علي بن تمام، أبو الحسن القيرواني \. . . \. . .
# ابن مهران - محمد بن أحمد بن يحيى \. . . \. . .
# ابن المواز - محمد بن إبراهيم بن زياد\. . . \. . .
# ابن ميسر - أحمد بن محمد بن خالد بن ميسر\. . . \. . .
# ابن ميقل - محمد بن عبد الله بن أحمد\. . . \. . .
# ابن نابل - يحيى بن عمر بن حسين \. . . \. . .
# ابن الناظور - محمد بن محمد بن إدريس \. . . \. . .
# ابن نجيح - إسحاق بن عيسى بن نجيح \. . . \. . .
# ابن نصر - القاضي عبد الوهاب \. . . \. . .
# ابن هذيل، أبو بكر القيرواني \ 3/ 1413 \ (1425)
# ابن أبي هند - سعيد بن أبي هند الأصبحي \. . . \. . .
# ابن الهندي - أحمد بن سعيد بن إبراهيم \. . . \. . .
# ابن أبي الهيثم المالقي \ 3/ 1413 ms559 \ (1426)
# ابن وازن - أحمد بن وازن، أبو جعفر الصواف \. . . \. . .
# ابن وافد - يحيى بن عبد الرحمن بن وافد\. . . \. . .
PageV03P1581
# ابن واقزن - عبد الله بن محمد، أبو محمد الأنصاري \. . . \. . .
# ابن الوراق - محمد بن أحمد بن محمد بن الجهم \. . . \. . .
# ابن الوركاني - صالح بن محمد، أبو محمد المرادي \. . . \. . .
# ابن الوزير - أحمد بن يحيى بن الوزير بن سليمان \. . . \. . .
# ابن الوشاء - محمد بن أحمد بن محمد بن عبيد\. . . \. . .
# ابن وضاح - محمد بن وضاح \. . . \. . .
# ابن وهب - عبد الله بن وهب \. . . \. . .
# ابن أبي يعلى - عبد الصمد بن الحسين بن يوسف \. . . \. . .
# ابن اليفري - عبد الرحمن بن محمد بن أبي مريم \. . . \. . .
# ابن يونس - محمد بن عبد الله بن يونس \. . . \. . .
# ولد أبي بكر محمد بن رمضان بن شاكر الحميري المصري الزيات \ 3/ 1414 \ (1427)
# *** أبو الأزهر العتقي - عبد الصمد بن عبد الرحمن \. . . \. . .
# أبو إسحاق بن الحداد - إبراهيم أحمد بن فتح \. . . \. . .
# أبو إسحاق الباجي - إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن إسحاق \. . . \. . .
# أبو إسحاق البرقي - إبراهيم بن عبد الرحمن بن عمرو ابن أبي الفياض \. . . \. . .
PageV03P1582
# أبو إسحاق التنسي - إبراهيم بن عبد الرحمن أبو إسحاق الإفريقي \. . . \. . .
# أبو إسحاق التونسي - إبراهيم بن حسن بن يحيى \. . . \. . .
# أبو إسحاق الثقفي - إبراهيم بن حسين بن عاصم \. . . \. . .
# أبو إسحاق الجبنياني - إبراهيم بن أحمد بن علي \. . . \. . .
# أبو إسحاق الخولاني - إبراهيم بن عتاب \. . . \. . .
# أبو إسحاق الدينوي - إبراهيم بن محمد بن أحمد، أبو إسحاق الدينوري \. . . \. . .
# أبو إسحاق السبائي - إبراهيم بن أحمد السبائي \. . . \. . .
# أبو إسحاق الشذوني - إبراهيم بن قيس \. . . \. . .
# أبو إسحاق الضبي - إبراهيم بن محمد بن حسين \. . . \. . .
# أبو إسحاق الطبري - إبراهيم بن أحمد بن محمد\. . . \. . .
# أبو إسحاق الفهري - إبراهيم بن خالد\. . . \. . .
# أبو إسحاق القفصي - إبراهيم بن منصور بن إبراهيم \. . . \. . .
# أبو إسحاق القيسي - إبراهيم بن قاسم بن هلال \. . . \. . .
# أبو إسحاق المعافري - إبراهيم بن حسن بن يحيى \. . . \. . .
# أبو إسحاق النميري - إبراهيم بن سعيد بن عثمان \. . . \. . .
# أبو الأصبغ القرطبي - إسماعيل بن عمر بن إسماعيل \. . . \. . .
# أبو أيوب بن بشر - عتاب بن هارون بن عتاب بن بشر\. . . \. . .
# أبو أيوب البطليوسي - سليمان بن محمد بن بطال \. . . \. . .
# أبو أيوب القوطي - سليمان بن أيوب بن سليمان ms560 \. . . \. . .
# أبو أيوب المدني - سليمان بن بلال \. . . \. . .
PageV03P1583
# أبو بشر الأزدي - زيد بن بشر بن زيد\. . . \. . .
# أبو بكر بن أحمد بن علي بن أحمد الباغاني القرطبي \ 3/ 1417 \ (1428)
# أبو بكر بن الجباب - محمد بن أحمد بن خالد\. . . \. . .
# أبو بكر بن الجهم - محمد بن أحمد بن محمد بن الجهم \. . . \. . .
# أبو بكر بن زرب - محمد بن يبقى \. . . \. . .
# أبو بكر بن السليم - محمد بن إسحاق بن منذر\. . . \. . .
# أبو بكر بن أبي طاعة القيرواني \ 3/ 1417 \ (1429)
# أبو بكر بن أبي الطاهر المصري \ 3/ 1418 \ (1430)
# أبو بكر بن أبي العباس الصقلي \ 3/ 1418 \ (1431)
# أبو بكر بن عبد العزيز بن يحيى القرطبي ابن الحصار\ 3/ 1419 \ (1432)
# أبو بكر بن علوية الأبهري \ 3/ 1419 \ (1433)
# أبو بكر بن فهر المصري \ 3/ 1420 \ (1434)
# أبو بكر بن اللباد - محمد بن محمد بن وشاح \. . . \. . .
# أبو بكر بن مفرج - أبو عبد الله بن مفرج \. . . \. . .
# أبو بكر بن ميسر - أحمد بن محمد بن خالد\. . . \. . .
# أبو بكر بن وثاب المدني \ 3/ 1420 \ (1435)
# أبو بكر الأبهري - محمد بن عبد الله بن محمد بن صالح \. . . \. . .
# أبو بكر الأموي - حسين بن محمد بن عمر بن نابل \. . . \. . .
# أبو بكر الباقلاني - محمد بن الطيب بن محمد\. . . \. . .
# أبو بكر التجيبي - محمد بن رمح بن المهاجر\. . . \. . .
PageV03P1584
# أبو بكر الخلال - محمد بن أحمد بن أبي يوسف \. . . \. . .
# أبو بكر الدينوري - أحمد بن مروان بن محمد\. . . \. . .
# أبو بكر الزبيدي - محمد بن الحسن بن عبد الله \. . . \. . .
# أبو بكر الزجالي - عبد الله بن عبد الرحمن \. . . \. . .
# أبو بكر الشبلي شيخ الصوفية\ 3/ 1421 \ (1436)
# أبو بكر الصائغ - محمد بن المبارك، أبو عبد الله الداني الصائغ \. . . \. . .
# أبو بكر الصدفي - أحمد بن موسى بن عيسى \. . . \. . .
# أبو بكر الطاطري - مروان بن محمد بن حسان \. . . \. . .
# أبو بكر الفريابي - جعفر بن محمد بن الحسن \. . . \. . .
# أبو بكر القضاعي - محمد بن سليمان بن أبي الشريف \. . . \. . .
# أبو بكر القيسي - يحيى بن مضر\. . . \. . .
# أبو بكر المخزومي - قاسم بن أسباط\. . . \. . .
# أبو بكر المعافري - أحمد بن يوسف بن عابس \. . . \. . .
# أبو بكر النصيبي - محمد بن إسماعيل، أبو بكر النصيبي \. . . \. . .
# أبو بكر النعالي - محمد بن سليمان، أبو بكر المصري \. . . \. . .
# أبو بكر اليحصبي ms561 - يحيى بن مضر\. . . \. . .
# أبو ثابت المدني - محمد بن عبيد الله بن محمد\. . . \. . .
# أبو جعفر بن السرداني - أحمد بن إبراهيم، أبو جعفر الأربسي \. . . \. . .
# أبو جعفر ابن عمريل - أحمد بن عمرو بن منصور\. . . \. . .
PageV03P1585
# أبو جعفر التمار - أحمد بن موسى، أبو جعفر التمار\. . . \. . .
# أبو جعفر الدينوري - أحمد بن عبد الله بن مسلم \. . . \. . .
# أبو جعفر السهمي - أحمد بن يحيى بن خالد\. . . \. . .
# أبو جعفر الصدفي - أحمد بن محمد بن مغيث \. . . \. . .
# أبو جعفر الصمادحي - موسى بن معاوية\. . . \. . .
# أبو جعفر الصواف - أحمد بن وازن \. . . \. . .
# أبو جعفر الطليطلي - كليب بن محمد\. . . \. . .
# أبو جعفر الغساني - أحمد بن خلف بن عبد الملك \. . . \. . .
# أبو جعفر الفارسي - أحمد بن أحمد بن زياد\. . . \. . .
# أبو جعفر القصري - أحمد بن محمد بن عبد الرحمن \. . . \. . .
# أبو جعفر المصري - أحمد بن صالح ابن الطبري \. . . \. . .
# أبو جعفر المهري - أحمد بن عبد الله، أبو جعفر\. . . \. . .
# أبو جعفر الهواري - أحمد بن نصر بن زياد\. . . \. . .
# أبو حاتم بن ذكوان - محمد بن عبد الله بن هرثمة\. . . \. . .
# أبو حاتم الرازي \ 3/ 1423 \ (1437)
# أبو الحارث بن أبي فاطمة - محمد بن سلمة بن عبد الله \. . . \. . .
# أبو الحزم المفتي - وهب بن محمد بن محمود\. . . \. . .
# أبو الحسن بن خشنام - علي بن محمد بن إبراهيم بن خشنام \. . . \. . .
# أبو الحسن بن الخصيب - علي بن أحمد بن زكريا\. . . \. . .
# أبو الحسن بن زريق - عبد الملك بن الحسن \. . . \. . .
PageV03P1586
# 1587 - أبو الحسن بن سلمون \ 3/ 1423 \ (1438)
# أبو الحسن ابن أم شيبان - محمد بن صالح بن علي \. . . \. . .
# أبو الحسن بن المثنى الأطرابلسي \ 3/ 1424 \ (1439)
# أبو الحسن بن المقلوب السوسي \ 3/ 1424 \ (1440)
# أبو الحسن بن المنتاب - عبيد الله بن المنتاب بن الفضل \. . . \. . .
# أبو الحسن بن موسى بن هذيل بن محمد بن تاجيت البكري القرطبي \ 3/ 1424 \ (1441)
# أبو الحسن الإخميمي - محمد بن أحمد بن العباس \. . . \. . .
# أبو الحسن الأشعري - علي بن إسماعيل بن أبي بشر\. . . \. . .
# أبو الحسن التلباني - علي بن جعفر بن أحمد\. . . \. . .
# أبو الحسن الخولاني - حسن بن محمد بن حسن \. . . \. . .
# أبو الحسن الدباغ - علي بن محمد بن مسرور\. . . \. . .
# أبو الحسن الربعي - علي بن محمد، أبو الحسن اللخمي \. . . \. . .
# أبو الحسن السمسار - علي ms562 بن محمد بن الحسن \. . . \. . .
# أبو الحسن الطابثي - علي بن القاسم بن محمد\. . . \. . .
# أبو الحسن الفهري - علي بن الحسن بن محمد\. . . \. . .
# أبو الحسن القابسي - علي بن محمد بن خلف \. . . \. . .
# أبو الحسن الكانشي - حسن بن محمد بن حسن \. . . \. . .
# أبو الحسن اللخمي - علي بن محمد، أبو الحسن الربعي \. . . \. . .
PageV03P1587
# أبو الحسن اللواتي - علي بن أحمد أبو الحسن اللواتي السوسي \. . . \. . .
# أبو الحسن المالقي - جابر بن بسام \. . . \. . .
# أبو الحسين بن سلمون المسيلي الأندلسي \ 3/ 1425 \ (1442)
# أبو الحسين بن فارس - أحمد بن فارس بن زكريا\. . . \. . .
# أبو الحسين بن محمد بن علي المالكي \ 3/ 1425 \ (1443)
# أبو الحسين الطابثي - علي بن القاسم بن محمد\. . . \. . .
# أبو حفص بن مقلاص - عمر بن عبد العزيز\. . . \. . .
# أبو حفص التجيبي - حرملة بن يحيى بن عبد الله \. . . \. . .
# أبو حفص الطاطري - مروان بن محمد بن حسان \. . . \. . .
# أبو حفص الطليطلي - كليب بن جعفر\. . . \. . .
# أبو الحكم الربعي - محمد بن حكمون \. . . \. . .
# أبو الحكم المدني المعروف بالبربري \ 3/ 1426 \ (1444)
# أبو حميد المهري - خالد بن حميد بن أبي ثعلبة\. . . \. . .
# أبو خالد الغافقي - عنبسة بن خارجة\. . . \. . .
# أبو خندف المدلجي - مدلج بن عبد العزيز بن رجاء\. . . \. . .
# أبو الخيار المصري - فتيان بن أبي السمح \. . . \. . .
# أبو داود العطار - أحمد بن موسى بن جرير\. . . \. . .
# أبو ذر الهروي - عبد بن أحمد بن محمد\. . . \. . .
# أبو الذكر الأسواني - محمد بن يحيى بن مهدي \. . . \. . .
# أبو الربيع التجيبي - سليمان بن برد\. . . \. . .
# أبو الربيع المهري - سليمان بن داود بن حماد\. . . \. . .
PageV03P1588
# أبو الرجال القيرواني المكفوف \ 3/ 1426 \ (1445)
# أبو رزين البربري - هشام بن محمد بن أبي رزين \. . . \. . .
# أبو زكريا البلوي - يحيى بن عمر بن يوسف \. . . \. . .
# أبو زكريا القيسي - يحيى بن مضر\. . . \. . .
# أبو زكريا المدني - يحيى بن عبد الملك بن هارون \. . . \. . .
# أبو زكريا اليحصبي - يحيى بن مضر\. . . \. . .
# أبو الزنباع المرادي - روح بن عبد الجبار بن نضير\. . . \. . .
# أبو زيد بن تارك الفرس - عبد الرحمن بن إبراهيم بن عيسى \. . . \. . .
# أبو زيد بن أبي الغمر - عبد الرحمن بن عمر\. . . \. . .
# أبو زيد بن المدني \ 3/ 1427 \ (1446)
# أبو زيد بن أبي هند - سعيد بن أبي هند\. . . \. . .
# أبو زيد التميمي - عبد الرحمن بن سعيد، أبو زيد ms563 التميمي \. . . \. . .
# أبو زيد الغافقي - عبد الرحمن بن دينار بن واقد\. . . \. . .
# أبو زيد القرطبي - عبد الرحمن بن إبراهيم بن عيسى \. . . \. . .
# أبو سعيد الأبهري - عبد الرحمن بن أحمد بن يزيد\. . . \. . .
# أبو سعيد البراذعي - خلف بن أبي القاسم \. . . \. . .
# أبو سعيد الجعفي - يحيى بن سليمان بن يحيى \. . . \. . .
# أبو سعيد الربعي - خلف بن عمر\. . . \. . .
# أبو سعيد الرعيني - خلف بن مسعود\. . . \. . .
# أبو سعيد القزويني - أحمد بن محمد بن زيد\. . . \. . .
PageV03P1589
# أبو سعيد القيرواني القصار\ 3/ 1427 \ (1447)
# أبو سليمان القوطي - أيوب بن سليمان بن حكم \. . . \. . .
# أبو السمح المصري - فتيان بن أبي السمح \. . . \. . .
# أبو سمرة المعافري - شجرة بن عيسى \. . . \. . .
# أبو شاكر بن محمد بن مسلمة بن محمد المخزومي المدني \ 3/ 1428 \ (1448)
# أبو الشريف القضاعي - إبراهيم بن سليمان \. . . \. . .
# أبو صالح المعافري - أيوب بن سليمان بن صالح \. . . \. . .
# أبو طالب المعافري - عبد الله بن عثمان \. . . \. . .
# أبو الطاهر بن السرح - أحمد بن عمرو بن عبد الله \. . . \. . .
# أبو العافية الكناني - الفضل بن عميرة بن راشد\. . . \. . .
# أبو العافية الكناني - الفضل بن الفضل بن عميرة\. . . \. . .
# أبو العالية الكناني - الفضل بن عميرة بن راشد\. . . \. . .
# أبو العالية الكناني - الفضل بن الفضل بن عميرة\. . . \. . .
# أبو العباس الأزدي - ابن بطريقة الصائغ \. . . \. . .
# أبو العباس الباغاني - أحمد بن علي بن أحمد\. . . \. . .
# أبو العباس التونسي - عبد الله بن أحمد بن إبراهيم \. . . \. . .
# أبو العباس الحنائي - محمد بن أحمد بن الحسن \. . . \. . .
# أبو العباس الغمري - الوليد بن بكر بن مخلد\. . . \. . .
# أبو العباس الكلاعي - أحمد بن محمد، أبو العباس الكلاعي \. . . \. . .
# أبو عبد الجبار القرشي - سعيد بن سليمان بن نوفل \. . . \. . .
PageV03P1590
# أبو عبد الحميد السرقسطي - إسحاق بن عبد الرحمن \. . . \. . .
# أبو عبد الرحمن بن عبد الله بن جحاف بن يمن \ 3/ 1428 \ (1449)
# أبو عبد الرحمن بن أبي هند - سعيد بن أبي هند\. . . \. . .
# أبو عبد الرحمن الحضرمي - جبر بن سعيد بن جبر\. . . \. . .
# أبو عبد الرحمن الطاطري - مروان بن محمد\. . . \. . .
# أبو عبد الله بن البناء الصقلي \ 3/ 1428 \ (1450)
# أبو عبد الله بن مجاهد - محمد بن أحمد بن محمد ابن يعقوب \. . . \. . .
# أبو عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب بن عباس الثقفي \ 3/ 1429 \ (1451)
# أبو عبد الله بن ms564 مفرج - محمد بن أحمد بن محمد بن يحيى \. . . \. . .
# أبو عبد الله بن الوشاء - محمد بن أحمد بن محمد بن عبيد\. . . \. . .
# أبو عبد الله الأجدابي - الحسين بن أبي العباس \. . . \. . .
# أبو عبد الله الأصبحي - إسماعيل بن أبي أويس \. . . \. . .
# أبو عبد الله الألهاني - محمد بن جنادة بن عبد الله \. . . \. . .
# أبو عبد الله الأنصاري - ابن أبي منظور\. . . \. . .
# أبو عبد الله البصري المالكي الملقب بفلفل \ 3/ 1429 \ (1452)
# أبو عبد الله التجيبي - محمد بن رمح بن المهاجر\. . . \. . .
# أبو عبد الله الحداد - محمد بن فضيل بن هذيل \. . . \. . .
# أبو عبد الله الحناطي \ 3/ 1430 \ (1453) PageV03P1591
~~أبو عبد الله الخشني - محمد بن الحارث بن أسد\. . . \. . .
# أبو عبد الله الزيات - محمد بن المبارك، أبو عبد الله الزيات \. . . \. . .
# أبو عبد الله السبائي - فطيس بن أم غازية\. . . \. . .
# أبو عبد الله الصائغ - محمد بن المبارك، أبو عبد الله الداني الصائغ \. .
~~. \. . .
# أبو عبد الله الصقلي - محمد بن عبد الله بن يونس \. . . \. . .
# أبو عبد الله الفدكي - محمد بن صدقة\. . . \. . .
# أبو عبد الله الفهري التطيلي \ 3/ 1430 \ (1454)
# أبو عبد الله القرشي - مصعب بن عبد الله بن مصعب \. . . \. . .
# أبو عبد الله المازري - محمد بن أبي الفرج بن فرج \. . . \. . .
# أبو عبد الله المدني - الزبير بن بكار بن عبد الله \. . . \. . .
# أبو عبد الله المعافري - زين بن شعيب بن كريب \. . . \. . .
# أبو عبد الله الملاح - محمد بن عمرو، أبو عبد الله الملاح \. . . \. . .
# أبو عبد الله الواسطي \ 3/ 1431 \ (1455)
# أبو عبد الله اليساري - مطرف بن عبد الله بن مطرف \. . . \. . .
# أبو عبد الملك البوني - مروان بن علي \. . . \. . .
# أبو عبد الملك الغافقي - الماضي بن محمد بن مسعود\. . . \. . .
# أبو عبد الملك المعافري - زين بن شعيب بن كريب \. . . \. . .
# أبو عبيد الجبيري - قاسم بن خلف بن فتح \. . . \. . .
# أبو عثمان بن الحداد - سعيد بن محمد بن صبيح \. . . \. . .
PageV03P1592
# أبو عثمان بن أبي سوار\ 3/ 1432 \ (1456)
# أبو عثمان بن أبي هند - سعيد بن أبي هند\. . . \. . .
# أبو عثمان الرعيني - سعيد بن خمير\. . . \. . .
# أبو عثمان الصائغ - سعيد بن حسان \. . . \. . .
# أبو عثمان الطليطلي - سعيد بن عياض \. . . \. . .
# أبو عثمان الكلابي - سعيد بن خلف بن جعفر\. . . \. . .
# أبو عثمان المعافري - حاتم بن ms565 عثمان \. . . \. . .
# أبو عثمان المعافري - سعد بن عبد الله بن سعد\. . . \. . .
# أبو العرب التميمي - محمد بن أحمد بن تميم \. . . \. . .
# أبو العلاء البغدادي - الحسن بن محمد بن العباس \. . . \. . .
# أبو علي بن خلدون - الحسن بن خلدون البلوي \. . . \. . .
# أبو علي بن الصاح - الحسن بن عمر بن الحسن \. . . \. . .
# أبو علي البغدادي - إسماعيل بن الحسن بن علي \. . . \. . .
# أبو علي الدهان \ 3/ 1432 \ (1457)
# أبو علي السوسي - الحسن بن نصر\. . . \. . .
# أبو علي العراقي - الحسن بن أحمد بن سعيد\. . . \. . .
# أبو علي الفرشاني - الحسن بن إسماعيل \. . . \. . .
# أبو علي الفرمي - الحسين بن محمد بن هارون \. . . \. . .
# أبو علي اليناقي - الحسن بن عبد الرحمن \. . . \. . .
# أبو عمر بن سعدي - أحمد بن محمد، أبو عمر بن سعدي \. . . \. . .
# أبو عمر بن عبد البر - يوسف بن عبد الله بن محمد\. . . \. . .
PageV03P1593
# أبو عمر بن عبد الرحمن ابن القرداحي القرطبي \ 3/ 1433 \ (1458)
# أبو عمر بن لبابة - أحمد بن محمد بن عمر بن لبابة\. . . \. . .
# أبو عمر بن المكوي - أحمد بن عبد الملك بن هاشم \. . . \. . .
# أبو عمر بن أبي الوكيل بن أبي حزم بن جهور\ 3/ 1433 \ (1459)
# أبو عمر الإشبيلي - أحمد بن عبد الملك بن هاشم \. . . \. . .
# أبو عمر التجيبي - أحمد بن بشر بن محمد\. . . \. . .
# أبو عمر التجيبي - أحمد بن يحيى بن سعيد\. . . \. . .
# أبو عمر الجزري - أحمد بن محمد، أبو محمد الجزري \. . . \. . .
# أبو عمر الخولاني - حفص بن عمرو بن نجيح \. . . \. . .
# أبو عمر الدوسي - يوسف بن يحيى \. . . \. . .
# أبو عمر الرعيني - أحمد بن عبادة بن علكدة بن نوح \. . . \. . .
# أبو عمر الطلمنكي - أحمد بن محمد بن عبد الله بن أبي عيسى \. . . \. . .
# أبو عمر العاملي - أحمد بن حكم بن محمد\. . . \. . .
# أبو عمر الغافقي - أحمد بن إبراهيم بن أبي سفيان \. . . \. . .
# أبو عمر قاضي دانية - أحمد بن حسين \. . . \. . .
# أبو عمر القيسي - أحمد بن يحيى بن قاسم \. . . \. . .
# أبو عمر المغامي - يوسف بن يحيى \. . . \. . .
# أبو عمران الصديني - موسى بن يحيى \. . . \. . .
# أبو عمران الفاسي - موسى بن عيسي بن أبي حاج \. . . \. . .
# أبو عمرو التاكروني - معوذ بن داود بن معوذ\. . . \. . .
PageV03P1594
# أبو عمرو الخولاني - إدريس بن يحيى \. . . \. . .
# أبو عمرو المعافري - سعد بن عبد الله بن سعد\. . . \. . .
# أبو ms566 غرية الأنصاري - محمد بن موسى بن مسكين \. . . \. . .
# أبو غسان العنبري - يحيى بن كثير بن درهم \. . . \. . .
# أبو غسان الليثي - محمد بن مطرف \. . . \. . .
# أبو الغصن السوسي - نفيس أبو الغصن الرومي \. . . \. . .
# أبو الغصن العتقي - صباح بن عبد الرحمن \. . . \. . .
# أبو الفرج الليثي - عمر بن محمد بن عمرو\. . . \. . .
# أبو الفرج المكي \ 3/ 1434 \ (1460)
# أبو الفضل الزبادي - أحمد بن إبراهيم بن عجنس \. . . \. . .
# أبو الفضل الزهري - عبيد الله بن عبد الرحمن \. . . \. . .
# أبو الفضل الصدفي - حمود بن يوسف بن حمود\. . . \. . .
# أبو الفضل القشيري - بكر بن محمد بن العلاء\. . . \. . .
# أبو الفضل الممسي - العباس بن عيسى بن محمد\. . . \. . .
# أبو القاسم بن الجلاب - عبيد الله بن الحسن \. . . \. . .
# أبو القاسم بن شبلون - عبد الخالق بن أبي سعيد\. . . \. . .
# أبو القاسم بن العجوز - عبد الرحمن بن عبد الرحيم \. . . \. . .
# أبو القاسم بن عذراء الجزولي \ 3/ 1434 \ (1461)
# أبو القاسم بن أبي مالك \ 3/ 1434 \ (1462)
# أبو القاسم بن مفرج - أحمد بن محمد بن يحيى \. . . \. . .
# أبو القاسم بن المواز - بكر بن محمد بن إبراهيم \. . . \. . .
# أبو القاسم بن نابل - يحيى بن عمر بن حسين \. . . \. . .
PageV03P1595
# أبو القاسم بن النحاس المصري \ 3/ 1435 \ (1463)
# أبو القاسم الأبزاري - جعفر بن مسرور\. . . \. . .
# أبو القاسم الإستجي - أحمد بن يوسف بن إسحاق \. . . \. . .
# أبو القاسم الإشبيلي - عيسى بن خلف \. . . \. . .
# أبو القاسم الأصبحي - إسماعيل بن موصل \. . . \. . .
# أبو القاسم الأقليشي - خلف بن مسلمة\. . . \. . .
# أبو القاسم الأموي - سراج بن عبد الله بن محمد\. . . \. . .
# أبو القاسم البراذعي - خلف بن أبي القاسم \. . . \. . .
# أبو القاسم البغدادي - إدريس بن علي بن إسحاق \. . . \. . .
# أبو القاسم البلوي - صالح بن هبة الله \. . . \. . .
# أبو القاسم الجوهري - عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد\. . . \. . .
# أبو القاسم الحضرمي - عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن \. . . \. . .
# أبو القاسم الرعيني - أحمد بن مختار بن سهر\. . . \. . .
# أبو القاسم الزبيدي - أحمد بن محمد بن الحسن \. . . \. . .
# أبو القاسم السرقسطي - ثابت بن حزم \. . . \. . .
# أبو القاسم السيوري - عبد الخالق بن عبد الوارث \. . . \. . .
# أبو القاسم العوفي - ثابت بن حزم \. . . \. . .
# أبو القاسم الغافقي - أبان بن عيسى بن دينار\. . . \. . .
# أبو القاسم الغافقي - أبان بن عيسى بن محمد\. . . \. . .
PageV03P1596
# أبو القاسم الغافقي - عبد الرحمن بن عبد ms567 الله بن محمد\. . . \. . .
# أبو القاسم القرطبي - إسماعيل بن عمر بن إسماعيل \. . . \. . .
# أبو القاسم اللواتي - عبد الرحمن بن محمد، أبو القاسم اللواتي الخرقي \.
~~. . \. . .
# أبو القاسم اليحصبي - إسماعيل بن موصل \. . . \. . .
# أبو قرة - موسى بن طارق السكسكي \. . . \. . .
# أبو قنة - إبراهيم بن أبي حفص \. . . \. . .
# أبو المثنى الجشمي - أحمد بن يعقوب بن أبي الربيع \. . . \. . .
# أبو محمد بن الحداد - عبد الله بن سعيد بن محمد\. . . \. . .
# أبو محمد بن أبي زيد - عبد الله بن أبي زيد القيرواني \. . . \. . .
# أبو محمد بن سمحان القيرواني \ 3/ 1435 \ (1464)
# أبو محمد بن الكبراني القيرواني \ 3/ 1435 \ (1465)
# أبو محمد بن هاني الإلبيري \ 3/ 1436 \ (1466)
# أبو محمد الأصيلي - عبد الله بن إبراهيم بن محمد\. . . \. . .
# أبو محمد الأنصاري - ابن أبي منظور محمد\. . . \. . .
# أبو محمد الباجي \ 3/ 1436 \ (1467)
# أبو محمد التونسي \ 3/ 1437 \ (1468)
# أبو محمد الجزري - أحمد بن محمد، أبو محمد الجزري \. . . \. . .
# أبو محمد الجمحي - سعيد بن الحكم بن محمد\. . . \. . .
# أبو محمد الحضرمي - جبر بن سعيد بن جبر\. . . \. . .
PageV03P1597
# أبو محمد الربعي - عبد الرحيم بن عبد ربه \. . . \. . .
# أبو محمد الشنتجالي - عبد الله بن سعيد بن لباج \. . . \. . .
# أبو محمد الصقلي ابن صاحب الخمس \ 3/ 1437 \ (1469)
# أبو محمد الطليطلي - سعيد بن عفان \. . . \. . .
# أبو محمد الغافقي - أبان بن عيسى بن محمد\. . . \. . .
# أبو محمد القرشي المدني - سليمان بن بلال \. . . \. . .
# أبو محمد اللخمي - عبد الله بن محمد بن علي \. . . \. . .
# أبو محمد المخزومي - قاسم بن أسباط\. . . \. . .
# أبو محمد المعافري - سعد بن عبد الله بن سعد\. . . \. . .
# أبو محمد الورداني - يونس بن محمد\. . . \. . .
# أبو مخلد القضاعي - إبراهيم بن سليمان بن عبد الله \. . . \. . .
# أبو مروان بن زريق - عبد الملك بن الحسن \. . . \. . .
# أبو مروان الأصبحي - إسماعيل بن موصل \. . . \. . .
# أبو مروان اليحصبي - إسماعيل بن موصل \. . . \. . .
# أبو مسعود الغافقي - الماضي بن محمد\. . . \. . .
# أبو مصعب الزهري - أحمد بن أبي بكر القاسم \. . . \. . .
# أبو مصعب اليساري - مطرف بن عبد الله بن مطرف \. . . \. . .
# أبو مطر المعافري - الحسن بن علي بن عبد الله \. . . \. . .
# أبو المعمور الربعي - محمد بن محمد بن حمزة\. . . \. . .
# أبو المغيرة الإيادي - خطاب بن مسلمة بن محمد\. . . \. . .
# أبو المنجا القحطاني - حيدره بن علي بن محمد\. . . \. . .
# أبو موسى بن ms568 أبي حزم بن جهور المرشاني \ 3/ 1438 \ (1470) PageV03P1598
~~أبو موسى الصدفي - يونس بن عبد الأعلى \. . . \. . .
# أبو ميمونة الفاسي - دارس بن إسماعيل \. . . \. . .
# أبو هارون الصديني - موسى بن يحيى \. . . \. . .
# أبو هاشم المدني - المغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث \. . . \. . .
# أبو هشام المخزومي - محمد بن مسلمة بن محمد\. . . \. . .
# أبو هشام المدني - المغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث \. . . \. . .
# أبو الوكيل بن أبي حزم بن جهور المرشاني \ 3/ 1438 \ (1471)
# أبو الوليد بن المارية الميورقي \ 3/ 1439 \ (1472)
# أبو الوليد بن هشام القرطبي \ 3/ 1439 \ (1473)
# أبو الوليد الباجي - سليمان بن خلف بن سعد\. . . \. . .
# أبو وهب بن محمد بن أبي نحيلة\ 3/ 1439 \ (1747)
# أبو يحيى الزهري - هارون بن عبد الله بن محمد\. . . \. . .
# أبو يحيى اللخمي - زكريا بن محمد بن الحكم \. . . \. . .
# أبو يزيد المعافري - شجرة بن عيسى \. . . \. . .
# أبو يعقوب البغدادي - إسحاق بن عيسى بن نجيح \. . . \. . .
# أبو يعقوب الغافقي - الماضي بن محمد\. . . \. . .
# أبو يعقوب الليثي - إسحاق بن يحيى بن يحيى \. . . \. . .
# أبو يعلى الأزدي - الحسين بن يوسف بن يعقوب \. . . \. . .
# أبو يعلى العبدي - أحمد بن محمد، أبو يعلى \. . . \. . .
# أبو يوسف بن مسلم بن يزيد بن ربيعة الحضرمي سكردينا\ 3/ 1440 \ (1475)
PageV03P1599
### ||| AUTO فهرس المصادر والمراجع *
# 1 - آداب الشافعي ومناقبه لابن أبي حاتم الرازي (ت 327 ه)، تحقيق عبد
~~الغني عبد الخالق، مكتبة الخانجي بالقاهرة، الطبعة الثانية 1413 ه/ 1993 م.
# 2 - الائتناس بتراجم فضلاء فاس لأحمد بن محمد بن الصديق الغماري (ت 1380
~~ه)، نسخة خطية في حوزة محمد حسن التهامي بالقاهرة.
# 3 - ابن عبد البر الأندلسي وجهوده في التاريخ لليث سعود جاسم، دار الوفاء
~~بالمنصورة، الطبعة الثانية 1408 ه/ 1988 م.
# 4 - أبو الحسن الأشعري لحمودة غرابة، مكتبة الخانجي بالقاهرة.
# 5 - أبو محمد عبد الله بن أبي زيد القيرواني حياته وآثاره للهادي
~~الدرقاش، دار قتيبة ببيروت، الطبعة الأولى 1409 ه/ 1989 م.
# 6 - إتحاف أهل الزمان بأخبار ملوك تونس وعهد الأمان لأحمد بن أبي الضياف
~~(ت 1291 ه)، تحقيق محمد شمام، الدار التونسية للنشر بتونس، الطبعة الثانية
~~1989 م (1409 ه).
# 7 - إتحاف السالك برواة الموطأ عن الإمام مالك لابن ms569 ناصر الدين الدمشقي
~~(ت 842 ه)، تحقيق سيد كسروي حسن، دار الكتب العلمية ببيروت، الطبعة الأولى
~~1415 ه/ 1995 م.
PageV03P1603
# 8 - الإحاطة في أخبار غرناطة للسان الدين بن الخطيب (ت 776 ه)، تحقيق محمد
~~عبد الله عنان، مكتبة الخانجي بالقاهرة، الطبعة الثانية 1393 ه/ 1973 م.
# 9 - أحوال الرجال لأبي إسحاق الجوزجاني (ت 259 ه)، تحقيق السيد صبحي
~~البدري السامرائي، مؤسسة الرسالة ببيروت، الطبعة الأولى 1405 ه/ 1985 م.
# 10 - أخبار القضاة لمحمد بن خلف بن حيان المعروف بوكيع (ت 306 ه)، عالم
~~الكتب ببيروت.
# 11 - اختصار الديباج المذهب لابن هلال الصنهاجي (ت 903 ه)، نسخة الخزانة
~~العامة بالرباط (240 ك).
# *إرشاد الأريب إلى معرفة الأديب لياقوت الحموي - معجم الأدباء.
# 12 - الإرشاد في معرفة علماء الحديث لأبي يعلى الخليلي (ت 446 ه)، تحقيق
~~محمد سعيد بن عمر بن إدريس، مكتبة الرشد بالرياض، الطبعة الأولى 1409 ه/
~~1989 م.
# 13 - أزهار البستان في طبقات الأعيان لابن عجيبة التطواني (ت 1224 ه)،
~~نسخة الخزانة الحسنية بالرباط (417).
# 14 - أزهار الرياض في أخبار عياض وما يناسبها مما يحصل به ارتياح وارتياض
~~للمقري (ت 1041 ه)، صندوق إحياء التراث الإسلامي المشترك بين المملكة
~~المغربية ودولة الإمارات العربية المتحدة، 1398 ه/ 1978 م.
# *أسامي الضعفاء ومن تكلم فيهم من المحدثين - الضعفاء لأبي زرعة.
PageV03P1604
# 15 - الأسامي والكنى لأبي أحمد الحاكم (ت 378 ه)، دراسة وتحقيق يوسف بن
~~محمد الدخيل، مكتبة الغرباء الأثرية بالمدينة المنورة، الطبعة الأولى 1414
~~ه/ 1994 م.
# 16 - الاستقصا لأخبار دول المغرب الأقصى لأحمد بن خالد الناصري (ت 1315
~~ه)، تحقيق جعفر الناصري ومحمد الناصري، دار الكتاب بالدار البيضاء -
~~المغرب، 1954 م (1374 ه).
# 17 - الإشارة إلى وفيات الأعيان المنتقى من تاريخ الإسلام للذهبي (ت 748
~~ه)، تحقيق إبراهيم صالح، دار ابن الأثير ببيروت، الطبعة الأولى 1411 ه/
~~1991 م.
# 18 - اصطلاح المذهب عند المالكية لمحمد إبراهيم علي، دار البحوث للدراسات
~~الإسلامية وإحياء التراث بدبي، الطبعة الأولى 1421 ه/ 2000 م.
# 19 - الإعلام بمن ms570 حل مراكش وأغمات من الأعلام للعباس السملالي (ت 1378
~~ه)، اعتناء عبد الوهاب بن منصور، المطبعة الملكية بالرباط، الطبعة الثانية
~~1413 ه/ 1993 م.
# 20 - الإعلام بوفيات الأعلام للذهبي (ت 748 ه)، تحقيق رياض عبد الحميد
~~مراد وعبد الجبار زكار، دار الفكر المعاصر ببيروت ودار الفكر بدمشق، الطبعة
~~الثانية 1413 ه/ 1993 م.
# 21 - أعلام الفكر الإسلامي في تاريخ المغرب العربي لمحمد الفاضل بن عاشور
~~(ت 1390 ه)، مكتبة النجاح بتونس العاصمة.
PageV03P1605
# 22 - أعلام مالقة لأبي عبد الله بن عسكر (ت 636 ه)، وأبي بكر بن خميس (كان
~~حيا بين سنة 636 و642 ه)، تحقيق عبد الله المرابط الترغي، دار الغرب
~~الإسلامي ببيروت ودار الأمان بالرباط، الطبعة الأولى 1420 ه/ 1999 م.
# 23 - أعلام المغرب العربي لعبد الوهاب بن منصور، المطبعة الملكية
~~بالرباط، الطبعة الأولى 1399 ه/ 1979 م.
# 24 - الأعلام لخير الدين الزركلي (ت 1396 ه)، دار العلم للملايين ببيروت،
~~الطبعة الحادية عشرة 1995 م (1415 ه).
# 25 - الإعلان بالتوبيخ لمن ذم التوريخ لشمس الدين السخاوي (ت 902 ه) -
~~ضمن كتاب علم التاريخ عند المسلمين لفرانز روزنثال وبتحقيقه -، ترجمة صالح
~~أحمد العلي، مؤسسة الرسالة ببيروت، الطبعة الثانية 1403 ه/ 1983 م.
# 26 - أعيان الشيعة للسيد محسن الأمين (ت 1371 ه)، تحقيق حسن الأمين، دار
~~التعارف للمطبوعات ببيروت، 1406 ه/ 1986 م.
# 27 - الأغاني لأبي الفرج الأصفهاني (ت 356 ه)، دار إحياء التراث العربي
~~ببيروت، الطبعة الأولى 1415 ه/ 1994 م.
# 28 - الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى
~~والأنساب لأبي نصر بن ماكولا (ت 475 ه)، مصورة دار الكتب العلمية ببيروت،
~~الطبعة الأولى 1411 ه/ 1990 م عن نشرة دائرة المعارف العثمانية بحيدر آباد
~~الدكن في الهند.
PageV03P1606
# 29 - الإلماع إلى معرفة أصول الرواية وتقييد السماع للقاضي عياض (ت 544 ه)،
~~تحقيق السيد أحمد صقر، دار التراث بالقاهرة، والمكتبة العتيقة بتونس،
~~الطبعة الثانية.
# 30 - الإمام الشافعي فقيه السنة الأكبر لعبد الغني الدقر، دار القلم
~~بدمشق، الطبعة الخامسة ms571 1410 ه/ 1990 م.
# 31 - الإمام محمد بن إدريس الشافعي لمصطفى الشكعة، دار الكتاب اللبناني
~~ببيروت، الطبعة الأولى 1404 ه/ 1984 م.
# 32 - إنباه الرواة على أنباء النحاة لجمال الدين القفطي (ت 646 ه)، تحقيق
~~محمد أبو الفضل إبراهيم، دار الفكر العربي بالقاهرة، ومؤسسة الكتب الثقافية
~~ببيروت، الطبعة الأولى 1406 ه/ 1986 م.
# 33 - الانتقاء في فضائل الأئمة الثلاثة الفقهاء [مالك بن أنس الأصبحي
~~المدني ومحمد بن إدريس الشافعي المطلبي وأبي حنيفة النعمان بن ثابت الكوفي،
~~وعيون أخبارهم الشاهدة بإمامتهم وفضلهم في آدابهم وعلمهم] لابن عبد البر (ت
~~463 ه)، اعتناء عبد الفتاح أبو غدة، مكتب المطبوعات الإسلامية بحلب، الطبعة
~~الأولى 1417 ه/ 1997 م.
# 34 - أنساب الأشراف للبلاذري (ت 279 ه)، تحقيق محمد حميد الله وإحسان
~~عباس وعبد العزيز الدوري، دار المعارف بالقاهرة، ودار فرانتس شتاينر
~~بقيسبان في ألمانيا، الطبعة الثالثة 1400 ه/ 1979 م.
# 35 - الأنساب للسمعاني (ت 562 ه)، اعتناء عبد الله عمر البارودي، دار
~~الكتب العلمية ودار الجنان ببيروت، الطبعة الأولى 1408 ه/ 1988 م.
PageV03P1607
# - وكذلك بتحقيق عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني، نشرة محمد أمين دمج
~~ببيروت، الطبعة الثانية 1400 ه/ 1980 م.
# 36 - إيضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
~~لإسماعيل باشا البغدادي (ت 1339 ه)، اعتناء شرف الدين يالتكايا ورفعت
~~بيلكه، مصورة دار إحياء التراث العربي ببيروت عن طبعة بالأفست مأخوذة عن
~~طبعة وكالة المعارف بإستنبول، 1364 ه/ 1945 م.
# 37 - الباقلاني وآراؤه الكلامية لمحمد رمضان عبد الله، وزارة الأوقاف
~~والشئون الدينية ببغداد، 1986 م (1406 ه).
# 38 - بدائع الزهور في وقائع الدهور لابن إياس الحنفي (ت 930 ه)، تحقيق
~~محمد مصطفى، جمعية المستشرقين الألمانية، الطبعة الثانية 1383 ه/ 1963 م.
# 39 - البداية والنهاية لابن كثير (ت 774 ه)، مكتبة المعارف ببيروت، 1410
~~ه/ 1990 م.
# 40 - بغية الطلب في تاريخ حلب لابن العديم الحلبي (ت 660 ه)، تحقيق سهيل
~~زكار، دار الفكر ببيروت.
# 41 - بغية الملتمس في تاريخ ms572 رجال أهل الأندلس لابن عميرة الضبي (599 ه)،
~~دار الكاتب العربي، 1967 م (1387 ه).
# 42 - بغية الملتمس في سباعيات حديث الإمام مالك بن أنس لصلاح الدين خليل
~~بن كيكلدي العلائي (ت 761 ه)، تحقيق حمدي عبد المجيد السلفي، عالم الكتب
~~ببيروت، الطبعة الأولى 1405 ه/ 1985 م.
PageV03P1608
# 43 - بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة للسيوطي (ت 911 ه)، تحقيق محمد
~~أبو الفضل إبراهيم، مصورة دار الفكر ببيروت عن نشرة دار المعارف بالقاهرة،
~~الطبعة الثانية 1399 ه/ 1979 م.
# 44 - البلغة في تراجم أئمة النحو واللغة لمجد الدين الفيروزاباذي (ت 817
~~ه)، تحقيق محمد المصري، مركز المخطوطات والتراث بجمعية إحياء التراث
~~الإسلامي في الكويت، الطبعة الأولى 1407 ه/ 1987 م.
# 45 - البيان المغرب في اختصار أخبار ملوك الأندلس والمغرب لابن عذاري
~~المراكشي (ت نحو 695 ه)، تحقيق ج. س كولان وليفي پروفنصال ومساهمة
~~إحسان عباس، الدار العربية للكتاب بطرابلس الغرب وتونس ودار الثقافة
~~ببيروت، الطبعة الثالثة 1983 م (1403 ه).
# 46 - البيان والتبيين لأبي عثمان الجاحظ (ت 255 ه)، تحقيق عبد السلام
~~محمد هارون، مكتبة الخانجي بالقاهرة، الطبعة الخامسة 1405 ه/ 1985 م.
# *بيوتات فاس الكبرى - ذكر بعض مشاهير أعيان فاس في القديم.
# 47 - تاج العروس من جواهر القاموس لمحمد مرتضى الزبيدي (ت 1205 ه)، تحقيق
~~جماعة من العلماء، مصورة دار إحياء التراث العربي ببيروت عن نشرة وزارة
~~الإرشاد بالكويت، 1385 ه/ 1965 م.
# - وكذلك بتحقيق علي شيري، دار الفكر ببيروت، 1414 ه/ 1994 م.
# 48 - التاج المكلل من جواهر مآثر الطراز الآخر والأول لصديق بن حسن ابن
~~علي القنوجي (ت 1307 ه)، مكتبة دار السلام بالرياض، الطبعة الأولى 1416 ه/
~~1995 م.
PageV03P1609
# 49 - تاريخ الأدب العربي لكارل بروكلمان (ت 1375 ه)، ترجمة عبد الحليم
~~النجار وآخرين، الهيئة المصرية العامة للكتاب، 1993 م (1413 ه).
# 50 - تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام للذهبي (ت 748 ه)، تحقيق
~~عمر بن عبد السلام تدمري، دار الكتاب العربي ببيروت، الطبعة الثالثة 1415
~~ه/ 1994 ms573 م.
# 51 - تاريخ أسماء الثقات ممن نقل عنهم العلم لأبي حفص عمر بن شاهين (ت
~~385 ه)، تحقيق عبد المعطي أمين قلعجي، دار الكتب العلمية ببيروت، الطبعة
~~الأولى 1406 ه/ 1986 م.
# 52 - التاريخ الأوسط لأبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري (ت 256 ه)،
~~تحقيق محمد بن إبراهيم اللحيدان، دار الصميعي بالرياض، الطبعة الأولى 1418
~~ه/ 1998 م.
# - وكذلك بتحقيق محمود إبراهيم زايد، مصورة دار المعرفة ببيروت عن نشرة
~~دار الوعي بحلب، الطبعة الأولى 1406 ه/ 1986 م.
# *تاريخ الأمم والملوك - تاريخ الطبري.
# 53 - تاريخ بغداد لأبي بكر الخطيب البغدادي (ت 463 ه)، مصورة دار الفكر
~~ببيروت عن نشرة مطبعة السعادة بالقاهرة.
# 54 - تاريخ التراث العربي لفؤاد سزكين، تعريب محمود فهمي حجازي وآخرين،
~~إدارة الثقافة والنشر بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية في الرياض،
~~الطبعة الأولى 1403 ه/ 1983 م.
PageV03P1610
# 55 - تاريخ جرجان للسهمي (ت 427 ه)، اعتناء محمد عبد المعيد خان، مصورة
~~عالم الكتب ببيروت، الطبعة الرابعة 1407 ه/ 1987 م عن نشرة دائرة المعارف
~~العثمانية بحيدر آباد الدكن في الهند.
# 56 - تاريخ ابن خلدون (ت 808 ه) (كتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر في
~~أيام العرب والعجم والبربر ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر)، دار إحياء
~~التراث العربي، ومؤسسة التاريخ العربي ببيروت.
# 57 - تاريخ الخلفاء لجلال الدين السيوطي (ت 911 ه)، تحقيق رحاب خضر
~~عكاوي، مؤسسة عز الدين للطباعة والنشر ببيروت، الطبعة الأولى 1412 ه/ 1992 م.
# 58 - تاريخ خليفة بن خياط (ت 240 ه)، تحقيق أكرم ضياء العمري، دار طيبة
~~بالرياض، الطبعة الثانية 1405 ه/ 1985 م.
# 59 - تاريخ الخميس في أحوال أنفس نفيس للديار بكري (ت 966 ه)، مصورة دار
~~صادر ببيروت عن نشرة المطبعة الوهبية بالقاهرة 1283 ه (1866 م).
# 60 - تاريخ الطبري (ت 310 ه) (تاريخ الأمم والملوك)، تحقيق محمد أبو
~~الفضل إبراهيم، نشرة مصورة عن طبعة دار المعارف بالقاهرة، الطبعة الثانية.
# 61 - تاريخ علماء الأندلس لمحمد بن حارث الخشني (ت 361 أو 362 ms574 ه)، نسخة
~~الخزانة الحسنية بالرباط (6916).
# 62 - تاريخ علماء أهل مصر لأبي القاسم بن الطحان (ت 416 ه)، تحقيق محمود
~~الحداد، دار العاصمة بالرياض، الطبعة الأولى 1408 ه (1988 م).
PageV03P1611
# 63 - تاريخ العلماء والرواة للعلم بالأندلس لابن الفرضي (ت 403 ه)، اعتناء
~~السيد عزت العطار الحسيني، مكتبة الخانجي بالقاهرة، الطبعة الثانية 1408 ه/
~~1988 م.
# 64 - التاريخ عن يحيى بن معين (ت 233 ه)، رواية عباس الدوري (ت 271 ه)،
~~تحقيق أحمد محمد نور سيف، مركز البحث العلمي بجامعة أم القرى في مكة
~~المكرمة، الطبعة الأولى 1399 ه/ 1979 م.
# 65 - التاريخ عن يحيى بن معين (ت 233 ه)، رواية عثمان بن سعيد الدارمي (ت
~~280 ه)، تحقيق أحمد محمد نور سيف، مركز البحث العلمي بجامعة الملك عبد
~~العزيز في مكة المكرمة.
# 66 - التاريخ عن يحيى بن معين (ت 233 ه)، رواية يزيد بن الهيثم بن طهمان
~~(ت 284 ه)، تحقيق أحمد محمد نور سيف، مركز البحث العلمي بجامعة الملك عبد
~~العزيز في مكة المكرمة.
# *التاريخ لابن الفرضي - تاريخ العلماء والرواة للعلم بالأندلس.
# 67 - تاريخ قضاة الأندلس (المرقبة العليا فيمن يستحق القضاء والفتيا)
~~لأبي الحسن النباهي (كان حيا سنة 792 ه)، اعتناء مريم قاسم طويل، دار الكتب
~~العلمية ببيروت، الطبعة الأولى 1415 ه/ 1995 م.
# 68 - التاريخ الكبير لأبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري (ت 256 ه)،
~~مصورة دار الفكر ببيروت عن نشرة دائرة المعارف العثمانية بحيدر آباد الدكن
~~في الهند.
# 69 - تاريخ مدينة دمشق وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز
~~بنواحيها من وارديها وأهلها لابن عساكر الدمشقي (ت 571 ه)، تحقيق PageV03P1612
~~عمر بن غرامة العمروي، دار الفكر ببيروت، الطبعة الأولى 1419 ه/ 1998 م.
# 70 - تاريخ الوزراء والكتاب والشعراء في الأندلس لأبي نصر الفتح بن خاقان
~~(ت 528 ه)، تحقيق مديحة الشرقاوي، مكتبة الثقافة الدينية بالقاهرة، الطبعة
~~الأولى 1422 ه/ 2001 م.
# 71 - تاريخ وفاة الشيوخ لأبي القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز
~~البغوي ms575 (ت 317 ه)، تحقيق محمد عزير شمس، الدار السلفية ببومباي في الهند،
~~الطبعة الأولى 1409 ه/ 1988 م.
# *التاريخ لابن الوردي - تتمة المختصر في أخبار البشر.
# 72 - تبصير المنتبه بتحرير المشتبه لابن حجر العسقلاني (ت 852 ه)، تحقيق
~~محمد علي النجار بمراجعة علي محمد البجاوي، المكتبة العلمية ببيروت.
# 73 - تبيين كذب المفتري فيما نسب إلى الإمام أبي الحسن الأشعري لابن
~~عساكر الدمشقي (ت 571 ه)، اعتناء حسام الدين القدسي، دار الفكر المعاصر
~~ببيروت، ودار الفكر بدمشق، الطبعة الثانية 1399 ه (1979 م).
# 74 - التبيين لأسماء المدلسين لسبط ابن العجمي (ت 841 ه)، تحقيق يحيى
~~شفيق، دار الكتب العلمية ببيروت، الطبعة الأولى 1406 ه/ 1986 م.
# 75 - تتمة المختصر في أخبار البشر (تاريخ ابن الوردي) لابن الوردي (ت 749
~~ه)، المطبعة الحيدرية بالنجف، الطبعة الثانية 1389 ه/ 1969 م.
PageV03P1613
# 76 - التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة لشمس الدين السخاوي (ت 902
~~ه)، دار الكتب العلمية ببيروت، الطبعة الأولى 1414 ه/ 1993 م.
# 77 - التدوين في أخبار قزوين لأبي القاسم عبد الكريم القزويني (ت 623 ه)،
~~تحقيق عزيز الله العطاردي، مصورة دار الكتب العلمية ببيروت 1408 ه/ 1987 م
~~عن نشرة حيدر آباد الدكن في الهند، 1405 ه/ 1985 م.
# 78 - تذكرة الحفاظ للذهبي (ت 748 ه)، اعتناء عبد الرحمن المعلمي، مصورة
~~دار إحياء التراث العربي ومؤسسة التاريخ العربي ببيروت عن نشرة دائرة
~~المعارف العثمانية بحيدر آباد الدكن في الهند، 1376 ه/ 1956 م.
# 79 - تذكرة المحسنين بوفيات الأعيان وحوادث السنين - ضمن موسوعة أعلام
~~المغرب - لعبد الكبير الفاسي (ت 1295 ه)، تحقيق محمد حجي، دار الغرب
~~الإسلامي ببيروت، الطبعة الأولى 1417 ه/ 1996 م.
# 80 - تراجم أغلبية [مستخرجة من المدارك] للقاضي عياض (ت 544 ه)، تحقيق
~~محمد الطالبي، المطبعة الرسمية بتونس، الطبعة الأولى 1968 م (1388 ه).
# 81 - تراجم المؤلفين التونسيين لمحمد محفوظ، دار الغرب الإسلامي ببيروت،
~~الطبعة الثانية 1994 م (1414 ه).
# 82 - ترتيب المدارك وتقريب المسالك لمعرفة أعلام مذهب مالك ms576 للقاضي عياض
~~(ت 544 ه)، تحقيق محمد بن تاويت الطنجي وعبد القادر الصحراوي ومحمد بنشريفة
~~وسعيد أحمد أعراب، وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية بالرباط، الطبعة
~~الثانية 1403 ه/ 1983 م.
PageV03P1614
# - وكذلك بتحقيق أحمد بكير محمود، دار مكتبة الحياة ببيروت ودار مكتبة الفكر
~~بطرابلس الغرب.
# - وكذلك نسخة دار الكتب المصرية بالقاهرة.
# - وكذلك نسخة الحرم النبوي الشريف بالمدينة المنورة (953/ 29).
# - وكذلك نسخة الخزانة الحسنية بالرباط (335).
# 83 - التشوف إلى رجال التصوف لابن الزيات التادلي (ت 627 ه)، اعتناء
~~أدولف فور، مطبوعات معهد الأبحاث العليا المغربية بالرباط، 1958 (1377 ه).
# 84 - تصحيفات المحدثين لأبي أحمد الحسن بن عبد الله العسكري (ت 382 ه)،
~~دراسة وتحقيق محمود أحمد ميرة، المطبعة العربية الحديثة بالقاهرة، الطبعة
~~الأولى 1402 ه/ 1982 م.
# 85 - تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة لابن حجر العسقلاني (ت
~~852 ه)، دراسة وتحقيق إكرام الله إمداد الحق، دار البشائر الإسلامية،
~~الطبعة الأولى 1416 ه/ 1996 م.
# 86 - تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس لابن حجر العسقلاني (ت
~~852 ه)، تحقيق أحمد بن علي سير المباركي، الرياض، الطبعة الثانية 1414 ه/
~~1993 م.
# 87 - التعريف بالرجال المذكورين في جامع الأمهات لابن الحاجب لمحمد ابن
~~عبد السلام الأموي (كان حيا سنة 823 ه)، تحقيق حمزة أبو فارس ومحمد أبو
~~الأجفان، دار الحكمة بطرابلس الغرب، 1994 م (1414 ه).
PageV03P1615
# 88 - التعريف بالقاضي عياض لولده محمد بن عياض (ت 575 ه)، تحقيق محمد
~~بنشريفة، وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية بالرباط، الطبعة الثانية 1402 ه/
~~1982 م.
# 89 - تقدمة الجرح والتعديل لابن أبي حاتم الرازي (ت 327 ه)، مصورة دار
~~الفكر ببيروت عن نشرة دائرة المعارف العثمانية بحيدر آباد الدكن في الهند،
~~الطبعة الأولى.
# 90 - تقريب التهذيب لابن حجر العسقلاني (ت 852 ه)، تحقيق محمد عوامة، دار
~~ابن حزم ببيروت، الطبعة الأولى 1420 ه/ 1999 م.
# 91 - تكملة إكمال الإكمال لجمال الدين ابن الصابوني (ت 680 ه)، اعتناء
~~مصطفى جواد، عالم الكتب ببيروت، الطبعة الأولى 1406 ه/ 1986 م.
# 92 - تكملة الإكمال ms577 لابن نقطة (ت 629 ه)، تحقيق عبد القيوم عبد رب النبي،
~~مركز إحياء التراث الإسلامي بجامعة أم القرى في مكة المكرمة، 1417 ه (1996 م).
# 93 - التكملة لكتاب الصلة لأبي عبد الله بن الأبار (ت 658 ه)، تحقيق عبد
~~السلام الهراس، دار المعرفة بالدار البيضاء.
# 94 - التنبيه والإشراف للمسعودي (ت 346 ه)، مصورة دار صادر ببيروت عن
~~نشرة مطبعة بريل بليدن في هولندا، 1893 م (1311 ه).
# 95 - تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة لأبي الحسن ابن
~~عراق (ت 963 ه)، تحقيق عبد الوهاب عبد اللطيف وعبد الله محمد الصديق، دار
~~الكتب العلمية ببيروت، الطبعة الأولى 1399 ه/ 1979 م.
PageV03P1616
# 96 - تنوير الحوالك على موطأ مالك للسيوطي (ت 911 ه)، المكتبة الثقافية
~~ببيروت، 1408 ه/ 1988 م.
# 97 - تهذيب الأسماء واللغات للنووي (ت 676 ه)، مصورة دار الكتب العلمية
~~ببيروت عن الطبعة المنيرية بمصر.
# 98 - تهذيب تاريخ دمشق الكبير لابن عساكر لابن بدران (ت 1346 ه)، دار
~~إحياء التراث العربي ببيروت، الطبعة الثالثة 1407 ه/ 1987 م.
# 99 - تهذيب التهذيب لابن حجر العسقلاني (ت 852 ه)، مصورة دار صادر ببيروت
~~عن نشرة دائرة المعارف النظامية بحيدر آباد الدكن في الهند، الطبعة الأولى
~~1325 ه (1907 م).
# 100 - تهذيب الكمال في أسماء الرجال للمزي (ت 742 ه)، تحقيق بشار عواد
~~معروف، مؤسسة الرسالة ببيروت، الطبعة السادسة 1415 ه/ 1994 م.
# 101 - توالي التأسيس لمعالي محمد بن إدريس لابن حجر العسقلاني (ت 852 ه)،
~~تحقيق عبد الله القاضي، دار الكتب العلمية ببيروت، الطبعة الأولى 1406 ه/
~~1986 م.
# 102 - توضيح المشتبه [في ضبط أسماء الرواة وأنسابهم وألقابهم وكناهم]
~~لابن ناصر الدين الدمشقي (ت 842 ه)، تحقيق محمد نعيم العرقسوسي، مؤسسة
~~الرسالة ببيروت، الطبعة الثانية 1414 ه/ 1993 م.
# 103 - الثقات لابن حبان البستي (ت 354 ه)، اعتناء وزارة المعارف والشئون
~~الثقافية للحكومة العالية الهندية، مصورة دار الفكر ببيروت، الطبعة PageV03P1617
~~الأولى 1403 ه/ 1983 م عن نشرة دائرة المعارف العثمانية بحيدر آباد ms578 الدكن
~~في الهند.
# 104 - جذوة الاقتباس في ذكر من حل من الأعلام مدينة فاس لابن القاضي (ت
~~1025 ه)، دار المنصور للطباعة والوراقة بالرباط، 1973 م (1393 ه).
# 105 - جذوة المقتبس في ذكر ولاة الأندلس [وأسماء رواة الحديث، وأهل
~~الفقه، والأدب، وذوي النباهة والشعر] لأبي عبد الله الحميدي (ت 488 ه)،
~~تحقيق محمد بن تاويت الطنجي، مكتبة الخانجي بالقاهرة.
# 106 - الجرح والتعديل لابن أبي حاتم الرازي (ت 327 ه)، مصورة دار الفكر
~~ببيروت عن نشرة دائرة المعارف العثمانية بحيدر آباد الدكن في الهند، الطبعة
~~الأولى.
# 107 - الجمع بين رجال الصحيحين [رجال صحيح البخاري - الهداية والإرشاد -
~~لأبي نصر الكلاباذي، ورجال صحيح مسلم لأبي بكر بن منجويه] لأبي الفضل محمد
~~بن طاهر المقدسي (ت 507 ه)، مصورة دار الكتب العلمية ببيروت، الطبعة
~~الثانية 1405 ه (1985 م)، عن نشرة دائرة المعارف العثمانية بحيدر آباد
~~الدكن في الهند، الطبعة الأولى 1323 ه (1905 م).
# 108 - جمهرة أنساب العرب لابن حزم الظاهري (ت 456 ه)، تحقيق عبد السلام
~~محمد هارون، مصورة دار الكتب العلمية ببيروت، الطبعة الأولى 1403 ه/ 1983 م
~~عن نشرة مكتبة الخانجي بالقاهرة.
# 109 - جمهرة نسب قريش وأخبارها لأبي عبد الله الزبير بن بكار (ت 256 ه)،
~~تحقيق محمود محمد شاكر، مطبعة المدني بالقاهرة، 1381 ه (1962 م).
PageV03P1618
# 110 - جنى زهرة الآس في بناء مدينة فاس لعلي الجزنائي (كان حيا سنة 766 ه)،
~~تحقيق عبد الوهاب بن منصور، المطبعة الملكية بالرباط، الطبعة الثانية 1411
~~ه/ 1991 م.
# 111 - الجواهر المضية في طبقات الحنفية لعبد القادر القرشي (ت 775 ه)،
~~تحقيق عبد الفتاح محمد الحلو، نشرة هجر للطباعة والنشر بالقاهرة، الطبعة
~~الثانية 1413 ه/ 1993 م.
# 112 - حسن المحاضرة في تاريخ مصر والقاهرة للسيوطي (ت 911 ه)، تحقيق محمد
~~أبو الفضل إبراهيم، دار إحياء الكتب العربية بالقاهرة، الطبعة الأولى 1387
~~ه/ 1968 م.
# 113 - الحلل السندسية في الأخبار التونسية للسراج (ت 1149 ه)، تحقيق محمد
~~الحبيب الهيلة، دار الغرب الإسلامي ببيروت، الطبعة ms579 الأولى 1985 م (1405 ه).
# 114 - الحلة السيراء لأبي عبد الله بن الأبار (ت 658 ه)، تحقيق حسين
~~مؤنس، دار المعارف بالقاهرة، الطبعة الثانية 1985 م (1405 ه).
# 115 - حلية الأولياء وطبقات الأصفياء لأبي نعيم الأصبهاني (ت 430 ه)، دار
~~الكتاب العربي ببيروت، الطبعة الرابعة 1405 ه/ 1985 م.
# 116 - حياة الحيوان الكبرى لكمال الدين الدميري (ت 808 ه)، مصورة دار
~~إحياء التراث العربي ببيروت عن نشرة مطبعة المعاهد ومكتبة محمود توفيق
~~بالقاهرة.
# 117 - الخطط التوفيقية الجديدة لعلي باشا مبارك (ت 1311 ه)، طبعة الهيئة
~~المصرية العامة للكتاب، الطبعة الثانية 1990 م (1410 ه) عن نشرة بولاق،
~~1305 ه (1888 م).
PageV03P1619
# 118 - خلاصة تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال لصفي الدين الخزرجي (ت بعد
~~923 ه)، اعتناء عبد الفتاح أبو غدة، مكتب المطبوعات الإسلامية بحلب، الطبعة
~~الرابعة 1411 ه (1991 م).
# 119 - دليل مؤرخ المغرب الأقصى لعبد السلام بن عبد القادر بن سودة (ت
~~1400 ه)، دار الفكر ببيروت، الطبعة الأولى 1418 ه/ 1997 م.
# 120 - دول الإسلام للذهبي (ت 748 ه)، تحقيق حسن إسماعيل مروة، دار صادر
~~ببيروت، الطبعة الأولى 1999 م (1420 ه).
# 121 - الديباج المذهب في معرفة أعيان علماء المذهب لبرهان الدين بن فرحون
~~(ت 799 ه)، تحقيق محمد الأحمدي أبو النور، مكتبة دار التراث بالقاهرة.
# 122 - ديوان الإسلام لابن الغزي (ت 1167 ه)، تحقيق سيد كسروي حسن، دار
~~الكتب العلمية ببيروت، الطبعة الأولى 1411 ه/ 1990 م.
# 123 - ديوان الضعفاء والمتروكين للذهبي (ت 748 ه)، اعتناء الناشر، دار
~~القلم ببيروت، الطبعة الأولى 1408 ه/ 1988 م.
# 124 - الذخيرة في محاسن أهل الجزيرة لأبي الحسن علي بن بسام الشنتريني (ت
~~542 ه)، تحقيق إحسان عباس، الدار العربية للكتاب بليبيا وتونس، الطبعة
~~الأولى 1399 ه/ 1979 م.
# 125 - ذكر أخبار أصبهان لأبي نعيم الأصبهاني (ت 430 ه)، مصورة دار الكتاب
~~الإسلامي بالقاهرة عن طبعة بريل بليدن في هولندا.
# 126 - ذكر بعض مشاهير أعيان فاس في القديم (بيونات فاس ms580 الكبرى) شارك في
~~تأليفه إسماعيل بن يوسف ابن الأحمر (ت 807 ه)، دار المنصور للطباعة
~~والوراقة بالرباط، 1972 م (1392 ه).
PageV03P1620
# 127 - ذيل الكاشف لأبي زراعة العراقي (ت 826 ه)، تحقيق بوران الضناوي، دار
~~الكتب العلمية ببيروت، الطبعة الأولى 1406 ه/ 1986 م.
# 128 - الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة لابن عبد الملك المراكشي (ت
~~703 ه)، السفر الخامس، تحقيق إحسان عباس، دار الثقافة ببيروت.
# 129 - رجال صحيح مسلم لأبي بكر بن منجويه الأصبهاني (ت 428 ه)، تحقيق عبد
~~الله الليثي، دار المعرفة ببيروت، الطبعة الأولى 1407 ه/ 1987 م.
# 130 - الرجال لأبي جعفر الطوسي (ت 460 ه)، تحقيق السيد محمد صادق آل بحر
~~العلوم، مصورة منشورات الرضى بقم في إيران عن نشرة المكتبة والمطبعة
~~الحيدرية بالنجف في العراق، الطبعة الأولى 1381 ه/ 1961 م.
# 131 - الرحلة لأبي محمد عبد الله بن محمد التجاني (كان حيا سنة 717 ه)،
~~تحقيق حسن حسني عبد الوهاب، الدار العربية للكتاب بطرابلس الغرب وتونس،
~~1981 م (1401 ه).
# 132 - الرسالة القشيرية في علم التصوف لأبي القاسم عبد الكريم بن هوازن
~~القشيري النيسابوري (ت 465 ه)، تحقيق معروف مصطفى زريق وعلي عبد الحميد أبو
~~الخير، دار الخير ببيروت، الطبعة الثالثة 1418 ه/ 1997 م.
# 133 - الرسالة المستطرفة لبيان مشهور كتب السنة المشرفة لمحمد بن جعفر
~~الكتاني (ت 1345 ه)، اعتناء محمد المنتصر بن محمد الزمزمي بن محمد بن جعفر
~~الكتاني، دار البشائر الإسلامية ببيروت، الطبعة الخامسة 1414 ه/ 1993 م.
PageV03P1621
# 134 - رفع الإصر عن قضاة مصر - القسم الأول - لابن حجر العسقلاني (ت 852
~~ه)، تحقيق حامد عبد المجيد ومحمد المهدي أبي سنة ومحمد إسماعيل الصاوي،
~~طبعة مصورة عن نشرة المطبعة الأميرية بالقاهرة، 1957 م (1376 ه).
# 135 - الروض العطر الأنفاس بأخبار الصالحين من أهل فاس لأبي عبد الله ابن
~~عيشون (ت 1109 ه)، تحقيق زهراء النظام، منشورات كلية الآداب والعلوم
~~الإنسانية بالرباط، الطبعة الأولى 1997 م (1417 ه).
# 136 - الروض المعطار في خبر الأقطار لأبي عبد ms581 الله محمد بن عبد المنعم
~~الصنهاجي (ت في حدود 749 ه)، تحقيق إحسان عباس، مكتبة لبنان ببيروت، الطبعة
~~الثانية 1984 م (1404 ه).
# 137 - روضات الجنات في أحوال العلماء والسادات للخوانساري محمد باقر
~~الموسوي (ت 1313 ه)، الدار الإسلامية للطباعة والنشر والتوزيع ببيروت،
~~الطبعة الأولى 1411 ه/ 1991 م.
# 138 - رياض النفوس في طبقات علماء القيروان وإفريقية وزهادهم ونساكهم
~~وسير من أخبارهم وفضائلهم وأوصافهم لأبي بكر عبد الله بن محمد المالكي (كان
~~حيا 464 ه)، تحقيق بشير البكوش، دار الغرب الإسلامي ببيروت، الطبعة الثانية
~~1414 ه/ 1994 م.
# 139 - سؤالات البرذعي لأبي زرعة الرازي (ت 264 ه)، ضمن كتاب أبو زرعة
~~الرازي وجهوده في السنة النبوية -، تحقيق سعدي الهاشمي، دار الوفاء للطباعة
~~والنشر والتوزيع بالمنصورة ومكتبة ابن القيم بالمدينة المنورة، الطبعة
~~الثانية 1409 ه/ 1989 م.
PageV03P1622
# 140 - سؤلات البرقاني (ت 425 ه) للدارقطني (ت 385 ه)، تحقيق عبد الرحيم
~~القشيري، كتب خانه جميلي بلاهور في الباكستان، الطبعة الأولى 1404 ه (1994 م).
# 141 - سؤالات السلمي (ت 412 ه) للدارقطني (ت 385 ه) في الجرح والتعديل،
~~تحقيق مجدي فتحي السيد، دار الصحابة للتراث بطنطا، الطبعة الأولى 1413 ه/
~~1992 م.
# 142 - السابق واللاحق في تباعد ما بين وفاة راويين عن شيخ واحد للخطيب
~~البغدادي (ت 463 ه)، دراسة وتحقيق محمد بن مطر الزاهراني، دار طيبة
~~بالرياض، الطبعة الأولى 1402 ه/ 1982 م.
# 143 - سحنون مشكاة نور وعلم وحق لسعدي أبو جيب، دار الفكر بدمشق، الطبعة
~~الأولى 1401 ه/ 1981 م.
# 144 - السفر للإمام الشافعي (ت 204 ه)، رواية الربيع بن سليمان الجيزي (ت
~~256 ه)، دار القادري بدمشق وبيروت، الطبعة الأولى 1416 ه/ 1995 م.
# 145 - سلوة الأنفاس ومحادثة الأكياس بمن أقبر من العلماء والصلحاء بفاس
~~لمحمد بن جعفر الكتاني (ت 1345 ه)، مطبعة أحمد بن الطيب الأزرق (الحجرية)
~~بفاس، 1316 ه (1898 م).
# 146 - السنن للدارقطني (ت 385 ه)، دار إحياء التراث العربي ومؤسسة
~~التاريخ العربي ببيروت، 1413 ه/ 1993 ms582 م.
# 147 - سير أعلام النبلاء للذهبي (ت 748 ه)، تحقيق جماعة من أهل العلم
~~بإشراف شعيب الأرناؤوط، مؤسسة الرسالة ببيروت، الطبعة العاشرة 1414 ه/ 1994 م.
PageV03P1623
# 148 - الشافعي حياته وعصره - أراؤه وفقهه لمحمد أبو زهرة (ت 1394 ه)، دار
~~الفكر العربي بالقاهرة، الطبعة الثانية 1367 ه/ 1948 م.
# 149 - شجرة النور الزكية في طبقات المالكية لمحمد بن محمد مخلوف (ت 1360
~~ه)، مصورة دار الفكر ببيروت عن نشرة المطبعة السلفية بالقاهرة، 1350 ه
~~(1931 م).
# 150 - شذرات الذهب في أخبار من ذهب لابن العماد الحنبلي (ت 1089 ه)،
~~تحقيق محمود الأرناؤوط، دار ابن كثير بدمشق، الطبعة الأولى 1406 ه/ 1986 م.
# 151 - شرح علل الترمذي لابن رجب الحنبلي (ت 795 ه)، تحقيق همام عبد
~~الرحيم سعيد، مكتبة المنار بالزرقاء في الأردن، الطبعة الأولى 1407 ه/ 1987 م.
# 152 - شرف الطالب في أسني المطالب في وفيات مختلف المراتب (الوفيات) لابن
~~قنفذ القسنطيني (ت 810 ه)، تحقيق عادل نويهض، دار الآفاق الجديدة ببيروت،
~~الطبعة الرابعة 1403 ه/ 1983 م.
# 153 - صفة الصفوة لأبي الفرج بن الجوزي (ت 597 ه)، دار ابن خلدون
~~بالإسكندرية.
# 154 - الصلة لابن بشكوال (ت 578 ه)، تحقيق إبراهيم الأبياري، دار الكتاب
~~المصري بالقاهرة ودار الكتاب اللبناني ببيروت، الطبعة الأولى 1410 ه/ 1989 م.
# 155 - الضعفاء الصغير لأبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري (ت 256 ه)،
~~تحقيق بوران الضناوي، عالم الكتب ببيروت، الطبعة الأولى 1404 ه/ 1984 م.
PageV03P1624
# 156 - الضعفاء الكبير لأبي جعفر محمد بن عمرو العقيلي (ت 322 ه)، تحقيق عبد
~~المعطي أمين قلعجي، دار الكتب العلمية ببيروت، الطبعة الأولى 1404 ه/ 1984 م.
# 157 - الضعفاء والمتروكون لابن الجوزي (ت 597 ه)، تحقيق عبد الله القاضي،
~~دار الكتب العلمية ببيروت، الطبعة الأولى 1406 ه/ 1986 م.
# 158 - الضعفاء والمتروكون للدارقطني (ت 385 ه)، تحقيق موفق بن عبد الله
~~بن عبد القادر، مكتبة المعارف بالرياض، الطبعة الأولى 1404 ه/ 1984 م.
# 159 - الضعفاء والمتروكون للنسائي (ت 303 ه)، ms583 تحقيق بوران الضناوي وكمال
~~يوسف الحوت، مؤسسة الكتب الثقافية ببيروت ودار الفكر ببيروت، الطبعة
~~الثانية 1407 ه/ 1987 م.
# 160 - الضعفاء - أو أسامي الضعفاء ومن تكلم فيهم من المحدثين - لأبي زرعة
~~الرازي (ت 264 ه) - ضمن كتاب أبو زرعة الرازي وجهوده في السنة النبوية -،
~~تحقيق سعدي الهاشمي، دار الوفاء بالمنصورة ومكتبة ابن القيم بالمدينة
~~المنورة، الطبعة الثانية 1409 ه/ 1989 م.
# 161 - الطالع السعيد الجامع أسماء نجباء الصعيد لكمال الدين الأدفوي (ت
~~748 ه)، تحقيق سعد محمد حسن، الدار المصرية للتأليف والترجمة، 1966 م (1386 ه).
# 162 - طبقات الأولياء لابن الملقن (ت 804 ه)، تحقيق نور الدين شريبة،
~~مكتبة الخانجي بالقاهرة، الطبعة الثانية 1415 ه/ 1994 م.
# 163 - طبقات الحفاظ للسيوطي (ت 911 ه)، تحقيق علي محمد عمر، مكتبة وهبة
~~بالقاهرة، الطبعة الثانية 1415 ه/ 1994 م.
PageV03P1625
# 164 - طبقات الحنابلة لابن أبي يعلى (ت 526 ه)، مصورة دار المعرفة ببيروت.
# 165 - طبقات خليفة بن خياط (ت 240 ه)، تحقيق أكرم ضياء العمري، دار طيبة
~~بالرياض، الطبعة الثانية 1402 ه/ 1982 م.
# 166 - طبقات الشافعية الكبرى لتاج الدين السبكي (ت 771 ه)، تحقيق محمود
~~محمد الطناحي وعبد الفتاح محمد الحلو، نشرة مصورة عن طبعة دار إحياء الكتب
~~العربية بالقاهرة.
# 167 - طبقات الشافعية لجمال الدين الإسنوي (ت 779 ه)، تحقيق كمال يوسف
~~الحوت، دار الكتب العلمية ببيروت، الطبعة الأولى 1407 ه/ 1987 م.
# 168 - طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة (ت 851 ه)، اعتناء الحافظ عبد
~~العليم خان، عالم الكتب ببيروت، الطبعة الأولى 1407 ه/ 1987 م.
# 169 - طبقات الشافعية لابن هداية الله (ت 1014 ه)، تحقيق عادل نويهض، دار
~~الآفاق الجديدة ببيروت، الطبعة الثالثة 1402 ه/ 1982 م.
# 170 - طبقات الشعراء لابن المعتز (ت 296 ه)، تحقيق عبد الستار أحمد فراج،
~~دار المعارف بالقاهرة، الطبعة الرابعة.
# 171 - طبقات الصوفية لأبي عبد الرحمن السلمي (ت 412 ه)، تحقيق نور الدين
~~شريبة، مكتبة الخانجي بالقاهرة، الطبعة الثالثة 1406 ه/ 1986 م.
# 172 - طبقات علماء ms584 إفريقية وتونس لأبي العرب محمد بن أحمد بن تميم
~~القيرواني (ت 333 ه)، تحقيق علي الشابي ونعيم حسن اليافي، الدار التونسية PageV03P1626
~~للنشر بتونس والمؤسسة الوطنية للكتاب بالجزائر، الطبعة الثانية 1985 م
~~(1405 ه).
# 173 - طبقات الفقهاء الشافعية لأبي عاصم محمد بن أحمد العبادي (ت 458 ه)،
~~نشرة بريل بليدن في هولندا، الطبعة الأولى 1964 م (1383 ه).
# 174 - طبقات الفقهاء الشافعية لأبي عمرو بن الصلاح (ت 643 ه)، تحقيق محيي
~~الدين علي نجيب، دار البشائر الإسلامية ببيروت، الطبعة الأولى 1413 ه/ 1992 م.
# 175 - طبقات الفقهاء المالكية لمجهول، نسخة الخزانة العامة بالرباط (3928 د).
# 176 - طبقات الفقهاء لأبي إسحاق الشيرازي (ت 476 ه)، تحقيق إحسان عباس،
~~دار الرائد العربي ببيروت، الطبعة الثانية 1401 ه/ 1981 م.
# 177 - الطبقات الكبرى لابن سعد (ت 230 ه)، دار صادر ببيروت.
# - وكذلك القسم المتمم، تحقيق زياد محمد منصور، المجلس العلمي بالجامعة
~~الإسلامية في المدينة المنورة، الطبعة الأولى 1403 ه/ 1983 م.
# 178 - الطبقات الكبرى (لواقح الأنوار في طبقات الأخيار) لعبد الوهاب
~~الشعراني (ت 973 ه)، اعتناء لجنة من العلماء برئاسة أحمد سعد علي، مصورة
~~دار الفكر ببيروت عن نشرة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي، 1374 ه/ 1954 م.
# 179 - طبقات المفسرين لأحمد بن محمد الأدنه وي (كان حيا سنة 1095 ه)،
~~تحقيق سليمان بن صالح الخزي، مكتبة العلوم والحكم بالمدينة المنورة، الطبعة
~~الأولى 1417 ه/ 1997 م.
PageV03P1627
# 180 - طبقات المفسرين للداودي (ت 945 ه)، دار الكتب العلمية ببيروت.
# 181 - طبقات المفسرين للسيوطي (ت 911 ه)، دار الكتب العلمية ببيروت.
# 182 - طبقات النحويين واللغويين لأبي بكر محمد بن الحسن الزبيدي الأندلسي
~~(ت 379 ه)، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم، دار المعارف بالقاهرة، الطبعة
~~الثانية.
# 183 - عبد الله بن المبارك الإمام القدوة لمحمد عثمان جمال، دار القلم
~~بدمشق، الطبعة الرابعة 1410 ه/ 1990 م.
# 184 - العبر في خبر من عبر للذهبي (ت 748 ه)، تحقيق محمد السعيد ابن
~~بسيوني زغلول، دار الكتب العلمية ببيروت، الطبعة الأولى ms585 1405 ه/ 1985 م.
# 185 - العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين لتقي الدين الفاسي (ت 832 ه)،
~~تحقيق محمد حامد الفقي وآخرين، مؤسسة الرسالة ببيروت، الطبعة الثانية 1406
~~ه/ 1986 م.
# 186 - العقد الفريد لابن عبد ربه الأندلسي (ت 328 ه)، دار إحياء التراث
~~العربي ببيروت، الطبعة الأولى 1409 ه/ 1989 م.
# 187 - العلل ومعرفة الرجال عن الإمام أحمد (ت 241 ه) وغيره رواية عبد
~~الله بن أحمد بن حنبل (ت 290 ه)، تحقيق وصي الله محمد عباس، المكتب
~~الإسلامي ببيروت ودار الخاني بالرياض، الطبعة الأولى 1408 ه/ 1988 م.
PageV03P1628
# 188 - علماء إفريقية لمحمد بن حارث الخشني (ت 361 أو 362 ه)، اعتناء السيد
~~عزت العطار الحسيني، مكتبة الخانجي بالقاهرة، الطبعة الثانية 1415 ه/ 1994 م.
# 189 - عمل اليوم والليلة للنسائي (ت 303 ه)، تحقيق فاروق حمادة، مؤسسة
~~الرسالة ببيروت، الطبعة الثانية 1406 ه/ 1985 م.
# 190 - عنوان الأريب عما نشأ بالمملكة التونسية من عالم أديب لأبي عبد
~~الله محمد بن محمد الطيب بن محمد النيفر (ت 1330 ه)، المطبعة التونسية
~~بتونس، الطبعة الأولى 1351 ه (1932 م).
# 191 - عيون الأثر في فنون المغازي والشمائل والسير لابن سيد الناس (ت 734
~~ه)، تحقيق محمد العيد الخطراوي ومحيي الدين مستو، مكتبة دار التراث
~~بالمدينة المنورة ودار ابن كثير بدمشق وبيروت، الطبعة الأولى 1413 ه/ 1992 م.
# 192 - غاية النهاية في طبقات القراء لابن الجزري (ت 833 ه)، اعتناء
~~برجستراسر، مصورة دار الكتب العلمية ببيروت، الطبعة الثالثة 1402 ه/ 1982 م
~~عن نشرة مكتبة الخانجي بالقاهرة، الطبعة الأولى 1352 ه/ 1933 م.
# 193 - الغنية فهرست الشيوخ للقاضي عياض (ت 544 ه)، تحقيق ماهر زهير جرار،
~~دار الغرب الإسلامي ببيروت، الطبعة الأولى 1402 ه/ 1982 م.
# 194 - الفتح المبين في طبقات الأصوليين لعبد الله مصطفى المراغي، المكتبة
~~الأزهرية للتراث بالقاهرة، 1419 ه/ 1999 م.
PageV03P1629
# 195 - الفكر السامي في تاريخ الفقه الإسلامي للحجوي (ت 1376 ه)، اعتناء عبد
~~العزيز بن عبد الفتاح القارئ، المكتبة ms586 العلمية بالمدينة المنورة، الطبعة
~~الأولى 1396 ه (1976 م).
# 196 - فهرس الفهارس والأثبات ومعجم المعاجم والمشيخات والمسلسلات لمحمد
~~عبد الحي بن عبد الكبير الكتاني (ت 1382 ه)، اعتناء إحسان عباس، دار الغرب
~~الإسلامي ببيروت، الطبعة الثانية 1402 ه/ 1982 م.
# 197 - فهرست ما رواه عن شيوخه من الدواوين المصنفة في ضروب العلم وأنواع
~~المعارف لأبي بكر محمد بن خير الإشبيلي (ت 575 ه)، تحقيق فرنسشكه قداره
~~زيدين وتلميذه خليان ربارة طرغوه، دار الآفاق الجديدة ببيروت، الطبعة
~~الثانية 1399 ه/ 1979 م.
# 198 - الفهرست لابن عطية أبي محمد عبد الحق بن عطية (ت 541 أو 542 ه)،
~~تحقيق محمد أبو الأجفان ومحمد الزاهي، دار الغرب الإسلامي ببيروت، الطبعة
~~الثانية 1983 م (1403 ه).
# 199 - الفهرست للبلي (ت 693 ه)، تحقيق ياسين يوسف عياش وعواد عبد ربه أبو
~~زينة، دار الغرب الإسلامي ببيروت، الطبعة الأولى 1408 ه/ 1988 م.
# 200 - الفهرست لابن النديم (كان حيا سنة 412 ه) اعتناء يوسف علي طويل،
~~دار الكتب العلمية ببيروت، الطبعة الأولى 1416 ه/ 1996 م.
# 201 - فوات الوفيات والذيل عليها لمحمد بن شاكر الكتبي (ت 764 ه)، تحقيق
~~إحسان عباس، دار صادر ببيروت، 1973 م (1393 ه).
PageV03P1630
# 202 - القاموس المحيط والقابوس الوسيط لمجد الدين الفيروزاباذي (ت 817 ه)،
~~اعتناء مكتب تحقيق التراث في مؤسسة الرسالة، مؤسسة الرسالة ببيروت، الطبعة
~~السادسة 1419 ه/ 1998 م.
# 203 - قدس الأنوار في الأنساب للبلبيسي (ت 802 ه)، نسخة مكتبة عاشر أفندي
~~بإستنبول (594).
# 204 - قضاة قرطبة لمحمد بن حارث الخشني (ت 361 أو 362 ه)، اعتناء السيد
~~عزت العطار الحسيني، مكتبة الخانجي بالقاهرة، الطبعة الثانية 1415 ه/ 1994 م.
# 205 - قلائد العقيان لأبي نصر الفتح بن خاقان (ت 528 ه)، تحقيق محمد
~~الطاهر بن عاشور، الدار التونسية للنشر بتونس، الطبعة الأولى 1990 م (1410 ه).
# 206 - الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة للذهبي (ت 748 ه)،
~~تحقيق محمد عوامة وأحمد محمد نمر الخطيب، دار القبلة للثقافة الإسلامية ms587
~~ومؤسسة علوم القرآن بجدة، الطبعة الأولى 1413 ه/ 1992 م.
# 207 - الكامل في التاريخ لعز الدين بن الأثير (ت 630 ه)، مؤسسة التاريخ
~~العربي ببيروت، الطبعة الرابعة 1414 ه/ 1994 م.
# 208 - الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي (ت 365 ه)، تحقيق سهيل زكار ويحيى
~~مختار غزاوي، دار الفكر ببيروت، الطبعة الثالثة 1409 ه/ 1988 م.
# *كتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم والبربر ومن
~~عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر - تاريخ ابن خلدون.
PageV03P1631
# 209 - كتاب العمر في المصنفات والمؤلفين التونسيين لحسن حسني عبد الوهاب (ت
~~1388 ه)، مراجعة وإكمال محمد العروسي المطوي وبشير البكوش، دار الغرب
~~الإسلامي ببيروت، الطبعة الأولى 1990 م (1410 ه).
# 210 - الكشف الحثيث عمن رمي بوضع الحديث لبرهان الدين الحلبي سبط ابن
~~العجمي (ت 841 ه)، تحقيق صبحي السامرائي، عالم الكتب ومكتبة النهضة العربية
~~ببيروت، الطبعة الأولى 1407 ه/ 1987 م.
# 211 - كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة (ت 1067 ه)، اعتناء
~~شرف الدين يالتكايا ورفعت بيلكه، مصورة دار إحياء التراث العربي ببيروت عن
~~طبعة بالأفست مأخوذة عن طبعة وكالة المعارف بإستنبول، 1360 ه/ 1941 م.
# 212 - الكنى والأسماء للدولابي محمد بن أحمد (ت 310 ه)، مصورة دار الكتب
~~العلمية ببيروت، الطبعة الثانية 1403 ه/ 1983 م عن نشرة دائرة المعارف
~~النظامية بحيدر آباد الدكن في الهند، الطبعة الأولى 1322 ه (1904 م).
# 213 - الكنى والأسماء لمسلم بن الحجاج (ت 261 ه)، دراسة وتحقيق عبد
~~الرحيم محمد أحمد القشقري، المجلس العلمي بالجامعة الإسلامية في المدينة
~~المنورة، الطبعة الأولى 1404 ه/ 1984 م.
# 214 - اللباب في تهذيب الأنساب لعز الدين بن الأثير (ت 630 ه)، دار صادر
~~ببيروت، 1400 ه/ 1980 م.
# 215 - لسان الميزان لابن حجر العسقلاني (ت 852 ه)، مصورة مؤسسة الأعلمي
~~للمطبوعات ببيروت، الطبعة الثالثة 1406 ه/ 1986 م عن نشرة PageV03P1632
~~مجلس دائرة المعارف النظامية بحيدر آباد الدكن في الهند، الطبعة الأولى
~~1329 ه (1911 م).
# *لواقح الأنوار في طبقات ms588 الأخيار لعبد الوهاب الشعراني - الطبقات الكبرى.
# 216 - المؤتلف والمختلف للدارقطني (ت 385 ه)، تحقيق موفق بن عبد الله بن
~~عبد القادر، دار الغرب الإسلامي ببيروت، الطبعة الأولى 1406 ه/ 1986 م.
# 217 - المؤتلف والمختلف لعبد الغني بن سعيد الأزدي (ت 409 ه)، تحقيق محمد
~~زينهم محمد عزب، دار الأمين بالقاهرة، الطبعة الأولى 1414 ه/ 1994 م.
# 218 - المجروحون لابن حبان البستي (ت 354 ه)، تحقيق محمود إبراهيم زايد،
~~مصورة دار الباز بمكة المكرمة عن نشرة دار الوعي بحلب، الطبعة الأولى 1396
~~ه (1976 م).
# 219 - مجموعة رسائل في علوم الحديث للنسائي (ت 303 ه)، اعتناء جميل علي
~~حسن، مؤسسة الكتب الثقافية ومركز الخدمات والأبحاث الثقافية ببيروت، الطبعة
~~الأولى 1405 ه/ 1985 م.
# 220 - محاضرات الأدباء ومحاورات الشعراء والبلغاء للراغب الأصبهاني (ت
~~502 ه)، دار مكتبة الحياة ببيروت.
# 221 - محمد بن وضاح القرطبي مؤسس مدرسة الحديث بالأندلس مع بقي بن مخلد
~~لنوري معمر، مكتبة المعارف بالرباط، الطبعة الأولى 1403 ه/ 1983 م.
PageV03P1633
# 222 - المحمدون من الشعراء لجمال الدين القفطي (ت 646 ه)، اعتناء محمد عبد
~~الستار خان، نشرة دائرة المعارف العثمانية بحيدر آباد الدكن في الهند،
~~الطبعة الأولى 1385 ه/ 1966 م.
# 223 - المحن لأبي العرب محمد بن أحمد بن تميم القيرواني (ت 333 ه)، تحقيق
~~يحيى وهيب الجبوري، دار الغرب الإسلامي ببيروت، الطبعة الثانية 1408 ه/
~~1988 م.
# 224 - مختصر تاريخ دمشق لابن عساكر لابن منظور محمد بن مكرم (ت 711 ه)،
~~تحقيق رياض عبد الحميد مراد وروحية النحاس ومحمد مطيع الحافظ، دار الفكر
~~بدمشق، الطبعة الأولى 1404 ه/ 1984 م.
# 225 - مختصر ترتيب المدارك لابن حماده البرنسي (توفي نحو منتصف القرن
~~السادس الهجري)، نسخة المكتبة الأزهرية بالقاهرة (208 تاريخ خ/ 6097 عام).
# 226 - المختصر في أخبار البشر للملك المؤيد أبي الفداء إسماعيل بن علي (ت
~~732 ه)، تحقيق محمد زينهم محمد عزب ويحيى سيد حسين ومحمد فخري الوصيف، دار
~~المعارف بالقاهرة، الطبعة الأولى 1998 م (1418 ه).
# 227 - مختصر ms589 المدارك لابن رشيق الأندلسي، نسخة الخزانة الحسنية بالرباط (672).
# 228 - مدرسة الحديث في القيروان من الفتح الإسلامي إلى منتصف القرن
~~الخامس الهجري للحسين بن محمد شواط، الدار العالمية للكتاب الإسلامي
~~بالرياض، الطبعة الأولى 1411 ه (1991 م).
# 229 - المدونة لسحنون بن سعيد القيرواني (ت 240 ه) عن عبد الرحمن ابن
~~القاسم المصري (ت 191 ه)، مصورة دار صادر ببيروت عن نشرة مطبعة السعادة
~~بالقاهرة.
PageV03P1634
# 230 - مرآة الجنان وعبرة اليقظان في معرفة حوادث الزمان وتقلب أحوال
~~الإنسان وتاريخ موت بعض المشهورين من الأعيان لليافعي (ت 768 ه)، مصورة دار
~~الكتاب الإسلامي بالقاهرة، الطبعة الثانية 1413 ه/ 1993 م عن طبعة حيدر
~~آباد بالهند.
# *المرقبة العليا فيمن يستحق القضاء والفتيا لأبي الحسن النباهي - تاريخ
~~قضاة الأندلس.
# 231 - مروج الذهب ومعادن الجوهر للمسعودي (ت 346 ه)، تحقيق محمد محيي
~~الدين عبد الحميد، مصورة المكتبة العصرية ببيروت 1408 ه/ 1988 م عن طبعة
~~المكتبة التجارية الكبرى بالقاهرة، 1368 ه/ 1948 م.
# 232 - المزهر في علوم اللغة وأنواعها لجلال الدين السيوطي (ت 911 ه)،
~~اعتناء محمد جاد المولى وعلي البجاوي ومحمد أبو الفضل إبراهيم، مصورة دار
~~الفكر ببيروت.
# 233 - مسند الموطأ لأبي القاسم الجوهري (ت 381 ه)، تحقيق لطفي بن محمد
~~الصغير وطه بن علي بو سريح، دار الغرب الإسلامي ببيروت، الطبعة الأولى 1997
~~م (1418 ه).
# 234 - مشاهير علماء الأمصار وأعلام فقهاء الأقطار لابن حبان البستي (ت
~~354 ه)، تحقيق مرزوق علي إبراهيم، دار الوفاء للطباعة والنشر بالمنصورة،
~~الطبعة الأولى 1411 ه/ 1991 م.
# 235 - مشتبه النسبة في الخط واختلافها في المعنى واللفظ لعبد الغني بن
~~سعيد الأزدي (ت 409 ه)، تحقيق عمر عبد السلام تدمري، دار المنتخب العربي
~~ببيروت، الطبعة الأولى 1417 ه/ 1997 م.
PageV03P1635
# 236 - المشترك وضعا والمفترق صقعا لياقوت الحموي (ت 626 ه)، مصورة عالم
~~الكتب ببيروت، الطبعة الثانية 1406 ه/ 1986 م عن نشرة غوتن بليدن في
~~هولندا.
# 237 - المطرب من أشعار أهل المغرب لابن دحية الكلبي (ت 633 ه)، تحقيق ms590
~~إبراهيم الأبياري وآخرين، طبعة مصورة عن نشرة المطبعة الأميرية بالقاهرة
~~1993 م (1413 ه).
# 238 - المعارف لابن قتيبة (ت 276 ه)، تحقيق ثروت عكاشة، الهيئة المصرية
~~العامة للكتاب بالقاهرة، الطبعة السادسة 1993 م (1413 ه).
# 239 - معالم الإيمان في معرفة أهل القيروان للدباغ (ت 696 أو 699 ه) وابن
~~ناجي التنوخي (ت 839 ه)، تحقيق محمد ماضور وآخرين، المكتبة العتيقة بتونس
~~ومكتبة الخانجي بالقاهرة، الطبعة الثانية 1413 ه/ 1993 م.
# 240 - المعجب في تلخيص أخبار المغرب لعبد الواحد المراكشي (ت 647 ه)،
~~تحقيق محمد سعيد العريان، المجلس الأعلى للشئون الإسلامية لجنة إحياء
~~التراث الإسلامي بالقاهرة.
# 241 - معجم الأدباء (إرشاد الأريب إلى معرفة الأديب) لياقوت الحموي (ت
~~626 ه)، تحقيق إحسان عباس، دار الغرب الإسلامي ببيروت، الطبعة الأولى 1993
~~م (1413 ه).
# 242 - معجم البلدان لياقوت الحموي (ت 626 ه)، دار صاد ببيروت.
# 243 - المعجم الصغير لأبي القاسم الطبراني (ت 360 ه)، مصورة دار الكتب
~~العلمية ببيروت، عن نشرة المكتبة السلفية بالمدينة المنورة.
# 244 - معجم طبقات الحفاظ والمفسرين مع دراسة عن الإمام السيوطي ومؤلفاته
~~لعبد العزيز عز الدين السيروان، عالم الكتب ببيروت، الطبعة الأولى 1404 ه/
~~1984 م.
PageV03P1636
# 245 - المعجم في أصحاب القاضي الإمام أبي علي الصدفي لأبي عبد الله بن
~~الأبار (ت 658 ه)، مصورة دار صاد ببيروت عن نشرة مطبعة روخس بمجريط 1885 م
~~(1302 ه).
# 246 - معجم المؤلفين لعمر رضا كحالة (ت 1408 ه)، دار إحياء التراث العربي
~~ببيروت.
# 247 - المعجم المشتمل على ذكر أسماء شيوخ الأئمة النبل لابن عساكر (ت 571
~~ه)، تحقيق سكينة الشهابي، دار الفكر بدمشق، الطبعة الأولى 1980 م (1400 ه).
# 248 - معجم المطبوعات العربية والمعربة ليوسف إلياس سركيس (ت 1351 ه)،
~~مكتبة الثقافة الدينية بالقاهرة.
# 249 - معجم المفسرين من صدر الإسلام حتى العصر الحاضر لعادل نويهض، مؤسسة
~~نويهض الثقافية ببيروت، الطبعة الثالثة 1409 ه/ 1988 م.
# 250 - معرفة الثقات [من رجال أهل العلم والحديث ومن الضعفاء وذكر مذاهبهم
~~وأخبارهم] بترتيب نور الدين الهيثمي ms591 وتقي الدين السبكي لأبي الحسن أحمد بن
~~عبد الله بن صالح العجلي (ت 261 ه)، دراسة وتحقيق عبد العليم عبد العظيم
~~البستوي، مكتبة الدار بالمدينة المنورة، الطبعة الأولى 1405 ه/ 1985 م.
# 251 - معرفة الرجال عن يحيى بن معين (ت 233 ه) وغيره رواية ابن محرز،
~~تحقيق محمد كامل القصار ومحمد مطيع الحافظ وغزوة بدير، مجمع اللغة العربية
~~بدمشق، 1405 ه/ 1985 م.
PageV03P1637
# 252 - معرفة القراء الكبار على الطبقات والأعصار للذهبي (ت 748 ه)، تحقيق
~~بشار عواد معروف وشعيب الأرناؤوط وصالح مهدي عباس، مؤسسة الرسالة ببيروت،
~~الطبعة الأولى 1404 ه/ 1984 م.
# 253 - المعرفة والتاريخ لأبي يوسف يعقوب بن سفيان الفسوي (ت 277 ه)،
~~تحقيق أكرم ضياء العمري، مكتبة الدار بالمدينة المنورة، الطبعة الأولى 1410
~~ه (1990 م).
# 254 - المعين في طبقات المحدثين للذهبي (ت 748 ه)، تحقيق همام عبد الرحيم
~~سعيد، دار الفرقان بعمان، الطبعة الأولى 1404 ه/ 1984 م.
# 255 - المغرب في حلى المغرب لابن سعيد الأندلسي (ت 685 ه)، تحقيق شوقي
~~ضيف، دار المعارف بالقاهرة، الطبعة الرابعة 1995 م (1415 ه).
# 256 - المغني في الضعفاء للذهبي (ت 748 ه)، تحقيق نور الدين عتر، طبعة
~~مصورة عن نشرة دار المعارف بحلب.
# 257 - المقتبس من أنباء أهل الأندلس لابن حيان القرطبي (ت 469 ه)، تحقيق
~~محمود علي مكي، وزارة الأوقاف - المجلس الأعلى للشئون الإسلامية بالقاهرة،
~~1415 ه/ 1995 م.
# 258 - المقتنى في سرد الكنى للذهبي (ت 748 ه)، تحقيق محمد صالح عبد
~~العزيز المراد، المجلس العلمي في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، 1408
~~ه (1988 م).
# 259 - مقدمة تحقيق الإشراف على نكت مسائل الخلاف للقاضي عبد الوهاب
~~البغدادي (ت 422 ه) للحبيب بن طاهر، دار ابن حزم ببيروت، الطبعة الأولى
~~1420 ه/ 1999 م.
PageV03P1638
# 260 - مقدمة تحقيق إعجاز القرآن للباقلاني (ت 403 ه) للسيد أحمد صقر (ت
~~1410 ه)، دار المعارف بالقاهرة، الطبعة الخامسة 1997 م (1417 ه).
# 261 - مقدمة تحقيق التلقين في الفقه المالكي للقاضي عبد الوهاب البغدادي
~~(ت ms592 422 ه) لمحمد ثالث سعيد الغاني، دار الفكر ببيروت، 1415 ه/ 1995 م.
# 262 - مقدمة تحقيق الردة للواقدي (ت 207 ه) ليحيى الجبوري، دار الغرب
~~الإسلامي ببيروت، الطبعة الأولى 1410 ه/ 1990 م.
# 263 - مقدمة تحقيق مجمل اللغة لابن فارس (ت 395 ه) لزهير عبد المحسن
~~سلطان، مؤسسة الرسالة ببيروت، الطبعة الثانية 1406 ه/ 1986 م.
# 264 - مقدمة تحقيق معجم مقاييس اللغة لابن فارس (ت 395 ه) لعبد السلام
~~محمد هارون (ت 1408 ه)، مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي بالقاهرة، الطبعة
~~الثالثة 1400 ه/ 1980 م.
# 265 - مقدمة تحقيق المعونة على مذهب عالم المدينة الإمام مالك بن أنس
~~للقاضي عبد الوهاب البغدادي (ت 422 ه) لحميش عبد الحق، دار الفكر ببيروت.
# 266 - مقدمة تحقيق المغازي للواقدي (ت 207 ه) لمارسدن جونس، مصورة عالم
~~الكتب ببيروت (الإصدار الثالث 1404 ه/ 1984 م) عن نشرة مطبعة جامعة أكسفورد
~~بلندن 1966 م (1386 ه).
# 267 - مقدمة تحقيق موطأ الإمام مالك - قطعة منه - برواية ابن زياد لمحمد
~~الشاذلي النيفر (ت 1419 ه) دار الغرب الإسلامي ببيروت، الطبعة الخامسة 1984
~~م (1404 ه).
PageV03P1639
# 268 - المقفى الكبير لتقي الدين المقريزي (ت 845 ه)، تحقيق محمد اليعلاوي،
~~دار الغرب الإسلامي ببيروت، الطبعة الأولى 1411 ه/ 1991 م.
# 269 - الملل والنحل لأبي الفتح الشهرستاني (ت 548 ه)، اعتناء أحمد فهمي
~~محمد، دار الكتب العلمية ببيروت، الطبعة الثانية 1413 ه/ 1993 م.
# 270 - مناقب أبي إسحاق الجبنياني لأبي القاسم اللبيدي (ت 440 ه)، تحقيق
~~الهادي روجي إدريس، منشورات كلية الآداب والعلوم الإنسانية بالجزائر، 1959
~~م (1378 ه).
# 271 - مناقب الإمام الشافعي لفخر الدين محمد بن عمر الرازي (ت 606 ه)،
~~تحقيق أحمد حجازي السقا، مكتبة الكليات الأزهرية بالقاهرة، الطبعة الأولى
~~1406 ه/ 1986 م.
# 272 - مناقب الإمام الشافعي لابن كثير (ت 774 ه)، تحقيق خليل إبراهيم ملا
~~خاطر، مكتبة الإمام الشافعي بالرياض، الطبعة الأولى 1412 ه/ 1992 م.
# 273 - مناقب الشافعي للبيهقي (ت 458 ه)، تحقيق السيد أحمد صقر، ms593 مكتبة دار
~~التراث بالقاهرة، الطبعة الأولى 1390 ه/ 1970 م.
# 274 - مناقب محرز بن خلف لأبي الطاهر محمد بن الحسين الفارسي، تحقيق
~~الهادي روجي إدريس، منشورات كلية الآداب والعلوم الإنسانية بالجزائر، 1959
~~م (1378 ه).
# 275 - المنتخب من كتاب السياق لتاريخ نيسابور لأبي إسحاق الصريفيني (ت
~~641 ه)، اعتناء خالد حيدر، دار الفكر ببيروت، 1414 ه/ 1993 م.
PageV03P1640
# 276 - المنتظم في تاريخ الملوك والأمم لابن الجوزي (ت 597 ه)، تحقيق محمد
~~عبد القادر عطا ومصطفى عبد القادر عطا، دار الكتب العلمية ببيروت، الطبعة
~~الأولى 1412 ه/ 1992 م.
# 277 - منهج الإمام النسائي في الجرح والتعديل وجمع أقواله في الرجال
~~لقاسم علي سعد، دار البحوث للدراسات الإسلامية وإحياء التراث بدبي، الطبعة
~~الأولى 1422 ه/ 2002 م.
# 278 - موارد الحافظ الذهبي في كتابه ميزان الاعتدال في نقد الرجال لقاسم
~~علي سعد، دار البشائر الإسلامية ببيروت، الطبعة الأولى 1422 ه/ 2001 م.
# 279 - موسوعة الأعلام في تاريخ العرب والإسلام لأحمد عبد الرزاق الحلفي،
~~مؤسسة الرسالة ببيروت ودار البشير بعمان، الطبعة الأولى 1419 ه/ 1998 م.
# 280 - موضح أوهام الجمع والتفريق لأبي بكر الخطيب البغدادي (ت 463 ه)،
~~مصورة دار الكتب العلمية ببيروت عن نشرة دائرة المعارف العثمانية بحيدر
~~آباد الدكن في الهند 1378 ه/ 1959 م.
# 281 - ميزان الاعتدال في نقد الرجال للذهبي (ت 748 ه)، تحقيق علي محمد
~~البجاوي، دار المعرفة ببيروت.
# 282 - النبوغ المغربي في الأدب العربي لعبد الله كنون (ت 1409 ه)، الطبعة
~~الثانية.
# 283 - النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة لابن تغري بردي (ت 874 ه)،
~~مصورة المؤسسة المصرية العامة للتأليف والترجمة والطباعة والنشر عن طبعة
~~دار الكتب المصرية.
PageV03P1641
# 284 - نزهة الألباء في طبقات الأدباء لأبي البركات بن الأنباري (ت 577 ه)،
~~تحقيق إبراهيم السامرائي، مكتبة المنار بالزرقاء في الأردن، الطبعة الثالثة
~~1405 ه/ 1985 م.
# 285 - نزهة الألباب في الألقاب لابن حجر العسقلاني (ت 852 ه)، تحقيق عبد
~~العزيز بن محمد بن صالح السديري، مكتبة الرشد بالرياض، الطبعة ms594 الأولى 1409
~~ه/ 1989 م.
# 286 - نزهة الأنظار في عجائب التواريخ والأخبار لمحمود مقديش (ت 1228 ه)،
~~تحقيق علي الزواري ومحمد محفوظ، دار الغرب الإسلامي ببيروت، الطبعة الأولى
~~1988 م (1408 ه).
# 287 - نزهة المشتاق في اختراق الآفاق للشريف الإدريسي (ت 560 ه)، عالم
~~الكتب ببيروت، الطبعة الأولى 1409 ه/ 1989 م.
# 288 - نزهة النظار في قضاة الأمصار لابن الملقن (ت 804 ه)، تحقيق مديحة
~~الشرقاوي، مكتبة الثقافة الدينية بالقاهرة، 1996 م (1417 ه).
# 289 - نسب قريش لأبي عبد الله مصعب الزبيري (ت 236 ه)، تعليق ليفي
~~پروفنصال، دار المعارف بالقاهرة، الطبعة الثالثة 1982 م (1402 ه).
# 290 - نسب معد واليمن الكبير لابن الكلبي (ت 204 ه)، تحقيق ناجي حسن،
~~عالم الكتب ودار النهضة العربية ببيروت، الطبعة الأولى 1408 ه/ 1988 م.
# 291 - النسب لأبي عبيد القاسم بن سلام (ت 224 ه)، تحقيق مريم محمد خير
~~الدرع، دار الفكر ببيروت، الطبعة الأولى 1410 ه/ 1989 م.
# 292 - النشر في القراءات العشر لابن الجزري (ت 833 ه)، تحقيق محمد سالم
~~محيسن، مكتبة القاهرة بالقاهرة.
PageV03P1642
# 293 - نظم الجمان لترتيب ما سلف من أخبار الزمان لابن القطان المراكشي (ت
~~قريبا من 650 ه)، تحقيق محمود علي مكي، دار الغرب الإسلامي ببيروت، الطبعة
~~الثانية 1990 م (1410 ه).
# 294 - نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب وذكر وزيرها لسان الدين ابن
~~الخطيب للمقري (ت 1041 ه)، اعتناء مريم قاسم طويل ويوسف علي طويل، دار
~~الكتب العلمية ببيروت، الطبعة الأولى 1415 ه/ 1995 م.
# 295 - نكت الهميان في نكت العميان لصلاح الدين الصفدي (ت 764 ه)، اعتناء
~~أحمد زكي بك، المطبعة الجمالية بالقاهرة، 1329 ه/ 1911 م.
# 296 - نيل الابتهاج بتطريز الديباج لأحمد بابا التنبكتي (ت 1036 ه)،
~~اعتناء عبد الحميد عبد الله الهرامة، منشورات كلية الدعوة الإسلامية
~~بطرابلس الغرب، الطبعة الأولى 1409 ه/ 1989 م.
# 297 - الهداية والإرشاد في معرفة أهل الثقة والسداد لأبي نصر أحمد بن
~~محمد بن الحسين الكلاباذي (ت 398 ه)، تحقيق ms595 عبد الله الليثي، دار المعرفة
~~ببيروت، الطبعة الأولى 1407 ه/ 1987 م.
# 298 - هدي الساري مقدمة فتح الباري بشرح صحيح البخاري لابن حجر العسقلاني
~~(ت 852 ه) اعتناء محب الدين الخطيب ومحمد فؤاد عبد الباقي، مصورة مكتبة دار
~~الفيحاء بدمشق عن طبعة المكتبة السلفية بالقاهرة.
# 299 - هدية العارفين لإسماعيل باشا البغدادي (ت 1339 ه)، اعتناء رفعت
~~بيلكه وغيره، مصورة دار إحياء التراث العربي ببيروت عن طبعة بالأفست مأخوذة
~~عن طبعة وكالة المعارف بإستنبول، 1951 م (1370 ه).
PageV03P1643
# 300 - الوافي بالوفيات لصلاح الدين الصفدي (ت 764 ه)، تحقيق هلموت ريتر
~~وجماعة، جمعية المستشرقين الألمانية، الطبعة الثانية 1381 ه/ 1962 م.
# 301 - ورقات عن الحضارة العربية بإفريقية التونسية لحسن حسني عبد الوهاب
~~(ت 1388 ه)، مكتبة المنار بتونس، الطبعة الثانية 1981 م (1401 ه).
# 302 - وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان مما ثبت بالنقل أو السماع أو
~~أثبته العيان لابن خلكان (ت 681 ه)، تحقيق إحسان عباس، دار صادر ببيروت.
# 303 - الوفيات [وفيات قوم من المصريين ونفر سواهم] لأبي إسحاق الحبال (ت
~~482 ه)، تحقيق إبراهيم صالح، دار البشائر بدمشق، الطبعة الأولى 1416 ه/
~~1995 م.
# *الوفيات لابن قنفذ - شرف الطالب في أسنى المطالب في وفيات مختلف
~~المراتب.
# 304 - الولاة والقضاة لأبي عمر الكندي (ت 350 ه)، تهذيب وتصحيح رفن كست،
~~مصورة دار الكتاب الإسلامي بالقاهرة.
# 305 - يتيمة الدهر من محاسن أهل العصر لأبي منصور الثعالبي (ت 429 ه)،
~~تحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد، مكتبة الحسين التجارية بالقاهرة، الطبعة
~~الأولى 1366 ه/ 1947 م.
PageV03P1644


# ### |EDITOR|
# ENDNOTES



# 1) ذو المروة قرية بوادي القرى، وهو واد من أعمال المدينة المنورة، يقع
~~بينها وبين الشام، وبالتحديد بين تيماء وخيبر، سمي بذلك لكثرة قراه. معجم
~~البلدان لياقوت الحموي: 4/ 338، 5/ 116، 345.
PageV01P010

# 1) ترتيب المدارك وتقريب المسالك لمعرفة أعلام مذهب مالك: 1/ 72 - 73. وكان
~~القاضي عياض قد نبه من قبل في هذا الكتاب 1/ 13 على أنه تتبع هؤلاء الرواة
~~من المؤلفات المفردة في ذلك - وسمى جملة منها -، وأفرد لهم كتابه جمهرة
~~رواة مالك. ms596

# 2) سير أعلام النبلاء: 8/ 52.

# 3) مقدمة تنوير الحوالك على موطأ مالك: 10.
PageV01P011

# 1) ترتيب المدارك: 2/ 35.

# 2) بغية الملتمس في سباعيات حديث الإمام مالك بن أنس: 65.
PageV01P012

# 1) كل من سميت منهم عرف برواية الموطأ عن الإمام مالك.

# 2) تنظر في ترتيب المدارك: 2/ 90 - 94.

# 3) نسب هذا القول في ترتيب المدارك: 2/ 75 (طبعة المغرب)، 1/ 195 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 37 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 82 ب - 83 أ(نسخة الحرم
~~المدني الشريف)، 1/ 80 (نسخة الخزانة الحسنية) إلى صفوان بن عمر بن عبد
~~الواحد، وهو وهم، والصواب أنه لعمر بن عبد الواحد - أحد رواة الموطأ، وصاحب
~~الإمام الأوزاعي - كما أثبته ابن ناصر الدين الدمشقي في إتحاف السالك برواة
~~الموطأ عن الإمام مالك: 184، والسيوطي في مقدمة تنوير الحوالك: 1/ 6. وتنظر
~~حلية الأولياء وطبقات الأصفياء لأبي نعيم الأصبهاني: 6/ 331، وإتحاف
~~السالك: 182 - 183.

# 4) ترتيب المدارك: 2/ 73.

# 5) المصدر السابق. وينظر في الموضع نفسه قول سليمان بن بلال.
PageV01P013

# 1) ينظر ترتيب المدارك: 2/ 86 - 98، وإتحاف السالك. وقد بلغ بهم ابن ناصر
~~الدين تسعة وسبعين راويا، أولهم ذكرا معن بن عيسى المدني القزاز (ت 198)،
~~وخاتمتهم أبو حذافة أحمد ابن إسماعيل السهمي (ت 259).

# 2) ينظر ترتيب المدارك: 2/ 80 - 85.

# 3) تنظر مقدمة ترتيب المدارك: 1/ 8 - 12.

# 4) المصدر السابق: 1/ 153.

# 5) أخرجه أبو القاسم الجوهري في مسند الموطأ: 115.

# 6) ترتيب المدارك: 1/ 189.

# 7) أخرجه ابن أبي حاتم في تقدمة الجرح والتعديل: 23، والجوهري في مسند
~~الموطأ: 100. واللفظ للأول.

# 8) ترتيب المدارك: 1/ 165.

# 9) أخرجه الجوهري في مسند الموطأ: 104، 107.
PageV01P014

# 1) أخرجه أبو نعيم في حلية الأولياء: 6/ 321.

# 2) أخرجه أبو عمر بن عبد البر في الانتقاء في فضائل الأئمة الثلاثة
~~الفقهاء: 62.

# 3) أخرجه ابن عبد البر في المصدر السابق: 55.

# 4) خرج مجموعا في المصدر السابق: 53. وأخرجه مقتصرا على الفقرة الأخيرة منه
~~الجوهري في مسند الموطأ: 101، وأبو نعيم في حلية الأولياء: 6/ 322. كما
~~أخرجه العلائي في بغية الملتمس: 68، 69 مفصولا كل فقرة بإسناد.

# 5) تهذيب الكمال للمزي: 27/ 110.

# 6) أخرجه ابن عبد البر في الانتقاء: 65 - 66.

# 7) تهذيب الأسماء واللغات: 2/ 75 - 76.
PageV01P015

# 1) تذكرة الحفاظ: 1/ 212.

# 2) سير أعلام النبلاء: 8/ 92.

# 3) سيأتي الكلام عن هذا الكتاب - إن شاء الله تعالى - في أول المقدمة.
PageV01P016

# 1) تنظر ترجمته في المصادر التالية: قلائد العقيان لأبي نصر الفتح بن محمد
~~المعروف ms597 بابن =
PageV01P026

# = خاقان: 539 - 546، والغنية للقاضي عياض (المترجم): 25 - 231، ومختصر
~~ترتيب المدارك لمحمد بن حماده - النسخة الأزهرية -: 4 أ- 4 ب، والتعريف
~~بالقاضي عياض لولده أبي عبد الله محمد: 1 - 133، والصلة لابن بشكوال: 2/
~~660 - 661، وبغية الملتمس في تاريخ رجال أهل الأندلس لابن عميرة الضبي:
~~437، وإنباه الرواة على أنباه النحاة لجمال الدين القفطي: 2/ 363 - 364،
~~والمعجم في أصحاب القاضي الإمام أبي علي الصدفي لابن الأبار: 294 - 298،
~~وتهذيب الأسماء واللغات لمحيي الدين النووي: 2/ 1 / 43 - 44، ووفيات
~~الأعيان وأنباء أبناء الزمان لابن خلكان: 3/ 483 - 485، والمختصر في أخبار
~~البشر للملك المؤيد: 3/ 32، وتاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام
~~للذهبي: 37/ 198 - 201، وسير أعلام النبلاء له أيضا: 20/ 212 - 219، والعبر
~~في خبر من عبر له أيضا: 2/ 467، ودول الإسلام له أيضا: 2/ 61، والإعلام
~~بوفيات الأعلام له أيضا: 223، والإشارة إلى وفيات الأعيان له أيضا: 279،
~~وتذكرة الحافظ له أيضا: 4/ 1304 - 1307، والمعين في طبقات المحدثين له
~~أيضا: 162، وتتمة المختصر في أخبار البشر لابن الوردي: 2/ 71، ومرآة الجنان
~~وعبرة اليقظان لليافعي: 3/ 282 - 283، والبداية والنهاية لابن كثير: 12/
~~225، والإحاطة في أخبار غرناطة للسان الدين بن الخطيب: 4/ 222 - 230،
~~ومختصر المدارك لابن علوان: 169 ب - 175 ب، والمرقبة العليا فيمن يستحق
~~القضاء والفتيا لأبي الحسن النباهي: 132 - 133، والديباج المذهب في معرفة
~~أعيان علماء المذهب لابن فرحون: 2/ 46 - 51، وشرف الطالب في أسنى المطالب
~~في وفيات مختلف المراتب (الوفيات) لابن قنفذ: 280، والنجوم الزاهرة في ملوك
~~مصر والقاهرة لابن تغري بردي: 5/ 285 - 286، والنجم الثاقب فيما لأولياء
~~الله من مفاخر المناقب لابن صعد: 237 - 248، 250 - 254، 262 - 264، وطبقات
~~الحافظ للسيوطي: 468 - 469، وطبقات المفسرين للداودي: 2/ 21 - 25، وتاريخ
~~الخميس في أحوال أنفس نفيس للديار بكري: 2/ 363، ومفتاح السعادة ومصباح
~~السيادة في موضوعات العلوم لطاش كبري زاده: 2/ 130 - 131، وجذوة الاقتباس
~~في ذكر من حل من الأعلام مدينة فاس لابن القاضي المكناسي: 2/ 498 - 499،
~~وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 310 - 316، وأزهار الرياض في أخبار عياض
~~وما يناسبها مما يحصل به ارتياح وارتياض للمقري: 1/ 23 - 29، 3/ 5 - 23، 59
~~- 65، 86 - 171، 282 - 283، 4/ 1 - 20، 79 - 82، 86 - 95، 170 - 180، 239 -
~~258، 267 - 350، 5/ 5 - 10، 79 - 92، وشذرات الذهب في أخبار من ذهب لابن =
PageV01P027

# = العماد: 6/ 226 ms598 - 227، وديوان الإسلام لابن الغزي: 3/ 272 - 273، وتاج
~~العروس من جواهر القاموس للزبيدي (مادة: حصب): 2/ 287، وأزهار البستان في
~~طبقات الأعيان لابن عجيبة: 66 - 68، والاستقصا لأخبار دول المغرب الأقصى
~~لأحمد بن خالد الناصري: 2/ 206، وهدية العارفين لإسماعيل باشا البغدادي: 1/
~~805، وسلوة الأنفاس ومحادثة الأكياس بمن أقبر من العلماء والصلحاء بفاس
~~لمحمد بن جعفر الكتاني: 1/ 151، والرسالة المستطرفة لبيان مشهور كتب السنة
~~المشرفة له أيضا: 106، ومعجم المطبوعات العربية والمعربة ليوسف إليان
~~سركيس: 2/ 1397 - 1398، وشجرة النور الزكية في طبقات المالكية لمحمد بن
~~محمد مخلوف: 140 - 141، وتاريخ الأدب العربي لكارل بروكلمان: 6/ 266 - 275،
~~والفكر السامي في تاريخ الفقه الإسلامي للحجوي: 2/ 223 - 224، والإعلام بمن
~~حل مراكش وأغمات من الأعلام للعباس السملالي: 9/ 319 - 397، وفهرس الفهارس
~~والأثبات ومعجم المعاجم والمشيخات والمسلسلات لمحمد عبد الحي بن عبد الكبير
~~الكتاني: 2/ 797 - 804، وأعلام الفكر الإسلامي في تاريخ المغرب العربي
~~لمحمد الفاضل بن عاشور: 56 - 62، والأعلام لخير الدين الزركلي: 5/ 99،
~~ومعجم المؤلفين لعمر رضا كحالة: 8/ 16 - 17، ومعجم مصنفي الكتب العربية في
~~التاريخ والتراجم والجغرافيا والرحلات له أيضا: 375 - 376، والنبوغ المغربي
~~في الأدب العربي لعبد الله كنون: 1/ 87 - 89، وأدب الفقهاء له أيضا: 52 -
~~54، ومقدمة تحقيق الإلماع إلى معرفة أصول الرواية وتقييد السماع للقاضى
~~عياض للسيد أحمد صقر: 3 - 31، ومقدمة تحقيق ترتيب المدارك للقاضي عياض
~~لمحمد بن تاويت الطنجي 1 /أ- لو، ومقدمة تحقيقه أيضا للدكتور أحمد بكير
~~محمود: 1/ 18 - 25، والقاضي عياض لعبد القادر الصحراري - ضمن مجلة دعوة
~~الحق، السنة (10)، العدد (8)، القسم الأول: 102 - 110، والعددين (9، 10)،
~~القسم الثاني: 132 - 138 - ، ودورة القاضي عياض - ضمن ندوة الإمام مالك
~~إمام دار الهجرة، بإشراف وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية المغربية، وهي
~~تشتمل على (43) بحثا منشورا -، ومجلة المناهل - التي تصدر في الرباط، السنة
~~(7)، العدد (19)، وهو خاص بالقاضي عياض، يشتمل على (17) بحثا -، والقاضي
~~عياض وجهوده في علمي الحديث رواية ودراية للدكتور البشير علي حمد الترابي،
~~وأبو الفضل القاضي عياض السبتي (ثبت ببليوجرافي) للدكتور حسن الوراكلي،
~~ومنهجية فقه الحديث عند القاضي عياض في إكمال المعلم بفوائد مسلم للدكتور =
PageV01P028

# = الحسين بن محمد شواط: 125 - 163، والقاضي عياض عالم المغرب وإمام أهل ms599
~~الحديث في وقته له أيضا. هذا، وقد أفرد محمد بن جابر الوادي آشي - ت 749 ه
~~- ترجمة للقاضي عياض، قال في برنامجه 218: «جمعت قطعة جيدة تضمنت التعريف
~~بالقاضي عياض وتواليفه وما قيل فيها وما وقع لدي مما خاطب به الحافظ السلفي
~~وغيره وما وجدت له من نظم أو قيل فيه، وأثبتها في آخر الشفا الذي كنت نسخته
~~ابتغاء ثواب العلم الجسيم». كما نسبها له ابن فرحون في الديباج المذهب: 2/
~~301 وسماها (الترجمة العياضية)، وهي مفقودة فيما يبدو. ولعل ما أثبت في
~~طبقات الفقهاء المالكية لمجهول في ترجمة القاضي عياض عن محمد بن جابر
~~الوادي آشي: 311، 314 هو منها. والله أعلم.

# 1) كذا في الأصل وفي طبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 310 نقلا عن مختصر ابن
~~حماده: «جودة».

# 2) في الأصل: «من». والمثبت من طبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 310 نقلا عن
~~مختصر ابن حماده.

# 3) في الأصل: «من». والمثبت من طبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 311 نقلا عن
~~مختصر ابن حماده.
PageV01P029

# 1) مختصر ترتيب المدارك - النسخة الأزهرية -: 4 أ- 4 ب.

# 2) المعجم في أصحاب القاضي الإمام أبي علي الصدفي: 295 - 296.

# 3) مختصر ترتيب المدارك - النسخة الأزهرية -: 2 ب.

# 4) التعريف بالقاضي عياض: 116.

# 5) الإحاطة في أخبار غرناطة: 4/ 228.

# 6) الديباج المذهب: 2/ 49.

# 7) أزهار الرياض في أخبار عياض: 4/ 348.
PageV01P030

# 1) أزهار الرياض في أخبار عياض: 4/ 350 دون كلمة: (مذهب)، ولعلها سقطت من
~~المطبوعة، لذا أثبتها. وقد سماه بهذا الاسم الأستاذ عبد الله كنون في
~~النبوغ المغربي: 1/ 95.

# 2) تاريخ الإسلام: 37/ 200، وسير أعلام النبلاء: 20/ 214، وتذكرة الحفاظ:
~~4/ 1305.

# 3) الإعلام بمن حل مراكش وأغمات من الأعلام: 9/ 361.

# 4) أعلام الفكر الإسلامي في تاريخ المغرب العربي: 61.

# 5) أزهار البستان في طبقات الأعيان: نسخة الخزانة الحسنية: 67، ونسخة
~~الخزانة العامة: 57.

# 6) الفكر السامي في تاريخ الفقه الإسلامي: 2/ 224.

# 7) المرقبة العليا: 51.

# 8) المصدر السابق: 32.
PageV01P031

# 1) المرقبة العليا: 42.

# 2) مختصر ترتيب المدارك لابن حماده - النسخة الأزهرية -: 4 ب، والمرقبة
~~العليا: 49 , 56 , 76، والديباج المذهب: 1/ 5، وبرنامج المجاري: 112،
~~والمنتقى من المدارك لابن قرا: 7 ب، 8 أ، والنجم الثاقب فيما لأولياء الله
~~من مفاخر المناقب: 249، والإعلان بالتوبيخ لمن ذم التوريخ: 560، والجواهر
~~والدرر في ترجمة شيخ الإسلام ابن حجر: ms600 3/ 1278، وتوشيح الديباج وحلية
~~الابتهاج لبدر الدين القرافي: 75، 271، وجذوة الاقتباس لابن القاضي: 1/
~~174، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 2، 11، 27، 30، 43، 288، 315، ونيل
~~الابتهاج بتطريز الديباج - بحاشية الديباج -: 9، وأزهار الرياض في أخبار
~~عياض: 2/ 257، وديوان الإسلام لابن الغزي: 3/ 273، وغيرها.

