######OpenITI#

#META# URI: 1450ShaymaTahaRaydi.AlghazTarikhiyyaMuhayyara.Hindawi92618406
#META# Tags: history
#META# ID: 92618406
#META# Title: ألغاز تاريخية محيرة: بحث مثير في أكثر الأحداث غموضًا على مر الزمن
#META# AuthorID: 72609402
#META# Author: بول أرون
#META# EditorID: 59292641
#META# Editor: إيمان عبد الغني نجم
#META# TranslatorID: 72975737
#META# Translator: شيماء طه الريدي
#META# Related_books: 1450PaulAron.UnsolvedMysteriesOfHistory (TRANSL)

#META#Header#End#

# شكر وتقدير‏

# تمهيد‏

# 1 - هل كان أسلافنا من سلالة النياندرتال؟‏

# 2 - من شيد ستونهنج؟‏

# 3 - لماذا بنى الفراعنة الأهرامات؟‏

# 4 - من كان ثيسيوس؟‏

# 5 - أوقعت حرب طروادة بالفعل؟‏

# 6 - هل صلب المسيح؟‏

# 7 - ما هي خطوط نازكا؟‏

# 8 - من هو الملك آرثر؟‏

# 9 - لماذا انهارت الحضارة المايانية؟‏

# 10 - من شيد التماثيل على جزيرة الفصح؟‏

# 11 - ماذا كانت «علامة» جان دارك؟‏

# 12 - من مخترع الطباعة؟‏

# 13 - هل قتل ريتشارد الثالث أميري البرج؟‏

# 14 - هل كان كولومبوس يقصد اكتشاف أمريكا؟‏

# 15 - هل عاد مارتن جير؟‏

# 16 - هل قتلت ملكة اسكتلندا زوجها؟‏

# 17 - من كتب مسرحيات شكسبير؟‏

# 18 - هل كان كابتن كيد قرصانا؟‏

# 19 - هل مات موتسارت مسموما؟‏

# 20 - لماذا تخلى فرويد عن نظرية الإغواء؟‏

# 21 - هل كان من الممكن إنقاذ تيتانيك؟‏

# 22 - هل نجا أي من عائلة رومانوف؟‏

# 23 - هل قتل هتلر ابنة أخته؟‏

# 24 - لماذا طار هس إلى اسكتلندا؟‏

# 25 - هل كان جورباتشوف جزءا من انقلاب أغسطس؟‏

# شكر وتقدير‏

# تمهيد‏

# 1 - هل كان أسلافنا من سلالة النياندرتال؟‏

# 2 - من شيد ستونهنج؟‏

# 3 - لماذا بنى الفراعنة الأهرامات؟‏

# 4 - من كان ثيسيوس؟‏

# 5 - أوقعت حرب طروادة بالفعل؟‏

# 6 - هل صلب المسيح؟‏

# 7 - ما هي خطوط نازكا؟‏

# 8 - من هو الملك آرثر؟‏

# 9 - لماذا انهارت الحضارة المايانية؟‏

# 10 - من شيد التماثيل على جزيرة الفصح؟‏

# 11 - ماذا كانت «علامة» جان دارك؟‏

# 12 - من مخترع الطباعة؟‏

# 13 - هل قتل ريتشارد الثالث أميري البرج؟‏

# 14 - هل كان كولومبوس يقصد اكتشاف أمريكا؟‏

# 15 - هل عاد مارتن جير؟‏

# 16 - هل قتلت ملكة اسكتلندا زوجها؟‏

# 17 - من كتب مسرحيات شكسبير؟‏

# 18 - هل كان كابتن كيد قرصانا؟‏

# 19 - هل مات موتسارت مسموما؟‏

# 20 - لماذا تخلى فرويد عن نظرية الإغواء؟‏

# 21 - هل كان من الممكن إنقاذ تيتانيك؟‏

# 22 - هل نجا أي من عائلة رومانوف؟‏

# 23 - هل قتل هتلر ابنة أخته؟‏

# 24 - لماذا طار هس إلى اسكتلندا؟‏

# 25 - هل كان جورباتشوف جزءا من انقلاب أغسطس؟‏








# | ألغاز تاريخية محيرة








# | ألغاز تاريخية محيرة






# | بحث
~~مثير ms001 في أكثر الأحداث غموضا على مر الزمن




# تأليف

# بول أرون

# ترجمة

# شيماء طه الريدي

# مراجعة

# إيمان عبد الغني نجم








# | شكر وتقدير




# أتوجه بالشكر لمحرري في فيرجينيا جازيت، دبليو سي أودونوفان وراستي كارتر، لسماحهما لي
~~بالعمل بدوام جزئي حتى أتمكن من تأليف هذا الكتاب. والشكر أيضا لزملائي آنذاك - تراسي بليفينز،
~~وبراين رافيرتي، وبل تولبرت، وآمي ويليامز - لقيامهم بعملي خلال تلك الفترة.

# كما أتوجه بالشكر إلى ستيفن أرون، وروبرت تومبسون، ودبليو سي أودونوفان، ومونيكا بوتكاي، ووكيلي
~~جون ثورنتون؛ على أفكارهم المفيدة.

# وأتقدم بخالص الشكر لمحرري كريس جاكسون لقراءته الدقيقة للنسخة اليدوية، وما بذله من جهود
~~لضمان وضوح الكتاب في كل صفحاته. كما أتوجه بالشكر إلى جون سيمكو وديانا مادريجال بدار وايلي
~~للنشر.

# وقبل كل شيء، أتوجه بالشكر لزوجتي، باولا بلانك، لتحليلاتها الثاقبة للكتاب ومؤلفه.





# | تمهيد




# في قصة جوزفين تاي البوليسية الكلاسيكية «ابنة الزمن»، يرقد آلان
~~جرانت - شرطي في جهاز سكوتلاند يارد - في المستشفى بعد
~~سقوطه عبر باب خفي. وفي غمرة إحباطه وملله، يأخذ على عاتقه حل لغز قضية قديمة عمرها خمسمائة
~~عام؛ قضية اغتيال «أميري البرج».

# كان المشتبه فيه الأساسي في القضية - بل النموذج الأساسي لتجسيد الشر، حسبما يتراءى لك من
~~مسرحية شكسبير، ومن قبله تاريخ توماس مور - هو الملك ريتشارد الثالث. اتهم هذا الرجل باغتيال
~~ملكين، والزواج من أرملة أحد ضحاياه «ثم تسميمها»، وإغراق أخيه في حوض من النبيذ. ومن ثم بدا
~~قتل ابني أخيه الصغيرين - اللذين كان كل منهما يقف حائلا بينه وبين العرش - متسقا تماما مع
~~شخصيته.

# غير أن جرانت لديه شكوكه. وأثناء استلقائه على فراشه عاجزا عن الحركة، ظل محملقا في لوحة
~~لريتشارد يظهر فيها أرق بكثير من أن يكون قد ارتكب أي شيء بهذه الشناعة. فجند زائريه للتقصي
~~والتحقيق، ليكتشف أن مور كان مصدرا غير موثوق به بالمرة؛ ما يسبب له الصدمة ويثير استياءه؛ فعلى
~~الرغم من أن السير توماس مور كان قد أصبح قديسا بمعنى الكلمة بعد تطويبه في عام 1935، فقد نشأ
~~في منزل الكاردينال جون ms002 مورتون، الذي كان عدوا لدودا لريتشارد. بعبارة أخرى، كان مور متربصا
~~بريتشارد ويقصد إيذاءه.

# ويخلص جرانت إلى أن الأشرار الحقيقيين هم: مور الذي لفق له هذا الاتهام، والمؤرخون الذين
~~اتبعوه في ظنه، وكانوا أكسل من أن يلاحظوا الحقيقة.

# ما الدرس المستفاد هنا؟ أن المخبرين الخياليين محققون أفضل من المؤرخين المحترفين ؟

# إطلاقا.

# وكما يعترف جرانت على مضض، فإن معظم «اكتشافاته» بشأن ريتشارد كانت قد اكتشفت قبل ذلك بسنوات -
~~بل وقرون في بعض الحالات - على أيدي أفراد من نفس المهنة التي يكن لها هذا الاحتقار. فقد كان
~~المؤرخون هم من حللوا مصادر مور ودوافعه، وكشفوا النقاب عن رواية حول موت الأميرين كتبت قبل
~~رواية مور، وضغطوا على دير ويستمينستر لفتح المقبرة المفترض أن يكون رفات الأميرين قد دفن
~~فيها.

# لم يكن بمقدور أي من مخبري سكوتلاند يارد طلب تحقيق أقوى من ذلك.

# إن ما توضحه قصة تاي أن أفضل الكتابات البوليسية تشترك في سمات كثيرة مع أفضل الكتابات
~~التاريخية. فالأحداث في كل منهما لا تكون دائما كما تبدو في البداية؛ وفي كليهما، تكتظ رحلة البحث
~~عن حل للألغاز بالمفاجآت والتحديات والإثارة.

# لذا، إليك الافتراض المنطقي الذي يقوم عليه هذا الكتاب: المؤرخون يصلحون مخبرين رائعين،
~~والتاريخ مليء بالقصص البوليسية العظيمة.

# أما بالنسبة إلى الأميرين، فقد فتحت مقبرة الدير التي دفن فيها رفاتهما عام 1933، وفحص
~~الجمجمتين موظف أرشيف ويستمينستر ورئيس جمعية بريطانيا العظمى للتشريح. وأظهرت الأدلة الجنائية أن
~~...

# من قواعد القصص البوليسية الرائعة: لا تفش النهاية.



# الفصل الأول



# | هل كان أسلافنا من سلالة النياندرتال؟




# في أحد أيام شهر أغسطس عام 1856، في وادي النياندرتال في شمال غرب ألمانيا، اكتشف عامل في محجر
~~جيري عظام دب كهفي؛ حسب ظنه. فوضعها جانبا ليريها ليوهان فولروت، وهو مدرس محلي ومؤرخ
~~طبيعي متحمس.

# أدرك فولروت في الحال أنه شيء أهم بكثير من أن يكون عظام دب؛ فقد كان الرأس في نفس حجم رأس
~~الإنسان تقريبا، ولكن كان شكله مختلفا؛ إذ كانت الجبهة قصيرة، إلى جانب وجود نتوءات عظمية فوق ms003
~~العينين، وأنف كبير بارز، وأسنان أمامية كبيرة، وانتفاخ بارز من الخلف. ومن واقع العظام التي
~~اكتشفت، لا بد أن الجسم كان يشبه جسم الإنسان أيضا، وإن كان أقصر وأكثر امتلاء - وأكثر قوة بكثير
~~- من أي إنسان عادي. وأدرك فولروت أن ما أضفى على هذه العظام مزيدا من الأهمية أنها قد وجدت وسط
~~رواسب جيولوجية من عصور سحيقة.

# اتصل المدرس بهيرمان شافلهاوزن، أستاذ التشريح بجامعة بون القريبة، الذي أدرك هو الآخر أن
~~العظام غريبة واستثنائية، ووصفها لاحقا بأنها: «تكوين طبيعي لم يعرف بوجوده حتى هذه اللحظة.»
~~وكان شافلهاوزن يعتقد بالفعل أن ما اكتشفه العامل كان نوعا جديدا - أو بالأحرى بالغ القدم إلى
~~أقصى الحدود - من البشر، وهو نوع اصطلح على تسميته بعد ذلك بإنسان نياندرتال، بل إن شافلهاوزن ربما
~~يكون قد ظن أيضا أن النياندرتال كانوا أسلافا قدماء للإنسان الحديث.

# لو توقع الأستاذ الجامعي والمدرس من المؤسسة العلمية الاحتفاء باكتشافهما، لمنيا بخيبة
~~أمل مريرة؛ فقد كان لا يزال متبقيا من الوقت ثلاث
~~سنوات على نشر نظرية تشارلز داروين عن التطور، كما تم التوضيح في كتاب «أصل الأنواع»، حيث نشرت
~~عام 1859. وكانت فكرة تطور البشر من أي أنواع أخرى - فضلا عن نوع تمثله تلك العظام - تبدو
~~فكرة ساذجة ومنافية للعقل تماما من وجهة نظر معظم العلماء. كما قام رودولف فيرشوف، عالم الباثولوجيا
~~الرائد في هذا الوقت، بفحص العظام وأعلن أنها تخص إنسانا عاديا، وإن كانت لشخص يعاني من مرض غير
~~معروف، وحذا خبراء آخرون حذوه.

# غير أنه بنهاية القرن التاسع عشر، انتشرت الداروينية في معظم الدوائر العلمية. فألقى بعض
~~العلماء، أمثال جابرييل دي مورتييه في فرنسا، نظرة أخرى على العظام وذهبوا إلى أن الإنسان الحديث
~~تطور من النياندرتال. وساهم اكتشاف المزيد من بقايا النياندرتال - في فرنسا وبلجيكا وألمانيا - في
~~تدعيم حجتهم. كان تاريخ هذه الحفريات يعود إلى ما بين 110000 و35000 عام مضى؛ ما جعل من المستحيل
~~رفضها باعتبارها بقايا شخص مريض أو حديث.

# ولكن غالبية العلماء، بقيادة فرنسي آخر يدعى
~~مارسيلين ms004 بول، ظلوا رافضين بشكل متعنت للنياندرتال كأسلاف للبشر. وسلم بول بأن الهياكل العظمية
~~ربما كانت عتيقة، ولكنها لا تمت بصلة للإنسان. وذهب بول إلى أن هذا النياندرتال ذا الركبة
~~المنحنية والعنق القصير والعمود الفقري المقوس هو أقرب إلى القردة منه إلى الإنسان. وأشار إلى أنه
~~إذا كان للإنسان الحديث أية صلة به ، فقد تقتصر فقط على أنه ربما يكون أسلافنا البشر «الحقيقيون»،
~~أيا ما كانوا، قد محوا هذا «النوع المتدهور».

# وعلى مدى معظم القرن العشرين، لم يحدث شيء سوى اتساع الصدع العلمي. فعلى أحد الجانبين، وقف
~~أتباع مورتييه الذين اعتبروا النياندرتال أسلافنا المباشرين، وإن كانوا بدائيين. وعلى الجانب الآخر،
~~وقف أمثال بول الذين اعتبروا النياندرتال - على أقصى تقدير
~~- أبناء عمومتنا من بعيد، وطريقا تطوريا مسدودا قدر أن يحل الإنسان الحديث محله. وفقط في
~~السنوات القليلة الماضية بدأ العلماء، على نحو متردد للغاية، في بناء جسر لرأب هذا الصدع.

# هل يوجد أي نياندرتال في العائلة؟ من اليسار نجد إنسان بلتداون، يليه إنسان نياندرتال، ثم
~~إنسان كرومانيون (الحديث). (قسم خدمات المكتبة المجاني، المتحف الأمريكي للتاريخ
~~الطبيعي.)
~~•••

# من الأسباب الكامنة وراء قدرة أتباع بول على رفض النياندرتال، خلال القرن العشرين، أنهم
~~استطاعوا تقديم مرشحهم الخاص، والأكثر شهرة بكثير، على نحو مطمئن ليكون سلف الإنسان. كان هذا هو
~~إنسان بلتداون الذي اكتشف عام 1912 ولم يحظ بالكثير من الشهرة. فقد وجد صائد حفريات هاو يدعى
~~تشارلز داوسون عظام البلتداون في حديقة عامة تحمل هذا الاسم في ساسيكس بإنجلترا، وكانت حادثة مثيرة.
~~فعلى عكس جمجمة النياندرتال، بدت جمجمة البلتداون - على معظم الأصعدة - كجمجمة إنسان حديث. وفقط
~~الفك - الذي كان أشبه بفك القرد - هو ما بدا بدائيا، ولكن الأسنان المسطحة من أعلى أضافت لمسة
~~بشرية. وهذا سلف كان بول سيسعد بانتمائه إليه.

# المشكلة تكمن في أن البلتداون كان خدعة؛ فقد قام أحد الأشخاص، ربما داوسون، بدمج أجزاء من جمجمة
~~إنسان حديث مع فك إنسان الغاب، ثم دهنها بشيء يغير لونها لتبدو أقدم. أما الأسنان، فقد تم ms005
~~بردها لتضليل الباحثين. حتى عام 1953، لم يكن العلماء قد فكروا في فحص الأسنان تحت ميكروسكوب،
~~وهي المرحلة التي ظهرت فيها آثار البرد واضحة بشكل تام.

# حينئذ تحول الزخم العلمي ليساند أن سلالة النياندرتال هم أسلاف للبشر. وبدلا من التأكيد على
~~مدى اختلافهم عنا، بدأ العلماء في التركيز على أوجه التشابه. وفي عام 1957، ألقى عالما التشريح
~~الأمريكيان - ويليام شتراوس وإيه جيه إي كيف - نظرة جديدة على نفس الحفرية التي شكلت أساس وصف
~~بول لسلالة النياندرتال على أنهم كائنات وحشية لا بشرية. وكانت تلك هي حفرية لا-شابيل-أو-سانت، التي
~~عثر عليها في أحد الكهوف في جنوب فرنسا عام 1908.

# كان أول ما لاحظه شتراوس كيف أن إنسان لا-شابيل-أو-سانت كان يعاني من التهاب المفاصل. وقد
~~استرعى ذلك انتباه بول أيضا، ولكنه تجاهل تداعيات ذلك. فقد كان التهاب المفاصل في رأي شتراوس
~~يفسر قامة النياندرتال المنحنية، وفجأة رأى كلاهما أن بقية جسم إنسان نياندرتال لم يبد شديد
~~الاختلاف عن الإنسان الحديث. وخلص عالما التشريح إلى أنه إذا كان إنسان نياندرتال «يمكن استنساخه
~~ووضعه في أحد أنفاق نيويورك - شريطة أن يتم تحميمه وحلق ذقنه وإلباسه ملابس عصرية - فإنه ليس من
~~المؤكد إن كان سيجذب أي قدر من الانتباه يفوق بعض الناس الآخرين المترددين على المكان.»

# شهدت فترة ما بعد البلتداون إعادة تقييم لسلوك النياندرتال وشكله أيضا. ففي ستينيات القرن
~~العشرين، مهد عالم الأنثروبولوجيا الأمريكي سي لورينج براس الطريق بدراسات جديدة حول أدوات
~~النياندرتال، وتقنياته، وترتيبات معيشته. فمن نمط الرماد الذي خلفه وراءه، على سبيل المثال،
~~استنتج براس أن أفراد سلالة النياندرتال كانوا يخبزون طعامهم في حفر ضحلة لا تختلف كثيرا عن تلك
~~الخاصة بأنواع البشر اللاحقين. ولاحظ آخرون أن الكثير من بقايا النياندرتال بدت وكأنها دفنت
~~عمدا؛ وهو ما يعد من الممارسات البشرية بلا شك. كذلك بدا ترتيب عظام الحيوانات بعناية في العديد
~~من مواقع النياندرتال دلالة على وجود نوع ما من الذبح الطقسي، وكانت عظام النياندرتال في موقع
~~كرابينا اليوغسلافي محطمة بطريقة تشير إلى وجود أكل ms006 للحوم البشر. وقد كانت تلك طقوسا بشرية
~~بحتة مهما كانت مروعة ومفزعة.

# وصل إجلال سلالة النياندرتال أوجه عام 1971، مع نشر عمل رالف سوليكي حول كهف عراقي يعرف
~~بكهف شاندر. فقد عثر في عينات التربة التي أخذت من إحدى مقابر النياندرتال على قدر كبير
~~للغاية من لقاح الورد البري؛ أكبر بكثير مما كان يمكن أن تجلبه الرياح أو تحمله أقدام الحيوانات.
~~واستنتج سوليكي أن أفراد سلالة النياندرتال الذين عاشوا في شاندر قد وضعوا قرابين من الورد على مواقع
~~دفنهم؛ ولذا أطلق على كتابه «شعب الورد الأول». وكدليل إضافي على بشريتهم، لاحظ سوليكي أن بقايا
~~أحد الرجال المسنين هناك تشير إلى أنه كان يعاني من ضعف في ذراعه اليمنى وأنه كان ضريرا. وهاتان
~~الحالتان كانتا بالتأكيد ستؤديان به إلى موته المبكر؛ إن لم يكن أفراد عائلته أو قبيلته قد اعتنوا
~~به.

# وبكتاب سوليكي، اكتمل تحول سلالة النياندرتال؛ فلم يعد أفرادها الوحوش الشبيهة بالقرود -
~~كما تخيلهم بول - بل صاروا كنسخة بدائية من الهيبز؛ شعبا أكثر آدمية من الإنسان الحديث في أوجه
~~عدة. وكانت هذه هي نقطة الذروة لما صار معروفا بنظرية «الاستمرارية الإقليمية»، التي تقضي بأن
~~الإنسان الحديث قد تطور من النياندرتال في أوروبا والشرق الأوسط، ومن شعب آخر على نفس الدرجة من
~~القدم في مناطق أخرى. ولكن صورة النياندرتال (ومعها نظرية الاستمرارية الإقليمية) كانت على وشك
~~المعاناة من تحول آخر، وهذه المرة لم تأت الهجمة من علماء الآثار أو علماء الإنسان، ولكن من علماء
~~البيولوجيا الجزيئية.
~~•••

# كان علماء البيولوجيا على قدر قليل من المعرفة بالحفريات، وعلى قدر أقل من المعرفة بعلم الآثار
~~والأنثروبولوجيا، ولكنهم كانوا يعرفون الكثير عن جزء صغير من المادة الجينية المعروفة باسم الحمض
~~النووي للمتقدرات، أو الميتوكوندريا. فقد قام فريق من علماء البيولوجيا بجامعة بيركلي - ريبيكا كان،
~~ومارك ستونكينج، وآلان ويلسون - بحساب معدل حدوث الطفرة في الحمض النووي للمتقدرات لدى الإنسان، وفي
~~عام 1987 توصلوا إلى تقدير جديد للأصول البشرية بلغ قرابة مائتي ألف عام.

# وقد سميت الأم الافتراضية ms007 للجنس البشري باسم ملائم هو حواء.

# وهكذا صار هناك سلف جديد للبشر، ولم يكن خدعة على عكس البلتداون. فلو كان علماء البيولوجيا على
~~صواب، وكانت حواء قد عاشت منذ ما يقرب من مائتي ألف عام، لظهر الإنسان الحديث على الساحة قبل أكثر
~~من مائة ألف عام من تقدير العلماء السابق لتاريخ نشأتهم المحتمل. وكان هذا يعني أن البشر الأوائل
~~بصورتهم الحديثة قد تواجدوا قبل اختفاء النياندرتال؛ الذي كان لا يزال على قيد الحياة استنتاجا من
~~الحفريات التي وجدت على شبه جزيرة أيبيريا قبل ثمانية وعشرين ألف عام.

# وبذلك وقع أنصار فكرة أن أسلافنا كانوا من سلالة النياندرتال في حالة من التخبط والبلبلة؛ ففي
~~النهاية، لو أن بعض أفراد هذه السلالة قد عاشوا في فترة متأخرة أكثر من الإنسان الحديث، فإن ذلك يقلل
~~بكثير من احتمال تطور النياندرتال إلى الإنسان الحديث. ولو أن الإنسان الحديث عاش قبل حتى أن ينشأ
~~النياندرتال، كما بدا محتملا آنذاك، فإن التطور كان مستحيلا بمعنى الكلمة.

# وفرت الأساليب الحديثة لتأريخ البقايا القديمة مزيدا من الأدلة على أن الإنسان الحديث يعود
~~تاريخه لزمن النياندرتال، إن لم يكن أبعد. فقد قدر العلماء أن سلالة النياندرتال كانت منتشرة في
~~مواقع متعددة في الشرق الأوسط، منذ زهاء ستين ألف عام مضت؛ أي في النطاق الذي قدروه من قبل. ولكن
~~التواريخ الجديدة الخاصة بوجود الإنسان الحديث كانت مفزعة حقا؛ فقد اتضح أنهم تواجدوا في المنطقة
~~قبل قرابة تسعين ألف عام؛ أي قبل ما كان يعتقد من قبل بكثير.

# في تلك الأثناء، كان علماء الآثار أيضا يعيدون تأريخ المواقع في أفريقيا جنوب الصحراء؛ حيث
~~وجدوا دليلا على وجود الإنسان الحديث منذ ما يقرب من مائة ألف عام، وببعض الحسابات وصلت إلى مائتي
~~ألف عام. وتضافر هذا مع النتائج التي توصل إليها علماء البيولوجيا عن أن وطن حواء - أي جنتها -
~~كان في أفريقيا. ووجد كان وستونكينج وويلسون أن الحمض النووي للمتقدرات للأفارقة من السلالة الحديثة
~~قد أظهر تنوعا أكبر بكثير من الأجناس الأخرى. ms008 وفسروا ذلك بأن الأفارقة كان لديهم مزيد من الوقت
~~للتطور؛ ومن ثم لا بد أن الإنسان الأصلي كان أفريقيا.

# وهكذا، ووفقا لما عرف بعد ذلك بنظرية «الخروج من أفريقيا»، يكون الجنس البشري قد ظهر أول ما
~~ظهر في أفريقيا، ثم انتقل إلى الشرق الأوسط، ليصل في النهاية إلى أوروبا. وفي القارتين الأخيرتين،
~~التقى بإنسان نياندرتال الأكثر بدائية، وانتهى الحال بالنياندرتال - كما هو الحال مع عدد كبير للغاية
~~من الأنواع الأخرى التي احتكت بالبشر - بالانقراض. وبحلول بداية تسعينيات القرن العشرين، حل
~~سيناريو الخروج من أفريقيا محل نظرية الاستمرارية الإقليمية ليصبح هو النظرية السائدة.

# وجاءت أحدث الضربات الموجهة لنظرية الاستمرارية الإقليمية وآخرها في عام 1997، من علماء
~~البيولوجيا الجزيئية مرة أخرى. فقد تمكن ماتياس كرينجز وزملاؤه بجامعة ميونيخ من استخلاص قدر
~~ضئيل من الحمض النووي للمتقدرات من عظمة ذراع نياندرتال حقيقي؛ في الواقع من إنسان نياندرتال الأصلي
~~الذي اكتشفه فولروت. بعد ذلك، قاموا بمقارنة الحمض النووي للمتقدرات في النياندرتال مع الحمض النووي
~~للمتقدرات في البشر الذين على قيد الحياة، واكتشفوا أنهم اختلفوا في 27 من ال 379 موضعا التي قاموا
~~بفحصها. (في المقابل، اختلفت عينات الحمض النووي للمتقدرات في الإنسان الأفريقي - التي أظهرت
~~تنوعا أكبر من الحمض النووي للمتقدرات في أي إنسان حديث - في 8 مواضع فقط.) وخلص كرينجز إلى أن
~~المسافة الجينية بين النياندرتال والإنسان الحديث جعلت من المستبعد تماما أن يكون أجدادنا من سلالة
~~النياندرتال.
~~•••

# لم يرتض أنصار نظرية الاستمرارية الإقليمية أن يمر أي من هذا دون رد. فقاموا بالتشكيك في
~~صحة الدليل الجيني والدليل التأريخي، وفي عام 1999 جاء ردهم باكتشاف مثير. فعلى بعد قرابة تسعين
~~ميلا شمال لشبونة، اكتشف علماء آثار برتغاليون هيكلا عظميا لصبي يبلغ من العمر 24500 عام، بدا
~~نصفه كإنسان ونصفه كنياندرتال. فقد كان وجه الصبي وجه إنسان حديث من حيث الصفة التشريحية، ولكن
~~جسده وساقيه كانا لنياندرتال. وبدا أن عملية التأريخ، التي أرجعت الصبي إلى زمن ما بعد انقراض
~~النياندرتال الخالص، تشير إلى أن الطفل ms009 كان منحدرا من أجيال مهجنة اختلط فيها النياندرتال مع
~~الإنسان الحديث.

# وسارع أنصار الاستمرارية الإقليمية إلى الإشارة إلى أنه لو كان قد حدث تزاوج بين النياندرتال
~~والإنسان الحديث، لكان من الصعب اختلاف أحدهما عن الآخر، والذي ذهب إليه مؤيدو نظرية الخروج من
~~أفريقيا.

# استطاع الاكتشاف البرتغالي أن يزيد من الانقسام داخل المجال، تاركا كلا الطرفين يدافع عن أدلة
~~ونظريات بدت متناقضة. وقد حدث هذا إلى حد ما؛ فقد احتشد المدافعون عن كلتا النظريتين للتهليل
~~للاكتشاف الجديد أو لرفضه لفترة زمنية طويلة. ولكن بلاغتهم الخطابية بدت خافتة أكثر مما كانت بعد
~~الاكتشافات السابقة؛ ربما لأن محور النقاش كان يتغير. فبدلا من الجدال بشأن كون النياندرتال أو غيره
~~من البشر القدماء قد تطوروا إلى إنسان حديث، كان تركيز العلماء ينصب بشكل متزايد على المسألة الخاصة
~~بكيفية تفاعل النياندرتال والإنسان الحديث مع بعضهما البعض.

# هل نشبت معارك بينهما؟ هل تعلم أحدهما من الآخر؟ هل تحاورا، أو تزاوجا، أو ربما تجاهل كل
~~منهما الآخر؟

# ربما سيستطيع علماء الآثار أو علماء البيولوجيا المجهرية - أو ممارسو فرع معرفي مختلف تماما -
~~الإجابة عن هذه الأسئلة. أما الآن، فالإجابات حدسية للغاية، وإن كانت مثيرة. فقد طرح عالم
~~الأنثروبولوجيا الألماني جونتر براور، على سبيل المثال، نسخة أكثر اعتدالا من سيناريو نظرية الخروج
~~من أفريقيا. فوفقا لبراور، خرج الإنسان الحديث بالفعل من أفريقيا، ثم مضى من هناك إلى بقية العالم.
~~ولكن على الرغم من أنه كان مختلفا في أوجه عدة عن النياندرتال الذي التقاه في الشرق الأوسط
~~وأوروبا، فإنهما لم يكونا بهذا القدر من الاختلاف لدرجة أنهما لم يتمكنا من التزاوج. وعلى ذلك، اقترح
~~براور أن الإنسان الحديث ربما كان له أسلاف من سلالة النياندرتال، حتى لو كانت جينات النياندرتال لا
~~تمثل سوى جزء متناهي الصغر من بنيتنا.

# على الجانب الآخر، سلم بسهولة بعض أنصار نظرية الاستمرارية
~~الإقليمية - أمثال عالم الأنثروبولوجيا فريد سميث؛ من ولاية
~~تينيسي - بأن ثمة تغيرا جينيا أساسيا في بنية الإنسان قد حدث في أفريقيا. ولكن سميث ms010 ذهب إلى
~~أن النياندرتال الأوروبي والشرق أوسطي قد حصلا على هذا التغيير ودمجا معه مميزاتهما الجينية؛ إذ كانا
~~أقوى من أن يجتاحهما الوافدون الجدد ويحلوا محلهما.

# لم يتم الأخذ بالحل الوسط الذي قدمه براور أو سميث بشكل تام، ولا يمكن القول بأن هناك أي
~~إجماع ولو قريب على موقع النياندرتال فيما قبل التاريخ الإنساني. ولكن ثمة أغلبية من العلماء
~~يتفقون في الرأي الآن على أنه أيا كانت العلاقة بين النياندرتال والإنسان الحديث، فقد حدث تداخل
~~بين الاثنين في الزمان، وربما في المكان أيضا. وعليه، فإن هذين النوعين من البشر - اللذين يتجاوز
~~الاختلاف بينهما الاختلاف بين أي من أجناس اليوم، مع امتلاك كل منهما بعض السمات البشرية التي
~~تميزه - قد التقيا لأول مرة في مكان ما، أغلب الظن في الشرق الأوسط في البداية ثم في
~~أوروبا.

# ولا أحد يعرف يقينا ماذا حدث بعد ذلك.

# لمزيد من البحث

# Richard Leakey and Roger Lewin,

# Origins
~~Reconsidered
~~(New York: Doubleday, 1992). Leakey, who is best known for his
~~discoveries of fossils much older than those relevant to the above discussion, is nonetheless
~~insightful and provocative on the Neandertal question. He started off believing in regional
~~continuity, partly because he found appealing the apparent inevitability of the emergence of
~~modern humans from all sorts of archaic peoples around the globe. But he gradually came to
~~lean toward “out of Africa,” with its even more appealing implication that all the races of
~~today’s world are one people
~~.

