######OpenITI#


#META# Shamela_short_metadata_record: 

#META# الكتاب : المسنونات والمندوبات ¶ المؤلف : القاسم بن أحمد بن الإمام المهدي محمد بن القاسم الحوثي

#META# auth: القاسم بن أحمد بن الإمام المهدي محمد بن القاسم الحوثي

#META# cat: الحديث

#META# bkid: 67

#META# الكتاب: المسنونات والمندوبات

#META# bkord: 84

#META# iso: المسنونات والمندوبات

#META# bk: المسنونات والمندوبات

#META# max: 395

#META# المؤلف: القاسم بن أحمد بن الإمام المهدي محمد بن القاسم الحوثي

#META# DownloadSource: al-Maktaba al-Shamela al-Zaydiyya

#META# DownloadDate: 2020-04-16

#META# ConversionDate: 2020-08-11

#META#Header#End#

### | AUTO المسنونات والمندوبات

# العلامة / القاسم بن أحمد بن الإمام المهدي محمد بن القاسم الحوثي

# أعد هذا الكتاب إلكترونيا

# قطب الدين بن محمد الشروني الجعفري

# للتواصل:

# viva_intifada@hotmail.com

# www.izbacf.org

PageV01P001

### || AUTO تقديم

# الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين
~~الطاهرين.

# وبعد ..

# فإن السجود والتسليم والخضوع والالتزام، كلها معان متعددة لحقيقة واحدة
~~وهي العبادة وهي بهذا المعنى جارية على كل مخلوقات الله تعالى.

# فالكون وما فيه يتجه بتكوينه اتجاها مرتبطا بإرادة الله تعالى ومشيئته
~~بصورة تنطبق بالسجود والتسليم لله تعالى.

# وجميع المخلوقات تحقق بهذا التسليم أفضل صور الأداء الوظيفي المرسوم لها
~~وهو حفظ النظام الكوني، ولو قدر لشيء من المخلوقات أن يخرج عن نظام الخلق
~~لتعرض للفناء والدمار.

PageV01P002

# وعلى سبيل المثال: لو خرجت الكواكب عن مداراتها، أو الأرض عن موقعها، أو
~~الشمس عن مجموعتها لتعرض النظام الكوني للفناء، وعلى هذا كل المخلوقات من
~~جماد، ونبات، وحيوان، وإنسان خاضعة خضوعا تكوينيا بمعنى أنها تسير وفق نظام
~~وقانون عام جعل الله العالم يسير بمقتضاه قال تعالى: {إن كل من في السماوات
~~والأرض إلا آتي الرحمن عبدا}[مريم:93]، وقال تعالى: { أولم يروا إلى ما خلق
~~الله من شيء يتفيؤا ظلاله عن اليمين والشمائل سجدا لله وهم داخرون، ولله
~~يسجد ما في السماوات وما في الأرض من دابة والملائكة وهم لا
~~يستكبرون}[النحل:48،49]، وقال تعالى: {أفغير دين الله يبغون وله أسلم من في
~~السماوات والأرض طوعا وكرها وإليه يرجعون}[آل عمران:83]، وقال تعالى: {سبح
~~لله ما في السماوات والأرض وهو العزيز الحكيم}[الحديد:1].

PageV01P003

### || AUTO الإنسان والعبادة

# الإنسان يخضع كغيره لنظام الكون كالحياة، والموت، والطول، والقصر،
~~والنمو، والولادة، وهو لا يستطيع أن يختار شكله وحجمه، ولا يستطيع أن يختار
~~أباه وأمه.

# بينما يختلف عن غيره من الكائنات بكونه كائنا عاقلا يملك القدرة على
~~الاختيار في الأمور السلوكية؛ لأن الله جعله مختارا في السلوكيات وأفاض
~~عليه بنعمة العقل، ووهبه حرية الاختيار، فهو يستطيع أن يفعل الخير مختارا
~~وكذلك الشر.

# ونرى فارقا بين علاقة الإنسان التكوينية التي لا يستطيع أن يمتلك ms001 اختيارا
~~فيها، وبين علاقته السلوكية التي منحه الله الاختيار فيها فباستطاعته أن
~~يختار طريق العبادة التي أمر الله بها وهي طريق الخير، وباستطاعته أن يختار
~~طريق الخضوع لغير الله التي هي طريق الشر، وهو في الحالتين مختار مثاب على
~~الأولى ومعاقب على الأخرى، قال تعالى: {وكل إنسان ألزمناه طائره في عنقه
~~ونخرج له يوم القيامة كتابا يلقاه منشورا ، اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم
~~عليك حسيبا ، من اهتدى فإنما يهتدي لنفسه ومن ضل فإنما يضل عليها ولا تزر
~~وازرة وزر أخرى وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا}[الإسراء:13-15].

# ولقد أصيب فكرنا الإسلامي بالمرجئة والمجبرة والقدرية، الذين قاوموا حرية
~~الإنسان واختياره.

PageV01P004

# فالأولى قالت: (الإيمان قول بلا عمل)، والثانية قالت: (إن الإنسان مسير
~~كالشجرة في مهب الريح)، والثالثة قالت: (إن المعاصي قضاء وقدر)، فيجب على
~~الإنسان الحصيف أن يبتعد عن هذه الأفكار المنحرفة الدخيلة على الإسلام، وأن
~~يتبع إرشادات القرآن والسنة النبوية المطهرة، وأقوال أهل البيت في هذا
~~الجانب العقائدي الهام؛ لأنه إذا قال بأي قول من الأقوال الثلاثة عطل كثيرا
~~من الآيات، وأبطل الثواب، والعقاب، والهدف من الحياة، والخلق، وقلص دور
~~الأنبياء والرسل.

# ومن المعلوم أن الله قد هدى الناس جميعا بإرسال الرسل، وإنزال الكتب،
~~وتركيب العقول، ومن أخذ بهذه الوسائل التي جعلها الله طريقا للهداية زاده
~~الله هدى وبصيرة، قال تعالى: {والذين اهتدوا زادهم هدى وآتاهم
~~تقواهم}[محمد:17]، أما من تنكب عنها فلن يزداد إلا ضلالة، قال تعالى: {وأما
~~الذين في قلوبهم مرض فزادتهم رجسا إلى رجسهم وماتوا وهم
~~كافرون}[التوبة:125]، وهو في الأمرين الواضع نفسه حسب اختياره.

PageV01P005

### || AUTO مفهوم العبادة في الإسلام

# لقد خلق الله الإنسان لأجل غاية محددة المعالم، ألا وهي عبادة الله عزوجل
~~قال تعالى: {وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ، ما أريد منهم من رزق وما
~~أريد أن يطعمون ، إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين}[الذاريات:56-58]،
~~وقال تعالى: {أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم إلينا لا
~~ترجعون}[المؤمنون:115]، وقد سخر الله للإنسان كافة السبل لتسير العبادة على
~~الوجه الأكمل والأحسن، والعبادة في ms002 الإسلام هي الجوهر والأساس وهي كل عمل
~~صالح يتقرب به الإنسان إلى الله تعالى، فالصلاة عبادة، والصيام عبادة،
~~والزكاة عبادة، والحج عبادة، وكفالة اليتيم عبادة، وجماع الرجل لأهله
~~عبادة، وإماطة الأذى عن الطريق عبادة، وكل فعل يفعله الإنسان قاصدا به وجه
~~الله عبادة مع مطابقته لمراد الشارع.

# ولقد أساء فهم العبادة كثير من الناس فالبعض يفهم أنها تتمثل في الطقوس
~~كالصلاة والصوم، وهذا فهم محدود يمثل جزءا واحدا من مفهوم العبادة.

PageV01P006

# والحقيقة أن الإسلام لا يدعو إلى شعائر مجردة تؤدى بطريقة ميكانيكية بدون
~~أي تأثير على حياة الأفراد الشخصية، قال تعالى: {ليس البر أن تولوا وجوهكم
~~قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب
~~والنبيين وآتى المال على حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل
~~والسائلين وفي الرقاب وأقام الصلاة وآتى الزكاة والموفون بعهدهم إذا عاهدوا
~~والصابرين في البأساء والضراء وحين البأس أولئك الذين صدقوا وأولئك هم
~~المتقون}[البقرة:177].

# أنت تمارس يوميا الصلوات الخمس ولكن هل هنالك تأثير في سلوكك؟ هل أنت
~~مبتعد عن الفحشاء والمنكر كما قال تعالى: {إن الصلاة تنهى عن الفحشاء
~~والمنكر ولذكر الله أكبر والله يعلم ما تصنعون}[العنكبوت:45]؟

# أنت تصوم ولكن هل ولد الصوم لديك خوفا من الجليل وعملا بالتنزيل؟ هل ولد
~~في أحشائك التقوى التي تجعلك محلقا مع الله في كل الأحوال، راحما للضعفاء
~~والمساكين، مطعما للجائعين؟ قال تعالى: {ياأيها الذين آمنوا كتب عليكم
~~الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون}[البقرة:183].

PageV01P007

# أنت تتصدق ولكن هل أنفقت مما تحب؟ قال تعالى: {لن تنالوا البر حتى تنفقوا
~~مما تحبون}[آل عمران:92].

# أنت تتصدق ولكن هل اجتنبت الأذية والمن؟ قال تعالى: {قول معروف ومغفرة
~~خير من صدقة يتبعها أذى والله غني حليم}[البقرة:263].

# أنت قد تعمل، وتعمل، و..... ولكن هل عملك موافق لمراد الله ورسوله أم لا؟
~~ضع على نفسك هذا السؤال عند أي عمل تقوم به.

# فالإيمان شعب متعددة أعلاها كلمة التوحيد (لا إله إلا الله) وأدناها رفع
~~الأذى عن الطريق، والمطلوب من الإنسان ms003 أن يكون مخلصا لله في عبادته {فمن
~~كان يرجوا لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه
~~أحدا}[الكهف:110]، ويتأكد من مصداقية ترديده يوميا: {إياك نعبد وإياك
~~نستعين}[الفاتحة:5].

PageV01P008

### || AUTO هذا الكتاب

# وهذا الكتاب الذي بين يديك الكريمتين هو من الوسائل المعينة لك على فهم
~~العبادة وكيفية تأديتها والعيش في ظلالها من خلال تنوعها وتعددها، فما من
~~هم أو غم أو حاجة أو طلب إلا وقد خصصت له صلاة تبدد الملل وتبعث الأمل، قام
~~بجمعها وتتبعها السيد العلامة الولي القاسم بن أحمد المهدي حفظه الله
~~المعروف بزهده وورعه وحكمته، وقد اشتمل هذا الكتاب على عدد كبير من الصلوات
~~ربما يستغرب البعض من كثرتها ولكن مؤلفها قد أزال الاستغراب بذكر الروايات
~~والآثار الدالة على كل منها، وللناظر نظره إذ أن غرض المؤلف هو الجمع
~~والاستقصاء وذكر الفوائد مع الإشارة إلى مصدر الرواية أو الأثر.

# كما أن المؤلف حفظه الله تعالى حرص على ذكر مخ العبادة وأساس السعادة بعد
~~أن سرد أنواع الصلوات ليصبح هذا الكتاب حديقة غناء مليئة بالعبر والدروس
~~والصلوات والتسابيح والأدعية التي يحتاجها المسلم لرحلته الأخروية.

# ومن المعلوم أن ذكر الله تعالى وتسبيحه وتحميده مخ العبادة، وأساس
~~السعادة، وسمة عظيمة من سمات الكمال والاتصال بذي العزة والجلال، قال
~~تعالى: {وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان
~~فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون}[البقرة:186]، وهو سلاح المؤمن
~~القاطع، وحرزه المانع، يقول الإمام علي عليه السلام : (الدعاء سلاح
~~المؤمن)، وقال تعالى: {ياأيها الذين آمنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا ، وسبحوه
~~بكرة وأصيلا}[الأحزاب:41،42].

PageV01P009

# كما أنه زاد الأنبياء وسجيتهم العظمى، قال تعالى: {واذكر ربك في نفسك تضرعا
~~وخيفة ودون الجهر من القول بالغدو والآصال ولا تكن من
~~الغافلين}[الأعراف:205]، وقال على لسان نوح: {فقلت استغفروا ربكم إنه كان
~~غفارا ، يرسل السماء عليكم مدرارا ، ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات
~~ويجعل لكم أنهارا}[نوح:10-12]، والإعراض عن الدعاء ذنب خطير قال تعالى:
~~{وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم
~~داخرين}[غافر:60]، فيجب ms004 علينا جماعات وأفرادا، ذكرانا وإناثا ذكر الله
~~كثيرا وتسبيحه بكرة وأصيلا، وما سبب ما نحن فيه من البؤس والحرمان والقلق
~~والتوتر والتفكك والتشرذم إلا الابتعاد عنه وعدم الاتصال به، فما من عبد
~~يدعو ربه مخلصا إلا استجاب له ولبى طلبه؛ لأنه أكرم الكرماء، وأسمح
~~الغرماء، كيف لا ونعمه إلينا نازلة، وذنوبنا إليه صاعدة، بلا حياء يردع، أو
~~خوف يمنع؟! قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((من لزم الاستغفار جعل
~~الله له من كل ضيق مخرجا، ومن كل هم فرجا، ورزقه من حيث لا يحتسب)).

# وللدعاء آداب وشرائط:

# 1- التقوى، قال تعالى: {إنما يتقبل الله من المتقين}[المائدة:27]،
~~والتقوى هي: أن لا يراك الله في موضع يكرهه، ولا يفتقدك في موضع يحبه.

PageV01P010

# 2- الثقة بالله تعالى، واليأس عما في أيدي الناس، يقول الرسول الأكرم صلى
~~الله عليه وآله وسلم: ((إذا أراد أحدكم أن لا يسأل ربه شيئا إلا أعطاه،
~~فلييأس من الناس كلهم، ولا يكون له رجاء إلا عند الله، فإذا علم ذلك من
~~قلبه لم يسأله شيئا إلا أعطاه، ألا فحاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا، فإن في
~~القيامة خمسين موقفا، كل موقف ألف سنة، ثم تلى صلى الله عليه وآله وسلم هذه
~~الآية: {في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة}[المعارج:4])).

# 3- أن يكون مطعمه حلالا، ومشربه حلالا، وملبسه حلالا، قال رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم: ((من أحب أن تستجاب دعوته فليطيب مكسبه)).

# 4- أن يصلي على محمد وآل محمد [ صلى الله عليه وآله وسلم]، يقول الإمام
~~علي عليه السلام : (الدعاء محجوب عن السماء، حتى يصلى على محمد وآل محمد)،
~~لأن الصلاة على النبي وآله جزء من العبادة.

# وأفضل أوقات الدعاء بعد أداء الفريضة، قال رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم: ((من أدى فريضة فله عند الله دعوة مستجابة))، ويقول الرسول صلى الله
~~عليه وآله وسلم: ((دعوتان ليس بينهما وبين الله حجاب دعوة المظلوم، ودعوة
~~المرء لأخيه بظهر الغيب))، فعليك أخي المسلم برسم خطة لبرنامج الدعاء بعد
~~الصلوات الخمس، وفي الأوقات ms005 المستجاب فيها الدعاء.

# وهذه سطور متواضعة مختصرة جدا عن المؤلف بالرغم من غناه عنها وعدم رغبته
~~في ذكرها إلا أني تعمدت إثباتها للتأسي والاقتداء.

PageV01P011

### | AUTO ترجمة المؤلف

### || AUTO نسبه

# هو السيد العلامة الولي القاسم بن أحمد بن الإمام المهدي محمد بن القاسم
~~بن محمد بن إسماعيل بن الحسن بن محمد بن الحسين بن علي بن عبدالله بن أحمد
~~بن علي بن الحسين بن علي بن عبدالله بن محمد بن الإمام يحيى بن حمزة بن علي
~~بن إبراهيم بن يوسف بن علي بن إبراهيم بن محمد بن أحمد بن إدريس بن جعفر بن
~~بن علي الهادي بن محمد بن الإمام علي الرضا بن الإمام موسى الكاظم بن
~~الإمام جعفر الصادق بن الإمام محمد الباقر بن الإمام علي السجاد بن الإمام
~~الحسين السبط بن أمير المؤمنين وسيد الوصيين علي بن أبي طالب":

# نسب كأن عليه من شمس الضحى .... ردأ ومن فلق الصباح برودا

PageV01P012

### || AUTO مولده ومشائخه

# ولد حفظه الله تعالى سنة 1354ه، ونشأ نشأة مباركة. والده السيد العلامة
~~أحمد بن الإمام المهدي، استشهد مسموما سنة 1363ه رحمه الله تعالى وقد كان
~~عالما تقيا. ووالدته الفاضلة عنبرة بنت محمد بن مرشد الدميني استشهدت
~~بالطلق حال الولادة.

# سلك قاسمنا حفظه الله مسالك الأخيار، ونهج نهج آبائه الأطهار، وبكر إلى
~~تحصيل العلوم بهمة عالية وعزيمة سامية، وتقلب في حلقات العلم، وتتلمذ على
~~كثير من جهابذة العلماء الأعلام، منهم حجة عصرنا ودرة دهرنا مجد الدين بن
~~محمد المؤيدي أيده الله تعالى والسيد العلامة الولي محمد بن أحمد أبو علي
~~حفظه الله تعالى والسيد العلامة علي بن عبدالله ساري رحمه الله تعالى
~~والسيد العلامة صلاح بن محمد نور الدين رحمه الله تعالى والسيد العلامة
~~زيد بن علي الكبير رحمه الله تعالى والسيد العلامة محمد لطف ساري رحمه
~~الله تعالى والسيد العلامة لطف محمد عشيش، والسيد العلامة عبدالخالق عشيش،
~~والسيد العلامة إسماعيل المختفي حفظه الله تعالى والقاضي العلامة ثابت بن
~~سعد بهران رحمه الله، والقاضي العلامة عبدالله بن ms006 محمد العنسي رحمه الله.

# وهكذا ظل يتنقل في مجالس العلم وحلقات الدرس حتى أضحى فيها غزير العلم،
~~واسع المعرفة، عظيم الإدراك، وتميز بطيب المنشأ، وسلامة النية، وصفاء
~~الطوية، وطهارة القلب، وكمال العبادة، وكثرة الخشوع، وغزارة الدمعة، وحسن
~~الحكمة، ودماثة الخلق.

PageV01P013

### || AUTO مؤلفاته

# وله حفظه الله تعالى عدد من المؤلفات المفيدة، والمجاميع العديدة، منها:

# 1- (مواهب الرحمن في فضائل القرآن) مخطوط بمكتبته.

# 2- (النصوص الصريحة والأخبار الصحيحة في محبة رسول الله وأهل بيته) يقع
~~في ثلاثة أجزاء، مخطوط بمكتبته.

# 3- (إحياء الميت فيما يجب للمسيء من أهل البيت) مصفوف بأيدينا نسخة منه
~~هدية من المؤلف حفظه الله تعالى .

# 4- (الصلوات المندوبات والمستحبات) وهو الذي بين يديك الكريمتين.

# 5- (سيرة الإمام المهدي) مصفوف بأيدينا نسخة منه هدية من المؤلف حفظه
~~الله تعالى .

# 6- (طرائف المشتاقين من قصص الأولياء والصالحين) تحت الطبع.

# 7- (الجامعة المهمة في فضائل الأئمة) مخطوط بمكتبته.

# 8- (تذييل مقاتل الطالبيين) مخطوط بمكتبته.

# 9- (تعليق حول مسألة الولاية) مخطوط بمكتبته.

# 10- (مذكرات حوث) مخطوط بمكتبته.

# 11- (مذكرات صنعاء) مخطوط بمكتبته.

# 12-(مذكرات الأردن) مخطوط بمكتبته.

# 13- (مذكرات الرياض) مخطوط بمكتبته.

# 14- (مذكرات نجران) مخطوط بمكتبته.

# 15- (ديوان الإمام الهادي) مخطوط بمكتبته.

# 16- (ديوان الإمام الناصر) مخطوط بمكتبته.

# 17- (ديوان الإمام المتوكل يحيى حميد الدين) مخطوط بمكتبته.

# 18- (ديوان الإمام محمد بن إبراهيم حورية) مخطوط بمكتبته.

PageV01P014

### || AUTO ثناء العلماء عليه

# إن السيد العلامة القاسم بن أحمد المهدي محل إجماع عند جميع العلماء، فهم
~~يثنون عليه غاية الثناء، نظرا لما يتمتع به من العلم، والعبادة، والتواضع،
~~والزهادة، والأخلاق الكريمة، والسجايا العظيمة، ولا أستطيع أن أسجل في هذه
~~العجالة قوائم شهاداتهم، إلا أني أرى من الضروري ذكر ما قاله شيخنا وحجة
~~عصرنا ودرة دهرنا مجد الدين المؤيدي حفظه الله تعالى حوله وكفى، وذلك من
~~خلال تقريض أرسله إليه لكتابه (الزهر الوردي في سيرة المهدي) قال فيه:
~~(الحمد لله، وسلام على عباده الذين اصطفى، وبعد: فقد كان الاطلاع على ما
~~حرره سيدي المولى العلامة الأوحد الأمجد نجم آل محمد القاسم بن أحمد بن
~~الإمام الأعظم المجدد للدين المهدي لدين الله رب العالمين ms007 محمد بن القاسم
~~بن محمد سلام الله عليه ورضوانه عليهم، حفظه الله تعالى وتولاه، وجزاه
~~أفضل جزاه، وأدام في الدارين علاه، من التشجير المتقن المحكم لهذه الشجرة
~~المباركة الطيبة كما قال تعالى: {أصلها ثابت وفرعها في
~~السماء}[إبراهيم:24].

# سلسلة من ذهب

# منوطة بالشهب

# ونسبة ترددت

# بين وصي ونبي

# سبحان من طهرها

# من شائبات النسب PageV01P015 وكفاهم شرفا ما قال الله جل جلاله: {إن الله اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم
~~وآل عمران على العالمين ، ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم}[آل
~~عمران:33-34]. ففي هذا العمل المبرور والسعي المشكور إيصال للتعارف
~~والتواصل بين ذوي الأرحام، وقد قال عز وجل: {وأولوا الأرحام بعضهم أولى
~~ببعض في كتاب الله}[الأنفال:75]، وقال تعالى: {واتقوا الله الذي تساءلون به
~~والأرحام}[النساء:1] ولا تمكن الإحاطة في هذه العجالة بما ورد في ذلك من
~~الكتاب والسنة، ولا طريق لمن جهل الانتساب إلى بلوغ تلك الأسباب، فهذا
~~النسب العلوي النبوي صحيح معتمد معلوم مرسوم عند الجميع من أهل الأنساب
~~الأثبات من أهل البيت النبوي، وغيرهم من المعتمدين الثقات، فيعتمد، والله
~~ولي التوفيق {رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي وأن أعمل
~~صالحا ترضاه وأدخلني برحمتك في عبادك الصالحين}[النمل:19]، {وأصلح لي في
~~ذريتي إني تبت إليك وإني من المسلمين}[الأحقاف:15].

# وهكذا هو في عيون أهل الفضل والاستقامة، ولا يعرف الفضل إلا ذووه، ولم
~~يزل حفظه الله تعالى مقيما في منطقة نجران، ناشرا للعلم والعرفان.

# وفي الأخير:

PageV01P016

# أرى أن المساحة المسموح لي بها في هذا المقام لا تسمح لي بالمزيد، بناء على
~~طلبه حفظه الله فقد ترجاني ألا أسترسل في ترجمته ، وهذا يؤكد ورعه ومحاربته
~~للمظاهر وإن كان غرضنا وكما يعلم الله إيضاح جوانب الفضل لأهل الفضل للتأسي
~~والاقتداء، وأقول: إن هنالك الكثير والكثير عن هذا السيد السند الخطير،
~~أسأل الله أن يمكنني من تتبعه وإثباته وفاء وعرفانا لولي الله كما أسأله أن
~~يحفظه، وأن يمتعنا بحياته، وينفعنا بعلومه.

# وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وآله الطاهرين ..

# عبدالله بن حمود العزي وفقه الله ms008

# اليمن صعدة : 20/محرم/1424ه

PageV01P017

### || AUTO تقريض السيد العلامة محمد بن محمد المنصور حفظه الله

# بسم الله الرحمن الرحيم

# لقد تفضل سيدي العلامة علم الإسلام القاسم بن أحمد بن المهدي الحوثي
~~الحسيني (حفظه الله) على كاتب هذا الفقير إلى عفو الله ولطفه فأطلعني
~~علىمؤلفه هذا القيم المفيد لكل مستفيد، كتاب (المسنونات والمندوبات
~~والمستحبات من الصلوات)، ولقد طالعت منه ما تيسر لي الوقوف عليه فوجدته
~~أنفع ماوقفت عليه في هذا الباب فنعم ماقام به من الطاعة واليد الطولى
~~لطالبي العلم والاستفادة، جزاه الله خيرا في الدارين ونفع به آمين اللهم
~~آمين، بتأريخ صفر الخير سنة 1416وكتبه محمد بن محمد بن إسماعيل مطهر
~~المنصور غفر الله لهم آمين

PageV01P018

### || AUTO تقريض السيد العلامة علي بن عبد الكريم الفضيل حفظه الله

# بسم الله الرحمن الرحيم

# وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله الطاهرين، ورضي الله عن الصحابة
~~الراشدين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين وبعد:

# فقد أطلعني العلامة العلم القاسم بن أحمد بن الإمام الحجة المهدي محمد
~~الحوثي الحسيني -أسامي لم تزده معرفة وإنما لذة ذكرناها- أطلعني حفظه الله
~~وأبقاه على كتابه القيم (كتاب المسنونات والمندوبات والمستحبات من
~~الصلوات)، فوجدته من خير ما ألف وجمع في هذا الموضوع، كتب الله أجره وضاعف
~~مثوبته، ونفع به المؤمنين والمؤمنات، وأبقاه الله سراجا منيرا في سماء
~~الهدى والاهتدا، ووفقنا الله جميعا إلى ما فيه الخير وحسن الختام بجوده
~~وفضله، وصلى الله وسلم على محمد وآله.

# 7/8/1416ه كتب المفتقر إلى عفو الله ورضاه علي عبد الكريم محمد الفضيل
~~شرف الدين.

PageV01P019

### || AUTO تقريض القاضي العلامة صلاح بن أحمد فليتة حفظه الله

# وللقاضي العلامة صلاح بن أحمد فليته:

# كتاب جميل فيه جم الفوائد .... وفيه من الترغيب حسن الفرائد

# فيا باغيا لله حسن تقرب .... عليك به إن بث جمع الشوارد

# مؤلفه فخر لآل محمد .... له علم يهديك حسن العوابد

# فلله ذاك البدر لله دره .... فقد جمع التأليف كل الفوائد

# سموت إلى العلياء وأنت مبجل .... وأنت حبيب عند خل وعاند

PageV01P020

### || AUTO تقريض الدكتور المرتضى ms009 بن زيد المحطوري

# بسم الله الرحمن الرحيم

# أسعد اللحظات هي تلك التي تعيشها مع الله جل وعلا وقد عشتها مع كتاب
~~المسنونات والمندوبات والمستحبات من الصلوات الذي جمعه علم من أعلام
~~الهداية هو السيد قاسم بن أحمد بن المهدي محمد بن القاسم الحوثي الحسيني
~~وكأنه أحسن الله إليه يريد من المسلمين أن لا يكتفوا بالواجبات لأن الملك
~~الجليل جدير بالاحترام التام وحقيق بالقيام بين يديه والإقبال على عبادته
~~والوقوف الطويل في حضرته حبا له وإجلالا، واعترافا بنعمه وامتثالا؛ لأنا
~~خلقنا لذلك {وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون}[الذاريات:56]، فالكتاب صرخة
~~للنيام يحوي ثروة من الترغيب والترهيب وآثار الصالحين والآداب والحكم
~~ومكارم الأخلاق فجزى الله مؤلفه خير الجزاء .. آمين

# د. المرتضى بن زيد المحطوري الحسني عفا الله عنه

# صنعاء 9 جمادى الأولى 1419ه الموافق 28/8/1998م

PageV01P021

### || AUTO رموز الكتاب

# إيضاح بعض الرموز الواردة في آخر المنقول من البحر الزخار لمذاهب علماء
~~الأمصار.

# الاسم- الرمز

# الهادي -ه

# أبو يوسف- ف

# أبو حنيفة- ح

# أبو طالب- ط

# أحد قول الشافعي- قش

# بعض أصحاب الشافعي- بعش

# الكرخي- خي

# أحمد بن حنبل -مد

# الإمام زيد بن علي- ز

# الناصر الأطروش- ن

# المؤيد بالله- م

# الإمام يحيى بن حمزة -ي PageV01P022 إيضاح بعض الرموز الواردة في آخر المنقول من الجامع الصغير وكنز العمال
~~حسبما أوضحها الإمام جلال الدين السيوطي في ديباجة الجامع الصغير، وجمع
~~الجوامع.

# الاسم الرمز

# البخاري خ

# البخاري ومسلم ق

# سنن النسائي ن

# زيادات أحمد بن حنبل عم

# سنن ابن أبي شيبة ش

# ابن حبان حب

# الضياء المقدسي في المختارة ض

# أبو داود د

# ابن عساكر كر

# أبو نعيم حل

# الطبراني في الكبير طب

# العقيلي في الضعفاء عق

# الخطيب خط

# البيهقي في شعب الإيمان هب

# مسلم م

# سنن الترمذي ت

# مسند أحمد بن حنبل حم

# سنن ابن ماجة ه

# عبد الرزاق في الجامع عب

# أبي يعلى ع

# الطيالسي ط

# البيهقي في السنن ق

# الحاكم في المستدرك ك

# الدارقطني قط

# الطبراني في الأوسط طس

# ابن عدي عد

# الديلمي مسند الفردوس فر

PageV01P023

### | AUTO نص الكتاب

# مقدمة

# بسم الله الرحمن ms010 الرحيم

# رب يسر وأعن ياكريم

# الحمد لله الذي هدانا لعبادته، وتفضل علينا بولايته، وأولانا حسن كلايته
~~وعنايته، وألهمنا ذكره وشكره تفضلا منه وإحسانا، وتحننا ورحمة وامتنانا،
~~القائل في محكم التنزيل الكريم: {وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ، ما
~~أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون ، إن الله هو الرزاق ذو القوة
~~المتين}[الذاريات:56-58] والصلاة والسلام والتحيات والإكرام على أفضل
~~المتعبدين، وأكرم الزهاد المتخشعين، وأكمل عباد الله الصالحين القائل ((حبب
~~إلي من دنياكم النساء والطيب ، وجعلت قرة عيني في الصلاة)) وعلى آله
~~وأصحابه سادة العباد، وزينة الزهاد، الذين جاهدوا في الله حق الجهاد، وعلى
~~التابعين سبيلهم الناهجين نهجهم المقتفين أثرهم إلى يوم الدين، وبعد:

PageV01P024

# فقد سبق أن كتبت رسالة عن الصلوات الخمس المفروضة التي هي عماد الدين،
~~وركنه العظيم الفارق بين الكفر والإسلام، كتبتها في رسالة مختصرة جمعت بعض
~~الآيات القرآنية الشريفة والأحاديث النبوية المنيفة حول ركنيتها ووجوبها
~~وفضلها وأذكارها وما لمقيمها من الأجر العظيم والحظ الفخيم قاصدا بذلك وجه
~~الله تعالى لأثوب إليها ويثوب إليها كل مسلم فيكرر قراءتها في كل وقت،
~~خصوصا العامة، ولست الأول ولست الأخير فقد كتب علماء الإسلام رضي الله
~~تعالى عنهم وأرضاهم كتبا ورسائل مطولة ومختصرة بما فيه الكفاية {لمن كان له
~~قلب أو ألقى السمع وهو شهيد }[ق:37] ولكن أردت أن أدلي بدلوي وإن كنت قليل
~~البضاعة.

# مستشهدا بقول الأول:

# وتشبهوا إن لم تكونوا مثلهم .... إن التشبه بالكرام فلاح

# نسأل الله الحليم الكريم ذا العرش العظيم القبول والتوفيق لما يحبه
~~ويرضاه، وأن يجعله بفضله وإحسانه خالصا لوجهه الكريم.

PageV01P025

# وفي هذه الوريقات جمعت بعض ماورد عن الرسول صلى الله تعالى عليه وآله وسلم،
~~وبعض ما جاء عن العلماء العاملين والفضلاء والزهاد الصالحين من المسنونات
~~والمندوبات والمستحبات من الصلوات في أوقات معينة وغير معينة، امتثالا
~~لقوله عز من قائل كريم:{وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين }[الذاريات:55] وأول
~~من أقصد بذلك نفسي وأهلي وأولادي وأحفادي وعشيرتي، ثم المؤمنين والمؤمنات،
~~والمسلمين والمسلمات، في مشارق الأرض ومغاربها، هدانا الله تعالى ms011 وإياهم
~~إلى طاعته، وأعاننا وإياهم على ذكره وشكره وحسن عبادته، وجنبنا وإياهم شرور
~~أنفسنا، وسيئات أعمالنا، وشر شياطين الإنس والجن أجمعين، إن الله على كل
~~شيء قدير، وبالإجابة جدير، آمين آمين آمين رب العالمين وبعد:

PageV01P026

# فالصلوات فرضا ونفلا، واجبا ومسنونا، ومندوبا ومستحبا، عموما وخصوصا، ليلا
~~ونهارا، هي النور، وهي الخير، وهي الطمأنينة، وهي النصر والرزق، وهي
~~السعادة الأبدية، وهي الصلة الأكيدة بملك السماوات والأرض جل وعلا، وهي
~~الناهية عن الفحشاء والمنكر، وهي الخير الجامع والدواء النافع في الدنيا
~~والآخرة، قال الله تعالى:{ واستعينوا بالصبر والصلاة وإنها لكبيرة إلا على
~~الخاشعين}[البقرة:45] وقال تعالى: {استعينوا بالصبر والصلاة إن الله مع
~~الصابرين }[البقرة:153] وقال تعالى: {اتل ما أوحي إليك من الكتاب وأقم
~~الصلاة إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله أكبر والله يعلم ما
~~تصنعون}[العنكبوت:45]، وقال تعالى: {الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله
~~ألا بذكر الله تطمئن القلوب}[الرعد:28]، وقال تعالى: {وأمر أهلك بالصلاة
~~واصطبر عليها لا نسألك رزقا نحن نرزقك والعاقبة للتقوى}[طه:132]، وهذه
~~الآيات المباركات الكريمات عامة في الصلوات الخمس التي هي عماد الدين، وركن
~~من أركان الإسلام، وفي سائر الصلوات التي سنها الرسول الكريم صلى الله عليه
~~وآله وسلم أو ندب إليها.

PageV01P027

# وفي آمالي الإمام أبي طالب: عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم: ((إن الصلاة قربان المؤمن )) وعن قتادة في قوله تعالى: {وتطمئن
~~قلوبهم بذكر الله }[الرعد:28] قال: حنت قلوبهم إلى ذكر الله، واستأنست به،
~~وقال تعالى: {فلولا أنه كان من المسبحين }[الصافات:143] قال: كان كثير
~~الصلاة في الرخاء فنجا. وكان يقال في الحكمة: إن العمل الصالح يرفع صاحبه
~~إذا ما عثر، وإذا ما صرع وجد متكأ.

# وفي حلية الأولياء: عن عتبة بن عبد السلمي أن النبي صلى الله عليه وآله
~~وسلم قال: ((لو أن رجلا يخر على وجهه من يوم ولد إلى يوم يموت في مرضاة
~~الله لحقره يوم القيامة)).

# وعن ابن عمر عنه صلى الله عليه وآله وسلم ((تعرضوا لله في أيامكم فإن لله ms012
~~عزوجل نفحات عسى أن يصيبكم منها واحدة لاتشقون بعدها أبدا)).

# وعن محمد بن مسلمة عنه صلى الله عليه وآله وسلم ((إن لربكم في أيام دهركم
~~نفحات فتعرضوا له لعله أن يصيبكم نفحة منها فلا تشقون بعدها أبدا)).

# وعن أنس بن مالك عنه صلى الله عليه وآله وسلم ((أطت السماء وحق لها أن
~~تئط ما منها موضع قدم إلا وبه ملك ساجد أو راكع أوقائم)).

# قلت: وأطت مشتقة من الأطيط وهو الصرير، أي صوتت وحنت من ثقل ما عليها من
~~ازدحام الملائكة" وكثرة الساجدين منهم، وهو مثل وإيذان بكثرتهم وتزاحمهم
~~بالتسبيح والتقديس والتهليل، وإن لم يكن أطيط حقيقة والله أعلم.

# وعنه صلى الله عليه وآله وسلم ((ركعتان خفيفتان مما تحقرون وتنفلون
~~يزيدهما هذا في عمله أحب إليه من بقية دنياكم)).

PageV01P028

# وعن أبي أمامة عنه صلى الله عليه وآله وسلم ((ركعتان خفيفتان خير من الدنيا
~~وما عليها ولو أنكم تفعلون ما أمرتم به لأكلتم غير أذرعاء ولا أشقياء))
~~أخرجه الطبراني.

# قال في حاشية: أذرعاء بالذال المعجمة جمع ذرع ككتف وهو الطويل اللسان
~~الفاره السيار ليلا ونهارا، يريد عليه الصلاة والسلام بذلك لو فعلتم ما
~~أمرتم به من التطوع بالصلاة وتوكلتم على الله تعالى حق توكله لأكلتم رزقكم
~~مساقا إليكم من غير تعب ولا نصب، ولا جد في الطلب، ولما احتجتم إلى كثرة
~~اللدد والخصومة، والسعي ليلا ونهارا في تحصيلها من غير إجمال في الطلب قال:
~~من فيض القدير.

# وفي حلية الأولياء: عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
~~((ثلاث كفارات ، وثلاث درجات، وثلاث منجيات، وثلاث مهلكات، فأما الكفارات
~~فإسباغ الوضوء في السبرات، وانتظار الصلوات بعد الصلوات، ونقل الأقدام إلى
~~الجمعات، وأما الدرجات، فإطعام الطعام، وإفشاء السلام، والصلاة بالليل
~~والناس نيام، وأما المنجيات، فالعدل في الغضب والرضى، والقصد في الغنى
~~والفقر، وخشية الله في السر والعلانية، وأما المهلكات، فشح مطاع، وهوى
~~متبع، وإعجاب المرء بنفسه)).

# وفي السنن: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا حزبه أمر فزع ms013 إلى
~~الصلاة .

# وأخرج عبد الرزاق الصنعاني كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا
~~دخل عليه بعض الضيق في الرزق أمر أهله بالصلاة ثم قرأ هذه الآية {وأمر أهلك
~~بالصلاة }[طه:132].

PageV01P029

# وفي البخاري ومسلم: عن أبي هريرة عنه صلى الله عليه وآله وسلم ((لن يدخل
~~أحدا عمله الجنة )) قالوا: ولا أنت يارسول الله؟!

# قال: ((ولا أنا إلا أن يتغمدني الله بفضل رحمته فسددوا وقاربوا ولا يتمن
~~أحدكم الموت إما محسن فلعله يزداد خيرا وإما مسيئ فلعله أن يستعتب)).

# وفي الترمذي: عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
~~((يقول الله تعالى: يا ابن آدم تفرغ لعبادتي أملأ صدرك غنى وأسد فقرك، وإن
~~لم تفعل ملأت صدرك شغلا ولم أسد فقرك)).

# وفي حلية الأولياء: بسنده إلى أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم: ((إن الله عزوجل قال: من آذى لي وليا فقد آذنته بالحرب،
~~وما تقرب إلي عبدي بشيء أفضل من أداء ما افترضت عليه، وما يزال عبدي يتقرب
~~إلي بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي
~~يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها، فلئن سألني عبدي
~~لأعطينه، ولئن استعاذني لأعيذنه، وما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددي عن نفس
~~المؤمن يكره الموت وأكره إساءته أو مساءته)) وهو في البخاري.

# وعنه صلى الله عليه وآله وسلم ((استقيموا ولن تحصوا، واعلموا أن خير
~~أعمالكم الصلاة)).

# وعن أبي ذر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((لئن تغدو
~~فتتعلم آية من كتاب الله خير لك من أن تصلي مائة ركعة)) أخرجه ابن ماجة من
~~حديث طويل.

PageV01P030

# وعن أنس عنه صلى الله عليه وآله وسلم ((اطلبوا الخير دهركم كله وتعرضوا
~~لنفحات الله، فإن لله نفحات من رحمته يصيب بها من يشاء من عباده، وسلوا
~~الله أن يستر عوراتكم وأن يؤمن روعاتكم)).

# وعن تميم الداري يرفعه قال: ((أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة
~~المكتوبة، ms014 فإن أتمها وإلا قيل انظروا هل له من تطوع فأكملت الفريضة من
~~تطوعه، فإن لم تكمل الفريضة ولم يكن له تطوع أخذ بطرفيه فيقذف به في
~~النار)).

# وفي كنز العمال: ((إذا قام العبد في صلاته ذر البر على رأسه حتى يركع،
~~فإذا ركع علته رحمة الله حتى يسجد، والساجد يسجد على قدمي الله فليسأل
~~وليرغب)) ص عن عمار.

# وقوله على قدمي الله تعالى منزه عن ذلك {ليس كمثله شيء وهو السميع البصير
~~}[الشورى:11] والمعنى والله تعالى أعلم على رحمة الله تعالى ومغفرته
~~وبركاته وقدرته على سرعة الإجابة فيما يطلبه العبد الصالح من رحمته ورضوانه
~~جل وعلا والله تعالى أعلم.

# وفيه: ((من صلى صلاة فلم يتمها زيد عليه من سبحاته حتى تتم)) طب عن سعد
~~بن عايذ القرظ.

# وفي مناقب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب: كرم الله تعالى وجهه للحافظ
~~محمد بن سليمان الكوفي عن نوف البكالي قال: رأيت عليا ذات ليلة وكان يكثر
~~الخروج والنظر إلى السماء، فقال لي: يا نوف أنائم أنت؟

PageV01P031

# قلت: بل يقظان رامق أرمقك بعيني يا أمير المؤمنين، فقال يانوف طوبى
~~للزاهدين في الدنيا الراغبين في الآخرة، الذين اتخذوا أرض الله بساطا،
~~وترابها فراشا، وماءها طيبا، واتخذوا القرآن شعارا، ثم قرضوا الدنيا قرضا
~~على منهاج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

# وفي حلية الأولياء: عن أبي الجلد قال: أوحى الله تعالى إلى موسى عليه
~~السلام ((إذا ذكرتني فاذكرني وأنت تنتفض أعضاؤك وكن عند ذكري خاشعا مطمئنا،
~~وإذا ذكرتني فاجعل لسانك من وراء قلبك، وإذا قمت بين يدي فقم مقام العبد
~~الحقير الذليل وذم نفسك، فهي أولى بالذم، وناجني حيث تناجيني بقلب وجل
~~ولسان صادق)).

# وقال حاتم الأصم: ثلاثة دواء ثلاثة، قيام الليل دواء قسوة القلب، والصدقة
~~دواء الحرص، وأعمال النوافل دواء المعاصي.

# وعن ابن سيرين: لو خيرت بين الجنة وبين ركعتين لاخترت الركعتين؛ لأن
~~فيهما محبة الله ورضاه وفي الجنة محبة النفس ورضاها.

# وعن هشام، عن الحسن قال: أدركت والذي نفسي بيده أقواما ما ms015 أمر أحدهم أهله
~~بصنعة طعام قط فإن قرب إليه شيء أكله وإلا سكت لايبالي أحار أو بارد، وما
~~افترش أحدهم بينه وبين الأرض فراشا قط، وإنما يتوسد يده فيهجع من الليل ثم
~~يقوم فيبيت ليلته قائما راكعا وساجدا يرغب في فك رقبته من النار.

# وعن علي بن الحسين زين العابدين إن لله تعالى في كل يوم ثلاثمائة وستين
~~لحظة يلحظ بها إلى أهل الأرض، فمن أدركته تلك اللحظة صرف الله عنه شر
~~الدنيا وشر الآخرة وأعطاه الله خير الدنيا وخيرالآخرة.

PageV01P032

# قال ابن كثير في تفسير قوله تعالى: {ياأيها الذين آمنوا استعينوا بالصبر
~~والصلاة إن الله مع الصابرين}[البقرة:153] قال: إن العبد إما أن يكون في
~~نعمة فيشكر عليها أو في نقمة فيصبر عليها، كما جاء في الحديث ((عجبا للمؤمن
~~لا يقضي الله قضاء إلا كان خيرا له، إن أصابته سراء فشكر كان خيرا له، وإن
~~أصابته ضراء فصبر كان خيرا له)).

# وبين تعالى أن أجود مايستعان به على تحمل المصائب الصبر والصلاة، كما في
~~قوله تعالى: {واستعينوا بالصبر والصلاة وإنها لكبيرة إلا على
~~الخاشعين}[البقرة:45] وفي الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان
~~إذا حزبه أمر صلى.

# والصبر صبران فصبر على ترك المحارم والمآثم، وصبر على فعل الطاعات
~~والقربات، والثاني أكثر ثوابا لأنه المقصود، وأما الصبر الثالث وهو الصبر
~~على المصائب والنوائب فذاك أيضا واجب كالاستغفار من المعائب، كما قال عبد
~~الرحمن بن زيد بن أسلم: الصبر في بابين، الصبر لله بما أحب وإن ثقل على
~~الأنفس والأبدان، والصبر لله عما كره وإن نازعت إليه الأهواء، فمن كان هكذا
~~فهو من الصابرين الذين يسلم عليهم إن شاء الله.

# وقال علي بن الحسين زين العابدين: إذا جمع الله الأولين والآخرين ينادي
~~مناد أين الصابرون ليدخلوا الجنة قبل الحساب؟ قال: فيقوم عنق من الناس
~~فتتلقاهم الملائكة فيقولون: إلى أين يا بني آدم؟

# فيقولون: إلى الجنة، فيقولون: قبل الحساب؟ قالوا: نعم.

# قالوا: ومن أنتم؟ قالوا: نحن الصابرون.

# قالوا: وما كان صبركم؟

PageV01P033

# قالوا: ms016 صبرنا على طاعة الله، وصبرنا عن معصية الله حتى توفانا الله.

# قالوا: أنتم كما قلتم، ادخلوا الجنة فنعم أجر العاملين.

# وعنه صلى الله عليه وآله وسلم ((الدعاء مفتاح الرحمة والوضوء مفتاح
~~الصلاة والصلاة مفتاح الجنة)).

# قال العارف بالله إبراهيم بن أحمد الخواص: دواء القلب خمسة أشياء، قراءة
~~القرآن بالتدبر، وخلاء البطن، وقيام الليل، والتضرع عند السحر، ومجالسة
~~الصالحين.

# وفي نزهة المجالس للصفوري الشافعي حكاية: قال إبراهيم بن أدهم: يا رب
~~أرني رفيقي في الجنة، فقيل له في منامه إنها امرأة سوداء اسمها سلامة في
~~مكان كذا ترعى الغنم فهي زوجتك في الجنة، فلما سار إليها وسلم عليها قالت:
~~وعليك السلام يا إبراهيم.

# قال: من أخبرك أني إبراهيم.

# قالت: الذي أخبرك أني زوجتك في الجنة.

# فقال: ياسلامة عظيني

# قالت: عليك بقيام الليل فإنه يوصل العبد إلى ربه وإن كنت تدعي محبته
~~فالنوم عليك حرام.

# وقيل: أوحى الله إلى داود عليه السلام كذب من ادعى محبتي حتى إذا جن
~~الليل نام عني يقول الله تعالى((ياجبريل حرك أشجار المعاملة)) فإذا حركها
~~قامت القلوب على باب المحبوب.

# ولقد أحسن القائل:

# ببابك عبد من عبيدك مذنب

# كثير الخطايا جاء يسألك العفو

# فأنزل عليه الصبر يا من بفضله

# على قوم موسى أنزل المن والسلوى

# وقال الفضيل بن عياض: إذا لم تقدر على قيام الليل وصيام النهار فاعلم أنك
~~محروم قد كثرت خطاياك.

# وقال الحسن رضى الله عنه: إن الرجل ليحرم قيام الليل بذنب وقع منه.

# وقال سفيان الثوري: حرمت قيام الليل خمسة أشهر بذنب واحد، قيل: ما هو؟

PageV01P034

# قال: رأيت رجلا يبكي فقلت هذا مراء.

# ولقد أحسن القائل:

# أراني بعيد الدار لا أقرب الحمى .... وقد نصبت للساهرين خيام

# علامة طردي طول ليلي نائم .... وغيري يرى أن المنام حرام

# وعن بعضهم رأيت الجنيد في المنام بعد موته، فقلت: كيف حالك يا أبا
~~القاسم؟

# فقال: طاحت تلك الإشارات، وبادت تلك العبارات، وما نفعنا إلا تسبيحات كنا
~~نقولها.

# وفي رواية: إلا ركيعات كنا نركعها في السحر.

# وعن كعب لو ms017 يعلم أحدكم ما ثوابه في ركعتي التطوع لرأى أعظم من الجبال
~~الرواسي، فأما المكتوبة فإنها أعظم عند الله من أن يستطيع أحد أن يصفها.

# وفي كتاب محاسبة النفس لابن أبي الدنيا قال: دخل على زحلة العابدة نفر من
~~القراء فكلموها في الرفق بنفسها، فقالت: مالي وللرفق بها إنما هي أيام
~~مبادرة، فمن فاته اليوم شيء لم يدركه غدا، والله يا إخوتاه لأصلين لله
~~عزوجل ما أقلتني جوارحي، ولأصومن له أيام حياتي، ولأبكين له ماحملت الماء
~~عيني، ثم قالت: أيكم يأمر عبده بأمر فيحب أن يقصر فيه؟

# فصل: وللعلماء الأعلام من المفرعين وغيرهم أقوال حول السنن والنوافل
~~والمداومة عليها:

# قال الإمام المهدي أحمد بن يحيى المرتضى في البحر: ونفل الصلاة أفضل
~~النفل وفرضها أفضل الفرض بعد الإسلام لقوله صلى الله عليه وآله وسلم
~~((اعلموا أن خير أعمالكم الصلاة)) ونحوه وأفضل النفل المؤكد، وأفضله
~~الرواتب، لقوله صلى الله عليه وآله وسلم ((أدومها)).

# ومن ذلك ما جاء في شرح الأزهار حاشية من قوله: والمسنون من النفل ما
~~لازمه الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وأمر به.

PageV01P035

# قال: مسألة وكلما شرعه الشارع نفلا أو فرضا غير مقيد بحدوث سبب فإنه يصح من
~~العبد التنفل به، إذ إطلاق شرعيته إشارة إلى أن جنسه مما ينبغي للعبد
~~التنفل به لا ما شرع لسبب كصلاة الكسوف والجنازة والعيد والجمعة ونحوها؛
~~لأن ترتيب فعلها على أسبابها صفة مقصودة منها، وفيه:

# (فرع) ولا يصح التنفل من العبد بسجدتي السهو لأنهما شرعتا لسبب مخصوص ولا
~~بمثل سجود التلاوة والشكر كذلك. انتهى معيار.

# قلت: يعني أن لما ذكر أسبابا مخصوصة، أما التنفل بالسجود فيصح لما في
~~الحديث الشريف((أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد)).

# وقال في بهجة المحافل للعلامة يحيى بن أبي بكر العامري ما لفظه: وأحسن ما
~~يمكن الدوام عليه بغير ملل ولا إخلال، ويطيقه كل أحد في عموم الأحوال
~~اعتياد قراءة ختمتين في كل شهر إحداهما في صلاته بالليل في كل ليلة جزء،
~~والأخرى خارج الصلاة، والله ولي ms018 التوفيق.

PageV01P036

# هذا في حق من يحفظ القرآن غيبا، وأما غيره فيقرأ من السور القصار ما أمكنه،
~~وأحسن الأوراد له قراءة{قل هو الله أحد }[الإخلاص:1] في كل ركعة ثلاثا، فقد
~~ورد في الصحاح: ((إن من قرأها ثلاثا فكأنما قرأ القرآن كله)) وكان رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم ربما قرأ السورة في ركعة واقتصر عليها وربما
~~قرأ سورتين أو أكثر في كل ركعة كما في الحديث السابق وحديث ((إني لأعرف
~~النظائر التي كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقرن بينهن، فذكر
~~عشرين من المفصل في عشر ركعات وربما غشيه البكاء في تهجده وخنقته العبرة
~~وقام ليلة حتى أصبح بقوله: {إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت
~~العزيز الحكيم }[المائدة:118].

# فائدة وفي الروض النضير شرح مجموع الإمام زيد بن علي رضوان الله تعالى
~~وسلامه عليهما: قال الشيخ تقي الدين رحمه الله: قد اختلفت الأحاديث في
~~أعداد الركعات الرواتب فعلا وقولا، واختلفت مذاهب الفقهاء في الاختيار لتلك
~~الأعداد، والمروي عن مالك أنه كان لايوقت في ذلك، قال صاحبه ابن القاسم
~~وإنما يوقت في هذا أهل العراق.

PageV01P037

# والحق -والله أعلم- في هذا الباب -أعني ما ورد فيه أحاديث بالنسبة في
~~التطوعات والنوافل المرسلة- أن كل حديث صحيح دل على استحباب عدد من هذه
~~الأعداد وهيئة من الهيئات أو نافلة من النوافل يعمل به في استحبابه، ومراتب
~~هذا العمل تختلف فإن عضد هذا الدليل الصحيح ملازمة فعله أو كثرته أو كانت
~~دلالة اللفظ قوية في تأكيد الحكم أو عضده دليل آخر كان ذلك في أرفع مراتب
~~الاستحباب، ومالم يكن فيه أحد هذه الأمور كان ناقصا عن تلك الرتبة، وإذا
~~كان الحديث الوارد في ذلك لاينتهي إلى الصحة فإن كان حسنا ولم يعارضه ما هو
~~أقوى منه عمل به ومرتبته دون ما قبله أعني ما ورد فيه الحديث الصحيح المجرد
~~عن المؤكد وإن كان ضعيفا غير داخل في حيز الموضوع، فلا يخلو إما أن يحدث
~~شعارا في الدين منع منه، وإن لم يحدث ms019 فهو محل نظر يحتمل أنه مستحب لدخوله
~~تحت العموميات المقتضية لفعل الخير واستحباب الصلاة، ويحتمل أن يقال: إن
~~هذه الخصوصيات بالوقت أو بالحال والهيئة والفعل المخصوص تحتاج إلى دليل خاص
~~يقتضي استحبابه أي الفعل بخصوصه، وهذا أقرب. والله أعلم.

# قلت: والصواب -والله تعالى أعلم- أن الصلاة خير موضوع فمن استطاع أن
~~يستكثر فليستكثر، ولما ثبت ((خير أعمالكم الصلاة )) ولما تقدم من الأدلة
~~والآثار في الترغيب إلى ذلك فليس من حقنا أن نعترض عباد الله في عبادة الله
~~ما دامت لا تخالف شرع الله تعالى والأدلة التي تقتضي الاستحباب كثيرة ولئلا
~~ندخل في قوله تعالى: {أرأيت الذي ينهى ، عبدا إذا صلى }[العلق:9،10].

PageV01P038

# قال الإمام النووي في الأذكار: اعلم أنه ينبغي لمن بلغه شيء من فضائل
~~الأعمال أن يعمل به ولو مرة واحدة ليكون من أهله، ولا ينبغي أن يتركه مطلقا
~~بل يأتي بما تيسر منه لقوله صلى الله عليه وآله وسلم في الحديث المتفق على
~~صحته ((إذا أمرتكم بشيء فأتوا منه ما استطعتم)). انتهى.

# ففي أي زمان أو مكان، ليلا أو نهارا، فصل أيها المؤمن ما لم تخالف
~~النصوص، مثل الأوقات المكروه الصلاة فيها، أو كثرة الصلاة أمام الناس في
~~المساجد، لما قد يخالج البعض من الرياء أو السمعة أو العجب، فيحرم قطعا
~~وسيحرم فاعله الأجر، ويتحمل الوزر، ويحبط العمل والعياذ بالله السميع
~~العليم، فيجب الانتباه والحرص والمراقبة، وليكن المسلم مع الله سبحانه
~~وتعالى في كل وقت، ففي الحديث القدسي الشريف ((أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه
~~إذا ذكرني)) وقال تعالى:{وأقم الصلاة لذكري }[طه:14] وقال تعالى:{فاذكروني
~~أذكركم واشكروا لي ولا تكفرون }[البقرة:152] فلا سعادة ولامغنم ولا فوز
~~أحسن من ذكر الله تعالى لعبده المؤمن، قال الله تعالى: {ولذكر الله أكبر
~~والله يعلم ما تصنعون }[العنكبوت:45] وقال: {أمن يجيب المضطر إذا دعاه
~~ويكشف السوء }[النمل:62] وقال تعالى: {وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب
~~دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون
~~}[البقرة:186]، وقال تعالى في صفة عباده المتقين: {كانوا ms020 قليلا من الليل PageV01P039 ما يهجعون ، وبالأسحار هم يستغفرون }[الذاريات:17،18].

# وفي الدر المنثور: عن ابن عباس في قوله تعالى: {كانوا قليلا من الليل ما
~~يهجعون} يقول: قليلا ما كانوا ينامون، وفيه عن عبد الله بن رواحة: هجعوا
~~قليلا ثم مدوها إلى السحر.

# وفيه عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((إن آخر الليل
~~في التهجد أحب إلي من أوله لأن الله يقول: {وبالأسحار هم يستغفرون}.

# وفي تفسير أبي الفداء: عن جابر بن عبدالله أن النبي صلى الله عليه وآله
~~وسلم قرأ{وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا
~~دعان...}[البقرة:186] الآية، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
~~((اللهم، أمرت بالدعاء وتوكلت بالإجابة، لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك
~~لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك، أشهد أنك فرد أحد صمد، لم
~~يلد ولم يولد، ولم يكن له كفؤا أحد، وأشهد أن وعدك حق، ولقاءك حق، والجنة
~~حق، والنار حق، والساعة آتية لا ريب فيها، وأنت تبعث من في القبور)).

PageV01P040

# وعن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضوان الله وسلامه عليه: من أعطي أربعا
~~لم يحرم أربعا، من أعطي الدعاء لم يحرم الإجابة، ومن أعطي التوبة لم يحرم
~~القبول، ومن أعطي الاستغفار لم يحرم المغفرة، ومن أعطي الشكر لم يحرم
~~الزيادة، وتصديق ذلك كتاب الله تعالى، قال الله عزوجل في الدعاء: {ادعوني
~~أستجب لكم }[غافر:60]، وقال في الاستغفار: {ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم
~~يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما}[النساء:110]، وقال في الشكر: {لئن شكرتم
~~لازيدنكم }[إبراهيم:7]، وقال في التوبة: {إنما التوبة على الله للذين
~~يعملون السوء بجهالة ثم يتوبون من قريب فأولئك يتوب الله عليهم وكان الله
~~عليما حكيما}[النساء:17].

PageV01P041

# قال العلامة محمد محمود الصواف في كتابه تعليم الصلاة: وهكذا نرى المسلم مع
~~الله عزوجل في فجره وضحاه، وفي ظهره وعصره، وفي مسائه وعشائه، وفي ليله
~~وصباحه -يعني في عبادة وصلاة وذكر- ومن كان مع الله كان الله معه، ومن كان
~~الله ms021 عزوجل معه نال من القوة والهداية، والرعاية والحماية، والاطمئنان
~~والسعادة، ورغد العيش، ولم يعلم حقيقة هذه الأمور إلا من ذاق طعمها، وعرف
~~مذاقها، وعاش الحياة الطيبة التي وعد الله سبحانه عباده المؤمنين بها فقال:
~~{من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم
~~بأحسن ما كانوا يعملون}[النحل:97].

PageV01P042

# وقال بعض السلف رضي الله عنهم: لما رأى العابدون الليل قد هجم عليهم،
~~ونظروا إلى أهل السآمة والغفلة قد سكنوا إلى فرشهم، ورجعوا إلى ملاذهم من
~~الضجعة والنوم، قاموا إلى الله فرحين مسبتشرين بما قد وهب لهم من حسن عبادة
~~السهر، وطول التهجد، فاستقبلوا الليل بأبدانهم، وباشروا ظلمته بصفاح
~~وجوههم، فانقضى عنهم الليل وما انقضت لذته من التلاوة، ولا ملت أبدانهم من
~~طول العبادة، فأصبح الفريقان وقد ولى عنهم الليل بربح وغبن، أصبح هؤلاء قد
~~ملوا النوم والراحة، وأصبح هؤلاء متطلعين إلى مجيء الليل للعبادة، شتان ما
~~بين الفريقين، فاعملوا لأنفسكم رحمكم الله في هذا الليل وسواده، فإن
~~المغبون من غبن خير الليل والنهار، والمحروم من حرم خيرهما، إنما جعلا
~~سبيلا للمؤمنين إلى طاعة ربهم، ووبالا على الآخرين للغفلة عن أنفسهم،
~~فأحيوا لله أنفسكم بذكره فإنما تحيا القلوب بذكر الله، كم من قائم هذا
~~الليل قد اغتبط بقيامه في ظلمة حفرته، وكم من نائم في هذا الليل قد ندم على
~~طول نومته عندما يرى من كرامة الله للعابدين غدا، فاغتنموا ممر الساعات
~~والليالي رحمكم الله.

# وفي بعض كتب الله المنزلة: يا ابن آدم، لو رأيت بقلبك ما بقي من أجلك،
~~لزهدت في طول أملك، ولرغبت في الزيادة من عملك، ولقصرت من حبلك، وإنما
~~يلقاك غدا ندمك إذا زل به قدمك، فلا أنت إلى الدنيا عائد، ولا أنت في عملك زائد.

# وقيل لبعض الصالحين: في أي وقت تصلي وردك؟

# فقال: ما ظننت أن عبدا يسمع بالجنة والنار وتمضي عليه ساعة لا يصلي فيها.

PageV01P043

# وفي مسند الإمام علي كرم الله تعالى وجهه ورضوان الله تعالى وسلامه عليه،
~~من جمع الجوامع، ms022 عن أبي أراكة قال: صليت مع علي بن أبي طالب رضي الله عنه
~~الفجر فلما انفتل عن يمينه مكث كأن عليه كآبة، ثم قلب يده وقال: (والله لقد
~~رأيت أصحاب محمد صلى الله عليه وآله وسلم فما أرى اليوم شيئا يشبههم، لقد
~~كانوا يصبحون صفرا شعثا غبرا، بين أعينهم كأمثال ركب المعز قد باتوا لله
~~سجدا وقياما، يتلون كتاب الله، يراوحون بين جباههم وأقدامهم، فإذا أصبحوا
~~فذكروا الله تبارك وتعالى مادوا كما يميد الشجر في يوم الريح، وهملت أعينهم
~~حتى تبل ثيابهم، والله لكأن القوم باتوا غافلين، ثم نهض فما رؤي مفترا
~~ضاحكا، حتى ضربه ابن ملجم. ذكره الدينوري والعسكري في المواعظ حل، كر.

# ويروى أنه جاء رجل إلى علي عليه السلام فقال: يا أمير المؤمنين، إني قد
~~حرمت الصلاة بالليل، فقال علي عليه السلام : أنت رجل قد قيدتك ذنوبك.

# وعن الصادق رضوان الله تعالى عليه: إن الرجل يذنب الذنب فيحرم صلاة الليل.

PageV01P044

# وبعد فأقول: حقا إن للصلاة والمداومة عليها تأثيرا عجيبا في حياة المسلم
~~وجلب خير الدنيا والآخرة، ودفع شرور الدنيا والآخرة، وفي دفع الهموم
~~والغموم، وتفريج الكروب، وذلك لأن الصلاة صلة بين العبد وربه، وبقدر قوة
~~هذه الصلة من جهة المصلي وصلاح نيته واجتهاده وإخلاصه تفتح أبواب الإجابة
~~والخير، وتنال الرغائب، وتنزل الإفاضة الربانية، والأسرار الروحانية، فيرى
~~العافية والصحة في البدن والأهل والمال والولد، ويرى الغنيمة الوافرة في
~~المكاسب، والبركة في الأموال والأولاد، والنعيم والمسرة، والراحة النفسية
~~والبدنية والمعنوية والطمأنينة.

# حقا إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر، وتصرف السوء والمكروه، ثم يوفقه
~~الله تعالى بحسن الختام، والأمان في القبر، والثبات عند السؤال، والسلامة
~~في المحشر، والثقل في الميزان، والفوز بالنجاة من النار، والفوز بدخول
~~الجنة ثم بالفوز بما أعد الله تعالى فيها من النعيم المقيم الدائم الخالد،
~~الذي فيه ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر، وهذا في السنن
~~والنوافل، فكيف هو في الفرائض الخمس التي أجرها أعظم، وفضلها أكبر وأتم،
~~ودرجاتها أعلى ms023 وأسمى، ومكانتها فوق كل الطاعات والعبادات؟

# بقي أن أقول لكما أيها الأخ والأخت في الله تعالى: [وإن الصلاة] كنز من
~~كنوز الدنيا والآخرة، وذخيرة من ذخائرهما لا تخافا عليه سرقة اللصوص، ولا
~~غلبة الطغاة، ولا سطو البغاة، ولا نكبات الزمان.

PageV01P045

# واعلما أنه يجب عليكما طهارة القلب من الشوائب المشينة، والسرائر الماحقة،
~~والنوايا الخاسرة، ويجب طهارة اللسان من الأقوال البذيئة، والألفاظ
~~الفاحشة، ويجب نظافة الفم من الأوساخ، فإنه طريق ذكر الله تعالى، ويجب
~~طهارة المطعم والملبس والمشرب والبدن والموضع، كما يجب الوضوء الكامل
~~الشرعي؛ لأنه لا صلاة لمن لا وضوء له.

# فأخلصا العبادة لله الواحد الأحد، وأخلصا القول والعمل له وحده لا شريك
~~له، وامتثلا أمر الله واستجيبا لداعي الله تعالى، ولداعي رسوله صلى الله
~~عليه وآله وسلم، ولا تستعجلا الإجابة، ولا تقولا: دعوت فلم يستجب لي، فإن
~~ذلك من دواعي عدم الإجابة، ودواعي الخسران، وفساد الأعمال، عنه صلى الله
~~عليه وآله وسلم قال: ((يستجاب لأحدكم مالم يعجل ، يقول: دعوت فلم يستجب لي)).

# وعنه صلى الله عليه وآله وسلم ((لا يزال العبد بخير ما لم يستعجل ))
~~قالوا: وكيف يستعجل؟ قال: ((يقول: قد دعوت ربي فلم يستجب لي)).

# وعنه صلى الله عليه وآله وسلم ((لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع بإثم، أو
~~قطيعة رحم، ما لم يستعجل)) قيل: يا رسول الله، وما الاستعجال؟ قال: ((يقول:
~~قد دعوت فلم أره يستجاب لي، فيستحسر عند ذلك، ويدع الدعاء))

# وعنه صلى الله عليه وآله وسلم ((ما من مسلم يدعو الله عزوجل بدعوة ليس
~~فيها إثم ولا قطيعة رحم إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث خصال، إما أن يعجل له
~~دعوته، وإما أن يدخرها له في الأخرى، وإما أن يصرف عنه من السوء مثلها))
~~قالوا: إذا نكثر، قال: ((الله أكثر)).

PageV01P046

# وعنه صلى الله عليه وآله وسلم ((القلوب أوعية، وبعضها أوعى من بعض، فإذا
~~سألتم الله أيها الناس فاسألوه وأنتم موقنون بالإجابة فإنه لا يستجيب لعبد
~~دعاه عن ظهر قلب غافل)).

# إلى غير ذلك من الأحاديث ms024 الصحيحة الصريحة، فطوبى لمن رزقه الله تعالى
~~السداد والرشاد، واليقين والتوفيق للطاعة، والنية الصالحة، والإخلاص،
~~وامتثل أمر الله تعالى، واستجاب داعيه وداعي رسوله صلى الله عليه وآله
~~وسلم، وبخ بخ لمن وصله الله تعالى بقربه، والفوز برضاه، والدخول في جنته،
~~والنجاة من غضبه وعقابه، وفقنا الله تعالى وجميع المؤمنين والمؤمنات
~~والمسلمين والمسلمات لطاعته وحسن عبادته، ورزقنا الإخلاص له وحده في القول
~~والعمل، في السر والجهر، والسراء والضراء. ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي
~~العظيم.

# وعنه صلى الله عليه وآله وسلم ((لا إله إلا الله حصني ومن دخل حصني أمن
~~من عذابي)).

# وعنه صلى الله عليه وآله وسلم ((أنا عند ظن العبد بي وأنا معه إذا
~~دعاني)).

# وعنه صلى الله عليه وآله وسلم ((قال الله تعالى: أنا مع عبدي ما ذكرني
~~وتحركت بي شفتاه)).

# وفي كنز العمال: ((قال الله تعالى: يا ابن آدم، إن ذكرتني في نفسك ذكرتك
~~في نفسي، وإن ذكرتني في ملأ ذكرتك في ملأ خير منه، وإن دنوت مني شبرا دنوت
~~منك ذراعا، وإن دنوت مني ذراعا دنوت منك باعا، وإن أتيتني تمشي أتيتك
~~هرولة)) حم وعبد بن حميد عن أنس.

# وعنه صلى الله عليه وآله وسلم من حديث قدسي((أنا جليس من ذكرني، وحيثما
~~التمسني عبدي وجدني)).

PageV01P047

# فاستذكروا أيها الإخوان في الله تعالى فإن الذكرى تنفع المؤمنين، وانتفعوا
~~بما تفضل به عزوجل علينا وعليكم، ولنذكر الله تعالى في السراء والضراء في
~~كل حال وعلى كل حال، وفي كل زمان ومكان، واعلموا أن الله تعالى معنا في
~~الليل والنهار والعشي والإبكار، بل وفي كل لحظة من اللحظات، ولمحة من
~~اللمحات، لا تخفى عليه خافية، أقرب من حبل الوريد، ويعلم ما في الصدور،
~~فلنكن -إن شاء الله تعالى- معه ليلا ونهارا، وعشيا وإ بكارا، وصباحا ومساء،
~~ذكرا ودعاء، واستغفارا وصلاة، وخشوعا وإخلاصا، ولنعتصم بالعروة الوثقى في
~~كل الحركات والسكنات، ولنتوكل عليه فهو حسبنا ونعم الوكيل، ولا حول ولا قوة
~~إلا بالله العلي العظيم.

# ولنبدأ ما نحن بصدده وهو الشروع في ms025 ذكر ما جمعناه من الصلوات المسنونات
~~والمندوبات والله تعالى ولي التوفيق.

PageV01P048

### | AUTO الصلوات

### || AUTO صلاة الاستخارة

# أخرج الإمام أبو طالب في أماليه: عن محمد بن منصور قال: حدثنا عبد الله
~~بن موسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن عن أبيه عن جده عن أبيه عن جده عن
~~أبيه عليه السلام قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعلم أصحابه
~~الاستخارة كما يعلمهم السورة من القرآن، كان يقول ((إذا أراد أحدكم أمرا
~~فليسمه، وليقل: اللهم، إني أستخيرك فيه بعلمك وأستقدرك فيه بقدرتك، وأسألك
~~فيه من فضلك، فإنك تعلم ولا أعلم، وتقدر عليه ولا أقدر، وأنت علام الغيوب.
~~اللهم، ما كان خيرا لي في أمري هذا فارزقنيه، ويسره لي، وأعني عليه، وحببه
~~لي، وأرضني به، وبارك لي فيه، وما كان شرا لي فيه فاصرفه عني، ويسر لي
~~الخير حيث كان)).

# وفي الاعتصام: عن كتاب الأحكام بلغنا عن رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم أنه قال ((من سعادة الرجل كثرة الاستخارة ، ومن شقاوته تركه
~~الاستخارة)).

# وفيه: وبلغنا عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب أنه قال: (ما أبالي إذا
~~استخرت الله على أي جنبي وقعت).

# وأخرج الحاكم، عن سعد بن أبي وقاص، قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم: ((من سعادة ابن آدم استخارة الله، ومن شقاوته تركه استخارة الله
~~سبحانه وتعالى)) وأخرجه الترمذي بلفظ: ((من سعادة ابن آدم كثرة استخارة
~~الله ورضاه بما قضى الله له، ومن شقاوة ابن آدم تركه استخارة الله وسخطه
~~بما قضى الله له)).

PageV01P049

# وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: كان رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم يعلمنا الاستخارة في الأمور كما يعلمنا السورة من القرآن يقول:
~~((إذا هم أحدكم بأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة، ثم ليقل: اللهم، إني
~~أستخيرك بعلمك، وأستقدرك بقدرتك، وأسألك من فضلك العظيم، فإنك تقدر ولا
~~أقدر، وتعلم ولا أعلم، وأنت علام الغيوب، اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر
~~خير لي في ms026 ديني ودنياي ومعاشي وعاقبة أمري أو عاجل أمري وآجله، فأقدره لي
~~ويسره، ثم بارك لي فيه، وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي في ديني ودنياي
~~ومعاشي وعاقبة أمري أو عاجل أمري وآجله، فاصرفه عني، واصرفني عنه، وأقدر لي
~~الخير حيث كان ثم رضني به. ويسمي حاجته)) أخرجه البخاري وأهل السنن الأربع.