# 3) الوافي بالوفيات: 1/ 53.

# 4) طبقات الحفاظ: 469.

# 5) لكن لم تتحقق للقاضي عياض هذه النهاية. تنظر الحاشية التالية.
PageV01P032

# 1) تفرد محمد بن حماده السبتي صاحب القاضي عياض في كتابه مختصر ترتيب
~~المدارك بذكر الطبقة الأخيرة (الحادية عشرة)، ونسبها لصاحب الأصل، وليس لها
~~وجود في نسخ الكتاب ولا في عامة مختصراته ومنتقياته المتوافرة. ويبدو أن
~~القاضي عياضا لم يلحقها بمسودة الكتاب، أو أنها سقطت منها وانفصلت عنها قبل
~~أن يتداولها النساخ. وعند إيراد ابن حماده لها في مختصره: 108 ب - 113 ب
~~فصل بينها وبين العاشرة باستدراكه على القاضي عياض بعض أهل سبتة من الطبقة
~~التاسعة. والطبقة الحادية عشرة المذكورة لم تصل في الجملة إلى شيوخ القاضي
~~عياض، وإن كانت استدراكات ابن حماده عليها في شيوخه. ولعل القاضي رأى عدم
~~جدوى ذلك مع وجود فهرست شيوخه المسمى بالغنية كما أشار ابن علوان في خاتمة
~~مختصر ترتيب المدارك: 169 أ، أو أنه أراد إضافة ذلك ثم لم يتيسر له، ولا
~~سيما أن الكتاب بقي في مسودته ولم يسمعه. لكن في تضاعيف ما زاده ابن حماده
~~عن القاضي عياض في الطبقة الحادية عشرة ما يرجح الأمر الأول لأن فيه ما يدل
~~على أن القاضي أنهى كتابه قبل وفاته بسنين كثيرة، ففي ترجمته لمروان بن عبد
~~الملك =
PageV01P033

# = اللواتي وآل بيته - كما في مختصر ابن حماده: 111 أ- قال: «وترك - (يعني
~~عبد الرحمن بن علي بن عبد الملك) - ابنه علي بن عبد الرحمن، وهو الآن - عام
~~ثلاثين وخمس مئة - قاض على تلمسان».

# 1) ترتيب المدارك: 3/ 1.
PageV01P034

# 1) 1/ 5 - 6.

# 2) 1/ 7.

# 3) 1/ 8.

# 4) تنظر حاشية الصفحة 27.

# 5) 1/ 14 - 15، وكذلك طبعة دار مكتبة الحياة: 1/ 46، ونسخة مكتبه الحرم
~~النبوي: 1/ 10 ب.
PageV01P035

# 1) 1/ 18، وكذلك طبعة دار مكتبة الحياة: 1/ 48، ونسخة مكتبة الحرم النبوي:
~~1/ 11 ب.

# 2) 1/ 20، وكذلك طبعة دار مكتبة الحياة: 1/ 49 - 50، ونسخة دار الكتب
~~المصرية: 1/ 4 أ، ونسخة مكتبة الحرم النبوي: 1/ 12 أ.

# 3) 1/ 23، وكذلك ms601 طبعة دار مكتبة الحياة: 1/ 52، ونسخة دار الكتب المصرية:
~~1/ 4 ب، ونسخة مكتبة الحرم النبوي: 1/ 13 أ.
PageV01P036

# 1) 1/ 23.

# 2) 1/ 23، وكذلك نسخة دار الكتب المصرية: 1/ 4 ب، ونسخة مكتبة الحرم
~~النبوي: 1/ 13 ب.

# 3) 1/ 27، وكذلك طبعة دار مكتبة الحياة: 1/ 55 - 56، ونسخة دار الكتب
~~المصرية: 1/ 5 أ، ونسخة مكتبة الحرم النبوي: 1/ 15 أ.

# 4) 1/ 28، وكذلك طبعة دار مكتبة الحياة: 1/ 56، ونسخة دار الكتب المصرية:
~~1/ 5 أب، ونسخة مكتبة الحرم النبوي: 1/ 15 أ.
PageV01P037

# 1) الصراع المذهبي من خلال كتاب ترتيب المدارك للقاضي عياض (من بحوث دورة
~~القاضي عياض): 3/ 65.

# 2) مختصر ترتيب المدارك: 2 ب - 3 أ. وسيأتي - إن شاء الله تعالى - هذا
~~الكلام بطوله عند الحديث عن مختصر ابن حماده المذكور، فلينظر ثم.

# 3) الإعلان بالتوبيخ لمن ذم التوريخ: 560.

# 4) أزهار الرياض في أخبار عياض: 4/ 348.

# 5) أعلام الفكر الإسلامي في تاريخ المغرب العربي: 61 - 62.
PageV01P038

# 1) ترتيب المدارك: 1/ 28.

# 2) القاضي عياض (من بحوث دورة القاضي عياض): 2/ 17.

# 3) المصدر السابق: 2/ 18.
PageV01P039

# 1) 1/ 8، وكذلك نسخة مكتبة الحرم النبوي: 1/ 9 ب.

# 2) 1/ 13.

# 3) القاضي عياض (من بحوث دورة القاضي عياض): 2/ 17.
PageV01P040

# 1) الإعلان بالتوبيخ: 563.

# 2) القاضي عياض (من بحوث دورة القاضي عياض): 2/ 16 - 17.

# 3) التعريف بالقاضي عياض: 116. ولم يمنع عدم إسماع المؤلف لكتابه المذكور
~~من إجازته، ينظر أزهار الرياض في أخبار عياض: 4/ 349 - 350.

# 4) تنظر مقدمة تحقيق ترتيب المدارك لمحمد بن تاويت الطنجي: 1 /كح - كط.

# 5) التثبيج هو تعمية الخط وترك بيانه كما في القاموس المحيط للفيروز اباذي
~~(مادة: ثبج): 182.

# 6) الديباج المذهب: 2/ 278.
PageV01P041

# 1) 32، 46، 56.
PageV01P042

# 1) كذا سماه الأكثر. وفي نيل الابتهاج بتطريز الديباج لأحمد بابا التنبكتي
~~- بحاشية الديباج - 162: (حمادو)، وقد اقتصر في مقدمة النيل من المطبوعة
~~المذكورة: 9، ومن نسخة الخزانة الحسنية ذات الرقم (2139)، ونسخة الخزانة
~~العامة ذات الرقم (766) على: (حماد). لكن جاء في تلك المقدمة من نسخة
~~الخزانة الحسنية ذات الرقم (2358)، ونسخة الخزانة العامة ذات الرقم (1975)
~~على الصورة التالية: (حمادوا)، وفي كتاب مفاخر البربر (منتخبه) 43، 46، 64،
~~وموضع من كتاب دليل مؤرخ المغرب الأقصى لعبد السلام بن عبد القادر بن سودة
~~المري 36: (حمادوه). واقتصر في الديباج المذهب: 2/ 375، والإعلان بالتوبيخ:
~~563، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 300، 310، 312، واليواقيت الثمينة في
~~أعيان مذهب عالم المدينة لمحمد بن البشير بن ظافر ms602 الأزهري: 1/ 8 على:
~~(حماد). لكن في موضع آخر من طبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 311 رسمت هكذا:
~~(حماده)، ثم تصرف بعضهم في النسخة فكبر الحرف الأخير ووضع عليه نقطتين.
~~والذي نسبته أولا إلى الأكثر رسم في كثير من المطبوعات بالتاء المربوطة في
~~آخره، ولعل ما أثبته هو الصواب.

# 2) كذا نسبه الأكثر. وفي كتاب مفاخر البربر (منتخبه): 64، ودليل مؤرخ
~~المغرب الأقصى: 36: (البرنوسي). قال محمد مرتضى الزبيدي في تاج العروس من
~~جواهر القاموس: 15/ 449: «برنس كقنفذ: قبيلة من البربر، سميت بهم مساكنهم».
~~وقال صاحب مفاخر البربر كما في المنتخب: 64: «ذكر العلماء بأنساب البربر أن
~~البربر فرقتان: البرانس والبتر، فالبرانس هم بنو بربر بن برنوس».
PageV01P043

# 1) ضبطه ابن سودة في دليل مؤرخ المغرب الأقصى: 36 بفتح الباء الموحدة، ثم
~~قال عقب كلمة (والأندلس): «بفتح اللام على لغة فيها».

# 2) ذكره ابن حماده نفسه في مختصر ترتيب المدارك: 21 أفقال: «وقد جمعت من
~~هذه الكتب ثمانين فصلا مما أدخل سحنون لغير مالك من نظرائه وشيوخه، وما وقع
~~لغير ابن القاسم من المستحسنات والمستحبات والمعجب بها، وما لم يجبه، وما
~~شاكل هذه المعاني». وأنبه هنا إلى أن ابن حماده ليس له تصنيف في تاريخ أهل
~~سبتة، خلافا لما ذكره الأستاذ سعيد أعراب في مقاله: من رجالات سبتة
~~المغمورين أبو عبد الله بن حماده - ضمن مجلة دعوة الحق، العدد (228)، القسم
~~الثاني -: 20، معتمدا على ما ذكر في ترجمة عبد الله بن غالب المستدركة على
~~القاضي عياض في النسخة الحسنية من مختصر المدارك: 250 بلفظ: «وله أشعار
~~كثيرة ذكرناها في كتابنا في تاريخ أهل سبتة». مع أن هذا النص ورد في مختصر
~~ابن حماده: 107 ب - 108 أبلفظ: «قال القاضي: وأشعاره كثيرة، وقد ذكرناها في
~~كتابنا في تاريخ السبتيين». وإذا أطلق ابن حماده اسم القاضي فهو يريد عياضا
~~ليس إلا. وكتاب الفنون الستة في أخبار سبتة من تصانيف القاضي عياض
~~المشهورة.

# 3) ينظر في ترجمته المصادر التالية: مختصر ترتيب المدارك لابن حماده نفسه:
~~2 ب، 9 أ، 21 أ، 113 ب، 114 ب، ms603 وغيرها، ومفاخر البربر (منتخبه): 64، وتاريخ
~~الإسلام للذهبي: 37/ 199، وسير أعلام النبلاء له أيضا: 20/ 214، والديباج
~~المذهب (الخاتمة): 2/ 375، وجزء مشتمل على جماعة من مشهوري أصحاب مالك بن
~~أنس لمجهول: 2 أ، والتعريف بالرجال المذكورين في جامع الأمهات لابن الحاجب
~~لمحمد بن عبد السلام: 239، والإعلان بالتوبيخ: 563، وجذوة الاقتباس في ذكر
~~من حل من الأعلام مدينة فاس: 1/ 24، 25، 41، 161، 162، 342، وطبقات الفقهاء
~~المالكية لمجهول: 284، 287، 300، 310، 311، 312، ونيل الابتهاج بتطريز
~~الديباج - بحاشية الديباج -: 162 (مع ملاحظة =
PageV01P044

# = التصحيف الواقع في مطبوعته)، وأزهار الرياض في أخبار عياض: 1/ 36، 5/ 6،
~~والدر النفيس والنور الأنيس في مناقب الإمام إدريس بن إدريس لأحمد بن عبد
~~الحي الحلبي ثم الفاسي: 15، واليواقيت الثمينة في أعيان مذهب عالم المدينة:
~~1/ 8، ودليل مؤرخ المغرب الأقصى: 36، 89، 183، ومن رجالات سبتة المغمورين:
~~أبو عبد الله بن حماده البرنسي العالم المؤرخ لسعيد أعراب - ضمن مجلة دعوة
~~الحق، السنة (23)، العدد (3)، القسم الأول: 28 - 31. والعدد (228)، القسم
~~الثاني -: 18 - 24. وقد خلط بعض المعاصرين بين صاحب هذه الترجمة، وترجمة
~~الفقيه المحدث المؤرخ الأديب القاضي أبي عبد الله محمد بن علي بن حمادو (أو
~~حماد) بن عيسى الصنهاجي من أهل قلعة بني حماد الصنهاجيين البربر في المغرب
~~الأدنى، صاحب كتاب النبذ المحتاجة في أخبار صنهاجة بإفريقية وبجاية،
~~المتوفى سنة (628 ه)، وقيل بعدها. وترجمته في: التكملة لكتاب الصلة لابن
~~الأبار: 2/ 166 - 167، وعنوان الدراية فيمن عرف من العلماء في المئة
~~السابعة ببجاية للغبريني: 218 - 220، ومفاخر البربر (منتخبه): 65، وتاريخ
~~الإسلام للذهبي: 45/ 324، والوافي بالوفيات: 4/ 157 - 158، والوفيات (شرف
~~الطالب) لابن قنفذ: 311، وغيرها.

# 1) ويبدو أنها النسخة التي وقف عليها العلامة محمد بن البشير بن ظافر
~~الأزهري على ما في قوله عند تسميته لعدد من مختصرات ترتيب المدارك في كتابه
~~اليواقيت الثمينة 1/ 8: «وقد وقفت على أحد هذه المختصرات في مكتبة الأزهر
~~الشريف».
PageV01P045

# 1) مختصر ترتيب المدارك: 3 أ.
PageV01P046

# 1) في الأصل 3 أ: (عنه).

# 2) مختصر ترتيب المدارك: 2 ب - 3 أ.
PageV01P047

# 1) ثمة نقول دقيقة من هذه الترجمة في الكتب التالية: طبقات الفقهاء
~~المالكية لمجهول: 310، 312، وتاريخ الإسلام للذهبي: 37/ 199، وسير أعلام
~~النبلاء له أيضا: 20/ 214 - 215.

# 2) مختصر ترتيب المدارك: 3 أ.

# 3) 9 أ. ms604 وينظر أيضا: 26 ب.
PageV01P048

# 1) ينظر منه على سبيل المثال: 21 أ، 99 أ، 102 ب، 106 أ، 106 ب، 108 ب، 110
~~ب، 111 ب، 112 أ، 112 ب.

# 2) مختصر ترتيب المدارك: 108 ب - 113 ب.

# 3) المصدر السابق: 107 أ- 108 أ.

# 4) المصدر السابق: 113 ب - 114 ب.
PageV01P049

# 1) مختصر ترتيب المدارك: 113 ب.

# 2) المصدر السابق: 114 ب - 118 أ.

# 3) في الأصل: (الثالثة عشر) وهو وهم.

# 4) كأنها في الأصل: (ومع)، ولعل الصواب ما أثبته، بدلالة ما نقلته عنه في
~~الفقرة السابقة.

# 5) مختصر ترتيب المدارك: 114 ب.
PageV01P050

# 1) مختصر ترتيب المدارك: 118 أ.

# 2) سقطت من الأصل سهوا كما يدل السياق.

# 3) 312. لكن اللفظ مختلف في مخطوطة مختصر ابن حماده: 4 ب، وهو: «نسأله جل
~~وعلا أن يختم لنا بالحسنى، وأن يجمع بين خير الآخرة والأولى».

# 4) 117 ب.

# 5) في الغنية: 155.
PageV01P051

# 1) مختصر ترتيب المدارك: 113 ب. وسبق في التعريف بترتيب المدارك أن القاضي
~~عياضا جمع الطبقة الحادية عشرة سنة (530 ه).

# 2) حلاه بهذا الوصف محمد بن البشير بن ظافر في اليواقيت الثمينة: 1/ 8.

# 3) ينظر في ترجمته المصادر التالية: الديباج المذهب: 1/ 435، 477، 2/ 375،
~~ونيل الابتهاج - بحاشية الديباج -: 9، واليواقيت الثمينة: 1/ 8. وقد وهم
~~المؤرخ الأستاذ عبد السلام بن عبد القادر بن سودة في كتابه دليل مؤرخ
~~المغرب الأقصى: 183، ومن بعده الأستاذ سعيد أعراب في مقاله: من رجالات سبتة
~~المغمورين أبو علي الحسين بن عتيق المؤرخ الأديب - ضمن مجلة دعوة الحق،
~~السنة (23)، العدد (4)، الصفحات (31 - 34) -: في نسبة مختصر المدارك
~~المذكور لأبي علي الحسين بن عتيق بن الحسين بن رشيق التغلبي الأندلسي ثم
~~السبتي المؤرخ الأديب الشاعر المخترع - المتوفى سنة 696 ه -، ولم يستندا
~~إلى حجة، مع أن ابن فرحون في الديباج وابن ظافر في اليواقيت الثمينة صرحا
~~باسمه على الوجه الذي اعتمدته أعلاه. كما أن سيرة الحسين بن عتيق في كتاب
~~الإحاطة في أخبار غرناطة: 1/ 472 - 476، وغيره: لا تساعد على قبول نسبة
~~كتاب مختصر المدارك إليه. وممن وهم في هذا المقام أيضا الدكتور أحمد بكير
~~محمود في مقدمة تحقيق ترتيب المدارك: 1/ 33 عند ما ms605 نسب الكتاب لابن رشيق
~~المصري، مع أن المصدر الذي اعتمد عليه في ذلك - وهو اليواقيت الثمينة - صرح
~~بأنه أندلسي.

# 4) 2/ 375.
PageV01P052

# 1) وينتقد الأستاذ أعراب أيضا بإسقاطه بعض التراجم الموجودة في النسخة التي
~~اعتمدها في تحقيقه من غير إشارة إلى ذلك.

# 2) 1/ 435، 477.
PageV01P053

# 1) تنظر النسخة المذكورة: 22، 29، 58، وغيرها.

# 2) مع ملاحظة عدم وجود بعض التراجم في نسخة مختصر ابن رشيق مما هو موجود في
~~مطبوعة المدارك، فلعل ذلك راجع إلى اختلاف نسخ كتاب القاضي عياض. ومثله
~~أيضا تراجم قليلة قدمت وأخرت عن مواضعها يسيرا.
PageV01P054

# 1) المراد بالجلاب كتاب التفريع لشيخ المالكية العلامة أبي القاسم بن
~~الجلاب، وهو في الفقه المالكي. ينظر مقدمة تحقيق كتاب التفريع للدكتور حسين
~~بن سالم الدهماني: 1/ 117 - 119.

# 2) تنظر ترجمته في المصادر التالية: مختصر المدارك لابن علوان (الخاتمة):
~~175 ب، وتوشيح الديباج وحلية الابتهاج لبدر الدين القرافي: 75، وطبقات
~~الفقهاء المالكية لمجهول: 310، 314، 369، 423، ونيل الابتهاج بتطريز
~~الديباج - بحاشية الديباج -: 74، وكفاية المحتاج لمعرفة من ليس في الديباج
~~- كلاهما للتنبكتي -: 13 أمن نسخة الخزانة الحسنية ذات الرقم (453)،
~~والصفحة 16 من نسختها الأخرى ذات الرقم (681)، واليواقيت الثمينة: 1/ 8،
~~وشجرة النور الزكية: 226، وكتاب العمر: 1/ 758 - 759، ودليل مؤرخ المغرب
~~الأقصى: 174، 183، وتراجم المؤلفين التونسيين: 3/ 414، ومعجم المؤلفين: 2/ 128.

# 3) نيل الابتهاج - بحاشية الديباج -: 74، وكفاية المحتاج: 13 أمن نسخة
~~الخزانة الحسنية ذات الرقم (453)، والصفحة 16 من نسختها الأخرى ذات الرقم (681).
PageV01P055

# 1) في كتابه المذكور: 314.

# 2) لأجل ذلك منعت إدارة الخزانة من تصويرها خشية عليها.
PageV01P056

# 1) 169 أ.

# 2) 169 أ- 169 ب.

# 3) أي أنه فرغ منه سنة وفاته.

# 4) 175 ب - 176 أ.
PageV01P057

# 1) 176 أ.

# 2) تنظر ترجمته في المصادر التالية: الضوء اللامع لأهل القرن التاسع
~~للسخاوي: 2/ 54، ووجيز الكلام في الذيل على دول الإسلام له أيضا: 2/ 760،
~~وإيضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون لإسماعيل باشا البغدادي: 1/ 588،
~~2/ 617، وتاريخ الأدب العربي لبروكلمان - طبعة الهيئة المصرية -: 6/ 387،
~~والأعلام للزركلي: 1/ 187 - 188، ومعجم المؤلفين: 2/ 32 - 33، وفهرس
~~مخطوطات دار الكتب الظاهرية (المجاميع) لياسين السواس: 2/ 44 - 46.
PageV01P058

# 1) تنظر ترجمته في المصادر التالية: الضوء اللامع: 6/ 126 - 131، والجواهر
~~والدرر في ترجمة شيخ الإسلام ابن حجر: 3/ 1121 - 1123، ووجيز الكلام في
~~الذيل على دول الإسلام: 3/ 908 - 909، والمتكلمون في ms606 الرجال - أربعتها
~~للسخاوي -: 135، والبدر الطالع بمحاسن من بعد القرن التاسع للشوكاني: 513 -
~~514، وهدية العارفين: 1/ 794، وتاريخ الأدب العربي لبروكلمان - طبعة الهيئة
~~المصرية -: 7/ 78، والأعلام للزركلي: 5/ 63 - 64، ومعجم المؤلفين: 7/ 318.

# 2) الإعلان بالتوبيخ: 563. وأشير في هذا المقام إلى عناية ابن فهد بترتيب
~~جملة من كتب التراجم، قال السخاوي في الضوء اللامع: 6/ 129: «ورتب أسماء
~~تراجم الحلية، والمدارك، وتاريخ الأطباء، وطبقات الحنابلة لابن رجب،
~~والحفاظ للذهبي، والذيول عليه: على حروف =
PageV01P059

# = المعجم، حيث يعين محل ذاك الاسم من الأجزاء والطبقة ليسهل كشفه ومراجعته،
~~وهو من أهم شيء عمله وأفيده».

# 1) تنظر ترجمته في المصادر التالية: الإحاطة في أخبار غرناطة للسان الدين
~~بن الخطيب: 3/ 184 - 185، وبلغة الأمنية ومقصد اللبيب فيمن كان بسبتة في
~~الدولة المرينية من مدرس وأستاذ وطبيب لمحمد بن القاسم الأنصاري السبتي: 26
~~- 27، واختصار الأخبار عما كان بثغر سبتة من سني الآثار له أيضا: 25،
~~وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 409 - 410، ومن أعلام سبتة: محمد بن
~~القاسم الأنصاري السبتي ومؤلفاته للأستاذ عبد الله المرابط الترغي - ضمن
~~مجلة دعوة الحق، العدد (265) -: 53 - 54.
PageV01P060

# 1) ينظر في ترجمته المصادر التالية: الإعلان بالتوبيخ: 563، وجزء مشتمل على
~~جماعة من مشهوري أصحاب مالك بن أنس: 2 أ، وجذوة الاقتباس: 1/ 344، 2/ 457،
~~500، ونيل الابتهاج - بحاشية الديباج -: 197، 342 - واعتمد التنبكتي في ذلك
~~على ما ذكره ابن القاضي في جذوة الاقتباس من غير تصريح باسمه ولا اسم
~~كتابه، وإنما قال في الموضعين بعد نقل كلامه: «صح من خط بعض أصحابنا» -،
~~ودليل مؤرخ المغرب الأقصى: 183، ومن رجالات سبتة المغمورين: ابن حماده -
~~ضمن مجلة دعوة الحق، العدد (228)، القسم الثاني -: 24.

# 2) كذا، ولعله تصحف عن (سهل).

# 3) 2 أ.

# 4) جذوة الاقتباس: 1/ 344، 2/ 457.

# 5) المصدر السابق: 2/ 500.

# 6) نيل الابتهاج - بحاشية الديباج -: 197، 342.

# 7) من رجالات سبتة المغمورين ابن حماده: 24.
PageV01P061

# 1) الإعلان بالتوبيخ: 563.

# 2) وقد جاء في الوجه الثاني من الورقة (59) ما يلي: «انتهى التلخيص، والحمد
~~لله تعالى وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما». ثم أتبع
~~ذلك بالعنوان التالي: «استدراك من الكتاب المذكور حسبما يذكر»، وأورد تحته
~~عدة تراجم إلى آخر الورقة (62)، التي ختمت بما نصه: «كمل المختصر المبارك
~~بحول الله وقوته، ms607 وكان الفراغ منه صبيحة الاثنين لسبع وعشرين ليلة خلت من
~~شهر رمضان المعظم سنة 990 ه». ويبدو أنه تاريخ للنسخ لا للتأليف لما سبق من
~~ذكر السخاوي - المتوفى سنة 902 ه - لاسم الجزء.

# 3) 2 أ.
PageV01P062

# 1) تنظر ترجمته في المصادر التالية: تاريخ ابن قاضي شهبة: 3/ 623، والدرر
~~الكامنة في أعيان المئة الثامنة: 1/ 48، وإنباء الغمر بأبناء العمر -
~~كلاهما لابن حجر -: 3/ 338، والتحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة: 1/
~~81 - 82، ووجيز الكلام في الذيل على دول الإسلام - كلاهما للسخاوي -: 1/
~~326، والوفيات للونشريسي - ضمن موسوعة أعلام المغرب -: 2/ 710، وتوشيح
~~الديباج وحلية الابتهاج: 45 - 46: ودرة الحجال في غرة أسماء الرجال: 1/ 182
~~- 183، ولقط الفرائد من لفاظة حقق الفوائد - كلاهما لابن القاضي، ضمن
~~موسوعة أعلام المغرب -: 2/ 703، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 430 -
~~431، ونيل الابتهاج - بحاشية الديباج -: 30 - 32، وكفاية المحتاج لمعرفة من
~~ليس في الديباج: 35 أ- 36 أمن نسخة الخزانة الحسنية ذات الرقم (453)،
~~والصفحات: 44 - 45 من نسختها الأخرى ذات الرقم (681)، والمنتقى من كفاية
~~المحتاج لمجهول - نسخة الخزانة الحسنية ذات الرقم 7229 - : 4 أ، وكشف
~~الظنون: 1/ 339، 762، 2/ 1106، وشذرات الذهب: 8/ 608، وإيضاح المكنون في
~~الذيل على كشف الظنون: 1/ 221، 289، 2/ 368، 618، وهدية العارفين - كلاهما
~~لإسماعيل باشا البغدادي -: 1/ 18، ودائرة المعارف الإسلامية: 1/ 362 - 363
~~(نقلا عن ابن أبي شنب)، ومعجم المطبوعات العربية والمعربة: 1/ 202 - 203،
~~وشجرة النور الزكية: 222، وتعريف الخلف برجال السلف لأبي القاسم الحفناوي:
~~1/ 200 - 201، وتاريخ الأدب العربي لبروكلمان - طبعة الهيئة المصرية -: 7/
~~81 - 82، والفكر السامي في تاريخ الفقه الإسلامي: 2/ 271، والأعلام
~~للزركلي: 1/ 52، ومعجم المؤلفين: 1/ 68، والموسوعة المغربية للأعلام
~~البشرية والحضارية: 1/ 15، 2/ 81، ومقدمة تحقيق كتابه الديباج المذهب
~~للدكتور محمد الأحمدي أبو النور: 1 /ل - س، ومقدمة تحقيق كتابه درة الغواص
~~في محاضرة الخواص للدكتورين محمد بن الهادي أبو الأجفان وعثمان بطيخ: 13 -
~~29، ومقدمة تحقيق كتابه إرشاد السالك إلى أفعال المناسك لمحمد بن الهادي
~~أبو الأجفان: 1/ 19 - 38، ومقدمة تحقيق كتابه كشف النقاب الحاجب من مصطلح
~~ابن الحاجب لحمزة أبو فارس والدكتور عبد السلام شريف: 27 - 36.
PageV01P064

# 1) 1/ 81. لذا لا يلتفت إلى ما ورد في الإعلان بالتوبيخ لمن ذم التوريخ:
~~563 من تسميته بالطراز المذهب.

# 2) 1 أمن نسخة الخزانة الحسنية ms608 ذات الرقم (453)، والصفحة 2 من نسختها
~~الأخرى ذات الرقم (681).

# 3) 4/ 211.

# 4) 1/ 8.

# 5) 3/ 358. لكنه استبدل اللام بحرف (في).

# 6) 2.

# 7) 35.

# 8) 431.

# 9) الصفحة (1) من نسختي الخزانة الحسنية (برقم 1897، 3717).
PageV01P065

# 1) 169.

# 2) 35 ب من نسخة الخزانة الحسنية ذات الرقم (453).

# 3) ضبطت هذه الكلمة في مخطوطة الكفاية بضم الميم وفتح الذال المعجمة وتشديد
~~الهاء بالشكل، وكذا في مقدمة الإكليل والتاج - نسخة الخزانة الحسنية ذات
~~الرقم (3717) - الصفحة (1). والأوفق للسجع التخفيف وهو الذي اختاره الأستاذ
~~الكبير المتقن الشيخ عبد الفتاح أبو غدة في كتبه - ينظر على سبيل المثال:
~~أربع رسائل في علوم الحديث: 279 - ، وارتضاه أيضا الأستاذ المحقق المدقق
~~الدكتور محمود الطناحي - كما في ثبت مصادر تحقيقه لكتاب أعمار الأعيان لابن
~~الجوزي 182 - .

# 4) بحاشية الديباج: 31. لكن الذي وجدته في ثلاث نسخ خطية من النيل - وهي
~~نسخة الخزانة الحسنية ذات الرقم (2139) الورقة: 4 أ، ونسخة أخرى فيها أيضا
~~برقم (2358) الصفحة: 2، ونسخة الخزانة العامة الصفحة 2: «الديباج في معرفة
~~أعيان المذهب». وستأتي الإشارة - إن شاء الله تعالى - عند الحديث عن نيل
~~الابتهاج، إلى أن هذه النسخ مأخوذة فيما يبدو عن النسخة الأولى للمؤلف التي
~~أجرى عليها بعد ذلك تعديلا.

# 5) شجرة النور الزكية: 222.

# 6) كشف الظنون: 1/ 762، 2/ 1106.

# 7) الفكر السامي في تاريخ الفقه الإسلامي: 2/ 271.
PageV01P066

# 1) الضوء اللامع: 8/ 17. وينظر وجيز الكلام في الذيل على دول الإسلام: 1/ 326.

# 2) هذا، وقال محمد بن البشير بن ظافر في مقدمة اليواقيت الثمينة 1/ 3:
~~«وذكرت كثيرا من الصلحاء والأولياء الذين كانوا مالكيين، ناسجا في ذلك على
~~منوال العلامة ابن فرحون والعلامة سيدي أحمد بابا فقد ذكرا في طبقاتهما
~~كثيرا ممن اشتهر بالولاية ولم يشتهر بالعلم».

# 3) وقول المؤلف في افتتاحية الكتاب 1/ 54: «اشتمل هذا التأليف على أزيد من
~~ست مئة وثلاثين اسما من الأعيان والمشاهير». لعله اعتمد فيه على الفهرس
~~الذي أورده في أول الكتاب، وقد وقع في هذا الفهرس تكرار لاسم مع أنه لم يرد
~~إلا مرة واحدة في الأصل، كما أن ابن فرحون أشار فيه إلى وضعه ترجمة لنفسه
~~في آخر من اسمه إبراهيم، ولم أجدها في المطبوعتين.
PageV01P067

# 1) 1/ 4.

# 2) 1/ 5.

# 3) 1/ 5. وأقف هنا لأنوه بالفهرس المشار إليه، لا سيما أنني لم أجد من سبق ms609
~~ابن فرحون إليه في كتاب من كتب التراجم.

# 4) 1/ 54.
PageV01P069

# 1) لكن إبراهيم بن هلال السجلماسي في اختصار الديباج: 168 أدرج المدارك في
~~تلك القائمة المنقولة عن ابن فرحون، مع أنه غير موجود فيها على ما في طبعتي
~~الكتاب، فلعل ذلك من تصرف ابن هلال. والله أعلم.

# 2) 1/ 5. وينظر أيضا: 1/ 54.

# 3) 2/ 376.

# 4) 2/ 333.

# 5) ينظر الديباج: 1/ 202.
PageV01P070

# 1) ص 53.
PageV01P071

# 1) وهي السنة التي توقف عندها تقريبا القاضي عياض.

# 2) التحفة اللطيفة: 1/ 81.

# 3) نيل الابتهاج - بحاشية الديباج -: 10 - 12.

# 4) ينظر دائرة المعارف الإسلامية: 1/ 363 - نقلا عن ابن أبي شنب -، ومعجم
~~المطبوعات العربية والمعربة: 1/ 203، وتاريخ الأدب العربي - طبعة الهيئة
~~المصرية -: 7/ 81.
PageV01P072

# 1) تنظر ترجمته في المصادر التالية: توشيح الديباج وحلية الابتهاج - ضمن
~~ترجمة جده لأمه محمد بن عبد الكريم الدميري -: 211، ودرة الحجال في غرة
~~أسماء الرجال لابن القاضي: 2/ 250، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 462،
~~ونيل الابتهاج - بحاشية الديباج -: 342، 359، وكفاية المحتاج لمعرفة من ليس
~~في الديباج: 222 ب - 223 أ، 241 أمن نسخة الخزانة الحسنية ذات الرقم (453)،
~~والصفحات: 296، 316 من نسختها الأخرى ذات الرقم (681)، والمنتقى من كفاية
~~المحتاج لمجهول - نسخة الخزانة الحسنية ذات الرقم 7229 - الورقة: 13، وكشف
~~الظنون: 1/ 358، 762، 2/ 1045، وريحانة الألبا وزهرة الحياة الدنيا لشهاب
~~الدين الخفاجي: 2/ 104 - 106، وخلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر
~~لمحمد أمين بن فضل الله المحبي: 4/ 258 - 262، ونشر المثاني لأهل القرن
~~الحادي عشر والثاني لمحمد بن الطيب القادري: 1/ 77 - 78، والتقاط الدرر
~~ومستفاد المواعظ والعبر من أخبار وأعيان المئة الحادية والثانية عشر: 35،
~~وإيضاح المكنون: 1/ 8، 34، 204، 337، 380، 470، 2/ 102، وهدية العارفين: 2/
~~263، وسلوة الأنفاس: 3/ 358، ومعجم المطبوعات العربية والمعربة: 2/ 1502،
~~وشجرة النور الزكية: 288، وتاريخ الأدب العربي - طبعة الهيئة المصرية -: 8/
~~175 - 176، والفكر السامي: 2/ 273، وفهرس الفهارس: 1/ 215 - 216، والأعلام
~~للزركلي: 7/ 141، ومعجم المؤلفين: 11/ 150، 12/ 108 - 109، ومقدمة تحقيق
~~كتابه توشيح الديباج وحلية الابتهاج لأحمد الشتيوي: 7 - 29.
PageV01P073

# 1) خلاصة الأثر: 4/ 258.

# 2) 37.

# 3) تنظر مقدمة تحقيق التوشيح: 31.

# 4) 430، 462.

# 5) 1/ 762.

# 6) 1/ 77 وذكر مؤلفه فيه أنه وقف عليه.

# 7) 1/ 337.

# 8) 2/ 263.

# 9) 3/ 358.

# 10) 1/ 8.
PageV01P074

# 1) وقد استدرك جماعة أيضا من أهل المئة السابعة، وقلما يستدرك من السادسة.

# 2) ومن مصادره أيضا عدد من كتب المشيخات.
PageV01P075

# 1) والغريب أن أولهم توفي نحو رأس القرن السابع. لكن قد يعتذر عن المؤلف
~~بأنه قصد إلحاقها بالتتميم الأول فوقعت هنا خطأ، أو نحو ذلك ms610 من الاعتذارات.
PageV01P076

# 1) 16 - 18. وينظر خلاصة الأثر: 4/ 259.

# 2) 462.

# 3) 400.
PageV01P077

# 1) 404.
PageV01P078

# 1) 35 - 36.

# 2) 271.

# 3) كانت تكرور تطلق على إمارة صغيرة تقع على الضفة اليسرى لما يسمى اليوم
~~بنهر السنغال، ثم ضمتها مملكة مالي إليها حتى صارت إحدى أقاليمها الكثيرة،
~~ثم أطلقت تكرور على نواح شاسعة جدا، ومنها مدينة تنبكت. ينظر معجم البلدان:
~~2/ 38، ووفيات الأعيان: =
PageV01P079

# = 7/ 15، وصبح الأعشى في صناعة الإنشا للقلقشندي: 5/ 282 - 286، وفتح
~~الشكور في معرفة أعيان علماء التكرور لأبي عبد الله البرتلي: 26، والإسلام
~~والمجتمع السوداني (إمبراطورية مالي 1230 - 1430 م) لأحمد الشكري: 94، 190.

# 1) تقع تنبكت اليوم في دولة مالي السودانية. وأحمد بابا التنبكتي صاحب هذه
~~الترجمة ينسب إلى السودان لسكناه مع عشيرته في ديارهم، وليس هو من أنفسهم،
~~قال محمد الصغير ابن محمد الإفراني في صفوة من انتشر من أخبار صلحاء القرن
~~الحادي عشر 52: «وليس هو من السودان بل من صنهاجة من قبيلة يقال لها
~~مسوفة». وينظر لزاما تاريخ السودان لعبد الرحمن السعدي: 25.

# 2) ومنهم من أوصلها إلى ست وخمسين. ينظر بحث: الفقيه أحمد بابا ودوره في
~~كتابة التاريخ الإفريقي للدكتور يوسف فضل حسن - ضمن كتاب أحمد بابا
~~التنبكتي، المشتمل على بحوث ندوة المنظمة الإسلامية -: 32.
PageV01P080

# 1) تنظر ترجمته في المصادر التالية: كفاية المحتاج لمعرفة من ليس في
~~الديباج (نسخة الخزانة الحسنية ذات الرقم 453): 237 ب - 239 ب، ونسختها
~~الأخرى ذات الرقم (681) الصفحات: 313 - 315، ونيل الابتهاج بتطريز الديباج
~~- بحاشية الديباج، ضمن ترجمة شيخه محمد بن محمود التنبكتي المعروف ببغيع:
~~341 - 342، وترجمة العلامة خليل بن إسحاق صاحب المختصر: 114 - ، وروضة الآس
~~العاطرة الأنفاس في ذكر من لقيته من أعلام الحضرتين مراكش وفاس للمقري: 303
~~- 315، وأزهار الرياض في أخبار عياض له أيضا: 2/ 176، 3/ 56، وتاريخ
~~السودان لعبد الرحمن السعدي: 35، وخلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر:
~~1/ 170 - 172، وصفوة من انتشر من أخبار صلحاء القرن الحادي عشر لمحمد
~~الصغير ابن محمد الإفراني (اليفرني): 52 - 55، ونزهة الحادي بأخبار ملوك
~~القرن الحادي له أيضا: 97، والإكليل والتاج في تذييل كفاية المحتاج مع
~~زيادة مناسبة لمن إليها يلتاج لمحمد بن الطيب القادري: 20، ونشر المثاني
~~لأهل القرن الحادي عشر والثاني له ms611 أيضا: 1/ 271 - 276، والتقاط الدرر
~~ومستفاد المواعظ والعبر من أخبار وأعيان المئة الحادية والثانية عشر له
~~أيضا: 86 - 88، وفتح الشكور في معرفة أعيان علماء التكرور لأبي عبد الله
~~الطالب محمد بن أبي بكر الصديق البرتلي: 31 - 37، والاستقصا لأخبار دول
~~المغرب الأقصى: 5/ 129 - 131، وإيضاح المكنون: 1/ 230، 328، 364، 2/ 45،
~~136، 211، 374، 499، 585، 677، 678، 697، وهدية العارفين: 1/ 155 - 156،
~~ودائرة المعارف الإسلامية: 2/ 288 - 289 (نقلا عن ابن أبي شنب)، وشجرة
~~النور الزكية: 298 - 299، وتعريف الخلف برجال السلف: 1/ 16 - 25، وتاريخ
~~الأدب العربي - طبعة الهيئة المصرية -: 9/ 548 - 550، ومؤرخو الشرفاء لليفي
~~بروفنصال: 176 - 179، والفكر السامي في تاريخ الفقه الإسلامي: 2/ 275،
~~ودائرة المعارف الإسلامية: 2/ 290 - 291 (نقلا عن ليفي بروفنصال)، والإعلام
~~بمن حل مراكش وأغمات من الأعلام للسملالي: 2/ 302 - 307، وفهرس الفهارس: 1/
~~113 - 114، والأعلام للزركلي: 1/ 102 - 103، ودليل مؤرخ المغرب الأقصى:
~~181، 187، ومعجم المؤلفين: 1/ 145 - 146، والموسوعة المغربية للأعلام
~~البشرية والحضارية: 3/ 88 - 89، وأحمد بابا التنبكتي - يشتمل هذا الكتاب
~~على بحوث الندوة التي عقدتها المنظمة الإسلامية للتربية والعلوم والثقافة
~~(إيسيسكو) بمناسبة مرور أربعة قرون ونصف على ولادة التنبكتي -، والتأريخ
~~والمؤرخون العرب في العصر الحديث للدكتور أحمد طربين: 235 - 236، وكتاب نيل
~~الابتهاج بتطريز الديباج لأحمد بابا التنبكتي معلمة بيبليوغرافية للأعلام
~~المغاربة للدكتور عبد الجليل التميمي - ضمن المجلة التاريخية المغربية -،
~~تونس، العددان (33 - 34)، الصفحات (39 - 50)، =
PageV01P081

# = وأحمد بابا التمبكتي السوداني في ضوء بعض مخطوطاته بدار الوثائق بالرباط
~~للدكتور شوقي عطا الله الجمل - ضمن مجلة المناهل، السنة (3)، العدد (6)،
~~والصفحات: (144 - 177)، وفهرس مخطوطات مركز أحمد بابا للتوثيق والبحوث
~~التاريخية بتنبكتو 1/ 25 - 26، 40 - 41، 78 - 79، 94، 96 - 97، 104، 180،
~~247 - 248، 250 - 251، 313 - 314، 328، 355 - 356، 394، 403، 425، 428، 2/
~~215، 269، 315، 348، 349، 350، 474 - 475، 3/ 180، 317 - 318، 368 - 370،
~~474، 4/ 186، 523، ومقدمة نشر كتابه نيل الابتهاج بتطريز الديباج لعبد
~~الحميد عبد الله الهرامة 11 - 18، والحركة العلمية في مدينة تنبكت خلال
~~القرنين التاسع والعاشر الهجريين لعبد الرحمن ميغا - ضمن مجلة دار الحديث
~~الحسنية بالمغرب، العدد (14)، الصفحات: (387 - 388).

# 1) وذلك حسب المطبوعة: 21.

# 2) 304.

# 3) 4/ 211.

# 4) نسخة الخزانة الحسنية ذات الرقم (453) الورقة: 256، ونسختها الأخرى ذات
~~الرقم (681) الصفحة: 314.

# 5) ووقفت على هذا الاسم في مقدمة نسختين خطيتين من النيل: نسخة الخزانة
~~الحسنية ذات الرقم (2358)، ونسخة الخزانة العامة ذات الرقم (1975).

# 6) نقلا عن الإكليل والتاج لمحمد بن الطيب القادري: ms612 141.
PageV01P082

# 1) 5/ 130.

# 2) وقفت على هذا الاسم في مقدمة إحدى نسخ النيل، وهي نسخة الخزانة الحسنية
~~ذات الرقم (2139).

# 3) مقدمة نشر نيل الابتهاج في كلية الدعوة الإسلامية في طرابلس الغرب: 19.

# 4) نسخة الخزانة الحسنية ذات الرقم (453): 1 أ، ونسختها الأخرى ذات الرقم
~~(681) الصفحة: 2.
PageV01P083

# 1) ينبغي تقييد ذلك بالمتيسر والمستطاع، لأنه فاته جماعة من المشاهير، قال
~~عبد السلام بن الطيب القادري - كما في ترجمة علي بن أبي زرع من كتاب
~~الإكليل والتاج لمحمد بن الطيب القادري 141 - : «ولعله بسبب ذلك لم يذكره
~~من بعده ممن ألف في الأعيان، خصوصا الذين هم من المغاربة: كصاحب نيل
~~الابتهاج في تكميل الديباج، وصاحب درة الحجال في أسماء الرجال المكمل لابن
~~خلكان، حيث ذكر كل منهما من بعد تاريخ الكتابين المكملين إلى زمانه، وهو
~~أول المئة الحادية، على أنهما لم يستوعبا ما قصداه، فلم يذكرا كثيرا ممن هو
~~أشهر منه وأعلى رتبة في العلم وغيره، بل اقتصرا على ما تيسر لهما وحضر
~~لديهما مما وجداه معرفا به في مفترقات الكتب وتقاييد الفقهاء، وكم عالم
~~كبير وولي شهير في القطر المغربي أهمل التعريف به المغاربة المتقدمون منهم
~~والمتأخرون، حتى التحق عند المتأخرين بمن جهل حاله وزمانه».

# 2) نيل الابتهاج - بحاشية الديباج -: 12 - 13.
PageV01P084

# 1) نيل الابتهاج - بحاشية الديباج -: 361. وقال محمد بن البشير بن ظافر في
~~مقدمة اليواقيت الثمينة 1/ 3: «وذكرت كثيرا من الصلحاء والأولياء الذين
~~كانوا مالكيين، ناسجا في ذلك على منوال العلامة ابن فرحون والعلامة سيدي
~~أحمد بابا، فقد ذكرا في طبقاتهما كثيرا ممن اشتهر بالولاية ولم يشتهر
~~بالعلم».

# 2) ينظر بحث: الفقيه أحمد بابا ودوره في كتابة التاريخ الإفريقي للدكتور
~~يوسف فضل حسن (ضمن كتاب أحمد بابا التنبكتي، المشتمل على بحوث ندوة المنظمة
~~الإسلامية): 36 - 37.
PageV01P085

# 1) نيل الابتهاج - بحاشية الديباج -: 12 - 13، 19 - 21. وذكر نحوه في مقدمة
~~كفاية المحتاج لمعرفة من ليس في الديباج 1 أعند ذكره لكتاب النيل.
PageV01P086

# 1) نيل الابتهاج - بحاشية الديباج -: 30.
PageV01P087

# 1) نيل الابتهاج - بحاشية الديباج -: 13 - 14.

# 2) نسختا الخزانة الحسنية (برقم 2139، 2358)، ونسخة الخزانة العامة ذات
~~الرقم (1975). وأشير إلى أن هذا الكلام الذي استرضى التنبكتي به السلطان ms613
~~أحمد المنصور لا يوجد في مطبوعة الكتاب، وكأنها اعتمدت النسخة الأخيرة التي
~~صار إليها المؤلف.
PageV01P088

# 1) وقد تقدمت الإشارة إلى مسودة أخرى وهبها المؤلف للمقري. وسيأتي بعد قليل
~~- إن شاء الله تعالى - إلماعة المؤلف إلى تعدد نسخ هذا الكتاب.

# 2) نقلا عن بحث الدكتور محمد بنشريفة: إفادة أحمد بابا التنبكتي من الخزانة
~~المغربية - وهو ضمن بحوث ندوة أحمد بابا التنبكتي -: 87.

# 3) نيل الابتهاج - بحاشية الديباج -: 361. وقال في مقدمة كفاية المحتاج: 1
~~أعند ذكره للنيل: «وتم في عام خمسة وألف، وتعددت منه نسخ».
PageV01P089

# 1) نيل الابتهاج - نسخة الخزانة الحسنية ذات الرقم (2358)، ونسخة الخزانة
~~العامة ذات الرقم (1975) -.

# 2) 55.

# 3) ينظر تاريخ الأدب العربي - طبعة الهيئة المصرية -: 9/ 549، ودائرة
~~المعارف الإسلامية 2/ 290، ودليل مؤرخ المغرب الأقصى: 187، ومؤلفات علماء
~~غرب إفريقيا في المكتبات المغربية - ضمن مجلة دعوة الحق السنة (11)، العدد
~~الأول -: 87، والتأريخ والمؤرخون العرب في العصر الحديث: 236، وأحمد بابا
~~التنبكتي السوداني في ضوء بعض مخطوطاته بدار الوثائق بالرباط - ضمن مجلة
~~المناهل بالمغرب، العدد (6) -: 168.
PageV01P090

# 1 - و2) إفادة أحمد بابا التنبكتي من الخزانة المغربية - ضمن بحوث ندوة
~~أحمد بابا التنبكتي -: 87.

# 3) ينظر تاريخ الأدب العربي - طبعة الهيئة المصرية -: 9/ 549، والموسوعة
~~المغربية للأعلام البشرية والحضارية: 3/ 89، ومقدمة نشر نيل الابتهاج لعبد
~~الحميد الهرامة: 19.

# 4) كناه بعضهم بالأولى، ومنهم من كناه بالأخرى.

# 5) قال التنبكتي في نيل الابتهاج - بحاشية الديباج -: 58 «الفلالي
~~السجلماسي»، وفي تاج العروس من جواهر القاموس: 30/ 197: «وفيلال بالكسر:
~~اسم سجلماسة لمدينة في الغرب».

# 6) تنظر ترجمته في المصادر التالية: دوحة الناشر لمحاسن من كان بالمغرب من
~~مشايخ القرن العاشر لمحمد بن علي الحسني المعروف بابن عسكر: 89 - 90، وجذوة
~~الاقتباس: 1/ 97 - 99، ودرة الحجال: 1/ 196 - 199، ولقط الفرائد - ضمن
~~موسوعة أعلام المغرب -: 2/ 811، ونيل =
PageV01P091

# = الابتهاج - بحاشية الديباج -: 58، ومعجم المطبوعات العربية والمعربة: 1/
~~277، وشجرة النور الزكية: 268 - 269، وتاريخ الأدب العربي - طبعة الهيئة
~~المصرية -: 7/ 457، وفهرس الفهارس: 2/ 1106 - 1107، والأعلام للزركلي: 1/
~~78، ودليل مؤرخ المغرب الأقصى: 210، ومعجم المؤلفين: 1/ 123، والموسوعة
~~المغربية للأعلام البشرية والحضارية: 1/ 15.

# 1) لقط الفرائد: 2/ 811.

# 2) لذا لا التفات إلى ما كتبه أحدهم في آخر نسخة المختصر: 169 من أن عدة
~~رجاله (737) ترجمة. وقد تقدم أن عدد تراجم الديباج تبلغ ms614 (630).
PageV01P092

# 1) وأشير في هذا المقام إلى أن الأستاذ الدكتور محمد حجي ذكر في كتابه فهرس
~~الخزانة العلمية الصبيحية بسلا: 433 - 434: مختصر الديباج المذهب في معرفة
~~أعيان علماء المذهب لابن فرحون، وأنه برقم: (223/ 8)، وقال في الصفحة: 434:
~~«ولا ندري إن كان الاختصار من عمل المؤلف ابن فرحون أو غيره». وقد وقفت على
~~هذا المخطوط في الخزانة الصبيحية، ويقع ضمن مجموع، من الورقة (177 أ) إلى
~~الورقة (182 ب)، وتبين لي أنه ليس مختصرا للديباج - مع الإشارة إلى أن
~~الدكتور حجي أضاف كلمة المختصر من عنده وليس لها وجود في المخطوط - وإنما
~~هو نقل للمقدمة التي وضعها ابن فرحون للديباج، وهي تتضمن فهرسا لتراجمه.
~~لكن الناقل - ويبدو لي أنه من أهل القرن السابق - أضاف على الأسماء
~~المفهرسة سنة الوفاة وتحديد السن، وكتب في الحاشية عند بداية ذكره للوفيات:
~~«المكتوب فوق الاسم بالحمرة هو تاريخ الوفاة وبالسواد سنه، وما لم يكتب
~~عليه شيء لم يقف المصنف له على تاريخ».

# 2) الإعلان بالتوبيخ: 563. وينظر الضوء اللامع: 8/ 17، والتحفة اللطيفة: 1/
~~81، وتاريخ الأدب العربي - طبعة الهيئة المصرية -: 7/ 81، وفهرس الفهارس:
~~2/ 990.
PageV01P093

# 1) الضوء اللامع لأهل القرن التاسع: 8/ 17، والإعلان بالتوبيخ: 563.

# 2) كفاية المحتاج - نسخة الخزانة الحسنية بالرباط ذات الرقم (453): 1 أ،
~~وذات الرقم (681) الصفحة: 2.

# 3) كفاية المحتاج - نسخة الخزانة الحسنية ذات الرقم (453): 237 ب، وذات
~~الرقم (681) الصفحة: 313.

# 4) 36.

# 5) 3/ 358.

# 6) 4/ 211.
PageV01P094

# 1) 181.

# 2) 54.

# 3) نسخة الخزانة الحسنية بالرباط ذات الرقم (7229): 1 أ، وذات الرقم (7434)
~~الصفحة الأولى، ونسخة الخزانة العامة بالرباط: 322 أ- ضمن مجموع -.

# 4) 64.

# 5) 37.
PageV01P095

# 1) كفاية المحتاج - نسخة الخزانة الحسنية ذات الرقم (453): 1 أ، وذات الرقم
~~(681) الصفحة: 2.

# 2) المصدر السابق - نسخة الخزانة الحسنية ذات الرقم (453): 237 ب، وذات
~~الرقم (681) الصفحة: 313. لكن في النسخة الأخيرة: (نحو مقدار ثلثيه).

# 3) المصدر السابق - نسخة الخزانة الحسنية ذات الرقم (453): 237 ب، وذات
~~الرقم (681) الصفحة: 313. وقد هضم المؤلف نفسه في هذا الكلام تواضعا، مع
~~أنه كان صدرا في علماء وقته رحمة الله عليه.
PageV01P096

# 1) كفاية المحتاج - نسخة الخزانة الحسنية ذات الرقم (453): 240 أ، وذات
~~الرقم (681) الصفحة: 316.
PageV01P097

# 1) منهم: محمد بن الطيب القادري صاحب كتاب الإكليل والتاج في تذييل كفاية
~~المحتاج، ومحمد بن البشير بن ms615 ظافر الأزهري، ومحمد بن جعفر الكتاني، وأبو
~~القاسم الحفناوي، ومحمد عبد الحي بن عبد الكبير الكتاني، وغيرهم. اليواقيت
~~الثمينة في أعيان مذهب عالم المدينة: 1/ 8، وسلوة الأنفاس ومحادثة الأكياس
~~بمن أقبر من العلماء والصلحاء بفاس: 3/ 358، وتعريف الخلف برجال السلف: 1/
~~100، وفهرس الفهارس: 1/ 522.

# 2) ينظر تاريخ الأدب العربي - طبعة الهيئة المصرية -: 9/ 550، ودليل مؤرخ
~~المغرب الأقصى: 182، والموسوعة المغربية للأعلام البشرية والحضارية: 3/ 89،
~~ومقدمة نشر نيل =
PageV01P098

# = الابتهاج لعبد الحميد الهرامة: 22، وفهرس مخطوطات مركز أحمد بابا للتوثيق
~~والبحوث التاريخية بتنبكتو: 1/ 355 - 356، 2/ 350. وقد صدر هذا الكتاب
~~حديثا - بعد الانتهاء من إتمام هذه الدراسة وصفها - عن وزارة الأوقاف
~~والشئون الإسلامية بالمملكة المغربية بتحقيق محمد مطيع. ثم نشرته دار ابن
~~حزم ببيروت بتحقيق عبد الله الكندي.
PageV01P099

# 1) تنظر ترجمته في المصادر التالية: الضوء اللامع: 8/ 2 - 32، والتبر
~~المسبوك في ذيل السلوك للسخاوي: 232 - 233 (ضمن ترجمة شيخه ابن حجر)، ونظم
~~العقيان في أعيان الأعيان لجلال الدين السيوطي: 152 - 153، وبدائع الزهور
~~في وقائع الدهور لابن إياس: 3/ 361، والنور السافر عن أخبار القرن العاشر
~~لمحيي الدين عبد القادر بن شيخ العيدروس: 18 - 23، والكواكب السائرة بأعيان
~~المئة العاشرة لنجم الدين الغزي: 1/ 53 - 54، وكشف الظنون: 1/ 12، 28 - 29،
~~62، 107، 128، 156 - 157، 295، 367، 465، 503، 618، 909، 2/ 1017، 1089،
~~1172، 1356، 1362، 1364، 1365، 1779، 1780، 1884، 1911، 1964، 1969، وشذرات
~~الذهب في أخبار من ذهب لابن العماد: 10/ 23 - 25، والبدر الطالع بمحاسن من
~~بعد القرن السابع للشوكاني: 701 - 704، وإيضاح المكنون: 1/ 27، 29، 30، 31،
~~34، 57، 70، 112، 117، 125، 131، 151، 155، 158، 159، 175، 181، 187، 191،
~~195، 217، 221، 227، 236، 259، 351، 379، 474، 547، 549، 579، 602، 2/ 12،
~~33، 39، 79، 80، 93، 120، 123، 124، 150، 169، 180، 186، 205، 222، 223،
~~246، 247، 252، 253، 254، 255، 256، 375، 407، 420، 532، 594، 719، وهدية
~~العارفين: 2/ 219 - 221، ومعجم المطبوعات العربية والمعربة 1/ 1012 - 1014،
~~وتاريخ الأدب العربي - طبعة الهيئة المصرية -: 6/ 126 - 131، وفهرس
~~الفهارس: 2/ 989 - 993، والأعلام للزركلي: =
PageV01P101

# = 6/ 194 - 195، ومعجم المؤلفين: 10/ 150 - 151، ومعجم المؤرخين المسلمين
~~حتى القرن الثاني عشر الهجري ليسري عبد الغني عبد الله: 88 - 91، وتزيين
~~الألفاظ بتتميم ذيول تذكرة الحفاظ لمحمود سعيد ممدوح: 62 - 67.

# 1) النور السافر: 22.

# 2) 8/ 17.

# 3) 1/ 81.

# 4) 563.

# 5) فهرس الفهارس: 2/ 990.
PageV01P102

# 1) طبقات الفقهاء المالكية: 15.
PageV01P103

# 1) طبقات الفقهاء المالكية: 77، 84، 85، وغيرها.

# 2) ينظر المصدر السابق: 60 - 68، 73 - 74، وغيرها.

# 3) المصدر السابق: 283 - 284، وغيرهما.
PageV01P104

# 1) طبقات الفقهاء المالكية: 315، 369، وينظر أيضا: 357، 368. وقد أشار في
~~بعض الأحايين إلى وقوفه على كتب للمترجم مع ذكره وصفا موجزا لها كما في
~~الصفحة: 420.
PageV01P105

# 1) طبقات الفقهاء المالكية: 437.

# 2) المصدر السابق: 31، وغيرها.

# 3) المصدر السابق: 368، وغيرها.
PageV01P106

# 1) طبقات الفقهاء المالكية: 459، 461، 462.

# 2) 462.

# 3) طبقات الفقهاء المالكية: 460.
PageV01P107

# 1) طبقات الفقهاء المالكية: 462. وقد ms616 تقدم عند الحديث عن توشيح الديباج أن
~~مؤلفه توفي بالقاهرة سنة (1008 ه)، وصاحب الطبقات معذور في عدم ضبط سنة
~~وفاته لبعد الدار.

# 2) المصدر السابق: 461 - 462.

# 3) المصدر السابق: 283 - 290.

# 4) المصدر السابق: 350، 351.

# 5) المصدر السابق: 255، 335، 410.

# 6) المصدر السابق: 332.

# 7) المصدر السابق: 298.
PageV01P108

# 1) طبقات الفقهاء المالكية: 258.

# 2) المصدر السابق: 351، 367، 451.

# 3) المصدر السابق: 165، 342، 365، 453، 454.

# 4) المصدر السابق: 158.

# 5) المصدر السابق: 332، 343.

# 6) المصدر السابق: 138.

# 7) المصدر السابق: 154.

# 8) المصدر السابق: 263.

# 9) المصدر السابق: 436.
PageV01P109

# 1) طبقات الفقهاء المالكية: 332.

# 2) المصدر السابق: 339.

# 3) تنظر ترجمته في المصادر التالية: الوفيات للرسموكي: 24 - 25، وصفوة من
~~انتشر من أخبار صلحاء القرن الحادي عشر: 123، والإعلام بمن حل مراكش وأغمات
~~من الأعلام: 8/ 288، والمعسول لمحمد المختار السوسي: 5/ 5 - 135، ورجالات
~~العلم العربي في سوس من القرن الخامس الهجري إلى منتصف القرن الرابع عشر له
~~أيضا: 28، وسوس العالمة له أيضا: 183، ومدارس سوس العتيقة نظامها أساتذتها
~~له أيضا: 52، 110، والأعلام للزركلي: 4/ 146، ودليل مؤرخ المغرب الأقصى: 170.
PageV01P110

# 1) 183.

# 2) 5/ 35.

# 3) 2/ 49. تنبيه: قال كاتب هذه المقدمة قاسم علي سعد: أفردت مصادر هذه
~~المقدمة عن مصادر الكتاب لسببين، أولهما: الاختلاف بينهما في نوعية الكثير
~~من المصادر، وثانيهما: أن هذا البحث أعد أساسا للنشر في مجلة الأحمدية،
~~وتمت الموافقة عليه.
PageV01P111

# *) تنبيهان:

# 1 - أعد في هذا الفهرس ما نقلت عنه من مقدمة تحقيق بعض الكتب إذا لم أنقل
~~عن أصلها المحقق.

# 2 - عند ما أعتمد أكثر من نشرة أو نسخة للكتاب الواحد، ألتزم في حواشي
~~البحث بتعيين ما لم أفتتح به في هذا الفهرس.
PageV01P113

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 259 - 261 (طبعة المغرب)، 2/ 150 -
~~151 (طبعة بيروت)، 1/ 156 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 346 - 347 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 39 أ، ومختصر المدارك
~~لابن رشيق: 66، والديباج المذهب: 1/ 304 - 305، واختصار الديباج المذهب
~~لابن هلال: 46، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 49 - 50، وشجرة النور
~~الزكية: 75. تاريخ علماء الأندلس للخشني: 132 ب، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 31،
~~وجذوة المقتبس: 161 - 162، وبغية الملتمس: 238، وتاريخ الإسلام: 20/ 59،
~~وتاريخ قضاة الأندلس (المرقبة العليا): 28، والمقفى الكبير: 1/ 341،
~~وموسوعة الأعلام: 1/ 104.
PageV01P145

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 148 (طبعة المغرب)، 2/ 439 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 93 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 167 - 168 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب ms617 المدارك لابن حماده: 68 ب، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 161. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 31، وتاريخ الإسلام: 25/ 416، وموسوعة
~~الأعلام: 1/ 104.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 213 (طبعة المغرب)، 2/ 56 ب (نسخة
~~دار الكتب المصرية)، 2/ 81 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 135، 139. =
PageV01P146

# = تاريخ علماء الأندلس للخشني: 133 أ، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 31، وموسوعة
~~الأعلام: 1/ 106.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 222 - 247 (طبعة المغرب)، 2/ 497 -
~~517 (طبعة بيروت)، 2/ 102 أ- 106 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 192 - 202
~~(نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 73 أ- ب، ومختصر
~~المدارك لابن رشيق: 193 - 195، والديباج المذهب: 1/ 264 - 265، واختصار
~~الديباج المذهب لابن هلال: 36 - 37، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 165،
~~وشجرة النور الزكية: 95. مناقب أبي إسحاق الجبنياني لأبي القاسم اللبيدي،
~~والأنساب - نشرة دمج -: 3/ 185 - 186، ورحلة التجاني: 80 - 81، وتاريخ
~~الإسلام: 27/ 381، والروض المعطار: 156، وتوضيح المشتبه: 3/ 230 - 231،
~~وطبقات المفسرين للداودي: 1/ 3 - 4، والحلل السندسية: 1/ 323 - 324، وتاج
~~العروس: 18/ 104 - نشرة دار الفكر -، وورقات عن الحضارة العربية بإفريقية
~~التونسية: 2/ 98 - 99، 125، 359 - 360، 366،، ومعجم المفسرين: 1/ 9،
~~وموسوعة الأعلام: 2/ 40.
PageV01P147

# 1) نسبة إلى جبنياتة قرية بإفريقية قرب سفاقس، كانت من أملاك جده علي قاضي
~~سفاقس وسائر الساحل، وقد ورثها والد صاحب هذه الترجمة - وهو من وزراء بني
~~الأغلب - وكان يرتادها للنزهة. ثم اختارها أبو إسحاق للسكنى إيثارا لخمول
~~الذكر. الأنساب لإسماعيل بن إبراهيم البلبيسي: 252 أ، وترتيب المدارك: 4/
~~406، 6/ 223، 231، وتوضيح المشتبه: 3/ 230.
PageV01P148

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 8 (طبعة المغرب)، 2/ 564 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 114 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 224 - 225 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق: 205. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 27 - 28،
~~وبغية الملتمس: 213، وتاريخ الإسلام: 26/ 642، وموسوعة الأعلام: 2/ 45.
PageV01P149

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 200 (طبعة المغرب)، 2/ 480 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 99 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 184 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر المدارك لابن رشيق: 188. تاريخ بغداد: 6/ 19 - 20، والمنتظم: 15/ 38
~~- 39، وتاريخ الإسلام: 27/ 280 - 281، والعبر: 2/ 184، ومعرفة القراء
~~الكبار: 1/ 158 - 159، والبداية والنهاية: / 331 11، وغاية النهاية في
~~طبقات القراء: 1/ 5 - 6، والنجوم الزاهرة: 4/ 209، وشذرات الذهب: 4/ 497.

# 1) لأبي القاسم الوهراني جزء أملاه في أخبار أبي بكر الأبهري كما في ترتيب
~~المدارك: 6/ 185.
PageV01P150

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 166 (طبعة المغرب)، 2/ 48 ب ms618 (نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 63 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق:
~~126. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 24، والإكمال لابن ماكولا: 4/ 546 - 547، وجذوة
~~المقتبس: 143، والأنساب: 3/ 431، وبغية الملتمس: 213، وتاريخ الإسلام: 23/
~~84، وموسوعة الأعلام: 2/ 62.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 54 - 76 (طبعة المغرب)، 2/ 376 - 389
~~(طبعة بيروت)، 2/ 81 ب - 84 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 138 - 145 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق: 167 - 168، والديباج المذهب:
~~1/ 262 - 264، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 36، وطبقات الفقهاء
~~المالكية لمجهول: 214، وشجرة النور الزكية: 94. أزهار البستان في طبقات
~~الأعيان: 38. رياض النفوس: 2/ 469 - 506، ومعالم الإيمان: 3/ 63 - 74،
~~وموسوعة الأعلام: 2/ 29.
PageV01P151

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 186 - 187 (طبعة المغرب)، 2/ 88 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 144 أ- ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 317 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 35 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 54. تاريخ الإسلام: 19/ 73.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 166 (طبعة المغرب)، 1/ 377 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 78 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 167 أ(نسخة الحرم المدني
~~الشريف)، 1/ 175 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق: 9.
PageV01P153

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 58 - 63 (طبعة المغرب)، 2/ 766 - 769
~~(طبعة بيروت)، 2/ 151 ب - 152 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 320 - 322
~~(نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 99 أ، ومختصر
~~المدارك لابن رشيق: 238، والديباج المذهب: 1/ 269، واختصار الديباج المذهب
~~لابن هلال: 38 - 39، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 260، وشجرة النور
~~الزكية: 108 - 109. أزهار البستان في طبقات الأعيان: 53. معالم الإيمان: 3/
~~177 - 180، والوفيات لابن قنفذ (شرف الطالب): 244، وهدية العارفين: 1/ 8،
~~والفكر السامي: 2/ 207، وكتاب العمر: 2/ 667 - 670، وورقات عن الحضارة
~~العربية بإفريقية التونسية: 3/ 64، وتراجم المؤلفين التونسيين: 1/ 200 -
~~201، واصطلاح المذهب عند المالكية: 287، وموسوعة الأعلام: 2/ 198.

# 1) تنظر ترجمة عبد الحميد بن محمد المعروف بابن الصائغ، ومحمد بن سعدون بن علي.
PageV01P154

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 242 - 244 (طبعة المغرب)، 2/ 136 -
~~137 (طبعة بيروت)، 1/ 153 ب - 154 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 339 - 340
~~(نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 38 أ، ومختصر
~~المدارك لابن رشيق: 62، والديباج المذهب: 1/ 259 - 260، واختصار الديباج
~~المذهب لابن هلال: 35. تاريخ علماء الأندلس للخشني: 1 أ، وتاريخ ابن ms619
~~الفرضي: 1/ 16، وجذوة المقتبس: 145، وبغية الملتمس: 215، وتاريخ الإسلام:
~~18/ 156 - 157، والمقفى الكبير: 1/ 141، وطبقات المفسرين للداودي: 1/ 8 -
~~9، وهدية العارفين: 1/ 3، ومعجم المؤلفين: 1/ 23، ومعجم المفسرين: 1/ 12،
~~وموسوعة الأعلام: 2/ 201.
PageV01P155

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 254 - 256 (طبعة المغرب)، 2/ 146 -
~~147 (طبعة بيروت)، 1/ 155 ب - 156 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 344 - 345
~~(نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 38 ب، ومختصر
~~المدارك لابن رشيق: 64. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 16 - 17، وجذوة المقتبس: 145،
~~وبغية الملتمس: 215 - 216، وموسوعة الأعلام: 2/ 202.
PageV01P156

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 329 (طبعة المغرب)، 2/ 339 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 74 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 122 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 65 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 157.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 13 - 15 (طبعة المغرب)، 2/ 26 ب - 27
~~أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 7 - 8 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب
~~المدارك لابن حماده: 50 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 103 - 104، والديباج
~~المذهب: 1/ 261 - 262، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 36، وطبقات
~~الفقهاء المالكية لمجهول: 114 - 115، وشجرة النور الزكية: 78. =
PageV01P157

# = الفهرست لابن النديم: 340، وتاريخ بغداد: 6/ 61 - 62، والمنتظم: 13/ 352،
~~وتاريخ الإسلام: 24/ 124، وسير أعلام النبلاء: 15/ 35 - 36، والنجوم
~~الزاهرة: 3/ 249، وإيضاح المكنون: 1/ 477، وهدية العارفين: 1/ 5، ومعجم
~~المؤلفين: 1/ 26، وموسوعة الأعلام: 2/ 213.
PageV01P158

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 266 (طبعة المغرب)، 2/ 156 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 157 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 348 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 39 ب، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 67. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 17 - 18، والإكمال لابن ماكولا: 7/ 151،
~~وجذوة المقتبس: 145، والأنساب: 5/ 128، وبغية الملتمس: 216، ومعجم البلدان:
~~1/ 244، والمقفى الكبير: 1/ 148، وتاج العروس: 14/ 85.

# 1) تنظر ترجمة عمر بن موسى الكناني.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 266 (طبعة المغرب)، 2/ 156 - في
~~الحاشية رقم «1» - (طبعة بيروت)، 1/ 157 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/
~~348 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 39 ب،
~~ومختصر المدارك لابن رشيق: 67. =
PageV01P159

# = تاريخ ابن الفرضي: 1/ 18، والإكمال لابن ماكولا: 7/ 151، وجذوة المقتبس:
~~145، والأنساب: 5/ 128، وبغية الملتمس: 216، ومعجم البلدان: 1/ 244،
~~وموسوعة الأعلام: 2/ 237.

# 1) تنظر ترجمة عمر بن موسى الكناني.

# 2) أورد القاضي عياض صاحب هذه الترجمة مع جملة تراجم قال في أولها: «ومن
~~المعروفين بصحبة سحنون ممن لم يشتهر بالتقدم ms620 في الفقه من هذه الطبقة جماعة
~~كثيرة غلب على كثير منهم العبادة والرواية». ترتيب المدارك: 4/ 409.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 419 (طبعة المغرب)، 2/ 16 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 1/ 411 (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية: 336،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 47 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 89.
~~المنتظم: 13/ 107، وتاريخ الإسلام: 22/ 93، والمقفى الكبير: 1/ 151،
~~وموسوعة الأعلام: 2/ 250.
PageV01P160

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 153 - 154 (طبعة المغرب)، 2/ 824
~~(طبعة بيروت)، 2/ 163 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 347 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 106 ب، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 248. الصلة لابن بشكوال: 1/ 160 - 161، وتاريخ الإسلام: 31/ 317،
~~وموسوعة الأعلام: 3/ 17.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 304 (طبعة المغرب)، 2/ 190 - 191
~~(طبعة بيروت)، 1/ 163 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 363 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 42 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 75. الإكمال لابن ماكولا: 7/ 114، والأنساب: 2/ 201، وتوضيح المشتبه:
~~2/ 272، والمقفى الكبير: 1/ 167 - 168، وتبصير المنتبه: 1/ 318، وموسوعة
~~الأعلام: 3/ 33.
PageV01P161

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 265 (طبعة المغرب)، 2/ 156 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 157 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 348 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 39 ب، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 67. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 17، وجذوة المقتبس: 146، وبغية الملتمس:
~~218، ومعجم البلدان: 1/ 244، والمغرب في حلى المغرب: 1/ 165، والمقفى
~~الكبير: 1/ 172، وموسوعة الأعلام: 3/ 55.

# 1) تنظر ترجمة عمر بن موسى الكناني.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 154 - 155 (طبعة المغرب)، 2/ 60
~~(طبعة بيروت)، 1/ 139 أ- ب =
PageV01P162

# = (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 305 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب
~~المدارك لابن حماده: 33 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 49، والديباج المذهب:
~~1/ 259، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 35، وشجرة النور الزكية: 67.
~~الإكمال لابن ماكولا: 1/ 481، والأنساب: 1/ 324، وتاريخ الإسلام: 18/ 164،
~~والمقفى الكبير: 1/ 214، ولسان الميزان: 1/ 76، 92، وموسوعة الأعلام: 3/ 109.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 299 (طبعة المغرب)، 2/ 112 ب (نسخة
~~دار الكتب المصرية)، 2/ 221 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك
~~لابن حماده: 75 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 203. تاريخ ابن الفرضي: 1/
~~28، وبغية الملتمس: 219، ومعجم البلدان: 2/ 49، وتبصير المنتبه: 1/ 152،
~~وموسوعة الأعلام: 3/ 100.
PageV01P163

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 66 (طبعة المغرب)، 2/ 35 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 28 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك ms621 لابن رشيق:
~~111. المؤتلف والمختلف للدارقطني: 4/ 2110، والإكمال لابن ماكولا: 7/ 226.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 159 (طبعة المغرب)، 2/ 448 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 94 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 171 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 69 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 180.
~~تاريخ ابن الفرضي: 1/ 25، وموسوعة الأعلام: 3/ 151.
PageV01P164

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 257 - 258 (طبعة المغرب)، 2/ 524
~~(طبعة بيروت)، 2/ 107 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 206 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 72 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 195، والديباج المذهب: 1/ 268، واختصار الديباج المذهب لابن هلال:
~~38، وشجرة النور الزكية: 94. أزهار البستان في طبقات الأعيان: 38 - 39.
~~تاريخ الإسلام: 26/ 158، والوافي بالوفيات: 6/ 29، وكتاب العمر: 1/ 384 -
~~385، وتراجم المؤلفين التونسيين: 2/ 411 - 412، ومعجم المؤلفين: 1/ 54،
~~وموسوعة الأعلام: 3/ 148.

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 6/ 257 - 258: «وامتحن على يدي أبي
~~القاسم ابن عبيد الله الرافضي، ضربه سبع مئة سوط، وحبسه في دار البحر أربعة
~~أشهر بسبب تأليفه كتاب الإمامة؛ وقيل: بسبب كتاب الإمامة الذي ألفه ابن
~~سحنون».
PageV01P165

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 397 (طبعة المغرب)، 2/ 270 - 271
~~(طبعة بيروت)، 2/ 12 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 402 - 403 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية: 308، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده:
~~45 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 85. علماء إفريقية للخشني: 205 - 206.

# 1) تنظر هذه المسألة في ترتيب المدارك 4/ 218 - 219 ترجمة محمد بن سحنون،
~~و4/ 227 - 228 ترجمة محمد بن إبراهيم بن عبدوس، و4/ 397 ترجمة إبراهيم بن
~~عتاب المذكور أعلاه، و4/ 399 - 400 ترجمة عبد الله بن غافق.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 471 - 472 (طبعة المغرب)، 2/ 24
~~أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 433 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب
~~المدارك لابن حماده: 48 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 101، والديباج
~~المذهب: 1/ 277 - 278. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 18، والإكمال لابن ماكولا: 4/
~~211، وجذوة المقتبس: 147، والأنساب: 5/ 605، وبغية الملتمس: 222، ومعجم
~~البلدان: 5/ 377، واللباب في تهذيب الأنساب: 3/ 367، وتوضيح المشتبه: 4/
~~326، والمقفى الكبير: 1/ 193، ومعجم المؤلفين: 1/ 58، وموسوعة الأعلام: 3/ 196.
PageV01P166

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 459 (طبعة المغرب)، 2/ 22 ب (نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 1/ 428 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق:
~~98. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 23، وموسوعة ms622 الأعلام: 3/ 274.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 470 (طبعة المغرب)، 2/ 24 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، =
PageV01P167

# = 1/ 432 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 49 ب،
~~ومختصر المدارك لابن رشيق: 101. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 20، وجذوة المقتبس:
~~146، وبغية الملتمس: 219.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 426 - 427 (طبعة المغرب)، 2/ 17 ب
~~(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 415 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب
~~المدارك لابن حماده: 47 أ- ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 91. تاريخ ابن
~~الفرضي: 1/ 19، وجذوة المقتبس: 147، وبغية الملتمس: 224، والمغرب في حلى
~~المغرب: 1/ 164، وتاريخ الإسلام: 21/ 111، والمقفى الكبير: 1/ 256، وموسوعة
~~الأعلام: 3/ 303.
PageV01P168

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 16 (طبعة المغرب)، 2/ 569 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 114 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 226 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 76 ب، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 207، 212. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 25 - 26، وموسوعة الأعلام: 3/ 310.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 442 (طبعة المغرب)، 2/ 20 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 1/ 421 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 48 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 95. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 19،
~~وتاريخ الإسلام: 20/ 293 - 294، وموسوعة الأعلام: 3/ 318.
PageV01P169

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 162 (طبعة المغرب)، 2/ 451 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 94 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 171 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر المدارك لابن رشيق: 180. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 25، وتاريخ الإسلام:
~~25/ 437، وبغية الوعاة: 1/ 423، ومعجم المؤلفين: 1/ 79، وموسوعة الأعلام: 4/ 4.
PageV01P170

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 192 - 194 (طبعة المغرب)، 2/ 677 -
~~678 (طبعة بيروت)، 2/ 135 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 278 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 88 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 222. جذوة المقتبس: 141 - 142، والصلة لابن بشكوال: 1/ 148، وبغية
~~الملتمس: 211 - 212، ومعجم البلدان: 3/ 336 - 337، وتاريخ الإسلام: 27/ 330.

# 1) كان أبوه يعرف بالشرفي. تاريخ ابن الفرضي: 2/ 69. وشرف كما يقول ياقوت
~~في معجم البلدان 3/ 336: «من سواد إشبيلية بالأندلس».
PageV01P171

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 195 (طبعة المغرب)، 2/ 475 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 98 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 182 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 71 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 187.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 180 (طبعة المغرب)، 2/ 464 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 96 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 176 ms623 - 177 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 71 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 184، والديباج المذهب: 1/ 267 - 268، واختصار الديباج المذهب لابن
~~هلال: 38. سير أعلام النبلاء: 17/ 555.
PageV01P172

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 443 - 446 (طبعة المغرب)، 2/ 20 أ- ب
~~(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 421 - 423 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر
~~ترتيب المدارك لابن حماده: 48 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 95، والديباج
~~المذهب: 1/ 260 - 261، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 35 - 36، وطبقات
~~الفقهاء المالكية لمجهول: 96 - 99، وشجرة النور الزكية: 75 - 76. قضاة
~~قرطبة للخشني: 17 - 18، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 18 - 19، والإكمال لابن
~~ماكولا: 7/ 41 - 42، وجذوة المقتبس: 141، وبغية الملتمس: 211، وتاريخ
~~الإسلام: 20/ 294، وتاريخ قضاة الأندلس (المرقبة العليا): 28، وغاية
~~النهاية في طبقات القراء: 1/ 23، وتوضيح المشتبه: 1/ 309، والمقفى الكبير:
~~1/ 293، ونزهة الألباب: 2/ 90، وتبصير المنتبه: 3/ 1064، وموسوعة الأعلام: 4/ 47.
PageV01P173

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 117 - 121 (طبعة المغرب)، 2/ 42 أ- ب
~~(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 46 - 47 (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم
~~أغلبية: 390 - 394، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 54 ب - 55 أ، ومختصر
~~المدارك لابن رشيق: 118، والديباج المذهب: 1/ 266 - 267، واختصار الديباج
~~المذهب لابن هلال: 37 - 38. علماء إفريقية للخشني: 281 - 282، 299، ورياض
~~النفوس: 2/ 47 - 49، والبيان المغرب: 1/ 154 - 155، 282 - 283، ومعالم
~~الإيمان: 2/ 261 - 266، وسير أعلام النبلاء: 14/ 215 - 217، وكتاب العمر:
~~1/ 364 - 365، وموسوعة الأعلام: 4/ 68.
PageV01P174

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 429 (طبعة المغرب)، 2/ 18 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 1/ 416 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق:
~~91. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 25، وجذوة المقتبس: 141، وبغية الملتمس: 224،
~~وتاريخ الإسلام: 24/ 126، وموسوعة الأعلام: 4/ 154.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 154 (طبعة المغرب)، 2/ 59 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 139 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 305 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 42 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 48 - 49. =
PageV01P175

# = الإكمال لابن ماكولا: 6/ 395، وتاريخ مدينة دمشق: 7/ 218 - 220، ومختصر
~~تاريخ دمشق: 4/ 160 - 161، وتاريخ الإسلام: 22/ 101 - 102، وسير أعلام
~~النبلاء: 14/ 79 - 80، وموسوعة الأعلام: 4/ 198.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 162 (طبعة المغرب)، 2/ 828 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 164 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 350 (نسخة الخزانة الحسنية).
~~التكملة لكتاب الصلة لابن الأبار: 1/ 118 - 119.
PageV01P176

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 236 - 237 (طبعة المغرب)، 2/ 130 -
~~131 (طبعة بيروت)، 1/ 152 ب ms624 (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 336 - 337 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية: 204 - 205، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 37 أ- ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 61. الإكمال لابن ماكولا: 7/
~~54، والأنساب: 1/ 197، وموسوعة الأعلام: 4/ 223.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 68 - 69، 107 (طبعة المغرب)، 2/ 772،
~~796 (طبعة بيروت)، 2/ 153 أ، 157 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 323، 334
~~(نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 99 ب، ومختصر
~~المدارك لابن رشيق: 238. كتاب العمر: 2/ 688 - 690.
PageV01P177

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 8/ 107: «أراه سكن طرابلس، وأصله من
~~قفصة وبها كان مدة».

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 464 (طبعة المغرب)، 2/ 23 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 1/ 430 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 49 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 99. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 20 - 21،
~~والإكمال لابن ماكولا: 7/ 110، وجذوة المقتبس: 148، والأنساب: 4/ 472،
~~وبغية الملتمس: 225 - 226، وتاريخ الإسلام: 21/ 113، وموسوعة الأعلام: 4/ 273.
PageV01P178

# 1) أورد القاضي عياض صاحب هذه الترجمة مع جملة تراجم قال في أولها: «ومن
~~المعروفين بصحبة سحنون ممن لم يشتهر بالتقدم في الفقه من هذه الطبقة جماعة
~~كثيرة غلب على كثير منهم العبادة والرواية». ترتيب المدارك: 4/ 409.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 412 (طبعة المغرب)، 2/ 15 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 1/ 409 (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية: 326 - 327،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 46 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 87 -
~~88. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 19 - 20، وموسوعة الأعلام: 4/ 278.
PageV01P179

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 465 (طبعة المغرب)، 2/ 23 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 1/ 430 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 49 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 99 - 100. تاريخ ابن الفرضي: 1/
~~21، وجذوة المقتبس: 149، والأنساب: 3/ 246، والمنتظم: 13/ 82، وبغية
~~الملتمس: 226، وموسوعة الأعلام: 4/ 284.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 162 (طبعة المغرب)، 1/ 375 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 77 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 166 أ(نسخة الحرم المدني
~~الشريف)، 1/ 174 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده:
~~15 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 9.
PageV01P180

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 460 (طبعة المغرب)، 2/ 22 ب (نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 1/ 429 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق:
~~98. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 26، وتاريخ الإسلام: 26/ 200، وموسوعة الأعلام: ms625
~~4/ 306.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 424 - 425 (طبعة المغرب)، 2/ 17
~~أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 414 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب
~~المدارك لابن حماده: 47 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 90. تاريخ ابن
~~الفرضي: 1/ 17، وجذوة المقتبس: 149، وبغية الملتمس: 227، وتاريخ الإسلام:
~~20/ 64، وموسوعة الأعلام: 4/ 322.
PageV01P181

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 4/ 425: «وسأله بعض ولاة المدينة عن
~~ملك الموت، كيف يقبض روحا في الهند وروحا في أقصى المغرب، وآخر بمصر، وآخر
~~بالعراق في وقت واحد؟ فقال له إبراهيم: لما صعب عليك عرض هؤلاء الحرس
~~والأعوان بين يديك حسبت أمر الخالق عليه وقدرته، وسأمثل لك مثلا: الشمس
~~تطلع على كل بلد في حين واحد، فلو أمرت بقبض الأرواح في جميعها لكانت تقدر؟
~~قال: نعم، قال: فكذلك ملك الموت، أعطي من القدرة مثل ذلك. قال المؤلف: صاحب
~~هذا الكلام لا يقال فيه قليل العلم كما قال ابن عبد البر، بل لا يصدر مثل
~~هذا إلا عن ذي بصر صحيح العلم».

# 2) قال القاضي عياض في المصدر السابق 6/ 273: «بتشديد الكاف وفتحها من مكنة».

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 273 (طبعة المغرب)، 2/ 536 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 109 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 211 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 73 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 198.
PageV01P182

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 237 (طبعة المغرب)، 2/ 131 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 152 ب - 153 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 337 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، وتراجم أغلبية: 206، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 37 ب،
~~ومختصر المدارك لابن رشيق: 61.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 264 - 265 (طبعة المغرب)، 2/ 285 -
~~286 (طبعة بيروت)، 2/ 63 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 97 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 62 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 146، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 115 - 116. الولاة والقضاة
~~للكندي: 483 - 484، 485 - 486، وتاريخ الإسلام: 24/ 254، ورفع الإصر عن
~~قضاة مصر: 47 - 50، وحسن المحاضرة: 2/ 145 - 146.
PageV01P183

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 22 (طبعة المغرب)، 2/ 743 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 147 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 310 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 96 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: ms626 233. الصلة لابن بشكوال: 1/ 63، وتاريخ الإسلام: 28/ 198.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 194 (طبعة المغرب)، 2/ 678 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 135 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 278 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 87 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 230.
~~تاريخ ابن الفرضي: 1/ 73.
PageV01P184

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 251 (طبعة المغرب)، 2/ 61 (نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 92 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 61 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 145. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 43،
~~والإكمال لابن ماكولا: 4/ 211 - 212، وجذوة المقتبس: 110، وبغية الملتمس:
~~169، ومعجم البلدان: 5/ 377، وتاريخ الإسلام: 24/ 97، وتوضيح المشتبه: 4/
~~325، 9/ 186.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 326 - 327 (طبعة المغرب)، 2/ 336 -
~~337 (طبعة بيروت)، 2/ 74 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 121 - 122 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 65 ب، ومختصر المدارك
~~لابن رشيق: 157، وشجرة النور الزكية: 82. =
PageV01P185

# = رياض النفوس: 2/ 207 - 210، وورقات عن الحضارة العربية بإفريقية
~~التونسية: 2/ 143 - 144.

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 5/ 326: «وإنما قيل لأبيه السرداني
~~لأنه غزا سردانية».

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 112 - 114 (طبعة المغرب)، 2/ 41 أ- ب
~~(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 44 - 45 (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم
~~أغلبية: 385 - 386، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 54 أ، ومختصر المدارك
~~لابن رشيق: 117، والديباج المذهب: 1/ 169 - 170، واختصار الديباج المذهب
~~لابن هلال: 13، وشجرة النور الزكية: 81. أزهار البستان في طبقات الأعيان: 31. =
PageV01P186

# = علماء إفريقية للخشني: 221 - 223، والبيان المغرب: 1/ 204، وتاريخ
~~الإسلام: 23/ 263، وكتاب العمر: 1/ 116 - 118، وتراجم المؤلفين التونسيين:
~~2/ 430 - 431، واصطلاح المذهب عند المالكية: 221 - 222.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 40 (طبعة المغرب)، 2/ 755 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 149 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 316 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 98 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 236. الصلة لابن بشكوال: 1/ 78، والتكملة لكتاب الصلة لابن الأبار: 1/ 23.
PageV01P187

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 78 (طبعة المغرب)، 2/ 607 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 121 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 244 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر المدارك لابن رشيق: 215.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 39 - 40 (طبعة المغرب)، 2/ 754 - 755
~~(طبعة بيروت)، 2/ 149 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 315 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 97 ms627 ب - 98 أ، ومختصر المدارك
~~لابن رشيق: 235 - 236. الصلة لابن بشكوال: 1/ 89 - 90، وتاريخ الإسلام: 29/ 361.
PageV01P188

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 210 (طبعة المغرب)، 2/ 56 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 79 - 80 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك
~~لابن حماده: 58 ب - 59 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 134، والديباج المذهب:
~~1/ 157، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 11. أزهار البستان في طبقات
~~الأعيان: 32. تاريخ علماء الأندلس للخشني: 122 أ، وطبقات النحويين
~~واللغويين: 282، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 44، والإكمال لابن ماكولا: 1/ 100،
~~وجذوة المقتبس: 111، وبغية الملتمس: 172، وتاريخ الإسلام: 24/ 199، والبلغة
~~في تراجم أئمة النحو واللغة: 53، وتوضيح المشتبه: 1/ 255 - 256، وبغية
~~الوعاة: 1/ 298.
PageV01P190

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 200 - 209 (طبعة المغرب)، 2/ 54 أ- 56
~~أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 75 - 79 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر
~~ترتيب المدارك لابن حماده: 58 أ- ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 133 - 134،
~~والديباج المذهب: 1/ 170 - 171، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 14،
~~وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 154 - 155، وشجرة النور الزكية: 87. أزهار
~~البستان في طبقات الأعيان: 32. تاريخ علماء الأندلس للخشني: 122 أ، وقضاة
~~قرطبة له أيضا: 163 - 171، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 44، والإكمال لابن
~~ماكولا: 1/ 345، وجذوة المقتبس: 110، والمنتظم: 13/ 358، وبغية الملتمس:
~~172، وتاريخ الإسلام: 24/ 141 - 142، والعبر: 2/ 21، وسير أعلام النبلاء:
~~15/ 83 - 84، 241، والإشارة إلى وفيات الأعيان: 159، والوافي بالوفيات: 6/
~~266، وتاريخ قضاة الأندلس (المرقبة العليا): 86 - 89، وتوضيح المشتبه: 1/
~~62، والنجوم الزاهرة: 3/ 259، وطبقات المفسرين للداودي: 1/ 33 - 34، وشذرات
~~الذهب: 4/ 127، والأعلام للزركلي: 1/ 104، ومعجم المفسرين: 1/ 31.

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك: 5/ 200: «وتركه أبوه ابن أربع عشرة سنة».
PageV01P191

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 347 - 349 (طبعة المغرب)، 1/ 511 -
~~513 (طبعة بيروت)، 1/ 104 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 228 ب - 229
~~أ(نسخة الحرم المدني الشريف)، 1/ 236 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب
~~المدارك لابن حماده: 24 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 25، والديباج المذهب:
~~1/ 140 - 141، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 8، وطبقات الفقهاء
~~المالكية لمجهول: 74، وشجرة النور الزكية: 57. الانتقاء في فضائل الأئمة
~~الثلاثة الفقهاء: 111 - 112، وطبقات الفقهاء لأبي إسحاق الشيرازي: 149،
~~وأزهار البستان في طبقات الأعيان: 21 - 22. نسب قريش: 272، والتاريخ
~~الكبير: 2/ 5 - 6، وأخبار القضاة: 1/ 258 - 259، والجرح والتعديل: 2/ 43،
~~والمعجم المشتمل: 40، وتهذيب الكمال: 1/ 278 - 281، وتاريخ =
PageV01P192

# = الإسلام: 18/ 153 - 155، والعبر: ms628 1/ 343، وسير أعلام النبلاء: 11/ 436 -
~~440، وتذكرة الحفاظ: 2/ 482 - 484، والكاشف: 1/ 191، وميزان الاعتدال: 1/
~~84، والوافي بالوفيات: 6/ 269، والبداية والنهاية: 1/ 344، وإتحاف السالك:
~~173 - 176، وتهذيب التهذيب: 1/ 20 - 21، وتقريب التهذيب: 100، والتعريف
~~برجال جامع الأمهات: 189 - 190، والتحفة اللطيفة: 1/ 125 - 126، وطبقات
~~الحفاظ: 209، وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال: 4، وشذرات الذهب: 3/ 192، واصطلاح
~~المذهب عند المالكية: 121 - 122.
PageV01P193

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 163 - 164 (طبعة المغرب)، 2/ 48 أ- ب
~~(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 62 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب
~~المدارك لابن حماده: 56 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 125 - 126، والديباج
~~المذهب: 1/ 155 - 156، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 10 - 11. تاريخ
~~علماء الأندلس للخشني: 119 أ، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 38 - 39.
PageV01P194

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 156 (طبعة المغرب)، 2/ 446 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 94 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 170 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر المدارك لابن رشيق: 179. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 53.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 54 (طبعة المغرب)، 2/ 33 أ- ب (نسخة
~~دار الكتب المصرية)، 2/ 24 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك
~~لابن حماده: 52 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 109، والديباج المذهب: 1/
~~153، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 10، وطبقات الفقهاء المالكية
~~لمجهول: 80. الإكمال لابن ماكولا: 4/ 118 - 119، وحسن المحاضرة: 1/ 449.

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 5/ 54: «حدث عن أبي الطاهر، وعن أبيه،
~~وأنكر الطحاوي عليه روايته عن أبيه».
PageV01P195

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 149 (طبعة المغرب)، 2/ 46 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 56 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق:
~~122، والديباج المذهب: 1/ 154، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 10.

# 1) ستأتي ترجمة أبي هارون إن شاء الله تعالى.

# 2) أورد القاضي عياض صاحب هذه الترجمة مع جملة تراجم قال في أولها: «ومن
~~المعروفين بصحبة سحنون ممن لم يشتهر بالتقدم في الفقه من هذه الطبقة جماعة
~~كثيرة غلب على كثير منهم العبادة والرواية». ترتيب المدارك: 4/ 409.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 413 - 414 (طبعة المغرب)، 2/ 15 ب
~~(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 409 (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية:
~~329، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 46 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 88.
PageV01P196

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 43 - 44 (طبعة المغرب)، 2/ 756 - 757
~~(طبعة بيروت)، 2/ 150 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 316 ms629 - 317 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 98 أ، ومختصر المدارك
~~لابن رشيق: 263.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 294 (طبعة المغرب)، 2/ 728 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 144 ب - 145 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 303 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 94 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 229 - 230، والديباج المذهب: 1/ 178، واختصار الديباج المذهب لابن
~~هلال: 15. الصلة لابن بشكوال: 1/ 45، والتكملة لكتاب الصلة لابن الأبار: 1/ 18.
PageV01P197

# 1) أورد القاضي عياض صاحب هذه الترجمة مع جملة تراجم قال في أولها: «ومن
~~المعروفين بصحبة سحنون ممن لم يشتهر بالتقدم في الفقه من هذه الطبقة جماعة
~~كثيرة غلب على كثير منهم العبادة والرواية». ترتيب المدارك: 4/ 409.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 414 (طبعة المغرب)، 2/ 15 ب (نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 1/ 410 (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية: 330،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 46 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 88.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 174 - 178 (طبعة المغرب)، 2/ 49 ب -
~~50 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 65 - 67 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر
~~ترتيب المدارك لابن حماده: 57 أ، =
PageV01P198

# = ومختصر المدارك لابن رشيق: 128 - 129، والديباج المذهب: 1/ 159 - 161،
~~واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 11، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول:
~~154، وشجرة النور الزكية: 87. أزهار البستان في طبقات الأعيان: 32. تاريخ
~~علماء الأندلس للخشني: 120 ب، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 42، والإكمال لابن
~~ماكولا: 2/ 138، وجذوة المقتبس: 113 - 114، وبغية الملتمس: 175 - 176،
~~وتاريخ الإسلام: 24/ 97 - 98، والعبر: 2/ 16، ودول الإسلام: 1/ 293، وسير
~~أعلام النبلاء: 15/ 240 - 241، والإعلام بوفيات الأعلام: 137، والإشارة إلى
~~وفيات الأعيان: 158، وتذكرة الحفاظ: 3/ 815 - 816، والمعين في طبقات
~~المحدثين: 110، ومرآة الجنان: 2/ 85، وتوضيح المشتبه: 3/ 44، وتبصير
~~المنتبه: 1/ 393، وشذرات الذهب: 4/ 113، وتذكرة المحسنين: 1/ 241، ومعجم
~~المؤلفين: 1/ 214.

# 1) قال ابن ماكولا في الإكمال 2/ 138: «كان يبيع الجباب».

# 2) تنظر ترجمة سعيد بن عثمان الأعناقي.
PageV01P199

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 161 (طبعة المغرب)، 2/ 163 ب - 164
~~أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 349 (نسخة الخزانة الحسنية). الفهرست لابن
~~عطية: 124 - 127، والصلة لابن بشكوال: 1/ 124 - 125، وتاريخ الإسلام: 34/ 270.

# 1) هو من آل بيت أبي زكريا يحيى بن محمد بن حسين الغساني الذي ستأتي ترجمته
~~إن شاء الله تعالى.
PageV01P200

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ms630 7/ 110 (طبعة المغرب)، 2/ 627 - 628
~~(طبعة بيروت)، 2/ 125 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 254 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 82 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 217. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 77.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 120 - 121 (طبعة المغرب)، 2/ 419 -
~~420 (طبعة بيروت)، 2/ 89 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 158 - 159 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 68 أ، ومختصر المدارك
~~لابن رشيق: 174، والديباج المذهب: 1/ 171، واختصار الديباج المذهب لابن
~~هلال: 14. تاريخ علماء الأندلس للخشني: 125 أ، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 47 -
~~48، وتاريخ علماء أهل مصر لابن الطحان: 26، وجذوة المقتبس: 114، وبغية
~~الملتمس: 177 - 178، وتاريخ الإسلام: 25/ 153.
PageV01P201

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 80 (طبعة المغرب)، 2/ 392 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 84 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 146 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 65 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 169.
PageV01P202

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 154 - 155 (طبعة المغرب)، 2/ 824 -
~~825 (طبعة بيروت)، 2/ 163 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 347 - 348 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 106 أ- ب، ومختصر
~~المدارك لابن رشيق: 248. جذوة المقتبس: 114 - 116، والصلة لابن بشكوال: 1/
~~95 - 96، وبغية الملتمس: 178 - 179، ومعجم الأدباء: 1/ 261 - 262، وتاريخ
~~الإسلام: 30/ 122، 262، والأعلام للزركلي: 1/ 125، ومعجم المؤلفين: 1/ 222 - 223.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 137 (طبعة المغرب)، 2/ 44 ب (نسخة
~~دار الكتب المصرية)، 2/ 52 - 53 (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية:
~~409، ومختصر المدارك لابن رشيق: 120.
PageV01P203

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 442 (طبعة المغرب)، 2/ 20 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 1/ 421 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 48 أ، 63 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 94 - 95. تاريخ ابن الفرضي:
~~1/ 34، وجذوة المقتبس: 116، وبغية الملتمس: 179.

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 4/ 442: «وعاجلته المنية قبل لحاق
~~طبقته التي تأتي، فمات في أول هذه الطبقة.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 185 - 186 (طبعة المغرب)، 2/ 87 - 88
~~(طبعة بيروت)، 1/ 144 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 317 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 35 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 54. الإكمال لابن ماكولا: 7/ 25، وفيه: «وأحمد بن عبد الله بن أبي ms631
~~الغمر. . . وهو ابن أخي أبي زيد بن أبي الغمر».
PageV01P204

# 1) أورد القاضي عياض صاحب هذه الترجمة مع جملة تراجم قال في أولها: «ومن
~~المعروفين بصحبة سحنون ممن لم يشتهر بالتقدم في الفقه من هذه الطبقة جماعة
~~كثيرة غلب على كثير منهم العبادة والرواية». ترتيب المدارك: 4/ 409.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 418 (طبعة المغرب)، 2/ 16 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 1/ 411 (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية: 335،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 46 أ- 47 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 89.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 146 - 147 (طبعة المغرب)، 2/ 649 -
~~650 (طبعة بيروت)، =
PageV01P205

# = 2/ 129 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 265 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 84 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 218،
~~والديباج المذهب: 1/ 172 - 173، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 14،
~~وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 191 - 192، وشجرة النور الزكية: 101.
~~أزهار البستان في طبقات الأعيان: 46. الصلة لابن بشكوال: 1/ 42 - 43،
~~والمغرب في حلى المغرب: 1/ 217، وتاريخ الإسلام: 27/ 363، والفكر السامي:
~~2/ 119، واصطلاح المذهب عند المالكية: 263 - 264.

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 7/ 147: «لا أعلم من روى عنه غير أبي
~~بكر. . .».

# 2) تنظر ترجمة أحمد بن سعيد بن دنبل الأموي القرطبي.
PageV01P206

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 92 (طبعة المغرب)، 2/ 787 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 156 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 330 (نسخة الخزانة الحسنية).
~~الصلة لابن بشكوال: 1/ 90.

# 1) قال فيه القاضي عياض في ترتيب المدارك 8/ 92: «مستحسن عند أهل الصنعة»،
~~وقال ابن بشكوال في الصلة 1/ 90 في صاحب هذه الترجمة: «وأخذ عن أبي عمر بن
~~الهندي وثائقه النسخة الكبرى، سمعها عليه مرات، واختصرها أبو القاسم هذا في
~~خمسة عشر جزءا، وكان بعقدها بصيرا».
PageV01P207

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 146 - 148 (طبعة المغرب)، 2/ 819 -
~~821 (طبعة بيروت)، 2/ 162 أ- ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 345 - 346
~~(نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 105 أ- ب،
~~ومختصر المدارك لابن رشيق: 247. الصلة لابن بشكوال: 1/ 113، وتاريخ
~~الإسلام: 30/ 478 - 479، وسير أعلام النبلاء: 18/ 174 - 175.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 195 (طبعة المغرب)، 2/ 678 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 135 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 278 - 279 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب ms632 المدارك لابن حماده: 87 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 220 - 221. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 73 - 74، وتاريخ الإسلام: 27/ 263.
PageV01P208

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 49 - 50 (طبعة المغرب)، 2/ 32 ب (نسخة
~~دار الكتب المصرية)، 2/ 22 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 108. تاريخ بغداد 4/ 172.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 291 (طبعة المغرب)، 2/ 550 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 111 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 218 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق: 201. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 71.
PageV01P209

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 366 - 369 (طبعة المغرب)، 2/ 242 -
~~245 (طبعة بيروت)، 2/ 7 ب - 8 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 388 - 391
~~(نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية: 271 - 277، ومختصر ترتيب المدارك
~~لابن حماده: 44 أ- ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 81 - 82، والديباج المذهب:
~~1/ 167 - 168، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 13، وشجرة النور الزكية:
~~71 - 72. طبقات الفقهاء لأبي إسحاق الشيرازي: 159. علماء إفريقية للخشني:
~~190 - 192، ورياض النفوس: 1/ 505 - 513، والبيان المغرب: 1/ 137، ومعالم
~~الإيمان: 2/ 207 - 214.
PageV01P210

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 267 (طبعة المغرب)، 2/ 157 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 157 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 349 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 40 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 67، والديباج المذهب: 1/ 146، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 9.
~~تاريخ ابن الفرضي: 1/ 36، ومعجم البلدان: 1/ 244، وتاريخ الإسلام: 21/ 60.

# 1) تنظر ترجمة عمر بن موسى الكناني.
PageV01P211

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 321 (طبعة المغرب)، 2/ 332 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 73 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 119 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر المدارك لابن رشيق: 155.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 210 (طبعة المغرب)، 2/ 487 - 488
~~(طبعة بيروت)، 2/ 100 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 187 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق: 190.
PageV01P212

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 38 - 41 (طبعة المغرب)، 1/ 580 - 582
~~(طبعة بيروت)، 1/ 117 ب - 118 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 257 ب - 258 ب
~~(نسخة الحرم المدني الشريف)، 1/ 265 - 266 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر
~~ترتيب المدارك لابن حماده: 28 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 33 - 34،
~~والديباج المذهب: 1/ 143 - 145، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 8،
~~وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 77 - 78، وشجرة النور الزكية: 67. التاريخ
~~الكبير: 2/ 6، ومعرفة الثقات للعجلي: ms633 1/ 192، والجرح والتعديل: 2/ 56،
~~ومروج الذهب: 4/ 167، والهداية والإرشاد: 1/ 34 - 35، وتاريخ بغداد: 4/ 195
~~- 202، والجمع بين رجال الصحيحين: 1/ 10، وطبقات الحنابلة: 1/ 48 - 50،
~~وتهذيب الكمال: 1/ 340 - 354، وتاريخ الإسلام: 18/ 44 - 50، والعبر: 1/
~~354، ودول الإسلام: 1/ 219، وسير أعلام النبلاء: 12/ 160 - 177، والإعلام
~~بوفيات الأعلام: 111، والإشارة إلى وفيات الأعيان: 121، وتذكرة الحفاظ: 2/
~~495 - 496، والكاشف: 1/ 195 - 196، وميزان الاعتدال: 1/ 103 - 104، والوافي
~~بالوفيات: 6/ 424، ومرآة الجنان: 2/ 154 - 155، وطبقات الشافعية الكبرى
~~للسبكي: 2/ 6 - 25، والبداية والنهاية: 11/ 2، وغاية النهاية في طبقات
~~القراء: 1/ 62، وتوضيح المشتبه: 8/ 184، والمقفى الكبير: 1/ 404 - 412،
~~وتهذيب التهذيب: 1/ 39 - 42، وتقريب التهذيب: 103، والنجوم الزاهرة: 2/
~~328، وطبقات الحفاظ: 216 - 217، وحسن المحاضرة: 1/ 306، وخلاصة تذهيب تهذيب
~~الكمال: 7، وبدائع الزهور: 1/ 1 / 157، وشذرات الذهب: 3/ 222، ومنهج الإمام
~~النسائي في الجرح والتعديل: 3/ 1085 - 1088.
PageV01P213

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 4/ 39 - 40: «قال ابن خلاد: هو ممن
~~جمع الأقطار في رحلته: اليمن والعراق ومصر. وتكلم فيه النسائي فضعفه. قال:
~~وكان سبب ذلك أن ابن صالح كان لا يحدث أحدا حتى يشهد عنده رجلان من
~~المسلمين أنه من أهل الخير والعدالة، فحينئذ كان يحدثه ويبذل له علمه على
~~مذهب زائدة وغيره، فدخل عليه النسائي دون إذن ولا معرفة ولا تزكية فأنكره
~~وأمر بإخراجه. قال العقيلي: كان النسائي يصحب قوما من أهل المدينة ليسوا
~~هناك - أو كما قال - فأبى أحمد أن يأذن له فلم يره، فجمع النسائي أحاديث قد
~~غلط فيها أحمد فشنع بها، ولم يضر ذلك أحمد شيئا، هو إمام ثقة».
PageV01P214

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 93 - 94 (طبعة المغرب)، 2/ 403 - 404
~~(طبعة بيروت)، 2/ 86 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 150 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 67 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 170. تاريخ علماء الأندلس للخشني: 124 ب، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 45،
~~والإكمال لابن ماكولا: 7/ 330، وجذوة المقتبس: 131، وبغية الملتمس: 198،
~~وتاريخ الإسلام: 25/ 67.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 239 - 242 (طبعة المغرب)، 2/ 700 -
~~702 (طبعة بيروت)، 2/ 139 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 289 - 290 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 89 ب - 90 أ، ومختصر
~~المدارك لابن رشيق: 224 - 225، والديباج المذهب: 1/ 177 - 178، واختصار
~~الديباج المذهب لابن هلال: 15، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: ms634 254 - 255،
~~وشجرة النور الزكية: 107. طبقات الفقهاء لأبي إسحاق الشيرازي: 161، وأزهار
~~البستان في طبقات الأعيان: 52. معالم الإيمان: 3/ 165 - 169، وتاريخ
~~الإسلام: 29/ 361 - 362، وسير أعلام النبلاء: 17/ 519 - 520، والوافي
~~بالوفيات: 7/ 38، والوفيات لابن قنفذ (شرف الطالب): 240، وبغية الوعاة: 1/
~~324، والفكر السامي: 2/ 208، ومدرسة الحديث في القيروان: 2/ 899.
PageV01P215

# 1) تنظر ترجمة محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد أبي عبد الله الباجي
~~الإشبيلي.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 282 (طبعة المغرب)، 2/ 300 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 66 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 104 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 64 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 151.
~~المؤتلف والمختلف للأزدي: 87، وتاريخ علماء أهل مصر لابن الطحان: 33،
~~والوفيات (وفيات قوم من المصريين ونفر سواهم): 52، وتاريخ الإسلام: 26/ 642.
PageV01P216

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 187 - 188 (طبعة المغرب)، 2/ 89 - 90
~~(طبعة بيروت)، 1/ 144 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 317 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 35 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 54 - 55، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 28. الجرح والتعديل: 2/ 59
~~- 60، ورجال صحيح مسلم: 1/ 35، والجمع بين رجال الصحيحين: 1/ 14 - 15،
~~وتهذيب الكمال: 1/ 387 - 391، وسير أعلام النبلاء: 12/ 317 - 323، والكاشف:
~~1/ 198 - 199، وميزان الاعتدال: 1/ 113 - 114، والوافي بالوفيات: 7/ 47،
~~وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي: 2/ 26، والبداية والنهاية: 11/ 36، وتهذيب
~~التهذيب: 1/ 54 - 56، وتقريب التهذيب: 104، وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال: 9،
~~وشذرات الذهب: 3/ 277.
PageV01P217

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 269 - 270 (طبعة المغرب)، 2/ 715
~~(طبعة بيروت)، 2/ 142 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 297 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 91 ب، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 227، وشجرة النور الزكية: 98.
PageV01P218

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 196 (طبعة المغرب)، 2/ 679 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 135 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 279 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر المدارك لابن رشيق: 231. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 74، وتاريخ الإسلام:
~~27/ 263.

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 7/ 196: «واستقضي بكورة رية إلى أن توفي».

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 93 (طبعة المغرب)، 2/ 788 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 156 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 330 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 101 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 241.

# ***) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 147 - 148 (طبعة المغرب)، 2/ 438 -
~~439 (طبعة بيروت)، =
PageV01P219

# = 2/ 92 ms635 ب - 93 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 167 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 68 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 160 -
~~161. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 61.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 182 (طبعة المغرب)، 2/ 84 - 85 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 143 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 315 - 316 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 35 ب، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 53، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 79. الجرح والتعديل: 2/ 61،
~~والإكمال لابن ماكولا: 1/ 480، 5/ 67، والمنتظم: 12/ 230، وتاريخ الإسلام:
~~20/ 52، وسير أعلام النبلاء: 13/ 47 - 48، وتذكرة الحفاظ: 12/ 570، والوافي
~~بالوفيات: 7/ 80، وطبقات الحفاظ: 253، وشذرات الذهب: 3/ 297.
PageV01P220

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 168 (طبعة المغرب)، 2/ 49 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 63 - 64 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك
~~لابن حماده: 56 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 127. تاريخ علماء الأندلس
~~للخشني: 123 أ، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 37، وجذوة المقتبس: 119، وبغية
~~الملتمس: 184.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 94 (طبعة المغرب)، 2/ 404 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 86 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 150 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 67 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 170.
~~تاريخ ابن الفرضي: 1/ 48.
PageV01P221

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 272 - 273 (طبعة المغرب)، 2/ 717
~~(طبعة بيروت)، 2/ 142 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 297 - 298 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 91 ب، ومختصر المدارك
~~لابن رشيق: 227. معالم الإيمان: 3/ 187 - 189.

# 1) ينظر معالم الإيمان: 3/ 187 - 189.
PageV01P222

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 180 - 181 (طبعة المغرب)، 2/ 465
~~(طبعة بيروت)، 2/ 96 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 177 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق: 184، والديباج المذهب: 1/ 172،
~~واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 14.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 215 - 216 (طبعة المغرب)، 2/ 688 -
~~689 (طبعة بيروت)، 2/ 137 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 283 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 78 ب، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 213.

# 1) لا توجد هذه الترجمة في تاريخ ابن الفرضي، لكن هذا القول ذكره ابن
~~الفرضي في تاريخه 1/ 275 في عبد الله بن عروس الحضرمي من أهل مورور. ولعله
~~والد أحمد. ويستبعد اقتصار ابن الفرضي على هذا القول في أحمد إذا ms636 اعتبر قول
~~ابن حيان.
PageV01P223

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 7/ 34 في ترجمة والد أبي عمر: «كذا
~~ضبط اسم جد أبيه: شريعة، على وزن: مدينة، بالشين المثلثة المفتوحة، والراء
~~المكسورة، وجدت بخط أبي عبد الله بن عتاب أن صوابه: سريعة، بسين مهملة وراء
~~مفتوحة على وزن هبيرة، والمشهور الأول، وكذا يكتبه آله وأهل بيته ويعرفونه،
~~ولكن ابن عتاب لا يحكي إلا ما سمع».

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 206 - 208 (طبعة المغرب)، 2/ 684
~~(طبعة بيروت)، 2/ 136 أ- ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 281 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 78 أ، والديباج المذهب: 1/ 234
~~- 235، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 28، وطبقات الفقهاء المالكية
~~لمجهول: 198 - 199. مشتبه النسبة: 185، وجذوة المقتبس: 120 - 121،
~~والأنساب: 1/ 246، والصلة لابن بشكوال: 1/ 38 - 39، وبغية الملتمس: 184 -
~~186، واللباب في تهذيب الأنساب: 1/ 103، وتاريخ الإسلام: 27/ 327 - 328،
~~والعبر: 2/ 188، وسير أعلام النبلاء: 17/ 74 - 75، وتذكرة الحفاظ: 3/ 1058
~~- 1059، ومرآة الجنان: 2/ 447 - 448، وتوضيح المشتبه: 1/ 309، 9/ 17،
~~وطبقات الحفاظ: 414، وشذرات الذهب: 4/ 506، وتذكرة المحسنين: 1/ 282.
PageV01P224

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 272 - 273 (طبعة المغرب)، 2/ 292 -
~~293 (طبعة بيروت)، 2/ 64 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 100 - 101 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 62 ب، ومختصر المدارك
~~لابن رشيق: 148 - 149، والديباج المذهب: 1/ 161 - 162، واختصار الديباج
~~المذهب لابن هلال: 11 - 12، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 153 - 154. =
PageV01P225

# = الولاة والقضاة: 485، 546 - 548، وذكر أخبار أصبهان: 1/ 133، وتاريخ
~~بغداد: 4/ 229، والمنتظم: 13/ 342، ومعجم الأدباء: 1/ 293 - 294، وإنباه
~~الرواة: 1/ 80 - 81، ووفيات الأعيان: 3/ 43، وتاريخ الإسلام: 24/ 99 - 100،
~~والعبر: 2/ 16، وسير أعلام النبلاء: 14/ 565 - 566، وتذكرة الحفاظ: 3/ 816،
~~والوافي بالوفيات: 7/ 80، والبداية والنهاية: 11/ 180، وتوضيح المشتبه: 7/
~~180، ورفع الإصر عن قضاة مصر: 72 - 75، والنجوم الزاهرة: 3/ 246، وحسن
~~المحاضرة: 1/ 368، 446، 2/ 146، وشذرات الذهب: 4/ 113 - 114.

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 7/ 167: «قال ابن حيان: أصلهم - فيما
~~يقال - من برابرة فحص البلوط، ويتولون بني أمية، فلما انقرضت دولة بني أمية
~~انتموا في قيس بن عيلان، من سليم». -

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 166 - 175 (طبعة المغرب)، 2/ 662 -
~~667 (طبعة بيروت)، 2/ 132 أ- 133 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 270 - 273
~~(نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 85 ب - 86 ms637 ب،
~~ومختصر المدارك لابن رشيق: 219 - 220، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 236
~~- 238، وشجرة النور الزكية: 102. جذوة المقتبس: 121، والصلة لابن بشكوال:
~~1/ 67 - 68، وبغية الملتمس: 186، وتاريخ الإسلام: 28/ 312، وتاريخ قضاة
~~الأندلس (المرقبة العليا): 112.
PageV01P226

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 7/ 170 - 171: «وولاه - (يعني أن
~~المظفر بن المنصور بن أبي عامر ولاه) - الوزارة مجموعة إلى قضاء القضاة،
~~ولم يجتمعا قبل لأحد بالأندلس قبله، ولا خطط بقضاء القضاة بها أيضا أحد
~~قبله، وإنما كانوا يتخططون بقضاء الجماعة». ثم ذكر أن الذي تولى بعد انقراض
~~دولة بني عامر أزال عنه اسم قاضي القضاة مقتصرا به على قضاء الجماعة.
PageV01P227

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 390 - 393 (طبعة المغرب)، 2/ 264 -
~~267 (طبعة بيروت)، 2/ 11 ب - 12 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 399 - 401
~~(نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية: 300 - 303، ومختصر ترتيب المدارك
~~لابن حماده: 45 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 84، وطبقات الفقهاء المالكية
~~لمجهول: 116 - 117. علماء إفريقية للخشني: 198 - 200، ورياض النفوس: 1/ 482
~~- 487، والبيان المغرب: 1/ 130.
PageV01P228

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 273 (طبعة المغرب)، 2/ 536 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 109 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 211 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر المدارك لابن رشيق: 198.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 157 (طبعة المغرب)، 2/ 447 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 94 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 170 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 69 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 179.
~~تاريخ ابن الفرضي: 1/ 55.

# 1) قال ابن الفرضي في تاريخه 1/ 55: «وهي أمه».

# ***) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 157 (طبعة المغرب)، 2/ 447 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 94 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 179 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 69 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 179.
~~تاريخ ابن الفرضي: 1/ 53.
PageV01P229

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 123 - 135 (طبعة المغرب)، 2/ 635 -
~~642 (طبعة بيروت)، 2/ 127 أ- 128 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 258 - 261
~~(نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 83 أ، والديباج
~~المذهب: 1/ 176 - 177، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 15، وطبقات
~~الفقهاء المالكية لمجهول: 222 - 225، وشجرة النور الزكية: 102. جذوة
~~المقتبس: 123 - 124، والصلة لابن بشكوال: 1/ 53 - 54، وتاريخ الإسلام: 28/
~~35 - 36، والعبر: 2/ 198، وسير أعلام النبلاء: 17/ 206 - 207، والوافي ms638
~~بالوفيات: 7/ 144، ومرآة الجنان: 3/ 3، وكشف الظنون: 1/ 81، وشذرات الذهب:
~~5/ 8، وديوان الإسلام: 4/ 275، وتذكرة المحسنين: 1/ 284، وهدية العارفين:
~~1/ 71، والفكر السامي: 2/ 120 - 121، ومعجم المؤلفين 1/ 303.

# 1) ينظر لتوضيح هذا الأمر ترجمة المعيطي المذكور.
PageV01P230

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 181 - 182 (طبعة المغرب)، 2/ 465 -
~~466 (طبعة بيروت)، 2/ 96 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 177 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 70 ب، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 184، والديباج المذهب: 1/ 173، واختصار الديباج المذهب لابن هلال:
~~14، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 153، وشجرة النور الزكية: 93. تاريخ
~~الإسلام: 27/ 115.
PageV01P232

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 8 - 9 (طبعة المغرب)، 2/ 735 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 146 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 306 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 94 ب - 95 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق:
~~231، والديباج المذهب: 1/ 175 - 176، واختصار الديباج المذهب لابن هلال:
~~15، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 231 - 232. أزهار البستان في طبقات
~~الأعيان: 48. الصلة لابن بشكوال: 74 - 75، وإيضاح المكنون: 1/ 4، 31، وهدية
~~العارفين: 1/ 73، والأعلام للزركلي: 1/ 211، ومعجم المؤلفين: 1/ 313،
~~وموارد الحافظ الذهبي في كتابه ميزان الاعتدال: 555 - 556.
PageV01P233

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 154 (طبعة المغرب)، 2/ 444 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 93 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 169 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 69 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 178.
PageV01P234

# 1) كذا نسب في ترتيب المدارك 7/ 198، وطبعة بيروت 2/ 680، ونسخة دار الكتب
~~المصرية 2/ 135 ب. لكن في معجم البلدان 1/ 325: «با غاية: الغين معجمة وألف
~~وياء: مدينة كبيرة في أقصى إفريقية بين مجانة وقسنطينية الهواء».

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 198 (طبعة المغرب)، 2/ 680 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 135 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 279 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 87 ب، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 221، والديباج المذهب: 1/ 174 - 175، واختصار الديباج المذهب لابن
~~هلال: 14 - 15، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 225. الصلة لابن بشكوال:
~~1/ 142، ومعجم البلدان: 1/ 325، وتاريخ الإسلام: 28/ 36.
PageV01P235

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 4/ 407: «كان أبوه وزير ابن الأغلب
~~وخاصته، وكذلك أخوته، ولم يدخل هو في شيء من هذا».

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 407 - 409 (طبعة المغرب)، 2/ 14 ب -
~~15 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 407 (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم ms639
~~أغلبية: 322 - 323، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 46 أ، ب، ومختصر
~~المدارك لابن رشيق: 86 - 87، والديباج المذهب: 1/ 151، واختصار الديباج
~~المذهب لابن هلال: 9 - 10. رياض النفوس: 1/ 479، وإنباه الرواة: 2/ 210.
PageV01P236

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 27 (طبعة المغرب)، 2/ 746 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 148 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 312 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 96 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 233.
~~جذوة المقتبس: 12، والصلة لابن بشكوال: 1/ 64 - 65، وبغية الملتمس: 195،
~~وتاريخ الإسلام: 28/ 199.
PageV01P237

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 173 - 174 (طبعة المغرب)، 2/ 77 - 78
~~(طبعة بيروت)، 1/ 142 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 313 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 34 ب، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 52، والديباج المذهب: 1/ 166 - 167، واختصار الديباج المذهب لابن
~~هلال: 13. الكنى والأسماء لمسلم: 1/ 461، والجرح والتعديل: 2/ 65، ومروج
~~الذهب: 4/ 168، والولاة والقضاة: 398، والثقات لابن حبان: 8/ 29، ورجال
~~صحيح مسلم: 1/ 33، والإكمال لابن ماكولا: 5/ 239، والجمع بين رجال
~~الصحيحين: 1/ 14، والمعجم المشتمل: 56، والمنتظم: 12/ 36، واللباب في تهذيب
~~الأنساب: 2/ 112، وتهذيب الكمال: 1/ 415 - 417، وتاريخ الإسلام: 18/ 58 -
~~59، والعبر: 1/ 358، وسير أعلام النبلاء: 12/ 62 - 63، والإعلام بوفيات
~~الأعلام: 112، والإشارة إلى وفيات الأعيان: 123، وتذكرة الحفاظ: 2/ 504 -
~~505، والمقتنى في سرد الكنى: 1/ 326، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي: 2/
~~26، والبداية والنهاية: 11/ 6، وتوضيح المشتبه: 5/ 77، والمقفى الكبير: 1/
~~552 - 553، وتهذيب التهذيب: 1/ 64، وتقريب التهذيب: 106، وطبقات الحفاظ:
~~219، وحسن المحاضرة: 1/ 309، وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال: 10، وشذرات الذهب:
~~3/ 229، والأعلام للزركلي: 1/ 189.

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 4/ 173: «وكان سرح جده أندلسيا طباخا
~~سكن أسيوط».
PageV01P238

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 215 - 216 (طبعة المغرب)، 2/ 56 ب
~~(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 81 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب
~~المدارك لابن حماده: 59 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 135. تاريخ علماء
~~الأندلس للخشني: 119 ب، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 38، والإكمال لابن ماكولا:
~~7/ 151، وجذوة المقتبس: 130، وبغية الملتمس: 197 - 198، وتاريخ الإسلام:
~~23/ 430.
PageV01P239

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 7/ 81: «ودرس ابنه القاضي أبو الفضل
~~محمد ابن أحمد على القاضي أبي حامد الإسفراييني فذهب إلى مذهبه».

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 81 (طبعة المغرب)، 2/ 608 - 609 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 121 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 245 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق: 215.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب ms640 المدارك: 6/ 304 - 305 (طبعة المغرب)، 2/ 559
~~(طبعة بيروت)، 2/ 113 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 222 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق: 204. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 66.
PageV01P240

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 164 (طبعة المغرب)، 2/ 452 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 94 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 172 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 69 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 181.
~~تاريخ ابن الفرضي: 1/ 52.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 84 - 85 (طبعة المغرب)، 2/ 610 - 612
~~(طبعة بيروت)، 2/ 121 ب - 122 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 246 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق: 215 - 216، والديباج المذهب:
~~1/ 163 - 165، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 12، وطبقات الفقهاء
~~المالكية لمجهول: 188 - 189. يتيمية الدهر: 3/ 397 - 404، ونزهة الألباء:
~~235 - 237، والمنتظم: 14/ 274، والتدوين في أخباز قزوين: 2/ 215 - 219،
~~ومعجم الأدباء: 1/ 410 - 418، والكامل في التاريخ: 5/ 441، وإنباه الرواة:
~~1/ 127 - 130، ووفيات الأعيان: 1/ 118 - 120، والمختصر في أخبار البشر: 2/
~~195، وتاريخ الإسلام: 27/ 309 - 312، والعبر: 2/ 186، وسير أعلام النبلاء:
~~17/ 103 - 106، والوافي بالوفيات: 7/ 278 - 280، ومرآة الجنان: 2/ 442،
~~والبداية والنهاية: 11/ 296، 335، والنجوم الزاهرة: 4/ 212 - 213، والبلغة
~~في تراجم أئمة النحو واللغة: 61، وبغية الوعاة: 1/ 352 - 353، وطبقات
~~المفسرين للسيوطي: 15 - 16، وطبقات المفسرين للداودي: 1/ 60 - 62، وكشف
~~الطنون: 1/ 33، و90، 173، 690، 722، 2/ 1068 - 1069، 1279، 1288، 1454،
~~1574، 1604 - 1605، 1615، 1804، 1848، وشذرات الذهب: 4/ 480 - 482، وطبقات
~~المفسرين للأدنه وي: =
PageV01P241

# = 92 - 93، وروضات الجنات: 1/ 242 - 244، وإيضاح المكنون: 1/ 421، وهدية
~~العارفين: 1/ 68 - 69، وأعيان الشيعة: 3/ 60 - 63، ومعجم المؤلفين: 2/ 40 -
~~41، ومقدمة تحقيق مقاييس اللغة لعبد السلام هارون: 1/ 3 - 37، ومقدمة تحقيق
~~مجمل اللغة لزهير عبد المحسن سلطان: 1/ 11 - 31.
PageV01P242

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 146 (طبعة المغرب)، 2/ 819 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 162 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 105 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 247. الصلة لابن بشكوال: 1/ 94،
~~وتاريخ الإسلام: 30/ 76.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 306 (طبعة المغرب)، 2/ 560 - 561
~~(طبعة بيروت)، 2/ 113 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 223 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 75 ب، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 204. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 67.
PageV01P243

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 221 - 222 (طبعة المغرب)، 2/ 118 -
~~119 (طبعة بيروت)، 1/ 150 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 331 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية: 188 - 189، ومختصر ترتيب المدارك لابن ms641
~~حماده: 36 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 59، والديباج المذهب: 1/ 145 -
~~146، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 9، وطبقات الفقهاء المالكية
~~لمجهول: 74. علماء إفريقية للخشني: 206، ومعالم الإيمان: 2/ 144 - 145.
PageV01P244

# 1) كذا سماه القاضي عياض هنا عقب ترجمة أخيه أبي العباس تميم، لكنه لما
~~ذكرهما في ترجمة والدهما سمى أبا العباس: تماما، وسمى أبا جعفر: تميما.
~~وتنظر ترجمة أخيه تميم.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 269، 5/ 326 (طبعة المغرب)، 2/ 533،
~~336 (طبعة بيروت)، 2/ 108 ب، 74 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 210، 121
~~(نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق: 198، 157، وطبقات
~~الفقهاء المالكية لمجهول: 160.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 96 (طبعة المغرب)، 2/ 790 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 156 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 331 (نسخة الخزانة الحسنية).
PageV01P245

# 1) تنظر ترجمة محمد بن أيوب بن بسام.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 276 (طبعة المغرب)، 2/ 166 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 159 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 352 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر المدارك لابن رشيق: 70.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 202 (طبعة المغرب)، 2/ 481 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 99 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 184 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر المدارك لابن رشيق: 188، والديباج المذهب: 1/ 174، واختصار الديباج
~~المذهب لابن هلال: 14.
PageV01P246

# 1) أورد القاضي عياض صاحب هذه الترجمة في الطبقة السادسة مع جماعة قال
~~فيهم: «وممن ذكر في أئمة مالكية أهل المشرق والمتأخرين ولا أتحقق طبقته».
~~ترتيب المدارك: 6/ 201.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 75 (طبعة المغرب)، 2/ 776 - 777 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 154 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 325 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 100 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 239.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 40 (طبعة المغرب)، 2/ 583 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 117 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 233 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 77 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 212.
~~الإكمال لابن ماكولا: 4/ 222، والأنساب: 3/ 136، وتوضيح المشتبه: 4/ 273.
PageV01P247

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 52 - 53 (طبعة المغرب)، 2/ 33 أ(نسخة
~~دار الكتب المصرية)، 2/ 23 - 24 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب
~~المدارك لابن حماده: 51 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 109، والديباج
~~المذهب: 1/ 169، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 13، وطبقات الفقهاء
~~المالكية لمجهول: 136 - 137، وشجرة النور الزكية: ms642 80. طبقات الفقهاء لأبي
~~إسحاق الشيرازي: 154، وأزهار البستان في طبقات الأعيان: 30. المؤتلف
~~والمختلف لعبد الغني الأزدي: 150، والإكمال لابن ماكولا: 7/ 156، وتاريخ
~~الإسلام: 23/ 247، وسير أعلام النبلاء: 14/ 292، وتوضيح المشتبه: 8/ 32،
~~والتعريف برجال جامع الأمهات: 211، وحسن المحاضرة: 1/ 449، والفكر السامي:
~~2/ 108 - 109.