# Erik Trinkaus and Pat Shipman,

# The
~~Neandertals
~~(New York:
~~Alfred A. Knopf,
~~1993). A comprehensive history of the Neandertal controversies. Trinkaus, an anthropologist,
~~is one of the leading proponents of regional continuity, but his historiography is admirably
~~unbiased. The book’s only flaw is the authors’ tendency to interject thumbnail sketches of
~~the leading scientists, whose lives-at least as described here-were not, in general, as
~~interesting as their discoveries or ideas
~~.

# Christopher ms011 Stringer and Clive Gamble,

# In Search
~~of the Neanderthals
~~(New York: Thames & Hudson, 1993). Stringer is the
~~leading proponent of the “out-of-Africa” theory, but like Trinkaus, he’s fair to both sides.
~~British authors such as Stringer, by the way, have stuck with the traditional “Neanderthal”
~~spelling; most others now spell it “tal.”

# James Shreeve,

# The Neandertal Enigma
~~(New York: William Morrow, 1995). A popular science writer’s clear and often elegant account
~~of the ongoing debate
~~.

Paul Mellars,

# The Neanderthal Legacy
~~(Princeton, N.J.: Princeton University Press, 1996). A technical but useful overview of
~~Neandertal behavior, especially how they may have organized their
~~communities
~~.

# Matthias Krings, Anne Stone, Ralf Schmitz, Heike Krainitzi, Mark
~~Stoneking, and Svante Paabo, “Neandertal DNA Sequences and the Origin of Modern Humans,”

# Cell 90
~~(July 11, 1997). The mtDNA analysis of the 1856
~~Neandertal specimen
~~.

# Ryk Ward and Christopher Stringer, “A Molecular Handle on the
~~Neanderthals,”

# Nature 388
~~(July 17, 1997). A less
~~technical summary of Krings’s findings
~~.

# Cidalia Duarte, Joan Mauricio, Paul Pettitt, Pedro Souto, Erik Trinkaus,
~~Hans van der Plicht, and João Zilhão, “The Early Upper Paleolithic Human Skeleton from the
~~Abrigo do Lagar Velho (Portugal) and Modern Human Emergence in Iberia,”

Proceedings of the National Academy of Sciences 96
~~(June 1999). The
~~discovery of a Neandertal-modern human hybrid
~~.



# الفصل الثاني



# | من شيد ستونهنج؟




# الأهرامات المصرية، معبد بارثينون اليوناني، الكولسيوم الروماني؛ كلها آثار تستحضر في الذهن
~~صورا لحضارات عظيمة، للفراعنة والفلاسفة، للأباطرة والملحمات.

# أما ستونهنج، فليس كذلك.

# إن الأطلال الحجرية الضخمة الكائنة بسهل ساليسبري ليست محاطة بمدن قديمة، ولكن بطرق سريعة
~~حديثة تتجه شرقا صوب لندن. لا وجود لكتابات هيروغليفية لفك شفرتها هناك، ولا حوارات سقراطية
~~لتأويلها. وقد قام الناس أيضا في العصر الحجري والعصر البرونزي - الذين شيدوا ستونهنج - ببناء
~~آثار حجرية أقل حجما؛ أطلالها مبعثرة في أنحاء الريف. ولكنهم لم يتركوا أي شيء لتوضيح كيف أو
~~لماذا تمكنوا من تشييد إنجاز هندسي فذ ms012 وإعجازي كستونهنج. وقد اتضح أن سكان سهل ساليسبري
~~القدماء كان لديهم على مستويات أخرى ثقافة كادت تتجاوز مستوى البقاء والاستمرار، وحتى مرحلة متأخرة
~~من القرن العشرين لم يكن لدى المؤرخين أي شيء يؤنب ضميرهم بشأن وصف هؤلاء الناس ب
~~«البربر».

# لا غرابة إذن أن بدأ هؤلاء الذين كانوا يدرسون هذه الدائرة القديمة من الأحجار - من العصور
~~الوسطى فصاعدا - في تجاوز سهل ساليسبري لتوضيح ماهية من بناه. فنسب الكاهن الويلزي جيفري
~~المنموثي - الذي عاش في القرن الثاني عشر - ستونهنج إلى ميرلين ساحر بلاط الملك آرثر. ووفقا لكتاب
~~جيفري «تاريخ ملوك بريطانيا»، كان من أمر ببناء الأثر هو عم آرثر، أورليوس أمبروسيوس؛ إذ كان يبحث
~~عن طريقة تذكارية مهيبة لإحياء ذكرى انتصار عظيم على الغزاة الأنجلوساكسونيين. فاقترح ميرلين أن
~~يأخذوا مجموعة دائرية من الأحجار من مكان يسمى كيلاروس في أيرلندا، ثم رتب لنقل الأثر المصنوع
~~مسبقا عبر البحر إلى بريطانيا.

# وفي القرن السابع عشر، انبهر الملك جيمس الأول أيما انبهار بستونهنج، حتى إنه كلف المهندس
~~المعماري ببلاطه - إينيجو جونز - بالبحث والتحري عنه. وبعد دراسة الأثر، لم يسع جونز سوى أن يتفق في
~~الرأي مع جيفري المنموثي في أن سكان المنطقة في العصر الحجري أو البرونزي لم يكن بمقدورهم بناؤه على
~~الأرجح. وبرر جونز ذلك بقوله: «إذا كانوا يفتقرون إلى المعرفة حتى لإلباس أنفسهم، فما كان لديهم
~~إذن أي قدر منها يمكنهم من تشييد بنايات مهيبة، أو أعمال رائعة مثل ستونهنج.»

# وخلص جونز إلى أن «بناية بتلك الروعة» لا يمكن أن تكون إلا من صنع الرومان، وأنها كانت معبدا
~~لإله روماني غير معروف.

# شهدت السنوات اللاحقة جهودا متواصلة لنسب ستونهنج إلى بناة من مكان ما - أي مكان تقريبا -
~~بجوار بريطانيا. وكان للدنماركيين والبلجيكيين والأنجلوساكسونيين من يناصرهم، مثلما كان الحال مع
~~الكهنة الكلتيين القدماء المعروفين باسم كهنة الدرويد.

# كانت المشكلة مع كل تلك النظريات واحدة. فعلى الرغم من أن التأريخ بالكربون المشع لم يكن
~~اخترع حتى القرن العشرين، فقد أشارت طرق التأريخ الأكثر بساطة ms013 لعلماء الآثار الأوائل إلى أن
~~ستونهنج ربما يكون قد شيد قبل عام 1500 قبل الميلاد. كذلك أدرك معظم الباحثين أن كهنة الدرويد لم
~~يصلوا قبل عام 500 قبل الميلاد، بينما وصل الرومان بعد ذلك التاريخ. وكان هذا يعني أن ستونهنج قد
~~شيد قبل أكثر من ألف عام من وصول كليهما.

# ومن ثم ظل السؤال قائما حتى القرن العشرين: من شيد ستونهنج؟
~~•••

# أشار اكتشاف عثر عليه بمحض المصادفة أحد علماء
~~الآثار عام 1953 إلى حل لهذا السؤال. في العاشر من يوليو، وكجزء من دراسته المسحية للموقع، كان
~~ريتشارد أتكينسون يعد لالتقاط صور فوتوغرافية لبعض رسوم الجرافيتي التي تعود إلى القرن السابع
~~عشر، على حجر يقع بجوار ما يعرف بالتريليثون العظيم. انتظر حتى نهاية ما بعد الظهيرة، على أمل
~~ظهور تباين أكثر حدة للضوء والظل. وبينما كان ينظر عبر الكاميرا، لاحظ أتكينسون وجود نقوش أخرى
~~أسفل النقش الذي يعود للقرن السابع عشر. كان أحدها عبارة عن خنجر يتجه إلى الأرض، وبالقرب منه أربع
~~فئوس من نوع كان يوجد في إنجلترا في نفس توقيت تشييد ستونهنج تقريبا.

# كان الخنجر الوحيد، وليست الفئوس، هو أكثر ما أثار أتكينسون؛ إذ لم يعثر على شيء كهذا في
~~إنجلترا، أو في أي مكان في شمال أوروبا. وكان الأثر الأقرب له هو ذلك الذي جاء من المقابر الملكية
~~لقلعة مسينا باليونان.

# وهنا - أخيرا - ظهرت الصلة بحضارة أكثر
~~تقدما؛ حضارة كان من المتوقع لها بشكل منطقي أن تكون قد بنت شيئا مثل ستونهنج. والأفضل من ذلك
~~أن الخناجر التي عثر عليها في مسينا عاد تاريخها إلى قرابة عام 1500 قبل الميلاد، وهو نفس توقيت
~~تشييد ستونهنج تقريبا، وفقا لمعظم خبراء خمسينيات القرن العشرين. وعلى عكس الرومان أو كهنة
~~الدرويد، كان للصلة المسينية منطق زمني مقنع.

# توصل أتكينسون إلى نظرية مدروسة مفادها أن ستونهنج قد صمم على يد مهندس معماري زائر من
~~منطقة البحر الأبيض المتوسط الأكثر تحضرا ورقيا. وخمن أنه ربما كان هناك أيضا أمير مسيني
~~مدفون في سهل ms014 ساليسبري. وقد تقبل العالم الأثري هذه النظرية بعد أن شعر بالارتياح لعثوره أخيرا
~~على حل لإشكالية ستونهنج.

# ولكن مثلما تكون الإجماع سريعا على الصلة المسينية، تمزق وانهار سريعا أيضا. فقد حملت
~~ستينيات القرن العشرين ظهور شكل جديد من التأريخ بالكربون المشع، وفجأة وجد علماء الآثار أنفسهم
~~في مواجهة دليل قوي ودامغ على أن ستونهنج أقدم بكثير مما كان يعتقد في السابق، وأقدم بكثير من
~~الحضارة المسينية. فقد أكدت التواريخ التي تم التوصل إليها بالكربون المشع أن القلعة في مسينا
~~بنيت فيما بين عامي 1600 و1500 قبل الميلاد، ولكنها دفعت بأصول ستونهنج إلى ما قبل ذلك، قبل
~~إمكانية استشعار أي تأثيرات لشعوب البحر الأبيض المتوسط.

# وبهذا التقدير الأخير، يكون بناء التجاويف والخندق الخارجي لدائرة ستونهنج قد بدأ في قرابة عام
~~2950 قبل الميلاد. وأضيفت بعض المباني الخشبية داخل الدائرة بين عامي 2900 و2400 قبل الميلاد،
~~لتستبدل بعد ذلك بالبناء الحجري المعروف في وقت ما بعد ذلك بفترة قصيرة.

# لم تضعف التواريخ الجديدة النظرية المسينية فحسب، بل أيضا العقلية «الانتشارية» الكاملة
~~التي قادت إليها. فقد كان ستونهنج ببساطة أقدم من أن يكون قد بني على يد أي من الحضارات
~~الأوروبية العظيمة، بينما كانت الحضارات غير الأوروبية بعيدة للغاية. ولأول مرة، اضطر معظم الباحثين
~~لتقبل فكرة أن بناة ستونهنج هم أناس عاشوا بالقرب من ستونهنج، وأنهم قد فعلوا ذلك دون مساعدة
~~خارجية. وهؤلاء الأناس البدائيون قاموا فيما يبدو - بطريقة ما - ببناء واحد من أكثر آثار العالم
~~استمرارية.
~~•••

# الأدهى من ذلك أن بناة ستونهنج جعلوا مهمتهم أصعب بشكل مذهل - كأن ما سبق لم يكن مبهرا بالقدر
~~الكافي - باستخدامهم أحجارا جيء بها من على بعد 150 ميلا، من جبال بريسيلي بجنوب غرب ويلز.

# تم تتبع تلك «الأحجار الزرقاء» (التي كانت في الواقع أقرب للرمادي الملطخ) لمصدرها على
~~يد الجيولوجي إتش إتش توماس عام 1932، وتبين أن أنواع الصخور الثلاث في الأحجار الزرقاء لا تشبه أي
~~صخرة وجدت بالقرب من ستونهنج. إلا أن توماس وجد أن نفس ms015 الصخور الثلاث يمكن أن تكون قد استخرجت
~~من البروزات الصخرية الطبيعية بين قمم جبال كارنمينين وفويل تريجارن في ويلز.

# ولكن كيف نقل أهل سهل ساليسبري هذه الأحجار التي يزن بعضها خمسة أطنان من ويلز إلى
~~إنجلترا؟

# قاد اكتشاف توماس البعض إلى النظر من جديد إلى قصة جيفري المنموثي عن سحر ميرلين؛ فأشار عالم
~~الآثار ستيوارت بيجوت إلى أنه ربما كان هناك بعض التقاليد الحقيقية المنقولة شفاهة، مجسدة في
~~الفولكلور. فرغم كل شيء، كان جيفري قد كتب عن حصول ميرلين على الأحجار من الغرب (وإن كان من أيرلندا،
~~وليس من ويلز)، كذلك كتب عن نقل الأحجار إلى ستونهنج عن طريق البحر، وهو ما قد يكون علق بالذاكرة
~~الشعبية المتعلقة بنقلها عبر البحر الأيرلندي. بل ربما يكون جيفري قد قدم تلميحا عن أسباب تحمل
~~بناة ستونهنج قطع كل تلك المسافات لجلب الأحجار من بعيد ، في الوقت الذي كان هناك الكثير من أنواع
~~الصخور الأخرى حول سهل ساليسبري مباشرة: ربما كان بناة ستونهنج، مثل ميرلين في قصة جيفري، يعتقدون
~~أن هذه الصخور لها خصائص سحرية.

# كان معظم المؤرخين يرون اقتراحات بيجوت بعيدة الاحتمال بعض الشيء، لا سيما في ضوء نسخة جيفري
~~التاريخية المشوهة. ولكن ظل هذا لا يحمل إجابة للسؤال الخاص بكيفية انتقال ما لا يقل عن خمسة وثمانين
~~حجرا - وربما أكثر - من جبال بريسيلي إلى سهل ساليسبري.

# ذهب البعض، وأبرزهم الجيولوجي جي إيه كيلاوي، إلى أن الأحجار الزرقاء حملت بواسطة الأنهار
~~الجليدية، وليس عن طريق الناس. ولكن معظم الخبراء وقفوا صفا واحدا ضده، لعدم اعتقادهم أن أحدث
~~التغطيات الجليدية امتدت إلى أقصى الجنوب حتى بريسيلي أو ساليسبري. حتى لو كان كذلك، وامتد الجليد
~~إلى هذين المكانين، فمن المستبعد إلى حد كبير أن تكون الأنهار الجليدية قد جمعت الأحجار الزرقاء من
~~منطقة صغيرة في ويلز وأودعتها منطقة صغيرة أخرى في إنجلترا، بدلا من بعثرتها في كل مكان. ولعل
~~غياب أي أحجار زرقاء أخرى في جنوب أو شرق قناة بريستول (مع الاستثناء المحتمل الخاص ms016 بوجود أحدها في
~~متحف ساليسبري الآن، ولكن تاريخها لا يزال محل جدل) قد شكل حجة قوية ضد النظرية الجليدية.

# ومن ثم، فقد كان التفسير الأكثر شيوعا - رغم استبعاده يوما ما - هو أن أهالي منطقة سهل
~~ساليسبري قد ربطوا بعض الزوارق معا وحملوا الأحجار الزرقاء عبر البحر الأيرلندي. وكانت الرحلة
~~بمنزلة دليل آخر على أن أهل سهل ساليسبري كانوا يتمتعون بخبرة تقنية مدهشة وغير عادية.
~~•••

# وفي ظل حالة التشوش والبلبلة لدى أنصار نظرية الانتشار، شهدت ستينيات القرن العشرين مزيدا
~~من الادعاءات الجديرة بالملاحظة التي وضعت نيابة عن أهل سهل ساليسبري. ولم تجئ هذه المرة من علماء
~~الآثار أو الجيولوجيين، بل من الفلكيين.

# لم تكن حقبة الستينيات هي المرة الأولى التي يظهر فيها علم الفلك على الساحة. فقديما في القرن
~~الثامن عشر، لاحظ ويليام ستوكلي أن مركز ستونهنج يقع «بالقرب من موضع شروق الشمس تقريبا، حين تكون
~~الأيام أطول ما يكون.» واكتشف كثيرون آخرون ممن درسوا الأثر طرقا أخرى وجد بها أنه يتجه نحو
~~الشمس، أو القمر، أو النجوم. غير أن أيا من تلك الدراسات لم يثر ضجة تشبه تلك التي أثيرت على
~~يد عالم الفلك بجامعة بوسطن جيرالد هوكينز، الذي نشر كتابه ذا العنوان الواثق «فك شفرة ستونهنج» عام
~~1965، فأصبح من أكثر الكتب مبيعا على المستوى الدولي.

# وجد هوكينز أن المحاذاة التي توجد فيما بين 165 نقطة رئيسية في الأثر اقترنت اقترانا شديدا مع
~~مواضع شروق وغروب الشمس وظهور واختفاء القمر. والأكثر إثارة للجدل أنه ذهب إلى أن دائرة من الحفر في
~~ستونهنج تعرف باسم «فتحات أوبري» قد استخدمت للتنبؤ بخسوف القمر؛ فأطلق هوكينز على ستونهنج اسم
~~«كمبيوتر العصر الحجري الحديث».

# وجاء رد أتكينسون، الذي لم يزل صاحب السلطة الأولى على ستونهنج منذ اكتشافه للنقوش
~~«المسينية»، بمقال وضع له عنوانا لاذعا بنفس القدر هو «سطوع القمر على ستونهنج». ذهب أتكينسون
~~فيه إلى أن هناك احتمالا كبيرا أن تكون المحاذاة السماوية قد حدثت بمحض المصادفة. أما بالنسبة إلى
~~فتحات أوبري كنذير بالخسوف، ms017 فقد أوضح أتكينسون أنها استخدمت كحفر لإحراق جثث الموتى، وسرعان ما تم
~~ردمها بعد حفرها.

# ظهرت السماء بشكل بارز وواضح في لوحة جون كونستابل التي رسمها لستونهنج عام 1835 ... وفي
~~العديد من نظريات القرن العشرين كان ستونهنج يوما ما مرصدا فلكيا. (حقوق الطبع محفوظة للمتحف
~~البريطاني.)

# أثار النقاش الذي أعقب ذلك الفلكيين ضد علماء الآثار إلى حد ما، في ظل مواجهة ممارسي
~~كل مجال من المجالين صعوبة كبيرة بشكل دائم في فهم الحجج التقنية للآخر. وتوصل الفلكيون إلى
~~مجموعة من الطرق الأخرى التي يمكن أن يكون ستونهنج قد استخدم بها كمرصد فلكي، البعض منها كان رفضه
~~أقل سهولة من طرق هوكينز. ولكن كان لدى الفلكيين نزعة للتأكيد على كيفية محاذاة النقاط المختلفة مع
~~الشمس أو القمر، بينما يتجاهلون أن واحدة من هذه النقاط المفترض محاذاتها ربما تكون قد بنيت بعد
~~الأخرى بمئات أو حتى ألف عام. وسارع علماء الآثار إلى إيجاد عيوب في معظم هذه النظريات.

# بنهاية الألفية الثانية، ورغم استمرار الجدل، كانت هناك دلالات على ظهور إجماع واتفاق في الرأي.
~~لقد تعرضت أكثر النظريات جموحا، مثل نظرية هوكينز، للتشويه والوصم، حتى بين الفلكيين، إلا أن
~~جميع علماء الآثار تقريبا (بما فيهم أتكينسون) أقروا بأن القليل من نقاط المحاذاة السماوية على
~~الأقل، خاصة المحاذاة مع الشمس، كانت أكثر من مجرد مصادفة. وأغلب الظن، وأكثر الآراء المتفق عليها،
~~أن الأثر لم يستخدم كمرصد، على الأقل بالمعنى الحديث، ولكن سكان منطقة ستونهنج رصدوا الشمس من هناك
~~على الأرجح، ربما كجزء من أحد طقوس ما قبل التاريخ.

# غير أنه حتى هذه المعرفة الفلكية غير الدقيقة أشارت إلى أن سكان سهل ساليسبري قد درسوا السماء،
~~وكان لديهم منظومة نوعا ما لمتابعة نتائجهم. ومن الواضح أن بناة ستونهنج، بغض النظر عن مدى
~~بدائيتهم في بعض النواحي، كانوا على قدر ملحوظ من التطور في نواح أخرى. وفي هذا الإطار، ساهمت
~~أيضا أحدث الاكتشافات في زيادة الغموض المحيط ببناة ستونهنج، رغم إسهامها في تعميق فهمنا
~~له.

# لمزيد ms018 من البحث

# Geoffrey of Monmouth,

# The History of the Kings of
~~Britain,

# trans. Lewis Thorpe (London: The Folio Society, 1966). Just as it was
~~when Geoffrey finished it in 1138, the

# History

# is still
~~entertaining, intriguing ... and ultimately unreliable
~~.

# Gerald Hawkins,

# Stonehenge Decoded
~~(Garden City, N.Y.: Doubleday, 1965). In spite of his flaws, Hawkins had a flair for drama,
~~and the book still makes for exciting reading
~~.

# Richard Atkinson, “Moonshine on Stonehenge,”

# Antiquity

# 40, no. 159 (September 1966). The leading archaeologist’s response to
~~Hawkins
~~.

# Jacquetta Hawkes, “God in the Machine,”

# Antiquity

# 41, no. 163 (September 1967). Hawkes is rightly famous for saying that
~~“every age gets the Stonehenge it desires, or deserves.” Her words could just as
~~appropriately be applied to just about every mystery of history in this
~~book
~~.

# Christopher Chippindale,

# Stonehenge
~~Complete
~~(Ithaca, N.Y.: Cornell University Press, 1983). Though “complete” can
~~only be an overstatement when the subject is Stonehenge, the book is a very thorough
~~historiography that includes just about “everything important, interesting, or odd that has
~~been written or painted, discovered or felt, about the most extraordinary of all ancient
~~buildings.”

# Rodney Castleden,

# The Making of
~~Stonehenge
~~(London: Routledge, 1993). A close look at each phase in the
~~monument’s rise and fall
~~.

# R. M. Cleal, K. Walker, and R. Montague,

# Stonehenge in Its Landscape
~~(London: English Heritage, 1995). A fat technical
~~report that brings together all of the results of all of the twentieth century’s crucial
~~excavations
~~.

# John North,

# Stonehenge
~~(New York: The
~~Free Press, 1996). The latest and most thorough presentation of the astronomical thesis.
~~North’s thesis, which impressed many but convinced fewer, is that Stonehenge embodied many
~~significant alignments, but that previous astronomers have failed to recognize them since
~~they looked at the sun from the center of the monument, when they should have been doing so
~~from outside the circle
~~.

# David Souden,

# Stonehenge
~~(London: ms019
~~Collins & Brown, 1997). Commissioned by English Heritage, the quasi- independent agency
~~that controls the monument, this is a clear exposition of the orthodox position, accepting
~~some (but rejecting most) astronomical theories
~~.

# Barry Cunliffe and Colin Renfrew, eds.,

# Science
~~and Stonehenge
~~(Oxford: Oxford University Press, 1997). A collection of essays
~~that grew out of a conference held after the appearance of

# Stonehenge
~~in Its Landscape
~~; includes the latest entries in the bluestone and astronomy
~~debates
~~.



# الفصل الثالث



# | لماذا بنى الفراعنة الأهرامات؟




# في قرابة عام 450 قبل الميلاد، روى هيرودوت قصة عن خوفو؛ وهو فرعون في غاية الخبث والشر الذي
~~دفعه، حين أضاع كل ثروته، إلى إرسال ابنته إلى أحد بيوت البغاء ومعها أوامر بتدبير مبلغ معين له.
~~ولأنها ابنة مخلصة وطائعة، فعلت ما أمرها به. ولكن أملا منها في أن تذكر بشيء آخر بجانب عدد
~~الرجال الذين مارست معهم الرذيلة، كانت تطلب من كل رجل ضاجعها حجرا على سبيل الهدية. وبهذه
~~الأحجار قامت ببناء واحد من الأهرامات الضخمة التي لا تزال قائمة على هضبة الجيزة بالقرب من نهر
~~النيل.

# في الوقت الذي كان هيرودوت يكتب فيه عن الأهرامات، كان عمر الأهرامات ألفي عام. غير أنه في
~~الألفي عام الأخرى التي مرت منذ ذلك الوقت، لم يتوقف سيل النظريات المعتوهة عن أصول
~~الأهرامات.

# كان بعض كتاب العصور الوسطى يعتقدون أنها الصوامع المذكورة في التوراة، والتي كان يوسف يستخدمها
~~لتخزين الذرة خلال سنوات الوفرة والرخاء في مصر. وفي مرحلة أقرب، وصفت الأهرامات كساعات شمسية
~~وروزنامات، ومراصد فلكية، وأدوات استطلاعية، ومراس للسفن الفضائية.

# غير أنه حتى هيرودوت كان يعلم أن النظرية الأكثر قبولا هي أن الأهرامات كانت مقابر للفراعنة.
~~ولا يزال أشهر علماء المصريات يعتقدون ذلك، ولسبب وجيه؛ فالأهرامات تمتد على طول الضفة الغربية
~~للنيل، والتي تربطها الخرافات المصرية القديمة بكل من غروب الشمس والرحلة إلى العالم الآخر. واكتشف
~~علماء الآثار بجوار الأهرامات المراكب الجنائزية الطقسية التي كان من المفترض أن يبحر الفراعنة
~~بها إلى العالم الآخر. ms020 كما يحيط بالأهرامات مقابر أخرى، يفترض أنها خاصة بأفراد البلاط الملكي
~~للفراعنة.

# ولعل أقوى الشواهد جميعا أن العديد من الأهرامات كانت تحوي نواويس حجرية أو توابيت. وبحلول
~~القرن التاسع عشر، تم تحديد أن بعض النقوش الهيروغليفية على النواويس - أو بالقرب منها - تمثل
~~تعاويذ سحرية لمساعدة الفراعنة على المرور من عالم إلى العالم الذي يليه.

# غير أن نظرية المقابر كان ينقصها دليل في غاية الأهمية؛ وهو وجود جثة. فخلال القرن التاسع عشر
~~وأوائل القرن العشرين، دخل المستكشفون ومن بعدهم علماء الآثار هرما تلو الآخر. (فهناك ما يزيد على
~~ثمانين هرما في محافظات عديدة على طول وادي النيل، وربما يكون هناك أهرامات أخرى مدفونة تحت رمال
~~الصحراء.) وكانوا يجدون ما كان يبدو أنه تابوت فرعوني، ويفتحونه - حابسين أنفاسهم - ليجدوه خاويا
~~مرارا وتكرارا.
~~•••

# طالما كانت أكثر التفسيرات شيوعا للمقابر الخاوية أن الأهرامات قد نهبت. وبالطبع كان معظم
~~اللصوص أكثر اهتماما بالعثور على كنوز الفراعنة من اهتمامهم بجثثهم، إلا أنه ليس من المحتمل
~~بالتأكيد أن يكونوا قد استغرقوا أي قدر من الوقت في التأكد من أن الجثث كانت محفوظة بطريقة
~~ملائمة. ومن غير المحتمل أيضا أن يكونوا قد تركوا وراءهم أي مومياء مغطاة بالذهب الخالص.

# وعلى الأرجح أن أول لصوص القبور هم المصريون القدماء أنفسهم، استنتاجا من الجهود المضنية
~~لإحباط محاولات السرقة. ففي هرم أمنمحات الثالث في هوارة ، على سبيل المثال، يؤدي المدخل إلى حجرة
~~صغيرة خاوية تؤدي إلى ممر ضيق لا يوصل إلى أي مكان. في سقف هذا الممر، كان هناك حجر ضخم يزن
~~أكثر من اثنين وعشرين طنا. حين زحزح إلى الجنب، ظهر رواق علوي لم يؤد فيما يبدو إلى أي مكان
~~أيضا. وكان هناك باب خفي من الطوب في أحد الجدران يؤدي إلى ممر ثالث، ثم كان هناك حجران آخران
~~في السقف قبل الوصول إلى غرفة صغيرة تؤدي أخيرا إلى غرفة الدفن.

# غير أن كل ذلك ذهب سدى؛ فلم يعق لصوص المقابر المصريين عن السرقة. ولم يؤد عزم
~~الفراعنة وإصرارهم إلى ms021 إحباط علماء الآثار فحسب، بل إلى إحباط صائدي الكنوز فيما بعد، مثل الحاكم
~~العربي عبد الله المأمون في القرن التاسع. وكان قد ترك تقريرا مفصلا عما كان يظنها أول بعثة
~~استكشافية لهرم خوفو الأكبر. فبعد أن قاد زمرته عبر سلسلة من الممرات الكاذبة والمداخل المسدودة،
~~وصل أخيرا إلى غرفة الدفن؛ حيث لم يجد أي شيء سوى تابوت حجري فارغ.

# كان المستكشفون الأوروبيون الذين وصلوا إلى مصر
~~بعد غزو نابليون مهتمين بالحجر المنقوش أكثر من اهتمامهم بالمجوهرات، ولكنهم لم يحترموا الآثار
~~الفرعونية بدرجة أكبر بكثير من سابقيهم المصريين والعرب. ففي عام 1818، استخدم جيوفاني بلزوني، وهو
~~لاعب سيرك إيطالي قوي البنية تحول إلى مستكشف، آلات حربية تسمى الكبش لاختراق جدران هرم خفرع؛
~~ابن خوفو. ورغم أن بلزوني كان مشغولا بتأمين مخزون كاف من المعروضات لمعرضه القادم في لندن، فإنه
~~توقف لفترة طويلة كافية لفحص الجثث فيما بدا أنها غرفة الدفن. وكانت العظام الوحيدة التي وجدت هناك
~~لثور، ولعلها كانت نوعا من القرابين ألقيت داخل التابوت الحجري من قبل بعض المتطفلين الأوائل
~~الذين فروا بجثة الفرعون.

# أثمر البحث - عن الكنوز والجثث - عام 1923 حين عثر عالم الآثار البريطاني هوارد كارتر على مقبرة
~~توت عنخ آمون. ويعتبر الملك توت عنخ آمون الآن أشهر الفراعنة على الأرجح، وهو يستحق ذلك، بالنظر
~~إلى الكنز الرائع الذي لم يمسه أحد وعثر عليه كارتر، واشتمل على تابوت صلب من الذهب، وقناع ذهبي
~~على جسد الفرعون.

# ولكن للأسف، لم يثبت الاكتشاف أي شيء بشأن الأهرامات؛ إذ لم يكن توت عنخ آمون مدفونا في
~~أحدها، فقد حفرت مقبرته في صخور وادي الملوك بمصر مباشرة.

# كان الشيء الأكثر تكديرا لطاقم عمل كارتر هو وفاة إيرل كارنارفون، وهو عالم آثار هاو وثري
~~كان يمول البعثة. فبعد وصول الفريق وادي الملوك مباشرة، وجد كارنارفون ميتا في القاهرة. وتوفي
~~اثنان آخران دخلا المقبرة بعدها بفترة وجيزة؛ كان أولهما رئيس قسم الآثار المصرية بمتحف اللوفر، ثم
~~لحق به الأمين المساعد للآثار المصرية بمتحف ميتروبوليتان للفنون ms022 بنيويورك.

# وأدى هذا حتما إلى ظهور كل أنواع التخمينات الساذجة بشأن وجود لعنة. فورد بأحد
~~التقارير أن كارتر قد عثر على لوح في المقبرة نقش عليه: «سوف يضرب الموت بجناحيه كل من يعكر صفو
~~الفرعون الذي يرقد بسلام.»
~~•••

# تواصل البحث بغض النظر عن وجود لعنة أم لا.

# إذا كانت الأهرامات قد بنيت كمقابر للفراعنة، فإنها بالتأكيد كانت باهظة التكلفة. وكما
~~كتب الشاعر روديارد كبلنج: «من سيشكك في السر المخفي أسفل هرم خوفو؛ هل من بناه هو أحد
~~المقاولين لخوفو من بين ملايين؟» الصورة هنا لهرم خوفو الأكبر. (مكتبة الكونجرس.)

# في عام 1925، وبعد عامين فقط من اكتشاف مقبرة توت عنخ آمون، كان فريق من علماء الآثار
~~الأمريكيين - تحت قيادة جورج أندرو رايزنر - يعمل بالقرب من قاعدة هرم خوفو الأكبر. وبالمصادفة،
~~بينما كان مصور يحاول نصب حامل آلة التصوير خاصته، نزع جزءا من الجص عن فتحة سرية حفرت في
~~الصخر، ليكشف عن جزء من دهليز ممتد بعمق مائة قدم، وممتلئ بأحجار البناء من القمة إلى القاع،
~~واستغرق الوصول إلى القاع أسبوعين.