# وفي كنز العمال: ((من سعادة ابن آدم رضاه بمايقضي الله واستخارة الله،
~~ومن شقاوة ابن آدم سخطه بما يقضي الله وتركه استخارة الله، ومن سعادة ابن
~~آدم ثلاث، ومن شقوته ثلاث، فمن سعادته المرأة الصالحة، والمركب الصالح،
~~والمسكن الواسع، ومن شقوته المرأة السوء، والمركب السوء، والمسكن السوء))
~~حم، ك، هب، وابن عساكر عن إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه عن جده.

# وأخرج ابن السني عن أنس عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ((يا أنس، إذا
~~هممت بأمر فاستخر ربك عزوجل فيه سبع مرات، ثم انظر إلى الذي سبق إلى قلبك
~~فإن الخير فيه)).

# وعن أنس عنه صلى الله عليه وآله وسلم: ((ما خاب من استخار، ولا ندم من
~~استشار، ولا عال من اقتصد)).

PageV01P050

# قلت: ويحسن تكرار صلاة الاستخارة ثلاثا أو سبعا أو تسعا أو أكثر، وكذا
~~الدعاء المأثور في كل صلاة، والأفضل أن يكون وترا لقوله صلى الله عليه وآله
~~وسلم ((إن الله وتر يحب الوتر )). وخصوصا إذا لم يتضح أمره وينشرح صدره
~~لأحد حاليه.

# ومن الأدعية في الاستخارة للإمام السجاد زين العابدين علي بن الحسين بن
~~علي" من الصحيفة السجادية: ((اللهم، إني أستخيرك بعلمك فصل على محمد وآله
~~واقض لي بالخيرة، وألهمنا معرفة الاختيار، واجعل ذلك ذريعة إلى الرضا بما
~~قضيت لنا، والتسليم لما حكمت، فأزح عنا ريب الأرتياب، وأيدنا بيقين
~~المخلصين، ولا تسمنا عجز المعرفة عما تخيرت فنغمط قدرك ونكره موضع رضاك،
~~ونجنح إلى التي هي أبعد من حسن العاقبة، وأقرب إلى ضد العافية، حبب إلينا
~~ما نكره من قضائك، وسهل علينا ما نستصعب من حكمك، وألهمنا الانقياد لما
~~أوردت ms027 علينا من مشيئتك حتى لا نحب تأخير ما عجلت، ولا تعجيل ما أخرت، ولا
~~نكره ما أحببت، ولا نتخير ما كرهت، واختم لنا بالتي هي أحمد عاقبة، وأكرم
~~مصيرا، إنك تفيد الكريمة، وتعطي الجسيمة، وتفعل ما تريد، وأنت على كل شيء
~~قدير)).

PageV01P051

# ومن الأدعية في الاستخارة ما وجد بخط الإمام المهدي أحمد بن يحيى بن
~~المرتضى مؤلف البحر الزخار وغيره، وهو: اللهم، إن العلم عندك وهو محجوب
~~عني، ولا أعلم ما اختاره لنفسي، فكن أنت المختار لنفسي، فقد فوضت إليك
~~أمري، ورجوتك لفاقتي. اللهم، خر لي خيرة لا تورث ندما، ولا تزل قدما عن
~~قدم. اللهم، خر لي في الحركة والسكون، ودلني على أرشد الأمور، برحمتك يا
~~أرحم الراحمين، وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وآله.

PageV01P052

### || AUTO صلاة الاستسقاء

# قال الله تعالى: {استغفروا ربكم إنه كان غفارا، يرسل السماء عليكم
~~مدرارا، ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهارا
~~}[نوح:1012]، وقال تعالى: {وياقوم استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يرسل السماء
~~عليكم مدرارا}[هود:52].

# وفي الاعتصام، عن شرح التجريد، عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله
~~صلى الله عليه وآله وسلم خرج يستسقي متواضعا متضرعا متبتلا لم يخطب خطبتكم
~~هذه بل دعا وصلى ركعتين، وهو في أصول الأحكام والشفاء.

# وفي الاعتصام أيضا، عن الجامع الكافي: بلغنا عن علي عليه السلام أنه كان
~~يصلي في الاستسقاء، ويخطب، وكان يقول: صلاة الاستسقاء قبل الخطبة، ويجهر
~~بالقراءة في صلاة الاستسقاء، ويقول: إذا استسقيتم فاحمدوا الله وأثنوا عليه
~~بما هو أهله، وأكثروا الاستغفار فإنه الاستسقاء.

# وفي مسند الإمام زيد بن علي، عن أبيه، عن جده، عن علي عليه السلام :أنه
~~كان إذا صلى بالناس في الاستسقاء صلى مثل صلاة العيدين، وكان يأمر المؤذنين
~~وحملة القرآن والصبيان أن يخرجوا أمامهم ثم يصلي بالناس مثل صلاة العيد، ثم
~~يخطب ويقلب رداءه، ويستغفر الله تعالى مائة مرة، يرفع بذلك صوته.

PageV01P053

# وعن ابن عباس رضي الله عنهما وقد سئل عن استسقاء رسول الله صلى الله عليه
~~وآله ms028 وسلم فقال: خرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم متبذلا متواضعا
~~متضرعا حتى أتى المصلى، فرقى المنبر ولم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير ثم
~~صلى ركعتين كما يصلي في العيد.

# وفي رواية أنه صلى الله عليه وآله وسلم خرج بالناس يستسقي فصلى بهم
~~ركعتين، وجهر بالقراءة فيهما، وحول رداءه فدعا واستسقى واستقبل القبلة.

# وفي شمس الأخبار للقرشي: عن جعفر بن عمرو بن حريث عن أبيه، عن جده، عن
~~النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه خرج يستسقي فصلى ركعتين، ثم قلب رداءه
~~ورفع يديه، وقال: ((اللهم صاحت جبالنا، واغبرت أرضنا وهامت دوابنا، يامعطي
~~الخيرات من أماكنها، ومنزل الرحمة من معادنها، ومجري البركات على أهلها،
~~بالغيث المغيث أغثنا، اسقنا أنت المستغفر الغفار فنستغفرك للخاصات من
~~ذنوبنا، ونتوب إليك من عوام خطايانا، اللهم فأرسل السماء علينا ديما من تحت
~~عرشك مدرارا واصلا بالغيث واكفا مغزارا ديما حيث ينفعنا ويعود علينا غيثا
~~مغيثا عاما طبقا مجلجلا غدقا خصبا زارعا رائعا، ممروع النبات، كثير
~~البركات، قليل الآفات، فإنك نفاح بالخيرات. اللهم، إنك قل:ت{وجعلنا من
~~الماء كل شيء حي أفلا يؤمنون}[الأنبياء:30]. اللهم، لا حياة لشيء خلق من
~~الماء إلا بالماء، اللهم وقد قنط الناس أو من قنط منهم وساءت ظنونهم، وتاهت
~~ألبابهم، وتحيرت البهائم في مراتعها، وملت الدوران في مواطنها وعجت عجيج
~~الثكلى على أولادها إذ حبست قطر السماء، فرق لذلك عظمها PageV01P054 وذهب لحمها وذاب شحمها، اللهم فارحم حنين الحانة ،وأنين الآنة، وارحم اللهم
~~بهائمنا الهائمة، والأنعام السائمة، وقد برزنا إليك يارب نستغفرك لذنوبنا
~~ونستقيك لعيالاتنا وبهائمنا، اللهم اغفر لنا إنك كنت غفارا، وأرسل السماء
~~علينا مدرارا، وزدنا قوة إلى قوتنا، وأعنا على الأعداء، ولا تقلبنا محرومين
~~آمين اللهم آمين، وهذا الدعاء وعليك الإجابة إنك لا تخلف الميعاد آمين)،
~~قال: فو الله ما رجعنا إلى منازلنا حتى أرسل الله المطر فمكثنا بذلك ثلاثة
~~أيام حتى إن الناس جاؤا إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم يشكون خراب
~~منازلهم، فخرج رسول الله صلى الله عليه ms029 وآله وسلم وهو يبتسم ويقول: ((ما
~~أسرع ما أشفقتم وجزعتم)) حتى إذا كان أوسط شيء من داره رفع يديه وقال:
~~((اللهم هاهنا ، هاهنا، اللهم حوالينا ولا علينا)) قال: فوالله ما أشار إلى
~~شيء من السحاب إلا تنحت السحابة إلى ذلك الموضع.

PageV01P055

# وفي الحدائق الوردية: ذكر خطبة الإستسقاء للإمام علي عليه السلام وهي:
~~(اللهم، قد انصاحت جبالنا، واغبرت أرضنا، وهامت دوابنا، وتحيرت في مرابضها،
~~وعجت عجيج الثكالى على أولادها، وملت التردد في مراتعها والحنين إلى
~~مواردها، اللهم فارحم أنين الآنة، وحنين الحانة، اللهم فارحم حيرتها في
~~مذاهبها، وأنينها في موالجها، اللهم خرجنا إليك حين اعتكرت علينا حدابير
~~السنين، واختلفتنا مخائل الجود، فكنت الرجاء للمبتئس والبلاغ للملتمس ،
~~ندعوك حين قنط الأنام، ومنع الغمام، وهلك السوام أن لا تؤاخذنا بأعمالنا
~~ولاتأخذنا بذنوبنا، وانشر علينا رحمتك بالسحاب المنبعق، والربيع المغدق،
~~والنبات المونق، سحا وابلا، تحيي به ما قد مات، وترد به ما قد فات، اللهم
~~سقيا منك محيية، مروية تامة عامة طيبة مباركة هنيئة مريعة، زاكيا نبتها،
~~ثامرا فرعها، ناضرا ورقها، تنعش بها الضعيف من عبادك، وتحيي بها الميت من
~~بلادك، اللهم سقيا منك تعشب بها نجادنا، وتجري بها وهادنا، وتخصب بها
~~جنابنا، وتقبل بها ثمارنا، وتعيش بها مواشينا، وتندي بها أقاصينا، وتستعين
~~بها ضواحينا، من بركاتك الواسعة، وعطاياك الجزيلة على بريتك المرملة، ووحشك
~~المهملة، وأنزل علينا سماء مخضلة، مدرارا هاطلة، يدافع الودق منها الودق،
~~ويحفز القطر منها القطر، غير خلب برقها، ولا جهام عارضها، ولا قزع ربابها،
~~ولا شفان ذهابها، حتى يخصب لإمراعها المجدبون، ويحيا ببركتها المسنتون،
~~فإنك تنزل الغيث من بعد ما قنطوا، وتنشر رحمتك وأنت الولي الحميد).

PageV01P056

# وعن عائشة رضي الله تعالى عنها، قالت: ((شكا الناس إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم قحط المطر فأمر بمنبر فوضع له في المصلى ووعد الناس يوما
~~يخرجون فيه)).

# قالت عائشة: فخرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين بدا حاجب الشمس
~~فصعد على المنبر فكبر وحمد الله عزوجل، ثم قال: ((إنكم ms030 شكوتم إلي جدب
~~دياركم، واستئخار المطر عن إبان زمانه عنكم، وقد أمركم الله سبحانه أن
~~تدعوه ووعدكم أن يستجيب لكم، ثم قال: {الحمد لله رب العالمين، الرحمن
~~الرحيم، مالك يوم الدين }[الفاتحة:2-4] لاإله إلا الله يفعل ما يريد، اللهم
~~أنت الله لا إله إلا أنت الغني ونحن الفقراء، أنزل علينا الغيث واجعل ما
~~أنزلت علينا قوة وبلاغا إلى حين، ثم رفع يديه حتى بدا بياض إبطيه، ثم حول
~~إلى الناس ظهره وحول رداءه وهو رافع يديه، ثم أقبل على الناس ونزل فصلى
~~ركعتين، فأنشأ الله سبحانه وتعالى سحابة فرعدت وأبرقت ثم أمطرت بإذن الله
~~سبحانه، فلم يأت مسجده صلى الله عليه وآله وسلم حتى سالت السيول، فلما رأى
~~سرعتهم إلى الكن ضحك حتى بدت نواجذه، ثم قال: ((أشهد أن الله على كل شيء
~~قدير وأني عبده ورسوله)) أخرجه أبو داود وابن ماجة.

# وفي رواية ((كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا استسقى قال:
~~اللهم، اسق بلادك، وارحم عبادك، وانشر رحمتك، وأحي بلدك الميت، اللهم اسقنا
~~غيثا مريئا مريعا نافعا غير ضار عاجلا غير رائث)).

PageV01P057

# وفي كنز العمال: عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قحط الناس على عهد رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم، فخرج من المدينة إلى بقيع الغرقد معتما
~~بعمامة سوداء قد أرخى طرفها بين يديه، والأخرى بين منكبيه، متكئا قوسا
~~عربية، فاستقبل القبلة، فكبر وصلى بأصحابه ركعتين، جهر فيهما بالقراءة، في
~~الأولى {إذا الشمس كورت }[التكوير:1] والثانية {والضحى} ثم قلب رداءه
~~لتنقلب السنة ثم حمد الله عزوجل وأثنى عليه، ثم رفع يده فقال: (اللهم صاحت
~~بلادنا، واغبرت أرضنا، وهامت دوابنا، اللهم منزل البركات من أماكنها، وناشر
~~الرحمة من معادنها بالغيث المغيث أنت المستغفر للآثام، فنستغفرك للجامات من
~~ذنوبنا، ونتوب إليك من عظيم خطايانا، اللهم أرسل السماء علينا مدرارا واكفا
~~مغزورا من تحت عرشك من حيث ينفعنا، غيثا مغيثا دارعا رائعا ممرعا طبقا غدقا
~~وخصبا تسرع لنا به النبات، وتكثر لنا به البركات، وتقبل به ms031 الخيرات، اللهم
~~إنك قلت في كتابك: {وجعلنا من الماء كل شيء حي }[الأنبياء:30] اللهم لا
~~حياة لشيء خلق من الماء إلا بالماء، اللهم وقد قنط الناس أو من قنط منهم
~~وساء ظنهم وهامت بهائمهم، وعجت عجيج الثكلى على أولادها إذ حبست عنا قطر
~~السماء، فدقت لذلك عظمها، وذهب لحمها، وذاب شحمها، اللهم ارحم أنين الآنة،
~~وحنين الحانة، ومن لا يحمل رزقه غيرك، اللهم ارحم البهائم الحائمة،
~~والأنعام السائمة، والأطفال الصائمة، اللهم ارحم المشائخ الركع، والأطفال
~~الرضع، والبهائم الرتع، اللهم زدنا قوة إلى قوتنا ولا تردنا محرومين، إنك PageV01P058 سميع الدعاء، برحمتك يا أرحم الراحمين)، فما فرغ رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم حتى جادت السماء، حتى أهم كل رجل منهم كيف ينصرف إلى منزله،
~~فعاشت البهائم وأخصبت الأرض وعاش الناس كل ذلك ببركة رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم، كر ورجاله ثقات.

# وفيه: سئل أنس هل كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يرفع يديه؟ قال:
~~نعم شكا الناس إليه ذات يوم جمعة فقالوا: يا رسول الله، قحط المطر، وأجدبت
~~الأرض، وهلك المال، فرفع يديه حتى رأيت بياض إبطيه، وما في السماء قزعة
~~سحاب، فما صلينا حتى إن الشاب القوي القريب المنزل ليهمه الرجوع إلى منزله،
~~فدامت علينا جمعة تهدمت الدور، واحتبس الركبان، فتبسم النبي صلى الله عليه
~~وآله وسلم من سرعة ملالة ابن آدم فقال: ((اللهم، حوالينا ولا علينا)) ش.

# وفيه: عن أنس قال: جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وشكا
~~إليه قلة المطر، وجدوبة السنة، فقال: يا رسول الله لقد أتيناك وما لنا بعير
~~ينط ولا صبي يصطبح وأنشد:

# أتيناك والعذراء يدمي لبانها

# وقد شغلت أم الصبي عن الطفل

# وألقت بكفيها الفتى لاستكانة

# من الجوع ضعفا ما يمر وما يحلي

# ولا شيء مما يأكل الناس عندنا

# سوى الحنظل العامي والعلهزالفسل

# وليس لنا إلا إليك فرارنا

# وأين فرار الناس إلا إلى الرسل PageV01P059 فمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يده يدعو فما رد ms032 بيده إلى نحره حتى
~~استوت السماء بأرواقها وجاء أهل البطاح يضجون يا رسول الله الطرق فقال:
~~((حوالينا ولا علينا)) فانجلى السحاب حتى أحدق بالمدينة كالإكليل فضحك رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى بدت نواجذه وقال: ((لله در أبي طالب لو
~~كان حيا لقرت عيناه، من ينشدنا قوله)) فقام علي بن أبي طالب فقال: يارسول
~~الله لعلك أردت قوله:

# وأبيض يستسقي الغمام بوجهه

# ثمال اليتامى عصمة للأرامل

# يلوذ به الهلاك من آل هاشم

# فهم عنده في نعمة وفواضل

# كذبتم وبيت الله يبزى محمد

# ولما نقاتل دونه ونناضل

# ونسلمه حتى نصرع حوله

# ونذهل عن أبنائنا والحلائل

# فقال: رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :((أجل ذلك أردت )) الديلمي.

# وفي البخاري: عن ابن عمر قال: ربما ذكرت قول الشاعر وأنا أنظر إلى وجه
~~رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يستسقي فما ينزل حتى يجيش كل ميزاب.

# وهو قول أبي طالب:

# وأبيض يستسقى الغمام بوجهه

# ثمال اليتامى عصمة للأرامل

# انتهى.

PageV01P060

# وروي في أدعية الاستسقاء عدة روايات، منها ما سبق ذكره ومنها ما رواه في
~~كنز العمال بلفظ ((اللهم صاحت جبالنا ، واغبرت أرضنا، وهامت دوابنا، معطي
~~الخيرات من أماكنها، ومنزل الرحمة من معادنها، مجري البركات على أهلها
~~بالغيث المغيث، أنت المستغفر، فنستغفرك للجامات من ذنوبنا، ونتوب إليك من
~~عوام خطايانا، اللهم فأرسل السماء علينا مدرارا، وصل بالغيث واكفا من تحت
~~عرشك حيث ينفعنا ويعود علينا غيثا مغيثا عاما طبقا مجللا غدقا خصبا رائعا
~~ممرع النبات)) ابن صصري في أماليه عن جعفر بن عمرو بن حريث عن أبيه عن جده.

# ومنها من الكنز: أيضا ((اللهم، اسقنا غيثا مغيثا هنيئا مريئا عاجلا غير
~~رايث، نافعا غير ضار، سقيا رحمة ولاسقيا عذاب، ولاهدم ولاغرق، اللهم اسقنا
~~الغيث وانصرنا على الأعداء)) ابن شاهين عن يزيد بن رومان.

# وفيه: أيضا ((اللهم اسق بلادك وبهائمك، وانشر رحمتك، واحي بلدك الميت،
~~اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريا مريعا طبقا واسعا عاجلا غير آجل نافعا غير
~~ضار، اللهم اسقنا سقيا رحمة ms033 ولاسقيا عذاب، ولا هدم ولا غرق ولا محق، اللهم
~~اسقنا الغيث وانصرنا على الأعداء)) ابن سعد عن أبي وجزة السعدي.

# وبعد فصلاة الاستسقاء سنة وهي ركعتان كما تقدم، وبعضهم قال: أربعا
~~بتسليمتين ويجأرون بعدها بالدعاء والاستغفار، فقد جاء في الحديث الشريف
~~((الاستسقاء الاستغفار )).

PageV01P061

# قال بعض العلماء: والاستسقاء ثلاثة أنواع، أدناه الاستسقاء بالدعاء
~~والاستغفار مطلقا من قبل المسلمين فرادى أو مجتمعين، وأوسطه الاستسقاء
~~بالدعاء، والاستغفار عقب كل صلاة نافلة أو فريضة، وأفضل أنواع الاستسقاء ما
~~كان بصلاة خاصة وخطبة بعدها يعظ الإمام فيها المسلمين ويذكرهم بالله العزيز
~~الحكيم ويخوفهم من عذابه وعقابه سبحانه، ويأمرهم بالاستغفار والصدقة وصلة
~~الرحم وأنواع البر، وبالخروج من المظالم والتوبة من المعاصي، فإن هذه
~~الأمور سبب انقطاع الغيث، وجفاف الأنهار، وغيض العيون، وحرمان الرزق، وسبب
~~الغضب، ونزول العقوبات من الخوف والجوع، ونقص الأموال، والزرع والثمرات، بل
~~تدمير القرى الظالم أهلها نعوذ بالله من ذلك.

PageV01P062

### || AUTO صلاة الاستغاثة

# روى في كنز العمال: عن علي قال: لقد رأيتنا ليلة بدر وما فينا أحد إلا
~~نائم إلا النبي صلى الله عليه وآله وسلم فإنه كان يصلي إلى شجرة ويدعو
~~ويبكي حتى أصبح، وما كان فينا فارس إلا المقداد، ط، حم، ومسدد، ن،ع وابن
~~جرير وابن خزيمة، حب، حل ، هق في الدلائل.

# وفيه عن ابن عباس قال: حدثني عمر بن الخطاب قال: لما كان يوم بدر نظر
~~النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى أصحابه وهم ثلاثمائة ونيف، ونظر إلى
~~المشركين فإذا هم ألف وزيادة، فاستقبل النبي صلى الله عليه وآله وسلم
~~القبلة ومد يديه وعليه رداؤه وإزاره، ثم قال: ((اللهم أنجز ما وعدتني،
~~اللهم انجز ما وعدتني، اللهم إنك إن تهلك هذه العصابة (من الإسلام) فلا
~~تعبد في الأرض أبدا)) فمازال يستغيث ربه ويدعوه حتى سقط رداؤه فأتاه أبو
~~بكر فأخذ رداءه فرده، ثم التزمه من ورائه، ثم قال: يا نبي الله، كفاك
~~مناشدتك لربك، فإنه سينجز لك ما وعدك، وأنزل الله تعالى عند ذلك {إذ
~~تستغيثون ربكم فاستجاب لكم ms034 أني ممدكم بألف من الملائكة مردفين }[الأنفال:9]
~~فلما كان يومئذ والتقوا هزم الله المشركين وقتل منهم سبعون رجلا وأسر منهم
~~سبعون رجلا.

PageV01P063

# وفيه: عن عبد الله بن جعفر قال: لما توفي أبو طالب خرج النبي صلى الله عليه
~~وآله وسلم ماشيا على قدميه فدعاهم إلى الإسلام فلم يجيبوه، فانصرف فأتى
~~شجرة فصلى ركعتين، ثم قال: ((اللهم، إليك أشكو ضعف قوتي ، وقلة حيلتي،
~~وهواني على الناس، يا أرحم الراحمين أنت أرحم بي، إلى من تكلني، إلى عدو
~~يتجهمني، أم إلى قريب ملكته أمري، إن لم تكن غضبانا علي فلا أبالي، غير أن
~~عافيتك هي أوسع لي، أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات وصلح عليه أمر
~~الدنيا والآخرة أن ينزل بي غضبك، أو يحل علي سخطك، لك العتبى حتى ترضى، ولا
~~حول ولاقوة إلا بك)) عد.

# قال شيخنا شيخ الإسلام مجد الدين بن محمد في التحف في لمحة عن وقعة
~~الجمل: وكان أمير المؤمنين علي عليه السلام في آخر موكب من مواكب الرايات،
~~وفي موكبه الحسن والحسين ومحمد بن الحنفية وعبد الله بن جعفر وغيرهم من
~~فتيان بني هاشم، والمشائخ من أهل بدر من المهاجرين، والأنصار وغيرهم،
~~فساروا حتى وصلوا الموضع المعروف بالزاوية، فصلى أمير المؤمنين أربع ركعات،
~~وعفر خديه على التراب، وقد خالط ذلك دموعه، ثم رفع يديه يدعو: (اللهم رب
~~السماوات وما أظلت، والأرضين وما أقلت، ورب العرش العظيم، هذه البصرة أسألك
~~من خيرها، وأعوذ بك من شرها، اللهم أنزلنا فيها خير منزل وأنت خير
~~المنزلين).

PageV01P064

### || AUTO صلاة الأبرار

# روي عن عثمان بن أبي الأسود مرسلا عنه صلى الله عليه وآله وسلم ((صلاة
~~الأبرار ركعتان إذا دخلت بيتك وركعتان إذا خرجت)) ذكره السيوطي في الجامع
~~الصغير، وفي كنز العمال: ((إذا دخلت منزلك فصل ركعتين يمنعانك مدخل السوء،
~~وإذا خرجت من منزلك فصل ركعتين يمنعانك مخرج السوء)) ن عن أبي هريرة.

# وفي الجامع الصغير: ((إذا خرجت من منزلك فصل ركعتين تمنعانك مخرج السوء،
~~وإذا دخلت إلى منزلك فصل ركعتين تمنعانك ms035 مدخل السوء)) البزار، هب، عن أبي هريرة.

# وفي كنز العمال: ((أما صلاة الرجل في بيته فنور فنوروا بيوتكم)) حم، ه عن عمر.

# ومنه: ((نوروا منازلكم بالصلاة وقراءة القرآن)) هب عن أنس.

# ومنه: ((لا تتخذوا بيوتكم قبورا صلوا فيها)) حم عن زيد بن خالد.

# ومنه ((اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم، ولا تجعلوها عليكم قبورا)) ابن نصر
~~في كتاب الصلاة عن عائشة.

# ومنه: ((اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم، واعمروها بالقرآن، فإن أفقر البيوت
~~بيت لايقرأ فيه كتاب الله عزوجل)) الديلمي عن أبي هريرة.

# ومنه: أيضا ((أكثر الصلاة في بيتك يكثر خير بيتك، وسلم على من لقيت من
~~أمتي تكثر حسناتك)) هب عن أنس.

# ومنه: ((إذا قضى أحدكم الصلاة في مسجده فليجعل لبيته نصيبا من صلاته فإن
~~الله تعالى جاعل في بيته من صلاته خيرا)) حم، م، ه عن جابر قط في الأفراد
~~عن أنس.

PageV01P065

### || AUTO صلاة اثنتي عشرة ركعة في اليوم

# روى في حلية الأولياء بسنده قال: حدثنا زرارة بن أبي الحلال العتكي قال:
~~سمعت أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم يقول: ((من صلى في اليوم والليلة اثنتي عشرة ركعة حرم الله لحمه
~~على النار)) قال: فما تركتها بعد.

# وفي كنز العمال: ((من ثابر على اثنتي عشرة ركعة من السنة بنى الله له
~~بيتا في الجنة، أربع ركعات قبل الظهر، وركعتين بعدها، وركعتين بعد المغرب،
~~وركعتين بعد العشاء، وركعتين قبل الفجر)) ت، ن، ه ، عن عائشة.

# وفيه: ((من صلى اثنتي عشرة ركعة في كل يوم بنى الله له بيتا في الجنة،
~~أربع ركعات قبل الظهر، واثنتان بعدها، واثنتان قبل العصر، واثنتان بعد
~~المغرب، واثنتان قبل الصبح)) ن، حب، ك ، عن أم حبيبة.

# وفيه: ((من صلى في يوم اثنتي عشرة ركعة حرم الله لحمه على النار))ع، عن أنس.

PageV01P066

### || AUTO صلاة الأعمى

# عن عثمان بن حنيف رضي الله عنه قال: جاء أعمى إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم فقال: يا رسول الله، ms036 ادع الله لي أن يعافيني، قال: ((إن شئت
~~دعوت وإن شئت صبرت فهو خير لك)) قال: فادعه، قال: فأمره أن يتوضأ وأن يحسن
~~الوضوء، ويصلي ركعتين، ثم يدعو: ((اللهم، إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد
~~نبي الرحمة، يا محمد إني أتوجه بك إلى ربي في حاجتي هذه لتقضى لي، اللهم
~~شفعه في))، فدعا بهذا الدعاء فقام وقد أبصر. انتهى. من تحفة الذاكرين.

# وفي المستدرك: عن عثمان بن حنيف أن رجلا ضريرا أتى النبي صلى الله عليه
~~وآله وسلم فقال: ادع الله أن يعافيني. فقال: ((إن شئت أخرت ذلك، وهو خير
~~لك، وإن شئت دعوت)) قال: فادعه. قال: فأمره أن يتوضأ فيحسن وضوءه ويصلي
~~ركعتين ويدعو بهذا الدعاء، فيقول: ((اللهم، إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك
~~محمد نبي الرحمة، يا محمد إني توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه فتقضى لي،
~~اللهم شفعه في وشفعني فيه)) قال على شرطهما.

# وأخرج ابن السني، عن عثمان بن حنيف رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم و[قد] جاء إليه رجل ضرير فشكا إليه ذهاب بصره فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((ألا تصبر؟)) قال: يا رسول الله، ليس
~~لي قائد وقد شق علي، فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: ((ائت الميضأة
~~فتوضأ وصل ركعتين ثم قل: اللهم، إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد صلى الله
~~عليه وآله وسلم، يانبي الرحمة يامحمد إني أتوجه بك إلى ربي عزوجل فتجلي عن
~~بصري، اللهم شفعه في، وشفعني في نفسي)).

PageV01P067

# قال عثمان: وما تفرقنا ولاطال بنا الحديث حتى دخل الرجل كأنه لم يكن ضريرا قط.

PageV01P068

### || AUTO حكاية عجيبة

# روي عن الدينوري أن رجلا من الصالحين دخل قرية من القرى في المساء وسأل
~~أهلها أن يستضيفوه تلك الليلة ابتغاء وجه الله تعالى، فلم يلتفت إليه أحد،
~~وإذا برجل أعمى يجتاز الطريق، فسمع سؤال الرجل للناس، فقال: له أنت ضيفي
~~واصطحبه إلى منزله وأكرمه، فلما كان نصف الليل قام الأعمى من نومه وسمع ms037
~~الرجل يناجي الله تعالى بهذه الكلمات، اللهم رب الأرواح الفانية، والأجساد
~~البالية، أسألك بطاعة الأرواح الراجعة إلى أجسادها، الملتئمة بعروقها،
~~ودعوتك الصادقة فيهم، وأخذك الحق منهم، وقيام الخلق كلهم من مخافتك، وشدة
~~سلطانك ينتظرون قضاءك فيخافون عذابك، أسألك أن تجعل النور في بصري،
~~والإخلاص في عملي، والشكر في قلبي، وذكرك في لساني بالليل والنهار ما
~~أبقيتني يا الله يا رب العالمين، ولاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم،
~~وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه الراشدين وسلم تسليما كثيرا آمين،
~~فألهم الله الأعمى أن يحفظ الدعاء ثم قام وتوضأ وصلى ركعتين، ثم دعا بهذا
~~الدعاء فما أصبح الصبح إلا وقد رد الله بصره، فطلب الأعمى ذلك الرجل الفقير
~~فلم يجده فعلم أنه من أولياء الله تعالى.

PageV01P069

### || AUTO أفضل الصلاة بعد المكتوبة

# عن أبي هريرة عنه صلى الله عليه وآله وسلم ((أفضل الصلاة بعد المكتوبة
~~الصلاة في جوف الليل، وأفضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله المحرم)) م، ع،
~~الروياني في مسنده طب عن جندب.

PageV01P070

### || AUTO صلاة أم داود ودعاء الاستفتاح

# روى السيد العلامة جحاف في مجموع له قال: ذكر السيد العلامة صارم الدين
~~إبراهيم بن محمد رضي الله عنه في آخر باب صلاة الخوف من كتاب (هداية
~~الأفكار): بسم الله الرحمن الرحيم أخبرنا الإمام ظهير الدين، قال: حدثني
~~إبراهيم بن عبد الله، قال: حدثتني فاطمة بنت عبد الله بن إبراهيم، قالت:
~~لما قتل أبو جعفر عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي صلوات الله عليهم بعد
~~قتل ابنيه إبراهيم ومحمد جعل ابني داود مكبلا بالحديد، فغاب عني حينا
~~بالعراق لم أسمع له خبرا، وكنت أدعو الله وأتضرع إليه وأسأل أهل الجد
~~والاجتهاد والعباد معاونتي بالدعاء، قالت: فدخلت يوما على أبي عبد الله
~~جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام أعوده من علة وجدها، فسألته عن حاله
~~ودعوت له، فقال: يا أم داود، ما فعل داود -وكنت أرضعته بلبن بعض نسائه-،
~~فقلت: إن داود قد فارقني منذ مدة طويلة وهو ms038 محبوس بالعراق، فقال: فأين أنت
~~عن دعاء الاستفتاح، فإنه الدعاء الذي تفتح له أبواب السماء، ويتلقى صاحبه
~~الإجابة من ساعته، وليس لصاحبه عند الله سوى الإجابة والجنة، فقلت: وكيف
~~بذلك يا ابن الباقر؟!

PageV01P071

# فقال: يا أم داود، قد دنا الشهر المعظم شهر رجب وهو شهر مسموع فيه الدعاء،
~~فصومي ثلاثة الأيام البيض: ثالث عشر، ورابع عشر، وخامس، عشر ثم اغتسلي في
~~اليوم الثالث وقت الزوال وصلي صلاة الزوال ثمان ركعات تحسنين قنوتهن، ثم
~~تصلين الظهر وبعد الظهر ركعتين، ثم صلي ثمان ركعات، ثم صلي العصر واستقبلي
~~القبلة واقرئي الحمد مائة مرة، و{قل هو الله أحد } مائة مرة، ثم اقرأي سورة
~~الأنعام، وبني إسرائيل، وسورة الكهف، ويس، والصافات، وحم السجدة، وحم عسق،
~~وحم الدخان، وسورة الفتح، وسورة الواقعة، وتبارك الذي بيده الملك ، ون،
~~وإذا السماء انشقت وما بعدها إلى الحمد، فإذا فرغت من ذلك وأنت مستقبلة
~~القبلة فقولي: صدق الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم ذو الجلال
~~والإكرام، الحليم الكريم الذي ليس كمثله شيء وهو السميع البصير، وبلغت رسله
~~رسالاته وأنا على ذلك من الشاهدين، اللهم لك الحمد ولك المجد، ولك الفخر
~~ولك النعمة، ولك الرحمة ولك المهابة، ولك العظمة ولك السلطان، ولك الامتنان
~~ولك التسبيح، ولك التهليل ولك التقديس، ولك التكبير ولك ما يرى وما لا يرى،
~~ولك ما فوق السماوات العلى، ولك ما تحت الثرى، ولك الآخرة ولك الأولى، ولك
~~ما ترضى من الثناء ولك الحمد والشكر والنعماء، اللهم صل على جبريل أمينك
~~على وحيك، والقوي على أمرك، والمطاع في سماواتك ومحال كراماتك، والمتحمل
~~لكلماتك، والناصر لأنبيائك، والمدمر لأعدائك، اللهم صل على ميكائيل ملك
~~رحمتك، والمخلوق لرأفتك، والمستغفر لأهل طاعتك، اللهم صل على إسرافيل كافل عرشك، PageV01P072 وصاحب الصور المنتظر لأمرك، الوجل المشفق من خيفتك، اللهم، صل على حملة
~~العرش الطاهرين، وعلى السفرة الكرام البررة، وعلى ملائكتك يا ذا الجلال
~~والإكرام، اللهم صل على أبينا آدم، بديع فطرتك الذي أكرمته بسجود ملائكتك،
~~وأنخته جنتك، اللهم صل على أمنا ms039 حواء المطهرة من الدنس، المترددة بين مجال
~~القدس، اللهم صل على هابيل وشيث وإدريس ونوح وإبراهيم وموسى وهارون ويوشع
~~والخضر وذي القرنين ويونس وإلياس واليسع وذي الكفل ولوط وداود وسليمان
~~وزكريا ويحيى وشعيب وأرميا وهود وصالح وإسماعيل وإسحاق ويعقوب ولقمان
~~والأسباط وأيوب وطالوت وجرجيس ودانيال وعزير وعيسى وشمعون والحواريين
~~والأتباع، اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت وباركت وترحمت على
~~إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم صل على محمد وعلى آل محمد
~~وعلى الشهداء والسعداء وأئمة الهدى، وعلى الأبدال والأوتاد، والسياح
~~والعباد، والصالحين والزهاد، وأهل الجد والاجتهاد، وخص محمدا وأهل بيته
~~بأفضل صلاتك، وأفضل كراماتك، وبلغ روحه تحية وسلاما وزيادة وفضلا وشرفا
~~وكرما، حتى تبلغه أعلى درجات أهل الشرف من النبيين والمرسلين والأفاضل
~~المقربين، اللهم صل على من سميت ومن لم اسم من ملائكتك، وأنبيائك ورسلك
~~وأهل طاعتك، وواصل اللهم صلواتي إليهم وإلى أرواحهم، واجعلهم إخواني فيك،
~~وأعواني على دعائك، وأستشفع بكرمك إلى كرمك، وجودك إلى جودك، وبرحمتك إلى
~~رحمتك، وبأهل طاعتك إليك، اللهم إني أسألك بكل ما سألك واحد منهم من مسألة
~~شريفة غير مردودة، وما دعوك به من دعوة مجابة غير مخيبة PageV01P073 يا الله يا رحمن يا رحيم، يا حكيم يا كريم، يا حليم يا عظيم، يا جليل يا
~~جميل، يا كفيل يا وكيل، يا مقيل يا مجير، يا جميل يا منير، يا خبير يا
~~متين، يا مزيل يا مجيد، يا كبير يا قدير، يا بصير يا شكور، يا بر يا ظاهر،
~~يا ساتر يا محيط، يا حفيظ يا قريب، يا ودود يا حميد، يا مبدئ يا معيد، يا
~~شهيد يا محسن، يا مجمل يا منعم، يا مفضل، يا قابض يا باسط، يا هادي يا
~~مرسل، يا مرشد يا مسدد، يا معطي يا مانع، يا دافع، يا باقي يا خلاق، يا
~~وهاب يا تواب، يا فتاح يا نفاح، يا فتاح، يا من بيده كل مفتاح، يا رؤوف يا
~~عطوف، يا كافي يا شافي، يا ms040 وافي، يا حي يا مهيمن، يا عماد، يا جبار يا
~~متكبر، يا سلام يا مؤمن، يا واحد يا أحد، يا فرد يا صمد، يا قدوس، يا ناصر
~~يا مؤنس، يا باعث يا وارث، يا عالم يا حاكم، يا بارئ يا مصور، يا مسلم، يا
~~مستجيب، يا دائم يا قائم، يا حكم يا حكيم، يا جواد يا بر، يا ساتر يا عادل،
~~يا فاصل يا ديان، يا حنان يا منان، يا من علا فاستعلى فكان بالمنظر الأعلى،
~~يا من قرب فدنا، وبعد فنأى، وعلم السر وأخفى، يا من له التدبير والمقادير،
~~يا من العسير عليه يسير، يا من هو على ما يشاء قدير، يا مرسل الرياح، يا
~~فالق الإصباح، يا باعث الأرواح، يا ذا الجود والسماح، يا راد ما فات، يا
~~ناشر الأموات، يا ذا الجلال والإكرام، يا حي يا قيوم، يا حي حين لا حي، يا
~~حي يا محيي الموتى، لا إله إلا أنت، يا بديع السماوات والأرض، يا إلهي صل
~~على محمد وعلى آل محمد كما صليت وباركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك
~~حميد مجيد، وارحم ذلي وانفرادي وفاقتي، PageV01P074 وخضوعي بين يديك، واعتمادي عليك وتضرعي إليك، أدعوك دعاء الخاضع الذليل،
~~الخاشع الخائف، المشفق، البائس الفقير، المتحير الحقير، العائذ المستجير،
~~المقر بذنبه، المستغفر لذنبه، دعاء من أسلمته ثقته، ورفضته أحبته، وعظمت
~~فجعته، دعاء ضعيف حزين، بائس مسكين، اللهم وأسألك بأنك ملك مقتدر، وأنك على
~~ما تشاء من أمرك يكن، وأنك على ذلك قدير، وأسألك بحرمة الشهر الحرام،
~~والمشاعر العظام، والبلد الحرام، وقبر نبيك عليه السلام ، يا من وهب لآدم
~~شيث، وإبراهيم إسماعيل وإسحاق، يا من رد يوسف على يعقوب، ويا من كشف بعد
~~البلاء ضر أيوب، ويا راد موسى على أمه، ويا زائد الخضر في علمه، ويا من وهب
~~لداود سليمان، ولزكريا يحيى، ولمريم عيسى، يا حافظ بنت شعيب، يا كافل ولد
~~موسى، أسألك أن تصلي على محمد وعلى آل محمد، وأن تغفر ذنوبي كلها، وتجيرني
~~من عذابك، وتوجب ms041 لي رضوانك وأمانك وغفرانك وحنانك وإحسانك، وأسألك أن تفك
~~كل حلقة بيني وبين من يؤذيني، وتفتح كل باب، وتلين لي كل صعب، وتسهل كل
~~عسير، وتخرس عني لسان كل ناطق بسوء، وتكبت عني كل باغ، وتمنع مني كل ظالم،
~~وتكفيني كل عائق يحاول تفريقا بيني وبين طاعتك، ويثبطني عن عبادتك، يا من
~~ألجم المتمردين، وقهر عتاة الشياطين، وأذل رقاب المتجبرين، ورد كيد
~~المتسلطين عن المستضعفين، أسألك بقدرتك على ما تشاء، وتسهيلك لما تشاء أن
~~تعجل قضاء حاجتي مما تشاء، ثم اسجدي على الأرض وعفري خديك وقولي: اللهم لك
~~صليت، ولك سجدت، وبك آمنت، فارحم ذنبي وفاقتي، واجتهدي أن تسفح عيناك بقدر
~~رأس إبرة، فإن ذلك آية الإجابة، واحفظي ما PageV01P075 أعلمك، واحذري أن تعلمي هذا الدعاء أحدا ممن يدعو به بغير حق، فإن فيه اسم
~~الله الأعظم الذي إذا دعي به أجاب، وإذا سئل به أعطى، ولو أن السماوات
~~والأرض كانتا رتقا والبحار من ورائهم، وكان ذلك من دون حاجتك، لسهل الله
~~تعالى الوصول إلى ذلك، ولو أن الجن والإنس أعداؤك لكفاك الله مؤونتهم، وذلل
~~لك رقابهم إن شاء الله عزوجل.

# قالت فاطمة بنت عبد الله بن إبراهيم عليه السلام : فكتبت الدعاء وانصرفت
~~ودخل شهر رجب ففعلت كما أمرني عليه السلام ثم رقدت، فلما كان إلى آخر الليل
~~رأيت في نومي كأن من صليت عليه من الملائكة والنبيين والشهداء والصالحين
~~ومحمد صلى الله عليه وآله وسلم يقول: يا أم داود، كلهم يستغفرون لك، أبشري
~~فكل من ذكرت أعوانك وإخوانك ومبشروك بنجح حاجتك، فأبشري فالله يحفظ ولدك
~~ويرده عليك، قالت: فانتبهت من نومي فمالبثت إلا مسافة الطريق من العراق إلى
~~المدينة للراكب المجد حتى قدم علي ولدي داود، فسألته عن حاله، فقال لي: إني
~~كنت محبوسا في أضيق حبس وأثقل قيد، وذلك يوم النصف من رجب إذ رأيت في
~~المنام كأن الدنيا فتقت لي، فرأيتك على حصير صلاتك، وحولك رجال رؤوسهم في
~~السماء وأرجلهم في الأرض، عليهم ثياب خضر يسبحون الله حولك، ms042 وقال قائل منهم
~~حسن الوجه، نظيف الثياب، طيب الرائحة، خلته جدي رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم: يا بن العجوز الصالحة الشريفة استجاب الله لأمك فيك دعاءها،
~~فانتبهت ورسل أبي الدوانيق بإذن الله على الباب، فأدخلت عليه في جوف الليل،
~~وأمر بفك القيد عني والإحسان إلي، وأمر لي بخمسين ألف درهم وخرجت من يومي، قالت:

PageV01P076

# فقلت لأبي عبد الله جعفر بن محمد الصادق": أيدعى بهذا الدعاء بغير رجب؟

# فقال: يوم عرفة وإن وافق ذلك اليوم يوم الجمعة لم يفرغ صاحبه منه حتى
~~يغفر الله تعالى له، وفي كل شهر إذا أراد ذلك صام أيام البيض ويدعون به إلى
~~آخره كما وصفت.

# تم ذلك بعون الله تعالى وفضله وكرمه.

# قال في الأصل المنقول منه هذا: وسند هذا الدعاء نفع الله تعالى به من
~~طريق الشيخ العارف محيي الدين محمد بن أحمد بن الوليد القرشي رحمه الله
~~تعالى قال: أخبرنا الإمام المتوكل على الله تعالى أحمد بن سليمان بن محمد
~~بن المطهر بن علي بن الناصر بن الهادي إلى الحق"، قال: حدثني الشيخ الفقيه
~~العلامة زيد بن الحسن البيهقي رحمه الله تعالى، قال: حدثني الشيخ الصابر
~~حيدر بن الحسين بن علي، قال: أخبرنا الشيخ الإمام ظهير الدين أبو نصر محمد
~~بن علي بن محمد الرازي رحمه الله تعالى، قال: أخبرنا الإمام أبو القاسم عبد
~~الله بن عبيد الله الحسكاني رحمه الله تعالى، قال: حدثني أبو القاسم علي بن
~~محمد العمري، قال: حدثنا محمد بن علي بن الحسن الفقيه أبو جعفر، قال: حدثنا
~~محمد بن إسحاق بن الحسن الموسوي، قال: حدثني محمد بن حمزة بن الحسين بن
~~سعيد المدائني، قال: حدثني أبو محمد عبد الله بن علي العلوي، قال: حدثني
~~إبراهيم بن عبد الله وذكر السند المتقدم.

PageV01P077

# قلت: وقد سألت شيخنا العلامة شيخ الإسلام مجد الدين بن محمد بن منصور
~~المؤيدي رضي الله عنه عن هذا الدعاء والصلاة، فقال: صحيحة بسندها عن الإمام
~~أحمد بن سليمان رضوان الله تعالى وسلامه عليه إلى ms043 الإمام جعفر الصادق رضوان
~~الله تعالى عليه، ولا غرابة في سرعة استجابة الدعاء فالله تعالى
~~يقول{ادعوني أستجب لكم }[غافر:60] ويقول سبحانه وتعالى: {وإذا سألك عبادي
~~عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم
~~يرشدون }[البقرة:186] ويقول عز من قائل: {أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف
~~السوء }[النمل:62] فلا يطلب من الداعي إلا الاستجابة لله تعالى، والإيمان
~~والإخلاص، والنية الصالحة والإلحاح.

PageV01P078

### || AUTO صلاة الأوابين

# في مجموع الإمام زيد بن علي عن علي عليه السلام قال: صلاة الأوابين ثماني
~~ركعات عند الزوال قبل الظهر، وفي الجامع صلاة الأوابين يوم ترمض الفصال.

# قال في تخريج أمالي الإمام أحمد بن عيسى: أخرجه ابن أبي شيبة، وأحمد،
~~وعبد بن حميد، ومسلم، وأبو داود، والطيالسي، والدارمي، وابن خزيمة، وابن
~~حبان، عن زيد بن أرقم، وعبد بن حميد، وسمويه عن عبد الله بن أبي أوفى.

# وفي مسند الدارمي: عن زيد بن أرقم: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~خرج عليهم وهم يصلون بعد طلوع الشمس، فقال صلى الله عليه وآله وسلم: ((صلاة
~~الأوابين إذا أرمضت الفصال )).

# قال في التخريج: إسناده على شرط مسلم، ومعنى ترمض الفصال يشتد حر النهار
~~فتجد الفصال حر الرمضاء.

# قال في الروض النضير: أورد السيوطي في جامعه الكبير في مسند علي عليه
~~السلام عن الأصبغ بن نباتة قال: أبصر علي أناسا يصلون صلاة الضحى حين بزغت
~~الشمس، فقال: تخيروا صلاة الأوابين، قالوا: وما صلاة الأوابين؟ قال: (صلاة
~~الأوابين ركعتان، وصلاة المسبحين أربع، وصلاة الخاشعين ست، وصلاة الفتح
~~ثمان ركعات صلاة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوم فتح مكة، وصلاة
~~مريم بنت عمران اثنتا عشرة ركعة من صلاها في يوم بنى الله له بيتا في
~~الجنة)، أخرجه أبو القاسم المناديلي في جزئه.

# وفي الروض أيضا قال: وفي مسند الدارمي عن زيد بن أرقم أن رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم خرج عليهم وهم يصلون بعد طلوع الشمس فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وآله ms044 وسلم: ((صلاة الأوابين إذا أرمضت الفصال )).

PageV01P079

# وكان ابن مسعود يصلي بعد الزوال ثمان ركعات، ويقول: إنهن يعدلن بمثلهن من
~~قيام الليل.

# قيل: وسر هذا والله أعلم أن انتصاف النهار مقابلا لانتصاف الليل وهما
~~وقتا قرب ورحمة، فهذا وقت تفتح فيه أبواب السماء، ويدل عليه حديث ثوبان
~~((أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يستحب أن يصلي بعد نصف
~~النهار))، فقالت عائشة: يارسول الله، أراك تستحب الصلاة هذه الساعة، قال:
~~((تفتح فيها أبواب السماء، ونظر الله تبارك وتعالى بالرحمة إلى خلقه، وهي
~~صلاة كان يحافظ عليها آدم ونوح وإبراهيم وموسى وعيسى)).

# وفي الروض أيضا: وأخرج البيهقي بسنده إلى إسرائيل عن عاصم بن ضمرة قال:
~~سألت عليا رضي الله عنه عن تطوع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالنهار
~~فقال: من يطيق ذلك منكم؟

# قلنا: نأخذ به ما أطقنا.

# قال: كان يمهل حتى إذا كانت الشمس من قبل المشرق كهيأتها من قبل المغرب
~~عند العصر قام فصلى ركعتين، ثم يمهل حتى إذا ارتفعت الشمس وحلقت وكانت من
~~المشرق كهيأتها من المغرب عند الظهر قام فصلى أربع ركعات يفصل بين كل
~~ركعتين بالتسليم على الملائكة المقربين والنبيين ومن تبعهم من المؤمنين
~~والمسلمين، ثم يمهل حتى إذا زالت الشمس صلى أربع ركعات قبل الظهر يفصل بمثل
~~ذلك ثم يصلي الظهر، ثم يصلي بعدها ركعتين، ثم يصلي قبل العصر أربع ركعات
~~يفصل بين كل ركعتين بمثل ذلك، فهذه ست عشرة ركعة تطوع رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم بالنهار وقلما يداوم عليها، تفرد به عاصم بن ضمرة عن علي
~~رضي الله عنه.

PageV01P080

# وندب الدعاء في ذلك الوقت لما أخرجه ابن عدي في كامله عن ابن أبي أوفى عنه
~~صلى الله عليه وآله وسلم ((إذا فاءت الأفياء، وهبت الأرواح فاسألوا الله
~~حوائجكم فإنها ساعة الأوابين)).

# وفي كنز العمال: عن علي قال: إذا مالت الأفياء، وراحت الأرواح فاطلبوا
~~الحوائج إلى الله فإنها ساعة الأوابين وقرأ{فإنه كان للأوابين غفورا
~~}[الإسراء:25] ش وهناد.

PageV01P081

### || AUTO صلاة ms045 الآيات والزلازل

# روى في كنز العمال: عن علي رضي الله تعالى عنه أنه صلى في زلزلة ست ركعات
~~في أربع سجدات، خمس ركعات وسجدتين في ركعة، وركعة وسجدتين في ركعة، الشافعي
~~وقال: لو ثبت هذا الحديث عندنا عن علي لقلنا به (ق) وقال هو ثابت عن ابن عباس.

# وفي الكنز: أيضا عن عبد الله بن الحارث أن عبد الله بن عباس بينما هو
~~بالبصرة وهو أمير عليها استعمله علي بن أبي طالب إذ زلزلت الأرض فانطلق إلى
~~المسجد والناس معه، فكبر أربع ركعات يطيل فيهن القراءة، ثم ركع، ثم قال:
~~سمع الله لمن حمده، ثم كبر أربعا يطيل فيهن القيام، ثم ركع ثم قال: سمع
~~الله لمن حمده، ثم كبر أربعا يطيل فيهن القيام، ثم ركع، ثم قال: سمع الله
~~لمن حمده، ثم سجد سجدتين، ثم قام فكبر أربعا يطيل فيهن القيام، ثم ركع، ثم
~~قال: سمع الله لمن حمده، ثم قام فكبر أربعا يطيل فيهن القيام، ثم ركع، ثم
~~قال: سمع الله لمن حمده، ثم قام فكبر أربعا يطيل فيهن القيام، ثم ركع، ثم
~~قال: سمع الله لمن حمده، ثم سجد سجدتين فكانت أربعا وعشرين تكبيرة وأربع
~~سجدات، وقال هذه صلاة الآيات، ابن جرير.

# وفيه أيضا: عن عبد الله بن الحارث أن الأرض زلزلت بالبصرة فقام ابن عباس
~~فصلى بهم فركع ثلاث ركعات ثم سجد سجدتين ثم قام فركع ثلاثا ثم سجد سجدتين
~~(ابن جرير).

# وفيه: أيضا عن عبد الله بن الحارث قال: صلى بنا ابن عباس بالبصرة في
~~زلزلة كانت ، صلى ست ركعات في ركعتين فلما انصرف قال: هكذا صلاة الآيات،
~~ابن جرير.

PageV01P082

# وأخرج ابن السني عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ((إذا
~~وقعت كبيرة أو هاجت ريح مظلمة فعليكم بالتكبير فإنه يجلي العجاج الأسود)).

# وفي الدر المنثور: عن قتادة في قوله تعالى{وما نرسل بالآيات إلا تخويفا
~~}[الإسراء:59] قال: إن الله يخوف الناس بما شاء من آياته لعلهم يعتبرون أو
~~يذكرون أو يرجعون. ms046

# ذكر لنا أن الكوفة رجفت على عهد ابن مسعود رضي الله عنه، فقال: يا أيها
~~الناس، إن ربكم يستعتبكم فاعتبوه.

# وفي كنز العمال: ((إنما الآيات تخويف يخوف الله بها عباده، فإذا رأيتم
~~ذلك فصلوا كأحدث صلاة صليتموها من المكتوبة)) ق عن قبيصة.

# وفيه: ((إن هذه الآيات التي يرسل الله لاتكون لموت أحد ولا لحياته، ولكن
~~الله يرسلها يخوف بها عباده، فإذا رأيتم منها شيئا فافزعوا إلى ذكر الله
~~ودعائه واستغفاره)) ق ، ن ، عن أبي موسى.

PageV01P083

# وفي حلية الأولياء: عن جعفر بن برقان قال: كتب إلينا عمر بن عبد العزيز: إن
~~هذا الرجف شيء يعاقب الله به العباد، وقد كتبت إلى أهل الأمصار أن يخرجوا
~~يوم كذا وكذا في شهر كذا وكذا في ساعة كذا وكذا، فاخرجوا، ومن أراد منكم أن
~~يتصدق فليفعل، فإن الله تعالى قال: {قد أفلح من تزكى، وذكر اسم ربه فصلى
~~}[الأعلى:14،15]، وقولوا كما قال أبوكم عليه السلام : {ربنا ظلمنا أنفسنا
~~وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين }[الأعراف:23]، وقولوا كما قال
~~نوح: {وإلا تغفر لي وترحمني أكن من الخاسرين }[هود:47]، وقولوا كما قال
~~موسى عليه السلام : {رب إني ظلمت نفسي فاغفر لي }[القصص:16]، وقولوا كما
~~قال ذو النون: {لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين }[الأنبياء:87].

PageV01P084

### || AUTO صلاة بعد السواك

# جاء في كنز العمال: ((الوضوء شطر الإيمان، والسواك شطر الوضوء، ولولا أن
~~أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة، ركعتان يستاك فيهما العبد أفضل
~~من سبعين ركعة لايستاك فيهما)) ش عن حسان بن عطية مرسلا.

# وفيه: أيضا ((الركعتان بعد السواك أحب إلي من سبعين ركعة قبل السواك)) حب
~~عن عائشة.

PageV01P085

### || AUTO صلاة في البرية

# في كنز العمال: ((ثلاثة مواطن لاترد فيها دعوة رجل يكون في برية حيث لا
~~يراه أحد إلا الله فيقوم ويصلي، ورجل يكون معه فئة فيفر عنه أصحابه فيثبت،
~~ورجل يقوم من آخر الليل)) ابن مندة وأبو نعيم في الصحابة عن ربيعة بن وقاص.

# وفي حلية الأولياء: ترجمة كرز ms047 بن وبرة الحارثي عن شبرمة قال: صحبت كرزا
~~في سفر وكان إذا مر ببقعة نظيفة نزل فصلى.

PageV01P086

### || AUTO صلاة بعد صلاة الجمعة

# عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: صليت مع رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها، وركعتين بعد الجمعة، وركعتين بعد
~~المغرب، وركعتين بعد العشاء، متفق عليه.

# وفي رواية عنه صلى الله عليه وآله وسلم ((إذا صليتم بعد الجمعة فصلوا
~~أربعا)).

# وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ((إذا صلى
~~أحدكم الجمعة فليصل بعدها أربعا)) رواه مسلم.

# وفي كنز العمال: ((من كان مصليا بعد الجمعة فليصل أربعا فإن عجل بأحدكم
~~حاجة فليصل ركعتين)) الخطيب عن أبي هريرة.

# وفيه: ((من كان منكم مصليا بعد الجمعة فليصل أربعا فإن كان له شغل
~~فركعتين في المسجد وركعتين في البيت)) حب عن أبي هريرة.

# وفي المستدرك: عن عطاء عن ابن عمر قال: كان إذا كان بمكة فصلى الجمعة
~~تقدم فصلى ركعتين، ثم تقدم فصلى أربعا، فإذا كان بالمدينة صلى الجمعة ثم
~~رجع إلى بيته فصلى ركعتين، ولم يصل في المسجد فقيل له، فقال: ((كان رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم يفعل ذلك)).

# وفيه: عن ابن جريج قال: أخبرني عطاء أنه رأى ابن عمر يصلي يوم الجمعة
~~فيتقدم عن مصلاه الذي صلى فيه الجمعة قليلا غير كثير فيركع ركعتين، قال: ثم
~~يمشي أنفس من ذلك فيركع أربع ركعات، قلت لعطاء كم رأيت ابن عمر يصنع ذلك؟
~~قال: مرارا.

PageV01P087

### || AUTO صلاة بعد العصر

# في كنز العمال: عن أم سلمة قالت: صلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~بعد العصر في بيتي ركعتين فقلت له: ما هاتان؟ فقال: ((كنت أصليهما قبل
~~العصر ))ابن جرير.

# وفيه: عن أم سلمة قالت: لم أر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم صلى بعد
~~العصر قط إلا مرة جاءه ناس بعد الظهر فشغلوه في شيء فلم يصل بعد الظهر شيئا
~~حتى صلى العصر فلما صلى العصر دخل ms048 بيتي فصلى ركعتين، عب.

# وفيه: عن عروة بن الزبير قال: أخبرني تميم الداري أنه ركع ركعتين بعد
~~العصر بعد نهي عمر فأتاه فضربه بالدرة، فأشار إليه تميم أن اجلس وهو في
~~الصلاة فجلس عمر حتى فرغ تميم، فقال لعمر: لم ضربتني؟

# قال: لأنك ركعت هاتين الركعتين وقد نهيت عنهما.

# قال: فإني صليتهما مع من هو خير منك مع رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم، فقال عمر: إنه ليس بي إياكم أيها الرهط ولكني أخاف أن يأتي بعدكم قوم
~~يصلون مابين العصر إلى المغرب حتى يمروا بالساعة التي نهى رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم أن يصلوا فيها كما وصلوا بين الظهر والعصر، ثم يقولون
~~قد رأينا فلانا وفلانا يصلون بعد العصر، ابن جرير.

# وفيه: عن ابن سيرين أن أبا أيوب كان يصلي بعد العصر ركعتين فنهاه زيد بن
~~ثابت فقال: إن الله لا يعذبني على أن أصلي ولكن يعذبني على ألا أصلي فقال:
~~إني آمرك بهذا وأنا أعلم أنك خير مني وما عليك بأس أن تصلي ركعتين بعد
~~العصر ولكن أخاف أن يراك من لايعلم فيصلي في الساعة التي حرم فيها الصلاة،
~~ابن جرير، كر.

PageV01P088

# وفيه: عن عائشة قالت: صلاتان ما تركهما النبي صلى الله عليه وآله وسلم في
~~بيتي قط ركعتين قبل الفجر وركعتين بعد العصر، ابن عساكر.

# وفيه: عن زيد بن خالد الجهني أنه رءاه عمر بن الخطاب وهو خليفة يركع بعد
~~العصر ركعتين فمشى إليه فضربه بالدرة وهو يصلي كما هو، فلما انصرف، قال
~~زيد: اضرب يا أمير المؤمنين فو الله لا أدعها أبدا، إذ رأيت رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم يصليها، فجلس عمر وقال: يا زيد بن خالد، لولا أني أخشى
~~أن يتخذهما الناس سلما إلى الصلاة حتى الليل لم أضرب فيهما، عب.

PageV01P089

### || AUTO صلاة بعد صلاة العيد

# عن أبي سعيد ((كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا يصلي قبل العيد
~~شيئا فإذا رجع إلى منزله صلى ركعتين)) أخرجه ابن ms049 ماجة.

# وفي المستدرك: عن أبي سعيد كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا
~~رجع من المصلى صلى ركعتين

PageV01P090

### || AUTO صلاة بعد العشاء الآخرة

# عن ابن عمر قال: صليت مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ركعتين قبل
~~الظهر وركعتين بعدها، وركعتين بعد الجمعة، وركعتين بعد المغرب، وركعتين بعد
~~العشاء. متفق عليه.

# وفي حلية الأولياء: أنه جاء رجل إلى عطاء، فقال: يا أبا محمد، إن طاووسا
~~يزعم أن من صلى العشاء ثم صلى بعدها ركعتين يقرأ في الأولى تنزيل السجدة،
~~وفي الثانية {تبارك الذي بيده الملك }[الملك:1] كتب له مثل وقوف ليلة
~~القدر، فقال عطاء: صدق طاووس ماتركتها.

# وفي كنز العمال: ((من صلى أربع ركعات خلف العشاء قرأ في الركعتين
~~الأولتين {قل ياأيها الكافرون } و{قل هو الله أحد } وقرأ في الركعتين
~~الآخرتين{تبارك الذي بيده الملك } و{الم ، تنزيل} كتبن له كأربع ركعات من
~~ليلة القدر)) ابن نصر وأبو الشيخ طب عن ابن عباس.

# وفيه: ((من صلى العشاء في جماعة وصلى أربع ركعات قبل أن يخرج من المسجد
~~كان عدل ليلة القدر)) طب عن ابن عمر.

# وفيه: ((من صلى أربع ركعات بعد العشاء ثم أوتر فنام على وتره فهو في صلاة
~~حتى يصبح)) الديلمي عن أبي هريرة.

# وفي الترمذي: عن عبد الله بن شقيق قال: سألت عائشة عن صلاة رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم فقالت: كان يصلي قبل الظهر ركعتين وبعدها ركعتين، وبعد
~~المغرب ثنتين، وبعد العشاء ركعتين، وقبل الفجر ثنتين.

PageV01P091

### || AUTO صلاة بعد صلاة المغرب

# قال في تخريج مسند الإمام زيد بن علي رضوان الله تعالى وسلامه عليهما:
~~الأحاديث في الصلاة بعد المغرب كثيرة منها عن ابن عباس مرفوعا ((من صلى
~~أربع ركعات بعد المغرب قبل أن يتكلم رفعت في عليين، وكان كمن أدرك ليلة
~~القدر في المسجد الأقصى، وهي خير من قيام نصف ليلة)) أخرجه الديلمي في مسنده.

# وعند الترمذي وابن ماجة عن أبي هريرة مرفوعا ((من صلى بعد المغرب ست
~~ركعات لم يتكلم فيما بينهن ms050 عدلن بعبادة اثنتي عشرة سنة)).

# وفي مسند الإمام زيد: حدثني زيد بن علي عن أبيه عن جده عن علي عليه
~~السلام قال: لا تدعن صلاة ركعتين بعد المغرب لا في سفر ولا في حضر، فإنها
~~قول الله عزوجل: {وأدبار السجود }[ق:40]، ولا تدعن صلاة ركعتين بعد طلوع
~~الفجر قبل أن تصلي الفريضة في سفر ولاحضر فهي قوله عز اسمه وجل ذكره{وإدبار
~~النجوم }[الطور:49] وأخرجه أيضا الإمام أبو طالب في أماليه.

# وقال في الروض النضير: أخرج الترمذي في سننه عن ابن عباس رضي الله تعالى
~~عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((أدبار السجود
~~الركعتان بعد المغرب، وإ دبار النجوم الركعتان قبل الفجر)).

# وأخرج السيوطي في مسند الإمام علي عليه السلام من جامعه عن الحارث، قال:
~~سئل علي عن إدبار النجوم فقال: (الركعتان اللتان قبل الفجر)، وعن أدبار
~~السجود فقال: (الركعتان اللتان بعد المغرب)، وعن يوم الحج الأكبر فقال:
~~(يوم النحر)، وعن الصلاة الوسطى، فقال: (هي العصر)، أخرجه البيهقي في شعب
~~الإيمان.

PageV01P092

# وفي الروض: في مجمع الزوائد عن محمود بن لبيد أحد بني عبد الأشهل قال:
~~أتانا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في مسجدنا فصلى بنا المغرب فلما
~~سلم منها قال: ((اركعوا هاتين الركعتين في بيوتكم السبحة بعد المغرب)) رواه أحمد.

# وفي كنز العمال: ((عجلوا الركعتين بعد المغرب لترفع مع العمل)) هب عن حذيفة.

# وفيه: ((عجلوا الركعتين بعد المغرب فإنهما ترفعان مع المكتوبة)) ابن نصر.

# وفيه: ((من صلى بعد المغرب ركعتين قبل أن يتكلم كتبتا في عليين)) عد عن
~~مكحول مرسلا.

# وفيه: ((اركعوا هاتين الركعتين في بيوتكم السبحة بعد المغرب)) ه عن رافع
~~بن خديج.

# وفيه: ((عليكم بهذه الصلاة في البيوت يعني سنة المغرب))ت، ن، عن كعب بن عجرة.

# وفيه: ((من صلى بعد المغرب ست ركعات لم يتكلم فيما بينهن بسوء عدلن له
~~بعبادة ثنتي عشرة سنة)) ت، ه، عن أبي هريرة.

# وفيه: ((من صلى ست ركعات بعد المغرب قبل أن يتكلم غفر له ذنوب خمسين ms051
~~سنة))، ابن نصر عن ابن عمر.

# وفيه: ((أفضل الصلاة عند الله المغرب ، ومن صلى بعدها ركعتين بنى الله له
~~بيتا في الجنة يغدو ويروح)) طس عن عائشة.

# وفيه: ((من صلى بعد المغرب ركعتين قبل أن يتكلم كتبت صلاته في عليين)) ش،
~~ص، وابن نصر عن مكحول بلاغا.

# وفيه: ((من صلى بعد المغرب ركعتين قبل أن ينطق مع أحد يقرأ في الأولى
~~بالحمد و{قل ياأيها الكافرون } وفي الركعة الثانية بالحمد و{قل هو الله أحد
~~} خرج من ذنوبه كما تخرج الحية من سلخها)) ابن النجار عن أنس.

PageV01P093

# وفيه: ((من صلى بعد المغرب ثنتي عشرة ركعة يقرأ في كل ركعة {قل هو الله أحد
~~} أربعين مرة صافحته الملائكة يوم القيامة ومن صافحته الملائكة يوم القيامة
~~أمن الصراط والحساب والميزان)) السمرقندي عن أبان.

# وفيه: ((من صلى أربع ركعات بعد المغرب كان كمن عقب غزوة بعد غزوة في سبيل
~~الله عزوجل)) أبو الشيخ عن ابن عمر.

# وفيه: ((من صلى المغرب فصلى بعدها ركعتين قبل أن يتكلم أسكنه الله في
~~حظيرة القدس، فإن صلى أربعا كان كمن حج حجة، فإن صلى ستا غفرت له ذنوب
~~خمسين سنة)) ابن شاهين عن أبي بكر.

# وفيه: ((من صلى بعد المغرب ست ركعات غفرت له ذنوبه وإن كانت مثل زبد
~~البحر)) طس، طب، ابن مندة، عن عمار بن ياسر.

# وفيه: ((من صلى أربع ركعات بعد المغرب قبل أن يكلم أحدا رفعت له في عليين
~~وكان كمن أدرك ليلة القدر في المسجد الأقصى وهن خير من قيام نصف ليلة))
~~الديلمي عن ابن عباس.

# وفيه: ((من صلى أربعين يوما في جماعة ثم انفتل عن صلاة المغرب فأتى
~~بركعتين قرأ في أول ركعة بفاتحة الكتاب و{قل ياأيها الكافرون }، والثانية
~~بفاتحة الكتاب و{قل هو الله أحد } خرج من ذنوبه كما تخرج الحية من سلخها))
~~الخطيب عن أنس.

PageV01P094

# وفيه: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن أربع وسألته عن أربع
~~نهاني أن أصلي وأنا عاقص شعري، وأن أقلب الحصى في الصلاة وأن أختص ms052 يوم
~~الجمعة بصوم، وأن أحتجم وأنا صائم، وسألته عن إدبار النجوم وأدبار السجود
~~فقال: ((أدبار السجود الركعتان بعد المغرب، وإدبار النجوم الركعتان قبل
~~الغداة)) وسألته عن الحج الأكبر قال: ((هو يوم النحر )) وسألته عن الصلاة
~~الوسطى قال: ((هي العصر التي فرط فيها)) مسدد.

# وفي الترمذي: عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ((من صلى بعد
~~المغرب عشرين ركعة بنى الله له بيتا في الجنة)).

# وفي الحلية: جاء رجل إلى كعب الأحبار بعدما سلم من المكتوبة فكلمه فلم
~~يجبه حتى صلى ركعتين ثم قال له: إنه لم يمنعني من كلامك إلا أن صلاة بعد
~~صلاة لا يحدث بينهما لغو كتاب في عليين.

PageV01P095

### || AUTO صلاة بين المغرب والعشاء

# أخرج الإمام المؤيد بالله الهاروني في أماليه بإسناده إلى أنس بن مالك
~~قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: ((صلاة مابين الظهر
~~والعصر ومابين المغرب والعشاء تعدل عند الله قيام ليلة)).

# وأخرج الطبراني: عن عبيد مولاه ((كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~يصلي بين المغرب والعشاء )).

# وفي كنز العمال: ((من عقب مابين المغرب والعشاء بني له في الجنة قصران ما
~~بينهما مسيرة مائة عام، وفيهما من الشجر مالو يراهما أهل المشرق وأهل
~~المغرب لأوصلهم فاكهة، وهي صلاة الأوابين، وهي غفلة الغافلين، وإن من
~~الدعاء المستجاب الدعاء الذي لايرد بين المغرب والعشاء)) ابن مردويه عن ابن عمر.

# وأخرج القرشي في شمس الأخبار: عن الإمام العلامة محمد بن منصور المرادي
~~عن ابن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ((من صلى فيما بين المغرب
~~والعشاء عشرين ركعة يقرأ في كل ركعة منها فاتحة الكتاب و{قل هو الله أحد }
~~حفظ الله له أهله وماله ودينه ودنياه)).

# وأخرج ابن السني عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وآله وسلم رضي الله
~~عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا انصرف من صلاة
~~المغرب يدخل فيصلي ركعتين ثم يقول فيما يدعو: ((يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا ms053
~~على دينك )) فقلت: يا رسول الله، أتخشى على قلوبنا من شيء؟

# قال: ((ما من إنسان إلا قلبه بين إصبعين من أصابع الله عز وجل فإن استقام
~~أقامه وإن زاغ أزاغه.

PageV01P096

# قلت: والمراد بين قدرة الله تعالى وحكمته وعلمه وملكه وماذكر من باب
~~التمثيل فقط الذي جرت عليه ألسنة العرب في هذا ونحوه والله تعالى منزه عن
~~ذلك {ليس كمثله شيء وهو السميع البصير }[الشورى:11] {ولا يحيطون به علما
~~}[طه:110] ومعنى قوله (أزاغه الله) يعني بعد أن زاغ عن الحق استحق من الله
~~تعالى أن يزيغه قال الله تعالى: {فلما زاغوا أزاغ الله قلوبهم والله لا
~~يهدي القوم الفاسقين }[الصف:5] وقال تعالى:{من عمل صالحا فلنفسه ومن أساء
~~فعليها }[فصلت:46] والله تعالى أعلم.

# وفي حلية الأولياء: عن عبيد مولى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال:
~~سئل أكان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يأمر بصلاة سوى المكتوبة؟ قال: نعم
~~بين المغرب والعشاء.