# 1) تنظر ترجمة أبي هارون العمري في ترتيب المدارك 5/ 149.
PageV01P248

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 149 (طبعة المغرب)، 2/ 440 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 93 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 168 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 68 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 161.
~~تاريخ ابن الفرضي: 1/ 60، وبغية الملتمس: 155، وتاريخ الإسلام: 26/ 137.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 305 (طبعة المغرب)، 2/ 560 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 113 أ(نسخة =
PageV01P249

# = دار الكتب المصرية)، 2/ 222 - 223 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب
~~المدارك لابن حماده: 75 أ- ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 204. تاريخ ابن
~~الفرضي: 1/ 61، وتاريخ الإسلام: 26/ 288.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 189 - 194 (طبعة المغرب)، 2/ 52 أ- ب
~~(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 70 - 72 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر
~~ترتيب المدارك لابن حماده: 58 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 132 - 133،
~~والديباج المذهب: 1/ 156، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 11، وشجرة
~~النور الزكية: 86. قضاة قرطبة للخشني: 148 - 154، 160 - 162، وتاريخ ابن
~~الفرضي: 1/ 39 - 40، وتاريخ الإسلام: 23/ 431، ونزهة الألباب: 1/ 191،
~~والتعريف برجال جامع الأمهات: 212، والأعلام للزركلي: 1/ 206.
PageV01P250

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 149 (طبعة المغرب)، 2/ 440 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 93 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 168 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 68 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 161.
~~تاريخ ابن الفرضي: 1/ 54.
PageV01P251

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 73 - 74 (طبعة المغرب)، 2/ 604 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 120 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 243 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 81 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 214، والديباج المذهب: 1/ 162 - 163، واختصار الديباج المذهب لابن
~~هلال: 12، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 189، وشجرة النور الزكية: 103.
~~طبقات الفقهاء لأبي إسحاق الشيرازي: 167. تاريخ الإسلام: 27/ 394، والأعلام
~~للزركلي: 1/ 210، ومعجم المؤلفين: 2/ 104، واصطلاح المذهب عند المالكية: 258.

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 7/ 73 - 74: «وقد ظن القاضي أبو
~~الوليد أن الصالحي غير الأبهري، فقال: الصالحي مجهول؛ وقال أيضا في
~~القزويني: مجهول، ولا جهالة بمثله».
PageV01P252

# *) مصادر الترجمة: ترتيب ms643 المدارك: 4/ 473 (طبعة المغرب)، 2/ 24 ب (نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 1/ 434 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق: 102.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 121 - 122 (طبعة المغرب)، 2/ 420 -
~~421 (طبعة بيروت)، 2/ 89 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 159 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 63 ب، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 174 - 175، والديباج المذهب: 1/ 171 - 172، واختصار الديباج المذهب
~~لابن هلال: 14، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 201 - 202. أزهار البستان
~~في طبقات الأعيان: 35. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 50 - 51، ومعجم البلدان: 4/
~~324 - 325، وتاريخ الإسلام: 25/ 156.
PageV01P253

# 1) وقد مات في ذلك اليوم محمد بن عبد الله بن أبي دليم - وستأتي ترجمته إن
~~شاء الله تعالى -. ترتيب المدارك: 6/ 122.

# 2) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 5/ 138: «ينسب إلى قصر بني الأغلب
~~ودار ملكهم القديم على ميلين من قبلة القيروان».

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 138 - 139 (طبعة المغرب)، 2/ 44 ب
~~(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 53 (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية:
~~410 - 412، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 55 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 120، وشجرة النور الزكية: 82. علماء إفريقية للخشني: 224، ورياض
~~النفوس: 2/ 197 - 199، ومعالم الإيمان: 3/ 11 - 13، وكتاب العمر: 1/ 268 -
~~271، وورقات عن الحضارة العربية بإفريقية التونسية: 3/ 219 - 237، والأعلام
~~للزركلي: 1/ 206، وتراجم المؤلفين التونسيين: 4/ 90 - 91، ومدرسة الحديث في
~~القيروان: 2/ 543 - 546.
PageV01P254

# 1) تنظر ترجمة محمد بن مسرور النجار الآتية إن شاء الله تعالى.

# 2) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 8/ 32 - 33: «أصله من طلمنكة بثغر
~~الأندلس الشرقي، وبها ولد، ونشأ بقرطبة. . . قال ابن الحذاء: وكان فاضلا. .
~~. سكن قرطبة وأقرأ بها، ثم سكن المرية ثم مرسية ثم سرقسطة ثم عاد إلى بلده
~~طلمنكة مرابطا فتوفي بها».

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 32 - 33 (طبعة المغرب)، 2/ 749 - 750
~~(طبعة بيروت)، 2/ 148 ب - 149 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 313 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 97 أ، ومختصر المدارك
~~لابن رشيق: 234 - 235، والديباج المذهب: 1/ 178 - 180، واختصار الديباج
~~المذهب لابن هلال: 15 - 16، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 246، وشجرة
~~النور الزكية: 113. =
PageV01P255

# = جذوة المقتبس: 106، والفهرست لابن خير: 259، 288، 430 - 431، والصلة لابن
~~بشكوال: 1/ 83 - 85، وبغية الملتمس: 162، ومعجم البلدان: ms644 4/ 39، وتاريخ
~~الإسلام: 29/ 251 - 254، والعبر: 2/ 260 - 261، وسير أعلام النبلاء: 17/
~~566 - 569، والإعلام بوفيات الأعلام: 179، وتذكرة الحفاظ: 3/ 1098 - 1100،
~~ومعرفة القراء الكبار: 1/ 385 - 387، والوافي بالوفيات: 8/ 32 - 33، وغاية
~~النهاية في طبقات القراء: 1/ 120، والنجوم الزاهرة: 5/ 28، وطبقات الحفاظ:
~~423 - 424، وطبقات المفسرين للسيوطي: 17 - 18، وطبقات المفسرين للداودي: 1/
~~79 - 80، وشذرات الذهب: 5/ 145، وطبقات المفسرين للأدنه وي: 107 - 108،
~~وتذكرة المحسنين: 1/ 297، والفكر السامي: 2/ 206 - 207، والفتح المبين في
~~طبقات الأصوليين: 1/ 244 - 245، ومدرسة الحديث في القيروان: 2/ 851 - 852،
~~ومعجم طبقات الحفاظ والمفسرين: 60.

# 1) تنظر ترجمة سليمان بن محمد بن بطال.
PageV01P256

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 165 (طبعة المغرب)، 2/ 660 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 131 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 270 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 85 ب، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 219. تاريخ ابن الفرضي: 2/ 89، والصلة لابن بشكوال: 1/ 66.
PageV01P257

# 1) الذي اشتهر بهذا اللقب شهرة واسعة: فقيه القيروان محمد بن محمد أبو بكر
~~بن اللباد. وستأتي ترجمته إن شاء الله تعالى.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 125 (طبعة المغرب)، 2/ 423 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 90 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 160 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 63 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 175.
~~تاريخ ابن الفرضي: 1/ 54، وتاريخ الإسلام: 25/ 373، وبغية الوعاة: 1/ 372.
PageV01P258

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 465 (طبعة المغرب)، 2/ 23 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 1/ 430 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق:
~~100، والديباج المذهب: 1/ 168، 2/ 362، واختصار الديباج المذهب لابن هلال:
~~13، 167. تاريخ علماء الأندلس للخشني: 118 ب، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 34.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 92 - 93 (طبعة المغرب)، 2/ 403 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 86 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 150 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 67 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 170،
~~وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 140. تاريخ علماء الأندلس للخشني: 127 أ،
~~وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 49.
PageV01P259

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 200 - 201 (طبعة المغرب)، 2/ 480
~~(طبعة بيروت)، 2/ 99 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 184 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 71 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 188، والديباج المذهب: 1/ 173 - 174، واختصار الديباج المذهب لابن
~~هلال: 14.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 135 - 136 (طبعة المغرب)، 2/ 813
~~(طبعة بيروت)، 2/ 160 ms645 ب - 161 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 342 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك =
PageV01P260

# = لابن حماده: 104 أ- ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 245، والديباج المذهب:
~~1/ 181 - 182، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 16، وطبقات الفقهاء
~~المالكية لمجهول: 264 - 265، وشجرة النور الزكية: 119. أزهار البستان في
~~طبقات الأعيان: 54. الصلة لابن بشكوال: 1/ 109، وتاريخ الإسلام: 30/ 481،
~~والعبر: 2/ 310، وسير أعلام النبلاء: 18/ 305 - 306، والنجوم الزاهرة: 5/
~~82، وشذرات الذهب: 5/ 255، والفكر السامي: 2/ 213.
PageV01P261

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 158 (طبعة المغرب)، 2/ 47 ب (نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 60 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 56 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 124، والديباج المذهب: 1/ 155،
~~واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 10. أزهار البستان في طبقات الأعيان: 29
~~- 30. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 36، وسير أعلام النبلاء: 14/ 89.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 430 (طبعة المغرب)، 1/ 416 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق: 91. تاريخ علماء الأندلس
~~للخشني: 120 ب، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 43.
PageV01P262

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 124 - 125 (طبعة المغرب)، 2/ 422 -
~~423 (طبعة بيروت)، 2/ 90 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 160 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 63 ب، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 175. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 51، وبغية الملتمس: 165، وتاريخ الإسلام:
~~25/ 292.
PageV01P263

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 145 - 146 (طبعة المغرب)، 2/ 819
~~(طبعة بيروت)، 2/ 162 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 345 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 105 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 247، والديباج المذهب: 1/ 182، واختصار الديباج المذهب لابن هلال:
~~16، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 263، وشجرة النور الزكية: 118 - 119.
~~أزهار البستان في طبقان الأعيان: 54. الصلة لابن بشكوال: 1/ 108، وإنباه
~~الرواة: 1/ 170، وتاريخ الإسلام: 30/ 466، وطبقات المفسرين للسيوطي: 23،
~~وطبقات المفسرين للداودي: 1/ 94، وكشف الظنون: 2/ 1809، وطبقات المفسرين
~~للأدنه وي: 122، وهدية العارفين: 1/ 78، ومعجم المؤلفين: 2/ 181، واصطلاح
~~المذهب عند المالكية: 291.
PageV01P264

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 74 - 75 (طبعة المغرب)، 2/ 604 - 605
~~(طبعة بيروت)، 2/ 120 ب - 121 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 243 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 81 أ، ومختصر المدارك
~~لابن رشيق: 214. تاريخ بغداد: 5/ 64 - 65، والمنتظم: 15/ 19 - 20، وتاريخ
~~الإسلام: 27/ 194 - 195، والبداية والنهاية: 11/ 326.
PageV01P265

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 79 (طبعة المغرب)، 2/ 607 (طبعة
~~بيروت)، ms646 2/ 121 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 244 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر المدارك لابن رشيق: 215. تاريخ بغداد: 5/ 94 - 96، والأنساب: 5/ 199
~~- 200، واللباب في تهذيب الأنساب: 3/ 165، وتاريخ الإسلام: 28/ 109 - 110،
~~والعبر: 2/ 209، وسير أعلام النبلاء: 17/ 186 - 187، وميزان الاعتدال: 1/
~~132، والوافي بالوفيات: 8/ 130 - 131، ولسان الميزان: 1/ 255، وشذرات
~~الذهب: 5/ 30.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 281 (طبعة المغرب)، 2/ 299 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 66 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 103 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 64 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 150. =
PageV01P266

# = تاريخ علماء أهل مصر لابن الطحان: 33، والطالع السعيد: 143 - 145، وتاريخ
~~الإسلام: 26/ 552، والخطط التوفيقية الجديدة: 8/ 228.

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 6/ 143: «ومفرج هذا مولى الأمير عبد
~~الرحمن ابن الحكم فيما قاله ابنه محمد لابن الفرضي. وقال القبشي: إنه مولى
~~عبد الرحمن بن معاوية».

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 143 (طبعة المغرب)، 2/ 435 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 92 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 166 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 68 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 177 -
~~178. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 46 - 47، وتاريخ الإسلام: 25/ 135 - 136.
PageV01P267

# 1) قال ابن الفرضي في تاريخه 1/ 47: «ولا أعلم حدث عنه إلا ابنه».

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 82 - 83 (طبعة المغرب)، 2/ 609 - 610
~~(طبعة بيروت)، 2/ 121 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 245 - 246 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق: 215. تاريخ بغداد: 5/ 124 -
~~125، والمنتظم: 15/ 121 - 122، وتاريخ الإسلام: 28/ 156 - 157، وتذكرة
~~الحفاظ: 3/ 1066، وميزان الاعتدال: 1/ 153 - 154، والمغني في الضعفاء: 1/
~~58، والبداية والنهاية: 12/ 5، ولسان الميزان: 1/ 297 - 298، والنجوم
~~الزاهرة: 4/ 241.
PageV01P268

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 11 (طبعة المغرب)، 2/ 566 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 114 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 225 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 76 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 206.
~~تاريخ ابن الفرضي: 1/ 62، وتاريخ الإسلام: 26/ 392 - 393.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 421، 5/ 136 - 137 (طبعة المغرب)، 2/
~~16 ب، 44 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 412، 2/ 225 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، وتراجم أغلبية: 338 - 339، 408 - 409، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 47 أ، 54 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 89 - 90، 120. تاريخ
~~الإسلام: 23/ 156.
PageV01P270

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 50 (طبعة المغرب)، 2/ 32 ب (نسخة دار
~~الكتب المصرية)، ms647 2/ 22 - 23 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 108.

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 5/ 49: «ووجدت الدارقطني قد حدث عن
~~محمد ابن عمر المالكي عن أحمد بن عبيد الله بن شاذان الطيالسي، فلا أدري
~~أهو هذا اختلف في نسبه أم هو غيره».

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 49 (طبعة المغرب)، 2/ 32 ب (نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 22 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق:
~~108، والديباج المذهب: 1/ 152، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 10.
PageV01P271

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 116 (طبعة المغرب)، 2/ 801 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 158 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 336 (نسخة الخزانة
~~الحسنية).

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 101 - 102 (طبعة المغرب)، 2/ 622
~~(طبعة بيروت)، 2/ 124 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 251 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، وشجرة النور الزكية: 106. جذوة المقتبس: 101 - 102، وبغية
~~الملتمس: 155 - 158، وتوضيح المشتبه: 5/ 99.
PageV01P272

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 157 (طبعة المغرب)، 2/ 47 ب (نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 60 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 56 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 123. تاريخ علماء الأندلس للخشني:
~~118 ب، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 37.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 99 - 100 (طبعة المغرب)، 2/ 791
~~(طبعة بيروت)، 2/ 156 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 331 - 332 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 101 أ- ب، ومختصر
~~المدارك لابن رشيق: 241، والديباج المذهب: 1/ 175، واختصار الديباج المذهب
~~لابن هلال: 15، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 281 - 282، وشجرة النور
~~الزكية: 116. =
PageV01P273

# = المنتظم: 17/ 40، وتاريخ الإسلام: 33/ 329 - 330، والعبر: 2/ 362 - 363،
~~وسير أعلام النبلاء: 19/ 156 - 157، ومرآة الجنان: 3/ 152، والبداية
~~والنهاية: 12/ 154، وشذرات الذهب: 5/ 395.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 379 - 383 (طبعة المغرب)، 2/ 254 -
~~259 (طبعة بيروت)، 2/ 10 أ- ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 395 - 397
~~(نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية: 288 - 293، ومختصر ترتيب المدارك
~~لابن حماده: 44 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 82 - 83، والديباج المذهب: 1/
~~148، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 9، وطبقات الفقهاء المالكية
~~لمجهول: 124، وشجرة النور الزكية: 71. أزهار البستان في طبقات الأعيان: 29.
~~علماء إفريقية للخشني: 197، ورياض النفوس: 1/ 488 - 490، ومعالم الإيمان:
~~2/ 201 - 205، ونزهة الألباب: 1/ 215 - 216، والتعريف برجال جامع الأمهات:
~~219 - 220.
PageV01P274

# 1) قال القاضي عياض في ms648 ترتيب المدارك 4/ 385 - 386 في ترجمة عبد الجبار بن
~~خالد السرتي: «وكان بينه وبين حمديس القطان صحبة عظيمة، وشركة في القطن،
~~يعملان في سوق الأحد فيه، إلى أن تهاجرا بسبب كتب محمد بن مهدي البكري، كان
~~عبد الجبار يقرؤها فنهاه عنها حمديس، وقال له: سمعت سحنونا يقول: ابن مهدي
~~هذا ضال مضل. فلم ينته عنها عبد الجبار فهجره حمديس، ولم يزالا متهاجرين
~~أربعا وعشرين سنة، وكان حمديس ينهى الناس عن السماع منه».

# 2) أورد القاضي عياض صاحب هذه الترجمة مع جملة تراجم قال في أولها: «ومن
~~المعروفين بصحبة سحنون ممن لم يشتهر بالتقدم في الفقه من هذه الطبقة جماعة
~~كثيرة غلب على كثير منهم العبادة والرواية». ترتيب المدارك: 4/ 409.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 413 (طبعة المغرب)، 2/ 15 ب (نسخة دار
~~الكتب المصرية)، =
PageV01P275

# = 1/ 409 (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية: 328، ومختصر ترتيب
~~المدارك لابن حماده: 46 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 88.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 20 (طبعة المغرب)، 2/ 742 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 147 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 310 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 96 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 232.
~~الصلة لابن بشكوال: 1/ 67.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 473 (طبعة المغرب)، 2/ 24 ب (نسخة
~~دار الكتب المصرية)، 1/ 434 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك
~~لابن حماده: 49 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 102. تاريخ علماء الأندلس
~~للخشني: 118 ب، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 40.
PageV01P276

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 5/ 51: «وقد وجدت نسبه في موضع آخر:
~~أحمد بن جعفر بن مروان بن محمد».

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 51 (طبعة المغرب)، 2/ 33 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 23 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 51 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 108 - 109، والديباج المذهب: 1/
~~152 - 153، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 10، وطبقات الفقهاء المالكية
~~لمجهول: 130 - 131، وشجرة النور الزكية: 68. بغية الطلب في تاريخ حلب: 3/
~~1136 - 1139، وتاريخ الإسلام: 25/ 199 - 200، وسير أعلام النبلاء: 15/ 427
~~- 428، وميزان الاعتدال: 1/ 156، والمغني في الضعفاء: 1/ 60، وديوان
~~الضعفاء: 1/ 36، ولسان الميزان: 1/ 309 - 310، وحسن المحاضرة: 1/ 367، 446،
~~وكشف الظنون: 2/ 1591، والأعلام للزركلي: 1/ 256، ومعجم ms649 المؤلفين: 1/ 174 -
~~175، وموارد الحافظ الذهبي في كتابه ميزان الاعتدال: 535 - 536.
PageV01P277

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 453 (طبعة المغرب)، 2/ 21 ب (نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 1/ 426 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 40 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 96، والديباج المذهب: 1/ 151 -
~~152، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 10، وطبقات الفقهاء المالكية
~~لمجهول: 121، وشجرة النور الزكية: 76. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 35 - 36، وجذوة
~~المقتبس: 138، والأنساب: 4/ 472، وبغية الملتمس: 207، وتاريخ الإسلام: 21/ 88.
PageV01P278

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 134 - 139 (طبعة المغرب)، 2/ 429 -
~~433 (طبعة بيروت)، 2/ 91 أ- ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 163 - 165
~~(نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 64 أ، ومختصر
~~المدارك لابن رشيق: 176. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 56 - 57، وجذوة المقتبس:
~~138، وبغية الملتمس: 207، وتاريخ الإسلام: 26/ 69.

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 6/ 134 - 135: «وجده بدر هو الداخل مع
~~عبد الرحمن بن معاوية الداخل، وكان عربيا من الأزد، فكان ينتمي إلى عبد
~~الرحمن لدخوله معه. وكذا قال ابن الفرضي إنه أزدي، وقال خالد بن سعد: إنه
~~تجيبي».
PageV01P279

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 403 - 404 (طبعة المغرب)، 2/ 13 ب -
~~14 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 405 (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم
~~أغلبية: 316 ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 46 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 86.
PageV01P280

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 165 (طبعة المغرب)، 2/ 48 ب (نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 63 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق:
~~126. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 38.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 352 - 356 (طبعة المغرب)، 2/ 230 -
~~233 (طبعة بيروت)، 2/ 5 أ- 6 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 382 - 384
~~(نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية: 255 - 260، ومختصر ترتيب المدارك
~~لابن حماده: 44 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 79، والديباج المذهب: 1/ 147،
~~واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 9، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 182
~~- 183. أزهار البستان في طبقات الأعيان: 26. علماء إفريقية للخشني: 189 -
~~190، ورياض النفوس: 1/ 470 - 472، ومعالم الإيمان: 2/ 177 - 184، ومدرسة
~~الحديث في القيروان: 2/ 546 - 548.
PageV01P281

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 5 - 14 (طبعة المغرب)، 1/ 550 - 558
~~(طبعة بيروت)، 1/ 111 ب - 113 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 245 أ- 248 ب
~~(نسخة الحرم المدني ms650 الشريف)، 1/ 252 - 256 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر
~~ترتيب المدارك لابن حماده: 26 ب - 27 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 29 -
~~30، والديباج المذهب: 1/ 141 - 143، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 8،
~~وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 75 - 76، شجرة النور الزكية: 64 - 65.
~~طبقات الفقهاء لأبي إسحاق الشيرازي: 164، وأزهار البستان في طبقات الأعيان:
~~27. طبقات الشعراء لابن المعتز: 367 - 368، 456، والثقات لابن حبان: 8/ 16،
~~والأغاني للأصفهاني: 13/ 169، 171، والإكمال لابن ماكولا: 7/ 211، وتاريخ
~~الإسلام: 17/ 52 - 54، والعبر: 1/ 341، وسير أعلام النبلاء: 11/ 519 - 521،
~~والوافي بالوفيات: 8/ 184 - 185، وتوضيح المشتبه: 8/ 210، وتبصير المنتبه:
~~4/ 1299، وشذرات الذهب: 3/ 184، والفكر السامي: 2/ 101، واصطلاح المذهب عند
~~المالكية: 109.
PageV01P282

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 234 - 235 (طبعة المغرب)، 2/ 129
~~(طبعة بيروت)، 2/ 152 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 336 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، وتراجم أغلبية: 202 - 203، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 37
~~أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 60 - 61، والديباج المذهب: 1/ 167، واختصار
~~الديباج المذهب لابن هلال: 13. توضيح المشتبه: 8/ 267، وتراجم المؤلفين
~~التونسيين: 5/ 147.
PageV01P283

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 57 (طبعة المغرب)، 2/ 765 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 151 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 320 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 99 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 238. تاريخ مدينة دمشق: 6/ 31 - 32، ومختصر تاريخ دمشق: 3/ 305 -
~~306، وتاريخ الإسلام: 31/ 248، وسير أعلام النبلاء: 18/ 347.
PageV01P284

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 22 - 23 (طبعة المغرب)، 2/ 573 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 115 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 228 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 77 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 208.
~~تاريخ ابن الفرضي: 1/ 70، وتاريخ الإسلام: 27/ 117.
PageV01P285

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 395 - 397 (طبعة المغرب)، 2/ 269 -
~~270 (طبعة بيروت)، 2/ 12 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 402 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، وتراجم أغلبية: 306 - 307، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 45
~~ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 84، والديباج المذهب: 1/ 150، واختصار
~~الديباج المذهب لابن هلال: 9. علماء إفريقية للخشني: 205، ومعالم الإيمان:
~~2/ 158 - 159.
PageV01P286

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 52 (طبعة المغرب)، 2/ 33 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 23 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 51 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 109، والديباج المذهب: 1/ 153،
~~واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 10، وشجرة النور الزكية: 80. أزهار
~~البستان في ms651 طبقات الأعيان: 30. المؤتلف والمختلف للدارقطني: 2/ 1054،
~~والإكمال لابن ماكولا: 4/ 3، وتاريخ الإسلام: 23/ 181، وتوضيح المشتبه: 4/
~~111، وحسن المحاضرة: 1/ 449.

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 4/ 393: «وقال ابن أبي دليم في كنيته:
~~أبو العباس بباء واحدة. - (قال القاضي عياض) -: هو وهم لا شك فيه منه أو من
~~النقلة، وصوابه: أبو عياش، بياء باثنتين من أسفل».

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 393 - 394 (طبعة المغرب)، 2/ 267 -
~~268 (طبعة بيروت)، =
PageV01P287

# = 2/ 12 أ- ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 401 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~وتراجم أغلبية: 304 - 305، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 45 أ، ومختصر
~~المدارك لابن رشيق: 84، والديباج المذهب: 1/ 148 - 149، واختصار الديباج
~~المذهب لابن هلال: 9، وشجرة النور الزكية: 72. أزهار البستان في طبقات
~~الأعيان: 29. رياض النفوس: 1/ 461 - 463، والبيان المغرب: 1/ 145، ومعالم
~~الإيمان: 2/ 257 - 259، وتاريخ الإسلام: 22/ 76 - 77.
PageV01P288

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 279 (طبعة المغرب)، 2/ 541 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 110 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 213 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر المدارك لابن رشيق: 199.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 328 (طبعة المغرب)، 2/ 338 - 339
~~(طبعة بيروت)، 2/ 74 أ- ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 122 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 65 ب، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 157. علماء إفريقية للخشني: 225، 283، 301، وتاريخ الإسلام: 24/ 188.
PageV01P289

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 93 - 97 (طبعة المغرب)، 2/ 39 أ- ب
~~(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 38 - 39 (نسخة الخزانة الحسنية)، تراجم
~~أغلبية: 366 - 370، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 53 أ، ومختصر المدارك
~~لابن رشيق: 114 - 115، والديباج المذهب: 1/ 157 - 159، واختصار الديباج
~~المذهب لابن هلال: 11، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 141، وشجرة النور
~~الزكية: 81 - 82. طبقات الفقهاء لأبي إسحاق الشيرازي: 160، وأزهار البستان
~~في طبقات الأعيان: 31. علماء إفريقية للخشني: 211 - 213، 299 - 300، ورياض
~~النفوس: 2/ 183 - 186، والبيان المغرب: 1/ 194 - 195، ومعالم الإيمان: 3/ 6 - 9.
PageV01P290

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 102 - 104 (طبعة المغرب)، 2/ 623 -
~~624 (طبعة بيروت)، 2/ 124 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 251 - 252 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 81 ب - 82 أ، ومختصر
~~المدارك لابن رشيق: 217، والديباج المذهب: 1/ 165 - 166، واختصار الديباج
~~المذهب لابن هلال: 12 - 13، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 225 - 226،
~~وشجرة النور الزكية: 110 ms652 - 111. أزهار البستان في طبقات الأعيان: 47. تاريخ
~~الإسلام: 28/ 56 - 57، والفكر السامي: 2/ 121، والأعلام للزركلي: 1/ 264،
~~ومعجم المؤلفين: 2/ 194 - 195.

# 1) قال ياقوت في معجم البلدان 1/ 422: «بسكرة: بكسر الكاف وراء: بلدة
~~بالمغرب من نواحي الزاب، بينها وبين قلعة بني حماد مرحلتان. . . كذا ضبطها
~~الحازمي، وغيره، يقول: بسكرة بفتح أوله وكافه». وقد اقتصر ابن ماكولا في
~~الإكمال 1/ 458 على الكسر.
PageV01P291

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 7/ 104 عقب اعتماده القول الأول:
~~«وقرأت في بعض التواريخ أن وفاته سنة إحدى عشرة. والأول أصح».

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 306 (طبعة المغرب)، 2/ 560 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 113 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 223 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 75 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 204.
~~تاريخ ابن الفرضي: 1/ 58 - 59، وتاريخ علماء أهل مصر لابن الطحان: 26،
~~وتاريخ الإسلام: 26/ 320.
PageV01P292

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 395 (طبعة المغرب)، 2/ 268 - 269
~~(طبعة بيروت)، 2/ 12 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 401 - 402 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية: 305 - 306، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 45 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 84، والديباج المذهب: 1/ 149 -
~~150، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 9. علماء إفريقية للخشني: 206،
~~ورياض النفوس: 1/ 472 - 473، ومعالم الإيمان: 2/ 197 - 198، وتاريخ
~~الإسلام: 21/ 92.
PageV01P293

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 156 (طبعة المغرب)، 2/ 445 - 446
~~(طبعة بيروت)، 2/ 94 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 170 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 69 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 179. تاريخ علماء الأندلس للخشني: 125 أ، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 54.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 272 (طبعة المغرب)، 2/ 162 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 158 أ- ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 350 - 351 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك =
PageV01P294

# = لابن حماده: 40 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 69، الديباج المذهب: 1/
~~147، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 9. تاريخ علماء الأندلس للخشني:
~~118 أ، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 34، وجذوة المقتبس: 139، والأنساب: 4/ 71،
~~وبغية الملتمس: 209.

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 4/ 272: «هو قاض ابن قاض ابن قاض ابن
~~قاض، ولي جميعهم قضاء طليطلة، الأربعة على نسق. ذكره ابن حارث».

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 125 (طبعة المغرب)، 2/ 43 أ(نسخة دار
~~الكتب ms653 المصرية)، 2/ 48 - 49 (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية: 397،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 54 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 119.

# 2) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 5/ 125: «لقي سحنونا وله عنه حكايات،
~~ولم يسمع منه العلم».
PageV01P295

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 124 (طبعة المغرب)، 2/ 422 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 90 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 159 - 160 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 63 ب، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 175. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 50، والإكمال لابن ماكولا: 5/ 8 - 9،
~~وجذوة المقتبس: 140، وبغية الملتمس: 210.

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 6/ 124: «سمع من ابن وضاح صغيرا، ولم
~~يحدث عنه».

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 187 (طبعة المغرب)، 2/ 674 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 134 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 276 - 277 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 88 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 222. التكملة لكتاب الصلة لابن الأبار: 1/ 20.
PageV01P296

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 430 (طبعة المغرب)، 2/ 18 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 1/ 416 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق:
~~91، والديباج المذهب: 1/ 151، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 10. تاريخ
~~علماء الأندلس للخشني: 123 ب، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 42.

# 1) ترجم القاضي عياض: لإبراهيم بن قاسم بن هلال بن يزيد وأخيه يحيى - والد
~~صاحب هذه الترجمة - وأخيهما محمد. ثم ترجم لأبناء محمد: عبد الله وإبراهيم
~~وأحمد. ثم ترجم لابني ابن أحمد بن قاسم أخي إبراهيم ويحيى ومحمد أبناء قاسم
~~بن هلال وهما: عبد الله ويحيى ابني محمد بن أحمد، ثم ختم بترجمة أحمد بن
~~يحيى بن قاسم المذكور أعلاه، وقال في آخر هذه الترجمة (ترتيب المدارك 4/
~~430): «ذكرناهم هنا لذكر آبائهم، وسيأتي بعد بقية بيته».
PageV01P297

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 178 (طبعة المغرب)، 2/ 81 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 143 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 314 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 34 ب - 35 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق:
~~52. الثقات لابن حبان: 8/ 24، والإكمال لابن ماكولا: 7/ 138، والمعجم
~~المشتمل: 62 - 63، والمنتظم: 12/ 36، ومعجم البلدان: 2/ 555، وإنباه
~~الرواة: 1/ 187، وتهذيب الكمال: 1/ 519 - 520، وتاريخ الإسلام: 18/ 152 -
~~153، والكاشف: 1/ 204، والوافي بالوفيات: 8/ 247 - 248، والمقفى الكبير: 1/
~~737 - 738، وتهذيب التهذيب: 1/ 89 - 90، وتقريب ms654 التهذيب: 109، وبغية
~~الوعاة: 1/ 398، وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال: 14.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 160 (طبعة المغرب)، 2/ 47 ب - 48
~~أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 61 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب
~~المدارك لابن حماده: 56 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 124، والديباج
~~المذهب: 1/ 154، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 10، وطبقات الفقهاء
~~المالكية لمجهول: 61، وشجرة النور الزكية: 77. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 34 -
~~35، وجذوة المقتبس: 140، وبغية الملتمس: 210، وتاريخ الإسلام: 22/ 88 - 89،
~~وتوضيح المشتبه: 7/ 374.

# 1) ثلاثة في نسق. لكن قال الحميدي في جذوة المقتبس 140: «أحمد بن يحيى بن
~~يحيى الليثي. . . ذكره أبو سعيد بن يونس. وفي بعض النسخ بخط أبي عبد الله
~~الصوري الحافظ: =
PageV01P298

# = أحمد بن يحيى بن يحيى بن يحيى ثلاث مرات، وقد أصلح على الثالث ضبة علامة
~~للشك، ولا نعلم ليحيى بن يحيى ولدا اسمه يحيى».

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 5/ 160: «وصار في جملة المشاورين أيام
~~الأمير عبد الله - (بن محمد) - مع هذه الطبقة، ولذلك سمي بالثائر».

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 407 (طبعة المغرب)، 2/ 14 ب (نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 1/ 407 (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية: 321،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 46 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 86. =
PageV01P299

# = علماء إفريقية للخشني: 226، ورياض النفوس: 1/ 473 - 474، ومعالم الإيمان:
~~2/ 200 - 201، ومدرسة الحديث في القيروان: 2/ 548 - 549.

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 4/ 407: «وكان أول عمره يعلم الناس
~~القرآن، ثم ترك ذلك». فلعله لأجل هذا عرف بالعلم.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 23 - 24 (طبعة المغرب)، 2/ 28 أ(نسخة
~~دار الكتب المصرية)، 2/ 11 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك
~~لابن حماده: 51 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 106، وطبقات الفقهاء المالكية
~~لمجهول: 126 - 127. تاريخ الطبري: 10/ 140 - 141، ووفيات الأعيان: 3/ 426 -
~~427، وتاريخ الإسلام: 22/ 89 - 90، والعبر: 1/ 423، ودول الإسلام: 1/ 268،
~~والوافي بالوفيات: 8/ 275 - 276.

# 2) قال الصولي - كما في ترتيب المدارك 5/ 24 - : «هو أول قاض قتل في
~~الإسلام صبرا».
PageV01P300

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 24 (طبعة المغرب)، 2/ 574 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 115 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 228 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر المدارك لابن رشيق: 208. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 65.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 250 (طبعة المغرب)، 2/ 61 أ(نسخة دار ms655
~~الكتب المصرية)، 2/ 91 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 61 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 141. تاريخ علماء الأندلس للخشني:
~~123 أ، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 37، وبغية الوعاة: 1/ 402.
PageV01P301

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 254 (طبعة المغرب)، 2/ 276 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 61 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 92 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر المدارك لابن رشيق: 145. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 38، وتوضيح المشتبه:
~~9/ 186.

# 1) تنظر ترجمة يوسف بن مؤذن بن عيشون.
PageV01P302

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 13، 4/ 300 (طبعة المغرب)، 2/ 26 ب
~~(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 7 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب
~~المدارك لابن حماده: 50 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 103، وطبقات الفقهاء
~~المالكية لمجهول: 130، 148، وشجرة النور الزكية: 78.

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 5/ 13 لما ذكر صاحب هذه الترجمة بعد
~~أخويه: «وأراه أكبرهم. . . وتوفي أولهم».

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 125 (طبعة المغرب)، 2/ 423 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 90 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 160 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 63 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 175.
~~تاريخ ابن الفرضي: 1/ 48.
PageV01P303

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 241 (طبعة المغرب)، 2/ 59 ب (نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 89 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 60 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 142. تاريخ علماء الأندلس للخشني:
~~136 أ، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 104.
PageV01P304

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 41 (طبعة المغرب)، 2/ 584 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 117 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 76 أ. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 78.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 79 (طبعة المغرب)، 2/ 607 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 121 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 245 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر المدارك لابن رشيق: 215. تاريخ بغداد: 7/ 15 - 16، والمنتظم: 15/
~~39، وتاريخ الإسلام: 27/ 281.
PageV01P305

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 274 (طبعة المغرب)، 1/ 455 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 93 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 202 ب (نسخة الحرم المدني
~~الشريف)، 1/ 211 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق: 20.
~~الجرح والتعديل: 2/ 265، والثقات لابن حبان: 8/ 133، والإكمال لابن ماكولا:
~~4/ 119، واللباب في تهذيب الأنساب: 1/ 472، وتاريخ الإسلام: 15/ 56 - 59،
~~وسير أعلام النبلاء: 10/ 165 - 166.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 232 - 233 (طبعة المغرب)، 2/ 59
~~أ(نسخة دار ms656 الكتب المصرية)، 2/ 86 - 87 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر
~~ترتيب المدارك لابن حماده: 60 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 140. تاريخ ابن
~~الفرضي: 1/ 86، وجذوة المقتبس: 159، وبغية الملتمس: 235.
PageV01P306

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 228 - 229 (طبعة المغرب)، 2/ 124 -
~~125 (طبعة بيروت)، 1/ 151 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 334 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية: 196 - 197، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 36 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 60، وطبقات الفقهاء المالكية
~~لمجهول: 88. علماء إفريقية للخشني: 183، والإكمال لابن ماكولا: 1/ 296.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 470 (طبعة المغرب)، 2/ 24 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 1/ 432 - 433 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب
~~المدارك لابن حماده: 49 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 101. تاريخ ابن
~~الفرضي: 1/ 86.
PageV01P307

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 126 - 134 (طبعة المغرب)، 2/ 424 -
~~429 (طبعة بيروت)، 2/ 90 أ- 91 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 160 - 163
~~(نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 63 ب - 64 أ،
~~ومختصر المدارك لابن رشيق: 175 - 176، والديباج المذهب: 1/ 296 - 297،
~~واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 45، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول:
~~209، وشجرة النور الزكية: 90. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 87 - 88، وجذوة
~~المقتبس: 158، وبغية الملتمس: 235، وتاريخ الإسلام: 26/ 69، وسير أعلام
~~النبلاء: 16/ 79 - 80، 107 - 108، وكشف الظنون: 1/ 1467، والفكر السامي: 2/
~~110 - 111، ومعجم المؤلفين: 2/ 229.
PageV01P308

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 101 - 102 (طبعة المغرب)، 2/ 40
~~أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 41 (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية:
~~374 - 376، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 53 ب، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 116. طبقات الفقهاء لأبي إسحاق الشيرازي: 159. علماء إفريقية للخشني:
~~215، ورياض النفوس: 2/ 55، ومعالم الإيمان: 2/ 330 - 333.
PageV01P309

# 1) أورد القاضي عياض صاحب هذه الترجمة مع جملة تراجم قال في أولها: «ومن
~~المعروفين بصحبة سحنون ممن لم يشتهر بالتقدم في الفقه من هذه الطبقة جماعة
~~كثيرة غلب على كثير منهم العبادة والرواية». ترتيب المدارك: 4/ 409.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 417 (طبعة المغرب)، 2/ 16 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 1/ 411 (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية: 334،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 47 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 89.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 17 - 18 (طبعة المغرب)، 2/ 27 أ- ب
~~(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 9 (نسخة ms657 الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب
~~المدارك لابن حماده: 50 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 104. طبقات الفقهاء
~~لأبي إسحاق الشيرازي: 165.
PageV01P310

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 5/ 18: «وذكر أبو القاسم الشافعي أبا
~~يعقوب إسحاق بن عبد الله البصري وقال: كان من جلة شيوخ المالكيين، ولم
~~أشاهده. ولعله الرازي المتقدم الذكر أو غيره، والأشبه أنه - والله أعلم -
~~نسبه إلى جده، ولعله سكن البصرة أيضا. وذكر أبو القاسم الوهراني عن الأبهري
~~أنه قال: كان أبو بكر الرازي من جلة أصحاب مالك، وحفاظ مذهبه، وبقي مدة من
~~عمره لم يتعرض إلى شيء من النظر في القضاء، فلما كثر بناته ولي القضاء بأرض
~~الديلم، فخرج ذات يوم، فوجد رجلا يحمل زق خمر فأمر بفتقه، فطعنه الديلمي
~~بحربته فمات. وأراه الأول، ولكن غلط أبو القاسم في كنيته، وفي قوله: بأرض
~~الديلم. والله أعلم».

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 14 - 15 (طبعة المغرب)، 1/ 558 - 559
~~(طبعة بيروت)، 1/ 113 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 248 ب - 249 أ(نسخة
~~الحرم المدني الشريف)، 1/ 256 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب
~~المدارك لابن حماده: 27 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 30، وطبقات الفقهاء
~~المالكية لمجهول: 113.
PageV01P311

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 264 (طبعة المغرب)، 2/ 154 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 157 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 348 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 39 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 66.
~~تاريخ ابن الفرضي: 1/ 85، والإكمال لابن ماكولا: 7/ 111، وجذوة المقتبس:
~~159، وبغية الملتمس: 235.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 270 (طبعة المغرب)، 2/ 160 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 158 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 350 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر المدارك لابن رشيق: 69. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 85.
PageV01P312

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 250 (طبعة المغرب)، 2/ 61 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 91 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق:
~~144. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 87، وجذوة المقتبس: 159، وبغية الملتمس: 236.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 227 (طبعة المغرب)، 1/ 420 (طبعة
~~بيروت)، 86 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 185 ب - 186 أ(نسخة الحرم
~~المدني الشريف)، 1/ 194 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق:
~~16. الطبقات الكبرى لابن سعد: 7/ 343، والتاريخ الكبير: 1/ 399، والتاريخ ms658
~~الأوسط: 2/ 235، والكنى والأسماء لمسلم: 2/ 916، والمعرفة والتاريخ: 1/
~~185، والجرح والتعديل: 2/ 230 - 231، ومروج الذهب: 4/ 42، والثقات لابن
~~حبان: 8/ 114، ورجال صحيح =
PageV01P313

# = مسلم: 1/ 52، وتاريخ بغداد: 6/ 332 - 333، والجمع بين رجال الصحيحين: 1/
~~33، والكامل في التاريخ: 4/ 220، وتهذيب الكمال: 2/ 462 - 464، وتاريخ
~~الإسلام: 15/ 65 - 66، والعبر: 1/ 288، والكاشف: 1/ 238، والمعين في طبقات
~~المحدثين: 72، والوافي بالوفيات: 8/ 420، ومرآة الجنان: 2/ 58، وإتحاف
~~السالك: 240 - 243، وتهذيب التهذيب: 1/ 245، وتقريب التهذيب: 130، وخلاصة
~~تذهيب تهذيب الكمال: 29، وشذرات الذهب: 3/ 70، وتذكرة المحسنين: 1/ 186.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 281 - 282 (طبعة المغرب)، 1/ 459 -
~~460 (طبعة بيروت)، 1/ 94 أ- ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 204 ب - 205
~~أ(نسخة الحرم المدني الشريف)، 1/ 213 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب
~~المدارك لابن حماده: 20 أ- ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 20، والديباج
~~المذهب: 1/ 298. أزهار البستان في طبقات الأعيان: 14. =
PageV01P314

# = أخبار القضاة لوكيع: 3/ 238، والكنى والأسماء للدولابي: 2/ 138، والجرح
~~والتعديل: 2/ 231، والولاة والقضاة: 393، والثقات لابن حبان: 8/ 110،
~~وتهذيب الكمال: 2/ 466 - 468،، وتاريخ الإسلام: 14/ 52 - 53، والعبر: 1/
~~270، ودول الإسلام: 1/ 179، وسير أعلام النبلاء: 9/ 503 - 505، والإعلام
~~بوفيات الأعلام: 92، والإشارة إلى وفيات الأعيان: 97، والكاشف: 1/ 238،
~~وميزان الاعتدال: 1/ 195، والوافي بالوفيات: 8/ 421، ونزهة النظار في قضاة
~~الأمصار: 119، والمقفى الكبير: 2/ 55 - 56، وتهذيب التهذيب: 1/ 246 - 247،
~~وتقريب التهذيب: 130، ورفع الإصر: 1/ 112 - 115، وحسن المحاضرة: 1/ 305،
~~وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال: 29، وشذرات الذهب: 3/ 24.
PageV01P315

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 185 (طبعة المغرب)، 1/ 87 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 144 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 316 - 317 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 35 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 54.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 336 (طبعة المغرب)، 2/ 345 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 75 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 125 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 66 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 159.
PageV01P316

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 50 (طبعة المغرب)، 2/ 760 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 150 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 318 (نسخة الخزانة
~~الحسنية).

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 424 (طبعة المغرب)، 2/ 17 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 1/ 413 - 414 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب
~~المدارك لابن حماده: 47 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 90، وطبقات الفقهاء
~~المالكية لمجهول: 67، وشجرة النور الزكية: 76. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 85،
~~والإكمال لابن ماكولا: 7/ 110 - 111، وجذوة المقتبس: 159، والأنساب: 5/
~~315، وبغية الملتمس: 236، وتوضيح المشتبه: 7/ 375.
PageV01P317

# *) مصادر الترجمة: ms659 ترتيب المدارك: 4/ 270 (طبعة المغرب)، 2/ 160 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 158 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 350 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 40 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 68.
~~تاريخ علماء الأندلس للخشني: 136 أ، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 90، وجذوة
~~المقتبس: 162، وبغية الملتمس: 239.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 291 - 309 (طبعة المغرب)، 1/ 465 -
~~480 (طبعة بيروت)، 1/ 95 ب - 98 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 207 أ- 214
~~أ(نسخة الحرم المدني الشريف)، =
PageV01P318

# = 1/ 215 - 222 (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية: 52 - 70، ومختصر
~~ترتيب المدارك لابن حماده: 20 ب - 21 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 21،
~~والديباج المذهب: 1/ 305 - 306، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 46،
~~وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 47 - 48، وشجرة النور الزكية: 62. طبقات
~~الفقهاء لأبي إسحاق الشيرازي: 155 - 156، وأزهار البستان في طبقات الأعيان:
~~16. طبقات علماء إفريقية وتونس لأبي العرب: 163 - 166، وكتاب المحن له
~~أيضا: 432، 459، وعلماء إفريقية للخشني: 305، ورياض النفوس: 1/ 254 - 273،
~~والإكمال لابن ماكولا: 4/ 454 - 455، والمنتظم: 10/ 252، ومعجم البلدان: 3/
~~417، والحلة السيراء: 2/ 380 - 381، ووفيات الأعيان: 3/ 181 - 182، والبيان
~~المغرب: 1/ 97، 102 - 104، ومعالم الإيمان: 2/ 3 - 26، ورحلة التجاني: 26،
~~وتاريخ الإسلام: 15/ 66 - 69، والعبر: 1/ 286، وسير أعلام النبلاء: 10/ 225
~~- 228، والوافي بالوفيات: 9/ 6، والإحاطة في أخبار غرناطة: 1/ 422 - 423،
~~وتاريخ قضاة الأندلس (المرقبة العليا): 75 - 76، والوفيات لابن قنفذ (شرف
~~الطالب): 163 - 164، وإتحاف السالك: 262 - 265، والمقفى الكبير: 2/ 59 -
~~62، وشذرات الذهب: 3/ 60، والحلل السندسية في الأخبار التونسية: 1/ 724 -
~~737، وتذكرة المحسنين: 1/ 184، وهدية العارفين: 5/ 203، والفكر السامي: 2/
~~94 - 95، والأعلام للزركلي: 1/ 298، ومعجم المؤلفين: 2/ 240 - 241، وتراجم
~~إسلامية: 152 - 157، وتاريخ التراث العربي: 1/ 3 / 145 - 146، ومدرسة
~~الحديث في القيروان: 2/ 550 - 560.
PageV01P319

# 1) تنظر ترجمة سليمان بن عبد الله بن المبارك المعروف بأبي المشترى، ومحمد
~~بن عبد الله ابن عيشون.

# 2) ووصفها القاضي عياض في ترتيب المدارك 7/ 140 بأنها: «أم المذهب».

# *) ترتيب المدارك: 5/ 194 - 200 (طبعة المغرب)، 2/ 53 أ- 54 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 72 - 75 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك
~~لابن حماده: 58 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 133، والديباج المذهب: 1/ 308
~~- 309، واختصار الديباج =
PageV01P321

# = المذهب لابن هلال: 47، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 142، وشجرة النور
~~الزكية: 86 - 87. تاريخ علماء الأندلس للخشني: 133 ب، وقضاة قرطبة له أيضا: ms660
~~155 - 160، 162 - 163، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 105، وجذوة المقتبس: 163،
~~وبغية الملتمس: 239 - 240، والمغرب في حلى المغرب: 1/ 155، والإحاطة في
~~أخبار غرناطة: 1/ 419 - 422، وتاريخ قضاة الأندلس (المرقبة العليا): 86.
PageV01P322

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 6/ 298: «رفع نسبه ابن الفرضي إلى قيس
~~عيلان ابن مضر».

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 298 - 299 (طبعة المغرب)، 2/ 555 -
~~556 (طبعة بيروت)، 2/ 112 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 220 - 221 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 74 ب - 75 أ، ومختصر
~~المدارك لابن رشيق: 202 - 203، والديباج المذهب: 1/ 290 - 291، واختصار
~~الديباج المذهب لابن هلال: 44، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 177 - 178،
~~وشجرة النور الزكية: 93. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 81 - 82، وتاريخ الإسلام:
~~27/ 76، وسير أعلام النبلاء: 16/ 502 - 503، ومعجم المؤلفين: 2/ 261،
~~واصطلاح المذهب عند المالكية: 238.
PageV01P323

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 276 - 293 (طبعة المغرب)، 2/ 166 -
~~181 (طبعة بيروت)، 1/ 159 أ- 162 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 352 - 359
~~(نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 40 ب - 41 ب،
~~ومختصر المدارك لابن رشيق: 70 - 73، والديباج المذهب: 1/ 282 - 290،
~~واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 42 - 44، وطبقات الفقهاء المالكية
~~لمجهول: 107 - 112، وشجرة النور الزكية: 65 - 66. طبقات الفقهاء لأبي إسحاق
~~الشيرازي: 164 - 165، وأزهار البستان في وفيات الأعيان: 27 - 28. أخبار
~~القضاة: 3/ 280، 281، 293، 324، 326، وتاريخ الطبري: 9/ 476، 513، 516،
~~526، والجرح والتعديل: 2/ 158، والتنبيه والإشراف للمسعودي: 370، والفهرست
~~لابن النديم: 340، وحلية الأولياء: 10/ 250 - 251، وتاريخ بغداد: 6/ 284 -
~~290، والمنتظم: 12/ 246 - 248، ومعجم الأدباء: 2/ 647 - 651، وتاريخ
~~الإسلام: 21/ 122 - 125، والعبر: 1/ 405، ودول الإسلام: 1/ 253، وسير أعلام
~~النبلاء: 13/ 339 - 342، والإعلام بوفيات الأعلام: 124، والإشارة إلى وفيات
~~الأعيان: 139، وتذكرة الحفاظ: 2/ 625 - 626، والمعين في طبقات المحدثين:
~~104، والوافي بالوفيات: 9/ 91 - 93، ومرآة الجنان: 2/ 194، والبداية
~~والنهاية: 11/ 72، وتاريخ قضاة الأندلس (المرقبة العليا): 51 - 55، وغاية
~~النهاية في طبقات القراء: 1/ 162، والتعريف برجال جامع الأمهات: 214 - 216،
~~وطبقات الحفاظ: 275، وبغية الوعاة: 1/ 443، وطبقات المفسرين للداودي: 1/
~~105 - 108، وكشف الظنون: 1/ 20، وشذرات الذهب: 3/ 334 - 335، وطبقات
~~المفسرين للأدنه وي: 41، وتذكرة المحسنين: 1/ 221، وهدية العارفين: 1/ 107 - =
PageV01P324

# = 108، والفكر السامي: 2/ 102 - 104، والأعلام للزركلي: 1/ 310، ومعجم
~~المؤلفين: 2/ 261، وتاريخ التراث العربي: 1/ 3 / 162 - 163، واصطلاح المذهب
~~عند المالكية: 140 - 141، ومعجم المفسرين: 1/ 88.
PageV01P325

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 274 - 276 (طبعة المغرب)، 2/ 718 -
~~719 (طبعة بيروت)، 2/ 143 أ(نسخة ms661 دار الكتب المصرية)، 2/ 298 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 91 ب، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 227. رياض النفوس: 2/ 436، والفهرست لابن عطية: 97، والغنية: 92،
~~الفهرست لابن خير: 258، 272، وكتاب العمر: 1/ 285 - 286.
PageV01P326

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 3/ 151: «وقال ابن شعبان: اسم أبي
~~أويس عبد العزيز بن عبد الله. وقال غيره: اسمه أويس بن مالك بن عبد الله بن
~~عبد الله. والأول أصح». والأول هو ما ذكر في الأصل: عبد الله بن عبد الله.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 151 - 154 (طبعة المغرب)، 1/ 369 -
~~370 (طبعة بيروت)، 1/ 76 ب - 77 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 163 أ- 164
~~أ(نسخة الحرم المدني الشريف)، 1/ 171 - 172 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر
~~ترتيب المدارك لابن حماده: 15 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 8 - 9،
~~والديباج المذهب: 1/ 281، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 42، وطبقات
~~الفقهاء المالكية لمجهول: 57، وشجرة النور الزكية: 56. طبقات الفقهاء لأبي
~~إسحاق الشيرازي: 149، وأزهار البستان في طبقات الأعيان: 17. الطبقات الكبرى
~~لابن سعد: 5/ 438، والتاريخ الكبير: 1/ 364، والتاريخ الأوسط: 1/ 249،
~~والمعرفة والتاريخ للفسوي: 1/ 207، والضعفاء والمتروكين للنسائي: 51،
~~والضعفاء الكبير: 1/ 87، والجرح والتعديل: 2/ 180 - 181، والكامل في ضعفاء
~~الرجال: 1/ 323 - 324، والجمع بين رجال الصحيحين: 1/ 25 - 26، والمعجم
~~المشتمل: 81، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزي: 1/ 117، وتهذيب الكمال: 3/
~~124 - 129، وتاريخ الإسلام: 16/ 91 - 94، والعبر: 1/ 311، وسير أعلام
~~النبلاء: 10/ 391 - 395، وتذكرة الحفاظ: 1/ 409 - 410، والكاشف: 1/ 247،
~~والمعين في طبقات المحدثين: 72، وميزان الاعتدال: =
PageV01P327

# = 1/ 222 - 223، والمغني في الضعفاء: 1/ 79، والوافي بالوفيات: 9/ 149 -
~~150، والبداية والنهاية: 10/ 294، وغاية النهاية في طبقات القراء: 1/ 162،
~~وإتحاف السالك: 140 - 144، وتهذيب التهذيب: 1/ 310 - 312، وتقريب التهذيب:
~~136، وهدي الساري (مقدمة فتح الباري): 391، والتعريف برجال جامع الأمهات:
~~191 - 192، والتحفة اللطيفة: 1/ 181 - 182، وطبقات الحفاظ: 175، وخلاصة
~~تذهيب تهذيب الكمال: 35، وشذرات الذهب: 3/ 119، ومنهج الإمام النسائي في
~~الجرح والتعديل: 3/ 1155 - 1162.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 116 - 117 (طبعة المغرب)، 2/ 25 - 26
~~(طبعة بيروت)، 1/ 132 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 290 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق: 43. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 79.
PageV01P328

# 1) تولى عبد الرحمن بن الحكم بعد وفاة أبيه في آخر سنة ست ومئتين إلى أن
~~توفي هو سنة ثمان وثلاثين ومئتين. المعجب في تلخيص أخبار المغرب: 47 ms662 - 48.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 71 (طبعة المغرب)، 2/ 602 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 120 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 242 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 78 ب، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 213. تاريخ بغداد: 6/ 312 - 313، والإكمال لابن ماكولا: 6/ 64،
~~والمنتظم: 15/ 126، وتاريخ الإسلام: 28/ 172، وتوضيح المشتبه: 6/ 91،
~~وتبصير المنتبه: 3/ 902.
PageV01P329

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 237 (طبعة المغرب)، 2/ 59 ب (نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 88 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق:
~~141. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 79.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 189 (طبعة المغرب)، 2/ 52 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 70 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 58 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 132. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 79 -
~~80، وتاريخ الإسلام: 25/ 73.
PageV01P330

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 123 (طبعة المغرب)، 2/ 421 - 422
~~(طبعة بيروت)، 2/ 89 ب - 90 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 159 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 63 ب، ومختصر المدارك
~~لابن رشيق: 175. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 80.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 186 (طبعة المغرب)، 2/ 88 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 144 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 317 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 35 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 54.
~~تاريخ الإسلام: 18/ 177.
PageV01P331

# 1) من ذرية أمير الحيرة النعمان بن المنذر. سير أعلام النبلاء: 17/ 528.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 31 (طبعة المغرب)، 2/ 748 - 749 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 148 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 313 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 96 ب - 97 أ، ومختصر المدارك
~~لابن رشيق: 234. الصلة لابن بشكوال: 1/ 169 - 170، وتاريخ الإسلام: 28/
~~201، وتاريخ قضاة الأندلس (المرقبة العليا): 124 - 125، وتذكرة المحسنين:
~~1/ 289.

# 2) أصله من الشام من بلد العريش، ثم دخل الأندلس. المصدر السابق.
PageV01P332

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 471 (طبعة المغرب)، 2/ 24 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 1/ 433 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 49 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 101. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 79،
~~والإكمال لابن ماكولا: 7/ 233، وجذوة المقتبس: 158، والأنساب: 1/ 467،
~~وبغية الملتمس: 234.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 262 - 271 (طبعة المغرب)، 2/ 447 -
~~453 (طبعة بيروت)، 1/ 91 ب - 93 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 198 ب - 201
~~ب (نسخة ms663 الحرم المدني الشريف)، 1/ 207 - 210 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 19 أ- ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 19،
~~والديباج المذهب: 1/ 307 - 308، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 46،
~~وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 41 - 43، وشجرة النور الزكية: 59.
~~الانتقاء في فضائل الأئمة الثلاثة الفقهاء: 96 - 98، وطبقات الفقهاء لأبي
~~إسحاق الشيرازي: 150، وأزهار البستان في طبقات الأعيان: 14. =
PageV01P333

# = التاريخ الكبير: 2/ 57، والمعرفة والتاريخ: 1/ 195، والجرح والتعديل: 2/
~~342، والثقات لابن حبان: 8/ 136، والفهرست لابن النديم: 339، ووفيات
~~الأعيان: 1/ 238 - 239، وتهذيب الكمال: 3/ 296 - 299، وتاريخ الإسلام: 14/
~~64 - 66، والعبر: 1/ 270، ودول الإسلام: 1/ 179، وسير أعلام النبلاء: 9/
~~500 - 503، والكاشف: 1/ 254، والمعين في طبقات المحدثين: 72، ومرآة الجنان:
~~2/ 28، والبداية والنهاية: 10/ 255، والوفيات لابن قنفذ (شرف الطالب): 157،
~~وإتحاف السالك: 169 - 173، والمقفى الكبير: 2/ 212 - 213، وتهذيب التهذيب:
~~1/ 359 - 360، وتقريب التهذيب: 142، والتعريف برجال جامع الأمهات: 192 -
~~194، والنجوم الزاهرة: 2/ 175 - 176، وحسن المحاضرة: 1/ 305، وخلاصة تذهيب
~~تهذيب الكمال: 45، وشذرات الذهب: 3/ 34 - 35، وتذكرة المحسنين: 1/ 179،
~~والفكر السامي: 1/ 446 - 447، والأعلام للزركلي: 1/ 333، وتاريخ التراث
~~العربي: 1/ 3 / 145، واصطلاح المذهب عند المالكية: 101 - 102.
PageV01P334

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 250 - 252 (طبعة المغرب)، 2/ 142 -
~~144 (طبعة بيروت)، 1/ 155 أ- ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 342 - 343
~~(نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 38 أ- ب، ومختصر
~~المدارك لابن رشيق: 63 - 64، والديباج المذهب: 1/ 301، واختصار الديباج
~~المذهب لابن هلال: 45 - 46، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 95، وشجرة
~~النور الزكية: 75. أزهار البستان في طبقات الأعيان: 26. =
PageV01P335

# = تاريخ علماء الأندلس للخشني: 128 ب، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 93 - 94،
~~والإكمال لابن ماكولا: 3/ 176، وجذوة المقتبس: 164، وبغية الملتمس: 240،
~~وتاريخ الإسلام: 20/ 309 - 310، وسير أعلام النبلاء: 13/ 202 - 203، وميزان
~~الاعتدال: 1/ 269 - 270، والمغني في الضعفاء: 1/ 92، ولسان الميزان: 1/ 458 - 459.

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 4/ 251 - 252: «وبلغ به التعصب - فيما
~~قاله ابن الفرضي وغيره - أن افتعل حديثا في ترك رفع اليدين في الصلاة بعد
~~الإحرام، وزعم أنه رواه عن غازي بن قيس، عن سلمة بن وردان، عن ابن شهاب، عن
~~الربيع بن خيثم، عن ابن مسعود قال: صليت وراء رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وخلف أبي بكر سنتين وخمسة أشهر وخلف عمر عشر سنين وخلف عثمان اثنتي عشرة
~~سنة، وخلف علي بالكوفة ms664 خمس سنين، فما رفع واحد منهم يديه إلا في تكبيرة
~~الإحرام وحدها. فوقع في خطأ بين عظيم، منها أن الإسناد غير متفق لأن سلمة
~~بن وردان لم يرو عن ابن شهاب، ولا ابن شهاب عن الربيع، ولا رآه، وأعظم منه
~~في المحال ذكره أن ابن مسعود صلى =
PageV01P336

# = خلف علي بالكوفة وهو لم يدرك أيام علي رضي الله عنه، توفي بإجماع في
~~خلافة عثمان رضي الله عنه. . . قال أحمد بن خالد: إن أصبغ لم يقصد الكذب
~~على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإنما ظهر له أنه يريد تأييد مذهبه.
~~وهذا كلام من أحمد لا معنى له، وكل من كذب على النبي صلى الله عليه وسلم
~~فإنما كذب لتأييد غرض، ولو قال: إنه إنما كذب في السند وعلى غير النبي، إذ
~~قد روي عن النبي أنه رفع أولا ثم لم يرفع بعد بما جاء في الحديث عن النبي
~~هنا بمعنى ما أتى به هو كان أشبه. لكن الكذب في العلم - أي نوع كان - مبطل
~~لصاحبه مسقط له بشهادة الزور. قال قاسم بن أصبغ: سمعت أصبغ بن خليل يقول:
~~لأن يكون في تابوتي رأس خنزير أحب إلي من أين يكون فيه مسند ابن أبي شيبة.
~~وكان يعادي أهل الأثر، وكان قاسم يدعو عليه ويقول: هو الذي حرمني أن أسمع
~~من بقي بن مخلد، ونهى أبي أن يحملني إليه. وكان يصحف ويقول في أسيد بن
~~الحضير: هو ابن الخضير. تصغير خضر. بالخاء. ويأبى أن يرجع عنه».

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 149 (طبعة المغرب)، 2/ 440 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 93 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 168 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 68 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 161.
~~تاريخ ابن الفرضي: 1/ 96 - 97.
PageV01P337

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 159 (طبعة المغرب)، 2/ 47 ب (نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 61 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 56 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 124. تاريخ علماء الأندلس للخشني:
~~132 أ، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 96.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 17 - 22 ms665 (طبعة المغرب)، 1/ 561 - 565
~~(طبعة بيروت)، 1/ 114 أ- 115 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 249 ب - 251
~~أ(نسخة الحرم المدني الشريف)، 1/ 257 - 258 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر
~~ترتيب المدارك لابن حماده: 27 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 31، والديباج
~~المذهب: 1/ 299 - 301، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 45، وطبقات
~~الفقهاء المالكية لمجهول: 56 - 57، وشجرة النور الزكية: 66. =
PageV01P338

# = طبقات الفقهاء لأبي إسحاق الشيرازي: 153، وأزهار البستان في طبقات
~~الأعيان: 17. التاريخ الكبير: 2/ 36، والكنى والأسماء لمسلم: 1/ 503،
~~ومعرفة الثقات للعجلي: 1/ 233، والمعرفة والتاريخ: 1/ 207، والكنى والأسماء
~~للدولابي: 2/ 53، والجرح والتعديل: 2/ 321، والولاة والقضاة: 434 - 435،
~~والثقات لابن حبان: 8/ 133 - 134، والهداية والإرشاد: 1/ 106، والجمع بين
~~رجال الصحيحين: 1/ 51، والمعجم المشتمل: 83، ووفيات الأعيان: 1/ 217،
~~وتهذيب الكمال: 3/ 304 - 307، وتاريخ الإسلام: 16/ 97 - 100، والعبر: 1/
~~309، وسير أعلام النبلاء: 10/ 656 - 658، والإعلام بوفيات الأعلام: 101،
~~والإشارة إلى وفيات الأعيان: 108، وتذكرة الحفاظ: 2/ 457 - 458، والكاشف:
~~1/ 254، والمعين في طبقات المحدثين: 83، ومرآة الجنان: 2/ 86، والبداية
~~والنهاية: 10/ 293، والوفيات لابن قنفذ (شرف الطالب): 167، والمقفى الكبير:
~~2/ 214 - 217، وتهذيب التهذيب: 1/ 361، وتقريب التهذيب: 142، والتعريف
~~برجال جامع الأمهات: 217 - 218، والنجوم الزاهرة: 1/ 193، وطبقات الحفاظ:
~~200، وحسن المحاضرة: 1/ 308، وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال: 39، وشذرات الذهب:
~~3/ 114، وتذكرة المحسنين: 191، والفكر السامي: 2/ 96، ومعجم المؤلفين: 2/
~~302، واصطلاح المذهب عند المالكية: 109 - 110.

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 4/ 17: «قال أبو عمر الكندي في موالي
~~مصر: كذا زعم أصبغ؛ وكثير من أهل مصر لا يصححون له ولاء».
PageV01P339

# 1) تقدمت ترجمة أصبغ بن الفرج بن سعيد فقيه مصر وكاتب ابن وهب.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 159 - 161 (طبعة المغرب)، 2/ 657 -
~~658 (طبعة بيروت)، 1/ 131 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 268 - 269 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب =
PageV01P340

# = المدارك لابن حماده: 85 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 218، والديباج
~~المذهب: 1/ 302، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 46، وطبقات الفقهاء
~~المالكية لمجهول: 196 - 198. أزهار البستان في طبقات الأعيان: 46. الصلة
~~لابن بشكوال: 1/ 179 - 180، وتاريخ الإسلام: 27/ 341، والعبر: 2/ 190،
~~ومرآة الجنان: 2/ 448، وشذرات الذهب: 4/ 509، وتذكرة المحسنين: 1/ 283.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 174 (طبعة المغرب)، 2/ 49 ب (نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 65 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 57 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 128. تاريخ علماء الأندلس للخشني:
~~132 أ، وتاريخ ابن الفرضي: ms666 1/ 95، وبغية الملتمس: 241، وتاريخ الإسلام: 23/
~~138، وغاية النهاية: 1/ 171.
PageV01P341

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 237 (طبعة المغرب)، 2/ 59 ب (نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 88 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 60 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 141. تاريخ علماء الأندلس للخشني:
~~132 أ، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 95.
PageV01P342

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 163 - 164 (طبعة المغرب)، 2/ 659 -
~~660 (طبعة بيروت)، 2/ 131 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 269 - 270 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 85 ب، ومختصر المدارك
~~لابن رشيق: 218. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 101، وتاريخ الإسلام: 27/ 283.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 252 (طبعة المغرب)، 2/ 61 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 92 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 61 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 142.
PageV01P343

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 212 (طبعة المغرب)، 2/ 56 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 80 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 61 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 135. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 102 -
~~103، وتاريخ الإسلام: 24/ 189.

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 5/ 212: «وجده إليان القوطي صاحب سبتة
~~آخر أيام ملك النصرانية الأندلسي، فجرت له مع لدريق ملكهم قصة مشهورة في
~~غدره له في ابنته أحفظت إليان، فسعى في حتفه، وأقحم المسلمين عليه أرض
~~الأندلس مع طارق بن زياد، فكان سبب فتح الأندلس على يده، ثم انتقل إلى
~~قرطبة، فأسلم ابنه بلكايش جد هؤلاء بها، فبها كان نسله».
PageV01P344

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 149 - 153 (طبعة المغرب)، 2/ 46 أ- ب
~~(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 57 - 58 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر
~~ترتيب المدارك لابن حماده: 55 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 122، والديباج
~~المذهب: 1/ 303، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 46، وطبقات الفقهاء
~~المالكية لمجهول: 132 - 133، وشجرة النور الزكية: 85 - 86. تاريخ علماء
~~الأندلس للخشني: 127 ب، وطبقات النحويين واللغويين: 272 - 273، وتاريخ ابن
~~الفرضي: 1/ 102، والإكمال لابن ماكولا: 7/ 10، وجذوة المقتبس: 161، وبغية
~~الملتمس: 237، وتاريخ الإسلام: 23/ 86، وسير أعلام النبلاء: 15/ 330 - 331،
~~والوافي بالوفيات: 10/ 52، والبلغة في تراجم أئمة النحو واللغة: 69 - 70،
~~وبغية الوعاة: 1/ 460.

# 1) هو محمد بن عمر بن لبابة، وتنظر ترجمته لتعلقها بصاحب هذه الترجمة.
PageV01P345

# *) مصادر الترجمة: ms667 ترتيب المدارك: 5/ 219 (طبعة المغرب)، 2/ 57 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 82 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 59 ب، مختصر المدارك لابن رشيق: 136. تاريخ علماء الأندلس للخشني:
~~128 ب، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 102، والإكمال لابن ماكولا: 7/ 241، وجذوة
~~المقتبس: 161، وبغية الملتمس: 238، واللباب في تهذيب الأنساب: 3/ 201،
~~وتاريخ الإسلام: 23/ 602.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 232 (طبعة المغرب)، 2/ 58 ب (نسخة
~~دار الكتب المصرية)، 2/ 86 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 140. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 102.
PageV01P346

# 1) قال أبو الوليد بن الفرضي في تاريخه 1/ 102: «وقال الرازي: قتل يحيى بن
~~قطام، ومحمد بن إسماعيل، وأيوب بن سليمان بطليطلة سحر ليلة السبت لثمانية
~~أيام مضت من شوال سنة ثلاث وتسعين ومئتين». وفي ترتيب المدارك 5/ 232: «قال
~~ابن طاهر: ذبح بعد انصرافه من صلاة العيد بالناس».

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 79 (طبعة المغرب)، 2/ 780 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 154 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 326 (نسخة الخزانة
~~الحسنية).
PageV01P347

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 149 (طبعة المغرب)، 2/ 46 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 56 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق: 122.

# 1) تقدمت ترجمة أحمد بن حذافة، وستأتي ترجمة أبي هارون إن شاء الله تعالى.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 215 (طبعة المغرب)، 2/ 56 ب (نسخة
~~دار الكتب المصرية)، 2/ 81 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك
~~لابن حماده: 59 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 135. تاريخ ابن الفرضي: 1/
~~109، والإكمال لابن ماكولا: 1/ 345، وجذوة المقتبس: 169، والأنساب: 4/ 540،
~~وبغية الملتمس: 247 - 248.
PageV01P351

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 189 (طبعة المغرب)، 2/ 90 - 91 (طبعة
~~بيروت) 1/ 144 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 318 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 35 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 55.
~~الإكمال لابن ماكولا: 3/ 87.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 149 - 150 (طبعة المغرب)، 2/ 821
~~(طبعة بيروت)، 2/ 162 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 346 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 105 ب - 106 أ، ومختصر المدارك
~~لابن رشيق: 247، وشجرة النور الزكية: 118. الصلة لابن بشكوال: 1/ 193 -
~~194، وبغية الملتمس: 248، وتاريخ الإسلام: 30/ 354 - 355.
PageV01P352

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 57 (طبعة المغرب)، 2/ 33 ب (نسخة ms668 دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 25 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 52 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 110. الإكمال لابن ماكولا: 7/ 185،
~~وتاريخ الإسلام: 24/ 189.
PageV01P353

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 270 - 272 (طبعة المغرب)، 2/ 290 -
~~292 (طبعة بيروت)، 2/ 64 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 99 - 100 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 62 ب، ومختصر المدارك
~~لابن رشيق: 148، والديباج المذهب: 1/ 313 - 315، واختصار الديباج المذهب
~~لابن هلال: 47 - 48، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 206، وشجرة النور
~~الزكية: 79. طبقات الفقهاء لأبي إسحاق الشيرازي: 166، وأزهار البستان في
~~طبقات الأعيان: 35 - 36. تاريخ الإسلام: 25/ 296، والعبر: 2/ 67، وسير
~~أعلام النبلاء: 15/ 537 - 538، والوافي بالوفيات: 10/ 217، وحسن المحاضرة:
~~1/ 450، وطبقات المفسرين للداودي: 1/ 120 - 122، وشذرات الذهب: 4/ 235،
~~وهدية العارفين: 1/ 234، وإيضاح المكنون: 1/ 36، والفكر السامي: 2/ 109 -
~~110، والأعلام للزركلي: 2/ 69، ومعجم المؤلفين: 3/ 74، والفتح المبين في
~~طبقات الأصوليين: 1/ 202 - 203، واصطلاح المذهب عند المالكية: 226 - 227،
~~ومعجم المفسرين: 1/ 109 - 110.

# 1) اختلف في سماعه من إسماعيل بن إسحاق. ينظر ترتيب المدارك 5/ 270.
PageV01P354

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 376 (طبعة المغرب)، 1/ 533 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 108 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 237 ب (نسخة الحرم المدني
~~الشريف)، 1/ 145 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق: 28.
~~الطالع السعيد: 174، وتاريخ الإسلام: 15/ 91.
PageV01P355

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 87 - 101 (طبعة المغرب)، 1/ 330 - 339
~~(طبعة بيروت)، 1/ 67 ب - 70 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 143 أ- 148
~~أ(نسخة الحرم المدني الشريف)، 1/ 150 - 155 (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم
~~أغلبية: 27 - 40، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 12 أ- ب، ومختصر
~~المدارك لابن رشيق: 5، والديباج المذهب: 1/ 315 - 316، واختصار الديباج
~~المذهب لابن هلال: 48، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 22، وشجرة النور
~~الزكية: 60 - 62. أزهار البستان في طبقات الأعيان: 11 - 12. التاريخ
~~الكبير: 2/ 145، والجرح والتعديل: 2/ 429، وطبقات علماء إفريقية وتونس لأبي
~~العرب: 126 - 138، والمحن له أيضا: 427 - 429، 452، 459، 460، والثقات لابن
~~حبان: 8/ 152، ورياض النفوس: 1/ 200 - 214، والإكمال لابن ماكولا: 3/ 84،
~~ومعالم الإيمان: 1/ 264 - 279، وتاريخ الإسلام: 12/ 87 - 88، وميزان
~~الاعتدال: 1/ 355، والوافي بالوفيات: 10/ 309، والوفيات لابن قنفذ (شرف
~~الطالب): 145، ولسان الميزان: 2/ 66 - 67، والحلل السندسية في الأخبار
~~التونسية: 1/ 697 - 706، وكتاب العمر: 1/ 234 - 237، وورقات عن الحضارة
~~العربية بإفريقية التونسية: 3/ 176، 336، 369، والأعلام للزركلي: 2/ 77،
~~ومعجم المؤلفين: 3/ 81، ومدرسة الحديث في القيروان: ms669 2/ 560 - 565.
PageV01P356

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 32 - 33 (طبعة المغرب)، 2/ 578 - 579
~~(طبعة بيروت)، 2/ 116 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 230 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق: 210. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 115 - 116،
~~وتاريخ الإسلام: 27/ 61.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 240 (طبعة المغرب)، 2/ 59 ب (نسخة
~~دار الكتب المصرية)، 2/ 89 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك
~~لابن حماده: 60 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 142. =
PageV01P361

# = تاريخ علماء الأندلس للخشني: 145 أ، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 115، والإكمال
~~لابن ماكولا: 7/ 106، وجذوة المقتبس: 172، وبغية الملتمس: 252، ومعجم
~~البلدان: 4/ 305.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 33 (طبعة المغرب)، 2/ 362 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 78 ب - 79 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 132 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 66 ب، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 165.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 18 - 19 (طبعة المغرب)، 2/ 352 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 77 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 128 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 66 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 163.
~~تاريخ الإسلام: 25/ 348، وتوضيح المشتبه: 5/ 84.
PageV01P362

# 1) قال القاضي عياض في ترجمة هذا الرجل من ترتيب المدارك 6/ 268 بعد أن
~~سماه بهذا الاسم: «وسماه بعضهم تماما، والأول هو المعروف»، لكنه في ترجمة
~~أبيه أبي العرب 5/ 326 اقتصر على تمام. بيد أنه سمى أخاه أبا جعفر: تميما.
~~وتنظر ترجمة أخيه أحمد.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 268 - 269، وكذلك 5/ 326 (طبعة
~~المغرب)، 2/ 532 - 533 (طبعة بيروت)، 2/ 108 ب (نسخة دار الكتب المصرية)،
~~2/ 209 - 210 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 73
~~أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 197 - 198، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول:
~~160، وشجرة النور الزكية: 95. معالم الإيمان: 3/ 97، ولسان الميزان: 2/ 73،
~~ومدرسة الحديث في القيروان: 2/ 568 - 571.
PageV01P363

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 80 (طبعة المغرب)، 2/ 780 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 154 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 326 (نسخة الخزانة
~~الحسنية).
PageV01P364

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 248 - 249 (طبعة المغرب)، 2/ 60 ب
~~(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 91 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب
~~المدارك لابن حماده: 61 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 144، والديباج
~~المذهب: 1/ 319 - 320، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 48، وطبقات
~~الفقهاء المالكية ms670 لمجهول: 138، وشجرة النور الزكية: 86. أزهار البستان في
~~طبقات الأعيان: 30 - 31. تاريخ علماء الأندلس للخشني: 145 أ، وطبقات
~~النحويين واللغويين: 284 - 285، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 119، والإكمال لابن
~~ماكولا: 2/ 450، وجذوة المقتبس: 174، والأنساب: 4/ 259، والمنتظم: 13/ 257،
~~وبغية الملتمس: 254، ومعجم البلدان: 3/ 213، وإنباه الرواة: 1/ 297، وتاريخ
~~الإسلام 23/ 450 - 451، والعبر: 1/ 466، وسير أعلام النبلاء: 14/ 562 -
~~563، والإشارة إلى وفيات الأعيان: 153، وتذكرة الحفاظ: 3/ 869 - 870، ومرآة
~~الجنان: 2/ 266، وطبقات الحفاظ: 355 - 356، وبغية الوعاة: 1/ 480، وشذرات
~~الذهب: 4/ 65، وهدية العارفين: 1/ 248، والرسالة المستطرفة: 155، والأعلام
~~للزركلي: 2/ 97، ومعجم المؤلفين: 3/ 99 - 100.

# 1) تنظر ترجمة قاسم بن ثابت.
PageV01P367

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 384 (طبعة المغرب)، 2/ 259 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 10 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 397 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~وتراجم أغلبية: 294، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 44 ب، ومختصر
~~المدارك لابن رشيق: 83.

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 4/ 384: «وكان يسمى قصر زياد المرابط
~~بساحل إفريقية دار مالك، لكثرة من فيه من العلماء والعباد والصالحين من
~~أصحاب مالك».

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 184 (طبعة المغرب)، 2/ 51 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 69 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 57 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 131. =
PageV01P368

# = تاريخ علماء الأندلس للخشني: 146 أ، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 119 - 120،
~~وجذوة المقتبس: 174، وبغية الملتمس: 254، وتاريخ الإسلام: 23/ 558، وكشف
~~الظنون: 2/ 1410، ومعجم المؤلفين: 3/ 100.
PageV01P369

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 95 - 96 (طبعة المغرب)، 2/ 789 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 156 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 331 (نسخة الخزانة الحسنية).

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 458 (طبعة المغرب)، 2/ 22 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 1/ 428 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق:
~~98. تاريخ علماء الأندلس للخشني: 146 ب، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 121.

# ***) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 306 - 307 (طبعة المغرب)، 2/ 192 -
~~193 (طبعة بيروت)، 1/ 164 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 364 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب =
PageV01P373

# = المدارك لابن حماده: 42 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 75. الإكمال لابن
~~ماكولا: 2/ 16، وتوضيح المشتبه: 3/ 489.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 85 (طبعة المغرب)، 2/ 397 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 85 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 147 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر المدارك لابن رشيق: 170.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 371 - 379 (طبعة المغرب)، 2/ 247 -
~~254 (طبعة بيروت)، ms671 2/ 8 ب - 10 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 391 - 395
~~(نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية: 278 - 288، ومختصر ترتيب المدارك
~~لابن حماده: 44 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 82، والديباج المذهب: 1/ 323
~~- 324، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 49، وطبقات الفقهاء المالكية
~~لمجهول: 131، وشجرة النور الزكية: 73 - 74. =
PageV01P374

# = علماء إفريقية للخشني: 195 - 196، ورياض النفوس: 2/ 27 - 45، والأنساب:
~~3/ 529، والبيان المغرب: 1/ 161، ومعالم الإيمان: 2/ 270 - 280، وتاريخ
~~الإسلام: 22/ 114، ونزهة الأنظار لمقديش: 2/ 298 - 300، وكتاب العمر: 2/
~~616 - 619، وتراجم المؤلفين التونسيين: 5/ 210.
PageV01P375

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 178 - 179 (طبعة المغرب)، 2/ 463
~~(طبعة بيروت)، 2/ 96 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 176 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق: 184، والديباج المذهب: 1/ 324 - 325.
~~تاريخ ابن الفرضي: 1/ 122 - 123، والإكمال لابن ماكولا: 7/ 281، وجذوة
~~المقتبس: 178، والأنساب: 2/ 298 - نشرة دمج -، وبغية الملتمس: 262، وتاريخ
~~الإسلام: 24/ 203، وتوضيح المشتبه: 9/ 254، وتبصير المنتبه: 4/ 1499.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 300 - 301 (طبعة المغرب)، 2/ 187 -
~~188 (طبعة بيروت)، 1/ 163 أ- ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 362 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 42 أ، ومختصر المدارك
~~لابن رشيق: 74، والديباج المذهب: 1/ 321 - 322، واختصار الديباج المذهب
~~لابن هلال: 49، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 131 - 132، وشجرة النور
~~الزكية: 77. الفهرست لابن النديم: 382، وتاريخ بغداد: 7/ 199 - 202،
~~والأنساب: 4/ 376، والمنتظم: 13/ 145 - 146، ومعجم البلدان: 4/ 259،
~~والكامل في التاريخ: 5/ 47، وتاريخ الإسلام: 23/ 60 - 61، والعبر: 1/ 441،
~~ودول الإسلام: 1/ 273، وسير أعلام النبلاء: =
PageV01P376

# = 14/ 96 - 101، والإعلام بوفيات الأعلام: 130، والإشارة إلى وفيات
~~الأعيان: 147، وتذكرة الحفاظ: 2/ 692 - 694، ومرآة الجنان: 2/ 238،
~~والبداية والنهاية: 11/ 121 - 122، وطبقات الحفاظ: 301 - 302، وشذرات
~~الذهب: 4/ 6، والرسالة المستطرفة: 47 - 48، والأعلام للزركلي: 2/ 127 -
~~128، ومعجم المؤلفين: 3/ 146، وتاريخ التراث العربي: 1/ 1 / 324 - 326.

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 4/ 301: «وقد مر بي ذكره في المالكية،
~~ووجدته معلقا بخطي، ولم أدر بعد من أين وقفت عليه».
PageV01P377

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 143 (طبعة المغرب)، 2/ 45 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 54 (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية: 415 - 416،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 55 أ- ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 121.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 452 (طبعة المغرب)، 2/ 21 ب (نسخة
~~دار الكتب المصرية)، 1/ 425 - 426 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك
~~لابن رشيق: 96. تاريخ علماء الأندلس للخشني: ms672 146 أ، وتاريخ ابن الفرضي: 1/
~~122، والإكمال لابن ماكولا: 7/ 187، وجذوة المقتبس: 175، وبغية الملتمس:
~~256 - 257.
PageV01P378

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 114 (طبعة المغرب)، 2/ 23 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 132 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 289 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 32 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 43.
~~تاريخ علماء الأندلس للخشني: 151 أ، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 127، وجذوة
~~المقتبس: 188، وبغية الملتمس: 275.

# 1) نقله القاضي عياض في ترتيب المدارك 4/ 114 عن أبي سعيد الصدفي. وقد مات
~~عبد الرحمن بن الحكم سنة ثمان وثلاثين ومئتين كما في المعجب في تلخيص أخبار
~~المغرب لعبد الواحد المراكشي 48.

# 2) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 3/ 316: «قال ابن شعبان: ويقال لأبي
~~عثمان: أبو طالوت. ولم يذكره غيره، قال: واسم أبي طالوت عبد الله. وقال
~~غيره: اسمه كنيته، ويكنى بأبي محمد».

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 316 (طبعة المغرب)، 1/ 485 - 486
~~(طبعة بيروت)، 1/ 99 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 216 ب - 217 أ(نسخة
~~الحرم المدني الشريف)، 1/ 224 - 225 =
PageV01P383

# = (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية: 76 - 77، ومختصر ترتيب المدارك
~~لابن حماده: 22 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 22. طبقات علماء إفريقية
~~وتونس لأبي العرب: 150، ورياض النفوس: 1/ 232 - 233، والإكمال لابن ماكولا:
~~1/ 524، والأنساب: 1/ 494، ومعالم الإيمان: 1/ 313 - 315، ولسان الميزان:
~~2/ 145 - 146، والحلل السندسية في الأخبار التونسية: 1/ 742 - 743، وورقات
~~عن الحضارة العربية بإفريقية التونسية: 2/ 329 - 330، ومدرسة الحديث في
~~القيروان: 1/ 571.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 322 (طبعة المغرب)، 1/ 490 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 100 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 218 ب - 219 أ(نسخة الحرم
~~المدني الشريف)، 1/ 227 (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية: 83، ومختصر
~~ترتيب المدارك لابن حماده: 22 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 23، والديباج
~~المذهب: 1/ 338. رياض النفوس: 1/ 290 - 291، وتاريخ الإسلام: 14/ 91،
~~والحلل السندسية في الأخبار التونسية: 1/ 747.
PageV01P384

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 113 - 114 (طبعة المغرب)، 2/ 22 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 132 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 288 - 289 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 31 ب - 32 أ، ومختصر المدارك
~~لابن رشيق: 42 - 43. تاريخ علماء الأندلس للخشني: 151 أ، وتاريخ ابن
~~الفرضي: 1/ 124، والمقتبس لابن حيان: 215، 231، وجذوة المقتبس: 188، وبغية
~~الملتمس: 275.

# **) مصادر ms673 الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 26 - 36 (طبعة المغرب)، 1/ 569 - 577
~~(طبعة بيروت)، =
PageV01P385

# = 1/ 115 ب - 117 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 253 أ- 256 ب (نسخة الحرم
~~المدني الشريف)، 1/ 260 - 264 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب
~~المدارك لابن حماده: 27 ب - 28 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 32 - 33،
~~والديباج المذهب: 1/ 339 - 340، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 51،
~~وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 79 - 80، وشجرة النور الزكية: 67. أزهار
~~البستان في طبقات الأعيان: 22. التاريخ الأوسط: 2/ 361 - بتحقيق محمود
~~إبراهيم زايد -، وأخبار القضاة: 3/ 240 - 241، والجرح والتعديل: 3/ 90،
~~والولاة والقضاة: 467 - 476، والثقات لابن حيان: 8/ 182، وقضاة قرطبة
~~للخشني: 93، وتاريخ بغداد: 8/ 216 - 218، والإكمال لابن ماكولا: 4/ 118،
~~والمعجم المشتمل: 93، والكامل في التاريخ: 4/ 367، ووفيات الأعيان: 2/ 56 -
~~57، وتهذيب الكمال: 5/ 281 - 285، وتاريخ الإسلام: 18/ 210 - 215، والعبر:
~~1/ 358، ودول الإسلام: 1/ 221، وسير أعلام النبلاء: 12/ 54 - 58، والإعلام
~~بوفيات الأعلام: 112، والإشارة إلى وفيات الأعيان: 123، وتذكرة الحفاظ: 2/
~~514 - 515، والكاشف: 1/ 305، والمعين في طبقات المحدثين: 84، وطبقات
~~الشافعية الكبرى للسبكي: 2/ 113 - 114، والبداية والنهاية: 11/ 7، وتاريخ
~~قضاة الأندلس (المرقبة العليا)، 42، والمقفى الكبير: 3/ 127 - 141، وتهذيب
~~التهذيب: 2/ 156 - 158، وتقريب التهذيب: 181، ورفع الإصر: 167 - 182،
~~والنجوم الزاهرة: 2/ 289، 331، وطبقات الحفاظ: 224، وخلاصة تذهيب تهذيب
~~الكمال: 69، وبدائع الزهور: 1/ 1 / 171، وشذرات الذهب: 3/ 230، والفكر
~~السامي: 2/ 99، والأعلام للزركلي: 2/ 157، ومعجم المؤلفين: 3/ 176، واصطلاح
~~المذهب عند المالكية: 123.
PageV01P386

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 50 (طبعة المغرب)، 2/ 33 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 23 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 51 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 108.
PageV01P387

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 455 (طبعة المغرب)، 2/ 22 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 1/ 427 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 48 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 97. تاريخ علماء الأندلس للخشني:
~~149 ب، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 125، والإكمال لابن ماكولا: 7/ 8، وجذوة
~~المقتبس: 185، والأنساب: 5/ 128، وبغية الملتمس: 272، ومعجم البلدان: 5/
~~12، واللباب في تهذيب الأنساب: 3/ 128، وتوضيح المشتبه: 1/ 680 - 681.
PageV01P388

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 466 (طبعة المغرب)، 2/ 23 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 1/ 431 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 49 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 100. تاريخ علماء الأندلس للخشني:
~~150 ب، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 125.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 161 (طبعة المغرب)، 2/ 450 (طبعة
~~بيروت)، ms674 2/ 94 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 171 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 69 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 180.
~~تاريخ ابن الفرضي: 1/ 126.
PageV01P389

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 265 - 266 (طبعة المغرب)، 2/ 530
~~(طبعة بيروت)، 2/ 108 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 209 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 72 ب، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 196 - 197. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 152 - 153، وتاريخ الإسلام: 26/ 554.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 167 - 168 (طبعة المغرب)، 1/ 378 -
~~379 (طبعة بيروت)، 1/ 78 أ- ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 167 أ- ب (نسخة
~~الحرم المدني الشريف)، 1/ 175 - 176 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب
~~المدارك لابن حماده: 15 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 9. =
PageV01P390

# = تاريخ الدوري عن ابن معين: 4/ 458، ومعرفة الرجال عن يحيى بن معين وغيره
~~برواية ابن محرز: 1/ 63، والضعفاء والمتروكين للنسائي: 90، والضعفاء
~~الكبير: 1/ 264 - 265، والجرح والتعديل: 3/ 100، والمجروحون: 1/ 265،
~~والكامل في ضعفاء الرجال: 2/ 411 - 414، وتصحيفات المحدثين للعسكري: 3/
~~1012، وتهذيب الكمال: 5/ 366 - 370، وتاريخ الإسلام: 15/ 103 - 105،
~~والكاشف: 1/ 308، وميزان الاعتدال: 1/ 452 - 453، والمغني في الضعفاء: 1/
~~146، والوافي بالوفيات: 11/ 292، والكشف الحثيث: 89، وإتحاف السالك: 237 -
~~240، وتهذيب التهذيب: 2/ 181 - 182، وتقريب التهذيب: 184، والتحفة اللطيفة:
~~1/ 261 - 262، وحسن المحاضرة: 1/ 284، وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال: 71.
PageV01P391

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 334 - 336 (طبعة المغرب)، 2/ 343 -
~~344 (طبعة بيروت)، 2/ 75 أ- ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 124 - 125
~~(نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 66 أ، ومختصر
~~المدارك لابن رشيق: 158 - 159، والديباج المذهب: 1/ 336 - 337، واختصار
~~الديباج المذهب لابن هلال: 51، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 136. كتاب
~~العمر: 2/ 634 - 636، وتراجم المؤلفين التونسيين: 2/ 342.

# 1) وقف القاضي عياض على جزء من هذه المسائل كما في ترتيب المدارك: 5/ 335.
PageV01P392

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 369 - 370 (طبعة المغرب)، 2/ 246 -
~~247 (طبعة بيروت)، 2/ 8 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 391 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، وتراجم أغلبية: 277 - 278، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 44
~~ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 82، والديباج المذهب: 1/ 336 - 337، واختصار
~~الديباج المذهب لابن هلال: 51. علماء إفريقية للخشني: 192، ومعالم الإيمان:
~~2/ 198 - 199، وكتاب العمر: 2/ 606 - 608، وورقات عن الحضارة العربية
~~بإفريقية التونسية: 3/ 233، وتراجم المؤلفين التونسيين: 1/ 187 - 188،
~~ومعجم المؤلفين: 3/ 186.

# **) مصادر الترجمة: ms675 ترتيب المدارك: 5/ 336 (طبعة المغرب)، 2/ 344 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 75 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 125 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 66 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 159.
PageV01P393

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 3/ 166: «وقال بعضهم فيه: إبراهيم بن
~~حبيب، وأراه ابن هذا، وذكر أنه وصي مالك. وذكرهما ابن شعبان معا، وذكر أيضا
~~إسحاق بن إبراهيم ابن حبيب بابين. . . وأرى صوابه أبا إسحاق. قال قاسم بن
~~أصبغ: إبراهيم بن حبيب ثقة من أصحاب مالك، وهو وصي مالك رحمه الله تعالى».

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 166 (طبعة المغرب)، 1/ 377 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 78 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 167 أ(نسخة الحرم المدني
~~الشريف)، 1/ 175 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق: 9،
~~والديباج المذهب: 1/ 259، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 35. نزهة
~~الألباب في الألقاب: 1/ 105، والتحفة اللطيفة: 1/ 67 - 68.
PageV01P394

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 170 - 171 (طبعة المغرب)، 2/ 75 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 142 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 312 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر المدارك لابن رشيق: 51. توضيح المشتبه: 3/ 459.

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 4/ 171: «ولسليمان ولد آخر. . . ولم
~~نجد من ذكرهما في الفقهاء، لكن ذكر الناس أولادهما».

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 171 - 173 (طبعة المغرب)، 2/ 76 - 77
~~(طبعة بيروت)، 1/ 142 أ- ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 312 - 313 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 34 ب، ومختصر المدارك
~~لابن رشيق: 51 - 52، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 76 - 77. طبقات
~~الفقهاء لأبي إسحاق الشيرازي: 99. التاريخ الكبير: 3/ 69، والجرح والتعديل:
~~3/ 274، والكامل في ضعفاء الرجال: 2/ 458 - 461، والفهرست لابن النديم:
~~355، والإكمال لابن ماكولا: 7/ 82، والأنساب: =
PageV01P395

# = 1/ 448، والمنتظم: 11/ 308، واللباب في تهذيب الأنساب: 1/ 207، وتهذيب
~~الأسماء واللغات: 1/ 155 - 156، ووفيات الأعيان: 2/ 64 - 65، وتهذيب
~~الكمال: 5/ 548 - 552، وتاريخ الإسلام: 18/ 216 - 219، والعبر: 1/ 346،
~~ودول الإسلام: 1/ 215، وسير أعلام النبلاء: 11/ 389 - 391، والإعلام بوفيات
~~الأعلام: 108، والإشارة إلى وفيات الأعيان: 118، وتذكرة الحفاظ: 2/ 486 -
~~487، والكاشف: 1/ 317، وميزان الاعتدال: 1/ 472 - 473، وطبقات الشافعية
~~الكبرى للسبكي: 2/ 127 - 131، وطبقات الشافعية للإسنوي: 1/ 26، والبداية
~~والنهاية: 10/ 345، والمقفى الكبير: 3/ 262 - 264، وطبقات الشافعية لابن
~~قاضي شهبة: 1/ 61 - 62، وتهذيب التهذيب: 2/ 229 - 231، وتقريب التهذيب:
~~190، وحسن المحاضرة: 1/ 307، وطبقات الحفاظ: 210 - 211، وخلاصة تذهيب تهذيب ms676
~~الكمال: 74، وطبقات الشافعية لابن هداية الله: 22، وشذرات الذهب: 3/ 198،
~~وتذكرة المحسنين: 1/ 202، والأعلام للزركلي: 2/ 174، ومعجم المؤلفين: 3/ 190.

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 4/ 171 - 172: «وكان أبوه يحيى قد ولي
~~القصاص والسوق، وكان مقبولا عند القضاة، وولي على الجزيرة. وجده حرملة بن
~~عمران من فقهاء مصر توفي سنة ست عشرة ومئتين، وكان يحجب الأمراء، وكان يعرف
~~بالحاجب».
PageV01P396

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 154 (طبعة المغرب)، 2/ 444 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 93 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 169 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 69 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 178.
~~تاريخ ابن الفرضي: 1/ 147.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 272، 273 (طبعة المغرب)، 2/ 162
~~(طبعة بيروت)، 1/ 158 أ- ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 350، 351 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 39 ب، 40 ب، ومختصر
~~المدارك لابن رشيق: 67 - 68. تاريخ علماء الأندلس للخشني: 150 ب، وتاريخ
~~ابن الفرضي: 1/ 137.
PageV01P397

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 344 (طبعة المغرب)، 1/ 509 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 104 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 227 ب (نسخة الحرم المدني
~~الشريف)، 1/ 235 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده:
~~23 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 25. تاريخ علماء الأندلس للخشني: 148 ب،
~~وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 136، وجذوة المقتبس: 183، وبغية الملتمس: 27، وإتحاف
~~السالك: 240.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 159 - 160 (طبعة المغرب)، 2/ 449
~~(طبعة بيروت)، 2/ 94 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 171 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن =
PageV01P398

# = حماده: 69 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 180. تاريخ علماء الأندلس
~~للخشني: 149 أ، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 136، وبغية الملتمس: 270، وتاريخ
~~الإسلام: 25/ 101، وبغية الوعاة: 1/ 544.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 80 (طبعة المغرب)، 2/ 608 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 121 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 245 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق: 215. تاريخ بغداد: 7/ 276 - 277،
~~والمنتظم: 14/ 40 - 41، وتاريخ الإسلام: 27/ 62.
PageV01P399

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 56 (طبعة المغرب)، 2/ 764 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 151 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 319 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 99 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 237.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 235 (طبعة المغرب)، 2/ 130 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 152 ms677 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 336 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، وتراجم أغلبية: 203 - 204، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 37
~~أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 61. =
PageV01P400

# = الأنساب: 4/ 365، واللباب في تهذيب الأنساب: 2/ 421، وتوضيح المشتبه: 7/
~~76 - 77، وتبصير المنتبه: 3/ 1104، والحلل السندسية في الأخبار التونسية:
~~1/ 415 - 416.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 302 (طبعة المغرب)، 2/ 732 - 733
~~(طبعة بيروت)، 2/ 145 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 305 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 94 ب، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 230. الصلة لابن بشكوال: 1/ 222، وبغية الملتمس: 265، وتاريخ
~~الإسلام: 29/ 153 - 154.
PageV01P401

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 262 (طبعة المغرب)، 2/ 711 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 141 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 295 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 91 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 226.
PageV01P402

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 104 - 108 (طبعة المغرب)، 2/ 624 -
~~627 (طبعة بيروت)، 2/ 124 ب - 125 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 252 - 254
~~(نسخة الخزانة الحسنية). معالم الإيمان: 3/ 151 - 155، ونزهة الأنظار
~~لمقديش: 1/ 367 - 368.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 470 (طبعة المغرب)، 2/ 24 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 1/ 433 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 49 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 101. تاريخ علماء الأندلس للخشني:
~~146 ب، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 128، وجذوة المقتبس: 180، وبغية الملتمس:
~~263، وتاريخ الإسلام: 22/ 137.
PageV01P403

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 270 (طبعة المغرب)، 2/ 716 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 142 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 297 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 91 ب، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 227.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 101 (طبعة المغرب)، 2/ 622 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 124 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 251 (نسخة الخزانة الحسنية).
PageV01P404

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 233 - 234 (طبعة المغرب)، 2/ 59
~~أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 87 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب
~~المدارك لابن حماده: 60 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 140. تاريخ ابن
~~الفرضي: 1/ 128.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 205 (طبعة المغرب)، 2/ 483 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 99 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 185 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 71 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 189.
PageV01P405

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 246 ms678 (طبعة المغرب)، 2/ 60 ب (نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 90 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق:
~~143 - 144. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 130 - 131.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 235 (طبعة المغرب)، 2/ 59 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 87 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 60 أ- ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 140 - 141، والديباج المذهب: 1/
~~326، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 49، وطبقات الفقهاء المالكية
~~لمجهول: 175. تاريخ علماء الأندلس للخشني: 146 ب، وتاريخ ابن الفرضي: 1/
~~128 - 129، =
PageV01P406

# = والإكمال لابن ماكولا: 1/ 298، وجذوة المقتبس: 180، وبغية الملتمس: 264،
~~وتاريخ الإسلام: 23/ 559، ومعجم المؤلفين: 3/ 242.

# 1) قال ابن الفرضي في تاريخه 1/ 129 نقلا عن أبي محمد الباجي: «ولم يسمع
~~منه ابنه محمد بن حسن لصغره».

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 146 (طبعة المغرب)، 2/ 437 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 92 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 167 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 68 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 160.
~~تاريخ علماء الأندلس للخشني: 147 ب، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 130، وتاريخ
~~الإسلام: 25/ 137.
PageV01P407

# 1) تنظر ترجمة والد الحسن لمعرفة الاختلاف في النسب.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 64، 281 - 282 (طبعة المغرب) طبعة
~~بيروت: 2/ 299 - 300، 2/ 34 ب - 35 أ، 66 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 27
~~- 28، 103 - 104 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده:
~~52 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 111، 150.

# 2) نقل القاضي عياض في ترتيب المدارك 5/ 64 تحديد زمن وفاته عن الفرغاني،
~~وعلق عليه بقوله: «والله أعلم بصحة ذلك». وذلك لأن والد الحسن توفي أيضا
~~سنة تسع وثلاثين وثلاث مئة».
PageV01P408

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 91 (طبعة المغرب)، 2/ 615 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 122 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 248 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق: 216.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 88 (طبعة المغرب)، 2/ 613 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 122 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 247 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر المدارك لابن رشيق: 216.
PageV01P409

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 58 (طبعة المغرب)، 2/ 826 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 163 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 348 - 349 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 265. الفهرست لابن عطية: 121 -
~~123، والصلة لابن بشكوال: 1/ 226 - 227، وتاريخ الإسلام: 35/ 332.

# **) مصادر ms679 الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 40 - 50 (طبعة المغرب)، 2/ 367 - 373
~~(طبعة بيروت)، 2/ 79 ب - 81 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 134 - 137 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، ومختصر =
PageV01P410

# = المدارك لابن رشيق: 166 - 167، والديباج المذهب: 1/ 327 - 328، واختصار
~~الديباج المذهب لابن هلال: 49 - 50، وشجرة النور الزكية: 85. رياض النفوس:
~~2/ 225 - 227، 434، 435 - 436، وعنوان الأريب: 1/ 29.
PageV01P411

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 199 (طبعة المغرب)، 2/ 479 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 99 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 183 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر المدارك لابن رشيق: 188، والديباج المذهب: 2/ 345.

# 1) قال القاضي عياض في ترجمة أبي العلاء عبد العزيز بن محمد البصري من
~~ترتيب المدارك 6/ 199 - وهي قبل هذه الترجمة مباشرة حسب ترتيبه -: «وقال
~~أبو القاسم الهمداني: جالست بالبصرة أبا العلاء المالكي، وذاكرته. . .» ثم
~~قال في ترجمة الحسن هذه: «ويعرف بابن البصري، ويحتمل أنه الذي لقي الهمداني
~~لا الأول. والله أعلم».

# 2) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 7/ 167: «قال ابن حيان: أصلهم - فيما
~~يقال - من برابرة فحص البلوط، ويتولون بني أمية، فلما انقرضت دولة بني أمية
~~انتموا في قيس بن عيلان، من سليم».

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 176 (طبعة المغرب)، 2/ 133 أ(نسخة
~~دار الكتب المصرية)، 2/ 273 (نسخة الخزانة الحسنية). الصلة لابن بشكوال: 1/
~~224، والمغرب في حلى المغرب: 1/ 160 - 161.
PageV01P412

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 34 - 40 (طبعة المغرب)، 2/ 363 - 367
~~(طبعة بيروت)، 79 أ- ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 132 - 134 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق: 165 - 166، وطبقات الفقهاء
~~المالكية لمجهول: 205. رياض النفوس: 2/ 392 - 404.

# 1) تنظر ترجمة حمود بن سهلون.
PageV01P413

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 205 (طبعة المغرب)، 2/ 483 - 484
~~(طبعة بيروت)، 2/ 99 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 185 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 71 ب، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 189. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 131، وجذوة المقتبس: 182 - 183، وبغية
~~الملتمس: 267 - 268، ومعجم البلدان: 4/ 325، وتاريخ الإسلام: 26/ 372،
~~وبغية الوعاة: 1/ 527.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 451 (طبعة المغرب)، 2/ 21 ب (نسخة
~~دار الكتب المصرية)، 1/ 425 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 96. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 128، والإكمال لابن ماكولا: 7/ 187، وجذوة
~~المقتبس: 180، وبغية الملتمس: 264، وتاريخ الإسلام: 20/ 356.
PageV01P414

# *) مصادر الترجمة: ترتيب ms680 المدارك: 8/ 79 (طبعة المغرب)، 2/ 779 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 154 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 326 (نسخة الخزانة
~~الحسنية).

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 275 - 276 (طبعة المغرب)، 2/ 294 -
~~295 (طبعة بيروت)، 2/ 65 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 101 - 102 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 63 أ، ومختصر المدارك
~~لابن رشيق: 149 - 150. تاريخ الإسلام: 26/ 122.
PageV01P415

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 199 - 200 (طبعة المغرب)، 2/ 680 -
~~681 (طبعة بيروت)، 2/ 135 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 279 - 280 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 87 ب، ومختصر المدارك
~~لابن رشيق: 221. الصلة لابن بشكوال: 1/ 229 - 230، وتاريخ الإسلام: 28/ 40 - 41.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 120 - 122 (طبعة المغرب)، 2/ 28 - 30
~~(طبعة بيروت)، 1/ 133 أ- ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 291 - 292 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 32 ب، ومختصر المدارك
~~لابن رشيق: 44. =
PageV01P416

# = طبقات الفقهاء لأبي إسحاق الشيرازي: 162. تاريخ علماء الأندلس للخشني:
~~148 أ، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 133، والمقتبس لابن حيان: 212، والإكمال لابن
~~ماكولا: 2/ 150 - 151، وجذوة المقتبس: 181، وبغية الملتمس: 267.

# 1) وثمة أقوال أخرى في تاريخ وفاته أوردها القاضي عياض في ترتيب المدارك 4/
~~121 واستبعدها.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 100 - 101 (طبعة المغرب)، 2/ 621 -
~~622 (طبعة بيروت)، 2/ 124 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 251 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، وشجرة النور الزكية: 98. معالم الإيمان: 3/ 170، وتراجم المؤلفين
~~التونسيين: 1/ 41 - 42.
PageV01P417

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 78 (طبعة المغرب)، 2/ 606 - 607 (طبعة
~~بيروت)، 121 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 244 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر المدارك لابن رشيق: 215.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 261 - 263 (طبعة المغرب)، 2/ 282 -
~~284 (طبعة بيروت)، =
PageV01P418

# = 2/ 62 ب - 63 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 95 - 96 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 61 ب - 62 أ، ومختصر المدارك
~~لابن رشيق: 146، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 151. تاريخ بغداد: 8/ 81
~~- 82، والمنتظم: 14/ 217 - 218.

# 1) تنظر ترجمة أخيه يوسف بن عمر.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 151 - 152 (طبعة المغرب)، 2/ 822 -
~~823 (طبعة بيروت)، 2/ 162 ب - 163 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 347 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن ms681 حماده: 106 أ، ومختصر المدارك
~~لابن رشيق: 248. الصلة لابن بشكوال: 1/ 232، وتاريخ الإسلام: 30/ 341.

# 2) قال ياقوت في معجم البلدان 2/ 117: «جراوة: بالضم، ناحية بالأندلس من
~~أعمال فحص البلوط. وجراوة أيضا: موضع بإفريقية بين قسنطينية وقلعة بني
~~حماد». وقد علق على هامش نسخة من كتاب الصلة 1/ 232 عند هذه الترجمة:
~~«جراوة التي أصله منها هي بين تلمسان. . . وعقبه بها مشهور، أخبرني بذلك
~~أهل ذلك الموضع». لكن تلمسان بعيدة عن قسنطينية وقلعة بني حماد.
PageV01P419

# 1) تنظر ترجمة محمد بن أيوب بن بسام المالقي.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 298 - 299 (طبعة المغرب)، 2/ 731
~~(طبعة بيروت)، 2/ 145 أ- ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 304 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 87 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 220. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 134، وبغية الملتمس: 266، وتاريخ الإسلام:
~~26/ 57، وتوضيح المشتبه: 9/ 6.
PageV01P420

# 1) وتنظر ترجمة حفيده يحيى بن عمر بن حسين.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 59 (طبعة المغرب)، 2/ 34 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 25 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 52 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 110. الإكمال لابن ماكولا: 7/ 69،
~~والأنساب: 4/ 371، ومعجم البلدان: 4/ 255، وتاريخ الإسلام: 25/ 102، وتوضيح
~~المشتبه: 7/ 84.
PageV01P421

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 130 - 131 (طبعة المغرب)، 2/ 43 ب
~~(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 50 (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية:
~~402، ومختصر المدارك لابن رشيق: 119. علماء إفريقية للخشني، 297، 299،
~~ورياض النفوس: 2/ 165 - 166، والبيان المغرب: 1/ 187، ومعالم الإيمان: 2/
~~353 - 356، وتراجم المؤلفين التونسيين: 4/ 352.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 12 - 13، 4/ 300 (طبعة المغرب)، 2/
~~26 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 7 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب
~~المدارك لابن حماده: 50 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 103، وطبقات الفقهاء
~~المالكية لمجهول: 130، 147، وشجرة النور الزكية: 87. تاريخ بغداد: 8/ 147،
~~والمنتظم: 13/ 184.
PageV01P422

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 240 (طبعة المغرب)، 2/ 59 ب (نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 89 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 60 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 142. تاريخ علماء الأندلس للخشني:
~~149 ب، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 140.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 344 (طبعة المغرب)، 1/ 509 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 104 أ(نسخة =
PageV01P423

# = دار الكتب المصرية)، 1/ 227 ب (نسخة الحرم المدني الشريف)، 1/ 235 (نسخة ms682
~~الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 23 أ، ومختصر المدارك
~~لابن رشيق: 25. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 139، وجذوة المقتبس: 185، وبغية
~~الملتمس: 272، وإتحاف السالك: 240.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 470 (طبعة المغرب)، 2/ 24 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 1/ 433 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 49 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 101. تاريخ علماء الأندلس للخشني:
~~149 أ، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 140، والإكمال لابن ماكولا: 3/ 93، وجذوة
~~المقتبس: 185، والأنساب: 2/ 175.
PageV01P424

# 1) ينظر جذوة المقتبس 185.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 216 (طبعة المغرب)، 2/ 56 ب (نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 81 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 59 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 136. تاريخ علماء الأندلس للخشني:
~~149 ب، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 139 - 140، وجذوة المقتبس: 185، وبغية
~~الملتمس: 272، وتاريخ الإسلام: 23/ 452.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 247 (طبعة المغرب)، 2/ 60 ب (نسخة
~~دار الكتب المصرية)، 2/ 90 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 144. =
PageV01P425

# = تاريخ علماء الأندلس للخشني: 149 ب، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 140، وبغية
~~الملتمس: 272.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 304 (طبعة المغرب)، 2/ 190 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 163 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 363 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 42 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 74 - 75.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 349 (طبعة المغرب)، 1/ 513 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 104 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 229 أ- ب (نسخة الحرم
~~المدني الشريف)، 1/ 236 - 237 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب
~~المدارك لابن حماده: 24 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 25.
PageV01P426

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 294 (طبعة المغرب)، 2/ 181 - 182
~~(طبعة بيروت)، 1/ 162 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 359 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 41 ب، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 73، والديباج المذهب: 1/ 341، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 51
~~- 52، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 113، وشجرة النور الزكية: 65. أزهار
~~البستان في طبقات الأعيان: 24 - 25. أخبار القضاة: 1/ 268، 3/ 280، وتاريخ
~~الطبري: 9/ 336، 392، والفهرست لابن النديم: 340، وتاريخ بغداد: 8/ 159،
~~والمنتظم: 12/ 213، وتاريخ الإسلام: 20/ 81 - 82، والعبر: 3/ 383، وسير
~~أعلام النبلاء: 13/ 16، والوافي بالوفيات: 13/ 151، والتعريف برجال جامع
~~الأمهات: 218 - 219، وشذرات الذهب: 3/ 287، والأعلام للزركلي: 2/ 271،
~~ومعجم المؤلفين: 4/ 72.
PageV01P427

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 298 ms683 (طبعة المغرب)، 2/ 730 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 145 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 304 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 94 أ- ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 230.
~~الصلة لابن بشكوال: 1/ 251 - 252، وبغية الملتمس: 276، وتاريخ الإسلام: 29/ 366.
PageV01P428

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 97 - 98 (طبعة المغرب)، 2/ 9 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 129 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 282 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~وتراجم أغلبية: 146 - 147، ومختصر المدارك لابن رشيق: 40.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 66 - 77 (طبعة المغرب)، 2/ 35 أ- 36
~~ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 28 - 32 (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم
~~أغلبية: 340 - 350، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 52 ب، ومختصر المدارك
~~لابن رشيق: 111 - 112، والديباج المذهب: =
PageV01P429

# = 1/ 342 - 344، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 52، وطبقات الفقهاء
~~المالكية لمجهول: 133 - 134. طبقات الفقهاء لأبي إسحاق الشيرازي: 159.
~~علماء إفريقية للخشني: 207، 309، ورياض النفوس: 2/ 118 - 122، والإكمال
~~لابن ماكولا: 2/ 499، والبيان المغرب: 1/ 173، ومعالم الإيمان: 2/ 320 -
~~330، وتاريخ الإسلام: 23/ 310 - 311، وسير أعلام النبلاء: 14/ 215، وتاريخ
~~قضاة الأندلس (المرقبة العليا): 51.

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 5/ 66: «ويقال: إنه لم يكمل منه سماع
~~المدونة، وقيل: بل بقي عليه منها النكاح الثاني فقط». وينظر ترجمة سرور.
PageV01P430

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 24 (طبعة المغرب)، 2/ 744 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 147 ب - 148 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 311 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 96 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 233. جذوة المقتبس: 187، والصلة لابن بشكوال: 1/ 250 - 251، وبغية
~~الملتمس: 275، وتاريخ الإسلام: 29/ 56 - 57، والعبر: 2/ 244 - 245، والوافي
~~بالوفيات: 13/ 156.
PageV01P431

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 17 (طبعة المغرب)، 2/ 570 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 114 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 226 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 76 ب، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 207. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 145.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 100 - 101 (طبعة المغرب)، 2/ 40
~~أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 40 - 41 (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم
~~أغلبية: 373 - 374، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 53 ب، ومختصر المدارك
~~لابن رشيق: 116. علماء إفريقية للخشني: 214، وتوضيح المشتبه: 6/ 36.
PageV01P432

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 147 (طبعة المغرب)، 2/ 45 ب - 46
~~أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 56 (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية: ms684
~~420، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 55 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق:
~~121 - 122. رياض النفوس: 2/ 203 - 204، وتاريخ الإسلام: 24/ 83.
PageV01P433

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 384 (طبعة المغرب)، 2/ 259 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 10 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 397 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~وتراجم أغلبية: 293 - 294، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 44 ب، ومختصر
~~المدارك لابن رشيق: 83، والديباج المذهب: 1/ 342، واختصار الديباج المذهب
~~لابن هلال: 52، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 124 - 125. أزهار البستان
~~في طبقات الأعيان: 29. كتاب العمر: 2/ 620 - 621، ومعجم المؤلفين: 4/ 77.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 79 (طبعة المغرب)، 2/ 779 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 154 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 326 (نسخة الخزانة
~~الحسنية). سلوة الأنفاس: 3/ 261، الائتناس بتراجم فضلاء فاس: 150.
PageV01P434

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 128 (طبعة المغرب)، 2/ 43 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 49 - 50 (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية: 400 -
~~401، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 54 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق:
~~119. علماء إفريقية للخشني: 233.

# 1) توفي أخوه سالم سنة سبع وثلاث مئة كما ذكر القاضي عياض في ترتيب
~~المدارك: 5/ 127. وينظر قول ابن زيان في المصدر السابق: 5/ 128.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 124 (طبعة المغرب)، 2/ 42 ب (نسخة
~~دار الكتب المصرية)، 2/ 48 =
PageV01P435

# = (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية: 396، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 54 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 118. رياض النفوس: 2/ 261 - 263،
~~وورقات عن الحضارة العربية بإفريقية التونسية: 2/ 98 - 99.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 284 (طبعة المغرب)، 2/ 723 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 143 ب - 144 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 300 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 93 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 228 - 229.
PageV01P436

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 215 (طبعة المغرب)، 2/ 56 ب (نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 81 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 59 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 135. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 152،
~~والإكمال لابن ماكولا: 2/ 97، وجذوة المقتبس: 191، وبغية الملتمس: 280.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 58 (طبعة المغرب)، 2/ 766 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 151 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 320 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 99 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 238. الإكمال لابن ماكولا: 7/ 206، والأنساب: ms685 5/ 337، وتاريخ مدينة
~~دمشق: 15/ 381 - 382، ومختصر تاريخ دمشق: 7/ 295 - 296، وتاريخ الإسلام:
~~31/ 287 - 288، والعبر: 2/ 326، وسير أعلام النبلاء: 18/ 410 - 411،
~~والوافي بالوفيات: 13/ 226 - 227، وتوضيح المشتبه: 8/ 194، وشذرات الذهب:
~~5/ 297، وتهذيب تاريخ مدينة دمشق: 5/ 25.
PageV01P437

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 471 (طبعة المغرب)، 2/ 24 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 1/ 433 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 49 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 101. تاريخ علماء الأندلس للخشني:
~~152 أ، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 154، وجذوة المقتبس: 192، وبغية الملتمس:
~~281، والمقفى الكبير: 3/ 722.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 63 (طبعة المغرب)، 1/ 315 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 64 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 136 أ(نسخة الحرم المدني
~~الشريف)، 1/ 142 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده:
~~11 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 4. التاريخ الكبير: 3/ 144، والجرح
~~والتعديل: 3/ 325 - 326، والثقات لابن حبان: 8/ 221، والمنتظم: 8/ 314،
~~وتهذيب الكمال: 8/ 39 - 41، وتاريخ الإسلام: 10/ 162 - 163، والمقفى
~~الكبير: 3/ 723 - 724، وتهذيب التهذيب: 3/ 83، وتقريب التهذيب: 225، وحسن
~~المحاضرة: 1/ 279، وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال: 100.
PageV01P441

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 54 - 55 (طبعة المغرب)، 2/ 33 ب (نسخة
~~دار الكتب المصرية)، 2/ 24 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك
~~لابن حماده: 51 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 109. الإكمال لابن ماكولا: 7/
~~17، والأنساب: 2/ 494، وتاريخ الإسلام: 25/ 202 - 203، وتوضيح المشتبه: 6/
~~419، والمقفى الكبير: 3/ 739 - 740.
PageV01P442

# 1) أورد القاضي عياض صاحب هذه الترجمة مع جملة تراجم قال في أولها: «ومن
~~المعروفين بصحبة سحنون ممن لم يشتهر بالتقدم في الفقه من هذه الطبقة جماعة
~~كثيرة غلب على كثير منهم العبادة والرواية». ترتيب المدارك: 4/ 409.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 418 (طبعة المغرب)، 2/ 16 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 1/ 411 (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية: 335،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 47 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 89.
~~الحلل السندسية في الأخبار التونسية: 1/ 405.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 161 (طبعة المغرب)، 2/ 48 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 61 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 56 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 125. تاريخ علماء الأندلس للخشني:
~~151 ب، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 154، والإكمال لابن ماكولا: 5/ 184 - 185،
~~وجذوة المقتبس: 192، وبغية الملتمس: 281، والمقفى الكبير: 3/ 747.
PageV01P443

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 4/ 467: «كان اسم أبي الخطاب الحليس، ms686
~~فأسلم على يد أبي مسلم الأسدي، وبسببه رقى إلى ما رقى، وعداده في بني أسد.
~~قاله كله ابن حارث. قال: وكان لخطاب حظه من فقه وعلم، فلما كتب سجله،
~~استخشن الأمير اسم أبيه لعجمته فقال: يكتب: خطاب بن أبي الخطاب».

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 466 - 467 (طبعة المغرب)، 2/ 23 ب
~~(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 431 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك
~~لابن رشيق: 100.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 13 (طبعة المغرب)، 2/ 567 - 568
~~(طبعة بيروت)، 2/ 114 ب =
PageV01P444

# = (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 225 - 226 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر
~~ترتيب المدارك لابن حماده: 76 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 206. تاريخ ابن
~~الفرضي: 1/ 158 - 159، وبغية الملتمس: 290، وتاريخ الإسلام: 26/ 518 - 519،
~~والوافي بالوفيات: 13/ 344، وتوضيح المشتبه: 1/ 683.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 49، 94 (طبعة المغرب)، 2/ 760، 789
~~(طبعة بيروت)، 2/ 150 ب، 156 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 318، 330 - 331
~~(نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 98 ب، ومختصر
~~المدارك لابن رشيق: 237، والديباج المذهب: 1/ 351 - 352. الصلة لابن
~~بشكوال: 1/ 267، وبغية الملتمس: 282، وتاريخ الإسلام: 29/ 306 - 307.
PageV01P445

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 23 (طبعة المغرب)، 2/ 743 - 744 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 147 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 310 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 96 أ، ومختصر ترتيب المدارك
~~لابن رشيق: 233. التكملة لكتاب الصلة لابن الأبار: 1/ 241.
PageV01P446

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 236 (طبعة المغرب)، 2/ 59 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 88 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق:
~~141. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 161، وطبقات المفسرين للداودي: 1/ 167، ومعجم
~~المفسرين: 1/ 174.

# 1) أورد القاضي عياض صاحب هذه الترجمة مع جملة تراجم قال في أولها: «ومن
~~المعروفين بصحبة سحنون مما لم يشتهر بالتقدم في الفقه من هذه الطبقة جماعة
~~كثيرة غلب على كثير منهم العبادة والرواية». ترتيب المدارك: 4/ 409.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 417 (طبعة المغرب)، 2/ 16 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 1/ 411 (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية: 333،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 46 ب - 47 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 89.

# 2) تنظر ترجمة محمد بن المبارك الزيات في هذا الكتاب.
PageV01P447

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 236 - 237 (طبعة ms687 المغرب)، 2/ 59 ب
~~(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 88 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب
~~المدارك لابن حماده: 60 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 141. تاريخ علماء
~~الأندلس للخشني: 152 أ، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 160، وجذوة المقتبس: 194،
~~والأنساب: 5/ 98، وبغية الملتمس: 283، ومعجم البلدان: 3/ 329.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 245 - 246 (طبعة المغرب)، 2/ 60 ب
~~(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 90 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب
~~المدارك لابن حماده: 61 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 143. تاريخ ابن
~~الفرضي: 1/ 161، وجذوة المقتبس: 198، والأنساب: 5/ 144، واللباب في تهذيب
~~الأنساب: 3/ 135، وتاريخ الإسلام: 23/ 141.
PageV01P448

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 47 (طبعة المغرب)، 2/ 759 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 150 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 317 - 318 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 98 ب، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 236، والديباج المذهب: 1/ 351. جذوة المقتبس: 194، والصلة لابن
~~بشكوال: 1/ 263، وبغية الملتمس: 284.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 163 (طبعة المغرب)، 2/ 452 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 94 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 172 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 69 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 180 -
~~181. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 160.
PageV01P449

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 210 - 215 (طبعة المغرب)، 2/ 488 -
~~492 (طبعة بيروت)، 2/ 100 ب - 101 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 187 - 189
~~(نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 71 ب، ومختصر
~~المدارك لابن رشيق: 190 - 191، والديباج المذهب: 1/ 347 - 349، واختصار
~~الديباج المذهب لابن هلال: 53، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 166 - 167،
~~وشجرة النور الزكية: 96. طبقات الفقهاء لأبي إسحاق الشيرازي: 160. معالم
~~الإيمان: 3/ 99 - 104، وتاريخ الإسلام: 26/ 499.
PageV01P450

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 218 (طبعة المغرب)، 2/ 690 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 137 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 284 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 88 ب، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 223. جذوة المقتبس: 194، والصلة لابن بشكوال: 1/ 266، وبغية الملتمس:
~~284 - 285، وتاريخ الإسلام: 27/ 395 - 396، وتوضيح المشتبه: 3/ 200.
PageV01P451

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 256 - 258 (طبعة المغرب)، 2/ 708 -
~~709 (طبعة بيروت)، 2/ 141 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 293 - 294 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 90 ب - 91 أ، ومختصر
~~المدارك لابن رشيق: 225 - 226، والديباج المذهب: 1/ 349 ms688 - 351، واختصار
~~الديباج المذهب لابن هلال: 53، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 256 - 258،
~~وشجرة النور الزكية: 105. أزهار البستان في طبقات الأعيان: 44 - 45. معالم
~~الإيمان: 3/ 146 - 150، وتاريخ الإسلام: 29/ 305 - 306، وسير أعلام
~~النبلاء: 17/ 523، وهدية العارفين: 1/ 347 - 348، وتاريخ الأدب العربي: 3/
~~313 - 314، والفكر السامي: 2/ 209، وكتاب العمر: 2/ 650 - 655، والأعلام
~~للزركلي: 2/ 311، وتراجم المؤلفين التونسيين: 1/ 77 - 79، ومعجم المؤلفين:
~~4/ 106، وتاريخ التراث العربي: 1/ 3 / 152 - 153، 178، واصطلاح المذهب عند
~~المالكية: 277 - 285.
PageV01P452

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 7/ 256 - 258: «اتبع فيه طريقة اختصار
~~أبي محمد، إلا أنه جاء به على نسق المدونة، وحذف ما زاده أبو محمد. وقد
~~ظهرت بركة هذا الكتاب على طلبة الفقه، وتيمنوا بدرسه وحفظه، وعليه معول
~~أكثرهم بالمغرب والأندلس، إلا أن أبا محمد عبد الحق - (يعني ابن محمد
~~الصقلي) - ألف عليه جزءا فيما وهم فيه على المدونة، وأنا أقول: إن البرذاعي
~~ما أدخل ما أخذ عليه فيه إلا كما نقله أبو محمد بن أبي زيد. - (ثم قال
~~القاضي عياض في البرذاعي) -: ولم تحصل له رئاسة بالقيروان، وكان مبغضا عند
~~أصحابه لصحبته سلاطينها الذين تبرءواهم منهم. . . ويقال: إن فقهاء القيروان
~~أفتوا برفض كتبه، وترك قراءتها، لتهمته لديهم، وسهل بعضهم في اختصاره
~~للمدونة. . . لشهرة مسائله، ويقال: إن الذي مكن تغييرهم عليه أنه وجد بخطه
~~في ذكر بعض بني عبيد أو أسبابهم يتمثل في تقريظهم. . . ويقال: بل سببه أنه
~~ألف كتابا في تصحيح نسب بني عبيد وأنه كانت تأتيه صلة إمامهم، ويقال: بل
~~لحقه في هذا دعاء الشيخ أبي محمد رحمه الله إذ كان البراذعي أيام دراسته
~~عنده لا يزال يتسبب في الاعتراض عليه. . . فلفظته القيروان فلم يستقر بها،
~~فخرج إلى صقلية وقصد أميرها». وينظر معالم الإيمان: 3/ 146 - 150.
PageV01P453

# 1) قال ابن بشكوال في الصلة 1/ 259: «ينسب إلى صخرة حيوة بلدة بغربي
~~الأندلس».

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 24 - 25 (طبعة المغرب)، 2/ 744 - 745
~~(طبعة بيروت)، 2/ 148 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 311 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 96 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 233. الصلة لابن بشكوال: 1/ 259 - 260، ومعجم البلدان: 3/ 395،
~~وتاريخ الإسلام: 28/ 41 - 42.