# وهناك عثر رايزنر على تابوت الملكة حتب حرس؛ أم خوفو. ولما كانت المقبرة مخبأة بشكل محكم
~~للغاية، تمنى رايزنر أن يجد مقبرتها سليمة لم تمس، ولكن التابوت الحجري كان خاويا. وفقط، بعد
~~أن تغلب فريق علماء الآثار على خيبة أملهم، لاحظوا مساحة مغطاة بالجص على جدار الغرفة وجدوا
~~خلفها خزانة صغيرة، وبداخل تلك الخزانة عثروا على أحشاء الملكة المحنطة.

# كان تخمين رايزنر - وقد اعترف أنه مجرد تخمين - أن الملكة كانت مدفونة بلا شك في وقت ما في
~~مكان آخر. بعد ذلك، وبعد أن تخلص اللصوص من جثتها للوصول إلى المجوهرات القابعة أسفل اللفافات
~~المحيطة بها، أعيد دفن رفاتها بالضرورة بالقرب من زوجها وابنها.

# تجدد الأمل في العثور على مقبرة سليمة لم يمسها اللصوص عام 1951، حين اكتشف عالم المصريات
~~المصري زكريا غنيم بقايا هرم لم يكن معروفا من قبل في سقارة على بعد قرابة ستة أميال من جنوب
~~الجيزة. لم يلاحظ هذا ms023 الهرم من قبل مطلقا؛ إذ لم يتجاوز بناته مرحلة الأساس، وقد غطته رمال
~~الصحراء بعد ذلك. وفي البداية، اعتقد غنيم أن هرما غير مكتمل البناء من غير المحتمل أن يحمل الكثير
~~من الأهمية، فضلا عن حمل رفات فرعون. ولكن ارتفع سقف توقعاته حين تتبع خندقا ضحلا يؤدي إلى
~~نفق، وعندما قام بالحفر عبر ثلاثة جدران حجرية، ازداد حماسه للأمر؛ فعلى أي حال، لم يكن من المحتمل
~~أن يكون أحد اللصوص قد استغرق وقتا في إعادة سد مقبرة وهو في طريقه للخروج. وبدت المجوهرات التي
~~عثر عليها في الهرم دلالة أخرى على وجود مقبرة - أخيرا - لم يعثر عليها اللصوص مطلقا.

# وأخيرا وصل غنيم إلى غرفة الدفن التي قرر أنها الحجرة الخاصة بسخم خت، وهو فرعون لم يكن يعرف
~~عنه الكثير، لكنه كان فرعونا على أي حال. وحين عثر غنيم على تابوت من الذهب، أخذ هو وزملاؤه يرقصون
~~ويبكون فرحا ويتعانقون. وبعد بضعة أيام، وأمام حشد من الباحثين والمراسلين الصحفيين، أمر غنيم بفتح
~~التابوت.

# ولصدمته، وجد خاويا.
~~•••

# كان الفشل في العثور على فرعون في مقبرته هو نقطة الانطلاق لظهور العديد من النظريات التي بني
~~الكثير منها على النظامية الرياضية التي رآها علماء المصريات في الأهرامات. ففي القرن التاسع عشر،
~~على سبيل المثال، اكتشف الفلكي الاسكتلندي تشارلز بيازي سميث أن الهرم الأكبر كان به قدر كاف من
~~البوصات الهرمية التي تجعله نموذجا مصغرا لمحيط الأرض. ولسوء الحظ، كانت حسابات بيازي سميث الدقيقة
~~قائمة على قياسات أخذت حين كانت الأكداس الضخمة من الحطام والأنقاض لا تزال تغطي قاعدة
~~الهرم.

# وفي عام 1974، زعم الفيزيائي كورت مندلسون أن الأهرامات كانت عبارة عن مشروعات عمل عامة وليست
~~مقابر، وأن الهدف منها كان خلق هوية مصرية قومية للقبائل المشتتة آنذاك. ولم تفسر نظرية
~~مندلسون عدم وجود الجثث فحسب، بل فسرت أيضا مشكلة أخرى مزعجة شابت نظرية المقابر، وهي تحديدا أن
~~العديد من الفراعنة اتضح أنهم بنوا أكثر من مقبرة. على سبيل المثال، كان للملك سنفرو - والد خوفو -
~~ثلاثة ms024 أهرامات، ومن الصعب تخيل أنه كان ينوي تقسيم رفاته بينها. وكان لخوفو نفسه هرم واحد فقط،
~~إلا أنه كان يضم ثلاث غرف يبدو أنها صممت كغرف دفن.

# ثمة نظرية أخرى اكتسبت العديد من الأتباع والمؤيدين، وهي أن الأهرامات كانت أضرحة تذكارية؛ أي
~~آثارا شيدت تكريما للفراعنة المتوفين ولكنها ليست مقابرهم الفعلية، التي كانت مخبأة في
~~مكان آخر للحفاظ عليها من اللصوص. وكان هذا سيفسر لم كانت مليئة بالسمات الجنائزية ولكن دون وجود
~~جثث.

# غير أن غالبية علماء المصريات لا يزالون على اعتقادهم بأن الأهرامات قد بنيت في الأساس
~~كمقابر، حتى لو كانت قد خدمت بعض الأغراض الأخرى. فهي محاطة بمقابر أخرى، وإن كانت لرجال دولة أقل
~~مكانة. حتى لو كان اللصوص القدماء وغير القدماء قد استولوا على كل أثر لها، فقد كانت جثث الفراعين
~~راقدة هناك يوما ما.

# ويمكن فهم الأهرامات، من منظور ما أجمع عليه العلماء، على النحو الأفضل كجزء من تدرج معماري
~~بدأ بمقابر مستطيلة ذات قمم مسطحة بنيت من الطوب اللبن، والتي يطلق عليها الآن «مصاطب» (وهي
~~تلك التي عثر فيها على الجثامين). وبعدها بدأ المهندسون المعماريون في وضع هيكل ذي قمة مسطحة
~~فوق الآخر، لينشئوا ما أصبح معروفا ب «الأهرامات المدرجة»، التي لا يزال أشهرها موجودا في جنوب
~~القاهرة بمنطقة سقارة. وفي النهاية، واتت أحدهم فكرة ملء المدرجات، لينتج المنحدر المعروف للهرم
~~ربما عند منطقة ميدوم، على بعد قرابة أربعين ميلا جنوب سقارة.

# وقد تزامن التطور المعماري مع التغييرات اللاهوتية، فتشير النصوص التي وجدت على المصاطب إلى
~~وجود اعتقاد بأن الفراعنة سوف يصعدون إلى السماء على درجاتها. وتعكس نصوص لاحقة من فترة الأهرامات
~~الحقيقية وجود عبادة إله الشمس، وتصف الفراعنة وهم يرتفعون للسماء على أشعة الشمس. وكانت الجوانب
~~المنحدرة للهرم، التي تشبه شكل أشعة الشمس وهي تشرق من السماء، هي الطريق الجديد للسماء.

# هل ألهمت عبادة الشمس المعماريين المصريين لتصميم الأهرامات؟ يبدو من النظرة الأولى أنه من غير
~~المحتمل أن يكون كل هذا العدد الكبير الإضافي ms025 من أطنان الأحجار قد استخرج - لزاما - من المحجر
~~ونقل وجر لموقع البناء، فقط لمجرد أن السلم لم يعد يعتبر وسيلة فعالة للوصول إلى السماء.
~~ولكن بقدر صعوبة استيعاب الأمر علينا بعد مرور أربعة آلاف وخمسمائة عام، كان المصريون يعتبرونه أمرا
~~يستحق الجهد. (وعلى الرغم من المفهوم الخاطئ الشائع أن العبيد اليهود قد بنوا الأهرامات، فإن
~~المصريين هم من بنوها.)

# إن كل شيء تقريبا تبقى من الحضارة المصرية يرتبط بالموت؛ فيبدو أنه كان القوة المميزة في
~~عقيدتهم الدينية، وأدبهم، وفنهم. فقد كانت الحياة الآخرة بالنسبة إلى الفراعنة هدفا حقيقيا
~~للغاية، سواء بواسطة درجات السلم أم أشعة الشمس؛ لذا فمن الصواب تماما أن تكون الآثار التي تعرف
~~حضارتهم للأجيال القادمة مصممة أيضا، بشكل شبه مؤكد، لتؤوي موتاهم.

# لمزيد من البحث

# Herodotus,

# The Histories,

# trans. Aubrey
~~de Selincourt (Middlesex, Eng.: Penguin, 1954). He’s been called both the “father of history”
~~and the “father of lies”; either way, his tales still rank among the most entertaining
~~ever
~~.

# Richard Proctor,

# The Great Pyramid
~~(London: Chatto & Windus, 1883). Khufu’s pyramid as an astronomical
~~observatory
~~.

# Howard Carter,

# The Tomb of Tutankhamen
~~(New York: E. P. Dutton, 1954). How does it feel to find yourself face to face with a pharaoh
~~from three thousand years ago? Carter captures the awe and excitement of his history-making
~~discovery. Originally published in 1924
~~.

# I. E. S. Edwards,

# The Pyramids of Egypt
~~(Middlesex, Eng.: Viking, 1947). Still the classic history of the pyramids and their cultural
~~and religious significance
~~.

Peter Tompkins,

# Secrets of the Great
Pyramid
~~(New York: Harper & Row, 1971). A fascinating but too uncritical
~~compendium of alternative explanations for Khufu’s tomb
~~.

# Kurt Mendelssohn,

# The Riddle of the
Pyramids
~~(New York: Praeger, 1974). The pyramids as a political
~~statement
~~.

# Brian Fagan,

# The Rape of the Nile
~~(New
~~York: Charles Scribner’s Sons, 1975). Tomb robbers, tourists, and archaeologists in Egypt
~~through the ages, with a special focus on Belzoni: ms026 “the greatest plunderer of them
~~all.”

Paul Johnson,

# The Civilization of Ancient
~~Egypt
~~(New York, Athenaeum, 1978). Its rise and fall, in one fact- and
~~opinion-packed volume
~~.

# Robert Bauval and Adrian Gilbert,

# The Orion
~~Mystery
~~(New York: Crown, 1994). The latest case for an astronomical explanation;
~~specifically, that the Giza pyramids were positioned to represent the three stars of Orion’s
~~belt
~~.

# Mark Lehner,

# The Complete Pyramids
~~(London: Thames & Hudson, 1997). Pyramid by pyramid, everything you wanted to know about
~~each
~~.



# الفصل الرابع



# | من كان ثيسيوس؟




# كانت مآثر وإنجازات ثيسيوس ضخمة؛ فقد جلب الديمقراطية إلى أثينا، وانضم إلى جيسون وبحارة
~~الأرجو في سعيهم لجلب الصوف الذهبي، وحارب المحاربات الشرسات المعروفات باسم بنات الأمازون (وهي
~~الحرب التي انتهت بلا نصر أو هزيمة). ولكن كل هذا خبا رونقه أمام إنجازه الأعظم، وهو ذبح المينوتور.
~~دارت القصة التي رواها بلوتارخ بالكامل في القرن الأول الميلادي، ولكنها كانت معروفة بالطبع قبل ذلك،
~~على النحو التالي:

# تزوج الملك القوي مينوس - الذي كان يحكم اليونان من قصره في كريت - من باسيفايي، التي وقعت في 
~~غرام ثور جميل. طلبت باسيفايي من المخترع ديدالوس أن يبني لها بقرة من الخشب حتى تستطيع الاختباء بها
~~ومعاشرة الثور. وأنجبت بعد ذلك المينوتور الرهيب، الذي كان نصفه إنسانا ونصفه ثورا، وكان مغرما
~~بلحم البشر لسوء الحظ.

# توجه مينوس إلى ديدالوس، الذي قام بدوره ببناء متاهة لاحتجاز المينوتور، وفيها كان الملك كل
~~تسعة أعوام يرسل أربعة عشر شابا أثينيا ليأكلهم المينوتور، وفي الوقت نفسه للانتقام لموت ابن
~~مينوس، أندروجيوس، على أيدي الأثينيين. لم يكن أحد من الشباب يعود مطلقا؛ على الأقل حتى تطوع ثيسيوس
~~- ابن الملك الأثيني أيجيوس - للذهاب. وكان قد وعد والده بأن يعود رافعا شراعا أبيض احتفالا
~~بنجاحه.

# قبل حدوث ذلك، وفي كريت، كانت أريادنه - ابنة مينوس - قد وقعت في حب الشاب الشجاع وأعطته كرة
~~خيط. وعندما ذبح ثيسيوس المينوتور، اتبع الخيط المفكوك للخروج من المتاهة. وهكذا انتهت التضحية
~~القاسية بشباب أثينا، وانتهت معها سيطرة ms027 كريت على أثينا.

# لم تكن تلك نهاية سعيدة بالنسبة إلى أريادنه، التي هجرها ثيسيوس في طريق عودته إلى أثينا، أو
~~بالنسبة إلى أيجيوس، الذي ألقى بنفسه من أعلى جرف حين وجد سفينة ابنه ولا يزال عليها الشراع الأسود
~~(حيث كان ثيسيوس قد نسي تغيير الأشرعة). ولكن ميزة ذلك على الأقل أنه قد سرع باعتلاء ثيسيوس
~~العرش.

# بالطبع تنتمي رواية بلوتارخ، المليئة بالعناصر
~~الخارقة للطبيعة، لعالم الخرافات. ولكن تساءل المؤرخون الأوائل عن احتمالية حفظ الخرافة ذكرى حية عن
~~أي إمبراطورية كريتية حكمت بلاد الإغريق في أحد عصور ما قبل التاريخ. وفي عام 1900، وصل آرثر إيفانز،
~~مدير المتحف الأشمولي بأكسفورد، إلى كريت وأقنعه ما رآه - مثلما أقنع كثيرين آخرين - بأن كريت لم تكن
~~فقط مركزا لإمبراطورية عظيمة، بل بأن قصة ثيسيوس لم تكن بالروعة التي بدت عليها حينها.
~~•••

# كان إيفانز مناسبا على نحو مثالي للتنقيب في كريت؛ فباعتباره أكاديميا من الجيل الثالث، كان
~~خبيرا بالكتابة القديمة، التي جاء إلى كريت بحثا عنها في المقام الأول. كما كان مؤيدا لاستقلال
~~كريت؛ ما عاد عليه بنفع عظيم بعد أن تحررت كريت من الحكم التركي عام 1899. والأفضل من كل ذلك أن
~~إيفانز قد ورث ثروة من تجارة أبيه في الورق؛ ما أتاح له تجاوز المفاوضات الشائكة المعتادة وشراء
~~الأرض التي أراد التنقيب فيها ببساطة. وكانت الرواية المحلية واضحة بشأن موقع قصر كنوسوس، وهو قصر
~~مينوس، في وادي كايراتوس، وكانت تلك هي النقطة التي بدأ فيها إيفانز الحفر.

# وفي غضون أسابيع، كان واضحا أن هذا الموقع موقع استثنائي. فلحسن الحظ لم يبن عليه في العصور
~~الإغريقية أو الرومانية؛ ومن ثم تمكن العمال سريعا من الوصول إلى أطلال قصر يعود للعصر
~~البرونزي. ويا له من قصر! فقد كان يمتد على عدة أفدنة، وسرعان ما استدعى إلى الذهن صورة متاهة، بغرفه
~~وممراته المتعددة المظلمة. ولم يسع إيفانز سوى أن يتخيل الزوار الأثينيين القدماء وقد عادوا إلى
~~ديارهم ويروون حكايات عن وقوعهم في متاهة بدت بلا نهاية. وفي منتصف ms028 القصر كان هناك بهو كبير،
~~فتساءل إيفانز: هل يمكن أن يكون هذا هو مأوى ذلك المخلوق الذي وصف في الخرافة مينوتور؟
~~«الثور في كل مكان»، هكذا كتب آرثر إيفانز عن اكتشافاته في كنوسوس. وكان أشهر هذه
~~الاكتشافات وأكثرها تميزا هذه اللوحة الجصية (الفريسكو) التي جسدت رجلا يقفز فوق ثور هائج،
~~وأدت بعلماء الآثار للتساؤل عن وجود قدر من الحقيقة في قصة ذبح ثيسيوس للمينوتور. (حقوق الطبع
~~محفوظة لولفجانج كايلر/كوربيس.)

# ولكن جاء عام 1900 ليشهد أكثر اكتشافات إيفانز إثارة بين جميع اكتشافاته؛ لوحة تجسد شابا
~~يقوم بحركات بهلوانية على ظهر الثور، في حين وقفت شابتان بجانبه، على ما يبدو أنهما إما كانتا تبحثان
~~عن رفقتهما أو في انتظار دورهما. وسرعان ما تم العثور على مزيد من الصور لثيران ومصارعين يقفزون
~~فوقها، بعضها على أختام منقوشة وبعضها في شكل تماثيل صغيرة من البرونز أو العاج.

# تشاور إيفانز الذي تملكه الذهول والدهشة مع الخبراء البديهيين في هذا الموقف؛ وهم مصارعو
~~الثيران الإسبان. فسألهم إذا كان هذا النوع من القفز على الثيران المجسد في الفن الكريتي ممكنا .
~~وأجاب مصارعو الثيران بأنه لا يمكن القيام به، على الأقل إذا كان القافزون على الثيران يتمنون النجاة
~~والبقاء أحياء. ولكن الدليل كان دامغا على أن شكلا من القفز على الثيران كان يحدث هناك. وأيا
~~ما كانت الرخصة الفنية التي ربما يكون الفنانون الكريتيون والقاصون الأثينيون قد حصلوا عليها، فمن
~~الواضح أن الثيران كانت جزءا لا يتجزأ من هذه الثقافة. وربما كان الشباب الذين تم تصويرهم أسرى
~~يونانيين تم تدريبهم من أجل حلبة المصارعة مثل مصارعي روما القديمة.

# أطلق إيفانز على هذه الثقافة اسم «المينوسية» تيمنا بملكها الأسطوري
~~(أو ربما لم يكن أسطوريا للدرجة). وكان مقتنعا أن
~~المينوسيين، كما حكت قصة ثيسيوس، حكموا بلاد الإغريق يوما ما، فارضين سيطرتهم على البر الرئيسي
~~سياسيا وفنيا. وكان إيفانز يعتقد أن المينوسيين هم من وضعوا الأسس التي بنيت عليها الإنجازات
~~اللاحقة لليونانيين القدماء: فشعر هوميروس، وفلسفة أفلاطون، وتحفة البارثينون المعمارية، كلها ms029
~~إنجازات أشير إليها في الثقافة المينوسية.

# كان مما عزز ثقة إيفانز في أفكاره هو اكتشافه لعدد من الألواح الطينية في كنوسوس. ولعلك
~~ستتذكر أن البحث عن الكتابات القديمة كان الباعث الأول لإيفانز للذهاب إلى كريت. ومن الواضح أن
~~الألواح، التي كتبت بحروف أبجدية عرفت بعد ذلك بالكتابة الخطية «أ» والكتابة الخطية «ب»، قد
~~عززت اعتقاد إيفانز بأن المينوسيين لم يكونوا فنانين فحسب، بل ومثقفين أيضا.

# وللحفاظ على أمجاد الحضارة المينوسية، بدأ إيفانز عام 1901 في ترميم القصر في كنوسوس. فأعاد
~~بناء الجدران والأعمدة العلوية التي تلاشت منذ زمن، وكذلك جزء من سقف القصر. واستعان بفنان سويسري،
~~يدعى إميل جيليرون، لإحياء وتجديد اللوحات الجصية. وكانت النتيجة موقعا أثريا مختلفا تماما عن
~~أي موقع أثري في عصره أو عصرنا؛ فبدلا من النظر إلى مجرد أطلال عالية، صار بإمكان الجميع حتى السياح
~~الذين لا يملكون أي خلفية تاريخية أن يكونوا إدراكا واضحا للمدى والعظمة الكاملين للفن
~~والمعمار المينوسي.

# واجه إيفانز اتهاما من منتقديه بخلق نسخة للتاريخ أشبه ببطاقة بريدية. فقد جادلوا بأنه عاد
~~غير ممكن تحديد قدر ما اكتشفه من الحضارة المينوسية وقدر ما ابتكره. وبالمعايير الأثرية اللاحقة،
~~كان منتقدو إيفانز على حق بلا شك؛ فما من عالم آثار اليوم كان ليسمح بأية عمليات ترميم على الموقع
~~الفعلي لأي تنقيب. ولكن إنصافا لإيفانز، ينبغي أن نضيف أنه كان أكثر حرصا بكثير بشأن الحفاظ على
~~سجل دقيق ومصور لما وجده مقارنة بالعديد من معاصريه. ورغم ما قد يلقاه المنتقدون من غضاضة في
~~الاعتراف بهذا، فإنه قام أيضا بخلق موقع غاية في الإثارة، حتى إن الزائرين منذ ذلك الحين لم يعد
~~يسعهم سوى مشاركته شغفه بالمينوسيين.
~~•••

# برزت مشكلة أكثر جوهرية بالنسبة إلى رؤية إيفانز للتاريخ اليوناني عندما قام علماء آثار آخرون -
~~على رأسهم آلان ويس في عشرينيات القرن العشرين، وكارل بليجن في الثلاثينيات من القرن نفسه - بالتنقيب
~~عن مواقع على البر الرئيسي اليوناني. وهناك وجدوا دليلا على وجود ثقافة كانت في طور الازدهار في نفس ms030
~~وقت حكم المينوسيين لكريت. كانت هذه الحضارة «المسينية» مستقلة بشكل واضح عن المينوسيين، ولها على
~~الأقل نفس القدر من القوة والنفوذ، إن لم تكن بنفس القدر من الرقي كجاراتها في الجنوب. وذهب ويس
~~وبليجن إلى أن المسينيين ربما يكونون بالفعل قد هزموا المينوسيين وتولوا زمام كنوسوس، على الأرجح
~~بعد عام 1500 قبل الميلاد.

# وبشكل ما، بدا ذلك تأكيدا إضافيا على وجود بعض الأساس لأسطورة ثيسيوس في التاريخ. فقد كان
~~الأثينيون، شأنهم شأن المسينيين، يونانيين؛ ومن ثم يمكن أن يكون انتصار ثيسيوس رمزا لمعركة
~~فعلية ما أو سلسلة من المعارك التي انتصر خلالها اليونانيون المسينيون على الكريتيين المستبدين.
~~غير أن إيفانز لم يكن ليقتنع بأي من ذلك. فقد كان على قناعة شديدة بتفوق وأفضلية المينوسيين، لدرجة
~~أنه أصر على أن الكوارث الطبيعية فحسب - ربما زلزالا - هي القادرة على إنهاء حكمهم. ولو أن بعضا من
~~مثل هذه الكوارث مكنت المسينيين من إزاحة المينوسيين من كنوسوس، لظل إيفانز متأكدا من أن القوة
~~العسكرية للمسينيين، وليس ثقافتهم، هي التي كان لها اليد العليا.

# بات موقف إيفانز يواجه صعوبة متزايدة بعد عام 1939، حين اكتشف بليجن، الذي كان لا يزال ينقب على
~~البر الرئيسي، المزيد من الألواح الطينية المكتوبة بالكتابة الخطية «ب»، وهي نفس الأبجدية التي
~~وجدها إيفانز في كنوسوس. صحيح أن الاكتشاف ربما يكون قد فسر ليعني أن المينوسيين قد جلبوا
~~كتابتهم إلى الشمال وقدموها لليونانيين، ولكنه أيضا زاد من احتمالية أن تكون الكتابة الخطية «ب» -
~~والكتابة بشكل عام - اختراعا مسينيا وليس مينوسيا.

# توفي إيفانز عام 1941 دون أن يعرف مطلقا ما كان مكتوبا على ألواحه الثمينة. وبعد أحد عشر
~~عاما، تمكن أخيرا مايكل ونتريس - وهو عالم هاو في فك الشفرة يستخدم التقنيات التي اخترعت خلال
~~الحرب العالمية الثانية - من فك الشفرة. كانت الكلمات المكتوبة على اللوح تصيب بخيبة أمل أو إحباط؛
~~فلم تكن شعرا عظيما أو فلسفة رائعة، بل كانت في أغلبها قوائم من السلع التي كانت مخزنة في
~~كنوسوس وأماكن أخرى. ولكن اكتشاف ms031 ونتريس كان في غاية الأهمية؛ إذ اتضح أن الكتابة الخطية «ب» كانت
~~نظاما لكتابة اللغة اليونانية؛ وبالطبع كانت يونانية قديمة وصعبة، ولكنها يونانية على أي
~~حال.

# كان هذا يعني أن الكتابة جاءت إلى كريت من اليونان وليس العكس، كما كان إيفانز يدعي دائما.
~~ويظل قائما احتمال أن المينوسيين كانت لهم كتابتهم الخاصة؛ إذ لعله يتضح أن الكتابة الخطية «أ» -
~~التي لم تحل شفرتها - مينوسية. ولكن بعد اكتشاف ونتريس الخارق بات من المستحيل تصوير مسينا
~~كمجرد مركز عسكري للحضارة الكريتية؛ بل على العكس، فقد كان واضحا أن اليونانيين المسينيين كان
~~لديهم حضارة قوية خاصة بهم. وفي مرحلة ما، أبعد بكثير مما اعتقد إيفانز - وربما حتى تحت قيادة أمير
~~يدعى ثيسيوس - جاء هؤلاء اليونانيون إلى كريت وفتحوها.
~~•••

# لم تضع الكتابة الخطية «ب»، بأي حال، نهاية للمجادلات المحيطة بالمينوسيين. فبحلول ستينيات
~~القرن الماضي، كان معظم علماء الآثار قد أجمعوا على أن المسينيين قد فتحوا كريت، ولكن لم يكن هناك
~~إجماع على الكيفية التي فعلوا بها ذلك. وظل بعض علماء الآثار، وأبرزهم سبيريدون ماريناتوس، مقتنعين
~~بأن ثمة كارثة طبيعية قد أضعفت المينوسيين إلى حد فتح الباب أمام المسينيين.

# كان ماريناتوس يعتقد أن تلك الكارثة تمثلت في اندلاع بركان على جزيرة تيرا، التي تقع على بعد
~~قرابة سبعين ميلا شمال كريت. وفي عام 1967، ذهب ماريناتوس إلى تيرا بحثا عن دليل، وسرعان ما اكتشف
~~أكثر مما كان يرجوه: بلدة كاملة تعود للعصر البرونزي محفوظة أسفل طبقة من الرماد البركاني. لم يكن
~~هناك حاجة هنا للإصلاح والترميم على طريقة إيفانز؛ فقد كانت هذه المنازل لا تزال كما هي لم تمس
~~بطريقة لافتة للنظر، والكثير منها مزخرفا بالفن والتحف الفنية على الطريقة المينوسية؛ مما يشير إلى
~~أن تلك المنطقة كانت مستعمرة كريتية. وكان الشيء الوحيد المفقود هو الناس، كان لديهم فيما يبدو ما
~~يكفي من الوقت للفرار قبل انفجار البركان.

# كان ذلك اكتشافا غير عادي؛ نسخة كريتية من مدينة بومبي الرومانية ولكن أقدم مرتين. ولكن هل
~~يمكن لانفجار ms032 بركاني على جزيرة تيرا أن يكون قد أجهز على الحضارة الكريتية؟ هكذا اعتقد ماريناتوس.
~~فقد ذهب إلى أن البركان ربما يكون قد ثار بفعل الزلازل، التي بدورها تسببت في أعاصير تسونامي التي
~~دمرت كريت. وزعم أن الزلازل والأعاصير، على أقل تقدير، قد ألحقت دمارا كان كفيلا بمنح المسينيين
~~نقطة انطلاقهم. ولو كان إيفانز على قيد الحياة، لشعر أن حجج ماريناتوس قد ثأرت له بالتأكيد.

# غير أن معظم علماء الآثار وعلماء الفروع المعرفية
~~الأخرى لم يقتنعوا بذلك. فمن ناحية كانت التواريخ غير متطابقة؛ فقد حدد معظم علماء البراكين تاريخ
~~انفجار بركان تيرا ما بين عام 1600 و1700 قبل الميلاد؛ أي قبل التاريخ التقديري لانهيار الحضارة
~~المينوسية بأكثر من مائة عام. علاوة على ذلك، على الرغم من الدمار البركاني الواضح في تيرا، لم يكن
~~هناك أي ترسبات مهولة للرماد على كريت، ولم يكن هناك أيضا دليل على أن الماء المتدفق من أعاصير
~~تسونامي قد وصل إلى كنوسوس، فضلا عن تدميرها، بل إن الأدلة الأثرية الكائنة على كريت بدت تشير إلى
~~أن النار، وليس الرماد أو الماء، قد أحدثت الكثير من الدمار هناك.

# ومن ثم، أنكر معظم العلماء - ولكن ليس جميعهم بأي حال - وجود دور مهم لبركان تيرا في
~~انهيار الحضارة المينوسية.

# هل هذا يعني أن ثيسيوس قد لعب هذا الدور بدلا منه؟ أن ثيسيوس (أو اليونانيين الذين جاء
~~لتمثيلهم) قد ذبح المينوتور (أو بالأحرى المينوسيين الذين يمثلهم الوحش)؟ تلك أسئلة لا يمكن إيجاد
~~إجابات كاملة لها، بالنظر إلى القرون التي تفصلنا عن زمن بلوتارخ، وتلك التي تفصل بلوتارخ عن عصر
~~ثيسيوس. ولكن هذا لا يعني بالتأكيد أنه لم يتحقق أي تقدم في طريق الإجابة عليها؛ على العكس،
~~فاكتشافات المائة عام المنصرمة استوفت بعض التفاصيل المعقولة بشأن ما كان يبدو يوما ما قصة خيالية
~~بحتة.

# لمزيد من البحث

# Arthur Evans,

# The Palace of Minos
~~(London: Macmillan, 1921-1936). Evans’s own account of the discoveries at Knossos, in four
~~volumes
~~.

# Anne Ward, ed.,

# The Quest ms033 for Theseus
~~(New York: Praeger, 1970). Essays on how the Theseus legend originated and developed in art
~~and literature, from the classical era to the present
~~.

# Hans Wunderlich,

# The Secret of Crete,

# trans. from German by Richard Winston (New York: Macmillan, 1974). Wunderlich argues,
~~provocatively but ultimately unconvincingly, that Knossos was never lived in, but was, like
~~the Egyptian pyramids, a royal tomb
~~.

# Sylvia Horwitz,

# The Find of a Lifetime
~~(New York: Viking, 1981). A readable biography of Evans, with a balanced presentation of the
~~controversies until its publication
~~.

# D. A. Hardy et al.,

# Thera and the Aegean World
~~III
~~(London: Thera Foundation, 1990). These proceedings of a major international
~~conference, held in Thera in 1989, include more than a hundred papers by archaeologists and
~~other scientists. The clear consensus was that the Theran eruption was

# not

# responsible for the end of Minoan
~~civilization
~~.

# J. Lesley Fitton,

# The Discovery of the Greek
~~Bronze Age
~~(Cambridge, Mass.: Harvard, University Press, 1996). An authoritative
~~account of the excavations at Troy, Mycenae, Knossos, Thera, and other Greek Bronze Age
~~sites
~~.

# Rodney Castleden,

# Atlantis Destroyed
~~(New York: Routledge, 1998). Other Greek legends besides Theseus’s may be rooted in Minoan
~~Crete. Of these, the best known is undoubtedly that of Atlantis, which Plato (writing in the
~~fifth century B.C.) described as a great island civilization that, following earthquakes and
~~floods, was swallowed up by the sea. Many writers have speculated that Crete was Atlantis,
~~destroyed by the Thera volcano and accompanying earthquakes and floods. This is an argument
~~that faces many obstacles, and not just those cited in this chapter. For example, Plato
~~described Atlantis as having been in the Atlantic, though Crete is clearly in the
~~Mediterranean. And Plato put the destruction nine thousand years before his time, while the
~~actual span was closer to nine  hundred years.
~~Castleden is the ms034 latest to make the case for Crete as Atlantis, and he’s also one of the most
~~reasonable, but it remains an unlikely scenario. Sometimes myths are just
~~myths
~~.



# الفصل الخامس



# | أوقعت حرب طروادة بالفعل؟




# على بعد بضعة أميال فقط من الدردنيل، على الجانب الآسيوي من المضيق الذي يفصل اليونان عن
~~تركيا، يقف تل صغير يعرف بحصارليك.

# كان هذا - وفقا لهيرودوت، وزينوفون، وبلوتارخ، والعديد من الكتاب الإغريق والرومانيين
~~الكلاسيكيين - هو موقع طروادة، طروادة الإلياذة والأوديسة لهوميروس. لم يكن الإغريق القدماء واثقين
~~من كون هوميروس قد شاهد طروادة فعليا، ولكن لم يكن لديهم شك في أن المعارك التي وصفها قد وقعت
~~بالفعل، ولم يكن لديهم شك أيضا في أنها قد وقعت في حصارليك.