# في كنز العمال: عن أبي هريرة قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله
~~وسلم فقال: يا رسول الله، أي الصلاة أفضل بعد المكتوبة؟

# قال: ((الصلاة في أول الليل )) أخرجه ابن جرير، وقد استدل به بعض العلماء
~~على إحياء مابين العشائين.

# وفيه: ((عليكم بالصلاة بين العشائين فإنها تذهب بملاغاة النهار)) قر عن سلمان.

# وفي كنز العمال: ((الدعاء الذي لا يرد ما بين المغرب والعشاء))، أبو
~~الشيخ عن أنس.

# وفيه: ((من ركع عشر ركعات فيما بين المغرب بني له قصر في الجنة)) ابن نصر
~~عن عبد الكريم بن الحارث مرسلا.

# وفيه: ((من صلى بين المغرب والعشاء عشرين ركعة بنى الله له بيتا في
~~الجنة)) ه، عن عائشة.

PageV01P097

# وفيه: ((من صلى بين المغرب والعشاء فإنها صلاة الأوابين)) ابن نصر عن محمد
~~بن المنكدر مرسلا.

# وفيه: ((من صلى بين المغرب والعشاء عشرين ركعة يقرأ في ركعة الحمد و{قل
~~هو الله أحد } خمسة عشر مرة بنى الله له في الجنة قصرين لافصل فيهما ولا
~~وصم، ومن صلى بعد العشاء الآخرة ركعتين ms054 يقرأ في كل ركعة الحمد و{قل هو الله
~~أحد} خمسة عشر مرة بنى الله له قصرا في الجنة)) أبو محمد السمرقندي في
~~فضائل {قل هو الله أحد} عن جرير، وفيه عن أحمد بن عبيد صدوق له مناكير.

# وفيه: ((عليكم بالصلاة فيما بين العشائين فإنها تذهب بملاغاة النهار
~~ومهدرة آخره)) الديلمي عن سلمان.

# وفيه: ((من صلى عشرين ركعة بين المغرب والعشاء يقرأ في كل ركعة فاتحة
~~الكتاب و{قل هو الله أحد } حفظه الله في نفسه وأهله وماله ودنياه وآخرته))،
~~نظام الملك في السداسيات عن أبي هدبة عن أنس.

# وفي الدر المنثور: عن مالك بن دينار قال سألت أنس بن مالك عن هذه
~~الآية{تتجافى جنوبهم عن المضاجع }[السجدة:16] قال: كان قوم من أصحاب رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم من المهاجرين الأولين يصلون المغرب ويصلون
~~بعدها إلى عشاء الآخرة فنزلت هذه الآية فيهم.

# وفيه: عن بلال كنا نجلس في المجلس وناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم يصلون المغرب إلى العشاء فنزلت الآية {تتجافى جنوبهم عن المضاجع
~~}[السجدة:16].

PageV01P098

# وفيه: عن ابن المنكدر وأبي حازم في قوله: {تتجافى جنوبهم عن المضاجع }
~~قالا: هي ما بين المغرب والعشاء صلاة الأوابين.

PageV01P099

### || AUTO صلاة بين كل أذانين

# ذكر السيوطي في الجامع الصغير: ((بين كل أذانين صلاة لمن شاء)) حم، ق، ع،
~~عن عبد الله بن مغفل.

# وذكر أيضا ((بين كل أذانين صلاة إلا المغرب )) البزار عن بريدة.

# وعن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم: ((بين كل أذانين صلاة، بين كل أذانين صلاة، بين كل أذانين صلاة،
~~قال في الثالثة: لمن شاء)) متفق عليه.

PageV01P100

### || AUTO صلاة في البيت

# عن أبي هريرة عنه صلى الله عليه وآله وسلم ((إذا دخل أحدكم المسجد فلا
~~يجلس حتى يركع ركعتين، وإذا دخل أحدكم بيته فلا يجلس حتى يركع ركعتين فإن
~~الله عزوجل جاعل له من ركعتيه في بيته خيرا)).

# وفي حلية الأولياء: عن كعب قال: ((من سره ms055 أن تصحبه كتائب من الملائكة
~~يستغفرون له ويحفظونه ويكفى ما أهمه فليخف في بيته من صلاته ماشاء)) قال
~~كعب: طوبى للذين يجعلون بيوتهم قبلة يعني مسجدا.

# قال: والمساجد بيوت المتقين في الأرض، ويباهي الله تعالى ملائكته بالمخفي
~~صلاته وصيامه وصدقته.

PageV01P101

### || AUTO تحية المسجد

# وهي من السنن المؤكدة

# أخرج الإمام أبو طالب رضوان الله تعالى عليه في أماليه: عن أبي قتادة أن
~~النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى
~~يصلي ركعتين)) وهو بهذا اللفظ في حلية الأولياء وبلفظ ((إذا دخل أحدكم
~~المسجد فلا يجلس حتى يركع ركعتين)) وفي رواية: ((إذا دخل أحدكم المسجد
~~فليصل ركعتين قبل أن يجلس)).

# وأخرج أبو نعيم في الحلية: أيضا عن أبي ذر رضي الله تعالى عنه قال: دخلت
~~المسجد وإذا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جالس وحده فجلست إليه فقال:
~~((يا أبا ذر إن للمسجد تحية وإن تحيته ركعتان فقم فاركعهما)) قال: فقمت
~~فركعتهما ثم عدت فجلست إليه فقلت: يا رسول الله إنك أمرتني بالصلاة فما
~~الصلاة؟

# قال: ((خير موضوع استكثر أو استقل )).

# قلت : يا رسول الله فأي الأعمال أفضل؟

# قال: ((إيمان بالله عزوجل وجهاد في سبيله)) قال: قلت يا رسول الله فأي
~~المؤمنين أكملهم إيمانا؟

# قال: ((أحسنهم خلقا)).

# قال: قلت: يا رسول الله فأي المؤمنين أسلم؟

# قال: ((من سلم الناس من لسانه ويده)).

# قال: قلت يارسول الله فأي الهجرة أفضل؟

# قال: ((من هجر السيئات)).

# قال: قلت يا رسول الله فأي الصلاة أفضل؟.

# قال: ((طول القنوت)).

# قال: قلت يارسول الله فما الصيام؟

# قال: ((فرض مجزئ وعند الله أضعاف كثيرة)).

# قال: قلت يارسول الله فأي الجهاد أفضل؟

# قال: ((من عقر جواده وأهريق دمه)).

# قال: قلت فأي الرقاب أفضل؟

# قال: ((أغلاها ثمنا وأنفسها عند ربها)).

# قال: قلت يا رسول الله فأي الصدقة أفضل؟

# قال: ((جهد من مقل يسر إلى فقير)).

PageV01P102

# قلت: يا رسول الله فأي آية مما أنزل الله عزوجل عليك أعظم؟

# قال: ((آية الكرسي)) ثم قال: ((يا أبا ms056 ذر ما السماوات السبع مع الكرسي
~~إلا كحلقة ملقاة بأرض فلاة، وفضل العرش على الكرسي كفضل الفلاة على
~~الحلقة)).

# قلت: يا رسول الله كم الأنبياء؟

# قال: ((مائة ألف وأربعة وعشرون ألفا)).

# قلت: يا رسول الله كم الرسل؟

# قال: ((ثلاثمائة وثلاثة عشر جما غفيرا)) قلت: كثير طيب.

# قلت: يا رسول الله من كان أولهم؟

# قال ((آدم)).

# قلت: يا رسول الله أنبي مرسل؟

# قال: ((نعم خلقه الله بيده ونفخ فيه من روحه ثم سواه قبلا)).

# وقال أحمد بن يونس، (ثم كلمه قبلا)، ثم قال: ((يا أبا ذر، أربعة
~~سريانيون: آدم، وشيث، وخنوخ، وهو إدريس وهو أول من خط بالقلم، ونوح، وأربعة
~~من العرب: هود، وصالح، وشعيب، ونبيك يا أباذر)).

# قال: قلت: يا رسول الله، كم كتاب أنزله الله تعالى؟

# قال: ((مائة كتاب وأربعة كتب، أنزل على شيث خمسون صحيفة، وأنزل على خنوخ
~~ثلاثون صحيفة، وأنزل على إبراهيم عشر صحائف، وأنزل على موسى قبل التوراة
~~عشر صحائف وأنزل التوراة والإنجيل والزبور والفرقان)).

# قال: قلت: يا رسول الله، فما كانت صحف إبراهيم؟

PageV01P103

# قال: ((كانت أمثالا كلها (أيها الملك المسلط المبتلى المغرور فإني لم أبعثك
~~لتجمع الدنيا بعضها إلى بعض، ولكن بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فإني لا
~~أردها ولو كانت من كافر)، وكان فيها أمثال (على العاقل مالم يكن مغلوبا على
~~عقله أن تكون له ساعات، ساعة يناجي فيها ربه عزوجل، وساعة يحاسب فيها نفسه،
~~وساعة يفكر فيها في صنع الله عزوجل، وساعة يخلو فيها بحاجته من المطعم
~~والمشرب، وعلى العاقل أن لا يكون ظاعنا إلا لثلاث، تزود لمعاد، أو مرمة
~~لمعاش، أو لذة في غير محرم، وعلى العاقل أن يكون بصيرا بزمانه، مقبلا على
~~شأنه، حافظا للسانه، ومن حسب كلامه من عمله قل كلامه إلا فيما يعنيه)).

# قلت: يا رسول الله فما كان صحف موسى عليه السلام ؟

# قال: ((كانت عبرا كلها، عجبت لمن أيقن بالموت ثم هو يفرح، عجبت لمن أيقن
~~بالنار وهو يضحك، عجبت لمن أيقن بالقدر ثم هو ينصب، عجبت لمن ms057 رأى الدنيا
~~وتقلبها بأهلها ثم اطمأن إليها، عجبت لمن أيقن بالحساب غدا ثم لايعمل)).

# قلت: يا رسول الله أوصني.

# قال: ((أوصيك بتقوى الله فإنه رأس الأمر كله)).

# قلت: يا رسول الله زدني.

# قال: ((عليك بتلاوة القرآن فإنه نور لك في الأرض وذكر لك في السماء)).

# قلت: يا رسول الله زدني.

# قال: ((إياك وكثرة الضحك فإنه يميت القلب ويذهب بنور الوجه)).

# قلت: يا رسول الله زدني.

# قال: ((عليك بالصمت إلا من خير فإنه مطردة للشيطان عنك، وعون لك على أمر
~~دينك)).

# قلت: يا رسول الله زدني.

# قال: ((عليك بالجهاد فإنه رهبانية أمتي)).

# قلت: يا رسول الله زدني.

# قال: ((حب المساكين وجالسهم)).

PageV01P104

# قلت: يا رسول الله زدني.

# قال: ((انظر إلى من تحتك ولاتنظر إلى من فوقك فإنه أجدر ألا تزدري نعمة
~~الله عندك)).

# قلت: زدني يا رسول الله.

# قال: ((صل قرابتك وإن قطعوك)).

# قلت: يا رسول الله زدني.

# قال: ((لا تخف في الله لومة لائم)).

# قلت يا رسول الله زدني.

# قال: ((قل الحق وإن كان مرا)).

# قلت: يا رسول الله زدني.

# قال: ((يردك عن الناس ما تعرف من نفسك، ولا تجد عليهم فيما تأتي، وكفى بك
~~عيبا أن تعرف من الناس ما تجهل من نفسك، أو تجد عليهم فيما تأتي)) ثم ضرب
~~بيده على صدري فقال: ((يا أبا ذر لاعقل كالتدبير، ولا ورع كالكف، ولا حسب
~~كحسن الخلق)).

# قلت: وقد نقلت هذا الحديث الشريف لما فيه من المواعظ والحكم الجامعة
~~النافعة لتعم الفائدة.

# وعن أبي قتادة عنه صلى الله عليه وآله وسلم ((إذا دخلت المسجد فصل ركعتين
~~قبل أن تجلس)).

# وفي كنز العمال: ((من أشراط الساعة أن يمر الرجل في المسجد لا يصلي فيه
~~ركعتين، وأن لا يسلم الرجل إلا على من يعرف، وأن يرد الصبي الشيخ)) طب عن
~~ابن مسعود.

# وفيه: جاء سليك الغطفاني والنبي صلى الله عليه وآله وسلم يخطب يوم الجمعة
~~فقال له: صليت؟

# قال: لا، قال: ((صل ركعتين تجوز فيهما )) ش.

# وعنه صلى الله عليه وآله وسلم ((إذا ms058 مررتم برياض الجنة فارتعوا )) قيل
~~وما رياض الجنة؟ قال: ((المساجد)).

# وقيل: في رواية ((حلق الذكر)) أو ((حلق العلم)) ومن قال: إنها المساجد
~~فمعنى فارتعوا إنه الذكر والصلاة. والله أعلم.

PageV01P105

# روي أنه دخل سليك المسجد والنبي صلى الله عليه وآله وسلم على المنبر فجلس،
~~فقال صلى الله عليه وآله وسلم: ((يا سليك قم فاركع ركعتين وتجوز فيهما)).

PageV01P106

### || AUTO صلاة التراويح

# روى الإمام زيد بن علي عليهما السلام: عن أبيه عن جده عن علي" أنه أمر
~~الذي يصلي بالناس صلاة القيام في شهر رمضان أن يصلي بهم عشرين ركعة يسلم في
~~ركعتين ويراوح مابين كل أربع ركعات، فيرجع ذو الحاجة، ويتوضأ الرجل، وأن
~~يوتر بهم من آخر الليل حين الانصراف، انتهى مسند الإمام زيد.

# وفي هامش المسند: مالفظه قال: مما يستدل على استحباب صلاة التراويح وهو
~~قول الأكثر.

# وقال مالك وأبو يوسف وبعض الشافعية: الأفضل فرادى في البيت للحديث الذي
~~في الصحيحين وغيرهما ((أفضل صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة )).

# وكما في حديث زيد بن ثابت في صلاة التراويح لما رأى رسول الله اجتماع
~~الناس في الليلة الرابعة قال: ((إنه لم يخف علي مكانكم ولكن خشيت أن يكتب
~~عليكم، ولو كتب عليكم ما قمتم به، فصلوها أيها الناس في بيوتكم)) ثم توفى
~~رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والناس على ذلك أي يصلون في بيوتهم،
~~وكذا في خلافة أبي بكر وصدرا من خلافة عمر ثم لما جمعهم عمر ورءاهم، قال:
~~نعمت البدعة.

# وعند العترة أن التجمع بها بدعة وهو المعتمد عند مقلديهم الآن واختلفوا
~~في عددها، قيل: أصح ما ورد من السنة في عددها ما أخرجه مالك في الموطأ عن
~~محمد بن يوسف، عن السايب بن يزيد أنها إحدى عشرة ركعة، ولما أخرج البخاري
~~وغيره عن عائشة أنها قالت: ما كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يزيد في
~~رمضان ولا غيره على إحدى عشرة ركعة. انتهى.

PageV01P107

# قال الإمام المهدي محمد بن المطهر عليه السلام : وروينا أن النبي صلى الله
~~عليه ms059 وآله وسلم صلاها ليالي وصلوها معه ثم تأخر صلى الله عليه وآله وسلم
~~وصلاها في بيته.

# وروينا أنه قال صلى الله عليه وآله وسلم: ((خشيت أن تفرض عليكم فتعجزوا
~~عنها)). انتهى.

# وفي عددها خلاف بين الأئمة كما تقدم فبعضهم جعلها إحدى عشرة ركعة وبعضهم
~~جعلها عشرين ركعة من غير صلاة الوتر، وبعضهم جعلها ستا وثلاثين من غير صلاة
~~الوتر، وكان بعض السلف يقومون بأربعين ركعة ويوترون بثلاث، ولم يرو لنا أحد
~~عدد ركعات الرسول صلى الله عليه وآله وسلم بهم في الثلاث الليالي التي روي
~~أنه صلى الله عليه وآله وسلم صلاها جماعة بمن حضر.

# احتج القائلون أنها إحدى عشرة ركعة بحديث عائشة المتقدم واحتج القائلون
~~بأنها عشرين ركعة بما جاء عن السائب بن يزيد أنه قال: كانوا يقومون على عهد
~~عمر بن الخطاب رضي الله عنه في شهر رمضان بعشرين ركعة، وبما روي أن عمر خرج
~~ليلة في رمضان إلى المسجد فإذا الناس يصلون في المسجد أوزاعا أي متفرقين،
~~فقال عمر: لو جمعت هؤلاء على قارئ واحد فجمعهم على قارئ واحد فجمعهم على
~~أبي بن كعب، ثم خرج ليلة أخرى والناس يصلون وراء إمامهم فقال: نعمت البدعة
~~هذه، رواه البخاري.

# واحتج القائلون أنها ست وثلاثون وهم أهل المدينة بماروي عن نافع قال:
~~أدركت الناس يقومون رمضان بتسع وثلاثين ركعة يوترون منها بثلاث.

PageV01P108

# قلت: ولكل استدلالات غير ماذكر والجميع حسن يعني من الصلوات بنية التطوع
~~وهي من النوافل الحسنة، والقرب المستحسنة، والصلاة خير موضوع، والأفضل أن
~~تكون في البيت اتباعا لصاحب الشريعة صلى الله عليه وآله وسلم، ومن البدع
~~التشنيع على من لم يصلها جماعة والله أعلم.

# قال: مولانا شيخ الإسلام مجد الدين بن محمد: إن أصحابنا فرطوا في صلاة
~~التراويح، والمخالفين أفرطوا في تأكيدها، قلت: والأولى الاعتدال فلا
~~بالإفراط ولا بالتفريط.

PageV01P109

### || AUTO صلاة التسبيح

# قال في الاعتصام: في الجامع الكافي قال محمد: صلاة التسبيح أربع موصولة
~~لا يسلم إلا في آخرهن وجائز أن يصليهن بالليل والنهار ما لم يكن ms060 وقت نهي عن
~~الصلاة فيه.

# قال: روي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: لعمه العباس ولجعفر
~~بن أبي طالب رضي الله عنهم في صلاة التسبيح ((وهي أن تقرأ فاتحة الكتاب
~~وسورة معها ثم تسبح خمس عشرة مرة سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله
~~والله أكبر ثم تركع وتسبح بها عشرا، وإذا رفع رأسه من الركوع عشرا، وإذا
~~سجد عشرا، وإذا رفع رأسه من السجود عشرا، وإذا سجد الثانية عشرا، وإذا رفع
~~من السجود عشرا، فيكون ذلك خمسا وسبعين في كل ركعة)) قال: وقال النبي صلى
~~الله عليه وآله وسلم ((فلو كانت ذنوبك مثل عدد نجوم السماء وعدد قطر الماء
~~وعدد أيام الدنيا وعدد رمل عالج لغفرها الله لك تصليها في كل يوم مرة
~~واحدة)) قال العباس رحمه الله تعالى: ومن يطيق ذلك يا رسول الله؟

# قال: ((فصلها كل يوم جمعة)).

# قال: ومن يطيق ذلك يا رسول الله؟

# قال: ((فصلها في كل شهر مرة)).

# قال: ومن يطيق ذلك يا رسول الله؟

# حتى قال: ((فصلها في عمرك مرة واحدة)).

# وروى أبو العباس الحسني عن الهادي إلى الحق يحيى بن الحسين ما يقارب من
~~ذلك بألفاظ متقاربة. انتهى.

PageV01P110

# وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال للعباس
~~بن عبد المطلب: ((يا عباس يا عماه ألا أعطيك، ألا أمنحك، ألا أفعل بك، ألا
~~أجيزك عشر خصال إذا أنت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك، أوله وآخره، قديمه
~~وحديثه، خطأه وعمده، صغيره وكبيره، سره وعلانيته، عشر خصال أن تصلي أربع
~~ركعات تقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فإذا فرغت من القراءة في أول
~~ركعة وأنت قائم قلت سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر
~~خمسة عشر مرة، ثم تركع فتقولها وأنت راكع عشرا، ثم ترفع رأسك من الركوع
~~فتقولها عشرا، ثم تهوي ساجدا فتقولها وأنت ساجد عشرا، ثم ترفع رأسك من
~~السجود فتقولها عشرا، ثم تسجد فتقولها عشرا، ثم ترفع ms061 رأسك من السجود
~~فتقولها عشرا، فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في أربع ركعات إن
~~استطعت أن تصليها كل يوم مرة فافعل، وإن لم تفعل ففي كل جمعة، وإن لم تفعل
~~ففي كل شهر مرة، وإن لم تفعل ففي كل سنة مرة، وإن لم تفعل ففي كل عمرك
~~مرة)) أخرجه أبو داود والنسائي وابن عساكر والترمذي وابن حبان وابن خزيمة
~~وغيرهم.

# وفي رواية ((فلو كانت ذنوبك مثل زبد البحر أو رمل عالج غفرها الله لك)).

PageV01P111

# قلت: وروايات من ذكر متقاربة وقوله: ((صغيره وكبيره)) هذا مشروط بالتوبة
~~بدليل قول الله تعالى:{توبوا إلى الله توبة نصوحا }[التحريم:8] وقوله
~~تعالى:{وأنيبوا إلى ربكم وأسلموا له }[الزمر:54] وهذا واضح؛ لأن بعض الذنوب
~~مثل الكبائر ومثل حقوق المسلمين ونحو ذلك لا يمحوها إلا التوبة النصوح وعلى
~~هذا يحمل كل ما جاء في هذا الباب. والله أعلم.

# وفي رواية عن ابن عمرقال: وجه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جعفر بن
~~أبي طالب رضي الله عنه إلى بلاد الحبشة فلما قدم اعتنقه وقبل بين عينيه
~~وقال له: ((ألا أهب لك ألا أسرك ألا أمنحك فذكره)).

PageV01P112

# وفي حلية الأولياء: بسنده إلى ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم قال له: ((ياغلام، ألا أحبوك، ألا أنحلك، ألا أعطيك))
~~قال: قلت: بلى، بأبي أنت وأمي يا رسول الله، قال: فظننت أنه سيقطع لي قطعة
~~من مال، فقال: ((أربع تصليهن في كل يوم وليلة فتقرأ أم القرآن وسورة ثم
~~تقول: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر خمس عشرة مرة، ثم
~~تركع فتقولها عشرا، ثم ترفع فتقولها عشرا، ثم تفعل في صلاتك كلها مثل ذلك
~~فإذا فرغت قلت بعد التشهد وقبل التسليم: اللهم إني أسألك توفيق أهل الهدى،
~~وأعمال أهل اليقين، ومناصحة أهل التوبة، وعزم أهل الصبر، وجد أهل الخشية،
~~وطلبة أهل الرغبة، وتعبد أهل الورع، وعرفان أهل العلم، حتى أخافك، اللهم
~~إني أسألك مخافة تحجزني عن معاصيك، وحتى ms062 أعمل بطاعتك عملا أستحق به رضاك،
~~وحتى أناصحك في التوبة خوفا منك، وحتى أخلص لك النصيحة حبا لك، وحتى أتوكل
~~عليك في الأمور وحسن الظن بك سبحانك خالق النور، فإذا فعلت ذلك يابن عباس
~~غفر الله لك ذنوبك صغيرها وكبيرها قديمها وحديثها سرها وعلانيتها وعمدها
~~وخطأها)) ورواه في كنز العمال عن حل عن ابن عباس.

# وقد توسع المنذري في ذكرها في كتابه الترغيب والترهيب.

# وعن بعض الفضلاء: ما رأيت للشدائد مثل صلاة التسابيح، وعن بعضهم: إنها
~~وسيلة مكفرة للذنوب، مفرجة للكروب، ميسرة للعسير، يقضي الله بها الحاجات،
~~ويؤمن بها الروعات، ويستر بها العورات.

PageV01P113

# وفي حواشي شرح الأزهار عن إرشاد العنسي، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم
~~أنه قال: ((والذي نفس محمد بيده لو كانت ذنوب من صلى هذه الصلاة عدد نجوم
~~السماء وعدد قطر السماء وعدد أيام الدنيا وعدد الشجر وعدد المدر وعدد رمل
~~عالج لغفر الله لمن صلاها)). انتهى.

# قلت: وقد تواترت الأدلة أن هذا مشروط بالتوبة قال الله تعالى: {ياأيها
~~الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا }[التحريم:8]، وقوله تعالى:{وأنيبوا
~~إلى ربكم وأسلموا له }[الزمر:54] وهذا واضح؛ لأن بعض الذنوب مثل الكبائر
~~ومثل حقوق الغير لايمحوها إلا التوبة النصوح، والتحلل من حقوق الآخرين،
~~وعلى هذا يحمل كل ماجاء من هذا الباب. والله تعالى أعلم وهو أحكم الحاكمين
~~ذو الفضل العظيم.

# وذكر شيخنا شيخ الإسلام مجد الدين بن محمد المؤيدي أيده الله تعالى في
~~لوامع الأنوار أن القاضي العلامة العابد الزاهد حاتم بن منصور الحملاني
~~رفيق الإمام يحيى بن حمزة في القراءة شيخ عابد اليمن إبراهيم بن أحمد
~~الكينعي رضي الله عنهم قبض وهو يصلي صلاة التسبيح سنة خمس وستين وسبعمائة
~~رحمه الله تعالى وإيانا والمؤمنين والمؤمنات.

PageV01P114

### || AUTO صلاة التوبة

# عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم يقول: ((ما من رجل يذنب ذنبا ثم يقوم فيتطهر ثم يصلي ثم يستغفر الله
~~إلا غفر الله له ثم قرأ هذه الآية{والذين ms063 إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم
~~ذكروا الله }[آل عمران:135] أخرجه أهل السنن الأربع، وزاد ابن حبان
~~والبيهقي أيضا لفظ (ركعتين) بعد قوله: ((ثم يصلي)).

# وأخرج البيهقي عن الحسن البصري مرسلا قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم: ((ما أذنب عبد ذنبا ثم توضأ فأحسن الوضوء ثم خرج إلى براز من
~~الأرض فصلى فيه ركعتين واستغفر الله من ذلك الذنب إلا غفر له)).

# وفي كنز العمال: ((ما من عبد يذنب ذنبا فيتوضأ ثم يصلي ركعتين أو أربعا
~~مفروضة أو غير مفروضة ثم يستغفر الله إلا غفر الله له)) طس عن أبي الدرداء.

# وفيه أيضا: ((كل شيء يتكلم به ابن آدم فإنه مكتوب عليه فإذا أخطأ الخطيئة
~~ثم أحب أن يتوب إلى الله عزوجل فليأت بقعة مرتفعة وليمد يديه إلى الله
~~عزوجل ثم يقول: اللهم إني أتوب إليك منها لا أرجع إليها أبدا فإنه يغفر له،
~~ما لم يرجع في عمله ذلك)) طب، ك عن أبي الدرداء.

# وفي كنز العمال رقم 15279من المطبوعة الخامسة: عن عمر قال: بينما نحن
~~قعود مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم على جبل من جبال تهامة إذ أقبل شيخ
~~بيده عصا فسلم على النبي صلى الله عليه وآله وسلم فرد عليه السلام ثم قال:
~~نغمة جن وغنتهم من أنت؟

# قال: أنا هامة بن الهيم بن لاقيس بن إبليس، PageV01P115 قال: رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ((فما بينك وبين إبليس إلا
~~أبوان)).

# قال: نعم.

# قال: ((فكم أتى عليك من الدهر؟))

# قال: قد أفنيت الدنيا عمرها إلا قليلا.

# قال: ((ما علم ذلك))؟

# قال: ليالي قتل قابيل هابيل كنت غلاما ابن أعوام، أفهم الكلام، وأمر
~~بالآكام، وآمر بإفساد الطعام، وقطيعة الأرحام، فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم: ((بئس عمل الشيطان المتوسم والشاب المتلوم)) قال: ذرني من
~~الترداد إني تائب إلى الله عزوجل إني كنت مع نوح في مسجده مع من آمن به من
~~قومه فلم أزل أعاتبه على دعوته على قومه حتى بكى ms064 عليهم وأبكاني، وقال: (لا
~~جرم أني على ذلك من النادمين، وأعوذ بالله أن أكون من الجاهلين)، قلت: يا
~~نوح إني ممن أشرك في دم السعيد هابيل بن آدم فهل تجد لي عند ربك توبة؟

PageV01P116

# قال: ((يا هام هم بالخير وافعله قبل الحسرة والندامة، إني قرأت فيما أنزل
~~الله عزوجل علي أنه ليس من عبد تاب إلى الله عزوجل بالغا ذنبه ما بلغ إلا
~~تاب الله عليه قم فتوضأ واسجد لله سجدتين، ففعلت من ساعتي ما أمرني به،
~~فناداني ارفع رأسك فقد نزلت توبتك من السماء)) فخررت لله ساجدا حولا، وكنت
~~مع هود في مسجده مع من آمن به من قومه، فلم أزل أعاتبه على دعوته على قومه
~~حتى بكى عليهم وأبكاني، فقال: ((لاجرم أني على ذلك من النادمين وأعوذ بالله
~~أن أكون من الجاهلين)) وكنت مع صالح في مسجده مع من آمن به من قومه فلم أزل
~~أعاتبه على قومه حتى بكى عليهم وأبكاني، وكنت زوارا ليعقوب، وكنت من يوسف
~~بالمكان المكين، وكنت آلف إلياس في الأودية وأنا ألقاه الآن، وإني لقيت
~~موسى بن عمران فعلمني من التوراة وقال: ((إن لقيت عيسى بن مريم فأقرئه مني
~~السلام)) وإني لقيت عيسى بن مريم فأقرأته من موسى السلام، وإن عيسى قال لي:
~~((إن لقيت محمدا فأقرئه مني السلام)) فأرسل رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم عينيه فبكى ثم قال: ((وعلى عيسى السلام ما دامت الدنيا وعليك ياهامة
~~بأدائك الأمانة)) قال: يا رسول الله افعل بي ما فعل موسى بن عمران، فإنه
~~علمني من التوراة فعلمه النبي صلى الله عليه وآله وسلم إذا وقعت الواقعة ،
~~والمرسلات، وعم يتساءلون ، وإذا الشمس كورت ، والمعوذتين، وقل هو الله أحد
~~، وقال: ((ارفع إلينا حاجتك يا هامة ولا تدع زيارتنا)) قال عمر بن الخطاب
~~رضي الله عنه: فقبض رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولم ينعه PageV01P117 إلينا فلسنا ندري أحي أم ميت. عق، وأبو العباس اليشكري في اليشكريات، وأبو
~~نعيم معافى في الدلائل، والمستغفري في الصحابة، ms065 وإسحاق بن إبراهيم
~~المنجنيقي من طرق وطريق ق أقواها، وطريق عق أوهاها، وأورده ابن الجوزي في
~~الموضوعات من طريق عق، فلم يصب له شواهد من حديث أنس وابن عباس وغيرهما
~~تأتي في محالها وقد بسط الكلام عليه في اللآلي المصنوعة. انتهى بلفظه من
~~كنز العمال وهو في أمالي المرشد بالله.

# ومنه أيضا: وعن أبي الدرداء قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
~~((كل شيء يتكلم به ابن آدم مكتوب عليه فإذا أخطأ خطيئة أو أذنب ذنبا فأحب
~~أن يتوب إلى الله فليمد يديه إلى الله عزوجل ثم يقول:اللهم إني أتوب إليك
~~منها لا أرجع إليها أبدا، فإنه يغفر له مالم يرجع في عمله ذلك)) رواه
~~الحاكم في المستدرك.

# ومنه أيضا: عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن رجلا جاء إلى النبي
~~صلى الله عليه وآله وسلم فقال: واذنوباه واذنوباه! فقال: ((قل: اللهم،
~~مغفرتك أوسع من ذنوبي، ورحمتك أرجى عندي من عملي)) فقالها ثم قال: ((عد))
~~فعاد، ثم قال: ((عد)) فعاد، فقال: ((قم فقد غفر الله لك)).

# وفي حلية الأولياء: عن الجزيري قال: ((بينا داود عليه السلام على باب
~~مجلسه جالس ومعه جليس له من بني إسرائيل إذ مر به رجل فاستطال عليه فغضب
~~جليسه الإسرائيلي فقال له داود عليه السلام لا تغضب فإني قد علمت أني قد
~~أحدثت بيني وبين ربي حدثا فسلط علي هذا فدعني حتى أدخل وأتنصل إلى ربي من
~~الحدث الذي كان مني حتى يعود هذا فيقبل أسفل قدمي.

PageV01P118

# قال: فدخل وتوضأ وصلى ركعتين واعتذر إلى ربه عزوجل من الحدث الذي حدث منه
~~ثم عاد إلى مجلسه وعاد الرجل نادما فانكب يقبل رجل داود عليه السلام وقال
~~يا نبي الله اغفر لي، فقال داود عليه السلام : (اذهب فقد علمت من أين أتيت).

PageV01P119

### || AUTO صلاة التهجد

# قال تعالى: {إن ناشئة الليل هي أشد وطئا وأقوم قيلا }[المزمل:6] وقال
~~تعالى:{ومن الليل فتهجد به نافلة لك }[الإسراء:79].

# وجاء في أمالي الإمام أحمد بن عيسى: عن أبي ms066 جعفر قال: (إن لله ملكا في
~~خلق الديك براثنه في تخوم الأرض وجناحاه بالهواء وعنقه مثنية تحت العرش،
~~فإذا مضى من الليل نحو من نصفه أوثلثه رفع ذلك الديك فقال: سبوح قدوس رب
~~الملائكة والروح ربنا الرحمن لا إله غيره ألا ليقم المتهجدون قال: فعندها
~~تفزع ديوك الدنيا وتضرب بأجنحتها وتصيح، قال: ثم يحمد فيبقى كم شاء من
~~الليل، ثم يرفع رأسه فيقول سبوح قدوس رب الملائكة والروح ربنا الرحمن لا
~~إله غيره ألا ليقيم القانتون، قال: ثم يسكت ثم يرفع رأسه في الثالثة فيقول:
~~سبوح قدوس رب الملائكة والروح ربنا الرحمن لا إله غيره ألا ليقيم الذاكرون،
~~قال: ثم يصيح بعد طلوع الفجر ألا ليقيم الغافلون)).

# وفيها: عن زيد بن علي عن آبائه عن علي" قال: لما كان في ولاية عمر سئل عن
~~تهجد الرجل في بيته وتلاوة القرآن ما هو له فقال: يا أبا الحسن ألست شاهدي
~~حين سألت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؟ فقال: (بلى) قال: فأد ما
~~أجابني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم به فإنك لذلك أحفظ مني فقلت قال:
~~(نور تنور به بيتك).

PageV01P120

# وفي البخاري ومسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: كان رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم إذا قام يتهجد قال: ((اللهم لك الحمد أنت قيوم السماوات
~~والأرض ومن فيهن، ولك الحمد أنت ملك السماوات والأرض ومن فيهن، ولك الحمد
~~أنت نور السماوات والأرض ومن فيهن، ولك الحمد أنت الحق، ووعدك الحق، ولقاؤك
~~حق، وقولك حق، والجنة حق، والنار حق، والنبيون حق، ومحمد صلى الله عليه
~~وآله وسلم حق، والساعة حق، اللهم لك أسلمت، وبك آمنت، وعليك توكلت، وإليك
~~أنبت، وبك خاصمت، وإليك حاكمت، فاغفر لي ما قدمت وما أخرت، وما أسررت وما
~~أعلنت، وما أنت أعلم به مني، أنت المقدم وأنت المؤخر، لا إله إلا الله ولا
~~حول ولا قوة إلا بالله)) وذكره في حلية الأولياء عن طاووس عن ابن عباس
~~بألفاظ متقاربة.

# وعن عاصم بن ms067 حميد قال: سألت عائشة رضي الله عنها بأي شيء كان يفتتح رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم قيام الليل؟

# فقالت: لقد سألتني عن شيء ما سألني عنه أحد غيرك، كان إذا قام كبر عشرا
~~وحمد عشرا واستغفر عشرا وسبح عشرا وهلل عشرا، وقال: ((اللهم اغفر لي واهدني
~~وارزقني وعافني)) ويتعوذ من ضيق المقام يوم القيامة.

PageV01P121

# وفي الحلية: أيضا عن عبد العزيز بن سلمان العابد وكان يرى الآيات والأعاجيب
~~حدثنا مطهر السعدي وكان قد بكى شوقا إلى الله ستين عاما قال: أريت كأني على
~~ضفة نهر تجري بالمسك الأذفر، حافتاه شجر لؤلؤ ونبت من قضبان الذهب، فإذا
~~أنا بجوار من بنات يقلن بصوت واحد: سبحان المسبح بكل لسان سبحانه، سبحان
~~الموجود بكل مكان سبحانه، سبحان الدائم في كل الأزمان سبحانه سبحانه، قال
~~فقلت: من أنتن؟ فقلن: خلق من خلق الرحمن سبحانه، فقلت: ما تصنعن هاهنا؟ فقلن:

# ذرأنا إله الناس رب محمد

# لقوم على الأطراف بالليل قوم

# يناجون رب العالمين إلههم

# وتسري هموم القوم والناس نوم

# قلت: بخ بخ لهؤلاء، من هؤلاء لقد أقر الله أعينهم بكن؟ قال: فقلن أوما
~~تعرفهم؟

# فقلت: لا والله ما أعرفهم، قلن: بلى هؤلاء المتهجدون أصحاب القرآن
~~والسهر.

# وفيه: أيضا عن صالح المري حدثني زياد النمري قال: أتاني آت في منامي
~~فقال: قم يازياد إلى عادتك من التهجد، وحضك من قيام الليل فهي والله خير لك
~~من نومة توهن بدنك ويتكسر لها قلبك، فاستيقظت فزعا وقد غلبني والله النوم،
~~فأتاني ذلك أو غيره فقال: قم يازياد فلا خير في الدنيا إلا للعابدين، قال:
~~فوثبت فزعا.

# وفيها: عن الحسن قال: تفقدوا الحلاوة في ثلاث، في الصلاة، وفي القرآن،
~~وفي الذكر فإن وجدتموها فامضوا وأبشروا، فإن لم تجدوها فاعلم أن بابك مغلق.

PageV01P122

# وفيها: كان معاذ بن جبل رضي الله تعالى عنه إذا تهجد من الليل قال: اللهم
~~قد نامت العيون، وغارت النجوم، وأنت حي قيوم، اللهم طلبي الجنة بطيء، وهربي
~~من النار ضعيف، اللهم اجعل لي عندك هدى ms068 ترده إلي يوم القيامة إنك لاتخلف
~~الميعاد.

# وفيها: عن المغيرة بن حبيب قال: قال عبد الله بن غالب الحداني لما برز
~~إلى العدو: على ما آسى من الدنيا فو الله ما فيها للبيت جذل ووالله لولا
~~محبتي لمباشرة السير بصفحة وجهي، وافتراش الجبهة لك سيدي، والمراوحة بين
~~الأعضاء والكراديس في ظلم الليل رجاء ثوابك، وحلول رضوانك، لقد كنت متمنيا
~~لفراق الدنيا وأهلها، قال: ثم كسر جفن سيفه، ثم تقدم فقاتل حتى قتل، فحمل
~~من المعركة وإن له لرمقا، فمات دون العسكر، قال: فلما دفن أصابوا من قبره
~~رائحة المسك، قال: فرءاه رجل من إخوانه في منامه، فقال: يا أبا فراس، ما صنعت؟

# قال: خير الصنيع، قال: إلام صرت؟

# قال: إلى الجنة، قال بم؟

# قال: بحسن اليقين، وطول التهجد، وظمأ الهواجر، قال: فما هذه الرائحة
~~الطيبة التي توجد من قبرك؟

# قال: تلك رائحة التلاوة والظمأ، قال: قلت أوصني، قال اكسب لنفسك خيرا لا
~~تخرج عنك الليالي والأيام عطلا فإني رأيت الأبرار، قالوا: البر بالبر.

# وفي الدر المنثور: عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم: ((إن آخر الليل في التهجد أحب إلي من أوله؛ لأن الله يقول:
~~{وبالأسحار هم يستغفرون }[الذاريات:18])).

PageV01P123

### || AUTO صلاة الثوب الجديد

# أخرج الإمام ابن عساكر عن ابن عباس ((كان رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم، إذا لبس ثوبا جديدا حمد الله وصلى ركعتين وكسا الخلق)).

PageV01P124

### || AUTO صلاة الجنازة

# وهي فرض كفاية.

# قال في الاعتصام: في مجموع زيد بن علي عن أبيه عن جده عن علي" قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((من غسل أخا مسلما فنظفه ولم يقذره،
~~ولم ينظر إلى عورته، ولم يذكر منه سوءا، ثم شيعه وصلى عليه، ثم جلس حتى
~~يدلى في قبره، خرج من ذنوبه عطلا)) وروى هذا الحديث محمد بن منصور في أمالي
~~أحمد بن عيسى" عن أحمد بن عيسى، عن حسين بن علوان، عن أبي خالد، عن زيد بن
~~علي، عن آبائه، ms069 عن علي"، وهو في الشفاء.

# وفي أمالي أبي طالب: بسنده إلى علي عليه السلام أن رسول الله قال: ((من
~~غسل ميتا وكفنه وحنطه وحمله وصلى عليه ولم يفش ما رأى منه خرج من خطيئته
~~كيوم ولدته أمه)) وعنه صلى الله عليه وآله وسلم ((صلوا على من قال: لا إله
~~إلا الله )).

# وفي مسند الإمام زيد بن علي: عن أبيه عن جده عن علي" في الصلاة على الميت
~~قال: تبدأ بالتكبيرة الأولى بالحمد والثناء على الله تبارك وتعالى، وفي
~~الثانية الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وفي الثالثة الدعاء
~~لنفسك وللمؤمنين والمؤمنات، وفي الرابعة الدعاء للميت والاستغفار له، وفي
~~الخامسة تكبر ثم تسلم.

# وفيه: عن علي عليه السلام إذا اجتمع جنائز رجال ونساء جعل الرجال مما يلي
~~الإمام، والنساء مما يلي القبلة.

# وفيه: عن علي عليه السلام أنه كان يرفع يديه في التكبيرة الأولى ثم لا يعود.

# سألت زيد بن علي عليهما السلام عن الرجل يفوته شيء من التكبير قال لا
~~يكبر حتى يكبر الإمام فإذا سلم الإمام قضى ما سبقه به الإمام تباعا.

PageV01P125

# وفيه: عن علي أنه كان إذا صلى على جنازة رجل قام عند سرته وإن كانت امرأة
~~قام حيال ثديها.

# وفيه: عن علي عليه السلام أنه قال: في السقط لايصلى عليه، قال: فإن كان
~~تاما قد استهل واستهلاله صياحه، وشهد على ذلك أربع نسوة أو امرأتان مسلمتان
~~ورث وورث وسمي وصلي عليه، فإذا لم يسمع له استهلال لم يورث ولم يورث ولم
~~يسم ولم يصل عليه.

# وكان يقول: في الصلاة على الطفل، اللهم اجعله لنا سلفا وفرطا وأجرا،

# وفي البحر: والدعاء فيها مشروع إجماعا.

# وفي أمالي أحمد بن عيسى: عن زيد بن علي عن آبائه عن علي" في الصلاة على
~~الميت قال: يبدأ في التكبيرة الأولى بالحمد والثناء على الله جل وعز
~~والصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعلى أهل بيته ويقول في
~~الثانية: اللهم أنت خلقته وأنت هديته للإسلام، وتعلم سره وعلانيته، ولا ms070
~~نعلم إلا خيرا وأنت أعلم به، جئنا شفعاء فاغفر له، وتقول في الآخرة كما قلت
~~في الأولى وتنصرف.

# وفيها: عن زيد بن علي عن آبائه عن علي" قال في الصلاة على الميت: يبدأ
~~بالتكبير والحمد والثناء على الله والصلاة على النبي صلى الله عليه وآله
~~وسلم وعلى أهل بيته، ثم يقول في الثانية والثالثة: اللهم اغفر لكبيرنا
~~وصغيرنا، ذكرنا وأنثانا، وحينا وميتنا، وشاهدنا وغائبنا، اللهم من توفيته
~~منا فتوفه على الإيمان، ومن أبقيته منا فأبقه على الإسلام، ثم يسلم وينصرف.

PageV01P126

# وأخرج أبو داود والترمذي والنسائي صلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~على جنازة فقال: ((اللهم اغفر لحينا وميتنا، وصغيرنا وكبيرنا، وذكرنا
~~وأنثانا، وشاهدنا وغائبنا، اللهم من أحييته منا فأحيه على الإيمان، ومن
~~توفيته منا فتوفه على الإسلام، اللهم لا تحرمنا أجره ولا تضللنا بعده)).

# وفي الاعتصام: عن الجامع الكافي قال: بلغنا عن علي عليه السلام أنه كان
~~يقول إذا صلى على الميت: اللهم اغفر لأحيائنا وأمواتنا، وألف بين قلوبنا،
~~وأصلح ذات بيننا، واجعل قلوبنا على قلوب أخيارنا، اللهم اغفر له، اللهم
~~ارحمه، اللهم أرجعه إلى خير مما كان فيه، اللهم عفوك عفوك، ثم يكب رالخامسة
~~ثم يسلم.

PageV01P127

# وفي البحر فرع هق القاسم والهادي ويجمع بين القراءة والدعاء بين كل
~~تكبيرتين، فيكبر الأولى ثم يقول: لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك
~~وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت، بيده الخير وهو على كل شيء قدير، ثم
~~يقرأ الفاتحة ثم يكبر الثانية فيقول: اللهم صل على محمد عبدك ورسولك وخيرتك
~~من خلقك، وعلى آل بيته الطيبين الطاهرين الأطهار الصادقين الأبرارالذين
~~أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم
~~إنك حميد مجيد، ثم يقرأ الإخلاص، ثم يكبر الثالثة فيقول: اللهم صل على
~~ملائكتك المقربين، اللهم شرف بنيانهم، وأعظم أمرهم، اللهم صل على أنبيائك
~~المرسلين، اللهم أحسن جزاءهم، وارفع درجاتهم ، اللهم شفع محمدا في أمته،
~~واجعلنا ممن تشفعه فيه، اللهم اجعلنا في زمرته، ms071 وأدخلنا في شفاعته، واجعل
~~مأوانا الجنة، ثم يقرأ الفلق، ثم يكبر الرابعة فيقول: سبحان من سبحت له
~~السماوات والأرضون، سبحان ربنا الأعلى سبحانه وتعالى، اللهم هذا عبدك وابن
~~عبدك، وقد صار إليك، وقد أتيناك مستشفعين له، سائلين له المغفرة، فاغفر له
~~ذنوبه، وتجاوز عن سيئاته، وألحقه بنبيه محمد صلى الله عليه وآله وسلم،
~~اللهم وسع عليه قبره، وأفسح له أمره، وأذقه عفوك ورحمتك يا أكرم الأكرمين،
~~اللهم ارزقنا حسن الاستعداد لمثل يومه، ولا تفتنا بعده، واجعل خير أعمالنا
~~خواتيمها، وخير أيامنا يوم نلقاك، ثم يكبر ويسلم، هكذا في البحر الزخار
~~وتخريجه، واختار بعض العلماء التكبير أربعا بآثار رووها، والكل حسن. والله أعلم.

PageV01P128

# وفي مسند الإمام زيد: سألت زيد بن علي عليهما السلام عن الصلاة على ولد
~~الزنا والمرجوم في الزنا والمغرم الذي عليه الدين، فقال: صل عليهم وكفنهم
~~ووارهم في حفرتهم، فالله تعالى أولى بهم، فإن لم تفعلوا ذلك فإلى من
~~تولوهم، إلى اليهود أم إلى النصارى؟ وقال زيد بن علي: لا تصل على المرجئة،
~~ولا القدرية، ولا على من نصب لآل محمد حربا، إلا أن لا تجد بدا من ذلك.

# وفي الكنز الثمين: ((زرالقبور تذكر بها الآخرة، واغسل الموتى فإن معالجة
~~جسد خاو موعظة بليغة، وصل على الجنائز لعل ذلك أن يحزنك فإن الحزين في ظل
~~الله يتعرض كل خير)) ك عن أبي ذر.

# وفي الاعتصام: عن الشفاء عن مالك بن هبيرة قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم: ((ما من مسلم يموت فيصلي عليه ثلاثة صفوف من المسلمين إلا
~~أوجب)).

PageV01P129

### || AUTO الصلاة على القبر وعلى الغائب

# أخرج ابن بهران في تخريج البحر الزخار روي أن النبي صلى الله عليه وآله
~~وسلم قدم المدينة وقد مات البراء بن معرور وقد أوصى إليه فقبل وصيته وصلى
~~على قبره بعد شهر، حكاه في أصول الأحكام والشفاء.

# وفي تخريج أمالي الإمام أحمد بن عيسى: عن أبي قتادة أن النبي صلى الله
~~عليه وآله وسلم حين قدم المدينة سأل عن البراء ms072 بن معرور فقالوا: توفي وأوصى
~~بثلثه لك يا رسول الله وأوصى أن يوجه إلى القبلة لما احتضر، فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وآله وسلم: ((أصاب الفطرة وقد رددت ثلثه على ولده)) ثم ذهب
~~فصلى عليه ، وقال: ((اللهم اغفر له وارحمه وأدخله جنتك وقد فعلت)) أخرجه
~~الحاكم.

# وفي تخريج البحر الزخار: أيضا عن المسيب أن أم سعد ماتت والنبي صلى الله
~~عليه وآله وسلم غائب، فلما قدم صلى عليها وقد مضى لذلك شهر، أخرجه الترمذي.

# ومن هذا الباب ما جاء في حديث المسكينة التي كانت تقم مسجده صلى الله
~~عليه وآله وسلم، ولعلها التي رواها مسلم في صحيحه عن أبي هريرة أن امرأة
~~سوداء كانت تقم المسجد ففقدها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فسأل
~~عنها، فقالوا: ماتت، قال: ((أفلا كنتم آذنتموني ))؟ قال: وكأنهم صغروا
~~أمرها فقال: ((دلوني على قبرها )) فدلوه فصلى عليها ثم قال: ((إن هذه
~~القبور مملؤة ظلمة على أهلها وإن الله عزوجل ينورها لهم بصلاتي عليهم)).

PageV01P130

# وعن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم مر بقبر دفن ليلا فقال:
~~((متى دفن هذا ؟)) قالوا: البارحة، قال: ((أفلا آذنتموني))؟ قالوا: دفناه
~~في ظلمة الليل فكرهنا أن نوقظك، فقام وصف خلفه، قال ابن عباس: وأنا فيهم
~~فصلى عليه، متفق عليه.

# ويندب صلاة الجنازة على الغائب واحدا أو جماعة، فإذا استشهد جماعة من
~~المسلمين في بلد ما فللمسلمين أن يصلوا عليهم صلاة الجنازة، وقد صلى رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم صلاة الغائب على النجاشي ملك الحبشة عند موته
~~فصارت سنة، وفي صلاة الغائب عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم قال: ((قد توفي اليوم رجل صالح من الحبش فهلم فصلوا عليه))
~~قال: فصفنا فصلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم ونحن.

# وفي سبل السلام: عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم نعى
~~النجاشي في اليوم الذي مات فيه، وخرج بهم إلى المصلى، فصف بهم وكبر عليه
~~أربعا، ms073 متفق عليه.

# قال السيد البدر الأمير: وفي الحديث من أعلام النبوة إعلامهم بموته في
~~اليوم الذي توفي فيه، مع بعد ما بين المدينة والحبشة.

PageV01P131

### || AUTO صلاة الحاجة

# قال في الاعتصام: في شمس الأخبار بإسناده إلى عبد الله بن أبي أوفى عن
~~النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: ((من كانت له حاجة إلى الله تعالى
~~أو إلى أحد من بني آدم فليتوضأ ثم ليحسن وضوءه)) وفي حديث آخر ((فليصل
~~ركعتين ثم ليقل لا إله إلا الله الحليم الكريم، سبحان الله رب العرش
~~العظيم، الحمد لله رب العالمين، اللهم إني أسألك موجبات رحمتك، وعزائم
~~مغفرتك، والغنيمة من كل بر، والسلامة من كل ذنب، لاتدع لنا ذنبا إلا غفرته،
~~ولاهما إلا فرجته، ولاغما إلا كشفته، ولاحاجة هي لك رضا إلا قضيتها يا أرحم
~~الراحمين)) قال: ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ((ثم ليطلب
~~الدنيا والآخرة فإنهما عند الله)).

# وعن عبد الله بن أبي أوفى قال: قال صلى الله عليه وآله وسلم ((من كانت له
~~حاجة إلى الله تعالى أو إلى أحد من بني آدم فليتوضأ وليحسن وضوءه، ثم ليصل
~~ركعتين، ثم يثني على الله تعالى ويصلي على النبي صلى الله عليه وآله وسلم،
~~وليقل: لا إله إلا الله الحليم الكريم، سبحان الله رب العرش العظيم، الحمد
~~لله رب العالمين، أسألك موجبات رحمتك، وعزائم مغفرتك، والعصمة من كل ذنب،
~~والغنيمة من كل بر، والسلامة من كل إثم ، لا تدع لي ذنبا إلاغفرته، ولا هما
~~إلا فرجته، ولا حاجة هي لك رضا إلا قضيتها يا أرحم الراحمين)) أخرجه
~~الترمذي والنسائي والحاكم في المستدرك وابن ماجة وزاد بعد قوله ((يا أرحم
~~الراحمين ثم يسأل من أمر الدنيا والآخرة ما شاء فإنه يقدر)).

PageV01P132

# وقال في الاعتصام: وفي شرح الفتح روي عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~أنه قال: ((من كانت له حاجة عند الله فليصل يوم الجمعة عند ارتفاع النهار
~~أربع ركعات يقرأ في الأولى فاتحة الكتاب و{سبح اسم ربك ms074 الأعلى }[الأعلى:1]
~~وخمس عشرة مرة{قل هو الله أحد }[الإخلاص:1] وفي الثانية فاتحة الكتاب و{إذا
~~زلزلت الأرض زلزالها }[الزلزلة:1] وخمس عشرة مرة {قل هو الله أحد} وفي
~~الثالثة فاتحة الكتاب و{ألهاكم التكاثر }[التكاثر:1] و{قل هو الله أحد} خمس
~~عشرة مرة، وفي الرابعة فاتحة الكتاب و{إذا جاء نصر الله والفتح }[النصر:1]
~~وخمس عشرة مرة {قل هو الله أحد} فإذا فرغ من الصلاة رفع يده إلى السماء
~~ويسأل حاجته فإن الله تعالى يقضيها)).

# وفي كنز العمال: عن عبد الله بن جعفر قال: قال لي علي: ألا أعلمك كلمات
~~إذا طلبت حاجة فأردت أن تنجح فقل: لا إله إلا الله وحده لاشريك له العلي
~~العظيم لا إله إلاالله وحده لا شريك له الحليم الكريم، ثم سل حاجتك، ش وابن
~~منيع وابن جرير.

PageV01P133

# وعن أنس أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((يا علي ألا أعلمك دعاء
~~إذا أصابك هم أو غم تدعو به ربك يستجاب لك بإذن الله ويفرج عنك، توضأ وصل
~~ركعتين واحمد الله تعالى وأثن عليه وصل على نبيك واستغفر لنفسك وللمؤمنين
~~والمؤمنات ثم قل: اللهم أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون لا إله
~~إلا الله العلي العظيم، لا إله إلا الله الحليم الكريم، سبحان الله رب
~~السماوات السبع ورب العرش العظيم، الحمد لله رب العالمين، اللهم كاشف الغم
~~ومفرج الهم مجيب دعوة المضطرين إذا دعوك رحمان الدنيا والآخرة ورحيمهما
~~فارحمني في حاجتي هذه بقضائها ونجحها رحمة تغنيني بها عن رحمة من سواك)).

# وفي مناقب أمير المؤمنين: للحافظ محمد بن سليمان الكوفي عن عامر بن سعد
~~قال: قدم سعد من أرض له ورجل يسب عليا والناس مجتمعون عليه، فنهاه فلم يزده
~~إلا إغراء فقال: ويحك لم تسب قوما قد سبق لهم من عند الله خير؟ لتنتهين عن
~~سبهم أو لأدعون الله عليك، فقال الرجل: بيده هكذا كأنما تخوفني بنبي من
~~الأنبياء، فانطلق إلى داره فتوضأ وصلى ركعتين ثم قال: اللهم إن كان عبدك
~~هذا يسب قوما قد سبق لهم ms075 من عندك خير فأسخطك بسبهم أو بسبه إياهم فأره آية
~~تكون آية للناس، فخرجت بختية من دار فلان مادة عنقها لايرد صدرها شيء حتى
~~انتهت إليه، فنفر الناس عنه فألقته في قوائمها فلم تزل به حتى طفئ، قال:
~~فرأيت الناس يتبعونه ويقولون: استجاب الله لك يا أبا إسحاق، استجاب الله لك
~~يا أبا إسحاق. انتهى.

PageV01P134

# وقال بعضهم: قصد أبو مسلم الخراساني مدينة مرو للغزو فلما ملكها وجد فيها
~~حكيما من المجوس، فقال له: بم صرت حكيما؟

# قال: تركت الدنيا والكذب، وفي كل صباح أجعل إلهي الذي أعبده تحت قدمي
~~فأمر بقتله فقال: لا تعجل أيها الأمير.

# قال: ما معنى قولك: تجعل معبودك تحت قدميك.

# قال: في كتابكم يقول: {أفرأيت من اتخذ إلهه هواه }[الجاثية:23] فأنا أدس
~~هواي تحت قدمي لئلا يقهرني.

# فقال: من انتهى إلىهذه الحكمة كيف لايسلم؟

# فقال: القلب مقفل والمفتاح بيد غيري، فتوضأ الأمير مع أصحابه وصلى ركعتين
~~وسأل الله تعالى أن يكرم الحكيم بالإسلام فقال: أيها الأمير ألح في الدعاء
~~فقد تحرك القفل، ثم نادى: ألا وإن القفل قد انفتح، وأنا أشهد أن لا إله إلا
~~الله، وأشهد أن محمدا رسول الله.

PageV01P135

### || AUTO صلاة الحاجة لألف حاجة

# عن بعضهم قال: رأيت في كتاب الإمام الشافعي رضي الله عنه ما مثاله صلاة
~~الحاجة لألف حاجة علمها الخضر عليه السلام لبعض العباد يصلي ركعتين يقرأ في
~~الأولى فاتحة الكتاب مرة و{قل ياأيها الكافرون }[الكافرون:1] عشر مرات، وفي
~~الثانية فاتحة الكتاب مرة و{قل هو الله أحد }[الإخلاص:1] عشر مرات ثم يسجد
~~بعد السلام ويصلي على النبي صلى الله عليه وآله وسلم في سجوده عشر مرات
~~ويقول: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة
~~إلا بالله العلي العظيم عشر مرات، ويقول:{ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي
~~الآخرة حسنة وقنا عذاب النار }[البقرة:201] عشر مرات، ثم يسأل الله حاجته
~~تقضى بإذن الله تعالى.

PageV01P136

### || AUTO صلاة حفظ القرآن الكريم

# عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه ms076 قال: بينما نحن عند رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم إذ جاء علي بن أبي طالب فقال: بأبي أنت وأمي يا رسول الله
~~تفلت هذا القرآن من صدري فما أجدني أقدر عليه، فقال له رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم : ((يا أبا الحسن، أفلا أعلمك كلمات ينفعك الله بهن وتنفع
~~بهن من علمته ويثبت ماتعلمته في صدرك))؟ قال: أجل يارسول الله فعملني قال:
~~((إذا كانت ليلة الجمعة فإن استطعت أن تقوم في ثلث الليل الآخر فإنها ساعة
~~مشهودة والدعاء فيها مستجاب، وقال: أخي يعقوب لبنيه (سوف أستغفر لكم ربي)
~~يقول حتى تأتي الجمعة، فإن لم تستطع فقم في وسطها فإن لم تستطع فقم في
~~أولها فصل أربع ركعات تقرأ في الأولى بفاتحة الكتاب وسورة يس، وفي الركعة
~~الثانية، بفاتحة الكتاب وحم الدخان وفي الركعة الثالثة بفاتحة الكتاب وآلم
~~تنزيل السجدة، وفي الركعة الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل، فإذا فرغت
~~من التشهد فاحمد الله وأحسن الثناء عليه وصل علي وعلى سائر النبيين،
~~واستغفر للمؤمنين والمؤمنات ولإخوانك الذين سبقوك بالإيمان، ثم قل في آخر
~~ذلك، اللهم ارحمني بترك المعاصي أبدا ما أبقيتني، وارحمني أن أتكلف ما لا
~~يعنيني، وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني، اللهم بديع السماوات والأرض ذا
~~الجلال والإكرام والعزة التي لاترام أسألك يا الله يارحمن بجلالك ونور وجهك
~~أن تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني، وارزقني أن أتلوه على النحو الذي يرضيك
~~عني، اللهم بديع السماوات والأرض ذا الجلال والإكرام والعزة التي لاترام
~~أسألك يا الله PageV01P137 يارحمن بجلالك ونور وجهك أن تنور بكتابك بصري، وأن تطلق به لساني، وأن تفرج
~~به عن قلبي، وأن تشرح به صدري، وأن تغسل به بدني، فإنه لا يعينني على الخير
~~غيرك، ولا يؤتيه إلا أنت، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، يا أبا
~~الحسن تفعل ذلك ثلاث جمع أو خمسا أو سبعا تجاب بإذن الله والذي بعثني بالحق
~~ما أخطأه مؤمن قط)).

# قال ابن عباس: فوالله ما لبث علي ms077 إلا خمسا أو سبعا حتى جاء رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم في ذلك المجلس فقال: يارسول الله إني كنت فيما خلى لا
~~آخذ إلا أربع آيات أو نحوهن فإذا قرأتهن تفلتن وأنا أتعلم اليوم أربعين آية
~~أو نحوها فإذا قرأتها على نفسي فكأنما كتاب الله بين عيني، ولقد كنت أسمع
~~الحديث فإذا أردته تفلت وأنا اليوم أسمع الأحاديث فإذا تحدثت بها لم أخرم
~~منها حرفا، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عند ذلك: ((مؤمن ورب
~~الكعبة أبا الحسن)) أخرجه الترمذي والحاكم في المستدرك والطبراني في معجمه
~~مع اختلاف يسير وأخرجه الدارقطني باختصار.

PageV01P138

# وفي مسند الإمام زيد بن علي عليهما السلام، عن أبيه، عن جده، عن علي" قال:
~~شكوت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تفلت القرآن من صدري فأدناني
~~ثم وضع يده على صدري ثم قال: ((اللهم أذهب الشيطان من صدره )) ثلاث مرات
~~قال: ثم قال: ((إذا خفت من ذلك فقل: أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان
~~الرجيم، ومن همزات الشياطين، وأعوذ بك ربي أن يحضرون، إن الله هو السميع
~~العليم، اللهم نور بكتابك بصري، وأطلق به لساني، واشرح به صدري، ويسر به
~~أمري، وأفرج به عن قلبي، واستعمل به جسدي، وقوني لذلك فإنه لاحول ولا قوة
~~إلا بالله العلي العظيم، تعيد ذلك ثلاث مرات فإنه يزجر عنك)).

# وفي حلية الأولياء: عن عميرة بن عبد الرحمن الخثعمي، عن يحيى بن حسان
~~البكري، عن أبي ريحانة صاحب النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: أتيت رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم فشكوت إليه تفلت القرآن ومشقته علي فقال لي:
~~((لا تحمل عليك ما لا تطيق وعليك بالسجود)) قال أبو عميرة: فقدم أبو ريحانة
~~عسقلان وكان يكثر السجود.

PageV01P139

### || AUTO الصلاة على ظهر الدابة

# أخرج الإمام أحمد بن عيسى بسنده إلى زيد بن علي عن آبائه عن علي أن رجلا
~~سأل النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال: يا رسول الله هل تصلي على ظهر بعيرك؟ ms078

# قال: ((نعم حيث توجه بك بعيرك إنما يكون سجودك أخفض من ركوعك صلاة التطوع
~~فإذا كانت المكتوبة فالقرار)).

# وفي كنز العمال: عن جابر بن عبد الله: كان رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم يصلي على راحلته تطوعا حيث توجهت به وإذا أراد أن يصلي المكتوبة نزل
~~عن راحلته واستقبل القبلة)) عب.

# وفيه أيضا: ((كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يصلي على راحلته
~~تطوعا حيث توجهت به ويجعل السجود أخفض من الركوع))، عب.

# وفيه أيضا: ((رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يصلي وهو على
~~راحلته النوافل في كل جهة ولكنه يخفض السجود من الركعة يومئ إيماء)). عب.

# وفيه أيضا: بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لحاجة فجئت وهو يصلي
~~نحو المشرق ويوميء برأسه إيماء على راحلته، السجود أخفض من الركوع فسلمت
~~فلم يرد علي فلما قضى صلاته قال: ((ما فعلت في حاجة كذا وكذا ؟ إني كنت
~~أصلي)) عب.

# وفيه عن جابر: رأيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم في غزوة تبوك يصلي على
~~راحلته حيث توجهت به صلاة الليل، خط.

# وفيه عن عامر بن أبي ربيعة: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يصلي
~~على ظهر راحلته النوافل في كل جهة، عب.

# وفيه أيضا: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يصلي على ظهر حمار
~~تطوعا وهو متوجه إلى خيبر، عب.

# وفيه عن ابن عمر قال: أوتر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على بعير، عب.

PageV01P140

# وعن أنس بن مالك قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يصلي على
~~بعيره تطوعا حيثما توجهت به، أخرجه أبو نعيم في الحلية.

# وعن نافع أن ابن عمر صلى على راحلته أوتر عليها وقال: كان النبي صلى الله
~~عليه وآله وسلم يفعله، ش.

PageV01P141

### || AUTO صلاة دواء الشدة إذا وقعت للإنسان

# قرأت في بعض المجموعات قال: وقع بعض الناس في شدة كبيرة فشكا ذلك لشيخه
~~فرأى النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو يشير ms079 إلى الشخص بما يأتي، ((سبحان
~~الله مائة مرة، الحمد لله مائة مرة، الله أكبر مائة مرة، اللهم صل على
~~سيدنا محمد النبي الأمي وآله مائة مرة، ثم يصلي اثنتي عشرة ركعة، ثم يدعو
~~بعدها بما شاء، ثم يصلي ركعتين، ثم يقرأ في الختام خمسين آية من آخر سورة
~~البقرة من أول {وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن ...}[البقرة:237] إلى آخر
~~السورة، ثم يصلي أربعا وعشرين ركعة، ثم يدعو بهذا الدعاء: لا فرج إلا فرجك،
~~ففرج عنا كل شدة وكرب يا من بيده مفاتيح الفرج، واكفنا شر من يريد ضرنا من
~~إنس وجن، وادفع عنا بيدك القوة بإذنك وقدرتك إنك على كل شيء قدير)) ففعله
~~فذهبت الشدة التي كان فيها ذلك الشخص.

PageV01P142

### || AUTO صلاة رجب

# جاء في كنزالعمال: ((في رجب ليلة يكتب للعامل فيها حسنات مائة سنة وذلك
~~لثلاث بقين من رجب فمن صلى فيها اثنتي عشرة ركعة يقرأ في كل ركعة فاتحة
~~الكتاب وسورة من القرآن يتشهد في كل ركعتين ويسلم في آخرهن ثم يقول: سبحان
~~الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر مائة مرة، ويستغفر الله مائة
~~مرة، ويصلي على النبي صلى الله عليه وآله وسلم مائة مرة ويدعو لنفسه ما شاء
~~من أمر دنياه وآخرته، ويصبح صائما فإن الله يستجيب دعاءه كله إلا أن يدعو
~~في معصية)) هب عن أبان عن أنس وضعفه.

# وفي كنز العمال: أيضا ((في رجب يوم وليلة من صام ذلك اليوم وقام تلك
~~الليلة كان كمن صام من الدهر مائة سنة وقام مائة سنة وهو لثلاث بقين من رجب
~~وفيه بعث الله تعالى محمدا)) هب وقال: منكر عن سلمان.

PageV01P143

### || AUTO ركعتا الفجر

# عن عائشة رضي الله عنها عنه صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: ((ركعتا
~~الفجر خير من الدنيا وما فيها )).

# وفي مسند الإمام زيد بن علي عن أبيه عن جده عن علي" قال: لاتدعن صلاة
~~ركعتين بعد المغرب لا في سفر ولا في حضر فإنها قول الله عزوجل{وأدبار
~~السجود }[ق:40] ms080 ولا تدعن صلاة ركعتين بعد طلوع الفجر قبل أن تصلي الفريضة
~~في سفر ولا حضر فهي قوله عز اسمه وجل ذكره: {وإدبار النجوم }[الطور:49].

# وعن عائشة رضي الله عنها: أنه صلى الله عليه وآله وسلم لم يكن على شيء من
~~النوافل أشد تعاهدا منه على ركعتي الفجر، رواه البخاري ومسلم.

# وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((لاتدعوا
~~ركعتي الفجر ولو طردتكم الخيل)) رواه أبو داود.

# وفي كنز العمال: ((عليك بركعتي الفجر فإن فيهما فضيلة)) طب عن ابن عمر.

# وفيه: ((عليكم بركعتي الفجر فإن فيهما الرغائب)) ابن الحارث عن أنس.

# وفيه: ((لايحافظ على ركعتي الفجر إلا أواب)) هب عن أبي هريرة.

# وفيه: ((هاتان الركعتان فيهما رغب الدهر )) يعني ركعتي الفجر طب عن ابن عمر.

# وفيه: ((إن الله عزوجل زادكم صلاة إلى صلاتكم هي خير من حمر النعم ألا
~~وهي ركعتان قبل صلاة الفجر)) ق، ك، عن أبي سعيد.

# وفيه: ((من لم يصل ركعتي الفجر فليصلهما بعدما تطلع الشمس)) حم، ت، ك عن
~~أبي هريرة.

# وعن عائشة قالت: ما كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على شيء من
~~النوافل أشد معاهدة منه على الركعتين أمام الصبح. ابن زنجويه.

PageV01P144

# وعنها ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يسرع إلى شيء قط ما يسرع
~~إلى الركعتين قبل الفجر ولا إلى غنيمة يصيبها.

# وعنها أنها سئلت أية صلاة كانت أعجب إلى رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم أن يداوم عليها، قالت: كان يصلي قبل الظهر أربع ركعات يطيل فيهن
~~القيام ويكثر فيهن الركوع والسجود، فأما مالم يدع صحيحا ولا مريضا غائبا
~~ولا شاهدا فركعتان قبل صلاة الغداة. ابن جرير.

# وعنها أيضا: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لايدع ركعتي الفجر في
~~السفر ولا في الحضر ولا في الصحة ولا في السقم.

# وعنها أيضا قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يخفف الركعتين
~~قبل صلاة الفجر حتى إني لأقول هل قرأ ms081 فيهما بأم القرآن. رواه البخاري ومسلم.

# وعنها رضي الله تعالى عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~إذا صلى ركعتي الفجر اضطجع على شقه الأيمن. رواه البخاري.

# وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((إذا صلى
~~أحدكم ركعتي الفجر فليضطجع على يمينه)) رواه أبو داود والترمذي.

# وفي مسند الإمام زيد بن علي: سألت زيد بن علي فقلت: صليت ركعة قبل طلوع
~~الفجر وركعة بعد طلوع الفجر، فقال: أعدهما فإنهما بعد طلوع الفجر.

# وفيه: عن علي عليه السلام أنه كان لايصليهما حتى يطلع الفجر وكان يقرأ في
~~الأولى {قل ياأيها الكافرون } وفي الثانية {قل هو الله أحد }.

PageV01P145

# وقال في الروض وفي مجمع الزوائد عن ابن عمر: قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم: (({قل هو الله أحد } تعدل ثلث القرآن و{قل ياأيها الكافرون
~~} تعدل ربع القرآن)) وكان يقرأ بهما في ركعتي الفجر، وقال: ((هاتان
~~الركعتان فيهما رغب الله )).

# وعن ابن عمر قال: (رمقت النبي صلى الله عليه وآله وسلم عشرين مرة يقرأ في
~~الركعتين بعد المغرب والركعتين قبل الفجر{قل ياأيها الكافرون } و{قل هو
~~الله أحد } أخرجه الإمام المؤيد بالله في شرح التجريد والترمذي.

# وعن ابن عمر قال: رمقت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم شهرا فكان يقرأ
~~في الركعتين قبل الفجر{قل ياأيها الكافرون } و{قل هو الله أحد }.

# وعن أبي هريرة كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقرأ في ركعتي
~~الفجر{قولوا آمنا بالله وما أنزل }[البقرة:136] والتي في آل عمران {ياأهل
~~الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ...}[آل عمران:64]الآية، أخرجه
~~أبو داود.

# وفي المستدرك للحاكم: عن أسامة بن عمير أنه صلى مع النبي صلى الله عليه
~~وآله وسلم ركعتي الفجر فصلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم ركعتي الفجر
~~فسمعه وهو يقول: ((اللهم رب جبريل وميكائيل وإسرافيل ومحمد أعوذ بك من
~~النار)) ثلاثا.

PageV01P146

# وعن الإمام زيد بن علي عن أبيه عن جده عن علي" كان لا يصلي الركعتين ms082 التي
~~قبل صلاة الفجر حتى يعترض الفجر، وكان إذا صلاهما قال: ((استمسكت بعروة
~~الله الوثقى التي لا انفصام لها واعتصمت بحبل الله المتين، أعوذ بالله من
~~شر شياطين الإنس والجن، أعوذ بالله من شر فسقة العرب والعجم، حسبي الله،
~~توكلت على الله، ألجأت ظهري إلى الله، طلبت حاجتي من الله، لا حول ولا قوة
~~إلا بالله، اللهم اغفر لي ذنبي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت)).