# **) مصادر الترجمة: ms689 ترتيب المدارك: 7/ 111 (طبعة المغرب)، 2/ 628 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 125 ب (نسخة =
PageV01P454

# = دار الكتب المصرية)، 2/ 254 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب
~~المدارك لابن حماده: 82 أ. الصلة لابن بشكوال: 1/ 281 - 282.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 49 (طبعة المغرب)، 2/ 760 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 150 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 318 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 98 ب، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 237، والديباج المذهب: 1/ 351، واختصار الديباج المذهب لابن هلال:
~~53، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 259. الصلة لابن بشكوال: 1/ 268،
~~وإيضاح المكنون: 1/ 72، وهدية العارفين: 1/ 348، والفكر السامي: 2/ 210،
~~ومعجم المؤلفين: 4/ 107، واصطلاح المذهب عند المالكية: 286.
PageV01P455

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 164 (طبعة المغرب)، 2/ 829 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 164 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 350 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 106 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 248،
~~والديباج المذهب: 1/ 352 - 353، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 53،
~~وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 259 - 260. الصلة لابن بشكوال: 1/ 269،
~~ومعجم البلدان: 1/ 407، وتاريخ الإسلام: 30/ 78، ومعجم المؤلفين: 4/ 104.

# 1) كذا ضبطه ياقوت في معجم البلدان 1/ 407 وقال: «أحسبها مدينة بالأندلس،
~~ينسب إليها خلف مولى يوسف بن البهلول سكن بلنسية». وفي الديباج المذهب 1/
~~352: «المعروف بالبربلي. وقع بخط ابن بشكوال: البريلي بإسكان الراء وفتح
~~الياء المثناة من تحت. وضبطه بعضهم: بكسر الباء الموحدة والراء الساكنة
~~والياء المثناة نسبة إلى قرية من عمل بلنسية». ووردت هذه الكلمة في ترتيب
~~المدارك بلفظ: «البربري».
PageV01P456

# 1) كذا في ترتيب المدارك. وفي مختصر ابن رشيق 248، والديباج المذهب: 1/ 352
~~- الذي اعتمد فيه مؤلفه على مختصري المدارك لأبي عبد الله بن حماده السبتي،
~~ولأبي عبد الله محمد بن رشيق الأندلسي -: «وله كتاب في شرح المدونة
~~واختصارها سماه التقريب، استعمله الطلبة في المناظرة وانتفعوا به، عول فيه
~~على نقل ابن أبي زمنين في لفظ المدونة، وأخذ عليه فيه أوهام في النقل».

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 305 - 306 (طبعة المغرب)، 2/ 191
~~(طبعة بيروت)، 1/ 164 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 364 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 42 أ- ب، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 75. المعجم الصغير للطبراني: 1/ 160، وتصحيفات المحدثين للعسكري: 2/
~~744، والإكمال لابن ماكولا: 2/ 19، 180 ms690 و6/ 317، والأنساب: 4/ 181، وتاريخ
~~مدينة دمشق: 17/ 67 - 77، وتاريخ الإسلام: 21/ 174، وسير أعلام النبلاء:
~~13/ 413 - 414، ولسان الميزان: 4/ 164، وتهذيب تاريخ دمشق: 5/ 188 - 189.
PageV01P457

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 306 (طبعة المغرب)، 2/ 192 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 164 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 364 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 42 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 75.
~~الإكمال لابن ماكولا: 2/ 19، وتاريخ الإسلام: 21/ 174.
PageV01P458

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 3/ 346: «قال ابن وضاح: وهو جد بني
~~الصغير عندنا بالأندلس».

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 346 (طبعة المغرب)، 1/ 510 - 511
~~(طبعة بيروت)، 1/ 104 أ- ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 228 أ- ب (نسخة
~~الحرم المدني الشريف)، 1/ 235 - 236 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب
~~المدارك لابن حماده: 24 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 25، والديباج المذهب:
~~1/ 359، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 55. تاريخ علماء الأندلس
~~للخشني: 153 أ، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 169 - 170، والإكمال لابن ماكولا: 5/
~~185، وجذوة المقتبس: 200، وبغية الملتمس: 292.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 157 (طبعة المغرب)، 1/ 372 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 77 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 164 ب (نسخة الحرم المدني
~~الشريف)، 1/ 173 (نسخة الخزانة الحسنية)، =
PageV01P461

# = ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 15 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 9.
~~الإكمال لابن ماكولا: 4/ 167.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 270 (طبعة المغرب)، 2/ 160 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 158 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 350 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 40 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 68 -
~~69. تاريخ علماء الأندلس للخشني: 153 أ، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 170، وجذوة
~~المقتبس: 200، وبغية الملتمس: 292.
PageV01P462

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 304 (طبعة المغرب)، 2/ 190 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 163 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 363 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق: 75.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 230 (طبعة المغرب)، 2/ 58 ب (نسخة
~~دار الكتب المصرية)، 2/ 86 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك
~~لابن حماده: 60 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 139. تاريخ علماء الأندلس
~~للخشني: 153 ب، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 171، والإكمال لابن ماكولا: 7/ 229 -
~~230، وجذوة المقتبس: 200، وبغية الملتمس: 292.
PageV01P463

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 102 - 103 (طبعة المغرب)، 2/ 40
~~أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 41 (نسخة الخزانة الحسنية)، ms691 وتراجم أغلبية:
~~376 - 377، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 53 ب، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 116. علماء إفريقية للخشني: 215، والإكمال لابن ماكولا: 4/ 37،
~~ومعالم الإيمان: 2/ 319 - 320، وتاريخ الإسلام: 23/ 90، وكتاب العمر: 2/
~~622 - 623.
PageV01P464

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 103 (طبعة المغرب)، 2/ 13 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 130 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 284 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~وتراجم أغلبية: 152، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 31 أ، ومختصر
~~المدارك لابن رشيق: 41. طبقات علماء إفريقية وتونس لأبي العرب: 200، ورياض
~~النفوس: 1/ 204، 207، ومعالم الإيمان: 1/ 267، 270 - 271.

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 6/ 82: «قال أبو عبد الله بن عتاب:
~~كان يعرف بأبي ميمونة المحدث».

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 81 - 84 (طبعة المغرب)، 2/ 395 - 397
~~(طبعة بيروت)، 2/ 84 ب - 85 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 146 - 147 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 66 أ- ب، ومختصر
~~المدارك لابن رشيق: 169، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 210، ونيل
~~الابتهاج بتطريز الديباج: 175، وشجرة النور الزكية: 103. تاريخ ابن الفرضي:
~~1/ 173، وبغية الملتمس: 292، وتاريخ الإسلام: 29/ 162، والوافي بالوفيات:
~~14/ 7 - 8، وذكر بعض مشاهير أعيان فاس (بيوتات فاس الكبرى): 45 - 46، وجذوة
~~الاقتباس: 1/ 194 - 196، والروض العطر الأنفاس: 49 - 55، والحلل السندسية
~~في الأخبار التونسية: 1/ 632 - 633، وتذكرة المحسنين: 1/ 258، وسلوة
~~الأنفاس: 2/ 175 - 179، والفكر السامي: 2/ 115، وأعلام الفكر الإسلامي في
~~تاريخ المغرب العربي: 30 - 36، والأعلام للزركلي: 2/ 337، والنبوغ المغربي
~~في الأدب العربي: 49 - 50، ودراسات في مصادر الفقه المالكي: 149 - 150.
PageV01P465

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 183 - 184 (طبعة المغرب)، 2/ 86 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 144 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 316 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 35 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 54.
~~طبقات الفقهاء لأبي إسحاق الشيرازي: 99. الجرح والتعديل: 3/ 464، والإكمال
~~لابن ماكولا: 3/ 46، والأنساب: 2/ 144، والمعجم المشتمل: 119، ومعجم
~~البلدان: 2/ 200، واللباب في تهذيب الأنساب: 1/ 323، وتهذيب الأسماء
~~واللغات: 1/ 187 - 188، ووفيات الأعيان: 2/ 292 - 294، وتهذيب الكمال: 9/
~~86 - 87، وتاريخ الإسلام: 19/ 133، وسير أعلام النبلاء: 12/ 591 - 592،
~~والكاشف: 1/ 392، والمقتنى في سرد الكنى: 2/ 55، والوافي بالوفيات: 14/ 82،
~~وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي: 2/ 132، وتوضيح المشتبه: 2/ 490، وتهذيب
~~التهذيب: 3/ 245، وتقريب التهذيب: 247، ولسان الميزان: 2/ 445، وخلاصة
~~تذهيب تهذيب الكمال: 115، وطبقات الشافعية لابن هداية الله: 25، وشذرات
~~الذهب: 3/ 300، وديوان الإسلام للغزي: 2/ 302.
PageV01P471

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 310 - 320 ms692 (طبعة المغرب)، 2/ 323 -
~~332 (طبعة بيروت)، 2/ 71 أ- 73 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 115 - 119
~~(نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 65 ب، ومختصر
~~المدارك لابن رشيق: 153 - 155، وشجرة النور الزكية: 83. علماء إفريقية
~~للخشني: 234، ورياض النفوس: 2/ 323 - 346، ومعالم الإيمان: 3/ 30 - 35،
~~وطبقات المفسرين للداودي: 1/ 176 - 177، وكتاب العمر: 2/ 451 - 454،
~~والإعلام للزركلي: 3/ 15، وتراجم المؤلفين التونسيين: 4/ 92 - 93، ومدرسة
~~الحديث في القيروان: 2/ 576 - 578، ومعجم المفسرين: 1/ 189 - 190.

# 1) تنظر ترجمة محمد بن مسروق النجار.
PageV01P472

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 5/ 315: «وخطبه ورسائله كثيرة معقدة
~~مشكلة على طرائق كلام الصوفية ورموزهم».

# 2) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 5/ 320 عقب هذا: «وكان بينه وبين
~~الممسي سنة أشهر».
PageV01P473

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 7/ 88: «وانصنا: قرية بمصر». وقال
~~ياقوت في معجم البلدان 1/ 265: «مدينة أزلية من نواحي الصعيد على شرقي
~~النيل».

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 88 - 89 (طبعة المغرب)، 2/ 613 - 614
~~(طبعة بيروت)، 2/ 122 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 247 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق: 216، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول:
~~231. تاريخ بغداد: 8/ 413، والوفيات (وفيات قوم من المصريين ونفر سواهم):
~~94، والأنساب: 1/ 220، والمنتظم: 15/ 129، وتاريخ الإسلام: 28/ 186 - 187،
~~وتذكرة الحفاظ: 3/ 994، والبداية والنهاية: 12/ 7، وحسن المحاضرة: 1/ 451.
PageV01P474

# 1) أورد القاضي عياض صاحب هذه الترجمة مع جملة تراجم قال في أولها: «ومن
~~المعروفين بصحبة سحنون ممن لم يشتهر بالتقدم في الفقه من هذه الطبقة جماعة
~~كثيرة غلب على كثير منهم العبادة والرواية». ترتيب المدارك: 4/ 409.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 413 (طبعة المغرب)، 2/ 15 ب (نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 1/ 409 (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية: 329،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 46 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 88.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 26 (طبعة المغرب)، 1/ 568 - 569
~~(طبعة بيروت)، 1/ 115 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 252 ب (نسخة الحرم
~~المدني الشريف)، 1/ 260 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 27 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 32. الإكمال لابن ماكولا: 1/ 322،
~~وتاريخ الإسلام: 17/ 161، وتوضيح المشتبه: 9/ 89 - 90.
PageV01P475

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 305 (طبعة المغرب)، 2/ 191 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 163 ب - 164 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 363 - 364 ms693 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 42 أ، ومختصر المدارك
~~لابن رشيق: 75، والديباج المذهب: 1/ 365، واختصار الديباج المذهب لابن
~~هلال: 55 - 56. أزهار البستان في طبقات الأعيان: 26 - 27. الولاة والقضاة
~~للكندي: 423، 450، 551، والمعجم الصغير للطبراني: 1/ 163، وسنن الدارقطني:
~~1/ 68، 76، 2/ 171، والإكمال لابن ماكولا: 6/ 394 - 395، وتهذيب الكمال: 9/
~~250 - 251، وتاريخ الإسلام: 21/ 177، وتهذيب التهذيب: 3/ 297 - 298، وتقريب
~~التهذيب: 253، وحسن المحاضرة: 1/ 448، وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال: 118.
PageV01P476

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 352 (طبعة المغرب)، 1/ 514 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 105 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 230 أ(نسخة الحرام المدني
~~الشريف)، 1/ 237 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق: 26،
~~والديباج المذهب: 1/ 371، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 56 - 57،
~~وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 84 - 85. أزهار البستان في طبقات الأعيان:
~~23. أخبار القضاة لوكيع: 1/ 269، وتاريخ وفاة الشيوخ الذين أدركهم البغوي:
~~84، والجرح والتعديل: 3/ 585، والثقات لابن حبان: 8/ 257، والفهرست لابن
~~النديم: 177 - 178، وتاريخ بغداد: 8/ 467 - 471، وموضح أوهام الجمع
~~والتفريق: 2/ 113 - 114، والمنتظم: 12/ 110 - 112، ووفيات الأعيان: 2/ 311
~~- 313، وتهذيب الكمال: 9/ 293 - 299، وتاريخ الإسلام: 19/ 137 - 140،
~~والعبر: 1/ 367، ودول الإسلام: 1/ 228، وسير أعلام النبلاء: 12/ 311 - 315،
~~والإعلام بوفيات الأعلام: 114، والإشارة إلى وفيات الأعيان: 126، وتذكرة
~~الحفاظ: 2/ 528، والكاشف: 1/ 401، وميزان الاعتدال: 2/ 66، والمغني في
~~الضعفاء: 1/ 237، والوافي بالوفيات: 14/ 187 - 188، ومرآة الجنان: 2/ 167،
~~والبداية والنهاية: 11/ 24، والوفيات لابن قنفذ (شرف الطالب): 181، والعقد
~~الثمين: 4/ 427 - 429، وتوضيح المشتبه: 4/ 279، وتهذيب التهذيب: 3/ 312 -
~~313، وتقريب التهذيب: 256، والنجوم الزاهرة: 3/ 25، والتحفة اللطيفة: 1/
~~352 - 353، وطبقات الحفاظ: 230 - 231، وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال: 120،
~~وكشف الظنون: 1/ 179، 295، 2/ 1910، وشذرات الذهب: 3/ 252، وديوان الإسلام:
~~1/ 331، 2/ 369، وإيضاح المكنون: 1/ 38 - 41، 43 - 47، 2/ 264، 276، 314،
~~342، 470، 607، 679، 713، وهدية العارفين: 1/ 372 - 373، والأعلام للزركلي:
~~3/ 42، ومعجم المؤلفين: 4/ 180، ومقدمة تحقيق جمهرة نسب قريش لمحمود شاكر:
~~1/ 55 - 72، وموارد الحافظ الذهبي في كتابه ميزان الاعتدال: 416 - 417.
PageV01P481

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 459 (طبعة المغرب)، 2/ 22 ب (نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 1/ 428 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 49 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 98. تاريخ علماء الأندلس للخشني:
~~60 ب، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 189، وجذوة المقتبس: 205، وبغية الملتمس: 296.
PageV01P482

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 233 (طبعة المغرب)، 2/ 59 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 87 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 60 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 140. التكملة لكتاب الصلة لابن ms694
~~الأبار: 1/ 263.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 271 - 272 (طبعة المغرب)، 2/ 162
~~(طبعة بيروت)، 1/ 158 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 350 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 39 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 67. تاريخ علماء الأندلس للخشني: 59 ب، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 177.
PageV01P483

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 324 (طبعة المغرب)، 1/ 491 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 100 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 219 ب (نسخة الحرم المدني
~~الشريف)، 1/ 227 (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية: 84 - 85، ومختصر
~~ترتيب المدارك لابن حماده: 22 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 23. طبقات
~~علماء إفريقية وتونس لأبي العرب: 169، ورياض النفوس: 1/ 238، ومعالم
~~الإيمان: 2/ 68 - 69، والحلل السندسية في الأخبار التونسية: 1/ 748 - 749.
PageV01P484

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 16 - 17 (طبعة المغرب)، 1/ 290 - 291
~~(طبعة بيروت)، 1/ 59 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 124 ب (نسخة الحرم
~~المدني الشريف)، 1/ 130 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق:
~~1. الطبقات الكبرى لابن سعد: 5/ 437، وتاريخ الدوري عن ابن معين: 3/ 160،
~~177، 219، وتاريخ الدرامي عن ابن معين: 113، ومعرفة الرجال عن يحيى بن معين
~~وغيره برواية ابن محرز: 1/ 73، والتاريخ الكبير: 3/ 424، والتاريخ الأوسط:
~~2/ 183، والمعرفة والتاريخ: 3/ 43، والكنى والأسماء للدولابي: 2/ 165،
~~والضعفاء الكبير للعقيلي: 2/ 84، والجرح والتعديل: 3/ 597، والمجروحون: 1/
~~314، والكامل في ضعفاء الرجال: 3/ 211 - 213، وتاريخ أسماء الثقات: 138 -
~~139، وتاريخ بغداد: 8/ 452 - 455، وتاريخ مدينة دمشق: 19/ 61 - 69، وتهذيب
~~الكمال: 9/ 369 - 373، وتاريخ الإسلام: 12/ 158 - 159، والكاشف: 1/ 405،
~~وميزان الاعتدال: 2/ 74 - 75، 78 - 79، والمغني في الضعفاء: 1/ 240، وتهذيب
~~التهذيب: 3/ 332 - 333، وتقريب التهذيب: 258، وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال:
~~122، ومنهج الإمام النسائي في الجرح والتعديل: 4/ 1715 - 1719.

# 1) قال ابن معين في رواية ابن محرز: «كان ههنا ببغداد». معرفة الرجال: 1/
~~73. لذا قال أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد: 8/ 452.
PageV01P485

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 36 - 38 (طبعة المغرب)، 1/ 578 - 579
~~(طبعة بيروت)، 1/ 117 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 257 أ- ب (نسخة الحرم
~~المدني الشريف)، 1/ 264 - 265 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب
~~المدارك لابن حماده: 28 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 33، والديباج المذهب:
~~1/ 368 - 369، واختصار الديباج =
PageV01P486

# = المذهب لابن هلال: 56، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 80 - 81، وشجرة
~~النور الزكية: 68. طبقات الفقهاء لأبي إسحاق الشيرازي: 151، وأزهار البستان
~~في طبقات الأعيان: ms695 22. الضعفاء الكبير للعقيلي: 2/ 87 - 88، والجرح
~~والتعديل: 3/ 601، وطبقات علماء إفريقية وتونس لأبي العرب: 182، والثقات
~~لابن حبان: 8/ 253 - 254، والكامل في ضعفاء الرجال: 3/ 215 - 217، والإكمال
~~لابن ماكولا: 7/ 304 - 305، والأنساب: 5/ 611، والضعفاء والمتروكين لابن
~~الجوزي: 1/ 296، واللباب في تهذيب الأنساب: 3/ 370، وتاريخ الإسلام: 19/
~~141 - 142، وميزان الاعتدال: 2/ 77 - 78، والمغني في الضعفاء: 1/ 240،
~~وديوان الضعفاء: 1/ 304، والكشف الحثيث: 120، وتوضيح المشتبه: 9/ 192،
~~ولسان الميزان: 2/ 485 - 488، ونزهة الألباب في الألقاب: 1/ 118، 2/ 233،
~~وحسن المحاضرة: 1/ 448، وتنزيه الشريعة: 1/ 61، وتاج العروس: 14/ 376.

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 4/ 38: «وعده أبو إسحاق الشيرازي في
~~صغار الآخذين عن مالك، ولم يذكر ذلك أحد، ولا أراه يصح».
PageV01P487

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 307 (طبعة المغرب)، 2/ 561 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 113 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 223 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 75 ب، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 204، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 190. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 178.
PageV01P488

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 441 - 442 (طبعة المغرب)، 2/ 20
~~أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 421 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب
~~المدارك لابن حماده: 48 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 94. تاريخ علماء
~~الأندلس للخشني: 59 ب، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 176، والإكمال لابن ماكولا:
~~5/ 6، 7 - 8، وجذوة المقتبس: 202، 353، وبغية الملتمس: 294، 502، وتوضيح
~~المشتبه: 5/ 11. وينظر لزاما تعليق محقق الإكمال.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 308 (طبعة المغرب)، 2/ 194 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 164 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 364 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 42 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 75.
~~الإكمال لابن ماكولا: 4/ 90 - 91.
PageV01P489

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 116 - 122 (طبعة المغرب)، 1/ 349 -
~~353 (طبعة بيروت)، 1/ 72 أ- 73 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 152 ب - 154
~~ب (نسخة الحرم المدني الشريف)، 1/ 160 - 162 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر المدارك لابن حماده: 13 أ- ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 6،
~~والديباج المذهب: 1/ 370، واختصار الديباج المذهب: 56، وطبقات الفقهاء
~~المالكية لمجهول: 24 - 25، وشجرة النور الزكية: 63. طبقات الفقهاء لأبي
~~إسحاق الشيرازي: 152. تاريخ علماء الأندلس للخشني: 58 أ، وقضاة قرطبة له
~~أيضا: 14، 33، 34، 46، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 182 - 183، والإكمال لابن
~~ماكولا: 2/ 61، وجذوة المقتبس: 202 - 203، وبغية الملتمس: 294، وتاريخ
~~الإسلام: 13/ 177 - 178، والعبر: 1/ 243، وسير أعلام النبلاء: 9/ 311 -
~~312، وتاريخ قضاة الأندلس ms696 (المرقبة العليا): 27، 33، ونزهة الألباب في
~~الألقاب: 1/ 395، ونفح الطيب: 2/ 262 - 263، وشذرات الذهب: 2/ 439، وتاج
~~العروس: 19/ 398، والفكر السامي: 1/ 445، واصطلاح المذهب عند المالكية: 99 - 100.

# 1) كذا ضبطه الزبيدي في تاج العروس 19/ 398، وهو المشهور. وأغرب ابن حجر
~~بضبطه في نزهة الألباب في الألقاب 1/ 395 بقوله: «بفتحات».
PageV01P490

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 441 (طبعة المغرب)، 2/ 19 ب (نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 1/ 421 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 47 ب - 48 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 94. =
PageV01P491

# = تاريخ علماء الأندلس للخشني: 59 ب، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 184، والإكمال
~~لابن ماكولا: 2/ 61، وجذوة المقتبس: 203، وبغية الملتمس: 294، والمغرب، في
~~حلى المغرب: 1/ 164، وتاريخ الإسلام: 20/ 350.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 273 (طبعة المغرب)، 2/ 718 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 142 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 298 (نسخة الخزانة
~~الحسنية).

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 98 - 101 (طبعة المغرب)، 2/ 9 - 12
~~(طبعة بيروت)، 1/ 129 أب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 282 - 284 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 31 أ، ومختصر المدارك
~~لابن رشيق: 40. طبقات الفقهاء لأبي إسحاق الشيرازي: 157. الجرح والتعديل:
~~3/ 557، وطبقات علماء إفريقية وتونس لأبي العرب: 226، والثقات لابن حبان:
~~8/ 251، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 185، ورياض النفوس: 1/ 390 - 391، وتاريخ
~~الإسلام: 18/ 277 - 278، وسير أعلام النبلاء: 11/ 521 - 522، ولسان
~~الميزان: 2/ 205، وورقات عن الحضارة العربية بإفريقية التونسية: 2/ 340 - 342.

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 4/ 98: «الأزدي صليبة، أم أبيه مولاة
~~لبني شريح الحضرمي، فجرى على أبيه العتق من قبلها، فكان زيد يقر بولائهم مع
~~صحة نسبه في الأزد. قاله الكندي».
PageV01P492

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 4/ 100: «وكان سبب خروجه من مصر
~~الفرار من المحنة في القرآن، بعد أن منع من السماع، فخرج سنة اثنتين
~~وثلاثين ومئتين، إذ كان أبو بكر الأصم على قضاء مصر، وأخذ الناس بالمحنة،
~~فاختفى زيد في بيته ثم خرج فارا».

# 2) قال القاضي عياض - كما في المصدر السابق 4/ 98 - : «وعده ابن شعبان فيمن
~~لقي مالكا. ولا أراه يصح ذلك».
PageV01P493

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 163 (طبعة المغرب)، 1/ 375 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 77 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 166 أ(نسخة الحرم المدني
~~الشريف)، 1/ 174 (نسخة ms697 الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده:
~~15 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 9. الطبقات الكبرى - القسم المتمم - لابن
~~سعد: 436، وحلية الأولياء: 6/ 317.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 103 - 104 (طبعة المغرب)، 2/ 13 - 15
~~(طبعة بيروت)، 1/ 130 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 284 - 285 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية: 152 - 154، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 31 أ- ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 41. طبقات علماء إفريقية وتونس
~~لأبي العرب: 202، ورياض النفوس: 1/ 388 - 389، والإكمال لابن ماكولا: 4/
~~448، ومعالم الإيمان: 2/ 108 - 109، وتاريخ الإسلام: 18/ 278، ومدرسة
~~الحديث في القيروان: 2/ 578 - 580.
PageV01P494

# 1) أورد القاضي عياض صاحب هذه الترجمة مع جملة تراجم قال في أولها: «ومن
~~المعروفين بصحبة سحنون ممن لم يشتهر بالتقدم في الفقه من هذه الطبقة جماعة
~~كثيرة غلب على كثير منهم العبادة والرواية». ترتيب المدارك: 4/ 409.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 411 - 412 (طبعة المغرب)، 2/ 15
~~أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 408 - 409 (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم
~~أغلبية: 325 - 326، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 46 ب، ومختصر المدارك
~~لابن رشيق: 87، وشجرة النور الزكية: 72. رياض النفوس: 1/ 357 - 358، وورقات
~~عن الحضارة العربية بإفريقية التونسية: 3/ 226.

# 2) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 4/ 412 عقب نقله لكلام ابن الفرضي:
~~«قال غيره: وكان أبوه إسماعيل من أهل العلم».
PageV01P495

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 58 - 59 (طبعة المغرب)، 1/ 312 - 313
~~(طبعة بيروت)، 1/ 63 ب - 64 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 134 ب - 135
~~أ(نسخة الحرم المدني الشريف)، 1/ 141 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب
~~المدارك لابن حماده: 10 ب - 11 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 3. الثقات
~~لابن حبان: 8/ 257، والإكمال لابن ماكولا: 3/ 75، 4/ 21 - 22، والأنساب: 2/
~~313، وتاريخ الإسلام: 12/ 165، وتوضيح المشتبه: 3/ 31، 4/ 133، وتاج
~~العروس: 11/ 222.

# 1) قال الأمير ابن ماكولا في الإكمال 3/ 75، 4/ 21: «من الأخمور، وهم بطن
~~من المعافر». وتنظر بقية كلام الأمير: 3/ 75 مع تعليق المحقق.
PageV01P496

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 126 - 127 (طبعة المغرب)، 2/ 43
~~أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 49 (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية:
~~399 - 400، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 54 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 119. علماء إفريقية للخشني: 232 - 233.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 172 - 173 (طبعة المغرب)، 2/ 49 ب ms698
~~(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 65 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب
~~المدارك لابن حماده: 57 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 128. تاريخ علماء
~~الأندلس للخشني: 23 ب، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 229، والإكمال لابن ماكولا:
~~1/ 8، وجذوة المقتبس: 220، وبغية الملتمس: 316، وتاريخ الإسلام: 23/ 269،
~~وتوضيح المشتبه: 1/ 149.
PageV01P501

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 52 (طبعة المغرب)، 2/ 375 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 81 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 138 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر المدارك لابن رشيق: 167. رياض النفوس: 2/ 392.
PageV01P502

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 4/ 46: «سمعت بعض مشايخ أهل الحديث
~~يحكي عن بعض شيوخ إفريقية أنه قال: سمي سحنون باسم طائر حديد، لحدته في
~~المسائل». وقال ابن خلكان في ضبط سحنون ومعناه: «وسحنون: بفتح السين
~~المهملة وضمها وسكون الحاء المهملة وضم النون وبعد الواو نون ثانية، وفي
~~فتح السين وضمها كلام من جهة العربية يطول شرحه. . . وقد صنف فيه أبو محمد
~~بن السيد البطليوسي جزءا وقفت عليه، وقد استوفى الكلام فيه كما ينبغي وهو
~~مجيد في كل ما يصنعه. . . ولقب سحنون باسم طائر حديد بالمغرب يسمونه سحنونا
~~لحدة ذهنه وذكائه، ذكر ذلك أبو العرب محمد بن أحمد بن تميم القيرواني في
~~كتاب «طبقات من كان بإفريقية من العلماء». والله أعلم».

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 45 - 88 (طبعة المغرب)، 1/ 585 - 626
~~(طبعة بيروت)، 1/ 118 ب - 127 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 260 أ- 279 ب
~~(نسخة الحرم المدني الشريف)، 1/ 267 - 281 (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم
~~أغلبية: 86 - 136، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 28 ب - 30 ب، ومختصر
~~المدارك لابن رشيق: 34 - 39، والديباج المذهب: 2/ 30 - 40، واختصار الديباج
~~المذهب لابن هلال: 84 - 86، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 71 - 73،
~~وشجرة النور الزكية: 69 - 70. طبقات الفقهاء لأبي إسحاق الشيرازي: 156 -
~~157، وأزهار البستان في طبقات الأعيان: 19 - 21. طبقات علماء إفريقية وتونس
~~لأبي العرب: 184 - 187، وعلماء إفريقية للخشني: 296، 305، وقضاة قرطبة له
~~أيضا: 88، 93، ورياض النفوس: 1/ 345 - 375، والإكمال لابن ماكولا: 4/ 265 -
~~266، والأنساب: 1/ 197، والفهرست لابن خير: 240 - 241، واللباب في تهذيب
~~الأنساب: 1/ 79، ووفيات الأعيان: 3/ 180 - 182، والبيان المغرب: 1/ 109،
~~ومعالم الإيمان: 2/ 77 - 104، وتاريخ الإسلام: 17/ 247 - 249، والعبر: 1/
~~340، ودول الإسلام: 1/ 212، وسير أعلام ms699 النبلاء: 12/ 63 - 65، والإعلام
~~بوفيات الأعلام: 107، والإشارة إلى وفيات الأعيان: 116 - 117، والوافي
~~بالوفيات: 18/ 425 - 426، ومرآة الجنان: 2/ 131 - 132، والبداية والنهاية:
~~10/ 323، وتاريخ قضاة =
PageV01P503

# = الأندلس (المرقبة العليا): 47 - 51، وحياة الحيوان الكبرى: 2/ 17،
~~والوفيات لابن قنفذ (شرف الطالب)، 174، ولسان الميزان: 3/ 8، والتعريف
~~برجال جامع الأمهات: 230 - 234، والإعلان بالتوبيخ: 296، وشذرات الذهب: 3/
~~182، والحلل السندسية في الأخبار التونسية: 1/ 750 - 785، وتذكرة المحسنين:
~~1/ 200، وهدية العارفين: 1/ 569، وتاريخ الأدب العربي: 2/ 302 - 306،
~~والفكر السامي: 2/ 98 - 99، وكتاب العمر: 2/ 585 - 587، والأعلام للزركلي:
~~4/ 5، وتراجم المؤلفين التونسيين: 3/ 12 - 18، ومعجم المؤلفين: 6/ 224،
~~ومقدمة تحقيق قطعة من موطأ مالك برواية ابن زياد لمحمد الشاذلي النيفر: 103
~~- 105، وتاريخ التراث العربي: 1/ 3 / 148 - 154، واصطلاح المذهب عند
~~المالكية: 117 - 121، ومدرسة الحديث في القيروان: 2/ 580 - 601، وسحنون
~~مشكاة نور وعلم وحق لسعدي أبو جيب.

# 1) قال القاضي في ترتيب المدارك 4/ 46: «وقال ابنه: خرج إلى مصر أول سنة
~~ثمان وسبعين في حياة مالك، ومات مالك وهو ابن ثمانية عشر عاما أو تسعة عشر.
~~. . قال سحنون: كنت عند ابن القاسم، وجوابات مالك ترد عليه، فقيل له: فما
~~منعك من السماع منه؟ قال: قلة الدراهم. وقال مرة أخرى: لحى الله الفقر،
~~فلولاه لأدركت مالكا».

# 2) ينظر ما تقدم في ترجمة أسد بن الفرات.
PageV01P504

# 1) قال ابن حيان - كما في ترتيب المدارك 8/ 139 - : «وكان - (يعني صاحب هذه
~~الترجمة) - يصرح بولائهم، ويفخر بكتاب عتق جده الأكبر سراج من مولاه المنعم
~~عليه عبد الرحمن بن معاوية». وقال القاضي عياض - كما في المصدر السابق 8/
~~139 - 140 - : وكان ابن ابنه شيخنا الوزير أبو الحسين سراج بن عبد الملك بن
~~سراج الحافظ اللغوي الأديب ينتفي مولوية بني أمية رقا وإنعاما، ويدعي أن
~~ذلك إعزازا وولاء، وأن جدهم سراج بن قرة الكلابي الوافد على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم. وقال أبو الوليد بن ظريف: إن أولهم أصابه سبي قديم صيرهم
~~أولا في ولاء بني أمية بالمشرق فكانوا في عداد متقدمة مواليهم، ويؤثر أن
~~جدهم سراج بن قرة الكلابي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم. كذا سمعت
~~شيخنا أبا الحسين يقول، إن قرة بالراء، وصوابه قوة بالواو، وكذا قيده ms700 أصحاب
~~الصنعة، وهو سراج بن قوة. . . بن عبد الله بن كلاب، وهو شاعر مشهور، وما
~~ذكره من أن له وفادة على رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أعلم أحدا ذكر
~~ذلك». وقال ابن بشكوال في الصلة 2/ 531 - 532 في ترجمة عبد الملك ابن صاحب
~~هذه الترجمة: «وذكره شيخنا أبو الحسن بن مغيث فقال: كان أبو مروان من بيت
~~خير وفضل. . . كان جدهم سراج من موالي بني أمية على ما حكاه أهل النسب إلا
~~أن أبا مروان قال لي غير مرة إنهم من العرب من كلب بن وبرة أصابهم سباء.
~~والله أعلم بما قال».

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 139 - 142 (طبعة المغرب)، 2/ 815 -
~~817 (طبعة بيروت)، =
PageV01P506

# = 2/ 161 أ- ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 343 - 344 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 104 ب - 105 أ، ومختصر المدارك
~~لابن رشيق: 246 - 247، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 262 - 263، وشجرة
~~النور الزكية: 118. الصلة لابن بشكوال: 1/ 353 - 354، وبغية الملتمس: 304،
~~والمغرب في حلى المغرب: 1/ 161 - 162، وتاريخ الإسلام: 30/ 395 - 396، وسير
~~أعلام النبلاء: 18/ 178.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 403 - 404 (طبعة المغرب)، 2/ 14
~~أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 405 (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية:
~~316 - 317، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 46 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 86.
PageV01P507

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 56 - 57 (طبعة المغرب)، 1/ 311 - 312
~~(طبعة بيروت)، 1/ 63 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 134 أ- ب (نسخة الحرم
~~المدني الشريف)، 1/ 141 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 10 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 3، والديباج المذهب: 1/ 389،
~~واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 60، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول:
~~16. أزهار البستان في طبقات الأعيان: 11. تاريخ الإسلام: 11/ 130، والنجوم
~~الزاهرة: 2/ 74، وحسن المحاضرة: 1/ 446، والفكر السامي: 1/ 446.
PageV01P508

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 166 - 167 (طبعة المغرب)، 2/ 71 - 72
~~(طبعة بيروت)، 1/ 141 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 310 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 34 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 50، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 93. الجرح والتعديل: 4/ 92،
~~وسؤلات السلمي للدارقطني: 86، 90، والإرشاد للخليلي: 1/ 427، ومنهج الإمام
~~النسائي في الجرح والتعديل: ms701 2/ 955 - 956.
PageV01P509

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 165 (طبعة المغرب)، 2/ 48 ب (نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 62 - 63 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك
~~لابن حماده: 56 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 126، والديباج المذهب: 1/
~~395، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 61. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 211 -
~~212، وجذوة المقتبس: 211، وبغية الملتمس: 305، وتاريخ الإسلام: 23/ 234.
PageV01P510

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 269 (طبعة المغرب)، 2/ 159 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 158 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 349 - 350 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 40 ب، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 68.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 241 (طبعة المغرب)، 2/ 60 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 89 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق:
~~142. تاريخ علماء الأندلس للخشني: 22 ب، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 214، وجذوة
~~المقتبس: 219، وبغية الملتمس: 315.
PageV01P511

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 213 (طبعة المغرب)، 2/ 56 أ- ب (نسخة
~~دار الكتب المصرية)، 2/ 80 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك
~~لابن حماده: 61 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 135. تاريخ علماء الأندلس
~~للخشني: 23 أ، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 214.

# 1) قال ابن الفرضي في تاريخ العلماء والرواة للعلم بالأندلس 1/ 214: «وقال
~~لي سلمان ابن أيوب: كان سعدان مؤدبا. . . ورحل حاجا فوافق دخوله مكة إتيان
~~القرامطة إليها. . . فواقعته في وجهه ضربة بسيف فشقت خده وعينه، وانصرف إلى
~~الأندلس فانتقل من حاضرة قرطبة إلى إقليم القصب».
PageV01P512

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 133 - 136 (طبعة المغرب)، 2/ 44 أ- ب
~~(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 51 - 52 (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم
~~أغلبية: 405 - 408، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 54 ب، ومختصر المدارك
~~لابن رشيق: 120، وشجرة النور الزكية: 82 - 83. علماء إفريقية للخشني: 219،
~~ورياض النفوس: 2/ 251 - 260، وتاريخ الإسلام: 24/ 172.

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 5/ 133: «وأدرك سحنونا ولم يأخذ عنه».

# 2) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 5/ 136: «قال ابن حارث: كان قال لي
~~سنة عشر وثلاث مئة: أنا ابن خمس أو سبع وتسعين».
PageV01P513

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 16 (طبعة المغرب)، 2/ 569 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 114 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 76 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 207. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 203.

# 1) قال ms702 القاضي عياض في ترتيب المدارك 6/ 141: «أبو عثمان بن عبد ربه: قال
~~ابن عفيف: وهو سعيد بن أحمد بن عبد ربه. وقال ابن الفرضي: هو سعيد بن أحمد
~~بن محمد بن عبد ربه بن حبيب بن سالم - (في مطبوعة تاريخ ابن الفرضي بزيادة:
~~ابن حدير. على الصورة المذكورة أعلاه) -. قال غيره: هو ابن أخي أبي عمر
~~أحمد بن محمد بن عبد ربه الشاعر وجده سالم مولى هشام بن عبد الرحمن بن
~~معاوية».

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 141 - 142 (طبعة المغرب)، 2/ 434 -
~~435 (طبعة بيروت)، 2/ 92 أ- ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 165 - 166
~~(نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 64 أ، 68 ب،
~~ومختصر المدارك لابن رشيق: 177. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 202، وتاريخ علماء
~~أهل مصر لابن الطحان: 68، وجذوة المقتبس: 213، وبغية الملتمس: 307، وتاريخ
~~الإسلام: 26/ 141.
PageV01P514

# 1) هذا هو المشهور في كنيته، وهو الذي اعتمده القاضي عياض، لكنه قال في
~~ثنايا الترجمة - ترتيب المدارك: 8/ 38 - 39: «وروى عنه أبو عبد الله بن
~~عتاب، وكناه بأبي عثمان. ومرة قال عنه: حدثنا بعض أصحابنا. ولم يصرح باسمه،
~~وكان لا يصرح به، ذكر ذلك القاضي ابن سهل».

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 38 - 39 (طبعة المغرب)، 2/ 753 - 754
~~(طبعة بيروت)، 2/ 149 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 315 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 97 ب، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 235. الصلة لابن بشكوال: 1/ 342 - 343، تاريخ الإسلام: 29/ 236.
PageV01P515

# 1) أورد القاضي عياض صاحب هذه الترجمة مع جملة تراجم قال في أولها: «ومن
~~المعروفين بصحبة سحنون ممن لم يشتهر بالتقدم في الفقه من هذه الطبقة جماعة
~~كثيرة غلب كثير منهم العبادة والرواية». ترتيب المدارك: 4/ 409.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 409 - 410 (طبعة المغرب)، 2/ 15
~~أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 408 (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية:
~~324 - 325، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 46 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 83، وشجرة النور الزكية: 72. =
PageV01P516

# = علماء إفريقية للخشني: 207، ورياض النفوس: 2/ 12 - 15، والبيان المغرب:
~~1/ 145، ومعالم الإيمان: 2/ 255 - 257، وتاريخ الإسلام: 22/ 149، وورقات عن
~~الحضارة العربية بإفريقية التونسية: 2/ 136، ومدرسة الحديث في القيروان: 2/
~~602 - 604.

# *) مصادر ms703 الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 288 - 289 (طبعة المغرب)، 1/ 463 -
~~464 (طبعة بيروت)، 1/ 95 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 206 ب - 207 أ(نسخة
~~الحرم المدني الشريف)، 1/ 215 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب
~~المدارك لابن حماده: 20 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 21. الإكمال لابن
~~ماكولا: 3/ 47.
PageV01P517

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 232 (طبعة المغرب)، 2/ 59 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 86 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 60 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 140. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 195.
PageV01P518

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 111 - 113 (طبعة المغرب)، 2/ 21 - 22
~~(طبعة بيروت)، 1/ 131 ب - 132 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 288 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 31 ب، ومختصر المدارك
~~لابن رشيق: 42. طبقات الفقهاء لأبي إسحاق الشيرازي: 161. قضاة قرطبة
~~للخشني: 72، 73، 76، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 191، والمقتبس: لابن حيان: 220،
~~والإكمال لابن ماكولا: 5/ 237، وجذوة المقتبس: 213، وبغية الملتمس: 307 -
~~308، وتاريخ الإسلام: 17/ 171.
PageV01P519

# 1) وسمى بعضهم صاحب هذه الترجمة بسعيد بن محمد بن الحكم.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 373 - 374 (طبعة المغرب)، 1/ 530 -
~~532 (طبعة بيروت)، 1/ 108 أ- ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 236 ب - 237 ب
~~(نسخة الحرم المدني الشريف)، 1/ 244 - 245 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر
~~ترتيب المدارك لابن حماده: 25 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 27. الطبقات
~~الكبرى لابن سعد: 7/ 518، والتاريخ الأوسط: 2/ 246، والكنى والأسماء لمسلم:
~~2/ 745، ومعرفة الثقات للعجلي: 1/ 396، والمعرفة والتاريخ للفسوي: 1/ 207،
~~والكنى والأسماء للدولابي: 2/ 96، والجرح والتعديل: 4/ 13 - 14، 81 - 82،
~~والثقات لابن حبان: 8/ 266 - 267، والهداية والإرشاد: 1/ 284 - 285،
~~والسابق واللاحق: 299، والإكمال لابن ماكولا: 5/ 221، والمعجم المشتمل:
~~126، وتهذيب الكمال: 10/ 391 - 395، وتاريخ الإسلام: 16/ 172 - 174،
~~والعبر: 1/ 307، ودول الإسلام: 1/ 194، والإعلام بوفيات الأعلام: 100،
~~والإشارة إلى وفيات الأعيان: 107 - 108، وتذكرة الحفاظ: 1/ 392، والكاشف:
~~433 - 434، والبداية والنهاية: 10/ 291، وإتحاف السالك: 231 - 232، وتهذيب
~~التهذيب: 4/ 17 - 18، وتقريب التهذيب: 279، وحسن المحاضرة: 1/ 346، وطبقات
~~الحفاظ: 167 - 168، وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال: 137، وشذرات الذهب: 3/ 110،
~~ومنهج الإمام النسائي في الجرح والتعديل: 2/ 975 - 977.
PageV01P520

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 106 (طبعة المغرب)، 2/ 40 ب (نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 42 (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية: 380، ومختصر
~~ترتيب المدارك لابن حماده: 53 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 116، وشجرة
~~النور الزكية: 81.
PageV01P521

# *) مصادر ms704 الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 12 (طبعة المغرب)، 2/ 566 - 567 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 114 أ- ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 225 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 76 أ- ب، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 206. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 206 - 207، وتاريخ الإسلام: 26/ 624.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 162 (طبعة المغرب)، 2/ 828 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 164 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 350 (نسخة الخزانة الحسنية).
~~الصلة لابن بشكوال: 1/ 348.
PageV01P522

# 1) لعلها بصرة المغرب. ينظر معجم البلدان: 1/ 440.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 85 - 86 (طبعة المغرب)، 2/ 783 - 784
~~(طبعة بيروت)، 2/ 155 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 328 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 100 أ- ب، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 239 - 240.
PageV01P523

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 162 - 163 (طبعة المغرب)، 2/ 48
~~أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 62 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب
~~المدارك لابن حماده: 56 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 125، والديباج
~~المذهب: 1/ 391، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 60. أزهار البستان في
~~طبقات الأعيان: 30. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 192 - 195، والإكمال لابن ماكولا:
~~2/ 522، وجذوة المقتبس: 213، وبغية الملتمس: 308، وتاريخ الإسلام: 23/ 66،
~~وتوضيح المشتبه: 3/ 336.
PageV01P524

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 157 - 158 (طبعة المغرب)، 1/ 372
~~(طبعة بيروت)، 1/ 77 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 164 ب (نسخة الحرم
~~المدني الشريف)، 1/ 173 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 15 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 9. التاريخ الكبير: 3/ 470،
~~وسؤالات البرذعي لأبي زرعة الرازي: 2/ 342، والضعفاء الكبير: 2/ 103 - 104،
~~والجرح والتعديل: 4/ 18، والمجروحون: 1/ 325، وتاريخ بغداد: 9/ 81 - 84،
~~والسابق واللاحق: 220، والإكمال لابن ماكولا: 4/ 167 - 168، والمعجم
~~المشتمل: 126، وتهذيب الكمال: 10/ 417 - 423، وتاريخ الإسلام: 15/ 168 -
~~169، والكاشف: 1/ 435، وميزان الاعتدال: 2/ 133 - 134، والمغني في الضعفاء:
~~1/ 258، والوافي بالوفيات: 15/ 218، وتوضيح المشتبه: 4/ 278، 281، وإتحاف
~~السالك: 123 - 127، وتهذيب التهذيب: 4/ 24 - 25، وتقريب التهذيب: 280،
~~والتحفة اللطيفة: 1/ 396، وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال: 137.
PageV01P525

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 252 (طبعة المغرب)، 2/ 61 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 92 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 61 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 142.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 321 (طبعة المغرب)، 2/ 332 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 73 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 119 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر المدارك لابن رشيق: 155.
PageV01P526

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 27 ms705 - 29 (طبعة المغرب)، 1/ 295 - 297
~~(طبعة بيروت)، 1/ 60 أ- ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 126 ب - 127 ب
~~(نسخة الحرم المدني الشريف)، 1/ 132 - 133 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر
~~ترتيب المدارك لابن حماده: 10 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 2. أخبار
~~القضاة: 1/ 232 - 240، ومعجم البلدان: 2/ 146، وتوضيح المشتبه: 2/ 374،
~~والتحفة اللطيفة: 1/ 399.

# 1) نسبة إلى الجفر، قال السمعاني في الأنساب - نشرة دمج - 3/ 273: «وهو من
~~ناحية ضرية من نواحي المدينة، وبه كانت ضيعة أبي عبد الجبار سعيد بن
~~سليمان. . . من مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان يخرج إلى مال له
~~بالجفر ويقيم بها».
PageV01P527

# 1) الشرف بلد بحذاء مدينة إشبيلية، وهو من سوادها. معجم البلدان: 3/ 336 - 337.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 44 (طبعة المغرب)، 2/ 757 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 150 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 317 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 98 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 236.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 228 (طبعة المغرب)، 2/ 58 ب (نسخة
~~دار الكتب المصرية)، 2/ 85 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك
~~لابن حماده: 60 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 139.

# ***) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 229 - 231 (طبعة المغرب)، 2/ 125 -
~~127 (طبعة بيروت)، 1/ 151 ب - 152 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 334 - 335
~~(نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية: 197 - 199، ومختصر ترتيب المدارك
~~لابن حماده: 36 ب - 37 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 60. رياض النفوس: 1/
~~361 - 362.
PageV01P528

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 208 (طبعة المغرب)، 2/ 687 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 136 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 281 - 282 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق: 223. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 204 - 205.
PageV01P529

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 113 (طبعة المغرب)، 1/ 347 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 71 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 151 ب - 152 أ(نسخة الحرم
~~المدني الشريف)، 1/ 159 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 13 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 6. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 191،
~~والإكمال لابن ماكولا: 2/ 264، وجذوة المقتبس: 215، وبغية الملتمس: 311،
~~وتوضيح المشتبه: 2/ 245، وإتحاف السالك: 256، وتبصير المنتبه: 1/ 309،
~~ونزهة الألباب في الألقاب: 1/ 165.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 169 - 170 (طبعة المغرب)، 2/ 49
~~أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 64 ms706 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب
~~المدارك لابن حماده: 56 ب - 57 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 127، والديباج
~~المذهب: 1/ 390، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 60، وطبقات الفقهاء
~~المالكية لمجهول: 134 - 135، وشجرة النور الزكية: 86. =
PageV01P530

# = تاريخ ابن الفرضي: 1/ 195 - 196، وجذوة المقتبس: 214، وبغية الملتمس: 308
~~- 309، وتاريخ الإسلام: 23/ 159.

# 1) قال ابن الفرضي في تاريخ العلماء والرواة للعلم بالأندلس 1/ 195 - 196:
~~«وكان له =
PageV01P531

# = أقارب بفريش فكان ينتجعهم في كل عام ليحرز قوته، فتوفي بفريش في بعض
~~سفراته إليها. . . وقبره هناك. ذكر ذلك أحمد - (يعني أحمد بن محمد بن عبد
~~البر) -». وينظر ترتيب المدارك: 5/ 170. وفريش مدينة بالأندلس تقارب قرطبة.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 155 - 156 (طبعة المغرب)، 2/ 445
~~(طبعة بيروت)، 2/ 93 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 169 - 170 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 69 أ، ومختصر المدارك
~~لابن رشيق: 179. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 200، وتاريخ الإسلام: 25/ 327.

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 6/ 155: «إلبيري. . . قاله ابن
~~الفرضي. وذكره ابن أبي دليم وابن حارث في أهل بجانة». قلت: الذي في تاريخ
~~ابن الفرضي 1/ 200: «من أهل بجانة»، لكن ابن الفرضي قال في ترجمة عثمان ابن
~~صاحب هذه الترجمة في تاريخه المذكور 1/ 350: «من أهل بجانة، سكن إلبيرة».
PageV01P532

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 273 (طبعة المغرب)، 2/ 163 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 158 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 351 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق: 69.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 159 - 161 (طبعة المغرب)، 1/ 373 -
~~374 (طبعة بيروت)، 1/ 77 أ- ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 165 أ- ب (نسخة
~~الحرم المدني الشريف)، 1/ 173 - 174 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب
~~المدارك لابن حماده: 15 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 9. التاريخ الكبير:
~~3/ 499 - 500، وجمهرة نسب قريش: 345 - 347، والجرح والتعديل: 4/ 50 - 51،
~~والثقات لابن حبان: 8/ 264، وتاريخ الإسلام: 13/ 188، والتحفة اللطيفة: 1/ 403.
PageV01P533

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 271 (طبعة المغرب)، 2/ 161 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 158 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 350 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 40 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 69.
~~تاريخ ابن الفرضي: 1/ 193.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 25 - 26 (طبعة المغرب)، 1/ 568 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 115 ms707 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 252 ب (نسخة الحرم المدني
~~الشريف)، 1/ 259 - 260 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 27 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 32. التاريخ الكبير: 3/ 461،
~~والجرح والتعديل: 4/ 51 - 52، والثقات لابن حبان: 8/ 261 - 262، 268،
~~والهداية والإرشاد: 1/ 281، والإكمال لابن ماكولا: 7/ 77، والجمع بين رجال
~~الصحيحين: 1/ 173، والمعجم المشتمل: 128، وتهذيب الكمال: 11/ 29 - 30،
~~وتاريخ الإسلام: 15/ 172، والكاشف: 1/ 442، وتهذيب التهذيب: 4/ 71، وتقريب
~~التهذيب: 285، وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال: 141 - 142.
PageV01P534

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 305 (طبعة المغرب)، 2/ 560 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 113 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 222 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 75 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 204.
~~تاريخ ابن الفرضي: 1/ 206.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 223 - 225 (طبعة المغرب)، 2/ 57 ب -
~~58 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 84 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب
~~المدارك لابن حماده: 59 ب، =
PageV01P535

# = ومختصر المدارك لابن رشيق: 137 - 138، والديباج المذهب: 1/ 391 - 392،
~~واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 60، وشجرة النور الزكية: 89. تاريخ ابن
~~الفرضي: 1/ 200 - 201، وجذوة المقتبس: 215 - 216، وبغية الملتمس: 311،
~~وتاريخ الإسلام: 25/ 349 - 350.
PageV01P536

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 4/ 451: «وهو أخو الرشاس القسام
~~المنسوب إليه ذراع القسمة».

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 451 (طبعة المغرب)، 2/ 21 ب (نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 1/ 425 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق:
~~96. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 196.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 272 - 274 (طبعة المغرب)، 1/ 454 -
~~455 (طبعة بيروت)، 1/ 93 أ- ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 201 ب - 202 ب
~~(نسخة الحرم المدني الشريف)، 1/ 210 - 211 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر
~~المدارك لابن رشيق: 19 - 20، وشجرة النور الزكية: 59. الطبقات الكبرى لابن
~~سعد: 7/ 518، والتاريخ الكبير: 3/ 509، وأحوال الرجال للجوزجاني: 157،
~~والكنى والأسماء لمسلم: 1/ 552، والضعفاء الكبير: 2/ 110، والجرح والتعديل:
~~4/ 56 - 57، والثقات لابن حبان: 8/ 266، والكامل في ضعفاء الرجال: 3/ 411 -
~~412، والهداية والإرشاد: 1/ 291، ورجال صحيح مسلم: 1/ 253، والسابق
~~واللاحق: 299، والإكمال لابن ماكولا: 6/ 226، والجمع بين رجال الصحيحين: 1/
~~168، والمعجم المشتمل: 129، وتهذيب الكمال: 11/ 36 - 41، وتاريخ الإسلام:
~~16/ 180 - 183، والعبر: 1/ 311، وسير أعلام النبلاء: 10/ 583 - 586، وتذكرة
~~الحفاظ: 2/ 427 - 428، والكاشف: 1/ 443، وميزان الاعتدال: 2/ 155، والمغني
~~في الضعفاء: 1/ 265، وتوضيح المشتبه: 6/ 433، وإتحاف السالك: 166 - 169،
~~وتهذيب التهذيب: =
PageV01P537

# = 4/ 74 - 75، وتقريب التهذيب: 286، وهدي الساري مقدمة ms708 فتح الباري: 406،
~~وطبقات الحفاظ: 184 - 185، وحسن المحاضرة: 1/ 308، وخلاصة تذهيب تهذيب
~~الكمال: 142، وشذرات الذهب: 3/ 119، ومنهج الإمام النسائي في الجرح
~~والتعديل: 5/ 1984.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 470 (طبعة المغرب)، 2/ 24 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 1/ 433 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 49 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 101. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 197.
PageV01P538

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 217 (طبعة المغرب)، 2/ 690 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 137 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 284 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 88 ب، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 222.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 191 (طبعة المغرب)، 2/ 676 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 135 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 278 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 88 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 222.
~~الصلة لابن بشكوال: 1/ 332 - 333.
PageV01P539

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 119 - 120 (طبعة المغرب)، 2/ 27 - 28
~~(طبعة بيروت)، 1/ 132 ب - 133 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 291 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 32 ب، ومختصر المدارك
~~لابن رشيق: 43 - 44، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 30، وشجرة النور
~~الزكية: 63. قضاة قرطبة للخشني: 15، 60 - 63، 69، وتاريخ ابن الفرضي: 1/
~~192، والمقتبس لابن حيان: 213.
PageV01P540

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 5/ 78: «والحداد جده لأمه».

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 78 - 90 (طبعة المغرب)، 2/ 36 ب - 38
~~ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 32 - 37 (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم
~~أغلبية: 351 - 363، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 45 أ- ب، 52 ب،
~~ومختصر المدارك لابن رشيق: 112 - 114. المحن لأبي العرب: 464، وعلماء
~~إفريقية للخشني: 201 - 205، وطبقات النحويين للزبيدي: 236 - 241، ورياض
~~النفوس: 2/ 57 - 115، وإنباه الرواة: 2/ 53 - 54، والبيان المغرب: 1/ 172،
~~ومعالم الإيمان: 2/ 295 - 315، وتاريخ الإسلام: 23/ 91، والعبر: 1/ 443،
~~وسير أعلام النبلاء: 14/ 205 - 214، والوافي بالوفيات: 15/ 179 - 180، 256،
~~ومرآة الجنان: 2/ 240، والبلغة في تراجم أئمة النحو واللغة: 105، وبغية
~~الوعاة: 1/ 579، 589، وشذرات الذهب: 4/ 12 - 13، وروضات الجنات: 4/ 53 -
~~54، وكتاب العمر: 1/ 371 - 376، وأعلام الفكر الإسلامي: 37 - 43، والأعلام
~~للزركلي: 3/ 100، وتراجم المؤلفين التونسيين: 2/ 105 - 108، ومعجم
~~المؤلفين: 4/ 230، ومدرسة الحديث في القيروان: 2/ 604 - 613.

# 2) له مناظرات كثيرة حسان للعبيديين ملوكا وعلماء ولغيرهم من أهل البدع
~~والإلحاد.

# 3) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 5/ 78: «وكان ms709 يطير بذكره جدا، ويذهب
~~في حسن الثناء عليه كل مذهب».
PageV01P541

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 253 (طبعة المغرب)، 2/ 61 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 92 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق:
~~142. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 196.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 17 (طبعة المغرب)، 2/ 570 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 114 ب (نسخة =
PageV01P542

# = دار الكتب المصرية)، 2/ 226 - 227 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر
~~المدارك لابن رشيق: 207. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 204.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 420 (طبعة المغرب)، 2/ 16 ب (نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 1/ 412 (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية: 338،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 47 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 89.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 418 (طبعة المغرب)، 2/ 16 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 1/ 411 (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية: 335،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 47 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 89.

# 1) أورد القاضي عياض صاحب هذه الترجمة مع جملة تراجم قال في أولها: «ومن
~~المعروفين بصحبة سحنون ممن لم يشتهر بالتقدم في الفقه من هذه الطبقة جماعة
~~كثيرة غلب على كثير منهم العبادة والرواية». ترتيب المدارك: 4/ 409.
PageV01P543

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 208 - 209 (طبعة المغرب)، 2/ 687
~~(طبعة بيروت)، 2/ 136 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 282 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق: 223. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 208 - 209.

# 1) قال ابن الفرضي في تاريخه 1/ 208 - 209: «من أهل إلبيرة من قرية فرخشبيط
~~من قرى الإشات. . . رحل إلى المشرق. . . وانصرف إلى الأندلس، فخرج إلى
~~تطيلة، فلم يزل مقيما بها للرباط إلى أن توفي. . . وكان ينتقل في سكناه بين
~~تطيلة وبلغي». وبلغي بلد بالأندلس من أعمال لاردة، وتطيلة ولاردة كلاهما من
~~الثغر الأعلى بالأندلس.
PageV01P544

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 266 - 267 (طبعة المغرب)، 2/ 156 -
~~157 (طبعة بيروت)، 1/ 157 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 348 - 349 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 39 ب، ومختصر المدارك
~~لابن رشيق: 67. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 192، والإكمال لابن ماكولا: 7/ 280،
~~وجذوة المقتبس: 217، وبغية الملتمس: 313، ومعجم البلدان: 1/ 244، وتاريخ
~~الإسلام: 20/ 101 - 102، وتوضيح المشتبه: 1/ 681.

# 1) تنظر ترجمة عمر بن موسى الكناني.
PageV01P545

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 287 (طبعة المغرب)، ms710 1/ 462 - 463
~~(طبعة بيروت)، 1/ 95 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 206 أ- ب (نسخة الحرم
~~المدني الشريف)، 1/ 214 - 215 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب
~~المدارك لابن حماده: 20 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 21. تاريخ مدينة
~~دمشق: 21/ 317، وتاريخ الإسلام: 15/ 175.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 123 - 125 (طبعة المغرب)، 1/ 353 -
~~355 (طبعة بيروت)، 1/ 73 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 154 ب - 155 ب
~~(نسخة الحرم المدني الشريف)، =
PageV01P546

# = 1/ 162 - 163 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده:
~~13 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 6 - 7. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 190 - 191،
~~299، وجذوة المقتبس: 260، وبغية الملتمس: 371.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 451 (طبعة المغرب)، 2/ 21 ب (نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 1/ 425 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 48 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 96. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 193،
~~والإكمال لابن ماكولا: 7/ 187، وجذوة المقتبس: 218، وبغية الملتمس: 314،
~~وتاريخ الإسلام: 20/ 356 - 357.

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 4/ 451: «وكان بمصر أخذ في الإزراء
~~على الشافعي، فقيم عليه، حتى خلصه الربيع المؤذن من الشافعية».
PageV01P547

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 236 (طبعة المغرب)، 2/ 130 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 152 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 336 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، وتراجم أغلبية: 204، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 37 أ،
~~ومختصر المدارك لابن رشيق: 61.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 16 (طبعة المغرب)، 2/ 569 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 114 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 226 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 76 ب، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 207. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 204.
PageV01P548

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 237 (طبعة المغرب)، 2/ 131 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 152 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 337 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، وتراجم أغلبية: 205، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 37 ب،
~~ومختصر المدارك لابن رشيق: 61.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 245 (طبعة المغرب)، 2/ 60 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 90 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 60 ب - 61 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 143. تاريخ ابن الفرضي: 1/
~~229 - 230، وجذوة المقتبس: 220، وبغية الملتمس: 316، ومعجم البلدان: 5/ 39،
~~وتاريخ الإسلام: 24/ 261.
PageV01P549

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 21 (طبعة المغرب)، 2/ 572 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 115 ms711 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 227 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 77 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 208،
~~وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 144. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 224.
PageV01P550

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 290 - 291 (طبعة المغرب)، 2/ 549 -
~~550 (طبعة بيروت)، 2/ 111 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 218 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 74 أ، ومختصر المدارك
~~لابن رشيق: 201. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 222، وجذوة المقتبس: 208، وبغية
~~الملتمس: 299 - 300، وتاريخ الإسلام: 26/ 610، والوافي بالوفيات: 15/ 354،
~~وتوضيح المشتبه: 7/ 129.
PageV01P551

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 283 (طبعة المغرب)، 1/ 460 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 94 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 205 أ(نسخة الحرم المدني
~~الشريف)، 1/ 213 - 214 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 20 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 20 - 21. الولاة والقضاة: 436،
~~والإكمال لابن ماكولا: 1/ 454، والأنساب: 1/ 235، وتاريخ الإسلام: 15/ 179
~~- 180، وإتحاف السالك: 129 - 131.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 30 - 32 (طبعة المغرب)، 1/ 297 - 298
~~(طبعة بيروت)، 1/ 60 ب - 61 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 127 ب - 128
~~أ(نسخة الحرم المدني الشريف)، 1/ 133 - 134 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر
~~المدارك لابن رشيق: 2، والديباج المذهب: 1/ 373، واختصار الديباج المذهب
~~لابن هلال: 57، وشجرة النور الزكية: 57. الطبقات الكبرى لابن سعد: 5/ 420،
~~وتاريخ الدوري عن ابن معين: 3/ 165، وتاريخ الدارمي عن ابن معين: 125،
~~ومعرفة الرجال عن يحيى بن معين وغيره لابن محرز: =
PageV01P552

# = 1/ 99، 157، وتاريخ خليفة: 448، وطبقات خليفة: 275، والتاريخ الكبير: 4/
~~4، والتاريخ الأوسط: 2/ 154، والكنى والأسماء لمسلم: 1/ 67، والمعارف لابن
~~قتيبة: 178، والكنى والأسماء للدولابي: 1/ 102، والجرح والتعديل: 4/ 103،
~~والثقات لابن حبان: 6/ 388، ومشاهير علماء الأمصار: 224، والأسامي والكنى
~~لأبي أحمد الحاكم: 1/ 296 - 297، وتاريخ أسماء الثقات: 147، والهداية
~~والإرشاد: 1/ 312 - 313، ورجال صحيح مسلم: 1/ 266 - 267، والرجال للطوسي:
~~207، وتهذيب الكمال: 11/ 372 - 376، وتاريخ الإسلام: 11/ 146 - 147،
~~والعبر: 1/ 201، ودول الإسلام: 1/ 158، وسير أعلام النبلاء: 7/ 425 - 427،
~~وتذكرة الحفاظ: 1/ 234، والكاشف: 1/ 457، والمقتنى في سرد الكنى: 1/ 99،
~~والوافي بالوفيات: 15/ 355، وتهذيب التهذيب: 4/ 175 - 176، وتقريب التهذيب:
~~297، وهدي الساري مقدمة فتح الباري: 407، والتحفة اللطيفة: 1/ 417، وطبقات
~~الحفاظ: 99، وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال: 150، وشذرات الذهب: 2/ 331، وتذكرة
~~المحسنين: 1/ 160، والفكر السامي: 1/ 422، ومنهج الإمام النسائي في الجرح
~~والتعديل: 5/ 1991.
PageV01P553

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 15 (طبعة المغرب)، 2/ 739 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 147 أ(نسخة دار الكتب ms712 المصرية)، 2/ 308 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 95 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 232،
~~والديباج المذهب: 1/ 376، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 57. الصلة
~~لابن بشكوال: 1/ 312 - 313، وتاريخ الإسلام: 28/ 101.

# 1) تنظر ترجمة أبي زيد القرطبي، وعبد الرحمن بن دينار. وقد وصف الكتابان
~~بالحسن. ترتيب المدارك: 8/ 15، والصلة لابن بشكوال: 1/ 312. وقد ذكر في
~~الصلة أن اختصار ثمانية أبي زيد في ثمانية أجزاء.
PageV01P554

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 268 (طبعة المغرب)، 2/ 158 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 157 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 349 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 39 ب، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 68. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 219.

# 1) لعل هذه الترجمة هي الترجمة المذكورة في تاريخ ابن الفرضي 1/ 401 باسم:
~~أبي سليمان أيوب بن الحسين بن محمد من أهل مدينة الفرج، المعروف بابن
~~الطويل، قاضي المستنصر بالله بمدينة الفرج، الذي روى عن أبي بكر محمد بن
~~الأبيض وغيره، وتوفي سنة اثنتين - أو ثلاث - وثمانين وثلاث مئة. فإن صح هذا
~~الظن فيكون قد وقع في ترتيب المدارك عدة تصحيفات. والله أعلم.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 20 (طبعة المغرب)، 2/ 571 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 115 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 227 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر المدارك لابن رشيق: 208.
PageV01P555

# 1) قال ياقوت في معجم البلدان 4/ 247: «مدينة بالأندلس تعرف بوادي الحجارة،
~~وهي بين الجوف والشرق من قرطبة».

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 117 - 127 (طبعة المغرب)، 2/ 802 -
~~808 (طبعة بيروت)، 2/ 158 ب - 160 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 336 - 339
~~(نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 102 ب - 103 ب،
~~ومختصر المدارك لابن رشيق: 243 - 244، والديباج المذهب: 1/ 377 - 385،
~~واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 57 - 59، وطبقات الفقهاء المالكية
~~لمجهول: 273 - 276، وشجرة النور الزكية: 120 - 121. أزهار البستان في طبقات
~~الأعيان: 57 - 58. الإكمال لابن ماكولا: 1/ 468، وقلائد العقيان: 459 -
~~461، والذخيرة في محاسن أهل الجزيرة: 1/ 2 / 94 - 105، والأنساب: 1/ 247،
~~وتاريخ مدينة دمشق: 22/ 224 - 229، والصلة لابن بشكوال: 1/ 317 - 320،
~~وبغية الملتمس: 302 - 303، ومعجم الأدباء: 2/ 1387 - 1389، واللباب في
~~تهذيب الأنساب: 1/ 103، ووفيات الأعيان: 2/ 408 - 409، والمغرب في حلى
~~المغرب: 1/ 404 - 405، ومختصر تاريخ دمشق: 10/ 115 ms713 - 117، وتاريخ الإسلام:
~~32/ 113 - 122، والعبر: 2/ 332، ودول الإسلام: 1/ 407، وسير أعلام النبلاء:
~~18/ 535 - 545، والإعلام بوفيات الأعلام: 195، وتذكرة الحفاظ: 3/ 1178 -
~~1183، والمعين في طبقات المحدثين: 136، وتاريخ ابن الوردي: 1/ 529، والوافي
~~بالوفيات: 15/ 372 - 374، وفوات الوفيات: 2/ 64 - 65، ومرآة الجنان: 3/
~~108، والبداية والنهاية: 12/ 122 - 123، وتاريخ قضاة الأندلس (المرقبة
~~العليا): 125 - 126، =
PageV01P556

# = والوفيات لابن قنفذ (شرف الطالب): 255، وتوضيح المشتبه: 1/ 310، 4/ 50،
~~9/ 17، وتبصير المنتبه: 1/ 117، والنجوم الزاهرة: 5/ 114، وطبقات الحفاظ:
~~440 - 441، وتاريخ الخلفاء: 458، وطبقات المفسرين للسيوطي: 41 - 43، وطبقات
~~المفسرين للداودي: 1/ 208 - 212، ونفح الطيب: 2/ 283 - 300، وكشف الظنون:
~~1/ 19 - 20، 419، وشذرات الذهب: 5/ 315 - 316، وديوان الإسلام: 1/ 231 -
~~232، وتذكرة المحسنين: 1/ 319، وروضات الجنات: 4/ 81 - 82، وإيضاح المكنون:
~~1/ 48، 74، وهدية العارفين: 1/ 397، والرسالة المستطرفة: 207، وتاريخ الأدب
~~العربي: 4/ 241 - 242، والفكر السامي: 2/ 216 - 217، وأعلام الفكر
~~الإسلامي: 50 - 55، والأعلام للزركلي: 3/ 125، ومعجم المؤلفين: 4/ 261 -
~~262، والفتح المبين في طبقات الأصوليين: 1/ 265 - 267، ومعجم طبقات الحفاظ
~~والمفسرين: 98، 235، واصطلاح المذهب عند المالكية: 301 - 308، وموارد
~~الحافظ الذهبي في كتابه ميزان الاعتدال: 408 - 409.

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 8/ 117، 119: «الباجي، أصلهم من
~~بطليوس، ثم انتقلوا إلى باجة الأندلس، ثم سكنوا قرطبة، واستقر أبو الوليد
~~بشرق الأندلس. . . وكان أكثر تردد أبي الوليد بشرق الأندلس ما بين سرقسطة
~~وبلنسية ومرسية ودانية».

# 2) قال القاضي عياض في المصدر السابق 8/ 124: «عشرين مجلدا، لم يؤلف مثله».
PageV01P557

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 8/ 124: «وهو اختصار حسن». وقد قال
~~أيضا فيه 8/ 125 عقب ذكره لجملة من تآليفه: «وتآليفه كثيرة مفيدة».
PageV01P558

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 179 - 180 (طبعة المغرب)، 2/ 82 - 83
~~(طبعة بيروت)، 1/ 143 أ- ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 315 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 35 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 53، والديباج المذهب: 1/ 375، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 57،
~~وشجرة النور الزكية: 67. الجرح والتعديل: 4/ 114، والثقات لابن حبان: 8/
~~279، والمعجم المشتمل: 134، وتهذيب الكمال: 11/ 409 - 410، وتاريخ الإسلام:
~~19/ 159، وسير أعلام النبلاء: 10/ 677، والكاشف: 1/ 459، ومعرفة القراء
~~الكبار: 1/ 183 - 184، وغاية النهاية في طبقات القراء: 1/ 313، وتهذيب
~~التهذيب: 4/ 186 - 187، وتقريب التهذيب: 298، وحسن المحاضرة: 1/ 292 - 293،
~~وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال: 151، ومنهج الإمام النسائي في الجرح والتعديل:
~~5/ 1991.
PageV01P559

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 163 (طبعة المغرب)، 2/ 829 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 164 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 350 (نسخة الخزانة الحسنية). ms714
~~الصلة لابن بشكوال: 1/ 320 - 321.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 356 - 357 (طبعة المغرب)، 2/ 233 -
~~234 (طبعة بيروت)، 2/ 6 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 384 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، وتراجم أغلبية: 260 - 261، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 44
~~أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 79، والديباج المذهب: 1/ 374، واختصار
~~الديباج المذهب لابن هلال: 57، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 106، وشجرة
~~النور الزكية: 71. طبقات الفقهاء لأبي إسحاق الشيرازي: 158، وأزهار البستان
~~في طبقات الأعيان: 26. =
PageV01P560

# = علماء إفريقية للخشني: 200، ومعالم الإيمان: 2/ 206 - 207، وكتاب العمر:
~~2/ 614 - 615، والأعلام للزركلي: 3/ 125، وتراجم المؤلفين التونسيين: 4/
~~153 - 154، ومعجم المؤلفين: 4/ 264، واصطلاح المذهب عند المالكية: 139 - 140.

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 6/ 146: «وجده المبارك مولى محمد
~~الأمير».

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 146 (طبعة المغرب)، 2/ 437 - 438
~~(طبعة بيروت)، 2/ 92 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 167 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 68 ب، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 160. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 220.
PageV01P561

# 1) تنظر ترجمة أسد بن الفرات.

# 2) قال الأمير ابن ماكولا في الإكمال 3/ 224: «من جبلة الحجاز».

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 43 (طبعة المغرب)، 2/ 585 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 117 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 233 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 78 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 213.
~~مشتبه النسبة: 86، والإكمال لابن ماكولا: 3/ 224، والأنساب: 2/ 19، ومعجم
~~البلدان: 2/ 104، والمشترك وضعا والمفترق صقعا: 95، وتوضيح المشتبه: 2/ 193.
PageV01P562

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 29 - 30 (طبعة المغرب)، 2/ 748 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 148 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 312 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 96 ب، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 234، وشجرة النور الزكية: 102. أزهار البستان في طبقات الأعيان: 47.
~~جذوة المقتبس: 206، والصلة لابن بشكوال: 1/ 313، وبغية الملتمس: 297،
~~والمطرب من أشعار أهل المغرب: 85 - 86، ونفح الطيب: 4/ 260، 404 - 405،
~~وإيضاح المكنون: 1/ 478، وهدية العارفين: 1/ 396 - 397، ومعجم المؤلفين: 4/
~~273، واصطلاح المذهب عند المالكية: 268 - 269.

# 1) كذا أطلق القاضي عياض في ترتيب المدارك 8/ 29. وفي الصلة لابن بشكوال 1/
~~313: «ذكره الخولاني وقال: كان من أهل العلم. . . وكان بعض من اختبره يعرفه
~~بالمتلمس».

# 2) في الصلة لابن بشكوال 1/ 313: «وهو الملقب بالعين جودي. ولقب بذلك لكثرة
~~ما كان يردد في أشعاه: يا عين جودي». ms715

# 3) وفيه يقول القاضي عياض في ترتيب المدارك 8/ 29 - 30: «عليه مدار المفتين
~~والحكام، قال ابن عبد البر: وليس لمالكي مثله في معناه». وينظر الصلة: 1/ 313.
PageV01P563

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 8/ 30: «وبمثل هذا الاسم سمى أيضا أبو
~~عمر الطلمنكي كتابه الكبير». وقد تقدم في ترجمة الطلمنكي (أحمد بن محمد بن
~~عبد الله) أنه سمى كتابه: الدليل إلى معرفة الجليل.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 265 (طبعة المغرب)، 2/ 155 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 157 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 348 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 39 ب، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 67. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 218، والإكمال لابن ماكولا: 2/ 293، وجذوة
~~المقتبس: 209، وبغية الملتمس: 301، ومعجم البلدان: 1/ 244، والمغرب في حلى
~~المغرب: 1/ 165، وتاريخ الإسلام: 19/ 161 - 162.

# 2) تنظر ترجمة عمر بن موسى الكناني.
PageV01P564

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 240 (طبعة المغرب)، 2/ 59 ب (نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 89 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 60 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 142.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 401 (طبعة المغرب)، 2/ 274 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 13 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 404 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~وتراجم أغلبية: 312 - 313، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 45 ب، ومختصر
~~المدارك لابن رشيق: 85. علماء إفريقية للخشني: 183، والإكمال لابن ماكولا:
~~7/ 70، والأنساب: 4/ 443، واللباب في تهذيب الأنساب: 3/ 12، ومعالم
~~الإيمان: 2/ 196 - 197، وتوضيح المشتبه: 7/ 139، وتبصير المنتبه: 3/ 1118.
PageV01P565

# 1) قال ابن بشكوال في الصلة 1/ 358 في ترجمة جده الأعلى سوار والد دحون:
~~«وهو الداخل بالأندلس، وكنيته أبو سويد».

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 90 - 91 (طبعة المغرب)، 2/ 786 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 155 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 330 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 101 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 240. الصلة لابن بشكوال: 1/ 358 - 359.
PageV01P566

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 344 (طبعة المغرب)، 1/ 509 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 104 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 227 ب (نسخة الحرم المدني
~~الشريف)، 1/ 235 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده:
~~23 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 25، والديباج المذهب: 1/ 401. تاريخ ابن
~~الفرضي: 1/ 235، وجذوة المقتبس: 221، وبغية الملتمس: 317.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 188 (طبعة المغرب)، ms716 2/ 90 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 144 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 318 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 35 أ- ب، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 55.
PageV01P571

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 101 - 102 (طبعة المغرب)، 2/ 12 - 13
~~(طبعة بيروت)، 1/ 129 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 284 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، وتراجم أغلبية: 151، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 31 أ،
~~مختصر المدارك لابن رشيق: 40، والديباج المذهب: 1/ 401 - 402، وطبقات
~~الفقهاء المالكية لمجهول: 88 - 89. طبقات الفقهاء لأبي إسحاق الشيرازي:
~~159، وأزهار البستان في طبقات الأعيان: 24. تاريخ علماء الأندلس للخشني: 25
~~أ، والبيان المغرب: 1/ 116 - 117، وتاريخ الإسلام: 20/ 104، وكتاب العمر:
~~2/ 600 - 602، وتراجم المؤلفين التونسيين: 4/ 340.

# 1) في تاريخ ابن الفرضي 1/ 235: (شريق). -

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 215 (طبعة المغرب)، 2/ 81 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق: 135. تاريخ علماء الأندلس
~~للخشني: 25 ب، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 235.
PageV01P572

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 227 (طبعة المغرب)، 2/ 58 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 85 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 60 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 138. تاريخ علماء الأندلس للخشني:
~~25 ب، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 232، وجذوة المقتبس: 221، وبغية الملتمس: 317،
~~ومعجم البلدان: 1/ 144.
PageV01P573

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 240 (طبعة المغرب)، 2/ 59 ب (نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 89 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 60 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 142. تاريخ علماء الأندلس للخشني:
~~24 ب، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 233.

# 1) أورد القاضي عياض صاحب هذه الترجمة مع جملة تراجم قال في أولها: «ومن
~~المعروفين بصحبة سحنون ممن لم يشتهر بالتقدم في الفقه من هذه الطبقة جماعة
~~كثيرة غلب على كثير منهم العبادة والرواية». ترتيب المدارك: 4/ 409.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 415 (طبعة المغرب)، 2/ 15 ب - 16
~~أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 410 (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية:
~~331، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 46 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق:
~~88. رياض النفوس: 1/ 442.
PageV01P574

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 184 - 185 (طبعة المغرب)، 2/ 87 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 144 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 316 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 35 أ، ومختصر المدارك لابن ms717 رشيق: 54.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 251 (طبعة المغرب)، 2/ 61 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 92 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 61 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 142. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 237،
~~وجذوة المقتبس: 223، وبغية الملتمس: 319، وتاريخ الإسلام: 23/ 91، وتوضيح
~~المشتبه: 9/ 186.
PageV02P577

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 262 (طبعة المغرب)، 2/ 711 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 141 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 295 (نسخة الخزانة
~~الحسنية).

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 461 - 462 (طبعة المغرب)، 2/ 22 ب
~~(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 429 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب
~~المدارك لابن حماده: 49 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 98 - 99. تاريخ ابن
~~الفرضي: 1/ 238 - 239، والإكمال لابن ماكولا: 6/ 280، وجذوة المقتبس: 227،
~~وبغية الملتمس: 324، وتاريخ الإسلام: 22/ 168، والعبر: 1/ 426، ودول
~~الإسلام: 1/ 265، وسير أعلام النبلاء: 14/ 12 - 13، والوافي بالوفيات: 16/
~~281، وشذرات الذهب: 3/ 396 - 397.
PageV02P578

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 24 - 26 (طبعة المغرب)، 1/ 293 - 295
~~(طبعة بيروت)، 1/ 59 ب - 60 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 126 أ(نسخة
~~الحرم المدني الشريف)، 1/ 132 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب
~~المدارك لابن حماده: 10 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 2. الطبقات الكبرى
~~لابن سعد: 5/ 422، ونسب قريش: 234، وجمهرة نسب قريش: 401 - 404، والجرح
~~والتعديل: 4/ 460، والإكمال لابن ماكولا: 3/ 34، وتهذيب الكمال: 13/ 275،
~~وميزان الاعتدال: 2/ 325، والعقد الثمين: 5/ 47 - 48، وتوضيح المشتبه: 3/
~~164، وتهذيب التهذيب: 4/ 447 - 448، وتقريب التهذيب: 332، والتحفة اللطيفة:
~~1/ 463، وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال: 176، ومنهج الإمام النسائي في الجرح
~~والتعديل: 5/ 2007.

# 1) خلط في ترتيب المدارك 3/ 23 - 24 بين ترجمة عثمان بن الضحاك، وأبيه
~~الضحاك بن عثمان بن عبد الله، وابنه الضحاك بن عثمان بن الضحاك في بعض
~~عناصر تلك التراجم، فليتنبه.
PageV02P583

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 3/ 340: «قال أبو بكر بن القوطية:. .
~~. وإليه ينسب المسجد والحفرة بداخل مدينة قرطبة، وهناك كان مسكنه».

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 340 - 342 (طبعة المغرب)، 1/ 505 -
~~507 (طبعة بيروت)، 1/ 103 أ- ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 225 ب - 227
~~أ(نسخة الحرم المدني الشريف)، 1/ 233 - 234 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر
~~ترتيب المدارك لابن حماده: 22 ب - 23 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 24.
~~التكملة لكتاب الصلة لابن الأبار: 1/ 276، والمغرب في حلى المغرب: 1/ 43،
~~ونفح الطيب: 3/ 381 ms718 - 382.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 61 (طبعة المغرب)، 1/ 314 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 64 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 135 أ- ب (نسخة الحرم المدني
~~الشريف)، 1/ 142 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده:
~~11 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 3 - 4، والديباج المذهب: 1/ 405، وطبقات
~~الفقهاء المالكية لمجهول: 16. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 246، وجذوة المقتبس:
~~231، وبغية الملتمس: 328، وتاريخ الإسلام: 11/ 195، والوافي بالوفيات: 16/
~~494، وحسن المحاضرة: 1/ 302.
PageV02P587

# 1) قال أبو عبد الله الحميدي في جذوة المقتبس 231: «له اسمان، ولعل طليبا
~~لقب له».

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 238 (طبعة المغرب)، 2/ 59 ب (نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 88 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق:
~~141. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 246، وبغية الملتمس: 328.
PageV02P588

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 455 (طبعة المغرب)، 2/ 22 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 1/ 427 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 48 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 97. تاريخ علماء الأندلس للخشني:
~~61 ب، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 246، والإكمال لابن ماكولا: 3/ 72، وجذوة
~~المقتبس: 231، والأنساب: 2/ 140، وبغية الملتمس: 328.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 168 (طبعة المغرب)، 2/ 455 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 95 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 173 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 70 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 182.
~~تاريخ علماء الأندلس للخشني: 62 أ، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 246 - 247،
~~والإكمال لابن ماكولا: 6/ 281 - 282، وجذوة المقتبس: 230، والأنساب: 1/
~~452، وبغية الملتمس: 327 - 328.

# 1) قال ياقوت في معجم البلدان 5/ 107: «مرسية:. . . مدينة بالأندلس من
~~أعمال تدمير».
PageV02P589

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 449 - 451 (طبعة المغرب)، 2/ 21 أ- ب
~~(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 424 - 425 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر
~~ترتيب المدارك لابن حماده: 48 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 96. تاريخ
~~علماء الأندلس للخشني: 165 ب، وقضاة قرطبة له أيضا: 19، 130 - 133، 149،
~~وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 248 - 249، وأعلام مالقة: 220 - 221، والمغرب في حلى
~~المغرب: 1/ 153، وتاريخ قضاة الأندلس (المرقبة العليا): 36.
PageV02P595

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 470 - 471 (طبعة المغرب)، 2/ 24
~~أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 433 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب
~~المدارك لابن حماده: 49 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 101. تاريخ ابن
~~الفرضي: 1/ 249، وجذوة المقتبس: 300، والأنساب: 1/ 467، وبغية الملتمس: 431.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 453 (طبعة ms719 المغرب)، 2/ 21 ب (نسخة
~~دار الكتب المصرية)، 1/ 426 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك
~~لابن حماده: 48 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 96. تاريخ ابن الفرضي: 1/
~~382، والإكمال لابن ماكولا: 7/ 330، وجذوة المقتبس: 274، وبغية الملتمس: 396.
PageV02P596

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 297 - 310 (طبعة المغرب)، 2/ 313 -
~~323 (طبعة بيروت)، 2/ 68 ب - 71 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 110 - 115
~~(نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 65 أ- ب، ومختصر
~~المدارك لابن رشيق: 152 - 153، والديباج المذهب: 2/ 129 - 131، واختصار
~~الديباج المذهب لابن هلال: 108 - 109، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 160
~~- 161، وشجرة النور الزكية: 83. طبقات الفقهاء لأبي إسحاق الشيرازي: 160.
~~علماء إفريقية للخشني: 234، 285، ورياض النفوس: 2/ 292 - 305، والأنساب: 5/
~~384، واللباب في تهذيب الأنساب: 3/ 257، ومعالم الإيمان: 3/ 27 - 30، وسير
~~أعلام النبلاء: 15/ 372 - 373، وكتاب العمر: 1/ 380 - 383، والأعلام
~~للزركلي: 3/ 263 - 264، وتراجم المؤلفين التونسيين: 4/ 381 - 383، ومعجم
~~المؤلفين: 5/ 62.
PageV02P597

# 1) تنظر ترجمة محمد بن مسروق النجار.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 268 - 269 (طبعة المغرب)، 2/ 158 -
~~159 (طبعة بيروت)، 1/ 157 ب - 158 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 349 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 39 ب - 40 أ، ومختصر
~~المدارك لابن رشيق: 68. =
PageV02P598

# = تاريخ علماء الأندلس للخشني: 168 أ، وطبقات النحويين واللغويين: 262 -
~~263، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 340 - 341، وإنباه الرواة: 2/ 365 - 367،
~~والمغرب في حلى المغرب: 1/ 324 - 325، والبلغة في تراجم أئمة النحو واللغة:
~~119، وبغية الوعاة: 2/ 28.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 227 - 228 (طبعة المغرب)، 2/ 58
~~أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 85 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب
~~المدارك لابن حماده: 60 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 138 - 139. تاريخ ابن
~~الفرضي: 1/ 342.
PageV02P599

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 229 - 233 (طبعة المغرب)، 2/ 696 -
~~698 (طبعة بيروت)، 2/ 138 ب - 139 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 287 - 288
~~(نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 89 أ- ب، ومختصر
~~المدارك لابن رشيق: 224، والديباج المذهب: 2/ 132 - 133، واختصار الديباج
~~المذهب لابن هلال: 109، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 255، وشجرة النور
~~الزكية: 104 - 105. أزهار البستان في طبقات الأعيان: 52. تاريخ بغداد: 11/
~~141، والإكمال لابن ماكولا: 3/ 334، وتبيين كذب المفتري: 255 - 256،
~~والمنتظم: 15/ 287، والكامل في التاريخ: 6/ 119 - 120، والمنتخب من السياق:
~~438 - 439، وتاريخ الإسلام: ms720 29/ 404 - 407، والعبر: 2/ 269، ودول الإسلام:
~~1/ 376، وسير أعلام النبلاء: 17/ 554 - 563، والإعلام بوفيات الأعلام: 181،
~~وتذكرة الحفاظ: 3/ 1103 - 1108، والمعين في طبقات المحدثين: 127، ومرآة
~~الجنان: 3/ 55، والبداية والنهاية: 12/ 50 - 51، والعقد الثمين: 5/ 539 -
~~541، والوفيات لابن قنفذ (شرف الطالب): 240، والنجوم الزاهرة: 5/ 36،
~~وطبقات الحفاظ: 425، وطبقات المفسرين للداودي: 1/ 372 - 374، ونفح الطيب:
~~2/ 285، وكشف الظنون: 1/ 441، 2/ 1673، 1830، وشذرات الذهب: 5/ 164، وديوان
~~الإسلام: 2/ 307 - 308، وتاج العروس: 13/ 255، وهدية العارفين: 1/ 437 -
~~438، والرسالة المستطرفة: 23، والفكر السامي: =
PageV02P600

# = 2/ 208، وفهرس الفهارس: 1/ 157 - 158، والأعلام للزركلي: 3/ 269، ومعجم
~~المؤلفين: 5/ 65 - 66، وتاريخ التراث العربي: 1/ 1 / 479، ومعجم طبقات
~~الحفاظ والمفسرين: 106، ومدرسة الحديث في القيروان: 2/ 715، وموار الحافظ
~~الذهبي في كتابه ميزان الاعتدال: 488 - 490.
PageV02P601

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 221 - 224 (طبعة المغرب)، 1/ 416 -
~~419 (طبعة بيروت)، 1/ 85 ب - 86 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 184 أ- 185
~~ب (نسخة الحرم المدني الشريف)، 1/ 192 - 194 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 17 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 16،
~~والديباج المذهب: 2/ 53، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 89 - 90.
~~الطبقات الكبرى لابن سعد: 7/ 473، وتاريخ الدوري عن ابن معين: 4/ 434،
~~والتاريخ الكبير: 6/ 73 - 74، والتاريخ الأوسط: 2/ 239، والكنى والأسماء
~~لمسلم: 2/ 832، والكنى والأسماء للدولابي: 2/ 114، وتقدمة الجرح والتعديل:
~~1/ 286 - 292، والجرح والتعديل: 6/ 29، والثقات لابن حبان: 8/ 408، وتاريخ
~~أسماء الثقات: 245، والهداية والإرشاد: 2/ 486، وتاريخ بغداد: 11/ 72 - 75،
~~والجمع بين رجال الصحيحين: 1/ 321، وتاريخ مدينة دمشق: 33/ 421 - 444،
~~والمنتظم: 11/ 37 - 38، ومختصر تاريخ دمشق: 14/ 147 - 151، وتهذيب الكمال:
~~16/ 369 - 379، وتاريخ الإسلام: 15/ 243 - 249، والعبر: 1/ 294 - 295، ودول
~~الإسلام: 1/ 189، وسير أعلام النبلاء: 10/ 228 - 238، والإشارة إلى وفيات
~~الأعيان: 104 - 105، وتذكرة الحفاظ: 1/ 381، والكاشف: =
PageV02P602

# = 1/ 611، وغاية النهاية في طبقات القراء: 1/ 355، وإتحاف السالك: 258 -
~~260، وتهذيب التهذيب: 6/ 98 - 101، وتقريب التهذيب: 391، وطبقات الحفاظ:
~~163، وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال: 221، وشذرات الذهب: 3/ 90 - 91.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 225 (طبعة المغرب)، 2/ 58 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 84 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق:
~~138، والديباج المذهب: 2/ 55، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 90. تاريخ
~~ابن الفرضي: 1/ 325.
PageV02P603

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 245 - 248 (طبعة المغرب)، 2/ 138 -
~~140 (طبعة بيروت)، 1/ 154 أ- ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 340 - 341
~~(نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 37 ب - 38 أ،
~~ومختصر المدارك لابن رشيق: 63، والديباج المذهب: 2/ 54، واختصار الديباج ms721
~~المذهب لابن هلال: 90. تاريخ علماء الأندلس للخشني: 94 أ، وتاريخ ابن
~~الفرضي: 1/ 323 - 325، وجذوة المقتبس: 271، وبغية الملتمس: 392، وبغية
~~الوعاة: 2/ 71.
PageV02P604

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 86 - 87 (طبعة المغرب)، 2/ 612 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 122 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 246 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر المدارك لابن رشيق: 216. =
PageV02P605

# = تاريخ مدينة دمشق: 34/ 8 - 9، وتاريخ الإسلام: 27/ 214، ومعرفة القراء
~~الكبار: 1/ 357 - 358، وغاية النهاية في طبقات القراء: 1/ 356 - 357، وحسن
~~المحاضرة: 1/ 491.
PageV02P606

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 384 - 389 (طبعة المغرب)، 2/ 260 -
~~263 (طبعة بيروت)، 2/ 10 ب - 11 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 397 - 399
~~(نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية: 294 - 299، ومختصر ترتيب المدارك
~~لابن حماده: 44 ب - 45 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 83، وشجرة النور
~~الزكية: 71. علماء إفريقية للخشني: 197 - 198، ورياض النفوس: 1/ 463 - 470،
~~والإكمال لابن ماكولا: 4/ 569، والأنساب: 3/ 252، ومعالم الإيمان: 2/ 185 -
~~192، وتاريخ الإسلام: 19/ 189 - 190، وتوضيح المشتبه: 5/ 81، وتبصير
~~المنتبه: 2/ 730، 733.
PageV02P607

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 164 - 165 (طبعة المغرب)، 1/ 376 -
~~377 (طبعة بيروت)، 1/ 78 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 166 أ- ب (نسخة
~~الحرم المدني الشريف)، 1/ 174 - 175 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب
~~المدارك لابن حماده: 15 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 9. أخبار القضاة
~~لوكيع: 1/ 256 - 257، واللباب في تهذيب الأنساب: 3/ 206، والتحفة اللطيفة:
~~2/ 108 - 109.
PageV02P608

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 264 (طبعة المغرب)، 2/ 154 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 157 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 348 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر المدارك لابن رشيق: 66 - 67. تاريخ علماء الأندلس للخشني: 158 ب،
~~وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 326، وجذوة المقتبس: 276، وبغية الملتمس: 396.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 272 (طبعة المغرب)، 2/ 162 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 158 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 351 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 40 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 69. تاريخ علماء الأندلس للخشني: 159 أ، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 326.
PageV02P609

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 74 (طبعة المغرب)، 2/ 776 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 154 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 325 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 100 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 239،
~~وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 263، ونيل الابتهاج بتطريز الديباج: 278.
~~تاريخ الإسلام: 30/ 471، وحسن المحاضرة: 1/ 451.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 71 ms722 - 74 (طبعة المغرب)، 2/ 774 - 776
~~(طبعة بيروت)، 2/ 153 ب - 154 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 324 - 325
~~(نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 99 ب - 100 أ،
~~ومختصر المدارك لابن رشيق: 238 - 239، والديباج المذهب: 2/ 56، واختصار
~~الديباج المذهب لابن هلال: 90، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 271 - 272،
~~وشجرة النور الزكية: 116. أزهار البستان في طبقات الأعيان: 56. تاريخ
~~الإسلام: 31/ 201 - 202، وسير أعلام النبلاء: 18/ 301 - 302، وتذكرة
~~الحفاظ: 3/ 1160، وكشف الظنون: 1/ 515، والفكر السامي: 2/ 214 - 215، ومعجم
~~المؤلفين: 5/ 94، واصطلاح المذهب عند المالكية: 294 - 296.
PageV02P610

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 8/ 72: «فلقي بمكة إذ ذاك إمام
~~الحرمين. . . فباحثه وسأله عن مسائل أجابه عنها أبو المعالي، وهي مؤلفة
~~مشهورة في أيدي الناس، وكان عبد الحق يعترف بفضله ويقول: لو لا كبر سني ما
~~فارقت عتبة منزله، وكان الآخر يجله ويعترف بفضله».

# 2) تنظر ترجمة أحمد بن محمد بن الجزار الصقلي.
PageV02P611

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 60، 368 (طبعة المغرب)، 1/ 313، 528
~~(طبعة بيروت)، 1/ 64 أ، 107 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 135 أ(نسخة
~~الحرم المدني الشريف)، 1/ 141 - 142 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب
~~المدارك لابن حماده: 11 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 3، وطبقات الفقهاء
~~المالكية لمجهول: 52. الجرح والتعديل: 6/ 36، وتاريخ الإسلام: 10/ 310 -
~~311، 11/ 231، والفكر السامي: 2/ 95.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 155 - 157 (طبعة المغرب)، 2/ 60 - 62
~~(طبعة بيروت)، 1/ 139 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 306 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 33 ب - 34 أ، ومختصر المدارك
~~لابن رشيق: 49، والديباج المذهب: 2/ 41، واختصار الديباج المذهب لابن هلال:
~~86، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 91 - 92، وشجرة النور الزكية: 67. =
PageV02P612

# = الجرح والتعديل: 6/ 36، وتاريخ الإسلام: 17/ 237 - 238، وسير أعلام
~~النبلاء: 11/ 162 - 163، ولسان الميزان: 3/ 393، وحسن المحاضرة: 1/ 446 -
~~447، ومنهج الإمام النسائي في الجرح والتعديل: 5/ 2015.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 155 - 156 (طبعة المغرب)، 1/ 371
~~(طبعة بيروت)، 1/ 77 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 164 أ- ب (نسخة الحرم
~~المدني الشريف)، 1/ 172 - 173 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب
~~المدارك لابن حماده: 15 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 9، وطبقات الفقهاء
~~المالكية لمجهول: 57، وشجرة النور الزكية: 56. التاريخ الكبير: 6/ 50 - 51،
~~والتاريخ الأوسط: 2/ 208، والكنى والأسماء للدولابي: ms723 1/ 119، والجرح
~~والتعديل: 6/ 15، والثقات لابن حبان: 8/ 398، والأسامي =
PageV02P613

# = والكنى لأبي أحمد الحاكم: 2/ 149، والهداية والإرشاد: 2/ 482 - 483،
~~والجمع بين رجال الصحيحين: 1/ 318، وتهذيب الكمال: 16/ 444 - 446، وتاريخ
~~الإسلام: 14/ 226 - 227، والكاشف: 1/ 616 - 617، وميزان الاعتدال: 2/ 538،
~~والمغني في الضعفاء: 1/ 368، وإتحاف السالك: 144 - 145، وتهذيب التهذيب: 6/
~~118، وتقريب التهذيب: 393، ونزهة الألباب في الألقاب: 1/ 87، وهدي الساري:
~~416، والتحفة اللطيفة: 2/ 111، وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال: 222، ومنهج
~~الإمام النسائي في الجرح والتعديل: 5/ 2201.
PageV02P614

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 105 - 107 (طبعة المغرب)، 2/ 794 -
~~796 (طبعة بيروت)، 2/ 157 أ- ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 333 - 334
~~(نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 101 ب - 102 أ،
~~ومختصر المدارك لابن رشيق: 242، والديباج المذهب: 2/ 25، واختصار الديباج
~~المذهب لابن هلال: 83، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 279 - 280، وشجرة
~~النور الزكية: 117. أزهار البستان في طبقات الأعيان: 58 - 59. معالم
~~الإيمان: 3/ 200 - 201، وتاريخ الإسلام: 33/ 177، وهدية العارفين: 1/ 505،
~~والفكر السامي: 2/ 215 - 216، وكتاب العمر: 2/ 685 - 687، وورقات عن
~~الحضارة العربية بإفريقية التونسية: 2/ 89، 3/ 59 - 60، وتراجم المؤلفين
~~التونسيين: 3/ 225 - 226، ومدرسة الحديث في القيروان: 2/ 965، واصطلاح
~~المذهب عند المالكية: 312 - 313.

# 1) تنظر ترجمة عبد الله بن عبد العزيز التميمي المعروف بابن عزوز.

# 2) هو إبراهيم بن حسن بن يحيى تقدمت ترجمته.
PageV02P615

# 1) قال ابن ناصر الدين الدمشقي في توضيح المشتبه 5/ 83: «وأخشى أن يكون هو
~~عبد الجبار المذكور قبل، وأنه من سرتة. والله أعلم». وعبد الجبار المشار
~~إليه تقدم هنا أيضا.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 236 (طبعة المغرب)، 2/ 130 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 152 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 336 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، وتراجم أغلبية: 204، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 37 أ،
~~ومختصر المدارك لابن رشيق: 61. توضيح المشتبه: 5/ 83 - 84.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 263 (طبعة المغرب)، 2/ 528 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 108 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 208 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: =
PageV02P616

# = 72 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 196، والديباج المذهب: 2/ 22، واختصار
~~الديباج المذهب لابن هلال: 82، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 183، وشجرة
~~النور الزكية: 97. طبقات الفقهاء لأبي إسحاق الشيرازي: 160 - 161، وأزهار
~~البستان في طبقات الأعيان: 45. معالم الإيمان: 3/ 123 - 125، وتاريخ
~~الإسلام: 27/ 256، والتعريف برجال جامع الأمهات: 229، وكتاب العمر: 2/ 656
~~- 657، وتراجم المؤلفين التونسيين: 3/ 144، ومعجم المؤلفين: ms724 5/ 109،
~~واصطلاح المذهب عند المالكية: 259.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 65 - 66 (طبعة المغرب)، 2/ 770 - 771
~~(طبعة بيروت)، 2/ 152 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 322 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 99 أ- ب، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 238، والديباج المذهب: 2/ 22، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 82،
~~وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 263 - 264، وشجرة النور الزكية: 116.
~~أزهار البستان في طبقات الأعيان: 54. =
PageV02P617

# = معالم الإيمان: 3/ 181 - 184، وتاريخ الإسلام: 30/ 485، وسير أعلام
~~النبلاء: 18/ 213، والوفيات لابن قنفذ (شرف الطالب): 249، ونزهة الأنظار
~~لمقديش: 2/ 278، والفكر السامي: 2/ 212، وكتاب العمر: 2/ 679 - 681، وورقات
~~عن الحضارة العربية بإفريقية التونسية: 3/ 58 - 59، وتراجم المؤلفين
~~التونسيين: 3/ 116 - 117، واصطلاح المذهب عند المالكية: 292 - 293.

# 1) ذكر هذا القاضي عياض في ترتيب المدارك 8/ 65 وزاد بعده: «أخذه عنه
~~أصحابه». وقال ابن ناجي في معالم الإيمان 3/ 182 - 183 معلقا على كلام
~~القاضي عياض: «يريد - والله أعلم - أنه لم يؤلفه، وإنما أصحابه قيدوا عنه
~~ذلك مما يسمعونه منه في درسه لقول المازري في تعليقه على المدونة: لم يؤلف
~~السيوري إلا كراسة وليس له تأليف، وسببها أنه بلغ من ورعه ما تقدم».
PageV02P618

# 1) قال ابن ناجي في معالم الإيمان 3/ 183: «قلت: ليس هو بتقليد ولا خلاف في
~~أكثر المسائل، وإنما يخالف في قليل، كقوله: القمح والشعير جنسان. . . وكذلك
~~قال بخيار المجلس كما قال المخالف».

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 247 (طبعة المغرب)، 2/ 517 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 106 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 202 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 73 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 195.
~~توضيح المشتبه: 3/ 231.
PageV02P619

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 251 (طبعة المغرب)، 2/ 61 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 92 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق:
~~145. تاريخ علماء الأندلس للخشني: 56 ب، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 303 - 304،
~~والإكمال لابن ماكولا: 4/ 212، وجذوة المقتبس: 252، وبغية الملتمس: 361،
~~وتوضيح المشتبه: 4/ 325 - 326، 9/ 186.

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 4/ 258: «وذكر الحميدي أنه قال في
~~كنيته: أبو يزيد. وأراه تصحيفا، لأن بنيه إلى اليوم يعرفون ببني أبي زيد،
~~ودربه بقرب الجامع بقرطبة يعرف بدرب أبي زيد».

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 257 - 258 (طبعة المغرب)، 2/ 148 ms725 -
~~149 (طبعة بيروت)، 1/ 156 أ- ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 345 - 346
~~(نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر =
PageV02P620

# = ترتيب المدارك لابن حماده: 39 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 65، والديباج
~~المذهب: 1/ 469، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 76 - 77، وطبقات
~~الفقهاء المالكية لمجهول: 85. تاريخ علماء الأندلس للخشني: 52 أ، وتاريخ
~~ابن الفرضي: 1/ 301، وجذوة المقتبس: 252، وبغية الملتمس: 361، وتاريخ
~~الإسلام: 19/ 191، وسير أعلام النبلاء: 12/ 336 - 337، وتوضيح المشتبه: 9/
~~11، وإيضاح المكنون: 1/ 346، وهدية العارفين: 1/ 512، والفكر السامي: 2/
~~100، ومعجم المؤلفين: 5/ 113 - 114، واصطلاح المذهب عند المالكية: 132 - 133.
PageV02P621

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 10 - 11 (طبعة المغرب)، 2/ 736 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 146 أ- ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 307 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 95 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 231، والديباج المذهب: 1/ 475 - 476، واختصار الديباج المذهب لابن
~~هلال: 78، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 245، وشجرة النور الزكية: 113.
~~أزهار البستان في طبقات الأعيان: 47 - 48. جذوة المقتبس: 251، والصلة لابن
~~بشكوال: 2/ 485 - 487، وبغية الملتمس: 359، والمغرب في حلى المغرب: 1/ 158،
~~وتاريخ الإسلام: 29/ 82 - 84، والعبر: 2/ 247، وسير أعلام النبلاء: 17/ 473
~~- 475، وشذرات الذهب: 5/ 112.
PageV02P622

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 199 (طبعة المغرب)، 2/ 680 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 135 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 279 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 87 ب، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 221. الصلة لابن بشكوال: 2/ 471، والمغرب في حلى المغرب: 1/ 157،
~~وتاريخ الإسلام: 28/ 102.
PageV02P623

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 92 - 93 (طبعة المغرب)، 2/ 787 - 788
~~(طبعة بيروت)، 2/ 156 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 330 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 101 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 241. الصلة لابن بشكوال: 2/ 493.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 289 - 290 (طبعة المغرب)، 2/ 726
~~(طبعة بيروت)، 2/ 144 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 302 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 87 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 220. =
PageV02P624

# = الصلة لابن بشكوال: 2/ 473 - 474، وجذوة المقتبس: 251، وبغية الملتمس:
~~359، وتاريخ الإسلام: 28/ 188.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 89 (طبعة المغرب)، 2/ 785 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 155 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 329 (نسخة الخزانة
~~الحسنية).
PageV02P625

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 23 (طبعة المغرب)، 2/ 743 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 147 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، ms726 2/ 310 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 96 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 233. الصلة لابن بشكوال: 2/ 475.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 72 (طبعة المغرب)، 2/ 603 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 120 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 242 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 78 ب - 79 أ، ومختصر المدارك
~~لابن رشيق: 214.
PageV02P626

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 79 (طبعة المغرب)، 2/ 779 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 154 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 326 (نسخة الخزانة
~~الحسنية).

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 31 (طبعة المغرب)، 2/ 578 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 116 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 230 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر المدارك لابن رشيق: 210. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 308.
PageV02P627

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 25 (طبعة المغرب)، 2/ 357 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 77 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 130 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر المدارك لابن رشيق: 164.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 179 (طبعة المغرب)، 2/ 463 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 96 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 176 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر المدارك لابن رشيق: 184.
PageV02P628

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 375 (طبعة المغرب)، 1/ 532 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 108 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 237 ب (نسخة الحرم المدني
~~الشريف)، 1/ 245 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده:
~~25 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 27 - 28، والديباج المذهب: 1/ 471 - 472،
~~واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 77، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول:
~~57، وشجرة النور الزكية: 59. طبقات الفقهاء لأبي إسحاق الشيرازي: 154،
~~وأزهار البستان في طبقات الأعيان: 17. تاريخ الإسلام: 16/ 253 - 254، وحسن
~~المحاضرة: 1/ 447، واصطلاح المذهب عند المالكية: 110.
PageV02P629

# 1) في ترتيب المدارك 4/ 105: «وكان هو وأخوه يتوليان إلى يزيد العبسي».

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 104 - 105 (طبعة المغرب)، 2/ 15 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 130 أ- ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 285 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 31 ب، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 41، والديباج المذهب: 1/ 473، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 77
~~- 78، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 37. أزهار البستان في طبقات
~~الأعيان: 18. تاريخ علماء الأندلس للخشني: 54 ب، وتاريخ ابن الفرضي: 1/
~~299، وجذوة المقتبس: 254، وبغية الملتمس: 363، واصطلاح المذهب عند
~~المالكية: 101.
PageV02P630

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 19 - 20 (طبعة ms727 المغرب)، 2/ 741 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 147 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 310 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 95 ب - 96 أ، ومختصر المدارك
~~لابن رشيق: 232. الصلة لابن بشكوال: 2/ 491 - 492، وبغية الملتمس: 364،
~~وتاريخ الإسلام: 29/ 473 - 474، وتوضيح المشتبه: 2/ 300.
PageV02P631

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 263 - 264 (طبعة المغرب)، 2/ 153 -
~~154 (طبعة بيروت)، 1/ 157 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 347 - 348 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 39 أ- ب، ومختصر
~~المدارك لابن رشيق: 66. تاريخ علماء الأندلس للخشني: 54 أ، وتاريخ ابن
~~الفرضي: 1/ 302، والإكمال لابن ماكولا: 2/ 212 - 213، وجذوة المقتبس: 254،
~~والأنساب: 2/ 57، وبغية الملتمس: 364، وتاريخ الإسلام: 20/ 122.
PageV02P632

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 144 (طبعة المغرب)، 2/ 818 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 162 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 344 - 345 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 107 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 249.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 91 (طبعة المغرب)، 2/ 786 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 155 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 330 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 101 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 240. الصلة لابن بشكوال: 2/ 498 - 499.
PageV02P633

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 84 (طبعة المغرب)، 2/ 782 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 155 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 328 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 100 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 239،
~~والديباج المذهب: 1/ 476، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 78، وطبقات
~~الفقهاء المالكية لمجهول: 234 - 235، وشجرة النور الزكية: 115. الغنية
~~للقاضي عياض: 168 - 169.

# 1) تنظر ترجمة أبيه عبد الرحيم.
PageV02P634

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 218 - 219 (طبعة المغرب)، 2/ 690 -
~~691 (طبعة بيروت)، 2/ 137 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 284 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 88 ب، ومختصر المدارك
~~لابن رشيق: 223. جذوة المقتبس: 256، والصلة لابن بشكوال: 2/ 475 - 477،
~~وبغية الملتمس: 366، واللباب في تهذيب الأنساب: 3/ 376، وتاريخ الإسلام:
~~28/ 277 - 278، وسير أعلام النبلاء: 17/ 332 - 333، وتوضيح المشتبه: 9/ 194.
PageV02P635

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 165 - 166 (طبعة المغرب)، 2/ 70 - 71
~~(طبعة بيروت)، 1/ 141 أ- ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 310 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 34 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 50، وطبقات الفقهاء ms728 المالكية لمجهول: 92، وشجرة النور الزكية: 67.
~~الجرح والتعديل: 5/ 257، والمعجم المشتمل: 168، وتهذيب الكمال: 17/ 213 -
~~215، وتاريخ الإسلام: 19/ 194 - 195، والكاشف: 1/ 632، وتهذيب التهذيب: 6/
~~208، وتقريب التهذيب: 404، وحسن المحاضرة: 1/ 446، وخلاصة تذهيب تهذيب
~~الكمال: 229، والأعلام للزركلي: 3/ 313، ومعجم المؤلفين: 5/ 150.
PageV02P636

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 204 (طبعة المغرب)، 2/ 482 - 483
~~(طبعة بيروت)، 2/ 99 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 185 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 71 أ- ب، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 189، والديباج المذهب: 1/ 470 - 471، واختصار الديباج المذهب لابن
~~هلال: 77، ونيل الابتهاج بتطريز الديباج: 237، وشجرة النور الزكية: 93 -
~~94. الوفيات (وفيات قوم من المصريين ونفر سواهم): 57، والفهرست لابن عطية:
~~116، وتاريخ الإسلام: 27/ 34، والعبر: 2/ 158 - 159، وسير أعلام النبلاء:
~~16/ 435 - 436، وحسن المحاضرة: 1/ 451، وشذرات الذهب: 4/ 427، والرسالة
~~المستطرفة: 16، ومعجم المؤلفين: 5/ 151، ومقدمة تحقيق مسند الموطأ للطفي بن
~~محمد الصغير وطه بوسريح: 9 - 41.
PageV02P637

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 181 (طبعة المغرب)، 2/ 465 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 96 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 177 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر المدارك لابن رشيق: 184.
PageV02P638

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 344 (طبعة المغرب)، 1/ 508 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 104 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 277 أ- ب (نسخة الحرم المدني
~~الشريف)، 1/ 235 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده:
~~23 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 25. تاريخ علماء الأندلس للخشني: 55 أ،
~~وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 299 - 300، وجذوة المقتبس: 257، وبغية الملتمس: 367،
~~وإتحاف السالك: 271.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 252 - 253 (طبعة المغرب)، 2/ 706 -
~~707 (طبعة بيروت)، 2/ 140 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 292 - 293 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 255، وشجرة النور
~~الزكية: 106. =
PageV02P639

# = معالم الإيمان: 3/ 155، والفكر السامي: 2/ 206، وكتاب العمر: 2/ 663 -
~~664، وتراجم المؤلفين التونسيين: 4/ 141 - 142.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 22 - 24 (طبعة المغرب)، 1/ 565 - 567
~~(طبعة بيروت)، 1/ 115 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 251 ب - 252 أ(نسخة
~~الحرم المدني الشريف) 1/ 258 - 259، (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب
~~المدارك لابن حماده: 27 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 31 - 32، والديباج
~~المذهب: 1/ 472، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 77، وطبقات الفقهاء
~~المالكية لمجهول: 59، وشجرة النور الزكية: 66 - 67. =
PageV02P640

# = طبقات الفقهاء لابن إسحاق الشيرازي: 154. الجرح والتعديل: 5/ 274 - 275،
~~والإكمال لابن ماكولا: 7/ 25، وتاريخ الإسلام: ms729 17/ 242 - 243، والمقتنى في
~~سرد الكنى: 1/ 255، وتهذيب التهذيب: 6/ 249 - 250، وتبصير المنتبه 3/ 971،
~~وحسن المحاضرة: 1/ 447، وتاريخ التراث العربي: 1/ 3 / 147 - 148، واصطلاح
~~المذهب عند المالكية: 111.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 261 - 262 (طبعة المغرب)، 2/ 152
~~(طبعة بيروت)، 1/ 156 ب - 157 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 347 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، ومختصر =
PageV02P641

# = ترتيب المدارك لابن حماده: 39 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 66، وطبقات
~~الفقهاء المالكية لمجهول: 49. تاريخ علماء الأندلس للخشني: 55 أ، وتاريخ
~~ابن الفرضي: 1/ 302، وجذوة المقتبس: 257، وبغية الملتمس: 367 - 368، وتاريخ
~~الإسلام: 20/ 122 - 123.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 27 - 30 (طبعة المغرب)، 2/ 576 - 577
~~(طبعة بيروت)، 2/ 115 ب - 116 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 229 - 230
~~(نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق: 209 - 210، والديباج
~~المذهب: 1/ 474، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 77 - 78. تاريخ ابن
~~الفرضي: 1/ 305 - 306.
PageV02P642

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 143 - 144 (طبعة المغرب)، 2/ 49 - 50
~~(طبعة بيروت)، 1/ 137 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 301 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 32 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 47. تاريخ علماء الأندلس للخشني: 55 أ، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 301،
~~وجذوة المقتبس: 258، وبغية الملتمس: 369.
PageV02P643

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 462 (طبعة المغرب)، 2/ 22 ب (نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 1/ 429 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق:
~~99. تاريخ علماء الأندلس للخشني: 56 ب، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 303،
~~والإكمال لابن ماكولا: 7/ 38، وجذوة المقتبس: 258، والأنساب: 4/ 152 - 153،
~~وبغية الملتمس: 369.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 58 (طبعة المغرب)، 2/ 34 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 25 =
PageV02P644

# = (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 52 أ، ومختصر
~~المدارك لابن رشيق: 110. الإكمال لابن ماكولا: 2/ 334، وتاريخ الإسلام: 24/
~~174، وتوضيح المشتبه: 3/ 460.

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 3/ 244: «قال ابن حارث: وهو منسوب إلى
~~العبيد الذين نزلوا من الطائف إلى النبي صلى الله عليه وسلم فجعلهم
~~أحرارا».

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 244 - 261 (طبعة المغرب)، 1/ 433 -
~~447 (طبعة بيروت)، 1/ 89 أ- 91 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 191 ب - 198
~~ب (نسخة الحرم المدني الشريف)، 1/ 200 - 207 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 18 أ- 19 أ، ms730 ومختصر المدارك لابن رشيق:
~~18 - 19، والديباج المذهب: 1/ 465 - 468، واختصار الديباج المذهب لابن
~~هلال: 76، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 31 - 36، وشجرة النور الزكية:
~~58. الانتقاء في فضائل الأئمة الثلاثة الفقهاء: 94 - 96، وطبقات الفقهاء
~~لأبي إسحاق الشيرازي: 150، وأزهار البستان في طبقات الأعيان: 12 - 13.
~~المعرفة والتاريخ: 1/ 181، ومجموعة رسائل في علوم الحديث للنسائي: 46،
~~والجرح =
PageV02P645

# = والتعديل: 5/ 279، والثقات لابن حبان: 8/ 374، وتاريخ أسماء الثقات: 214،
~~والهداية والإرشاد: 1/ 452، والإكمال لابن ماكولا: 2/ 153، والجمع بين رجال
~~الصحيحين: 1/ 293، والأنساب: 4/ 152، واللباب في تهذيب الأنساب: 1/ 321،
~~ووفيات الأعيان: 3/ 129 - 130، وتهذيب الكمال: 17/ 344 - 347، وتاريخ
~~الإسلام: 13/ 274 - 278، والعبر: 1/ 238، ودول الإسلام: 1/ 169، وسير أعلام
~~النبلاء: 9/ 120 - 125، وتذكرة الحفاظ: 1/ 356، والكاشف: 1/ 640، والمقفى
~~الكبير: 4/ 48 - 51، وإتحاف السالك: 153 - 157، وتهذيب التهذيب: 6/ 252 -
~~254، وتقريب التهذيب: 409، والتعريف برجال جامع الأمهات: 198 - 201، وحسن
~~المحاضرة: 1/ 303، وطبقات الحفاظ: 148، وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال: 233،
~~وشذرات الذهب: 2/ 420، وتاريخ الأدب العربي: 2/ 302، والفكر السامي: 1/ 439
~~- 442، والأعلام للزركلي: 3/ 323، ومعجم المؤلفين: 5/ 165، وتاريخ التراث
~~العربي: 1/ 3 / 142 - 144، واصطلاح المذهب عند المالكية: 98 - 99، ومنهج
~~الإمام النسائي في الجرح والتعديل: 5/ 2022 - 2023.

# 1) قال الأمير ابن ماكولا في الإكمال 2/ 153: «وقيل: إن زبيدا كان من حجر
~~حمير، والعتقاء ليسوا من قبيلة واحدة، هم جمع من قبائل شتى، منهم من حجر
~~حمير، ومن كنانة مضر، ومن سعد العشيرة، وغيرهم».
PageV02P646

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 68 (طبعة المغرب)، 2/ 772 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 153 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 323 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 99 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 238،
~~والديباج المذهب: 2/ 153، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 113، وطبقات
~~الفقهاء المالكية لمجهول: 261، وشجرة النور الزكية: 110. أزهار البستان في
~~طبقات الأعيان: 53. معالم الإيمان: 3/ 185، وكتاب العمر: 2/ 674 - 675،
~~وتراجم المؤلفين التونسيين: 4/ 253، ومعجم المؤلفين: 8/ 113، واصطلاح
~~المذهب عند المالكية: 288.
PageV02P648

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 197 (طبعة المغرب)، 2/ 679 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 135 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 279 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق: 221. الصلة لابن بشكوال: 2/ 464 -
~~465، وتاريخ الإسلام: 27/ 344.
PageV02P649

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 150 (طبعة المغرب)، 2/ 821 - 822
~~(طبعة بيروت)، 2/ 162 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 346 - 347 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 106 أ، ومختصر المدارك
~~لابن ms731 رشيق: 247. الصلة لابن بشكوال: 2/ 505، وتاريخ الإسلام: 32/ 227 - 228.
PageV02P650

# 1) أورد القاضي عياض صاحب هذه الترجمة مع جملة تراجم قال في أولها: «ومن
~~المعروفين بصحبة سحنون ممن لم يشتهر بالتقدم في الفقه من هذه الطبقة جماعة
~~كثيرة غلب على كثير منهم العبادة والرواية». ترتيب المدارك: 4/ 409.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 418 - 419 (طبعة المغرب)، 2/ 16
~~أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 411 (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية:
~~335، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 46 ب، 47 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 89.
PageV02P651

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 254 - 256 (طبعة المغرب)، 2/ 707 -
~~708 (طبعة بيروت)، 2/ 140 ب - 141 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 293 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 90 ب، ومختصر المدارك
~~لابن رشيق: 225، والديباج المذهب: 1/ 484 - 485، واختصار الديباج المذهب
~~لابن هلال: 80، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 256، وشجرة النور الزكية:
~~109 - 110. الأنساب: 5/ 128، واللباب في تهذيب الأنساب: 3/ 128، ومعالم
~~الإيمان: 3/ 175، ورحلة التجاني: 83، وسير أعلام النبلاء: 17/ 623 - 624،
~~والروض المعطار: 508، وتوضيح المشتبه: 7/ 357، والحلل السندسية: 1/ 325،
~~وتاج العروس: 9/ 133، ونزهة الأنظار لمقديش: 2/ 271 - 272، وهدية العارفين:
~~1/ 516، والفكر السامي: 2/ 209، وكتاب العمر: 2/ 671 - 673، وورقات عن
~~الحضارة العربية بإفريقية التونسية: 3/ 56، والأعلام للزركلي: 3/ 326،
~~وتراجم المؤلفين التونسيين: 4/ 208 - 210، ومعجم المؤلفين: 5/ 173، 8/ 117،
~~واصطلاح المذهب عند المالكية: 286 - 287.

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 7/ 254: «ولبيدة من قرى الساحل». وقال
~~محمد بن عبد المنعم الحميري في الروض المعطار 508: «لبيدة: قرية في جهة
~~القيروان».

# 2) قال فيه القاضي عياض في المصدر السابق 7/ 254 - 255: «وألف كتابا جامعا
~~في المذهب كبيرا، أزيد من مئتي جزء كبار، في مسائل المدونة وبسطها والتفريع
~~عليها، وزيادات =
PageV02P652

# = الأمهات، ونوادر الروايات». وفيه أيضا يقول أبو زيد الدباغ في معالم
~~الإيمان 3/ 175: «وله كتاب في الفقه كبير، جمع فيه بين النوادر لأبي محمد
~~بن أبي زيد وموطأ مالك وغيره، فجمع فيه مذهب مالك كله».

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 19 (طبعة المغرب)، 2/ 27 ب (نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 9 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 50 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 105. تاريخ بغداد: 10/ 289 - 290،
~~والمنتظم: 14/ 67، وتاريخ الإسلام: 25/ 138.
PageV02P653

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 352 (طبعة المغرب)، ms732 2/ 229 - 230
~~(طبعة بيروت)، 2/ 5 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 382 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، وتراجم أغلبية: 254 - 255، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 43
~~ب - 44 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 78 - 79. طبقات الفقهاء لأبي إسحاق
~~الشيرازي: 158. علماء إفريقية للخشني: 192.
PageV02P654

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 143 (طبعة المغرب)، 2/ 817 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 161 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 344 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 107 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 249. الصلة لابن بشكوال: 2/ 502 - 504، وتاريخ الإسلام: 32/ 88 - 89،
~~ومدرسة الحديث في القيروان: 2/ 768.
PageV02P655

# 1) قال ابن بشكوال في الصلة 2/ 466: «واسم فطيس بن سليمان: عثمان. وفطيس
~~لقب له، واسم في ولده. كذا ذكر أبو عمر بن عبد البر».

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 181 - 183 (طبعة المغرب)، 2/ 671 -
~~672 (طبعة بيروت)، 2/ 133 ب - 134 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 275 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 87 أ، 87 أ- ب، ومختصر
~~المدارك لابن رشيق: 220، والديباج المذهب: 1/ 478 - 479، واختصار الديباج
~~المذهب لابن هلال: 78 - 79، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 226 - 227،
~~وشجرة النور الزكية: 102. الصلة لابن بشكوال: 2/ 466 - 470، وبغية الملتمس:
~~356، والمغرب في حلى المغرب: 1/ 216، وتاريخ الإسلام: 28/ 60 - 61، والعبر:
~~2/ 201، وسير أعلام النبلاء: 17/ 210 - 212، وتذكرة الحفاظ: 3/ 1061، ومرآة
~~الجنان: 3/ 4 - 5، وتاريخ قضاة الأندلس (المرقبة العليا): 116، والنجوم
~~الزاهرة: 4/ 231، وطبقات الحفاظ: 414 - 415، وطبقات المفسرين للداودي: 1/
~~291 - 293، وشذرات الذهب: 5/ 11 - 12، وتذكرة المحسنين: 1/ 284، وهدية
~~العارفين: 1/ 515، والرسالة المستطرفة: 58 - 59، ومعجم طبقات الحفاظ
~~والمفسرين: 111.
PageV02P656

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 441 (طبعة المغرب)، 2/ 19 ب - 20
~~أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 421 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب
~~المدارك لابن حماده: 48 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 94. تاريخ علماء
~~الأندلس للخشني: 55 ب، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 302، وجذوة المقتبس: 251،
~~وبغية الملتمس: 256.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 161 - 163 (طبعة المغرب)، 2/ 658 -
~~659 (طبعة بيروت)، 2/ 131 أ- ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 269 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 85 ب، ومختصر المدارك
~~لابن رشيق: 218. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 309 - 310، وبغية الملتمس: 356،
~~وتاريخ الإسلام: 27/ 200.
PageV02P658

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 91 - 92 (طبعة المغرب)، 2/ 615 - 616 ms733
~~(طبعة بيروت)، 2/ 122 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 248 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق: 216. الصلة لابن بشكوال: 2/ 519،
~~وتاريخ الإسلام: 28/ 204 - 205.
PageV02P659

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 76 - 77 (طبعة المغرب)، 2/ 778 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 154 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 326 (نسخة الخزانة الحسنية).
PageV02P660

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 290 - 293 (طبعة المغرب)، 2/ 726 -
~~728 (طبعة بيروت)، 2/ 144 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 302 - 303 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 94 أ، ومختصر المدارك
~~لابن رشيق: 229، والديباج المذهب: 1/ 485، واختصار الديباج المذهب لابن
~~هلال: 80، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 223، وشجرة النور الزكية: 111 -
~~112. جذوة المقتبس: 260، والصلة لابن بشكوال: 2/ 481 - 483، وبغية الملتمس:
~~371، والمغرب في حلى المغرب: 1/ 166 - 167، وتاريخ الإسلام: 28/ 322 - 323،
~~والعبر: 2/ 224، وسير أعلام النبلاء: 17/ 342 - 343، وغاية النهاية في
~~طبقات القراء: 1/ 380، وطبقات المفسرين للسيوطي: 54، وطبقات المفسرين
~~للداودي: 1/ 293 - 294، وشذرات الذهب: 5/ 70، وهدية العارفين: 1/ 516،
~~ومعجم المؤلفين: 5/ 194 - 195، واصطلاح المذهب عند المالكية: 270.

# 1) قال ابن بشكوال في الصلة 2/ 481: «وذكر عنه أنه روى عن سبع مئة محدث».

# 2) قال فيه القاضي عياض في ترتيب المدارك 7/ 293: «كتاب مشهور مفيد
~~مستعمل».
PageV02P661

# 1) يبدو أنه نفس المختصر في الشروط الذي ذكره له ابن بشكوال في الصلة 2/ 482.
PageV02P662

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 454 (طبعة المغرب)، 2/ 21 ب - 22
~~أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 427 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب
~~المدارك لابن حماده: 48 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 97. تاريخ علماء
~~الأندلس للخشني: 55 ب، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 302، وجذوة المقتبس: 260،
~~وبغية الملتمس: 370.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 48 (طبعة المغرب)، 2/ 759 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 150 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 318 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 98 ب، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 237. الصلة لابن بشكوال: 2/ 465.
PageV02P663

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 202 - 209 (طبعة المغرب)، 1/ 399 -
~~404 (طبعة بيروت)، 1/ 83 أ- 84 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 78 أ- 180 ب
~~(نسخة الحرم المدني الشريف)، 1/ 187 - 189 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر
~~ترتيب المدارك لابن حماده: 17 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 14 - 15،
~~والديباج المذهب: 1/ 463 - 464، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 75 -
~~76، وطبقات ms734 الفقهاء المالكية لمجهول: 25 - 26، وشجرة النور الزكية: 58.
~~الطبقات الكبرى لابن سعد: 7/ 297، وتاريخ الدوري عن ابن معين: 3/ 548،
~~وتاريخ خليفة: 468، وطبقات خليفة: 227، والتاريخ الكبير: 5/ 354، والتاريخ
~~الأوسط: 2/ 199، 200، والكنى والأسماء لمسلم: 1/ 364، ومعرفة الثقات
~~للعجلي: 2/ 88، والمعارف لابن قتيبة: 513، والمعرفة والتاريخ: 1/ 186 -
~~187، والجرح والتعديل: 5/ 288 - 290، والثقات لابن حبان: 8/ 373، وتاريخ
~~أسماء الثقات: 213 - 214، وحلية الأولياء: 9/ 3 - 63، وتاريخ بغداد: 10/
~~240 - 248، وطبقات الحنابلة: 1/ 206 - 207، والمنتظم: 10/ 69 - 70، وصفة
~~الصفوة: 2/ 697 - 698، وطبقات الفقهاء الشافعية لابن =
PageV02P664

# = الصلاح: 1/ 243 - 545، وتهذيب الكمال: 17/ 430 - 443، وتاريخ الإسلام:
~~13/ 279 - 289، والعبر: 1/ 255، ودول الإسلام: 1/ 175، وسير أعلام النبلاء:
~~9/ 192 - 209، وتذكرة الحفاظ: 1/ 329 - 332، والكاشف: 1/ 645، والمعين في
~~طبقات المحدثين: 66، وطبقات الشافعية للأسنوي: 1/ 21، وشرح علل الترمذي: 1/
~~467 - 470، وإتحاف السالك: 95 - 100، وتهذيب التهذيب: 6/ 279 - 281، وتقريب
~~التهذيب: 412، والنجوم الزاهرة: 2/ 159، وطبقات الحفاظ: 139، وخلاصة تذهيب
~~تهذيب الكمال: 235، وشذرات الذهب: 2/ 467 - 468، والفكر السامي: 1/ 428 -
~~429، والأعلام للزركلي: 3/ 339، ومعجم المؤلفين: 5/ 196، ومنهج الإمام
~~النسائي في الجرح والتعديل: 5/ 2024، وموارد الحافظ الذهبي في كتابه ميزان
~~الاعتدال: 161.
PageV02P665

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 343 (طبعة المغرب)، 1/ 507 - 508
~~(طبعة بيروت)، 1/ 103 ب - 104 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 227 أ(نسخة
~~الحرم المدني الشريف)، 1/ 234 - 235 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب
~~المدارك لابن حماده: 23 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 24 - 25، والديباج
~~المذهب: 1/ 471، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 77. تاريخ علماء
~~الأندلس للخشني: 51 أ، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 300، وجذوة المقتبس: 259،
~~وبغية الملتمس: 370، وتاريخ الإسلام: 16/ 258 - 259، والفكر السامي: 2/ 97.