# في عالم كان البشر فيه كالآلهة (وكانت الآلهة أيضا بشرا)، تصادم أعاظم هاتين الفئتين
~~معا. كانت طروادة هي المدينة التي أحضر إليها باريس - ابن بريام ملك طروادة - هيلين، أجمل امرأة
~~في العالم، بعد أن اختطفها من وطنها الإغريقي. وكانت طروادة هي الوجهة التي قاد إليها الملك الإغريقي
~~أجاممنون قواته لاستعادتها. وكانت طروادة هي المكان الذي شهد ذبح أخيل، أعظم المحاربين الإغريق،
~~لهيكتور شقيق باريس. وفي المشهد الأخير من الإلياذة، التقى بريام بأخيل للتفاوض على عودة جثمان
~~ابنه، وعقد هدنة بين الإغريق والطرواديين.

# ولكن، كما يعلم قراء الأوديسة، لم تنته القصة عند هذا الحد. فبضربة مميتة لعقب أخيل، ثأر
~~باريس لمقتل أخيه. وبمساعدة حصان خشبي عملاق، تسلل الإغريق إلى داخل الأسوار الطروادية ودمروا
~~المدينة تدميرا. وهكذا انتهى العصر الذهبي لطروادة، وانتهى من بعده العصر الذهبي لبلاد الإغريق
~~أيضا بفترة ليست بطويلة.

# جذب الاعتقاد بأن كل هذا حدث بالفعل - في حصارليك - فاتحين لاحقين إلى الموقع. ففي عام 480
~~قبل الميلاد، ضحى الملك الفارسي خشايارشا بألف ثور كقربان بالقرب من حصارليك قبيل عبور الدردنيل
~~ودخول بلاد الإغريق. وبعد قرن ونصف قرن، حين قاد الإسكندر الأكبر قوات جيشه في الاتجاه المعاكس، قام
~~بتكريم أخيل بقرابين بالقرب من نفس المكان. وعلى مدى العصور الوسطى ms035 وعصر النهضة، استمر الرحالة في
~~زيارة حصارليك مقتنعين بأنها طروادة.

# غير أنه بدءا من القرن الثامن عشر، بدأ الباحثون في اتخاذ منهج أكثر تشككا. فقد تشكك الكثيرون
~~في وقوع حرب في طروادة، فضلا عن النزاع الضخم في ملحمتي هوميروس، بل إن البعض تشكك في وجود
~~هوميروس، أو على الأقل في وجود رجل واحد وليس مجموعة من الشعراء. فقد لاحظوا أن هناك - على أية حال -
~~مئات الأعوام التي تفصل هيرودوت عن هوميروس، ومئات أكثر تقف بين الشاعر والعصر الذهبي
~~المزعوم.

# وبحلول النصف الثاني من القرن التاسع عشر، كانت أقلية فقط من الباحثين هي التي تعتقد أن
~~الإلياذة والأوديسة تسترجعان أحداثا وقعت بالفعل، وعدد أقل يعتقد أن طروادة - إن وجدت من الأساس -
~~كانت تقع في حصارليك. فقد كانت الإلياذة والأوديسة، في نظر الغالبية، أدبا عظيما وليس
~~تاريخا.

# رجل واحد هو من ظل مقتنعا بوجود طروادة هو فرانك كالفرت؛ القنصل الأمريكي في المنطقة، وعالم
~~آثار هاو. ففي منتصف ستينيات القرن التاسع عشر، قام كالفرت ببعض التنقيبات التحضيرية في حصارليك،
~~كاشفا النقاب عن أطلال معبد من العصور الكلاسيكية وسور من عصر الإسكندر. وكان هذا أمرا مشجعا،
~~ولكنه أقنع كالفرت كذلك بوجود العديد من طبقات التاريخ أسفل حصارليك، وأن نمط التنقيب المطلوب سوف
~~يتطلب أموالا أكثر مما كان يمتلك.

# بعد ذلك، وفي عام 1868، قام كالفرت بدعوة هاينريش شليمان - وهو مليونير ألماني زائر كان مولعا
~~بهوميروس - على العشاء. وبات شليمان هو الآخر مقتنعا بأن حصارليك هي طروادة. وعلى عكس كالفرت، كان
~~شليمان يملك المال للقيام بشيء حيال ذلك.

# وفي عام 1870، بدأ هو وفريقه عملية الحفر.
~~•••

# كان شليمان يعتقد أن طروادة هوميروس بالغة القدم، حتى إنه لا يمكن العثور عليها إلا
~~بالتنقيب بعمق في حصارليك. وعلى ذلك، قام بفتح مساحة هائلة من التل، ليصل مباشرة إلى الطبقة السفلية
~~الصلبة. وأثناء الحفر، انزعج لعثوره على مقتنيات متعددة من العصر الحجري؛ إذ كان يفترض منطقيا أن
~~يتم العثور على هذه الأشياء أسفل المدينة التي تعود للعصر البرونزي أو العصر ms036 الحديدي التي وصفها
~~هوميروس. وفي مايو 1872، اعترف شليمان في يومياته أنه قد «وقع في حيرة»، إلا أنه استمر في
~~الحفر.

# بعدها، في مايو من عام 1873، اصطدم بالذهب بالمعنى
~~الحرفي للكلمة. وبحسب روايته للقصة فيما بعد، كان شليمان يخشى رد فعل عماله تجاه مشهد الذهب.
~~فأخبرهم أنه قد تذكر للتو أن اليوم هو يوم عيد ميلاده، وأن عليهم أن ينالوا جميعا فترة راحة، ثم
~~اتصل بزوجته صوفيا، التي قامت بدورها بنقل الذهب سرا في شالها. ولم يتفحص الزوجان كنزهما إلا
~~لاحقا، وكان يتجاوز كل أحلام شليمان. فكانت هناك مشغولات ذهبية ونحاسية رائعة، من بينها تاجان
~~ذهبيان صنعا من آلاف القطع الصغيرة من خيوط الذهب، و60 قرطا و8750 خاتما من الذهب.

# استنتج شليمان أن هذا الكنز - بما فيه مجوهرات هيلين - كان بالضرورة للملك بريام. وخمن لاحقا
~~أن أحد أفراد العائلة المالكة قد أفرغ خزانة الكنز تزامنا مع نهب الإغريق للمدينة، ثم دفن الطروادي
~~تعيس الحظ أسفل الأنقاض واحترقت المدينة. كما خمن أن المفتاح النحاسي الذي وجد بالقرب من الجواهر
~~كان المفتاح الذي فتحت به الخزانة في وقت ما.

# كان شليمان لا يزال قلقا بشأن سلامة الكنز؛ ما دفعه لتهريبه عبر الحدود إلى اليونان. ولكن لم
~~تتقبل السلطات التركية هذا الأمر، فاقتادته إلى المحكمة. وفي عام 1875، وافق شليمان على دفع خمسين
~~ألف فرنك للحكومة التركية، وفي المقابل أقر الأتراك بأنه الآن صاحب كنز فريد وقيم بلا
~~جدال.

# ولكن هل كان هذا هو «كنز بريام»، كما سارع شليمان بتسميته؟ اعترف شليمان سرا بأن لديه بعض
~~الشكوك. فعلى الرغم من ضخامة الكنز، فإن ذلك لم يفسر غياب الأدلة الأخرى على أن حصارليك هي طروادة
~~هوميروس. لقد وجد شليمان أطلال مستعمرة صغيرة تعود لعصر ما قبل التاريخ، ولكنه لم يجد أيا من
~~الشوارع الواسعة أو الأبراج أو البوابات التي قادته القصائد لتوقع وجودها.

# كان شليمان عازما على التوسع في الحفر، إلا أن الأتراك - الذين كانوا لا يزالون مشتاطين
~~غضبا من تهريبه الكنز خارج بلادهم - رفضوا منحه ms037 تصريحا بذلك. ولأنه لم يكن بالرجل الذي يتنحى عن
~~العمل، قرر أن يواصل بحثه عن حرب طروادة في مكان آخر.

# صوفيا شليمان مرتدية بعض مجوهرات الكنز الطروادي الذي تم تهريبه - بحسب رواية زوجها - من
~~تركيا في شالها. (مكتبة جيناديوس، المدرسة الأمريكية للدراسات الكلاسيكية.)

# قرر شليمان أنه إذا كان لم يستطع الوصول إلى مملكة بريام، فسوف يتجه إلى مملكة أجاممنون بدلا
~~منها. وهنا أيضا وجهه الكتاب الكلاسيكيون، ولكن إلى مسينا هذه المرة، وكانت تقع أسفل مدينة
~~كورنث على شبه جزيرة أرجوليس باليونان. وكان يعتقد منذ زمن طويل أن مسينا هي مدفن الملوك الإغريق
~~القدماء، وعلى عكس حصارليك، كانت تتباهى بوجود بعض الأطلال الواضحة والمبهرة.

# كانت فكرة شليمان الملهمة تتلخص في الحفر خارج أسوار مسينا، حيث لم يبحث أحد من قبل. وكانت
~~النتائج أكثر إبهارا من النتائج في حصارليك. فقد وجد خمس مقابر تحوي رفات تسعة عشر رجلا وامرأة
~~وطفلين رضيعين، وجميعهم مغطون بالذهب. كذلك احتوت المقابر على سيوف برونزية وخناجر بزخارف من الذهب
~~والفضة، وأكوابا وصناديق من الذهب والفضة، ومئات القطع الذهبية المزخرفة. وكانت وجوه الرجال مغطاة
~~بأقنعة ذهبية مميزة بدت كلوحات فنية. وأعلن شليمان، بميله التقليدي لكل ما هو مسرحي، أنه قد حملق
~~في وجه أجاممنون نفسه.

# كان شليمان آنذاك أكثر اقتناعا من أي وقت مضى بأن هوميروس قد وصف أشخاصا حقيقيين ومعارك
~~حقيقية. ولكن المقبرة الفخمة في مسينا جعلت البلدة الصغيرة في حصارليك تبدو أقل جلالا وعظمة،
~~وكانت المقارنة بينهما تلح على ذهن شليمان. وفي النهاية، في عام 1890، وفي مقابل مبلغ كبير من
~~المال، منح الأتراك شليمان تصريحا بمواصلة تنقيبه في حصارليك.

# في هذه المرة، حفر شليمان بالقرب من الحد الغربي للتل، على بعد قرابة خمس وعشرين ياردة خارج
~~المدينة حيث عثر على كنز بريام. وهناك اكتشف أطلال مبنى كبير؛ وكان - في النهاية - بناية تليق
~~بأبطال هوميروس؛ بل وظن شليمان أنه ربما كان قصر بريام. والأفضل من ذلك أن العمال قد عثروا داخل
~~جدران المبنى على بقايا أوان فخارية ms038 بأشكال وزخارف مسينية واضحة. وقد قدم ذلك لشليمان حلقة
~~الوصل التي كان يبحث عنها بين مسينا وطروادة. فلو كانا لم يتحاربا معا، فلا بد على الأقل أنه كان
~~هناك تبادل تجاري بينهما.

# وللمفارقة، أكدت اكتشافات عام 1890 أيضا أسوأ مخاوف شليمان؛ إذ كانت الاكتشافات الجديدة قد
~~عثر عليها في مكان أقرب كثيرا للسطح عن البلدة التي نقب فيها شليمان في سبعينيات القرن التاسع
~~عشر. وكانت تلك إشارة إلى أن طروادة هوميروس قد بنيت بعد قرون من بناء المستوطنة الصغيرة التي وجد
~~شليمان الكنز فيها، وعليه فلا يمكن أن يكون الكنز خاصا ببريام، أو أي شخصية من الإلياذة. والأسوأ
~~أن ذلك كان يعني أن شليمان، في غمرة لهفته للوصول إلى قاع التل سريعا، قد حفر عبر أطلال طروادة
~~هوميروس مباشرة. وبقيامه بذلك، يكون - بشكل شبه مؤكد - قد دمر بعض أطلال المدينة التي رغب
~~باستماتة في العثور عليها.
~~•••

# توفي شليمان عام 1890؛ ومن ثم تركت مهمة مواصلة التنقيبات لمساعده فلهلم دوبفلد.
~~افترض دوبفلد أن المنزل الكبير - المكتشف في وقت سابق من ذلك العام - كان جزءا من مدينة العصر
~~البرونزي التي كان شليمان يبحث عنها، وواصل الحفر إلى غرب وجنوب البلدة الأصلية. وعلى مدار عامي 1893
~~و1894، عثر على مزيد من المنازل الكبيرة، وبرج مراقبة، وثلاثمائة ياردة من سور المدينة، وعثر كذلك
~~على المزيد من الفخاريات المسينية.

# وخلص دوبفلد إلى أن «هذه» المدينة هي طروادة هوميروس. والحق أن البرج، والمنازل الكبيرة،
~~والشوارع الفسيحة؛ كانت أكثر تماشيا بكثير مع توصيفات الشاعر مقارنة بأي من المباني التي اكتشفها
~~شليمان. وقاد تحليل دوبفلد للطبقات في حصارليك إلى استنتاج أن مستعمرة شليمان الصغيرة كانت ثاني ما
~~بني في حصارليك، وأن تاريخها يعود إلى قرابة عام 2500 قبل الميلاد. أما طروادة دوبفلد، فكانت
~~سادس مدينة بنيت على نفس المكان، وشيدت فيما بين عامي 1500 و1000 قبل الميلاد. وعلى الرغم من
~~عدم دقة التأريخ، فقد وضع اكتشافات دوبفلد على مسافة قريبة بما يكفي للتاريخ التقليدي لحرب طروادة
~~- قرابة عام 1200 ms039 قبل الميلاد - ليعمق ذلك من قناعته بأنه عثر على طروادة هوميروس.

# سادت آراء دوبفلد لقرابة أربعين عاما، حتى وصلت بعثة استكشافية أمريكية تحت قيادة كارل بليجن
~~إلى حصارليك. فقد أشارت عمليات الحفر بقيادة بليجن، التي استمرت من 1932 إلى 1938، إلى بعض المشكلات
~~الخطيرة بفرضية دوبفلد. فقد أصر بليجن على أن تدمير طروادة السادسة لا يمكن أن يكون نتيجة غزو
~~يوناني. فعند أحد أجزاء السور، تزحزح الأساس، في حين بدت الأجزاء الأخرى وقد انهارت كلية. وكان
~~بليجن يعتقد أن نوع الدمار لا يمكن أن يكون من صنع الإنسان - حتى على يد الرجال ذوي السمات الأشبه
~~بسمات الآلهة - وأرجعها إلى زلزال.

# وفقا لبليجن، كانت المستعمرة التالية في حصارليك - والسابعة بشكل عام - هي طروادة هوميروس.
~~فبعد الزلزال، أعاد الطرواديون بناء مدينتهم، ولكن بطرق مختلفة اختلافا شاسعا. فقد قسمت بيوت
~~طروادة السادسة الكبيرة إلى غرف صغيرة، واكتظت الشوارع الفسيحة ببيوت صغيرة للغاية، لكل منها أوعية
~~تخزين كبيرة في عمق أرضياتها. وكانت دلالة كل هذا لبليجن هو وجود مدينة تحت الحصار؛ فمع وجود
~~الإغريق على أبواب طروادة، كان لزاما أن تملأ كل مساحة متاحة باللاجئين وبضائعهم. وخلص بليجن إلى
~~أن المدينة السابعة سقطت سريعا بعد السادسة؛ ومن ثم تظل متوافقة مع التاريخ التقليدي المتعارف
~~عليه لحرب طروادة.
~~•••

# كان علماء الآثار الثلاثة، بداية من شليمان، ثم دوبفلد، ومن بعده بليجن، يعتقدون أنهم عثروا
~~على طروادة هوميروس في حصارليك، وإن كان على مستويات مختلفة.

# وقد عزز عمل الباحثين وعلماء الآثار اللاحقين رأي الثلاثة، وجاء بعض من أكثر الأدلة إثارة من
~~أطلال الحضارة الحيثية التي ازدهرت في تركيا حتى وقت ما بعد عام 1200 قبل الميلاد. فخلال سبعينيات
~~وثمانينيات القرن العشرين، قام الباحثون بفك شفرة الألواح الطينية التي عثر عليها هناك، وكان بعضها
~~يدرج أسماء الملوك والدبلوماسيين الأجانب الذين تعامل معهم الحيثيون. وأشار بعض هؤلاء الباحثين
~~إلى وجود الترجمة الحيثية لاسمي بريام وباريس ضمن تلك الأسماء.

# وبالعودة إلى حصارليك، في منتصف تسعينيات القرن العشرين، استخدم عالم الآثار الألماني ms040 مانفريد
~~كورفمان تكنولوجيا جديدة للاستشعار عن بعد لتتبع أثر أسوار مدينة دوبفلد- بليجن فيما وراء
~~الحدود القديمة. وكانت طروادة كورفمان، ربما أكثر من طروادة سابقيه، تتمثل في قلعة تليق بأبطال
~~هوميروس. وأشار تحليل كورفمان أيضا إلى أن الأسوار الطروادية ظلت مرئية في القرن الثامن قبل
~~الميلاد، حين كان هوميروس على الأرجح يزور الموقع.

# غير أن غالبية الباحثين اليوم يتملكهم الحذر من القفز إلى أي استنتاجات؛ أو على الأقل القفز إلى
~~استنتاجات مثيرة كاستنتاجات شليمان، أو دوبفلد، أو بليجن. فقد أكدوا على أن الألواح الحيثية تخضع
~~لمجموعة متنوعة من التأويلات، وبالتأكيد لا تشكل دليلا على وجود ما يسمى ببريام أو باريس
~~يوما ما، فضلا عن هيكتور أو هيلين، أو أخيل أو أجاممنون.

# ويعترف معظم الباحثين بأنهم لا يستطيعون الجزم بوقوع الحرب الطروادية من الأساس. فقد كانت
~~الإلياذة والأوديسة نتاج حنين لعصر ذهبي ولى منذ زمن بعيد، وكذا خيال شاعر في غاية الخصوبة؛ ومن
~~ثم لا يمكن اعتبارهما بالتأكيد من الروايات التاريخية التي يعول عليها. ولكن، مثلما اعتقد
~~شليمان، لم يعد بالإمكان الشك في أن التل في حصارليك كان مدينة عظيمة يوما ما، وكذلك الحال بالنسبة
~~إلى قلعة مسينا. وعلى الرغم من أن المؤرخين لا يمكنهم التأكد من أسماء أو إنجازات الشعب الذي عاش
~~في كلتيهما، فإنهم يعتبرون احتمال معرفة كل من الشعبين الكثير عن الآخر احتمالا
~~مرجحا.

# لقد كان أهل طروادة وأهل مسينا يتحدثون معا، ويمارسون التجارة معا، ومن الجائز للغاية أن
~~يكون كل منهما قد حارب الآخر؛ وعلى الأقل إلى هذا الحد، كان شليمان - وهوميروس - على
~~حق.

# لمزيد من البحث

# Heinrich Schliemann,

# Troy and Its
~~Remains
~~(London: John Murray, 1875). Schliemann’s own account of his 1871-1873
~~excavation, including the discovery of Priam’s treasure
~~.

# Carl Blegen,

# Troy and the Trojans
~~(New
~~York: Praeger, 1963). Blegen’s version, based on his 1932-1938
~~excavations
~~.

# John M. Cook,

# The Troad
~~(Oxford: The
~~Clarendon Press, 1973). A study of the archaeology in and around Hisarlik, including a
~~comprehensive survey of ms041 pre-Schliemann theories. Many of these theories located Troy near the
~~Turkish village of Pinarbasi, and Schliemann himself dug there before turning to
~~Hisarlik
~~.

# Michael Wood,

# In Search of the Trojan
~~War
~~(New York: Facts On File, 1985). A companion to a BBC program, this provides
~~a good introduction to Troy historiography, along with an intriguing and provocative look at
~~the Hittite evidence
~~.

# William Calder III and David Traill,

# Myth,
~~Scandal, and History
~~(Detroit: Wayne State University Press, 1986). A collection
~~of essays portraying Schliemann as a pathological liar, a thesis more fully developed in
~~Traill’s 1995 biography
~~.

# David Traill,

# Schliemann of Troy
~~(New
~~York: St. Martin’s Press, 1995). An extremely controversial, all-out attack on Schliemann,
~~accusing him of-among other things-cheating his business partners; lying to gain American
~~citizenship; failing to give credit to Frank Calvert; and, most devastating of all, making up
~~the story of how and where he found Priam’s treasure. According to Traill, Schliemann lied
~~about hiding the treasure in his wife’s shawl to conceal the fact that he’d actually gathered
~~the objects in the treasure from a variety of places in and around Hisarlik, then bunched
~~them together so he could pretend he’d made a dramatic discovery. Traill’s damning evidence
~~includes the indisputable fact that Schliemann’s wife was in Athens at the time of the
~~discovery. Traill’s critics argue that it would have been impossible for Schliemann to bring
~~together so many objects, all of which were later shown to come from the same period. They
~~also point out that the vast majority of his archaeological notes have turned out to be
~~largely accurate. But Traill’s defenders (and other Schliemann detractors) counter that the
~~evidence of Schliemann’s lying in his other business and personal dealings is overwhelming.
~~Schliemann, they contend, couldn’t be a Dr. Jekyll at Hisarlik while being a ms042 Mr. Hyde
~~elsewhere. The book is well worth reading, but don’t lose sight of the fact that the
~~questions raised are largely irrelevant to the larger question of what happened at Troy.
~~After all, even Schliemann eventually conceded that the part of Troy he first excavated dated
~~back to well before the Trojan War and that Priam’s treasure could not, therefore, have
~~belonged to Priam or any of his contemporaries
~~.

# Caroline Moorehead,

# Lost and Found
~~(New
~~York: Viking, 1996). As riveting as the history of Troy is the mysterious fate of Priam’s
~~treasure, entertainingly revealed in Moorehead’s book. Schliemann left the treasure to the
~~German government, which displayed it at Berlin’s Museum for Prehistory. In 1945 the treasure
~~disappeared, apparently lost forever. Then, in 1991, a Russian art historian and a curator at
~~the Pushkin Museum in Moscow broke the story that the entire treasure was buried in the
~~museum’s vaults, having been seized by Soviet troops at the end of World War
~~II
~~.

# Vladimir Tolstikov and Mikhail Treister,

# The Gold
~~of Troy,

# trans. from the Russian by Christina Sever and Mila Bonnichsen (New
~~York: Abrams, 1996). In 1994 the Russians admitted they had the treasure and agreed to make
~~it available to scholars and the public. This is the catalog of the first public exhibition
~~in almost fifty years. It includes essays defending Schliemann (and the treasure) against
~~Traill’s accusations
~~.

# Susan Allen,

# Finding the Walls of Troy
~~(Berkeley: University of California Press, 1999). Schliemann, who didn’t want to share the
~~spotlight, later minimized Calvert’s contribution; here Allen moves Calvert out of the more
~~famous man’s shadow
~~.



# الفصل السادس



# | هل صلب المسيح؟




# إنه لغز كلاسيكي معجز.

# رجل يعدم، ويصلب، ثم يغرز رمح في صدره للتأكد من موته، ويوارى جثمانه في التراب، ويقوم
~~على حراسته - بحسب بعض الروايات - قادة مخضرمون لوحدات المائة لدى الرومان.

# وبعد ms043 يومين، يختفي الجثمان. ولكن الأمر الأكثر غموضا هو أن الأشخاص الذين كانوا على معرفة
~~وثيقة بالرجل يفيدون بأنهم قد رأوه وتحدثوا إليه. في البداية، يظنون أن ذلك نوع من الأحلام أو
~~الهلاوس، ولكنهم يلمسونه ويأكلون معه. وفي النهاية يخلصون إلى أن الرجل عاد للحياة.

# هذا الرجل بالطبع هو يسوع الناصري، وبعثه للحياة من جديد لا يشكل فقط أساس المسيحية، ولكنه
~~يشكل أيضا لغزا استحوذ على اهتمام المؤرخين على مدى قرابة ألفي عام.
~~•••

# مقارنة بمعظم الناس في عصره، كان ليسوع حياة موثقة أيما توثيق.

# فقد ذكر المؤرخ الروماني تاسيتس، الذي كان يكتب في أوائل القرن الثاني، أن «المسيح» حكم عليه
~~بالإعدام من قبل الحاكم الروماني بيلاطس البنطي. وأضاف تاسيتس أن موته لم يوقف «الخرافات الخبيثة»
~~التي نشرها أتباعه.

# كانت المصادر اليهودية على نفس القدر من الاقتضاب، باستثناء مؤرخ القرن الأول يوسيفوس؛ فقد روى
~~كيف أن يسوع، بعد أن حكم عليه بيلاطس بالصلب، قد «ظهر ... وأعيد للحياة؛ إذ كان أنبياء الله قد
~~تنبئوا بما حدث وغيره من الأشياء المذهلة التي لا حصر لها بشأنه.» وكانت الصياغة صياغة شخص مؤمن
~~إيمانا واضحا؛ ما دفع معظم المؤرخين لاستنتاج أن نساخا مسيحيا قد أضاف هذه التفاصيل فيما بعد
~~حتما. غير أن معظمهم أيضا اعتقدوا أن نص يوسيفوس الأصلي لا بد وأن يكون قد أورد ذكرا لموت
~~يسوع.

# قدمت المصادر الرومانية واليهودية مجرد إشارات عابرة لموته. ولمعرفة المزيد عن «آلام» يسوع أو
~~معاناته، لجأ المؤرخون إلى العهد الجديد، لا سيما أناجيل مرقس ومتى ولوقا ويوحنا. ويعود تاريخ أولى
~~النسخ الموجودة حاليا من الأناجيل إلى القرن الرابع، ولكن معظم المؤرخين يعتقدون أن النسخ الأصلية
~~قد كتبت بعد البعث بما يتراوح بين 70 و110 أعوام، أو بين 40 و80 عاما. وهم يروون نفس القصة
~~الأساسية، بما في ذلك العشاء الأخير مع تلاميذه، وخيانة أحدهم له - وهو يهوذا الإسخريوطي - والقبض
~~عليه، ومحاكمته، وصلبه، وبعثه للحياة مرة أخرى.

# وفيما وراء ذلك تكمن شتى أنواع التناقضات. ففي
~~إنجيل مرقس، الذي يعتقد ms044 معظم المؤرخين أنه أول الأناجيل، تجد ثلاث نساء شابا في رداء أبيض في إحدى
~~المقابر، يتضح أنه رسول أرسل ليخبرهم بأن يسوع بعث من الموت. وبعدها بعقد أو نحو ذلك، يضيف متى
~~وقوع زلزال، وضوء ساطع، وظهور فعلي ليسوع للنساء؛ وبعدها يظهر يسوع، على جبل في الجليل، لتلاميذه
~~الأحد عشر (إذ كان التلميذ الثاني عشر، يهوذا، قد شنق نفسه). وفي إنجيل لوقا - الذي كتب في نفس
~~توقيت كتابة إنجيل متى - لم يحدد عدد النساء في القبر، حيث يظهر ملكان. كما لم يكن الظهور الأول
~~ليسوع المبعوث حيا للنساء، وإنما لشخصين على الطريق إلى عمواس. وفي إنجيل يوحنا، تذهب امرأة واحدة
~~إلى القبر، ويظهر يسوع عدة مرات.

# لماذا لا يستطيع كتاب الأناجيل تدوين قصصهم بشكل صحيح؟ إنهم يختلفون فيما بينهم على عدد مرات
~~الظهور، والأشخاص الذين ظهر لهم يسوع، وأوقات وأماكن الظهور، إلى جانب تفاصيل أخرى.

# كانت هذه التناقضات في نظر الكثيرين سببا كافيا
~~لتكذيب الأناجيل تماما كوثائق تاريخية. والشيء الأهم أن جميع قصص البعث - شأنها شأن قصص معجزات يسوع
~~الأخرى - قد تحدت الاعتقاد المنطقي. ففي بداية القرن الثاني، وصف الفيلسوف سيلسوس البعث بأنه خرافة
~~من خرافات تلاميذ يسوع الذين كانوا «يعتصرهم الحزن من هذا الفشل، حتى إنهم أخذوا يهذون بأنه قد
~~بعث من الموت.»

# بحلول القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، ومع إحلال العقلانية محل الاعتقاد الديني فيما بين
~~معظم الغربيين المثقفين، سادت تنويعات لرؤية سيلسوس، خاصة فيما بين الليبراليين الذين شغلوا أقسام
~~اللاهوت البارزة بالجامعات الألمانية. ففي عام 1782، على سبيل المثال، توصل كارل فريدريش بارت إلى
~~نظرية «المسمارين» الخاصة بالصلب: فخلص إلى أن يدي يسوع لا قدميه قد ثبتتا على الصليب بمسمارين؛
~~مما ساعده على المشي بعد إنزاله. وخمن بارت أن أتباع يسوع قد زودوه بالعقاقير المخدرة لتخفيف
~~الألم وإحداث غيبوبة أشبه بالموت، بعدها أخفوا معلمهم واعتنوا به حتى استرد عافيته. وفي عام
~~1835، استنكر ديفيد فريدريش شتراوس كل قصة من قصص الأناجيل باعتبارها خرافة. وفسر شتراوس البعث
~~كهستيريا جماعية.

# وسادت ms045 العقلانية في أمريكا أيضا. ففي عام 1804، قرر توماس جفرسون أن يستخلص من الأناجيل ما هو
~~حقيقي فقط، وكان ما تبقى في «أناجيل جفرسون» هو الكثير من الأقوال والحكايات الرمزية ومجرد هياكل
~~للقصص الأصلية؛ لا معجزات، ولا أقوال عن «ألوهية» يسوع، وبالتأكيد لا بعث.

# كل ذلك بدا منطقيا على أي حال في «عصر العقل».
~~وبحلول القرن العشرين، ارتضى الجميع حتى المسيحيون المتدينون أن يتركوا تاريخ يسوع للمؤرخين
~~العقلانيين. وكانت النتيجة حدوث نوع من الهدنة؛ فقد استطاع المسيحيون أن يشغلوا أنفسهم بالإيمان،
~~والمؤرخين بالتاريخ. كان هناك المسيح بالنسبة إلى الطرف الأول، ويسوع للطرف الآخر. ولم يضطر أي
~~منهما أن يولي الكثير من الانتباه للآخر.

# وظلت الهدنة قائمة حتى النصف الثاني من القرن العشرين.
~~•••

# ثمة عدد من العوامل التي أحيت عملية البحث عن يسوع التاريخي. فبدأ الباحثون التوراتيون في
~~التحول من الحلقات الدراسية والكليات الكنسية إلى المعاهد العلمانية؛ حيث توافرت لهم الحرية لإلقاء
~~نظرة جديدة على يسوع. وصار الباحثون من الفروع الأخرى، خاصة الأنثروبولوجيا الثقافية والعلوم
~~الاجتماعية، مهتمين بتاريخ الدين. ولكن كان أهم شيء في كل ذلك هو اكتشاف مجموعة من المخطوطات
~~القديمة، التي كانت ستحدث تغييرا مذهلا في كيفية رؤية المؤرخين لحياة يسوع وموته.

# ففي ديسمبر من عام 1945، وفي إحدى مناطق صعيد مصر تدعى نجع حمادي، كان هناك قروي عربي اسمه
~~محمد علي السمان، يبحث عن تربة ناعمة لتخصيب محاصيله. وأثناء بحثه تعثر في جرة فخارية حمراء.
~~وعندما كسرها ليفتحها، وجد ثلاثة عشر مجلدا من البردي ملفوفة في قطعة من الجلد، إلى جانب بعض أوراق
~~البردي المنفردة. وقد استخدم بعضا من هذه الأوراق ذات اللون الأصفر الباهت في إشعال النار، إلا أن
~~بقيتها وجدت طريقها في النهاية إلى المتحف القبطي بالقاهرة.

# كان من بين المخطوطات التي عثر عليها محمد علي السمان مخطوطة بعنوان «الإنجيل وفقا لتوما».
~~وكانت المخطوطات الكنسية الأولى قد ذكرت إنجيل توما (بازدراء في الأغلب)، ولكن المؤرخين كانوا
~~يعتقدون أنه فقد للأبد. ولكن ها هو قد ظهر في كامل صورته ms046 ومحفوظا بطريقة مثالية من هواء الصحراء
~~المصرية الجاف. وقد أرخ الكربون المشع أوراق البردي ليقع تاريخها بين عامي 350 و400. إلا أن بعض
~~الباحثين، على أثر ملاحظتهم أن إنجيل توما قد تألف بشكل شبه كامل من كلمات يسوع ذاته، كانوا يعتقدون
~~أنه كتب في زمن أقرب لزمن يسوع نفسه، ربما في العقد السادس من القرن الأول. وهذا من شأنه أن يجعل
~~توما أقدم من مرقس، ومتى، ولوقا، ويوحنا.