PageV01P147

### || AUTO ركعتا الطواف

# قال الإمام المنصور بالله القاسم بن محمد في الاعتصام: قال الله تعالى:
~~{واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى }[البقرة:125] في شرح الأحكام بإسناده إلى
~~جابر أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم صلى ركعتين خلف المقام ثم قرأ
~~{واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى}.

# وفي شرح التجريد: عن جابر أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لما طاف تقدم
~~إلى المقام مقام إبراهيم عليه السلام فقرأ{واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى }.

# وعن الزهري قال: وما طاف رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أسبوعا إلا
~~صلى هاهنا ركعتين.

# وفي أصول الأحكام: عن زيد بن علي عن أبيه عن جده عن علي" قال: إذا قضى
~~طوافه فليأت مقام إبراهيم فليصل ركعتين.

# وفيه: عن يعقوب بن زيد أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قرأ في ركعتي
~~الطواف {قل ياأيها الكافرون } و{قل هو الله أحد }.

# وفيه: عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قرأ في ركعتي الطواف {الحمد
~~لله} و{قل هو الله أحد } في الأولى، وفي الثانية{الحمد} و{قل ياأيها
~~الكافرون }.

# وفي الشفاء: عن عبد الله بن عمر عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه
~~قال: ((من طاف بالبيت سبعا وصلى خلف المقام ركعتين فهو عدل محرر)).

PageV01P148

# ومن حديث جابر بن عبد الله -رضي الله عنهما- الطويل في صفة حج النبي صلى
~~الله عليه وآله وسلم قال: لما انتهى إلى مقام إبراهيم قرأ {واتخذوا من مقام
~~إبراهيم مصلى }[البقرة:125] فجعل المقام بينه وبين البيت وصلى ركعتين فقرأ
~~فاتحة الكتاب و{قل ياأيها الكافرون } و{قل هو الله أحد ms083 } ثم عاد إلى الركن
~~فاستلمه ثم خرج إلى الصفا، رواه الإمام الهادي يحيى بن الحسين وهو في
~~الأسانيد اليحيوية وأخرجه مسلم وأحمد وأبو داود.

# وأخرج السيوطي في الدر المنثور: عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم ((من طاف بالبيت سبعا وصلى خلف المقام ركعتين وشرب من ماء زمزم غفرت
~~له ذنوبه كلها بالغة ما بلغت)) وفي لفظ الديلمي ((أخرجه الله من ذنوبه كيوم
~~ولدته أمه)).

# وفي كنز العمال: لما أهبط الله آدم إلى الأرض طاف بالبيت سبعا وصلى خلف
~~المقام ركعتين ثم قال: ((اللهم، إنك تعلم سري وعلانيتي فاقبل معذرتي، وتعلم
~~حاجتي فأعطني سؤلي، وتعلم ماعندي فاغفر لي ذنوبي، أسألك إيمانا يباشر قلبي،
~~ويقينا صادقا حتى أعلم أنه لا يصيبني إلا ما كتب لي، ورضني بقضائك)) فأوحى
~~الله إليه: ((يا آدم إنك قد دعوتني بدعاء أستجيب لك فيه وغفرت ذنوبك، وفرجت
~~همومك وغمومك، ولن يدعو به أحد من ذريتك من بعدك إلا فعلت ذلك به، ونزعت
~~فقره من بين عينيه، وأتجرت له من وراء كل تاجر، وأتته الدنيا وهي كارهة،
~~وإن لم يردها)) الأزرقي، طس، ق في الدعوات وابن عساكر عن بريدة.

PageV01P149

# وفيه: ((من طاف بالبيت سبعا وأحصاه وركع ركعتين، كان له عدل رقبة نفيسة من
~~الرقاب)) أبو الشيخ عن ابن عمر.

# وفي كنز العمال: أيضا عن أبي بردة أنه كان مع ابن عمر فطاف ابن عمر وصلى
~~ركعتين فقال: هاتان تكفران ما أمامهما. ابن زنجويه.

# وفيه أيضا: عن عطاء قال: طاف ابن عمر بالبيت بعد صلاة الصبح فصلى ركعتين
~~قبل طلوع الشمس، وطاف ابن عباس بالبيت بعد العصر فركع ركعتين قبل غروب
~~الشمس. ابن جرير.

# وفيه: عن عطاء قال: رأيت ابن عمر وابن عباس طافا بعد العصر وصليا. ش.

# وفيه: عن عبد الله بن عبيد الله بن عمير أن أباه سأل ابن عمر مالي أراك
~~تستلم هذين الركنين لا تستلم غيرهما؟! يعني الحجر الأسود والركن اليماني
~~قال: إن أفعل فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه ms084 وآله وسلم يقول:((إن
~~استلامهما يحط الخطايا )) وسمعته يقول: ((من طاف أسبوعا يحصيه ثم صلى
~~ركعتين فله كعدل رقبة أو نسمة ما رفع رجل قدمه وما وضعها إلا كتب له
~~بهاحسنة ومحي عنه بها خطيئة ورفع له بها درجة)) ابن زنجويه.

PageV01P150

### || AUTO صلاة ركعتين قبل القتل

# روى ابن عبد البر في الاستيعاب ترجمة خبيب بن عدي الأنصاري رضي الله عنه
~~وذكر أسر المشركين له وقال: ثم خرجوا به من الحرم ليقتلوه فقال: دعوني أصلي
~~ركعتين، ثم قال: لولا أن تروا أن ما بي جزع من الموت لزدت، فكان أول من صلى
~~ركعتين عند القتل، ثم قال: اللهم احصهم عددا، ثم قال:

# ولست أبالي حين أقتل مسلما

# على أي جنب كان في الله مصرعي

# وذلك في ذات الإله وإن يشأ

# يبارك على أوصال شلو ممزع

# وفي كنز العمال: ذكر حجر بن عدي الكندي وأنه لما انطلق به ليقتل قال لهم:
~~دعوني فلأصلي ركعتين فصلى ركعتين، ثم قال: لاتطلقوا عني حديدا ولا تغسلوا
~~عني دما، وادفنوني في ثيابي فإني ملاق معاوية بالجادة وإني مخاصم، كر.

PageV01P151

### || AUTO صلاة الرغبة والرهبة

# وفي كنز العمال مسند معاذ: صلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأطال
~~فيها فلما انصرف، قلت: يارسول الله أطلت اليوم قال: ((إني صليت صلاة رغبة
~~ورهبة، وسألت الله لأمتي ثلاثا فأعطاني ثنتين ورد علي واحدة، سألته ألا
~~يسلط عليهم عدوا من غيرهم فأعطانيها، وسألته أن لا يهلكهم غرقا فأعطانيها،
~~وسألته أن لايجعل بأسهم بينهم فردت علي)) س، حم، ه، طب.

# وفيه: ((إني صليت صلاة رغبة ورهبة وسألت ربي ثلاثا فأعطاني اثنتين ومنعني
~~واحدة، سألته ألا يبتلي أمتي بالسنين ففعل، وسألته أن لا يظهر عليهم عدوهم
~~ففعل، وسألته أن لا يلبسهم شيعا فأبى علي)) حم وسمويه حل، ك، ص، عن أنس بن
~~مالك حم، والهيثم بن كليب، ص عن عبد الله بن جابر بن عتيك، طب وابن قانع،
~~عن عبد الله بن جابر الأنصاري عن معبد بن جابر بن عتيك الأنصاري قال: ابن ms085
~~قانع وهو أخو جابر ابن عتيك.

# وفيه: ((إنها صلاة رغبة ورهبة سألت الله فيها ثلاث خصال فأعطاني اثنتين
~~ومنعني واحدة سألته ألا يسحتكم بعذاب أصاب من كان قبلكم فأعطاني، وسألته أن
~~لا يسلط على بيضتكم عدوا فيجتاحها فأعطانيها، وسألته أن لا يلبسكم شيعا
~~ويذيق بعضكم بأس بعض فمنعنيها)) طب والضياء عن خالد الخزاعي، حم، ت، ن، حب
~~والضياء عن خباب.

PageV01P152

# وفي حلية الأولياء: عن عبد الله بن خباب بن الأرت عن أبيه خباب أنه راقب
~~رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ليلة فصلى حتى إذا كان مع الفجر قال:
~~يارسول الله رأيتك الليلة صليت صلاة مارأيتك صليت مثلها قال: ((أجل إنها
~~صلاة رغب ورهب سألت ربي ثلاث خصال فأعطاني اثنتين ومنعني واحدة، سألته أن
~~لايهلكنا بما أهلك به الأمم فأعطاني، وسألته أن لا يلسط علينا عدوا فيهلكنا
~~فأعطاني ذلك، وسألته أن لايلبس أمتي شيعا فمنعني ذلك)).

# وفي الأمالي للإمام المرشد بالله: عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله
~~عليه وآله وسلم قال: ((المساجد سوق من أسواق الآخرة من دخلها كان ضيف الله،
~~قراه المغفرة، وتحيته الكرامة، فعليكم بالرتاع)) قيل: يا رسول الله وما
~~الرتاع؟ قال: ((الدعاء والرغبة إلى الله عز وجل)).

PageV01P153

### || AUTO صلاة الرغائب

# قال في تخريج البحر الزخار: هي أول جمعة في رجب يصلي اثنتي عشرة ركعة
~~يقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة والإخلاص عشر مرات وسورة القدر ثلاث
~~مرات، فإذا فرغ من الصلاة صلى على النبي صلى الله عليه وآله وسلم سبعين مرة
~~يقول: اللهم صل على محمد النبي الأمي الطاهر الزكي وعلى آله وسلم، ثم يسجد
~~ويقول: في سجوده سبوح قدوس رب الملائكة والروح سبعين مرة، ثم يرفع رأسه
~~ويقول رب اغفر وارحم وتجاوز عما تعلم إنك أنت العلي الأعظم سبعين مرة، ثم
~~يسجد فيقول: سبوح قدوس رب الملائكة والروح سبعين مرة ثم يسأل حاجته. انتهى.
~~ولم يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم، ولكن ذكره ابن الأثير في
~~جامع الأصول عن ms086 أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم ذكر صلاة الرغائب وهي أول ليلة جمعة من رجب يصلي مابين المغرب والعشاء
~~اثنتي عشرة ركعة بست تسليمات كل ركعة بفاتحة الكتاب مرة والقدر ثلاثا، و{قل
~~هو الله أحد } اثنتي عشرة مرة فإذا فرغ من صلاته، قال: اللهم صل على محمد
~~النبي الأمي وعلى آله وسلم بعدما يسلم سبعين مرة، ثم يسجد ويقول في سجوده:
~~سبوح قدوس رب الملائكة والروح سبعين مرة ثم يرفع رأسه ويقول: رب اغفر وارحم
~~وتجاوز عما تعلم إنك أنت العلي الأعظم، وفي أخرى الأعز الأكرم سبعين مرة،
~~ثم يسجد ويقول مثلما قال في السجدة الأولى، ثم يسأل الله وهو ساجد حاجته
~~فإن الله لا يرد سؤاله.

# قال ابن الأثير بعد أن نقله: هذا الحديث ما وجدته في كتاب رزين ولم أجده
~~في كتاب واحد من الكتب الستة والحديث مطعون فيه.

PageV01P154

# قلت: وهو أعني الحديث في حواشي شرح الأزهار، وقال في آخره: ذكره في
~~الانتصار وذكر العامري في بهجة المحافل صلاة الرغائب وذكر طعن النووي فيها.

# قال في تخريج البحر: وفعلهما بدعة ممن يعتقدهما سنة يعني صلاة الشعبانية
~~وصلاة الرغائب. انتهى.

# ويحسن صلاتهما بنية القربة أو بنية مشروطة إن كانت سنة وإلا فتقربا
~~وتعبدا لله تعالى والصلاة خير موضوع.

PageV01P155

### || AUTO صلاة الزواج

# عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم قال: ((اكتم الخطبة، ثم توضأ وأحسن وضوءك، ثم صل ما كتب الله لك،
~~ثم احمد ربك ومجده، ثم قل: اللهم إنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت
~~علام الغيوب فإن رأيت أن في فلانة -ويسميها باسمها- خيرا لي في ديني ودنياي
~~وآخرتي فاقدرها لي وإن كان غيرها خيرا لي منها في ديني ودنياي وآخرتي
~~فاقدرها لي)) أخرجه ابن حبان والحاكم في المستدرك والبيهقي وغيرهم.

# قلت: ومن صلى صلاة الاستخارة بنية الزواج فذلك حسن، والمهم إخلاص النية
~~والدعاء والإلحاح عليه جل وعلا.

PageV01P156

### || AUTO صلاة الزوجين ms087

# يستحب أن يصليا ركعتين وبعدها دعاء تؤمن الزوجة عليه تيامنا وتبركا وفي
~~ذلك ماروي عن عبد الله بن مسعود أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال:
~~((إذا دخلت المرأة على زوجها يقوم الرجل فتقوم خلفه فيصليان ركعتين، ويقول:
~~اللهم بارك لي في أهلي وبارك لأهلي في، اللهم ارزقهم مني وارزقني منهم،
~~اللهم اجمع بيننا ما جمعت في خير وفرق بيننا إذا فرقت في خير)).

# وأخرج ابن أبي شيبة في المصنف: عن أبي سعيد مولى أبي أسيد قال: تزوجت
~~وأنا مملوك، فدعوت نفرا من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم فيهم ابن
~~مسعود وأبو ذر وحذيفة قال: وأقيمت الصلاة، قال: فذهب أبو ذر ليتقدم بهم
~~وأنا عبد، فقالوا: إليك، قال: أو كذلك؟ قالوا: نعم، قال: فتقدمت وأنا عبد
~~مملوك وعلموني، فقالوا: إذا دخل عليك أهلك فصل ركعتين ثم سل الله من خير ما
~~دخل عليك، وتعوذ به من شره، ثم شأنك وشأن أهلك.

# وجاء رجل يقال له أبو حريز إلى ابن مسعود فقال: إني تزوجت جارية شابة
~~بكرا، وإني أخاف أن تفركني، فقال عبد الله: إن الألف من الله تعالى والفرك
~~من الشيطان، يريد أن يكره إليكم ما أحل الله لكم، فإذا أتتك فامرها أن تصلي
~~وراءك ركعتين، زاد في رواية أخرى عن ابن مسعود وقل: اللهم بارك لي في أهلي
~~وبارك لهم في، اللهم اجمع بيننا ما جمعت بخير، وفرق بيننا إذا فرقت إلى
~~خير، أخرجه ابن أبي شيبة.

PageV01P157

# وعن عبد الرزاق عن ابن جريج قال: حدثت أن سلمان الفارسي تزوج امرأة فلما
~~دخل عليها وقف على بابها فإذا هو بالبيت مستور، فقال: ما أدري أمحموم بيتكم
~~أم تحولت الكعبة إلى كندة؟! والله لا أدخلها حتى تهتك أستارها، فلما هتكوها
~~دخل، ثم عمد إلى أهله فوضع يده على رأسها فقال لها: أنت مطيعتي رحمك الله؟!
~~قالت: قد جلست مجلس من يطاع.

# قال: فإن حبيبي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال لي: ((إذا تزوجت
~~يوما فليكن أول ms088 ما تلتقيان عليه طاعة الله)) فقومي فلنصل ركعتين فما
~~سمعتيني أدعو فأمني فصليا ركعتين وأمنت، فبات عندها فلما أصبح جاءه أصحابه
~~فانتجاه رجل من القوم فقال: كيف وجدت أهلك؟ فأعرض عنه، ثم الثاني، ثم
~~الثالث، فلما رأى ذلك صرف وجهه إلى القوم، وقال: رحمكم الله فيم المسألة
~~ماغيبت الجدران والحجب والأستار، بحسب امرئ أن يسأل عما ظهر.

# وفي حلية الأولياء: عن سلمان أنه تزوج امرأة من كندة فبنى بها في بيتها
~~فلما كان ليلة البناء مشى معه أصحابه حتى أتى بيت امرأته فلما بلغ البيت
~~قال: ارجعوا آجركم الله ولم يدخلهم عليها كما يفعل السفهاء، فلما نظر إلى
~~البيت والبيت منجد قال: أمحموم بيتكم؟ أم تحولت الكعبة في كندة؟

# قالوا: ما بيتنا بمحموم ولا تحولت الكعبة في كندة، فلم يدخل البيت حتى
~~نزع كل ستر في البيت غير ستر الباب، فلما دخل رأى متاعا كثيرا، فقال لمن
~~هذا المتاع؟

# قالوا: متاعك ومتاع امرأتك، قال: ما بهذا أوصاني خليلي صلى الله عليه
~~وآله وسلم، أوصاني خليلي أن لا يكون متاعي من الدنيا إلا كزاد الراكب، ورأى
~~خدما فقال: لمن هذا الخدم؟

PageV01P158

# فقالوا: خدمك وخدم امرأتك، فقال: مابهذا أوصاني خليلي، أوصاني خليلي صلى
~~الله عليه وآله وسلم ألا أمسك إلا ما أنكح أو أنكح، فإن فعلت فبغين كان علي
~~مثل أوزارهن من غير أن ينتقص من أوزارهن شيء.

# ثم قال للنسوة التي عند امرأته: هل أنتن مخرجات عني مخليات بيني وبين
~~امرأتي؟

# قلن: نعم، فخرجن، فذهب إلى الباب حتى أجافه وأرخى الستر ثم جاء حتى جلس
~~عند امرأته فمسح بناصيتها ودعا بالبركة، فقال لها: هل أنت مطيعتي في شيء
~~آمرك به؟

# قالت: جلست مجلس من يطاع، قال: فإن خليلي صلى الله عليه وآله وسلم أوصاني
~~إذا اجتمعت إلى أهلي أن أجتمع على طاعة الله عزوجل، فقام وقامت إلى المسجد
~~فصليا ما بدا لهما ثم خرجا فقضى منها ما يقضي الرجل من امرأته، فلما أصبح
~~غدا عليه أصحابه، فقالوا: كيف وجدت أهلك؟ فأعرض ms089 عنهم، ثم أعادوا فأعرض
~~عنهم، ثم أعادوا فأعرض عنهم، ثم قال: إنما جعل الله تعالى الستور والخدور
~~والأبواب لتواري مافيها حسب امرئ منكم أن يسأل عما ظهر له، فأما ماغاب منه
~~فلا يسألن عن ذلك، سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: ((المتحدث
~~عن ذلك كالحمارين يتسافدان في الطريق)).

# وعن عبد الله بن أبي أوفى قال: والله إنا لجلوس عند رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم إذ جاءه أعرابي فقال: يا رسول الله، أهلكني الشبق والجوع
~~فقال: ((هو ذلك)) قال: ((اذهب فأول امرأة تلقاها ليس لها زوج فهي امرأتك))
~~قال: الأعرابي فدخلت نخل بني النجار، وإذا بجارية تخترف في زبيل، فقلت لها:
~~يا ذات الزبيل، هل لك زوج؟

PageV01P159

# قالت: لا، قلت: انزلي فقد زوجنيك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال:
~~فنزلت فانطلقت معها إلى منزلها، فقالت لأبيها: إن هذا الأعرابي أتانا وأنا
~~أخترف في الزبيل فسألني هل لك زوج فقلت: لا، فقال: انزلي فقد زوجنيك رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم فخرج أبو الجارية إلى الأعرابي، فقال له
~~الأعرابي: ما ذات الزبيل منك؟ قال: ابنتي، قال: هل لها زوج؟

# قال: لا، قال: فقد زوجنيها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فانطلقت
~~الجارية وأبو الجارية إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأخبراه، فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((هل لها زوج؟)) قال: لا، قال: ((اذهب
~~فأحسن جهازها ثم ابعث بها إليه)) فانطلق أبو الجارية فجهز ابنته وأحسن
~~القيام عليها، ثم بعث معها بتمر ولبن فجاءت به إلى بيت الأعرابي، وانصرف
~~الأعرابي إلى بيته فرأى الجارية مصنعة ورأى تمرا ولبنا، فقام إلى الصلاة
~~فلما طلع الفجر غدا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وغدا أبو
~~الجارية على ابنته، فقالت: والله ما قربنا ولا قرب تمرنا ولا لبننا، قال:
~~فانطلق أبو الجارية إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأخبره فدعا
~~الأعرابي فقال: ((يا أعرابي، مامنعك أن تكون ألممت ms090 بأهلك؟ )) قال: يا رسول
~~الله، انصرفت من عندك ودخلت المنزل فإذا جارية مصنعة، ورأيت تمرا ولبنا
~~فكان يجب لله علي أن أحيي ليلتي إلى الصبح فقال: ((يا أعرابي، اذهب فألم
~~بأهلك )) انتهى، من وبل الغمام فيمن زوجه النبي عليه السلام للمحدث ابن
~~طولون بسنده إلى عبد بن حميد.

PageV01P160

### || AUTO صلاة ساعة الجمعة

# في أمالي الإمام أبي طالب: بسنده إلى أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه
~~وآله وسلم قال: ((التمسوا الساعة التي تتحرى في الجمعة بعد العصر إلى أن
~~تغيب الشمس)).

# وفي حلية الأولياء: عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وآله وسلم: ((إن في الجمعة لساعة لايوافقها عبد مسلم يصلي
~~يسأل الله تعالى فيها خيرا إلا أعطاه إياه)).

# وأخرج البيهقي عن فاطمة الزهراء صلوات الله ورضوانه عليها ((إن في الجمعة
~~لساعة لايوافقها عبد مسلم يسأل الله تعالى فيها خيرا إلا أعطاه إياه إذا
~~تدلى نصف الشمس للغروب)).

# وفي الترمذي وأبي داود ((إن في الجمعة لساعة لا يوافقها مسلم قائم يصلي
~~يسأل الله خيرا إلا أعطاه إياه)).

# وعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذكر يوم الجمعة
~~فقال: ((فيها ساعة لايوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلي يسأل الله شيئا إلا
~~أعطاه إياه وأشار بيده يقللها)) متفق عليه.

# وعن جابر بن عبد الله عنه صلى الله عليه وآله وسلم ((يوم الجمعة ثنتا
~~عشرة ساعة منها ساعة لايوجد فيها عبد مسلم يسأل الله شيئا إلا آتاه الله
~~إياه فالتمسوا آخر ساعة بعد العصر)) أخرجه أبو داود.

# وعن جابر لو دعا بهذا الدعاء على شيء بين المشرق والمغرب في ساعة من يوم
~~الجمعة إلا استجيب لصاحبه: لا إله إلا أنت يا حنان يا منان، يا بديع
~~السماوات والأرض، يا ذا الجلال والإكرام.

# قلت: وإذا كان بعد صلاة فريضة أو نافلة كان أحسن وهو من الأسرار العجيبة
~~المجربة، فليلازمه كل مؤمن.

PageV01P161

### || AUTO صلاة سنة الظهر

# عن ابن عمر رضي الله عنه قال: ms091 صليت مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها، متفق عليه.

# وعن عائشة رضي الله عنها قالت: كان صلى الله عليه وآله وسلم يصلي في بيتي
~~قبل الظهر أربعا ثم يخرج فيصلي بالناس ثم يدخل فيصلي ركعتين، وكان يصلي
~~بالناس المغرب ثم يدخل بيتي فيصلي ركعتين، ويصلي بالناس العشاء ويدخل بيتي
~~فيصلي ركعتين. رواه مسلم.

# وعن أم حبيبة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم: ((من حافظ على أربع ركعات قبل الظهر وأربع بعدها حرمه الله على
~~النار)) رواه أبو داود والترمذي.

# وفي أمالي الإمام أحمد بن عيسى: قال محمد رأيت أحمد بن عيسى صلى بعد صلاة
~~الظهر ركعتي السنة وركعتين بعدها، وأربع ركعات بعد ذلك، لم يفصل بينهن
~~بتسليم، ثم جلس ما شاء الله يسبح ويذكر الله ويدعو ثم انحرف عن القبلة فلم
~~يزل يتحدث ويذكر شيئا من العلم وغير ذلك حتى قيل له: لقد دخل وقت العصر،
~~وكان ذلك بعد قامة من الزوال، فقال لي: أذن وأقم، فأذنت وأقمت، ثم قال لي:
~~تقدم فصل بنا جميعا.

PageV01P162

### || AUTO صلاة الشفاء

# قال في حاشية الشرح على الأزهار: فائدة قال: في كتاب البركة ما لفظه،
~~وقال أبو هريرة: قال لي النبي صلى الله عليه وآله وسلم ((أسكنبدرم))؟ قلت:
~~نعم، فقال: ((فصل إن الصلاة شفاء)).

# وفي تفسير ابن كثير قال ابن جرير: روي عنه صلى الله عليه وآله وسلم أنه
~~مر بأبي هريرة وهو منبطح على بطنه فقال له: ((أشكم درد)) ومعناها أيوجعك
~~بطنك؟ قال: نعم قال: ((قم فصل فإن الصلاة شفاء )).

# وفي كنز العمال: عن ابن مسعود قال: الصلوات كفارات لما بعدهن إن آدم خرجت
~~به شافة في إبهام رجله، ثم ارتفعت إلى أصل قدميه، ثم ارتفعت إلى ركبته، ثم
~~ارتفعت إلى أصل حقويه، ثم ارتفعت إلى أصل عنقه، فقام فصلى فنزلت عن منكبيه،
~~ثم صلى فنزلت إلى حقويه، ثم صلى فنزلت إلى ركبتيه، ثم صلى فنزلت إلى قدميه،
~~ثم صلى ms092 فذهبت، كر.

PageV01P163

### || AUTO صلاة الشكوى إلى الله تعالى

# قال السيد العلامة محمد علوي مالكي الحسني: في كتابه محمد الإنسان الكامل
~~صلى الله عليه وآله وسلم ذكر ابن إسحاق ورواه الطبراني أيضا عن عبد الله بن
~~جعفر رضي الله عنهما لما توفي أبو طالب خرج النبي صلى الله عليه وآله وسلم
~~ماشيا إلى الطائف، فدعاهم إلى الإسلام، فلم يجيبوه، فأتى ظل شجرة -أي من
~~عنب- فصلى ركعتين ثم قال: ((اللهم إليك أشكو ضعف قوتي، وقلة حيلتي، وهواني
~~على الناس، يا أرحم الراحمين، أنت أرحم الراحمين، وأنت رب المستضعفين، إلى
~~من تكلني، إلى عدو بعيد يتجهمني، أم إلى قريب ملكته أمري إن لم تكن
~~غضبانا)) وفي رواية: ((إن لم تكن ساخطا)) وفي رواية: ((إن لم يكن بك سخط))
~~وفي رواية: ((إن لم يكن بك غضب علي فلا أبالي، غير أن عافيتك أوسع لي، أعوذ
~~بنور وجهك الكريم الذي أضاءت له السموات والأرض، وأشرقت له الظلمات، وصلح
~~عليه أمر الدنيا والآخرة، أن ينزل بي غضبك أو يحل بي سخطك)) وفي رواية ((أن
~~يحل علي غضبك أو ينزل علي سخطك، لك العتبى حتى ترضى ولا حول ولا قوة إلا بك)).

PageV01P164

# وقال ابن عبد البر في الاستيعاب بسنده إلى الليث بن سعد قال: بلغني أن زيد
~~بن حارثة اكترى من رجل بغلا من الطائف اشترط عليه المكري أن ينزله حيث شاء،
~~قال: فمال به إلى خربة فقال له: انزل، فنزل، فإذا في الخربة قتلى كثيرة،
~~فلما أراد أن يقتله قال له: دعني أصلي ركعتين، قال: صل فقد صلى قبلك هؤلاء
~~فلم تنفعهم صلاتهم شيئا، قال: فلما صليت أتاني ليقتلني، قال: فقلت: يا أرحم
~~الراحمين، قال: فسمع صوتا لا تقتله، فهاب ذلك، فخرج يطلب، فلم يجد شيئا
~~فرجع إلي، فناديت: يا أرحم الراحمين، فعل ذلك ثلاثا، فإذا أنا بفارس على
~~فرس بيده حربة حديد في رأسها شعلة من نار، فطعنه بها فأنفذه من ظهره فوقع
~~ميتا، ثم قال لي: لما دعوت المرة الأولى يا أرحم الراحمين كنت ms093 في السماء
~~السابعة، فلما دعوت المرة الثانية يا أرحم الراحمين كنت في سماء الدنيا،
~~فلما دعوت في المرة الثالثة يا أرحم الراحمين أتيتك.

PageV01P165

### || AUTO صلاة الشعبانية

# أخرج الإمام أبو طالب في أماليه بسنده إلى كميل صاحب علي عن علي عليه
~~السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((من صلى ليلة النصف
~~من شعبان مائة ركعة بألف مرة{قل هو الله أحد } لم يمت قلبه يوم تموت القلوب
~~ولم يمت حتى يرى مائة ملك يؤمنونه من عذاب الله، ثلاثون منهم يبشرونه
~~بالجنة، وثلاثون كانوا يعصمونه من الشيطان، وثلاثون يستغفرون له أناء الليل
~~والنهار، وعشرة يكيدون من كاده)).

# وأخرج عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((أربع
~~لياليهن كأيامهن وأيامهن كلياليهن، يجزل الله فيها القسم، ويعطي فيها
~~الجزيل، ليلة الجمعة وصبيحتها، وليلة النصف من شعبان وصبيحتها، وليلة القدر
~~وصبيحتها، وليلة عرفة وصبيحتها)).

# وفي تخريج البحر: روي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ((من صلى في هذه
~~الليلة خامس عشر من شعبان مائة ركعة أرسل الله إليه مائة ملك، ثلاثون
~~يبشرونه بالجنة، وثلاثون يؤمنونه من عذاب النار، وثلاثون يدفعون عنه آفات
~~الدنيا، وعشرة يدفعون عنه مكائد الشيطان)) حكى ذلك في الانتصار قال فيه:
~~وهي مائة ركعة بخمسين تسليمة يقرأ في كل ركعة الحمد مرة والإخلاص عشر مرات.

PageV01P166

# وفي كنز العمال: عن علي قال: رأيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم ليلة
~~النصف من شعبان قام فصلى أربع عشرة ركعة ثم جلس بعد الفراغ فقرأ بأم القرآن
~~أربع عشرة و{قل هو الله أحد }[الإخلاص:1] أربع عشرة مرة و{قل أعوذ برب
~~الفلق }[الفلق:1] أربع عشرة مرة و{قل أعوذ برب الناس }[الناس:1] أربع عشرة
~~مرة وآية الكرسي مرة و{لقد جاءكم رسول من أنفسكم ...}[التوبة:128] الآية،
~~فلما فرغ من صلاته، سألته عما رأيت من صنيعه قال: ((من صنع مثل الذي رأيت
~~كان له كعشرين حجة مبرورة، وصيام عشرين سنة مقبولة، فإن أصبح في ذلك اليوم
~~صائما كان له كصيام سنتين ms094 سنة ماضية وسنة مستقلبة)) هب، وقال: منكر وفي
~~روايته مجهولون.

# وفي كنز العمال: عن عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~يدعو وهو ساجد ليلة النصف من شعبان يقول: ((أعوذ بعفوك من عقابك، وأعوذ
~~برضاك من سخطك، وأعوذ بك منك جل وجهك)) وقال ((أمرني جبريل أن أرددهن في
~~سجودي فتعلمتهن وعلمتهن)) كر.

# وفيه: ((إذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلتها وصوموا يومها فإن
~~الله ينزل فيها لغروب الشمس إلى سماء الدنيا فيقول: ((ألا مستغفر فأغفر له،
~~ألا مسترزق فأرزقه، ألا مبتلي فأعافيه، ألا سائل فأعطيه، ألا كذا، ألا كذا،
~~حتى يطلع الفجر)) هب، عن علي.

# ومعنى النزول الاطلاع والعلم كما يفسره الحديث الآتي:

# وفيه: ((إن الله تعالى ليطلع في ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه
~~إلا لمشرك أو مشاحن)) ه عن أبي موسى.

PageV01P167

# وفيه: ((يا عائشة أكنت تخافين أن يحيف الله عليك ورسوله؟ بل أتاني جبريل
~~فقال: هذه الليلة ليلة النصف من شعبان ولله فيها عتقاء من النار بعدد شعور
~~غنم كلب، لا ينظر الله فيها إلى مشرك ولا إلى مشاحن ولاإلىقاطع رحم ولا إلى
~~مسبل ولا إلى عاق والديه ولا إلى مدمن خمر)) هب عن عائشة.

# وفيه: ((من أحيا ليلة العيدين وليلة النصف من شعبان لم يمت قلبه يوم تموت
~~القلوب)) الحسن بن سفيان عن أبي كردوس عن أبيه.

# وفي كتاب الدعوات: عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال
~~لها: ((أتدرين ما في هذه الليلة ؟)) يعني ليلة النصف من شعبان قالت: ما
~~فيها يارسول الله؟ قال: ((فيها أنه يكتب كل مولود من بني آدم في هذه السنة،
~~وفيها يكتب كل هالك من بني آدم في هذه السنة، وفيها ترتفع أعمالهم، وفيها
~~تنزل أرزاقهم)).

# وفي نزهة المجالس قال: حكاية قال: في روضة الأفكار: مر عيسى بن مريم عليه
~~السلام على جبل فرأى فيه صخرة بيضاء فطاف بها عيسى وتعجب منها، فأوحى الله
~~إليه أتريد أن أبين لك أعجب ممارأيت، قال: نعم ms095 فانفلقت الصخرة عن رجل بيده
~~عكازة خضراء وعنده شجرة عنب، فقال: هذا رزق كل يوم، فقال: كم تعبد الله في
~~هذه الحجر، فقال: منذ أربعمائة سنة، فقال عيسى: يارب ما أظن أنك خلقت خلقا
~~أفضل منه، فقال: من صلى ليلة النصف من شعبان من أمة محمد صلى الله عليه
~~وآله وسلم ركعتين فهو أفضل من عبادته أربعمائة عام، قال عيسى: ليتني من أمة
~~محمد صلى الله عليه وآله وسلم.

PageV01P168

# وفي كتاب البركة: عنه صلى الله عليه وآله وسلم ((من صلى ليلة النصف من
~~شعبان اثنتي عشرة ركعة يقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب و{قل هو الله أحد }
~~عشر مرات محيت عنه سيئاته وبورك له في عمره)).

# وفي كنز العمال: عن الحسن بن أبي الحسن أظنه ذكر عن عبد الله ابن مسعود
~~قال: كان إدريس النبي صلى الله عليه وسلم يدعو بدعوة كان يأمر أن لاتعلموها
~~السفهاء فيدعون بها فكان يقول: ((يا ذا الجلال والإكرام ويا ذا الطول لا
~~إله إلا أنت، ظهر اللاجئين، وجار المستجيرين، وأنس الخائفين، إني أسألك إن
~~كنت في أم الكتاب شقيا أن تمحو من أم الكتاب شقائي، وتثبتني عندك سعيدا،
~~وإن كنت في أم الكتاب محروما مقترا علي في رزقي أن تمحو من أم الكتاب
~~حرماني وإقتاري، وارزقني واثبتني عندك سعيدا موفقا للخير كله)) ك.

PageV01P169

# ومن مجموعات بعض الآباء رضي الله تعالى عنهم مالفظه دعاء نصف شهر شعبان نفع
~~لله تعالى به تقرأ أولا بعد صلاة المغرب سورة يس ثلاث مرات الأولى بنية طول
~~العمر، والثانية بنية دفع البلاء، والثالثة بنية الاستغناء عن الناس، وكل
~~ما تقرأ السورة مرة تقرأ بعدها هذا الدعاء: بسم الله الرحمن الرحيم اللهم
~~ياذا المن ولا يمن عليه، ياذا الجلال والإكرام، يا ذا الطول والإنعام، لا
~~إله إلا أنت ظهر اللاجئين وجار المستجيرين وأمان الخائفين، اللهم إن كنت
~~كتبتني عندك في أم الكتاب شقيا أو محروما أو مطرودا أو مقترا في الرزق فامح
~~اللهم بفضلك شقاوتي وحرماني وطردي وإقتار رزقي واثبتني ms096 سعيدا مرزوقا موفقا
~~للخيرات، فإنك قلت وقولك الحق في كتابك المنزل على لسان نبيك المرسل صلى
~~الله عليه وآله وسلم: {يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده أم
~~الكتاب}[الرعد:39] إلهي بالتجلي الأعظم من ليلة النصف من شهر شعبان المكرم
~~التي يفرق فيها كل أمر حكيم ويبرم أن تكشف عنا من البلاء ما نعلم وما لا
~~نعلم، وما أنت به أعلم، إنك أنت الأعز الأكرم، وصلى الله وسلم على سيدنا
~~محمد وآله وصحبه الراشدين وسلم.

PageV01P170

### || AUTO صلاة الضحى

# في مجموع الإمام زيد بن علي قال: ما صلى رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم الضحى إلا يوم فتح مكة فإنه صلاها يومئذ ركعتين وقال: ((استأذنت ربي
~~في فتح مكة فأذن لي فيها ساعة من نهار ثم أقفلها ولم يحلها لأحد قبلي
~~ولايحلها لأحد بعدي فهي حرام ما دامت السماوات والأرض)).

# وفي الأمالي للإمام أحمد بن عيسى: عن القاسم بن عوف قال: قلت لعلي بن
~~الحسين ما تقول: في صلاة الضحى؟

# قال: حين ترمض الفصال.

# وفيها: عن أبي الجارود قال: قال أبو جعفر: قال علي بن أبي طالب: يا بني
~~إني لا أنهاكم عن الصلاة، إن الله لايعذب على الحسن ولكن يعذب على السيء،
~~قال محمد: كان إدريس بن محمد وغيره يصلي صلاة الضحى على أنها تطوع.

# وفيها: عن أبي الجارود قال: سألت أبا جعفر عن صلاة الضحى فقال: إنما كان
~~بدؤها أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لما قدم المدينة قال: ((صلاة في
~~مسجدي هذا أحب إلي من ألف صلاة فيما سواه إلا الكعبة)) قال فكانت الأنصار
~~إذا رأت النبي عليه الصلاة والسلام أو جاء الرجل منهم من ضيعته إلى المدينة
~~صلى فيه فأبصر الناس الأنصار يصلونها فصلوها فأما رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم فلم يصلها إلا يوم فتح مكة فإنه صلاها يومئذ ركعتين ثم قال:
~~((استأذنت ربي في فتح مكة فأذن لي فيها ساعة من نهار ثم أقفلها ولم يحلها
~~لأحد قبلي ولا يحلها لأحد بعدي فهي حرام ms097 ما دامت السماوات والأرض)).

# وفي تخريج أمالي الإمام أحمد بن عيسى: عن عائشة قالت: ما صلى النبي صلى
~~الله عليه وآله وسلم الضحى إلا يوم فتح مكة، رواه البزار ورجاله موثوقون.

PageV01P171

# وعن أبي هريرة: ما رأيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم صلى الضحى إلا مرة
~~واحدة، رجاله ثقات.

# وعن عبد الله بن أبي أوفى أنه صلى الضحى ركعتين فقالت: له امرأته إنما
~~صليت ركعتين فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم صلى ركعتين يوم
~~بشر بالفتح وحين بشر برأس أبي جهل، رواه البزار والطبراني في الكبير.

# وقد روي في صلاة الضحى أحاديث كثيرة وعلى صفات متنوعة فليراجعها من يريد
~~من المطولات، وقد اختلف العلماء فيها فعند جمهور أئمة أهل البيت وغيرهم
~~أنها بدعة إذا كانت بنيتها وعند الإمام يحيى ومالك وأبي حنيفة أنها قربة.

# قلت: وسنأتي ببعض تلك الأحاديث والعهدة على مخرجيها والقصد الترغيب في
~~الصلوات وبالله التوفيق والهداية إلى ما يحبه ويرضاه.

# عن زيد بن أرقم عنه صلى الله عليه وآله وسلم ((صلاة الأوابين حين ترمض
~~الفصال )) رواه أحمد في مسنده ومسلم.

# قال الشارح: صلاة الأوابين أي الراجعين إلى الله تعالى وهي صلاة الضحى
~~وقتها حين ترمض الفصال جمع فصيل وهو ولد الناقة الذي فصل عن أمه والمعنى أن
~~وقت صلاة الضحى حين يجد الفصيل حر الشمس على الرمال وذلك بعد شروق الشمس
~~بساعتين في البلاد الحارة كبعض الحجاز والسودان، أما صلاة النافلة فتحل بعد
~~طلوع الشمس بثلث ساعة تقريبا.

# وعن صهيب أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يحرك شفتيه بعد صلاة
~~الضحى بشيء فقلت: يا رسول الله ما هذا الذي تقول؟ قال: ((أقول: اللهم بك
~~أصاول وبك أجاول وبك أقاتل)) أخرجه ابن السني.

PageV01P172

# وعن عقبة بن عامر عنه صلى الله عليه وآله وسلم ((صلوا ركعتي الضحى
~~بسورتيهما {والشمس وضحاها }[الشمس:1] {والض حى}[الضحى:1] (هب ، فر).

# وفي أمالي الإمام المرشد بالله: بسنده إلى أبي هريرة قال: أوصاني خليلي
~~صلى الله عليه وآله وسلم بثلاث ms098 صلاة الضحى ركعتين، ثم صيام ثلاثة أيام من
~~كل شهر، وأن لا أبيت إلا على وتر.

# وفي الجامع الصغير: ((لا يحافظ على صلاة الضحى إلا أواب وهي صلاة
~~الأوابين)) ك عن أبي هريرة.

# وفي حم ، م: عن عائشة كان صلى الله عليه وآله وسلم يصلي الضحى أربعا يزيد
~~ما شاء الله.

# وعن ابن عباس عنه صلى الله عليه وآله وسلم ((على كل سلامى من ابن آدم في
~~كل يوم صدقة ويجزيء من ذلك كله ركعتا الضحى)) طس.

# وفي الإتحافات السنية بالأحاديث القدسية: للمحدث المناوي، ((ابن آدم
~~اكفني أول النهار أربع ركعات أكفك بهن آخر يومك)) رواه الإمام أحمد وأبو
~~يعلى عن عقبة بن عامر الجهني.

# وفيه أيضا: ((ابن آدم صل لي أربع ركعات من أول النهار أكفك آخره)) رواه
~~أحمد عن أبي مرة الطائفي.

# وفيه: ((تعجز يا بن آدم أن تصلي أول النهار أربع ركعات أكفك آخر يومك))
~~رواه البغوي عن أبي مرة الطائفي.

# وفي الدر المنثور: عن ابن عباس قال: لم يزل في نفسي من صلاة الضحى شيء
~~حتى قرأت هذه الآية {إنا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والإشراق }[ص:18].

PageV01P173

# وعن عكرمة قال: كان ابن عباس لا يصلي الضحى، ويقول: أين هي في القرآن؟ حتى
~~قال بعد: هي قول الله{يسبحن بالعشي والإشراق} هي الإشراق فصلاها ابن عباس
~~رضي الله عنهما بعد.

# وعن ابن عباس أيضا قال: طلبت الضحى في القرآن فوجدتها {بالعشي والإشراق}.

# ومن الدر المنثور: أيضا عن الحسن بن علي قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم: ((من صلى الفجر ثم جلس في مصلاه يذكر الله حتى تطلع الشمس
~~ثم صلى من الضحى ركعتين حرمه الله على النار أن تلفحه أو تطعمه)).

# وفيه: عن عتيبة عن عبد الله السلمي وأبي أمامة الباهلي أن رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم قال: ((من صلى الضحى في مسجد جماعة ثم ثبت فيه حتى
~~يسبح تسبيحة الضحى كان له كأجر حاج أو معتمر قام له حجته وعمرته)).

# وفيه: عن ms099 معاذ بن أنس الجهني أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال:
~~((من قعد في مصلاه حين ينصرف من صلاة الصبح حتى يسبح ركعتي الضحى لايقول
~~إلا خيرا غفرله خطاياه وإن كانت أكثر من زبد البحر)).

# وعن قدامة وحنظلة الثقفيين قالا: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~إذا ارتفع النهار، وذهب كل أحد، وانقلب الناس خرج رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم إلى المسجد فركع ركعتين. أبو نعيم.

# وفي الحلية: أيضا عن أيوب بن نهيك قال: سمعت الشعبي سمعت ابن عمر يقول:
~~سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول:((من صلى الضحى وصام ثلاثة أيام
~~من الشهر ولم يترك الوتر في حضر ولا سفر كتب له أجر شهيد)).

PageV01P174

# وفيها: عن كعب أنه قال: من قرأ{قل هو الله أحد } حتى ختم عشر مرات بني له
~~بها قصر في الجنة، وإن {قل هو الله أحد} تعدل التوراة والإنجيل والفرقان،
~~وإن قرأ بأم القرآن في ركعتي الضحى كتب له بكل شعرة حسنة)).

# وعنه أيضا: يا بني إن سرك أن يغبطك الصافون المسبحون فحافظ على صلاة
~~الضحى فإنها صلاة الأوابين وهم المسبحون.

# وفيها: أن عبد الله بن غالب كان يصلي الضحى مائة ركعة، ويقول: لهذا خلقنا
~~وبهذا أمرنا ويوشك أولياء الله أن يكفوا ويحمدوا.

# وأخرج أبو داود في سننه: عن أبي أمامة عنه صلى الله عليه وآله وسلم ((من
~~خرج من بيته متطهرا إلى صلاة مكتوبة فأجره كأجر الحاج المحرم، ومن خرج إلى
~~تسبيح الضحى لاينصبه إلا إياه فأجره كأجر المعتمر، وصلاة على أثر صلاة
~~لالغو بينهما كتاب في عليين)).

# وعن أبي ذر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((يصبح
~~على كل سلامى من أحدكم صدقة، فكل تسبيحة صدقة، وكل تحميدة صدقة، وكل تكبيرة
~~صدقة، وأمر بالمعروف صدقة، ونهي عن المنكر صدقة، ويجزيء من ذلك ركعتان
~~يركعهما من الضحى)) رواه مسلم.

# وعن أنس عنه صلى الله عليه وآله وسلم ((من صلى الفجر في جماعة ثم ms100 قعد
~~يذكر الله تعالى حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة تامة
~~تامة)) رواه الترمذي.

PageV01P175

# وفي كنز العمال: عن حذيفة بن اليمان مررت بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم
~~وهو يصلي في المسجد فقمت أصلي وراءه يخيل إلي أنه لا يعلم فاستفتح سورة
~~البقرة، فقلت إذا جاء مائة آية ركع فجاءها فلم يركع، فقلت: إذا جاء مائتي
~~آية ركع فجاءها فلم يركع، فقلت إذا ختمها ركع فختم فلم يركع، فلما ختم قال:
~~((لك الحمد)) وترا ثم افتتح آل عمران فقلت: إن ختمها ركع فلم يركع، وقال:
~~((اللهم لك الحمد)) ثلاث مرات، ثم افتتح سورة النساء فقلت: إذا ختم ركع
~~فختمها فركع، فسمعته يقول ((سبحان ربي العظيم)) ويرجع شفتيه فأعلم أنه يقول
~~غير ذلك، ثم سجد فسمعته يقول: ((سبحان ربي الأعلى)) ويرجع شفتيه فأعلم أنه
~~يقول غير ذلك فلا أفهم غيره، ثم افتتح سورة الأنعام فتركته وذهبت، عب.

# وفي كنز العمال: عن حذيفة بن اليمان أيضا خرج رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم إلى حرة بني معاوية واتبعت أثره حتى ظهر عليها فصلى الضحى ثمان
~~ركعات طول فيهن ثم انصرف فقال: ((يا حذيفة طولت عليك )) قلت: الله ورسوله
~~أعلم قال: ((إني سألت الله فيها ثلاثا فأعطاني ثنتين ومنعني واحدة سألته أن
~~لا يظهر على أمتي غيرها فأعطانيها، وسألته أن لا يهلكها بالسنين فأعطانيها،
~~وسألته أن لا يجعل بأسها بينها فمنعني)) ش وابن مردوية.

# وفي الكنز أيضا: عن مجاهد قال: صلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~الضحى يوما ركعتين، ثم يوما أربعا، ثم يوما ستا، ثم يوما ثمانيا، ثم ترك
~~يوما. ابن جرير.

PageV01P176

# وفيه: ((من صلى الضحى ركعتين لم يكتب من الغافلين، ومن صلى أربعا كتب من
~~العابدين، ومن صلى ستا كفي ذلك اليوم، ومن صلى ثمانيا كتبه الله من
~~القانتين، ومن صلى ثنتي عشرة ركعة بنى الله له بيتا في الجنة، وما من يوم
~~ولاليلة إلا ولله من يمن بها على عباده وصدقة، وما ms101 من الله على أحد من
~~عباده أفضل من أن يلهمه ذكره)) طب عن أبي الدرداء.

# ومنه: ((ألا أخبركم بأسرع كرة وأعظم غنيمة من هذا البعث، رجل توضأ في
~~بيته فأحسن وضوءه، ثم تحمل إلى المسجد فصلى فيه الغداة، ثم عقب بصلاة
~~الضحى، فقد أسرع الكرة وأعظم الغنيمة)) حب عن أبي هريرة.

# وفيه: ((يكتب للرجل في ركعتي الضحى ألف ألف حسنة ))، ك عن أبي هريرة.

# وفيه: ((كانت صلاة الضحى أكثر صلاة داود عليه السلام )) الديلمي عن أبي هريرة.

# وفيه: ((إن للجنة بابا يقال له الضحى لا يدخل منه إلا أصحاب صلاة الضحى
~~تحن الضحى إلى صاحبها كما تحن الناقة إلى فصيلها)) ابن كر عن أنس.

# وفيه: ((ما من رجل كان يصلي صلاة الضحى ثم تركها إلا عرج بها إلى الله
~~عزوجل، فقالت: يارب إن فلانا حفظني فاحفظه وإن فلانا ضيعني فضيعه)) أبو بكر
~~الشافعي والديلمي عن سمج الجني، وقيل سمهج وقيل سمحج وسماه رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم عبد الله كمافي أسد الغابة.

# وفيه: عن جبير بن مطعم قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم صلى
~~الضحى فقال: حين افتتح الصلاة ((الله أكبر كبيرا ثلاثا والحمد لله كثيرا
~~ثلاثا وسبحان الله بكرة وأصيلا ثلاثا، اللهم إني أعوذ بك من الشيطان الرجيم
~~من همزه ونفخه ونفثه)) ض، ش.

PageV01P177

# وفيه أيضا: عن عبيد بن عمير قال: قلت لأبي ذر أوصني. فقال: سألت رسول الله
~~صلى الله عليه وآله وسلم كما سألتني فقال: ((من صلى الضحى ركعتين لم يكتب
~~من الغافلين، ومن صلى أربعا كتب من العابدين، ومن صلى ستا لم يلحقه ذلك
~~اليوم ذنب، ومن صلىثمانيا كتب من القانتين، ومن صلى اثنتى عشرة ركعة بنى
~~الله تبارك وتعالى له بيتا في الجنة)) ابن جرير.

# وفيه: أيضا عن أبي سعيد قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يصلي
~~الضحى حتى نقول لا يدعها ويدعها حتى نقول لا يصليها. ابن النجار.

# وفيه: عن أم هانيء بنت أبي طالب قالت: ms102 لما افتتح رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم مكة فر إلي رجلان من أحمائي من بني مخزوم فخبأتهما في بيتي، فدخل
~~علي أخي علي بن أبي طالب فقال: لأقتلنهما، فأغلقت الباب عليهما ثم جئت رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم بأعلى مكة وهو يغتسل في جفنة، إن فيها أثر
~~العجين وفاطمة ابنته تستره فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من
~~غسله أخذ ثوبا فتوشح به ثم صلى ثمان ركعات من الضحى ثم أقبل فقال: ((مرحبا
~~وأهلا بأم هانيء ما جاء بك؟)) قلت: يا رسول الله فر إلي رجلان من أحمائي
~~فدخل علي علي بن أبي طالب فزعم أنه قاتلهما، قال: ((لا قد أجرنا من أجرت يا
~~أم هاني، وآمنا من أمنت)) ش وابن جرير.

# وفيه: عن علي قال: ((كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يصلي الضحى))
~~ط، حم، ن، وابن خزيمة، ع، ض.

# وفيه: عن علي قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((الضحى حين كانت
~~الشمس من المشرق في مكانها من المغرب صلاة العصر)) (عم).

PageV01P178

# وفيه: عن الأصبغ بن نباته قال: أبصر علي بن أبي طالب ناسا صلوا صلاة الضحى
~~حين بزغت الشمس، فقال: تخيروا صلاة الأوابين، قالوا وما صلاة الأوابين.؟
~~قال: صلاة الأوابين ركعتان ، وصلاة المسبحين أربع، وصلاة الخاشعين ست،
~~وصلاة الفتح ثمان ركعات، صلاة رسول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوم
~~فتح مكة، وصلاة مريم ابنة عمران ثنتا عشرة ركعة من صلاها في يوم بنى الله
~~له بيتا في الجنة، ابو القاسم المناديلي في جزئيه.

# وفيه أيضا: عن عمر بن الخطاب قال: ما من امرئ مسلم يأتي فضاء من الأرض
~~فيصلي به الضحى ركعتين، ثم يقول: اللهم لك الحمد أصحبت عبدك على عهدك ووعدك
~~أنت خلقتني ولم أك شيئا أستغفرك لذنبي فإنه قد أرهقتني ذنوبي وأحاطت بي إلا
~~أن تغفرها لي فاغفرها يا أرحم الراحمين، إلا غفر الله له في ذلك المقعد
~~ذنبه وإن كانت مثل زبد ms103 البحر.

# وفي كنز العمال: عن عمر أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم بعث بعثا قبل
~~نجد فغنموا غنائم كثيرة وأسرعوا الرجعة، فقال: رجل ممن لم يخرج ما رأينا
~~بعثا أسرع رجعة ولا أفضل غنيمة من هذا البعث، فقال النبي صلى الله عليه
~~وآله وسلم ((ألا أدلكم على قوم أفضل غنيمة وأسرع رجعة، قوم شهدوا صلاة
~~الصبح ثم جلسوا في مجالسهم يذكرون الله تعالى حتى طلعت الشمس فأولئك أسرع
~~رجعة وأفضل غنيمة)) وفي لفظ: ((أقوام يصلون الصبح ثم يجلسون في مجالسهم
~~يذكرون الله حتى تطلع الشمس ثم يصلون بركعتين ثم يرجعون إلى أهاليهم فهؤلاء
~~أعجل كرة وأعظم غنيمة منهم)) ابن زنجويه (ت).

PageV01P179

# وفيه: ((من صلى الفجر فقعد في مقعده فلم يلغ بشيء من أمر الدنيا يذكر الله
~~عزوجل حتى يصلي الضحى أربع ركعات خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه)) ابن السني
~~عن عائشة.

# وقال العارف بالله إبراهيم الكينعي رحمة الله تعالى عليه: صلاة الضحى صحة
~~الجسم، وبركة الرزق، ونور الوجه، جربوا تجدوا ذلك إن شاء الله تعالى.

PageV01P180

### || AUTO صلاة الضياع والآبق

# عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((إذا
~~ضاع له شيء أو أبق يتوضأ ويصلي ركعتين ويتشهد ويقول: بسم الله ياهادي
~~الضلال وراد الضالة أردد علي ضالتي بعزتك وسلطانك فإنها من عطائك وفضلك))
~~قال: أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه والطبراني.

# وفيه أي الطبراني: ((اللهم راد الضالة وهادي الضالة أنت تهدي من الضلالة
~~فاردد علي ضالتي بقدرتك وسلطانك فإنها من عطائك وفضلك))، ويستحب أن يقرأ في
~~الركعة الأولى بعد الفاتحة سورة الضحى، وفي الركعة الثانية سورة القدر، ثم
~~يردد سورة الضحى بعد التسليم فإنها مجربة.

PageV01P181

### || AUTO صلاة الضر والحاجة

# قال الشيخ محمد بن محمد بن محمد بن علي الجزري: في كتابه عدة الحصن
~~الحصين عنه صلى الله عليه وآله وسلم ((تصلى اثنتي عشرة ركعة من ليل أو
~~نهار، وتشهد بين كل ركعتين، فإذا جلست في آخر صلاتك فأثن على الله تعالى
~~وصل ms104 على النبي صلى الله عليه وآله وسلم، ثم كبر واسجد واقرأ وأنت ساجد
~~فاتحة الكتاب سبع مرات وآية الكرسي سبع مرات و{قل هو الله أحد } سبع مرات،
~~وقل: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شئ
~~قدير عشر مرات، ثم قل: اللهم إني أسألك بمعاقد العز من عرشك، ومنتهى الرحمة
~~من كتابك، واسمك الأعظم، وجدك الأعلى، وكلمتك التامة، ثم سل حاجتك، ثم ارفع
~~رأسك فسلم عن يمنيك وعن شمالك واتق السفهاء أن يعلموها فيدعوا ربهم فيستجاب
~~لهم)) قال البيهقي: أنه قد جرب فوجده سببا لقضاء الحاجة.

# قلت: وقد رويناه في كتاب الدعاء للواحدي وفي سنده غير واحد من أهل العلم
~~ذكر أنه جربه فوجده كذلك وأنا جربته فوجدته كذلك على أن في سنده من لا
~~أعرفه. انتهى. والله تعالى أعلم وهو مجيب المضطرين ومعطي السائلين.

PageV01P182

# ووجدت في كتاب قديم ما لفظه: روى النسفي بإسناده إلى محمد بن علي بن الحسين
~~رضوان الله تعالى وسلامه عليهم أنه كان يقول لولده: يا بني من أصابته مصيبة
~~من مصائب الدنيا، أو نزلت به نازلة فليتوضأ وليحسن الوضوء، وليصل أربع
~~ركعات، فإذا فرغ من صلاته يقول: يا موضع كل شكوى، ويا سامع كل نجوى، ويا
~~شاهد كل بلى، ويا عالم كل خفية، ويا كاشف ما شاء من كل بلية، ويا منجي
~~موسى، ومصطفي محمدا، وخليل إبراهيم، أدعوك دعاء من اشتدت فاقته، وضعفت
~~قوته، وقلت حيلته، دعاء الغريب الغريق الفقير الذي لا يجد لكشف ما هو فيه
~~إلا أنت، يا أرحم الراحمين لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين.

# قال محمد بن علي بن الحسين": لا يدعو بهذا الدعاء مبتلى إلا فرج الله
~~تعالى عنه.

# وروي أنه من صلى ركعتين ودعا بهذا الدعاء استجيب له، وهو: يا من لا يشغله
~~شيء عن شيء، يا من أحاط علمه بما ذرأ وبرأ، أنت عالم بخفيات الأمور، ومحصي
~~وساوس الصدور، أنت بالمنظر الأعلى، وقد أحاط علمك بالمنزل الأدنى، ms105 تعاليت
~~علوا كبيرا، يا مغيث أغثني وفك أسري فقد عيل صبري واشتد ضري. انتهى.

PageV01P183

# وفي حلية الأولياء: بإسناده عن محمد بن يزيد بن خنيس قال: سمعت وهيبا يقول:
~~إن من الدعاء الذي لايرد، أن يصلي العبد اثنتي عشرة ركعة يقرأ في كل ركعة
~~بأم القرآن وآية الكرسي، و{قل هو الله أحد } فإذا فرغ خر ساجدا ثم قال:
~~سبحان الذي لبس العز وقال به، سبحان الذي تعطف بالمجد وتكرم به، سبحان الذي
~~أحصى كل شيء بعلمه، سبحان الذي لا ينبغي التسبيح إلا له، سبحان ذي المن
~~والفضل، سبحان ذي العز والتكرم، سبحان ذي الطول، أسألك بمعاقد العز من
~~عرشك، ومنتهى الرحمة من كتابك، وباسمك الأعظم، وجدك الأعلى، وبكلماتك
~~التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر، أن تصلي على محمد وعلى آل محمد، ثم
~~يسأل الله تعالى ما ليس بمعصية.

# وقال وهيب: بلغنا أنه كان يقال لا تعلموها سفهاءكم فيتعاونوا على معصية
~~الله عز وجل.

PageV01P184

### || AUTO صلاة طليق الرحمن

# روي عن الحسن البصري رضي الله عنه قال: كنت بواسط، فرأيت رجلا كأنه نبش
~~من قبر، فقلت: مادهاك ياهذا؟ فقال: اكتم علي أمري حبسني الحجاج منذ ثلاث
~~سنين فكنت في أضيق حال وأسوأ عيش وأقبح مكان، وأنا مع ذلك صابر لا أتكلم،
~~فلما كان بالأمس أخرجت جماعة كانوا معي فضربت رقابهم، وتحدث بعض أعوان
~~السجن أن غدا تضرب عنقي، فأخذني حزن شديد وبكاء مفرط وأجرى الله تعالى على
~~لساني، فقلت: إلهي اشتد الضر، وفقد الصبر، وأنت المستعان، ثم ذهب من الليل
~~أكثره فأخذتني غشية وأنا بين اليقظان والنائم إذ أتاني آت، فقال لي: قم فصل
~~ركعتين وقل: يا من لا يشغله شيء عن شيء، يا من أحاط علمه بما ذرأه وبرأه،
~~أنت عالم بخفيات الأمور، ومحصي وساوس الصدور، وأنت بالمنزل الأعلى، وعلمك
~~محيط بالمنزل الأدنى، تعاليت علوا كبيرا، يا مغيث أغثني وفك أسري واكشف
~~ضري، فقد نفد صبري، فقمت وتوضأت في الحال وصليت ركعتين وتلوت ما سمعت منه
~~ولم تختلف علي منه كلمة ms106 واحدة، فما تم القول حتى سقط القيد من رجلي ونظرت
~~إلى أبواب السجن فرأيتها قد فتحت، فقمت فخرجت ولم يعارضني أحد فأنا والله
~~طليق الرحمن، وأعقبني الله بصبري فرجا، وجعل لي من الضيق مخرجا، ثم ودعني
~~وانصرف يقصد الحجاز.

PageV01P185

### || AUTO صلاة العزم على السفر

# قال مولانا شيخ الإسلام مجد الدين بن محمد المؤيدي في كتاب الحج والعمرة:
~~(فصل في العمل عند الخروج من المنزل).

# روى محمد بن منصور رضي الله عنه بإسناده عن علي عليه السلام قال: من
~~السنة إذا أراد الرجل أن يسافر صلى في بيته ركعتين قبل أن يخرج، وإذا قدم
~~صلى، قال: فإذا توجهت فقل بسم الله، وفي سبيل الله، وما شاء الله، لا قوة
~~إلا بالله على ما أستقبل من سفري هذا. انتهى.

# وأخرج أحمد بن حنبل عن علي عليه السلام قال: كان رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم إذا أراد سفرا قال: ((اللهم بك أصول وبك أجول وبك أسير)).

# وأخرج الطبراني في الكبير: عن فضالة بن عبيد قال : كان رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم إذا نزل منزلا في سفر أو دخل بيته لم يجلس حتى يركع
~~ركعتين.

# وعن أمير المؤمنين عليه السلام أنه كان يقول إذا سافر: اللهم أنت الصاحب
~~في السفر، وأنت الخليفة في الأهل، وأنت الحامل على الظهر، وأنت المستعان
~~على الأمر، اللهم أحسن لنا الصحبة، واطو لنا الأرض، وسهل لنا الطريق، وهون
~~علينا السير.

# وعن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه كان إذا وضع رجله في الغرز
~~وهو يريد السفر قال: ((بسم الله اللهم أنت الصاحب في السفر، والخليفة في
~~الأهل، اللهم اطو لنا الأرض وهون علينا السفر، اللهم إني أعوذ بك من وعثاء
~~السفر، وكآبة المنقلب، وسوء المنظر في الأهل والمال)) رواه الإمام الهادي
~~إلى الحق عليه السلام .

PageV01P186

# وروى محمد بن منصور بسند صحيح عن أمير المؤمنين عليه السلام أنه قال حين
~~وضع رجله في الغرز: بسم الله، فلما استوى على الدابة قال: الحمد لله الذي ms107
~~كرمنا وحملنا في البر والبحر، ورزقنا من الطيبات، وفضلنا على كثير ممن خلق
~~تفضيلا {سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون
~~}[الزخرف:13،14] وقال: رب اغفر لي إنه لايغفر الذنوب إلا أنت.

# ومما صح عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده قال: لما توجه رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم إلى مكة فاستوى على راحلته قال: ((اللهم هذه حمولتك
~~والوجه إليك والسعي إليك وقد اطلعت مني على مالم يطلع عليه أحد من خلقك،
~~اللهم اجعل سفري هذا كفارة لما كان قبله، واقض عني ما افترضت علي فيه، وكن
~~عونا لي على ما شق علي فيه)).

PageV01P187

# قلت: والركوب على الطائرة والسيارة أشبه بركوب الفلك فيقول فيها: {باسم
~~الله مجراها ومرساها إن ربي لغفور رحيم}[هود:41] مع هذه الأدعية وغيرها
~~والقصد الإشارة، وتودع أهلك وإخوانك وجيرانك، فيقول المودع: استودع الله
~~دينك وأمانتك وخواتيم عملك، وهذا مروي عن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم،
~~وروي أيضا قوله صلى الله عليه وآله وسلم في الوداع: ((زودك الله التقوى
~~وغفر ذنبك ويسر لك الخير حيثما كنت)) ويقول المسافر: أستودعكم الله الذي
~~لاتضيع ودائعه، وهذا مأثور، وتقول: إذا مشيت اللهم بك انتشرت، وعليك توكلت،
~~وبك اعتصمت، وإليك توجهت، اللهم أنت ثقتي وأنت رجائي فاكفني ما أهمني وما
~~لم أهتم به وما أنت أعلم به مني، عز جارك وجل ثناؤك ولا إله غيرك، اللهم
~~زودني التقوى، واغفر لي ذنبي ووجهني إلى الخير أينما توجهت.

# وعن عائشة قالت: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم إذا أراد سفرا توضأ
~~فأسبغ الوضوء ثم صلى ركعتين، ويقول في مجلسه مستقبل القبلة: ((الحمد لله
~~الذي خلقني ولم أك شيئا، رب أعني على أهوال الدهر، وبوائق الدهر، وكربات
~~الآخرة، ومصيبات الليالي والأيام، رب في سفري فاحفظني في أهلي فاخلفني
~~وفيما رزقتني فبارك لي في ذلك)).

# وعن ابن مسعود رضي الله تعالى عنه قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم فقال: يا رسول ms108 الله إني أريد أن أخرج إلى البحرين في تجارة
~~فقال صلى الله عليه وآله وسلم: ((قم صل ركعتين )) أخرجه الطبراني في
~~الكبير.

PageV01P188

# وعن المطعم بن المقداد أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((ما خلف أحد
~~عند أهله أفضل من ركعتين يركعهما عندهم حين يريد السفر))، أخرجه الطبراني أيضا.

# وعن أنس قال: لم يرد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سفرا قط إلا قال
~~حين ينهض من جلوسه: ((اللهم لك انتشرت، وإليك توجهت، وبك اعتصمت، اللهم أنت
~~ثقتي وأنت رجائي، اللهم اكفني ما أهمني وما لا أهتم له وما أنت أعلم به،
~~اللهم زودني التقوى واغفر لي ذنبي، ووجهني للخير أينما توجهت ثم يخرج))،
~~أخرجه ابن جرير.

# وعن ابن عباس قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا خرج من
~~أهله مسافرا صلى ركعتين حتى يرجع إلى أهله.

# وعن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا استوى على
~~بعيره خارجا إلى سفره كبر ثلاثا ثم قال: (({سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا
~~له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون }[الزخرف:13،14]، اللهم إنا نسألك في
~~سفرنا هذا البر والتقوى، والعمل بما تحب وترضى ))، وفي لفظ: ((ومن العمل ما
~~ترضى، اللهم هون علينا السفر واطوعنا بعده، اللهم أنت الصاحب في السفر،
~~والخليفة في الأهل، اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر، وكآبة المنظر في
~~الأهل والمال)) وإذا رجع قالها وزاد ((آيبون تائبون لربنا حامدون)).

PageV01P189

# قال شيخنا شيخ الإسلام أيده الله تعالى في كتاب الحج والعمرة: وإذا أشرفت
~~على قرية فقل ماروي عن أمير المؤمنين عليه السلام اللهم رب السماوات وما
~~أظلت، ورب الأرضين وما أقلت، ورب العرش العظيم، هذه كذا اسم القرية أسألك
~~من خيرها وخير ما فيها، وأعوذ بك من شرها وشر ما فيها، اللهم أنزلنا فيها
~~خير منزل وأنت خير المنزلين، وتقول في المساء والصباح وإذا نزلت منزلا:
~~أعوذ بكلمات الله التامات كلها من شر ما خلق ثلاثا، وتقول: اللهم إني ms109 أصبحت
~~في ذمة منك وجوار وأعوذ بك من شر خلقك ياعظيم، وتقول: أصبحت وأصبح الملك
~~لله وأعوذ بالذي يمسك السماء أن تقع على الأرض إلا بأذنه من شر ما خلق وذرأ
~~وبرأ ومن شر الشيطان وشركه وفي المساء أمسيت. انتهى. من كتاب الحج والعمرة.

PageV01P190

### || AUTO صلاة عند دخول الكعبة المشرفة وبعد الخروج منها

# قال الإمام المنصور بالله القاسم بن محمد في الاعتصام: وفي الشفاء عن
~~بلال أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم دخل البيت فصلى ركعتين.

# وفيه: عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: ((من دخل البيت فقد دخل
~~في حسنة وخرج من سيئة)) وقد أخرجه الطبراني والبيهقي وعن ابن عباس بلفظه
~~غير أنه زاد بعده ((مغفورا له)).

# وفي الشفاء: أيضا روى أبو أمامة أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال:
~~((تفتح أبواب السماء وتستجاب دعوة المسلم عند رؤية الكعبة)).

# وفيه: عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((إن لله
~~عزوجل في كل يوم وليلة عشرين ومائة رحمة تنزل على هذا البيت فستون للطائفين
~~وأربعون للمصلين وعشرون للناظرين)).

# وروى العلامة الجزري في كتابه عدة الحصن الحصين قال: ولما دخل صلى الله
~~عليه وآله وسلم البيت أمر بلالا فأجاف الباب والبيت إذ ذاك على ستة أعمدة
~~فمضى حتى إذا كان بين الاسطوانتين اللتين يليان باب الكعبة جلس فحمد الله
~~وأثنى عليه وسأله واستغفره ثم قام حتى إذا ما استقبل من دبر الكعبة فوضع
~~جبهته وخده عليه وحمد الله وأثنى عليه وسأله المغفرة، ثم انصرف إلى كل ركن
~~من أركان الكعبة فاستقبله بالتكبير والتهليل والتسبيح والثناء على الله
~~سبحانه، والمسألة والاستغفار، ثم خرج فصلى ركعتين مستقبلا بها وجه الكعبة،
~~ثم انصرف. أخرجه النسائي.

PageV01P191

# وفي البخاري: أتي ابن عمر فقيل له: هذا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~دخل الكعبة فقال: ابن عمر فأقبلت والنبي صلى الله عليه وآله وسلم قد خرج
~~وأجد بلالا قائما بين البابين فسألت بلالا فقلت: أصلى النبي صلى ms110 الله عليه
~~وآله وسلم في الكعبة؟ قال: نعم ركعتين بين الساريتين اللتين على يساره إذا
~~دخلت ثم خرج فصلى في وجه الكعبة ركعتين.

# وفي الجامع الصغير: صل في الحجر إن أردت دخول البيت فإنما هو قطعة من
~~البيت ولكن قومك استقصروه حين بنوا الكعبة فأخرجوه من البيت. حم، ت، عن عائشة.

# وفي كنز العمال: عن عبد الله بن صفوان قال: قلت لعمر كيف صنع النبي صلى
~~الله عليه وآله وسلم حين دخل الكعبة؟ قال: صلى ركعتين، د وابن سعد
~~والطحاوي، ع، ق.

# وعن أسامة بن زيد: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لما دخل البيت دعا
~~في نواحيه كلها ولم يصل فيه حتى خرج، فلما خرج ركع في قبل البيت ركعتين
~~وقال: هذه القبلة.

# وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم صلى في الكعبة.

# وعن أبي الشعثا قال: خرجت حاجا فدخلت البيت، فلما كنت عند الساريتين مضيت
~~حتى لزقت بالحائط، وجاء ابن عمر حتى قام إلى جنبي فصلى أربعا فلما صلى قلت
~~له: أين صلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؟ قال: هاهنا أخبرني أسامة
~~بن زيد أنه صلى، قلت: فكم صلى؟ قال على هذا أجدني ألوم نفسي، إني مكثت معه
~~عمرا ثم لم أسأله كم صلى.

PageV01P192

# وفيه: عن عبد الرحمن الزجاج قال: أتيت شيبة بن عثمان فقلت: يا أبا عثمان
~~زعموا أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم دخل الكعبة فلم يصل فقال: كذبوا
~~وأبي، لقد صلى بين العمودين ثم ألصق بهما بطنه وظهره، ع، كر.