# 1) قال أبو الوليد بن الفرضي في تاريخ العلماء والرواة للعلم بالأندلس 1/
~~300: «وكان يسكن بعض قرى موزور، ثم انتقل إلى إستجة». وموزور وإستجة كورتان
~~من كور الأندلس قريبتان من قرطبة والثانية أقرب من الأولى.
PageV02P666

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 278 - 280 (طبعة المغرب)، 2/ 720 -
~~721 (طبعة بيروت)، 2/ 143 أ- ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 299 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 92 أ- ب، ومختصر
~~المدارك لابن رشيق: 227 - 228، والديباج المذهب: 2/ 4 - 5، واختصار الديباج
~~المذهب لابن هلال: 81، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 234، وشجرة النور
~~الزكية: 115. أزهار البستان في طبقات الأعيان: 49. الصلة لابن بشكوال: 2/
~~561، وتاريخ الإسلام: 28/ 483 - 484، والعبر: 2/ 241، وسير أعلام النبلاء:
~~17/ 374، وشذرات الذهب: 5/ 100، والفكر السامي: 2/ 203، والنبوغ ms735 المغربي في
~~الأدب العربي: 51 - 52.

# 1) قال القاضي عياض في الغنية 168 في ترجمة حفيده عبد الرحمن بن محمد:
~~«وعبد الرحيم. . . هو المنتقل إلى سبتة من أصيلا، وأصلهم من بلدهم كتامة».
PageV02P667

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 85 - 86 (طبعة المغرب)، 1/ 329 - 330
~~(طبعة بيروت)، 1/ 67 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 142 ب - 143 أ(نسخة
~~الحرم المدني الشريف)، 1/ 150 (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية: 26 -
~~27، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 12 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 5،
~~والديباج المذهب: 2/ 3، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 81، وشجرة النور
~~الزكية: 62. طبقات الفقهاء لأبي إسحاق الشيرازي: 152. طبقات علماء إفريقية
~~وتونس لأبي العرب: 223، ورياض النفوس: 1/ 252 - 253، والحلل السندسية في
~~الأخبار التونسية: 1/ 695 - 697، وكتاب العمر: 2/ 582 - 584.
PageV02P668

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 54 - 55 (طبعة المغرب)، 1/ 310 - 311
~~(طبعة بيروت)، 1/ 63 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 133 ب - 134 أ(نسخة
~~الحرم المدني الشريف)، 1/ 140 - 141 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب
~~المدارك لابن حماده: 10 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 3، وطبقات الفقهاء
~~المالكية لمجهول: 16. طبقات الفقهاء لأبي إسحاق الشيرازي: 149. الإكمال
~~لابن ماكولا: 5/ 221، وتاريخ الإسلام: 10/ 322 - 323، وإتحاف السالك: 272 -
~~273، وتوضيح المشتبه: 5/ 456، وتبصير المنتبه: 3/ 855.
PageV02P669

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 193 - 198 (طبعة المغرب)، 2/ 95 - 99
~~(طبعة بيروت)، 1/ 145 أ- 146 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 319 - 321
~~(نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية: 158 - 164، ومختصر ترتيب المدارك
~~لابن حماده: 35 ب - 36 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 56. طبقات علماء
~~إفريقية وتونس لأبي العرب: 197، ورياض النفوس: 1/ 421 - 430، والكامل في
~~التاريخ: 4/ 358، والبيان المغرب: 1/ 113.
PageV02P670

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 181 - 182 (طبعة المغرب)، 2/ 84 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 143 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 315 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 35 ب، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 53، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 78 - 79. الإكمال لابن ماكولا:
~~1/ 480، وتاريخ الإسلام: 21/ 215، والعبر: 1/ 412، وسير أعلام النبلاء: 13/
~~48 - 49، وتوضيح المشتبه: 5/ 335، وشذرات الذهب: 3/ 360 - 361.
PageV02P671

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 276 (طبعة المغرب)، 2/ 538 - 539
~~(طبعة بيروت)، 1/ 109 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 212 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق: 199.

# **) مصادر ms736 الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 143 (طبعة المغرب)، 2/ 817 - 818
~~(طبعة بيروت)، 2/ 161 ب - 162 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 344 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 107 أ، ومختصر المدارك
~~لابن رشيق: 249.
PageV02P672

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 460 (طبعة المغرب)، 2/ 22 ب (نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 1/ 429 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 49 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 98. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 331،
~~وجذوة المقتبس: 274، وبغية الملتمس: 394.

# 1) كذا في ترتيب المدارك، وفي تاريخ ابن الفرضي 1/ 331: «سنة ست وسبعين
~~وثلاث مئة، وصلى عليه أبو غالب بن تمام» وقد ولد أبو غالب تمام بن عبد الله
~~بن تمام الطليطلي سنة خمس وثلاث مئة، وتوفي سنة سبع وسبعين وثلاث مئة. وعلى
~~هذا ينبغي تأخير طبقة صاحب الترجمة.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 266 (طبعة المغرب)، 2/ 286 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 97 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده:
~~62 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 146. تاريخ بغداد: 11/ 41 - 42.
PageV02P673

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 43 - 45 (طبعة المغرب)، 1/ 584 - 585
~~(طبعة بيروت)، 1/ 118 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 259 ب (نسخة الحرم
~~المدني الشريف)، 1/ 267 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 28 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 34، وطبقات الفقهاء المالكية
~~لمجهول: 36 - 37، وشجرة النور الزكية: 66. المؤتلف والمختلف للدار قطني: 4/
~~1806، والإكمال لابن ماكولا: 2/ 153، والأنساب: 4/ 152، وتاريخ الإسلام:
~~17/ 252 - 253، ومعرفة القراء الكبار: 1/ 182، وغاية النهاية في طبقات
~~القراء: 1/ 389، وتوضيح المشتبه: 6/ 179، وحسن المحاضرة: 1/ 486.
PageV02P674

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 9 - 12 (طبعة المغرب)، 1/ 286 - 288
~~(طبعة بيروت)، 1/ 58 أ- 58 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 122 ب - 123 ب
~~(نسخة الحرم المدني الشريف)، 1/ 128 - 129 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر
~~ترتيب المدارك لابن حماده: 9 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 1، والديباج
~~المذهب: 2/ 23، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 82 - 83، وطبقات الفقهاء
~~المالكية لمجهول: 19، وشجرة النور الزكية: 55. الانتقاء في فضائل الأئمة
~~الثلاثة الفقهاء: 101 - 102، وطبقات الفقهاء لأبي إسحاق الشيرازي: 146.
~~الطبقات الكبرى لابن سعد: 5/ 424، وتاريخ الدوري عن ابن معين: 3/ 231،
~~وطبقات خليفة: 276، والتاريخ الكبير: 6/ 25 - 26، والتاريخ الأوسط: 2/ 163،
~~168، والمعارف لابن ms737 قتيبة: 479، والمعرفة والتاريخ: 1/ 429، 685، والضعفاء
~~الكبير: 3/ 10 - 11، والجرح والتعديل: 5/ 382 - 383، والثقات لابن حبان: 7/
~~117، ومشاهير علماء الأمصار: 225، والأسامي والكنى لأبي أحمد الحاكم: 2/
~~402 - 403، والهداية =
PageV02P675

# = والإرشاد: 1/ 472 - 473، ورجال صحيح مسلم: 1/ 427 - 428، والجمع بين رجال
~~الصحيحين: 1/ 308، وتهذيب الكمال: 18/ 120 - 125، وتاريخ الإسلام: 12/ 274
~~- 276، والعبر: 1/ 223، وسير أعلام النبلاء: 8/ 363 - 364، وتذكرة الحفاظ:
~~1/ 268 - 269، والكاشف: 1/ 654، والمعين في طبقات المحدثين: 67، وميزان
~~الاعتدال: 2/ 626، وتهذيب التهذيب: 6/ 333 - 334، وتقريب التهذيب: 418،
~~والتحفة اللطيفة: 2/ 180 - 181، وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال: 239، ومنهج
~~الإمام النسائي في الجرح والتعديل: 5/ 2026.
PageV02P676

# 1) لم يثبت الذهبي في سير أعلام النبلاء 8/ 363 أداة الاستثناء، وجعل القول
~~من رواية ابن أبي خيثمة عن مصعب.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 262 (طبعة المغرب)، 2/ 528 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 108 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 208 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 72 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 196.
PageV02P677

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 83 (طبعة المغرب)، 2/ 782 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 154 ب - 155 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 327 - 328 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 100 أ، ومختصر المدارك
~~لابن رشيق: 239، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 235.

# 1) تنظر ترجمة أبيه عبد الرحيم.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 208 - 209، 8/ 50 (طبعة المغرب)، 2/
~~486 - 487، 760 - 762 =
PageV02P678

# = (طبعة بيروت)، 2/ 100 أ- ب، 150 ب - 151 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/
~~186 - 187، 318 - 319 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق:
~~190. الوفيات (وفيات قوم من المصريين ونفر سواهم): 56، وتاريخ الإسلام: 27/
~~35، والعبر: 2/ 159، والإشارة إلى وفيات الأعيان: 190، وتذكرة الحفاظ: 3/
~~975، ومعرفة القراء الكبار: 1/ 346 - 347، وغاية النهاية في طبقات القراء:
~~1/ 394 - 395، وحسن المحاضرة: 1/ 490، وشذرات الذهب: 4/ 427.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 24 - 25 (طبعة المغرب)، 1/ 567 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 115 أ- ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 252 أ- ب (نسخة الحرم
~~المدني الشريف)، 1/ 259 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 27 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 32. الجرح والتعديل: 5/ 391،
~~والثقات لابن حبان: 8/ 396، وطبقات الفقهاء الشافعية للعبادي: 25، والجمع
~~بين رجال الصحيحين: 1/ 51، وتهذيب الأسماء واللغات: 2/ 302، وتاريخ
~~الإسلام: 17/ 254، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي: 2/ 143 - 144، وطبقات
~~الشافعية للإسنوي: 1/ 23 - 24، وطبقات الشافعية لابن هداية الله: 19.
PageV02P679

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 13 - 15 ms738 (طبعة المغرب)، 1/ 288 - 290
~~(طبعة بيروت)، 1/ 58 ب - 59 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 123 ب - 124 ب
~~(نسخة الحرم المدني الشريف)، 1/ 129 - 130 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر
~~ترتيب المدارك لابن حماده: 9 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 1، وطبقات
~~الفقهاء المالكية لمجهول: 22، وشجرة النور الزكية: 55. الطبقات الكبرى لابن
~~سعد: 5/ 424، وتاريخ الدوري عن ابن معين: 3/ 230 - 231، وتاريخ البادي عن
~~ابن معين: 93، وطبقات خليفة: 276، والتاريخ الكبير: 6/ 25، والتاريخ
~~الأوسط: 2/ 168، 170، ومعرفة الثقات: 2/ 98، والمعارف لابن قتيبة: 515،
~~والمعرفة والتاريخ: 1/ 428 - 429، والضعفاء الكبير: 3/ 20 - 21، والجرح
~~والتعديل: 5/ 395 - 396، والثقات لابن حبان: 7/ 116 - 117، ومشاهير علماء
~~الأمصار: 225، ومعجم البلدان: 2/ 447، وتهذيب الكمال: 18/ 178 - 195،
~~وتاريخ الإسلام: 12/ 278 - 279، =
PageV02P680

# = وسير أعلام النبلاء: 8/ 366 - 369، وتذكرة الحفاظ: 1/ 269 - 270،
~~والكاشف: 1/ 658، وميزان الاعتدال: 2/ 633 - 634، وتهذيب التهذيب: 6/ 353 -
~~355، وتقريب التهذيب: 420، والتحفة اللطيفة: 2/ 187 - 188، وخلاصة تذهيب
~~تهذيب الكمال: 241، والفكر السامي: 1/ 425، والأعلام للزركلي: 4/ 25، ومنهج
~~الإمام النسائي في الجرح والتعديل: 5/ 2311.

# 1) جهينة من ولد أسلم بن الحاف بن قضاعة، والبرك بن وبرة من ولد عمران بن
~~الحاف بن قضاعة، وقد قال ابن الكلبي في نسب معد واليمن الكبير 2/ 554:
~~«والبرك دخل في جهينة على نسب». ومثله في النسب لأبي عبيد 362 دون كلمة:
~~«على نسب».

# 2) نسبة إلى دراورد موضع بفارس يقال: اسمه درابجرد، والنسبة إليه على غير
~~قياس: دراوردي. ويقال: دراورد قرية بخراسان. وقيل: إنه من أندرابة. طبقات
~~خليفة: 276، والتاريخ الكبير: 6/ 25، والمعارف: 515، والثقات: 7/ 116 -
~~117، وترتيب المدارك: 3/ 13. وقال أحمد بن صالح المصري - كما في الأنساب:
~~5/ 295 - : «كان الدراوردي من أهل أصبهان، نزل المدينة، وكان يقول للرجل
~~إذا أراد أن يدخل: اندراور - (كذا في الأنساب، لكن في تهذيب الكمال 18/
~~188: أندرون) - فلقبه أهل المدينة: الدراوردي».

# 3) ولد بالمدينة ونشأ ومات بها. الطبقات الكبرى: 5/ 424.
PageV02P681

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 199 (طبعة المغرب)، 2/ 478 - 479
~~(طبعة بيروت)، 2/ 199 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 183 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 71 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 187 - 188.
PageV02P682

# 1) ينظر لزاما ترجمة الحسن بن محمد بن العباس.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 77 (طبعة المغرب)، 2/ 778 (طبعة
~~بيروت)، ضمن ترجمة أبي محمد بن سبحان، ms739 2/ 154 أ(نسخة دار الكتب المصرية)،
~~2/ 326 (نسخة الخزانة الحسنية).

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 184 (طبعة المغرب)، 2/ 86 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 144 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 316 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 35 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 54،
~~والديباج المذهب: 2/ 43، ونيل الابتهاج بتطريز الديباج: 287. الإكمال لابن
~~ماكولا: 7/ 36، والأنساب: 4/ 189، والمعجم المشتمل: 174، وتهذيب الكمال:
~~18/ 231 - 232، وتاريخ الإسلام: 19/ 197 - 198، وتوضيح المشتبه: 6/ 259،
~~وتهذيب التهذيب: 6/ 367، وتقريب التهذيب: 422، وحسن المحاضرة: 1/ 448،
~~وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال: 242، ومنهج الإمام النسائي في الجرح والتعديل:
~~5/ 2028.
PageV02P683

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 270 (طبعة المغرب)، 2/ 159 - 160
~~(طبعة بيروت)، 1/ 158 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 350 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 40 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 68. تاريخ علماء الأندلس للخشني: 160 ب، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 337،
~~وجذوة المقتبس: 276، وبغية الملتمس: 394.
PageV02P684

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 14 - 15 (طبعة المغرب)، 2/ 568 - 569
~~(طبعة بيروت)، 2/ 114 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 226 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 76 ب، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 207. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 338.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 174 (طبعة المغرب)، 2/ 78 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 142 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 313 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 34 ب، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 52. تاريخ الإسلام: 18/ 335.

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 4/ 174: «وليس بولد الحارث بن مسكين
~~القاضي، بل هذا حارث آخر».
PageV02P685

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 461 (طبعة المغرب)، 2/ 22 ب (نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 1/ 429 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 49 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 98. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 336.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 300 - 301 (طبعة المغرب)، 2/ 557
~~(طبعة بيروت)، 2/ 112 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 221 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 75 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 203، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 50.
PageV02P686

# 1) قال ابن الفرضي في تاريخه 1/ 232: «أرجونة كورة جيان».

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 159 (طبعة المغرب)، 2/ 448 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 94 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 171 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب ms740 المدارك لابن حماده: 69 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 180.
~~تاريخ ابن الفرضي: 1/ 274، 279.
PageV02P687

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 54 (طبعة المغرب)، 2/ 33 ب (نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 24 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 51 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 109. الإكمال لابن ماكولا: 7/ 115،
~~والأنساب: 2/ 201.

# 1) قال ابن ماكولا في الإكمال 7/ 115: «كان رمي ببدعة فخرج إلى الحرس وهي
~~قرية من شرقية مصر فأقام بها. . . قاله ابن يونس».

# 2) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 7/ 135 - 136: «قال ابن مفرج: أصله من
~~كورة شذونة. وقال ابن الحذاء: من الجزيرة الخضراء، وكان جده من مسالمة أهل
~~الذمة، ورحل به أبوه إلى أصيلا من بلاد العدوة، فسكنها، ونشأ أبو محمد بها
~~وطلب العلم بالآفاق. ويقال: بل ولد بأصيلا فيما قاله ابن عائذ. قال ابن
~~الفرضي: أخبرني أنه دخل قرطبة سنة اثنتين وأربعين وثلاث مئة. قال ابن
~~الحذاء: وكان أبوه وراقا للحكم».

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 135 - 145 (طبعة المغرب)، 2/ 642 -
~~648 (طبعة بيروت)، 2/ 128 أ- 129 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 261 - 264
~~(نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 83 ب - 84 ب،
~~والديباج المذهب: 1/ 433 - 434، =
PageV02P688

# = واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 68 - 69، وطبقات الفقهاء المالكية
~~لمجهول: 183 - 187 وشجرة النور الزكية: 100 - 101. طبقات الفقهاء لأبي
~~إسحاق الشيرازي: 164، وأزهار البستان في طبقات الأعيان: 45. تاريخ ابن
~~الفرضي: 1/ 290 - 291، وجذوة المقتبس: 239 - 240، وبغية الملتمس: 340 -
~~341، ومعجم البلدان: 1/ 213، وتاريخ الإسلام: 27/ 266 - 267، والعبر: 2/
~~183، وسير أعلام النبلاء: 16/ 560 - 561، وتذكرة الحفاظ: 3/ 1024 - 1025،
~~والوافي بالوفيات: 17/ 7، ومرآة الجنان: 2/ 444، والوفيات لابن قنفذ (شرف
~~الطالب): 223، والمقفى الكبير: 4/ 439 - 441، وطبقات الحفاظ: 405 - 406،
~~وشذرات الذهب: 4/ 493، وتذكرة المحسنين: 1/ 280، وإيضاح المكنون: 1/ 477،
~~وهدية العارفين: 1/ 448، والفكر السامي: 2/ 117 - 118، ومعجم المؤلفين: 6/
~~18 - 19، والنبوغ المغربي في الأدب العربي: 51، واصطلاح المذهب عند
~~المالكية: 259.
PageV02P689

# 1) يقارن بترتيب المدارك 7/ 138.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 10 - 18 (طبعة المغرب)، 2/ 347 - 352
~~(طبعة بيروت)، 2/ 76 أ- 77 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 125 - 128 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 66 أ، ومختصر المدارك
~~لابن رشيق: 162 - 163، والديباج المذهب: =
PageV02P690

# = 1/ 425 - 427، واختصار الديباج ms741 المذهب لابن هلال: 66، وطبقات الفقهاء
~~المالكية لمجهول: 210، وشجرة النور الزكية: 85. طبقات الفقهاء لأبي إسحاق
~~الشيرازي: 160، وأزهار البستان في طبقات الأعيان: 37 - 38. تاريخ الإسلام:
~~26/ 73، وكتاب العمر: 2/ 637 - 640، وورقات عن الحضارة العربية بإفريقية
~~التونسية: 3/ 147 - 148، والأعلام للزركلي: 4/ 66، وتراجم المؤلفين
~~التونسيين: 1/ 35 - 37.

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 6/ 10: «كذا يقال: بكسر الهمزة وتشديد
~~الباء، وقيل: صوابه تخفيفها».
PageV02P691

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 308 - 331 (طبعة المغرب)، 2/ 194 -
~~212 (طبعة بيروت)، 1/ 164 أ- 168 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 364 - 374
~~(نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية: 207 - 231، ومختصر ترتيب المدارك
~~لابن حماده: 42 ب - 43 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 76 - 77، والديباج
~~المذهب: 1/ 421 - 423، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 65، وطبقات
~~الفقهاء المالكية لمجهول: 95، وشجرة النور الزكية: 71. طبقات الفقهاء لأبي
~~إسحاق الشيرازي: 158. المحن لأبي العرب: 279، 462 - 465، وعلماء إفريقية
~~للخشني: 186 - 188، 257، 297، 306، ورياض النفوس: 1/ 474 - 479، والبيان
~~المغرب: 1/ 115، 116 - 117، 121، ومعالم الإيمان: 2/ 159 - 174، وكتاب
~~العمر: 2/ 603 - 605، وورقات عن الحضارة العربية بإفريقية التونسية: 2/ 383
~~- 384، والأعلام للزركلي: 4/ 65، وتراجم المؤلفين للتونسيين: 3/ 271 - 272،
~~ومعجم المؤلفين: 6/ 25.

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 4/ 308: «وقد غلط بعضهم فيه بسبب
~~كنيته فظن أن اسمه أحمد فسماه به».
PageV02P692

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 4/ 314: «لم يكن في زمانه سلطان ولا
~~غيره أسمح منه، يتداين بالمال الكثير ويتصدق به ويصل بالعشرات من الدنانير،
~~من يعرف ومن لا يعرف، وربما أعوز فتصدق بلجام دابته ومصحفه ونعله وشوار
~~عياله، وربما تصدق بثياب ظهره».
PageV02P693

# 1) توفي زمن إبراهيم بن الأغلب الأمير. قال القاضي عياض في ترتيب المدارك
~~4/ 327: «فيقال: إنه دس إليه من سقاه سما. وقيل: أحال السودان عليه فركضوا
~~بطنه حتى مات. وقيل: إنهم لما ركضوا في بطنه ألقى دما عظيما من أسفله. ثم
~~أخرجه من السجن، ووجه إليه فرسا ودواء فأقامه في داره ودموعه تسيل ونفسه
~~تتصاعد حتى مات رحمه الله».

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 17 (طبعة المغرب)، 2/ 27 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 9 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 50 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 104. تاريخ بغداد: 10/ 353،
~~والمنتظم: 14/ 48، وتاريخ الإسلام: 25/ 104 - 105، وغاية ms742 النهاية في طبقات
~~القراء: 1/ 484.
PageV02P694

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 135 (طبعة المغرب)، 2/ 642 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 128 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 261 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 225. الصلة لابن بشكوال: 2/ 422، والمغرب
~~في حلى المغرب: 1/ 160، وتاريخ الإسلام: 30/ 177 - 178.
PageV02P695

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 284 - 285 (طبعة المغرب)، 2/ 723 -
~~724 (طبعة بيروت)، 2/ 144 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 300 - 301 (نسخة
~~الخزانة الحسنية). الصلة لابن بشكوال: 2/ 400 - 401.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 283 (طبعة المغرب)، 2/ 301 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 66 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 104 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 64 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 151.
PageV02P696

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 25 - 26 (طبعة المغرب)، 2/ 745 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 148 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 311 (نسخة الخزانة الحسنية).
~~الصلة لابن بشكوال: 1/ 389.
PageV02P697

# 1) أورد القاضي عياض صاحب هذه الترجمة مع جملة تراجم قال في أولها: «ومن
~~المعروفين بصحبة سحنون ممن لم يشتهر بالتقدم في الفقه من هذه الطبقة جماعة
~~كثيرة غلب على كثير منهم العبادة والرواية». ترتيب المدارك: 4/ 409.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 417 (طبعة المغرب)، 2/ 16 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 1/ 411 (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية: 334،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 47 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 89.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 13 (طبعة المغرب)، 2/ 26 ب (نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 7 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 50 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 103، وطبقات الفقهاء المالكية
~~لمجهول: 130، 148.
PageV02P698

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 154 (طبعة المغرب)، 2/ 444 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 93 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 169 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 69 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 178.
~~تاريخ ابن الفرضي: 1/ 274.
PageV02P699

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 248 - 257 (طبعة المغرب)، 2/ 517 -
~~524 (طبعة بيروت)، 2/ 106 أ- 107 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 202 - 206
~~(نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 72 أ، ومختصر
~~المدارك لابن رشيق: 195، والديباج المذهب: 1/ 431 - 432، واختصار الديباج
~~المذهب لابن هلال: 67 - 68، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 167، وشجرة
~~النور الزكية: 95 - 96. أزهار البستان في ms743 طبقات الأعيان: 37. معالم
~~الإيمان: 3/ 88 - 96، وتاريخ الإسلام: 26/ 500، والعبر: 2/ 138، وسير أعلام
~~النبلاء: 16/ 319 - 320، وتذكرة الحفاظ: 3/ 950، والوافي بالوفيات: 17/ 66
~~- 67، ومرآة الجنان: 2/ 397، والنجوم الزاهرة: 4/ 141، وشذرات الذهب: 4/
~~385، وكتاب العمر: 2/ 641 - 642، وتراجم المؤلفين التونسيين: 1/ 150 - 152.
PageV02P700

# 1) تنظر مناظرته لهم في ترتيب المدارك 6/ 252 - 255.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 261 (طبعة المغرب)، 2/ 711 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 141 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 295 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 91 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 226.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 33 (طبعة المغرب)، 2/ 362 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 78 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 132 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 66 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 165.
~~علماء إفريقية للخشني: 233، ورياض النفوس: 2/ 200 - 201.
PageV02P701

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 310 - 315 (طبعة المغرب)، 1/ 480 -
~~485 (طبعة بيروت)، 1/ 98 ب - 99 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 214 أ- 216
~~ب (نسخة الحرم المدني الشريف)، 1/ 222 - 224 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~وتراجم أغلبية: 70 - 76، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 21 ب - 22 أ،
~~ومختصر المدارك لابن رشيق: 21 - 22، والديباج المذهب: 1/ 418 - 419،
~~واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 64، وشجرة النور الزكية: 63. طبقات
~~علماء إفريقية وتونس لأبي العرب: 170 - 173، ورياض النفوس: 1/ 284 - 289،
~~والكامل في التاريخ: 4/ 287، والبيان المغرب: 1/ 108، ومعالم الإيمان: 2/
~~58 - 62، وتاريخ الإسلام: 16/ 218 - 219، والحلل السندسية في الأخبار
~~التونسية: 1/ 737 - 742، والفكر السامي: 2/ 96، ومدرسة الحديث في القيروان:
~~2/ 629 - 632.
PageV02P702

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 5/ 64 عقب ذكره لوالد صاحب هذه
~~الترجمة: «قال - (يعني الفرغاني) -: فولي بعده ابنه ولم يسمه. وأرى اسمه
~~عبد الله».

# 2) تنظر ترجمة جده علي بن عبد الله لمعرفة الاختلاف في النسب.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 64 (طبعة المغرب)، 2/ 35 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 28 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق: 111.
PageV02P703

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 112 (طبعة المغرب)، 2/ 799 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 158 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 335 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 102 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 243.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 166 - 167 (طبعة المغرب)، 2/ 454
~~(طبعة بيروت)، 2/ 95 أ(نسخة دار الكتب ms744 المصرية)، 2/ 172 - 173 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 70 أ، ومختصر المدارك
~~لابن رشيق: 181. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 267، وبغية الملتمس: 342، وتاريخ
~~الإسلام: 25/ 125، وتوضيح المشتبه: 9/ 186 - 187.

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 6/ 166: «ولزم هذا اللقب جده لشبه
~~رأسه بالبطيخة السندية».
PageV02P704

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 243 - 244 (طبعة المغرب)، 2/ 60
~~أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 89 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب
~~المدارك لابن حماده: 61 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 143. تاريخ علماء
~~الأندلس للخشني: 75 ب، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 259.
PageV02P705

# 1) أورد القاضي عياض صاحب هذه الترجمة مع جملة تراجم قال في أولها: «ومن
~~المعروفين بصحبة سحنون ممن لم يشتهر بالتقدم في الفقه من هذه الطبقة جماعة
~~كثيرة غلب على كثير منهم العبادة والرواية». ترتيب المدارك: 4/ 409.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 419 (طبعة المغرب)، 2/ 16 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 1/ 411 (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية: 336،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 47 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 89.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 159 (طبعة المغرب)، 2/ 449 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 94 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 171 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر المدارك لابن رشيق: 180. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 275.

# ***) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 52 - 54 (طبعة المغرب)، 2/ 375 -
~~376 (طبعة بيروت)، 2/ 81 أ- ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 138 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق: 167. رياض النفوس: 2/ 397.
PageV02P706

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 185 (طبعة المغرب)، 2/ 87 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 144 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 317 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 35 أ، مختصر المدارك لابن رشيق: 54.
~~الإكمال لابن ماكولا: 3/ 339، والأنساب: 5/ 249، ومعجم البلدان: 5/ 94،
~~وتاريخ الإسلام: 19/ 182 - 183، وميزان الاعتدال: 2/ 422، والمغني في
~~الضعفاء: 1/ 338، ولسان الميزان: 3/ 286.
PageV02P707

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك: 4/ 415: «بحاء مهملة مضمومة وفاء
~~ساكنة، منسوب إلى حفرة عند داره بالقيروان». وينظر توضيح المشتبه: 2/ 374 - 375.

# 2) أورد القاضي عياض صاحب هذه الترجمة مع جملة تراجم قال في أولها: «ومن
~~المعروفين بصحبة سحنون ممن لم يشتهر بالتقدم في الفقه من هذه الطبقة جماعة
~~كثيرة غلب على كثير منهم العبادة والرواية». ترتيب المدارك: 4/ 409.

# *) مصادر الترجمة: ms745 ترتيب المدارك: 4/ 415 (طبعة المغرب)، 2/ 15 ب (نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 1/ 410 (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية: 330 - 331،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 46 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 88.
~~طبقات علماء إفريقية وتونس لأبي العرب: 174، وتوضيح المشتبه: 2/ 374 - 375.
PageV02P708

# 1) جاء في طبعة المغرب من ترتيب المدارك 7/ 110 اعتمادا على النسخة الحسنية
~~2/ 254: «عبد الله بن الزويزي بن أيمن». ففيه تصحيف، والصواب: «بزاءين»
~~بدل: «ابن أيمن» كما في طبعة بيروت 2/ 628، ونسخة دار الكتب المصرية 2/ 125
~~ب، والمختصرين.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 110 (طبعة المغرب)، 2/ 628 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 125 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 254 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 82 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 217 - 218.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 215 - 222 (طبعة المغرب)، 2/ 492 -
~~497 (طبعة بيروت)، 2/ 101 أ- 102 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 189 - 192
~~(نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 71 ب - 72 أ،
~~ومختصر المدارك لابن رشيق: 191 - 193، والديباج المذهب: 1/ 427 - 430،
~~واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 66 - 67، وطبقات الفقهاء المالكية
~~لمجهول: 178 - 182، وشجرة النور الزكية: 96. =
PageV02P709

# = طبقات الفقهاء لأبي إسحاق الشيرازي: 160، وأزهار البستان في طبقات
~~الأعيان: 44. الفهرست لابن النديم: 341، والإكمال لابن ماكولا: 1/ 583 -
~~584، والوفيات (وفيات قوم من المصريين ونفر سواهم): 68، والفهرست لابن خير:
~~368، ومعجم البلدان: 5/ 296، ومعالم الإيمان: 3/ 109 - 121، وتاريخ
~~الإسلام: 27/ 122، 183 - 184، والعبر: 2/ 177، ودول الإسلام: 1/ 347، وسير
~~أعلام النبلاء: 17/ 10 - 13، وتذكرة الحفاظ: 3/ 1021، والوافي بالوفيات:
~~17/ 249 - 250، ومرآة الجنان: 2/ 441، والوفيات لابن قنفذ (شرف الطالب):
~~221، وتوضيح المشتبه: 9/ 110، والتعريف برجال جامع الأمهات: 225 - 228،
~~والنجوم الزاهرة: 4/ 200، وكشف الظنون: 1/ 841، 880، وشذرات الذهب: 4/ 477،
~~وعنوان الأريب: 1/ 34، وهدية العارفين: 1/ 447 - 448، وتاريخ الأدب العربي:
~~3/ 308 - 313، والفكر السامي: 2/ 115 - 117، وكتاب العمر: 2/ 643 - 649،
~~وورقات عن الحضارة العربية بإفريقية التونسية: 2/ 401 - 403، 3/ 54، وأعلام
~~الفكر الإسلامي: 44 - 49، وتراجم المؤلفين التونسيين: 2/ 443 - 448، ومعجم
~~المؤلفين: 6/ 73، وتاريخ التراث العربي: 1/ 3 / 166 - 173، ومدرسة الحديث
~~في القيروان: 2/ 632 - 645، ودراسات في مصادر الفقه المالكي: 68، واصطلاح
~~المذهب عند المالكية: 238 - 258، وأبو محمد عبد الله بن أبي زيد القيرواني
~~حياته وآثاره للهادي الدرقاش، ومقدمة تحقيق الرسالة الفقهية للهادي حمو
~~ومحمد أبو الأجفان: ms746 9 - 37.
PageV02P710

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 6/ 217 لما ذكر هذا الكتاب والذي
~~قبله: «وعلى كتابيه هذين المعول بالمغرب في التفقه». وقال أيضا 6/ 218:
~~«وجملة تواليفه كلها مفيدة بديعة غزيرة العلم».

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 36 - 38 (طبعة المغرب)، 2/ 752 - 753
~~(طبعة بيروت)، 2/ 149 أ- ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 314 - 315 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، ومختصر =
PageV02P711

# = ترتيب المدارك لابن حماده: 97 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 235،
~~والديباج المذهب: 1/ 438، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 69. جذوة
~~المقتبس: 244، والصلة لابن بشكوال: 2/ 416 - 418، وبغية الملتمس: 345،
~~ومعجم البلدان: 3/ 367، وتاريخ الإسلام: 29/ 427 - 428، والعقد الثمين: 5/
~~170، ومعجم المؤلفين: 6/ 58.
PageV02P712

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 330 (طبعة المغرب)، 2/ 340 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 74 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 123 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 66 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 158.

# 1) ينظر ترجمة عبد الله بن محمد بن زرقون.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 295 - 296 (طبعة المغرب)، 2/ 729
~~(طبعة بيروت)، 2/ 145 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 303 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، مختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 94 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 230، والديباج المذهب: 1/ 437، واختصار الديباج المذهب لابن هلال:
~~69، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 245 - 246، وشجرة النور الزكية: 113. =
PageV02P713

# = الصلة لابن بشكوال: 2/ 409، وبغية الملتمس: 345، وتاريخ الإسلام: 29/ 177
~~- 178، والإعلام بوفيات الأعلام: 178، ومرآة الجنان: 3/ 45، وغاية النهاية
~~في طبقات القراء: 1/ 420، وشذرات الذهب: 5/ 125، وتذكرة المحسنين: 1/ 295.
PageV02P714

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 256 (طبعة المغرب)، 2/ 278 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 61 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 93 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~مختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 61 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 145.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 24 (طبعة المغرب)، 2/ 356 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 77 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 129 - 130 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 66 ب، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 164. رياض النفوس: 2/ 276 - 277.
PageV02P715

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 228 (طبعة المغرب)، 2/ 58 ب (نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 85 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 60 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 139. تاريخ علماء الأندلس للخشني:
~~48 أ، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 262.

# 1) زعم البعض ms747 أنه يكنى بأبي السمحاء، لكن القاضي عياضا ذكر في ترتيب
~~المدارك: 3/ 62 أن أبا السمحاء رجل آخر.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 62 - 63 (طبعة المغرب)، 1/ 314 - 315
~~(طبعة بيروت)، 1/ 64 أ- ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 135 ب - 136 أ(نسخة
~~الحرم المدني الشريف)، =
PageV02P716

# = 1/ 142 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 11 أ،
~~ومختصر المدارك لابن رشيق: 4، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 20. الإكمال
~~لابن ماكولا: 4/ 91، 358 - 359.

# 1) 1/ 412 - 413.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 192 - 193 (طبعة المغرب)، 2/ 94 - 95
~~(طبعة بيروت)، 1/ 145 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 319 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، وتراجم أغلبية: 157 - 158، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 35
~~ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 56. علماء إفريقية للخشني: 183.
PageV02P717

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 194 (طبعة المغرب)، 2/ 788 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 156 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 330 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 101 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 241.
~~الصلة لابن بشكوال: 2/ 425 - 426.

# 1) وقد قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 8/ 94: «له كتاب في الوثائق،
~~وكتاب في فقهها سماه المفيد».
PageV02P718

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 5/ 101 في ترجمة حمدون بن عبد الله
~~المعروف بابن الطبنة عقب إيراد قول أبي العرب فيه: «وذكر أيضا عبد الله
~~المعروف بالطبنة في أصحاب سحنون وأظنه أباه». ويبدو أن عبد الله المذكور هو
~~صاحب هذه الترجمة. والله أعلم.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 231 (طبعة المغرب)، 2/ 127 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 152 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 335 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~وتراجم أغلبية: 199، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 37 أ، ومختصر
~~المدارك لابن رشيق: 60.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 363 - 368 (طبعة المغرب)، 1/ 523 -
~~528 (طبعة بيروت)، 1/ 107 أ- ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 233 ب - 235 ب
~~(نسخة الحرم المدني الشريف)، 1/ 241 - 243 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر
~~ترتيب المدارك لابن حماده: 19 ب - 20 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 26 -
~~27، والديباج المذهب: 1/ 419 - 421، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 64
~~- 65، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 50 - 52، وشجرة النور الزكية: 59. =
PageV02P719

# = الانتقاء في فضائل الأئمة الثلاثة الفقهاء: 98 - 99، وطبقات ms748 الفقهاء لأبي
~~إسحاق الشيرازي: 151، وأزهار البستان في طبقات الأعيان: 16. الطبقات الكبرى
~~لابن سعد: 7/ 518، والتاريخ الكبير: 5/ 142، والكنى والأسماء لمسلم: 2/
~~748، ومعرفة الثقات للعجلي: 2/ 44، والجرح والتعديل: 5/ 105 - 106، والولاة
~~والقضاة: 431، 433، 436، 440، 441، والثقات لابن حبان: 8/ 347، والفهرست
~~لابن النديم: 339، ومعجم البلدان: 2/ 278، ووفيات الأعيان: 3/ 34 - 35،
~~وتهذيب الكمال: 15/ 191 - 194، وتاريخ الإسلام: 15/ 220 - 222، والعبر: 1/
~~288، ودول الإسلام: 1/ 186، وسير أعلام النبلاء: 10/ 220 - 223، والإعلام
~~بوفيات الأعلام: 96، والإشارة إلى وفيات الأعيان: 103، والكاشف: 1/ 567،
~~والمعين في طبقات المحدثين: 75، والوافي بالوفيات: 17/ 239، ومرآة الجنان:
~~2/ 58، والبداية والنهاية: 10/ 269، والمقفى الكبير: 4/ 402 - 403، وتهذيب
~~التهذيب: 5/ 289 - 290، وتقريب التهذيب: 367، وحسن المحاضرة: 1/ 305،
~~وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال: 204، وشذرات الذهب: 3/ 69، والفكر السامي: 2/
~~95، والأعلام للزركلي: 4/ 95، ومعجم المؤلفين: 6/ 67، وتاريخ التراث
~~العربي: 1/ 3 / 147، ودراسات في مصادر الفقه المالكي: 22، 171 - 173،
~~واصطلاح المذهب عند المالكية: 105 - 109.

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 3/ 364 - 367: «وصنف كتابا اختصر فيه
~~أسمعته، ثم اختصر منه كتابا صغيرا، وعلى هذين الكتابين مع غيرهما معول
~~المالكيين من البغداديين في المدارسة، وإياهما شرح أبو بكر الأبهري وغير
~~واحد من العراقيين وأهل =
PageV02P720

# = المشرق. . . المختصر الكبير يقال: إنه نحا به اختصار كتب أشهب، والمختصر
~~الأوسط، والمختصر الصغير، فالمختصر الصغير قصره على علم الموطأ، والمختصر
~~الأوسط صنفان، فالذي من رواية القراطيسي - (يوسف بن يزيد) - فيه زيادة
~~الآثار، خلاف الذي من رواية محمد ابنه وسعيد بن حسان. . . وقد اعتنى الناس
~~بمختصراته ما لم يعتن بكتاب من كتب المذهب بعد الموطأ والمدونة. . . ذكر
~~بعضهم أن مسائل المختصر الكبير ثمانية عشر ألف مسألة، وفي الأوسط أربعة
~~آلاف مسألة، وفي الصغير ألف ومئتا مسألة».
PageV02P721

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 295 - 296، 7/ 200 - 201 (طبعة
~~المغرب)، 2/ 553 (طبعة بيروت)، 2/ 112 أ، 135 ب (نسخة دار الكتب المصرية)،
~~2/ 219، 280 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 78
~~أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 202، 213. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 278 - 279،
~~وتاريخ الإسلام: 26/ 573 - 574.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 108 (طبعة المغرب)، 2/ 796 - 797
~~(طبعة بيروت)، 2/ 157 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 334 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 102 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 242.
PageV02P722

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 27 (طبعة المغرب)، ms749 2/ 576 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 115 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 229 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 77 ب، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 209.

# 1) نسبة إلى قلعة أيوب بالأندلس.
PageV02P723

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 7/ 31 نقلا عن ابن مطاهر: «وكان اسمه
~~منتيل، فسماه أبو إبراهيم: عبد الله».

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 30 - 31 (طبعة المغرب)، 2/ 577 - 578
~~(طبعة بيروت)، 2/ 116 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 230 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق: 210. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 278.
PageV02P724

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 26 - 27 (طبعة المغرب)، 2/ 745 - 746
~~(طبعة بيروت)، 2/ 148 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 311 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 96 أ- ب، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 233. الصلة لابن بشكوال: 2/ 412 - 413، والبيان المغرب: 3/ 115 -
~~116، وتاريخ الإسلام: 29/ 367، والوافي بالوفيات: 17/ 303، والأعلام
~~للزركلي: 4/ 102.
PageV02P725

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 3/ 216: «ويعرف بالأبزاري فيما ذكره
~~بعضهم. وذكر أبو العرب وابن حارث أبا طالب أخا أبي عثمان، ولم يسمياه ولا
~~قالا فيه: الأبزاري. وذكر أبا طالب عبد الله بن عثمان الأبزاري ممن روى عن
~~مالك على أنه آخر. والله أعلم».

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 316 (طبعة المغرب)، 1/ 485 - 486
~~(طبعة بيروت)، 1/ 99 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 216 ب - 217 أ(نسخة
~~الحرم المدني الشريف)، 1/ 224 - 225 (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم
~~أغلبية: 76 - 77، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 22 أ، ومختصر المدارك
~~لابن رشيق: 22. طبقات علماء إفريقية وتونس لأبي العرب: 150، ورياض النفوس:
~~1/ 253 - 254، وميزان الاعتدال: 2/ 460، ولسان الميزان: 3/ 314 - 315،
~~والحلل السندسية في الأخبار التونسية: 1/ 742 - 743.

# 2) أورد القاضي عياض صاحب هذه الترجمة مع جملة تراجم قال في أولها: «ومن
~~المعروفين بصحبة سحنون ممن لم يشتهر بالتقدم في الفقه من هذه الطبقة جماعة
~~كثيرة غلب على كثير منهم العبادة والرواية». ترتيب المدارك: 4/ 409. =
PageV02P726

# = **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 414 (طبعة المغرب)، 2/ 15 ب (نسخة
~~دار الكتب المصرية)، 1/ 410 (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية: 329،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 46 - ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 88.

# تاريخ ابن الفرضي: 1/ 257، وتاريخ الإسلام: 21/ 203.

# *) مصادر الترجمة: ms750 ترتيب المدارك: 4/ 459 (طبعة المغرب)، 2/ 22 ب (نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 1/ 428 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 49 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 98. تاريخ علماء الأندلس للخشني:
~~75 أ، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 257.
PageV02P727

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 466 - 467 (طبعة المغرب)، 2/ 23 أ- ب
~~(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 431 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب
~~المدارك لابن حماده: 49 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 100. تاريخ علماء
~~الأندلس للخشني: 76 أ، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 255، وجذوة المقتبس: 245،
~~والأنساب: 1/ 161، وبغية الملتمس: 347، ومعجم البلدان: 1/ 195.

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 4/ 466: «من الموالي، إشبيلي، وقيل:
~~من مسالمة أهل الذمة، وهو الذي قاله ابن الفرضي، وهو الصحيح». وتنظر ترجمة
~~جده خطاب.

# 2) وتمام كلام ابن الفرضي كما في تاريخه 1/ 255: «فلما حدثت النائرة بينها
~~وبين الموالي قتل يومئذ، وذلك سنة ست وسبعين ومئتين. ذكره ابن حارث».

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 65 - 79 (طبعة المغرب)، 1/ 316 - 325
~~(طبعة بيروت)، 1/ 64 ب - 66 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 136 أ- 141
~~أ(نسخة الحرم المدني الشريف)، =
PageV02P728

# = 1/ 143 - 148 (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية: 8/ 21، ومختصر
~~ترتيب المدارك لابن حماده: 11 أ- ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 4 - 5،
~~وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 30 - 31، وشجرة النور الزكية: 62.
~~الانتقاء في فضائل الأئمة الثلاثة الفقهاء: 109. الجرح والتعديل: 5/ 110،
~~وطبقات علماء إفريقية وتونس لأبي العرب: 116 - 117، والمجروحون: 2/ 39،
~~وعلماء إفريقية للخشني: 304، ورياض النفوس: 1/ 215 - 229، والأنساب: 1/
~~197، ومعالم الإيمان: 1/ 288 - 313، وتهذيب الكمال: 15/ 343 - 344، وتاريخ
~~الإسلام: 12/ 219 - 220، والكاشف: 577، وميزان الاعتدال: 2/ 464، والمغني
~~في الضعفاء: 1/ 348، والوفيات لابن قنفذ (شرف الطالب): 144، وتهذيب
~~التهذيب: 5/ 331 - 332، وتقريب التهذيب: 372، والنجوم الزاهرة: 2/ 134،
~~وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال: 207، والحلل السندسية في الأخبار التونسية: 1/
~~714 - 724، وكتاب العمر: 1/ 238 - 246، وورقات عن الحضارة العربية بإفريقية
~~التونسية: 2/ 337 - 340، 417 - 419، والأعلام للزركلي: 4/ 109، وتراجم
~~المؤلفين التونسيين: 5/ 248 - 249، ومدرسة الحديث في القيروان: 2/ 647 - 654.
PageV02P729

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 18 (طبعة المغرب)، 2/ 571 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 114 ب - 115 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 227 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 76 ب، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 207، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 196، وشجرة ms751 النور الزكية: 101.
~~تاريخ ابن الفرضي: 1/ 271.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 397 - 400 (طبعة المغرب)، 2/ 271 -
~~273 (طبعة بيروت)، 2/ 12 ب - 13 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 403 - 404
~~(نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية: 309 - 311، ومختصر ترتيب المدارك
~~لابن حماده: 45 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 85. طبقات الفقهاء لأبي إسحاق
~~الشيرازي: 157. تاريخ الإسلام: 20/ 377، وكتاب العمر: 1/ 361 - 363، وورقات
~~عن الحضارة العربية بإفريقية التونسية: 2/ 378 - 379، وتراجم المؤلفين
~~التونسيين: 3/ 447 - 488.
PageV02P731

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 4/ 398: «وزعم - (يعني الشيرازي) -
~~أنه تفقه بعلي بن زياد، وهذا وهم كبير لأن ابن غافق ولد بعد موت علي بأزيد
~~من عشرين سنة، توفي علي سنة ثلاث وثمانين ومئة، وولد ابن غافق سنة أربع
~~ومئتين».

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 33 - 34 (طبعة المغرب)، 2/ 579 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 116 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 230 - 231 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق: 210. =
PageV02P732

# = تاريخ ابن الفرضي: 1/ 279، وتاريخ الإسلام: 26/ 591.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 166 (طبعة المغرب)، 2/ 830 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 164 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 350 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 265 - 266، وشجرة النور الزكية: 119.
~~الصلة لابن بشكوال: 2/ 428، وبغية الملتمس: 350، ومعجم البلدان: 1/ 511،
~~وهدية العارفين: 1/ 452، ومعجم المؤلفين: 6/ 101، واصطلاح المذهب عند
~~المالكية: 293 - 294.

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك: 8/ 166: «البنتي». وفي معجم البلدان
~~1/ 511: «البونت. . . حصن بالأندلس، وربما قالوا: البنت».
PageV02P733

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 425 (طبعة المغرب)، 2/ 17 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 1/ 414 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن
~~حماده: 47 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 90. تاريخ علماء الأندلس للخشني:
~~74 ب، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 253، وجذوة المقتبس: 246، وبغية الملتمس: 349 - 350.
PageV02P734

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 102 - 112 (طبعة المغرب)، 1/ 339 -
~~347 (طبعة بيروت)، 1/ 70 أ- 71 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 148 أ- 151
~~ب (نسخة الحرم المدني الشريف)، 1/ 155 - 159 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~وتراجم أغلبية: 40 - 51، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 12 ب - 13 أ،
~~ومختصر المدارك لابن رشيق: 5 - 6، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 17 -
~~18، وشجرة النور الزكية: 60. التاريخ الكبير: 5/ 169 - 170، وأحوال الرجال
~~للجوزجاني: 156، ومعرفة الثقات للعجلي: 2/ 51، والضعفاء الكبير ms752 للعقيلي: 2/
~~289، والجرح والتعديل: 5/ 137، وطبقات علماء إفريقية وتونس لأبي العرب: 107
~~- 111، والثقات لابن حبان: 8/ 335 - 336، والكامل في ضعفاء الرجال: 4/ 199
~~- 200، ورياض النفوس: 1/ 176 - 187، ومعالم الإيمان: 1/ 238 - 248، وتهذيب
~~الكمال: 15/ 428 - 430، وتاريخ الإسلام: 11/ 214 - 216، والكاشف: 1/ 584 -
~~585، وميزان الاعتدال: 2/ 471 - 472، والمغني في الضعفاء: 1/ 351، والوافي
~~بالوفيات: 17/ 399 - 400، وتهذيب التهذيب: 5/ 356 - 357، وتقريب التهذيب:
~~376، وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال: 209 - 210، والحلل السندسية في الأخبار
~~التونسية: 1/ 707 - 714، والأعلام للزركلي: 4/ 112، وتراجم المؤلفين
~~التونسيين: 5/ 250 - 251، ومعجم المؤلفين: 6/ 102، ومدرسة الحديث في
~~القيروان: 2/ 740 - 747.
PageV02P735

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 435 (طبعة المغرب)، 2/ 18 ب (نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 1/ 418 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 47 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 93. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 253.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 36 - 51 (طبعة المغرب)، 1/ 300 - 309
~~(طبعة بيروت)، 1/ 61 أ- 63 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 128 ب - 133
~~أ(نسخة الحرم المدني الشريف)، =
PageV02P737

# = 1/ 135 - 140 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده:
~~10 أ- ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 2 - 3، والديباج المذهب: 1/ 407 - 409،
~~واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 62، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 18
~~- 19، وشجرة النور الزكية: 57 - 58. الانتقاء في فضائل الأئمة الثلاثة
~~الفقهاء: 204 - 207، وطبقات الفقهاء لأبي إسحاق الشيرازي: 94. الطبقات
~~الكبرى لابن سعد: 7/ 372 - 520، وطبقات خليفة: 323، والتاريخ الكبير: 5/
~~212، والتاريخ الأوسط: 2/ 161، والمعارف لابن قتيبة: 511، والجرح والتعديل:
~~5/ 179 - 181، ومروج الذهب: 3/ 350، ومشاهير علماء الأمصار: 309، والفهرست
~~لابن النديم: 377 - 378، وحلية الأولياء: 8/ 162 - 190، وتاريخ بغداد: 10/
~~152 - 169، والإكمال لابن ماكولا: 7/ 240 - 241، والجمع بين رجال الصحيحين:
~~1/ 259 - 260، وتاريخ مدينة دمشق: 32/ 396 - 484، والمنتظم: 9/ 58 - 63،
~~وصفة الصفوة: 2/ 777 - 784، وتهذيب الأسماء واللغات: 1/ 285 - 287، ووفيات
~~الأعيان: 3/ 32 - 34، والمختصر في أخبار البشر: 2/ 25، وتهذيب الكمال: 16/
~~5 - 25، وتاريخ الإسلام: 12/ 220 - 248، والعبر: 1/ 217، ودول الإسلام: 1/
~~163، وسير أعلام النبلاء: 8/ 378 - 421، والإعلام بوفيات الأعلام: 83،
~~والإشارة إلى وفيات الأعيان: 86، وتذكرة الحفاظ: 1/ 274 - 279، والكاشف: 1/
~~591، والمعين في طبقات المحدثين: 66، والمقتنى في سرد الكنى: 1/ 369،
~~والوافي بالوفيات: 17/ 419 - 420، ومرآة الجنان: 1/ 378 - 382، والبداية
~~والنهاية: 10/ 177 - 179، والوفيات لابن قنفذ (شرف الطالب): 143، وغاية
~~النهاية في طبقات القراء: 1/ 446، وتهذيب التهذيب: 5/ 382 - 387، وتقريب
~~التهذيب: 378، والنجوم الزاهرة: 2/ 104، وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال: 211 -
~~212، والطبقات الكبرى للشعراني: ms753 1/ 59 - 60، وشذرات الذهب: 2/ 361 - 363،
~~وتذكرة المحسنين: 1/ 165، والتاج المكلل: 46 - 47، وهدية العارفين: 1/ 438،
~~والفكر السامي: 1/ 423، والأعلام للزركلي: 4/ 115، ومعجم المؤلفين: 6/ 106،
~~وعبد الله بن المبارك الإمام القدوة لمحمد عثمان جمال، ومنهج الإمام
~~النسائي في الجرح والتعديل: 5/ 2040 - 2041.
PageV02P738

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 226 (طبعة المغرب)، 2/ 58 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 85 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 60 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 138. تاريخ علماء الأندلس للخشني:
~~76 أ، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 270.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 162 (طبعة المغرب)، 2/ 451 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 94 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 171 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر المدارك لابن رشيق: 180. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 273.

# 1) ذكره القاضي عياض في الطبقة الخامسة من ترتيب المدارك: 6/ 162 عقب ترجمة
~~أبيه وأخيه، وختم الترجمة بقوله: «وحقه أن يؤخر في الطبقة الأخرى».
PageV02P740

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 164 - 165 (طبعة المغرب)، 2/ 48 ب
~~(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 62 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب
~~المدارك لابن حماده: 56 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 126. تاريخ علماء
~~الأندلس للخشني: 74 أ، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 259، وتاريخ علماء أهل مصر
~~لابن الطحان: 75، وجذوة المقتبس: 233، وبغية الملتمس: 330 - 331، وبغية
~~الوعاة: 2/ 53.
PageV02P741

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 430 (طبعة المغرب)، 2/ 18 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 1/ 416 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق:
~~91. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 271.

# 1) ينظر التعليق على ترجمة أحمد بن يحيى بن هلال.

# 2) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 6/ 280: «وهو الداخل إلى الأندلس».

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 289 (طبعة المغرب)، 2/ 549 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 111 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 217 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق: 200، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 221.

# 3) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 6/ 280 عقب هذا: «قيل: عبد الله جده
~~رومي، وقال ابن مفرج في انتخابه: إنه لخمي من أشراف عرب شذونة، تولى سلفه
~~لبني أمية، وإليهم تنسب المدينة المعروفة ببني السليم من كورة شذونة،
~~نزلوها عند فتحهم الأندلس».
PageV02P742

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 376 (طبعة المغرب)، 1/ 532 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 108 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 237 ب ms754 (نسخة الحرم المدني
~~الشريف)، 1/ 245 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق: 28.
~~الجرح والتعديل: 5/ 160، والثقات لابن حبان: 8/ 343، والأنساب: 1/ 432،
~~وتاريخ الإسلام: 17/ 225.

# 1) قال القاضي عياض 3/ 376: «نسب إلى ذلك لأنه كان ينزل عند بلال البيطار،
~~مولى لقيس».
PageV02P743

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 246 (طبعة المغرب)، 2/ 60 ب (نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 90 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق: 143.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 211 - 212 (طبعة المغرب)، 2/ 56
~~أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 80 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب
~~المدارك لابن حماده: 59 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 134 - 135، والديباج
~~المذهب: 1/ 436، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 69، وشجرة النور
~~الزكية: 87. تاريخ علماء الأندلس للخشني: 48 أ، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 262
~~- 263، والإكمال لابن ماكولا: 2/ 28، وجذوة المقتبس: 233، وبغية الملتمس:
~~330، وتاريخ الإسلام: 24/ 107.
PageV02P744

# 1) ينظر ترجمة محمد بن عبيد الله بن الوليد المعيطي.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 239 - 242 (طبعة المغرب)، 2/ 134 -
~~135 (طبعة بيروت)، 1/ 153 أ- ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 338 - 339
~~(نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 37 ب، ومختصر
~~المدارك لابن رشيق: 62، والديباج المذهب: 1/ 440، واختصار الديباج المذهب
~~لابن هلال: 70. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 251، وجذوة المقتبس: 232، وبغية
~~الملتمس: 329 - 330.
PageV02P745

# 1) كذا سمي في نسخة الخزانة الحسنية 2/ 172 لكن نسبته فيها: (الزيادي).
~~وذكر في مختصري المدارك باسم: (محمد بن عبد الله الزيادي). وقد فرق ابن
~~الفرضي في تاريخه 1/ 269، 2/ 73 بين عبد الله بن محمد الزبادي ومحمد بن عبد
~~الله الزيادي وهما من أهل وادي الحجارة. ويبدو لي أنهما واحد، بدليل جمع
~~القاضي عياض لكلام ابن الفرضي في الترجمتين ضمن هذه الترجمة. والله أعلم.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 165 (طبعة المغرب)، 2/ 172 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 70 أ، ومختصر المدارك
~~لابن رشيق: 181. تاريخ علماء الأندلس للخشني: 48 ب، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 269.
PageV02P746

# 1) ذكره القاضي عياض في ترتيب المدارك 6/ 274 في ترجمة محمد بن خليفة
~~السوسي الذي هو من أهل الطبقة السادسة وقال فيه: «فلعله ابنه».

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 274 (طبعة المغرب)، 2/ 536 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 109 أ(نسخة دار ms755 الكتب المصرية)، 2/ 212 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر المدارك لابن رشيق: 198.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 259 (طبعة المغرب)، 2/ 150 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 156 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 346 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق: 66. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 260.
PageV02P747

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 106 (طبعة المغرب)، 2/ 40 ب (نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 42 (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية: 379، ومختصر
~~ترتيب المدارك لابن حماده: 53 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 116.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 299 - 300 (طبعة المغرب)، 2/ 556
~~(طبعة بيروت)، 2/ 112 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 221 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 75 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 203، والديباج المذهب: 2/ 369 - 370، وطبقات الفقهاء المالكية
~~لمجهول: 271، وشجرة النور الزكية: 100. جذوة المقتبس: 239، والصلة لابن
~~بشكوال: 1/ 379، وبغية الملتمس: 336، وسير أعلام النبلاء: 18/ 154.
PageV02P748

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 209 - 210 (طبعة المغرب)، 2/ 687 -
~~688 (طبعة بيروت)، 2/ 136 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 282 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 88 أ- ب، ومختصر
~~المدارك لابن رشيق: 222. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 289، وجذوة المقتبس: 234 -
~~235، والصلة لابن بشكوال: 1/ 383 - 385، وبغية الملتمس: 331 - 332، وتاريخ
~~الإسلام: 27/ 315 - 316، وسير أعلام النبلاء: 17/ 83 - 84.
PageV02P749

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 242 (طبعة المغرب)، 2/ 60 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 89 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 60 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 143. =
PageV02P750

# = تاريخ ابن الفرضي: 1/ 258، وجذوة المقتبس: 232، وبغية الملتمس: 330،
~~وتاريخ الإسلام: 23/ 67 - 68، وتوضيح المشتبه: 3/ 257، وبغية الوعاة: 2/ 56.

# 1) تنظر ترجمة أبيه.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 150 (طبعة المغرب)، 2/ 440 - 441
~~(طبعة بيروت)، 2/ 93 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 168 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 68 ب، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 161، والديباج المذهب: 1/ 441، واختصار الديباج المذهب لابن هلال:
~~70، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 202 - 203، وشجرة النور الزكية: 90.
~~تاريخ ابن الفرضي: 1/ 271 - 272، وتاريخ الإسلام: 26/ 57 - 58، وبغية
~~الوعاة: 2/ 57.
PageV02P751

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 7/ 34: «كذا ضبط اسم جد أبيه: شريعة،
~~على وزن مدينة بالشين المثلثة المفتوحة والراء المكسورة، وجدت بخط أبي عبد
~~الله بن عتاب أن صوابه: ms756 سريعة، بسين مهملة وراء مفتوحة على وزن هبيرة،
~~والمشهور الأول، وكذا يكتبه آله وأهل بيته ويعرفونه، ولكن ابن عتاب لا يحكي
~~إلا ما سمع».

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 34 - 37 (طبعة المغرب)، 2/ 579 - 581
~~(طبعة بيروت)، 2/ 116 أ- ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 231 - 232 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق: 210 - 211، وطبقات الفقهاء
~~المالكية لمجهول: 198، وشجرة النور الزكية: 100. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 281
~~- 282، وتاريخ علماء أهل مصر لابن الطحان: 75، وجذوة المقتبس: 233 - 234،
~~والأنساب: 1/ 246، وبغية الملتمس: 331، وتاريخ الإسلام: 26/ 626 - 627،
~~والعبر: 2/ 151، وسير أعلام النبلاء: 16/ 277، وتذكرة الحفاظ: 3/ 1004 -
~~1005، والوافي بالوفيات: 17/ 488، وتوضيح المشتبه: 5/ 322 - 323، وطبقات
~~الحفاظ: 398، وشذرات الذهب: 4/ 413، والحلل السندسية في الأخبار التونسية:
~~1/ 504 - 505.
PageV02P752

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 24 - 27 (طبعة المغرب)، 2/ 574 - 575
~~(طبعة بيروت)، 2/ 115 أ- ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 228 - 229 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 77 ب، ومختصر المدارك
~~لابن رشيق: 208 - 209، والديباج المذهب: 1/ 452 - 453، واختصار الديباج
~~المذهب لابن هلال: 73. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 285 - 286، وجذوة المقتبس:
~~237، وبغية الملتمس: 334، وتاريخ الإسلام 27/ 64 - 65، والعبر: 2/ 163،
~~وسير أعلام النبلاء: 16/ 444 - 445، والوافي بالوفيات: 17/ 490 - 491،
~~ومرآة الجنان: 2/ 416، والنجوم الزاهرة: 4/ 165، وشذرات الذهب: 4/ 434،
~~وتذكرة المحسنين: 1/ 274.

# 1) نسبة إلى قلعة أيوب، وهي مدينة من ثغر شرق الأندلس من أعمال سرقسطة.
~~تاريخ ابن الفرضي: 1/ 285، وترتيب المدارك: 7/ 24، ومعجم البلدان: 4/ 390.
PageV02P754

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 429 (طبعة المغرب)، 2/ 18 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 1/ 416 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق:
~~91. تاريخ علماء الأندلس للخشني: 73 أ، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 257 - 258،
~~وجذوة المقتبس: 246، وتاريخ الإسلام: 20/ 381.

# 1) أورد القاضي عياض صاحب هذه الترجمة مع جملة تراجم قال في أولها: «ومن =
PageV02P755

# = المعروفين بصحبة سحنون ممن لم يشتهر بالتقدم في الفقه من هذه الطبقة
~~جماعة كثيرة غلب على كثير منهم العبادة والرواية». ترتيب المدارك: 4/ 409.

# ** مصادر الترجمة:

# ترتيب المدارك: 4/ 414 - 415، 5/ 107 (طبعة المغرب)، 2/ 15 ب، 40 ب (نسخة
~~دار الكتب المصرية)، 1/ 410، 2/ 43 (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية:
~~330، 381، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 46 ب، 53 ب، ومختصر المدارك
~~لابن رشيق: 88، 116.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 258 (طبعة ms757 المغرب)، 2/ 149 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 156 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 346 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق: 65. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 274.
PageV02P756

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 402 - 403 (طبعة المغرب)، 2/ 13 ب
~~(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 405 (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية:
~~314 - 315، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 46 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 85، وشجرة النور الزكية: 74.

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 4/ 402: «وجده أبو معمر عباد المحدث
~~المشهور بإفريقية».

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 98 - 100 (طبعة المغرب)، 2/ 39 ب
~~(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 39 - 40 (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم
~~أغلبية: 371 - 373، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 53 أ- ب، ومختصر
~~المدارك لابن رشيق: 115 - 116. =
PageV02P757

# = علماء إفريقية للخشني: 194، ورياض النفوس: 2/ 156 - 159، والبيان المغرب:
~~1/ 142، ومعالم الإيمان: 2/ 316 - 319.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 23 (طبعة المغرب)، 2/ 573 - 574 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 115 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 228 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر المدارك لابن رشيق: 208. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 282.
PageV02P758

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 172 (طبعة المغرب)، 2/ 49 ب (نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 65 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 57 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 128. تاريخ علماء الأندلس للخشني:
~~75 أ، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 260 - 261، وجذوة المقتبس: 232 - 233، وبغية
~~الملتمس: 330، وتاريخ الإسلام: 23/ 271 - 272.

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 5/ 172: «وهو الصواب».
PageV02P759

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 141 (طبعة المغرب)، 2/ 45 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 54 (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية: 414، ومختصر
~~ترتيب المدارك لابن حماده: 55 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 121. تاريخ
~~الإسلام: 23/ 213.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 123 (طبعة المغرب)، 2/ 422 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 90 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 159 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 63 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 175.
~~الإكمال لابن ماكولا: 7/ 112.
PageV02P760

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 140 - 141 (طبعة المغرب)، 2/ 433 -
~~434 (طبعة بيروت)، 2/ 92 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 165 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 64 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 177. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 268.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 213 - 214 ms758 (طبعة المغرب)، 2/ 56 ب
~~(نسخة دار الكتب المصرية)، =
PageV02P761

# = 2/ 81 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 59 أ،
~~ومختصر المدارك لابن رشيق: 135. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 264.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 131 - 133 (طبعة المغرب)، 2/ 43 ب -
~~44 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 50 - 51 (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم
~~أغلبية: 403 - 405، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 54 ب، ومختصر المدارك
~~لابن رشيق: 119 - 120.
PageV02P762

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 302، 7/ 201 - 202 (طبعة المغرب)، 2/
~~558 (طبعة بيروت)، 2/ 113 أ، 135 ب - 136 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/
~~221 - 222، 280 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده:
~~78 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 203.

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 7/ 201 - 202: «وغلب عليه اسم أمه
~~بركة مولاة ابن القاسم».
PageV02P763

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 168 (طبعة المغرب)، 2/ 455 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 95 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 173 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 70 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 182.
~~تاريخ ابن الفرضي: 1/ 274.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 198 - 201 (طبعة المغرب)، 1/ 397 -
~~399 (طبعة بيروت)، 1/ 82 ب - 83 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 177 أ- 178
~~أ(نسخة الحرم المدني الشريف)، 1/ 186 - 187 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر
~~ترتيب المدارك لابن حماده: 16 ب - 17 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 13 -
~~14، والديباج المذهب: 1/ 411 - 413، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 63،
~~وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 55 - 56، وشجرة النور الزكية: 57.
~~الانتقاء في فضائل الأئمة الثلاثة الفقهاء: 11، وأزهار البستان في طبقات
~~الأعيان: 16. الطبقات الكبرى لابن سعد: 7/ 302، ومعرفة الرجال عن يحيى بن
~~معين وغيره براوية ابن محرز: 1/ 101، وتاريخ خليفة: 476، وطبقات خليفة:
~~229، والتاريخ الكبير: 5/ 212، والتاريخ الأوسط: 2/ 243، والكنى والأسماء
~~لمسلم: 1/ 529، والمعارف لابن قتيبة: 524، والجرح والتعديل: 5/ 181، وتاريخ
~~أسماء الثقات: 195، والفهرست لابن =
PageV02P764

# = النديم: 339، والإكمال لابن ماكولا: 7/ 119، والأنساب: 4/ 531، ووفيات
~~الأعيان: 3/ 40، وتهذيب الكمال: 16/ 136 - 143، وتاريخ الإسلام: 16/ 245 -
~~249، والعبر: 1/ 301، ودول الإسلام: 1/ 191، وسير أعلام النبلاء: 10/ 257 -
~~264، وتذكرة الحفاظ: 1/ 383 - 384، والكاشف: 1/ 598، والمعين في طبقات
~~المحدثين: 75، ومرآة الجنان: 2/ 81 - 82، والعقد الثمين: 5/ 285، وتوضيح
~~المشتبه: 7/ 240، وإتحاف السالك: 157 - 166، وتهذيب التهذيب: 6/ 31 - 33،
~~وتقريب التهذيب: 382، والتحفة اللطيفة: 2/ 92 - 93، وطبقات الحفاظ: 165،
~~وخلاصة ms759 تذهيب تهذيب الكمال: 215، وشذرات الذهب: 3/ 99 - 100، والفكر
~~السامي: 2/ 72، ومنهج الإمام النسائي في الجرح والتعديل: 5/ 2043.
PageV02P765

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 152 - 153 (طبعة المغرب)، 2/ 823
~~(طبعة بيروت)، 2/ 163 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 347 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 106 ب، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 248. الصلة لابن بشكوال: 2/ 423 - 425، وتاريخ الإسلام: 30/ 396 -
~~397، 445.

# 1) قال ياقوت في معجم البلدان 3/ 307: «شارقة. . . حصن بالأندلس من أعمال
~~بلنسية في شرقي الأندلس». وذكر ابن بشكوال في الصلة 2/ 424 أنه بعد رحلته
~~إلى المشرق انصرف إلى طليطلة واستوطنها. فهذا يفيد أن أصله ليس من طليطلة،
~~وإنما من الشارقة.
PageV02P766

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 145 - 147 (طبعة المغرب)، 1/ 365 -
~~367 (طبعة بيروت)، 1/ 75 ب - 76 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 161 أ- 162
~~أ(نسخة الحرم المدني الشريف)، 1/ 169 - 170 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر
~~ترتيب المدارك لابن حماده: 14 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 8، والديباج
~~المذهب: 1/ 411، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 63، وطبقات الفقهاء
~~المالكية لمجهول: 52 - 53، وشجرة النور الزكية: 56. الانتقاء في فضائل
~~الأئمة الثلاثة الفقهاء: 103 - 104، وطبقات الفقهاء لأبي إسحاق الشيرازي:
~~148، وأزهار البستان في طبقات الأعيان: 14 - 15. الطبقات الكبرى لابن سعد:
~~5/ 439، ومعرفة الرجال عن يحيى بن معين وغيره برواية ابن محرز: 1/ 83،
~~والتاريخ الكبير: 5/ 213 - 214، والتاريخ الأوسط: 2/ 238، وجمهرة نسب قريش:
~~95 - 96، والكنى والأسماء لمسلم: 1/ 131، ومعرفة الثقات للعجلي: 2/ 63،
~~والكنى والأسماء للدولابي: 1/ 118، والجرح والتعديل: 5/ 184، وتهذيب
~~الكمال: 16/ 203 - 206، وتاريخ الإسلام: 15/ 223 - 224، والعبر: 1/ 291،
~~وسير أعلام النبلاء: 10/ 374 - 375، والكاشف: 1/ 602، وميزان الاعتدال: 2/
~~514، والوافي بالوفيات: 17/ 648 - 649، وإتحاف السالك: 225 - 227، وتهذيب
~~التهذيب: 6/ 50، وتقريب التهذيب: 385، والتحفة اللطيفة: 2/ 98، وخلاصة
~~تذهيب تهذيب الكمال: 216، وشذرات الذهب: 3/ 75 - 76، والفكر السامي: 1/ 444.

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 3/ 145: «وله أخ آخر اسمه عبد الله
~~ويعرف بالأكبر من أهل الفضل والدين ولم يكن فقيها». ثم قال القاضي: «وهو -
~~(أي صاحب الترجمة) - أصغر من ابن نافع الصائغ».
PageV02P767

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 128 - 130 (طبعة المغرب)، 1/ 356 -
~~358 (طبعة بيروت)، 1/ 73 ب - 74 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 156 أ- 157
~~أ(نسخة الحرم المدني الشريف)، 1/ 164 - 165 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر
~~ترتيب المدارك ms760 لابن حماده: 13 ب - 14 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 7،
~~والديباج المذهب: 1/ 409 - 410، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 62 -
~~63، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 23 - 24، وشجرة النور الزكية: 55
~~الانتقاء في فضائل الأئمة الثلاثة الفقهاء: 102 - 103، وطبقات الفقهاء لأبي
~~إسحاق الشيرازي: 147، وأزهار البستان في طبقات الأعيان: 12. الطبقات الكبرى
~~لابن سعد: 5/ 438، والتاريخ الكبير: 5/ 213، والتاريخ الأوسط: 2/ 219، 238،
~~ومعرفة الثقات للعجلي: 2/ 64، والضعفاء الكبير: 2/ 311، والجرح والتعديل:
~~5/ 183 - 184، والثقات لابن حبان: 3/ 348، والكامل في ضعفاء الرجال: 4/
~~242، ورجال صحيح مسلم: 1/ 395، والجمع بين رجال الصحيحين: 1/ 279، وتهذيب =
PageV02P768

# = الأسماء واللغات: 1/ 291 - 292، وتهذيب الكمال: 16/ 208 - 212، وتاريخ
~~الإسلام: 14/ 221 - 222، والعبر: 1/ 274، وسير أعلام النبلاء: 10/ 371 -
~~374، والكاشف: 1/ 602، وميزان الاعتدال: 2/ 513 - 514، والمغني في الضعفاء:
~~1/ 360، والوافي بالوفيات: 17/ 649، والوفيات لابن قنفذ (شرف الطالب): 158،
~~وتهذيب التهذيب: 6/ 52 - 53، وتقريب التهذيب: 385، والتحفة اللطيفة: 2/ 98
~~- 99، وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال: 216، وشذرات الذهب: 3/ 32، والفكر
~~السامي: 1/ 444، ومنهج الإمام النسائي في الجرح والتعديل: 5/ 2044.
PageV02P769

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 275 (طبعة المغرب)، 2/ 165 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 158 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 351 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 39 ب، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 70. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 254، وجذوة المقتبس: 247.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 245 (طبعة المغرب)، 2/ 60 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 90 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 61 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 143. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 262.
PageV02P770

# 1) كذا ذكر أبو الوليد بن الفرضي في تاريخه: 1/ 262 نقلا عن كتاب ابن حارث.
~~ولعل القاضي عياضا - في ترتيب المدارك: 5/ 245 - ذكر معناه عندما قال:
~~«توفي بعد الثلاث مئة. ذكره ابن حارث». والمعروف أن الناصر لدين الله عبد
~~الرحمن بن محمد الأمير ولي في شهر ربيع الأول سنة ثلاث مئة.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 330 - 333 (طبعة المغرب)، 2/ 340 -
~~343 (طبعة بيروت)، 2/ 74 ب - 75 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 123 - 124
~~(نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 66 أ، ومختصر
~~المدارك لابن رشيق: 158، والديباج المذهب: 1/ 423 - 424، واختصار الديباج
~~المذهب لابن هلال: 65 - 66، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 208، وشجرة
~~النور الزكية: 85. علماء إفريقية للخشني: 231، ورياض النفوس: 2/ 422 - 424،
~~ومعالم ms761 الإيمان: 3/ 57 - 59، وتاريخ الإسلام: 25/ 352 - 353، وسير أعلام
~~النبلاء: 15/ 505 - 506، وتراجم المؤلفين التونسيين: 2/ 94 - 96، ومعجم
~~المؤلفين: 6/ 161، ومدرسة الحديث في القيروان: 2/ 655 - 658.
PageV02P771

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 7/ 167: «قال ابن حيان: أصلهم - فيما
~~يقال - من برابرة فحص البلوط، ويتولون بني أمية، فلما انقرضت دولة بني أمية
~~انتموا في قيس بن عيلان، من سليم».

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 167 (طبعة المغرب)، 2/ 132 أ- 133
~~أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 273 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب
~~المدارك لابن حماده: 85 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 219، وشجرة النور
~~الزكية: 99. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 275 - 276.
PageV02P772

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 238 - 239 (طبعة المغرب)، 2/ 700
~~(طبعة بيروت)، 2/ 139 أ- ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 289 (نسخة الخزانة
~~الحسنية). جذوة المقتبس: 247، والصلة لابن بشكوال: 2/ 421، وبغية الملتمس:
~~352، وتاريخ الإسلام: 30/ 178 - 179، والعبر: 2/ 292، وسير أعلام النبلاء:
~~17/ 658 - 659، والإعلام بوفيات الأعلام: 185، والإشارة إلى وفيات الأعيان:
~~225، ومرآة الجنان: 3/ 66، وحسن المحاضرة: 1/ 451، وشذرات الذهب: 8/ 205.
PageV02P773

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 404 (طبعة المغرب)، 2/ 14 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 1/ 405 (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية: 317،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 46 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 86.
~~البيان المغرب: 1/ 162.

# 1) كذا في بعض النسخ الخطية من ترتيب المدارك، ويؤيده ما في البيان المغرب:
~~1/ 162.
PageV02P774

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 3/ 228: «مولى يزيد بن رمانة، ويقال:
~~مولى بني فهر قاله الباجي. وقال الدار قطني: مولى يزيد بن رمانة، مولى يزيد
~~بن أنيس الفهري. وقال أبو عمر الكندي: مولى يزيد بن رمانة، مولى آل شيبان
~~بن محارب بن فهر؛ قال: وقد اختلف في ولائه، وقيل: إن ابن رمانة مولى امرأة
~~من الأنصار من بني بياضة كان زوجها فهريا. قال غيره: فرجع ولاؤه إلى بنيه
~~بسببها. وقال البخاري: هو مولى رمانة. وقال ابن أبي حاتم: مولى ابن رمانة
~~مولى فهر. وقال ابن شعبان وابن عبد البر: ريحانة مولاة أبي عبد الرحمن يزيد
~~بن أنيس الفهري. قال الكندي: وكان ابن وهب فيما زعموا ربما قال: (الأنصاري)
~~وربما قال: (القرشي) ثم ثبت على القرشي، وذكر نحوه ابن عفير. وقال ابن ms762
~~بكير: وجدت شهادته في صك: الأنصاري. قال أبو طاهر: كان مسلم جده بربريا».

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 228 - 243 (طبعة المغرب)، 1/ 421 -
~~433 (طبعة بيروت)، 1/ 86 ب - 89 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 186 أ- 191
~~ب (نسخة الحرم المدني الشريف)، 1/ 194 - 200 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 17 ب - 18 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق:
~~16 - 18، والديباج المذهب: 1/ 413 - 417، واختصار الديباج المذهب لابن
~~هلال: 63 - 64، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 26 - 28، وشجرة النور
~~الزكية: 58 - 59. الانتقاء في فضائل الأئمة الثلاثة الفقهاء: 92 - 94،
~~وطبقات الفقهاء لأبي إسحاق الشيرازي: 150، وأزهار البستان في طبقات
~~الأعيان: 13 - 14. الطبقات الكبرى لابن سعد: 7/ 518، وتاريخ الدوري عن ابن
~~معين: 4/ 413، وطبقات خليفة: 297، والتاريخ الكبير: 5/ 218، والتاريخ
~~الأوسط: 2/ 198، ومعرفة الثقات للعجلي: 2/ 65، والجرح والتعديل: 5/ 189 -
~~190، والولاة والقضاة: 410، 414، =
PageV02P775

# = 417، 418، والكامل في ضعفاء الرجال: 4/ 202 - 205، وتاريخ أسماء الثقات:
~~187 - 188، والهداية والإرشاد: 1/ 432 - 433، ورجال صحيح مسلم: 1/ 396 -
~~397، وحلية الأولياء: 8/ 324 - 331، والجمع بين رجال الصحيحين: 1/ 260 -
~~261، وصفة الصفوة: 2/ 878، ووفيات الأعيان: 3/ 36 - 37، وتهذيب الكمال: 16/
~~277 - 287، وتاريخ الإسلام: 13/ 264 - 269، والعبر: 1/ 251 - 252، ودول
~~الإسلام: 1/ 174، وسير أعلام النبلاء: 9/ 223 - 234، وتذكرة الحفاظ: 1/ 304
~~- 306، والكاشف: 1/ 606، والمعين في طبقات المحدثين: 66، وميزان الاعتدال:
~~2/ 521 - 523، والمغني في الضعفاء: 1/ 362، والوافي بالوفيات: 17/ 665 -
~~666، ومرآة الجنان: 1/ 458، وغاية النهاية في طبقات القراء: 1/ 463، وإتحاف
~~السالك: 90 - 95، وتهذيب التهذيب: 6/ 71 - 74، وتقريب التهذيب: 388،
~~والتعريف برجال جامع الأمهات: 194 - 197، والنجوم الزاهرة: 2/ 155، وطبقات
~~الحفاظ: 126 - 127، وحسن المحاضرة: 1/ 302 - 303، وخلاصة تذهيب تهذيب
~~الكمال: 218، وشذرات الذهب: 2/ 455 - 456، وتذكرة المحسنين: 1/ 176، وهدية
~~العارفين: 1/ 438، والفكر السامي: 1/ 442 - 443، والأعلام للزركلي: 4/ 144،
~~ومعجم المؤلفين: 6/ 162، وتاريخ التراث العربي: 1/ 3 / 144 - 145، واصطلاح
~~المذهب عند المالكية: 100، ومنهج الإمام النسائي في الجرح والتعديل: 5/
~~2045 - 2046، وموارد الحافظ الذهبي في كتابه ميزان الاعتدال: 271 - 273.
PageV02P776

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 81 - 83 (طبعة المغرب)، 2/ 780 - 782
~~(طبعة بيروت)، 2/ 154 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 327 (نسخة الخزانة
~~الحسنية). البيان المغرب: 4/ 9 - 17، والاستقصا لأخبار دول المغرب الأقصى:
~~2/ 7 - 19، والفكر السامي: 2/ 211 - 212.
PageV02P778

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 296 - 297 (طبعة المغرب)، 2/ 729 -
~~730 (طبعة بيروت)، 2/ 145 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 303 - 304 ms763 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 94 أ، ومختصر المدارك
~~لابن رشيق: 230، والديباج المذهب: 1/ 438، واختصار الديباج المذهب لابن
~~هلال: 69، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 254، وشجرة النور الزكية: 114.
~~أزهار البستان في طبقات الأعيان: 51 - 52. الصلة لابن بشكوال: 2/ 411،
~~وتاريخ الإسلام: 29/ 344.
PageV02P779

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 170 (طبعة المغرب)، 2/ 456 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 95 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 173 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 70 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 182.
~~تاريخ ابن الفرضي: 1/ 274 - 275.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 269 (طبعة المغرب)، 2/ 715 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 142 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 297 (نسخة الخزانة
~~الحسنية).
PageV02P780

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 66 (طبعة المغرب)، 2/ 771 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 152 ب - 153 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 322 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق: 242.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 264 (طبعة المغرب)، 2/ 155 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 157 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 348 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر المدارك لابن رشيق: 67. تاريخ علماء الأندلس للخشني: 159 ب، وتاريخ
~~ابن الفرضي: 1/ 337، وجذوة المقتبس: 276، وبغية الملتمس: 395، والمغرب في
~~حلى المغرب: 1/ 165.
PageV02P781

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 4/ 264، «ورحل فسمع من سحنون بن سعيد
~~وأبي الطاهر بن السرح في سنة ثمان وستين ومئتين».

# 2) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 8/ 20: «من ولد الأصبغ بن هشام بن
~~الحكم بن عبد الرحمن بن معاوية».

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 20 - 21 (طبعة المغرب)، 2/ 742 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 147 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 310 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 96 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 232 - 233، والديباج المذهب: 2/ 18، واختصار الديباج المذهب لابن
~~هلال: 81. الصلة لابن بشكوال: 2/ 527، وتاريخ الإسلام: 29/ 429، وهدية
~~العارفين: 1/ 625 - 626، ومعجم المؤلفين: 6/ 179 - 180.
PageV02P782

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 122 - 142 (طبعة المغرب)، 2/ 30 - 48
~~(طبعة بيروت)، 1/ 133 ب - 137 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 292 - 300
~~(نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 32 ب - 33 أ،
~~ومختصر المدارك لابن رشيق: 44 - 47، والديباج المذهب: 2/ 8 - 15، وطبقات
~~الفقهاء المالكية لمجهول: 68 - 71، وشجرة النور الزكية: 74 - 75. =
PageV02P783

# = طبقات الفقهاء ms764 لأبي إسحاق الشيرازي: 162، وأزهار البستان في طبقات
~~الأعيان: 18 - 19. تاريخ علماء الأندلس للخشني: 57 ب، وطبقات النحويين
~~واللغويين: 260 - 261، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 312 - 315، والمقتبس لابن
~~حيان: 182 - 185، وجذوة المقتبس: 263 - 265، والفهرست لابن خير: 202، 265،
~~290، وبغية الملتمس: 377، ومعجم البلدان: 1/ 244، وإنباه الرواة: 2/ 206 -
~~207، والمغرب في حلى المغرب: 2/ 96، وتاريخ الإسلام: 17/ 257 - 261،
~~والعبر: 1/ 336، ودول الإسلام: 1/ 210، وسير أعلام النبلاء: 12/ 102 - 107،
~~والإعلام بوفيات الأعلام: 107، والإشارة إلى وفيات الأعيان: 116، وتذكرة
~~الحفاظ: 2/ 537 - 538، وميزان الاعتدال: 2/ 652 - 653، ومرآة الجنان: 2/
~~122، والبداية والنهاية: 10/ 318، والبلغة في تراجم أئمة النحو واللغة: 135
~~- 136، وتهذيب التهذيب: 6/ 390 - 391، وتقريب التهذيب: 424، ولسان الميزان:
~~4/ 59 - 60، والتعريف برجال جامع الأمهات: 234 - 236، وطبقات الحفاظ: 233،
~~وبغية الوعاة: 2/ 109، وطبقات المفسرين للداودي: 1/ 353 - 357، ونفح الطيب:
~~2/ 226 - 229، وكشف الظنون: 1/ 123، 909، 2/ 1105، 1205، 1907، 1996،
~~وشذرات الذهب: 3/ 174، وتذكرة المحسنين: 1/ 199، وإيضاح المكنون: 2/ 490،
~~وهدية العارفين: 1/ 624، والفكر السامي: 2/ 97 - 98، والأعلام للزركلي: 4/
~~157 - 158، ومعجم المؤلفين: 6/ 181 - 182، وتاريخ التراث العربي: 1/ 3 /
~~148، ودراسات في مصادر الفقه المالكي: 154 - 160، واصطلاح المذهب عند
~~المالكية: 111 - 117، وموارد الحافظ الذهبي في كتابه ميزان الاعتدال: 516 - 518.
PageV02P784

# 1) ينظر تاريخ ابن الفرضي: 1/ 313، وترتيب المدارك: 4/ 127 - 128، وغيرهما.
PageV02P785

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 4/ 110: «قال الحسن: ويقال: اسم جده
~~زريق بتقديم الزاي وتأخيرها».

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 110 - 111 (طبعة المغرب)، 2/ 20 - 21
~~(طبعة بيروت)، 1/ 131 أ- ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 287 - 288 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 31 ب، ومختصر المدارك
~~لابن رشيق: 42، والديباج المذهب: 2/ 19، واختصار الديباج المذهب لابن هلال:
~~82، وشجرة النور الزكية: 74. أزهار البستان في طبقات الأعيان: 10 - 11.
~~تاريخ علماء الأندلس للخشني: 57 أ، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 312، والمقتبس
~~لابن حيان: 217، والإكمال لابن ماكولا: 4/ 58، وجذوة المقتبس: 263، وبغية
~~الملتمس: 376 - 377، وتاريخ الإسلام: 17/ 262، وتوضيح المشتبه: 4/ 180،
~~ونزهة الألباب: 1/ 349.
PageV02P786

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 4/ 110: «وزعم الرازي أنه لقي مالكا،
~~ولم يذكر هذا غيره من علماء الرجال والجامعين لرواة مالك من أهل الأندلس
~~وغيرهم، ولا أراه يصح، ولم يرو الفقهاء عنه مسألة».

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 156 - 157 (طبعة المغرب)، 2/ 446
~~(طبعة بيروت)، 2/ 94 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 170 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق: ms765 179، والديباج المذهب: 2/ 20. تاريخ
~~ابن الفرضي: 1/ 317، وبغية الوعاة: 2/ 110.
PageV02P787

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 170 (طبعة المغرب)، 2/ 75 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 142 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 312 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 34 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 51.
~~التاريخ الأوسط: 2/ 272، والجرح والتعديل: 5/ 354، ورجال صحيح مسلم: 1/
~~435، والجمع بين رجال الصحيحين: 1/ 317، والمعجم المشتمل: 175، وتهذيب
~~الكمال: 18/ 329 - 331، وتاريخ الإسلام: 18/ 335، والعبر: 1/ 355، وسير
~~أعلام النبلاء: 11/ 506، والإعلام بوفيات الأعلام: 111، والإشارة إلى وفيات
~~الأعيان: 121، والكاشف: 1/ 665، وتهذيب التهذيب: 6/ 398، وتقريب التهذيب:
~~425، وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال: 244، وشذرات الذهب: 3/ 223، ومنهج الإمام
~~النسائي في الجرح والتعديل: 5/ 2048.

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 4/ 170: «وجده الليث إمام مصر في
~~وقته، وأبوه شعيب من فقهائها».
PageV02P788

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 144 - 145 (طبعة المغرب)، 2/ 436 -
~~437 (طبعة بيروت)، 2/ 92 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 166 - 167 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 68 ب، ومختصر المدارك
~~لابن رشيق: 160، والديباج المذهب: 2/ 15 - 16، وطبقات الفقهاء المالكية
~~لمجهول: 157 - 158، وشجرة النور الزكية: 87 - 88. تاريخ علماء الأندلس
~~للخشني: 92 أ، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 316، وجذوة المقتبس: 261، والأنساب:
~~3/ 256، وبغية الملتمس: 374، وتاريخ الإسلام: 24/ 286، ومعجم المؤلفين: 6/ 183.
PageV02P789

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 136 - 144 (طبعة المغرب)، 1/ 360 -
~~365 (طبعة بيروت)، 1/ 74 ب - 75 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 158 أ- 161
~~أ(نسخة الحرم المدني الشريف)، 1/ 166 - 169 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر
~~ترتيب المدارك لابن حماده: 14 أ- ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 8، والديباج
~~المذهب: 2/ 6 - 7، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 45 - 47، وشجرة النور
~~الزكية: 56. الانتقاء في فضائل الأئمة الثلاثة الفقهاء: 104 - 105، وطبقات
~~الفقهاء لأبي إسحاق الشيرازي: 148، وأزهار البستان في طبقات الأعيان: 15.
~~الطبقات الكبرى لابن سعد: 5/ 442، والتاريخ الكبير: 5/ 424، والتاريخ
~~الأوسط: 2/ 233، والكنى والأسماء لمسلم: 2/ 796، والكني والأسماء للدولابي:
~~2/ 109، والجرح والتعديل: 5/ 358، والثقات لابن حبان: 8/ 389، والإرشاد: 1/
~~165، 2/ 523، ووفيات الأعيان: 3/ 166 - 167، وتهذيب الكمال: 18/ 358 - 362،
~~وتاريخ الإسلام: 15/ 272 - =
PageV02P790

# = 274، والعبر: 1/ 285، وسير أعلام النبلاء: 10/ 359 - 360، والكاشف: 1/
~~667، والمعين في طبقات المحدثين: 76، وميزان الاعتدال: 2/ 658 - 659، ونكت
~~الهميان: 197، ومرآة الجنان: 2/ 53، والوفيات لابن قنفذ (شرف الطالب): 162،
~~وتهذيب التهذيب: 6/ 407 - 409، وتقريب التهذيب: 426، والتعريف برجال جامع
~~الأمهات: 201 - 204، والتحفة اللطيفة: 2/ 211، وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال: ms766
~~244 - 245، وشذرات الذهب: 3/ 58، وتذكرة المحسنين: 1/ 183، وهدية العارفين:
~~1/ 623، والأعلام للزركلي: 4/ 160، ومعجم المؤلفين: 6/ 184، واصطلاح المذهب
~~عند المالكية: 103 - 104.

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 3/ 136: «والماجشون هو أبو سلمة فيما
~~قاله اللالكائي. وقال محمد بن سعد والدار قطني: هو يعقوب بن أبي سلمة أخو
~~عبد الله. قال الباجي: والماجشون: المورد - بالفارسية -، قال الدار قطني:
~~سمي بذلك لحمرة في وجهه. وحكى ابن خالد عن بعضهم: أنهم من أهل أصبهان
~~انتقلوا إلى المدينة، فكان أحدهم يلقى الآخر فيقول: شوني شوني. يريد: كيف
~~أنت؟ فلقبوا بذلك. وحكى ابن حارث أن: ماجش. موضع بخراسان نسبوا إليه».
~~وينظر تاج العروس: 17/ 374 - 375.
PageV02P791

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 255 - 256 (طبعة المغرب)، 2/ 277
~~(طبعة بيروت)، 2/ 61 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 93 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن =
PageV02P792

# = حماده: 61 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 145، والديباج المذهب: 2/ 20،
~~واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 82، وشجرة النور الزكية: 90. تاريخ
~~الإسلام: 26/ 91، والتحفة اللطيفة: 2/ 313.

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 5/ 255: «وكان يزعم أن جده كان منقطعا
~~لمروان، فعرف وأهل بيته بذلك، وليس بقرشي».

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 372 (طبعة المغرب)، 1/ 530 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 108 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 236 ب (نسخة الحرم المدني
~~الشريف)، 1/ 244 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده:
~~25 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 27. الكنى والأسماء للدولابي: 2/ 109،
~~والجرح والتعديل: 5/ 371، والمجروحون: 2/ 134، والضعفاء والمتروكين لابن
~~الجوزي: 2/ 152، وتاريخ الإسلام: 16/ 270 - 271، =
PageV02P793

# = وسير أعلام النبلاء: 10/ 445 - 446، وميزان الاعتدال: 2/ 664، والمغني في
~~الضعفاء: 2/ 408، ولسان الميزان: 4/ 68.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 292 (طبعة المغرب)، 2/ 550 - 551
~~(طبعة بيروت)، 2/ 111 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 218 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 74 أ- ب، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 201. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 317، وتاريخ الإسلام: 26/ 91.

# 1) قال أبو الوليد بن الفرضي في تاريخه 1/ 317: «وكان يلبس خلق الثياب،
~~فلذلك كان يعرف بالخلقي». وقد سمته العامة بذلك كما في ترتيب المدارك: 6/ 292.
PageV02P794

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 113 (طبعة المغرب)، 2/ 630 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 125 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 255 (نسخة الخزانة
~~الحسنية).
PageV02P795

# *) مصادر الترجمة: ms767 ترتيب المدارك: 8/ 66 - 67 (طبعة المغرب)، 2/ 771 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 153 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 323 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 99 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 238،
~~وشجرة النور الزكية: 107. معالم الإيمان: 3/ 184 - 185، وورقات عن الحضارة
~~العربية بإفريقية التونسية: 3/ 56، والأعلام للزركلي: 4/ 168، وتراجم
~~المؤلفين التونسيين: 4/ 179 - 180، ومعجم المؤلفين: 6/ 195.

# 1) تقدمت ترجمته.
PageV02P796

# 1) تنظر ترجمة أبيه.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 21 (طبعة المغرب)، 2/ 743 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 147 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 310 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 96 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 233. الصلة لابن بشكوال: 2/ 562.
PageV02P797

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 219 (طبعة المغرب)، 2/ 57 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 82 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 59 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 136. تاريخ علماء الأندلس للخشني:
~~160 أ، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 334، والإكمال لابن ماكولا: 2/ 552، وجذوة
~~المقتبس: 272، وبغية الملتمس: 393، وتاريخ الإسلام: 23/ 497.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 56 (طبعة المغرب)، 2/ 765 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 151 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 319 - 320 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 99 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 237.
PageV02P798

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 261 (طبعة المغرب)، 2/ 151 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 156 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 347 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 39 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 66، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 49. تاريخ الإسلام: 20/ 123.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 434، 458 (طبعة المغرب)، 2/ 18 ب
~~(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 418، 428 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر
~~ترتيب المدارك لابن حماده: 47 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 93. تاريخ
~~علماء الأندلس للخشني: 160 أ، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 334.
PageV02P799

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 144 - 145 (طبعة المغرب)، 2/ 818 -
~~819 (طبعة بيروت)، 2/ 162 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 345 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 105 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 247. جذوة المقتبس: 271 - 272، والصلة لابن بشكوال: 2/ 560 - 561،
~~والمغرب في حلى المغرب: 1/ 234، وتاريخ الإسلام: 30/ 402 - 403، والعبر: 2/
~~306، وسير أعلام النبلاء: 18/ 179 - 180، وشذرات الذهب: 5/ 239.
PageV02P800

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 263 - 265 (طبعة المغرب)، ms768 2/ 529 -
~~530 (طبعة بيروت)، 2/ 108 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 208 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 72 ب، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 196، والديباج المذهب: 2/ 44، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 87،
~~وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 182، وشجرة النور الزكية: 95. معالم
~~الإيمان: 3/ 98.
PageV02P801

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 262 (طبعة المغرب)، 2/ 152 - 153
~~(طبعة بيروت)، 1/ 157 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 347 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 39 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 66، والديباج المذهب: 2/ 55، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 90.
~~تاريخ علماء الأندلس للخشني: 160 ب، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 340.
PageV02P802

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 138 - 139 (طبعة المغرب)، 2/ 815
~~(طبعة بيروت)، 2/ 161 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 343 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 104 ب، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 246.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 205 (طبعة المغرب)، 2/ 484 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 99 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 185 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 71 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 189.
PageV02P803

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 268 (طبعة المغرب)، 2/ 158 - 159
~~(طبعة بيروت)، 1/ 157 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 349 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 39 ب، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 68. طبقات النحويين واللغويين: 262، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 327.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 220 - 227 (طبعة المغرب)، 2/ 691 -
~~695 (طبعة بيروت)، 2/ 137 ب - 138 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 284 -
~~286 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 88 ب - 89
~~أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 223، والديباج المذهب: 2/ 26 - 29، واختصار
~~الديباج المذهب لابن هلال: 83 - 84، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 241 -
~~244، وشجرة النور الزكية: 103 - 104. طبقات الفقهاء لأبي إسحاق الشيرازي:
~~168 - 169، وأزهار البستان في طبقات الأعيان: 50. =
PageV02P804

# = تاريخ بغداد: 11/ 31 - 32، والذخيرة في محاسن أهل الجزيرة: 2/ 4 / 515 -
~~529، وتاريخ مدينة دمشق: 37/ 337 - 341، وتبيين كذب المفتري: 249 - 250،
~~والمنتظم: 15/ 221، والكامل في التاريخ: 6/ 64، ووفيات الأعيان: 3/ 219 -
~~222، ومختصر تاريخ دمشق: 15/ 283، وتاريخ الإسلام: 29/ 85 - 88، والعبر: 2/
~~248، وسير أعلام النبلاء: 17/ 429 - 432، والإعلام بوفيات الأعلام: 177،
~~والوافي بالوفيات: 19/ 311 - 314، وفوات الوفيات: 2/ 419 - 421، ومرآة ms769
~~الجنان: 3/ 41 - 42، والبداية والنهاية: 12/ 32 - 33، وتاريخ قضاة الأندلس
~~(المرقبة العليا): 60 - 62، والوفيات لابن قنفذ (شرف الطالب): 233 - 234،
~~والنجوم الزاهرة: 4/ 276، وحسن المحاضرة: 1/ 314، وبدائع الزهور: 1/ 1 /
~~213 - 214، وكشف الظنون: 1/ 481، 835، 2/ 1743، وشذرات الذهب: 5/ 112 -
~~115، وديوان الإسلام: 3/ 282 - 283، وهدية العارفين: 1/ 637، وإيضاح
~~المكنون: 2/ 134، والفكر السامي: 2/ 204 - 205، والأعلام للزركلي: 4/ 184،
~~ومعجم المؤلفين: 6/ 226 - 227، ومدرسة الحديث في القيروان: 2/ 964، واصطلاح
~~المذهب عند المالكية: 271 - 275، ومقدمة تحقيق المعونة لحميش عبد الحق: 1/
~~18 - 51، ومقدمة تحقيق الإشراف للحبيب بن طاهر: 1/ 67 - 86، ومقدمة تحقيق
~~التلقين لمحمد ثالث الغاني: 1/ 11 - 25.
PageV02P805

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 269، 5/ 243 (طبعة المغرب)، 2/ 159
~~(طبعة بيروت)، 1/ 158 أ، 2/ 60 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 349، 2/ 89
~~(نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق: 68. تاريخ علماء
~~الأندلس للخشني: 159 أ، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 327، والإكمال لابن ماكولا:
~~7/ 253، وجذوة المقتبس: 272، وبغية الملتمس: 393، وتاريخ الإسلام: 24/ 231،
~~وبغية الوعاة: 2/ 125.
PageV02P806

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 183 (طبعة المغرب)، 2/ 86 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 144 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 316 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 35 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 53 - 54.
PageV02P807

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 45 (طبعة المغرب)، 2/ 757 - 758 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 150 أ- ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 317 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 98 - أ- ب، ومختصر المدارك
~~لابن رشيق: 236.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 95 (طبعة المغرب)، 2/ 404 - 405
~~(طبعة بيروت)، 2/ 86 ب =
PageV02P808

# = (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 150 - 151 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر
~~ترتيب المدارك لابن حماده: 67 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 170 - 171.
~~تاريخ ابن الفرضي: 1/ 293 - 294، وتاريخ الإسلام: 25/ 299 - 300.

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 7/ 76: «وقال أبو إسحاق الشيرازي:
~~اسمه عبد الرحمن بن عبيد الله. والأول - (يعني ما ذكر أعلاه) - الصواب إن
~~شاء الله تعالى».

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 76 (طبعة المغرب)، 2/ 605 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 121 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 244 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 81 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 214،
~~والديباج المذهب: 1/ 461، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 75، وطبقات
~~الفقهاء المالكية لمجهول: 172 - 173، وشجرة النور الزكية: 92. طبقات
~~الفقهاء لأبي إسحاق الشيرازي: ms770 168، وأزهار البستان في طبقات الأعيان: 42. =
PageV02P809

# = تاريخ الإسلام: 26/ 628، 639، والعبر: 2/ 153، وسير أعلام النبلاء: 16/
~~383 - 384، والنجوم الزاهرة: 4/ 154، وكشف الظنون: 1/ 427، وشذرات الذهب:
~~4/ 415، وإيضاح المكنون: 1/ 301، وهدية العارفين: 1/ 447، وتاريخ الأدب
~~العربي: 3/ 307، والفكر السامي: 2/ 114، والأعلام للزركلي: 4/ 193، ومعجم
~~المؤلفين: 6/ 238 - 239، وتاريخ التراث العربي: 1/ 3 / 165 - 166، واصطلاح
~~المذهب عند المالكية: 234 - 237، ومقدمة تحقيق التفريع لحسين بن سالم
~~الدهماني: 101 - 106.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 19 (طبعة المغرب)، 2/ 27 ب (نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 9 - 10 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك
~~لابن حماده: 50 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 105. =
PageV02P810

# = تاريخ بغداد: 10/ 368 - 369، والأنساب: 3/ 181، والمنتظم: 14/ 359 - 360،
~~وتاريخ الإسلام: 27/ 36 - 37، والعبر: 2/ 159، وسير أعلام النبلاء: 16/ 392
~~- 393، وتذكرة الحفاظ: 3/ 975، والنجوم الزاهرة: 4/ 161، وشذرات الذهب: 4/ 428.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 435 (طبعة المغرب)، 1/ 418 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 47 ب، ومختصر المدارك
~~لابن رشيق: 93، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 71. تاريخ علماء أهل مصر
~~لابن الطحان: 99، وجذوة المقتبس: 250، وبغية الملتمس: 354.
PageV02P811

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 182 - 183 (طبعة المغرب)، 2/ 85 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 143 ب - 144 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 316 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 35 ب، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 53، والديباج المذهب: 1/ 460، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 75.
~~المعجم المشتمل: 181، وتهذيب الكمال: 19/ 152 - 153، وتاريخ الإسلام: 22/
~~201 - 202، وتهذيب التهذيب: 7/ 46، وتقريب التهذيب: 437، وخلاصة تذهيب
~~تهذيب الكمال: 253.
PageV02P812

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 159 (طبعة المغرب)، 2/ 47 ب (نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 60 - 61 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك
~~لابن حماده: 56 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 124. تاريخ علماء الأندلس
~~للخشني: 50 أ، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 292، وجذوة المقتبس: 250، وبغية
~~الملتمس: 354، ومحمد بن وضاح القرطبي مؤسس مدرسة الحديث لنوري معمر 370 - 371.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 136 - 138 (طبعة المغرب)، 2/ 813 -
~~815 (طبعة بيروت)، 2/ 161 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 342 - 343 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 104 ب، ومختصر المدارك
~~لابن رشيق: 245 - 246، والديباج المذهب: 1/ 439، واختصار الديباج المذهب
~~لابن هلال: 69 - 70، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 264. أزهار البستان
~~في طبقات الأعيان: 54. =
PageV02P813

# = الصلة لابن بشكوال: 2/ 457 - 458، وتاريخ الإسلام: ms771 30/ 487 - 488، وطبقات
~~المفسرين للسيوطي: 64، وطبقات المفسرين للداودي: 1/ 378، وطبقات المفسرين
~~للأدنه وي: 124، ومعجم المؤلفين: 6/ 245، ومعجم طبقات الحفاظ والمفسرين:
~~253، واصطلاح المذهب عند المالكية: 292.

# 1) وصفه القاضي عياض في ترتيب المدارك 8/ 136 بأنه: «حسن مفضل». وقال ابن
~~بشكوال في الصلة 2/ 458: «ولأبي مروان بن مالك مختصر حسن في الفقه، حكم له
~~فيه بالبراعة».

# 2) أشاد به القاضي عياض في ترتيب المدارك 8/ 137 بقوله: «كتاب حسن». وقد
~~ذكر ابن بشكوال في الصلة 2/ 458 لابن مالك كتاب: ساطع البرهان. فلعله الذي
~~ذكره القاضي عياض. والله أعلم.
PageV02P814

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 122 - 123 (طبعة المغرب)، 2/ 635
~~(طبعة بيروت)، 2/ 126 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 258 (نسخة الخزانة
~~الحسنية). الصلة لابن بشكوال: 2/ 455، وتاريخ الإسلام: 28/ 44.
PageV02P815

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 5/ 1: «هكذا كناه وسماه ونسبه القاضي
~~وكيع والسعدي والضراب، وغيرهم، وكذا سماه الأبهري، وهو الصواب. وقال أبو
~~القاسم الشافعي فيه: علي بن الحسن، وقال غيره: عبد الله بن الحسن. وقال
~~الشيرازي: أبو عبد الله محمد بن عبد الله. وكناه الباجي والأجدابي بأبي
~~الحسين».

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 1 - 2 (طبعة المغرب)، 2/ 24 ب (نسخة
~~دار الكتب المصرية)، 2/ 2 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك
~~لابن حماده: 50 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 102، والديباج المذهب: 1/ 460
~~- 461، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 75، وطبقات الفقهاء المالكية
~~لمجهول: 144، وشجرة النور الزكية: 77. طبقات الفقهاء لأبي إسحاق الشيرازي:
~~166. التحفة اللطيفة: 2/ 233 - 234.

# 2) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 5/ 2 بعد إيراده ما ذكر أعلاه: «قال
~~الشيرازي: ولي قضاء المدينة من جهة المقتدر. قال أبو عبد الله الأجدابي:
~~ولي قضاء مكة. وقال غيرهما: إنه ولي قضاء الشام أيضا. . . قال القاضي وكيع
~~في طبقات القضاة: ورد في الموسم من بغداد عبيد الله بن المنتاب المالكي على
~~القضاء - يعني قضاء المدينة - ثم خرج إلى العراق، واستخلف أحمد بن عبد
~~الحكم بمكة».
PageV02P816

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 290 (طبعة المغرب)، 2/ 549 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 111 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 217 - 218 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 74 أ، ومختصر المدارك ms772 لابن
~~رشيق: 200 - 201. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 294 - 295، وتاريخ الإسلام: 26/ 628.

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 6/ 290: «دخل الأندلس صغيرا مع أبيه».
PageV02P817

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 421 - 423 (طبعة المغرب)، 2/ 16 ب -
~~17 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 411 - 412 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 47 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 90،
~~والديباج المذهب: 1/ 462، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 75، وطبقات
~~الفقهاء المالكية لمجهول: 65 - 66، وشجرة النور الزكية: 76 - 77. أزهار
~~البستان في طبقات الأعيان: 29. تاريخ علماء الأندلس للخشني: 48 ب، وتاريخ
~~ابن الفرضي: 1/ 292 - 293، والإكمال لابن ماكولا: 7/ 110 - 111، وجذوة
~~المقتبس: 250، والأنساب: 5/ 315، وبغية الملتمس: 355، وتاريخ الإسلام: 22/
~~200 - 201، والعبر: 1/ 436، وسير أعلام النبلاء: 13/ 531 - 533، والوفيات
~~لابن قنفذ (شرف الطالب): 197، وتوضيح المشتبه: 7/ 374 - 375، وشذرات الذهب:
~~3/ 420.
PageV02P818

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 187 (طبعة المغرب)، 2/ 51 ب (نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 70 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 57 ب - 58 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 132. تاريخ ابن الفرضي: 1/
~~382، وجذوة المقتبس: 277، وبغية الملتمس: 400، وتاريخ الإسلام: 24/ 174.
PageV02P819

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 170 (طبعة المغرب)، 2/ 456 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 95 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 173 - 174 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق: 182. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 344.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 15 - 16 (طبعة المغرب)، 2/ 569 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 114 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 226 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 76 ب، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 207. =
PageV02P820

# = تاريخ ابن الفرضي: 1/ 344 - 345، وبغية الملتمس: 436، وتاريخ الإسلام:
~~27/ 37.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 34 (طبعة المغرب)، 2/ 363 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 79 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 132 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر المدارك لابن رشيق: 165.
PageV02P821

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 270 (طبعة المغرب)، 2/ 715 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 142 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 297 (نسخة الخزانة
~~الحسنية).

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 54 (طبعة المغرب)، 2/ 33 ب (نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 24 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 51 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 109.

# ***) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 173 (طبعة المغرب)، 1/ 381 - 382
~~(طبعة بيروت)، 1/ 79 أ(نسخة دار ms773 الكتب المصرية)، 1/ 168 ب - 169 أ(نسخة
~~الحرم المدني الشريف)، 1/ 177 - 178 =
PageV02P822

# = (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق: 10. الطبقات الكبرى
~~لابن سعد: 5/ 439، والتاريخ الكبير: 7/ 98، والجرح والتعديل: 7/ 46،
~~والثقات لابن حبان: 8/ 527، وسؤالات البرقاني للدار قطني: 55، والإكمال
~~لابن ماكولا: 6/ 109، وتاريخ الإسلام: 16/ 276، وتوضيح المشتبه: 5/ 419، 6/
~~174، وإتحاف السالك: 247 - 248، ولسان الميزان: 4/ 129 - 130، وتبصير
~~المنتبه: 3/ 931، والتحفة اللطيفة: 2/ 240.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 269 (طبعة المغرب)، 2/ 715 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 142 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 297 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 91 ب، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 227، وشجرة النور الزكية: 106. معالم الإيمان: 3/ 181.
PageV02P823

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 244 - 245 (طبعة المغرب)، 2/ 137 -
~~138 (طبعة بيروت)، 1/ 154 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 340 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 37 ب، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 62 - 63. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 345 - 346، وجذوة المقتبس: 285، وبغية
~~الملتمس: 410، وتاريخ الإسلام: 18/ 349.
PageV02P824

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 219 - 220 (طبعة المغرب)، 2/ 57
~~أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 82 - 83 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر
~~ترتيب المدارك لابن حماده: 59 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 136. تاريخ
~~علماء الأندلس للخشني: 167 ب، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 347، وتاريخ علماء أهل
~~مصر لابن الطحان: 84، والإكمال لابن ماكولا: 2/ 55، وجذوة المقتبس: 286،
~~وبغية الملتمس: 411، وتاريخ الإسلام: 24/ 110.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 52 - 53 (طبعة المغرب)، 1/ 309 - 310
~~(طبعة بيروت)، 1/ 63 أ- ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 133 أ- ب (نسخة
~~الحرم المدني الشريف)، 1/ 140 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب
~~المدارك لابن حماده: 10 ب، ومختصر المدارك لابن =
PageV02P825

# = رشيق: 3، والديباج المذهب: 2/ 83، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 97،
~~وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 16. التاريخ الكبير: 6/ 218، والجرح
~~والتعديل: 6/ 148، والثقات لابن حبان: 8/ 452، والإكمال لابن ماكولا: 1/
~~330، وتهذيب الكمال: 19/ 352 - 354، وتاريخ الإسلام: 10/ 350، والكاشف: 2/
~~6، وميزان الاعتدال: 3/ 32، والمغني في الضعفاء: 2/ 424، وتهذيب التهذيب:
~~7/ 110 - 111، وتقريب التهذيب: 446، وحسن المحاضرة: 1/ 302، 446، وخلاصة
~~تذهيب تهذيب الكمال: 259، والفكر السامي: 1/ 443.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 17 (طبعة المغرب)، 2/ 570 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 114 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 227 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 76 ب، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 207. تاريخ ابن الفرضي: ms774 1/ 351، وتاريخ الإسلام: 26/ 544.
PageV02P826

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 84 - 85 (طبعة المغرب)، 2/ 783 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 155 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 328 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 100 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 239.

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 8/ 84 - 85: «أخرج عن سبتة عند دخول
~~برغواطة بعد الثلاثين للمنافسة التي كانت بين أهلها وبين قطانها من أهل
~~بصرة المغرب، فسكن غرناطة وله بها عقب». وقد ذكر ياقوت في معجم البلدان 1/
~~440 بصرة المغرب فقال: «والبصرة أيضا: بلد في المغرب في أقصاه قرب السوس،
~~خربت. . . وقرأت في كتاب المسالك والممالك لأبي عبيد البكري الأندلسي بين
~~فاس والبصرة أربعة أيام».
PageV02P827

# 1) تنظر ترجمة أبيه.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 156 (طبعة المغرب)، 2/ 445 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 93 ب - 94 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 170 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق: 179. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 350.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 155 (طبعة المغرب)، 2/ 444 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 93 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 169 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 69 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 178.
~~تاريخ ابن الفرضي: 1/ 349.
PageV02P828

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 23 - 24 (طبعة المغرب)، 1/ 293 - 295
~~(طبعة بيروت)، 1/ 59 ب - 60 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 125 ب - 126
~~أ(نسخة الحرم المدني الشريف)، 1/ 131 - 132 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر
~~ترتيب المدارك لابن حماده: 10 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 2. الطبقات
~~الكبرى لابن سعد: 5/ 422، والتاريخ الكبير: 6/ 229، وجمهرة نسب قريش: 1/
~~402، والجرح والتعديل: 6/ 154 - 155، والثقات لابن حبان: 8/ 453، والإكمال
~~لابن ماكولا: 3/ 34، وتهذيب الكمال: 19/ 394 - 395، والكاشف: 2/ 8، وميزان
~~الاعتدال: 3/ 40، وتوضيح المشتبه: 3/ 165، وتهذيب التهذيب: 7/ 123 - 124،
~~وتقريب التهذيب: 448، والتحفة اللطيفة: 2/ 244، وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال: 260.

# 1) وقع خلط في ترتيب المدارك 3/ 23 - 24 بين ترجمة عثمان بن الضحاك، وأبيه
~~الضحاك ابن عثمان بن عبد الله، وابنه الضحاك بن عثمان بن الضحاك في بعض
~~عناصر تلك التراجم، فليتنبه.
PageV02P829

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 188، 4/ 259 (طبعة المغرب)، 2/ 51 ب -
~~52 أ، 1/ 156 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 70، 1/ 346 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 58 ms775 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 132، 65. تاريخ علماء الأندلس للخشني: 167 أ، وتاريخ ابن الفرضي: 1/
~~348، وتاريخ علماء أهل مصر لابن الطحان: 84، والإكمال لابن ماكولا: 1/ 258،
~~وجذوة المقتبس: 287، وبغية الملتمس: 413، وتاريخ الإسلام: 24/ 175.
PageV02P830

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 273 (طبعة المغرب)، 2/ 718 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 142 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 298 (نسخة الخزانة
~~الحسنية).

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 21 - 22 (طبعة المغرب)، 1/ 292 - 293
~~(طبعة بيروت)، 1/ 59 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 125 ب (نسخة الحرم
~~المدني الشريف)، 1/ 131 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 10 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 2، وطبقات الفقهاء المالكية
~~لمجهول: 22. الانتقاء في فضائل الأئمة الثلاثة الفقهاء: 102، وطبقات
~~الفقهاء لأبي إسحاق الشيرازي: 146 - 147، وأزهار البستان في طبقات الأعيان: 11. =
PageV02P831

# = تاريخ الإسلام: 12/ 293 - 294، والوفيات لابن قنفذ (شرف الطالب): 143 -
~~144، والتعريف برجال جامع الأمهات: 204، والتحفة اللطيفة: 2/ 250.

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 5/ 111 في ترجمة محمد بن بسطام
~~السوسي: «وأدخل إفريقية كتبا غريبة من كتب المالكيين: ككتاب المغيرة بن عبد
~~الرحمن، وكتاب ابن كنانة، وكتاب ابن دينار، فكان يغرب بمسائلها».

# 2) وتنظر ترجمة المغيرة بن عبد الرحمن المخزومي.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 78 (طبعة المغرب)، 2/ 779 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 154 ب (نسخة =
PageV02P832

# = دار الكتب المصرية)، 2/ 326 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب
~~المدارك لابن حماده: 100 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 239، والديباج
~~المذهب: 2/ 83، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 97. جذوة الاقتباس: 2/ 457.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 240 (طبعة المغرب)، 2/ 59 ب (نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 88 - 89 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك
~~لابن حماده: 60 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 142. تاريخ علماء الأندلس
~~للخشني: 167 ب، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 347، وتاج العروس: 13/ 358.
PageV02P833

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 275 (طبعة المغرب)، 2/ 165 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 158 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 351 - 352 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق: 70. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 352،
~~والإكمال لابن ماكولا: 4/ 211، وجذوة المقتبس: 300، وبغية الملتمس: 432،
~~والمغرب في حلى المغرب: 1/ 165، وتوضيح المشتبه: 4/ 325.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 168 - 169 (طبعة المغرب)، 2/ 455 -
~~456 (طبعة بيروت)، 2/ 95 أ(نسخة ms776 دار الكتب المصرية)، 2/ 173 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 70 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 182. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 384 - 385.
PageV02P834

# 1) قال أبو الوليد بن الفرضي في تاريخه 1/ 385: «ودخل صبيح مع موسى بن نصير
~~الأندلس».

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 158 (طبعة المغرب)، 2/ 447 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 94 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 170 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 69 أ- ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 179.
~~تاريخ ابن الفرضي: 1/ 385، المؤتلف والمختلف لعبد الغني بن سعيد: 138،
~~والإكمال لابن ماكولا: 7/ 5، وجذوة المقتبس: 300، وبغية الملتمس: 432،
~~ومعجم البلدان: 5/ 43، واللباب في تهذيب الأنساب: 3/ 151، وأعلام مالقة:
~~294، وتوضيح المشتبه: 6/ 273.
PageV02P835

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 252 (طبعة المغرب)، 2/ 61 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 92 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 61 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 142. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 353،
~~وجذوة المقتبس: 300، والأنساب: 5/ 605، وبغية الملتمس: 432.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 22 (طبعة المغرب)، 2/ 354 - 355
~~(طبعة بيروت)، 2/ 77 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 129 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 66 ب، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 163 - 164.
PageV02P836

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 453 (طبعة المغرب)، 2/ 21 ب (نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 1/ 426 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 48 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 96 - 97. تاريخ علماء الأندلس
~~للخشني: 169 ب، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 385 - 386، والإكمال لابن ماكولا: 7/
~~330، وجذوة المقتبس: 304، وبغية الملتمس: 436، وتاريخ الإسلام: 17/ 272.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 265 - 266 (طبعة المغرب)، 2/ 286
~~(طبعة بيروت)، 2/ 63 أ- ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 97 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن =
PageV02P837

# = حماده: 62 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 146، وطبقات الفقهاء المالكية
~~لمجهول: 116. تاريخ بغداد: 11/ 339 - 340.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 207 - 208 (طبعة المغرب)، 2/ 486
~~(طبعة بيروت)، 2/ 100 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 186 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 71 ب، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 190.
PageV02P838

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 274 - 275 (طبعة المغرب)، 2/ 537 -
~~538 (طبعة بيروت)، 2/ 109 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 212 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، ms777 ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 73 ب، ومختصر المدارك
~~لابن رشيق: 198 - 199، والديباج المذهب: 2/ 103، واختصار الديباج المذهب
~~لابن هلال: 101. معجم البلدان: 1/ 217.
PageV02P839

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 102 (طبعة المغرب)، 2/ 622 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 124 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 251 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 81 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 217.

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 6/ 273: «أراه من أهل الساحل».

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 273 (طبعة المغرب)، 2/ 537 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 109 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 211 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر المدارك لابن رشيق: 198.
PageV02P840

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 24 - 30 (طبعة المغرب)، 2/ 28 أ- 29 ب
~~(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 11 - 14 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر
~~ترتيب المدارك لابن حماده: 51 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 106 - 107،
~~والديباج المذهب: 2/ 94 - 96، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 99 - 100،
~~وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 200 - 201، وشجرة النور الزكية: 79. أزهار
~~البستان في طبقات الأعيان: 34. الفهرست لابن النديم: 315 - 316، وتاريخ
~~بغداد: 11/ 346 - 347، والملل والنحل للشهرستاني: 1/ 81 - 91، والأنساب: 1/
~~166 - 167، وتبيين كذب المفتري فيما نسب إلى الإمام أبي الحسن الأشعري لابن
~~عساكر، والمنتظم: 14/ 29 - 30، والكامل في التاريخ: 5/ 233، ووفيات
~~الأعيان: 3/ 284 - 286، والفهرست للبلي: 73 - 91، 97 - 122، وتاريخ
~~الإسلام: 24/ 154 - 158، والعبر: 2/ 23، ودول الإسلام: 1/ 296، وسير أعلام
~~النبلاء: 15/ 85 - 90، والإعلام بوفيات الأعلام: 137، والإشارة إلى وفيات
~~الأعيان: 160، وتاريخ ابن الوردي: 1/ 380 - 381، ومرآة الجنان: 2/ 298 -
~~309، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي: 3/ 347 - 444، والبداية والنهاية: 11/
~~187، والجواهر المضبية: 2/ 544 - 545، وتوضيح المشتبه: 1/ 225، والنجوم
~~الزاهرة: 3/ 259، وتاريخ الخميس: 2/ 352، وكشف الظنون: 1/ 208، 440، 838،
~~وشذرات الذهب: 4/ 129 - 133، وروضات الجنات: 5/ 199 - 206، وإيضاح المكنون:
~~1/ 553، 555، 2/ 94، 194، 218، 262، 263، 264، 272، وهدية العارفين: 1/ 676
~~- 678، والفكر السامي: 2/ 105 - 108، والأعلام للزركلي: 4/ 263، ومعجم
~~المؤلفين: 7/ 35 - 36، وأبو الحسن الأشعري لحموده غراب.
PageV02P841

# 1) قال تاج الدين السبكي في طبقات الشافعية الكبرى 3/ 352: «وقد زعم بعض
~~الناس أن الشيخ كان مالكي المذهب، وليس ذلك بصحيح، إنما كان شافعيا تفقه
~~على أبي إسحاق المروزي، نص على ذلك الأستاذ أبو بكر بن فورك في طبقات
~~المتكلمين، والأستاذ أبو إسحاق الإسفرايني فيما نقله عنه الشيخ أبو محمد
~~الجويني في شرح الرسالة».
PageV02P842

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 64 (طبعة ms778 المغرب)، 2/ 769 - 770 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 152 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 322 (نسخة الخزانة
~~الحسنية).

# 1) كذا في نسخ ترتيب المدارك المعتمدة في هذا الكتاب، لكن ورد في تاريخ ابن
~~الطحان: (البلياني) بدل (التلباني)، علما بأنه يوجد في مصر مدينة باسم
~~(بلينا) كما في معجم البلدان: 1/ 493، فلينظر.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 276 - 278 (طبعة المغرب)، 2/ 295 -
~~296 (طبعة بيروت)، 2/ 65 أ- ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 102 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 63 أ- ب، ومختصر
~~المدارك لابن رشيق: 150. تاريخ علماء أهل مصر لابن الطحان: 94، والفكر
~~السامي: 2/ 110.
PageV02P844

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 237 (طبعة المغرب)، 2/ 699 - 700
~~(طبعة بيروت)، 2/ 139 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 288 - 289 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 89 ب، ومختصر المدارك
~~لابن رشيق: 224، والديباج المذهب: 2/ 104، واختصار الديباج المذهب لابن
~~هلال: 102. تاريخ الإسلام: 28/ 502، وحسن المحاضرة: 1/ 452، ومعجم
~~المؤلفين: 7/ 69.
PageV02P845

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 226 (طبعة المغرب)، 2/ 58 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 84 - 85 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك
~~لابن حماده: 59 ب - 60 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 138. تاريخ علماء
~~الأندلس للخشني: 169 أ، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 357، وتاريخ الإسلام: 25/
~~106، وتوضيح المشتبه: 1/ 371.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 87 (طبعة المغرب)، 2/ 612 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 122 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 246 - 247 (نسخة الخزانة
~~الحسنية). الوفيات (وفيات قوم من المصريين ونفر سواهم): 61، وتاريخ مدينة
~~دمشق: 41/ 351 - 352، ومعجم البلدان: 1/ 133، وتاريخ الإسلام: 27/ 100،
~~والعبر: 2/ 166، وسير أعلام النبلاء: 16/ 464 - 465، والإشارة إلى وفيات
~~الأعيان: 192، وتذكرة الحفاظ: 3/ 989، وغاية النهاية في طبقات القراء: 1/
~~533، وحسن المحاضرة: 1/ 370، وشذرات الذهب: 4/ 452.

# 1) كان قاضي أذنة كما ذكر القاضي عياض في ترتيب المدارك: 7/ 87.
PageV02P846

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 226 (طبعة المغرب)، 2/ 58 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 84 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 59 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 138. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 356.
PageV02P847

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 160 (طبعة المغرب)، 2/ 827 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 163 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 349 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 106 ب، ومختصر المدارك لابن ms779
~~رشيق: 248 - 249، والديباج المذهب: 2/ 105 - 106، واختصار الديباج المذهب
~~لابن هلال: 102، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 261، وشجرة النور الزكية:
~~115. أزهار البستان في طبقات الأعيان: 53. الصلة لابن بشكوال: 2/ 603 -
~~604، وتاريخ الإسلام: 30/ 233 - 234، والعبر: 2/ 294، وسير أعلام النبلاء:
~~18/ 47 - 48، والوافي بالوفيات: 21/ 79 - 80، وتوضيح المشتبه: 7/ 360، 9/
~~45، وكشف الظنون: 1/ 119، 546، وشذرات الذهب: 5/ 214، والفكر السامي: 2/
~~210، والأعلام للزركلي: 4/ 285، ومعجم المؤلفين: 7/ 87.