# ماذا كان في جعبة توما لقوله بشأن بعث يسوع من الموت؟

# لا شيء البتة.

# من الصعب أن تمثل عودة جسد ميت إلى الحياة مجرد تفصيلة تافهة من تفاصيل سيرة ذاتية. ومن الصعب
~~تخيل أن توما لم يكن قد سمع بالأمر، أو نسي ذكره؛ لذا خلص الكثير من المؤرخين إلى أن البعث كان
~~تلفيقا من قبل المسيحيين اللاحقين، ربما مرقس، وليس من يسوع أو تلاميذه.

# وجه توما أنظار الباحثين المعاصرين إلى جدل أثير فيما يبدو على مدى القرنين الأولين بعد
~~موت يسوع. على أحد طرفيه وقف المسيحيون الأرثوذكس الذين كانوا يصرون (ومعهم مرقس، ومتى، ولوقا،
~~ويوحنا) على أن يسوع قد بعث من الموت. وليس ذلك فقط، بل قام بجسده؛ وأسهبت الأناجيل المطابقة للشرع
~~الكنسي لتؤكد على أن يسوع المبعوث من الموت لم يظهر فقط لأتباعه، بل تحدث إليهم، وتناول الطعام معهم،
~~وحثهم على ملامسته، وأخبرهم صراحة (في إنجيل لوقا) أنه «ليس شبحا».

# وقف ضد هذه الرؤية الأرثوذكسية «الغنوصيون» الذين يمثل توما أحد طوائفهم. كانوا هم أيضا
~~يعتقدون أن يسوع قد عاد للحياة؛ ولكن ليس بالمعنى الحرفي. فقد كان الغنوصيون يرون أن يسوع ظهر في
~~تجليات روحانية، وفي الرؤى والأحلام. وعلى غرار مارتن لوثر الذي جاء بعد أكثر من ألف عام أو العديد
~~من الجماعات الخمسينية اليوم، اعتقد الغنوصيون أن بإمكان يسوع الإيحاء لأي فرد في أي زمان.

# تم اكتشاف إنجيل خامس - هو إنجيل توما - في عام 1945. لم يذكر توما البعث؛ ما أدى ببعض
~~الباحثين إلى تخمين أنه كان من تلفيق المسيحيين اللاحقين. (الصورة ms047 بعدسة جون دوريس، بتصريح من
~~معهد الآثار والمسيحية.)

# لماذا أصر المسيحيون الأرثوذكس على رؤية حرفية للبعث؟ ولماذا رفضوا الغنوصية رفضا عنيفا
~~بوصفها هرطقة؟

# أشارت واحدة من الباحثين الغنوصيين البارزين، وهي إلين باجلز، إلى أن الإجابة تتعلق بالسياسة
~~أكثر من تعلقها بالدين. فقد ذهبت إلى أن البعث قد عمل على إضفاء شرعية على سلطة الرجال الذين
~~ورثوا قيادة الكنيسة من التلاميذ الذين شاهدوا المسيح وقد قام من الموت. ولو كان بوسع أي شخص رؤية
~~المسيح بمفرده، فإن ذلك من شأنه أن يضعف سلطتهم تماما؛ لذا فبحسب باجلز، كان من الأهمية بمكان لقادة
~~الكنيسة التشديد (مثلما فعل لوقا) على أن الرب المبعوث من الموت قد مكث على الأرض لمدة أربعين يوما،
~~ثم صعد إلى السماء. وأي مشاهدات ليسوع «بعد» تلك الأيام الأربعين لم يكن لها أي قيمة.
~~•••

# بحلول ثمانينيات وتسعينيات القرن العشرين، حل إجماع جديد وأكثر تحررا بكثير محل الرؤية
~~التي كانت سائدة فيما مضى بشأن يسوع. فمع اختزال البعث إلى خدعة سياسية (وإن كانت ذكية)، استشعر
~~علماء اللاهوت الحرية في التركيز على أقوال يسوع بدلا من التركيز على موته. فمع التحرر من صورته
~~بوصفه المسيح المخلص، ظهر يسوع في اللوحات في مجموعة متنوعة من الهيئات: في صورة قروي، وحكيم،
~~وحاخام، وبوذي، وثوري، بل حتى ممثل هزلي يلقي الدعابات.

# وقد تجمع الكثيرون ممن رسموا تلك اللوحات في عام 1985 في «ندوة يسوع». وفي هذه الندوة، لم يناقش
~~الأعضاء أو يتجادلوا بشأن تاريخية الأناجيل فحسب، بل كانوا يصوتون عليها أيضا. ومن خلال اللعب على
~~تقليد طباعة كلمات يسوع بالحبر الأحمر، كان الباحثون يتناوبون إلقاء حبات الخرز في حاوية. وكانت
~~الخرزة الحمراء تعني أن هذا المقطع من الإنجيل «أصلي»، في حين كانت الوردية تعني «ربما يكون
~~أصليا »، والرمادية «ليس أصليا على الأرجح»، أما السوداء فكانت تعني «ليس أصليا بالمرة».

# كان التصويت يضمن العلنية، وكذلك يضمن وجود قدر من الدعابة. وكان الأعضاء يرحبون بالاهتمام
~~بالموضوع؛ فقد كان لتاريخية يسوع بالنسبة إلى كثيرين أكثر من مجرد ms048 أهمية أكاديمية. وكان المؤسس
~~روبرت فنك يرى أن ندوة يسوع تحد مباشر ومتعمد لليمين المسيحي، ومحاولة لنزع زمام السيطرة على
~~الخطاب الديني من أتباع بات روبرتسون وجيري فالويل.

# غير أن فنك وأتباعه، على عكس روبرتسون وفالويل، كانوا باحثين جادين، وهو ما وضع أمامهم مشكلة
~~فكرية. فقد كان هناك الكثير من الأدلة في الأناجيل على رؤيتهم ليسوع كحكيم يتجول عبر الريف؛ أسبه
~~بسقراط يهودي. غير أنهم لم يستطيعوا اقتباس أقواله وحكاياته الرمزية ثم تجاهل كل شيء في الأناجيل،
~~بما في ذلك كلماته، عن موته وبعثه.

# ومن ثم سلكوا مجموعة متنوعة من الطرق. فذهب
~~البعض، مثل برتون ماك من معهد الآثار والمسيحية بكاليفورنيا، إلى أن آلام المسيح لم تكن سوى تلفيق
~~من الأرثوذكسية اللاحقة؛ فلم يكن هناك واقعة في المعبد، ولم يكن هناك عشاء أخير، بل على الأرجح أن
~~يسوع لم يمت على صليب. وسلم جون دومينيك كروسان، وهو قس سابق تحول إلى أستاذ بجامعة دي بول
~~بشيكاغو، بأنه كان هناك عشاء أخير ولكنه سخر قائلا إن «كل شخص لديه عشاء أخير؛ والبراعة أن نعلم
~~بشأنه مسبقا.» وخلص كروسان إلى أنه من غير المحتمل أن يكون جسد يسوع المصلوب قد فر من مصير
~~الأجساد المصلوبة الأخرى، وهو نهشها من قبل الكلاب البرية.

# ولا غرابة في أن ندوة يسوع قد أحدثت حراكا مضادا، مع اتهام الباحثين المحافظين لها بتضليل
~~القراء ودفعهم للاعتقاد بأن التحليل الأدبي أو التاريخي للأناجيل استطاع أن يظهر يسوع الحقيقي. فقد
~~شدد الكثير من الباحثين المحافظين على مدى تشبع الأناجيل بإشارات الصلب والبعث، إلا أن هذه
~~الإشارات في نظر الليبراليين كانت مجرد أمثلة أخرى على تلفيق كتاب الأناجيل.

# وبوجه عام، ما زال هناك تنوع في الإجماع الليبرالي في الدوائر الأكاديمية، حيث أقحم يسوع في
~~قضايا مثل قضايا المرأة والشذوذ. وعلى غرار مارتن لوثر، أخذ روبرت فنك مؤسس ندوة يسوع أطروحاته وقام
~~بتعليقها بمسمار - أو ربما لصقها - على باب الكنيسة. وستكشف الأيام إن كانت ستصمد أم لا.

# لمزيد من البحث

# The ms049 New Testament.

# A best-seller for
~~almost two millennia. While you’re at it, you might want to read the Old Testament,
~~too
~~.

# James Robinson, ed.,

# The Nag Hammadi Library in
~~English
~~(San Francisco: Harper & Row, 1988). Translations from the Coptic,
~~including the Gospel of Thomas
~~.

# David Freidrich Strauss,

# Life of Jesus Critically
~~Examined
~~(Philadelphia: Fortress Press, 1972). Originally published in German in
~~1835 and still a classic of rationalism
~~.

# Albert Schweitzer,

# The Quest of the Historical
~~Jesus
~~(New York: Macmillan, 1955). Originally published in German in 1906,
~~Schweitzer’s book offered a thorough historiography up to then. Schweitzer devoted his life
~~to practicing medicine on the disease-beset coast of Africa, convincing many that he had much
~~in common with the subject of his book
~~.

# Edmund Wilson,

# The Dead Sea Scrolls
~~(New York: Oxford University Press, 1969). The 1947 discovery of these documents near the
~~shore of the Dead Sea created even more furor than the Nag Hammadi find. Many, including
~~Wilson, believed the texts would change our view of Christian origins by shedding light on a
~~sect that had much in common with Jesus’ early followers. Scandalously long delays in
~~publishing the scrolls convinced many, again including Wilson, that church leaders were
~~suppressing evidence because it challenged the uniqueness of Christianity. In the 1990s,
~~after Wilson’s death, the scrolls were finally opened to all scholars, and most concluded
~~that they confirmed his basic claim that Christianity grew out of first-century Judaism.
~~They’ve been a disappointment, however, to those who hoped to find a direct connection to
~~Jesus. The first part of Wilson’s book was originally published in
~~1955
~~.

# Hugh Schonfield,

# The Passover Plot
~~(Dorset, Eng.: Element, 1965). Paints Jesus as a political revolutionary who deliberately
~~provoked the authorities, then arranged to be taken down from the cross alive so he could
~~“rise” again
~~.

# Elaine Pagels,

# The Gnostic Gospels ms050
~~(New
~~York: Random House, 1979). The politics of early Christianity as revealed through the Nag
~~Hammadi documents
~~.

# John Dominic Crossan,

# The Historical
~~Jesus
~~(San Francisco: HarperCollins, 1991). Jesus as Jewish peasant. Crossan
~~writes clearly and passionately, making his later, more pop distillations of this work (of
~~which the most notable is his 1995 book

# Jesus: A Revolutionary
~~Biography
~~) largely unnecessary
~~.

# Barbara Thiering,

# Jesus and the Riddle of the Dead
~~Sea Scrolls
~~(San Francisco: HarperCollins, 1992). A dissident scholar’s view of
~~the Dead Sea Scrolls as cryptograms about Jesus that reveal that he did not die on the cross
~~but was later revived and traveled around the Mediterranean in the company of Peter and
Paul
~~.

# A. N. Wilson,

# Jesus: A Life
~~(New York:
~~W. W. Norton, 1992). Wilson’s theory is that the man who appeared as the resurrected Jesus
~~was one of his brothers, probably James, who took the opportunity to seize control over
~~Jesus’ movement
~~.

# Robert Funk, Roy Hoover, and the Jesus Seminar,

# The Five Gospels
~~(New York: Macmillan, 1993). When the votes were in, only 18
~~percent of the words ascribed to Jesus in the gospels passed as authentic; postpublication
~~votes moved on from his words to his deeds and, not surprisingly, the resurrection lost the
~~election
~~.

# E. P. Sanders,

# The Historical Figure of
~~Jesus
~~(London: Allen Lane, 1993). Jesus as a Jewish prophet who believed the
~~world was about to end
~~.

# John Shelby Spong,

# Resurrection: Myth or
~~Reality?
~~(San Francisco: HarperCollins, 1994). An Episcopal bishop’s intellectual
~~journey from a literal to a more symbolic belief in Easter
~~.

# Burton Mack,

# Who Wrote the New
~~Testament?
~~(San Francisco: HarperCollins, 1995).
~~Mack goes farther than most modern scholars, even secular ones, in exposing how the gospels
~~were fictional mythologies only distantly related to the historical
~~Jesus
~~.

# Robert Funk,

# Honest to Jesus
~~(San
~~Francisco: HarperCollins, 1996). The latest work from the ms051 founder of the Jesus Seminar; as
~~always, he’s provocative and readable
~~.

# Luke Timothy Johnson,

# The Real Jesus
~~(San Francisco: HarperCollins, 1996). A sharp attack on the Jesus Seminar and the “misguided”
~~quest for the historical Jesus
~~.

# Russell Shorto,

# Gospel Truth
~~(New York:
~~Riverhead Books, 1997). A journalist’s entertaining survey of the most recent searchers for
~~the historical Jesus, in particular the members of the Jesus Seminar
~~.

# Charlotte Allen,

# The Human Christ
~~(New
~~York: The Free Press,
~~1998). A thorough
~~account of the search for the historical Jesus, though sometimes colored by Allen’s
~~Catholicism
~~.



# الفصل السابع



# | ما هي خطوط نازكا؟




# في سبتمبر من عام 1926، تسلق اثنان من علماء الآثار - البيروفي توريبيو ميخيا والأمريكي
~~ألفريد كروبر - المنحدرات الصخرية الواقعة بالقرب من بلدة نازكا في جنوب غرب بيرو، وكانا يعتزمان فحص
~~جبانة قريبة. بعد ذلك، عندما توقفا للحظات ونظرا إلى الصحراء الحصوية المنبسطة من أعلى، لاحظا وجود
~~سلسلة من الخطوط الطويلة المستقيمة تمتد عبر الأفق. واعتقد كلا الباحثين أن تلك الخطوط هي نظام
~~للري من نوع ما، ولم يولها أي منهما الكثير من التفكير بخلاف ذلك.

# وحتى ثلاثينيات القرن العشرين، حين بدأت خطوط الطيران التجارية في التحليق فوق الصحراء، لم يدرك
~~الطيارون والمسافرون أن هناك المزيد والمزيد من هذه الخطوط، بل والمزيد فيما يتعلق بأصولها. فقد
~~استطاعوا من فوق السحاب رؤية المئات من الخطوط، التي يتجه الكثير منها إلى الخارج من نقاط مركزية،
~~والبعض منها يمتد لأميال باستقامة تامة. كذلك كانت هناك أشكال أخرى تراوحت بين مثلثات ومستطيلات،
~~وأشباه منحرف، وحلزونات، والعديد من أشكال الحيوانات. وبحسب ما كتبه عالم الأنثروبولوجيا أنتوني
~~أفيني، فإن المشهد من السماء كان أشبه بسبورة لم يمح ما عليها في نهاية حصة هندسة مليئة بالشرح
~~والتوضيح.

# عند نزول عالمي الآثار إلى الأرض، أقبلا على فحص الخطوط والأشكال ورأيا أنها قد نقشت عن
~~طريق إزاحة الحصى الذي يغطي الصحراء جانبا. وأسفل هذا الحصى كانت هناك رمال فاتحة برزت واضحة وسط
~~بقية الرمال؛ لأن ms052 الحصى الأدكن كان قد كون حدا بمحاذاة الخطوط والأشكال. وقد أدرك عالما الآثار
~~كذلك أن هذه الرسومات بمجرد رسمها استطاعت أن تبقى على حالتها الأصلية لأجل غير مسمى؛ فقد كانت
~~الصحراء حول نازكا في غاية الجفاف (إذ تتلقى قرابة عشرين «دقيقة» من
~~الأمطار في السنة)، كما لم تهب عليها الرياح؛ حتى إن هذه الخطوط 
~~قد يصل عمرها إلى قرون أو حتى آلاف السنين. وبالفعل، فإن بقايا الفخاريات التي وجدت بمحاذاة بعض
~~الخطوط بدت تشير إلى أن بعضها قد تكون منذ أكثر من ألفي عام.

# تساءل العلماء: ما الذي يمكن أن يكون قد أوحى لفناني تلك الفترة باختيار مثل هذه الرسومات
~~الصعبة؟ ولماذا رسموا نقوشا بهذه الضخامة، حتى إنه لم يكن بالإمكان التعرف عليها من مستوى أرضي؟
~~خمن البعض أن سكان نازكا القدماء ربما يكونون قد عرفوا كيفية الطيران، باستخدام نوع من الطائرات
~~الشراعية البدائية أو مناطيد الهواء الساخن. أو ربما، وفقا لأشهر التفسيرات لوجود الخطوط والأشكال،
~~لم يكن سكان نازكا هم من رسموها، وإنما زائرون من الفضاء الخارجي؛ وبحسب هذه النظرية، فقد كانت
~~الخطوط عبارة عن مهابط لمركبات الفضاء الخارجي، والأشكال مواقع هبوط لها.

# كانت نظرية الفضاء الخارجي، التي تسبب في شهرتها الكتاب الأكثر مبيعا «مركبات الآلهة؟»
~~لمؤلفه إيريك فون دانيكن، خيالا محضا. فلم تقم على أكثر من تشابه سطحي للغاية بين جزء صغير من
~~النقوش الصحراوية وأحد المطارات الحديثة. ولكن كتاب فون دانيكن، شأنه شأن نظرية أن سكان نازكا
~~القدماء كان بمقدورهم الطيران، قدم على الأقل تفسيرا من نوع ما للنقوش الضخمة والغامضة.

# كيف استطاع العلماء أيضا تفسير هذه الخطوط التي نقشت في الرمال؛ ولكن لم يكن بالإمكان رؤيتها
~~إلا من السماء؟
~~•••

# جاءت أولى الدراسات الجادة لخطوط نازكا في عام 1941، حين قام مؤرخ أمريكي يدعى بول كوسوك
~~بزيارة الصحراء. كان كوسوك أيضا يبحث عن حل اللغز بالنظر إلى السماء. وجاءته لحظة الإلهام في حين
~~كان يشاهد غروب الشمس، فإذا به فجأة يلاحظ أنها تغرب فوق نهاية أحد الخطوط الطويلة ms053 بالضبط. وبعد
~~لحظة، أدرك أن اليوم هو 22 يونيو، أقصر يوم في السنة واليوم الذي تغرب فيه الشمس في أقصى الشمال
~~الغربي.

# لما لم يكن بالإمكان رؤية خطوط نازكا - مثل طائر الطنان الضخم هذا - إلا من أعلى، فقد
~~خمن بعض العلماء أن البيروفيين القدماء ربما كانوا يعرفون كيفية الطيران. (حقوق الطبع محفوظة
~~لبيتمان/كوربيس.)

# يسترجع كوسوك الأمر لاحقا بقوله: «أدركنا في الحال بسعادة جمة أننا قد وجدنا، فيما يبدو،
~~مفتاح حل اللغز! فلا شك أن سكان نازكا القدماء قد نقشوا هذا الخط لتمييز الانقلاب الشتوي. وإذا
~~كان الأمر كذلك، فمن المرجح للغاية أن تكون العلامات الأخرى مرتبطة بطريقة ما بأنشطة فلكية وأخرى
~~ذات صلة.»

# اضطر كوسوك لمغادرة الصحراء قبل أن يتسنى له إجراء دراسة أكثر شمولا؛ لذا استعان بمساعدة
~~ماريا رايشي؛ وهي معلمة رياضيات في ليما، ألمانية المولد. وبنهاية العام، كانت رايشي قد اكتشفت أن
~~اثني عشر خطا آخر قد أدت إما للانقلاب الشتوي أو الانقلاب الصيفي. وخلص كوسوك ورايشي إلى أن
~~الصحراء كانت «أكبر كتاب فلك في العالم». وبتمييز المواقع الفلكية المهمة في الأفق، عملت أيضا
~~الخطوط كتقويم ضخم.

# ذهب منتقدو كوسوك ورايشي إلى أنه مع امتداد هذا العدد الضخم من الخطوط في هذا العدد الضخم من
~~الاتجاهات المختلفة، فإنها مجرد مصادفة أن يكون البعض منها في محاذاة مع الشمس. وصارت هناك حاجة
~~لمقاربة أكثر منهجية.

# كان هذا بالضبط ما عزم جيرالد هوكينز - حين وصل إلى بيرو في عام 1968 - على تقديمه؛ وبدا الرجل
~~المناسب تماما لتلك المهمة. فقد كان فلكيا وليس عالم آثار، وكان تحليله الذي توصل إليه بمساعدة
~~الكمبيوتر للمحاذاة السماوية في ستونهنج قد أقنعه بأن تلك الأطلال كانت يوما ما مرصدا فلكيا.
~~فبدأ هوكينز مهمته بتخصيص فريق للتحليق فوق الصحراء والتقاط مجموعة من الصور الفوتوغرافية التي
~~استخدمت لوضع خريطة دقيقة للخطوط، ثم قام بتغذية الكمبيوتر بمواقع الشمس والقمر والنجوم المختلفة
~~عبر الأفق، مع تعديلها بحيث يأخذ في الاعتبار التغيرات التي حدثت تدريجيا على مدار الألفي عام
~~المنصرمة. ms054 وفي النهاية، وقع اختياره على 186 خطا من قسم معين من الصحراء.

# وجد هوكينز أن 39 خطا من ال 186 قد تطابق كل منها مع أحد المواقع الفلكية. قد يبدو ذلك
~~رائعا، ولكن مع كثرة المواقع الفلكية الموجودة للاختيار من بينها، كان ذلك فعليا خيبة أمل ضخمة.
~~فقد أمكن التنبؤ بأن قرابة 19 خطا وافق المحاذاة مع المواقع الفلكية من منطلق المصادفة وحدها،
~~والكثير من التوافقات الأخرى كانت في الواقع «مزدوجة»؛ حيث أدى خط واحد إلى انقلاب شتوي في اتجاه،
~~وانقلاب صيفي في الاتجاه الآخر. أضف إلى ذلك أن أكثر من 80 بالمائة من الخطوط المختارة كانت تسير في
~~اتجاهات عشوائية تماما.

# ومن ثم خلص هوكينز، المؤيد الأكبر لوجود تفسير فلكي لستونهنج، إلى أن «نظرية تقويم الشمس
~~والقمر والنجوم قد قضي عليها بواسطة الكمبيوتر» في نازكا.
~~•••

# في أوائل ثمانينيات القرن العشرين، قامت عالمة الآثار الكندية برسيس كلاركسون بجمع شظايا الفخار
~~الموجودة بمحاذاة الخطوط، ثم قارنتها بالفخار المعروف مصدره من حقب متعددة من عصر ما قبل التاريخ
~~البيروفي. وكان الاستنتاج المدهش الذي توصلت إليه هو أن بعض الشظايا (خاصة تلك القريبة من رسوم
~~الحيوانات) يرجع تاريخها إلى ما بين عامي 200 قبل الميلاد و200 ميلاديا، في حين تطابقت الأخرى مع
~~طراز فني ساد بعدها بألف عام تقريبا.

# كانت النتائج بالنسبة إلى أولئك الساعين لإيجاد تفسير للخطوط مثيرة؛ فإذا كانت الرسوم والخطوط
~~قد نقشت على مدار تلك الفترة الطويلة، وإذا كانت قد مثلت أعمال أناس من حقب مختلفة تماما، إذن
~~فقد تكون أيضا قد خدمت مجموعة متنوعة من الأهداف. بعبارة أخرى، هناك أكثر من تفسير قد ينطبق على
~~الخطوط، أو بالعودة إلى استعارة أفيني، لعل السبورة كانت مغطاة بأعمال لم تمح، ليس لحصة واحدة، بل
~~للعديد من حصص الهندسة المختلفة.

# كان للتفسيرات التالية التي ظهرت في أواخر ثمانينيات القرن العشرين صلة دائمة بالماء؛ ولا غرابة
~~في ذلك بالنظر إلى ندرته في الصحراء. فقد ذهب عالم الأنثروبولوجيا يوهان راينهارد إلى أن بعض الخطوط ms055
~~ربما تكون قد ربطت نقاطا معينة في منظومة الري بأماكن العبادة، ربما كجزء من أحد طقوس الخصوبة.
~~واتخذت تصاميم الطيور العديدة مدلولا جديدا، لا سيما أن مزارعي نازكا في العصر الحديث يفسرون رؤية
~~طيور البلشون، أو البجع، أو الكوندور كدلالات لنزول المطر؛ وربما كان رسم الطيور والحيوانات الأخرى
~~طلبا لهطول المطر.

# لاحظ عالما أنثروبولوجيا آخران، هما أفيني وهيلين سيلفرمان، أن الخطوط تتلازم مع العديد من
~~المواقع الجغرافية. فقد كانت معظم الخطوط مصممة في نفس الاتجاه الذي تدفق فيه الماء بعد العاصفة
~~الممطرة الصحراوية النادرة، والعديد منها كان له نفس اتجاه المجاري المائية القريبة حيث كانت المياه
~~تجري يوما ما. لم يكن أفيني وسيلفرمان يعتقدان أن الخطوط كانت مصارف ري - إذ كانت من الضحالة مما
~~يتعذر معها أن تكون مصارف - ولكنهما اتفقا في الرأي مع راينهارد في وجود صلة شعائرية من نوع ما بين
~~الخطوط والماء.

# كذلك تعاون أفيني مع عالم آخر في الأنثروبولوجيا، هو توم زوداما - وهو خبير في شعب الإنكا الذين
~~حكموا جزءا كبيرا من بيرو حين وصل الإسبان. أدرك زوداما أن كوزكو، عاصمة إمبراطورية الإنكا،
~~صممت كشبكة من الخطوط المستقيمة التي تنطلق كشعاع من معبد الشمس، في منتصف المدينة. وكان للتصميم
~~الشعاعي مدلول ديني واجتماعي للإنكا، وفقا للمؤرخين الإسبان الأوائل. وخلص زوداما وأفيني إلى أن
~~التصميم الشعاعي للعديد من الخطوط الصحراوية قد أشار إلى أن سكان نازكا كانت لهم معتقدات
~~مماثلة.

# بحث عالم آخر في الأنثروبولوجيا، هو جاري أورتون، عن أشياء موازية في ممارسات السكان
~~المعاصرين للقرى الجبلية بالقرب من كوزكو. فراح أورتون يصف كيف شارك أهل قرية باكاريكتامبو، أثناء
~~احتفالات معينة، في طقس يتمثل في كنس الطرقات الطويلة الرفيعة للساحة العامة. ومن ثم لم يبد
~~بعيدا عن مخيلة أورتون أن يتصور سكان نازكا القدماء وهم يؤدون طقسا مماثلا على الخطوط
~~الصحراوية.
~~•••

# في تلك الأثناء، واصلت ماريا رايشي الحياة في نازكا، ليس فقط كخبيرة في الخطوط، بل أيضا كحارسة
~~لها. وبعد أن حولت أعمال فون دانيكن نازكا إلى ms056 وجهة سياحية، استخدمت رايشي مواردها المالية
~~المحدودة لجلب حراس أمن. حتى بعد أن صارت سيدة عجوزا، كانت تجوب الصحراء على كرسيها المتحرك،
~~وتقوم بطرد السياح إذا خشيت أن يلحقوا ضررا بالخطوط. فكانت في نازكا بطلة قومية.

# في بداية تسعينيات القرن العشرين، أصبحت ماريا رايشي وشقيقتها - ريناته رايشي - في غاية اليقظة
~~والانتباه، على الأقل وفقا لبعض الباحثين. فقد قام حراس ماريا رايشي بمنع  كل من كلاركسون وأورتون
~~من العمل في الصحراء مؤقتا، متهمين الأولى بسرقة قطع خزف مكسورة والأخير بتعمد الإضرار بالسهول.
~~فربما كانت ماريا رايشي، حسبما أشار منتقدوها، تحاول الحفاظ على نظريتها الفلكية وكذا خطوطها.

# وإذا كان الأمر كذلك، فقد تكون ماريا رايشي، التي توفيت عام 1998 عن عمر يناهز الخامسة
~~والتسعين، قد استمدت بعض السلوى من أحدث التحليلات الفلكية التي أجراها أفيني وفلكي بريطاني يدعى
~~كلايف راجلز. فشأنهما شأن هوكينز، وجدا - أفيني وراجلز - أن المحاذاة السماوية لا يمكن أن تبرر
~~غالبية خطوط نازكا. غير أنهما قد خلصا، على عكس هوكينز، إلى أنه كانت هناك العديد من حالات المحاذاة
~~مع المواقع الفلكية لدرجة تجعل من المستحيل أن تكون جميعها مجرد مصادفة. لاحظ أفيني كذلك أن بعضا
~~من الخطوط الشعاعية في كوزكو قد كانت في محاذاة مع مواقع للشمس والقمر والنجوم؛ ما أدى به إلى
~~استنتاج أن علم الفلك كان له دور ما في نازكا، وإن كان دورا أصغر كثيرا مما تخيله كوسوك أو
~~رايشي.

# كان قراء فون دانيكن أيضا سيصابون بخيبة أمل بلا شك بفعل أحدث ما تم التوصل إليه من التفكير
~~بشأن الخطوط. فنطاق النظريات المتداخلة - الفلكية، والزراعية، والدينية - لا يوفر الرضا نفسه الذي
~~كان سيتوافر في وجود تفسير واحد. ولكن للأسف، فمن المستبعد تماما أنه قد كان هناك تفسير واحد استطاع
~~أن يبرر وجود كل الخطوط والرسوم.

# غير أن هناك الكثير من الأمور المشتركة فيما بين النتائج الأخيرة لأفيني وسيلفرمان وأورتون
~~وزوداما، وآخرين غيرهم، أكثر مما يبدو الحال للوهلة الأولى. فقد بدأ كل من هؤلاء الباحثين بالبحث
~~عن ms057 صلات بين سكان نازكا والثقافات البيروفية الأخرى، سواء أكانت قديمة أم حديثة. وكل من هذه الصلات
~~ساعد في فهم خطوط نازكا.

# لقد أطلق على الخطوط «إحدى عجائب العالم القديم»؛ مما يوحي بأنها كانت لافتة للنظر، لدرجة
~~تجعل من الصعب فهمها في سياق أي شيء آخر معروف عن آثار أمريكا الجنوبية. ولكن العكس صحيح من وجهة
~~نظر أحدث علماء الآثار والأنثروبولوجيا، ومؤرخي نازكا: فإذا كنا سنفهم الخطوط على الإطلاق، فلا يمكن
~~لذلك أن يتحقق إلا في سياق عالمها.

# لمزيد من البحث

Paul Kosok and Maria Reiche, “The Mysterious Markings of Nazca,”

# Natural
~~History
~~(May 1947). The astronomical thesis, with which everyone who came after
~~had to (and still has to) contend
~~.

# Erich von Däniken,

# Chariots of the
~~Gods?
~~(New York: G. P. Putnam’s Sons, 1969). The Nazca lines make up just one
~~element of von Daniken’s case that aliens once visited Earth; his other “proof” includes the
~~Easter Island statues and the pyramids of Egypt
~~.

# Gerald Hawkins,

# Beyond Stonehenge
~~(New
~~York: Harper & Row, 1973). In spite of his negative conclusions about Nazca, Hawkins
~~makes a strong case for the astronomical sophistication of ancient
~~humans
~~.

# Tony Morrison,

# The Mystery of the Nasca
~~Lines
~~(Suffolk, Eng.: Nonesuch Expeditions, 1987). A fine popular survey, though
~~with a great deal of not particularly interesting biographical information about key
~~researchers (especially Reiche). Superb photos
~~.

# Evan Hadingham,

# Lines to the Mountain
~~Gods
~~(New York: Random House, 1987). An excellent summary of others’ theories,
~~leading up to Hadingham’s own speculation that the drawings were directed at the gods on whom
~~the Nazcans depended for water
~~.

# Anthony Aveni, ed.,

# The Lines of Nazca
~~(Philadelphia: American Philosophical Society, 1990). A collection of essays by the leading
~~researchers, including Clarkson, Urton, Silverman, Ruggles, and Aveni himself, all offering a
~~pan-Andean approach to the lines
~~.



# الفصل الثامن



# | من هو الملك آرثر؟




# من السهل تتبع أصول أسطورة الملك آرثر؛ ms058 على العكس تماما من تتبع أصول الرجل الحقيقي. ويرجع
~~الكثير من الفضل في ذلك إلى كاهن ويلزي غامض يدعى جيفري المنموثي، الذي كان يدرس في أكسفورد
~~خلال النصف الأول من القرن الثاني عشر. وفي قرابة عام 1138، أخرج جيفري كتابه «تاريخ ملوك بريطانيا»
~~إلى النور.