# وفيه: عن ابن عمر قال: دخل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الكعبة
~~والفضل وأسامة بن زيد وطلحة بن عثمان، فكان أول من لقيت بلالا فقلت: أين
~~صلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم؟ قال: بين هاتين الساريتين، ش.

PageV01P193

### || AUTO صلاة العيدين

# قال في البحر: وصلاة العيدين مشروعة إجماعا لقوله تعالى{فصل لربك وانحر
~~}[الكوثر:2] ولقوله صلى الله عليه وآله وسلم ((إن الله قد أبدلكم
~~...الخبر)).

# مسألة ه، ف، ms111 ح، وهي فرض عين جماعة أو فرادى، للآية، وكالجمعة والجامع شرع
~~الخطبة، ط، قش، بعصش، خي، مد ، بل، كفاية إذ هي شعار كالغسل والدفن، وكصلاة
~~الجنازة، والجامع التكبيرات، ز، ن ، م ، ي ،ح، قش، بل سنة مؤكدة؛ لجوابه
~~بأن الفروض خمس، والتأكيد لمواضبته صلى الله عليه وآله وسلم. انتهى.

# ومن تخريج البحر: عن أنس قال: قدم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما قال: ((فما هذان اليومان؟)) قالوا: كنا
~~نلعب فيهما في الجاهلية قال: ((قد أبدلكم الله خيرا منهما يوم الأضحى ويوم
~~الفطر)).

# وأخرج الإمام أبو طالب في أماليه قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم يوم فطر فصلى ركعتين لم يصل قبلهما ولا بعدهما.

# وأخرج عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم يوم العيد فصلى بغير أذان ولا إقامة ثم خطب ثم جلس بين الخطبتين،
~~وكانت صلاته قبل الخطبة.

# وأخرج عن علي عليه السلام أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يقرأ في
~~العيدين ب{سبح اسم ربك الأعلى }[الأعلى:1] وب{هل أتاك حديث الغاشية
~~}[الغاشية:1].

# وأخرج عن علي عليه السلام قال: من السنة أن تخرج إلى العيدين ماشيا، وأن
~~تأكل شيئا قبل أن تخرج.

PageV01P194

# وأخرج أيضا عن ابن عمر قال: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يكبر في
~~العيدين اثني عشرة تكبيرة، سبعا في الأولى وخمسا في الآخرة.

# وأخرج البيهقي: عن علي قال: الخروج إلى الجبان في العيدين من السنة.

# وأخرج أيضا عن علي: الجهر في صلاة العيدين من السنة.

# وعن البراء بن عازب كنا جلوسا ننتظر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~يوم الأضحى فجاء فسلم على الناس وقال: ((إن أول منسك يومكم هذا الصلاة،
~~فتقدم فصلى بالناس ركعتين ثم سلم فاستقبل القوم بوجهه ثم أعطي قوسا أو عصا
~~فاتكأ عليها فحمد الله وأثنى عليه فأمرهم ونهاهم)، أخرجه الطبراني، حم.

# قلت: وهاتان الصلاتان المباركتان الفضيلتان من العلماء من أوجبها كما
~~تقدم، ms112 ومنهم من جعلها من السنن المؤكدة، ولا صلاة قبلها ولا بعدها، وليس
~~لها أذان ولا إقامة، ووقتها من طلوع الشمس إلى الزوال، وتجوز جماعة وفرادى،
~~والجماعة هي السنة، والفرادى عند الضرورة، ولهما يسن الاغتسال والتزين
~~بأحسن الثياب والتطيب، والخروج إلى الجبانة، والسكينة والوقار، ومخالفة
~~الطريق عند العودة، والمشي حافيا، وكثرة الذكر والتكبير.

# ففي تخريج البحر عن نافع عن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم كان يخرج في العيدين مع الفضل بن العباس وعبد الله بن عباس وعلي وجعفر
~~والحسن والحسين وأسامة بن زيد وزيد بن حارثة وأيمن بن أم أيمن رافعا صوته
~~بالتكبير والتهليل، يأخذ طريق الحدادين حتى يأتي المصلى.

PageV01P195

# كما يسن زيارة الأرحام والإحسان إليهم، ومواساة الفقراء وأهل الحاجة،
~~والصلاة في خشوع وخضوع، والحمد والشكر الكثير لله تعالى الذي بلغه بنعمه
~~العظام إلى أداء الصوم أو الحج والطاعة، وأمد له في عمره في طاعته وأمانه
~~وخيراته وعافيته، ويسن للنساء أن يصلينها وحتى الحيض يشهدن الخير ويسمعن
~~الخطبة والدعاء ويخرجن تفلات، وفي ذلك ما أخرجه أهل السنن عن أم عطية نسيبة
~~بنت الحارث قالت: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في الفطر
~~والأضحى أن يخرج العواتق والحيض وذوات الخدور ولكن الحيض يعتزلن الصلاة
~~ويشهدن الخير ودعوة المسلمين، قلت: يا رسول الله إحدانا لايكون لها جلباب،
~~قال: ((لتلبسها أختها من جلبابها )) ويسن التكبير عقيب الصلوات من فجر يوم
~~عرفة إلى آخر أيام التشريق، فعن الإمام زيد بن علي عن آبائه عن علي قال:
~~لما بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال لي: ((يا علي كبر في دبر
~~صلاة الفجر من يوم عرفة إلى آخر أيام التشريق إلى صلاة العصر)) وصفته كما
~~جاء عن علي عليه السلام أن يقول: الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله
~~والله أكبر الله أكبر ولله الحمد. كما رواه في مسند الإمام زيد.

PageV01P196

# وهو المروي عن الإمام القاسم بن إبراهيم، وروى السيوطي عن عبيدة قال: قدم
~~علينا علي ms113 بن أبي طالب فكبر يوم عرفة من صلاة الغداة إلى صلاة العصر من آخر
~~أيام التشريق يقول: الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر الله
~~أكبر الله أكبر ولله الحمد، وفي الباب أحاديث غير ذلك وقد أوجبه الإمام زيد
~~والناصر والمؤيد بالله والمنصور بالله وهو المشهور من كلام الإمام القاسم
~~بن إبراهيم، والمشهور في مذهب الجمهور أنه سنة على الرجال والنساء سفرا وحضرا.

# فائدة: وإذا فاتت صلاة العيد جماعة صلى أربعا، والوجه أنه يصلي أربعا إذا
~~لم يصل مع الإمام ما رويناه عن علي عليه السلام أنه قال: إذا لم يشهد
~~المصلي مع الإمام فعليه أن يصلي أربع ركعات ركعتان للعيد وركعتان للخطبة،
~~تمت من المنهاج.

# وفي مجمع الزوائد عن الشعبي قال: قال عبد الله بن مسعود من فاتته صلاة
~~العيد فليصل أربعا، رواه الطبراني وذهب إليه من الأئمة الباقر والناصر
~~للحق، ذكره القاضي زيد، تمت سماع وإملاء مولانا شيخ الإسلام مجد الدين محمد
~~المؤيدي أيده الله تعالى من حواشي المسند.

PageV01P197

### || AUTO صلاة بعد صلاة الغداة

# ذكر في شرح أمالي الإمام أحمد بن عيسى المسمى رأب الصدع قال: وفي جمع
~~الجوامع من صلى الغداة ثم جلس يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم قام يركع ركعتين
~~انقلب بأجر حجة وعمرة. أخرجه الطبراني عن أبي أمامة والموقوف من ذلك له حكم
~~الرفع إذ لامجال فيه للاجتهاد.

PageV01P198

### || AUTO صلاة الغفلة

# أخرج الإمام أحمد بن عيسى بسنده إلى جعفر بن محمد عن آبائه" عن رسول الله
~~صلى الله عليه وآله وسلم ((تبتلوا في ساعة الغفلة ولو بركعتين خفيفتين
~~فإنهما تورثان دار الكرامة)) قيل: يارسول الله وما ساعة الغفلة؟ قال: ((بين
~~المغرب والعشاء)) ورواه الإمام أبو طالب.

# وفي كنز العمال: عن أبي فاختة عن علي أنه ذكر أن مابين المغرب والعشاء
~~صلاة الغفلة.

# وفيه عن ابن عباس: ((إن الملائكة لتحف بالذين يصلون بين المغرب والعشاء
~~وهي صلاة الأوابين)) ابن زنجويه.

# وفيه: أيضا عن محمد بن عمار بن محمد بن عمار بن ياسر ms114 حدثني أبي عن جدي
~~قال: رأيت أبي عمار بن ياسر صلى بعد المغرب ست ركعات قلت: يا أبت ما هذه
~~الصلاة؟ قال: رأيت حبيبي صلى الله عليه وآله وسلم يصلي بعد المغرب ست ركعات
~~ثم قال: ((من صلى بعد المغرب ست ركعات غفرت له ذنوبه وإن كانت مثل زبد
~~البحر)) ابن مندة وكر والطبراني.

# وفي تخريج أمالي الإمام أحمد بن عيسى: عن الأسود بن يزيد قال: قال عبد
~~الله بن مسعود: نعم ساعة الغفلة، يعني الصلاة فيما بين المغرب والعشاء.
~~رواه الطبراني في الكبير.

# وفي حلية الأولياء: عن عمر بن أبي خليفة قال: سمعت عطاء الخراساني وصلى
~~معنا المغرب فأخذ بيدي حين انصرفنا فقال: ترى هذه الساعة ما بين المغرب
~~والعشاء فإنها ساعة الغفلة وهي صلاة الأوابين، ومن جمع القرآن فقرأه من
~~أوله إلى آخره في الصلاة كان في رياض الجنة.

PageV01P199

### || AUTO صلاة الفتح

# في مسند الإمام زيد بن علي: عن علي عليه السلام قال: ما صلى رسول الله
~~صلى الله عليه وآله وسلم الضحى إلا يوم فتح مكة فإنه صلى يومئذ ركعتين ثم
~~قال: ((استأذنت ربي في فتح مكة فأذن لي فيها ساعة من نهار، ثم أقفلها ولم
~~يحلها لأحد قبلي، ولا يحلها لأحد بعدي، فهي حرام ما دامت السموات والأرض))
~~وهذا الخبر في أمالي الإمام أحمد بن عيسى.

# وأخرج البخاري ومسلم: وغيرهما عن أم هانيء، أن النبي صلى الله عليه وآله
~~وسلم دخل بيتها يوم فتح مكة فاغتسل وصلى ثمان ركعات فلم أر صلاة قط أخف
~~منها غير أنه يتم الركوع والسجود.

# وفي كنز العمال: من حديث أبي سلمة ويحيى بن عبد الرحمن بن حاطب الطويل
~~عند فتح مكة ما لفظه: ثم فتح له عثمان فدخل رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم الكعبة، فكبر في زواياها وأرجائها، وحمد الله، ثم صلى بين الاسطوانتين
~~ركعتين.

PageV01P200

### || AUTO صلاة الفرقان

# ذكرت صلاة الفرقان في الشرح على الأزهار لابن مفتاح: في فصل والمسنون من
~~النفل ما لازمه الرسول صلى الله عليه ms115 وآله وسلم، وهي ركعتان وصفتهما أن
~~يقرأ في الأولى بعد الفاتحة {تبارك الذي جعل في السماء بروجا }[الفرقان:61]
~~إلى آخر السورة، وفي الثانية بعد الفاتحة من أول سورة المؤمنين إلى {أحسن
~~الخالقين }[المؤمنون:14]، وقال في الهامش: وركعتا الفرقان لا وقت لهما، لكن
~~جرت العادة بفعلهما بعد صلاة المغرب لفضيلة ذلك الوقت، انتهى. بستان.

# قلت: وقد اطعلت على حديث الترغيب في صلاة الفرقان في أمالي الإمام المؤيد
~~بالله، وذكر أن من صلاها وداوم عليها أعطاه الله عشرين خصلة منها أن يعلمه
~~الله تعالى الكتاب، وينزع منه الفقر، ويذهب عنه هم الدنيا، ويؤتيه
~~الحكمة...إلخ.

# وكذا ذكر حديثها عدة من الأثبات قال بعضهم: فقد أخرجه الإمام محمد بن
~~منصور المرادي في الذكر، وأخرجه القرشي في شمس الأخبار، ورواه القاضي جعفر
~~بن أحمد بن عبد السلام في كتاب النكت، وأخرجه الإمام المؤيد بالله في شرح
~~التجريد من عدة طرق عن علي عليه السلام ، ورواه ابن الجوزي من طريق حرب بن
~~مختار عن عبد الغني، وعزاه صاحب موسوعة الأطراف إلى اللآلئ المصنوعة للإمام
~~السيوطي بالجزء الثاني، وقد سقط في العدد ثلاث خصال، فيحتمل أن يكون سقوطها
~~إما من قبل الراوي أو من الناقل، أو أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أغفل
~~ذكرها لحكمة. والله أعلم.

PageV01P201

# ولفظ رواية أمالي المؤيد بالله: أخبرنا أبو نصر الروياني قال: أخبرنا أبو
~~الحسن الخرزي، أخبرنا عبد الغني، أخبرنا يغنم عن عبد الله بن الحسن بن
~~الحسن بن علي بن أبي طالب عن علي عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم: ((من صلى ركعتين يقرأ في إحداهما من الفرقان من
~~الآيات{تبارك الذي جعل في السماء بروجا }[الفرقان:61] حتى يختم السورة، وفي
~~الركعة الثانية من أول سورة المؤمنين حتى يبلغ {فتبارك الله أحسن الخالقين
~~}[المؤمنون:14] ثم يقول: في كل ركعة سبحان الله العظيم وبحمده ثلاث مرات
~~ومثل ذلك سبحان الله الأعلى في السجود أعطاه الله عشرين خصلة، فيؤمن شر
~~الجن والإنس، ويعطيه الله كتابه بيمينه يوم القيامة، ms116 ويؤمن من عذاب القبر
~~ومن الفزع الأكبر، ويعلمه الله الكتاب وإن لم يكن عليه حريصا، وينزع منه
~~الفقر، ويذهب عنه هم الدنيا، ويؤتيه الله الحكمة، ويبصره كتابه الذي أنزل
~~على نبيه، ويلقنه حجته يوم القيامة، ويجعل النور في قلبه، ولا يحزن إذا حزن
~~الناس، ولا يخاف إذا خافوا، ويجعل النور في بصره، وينزع حب الدنيا من قلبه،
~~ويكتب عند الله من الصادقين)).

PageV01P202

### || AUTO صلاة الفزع

# (كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا أهمه أمر فزع إلى الصلاة،
~~وفي رواية: حزبه أمر فزع إلى الصلاة، وفي رواية: إذا حزنه أمر فزع إلى
~~الصلاة.

# وعن الإمام محمد بن المطهر صاحب المنهاج الجلي قال: وروينا عن أمير
~~المؤمنين عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((من
~~أذنب ذنبا فذكره فأفزعه فقام في جوف الليل فصلى ما كتب الله ثم وضع جبهته
~~على الأرض ثم قال: رب إني ظلمت نفسي فاغفر لي ذنوبي إنه لايغفر الذنوب إلا
~~أنت، غفر الله له مالم تكن مظلمة فيما بينه وبين عبد مؤمن فإن ذلك إلى
~~المظلوم)).

# وفي كنز العمال: أن نبيا من الأنبياء أعجبته كثرة أمته فقال: من يقوم
~~لهؤلاء، فأوحى الله إليه أن خير أمتك بين إحدى ثلاث إما أن أسلط عليهم
~~الموت أو العدو أو الجوع، فعرض لهم ذلك فقالوا: أنت نبي الله نكل ذلك إليك
~~فخر لنا، فقام إلى صلاته وكانوا يفزعون إذا فزعوا إلى الصلاة فصلى فقال:
~~أما الجوع فلا طاقة لنا به، ولا طاقة لنا بالعدو، ولكن الموت، فسلط الله
~~عليهم الموت، فمات منهم ثلاثة أيام سبعون ألفا فأنا اليوم أقول: ((اللهم بك
~~أجاول وبك أصاول وبك أقاتل ولا حول ولا قوة إلا بالله)). حم ،ع ، طب، حل،
~~ق، ص، عن صهيب.

# ومن الدر المنثور: عن حذيفة بن اليمان قال: كان رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم إذا حز به أمر فزع إلى الصلاة.

# وعن أبي الدرداء قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله ms117 وسلم إذا كانت
~~ليلة ريح كان مفزعه إلى المسجد حتى يسكن، وإذا حدث في السماء حدث من كسوف
~~شمس أو قمر كان مفزعه إلى الصلاة.

PageV01P203

# وعن صهيب عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((كانوا يعني الأنبياء
~~يفزعون إذا فزعوا إلى الصلاة )).

# وعن ابن عباس أنه كان في مسير له فنعي إليه ابن له، فنزل فصلى ركعتين ثم
~~استرجع وقال: فعلنا كما أمرنا الله فقال: {واستعينوا بالصبر والصلاة
~~}[البقرة:45].

# وعنه أيضا أنه نعي إليه أخوه قثم وهو في مسير، فاسترجع ثم تنحى عن الطريق
~~فصلى ركعتين أطال فيهما الجلوس، ثم قام يمشي إلى راحلته وهو
~~يقول:{واستعينوا بالصبر والصلاة وإنها لكبيرة إلا على
~~الخاشعين}[البقرة:45].

# وأخرج عبد الرزاق الصنعاني في المصنف: كان رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم إذا دخل عليه بعض الضيق في الرزق أمر أهله بالصلاة، ثم قرأ هذه
~~الآية{وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها لا نسألك رزقا نحن نرزقك والعاقبة
~~للتقوى}[طه:132].

# وفي تفسير ابن كثير قال حذيفة: رجعت إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم
~~ليلة الأحزاب وهو مشتمل في شملة يصلي وكان إذا حزبه أمر صلى.

# وفيه: عن أبي إسحاق سمع حارثة بن مضرب سمع عليا رضي الله عنه يقول: لقد
~~رأيتنا ليلة بدر وما فينا إلا نائم غير رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~يصلي ويدعو حتى أصبح.

# وفيه: حدثنا جعفر عن ثابت قال: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم إذا
~~أصابه خصاصة نادى أهله يا أهلاه صلوا صلوا قال ثابت: وكانت الأنبياء إذا
~~نزل بهم أمر فزعوا إلى الصلاة.

PageV01P204

### || AUTO صلاة فيء الزوال وصلاة قبل الظهر وبعدها

# قال في الروض النضير: وأخرج البيهقي بسنده إلى إسرائيل عن أبي إسحاق عن
~~عاصم بن أبي ضمرة قال: سألت عليا رضي الله عنه عن تطوع رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم بالنهار فقال: من يطيق ذلك منكم؟

# قلنا: نأخذ منه ما أطقنا، قال: كان يمهل حتى إذا كانت الشمس من قبل
~~المشرق كهيأتها من قبل ms118 المغرب عند العصر قام فصلى ركعتين، ثم يمهل حتى إذا
~~ارتفعت الشمس وحلقت وكانت من المشرق كهيأتها من المغرب عند الظهرقام فصلى
~~أربع ركعات يفصل بين كل ركعتين بالتسليم على الملائكة المقربين والنبيين
~~ومن تبعهم من المؤمنين والمسلمين، ثم يمهل حتى إذا زالت الشمس صلى أربع
~~ركعات قبل الظهر يفصل بمثل ذلك، ثم يصلي الظهر ثم يصلي بعدها ركعتين، ثم
~~يصلي قبل العصر أربع ركعات يفصل بين كل ركعتين بمثل ذلك فهذه ست عشرة ركعة
~~تطوع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالنهار وقل ما يداوم عليها، تفرد
~~عاصم عن علي رضي الله عنه.

# وفيه: عن ثوبان أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يستحب أن يصلي
~~بعد نصف النهار، فقالت: عائشة يا رسول الله أراك تستحب الصلاة هذه الساعة،
~~قال: ((تفتح فيها أبواب السماء وينظر الله تبارك وتعالى بالرحمة إلى خلقه
~~وهي صلاة كان يحافظ عليها آدم ونوح وإبراهيم وموسى وعيسى)).

# قال في مجمع الزوائد: رواه عتبة بن السكن قال: الدارقطني متروك وقد ذكره
~~ابن حبان في الثقات وقال: يخطيء ويخالف.

# وفي الروض: أيضا كان ابن مسعود يصلي بعد الزوال ثمان ركعات ويقول: إنهن
~~يعدلن بمثلهن من قيام الليل.

PageV01P205

# وفي أمالي الإمام أحمد بن عيسى بسنده عن حذيفة بن أسيد قال: رأيت علي بن
~~أبي طالب إذا زالت الشمس صلى أربعا طوالا، وقال: رأيت رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم يصليها، فقلت له: ما في ذلك؟

# فقال: ((إن أبواب السماء تفتح إذا زالت الشمس فلا ترتج حتى تصلى الظهر
~~فأحب أن يرفع فيها عمل إلى الله عزوجل)) ومثله في كنز العمال.

# وعن عقبة بن عامر عنه صلى الله عليه وآله وسلم ((من قام إذا استقلت الشمس
~~فتوضأ فأحسن وضوءه ثم قام فصلى ركعتين غفر له خطاياه))، أو قال: ((كما كان
~~ولدته أمه)).

# ومن الكنز الثمين: وأخرج مالك، ق، د، ن، عن ابن عمر ((كان صلى الله عليه
~~وآله وسلم يصلي قبل الظهر ركعتين وبعدها ركعتين، ms119 وبعد المغرب ركعتين في
~~بيته، وبعد العشاء ركعتين، وكان لا يصلي بعد الجمعة حتى ينصرف فيصلي ركعتين
~~في بيته).

# ومنه: عن أبي أيوب كان صلى الله عليه وآله وسلم يصلي قبل الظهر أربعا إذا
~~زالت الشمس لايفصل بينهما ويقول: أبواب السماء تفتح إذا زالت الشمس.

# ومنه: عن عبد الله بن السائب كان صلى الله عليه وآله وسلم يصلي أربعا بعد
~~أن تزول الشمس قبل الظهر، وقال: ((إنها ساعة تفتح فيها أبواب السماء فأحب
~~أن يصعد لي فيها عمل صالح)) حم، ت.

# وفي حلية الأولياء عن مجاهد عن عبد الله بن عمر قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم: ((من صلى أربعا قبل الظهر حرمه الله عزوجل على
~~النار)).

# وعن عائشة أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان لا يدع أربعا قبل الظهر.
~~رواه البخاري.

PageV01P206

# وعنها أيضا أنها سئلت: أية صلاة كانت أعجب إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم أن يداوم عليها؟ قالت: كان يصلي قبل الظهر أربع ركعات يطيل فيهن
~~القيام، ويكثر فيهن الركوع والسجود، فأما ما لم يدع صحيحا ولا مريضا غائبا
~~ولا شاهدا فركعتان قبل صلاة الغداة.

# وعن ابن مسعود قال: ليس شيء من تطوع النهار يعدل صلاة الليل إلا هؤلاء
~~الأربع قبل الظهر فإنهن تجزين من مثلهن من صلاة الليل.

# وعن نافع عن ابن عمر كان يصلي قبل الظهر ثمان ركعات ويصلي بعدها أربعا.

# وعنه أيضا أنه كان إذا زالت الشمس يأتي المسجد فيصلي ثنتي عشرة ركعة قبل
~~الظهر ثم يقعد، ذكر ذلك في كنزالعمال عن ابن جرير.

# وفيه: عن أبي أيوب لما نزل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم علي رأيته
~~يديم أربعا قبل الظهر وقال: ((إنه إذا زالت الشمس فتحت أبواب السماء فلا
~~يغلق منها باب حتى يصلى الظهر فأنا أحب أن يرفع لي في تلك الساعة خير)) طب.

# وفيه: ((نعم الساعة السبحة حين تزول الشمس عن كبد السماء وهي صلاة
~~المخبتين، وأفضلها في شدة الحر)) قط في الأفراد ms120 والديلمي عن عون ابن مالك.

# وفيه أي كنز العمال: ((من صلى قبل الظهر أربعا كن له كعتق رقبة من بني
~~إسماعيل)) ش، طب، عن عمرو الأنصاري عن أبيه.

# وفيه: ((من صلى أربعا قبل الظهر كن له كأجر عشر رقاب))أو قال: ((أربع
~~رقبات من ولد إسماعيل)) طس عن صفوان.

# وفيه: ((من صلى قبل الظهر أربع ركعات كأنما تهجد بهن من ليلة، ومن صلاهن
~~بعد العشاء كن كمثلهن من ليلة القدر)) طس عن البراء.

PageV01P207

# وفيه: ((من صلى أربعا قبل الظهر وأربعا بعده لم تمسه النار)) ابن جرير عن
~~أم حبيبة.

# وفيه: ((ليس شيء بعد صلاة الليل إلا أربع ركعات قبل الظهر )) ك في
~~تاريخيه عن أبي أيوب.

# وفيه: ((أربع ركعات قبل الظهر ليس فيهن تسليم تفتح لهن أبواب السماء)) د،
~~ت، في الشمائيل، ه، وابن خزيمة عن أبي أيوب.

# وفيه: ((أربع قبل الظهر كعدلهن بعد العشاء، وأربع بعد العشاء كعدلهن من
~~ليلة القدر)) طس عن أنس.

# وفيه: ((من صلى قبل الظهر أربعا غفر له ذنوبه يومه ذلك)) خط عن أنس.

# وفيه: ((أربع قبل الظهر بعد الزوال تحسب بمثلهن من صلاة السحر وليس من
~~شيء إلا وهو يسبح الله تلك الساعة)) ت عن عمر.

# وفيه:((أربع ركعات تركعهن حين تزول الشمس عن كبد السماء تعدل إحياء ليلة
~~في يوم حرام من شهر حرام)) أبو الشيخ في الثواب عن حذيفة.

# وفيه: ((صلاة الهجير من صلاة الليل )) ابن نصر، طب عن عبد الرحمن بن عوف.

# وفيه: ((ساعات السبحة حين تزول الشمس عن كبد السماء، وهي صلاة المخبتين
~~وأفضلها في شدة الحر)) ابن عساكر عن عوف بن مالك.

# وفيه: ((ما تستقل الشمس فيبقى شيء من خلق الله إلا يسبح الله بحمد إلا ما
~~كان من الشياطين وأعتى بني آدم)) ابن السني، حل عن عمرو بن عبسة.

# وعن عبد الله بن عمر قال: صليت مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~ركعتين قبل الظهر، وركعتين بعد الظهر، وركعتين بعد الجمعة، وركعتين بعد
~~المغرب، وركعتين بعد العشاء. متفق ms121 عليه.

# وعن البراء بن عازب قال: سافرت مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم تسعة
~~عشر سفرا لم أره ترك الركعتين قبل الظهر، أخرجه الحاكم في المستدرك.

PageV01P208

# وندب الدعاء في ذلك الوقت لما أخرجه ابن عدي في كامله عن ابن أبي أوفى عنه
~~صلى الله عليه وآله وسلم ((إذا فاءت الأفياء وهبت الأرواح فاسألوا الله
~~حوائجكم فإنها ساعة الأوابين)). انتهى.

PageV01P209

### || AUTO صلاة في بيت مال المسلمين بعد إنفاق مافيه

# قال في حلية الأولياء: حدثنا أبو بكر بن مالك، ثنا عبد الله بن أحمد بن
~~حنبل، حدثني أبي، ثنا وهب بن إسماعيل، ثنا محمد بن قيس عن علي بن ربيعة
~~الوالي عن علي بن أبي طالب قال: جاءه ابن النباح فقال: يا أمير المؤمنين
~~امتلأ بيت مال المسلمين من صفراء وبيضاء، فقال: الله أكبر، فقام متوكئا على
~~ابن النباح حتى قام على بيت مال المسلمين فقال: هذا جناي وخياره فيه وكل
~~جان يده إلى فيه، يابن النباح علي بأشياع الكوفة قال: فنودي في الناس فأعطى
~~جميع ما في بيت مال المسلمين، وهو يقول: ياصفراء ويابيضاء غري غيري ها وها،
~~حتى ما بقي منه دينار ولا درهم، ثم أمر بنضحه وصلى فيه ركعتين.

# وفي الحلية: أيضا عن مجمع التيمي قال: كان علي يكنس بيت المال ويصلي فيه
~~يتخذه مسجدا رجاء أن يشهد له يوم القيامة.

# وفي مناقب أمير المؤمنين: للحافظ محمد بن سليمان الكوفي عن مجمع التيمي
~~قال: كان علي يقسم ما في بيت المال كل جمعة ويكنسه ثم يصلي فيه ركعتين
~~ويقول ليشهد لي يوم القيامة.

PageV01P210

### || AUTO صلاة قبل صلاة العصر

# أخرج أبو داود عن علي كان صلى الله عليه وآله وسلم يصلي قبل العصر
~~ركعتين.

# وعن علي رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يصلي
~~قبل العصر أربع ركعات يفصل بينهما بالتسليم على الملائكة المقربين ومن
~~تبعهم من المسلمين والمؤمنين. رواه الترمذي.

# وعنه رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يصلي ms122 قبل العصر
~~ركعتين. رواه أبو داود.

# وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((رحم
~~الله امرأ صلى قبل العصر أربعا)) رواه أبو داود والترمذي.

# وفي كنز العمال: عن الفرات بن سلمان قال: قال علي: ألا يقوم أحدكم فيصلي
~~أربع ركعات قبل العصر ويقول فيهن ما كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~يقول: ((تم نورك فهديت فلك الحمد، وعظم حلمك فعفوت فلك الحمد، وبسطت يدك
~~فأعطيت فلك الحمد، ربنا وجهك أكرم الوجوه، وجاهك أعظم الجاه، وعطيتك أفضل
~~العطية وأهناها، تطاع ربنا فتشكر، وتعصى ربنا فتغفر، وتجيب المضطر، وتكشف
~~الضر، وتشفي السقيم، وتغفر الذنب، وتقبل التوبة، ولا يجزي بآلائك أحد، ولا
~~يبلغ مدحتك قول قائل)) ع.

# وفيه: عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: رحم الله من صلى قبل العصر
~~أربعا، ابن جرير.

# وفيه: عنه رضي الله عنه أوصاني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بثلاث
~~لا أدعهن ما حييت أن أصلي قبل العصر أربعا، فلست بتاركهن ما حييت. ابن
~~النجار.

# وفيه: ((من صلى قبل العصر أربع ركعات غفر الله له مغفرة عزما)) أبو نعيم
~~عن أبي هريرة.

PageV01P211

# وفيه: ((من صلى أربع ركعات قبل العصر حرم الله بدنه على النار)) طب عن أم سلمة.

# وفيه: ((من صلى أربع ركعات قبل العصر حرم الله لحمه على النار)) ابن
~~النجار عن علي.

# وفيه: ((لا تزال أمتي يصلون هذه الأربع ركعات قبل العصر حتى تمشي في
~~الأرض مغفورا لها حتما)) طس عن علي.

PageV01P212

### || AUTO صلاة قبل صلاة المغرب

# عن عبد الله المزني عنه صلى الله عليه وآله وسلم ((صلوا قبل المغرب
~~ركعتين صلوا قبل المغرب ركعتين)) رواه أبو داود وأحمد في مسنده وفي رواية:
~~((لمن شاء)).

# وعن عبد الله بن مغفل عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((صلوا قبل
~~المغرب )) قال في الثالثة: ((لمن شاء)) رواه البخاري.

# وعن أنس قال: كنا نصلي على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ms123 ركعتين
~~بعد غروب الشمس قبل المغرب فقيل: أكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~صلاها قال: كان يرانا نصليها فلم يأمرنا ولم ينهنا. رواه مسلم.

# وعن أنس أيضا قال: كنا بالمدينة فإذا أذن المؤذن لصلاة المغرب ابتدروا
~~السواري فركعوا ركعتين حتى إن الرجل الغريب ليدخل المسجد فيحسب أن الصلاة
~~قد صليت من كثرة من يصليهما. رواه مسلم.

# وفي الحلية: عن ثابت عن أنس بن مالك قال: كان رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم يخرج علينا وقد نودي بالمغرب ونحن نصلي ركعتين فلا يأمرنا ولا
~~ينهانا.

# وفيها عن ثابت عن أنس قال: كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~إذا أذن المؤذن للمغرب يبتدرون السواري فيصلون ركعتين على عهد رسول الله
~~صلى الله عليه وآله وسلم.

PageV01P213

### || AUTO صلاة القدوم من السفر

# ثبت أنه صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا قدم من سفر دخل المسجد فصلى
~~ركعتين قبل أن يجلس.

# وعن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضوان الله تعالى وسلامه عليه قال:
~~كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا قدم من سفر صلى.

# وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: كنت مع رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم في سفر فلما قدمنا المدينة قال: ((ادخل المسجد فصل ركعتين )).

# وفي حديث فضالة بن عبيد قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا
~~نزل منزلا في سفر أو دخل بيته لم يجلس حتى يصلي ركعتين.

# وفي حلية الأولياء: عن أبي ثعلبة الخشني قدم رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم من غزاة فدخل المسجد فصلى فيه ركعتين، وكان يعجبه إذا قدم أن
~~يدخل المسجد فيصلي فيه ركعتين، ثم خرج فأتى فاطمة فبدأ بها قبل بيوت
~~أزواجه، واستقبلته فاطمة، وجعلت تقبل وجهه وعينيه وتبكي، فقال لها رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((ما يبكيك؟)) قالت: (أراك قد شحب لونك)
~~فقال لها:((يا فاطمة إن الله عزوجل بعث أباك بأمر لم يبق على ms124 ظهر الأرض بيت
~~مدر ولا شعر إلا دخله به عز أو ذل يبلغ حيث بلغ الليل والنهار)).

# وعن كعب بن مالك: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان لايقدم من سفره
~~إلا نهارا في الضحى، فإذا قدم بدأ بالمسجد فصلى فيه ركعتين، ثم يقعد فيه.
~~أخرجه ابن جرير.

PageV01P214

# وأخرج عن ابن عباس قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا أراد أن
~~يخرج إلى سفر قال: ((اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة في الأهل، اللهم
~~إني أعوذ بك من الضيعة في السفر والكآبة في المنقلب، اللهم اقبض لنا الأرض
~~وهون علينا السفر)) فإذا أراد الرجوع قال: ((آيبون تائبون لربنا حامدون))
~~وإذا دخل بيته قال: ((توبا لربنا أوبا لايغادر حوبا )) وفي لفظ فإذا كان
~~يوم يدخل المدينة قال: ((توبا إلى ربنا توبا لايغادر عليه منا حوبا)) وقد
~~تقدم في صلاة العزم على السفر بعض الأدعية.

PageV01P215

### || AUTO صلاة قبل صلاة الجمعة

# عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ((من اغتسل ثم أتى يوم الجمعة فصلى
~~ما قدر له ثم أنصت حتى يفرغ الإمام من خطبته ثم يصلي معه غفر له مابينه
~~وبين الجمعة الأخرى وفضل)) رواه مسلم.

# وعن ابن عباس: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يركع قبل الجمعة
~~أربعا لا يفصل في شيء منهن. أخرجه ابن ماجة.

# وعنه صلى الله عليه وآله وسلم: أنه كان يركع قبل الجمعة أربعا وبعدها
~~أربعا، وفي بعض الروايات: ((إذا صليتم بعد الجمعة فصلوا أربعا )).

# وفي كنز العمال: ((من كان مصليا فليصل قبلها أربعا وبعدها أربعا)) أخرجه
~~ابن النجار عن أبي هريرة.

# وعن سلمان عنه صلى الله عليه وآله وسلم ((من اغتسل يوم الجمعة فأحسن
~~غسله، ثم مس من طيب بيته، وأدهن من دهنه، ولبس من ثيابه، ثم أتى الجمعة فلا
~~يفرق بين اثنين، وصلى ما كتب له، فإذا خرج الإمام أنصت ثم استمع غفر له ما
~~بينه وبين الجمعة الأخرى)).

PageV01P216

### || AUTO صلاة القيام

# أخرج الإمام المرشد بالله في أماليه: ms125 بسنده إلى عبد الرحمن بن عوف رضي
~~الله عنه قال: أقبل رمضان فقال نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((إن
~~رمضان شهر افترض الله عزوجل صيامه وإني سننت للمسلمين قيامه فمن صامه وقامه
~~إيمانا واحتسابا خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه)).

# وفيها: عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((من
~~صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ماتقدم من ذنبه وما تأخر ومن قام ليلة
~~القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه)).

# وعنه صلى الله عليه وآله وسلم ((إن الله فرض عليكم صيام رمضان وسننت لكم
~~قيامه فمن صامه وقامه إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه))، رواه أهل السنن.

# وأخرج مسلم: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يرغب في قيام رمضان
~~من غير أن يأمرهم فيه بعزيمة فيقول: ((من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له
~~ماتقدم من ذنبه)).

# وأخرج النسائي: عنه صلى الله عليه وآله وسلم ((أتاكم رمضان شهر بركة
~~يغشاكم الله فيه فيحط فيه الخطايا، ويستجيب فيه الدعاء ينظر الله تعالى إلى
~~تنافسكم فيه، ويباهي بكم ملائكته، فأروا الله من أنفسكم خيرا فإن الشقي من
~~حرم فيه رحمة الله عزوجل)).

# وفي كنز العمال: ((إن الله تعالى فرض صيام رمضان، وسننت لكم قيامه، فمن
~~صامه وقامه إيمانا واحتسابا خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه)) حم، ت عن عبد
~~الرحمن بن عوف.

PageV01P217

# وفيه: ((إن الله قد افترض عليكم صيام رمضان، وسننت لكم قيامه، فمن صامه
~~وقامه إيمانا واحتسابا ويقينا كان كفارة لما مضى)) ن، هب عن عبد الرحمن بن عوف.

# وفيه أيضا: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا قام من الليل
~~فاستفتح صلاته كبر ثم قال: ((سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك
~~ولا إله غيرك)) ثم يهلل ثلاثا ويكبر ثلاثا، ثم يقول: ((أعوذ بالله السميع
~~العليم من الشيطان الرجيم)) عب.

# وفي أمالي المرشد بالله: من حديث أنس بن مالك موقوفا ((ومن قام ليلة من
~~شهر رمضان ms126 كان له مثل أجر ليلة القدر، ومن قام ليلة القدر كانت صلاة ليلته
~~تلك ثلاثة وثمانين سنة وأربعة أشهر)) يعني عبادة وكان المسلمون أما النهار
~~فصيام وتسبيح وصدقة، وأما الليل فتلاوة الوحي والسجود والقيام.

# وفي الأمالي: أيضا عن محمد بن واسع صلوا بالليل لظلمة القبر، وصوموا
~~النهار لحر يوم النشور، تصدقوا يذهب عنكم نوائب الدهر.

# وفي حلية الأولياء: عن ابن عباس قال: ذكر النبي صلى الله عليه وآله وسلم
~~قيام الليل وفاضت عيناه فقرأ {تتجافى جنوبهم عن المضاجع }[السجدة:16].

PageV01P218

### || AUTO قيام ليلتي العيد

# أخرج الإمام المرشد بالله في أماليه وابن ماجة في سننه: عن أبي أمامة
~~الباهلي ((من قام ليلتي العيد إيمانا واحتسابا لم يمت قلبه حين تموت
~~القلوب)).

# وعن عبادة بن الصامت يرفعه ((من أحيا ليلة الفطر وليلة الأضحى لم يمت
~~قلبه يوم تموت القلوب)).

# وفي كنز العمال: ((من أحيا ليلة العيدين ، وليلة النصف من شعبان لم يمت
~~قلبه يوم تموت القلوب))، الحسن بن سفيان عن أبي كردوس عن أبيه.

# وفيه: ((من صلى ليلة الفطر والأضحى لم يمت قلبه يوم تموت القلوب)) طس عن
~~عبادة بن الصامت.

# وفيه: ((من قام ليلتي العيدين محتسبا لله لم يمت قلبه يوم تموت القلوب))
~~ه ، عن أبي أمامة.

# وفي أمالي المرشد بالله: عن عطاء الخراساني قال: خمس ليال من أقامهن: أول
~~ليلة من رجب يقومها ويصبح صائما، وليلة النصف من شعبان يقومها ويصبح صائما،
~~وليلة الفطر يقومها ويصبح مفطرا، وليلة الأضحى يقومها ويصبح مفطرا، وليلة
~~عاشورا يقومها ويصبح صائما كتب الله له أجر شهيد في حياته وبعد مماته.

PageV01P219

### || AUTO قيام ليالي عشر ذي الحجة

# قال الله تعالى:{ويذكروا اسم الله في أيام معلومات }[الحج:28] عن ابن
~~عباس رضي الله عنهما الأيام المعلومات أيام العشر.

# وفي صحيح البخاري: عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه
~~قال: ((ما العمل في أيام أفضل منها في هذه )) قالوا: ولا الجهاد في سبيل
~~الله؟ قال: ((ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج يخاطر بنفسه ms127 وماله فلم
~~يرجع بشيء)).

# وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((ما من أيام أحب
~~إلى الله أن يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة يعدل صيام كل يوم منها بصيام
~~سنة، وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر)) أخرجه الترمذي.

# وفي حلية الأولياء: عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم: ((ما من أيام العمل فيها أحب إلى الله من أيام العشر))
~~قالوا: يارسول الله ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: ((ولا الجهاد في سبيل
~~الله إلا رجل خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع حتى تخرج مهجة نفسه)).

# وفي كنز العمال: ((من أحيا ليلة الفطر وليلة الأضحى لم يمت قلبه يوم تموت
~~القلوب)) (طب) عن عبادة بن الصامت.

# وفيه: ((من أحيا الليالي الأربع وجبت له الجنة، ليلة التروية، وليلة
~~عرفة، وليلة النحر، وليلة الفطر)) ابن عساكر عن معاذ.

# وعنه صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((خير الدعاء دعاء يوم عرفة، وخير ما
~~قلت أنا والنبيون من قبلي: لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله
~~الحمد وهو على كل شيء قدير)).

PageV01P220

# وعن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((ما من أيام
~~أعظم عند الله ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام العشر، فأكثروا فيهن
~~من التهليل والتكبير والتحميد)) أخرجه أحمد.

# وفي أمالي الإمام المرشد بالله: عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((ما من أيام أعظم عند الله ولا أحب
~~إليه العمل فيهن من هذه العشر، فأكثروا فيهن من التسبيح والتحميد والتهليل
~~والتكبير)).

# وفيها: عن ابن عباس أيضا عنه صلى الله عليه وآله وسلم ((ما من أيام
~~الدنيا العمل فيها أفضل من أيام العشر)) فقال: رجل ولا مثلها في سبيل الله؟
~~ثلاث مرات فقال: رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في الثالثة: ((إلا أن
~~لا يرجع)).

# وفيها: عنه رضي الله عنه عن ms128 رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ((ما من
~~أيام العمل الصالح يعمل فيها أحب إلى الله من هذه الأيام)) يعني أيام
~~العشر، قال: ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: ((ولا الجهاد في سبيل الله إلا
~~رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع بشيء)).

# وعن مجاهد ليس عمل في ليالي السنة أفضل منه في ليالي العشر وهي العشر
~~التي أتمها الله تعالى له.

# وفي حلية الأولياء: عن عطاء الخراساني إن اسطعت أن تخلو بنفسك عشية عرفة فافعل.

# وفي علوم الحديث: عن أنس كان يقال في أيام العشر كل يوم ألف يوم ويوم
~~عرفة عشرة الآف يوم، يعني في الفضل.

PageV01P221

### || AUTO صلاة الكسوف والخسوف

# والكسوف والخسوف بمعنى واحد، وقيل كسفت الشمس وخسف القمر، وقيل الكسوف
~~حين يبقى منهما شيء والخسوف حين تختفي، وقيل غير ذلك، قال الله تعالى:{ومن
~~آياته الليل والنهار والشمس والقمر لا تسجدوا للشمس ولا للقمر واسجدوا لله
~~الذي خلقهن إن كنتم إياه تعبدون ، فإن استكبروا فالذين عند ربك يسبحون له
~~بالليل والنهار وهم لا يسأمون }[فصلت:37،38].

# وفي أمالي الإمام أحمد بن عيسى: عن زيد بن علي عن آبائه عن علي قال: كان
~~جبريل عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذات ليلة إذ انكسف القمر
~~فقال: رسول الله: ((يا جبريل ماهذا ؟)) قال: أما إنه أطوع لله منكم، أما
~~إنه لم يعص ربه منذ خلقه وهذه آية وعبرة فقال رسول الله: ((يا جبريل فما
~~ينبغي عنده؟ وما أفضل ما يكون من العمل يا جبريل؟)) قال: الصلاة وقراءة
~~القرآن.

# وفي المسند: عن زيد بن علي عن أبيه عن جده عن علي عليه السلام قال: سألت
~~رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن أفضل ما يكون من العمل في كسوف الشمس
~~والقمر فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((الصلاة وقراءة القرآن )).

PageV01P222

# وفيه: عن زيد بن علي عن أبيه عن جده عن علي عليه السلام أنه كان إذا صلى
~~بالناس صلاة الكسوف بدأ فكبر، ثم قرأ الحمد وسورة من ms129 القرآن يجهر بالقرآءة
~~ليلا كان أونهارا، ثم يركع نحوا مما قرأ، ثم يرفع رأسه من الركوع فيكبر حتى
~~يفعل ذلك خمس مرات، فإذا رفع رأسه من الركوع الخامس قال: سمع الله لمن
~~حمده، فإذا قام لم يقرأ بعد، ثم يكبر فيسجد سجدتين، ثم يرفع رأسه فيفعل في
~~الثانية كما فعل في الأولى يكبر كلما رفع رأسه من الركوع في الأربع ويقول :
~~سمع الله لمن حمده في الخامسة ولا يقرأ بعد الركوع الخامس.

# وعنه صلى الله عليه وآله وسلم ((إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله
~~عزوجل لاينكسفان لموت أحد ولا لحياته، فإذا رأيتموهما فادعوا الله تعالى
~~وصلوا حتى ينجلي)) رواه البخاري ومسلم.

# وفي كنز العمال: ((إن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته،
~~ولكنهما آيتان من آيات الله يخوف الله بهما عباده، فإذا رأيتم ذلك فصلوا
~~وادعوا كأحدث صلاة مكتوبة صليتموها)) ن، عن بلال، حم، د، ن، ك عن قبيصة ابن
~~مخارق الهلالي.

# وفيه: ((أيها الناس إنما الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا يخسفان لموت
~~أحد ولا لحياته، فإذا رأيتم ذلك فافزعوا إلى الصلاة والصدقة، وإلى ذكر
~~الله، وقد رأيت منكم سبعين ألفا يدخلون الجنة بغير حساب مثل صورة القمر
~~ليلة البدر)) طب عن أسماء بنت أبي بكر.

PageV01P223

# وفيه: ((إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لايخسفان لموت أحد ولا لحياته،
~~فإذا رأيتم ذلك فاذكروا الله)) قالوا: يارسول الله رأيناك تناولت شيئا في
~~مقامك هذا ثم رأيناك تكعكعت، فقال: ((إني رأيت الجنة وتناولت منها عنقودا،
~~ولو أصبته لأكلتم منه مابقيت الدنيا، ورأيت النار فلم أرى منظرا كاليوم قط
~~أفظع، ورأيت أكثر أهلها النساء)) قالوا: بم يا رسول الله؟ قال: ((بكفرهن))
~~قيل: أيكفرن بالله؟ قال: ((يكفرن العشير ويكفرن الإحسان ولو أحسنت إلى
~~إحداهن الدهر كله ثم رأت منك شيئا قالت ما رأيت منك خيرا قط)) حم، م، ن، حب
~~وابن جرير عن ابن عباس.

# وعن جابر بن عبد الله عنه صلى الله عليه وآله وسلم ((يا أيها الناس إن ms130
~~الشمس والقمر آيتان من آيات الله، وإنهما لا ينكسفان لموت بشر، فإذا رأيتم
~~شيئا من ذلك فصلوا حتى تنجلي، إنه ليس من شيء توعدونه إلا وقد رأيته في
~~صلاتي هذه، ولقد جيء بالنار حين رأيتموني تأخرت مخافة أن يصيبني من لفحها،
~~حتى قلت: يا رب وأنا فيهم، ورأيت صاحب المحجن يجر قصبة في النار كان يسرق
~~الحاج بمحجنه فإن فطن له قال: إنما تعلق بمحجني، وإن غفل عنه ذهب به، حتى
~~رأيت فيها صاحبة الهرة التي ربطتها فلم تطعمها ولم تتركها تأكل من خشاش
~~الأرض حتى ماتت جوعا، وجيء بالجنة فذلك حين رأيتموني تقدمت حتى قمت في
~~مقامي فمددت يدي وأنا أريد أن أتناول من ثمرها لتنظروا إليه ثم بدا لي أن
~~لا أفعل)) أخرجه مسلم.

PageV01P224

# وفي رواية: ((ما رأيتم من شيء في الدنيا له لون ولانبئتم به في الجنة ولا
~~في النار إلا قد صور لي من قبل هذا الجدار منذ صليت لكم صلاتي هذه فنظرت
~~إليه مصورا في جدار المسجد)).

# وعن جابر قال: كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~فصلى ست ركعات بأربع سجدات، رواه أحمد وأبو داود.

# وعن ابن عباس عنه صلى الله عليه وآله وسلم أنه صلى في كسوف فقرأ ثم ركع
~~ثم قرأ ثم ركع، ثم قرأ ثم ركع والأخرى مثلها. راوه الترمذي.

# وعن النعمان بن بشير قال: كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم فجعل يصلي ركعتين ركعتين ويسأل عنها حتى انجلت الشمس، أخرجه أبو
~~داود وأحمد والنسائي والحاكم.

# وأخرج البيهقي عن أبي بن كعب قال: كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم وإن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم صلى بهم فقرأ سورة
~~من الطوال وركع خمس ركعات، ثم سجد سجدتين، ثم قام في الثانية فقرأ سورة من
~~الطوال وركع خمس ركعات، ثم سجد سجدتين، ثم جلس كما هو مستقبل القبلة يدعو
~~حتى تجلى كسوفها.

# وعن ابن أبي ليلى ms131 قال: انكسفت الشمس فقام علي عليه السلام فركع خمس ركعات
~~وسجدتين ثم فعل في الركعة الثانية مثل ذلك ثم سلم ثم قال: ما صلاها أحد بعد
~~رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم غيري.

PageV01P225

# وفي البخاري ومسلم: عن عائشة رضي الله عنها قالت: خسفت الشمس في حياة رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم فخرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى
~~المسجد فقام فكبر وصف الناس وراءه فاقترأ قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا
~~طويلا هو أدنى من القراءة الأولى، ثم رفع رأسه فقال: سمع الله لمن حمده
~~ربنا ولك الحمد، ثم قام فاقترأ قراءة طويلة هي أدنى من القراءة الأولى، ثم
~~كبر فركع ركوعا هو أدنى من الركوع الأول، ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا
~~ولك الحمد، ثم سجد، ثم فعل في الركعة الأخرى مثل ذلك حتى استكمل أربع ركعات
~~وأربع سجدات وانجلت الشمس قبل أن ينصرف، ثم قام فخطب الناس فأثنى على الله
~~بما هو أهله ثم قال: ((إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله عزوجل لا
~~ينخسفان لموت أحد ولا لحياته، فإذا رأيتموها فافزعوا إلى الصلاة)).

# وفي أمالي الإمام أحمد بن عيسى: عن الإمام القاسم بن إبراهيم قد اختلف
~~فيها يعني صلاة الكسوف وكل جائز إن شاء الله تعالى.

# ذكر عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه صلى ست ركعات في أربع سجدات.

# وذكر أنه صلى في الكسوف عشر ركعات في أربع سجدات وقد قيل إنه صلى في
~~الكسوف عشر ركعات في أربع سجدات، وقد قيل يصلي ركعتين ركعتين حتى يتجلى،
~~والكل جائز.

PageV01P226

### || AUTO صلاة الكفاية

# ذكر الفقية العلامة الشهيد حميد المحلي الوادعي الهمداني في الحدائق
~~الوردية عن الإمام الناصر الحسن بن علي الأطروش وهو الذي أسلم على يده
~~الكثير من أهل أرض فارس، وهو ممن يهتدى ويقتدى به من أهل بيت رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم، قال: اتصل بعد ذلك عليه السلام ما عزم عليه أحمد بن
~~إسماعيل والي خراسان ms132 من بروزه من بخارى بجيشه وقضه وقضيضه قاصدا طبرستان،
~~ومتوجها إلى حربه، وأظهر أنه يخربها ولا يبقى بالديلم شجرة إلا قلعها لما
~~جرى على عسكره، واشتغل قلبه وقلب أوليائه بذلك اشتغالا عظيما، فلما كان ذات
~~يوم من الأيام خرج الإمام إلى مجلسه وقال: قد كفيتم أمر هذا الرجل فقد وجهت
~~إليه جيشا يكتفى بهم في دفعه، فقالوا: أيها الإمام ومن أين هذا الجيش؟ومتى
~~أنفذتهم؟ فقال: صليت البارحة ركعتين ودعوت الله فلما كان بعد أيام ورد
~~الخبر بأن غلمانه قتلوه وكفي رضي الله عنه أمره.

# وروى بعض العلماء فقال: صلاة الكفاية أربع ركعات بتسليمتين تقرأ في
~~الأولى الفاتحة وآية الكرسي مرة مرة و{قل هو الله أحد } عشر مرات، وفي
~~الثانية الفاتحة وآية الكرسي مرتين مرتين و{قل هو الله أحد} عشرين مرة، وفي
~~الثالثة الفاتحة وآية الكرسي ثلاث مرات و{قل هو الله أحد} ثلاثين مرة، وفي
~~الرابعة الفاتحة وآية الكرسي أربع مرات و{قل هو الله أحد} أربعين مرة ثم
~~تسجد، وتقول بعد الصلاة على النبي وآله: اللهم يا كافي من في السماوات
~~والأرض اكفني شر فلان بن فلان. انتهى. والله أعلم.

PageV01P227

# ويحسن ترديد الآية المباركة: {فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم
~~}[البقرة:137] ودعاء الإمام زين العابدين في دفع كيد الأعداء وترديد دعاء
~~الإمام الشافعي للكفاية من الأعداء وهو: اللهم يا لطيف أسألك اللطف فيما
~~جرت به المقادير، وقيل: إنه مجرب.

# وعن بعضهم في صلاة الكفاية ركعتان في كل ركعة الفاتحة و{قل هو الله أحد }
~~خمس مرات والقدر خمس مرات، ثم يقول في آخرها: يا شديد القوى، يا شديد
~~المحال، يا ذا القوة والجلال، يا ذا العزة والسلطان، أذللت جميع مخلوقاتك،
~~اكفني ما أخاف وأحذر، يقولها ثلاثا ثم يتشهد ويسلم.

# قلت: وأي دعاء يدعو به المسلم يستجاب له مالم يكن إثما أو قطيعة رحم،
~~فالله جل وعلا مع عبده في كل وقت أقرب إليه من حبل الوريد، فهو سبحانه
~~وتعالى يستجيب دعوة المضطر إذا دعاه قال الله تعالى {أمن يجيب المضطر إذا
~~دعاه ويكشف ms133 السوء }[النمل:62] ويقول الرسول الكريم صلى الله عليه وآله
~~وسلم: ((ثلاث دعوات لا ترد، دعوة الوالد على ولده، ودعوة المظلوم على من
~~ظلمه، ودعوة الإمام على رعيته)) أو كما قال.

PageV01P228

### || AUTO صلاة كفارة كل لحاء

# وفي كنز العمال: (تكفير كل لحاء ركعتان) طب عن أبي أمامة.

PageV01P229

### || AUTO صلاة الليل

# قال الله تعالى: {كانوا قليلا من الليل ما يهجعون ، وبالأسحار هم
~~يستغفرون }[الذاريات:17،18]، وقال تعالى:{تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون
~~ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون}[السجدة:16]، وقال تعالى: {ليسوا سواء
~~من أهل الكتاب أمة قائمة يتلون آيات الله آناء الليل وهم يسجدون }[آل
~~عمران:113]، وقال تعالى: {ومن الليل فتهجد به نافلة لك عسى أن يبعثك ربك
~~مقاما محمودا}[الإسراء:79].

# وفي مسند الإمام زيد بن علي: عن علي عليه السلام قال: من صلى من الليل
~~ثمان ركعات فتح الله له ثمانية أبواب من الجنة يدخل من أيها شاء.

# وروى الإمام أحمد بن عيسى في أماليه: عن سلمان قال: سمعت رسول الله يقول:
~~((من صلى ثمان ركعات من الليل والوتر يداوم عليهن حتى يلقى الله بهن فتح
~~الله له اثنى عشر بابا من الجنة يدخل من أيها شاء)) وأخرجه الإمام أبو طالب.

# وفيه: عن حسان بن عطية قال: قال النبي عليه الصلاة والسلام وعلى آله:
~~((صلاة ركعتين في جوف الليل الآخر أفضل من الدنيا وما فيها ولولا أن أشق
~~على أمتي لفرضتهما عليهم)).

# وفي مجمع الزوائد: عن علي عليه السلام قال: ((كان النبي صلى الله عليه
~~وآله وسلم يصلي من الليل التطوع ثمان ركعات ومن النهار ثنتي عشرة ركعة)).

PageV01P230

# وفي أمالي الإمام أبي طالب: عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم: ((من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار)).

# ومنها: عن جندب بن سفيان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
~~((إن أفضل الصلاة بعد صلاة الفريضة الصلاة في جوف الليل، وإن أفضل الصوم
~~بعد صوم شهر رمضان صوم شهر الله الذي تدعونه المحرم)).

# ومنها: عن بلال ms134 قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((عليكم
~~بقيام الليل فإنه دأب الصالحين قبلكم، وإن قيام الليل قربة إلى الله،
~~وتكفير للسيئات، ومنهاة للظلم، ومطردة لداعي الحسد))، وفي رواية ((مطردة
~~للداء عن الجسد)).

# وفي شمس الأخبار للقرشي: عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ((إن المصلي
~~ليقرع باب الملك، وأنه من يديم قرع الباب يوشك أن يفتح له)).

# وفيها: عن أنس عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ((صلاة الليل سراج
~~لصاحبها في ظلمة القبر، وقول لاإله إلا الله تطرد الشيطان عن صاحبها، وصلة
~~الرحم تثبت المودة في قلب صاحبها)).

# وفي البخاري: عن عائشة كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يصلي من
~~الليل ثلاث عشرة ركعة منها الوتر وركعتا الفجر، وفي رواية عنها كان رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم يصلي من الليل عشر ركعات ويوتر بسجدة ويسجد
~~سجدتي الفجر فتلك ثلاث عشرة.

# وعن ابن عباس قال: بت عند خالتي ميمونة فقام النبي صلى الله عليه وآله
~~وسلم يصلي من الليل وصلى ثلاث عشرة ركعة منها ركعتا الفجر حزرت قيامه في كل
~~ركعة بقدر{ياأيها المزمل }[المزمل:1].

PageV01P231

# وعن جابر، قالت أم سليمان بن داود لسليمان: يا بني لا تكثر النوم بالليل
~~فإن كثرة النوم بالليل تترك الإنسان فقيرا يوم القيامة.

# وفي أمالي الإمام أحمد بن عيسى: عن أبي جعفر قال: كان أبي علي بن الحسين
~~إذا فاته من صلاة الليل صلاه بالنهار ويقول: يابني إنه ليس عليكم بواجب لكن
~~أحب لمن عود نفسه منكم شيئا من الخير أن يدوم عليه فإن الله لايعذب على
~~الحسن ولكن يعذب على السيء.

# وعن ابن عمر عنه صلى الله عليه وآله وسلم ((صلاة الليل مثنى مثنى فإذا
~~خشي أحدكم الصبح صلى ركعة واحدة توتر له ما قد صلى)) أخرجه مالك وأحمد في
~~مسنده والبخاري ومسلم وعبد الرزاق في مسنده.

PageV01P232

# وفي كنز العمال: عن ابن عباس قال: أردت أن أعرف صلاة رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم من الليل فسألته ms135 عن ليلته فقيل لميمونة الهلالية فأتيتها،
~~فقلت: إني تنحيت عن الشيخ ففرشت لي بجانب الحجرة، فلما صلى رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم بأصحابه صلاة العشاء الآخرة دخل إلى منزله فحس حسي
~~فقال: ((يا ميمونة من ضيفك ؟)) قالت: ابن عمك يا رسول الله عبد الله بن
~~عباس قال: فآوى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى فراشه فلما كان في
~~جوف الليل خرج إلى الحجرة، فقلب في أفق السماء وجهه ثم قال: ((نامت العيون
~~وغارت النجوم وأنت حي قيوم)) ثم رجع إلى فراشه، فلما كان في ثلث الليل
~~الآخر خرج إلى الحجرة فقلب في أفق السماء وجهه وقال: ((نامت العيون وغارت
~~النجوم والله حي قيوم ))، ثم عمد إلى قربة في ناحية الحجرة فحل شناقها ثم
~~توضأ، فأسبغ وضوءه، ثم قام إلى مصلاه فكبر وقام، حتى قلت: لن يركع، ثم ركع،
~~فقلت: لن يرفع، ثم رفع صلبه، ثم سجد، فقلت: لن يرفع رأسه، ثم جلس، فقلت: لن
~~يعود، ثم سجد، فقلت: لن يقوم، ثم قام فصلى ثمان ركعات، كل ركعة دون التي
~~قبلها يفصل في كل ثنتين بالتسليم، وصلى ثلاثا أوتر بهن بعد الاثنتين وقام
~~في الواحدة الأولى فلما ركع الركعة الأخيرة، فاعتدل قائما من ركوعه قنت
~~فقال: ((اللهم إني أسألك رحمة من عندك تهدي بها قلبي، وتجمع بها أمري، وتلم
~~بها شعثي، وترد بها ألفتي، وتحفظ بها غيبتي، وتزكي بها عملي، وتلهمني بها
~~رشدي، وتعصمني بها من كل سوء، وأسألك إيمانا لا يرتد، ويقينا ليس بعده كفر،
~~ورحمة من عندك أنال بها شرف كرامتك في PageV01P233 الدنيا والآخرة، أسألك الفوز عند القضاء، ومنازل الشهداء، وعيش السعداء،
~~ومرافقة الأنبياء، إنك سميع الدعاء، اللهم إني أسألك يا قاضي الأمور ويا
~~شافي الصدور كما تجير بين البحور أن تجيرني من عذاب السعير، ومن فتنة
~~القبور، ودعوة الثبور، اللهم ما قصر عنه عملي ولم تبلغه مسألتي من خير
~~وعدته أحدا من خلقك أو أنت معطيه أحدا من عبادك الصالحين فأسألك وأرغب إليك
~~فيه ms136 يا رب العالمين، اللهم اجعلنا هداة مهتدين، غير ضالين ولا مضلين، سلما
~~لأوليائك، وحربا لأعدائك، نحب بحبك من أحبك، ونعادي بعداوتك من خالفك،
~~اللهم إني أسألك بوجهك الكريم ذي الجلال الشديد الأمن يوم الوعيد، والجنة
~~يوم الخلود، مع المقربين الشهود، الموفين بالعهود، إنك رحيم ودود، إنك تفعل
~~ما تريد، اللهم هذا الدعاء وعليك الإجابة، وهذا الجهد وعليك التكلان، ولا
~~حول ولا قوة إلا بك، اللهم اجعل لي نورا في سمعي وبصري ومخي وعظمي وشعري
~~وبشري ومن بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي، اللهم أعطني نورا وزدني
~~نورا، وزدني نورا، وزدني نورا، ثم قال: سبحان من لبس العز وقال به، سبحان
~~الذي تعطف بالمجد وتكرم به، سبحان من لا ينبغي التسبيح إلا له، سبحان من
~~أحصى كل شيء بعلمه، سبحان ذي الفضل والطول، سبحان ذي المن والنعم، سبحان ذي
~~القدرة والكرم)) ثم سجد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فكان فراغه من
~~وتره وقت ركعتي الفجر فركع في منزله، ثم خرج فصلى بأصحابه صلاة الصبح. ك.

PageV01P234

# وعنه صلى الله عليه وآله وسلم ((صلاة الليل مثنى مثنى وتشهد وتسلم في كل
~~ركعتين وتباءس وتمسكن وتقنع بيديك وتقول: اللهم اغفر لي فمن لم يفعل ذلك
~~فهو خداج)).

# وعن أبي ذر عنه صلى الله عليه وآله وسلم ((أفضل الصلاة نصف الليل وقليل
~~فاعله)).

# وعن الحسن مرسلا عنه صلى الله عليه وآله وسلم ((صلوا من الليل ولو أربعا
~~صلوا ولو ركعتين فمامن أهل بيت تعرف لهم صلاة من الليل إلا ناداهم مناد يا
~~أهل البيت قوموا لصلاتكم)) ابن نصر، هب من الجامع الصغير.

# وعن أبي الدرداء عنه صلى الله عليه وآله وسلم ((من أتى فراشه وهو ينوي أن
~~يقوم يصلي من الليل فغلبته عينه حتى يصبح كتب له ما نوى وكان نومه صدقة
~~عليه من ربه)).

# وعن أبي هريرة قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أي الصلاة
~~أفضل بعد المكتوبة؟ قال: ((الصلاة في جوف الليل )) قال: فأي الصيام أفضل ms137
~~بعد رمضان؟ قال: ((شهر الله المحرم)) أخرجه مسلم.

# وعنه صلى الله عليه وآله وسلم ((عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحين
~~قبلكم وقربة إلى ربكم ومكفرة للسيئات ومنهاة عن الإثم)) ن، ابن خزيمة ك، عن
~~أبي أمامة، حم، ت، ك، هق، عن بلال بزيادة ((ومطردة للداء عن الجسد)) طب عن
~~سلمان وابن السني عن جابر وابن عساكر عن أبي الدرداء.

# وفي حلية الأولياء: عن مرة عن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم: ((فضل صلاة الليل على صلاة النهار كفضل صدقة السر على صدقة
~~العلانية)).

# وعن جابر كان صلى الله عليه وآله وسلم يصلي على راحلته حيثما توجهت به،
~~فإذا أراد أن يصلي المكتوبة نزل فاستقبل القبلة. حم، ق.

PageV01P235

# وفي حلية الأولياء: عن علي عنه صلى الله عليه وآله وسلم ((أتاني جبريل
~~فقال: يا محمد عش ماشئت فإنك ميت، وأحبب من أحببت فإنك مفارقه، واعمل ما
~~شئت فإنك مجزي به، واعلم أن شرف المؤمن قيامه الليل، وعزه استغناؤه عن
~~الناس)) وهو في الروض النضير من حديث سهل بن سعد أخرجه الطبراني.

# وفي مسند الإمام زيد بن علي عليه السلام قال: صلاة الليل مثنى مثنى وصلاة
~~النهار إن شئت أربعا وإن شئت مثنى.

# وعن جعفر بن محمد قال: كان أبي يصلي صلاة الليل على ظهر بعير ويوتر عليه
~~ويقرأ في الوتر في كل ركعة{قل هو الله أحد }.

# وفي كتاب الأحكام للإمام الهادي يحيى بن الحسين قال: أحب لمن قدر وقوي
~~وصح جسمه وشفى أن لايدع أن يصلي في آخر الليل ثماني ركعات مثنى مثنى يقرأ
~~في كل ركعة بما تيسر له من القرآن فإن في ذلك فضلا عظيما وخيرا كثيرا في
~~الدنيا والآخرة، وفي ذلك ما بلغنا عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~أنه قال: ((من صلى ثماني ركعات في الليل سوى الوتر يداوم عليهن حتى يلقى
~~الله بهن فتح الله عليه اثني عشر بابا من الجنة)).

# وبلغنا عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ms138 أنه قال: ((ركعتان في نصف
~~الليل الآخر أفضل من الدنيا وما فيها ولولا أن أشق على أمتي لفرضتهما
~~عليهم)).

PageV01P236

# قال يحيى بن الحسين صلوات الله عليه: ما أحب لمن قوي على ذلك أن يدعه ولو
~~على ظهر راحلته يوميء إيماء يكون سجوده أخفض من ركوعه إن كان في محمل حول
~~وجهه نحو القبلة، وإن كان على راحلته صلى حيث توجهت راحلته فأما إذا جاءت
~~الفريضة فالأرض الأرض إلا من بلاء عظيم وخوف مانع جسيم، فإذا كان ذلك فلا
~~يكلف الله نفسا إلا وسعها كما قال الله تعالى{لا يكلف الله نفسا إلا وسعها
~~}[البقرة:286] يريد تبارك وتعالى بقوله : {وسعها} طاقتها وما تستطيعه من
~~أمورها، وقد بلغنا عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه كان يتطوع على
~~ظهر راحلته حيثماتوجهت به. انتهى.

# وفي أمالي الإمام أحمد بن عيسى: عن جعفر بن محمد قال: كان أبي يصلي صلاة
~~الليل على ظهر بعير ويوتر عليه ويقرأ في الوتر في كل ركعة {قل هو الله أحد }.

# وفي حلية الأولياء: عن عبد الله بن عمرو قال: كان رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم يقول: ((أحب الصلاة إلى الله تعالى صلاة داود عليه السلام
~~كان يصلي شطر الليل وينام شطره الباقي ويصلي ثلثيه وينام ثلثه)).

# وفيها: أن كعب الأحبار قال: إن الملائكة ينظرون من السماء إلى الذين
~~يصلون بالليل في بيوتهم كما تنظرون أنتم إلى النجوم.

PageV01P237

# وفيها: عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ((أنه كان إذا قام من
~~الليل كبر ، ثم قال: اللهم لك الحمد أنت قيام السماوات والأرض، ولك الحمد
~~أنت نور السماوات والأرض، ولك الحمد أنت رب السماوات والأرض ومن فيهن، أنت
~~الحق وقولك الحق، ووعدك الحق، ولقاؤك حق والجنة حق، والنار حق، والشفاعة
~~حق، اللهم لك أسلمت، وبك آمنت، وعليك توكلت، وإليك أنبت، وبك خاصمت، وإليك
~~حاكمت، أنت ربنا وإليك المصير، رب اغفر لي ما أسررت وما أعلنت، وما قدمت
~~وما أخرت، أنت إلهي لا إله إلا ms139 أنت)) ولابن السني مثله باختلاف يسير.

# وفيها: عن حسان بن عطية قال: من أطال قيام الليل يهون عليه طول قيام يوم
~~القيامة.

# وفي كنز العمال: عن عبد الرحمن بن سمرة قال: سألت رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم عن صومه فقال: ((ثلاثة عشر وأربعة عشر وخمسة عشر )) وسألته
~~عن الصلاة بالليل فقال: ((ثمان ركعات وأوتر بثلاث ، قلت: ما يقرأ فيها؟قال:
~~{سبح اسم ربك الأعلى } و{قل ياأيها الكافرون } و{قل هو الله أحد } كر، ز.

# وفيه: أيضا عن أبي مالك الأشعري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم: ((هل من رجل يستيقظ من الليل فيوقظ امرأته، فإن غلبها النوم نضح في
~~وجهها من الماء، هل من امرأة تقوم من الليل فتوقظ زوجها فإن غلبه النوم
~~نضحت في وجهه من الماء، فيقومان فيذكران الله تعالى ساعة من الليل)) ابن جرير.

PageV01P238

# وعن أبي سعيد رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم: ((إذا أيقظ الرجل أهله من الليل فصليا أو صلى ركعتين جميعا كتبا في
~~الذاكرين والذاكرات))رواه أبو داود والحاكم.

# عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((من استيقظ
~~من الليل وأيقظ أهله فصليا ركعتين كتبا من الذاكرين الله والذاكرات)).

# وعن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا قام من الليل
~~قال: لا إله إلا أنت سبحانك، اللهم إني أستغفرك لذنبي وأسألك رحمتك، اللهم
~~زدني علما ولا تزغ قلبي بعد إذ هديتني وهب لي من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب.
~~الديلمي.

# وفي كنز العمال: أيضا ((مازال جبريل يوصي بقيام الليل حتى ظننت أن خيار
~~أمتي لن يناموا من الليل إلا قليلا)) الديلمي عن أنس.

# وفيه: ((ركعتان في جوف الليل يكفران الخطايا )) ك في تاريخه عن جابر.

# وفيه: عن صفوان بن المعطل السلمي قال: كنت مع رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم في سفر فرمقت صلاته ليلة فصلى العشاء الآخرة ثم نام، فلما كان
~~نصف الليل انتبه ms140 فتلا العشر آيات آخر سورة آل عمران، ثم نام، ثم قام، ثم
~~تسوك، ثم توضأ وصلى ركعتين، فلا أدري أقيامه أم ركوعه أم سجوده كان أطول،
~~ثم انصرف فنام ثم استيقظ فتلى العشر آيات من آخر سورة آل عمران، ثم قام، ثم
~~تسوك، ثم قام فتوضأ وصلى ركعتين فلا أدري أقيامه أم ركوعه أم سجوده أطول،
~~ثم انصرف فنام ثم استيقظ ففعل مثل ذلك فلم يزل يفعل كما فعل أول مرة، حتى
~~صلى إحدى عشرة ركعة، كر.