# 1) أثنى عليه القاضي عياض في ترتيب المدارك 8/ 160 بقوله: «وألف شرحا لكتاب
~~البخاري كبيرا يتنافس فيه، كثير الفائدة».
PageV02P848

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 290، 84 (طبعة المغرب)، 1/ 464 - 465
~~(طبعة بيروت)، 1/ 95 أ- ب، 67 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 207 أ، 142 ب
~~(نسخة الحرم المدني الشريف)، 1/ 215، 150 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر
~~المدارك لابن رشيق: 21، 5، والديباج المذهب: 2/ 93، واختصار الديباج المذهب
~~لابن هلال: 99. نزهة الألباب في الألقاب: 2/ 158.
PageV02P849

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 80 - 84 (طبعة المغرب)، 1/ 326 - 329
~~(طبعة بيروت)، 1/ 66 ب - 67 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 141 أ- 142 ب
~~(نسخة الحرم المدني الشريف)، 1/ 148 - 150 (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم
~~أغلبية: 21 - 26، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 11 ب - 12 أ، ومختصر
~~المدارك لابن رشيق: 5، والديباج المذهب: 2/ 92 - 93، واختصار الديباج
~~المذهب لابن هلال: 99، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 21 - 22، وشجرة
~~النور الزكية: 60. الانتقاء في فضائل الأئمة الثلاثة الفقهاء: 109، وطبقات
~~الفقهاء لأبي إسحاق الشيرازي: 152، وأزهار البستان في طبقات الأعيان: 12.
~~طبقات علماء إفريقية وتونس لأبي العرب: 220 - 223، ورياض النفوس: 1/ 234 -
~~237، والإكمال لابن ماكولا: 1/ 524، والأنساب: 1/ 494، وتاريخ الإسلام: 12/
~~304، والوافي بالوفيات: 21/ 119، والوفيات لابن قنفذ (شرف الطالب): 145،
~~وإتحاف السالك: 270، والتعريف برجال جامع الأمهات: 204 - 205، والحلل
~~السندسية في الأخبار التونسية: 1/ 692 - 695، وإتحاف أهل الزمان: 1/ 125 -
~~126، وورقات عن الحضارة العربية بإفريقية التونسية: 3/ 41 - 42، 408،
~~وأعلام الفكر الإسلامي في تاريخ المغرب العربي: 21 - 29، ومعجم المؤلفين:
~~7/ 96، ومقدمة تحقيق قطعة من موطأ مالك برواية ابن زياد: 29 - 50، وتاريخ
~~التراث العربي: 1/ 3 / 142، واصطلاح الذهب عند المالكية: 97 - 98.
PageV02P850

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 406 - 407 (طبعة المغرب)، 2/ 14 ب
~~(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 406 - 407 (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم
~~أغلبية: 320 - 321، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 46 أ، ومختصر المدارك ms780
~~لابن رشيق: 86. توضيح المشتبه: 3/ 321، والحلل السندسية في الأخبار
~~التونسية: 1/ 313، 323.
PageV02P851

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 101 (طبعة المغرب)، 2/ 622 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 124 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 251 (نسخة الخزانة الحسنية).

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 114 (طبعة المغرب)، 2/ 800 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 158 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 336 (نسخة الخزانة الحسنية).
PageV02P852

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 235 (طبعة المغرب)، 2/ 59 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 87 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 60 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 141. تاريخ علماء الأندلس للخشني:
~~169 أ، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 356 - 357، وجذوة المقتبس: 296، وبغية
~~الملتمس: 424 - 425، وتاريخ الإسلام: 24/ 175.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 90، 5/ 65 (طبعة المغرب)، 2/ 614
~~(طبعة بيروت)، 2/ 122 ب، 35 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 247، 28 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 52 أ، ومختصر المدارك
~~لابن رشيق: 216، 111.
PageV02P853

# 1) أفرد القاضي عياض لأبي مطر علي بن عبد الله ترجمة مستقلة، وكان قد ترجم
~~له في ترتيب المدارك أيضا 5/ 65 ضمن ترجمة جده علي ومما قال فيه: «وقد ذكر
~~أبو ذر في معجمه فيمن سمع منه بالإسكندرية: القاضي أبا مطر علي بن عبد الله
~~بن الحسن بن علي بن عبد الرحمن المعافري، وقد بين أسماءهم في هذا النسب.
~~والله أعلم بصحة ذلك».

# 2) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 5/ 63 - 64 عقب افتتاحه الترجمة بهذا
~~الاسم على النحو المذكور أعلاه - لكن دون كلمة: ابن عبد الرحمن -: «هكذا
~~نسبه المحقق المشهور. وذكر بعضهم: أنه من ولد أبي موسى الأشعري. وقيل: من
~~الأشعريين: فقال بعضهم: علي بن عبد الرحمن. وقيل: عبد الله بن عبد الله بن
~~أبي مطر وقيل: علي بن أحمد. وقيل: علي بن عبد الله بن عبد الرحمن وقاله أبو
~~القاسم الجوهري، وهو الأصح. وأبو مطر اسمه الحسن بن يزيد بن ثمامة».

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 63 - 64 (طبعة المغرب)، 2/ 34 ب (نسخة
~~دار الكتب المصرية)، 2/ 27 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك
~~لابن حماده: 52 أ، ومختصر المدارك =
PageV02P854

# = لابن رشيق: 110 - 111، والديباج المذهب: 2/ 123، واختصار الديباج المذهب
~~لابن ms781 هلال: 106، وشجرة النور الزكية: 80. تاريخ الإسلام: 25/ 174 - 175،
~~والعبر: 2/ 57، وسير أعلام النبلاء: 15/ 357، والإشارة إلى وفيات الأعيان:
~~167، وميزان الاعتدال: 3/ 142، وجنى زهرة الآس: 20، ولسان الميزان: 4/ 237،
~~وحسن المحاضرة: 1/ 449، والروض العطر الأنفاس: 54، ودراسات في مصادر الفقه
~~المالكي: 150 - 151.

# 1) تنظر ترجمة ابن المواز (محمد بن إبراهيم بن زياد).
PageV02P855

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 20 (طبعة المغرب)، 2/ 572 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 115 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 227 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 77 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 208.
~~تاريخ ابن الفرضي: 1/ 358.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 97 (طبعة المغرب)، 2/ 331 (نسخة
~~الخزانة الحسنية).

# ***) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 70 - 71 (طبعة المغرب)، 2/ 602
~~(طبعة بيروت)، 2/ 120 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 242 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 81 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 214، والديباج المذهب: 2/ 100، واختصار الديباج المذهب لابن هلال:
~~100 - 101، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 191، وشجرة النور الزكية: 92. =
PageV02P856

# = طبقات الفقهاء لأبي إسحاق الشيرازي: 142، 168، وأزهار البستان في طبقات
~~الأعيان: 45. تاريخ بغداد: 12/ 41 - 42، والكامل في التاريخ: 5/ 575،
~~وتاريخ الإسلام: 27/ 345 - 346، والعبر: 2/ 190 - 191، وسير أعلام النبلاء:
~~17/ 107 - 108، ومرآة الجنان: 2/ 448، والنجوم الزاهرة: 4/ 217، وشذرات
~~الذهب: 4/ 510، والفكر السامي: 2/ 119، واصطلاح المذهب عند المالكية: 260 - 262.
PageV02P857

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 18 (طبعة المغرب)، 2/ 570 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 114 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 227 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 76 ب، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 207. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 359، وتاريخ الإسلام: 27/ 81.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 171 - 172 (طبعة المغرب)، 2/ 457 -
~~458 (طبعة بيروت)، 2/ 95 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 174 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 70 أ- ب، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 182 - 183، والديباج المذهب: 2/ 96 - 97، واختصار الديباج المذهب
~~لابن هلال: 100، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 161 - 162. تاريخ ابن
~~الفرضي: 1/ 357، واصطلاح المذهب عند المالكية: 224 - 225.
PageV02P858

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 7/ 227: «طابث قرية من قرى البصرة».

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 227 (طبعة المغرب)، 2/ 695 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 138 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 286 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: =
PageV02P859

# = 89 أ، ms782 ومختصر المدارك لابن رشيق: 223 - 224، والديباج المذهب: 2/ 103،
~~واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 102، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول:
~~244 - 245. تاريخ الإسلام: 28/ 503، ونفح الطيب: 5/ 149.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 200 (طبعة المغرب)، 2/ 479 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 99 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 183 - 184 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 71 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 188. تاريخ الإسلام: 26/ 612 - 613، ومعرفة القراء الكبار: 1/ 336،
~~وغاية النهاية في طبقات القراء: 1/ 562 - 563.
PageV02P860

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 204 (طبعة المغرب)، 2/ 483 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 99 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 185 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 71 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 189.
~~تاريخ علماء أهل مصر لابن الطحان: 85، وتاريخ الإسلام: 26/ 375.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 76 (طبعة المغرب)، 2/ 605 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 121 أ(نسخة دار =
PageV02P861

# = الكتب المصرية)، 2/ 244 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك
~~لابن حماده: 81 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 214 - 215، والديباج المذهب:
~~2/ 100، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 101، وطبقات الفقهاء المالكية
~~لمجهول: 174.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 234 (طبعة المغرب)، 2/ 698 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 139 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 288 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 89 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 224.
~~تاريخ بغداد: 12/ 100 - 101، وتوضيح المشتبه: 7/ 224.
PageV02P862

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 92 - 100 (طبعة المغرب)، 2/ 616 - 621
~~(طبعة بيروت)، 2/ 122 ب - 124 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 248 - 251
~~(نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 81 ب، ومختصر
~~المدارك لابن رشيق: 217، والديباج المذهب: 2/ 101 - 102، واختصار الديباج
~~المذهب لابن هلال: 101، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 228 - 229، وشجرة
~~النور الزكية: 97. طبقات الفقهاء لأبي إسحاق الشيرازي: 161، وأزهار البستان
~~في طبقات الأعيان: 48. الإكمال لابن ماكولا: 6/ 380، وتبيين كذب المفترى:
~~122، وفهرست ابن خير: 90، 250، 296، ووفيات الأعيان: 3/ 320 - 322، ومعالم
~~الإيمان: 3/ 134 - 143، وتاريخ الإسلام: 28/ 85 - 87، والعبر: 2/ 206، ودول
~~الإسلام: 2/ 355، وسير أعلام النبلاء: 17/ 158 - 162، وتذكرة الحفاظ: 3/
~~1079 - 1080، ونكت الهميان: 217 - 218، والبداية والنهاية: 11/ 351،
~~والوفيات لابن قنفذ (شرف الطالب): 227، وغاية النهاية في طبقات القراء: 1/
~~567، والنجوم الزاهرة: 4/ 233 - 234، وطبقات الحفاظ: 419، وكشف الظنون: 2/
~~1818، وشذرات الذهب: 5/ 20، والحلل السندسية في الأخبار التونسية: 1/ 328،
~~وديوان الإسلام: ms783 4/ 17 - 18، وإيضاح المكنون: 2/ 566، وهدية العارفين: 1/
~~685، والرسالة المستطرفة: 14، والفكر السامي: 2/ 122 - 123، وكتاب العمر:
~~1/ 274 - 284، والأعلام للزركلي: 4/ 326، وتراجم المؤلفين التونسيين: 4/ 45
~~- 50، ومعجم المؤلفين: 7/ 194 - 195، وتاريخ التراث العربي: 1/ 3 / 176،
~~ومدرسة الحديث في القيروان: 2/ 663 - 674، واصطلاح المذهب عند المالكية: 269.

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 7/ 99: «ولم يكن أبو الحسن قابسيا،
~~وإنما كان له عم يشد عمامته شد القابسيين فسمي بذلك، وهو قيرواني الأصل».
PageV02P863

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 323 (طبعة المغرب)، 2/ 334 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 73 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 120 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 65 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 156.
~~علماء إفريقية للخشني: 209.

# 1) نقل القاضي عياض في مواضع من ترتيب المدارك عن هذا التعليق، فمن ذلك
~~قوله في 5/ 337: «ووجدت في التعليق لأبي عمران. . .». كما سماه ضمن مصادره
~~في مقدمة ترتيب المدارك 1/ 29 فقال: «وتعاليق وجدتها بخط الشيخ أبي عمران
~~الفاسي في ذلك».
PageV02P865

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 303 (طبعة المغرب)، 2/ 189 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 163 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 363 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 42 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 74. تاريخ مدينة دمشق: 43/ 182، وتاريخ الإسلام: 21/ 230.
PageV02P866

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 55 (طبعة المغرب)، 2/ 764 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 151 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 319 (نسخة الخزانة
~~الحسنية).

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 100 (طبعة المغرب)، 2/ 791 - 792
~~(طبعة بيروت)، 2/ 156 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 332 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، وشجرة النور الزكية: 121. الأنساب: 2/ 137، وتاريخ الإسلام: 33/ 113.
PageV02P867

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 258 - 262 (طبعة المغرب)، 2/ 525 -
~~528 (طبعة بيروت)، 2/ 107 أ- 108 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 206 - 208
~~(نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 72 أ- ب، ومختصر
~~المدارك لابن رشيق: 195 - 196، والديباج المذهب: 2/ 98 - 99، واختصار
~~الديباج المذهب لابن هلال: 100، وشجرة النور الزكية: 94. معالم الإيمان: 3/
~~75 - 78، وتاريخ الإسلام: 26/ 194.
PageV02P868

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 109 (طبعة المغرب)، 2/ 797 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 157 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 334 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 102 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 242 - 243، والديباج المذهب: ms784 2/ 104 - 105، واختصار الديباج المذهب
~~لابن هلال: 102، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 277 - 278، وشجرة النور
~~الزكية: 117. أزهار البستان في طبقات الأعيان: 58. معالم الإيمان: 3/ 199 -
~~200، وتاريخ الإسلام: 32/ 242، والوفيات لابن قنفذ (شرف الطالب): 258،
~~والحلل السندسية في الأخبار التونسية: 1/ 322 - 323، ونزهة الأنظار لمقديش:
~~2/ 276 - 277، وهدية العارفين: 1/ 692، وتاريخ الأدب العربي: 4/ 11، والفكر
~~السامي: 2/ 215، وكتاب العمر: 2/ 682 - 684، وورقات عن الحضارة العربية
~~بإفريقية التونسية: 3/ 59 - 60، والأعلام للزركلي: 4/ 328، وتراجم المؤلفين
~~التونسيين: 4/ 214 - 220، ومعجم المؤلفين: 7/ 197، ومدرسة الحديث في
~~القيروان: 2/ 965، واصطلاح المذهب عند المالكية: 308.
PageV02P869

# 1) تنظر ترجمة عبد الله بن عبد العزيز التميمي المعروف بابن عزوز.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 274 (طبعة المغرب)، 2/ 718 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 143 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 298 (نسخة الخزانة الحسنية).
PageV02P870

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 173 (طبعة المغرب)، 2/ 49 ب (نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 65 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 57 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 128. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 356.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 195 - 196 (طبعة المغرب)، 2/ 475 -
~~476 (طبعة بيروت)، =
PageV02P871

# = 2/ 98 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 182 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 71 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 187،
~~والديباج المذهب: 2/ 98، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 100.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 55 (طبعة المغرب)، 2/ 764 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 151 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 319 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 99 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 237.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 56 (طبعة المغرب)، 2/ 765 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 151 ب (نسخة =
PageV02P872

# = دار الكتب المصرية)، 2/ 320 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب
~~المدارك لابن حماده: 99 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 237. الوفيات (وفيات
~~قوم من المصريين ونفر سواهم)، 148، والأنساب: 1/ 414، وتاريخ الإسلام: 30/
~~115 - 116.

# 1) قال ياقوت في معجم البلدان: 1/ 509 - 510: «بوصير. . . اسم لأربع قرى
~~بمصر: بوصير قوريدس: وقال الحسن بن إبراهيم بن زولاق: بها قتل مروان بن
~~محمد. . . وهو المعروف بالحمار. . . وقال أبو عمر الكندي: قتل مروان ببوصير
~~من كورة الأشمونين. . . وبوصير السدر: بليدة في كورة الجيزة. وبوصير دفدنو:
~~من كورة الفيوم. وبوصير بنا: من كورة السمنودية، ولا ms785 أدري إلى أيها ينسب
~~أبو حفص عمر بن أحمد بن محمد بن عيسى الفقيه المالكي».

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 228 (طبعة المغرب)، 2/ 58 ب (نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 85 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 60 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 139. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 368.
PageV02P873

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 8/ 156: «وهوزن بطن من ذي الكلاع».

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 156 - 157 (طبعة المغرب)، 2/ 825 -
~~826 (طبعة بيروت)، 2/ 163 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 348 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 265. الذخيرة في محاسن
~~أهل الجزيرة: 1/ 2 / 81 - 94، والصلة لابن بشكوال: 2/ 585، والمغرب في حلى
~~المغرب: 1/ 239 - 240، وتاريخ الإسلام: 30/ 488 - 489، ونفح الطيب: 2/ 307
~~- 308، 3/ 371 - 373.

# 2) سكن شرق الأندلس مدة ثم عاد إلى إشبيلية. ترتيب المدارك: 8/ 157.
PageV02P874

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 78 (طبعة المغرب)، 2/ 778 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 154 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 326 (نسخة الخزانة الحسنية).

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 299 - 301 (طبعة المغرب)، 2/ 731 -
~~732 (طبعة بيروت)، 2/ 145 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 304 - 305 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 87 أ، ومختصر المدارك
~~لابن رشيق: 220. جذوة المقتبس: 281، والصلة لابن بشكوال: 2/ 576 - 577،
~~وبغية الملتمس: 405، وتاريخ الإسلام: 28/ 48، وتوضيح المشتبه: 9/ 6.
PageV02P875

# 1) وتنظر ترجمة ابنه يحيى.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 170 - 171 (طبعة المغرب)، 2/ 49 أ- ب
~~(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 64 - 65 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر
~~ترتيب المدارك لابن حماده: 57 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 127 - 128.
~~تاريخ علماء الأندلس للخشني: 164 أ، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 365 - 366،
~~وجذوة المقتبس: 281 - 282، وبغية الملتمس: 405 - 406، وتاريخ الإسلام: 23/ 544.

# 2) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 5/ 171: «وكان له أعوان يعملون
~~الصابون على باب داره».
PageV02P876

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 157 (طبعة المغرب)، 2/ 446 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 94 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 170 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر المدارك لابن رشيق: 179. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 368.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 467 (طبعة المغرب)، 2/ 23 ب (نسخة
~~دار الكتب المصرية)، 1/ 431 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 100.
PageV02P877

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 273، 461 (طبعة ms786 المغرب)، 2/ 163 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 158 ب، 2/ 22 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 351، 429 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 40 أ، ومختصر المدارك
~~لابن رشيق: 69، 98 تاريخ علماء الأندلس للخشني: 163 ب، وتاريخ ابن الفرضي:
~~1/ 364.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 70 (طبعة المغرب)، 2/ 773 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 153 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 323 - 324 (نسخة الخزانة
~~الحسنية).
PageV02P878

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 67 - 68 (طبعة المغرب)، 2/ 772 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 153 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 323 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 99 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 238،
~~وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 252 - 254، ونيل الابتهاج بتطريز الديباج:
~~299 - 300، وشجرة النور الزكية: 107. معالم الإيمان: 3/ 164 - 165، والحلل
~~السندسية في الأخبار التونسية: 1/ 659، وكتاب العمر: 2/ 665 - 666، وتراجم
~~المؤلفين التونسيين: 3/ 400.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 211 - 215 (طبعة المغرب)، 2/ 685 -
~~687 (طبعة بيروت)، 2/ 136 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 282 - 283 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 78 أ- ب، ومختصر
~~المدارك لابن رشيق: 213. الصلة لابن بشكوال: 2/ 575 - 576.
PageV02P879

# 1) جاء في ترتيب المدارك 7/ 213 ضمن نص نقله القاضي عياض: «منتيانة من فحص
~~رعين، وهي قرية ابن عبادل».

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 243 (طبعة المغرب)، 2/ 60 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 89 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 60 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 143. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 366.
PageV02P880

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 303 (طبعة المغرب)، 2/ 190 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 163 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 363 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 42 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 74. الولاة والقضاة للكندي: 551، والمعجم الصغير للطبراني: 1/ 185،
~~والمعجم المشتمل: 201، وتهذيب الكمال: 21/ 431 - 432، وتاريخ الإسلام: 21/
~~232، والكاشف: 2/ 65، وتهذيب التهذيب: 7/ 475، وتقريب التهذيب: 483، وخلاصة
~~تذهيب تهذيب الكمال: 284، ومنهج الإمام النسائي في الجرح والتعديل: 5/ 2075.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 50 - 52 (طبعة المغرب)، 2/ 373 - 374
~~(طبعة بيروت)، 2/ 81 أ=
PageV02P881

# = (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 137 - 138 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر
~~المدارك لابن رشيق: 167. رياض النفوس: 2/ 455 - 458.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 115 (طبعة المغرب)، 2/ 800 - 801
~~(طبعة ms787 بيروت)، 2/ 158 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 336 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 102 ب، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 243، والديباج المذهب: 2/ 77، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 96،
~~وشجرة النور الزكية: 125. الفكر السامي: 2/ 214.

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 8/ 115 عند ذكره لهذا الكتاب: «وانتقد
~~على التونسي ألف مسألة». وقد تقدم في ترجمة التونسي - وهو أبو إسحاق
~~إبراهيم بن حسن - أن له تعاليق على المدونة.
PageV02P882

# 1) وفي ترجمته من مختصر المدارك لابن رشيق 243: «قال أبو عبد الله خطاب:
~~حضرت مجلسه وهو يناظر بالبراذعي ويتكلم عليه كلاما عظيما، فما سمعت بأدق من
~~كلامه».

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 454 (طبعة المغرب)، 2/ 21 ب (نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 1/ 426 - 427 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب
~~المدارك لابن حماده: 48 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 97. تاريخ علماء
~~الأندلس للخشني: 164 ب، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 364.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 108 - 109 (طبعة المغرب)، 2/ 627
~~(طبعة بيروت)، 2/ 125 أ- ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 254 (نسخة الخزانة
~~الحسنية).
PageV02P883

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 22 (طبعة المغرب)، 2/ 572 - 573 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 115 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 227 - 228 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 77 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 208. الصلة لابن بشكوال: 2/ 574 - 575.
PageV02P884

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 6/ 196: «أراه ولد القاضي أبي عبد
~~الله التستري». وستأتي ترجمة التستري إن شاء الله تعالى.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 196 (طبعة المغرب)، 2/ 476 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 98 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 182 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 71 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 187.
~~تاريخ بغداد: 11/ 253 - 254.
PageV02P885

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 282 (طبعة المغرب)، 2/ 300 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 66 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 104 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 64 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 151.

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 5/ 22: «أبو الفرج عمر بن محمد بن
~~عمرو الليثي، ويقال: ابن محمد بن عبد الله البغدادي، هذا صحيح اسمه، وسماه
~~محمد بن الوليد: محمد بن ms788 الحسين. وهو وهم».

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 22 - 23 (طبعة المغرب)، 2/ 28 أ(نسخة
~~دار الكتب المصرية)، 2/ 11 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك
~~لابن حماده: 50 ب - 51 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 106، والديباج المذهب:
~~2/ 127، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 108، وطبقات الفقهاء المالكية
~~لمجهول: 156، وشجرة النور الزكية: 79. طبقات الفقهاء لأبي إسحاق الشيرازي:
~~166. الفهرست لابن النديم: 341، والتعريف برجال جامع الأمهات: 245، واصطلاح
~~المذهب عند المالكية: 224.
PageV02P886

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 5/ 22 - 23: «قال بعضهم: لم يزل قاضيا
~~بطرسوس إلى أن مات سنة ثلاثين، وقيل: إحدى وثلاثين وثلاث مئة. . . ورأيت في
~~الأوراق الحكمية وفي كتاب ابن حارث أنه ولي بعد قضاء طرسوس قضاء بغداد، ثم
~~خرج منها سنة إحدى وثلاثين وثلاث مئة في رفقه فقطع بهم أعراب بني تميم
~~فاجتاحوها، وذهب أبو الفرج فيمن ذهب. قال بعضهم: لما استولى أبو الحسين
~~البريدي على بغداد، وخرج عنها المتقي أمير المؤمنين سنة ثلاثين وثلاث مئة
~~ولي أبا الفرج قضاء الكرخ ببغداد. وذكر أنه لما خرج واجتاح الأعراب القافلة
~~التي كان فيها أكلوا منها ما قيمته سبع مئة ألف دينار إلى خمس مئة ألف سوى
~~الأمتعة والطعام، وقتلوا منها خلقا، كان القاضي أبو الفرج فيمن سلم ومات
~~عطشا في البرية».

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 77 - 80 (طبعة المغرب)، 2/ 390 - 392
~~(طبعة بيروت)، 2/ 84 أ- ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 145 - 146 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق: 169، وشجرة النور الزكية: 85.
~~رياض النفوس: 2/ 411 - 413، ومعالم الإيمان: 3/ 51 - 52.
PageV02P887

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 5/ 257: «كذا اسمه، وقد وهم في اسمه
~~أبو القاسم عبيد الله بن عمر البغدادي الشافعي فسماه أحمد».

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 256 - 261 (طبعة المغرب)، 2/ 278 -
~~281 (طبعة بيروت)، 2/ 61 ب - 62 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 93 - 95
~~(نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 61 ب، ومختصر
~~المدارك لابن رشيق: 145 - 146، والديباج =
PageV02P888

# = المذهب: 2/ 75 - 77، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 95 - 96، وطبقات
~~الفقهاء المالكية لمجهول: 148 - 153، وشجرة النور الزكية: 78. طبقات
~~الفقهاء لأبي إسحاق ms789 الشيرازي: 166. المنتظم: 13/ 389 - 392، ومعجم الأدباء:
~~5/ 2096 - 2098، والكامل في التاريخ: 5/ 214، وتاريخ الإسلام: 24/ 233،
~~والعبر: 2/ 30، والبداية والنهاية: 11/ 194، وبغية الوعاة: 2/ 226، وكشف
~~الظنون: 2/ 1205، 1253، وشذرات الذهب: 4/ 147 - 148، ومعجم المؤلفين: 7/ 319.

# 1) قال أبو إسحاق الشيرازي في طبقات الفقهاء 166: «ناظر أبا بكر الصيرفي
~~فقيه أصحاب الشافعي».
PageV02P889

# 1) في مطبوعة معالم الإيمان 3/ 60: عمرون.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 77 (طبعة المغرب)، 2/ 390 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 84 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 145 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر المدارك لابن رشيق: 168، وشجرة النور الزكية: 85. معالم الإيمان: 3/ 60.
PageV02P890

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 4/ 466 في آخر هذه الترجمة: «وقال أبو
~~سعيد - (يعني ابن يونس) -: عمر بن مصعب بن أبي عزيز بن زرارة بن عمرو بن
~~هاشم العبدري، سرقسطي، فالله أعلم».

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 465 - 466 (طبعة المغرب)، 2/ 23
~~أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 431 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك
~~لابن رشيق: 100. تاريخ علماء الأندلس للخشني: 164 ب، وتاريخ ابن الفرضي: 1/
~~366، والإكمال لابن ماكولا: 7/ 6، وجذوة المقتبس: 284، والأنساب: 3/ 246،
~~وبغية الملتمس: 409.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 264 - 265 (طبعة المغرب)، 2/ 155
~~(طبعة بيروت)، 1/ 157 أ- ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 348 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق: 67. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 364، وجذوة
~~المقتبس: 284، ومعجم البلدان: 1/ 244، والمغرب في حلى المغرب: 1/ 165.
PageV02P891

# 1) بقية السبعة هم: سليمان بن نصر المري، وإبراهيم بن شعيب الباهلي،
~~وإبراهيم بن خالد الفهري، وإبراهيم بن خلاد اللخمي، وسعيد بن النمر
~~الغافقي، وأحمد بن سليمان بن أبي الربيع. وجعلهم القاضي عياض ثمانية حيث
~~زاد: محمد بن عبد الله بن قنون. تنظر تراجم هؤلاء في ترتيب المدارك: 4/ 264
~~- 265، وقد سماهم ياقوت في معجم البلدان: 1/ 244 لكنه لم يذكر الثامن.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 242 (طبعة المغرب)، 2/ 60 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 89 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 60 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 143. تاريخ علماء الأندلس للخشني:
~~163 ب، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 367.
PageV02P892

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 389، 469، 5/ 125 - 126 (طبعة
~~المغرب)، 2/ 263 - 264 (طبعة بيروت)، 2/ 11 ب، 24 أ، 43 أ(نسخة دار الكتب
~~المصرية)، 1/ 399، 432، 2/ 49 (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية: 299 ms790
~~- 300، 398، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 45 أ، 49 ب - 50 أ، ومختصر
~~المدارك لابن رشيق: 83 - 84، 101، 119. طبقات الفقهاء لأبي إسحاق الشيرازي:
~~163. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 365، وتاريخ علماء أهل مصر لابن الطحان: 81،
~~وجذوة المقتبس: 284، وبغية الملتمس: 409.

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 4/ 389: «وذكر ابن حارث فيمن ولي قضاء
~~طليطلة: عمر بن يوسف بن عمروس في رأس ثلاث مئة. وأراه آخر وافق اسمه. والله أعلم».

# 2) قال القاضي عياض في المصدر السابق 4/ 389: «ذكره الشيرازي في فقهاء
~~المالكية، وزعم أنه سمع من سحنون، ولم يذكر أبو العرب له عنه سماعا».

# 3) نقل القاضي عياض في المصدر السابق 4/ 389 هذين القولين في وفاته عن أبي
~~العرب، وقد ذكر أبو العرب كل واحد منهما في موضع، ثم علق القاضي عياض
~~بقوله: «والأول أصح».
PageV02P893

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 239 (طبعة المغرب)، 2/ 59 ب (نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 88 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 60 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 142. تاريخ علماء الأندلس للخشني:
~~165 أ، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 366 - 367، وبغية الملتمس: 409، وتاريخ
~~الإسلام: 24/ 159.

# 1) تنظر ترجمة أبي عبد الله الفهري التطيلي.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 254 (طبعة المغرب)، 2/ 276 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 61 أ- ب (نسخة =
PageV02P894

# = دار الكتب المصرية)، 2/ 92 - 93 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب
~~المدارك لابن حماده: 61 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 141. تاريخ ابن
~~الفرضي: 1/ 367، وبغية الملتمس: 409، وتاريخ الإسلام: 25/ 149 - 150.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 110 (طبعة المغرب)، 2/ 798 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 157 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 334 - 335 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 102 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 243. معالم الإيمان: 3/ 201، وعنوان الأريب: 1/ 40.
PageV02P895

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 295 (طبعة المغرب)، 2/ 729 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 145 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 303 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 94 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 230،
~~والديباج المذهب: 2/ 104، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 102. الصلة
~~لابن بشكوال: 2/ 654.

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 5/ 148 عقب إيراده نسب أبي هارون إلى
~~عمر بن الخطاب رضي الله عنه: «كذا ms791 وجدت نسبه بخط الحكم أمير المؤمنين الذي
~~أعرفه، قال: وسالم لا يعرف له ولد اسمه علي، والمعروف علي بن أبي بكر بن سالم».

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 148 - 149 (طبعة المغرب)، 2/ 46
~~أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 56 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك
~~لابن رشيق: 122.
PageV02P896

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 405، 102 (طبعة المغرب)، 2/ 13 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 14 أ، 1/ 129 ب - 130 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 406، 284
~~(نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية: 152، 319، ومختصر ترتيب المدارك
~~لابن حماده: 46 أ، 31 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 86، 41، وطبقات الفقهاء
~~المالكية لمجهول: 89.
PageV02P897

# 1) كلمة «إحدى» ذكرها القاضي عياض في ترجمة عمرو بن شجرة - من ترتيب
~~المدارك 4/ 102 - الملحقة بترجمة والده. لكنه لما ذكره في طبقته من الكتاب
~~السابق 4/ 405 أبدل هذه الكلمة بكلمة: «نيف».

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 308 (طبعة المغرب)، 2/ 194 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 164 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 364 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 42 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 75.
~~المعجم الصغير للطبراني: 1/ 257، والإكمال لابن ماكولا: 4/ 287، وتاريخ
~~الإسلام: 21/ 233، وتوضيح المشتبه: 5/ 78.

# 2) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 4/ 173: «وكان سرح جده أندلسيا طباخا
~~سكن أسيوط».
PageV02P898

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 188 (طبعة المغرب)، 2/ 90 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 144 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 317 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 35 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 55. الإكمال لابن ماكولا: 2/ 89.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 274 (طبعة المغرب)، 2/ 537 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 109 أ- ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 212 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق: 198.
PageV02P899

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 4/ 462 - 463: «ذكره ابن أبي دليم في
~~هذه الطبقة، وكذا نسبه أبو سعيد في تاريخ المغاربة، ولعله وهم. والأشبه به
~~أنه أراد عميرة بن محمد ابن مروان بن خطاب بن عبد الجبار بن خطاب بن مروان
~~بن يزيد مولى عبد الله بن مروان، وليس هذا بعتقي. رحل مع أبيه وأخيه خطاب
~~بن محمد، فسمعوا المدونة من سحنون».

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 462 - 463 (طبعة المغرب)، 2/ 22 ب ms792
~~(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 429 - 430 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر
~~ترتيب المدارك لابن حماده: 49 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 99. تاريخ ابن
~~الفرضي: 1/ 371 - 372، والإكمال لابن ماكولا: 6/ 278، وجذوة المقتبس: 300،
~~وبغية الملتمس: 431.
PageV02P900

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 462 (طبعة المغرب)، 2/ 22 ب (نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 1/ 429 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 49 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 99. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 372،
~~والإكمال لابن ماكولا: 6/ 278، وجذوة المقتبس: 300، وبغية الملتمس: 431.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 317 - 321 (طبعة المغرب)، 1/ 486 -
~~489 (طبعة بيروت)، 1/ 99 ب - 100 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 217 أ-
~~218 ب (نسخة الحرم المدني الشريف)، 1/ 225 - 227 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~وتراجم أغلبية: 78 - 82، ومختصر ترتيب =
PageV02P901

# = المدارك لابن حماده: 22 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 22، والديباج
~~المذهب: 2/ 45 - 46، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 87، وطبقات الفقهاء
~~المالكية لمجهول: 45، وشجرة النور الزكية: 62 - 63. أزهار البستان في طبقات
~~الأعيان: 15. طبقات علماء إفريقية وتونس لأبي العرب: 150 - 151، ورياض
~~النفوس: 1/ 241 - 247، ولسان الميزان: 4/ 381 - 382، والحلل السندسية في
~~الأخبار التونسية: 1/ 743 - 747، ونزهة الأنظار: 2/ 242 - 244، وكتاب
~~العمر: 1/ 249 - 252، ومدرسة الحديث في القيروان: 2/ 675 - 678.

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 3/ 318: «قال ابن حارث: سمعت كثيرا من
~~الناس يحكون عن أبي خارجة عجائب من الأخبار والوصف لما لم يكن فيكون كذلك،
~~مثل ما يحكى بالأندلس عن بقي بن مخلد، إلا أن الحكاية عن أبي خارجة أكثر
~~استفاضة وأكثر عجائب». =
PageV02P902

# = ثم قال القاضي عياض بعد نقله للكلام السابق: «قال ابن الجزار المتطبب في
~~تعريفه - (يعني كتابه التعريف بصحيح التاريخ) - وذكر مثل ما ذكره ابن حارث
~~-: فبعضهم يقول: كان عنده علم من الحدثان، وبعضهم يقول: بل علم الزجر،
~~وبعضهم يقول: بل من خدمة الجان، ومنهم من يزعم أنه كان صالحا يجري الله
~~الحق على لسانه فينطق به». ثم علق القاضي عياض بقوله: «وأنا بريء من عهدة
~~هذه التأويلات إلا الأخيرة، فالحديث الصحيح يحتج لها».

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 89 - 92 (طبعة المغرب)، 1/ 627 - 630
~~(طبعة بيروت)، 1/ 127 ب - 128 أ(نسخة دار ms793 الكتب المصرية)، 1/ 279 ب - 281
~~أ(نسخة الحرم المدني الشريف)، وتراجم أغلبية: 137 - 141، ومختصر ترتيب
~~المدارك لابن حماده: 30 ب - 31 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 39، وشجرة
~~النور الزكية: 69. طبقات الفقهاء لأبي إسحاق الشيرازي: 157. طبقات علماء
~~إفريقية وتونس لأبي العرب: 188 - 190، ورياض النفوس: 1/ 385 - 387، ومعالم
~~الإيمان: 2/ 72 - 76، وتاريخ الإسلام: 17/ 291، ولسان الميزان: 4/ 389،
~~والحلل السندسية في الأخبار التونسية: 1/ 785 - 787، وكتاب العمر: 1/ 366 -
~~370، وتراجم المؤلفين التونسيين: 2/ 200، ومدرسة الحديث في القيروان: 2/
~~678 - 682.
PageV02P903

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 187 (طبعة المغرب)، 2/ 89 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 144 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 317 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 35 أ، 42 ب، ومختصر المدارك
~~لابن رشيق: 54. =
PageV02P904

# = الجرح والتعديل: 6/ 272، والإكمال لابن ماكولا: 7/ 155، والمعجم المشتمل:
~~210، واللباب في تهذيب الأنساب: 1/ 30، وتهذيب الكمال: 22/ 582 - 584،
~~وتاريخ الإسلام: 20/ 145 - 146، وسير أعلام النبلاء: 12/ 362، والكاشف: 2/
~~108، وميزان الاعتدال: 3/ 310، وتوضيح المشتبه: 1/ 162 - 163، وتهذيب
~~التهذيب: 8/ 205، وتقريب التهذيب: 509، وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال: 301،
~~ومنهج الإمام النسائي في الجرح والتعديل: 5/ 2086.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 161 (طبعة المغرب)، 2/ 450 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 94 أ- ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 171 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 69 ب، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 180. تاريخ علماء الأندلس للخشني: 163 أ، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 376.
PageV02P905

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 105 - 110 (طبعة المغرب)، 2/ 16 - 20
~~(طبعة بيروت)، 1/ 130 ب - 131 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 285 - 287
~~(نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 31 ب، ومختصر
~~المدارك لابن رشيق: 41 - 42، والديباج المذهب: 2/ 64 - 66، واختصار الديباج
~~المذهب لابن هلال: 92 - 93، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 48 - 49،
~~وشجرة النور الزكية: 64. طبقات الفقهاء لأبي إسحاق الشيرازي: 161، وأزهار
~~البستان في طبقات الأعيان: 15 - 16. تاريخ علماء الأندلس للخشني: 160 ب،
~~وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 373 - 374، والمقتبس لابن حيان: 213، 231، وجذوة
~~المقتبس: 279 - 280، وبغية الملتمس: 402 - 403، والمغرب في حلى المغرب: 1/
~~24، وتاريخ الإسلام: 15/ 334 - 335، والعبر: 1/ 285، وسير أعلام النبلاء:
~~10/ 439 - 440، والتعريف برجال جامع الأمهات: 246، وشذرات الذهب: 3/ 58،
~~والفكر السامي: 2/ 94، والأعلام للزركلي: 5/ 102، ومعجم المؤلفين: 8/ 24،
~~واصطلاح المذهب عند المالكية: 104 - 105.
PageV02P906

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 4/ 108: «وغلط بعض ms794 أصحاب التاريخ من
~~الأندلسيين وهو أبو عبد الملك بن عبد البر في شأن عيسى بأن جعله ممن رحل
~~إلى مالك. . . ولم يذكر أحد من أصحاب علم الرجال والأثر سماعا لعيسى عن
~~مالك ولا أثبتوه، ولا روى أحد من الفقهاء وعلماء الرأي والمسائل له عن مالك
~~مقالا، ولا رفعوا له عنه فتيا. . . فقد ذكر أبو محمد ابن حزم أن رحلة عيسى
~~كانت في حدود تسعين ومئة، وهذا بعد موت مالك بنحو عشر سنين. ويصحح هذا أنه
~~لم يرو عن أحد من أكابر أصحاب مالك الذين ماتوا في هذه المدة، كالمغيرة
~~وابن أبي حازم وابن نافع الصائغ، وغيرهم، إنما روى أقوالهم عن أخيه عبد
~~الرحمن، وكانت رحلة أخيه أيضا بعد موت مالك».
PageV02P907

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 277 - 279 (طبعة المغرب)، 2/ 539 -
~~540 (طبعة بيروت)، 2/ 109 ب - 110 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 213 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 73 أ، ومختصر المدارك
~~لابن رشيق: 199. جذوة الاقتباس: 2/ 499 - 500.
PageV02P908

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 256 (طبعة المغرب)، 2/ 147 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 156 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 345 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 38 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 64.
~~تاريخ علماء الأندلس للخشني: 162 ب، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 374، وجذوة
~~المقتبس: 281، وبغية الملتمس: 404.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 276 - 277 (طبعة المغرب)، 2/ 539
~~(طبعة بيروت)، 2/ 109 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 212 - 213 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 73 أ، ومختصر المدارك
~~لابن رشيق: 199. =
PageV02P909

# = تاريخ ابن الفرضي: 1/ 380 - 381، وبغية الملتمس: 404، وتاريخ الإسلام:
~~26/ 362.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 42، 204 (طبعة المغرب)، 2/ 584، 683
~~(طبعة بيروت)، 2/ 117 أ، 136 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 233، 281 (نسخة
~~الخزانة الحسنية). تاريخ ابن الفرضي: 1/ 380 - 381.
PageV02P910

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 102 (طبعة المغرب)، 2/ 623 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 124 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 251 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 81 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 217.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 434 - 435، 457 (طبعة المغرب)، 2/ 18
~~ب (نسخة دار الكتب المصرية)، ms795 1/ 418، 428 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر
~~ترتيب المدارك لابن حماده: 47 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 93. تاريخ
~~علماء الأندلس للخشني: 162 ب، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 375، وجذوة المقتبس:
~~279، وبغية الملتمس: 401.
PageV02P911

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 145 - 146 (طبعة المغرب)، 2/ 648 -
~~649 (طبعة بيروت)، 2/ 129 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 264 - 265 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 84 ب. الصلة لابن
~~بشكوال: 2/ 629.
PageV02P912

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 9 (طبعة المغرب)، 2/ 565 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 114 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 225 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 76 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 205 -
~~206. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 376 - 377، وتوضيح المشتبه: 1/ 372.

# 1) قال أبو الوليد بن الفرضي في تاريخه 1/ 376 - 377: «وبجانة - (أي التي
~~ينسب إليها صاحب الترجمة) - قرية من عمل الزهراء». يعني أنها ليست مدينة
~~بجانة المشهورة التي كانت تقع قرب المرية. والزهري نسبة إلى مدينة الزهراء
~~الواقعة قرب قرطبة، وهي تعد من أعمال قرطبة.
PageV02P913

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 153 (طبعة المغرب)، 2/ 823 - 824
~~(طبعة بيروت)، 2/ 163 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 347 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 106 ب، 113 أ، ومختصر المدارك
~~لابن رشيق: 284. الصلة لابن بشكوال: 2/ 634، وتاريخ الإسلام: 29/ 486 - 487.

# 1) ويعرف أبوه بهذا أيضا. الصلة 2/ 762.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 331 - 351 (طبعة المغرب)، 2/ 212 -
~~228 (طبعة بيروت)، =
PageV02P914

# = 2/ 2 أ- 5 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 374 - 382 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، وتراجم أغلبية: 232 - 253، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 43
~~أ- ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 77 - 78، والديباج المذهب: 2/ 66 - 70،
~~واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 93 - 94، وطبقات الفقهاء المالكية
~~لمجهول: 125 - 126، وشجرة النور الزكية: 72 - 73. طبقات الفقهاء لأبي إسحاق
~~الشيرازي: 159. قضاة قرطبة للخشني: 193 - 195، وعلماء إفريقية له أيضا:
~~308، والإلماع للقاضي عياض: 91، وتاريخ الإسلام: 22/ 222 - 223، والعبر: 1/
~~429، ودول الإسلام: 1/ 267، وسير أعلام النبلاء: 13/ 573، ومرآة الجنان: 2/
~~224، وتاريخ قضاة الأندلس (المرقبة العليا): 49 - 51، وشذرات الذهب: 3/
~~402، وعنوان الأريب: 1/ 24 - 25، وورقات عن الحضارة العربية بإفريقية
~~التونسية: 2/ 102 - 105، 346، ومدرسة الحديث في القيروان: 2/ 682 - 688.
PageV02P915

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 30 (طبعة المغرب)، 2/ 748 (طبعة ms796
~~بيروت)، 2/ 148 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 312 - 313 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 96 ب، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 234.
PageV02P916

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 104 (طبعة المغرب)، 2/ 624 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 124 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 252 (نسخة الخزانة
~~الحسنية). معالم الإيمان: 3/ 128، وتوضيح المشتبه: 8/ 311 - 312، وهدية
~~العارفين: 1/ 806، وكتاب العمر: 2/ 658 - 660، وتراجم المؤلفين التونسيين:
~~4/ 386، ومعجم المؤلفين: 8/ 34.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 41 - 43 (طبعة المغرب)، 1/ 582 - 584
~~(طبعة بيروت)، 1/ 118 أ- ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 258 ب - 259
~~أ(نسخة الحرم المدني الشريف)، 1/ 266 - 267 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر
~~ترتيب المدارك لابن حماده: 28 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 34. أخبار
~~القضاة: 3/ 240، 325 - 326، والولاة والقضاة: 184، 428، 433 - 441، وتاريخ
~~الإسلام: 15/ 336، وتاريخ قضاة الأندلس (المرقبة العليا): 43، ونزهة النظار
~~في قضاة الأمصار: 126 - 127، وحسن المحاضرة: 2/ 143.
PageV02P917

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 23 (طبعة المغرب)، 2/ 573 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 115 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 228 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 77 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 208.
~~تاريخ ابن الفرضي: 1/ 379.
PageV02P918

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 114 - 115 (طبعة المغرب)، 1/ 347 -
~~349 (طبعة بيروت)، 1/ 71 ب - 72 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 152 أ- ب
~~(نسخة الحرم المدني الشريف)، 1/ 159 - 160 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر
~~ترتيب المدارك لابن حماده: 13 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 6، والديباج
~~المذهب: 2/ 136، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 110، وطبقات الفقهاء
~~المالكية لمجهول: 30، وشجرة النور الزكية: 63. أزهار البستان في طبقات
~~الأعيان: 14. تاريخ علماء الأندلس للخشني: 90 أ، وطبقات النحويين
~~واللغويين: 254 - 256، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 387، وجذوة المقتبس: 305،
~~وبغية الملتمس: 439، وتاريخ الإسلام: 13/ 331 - 332، والبلغة في تراجم أئمة
~~النحو واللغة: 169، وغاية النهاية في طبقات القراء: 2/ 2، وإتحاف السالك:
~~244 - 245، وبغية الوعاة: 2/ 240.
PageV02P921

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 469 (طبعة المغرب)، 2/ 24 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 432 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق:
~~101. تاريخ علماء الأندلس للخشني: 84 أ، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 388 - 389،
~~وجذوة المقتبس: 306، وبغية الملتمس: 441.
PageV02P922

# 1) كذا في ترتيب المدارك: 8/ 75، وطبعة بيروت: 2/ 777، لكن في معجم البلدان
~~1/ 325: «باغاية: الغين معجمة وألف وياء: مدينة كبيرة ms797 في أقصى إفريقية بين
~~مجانة وقسنطينية الهواء». وينظر ترجمة أبي بكر بن أحمد بن علي الباغاني ثم
~~القرطبي.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 75 - 76 (طبعة المغرب)، 2/ 777 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 154 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 325 - 326 (نسخة الخزانة
~~الحسنية).

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 278 - 280 (طبعة المغرب)، 1/ 457 -
~~459 (طبعة بيروت)، 1/ 94 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 203 ب - 204 ب
~~(نسخة الحرم المدني الشريف)، 1/ 212 - 213 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر
~~ترتيب المدارك لابن حماده: 20 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 20، وطبقات
~~الفقهاء المالكية لمجهول: 20 - 21. المؤتلف والمختلف للدارقطني: 1/ 410، 4/
~~1888 - 1890، والإكمال لابن ماكولا: 2/ 41 - 42، 7/ 77، والأنساب: 4/ 346،
~~واللباب في تهذيب الأنساب: 2/ 411، وتاريخ الإسلام: 14/ 292 - 293.
PageV02P925

# 1) أورد القاضي عياض صاحب هذه الترجمة مع جملة تراجم قال في أولها: «ومن
~~المعروفين بصحبة سحنون ممن لم يشتهر بالتقدم في الفقه من هذه الطبقة جماعة
~~كثيرة غلب على كثير منهم العبادة والرواية». ترتيب المدارك: 4/ 409.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 410 - 411 (طبعة المغرب)، 2/ 15
~~أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 408 (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية:
~~325، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 46 أ- ب، ومختصر المدارك لابن رشيق:
~~87، وشجرة النور الزكية: 72. علماء إفريقية للخشني: 193، والبيان المغرب:
~~1/ 139، ومعالم الإيمان: 2/ 249 - 250، ولسان الميزان: 4/ 432، وتنزيه
~~الشريعة: 1/ 95، وكتاب العمر: 1/ 261 - 263، ومدرسة الحديث في القيروان: 1/
~~261 - 263.
PageV02P926

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 471 (طبعة المغرب)، 2/ 24 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 1/ 433 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 49 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 101. تاريخ علماء الأندلس للخشني:
~~84 ب، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 391 - 392.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 456 (طبعة المغرب)، 2/ 22 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 1/ 427 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 49 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 97. تاريخ علماء الأندلس للخشني:
~~84 ب، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 392.
PageV02P927

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 126 (طبعة المغرب)، 2/ 423 - 424
~~(طبعة بيروت)، 2/ 90 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 160 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 63 ب، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 175، والديباج المذهب: 2/ 139. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 392، وتاريخ
~~الإسلام: ms798 25/ 332.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 461 (طبعة المغرب)، 2/ 22 ب (نسخة
~~دار الكتب المصرية)، 1/ 429 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك
~~لابن حماده: 49 أ- ب. تاريخ علماء الأندلس للخشني: 85 أ، وتاريخ ابن
~~الفرضي: 1/ 392.
PageV02P928

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 4/ 144: «قال ابن حارث: هو الفرج بن
~~كنانة. . . نسبه في كنانة، ومكتبه في جند فلسطين، وكان مسكنه بشذونة».

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 144 - 145 (طبعة المغرب)، 2/ 50 - 51
~~(طبعة بيروت)، 1/ 137 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 301 - 302 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 32 أ- ب، ومختصر
~~المدارك لابن رشيق: 47 - 48. تاريخ علماء الأندلس للخشني: 84 ب، وقضاة
~~قرطبة له أيضا: 63 - 67، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 391، وجذوة المقتبس: 309،
~~وبغية الملتمس: 444 - 445، والمغرب في حلى المغرب: 1/ 146، وتاريخ قضاة
~~الأندلس (المرقبة العليا): 74 - 76.
PageV02P929

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 221 - 223 (طبعة المغرب)، 2/ 57 ب
~~(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 83 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب
~~المدارك لابن حماده: 59 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 137، والديباج
~~المذهب: 2/ 137 - 138، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 110، وطبقات
~~الفقهاء المالكية لمجهول: 142 - 144، وشجرة النور الزكية: 82. طبقات
~~الفقهاء لأبي إسحاق الشيرازي: 164، وأزهار البستان في طبقات الأعيان: 31 -
~~32. تاريخ علماء الأندلس للخشني: 85 أ، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 394 - 395،
~~وجذوة المقتبس: 308، والأنساب: 1/ 284، وبغية الملتمس: 443، والبيان
~~المغرب: 2/ 206، وتاريخ الإسلام: 23/ 274، والفكر السامي: 2/ 105، ومعجم
~~المؤلفين: 8/ 68، واصطلاح المذهب عند المالكية: 221.

# 1) وبجانة من أعمال كورة إلبيرة. معجم البلدان: 1/ 339.

# 2) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 5/ 222: «زاد فيه من فقهه، وتعقب على
~~ابن حبيب كثيرا من قوله، وهو من أحسن كتب المالكيين».
PageV02P930

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 143 - 144 (طبعة المغرب)، 2/ 49 - 50
~~(طبعة بيروت)، 1/ 137 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 301 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 32 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 47. تاريخ علماء الأندلس للخشني: 85 أ، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 394،
~~وجذوة المقتبس: 308، وبغية الملتمس: 444.
PageV02P931

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 267 (طبعة المغرب)، 2/ 157 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 157 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 349 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب ms799 المدارك لابن حماده: 39 ب، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 68. تاريخ علماء الأندلس للخشني: 85 أ، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 394،
~~وجذوة المقتبس: 308، وبغية الملتمس: 444.

# 1) قال ابن الفرضي في تاريخه 1/ 394: «مات أبوه وتركه حملا، فسمي باسمه،
~~وكني بكنيته».

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 303 (طبعة المغرب)، 2/ 189 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 163 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 363 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق: 74. تاريخ مدينة دمشق: 48/ 460 - 461،
~~ومختصر تاريخ دمشق: 20/ 335، وتاريخ الإسلام: 20/ 416.
PageV02P932

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 327 (طبعة المغرب)، 2/ 338 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 74 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 122 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر المدارك لابن رشيق: 157، وشجرة النور الزكية: 82.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 230 - 231 (طبعة المغرب)، 2/ 58 ب
~~(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 86 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب
~~المدارك لابن حماده: 60 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 139، والديباج
~~المذهب: 2/ 147، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 112. تاريخ ابن الفرضي:
~~1/ 402.
PageV02P937

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 426 (طبعة المغرب)، 2/ 17 ب (نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 1/ 414 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 49 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 91، 97. تاريخ علماء الأندلس
~~للخشني: 89 ب، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 399.
PageV02P938

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 180 - 183 (طبعة المغرب)، 2/ 50 ب -
~~51 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 68 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب
~~المدارك لابن حماده: 57 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 130، والديباج
~~المذهب: 2/ 145 - 146، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 112، وطبقات
~~الفقهاء المالكية لمجهول: 204، وشجرة النور الزكية: 88 - 89. طبقات الفقهاء
~~لأبي إسحاق الشيرازي: 163. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 406 - 408، والإكمال لابن
~~ماكولا: 1/ 441، وجذوة المقتبس: 311 - 312، والفهرست لابن خير: 124، 125 -
~~126، وبغية الملتمس: 447 - 448، ومعجم الأدباء: 5/ 2190 - 2191، ومعجم
~~البلدان: 1/ 518، وتاريخ الإسلام: 25/ 192 - 193، والعبر: 2/ 60 - 61، ودول
~~الإسلام: 1/ 312، وسير أعلام النبلاء: 15/ 472 - 474، والإعلام بوفيات
~~الأعلام: 144، والإشارة إلى وفيات الأعيان: 167، وتذكرة الحفاظ: 3/ 853 -
~~855، ومرآة الجنان: 2/ 333، وتوضيح المشتبه: 1/ 608، ولسان الميزان: 4/
~~458، والنجوم الزاهرة: 3/ 307، وطبقات الحفاظ: 352 - 353، وبغية الوعاة: 2/
~~351، ونفح الطيب: 2/ 264 - 266، وكشف الظنون: 1/ 20، 180، وشذرات الذهب: 4/
~~220، وديوان الإسلام: 1/ 200، وتاج العروس: 18/ 83 - نشرة دار الفكر -،
~~وتذكرة المحسنين: 1/ 250، وإيضاح المكنون: 1/ 197، 340، وهدية العارفين: 1/
~~826، والرسالة المستطرفة: ms800 25، والفكر السامي: 2/ 109، والأعلام للزركلي: 5/
~~173، ومعجم المؤلفين: 8/ 95 - 96، ومعجم طبقات الحفاظ والمفسرين: 141.

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 5/ 181: «وبيانة من عمل قرطبة».
PageV02P939

# 1) وفي ترتيب المدارك 5/ 182: «واختصاره المسمى بالمجتبى، على نحو كتاب ابن
~~الجارود المنتقى، وكان قد فاته السماع منه ووجده قد مات، فألف مصنفا على
~~أبواب كتابه، خرجها عن شيوخه. قال أبو محمد بن حزم: وهو خير انتقاء منه».

# 2) وقد قال القاضي عياض كما في المصدر السابق 5/ 182: «وصنف قاسم في الحديث
~~مصنفات حسنة».
PageV02P940

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 249 (طبعة المغرب)، 2/ 60 ب - 61
~~أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 91 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب
~~المدارك لابن حماده: 61 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 144، والديباج
~~المذهب: 2/ 147 - 148، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 112 - 113، وشجرة
~~النور الزكية: 86. طبقات النحويين واللغويين: 284 - 285، وتاريخ ابن
~~الفرضي: 1/ 402 - 403، وجذوة المقتبس: 312، وبغية الملتمس: 448 - 449،
~~ومعجم الأدباء: 5/ 2191، وإنباه الرواة: 3/ 12، 1/ 297، وتاريخ الإسلام:
~~23/ 97، 451 والوافي بالوفيات: 24/ 16، وتاريخ قضاة الأندلس (المرقبة
~~العليا): 28 - 29، والبلغة في تراجم أئمة النحو واللغة: 172، وبغية الوعاة:
~~2/ 252، ونفح الطيب: 2/ 266، وكشف الظنون: 1/ 760، وتذكرة المحسنين: 1/
~~231، وهدية العارفين: 1/ 826، والأعلام للزركلي: 5/ 174، ومعجم المؤلفين:
~~8/ 96 - 97.
PageV02P941

# 1) تنظر ترجمة ثابت بن حزم والد قاسم.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 466 (طبعة المغرب)، 2/ 23 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 1/ 341 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 49 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 100. تاريخ علماء الأندلس للخشني:
~~89 ب، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 402.
PageV02P942

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 307 - 308 (طبعة المغرب)، 2/ 193 -
~~194 (طبعة بيروت)، 1/ 164 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 364 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 42 ب، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 75. الإكمال لابن ماكولا: 2/ 333، وتوضيح المشتبه: 3/ 460.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 5 - 7 (طبعة المغرب)، 2/ 562 - 564
~~(طبعة بيروت)، =
PageV02P943

# = 2/ 113 ب - 114 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 223 - 224 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 75 ب، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 205، والديباج المذهب: 2/ 151، واختصار الديباج المذهب لابن هلال:
~~113، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 174. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 410 -
~~411، وتاريخ الإسلام: 26/ 629 - 630.
PageV02P944

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 226 ms801 - 227 (طبعة المغرب)، 2/ 58
~~أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 85 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب
~~المدارك لابن حماده: 60 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 138. تاريخ ابن
~~الفرضي: 1/ 404.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 52 (طبعة المغرب)، 2/ 33 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 23 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 51 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 109. المعجم الصغير للطبراني: 1/
~~267، وتاريخ الإسلام: 23/ 146.
PageV02P945

# 1) أورد القاضي عياض صاحب هذه الترجمة مع جملة تراجم قال في أولها: «ومن
~~المعروفين بصحبة سحنون ممن لم يشتهر بالتقدم في الفقه من هذه الطبقة جماعة
~~كثيرة غلب على كثير منهم العبادة والرواية». ترتيب المدارك: 4/ 409.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 417 - 418 (طبعة المغرب)، 2/ 16
~~أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 411 (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية:
~~334، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 47 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 89.
PageV02P946

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 446 - 448 (طبعة المغرب)، 2/ 20 ب -
~~21 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 423 - 424 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 48 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 95،
~~والديباج المذهب: 2/ 143 - 144، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 111 -
~~112، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 99 - 105. تاريخ علماء الأندلس
~~للخشني: 86 ب، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 397 - 399، وجذوة المقتبس: 310، وبغية
~~الملتمس: 446، وتاريخ الإسلام: 20/ 418 - 420، والعبر: 1/ 398، وسير أعلام
~~النبلاء: 13/ 327 - 330، وتذكرة الحفاظ: 2/ 648، وطبقات الشافعية الكبرى
~~للسبكي: 2/ 344 - 345، وتوضيح المشتبه: 1/ 609، وحسن المحاضرة: 1/ 310،
~~وطبقات الحفاظ: 283 - 284، وتاريخ الخميس: 2/ 343، ونفح الطيب: 2/ 267 -
~~268، وشذرات الذهب: 3/ 320، وهدية العارفين: 1/ 825، والأعلام للزركلي: 5/
~~181، ومعجم المؤلفين: 8/ 122.

# 1) قال أبو الوليد بن الفرضي في تاريخ العلماء والرواة للعلم بالأندلس 1/
~~398: «ولزم محمد بن عبد الله بن عبد الحكم للتفقه والمناظرة، وصحبه وتحقق
~~به وبالمزني، وكان يذهب مذهب الحجة والنظر وترك التقليد، ويميل إلى مذهب
~~الشافعي. أخبرني العباس بن أصبغ قال: حدثني محمد بن قاسم قال: قلت لأبي: يا
~~أبت أوصني، فقال: أوصيك بكتاب الله فلا تنس حظك منه، واقرأ منه كل يوم
~~جزءا، واجعل ذلك عليك واجبا، وإن أردت أن تأخذ من هذا الأمر بحظ - يعني
~~الفقه - فعليك برأي الشافعي، فإني رأيته ms802 أقل خطأ». وقال القاضي عياض في
~~ترتيب المدارك 4/ 447: «وذكره ابن أبي دليم في طبقة المالكية فقال: كان
~~يفتي بمذهب مالك. قال غيره: كان يتحفظ كثيرا من مخالفة المالكية. قال أحمد
~~بن خالد: قلت له: أراك تفتي الناس بما لا تعتقد! هذا لا يحل لك. قال: إنما
~~يسألونني عن مذهب جرى في البلد فعرفت فأفتيتهم به، ولو سألوني عن مذهبي
~~أخبرتهم به. قال غيره: وكان قاسم إذا عير بميله إلى الحديث تمثل: وتلك شكاة
~~ظاهر عنك عارها».
PageV02P947

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 152 (طبعة المغرب)، 2/ 442 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 93 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 169 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 69 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 178،
~~وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 105 - 106. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 409 -
~~410، وتاريخ الإسلام: 26/ 93.
PageV02P949

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 86 (طبعة المغرب)، 2/ 784 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 155 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 328 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 100 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 240.
~~الصلة لابن بشكوال: 2/ 688، وتاريخ الإسلام: 30/ 186 - 187، وسير أعلام
~~النبلاء: 18/ 6 - 7.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 247 (طبعة المغرب)، 2/ 60 ب (نسخة
~~دار الكتب المصرية)، =
PageV02P950

# = 2/ 90 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 61 أ،
~~ومختصر المدارك لابن رشيق: 144. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 404، وجذوة المقتبس:
~~313، وبغية الملتمس: 451.

# 1) يقارن هذا النص بين ترتيب المدارك 5/ 247 وتاريخ ابن الفرضي 1/ 404.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 237 - 238 (طبعة المغرب)، 2/ 59 ب
~~(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 88 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب
~~المدارك لابن حماده: 61 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 141. تاريخ ابن
~~الفرضي: 1/ 405 - 406، وبغية الوعاة: 2/ 264، ومعجم المؤلفين: 8/ 126.
PageV02P951

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 4/ 457 عقب إيراده للاسم المذكور
~~أعلاه: «وفي كتاب محمد بن أحمد بن مفرج: قاسم بن هارون بن رفاعة بن مفلت بن
~~سيف بن عبد الله بن نمر مولى قيس جياني، سمع من بقي بن مخلد والخشني، ورحل
~~إلى المشرق ثم انصرف، فقتل في داره أخريات أيام الأمير محمد. فالله أعلم
~~أهو هو أو غيره. ms803 قال: وكان فقيها فاضلا. وذكر ابن أبي دليم مثل ما ذكر ابن
~~مفرج وقال: سمع بجيان، وجمع الكتب، ورحل فسمع كثيرا، توفي قرب الثلاث مئة.
~~وذكر أخاه نمرا، وسيأتي ذكره بعد هذه الطبقة». وقد فرق ابن الفرضي في
~~تاريخه: 1/ 399 بين صاحب هذه الترجمة وسميه مولى قيس، فعقد لكل واحد منهما
~~ترجمة مستقلة.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 457 (طبعة المغرب)، 2/ 22 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، =
PageV02P952

# = 1/ 427 - 428 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده:
~~49 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 98. تاريخ علماء الأندلس للخشني: 89 ب،
~~وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 399، وجذوة المقتبس: 313، وبغية الملتمس: 451.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 54 (طبعة المغرب)، 2/ 33 ب (نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 24 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 51 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 109.

# 1) في تاريخ ابن الفرضي 1/ 397: «ابن فرقد» بدل ابن يزيد.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 118 - 119 (طبعة المغرب)، 2/ 27
~~(طبعة بيروت)، 1/ 132 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 290 - 291 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 32 أ، ومختصر المدارك
~~لابن رشيق: 43. تاريخ علماء الأندلس للخشني: 86 ب، وقضاة قرطبة له أيضا:
~~55، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 397، والمقتبس لابن حيان: 220 - 221، وجذوة
~~المقتبس: 313، وبغية الملتمس: 451، وتاريخ الإسلام: 17/ 298 - 299.
PageV02P953

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 360 - 362 (طبعة المغرب)، 1/ 521 -
~~523 (طبعة بيروت)، 1/ 106 ب - 107 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 233 أ- ب
~~(نسخة الحرم المدني الشريف)، 1/ 241 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب
~~المدارك لابن حماده: 25 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 26. الطبقات الكبرى
~~لابن سعد: 7/ 379، وطبقات خليفة: 324، والعلل ومعرفة الرجال عن الإمام أحمد
~~وغيره رواية عبد الله بن أحمد: 3/ 256، والتاريخ الكبير: 7/ 195، والتاريخ
~~الأوسط: 2/ 225، 261، والكنى والأسماء لمسلم: 1/ 317، والمعرفة والتاريخ
~~للفسوي: 1/ 212، والجرح والتعديل: 7/ 140، والثقات لابن حبان: 9/ 20،
~~والهدية والإرشاد: 2/ 625 - 626، ورجال صحيح مسلم: 2/ 151، وتاريخ بغداد:
~~12/ 464 - 470، والسابق واللاحق: 298، والجمع بين رجال الصحيحين: 2/ 426،
~~وطبقات الحنابلة: 1/ 257 - 258، والأنساب: 1/ 376، والمعجم المشتمل: 218،
~~والكامل في التاريخ: 4/ 331، واللباب في تهذيب الأنساب: 1/ 164 - 165،
~~وتهذيب الكمال: 23/ 523 - 537، وتاريخ الإسلام: =
PageV02P954

# = 17/ 299 - 301، والعبر: 1/ 340، ودول الإسلام: 1/ 213، وسير ms804 أعلام
~~النبلاء: 11/ 13 - 24، والإعلام بوفيات الأعلام: 107، والإشارة إلى وفيات
~~الأعيان: 117، وتذكرة الحفاظ: 2/ 446 - 447، والكاشف: 2/ 134، والمقتنى في
~~سرد الكنى: 1/ 235، وإتحاف السالك: 119، 122، وتهذيب التهذيب: 8/ 358 -
~~361، وتقريب التهذيب: 529، والنجوم الزاهرة: 2/ 303، وطبقات الحفاظ: 195،
~~وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال: 318، وشذرات الذهب: 3/ 182، ومنهج الإمام
~~النسائي في الجرح والتعديل: 5/ 2093.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 325 - 326 (طبعة المغرب)، 1/ 492 -
~~493 (طبعة بيروت)، 1/ 100 ب - 101 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 219 ب -
~~220 أ(نسخة الحرم المدني الشريف)، 1/ 227 - 228 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: =
PageV02P955

# = 22 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 24، والديباج المذهب: 2/ 154، واختصار
~~الديباج المذهب لابن هلال: 113. طبقات الفقهاء لأبي إسحاق الشيرازي: 152.
~~تاريخ ابن الفرضي: 1/ 413 - 414، والمقتبس لابن حيان: 214، وجذوة المقتبس:
~~314، وبغية الملتمس: 451، وتاريخ الإسلام: 15/ 355، وإتحاف السالك: 243 -
~~244، ولسان الميزان: 4/ 473.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 80 (طبعة المغرب)، 2/ 392 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 84 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 146 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر المدارك لابن رشيق: 169. =
PageV02P956

# = رياض النفوس: 2/ 392 وتوجد بالهامش رقم (11) ملاحظة مهمة فلتنظر،
~~والإكمال لابن ماكولا: 6/ 380، والأنساب: 4/ 421.
PageV02P957

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 274 (طبعة المغرب)، 2/ 164 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 351 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده:
~~40 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 69. تاريخ علماء الأندلس للخشني: 62 أ،
~~وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 415، وجذوة المقتبس: 315، وبغية الملتمس: 453.

# 1) وينظر لزاما جذوة المقتبس 315.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 274 (طبعة المغرب)، 2/ 164 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 158 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 351 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 40 ب، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 69. تاريخ علماء الأندلس للخشني: 62 أ، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 415،
~~وجذوة المقتبس: 314، وبغية الملتمس: 452.
PageV02P961

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 231 (طبعة المغرب)، 2/ 58 ب (نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 86 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق:
~~139 - 140. تاريخ علماء الأندلس للخشني: 62 أ، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 415،
~~وجذوة المقتبس: 314، وبغية الملتمس: 452.
PageV02P962

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 296 - 297 (طبعة المغرب)، 2/ 311 -
~~313 (طبعة بيروت)، 2/ 68 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 109 - 110 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 64 ms805 ب - 65 أ، ومختصر
~~المدارك لابن رشيق: 152، وشجرة النور الزكية: 81. علماء إفريقية للخشني:
~~224 - 225، ورياض النفوس: 2/ 193 - 194، وتاريخ الإسلام: 23/ 589، ومدرسة
~~الحديث في القيروان: 2/ 691 - 693.
PageV02P965

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 80 (طبعة المغرب)، 2/ 780 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 154 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 327 (نسخة الخزانة
~~الحسنية). النبوغ المغربي: 1/ 49.

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 8/ 80: «وهو الذي تولى قتل مسعود بن
~~وانودي الزناتي صاحب سجلماسة عند قيام المرابطين وغزوهم إياهم».

# 2) نسبه القاضي عياض في المصدر السابق 8/ 12 إلى جده فقال: «الليث بن حريش».

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 12 (طبعة المغرب)، 2/ 737 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 146 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 307 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 95 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 231. الصلة لابن بشكوال: 2/ 697 - 698، وبغية الملتمس: 454.
PageV02P966

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 20 (طبعة المغرب)، 2/ 353 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 77 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 128 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 66 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 163.
PageV02P967

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 5/ 280: «أكثر الناس يقوله بفتح الميم
~~الثانية، ووجدته بخط بعضهم: مكسورة، مع التشديد في الوجهين».

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 280 - 281 (طبعة المغرب)، 2/ 299
~~(طبعة بيروت)، 2/ 65 ب - 66 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 103 (نسخة
~~الخزانة الحسنية). ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 64 ب، ومختصر المدارك
~~لابن رشيق: 150. تاريخ الإسلام: 26/ 198، والطالع السعيد: 669 - 670.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 289 (طبعة المغرب)، 1/ 464 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 95 أ(نسخة دار =
PageV02P971

# = الكتب المصرية)، 1/ 207 أ(نسخة الحرم المدني الشريف)، 1/ 215 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق: 21. الجرح والتعديل: 8/ 442،
~~والثقات: 9/ 195، والكامل في الضعفاء: 6/ 432، والأنساب: 1/ 498، وتهذيب
~~الكمال: 27/ 85 - 86، وتاريخ الإسلام: 12/ 352، والكاشف: 2/ 233، وميزان
~~الاعتدال: 2/ 424، والمغني في الضعفاء: 2/ 537، وديوان الضعفاء: 2/ 267،
~~وتوضيح المشتبه: 2/ 80، وإتحاف السالك: 195 - 196، وتهذيب التهذيب: 10/ 2 -
~~3، وتقريب التهذيب: 600، ولسان الميزان: 7/ 347، وخلاصة تذهيب تهذيب
~~الكمال: 394 - 395.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 256 - 257 (طبعة المغرب)، 2/ 148
~~(طبعة بيروت)، 1/ 156 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 345 (نسخة الخزانة
~~الحسنية). ومختصر المدارك لابن رشيق: 64 - 65. =
PageV02P972

# = تاريخ علماء الأندلس للخشني: 106 ms806 ب، وتاريخ ابن الفرضي: 2/ 3 - 4، وجذوة
~~المقتبس: 324 - 325، وبغية الملتمس: 463 - 464، وتاريخ الإسلام: 20/ 181 - 182.
PageV02P973

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 124 - 125 (طبعة المغرب)، 2/ 42 ب -
~~43 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 48 (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم
~~أغلبية: 396 - 397. ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 54 أ، ومختصر المدارك
~~لابن رشيق: 118 - 119، وشجرة النور الزكية: 80. طبقات الفقهاء لأبي إسحاق
~~الشيرازي: 159. علماء إفريقية للخشني: 228، وتكملة الإكمال: 5/ 50 - 51،
~~وتاريخ الإسلام: 23/ 174، والقاموس المحيط: 628، وتوضيح المشتبه: 7/ 241،
~~وتبصير المنتبه: 3/ 1174، وكتاب العمر: 1/ 264 - 267، وورقات عن الحضارة
~~العربية بإفريقية التونسية: 2/ 399 - 400، والأعلام للزركلي: 5/ 265،
~~وتراجم المؤلفين التونسيين: 4/ 96 - 97، ومعجم المؤلفين: 8/ 169، ومدرسة
~~الحديث في القيروان: 2/ 754 - 760.
PageV02P974

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 463 (طبعة المغرب)، 2/ 23 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 1/ 430 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 49 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 99. جذوة المقتبس: 328، والأنساب:
~~1/ 452، وبغية الملتمس: 468.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 256 (طبعة المغرب)، 2/ 147 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 156 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 345 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 38 ب - 39 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق:
~~64. تاريخ علماء الأندلس للخشني: 108 ب، وتاريخ ابن الفرضي: 2/ 120، وجذوة
~~المقتبس: 333، وبغية الملتمس: 474.
PageV02P975

# 1) قال ابن الفرضي: «كذا قال إسماعيل عن كتاب خالد أنه توفي سنة ست وخمسين.
~~ورأيت شهادته في وثيقة تاريخها للنصف من ربيع الأول سنة إحدى وثمانين
~~ومئتين».

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 269 (طبعة المغرب)، 2/ 159 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 158 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 350 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 40 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 68.
~~تاريخ علماء الأندلس للخشني: 108 ب، وتاريخ ابن الفرضي: 2/ 121، وجذوة
~~المقتبس: 328، وبغية الملتمس: 468.
PageV02P976

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 264 - 269 (طبعة المغرب)، 2/ 712 -
~~715 (طبعة بيروت)، 2/ 142 أ- ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 295 - 297
~~(نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 91 أ- ب، ومختصر
~~المدارك لابن رشيق: 227. أزهار البستان في طبقات الأعيان: 49. مناقب محرز
~~بن خلف لأبي الطاهر الفارسي، ومعالم الإيمان: 3/ 116 - 117، والروض المعطار
~~في خبر الأقطار: 25، 144، والوفيات لابن قنفذ (شرف الطالب): 232، والحلل ms807
~~السندسية في الأخبار التونسية: 1/ 848 - 852، ونزهة الأنظار في عجائب
~~التواريخ والأخبار: 1/ 363 - 365، 368 - 369، 602، 2/ 70، 136، 331، وتذكرة
~~المحسنين: 1/ 290، وعنوان الأريب: 1/ 35 - 37، والأعلام للزركلي: 5/ 284.

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 7/ 264: «وكتب إلى الأبهري، ولا أدري
~~هل لقيه أم لا».
PageV02P977

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 55 (طبعة المغرب)، 2/ 763 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 151 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 319 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 99 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 237.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 300 - 301 (طبعة المغرب)، 2/ 557
~~(طبعة بيروت)، 2/ 112 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 221 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 75 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 203، والديباج المذهب: 2/ 219، واختصار الديباج المذهب لابن هلال:
~~127 - 128، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 50.
PageV02P978

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 161 - 162 (طبعة المغرب)، 2/ 451
~~(طبعة بيروت)، 2/ 94 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 171 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 69 ب، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 180. تاريخ ابن الفرضي: 2/ 50.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 18 - 20 (طبعة المغرب)، 1/ 291 - 292
~~(طبعة بيروت)، 1/ 59 أ- ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 124 ب - 125 ب
~~(نسخة الحرم المدني الشريف)، 1/ 130 - 131 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر
~~ترتيب المدارك لابن حماده: 9 ب - 10 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 1 - 2،
~~والديباج المذهب: 2/ 155، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 114، وطبقات
~~الفقهاء المالكية لمجهول: 20، وشجرة النور الزكية: 57. الانتقاء في فضائل
~~الأئمة الثلاثة الفقهاء: 100 - 101، وطبقات الفقهاء لأبي إسحاق الشيرازي:
~~146، وأزهار البستان في طبقات الأعيان: 11. التاريخ الكبير: 1/ 25، والجرح
~~والتعديل: 7/ 184، والثقات لابن حبان: 9/ 39، =
PageV02P979

# = والهداية والإرشاد: 2/ 636، والجمع بين رجال الصحيحين: 2/ 456، وتهذيب
~~الكمال: 24/ 306 - 307، وتاريخ الإسلام: 12/ 354، والكاشف: 2/ 153، والمعين
~~في طبقات المحدثين: 68، والوفيات لابن قنفذ (شرف الطالب): 144، وتهذيب
~~التهذيب: 9/ 7 - 8، وتقريب التهذيب: 543، والتعريف برجال جامع الأمهات: 205
~~- 206، والتحفة اللطيفة: 2/ 406، وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال: 324.

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 5/ 111 في ترجمة محمد بن بسطام
~~السوسي: «وأدخل أفريقية كتبا غريبة من كتب المالكيين: ككتاب المغيرة بن عبد
~~الرحمن، وكتاب ابن كنانة، وكتاب ابن دينار، فكان يغرب بمسائلها».

# 2) قال ms808 القاضي عياض في المصدر السابق 3/ 19: «قال ابن شعبان: لا أحسبه أراد
~~غير المدنيين».
PageV02P980

# 1) وينظر ترجمة المغيرة بن عبد الرحمن المخزومي.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 167 - 170 (طبعة المغرب)، 2/ 72 - 74
~~(طبعة بيروت)، 1/ 141 ب - 142 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 310 - 311
~~(نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 34 أ- ب، ومختصر
~~المدارك لابن رشيق: 50 - 51، والديباج المذهب: 2/ 166 - 167، واختصار
~~الديباج المذهب لابن هلال: 115، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 93 - 94،
~~وشجرة النور الزكية: 68. طبقات الفقهاء لأبي إسحاق الشيرازي: 154، وأزهار
~~البستان في طبقات الأعيان: 25. الإكمال لابن ماكولا: 7/ 185، وتاريخ
~~الإسلام: 21/ 250، والعبر: 1/ 404، وسير أعلام النبلاء: 13/ 6، والإعلام
~~بوفيات الأعلام: 123، والإشارة إلى وفيات الأعيان: 139، والمعين في طبقات
~~المحدثين: 104، والوافي بالوفيات: 1/ 335 - 336، ومرآة الجنان: 2/ 194،
~~والوفيات لابن قنفذ (شرف الطالب): 191، والمقفى الكبير: 5/ 87 - 88،
~~والتعريف برجال جامع الأمهات: 251 - 252، وحسن المحاضرة: 1/ 310، 446،
~~وشذرات الذهب: 3/ 333، وتذكرة المحسنين: 1/ 220، والفكر السامي: 2/ 101،
~~والأعلام للزركلي: 5/ 294، ومعجم المؤلفين: 8/ 200، وتاريخ التراث العربي:
~~1/ 3 / 159 - 160، ودراسات في مصادر الفقه المالكي: 149 - 153، واصطلاح
~~المذهب عند المالكية: 136 - 138.
PageV02P981

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 4/ 169: «وله كتابه المشهور الكبير،
~~وهو أجل كتاب ألفه قدماء المالكيين وأصحه مسائل وأبسطه كلاما وأوعبه، وذكره
~~أبو الحسن القابسي، ورجحه على سائر الأمهات وقال: لأن صاحبه قصد إلى بناء
~~فروع أصحاب المذهب على أصولهم في تصنيفه، وغيره إنما قصد لجمع الروايات
~~ونقل منصوص السماعات، ومنهم من تنقل عنه الاختيارات في شروحات أفردها،
~~وجوابات لمسائل سئل عنها، ومنهم من كان قصده الذب عن المذهب فيما فيه
~~الخلاف، إلا ابن حبيب فإنه قصد إلى بناء المذهب على معان تأدت إليه، وربما
~~قنع بنص الروايات على ما فيها. وفي هذا الكتاب جزء تكلم فيه على الشافعي
~~وعلى أهل العراق بمسائل من أحسن كلام وأنبله، وهو من رواية ابن ميسر وابن
~~أبي مطر عنه. وفي بعض النسخ زيادة كتب على غيرها. ونقص من أصل الديوان كتب
~~منها: الصلاة والطهارة، إلا أن له في الصلاة كتابا فيه من أبواب السهو
~~وقضاء الصلاة إذا نسيت وصلاة السفر».

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 26 ms809 (طبعة المغرب)، 2/ 357 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 78 أ(نسخة دار =
PageV02P982

# = الكتب المصرية)، 2/ 130 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك
~~لابن حماده: 66 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 164. تاريخ الإسلام: 25/ 110.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 222 - 228 (طبعة المغرب)، 2/ 119 -
~~124 (طبعة بيروت)، 1/ 150 ب - 151 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 331 -
~~334 (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية: 189 - 196، ومختصر ترتيب
~~المدارك لابن حماده: 36 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 59 - 60، والديباج
~~المذهب: 2/ 174 - 175، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 116 - 117،
~~وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 86 - 88، وشجرة النور الزكية: 70. طبقات
~~الفقهاء لأبي إسحاق الشيرازي: 158، وأزهار البستان في طبقات الأعيان: 24.
~~علماء إفريقية للخشني: 182 - 183، ورياض النفوس: 1/ 459 - 461، والإكمال
~~لابن ماكولا: 1/ 296، والكامل في التاريخ: 4/ 454، والبيان المغرب: 1/ 116،
~~ومعالم الإيمان: 2/ 137 - 144، وتاريخ الإسلام: 20/ 428، وسير أعلام
~~النبلاء: 13/ 63 - 64، =
PageV02P983

# = والوافي بالوفيات: 1/ 342، والوفيات لابن قنفذ (شرف الطالب): 186، والفكر
~~السامي: 2/ 100، وكتاب العمر: 2/ 595 - 599، وورقات عن الحضارة العربية
~~بإفريقية التونسية: 3/ 50، والأعلام للزركلي: 5/ 294، وتراجم المؤلفين
~~التونسيين: 3/ 345 - 346، ومعجم المؤلفين: 8/ 209، وتاريخ التراث العربي:
~~1/ 3 / 158، ودراسات في مصادر الفقه المالكي: 140 - 148، واصطلاح المذهب
~~عند المالكية: 133 - 135.

# 1) لما ذكر القاضي عياض في ترتيب المدارك 4/ 225 مجموعة من مؤلفات ابن
~~عبدوس ومنها الكتابان الأخيران قال: «وقد تضاف بعض هذه الكتب إلى
~~المجموعة».
PageV02P984

# 1) تنظر ترجمة محمد بن حكمون الربعي.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 188 (طبعة المغرب)، 2/ 52 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 70 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 58 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 132. تاريخ علماء الأندلس للخشني:
~~114 أ، وتاريخ ابن الفرضي: 2/ 49 - 50، وتاريخ الإسلام: 24/ 235.
PageV02P985

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 187 (طبعة المغرب)، 2/ 51 ب (نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 70 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 57 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 132. تاريخ ابن الفرضي: 2/ 40،
~~وتاريخ الإسلام: 23/ 569.

# 1) أورد القاضي عياض صاحب هذه الترجمة مع جملة تراجم قال في أولها: «ومن
~~المعروفين بصحبة سحنون ممن لم يشتهر بالتقدم في الفقه من هذه الطبقة جماعة
~~كثيرة غلب على كثير منهم العبادة والرواية». ترتيب المدارك: 4/ 409. =
PageV02P986

# = **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ms810 4/ 412 (طبعة المغرب)، 2/ 15 أ- ب
~~(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 409 (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية:
~~327، ومختصر المدارك لابن رشيق: 88.

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 4/ 412: «وكان إسحاق رجع أخيرا إلى
~~مذهب الشافعي، وكان من أهل النظر. . .».

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 18 (طبعة المغرب)، 2/ 27 ب (نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 9 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 50 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 104 - 105.
PageV02P987

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 321 (طبعة المغرب)، 2/ 332 - 333
~~(طبعة بيروت)، 2/ 73 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 119 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 65 ب، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 155. علماء إفريقية للخشني: 235.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 36 (طبعة المغرب)، 2/ 752 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 149 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 314 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 97 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 235،
~~والديباج المذهب: 2/ 227، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 256، وشجرة
~~النور الزكية: 114. جذوة المقتبس: 57 - 58، وبغية الملتمس: 82، ومعجم
~~المؤلفين: 8/ 234.
PageV02P988

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 323 - 326 (طبعة المغرب)، 2/ 334 -
~~336 (طبعة بيروت)، 2/ 73 ب - 74 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 120 - 121
~~(نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 65 ب، ومختصر
~~المدارك لابن رشيق: 156 - 157، والديباج المذهب: 2/ 198 - 199، واختصار
~~الديباج المذهب لابن هلال: 122، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 159 -
~~160، وشجرة النور الزكية: 83 - 84. أزهار البستان في طبقات الأعيان: 33 -
~~34. علماء إفريقية للخشني: 226 - 227، ورياض النفوس: 2/ 306 - 312،
~~والإكمال لابن ماكولا: 7/ 11، والفهرست لابن خير: 297، 301، ومعالم
~~الإيمان: 3/ 35 - 38، وتاريخ الإسلام: 25/ 92، وسير أعلام النبلاء: 15/ 394
~~- 395، وتذكرة الحفاظ: 3/ 889 - 890، والوافي بالوفيات: 2/ 39، والمقفى
~~الكبير: 5/ 150 - 151، وطبقات الحفاظ: 363، وكشف الظنون: 2/ 1122، وشذرات
~~الذهب: 4/ 183، وعنوان الأريب: 1/ 28، وإيضاح المكنون: 1/ 213، 2/ 329،
~~وهدية العارفين: 1/ 37، والأعلام للزركلي: 5/ 309، وتراجم المؤلفين
~~التونسيين: 3/ 359 - 362، ومعجم المؤلفين: 8/ 243، وتاريخ التراث العربي:
~~1/ 2 / 236، ومدرسة الحديث في القيروان: 2/ 693 - 704، ومقدمة تحقيق طبقات
~~علماء إفريقية وتونس لعلي الشابي ونعيم حسن اليافي: 35 - 37، ومقدمة تحقيق
~~المحن =
PageV02P989

# = ليحيى وهيب الجبوري: 25 - 31، وموارد الحافظ الذهبي في كتابه ميزان
~~الاعتدال: 536 - 538.
PageV02P990

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 230 (طبعة المغرب)، 2/ 58 ب (نسخة ms811 دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 85 - 86 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك
~~لابن حماده: 60 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 139. تاريخ ابن الفرضي: 2/
~~44، والإكمال لابن ماكولا: 2/ 449 - 450، وجذوة المقتبس: 37، وبغية
~~الملتمس: 49.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 49 (طبعة المغرب)، 2/ 32 ب (نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 22 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 51 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 108. تاريخ بغداد: 1/ 288،
~~والأنساب: 2/ 276.
PageV02P991

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 300 (طبعة المغرب)، 2/ 556 (طبعة
~~بيروت)، 112 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 221 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 75 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 203.
~~تاريخ ابن الفرضي: 2/ 75، وجذوة المقتبس: 37، وبغية الملتمس: 49، وتاريخ
~~الإسلام: 26/ 294 - 295، وتوضيح المشتبه: 3/ 44.

# 1) قال أبو الوليد بن الفرضي في تاريخه 2/ 75: «ولا أعلمه روى عن غيره».
PageV02P992

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 137 (طبعة المغرب)، 2/ 44 ب (نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 52 - 53 (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية: 409،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 54 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 120.
~~المقفى الكبير: 5/ 172.

# 1) ذكر القاضي عياض في ترتيب المدارك 5/ 58 أنه ابن عم عبد الرحمن بن
~~القاسم بن حبيش بن سليمان بن برد.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 58 - 59 (طبعة المغرب)، 2/ 25 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق: 110. تاريخ الإسلام: 23/ 521،
~~المقفى الكبير: 5/ 174.
PageV02P993

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 210 (طبعة المغرب)، 2/ 488 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 100 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 187 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق: 190.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 15 - 16 (طبعة المغرب)، 2/ 27 أ(نسخة
~~دار الكتب المصرية)، 2/ 8 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك
~~لابن حماده: 50 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 104، والديباج المذهب: 2/ 183
~~- 184، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 119، وطبقات الفقهاء المالكية
~~لمجهول: 137 - 138، وشجرة النور الزكية: 78. المعجم الصغير للطبراني: 2/
~~106، وتاريخ الإسلام: 23/ 278، ومعجم المؤلفين: 8/ 267.
PageV02P994

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 51 (طبعة المغرب)، 2/ 33 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 23 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 51 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 109.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 90 (طبعة المغرب)، 2/ 615 (طبعة ms812
~~بيروت)، 2/ 122 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 247 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق: 216. =
PageV02P995

# = الوفيات (وفيات قوم من المصريين ونفر سواهم): 80، وتاريخ الإسلام: 27/
~~318، والعبر: 2/ 187، وسير أعلام النبلاء: 17/ 85، والإشارة إلى وفيات
~~الأعيان: 197، والمقفى الكبير: 5/ 184، وحسن المحاضرة: 1/ 372، وشذرات
~~الذهب: 4/ 503.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 252 - 254 (طبعة المغرب)، 2/ 144 -
~~146 (طبعة بيروت)، 1/ 155 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 343 - 344 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 38 ب، ومختصر المدارك
~~لابن رشيق: 64، والديباج المذهب: 2/ 176 - 177، واختصار الديباج المذهب
~~لابن هلال: 117، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 81 - 84، وشجرة النور
~~الزكية: 75. أزهار البستان في طبقات الأعيان: 22 - 23. تاريخ علماء الأندلس
~~للخشني: 43 ب، وتاريخ ابن الفرضي: 2/ 8 - 9، والإكمال لابن ماكولا: 6/ 369،
~~وجذوة المقبس: 36 - 37، والأنساب: 4/ 149، والفهرست لابن =
PageV02P996

# = خير: 241 - 242، وبغية الملتمس: 48، واللباب في تهذيب الأنساب: 2/ 320،
~~وتاريخ الإسلام: 19/ 234 - 235، والعبر: 1/ 364، ودول الإسلام: 1/ 225،
~~وسير أعلام النبلاء: 12/ 335 - 336، والإشارة إلى وفيات الأعيان: 125،
~~والوافي بالوفيات: 2/ 30، ومرآة الجنان: 2/ 161 - 162، وتوضيح المشتبه: 6/
~~160، والمقفى الكبير: 5/ 206 - 207، وتاريخ الخلفاء: 383، ونفح الطيب: 2/
~~425 - 426، وكشف الظنون: 2/ 1124، وشذرات الذهب: 3/ 243 - 244، وتذكرة
~~المحسنين: 1/ 207، وتاريخ الأدب العربي: 2/ 306 - 307، والفكر السامي: 2/
~~100، والأعلام للزركلي: 5/ 307، ومعجم المؤلفين: 8/ 276، وتاريخ التراث
~~العربي: 1/ 3 / 155 - 156، ودراسات في مصادر الفقه المالكي: 110 - 139،
~~واصطلاح المذهب عند المالكية: 123 - 129.

# 1) قال ابن الفرضي في تاريخه 2/ 8: «وأخبرنا إسماعيل، قال: أخبرني أبو علي
~~بن حسان قال: سمعت أبا عبد الله بن لبابة يقول: العتبي ليس نسبه، وإنما كان
~~له جد يسمى عتبة فنسب إليه».

# 2) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 4/ 253 - 254: «قال ابن لبابة: وهو
~~الذي جمع المستخرجة وكثر فيها من الروايات المطروحة والمسائل الشاذة، وكان
~~يؤتى بالمسألة الغريبة، فإذا أعجبته قال: أدخلوها في المستخرجة. وقال ابن
~~وضاح: سألت أبا وهب - (يعني عبد الأعلى بن وهب) - عن مسألة، فذكر لي فيها
~~عن أصبغ رواية، فمررت بالعتبي فسألته عنها فلم يحفظ فيها رواية، فأخبرته
~~بما قال عبد الأعلى عن أصبغ، فدعا بالمستخرجة فكتبها فيها، ثم لقيت بعد عبد
~~الأعلى فقال لي: وهمت في المسألة عن أصبغ، ليس كذلك. وقال ابن ms813 وضاح: وفي
~~المستخرجة خطأ كثير. وقال أسلم بن عبد العزيز: قال لي محمد بن عبد الحكم:
~~أتيت بكتب =
PageV02P997

# = حسنة الخط تدعى المستخرجة، من وضع صاحبكم العتبي، فرأيت جلها كذوبا
~~ومسائل لا أصول لها، وما قد أسقط وطرح، وشواذ من مسائل المجالس لم يوقف
~~عليها أصحابها، فخشيت أن أموت فتوجد في تركتي، فوهبتها لرجل يقرأ فيها.
~~وقال أحمد بن خالد: قلت لابن لبابة: أنت تقرأ هذه المستخرجة للناس، وأنت
~~تعلم من باطنها ما تعلم؟ فقال: إنما أقرأها لمن أعرف أنه يعرف خطأها من
~~صوابها. وكان أحمد ينكر على ابن لبابة قراءتها للناس شديدا». وقال أبو محمد
~~بن حزم في رسالته فضائل الأندلسيين - كما في نفح الطيب 4/ 150، وترتيب
~~المدارك 4/ 254 - : «ومنها المستخرجة من الأسمعة وهي المعروفة بالعتبية،
~~ولها عند أهل إفريقية القدر العالي، والطيران الحثيث». وينظر لزاما ترجمة
~~أحمد بن مروان المعروف بابن الرصافي.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 65 - 66 (طبعة المغرب)، 2/ 35 أ(نسخة
~~دار الكتب المصرية)، 2/ 28 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك
~~لابن حماده: 52 أ- ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 111، والديباج المذهب: 2/
~~307، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 152. =
PageV02P998

# = المؤتلف والمختلف لعبد الغني الأزدي: 149، والإكمال لابن ماكولا: 7/ 226،
~~وتاريخ الإسلام: 25/ 176 - 177، ومعرفة القراء الكبار: 1/ 301، وغاية
~~النهاية في طبقات القراء: 2/ 68، وحسن المحاضرة: 1/ 488.

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 5/ 66: «ويعرف بالحراني لأنه كان يتجر
~~بالزرنيخ والمرتك وشبهه، وأهل مصر يسمون من يتجر بهذا حراني».
PageV02P999

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 16 - 17 (طبعة المغرب)، 2/ 27 أ(نسخة
~~دار الكتب المصرية)، 2/ 8 - 9 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب
~~المدارك لابن حماده: 50 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 104، والديباج
~~المذهب: 2/ 185، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 119، وطبقات الفقهاء
~~المالكية لمجهول: 135، وشجرة النور الزكية: 78. طبقات الفقهاء لأبي إسحاق
~~الشيرازي: 166، وأزهار البستان في طبقات الأعيان: 30. أخبار القضاة: 3/
~~321، والوافي بالوفيات: 2/ 59، والتعريف برجال جامع الأمهات: 247، ومعجم
~~المؤلفين: 8/ 280، واصطلاح المذهب عند المالكية: 220 - 221، ومعجم
~~المفسرين: 2/ 472.

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 5/ 16: «هذا المشهور في اسمه ونسبه،
~~وحكى ابن الحداد عن أبي إسحاق الدينوري في اسمه: أحمد ms814 بن محمد».
PageV02P1000

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 7/ 34 في ترجمة جد صاحب هذه الترجمة:
~~«كذا ضبط اسم جد أبيه: شريعة، على وزن مدينة بالشين المثلثة المفتوحة
~~والراء المكسورة، وجدت بخط أبي عبد الله بن عتاب أن صوابه سريعة، بسين
~~مهملة وراء مفتوحة على وزن هبيرة، والمشهور الأول، وكذا يكتبه آله وأهل
~~بيته ويعرفونه، ولكن ابن عتاب لا يحكي إلا ما سمع».

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 46 (طبعة المغرب)، 2/ 758 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 150 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 317 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 98 ب، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 236، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 199 - 200، وشجرة النور
~~الزكية: 114. الصلة لابن بشكوال: 2/ 764 - 765، وبغية الملتمس: 50، وتاريخ
~~الإسلام: 29/ 387 - 388، ونفح الطيب: 2/ 424 - 425، وهدية العارفين: 2/ 64،
~~ومعجم المؤلفين: 8/ 283، واصطلاح المذهب عند المالكية: 276 - 277.
PageV02P1001

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 266 - 268 (طبعة المغرب)، 2/ 286 -
~~288 (طبعة بيروت)، 2/ 36 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 97 - 98 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 62 أ، ومختصر المدارك
~~لابن رشيق: 146 - 147، والديباج المذهب: 2/ 305 - 307، واختصار الديباج
~~المذهب لابن هلال: 151 - 152، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 216 - 218،
~~وشجرة النور الزكية: 91. =
PageV02P1002

# = الولاة والقضاة: 493 - 494، 581 - 586، وتاريخ بغداد: 1/ 313 - 314،
~~والإكمال لابن ماكولا: 1/ 196، والمنتظم: 14/ 257 - 258، وتاريخ الإسلام:
~~26/ 376 - 381، والعبر: 2/ 126 - 127، وسير أعلام النبلاء: 16/ 204 - 210،
~~والإعلام بوفيات الأعلام: 156، والإشارة إلى وفيات الأعيان: 182، والوافي
~~بالوفيات: 2/ 45، وتوضيح المشتبه: 4/ 80، والمقفى الكبير: 5/ 189 - 199،
~~والنجوم الزاهرة: 4/ 130، وحسن المحاضرة: 2/ 147، وطبقات المفسرين للداودي:
~~1/ 72 - 74، وشذرات الذهب: 4/ 359، وهدية العارفين: 2/ 48، والفكر السامي:
~~2/ 113 - 114، والأعلام للزركلي: 5/ 311، ومعجم المؤلفين: 8/ 284 - 285،
~~وتاريخ التراث العربي: 1/ 3 / 164، ومعجم المفسرين: 2/ 473.
PageV02P1003

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 7/ 167: «قال ابن حيان: أصلهم - فيما
~~يقال - من برابرة فحص البلوط، ويتولون بني أمية، فلما انقرضت دولة بني أمية
~~انتموا في قيس بن عيلان، من سليم».

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 87 - 88 (طبعة المغرب)، 2/ 784 - 785
~~(طبعة بيروت)، 2/ 155 أ- ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 328 - 329 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 100 ب، ومختصر المدارك
~~لابن رشيق: ms815 240. الصلة لابن بشكوال: 2/ 767 - 768، والمغرب في حلى المغرب: 1/ 70.
PageV02P1004

# 1) كذا سماه وكناه أبو إسحاق الشيرازي في طبقات الفقهاء 168.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 77 - 78 (طبعة المغرب)، 2/ 606 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 121 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 244 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 81 أ- ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 215،
~~والديباج المذهب: 2/ 229، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 173 - 174،
~~وشجرة النور الزكية: 103. طبقات الفقهاء لأبي إسحاق الشيرازي: 168، وأزهار
~~البستان في طبقات الأعيان: 41 - 42. =
PageV02P1005

# = تاريخ الإسلام: 27/ 217، والوافي بالوفيات: 2/ 52، ولسان الميزان: 5/ 291
~~- 292، والفكر السامي: 2/ 115، ومعجم المؤلفين: 8/ 280.

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 7/ 77 عقب استهلاله الترجمة بما ذكره
~~الشيرازي مما تقدمت الإشارة إليه: «ورأيت على كتبه - (يعني كتب صاحب
~~الترجمة) - تكنيته بأبي عبد الله، وفي نسبته: محمد بن أحمد بن علي بن
~~إسحاق».

# 2) ينظر في ضبط هذا الاسم تاج العروس (مادة: خ ز م د): 8/ 57.
PageV02P1006

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 178 (طبعة المغرب)، 2/ 50 ب (نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 67 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 57 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 129. تاريخ ابن الفرضي: 2/ 27،
~~وجذوة المقتبس: 37، وبغية الملتمس: 49، وتاريخ الإسلام: 23/ 147 - 148.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 148 - 158 (طبعة المغرب)، 2/ 650 -
~~656 (طبعة بيروت)، 2/ 129 ب - 131 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 265 - 268
~~(نسخة الخزانة الحسنية)، =
PageV02P1007

# = ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 84 ب - 85 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 218، والديباج المذهب: 2/ 231، واختصار الديباج المذهب لابن هلال:
~~129، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 192 - 195، وشجرة النور الزكية: 101.
~~أزهار البستان في طبقات الأعيان: 45 - 46. الصلة لابن بشكوال: 2/ 709 -
~~710، والمحمدون من الشعراء: 1/ 63، وتاريخ الإسلام: 27/ 379، والوافي
~~بالوفيات: 2/ 53، وهدية العارفين: 2/ 58، وإيضاح المكنون: 2/ 306، والفكر
~~السامي: 2/ 119 - 120، ومعجم المؤلفين: 8/ 287 - 288.
PageV02P1008

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 202 (طبعة المغرب)، 2/ 481 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 99 أ- ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 184 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق: 188.

# 1) أورد القاضي عياض صاحب هذه الترجمة في الطبقة السادسة مع جماعة قال
~~فيهم: «وممن ذكر في أئمة مالكية أهل المشرق والمتأخرين ولا أتحقق طبقته».
~~ترتيب المدارك: 6/ 201.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ms816 8/ 155 - 156 (طبعة المغرب)، 2/ 825
~~(طبعة بيروت)، 2/ 163 أ- ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 348 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 268، وشجرة النور الزكية: 120. =
PageV02P1009

# = الصلة لابن بشكوال: 3/ 803 - 804، وبغية الملتمس: 52، وتاريخ الإسلام:
~~31/ 302 - 303، وسير أعلام النبلاء: 18/ 389 - 390، وتاريخ قضاة الأندلس
~~(المرقبة العليا): 127.
PageV02P1010

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 154 (طبعة المغرب)، 2/ 443 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 93 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 169 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 69 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 178.

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 5/ 19: «وقال الشيرازي: اسمه أحمد بن
~~محمد. وهو خطأ». وقد سماه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 1/ 287: محمد بن
~~أحمد بن الجهم.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 19 - 20 (طبعة المغرب)، 2/ 27 ب
~~(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 10 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب
~~المدارك لابن حماده: 50 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 105، والديباج
~~المذهب: 2/ 185 - 186، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 119، وطبقات
~~الفقهاء المالكية لمجهول: 155 - 156، وشجرة النور الزكية: 78 - 79. طبقات
~~الفقهاء لأبي إسحاق الشيرازي: 166، وأزهار البستان في طبقات الأعيان: 32 -
~~33. الفهرست لابن النديم: 340، وتاريخ بغداد: 1/ 287، والتعريف برجال جامع
~~الأمهات: 298 - 299، ومعجم المؤلفين: 9/ 3، وتاريخ التراث العربي: 1/ 3 /
~~163، ودراسات في مصادر الفقه المالكي: 179، واصطلاح المذهب عند المالكية:
~~222 - 223.

# 2) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 5/ 19: «أصلهم من مرو، ونزل جده سر من
~~رأى، وكان - (يعني صاحب هذه الترجمة) - وراقا للمعتضد، فلما خربت سر من رأى
~~انتقلوا إلى بغداد».
PageV02P1011

# 1) وقال أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 1/ 287: «أبو بكر الوراق». والحاشية
~~السابقة تدل على ذلك.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 194 (طبعة المغرب)، 2/ 72 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق: 133. تاريخ ابن الفرضي: 2/ 39 - 40.
PageV02P1012

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 87 - 88 (طبعة المغرب)، 2/ 612 - 613
~~(طبعة بيروت)، 2/ 122 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 247 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق: 216. الوفيات (وفيات قوم من المصريين
~~ونفر سواهم): 82، وتاريخ الإسلام: 27/ 347، والمقفى الكبير: 5/ 212 - 214.
PageV02P1013

# 1) قال القاضي عياض: في ترتيب المدارك 5/ 268: «وهو الصحيح في اسمه. قال
~~الفرغاني: ويقال اسمه: أحمد بن محمد». ms817

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 268 - 270 (طبعة المغرب)، 2/ 288 -
~~290 (طبعة بيروت)، 2/ 63 ب - 64 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 98 - 99
~~(نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 62 أ- ب، ومختصر
~~المدارك لابن رشيق: 147 - 148، والديباج المذهب: 2/ 193 - 194، واختصار
~~الديباج المذهب لابن هلال: 121، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 207 -
~~208، وشجرة النور الزكية: 79 - 80. أزهار البستان في طبقات الأعيان: 36.
~~تاريخ الإسلام: 25/ 332، والأعلام الزركلي: 5/ 310، ومعجم المؤلفين: 8/ 303.

# 2) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 5/ 269: «وقد طالعتها وانتقيت في هذا
~~الكتاب في أخبار مالك عيونها؛ وقد أدخل جميع ما له فيها من كلام صاحب كتاب
~~الاستيعاب في جامعه».
PageV02P1014

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 164 (طبعة المغرب)، 2/ 660 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 131 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 270 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 78 أ، 85 ب، ومختصر المدارك
~~لابن رشيق: 213، 218 - 219. تاريخ ابن الفرضي: 2/ 102 - 103، وتاريخ
~~الإسلام: 27/ 172.
PageV02P1015

# 1) تنظر ترجمة أبيه.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 143 (طبعة المغرب)، 2/ 435 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 92 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 166 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن رشيق: 177، والديباج المذهب: 2/ 314، وشجرة
~~النور الزكية: 89. تاريخ ابن الفرضي: 2/ 93 - 95، وجذوة المقتبس: 38،
~~وتاريخ مدينة دمشق: 51/ 114 - 117، وبغية الملتمس: 49 - 50، ومختصر تاريخ
~~دمشق: 21/ 300 - 302، وتاريخ الإسلام: 26/ 663 - 664، والعبر: 2/ 156، وسير
~~أعلام النبلاء: 16/ 390 - 392، والإعلام بوفيات الأعلام: 161، والإشارة إلى
~~وفيات الأعيان: 189 - 190، وتذكرة الحفاظ: 3/ 1007 - 1009، والوافي
~~بالوفيات: 2/ 51، ومرآة الجنان: 2/ 409، والمقفى الكبير: 5/ 276 - 277،
~~والنجوم الزاهرة: 4/ 158 - 159، وطبقات الحفاظ: 399، ونفح الطيب: 2/ 428 -
~~429، وشذرات الذهب: 4/ 422، وتذكرة المحسنين: 1/ 273، والتاج المكلل: 327 -
~~328، وهدية العارفين: 2/ 51، والأعلام للزركلي: 5/ 312، ومعجم المؤلفين: 9/ 19.
PageV02P1016

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 196 - 199 (طبعة المغرب)، 2/ 476 -
~~478 (طبعة بيروت)، 2/ 98 ب - 99 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 182 - 183
~~(نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 71 أ، ومختصر
~~المدارك لابن رشيق: 187، والديباج المذهب: 2/ 210 - 211، واختصار الديباج
~~المذهب لابن هلال: 125 - 126، وشجرة النور الزكية: 92. أزهار البستان في
~~طبقات الأعيان: 43. تاريخ بغداد: 1/ 343، وتبيين كذب المفتري: 177،
~~والفهرست للبلي: 72، وتاريخ الإسلام: 26/ 463، والعبر: 2/ 136، وسير أعلام
~~النبلاء: 16/ 305، والوافي بالوفيات: 2/ 46، ومرآة الجنان: 2/ 396، وشذرات ms818
~~الذهب: 4/ 383، وهدية العارفين: 2/ 49، والأعلام للزركلي: 5/ 311، ومعجم
~~المؤلفين: 9/ 19 - 20، والفتح المبين في طبقات الأصوليين: 1/ 224.
PageV02P1017

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 239 - 240 (طبعة المغرب)، 2/ 59 ب
~~(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 88 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب
~~المدارك لابن حماده: 60 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 142. تاريخ ابن
~~الفرضي: 2/ 37.
PageV02P1018

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 397 (طبعة المغرب)، 2/ 270 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 12 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 402 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~وتراجم أغلبية: 308، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 45 ب، ومختصر
~~المدارك لابن رشيق: 85.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 126 (طبعة المغرب)، 2/ 43 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 49 (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية: 398، ومختصر
~~المدارك لابن رشيق: 119. رياض النفوس: 1/ 341، والبيان المغرب: 1/ 182.
PageV02P1019

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 56 (طبعة المغرب)، 2/ 33 ب (نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 24 - 25 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك
~~لابن حماده: 51 ب - 52 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 110، والديباج المذهب:
~~2/ 188، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 119 - 120، وطبقات الفقهاء
~~المالكية لمجهول: 155. تاريخ الإسلام: 24/ 112، والمقفى الكبير: 5/ 293،
~~وحسن المحاضرة: 1/ 449، ومعجم المؤلفين: 9/ 29.

# 1) وينظر عن هذا الكتاب أيضا ترتيب المدارك: 2/ 94.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 59 (طبعة المغرب)، 2/ 34 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 25 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 52 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 110.
PageV02P1020

# 1) ينظر عن الدمياطية ما تقدم في ترجمة عبد الرحمن بن أبي جعفر الدمياطي.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 20 - 21 (طبعة المغرب)، 2/ 353 - 354
~~(طبعة بيروت)، 2/ 77 أ- ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 128 - 129 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 66 ب، ومختصر المدارك
~~لابن رشيق: 163. رياض النفوس: 2/ 275 - 276.
PageV02P1021

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 6/ 110 - 111: «هذا قول ابن الفرضي
~~وغيره، والأول قول ابن عفيف».

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 110 - 117 (طبعة المغرب)، 2/ 414 -
~~418 (طبعة بيروت)، 2/ 88 ب - 89 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 156 - 158
~~(نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 68 أ، ومختصر
~~المدارك لابن رشيق: 173، والديباج المذهب: 2/ 201 - 202، واختصار الديباج
~~المذهب لابن هلال: 123، وطبقات الفقهاء ms819 المالكية لمجهول: 208 - 209، وشجرة
~~النور الزكية: 89 - 90. أزهار البستان في طبقات الأعيان: 36. تاريخ ابن
~~الفرضي: 1/ 51 - 52، وجذوة المقتبس: 120، وبغية الملتمس: 184، وتاريخ
~~الإسلام: 25/ 450، وسير أعلام النبلاء: 16/ 27 - 28، والوافي بالوفيات: 2/ 41.

# 2) قال القاضي عياض في المصدر السابق 6/ 111: «صناعة أبيه».
PageV02P1022

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 183 - 184 (طبعة المغرب)، 2/ 51
~~أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 69 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب
~~المدارك لابن حماده: 57 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 131. تاريخ ابن
~~الفرضي: 2/ 35، وجذوة المقتبس: 37، وبغية الملتمس: 48، والأنساب: 2/ 19 -
~~20، واللباب في تهذيب الأنساب: 1/ 257، وتاريخ الإسلام: 23/ 278، 460،
~~والجواهر المضية: 3/ 83، وتوضيح المشتبه: 2/ 194، ومعجم المؤلفين: 8/ 245.

# 1) وقد عد عبد القادر القرشي في الجواهر المضية 3/ 83 هذا الرجل في فقهاء
~~الحنفية فقال: «فقيه حافظ للرأي رأي أبي حنيفة».
PageV02P1023

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 173 (طبعة المغرب)، 2/ 49 ب (نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 65 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 57 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 128. تاريخ علماء الأندلس للخشني:
~~68 أ، وتاريخ ابن الفرضي: 2/ 30.

# 1) قال ابن الفرضي في تاريخه 2/ 30 آخر ترجمته لهذا الرجل: «وقد حدث عبد
~~الله بن محمد بن عثمان، عن محمد بن أحمد بن سعيد المؤدب، عن محمد بن حامد،
~~عن إبراهيم بن نصر فلا أدري أهو هذا أم غيره».
PageV02P1024

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 455 (طبعة المغرب)، 2/ 22 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 1/ 427 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق:
~~97. تاريخ ابن الفرضي: 2/ 12.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 174 - 195 (طبعة المغرب)، 2/ 382 -
~~396 (طبعة بيروت)، 1/ 79 أ- 82 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 169 أ- 176
~~ب (نسخة الحرم المدني الشريف)، 1/ 178 - 185 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 15 ب - 16 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق:
~~10 - 13، والديباج المذهب: 2/ 156 - 161، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول:
~~37 - 40. الانتقاء في فضائل الأئمة الثلاثة الفقهاء: 115 - 182، وطبقات
~~الفقهاء لأبي إسحاق الشيرازي: 71 - 73، وأزهار البستان في طبقات الأعيان: 7 - 9. =
PageV02P1025

# = كتاب السفر للشافعي: 22 - 60، والتاريخ الكبير: 1/ 42، والتاريخ الأوسط:
~~2/ 213، والجرح والتعديل: 7/ 201 - 204، وآداب الشافعي ومناقبه لابن أبي
~~حاتم، والفهرست لابن النديم: 352 - 361، وحلية الأولياء: ms820 9/ 63 - 161،
~~ومناقب الشافعي للبيهقي، وتاريخ بغداد: 2/ 56 - 73، وطبقات الحنابلة: 1/
~~280 - 284، والأنساب: 3/ 378 - 380، وتاريخ مدينة دمشق: 15/ 267 - 438،
~~والمنتظم: 10/ 134 - 140، وصفة الصفوة: 1/ 367 - 372، ومناقب الشافعي لفخر
~~الدين الرازي، ومعجم الأدباء: 6/ 2393 - 2418، والكامل في التاريخ: 4/ 183،
~~واللباب في تهذيب الأنساب: 2/ 176 - 177، وتهذيب الأسماء واللغات: 1/ 44 -
~~67، ومختصر تاريخ دمشق: 21/ 355 - 415، والمختصر في أخبار البشر: 2/ 39 -
~~40، وتهذيب الكمال: 24/ 355 - 381، وتاريخ الإسلام: 14/ 304 - 342، والعبر:
~~1/ 269، ودول الإسلام: 1/ 179، وسير أعلام النبلاء: 10/ 5 - 99، والأعلام
~~بوفيات الأعلام: 92، والإشارة إلى وفيات الأعيان: 98، وتذكرة الحفاظ: 1/
~~361 - 363، والكاشف: 2/ 155، والوافي بالوفيات: 2/ 171 - 181، ومرآة
~~الجنان: 2/ 13 - 28، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي: 1/ 192 - 204، 293 -
~~307، 343، والبداية والنهاية: 10/ 251 - 254، ومناقب الإمام الشافعي لابن
~~كثير، والوفيات لابن قنفذ (شرف الطالب): 155 - 156، وغاية النهاية في طبقات
~~القراء: 2/ 95 - 97، وإتحاف السالك: 102 - 113، وتهذيب التهذيب: 9/ 25 -
~~31، وتقريب التهذيب: 545، وتوالي التأسيس لمعالي محمد بن إدريس لابن حجر،
~~والنجوم الزاهرة: 2/ 176 - 177، والتحفة اللطيفة: 2/ 444 - 447، وطبقات
~~الحفاظ: 152 - 154، وحسن المحاضرة: 1/ 303 - 304، وخلاصة تذهيب تهذيب
~~الكمال: 326، وطبقات المفسرين للداودي: 2/ 102 - 103، وتاريخ الخميس: 2/
~~335، والطبقات الكبرى للشعراني: 1/ 50 - 52، وطبقات الشافعية لابن هداية
~~الله: 11 - 14، وشذرات الذهب: 3/ 19 - 24، وطبقات المفسرين للأدنه وي: 25 -
~~27، وتذكرة المحسنين: 1/ 179، والرسالة المستطرفة: 17 - 18، وتاريخ الأدب
~~العربي: 2/ 315 - 322، والشافعي حياته وعصره - آراؤه وفقهه لمحمد أبو زهرة،
~~والأعلام للزركلي: 6/ 26 - 27، ومعجم المؤلفين: 9/ 32 - 34، وتاريخ التراث
~~العربي: 1/ 3 / 179 - 191، والفتح المبين في طبقات الأصوليين: 1/ 133 -
~~142، والإمام محمد بن إدريس الشافعي لمصطفى الشكعة، ومعجم طبقات الحفاظ
~~والمفسرين: 150، والإمام الشافعي فقيه السنة الأكبر لعبد الغني الدقر،
~~ومنهج الإمام النسائي في الجرح والتعديل: 5/ 2102.
PageV02P1026

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 464 (طبعة المغرب)، 2/ 23 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 1/ 430 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 49 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 99. تاريخ ابن الفرضي: 2/ 19 - 20،
~~وبغية الملتمس: 61، وتاريخ الإسلام: 21/ 252 - 253، والمقفى الكبير: 5/ 457.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 426 (طبعة المغرب)، 2/ 17 ب (نسخة
~~دار الكتب المصرية)، 1/ 414 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك
~~لابن حماده: 47 أ، 49 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 91، 97، والديباج
~~المذهب: 2/ 223، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 128. تاريخ ابن الفرضي:
~~2/ 13، والمقفى ms821 الكبير: 5/ 458، ونفح الطيب: 2/ 430.
PageV02P1028

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 6/ 280: «وهو الداخل إلى الأندلس».

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 280 - 289 (طبعة المغرب)، 2/ 541 -
~~549 (طبعة بيروت)، 2/ 110 أ- 111 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 213 - 217
~~(نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 73 ب - 74 أ،
~~ومختصر المدارك لابن رشيق: 199 - 200، والديباج المذهب: 2/ 214 - 216،
~~واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 126 - 127، وطبقات الفقهاء المالكية
~~لمجهول: 219 - 221، وشجرة النور الزكية: 98 - 99. أزهار البستان في طبقات
~~الأعيان: 39 - 40. تاريخ ابن الفرضي: 2/ 79 - 80، والإكمال لابن ماكولا: 4/
~~331، وجذوة المقتبس: 40 - 41، وبغية المقتبس: 59 - 60، والمغرب في حلى
~~المغرب: 1/ 214، وتاريخ الإسلام: 26/ 381، والعبر: 2/ 127، وسير أعلام
~~النبلاء: 16/ 243 - 244، وتاريخ قضاة الأندلس (المرقبة العليا): 101 - 103،
~~وتوضيح المشتبه: 5/ 154، والمقفى الكبير: 5/ 301 - 302، وبغية الوعاة: 1/
~~53، نفح الطيب: 2/ 430، وشذرات الذهب: 4/ 359.
PageV02P1029

# 1) وقال القاضي عياض في ترتيب المدارك 6/ 280 بعد هذا: «قيل: عبد الله جده
~~رومي، وقال ابن مفرج في انتخابه: إنه لخمي من أشراف عرب شذونة، تولى سلفه
~~لبني أمية، وإليهم تنسب المدينة المعروفة ببني السليم من كورة شذونة،
~~نزلوها عند فتحهم الأندلس».
PageV02P1030

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 276 (طبعة المغرب)، 2/ 166 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 158 ب - 159 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 352 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق: 70.

# 1) من ذرية أمير الحيرة النعمان بن المنذر. سير أعلام النبلاء: 17/ 528.

# 2) قال الذهبي في سير أعلام النبلاء 17/ 528: «أصله من الشام من بلد
~~العريش، فدخل أبوه الأندلس».

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 31 (طبعة المغرب)، 2/ 749 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 148 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 313 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 97 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 234. =
PageV02P1031

# = جذوة المقتبس: 75، والذخيرة في محاسن أهل الجزيرة: 1/ 2 / 13 - 23،
~~والصلة لابن بشكوال: 2/ 765، وبغية الملتمس: 117 - 118، والحلة السيراء: 2/
~~34 - 39، ووفيات الأعيان: 5/ 22 - 23، والبيان المغرب: 3/ 194 - 197، 314 -
~~316، وتاريخ الإسلام: 29/ 388 - 391، والعبر: 2/ 268، ودول الإسلام: 1/ 375
~~- 376، وسير أعلام النبلاء 17/ 527 - 530، والإعلام بوفيات الأعلام: 181،
~~والوافي بالوفيات: 2/ 212 - 214، وتاريخ قضاة الأندلس (المرقبة العليا):
~~124 - 125، والتاريخ لابن خلدون: 4/ 156، وشذرات الذهب: 5/ 161 - 163،
~~والأعلام للزركلي: 6/ 35 - 36.

# 1) قال القاضي عياض في ms822 ترتيب المدارك 8/ 95: «قال ابن الفرضي: وهم ينسبون
~~إلى ولاء بني أمية، وحدثني بعض أصحابنا من أهل بلدهم أنهم ينسبون في عذرة».

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 95 (طبعة المغرب)، 2/ 789 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 156 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 331 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 101 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 241. =
PageV02P1032

# = الصلة لابن بشكوال: 3/ 788 - 789، والتكملة لكتاب الصلة لابن الأبار: 1/
~~307 - 308، وتاريخ الإسلام: 30/ 349.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 234 (طبعة المغرب)، 2/ 698 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 139 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 288 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 89 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 224.
~~معرفة القراء الكبار: 1/ 247، وغاية النهاية في طبقات القراء: 2/ 102.
PageV02P1033

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 303 (طبعة المغرب)، 2/ 189 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 163 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 363 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 42 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 74، والديباج المذهب: 2/ 178، واختصار الديباج المذهب لابن هلال:
~~117، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 57. تاريخ الإسلام: 20/ 439، وسير
~~أعلام النبلاء: 13/ 177، وحسن المحاضرة: 1/ 448، وهدية العارفين: 2/ 18،
~~ومعجم المؤلفين: 9/ 64.
PageV02P1034

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 183 (طبعة المغرب)، 2/ 51 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 68 - 69 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك
~~لابن حماده: 57 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 130، وطبقات الفقهاء المالكية
~~لمجهول: 204 - 205، وشجرة النور الزكية: 89. تاريخ ابن الفرضي: 2/ 30،
~~وتاريخ الإسلام: 23/ 193، وبغية الوعاة: 1/ 57.

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 5/ 183: «كان دون أخيه قاسم في السن
~~بقليل، ومات قبله بسنين كثيرة».
PageV02P1035

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 307 (طبعة المغرب)، 2/ 193 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 164 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 364 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 42 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 75.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 95 - 96 (طبعة المغرب)، 2/ 789 - 790
~~(طبعة بيروت)، 2/ 156 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 331 (نسخة الخزانة
~~الحسنية).
PageV02P1036

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 111 - 112 (طبعة المغرب)، 2/ 41
~~أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 44 (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية:
~~384، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 53 ب - 54 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 117، والديباج المذهب: 2/ 188 ms823 - 189، واختصار الديباج المذهب لابن
~~هلال: 120، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 138. أزهار البستان في طبقات
~~الأعيان: 30. علماء إفريقية للخشني: 221، ورياض النفوس: 2/ 181 - 182،
~~والبيان المغرب: 1/ 190، والمقفى الكبير: 5/ 450، والفكر السامي: 2/ 104،
~~وورقات عن الحضارة العربية بإفريقية التونسية: 2/ 142 - 143، 425.
PageV02P1037

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 400 (طبعة المغرب)، 2/ 273 - 274
~~(طبعة بيروت)، 2/ 13 أ- ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 404 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، وتراجم أغلبية: 312، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 45 ب،
~~ومختصر المدارك لابن رشيق: 85. رياض النفوس: 1/ 363 - 364.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 167 - 168 (طبعة المغرب)، 2/ 49
~~أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 63 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب
~~المدارك لابن حماده: 56 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 127. تاريخ علماء
~~الأندلس للخشني: 110 ب، وتاريخ ابن الفرضي: 2/ 31، وجذوة المقتبس: 42،
~~وبغية الملتمس: 64، وتاريخ الإسلام: 23/ 217.
PageV02P1038

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 158 (طبعة المغرب)، 2/ 447 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 94 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 170 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 69 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 179.
~~تاريخ ابن الفرضي: 2/ 71.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 192 (طبعة المغرب)، 2/ 94 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 145 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 319 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~وتراجم أغلبية: 157، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 35 ب، ومختصر
~~المدارك لابن رشيق: 56. الأنساب: 4/ 533، والمنتظم: 12/ 155، وتاريخ
~~الإسلام: 19/ 278 - 279، والمقفى الكبير: 5/ 472.
PageV02P1039

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 201 (طبعة المغرب)، 2/ 480 - 481
~~(طبعة بيروت)، 2/ 99 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 184 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق: 188. لسان الميزان: 5/ 108، ومعجم
~~المؤلفين: 9/ 151.

# 1) شرح الأبهري المختصر الكبير كما سيأتي في ترجمته إن شاء الله تعالى.

# 2) أورد القاضي عياض صاحب هذه الترجمة في الطبقة السادسة مع جماعة قال
~~فيهم: «وممن ذكر في أئمة مالكية أهل المشرق والمتأخرين ولا أتحقق طبقته».
~~ترتيب المدارك: 6/ 201.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 467 - 469 (طبعة المغرب)، 2/ 23 ب
~~(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 431 - 432 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر
~~ترتيب المدارك لابن حماده: 49 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 100. =
PageV02P1040

# = تاريخ علماء الأندلس للخشني: 83 ب، وتاريخ ابن الفرضي: 2/ 23 - 24، وجذوة
~~المقتبس: 43، وبغية الملتمس: 65، وتاريخ الإسلام: 22/ 258، والمقفى الكبير:
~~5/ 507 ms824 - 508.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 246 (طبعة المغرب)، 2/ 60 ب (نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 90 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق:
~~144. تاريخ ابن الفرضي: 2/ 44.
PageV02P1041

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 266 - 268 (طبعة المغرب)، 2/ 531 -
~~532 (طبعة بيروت)، 2/ 108 أ- ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 209 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 72 ب، ومختصر المدارك
~~لابن رشيق: 197، والديباج المذهب: 2/ 212 - 213، واختصار الديباج المذهب
~~لابن هلال: 126، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 214 - 216، وشجرة النور
~~الزكية: 94 - 95. أزهار البستان في طبقات الأعيان: 39. تاريخ ابن الفرضي:
~~2/ 114 - 115، والإكمال لابن ماكولا: 3/ 261، وجذوة المقتبس: 49 - 50،
~~والأنساب: 2/ 372، وبغية الملتمس: 71، ومعجم الأدباء: 6/ 2479 - 2480،
~~ومعالم الإيمان: 3/ 81 - 83، وتاريخ الإسلام: 26/ 283 - 284، والعبر: 2/
~~112، وسير أعلام النبلاء: 16/ 165 - 166، وتذكرة الحفاظ: 3/ 1001 - 1002،
~~والوافي بالوفيات: 2/ 315، ومرآة الجنان: 2/ 375، وتوضيح المشتبه: 3/ 116،
~~والنجوم الزاهرة: 4/ 64، وطبقات الحفاظ: 397، وشذرات الذهب: 4/ 325، وتذكرة
~~المحسنين: 1/ 262، والفكر السامي: 2/ 113، والأعلام للزركلي: 6/ 75، وتراجم
~~المؤلفين التونسيين: 2/ 205 - 208، ومعجم المطبوعات العربية والمعربة: 1/
~~823 - 824، ومعجم المؤلفين: 9/ 45، 168، واصطلاح المذهب عند المالكية: 229 - 230.
PageV02P1042

# 1) تنظر ترجمة محمد بن مسروق النجار.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 262 - 263 (طبعة المغرب)، 2/ 153
~~(طبعة بيروت)، 2/ 157 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 347 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 39 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 66. تاريخ علماء الأندلس للخشني: 83 أ، وتاريخ ابن الفرضي: 2/ 10،
~~والمقفى الكبير: 5/ 513 - 514.
PageV02P1043

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 159 (طبعة المغرب)، 2/ 449 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 94 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 171 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 69 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 180.
~~تاريخ ابن الفرضي: 2/ 65.
PageV02P1044

# 1) نسبة إلى غافق، وهو حصن بالأندلس من أعمال فحص البلوط. معجم البلدان: 4/
~~183، وينظر ترتيب المدارك: 8/ 165، والصلة: 3/ 794. وأما غافق الذي هو بطن
~~من الأزد فليس صاحب هذه الترجمة منهم.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 165 (طبعة المغرب)، 2/ 830 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 164 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 350 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 107 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 249.
~~الصلة لابن بشكوال: 3/ 794، وتاريخ الإسلام: 30/ 475 - 476.
PageV02P1045

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 159 (طبعة المغرب)، 2/ 47 ب (نسخة دار ms825
~~الكتب المصرية)، 2/ 60 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 56 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 124. تاريخ علماء الأندلس للخشني:
~~45 أ، وتاريخ ابن الفرضي: 2/ 21، وجذوة المقتبس: 49، وبغية الملتمس: 71،
~~والمقفى الكبير: 5/ 523 - 524.

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 7/ 229: «كان بميا فارقين من ديار بكر».