# تصل القصة، كما يرويها جيفري، إلى ذروتها في القرن الخامس؛ إذ يقوم الساكسونيون الوثنيون،
~~بقيادة الأخوين هنجيست وهورسا، بغزو وتدمير قطاع كبير من البلاد، ويظهر ساحر شاب، يدعى ميرلين، في
~~المشهد بتنبؤات عن ملك سوف ينقذ بريطانيا.

# في تلك الأثناء، يقع الملك أوثر في حب إيجرنا بلا أمل؛ فلسوء الحظ هي متزوجة بالفعل - من
~~جورلويس دوق كورنوول. فيتدخل ميرلين للمساعدة، فيحول أوثر إلى نسخة طبق الأصل من جورلويس، بحيث
~~يتمكن الملك من مغافلة حرس الدوق، وممارسة الحب مع إيجرنا، وكان هذا ما أتى بآرثر إلى الحياة.

# تمر قرابة خمسة عشر عاما سريعا حين يعتلي آرثر الشاب العرش، فيهزم الساكسونيين شر هزيمة،
~~ويحصرهم في جزء صغير من بريطانيا. وفيما بعد يقهر البيكتس، والاسكتلنديين، والأيرلنديين،
~~والأيسلنديين، من بين آخرين كثيرين. وحين يطالبه السفراء الرومان بأن يعرب عن إجلاله وتقديره
~~للإمبراطور، يعبر آرثر القنال الإنجليزي ويهزم جيوشهم في فرنسا.

# وبينما كان آرثر بالخارج، نصب ابن أخيه موردرد نفسه ملكا، ووقع في الرذيلة مع مليكة آرثر
~~جنيفر. وحين يعود آرثر ويذبح الخائن، يصاب بجرح خطير، ليشاهد آخر مرة وهو ينقل إلى «جزيرة
~~أفالون».

# هكذا سارت القصة كما رواها جيفري المنموثي. كان انتصار آرثر مؤقتا فقط؛ إذ هزم
~~الأنجلوساكسونيون مواطني آرثر البريتانيين (لتتحول بريطانيا إلى أنجل لاند (التي تعني بالعربية أرض
~~الأنجل) أو إنجلاند (التي تعني بالعربية إنجلترا)). ولكن ذلك لم يضف سوى جاذبية للقصة لدى
~~البريتانيين الذين كانوا يشعرون بحنين إلى عصر ذهبي حكموا فيه الأرض؛ فآرثر بالنسبة إليهم لم يمت،
~~بل كان في انتظار اللحظة المناسبة للعودة من أفالون.

# بات هذا العصر الذهبي الذي يتوقون إليه أكثر ذهبية في خيالات كتاب العصور الوسطى اللاحقين،
~~الذين قاموا بتعزيز أسطورة جيفري. ms059 فأدخل الكاتب الفرنسي روبرت ويس «المائدة المستديرة»؛ ومن ثم
~~استطاع فرسان آرثر الجلوس كأنداد. وقام فرنسي آخر، يدعى كريتيان دي تروا، بإبراز لانسلوت، فارس
~~آرثر المخلص (ومعشوق جنيفر الحميم). وأضاف الألماني، فولفرام فون إشنباخ، الفارس برسيفال. وبنهاية
~~حقبة العصور الوسطى، تحول جنود آرثر الذين كانوا مشاة في القرن الخامس إلى فرسان على أحصنة؛ وتحولت
~~تلاله الحصينة إلى قلاع ضخمة؛ وتحول بلاطه الملكي إلى قلعة كاميلوت؛ يوتوبيا الفروسية.

# اجتمعت كل هذه العناصر على يد رجل إنجليزي، هو
~~توماس مالوري، في روايته «موت آرثر» في القرن الخامس عشر، مانحا بها أبناء جلدته رواية خرافية توازي
~~رواية أي أمة عن آرثر. وكان هناك مفارقة معينة في ذلك؛ إذ إن القصة الأصلية جعلت مواطني آرثر
~~البريتانيين في حرب ضد أسلاف الإنجليز الأنجلوساكسونيين، ولكن تلك هي طبيعة الخرافات الكلاسيكية.
~~فبوسعها أن تتجاوز أي حدود من أي نوع؛ لك أن تشاهد إعادة إحياء الأسطورة في القرن العشرين في
~~أشكال مختلفة ومتنوعة تراوحت ما بين الأدب النسائي (وأبرزها في روايات ماريون زيمر برادلي) والمسرح
~~الغنائي (بطولة ريتشارد برتون في نسخة برودواي).

# يبدو أن الحنين لعودة عصر ذهبي هو حنين أبدي؛ فحين أشار الصحفي ثيودور إتش وايت إلى سنوات عهد
~~كينيدي بأنها «لحظة قصيرة مضيئة»، مستشهدا بالمسرحية الغنائية، سرعان ما أطلق على إدارة الرئيس
~~«كاميلوت».

# ولكن آرثر نفسه كان ضائعا وسط أسطورته. حتى في حياة جيفري المنموثي، كان واضحا أن كتابه
~~«تاريخ ملوك بريطانيا» لا يمكن أن يكون تعبيرا عن التاريخ. وفي قرابة عام 1197، أطلق المؤرخ ويليام
~~- من نيوبرج - على كتاب جيفري «شبكة مضحكة من الأحداث الخيالية»، وقدر أنه لم يكن هناك الكثير من
~~الممالك في العالم كتلك التي جعل جيفري آرثر يقوم بغزوها.

# ومنذ ذلك الحين، والمؤرخون الذين حذوا حذو ويليام يحاولون أن يستخلصوا من الأسطورة شخصية 
~~آرثر «التاريخية»؛ إن كان له وجود حقا.
~~•••

# وفوق كل هذا، كان هذا يعني التحول إلى المصادر (القليلة جدا) التي سبقت جيفري المنموثي؛ ومن
~~ثم كانت أقرب لزمن آرثر، واحتمالات تحريفها ms060 بفعل الأساطير اللاحقة أقل. وكانت هذه المصادر في
~~أغلبها كتابات ويلزية؛ إذ كان الويلزيون هم من انحدروا من سلالة البريتانيين الأوائل.

# صعد هؤلاء البريتانيون إلى السلطة بعد سقوط الإمبراطورية الرومانية في أوائل القرن الخامس؛ فقد
~~حازوا قدرا كبيرا من النفوذ والسلطة تحت حكم الإمبراطورية؛ ومن ثم بدا طبيعيا (بالنسبة إليهم)
~~أن يتولوا دفة الحكم بعد رحيل جيوش الرومان. وكان هذا على عكس ما حدث في أجزاء أخرى من الإمبراطورية
~~السابقة؛ حيث استولى الغزاة الذين قاموا بطرد الرومان على الحكم. ولذلك كانت بريطانيا المستقلة لا
~~تزال رومانية في نواح عدة؛ وكان البريتانيون، أو على الأقل الطبقة العليا منهم، يرون أنفسهم ورثة
~~كل من الحضارة الرومانية وثقافتها.

# ولسوء حظهم، فقد ورثوا أيضا أعداء الرومان. فسرعان ما وجد البريتانيون أنفسهم عرضة لهجوم من
~~جماعات كانوا يعتبرونهم من البربر: فكان الأيرلنديون من الغرب، والبيكتس من الشمال،
~~والأنجلوساكسونيون من ناحية بحر الشمال. ولم يجد الغزاة مبررا للانسحاب لمجرد أن البريتانيين قد
~~حلوا محل الرومان.

# كان الموقف حسب وصف الشعراء الملحميين الويلزيين ميئوسا منه؛ مثل ذلك الذي واجهه البريطانيون
~~في رواية جيفري المنموثي. ولكن إذا كان بمقدورنا تصديق راهب ويلزي يدعى جيلداس، فإنه في قرابة
~~عام 500، أحرز البريتانيون انتصارا عظيما في منطقة تسمى جبل بادون. وقد وصف جيلداس في كتاب
~~«انهيار بريطانيا»، الذي تم تأليفه بعد ذلك بقرابة خمسين عاما فقط، المعركة والجيلين التاليين
~~اللذين عمهما رخاء وسلام نسبيين.

# هل كانت هذه الفترة من خلو العرش التي وصفها جيلداس هي لحظة الكاميلوت القصيرة المضيئة؟ ربما،
~~ولكن مثلما بادر المشككون في الإشارة، لم يذكر جيلداس اسم آرثر في أي موضع. والشيء المحبط أن
~~جيلداس لم يذكر مطلقا من كان يحكم البريتانيين.

# ترك هذا الأمر لننيوس، وهو رجل دين ويلزي آخر. ففي كتاب «تاريخ البريتانيين» الذي قام
~~ننيوس بتجميعه في وقت ما في بداية القرن التاسع، ما من شك بشأن هوية البطل: «المحارب آرثر». وبحسب
~~ننيوس، ألحق آرثر الهزيمة بالساكسونيين في اثنتي عشرة معركة، وفي مرحلة ما ذبح ms061 960 فردا من جيوش
~~العدو وحده.

# ولكن هل يمكن الوثوق بننيوس؟ إن مثل هذه الأفعال المستحيلة بشكل واضح - مثل قتل 960 من جيش
~~العدو منفردا دون مساعدة - تنتمي بوضوح لروايات الشعر الملحمي، وليس التاريخ. ولم تجد مادته -
~~المعروفة بفوضويتها - نفعا أيضا؛ فقد وصف رجل الدين نفسه منهجه بأنه «تجميع كومة واحدة» من كل
~~ما اكتشفه. ووجد المؤرخون بعض العزاء في ذلك، مجادلين بأن شخصا عجز عن تنظيم أي شيء فلن يتمكن في
~~الغالب أيضا من تلفيق أي شيء، إلا أن آخرين وجدوا ذلك أمرا محبطا.

# نسب الكتاب الويلزيون، الذين حذوا حذو ننيوس، لآرثر الانتصار الذي تحقق في معركة جبل
~~بادون أيضا، ولكنهم جميعا بدءوا الكتابة بعد الأحداث الفعلية بثلاثمائة عام على الأقل، شأنهم شأن
~~ننيوس. وكان من المستحيل تحديد كون الرواية الشفهية التي رووها تعبر عن التاريخ الفعلي
~~لبريطانيا في القرن الخامس.

# من الواضح أن الكتابات الويلزية وحدها لم تكن لتقنع المشككين. فما كان مطلوبا هو دليل أكثر قوة
~~على وجود آرثر، وفيما يبدو أن ذلك قد تبلور بشكل مادي في عام 1191 (أو 1192 وفقا للبعض). كان ذلك
~~حين أعلن رهبان دير جلاستونبري أنهم قد اكتشفوا جثتي آرثر وجنيفر.
~~•••

# قام بوصف الاكتشاف شخص يدعى جيرالد من ويلز، ولم يكتب عنه إلا بعد عامين فقط. حكى جيرالد كيف
~~وجدت الجثتان في جلاستونبري «في أعماق الأرض في بلوط مجوف». وأضاف أن صليبا من الرصاص قد وجد
~~«أسفل حجر، وليس فوقه، كما هو متبع اليوم.»

# وكانت الكلمات المنقوشة على الصليب تقول: «هنا يرقد الملك الشهير آرثروس وزوجته الثانية
~~وينيفيريا في جزيرة أفالونيا.»

# هل كانت جلاستونبري هي جزيرة أفالون؟

# دير جلاستونبري، حيث زعم رهبان القرن الثاني عشر أنهم قد وجدوا جثتي آرثر وجنيفر. (مكتبة
~~الكونجرس.)

# لا يوجد إجماع واضح بين المؤرخين على ذلك، إلا أن الغالبية يميلون إلى عدم تصديق أن العظام
~~التي وجدت كانت لآرثر وجنيفر. ولعل من أسباب ذلك أن بلدة جلاستونبري، الواقعة في سومرست، محاطة
~~بشكل شبه كامل بالمروج الخضراء. ms062 وربما كانت هذه المروج في وقت من الأوقات مستنقعات، ولكن يظل من
~~المبالغة بعض الشيء أن نتخيل أنها «جزيرة» أفالون.

# انتبه المشككون أيضا إلى أن النقش المرسوم على الصليب الرصاصي قد كتب بنمط من الحروف شاع في
~~القرن العاشر أو الحادي عشر، وليس في القرن الخامس أو السادس؛ وهي الفترة التي يفترض أن يكون آرثر
~~قد مات فيها. وبدا أن ذلك دلالة على وجود نوع من الاحتيال.

# الأسوأ من ذلك أن الرهبان كان لديهم دافع محدد لتلفيق الاكتشاف. فقد كان جزء كبير من الدير قد
~~احترق مؤخرا، وكان موقع قبر آرثر سيجذب الكثير من الحجاج إليه (وهو ما حدث بالفعل). وقد أحضر معهم
~~الحجاج الأموال التي كان الرهبان في أشد الحاجة إليها من أجل عملية الترميم.

# في المقابل، رد أنصار الدير على ذلك بأن الرهبان لو أرادوا تزييف نقش، فقد كانوا على دراية
~~كافية لاختيار نقش قديم وملائم. وجادلوا بأن جثمان آرثر قد عثر عليه لأول مرة في السنوات اللاحقة
~~لعام 945، حين قام الدير بهدم ضريح كبير كان مقاما على الأرض. وخمنوا أنه لا بد أن يكون قد أعيد
~~دفن آرثر في هذه البقعة، ومعه صليب جديد بحروف القرن العاشر المعاصرة وقتئذ.

# وجاء عالم الآثار سي إيه رالي رادفورد ليعزز قصة الرهبان بعض الشيء في عامي 1962 و1963، حين عثر
~~على دلالات بأن أحدا قد حفر بالفعل في الموقع الذي قال الرهبان إنهم قد حفروا فيه. ولكن ذلك لم
~~يثبت شيئا بشأن ما عثروا عليه، وعولت فرضية إعادة الدفن على تصديق سلسلة كاملة من الأحداث، لم
~~يكن هناك ما يثبت أي جزء منها.

# وهكذا، باستثناء اكتشاف أثري مثير وجديد، يبدو مستبعدا أن تقدم جلاستونبري أي إجابات قاطعة
~~عن آرثر. ولا يمكن كذلك إخضاع العظام أو الصليب لأي تحليل علمي حديث؛ فقد اختفت العظام في وقت ما 
~~خلال القرن السادس عشر، والصليب في وقت لاحق.
~~•••

# بعد الانتهاء من بحثه عن المكان الذي دفن فيه آرثر، اتجه رادفورد إلى محل ميلاده. كان ms063 جيفري
~~قد قال إن قلعة تينتاجل على الساحل الكورنوولي هي التي شهدت العلاقة التي أثمرت عن آرثر بين أوثر
~~وإيجرنا، فكانت هي وجهة الحفر التالية لرادفورد. وغمرته السعادة حين وجد - أسفل القلعة التي يرجع
~~تاريخها لأواخر العصور الوسطى - بقايا فخار مستورد من القرن الخامس أو السادس. وبالطبع لم يثبت
~~ذلك شيئا بشأن أوثر أو إيجرنا، إلا أنه أوحى بأن أناسا على قدر كبير من الثراء قد عاشوا هناك في
~~نفس الوقت تقريبا.

# كان الأمر الأكثر إثارة هو نتائج البحث عن قلعة كاميلوت الأسطورية، المقر الرئيسي لآرثر. كانت
~~قلعة كادبوري، التي تقع على مسافة قصيرة من جلاستونبري، قد ارتبطت في الأساطير الشعبية بكاميلوت منذ
~~القرن السادس عشر على الأقل. وفيما بين عامي 1966 و1970، شرع علماء الآثار بتوجيه من ليسلي ألكوك في
~~الحفر بحثا عن أدلة.

# وتحت الأرض العالية المعروفة محليا ب «قصر آرثر»، اكتشف ألكوك أساسات ردهة كبيرة مبنية من
~~الخشب تظهر حرفية بارعة. كذلك عثر ألكوك على بقايا سور حجري غير مملط يطوق جزءا من التل،
~~وبرج بوابة.

# كل هذا أشار إلى وجود حصن كبير يعود تاريخه لقرابة عام 500. وكتب ألكوك في نشوة فرحه أنه
~~«لدينا ما يبرر أننا نستطيع أن نتخيل آرثر وقواته يلهون ويعربدون ... في ردهة مماثلة لتلك الموجودة في
~~كادبوري، ويخرجون للمعركة على خيولهم عبر برج بوابة كذلك الموجود في المدخل الجنوبي الغربي.»

# بالطبع، لم يثبت ذلك أن قلعة كادبوري هي
~~كاميلوت، مثلما أقر ألكوك دون تردد. فقد كان هذا تلا منيعا أكثر من أي حصن حقيقي، فضلا عن قلعة
~~غراميات العصور الوسطى. علاوة على ذلك، لم يتم العثور على شيء في كادبوري يربط الحصن باسم آرثر؛
~~فلعلها كانت المقر الرئيسي لأي قائد جيش من القرن السادس.

# صاغ رادفورد وألكوك نتائجهما بدقة، مشددين على أنهما قد أفشيا عن بريطانيا في عهد آرثر أكثر
~~مما أفشياه عن آرثر نفسه. غير أن اكتشافاتهما وضعت آرثر لا محالة في المشهد الرئيسي، وسارعت بعض
~~التقارير الإعلامية عنها إلى مساواة كادبوري ms064 بكاميلوت.

# وقد أثار ذلك بدوره رد فعل عنيفا بين الأكاديميين، الذين أعادوا سرد كل مواطن قصور
~~المصادر الويلزية وكذلك الاكتشافات الأثرية. ولا يزال الشك هو السائد بين غالبية الأكاديميين، حتى إن
~~أحدهم قد وصف الحجة المؤيدة لوجود آرثر بأنها لا تعدو أكثر من القول بأنه لا يوجد دخان بلا
~~نار.

# والدخان كان موجودا. فبوسعنا أن نثق تماما بأنه في وقت ما في القرن الخامس أو السادس، كان
~~هناك انتعاش ونهضة قصيرة للبريتانيين. وفي مكان ما يسمى جبل بادون، قاد أحدهم البريتانيين إلى
~~النصر. وقد أطلق الشعراء الملحميون الويلزيون، الذين كانوا يكتبون في وقت أقرب للأحداث الفعلية من
~~أي مؤرخين جاءوا لاحقا، على قائد البريتانيين آرثر.

# ومن ثم يمكننا أن نحذو حذوهم.

# لمزيد من البحث

# Richard White, ed.,

# King Arthur in Legend and
~~History
~~(New York: Routledge, 1997). A handy collection of excerpts from the
~~early sources, including Gildas, Nennius, Geoffrey of Monmouth, William of Newburgh, and
~~Wace
~~.

# E. K. Chambers,

# Arthur of Britain
~~(New
~~York: Barnes & Noble, 1927). This thorough study initiated the modern quest for the
~~historical Arthur; quite reasonably, Chambers remained an agnostic on the subject of Arthur’s
~~existence
~~.

# Robin G. Collingwood,

# Roman Britain and the
~~English Settlements
~~(Oxford: Clarendon Press, 1937). Arthur as a wide-ranging
~~general and cavalry leader
~~.

# Kenneth Hurlstone Jackson, “The Arthur of History,” in

# Arthurian Literature in the Middle Ages

# ed. Roger Sherman Loomis (Oxford: Clarendon Press, 1959). Responding
~~to arguments that Arthur couldn’t have been a major figure because all his battles were in
~~the North, Jackson’s linguistic analysis of place names attempted to show he could have
~~fought in southern Britain as well
~~.

# Geoffrey Ashe, ed.,

# The Quest for Arthur’s
~~Britain
~~(New York: Praeger, 1968). Includes archaeological reports from Radford
~~at Tintagel and Glastonbury, and Alcock at Cadbury
~~.

# Leslie Alcock,

# Arthur’s Britain
~~(Middlesex, Eng.: Penguin, 1971). The case for Arthur as a genuine historical figure and a
~~great ms065 soldier
~~.

# Leslie Alcock,
~~“By South Cadbury Is That
~~Camelot”
~~(London: Thames & Hudson, 1972). The excavations of Cadbury Castle
~~between 1966 and 1970
~~.

# John Morris,

# The Age of Arthur
~~(New
~~York: Charles Scribner’s Sons, 1973). A history of the British Isles from 350 to 650, notable
~~for its breadth of scholarship and its acceptance of Arthur as a historical
~~figure
~~.

# David N. Dumville, “Sub-Roman Britain: History and Legend,”

# History

# 62, no. 205 (June 1977). For an academic paper, this is a
~~surprisingly savage attack on Alcock’s and Morris’s tendency to make too much of the limited
~~evidence of Arthur’s existence. Wrote Dumville: “We must reject him from our histories and,
~~above all, from the titles of our books.”

# Geoffrey Ashe,

# The Discovery of King
~~Arthur
~~(Garden City, N.Y.: Anchor Press, 1985). A clever if not entirely
~~convincing attempt to prove that Arthur led an army of Britons into Gaul, where he was known
~~to Continental sources as Riothamus
~~.

# Norma Lorre Goodrich,

# King Arthur
~~(New
~~York: Franklin Watts, 1986). Based on a close reading of Geoffrey and other late medieval
~~texts-an extremely dubious approach-Goodrich locates Arthur and his kingdom near what’s now
~~the border between England and Scotland
~~.



# الفصل التاسع



# | لماذا انهارت الحضارة المايانية؟



# «لقد كان الأمر كله لغزا؛ لغزا غامضا لا سبيل لفهمه.» هكذا كتب جون لويد ستيفنز، مؤلف أحد
~~كتب أدب الرحلات الأكثر مبيعا، بعد عثوره على أطلال مدينة كوبان في عام 1840. كان ستيفنز قد سافر
~~بواسطة البغال والزوارق الصغيرة، ثم قطع طريقه عبر غابة هندوراس المطيرة على أمل العثور على المدن
~~المفقودة للمايانيين القدماء. وقد اكتشف أكثر من أربعين حطاما آخر خلال السنوات الثلاث اللاحقة،
~~التي أمضاها في جنوب المكسيك وأمريكا الوسطى. وفي هذا المكان، وجد مجموعات ممتدة من القصور
~~والأهرامات المختبئة وسط الغابات، إلى جانب منحوتات حجرية أثرية نقشت عليها مخطوطات هيروغليفية.
~~وتراءى لستيفنز بوضوح أن تلك أطلال حضارة رائعة.

# اتفق مع ستيفنز في الرأي ms066 علماء الآثار البارزون الذين جاءوا بعده، لا سيما أنهم قد استطاعوا
~~فك شفرة بعض العلامات الموجودة على الآثار، والتي اتضح أنها أرقام بينت أن المايانيين كانوا
~~خبراء محنكين في الرياضيات. فقد أنشئوا تقاويم امتدت لملايين السنين، ورسموا خرائط دقيقة لحركات
~~فلكية معقدة. واستنبط علماء الآثار البارزون من هذا أن المايانيين، أو على الأقل حكامهم، كانوا شعبا
~~مفكرا ومثقفا إلى حد عميق.

# كما كانوا شعبا سلميا بشكل فريد، كما وصفهم سيلفانوس مورلي، الذي كتب عنهم عام 1946، وجيه
~~إريك طومبسون في عام 1954. فقد أشار عالما الآثار البارزان هذان إلى أنه لم يكن هناك أي تحصينات
~~مرئية حول الأطلال المايانية. وخلص مورلي وطومبسون إلى أن هذه الأطلال كانت بالضرورة أماكن مقدسة؛
~~حيث كان الملوك الكهنوتيون يتأملون رياضيات الكون، ولا يقاطعهم شيء سوى الزيارات العارضة من القرويين
~~الذين كانوا يحضرون لهم طعامهم ويعتمدون عليهم لحكمتهم.

# بينت الأرقام المنحوتة على الآثار كذلك متى انتهت الحضارة المايانية. فقد كان آخر تاريخ مسجل
~~في كوبان (حسبما ترجم من التقويم الماياني) هو عام 820، وتتابعت مدن مايانية أخرى كقطع الدومينو؛
~~فكان آخر تاريخ بالنسبة إلى نارانخو هو 849، وكاراكول 859، وتيكال 879. ولكن ظل السؤال قائما:
~~«لماذا» انتهت هذه الحضارة؟ على عكس الأزتيك في المكسيك أو الإنكا في بيرو، الذين لحق بهم الدمار على
~~يد الغزاة الإسبان، هجر المايانيون مدنهم بحلول عام 900؛ أي قبل قرابة 600 عام من إبحار كولومبوس.
~~ولم يكن هناك كذلك أي علامات على أن حضارة أمريكية أصلية - مثل أسلاف الأزتيك النزاعين للحرب - قد
~~دمرت المدن المايانية. وبدت الحروب بين المدن ذاتها احتمالا غير وارد، على الأقل بالنسبة إلى مورلي
~~وطومبسون، اللذين طغت صورة المايانيين المسالمين على تفكيرهما الأثري.

# ومن ثم، بدا موت الحضارة المايانية، على الأقل حتى العقود القليلة الماضية، أمرا مستغلقا
~~يستحيل فهمه تماما مثل الغابة التي كانت تحيط بها.
~~•••

# افترض العديد من الباحثين أن المشكلة كانت بيئية لا محالة. فخمن مورلي، على سبيل المثال، أن
~~المايانيين ظلوا يجرفون الغابة من أجل إنشاء الحقول حتى نفدت منهم ms067 الأرض. وافترض آخرون أن المزارعين
~~المايانيين قد أنهكوا التربة. غير أن آخرين أيدوا فكرة حدوث كارثة طبيعية، ربما زلزال أو إعصار أو
~~جفاف امتد طويلا. كذلك ألقي باللوم على الملاريا والحمى الصفراء، خاصة أن المرض قطعا قد لعب
~~دورا مدمرا بعد الغزو الإسباني.

# كانت المشكلة في كل هذه النظريات تكمن في عدم وجود دليل حقيقي لدعم أي منها. ربما لم يتمكن
~~أحد من دحضها، ولكن الكارثة البيئية التي تستطيع الإطاحة بحضارة مثل الحضارة المايانية كان ينبغي أن
~~تترك بعض الآثار في السجل الأثري؛ ولم يكن هذا هو الموقف على ما يبدو.

# الشكل المحتمل لمدينة كوبان المايانية خلال القرن الثامن. (حقوق الطبع محفوظة لمتحف بيبودي،
~~جامعة هارفرد.)

# كانت نظرية طومبسون تتمثل في أن بعض الناس الأقل تحضرا، ربما من وسط المكسيك أو من ساحل
~~الخليج، قد نزحوا إلى المدن المايانية الواقعة أقصى الشمال على شبه جزيرة يوكاتان وأطاحوا بالحكام
~~هناك. واعتقد طومبسون أن ذلك كان غزوا ثقافيا أكثر منه عسكريا، إلا أنه مزق النظام السياسي
~~والديني الماياني الراسخ هناك، والنظام السائد جنوبا أيضا. وقد يكون بدوره قد أدى إلى ثورة
~~للقرويين المايانيين، الذين كانوا سعداء تماما بخدمة نخبتهم الكهنوتية، ولكنهم ثاروا ضد إجلال دخلاء
~~بربريين.

# كان هناك على الأقل دليل ما على نظرية طومبسون؛ فقد عثر على فخار برتقالي ينتمي للطراز السائد
~~في وسط المكسيك - والذي يعود تاريخه إلى القرن العاشر - في بعض المدن المايانية على شبه جزيرة
~~يوكاتان، وبعدها بفترة وجيزة بدأ المعمار على طراز ساحل الخليج في الظهور هناك. كانت المشكلة أن
~~المنطقة المايانية الحيوية الواقعة إلى الجنوب لم تظهر أي علامات لوجود أي تأثير أجنبي. أما
~~بالنسبة إلى الفخار والمعمار، فربما يكون التأثير قد جاء بالتجارة السلمية تماما. حتى لو كان
~~الغرباء قد شقوا طريقهم نحو الشمال عنوة، فإن تاريخ الفخار والمعمار لم يكن بالدقة الكافية لتحديد
~~أكانا قد جاءا قبل انهيار الحضارة المايانية أم بعدها. ومن الوارد للغاية أن يكون الأجانب لم يفعلوا
~~شيئا أكثر من مجرد ms068 ملء فراغ صنعه الحكام المايانيون بالفعل.

# غير أنه في غياب أي بدائل أخرى أكثر عملية، ظلت أفكار طومبسون ومورلي هي المسيطرة على المعرفة
~~المايانية. واستمر ذلك حتى الستينيات والسبعينيات من القرن العشرين، إلى أن تمكن اللغويون أخيرا من
~~حل شفرة الكلمات وكذلك الأرقام من المخطوط الماياني القديم. وتجاوز تأثير النصوص المترجمة التشكيك
~~في أفكار طومبسون ومورلي عن انهيار الحضارة. وفي الواقع لقد أحدثت تحولا تاما في الرؤية المعرفية
~~للحضارة المايانية.
~~•••

# ولولا طومبسون، لربما ترجمت المخطوطات قبل ذلك بسنوات أو حتى عقود على الأرجح. فقد كان
~~طومبسون على يقين من أنها لا تحوي سوى مفاهيم رياضية وتقاويم غامضة كتلك التي ترجمت بالفعل. وأي
~~شخص كان يقترح أن الآثار المايانية ربما تكون منقوشة بكلمات أو حروف وكذلك أرقام أو صور؛ كان يقابل
~~بازدراء لدرجة تدفعه للتخلي سريعا عن أي محاولة أو جهد لفك شفرة المخطوط.

# وهكذا كان طومبسون مؤثرا، لدرجة أن الباحثين قد تجاهلوا إلى حد كبير أعمال دييجو دي لاندا،
~~الذي كان تبشيريا فرانسيسكانيا تنقل عبر أطلال المدن المايانية في منتصف الخمسينيات من القرن
~~السادس عشر؛ أي قبل وصول ستيفنز إلى بعض الأطلال نفسها بقرابة ثلاثمائة عام. قام لاندا ببعض
~~المحاولات الأولية لمطابقة الرموز المايانية مع الحروف - على نحو خاطئ كما اتضح - ولكنه كان على
~~المسار الصحيح. ولكن للأسف كان تبشيريا مخلصا أكثر منه باحثا؛ فبعد الجزم بأن الكتب المايانية
~~التي جمعها لا تحوي سوى «خرافات وأكاذيب الشيطان»، قام بحرقها جميعا.

# ولم ينج سوى أربعة كتب فقط من القوى المدمرة المزدوجة؛ حيث البعثات التبشيرية الإسبانية
~~والبيئة الاستوائية المشبعة بالرطوبة، وانتهى المطاف بأحدها في مكتبة برلين القومية. وفي نهاية الحرب
~~العالمية الثانية، حين أتت النيران على المكتبة وأحرقتها، كاد هذا الكتاب أن يتحول إلى رماد هو
~~الآخر. ولحسن الحظ، أنقذه جندي سوفييتي يدعى يوري كنوسوروف وأخذه معه إلى أرض الوطن. وهناك،
~~وبعيدا عن استبداد طومبسون الفكري، شرع كنوسوروف في العمل، ليعلن في عام 1952 أنه قد فك الشفرة:
~~لم يكن المخطوط الماياني ms069 كله حروفا (كما ظن لاندا)، ولم يكن كله أرقاما وصورا (كما ظن طومبسون)؛
~~بل كان مزيجا من المقاطع الفردية والكلمات.

# وكالمتوقع، تهكم طومبسون على عمل كنوسوروف؛ إذ كتب بأسلوبه التهكمي المعتاد: «من الممكن أن
~~يكون هذا مثالا حقيقيا على تأثيرات التعاون الحزبي الصارم ... في روسيا. ولمصلحة العالم الحر،
~~نتمنى أن يكون الوضع كذلك على صعيد البحث العسكري.»

# غير أن باحثين آخرين بدءوا بالتدريج في التشكيك في طومبسون، والبناء على آراء كنوسوروف
~~الاستبصارية. ومع وفاة طومبسون عام 1975، كانت المبادئ العامة للقواعد اللغوية وبناء الجملة
~~المايانية قد فهمت، واستطاع الباحثون الشروع في ترجمة الأعمال المايانية.