PageV01P239

# وفيه: عن أنس بن مالك قال: قام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى
~~تورمت قدماه أو قال: ساقاه فقيل له: أليس قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك
~~وما تأخر؟ قال: ((أفلا أكون عبدا شكورا )) د.

# وفيه: أيضا عن أنس قال: تعبد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى صار
~~كالشن البالي قالوا: يا رسول الله ما يحملك على هذا أليس قد غفر الله لك ما
~~تقدم من ذنبك وما تأخر؟! قال: ((بلى أفلا أكون عبدا شكورا )).

# وفي أمالي الإمام أحمد بن عيسى: عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم: ((من كانت له صلاة بليل فغلبه الله عليها بنوم كتب الله له
~~مثل أجر صلاته وكان نومه صدقة تصدق الله بها عليه)).

# وعن عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا قام من الليل
~~يصلي افتتح صلاته بركعتين خفيفتين.

# وعن أبي الدرداء أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((من أتى فراشه
~~وهو ينوي أن يقوم فيصلي من الليل فغلبته عينه حتى يصبح كتب له مانوى وكان
~~نومه صدقة من ربه)) أخرجه النسائي وابن ماجة.

# وعن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((إذا قام أحدكم من
~~الليل فليفتتح صلاته بركعتين خفيفتين).

PageV01P240

# وفي الروض النضير: عن أبي هريرة يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذاهو
~~نام ثلاث عقد يضرب على مكان كل عقدة عليك ليل طويل فارقد، فإن ms141 استيقظ فذكر
~~الله انحلت عقدة، فإن توضأ انحلت عقدة، فإن صلى انحلت عقده كلها فأصبح
~~نشيطا طيب النفس وإلا أصبح خبيث النفس كسلان)) أخرجه مالك والبخاري ومسلم
~~والنسائي وابن ماجة وزاد بعد قوله: ((طيب النفس قد أصاب خيرا)) وبعد قوله:
~~((خبيث النفس لم يصب خيرا))، وأورد ابن خزيمة نحوه وزاد ((فحلوا عقد
~~الشيطان ولو بركعتين)).

# وفي الروض: أيضا عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم: ((أشراف أمتي حملة القرآن وأصحاب الليل )) رواه ابن أبي الدنيا
~~والبيهقي.

# وعنه أيضا قال: أمر رسول الله بصلاة الليل ورغب فيها حتى قال: ((عليكم
~~بصلاة الليل ولو ركعة )). أخرجه الطبراني في الكبير والأوسط.

# وعن أسماء بنت يزيد قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((يحشر
~~الناس في صعيد واحد يوم القيامة فينادي مناد فيقول: أين الذين كانوا تتجافى
~~جنوبهم عن المضاجع؟ فيقومون وهم قليل فيدخلون الجنة بغير حساب ثم يؤمر
~~بسائر الناس إلى الحساب)) أخرجه البيهقي.

# وعن جابر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: ((إن في
~~الليل ساعة لايوافقها رجل مسلم يسأل الله خيرا من الدنيا والآخرة إلا أعطاه
~~وذلك في كل ليلة))أخرجه مسلم.

PageV01P241

# وفي الروض: أيضا قال: (فائدة) وفي ذهني أن السيوطي ذكر في بعض مؤلفاته أن
~~الطريق إلى إدراكها أن يقرأ عند نومه قوله تعالى {قل من يكلؤكم بالليل
~~والنهار من الرحمن ...}[الأنبياء:42] الآية، وخاتمة سورة الكهف وينوي يقظته
~~في تلك الساعة ويفزع حين قيامه إلى وضوئه وتوجهه إلى الله تعالى بالصلاة
~~والدعاء لما ثبت بالتجربة أن تلاوة هذه الآية لنية القيام في أي ساعة من
~~الليل يحصل بها المطلوب. والله سبحانه وتعالى أعلم.

# وفيه: أيضا عن أبي الجارود قال: حدثني يحيى بن زيد بن علي، قال: حدثني
~~أبي عن آبائه عن علي" قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((إن
~~الله في آخر ساعة تبقى من الليل يأمر بباب من أبواب سماء الدنيا فيفتح ثم
~~ينادي ملك يسمع ما ms142 بين الخافقين إلا الإنس والجن: ألا هل من مستغفر فيغفر
~~له؟ هل من تائب فيتاب عليه؟ هل من داع بخير فيستجاب له؟ هل من سائل يعطى
~~سؤله؟ هل من راغب يعطى رغبته؟ يا صاحب الخير هلم يا صاحب الشر أقصر، اللهم
~~أعط منفق مال خلفا وأعط ممسك مال تلفا، فإذا كانت ليلة الجمعة فتح من أول
~~الليل إلى آخره)).

PageV01P242

# وعن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((عجب ربنا من رجلين
~~، رجل ثار من وطائه ولحافه بين حبه وأهله إلى صلاته رغبة فيما عندي وشفقة
~~مما عندي، ورجل غزا في سبيل الله تعالى فانهزموا فعلم ما عليه من الفرار
~~وماله في الرجوع فرجع حتى أهريق دمه رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي، فيقول:
~~الله عزوجل للملائكة انظروا إلى عبدي رجع رغبة فيما عندي ورهبة مما عندي
~~حتى أهريق دمه)) أخرجه أحمد وأبو داود.

# وعن كعب من تعبد ليلة حيث لايراه أحد يعرفه خرج من ذنوبه كما يخرج من ليلته.

# وفي مسند الإمام علي رضوان الله تعالى وسلامه عليه قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وآله وسلم: ((إن في الجنة غرفا يرى ظهورها من بطونها وبطونها
~~من ظهورها فقام أعرابي فقال: لمن هي يارسول الله؟ قال((هي لمن طيب الكلام))
~~وفي لفظ((لمن طيب الكلام، وأفشى السلام، وأطعم الطعام، وصلى بالليل والناس
~~نيام)) ت، عم ، ع، وابن خريمة هد، خط.

PageV01P243

### || AUTO صلاة ليلة القدر أعاد الله من بركاتها

# قال الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم: {إنا أنزلناه في ليلة القدر ،
~~وما أدراك ما ليلة القدر ، ليلة القدر خير من ألف شهر ، تنزل الملائكة
~~والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر ، سلام هي حتى مطلع الفجر}[القدر:1-5]
~~خصها الله تعالى بالذكر في كتابه الكريم لعظمها وجلالة قدرها.

# وفي الاعتصام: نقلا عن الجامع الكافي قال القاسم عليه السلام : ذكر عن
~~النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: ((اطلبوا ليلة القدر في العشر
~~الأواخر )) يعني من رمضان.

# وفي شرح التجريد: وروي عن ms143 النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: ((إذا
~~كانت ليلة القدر نزل جبريل عليه السلام في كوكبة من الملائكة" يسلمون على
~~كل قائم وقاعد يدعون الله إلا لمدمن خمر أو قاطع رحم))، وهذا الحديث في
~~أصول الأحكام.

# وفيه: أيضا عنه صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((هي في العشر الأواخر من
~~رمضان في الوتر منها وهي ليلة طلقة لاحارة ولاباردة تصبح الشمس من يومها
~~حمراء ضعيفة)).

PageV01P244

# وقال في الشفا: وروي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: ((إذاكان
~~ليلة القدر أمر الله عزوجل جبريل عليه السلام يهبط في كوكبة من الملائكة"
~~إلى الأرض ومعه لواء أخضر فيركز اللواء على ظهر الكعبة وله ستمائة جناح
~~منها جناحان لاينشرهما إلا في ليلة القدر فينشرهما في تلك الليلة، فيجاوزان
~~المشرق والمغرب، ويبث جبريل عليه السلام الملائكة" في هذه الأمة فيسلمون
~~على كل قائم وقاعد، ومصل وذاكر، ويصافحونهم ويؤمنون على دعائهم حتى يطلع
~~الفجر، فإذا طلع الفجر قال جبريل عليه السلام : يامعشر الملائكة الرحيل
~~الرحيل فيقولون: ياجبريل ما صنع الله في حوائج المؤمنين؟ فيقول: إن الله
~~نظر إليهم في هذه الليلة وعفا عنهم وغفر لهم إلا أربعة: رجل مدمن خمر وعاق
~~والديه وقاطع رحم ومشاحن)) قيل: وما المشاحن يا رسول الله؟ قال:
~~((المصارم)).

# وفي كنزالعمال: ((التمسوها في العشر الأواخر فإنها في وتر في إحدى
~~وعشرين، أوثلاث وعشرين، أو خمس وعشرين، أو سبع وعشرين، أو تسع وعشرين، أو
~~آخر ليلة، فمن قامها إيمانا واحتسابا غفر له ماتقدم من ذنبه وما تأخر)) طب
~~عن عبادة بن الصامت.

# وفيه: ((من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه)) حم3
~~عن أبي هريرة.

PageV01P245

# وفيه ((ليلة القدر في العشر البواقي من قامهن ابتغاء حسبتهن فإن الله يغفر
~~له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، وهي ليلة وتر تسع أو سبع أو خامسه أو ثالثة
~~أو آخر ليلة، إن أمارة ليلة القدر أنها صافية بلجة كأن فيها قمرا ساطعا
~~ساكنة ساجية، لا برد فيها ms144 ولا حر، ولا يحل لكوكب أن يرمى به حتى تصبح، وإن
~~أماراتها أن الشمس صبيحتها تخرج مستوية ليس فيها شعاع مثل القمر ليلة البدر
~~لا يحل للشيطان أن يخرج معها يومئذ)) حم، ص عن عبادة بن الصامت.

# وفيه: ((ليلة القدر في رمضان فالتمسوها في العشر الأواخر فإنها في وتر في
~~إحدى وعشرين، أو ثلاث وعشرين، أو خمس وعشرين، أو سبع وعشرين، أو تسع
~~وعشرين، أو في آخر ليلة، فمن قامها ابتغاءها إيمانا واحتسابا، ثم وقعت له
~~غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر)) حم عن عبادة بن الصامت.

# وفيه: ((من يقم ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ماتقدم من ذنبه)) خ عن
~~أبي هريرة.

# وفيه: ((من يقم ليلة القدر فيوافقها إيمانا واحتسابا يغفر له ماتقدم من
~~ذنبه)) ق عن أبي هريرة.

# وفيه: ((من صلى ليلة القدر العشاء والفجر في جماعة فقد أخذ من ليلة القدر
~~بالنصيب الوافر))الخطيب عن أنس.

PageV01P246

### || AUTO صلاة اللجوء إلى الله تعالى

# كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا همه أمر لجأ إلى الصلاة، وعن
~~بعض العلماء: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كلما حزبه أمر لجأ إلى
~~ربه العزيز الكريم الغفور الرحيم.

PageV01P247

### || AUTO صلاة ليلة الجمعة

# في كنز العمال: ((من صلى ركعتين ليلة الجمعة فقرأ فيهما بفاتحة الكتاب
~~وخمس عشرة مرة {إذا زلزلت الأرض} آمنه الله تعالى من عذاب القبر ومن أهوال
~~يوم القيامة)) أبو سعيد الإدريسي في تأريخ سمرقند وابن النجار والديلمي عن أنس.

PageV01P248

### || AUTO صلاة لرؤيا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

# روي عن كتاب الغنيمة وحدائق الأخبار: من صلىليلة الجمعة ركعتين يقرأ في
~~كل ركعة فاتحة الكتاب وآية الكرسي مرة و{قل هو الله أحد } خمس عشرة مرة،
~~ويقول: في آخر صلاته اللهم صل على محمد النبي الأمي ألف مرة، فإنه يرىالنبي
~~صلى الله عليه وآله وسلم في المنام.

# وعن بعض الصالحين: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في المنام
~~فقال لي: قل عند النوم بسم ms145 الله الرحمن الرحيم خمسا وأعوذ بالله من الشيطان
~~الرجيم خمسا، ثم قل اللهم بحق محمد أرني وجه محمد حالا ومآلا فإذا قلتها
~~عند النوم فإني آتي إليك.

# قلت: ويستحسن أن يصلي عليه صلى الله عليه وآله وسلم فيقول اللهم بحق محمد
~~صلى الله عليه وآله وسلم أرني وجه محمد صلى الله عليه وآله وسلم...إلخ.

# وقرأت عن بعض الصالحين أن من صلى ليلة الجمعة ركعتين يقرأ في كل ركعة
~~فاتحة الكتاب مرة وآية الكرسي خمس مرات فإذا فرغ من الصلاة يصلي على النبي
~~صلى الله عليه وآله وسلم ألف مرة من صلى هذه الصلاة فإنه يرى النبي صلى
~~الله عليه وآله وسلم.

PageV01P249

# وعن بعضهم روي أنه من أراد أن يرى النبي صلى الله عليه وآله وسلم في المنام
~~فليصل في ليلة الجمعة أربع ركعات بتسليمتين ويقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب
~~{والض حى}[الضحى:1] و{ألم نشرح }[الشرح:1] و{إنا أنزلناه في ليلة القدر
~~}[القدر:1] و{إذا زلزلت الأرض زلزالها }[الزلزلة:1] ثم يسلم ويصلي على
~~النبي صلى الله عليه وآله وسلم سبعين مرة، ويستغفر الله تعالى سبعين مرة،
~~ثم ينام مصليا فإنه يرى النبي صلى الله عليه وآله وسلم.

# قال بعض العلماء: ونرى أنه للوصول إلى رؤية حضرة الرسول صلى الله عليه
~~وآله وسلم عليك باتباع الفرائض، والأخذ بسنته صلى الله عليه وآله وسلم،
~~والاقتداء به، والإقبال على كل ما يحب من قول وعمل، والإكثار من قراءة
~~القرآن الكريم، ومن الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~وخاصة بالصيغ المأثورة المباركة.

# قلت: وأن يكون مجانبا للبدعة، حسن النية والعقيدة، محبا للقرابة والصحابة
~~الأبرار الأكرمين، وقد ألف السيد سليمان بن أبي القاسم الأهدل كتابا أسماه
~~(إتحاف أولي الصفا بالخصال الموجبة رؤية المصطفى) صلى الله عليه وآله وسلم.

PageV01P250

### || AUTO صلاة مكملات الخمسين

# يداوم عليها من أراد وليست بواجبة ولاسنة مؤكدة.

# والأصل فيها ما روى البخاري عن أنس في حديث المعراج الطويل ومنه قال
~~النبي صلى الله عليه وآله وسلم: ((ففرض الله عزوجل علىأمتي خمسين ms146 صلاة
~~فرجعت بذلك حتى مررت على موسى صلى الله عليه وسلم فقال: مافرض الله لك على
~~أمتك؟ قلت: فرض خمسين صلاة، قال: فارجع إلى ربك فإن أمتك لا تطيق ذلك،
~~فراجعت فوضع شطرها، فرجعت إلى موسى، قلت: وضع شطرها، فقال: راجع ربك فإن
~~أمتك لاتطيق، فراجعت فوضع شطرها، فرجعت إليه فقال: ارجع إلى ربك فإن أمتك
~~لا تطيق ذلك، فراجعته، فقال هي خمس وهي خمسون،{ما يبدل القول لدي }[ق:29]
~~فرجعت إلى موسى، فقال: ارجع إلى ربك، قلت: استحييت من ربي)).

# وفي مسند الإمام زيد قال: حدثني زيد بن علي قال: كان أبي علي بن الحسين
~~عليهما السلام لا يفرط في صلاة الخمسين ركعة في يوم وليلة ولقد كان ربما
~~صلى في اليوم والليلة ألف ركعة، قلت: وكيف صلاة الخمسين ركعة؟ قال عليه
~~السلام : سبعة عشر ركعة الفرائض، وثمان قبل الظهر وأربع بعدها، وأربع قبل
~~العصر، وأربع بعد المغرب، وثمان صلاة السحر وثلاث الوتر، وركعتا الفجر، قال
~~عليه السلام : وكان علي بن الحسين عليهما السلام يعلمها أولاده.

# وفي أمالي الإمام أحمد بن عيسى: وحدثنا محمد قال أحمد بن عيسى: ما أحب ان
~~أقصر عن الخمسين صلاة، فقلت: وكيف الخمسون صلاة؟

PageV01P251

# فقال: ثمان قبل الظهر، وأربع الظهر، وثمان بعدها، وأربع العصر، وثلاث
~~المغرب وأربع بعدها، وأربع العشاء وثمان صلاة الليل، وثلاث الوتر، وركعتي
~~الفجر، وركعتي الفريضة، ثم قال أحمد بن عيسى: هذا عن علي عليه السلام وعن زيد.

# وفي تخريج الأمالي قال الحسن: وروي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه
~~أوصى عليا فقال: ((يا علي عليك بصلاة الخمسين وذكر صفتها كما في الأصل)).

# قال الشارح: وقد أغربت الإمامية وخالفت الإجماع فقالت بوجوبها.

PageV01P252

### || AUTO صلاة من تعار من الليل

# أخرج الإمام المرشد بالله في أماليه الخميسية: بسنده إلى أبي هريرة قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((من تعار من الليل على فراشه
~~فقال: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر، اللهم اغفر لي
~~إلا غفرالله ms147 له، فإن قام فتوضأ وصلى ركعتين ودعا الله عز وجل استجاب الله
~~تعالى له)).

# وأخرج الترمذي عن عبادة بن الصامت عنه صلى الله عليه وآله وسلم ((من تعار
~~من الليل فقال : حين يستيقظ لاإله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله
~~الحمد يحيي ويميت بيده الخير وهو على كل شيء قدير، سبحان الله والحمد لله
~~ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله، ثم قال: اللهم
~~اغفر لي أو دعا استجيب له، فإن قام فتوضأ ثم صلى قبلت صلاته)).

# وأخرج ابن السني عن ربيعة الأسلمي رضي الله عنه قال: كنت أبيت مع رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم فآتيه بوضوئه وطهوره لحاجته، وكان يقوم من
~~الليل فيقول: ((سبحان ربي وبحمده، سبحان ربي وبحمده)) الهوي من الليل، ثم
~~يقول:((سبحان رب العالمين، سبحان رب العالمين)) الهوي يعني الطويل من الليل.

# وأخرج أيضا عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~كان إذا استيقظ من الليل قال: لاإله إلا أنت سبحانك، اللهم إني استغفرك
~~لذنبي وأسألك، رحمتك، اللهم وزدني علما ولا تزغ قلبي بعد إذ هديتني، وهب لي
~~من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب.

PageV01P253

# وفيه: عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
~~((إذا نام العبد على فراشه أو على مضجعه من الأرض التي هو فيها فانقلب في
~~ليلته على جنبه الأيسر، ثم قال: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لاشريك له له
~~الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت، بيده الخير وهو على كل شيء
~~قدير، يقول الله عزوجل: لملائكته انظروا إلى عبدي هذا لم ينسني في هذا
~~الوقت أشهدكم أني قد رحمته وغفرت له ذنوبه)).

# وفيه: عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان تعني رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم إذا تعار من الليل قال: ((لا إله إلا الله الواحد القهار رب
~~السماوات والأرض وما بينهما العزيز الغفار)).

PageV01P254

### || AUTO صلاة ms148 المؤذى

# وهي ركعتان بنية أن يفك الله تعالى أذى المؤذي.

# وجد في بعض المخطوطات الأثرية وهو الجوهر الشفاف قال: روي أن رجلا كان له
~~جار مؤذ فجاء إلى الحسن بن علي عليهما السلام فقال: يا أمير المؤمنين إن لي
~~جارا يؤذيني وقد نفد صبري، فقال عليه السلام : إذا صليت المغرب قم وصل
~~ركعتين واقرأ في كل ركعة الحمد والإخلاص والمعوذتين، وعند أن تقول: سمع
~~الله لمن حمده تقول: يا مجيب ياشديد المحال، يا ذا القوة والجبروت والجلال،
~~أذللت بعزتك وسلطانك جميع خلقك اكفني شر فلان بما شئت وكيفما شئت إنك أنت
~~الله العزيز الحكيم والرؤوف الرحيم، يا من أنت على كل شيء قدير، وعند
~~الاعتدال تقول مثلها، ففعل الرجل بما أمره عليه السلام فعندما أمسى الليل
~~فسمع في جوف الليل الصياح فقيل: ما هذا؟ قالوا: مات مؤذي الجيران.

# وذكر السيوطي في الإتقان قال: من لطيف ما حكاه ابن الجوزي عن ابن ناصر عن
~~شيوخه عن ميمونة بنت شاقول البغدادية قالت: آذانا جار لنا فصليت ركعتين
~~وقرأت من فاتحة كل سورة آية حتى ختمت القرآن، وقلت: اللهم اكفنا أمره ثم
~~نمت، وفتحت عيني وإذا به قد نزل وقت السحر فزلت قدمه فسقط ومات.

PageV01P255

# وروي من صلى ركعتين ثم يقول {الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم
~~فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل}[آل عمران:173] ثم
~~يقول حسبنا الله ونعم الوكيل ثلاثمائة مرة ثم يقرأ {فانقلبوا بنعمة من الله
~~وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم}[آل عمران:174]
~~أربعون مرة ثم يصلي على النبي وآله صلى الله عليه وآله وسلم عشر مرات ثم
~~يستغفر مائة مرة، يزال عنه الظلم والأذى بإذن الله تعالى.

PageV01P256

### || AUTO صلاة وداع المنزل

# أخرج الحاكم عن أنس كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا ينزل منزلا إلا
~~ودعه بركعتين.

# وعن فضالة بن عبيد كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم إذا نزل منزلا في
~~سفر أودخل بيته لم يجلس حتى يركع ms149 ركعتين.

# وأخرج البيهقي عن أنس كان صلى الله عليه وآله وسلم إذا نزل منزلا لم
~~يرتحل حتى يصلي فيه ركعتين.

# وعن أنس قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال: إني أريد
~~سفرا وقد كتبت وصيتي فإلى أي الثلاثة تأمرني أن أدفع إلى أبي أو ابني أو
~~أخي، فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : ((ما استخلف العبد في أهله من
~~خليفة إذا هو شد عليه ثياب سفره خير من أربع ركعات يضعهن في بيته يقرأ في
~~كل واحدة منهن بفاتحة الكتاب، و{قل هو الله أحد } ثم يقول: اللهم إني أتقرب
~~بهن إليك فاجعلهن خليفتي في أهلي ومالي فإنهن خليفته في أهله وماله وداره
~~ودور حول داره حتى يرجع إلى أهله)) أخرجه الديلمي.

# وعن أنس كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا نزل منزلا لم يزل
~~يسبح حتى تحل الرحال.

# وفي كنز العمال: إذا نزل أحدكم منزلا فقال فيه فلا يرحل حتى يصلي ركعتين.
~~عد عن أبي هريرة.

# وفي الإصابة:عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: تزوج رجل من امرأة عبد الله
~~بن رواحة فسألها عن صنيعه فقالت: كان إذا أراد أن يخرج من بيته صلى ركعتين
~~وإذا دخل بيته صلى ركعتين لا يدع ذلك.

PageV01P257

### || AUTO صلاة الوتر

# الوتر من السنن المؤكدة وبعضهم أوجبها، وبعضهم قال: إنها فرض والصحيح
~~الأول وقد بسط الخلاف في البحر وفيه أحاديث كثيرة فعنه صلى الله عليه وآله
~~وسلم ((يا أهل القرآن أوتروا فإن الله وتر يحب الوتر)).

# وعن زيد بن علي عن أبيه عن جده عن علي" قال: من كل الليل قد أوتر رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم انتهى وتره إلى السحر.

# وعن زيد بن علي عن أبيه عن جده عن علي أنه قال: كان رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم يوتر بثلاث ركعات لايسلم إلا في آخرهن يقرأ في الأولى {سبح
~~اسم ربك الأعلى } وفي الثانية{قل ياأيها الكافرون } وفي الثالثة{قل هو الله
~~أحد } والمعوذتين ms150 وقال: إنما نوتر بسورة الإخلاص إذا خفنا الصبح فنبادره.

# ومن المسند: أيضا حدثني زيد بن علي عن أبيه عن جده عن علي" قال: أتى رجل
~~فقال: إن أبا موسى الأشعري يزعم أنه لا وتر بعد الفجر، فقال عليه السلام :
~~لقد أغرق في النزع وأفرط في الفتوى الوتر ما بين الأذانين، قال: فسألت زيد
~~بن علي عليهما السلام عما بين الأذانين فقال: بين صلاة العشاء إلى صلاة
~~الفجر إلى الإقامة، قال عليه السلام : والوتر ليس بحتم ولا ينبغي للعبد أن
~~يتعمد تركه ومن رأى أنه يفرغ من وتره ومن ركعتي الفجر ومن الفجر قبل طلوع
~~الشمس فليفعل وليبدأ بالوتر.

# سألت زيد بن علي عليهما السلام عن الرجل ينام عن وتره أو ينساه قال زيد
~~بن علي عليهما السلام:يوتر من النهار، وقال زيد بن علي: ربما أوترت ضحى.

PageV01P258

# وفيه: حدثني زيد بن علي عن أبيه عن جده عن علي": أنه كان يقنت في الوتر قبل
~~الركوع فيقول: اللهم إليك رفعت الأبصار، وبسطت الأيدي، وأفضت القلوب، ودعيت
~~بالألسن، وتحوكم إليك في الأعمال، اللهم افتح بيننا وبين قومنا بالحق وأنت
~~خير الفاتحين نشكوا إليك غيبة نبينا صلى الله عليه وآله وسلم وكثرة عدونا،
~~وقلة عددنا، وتظاهر الفتن، وشدة الزمن، اللهم فأغثنا بفتح تعجله، ونصر تعز
~~به وليك، ولسان حق تظهره إله الحق، آمين رب العالمين.

# وفي أمالي المرشد بالله: بسنده إلى أبي هريرة قال: أوصاني خليلي صلى الله
~~عليه وآله وسلم بثلاث: صلاة الضحى ركعتين، ثم صيام ثلاثة أيام من كل شهر،
~~وأن لا أبيت إلا على وتر.

# وفي أمالي أبي طالب: عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال:
~~((من خاف أن لا يستيقظ من آخر الليل فليوتر من أول الليل، ثم ليرقد، ومن
~~طمع منكم أن يصلي في آخر الليل فليوتر في آخر الليل فإن قراءته آخر الليل
~~محضورة))وفي لفظ مسلم ((فإن صلاة آخر الليل مشهودة)) وذلك أفضل.

# وعنه صلى الله عليه وآله وسلم ((أوتروا بخمس أو بسبع أو ms151 بتسع أو بإحدى
~~عشرة ركعة أو بأكثر من ذلك)) أخرجه ابن حبان.

# وعن علي رضي الله عنه قال: الوتر ليس بحتم كصلاة المكتوبة ولكن سن رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((إن الله وتر يحب الوتر فأوتروا يا أهل
~~القرآن)) رواه أبو داود والترمذي.

# وعن عائشة رضي الله عنها قالت: من كل الليل قد أوتر الرسول صلى الله عليه
~~وآله وسلم، من أول الليل ومن أوسطه ومن آخره، وانتهى وتره إلى السحر متفق عليه.

PageV01P259

# وفي كنز العمال: عن علي قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوتر
~~بتسع سور من المفصل يقرأ في الركعة الأولى{ألهاكم التكاثر } و{إنا أنزلناه
~~في ليلة القدر ...} و{إذا زلزلت الأرض}، وفي الركعة الثانية: {والعصر}
~~و{إذا جاء نصر الله والفتح } و{إنا أعطيناك الكوثر} وفي الركعة الثالثة{قل
~~ياأيها الكافرون } و{تبت يدا أبي لهب } و{قل هو الله أحد } حم، ت، ع، ه
~~ومحمد بن نصر والطحاوي والدورقي، طب.

# وفيه: ((الوتر ركعة من آخر الليل )) م ، د، ن عن ابن عمر، حم، طب عن ابن عباس.

# وفيه: أيضا عن علي كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يصلي ثمان ركعات
~~فإذا طلع الفجر أوتر ثم جلس يسبح ويكبر حتى يطلع الفجر الآخر، ثم يقوم
~~فيصلي ركعتي الفجر، ثم يخرج إلى الصلاة. عق.

# وفيه: ((زادني الله صلاة وهي الوتر وقتها ما بين العشاء إلى طلوع
~~الفجر))، حم عن معاذ.

# وفيه: ((الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا)) حم، د، ك، عن بريدة.

# وفيه: ((أوتروا يا أهل القرآن فإن الله وتر يحب الوتر)) د عن ابن مسعود.

# وفيه: ((الوتر حق على كل مسلم فمن شاء أوتر بسبع، ومن شاء أوتر بخمس، ومن
~~شاء أوتر بثلاث، ومن شاء أوتر بواحدة، ومن شاء فليوم إيماء)) د، ق، ه ، حب
~~، ك، عن أبي أيوب.

# وفيه: ((إذا أصبح أحدكم فلم يوتر فليوتر)) ك، هق، عن أبي هريرة.

# وفيه: ((إن الله زادكم صلاة فحافظوا عليها وهي الوتر)) حم عن ابن عمرو.

PageV01P260

# وفيه: ((صلاة ms152 آخر الليل مشهودة وذلك فضل)) حم ، م، ن، ه ، عن جابر.

# وفيه: ((من نام عن وتره فليصل إذا أصبح)) ت عن زيد بن أسلم مرسلا.

# وفيه: ((اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترا)) ق، د عن ابن عمر.

# وفيه: ((أمرت بالوتر والأضحى ولم يعزم علي)) قط عن أنس.

# وفيه: ((الذي لا ينام حتى يوتر حازم)) حم عن سعد.

# وفيه: ((من نام عن وتره أو نسيه فليصله إذا ذكره)) حم4، ع، ك ت عن أبي سعيد.

# وفيه: ((ثلاث هن علي فريضة وهن لكم تطوع الوتر وركعتا الضحى والنحر)) حم
~~، ك عن ابن عباس.

# وفيه: ((ثلاث علي فريضة وهن لكم سنة الوتر والسواك وقيام الليل)) ق عن عائشة.

# وفيه: ((الوتر يقضى ولو إلى سنة)) الديلمي عن معاذ.

# وفيه: ((أوتر بخمس فإن لم تستطع فبثلاث فإن لم تستطع فبواحدة فإن لم
~~تستطع فأوم إيماء)) حم، س، عن أبي أيوب.

# وفيه: ((من ظن منكم أن لا يستيقظ آخر الليل فليوتر أوله ومن ظن أنه
~~يستيقظ آخر الليل فليوتر آخره فإن صلاة آخر الليل محضورة وهي أفضل)) حم ، م
~~عن جابر.

# وفيه: ((لقد أمدكم الله الليلة بصلاة هي خير لكم من حمر النعم الوتر فيما
~~بين صلاة العشاء إلى طلوع الفجر)) ش عن خارجة بن حذافة العدوي.

# وفيه أيضا: ((أوتر النبي صلى الله عليه وآله وسلم على دابته)) عب.

# وفيه: عن علي قال: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول في آخر وتره:
~~((اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك، وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك، وأعوذ بك منك
~~لا أحصي ثناء عليك، أنت كما أثنيت على نفسك)) حم وابن منيع د، ت، ن ، ه، ع،
~~وغيرهم.

PageV01P261

# وعن الإمام الحسين السبط عن الإمام الحسن السبط بن علي بن أبي طالب" قال:
~~علمني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كلمات أقولهن في الوتر ((اللهم
~~اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولني فيمن توليت، وبارك لي فيما
~~أعطيت، وقني شر ما قضيت، إنك تقضي ولا يقضى عليك، وإنه لا يذل ms153 من واليت،
~~ولا يعز من عاديت، تباركت ربنا وتعاليت)).

# وفي أمالي الإمام أحمد بن عيسى: قال محمد: رأيت عبد الله بن موسى يقنت في
~~الوتر بعد الركوع ويرفع يديه إلى نحو صدره فإذا فرغ من دعائه أرسلهما وسجد،
~~وقد تقدم في صلاة الليل ذكر بعض أدعية القنوت في الوتر بعد الركوع الآخر.
~~والله تعالى الموفق.

PageV01P262

### || AUTO صلاة بعد الوضوء

# عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا
~~توضأ صلى ركعتين ثم خرج إلى الصلاة.

# وفي الكنز الثمين: عن عقبة بن عامر عنه صلى الله عليه وآله وسلم ((ما من
~~أحد يتوضأ فيحسن الوضوء ويصلي ركعتين يقبل بقلبه ووجهه عليهما إلا وجبت له
~~الجنة)) م، د، ن، ه.

# وعن عقبة بن عامر عنه صلى الله عليه وآله وسلم ((ما من مسلم يتوضأ فيحسن
~~الوضوء ثم يقوم فيصلي ركعتين فيقبل عليهما بقلبه ووجهه إلا وجبت له
~~الجنة)).

# وعن ابن عمر عنه صلى الله عليه وآله وسلم ((من توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى
~~أربع ركعات لايسهو فيهن غفر له)).

# وفي حلية الأولياء: بسنده إلى عبد الله بن بريدة عن أبيه أن رسول الله
~~صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((سمعت في الجنة خشخشة أمامي فقلت: من هذا؟
~~قالوا: بلال فأخبره)) وقال: ((بم سبقتني إلى الجنة؟)) قال: يا رسول الله ما
~~أحدثت إلا توضأت ولا توضأت إلا رأيت أن لله تعالى علي ركعتين فأصليهما.

# وفي كنز العمال: ((ما من عبد يقول: حين يتوضأ بسم الله ، ثم يقول لكل
~~عضو: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله،
~~ثم يقول حين يفرغ: اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين، إلا
~~فتحت له ثمانية أبواب الجنة يدخل من أيها شاء، فإن قام من فوره ذلك فصلى
~~ركعتين يقرأ فيهما ويعلم ما يقول، انتقل من صلاته كيوم ولدته أمه ثم يقال
~~له: استأنف العمل)) المستغفري في الدعوات وقال: حسن غريب عن البراء.

PageV01P263

# وفي ms154 الكنز أيضا: ((دخلت الجنة فسمعت خشخشة أمامي فقلت: من هذا؟ قال: أنا
~~بلال، قلت: بم سبقتني إلى الجنة؟)) قال: ما أحدثت إلا توضأت وما توضأت إلا
~~رأيت أن لله علي ركعتين، قال: ((بها)) الروياني وابن عساكر عن أبي أمامة.

# وفي كنز العمال: عن حمران قال: رأيت عثمان توضأ فأفرغ على يديه ثلاثا
~~فغسلهما ثم مضمض ثلاثا واستنثر ثلاثا، ثم غسل وجهه ثلاثا، ثم غسل يده
~~اليمنى إلى المرفق ثلاثا، ثم غسل اليسرى مثل ذلك، ثم مسح رأسه، ثم غسل
~~قدميه اليمنى ثم اليسرى ثلاثا، ثم قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم يتوضأ من نحو وضوئي هذا، ثم قال: ((من توضأ نحو وضوئي هذا )) وفي لفظ:
~~((مثل وضوئي هذا ثم صلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من
~~ذنبه)) حب، قط والعدني، حم، وابن خزيمة، خ، م، د، ن.

# وفيه: أيضا عن أبي علقمة عن عثمان بن عفان أنه دعا يوما بوضوء ثم دعا
~~أناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأفرغ بيده اليمنى على
~~يده اليسرى وغسلهما ثلاثا ثم تمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا، ثم غسل وجهه
~~ثلاثا، ثم غسل يديه ثلاثا إلى المرفق، ثم مسح برأسه، ثم غسل رجليه
~~فأنقاهما، ثم قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يتوضأ مثل
~~الوضوء الذي رأيتموني توضأته، ثم قال: ((من توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى
~~ركعتين كان من ذنوبه كيوم ولدته أمه)) ثم قال: أكذلك يا فلان؟ قال: نعم، ثم
~~قال: أكذلك يا فلان؟ قال: نعم حتى استشهد أناسا من أصحاب رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم، ثم قال: الحمد لله الذي وافقتموني على هذا، قط.

PageV01P264

# وعنه أيضا قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين فرغ من ركعتيه:
~~((من توضأ كما توضأت ثم ركع ركعتين لا يحدث نفسه فيهما غفر له ما كان
~~بينهما وبين صلاته بالأمس)) ابن بشر في أماليه.

# وفيه: عن عثمان أيضا قال: رأيت رسول ms155 الله صلى الله عليه وآله وسلم توضأ
~~فأحسن الوضوء ثم قال: ((من توضأ وضوئي هذا ثم أتى المسجد فركع ركعتين غفر
~~له ما تقدم من ذنبه)) البزار ورجاله ثقات.

# وفيه: ((إذا دعا الرجل المسلم بطهوره فغسل وجهه سقطت خطايا وجهه من أطراف
~~لحيته، وإذا غسل يديه سقطت خطايا يديه من أنامله وأظفاره، فإذا مسح رأسه
~~سقطت خطايا رأسه من أطراف شعره، فإذا غسل رجليه سقطت خطايا رجليه من بطون
~~قدميه، فإن انطلق فصلى في جماعة فقد وقع أجره على الله، وإن صلى ركعتين
~~يخلص فيهما نيته لله فهو كفارته)) ص عن عمرو بن عبسة.

# وعن أبي الدرداء عنه صلى الله عليه وآله وسلم ((من توضأ فأحسن الوضوء ثم
~~قام فصلى ركعتين أو أربع ركعات مكتوبة أو غير مكتوبة يحسن فيهما الركوع
~~والسجود ثم يستغفر الله إلا غفر له)).

PageV01P265

# وفي نزهة المجالس قال: حكاية: كان في زمن عيسى عليه السلام امرأة صالحة
~~فجعلت العجين في التنور وأحرمت بالصلاة، فجاءها الشيطان في صورة امرأة وقال
~~لها: احترق العجين فلم تلتفت إليه، فأخذ ولدها وجعله في التنور فلم تلتفت
~~إليه، فدخل زوجها فوجد الولد في التنور يلعب بالجمر وقد جعله الله له عقيقا
~~أحمر، فأخبر عيسى بذلك فقال: أدعها إلي، فدعاها فسألها عن عملها، فقالت:
~~ياروح الله ما أحدثت إلا توضأت، وما توضأت إلا صليت، ولا طلب أحد مني حاجة
~~ترضي الله إلا قضيتها له، وأتحمل الأذى من الأحياء كما يتحمل الأموات منهم.

PageV01P266

### || AUTO صلاة النهار

# جاء في أمالي الإمام أحمد بن عيسى: بسنده عن سلمان قال: سمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وآله وسلم يقول: ((من صلى ست عشرة ركعة من النهار سوى صلاة
~~الليل فتح الله له اثني عشر بابا من الجنة يدخل من أيها شاء)).

# وعن علي عليه السلام قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن
~~صلاة الليل فقال: ((مثنى مثنى)) فقلت: صلاة النهار قال: ((أربعا)).

# وفي المجموع: عن علي عليه السلام قال: صلاة الليل مثنى مثنى، ms156 وصلاة
~~النهار إن شئت أربعا وإن شئت مثنى.

# وفي أمالي الإمام أحمد بن عيسى: قال محمد: رأيت أحمد بن عيسى يصلي
~~بالنهار أربعا أربعا، قلت: له تصلي صلاة النهار أربعا أربعا أو ركعتين
~~ركعتين؟ فقال: أربعا أربعا، فقلت: لاتفصل بين كل ركعتين بتسليم، قال: لا
~~وهكذا كان علي يفعل.

# وروي عن علي عليه السلام من وجه آخر مرفوعا من حديث طويل كيف صلاة الليل؟
~~قال: ((مثنى مثنى)) قلت: كيف صلاة النهار؟ قال ((أربعا أربعا)) أخرجه عبد
~~الرزاق.

# ومن أمالي الإمام أحمد بن عيسى: عن أبي الجارود قال: حدثني أبو جعفر قال:
~~كان أبي علي بن الحسين يصلي إذا زالت الشمس ثمان ركعات.

PageV01P267

# قال محمد: حضرت أحمد بن عيسى توضأ للظهر قبل الزوال ثم جلس يتحدث حتى قيل
~~له: زالت الشمس فتوجه إلى القبلة فصلى ثمان ركعات أربعا أربعا لا يفصل بين
~~كل ركعتين بتسليم، ثم قال: لي أذن وأقم فأذنت وأقمت فأردت أن أقوم عن يمينه
~~فجذبني ثم قال: صل بي أنت فإني أنا أسهو فلم يدعني حتى صليت به وصلينا
~~جميعا، ثم صلى ركعتي السنة بعد الظهر وهو قاعد وصلى ركعتين له آخرتين، ثم
~~سلم، ثم صلى أربعا قاعدا ولم يفصل بينهما بتسليم.

# وقال في تخريج الأمالي وفي المجموع: عن علي عليه السلام قال: صلاة
~~الأوابين ثمان ركعات عند الزوال قبل الظهر.

# وفي الجامع: ((صلاة الأوابين يوم ترمض الفصال )) أخرجه ابن أبي شيبة
~~وأحمد وعبد بن حميد وسمويه ومسلم وأبو داود والطيالسي والدارمي وابن خزيمة
~~وابن حبان عن زيد بن أرقم وعبد بن حميد وسمويه عن عبد الله بن أبي أوفى.

# وفي مسند الدارمي: عن زيد بن أرقم أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~خرج عليهم وهم يصلون بعد طلوع الشمس فقال صلى الله عليه وآله وسلم: ((صلاة
~~الأوابين إذا أرمضت الفصال )) ومعنى ترمض الفصال يشتد حر النهار فتجد
~~الفصال حر الرمضاء.

PageV01P268

### || AUTO صلاة في المسجد الحرام

# قال الله تعالى:{وإذ جعلنا البيت مثابة للناس وأمنا واتخذوا من ms157 مقام
~~إبراهيم مصلى}[البقرة:125] وقال تعالى:{جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما
~~للناس }[المائدة:97].

# وفي الاعتصام: عن الشفا عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: ((يا
~~أبا ذر صلاة في مسجدي هذا تعدل ألف صلاة في غيره من المساجد إلا المسجد
~~الحرام، وصلاة في المسجد الحرام تعدل مائة ألف صلاة في غيره من المساجد،
~~وأفضل من هذا كله صلاة يصليها الرجل في بيت مظلم حيث لا يراه إلا الله عز
~~وجل يطلب بها وجه الله تعالى)).

# وفيه: عن عبد الله بن الزبير قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم: ((صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا
~~المسجد الحرام وصلاة في المسجد الحرام أفضل من مائة ألف صلاة في هذا)) رواه
~~أحمد وابن خزيمة وابن حبان وزاد يعني في مسجد المدينة ورواه البزار ولفظه
~~أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((صلاة في مسجدي أفضل من ألف
~~صلاة فيما سواه من المساجد إلا المسجد الحرام فإنه يزيد مائة)).

# وفي الاعتصام: أيضا عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم قال: ((صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد
~~الحرام، وصلاة في المسجد الحرام أفضل من مائة ألف صلاة فيما سواه)) رواه
~~أحمد وابن ماجة وهو في تخريج البحر لابن بهران.

PageV01P269

# وفي كنز العمال: ((صلاة في المسجد الحرام مائة ألف صلاة، وصلاة في مسجدي
~~ألف صلاة، وفي بيت المقدس خمسمائة صلاة)) هب عن جابر.

# وفيه أيضا: ((الصلاة في المسجد الحرام بمائة ألف صلاة، والصلاة، في مسجدي
~~بألف صلاة، والصلاة في بيت المقدس بخمسمائة صلاة)) طب عن أبي الدرداء.

# وفيه: ((الصلاة في المسجد الحرام مائة ألف صلاة، والصلاة في مسجدي عشرة
~~الآف صلاة، والصلاة في مسجد الرباطات ألف صلاة)) حل عن أنس.

# وفيه أيضا: ((فضل الصلاة في المسجد الحرام على غيره مائة ألف صلاة وفي
~~مسجدي ألف صلاة، وفي مسجد بيت المقدس خمسمائة صلاة)) ms158 هب عن أبي الدرداء.

# وفيه:أيضا ((إن الله تعالى ينزل على هذا المسجد مسجد مكة في كل يوم وليلة
~~عشرين ومائة رحمة ستين للطائفين وأربعين للمصلين وعشرين للناظرين)) طب
~~والحاكم في الكنى وابن عساكر عن ابن عباس.

# وفي كنز العمال: ((الصلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا
~~المسجد الحرام، والجمعة في مسجدي هذا أفضل من ألف جمعة فيما سواه إلا
~~المسجد الحرام، وشهر رمضان في مسجدي هذا أفضل من ألف شهر رمضان فيما سواه
~~إلا المسجد الحرام)) هب عن جابر.

# وفي تأريخ مكة للأزرقي: عن عطاء قال: من قام تحت مثعب الكعبة فدعا استجيب
~~له وخرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه.

# وفيه أيضا: عن ابن عباس قال: صلوا في مصلى الأخيار واشربوا من شراب
~~الأبرار، قيل: لابن عباس ما مصلى الأخيار؟ قال: تحت الميزاب، قيل: وما شراب
~~الأبرار؟ قال: ماء زمزم.

PageV01P270

### || AUTO صلاة في مسجد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

# قال الله تعالى: {لمسجد أسس على التقوى من أول يوم أحق أن تقوم
~~فيه}[التوبة:108] وذكر القاضي عياض ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~سئل أي مسجد هو قال: ((مسجدي هذا)).

# وفي الاعتصام: عن الشفاء عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال ((يا
~~أبا ذر صلاة في مسجدي هذا تعدل ألف صلاة في غيره من المساجد إلا المسجد
~~الحرام، وصلاة في المسجد الحرام تعدل مائة ألف صلاة في غيره من المساجد،
~~وأفضل من هذا كله صلاة يصليها الرجل في بيت مظلم حيث لايراه إلا الله عزوجل
~~يطلب بها وجه الله تعالى)).

# وفيه: وأخرج مالك والبخاري وغيره أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~قال: ((صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا
~~المسجد الحرام)).

# وفيه: عن عبد الله بن الزبير قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم: ((صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا
~~المسجد الحرام وصلاة في ms159 المسجد الحرام أفضل من مائة ألف صلاة في هذا)) رواه
~~أحمد وابن خزيمة وابن حبان وزاد يعني في مسجد المدينة ورواه البزار ولفظه
~~أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((صلاة في مسجدي أفضل من ألف
~~صلاة فيما سواه من المساجد إلا المسجد الحرام فإنه يزيد مائة)).

PageV01P271

# وفي الاعتصام: عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((صلاة
~~في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه، إلا المسجد الحرام، وصلاة في
~~المسجد الحرام أفضل من مائة ألف صلاة فيما سواه)) رواه أحمد وابن ماجة وهو
~~في تخريج البحر لابن بهران.

# وفي الشفاء: خبر وعن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: ((من صلى في
~~مسجدي ركعتين كانت له عدل رقبة)).

# وفي كنز العمال:أن محمد بن أسلم بن بجرة أخي بني الحارث بن الخزرج وكان
~~شيخا كبيرا قد حدث نفسه قال: إن كان ليدخل المدينة فيقضي حاجته بالتسوق ثم
~~يرجع إلى أهله فإذا وضع رداءه ذكر أنه لم يصل في مسجد رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم فيقول: والله ما صليت في مسجد رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم ركعتين فإنه قد قال: لنا ((من هبط منكم هذه القرية فلا يرجعن إلى أهله
~~حتى يركع في هذا المسجد ركعتين)) ثم يأخذ رداءه فيرجع إلى المدينة حتى يركع
~~في مسجد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ركعتين ثم يرجع إلى أهله، الحسن
~~بن سفيان وأبو نعيم في المعرفة.

# وفي كنز العمال: أيضا ((صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه من
~~المساجد إلا المسجد الحرام)) ط، ش، حم وابن منيع، والروياني وغيرهم .

# وفيه: ((صلاة في مسجدي تزيد على ماسواه من المساجد ألف صلاة غير المسجد
~~الحرام )) طب عن جبير بن مطعم,

# وفيه: ((صلاة في مسجد المدينة أفضل من ألف صلاة فيما سواه )) الطحاوي عن عمر.

PageV01P272

### || AUTO صلاة في المسجد الأقصى

# قال الله تعالى:{سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام ms160 إلى المسجد
~~الأقصى الذي باركنا حوله...}[الإسراء:1] قال في الكشاف: يريد بركات الدين
~~والدنيا؛ لأنه متعبد الأنبياء من وقت موسى، ومهبط الوحي، وهو محفوف
~~بالأنهار الجارية والأشجار المثمرة.

# وفي الدر المنثور: عن عبد الله بن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم: ((إن سليمان عليه السلام لما بنى بيت المقدس سأل ربه ثلاثا
~~فأعطاه اثنتين وأنا أرجو أن يكون أعطاه الثالثة، سأله حكما يصادف حكمه
~~فأعطاه إياه، وسأله ملكا لاينبغي لأحد من بعده فأعطاه إياه، وسأله إيما رجل
~~خرج من بيته لايريد إلا الصلاة في هذا المسجد يعني بيت المقدس خرج من
~~خطيئته كيوم ولدته أمه)) قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: ((ونحن نرجوا
~~أن يكون الله أعطاه ذلك)) أخرجه أحمد والحكيم الترمذي والنسائي وابن ماجة
~~والحاكم والبيهقي في شعب الإيمان.

# وعن أبي سعيد الخدري سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: ((لا
~~تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد ، المسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد
~~الأقصى)) أخرجه البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة وابن أبي شيبة.

PageV01P273

# ومن الدر المنثور: أيضا وأخرج الحاكم وصححه عن أبي ذر رضي الله عنه قال:
~~تذاكرنا ونحن عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أيهما أفضل مسجد رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم أو مسجد بيت المقدس فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم: ((صلاة في مسجدي هذا أفضل من أربع صلوات فيه، ولنعم
~~المصلى، وليوشكن أن يكون للرجل مثل بسط فرشه من الأرض حيث يرى منه بيت
~~المقدس خير له من الدنيا جميعا)) أو قال: ((خير من الدنيا وما فيها)).

# ومنه أيضا: وأخرج الواسطي عن مكحول أن ميمونة رضي الله عنها سألت رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم عن بيت المقدس قال: ((نعم المسكن بيت المقدس
~~ومن صلى فيه صلاة بألف صلاة مما سواه)) قالت: فمن لم يطق ذلك قال: ((فليهد
~~إليه زيتا)).

# وفي كنز العمال: أن سليمان بن داود لما بنى بيت المقدس ((سأل الله عزوجل ms161
~~خلالا ثلاثا، سأل الله حكما يصادف حكمه، وسأل ملكا لا ينبغي لأحد من بعده،
~~فأوتيه، وسأل الله حين فرغ من بناء المسجد أن لا يأتيه أحد لا ينهزه إلا
~~الصلاة فيه أن يخرجه من خطيئته كيوم ولدته أمه أما اثنتان فقد أعطيهما
~~وأرجو أن يكون قد أعطي الثالثة)) حم، ن، ه .

PageV01P274

# وفي الحلية: أن جارية بن قدامة أتى بيت المقدس فقعد إلى عامر بن عبد الله
~~فرحب به فقال: ما جاء بك؟ قال: جئت لأصلي في هذا المسجد ولألقى كعبا، فقال:
~~عامر هو جليسك، فقال كعب: أفما جئت إلا أن تصلي فيه؟ قال: نعم، قال كعب: ما
~~من عبد يقوم من الليل فيتوضأ ويصلي ركعتين إلا خرج من ذنوبه كهيئته يوم
~~ولدته أمه، ومن جاء بيت المقدس ليصلي فيه من غير تجارة ولا بيع إلا رجع
~~كهيئته يوم ولدته أمه، ولعمرة أفضل من تقديستين ولحجة أفضل من عمرتين.

PageV01P275

### || AUTO صلاة في مسجد قباء

# ويسمى مسجد الرضوان وهو أول مسجد بني بالمدينة في الإسلام قال الله
~~تعالى:{لمسجد أسس على التقوى من أول يوم أحق أن تقوم فيه...}[التوبة:108]
~~وقال تعالى: {أفمن أسس بنيانه على تقوى من الله ورضوان خير...}[التوبة:109]
~~في رواية أنه مسجد قباء.

# وفي الدر المنثور قال: وأخرج ابن أبي شيبة وأحمد ومسلم والترمذي والنسائي
~~وأبو يعلى وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن خزيمة وابن حبان وأبو
~~الشيخ والحاكم وابن مردويه والبيهقي في الدلائل عن أبي سعيد الخدري قال:
~~اختلف رجلان رجل من بني خدرة، وفي لفظ تماريت أنا ورجل من بني عمرو بن عوف
~~في المسجد الذي أسس على التقوى فقال الخدري: هو مسجد رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم وقال العمري: هو مسجد قباء، فأتيا رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم فسألاه عن ذلك فقال: ((هو هذا المسجد)) لمسجد رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم، وقال: ((في ذلك خير كثير)) يعني مسجد قباء.

# وفي الدر المنثور: عن أسيد بن ظهيرة عن النبي صلى الله ms162 عليه وآله وسلم
~~قال: ((صلاة في مسجد قباء كعمرة )).

# وفيه: عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ((من صلى في مسجد قباء يوم
~~الإثنين والخميس انقلب بأجر عمرة)).

# وفيه: عن سهل بن حنيف قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((من
~~خرج حتى يأتي هذا المسجد مسجد قباء فيصلي فيه كعدل عمرة)).

PageV01P276

# وفي كنز العمال: ((من توضأ فأسبغ الوضوء ثم عمد إلى مسجد قباء لا يريد غيره
~~ولا يحمله على الغدو إلا الصلاة في مسجد قباء فصلى فيه أربع ركعات يقرأ في
~~كل ركعة بأم القرآن كان له مثل أجر المعتمر إلى بيت الله)) طب عن سعيد بن
~~إسحاق بن كعب بن عجرة عن أبيه عن جده.

# ومنه: ((من توضأ فأحسن وضوءه ثم دخل مسجد قباء فركع أربع ركعات كان ذلك
~~عدل عمرة)) ش وعبد بن حميد، طب عن سهل بن حنيف.

# وفي كنز العمال: أيضا ((من توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى في مسجد قباء ركعتين
~~كانت له عمرة)) طب عنه.

# وفيه: ((من توضأ فأحسن الوضوء ثم خرج عامدا إلى مسجد قباء لا ينزعه إلا
~~الصلاة فيه فصلى فيه ركعتين كانتا عدل عمرة)) الخطيب عن أبي أمامة.

# وفيه: ((من توضأ فأحسن الوضوء ثم خرج إلى مسجد قباء لا يخرجه إلا الصلاة
~~فيه انقلب بأجر عمرة))، أبو نعيم في المعرفة.

# وفيه: ((من خرج حتى يأتي هذا المسجد -يعني مسجد قباء- فيصلي فيه كانت
~~كعدل عمرة، ومن خرج على طهر لا يريد إلا مسجدي هذا -يريد مسجد المدينة-
~~ليصلي فيه كانت له بمنزلة حجة)) هب عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه.

# وفيه: ((من صلى في مسجد قباء كان له كأجر عمرة)) عق عن ابن عمر.

# وفيه: ((من صلى في مسجد قباء يوم الإثنين ويوم الخميس انقلب بأجر عمرة))
~~ابن سعد عن ظهير بن رافع الحارثي قال: في شفاء الغرام وفي الصحيحين من حديث
~~ابن عمر قال: ((كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يزور قباء راكبا
~~وماشيا )).

PageV01P277

# وفي ms163 صحيح مسلم: أن عبد الله بن عمر كان يأتي قباء في كل سبت ويقول: رأيت
~~رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يأتيه كل سبت.

# وعن سعد بن أبي وقاص قال: والله لأن أصلي في مسجد قباء ركعتين أحب إلى من
~~أن آتي إلى بيت المقدس مرتين، ولو يعلمون ما فيه لضربوا إليه أكباد الإبل.

# وفي كنز العمال: عن أنس قال: أدعو لكم بدعوات سمعتهن من رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم دعا بهن لأهل قباء((اللهم لك الحمد في بلائك وصنيعك
~~إلى خلقك، ولك الحمد في بلائك وصنيعك إلى أهل بيوتنا، ولك الحمد في بلائك
~~وصنيعك إلى أنفسنا خاصة، ولك الحمد بما هديتنا، ولك الحمد بما سترتنا، ولك
~~الحمد بالقرآن، ولك الحمد بالأهل والمال، ولك الحمد بالمعافاة، ولك الحمد
~~حتى ترضى، ولك الحمد إذا رضيت، يا أهل التقوى ويا أهل المغفرة)) طب في
~~الدعاء والديلمي.

# وفي الصحيحين: من حديث ابن عمر قال: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم
~~يزور مسجد قباء راكبا وماشيا ويصلي فيه ركعتين.

PageV01P278

### || AUTO صلاة في مسجد الخيف بمنى

# قال الأزرقي في تأريخ مكة: بسنده إلى عكرمة عن ابن عباس قال: صلى في مسجد
~~الخيف سبعون نبيا كلهم مخطمون بالليف يعني رواحلهم.

# وفيه: عن مجاهد ((حج خمسة وسبعون نبيا كلهم قد طاف بالبيت وصلى في مسجد
~~منى فإن استطعت أن لاتفوتك صلاة في مسجد منى فافعل)).

# وفيه: عن عطاء قال: سمعت أباهريرة يقول: لو كنت من أهل مكة لأتيت مسجد
~~منى كل سبت.

# وفيه: عن ابن جريج عن إسماعيل بن أمية أن خالد بن مضرس أخبره أنه رأى
~~أشياخا من الأنصار يتحرون مصلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أمام
~~المنارة.

PageV01P279

### || AUTO صلاة النذر

# قال الله تعالى:{ياأيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود ...}[المائدة:1] وقال
~~تعالى:{يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا }[الإنسان:7].

# وعنه صلى الله عليه وآله وسلم ((من نذر نذرا أسماه فعليه الوفاء به)).

# وفي شرح الأزهار لابن مفتاح: عنه صلى الله عليه وآله ms164 وسلم ((من نذر نذرا
~~فعليه الوفاء به ومن لم يسم فعليه كفارة يمين)).

# وفيه: أيضا بالحواشي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن رجلا قام يوم
~~الفتح فقال: يارسول الله إني نذرت لله عزوجل إن فتح الله عليك مكة أن أصلي
~~صلاة في بيت المقدس، زاد في رواية ركعتين، فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم :((صلها هنا )) ثم عاد عليه فقال: ((صلها هنا)) ثم عاد عليه
~~فقال: ((شأنك إذن)) ورواه أبو داود، ورواه من طريق آخر.

# وفيه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال له: ((والذي بعثني بالحق
~~نبيا لو صليتها هاهنا لأجزأ عنك صلاة في بيت المقدس)).

# وفي الدر المنثور: في قوله تعالى{يوفون بالنذر }[الإنسان:7] قال: كانوا
~~يوفون بطاعة الله من الصلاة والزكاة والحج والعمرة وما افترض عليهم، وعن
~~مجاهد{يوفون بالنذر}، قال: إذا نذروا في حق الله تعالى، وعن عكرمة {يوفون
~~بالنذر} قال: كل نذر في شكر.

# قلت: فمن نذر نذرا من صلاة أو صدقة أو صيام أو حج أو عمرة أو غيرها من
~~الطاعات والقرب إلى الله وجب على الناذر الوفاء بها والوصية بها عند الموت.

PageV01P280

### || AUTO صلاة البر

# قال الله تعالى:{وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا
~~}[الإسراء:23] ومن الإحسان صلتهما بعد موتهما بالصدقة والصلاة والدعاء
~~وقراءة القرآن، وبكل ما يتقرب به إلى الله تعالى.

# فقد أخرج الإمام المرشدبالله وأبو داود وابن ماجة عن أبي أسيد مالك بن
~~ربيعة الساعدي قال: بينما أنا جالس عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~إذ جاءه رجل من الأنصار فقال: يارسول الله هل بقي علي من بر أبوي شيء
~~أبرهما به بعد موتهما؟ قال: ((نعم خصال أربع: الصلاة عليهما، والاستغفار
~~لهما، وإنفاذ عهدهما، وإكرام صديقهما، وصلة الرحم التي لا رحم لك إلا من
~~قبلهما، فهو الذي بقي عليك من برهما بعد موتهما)).

# وسئل ابن عيينة عن الصدقة عن الميت فقال: كل ذلك واصل إليه ولا شيئ أنفع
~~له من الاستغفار ولو كان شيء ms165 أفضل منه لأمركم به في الوالدين.

# وذكر الصفوري الشافعي في نزهة المجالس: عنه صلى الله عليه وآله وسلم ((من
~~صلى ليلة الجمعة بين المغرب والعشاء ركعتين يقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب
~~وآية الكرسي مرة وسورة الإخلاص والمعوذتين خمس مرات، فإذا فرغ استغفر الله
~~خمس عشرة مرة وصلى على النبي صلى الله عليه وآله وسلم خمس عشرة مرة وجعل
~~ثوابهما لوالديه فقد أدى حقهما ولايعلم ثوابهما إلا الله تعالى)).

PageV01P281

### || AUTO صلاة في فخ

# أسند أبو الفرج الأصفهاني في مقاتل الطالبين: عن أبي جعفر محمد بن علي
~~قال: مر النبي صلى الله عليه وآله وسلم بفخ فصلى ركعة، فلما صلى الثانية
~~بكى وهو في الصلاة، فلما رأى الناس النبي صلى الله عليه وآله وسلم يبكي
~~بكوا فلما انصرف قال: ((ما يبكيكم؟)) قالوا لما رأيناك تبكي بكينا يا رسول
~~الله، قال: ((نزل علي جبريل لما صليت الركعة الأولى فقال: يامحمد إن رجلا
~~من ولدك يقتل في هذا المكان وأجر الشهيد معه أجر شهيدين)).

# وفيه بسنده قال: حدثنا النضر بن قرواش قال: أكريت جعفر بن محمد من
~~المدينة إلى مكة فلما ارتحلنا من بطن مر قال: لي يا نضر إذا انتهينا إلى فخ
~~فأعلمني، قلت: أو لست تعرفه؟ قال: بلى ولكن أخشى أن تغلبني عيني، فلما
~~انتهينا إلى فخ دنوت من المحمل فإذا هو نائم فتنحنحت فلم ينتبه، فحركت
~~المحمل فجلس، فقلت: فقد بلغت، فقال حل محملي فحللته، ثم قال: صل القطار،
~~فوصلته، ثم تنحيت به عن الجادة فأنخت بعيره، فقال: ناولني الإداوة والركوة
~~فتوضأ وصلى ثم ركب، فقلت له: جعلت فداك رأيتك قد صنعت شيئا أفهو من مناسك
~~الحج؟قال: لا ولكن يقتل هاهنا رجل من أهل بيتي في عصابة تسبق أرواحهم
~~أجسادهم إلى الجنة، وذكر هذين الحديثين شيخنا شيخ الإسلام الحجة مجد الدين
~~بن محمد بن منصور المؤيدي في كتابه التحف شرح الزلف وقال: رواه في الشافي.

PageV01P282

# قال الأزرقي: فخ وادي مكة الأعظم وجبل البرود وهو الجبل الذي بفخ الذي قتل
~~فيه ms166 الحسين بن علي، وفي تعليق على الأزرقي الطبعة الثانية قال: فخ وادي
~~معروف بمكة واقع في مدخلها بين طريق جدة وبين التنعيم ووادي فاطمة، ويسمى
~~أيضا وادي الزاهر لكثرة الأشجار والأزهار التي كانت فيه قديما، أما اليوم
~~فيعرف باسم الشهداء وذلك على ما نعتقد إشارة إلى الوقعة التي وقعت يوم
~~التروية عام 169ه بين الحسين بن علي بن الحسن وبين جيوش بني العباس وأسفرت
~~عن قتل الحسين وجماعة من عسكره وأهل بيته.

# قلت: وهذا الإمام هو أبو عبد الله الحسين بن علي بن الحسن بن الحسن بن
~~الحسن السبط رضوان الله تعالى وسلامه عليهم أجمعين دعا إلى الله تعالى في
~~شهر ذي القعدة 169ه رزقه الله تعالى الشهادة وجماعة من أنصاره ومن أهل بيته
~~في هذا الموضع، وكان من الأئمة العلماء العباد الزهاد، وكان ينفق ويتصدق
~~بما معه ويقول: إنه يخاف أن لا يقبل منه صدقاته لأن الذهب والفضة والتراب
~~عنده بمنزلة واحدة.

PageV01P283

### || AUTO صلاة في مسجد الكوفة

# ذكر في كنز العمال عن حبة العرني قال: جاء رجل إلى علي فقال: إني أريد
~~بيت المقدس لأصلي فيه فقال له علي: بع راحلتك وكل زادك وصل في هذا المسجد
~~فإنه قد صلى فيه سبعون نبيا ومنه فار التنور يعني مسجد الكوفة أبو الشيخ.

# وفيه عن علي قال: والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إن مسجدكم هذا لرابع أربعة
~~من مساجد المسلمين، والركعتان فيه أحب إلي من عشر فيما سواه إلا المسجد
~~الحرام ومسجد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالمدينة، وإن من جانبه
~~الأيمن مستقبل القبلة فار التنور، أبو الشيخ.

PageV01P284

### || AUTO صلاة قبل الإحرام بالحج أو العمرة

# قال في شرح الأزهار لابن مفتاح رحمه الله تعالى: من المندوبات توخي عقيب
~~صلاة فرض؛ أي يتوخى أن يكون عقد إحرامه عقيب صلاة فرض، وإن لا يتفق له عقيب
~~فرض فركعتان يصليهما. انتهى المراد.

# وعن ابن عباس خرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حاجا فلما صلى في
~~مسجده بذي الحليفة ركعتين أوجبه ms167 في مجلسه فأهل بالحج حين فرغ من ركعتيه
~~انتهى من حواشي الأزهار.

# ويستحب أن يقرأ في الأولى الكافرون وفي الثانية الإخلاص.

PageV01P285

### || AUTO صلاة بوادي العقيق

# وفي كتاب الحج والعمرة: لشيخ الإسلام مولانا مجد الدين بن محمد المؤيدي
~~عنه صلى الله عليه وآله وسلم ((أتاني آت من ربي وأنا بوادي العقيق فقال: صل
~~بهذا الوادي المبارك ركعتين وقل لبيك بحجة وعمرة)).

PageV01P286

### || AUTO صلاة في مسجد ذي الحليفة

# ذكر في تخريج أحاديث البحر الزخار أن ابن عمر كان يقول: ((كان رسول الله
~~صلى الله عليه وآله وسلم يركع بذي الحليفة ركعتين ثم إذا استوت به ناقته
~~قائمة عند مسجد بني الحليفة أهل بهؤلاء الكلمات يعني: لبيك اللهم لبيك،
~~لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك)).

PageV01P287

### || AUTO صلاة عند غدير خم

# أخرج الحافظ محمد بن سليمان الكوفي في مناقب الإمام أمير المؤمنين علي بن
~~أبي طالب رضوان الله وسلامه عليه بسنده عن عبدالله بن باقل الكندي قال: كنت
~~جالسا عند زيد بن أرقم فجاء رجل على بغلة قمراء فقال: أنت صاحب رسول الله
~~صلى الله عليه وآله وسلم فقال: أنا زيد فأعادها عليه ثلاث مرات فلم يزد على
~~أن قال: أنا زيد فقال: الرجل كنت مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم يوم
~~غديرخم؟ قال: نعم قال فما سمعته يقول في علي، قال: أمر بدوحات كن في الوادي
~~فقممن أو كنسن، ثم صلى ركعتين أخف فيهما القيام والركوع والسجود والقعود،
~~ثم خطب خطبة خفيفة فقال: ((أيها الناس ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم ؟
~~قالوا: بلى يارسول الله قال: فأخذ بيد علي فرفعها فقال: من كنت وليه فهذا
~~وليه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه)) فقال: له الرجل أنت سمعته؟ فقال:
~~والله ما بالدوحات أحد إلا سمع بأذنيه ورأى بعينيه، قال في التخريج: وقريبا
~~منه جدا رواه ابن عساكر تحت الرقم 876من ترجمة أمير المؤمنين من تأريخ دمشق.

PageV01P288

### | AUTO ذكر بعض ما ورد من الآثار في السجود

# السجود ms168 لله تعالى فضل من إفضاله، ونعمة من إنعامه، وكرامة من إكرامه
~~وإحسانه على عباده المسلمين، شرع لهم السجود والإخلاص، ووعدهم القبول
~~والخلاص، ليتشرفوا بإخلاص العبودية له وحده لا شريك له، فهو إرضاء لله
~~تعالى وإرغام للشيطان العدو للإنسان، وسترا واقيا من الكبرياء والخيلاء؛
~~لأن السجود صفة منتهى الخضوع، والذلة والعبودية والخشوع، فلذا فلا يكون إلا
~~لله الواحد الأحد، المستحق لذلك دون سواه، فهو شرف المؤمن، وهو عزه وهو
~~كرامته، وهو قربه وهو امتثاله، وهو سره بينه وبين خالقه العزيز الحكيم، قال
~~الله تعالى:{فاسجدوا لله واعبدوا }[النجم:62] وقال تعالى:{ولله يسجد من في
~~السماوات والأرض طوعا وكرها وظلالهم بالغدو والآصال}[الرعد:15] وقال تعالى:
~~{ومن الليل فاسجد له وسبحه ليلا طويلا }[الإنسان:26].

# وروى الإمام المرشد بالله في أماليه: عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم قال: ((إن أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا
~~الدعاء)).

# وفي الكنز الثمين: عنه صلى الله عليه وآله وسلم ((عليك بكثرة السجود فإنك
~~لاتسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة وحط عنك بها خطيئة)) حم، م، ت، ن،
~~ه ،عن ثوبان وأبي الدرداء.

PageV01P289

# وفي كنز العمال: عن علي قال: لما كان يوم بدر قاتلت شيئا من قتال ثم جئت
~~إلىالنبي صلى الله عليه وآله وسلم فإذا هو ساجد يقول: ((ياحي ياقيوم ))، لا
~~يزيد عليها، ثم ذهبت فقاتلت، ثم جئت فإذا النبي صلى الله عليه وآله وسلم
~~ساجد يقول: ((ياحي ياقيوم)) فلم يزل يقول حتى فتح الله عليه. ن والبزار
~~والفريابي في الذكر،ك، هق في الدلائل.

# وأخرج مسلم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
~~((إذا قرأ ابن آدم السجدة اعتزل الشيطان يبكي يقول: يا ويله أمر ابن آدم
~~بالسجود فسجد فله الجنة، وأمرت بالسجود فأبيت فلي النار)).

# وعن أبي ذر عنه صلى الله عليه وآله وسلم ((إني أرى ما لا ترون وأسمع ما
~~لا تسمعون، أطت السماء وحق لها أن تئط، فما فيها موضع شبر إلا وفيه ms169 ملك
~~قائم أو راكع أو ساجد واضع جبهته لله، والله لو تعلمون ما أعلم لضحكتم
~~قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء على الفرش، ولخرجتم إلى الفلوات
~~تجأرون إلى الله والله لوددت أني كنت شجرة تعضد)).

# وفي نزهة المجالس: عنه صلى الله عليه وآله وسلم ((أطيلوا السجود بين يدي
~~الله فإن الله يحب أن يرى عبده ساجدا بين يديه)).

# وسئل ابن عباس عن ثواب طول السجدة فقال: الخلود في الجنة كما أن من سجد
~~لصنم سجدة يكون مخلدا في النار.

# وعن الإمام زيد في قوله تعالى: {سيماهم في وجوههم من أثر السجود
~~}[الفتح:29] قال: صفرة الوجوه وعمشة العيون، أخرجه المرشد بالله.

PageV01P290

# وعن قتادة في قوله تعالى{فاسجدوا لله واعبدوا }[النجم:62] قال: اعنتوا هذه
~~الوجوه لله وعفروها في طاعة الله.

# وفي الدر المنثور: عن مجاهد قال: ((أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد
~~)) ألا تسمعونه يقول{واسجد واقترب }[العلق:19] وعن الكسائي عن وهب الكلمات
~~التي تلقاها آدم من ربه: لا إله إلا أنت سبحانك وبحمدك عملت سوءا وظلمت
~~نفسي فتب علي ياخير التوابين، من قالها في سجوده خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه.

# وفي حلية الأولياء: عن حذيفة بن اليمان ((من أحب حالا يحب الله العبد
~~عليها أن يجده عافرا بوجهه )).

# وعن عبادة بن الصامت: ((ما من عبد يسجد لله سجدة إلا كتب الله له حسنة
~~وحط عنه بها سيئة ورفع له بها درجة فاستكثروا من السجود)).

# وفيها: عن وهب قال: ((أوحى الله تعالى إلى موسى إذا دعوتني فكن خائفا
~~مشفقا وجلا، وعفر خدك بالتراب، واسجد لي بمكارم وجهك وبدنك، واسألني حين
~~تسألني بخشية من قلب وجل، واخشني أيام الحياة، وعلم الجاهل آلآئي، وقل
~~لعبادي لا يتمادوا في غي ما هم فيه فإن أخذي أليم شديد)).