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 229 (طبعة المغرب)، 2/ 695 - 696
~~(طبعة بيروت)، 2/ 138 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 287 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 89 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 224.
PageV02P1046

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 37 - 40 (طبعة المغرب)، 2/ 581 - 583
~~(طبعة بيروت)، 2/ 116 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 232 - 233 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 77 أ- ب، ومختصر
~~المدارك لابن رشيق: 211 - 212، والديباج المذهب: 2/ 219 - 220، واختصار
~~الديباج المذهب لابن هلال: 128، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 174 -
~~175، وشجرة النور الزكية: 100. أزهار البستان في طبقات الأعيان: 42. تاريخ
~~ابن الفرضي: 2/ 92، وجذوة المقتبس: 43 - 45، وتاريخ الوزراء والكتاب
~~والشعراء في الأندلس: 135 - 137، والأنساب: 3/ 136، وبغية الملتمس: 66 -
~~67، ومعجم الأدباء: 6/ 2518 - 521، وإنباه الرواة: 3/ 108 - 109، والمحمدون
~~من الشعراء: 1/ 250 - 256، ووفيات الأعيان: 4/ 372 - 374، والمغرب في حلى
~~المغرب: 1/ 255 - 256، وتاريخ الإسلام: 26/ 649 - 650، والعبر: 2/ 154 -
~~155، وسير أعلام النبلاء: 16/ 417 - 418، والوافي بالوفيات: 2/ 351، ومرآة
~~الجنان: 2/ 409، والبلغة في تراجم أئمة النحو واللغة: 194 - 195، وبغية
~~الوعاة: 1/ 84 - 85، وكشف الظنون: 1106، 1107، 1192، 1428، 1442، 1548،
~~1577، وشذرات الذهب: 4/ 417 - 419، وروضات الجنات: 7/ 323 - 324، وهدية
~~العارفين: 2/ 51، والفكر السامي: 2/ 115، والأعلام للزركلي: 6/ 82، ومعجم
~~المؤلفين: 9/ 198 - 199.
PageV02P1047

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 178 (طبعة المغرب)، 2/ 462 - 463
~~(طبعة بيروت)، 2/ 96 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 176 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق: 183 - 184.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 9 (طبعة المغرب)، 2/ 735 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 146 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 307 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 95 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 231.
~~التكملة لكتاب الصلة لابن الأبار: 1/ 311.
PageV02P1049

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 214 (طبعة المغرب)، 2/ 56 ب (نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 81 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 59 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 135. تاريخ علماء الأندلس ms826 للخشني:
~~101 ب، وتاريخ ابن الفرضي: 2/ 54 - 55، وتاريخ الإسلام: 25/ 61.
PageV02P1050

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 324 (طبعة المغرب)، 1/ 491 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 100 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 219 ب (نسخة الحرم المدني
~~الشريف)، 1/ 227 (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية: 85، ومختصر
~~المدارك لابن رشيق: 23. طبقات علماء إفريقية وتونس لأبي العرب: 153، والحلل
~~السندسية في الأخبار التونسية: 1/ 749.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 273 (طبعة المغرب)، 2/ 535 - 536
~~(طبعة بيروت)، 2/ 109 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 211 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 73 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 198. كتاب العمر: 1/ 272 - 273. وينظر معالم الإيمان: 3/ 131.

# 1) ينظر ترتيب المدارك: 6/ 261 - 262.
PageV02P1051

# 1) اختلف أهل القيروان في مسألة الإيمان مرتين، وثمة فرق بين المسألة التي
~~اختلفوا فيها أولا وآخرا. . . وقد تعرض القاضي عياض لذكرها في تراجم كثيرة
~~من ترتيب المدارك لكنه جمع الكلام عنها - بشقيها - في ترجمة محمد بن سحنون
~~4/ 218 - 219 حيث قال: «كان محمد بن سحنون لا يستثنى في مسألة الإيمان،
~~وغالب ابن عبدوس وغيره، وكان يقول: أنا مؤمن عند الله. وكان ابن عبدوس
~~وأصحابه وأهل مصر والمشرق، ينكرون ذلك عليه وعلى من يقوله، وينسبون مسائله
~~إلى الإرجاء. . . وبقي بين أصحابه - (يعني: أصحاب محمد بن سحنون) - بعده
~~وبين أصحاب ابن عبدوس وغيرهم في المسألة تنازع ومجادلات ومطالبات، وكانوا
~~يسمون من خالفهم الشكوكية لاستثنائهم. . . والمسألة قد كثر الخوض فيها
~~وكلام الأئمة عليها، والحقيقة فيها أنه خلاف في ألفاظ لا حقيقة، فمن التفت
~~إلى مغيب الحال والخاتمة وما سبق به القدر قال بالاستثناء، ومن التفت إلى
~~حال نفسه وصحة معتقدة في وقته لم يقل بها. ثم نشأ بينهم بعد اختلاف آخر. .
~~. في القول في الغير، هل يقال: هو مؤمن عند الله أم لا؟ وجرى بين ابن
~~التبان وابن أبي زيد والممسي وأبي ميسرة والداودي وغيرهم في ذلك. . .
~~ومطالبات ومهاجرة. . . والصحيح في هذا أيضا ما قاله أبو محمد بن أبي زيد:
~~إن كانت سريرتك مثل علانيتك فأنت مؤمن عند الله. زاد الداودي: وختم لك
~~بذلك. وأما ابن التبان وغيره فأطلق القول ms827 بأنه مؤمن».

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 295 (طبعة المغرب)، 2/ 182 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 162 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 359 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 42 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 73،
~~وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 113 - 114. أخبار القضاة: 2/ 181 - 182،
~~وتاريخ بغداد: 2/ 272 - 273، والمنتظم: 14/ 320.
PageV02P1052

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 197 (طبعة المغرب)، 1/ 397 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 82 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 177 أ(نسخة الحرم المدني
~~الشريف)، 1/ 186 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده:
~~16 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 13. سير أعلام النبلاء: 8/ 84، وإتحاف
~~السالك: 230 - 231.
PageV02P1053

# 1) أورد القاضي عياض صاحب هذه الترجمة مع جملة تراجم قال في أولها: «ومن
~~المعروفين بصحبة سحنون ممن لم يشتهر بالتقدم في الفقه من هذه الطبقة جماعة
~~كثيرة غلب على كثير منهم العبادة والرواية». ترتيب المدارك: 4/ 409.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 416 (طبعة المغرب)، 2/ 16 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 1/ 410 - 411 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب
~~المدارك لابن حماده: 46 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 88 - 89. رياض
~~النفوس: 2/ 5 - 9، والبيان المغرب: 1/ 142، ومعالم الإيمان: 2/ 250 - 255.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 117 - 118 (طبعة المغرب)، 2/ 26 - 27
~~(طبعة بيروت)، 1/ 132 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 290 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب =
PageV02P1054

# = المدارك لابن حماده: 32 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 43، والديباج
~~المذهب: 2/ 163، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 114. طبقات الفقهاء
~~لأبي إسحاق الشيرازي: 162. تاريخ علماء الأندلس للخشني: 62 ب، وقضاة قرطبة
~~له أيضا: 56، وتاريخ ابن الفرضي: 2/ 7، والمقتبس لابن حيان: 216، وجذوة
~~المقتبس: 50، وبغية الملتمس: 72، وتاريخ الإسلام: 16/ 354.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 85 - 86، 5/ 162 (طبعة المغرب)، 2/
~~397 - 398 (طبعة بيروت)، 2/ 85 أ، 48 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 147 -
~~148، 62 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 66 ب،
~~ومختصر المدارك لابن رشيق: 170، =
PageV02P1055

# = 125، والديباج المذهب: 1/ 154، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 10.
~~تاريخ علماء الأندلس للخشني: 47 أ، وتاريخ ابن الفرضي: 2/ 51، وجذوة
~~المقتبس: 50، وبغية الملتمس: 72، وتاريخ الإسلام: 24/ 289.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 467 (طبعة المغرب)، 2/ 23 ب (نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 1/ 431 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ms828 المدارك لابن رشيق: 100.
PageV02P1056

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 14 (طبعة المغرب)، 2/ 568 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 114 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 226 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق: 206. الصلة لابن بشكوال: 2/ 749 - 750.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 237 (طبعة المغرب)، 2/ 59 ب (نسخة
~~دار الكتب المصرية)، 2/ 88 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 141.
PageV02P1057

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 307 (طبعة المغرب)، 2/ 193 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 164 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 364 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 42 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 75.
~~المقفى الكبير: 5/ 633.
PageV02P1058

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 274 (طبعة المغرب)، 2/ 536 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 109 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 211 - 212 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق: 198. رياض النفوس: 2/ 398.

# 1) ذكره القاضي عياض في ترتيب المدارك 6/ 274 في ترجمة سميه وبلديه أبي عبد
~~الله محمد بن خليفة السوسي وقال: «يروي عن الدويلي، من الطبقة بعد هذه»
~~يعني بعد السادسة.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 274 (طبعة المغرب)، 2/ 536 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 109 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 212 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر المدارك لابن رشيق: 198. رياض النفوس: 2/ 398. وقد كررت هذا المصدر
~~في هذه الترجمة - بعد أن ذكر في التي قبلها - لأنني لم أتيقن المراد.
PageV02P1059

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 167 (طبعة المغرب)، 2/ 454 - 455
~~(طبعة بيروت)، 2/ 95 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 173 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق: 181. تاريخ ابن الفرضي: 2/ 56، وطبقات
~~المفسرين للداودي: 2/ 147 - 148، واصطلاح المذهب عند المالكية: 228، ومعجم
~~المفسرين: 2/ 528 - 529.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 177 - 178 (طبعة المغرب)، 2/ 462
~~(طبعة بيروت)، 2/ 96 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 176 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق: 183، والديباج المذهب: 2/ 205.
PageV02P1060

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 57 - 58 (طبعة المغرب)، 2/ 33 ب - 34
~~أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 25 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب
~~المدارك لابن حماده: 52 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 110. المعجم الصغير
~~للطبراني 2/ 57، والإكمال لابن ماكولا: 3/ 46، والأنساب: 2/ 144، ومعجم
~~البلدان: 2/ 200، وتاريخ الإسلام: 24/ 161، وسير أعلام النبلاء: 15/ 274،
~~وتوضيح المشتبه: 2/ 490.
PageV02P1061

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 241 (طبعة المغرب)، 2/ 59 ب ms829 (نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 89 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 60 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 142. تاريخ علماء الأندلس للخشني: 64 أ.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 190 - 191 (طبعة المغرب)، 2/ 92 - 93
~~(طبعة بيروت)، 1/ 145 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 318 - 319 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية: 155 - 156، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 36 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 55 - 56. طبقات علماء إفريقية
~~وتونس لأبي العرب: 204 - 206.
PageV02P1062

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 96 - 97 (طبعة المغرب)، 2/ 8 - 9
~~(طبعة بيروت)، 1/ 128 ب - 129 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 282 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية: 145 - 146، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 31 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 40، والديباج المذهب: 2/ 311،
~~واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 153. طبقات علماء إفريقية وتونس لأبي
~~العرب: 195، ومعالم الإيمان: 2/ 49 - 50.
PageV02P1063

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 377 - 378 (طبعة المغرب)، 1/ 533 -
~~534 (طبعة بيروت)، 1/ 108 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 238 أ(نسخة الحرم
~~المدني الشريف)، 1/ 245 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 25 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 28. التاريخ الأوسط: 2/ 265،
~~والجرح والتعديل: 7/ 254 - 255، ورجال صحيح مسلم: 2/ 177، والإكمال لابن
~~ماكولا: 4/ 92، والجمع بين رجال الصحيحين: 2/ 471، والأنساب: 1/ 448،
~~والمعجم المشتمل: 240، واللباب في تهذيب الأنساب: 1/ 207، وتهذيب الكمال:
~~25/ 203 - 206، وتاريخ الإسلام: 18/ 433 - 434، والعبر: 1/ 344، ودول
~~الإسلام: 1/ 214، وسير أعلام النبلاء: 11/ 498 - 500، والإعلام بوفيات
~~الأعلام: 108، والإشارة إلى وفيات الأعيان: 117 - 118، والكاشف: 2/ 171،
~~والمعين في طبقات المحدثين: 88، والوافي بالوفيات: 3/ 73، والبداية
~~والنهاية: 10/ 344، وتهذيب التهذيب: 9/ 164 - 165، وتقريب التهذيب: 558،
~~وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال: 336، وشذرات الذهب: 3/ 193، ومنهج الإمام
~~النسائي في الجرح والتعديل: 5/ 2109.
PageV02P1064

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 55 - 56 و5/ 282 (طبعة المغرب)، 2/ 33
~~ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 24 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب
~~المدارك لابن حماده: 51 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 109 - 110. تاريخ
~~الإسلام: 24/ 90.

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 5/ 55 بعد أن ذكر أنه مالكي نقلا عن
~~خط الحكم المستنصر بالله: «وقال غيره: كان مالكيا شافعيا، والمالكية أغلب عليه».

# 2) وفي المصدر السابق 5/ 55 أيضا: «وقال الطبني: أبو الحسن علي بن ms830 يعقوب
~~الزيات المعروف بابن رمضان، له زيادة أقوال بعض الفقهاء على زيادات البرقي
~~في مختصر ابن عبد الحكم، فلا أدري ما هو منه؟». وتنظر حاشية ترجمة ولد صاحب
~~هذه الترجمة.
PageV02P1065

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 53 (طبعة المغرب)، 2/ 33 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 24 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 51 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 109. الإكمال لابن ماكولا: 4/ 120،
~~والمنتظم: 13/ 290، وتاريخ الإسلام: 23/ 547 - 548، والعبر: 1/ 476، وسير
~~أعلام النبلاء: 14/ 519 - 520، وحسن المحاضرة: 1/ 368، وشذرات الذهب: 4/ 84.

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 5/ 53: «وأبوه يكنى بأبي جوين، سمع من
~~مالك ابن أنس، وتوفي سنة أربع وستين ومئتين».
PageV02P1066

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 402 (طبعة المغرب)، 2/ 275 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 13 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 405 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~وتراجم أغلبية: 314، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 45 ب - 46 أ، ومختصر
~~المدارك لابن رشيق: 85. علماء إفريقية للخشني: 209، ومعالم الإيمان: 2/ 184
~~- 185، ونزهة الألباب: 1/ 450.
PageV02P1067

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 458 (طبعة المغرب)، 2/ 22 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 1/ 428 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 48 ب - 49 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 98. تاريخ علماء الأندلس
~~للخشني: 64 أ، وجذوة المقتبس: 52، وبغية الملتمس: 76.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 36 (طبعة المغرب)، 1/ 577 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 117 أ- ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 256 ب - 257 أ(نسخة
~~الحرم المدني الشريف)، 1/ 264 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب
~~المدارك لابن حماده: 28 أ- ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 33. المؤتلف
~~والمختلف للدار قطني: 2/ 1105، والإكمال لابن ماكولا: 4/ 91، وتاريخ
~~الإسلام: 17/ 321.
PageV02P1068

# 1) قال القاضي عياض كما في ترتيب المدارك 4/ 36 بعد أن أورد اسمه على
~~الجادة: «وقيل: بل اسمه ركين بضم الراء مصغرا. قاله الأمير والدار قطني».
~~قلت: لم أجد هذا القول في ترجمة محمد بن أبي زكير في المؤتلف والمختلف
~~للدار قطني، ولا في الإكمال لابن ماكولا.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 267 - 268 (طبعة المغرب)، 2/ 158
~~(طبعة بيروت)، 2/ 157 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 349 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 39 ب، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: ms831 68. تاريخ علماء الأندلس للخشني: 44 أ.
PageV02P1069

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 163 (طبعة المغرب)، 1/ 375 - 376
~~(طبعة بيروت)، 1/ 77 ب - 78 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 166 أ(نسخة
~~الحرم المدني الشريف)، 1/ 174 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب
~~المدارك لابن حماده: 15 أ- ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 9.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 459 (طبعة المغرب)، 2/ 22 ب (نسخة
~~دار الكتب المصرية)، 1/ 428 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك
~~لابن حماده: 49 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 98. تاريخ علماء الأندلس
~~للخشني: 102 ب.
PageV02P1070

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 157 (طبعة المغرب)، 2/ 446 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 94 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 170 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر المدارك لابن رشيق: 179.

# 1) أورد القاضي عياض صاحب هذه الترجمة مع جملة تراجم قال في أولها: «ومن
~~المعروفين بصحبة سحنون ممن لم يشتهر بالتقدم في الفقه من هذه الطبقة جماعة
~~كثيرة غلب على كثير منهم العبادة والرواية». ترتيب المدارك: 4/ 409.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 409 (طبعة المغرب)، 2/ 15 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 1/ 408 (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية: 323،
~~ومختصر المدارك لابن رشيق: 87.
PageV02P1071

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 220 (طبعة المغرب)، 2/ 57 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 83 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 59 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 136 - 137، والديباج المذهب: 2/
~~192، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 120 - 121، وطبقات الفقهاء
~~المالكية لمجهول: 136. أزهار البستان في طبقات الأعيان: 30. تاريخ علماء
~~الأندلس للخشني: 102 أ.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 204 - 221 (طبعة المغرب)، 2/ 104 -
~~118 (طبعة بيروت)، 1/ 147 أ- 150 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 324 - 331
~~(نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية: 170 - 188، ومختصر ترتيب المدارك
~~لابن حماده: 36 أ- ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 57 - 59، والديباج المذهب:
~~2/ 169 - 173، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 116، وطبقات الفقهاء
~~المالكية لمجهول: 73 - 74، وشجرة النور الزكية: 70. طبقات الفقهاء لأبي
~~إسحاق الشيرازي: 157 - 158، وأزهار البستان في طبقات الأعيان: 23. =
PageV02P1072

# = المحن لأبي العرب: 126، 465، وعلماء إفريقية للخشني: 178 - 182، 256،
~~296، ورياض النفوس: 1/ 443 - 458، والفهرست لابن خير: 254، 301، والكامل في
~~التاريخ: 4/ 419، والبيان المغرب: 1/ 115، ومعالم الإيمان: 2/ 122 - 136،
~~وتاريخ الإسلام: 20/ 163 - 164، والعبر: ms832 1/ 381، وسير أعلام النبلاء: 13/
~~60 - 63، والإعلام بوفيات الأعلام: 115، والإشارة إلى وفيات الأعيان: 131،
~~وتذكرة الحفاظ: 2/ 565، والوافي بالوفيات: 3/ 86، ومرآة الجنان: 2/ 180،
~~والبداية والنهاية: 11/ 38، والوفيات لابن قنفذ (شرف الطالب): 181،
~~والتعريف برجال جامع الأمهات: 253 - 255، وشذرات الذهب: 3/ 283، وهدية
~~العارفين: 2/ 17، والفكر السامي: 2/ 99، وكتاب العمر: 2/ 588 - 594، وورقات
~~عن الحضارة العربية بإفريقية التونسية: 2/ 89 - 93، 381 - 382، 3/ 49 - 50،
~~والأعلام للزركلي: 6/ 204 - 205، وتراجم المؤلفين التونسيين: 3/ 19 - 24،
~~ومعجم المؤلفين: 10/ 169، وتاريخ التراث العربي: 1/ 3 / 156 - 170، ومدرسة
~~الحديث في القيروان: 2/ 705 - 713، ودراسات في مصادر الفقه المالكي: 161 -
~~170، واصطلاح المذهب عند المالكية: 129 - 131.
PageV02P1073

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 107 (طبعة المغرب)، 2/ 40 ب (نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 42 - 43 (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية: 380 -
~~381، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 53 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 116.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 112 - 113 (طبعة المغرب)، 2/ 799 -
~~800 (طبعة بيروت)، 2/ 158 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 335 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 102 أ- ب، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 243، والديباج المذهب: 2/ 239، 299، واختصار الديباج المذهب لابن
~~هلال: 131، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 278، وشجرة النور الزكية: 117
~~- 118. الفهرست لابن خير: 434، والصلة لابن بشكوال: 2/ 870 - 871، والتشوف
~~إلى رجال التصوف: 61 - 62، ومعالم الإيمان: 3/ 198، وتاريخ الإسلام: 33/
~~156 - 157، والوفيات لابن قنفذ (شرف الطالب): 294، وكشف الظنون: 1/ 334،
~~والحلل السندسية في الأخبار التونسية: 1/ 257 - 258، وهدية العارفين: 2/
~~77، وفهرس الفهارس: 2/ 1032 - 1033، والأعلام للزركلي: 6/ 137، وتراجم
~~المؤلفين التونسيين: 3/ 35 - 36، ومعجم المؤلفين: 10/ 23، ومدرسة الحديث في
~~القيروان: 2/ 713 - 717، 799.
PageV02P1075

# 1) تقدمت ترجمة التونسي وهو إبراهيم بن حسن بن يحيى. وقد تقدم أيضا في
~~ترجمة عبد الحميد بن محمد المعروف بابن الصائغ أن له تعليقا على المدونة
~~أكمل بها الكتب التي بقيت على التونسي. وقد ذكر ابن ناجي في معالم الإيمان
~~3/ 198 لصاحب هذه الترجمة كتابا في الفقه على مذهب مالك بن أنس فيبدو أنه
~~إكمال التعليق المذكور أعلاه.

# 2) ذكره الدباغ في معالم الإيمان 3/ 198، ولعله نفس الكتاب الذي ذكره ابن
~~رشيق في مختصر المدارك نسخة الخزانة الملكية بالمغرب ص 243 باسم: تأليف في
~~ذم بني عبيد وأفعالهم القبيحة بالقيروان وغيرها.
PageV02P1076

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 327 - 339 (طبعة ms833 المغرب)، 1/ 493 -
~~505 (طبعة بيروت)، 1/ 101 أ- 103 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 220 أ- 225
~~ب (نسخة الحرم المدني الشريف)، 1/ 228 - 233 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 23 ب - 24 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق:
~~24، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 29 - 30، وشجرة النور الزكية: 63.
~~قضاة قرطبة للخشني: 47 - 59، وبغية الملتمس: 62 - 64، والتكملة لكتاب الصلة
~~لابن الأبار: 1/ 284 - 285، والمغرب في حلى المغرب: 1/ 144 - 146، وتاريخ
~~قضاة الأندلس (المرقبة العليا): 68 - 74، وإتحاف السالك برواة الموطأ عن
~~مالك: 244، والمقفى الكبير: 5/ 454، ونفح الطيب: 2/ 358 - 363، والأعلام: 6/ 52.

# 1) قال ابن حارث في قضاة قرطبة 47: «أصله من جند باجة، من عرب مصر. . . خرج
~~حاجا فلقي مالك بن أنس وجالسه وسمع منه، وطلب العلم أيضا بمصر ثم انصرف
~~فلزم ضيعته في باجة».
PageV02P1077

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 161 (طبعة المغرب)، 2/ 450 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 94 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 171 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 69 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 180.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 259 (طبعة المغرب)، 2/ 150 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 156 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 346 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 39 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 65 - 66. تاريخ ابن الفرضي: 2/ 9 - 10، وجذوة المقتبس: 55، وبغية
~~الملتمس: 79، وتاريخ الإسلام: 19/ 290، والمقفى الكبير: 5/ 659، ونفح
~~الطيب: 2/ 355.
PageV02P1078

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 4/ 259: «فعاجلته منيته سنة ست وستين،
~~وقيل: سنة ستين. كذا ذكر ابن حارث وابن عبد البر وابن الفرضي أنه توفي سنة
~~ستين وأنه عاجلته منيته. قال المؤلف رحمه الله: ومن يدرك أشهب وصاحبيه
~~ويتعلم منهم، ويكون في سن من يرحل للعلم حينئذ، لا تعاجله منيته في هذه
~~المدة. قال بعضهم: ولعله سنة ست ومئتين. والأصح - والله أعلم - أن الوهم في
~~قوله: عاجلته منيته، لا في وقت وفاته، فإن ابنه عبد الله كان من حفاظ
~~المذهب، وقد روى عن المشايخ، وتوفي سنة سبع وثلاث مئة، ولو كانت وفاته سنة
~~ست ومئتين، لكان ابنه معمرا. والله أعلم».

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 90 (طبعة المغرب)، 2/ 786 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 155 ms834 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 329 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 101 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 240. الصلة لابن بشكوال: 3/ 789.
PageV02P1079

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 192 (طبعة المغرب)، 2/ 94 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 145 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 319 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~وتراجم أغلبية: 157، ومختصر المدارك لابن رشيق: 56.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 403 (طبعة المغرب)، 2/ 13 ب (نسخة
~~دار الكتب المصرية)، 1/ 405 (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبيه: 315،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 46 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 85.
~~الإكمال لابن ماكولا: 6/ 392، وتاريخ الإسلام: 22/ 269 - 270.
PageV02P1080

# 1) جمع القاضي عياض في ترتيب المدارك 7/ 8 بين هذه الترجمة وترجمة محمد بن
~~يحيى ابن خليل اللخمي الحباب فقال: «محمد بن سعيد. . . وقيل: محمد بن يحيى
~~بن خليل العصفري اللخمي. . .». ثم أفرد ترجمة اللخمي متبعا بذلك ابن
~~الفرضي، وقد حملني هذا الإفراد مع تفريق ابن الفرضي بين الرجلين - وهما من
~~بلده الأندلس - على تجريد كل ترجمة عن غيرها معتمدا صنيع ابن الفرضي. وثمة
~~ترجمة أخرى في الكتاب الأخير 2/ 83 باسم: محمد ابن يحيى بن خليل، ينبغي
~~النظر فيها، مع الإشارة إلى أن القاضي عياضا لم يشر إليها في ترتيب
~~المدارك.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 8 (طبعة المغرب)، 2/ 564 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 114 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 224 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر المدارك لابن رشيق: 205. تاريخ ابن الفرضي: 2/ 76.
PageV02P1081

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 452 (طبعة المغرب)، 1/ 21 ب (نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 1/ 426 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 40 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 96، والديباج المذهب: 2/ 222،
~~واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 128، وشجرة النور الزكية: 76. تاريخ
~~علماء الأندلس للخشني: 67 أ، وتاريخ ابن الفرضي: 2/ 14، وجذوة المقتبس: 55،
~~وبغية الملتمس: 79، وهدية العارفين: 2/ 21، ومعجم المؤلفين: 10/ 34 - 35.
PageV02P1082

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 263 (طبعة المغرب)، 2/ 712 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 141 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 295 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 91 أ، 91 ب، ومختصر المدارك
~~لابن رشيق: 226 - 227، 227، والديباج المذهب: 2/ 235، 304، واختصار الديباج
~~المذهب لابن هلال: 130، 151، وشجرة النور الزكية: ms835 105 - 106. الفهرست لابن
~~خير: 24، 38، ومعالم الإيمان: 3/ 156 - 157، وتاريخ الإسلام: 28/ 392،
~~ومعرفة القراء الكبار: 1/ 380 - 381، والوافي بالوفيات: 3/ 114، وغاية
~~النهاية في طبقات القراء: 2/ 147، والنشر في القراءات العشر: 1/ 129، وكشف
~~الظنون: 2/ 2027، وشذرات الذهب: 5/ 80، وهدية العارفين: 2/ 63، وتاريخ
~~الأدب العربي: 4/ 167، وكتاب العمر: 1/ 119 - 121، والأعلام للزركلي: 6/
~~146، وتراجم المؤلفين التونسيين: 3/ 43 - 44، ومعجم المؤلفين: 10/ 41.
PageV02P1083

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 473 (طبعة المغرب)، 2/ 24 ب (نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 1/ 434 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 50 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 102. تاريخ ابن الفرضي: 2/ 14.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 170 (طبعة المغرب)، 2/ 74 - 75 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 142 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 311 - 312 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 34 ب، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 51. =
PageV02P1084

# = الجرح والتعديل: 7/ 277، ورجال صحيح مسلم: 2/ 180، والإكمال لابن ماكولا:
~~2/ 121 - 122، والجمع بين رجال الصحيحين: 2/ 471، والمعجم المشتمل: 242،
~~وتهذيب الكمال: 25/ 287 - 288، وتاريخ الإسلام: 18/ 437 - 438، والكاشف: 2/
~~175، والمعين في طبقات المحدثين: 89، والوافي بالوفيات: 3/ 121، والمقفى
~~الكبير: 5/ 685 - 686، وتهذيب التهذيب: 9/ 193، وتقريب التهذيب: 561، وحسن
~~المحاضرة: 1/ 289، وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال: 338، ومنهج الإمام النسائي
~~في الجرح والتعديل: 5/ 2110.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 139 - 140 (طبعة المغرب)، 2/ 44 ب -
~~45 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 53 (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم
~~أغلبية: 412، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 55 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 121.
PageV02P1085

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 77 - 78 (طبعة المغرب)، 2/ 36 ب (نسخة
~~دار الكتب المصرية)، 2/ 32 (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية: 350 -
~~351، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 52 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 112.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 278 (طبعة المغرب)، 2/ 297 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 65 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 102 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 51 ب، 64 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق:
~~150. المقفى الكبير: 5/ 686 - 687.
PageV02P1086

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 272 (طبعة المغرب)، 2/ 292 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 64 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 100 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 62 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 148.
~~تاريخ الإسلام: 24/ 315 - 316.
PageV02P1087

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 472 - 473 (طبعة المغرب)، 2/ 24 أ- ب
~~(نسخة دار ms836 الكتب المصرية)، 1/ 433 - 434 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر
~~ترتيب المدارك لابن حماده: 49 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 101 - 102،
~~والديباج المذهب: 2/ 223 - 224، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 128.
~~تاريخ علماء الأندلس للخشني: 17 ب، وتاريخ ابن الفرضي: 2/ 23، وجذوة
~~المقتبس: 53، وبغية الملتمس: 77، وتاريخ الإسلام: 22/ 270.
PageV02P1088

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 202 - 203 (طبعة المغرب)، 2/ 481 -
~~482 (طبعة بيروت)، 2/ 99 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 184 - 185 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 71 أ، ومختصر المدارك
~~لابن رشيق: 188 - 189، والديباج المذهب: 2/ 211 - 212، واختصار الديباج
~~المذهب لابن هلال: 126، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 175 - 176، وشجرة
~~النور الزكية: 93. طبقات الفقهاء لأبي إسحاق الشيرازي: 155. مشتبه النسبة:
~~119، والإكمال لابن مالكولا: 5/ 239، والوفيات (وفيات قوم من المصريين ونفر
~~سواهم): 55، والأنساب: 3/ 533، وتاريخ الإسلام: 26/ 665، وتوضيح المشتبه:
~~1/ 578، 5/ 423، وحسن المحاضرة: 1/ 451.

# 1) قال عبد الغني بن سعيد الحافظ في مشتبه النسبة 119: «النعالي الصراري:
~~ينسب إلى صنعة النعال الصرارة».
PageV02P1089

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 177 (طبعة المغرب)، 2/ 461 - 462
~~(طبعة بيروت)، 2/ 96 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 176 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 70 ب، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 183. تاريخ ابن الفرضي: 2/ 72.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 216 (طبعة المغرب)، 2/ 689 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 137 أ(نسخة =
PageV02P1090

# = دار الكتب المصرية)، 2/ 284 (نسخة الخزانة الحسنية). تاريخ ابن الفرضي:
~~2/ 67 - 68، وتاريخ الإسلام: 26/ 64.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 191 - 192 (طبعة المغرب)، 2/ 93 - 94
~~(طبعة بيروت)، 1/ 145 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 319 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، وتراجم أغلبيه: 156 - 157، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 35
~~ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 56، والديباج المذهب: 2/ 169، واختصار
~~الديباج المذهب لابن هلال: 116، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 99.
PageV02P1091

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 251 (طبعة المغرب)، 2/ 61 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 92 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 61 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 141 - 142. تاريخ ابن الفرضي: 2/
~~26، وجذوة المقتبس: 57، وبغية الملتمس: 81.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 194 (طبعة المغرب)، 2/ 474 - 475
~~(طبعة بيروت)، 2/ 98 أ- ب =
PageV02P1092

# = (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 181 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر
~~المدارك لابن رشيق: 187، والديباج المذهب: ms837 2/ 314، واختصار الديباج المذهب
~~لابن هلال: 153 - 154، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 165 - 166. الولاة
~~والقضاة: 574، 575، 577، وتاريخ بغداد: 5/ 363 - 365، والمنتظم: 14/ 273 -
~~274، وتاريخ الإسلام: 16/ 426 - 427، والعبر: 2/ 132 - 133، ودول الإسلام:
~~1/ 336، وسير أعلام النبلاء: 16/ 226 - 227، والإشارة إلى وفيات الأعيان:
~~184، والوافي بالوفيات: 3/ 156، والبداية والنهاية: 11/ 296 - 297، والنجوم
~~الزاهرة: 4/ 137، وتاريخ الخلفاء: 433 - 434، وتاريخ الخميس: 2/ 355،
~~وشذرات الذهب: 4/ 375، والأعلام للزركلي: 6/ 162، وموارد الحافظ الذهبي في
~~كتابه ميزان الاعتدال: 547.
PageV02P1093

# 1) نقل القاضي عياض في ترتيب المدارك 6/ 22 عن بعضهم قوله فيه: «ولي حكم تونس».

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 22 (طبعة المغرب)، 2/ 355 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 77 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 129 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 66 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 164.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 351 (طبعة المغرب)، 1/ 514 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 105 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 229 ب (نسخة الحرم المدني
~~الشريف)، 1/ 237 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده:
~~15 ب، 24 أ- ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 25 - 26. التاريخ الكبير: 1/ 117
~~- 118، والجرح والتعديل: 7/ 288، والثقات لابن حبان: 9/ 67، والإكمال لابن
~~ماكولا: 7/ 65، والأنساب: 4/ 349، ومعجم البلدان: 4/ 240، وميزان الاعتدال:
~~3/ 585، وإتحاف السالك: 127 - 129، والتحفة اللطيفة: 2/ 487.
PageV02P1094

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 169، 25 (طبعة المغرب)، 1/ 294 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 78 ب، 60 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 167 ب، 126 أ- ب (نسخة
~~الحرم المدني الشريف)، 1/ 176، 132 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب
~~المدارك لابن حماده: 10 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 9. التاريخ الكبير:
~~1/ 119، وجمهرة نسب قريش: 1/ 402، 404، والجرح والتعديل: 7/ 290، وتوضيح
~~المشتبه: 3/ 164 - 165، والتحفة اللطيفة: 2/ 488.
PageV02P1095

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 203 - 204 (طبعة المغرب)، 2/ 682 -
~~683 (طبعة بيروت)، 2/ 136 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 280 - 281 (نسخة
~~الخزانة الحسنية). تاريخ ابن الفرضي: 2/ 90 - 91، وبغية الملتمس: 83،
~~وتاريخ الإسلام: 26/ 633.
PageV02P1096

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 44 - 70 (طبعة المغرب)، 2/ 585 - 602
~~(طبعة بيروت)، 2/ 117 أ- 120 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 233 - 242
~~(نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 79 أ- 81 أ،
~~ومختصر المدارك لابن رشيق: 214، والديباج، المذهب، 2/ 228 - 229، وطبقات
~~الفقهاء المالكية لمجهول: 227، وشجرة النور الزكية: 92 - 93. أزهار البستان
~~في طبقات الأعيان: 48. تاريخ بغداد: 5/ 379 - 383، والأنساب: 1/ 265 ms838 - 267،
~~وتبيين كذب المفتري: 217 - 226، والمنتظم: 15/ 96، واللباب في تهذيب
~~الأنساب: 1/ 112، ووفيات الأعيان: 4/ 269 - 270، والفهرست للبلي: 52 - 66،
~~والمختصر في أخبار البشر: 2/ 208، وتاريخ الإسلام: 28/ 88 - 90، والعبر: 2/
~~207، ودول الإسلام: 1/ 355، وسير أعلام النبلاء: 17/ 190 - 193، وتاريخ ابن
~~الوردي: 1/ 453، والوافي بالوفيات: 3/ 177، ومرآة الجنان: 3/ 6 - 10،
~~والبداية والنهاية: 11/ 350 - 351، وتاريخ قضاة الأندلس (المرقبة العليا):
~~56 - 60، والنجوم الزاهرة: 4/ 234، وتاريخ الخلفاء: 447، وتاريخ الخميس: 2/
~~356، وشذرات الذهب: 5/ 20 - 22، وإيضاح المكنون: 1/ 98، 2/ 691، وهدية
~~العارفين: 2/ 59، والفكر السامي: 2/ 121 - 122، والأعلام للزركلي: 6/ 176،
~~ومقدمة تحقيق إعجاز القرآن للسيد أحمد صقر: 17 - 66، ومعجم المؤلفين: 10/
~~109 - 110، والفتح المبين في طبقات الأصوليين: 1/ 233 - 235، والباقلاني
~~وآراؤه الكلامية لمحمد رمضان عبد الله.
PageV03P1097

# 1) نقل القاضي عياض في ترتيب المدارك 7/ 49 هذا التاريخ في وفاته عن أبي
~~بكر الخطيب، ثم قال: «ووجدت عن غيره: سنة أربع أيام بهاء الدولة والخليفة
~~القادر بالله، وهذا خطأ، والأول هو الصحيح».

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 232 - 233 (طبعة المغرب)، 2/ 128
~~(طبعة بيروت)، 1/ 152 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 335 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، وتراجم أغلبية: 200 - 201، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 37
~~أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 60. تاريخ ابن الفرضي: 2/ 9، وجذوة المقتبس:
~~72، وبغية الملتمس: 115، وتاريخ الإسلام: 19/ 293.
PageV03P1099

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 336 - 337 (طبعة المغرب)، 2/ 345
~~(طبعة بيروت)، 2/ 75 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 125 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 66 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 159.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 260 - 261 (طبعة المغرب)، 2/ 710 -
~~711 (طبعة بيروت)، 2/ 141 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 294 - 295 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 91 أ، ومختصر المدارك
~~لابن رشيق: 226. معالم الإيمان: 3/ 169.
PageV03P1100

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 321 (طبعة المغرب)، 2/ 333 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 73 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 119 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 65 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 155.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 448 - 449 (طبعة المغرب)، 2/ 21
~~أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 424 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب
~~المدارك لابن حماده: 48 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 95 - 96.
PageV03P1101

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 290 (طبعة المغرب)، 2/ 726 (طبعة ms839
~~بيروت)، 2/ 144 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 302 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 87 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 220. جذوة المقتبس: 62 - 63، والصلة لابن بشكوال: 2/ 768 - 769،
~~وبغية الملتمس: 100.
PageV03P1102

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 262 (طبعة المغرب)، 2/ 152 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 157 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 347 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 39 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 66.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 91 (طبعة المغرب)، 2/ 787 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 155 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 330 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 101 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 241.
PageV03P1103

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 167 (طبعة المغرب)، 2/ 48 ب - 49
~~أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 63 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب
~~المدارك لابن حماده: 56 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 126 - 127. تاريخ
~~علماء الأندلس للخشني: 46 ب، وتاريخ ابن الفرضي: 2/ 33، وجذوة المقتبس: 62،
~~وبغية الملتمس: 100.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 185 (طبعة المغرب)، 2/ 51 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 69 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 57 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 131. تاريخ علماء الأندلس للخشني:
~~46 أ، وتاريخ ابن الفرضي: 2/ 65.
PageV03P1104

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 21 (طبعة المغرب)، 2/ 354 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 77 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 129 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 66 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 163.
PageV03P1105

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 169 (طبعة المغرب)، 2/ 456 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 95 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 173 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 70 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 182.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 70 - 71 (طبعة المغرب)، 2/ 773 - 774
~~(طبعة بيروت)، 2/ 153 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 324 (نسخة الخزانة
~~الحسنية).

# ***) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 303 - 304 (طبعة المغرب)، 2/ 558 -
~~559 (طبعة بيروت)، 2/ 113 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 222 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 75 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 204. تاريخ ابن الفرضي: 2/ 87.
PageV03P1106

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 306 (طبعة المغرب)، 2/ 192 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 164 ms840 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 364 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 42 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 75.
~~تاريخ الإسلام: 21/ 274.
PageV03P1107

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 34 (طبعة المغرب)، 2/ 751 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 149 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 314 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 97 أ- ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 235.
~~جذوة المقتبس: 62، والصلة لابن بشكوال: 2/ 770 - 771، وبغية الملتمس: 91،
~~وتاريخ الإسلام: 29/ 438، وسير أعلام النبلاء: 17/ 586، والنجوم الزاهرة: 5/ 39.

# 1) قال الضبي في بغية الملتمس 91: «حدث عنه أحمد بن عمرو بن أنس العذري،
~~وقال: إنه يعرف بابن نيقل (بالنون)، ورأيت بخط شيخي أبي القاسم عبد الرحمن
~~بن محمد: يعرف بابن ميقل (بالميم)».
PageV03P1108

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 236 (طبعة المغرب)، 2/ 59 أ- ب (نسخة
~~دار الكتب المصرية)، 2/ 87 - 88 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك
~~لابن رشيق: 141. طبقات النحويين: 288، وتاريخ ابن الفرضي: 2/ 51، وجذوة
~~المقتبس: 51، وبغية الملتمس: 88.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 10 (طبعة المغرب)، 2/ 565 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 114 أ(نسخة دار =
PageV03P1109

# = الكتب المصرية)، 2/ 225 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك
~~لابن حماده: 76 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 206. تاريخ ابن الفرضي: 2/ 77

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 329 - 330 (طبعة المغرب)، 2/ 339 -
~~340 (طبعة بيروت)، 2/ 74 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 122 - 123 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 66 أ، ومختصر المدارك
~~لابن رشيق: 157 - 158، وشجرة النور الزكية: 84. علماء إفريقية للخشني: 227،
~~ورياض النفوس: 2/ 357 - 361، والتكملة لكتاب الصلة لابن الأبار: 1/ 291،
~~ومعالم الإيمان: 3/ 44 - 47، وتاريخ الإسلام: 25/ 152، ومدرسة الحديث في
~~القيروان: 2/ 760 - 762.
PageV03P1110

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 21 (طبعة المغرب)، 2/ 572 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 115 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 227 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 77 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 208.
~~تاريخ ابن الفرضي: 2/ 76، وتوضيح المشتبه: 1/ 371، وبغية الملتمس: 89.
PageV03P1111

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 37 (طبعة المغرب)، 2/ 581 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 232 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده:
~~76 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 211. تاريخ ابن الفرضي: 2/ 88، وتاريخ
~~الإسلام: 26/ 565.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 158 (طبعة المغرب)، 2/ 448 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 94 ms841 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 170 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 69 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 179.
~~تاريخ ابن الفرضي: 2/ 67.
PageV03P1112

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 26 (طبعة المغرب)، 1/ 569 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 115 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 253 أ(نسخة الحرم المدني
~~الشريف)، 1/ 260 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق: 32.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 157 - 165 (طبعة المغرب)، 2/ 62 - 70
~~(طبعة بيروت)، 1/ 139 ب - 141 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 306 - 310
~~(نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 34 أ، ومختصر
~~المدارك لابن رشيق: 49 - 50، والديباج المذهب: 2/ 163 - 165، واختصار
~~الديباج المذهب لابن هلال: 114 - 115، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 89
~~- 91، وشجرة النور الزكية: 67 - 68. الانتقاء في فضائل الأئمة الثلاثة
~~الفقهاء: 175 - 176، وطبقات الفقهاء لأبي إسحاق الشيرازي: 99، وأزهار
~~البستان في طبقات الأعيان: 25. الجرح والتعديل: 7/ 300 - 301، وطبقات
~~الفقهاء الشافعية للعبادي: 20 - 21، والمنتظم: 12/ 220 - 221، وطبقات
~~الفقهاء الشافعية لابن الصلاح: 1/ 191 - 193، ووفيات =
PageV03P1113

# = الأعيان: 4/ 193 - 194، وتهذيب الكمال: 25/ 497 - 500، وتاريخ الإسلام:
~~20/ 168 - 171، والعبر: 1/ 385 - 386، ودول الإسلام: 1/ 240، وسير أعلام
~~النبلاء: 12/ 497 - 501، والإعلام بوفيات الأعلام: 119، والإشارة إلى وفيات
~~الأعيان: 132، وتذكرة الحفاظ: 2/ 546 - 548، والكاشف: 2/ 187 - 188، وميزان
~~الاعتدال: 3/ 611 - 612، والوافي بالوفيات: 3/ 338 - 339، ومرآة الجنان: 2/
~~181 - 182، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي: 2/ 67 - 71، وطبقات الشافعية
~~للإسنوي: 1/ 29، والبداية والنهاية: 11/ 42، وغاية النهاية في طبقات
~~القراء: 2/ 179، وتهذيب التهذيب: 9/ 260 - 262، وتقريب التهذيب: 569،
~~والتعريف برجال جامع الأمهات: 255، والنجوم الزاهرة: 3/ 44، وطبقات الحفاظ:
~~241 - 242، وحسن المحاضرة: 1/ 309 - 446، وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال: 345،
~~وطبقات المفسرين للداودي: 1/ 178 - 180، وكشف الظنون: 3/ 291، وشذرات
~~الذهب: 1/ 304، وتذكرة المحسنين: 1/ 213، وإيضاح المكنون: 2/ 29، وهدية
~~العارفين: 2/ 18، والفكر السامي: 1/ 100 - 101، وتاريخ التراث العربي: 1/ 3
~~/ 158 - 159، واصطلاح المذهب عند المالكية: 135 - 136، ومنهج الإمام
~~النسائي في الجرح والتعديل: 5/ 2116، وموارد الحافظ الذهبي في كتابه ميزان
~~الاعتدال: 459 - 460.

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 4/ 160: «ذكر أبو إسحاق الشيرازي
~~محمدا في الشافعية، ولم يذكره في المالكية، ولا أدري لم فعل هذا؟ والتزامه
~~لمذهب مالك وإمامته فيه مشهورة وتواليفه على مذهبه والرد على الشافعي وغيره
~~معروفة مع أن غيره من أصحاب الشافعي يذكرون أنه كان أولا من ms842 أصحاب الشافعي
~~وأنه رجع عنه آخرا، ويذكرون لذلك سببا - (ثم ذكر السبب) -». وينظر قول ابن
~~أبي دليم الآتي أعلاه.
PageV03P1114

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 180 - 182، (طبعة المغرب)، 2/ 83 - 85
~~(طبعة بيروت)، 1/ 143 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 315 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 35 ب، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 53، والديباج المذهب: 2/ 167 - 168، واختصار الديباج المذهب لابن
~~هلال: 115، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 78، وشجرة النور الزكية: 67.
~~الجرح والتعديل: 7/ 301، والإكمال لابن ماكولا: 1/ 480، والمعجم المشتمل:
~~249، وتهذيب الكمال: 25/ 503 - 504، وتاريخ الإسلام: 18/ 444 - 445، وسير
~~أعلام النبلاء: 13/ 46 - 47، وتذكرة الحفاظ: 2/ 569 - 570، والكاشف: 2/
~~188، وتوضيح المشتبه: 5/ 335، وتهذيب التهذيب: 9/ 263، وتقريب التهذيب:
~~570، وطبقات الحفاظ: 255 - 256، وحسن المحاضرة: 1/ 348، وخلاصة تذهيب تهذيب
~~الكمال: 345، وشذرات الذهب: 2/ 228، ومنهج الإمام النسائي في الجرح
~~والتعديل: 5/ 2117، وموارد الحافظ الذهبي في كتابه ميزان الاعتدال: 455 - 456.
PageV03P1116

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 5/ 210: «وخالف في هذا النسب ابن حارث
~~رفعه وقال: إنه زناتي أزداجي».

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 210 - 211 (طبعة المغرب)، 1/ 56
~~أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 80 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب
~~المدارك لابن حماده: 59 أ، 66 ب - 67 أومختصر المدارك لابن رشيق: 134،
~~وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 202. تاريخ ابن الفرضي: 2/ 59، وتاريخ
~~الإسلام: 25/ 167.
PageV03P1117

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 90 (طبعة المغرب)، 2/ 614 - 615 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 122 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 247 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق: 216.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 172 - 173 (طبعة المغرب)، 2/ 49 ب
~~(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 65 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب
~~المدارك لابن حماده: 57 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 128. تاريخ علماء
~~الأندلس للخشني: 47 ب، وتاريخ ابن الفرضي: 2/ 33، وتوضيح المشتبه: 1/ 149 - 150.
PageV03P1118

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 183 - 186 (طبعة المغرب)، 2/ 672 -
~~674 (طبعة بيروت)، 1/ 134 أ- ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 275 - 276
~~(نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 87 ب - 88 أ،
~~ومختصر المدارك لابن رشيق: 221 - 222، والديباج المذهب: 2/ 232 - 234،
~~واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 129 - 130، وطبقات الفقهاء المالكية
~~لمجهول: 195 - 196، وشجرة النور الزكية: 101. أزهار البستان في طبقات
~~الأعيان: ms843 46. جذوة المقتبس: 53، وتاريخ الوزراء والكتاب والشعراء في
~~الأندلس: 128، والصلة لابن بشكوال: 2/ 707 - 709، وبغية الملتمس: 87 - 88،
~~والتكملة لكتاب الصلة لابن الأبار: 1/ 303، وتاريخ الإسلام: 27/ 379 - 381،
~~والعبر: 2/ 196، وسير أعلام النبلاء: 17/ 188 - 189، وتذكرة الحفاظ: 3/
~~1029، والوافي بالوفيات: 3/ 321، والوفيات لابن قنفذ (شرف الطالب): 225 -
~~226، وطبقات المفسرين للسيوطي: 89 - 90، وطبقات المفسرين للداودي: 2/ 165 -
~~166، وشذرات الذهب: 4/ 521، وإيضاح المكنون: 1/ 424، وهدية العارفين: 2/
~~58، والفكر السامي: 2/ 119، ومعجم المؤلفين: 10/ 229 - 230، واصطلاح المذهب
~~عند المالكية: 264 - 268.
PageV03P1119

# 1) هو أفضل مختصرات المدونة. ترتيب المدارك 7/ 185.
PageV03P1120

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 2/ 172 - 174 (طبعة المغرب)، 2/ 458 -
~~460 (طبعة بيروت)، 2/ 95 ب - 96 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 174 - 175
~~(نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق: 183، والديباج المذهب:
~~2/ 204، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 124، وطبقات الفقهاء المالكية
~~لمجهول: 205، وشجرة النور الزكية: 89. أزهار البستان في طبقات الأعيان: 35.
~~تاريخ ابن الفرضي: 2/ 64، ومعجم البلدان: 4/ 40، وإيضاح المكنون: 1/ 336،
~~وهدية العارفين: 2/ 41، ومعجم المؤلفين: 10/ 230، واصطلاح المذهب عند
~~المالكية: 225 - 226.
PageV03P1121

# 1) ذكره القاضي عياض في عداد المصريين، ولعله محمد بن عبد الله بن الغازي
~~بن قيس أبو عبد الله القرطبي المتوفى بطنجة نحو سنة خمس وتسعين ومئتين،
~~والمترجم له في تاريخ ابن الفرضي، وتاريخ الإسلام.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 307 (طبعة المغرب)، 2/ 193 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 164 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 364 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 42 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 75.
~~تاريخ ابن الفرضي: 2/ 24 - 25، وتاريخ الإسلام: 22/ 276.
PageV03P1122

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 24 (طبعة المغرب)، 2/ 574 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 115 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 228 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 77 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 208.
~~تاريخ ابن الفرضي: 2/ 74.

# 1) قال أبو عبد الله الحميدي في جذوة المقتبس 58: «هو بالفاء بخط عبد الله
~~بن محمد بن الثلاج في نسخة من كتاب أبي سعيد بن يونس، ونسخة أخرى بخط أبي
~~عبد الله الصوري بالقاف، وهو أصح. والله أعلم».

# 2) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 4/ 267: «وهذا الثامن من رواة سحنون
~~من أهل إلبيرة ممن لم يذكره من تقدم». وتنظر ترجمة عمر بن موسى الكناني.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ms844 4/ 267 (طبعة المغرب)، 2/ 157 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 157 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 349 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق: 67. تاريخ علماء الأندلس للخشني: 44
~~ب، وتاريخ ابن الفرضي: 2/ 10، وجذوة المقتبس: 58، وبغية الملتمس: 87.
PageV03P1123

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 183 - 192 (طبعة المغرب)، 2/ 466 -
~~473 (طبعة بيروت)، 2/ 96 ب - 98 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 177 - 181
~~(نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 70 ب - 71 أ،
~~ومختصر المدارك لابن رشيق: 185 - 186، والديباج المذهب: 2/ 206 - 210،
~~واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 124 - 125، وطبقات الفقهاء المالكية
~~لمجهول: 167 - 172، وشجرة النور الزكية: 91. طبقات الفقهاء لأبي إسحاق
~~الشيرازي: 167، وأزهار البستان في طبقات الأعيان: 40 - 41. الفهرست لابن
~~النديم: 341، وتاريخ بغداد: 5/ 462 - 463، والأنساب: 1/ 77 - 78، والمنتظم:
~~14/ 316، ومعجم البلدان: 1/ 83، واللباب في تهذيب الأنساب: 1/ 27، وتاريخ
~~الإسلام: 26/ 580 - 582، والعبر: 2/ 146، وسير أعلام النبلاء: 16/ 332 -
~~334، وتذكرة الحفاظ: 3/ 971، والوافي بالوفيات: 3/ 308، ومرآة الجنان: 2/
~~405، والبداية والنهاية: 11/ 304 - 305، والمقفى الكبير: 6/ 107 - 108،
~~والتعريف برجال جامع الأمهات: 258 - 259، والنجوم الزاهرة: 4/ 147، وشذرات
~~الذهب: 4/ 402، وهدية العارفين: 2/ 50، والفكر السامي: 2/ 118 - 119،
~~والأعلام للزركلي: 6/ 225، ومعجم المؤلفين: 10/ 241، وتاريخ التراث العربي:
~~1/ 3 / 165، والفتح المبين في طبقات الأصوليين: 1/ 219 - 220، ودراسات في
~~مصادر الفقه المالكي: 175 - 176، واصطلاح المذهب عند المالكية: 231 - 233.
PageV03P1124

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 6/ 188 - 189: «وبعد موت الأبهري
~~وكبار أصحابه وتلاحقهم به وخروج القضاء عنهم إلى غيرهم من مذهب الشافعي
~~وأبي حنيفة ضعف مذهب مالك بالعراق، وقل طالبه لاتباع الناس أهل الرئاسة
~~والظهور».

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 118 - 119 (طبعة المغرب)، 2/ 419
~~(طبعة بيروت)، 2/ 89 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 158 (نسخة الخزانية
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 68 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 174. تاريخ ابن الفرضي: 2/ 63، وجذوة المقتبس: 59 - 61، والأنساب: 4/
~~473، وتاريخ مدينة دمشق: 54/ 7 - 9، وبغية الملتمس: 89 - 90، ومعجم
~~البلدان: 4/ 402، 463، وتاريخ الإسلام: 25/ 249، وسير أعلام النبلاء: 15/
~~498 - 499، والمقفى الكبير: 6/ 109 - 110.

# 2) قال ياقوت في معجم البلدان تحت مادة: كشكينان 4/ 463: «قال السلفي: أبو
~~عبد الله محمد بن عبد الله بن عبد البر القنباني المعروف بالكشكيناني نسب
~~إلى قرية كشكينان من قنبانية قرطبة». وفيه أيضا تحت مادة: قنبان ms845 4/ 402:
~~«قنبنان: قرية من قرى قرطبة بالأندلس» ونسب إليه ابن عبد البر المذكور.
~~وأما كنبانية - بالكاف - فإنها إقليم، قال الشريف الإدريسي في نزهة المشتاق
~~في اختراق الآفاق 2/ 537: «إقليم الكنبانية» وفيه من المدن: قرطبة والزهراء
~~وإستجة. . .». وقال فيها ياقوت في معجم البلدان 4/ 481: «ناحية بالأندلس
~~قرب قرطبة».
PageV03P1126

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 242 (طبعة المغرب)، 2/ 60 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 89 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق:
~~143. تاريخ ابن الفرضي: 2/ 34، وجذوة المقتبس: 59، وبغية الملتمس: 88،
~~وتوضيح المشتبه: 3/ 257.
PageV03P1127

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 178 - 179 (طبعة المغرب)، 2/ 50 ب
~~(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 67 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب
~~المدارك لابن حماده: 57 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 129. تاريخ ابن
~~الفرضي: 2/ 34 - 35، وجذوة المقتبس: 58، وبغية الملتمس: 87، وتاريخ
~~الإسلام: 23/ 441.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 234 (طبعة المغرب)، 2/ 59 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 87 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 60 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 140. تاريخ علماء الأندلس للخشني:
~~65 أ، وتاريخ ابن الفرضي: 2/ 32 - 33، وجذوة المقتبس: 58، وبغية الملتمس:
~~88، وتاريخ الإسلام 23/ 244، والمقفى الكبير: 6/ 124 - 125، ونفح الطيب: 3/ 12.
PageV03P1128

# 1) بقية كلام ابن الفرضي - كما في ترتيب المدارك 5/ 234 - : «وكان جماعة
~~يفضلونه على ابن جنادة في صحة الكتب والضبط».

# 2) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 7/ 167: «قال ابن حيان: أصلهم - فيما
~~يقال - من برابرة فحص البلوط، ويتولون بني أمية، فلما انقرضت دولة بني أمية
~~انتموا في قيس بن عيلان، من سليم».

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 175 - 176 (طبعة المغرب)، 2/ 667
~~(طبعة بيروت)، 2/ 133 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 273 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 86 ب، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 220، وشجرة النور الزكية: 111. الصلة لابن بشكوال: 2/ 738.
PageV03P1129

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 96 - 107 (طبعة المغرب)، 2/ 405 - 412
~~(طبعة بيروت)، =
PageV03P1130

# = 2/ 86 ب - 88 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 151 - 155 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 67 أ- ب، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 171 - 172، والديباج المذهب: 2/ 224 - 225، واختصار الديباج المذهب
~~لابن هلال: 128 - 129، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 61 - 63، وشجرة
~~النور الزكية: ms846 88. قضاة قرطبة للخشني: 172 - 175، وتاريخ ابن الفرضي: 2/ 61
~~- 62، وجذوة المقتبس: 58، وتاريخ الوزراء والكتاب والشعراء في الأندلس: 124
~~- 127، وبغية الملتمس: 88، وتاريخ الإسلام: 25/ 180 - 181، والمقفى الكبير:
~~6/ 132 - 133، وبغية الوعاة: 1/ 148، ونفح الطيب: 2/ 232 - 235، والأعلام
~~للزركلي: 6/ 224.

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 3/ 379 - 380 في ترجمة يحيى بن يحيى
~~بن كثير: «قال الأصيلي: ويحيى أبوه هو المكنى بأبي عيسى، وهو من مصمودة
~~طنجة، ويتولى بني ليث، ولا يعلم على الصحة سبب ذلك. . . وقال أبو عمر بن
~~عبد البر: وكثير هو المكنى بأبي عيسى، وهو الداخل إلى الأندلس، وكانوا
~~يعرفون ببني أبي عيسى».
PageV03P1131

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 114 (طبعة المغرب)، 2/ 800 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 158 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 335 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 102 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 243،
~~والديباج المذهب: 2/ 240 - 241، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 132،
~~وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 261 - 262، وشجرة النور الزكية: 111.
~~أزهار البستان في طبقات الأعيان: 53. =
PageV03P1132

# = الفكر السامي: 2/ 210، وكتاب العمر: 2/ 676 - 678، وورقات عن الحضارة
~~العربية بإفريقية التونسية: 3/ 469، وتراجم المؤلفين التونسيين: 5/ 148،
~~ومعجم المؤلفين: 10/ 252، وتاريخ التراث العربي: 1/ 3 / 153، واصطلاح
~~المذهب عند المالكية: 289 - 291.

# 1) كذا سماه القاضي عياض في ترتيب المدارك: 8/ 114 وقال: «عليه اعتماد
~~الطالبين بالمغرب للمذاكرة». وفي مختصر المدارك لابن رشيق ص 243: «وألف. .
~~. كتابا جامعا للمدونة أضاف إليها غيرها من الأمهات، وعليه اعتماد طلبة
~~العلم للمذاكرة».

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 72 (طبعة المغرب)، 2/ 603 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 120 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 243 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 79 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 214، والديباج المذهب: 2/ 228، وشجرة النور الزكية: 91. =
PageV03P1133

# = طبقات الفقهاء لأبي إسحاق الشيرازي: 167. الفهرست لابن النديم: 341، وحسن
~~المحاضرة: 1/ 451.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 75 (طبعة المغرب)، 2/ 121 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 244 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 81 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 214. طبقات الفقهاء لأبي إسحاق
~~الشيرازي: 167
PageV03P1134

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 85 - 86 (طبعة المغرب)، 2/ 611 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 122 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 246 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر المدارك لابن ms847 رشيق: 216.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 337 (طبعة المغرب)، 2/ 346 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 75 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 125 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 66 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 159.
PageV03P1135

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 185 - 186 (طبعة المغرب)، 2/ 51 أ- ب
~~(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 69 - 70 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر
~~ترتيب المدارك لابن حماده: 57 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 131 - 132،
~~والديباج المذهب: 2/ 313، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 153، وطبقات
~~الفقهاء المالكية لمجهول: 156 - 157، وشجرة النور الزكية: 88. تاريخ علماء
~~الأندلس للخشني: 68 أ، وتاريخ ابن الفرضي: 2/ 52 - 53، وجذوة المقتبس: 63،
~~وبغية الملتمس: 102، وتاريخ الإسلام: 24/ 291 - 292، والعبر: 2/ 38، وسير
~~أعلام النبلاء: 15/ 241 - 243، وتذكرة الحفاظ: 3/ 836 - 837، والوافي
~~بالوفيات: 4/ 37، ومرآة الجنان: 2/ 297 - 298، وطبقات الحفاظ: 347 - 348،
~~ونفح الطيب: 3/ 6، وشذرات الذهب: 4/ 172، وإيضاح المكنون: 2/ 29، وهدية
~~العارفين: 2/ 35 - 36، والرسالة المستطرفة: 30، والأعلام للزركلي: 6/ 248،
~~ومعجم المؤلفين: 10/ 255.

# 1) قال أبو عبد الله الحميدي في جذوة المقتبس 63: «قال لنا أبو محمد علي بن
~~أحمد: مصنف ابن أيمن مصنف رفيع، احتوى من صحيح الحديث وغريبه ما ليس في
~~كثير من المصنفات».

# 2) ينظر ترجمة سعيد بن عثمان الأعناقي.
PageV03P1136

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 435 (طبعة المغرب)، 2/ 18 ب (نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 1/ 418 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 47 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 93.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 20 (طبعة المغرب)، 2/ 572 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 115 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 227 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 77 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 208.
~~تاريخ ابن الفرضي: 2/ 78، وتاريخ الإسلام: 26/ 331، وتوضيح المشتبه: 1/
~~372، واصطلاح المذهب عند المالكية: 231.
PageV03P1137

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 73 (طبعة المغرب)، 2/ 603 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 120 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 243 (نسخة الخزانة
~~الحسنية).

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 272 - 273 (طبعة المغرب)، 2/ 162 -
~~163 (طبعة بيروت)، 1/ 158 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 351 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 40 أ- ب، ومختصر
~~المدارك لابن رشيق: 69. تاريخ ابن الفرضي: 2/ 10.
PageV03P1138

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 243، 4/ 269 (طبعة المغرب)، 2/ 60
~~أ(نسخة دار الكتب المصرية)، ms848 2/ 89 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب
~~المدارك لابن حماده: 60 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 143. تاريخ علماء
~~الأندلس للخشني: 47 أ، وطبقات النحويين واللغويين: 262، وتاريخ ابن الفرضي:
~~2/ 45، وبغية الوعاة: 1/ 169.
PageV03P1139

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 168 - 169 (طبعة المغرب)، 2/ 49
~~أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 64 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب
~~المدارك لابن حماده: 56 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 127. تاريخ علماء
~~الأندلس للخشني: 47 ب، وتاريخ ابن الفرضي: 2/ 29.

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 8/ 53: «ذكر اسمه هكذا الشيخ أبو بكر
~~بن ثابت الحافظ في تاريخ البغداديين. . . وسماه الباجي: عبيد الله. والأول
~~أثبت وأصح».

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 53 - 54 (طبعة المغرب)، 2/ 762 - 763
~~(طبعة بيروت)، 2/ 151 أ- ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 319 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 98 ب - 99 أ، ومختصر المدارك
~~لابن رشيق: 237، والديباج المذهب: 2/ 238، واختصار الديباج المذهب لابن
~~هلال: 131، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 262، وشجرة النور الزكية: 105.
~~طبقات الفقهاء لأبي إسحاق الشيرازي: 169. تاريخ بغداد: 2/ 339 - 340،
~~والأنساب: 4/ 238، وتبيين كذب المفتري: 264 - 265، والمنتظم: 16/ 64،
~~والكامل في التاريخ: 6/ 213، وتاريخ الإسلام: 30/ 333 - 334، والعبر: 2/
~~299، وسير أعلام النبلاء: 18/ 73 - 75، والإعلام بوفيات الأعلام: 187،
~~والبداية والنهاية: 12/ 86، والقاموس المحيط: 559، والنجوم الزاهرة: 5/ 68،
~~وشذرات الذهب: 5/ 224، وتاج العروس: 16/ 281، واصطلاح المذهب عند المالكية: 291.
PageV03P1140

# 1) ذكرهما أبو الوليد الباجي - كما في ترتيب المدارك 8/ 54 - وقال في
~~الأول: «حسن كبير مشهور» ووصف المقدمة بأنها حسنة.
PageV03P1141

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 2 (طبعة المغرب)، 1/ 548 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 111 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 244 ب (نسخة الحرم المدني
~~الشريف)، 1/ 251 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده:
~~26 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 29، والديباج المذهب: 2/ 162، واختصار
~~الديباج المذهب لابن هلال: 114. طبقات الفقهاء لأبي إسحاق الشيرازي: 153.
~~الطبقات الكبرى لابن سعد: 5/ 441، والتاريخ الكبير 1/ 170، والكنى والأسماء
~~لمسلم 1/ 167، والجرح والتعديل: 8/ 3، والثقات لابن حبان: 9/ 80، والهداية
~~والإرشاد: 2/ 665، والجمع بين رجال الصحيحين: 2/ 462، والمعجم المشتمل: 257
~~- 258، وتهذيب الكمال: 26/ 46 - 48، وتاريخ الإسلام: 16/ 368 - 369،
~~والكاشف: 2/ 197، وتهذيب التهذيب: 9/ 324 - 325، وتقريب التهذيب: 577،
~~والتحفة اللطيفة: 2/ 500، وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال: 350.
PageV03P1142

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 119 - 123 (طبعة المغرب)، 2/ 633 ms849 -
~~635 (طبعة بيروت)، 2/ 126 أ- ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 256 - 258
~~(نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 77 ب -، 78 أ،
~~ومختصر المدارك لابن رشيق: 212 - 213، والديباج المذهب: 2/ 225 - 226،
~~واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 129، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول:
~~162 - 164، وشجرة النور الزكية: 99. تاريخ ابن الفرضي: 2/ 80 - 81، وتاريخ
~~الإسلام: 26/ 382 - 383، والفكر السامي: 2/ 113.

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 7/ 121 - 122: «خبر تأليف كتاب
~~الاستيعاب لقول مالك: كان سقط إلى الحكم أمير المؤمنين كتاب من رأي مالك،
~~ابتدأه بعض أصحاب =
PageV03P1143

# = إسماعيل القاضي - (وينظر لزاما ترجمة عبد الله بن محمد بن حنين بن عبد
~~الله القرطبي) - وبوبه وقرره ديوانا جامعا لقول مالك خاصة، لا يشاركه فيه
~~قول أحد من أصحابه، باختلاف الرواية عنه، وذكر من رواها، مضى للمؤلف منه
~~مقدار خمسة أجزاء أو نحوها، واخترمته المنية عن إتمامه، فلما رآه الحكم
~~أعجبه بسطه، وحرص على إكمال الفائدة به، فذاكر به قاضيه ابن السليم، وسأله:
~~هل عندك من يكمله على الرغبة؟ فقال له: نعم، بشرط إباحة أمير المؤمنين
~~خزانة كتبه للبحث عن أقوال مالك حيث كانت: من رواية المكيين والمدنيين
~~والعراقيين والمصريين والقرويين والأندلسين وغيرهم. فقال له الحكم: أفعل
~~ذلك على ضنانتي بها، حرصا على إكمال الفائدة. فسمى له الفقيهين أبا بكر
~~المعيطي القرشي - هذا -، وأبا عمر بن المكوي، فمكنهما من الأسمعة وما
~~جانسها، فاقتدرا منها على ما أراداه، وألفا كتاب الاستيعاب الكبير في مئة
~~جزء، بلغا فيه النهاية، وكان بين أيديهما وراق مجيد لتبييض ما يسودانه. . .
~~فلما تم الكتاب سر - (يعني الحكم) - به، ووصل كل واحد منهما. . . وقدمهما
~~إلى الشورى».
PageV03P1144

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 139 - 140 (طبعة المغرب)، 2/ 433
~~(طبعة بيروت)، 2/ 92 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 165 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 64 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 176 - 177. تاريخ ابن الفرضي: 2/ 81 - 82، وتاريخ الإسلام: 26/ 403.
PageV03P1145

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 131 - 134 (طبعة المغرب)، 2/ 810 -
~~813 (طبعة بيروت)، 2/ 160 أ- ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 341 - 342
~~(نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ms850 ترتيب المدارك لابن حماده: 104 أ، ومختصر
~~المدارك لابن رشيق: 245، والديباج المذهب: 2/ 241 - 242، واختصار الديباج
~~المذهب لابن هلال: 132، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 266 - 267، وشجرة
~~النور الزكية: 119. أزهار البستان في طبقات الأعيان: 54 - 55. الفهرست لابن
~~خير: 427، والصلة لابن بشكوال: 3/ 798 - 800، وبغية الملتمس: 115، والمغرب
~~في حلى المغرب: 1/ 165، وتاريخ الإسلام: 31/ 74 - 76، والعبر: 2/ 313، وسير
~~أعلام النبلاء: 18/ 328 - 330، والإعلام بوفيات الأعلام: 191، والمعين في
~~طبقات المحدثين: 133، والوافي بالوفيات: 4/ 79، ومرآة الجنان: 3/ 86،
~~والنجوم الزاهرة: 5/ 86، وشذرات الذهب: 5/ 261، والفكر السامي: 2/ 213.
PageV03P1146

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 229 (طبعة المغرب)، 2/ 58 ب (نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 85 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 60 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 139. تاريخ علماء الأندلس للخشني:
~~110 ب، وتاريخ ابن الفرضي: 2/ 26.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 274 - 275 (طبعة المغرب)، 2/ 164 -
~~165 (طبعة بيروت)، 1/ 158 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 351 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 40 ب، 49 أ، ومختصر
~~المدارك لابن رشيق: 69 - 70، والديباج المذهب: 2/ 178، واختصار الديباج
~~المذهب لابن هلال: 117. تاريخ ابن الفرضي: 2/ 13.
PageV03P1148

# 1) ذكر قول ابن حارث هذا في ترجمة يحيى ابن صاحب هذه الترجمة نقلا عن ابن
~~الفرضي، فلينظر.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 248 (طبعة المغرب)، 2/ 60 ب (نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 91 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 61 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 144. تاريخ علماء الأندلس للخشني:
~~102 ب، وتاريخ ابن الفرضي: 2/ 35، الإكمال لابن ماكولا: 3/ 93، وجذوة
~~المقتبس: 72، الأنساب: 2/ 175، وبغية الملتمس: 115.
PageV03P1149

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 200، وكذلك 199 (طبعة المغرب)، 2/ 479
~~(طبعة بيروت)، 2/ 99 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 184 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 71 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 188.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 22 (طبعة المغرب)، 2/ 147 ب (نسخة
~~دار الكتب المصرية)، 2/ 310 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك
~~لابن حماده: 96 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 233. التكملة لكتاب الصلة
~~لابن الأبار: 1/ 305.

# ***) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 123 (طبعة المغرب)، 2/ 42 ب (نسخة
~~دار الكتب المصرية)، 2/ 48 (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية: 395،
~~ومختصر المدارك ms851 لابن رشيق: 118.
PageV03P1150

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 216 (طبعة المغرب)، 2/ 689 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 137 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 283 - 284 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 88 ب، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 222. التكملة لكتاب الصلة لابن الأبار: 1/ 306.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 11 - 12 (طبعة المغرب)، 2/ 736 - 737
~~(طبعة بيروت)، 2/ 146 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 307 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 95 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 231. الصلة لابن بشكوال: 2/ 755، وتاريخ الإسلام: 29/ 140.
PageV03P1151

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 8/ 11: «حاكم قرطبة زمن الحمودية
~~وبعدهم»، وقال ابن بشكوال في الصلة 2/ 755: «. . . وصاحب أحكام المظالم».

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 284 - 286 (طبعة المغرب)، 2/ 301 -
~~304 (طبعة بيروت)، 2/ 66 أ- ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 104 - 105
~~(نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 64 ب، ومختصر
~~المدارك لابن رشيق: 151.
PageV03P1152

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 296 - 298 (طبعة المغرب)، 2/ 553 -
~~555 (طبعة بيروت)، 2/ 112 أ- ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 219 - 220
~~(نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 74 ب، ومختصر
~~المدارك لابن رشيق: 202، والديباج المذهب: 2/ 217 - 218، واختصار الديباج
~~المذهب لابن هلال: 127، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 164 - 165، وشجرة
~~النور الزكية: 99. أزهار البستان في طبقات الأعيان: 42 - 43. تاريخ ابن
~~الفرضي: 2/ 78 - 79، وجذوة المقتبس: 71 - 72، وتاريخ الوزراء والكتاب
~~والشعراء في الأندلس: 145، وبغية الملتمس: 112، ومعجم الأدباء: 6/ 311 -
~~312، وإنباه الرواة: 3/ 178، ووفيات الأعيان: 4/ 368 - 371، وتاريخ
~~الإسلام: 26/ 383 - 385، والعبر: 2/ 127، وسير أعلام النبلاء: 16/ 219 -
~~220، والوافي بالوفيات: 4/ 242 - 243، ومرآة الجنان: 2/ 389 - 390، ولسان
~~الميزان: 5/ 324 - 325، وبغية الوعاة: 1/ 198، والمزهر في علوم اللغة: 2/
~~420، 466، وكشف الظنون: 1/ 133، 2/ 1462، وشذرات الذهب: 4/ 362 - 364،
~~وهدية العارفين: 2/ 49، والأعلام للزركلي: 6/ 311 - 312، ومعجم المؤلفين:
~~10/ 84 - 85، ومعجم المطبوعات العربية والمعربة: 1/ 219 - 220.

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 6/ 296: «قال ابن حارث: هو من الموالي
~~البربر، ينتسب إلى أم جد أبيه إبراهيم، وهي ابنة ولد ملك الأندلس قبل دخول
~~الإسلام، وفدت بعد دخول الأندلس على هشام بن عبد الملك بالشام متظلمة،
~~فتزوجها هناك عيسى بن مزاحم وقدم الأندلس بها، فنسب بنوها إليها».
PageV03P1153

# *) مصادر الترجمة: ms852 ترتيب المدارك: 5/ 153 - 157 (طبعة المغرب)، 2/ 46 ب -
~~47 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 58 - 60 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر
~~ترتيب المدارك لابن حماده: 55 ب - 56 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 122 -
~~123، والديباج المذهب: 2/ 189 - 191، واختصار الديباج المذهب لابن هلال:
~~120، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 138 - 140، وشجرة النور الزكية: 86.
~~أزهار البستان في طبقات الأعيان: 31. تاريخ علماء الأندلس للخشني: 19 ب،
~~وتاريخ ابن الفرضي: 2/ 36 - 37، وجذوة المقتبس: 71، وبغية الملتمس: 112،
~~والفكر السامي: 2/ 104.
PageV03P1155

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 210 - 215 (طبعة المغرب)، 1/ 404 -
~~407 (طبعة بيروت)، 1/ 84 أ- 85 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 180 ب - 182
~~ب (نسخة الحرم المدني الشريف)، 1/ 189 - 191 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: =
PageV03P1156

# = 17 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 15، والديباج المذهب: 2/ 161 - 162،
~~واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 114، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول:
~~43 - 45. أزهار البستان في طبقات الأعيان: 14. الطبقات الكبرى لابن سعد: 7/
~~334 - 335، وتاريخ الدوري عن ابن معين: 3/ 160، ومعرفة الرجال عن يحيى ابن
~~معين وغيره برواية ابن محرز: 2/ 215، وتاريخ خليفة: 472، وطبقات خليفة:
~~328، والتاريخ الكبير: 1/ 178، والتاريخ الأوسط: 2/ 220، والضعفاء الصغير:
~~215، وأحوال الرجال للجوزجاني: 135، والكنى والأسماء لمسلم: 1/ 499،
~~والمعارف لابن قتيبة: 518، والضعفاء والمتروكون للنسائي: 217، والضعفاء
~~الكبير: 4/ 107 - 109، والجرح والتعديل: 8/ 20 - 21، ومروج الذهب: 4/ 33 -
~~34، والمجروحون: 2/ 290 - 291، والكامل في ضعفاء الرجال: 6/ 241 - 243،
~~والضعفاء والمتروكون للدار قطني: 347، والفهرست لابن النديم: 157 - 158،
~~وتاريخ بغداد: 3/ 3 - 21، والأنساب: 5/ 566 - 567، ومعجم الأدباء: 6/ 2595
~~- 2598، والكامل في التاريخ: 4/ 199، ووفيات الأعيان: 4/ 348 - 351،
~~والمختصر في أخبار البشر: 2/ 42، ومقدمة عيون الأثر لابن سيد الناس: 1/ 67
~~- 72، وتهذيب الكمال: 26/ 180 - 195، وتاريخ الإسلام: 14/ 361 - 369،
~~والعبر: 1/ 277، ودول الإسلام: 1/ 181، وسير أعلام النبلاء: 9/ 454 - 469،
~~والإعلام بوفيات الأعلام: 94، وتذكرة الحفاظ: 1/ 348، والكاشف: 2/ 205 -
~~206، والمعين في طبقات المحدثين: 78، وميزان الاعتدال: 3/ 662 - 666،
~~والمغني في الضعفاء: 2/ 619، والوافي بالوفيات: 4/ 238 - 240، والبداية
~~والنهاية: 1/ 261، والوفيات لابن قنفذ (شرف الطالب): 159، وغاية النهاية في
~~طبقات القراء: 2/ 219، والكشف الحثيث: 243، وتوضيح المشتبه: 9/ 167، وتهذيب
~~التهذيب: 9/ 363 - 368، وتقريب التهذيب: 581، والنجوم الزاهرة: 2/ 184،
~~والتحفة اللطيفة: 2/ 556، وطبقات الحفاظ: 144، وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال:
~~353، وشذرات الذهب: 3/ 37 - 38، وتذكرة المحسنين: 1/ 181، والأعلام
~~للزركلي: 6/ 311، ومقدمة تحقيق المغازي والسير لمارسدن جونس: 1/ 5 - 18،
~~ومقدمة ms853 تحقيق الردة ليحيى الجبوري: 9 - 15، ومنهج الإمام النسائي في الجرح
~~والتعديل: 2/ 2258 - 2259، وموارد الحافظ الذهبي في كتابه ميزان الاعتدال:
~~339 - 340.
PageV03P1157

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 365 (طبعة المغرب)، 2/ 241 - 242
~~(طبعة بيروت)، 2/ 7 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 388 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، وتراجم أغلبية: 270 - 271، =
PageV03P1159

# = ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 44 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 81،
~~وشجرة النور الزكية: 73. تاريخ ابن الفرضي: 2/ 25، وجذوة المقتبس: 70 - 71،
~~وبغية الملتمس: 111 - 112، وتاريخ الإسلام: 23/ 288، والمقفى الكبير: 6/
~~442 - 443.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 160 (طبعة المغرب)، 2/ 449 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 94 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 171 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 69 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 180.
~~تاريخ ابن الفرضي: 2/ 72.
PageV03P1160

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 286 - 289 (طبعة المغرب)، 2/ 724 -
~~726 (طبعة بيروت)، 2/ 144 أ- ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 301 - 302
~~(نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 93 ب - 94 أ،
~~ومختصر المدارك لابن رشيق: 229، والديباج المذهب: 2/ 235 - 236، واختصار
~~الديباج المذهب لابن هلال: 130 - 131، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 239
~~- 241، وشجرة النور الزكية: 112. أزهار البستان في طبقات الأعيان: 49 - 50.
~~الصلة لابن بشكوال: 2/ 746 - 749، وتاريخ الإسلام: 28/ 470 - 472، والعبر:
~~2/ 237 - 238، ودول الإسلام: 1/ 366، وسير أعلام النبلاء: 17/ 372 - 374،
~~والإعلام بوفيات الأعلام: 176، والوافي بالوفيات: 4/ 245، ومرآة الجنان: 3/
~~33 - 34، والنجوم الزاهرة: 4/ 268، وتاريخ الخلفاء: 447، ونفح الطيب: 2/
~~277 - 278، وشذرات الذهب: 5/ 97، وتذكرة المحسنين: 1/ 293، والفكر السامي:
~~2/ 203 - 204، ومعجم المؤلفين: 11/ 97.
PageV03P1161

# 1) قال فيه القاضي عياض في ترتيب المدارك 7/ 288: «لا بأس به».

# 2) ذكر القاضي عياض - كما في المصدر السابق - أنه تعسف فيه على ابن أبي زيد.
PageV03P1162

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 174 - 175 (طبعة المغرب)، 2/ 460
~~(طبعة بيروت)، 2/ 96 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 175 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 70 ب، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 183، والديباج المذهب: 2/ 205، واختصار الديباج المذهب لابن هلال:
~~124، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 205 - 206. تاريخ ابن الفرضي: 2/ 83 - 84.

# 1) ترجم له القاضي عياض في ترتيب المدارك عقب ترجمة محمد بن عبد الله بن
~~عيشون أبي عبد الله الطليطلي الفقيه، وقال في 6/ 175: «فربما اشتبها على من ms854
~~لم يحققهما».
PageV03P1163

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 25 - 26 (طبعة المغرب)، 2/ 357 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 77 ب - 78 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 130 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق: 164.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 461 (طبعة المغرب)، 2/ 22 ب (نسخة
~~دار الكتب المصرية)، 1/ 429 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك
~~لابن حماده: 49 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 98. تاريخ علماء الأندلس
~~للخشني: 44 أ، وتاريخ ابن الفرضي: 2/ 12 - 13، وجذوة المقتبس: 72، وبغية
~~الملتمس: 115، وتاريخ الإسلام: 20/ 456 - 457، والمقفى الكبير: 6/ 462.
PageV03P1164

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 466 (طبعة المغرب)، 2/ 23 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 1/ 431 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 40 ب، 49 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 100. تاريخ علماء الأندلس
~~للخشني: 64 ب، وتاريخ ابن الفرضي: 2/ 10، وجذوة المقتبس: 73، وبغية
~~الملتمس: 115.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 262 (طبعة المغرب)، 2/ 152 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 157 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 347 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 39 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 66،
~~وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 49. =
PageV03P1165

# = التكملة لكتاب الصلة لابن الأبار: 1/ 285، وتاريخ الإسلام: 20/ 123، ونفح
~~الطيب: 2/ 363 - 364.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 114 - 116 (طبعة المغرب)، 2/ 23 - 25
~~(طبعة بيروت)، 1/ 132 أ- ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 289 - 290 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 32 أ، ومختصر المدارك
~~لابن رشيق: 43، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 53. طبقات الفقهاء لأبي
~~إسحاق الشيرازي: 162. تاريخ علماء الأندلس للخشني: 63 ب، وقضاة قرطبة له
~~أيضا: 14، 76، 89، وتاريخ ابن الفرضي: 2/ 7، والمقتبس لابن حيان: 215،
~~وجذوة المقتبس: 69، وبغية الملتمس: 109، وتاريخ الإسلام: 16/ 374 - 375،
~~ونفح الطيب: 2/ 278.
PageV03P1166

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 154 (طبعة المغرب)، 2/ 444 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 93 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 169 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 69 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 178.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 111 - 113 (طبعة المغرب)، 2/ 628 -
~~629 (طبعة بيروت)، 2/ 125 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 254 - 255 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 82 أ- ب. الصلة لابن
~~بشكوال: 3/ 862.
PageV03P1167

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 93 (طبعة المغرب)، ms855 2/ 38 ب - 39
~~أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 38 (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية:
~~365 - 366، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 53 أ، 54 ب، ومختصر المدارك
~~لابن رشيق: 114.
PageV03P1168

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 211 (طبعة المغرب)، 2/ 688 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 136 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 282 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 88 ب، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 222. الصلة لابن بشكوال: 2/ 715.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 158 (طبعة المغرب)، 2/ 47 ب (نسخة
~~دار الكتب المصرية)، 2/ 60 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك
~~لابن حماده: 56 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 124، والديباج المذهب: 2/ 227. =
PageV03P1169

# = تاريخ علماء الأندلس للخشني: 53 ب، وتاريخ ابن الفرضي: 2/ 22 - 23، وجذوة
~~المقتبس: 76، وبغية الملتمس: 119، وتاريخ الإسلام: 22/ 288 - 289، وسير
~~أعلام النبلاء: 14/ 89.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 9 (طبعة المغرب)، 2/ 346 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 75 ب - 76 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 125 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 66 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 159.
PageV03P1170

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 458 (طبعة المغرب)، 2/ 22 أ- ب (نسخة
~~دار الكتب المصرية)، 1/ 428 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك
~~لابن حماده: 49 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 98. تاريخ ابن الفرضي: 2/ 15.
PageV03P1171

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 126 (طبعة المغرب)، 2/ 43 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 49 (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية: 398 - 399،
~~ومختصر المدارك لابن رشيق: 119، والديباج المذهب: 1/ 170، واختصار الديباج
~~المذهب لابن هلال: 13 - 14. علماء إفريقية للخشني: 284، وكتاب العمر: 1/
~~377 - 378، وتراجم المؤلفين التونسيين: 2/ 370.

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 5/ 126: «المعروف بشفون: لجرح أثر
~~بشفته».

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 104 (طبعة المغرب)، 2/ 794 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 157 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 333 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 101 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 241.
~~جذوة المقتبس: 79 - 80، والصلة لابن بشكوال: 3/ 791 - 792، وبغية الملتمس:
~~122 - 123، وتاريخ الإسلام: 30/ 510.
PageV03P1172

# 1) ليس هو الإمام أبا عبد الله محمد بن علي بن عمر التميمي المازري المالكي
~~مصنف كتاب المعلم بفوائد مسلم، بل هو غيره.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 101 - 103 (طبعة المغرب)، 2/ 792 -
~~793 (طبعة ms856 بيروت)، 2/ 156 ب - 157 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 332 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 101 ب، ومختصر المدارك
~~لابن رشيق: 241، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 288 - 289، وشجرة النور
~~الزكية: 125. معالم الإيمان: 3/ 202 - 204، وبغية الوعاة: 1/ 210، والأعلام
~~للزركلي: 6/ 328، ومعجم المؤلفين: 11/ 124.
PageV03P1173

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 118 (طبعة المغرب)، 2/ 418 - 419
~~(طبعة بيروت)، 2/ 89 أ- ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 158 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 68 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 173 - 174. تاريخ علماء الأندلس للخشني: 102 أ، وتاريخ ابن الفرضي: 2/ 49.
PageV03P1174

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 6/ 118: «وكان يتجر في سوق الحديد».

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 217 - 218 (طبعة المغرب)، 2/ 56 ب -
~~57 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 81 - 82 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر
~~ترتيب المدارك لابن حماده: 59 أ- ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 136،
~~والديباج المذهب: 2/ 191 - 192، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 120،
~~وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 141 - 142. تاريخ علماء الأندلس للخشني:
~~65 ب، وتاريخ ابن الفرضي: 2/ 42 - 43، وجذوة المقتبس: 78 - 79، وبغية
~~الملتمس: 121، وتاريخ الإسلام: 23/ 591، وتذكرة الحفاظ: 3/ 802 - 803،
~~والوافي بالوفيات: 4/ 337، والمقفى الكبير: 6/ 527، ونفح الطيب، 2/ 278 -
~~279، وشذرات الذهب: 4/ 95، وإيضاح المكنون: 2/ 294، 300، وهدية العارفين:
~~2/ 31، والفكر السامي: 2/ 105، ومعجم المؤلفين: 11/ 131.
PageV03P1175

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 27 (طبعة المغرب)، 2/ 576 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 115 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 229 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 77 ب، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 209. تاريخ ابن الفرضي: 2/ 66، ومعجم البلدان: 4/ 390.

# 1) نسبة إلى قلعة أيوب بالأندلس.
PageV03P1176

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 274 - 275 (طبعة المغرب)، 2/ 293 -
~~294 (طبعة بيروت)، 2/ 64 ب - 65 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 101 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 62 ب - 63 أ، ومختصر
~~المدارك لابن رشيق: 149، والديباج المذهب: 2/ 194 - 195، واختصار الديباج
~~المذهب لابن هلال: 121 - 122، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 211 - 212،
~~وشجرة النور الزكية: 80. طبقات الفقهاء لأبي إسحاق الشيرازي: 155، وأزهار
~~البستان في طبقات الأعيان: 36 - 37. مشتبه النسبة: 158 - 159، والإكمال
~~لابن ماكولا: 5/ 69، والأنساب: 4/ 474، واللباب في تهذيب الأنساب: 3/ 26،
~~وتاريخ الإسلام: 26/ 131 - 132، وسير أعلام النبلاء: 16/ 78 - 79، وميزان
~~الاعتدال: 4/ 14، وتوضيح ms857 المشتبه: 1/ 326، 7/ 193، والمقفى الكبير: 6/ 531
~~- 532، ولسان الميزان: 5/ 348 - 349، وتبصير المنتبه: 3/ 1166، والتعريف
~~برجال جامع الأمهات: 261 - 262، وحسن المحاضرة: 1/ 313 - 314، وطبقات
~~المفسرين للداودي: 2/ 226 - 227، وتاج العروس: 20/ 20، وإيضاح المكنون: 2/
~~300، والفكر السامي: 2/ 110، ومعجم المؤلفين: 11/ 140، ودراسات في مصادر
~~الفقه المالكي: 177 - 178، واصطلاح المذهب عند المالكية: 227 - 228، ومعجم
~~المفسرين: 2/ 605.
PageV03P1177

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 69 (طبعة المغرب)، 2/ 773 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 153 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 323 (نسخة الخزانة الحسنية).
PageV03P1178

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 179 (طبعة المغرب)، 2/ 50 ب (نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 67 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 57 أ- ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 129. تاريخ علماء الأندلس
~~للخشني: 111 أ، وتاريخ ابن الفرضي: 2/ 48 - 49، والإكمال لابن ماكولا: 1/
~~442، وجذوة المقتبس: 80 - 81، وبغية الملتمس: 124، وتاريخ الإسلام: 24/ 216
~~- 217، والعبر: 2/ 28، وسير أعلام النبلاء: 15/ 254 - 255، وتذكرة الحفاظ:
~~3/ 844 - 845، والوافي بالوفيات: 4/ 344، وتوضيح المشتبه: 1/ 609، والمقفى
~~الكبير: 6/ 537، وطبقات الحفاظ: 349 - 350، ونفح الطيب: 2/ 279، وشذرات
~~الذهب: 4/ 141.
PageV03P1179

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 205 (طبعة المغرب)، 2/ 683 - 684
~~(طبعة بيروت)، 2/ 136 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 281 (نسخة الخزانة
~~الحسنية). الصلة لابن بشكوال: 2/ 718 - 719، وبغية الملتمس: 124 - 125،
~~ومعجم البلدان: 2/ 95، وتاريخ الإسلام: 28/ 91.
PageV03P1180

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 429 (طبعة المغرب)، 2/ 17 ب - 18
~~أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 415 - 416 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر
~~ترتيب المدارك لابن حماده: 47 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 91. تاريخ
~~علماء الأندلس للخشني: 83 ب، وتاريخ ابن الفرضي: 2/ 20، وجذوة المقتبس: 80،
~~وبغية الملتمس: 124، وتاريخ الإسلام: 22/ 290.
PageV03P1181

# 1) أورد القاضي عياض صاحب هذه الترجمة مع جملة تراجم قال في أولها: «ومن
~~المعروفين بصحبة سحنون ممن لم يشتهر بالتقدم في الفقه من هذه الطبقة جماعة
~~كثيرة غلب على كثير منهم العبادة والرواية». ترتيب المدارك: 4/ 409.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 414 - 415 (طبعة المغرب)، 2/ 15 ب
~~(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 410 (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية:
~~330، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 46 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 88.
PageV03P1182

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 123 (طبعة المغرب)، 2/ 42 ب (نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 48 (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية: 395، ومختصر
~~ترتيب المدارك لابن حماده: 54 أ، ومختصر ms858 المدارك لابن رشيق: 118.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 435 (طبعة المغرب)، 2/ 18 ب (نسخة
~~دار الكتب المصرية)، 1/ 418 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك
~~لابن حماده: 47 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 93.

# ***) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 406 (طبعة المغرب)، 2/ 14 أ- ب
~~(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 406 (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية:
~~319 - 320، ومختصر المدارك لابن رشيق: 86. رياض النفوس: 1/ 478 - 479.
PageV03P1183

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 55 (طبعة المغرب)، 2/ 764 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 151 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 319 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 99 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 237. تاريخ بغداد: 3/ 312 - 313، وتاريخ الإسلام: 29/ 411.
PageV03P1184

# 1) عرفه القاضي عياض في ترتيب المدارك: 8/ 159 بأبي بكر بن الصائغ، ولم
~~يسمه، والتقطت تسميته من كتاب الصلة لابن بشكوال: 3/ 810 الذي كناه بأبي
~~عبد الله، ويبدو أن الرجل في الكتابين واحد.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 159 (طبعة المغرب)، 2/ 827 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 349 (نسخة الخزانة الحسنية). الصلة لابن بشكوال: 3/ 810.

# 2) ورد هذا الاسم في رياض النفوس 1/ 374 على الوجه التالي: «أبو عبد الله
~~محمد بن المبارك بن الزيات».

# 3) أورد القاضي عياض صاحب هذه الترجمة مع جملة تراجم قال في أولها: «ومن
~~المعروفين بصحبة سحنون ممن لم يشتهر بالتقدم في الفقه من هذه الطبقة جماعة
~~كثيرة غلب على كثير منهم العبادة والرواية». ترتيب المدارك: 4/ 409.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 417 (طبعة المغرب)، 2/ 16 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 1/ 411 (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية: 333،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 46 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 89.
~~رياض النفوس: 1/ 374 - 375.
PageV03P1185

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 129 - 130 (طبعة المغرب)، 2/ 43 أ- ب
~~(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 50 (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية:
~~401 - 402، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 54 أ- ب، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 119. علماء إفريقية للخشني: 278.
PageV03P1186

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 271 - 272 (طبعة المغرب)، 2/ 716 -
~~717 (طبعة بيروت)، 2/ 142 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 297 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 91 ب، ومختصر المدارك
~~لابن رشيق: 227.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ms859 5/ 20 - 22 (طبعة المغرب)، 2/ 27 ب - 28
~~أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 10 - 11 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر
~~ترتيب المدارك لابن حماده: 50 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 105 - 106،
~~والديباج المذهب: 2/ 187، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 119، وطبقات
~~الفقهاء المالكية لمجهول: 162. أزهار البستان في طبقات الأعيان: 35. تاريخ
~~بغداد: 3/ 215 - 216.
PageV03P1187

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 40 (طبعة المغرب)، 2/ 583 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 117 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 233 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 77 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 212.
~~جذوة المقتبس: 36، والأنساب: 3/ 136، والصلة لابن بشكوال: 3/ 791، وبغية
~~الملتمس: 47.
PageV03P1188

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 4/ 413: «وكان يقول الشعر في الزهد
~~ويحسنه».

# 2) أورد القاضي عياض صاحب هذه الترجمة مع جملة تراجم قال في أولها: «ومن
~~المعروفين بصحبة سحنون ممن لم يشتهر بالتقدم في الفقه من هذه الطبقة جماعة
~~كثيرة غلب على كثير منهم العبادة والرواية». ترتيب المدارك: 4/ 409.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 413 (طبعة المغرب)، 2/ 15 ب (نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 1/ 409 (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية: 328،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 46 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 88.
PageV03P1189

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 103 - 105 (طبعة المغرب)، 2/ 40 أ- ب
~~(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 41 - 42 (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم
~~أغلبية: 377 - 379، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 53 ب، ومختصر المدارك
~~لابن رشيق: 116. البيان المغرب: 1/ 195، ومعالم الإيمان: 3/ 9 - 11، وتاريخ
~~الإسلام: 23/ 552، وتوضيح المشتبه: 6/ 26.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 107 - 109 (طبعة المغرب)، 2/ 40 ب -
~~41 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 43 - 44 (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم
~~أغلبية: 381 - 383، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 53 ب، ومختصر المدارك
~~لابن رشيق: 116 - 117، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 74. علماء إفريقية
~~للخشني: 219، ورياض النفوس: 2/ 152 - 155، والبيان المغرب: 1/ 181، ومعالم
~~الإيمان: 2/ 345 - 349، وتاريخ الإسلام: 23/ 197.
PageV03P1190

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 91 (طبعة المغرب)، 2/ 787 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 155 ب - 156 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 330 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 101 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 241. التكملة لكتاب الصلة لابن الأبار: 1/ 312.
PageV03P1191

# 1) تنظر ترجمة أبيه.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ms860 6/ 150 - 152 (طبعة المغرب)، 2/ 441 -
~~442 (طبعة بيروت)، 2/ 93 أ- ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 168 - 169
~~(نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 68 ب - 69 أ،
~~ومختصر المدارك لابن رشيق: 161 - 162، والديباج المذهب: 2/ 202 - 203،
~~واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 123 - 124، وطبقات الفقهاء المالكية
~~لمجهول: 203، وشجرة النور الزكية: 99. تاريخ ابن الفرضي: 2/ 85 - 86،
~~والإكمال لابن ماكولا: 3/ 329 - 330، وجذوة المقتبس: 36، وبغية الملتمس: 47.

# 2) وبقية كلام ابن عفيف - كما في ترتيب المدارك 6/ 151 - : «وكان لا يرى أن
~~يسمى طالب العلم فقيها حتى يكتهل ويكمل سنه، ويقوى نظره، ويبرع في حفظ
~~الرأي، ورواية الحديث، ويبصره ويميز طبقات رجاله، ويحكم عقد الوثائق، ويعرف
~~عللها، ويطالع الاختلاف، ويعرف مذاهب العلماء والتفسير ومعاني القرآن،
~~فحينئذ يستحق أن يسمى فقيها، وإلا فاسم الطالب أليق به».
PageV03P1192

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 286 - 295 (طبعة المغرب)، 2/ 304 -
~~311 (طبعة بيروت)، 2/ 66 ب - 68 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 106 - 109
~~(نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 64 ب، ومختصر
~~المدارك لابن رشيق: 151 - 152، والديباج المذهب: 2/ 196 - 197، واختصار
~~الديباج المذهب لابن هلال: 122، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 158 -
~~159، وشجرة النور الزكية: 84. طبقات الفقهاء لأبي إسحاق الشيرازي: 160،
~~وأزهار البستان في طبقات الأعيان: 33. علماء إفريقية للخشني: 300، ورياض
~~النفوس: 2/ 283 - 292، والفهرست لابن خير: 295، ومعالم الإيمان: 3/ 21 -
~~27، وتاريخ الإسلام: 25/ 95، وسير أعلام النبلاء: 15/ 360، والوافي
~~بالوفيات: 1/ 130، والوفيات لابن قنفذ (شرف الطالب): 217، وتوضيح المشتبه:
~~9/ 188، والتعريف برجال جامع الأمهات: 249 - 250، وتاريخ الأدب العربي: 3/
~~307، والفكر السامي: 2/ 108، وكتاب العمر: 2/ 629 - 633، والأعلام للزركلي:
~~7/ 19، وتراجم المؤلفين التونسيين: 4/ 199 - 201، ومعجم المؤلفين: 11/ 309،
~~وتاريخ التراث العربي: 1/ 3 / 163 - 164.
PageV03P1193

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 144 (طبعة المغرب)، 2/ 436 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 92 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 166 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 68 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 160.
~~تاريخ علماء الأندلس للخشني: 110 أ، وتاريخ ابن الفرضي: 2/ 40، وجذوة
~~المقتبس: 36، وبغية الملتمس: 47.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 258 (طبعة المغرب)، 2/ 149 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 156 ب (نسخة =
PageV03P1195

# = دار الكتب المصرية)، 2/ 346 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: ms861 65. تاريخ ابن الفرضي: 2/ 56.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 28 - 29 (طبعة المغرب)، 2/ 747 - 748
~~(طبعة بيروت)، 2/ 148 أ- ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 312 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 96 ب، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 233 - 334. الفهرست لابن خير: 435، والصلة لابن بشكوال: 2/ 752 -
~~753، وبغية الملتمس: 130، ووفيات الأعيان: 4/ 437، وتاريخ الإسلام: 29/ 93
~~- 94، والعبر: 2/ 248، وسير أعلام النبلاء: 17/ 422 - 423، والوافي
~~بالوفيات: 5/ 16، وتوضيح المشتبه: 4/ 309، ونفح الطيب: 3/ 13، وشذرات
~~الذهب: 5/ 115 - 116.
PageV03P1196

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 76 - 77 (طبعة المغرب)، 2/ 389 - 390
~~(طبعة بيروت)، 2/ 84 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 145 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق: 168 - 169، وشجرة النور الزكية: 84 -
~~85. معالم الإيمان: 3/ 59 - 60، ومدرسة الحديث في القيروان: 2/ 717 - 719.
PageV03P1197

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 141 - 142 (طبعة المغرب)،، 2/ 45
~~أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 54 (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية:
~~414 - 415، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 46 أ، 55 أ، ومختصر المدارك
~~لابن رشيق: 121.
PageV03P1198

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 322 (طبعة المغرب)، 2/ 333 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 73 أ- ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 119 - 120 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 65 ب، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 155 - 156. علماء إفريقية للخشني: 232.

# 1) في ترتيب المدارك 5/ 322 عقب هذا: «ولأحمد القصري كتاب في الرد عليهم،
~~سماهم فيه العقلية، وساعده عليهم أحمد بن نصر - وكتب خطه فيه -، وأبو
~~ميسرة».

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 351 - 352 (طبعة المغرب)، 2/ 228 -
~~229 (طبعة بيروت)، 2/ 5 أ=
PageV03P1199

# = (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 382 (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم
~~أغلبية: 253 - 254، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 43 ب، ومختصر المدارك
~~لابن رشيق: 78، والديباج المذهب: 2/ 312، واختصار الديباج المذهب لابن
~~هلال: 153، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 126، وشجرة النور الزكية: 73.
~~تاريخ الإسلام: 22/ 292، والمقفى الكبير: 7/ 238.

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 4/ 351: «وشرك أخاه في أكثر رجاله،
~~وهو أصغر من أخيه بثلاث سنين».

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 131 - 132 (طبعة المغرب)، 1/ 358
~~(طبعة بيروت)، 1/ 74 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 157 أ- ب (نسخة الحرم
~~المدني الشريف)، 1/ 165 (نسخة =
PageV03P1200

# = الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 13 ms862 أ، ومختصر
~~المدارك لابن رشيق: 7، والديباج المذهب: 2/ 156، واختصار الديباج المذهب
~~لابن هلال: 114، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 43، وشجرة النور الزكية:
~~56. الانتقاء في فضائل الأئمة الثلاثة الفقهاء: 102، وطبقات الفقهاء لأبي
~~إسحاق الشيرازي: 147، وأزهار البستان في طبقات الأعيان: 16. التاريخ
~~الكبير: 1/ 240، والجرح والتعديل: 8/ 71، والثقات لابن حبان: 9/ 55، وتاريخ
~~مدينة دمشق: 55/ 290 - 292، وتاريخ الإسلام: 15/ 394 - 395، والوفيات لابن
~~قنفذ (شرف الطالب): 165، والتعريف برجال جامع الأمهات: 206 - 207، واصطلاح
~~المذهب عند المالكية: 109.
PageV03P1201

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 180 (طبعة المغرب)، 2/ 50 ب (نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 67 - 68 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك
~~لابن حماده: 57 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 130، والديباج المذهب: 2/
~~312، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 153. تاريخ علماء الأندلس للخشني:
~~47 أ، وتاريخ ابن الفرضي: 2/ 46، وجذوة المقتبس: 83 - 84، وبغية الملتمس:
~~128 - 129، وتاريخ الإسلام: 24/ 180، والمقفى الكبير: 7/ 264.
PageV03P1202

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 33 (طبعة المغرب)، 1/ 298 - 299 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 60 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 128 أ- ب (نسخة الحرم المدني
~~الشريف)، 1/ 134 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق: 2.
~~معرفة الرجال عن يحيى بن معين وغيره برواية ابن محرز: 1/ 86، 2/ 108، 174،
~~والتاريخ الكبير: 1/ 236، والكنى والأسماء لمسلم: 2/ 663، والكنى والأسماء
~~للدولابي: 2/ 76، والجرح والتعديل: 8/ 100، والثقات لابن حبان: 7/ 426،
~~والهداية والإرشاد: 2/ 678 - 679، ورجال صحيح مسلم: 2/ 211 - 213، وتاريخ
~~بغداد: 3/ 295 - 297، والجمع بين رجال الصحيحين: 2/ 450، وتهذيب الكمال:
~~26/ 470 - 473، وتاريخ الإسلام: 10/ 455 - 456، ودول الإسلام: 1/ 153، وسير
~~أعلام النبلاء: 7/ 295 - 296، والكاشف: 2/ 222، والوافي بالوفيات: 5/ 34،
~~وتهذيب التهذيب: 9/ 461 - 462، وتقريب التهذيب: 591، وطبقات الحفاظ: 102،
~~وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال: 359، وشذرات الذهب: 2/ 288، 312، ومنهج الإمام
~~النسائي في الجرح والتعديل: 5/ 2127.
PageV03P1203

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 59 - 63 (طبعة المغرب)، 2/ 34 أ- ب
~~(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 26 - 27 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر
~~ترتيب المدارك لابن حماده: 52 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 110، وطبقات
~~الفقهاء المالكية لمجهول: 158. الإكمال لابن ماكولا: 7/ 203، والمنتظم: 14/
~~74، وتاريخ الإسلام: 25/ 114، والبداية والنهاية: 11/ 221، والمقفى الكبير:
~~7/ 268 - 269، ومعجم المؤلفين: 12/ 37.
PageV03P1204

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 111 (طبعة المغرب)، 2/ 158 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 335 (نسخة الخزانة الحسنية).

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 323 (طبعة المغرب)، 1/ 490 - 491
~~(طبعة بيروت)، 1/ 100 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 219 ms863 أ(نسخة الحرم
~~المدني الشريف)، 1/ 227 (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية: 83 - 84،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 22 أ- ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 23.
~~رياض النفوس: 1/ 290، ومعجم البلدان: 1/ 217، والحلل السندسية في الأخبار
~~التونسية: 1/ 747 - 748.
PageV03P1205

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 94 (طبعة المغرب)، 2/ 788 - 789 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 156 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 330 (نسخة الخزانة الحسنية).
~~الصلة لابن بشكوال: 3/ 783، وتاريخ الإسلام: 30/ 106، والفكر السامي: 2/ 210.
PageV03P1206

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 459 (طبعة المغرب)، 2/ 22 ب (نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 428 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 49 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 98.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 47 (طبعة المغرب)، 2/ 759 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 150 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 318 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 89 ب، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 237. الصلة لابن بشكوال: 2/ 755 - 756، وتاريخ الإسلام: 29/ 167 - 168.
PageV03P1207

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 159 (طبعة المغرب)، 2/ 826 - 827
~~(طبعة بيروت)، 2/ 163 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 349 (نسخة الخزانة
~~الحسنية).
PageV03P1208

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 169 (طبعة المغرب)، 1/ 379 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 78 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 167 ب - 168 أ(نسخة الحرم
~~المدني الشريف)، 1/ 176 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق:
~~9 - 10. الطبقات الكبرى لابن سعد: 5/ 440، والتاريخ الكبير: 1/ 238 - 239،
~~والتاريخ الأوسط: 2/ 220، والكنى والأسماء لمسلم: 2/ 672، والكنى والأسماء
~~للدولابي: 2/ 80، والضعفاء الكبير: 4/ 138، والجرح والتعديل: 8/ 83،
~~والمجروحون: 2/ 289 - 290، والكامل في ضعفاء الرجال: 6/ 265، والإكمال لابن
~~ماكولا: 7/ 15، وتاريخ الإسلام: 14/ 376، وميزان الاعتدال: 4/ 49، والمغني
~~في الضعفاء: 2/ 637، ولسان الميزان: 5/ 400.

# 1) ينظر ترتيب المدارك 3/ 169، وكذلك حاشية محقق التاريخ الكبير 1/ 1 / 238.
PageV03P1209

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 159 (طبعة المغرب)، 2/ 47 ب (نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 60 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق:
~~124. تاريخ ابن الفرضي: 2/ 21، وجذوة المقتبس: 82، وبغية الملتمس: 126.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 158 (طبعة المغرب)، 2/ 448 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 94 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 170 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر المدارك لابن رشيق: 179. تاريخ ابن الفرضي: 2/ 57.
PageV03P1210

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 188 - 191 (طبعة المغرب)، 2/ 674 -
~~676 (طبعة بيروت)، 2/ 134 ب - 135 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 277 - 278
~~(نسخة ms864 الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 88 أ، ومختصر
~~المدارك لابن رشيق: 222، والديباج المذهب: 2/ 234، واختصار الديباج المذهب
~~لابن هلال: 130، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 230 - 231، وشجرة النور
~~الزكية: 111. جذوة المقتبس: 85، والصلة لابن بشكوال: 2/ 728 - 729، وبغية
~~الملتمس: 130، وتاريخ الإسلام: 28/ 152 - 153، وتوضيح المشتبه: 7/ 178،
~~ومدرسة الحديث في القيروان: 2/ 673، واصطلاح المذهب عند المالكية: 270.
PageV03P1211

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 460 (طبعة المغرب)، 2/ 22 ب (نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 1/ 429 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق:
~~98. تاريخ علماء الأندلس للخشني: 102 ب، وتاريخ ابن الفرضي: 2/ 30.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 10 (طبعة المغرب)، 2/ 566 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 114 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 225 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 76 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 206.
~~تاريخ ابن الفرضي: 2/ 89، وتاريخ الإسلام: 26/ 601.
PageV03P1212

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 4/ 233: «يكتب بالضاد وبالذال».

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 233 - 234 (طبعة المغرب)، 2/ 128 -
~~129 (طبعة بيروت)، 1/ 152 أ- ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 335 - 336
~~(نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية: 201 - 202، ومختصر ترتيب المدارك
~~لابن حماده: 37 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 60. علماء إفريقية للخشني: 256.
PageV03P1213

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 214 (طبعة المغرب)، 2/ 56 ب (نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 81 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 59 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 135. تاريخ ابن الفرضي: 2/ 37،
~~والإكمال لابن ماكولا: 6/ 308 - 309، وجذوة المقتبس: 87، وبغية الملتمس:
~~133، وتاريخ الإسلام: 23/ 504.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 206 - 207 (طبعة المغرب)، 2/ 484 -
~~485 (طبعة بيروت)، 2/ 99 ب - 100 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 185 - 186
~~(نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق: 189 - 190، والديباج
~~المذهب: 2/ 310 - 311، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 152 - 153، وشجرة
~~النور الزكية: 94. رياض النفوس: 2/ 467 - 468، والمقفى الكبير: 7/ 346.
PageV03P1214

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 158 - 159 (طبعة المغرب)، 2/ 448
~~(طبعة بيروت)، 2/ 94 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 170 - 171 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 69 ب، ومختصر المدارك
~~لابن رشيق: 179. تاريخ ابن الفرضي: 2/ 67.

# 1) وأشهر من عرف بهذا الحافظ الكبير أبو بكر أحمد بن أبي خيثمة زهير بن حرب ms865
~~البغدادي.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 463 (طبعة المغرب)، 2/ 23 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 1/ 430 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق: 99. =
PageV03P1216

# = تاريخ علماء الأندلس للخشني: 101 أ، وتاريخ ابن الفرضي: 2/ 30، والإكمال
~~لابن ماكولا: 6/ 281، وجذوة المقتبس: 88، وبغية الملتمس: 139، والمقفى
~~الكبير: 7/ 358.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 236 (طبعة المغرب)، 2/ 59 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 87 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق: 141.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 464 (طبعة المغرب)، 2/ 23 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 1/ 430 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 49 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 99. تاريخ ابن الفرضي: 2/ 20.
PageV03P1217

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 140 - 141 (طبعة المغرب)، 2/ 45
~~أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 53 - 54 (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم
~~أغلبية: 413، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 55 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 121. تاريخ ابن الفرضي: 2/ 113.
PageV03P1218

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 4/ 412: «وكان أبوه رجلا صالحا، سمع
~~من مالك، وصحب علي بن زياد والبهلول بن راشد».

# 2) أورد القاضي عياض صاحب هذه الترجمة مع جملة تراجم قال في أولها: «ومن
~~المعروفين بصحبة سحنون ممن لم يشتهر بالتقدم في الفقه من هذه الطبقة جماعة
~~كثيرة غلب على كثير منهم العبادة والرواية». ترتيب المدارك: 4/ 409.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 412 (طبعة المغرب)، 2/ 15 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 1/ 409 (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية: 326،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 46 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 87.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 165 - 166 (طبعة المغرب)، 2/ 661
~~(طبعة بيروت)، 2/ 131 ب - 132 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 270 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 85 ب، ومختصر المدارك
~~لابن رشيق: 219. تاريخ ابن الفرضي: 2/ 88 - 89، وتاريخ الإسلام: 26/ 566.
PageV03P1219

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 175 - 177 (طبعة المغرب)، 2/ 460 -
~~461 (طبعة بيروت)، 2/ 96 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 175 - 176 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 70 ب، ومختصر المدارك
~~لابن رشيق: 183. تاريخ ابن الفرضي: 2/ 69، وتاريخ الإسلام: 26/ 81، وبغية
~~الوعاة: 1/ 259، وطبقات المفسرين للداودي: 2/ 267 - 268، ومعجم المفسرين:
~~2/ 646.
PageV03P1220

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 4/ 435: «وبزيع جده ms866 مولى عبد الرحمن
~~بن معاوية».

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 435 - 440 (طبعة المغرب)، 2/ 18 ب -
~~19 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 418 - 421 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 47 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 93 -
~~94، والديباج المذهب: 2/ 179 - 181، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 117
~~- 118، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 117 - 121، وشجرة النور الزكية:
~~76. طبقات الفقهاء لأبي إسحاق الشيرازي: 163، وأزهار البستان في طبقات
~~الأعيان: 28. تاريخ علماء الأندلس للخشني: 44 ب، وتاريخ ابن الفرضي: 2/ 17
~~- 19، وجذوة المقتبس: 87 - 88، وتاريخ مدينة دمشق: 56/ 179 - 183، والفهرست
~~لابن خير: 150، 255، 274، وبغية الملتمس: 133 - 134، ومختصر تاريخ دمشق:
~~23/ 296 - 297، وتاريخ الإسلام: 21/ 294 - 296، والعبر: 1/ 412، ودول
~~الإسلام: 1/ 257، وسير أعلام النبلاء: 13/ 445 - 446، والإعلام بوفيات
~~الأعلام: 125، والإشارة إلى وفيات الأعيان: 141، وتذكرة الحفاظ: 2/ 646 -
~~648، والمعين في طبقات المحدثين: 104، وميزان الاعتدال: =
PageV03P1221

# = 4/ 59، والمغني في الضعفاء: 2/ 641، والوافي بالوفيات: 5/ 174، ومرآة
~~الجنان: 2/ 214، والبداية والنهاية: 11/ 82، والوفيات لابن قنفذ (شرف
~~الطالب): 192 - 193، وغاية النهاية في طبقات القراء: 1/ 275، والمقفى
~~الكبير: 7/ 406 - 407، ولسان الميزان: 5/ 416 - 417، والنجوم الزاهرة: 3/
~~121، وطبقات الحفاظ: 283، وشذرات الذهب: 3/ 362، وتذكرة المحسنين: 1/ 222،
~~وتاريخ الأدب العربي: 2/ 307، والأعلام للزركلي: 7/ 133، ومعجم المؤلفين:
~~12/ 94، وتاريخ التراث العربي: 1/ 3 / 160، وموارد الحافظ الذهبي في كتابه
~~ميزان الاعتدال: 461 - 462، ومحمد بن وضاح القرطبي مؤسس مدرسة الحديث
~~بالأندلس لنوري معمر.

# 1) قال ابن الفرضي في تاريخه 2/ 18: «وعدة الرجال الذين سمع منهم في
~~الأمصار خمس وسبعون ومئة رجل».
PageV03P1222

# 1) تنظر ترجمة سعيد بن عثمان المعروف بالأعناقي.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 166 - 167 (طبعة المغرب)، 2/ 48 ب
~~(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 63 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب
~~المدارك لابن حماده: 56 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 126. =
PageV03P1223

# = تاريخ علماء الأندلس للخشني: 67 ب، وتاريخ ابن الفرضي: 2/ 33 - 34، وجذوة
~~المقتبس: 88، وبغية الملتمس: 134 - 135، وتاريخ الإسلام: 23/ 261 - 262،
~~والمقفى الكبير: 7/ 416 - 417.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 114 - 118 (طبعة المغرب)، 2/ 630 -
~~633 (طبعة بيروت)، 2/ 125 ب - 126 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 255 - 256
~~(نسخة الخزانة الحسنية)،
PageV03P1224

# = ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 82 ب - 83 أ، والديباج المذهب: 2/ 230
~~- 231، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 176 - 177، وشجرة النور الزكية:
~~100. أزهار البستان ms867 في طبقات الأعيان: 43 - 44. تاريخ ابن الفرضي: 2/ 96 -
~~97، وجذوة المقتبس: 93، وبغية الملتمس: 146 - 147، والمغرب في حلى المغرب:
~~1/ 214، وتاريخ الإسلام: 27/ 42 - 43، والعبر: 2/ 160، وسير أعلام النبلاء:
~~16/ 411، وتذكرة الحفاظ: 3/ 975، وتاريخ قضاة الأندلس: 103 - 106، وبغية
~~الوعاة: 1/ 260، وشذرات الذهب: 4/ 429، وتذكرة المحسنين: 1/ 381، والفكر
~~السامي: 2/ 117، والأعلام للزركلي: 7/ 135، ومعجم المؤلفين: 12/ 97 - 98،
~~واصطلاح المذهب عند المالكية: 237.
PageV03P1225

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 8/ 5 بعد ذكره لهذه النسبة: «ينسبون
~~إلى ولاء بني أمية، وكان جدهم داود أمير يوم مرج راهط، فكان صدرا في موالي
~~بني أمية، وهو الداخل إلى الأندلس من الشام، وكان بنوه ذوي وجاهة في أعمال
~~السلطان بالأندلس».

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 5 - 8 (طبعة المغرب)، 2/ 733 - 734
~~(طبعة بيروت)، 2/ 145 ب - 146 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 305 - 306
~~(نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 94 ب، ومختصر
~~المدارك لابن رشيق: 230 - 231، والديباج المذهب: 2/ 237 - 238، واختصار
~~الديباج المذهب لابن هلال: 131، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 232 -
~~233، وشجرة النور الزكية: 112. أزهار البستان في طبقات الأعيان: 49.
~~الفهرست لابن خير: 93، 267، والصلة لابن بشكوال: 2/ 740 - 742، وبغية
~~الملتمس: 146، ومعجم الأدباء: 6/ 1676، وتاريخ الإسلام: 28/ 409 - 411،
~~والعبر: =
PageV03P1226

# = 2/ 231، وسير أعلام النبلاء: 17/ 444 - 445، والإعلام بوفيات الأعلام:
~~175، والوافي بالوفيات: 5/ 196، ومرآة الجنان: 3/ 29، والنجوم الزاهرة: 4/
~~264، وكشف الظنون: 1/ 246 وشذرات الذهب: 5/ 84، وتذكرة المحسنين: 1/ 291،
~~وهدية العارفين: 2/ 63، ومعجم المؤلفين: 12/ 99 - 100، وموارد الحافظ
~~الذهبي في كتابه ميزان الاعتدال: 441 - 443.

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 8/ 5: «بالذال المعجمة، وحكى ابن عفيف
~~أنهم يأبون ذلك ويقولون: هو بدال مهملة من حداء الإبل، وأن جدهم الذي
~~ينسبون إليه هذا يعرف بأنجشة حادي رسول الله صلى الله عليه وسلم، قالوا:
~~ولكن لما سكن أولنا في ربض الحذائين بقرطبة، تصحف على الناس نسبنا لقرب
~~الحرفيين».
PageV03P1227

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 228 (طبعة المغرب)، 2/ 58 أ- ب (نسخة
~~دار الكتب المصرية)، 2/ 85 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك
~~لابن حماده: 60 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 139.
PageV03P1228

# 1) ينظر لزاما تعليقي على ترجمة محمد بن سعيد القرطبي العصفري السابقة.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 9 (طبعة المغرب)، 2/ 565 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 114 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، ms868 ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 76 أ. تاريخ ابن الفرضي: 2/ 76 - 77.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 189 (طبعة المغرب)، 2/ 91 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 144 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 318 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 35 ب، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 55، والديباج المذهب: 2/ 168، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 115
~~- 116، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 81، وشجرة النور الزكية: 68. طبقات
~~الفقهاء لأبي إسحاق الشيرازي: 154، وأزهار البستان في طبقات الأعيان: 25. =
PageV03P1229

# = تاريخ الإسلام: 20/ 181، وحسن المحاضرة: 1/ 448، والفكر السامي: 2/ 101،
~~ومعجم المؤلفين: 10/ 8.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 307 - 309 (طبعة المغرب)، 2/ 561 -
~~562 (طبعة بيروت)، 2/ 113 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 223 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 75 ب، ومختصر المدارك
~~لابن رشيق: 204 - 205، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 189 - 190. تاريخ
~~ابن الفرضي: 2/ 107 - 109، والمغرب في حلى المغرب: 1/ 215، وتاريخ الإسلام:
~~27/ 306، وسير أعلام النبلاء: 17/ 57، وتاريخ قضاة الأندلس (المرقبة
~~العليا): 112 - 113، والمقفى الكبير: 7/ 427 - 428.
PageV03P1230

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 86 - 92 (طبعة المغرب)، 2/ 398 - 403
~~(طبعة بيروت)، 2/ 85 أ- 86 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 148 - 150 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 67 أ، ومختصر المدارك
~~لابن رشيق: 170، والديباج المذهب: 2/ 200، واختصار الديباج المذهب لابن
~~هلال: 122 - 123، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 140 - 141، وشجرة النور
~~الزكية: 86. =
PageV03P1231

# = تاريخ علماء الأندلس للخشني: 101 أ، وتاريخ ابن الفرضي: 2/ 53 - 54،
~~وجذوة المقتبس: 91، وبغية الملتمس: 144، وتاريخ الإسلام: 24/ 293، 25/ 63،
~~142 - 143، والعبر: 1/ 468، وسير أعلام النبلاء: 14/ 495، والإعلام بوفيات
~~الأعلام: 134، والإشارة إلى وفيات الأعيان: 154، والمقفى الكبير: 7/ 443 -
~~444، وشذرات الذهب: 4/ 71، والأعلام للزركلي: 7/ 136، ومعجم المؤلفين: 12/
~~107 - 108، واصطلاح المذهب عند المالكية: 223 - 224.

# 1) قال أبو محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم في رسالته فضائل الأندلسيين -
~~كما في نفح الطيب 4/ 150 - 151، وجذوة المقتبس 91 - : «وما رأيت لمالكي قط
~~كتابا أنبل منه في جمع روايات المذهب، وشرح مستغلقها، وتفريع وجوهها».
PageV03P1232

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 279 - 280 (طبعة المغرب)، 2/ 297 -
~~298 (طبعة بيروت)، 2/ 65 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 103 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 64 ب، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 150، وطبقات ms869 الفقهاء المالكية لمجهول: 207، ونيل الابتهاج بتطريز
~~الديباج: 375. طبقات الفقهاء لأبي إسحاق الشيرازي: 155. الولاة والقضاة:
~~481 - 482، 490، 532 - 534، والطالع السعيد: 638 - 639، وتاريخ الإسلام:
~~25/ 196 - 197، والوافي بالوفيات: 5/ 192، والمقفى الكبير: 7/ 457 - 460،
~~وحسن المحاضرة: 1/ 449 - 450، والفكر السامي: 2/ 109، ومعجم المؤلفين: 12/ 101.
PageV03P1233

# 1) قال ابن الفرضي في تاريخه 2/ 5: «وفي كتاب أحمد - (يعني ابن محمد بن عبد
~~البر) -: محمد بن سعيد السبائي. والذي في رواية ابن لبابة: محمد بن يحيى،
~~فلا أدري أهما رجلان، أم رجل واحد اختلف في اسم أبيه. وفي كتاب أبي سعيد -
~~(يعني ابن يونس) - في موضع: محمد بن يحيى السبائي قرطبي سمع من مالك بن
~~أنس. وفي موضع آخر: محمد بن سعيد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن مسلم بن
~~خشخاش بن أبي وعلة السبائي أندلسي قديم، كان المفتي في أيامه. فجعله رجلين.
~~قال أحمد: هو جد السبائيين الذين بقرطبة. قال: ولا أعلم له رحلة. وتوفي في
~~صدر أيام الأمير عبد الرحمن بن الحكم».

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 345 - 346 (طبعة المغرب)، 1/ 509 -
~~510 (طبعة بيروت)، 1/ 104 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 227 ب - 228
~~أ(نسخة الحرم المدني الشريف)، 1/ 235 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب
~~المدارك لابن حماده: 23 أ- ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 25. تاريخ علماء
~~الأندلس للخشني: 63 ب، وتاريخ ابن الفرضي: 2/ 4 - 5، وجذوة المقتبس: 91،
~~وبغية الملتمس: 144، وإتحاف السالك: 273 - 274، ونزهة الألباب في الألقاب: 2/ 72.
PageV03P1234

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 206 (طبعة المغرب)، 2/ 484 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 99 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 185 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر المدارك لابن رشيق: 189.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 223 (طبعة المغرب)، 2/ 57 ب (نسخة
~~دار الكتب المصرية)، 2/ 83 - 84 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب
~~المدارك لابن حماده: 59 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 137. تاريخ ابن
~~الفرضي: 2/ 38، وجذوة المقتبس: 50، وبغية الملتمس: 146، وتاريخ الإسلام:
~~23/ 551، 552، 589.
PageV03P1235

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 153 - 154 (طبعة المغرب)، 2/ 443
~~(طبعة بيروت)، 2/ 93 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 169 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 69 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 178. تاريخ علماء الأندلس للخشني: 103 أ، وتاريخ ms870 ابن الفرضي: 2/ 65،
~~وبغية الوعاة: 1/ 269.
PageV03P1236

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 306 (طبعة المغرب)، 2/ 192 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 164 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 364 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 42 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 75.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 160 (طبعة المغرب)، 2/ 450 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 94 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 171 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 69 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 180.
~~تاريخ ابن الفرضي: 2/ 50.
PageV03P1237

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 217 (طبعة المغرب)، 2/ 689 - 690
~~(طبعة بيروت)، 2/ 137 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 284 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 88 ب، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 222. تاريخ ابن الفرضي: 2/ 106، وبغية الملتمس: 146.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 253 - 254 (طبعة المغرب)، 2/ 61
~~أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 92 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب
~~المدارك لابن حماده: 61 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 144 - 145. تاريخ
~~علماء الأندلس للخشني: 102 ب، وتاريخ ابن الفرضي: 2/ 38 - 39.
PageV03P1238

# 1) تنظر ترجمة يوسف بن مؤذن بن عيشون.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 248 - 250 (طبعة المغرب)، 2/ 141 -
~~142 (طبعة بيروت)، 1/ 154 ب - 155 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 142 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 38 أ، ومختصر المدارك
~~لابن رشيق: 63، والديباج المذهب: 2/ 221 - 222، واختصار الديباج المذهب
~~لابن هلال: 128، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 94. طبقات الفقهاء لأبي
~~إسحاق الشيرازي: 162، وأزهار البستان في طبقات الأعيان: 25 - 26. تاريخ
~~علماء الأندلس للخشني: 42 أ، وتاريخ ابن الفرضي: 2/ 11، والإكمال لابن
~~ماكولا: 7/ 200، وجذوة المقتبس: 90، وبغية الملتمس: 141، وتاريخ الإسلام:
~~20/ 471 - 472، والمقفى الكبير: 7/ 515 - 516.
PageV03P1239

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 2 - 12 (طبعة المغرب)، 2/ 24 ب - 26 ب
~~(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 2 - 7 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب
~~المدارك لابن حماده: 50 أ- ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 102 - 103،
~~والديباج المذهب: 2/ 181 - 183، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 118 -
~~119، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 144 - 147، وشجرة النور الزكية: 78. =
PageV03P1240

# = طبقات الفقهاء لأبي إسحاق الشيرازي: 165، وأزهار البستان في طبقات
~~الأعيان: 32. تاريخ بغداد: 3/ 401 - 405، والمنتظم: 13/ 313 - 315، والكامل
~~في التاريخ: 5/ 140، وتاريخ الإسلام: 23/ 615 - 616، والعبر: ms871 2/ 9، ودول
~~الإسلام: 1/ 289، وسير أعلام النبلاء: 14/ 555 - 557، والإعلام بوفيات
~~الأعلام: 136، والإشارة إلى وفيات الأعيان: 157، والوافي بالوفيات: 5/ 245
~~- 246، ومرآة الجنان: 2/ 280، والبداية والنهاية: 11/ 171 - 172، وتاريخ
~~قضاة الأندلس (المرقبة العليا): 55 - 56، والعقد الثمين: 2/ 411، والنجوم
~~الزاهرة: 3/ 235، وشذرات الذهب: 4/ 102، والأعلام للزركلي: 7/ 148، ومعجم
~~المؤلفين: 12/ 122.
PageV03P1241

# 1) تنظر ترجمة عمر بن محمد بن يوسف.
PageV03P1242

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 111 (طبعة المغرب)، 2/ 798 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 158 أ(نسخة دار الكتب المصرية) 2/ 335 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 102 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 243.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 89 (طبعة المغرب)، 2/ 786 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 155 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 329 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 100 ب - 101 أ، ومختصر المدارك
~~لابن رشيق: 240، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 259. الصلة لابن بشكوال:
~~3/ 901، والمغرب في حلى المغرب: 2/ 207 - 208، ونفح الطيب: 4/ 340 - 341.
PageV03P1243

# 1) كذا في الصلة لابن بشكوال 3/ 901. لكن في طبقات الفقهاء المالكية
~~لمجهول: «وسبعين».

# 2) قال ابن بشكوال في الصلة 3/ 901: «وتوفي بقرطبة وقد قدمها من المرية
~~زائرا لبعض أهله».

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 186 (طبعة المغرب)، 2/ 88 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 144 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 317 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 35 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 54.
PageV03P1244

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 259 (طبعة المغرب)، 2/ 709 - 710
~~(طبعة بيروت)، 2/ 141 أ- ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 294 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 91 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 226، والديباج المذهب: 2/ 339، واختصار الديباج المذهب لابن هلال:
~~161، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 258، وشجرة النور الزكية: 114. جذوة
~~المقتبس: 321، والصلة لابن بشكوال: 3/ 888 - 889، وبغية الملتمس: 461،
~~وتاريخ الإسلام: 29/ 507، وإيضاح المكنون: 1/ 310، وهدية العارفين: 2/ 427،
~~ومعجم المؤلفين: 12/ 221.