# ولكن كان لا يزال هناك الكثير من العمل ينبغي القيام به؛ إذ على الرغم من أن أربعة كتب فقط هي
~~التي بقيت، فقد كان هناك آلاف النصوص المايانية منحوتة أو مرسومة على الآثار الحجرية، وكذلك على
~~الفخاريات المايانية وأسوار المباني. وحالما ترجم ما كان مكتوبا على هذه الوسائط العديدة، حطم
~~صورة المايانيين التي قدمها طومبسون ومورلي. فعلى أثر بعد أثر، وجد المترجمون روايات تفصيلية
~~للاستراتيجيات العسكرية، والمعارك الدموية، والتضحيات الرهيبة بأسرى العدو كقرابين. وهكذا تلاشت صورة
~~الكهنة المثقفين المسالمين، بعد أن تبين أن الحكام المايانيين كانوا محاربين متعطشين للدماء. وقد
~~وثق معظم ما كان مكتوبا على الآثار انتصاراتهم العسكرية.

# وبعد أن تحرر علماء الآثار من قيود نظرية طومبسون-مورلي، شرعوا في اكتشاف أدلة أخرى على النزعة
~~العسكرية لدى المايانيين. ففي تيكال، على سبيل المثال، عثر على خنادق طويلة ضيقة وأسطح مرتفعة عن
~~الأرض؛ من الممكن أنها كانت خنادق مائية ومتاريس؛ وفي بيكان أسوار يرجح أنها كانت أسوارا دفاعية؛
~~وفي كاراكول كانت هناك آثار حريق على المباني وطفل لم يوار جثته الثرى على أرضية أحد الأهرامات.
~~وفي بونامباك كانت هناك لوحات جدارية حية اعتقد أنها تصور نوعا من الطقوس أمكن الآن تمييزها
~~كمشاهد لمعارك حقيقية.

# ومع ترسخ الصورة العسكرية الجديدة للمايانيين، استطاع علماء الآثار أن يدمجوها في تفسيرات جديدة
~~لانهيار الحضارة. فقد عثر آرلين وديان تشيس على أسلحة في ms070 أحد المواقع في بليز، وخلصا إلى أن حربا
~~خرجت عن نطاق السيطرة بين المدن المايانية تسببت في انهيار الحضارة هناك. وعثر آرثر ديمارست على
~~تلال من الرءوس المقطوعة أثناء عملية حفر في شمال جواتيمالا وتوصل إلى استنتاج مماثل. وقدر أنه
~~بعد عام 820 أو نحو ذلك، انخفضت الكثافة السكانية المايانية هناك إلى 5 بالمائة فقط من مستواها
~~السابق.

# وفي هذا الشأن قال ديمارست: «يعزى الانهيار إلى حرب داخلية شبيهة بحرب البوسنة.»
~~•••

# في حين بدا علماء الآثار بصدد الوصول إلى إجماع بشأن تأثير الحروب بين المدن، ظهرت على السطح
~~أدلة جديدة، لتحيي من جديد واحدا من التفسيرات البيئية القديمة للانهيار. ففي عام 1995، وجد
~~مجموعة من علماء المناخ في العصور القديمة - كانوا بصدد فحص الرواسب في قاع بحيرة شيشانكانوب في وسط
~~يوكاتان - أن الرواسب التي ترجع للفترة بين عام 800 و1000 كانت غنية بشكل خاص بكبريتات الكالسيوم،
~~التي تميل للترسب في القاع فقط حين تكون هناك كمية ضئيلة للغاية من الماء في البحيرة؛ وهو ما يحدث
~~عادة خلال فترات الجفاف. وذهب ديفيد هودل وزملاؤه إلى أن موجة الجفاف تلك بالذات كانت حادة للغاية
~~حتى إنها تسببت في تلف المحاصيل، وحدوث مجاعة، وانتشار الأمراض، وكلها عوامل ساهمت في انهيار الحضارة
~~المايانية.

# هل أعاد ذلك العلماء إلى حيثما بدءوا؟

# ليس كثيرا.

# أحد الأسباب أن هودل لم يذهب إلى أن الجفاف كان السبب «الوحيد» للانهيار؛ بل ذهب بدلا من ذلك
~~إلى أنه كان العامل المحفز الذي فجر سلسلة كاملة من الأزمات البيئية والثقافية. وبالمثل، قام
~~كثيرون من هؤلاء الذين اعتقدوا في مسئولية الحرب عن الانهيار بتقديم هذه الحرب كمجرد عامل واحد من
~~بين عوامل عديدة. ومنذ سبعينيات القرن العشرين، بدأ العلماء الذين يتدارسون جميع جوانب القضية في
~~الانفتاح بشكل متزايد على تفسيرات تأخذ في الاعتبار مجموعة متنوعة من العوامل المترابطة؛ من ضمنها
~~الضغوط البيئية والحرب، سواء مع عدو خارجي أو بين المدن المايانية. ومن الممكن أن تكون هناك عوامل
~~عديدة مختلفة قد أضعفت المايانيين، تاركة ms071 إياهم عرضة بشكل متزايد لأزمة حاسمة ما. وربما تكون طبيعة
~~هذه الأزمة الحاسمة قد اختلفت من مدينة لمدينة.

# كذلك شهدت العقود القليلة الماضية قيام علماء الآثار بتوسيع بؤرة تركيزهم من المناطق الحيوية
~~المايانية في الجنوب لتشمل مراكز شمالية للحضارة - أكثر عددا - على شبه جزيرة يوكاتان. بعض هذه
~~المدن، على الرغم من أنها لم تكن كبيرة كتلك الجنوبية، ظلت قائمة بعد انهيار المدن المجاورة بمئات
~~السنين، بل إن القليل منها قد بقي حتى الغزو الإسباني. ولعل ما دعم بعضا من هذه المدن الشمالية
~~اللاجئون الذين كانوا يفرون من أي أزمة حلت على المنطقة الحيوية من مايان في الجنوب.

# وأحدث التقديرات في هذا الشأن هو أن المدن المايانية المختلفة قد عانت العديد من التقلبات، وهو
~~ما كان حتميا على الأرجح بالنظر إلى قتالها المتواصل. وربما يكون انهيار المدن الجنوبية الكبرى قبل
~~عام 900 ميلاديا، إلى جانب ازدهار المدن الشمالية، جزءا من هذه التقلبات المستمرة، وإن كان يعتبر
~~مثالا عليها مبالغا فيه. بل إن بعض علماء الآثار، وأبرزهم إي ويليس أندروز، قد ذهب لأبعد من ذلك
~~مجادلا بأن الحضارة المايانية لم تنهر، ولكنها اتجهت للشمال فقط.

# لم يكن غالبية علماء الآثار ليذهبوا إلى هذا الحد؛ إذ كان مدى الانهيار الجنوبي، بعد كل هذه
~~الإنجازات المعمارية والفنية الاستثنائية، غير مسبوق في تاريخ مايان، وربما في التاريخ كله. وقد
~~تساعد حقيقة ازدهار المدن الشمالية فيما بعد في تفسير ما حدث، ولكنها بالتأكيد لا تقدم تفسيرا
~~كاملا لعوامل حدوثه، أو لماذا لم يتعاف المايانيون بشكل تام على الإطلاق. فهذه الأسئلة تظل
~~لغزا، ربما ليس باللغز الغامض أو المتعذر فهمه مثلما بدا لستيفنز في عام 1840، ولكنها بالرغم من ذلك
~~لغز.

# لمزيد من البحث

# Sylvanus Morley,

# The Ancient Maya
~~(Stanford, Calif.: Stanford University Press, 1956; originally published in 1946). A dated
~~but impressively thorough survey of Mayan culture
~~.

# J. Eric Thompson,

# The Rise and Fall of Maya
~~Civilization
~~(Norman, Okla.: University of Oklahoma Press, 1966; originally
~~published in 1954). Many of Thompson’s ms072 ideas have been eclipsed by those of later
~~archaeologists, but the book is still very much worth reading. If only Thompson’s successors
~~had shared his talent for popular writing
~~.

# T. Patrick Culbert, ed.,

# The Classic Maya
~~Collapse
~~(Albuquerque, N.M.: University of New Mexico Press, 1973). A collection
~~of papers from a 1970 conference that was important both in reflecting and in advancing the
~~emerging consensus according to which a series of interrelated factors caused the
~~collapse
~~.

# Linda Schele and David Friedel,

# A Forest of
~~Kings
~~(New York: William Morrow, 1990). Based on their translations of the
~~writings at various Mayan centers, Schele and Friedel present the histories of a number of
~~dynasties. The kings emerge as both sophisticated and brutal
~~.

# Michael Coe,

# Breaking the Maya Code
~~(London: Thames & Hudson, 1992). Coe turns the incredibly technical story of the
~~deciphering into a narrative that’s understandable and dramatic, even a bit
~~gossipy
~~.

# Jeremy Sabloff and John Henderson, eds.,

# Lowland
~~Maya Civilization in the Eighth Century
~~(Washington, D.C.: Dumbarton Oaks
~~Research Library, 1993). A collection of papers from a 1989 conference that included many of
~~the leading thinkers and theories
~~.

# Gene and George Stuart,

# Lost Kingdoms of the
~~Maya
~~(Washington, D.C.: National Geographic Society, 1993). A lavishly
~~illustrated view of the Maya by a husband-and-wife team of archaeologists. The Stuarts’ son,
~~David, who first visited Mesoamerica at age three, later became a leading scholar of Mayan
~~anthropology
~~.

# David Hodell, Jason Curtis, and Mark Brenner, “Possible Role of Climate in
~~the Collapse of Classic Maya Civilization,”

# Nature
~~(June
~~1995). The case for drought
~~.



# الفصل العاشر



# | من شيد التماثيل على جزيرة الفصح؟




# يمكنك بمشقة أن تجد مكانا على سطح الأرض قريبا من جزيرة الفصح؛ وذلك نظرا لبعدها الشديد. حيث
~~تبعد أمريكا الجنوبية عنها بأربعة آلاف وثلاثمائة ميل شرقا، في حين تبعد تاهيتي بألفين وثلاثمائة
~~ميل غربا. غير أنه بطريقة ما، وعلى ms073 الرغم من عزلتها الظاهرة عن حضارات أكثر تقدما على الصعيد
~~التقني، فقد نحت سكان الجزيرة مئات التماثيل الضخمة المكونة من حجر واحد على شكل بشر يتجاوز ارتفاع
~~العديد منها ارتفاع بناية من ثلاثة طوابق. بعد ذلك قام نفس هؤلاء السكان، بطريقة ما، بنقل تماثيل
~~«المواي» تلك برا، ونصبوا العديد منها على منصات حجرية، ووضعوا فوقها قوالب ضخمة من الحجر
~~الأحمر.

# كانت التماثيل لا تزال قائمة عام 1722 حين عثر المستكشف الهولندي ياكوب روخفين على الجزيرة في
~~عيد الفصح (ومن هنا جاءت التسمية). وكتب روخفين: «لقد جعلتنا هذه التماثيل الحجرية نصعق من الدهشة
~~للوهلة الأولى؛ لأننا لم نستطع أن نفهم كيف أمكن لهؤلاء الناس ... أن يقيموا مثل هذه التماثيل، التي
~~كان ارتفاعها ثلاثين قدما كاملة وكانت ذات سمك يتناسب مع ارتفاعها.»

# وبعد أكثر من اثنين وخمسين عاما بقليل، توقف الكابتن جيمس كوك لفترة وجيزة في جزيرة الفصح
~~أثناء بحثه عن قارة، كان مشكوكا في وجودها منذ زمن (ولكن لم يكن لها وجود)، في جنوب المحيط الهادئ.
~~وانتابت كوك الدهشة هو أيضا؛ إذ قال: «استطعنا بصعوبة أن نستوعب كيف استطاع سكان هذه الجزيرة، الذين
~~لم يكن لديهم أية معرفة بأي طاقة ميكانيكية، أن يقيموا مثل هذه التماثيل الضخمة، وبعد ذلك يضعون
~~أحجارا أسطوانية كبيرة على رءوسها.»

# فمن الذي شيد مواي جزيرة الفصح؟ ولماذا؟

# اعتقد معظم العلماء أن المهاجرين البولينيزيين - الذين وصلوا إلى الساحل بعد رحلة طويلة، ولكن
~~ليست مستحيلة، من إحدى الجزر في الغرب، ربما في الماركيز - هم حتما من شيدوها. ولم يتعامل
~~الكثيرون بجدية مع تور هايردال، وهو عالم نرويجي قام في أواخر الأربعينيات من القرن العشرين بصياغة
~~نظرية تنص على أن هنود أمريكا الجنوبية قد استقروا على جزيرة الفصح وشيدوا المواي.

# ولإثبات صحة نظريته، قرر هايردال أن يصنع طوفا بدائيا ويعبر المحيط الهادئ بنفسه.
~~•••

# توصل هايردال لنظريته لأول مرة بعد ملاحظة أوجه تشابه بين أساطير سكان جزيرة الفصح وقدماء
~~الإنكا في بيرو. فقد هتف سكان الجزيرة بحياة كبير آلهة أبيض ms074 البشرة يدعى تيكي بوصفه مؤسسا لجنسهم،
~~بينما تحدث الإنكا عن كون-تيكي - كبير الآلهة أبيض البشرة - الذي طرده آباؤهم الأولون من بيرو إلى
~~المحيط الهادئ.

# تذكر هايردال أن الأوروبيين الأوائل الذين زاروا الجزيرة في القرن الثامن عشر اندهشوا من الوجود
~~الغامض هناك لبعض السكان ذوي البشرة البيضاء الذين كانوا مميزين وسط البولينيزيين ذوي البشرة السمراء
~~في العادة . ولا بد أن تيكي وكون-تيكي كانا واحدا، ولا بد أن السكان البيض الأصليين لجزيرة الفصح
~~كانوا من سلالته.

# وفيما يبدو، ثمة روايات شفهية أخرى متداولة على الجزيرة كانت تدعم نظرية هايردال. فقد تحدث سكان
~~الجزيرة عن جنس ذي «آذان طويلة» كانوا يثقبونها ويضعون أحمالا ثقيلة في شحماتها إلى أن تطول بشكل
~~مصطنع. وتروي القصة أن ذوي الآذان الطويلة ظلوا يحكمون الجزيرة إلى أن ضاق بهم ذوو الآذان القصيرة
~~ذرعا وأطاحوا بهم. ولما كان للمواي آذان طويلة تتدلى حتى مناكبهم تقريبا، فقد افترض هايردال بطبيعة
~~الحال أنها قد شيدت على يد ذوي الآذان الطويلة. ومن أين جاء ذوو الآذان الطويلة؟ لم تدع حكايات
~~سكان الجزيرة مجالا للشك في هذا الشأن؛ فقد جاءوا من الشرق حيث لم يكن يوجد صوبه سوى المحيط ...
~~وأمريكا الجنوبية.

# وفكر هايردال أنه إذا كان ذوو الآذان الطويلة، وتيكي أو كون-تيكي، قد استطاعوا عبور المحيط
~~الهادئ في طوف خشبي، فإنه يستطيع كذلك.

# ومن ثم اتجه نحو الغابات الإكوادورية؛ حيث قام بصحبة فريقه بتقطيع كبرى الأشجار التي
~~استطاعوا أن يجدوها، ثم قاموا بتقشير اللحاء، على الطريقة الهندية، وربطوا تسعة ألواح كبيرة من الخشب
~~بواسطة حبال القنب العادية، دون استخدام مسامير أو أي شكل من أشكال المعدن. وفوق الطوف قاموا
~~بإضافة قمرة مفتوحة من الخيزران، وصاريتين، وشراع مربع.

# مواي جزيرة الفصح مولية ظهورها (دائما) إلى المحيط الهادئ. (حقوق الطبع محفوظة لولفجانج
~~كايلر/كوربيس.)

# قام الفريق بتكسير حبة من جوز الهند على مقدمة القارب الذي أسموه «كون- تيكي». وفي أبريل عام
~~1947، وبصحبة خمسة رجال وببغاء، أبحر هايردال من ساحل بيرو.

# كانت رحلة هايردال مغامرة بحرية نافست أحداث ms075 رواية «موبي ديك»؛ فبرماح صيد الحيتان لا أكثر،
~~قاوم فريقه قرشا حوتيا شديد الضخامة، حتى إنه عندما كان يغوص أسفل الطوف، كان رأسه يظهر على أحد
~~الجانبين بينما يبرز ذيله بالكامل على الجانب الآخر. وصارت مياه الشرب آسنة إلى حد ما بعد شهرين،
~~ولكن الأمطار سدت النقص في مخزونهم منها. وغالبا ما كان الإفطار يتكون من سمك البينيت والسمك الطائر
~~الذي كان يحط على متن القارب خلال الليل.

# دفعت تيارات المحيط والرياح التجارية الطوف في الاتجاه الغربي أكثر وأكثر، حتى تجاوز جزيرة
~~الفصح بكثير. وبعد 101 يوم في البحر، اصطدم الطوف بجزيرة غير مأهولة من جزر البحر الجنوبي شرق
~~تاهيتي. ونجا الرجال الستة من الرحلة، وإن كانت موجة ضخمة قد أطاحت بالببغاء.

# كان هايردال مبتهجا؛ فقد أثبتت بعثة القارب كون-تيكي أنه يمكن لطوف بسيط أن يعبر المحيط
~~الهادئ. ولكن إمكانية أن يحدث ذلك لم تكن تعني أنه قد حدث بالفعل. فكان هايردال بحاجة لمزيد من
~~الأدلة لإثبات أن سكان أمريكا الجنوبية قد استقروا على جزيرة الفصح.
~~•••

# في عام 1955، انطلق هايردال مرة أخرى في رحلة إلى جزيرة الفصح، وهذه المرة على متن سفينة صيد
~~معدلة وبرفقة طاقم من العلماء المتخصصين. والمفارقة أن العلماء الذين جاءوا في المرة الأولى بدعم
~~من هايردال، إلى جانب أولئك الذين تبعوهم، قد انتهى بهم المطاف بتكذيب نظريته بشكل عام.

# كان من أسباب ذلك أن تأريخهم بالكربون المشع قد حدد القرن الخامس الميلادي تاريخا لوجود الناس
~~على الجزيرة، في حين ارتفع أول تماثيل المواي في وقت ما فيما بين عامي 900 و1000. غير أن ثقافة
~~التياهواناكو في مرتفعات بيرو وبوليفيا، حيث منشأ سكان الجزيرة حسب اعتقاد هايردال، لم يمتد تأثيرها
~~إلى ساحل أمريكا الجنوبية حتى قرابة عام 1000. فكيف أمكن لسكان أمريكا الجنوبية عبور المحيط قبل أن
~~ينزلوا من الجبال أصلا؟

# علاوة على ذلك، لم تجد البعثة أي أثر على جزيرة الفصح لفخار أو أقمشة، وهما أكثر المنتجات
~~التي كانت تميز الثقافة البيروفية. في المقابل، وجد علماء الآثار ms076 على جزر جالاباجوس - وهي سلسلة من
~~جزر المحيط الهادئ تقع على مسافة أقرب كثيرا من أمريكا الجنوبية - العديد من بقايا الأواني
~~الفخارية، كان واضحا أن بعضها - على أقل تقدير - من نفس النوع الذي صنعه سكان أمريكا الجنوبية الذين
~~سبقوا الإنكا.

# ساهمت دراسات في مجالات أخرى في إلحاق مزيد من الضعف بنظرية هايردال. فقد قرر علماء النبات أن
~~قصب التوتورا الذي يوجد على الجزيرة كان بعيدا عن النوع الموجود في بيرو. أما البطاطا الحلوة، التي
~~بالغ هايردال في اهتمامه بها بوصفها حلقة وصل بأمريكا الجنوبية، فمن الممكن أن تكون قد جاءت من مكان
~~آخر في بولينيزيا.

# أشار التحليل اللغوي كذلك بإصبعه إلى الغرب؛ فالعديد من كلمات سكان الجزيرة بدت مشابهة لنظيرتها
~~البولينيزية، وأمكن بسهولة إرجاع الاختلافات بينهما إلى سنوات العزلة الطويلة. وقد تقرر أيضا أن
~~كتابة رونجو رونجو تشترك في ملامح كثيرة مع الكتابة البولينيزية أكثر من البيروفية.

# كذلك أظهرت قياسات الهياكل العظمية أن سكان الجزيرة كانوا مشتركين في سمات كثيرة مع سكان جنوب
~~شرق آسيا أكثر من سكان أمريكا الجنوبية، وخلص معظم العلماء إلى أن وصف الزائرين الأوروبيين الأوائل
~~للناس ذوي البشرة الشقراء كان مبالغة حتمية. فرغم كل شيء، لم تذكر البشرة البيضاء إلا في بعض
~~الروايات الأولى لسكان جزيرة الفصح؛ وكتب آخرون، مثل كابتن كوك الذي اشتهر بيقظته ودقة ملاحظته، أنه
~~«من حيث اللون والملامح واللغة، فإنهم يحملون شبها بأهل الجزر الغربية، حتى إنه لن يشك أحد في
~~انتمائهم لنفس الأصل.»

# أما بالنسبة إلى الحكايات القديمة عن تيكي وكون-تيكي، فقد كانت مجرد قصص، بحسب معظم العلماء،
~~وكان يجب أن تؤخذ جميعا، حسب ما قال بول بان: «على أنها مبالغة.» وقد انتقد بان هايردال لاستخدامه
~~الانتقائي للروايات الشفهية، والذي أتاح له التأكيد على تلك التي دعمت نظريته، وتجاهل القصص الأخرى؛
~~مثل أن هوتو ماتوا - أول ملوك الجزيرة - جاء من جزيرة تدعى هيفا - وهو اسم شائع في جزر الماركيز -
~~التي تبعد ألفين ومائة ميل شمال غرب جزيرة الفصح.

# حتى رحلة القارب ms077 كون-تيكي المثيرة لم تكن بمنأى عن التساؤلات والتحقيقات العلمية اليقظة. فقد
~~ذهب البعض إلى أن هنود ما قبل الإنكا قد استخدموا المجادف، وليس الأشرعة، وأن الساحل الصحراوي لبيرو
~~لم يكن به أي من الأخشاب الخفيفة اللازمة لصنع الأطواف أو الزوارق الخفيفة. علاوة على ذلك، كان
~~القارب كون-تيكي قد سحب لمسافة خمسين ميلا بحريا بعيدا عن الشاطئ؛ ومن ثم تجنب التيارات
~~التي كانت ستحمل هايردال إلى مكان ما باتجاه الساحل إلى بنما، وليس إلى أي مكان قريب من
~~بولينيزيا.

# أدى هجوم التحليلات العلمية الذي بدأ مع بعثة هايردال فيما بين عامي 1955-1956 إلى إجماع أقوى
~~على أن البولينيزيين هم أول من استوطنوا جزيرة الفصح. فعلى عكس هنود أمريكا
~~الجنوبية، كان للبولينيزيين خبرة واسعة بالبحار، واحتلوا
~~جزرا أخرى مثل هاواي ونيوزيلندا. وذهب بعض العلماء إلى ما هو أبعد من ذلك بادعاء أن أي دليل على
~~وجود اختلاط بين ثقافة أمريكا الجنوبية والثقافة البولينيزية (كبعض نصال الرماح المصنوعة على طراز
~~جزيرة الفصح التي وجدت في شيلي) يمكن نسبه إلى البحارة البولينيزيين الذين ربما يكونون قد جازفوا
~~بالإبحار إلى العالم الجديد ثم عادوا إلى ديارهم.

# كان في ذلك القليل من العزاء لهايردال، الذي استمر في الادعاء بأن المكتشفين كانوا يبحرون
~~غربا، وليس شرقا. واستمر في مقاومة الموجات التأريخية، بمعاودة زيارة الجزيرة والدفاع عن أطروحته
~~حتى مع تضاؤل عدد المستمعين له أكثر فأكثر.

# غير أن ذلك لا ينبغي أن يقلل من إنجازاته. فقد كان هايردال هو من رتب لأول بعثة علمية إلى
~~جزيرة الفصح، وهو من أتاح للعلماء الذين رافقوه إجراء أبحاثهم بعيدا عن أي تحيز. وكانت بعثات
~~هايردال التي حظيت بالكثير من الترويج والدعاية هي ما أوحت للعلماء الآخرين بالذهاب إلى هناك بأنفسهم
~~ومواصلة البحث عن نحاتي المواي.
~~•••

# تقدم الرؤية المجمع عليها، والتي تقضي بأن البولينيزيين هم أول من استوطنوا جزيرة الفصح،
~~تفسيرا جزئيا على الأقل للتماثيل الضخمة. فقد كانت عبادة الأجداد شائعة عبر أنحاء بولينيزيا؛ ومن
~~ثم ربما كانت المواي نوعا من النصب ms078 التذكارية التي أقامتها قبائل أو عائلات الجزيرة لتكريم
~~موتاها. ومن الممكن أن تكون قوالب الحجر الأحمر التي علت أكبر التماثيل قد نشأت من تقليد جزر
~~الماركيز؛ حيث كانوا يضعون حجرا على تمثال المتوفى كعلامة حداد.

# غير أنه كان هناك لغز آخر حول هذه المواي وقد لاحظه كوك خلال زيارته الخاطفة؛ فالعديد منها سقط
~~من على المنصات، والبعض قطعت رءوسه عمدا فيما يبدو.

# لم يقدم شعب كرس مثل هذا الجهد العظيم لتماثيله على إسقاطها عمدا هكذا؟ ما الذي حدث
~~فيما بين زيارة روخفين عام 1722 - حين كان من الواضح أنها لا تزال قائمة - وبين وصول كوك في عام
~~1784؟

# ألقى هايردال بالمسئولية على المهاجرين البولينيزيين، الذين قال إنهم وصلوا قبل الأوروبيين
~~وذهبوا للحرب ضد أحفاد المستوطنين الأصليين الذين أتوا من أمريكا الجنوبية. واتجه مرة أخرى إلى
~~روايات الجزيرة التي سردت قصة ثورة ذوي الآذان القصيرة ضد حكام الجزيرة ذوي الآذان الطويلة. وخمن
~~أنه ربما يكون ذوو الآذان القصيرة قد أطاحوا بكل من ذوي الآذان الطويلة وتماثيلهم.

# ولكن مرة أخرى، أدى غياب الدليل الأثري إلى إضعاف نظرية هايردال؛ فلا يوجد أي آثار لمعمار
~~أو لأعمال فنية من صنع الإنسان تدل على اندفاع مفاجئ لتأثيرات ثقافية جديدة في هذه المرحلة من
~~تاريخ جزيرة الفصح، أو في أية مرحلة أخرى.

# لقد وجد علماء الآثار بالفعل كميات كبيرة من أنصال الرماح والخناجر، يعود تاريخها للفترة
~~السابقة للاكتشاف الأوروبي؛ ما أدى بالكثيرين إلى استنتاج أن الحرب قد لعبت دورا بالضرورة في
~~الإطاحة بالمواي والثقافة التي كانت تعبدها. ويبدو أن ظهور «الرجال الطائرين» في فن نحت الصخور في
~~تلك الفترة يشير أيضا إلى ظهور عبادة جديدة ربما تكون قد حلت محل عبادة الأجداد.

# ويعتقد معظم العلماء أن أزمة بيئية ما قد أدت بسكان الجزيرة إلى الاقتتال من أجل الموارد التي
~~كانت تزداد ندرة؛ إذ كانت الزيادة السكانية وإزالة الأشجار مشكلات خطيرة بالفعل بحلول القرن السادس
~~عشر، حين شيد بعض من أكبر التماثيل. وأشار بعض علماء الآثار أن الانهماك ms079 في البناء ربما كان
~~مدفوعا برغبة مستميتة تزداد إلحاحا في التدخل الإلهي (من الأجداد). وربما يكون سكان الجزيرة قد
~~فقدوا إيمانهم بأجدادهم حين عجزوا عن المساعدة، ودفعهم الغضب إلى إسقاط التماثيل.

# وبالطبع سرعان ما جاء التدخل من الأوروبيين بدلا من أجداد أو آلهة سكان الجزيرة. فبحلول القرن
~~التاسع عشر، كان التبشيريون وتجار العبيد قد اجتثوا فعليا ما تبقى من ثقافة جزيرة الفصح الأصليين
~~ودينها. غير أن الأوروبيين (والأمريكيين أيضا) يستحقون الإشادة لجهودهم في الحفاظ على الثقافة
~~الأصلية لجزيرة الفصح، وإن كانت متأخرة. ففي ستينيات القرن الماضي، أعاد
~~العلماء - وكان من ضمنهم بعض أعضاء بعثة هايردال - العديد
~~من المواي الساقطة إلى منصاتها الحجرية. ولا تزال موجودة هناك حتى الآن تنظر إلى سكان الجزيرة (وكذلك
~~السياح هذه الأيام).

# ومن ورائها مباشرة، كما كان دائما، يقبع المحيط الهادئ.

# لمزيد من البحث

# John Dos Passos,

# Easter Island
~~(Garden
~~City, N.Y.: Doubleday, 1971). A useful anthology of excerpts from accounts of the early
~~European visitors to the island, including Roggeveen and Cook. Dos Passos’s own visit, which
~~concludes the book, is of much less interest
~~.

# Thor Heyerdahl,

# Kon-Tiki
~~(Chicago: Rand
~~McNally, 1950). When it comes to adventures on the sea, Melville has nothing on
~~Heyerdahl
~~.

# Thor Heyerdahl,

# Aku-Aku
~~(Chicago: Rand
~~McNally, 1958). A colorful narrative of the 1955-1956 expedition, no less enjoyable because
~~of the author’s iconoclastic views, though slightly marred by his patronizing attitude toward
~~the islanders
~~.

# Thor Heyerdahl and Edwin Ferdon, Jr., eds.,

# Archaeology of Easter Island
~~(Chicago, Rand McNally, 1961). Reports from
~~Heyerdahl’s team, many of whom disagreed with their leader
~~.

# Thor Heyerdahl,

# Easter Island
~~(New
~~York: Random House, 1989). Heyerdahl’s most recent defense of his hypothesis did little to
~~convince skeptics, but his account of how the islanders moved the statues is interesting and
~~the volume is beautifully illustrated
~~.

Paul Bahn and John Flenley,

# Easter Island, Earth
~~Island
~~(London: Thames & Hudson, 1992). The most recent and best ms080 popular
~~account of the pro-Polynesian, anti-Heyerdahl position. The book’s only flaw is that the
~~authors insist on treating Easter Island’s ecological crisis as a
~~metaphor for the earth’s, an
~~approach that makes for admirable environmentalism but potentially dubious
~~history
~~.

# Steven Roger Fischer, ed.,

# Easter Island
~~Studies
~~(Oxford: Oxbow, 1993). A useful if specialized collection of essays on
~~the island’s natural history, settlement, archaeology, traditions, language, script, and
~~arts
~~.

# Jo Anne Van Tilburg,

# Easter Island
~~(Washington, D.C.: Smithsonian Institution Press, 1994). A thorough but somewhat academic
~~overview of the island’s archaeology, ecology, and culture
~~.

# Steven Roger Fischer,

# Rongorongo
~~(Oxford: Clarendon Press, 1997). How Fischer (sort of) cracked the code of the island’s
~~mysterious hieroglyphiclike script
~~.



# الفصل الحادي عشر



# | ماذا كانت «علامة» جان دارك؟




# ربما لم تكن حرب المائة عام لتستمر لهذه الفترة الطويلة لو لم تقم فتاة قروية في السابعة عشرة
~~من عمرها بتعريف نفسها على وريث التاج الفرنسي. ففي عام 1429، حين قابلت جان دارك الملك المستقبلي
~~شارل السابع، كانت الحروب المتقطعة بين فرنسا وإنجلترا مستمرة منذ تسعين عاما، وبدت النهاية قريبة.
~~كان الإنجليز قد ألحقوا هزيمة منكرة بالجيش الفرنسي عند أجينكور، ثم كونوا تحالفا مع دوق برجندي؛
~~الأمر الذي منحهم سيطرة فعلية على نصف فرنسا. فكانت باريس في أيدي التحالف الأنجلوبرجندي، وكان
~~البرلمان في المنفى في بواتييه، وكانت أورليان - آخر حصن فرنسي شمال نهر لوار - محاصرة من قبل
~~القوات البريطانية.

# ومما زاد الأمور سوءا أن شارل كان في غاية التبلد في مناصرته لقضيته. فبعد وفاة أبيه في عام
~~1422، حصل شارل على لقب ملك فرنسا، لكنه لم يتوج رسميا على الإطلاق، وظل معروفا بلقب ولي
~~العهد. وتبرأت منه والدته الملكة إيزابو بشكل فعلي حين انضمت للجانب البرجندي. ولافتقاده للحسم،
~~أصبح شارل حينها في حالة من العجز بسبب الشكوك حول شرعيته؛ فقد بدا غير متيقن مما لو كان ابن أبيه
~~بحق، ومن إمكانية أن يحكم فرنسا.