# ويروى أن الإمام زين العابدين إنما سمي السجاد لكثرة سجوده.

# وفي الحلية: عن حبيب بن أبي ثابت قال: من وضع جبينه لله تعالى فقد برئ من الكبر.

PageV01P291

# قلت: والسجود منه ما هو واجب هيئة من هيئات الفريضة ms170 التي هي عماد الدين،
~~والفارقة بين المؤمنين والكافرين، والركن الثاني من أركان الإسلام، ومنه ما
~~هو مسنون أو مندوب أو مستحب، فالمسنون مثل سجود التلاوة، والسجود على الحجر
~~الأسود بعد تقبيله ونحوه، والمندوب مثل سجود الشكر، وسجود اللجوء .. ونحوه،
~~والمستحب مثل سجود التضرع وطلب المغفرة .. ونحوه.

# والسجود هوأن ينوي السجود لله تعالى فيخر واضعا جبهته وأنفه على الأرض
~~ابتغاء رضاء الله تعالى وتعبدا ورقا وخشوعا له عزوجل دون سواه، مخلصا النية
~~والطوية، وأفضله ما كان على التراب، لما ورد عن النبي صلى الله عليه وآله
~~وسلم ((ترب وجهك لمن سجدت له)) أو كما قال.

# قال في حواشي الأزهار: والسجدات سبع، سجدة صلاة، وسجدة سهو، وسجدة نذر،
~~وسجدة تطوع، وسجدة خشوع واعتراف بالذنب، وسجدة شكر لله تعالى، وسجدة تلاوة،
~~وقال في الهداية وجملة السجدات المشروعة خمس قد جمعها الشاعر في قوله:

# سجود صلاة ثم سهو وشاكر

# ومستغفر ثم التلاوة خامس

# وزيد لنذر موجب وتطوع

# دراها لبيب للعلوم ممارس

# ولله القائل:

# سبحان من لو سجدنا بالجباه له

# على شبى الشوك والمحمى من الإبر

# لم نبلغ العشر من معشار نعمته

# ولا العشير ولا عشرا من العشر PageV01P292 وفي لوامع الأنوار: عن ولي آل محمد صلى الله عليه وآله وسلم محمد بن منصور
~~المرادي رضي الله تعالى عنه رأيت في وجه أحمد بن عيسى رحمه الله أثرا خفيا
~~من السجود وكذلك رأيت في وجه عبد الله بن موسى يعني بن عبد الله بن الحسن
~~وقاسم بن إبراهيم وعبد الله بن موسى بن جعفر يعني الصادق وإدريس بن محمد بن
~~يحيى بن عبد الله بن الحسن وعبيد الله بن علي بن عبد الله وعبد الله بن
~~محمد بن يحيى بن عبد الله بن حسن بعضهم أكثر من بعض. انتهى.

PageV01P293

### || AUTO سجود السهو

# هو مشروع إجماعا لجبر ما حصل في الصلاة من الزيادة ونحوه حسب تفصيله في
~~كتب الفروع وقد جاء في ذلك عدة أحاديث منها عن ثوبان، قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وآله وسلم: ms171 ((لكل سهو سجدتان بعد ما يسلم)).

# وفي تخريج البحر: عن عبد الله بن جعفر أن رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم قال: ((من شك في صلاته فليسجد سجدتين بعد ما يسلم)) أخرجه أبو داود.

# وعن ثوبان أيضا عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ((لكل سهو سجدتان
~~بعد السلام)).

# وفي أمالي الإمام أحمد بن عيسى: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
~~((هما المرغمتان ترغمان الشيطان )).

# وفي تخريج البحر: روي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: ((سجدتا السهو
~~جبر للنقصان وترغيم للشيطان)) حكاه في الانتصار.

# وأخرج الحاكم في المستدرك: عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم: ((إذا شك أحدكم في صلاته فليلق الشك وليبن على اليقين
~~فإذا استيقن التمام سجد سجدتين فإن كانت صلاته تامةكانت الركعة نافلة
~~والسجدتان وإن كانت ناقصه كانت الركعة تماما لصلاته والسجدتان ترغمان أنف
~~الشيطان)).

# وأخرج عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((إذا
~~صلى أحدكم فلم يدر كم صلى فليسجد سجدتين وإذا جاء أحدكم الشيطان فقال: إنك
~~قد أحدثت فليقل كذبت إلا ما وجد ريحا بأنفه أو سمع صوتا بأذنه)).

# وفي كنزالعمال مسند ابن مسعود: صلى بنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم
~~الظهر خمسا فقيل له: إنك صليت خمسا فسجد سجدتين بعد ما سلم. ش، خ، م، د، ت،
~~ن ، ه .

PageV01P294

# وفيه أيضا: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم سجد سجدتي السهو بعد الكلام. ش.

# وفيه: عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم سجد سجدتي السهو
~~بعدما سلم وتكلم وكبر وهو جالس، ثم رفع وكبر ثم سجد وكبر ثم رفع وكبر. ش.

# وكان الإمام المتوكل على الله إسماعيل بن الإمام القاسم بن محمد يكثر من
~~السجود، وروي أن الحسنين عليهما السلام كانا يكثران من سجود السهو ولما
~~سئلا قالا: لحديث النفس.

# قلت: ومحلهما بعد التسليم لقوله صلى الله عليه وآله وسلم ((بعدما يسلم))،
~~ولفعله صلى ms172 الله عليه وآله وسلم، ولكثرة الأدلة في ذلك.

PageV01P295

### || AUTO السجود في القرآن الكريم

# السجدات خمس عشرة في أربع عشرة سورة من القرآن الكريم وبعضهم قال: إنها
~~اثنتا عشرة، وبعضهم قال: إنها إحدى عشرة سجدة وجعل أمير المؤمنين علي
~~العزائم منها في أربع حسبما يأتي قريبا.

# عن علي رضوان الله تعالى وسلامه عليه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم
~~سجد في صلاة الصبح في تنزيل السجدة. أخرجه الطبراني.

# وعن ابن مسعود رضي الله عنه سجد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في
~~النجم فمابقي أحد إلا سجد معه إلا شيخ أخذ كفا من تراب فرفعه إلى جبهته،
~~فلقد رأيته قتل كافرا. ابن أبي شيبه.

# وأخرج ابن أبي شيبة عن أبي هريرة سجدنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم في{إذا السماء انشقت }[الإنشقاق:1] و{اقرأ باسم ربك الذي خلق
~~}[العلق:1].

# وأخرج أيضا عن ابن عباس كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يسجد في {ص}.

# وأخرج الحاكم عن عقبة بن عامر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم: ((فضلت سورة الحج بسجدتين فمن لم يسجدهما فلا يقرأهما)) وفي رواية عن
~~عمر أن هذه السورة فضلت على سائر السور بسجدتين.

# وأخرج ابن عساكر عن أبي الدرداء أنه سجد مع رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم اثنتي عشرة سجدة منهن التي في النجم.

# وفي مسند الإمام زيد: حدثني زيد بن علي عن أبيه عن جده عن علي عليه
~~السلام قال: عزائم سجود القرآن أربعة، ألم تنزيل السجدة، وحم السجدة،
~~والنجم، و{اقرأ باسم ربك الذي خلق } قال: عليه السلام وسائر ما في القرآن
~~فإن شئت فاسجد وإن شئت فاترك.

PageV01P296

# وسألت زيد بن علي عليه السلام عن الرجل يقرأ السجدة في المجلس مرارا، قال
~~عليه السلام : يسجد سجدة واحدة تجزئه، وقال زيد بن علي عليه السلام إذا
~~كانت السجدة في آخر السورة فاركع بها، وإن كانت في وسط السورة فلا بد من أن تسجد.

# قال في تخريج أمالي الإمام أحمد ms173 بن عيسى: والمراد بالعزيمة الفريضة في
~~عرف الشرع، وذهب إلى وجوب ذلك الباقر وأحمد بن عيسى والحسن بن يحيى ومحمد
~~بن منصور والإمام يحيى بن حمزة وقال أبو حنيفة: تجب في هذه الأربع إلى تمام
~~أربعة عشر موضعا، وقال مالك: العزيمة في أحد عشر بإخراج الثلاث السجدات في
~~المفصل وذهب الجمهور إلى أنه سنة، وهو اختيار القاسم والهادي والمؤيد بالله.

# وفي المستدرك: عن أبي سعيد الخدري أنه قال: قرأ رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم {ص} وهو على المنبر فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه،
~~فلما كان يوما آخر قرأها فلما بلغ السجدة تهيأ الناس للسجود، فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم:((هي توبة نبي ولكني رأيتكم تهيأتم للسجود
~~فنزل وسجد وسجد الناس)).

# وأخرج أبو نعيم عن جبلة بن سحيم قال: صليت خلف حنظلة الأنصاري إمام مسجد
~~قباء فقرأ في الركعة الأولى سورة مريم فلما بلغ السجدة سجد.

# وفي الدر المنثور: وأخرج البيهقي عن مسلم بن يسار قال: إذا قرأ الرجل
~~السجدة فلا يسجد حتى يأتي على الآية كلها فإذا أتى عليه رفع يديه وكبر وسجد.

PageV01P297

# وأخرج النسائي عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم يقول في سجود القرآن بالليل ((سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه
~~وبصره بحوله وقوته)) مرارا.

# وأخرج ابن أبي شيبة عن قيس بن السكن قال: كان رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم يقول: ((سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره )) قال ابن السكن:
~~وبلغني أن داود عليه السلام كان يقول: سجد وجهي متعفرا في التراب لخالقي
~~وحق له، ثم قال: سبحان الله ما أشبه كلام الأنبياء بعضهم ببعض.

# وفي المستدرك: عن عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~يقول: في سجود القرآن بالليل ((سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره بحوله
~~وقوته فتبارك الله أحسن الخالقين)).

# وفيه عن ابن عباس قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وآله ms174 وسلم
~~فقال: يا رسول الله إني رأيت في هذه الليلة فيما يرى النائم كأني أصلي خلف
~~الشجرة، فرأيت كأني قرأت سجدة، فسجدت فرأيت الشجرة كأنها تسجد بسجودي،
~~فسمعتها وهي ساجدة وهي تقول: اللهم اكتب لي عندك بها أجرا، واجعلها لي عندك
~~ذخرا، وضع عني بها وزرا، واقبلها مني كما قبلت من عبدك داود، قال ابن عباس:
~~فرأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قرأ السجدة ثم سجد فسمعته وهو
~~ساجد، يقول: مثل ما قال الرجل من كلام الشجرة.

PageV01P298

# وقال في حواشي شرح الأزهار: لابن مفتاح رحمه الله تعالى روي عنه صلى الله
~~عليه وآله وسلم أنه كان يقول: في سجوده ((اللهم لك سجدت، ولك أسلمت، وبك
~~آمنت، وعليك توكلت، سجد وجهي للذي خلقه وصوره، وشق سمعه وبصره، بحوله وقوته
~~تبارك الله أحسن الخالقين، اللهم اكتب لي بها أجرا، واجعلها لي عندك ذخرا،
~~وضع عني بها وزرا، واقبلها مني كما قبلتها من عبدك داود)).

# قلت: وأما تعيين مواضع الآيات الكريمة فهو كما يلي:

# في آخر سورة الأعراف، في سورة الرعد، في سورة النحل، في سورة الإسراء، في
~~سورة مريم، في سورة الحج اثنتان، في سورة الفرقان، في سورة النمل، في سورة
~~الجرز السجدة، في سورة ص، في سورة حم فصلت، في سورة النجم، في سورة
~~الإنشقاق، في سورة القلم.

# وقد نظمها بعضهم فقال:

# وإن تتل في التنزيل فاسجد لأربع

# وعشر وفي ص خلاف تحصلا

# برعد وأعراف ونحل ومريم

# وإسراء وثن الحج فرقانا انجلا

# كذا جرز نمل وص وسجدة

# وفي اقرأ مع انشقت وبالنجم كملا

# فأوجبها النعمان عند شروطها

# على حاضريها نحن قلنا: تنفلا

# وفي الدر المنثور: وأخرج البيهقي عن عائشة عن ابن سيرين قال سئلت عائشة
~~عن سجود القرآن فقالت: حق لله تؤديه أوتطوع تطوعه وما من مسلم سجد لله سجدة
~~إلا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة أو جمعهما له كلتيهما.

PageV01P299

### || AUTO سجود الشكر

# قال تعالى:{لئن شكرتم لازيدنكم }[إبراهيم:7] وقال تعالى: {فاذكروني
~~أذكركم واشكروا لي ولا تكفرون ms175 }[البقرة:152] وقال تعالى:{وسنجزي الشاكرين
~~}[آل عمران:145] وقال تعالى:{وقليل من عبادي الشكور }[سبأ:13].

# وعنه صلى الله عليه وآله وسلم ((أجر الطاعم الشاكر كأجر الصائم الصابر ))
~~أخرجه الإمام يحيى بن حمزة في التصفية وقال في تخريجه: أخرجه ابن حبان في
~~صحيحه وأبو الشيخ من وجه آخر عن عائشة وهو عند مسلم من رواية عروة مختصرا،
~~وروت عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم توضأ وصلى ثم سجد وبكى
~~حتى أذن بلال للصلاة، فقال: يا رسول الله كيف تبكي وقد غفر الله لك ما تقدم
~~من ذنبك وما تأخر؟ فقال: ((أفلا أكون عبدا شكورا، ولم لا أبكي وقد أنزل
~~الله علي {إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار
~~...}[البقرة:164])) أخرجه الإمام يحيى بن حمزة في تصفية القلوب، وكان رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا جاءه أمر يسره خر ساجدا شكرا لله عزوجل.

# ولما كتب الإمام علي رضوان الله وسلامه عليه إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم بإسلام همدان في يوم واحد ((سجد رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم لله شكرا ثم رفع رأسه، وقال: السلام على همدان، السلام على همدان،
~~السلام على همدان)).

PageV01P300

# وفي حديث زواج أمير المؤمنين علي عن أنس، فلما أقبل علي قال له النبي صلى
~~الله عليه وآله وسلم :((إن الله جل وعلا أمرني أن أزوجك فاطمة وقد زوجتكها
~~علىأربعمائة مثقال فضة أرضيت)) قال: قد رضيت يارسول الله، قال: ثم قام علي
~~فخر ساجدا لله شكرا.

# وعن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال: خرج رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم فتوجه نحو صدقته فدخل فاستقبل القبلة فخر ساجدا فأطال السجود حتى
~~ظننت أن الله قد قبض نفسه فيها، فدنوت منه فرفع رأسه فقال: ((من هذا؟))
~~فقلت:عبد الرحمن بن عوف فقال: ((ما شأنك؟)) فقلت: يا رسول الله سجدت سجدة
~~حسبت أن الله قد قبض نفسك فيها فقال: ((إن جبريل أتاني فبشرني ، فقال: إن
~~الله عزوجل يقول من صلى عليك صليت ms176 عليه ومن سلم عليك سلمت عليه فسجدت
~~شكرا)) أخرجه الحاكم في المستدرك.

# وأخرج الحاكم أنه صلى الله عليه وآله وسلم رأى القرد فخر ساجدا وأخرج أنه
~~صلى الله عليه وآله وسلم رأى نغاشا فخر ساجدا، قلت والنغاش ضعيف الحركة
~~الناقص الخلقة.

# وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم من مكة نريد المدينة فلما كنا قريبا من عزوراء نزل ثم رفع يديه،
~~فدعا الله ساعة ثم خر ساجدا، فمكث طويلا، ثم قام فرفع يديه ساعة، ثم خر
~~ساجدا، فعله ثلاثا، وقال: ((إني سألت ربي وشفعت لأمتي فأعطاني ثلث أمتي
~~فخررت ساجدا لربي شكرا، ثم رفعت رأسي فسألت ربي لأمتي فأعطاني ثلث أمتي
~~فخررت ساجدا لربي، ثم رفعت رأسي فسألت ربي لأمتي فأعطاني الثلث الآخر فخررت
~~ساجدا لربي)) رواه أبو داود.

PageV01P301

# وفي كنز العمال: ((يا معاذ رأيت تدري لم ذاك، إني صليت ما كتب لي ربي فقال:
~~يا محمد ما أفعل بأمتك؟ قلت: رب أنت أعلم فأعادها علي ثلاثا أو أربعا فقال:
~~لي في آخرها ما أفعل بأمتك؟ قلت: أنت أعلم يا رب، قال: إني لا أخزيك في
~~أمتك فسجدت لربي، وربك شاكر يحب الشاكرين)) طب عن معاذ.

# وفيه ((إن ربي استشارني في أمتي ماذا أفعل بهم ، قلت: ما شئت يارب هم
~~خلقك وعبادك، فاستشارني في الثانية، فقلت له: كذلك، فاستشارني في الثالثة،
~~فقلت له: كذلك، فقال تعالى إني لا أخزيك في أمتك يا أحمد، وبشرني أن أول من
~~يدخل الجنة معي من أمتي سبعون ألفا مع كل ألف سعبون ألفا ليس عليهم حساب،
~~ثم أرسل ادع تجب، وسل تعط، فقلت: لرسوله أو معطي ربي تعالى سؤلي؟! قال: ما
~~أرسل إليك إلا ليعطيك، ولقد أعطاني من غير فخر غفر لي ما تقدم من ذنبي وما
~~تأخر وأنا أمشي حيا صحيحا، وأعطاني أن لا يجوع أمتي ولا تغلب، وأعطاني
~~الكوثر نهر في الجنة يسيل في حوضي، وأعطاني القوة والنصر، والرعب يسعى بين ms177
~~يدي شهرا، وأعطاني أني أول الأنبياء دخولا الجنة، وطيب لي ولأمتي الغنيمة،
~~وأحل لنا كثيرا مما شدد على من كان قبلنا، ولم يجعل علينا في الدين من حرج،
~~فلم أجد لي شكرا إلا هذه السجدة)) حم، وابن عساكر عن حذيفة.

# وفيه ((إن الله تعالى أعطاني سبعين ألفا من أمتي يدخلون الجنة بغير حساب
~~)) قال: عمر فهلا استزدته قال: ((قد استزدته فأعطاني مع كل واحد من السبعين
~~ألفا سبعين ألفا)) قال: فهلا استزدته قال: ((قد استزدته فأعطاني هكذا وفتح
~~يديه)) الحكيم ، طب عن عبد الرحمن بن أبي بكر.

PageV01P302

# وفيه ((إن ربي أعطاني سبعين ألفا من أمتي يدخلون الجنة بغير حساب )).

# قال عمر رضي الله عنه: يا رسول الله هلا استزدته قال: ((قد استزدته
~~فأعطاني هكذا وبسط باعه)) حم، طب عبد الرحمن بن أبي بكر.

# وفيه قال: سجد أبو بكر حين جاء فتح اليمامة.

# وفيه قال بشر عمر بفتح فسجد ولما وجد أصحاب علي عليه السلام ذا الثدية
~~المخدج بين القتلى خروا سجدا وسجد علي معهم.

# وفي الحدائق الوردية: روي عن علي بن الحسين عليهما السلام أنه دعا غلاما
~~له مرارا فلم يجبه فلما خرج وجده قاعدا على الباب فقال: ما منعك أن تجيبني؟
~~فقال: أمنتك قال: فخر ساجدا لله يحمد الله ويشكره، وقال: الحمد لله الذي
~~أمن العباد من شري، ثم قال: اذهب فأنت حر لوجه الله تعالى، ولقب بالسجاد
~~لكثرة سجوده صلوات الله تعالى عليه؛ لأنه ما ذكر لله عزوجل نعمة عليه إلا
~~سجد، ولا قرأ آية من كتاب الله عزوجل فيها سجود إلا سجد، ولا فرغ من صلاة
~~مفروضة إلا سجد، ولا وفق لإصلاح بين اثنين إلا سجد، وما قام بعمل يرضاه
~~الله تعالى إلا سجد .. وغير ذلك، ولقد كان أثر السجود في جميع مواضع سجوده.

# وفي حلية الأولياء:حدثنا عثمان بن عبد الرحمن بن علي بن زيد بن جدعان
~~قال: أخبرت الحسن، يعني البصري بموت الحجاج، فسجد وقال: اللهم عقيرك وأنت
~~قتلته، فاقطع سنته وأرحنا من سنته وأعماله الخبيثة، ms178 ودعا عليه.

PageV01P303

# وفيها أيضا عن عروة بن رويم قال قالت: الصفراء امرأة موسى عليه السلام بأبي
~~أنت وأمي أنا أيم منك منذ كلمك ربك، وكان موسى عليه السلام لم يأت النساء
~~منذ كلمه الله تعالى، وكان ألبس وجهه حريرة أو برقعا فكان أحد لاينظر إليه
~~إلا مات فكشف لها عن وجهه فأخذها من غشيته مثل شعاع الشمس، فوضعت يدها على
~~وجهها وخرت لله ساجدة، فقالت: ادع الله أن يجعلني زوجتك في الجنة، قال: لك
~~ذلك إن لم تتزوجي بعدي فإن المرأة لآخر أزواجها، قالت: فأوصني، قال:
~~لاتسألي الناس شيئا.

# وفيها أيضا: حدثنا جعفر قال: كنا ننصرف من مجلس ثابت البناني فنأتي حبيبا
~~الفارسي أبا محمد، فيحث على الصدقة فإذا وقعت قام فتلعق بقرن معلق ببيته ثم يقول:

# ها قد تغديت وطابت نفسي

# فليس في الحي غلام مثلي

# إلا غلام قد تغذى قبلي

# سبحانك وحنانيك خلقت فسويت وقدرت فهديت وأعطيت فأغنيت وأقنيت وعافيت
~~وعفوت وأعطيت فلك الحمد على ما أعطيت حمدا كثيرا طيبا مباركا، حمدا لا
~~ينقطع أولاه ولا ينفذ أخراه، حمدا أنت منتهاه فتكون الجنة عقباه، أنت
~~الكريم الأعلى وأنت جزيل العطاء، وأنت أهل النعماء، وأنت ولي الحسنات وأنت
~~خليل إبراهيم لا يحفيك سائل ولا ينقصك نائل ولا يبلغ مدحتك قول قائل، سجد
~~وجهي لوجهك الكريم ثم يخر فيسجد ونسجد معه، ثم يفرق الصدقة على من حضر من
~~المساكين.

# قال في حواشي شرح الأزهار: وكذا لو رأى فاجرا فيسجد لله تعالى لعدم فعله
~~مثله، لكن يستحب له إظهار ذلك زجرا للفاسق إذا علم بخلاف من رأى عليلا
~~فيسجد خفية لئلا يجرح قلب المبتلى.

PageV01P304

# قلت: وأقل ما يقول الساجد في سجوده بعد تكبيرة الانتقال سبحان الله الأعلى
~~وبحمده ثلاثا أو خمسا أو سبعا أو تسعا أوإحدى عشرة، وقد جاء في بعض
~~الروايات أن يقول: سبوح قدوس رب الملائكة والروح سبحان ربنا إن كان وعد
~~ربنا لمفعولا، أو رب اغفر لي ثلاث مرات.

# وذكر ابن كثير في تفسيره: أن داود عليه السلام ms179 قال: يارب كيف أشكرك وشكري
~~لك نعمة منك علي؟ فقال الله تعالى: الآن شكرتني يا داود، أي حين اعترفت
~~بالتقصير عن أداء شكر النعم.

# وفي دعاء الإمام السجاد علي بن الحسين بن علي رضوان الله وسلامه عليهم:
~~اللهم إن أحدا لايبلغ من شكرك غاية إلا حصل عليه من إحسانك ما يلزمه شكرا،
~~ولا يبلغ مبلغا من طاعتك وإن اجتهد إلا كان مقصرا دون استحقاقك بفضلك،
~~فأشكر عبادك عاجز عن شكرك، وأعبدهم مقصر عن طاعتك.

# وروي في شرح الأزهار: أن الإمام زين العابدين لما وصل إليه رأس من قتل
~~السبط الحسين رضوان الله وسلامه عليه خر ساجدا وقال: الحمد لله الذي أراني
~~في عدوي.

# ولما طار البشير إلى زينب بنت جحش بالخبر أن الله تعالى زوجها رسول الله
~~صلى الله عليه وآله وسلم تركت ما بيدها وقامت تصلي لربها شاكرة.

# وقال الإمام الشافعي رحمه الله تعالى: الحمد لله الذي لايؤدي شكر نعمة من
~~نعمه إلا بنعمة حادثه توجب على مؤديها شكره بها.

# وقال القائل في ذلك:

# لو كل جارحة مني لها لغة

# تثني عليك بما أوليت من حسن

# لكان ما زاد شكري إذ شكرت به

# إليك أبلغ في الإحسان والمنن

PageV01P305

### || AUTO سجود طلب المغفرة

# في الجامع الصغير للسيوطي رحمه الله تعالى: ((ما من عبد يسجد فيقول رب
~~اغفر لي ثلاث مرات إلا غفر له قبل أن يرفع رأسه)) طب.

# وعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يقول في سجوده
~~((اللهم اغفر لي ذنبي كله دقه وجله وأوله وآخره وعلانيته وسره)) أخرجه مسلم.

# وفيه: عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((فأما
~~الركوع فعظموا فيه الرب ، وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقمن أن يستجاب لكم)).

# وعن عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يدعو وهو ساجد
~~ليلة النصف من شعبان يقول:((أعوذ بعفوك من عقابك ، وأعوذ برضاك من سخطك،
~~وأعوذ بك منك جل وجهك، وقال: أمرني جبريل أن أرددهن في ms180 سجودي فتعلمتهن
~~وعلمتهن)) وقد تقدم.

PageV01P306

### || AUTO سجود اللجوء إلى الله تعالى

# قال الله تعالى: {فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين }[الحجر:98]قال في
~~الكشاف: فافزع فيما نابك إلى الله، والفزع إلى الله هو الذكر الدائم وكثرة
~~السجود يكفك ويكشف عنك الغم.

# وأخرج الإمام المرشد بالله في أماليه: بسنده إلى فيروز الديلمي قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((يكون في رمضان صوت )) قيل: يا رسول
~~الله في أوله أو في أوسطه أو في آخره؟ قال: ((لا بل في النصف من رمضان، إذا
~~كان ليلة النصف ليلة جمعة يكون صوت من السماء يصعق له سبعون ألفا ويخرس
~~سبعون ألفا ويعمى سبعون ألفا ويصم سبعون ألفا)) قالوا:يارسول الله فمن
~~السالم من أمتك؟ قال: ((من لزم بيته وتعوذ بالسجود وجهر بالتكبير لله، ثم
~~يتبعه صوت آخر، فالصوت الأول صوت جبريل عليه السلام ، والثاني صوت الشيطان،
~~والصوت في رمضان، والمعمعة في شوال، وتمير القبائل في ذي القعدة، ويغار على
~~الحاج في ذي الحجة، وفي محرم وما المحرم أوله بلاء على أمتي وآخره فرج
~~لأمتي الراحلة في ذلك الزمان بقتبها ينجو عليها المؤمن خير له من دسكرة تغل
~~مائة ألف)).

PageV01P307

# وأخرج الإمام المرشد بالله أيضا بسنده إلى ابن عباس قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم: ((يطلع كوكب في آخر الزمان من المشرق يكون في ذلك
~~صيحة في رمضان يموت فيها سبعون ألفا، ويعمى فيها سبعون ألفا، ويتيه سبعون
~~ألفا، ويخرس سبعون ألفا، وينفتق سبعون ألف عذراء، ويصعق سبعون ألفا، ويصم
~~سبعون ألفا)) قيل: يا رسول الله ما تأمرنا إن كان ذلك؟ قال: ((عليكم
~~بالصدقة والصلاة والتسبيح والتكبير وقراءة القرآن)) قيل: يا رسول الله ما
~~علامة ذلك ألا يكون في تلك السنة؟ قال: ((إذا مضى النصف من رمضان فقد
~~أمنت)) ورواه في شمس الأخبار.

# وأخرج الإمام أبو طالب عن حذيفة أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~قال: ((مامن حال يكون عليه العبد أحب إلى الله من أن يراه ساجدا معفرا ms181 وجهه
~~بالتراب)).

# وأخرج أيضا عن طاووس قال: دخلت الحجر أراه قال ليلا فإذا علي ابن الحسين
~~عليهما السلام قد دخله فقام يصلي، فصلى ما شاء الله ثم سجد، قال: فقلت: رجل
~~صالح من أهل بيت الخير لأستمعن الليلة إلى دعائه، فسمعته يقول في سجوده:
~~عبيدك بفنائك، مسكينك بفنائك، فقيرك بفنائك، سائلك بفنائك، قال: فما دعوت
~~به في كرب إلا فرج عني.

PageV01P308

# وفي كنز العمال: عن علي قال: لما كان يوم بدر قاتلت شيئا من قتال ثم جئت
~~إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فإذا هو ساجد يقول: ((يا حي يا قيوم لا
~~يزيد عليها)) ثم ذهبت فقاتلت، ثم جئت فإذا النبي صلى الله عليه وآله وسلم
~~ساجد يقول: ((ياحي ياقيوم )) فلم يزل يقول ذلك حتى فتح الله عليه، ن،
~~والبزار، ع وجعفر الفرياني في الذكر ك، هق في الدلائل.

# وعن ابن عباس: ((إذا رأيتم آية فاسجدوا ))، د،ت.

# وفي حلية الأولياء: عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم: ((إن موسى بن عمران عليه السلام كان يمشي ذات يوم في الطريق
~~فناداه الجبار جل جلاله يا موسى، فالتفت يمينا وشمالا فلم يجد أحدا، ثم
~~ناداه الثانية يا موسى بن عمران، فالتفت يمينا وشمالا فلم يجد أحدا، ثم
~~ارتعدت فرائصه، ثم نودي الثالثة يا موسى بن عمران أناالله لا إله إلا أنا،
~~فقال: لبيك فخر لله ساجدا، فقال: ارفع رأسك يا موسى بن عمران فرفع رأسه،
~~فقال: يا موسى إني أحببت أن تسكن في ظل عرشي يوم لاظل إلا ظلي، يا موسى كن
~~لليتيم كالأب الرحيم، وكن للأرملة كالزوج الغضوب، يا موسى بن عمران ارحم
~~ترحم، ياموسى بن عمران كما تدين تدان...)) إلى آخر الحديث.

PageV01P309

# وفي الحلية: أيضا عن عبد الله بن عبيد كان لأيوب عليه السلام أخوان فأتياه
~~ذات يوم فوجدا ريحا فقالا: لو كان علم الله تعالى من أيوب خيرا ما بلغ به
~~كل ذلك، قال: فماسمع أيوب شيئا كان أشد عليه من ذلك، ms182 فقال: اللهم إن كنت
~~تعلم أني لم أبت ليلة شبعانا وأنا أعلم مكان جائع فصدقني، قال: فصدق وهما
~~يسمعان، ثم قال: اللهم إن كنت تعلم أني لم ألبس قميصا قط وأنا أعلم مكان
~~عار فصدقني، قال: فصدق وهما يسمعان، ثم خر ساجدا، ثم قال: اللهم لا أرفع
~~رأسي حتى تكشف ما بي من الضر، فكشف الله تعالى ما به.

# قلت: وفي بعض الروايات أن نبي الله أيوب صلى الله عليه وسلم لبث في بلائه
~~ثماني عشرة سنة قال الله تعالى: {وأيوب إذ نادى ربه أني مسني الضر وأنت
~~أرحم الراحمين ، فاستجبنا له فكشفنا ما به من ضر. ..}[الأنبياء:83،84] الآية.

PageV01P310

# وفي الحدائق قال: وروى السيد أبو طالب رضوان الله وسلامه عليه بإسناده عن
~~أبي عبد الله الفارسي قال: حججنا مع القاسم بن إبراهيم الرسي عليه السلام
~~فاستيقظت في بعض الليل فافتقدته، فخرجت وأتيت المسجد الحرام، فإذا أنا به
~~وراء المقام لاطيا بالأرض ساجدا وقد بل الثرى بدموعه وهو يقول: إلهي من أنا
~~فتعذبني فوالله ما يشين ملكك معصيتي، ولا تزين ملكك طاعتي، وروي أن كامل
~~أهل البيت" عبد الله بن الحسن بن الحسن كان يصلي الفجر بوضوء العشاء، وكان
~~إذا فرغ من صلاة الليل سجد على الأرض فيأخذ في الدعاء فيسمع منه يقول: إلهي
~~لم أعبدك كما ينبغي لوجهك ولكني أعلم أنك تعلم أني لم أشرك بك شيئا ولم
~~أتخذ من دونك وليا.

# وفي حلية الأولياء: أنه نعي إلى أبي مسعود الموصلي ابناه فما حل حبوته
~~حتى قال: ظالمين أو مظلومين، فقيل: مظلومين، فحل حبوته وخر ساجدا، ثم رفع
~~رأسه، فقال: كيف كان قصتهما؟

# وفي حلية الأولياء: عن عطاء الخراساني قال: ما من عبد يسجد سجدة في بقعة
~~من بقاع الأرض إلا شهدت له يوم القيامة وبكت عليه يوم يموت.

# قلت: ويدخل تحت سجود اللجوء إلى الله وسجود التضرع سجود التوبة والاعتراف
~~بالذنب وسجود الخشوع، ويفرق بينها بالنية والله تعالى الموفق.

# وممن توفي وهو ساجد علي بن الحسن بن الحسن بن ms183 الحسن السبط وهو في حبس أبي
~~جعفر المنصور، قال عبد الله بن الحسن: أيقظوا ابن أخي فإني أراه قد نام في
~~سجوده، قال: فحركوه فإذا هو قد فارق الحياة، فقال: رضي الله عنك إن علمي
~~فيك أنك تخاف هذا المصرع.

PageV01P311

# وممن فاضت نفسه وهو ساجد الإمام الناصر الأطروش، ذكر ذلك في الحدائق.

# وفي حلية الأولياء: عن أبي ثعلبة الخشني: إني لأرجو أن لا يخنقني الله
~~عزوجل كما أراكم تخنقون عند الموت، قال: فبينما هو يصلي في جوف الليل قبض
~~وهو ساجد فرأت ابنته أن أباها قد مات، فاستيقظت فزعة فنادت أمها أين أبي؟
~~قالت: في مصلاه فنادته فلم يجبها، فأيقظته فوجدته ساجدا فحركته فوقع لحينه ميتا.

# عن وهب بن منبه ركب ملك من الملوك فأعجبه ماهو فيه من زينة الدنيا وكثر
~~الأعوان والغلمان والملابس الحسان، فامتلأ تيها وكبرا، فبينما هو كذلك إذ
~~جاءه شخص رث الثياب فسلم عليه، فلم يرد السلام عليه، فأخذ بلجام فرسه، فقال
~~له: أرسل اللجام فقد تعاطيت أمرا عظيما، فقال: إن لي إليك حاجة أسرها إليك
~~فأدنى إليه رأسه فساره وقال له: أنا ملك الموت فتغير لونه واضطرب لسانه
~~وقال: دعني حتى أرجع إلى أهلي فأودعهم، فقال: لا والله لا ترى أهلك أبدا،
~~فقبض روحه فوقع كأنه خشبة، ثم مضى ملك الموت فرأى عبدا مؤمنا يمشي فسلم
~~عليه فرد السلام عليه، فقال: إن لي إليك حاجة وساره وقال: أنا ملك الموت
~~فقال: مرحبا وأهلا بمن طالت غيبته، والله ما من غائب أحب إلي أن ألقاه منك،
~~فقال ملك الموت: اقض حاجتك التي خرجت إليها فقال: والله ما من حاجة أحب إلي
~~من لقاء الله تعالى، قال: فاختر أي حالة اقبض روحك عليها فقد أمرت بذلك،
~~فقال: دعني أصلي واقبض روحي في السجود، فصلى فقبض روحه وهو ساجد.

PageV01P312

# وممن فاضت نفسه وهو ساجد في عصرنا هذا السيد العلامة يحيى بن عبد الله
~~راوية الأملحي الحسني، وذلك في الحرم الشريف بمقام إبراهيم عليه السلام
~~أمام الكعبة المشرفة، وذكر ms184 لنا أن السيد العلامة محمد بن قاسم أبو طالب
~~الخطيب مات وهو ساجد بمدينة ذمار رحمهم الله تعالى وإيانا والمؤمنين
~~والمؤمنات.

PageV01P313

### || AUTO سجود التضرع

# التضرع هو الخضوع والذلة لله سبحانه وتعالى، فإذا كان بالسجود فهو غاية
~~الخضوع قال الله تعالى{واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة ودون الجهر من القول
~~بالغدو والآصال ولا تكن من الغافلين}[الأعراف:205] وقال تعالى:{ولقد أرسلنا
~~إلى أمم من قبلك فأخذناهم بالبأساء والضراء لعلهم يتضرعون}[الأنعام:42]
~~وقال تعالى: {فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم
~~الشيطان ما كانوا يعملون}[الأنعام:43] والتضرع يكون بالدعاء وبالصلاة
~~والدعاء وبالسجود وغير ذلك.

# عن أبي مالك عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ((ما من عبد يسجد
~~فيقول: رب اغفر لي ثلاث مرات إلا غفر له قبل أن يرفع رأسه)).

# وفي شمس الأخبار: عن ضمرة بن حبيب عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ((ما
~~تقرب العبد إلى الله تعالى بشيء أفضل من سجود خفي)).

# وعن عبادة بن الصامت: أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~يقول:((مامن عبد يسجد لله سجدة إلا كتب له بها حسنة ومحا عنه سيئه ورفع له
~~بها درجة، فاستكثروا من السجود)).

# وعن حذيفة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((ما من حالة
~~يكون العبد عليها أحب إلى الله من أن يراه ساجدا يعفر وجهه بالتراب)).

# وعن أبي ذر عنه صلى الله عليه وآله وسلم ((من سجد لله سجدة كتب الله له
~~بها حسنة وحط عنه بها سيئة ورفع له بها درجة)).

PageV01P314

# وعن أبي هريرة عنه صلى الله عليه وآله وسلم ((أقرب ما يكون العبد من ربه
~~وهو ساجد فأكثروا الدعاء)) أخرجه مسلم.

# وفي حلية الأولياء: عن الأحنف بن قيس قال: سمعت أبا ذر يقول: حدثني خليلي
~~أبو القاسم صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((مامن عبد يسجد لله عز وجل إلا
~~رفعه الله تعالى بها درجة وحط عنه بها سيئة)).

# وعن معدان بن أبي طلحة قال: لقيت ثوبان مولى رسول ms185 الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم، فقلت: أخبرني بعمل يدخلني الله به الجنة، أو قلت بأحب الأعمال
~~إلى الله فسكت، ثم سألته فسكت، ثم سألته الثالثة، فقال: سألت عن ذلك رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال: ((عليك بكثرة السجود فإنك لاتسجد لله
~~سجدة إلا رفعك الله بها درجة وحط بها عنك سيئة)).

# وعن ثوبان عنه صلى الله عليه وآله وسلم ((عليك بكثرة السجود فإنك لاتسجد
~~لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة وحط عنك بها خطيئة)).

# وفي حلية الأولياء: عن أبي أمامة قال: أنشأ رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم غزوة، فأتيته فقلت: يا رسول الله ادع الله لي بالشهادة فقال: ((اللهم
~~سلمهم وغنمهم )) قال: فسلمنا وغنمنا، ثم أتيته فقلت: يا رسول الله مرني
~~بعمل لعلي أبلغ به، قال: ((عليك بالصوم فإنه لا مثيل له )) فلبثت ما شاء
~~الله ثم أتيته، فقلت: يا رسول الله فمرني بعمل آخر قال: ((اعلم أنك لن تسجد
~~لله سجدة إلا رفع الله لك بها درجة وحط بها عنك خطيئة)) وهو في كنز العمال
~~بأطول من هذا عن ع، ك.

PageV01P315

# وفي المغازي للواقدي: بسنده قال: لما ودع رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم عبد الله بن رواحة، قال ابن رواحة: يا رسول الله مرني بشيء أحفظه عنك،
~~قال: ((إنك قادم غدا بلدا السجود به قليل فأكثر السجود)) قال عبد الله:
~~مرني يا رسول الله، قال: ((اذكر الله فإنه عون لك على ما تطلب )) فقام من
~~عنده حتى إذا مضى ذاهبا رجع إليه فقال: يارسول الله إن الله وتر يحب الوتر
~~قال: ((يابن رواحة ما عجزت ، فلا تعجزن إن أسأت عشرا أن تحسن واحدة)) فقال
~~ابن رواحة: لا أسألك عن شيء بعدها.

# وروي أن نبي الله داود عليه السلام كان يسجد لله تعالى في آخر الليل سجدة
~~يتضرع فيها إلى الله تبارك وتعالى ويسأل حاجته.

# وفي الحلية: عن مجاهد قال: لم ير إبليس ابن آدم ساجدا قط إلا التطم ودعا
~~بالويل، ثم ms186 يقول: أمر هذا بالسجود فسجد فله الجنة، وأمرت بالسجود فلم أسجد
~~فلي النار.

# وفيها أيضا: عن عبيد بن عمير قال: لا تزال الملائكة تصلي على العبد ما
~~دام أثر السجود في وجهه.

# وفي الحدائق الوردية: أن الإمام عبد الله بن الحسن بن الحسن رضوان الله
~~تعالى وسلامه عليهم وهو كامل أهل البيت صلى الفجر بوضوء المغرب والعشاء
~~الآخرة ستين سنة، فإذا كان آخر الليل سجد سجدة يقول: فيها سبحانك لم أعبدك
~~حق عبادتك غير أني لم أشرك بك شيئا.

PageV01P316

# وفي كنز العمال: مر رجل ممن كان قبلكم بجمجمة فنظر إليها فحدث نفسه بشيء
~~فقال: اللهم أنت أنت وأنا أنا أنت العواد بالمغفرة وأنا العواد بالذنوب
~~فاغفر لي، وخر على جبهته ساجدا، فنودي ارفع رأسك فإنك أنت العواد بالذنوب
~~وأنا العواد بالمغفرة قد غفرت لك، فرفع رأسه وغفر الله له. الديلمي والخطيب
~~وابن عساكر عن جابر.

# وفي صحيح مسلم: عن علي رضوان الله تعالى وسلامه عليه أن رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم كان إذا سجد قال: ((اللهم لك سجدت، وبك آمنت، ولك
~~أسلمت، سجد وجهي للذي خلقه وصوره، وشق سمعه وبصره، تبارك الله أحسن
~~الخالقين)) وقد تقدم بعض صفات الدعاء.

# وفي صحيح مسلم: عن عائشة رضي الله عنها: تفقدت النبي صلى الله عليه وآله
~~وسلم ذات ليلة فتجسست فإذا هو راكع أو ساجد يقول: ((سبحانك وبحمدك لا إله
~~إلا أنت )) وفي رواية له فوقعت يدي على بطن قدميه وهو في المسجد وهما
~~منصوبتان وهو يقول: ((اللهم أعوذ برضاك من سخطك، وبمعافاتك من عقوبتك،
~~وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك)).

PageV01P317

# وفي صحيفة الإمام زين العابدين: روى الزهري عن سعيد بن المسيب قال: كان
~~القوم لايخرجون من مكة حتى يخرج علي بن الحسين سيد العابدين عليه السلام ،
~~فخرج وخرجت معه، فنزل في بعض المنازل فصلى ركعتين فسبح في سجوده -يعني بهذا
~~التسبيح- فلم يبق شجر ولا مدر إلا سبح معه، ففزعنا فرفع رأسه فقال: يا سعيد ms187
~~أفزعت؟ فقلت: نعم يا بن رسول الله، فقال: هذا التسبيح الأعظم حدثني أبي عن
~~جدي عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((لا تبقى الذنوب مع هذا
~~التسبيح وإن الله جل جلاله لما خلق جبريل ألهمه هذا التسبيح وهو اسم الله
~~الأكبر وهو هذا: سبحانك اللهم وحنانيك، سبحانك اللهم وتعاليت، سبحانك اللهم
~~والعز إزارك، سبحانك اللهم والعظمة رداؤك، سبحانك اللهم والكبرياء سلطانك،
~~سبحانك من عظيم ما أعظمك، سبحانك سبحت في الأعلى تسمع وترى ما تحت الثرى،
~~سبحانك أنت شاهد كل نجوى، سبحانك موضع كل شكوى، سبحانك حاضر كل ملأ، سبحانك
~~عظيم الرجاء، سبحانك ترى ما في قعر الماء، سبحانك تسمع أنفاس الحيتان في
~~قعور البحار، سبحانك تعلم وزن السموات، سبحانك تعلم وزن الأرضين، سبحانك
~~تعلم وزن الشمس والقمر، سبحانك تعلم وزن الظلمة والنور، سبحانك تعلم وزن
~~الفيء والهواء، سبحانك تعلم وزن الريح كم هي من مثقال ذرة، سبحانك قدوس
~~قدوس قدوس، سبحانك عجبا من عرفك كيف لا يخافك؟! سبحانك اللهم وبحمدك،
~~سبحانك الله العلي العظيم)).

PageV01P318

### || AUTO من صفة سجود الملائكة عليهم السلام

# قال الله تعالى: {ولله يسجد ما في السماوات وما في الأرض من دابة
~~والملائكة وهم لا يستكبرون}[النحل:49] وقال تعالى: {وما منا إلا له مقام
~~معلوم ، وإنا لنحن الصافون ، وإنا لنحن المسبحون}[الصافات:164-166].

# وفي الدر المنثور: عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم: ((ما في السماء موضع قدم إلا عليه ملك ساجد أو قائم وذلك
~~قول الملائكة" وما منا إلاله مقام معلوم وإنا لنحن الصافون)).

# وفيه عن العلاء بن سعد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم قال يوما لجلسائه: ((أطت السماء وحق لها أن تئط ليس منها موضع قدم إلا
~~عليه ملك راكع أو ساجد)) ثم قرأ {وإنا لنحن الصافون ، وإنا لنحن المسبحون
~~}[الصافات:165،166].

# وفيه: عن أبي ذر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم: ((إني أرى ما لا ترون وأسمع ms188 ما لا تسمعون، إن السماء أطت وحق لها أن
~~تئط ما فيها موضع أربع أصابع إلا وملك واضع جبهته ساجد لله)).

# وفيه: عن حكيم بن حزام رضي الله عنه قال: كناعند رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم فقال: ((هل تسمعون ما أسمع ؟)) قلنا يا رسول الله ما تسمع؟ قال:
~~((أسمع أطيط السماء ، وما تلام أن تئط، ما فيها موضع قدم إلا وفيه ملك راكع
~~أو ساجد)).

PageV01P319

# وقال أمير المؤمنين علي رضوان الله وسلامه عليه في صفة بعض الملائكة": ثم
~~فتق ما بين السماوات العلى فملأهن أطوارا من ملائكته، منهم سجود لا يركعون،
~~وركوع لا ينتصبون، وصافون لا يتزايلون، ومسبحون لا يسأمون، لا يغشاهم نوم
~~العين، ولا سهو العقول، ولا فترة الأبدان، ولا غفلة النسيان.

# وفي حلية الأولياء: عن سعيد بن جبير قال: كان النبي صلى الله عليه وآله
~~وسلم يصلي فمر رجل من المسلمين على رجل من المنافقين فقال: النبي صلى الله
~~عليه وآله وسلم يصلي وأنت جالس، فقال: امض لعملك إن كان لك عمل، فقال: ما
~~أظن إلا سيمر عليك من ينكر عليك، فمر عليه عمر بن الخطاب، فقال له: يا
~~فلان، إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم يصلي وأنت جالس، فقال له مثلها،
~~فقال: هذا من عملي، فوثب عليه فضربه حتى انبهر، ثم دخل المسجد فصلى مع
~~النبي صلى الله عليه وآله وسلم، فلما انفتل النبي صلى الله عليه وآله وسلم
~~قام إليه عمر، فقال: يا نبي الله مررت على فلان آنفا وأنت تصلي فقلت له:
~~النبي صلى الله عليه وآله وسلم يصلي وأنت جالس، فقال: مر إلى عملك فقال:
~~النبي صلى الله عليه وآله وسلم ((فهلا ضربت عنقه)) فقام عمر مسرعا فقال:
~~(ارجع فإن غضبك عز ورضاك حكم، إن لله تعالى في السماوات السبع ملائكة يصلون
~~له غني عن صلاة فلان)) قال عمر: وما صلاتهم يا رسول الله؟ قال: فلم يرد
~~عليه شيئا، فأتاه جبريل فقال: يا نبي الله سألك عمر عن صلاة أهل السماء؟ ms189
~~فقال: ((نعم)) فقال: اقرئ عمر السلام وأخبره أن أهل سماء الدنيا سجود إلى
~~يوم القيامة يقولون: سبحان ذي الملك والملكوت، وأهل السماء PageV01P320 الثانية ركوع إلى يوم القيامة يقولون: سبحان ذي العزة والجبروت، وأهل
~~السماء الثالثة قيام إلى يوم القيامة يقولون: سبحان الحي الذي لا يموت.

# وفي الحلية: أيضا عن النواس بن سمعان قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم يقول: ((إن الله تعالى إذا أراد أن يأمر بأمر تكلم به، فإذا تكلم
~~به أخذت السماء رجفة)) أو قال: ((رعدة شديدة، فإذا سمع ذلك أهل السماء
~~صعقوا فيخرون سجدا، فيكون أول من يرفع رأسه جبريل عليه السلام فيكلمه الله
~~من وحيه بما أراد، فيمر به جبريل على الملائكة، فكلما مر بسماء قال
~~ملائكتها: ماذا قال ربنا؟ قال جبريل: قال ربكم الحق وهو العلي الكبير،
~~فيقولون كلهم كما قال جبريل، فينتهي جبريل حيث أمره الله من سماء أو أرض)).

# وفي كنز العمال: ((إن لله بحرا من نور حوله ملائكة من نور على جبل من
~~نور، بأيديهم حراب من نور، يسبحون حول ذلك البحر سبحان ذي الملك والملكوت،
~~سبحان ذي العزة والجبروت، سبحان الحي الذي لا يموت، سبوح قدوس رب الملائكة
~~والروح، فمن قالها في يوم مرة أو شهر أو سنة مرة أو في عمره غفر الله له ما
~~تقدم من ذنبه وما تأخر ولو كانت ذنوبه مثل زبد البحر أو مثل رمل عالج أو فر
~~من الزحف)) الديلمي عن أنس.

PageV01P321

### || AUTO سجود بعد الوتر

# ذكر في نزهة المجالس للصفوري الشافعي في مناقب الزهراء رضوان الله وسلامه
~~عليها ما لفظه: قالت فاطمة رضي الله عنها: رغب النبي صلى الله عليه وآله
~~وسلم في الجهاد وذكر فضله فسألته الجهاد فقال: ((ألا أدلك على شيء يسير
~~وأجره كثير، ما من مؤمن ولا مؤمنة يسجد عقيب الوتر سجدتين ويقول في كل
~~سجدة: سبوح قدوس رب الملائكة والروح خمس مرات لا يرفع رأسه حتى يغفر الله
~~له ذنوبه كلها وإن مات في ليلته شهيدا)).

# وفيها: ms190 ((من سجد سجدتين بعد الوتر لم يرفع رأسه حتى يغفر له إن شاء
~~الله)) وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يصلي إحدى عشرة ركعة فيما
~~بين أن يفرغ من صلاة العشاء إلى صلاة الفجر سوى ركعتي الفجر ويسجد قدر ما
~~يقرأ أحدكم خمسين آية. أخرجه النسائي وقال في سننه: باب قدر السجدة بعد
~~الوتر، ثم ذكره.

# قلت: وبعض العلماء ينكر إنكارا شديدا ذلك السجود وبدعوا فاعله، ولو
~~تذكروا وتأملوا قول الله تعالى: {أرأيت الذي ينهى ، عبدا إذا صلى
~~}[العلق:9،10] وقوله تعالى: {أمن هو قانت آناء الليل ساجدا وقائما يحذر
~~الآخرة ويرجو رحمة ربه}[الزمر:9] لردعه ذلك، وقد تبع الجهلة بعض المنكرين
~~فشنعوا وبدعوا وأساءوا القول، فتحملوا الإثم والصد عن ذكر الله تعالى.
~~والله أعلم.

PageV01P322

### || AUTO السجود على الحجر الأسود بعد تقبيله

# ذكر الإمام البدر الأمير في سبل السلام: عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه
~~كان يقبل الحجر الأسود ويسجد عليه، رواه الحاكم مرفوعا والبيهقي موقوفا،
~~وحسنه أحمد، وقد رواه الأزرقي بسنده إلى محمد بن عباد بن جعفر، قال: رأيت
~~ابن عباس جاء يوم التروية وعليه حلة مرجلا رأسه فقبل الحجر وسجد عليه، ثم
~~قبله وسجد عليه ثلاثا، رواه أبو يعلىبسنده من حديث أبو داود الطيالسي عن
~~جعفر بن عثمان المخزومي قال: رأيت محمد بن عباد بن جعفر قبل الحجر وسجد
~~عليه وقال: رأيت خالي ابن عباس يقبل الحجر ويسجد عليه وقال: رأيت عمر يقبل
~~الحجر ويسجد عليه وقال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يفعله،
~~وحديث عمر في صحيح مسلم أنه قبل الحجر والتزمه وقال: رأيت رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم بك حفيا.

# ففيه شرعية تقبيل الحجر والسجود عليه. انتهى.

# وروي عن مالك أن السجود على الحجر بدعة، والذي اتفق عليه هو تقبيل الحجر
~~الأسود. انتهى منه.

PageV01P323

### || AUTO سجود مرافقة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في الجنة

# روى أبو نعيم في حلية الأولياء عن ربيعة بن كعب الأسلمي قال: كنت أبيت مع ms191
~~رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأتيته بوضوئه، فقال لي: ((سل)) فقلت:
~~أسألك مرافقتك في الجنة، فقال: ((أو غير ذلك)) قلت: هو ذاك، قال: ((فأعني
~~على نفسك بكثرة السجود )).

# وفيها: عن أبي فراس الأسلمي أنه كان فتى منهم يلزم النبي صلى الله عليه
~~وآله وسلم ويخف له في حوائجه، فخلا به رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~ذات يوم فقال: ((سلني أعطك )) فقال: ادع الله أن يجعلني معك يوم القيامة،
~~قال: ((إني فاعل ذلك)) قال: ((أعني على نفسك بكثرة السجود)).

# وفي كنز العمال مسند ربيعة بن كعب الأسلمي كنت أبيت مع رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم فأتيته بوضوئه وبحاجته، فكان يقوم من الليل فيقول:
~~((سبحان ربي وبحمده، سبحان ربي وبحمده، سبحان ربي وبحمده، الهوي، سبحان رب
~~العالمين، سبحان رب العالمين، الهوي)) يعني الهوي من الليل فقال: رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم ((هل لك من حاجة )) فقلت: يا رسول الله
~~مرافقتك في الجنة، قال: ((أو غير ذلك؟)) قلت: يا رسول الله هي حاجتي، قال:
~~((فأعني على نفسك بكثرة السجود)) ابن زنجويه وأخرجه مسلم.

PageV01P324

# قلت: والمعنى من هذا والله تعالى أعلم أن كثرة السجود مع الطاعة والإخلاص
~~يهب الله تعالى بها للعبد الصالح ما يرفعه إلى مرافقته صلى الله تعالى عليه
~~وآله وسلم في الجنة وهذا من فضل الله سبحانه وإحسانه لعبده الصالح، قال
~~الله تعالى: {ومن يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من
~~النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا}[النساء:69] رزقنا
~~الله تعالى ووالدينا والمؤمنين والمؤمنات مرافقته في الجنة آمين آمين.

PageV01P325

### || AUTO سجود النذر

# قال الله تعالى: {يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا
~~}[الإنسان:7] وقال تعالى: {ياأيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود
~~...}[المائدة:1].

# وعن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((من نذر أن يطيع
~~الله فليطعه، ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصيه)) رواه البخاري.

# وفي الدر المنثور: عن قتادة {يوفون بالنذر} قال: كانوا يوفون بطاعة الله
~~من ms192 الصلاة والزكاة والحج والعمرة وما افترض عليهم، فسماهم الله الأبرار
~~لذلك، فقال: {يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا } قال: استطار
~~والله شر ذلك اليوم حتى ملأ السماوات والأرض.

# قلت: فمن نذر صلاة أو صياما أو سجودا أو زكاة أو حجا أو عمرة أو غيرها من
~~القرب والطاعات لله تعالى وجب الوفاء به.

PageV01P326

### || AUTO من الكنوز العظيمة من القرآن الكريم

# من كنوزالأدعية المباركة

# من الكنوز العظيمة والذخائر الفخيمة

# من الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله

PageV01P327

### || AUTO فصل

# ويناسب الموضوع ذكر بعض السور الكريمة والأذكار الشريفة والأدعية
~~المباركة لتكون مسك ختام هذه الصلوات قال الله تعالى: {فاذكروني أذكركم
~~واشكروا لي ولا تكفرون}[البقرة:152]، وقال تعالى: {الذين آمنوا وتطمئن
~~قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب}[الرعد:28]، وقال تعالى:
~~{ياأيها الذين آمنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا ، وسبحوه بكرة وأصيلا ، هو
~~الذي يصلي عليكم وملائكته ليخرجكم من الظلمات إلى النور وكان بالمؤمنين
~~رحيما}[الأحزاب:41-43]، وقال تعالى: {واذكر ربك كثيرا وسبح بالعشي والإبكار
~~}[آل عمران:41]، وقال تعالى: {واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة ودون الجهر من
~~القول بالغدو والآصال ولا تكن من الغافلين}[الأعراف:205]، وقال تعالى:
~~{وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين...}[الإسراء:82] إلى غير ذلك
~~من الآيات الكريمات المباركات، وقد ذكر الله تعالى الذكر في أكثر من مائة
~~آية من القرآن الكريم.

# وفي الدر المنثور: عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم: (({فاذكروني أذكركم }[البقرة:152] يقول: اذكروني يا معاشر العباد
~~بطاعتي أذكركم بمغفرتي)).

PageV01P328

# وعن معاذ بن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((قال الله
~~عز وجل ذكره: لا يذكرني أحد في نفسه إلا ذكرته في ملأ من ملائكتي، ولا
~~يذكرني في ملأ إلا ذكرته في الرفيق الأعلى)).

# وعن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((قال الله: يا ابن
~~آدم إذا ذكرتني خاليا ذكرتك خاليا، وإذا ذكرتني في ملأ ذكرتك في ملأ خير من
~~الذين تذكرني فيهم وأكثر)).

# وعن عبد الله بن ms193 بسر أن رجلا قال: يا رسول الله، إن شرائع الإسلام قد
~~كثرت علي فأخبرني بشيء أستن به، قال: ((لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله )).

# وعن معاذ أن آخر كلام فارقت عليه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن
~~قلت: أي الأعمال أحب إلى الله؟ قال: ((أن تموت ولسانك رطب من ذكر الله )).

# وعن أبي الدرداء قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((ألا
~~أنبئكم بخير أعمالكم وأزكاها عند مليككم، وأرفعها في درجاتكم، وخير لكم من
~~إنفاق الذهب والورق، وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم؟)) قالو:
~~بلى قال: ((ذكر الله)).

# وعن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((من عجز منكم
~~عن الليل أن يكابده وبخل بالمال أن ينفقه وجبن عن العدو أن يجاهده فليكثر
~~ذكر الله)).

# وعن جابر رفعه إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((ما عمل آدمي
~~عملا أنجى له من العذاب من ذكر الله )) قيل: ولا من الجهاد في سبيل الله؟
~~قال: ((ولا الجهاد في سبيل الله إلا أن يضرب بسيفه حتى ينقطع)).

PageV01P329

# وعن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((أربع من أعطيهن فقد
~~أعطي خير الدنيا والآخرة، قلب شاكر، ولسان ذاكر، وبدن على البلاء صابر،
~~وزوجة لا تبغيه خونا في نفسها وماله)).

# وعن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((ليذكرن
~~الله أقوام في الدنيا على الفرش الممهدة يدخلهم الله الدرجات العلى)).

# وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سئل أي العباد أفضل درجة عند
~~الله يوم القيامة، قال: ((الذاكرون الله كثيرا)) قلت: يا رسول الله ومن
~~الغازي في سبيل الله؟ قال: ((لو ضرب بسيفه الكفار والمشركين حتى ينكسر
~~ويختضب دما لكان الذاكرون الله أفضل منه درجة)).

# وعن عائشة أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: ((ما من
~~ساعة تمر بابن آدم لم يذكر الله فيها بخير إلا تحسر عليه يوم ms194 القيامة)).

# وعن أبي سعيد قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((لا يقعد قوم
~~يذكرون الله إلا حفتهم الملائكة، وغشيتهم الرحمة، ونزلت عليهم السكينة،
~~وذكرهم الله فيمن عنده)) وفي رواية أخرى: ((وما قعد قوم في مسجد يتلون كتاب
~~الله ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة، وغشيتهم الرحمة، وحفت بهم
~~الملائكة)).

PageV01P330

# وعن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى: {اذكروا الله ذكرا كثيرا
~~}[الأحزاب:41] يقول: لا يفرض على عباده فريضة إلا جعل لها حدا معلوما ثم
~~عذر أهلها في حال عذر غير الذكر، فإن الله تعالى لم يجعل له حدا ينتهي
~~إليه، ولا يعذر أحد في تركه إلا مغلوبا على عقله فقال: {فاذكروا الله قياما
~~وقعودا وعلى جنوبكم }[النساء:103] بالليل والنهار، في البر والبحر، في
~~السفر والحضر، في الغنى والفقر، والصحة والسقم، والسر والعلانية، وعلى كل
~~حال، وقال {وتسبحوه بكرة وأصيلا }[الفتح:9] فإذا فعلتم ذلك صلى عليكم هو
~~وملائكته، قال تعالى: {هو الذي يصلي عليكم وملائكته }[الأحزاب:43]. انتهى.

# قلت: ورأس الذكر وسنامه القرآن الكريم الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه
~~ولا من خلفه، المعجزة الكبرى أبد الآبدين ودهر الداهرين، فهو الشفاء من
~~الأدواء والأسواء، والدافع من كيد الأعداء، وهو النور المبين، والحبل
~~المتين، قال الله تعالى: {وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا
~~يزيد الظالمين إلا خسارا}[الإسراء:82].

PageV01P331

# وعن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام قال: سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم يقول: ((ألا إنها ستكون فتنة )) فقلت: ما المخرج منها
~~يا رسول الله؟ قال: ((كتاب الله، فيه نبأ ما قبلكم، وخبر ما بعدكم، وحكم ما
~~بينكم، وهو الفصل ليس بالهزل، من تركه من جبار قصمه الله، ومن ابتغى الهدى
~~في غيره أضله الله، وهو حبل الله المتين، وهو الذكر الحكيم، وهو الصراط
~~المستقيم، وهو الذي لا تزيغ به الألسنة، ولا يشبع منه العلماء، ولا يخلق عن
~~كثرة الرد، ولا تنقضي عجائبه، هوالذي لم تنته الجن إذ سمعته حتى قالوا {إنا
~~سمعنا قرآنا ms195 عجبا، يهدي إلى الرشد فآمنا به...}[الجن:1،2]، من قال به صدق،
~~ومن عمل به أجر، ومن حكم به عدل، ومن دعا إليه هدي إلى صراط مستقيم)) أخرجه
~~الترمذي.

PageV01P332

# ومن كلام أمير المؤمنين علي عليه السلام : واعلموا أن هذا القرآن هو الناصح
~~الذي لا يغش، والهادي الذي لا يضل، والمحدث الذي لا يكذب، وما جالس هذا
~~القرآن أحد إلا قام عنه بزيادة أو نقصان، زيادة في هدى، أو نقصان من عمى،
~~واعلموا أنه ليس على أحد بعد القرآن من فاقة، ولا لأحد قبل القرآن من غناء،
~~فاستشفوه من أدوائكم، واستعينوا به على لأوائكم، فإن فيه شفاء من أكبر
~~الداء وهو الكفر والنفاق والغي والضلال، فاسألوا الله به، وتوجهوا إليه
~~بحبه، ولا تسألوا به خلقه، إنه ما توجه العباد إلى الله بمثله، واعلموا أنه
~~شافع مشفع، وقائل مصدق، وأنه من شفع له القرآن يوم القيامة شفع فيه، ومن
~~محل به القرآن يوم القيام صدق عليه، فإنه ينادي مناد يوم القيامة: ألا إن
~~كل حارث مبتلى في حرثه وعاقبة عمله غير حرثة القرآن، فكونوا حرثته وأتباعه،
~~واستدلوه على ربكم، واستنصحوه علىأنفسكم، واتهموا عليه آراءكم، واستغشوا
~~فيه أهواءكم، العمل العمل، ثم النهاية النهاية، والاستقامة الاستقامة، ثم
~~الصبر الصبر، والورع الورع...إلى آخر خطبته كرم الله تعالى وجهه.

# فإليك أيها الأخ في الله بعضا من هذه الكنوز الثمينة، والذخائر الفاخرة،
~~والبلاسم النافعة، فلازمها لتوصلك إلى {جنة عرضها السماوات والأرض أعدت
~~للمتقين}[آل عمران:133].

# فمن تلك الكنوز والذخائر في القرآن الكريم الفاتحة، وتسمى المنجية،
~~والواقية، والوافية، والدالة، وأم القرآن.

PageV01P333

# وعن أبي سعيد بن المعلى عنه صلى الله عليه وآله وسلم: (({الحمد لله رب
~~العالمين }[الفاتحة:2] هي السبع المثاني والقرآن العظيم الذي أوتيته)) وفي
~~رواية: ((أفضل القرآن))، وفي رواية: ((أعظم سورة في القرآن)) وفي رواية
~~((أعطيت فاتحة الكتاب من تحت العرش )) وفي رواية: ((أخير سورة في القرآن))
~~وفي رواية ((شفاء من كل سقم))، وفي رواية: ((هي ثلث القرآن))، وفي رواية
~~((تعدل ثلثي القرآن))، وفي رواية: ((شفاء من كل شيء إلا ms196 السام))، وفي
~~رواية: ((لم ينزل في التوراة ولا في الإنجيل ولا في الزبور ولا في القرآن
~~مثلها)).

PageV01P334

# ومن الكنوز والذخائر في القرآن الكريم وكله كنوز وذخائر سورة البقرة،
~~وتسمى سنام القرآن، وتسمى الفسطاط، عنه صلى الله عليه وآله وسلم: ((لكل شيء
~~سنام وإن سنام القرآن سورة البقرة))، وفي رواية: ((إن الشيطان يفر من البيت
~~الذي تقرأ فيه سورة البقرة ، وفيها آية هي سيدة آي القرآن الكريم آية
~~الكرسي))، وفي رواية: ((أعطيت البقرة من الذكر الأول ))، وفي رواية: ((سنام
~~القرآن وذروته))، وفي رواية: ((نزل مع كل آية منها ثمانون ملكا واستخرجت
~~{الله لا إله إلا هو الحي القيوم }[البقرة:255] من تحت العرش))، وفي رواية:
~~((من قرأها في ليلة توج بتاج في الجنة ))، وفي رواية: ((من قرأ آية الكرسي
~~وخواتم البقرة عند الكرب أغاثه الله عزوجل))، وفي رواية: ((إن الله كتب
~~كتابا قبل أن يخلق السماوات والأرض بألفي عام، أنزل منه آيتين وختم بها
~~سورة البقرة))، وفي رواية: ((لا يقرأن في دار ثلاث ليال فيقربها شيطان ))،
~~وفي رواية: ((من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه))، وفي
~~رواية: ((إن الله ختم سورة البقرة بآيتين أعطانيهما من كنزه الذي تحت عرشه
~~فتعلموهن وعلموهن نسائكم وأبنائكم فإنها صلاة وقرآن ودعاء)).

# وفي رواية: ((اقرؤا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه ، اقرؤا
~~الزهراوين البقرة وآل عمران فإنهما يأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو
~~غيايتان أو كأنهما فرقان من طير صواف تحاجان عن أصحابهما))، وفي رواية:
~~((اقرؤا سورة البقرة فإن أخذها بركة، وتركها حسرة، ولا تستطيعها البطلة)).

PageV01P335

# وعن معقل بن يسار قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((اعملوا
~~بالقرآن، أحلوا حلاله، وحرموا حرامه، واقتدوا به، ولا تكفروا بشيء منه، وما
~~تشابه عليكم فردوه إلى الله وإلى أولي العلم من بعدي كيما يخبروكم، وآمنوا
~~بالتوراة والإنجيل والزبور وما أوتى النبيون من ربهم، وليسعكم القرآن وما
~~فيه من البيان فإنه أول شافع مشفع، وماحل مصدق، وإني أعطيت سورة البقرة من
~~الذكر الأول، وأعطيت ms197 طه والطواسين والحواميم من ألواح موسى، وأعطيت فاتحة
~~الكتاب من تحت العرش)) أخرجه الحاكم.

# ومن تلك الذخائر آية الكرسي: عنه صلى الله عليه وآله وسلم ((إن آية
~~الكرسي أعظم آية في كتاب الله )) وورد أنها تعدل ثلث القرآن، وفي رواية:
~~((هي سيد آي القرآن ))، وفي رواية: ((أنه لا يقرب قارئها شيطان ))، وفي
~~رواية: ((ومن قرأها إذا أوى إلى فراشه فإنه لا يزال عليه من الله حافظ))،
~~وفي رواية: ((من قرأها ثلاث مرات فكأنما قرأ القرآن كله ))، وفي رواية:
~~((إن لهذه الآية لسانا وشفتين تقدس الملك عند ساق العرش))، وفي رواية: ((من
~~قرأها دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا الموت، ولا يواضب
~~عليها إلا صديق أو عابد))، وفي رواية: ((ومن قرأها إذا أخذ مضجعه آمنه الله
~~على نفسه وجاره وجار جاره والأبيات حوله)).

PageV01P336

# عن أبي أمامة الباهلي عنه صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((اسم الله الأعظم
~~الذي إذا دعي به في ثلاث من سور القرآن، في البقرة، وآل عمران، وطه)) قال:
~~أبو أمامة فالتمستها فوجدتها في البقرة في آية الكرسي {الله لا إله إلا هو
~~الحي القيوم ...}[البقرة:255] وفي آل عمران {الله لا إله إلا هو الحي
~~القيوم...} وفي طه{وعنت الوجوه للحي القيوم }[طه:111] وفيها أحاديث كثيرة
~~أفرد الإمام السيوطي لذلك مؤلفا.

PageV01P337

### || AUTO ومن الكنوزالعظيمة

### || AUTO سورة الإخلاص

# ورد فيها أحاديث كثيرة جمعت فيها أكثر من مائة حديث، وتسمى سورة الأساس،
~~وسورة الإخلاص، وسورة التوحيد.

# عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (({قل هو الله أحد} تعدل ثلث
~~القرآن ))، وفي رواية: ((ومن قرأها ثلاث مرات فكأنما قرأ القرآن كله، ومن
~~قرأها عشر مرات بنى الله له قصرا في الجنة، ومن قرأها خمسين مرة غفرت ذنوبه
~~خمسين سنة))، وفي رواية: ((ومن قرأها مائة مرة غفرت ذنوبه خمسين عاما ما
~~اجتنبت الدماء والفروج والأموال والأشربة)).

# وفي رواية: ((ومن قرأها مائة مرة كتب له براءة من النار)).

# وفي رواية: ((ومن قرأها مائتي مرة كتب له ألف وخمسين حسنة، ms198 إلا أن يكون
~~عليه دين))، وفي رواية: ((ومن قرأها مائتي مرة غفر الله له ذنوب مائتي
~~سنة))، وفي رواية: ((ومن قرأها ألف مرة فقد اشترى نفسه من الله))، وفي
~~رواية: ((ومن قرأها عشية عرفة ألف مرة أعطاه الله ما سأل))، وفي رواية:
~~((أسست السماوات السبع والأرضون السبع على {قل هو الله أحد })).

PageV01P338

### || AUTO سورة الأنعام

# ورود فيها عدة أحاديث، منها قوله صلى الله عليه وآله وسلم: ((أنزلت علي
~~سورة الأنعام جملة واحدة يشيعها سبعون ألف ملك، لهم زجل بالتسبيح والتحميد
~~والتكبير والتهليل))، وفي رواية: ((ما قرئت على عليل إلا شفاه الله ))، وفي
~~رواية: ((ينادي مناد يا قاريء سورة الأنعام هلم بحبك إياها وتلاوتها))، وفي
~~رواية: ((شيع هذه السورة من الملائكة ما سد الأفق ))، وفي رواية: ((نزلت
~~سورة الأنعام معها موكب من الملائكة سد ما بين الخافقين، لهم زجل بالتسبيح
~~والتقديس والأرض بهم ترتج ورسول الله يقول: سبحان الله العظيم، سبحان الله
~~العظيم))، وفي رواية: ((من أخذ السبع الطوال فهو حبر )).

PageV01P339

### || AUTO سورة الكهف

# عنه صلى الله عليه وآله وسلم: ((من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء
~~الله له من النور ما بين الجمعتين))، وفي رواية: ((كانت له نورا يوم
~~القيامة))، وفي رواية: ((ووقي فتنة الدجال)).

# وفي رواية: ((البيت الذي تقرأ فيه سورة الكهف لا يدخله شيطان تلك الليلة
~~))، وفي رواية: ((أنها تدعى الحائلة تحول بين قارئها وبين النار))، وفي
~~رواية: ((من قرأها كانت له نورا ما بين السماء والأرض )).