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 7/ 259: سكن بونة من بلاد إفريقية».
PageV03P1245

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 225 - 226 (طبعة المغرب)، 1/ 419 -
~~420 (طبعة بيروت)، 1/ 68 أ- ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 185 ب (نسخة
~~الحرم المدني الشريف)، 1/ 194 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب
~~المدارك لابن حماده: 17 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 16. تاريخ الدوري عن
~~ابن معين: 4/ 459، والتاريخ الكبير: 7/ 373، والتاريخ الأوسط: 2/ 224،
~~والمعرفة ms872 والتاريخ: 1/ 197، والضعفاء الكبير: 4/ 205، والجرح والتعديل: 8/
~~275، والثقات لابن حبان: 9/ 179، وتاريخ أسماء الثقات: 314، ورجال صحيح
~~مسلم: 2/ 234، والسابق واللاحق: 345، والجمع بين رجال الصحيحين: 2/ 502،
~~وتاريخ مدينة دمشق: 57/ 313 - 319، وتهذيب الكمال: 27/ 398 - 403، وتاريخ
~~الإسلام: 14/ 383 - 385، والعبر: 1/ 282، وسير أعلام النبلاء: 9/ 510 -
~~512، والكاشف: 2/ 254، والمعين في طبقات المحدثين: 79، وميزان الاعتدال: 4/
~~93، والمغني في الضعفاء: 2/ 652، ومرآة الجنان: 2/ 49، وإتحاف السالك: 210
~~- 212، وتهذيب التهذيب: 10/ 95 - 96، وتقريب التهذيب: 612، وطبقات الحفاظ:
~~157، وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال: 373، وشذرات الذهب: 3/ 49.
PageV03P1246

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 228 (طبعة المغرب)، 2/ 695 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 138 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 286 - 287 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 89 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 224، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 173. التعريف برجال جامع
~~الأمهات: 239.
PageV03P1247

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 270 - 272 (طبعة المغرب)، 2/ 533 -
~~535 (طبعة بيروت)، 2/ 108 ب - 109 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 210 - 211
~~(نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 73 أ، ومختصر
~~المدارك لابن رشيق: 198، وشجرة النور الزكية: 97. مدرسة الحديث في
~~القيروان: 2/ 721 - 723.
PageV03P1248

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 246 (طبعة المغرب)، 2/ 60 ب (نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 90 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 61 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 143. تاريخ ابن الفرضي: 2/ 131،
~~وجذوة المقتبس: 328، وبغية الملتمس: 467 - 468، وتاريخ الإسلام: 23/ 223.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 190 (طبعة المغرب)، 2/ 92 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 145 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 318 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر المدارك لابن رشيق: 55.

# ***) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 57 (طبعة المغرب)، 2/ 765 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 151 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 320 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: =
PageV03P1249

# = 99 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 237 - 238، والديباج المذهب: 2/ 347،
~~واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 163.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 14 (طبعة المغرب)، 2/ 568 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 114 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 226 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 76 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 206 - 207. تاريخ ابن الفرضي: 2/ 130، وجذوة المقتبس: 324، والتكملة
~~لكتاب الصلة: 2/ 208، وتوضيح المشتبه: 1/ 682.
PageV03P1250

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 170 - 172 (طبعة المغرب)، 1/ 379 -
~~381 (طبعة بيروت)، ms873 1/ 78 ب - 79 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 168 أ- ب
~~(نسخة الحرم المدني الشريف)، 1/ 176 - 177 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر
~~المدارك لابن رشيق: 10، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 85. الطبقات
~~الكبرى لابن سعد: 7/ 344، والتاريخ الكبير: 7/ 354، والجرح والتعديل: 8/
~~309، والثقات لابن حبان: 9/ 175، والفهرست لابن النديم: 176، وتاريخ بغداد:
~~13/ 112 - 114، والسابق واللاحق: 345، والكامل في التاريخ: 4/ 320، وتهذيب
~~الكمال: 28/ 34 - 39، وتاريخ الإسلام: 17/ 362 - 364، والعبر: 1/ 332 -
~~333، ودول الإسلام: 1/ 208، وسير أعلام النبلاء: 11/ 30 - 32، والإعلام
~~بوفيات الأعلام: 106، والكاشف: 2/ 268، وميزان الاعتدال: 4/ 120 - 121،
~~والمغني في الضعفاء: 2/ 660، ومرآة الجنان: 2/ 116، والبداية والنهاية: 10/
~~315، وتوضيح المشتبه: 4/ 278 - 279، وإتحاف السالك: 100 - 102، وتهذيب
~~التهذيب: 10/ 162 - 164، وتقريب التهذيب: 620، وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال:
~~378، وشذرات الذهب: 3/ 167، وتذكرة المحسنين: 1/ 198، ومقدمة تحقيق نسب
~~قريش لليفي بروفنصال: 14 - 17، وتاريخ الأدب العربي: 2/ 35، والأعلام: 7/
~~248، ومعجم المؤلفين: 12/ 291 - 292.
PageV03P1251

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 143، 6/ 20 (طبعة المغرب)، 2/ 353
~~(طبعة بيروت)، 2/ 45 أ، 77 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 54، 128 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية: 416، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده:
~~55 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 121، 163. رياض النفوس: 2/ 470 - 471.
PageV03P1252

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 135 (طبعة المغرب)، 2/ 430 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 91 أ- ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 163 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 64 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 176. تاريخ علماء الأندلس للخشني: 106 أ، وتاريخ ابن الفرضي: 2/ 135،
~~وجذوة المقتبس: 325، وبغية الملتمس: 465، وتاريخ الإسلام: 24/ 163.

# 1) تنظر ترجمة ابنه أحمد.
PageV03P1253

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 456 - 457 (طبعة المغرب)، 2/ 22
~~أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 427 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب
~~المدارك لابن حماده: 50 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 97 - 98. تاريخ ابن
~~الفرضي: 2/ 134 - 135.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 133 - 135 (طبعة المغرب)، 1/ 358 -
~~360 (طبعة بيروت)، 1/ 74 أ- ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 157 ب - 158
~~أ(نسخة الحرم المدني الشريف)، 1/ 165 - 166 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر
~~ترتيب المدارك لابن حماده: 14 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 7 - 8،
~~والديباج المذهب: 2/ 340، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 161، وطبقات
~~الفقهاء المالكية لمجهول: 53 - 54، وشجرة النور الزكية: 57. الانتقاء في
~~فضائل الأئمة الثلاثة الفقهاء: 105، وطبقات الفقهاء لأبي إسحاق الشيرازي:
~~147، وأزهار البستان في ms874 طبقات الأعيان: 16 - 17. =
PageV03P1254

# = الطبقات الكبرى لابن سعد: 5/ 438 - 439، والتاريخ الكبير: 7/ 397،
~~والتاريخ الأوسط: 2/ 72، 242، والكنى والأسماء لمسلم: 2/ 788، والجرح
~~والتعديل: 8/ 315، والهداية والإرشاد: 2/ 718 - 719، والإكمال لابن ماكولا:
~~7/ 342، والجمع بين رجال الصحيحين: 2/ 503، والأنساب: 5/ 695، والمعجم
~~المشتمل: 292، وتهذيب الكمال: 28/ 70 - 73، وتاريخ الإسلام: 15/ 406،
~~والكاشف: 2/ 269، والوفيات لابن قنفذ (شرف الطالب): 166، وتوضيح المشتبه:
~~9/ 233، وإتحاف السالك: 83 - 89، وتهذيب التهذيب: 10/ 175 - 176، وتقريب
~~التهذيب: 621، والتعريف برجال جامع الأمهات: 207، وخلاصة تذهيب تهذيب
~~الكمال: 379، والفكر السامي: 2/ 95 - 96.

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 3/ 133: «وكان هو وأخوته. . . مكاتبين
~~لميمونة أم المؤمنين. . . وولاؤهم لبني العباس، وهبت ميمونة ولاءهم لعبد
~~الله بن عباس».
PageV03P1255

# 1) هكذا نسبه القاضي عياض. وقد سماه ابن الفرضي في تاريخه 2/ 136: «مطرف بن
~~عيسى بن لبيب بن محمد بن مطرف».

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 19 (طبعة المغرب)، 2/ 571 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 115 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 227 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 76 ب - 77 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق:
~~207 - 208، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 214. تاريخ ابن الفرضي: 2/
~~136، وتاريخ الإسلام: 26/ 170، وبغية الوعاة: 2/ 289، والأعلام للزركلي: 7/
~~250 - 251، ومعجم المؤلفين: 12/ 293.
PageV03P1256

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 304 (طبعة المغرب)، 2/ 190 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 163 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 363 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 42 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 74. الإكمال لابن ماكولا: 7/ 200، وتاريخ الإسلام: 20/ 474.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 152 (طبعة المغرب)، 2/ 442 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 93 ب (نسخة =
PageV03P1257

# = دار الكتب المصرية)، 2/ 169 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب
~~المدارك لابن حماده: 69 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 178. تاريخ ابن
~~الفرضي: 2/ 140، وجذوة المقتبس: 318، وبغية الملتمس: 458، وتاريخ الإسلام:
~~24/ 164.

# 1) تنظر ترجمة ابنه موسى الآتية إن شاء الله تعالى.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 96 (طبعة المغرب)، 2/ 7 (طبعة بيروت)،
~~1/ 128 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 282 (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم
~~أغلبية: 144 - 145، ومختصر المدارك لابن رشيق: 40، وشجرة النور الزكية: 69.
~~طبقات علماء إفريقية وتونس لأبي العرب: 161، ورياض النفوس: 1/ 231 - 232،
~~ومعالم الإيمان: 1/ 317 - 319، وكتاب العمر: 1/ 257 - 260، ومدرسة الحديث
~~في القيروان: 2/ 723 - 724.
PageV03P1258

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 232 (طبعة المغرب)، 2/ 127 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 152 أ(نسخة ms875 دار الكتب المصرية)، 1/ 335 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~وتراجم أغلبية: 199 - 200، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 37 أ، ومختصر
~~المدارك لابن رشيق: 60، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 183.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 178 (طبعة المغرب)، 2/ 462 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 96 أ- ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 176 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق: 183. تاريخ ابن الفرضي: 2/ 150.
PageV03P1259

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 148 - 150 (طبعة المغرب)، 1/ 367 -
~~369 (طبعة بيروت)، 1/ 76 أ- ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 162 أ- 163
~~أ(نسخة الحرم المدني الشريف)، 1/ 170 - 171 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر
~~ترتيب المدارك لابن حماده: 14 ب - 15 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 8،
~~والديباج المذهب: 2/ 344 - 345، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 162،
~~وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 28 - 29، وشجرة النور الزكية: 56.
~~الانتقاء في فضائل الأئمة الثلاثة الفقهاء: 109 - 111، وطبقات الفقهاء لأبي
~~إسحاق الشيرازي: 148 - 149، وأزهار البستان في طبقات الأعيان: 14. الطبقات
~~الكبرى لابن سعد: 5/ 437، وتاريخ الدوري عن ابن معين: 3/ 210، ومعرفة
~~الرجال عن يحيى بن معين وغيره برواية ابن محرز: 2/ 155، 333، وتاريخ خليفة:
~~468، وطبقات خليفة: 276، والتاريخ الكبير: 7/ 390 - 391، والتاريخ الأوسط:
~~2/ 200، والكنى والأسماء للدولابي: 2/ 165، والجرح والتعديل: 8/ 277 - 278،
~~والثقات لابن حبان: 9/ 181، والهداية والإرشاد: 2/ 711 - 712، والجمع بين
~~رجال الصحيحين: 2/ 497 - 498، وتهذيب الكمال: 28/ 336 - 340، وتاريخ
~~الإسلام: 13/ 406 - 407، والعبر: 1/ 255، وسير أعلام النبلاء: 9/ 304 -
~~306، وتذكرة الحفاظ: 1/ 332، والكاشف: 2/ 284، والمعين في طبقات المحدثين:
~~79، ومرآة الجنان: 1/ 460، وإتحاف =
PageV03P1260

# = السالك: 80 - 83، وتهذيب التهذيب: 10/ 252 - 253، وتقريب التهذيب: 630،
~~وطبقات الحفاظ: 139 - 140، وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال: 384، وشذرات الذهب:
~~2/ 468، والفكر السامي: 1/ 445 - 446.
PageV03P1261

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 42 - 43 (طبعة المغرب)، 2/ 756 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 150 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 316 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 98 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 236.
~~الصلة لابن شكوال: 3/ 901 - 902.

# 1) قال ياقوت في ومعجم البلدان 2/ 6 - 7: «تاكرنا: بفتح الكاف وسكون الراء،
~~وضبطه السمعاني - (يعني في الأنساب 1/ 442 - بضم الكاف والراء وتشديد
~~النون، وهو الصحيح: وهي كورة كبيرة بالأندلس، وفيها معقل رندة».

# 2) كورة رية ملاصقة لكورة تاكرنا، ومعقل رندة يقع علي حدود كورة رية.
PageV03P1262

# 1) كذا في ترتيب المدارك: 3/ 2 نقلا عن الزبير بن ms876 بكار، وهو الذي اعتمده
~~ابن عبد البر في الانتقاء: 100، والمزي في تهذيب الكمال: 28/ 381، وغيرهما.
~~لكن في التاريخ الكبير للبخاري: 7/ 321، وغيره: عبد الله بن الحارث. وقيل
~~غير ذلك كما في ترتيب المدارك: 3/ 2 إلا أن مردها إلى الأمر الأول.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 2 - 8 (طبعة المغرب)، 1/ 282 - 286
~~(طبعة بيروت)، 1/ 57 أ- 58 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 120 ب - 122 ب
~~(نسخة الحرم المدني الشريف)، 1/ 126 - 128 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر
~~ترتيب المدارك لابن حماده: 9 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 1، والديباج
~~المذهب: 2/ 343 - 344، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 162، وطبقات
~~الفقهاء المالكية لمجهول: 22 - 23، وشجرة النور الزكية: 56. الانتقاء في
~~فضائل الأئمة الثلاثة الفقهاء: 100، وطبقات الفقهاء لأبي إسحاق الشيرازي:
~~146، وأزهار البستان في طبقات الأعيان: 12، 28 - 29. تاريخ الدوري عن ابن
~~معين: 3/ 202، والتاريخ الكبير: 7/ 321، والتاريخ الأوسط: 2/ 168 - 169،
~~والكنى والأسماء لمسلم: 2/ 873، والكنى والأسماء للدولابي: 2/ 148، =
PageV03P1263

# = والجرح والتعديل: 8/ 225، والثقات لابن حبان: 7/ 466 - 467، وتهذيب
~~الكمال: 28/ 381 - 384، وتاريخ الإسلام: 12/ 410 - 411، والكاشف: 2/ 286 -
~~287، وميزان الاعتدال: 4/ 164، والمغني في الضعفاء: 2/ 673، والوفيات لابن
~~قنفذ (شرف الطالب): 148 - 149، وتهذيب التهذيب: 10/ 264 - 265، وتقريب
~~التهذيب: 631، والتعريف برجال جامع الأمهات: 207 - 209، وخلاصة تذهيب تهذيب
~~الكمال: 385، والفكر السامي: 1/ 444، واصطلاح المذهب عند المالكية: 98.

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 5/ 111 في ترجمة محمد بن بسطام
~~السوسي: «وأدخل إفريقية كتبا غريبة من كتب المالكيين: ككتاب المغيرة بن عبد
~~الرحمن، وكتاب ابن كنانة، وكتاب ابن دينار، فكان يغرب بمسائلها».
PageV03P1264

# 1) وخالف البعض فذكر غير هذا. ينظر الثقات: 7/ 466 - 467، والوفيات لابن
~~قنفذ: 149.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 41 (طبعة المغرب)، 2/ 584 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 117 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 233 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 76 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 212.
PageV03P1265

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 275 - 277 (طبعة المغرب)، 1/ 455 -
~~457 (طبعة بيروت)، 1/ 93 ب - 94 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 202 ب - 203
~~ب (نسخة الحرم المدني الشريف)، 1/ 211 - 212 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 20 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 20.
~~الطبقات الكبرى لابن سعد: 7/ 517، وتاريخ الدوري عن ابن ms877 معين: 4/ 439،
~~وطبقات خليفة: 297، والعلل ومعرفة الرجال عن الإمام أحمد وغيره رواية عبد
~~الله بن أحمد: 3/ 443، والتاريخ الأوسط: 2/ 163، والكنى والأسماء لمسلم: 2/
~~759، وأخبار القضاة لوكيع: 3/ 237 - 238، 325، والكنى والأسماء للدولابي:
~~2/ 117، والجرح والتعديل: 8/ 317، والولاة والقضاة: 377 - 383، 385 - 387،
~~والثقات لابن حبان: 9/ 184، وتاريخ أسماء الثقات: 312، والهداية والإرشاد:
~~2/ 740، ورجال صحيح مسلم: 2/ 253، وحلية الأولياء: 8/ 321 - 323، والإكمال
~~لابن ماكولا: 7/ 64، والأنساب: 4/ 450، وتهذيب الكمال: 28/ 415 - 419،
~~وتاريخ الإسلام: 12/ 412 - 414، والعبر: 1/ 218، وسير أعلام النبلاء: 8/
~~171 - 172، وتذكرة الحفاظ: 1/ 251 - 252، وميزان الاعتدال: 4/ 170، والمغني
~~في الضعفاء: 2/ 675، ومرآة الجنان: 1/ 378، والبداية والنهاية: 10/ 179،
~~وتهذيب التهذيب: 10/ 273 - 274، وتقريب التهذيب: 632، وحسن المحاضرة: 1/
~~302، وتذكرة المحسنين: 1/ 165، وشذرات الذهب: 2/ 363 - 364، ومنهج الإمام
~~النسائي في الجرح والتعديل: 5/ 2140 - 2141.
PageV03P1266

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 302 - 303 (طبعة المغرب)، 2/ 188 -
~~189 (طبعة بيروت)، 1/ 163 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 362 - 363 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 42 أ، ومختصر المدارك
~~لابن رشيق: 74. الجرح والتعديل: 8/ 303، ومروج الذهب: 4/ 259، والولاة
~~والقضاة: 562، والمعجم الصغير للطبراني: 2/ 116، والأنساب: 4/ 451، ومعجم
~~البلدان: 1/ 214، وتاريخ الإسلام: 21/ 309 - 310، وسير أعلام النبلاء: 13/
~~345 - 346، وميزان الاعتدال: 4/ 175 - 176، والمغني في الضعفاء: 2/ 675،
~~ولسان الميزان: 6/ 84 - 85، ومنهج الإمام النسائي في الجرح والتعديل: 5/ 2268.
PageV03P1267

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 220 (طبعة المغرب)، 2/ 57 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 83 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 59 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 137. تاريخ علماء الأندلس للخشني:
~~2 ب، وتاريخ ابن الفرضي: 2/ 151، وجذوة المقتبس: 329، وبغية الملتمس: 469،
~~وتوضيح المشتبه: 1/ 680، وتاج العروس: 14/ 84.

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 8/ 13: «واسمه - (يعنى اسم أبي طالب)
~~- محمد، ويقال له: حموش بن مختار». وقال ابن بشكوال في الصلة 3/ 910:
~~«واسمه حموش ابن محمد بن مختار». وقال محقق سير أعلام النبلاء 17/ 591:
~~«لفظ (حموش) يقال في بلاد المغرب لمن اسمه محمد تحببا».

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 13 - 14 (طبعة المغرب)، 2/ 737 - 738
~~(طبعة بيروت)، 2/ 146 ب - 147 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 307 - 308
~~(نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 95 أ- ب، ومختصر
~~المدارك لابن رشيق: 231 - 232، والديباج المذهب: 2/ 342 - 343، واختصار
~~الديباج المذهب لابن هلال: 162، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 258،
~~وشجرة النور الزكية: 107 ms878 - 108. أزهار البستان في طبقات الأعيان: 52 - 53. =
PageV03P1269

# = جذوة المقتبس: 329، والفهرست لابن خير: 28، 41، 43، 44، 51، 67، 68، 76،
~~429، ونزهة الألباء في طبقات الأدباء: 254 - 255، والصلة لابن بشكوال: 3/
~~910 - 912، وبغية الملتمس: 469، ومعجم الأدباء: 6/ 2712 - 2714، وإنباه
~~الرواة: 3/ 313 - 319، ووفيات الأعيان: 5/ 274 - 277، والمغرب في حلى
~~المغرب: 1/ 108 - 109، ومعالم الإيمان: 3/ 171 - 172، وتاريخ الإسلام: 29/
~~452 - 455، والعبر: 2/ 273، ودول الإسلام: 1/ 378، وسير أعلام النبلاء: 17/
~~591 - 593، والإعلام بوفيات الأعلام: 182، والمعين في طبقات المحدثين: 127،
~~ومعرفة القراء الكبار: 1/ 394 - 396، ومرآة الجنان: 3/ 57 - 58، والوفيات
~~لابن قنفذ (شرف الطالب): 242 - 243، والبلغة في تراجم أئمة النحو واللغة:
~~225 - 226، وغاية النهاية في طبقات القراء: 2/ 309 - 310، والنجوم الزاهرة:
~~5/ 41، وبغية الوعاة: 2/ 298، وتاريخ الخلفاء: 454، وطبقات المفسرين
~~للداودي: 2/ 331 - 332، 337 - 338، وكشف الظنون: 1/ 33، 121 - 122، 174،
~~وشذرات الذهب: 5/ 175، وديوان الإسلام: 4/ 123 - 125، وعنون الأريب: 1/ 40
~~- 41، وإيضاح المكنون: 1/ 85، وهدية العارفين: 2/ 470 - 471، وتاريخ الأدب
~~العربي: 4/ 168 - 169، والفكر السامي: 2/ 208 - 209، وكتاب العمر: 1/ 128 -
~~146، والأعلام للزركلي: 7/ 286، وتراجم المؤلفين التونسيين: 3/ 274 - 277،
~~ومعجم المؤلفين: 13/ 3، ومدرسة الحديث في القيروان: 2/ 640.
PageV03P1270

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 262 (طبعة المغرب)، 2/ 711 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 141 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 295 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: =
PageV03P1271

# = 91 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 226، وشجرة النور الزكية: 97. معالم
~~الإيمان: 3/ 176.

# 1) كناه بها القاضي عياض في ترتيب المدارك 8/ 111 لكنه لم يجزم فقال: «يكنى
~~- فيما أظن - بأبي يحيى».

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 111 (طبعة المغرب)، 2/ 798 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 158 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 335 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 102 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 243.
PageV03P1272

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 6/ 280: «وهو الداخل إلى الأندلس».

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 289 (طبعة المغرب)، 2/ 549 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 111 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 217 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق: 200، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 221.

# 2) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 6/ 280 عقب هذا: «قيل: عبد الله جده
~~رومي، وقال ابن مفرج في انتخابه: إنه لخمي من أشراف عرب شذونة، تولى سلفه
~~لبني أمية، وإليهم تنسب المدينة المعروفة ببني السليم من كورة شذونة،
~~نزلوها عند فتحهم الأندلس».

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 244 ms879 (طبعة المغرب)، 2/ 60 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 90 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 60 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 143. تاريخ علماء الأندلس للخشني:
~~108 ب، وتاريخ ابن الفرضي: 2/ 141، وجذوة المقتبس: 326، وبغية الملتمس: 465.
PageV03P1273

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 162 - 163 (طبعة المغرب)، 2/ 451 -
~~452 (طبعة بيروت)، 2/ 94 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 172 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 69 ب، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 180.

# 1) تنظر جذوة المقتبس: 327.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 273 (طبعة المغرب)، 2/ 163 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 158 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 351 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 40 ب، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 69. تاريخ علماء الأندلس للخشني: 108 أ، وتاريخ ابن الفرضي: 2/ 141،
~~وجذوة المقتبس: 327، وبغية الملتمس: 466 - 467.
PageV03P1274

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 237 (طبعة المغرب)، 2/ 132 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 153 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 237 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~وتراجم أغلبية: 206، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 37 ب، ومختصر
~~المدارك لابن رشيق: 61.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 465 (طبعة المغرب)، 2/ 23 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 1/ 431 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 49 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 100. تاريخ ابن الفرضي: 2/ 152،
~~وجذوة المقتبس: 330، وبغية الملتمس: 470.
PageV03P1275

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 35 - 36 (طبعة المغرب)، 2/ 751 - 752
~~(طبعة بيروت)، 2/ 149 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 314 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 97 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 235، والديباج المذهب: 2/ 346، واختصار الديباج المذهب لابن هلال:
~~162 - 163، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 255 - 256، وشجرة النور
~~الزكية: 114. أزهار البستان في طبقات الأعيان: 52. جذوة المقتبس: 330،
~~والصلة لابن بشكوال: 3/ 903 - 904، وبغية الملتمس: 471، وتاريخ الإسلام:
~~29/ 422، والعبر: 2/ 272، وسير أعلام النبلاء: 17/ 579، وكشف الظنون: 1/
~~545، وشذرات الذهب: 5/ 167، وهدية العارفين: 2/ 485، والفكر السامي: 2/ 207
~~- 208، ومعجم المؤلفين: 13/ 31 - 32.
PageV03P1276

# 1) قال أبو الأصبغ بن سهل القاضي في هذين الكتابين - كما في ترتيب المدارك
~~8/ 36 - : «وله في البخاري اختصار مشهور سماه كتاب النصيح في اختصار
~~الصحيح. وعلق عنه تعليق في شرحه حسن مفيد».
PageV03P1277

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 158 - 159 (طبعة ms880 المغرب)، 2/ 656 -
~~657 (طبعة بيروت)، 2/ 131 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 268 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 85 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 218، والديباج المذهب: 2/ 338، واختصار الديباج المذهب لابن هلال:
~~161. تاريخ ابن الفرضي: 2/ 147 - 148، وتاريخ الإسلام: 27/ 347 - 348،
~~وهدية العارفين: 2/ 478، وإيضاح المكنون: 2/ 306، ومعجم المؤلفين: 13/ 34.
PageV03P1278

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 454 (طبعة المغرب)، 2/ 22 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 1/ 427 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 48 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 97. تاريخ علماء الأندلس للخشني:
~~105 أ، وتاريخ ابن الفرضي: 2/ 145 - 146، وجذوة المقتبس: 316، وبغية
~~الملتمس: 455.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 26 (طبعة المغرب)، 2/ 358 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 78 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 130 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 66 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 164.
~~تاريخ الإسلام: 25/ 143.
PageV03P1279

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 238 - 239 (طبعة المغرب)، 2/ 59 ب
~~(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 88 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب
~~المدارك لابن حماده: 60 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 142. تاريخ علماء
~~الأندلس للخشني: 105 ب، وطبقات النحويين واللغويين: 276، وتاريخ ابن
~~الفرضي: 2/ 146، والبلغة في تراجم أئمة النحو واللغة: 227، وبغية الوعاة:
~~2/ 306، وطبقات المفسرين للداودي: 2/ 341، والأعلام للزركلي: 7/ 320، ومعجم
~~المفسرين: 2/ 690.
PageV03P1280

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 64 (طبعة المغرب)، 1/ 315 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 64 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 136 أ(نسخة الحرم المدني
~~الشريف)، 1/ 143 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق: 4.
~~التاريخ الكبير: 7/ 284، والجرح والتعديل: 8/ 145، والثقات لابن حبان: 9/
~~160، وتهذيب الكمال: 29/ 72 - 73، وتاريخ الإسلام: 10/ 475، والكاشف: 2/
~~304، وميزان الاعتدال: 4/ 206، وتهذيب التهذيب: 10/ 346، وتقريب التهذيب:
~~640، وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال: 390.
PageV03P1281

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 196 - 197 (طبعة المغرب)، 1/ 396 -
~~397 (طبعة بيروت)، 1/ 82 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 176 ب - 177
~~أ(نسخة الحرم المدني الشريف)، 1/ 185 - 186 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر
~~ترتيب المدارك لابن حماده: 16 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 13، والديباج
~~المذهب: 2/ 334 - 335، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 160. أزهار
~~البستان في طبقات الأعيان: 27. الكنى والأسماء للدولابي: 2/ 86، والجرح
~~والتعديل: 8/ 148، والإكمال لابن ماكولا: 2/ 220، والأنساب: 2/ 96، ومعجم
~~البلدان: 3/ 131، وتهذيب الكمال: 29/ 80 - 82، وتاريخ الإسلام: 13/ 415 -
~~416، وسير أعلام النبلاء: ms881 9/ 346، والكاشف: 2/ 305، وميزان الاعتدال: 4/
~~207، وغاية النهاية في طبقات القراء: 2/ 319، وتوضيح المشتبه: 4/ 273،
~~وإتحاف السالك: 146 - 148، وتهذيب التهذيب: 10/ 349 - 350، وتقريب التهذيب:
~~641، وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال: 391، والفكر السامي: 1/ 445، والأعلام
~~للزركلي: 7/ 323.
PageV03P1282

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 90 - 92 (طبعة المغرب)، 2/ 38 ب (نسخة
~~دار الكتب المصرية)، 2/ 37 (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية: 363 -
~~365، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 52 ب - 53 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 114، والديباج المذهب: 2/ 335 - 336، واختصار الديباج المذهب لابن
~~هلال: 160، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 135 - 136، وشجرة النور
~~الزكية: 81. طبقات الفقهاء لأبي إسحاق الشيرازي: 159. علماء إفريقية
~~للخشني: 211، 298، ومعجم البلدان: 1/ 217، والبيان المغرب: 1/ 181، ومعالم
~~الإيمان: 2/ 335 - 339، وتاريخ الإسلام: 23/ 197 - 198، وسير أعلام
~~النبلاء: 14/ 226، وطبقات المفسرين للداودي: 2/ 341 - 343، وكتاب العمر: 1/
~~110 - 111، والأعلام للزركلي: 7/ 324، وتراجم المؤلفين التونسيين: 4/ 94 -
~~95، ومعجم المؤلفين: 13/ 41، ومعجم المفسرين: 2/ 692.

# 1) ضاقت نفسه أيام عبيد الله بإفريقية لما رأى من الكفر فخرج إلى البادية،
~~ثم إلى مصر.
PageV03P1283

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 43 - 45 (طبعة المغرب)، 1/ 584 - 585
~~(طبعة بيروت)، 1/ 118 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 259 ب - 260 أ(نسخة
~~الحرم المدني الشريف)، 1/ 267 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب
~~المدارك لابن حماده: 28 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 34، وطبقات الفقهاء
~~المالكية لمجهول: 36 - 37، وشجرة النور الزكية: 66. تاريخ الإسلام: 18/
~~503، وحسن المحاضرة: 1/ 447.
PageV03P1284

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 243 - 252 (طبعة المغرب)، 2/ 702 -
~~706 (طبعة بيروت)، 2/ 139 ب - 140 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 290 -
~~292 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 90 أ- ب،
~~ومختصر المدارك لابن رشيق: 225، والديباج المذهب: 2/ 337 - 338، واختصار
~~الديباج المذهب لابن هلال: 160 - 161، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 250
~~- 252، وشجرة النور الزكية: 106. طبقات الفقهاء لأبي إسحاق الشيرازي: 161،
~~وأزهار البستان في طبقات الأعيان: 51. الإكمال لابن ماكولا: 7/ 63، وجذوة
~~المقتبس: 317، والأنساب: 4/ 338، والصلة لابن بشكوال: 3/ 881 - 882، وبغية
~~الملتمس: 457، ومعجم البلدان: 4/ 207، والتشوف إلى رجال التصوف: 4/ 207،
~~واللباب في تهذيب الأنساب: 2/ 407، والبيان المغرب: 1/ 275، ومعالم
~~الإيمان: 3/ 159 - 164، وتاريخ الإسلام: 29/ 299 - 301، والعبر: 2/ 263 -
~~264، وسير أعلام النبلاء: 17/ 545 - 548، والإعلام بوفيات الأعلام: 179،
~~وتذكرة الحفاظ: 3/ 1079، والمعين في طبقات المحدثين: 126، ومعرفة القراء
~~الكبار: 1/ 389 - 390، وذكر بعض مشاهير أعيان فاس (بيوتات ms882 فاس الكبرى): 44
~~- 45، والوفيات لابن قنفذ (شرف الطالب): 439، وغاية النهاية في طبقات
~~القراء: 2/ 321 - 322، وتوضيح =
PageV03P1285

# = المشتبه: 9/ 35، وتبصير المنتبه: 4/ 1410، والنجوم الزاهرة: 5/ 30، 77،
~~وجذوة الاقتباس: 1/ 344 - 345، وشذرات الذهب: 5/ 153، والحلل السندسية في
~~الأخبار التونسية: 1/ 258 - 259، والاستقصا لأخبار دول المغرب الأقصى: 2/ 5
~~- 7، وهدية العارفين: 2/ 480، والفكر السامي: 2/ 205 - 206، وفهرس الفهارس:
~~1/ 159، وأعلام الفكر الإسلامي: 7، والأعلام للزركلي: 7/ 326، ودليل مؤرخ
~~المغرب الأقصى: 208، وتراجم المؤلفين التونسيين: 4/ 8 - 11، ومعجم
~~المؤلفين: 13/ 44، والنبوغ المغربي: 52 - 53، وأعلام المغرب العربي لابن
~~منصور: 2/ 96 - 97، ومدرسة الحديث في القيروان: 2/ 762 - 771، واصطلاح
~~المذهب عند المالكية: 276.
PageV03P1286

# 1) تنظر ترجمة أحمد بن حسين أبي عمر قاضي دانية، وترجمة محمد بن أحمد بن
~~عبد الله ابن محمد أبي عبد الله الباجي الإشبيلي.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 143 (طبعة المغرب)، 2/ 49 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 137 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 301 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 33 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 47. =
PageV03P1287

# = تاريخ علماء الأندلس للخشني: 105 أ، وتاريخ ابن الفرضي: 2/ 145، وجذوة
~~المقتبس: 317، وبغية الملتمس: 457.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 93 - 96 (طبعة المغرب)، 2/ 5 - 9
~~(طبعة بيروت)، 1/ 128 أ- ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 281 أ- 283 أ(نسخة
~~الحرم المدني الشريف)، وتراجم أغلبية: 141 - 144، ومختصر المدارك لابن
~~حماده: 31 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 39، وشجرة النور الزكية: 68 - 69.
~~طبقات علماء إفريقية وتونس لأبي العرب: 190 - 194، والمحن له أيضا: 449،
~~ورياض النفوس: 1/ 376 - 384، ومعجم البلدان: 3/ 391، واللباب في تهذيب
~~الأنساب: 2/ 234، والبيان المغرب: 1/ 107، ومعالم الإيمان: 2/ 51 - 58،
~~وتاريخ الإسلام: 16/ 421 - 422، وسير أعلام النبلاء: 12/ 108 - 109، وتبصير
~~المنتبه: 3/ 843، وكتاب العمر: 1/ 257 - 260، ومدرسة الحديث في القيروان:
~~2/ 725 - 731.
PageV03P1288

# 1) هكذا وردت هذه النسبة في رياض النفوس: 1/ 376، وترتيب المدارك: 4/ 93،
~~والبيان المغرب: 1/ 107، وسير أعلام النبلاء: 12/ 108. لكن السمعاني في
~~الأنساب: 3/ 520 جعلها بالباء والراء بدل الميم والدال فقال: «الصبارحي:
~~بضم الصاد المهملة وفتح الباء الموحدة وكسر الراء وفي آخرها الحاء المهملة.
~~هذه النسبة إلى صبارح وهي من قرى إفريقية، منها: أبو جعفر موسى بن معاوية
~~الصبارحي الإفريقي. . .». وتبعه ياقوت في معجم البلدان: 3/ 391، وعز الدين
~~بن الأثير في اللباب: 2/ 243، وابن حجر في تبصير المنتبه: 3/ 843، والسيوطي
~~في لب اللباب: ms883 2/ 68. فلعل الأمر تصحف على السمعاني، وذلك لأن المغاربة
~~أعلم بأنسابهم من المشارقة، وسيأتي بعد قليل - إن شاء الله تعالى - توجيه
~~هذه النسبة: «الصمادحي». هذا، وقد قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 4/ 93:
~~«أبو جعفر موسى بن معاوية الصمادحي مولى آل جعفر بن أبي طالب». فقد جعله
~~مولى لأنه انتسب إلى صمادح، وصمادح من الموالي، قال القاضي عياض في ترتيب
~~المدارك 4/ 93 موضحا ذلك: «ويقال: إن عون بن عبد الله أودع جارية له مالا
~~فجحدته، فأخرجها إلى غلام له اسمه صمادح، فقدم بها إلى إفريقية وهي حامل من
~~عون فيما يقال، فقال الناس: ابن جعفر، على هذا - والله أعلم - فاستوطن
~~القيروان. وقال ابن اللباد عن شيوخه: إن معاوية بن عون بن عبد الله بن
~~جعفر، قدم على عبد العزيز بن مروان، فوصله واتخذ عنده جارية، فأولدها ولدا
~~سماه عونا فمات فغيبت المال، وتزوجت غلاما له يقال له: الصمادحي، فقدم به
~~إفريقية، واشترى له ضياعا كثيرة، فعرف بالصمادحي».
PageV03P1289

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 138 - 139 (طبعة المغرب)، 2/ 815
~~(طبعة بيروت)، 2/ 161 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 343 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 104 ب، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 246. الصلة لابن بشكوال: 3/ 879 - 880، وتاريخ الإسلام: 31/ 78.
PageV03P1290

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 279 (طبعة المغرب)، 2/ 540 - 541
~~(طبعة بيروت)، 2/ 110 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 213 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 73 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 199، ونيل الابتهاج بتطريز الديباج: 603 - 604. تاريخ ابن الفرضي: 2/
~~148، وتاريخ الإسلام: 27/ 178، وجذوة الاقتباس: 1/ 344.
PageV03P1291

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 111 (طبعة المغرب)، 2/ 799 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 158 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 335 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 102 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 243.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 237 (طبعة المغرب)، 2/ 132 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 153 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، وتراجم أغلبية: 206، ومختصر
~~ترتيب المدارك لابن حماده: 37 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 61.
PageV03P1292

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 110 - 111 (طبعة المغرب)، 2/ 44 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ms884 55 ب، ومختصر المدارك
~~لابن رشيق: 117. رياض النفوس: 2/ 179 - 180، والبيان المغرب: 1/ 175،
~~ومعالم الإيمان: 2/ 356 - 357، وتاريخ الإسلام: 23/ 338، والعبر: 2/ 10،
~~وسير أعلام النبلاء: 14/ 355 - 356، وشذرات الذهب: 4/ 102.
PageV03P1293

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 221 (طبعة المغرب)، 2/ 57 أ- ب (نسخة
~~دار الكتب المصرية)، 2/ 83 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك
~~لابن حماده: 59 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 137. تاريخ علماء الأندلس
~~للخشني: 3 ب، وتاريخ ابن الفرضي: 2/ 154، وجذوة المقتبس: 335، وبغية
~~الملتمس: 477، وبغية الوعاة: 2/ 310.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 131 (طبعة المغرب)، 2/ 43 ب (نسخة
~~دار الكتب المصرية)، 2/ 50 (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية: 403،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 54 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 119.
~~علماء إفريقية للخشني: 229، ومعالم الإيمان: 2/ 340.
PageV03P1297

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 23 (طبعة المغرب)، 2/ 355 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 77 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 129 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 66 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 164،
~~وشجرة النور الزكية: 68.
PageV03P1298

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 26 (طبعة المغرب)، 1/ 569 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 115 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 252 ب - 253 أ(نسخة الحرم
~~المدني الشريف)، 1/ 260 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق:
~~32. التاريخ الكبير: 8/ 90، والتاريخ الأوسط: 2/ 243، والكنى والأسماء
~~لمسلم: 1/ 75، والمعرفة والتاريخ: 2/ 434، والجرح والتعديل: 8/ 480،
~~والثقات لابن حبان: 9/ 213، والإكمال لابن ماكولا: 7/ 264، والأنساب: 3/ 31
~~- نشرة دمج -، وتهذيب الكمال: 29/ 391 - 393، وتاريخ الإسلام: 15/ 427 -
~~428، والعبر: 1/ 298، وسير أعلام النبلاء: 10/ 567 - 568، والكاشف: 2/ 321،
~~والمعين في طبقات المحدثين: 1/ 88، وتوضيح المشتبه: 9/ 89، وتهذيب التهذيب:
~~10/ 440 - 441، وتقريب التهذيب: 653، وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال: 402،
~~وشذرات الذهب: 3/ 94، ومنهج الإمام النسائي في الجرح والتعديل: 5/ 2148.
PageV03P1299

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 239 (طبعة المغرب)، 2/ 59 ب (نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 88 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق:
~~142. تاريخ ابن الفرضي: 2/ 156.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 114 - 117 (طبعة المغرب)، 2/ 41 ب -
~~42 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 45 - 46 (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم
~~أغلبية: 386 - 390، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 54 ب، ومختصر المدارك
~~لابن رشيق: 117 - 118، وشجرة النور الزكية: 81. =
PageV03P1300

# = علماء إفريقية للخشني: 220 - 221، ورياض النفوس: 2/ 162 - 165، والبيان
~~المغرب: 1/ 187، وورقات عن الحضارة العربية بإفريقية التونسية: 2/ 52، 81 ms885 - 82.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 227 (طبعة المغرب)، 2/ 58 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 85 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 60 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 138. تاريخ ابن الفرضي: 2/ 157،
~~وجذوة المقتبس: 335، وبغية الملتمس: 477.
PageV03P1301

# 1) ينظر لزاما ترجمة قاسم بن هارون بن رفاعة المتقدمة.
PageV03P1302

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 263 - 264 (طبعة المغرب)، 2/ 284 -
~~285 (طبعة بيروت)، 2/ 63 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 96 - 97 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 62 أ، ومختصر المدارك
~~لابن رشيق: 146، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 115. الولاة والقضاة
~~للكندي: 482 - 483، وتاريخ بغداد: 14/ 30، وتاريخ الإسلام: 24/ 322.

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 5/ 264: «وتوفي. . . - أرى ببغداد -».

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 142 (طبعة المغرب)، 2/ 48 - 49 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 137 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 300 - 301 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 33 أ- ب، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 47. =
PageV03P1305

# = تاريخ علماء الأندلس للخشني: 26 أ، وتاريخ ابن الفرضي: 2/ 166، والمقتبس
~~لابن حيان: 221، وجذوة المقتبس: 341، وبغية الملتمس: 484، وتاريخ الإسلام:
~~17/ 376 - 377.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 178 - 179 (طبعة المغرب)، 2/ 81 - 82
~~(طبعة بيروت)، 1/ 143 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 314 - 315 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 35 أ، ومختصر المدارك
~~لابن رشيق: 52 - 53. الجرح والتعديل: 9/ 91، والثقات لابن حيان: 9/ 240،
~~ورجال صحيح مسلم: 2/ 323، والإكمال لابن ماكولا: 1/ 130، والجمع بين رجال
~~الصحيحين: 2/ 552، والمعجم المشتمل: 308، وتهذيب الكمال: 30/ 90 - 92،
~~وتاريخ الإسلام: 19/ 359، وسير أعلام النبلاء: 12/ 221، والكاشف: 2/ 329،
~~والوافي بالوفيات: 27/ 192، وتوضيح المشتبه: 1/ 133، وتهذيب التهذيب: 11/ 6
~~- 7، وتقريب التهذيب: 660، وخلاصة تذهيب تهذيب =
PageV03P1306

# = الكمال: 407، ومدرسة الحديث في القيروان: 2/ 781، ومنهج الإمام النسائي
~~في الجرح والتعديل: 5/ 2151.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 353 - 359 (طبعة المغرب)، 1/ 515 -
~~521 (طبعة بيروت)، 1/ 105 أ- 106 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 230 أ-
~~233 أ(نسخة الحرم المدني الشريف)، 1/ 237 - 241 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 24 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 26،
~~والديباج المذهب: 2/ 349، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 163، وطبقات
~~الفقهاء المالكية لمجهول: 58، وشجرة النور الزكية: 57. طبقات الفقهاء لأبي
~~إسحاق الشيرازي: 153. نسب قريش: 272، وأخبار القضاة لوكيع: 3/ 240، 273،
~~274 - 277، والجرح =
PageV03P1307

# = والتعديل: 9/ 92، والولاة ms886 والقضاة: 443، 449، وتاريخ بغداد: 14/ 13 - 14،
~~والمنتظم: 11/ 184، وتاريخ الإسلام: 17/ 377 - 378، والعقد الثمين: 7/ 356،
~~وحسن المحاضرة: 1/ 447.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 170 (طبعة المغرب)، 2/ 456 - 457
~~(طبعة بيروت)، 2/ 95 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 173 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 70 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 182. =
PageV03P1308

# = تاريخ ابن الفرضي: 2/ 167، والوافي بالوفيات: 27/ 194.

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 6/ 170: «وجده الحارث بن سهل هو
~~الداخل إلى الأندلس».

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 153 (طبعة المغرب)، 2/ 443 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 93 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 169 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 69 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 178.
~~تاريخ ابن الفرضي: 2/ 168 - 169، وتاريخ الإسلام: 26/ 198، والوافي
~~بالوفيات: 27/ 213، وبغية الوعاة: 2/ 322.
PageV03P1309

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 455 (طبعة المغرب)، 2/ 22 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 1/ 427 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 49 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 97. تاريخ علماء الأندلس للخشني:
~~27 أ، وتاريخ ابن الفرضي: 2/ 168، وجذوة المقتبس: 341، وبغية الملتمس: 484.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 77 (طبعة المغرب)، 2/ 390 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 84 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 145 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر المدارك لابن رشيق: 168، وشجرة النور الزكية: 85. معالم الإيمان: 3/ 60.
PageV03P1310

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 372 (طبعة المغرب)، 1/ 530 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 108 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 236 ب (نسخة الحرم المدني
~~الشريف)، 1/ 244 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده:
~~25 أ- ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 27. الجرح والتعديل: 9/ 102،
~~والمجروحون: 3/ 97، والإكمال لابن ماكولا: 5/ 12، والأنساب: 3/ 395،
~~والضعفاء والمتروكين لابن الجوزي: 3/ 172، وتاريخ الإسلام: 18/ 518، وميزان
~~الاعتدال: 4/ 291، والمغني في الضعفاء: 2/ 707، وتوضيح المشتبه: 5/ 18 -
~~19، ولسان الميزان: 6/ 186 - 187.
PageV03P1311

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 454 (طبعة المغرب)، 2/ 22 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 1/ 427 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 48 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 97. تاريخ علماء الأندلس للخشني:
~~27 ب، وتاريخ ابن الفرضي: 2/ 173، وجذوة المقتبس: 343، وبغية الملتمس: 487.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 163 (طبعة المغرب)، 2/ 828 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 164 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 350 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 107 أ، ومختصر المدارك لابن ms887 رشيق: 249.
~~الصلة لابن بشكوال: 3/ 938.
PageV03P1312

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 143 (طبعة المغرب)، 2/ 49 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 137 أ- ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 301 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 32 أ، 33 ب، ومختصر المدارك
~~لابن رشيق: 47. تاريخ علماء الأندلس للخشني: 26 ب، وتاريخ ابن الفرضي: 2/
~~171، وجذوة المقتبس: 342، وبغية الملتمس: 485، والوافي بالوفيات: 27/ 345.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 165 (طبعة المغرب)، 2/ 829 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 164 أ(نسخة =
PageV03P1313

# = دار الكتب المصرية)، 2/ 350 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب
~~المدارك لابن حماده: 107 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 249. الصلة لابن
~~بشكوال: 3/ 939 - 940.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 473 (طبعة المغرب)، 2/ 24 ب (نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 1/ 434 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 50 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 102. تاريخ ابن الفرضي: 2/ 171.
PageV03P1314

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 170 - 171 (طبعة المغرب)، 2/ 457
~~(طبعة بيروت)، 2/ 95 أ- ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 174 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 70 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 182. تاريخ ابن الفرضي: 2/ 172.
PageV03P1315

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 198 - 204 (طبعة المغرب)، 2/ 100 -
~~104 (طبعة بيروت)، 1/ 146 أ- 147 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 321 - 324
~~(نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية: 164 - 170، ومختصر ترتيب المدارك
~~لابن حماده: 35 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 56 - 57. رياض النفوس: 1/ 431 - 441.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 229 (طبعة المغرب)، 2/ 58 ب (نسخة
~~دار الكتب المصرية)، =
PageV03P1319

# = 2/ 85 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 60 أ،
~~ومختصر المدارك لابن رشيق: 139. تاريخ علماء الأندلس للخشني: 28 ب، وتاريخ
~~ابن الفرضي: 2/ 164.

# 1) قال الحسن بن شريح - كما في الصلة لابن بشكوال 3/ 925 - : «الوليد هذا
~~عمري، ولكن دخل بلد إفريقية ومصر وأيام التشريق - (يعني أيام الدولة
~~العبيدية) -، فكان ينقط العين حتى يسلم، وكان مؤدبي. . . وقال: إذا رجعت
~~إلى الأندلس جعلت النقطة التي على العين ضمة».

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 81 (طبعة المغرب)، 2/ 609 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 121 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 245 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق: 215، وشجرة النور الزكية: 92. مشتبه ms888
~~النسبة: 132 - 133، وتاريخ بغداد: 13/ 481، والإكمال لابن ماكولا: 6/ 365 -
~~366، وجذوة المقتبس: 339 - 340، وتاريخ مدينة دمشق: 63/ 111 - 115، والصلة
~~لابن بشكوال: 3/ 924 - 925، وبغية الملتمس: 480 - 481، والكامل في التاريخ: =
PageV03P1320

# = 5/ 557، وتاريخ الإسلام: 27/ 276 - 277، والعبر: 2/ 183 - 184، وسير
~~أعلام النبلاء: 17/ 65 - 67، وتذكرة الحفاظ: 3/ 1025، ومرآة الجنان: 2/
~~445، وتوضيح المشتبه: 6/ 359، وتبصير المنتبه: 3/ 1026 - 1027، والنجوم
~~الزاهرة: 4/ 206، وطبقات الحفاظ: 419 - 420، ونفح الطيب، 3/ 137، وشذرات
~~الذهب: 4/ 495، وتاج العروس: 13/ 266، وموارد الحافظ الذهبي في كتابه ميزان
~~الاعتدال: 474 - 475.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 162 (طبعة المغرب)، 1/ 374 - 375
~~(طبعة بيروت)، 1/ 77 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 165 ب - 166 أ(نسخة
~~الحرم المدني الشريف)، 1/ 174 (نسخة =
PageV03P1321

# = الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 15 أ، ومختصر
~~المدارك لابن رشيق: 9. تاريخ مدينة دمشق: 63/ 251، وميزان الاعتدال: 4/
~~343، والمغني في الضعفاء: 2/ 724، ولسان الميزان: 6/ 225.

# 1) تنظر الطبقات الكبرى لابن سعد: 7/ 470 - 471.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 219 - 220 (طبعة المغرب)، 1/ 415 -
~~416 (طبعة بيروت)، 1/ 85 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 183 ب - 184
~~أ(نسخة الحرم المدني الشريف، 1/ 192 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب
~~المدارك لابن حماده: 17 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 15 - 16، وشجرة النور
~~الزكية: 58. الطبقات الكبرى لابن سعد: 7/ 470 - 471، وتاريخ الدوري عن ابن
~~معين: 4/ 418، وطبقات خليفة: 317، والعلل ومعرفة الرجال عن الإمام أحمد
~~وغيره رواية عبد الله بن أحمد: 1/ 522، والتاريخ الأوسط: 2/ 193، 194،
~~والكنى والأسماء لمسلم: 1/ 611، ومعرفة الثقات للعجلي: 2/ 343، والمعرفة
~~والتاريخ: 2/ 420 - 424، والجرح والتعديل: 9/ 16 - 17، والهداية والإرشاد:
~~2/ 758 - 759، ورجال صحيح مسلم: 2/ 302، والسابق واللاحق: 353 - 354،
~~والجمع بين رجال الصحيحين: 2/ 537، وتهذيب الأسماء واللغات: =
PageV03P1322

# = 2/ 147 - 148، وتهذيب الكمال: 31/ 86 - 99، وتاريخ الإسلام: 13/ 456 -
~~461، والعبر: 1/ 249، ودول الإسلام: 1/ 173، وسير أعلام النبلاء: 9/ 211 -
~~220، وتذكرة الحفاظ: 1/ 302 - 304، والكاشف: 2/ 355، وميزان الاعتدال: 4/
~~347 - 348، ومرآة الجنان: 1/ 448 - 449، وشرح علل الترمذي: 2/ 823، وغاية
~~النهاية في طبقات القراء: 2/ 360، والتبيين لأسماء المدلسين: 60، وإتحاف
~~السالك: 115 - 119، وتهذيب التهذيب: 11/ 151 - 155، وتقريب التهذيب: 677،
~~وتعريف أهل التقديس: 170، وطبقات الحفاظ: 126، وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال:
~~417، وشذرات الذهب: 2/ 447 - 448، وهدية العارفين: 2/ 500، والأعلام
~~للزركلي: 8/ 122، ومعجم المؤلفين: 13/ 172، ومنهج الإمام النسائي في الجرح
~~والتعديل: 5/ 2157.
PageV03P1323

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 231 (طبعة المغرب)، 2/ 58 ب (نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 86 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ms889 ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 60 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 140. تاريخ ابن الفرضي: 2/ 161.
PageV03P1324

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 231 (طبعة المغرب)، 2/ 58 ب (نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 86 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق:
~~140. تاريخ ابن الفرضي: 2/ 161.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 169، 7/ 196 (طبعة المغرب)، 2/ 456،
~~679 (طبعة بيروت)، 2/ 95 أ، 135 أ- ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 173،
~~279 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 87 أ،
~~ومختصر المدارك لابن رشيق: 182، 221. تاريخ ابن الفرضي: 2/ 163، وجذوة
~~المقتبس: 338، وبغية الملتمس: 479، وتاريخ الإسلام: 27/ 208، 262.
PageV03P1325

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 164 - 165 (طبعة المغرب)، 2/ 452 -
~~453 (طبعة بيروت)، 2/ 94 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 172 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 69 ب - 70 أ، ومختصر المدارك
~~لابن رشيق: 181، والديباج المذهب: 2/ 350 - 351، واختصار الديباج المذهب
~~لابن هلال: 163، وشجرة النور الزكية: 89. تاريخ ابن الفرضي: 2/ 161 - 162،
~~وجذوة المقتبس: 338، وبغية الملتمس: 479، وتاريخ الإسلام: 25/ 369 - 370،
~~والعبر: 2/ 75، وسير أعلام النبلاء: 15/ 556 - 558، والإعلام بوفيات
~~الأعلام: 147، والإشارة إلى وفيات الأعيان: 171، وتذكرة الحفاظ: 3/ 890،
~~ومرآة الجنان: 2/ 340، ولسان الميزان: 6/ 231، وطبقات الحفاظ: 363 - 364،
~~وشذرات الذهب: 4/ 246، والأعلام للزركلي: 8/ 125، ومعجم المؤلفين: 13/ 173.
PageV03P1326

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 425 - 426، 441 (طبعة المغرب)، 2/ 17
~~أ- ب، 19 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 414، 421 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 47 أ، 48 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق:
~~90، 94. تاريخ علماء الأندلس للخشني: 28 أ، وتاريخ ابن الفرضي: 2/ 160،
~~وجذوة المقتبس: 338، وبغية الملتمس: 479، وتاريخ الإسلام: 20/ 488.

# 1) قال أبو الوليد بن الفرضي في تاريخه 2/ 160: «وذكر بعض الرواة أن وهب بن
~~نافع أخذ كتب أبي عبيد - (يعني القاسم بن سلام) - عن علي بن ثابت وأبي جعفر
~~محمد بن وهب المسعري، وهو أول من أدخلها الأندلس، وأول من أخذت عنه».
PageV03P1328

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 238 - 239 (طبعة المغرب)، 2/ 132 -
~~134 (طبعة بيروت)، 1/ 153 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 337 - 339 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 37 ب، ومختصر المدارك
~~لابن رشيق: 61 - 62، والديباج المذهب: 2/ 361، واختصار الديباج المذهب لابن
~~هلال: 166 - 167، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 86، وشجرة النور ms890 الزكية:
~~75. أزهار البستان في طبقات الأعيان: 24. تاريخ علماء الأندلس للخشني: 173
~~ب، وتاريخ ابن الفرضي: 2/ 178، وجذوة المقتبس: 350، والفهرست لابن خير: 70
~~- 71، 86 - 87، 92 - 93، 303، وبغية الملتمس: 497، وتاريخ الإسلام: 19/ 367
~~- 368، والأعلام للزركلي: 8/ 134، ومعجم المؤلفين: 13/ 182، وتاريخ التراث
~~العربي: 1/ 3 / 157.

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 4/ 238: «أصله من طليطلة، وانتقل إلى
~~قرطبة عند ثورة أهل طليطلة، فأقطعه الأمير عبد الرحمن قطائع شريفة، وابتنى
~~له دارا ووصله صلة جزلة. وقيل: بل طالبه أهل طليطلة ونالوا منه، فخرج عنهم
~~بأهله وولده».
PageV03P1331

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 64 (طبعة المغرب)، 1/ 315 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 64 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 136 أ(نسخة الحرم المدني
~~الشريف)، 1/ 142 - 143 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 11 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 4. التاريخ الكبير: 8/ 262، والجرح
~~والتعديل: 9/ 128، والثقات لابن حبان: 9/ 251، وتهذيب الكمال: 31/ 193 -
~~194، وتاريخ الإسلام: 10/ 506، والكاشف: 2/ 360، =
PageV03P1332

# = والمغني في الضعفاء: 2/ 730، وديوان الضعفاء: 2/ 442، وتهذيب التهذيب:
~~11/ 176، وتقريب التهذيب: 587، وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال: 420 - 421.

# 1) ثمة تشابه بين هذه الترجمة وسابقتها، لكن الطبقة مختلفة.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 53 (طبعة المغرب)، 2/ 33 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 24 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 51 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 109.
PageV03P1333

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 160 - 161 (طبعة المغرب)، 2/ 48
~~أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 61 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب
~~المدارك لابن حماده: 56 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 124 - 125، والديباج
~~المذهب: 2/ 357، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 165، وطبقات الفقهاء
~~المالكية لمجهول: 67، وشجرة النور الزكية: 77. أزهار البستان في طبقات
~~الأعيان: 30. تاريخ ابن الفرضي: 2/ 183 - 184، وجذوة المقتبس: 350 - 351،
~~وبغية الملتمس: 498، وتاريخ الإسلام: 23/ 132، وتوضيح المشتبه: 7/ 376،
~~واصطلاح المذهب عند المالكية: 219 - 220.

# 1) تنظر ترجمة عبد الله ومحمد ابني أبان بن عيسى.
PageV03P1334

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 170، 4/ 252 (طبعة المغرب)، 2/ 144
~~(طبعة بيروت)، 2/ 49 أ، 1/ 155 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 64، 1/ 343
~~(نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 57 أ، ومختصر
~~المدارك لابن رشيق: 127، 64. تاريخ ابن الفرضي: 2/ 184، وجذوة المقتبس:
~~351، وبغية الملتمس: 498، وتاريخ الإسلام: 23/ 175.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 456 (طبعة المغرب)، 2/ 22 ms891 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 1/ 427 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق:
~~97. تاريخ علماء الأندلس للخشني: 178 ب، وتاريخ ابن الفرضي: 2/ 180، ومعجم
~~المؤلفين: 13/ 187.
PageV03P1335

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 113 (طبعة المغرب)، 2/ 630 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 152 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 255 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 82 أ.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 35 (طبعة المغرب)، 2/ 229 - 300
~~(طبعة بيروت)، 1/ 61 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 128 ب (نسخة الحرم
~~المدني الشريف)، 1/ 135 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق: 2.
PageV03P1336

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 270 - 271 (طبعة المغرب)، 2/ 160 -
~~161 (طبعة بيروت)، 1/ 158 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 350 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 40 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 69. تاريخ علماء الأندلس للخشني: 175 ب، وتاريخ ابن الفرضي: 2/ 179،
~~وجذوة المقتبس: 351، وبغية الملتمس: 500، وتاريخ الإسلام: 20/ 197.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 294 (طبعة المغرب)، 2/ 728 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 144 ب - 145 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 303 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 94 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 229 - 230. الصلة لابن بشكوال: 3/ 949.
PageV03P1337

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 103 - 104 (طبعة المغرب)، 2/ 793 -
~~794 (طبعة بيروت)، 2/ 157 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 333 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 101 ب، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 241.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 404 - 405، 5/ 125 (طبعة المغرب)، 2/
~~14 أ، 43 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 405 - 406، 2/ 49 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، وتراجم أغلبية: 317، 319، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 46
~~أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 86. طبقات علماء إفريقية وتونس لأبي العرب:
~~206 - 207، ومعجم البلدان: 3/ 282.

# 1) قال القاضي عياض: في ترتيب المدارك 4/ 404: «وولاه سحنون قضاء الزاب،
~~وكتب له سيرة يعمل عليها ويطالعه بما كان. فلدغته حية فمات رحمه الله».
PageV03P1338

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 463 (طبعة المغرب)، 2/ 23 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 1/ 430 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 49 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 99. تاريخ علماء الأندلس للخشني:
~~177 ب، وتاريخ ابن الفرضي: 2/ 181، وجذوة المقتبس: 353، وبغية الملتمس: ms892
~~501، وبغية الوعاة: 2/ 332.

# 1) أورد ابن الفرضي: في تاريخه 2/ 181 كلام الرازي في هذه الترجمة، لكن
~~عياضا في ترتيب المدارك 4/ 463 علق على ما ذكره الرازي بقوله: «فالله أعلم
~~أهو ذاك أو آخر».
PageV03P1339

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 453 - 454 (طبعة المغرب)، 2/ 21 ب
~~(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 426 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب
~~المدارك لابن حماده: 48 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 97. تاريخ علماء
~~الأندلس للخشني: 177 ب، وتاريخ ابن الفرضي: 2/ 179 - 180.

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 4/ 454: «قد روى عنه ابن لبابة، وخلف
~~بعده على زوجته، فصارت عنده كتبه، وسمع فيها».

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 171 (طبعة المغرب)، 2/ 49 ب (نسخة
~~دار الكتب المصرية)، 2/ 65 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك
~~لابن حماده: 57 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 128. تاريخ علماء الأندلس
~~للخشني: 179 ب، وتاريخ ابن الفرضي: 2/ 186، وجذوة المقتبس: 353، وبغية
~~الملتمس: 502، وتاريخ الإسلام: 23/ 505.
PageV03P1340

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 324 (طبعة المغرب)، 1/ 491 - 492
~~(طبعة بيروت)، 1/ 100 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 219 ب (نسخة الحرم
~~المدني الشريف)، 1/ 227 (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية: 85، ومختصر
~~المدارك لابن رشيق: 23. رياض النفوس: 1/ 240، ومعالم الإيمان: 1/ 321،
~~والحلل السندسية في الأخبار التونسية: 1/ 749.
PageV03P1341

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 162 (طبعة المغرب)، 2/ 48 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 61 - 62 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك
~~لابن حماده: 56 أ- ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 125. تاريخ علماء الأندلس
~~للخشني: 178 أ، وتاريخ ابن الفرضي: 2/ 183.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 307 (طبعة المغرب)، 2/ 561 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 113 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 223 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق: 204، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 190.
PageV03P1342

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 242 (طبعة المغرب)، 2/ 60 ب (نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 89 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق:
~~143. تاريخ ابن الفرضي: 2/ 187.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 183 (طبعة المغرب)، 2/ 85 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 144 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 316 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 35 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 53.
~~التاريخ الكبير: 8/ 280، والكنى والأسماء لمسلم: 1/ 367، والكنى ms893 والأسماء
~~للدولابي: 1/ 188، والجرح والتعديل: 9/ 154، والثقات لابن حبان: 9/ 263،
~~والهداية والإرشاد: 2/ 794، والجمع بين رجال الصحيحين: 2/ 567، والمعجم
~~المشتمل: 319، وتهذيب الكمال: 31/ 369 - 372، وتاريخ الإسلام: 17/ 399 -
~~400، وسير أعلام النبلاء: 11/ 112، 383، والكاشف: 2/ 367، والمعين في طبقات
~~المحدثين: 92، والمقتنى في سرد =
PageV03P1343

# = الكنى: 1/ 274، وميزان الاعتدال: 4/ 382، والمغني في الضعفاء: 2/ 736،
~~ومرآة الجنان: 2/ 122، وتهذيب التهذيب: 11/ 227، وتقريب التهذيب: 686، وهدي
~~الساري مقدمة فتح الباري: 451، وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال: 424، ومنهج
~~الإمام النسائي في الجرح والتعديل: 5/ 2284.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 40 (طبعة المغرب)، 2/ 583 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 117 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 233 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 76 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 212.
~~تاريخ ابن الفرضي: 2/ 190 - 191، وهدية العارفين: 2/ 517، والأعلام
~~للزركلي: 8/ 149، ومعجم المؤلفين: 13/ 201.
PageV03P1344

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 176 - 181 (طبعة المغرب)، 2/ 668 -
~~671 (طبعة بيروت)، 2/ 133 أ- ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 273 - 275
~~(نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 86 ب - 87 أ،
~~ومختصر المدارك لابن رشيق: 220، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 229 -
~~230، وشجرة النور الزكية: 103. الصلة لابن بشكوال: 3/ 953 - 954، والمغرب
~~في حلى المغرب: 1/ 155 - 157، وتاريخ الإسلام: 28/ 107، وسير أعلام
~~النبلاء: 17/ 209، وتاريخ قضاة الأندلس (المرقبة العليا): 117 - 119،
~~وتوضيح المشتبه: 9/ 167.
PageV03P1345

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 274 (طبعة المغرب)، 2/ 164 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 158 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 351 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 40 ب، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 69. تاريخ علماء الأندلس للخشني: 177 أ، وتاريخ ابن الفرضي: 2/ 179،
~~وجذوة المقتبس: 354، وبغية الملتمس: 504، وبغية الوعاة: 2/ 337، وهدية
~~العارفين: 2/ 516، ومعجم المؤلفين: 13/ 205.

# 1) قال ابن الفرضي في تاريخ العلماء والرواة للعلم بالأندلس 2/ 179: «وكان
~~أبيض الرأس واللحية والحاجبين وأشفار العينين خلقة، ولذلك كان يقال له:
~~الأبيض. قال إسماعيل: قال خالد: أخبرني بعض من أثق به أن أمه كانت أخت أبيه
~~من الرضاعة فظهرت فيه هذه الآية. والله أعلم».
PageV03P1346

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 157 (طبعة المغرب)، 2/ 47 ب (نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 60 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 48 أ- ب، 56 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 123 - 124، والديباج
~~المذهب: 2/ 360، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 166. تاريخ علماء
~~الأندلس ms894 للخشني: 176 أ، وتاريخ ابن الفرضي: 2/ 182 - 183، وتاريخ الإسلام:
~~22/ 323.
PageV03P1347

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 3/ 369: «وقال ابن وزير: ثلاثة من أهل
~~مصر لا يصح لهم ولاء صحيح: ابن بكير، وأصبغ، وابن عفير».

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 369 - 371 (طبعة المغرب)، 1/ 528 -
~~529 (طبعة بيروت)، 1/ 107 ب - 108 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 235 ب -
~~236 ب (نسخة الحرم المدني الشريف)، 1/ 243 - 244 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 25 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 27،
~~والديباج المذهب: 2/ 359، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 163 - 164،
~~وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 57 - 58. التاريخ الكبير: 8/ 285، والكنى
~~والأسماء لمسلم: 1/ 338، والمعرفة والتاريخ: 1/ 208، والكنى والأسماء
~~للدولابي: 1/ 179، والجرح والتعديل: 9/ 165، والولاة والقضاة: 395 - 396،
~~399، 404، 423، 433، والثقات لابن حبان: 9/ 262، والهداية والإرشاد: 2/ 795
~~- 796، ورجال صحيح مسلم: 2/ 344، والجمع بين رجال الصحيحين: 2/ 563،
~~والمعجم المشتمل: 320، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزي: 3/ 198، وتهذيب
~~الكمال: 31/ 401 - 404، وتاريخ الإسلام: 17/ 401 - 402، والعبر: 1/ 323،
~~ودول الإسلام: 1/ 199، وسير أعلام النبلاء: 10/ 612 - 615، والإعلام بوفيات
~~الأعلام: 104، والإشارة إلى وفيات الأعيان: 112، وتذكرة الحفاظ: 2/ 420،
~~والكاشف: 2/ 369، والمعين في طبقات المحدثين: 92، والمقتنى في سرد الكنى:
~~1/ 249، والمغني في الضعفاء: 2/ 739، وإتحاف السالك: 132 - 137، وتهذيب
~~التهذيب: 11/ 237 - 238، وتقريب التهذيب: 687، وهدي الساري مقدمة فتح
~~الباري: 452، وطبقات الحفاظ: 181، وحسن المحاضرة: 1/ 347، وخلاصة تذهيب
~~تهذيب الكمال: 425، وشذرات الذهب: 3/ 143، وهدية العارفين: 2/ 514،
~~والأعلام للزركلي: 8/ 154، ومعجم المؤلفين: 13/ 208، ومنهج الإمام النسائي
~~في الجرح والتعديل: 5/ 2284 - 2285.
PageV03P1348

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 3/ 370: «ذكر عن يحيى بن معين أنه
~~قال: شر العرضات عرضة ابن بكير، وكان حبيب يصفح له ورقتين في ورقة. وهذه
~~الحكاية باطلة الأصل والله أعلم، لأن مالكا رحمه الله ومن حضره لم يصح جواز
~~مثل هذا عليهم لحفظهم حديث الموطأ، وقد أنكر هذا بعض أصحاب مالك الجلة،
~~وقال: إنما كانت عرضتنا على مالك ورقتين من الموطأ، فكيف يصح هذا؟!».
PageV03P1349

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 108 - 110 (طبعة المغرب)، 2/ 412 -
~~414 (طبعة بيروت)، 2/ 88 أ- ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 155 - 156
~~(نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 67 ب - 68 أ،
~~ومختصر المدارك لابن رشيق: 172 - 173، والديباج المذهب: 2/ 357 - 358،
~~واختصار الديباج المذهب ms895 لابن هلال: 165، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول:
~~63 - 65، وشجرة النور الزكية: 99. تاريخ ابن الفرضي: 2/ 189 - 190، وجذوة
~~المقتبس: 354، وبغية الملتمس: 503، وتاريخ الإسلام: 26/ 387 - 388، والعبر:
~~2/ 128، وسير أعلام النبلاء: 16/ 267 - 268 وشذرات الذهب: 4/ 366.

# 1) تنظر حاشية ترجمة أخيه محمد.
PageV03P1350

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 158 (طبعة المغرب)، 1/ 372 - 373
~~(طبعة بيروت)، 1/ 77 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 164 ب - 165 أ(نسخة
~~الحرم المدني الشريف)، 1/ 173 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب
~~المدارك لابن حماده: 15 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 9. طبقات الفقهاء
~~لأبي إسحاق الشيرازي: 149.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 161 (طبعة المغرب)، 2/ 48 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 61 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 56 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 125، والديباج المذهب: 2/ 360،
~~واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 166، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول:
~~66 - 67، وشجرة النور الزكية: 77. تاريخ ابن الفرضي: 2/ 183.
PageV03P1352

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 89 (طبعة المغرب)، 2/ 614 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 122 أ- ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 247 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق: 216. الوفيات (وفيات قوم من المصريين
~~ونفر سواهم): 107، وتاريخ الإسلام: 28/ 412 - 413، وتوضيح المشتبه: 2/ 539،
~~وكشف الظنون: 1/ 304، وهدية العارفين: 2/ 518، وتاريخ الأدب العربي: 6/ 448
~~- 449، والأعلام للزركلي: 8/ 157، ومعجم المؤلفين: 13/ 213.
PageV03P1353

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 298 - 301 (طبعة المغرب)، 2/ 731
~~(طبعة بيروت)، 2/ 145 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 304 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 87 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 220. الصلة لابن بشكوال: 3/ 951 - 952، وتاريخ الإسلام: 28/ 53،
~~وتوضيح المشتبه: 9/ 6.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 357 - 364 (طبعة المغرب)، 2/ 234 -
~~241 (طبعة بيروت)، =
PageV03P1354

# = 2/ 6 أ- 7 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 385 - 388 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، وتراجم أغلبية: 261 - 269، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 44
~~أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 79 - 81، والديباج المذهب: 2/ 354 - 357،
~~واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 164 - 165، وطبقات الفقهاء المالكية
~~لمجهول: 122 - 124، وشجرة النور الزكية: 73. طبقات الفقهاء لأبي إسحاق
~~الشيرازي: 163. علماء إفريقية للخشني: 184 - 186، وتاريخ ابن الفرضي: 2/
~~181، ورياض النفوس: 1/ 490 - 504، وجذوة المقتبس: 354 - 355، وبغية
~~الملتمس: 505 - 506، ومعالم الإيمان: 2/ 233 - 245، وتاريخ الإسلام: 21/
~~331، وسير أعلام النبلاء: 13/ 462 - 463، ولسان الميزان: 6/ 270 - 272،
~~وهدية العارفين: ms896 2/ 517، وكتاب العمر: 2/ 609 - 613، وورقات عن الحضارة
~~العربية بإفريقية التونسية: 2/ 127 - 133، 3/ 215 - 219، والأعلام للزركلي:
~~8/ 160، وتراجم المؤلفين التونسيين: 3/ 424 - 426، ومعجم المؤلفين: 13/
~~217، وتاريخ التراث العربي: 1/ 3 / 161، واصطلاح المذهب عند المالكية: 141 - 142.
PageV03P1355

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 401 - 402 (طبعة المغرب)، 2/ 275
~~(طبعة بيروت)، 2/ 13 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 404 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، وتراجم أغلبية: 313، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 45 ب،
~~ومختصر المدارك لابن رشيق: 85، وشجرة النور الزكية: 74. معالم الإيمان: 2/
~~246 - 247.
PageV03P1356

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 427 - 428 (طبعة المغرب)، 2/ 17 ب
~~(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 415 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب
~~المدارك لابن حماده: 47 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 91. تاريخ علماء
~~الأندلس للخشني: 176 ب، وتاريخ ابن الفرضي: 2/ 180، وجذوة المقتبس: 355 -
~~356، وبغية الملتمس: 506، وتاريخ الإسلام: 20/ 491، ونفح الطيب: 3/ 373.
PageV03P1357

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 271 (طبعة المغرب)، 2/ 161 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 158 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 350 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر المدارك لابن رشيق: 69. تاريخ ابن الفرضي: 2/ 179، وبغية الملتمس:
~~506، وجذوة المقتبس: 355.
PageV03P1358

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 34 (طبعة المغرب)، 1/ 299 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 61 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 128 ب (نسخة الحرم المدني
~~الشريف)، 1/ 134 - 135 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق:
~~2. التاريخ الكبير: 8/ 300، والتاريخ الأوسط: 2/ 209، والكنى والأسماء
~~للدولابي: 2/ 76، والجرح والتعديل: 9/ 183، والثقات لابن حبان: 9/ 255،
~~والهداية والإرشاد: 2/ 798، ورجال صحيح مسلم: 2/ 349، وتهذيب الكمال: 31/
~~449 - 501، وتاريخ الإسلام: 14/ 449 - 450، وسير أعلام النبلاء: 9/ 538،
~~والكاشف: 2/ 373، وتهذيب التهذيب: 11/ 266، وتقريب التهذيب: 690، وخلاصة
~~تذهيب تهذيب الكمال: 427، ومنهج الإمام النسائي في الجرح والتعديل: 5/ 2164.

# 1) توسع القاضي عياض في ترتيب المدارك 3/ 34 بذكر الأقوال المختلفة في كنية
~~هذا الرجل وبلده، فلتنظر فيه.
PageV03P1359

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 48 (طبعة المغرب)، 2/ 759 - 760 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 150 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 318 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 98 ب، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 237. الصلة لابن بشكوال: 3/ 959، وتاريخ الإسلام: 29/ 468.
PageV03P1360

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 430 (طبعة المغرب)، 2/ 18 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 1/ 416 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق:
~~91. تاريخ ابن الفرضي: 2/ 193، وتاريخ الإسلام: 27/ 191.

# 1) تنظر حاشية ترجمة أحمد بن ms897 يحيى بن قاسم بن هلال.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 160 - 161 (طبعة المغرب)، 2/ 827 -
~~828 (طبعة بيروت)، 2/ 163 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 349 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 106 ب، ومختصر المدارك
~~لابن رشيق: 249، والديباج المذهب: 2/ 359، واختصار الديباج المذهب لابن
~~هلال: 166، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 258 - 259، وشجرة النور
~~الزكية: 114. الصلة لابن بشكوال: 3/ 959 - 960.
PageV03P1361

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 232 (طبعة المغرب)، 2/ 58 ب (نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 86 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق:
~~140. تاريخ ابن الفرضي: 2/ 181 - 182.
PageV03P1362

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 465 (طبعة المغرب)، 2/ 23 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 1/ 430 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق:
~~100، والديباج المذهب: 2/ 362، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 167.
~~تاريخ علماء الأندلس للخشني: 175 أ، وتاريخ ابن الفرضي: 2/ 180.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 225 (طبعة المغرب)، 2/ 58 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 84 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 59 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 138. تاريخ ابن الفرضي: 2/ 187.
PageV03P1363

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 126 - 127 (طبعة المغرب)، 1/ 355 -
~~356 (طبعة بيروت)، 1/ 73 أ- ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 155 ب - 156
~~أ(نسخة الحرم المدني الشريف)، 1/ 163 - 164 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر
~~ترتيب المدارك لابن حماده: 13 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 7. تاريخ علماء
~~الأندلس للخشني: 29 أ، وتاريخ ابن الفرضي: 2/ 174، وجذوة المقتبس: 356،
~~وبغية الملتمس: 506، والبيان المغرب: 2/ 71، وتاريخ الإسلام: 12/ 458 -
~~459، وإتحاف السالك: 271 - 272.
PageV03P1364

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 145 - 149 (طبعة المغرب)، 2/ 51 - 55
~~(طبعة بيروت)، 1/ 137 ب - 138 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 302 - 303
~~(نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 32 ب، ومختصر
~~المدارك لابن رشيق: 48، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 54 - 55. تاريخ
~~علماء الأندلس للخشني: 171 ب، وقضاة قرطبة له أيضا: 70 - 75، وتاريخ ابن
~~الفرضي: 2/ 175، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: 433، والمقتبس لابن حيان:
~~190 - 193، وجذوة المقتبس: 356، والأنساب: 1/ 265 - نشرة دمج -، وبغية
~~الملتمس: 507، والمغرب في حلى المغرب: 1/ 147 - 148، وتاريخ الإسلام: 16/
~~457 - 458، وتاريخ قضاة الأندلس (المرقبة العليا): 65 - 66.
PageV03P1365

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ms898 5/ 241 (طبعة المغرب)، 2/ 60 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 89 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 60 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 142. تاريخ ابن الفرضي: 2/ 187 - 188.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 293 - 295 (طبعة المغرب)، 2/ 551 -
~~553 (طبعة بيروت)، 2/ 111 ب - 112 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 218 - 219
~~(نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 74 ب، ومختصر
~~المدارك لابن رشيق: 201. تاريخ ابن الفرضي: 2/ 193، وجذوة المقتبس: 358 -
~~359، وبغية الملتمس: 509 - 510، ومعجم الأدباء: 6/ 2833 - 2834، وتاريخ
~~الإسلام: 26/ 513، 27/ 191 - 192.
PageV03P1366

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 301 - 302 (طبعة المغرب)، 2/ 557
~~(طبعة بيروت)، 2/ 112 ب - 113 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 221 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 75 أ، ومختصر المدارك
~~لابن رشيق: 203. تاريخ ابن الفرضي: 2/ 189، وتاريخ الإسلام: 26/ 388.
PageV03P1367

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 216 - 218 (طبعة المغرب)، 1/ 407 -
~~409 (طبعة بيروت)، 1/ 85 أ- ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 182 ب - 183
~~أ(نسخة الحرم المدني الشريف)، 1/ 191 - 192 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر
~~ترتيب المدارك لابن حماده: 17 أ- ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 15،
~~والديباج المذهب: 2/ 341، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 163 - 164،
~~وشجرة النور الزكية: 58. الانتقاء في فضائل الأئمة الثلاثة الفقهاء: 112 -
~~113، وأزهار البستان في طبقات الأعيان: 17 - 18. =
PageV03P1368

# = التاريخ الكبير: 8/ 310، والتاريخ الأوسط: 2/ 248، والكنى والأسماء
~~لمسلم: 1/ 336، والكنى والأسماء للدولابي: 1/ 179، والجرح والتعديل: 9/
~~197، وتاريخ أسماء الثقات: 355، ورجال صحيح مسلم: 2/ 353 - 354، والجمع بين
~~رجال الصحيحين: 2/ 565 - 566، والكامل في التاريخ: 4/ 282، وتهذيب الأسماء
~~واللغات: 2/ 159 - 160، وتهذيب الكمال: 32/ 31 - 37، وتاريخ الإسلام: 16/
~~459 - 463، والعبر: 1/ 312، ودول الإسلام: 1/ 195، وسير أعلام النبلاء: 10/
~~512 - 519، والإعلام بوفيات الأعلام: 101، وتذكرة الحفاظ: 2/ 415 - 416،
~~والكاشف: 2/ 378، والبداية والنهاية: 10/ 294، وإتحاف السالك: 233 - 236،
~~وتهذيب التهذيب: 11/ 296 - 299، وتقريب التهذيب: 693، والنجوم الزاهرة: 2/
~~248، وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال: 429، وشذرات الذهب: 3/ 120، والفكر
~~السامي: 2/ 73، 97، ومنهج الإمام النسائي في الجرح والتعديل: 5/ 2166.
PageV03P1369

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 3/ 379 - 380: «قال الأصيلي: ويحيى
~~أبوه هو المكنى بأبي عيسى وهو من مصمودة طنجة ويتولى بني ليث، ولا يعلم على
~~الصحة سبب ذلك. . . وقال أبو عمر بن عبد البر: وكثير هو المكنى بأبي عيسى،
~~وهو الداخل إلى الأندلس، ms899 وكانوا يعرفون ببني أبي عيسى».

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 379 - 394 (طبعة المغرب)، 1/ 534 -
~~547 (طبعة بيروت)، 1/ 108 ب - 111 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 238 ب -
~~244 ب (نسخة الحرم المدني الشريف)، 1/ 245 - 251 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 25 ب - 26 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق:
~~28، والديباج المذهب: 2/ 352 - 353، واختصار الديباج المذهب لابن هلال:
~~164، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 59 - 60، وشجرة النور الزكية: 63 - 64. =
PageV03P1370

# = الانتقاء في فضائل الأئمة الثلاثة الفقهاء: 105 - 109، وطبقات الفقهاء
~~لأبي إسحاق الشيرازي: 152 - 153، وأزهار البستان في طبقات الأعيان: 19.
~~تاريخ علماء الأندلس للخشني: 29 ب، وتاريخ ابن الفرضي: 2/ 176 - 178،
~~والإرشاد: 1/ 264 - 265، 360، والمقتبس لابن حيان: 180 - 182، 218 - 219،
~~والإكمال لابن ماكولا: 7/ 110 - 111، وجذوة المقتبس: 359 - 361، والأنساب:
~~5/ 315، وبغية الملتمس: 510 - 512، ووفيات الأعيان: 6/ 143 - 146، والمغرب
~~في حلى المغرب: 1/ 163 - 165، وتاريخ الإسلام: 17/ 414 - 417، والعبر: 1/
~~330، ودول الإسلام: 1/ 206، وسير أعلام النبلاء: 10/ 519 - 525، والإعلام
~~بوفيات الأعلام: 105، والإشارة إلى وفيات الأعيان: 114، ومرآة الجنان: 2/
~~113 - 114، والبداية والنهاية: 10/ 312، والوفيات لابن قنفذ (شرف الطالب):
~~172، وإتحاف السالك: 137 - 140، وتهذيب التهذيب: 11/ 300 - 301، وتقريب
~~التهذيب: 693، والتعريف برجال جامع الأمهات: 209 - 210، وخلاصة تذهيب تهذيب
~~الكمال: 429، ونفح الطيب: 2/ 229 - 231، وشذرات الذهب: 3/ 160، وتذكرة
~~المحسنين: 1/ 197، والفكر السامي: 2/ 96 - 97، والأعلام للزركلي: 8/ 176.
PageV03P1371

# 1) أورد القاضي عياض صاحب هذه الترجمة مع جملة تراجم قال في أولها: «ومن
~~المعروفين بصحبة سحنون ممن لم يشتهر بالتقدم في الفقه من هذه الطبقة جماعة
~~كثيرة غلب على كثير منهم العبادة والرواية». ترتيب المدارك: 4/ 409.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 416 (طبعة المغرب)، 2/ 16 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، =
PageV03P1372

# = 1/ 410 (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية: 332، ومختصر ترتيب
~~المدارك لابن حماده: 46 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 88.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 469 (طبعة المغرب)، 2/ 23 ب (نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 1/ 432 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 49 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 100 - 101. طبقات النحويين
~~واللغويين: 271 - 272، وتاريخ ابن الفرضي: 2/ 195، والبلغة في تراجم أئمة
~~النحو واللغة: 241، وبغية الوعاة: 2/ 346 - 347، والأعلام للزركلي: 8/ 184.
PageV03P1373

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 189 - 190 (طبعة المغرب)، 2/ 91 - 92
~~(طبعة بيروت)، ms900 1/ 144 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 318 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 35 ب، 42 أ، ومختصر المدارك
~~لابن رشيق: 55.
PageV03P1374

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 188 (طبعة المغرب)، 2/ 90 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 144 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 318 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 35 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 55.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 220 (طبعة المغرب)، 2/ 57 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 83 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 59 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 136. تاريخ علماء الأندلس للخشني:
~~182 أ، وتاريخ ابن الفرضي: 2/ 210، وجذوة المقتبس: 363، والأنساب: 5/ 128،
~~وبغية الملتمس: 514 - 515، وتاريخ الإسلام: 23/ 104، وتوضيح المشتبه: 1/ 526.
PageV03P1375

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 15 - 16 (طبعة المغرب)، 1/ 560 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 114 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 149 أ- ب (نسخة الحرم المدني
~~الشريف)، 1/ 256 - 257 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 27 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 30، وطبقات الفقهاء المالكية
~~لمجهول: 129، وشجرة النور الزكية: 64. الجرح والتعديل: 9/ 204، والثقات
~~لابن حبان: 9/ 286، وتاريخ بغداد: 14/ 275 - 276، وتاريخ الإسلام: 18/ 553
~~- 554، وذيل الكاشف: 310، وتعجيل المنفعة: 2/ 384.
PageV03P1376

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 350 (طبعة المغرب)، 1/ 513 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 104 ب - 105 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 229 ب (نسخة الحرم
~~المدني الشريف)، 1/ 237 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق:
~~25. معرفة الرجال عن يحيى بن معين وغيره برواية ابن محرز: 1/ 52، والتاريخ
~~الكبير: 8/ 401، والتاريخ الأوسط: 2/ 263، والضعفاء والمتروكين للنسائي:
~~245، والضعفاء الكبير: 4/ 446 - 448، والجرح والتعديل: 9/ 206، والثقات
~~لابن حبان: 9/ 285، والكامل في ضعفاء الرجال: 7/ 151، وتهذيب الكمال: 32/
~~318 - 323، وتاريخ الإسلام: 18/ 554 - 555، والعبر: 1/ 343، وسير أعلام
~~النبلاء: 11/ 158 - 161، والإعلام بوفيات الأعلام: 108، والإشارة إلى وفيات
~~الأعيان: 117، وتذكرة الحفاظ: 2/ 466 - 467، والكاشف: 2/ 393، والمعين في
~~طبقات المحدثين: 92، وميزان الاعتدال: 4/ 450 - 451، والبداية والنهاية:
~~10/ 325، والعقد الثمين: 7/ 474، وتهذيب التهذيب: 11/ 383، 385، وتقريب
~~التهذيب: 704، وطبقات الحفاظ: 202 - 203، وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال: 436،
~~وشذرات الذهب: 3/ 190، ومنهج الإمام النسائي في الجرح والتعديل: 5/ 2290.
PageV03P1377

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 150 - 154 (طبعة المغرب)، 2/ 56 - 59
~~(طبعة بيروت)، 1/ 138 ب - 139 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 304 - 305
~~(نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن ms901 حماده: 33 ب، ومختصر
~~المدارك لابن رشيق: 48، والديباج المذهب: 2/ 363 - 364، واختصار الديباج
~~المذهب لابن هلال: 167، وشجرة النور الزكية: 65. تاريخ بغداد: 14/ 281 -
~~283، وطبقات الحنابلة: 1/ 416، والمنتظم: 12/ 186 - 187، وتاريخ الإسلام:
~~20/ 201 - 203، والعبر: 1/ 377، ودول الإسلام: 1/ 234، وسير أعلام النبلاء:
~~12/ 476 - 479، والإعلام بوفيات الأعلام: 117، والإشارة إلى وفيات الأعيان:
~~130، وتذكرة الحفاظ: 2/ 577 - 578، والبداية والنهاية: 11/ 35، والنجوم
~~الزاهرة: 3/ 37، وطبقات الحفاظ: 254، وشذرات الذهب: 3/ 275، والأعلام
~~للزركلي: 8/ 199، ومعجم المؤلفين: 13/ 249 - 250، وتاريخ التراث العربي: 1/
~~3 / 278 - 279، وموارد الحافظ الذهبي في كتابه ميزان الاعتدال: 210 - 211.
PageV03P1378

# 1) قال أبو بكر الخطيب: «قال الأزهري: وبلغني أن يعقوب كان في منزله أربعون
~~لحافا أعدها لمن كان يبيت عنده من الوراقين لتبييض المسند ونقله، ولزمه على
~~ما خرج من المسند عشرة آلاف دينار. قال: وقيل لي: إن نسخة بمسند أبي هريرة
~~شوهدت بمصر فكانت مئتي جزء. قال الأزهري: ولم يصنف يعقوب المسند كله، وسمعت
~~الشيوخ يقولون: لم يتم مسند معلل قط. قلت: والذي ظهر ليعقوب مسند العشرة
~~وابن مسعود وعمار وعتبة بن غزوان والعباس وبعض الموالي، هذا الذي رأينا من
~~مسنده حسب».
PageV03P1379

# 1) سماه القاضي عياض: يعقوب بن عيسى، اتباعا لنسخته من تاريخ بغداد للخطيب؛
~~لكنه أشار إلى أن ابن سعد سماه: يعقوب بن محمد بن عيسى. وهذا الأخير هو
~~المثبت في مطبوعة تاريخ بغداد.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 3 - 5 (طبعة المغرب)، 1/ 549 - 550
~~(طبعة بيروت)، 1/ 111 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 245 أ(نسخة الحرم
~~المدني الشريف)، 1/ 252 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 26 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 29. الطبقات الكبرى لابن سعد: 5/
~~441، والعلل ومعرفة الرجال عن الإمام أحمد وغيره رواية عبد الله بن أحمد:
~~3/ 397، والتاريخ الكبير: 8/ 398، والتاريخ الأوسط: 2/ 233، والكنى
~~والأسماء لمسلم: 2/ 921، والضعفاء الكبير: 4/ 445، والجرح والتعديل: 9/ 214
~~- 215، والثقات لابن حبان: 9/ 284، والكامل في ضعفاء الرجال: 7/ 149،
~~والسابق واللاحق: 74، وتهذيب الكمال: 32/ 367 - 372، وتاريخ الإسلام: 15/
~~453 - 454، =
PageV03P1380

# = والكاشف: 2/ 396، وميزان الاعتدال: 4/ 454، والمغني في الضعفاء: 2/ 759،
~~وتهذيب التهذيب: 11/ 396 - 397، وتقريب التهذيب: 705، وخلاصة تذهيب تهذيب
~~الكمال: 437.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 41 - 42 (طبعة المغرب)، 2/ 755 - 756
~~(طبعة بيروت)، 2/ 149 ب - 150 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، ms902 2/ 316 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 98 أ، ومختصر المدارك
~~لابن رشيق: 236. الصلة لابن بشكوال: 3/ 987، وتاريخ الإسلام: 28/ 474.
PageV03P1381

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 280 - 284 (طبعة المغرب)، 2/ 721 -
~~723 (طبعة بيروت)، 2/ 143 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 299 - 300 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 92 ب، 93 أ، ومختصر
~~المدارك لابن رشيق: 228. الصلة لابن بشكوال: 3/ 980، وبغية الملتمس: 489،
~~وتاريخ الإسلام: 29/ 247 - 248، 315.
PageV03P1383

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 163 - 164 (طبعة المغرب)، 2/ 452
~~(طبعة بيروت)، 2/ 94 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 172 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 69 ب، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 181. تاريخ علماء الأندلس للخشني: 181 أ، وتاريخ ابن الفرضي: 2/ 203 - 204.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 458 (طبعة المغرب)، 2/ 22 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 1/ 428 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 49 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 98. تاريخ علماء الأندلس للخشني:
~~181 أ، وتاريخ ابن الفرضي: 2/ 203.
PageV03P1384

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 244 (طبعة المغرب)، 2/ 60 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 90 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق:
~~143. تاريخ ابن الفرضي: 2/ 201 - 202، وجذوة المقتبس: 344، وبغية الملتمس: 489.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 157 (طبعة المغرب)، 2/ 447 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 94 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 170 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 69 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 179.
~~تاريخ ابن الفرضي: 2/ 204.
PageV03P1385

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 148 (طبعة المغرب)، 2/ 439 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 93 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 168 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 68 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 161.
~~تاريخ ابن الفرضي: 2/ 205.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 250 (طبعة المغرب)، 2/ 61 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 91 - 92 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 141. تاريخ علماء الأندلس للخشني: 181 ب، وتاريخ ابن الفرضي: 2/ 203.
PageV03P1386

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 127 - 130 (طبعة المغرب)، 2/ 808 -
~~810 (طبعة بيروت)، 2/ 160 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 339 - 341 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 103 ب - 104 ب، ومختصر
~~المدارك لابن ms903 رشيق: 244 - 245، والديباج المذهب: 2/ 367 - 370، وطبقات
~~الفقهاء المالكية لمجهول: 268 - 271، وشجرة النور الزكية: 119. أزهار
~~البستان في طبقات الأعيان: 56. جمهرة أنساب العرب لابن حزم: 302، وجذوة
~~المقتبس: 344 - 346، وتاريخ الوزراء والكتاب والشعراء في الأندلس: 151 -
~~153، والفهرست لابن خير: 72، 86، 91، 214 - 215، 232، 251، 281، والصلة
~~لابن بشكوال: 3/ 973 - 491، ووفيات الأعيان: 7/ 66 - 72، والمغرب في حلى
~~المغرب: 2/ 407 - 408، والمختصر في أخبار البشر: 2/ 267 - 268، وتاريخ
~~الإسلام: 31/ 136 - 142، والعبر: 2/ 316، ودول الإسلام: 1/ 398 - 399، وسير
~~أعلام النبلاء: 18/ 153 - 163، والإعلام بوفيات الأعلام: 191، وتذكرة
~~الحفاظ: 3/ 1128 - 1132، والمعين في طبقات المحدثين: 133، وتاريخ ابن
~~الوردي: 1/ 521 - 522، والوافي بالوفيات: 29/ 227 - 229، ومرآة الجنان: 3/
~~89، والبداية والنهاية: 12/ 104 - 105، والوفيات لابن قنفذ (شرف الطالب):
~~249، والقاموس المحيط: 488، وطبقات الحفاظ: 432 - 433، وتاريخ الخلفاء:
~~454، ونفح الطيب: 5/ 176 - 177، 6/ 98، وكشف الظنون: 1/ 12، 43، 78، 81،
~~142، وشذرات الذهب: 5/ 266 - 269، وديوان الإسلام: 3/ 345 - 346، وتاج
~~العروس: 14/ 298، وتذكرة المحسنين: 1/ 313، وروضات الجنات: 8/ 202 - 206،
~~وإيضاح المكنون: 2/ 266، وهدية العارفين: =
PageV03P1387

# = 2/ 550 - 551، والرسالة المستطرفة: 15، والفكر السامي: 2/ 213 - 214،
~~والأعلام للزركلي: 8/ 240، ومعجم المؤلفين: 13/ 315 - 316، ومعجم طبقات
~~الحفاظ والمفسرين: 191، واصطلاح المذهب عند المالكية: 296 - 301، وموارد
~~الحافظ الذهبي في كتابه ميزان الاعتدال: 312 - 315، وابن عبد البر وجهوده
~~في التاريخ لليث سعود جاسم.

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 8/ 127: «رحل عن وطنه قرطبة في
~~الفتنة، فكان بغرب الأندلس، ثم تحول منها إلى الشرق - شرق الأندلس - فتردد
~~فيه ما بين دانية وبلنسية وشاطبة».

# 2) قال أبو علي الغساني الجياني - كما في الصلة 3/ 974 - : «ورتبه على
~~أسماء شيوخ مالك على حروف المعجم، وهو كتاب لم يتقدمه أحد إلى مثله، وهو
~~سبعون جزءا».

# 3) وقال أبو محمد بن حزم كما في المصدر السابق: «شرح فيه الموطأ على وجهه
~~ونسق أبوابه».
PageV03P1388

# 1) كذا في جميع نسخ المدارك ومختصراته المتوافرة لدي، وكذلك في تاريخ
~~الإسلام: 25/ 84. لكن في رياض النفوس 2/ 278: (عبيد الله).

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 25 (طبعة المغرب)، 2/ 356 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 77 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 130 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 66 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 164.
~~رياض النفوس: 2/ 278 - 282، وتاريخ الإسلام: 25/ 84.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 261 - 263 (طبعة المغرب)، 2/ 282 -
~~284 (طبعة بيروت)، 2/ 62 ب - 63 أ(نسخة ms904 دار الكتب المصرية)، 2/ 95 - 96
~~(نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر =
PageV03P1390

# = ترتيب المدارك لابن حماده: 61 ب - 62 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 146،
~~وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 151. طبقات الفقهاء لأبي إسحاق الشيرازي:
~~166، 179. تاريخ بغداد: 14/ 322 - 324، ونزهة الألباء: 225 - 226،
~~والمنتظم: 14/ 187 - 188، وتاريخ الإسلام: 26/ 153 - 154، وسير أعلام
~~النبلاء: 16/ 77 - 78، والأعلام للزركلي: 8/ 243، ومعجم المؤلفين: 13/ 320.

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 5/ 262: «قال ابن سنان والصولي: قلد
~~الراضي أبا نصر يوسف، وأبا محمد الحسين، مكان أبيهما لسبع من وفاته، فجعل
~~لأبي نصر قضاء القضاة ببغداد إلى المدائن، ولأبي محمد ما بين المدائن إلى
~~البصرة».
PageV03P1391

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 284 - 286 (طبعة المغرب)، 1/ 461 -
~~462 (طبعة بيروت)، 1/ 94 ب - 95 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 205 أ- 206
~~أ(نسخة الحرم المدني الشريف)، 1/ 214 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب
~~المدارك لابن حماده: 20 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 21. تهذيب الكمال:
~~32/ 448 - 449، وتاريخ الإسلام: 14/ 464، والكاشف: 2/ 400، وتهذيب التهذيب:
~~11/ 420، وتقريب التهذيب: 708، وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال: 439.
PageV03P1392

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 153 (طبعة المغرب)، 2/ 443 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 93 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 169 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 69 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 178.
~~تاريخ علماء الأندلس للخشني: 180 ب، وتاريخ ابن الفرضي: 2/ 202، والوافي
~~بالوفيات: 29/ 272.

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 6/ 153: «قرطبي ينسب إلى منية عجب جهة منها».

# 2) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 5/ 253: «ذكره ابن أبي دليم وابن حارث
~~وغيرهما، ولم يذكر أحد منهما أنه قرابة لهؤلاء - (يعني يونس ومحمد وأحمد
~~أبناء يوسف بن مؤذن، تنظر تراجمهم في هذا الكتاب) - ولعله أبوهم أو ابن
~~عمهم». -

# 3) كذا في تاريخ ابن الفرضي: 2/ 202، وغيره. لكن في جذوة المقتبس 346:
~~(مروان)، بدل (مؤذن). ثم قال أبو عبد الله الحميدي: «هكذا ذكره الخشني محمد
~~بن حارث على اختلاف عنه، وقال أبو القاسم يحيى بن علي الحضرمي في كتابه
~~الذي قرأته على أبي إسحاق إبراهيم بن سعيد بن عبد الله الحبال المصري عنه:
~~يوسف بن مؤذن بن عيشون الوشقي بالذال المعجمة، وذلك وهم منه، وأظنه صحف
~~(مروان) فصيره: ms905 (مؤذن)، أو صحف له. والله أعلم».

# 4) قال أبو عبد الله الحميدي في جذوة المقتبس 346: «وقيل: يوسف بن عيشون.
~~ولعل صاحب هذا القول نسبه إلى جده. . . ويعرف أهل بيته بوشقة ببني المؤذن».

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 253 (طبعة المغرب)، 2/ 61 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 92 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق:
~~145. تاريخ ابن الفرضي: 2/ 202 - 203، وجذوة المقتبس: 346، وبغية الملتمس:
~~492، وتاريخ الإسلام: 23/ 262.
PageV03P1393

# 1) انظر الهامش السابق.
PageV03P1394

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 206 (طبعة المغرب)، 2/ 684 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 136 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 281 (نسخة الخزانة الحسنية).
~~تاريخ ابن الفرضي: 2/ 207 - 208، وجذوة المقتبس: 344، وبغية الملتمس: 488،
~~وتاريخ الإسلام: 27/ 296 - 297.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 143 - 146 (طبعة المغرب)، 2/ 45 أ- ب
~~(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 54 - 56 (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم
~~أغلبية: 416 - 419، ومختصر المدارك لابن رشيق: 121. =
PageV03P1395

# = رياض النفوس: 2/ 234 - 251، والفهرست لابن خير: 302 - 303، ومعالم
~~الإيمان: 3/ 12 - 16، وكتاب العمر: 2/ 624 - 628، وورقات عن الحضارة
~~العربية بإفريقية التونسية: 3/ 92، 147 - 149، وتراجم المؤلفين التونسيين:
~~4/ 325 - 326.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 169 (طبعة المغرب)، 2/ 173 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 70 أ، ومختصر المدارك
~~لابن رشيق: 182. تاريخ ابن الفرضي: 2/ 205.
PageV03P1396

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 430 - 433 (طبعة المغرب)، 2/ 18 أ- ب
~~(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 416 - 418 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر
~~ترتيب المدارك لابن حماده: 45 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 91 - 93،
~~والديباج المذهب: 2/ 365 - 366، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 121 -
~~122، وشجرة النور الزكية: 76. طبقات الفقهاء لأبي إسحاق الشيرازي: 162 -
~~163، وأزهار البستان في طبقات الأعيان: 29. تاريخ علماء الأندلس للخشني:
~~180 أ، وتاريخ ابن الفرضي: 2/ 200 - 201، وجذوة المقتبس: 350، وبغية
~~الملتمس: 496 - 497، ومعجم البلدان: 5/ 161، واللباب في تهذيب الأنساب: 3/
~~240، وتاريخ الإسلام: 21/ 339 - 340، والعبر: 1/ 415، ودول الإسلام: 1/
~~260، وسير أعلام النبلاء: 13/ 336 - 338، والوافي بالوفيات: 29/ 358، وبغية
~~الوعاة: 2/ 363 - 364، ونفح الطيب: 3/ 266 - 269، وشذرات الذهب: 3/ 370،
~~والأعلام للزركلي: 8/ 257، ومعجم المؤلفين: 13/ 344.
PageV03P1397

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 295 - 300 (طبعة المغرب)، 2/ 182 -
~~187 (طبعة بيروت)، =
PageV03P1398

# = 1/ 162 أ- 163 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 360 - 362 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 41 ب - 42 أ، ومختصر ms906 المدارك
~~لابن رشيق: 73 - 74، والديباج المذهب: 2/ 373، واختصار الديباج المذهب لابن
~~هلال: 168، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 127 - 129، 148، وشجرة النور
~~الزكية: 66. أخبار القضاة: 2/ 182، وتاريخ بغداد: 14/ 310 - 312، والمنتظم:
~~13/ 103 - 104، وتاريخ الإسلام: 22/ 327 - 328، والعبر: 1/ 434، ودول
~~الإسلام: 1/ 270، وسير أعلام النبلاء: 14/ 85 - 87، والإعلام بوفيات
~~الأعلام: 129، والإشارة إلى وفيات الأعيان: 146، وتذكرة الحفاظ: 2/ 660،
~~والمعين في طبقات المحدثين: 106، ومرآة الجنان: 2/ 230، والبداية والنهاية:
~~11/ 112، والنجوم الزاهرة: 3/ 171، وطبقات الحفاظ: 287، وشذرات الذهب: 3/
~~414، وتذكرة المحسنين: 1/ 228، والرسالة المستطرفة: 37، والأعلام للزركلي:
~~8/ 258، ومعجم المؤلفين: 13/ 344.
PageV03P1399

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 372 (طبعة المغرب)، 1/ 530 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 108 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 236 ب (نسخة الحرم المدني
~~الشريف)، 1/ 244 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده:
~~25 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 27.
PageV03P1400

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 174 - 177 (طبعة المغرب)، 2/ 78 - 81
~~(طبعة بيروت)، 1/ 142 ب - 143 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 313 - 314
~~(نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 34 ب، ومختصر
~~المدارك لابن رشيق: 52. الانتقاء في فضائل الأئمة الثلاثة الفقهاء: 173،
~~وطبقات الفقهاء لأبي إسحاق الشيرازي: 99. الجرح والتعديل: 9/ 234، ورجال
~~صحيح مسلم: 2/ 368، وطبقات الشافعية للعبادي: 18 - 19، والجمع بين رجال
~~الصحيحين: 2/ 585، والأنساب: 3/ 529، والمنتظم: 12/ 196، واللباب في تهذيب
~~الأنساب: 2/ 236 - 237، وتهذيب الأسماء واللغات: 2/ 168، ووفيات الأعيان:
~~7/ 249 - 254، وتهذيب الكمال: 32/ 513 - 516، والعبر: 1/ 379، ودول
~~الإسلام: 1/ 236، وسير أعلام النبلاء: 12/ 348 - 351، والإعلام بوفيات
~~الأعلام: 117، والإشارة إلى وفيات الأعيان: 131، والكاشف: 2/ 403، ومعرفة
~~القراء الكبار: 1/ 189 - 190، وميزان الاعتدال: 4/ 481، والوافي بالوفيات:
~~29/ 393 - 394، ومرآة الجنان: 2/ 176 - 177، وطبقات الشافعية الكبرى
~~للسبكي: 2/ 170 - 180، وطبقات الشافعية للإسنوي: 1/ 27 - 28، وغاية النهاية
~~في طبقات القراء: 2/ 406 - 407، وتوضيح المشتبه: 5/ 417، وتهذيب التهذيب:
~~11/ 440 - 441، وتقريب التهذيب: 710، وطبقات الحفاظ: 230، وحسن المحاضرة:
~~1/ 309، وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال: 441، وشذرات الذهب: 3/ 280، والأعلام
~~للزركلي: 8/ 261، ومنهج الإمام النسائي في الجرح والتعديل: 5/ 2174.
PageV03P1401

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 8/ 15: «كان أولا يتولى بني أمية فلما
~~انقرضت دولتهم انتمى في الأنصار».

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 15 - 19 (طبعة المغرب)، 2/ 739 - 741
~~(طبعة بيروت)، 2/ 147 أ- ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 308 - 309 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 95 ب، ومختصر المدارك
~~لابن رشيق: 232، والديباج المذهب: 2/ 374 - 375، واختصار ms907 الديباج المذهب
~~لابن هلال: 168، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 247 - 249، وشجرة النور
~~الزكية: 113 - 114. أزهار البستان في طبقات الأعيان: 50 - 51. جذوة
~~المقتبس: 362، وتاريخ الوزراء والكتاب والشعراء في الأندلس: 146 - 147،
~~والصلة لابن بشكوال: 3/ 981 - 982، وبغية الملتمس: 512 - 513، والمغرب في
~~حلى المغرب: 1/ 159، وتاريخ الإسلام: 29/ 270 - 273، والعبر: 3/ 169، ودول
~~الإسلام: 1/ 374، وسير أعلام النبلاء: 17/ 569 - 570، والإعلام بوفيات
~~الأعلام: 179، وتذكرة الحفاظ: 3/ 1100، والمعين في طبقات المحدثين: 126،
~~والوافي بالوفيات: 29/ 392 - 393، ومرآة الجنان: 3/ 52، وتاريخ قضاة
~~الأندلس (المرقبة العليا): 126 - 127، والوفيات لابن قنفذ (شرف الطالب):
~~238، ونفح الطيب: 5/ 173 - 174، وكشف الظنون: 1/ 495، 2/ 1707، وشذرات
~~الذهب: 5/ 147 - 148، وتذكرة المحسنين: 1/ 297، وهدية العارفين: 2/ 572،
~~وإيضاح المكنون: 1/ 285 - 287، ومعجم المؤلفين: 13/ 348 - 349، ومدرسة
~~الحديث في القيروان: 2/ 845.
PageV03P1403

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 8/ 18: «وأكثر تآليفه في أخبار
~~الزهاد، وباب الرقائق، وهي تآليف مليحة مفيدة».
PageV03P1404

# 1) قال أبو بكر المالكي في رياض النفوس 2/ 45 - 46: «روى أبو القاسم
~~اللبيدي رضي الله عنه عن شيوخه قالوا: كان يونس الورداني هذا مخمول الذكر
~~وذلك أنه لما دخل عبيد الله إفريقية واستولى عليها طلب أهل الفضل والدين
~~فخاف على نفسه منه، فقال لأهله: أخيركم بين أحد وجهين: إما أن تتركوني أهرب
~~من إفريقية لا تروني أبدا، وإما أن تتركوني أرعى البقر. فقالوا له: إن ما
~~ذكرت ليشق علينا، وكونك معنا نرى وجهك أحب إلينا من هروبك وانقطاع خبرك
~~عنا. قالوا: فأقبل على رعاية البقر، فكان إذا أصبح أخذ مصحفه فجعله في
~~مخلاة، وتقلد بها وأخذ عصاه وساق البقر بين يديه وأبعدها عن العمارة وأقبل
~~على قراءة القرآن النهار أجمع، فإذا أمسى واختلط الظلام أقبل بالبقر إلى
~~منزله فكان هذا دأبه حتى مات، وسلمه الله تعالى من فتنة بني عبيد الله.
~~قالوا: فهذا الذي أخمل ذكره رضي الله عنه».

# 2) أورد القاضي عياض صاحب هذه الترجمة مع جملة تراجم قال في أولها: «ومن
~~المعروفين بصحبة سحنون ممن لم يشتهر بالتقدم في الفقه من هذه الطبقة جماعة
~~كثيرة غلب على كثير منهم العبادة والرواية». ترتيب المدارك: 4/ 409.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 419 - 420، 5/ 137 - 138 (طبعة
~~المغرب)، 2/ 16 أ- ب، 44 ب (نسخة ms908 دار الكتب المصرية)، 1/ 411 - 412، 2/ 53
~~(نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية: 336 - 337، 410، ومختصر ترتيب
~~المدارك لابن حماده: 47 أ، 54 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 89، 120، وشجرة
~~النور الزكية: 74. رياض النفوس: 2/ 45 - 46، والرحلة للتجاني: 56 - 57،
~~والحلل السندسية في الأخبار التونسية: 1/ 306.
PageV03P1405

# 1) ولفظ القاضي عياض في الطبقة الرابعة من ترتيب المدارك 5/ 138: «كان أبو
~~عياش يثني عليه خيرا، ويذكر أنه لم يبق عند سحنون كتاب إلا وقد أخذه منه
~~يونس، وكان يضعف».

# 2) تنظر ترجمة يوسف بن مؤذن بن عيشون.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 2/ 253 - 254 (طبعة المغرب)، 2/ 61
~~أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 92 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب
~~المدارك لابن حماده: 61 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 144 - 145. تاريخ ابن
~~الفرضي: 2/ 209.
PageV03P1406

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 182 (طبعة المغرب)، 2/ 466 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 96 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 177 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 70 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 184 - 185.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 164 (طبعة المغرب)، 2/ 829 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 164 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 350 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 107 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 249.
PageV03P1411

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 116 (طبعة المغرب)، 2/ 801 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 158 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 336 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 102 ب، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 243.

# 1) هو تمهيد مسائل المدونة: كما في ترجمة البراذعي (خلف بن أبي القاسم).

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 56 - 57 (طبعة المغرب)، 2/ 33 ب
~~(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 25 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب
~~المدارك لابن حماده: 52 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 110.

# ***) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 116 (طبعة المغرب)، 2/ 801 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 158 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 336 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 102 ب، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 243.
PageV03P1412

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 118 - 123 (طبعة المغرب)، 2/ 42 ب
~~(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 46 - 48 (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم
~~أغلبية: 394 - 395، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 55 أ، ms909 ومختصر المدارك
~~لابن رشيق: 118، والديباج المذهب: 1/ 267. علماء إفريقية للخشني: 299،
~~ورياض النفوس: 2/ 47 - 51، والبيان المغرب: 1/ 154 - 155، 282 - 283،
~~ومعالم الإيمان: 2/ 266 - 269.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 96 - 97 (طبعة المغرب)، 2/ 790 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 156 أ- ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 331 (نسخة الخزانة
~~الحسنية).

# 1) تنظر ترجمة محمد بن أيوب بن بسام.
PageV03P1413

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 5/ 282: «وأبوه أحد مشاهير فقهاء
~~المالكية بمصر. . . ولا أقف على اسم ابنه هذا». ثم قال في الكتاب نفسه 5/
~~283: «إلا أني وجدت أبا مروان الطبني ذكر أبا الحسن علي بن يعقوب الزيات
~~المعروف بابن رمضان وذكر له زيادة أقوال بعض الفقهاء في مختصر ابن عبد
~~الحكم على ما زاده البرقي، فلا أدري أهو ذلك غلط في اسم أبيه، أو هو آخر من
~~آل رمضان. والله أعلم، والتأويل الأول أشبه».

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 282 - 283 (طبعة المغرب)، 2/ 300 -
~~301 (طبعة بيروت)، 2/ 66 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 104 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 64 ب، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 151.
PageV03P1414

# 1) كذا نسب في ترتيب المدارك: 7/ 198، وطبعة بيروت: 2/ 680، ونسخة دار
~~الكتب المصرية: 2/ 135 ب. لكن في معجم البلدان 1/ 325: «باغاية: العين
~~معجمة وألف وياء: مدينة كبيرة في أقصى إفريقية بين مجانة وقسنطينية
~~الهواء». وتنظر ترجمة فتوح بن الغزال الباغاني.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 198 (طبعة المغرب)، 2/ 680 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 135 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 279 (نسخة الخزانة
~~الحسنية).

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 112 (طبعة المغرب)، 2/ 799 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 158 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 335 (نسخة الخزانة الحسنية).
~~معالم الإيمان: 3/ 172 - 173.
PageV03P1417

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 59 (طبعة المغرب)، 2/ 34 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 25 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 52 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 110.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 270 (طبعة المغرب)، 2/ 716 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 142 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 297 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، وشجرة النور الزكية: 98.
PageV03P1418

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 303 (طبعة المغرب)، 2/ 558 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 113 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 222 (نسخة الخزانة الحسنية)، ms910
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 75 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 203 - 204.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 193 (طبعة المغرب)، 2/ 473 - 474
~~(طبعة بيروت)، 2/ 98 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 181 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق: 186 - 187، والديباج المذهب: 1/ 317 -
~~318، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 48.
PageV03P1419

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 279 (طبعة المغرب)، 2/ 297 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 65 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 103 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 64 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 150.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 3 (طبعة المغرب)، 1/ 548 - 549 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 111 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 244 ب (نسخة الحرم المدني
~~الشريف)، 1/ 251 - 252 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 26 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 29.
PageV03P1420

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 30 - 49 (طبعة المغرب)، 2/ 29 ب - 32
~~ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 14 - 22 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر
~~ترتيب المدارك لابن حماده: 51 أ- ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 107 - 108،
~~والديباج المذهب: 1/ 360 - 364، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 55،
~~وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 158، وشجرة النور الزكية: 79. أزهار
~~البستان في طبقات الأعيان: 34 - 35. طبقات الصوفية: 337 - 348، وحلية
~~الأولياء: 10/ 366 - 375، وتاريخ بغداد: 14/ 389 - 397، والرسالة القشيرية:
~~419 - 420، والأنساب: 3/ 396 - 397، والمنتظم: 14/ 50 - 52، وصفة الصفوة:
~~1/ 463 - 466، ومعجم البلدان: 3/ 322، ووفيات الأعيان: 2/ 273 - 276،
~~وتاريخ الإسلام: 25/ 116 - 120، والعبر: 2/ 50، ودول الإسلام: 1/ 308، وسير
~~أعلام النبلاء: 15/ 367 - 389، والإشارة إلى وفيات الأعيان: 165، ومرآة
~~الجنان: 2/ 317 - 319، والبداية والنهاية: 11/ 215 - 216، وطبقات الأولياء:
~~204 - 217، وتوضيح المشتبه: 5/ 283، والنجوم الزاهرة: 3/ 289 - 290،
~~والطبقات الكبرى للشعراني: 1/ 103 - 105، وشذرات الذهب: 4/ 189 - 190،
~~وديوان الإسلام: 3/ 166 - 167.

# 1) قال أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 14/ 389 عقب إيراده للأقوال السابقة:
~~«وقيل أيضا: إن اسمه جحدر بن دلف، وقيل: دلف بن جعترة، وقيل: دلف بن
~~جبغويه، وقيل: غير ذلك».

# 2) قال السمعاني في الأنساب 3/ 397: «وقيل في نسبه غير ما ذكرناه من القرية
~~المعروفة بشبلية - (ثم ساق بسنده إلى الشبلي أنه قال) -: نوديت في سري
~~يوما: شب لي: أي احترق في، فسميت نفسي بذلك».
PageV03P1421

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 201 (طبعة ms911 المغرب)، 2/ 481 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 99 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 184 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 71 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 188.

# 1) أورد القاضي عياض صاحب هذه الترجمة في الطبقة السادسة مع جماعة قال
~~فيهم: «وممن ذكر في أئمة مالكية أهل المشرق والمتأخرين ولا أتحقق طبقته».
~~ترتيب المدارك: 6/ 201.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 71 (طبعة المغرب)، 2/ 774 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 153 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 324 (نسخة الخزانة
~~الحسنية).
PageV03P1423

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 274 (طبعة المغرب)، 2/ 718 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 143 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 298 (نسخة الخزانة الحسنية).

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 76 (طبعة المغرب)، 2/ 777 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 154 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 326 (نسخة الخزانة الحسنية).

# ***) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 138 - 139 (طبعة المغرب)، 2/ 815
~~(طبعة بيروت)، 2/ 161 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 343 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 104 ب، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 246.
PageV03P1424

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 271 (طبعة المغرب)، 2/ 716 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 142 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 297 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 91 ب، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 227.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 80 (طبعة المغرب)، 2/ 608 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 121 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 245 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق: 215.
PageV03P1425

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 150 (طبعة المغرب)، 2/ 55 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 138 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 304 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق: 48، والديباج المذهب: 1/ 346.

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 4/ 150: «روى عنه القاضي إسماعيل في
~~المبسوط مسائل من الأحباس ثم سأل عنها القاضي ابن أكثم عبد الملك بن
~~الماجشون فأجابه عنها».

# 2) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 8/ 110: «قيرواني. . . أراه سكن
~~المهدية». وتنظر ترجمة عبد الله بن عبد العزيز التميمي المعروف بابن عزوز.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 110 (طبعة المغرب)، 2/ 798 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 157 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 335 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 102 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 243. كتاب ms912 العمر: 1/ 287 - 288.
PageV03P1426

# 1) أورد القاضي عياض صاحب هذه الترجمة مع جملة تراجم قال في أولها: «ومن
~~المعروفين بصحبة سحنون ممن لم يشتهر بالتقدم في الفقه من هذه الطبقة جماعة
~~كثيرة غلب على كثير منهم العبادة والرواية». ترتيب المدارك: 4/ 409.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 417 (طبعة المغرب)، 2/ 16 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 1/ 411 (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية: 334،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 47 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 89.

# 2) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 4/ 417: «وأغرى به ابن عبدون القاضي
~~العراقي، إبراهيم بن أحمد الأمير، فضربه بالسوط، وطاف به على جمل، فمات في
~~تطوافه في رمضان».

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 110 (طبعة المغرب)، 2/ 798 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 157 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 335 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 102 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 243.
PageV03P1427

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 3 (طبعة المغرب)، 1/ 549 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 111 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 244 ب - 245 أ(نسخة الحرم
~~المدني الشريف)، 1/ 252 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن
~~حماده: 26 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 29.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 179 (طبعة المغرب)، 2/ 463 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 96 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 176 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر المدارك لابن رشيق: 184.

# ***) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 271 (طبعة المغرب)، 2/ 716 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 142 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 297 (نسخة الخزانة
~~الحسنية).
PageV03P1428

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 269 (طبعة المغرب)، 2/ 159 (طبعة
~~بيروت)، 1/ 158 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 349 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر المدارك لابن رشيق: 68.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 202 (طبعة المغرب)، 2/ 481 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 99 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 184 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر المدارك لابن رشيق: 188.
PageV03P1429

# 1) أورد القاضي عياض صاحب هذه الترجمة في الطبقة السادسة مع جماعة قال
~~فيهم: «وممن ذكر في أئمة مالكية أهل المشرق والمتأخرين ولا أتحقق طبقته».
~~ترتيب المدارك: 6/ 201.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 80 (طبعة المغرب)، 2/ 608 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 121 أ- ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 245 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ms913 المدارك لابن رشيق: 215.

# 2) ثم قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 7/ 80 عقب هذا: «وذكر أبو إسحاق
~~الشيرازي في أئمة الشافعية: أبو عبد الله الحناطي الطبري من أئمة طبرستان،
~~وقدم بغداد في أيام الشيخ أبي حامد الإسفراييني الشافعي. فالله أعلم».

# 3) في تاريخ ابن الفرضي 2/ 65: «محمد بن عبد الله الفهري: من أهل تطيلة،
~~عني بالعلم وطلبه، وكان حافظا للمسائل، حسن الفهم، جيد اللقن. لقيه محمد بن
~~حارث القروي». فلعله صاحب هذه الترجمة. وقد ذكر في مختصر المدارك لابن رشيق
~~141 قبل ترجمة أبي عبد الله الفهري الترجمة التالية: «عبد الله بن محمد
~~الفهري: تطيلي من حفاظ المذهب المعتنين به». وهذا يفسر قول القاضي عياض في
~~ترتيب المدارك 5/ 254 تعليقا على ترجمة أبي عبد الله الفهري: «ولعله والد
~~المذكور أولا». وترجمة عبد الله بن محمد الفهري لم أجدها في النسخ التي بين
~~يدي من ترتيب المدارك.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 254، 6/ 165 - 166 (طبعة المغرب)، 2/
~~276، 453 (طبعة =
PageV03P1430

# = بيروت)، 2/ 61 ب، 94 ب، 95 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 93، 172 (نسخة
~~الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق: 141، 181.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 201 (طبعة المغرب)، 2/ 480 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 99 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 184 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 71 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 188.

# 1) أورد القاضي عياض صاحب هذه الترجمة في الطبقة السادسة مع جماعة قال
~~فيهم: «وممن ذكر في أئمة مالكية أهل المشرق والمتأخرين ولا أتحقق طبقته».
~~ترتيب المدارك: 6/ 201.
PageV03P1431

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 77 (طبعة المغرب)، 2/ 778 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 154 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 236 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 100 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 239.

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 6/ 201: «ولا أعرف أهو الأول أو غيره»
~~ويقصد بالأول: أحمد بن محمد بن عمر البصري الدهان.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 201 (طبعة المغرب)، 2/ 480 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 99 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 184 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 71 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 188.

# 2) أورد القاضي ms914 عياض صاحب هذه الترجمة في الطبقة السادسة مع جماعة قال
~~فيهم: «وممن ذكر في أئمة مالكية أهل المشرق والمتأخرين ولا أتحقق طبقته».
~~ترتيب المدارك: 6/ 201.
PageV03P1432

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 8/ 93: «كان أبوه المنبوز بهذا اللقب
~~رجلا صالحا». وذكر القاضي عياض أيضا أن صاحب هذه الترجمة توفي قبل أبيه.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 93 (طبعة المغرب)، 2/ 788 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 156 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 330 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 101 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 241.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 187 (طبعة المغرب)، 2/ 674 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 134 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 277 (نسخة الخزانة
~~الحسنية).

# 2) ينظر ما علقته على ترجمة عمه أبي موسى، وترجمة جده الأعلى.
PageV03P1433

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 43 (طبعة المغرب)، 2/ 117 أ(نسخة دار
~~الكتب المصرية)، 2/ 233 (نسخة الخزانة الحسنية).

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 8/ 80: «أخو سليمان بن عذراء الجزولي.
~~. . القائم بأمر المرابطين بعد عبد الله بن ياسين، وكانت وفاة سليمان سنة
~~اثنتين وخمسين - (يعني: وأربع مئة) -».

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 80 (طبعة المغرب)، 2/ 780 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 154 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 326 (نسخة الخزانة
~~الحسنية).

# ***) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 78 (طبعة المغرب)، 2/ 779 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 154 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 326 (نسخة الخزانة الحسنية).
PageV03P1434

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 279 (طبعة المغرب)، 2/ 297 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 65 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 102 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 64 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 150.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 77 (طبعة المغرب)، 2/ 778 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 154 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 326 (نسخة الخزانة الحسنية).

# ***) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 276 - 278 (طبعة المغرب)، 2/ 719 -
~~720 (طبعة بيروت) =
PageV03P1435

# = 2/ 143 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 298 - 299 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 91 ب - 92 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 227.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 163 (طبعة المغرب)، 2/ 828 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 164 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 350 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن ms915 حماده: 107 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 249.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 23 (طبعة المغرب)، 2/ 744 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 147 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 310 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 96 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 233.
PageV03P1436

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 103 (طبعة المغرب)، 2/ 793 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 157 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 332 - 333 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 101 ب، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 241.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 74 - 75 (طبعة المغرب)، 2/ 776 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 154 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 325 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 100 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 239.
PageV03P1437

# 1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 7/ 187: «قال ابن عفيف: وهو من ذرية
~~أبي موسى عبد الرحمن بن موسى الهواري راوية مالك بن أنس».

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 187 (طبعة المغرب)، 2/ 674 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 134 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 277 (نسخة الخزانة
~~الحسنية).

# 2) كذا قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 7/ 187. ومرشانة مدينة من أعمال
~~قرمونه بالأندلس كما قال ياقوت في معجم البلدان 5/ 107. وقرمونه أو قرمونيه
~~تتصل أعمالها بأعمال إستجه. وينظر ما تقدم في ترجمة جده الأعلى عبد الرحمن
~~بن موسى.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 187 (طبعة المغرب)، 2/ 674 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 134 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 277 (نسخة الخزانة
~~الحسنية).

# 3) ينظر ما علقته على ترجمة أخيه وترجمة جده الأعلى.
PageV03P1438

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 158 (طبعة المغرب)، 2/ 826 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 163 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 349 (نسخة الخزانة
~~الحسنية).

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 23 (طبعة المغرب)، 2/ 744 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 147 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 310 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 96 أ، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 233.

# ***) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 247 (طبعة المغرب)، 2/ 60 ب (نسخة
~~دار الكتب المصرية)، 2/ 91 =
PageV03P1439

# = (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 61 أ، ومختصر
~~المدارك لابن رشيق: 144. تاريخ ابن الفرضي: 2/ 163.

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 19 (طبعة المغرب)، 2/ 352 - 353 ms916 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 77 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 128 (نسخة الخزانة الحسنية)،
~~ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 66 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 163.
PageV03P1440

# *) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 234 - 236 (طبعة المغرب)، 2/ 698 -
~~699 (طبعة بيروت)، 2/ 139 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 288 (نسخة الخزانة
~~الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 89 ب، ومختصر المدارك لابن
~~رشيق: 224.

# 1) قاله القاضي عياض في ترتيب المدارك 7/ 234.

# **) مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 77 (طبعة المغرب)، 2/ 778 (طبعة
~~بيروت)، 2/ 154 أ(نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 326 (نسخة الخزانة الحسنية).
PageV03P1443

# *) بدئ برقم الجزء والصفحة، ثم اتبع برقم الترجمة بين هلالين.
PageV03P1449

# *) قد تتعدد طبعات المصدر المنقول عنه، فأميز ذلك في تضاعيف الكتاب ببيان
~~الطبعة التي لم أبدأ بها في الفهرس، وأما ما ابتدأت به فإني أهمل تعيينه
~~لأنه الأصل.
PageV03P1603 ms917