PageV01P340

### || AUTO سورة يس

# وعن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((إن
~~لكل شيء قلبا وقلب القرآن يس، ومن قرأ يس كتب الله له بقراءتها قراءة
~~القرآن عشر مرات)) أخرجه الترمذي ومحمد بن نصر والمرشد بالله والبيهقي.

# وفي رواية: ((يس قلب القرآن، ولا يقرؤها رجل يريد بها الله والدار الآخرة
~~إلا غفر له، فاقرؤوها على موتاكم))، وفي رواية: ((من قرأها في كل ليلة غفر
~~له ))، وفي رواية: ((أصبح مغفورا له))، وفي رواية: ((فكأنما قرأ ms199 القرآن
~~مرتين))، وفي رواية: ((من قرأها ابتغاء وجه الله غفر له ما تقدم من ذنبه،
~~فاقرؤوها على موتاكم))، وفي رواية: ((اقرؤوا يس على موتاكم))، وفي رواية:
~~((إن لكل شيء قلبا وقلب القرآن يس))، وفي رواية: ((من قرأ يس في كل ليلة ثم
~~مات مات شهيدا))، وفي رواية: ((من داوم على قراءة يس فكأنما قرأ القرآن عشر
~~مرات))، وفي رواية: ((لوددت أنها في قلب كل إنسان من أمتي ))، وفي رواية:
~~((في قراءة يس عشر بركات، ما قرأها قط جائع إلا شبع، ولا قرأها ضمآن
~~إلاروي، ولا عار إلا كسي، ولا مريض إلا برئ، ولا خائف إلا أمن، ولا مسجون
~~إلا خرج من سجنه، ولا أعزب إلا زوج، ولا مسافر إلا أعين على سفره، ولا
~~قرأها أحد له ضالة إلا وجدها، ولا قرئت عند رأس ميت قد حضر أجله إلا خفف
~~الله عليه، ومن قرأها صباحا كان في أمان حتى يمسي، ومن قرأها مساء كان في
~~أمان حتى يصبح)) رواه الإمام المرشد بالله وهو في كنزالعمال باختلاف يسير.

PageV01P341

### || AUTO سورة الفتح

# وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال:
~~((لقد أنزلت علي الليلة سورة لهي أحب إلى مما طلعت عليه الشمس، ثم قرأ:
~~{إنا فتحنا لك فتحا مبينا }[الفتح:1].

PageV01P342

### || AUTO سورة الواقعة

# عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ((من قرأ سورة الواقعة في كل ليلة
~~لم تصبه فاقة أبدا))، وفي رواية: ((سورة الواقعة سورة الغنى فاقرؤوها
~~وعلموها أولادكم))، وفي رواية: ((علموا نساءكم سورة الواقعة فإنها سورة
~~الغنى)).

PageV01P343

### || AUTO سورة الملك

# وتسمى سورة الملك والمانعة والمنجية والمجادلة.

# عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ((سورة من القرآن ثلاثون آية شفعت
~~لرجل حتى غفر له وهي {تبارك الذي بيده الملك }))، وفي رواية: ((هي المانعة
~~عذاب القبر ))، وفي رواية: ((لوددت أنها في قلب كل إنسان من أمتي ))، وفي
~~رواية: ((تشفع لصاحبها حتى يغفر له )).

PageV01P344

### || AUTO سورة القدر

# عنه صلى الله عليه وآله وسلم ((من قرأ ms200 {إنا أنزلناه في ليلة القدر } عدلت
~~بربع القرآن ))، وفي رواية ((إذا أراد أحدكم حاجة فليباكر في طلبها يوم
~~الخميس وليقرأ إذا خرج من منزله آخر آية من آل عمران، وآية الكرسي، و{إنا
~~أنزلناه في ليلة القدر}، وأم الكتاب، فإن فيها قضاء حوائج الدنيا والآخرة))
~~رواه في صحيفة الإمام علي الرضا.

# وعن أنس ((من قرأ في إثر وضوئه {إنا أنزلناه في ليلة القدر } واحدة كان
~~من الصديقين، ومن قرأها مرتين كان في ديوان الشهداء، ومن قرأها ثلاثا يحشره
~~الله محشر الأنبياء)) أخرجه الديلمي.

# وعن بعض العارفين: توجه إلى القبلة واقرأ أم القرآن، وآية الكرسي، وسورة
~~القدر، والصمد وادع بما أحببت يستجب الله تعالى لك ما لم يكن إثما)).

PageV01P345

### || AUTO سورة إذا زلزلت

# عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ((من قرأ إذا زلزلت عدلت بنصف
~~القرآن، ومن قرأ: {قل ياأيها الكافرون } عدلت بربع القرآن، ومن قرأ: {قل هو
~~الله أحد } عدلت بثلث القرآن))، وفي رواية: ((من قرأ: {إذا زلزلت ...} أربع
~~مرات كان كمن قرأ القرآن كله)).

PageV01P346

### || AUTO سورة ألهاكم التكاثر

# عنه صلى الله عليه وآله وسلم ((ألا يستطيع أحدكم أن يقرأ ألف آية من يوم؟
~~)) قالو: ومن يستطيع ذلك؟! قال: ((أما يستطيع أحدكم أن يقرأ {ألهاكم
~~التكاثر }))، وفي رواية: ((والذي نفسي بيده إنها تعدل ألف آية )).

# وفي رواية: ((قارئ {ألهاكم التكاثر } يدعى في الملكوت مؤدي الشكر )).

PageV01P347

### || AUTO سورة الكافرون

# عنه صلى الله عليه وآله وسلم ((من قرأ {قل ياأيها الكافرون ..} كانت له
~~عدل ربع القرآن))، وفي رواية: ((إنها برآءة من الشرك)).

PageV01P348

### || AUTO سورة النصر

# عنه صلى الله عليه وآله وسلم (({إذا جاء نصر الله ...} تعدل ربع القرآن )).

PageV01P349

### || AUTO المعوذات

# عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: ((قد أنزل الله علي آيات لم ير مثلهن
~~{قل أعوذ بر ب الناس} إلى آخر السورة، و{قل أعوذ بر ب الفلق} إلى آخر
~~السورة))، وفي رواية: ((ما تعوذ بمثلهما))، وفي رواية: كان النبي صلى الله
~~عليه وآله وسلم يقرأ بهن وينفث في كفيه ويمسح ms201 بهما رأسه ووجهه، وإذا اشتكى
~~فعل مثل ذلك، وفي رواية: ((اقرأ بهما كلما نمت وكلما قمت، ما سأل سائل
~~واستعاذ مستعيذ بمثلهما))، وفي رواية: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم
~~كثيرا ما يعوذ الحسن والحسين عليهما السلام بهاتين السورتين .

# ومن مسند الإمام علي للسيوطي: عن علي رضي الله عنه قال: بينا رسول الله
~~صلى الله عليه وآله وسلم ذات ليلة يصلي فوضع بيده على الأرض فلدغته عقرب،
~~فتناولها النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقتلها، فلما انصرف قال: ((لعن
~~الله العقرب ما تدع مصليا ولا غيره ولا نبيا ولا غيره إلا لدغتهم)) ثم دعا
~~بملح وماء فجعله في إناء، ثم جعل يصبه على أصبعه حيث لدغته ويمسحها ويعوذها
~~بالمعوذتين، وفي رواية: ويقرأ {قل هو الله أحد } والمعوذتين..

# قلت: وقد جربته والحمد لله تعالى.

PageV01P350

# ولمن به لمم: عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال: كنت عند النبي صلى الله عليه
~~وآله وسلم فجاء أعرابي فقال: يا رسول الله، إن لي أخا به وجع، قال: ((ما
~~وجعه؟)) قال: به لمم، قال: ((فاتني به))، فوضعه بين يديه، فعوذه النبي صلى
~~الله عليه وآله وسلم بفاتحة الكتاب وأربع آيات من أول سورة البقرة وآية من
~~آل عمران {شهد الله أنه لا إله إلا هو ...}[آل عمران:18] وآية من الأعراف
~~{إن ربكم الله } إلى {المحسنين}[الأعراف:54-56] وآخر سورة المؤمنين {فتعالى
~~الله الملك الحق }[المؤمنون:116] وآية من سورة الجن{وأنه تعالى جد ربنا
~~}[الجن:3] وعشر آيات من أول الصافات وثلاث آيات من آخر سورة الحشر و{قل هو
~~الله أحد }[الإخلاص:1] والمعوذتين، فقام الرجل كأن لم يشك شيئا))، وفي
~~رواية: (({وإلهكم إله واحد } إلى {يعقلون}[البقرة:163-164] وآية الكرسي
~~و{لله ما في السماوات وما في الأرض }[البقرة:284] إلى آخر البقرة.

# ومنها لا إله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والتسبيح
~~والتحميد والاستغفار وما إليه.

PageV01P351

# وفي صحيفة الإمام علي الرضا: عن الإمام علي الرضا قال: حدثني أبي موسى بن
~~جعفر، قال: حدثني أبي جعفر بن محمد، ms202 قال: حدثني أبي محمد بن علي، قال:
~~حدثني أبي علي بن الحسين، قال: حدثني أبي الحسين بن علي، قال: حدثني علي بن
~~أبي طالب سلام الله عليهم أجمعين قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
~~((يقول الله تعالى: لا إله إلا الله حصني فمن دخل حصني أمن من عذابي)) قال
~~الإمام أحمد بن حنبل: لو قرئ هذا الإسناد على مجنون لأفاق، وأخرجه الإمام
~~المرشد بالله.

# وعن معاذ بن جبل قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((من كان
~~آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة )) أخرجه الترمذي.

# وأخرج أيضا عن جابر عن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال:
~~((أفضل الذكر لا إله إلا الله )).

# وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((جددوا
~~إيمانكم )) قيل: وكيف نجدد إيماننا يا رسول الله؟! قال رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم: ((أكثروا من قول لا إله إلا الله )).

# وعن أنس أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ركب ومعاذ رديفه على الرحل
~~قال: ((يا معاذ بن جبل )) قال: لبيك يا رسول الله وسعديك ثلاثا، قال: ((ما
~~من أحد يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم صادق من قلبه إلا حرمه الله على النار)) قال: يا رسول الله أفلا أخبر
~~بها الناس فيستبشرون؟ قال: ((إذن يتكلوا)) وأخبر بها معاذ عند موته تأثما،
~~أخرجه البخاري ومسلم.

PageV01P352

# وعن عبادة بن الصامت أنه قال عند موته : سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم يقول: ((من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم حرم الله عليه النار)).

# وعنه أيضا عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ((من قال: أشهد أن لا إله
~~إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، وأن عيسى عبد الله
~~وابن أمته وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه، وأن الجنة حق، ms203 والنار حق أدخله
~~الله من أي أبواب الجنة الثمانية شاء)).

# وعن أم هانيء بنت أبي طالب قالت: مر بي رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم ذات يوم فقلت له: مرني بعمل أعمله وأنا جالسة قال: ((سبحي الله مائة
~~تسبيحة فإنها تعدل مائة رقبة من ولد إسماعيل، واحمدي الله مائة تحميدة
~~فإنها تعدل مائة فرس مسرجة ملجمة تحملين عليها في سبيل الله، وكبري الله
~~مائة تكبيرة فإنها تعدل مائة بدنة مقلدة متقبلة، وهللي الله مائة تهليلة لا
~~تترك ذنبا ولا يشبهها عمل)) أخرجه الحاكم.

# وأخرج عن أبي سعيد عنه صلى الله عليه وآله وسلم: ((إن الله اصطفى من
~~الكلام أربعا، سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، فمن
~~قال: سبحان الله كتب له عشرون حسنة وحطت عنه عشرون سيئة، ومن قال: الحمد
~~لله فمثل ذلك، ومن قال: الله أكبر فمثل ذلك، ومن قال: لا إله إلا الله فمثل
~~ذلك، ومن قال: الحمد لله رب العالمين من قبل نفسه كتب له ثلاثون حسنة وحطت
~~عنه ثلاثون سيئة)).

PageV01P353

# وعن معاذ سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: ((كلمات إحداهما
~~ليس لها نهاية دون العرش والأخرى تملأ ما بين السماء والأرض، لا إله إلا
~~الله والله أكبر)) أخرجه الطبراني.

# وأخرج الترمذي عن عبد الله بن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم: ((ما على الأرض أحد يقول: لا إله إلا الله والله أكبر ولا حول
~~ولا قوة إلا بالله إلا كفرت عنه خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر)).

# وفي شمس الأخبار: عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال:
~~((أربع من كن فيه بنى الله له قصرا في الجنة، إن كان عصمة أمره لا إله إلا
~~الله، وإذا أذنب قال: أستغفر الله، وإذا أوتي خيرا قال: الحمد لله، وإذا
~~أصابته مصيبة قال: إنا لله وإنا إليه راجعون)).

# ومنها: بإسناده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((من أنعم
~~الله ms204 عليه بنعمة فليحمد الله عليها ، ومن استبطا الرزق فليستغفر الله، ومن
~~أحزنه أمر فليقل: لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم)).

# ومن أمالي أبي طالب: عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن أبيه عن علي"
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((خير القول لا إله إلا الله،
~~وخير العبادة الاستغفار وذلك قول الله عزوجل: {فاعلم أنه لا إله إلا الله
~~واستغفر لذنبك }[محمد:19].

# وفيها: عن حذيفة قال: قلت: يا رسول الله أحرقني لساني، قال: ((أين أنت من
~~الاستغفار؟ إني لأستغفر الله في اليوم مائة مرة)).

PageV01P354

# وفيها: عن زيد بن علي عن أبيه عن جده عن علي" قال: سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم يقول: ((من قال: أستغفر الله الذي لا إله إلا هو وأتوب إليه
~~ثم مات غفرت ذنوبه وإن كانت أكثر من زبد البحر ورمل عالج)).

# قال السيد أبو طالب الحسني رضي الله عنه: المراد به ويضم إليه عقد القلب
~~في الندم على ما كان منه والعزم على ترك أمثاله.

# وفيها بسنده إلى علي عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم: ((لكل داء دواء ودواء الذنوب الاستغفار)).

# وعنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((خير الدعاء
~~الاستغفار ، وخير العبادة لا إله إلا الله)).

# وفي أمالي المرشد بالله: عن الطفيل بن أبي بن كعب عن أبيه أنه سمع رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: (({وألزمهم كلمة التقوى} قال: لاإله
~~إلا الله )).

# ومن أمالي أبي طالب: عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم: ((من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجا، ومن كل هم فرجا،
~~ورزقه من حيث لا يحتسب)) ومثله في أمالي المرشد بالله.

PageV01P355

# وأخرج ابن أبي شيبة عن علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى
~~الله عليه وآله وسلم ((أكثر دعائي ودعاء الأنبياء قبلي بعرفة لا إله إلا
~~الله وحده لا ms205 شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، اللهم اجعل
~~في قلبي نورا، وفي سمعي نورا، وفي بصري نورا، اللهم اشرح لي صدري، ويسر لي
~~أمري، وأعوذ بك من وساوس الصدور، وشتات الأمر، وفتنة القبر، اللهم إني أعوذ
~~بك من شر ما يلج في الليل، وشر ما يلج في النهار، وشر ما تهب به الرياح)).

# وفي أمالي المرشد بالله: عن أبي أمامة رضي الله عنه قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وآله وسلم: ((من قال في دبر صلاة الغداة: لا إله إلا الله
~~وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت بيده الخير وهو على كل شيء
~~قدير مائة مرة قبل أن يثني رجليه كان يومئذ أفضل أهل الأرض إلا من قال مثل
~~ما قال أو زاد على ما قال)).

# ومنها: عن أيوب عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ((من قال حين يصبح: لا
~~إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، يحيي ويميت وهو على كل
~~شيء قدير عشر مرات كتب له بكل واحدة قالها عشر حسنات، وحط عنه بها عشر
~~سيئات، ورفع الله له بها عشر درجات، وكن له كعتق عشر رقبات، وكن له مسلحة
~~من أول النهار إلى آخره، ولم يعمل يومئذ عملا يقهرهن، وإن قالهن حين يمسي
~~فمثل ذلك)).

PageV01P356

# ومنها عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن علي عليه السلام قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((من قال في كل يوم مائة مرة: لا إله إلا
~~الله الحق المبين كان له أمانا من الفقر، وأمن وحشة القبر، واستجلب به
~~الغنى، واستقرع به باب الجنة)) وأخرجه في شمس الأخبار بلفظ: ((لا إله إلا
~~الله الملك الحق المبين)).

# ومنها عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم يقول: ((إن أفضل الذكر لا إله إلا الله، وأفضل الدعاء الحمد لله)).

# ومنها عن أنس بن مالك ms206 رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم: ((من هلل مائة مرة، وكبر مائة مرة كانت خيرا له من عشر رقاب
~~يعتقها، ومن سبع بدنات ينحرها عند بيت الله الحرام)).

# ومنها عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ((لو جيء بالسماوات السبع
~~والأرضين السبع وما فيهن فوضعت في كفة ميزان وجيء بلا إله إلا الله فوضعت
~~في الكفة الأخرى لرجحت بهن)).

# ومنها عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((من
~~قال: لا إله إلا الله قبل كل شيء، ولا إله إلا الله بعد كل شيء، ولا إله
~~إلا الله يبقى ربنا ويفنى كل شيء عوفي من الهم والحزن)).

PageV01P357

# ومنها أي أمالي المرشد بالله: عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن رسول الله
~~صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((من قال في سوق من أسواق المسلمين: لا إله
~~إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت،
~~بيده الخير وهو على كل شيء قدير كتب الله له ألف ألف حسنة، ومحا عنه ألف
~~ألف سيئة، وبني له بيت في الجنة)).

# ومن أمالي المرشد بالله أيضا عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم: ((إذا سألتم الله فقولوا: ربنا لك الحمد لا إله إلا
~~أنت المنان بديع السماوات والأرض ذي الجلال والإكرام)).

# ومنها عن الزبير رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم: ((ما من صباح يصبح إلا ومناد ينادي: سبحوا الملك القدوس )).

# وعن عقبة بن عامر أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يقول في ركوعه
~~وسجوده: ((سبوح قدوس رب الملائكة والروح )).

# وفي مسند الإمام زيد بن علي: عنه عن أبيه عن جده عن علي" أن النبي صلى
~~الله عليه وآله وسلم دخل على بعض أزواجه وعندها نوى العجوة تسبح به، فقال:
~~صلى الله عليه وآله وسلم ((ما هذا؟)) فقالت: أسبح عدد ms207 هذا كل يوم، فقال:
~~النبي صلى الله عليه وآله وسلم ((لقد قلت في مقامي هذا أكثر من كل شيء سبحت
~~به في أيامك كلها )) قالت: وما هو يا رسول الله؟ قال: ((قلت: سبحانك اللهم
~~عدد ما أحصى كتابك، وسبحانك زنة عرشك ومنتهى رضاء نفسك)).

PageV01P358

# وعن ابن عمر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذات
~~يوم لأصحابه: ((قولوا: سبحان الله وبحمده مائة مرة، من قالها مرة كتب له
~~عشرا، ومن قالها عشرا كتب الله له مائة، ومن قالها مائة كتب له ألفا، ومن
~~زاد زاده الله)) أخرجه الترمذي.

# وفيه: عن أبي ذر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((ألا
~~أخبرك بأحب الكلام إلى الله تعالى؟ )) قال: قلت: بلى يا رسول الله أخبرني
~~بأحب الكلام إلى الله تعالى، فقال: ((إن أحب الكلام إلى الله: سبحان الله
~~وبحمده )).

# وأخرج البخاري عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
~~((كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن
~~سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم)).

# وعن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((سبحان الله
~~وبحمده سبحان الله العظيم أستغفر الله وأتوب إليه من قالها كتبت كما قالها
~~ثم علقت بالعرش لا يمحوها ذنب عمله صاحبها حتى تلقى الله يوم القيامة
~~مختومة كما قالها)).

# وعن زيد بن علي عن أبيه عن جده عن علي عليه السلام قال: من سبح الله
~~تعالى في كل يوم مائة مرة، وحمده مائة مرة، وكبرة مائة مرة، وهلله مائة مرة
~~وقال: لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم مائة مرة دفع الله عنه من
~~البلاء سبعين نوعا أدناها القتل، وكتب له من الحسنات عدد ما سبح سبعين
~~ضعفا، ومحا عنه من السيئات سبعين ضعفا)).

PageV01P359

# وعنه صلى الله عليه وآله وسلم: ((من سبح دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين، وحمد
~~ثلاثا وثلاثين، وكبر ثلاثا وثلاثين ثم قال تمام المائة: لا إله إلا الله ms208
~~وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير غفرت خطاياه وإن
~~كانت مثل زبد البحر)) أخرجه مسلم وأبو داود والنسائي.

# وفي أمالي المرشد بالله عن ابن أبي أوفى قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم فقال: إني لا أقرأ القرآن، فعلمني شيئا يجزيني من
~~القرآن، قال: ((قل: الحمد لله، وسبحان الله، ولا إله إلا الله، والله أكبر،
~~ولا حول ولا قوة إلا بالله)) قال: فقبض عليه بيد وعد خمسا مع إبهامه فقال:
~~هذا لله فما لى؟ قال: ((قل: اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وعافني وارزقني))
~~فأمسك عليهن بيده الأخرى وعد خمسا مع إبهامه ثم أدبر، فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم: ((ملأ يديه من الخير)).

# ومنها عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم: ((رأيت إبراهيم صلى الله عليه وسلم ليلة أسري بي فقال: يا
~~محمد أقرئ أمتك عني السلام وأخبرهم أن الجنة طيبة التربة عذبة الماء، وأنها
~~قيعان وغراسها سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا
~~حول ولا قوة إلا بالله)) وأخرجه القرشي في شمس الأخبار.

PageV01P360

# وفي شمس الأخبار: وأخرجه الحاكم والنسائي وغيرهم عن خالد بن عمران أن النبي
~~صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((خذوا جنتكم )) قالوا: يا رسول الله من عدو
~~حضر؟! قال: ((لا بل من النار)) قلنا: وما جنتنا من النار؟! قال: ((سبحان
~~الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا
~~بالله فإنهن يأتين يوم القيامة مقدمات ومعقبات ومجنبات، وهن الباقيات
~~الصالحات)).

# ومن أمالي الإمام المرشد بالله عن علي عليه السلام قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وآله وسلم: ((ألا أعلمك كلمات إن قلتهن غفر الله لك على أنه
~~مغفور لك ، لا إله إلا الله الحليم الكريم، لا إله إلا الله العلي العظيم،
~~سبحان الله رب العرش العظيم، الحمد لله رب العالمين)).

# وفيها: عن أسماء ms209 بنت عميس قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
~~((هل في البيت إلا أنتم يا بني عبد المطلب؟ )) قلنا: لا يا رسول الله، قال:
~~((إذا نزل بأحدكم هم أو غم أو سقم أو أزل أو لأواء، قال: وذكر السادسة
~~ونسيتها، فليقل: الله الله ربي لا أشرك به شيئا)).

# وأخرج أبو داود وغيره عن أسماء بنت عميس قالت: قال لي رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم: ((ألا أعلمك كلمات تقوليهن عند الكرب، الله الله ربي لا
~~أشرك به شيئا)) وفي بعض الروايات ثلاث مرات.

# ومن الأمالي للإمام المرشد بالله: عن أبي حيان التيمي عن أبيه قال في
~~قوله تعالى: {من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا }[البقرة:245، الحديد:11]
~~قال: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر.

PageV01P361

# وفي المسند: حدثني الإمام زيد بن علي عن أبيه عن جده عن علي" قال: سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: ((من قال: أستغفر الله العظيم
~~الذي لا إله إلا هو وأتوب إليه ثم مات غفر الله ذنوبه ولو كانت مثل زبد
~~البحر ورمل عالج)).

# وأخرج ابن ماجة عن عبد الله بن بشر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم يقول: ((طوبى لمن وجد في صحيفته استغفارا كثيرا )).

# وعن الزبير رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((من
~~أحب أن تسره صحيفته فليكثر من الاستغفار )).

# وأخرج الترمذي عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ((من
~~قال حين يأوي إلى فراشه: أستغفر الله الذي لا إله هو الحي القيوم وأتوب
~~إليه ثلاث مرات، من قالها غفرت ذنوبه وإن كانت كزبد البحر أو عدد ورق الشجر
~~أو عدد رمل عالج أو عدد أيام الدنيا))، وفي رواية عنه صلى الله عليه وآله
~~وسلم ((من قال: أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه غفر
~~له وإن كان قد فر من الزحف)).

# ومن أمالي المرشد بالله: عن ms210 زيد بن علي عن أبيه عن جده قال: علم رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم فاطمة + أن تقول: أستغفر الله الذي لا إله
~~إلا هو الحي القيوم وأستنصره وأستعصمه وأتوب إليه وهو التواب الرحيم، وقال:
~~((يا بنية من قالها مرة غفر الله له، ومن قالها مرتين غفر الله له
~~ولوالديه، ومن قالها ثلاثا غفر الله له ولوالديه ولقرابته، ومن قالها أربعا
~~غفر الله له ولوالديه ولقرابته ولأمة محمد صلى الله عليه وآله وسلم)).

PageV01P362

# وأخرج الحاكم عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لفاطمة:
~~((ما يمنعك أن تسمعي ما أوصيك به وتقولين إذا أصبحت وإذا أمسيت: يا حي يا
~~قيوم، برحمتك أستغيث، أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين)).

# وأخرج الحاكم أيضا عن ابن مسعود أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان
~~إذا نزل به هم أو غم قال: ((ياحي يا قيوم برحمتك أستغيث)).

# وأخرج البخاري عن شداد بن أوس عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال:
~~((سيد الاستغفار اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا على عهدك ووعدك
~~ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي فاغفر
~~لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت، من قالها من النهار موقنا بها فمات فهو من
~~أهل الجنة، ومن قالها من الليل موقنا بها فمات فهو من أهل الجنة)).

# وعنه صلى الله عليه وآله وسلم: ((تعلموا سيد الاستغفار )) ثم ذكره.

# وعن أم سلمة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((من قال كل
~~يوم: اللهم اغفر لي وللمؤمنين والمؤمنات ألحق به من كل مؤمن حسنة)).

# وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
~~((من لم يكن عنده مال يتصدق به فليستغفر للمؤمنين والمؤمنات فإنها صدقة)).

# وعن أبي الدرداء عنه صلى الله عليه وآله وسلم ((من استغفر الله للمؤمنين
~~والمؤمنات كل يوم سبعا وعشرين أو خمسا وعشرين ms211 مرة أحد العددين كان من الذين
~~يستجاب دعاؤهم ويرزق بهم أهل الأرض)).

PageV01P363

# وأخرج الترمذي عن عائشة رضي الله عنها عنه صلى الله عليه وآله وسلم ((من
~~جلس في مجلس فكثر فيه لغطه فقال فيه قبل أن يقوم من مجلسه: سبحانك اللهم
~~وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك ثلاث مرات إلا غفر له ما
~~كان في مجلسه ذلك)).

# وأخرج القرشي في شمس الأخبار: عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وآله
~~وسلم أنه قال: ((يا أبا هريرة ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة؟ )) قال:
~~قلت: بلى يا رسول الله، قال: ((لا حول ولا قوة إلا بالله ولا ملجأ من الله
~~إلا إليه)) قال: وأخرجه البيهقي.

# وأخرج الحاكم عن أبي هريرة أيضا عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~قال: ((من قال: لا حول ولا قوة إلا بالله كانت له دواء من تسعة وتسعين داء
~~أيسرها الهم)).

# وأخرج أحمد عن معاذ أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال ((ألا أدلك
~~على باب من أبواب الجنة ؟)) قال: وما هو؟ قال: ((لا حول ولا قوة إلا
~~بالله)).

# وعن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((أكثروا من
~~غراس الجنة فإنها عذب ماؤها، طيب ترابها، فأكثروا من غراسها)) قالوا:
~~يارسول الله وما غراسها؟ قال: ((ما شاء الله لا حول ولا قوة إلا بالله)).

# وفي حديث قيس بن سعد بن عبادة رضي الله عنهما أن أباه دفعه إلى النبي صلى
~~الله عليه وآله وسلم ليخدمه قال: فأتى علي نبي الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم وقد صليت ركعتين فضربني برجله، وقال: ((ألا أدلك على باب من أبواب
~~الجنة؟ )) قلت: بلى قال: ((لا حول ولا قوة إلا بالله)).

PageV01P364

# وأخرج أبو طالب وابن السني عن علي عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم: ((إذا وقعت في ورطة فقل: بسم الله الرحمن الرحيم ولا حول
~~ولا قوة إلا بالله، يصرف بها ما ms212 شاء من أنواع البلاء)).

# وفي رواية عن ابن عباس ((صرف الله عنه سبعين بابا من البلاء أولها الهم
~~والغم واللمم)).

# وعنه صلى الله عليه وآله وسلم ((ما من عبد يقول صباح كل يوم ومساء كل
~~ليلة : بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شي ء في الأرض ولا في السماء وهو
~~السميع العليم ثلاث مرات فيضره شيء)).

# وأخرج الحاكم عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم: ((دعوة ذي النون إذ دعا وهو في بطن الحوت: لا إله إلا
~~أنت سبحانك إني كنت من الظالمين، فإنه لم يدع بها رجل مسلم في شيء قط إلا
~~استجاب الله له)) وروي أنه الاسم الأعظم الذي إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى.

# وأخرج الحاكم عنه صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: في قوله تعالى: (({لا
~~إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين }[الأنبياء:87] أيما مسلم دعا بها
~~أربعين مرة فمات من موضعه ذلك أعطي أجر شهيد وإن برأ برأ وقد غفر له جميع
~~ذنوبه)).

# وعن سعد سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: ((اسم الله الذي
~~إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى دعوة يونس بن متى)) قلت: يا رسول الله هي
~~ليونس خاصة أم لجماعة المسلمين؟ قال: ((هي ليونس خاصة وللمؤمنين إذا دعوا
~~بها، ألم تسمع قول الله: {وكذلك ننجي المؤمنين }[الأنبياء:88] فهو شرط من
~~الله لمن دعاه)).

PageV01P365

# وأخرج ابن مردويه والديلمي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم
~~قال: ((هذه الآية مفزع الأنبياء {لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من
~~الظالمين }[الأنبياء:87] نادى بها يونس في ظلمة ببطن الحوت: يا ذا الجلال
~~والإكرام )) قيل: إنها اسم الله الأعظم.

# أخرج الترمذي عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~قال: ((ألظوا بيا ذا الجلال والإكرام )) وفي رواية عنه صلى الله عليه وآله
~~وسلم ((ألظوا بياذا الجلال والإكرام ms213 فإنهما اسمان من أسماء الله العظام)).

# وعن معاذ بن جبل قال: سمع النبي صلى الله عليه وآله وسلم رجلا يقول: ياذا
~~الجلال والإكرام، قال: ((قد استجيب لك فسل )).

# وعن ثوبان قال: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم إذا انصرف من صلاته
~~استغفر الله ثلاثا ثم قال: ((اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت ياذا
~~الجلال والإكرام)).

# أخرج الترمذي عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم:((وكيف أنتم وصاحب القرن قد التقم القرن واستمع الأذن متى يؤمر بالنفخ
~~فينفخ؟!)) فكأن ذلك ثقل على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال
~~لهم: ((قولوا: حسبنا الله ونعم الوكيل على الله توكلنا)).

# وفي الدر المنثور: عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم: ((إذا وقعتم في الأمر العظيم، فقولوا: حسبنا الله ونعم الوكيل )).

# وعن عائشة أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا اشتد غمه مسح بيده
~~على رأسه ولحيته ثم تنفس الصعداء وقال: ((حسبي الله ونعم الوكيل )).

PageV01P366

# وعنه صلى الله عليه وآله وسلم ((حسبنا الله ونعم الوكيل أمان كل خائف )).

# وأخرج ابن السني عن أبي الدرداء عنه صلى الله عليه وآله وسلم ((من قال
~~حين يصبح وحين يمسي: حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش
~~العظيم سبع مرات كفاه الله ما أهمه من أمر الدنيا والآخرة)).

# وفي المستدرك عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
~~((ما كربني أمر إلا تمثل لي جبريل عليه السلام فقال: يا محمد قل: توكلت على
~~الحي الذي لا يموت {الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك
~~ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا}[الإسراء:111])).

# وعن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((آية العز {وقل
~~الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من
~~الذل وكبره تكبيرا}[الإسراء:111]))، وفي رواية: كان رسول الله ms214 صلى الله
~~عليه وآله وسلم يعلم الغلام من بني هاشم إذا أفصح سبع مرات {وقل الحمد لله
~~الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره
~~تكبيرا}.

PageV01P367

# وعن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((إذا أصابت أحدكم
~~مصيبة فليقل: إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي
~~خيرا منها)) قالت: فلما توفى أبو سلمة قلت: ما أمرني رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم، فأخلف الله لي خيرا منه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

# وعن زيد بن أرقم رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ((من قال
~~دبر كل صلاة: {سبحان ربك رب العزة عما يصفون ، وسلام على المرسلين، والحمد
~~لله رب العالمين }[الصافات:180-182] فقد اكتال بالجريب الأوفى من الأجر)).

# وعن عائشة رضي الله عنها قالت: قلت: يا رسول الله أرأيت إن علمت ليلة
~~القدر ما أقول فيها؟ قال: ((قولي: اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني )).

# وعن أبي بكر الصديق أنه قال: قام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على
~~المنبر ثم بكى فقال: ((سلوا الله العفو والعافية، فإن أحدكم لم يعط بعد
~~اليقين خيرا من العافية)).

# وعن أبي الدرداء قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:((ما سأل
~~الله العباد شيئا أفضل من أن يغفر لهم ويعافيهم )).

# وعن العباس بن عبد المطلب قال: قلت يا رسول الله علمني شيئا أدعو الله
~~به، فقال صلى الله عليه وآله وسلم: ((سل ربك العافية )) قال: فمكثت أياما
~~ثم جئت فقلت: يا رسول الله علمني شيئا أسأل به ربي عزوجل، فقال: ((يا عم سل
~~الله العافية في الدنيا والآخرة )).

PageV01P368

# وعنه صلى الله عليه وآله وسلم: ((من قال: أعوذ بكلمات الله التامات من شر
~~ما خلق صباحا مرة ومساء ثلاثا لم يضره حمة تلك الليلة)).

# وعن ابن عباس رضي الله عنهما كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعوذ ms215
~~الحسن والحسين عليهما السلام بقوله: ((أعيذكما بكلمات الله التامة من كل
~~شيطان وهامة وعين لامة، ثم يقول: كان أبوكم إبراهيم يعوذ بها إسماعيل
~~وإسحاق عليهما السلام)).

PageV01P369

### || AUTO ومن كنوز الأدعية المباركة هذه الجمل النفيسة

# قال الله تعالى: {ادعوني أستجب لكم }[غافر:60]، وقال تعالى: {وإذا سألك
~~عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي
~~لعلهم يرشدون }[البقرة:186].

# وفي أمالي المرشد بالله: عن النعمان بن بشير قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم: ((إن الدعاء هو العبادة ثم قرأ {وقال ربكم ادعوني أستجب
~~لكم }[غافر:60].

# وأخرج الحاكم عن أبي هريرة رضي الله عنه، عنه صلى الله عليه وآله وسلم
~~((الدعاء سلاح المؤمن، وعماد الدين، ونور السماوات والأرض)).

# ومنه عن أنس رضي الله عنه، عنه صلى الله عليه وآله وسلم: ((لا تعجزوا في
~~الدعاء فإنه لن يهلك مع الدعاء أحد )).

PageV01P370

# وعن أبي أمامة الباهلي رضي الله تعالى عنه قال: كان رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم إذا أصبح وإذا أمسى دعا بهذا الدعاء: ((اللهم أنت أحق من
~~ذكر، وأحق من عبد، وأنصر من ابتغي، وأرأف من ملك، وأجود من سئل، وأوسع من
~~أعطى، أنت الملك لا شريك لك، والفرد لا ند لك، كل شيء هالك إلا وجهك، لن
~~تطاع إلا بإذنك، ولن تعصى إلا بعلمك، تطاع فتشكر، وتعصى فتغفر، أقرب شهيد
~~وأدنى حفيظ، حلت دون النفوس، وأخذت بالنواصي، وكتبت الآثار، ونسخت الآجال،
~~القلوب لك مفضية، والسر عندك علانية، الحلال ما أحللت، والحرام ما حرمت،
~~والدين ما شرعت، والأمر ما قضيت، الخلق خلقك، والعبد عبدك، وأنت الله الرؤف
~~الرحيم، أسألك بنور وجهك الذي أشرقت له السماوات والأرض، وبكل حق هو لك،
~~وبحق السائلين عليك أن تقيلني في هذه الغداة وفي هذه العشية، وأن تجيرني من
~~النار)).

PageV01P371

# وعن أم سلمة رضي الله عنها عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه كان
~~يدعو بهؤلاء الكلمات: ((اللهم أنت الأول فلا شيء قبلك، وأنت الآخر فلا شيء
~~بعدك، ms216 أعوذ بك من شر كل دابة ناصيتها بيدك، وأعوذ بك من المأثم والمغرم،
~~اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، اللهم باعد بيني
~~وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب، هذا ما سأل محمد ربه، اللهم إني
~~أسألك خير المسألة، وخير الدعاء، وخير النجاح، وخير العمل، وخير الثواب،
~~وخير الحياة، وخير الممات، وثبتني وثقل موازيني، وحقق إيماني، وارفع درجتي،
~~وتقبل صلاتي، واغفر خطيئتي، وأسألك الدرجات العلى من الجنة آمين، اللهم إني
~~أسألك فواتح الخير وخواتمه وجوامعه، وأوله وآخره، وظاهره وباطنه، والدرجات
~~العلى من الجنة آمين، اللهم إني أسألك خير ما آتي، وخير ما أفعل، وخير ما
~~أعمل، وخير ما أبطن، وخير ما أظهر، والدرجات العلى من الجنة آمين، اللهم
~~إني أسألك أن ترفع ذكري، وتضع وزري، وتصلح أمري، وتطهر قلبي، وتحصن فرجي،
~~وتنور قلبي، وتغفر لي ذنبي، وأسألك الدرجات العلى من الجنة آمين، اللهم إني
~~أسألك أن تبارك لي في سمعي وفي بصري، وفي روحي، وفي خلقي وفي خلقي، وفي
~~أهلي، وفي محياي وفي مماتي، وفي عملي، وتقبل حسناتي، وأسألك الدرجات العلى
~~من الجنة آمين)) أخرجه الحاكم في المستدرك.

PageV01P372

# وأخرج الترمذي عن ابن عمر قال: ما كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~يقوم من مجلس حتى يدعو بهذه الدعوات: ((اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به
~~بيننا وبين معاصيك، ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك، ومن اليقين ما تهون به
~~علينا مصائب الدنيا، ومتعنا اللهم بأسماعنا وأبصارنا وقوتنا ما أحييتنا،
~~واجعله الوارث منا، واجعل ثأرنا على من ظلمنا، وانصرنا على من عادانا، ولا
~~تجعل مصيبتنا في ديننا، ولا تجعل الدنيا أكبر همنا، ولا مبلغ علمنا، ولا
~~تسلط علينا بذنوبنا من لا يرحمنا)).

# وأخرج أبو داود عن ابن عمر لم يكن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يدع
~~هولاء الدعوات حين يمسي وحين يصبح ((اللهم إني أسألك العافية في الدنيا
~~والآخرة ، اللهم إني أسالك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي،
~~اللهم استر عورتي، ms217 وآمن روعتي، اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي، وعن
~~يميني وعن شمالي، ومن فوقي، وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي)).

PageV01P373

# ومن الأدعية المباركة النافعة ما ذكره الإمام المهدي محمد بن القاسم الحوثي
~~الحسيني رضوان الله تعالى وسلامه عليه قال: هذا الدعاء العظيم الفضل
~~والبركة رواه في شمس الأخبار ورفعه إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم،
~~وروى له من الفضل ما تقربه عيون الداعين وهو: ((يا من أظهر الجميل وستر
~~القبيح، يا من لا يؤاخذ بالجريرة، ولا يهتك الستر، يا عظيم العفو، يا حسن
~~التجاوز، يا واسع المغفرة، يا باسط اليدين بالرحمة، يا صاحب كل نجوى، يا
~~منتهى كل شكوى، يا كريم الصفح، يا عظيم المن، يا مبتدئ بالنعم قبل
~~استحقاقها، يا ربنا وسيدنا، ويا مولانا ويا غاية رغبتنا، أسألك يا الله أن
~~لا تشوه خلقي في النار)) أخرجه القرشي كما قال الإمام والحاكم في المستدرك
~~وله شرح طويل.

# ومن شمس الأخبار للقرشي وأخرجه الدارقطني في الإفراد: عن علي عليه السلام
~~عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: ((يا علي احفظ هذه الكلمات
~~فإنهن لا يقرن في قلب منافق، ولا يقولهن عبد ثلاث مرات إلا خرج من النفاق،
~~اللهم إني ضعيف فقو في رضاك ضعفي، وخذ للخير بناصيتي، واجعل الإسلام منتهى
~~رضائي، وبارك لي فيما رزقتني، واجعل لي ودا في صدور المؤمنين وعهدا عندك،
~~وبلغني برحمتك الذي أرجو من رحمتك)).

PageV01P374

# وفي أمالي الإمام المرشد بالله: عن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم: ((ما قال عبد قط إذا أصابه هم أو حزن: اللهم إني عبدك ابن
~~عبدك ابن أمتك، ماض في حكمك، عدل في قضاؤك، أسالك بكل اسم هو لك سميت به
~~نفسك وأنزلته في كتابك، أو علمته أحدا من خلقك، أو استأثرت به في علم الغيب
~~عندك أن تجعل القرآن الكريم ربيع قلبي، ونور صدري، وجلاء حزني، وذهاب همي،
~~إلا أذهب الله همه وأبدله مكان حزنه فرحا)).

# قال: يا رسول الله فينبغي ms218 أن نتعلم هذه الكلمات قال: ((أجل ينبغي لمن
~~سمعهن أن يتعلمهن)).

# وفيها: أنه قدم على النبي صلى الله عليه وآله وسلم قبيصة بن المخارق
~~فقال: يانبي الله افدني فإني شيخ سيء الحفظ ولا تكثر علي، قال: ((ألا أعلمك
~~دعاء تدعو به كلما صليت الغداة ثلاث مرات فيدفع الله عنك أربعة أنواع من
~~البلاء، البرص، والجذام، والفالج، والعمى، ويفتح الله لك ثمانية من أبواب
~~الجنة تدخل من أي أبوابها شئت، تقول: سبحان الله العظيم وبحمده ولا حول ولا
~~قوة إلا بالله، اللهم اهدني من عندك، وأفض علي من فضلك، وأسبغ علي رحمتك،
~~وأنزل علي بركاتك)).

# وعن عائشة رضي الله عنها قالت: دخل علي أبو بكر فقال: هل سمعت من رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم دعاء علمنيه؟ قالت: وما هو؟ قال كان عيسى بن
~~مريم يعلمه أصحابه قال: ((لو كان على أحدكم جبل ذهب فدعا الله بذلك لقضاه
~~الله عنه وهو: اللهم فارج الهم، كاشف الغم، مجيب دعوة المضطرين، رحمن
~~الدنيا والآخرة ورحيمهما، أنت ترحمني فارحمني رحمة تغنيني بها عن رحمة من
~~سواك)).

PageV01P375

# وعن معاذ بن جبل أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم افتقده يوم جمعة فلم
~~يجده فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أتى معاذ فقال: ((يا معاذ
~~ما لي لم أرك؟ )) فقال: يا رسول الله، ليهودي علي أوقية من تبر، فخرجت إليك
~~فحبسني عنك، فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((يا معاذ ألا
~~أعلمك دعاء تدعو به فلو كان عليك من الدين مثل جبل صبر أداه الله عنك، فادع
~~الله يا معاذ قل: اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء، وتنزع الملك ممن
~~تشاء، وتعز من تشاء، وتذل من تشاء بيدك الخير إنك على كل شيء قدير، رحمن
~~الدنيا والآخرة تعطيهما من تشاء، وتمنعهما من تشاء، ارحمني رحمة تغنيني بها
~~عن رحمة من سواك)).

# وعن معاذ بن جبل أيضا أخذ بيدي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم
~~قال: ms219 ((يا معاذ إني لأحبك )) قال: بأبي وأمي أنت يا رسول الله وأنا والله
~~أحبك، قال: ((أوصيك يا معاذ ألا تدعن دبر كل صلاة أن تقول: اللهم أعني على
~~ذكرك وشكرك وحسن عبادتك))..

# وعن أمير المؤمنين علي عليه السلام عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه
~~كان يدعو بهذا الدعاء: ((اللهم أنت الملك لا إله إلا أنت، أنت ربي وأنا
~~عبدك، ظلمت نفسي واعترفت بذنبي، فاغفر لي ذنوبي جميعا إنه لا يغفر الذنوب
~~إلا أنت، واهدني لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت، واصرف عني سيئها
~~لا يصرف عني سيئها إلا أنت، لبيك وسعديك والخير كله بيديك والشر ليس إليك،
~~أنا بك وإليك، تباركت ربنا وتعاليت، أستغفرك وأتوب إليك)).

PageV01P376

# وعن الحسن بن علي عليهما السلام قال: علمني رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم كلمات أقولهن في قنوت الوتر: ((اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن
~~عافيت، وتولني فيمن توليت، وبارك لي فيما أعطيت، وقني شر ما قضيت، إنك تقضي
~~ولا يقضى عليك، إنه لا يذل من واليت، ولا يعز من عاديت، تباركت ربنا
~~وتعاليت)).

# وعن الإمام جعفر الصادق عن أبيه عن جده عن علي" عنه صلى الله عليه وآله
~~وسلم كان إذا حز به أمر دعا بهذا الدعاء، وكان يقول: إنه دعاء الفرج
~~((اللهم احرسني بعينك التي لا تنام، واكنفني بركنك الذي لا يرام، وارحمني
~~بقدرتك علي، أنت ثقتي ورجائي، فكم من نعمة أنعمت بها علي قل لك بها شكري،
~~وكم من بلية ابتليتني بها قل لك عندها صبري، فيا من قل عند نعمته شكري فلم
~~يحرمني، ويا من قل عند بلائه صبري فلم يخذلني، ويا من رءآني على المعاصي
~~فلم يفضحني، وياذا المعروف الذي لا ينقضي أبدا، ويا ذا النعماء التي لا
~~تحصى عددا، أسألك أن تصلي وتسلم على محمد وعلى آل محمد كما صليت وباركت
~~وترحمت على إبراهيم إنك حميد مجيد، وبك أدرأ في نحور الأعداء والجبارين،
~~اللهم أعني على ديني بدنياي، وعلى آخرتي بالتقوى، واحفظني فيما غبت ms220 عنه،
~~ولا تكلني إلى نفسي فيما حضرت، يا من لا تضره الذنوب، ولا تنقصه المغفرة،
~~هب لي ما لا يضرك، واغفر لي ما لا ينقصك، إلهي أسألك فرجا قريبا، وصبرا
~~جميلا، ورزقا واسعا، وأسألك العافية من كل بلية، وأسألك الشكر على العافية،
~~وأسألك دوام العافية، وأسألك تمام العافية، وأسألك الغنى عن الناس، ولا حول
~~ولا قوة إلا بك)).

PageV01P377

# ومن جوامع الأدعية المباركة: ما ذكره صاحب الشفاء وغيره من أدعيته صلى الله
~~عليه وآله وسلم ((اللهم إني أسألك رحمة من عندك تهدي بها قلبي، وتجمع بها
~~أمري، وتلم به شعثي، وتصلح بها غائبي، وترفع بها شاهدي، وترد بها ألفتي،
~~وتزكي بها عملي، وتلهمني بها رشدي، وتعصمني بها من كل سوء، اللهم إني أسألك
~~الفوز عند القضاء، ونزل الشهداء، وعيش السعداء، والنصر على الأعداء، ولا
~~حول ولا قوة إلا بالله)).

# وعن أنس بن مالك رضي الله عنه كان أكثر دعاء النبي صلى الله عليه وآله
~~وسلم ((اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار)).

# وعن أبي أمامة قال: دعا النبي صلى الله عليه وآله وسلم بدعاء كثير لم
~~نحفظ منه شيئا فقلت: يا رسول الله دعوت بدعاء كثير لم نحفظ منه شيئا ثم
~~قال: ((ألا أدلك على ما يجمع ذلك كله تقولون: اللهم إنا نسألك من خير ما
~~سألك منه نبيك محمد صلى الله عليه وآله وسلم، ونعوذ بك من شر ما استعاذك
~~منه نبيك محمد صلى الله عليه وآله وسلم، وأنت المستعان وعليك البلاغ ولا
~~حول ولا قوة إلا بالله)).

PageV01P378

### || AUTO وهذا دعاء الصباح المشهور عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب
~~صلوات الله وسلامه عليه رواه الكثير من أئمتنا رضي الله عنهم وهو: اللهم يا
~~من دلع لسان الصباح بنطق تبلجه، وسرح قطع الليل المظلم بغياهب تلجلجه،
~~وأتقن صنع الفلك الدوار في مقادير تبرجه، وشعشع ضياء الشمس بنور تأججه، يا
~~من دل على ذاته بذاته، وتنزه عن مجانسة مخلوقاته، وجل عن ملاءمة كيفياته،
~~يا من قرب ms221 من خطرات الظنون، وبعد عن ملاحظة العيون، وعلم ما كان قبل أن
~~يكون، يا من أرقدني في مهاد أمنه وأمانه، وأيقظني إلى ما منحني به من مننه
~~وإحسانه، وكف أكف السوء عني بيده وسلطانه، صل الله وسلم على الدليل إليك في
~~الليل الأليل، والماسك من أسباب حبالك بحبل الشرف الأطول، والناصع الحسب في
~~ذروة الكاهل الأعبل، والثابت القدم على زحاليقها في الزمن الأول، وعلى آله
~~الأخيار، المصطفين الأبرار، وافتح اللهم لنا مصاريع الصباح بمفاتيح الرحمة
~~والفلاح، وألبسني اللهم من أفضل خلع الهداية والصلاح، واغرس اللهم في سوح
~~جناني ينابيع الخشوع، وأجر لهيبتك من آماقي زفرات الدموع، وأدب اللهم نزق
~~الخرق مني بأزمة القنوع، إلهي إن لم تبتدئني الرحمة منك بحسن التوفيق فمن
~~السالك بي إليك إلى واضح الطريق؟ وإن أسلمتني أناتك لقائد الأمل والمنى فمن
~~المقيل عثراتي من كبوات الهوى؟ وإن خذلني نصرك عن محاربة النفس والشيطان
~~فقد وكلتني إلى حيث النصب والحرمان، إلهى أتراني أتيتك إلا من حيث الآمال
~~أم علقت بأسباب حبالك إلا حين باعدتني ذنوبي من دار الوصال، فبئس المطية
~~التي امتطت نفسي من هواها، فواها لما سولت لها ظنونها PageV01P379 ومناها، وتبا لجرأتها على سيدها ومولاها، إلهي قرعت باب رحمتك بكف رجائي،
~~وهربت إليك لاجئا من فرط هوائي، وعلقت بأطراف حبالك أنامل ولائي، فاصفح
~~اللهم عما كان من زللي وخطأي، وأقلني من صرعة دائي إنك سيدي ومولاي،
~~ومعتمدي ورجائي في منقلبي ومثواي، إلهي كيف تطرد مسكينا التجأ إليك من
~~الذنوب هاربا؟ أم كيف تخيب مسترشدا قصد إلى جنابك راغبا؟ أم كيف ترد ضمآنا
~~ورد الماء شاربا؟ كلا وحياضك مترعة في ضنك المحول، وبابك مفتوح للطلب
~~والوغول، وأنت الله غاية السؤل ونهاية المأمول، إلهي هذه أزمة نفسي عقلتها
~~بعقال مشيئك، وهذه أعباء ذنوبي درأتها برأفتك ورحمتك، وهذه أهوائي المضلة
~~وكلتها إلى جناب لطفك وعفوك، فاجعل اللهم صباحي هذا نازلا علي بضياء
~~الهداية والسلامة في الدين والدنيا، ومسائي جنة من كيد الأعداء ووقاية من
~~مرديات الهوى إنك على كل ms222 شيء قدير {تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن
~~تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير إنك على كل شيء قدير ، تولج
~~الليل في النهار وتولج النهار في الليل وتخرج الحي من الميت وتخرج الميت من
~~الحي وترزق من تشاء بغير حساب}[آل عمران:26،27] سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد
~~أن لا إله إلا أنت، من ذا يقدر قدرك ولا يخافك؟ ومن ذا يعلم ما أنت ولا
~~يهابك؟ تألفت بقدرتك الفرق، وفلقت برحمتك الفلق، وأنرت بكرمك دياجي الغسق،
~~وأنهرت المياه من الصم الصواخيد عذبا وأجاجا، وأنزلت PageV01P380 من المعصرات ماء ثجاجا، وجعلت الشمس والقمر للبرية سراجا وهاجا، من غير أن
~~تمارس فيما ابتدأت لغوبا ولا علاجا، فيا من توحد بالبقاء، وقهر العباد
~~(وعدل في الحكم والقضاء بالموت والفنا) صل على محمد خاتم الأنبياء، وآله
~~الأتقياء، واسمع ندائي، واستجب دعائي، وحقق بفضلك أملي ورجائي، يا خير من
~~دعي لكشف الضر والمأمول لكل عسر ويسر، بك أنزلت حاجتي فلا تردني من سني
~~مواهبك ورحمتك خائبا، يا كريم يا كريم يا كريم برحمتك يا أرحم الراحمين،
~~ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم وصلى الله على محمد وآله وسلم.

PageV01P381

### || AUTO من الكنوز العظيمة والذخائر الفخيمة

# الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم

# ففي شمس الأخبار: عن علي عليه السلام عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم
~~أنه قال: ((من صلى علي صلى الله عليه بها عشر صلوات، ومحا عنه عشر سيئات،
~~وأثبت له عشر درجات، واستبق ملكاه الموكلان أيهما يبلغ روحي السلام)).

# وفيها: عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله
~~وسلم أنه قال: ((إن لله ملائكة سياحين يبلغوني من أمتي السلام )).

# وعنه أيضا عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: ((إن أولى الناس يوم القيام
~~بي أكثرهم علي صلاة )).

# وفيها: عن علي عليه السلام عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ((صلوا علي
~~حيثما كنتم فإن صلاتكم وتسليمكم يبلغني)).

# وفي أمالي أبي طالب: عن علي عليه ms223 السلام قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم: ((صلاتكم علي جواب دعائكم، ومرضاة لربكم، وزكاة
~~لأعمالكم)).

# وعنه صلى الله عليه وآله وسلم ((أكثروا من الصلاة علي يوم الجمعة فإن
~~صلاتكم معروضة)) أخرجه أبو داود.

# وعن أبي طلحة الأنصاري عنه صلى الله عليه وآله وسلم ((أتاني ملك فقال: يا
~~محمد إن الله يقول: أما يرضيك أنه لا يصلي عليك أحد من أمتك إلا صليت عليه
~~عشرا، ولا يسلم عليك أحد من أمتك إلا سلمت عليه عشرا)) رواه النسائي.

PageV01P382

# وأخرج الحاكم عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم إذا هب ربع الليل قام فقال: ((أيها الناس اذكروا الله اذكروا
~~الله، جاءت الراجفة تتبعها الرادفة، جاء الموت بما فيه، جاء الموت بما
~~فيه)) قال: أبي بن كعب فقلت: يا رسول الله إني أكثر الصلاة فكم أجعل لك من
~~صلاتي؟ فقال: ((ما شئت)) قلت: الربع؟ قال: ((ما شئت وإن زدت فهو خير لك))
~~قلت: النصف؟ قال: ((ما شئت وإن زدت فهو خير لك)) قال: اجعل لك صلاتي كلها
~~قال: ((إذن تكفى همك ويغفر ذنبك)).

# وعن علي رضوان الله وسلامه عليه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم: ((كل دعاء محجوب حتى يصلى على محمد وعلى آل محمد )) أخرجه البيهقي وغيره.

# وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ((ما جلس
~~قوم مجلسا لم يذكروا الله فيه ولم يصلوا على نبيهم إلا كان عليهم ترة يوم
~~القيامة فإن شاء عذبهم وإن شاء غفر لهم)) وفي رواية: ((إلا كان عليهم حسرة
~~يوم القيامة وإن دخلوا الجنة)).

# وعن أبي هريرة عنه صلى الله عليه وآله وسلم ((رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم
~~يصل علي )).

# وعن علي رضوان الله وسلامه عليه عنه صلى الله عليه وآله وسلم ((البخيل من
~~ذكرت عنده فلم يصل علي )) أخرجه الترمذي.

# وفي الباب أحاديث كثيرة في فضل الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله
~~عليه ms224 وآله وسلم.

PageV01P383

# ومن صفاتها: ما رواه كعب بن عجرة أنه قال: لعبد الرحمن بن أبي ليلى ألا
~~أهدي لك هدية سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؟ قال: بلى
~~فاهدها إلي، قال: سألنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقلنا: يا رسول
~~الله كيف الصلاة عليكم أهل البيت، فإن الله قد علمنا كيف نسلم عليكم؟ فقال:
~~((قولوا: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل
~~إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على
~~إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد)).

PageV01P384

# ومن صفاتها من مسند الإمام زيد بن علي: عن أبي خالد عدهن في يدي زيد بن علي
~~عليهما السلام، وقال زيد بن علي: عدهن في يدي علي بن الحسين عليه السلام
~~وقال علي بن الحسين: عدهن في يدي الحسين بن علي عليه السلام ، وقال الحسين
~~بن علي: عدهن في يدي أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام ، وقال علي
~~بن أبي طالب: عدهن في يدي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وقال رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((عدهن في يدي جبريل عليه السلام )) وقال
~~جبريل عليه السلام : هكذا نزلت بهن من عند رب العزة عزوجل: اللهم صل على
~~محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد،
~~وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك
~~حميد مجيد، وترحم على محمد وعلى آل محمد كما ترحمت على إبراهيم وعلى آل
~~إبراهيم إنك حميد مجيد، وتحنن على محمد وعلى آل محمد كما تحننت على إبراهيم
~~وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، وسلم على محمد وعلى آل محمد كما سلمت على
~~إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد)).

# قال أبو خالد رحمه الله تعالى: عدهن بأصابع الكف مضمومة واحدة واحدة مع
~~الإبهام.

# قلت: وقد عدهن في يدي شيخنا شيخ الإسلام مجد الدين بن محمد ms225 بن منصور
~~المؤيدي.

PageV01P385

# وقد رواها الشيخ العلامة عبد الواسع الواسعي رحمه الله تعالى مسلسلة من
~~عنده إلى الإمام زيد عليه السلام في كتابه الأسانيد الذي ألفه وأخرجه
~~القاضي عياض في كتابه الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم بزيادة
~~اللهم في كل صلاة من الخمس المذكورة، وقال في التخريج: أخرجه الترمذي
~~والديلمي وابن مندة.

# قلت: وأخرجه الإمام البدر محمد بن إسماعيل الأمير في الروضة الندية وذكر
~~أنه أخرجه البيهقي والحاكم والتيمي وأبو الفضل بن مسدي وغيرهم وقال: إن له
~~طرقا أخرى ساقها الحافظ السيوطي.

PageV01P386

# وروى القاضي عياض وهو في نهج البلاغة: باختلاف يسير والطبراني عن سلامة
~~الكندي كان علي عليه السلام يعلمنا الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله
~~وسلم، اللهم داحي المدحوات، وبارئ المسموكات، اجعل شرايف صلواتك ونوامي
~~بركاتك ورأفة تحننك على محمد عبدك ورسولك، الفاتح لما أغلق، والخاتم لما
~~سبق، والمعلن الحق بالحق، والدامغ لجيشات الأباطيل كما حمل، فاضطلع بأمرك
~~لطاعتك مستوفزا في مرضاتك، واعيا لوحيك، حافظا لعهدك، ماضيا على نفاذ أمرك،
~~حتى أورى قبسا لقابس آلاء الله تصل بأهله أسبابه، به هديت القلوب بعد خوضات
~~الفتن والإثم وأنهج موضحات الأعلام ونائرات الأحكام ومنيرات الإسلام، فهو
~~أمينك المأمون، وخازن علمك المخزون، وشهيدك يوم الدين، وبعيثك نعمة، ورسولك
~~بالحق رحمة، اللهم افسح له في عدنك، وأجزه مضاعفات الخير من فضلك، مهنآت له
~~غير مكدرات من فوز ثوابك المحلول، وجزيل عطائك المعلول، اللهم أعل على بناء
~~الناس بناه، وأكرم مثواه لديك ونزله، وأتم له نوره وأجزه من ابتعاثك له
~~مقبول الشهادة ومرضي المقالة ذا منطق عدل وكلام فصل وبرهان عظيم، اللهم
~~اجمع بيننا وبينه في برد العيش وقرار النعمة ومنى الشهوات وأهواء اللذات
~~ورخاء الدعة ومنتهى الطمأنينة وتحف الكرامة.

PageV01P387

# وروى القاضي عياض: أيضا عن أمير المؤمنين علي عليه السلام في الصلاة على
~~النبي صلى الله عليه وآله وسلم {إن الله وملائكته يصلون على النبي ياأيها
~~الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما}[الأحزاب:56] لبيك اللهم وسعديك صلوات
~~الله البر الرحيم والملائكة ms226 المقربين والنبيين والصديقين والشهداء
~~والصالحين وما سبح لك من شيء يا رب العالمين على محمد بن عبد الله خاتم
~~النبيين والمرسلين، وإمام المتقين، ورسول رب العالمين، الشاهد البشير،
~~الداعي إليك بإذنك السراج المنير وعليه السلام.

# وعن ابن مسعود رضي الله عنه أنه كان يقول:إذا صليتم على النبي صلى الله
~~عليه وآله وسلم فأحسنوا الصلاة عليه فإنكم لا تدرون لعل ذلك يعرض عليه
~~وقولوا: اللهم اجعل صلواتك ورحمتك وبركاتك على سيد المرسلين وإمام المتقين
~~وخاتم النبيين محمد عبدك ورسولك إمام الخير وقائد الخير ورسول الرحمة،
~~اللهم ابعثه مقاما محمودا يغبطه فيه الأولون والآخرون، اللهم صل على محمد
~~وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد
~~وعلى آل محمد كما باركت علىإبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد.

PageV01P388

# وأقول في ختام هذه الباقة العطرة الفواحة المختصرة جدا، والثقة بالله
~~سبحانه وتعالى والاعتصام بحبله المتين واتباع أوامره سبحانه وتعالى وأوامر
~~رسوله صلى الله عليه وآله وسلم وترك مناهيه ومناهي رسوله صلى الله عليه
~~وآله وسلم والإيمان الخالص والامتثال الصادق لما في كتابه الكريم وسنة
~~رسوله صلى الله عليه وآله وسلم والعض عليهما بالنواجذ، والاعتصام بحبلهما
~~في كل شيء، وحسن الاتباع في السلوك والمنهج والتفكر والرجاء، وأن لايزال
~~اللسان رطبا من ذكر الله تعالى في كل الحركات والسكنات في الليل والنهار
~~وعدم اليأس هي جماع الأمور وانشراح الصدور وغاية السرور.

# ولله بعض الفضلاء حيث يقول:

# وإذا أسبل الظلام رواقا

# وخلا معشر به فاستراحوا

# فأنا رافع الأكف إلى من

# خطرة القلب عنده إيضاح

# قائلا: رب أنت تعلم بالحال

# ففيم السؤال والإلحاح

# وإذا اليأس رام هرم رجائي

# قال حسن الرجا له: لا براح

# ولعمري لا يهرم اليأس ظني

# والإله المؤمل المستماح

# لو تكون السماء والأرض رتقا

# أو تجول السيوف والأرماح

# هذه نية الكرام لعمري

# وبها طال ما استراحوا وراحوا

# كلما جاءهم من اليأس كأس

# فلهم من رجائهم أقداح

PageV01P389

### || AUTO تنبيهان

# في ختام هذه الوريقات وهذا الجمع والجهد المتواضع:

# الأول: أني ms227 لم ألق من العناء والتعب شيئا يذكر؛ لأن العلماء الأولون قد
~~سجلوا وحرروا كل شيء جزاهم الله تعالى خيرا على نواياهم الحسنة وأعمالهم
~~الخيرة، فلم أعمل شيئا سوى النقل من محله ومن أخرجه وبالله تعالى التوفيق،
~~وله الحمد والشكر رب العالمين بكرة وأصيلا، فمن أراد البحث عن الأسانيد
~~ونحوه فذلك بابه مفتوح وواسع للمريدين ولن يحرم الأجر إن شاء الله تعالى.

# وفي المقدمة إشارة خاطفة إلى كلام بعض العلماء عن المسنونات والمندوبات
~~والنوافل وأن للمسلم إقامة بعض النوافل الضعيفة رواياتها بنية القربة أو
~~بنية مشروطة.

# الثاني: هو الأهم والمهم أن لا يتهاون المرء بالفرائض ركونا بأداء بعض
~~النوافل رغبة بما ورد من الترغيب فيها؛ لأنه لا مقارنة بين المسنونات
~~والفرائض؛ لأن شأن الفرائض شأن عظيم وخطر التفريط بها جسيم، ولأن في
~~الصلوات الخمس المفروضة وإقامتها في أوقاتها مع مراعاة طهارتها وواجباتها
~~ومسنوناتها من تكبير الإحرام إلى تمامها بالتسليم أفضل وأكبر الأجر وأرفع
~~الدرجات وأقرب القربات، وإن في إقامة فريضة واحدة ما يتضاعف ويزيد على أجر
~~من أقام المسنونات والنوافل كلها؛ لأن المسنونات ليست إلا تبع يؤجر المرء
~~على فعلها ولا يعاقب على تركها.

PageV01P390

# أما الصلوات المفروضة فهي واجبة وهي الفارقة بين الكفر والإسلام ويؤجر
~~المرء على فعلها الأجر العظيم ويعاقب على تركها بالعذاب الجسيم، إن الصلوات
~~المفروضة هي النور المتصاعد من عمل المسلم في كل يوم وليلة خمس مرات، فهي
~~تراثه العريق وكنزه الثمين وحصنه الحصين ومكسبه العظيم المذخور لحياته
~~ولمماته وهي الخير العميم والفضل الجسيم العائد بالسعادة والخير إلى كل
~~مسالك حياة المسلم، فهي نور الروح، وحياة القلب، وطمأنينة الوجدان، وصحة
~~البدن، وبهاء الجسم، وإرضاء الخالق جل وعلا، وامتثال للأمر، وصلاح للأحوال،
~~وعمارة للديار، وجلب للرزق، وشفاء للأسقام، وأمان الأوطان، ودواء للآلام،
~~ومفتاح للفرج، ومطردة للشيطان، ومزيلة للهموم والغموم، ومزلزلة للأعداء،
~~وناهية عن الفحشاء والمنكر، وطريق المتقين، وفلاح الصالحين، وفوز المؤمنين،
~~وعز المسلمين، واتباع لمنهاج النبيين، وطريق المرسلين، وسبيل إلى سعادة
~~الدنيا والآخرة، وهي فضل الله تعالى ومنته وكرامته ms228 لعباده لا تحصى فوائدها،
~~ولا نحيط بعد فضلها، يتروح بها المسلم في اليوم والليلة خمس مرات فيتوب
~~ويخشع لخالقه عزوجل ويرغب إليه خالصا مخلصا.

PageV01P391

# ولا غرابة إذن فلأنها صلاحه وفلاحه ونجاحه ودرجاته ولأنها الركن الثاني
~~التي بني عليها الدين الحنيف ولأنها عماده وعموده الوثيق ولأنها هي الفارقة
~~بين الكفر والإيمان والناهية عن النفاق والعصيان ملجأ المسلم في كل مهمة،
~~وملاذه لكل مدلهمة، وصلته الدائمة في الليل والنهار والعشي والإبكار بباريه
~~عزوجل المستحق لها دون سواه، ولأنها تنهى عن الفحشاء والمنكر، وتقوده إلى
~~جنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين إن شاء الله تعالى، قال الله
~~تعالى: {حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله
~~قانتين}[البقرة:238]، وقال تعالى: {أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل
~~وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا}[الإسراء:78]، وقال تعالى: {وما
~~أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا
~~الزكاة وذلك دين القيمة}[البينة:5]، وقال تعالى: {وما خلقت الجن والإنس إلا
~~ليعبدون، ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون، إن الله هو الرزاق ذو
~~القوة المتين}[الذاريات:56-58] وثبت عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~أنه كان ملتجئا إلى الله بالصلاة في كل وقت وحين وثبت عنه صلى الله عليه
~~وآله وسلم ((أرحنا بالصلاة يا بلال )) وفي الحديث القدسي الشريف قال الله
~~تعالى: ((ما تحبب إلي عبدي بأحب من أداء ما افترضت عليه )).

PageV01P392

# وعنه صلى الله عليه وآله وسلم ((ولا دين لمن لا صلاة له إنما موضع الصلاة
~~من الدين كموضع الرأس من الجسد ومن ضيعها فهو لما سواها أضيع)).

# وعنه صلى الله عليه وآله وسلم ((إن أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من
~~عمله صلاته فإن صلحت فقد فلح ونجح وإن فسدت فقد خاب وخسر)).

# وعنه صلى الله عليه وآله وسلم ((الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة كفارة
~~لما بينهن ما لم تغش الكبائر)).

# وعنه صلى الله عليه وآله وسلم: ((ما من امرئ تحضره صلاة مكتوبة فيحسن
~~وضوءها وخشوعها وركوعها إلا كانت كفارة لما ms229 قبلها من الذنوب ما لم تؤت
~~كبيرة وذلك الدهر كله)).

# وعنه صلى الله عليه وآله وسلم ((حافظوا على الصلوات الخمس فإن الله تبارك
~~وتعالى إذا كان يوم القيامة يدعو بالعبد فأول ما يسأله عن الصلاة فإن جاء
~~بها تامة وإلا زخ في النار)) وفي رواية: ((زج في النار)).

# وعنه صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((لا يزال الشيطان هائبا مذعورا من
~~المؤمن ما حافظ على الصلوات الخمس فإذا ضيعهن تجرأ عليه فألقاه في
~~العظائم)).

# وعنه صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال لأنس: ((يا أنس صل صلاة مودع ترى
~~أنك لا تصلى بعدها أبدا، واضرب ببصرك موضع سجودك حتى لا تعرف من عن يمينك
~~ولا من عن يسارك، واعلم أنك بين يدي من يراك ولا تراه)) والآيات الكريمة
~~والأحاديث الشريفة كثيرة.

# وقال بعضهم: لو لم تكن الصلاة على رأس العبادات لعدت من أفضل العادات،
~~وحقا فإن للصلوات مكانتها العظيمة الروحية والبدنية والصحية والدينية
~~والسلوكية وغير ذلك.

PageV01P393

# وقد جمعت بعض الفوائد من الأحاديث الشريفة والأقوال المنيفة في كتاب
~~الصلوات المنوه عنه أولا الذي هذا ملحق به والله تعالى الموفق والهادي إلى
~~أقوم سبيل والقصد الإشارة لأن الباب واسع جدا جدا طرقه الأولون والآخرون
~~فجمعوا فيه آلاف المؤلفات الموسعة والمختصرة والقصد التذكير ولفت الأنظار
~~إلى كنوز الدنيا والآخرة قال الله جل وعلا: {وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين
~~}[الذاريات:55] ونفسي أحق بالتذكير من القريب والبعيد ولا حول ولا قوة إلا
~~بالله العلي العظيم وعلى بركات الله في البداية والختام سائلين المولى
~~عزوجل أن يجعل الأعمال والأقوال خالصة لوجهه الكريم، وأن يرزقنا ذكره وشكره
~~وحسن عبادته، وأن يلهمنا رشدنا ويعيذنا من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، وأن
~~يحسن الختام بجوده وكرمه وإحسانه ورحمته إنه صاحب الرحمة الواسعة ذوالفضل
~~العظيم وأرحم الراحمين، وسبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم، وصلى الله
~~على سيدنا محمد وآله وأصحابه الراشدين وسلم تسليما.

# والحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله ولا حول
~~ولا قوة إلا بالله ms230 العلي العظيم وكتب المفتقر إلى عفو الله تعالى ومغفرته
~~قاسم بن أحمد بن المهدي محمد بن القاسم بن محمد الحوثي الحسيني وفقه الله
~~تعالى لصالح القول والعمل والمؤمنين والمؤمنات آمين آمين آمين.

# وحرر لعله السادس عشر من شهر رجب الأصب من عام 1415ه خمسة عشر وأربعمائة
~~وألف للهجرة النبوية الشريفة، زاد الله تعالى من بركاتها ونفحاتها ونورها
~~ودوامها على مدى الليالي والأيام آمين آمين.

PageV01P394 ms231