# ووسط هذا الموقف المحبط، دخلت منقذة فرنسا جان دارك. ms081 ظهرت الفتاة الشابة مرتدية درعا في قلعة
~~الملك في شينون، وسرعان ما اكتسبت ثقته وحشدت قواته. وفي شهر مايو، أجبرت الإنجليز على التراجع في
~~معركة أورليان، وبعد شهرين رافقت شارل إلى ريمس من أجل تتويجه الذي كان بطعم النصر.

# كان هذا انتصارا قصير الأجل بالنسبة إلى جان؛ فقد أسرها البرجنديون، وبيعت للإنجليز، ومثلت
~~للمحاكمة وأدينت بالهرطقة، وفي مايو عام 1431، حرقت على الخازوق. ولكنها أنقذت فرنسا؛ فعلى الرغم
~~من أن حرب المائة عام قد امتدت حتى عام 1453 (لتستمر 116 عاما على وجه الدقة)، فلم يعاود
~~البريطانيون التهديد باجتياح البلاد مطلقا.

# ولكن كيف فعلت جان دارك ذلك؟ والأهم، ما الذي أقنع شارل الحذر بأن يضع مصيره بين يديها؛ وهي
~~مجرد فتاة قروية في السابعة عشرة من عمرها بلا أي خبرة عسكرية، إلى جانب كونها فتاة؟ روى المعاصرون
~~حكايات عن «علامة» أظهرتها جان دارك لولي العهد، وكانت عبارة عن شيء حظي بثقته على الفور. ومنذ ذلك
~~الحين، عزم المؤرخون على التوصل لماهية هذه العلامة.
~~•••

# كانت العلامة موضع اهتمام مباشر في محاكمة جان عام 1431 بتهمة الهرطقة. ويشير السجل الرسمي
~~للمحكمة - الذي بقي منه ثلاث نسخ - إلى أن المدعين والقضاة قد استجوبوها مرارا بشأنها.

# رفضت جان الإجابة في البداية، قائلة إن العلامة كانت مسألة بين مليكها وبينها. ولكن هذه
~~المحاكمة أجريت تحت رعاية محكمة التفتيش، وكان مستجوبوها يعرفون كيف ينهكونها ويزعزعون عزيمتها.
~~وبحلول الجلسة السابعة من المحاكمة، في 10 مارس، استسلمت جان وأجابت على أسئلتهم؛ فأخبرت المحكمة بأن
~~ملاكا أعطى العلامة للملك. ومع مزيد من الضغط، استمرت جان في مراوغة الأسئلة الخاصة بما أحضره
~~الملاك تحديدا. وبعد يومين، أضافت أن الملاك قد أخبر الملك بأنه يجب أن يجعلها تعمل في جيشه.

# في الجلسة العاشرة من المحاكمة، في 13 مارس، استجوبت جان مرة أخرى عن العلامة. فتساءلت وكأنها
~~تحذر المحكمة من أن ما سيلي سيكون كذبا: «أتريدني أن أجازف بحلف يمين كاذبة؟» ثم انطلقت تصف
~~على نحو أكثر تفصيلا بكثير كيف أن عددا من ms082 الملائكة - بعضهم لهم أجنحة، والبعض لهم أكاليل - قد
~~أحضروا للملك تاجا من الذهب الخالص. وناول أحد الملائكة التاج للملك وقال: «ها هي علامتك.» وأضافت
~~جان أن التاج الآن في خزانة الملك.

# كان لدى معظم المؤرخين عزوف مبرر عن تصديق شهادة جان . فقد كانت أساليب محكمة التفتيش نادرا
~~ما تنتزع إجابات صادقة؛ وعلى الرغم من أن جان لم تتعرض للتعذيب قط، فقد هزمت في مواجهة أكثر من
~~سبعين كاهنا ومحاميا. وكان في تساؤل جان عن القسم بيمين كاذبة علامة على أنها قررت التوقف عن
~~مقاومتهم وستعطيهم ما يريدون؛ وهو تحديدا الدليل على أنها كانت على اتصال بقوى خارقة للطبيعة.
~~وبمجرد أن اعترفت جان بذلك، صار الأمر بيد مستجوبيها أن يحددوا أكان من تحدثت عنهم ملائكة أم
~~شياطين؛ ولم يكن هناك شك أنهم سيختارون الأخيرة، وبذلك تقرر مصيرها.

# بعد خمسة وعشرين عاما من موت جان، أسقطت محكمة ثانية الحكم الصادر ضدها، وبقيت هذه السجلات هي
~~الأخرى. ومثل الحكم الأول، كان هذا الحكم محددا سلفا إلى حد كبير. فقد أمر شارل - من منطلق رغبته
~~في تطهير سمعته من أي وصمة هرطقة - بالتحقيق في المحاكمة الأولى عام 1448. وامتدت جلسات الاستماع حتى
~~عام 1456؛ حيث أعلنت المحكمة الثانية أن المحكمة الأولى «شابها التدليس والافتراء والخبث والتناقضات،
~~وتجلت فيها أخطاء الواقع والقانون»، و«برئت ساحة» جان حسب قول المحكمة.

# كانت هذه المحاكمة الثانية، التي صارت تعرف ب «محاكمة رد الاعتبار»، هي التي شهدت ظهور نسخة
~~من اللقاء الأول لجان مع ولي العهد، والتي صارت شهيرة الآن. فقد تذكر اثنان من الشهود أنه عندما
~~دخلت جان قلعة شينون، خبأ شارل نفسه وسط حاشيته. غير أن جان، برغم أنها لم يسبق لها رؤية ولي العهد
~~من قبل، سرعان ما تعرفت عليه. بعدها راحت تتحدث على انفراد مع ولي العهد، وهو الحديث الذي بدا بعده
~~«متهللا» بحسب الشاهدين.

# لاقت قصة الملك المتخفي - التي زيفت لاحقا لتشمل رفض جان مخاطبة أحد رجال الحاشية الذي
~~قدم نفسه بوصفه الملك - استساغة لدى المؤرخين؛ إذ ms083 كان بالإمكان تفسيرها دون اللجوء إلى أي قوة
~~خارقة من جانب جان. وأشار العديد من المؤرخين إلى أنه حتى لو لم يكن قد سبق لجان رؤية الملك، كانت
~~ستتمكن من تمييزه بناء على وصف شخص آخر له. كما كانت القصة تحمل مسحة مسرحية جذابة، لدرجة أن
~~كتابا مثل شكسبير وشيلر وتوين وشو، من بين آخرين، وجدوها لا تقاوم.

# من الوارد للغاية أن تكون قصة الملك المتخفي حقيقية، ولكنها تركت أسئلة لم نجد إجابات عنها. هل
~~كان شارل سيثق بجان فقط لمجرد أنها ميزته من وسط جمع؟ ألم يكن شارل يدرك أنه كان من الممكن أن يصف
~~أحدهم شكله لجان؟ وما الذي قالته له جان أو أطلعته عليه لجعله «يتهلل» هكذا؟

# لم يكن لدى أي من الشاهدين في محاكمة رد الاعتبار إجابات لهذه الأسئلة.
~~•••

# ذهبت إحدى النظريات - التي ظهرت في كتاب لأول مرة عام 1516 - إلى أن جان قد أخبرت ولي العهد عن
~~صلاة كان قد أداها مؤخرا. ووفقا ليوميات كتبها بيير سالا، الذي زعم أنه سمع القصة من صديق مقرب
~~للملك شارل السابع، فقد طلب شارل من الله أن يهبه مملكته إذا كان الوريث الحقيقي لها، أو ييسر له
~~الفرار من الموت أو السجن إن لم يكن. وحين أخبرت جان شارل أنها عرفت بصلاته - وهي صلاة لم يسر
~~بها لأي شخص - اعتبرها «علامة» للوثوق بها.

# ومثل قصة الملك المتخفي، كان من الممكن أن تكون قصة الصلاة حقيقية. وكان من الممكن أيضا أن
~~تفسر دون اللجوء إلى سياق القوة الخارقة. فلم يكن من الضروري أن يكون لدى جان حدس خارق لتعرف أن
~~شارل لم يكن واثقا في نسبه. فقد كان البلاط الملكي يعج بالقيل والقال عن كونه ابنا غير شرعي، لا
~~سيما أن والدته قد تبرأت منه كجزء من تحالفها مع البرجنديين والإنجليز. ولا بد أن شارل نفسه قد سمع
~~الشائعة التي كانت منتشرة على نطاق واسع عن أن والده الحقيقي هو شقيق شارل السادس، دوق أورليان. ومن
~~ثم، يمكن أن ms084 تكون جان قد خمنت بسهولة أنه لجأ إلى الصلوات، وكان شارل سيشعر بالارتياح بالتأكيد
~~لأن أحدا قد جاء لإجابة دعواته.

# ولكن المشكلة في قصة الصلوات السرية هي نفس مشكلة قصة الملك المتخفي. حتى لو كانت حقيقية، هل
~~تكفي لتفسير قرار شارل بوضع مصيره بين يدي مراهقة مجهولة؟ ربما كان شارل ضعيفا ومترددا، ولكنه لم
~~يكن غبيا أو ساذجا. فقد كانت لديه القدرة، شأنه شأن المؤرخين اللاحقين، على إدراك أن جان ربما
~~تكون قد عرفت شكله، أو عم كانت تدور صلواته. إن مكمن جاذبية قصتي الملك المتخفي والصلوات السرية
~~- اللتين يمكن لمؤرخ عقلاني من العصر الحديث إيجاد تفسير لهما - هو مكمن ضعفهما أيضا؛ إذ لو كان
~~بالإمكان التقليل من شأن علامة جان بسهولة، فلماذا أثرت في شارل كل هذا التأثير؟

# كان من الواضح أن المطلوب هو علامة أكثر إثارة؛ علامة يمكنها أن تؤثر في ولي العهد ولكنها لا
~~تحوي أفعال ملائكة ولا شياطين أو أية ظواهر أخرى خارقة. وفي عام 1805، توصل بيير كيز إلى نظرية توافق
~~المطلوب: فكتب كيز أن جان، وليس شارل، هي من كانت الابنة غير الشرعية للملكة إيزابو ودوق أورليان.
~~وبحسب هذه الرواية، تم تهريب جان الرضيعة من باريس لإنقاذها من أعداء أبيها. وتم تسليمها لجاك
~~دارك الذي تولى تربيتها (وكان في هذه الرواية من قصة جان نبيلا قرويا وليس فلاحا). ومن ثم
~~كانت العلامة التي أعطتها لشارل في شينون عبارة عن إثبات أنها أخت غير شقيقة له، ربما كان خاتما أو
~~وثيقة أو معلومات خاصة عن عائلتهما.

# حلت نظرية كيز شتى أنواع المشكلات؛ إذ فسرت لماذا وثق بها ولي العهد، وشرحت كذلك كيف دخلت جان
~~من الأساس لكي تقابل ولي العهد، وكيف ألمت بالتكتيكات والاستراتيجيات العسكرية. فلم تكن تلك فتاة
~~ريفية عادية؛ بل كانت أميرة ولدت كي تحكم، بما يجري في عروقها من دماء ملكية وما تملكه من علاقات
~~ملكية. وقد لاقت النظرية رواجا وانتشارا، خاصة بين مناصري الملكية الذين لم ترق لهم قط فكرة أن
~~فتاة ms085 ريفية قد أنقذت المملكة، وراقت كذلك لهؤلاء الذين كانت تستهويهم المؤامرات. وعاودت النظرية
~~الظهور في أشكال متعددة خلال الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي.

# المشكلة - التي لم يستطع كيز ولا أي من أتباعه التغلب عليها مطلقا - تكمن في أن النظرية لم
~~تقم على أي أدلة، بل افترضت أن جزءا كبيرا من الأدلة المستمدة من محاكمتي جان قد زيفت بطريقة
~~أو أخرى. ولم تأت الشهادة بشأن مولد جان من والديها فقط، ولكن أيضا من العديد من الأقارب والجيران
~~الآخرين، الذين قالوا إنهم شهدوا ميلادها أو يعرفونها منذ يوم ميلادها. ولكي تكون جان أخت الملك، لا
~~بد أن يكون كل هؤلاء الشهود - بل الكثير من بني جلدتها - قد ارتكبوا جريمة حلف اليمين الكاذبة كجزء
~~من مؤامرة كبرى لإخفاء أصلها الملكي.

# إن نظرية كيز، وإن كانت مبتكرة، ليس لها مصداقية.
~~•••

# طرح آخرون مؤامرات أقل ضخامة وأقل ارتباطا بالملكية. ففي عام 1756، أشار فولتير إلى أن وزراء
~~ولي العهد قد عثروا على فتاة ريفية وقاموا بتدريبها، على أمل أن يكون ظهورها المثير في شينون ملهما
~~لشارل الجبان وجنوده واهني العزيمة لرد هجوم الإنجليز. وفي عام 1908، ورط أناتول فرانس قادة
~~الكنيسة في نفس النوع من المؤامرة، وذلك في السيرة الذاتية التي كتبها لجان دارك. وقد كانت نظريات
~~المؤامرة تلك مستساغة للغاية لدى هؤلاء المتشككين في رجال الكنيسة أو الدولة؛ ولكن للأسف لم يكن لدى
~~فولتير أو فرانس أي دليل يدعمهما.

# ثمة طريقة أخرى لتفسير تأثير جان، وهي أنه لم يكن تأثيرا عظيما كما بدا، وكان هناك دليل على
~~هذا الرأي. فلعل شارل قد تأثر تأثرا عميقا بعلامة جان، ولكنه لم يسلم قواته لها في التو
~~واللحظة. وبدلا من ذلك، وبأسلوب بيروقراطي معتاد، قام بتعيين لجنة لاختبارها بشكل أكثر صرامة.
~~واجتمع أعضاء اللجنة لثلاثة أسابيع في بواتييه. وقد فقد التقرير الذي كتبه أعضاء اللجنة، ولكن كان من
~~الواضح أنهم صدقوا قصة جان؛ لأنها انطلقت بعدها إلى أورليان.

# قلل العديد من المؤرخين أيضا من قيمة إسهامات جان العسكرية، حتى ms086 في موقعة أورليان. فوصفها
~~أناتول فرانس، على سبيل المثال، بأنها لا تتجاوز كونها مجرد جالبة حظ للجيش الفرنسي: صحيح أنها شجاعة
~~وملهمة، ولكنها لم تلعب دورا حقيقيا في التخطيط للمعركة أو تنفيذها. ولم تشر أي من الشهادات
~~التي أدلي بها في محاكمتي جان إلى أنها قد تولت قيادة القوات في أورليان على الإطلاق. وقد ذهب بعض
~~المؤرخين إلى أنه لا جدوى من المجادلة بشأن كيفية قيام جان بما قامت به؛ إذ إنها لم تفعل الكثير على
~~أي حال.

# بالطبع كان لزاما أن يدخل مثل هذا الموقف الازدرائي دائما في منافسة مع أسطورة منقذة فرنسا؛
~~تلك الشابة التي كان موتها على الخازوق يبدو في بعض الأحيان مباريا لموت المسيح على الصليب. وعلى مر
~~القرون، أضحت جان دارك رمز فرنسا الذي تقبله الجميع بغض النظر عن معتقداتهم السياسية أو الدينية.
~~فقد وقفت مع الجمهوريين الثوريين والملكيين الكاثوليك وغيرهم على حد سواء. ومؤخرا، جعلها القوميون
~~المحافظون المتشددون الموالون لجان ماري لوبان واحدة من جماعتهم.

# ولا غرابة في أن هذه الجماعات جميعا كانوا أسرع في تمجيد قدراتها من تقديم أي تفسير ذي مصداقية
~~لها. غير أن معظم المؤرخين، وإن كانوا أقل تحيزا، لم يأتوا بما هو أفضل كثيرا. فمعظمهم يعتقد، على
~~عكس أناتول فرانس، أن جان كانت عاملا مهما في الحرب، وأنها قد أثرت تأثيرا عظيما على الملك،
~~على الأقل لفترة. ولكن جميعهم تقريبا رفضوا أي شكل من أشكال نظرية المؤامرة، سواء أكانت نتاجا
~~لدم جان الملكي أم لمخططات وزراء شارل. وكان من شأن ذلك أن ترك المؤرخون دون أي تفسير متفق عليه
~~بشكل عام لإنجازات جان، ابتداء بالعلامة التي قدمتها للملك.

# جان دارك بعد الانتصار، من لوحة تعود لعام 1833. (مكتبة الكونجرس.)

# وهكذا، وبعد أكثر من خمسمائة عام من التأريخ، يطرح المؤرخون نفس الأسئلة التي طرحها مستجوبو
~~جان: هل كان هناك ملائكة في الأمر؟ أم شياطين؟

# بالطبع، لا بد أن تكون الإجابات بالنسبة إلى أي مؤرخ هي «لا». ولكن من الملائم للغاية أن نعود ms087
~~إلى هذه الأسئلة، لما كانت الملائكة والشياطين بالنسبة إلى أهل القرن الخامس عشر - والذين يضمون
~~بينهم جان وشارل والجنود الفرنسيين، وكذلك المحامون والكهنة الذين أدانوها - أمورا واقعية تماما.
~~وكذلك الحال بالنسبة إلى «الأصوات» التي ظنت جان أنها تسمعها، والتي نسبتها للقديسة كاثرين
~~والقديسة مارجريت. وكان اعتقاد الجنود الفرنسيين بأن لدى جان قديسين وملائكة يقفون بجانبها هو ما
~~جعلهم يتبعونها للمعركة. وكان اعتقاد قضاة جان بأن هناك شياطين يقفون بجانبها هو ما دفعهم للحكم
~~عليها بالموت.

# وقد كان شارل ابن عصره أيضا، برغم أنه أحد رجال البلاط الملكي الذين يحظون بقدر عال من
~~التعليم والثقافة الرفيعة، ومن الوارد للغاية أنه صدق أن الأصوات التي تسمعها جان أو الملائكة قد
~~جاءت لإنقاذ مملكته. وكان هذا الاعتقاد، أكثر من أي شيء قالته أو فعلته في شينون، هو «العلامة»
~~الحقيقية لقوتها.

# لمزيد من البحث

# Wilfred Jewkes and Jerome Landfield,

# Joan of
~~Arc
~~(New York: Harcourt, Brace, & World, 1964). Includes the relevant
~~sections of the original trial and the trial of rehabilitation
~~.

# Jules Michelet,

# Joan of Arc,

# trans.
~~Albert Guerard (Ann Arbor: University of Michigan Press, 1957). The French original,
~~published in 1841, transformed Joan into a republican heroine by stressing that her devotion
~~was to the kingdom, not the king
~~.

# Anatole France,

# The Life of Joan of
~~Arc,

# trans. Winifred Stephens (New York: John Lane, 1908). Joan as the dupe
~~(albeit heroic) of priests who heard about her hallucinations and decided to make use of
~~them
~~.

# Vita Sackville-West,

# Saint joan of Arc
~~(Garden City, N.Y.: Doubleday, Doran, 1938). Both a biography and a meditation on the nature
~~of religious belief
~~.

# Regine Pernoud,

# Joan of Arc,

# trans.
~~Edward Hyams (New York: Stein & Day, 1966). Joan, as seen through her own words and
~~those of the other witnesses at her trial
~~.

# Maurice David-Darnac,

# The True Story of the Maid
~~of Orléans,

# trans. Peter de Polnay (London: W. H. Allen, 1969). In this latest ms088
~~version of the bastardy theory, Joan proves her royal birth by showing Charles a gold ring
~~engraved with the arms of the House of Orléans. She also manages to escape the
~~stake
~~.

# Edward Lucie-Smith,

# Joan of Arc
~~(London: Allen Lane, 1976). A psychological approach to Joan that’s sometimes insightful,
~~often not
~~.

# Frances Gies,

# Joan of Arc
~~(New York:
~~Harper & Row, 1981). A straightforward biography, clear and unbiased, though offering no
~~new interpretations
~~.

# Marina Warner,

# Joan of Arc
~~(New York:
~~Alfred A. Knopf, 1981). How Joan fitted into traditions of thought about women, in her own
~~time and after
~~.

# Anne Barstow,

# Joan of Arc
~~(Lewiston,
~~N.Y.: Edwin Mellen Press, 1986). Compares Joan to other late-medieval mystics and
~~heretics
~~.

# Regine Pernoud and Marie-Veronique Clin,

# Joan of
~~Arc,

# trans. and rev. Jeremy du Quesnay Adams (New York: St. Martin’s Press,
~~1998). Pernoud is the leading French scholar on Joan, but it’s unclear whether she meant this
~~to be a narrative history or an encyclopedia
~~.



# الفصل الثاني عشر



# | من مخترع الطباعة؟




# ما كنت لتظن أنه قد يكون هناك الكثير من الشكوك بشأن حدث عرف على الفور بأنه واحد من أكبر
~~نقاط التحول في تاريخ العالم. إلى جانب ذلك، من يستطيع أن يشكك في أسبقية يوهان جوتنبرج؟ فقد كان
~~لقبه كمخترع للطباعة مقبولا عالميا حتى إن مارشال ماكلوهان لم يتردد في الإشارة إلى الثقافة التي
~~أنتجها ب «مجرة جوتنبرج».

# غير أن هذا الموضوع يحفل بالتساؤلات.

# طالما كان جوتنبرج على قدر من الغموض بالنسبة إلى شخصية لها مثل هذا الثقل التاريخي. حتى في
~~عصره، لم يكن جوتنبرج هو الاسم الوحيد المطروح كمخترع للطباعة.
~~•••

# تأتي أولى الإشارات وأقدمها إلى اختراع الطباعة في خطاب يرجع تاريخه إلى عام 1472؛ أي بعد
~~أربعة أعوام فقط من وفاة جوتنبرج. كان الخطاب من أستاذ بجامعة السوربون يدعى جييوم فيشيه. كان
~~الخطاب موجها إلى صديق له وذكر فيه فيشيه أنه في مكان ليس ببعيد عن مدينة ماينز «كان ms089 هناك شخص
~~يدعى يوهان ويحمل لقب جوتنبرج، كان أول من فكر في فن الطباعة، الذي تطبع به الكتب، دون أن
~~تكتب بقصبة ... ولا بقلم ... بل بحروف معدنية.»

# ثمة إشارات أخرى مبكرة تجعل موطن الاختراع ستراسبورج، فتنسب الفضل فيه أحيانا إلى جوتنبرج، وفي
~~أحيان أخرى إلى عامل آخر في مجال الطباعة يدعى يوهان مينتلين. كذلك ظهرت مزاعم نيابة عن عمال
~~الطباعة في فينيسيا وميلان، والعديد منها يبدو مدفوعا بشيء يتجاوز الاعتزاز المحلي بعض
~~الشيء.

# يبدو أنه وقع ما هو أكثر من ذلك في أفينون بفرنسا، وهو ما تبين من وثيقتين قضائيتين هناك.
~~فوفقا لعقدين يرجع تاريخهما إلى عام 1446، وافق صائغ فضة من براج يدعى بروكوبيوس فالدفوجل على
~~تدريس سر «الكتابة الاصطناعية» لبعض المواطنين المحليين. ويشير أحد العقدين، بشكل مثير، إلى «حرفين
~~أبجديين من الفولاذ وثمانية وأربعين شكلا من القصدير، إلى جانب أشكال أخرى.» فهل يمكن أن تكون هذه
~~الحروف نماذج للطباعة، على طريقة جوتنبرج؟ لا شك أن فالدفوجل كان يسعى نحو اختراع مماثل، إلا أن
~~معظم الباحثين قد خلصوا إلى أنه قد أبلى بلاء حسنا. والسيناريو الأقرب هو أن حروف فالدفوجل قد
~~استخدمت كنوع من الاختلاف عن تقنية الحفر على الخشب التقليدية؛ وربما تكون أقرب إلى الآلة الكاتبة
~~اليدوية من الطباعة الحقيقية.

# كان الزعم الأكثر ثباتا وصمودا هو ذلك الذي قدم نيابة عن لورانس كوستيه من هارلم، والذي
~~طرحه أول مرة باحث هولندي في عام 1588. توصل كوستيه إلى فكرة الطباعة في عام 1440، بحسب هيدريان
~~جونيوس، بينما كان كوستيه يقوم بتقطيع بعض الحروف لأحفاده من لحاء شجرة زان. وفيما بعد، استبدل
~~كوستيه حروف خشب الزان واستخدم بدلا منها الرصاص ثم القصدير. وسرعان ما ازدهر مشروع الطباعة
~~خاصته.

# وكتب جونيوس أن نمو مشروع كوستيه قد قاده للأسف لاتخاذ مساعدين، تبين أن أحدهم - «يدعى
~~يوهان» - كان عديم الضمير. فبعد أن تعلم أسرار المهنة، انتظر حتى ليلة عيد الميلاد، بينما الجميع
~~في الكنيسة، ثم سرق كل حروف الطباعة والمعدات، وانطلق إلى ماينز حيث أسس شركته ms090 الخاصة.

# انتشرت قصة كوستيه خارج حدود هولندا، ووجدت ما يدعمها عبر السنين من الباحثين الفرنسيين،
~~والإنجليز، والأمريكيين. وكان ذلك يعزى جزئيا إلى وجود كم كبير من الأعمال المطبوعة الهولندية
~~القديمة وإن كانت غير مؤرخة، كان بعضها باستخدام الحروف المعدنية وبعضها بقوالب الخشب. ولا يزال هناك
~~تمثال لكوستيه «مخترع فن الطباعة» في ميدان سوق هارلم.

# غير أنه في العقود القليلة الماضية، تعرضت القصة للطعن والتكذيب إلى حد كبير . فقد أظهرت
~~تحليلات أدق للحروف المطبعية، والنقوش، والورق أن معظم الأدلة الخاصة بالطباعة الهولندية القديمة
~~يرجع تاريخها إلى ما بعد عام 1465؛ أي بعد عشر سنوات من أول الكتب التي عرف أنها طبعت في ماينز،
~~مسقط رأس جوتنبرج.

# كذلك تحيط الشكوك بقصة كوستيه. فمن الصعب للغاية الاقتناع بأن كوستيه قد قفز بهذه السهولة من
~~فكرة تقطيع الحروف لأحفاده إلى طباعة الكتب وتأسيس مشروع مزدهر، كل ذلك في غضون ستة أشهر قبل سرقة
~~ليلة عيد الميلاد.

# ولعل من الأسباب وراء استمرار أسطورة كوستيه كل هذه الفترة الطويلة أنها قد حددت اسم الشرير
~~«يوهان»؛ ومن ثم قدمت إجابة مباشرة على المزاعم التي طرحت نيابة عن جوتنبرج. كذلك كان لفالدفوجل
~~صلات مزعومة تربطه بجوتنبرج: فكان والتر ريف، الذي كان في وقت ما من أحد معارف جوتنبرج، قد زار
~~أفينون بينما كان فالدفوجل يعيش هناك.

# وهذه الصلات تعد في أحسن الأحوال واهية وهشة، وتعمل في الغالب على الإشارة إلى أنه حتى في
~~القرن الخامس عشر كان معظم الناس يربطون اختراع الطباعة بجوتنبرج. غير أنه حتى القرن الثامن عشر، لم
~~يكن يعرف سوى القليل للغاية عن أنشطة جوتنبرج، وهو ما تغير فيما بين 1727 و1770، مع ظهور مجموعة
~~من الوثائق التي تتعلق بدعاوى قضائية تورط جوتنبرج في مجموعة من الأرشيفات.

# ومن هذه الوثائق انبثقت صورة أوضح كثيرا لجوتنبرج وانبثق معها أيضا تهديد جديد - هو الأخطر
~~على الإطلاق - لادعاء جوتنبرج بأنه مخترع الطباعة.
~~•••

# سجلت أولى الوثائق الخطيرة التي ظهرت دعوى قضائية أقيمت ضد جوتنبرج في عام 1439، حين كان
~~يعيش في ms091 ستراسبورج. كان جوتنبرج، الذي تجاوزت طموحاته في الاختراع حدود الطباعة، قد اخترع فيما يبدو
~~طريقة ما جديدة لتصنيع المرايا. ودخل في شراكة مع أندرياس دريتتسين لإنتاجها وبيعها للحجاج في
~~الطريق إلى آخن، إلا أن الصفقة انهارت. ففيما يبدو أن الشريكين قد حصلا على تاريخ خاطئ للحج، والذي
~~لم يكن مقررا في عام 1439، ولكن بعده بعام. فتوصلا إلى أنهما لا يرغبان في الانتظار عاما لبيع
~~المرايا؛ ما جعل دريتتسين يقترح بعد ذلك ضرورة قيام جوتنبرج بتعليمه فنا آخر وغير محدد. وأبرم
~~جوتنبرج ودريتتسين عقدا جديدا لتغطية تكاليف «فن ومغامرة» جوتنبرج.

# هل كان هذا هو فن ومغامرة الطباعة؟ هناك غموض شديد في الوثائق في هذا الشأن؛ فمن الواضح أن كلا
~~طرفي القضية قد تعمد تجنب إفشاء السر. ولا تقدم الوثائق سوى لمحات، ولكن هذه اللمحات تتضمن ذكر
~~شراء الرصاص والمعادن الأخرى، إلى جانب ذكر آلة طباعة و«أشكال» معينة.

# وأيا كان ما يفعله جوتنبرج، فقد كان آخرون على قناعة بأنه من الممكن أن يدر أرباحا ضخمة.
~~فوفقا لإحدى الشهادات من المحاكمة، قامت سيدة بزيارة أندرياس دريتتسين في إحدى الليالي، وأبدت بعض
~~التحفظات بشأن كم ما استثمره من أموال. واعترف دريتتسين بأنه قد رهن ميراثه، ولكنه أخبر السيدة
~~بثقة قائلا: «لن نفشل؛ وقبل أن ينقضي عام سنكون قد استرددنا رأس مالنا وبعدها سنحيا في رغد من
~~العيش.»

# كان أشقاء دريتتسين أيضا يعتقدون أن الاختراع يساوي الكثير من المال، وهذا ما أدى إلى رفع
~~الدعوى. فقد كان العقد يحتوي على فقرة تقضي بأنه في حالة وفاة أي من الطرفين، لن يأخذ ورثته محله.
~~ولكن عندما توفي دريتتسين في عام 1438، أراد أشقاؤه الدخول في الصفقة، وهو ما قوبل بالرفض من
~~جانب جوتنبرج، وجاء حكم المحكمة في صالحه. ونتيجة لذلك، لم يعلم أشقاء دريتتسين مطلقا الفن السري
~~الذي كان شقيقهم يتعلمه من جوتنبرج، ولم تتح لنا معرفة أكيدة بماهية هذا الفن.

# الوثيقة الخطيرة التالية تتحدث بشكل صريح عن الطباعة، ويعود تاريخها إلى أكتوبر 1455، وهو الوقت
~~الذي كان ms092 فيه جوتنبرج قد عاد من ستراسبورج إلى ماينز مسقط رأسه. ومرة أخرى، واجه جوتنبرج دعوى
~~قضائية. (في الواقع إنه قد واجه العديد منها، وهو ما قد يعد أمرا حتميا لمخترع في عصر ما قبل
~~براءة الاختراع.) وقد أصبح سجل هذه الوثيقة معروفا بوثيقة هيلماسبرجر، تيمنا باسم كاتب العدل الذي
~~قام بتوقيعها، أولريش هيلماسبرجر.

# كان المدعي هو يوهان فوست، وهو شريك آخر لجوتنبرج، ويعتبر في اعتقاد بعض المؤرخين المخترع 
~~الحقيقي للطباعة.

# يتضح لنا شيء من وثيقة هيلماسبرجر؛ وهو أن فوست أقرض جوتنبرج مبلغا كبيرا من المال لما وصف ب
~~«مشروع الكتب». وفيما بعد، أقام فوست دعوى قضائية من أجل استرداد رأس المال والفائدة،
~~وحكمت له المحكمة بمعظمهما. ولا تذكر وثيقة هيلماسبرجر تلك
~~تحديدا قيمة المبلغ، أو ما إذا كان جوتنبرج قد تمكن من السداد. ومع ذلك، فقد خلص العديد من
~~المؤرخين إلى أن القرار قد أدى إلى إفلاس جوتنبرج وإثراء فوست، الذي ربما يكون قد استولى على متجر
~~الطباعة المملوك للأول.

# لقد مضى فوست في طريقه ليصبح طباعا ناجحا؛ سواء
~~أكان ذلك في متجر جوتنبرج أم في متجر أنشأه لنفسه. ويظهر اسم فوست، إلى جانب اسم شريك جديد يدعى
~~بيتر شافر، على «سفر مزامير ماينز» لعام 1457، الذي لا يزال يوجد منه عشر نسخ. ويعد «سفر المزامير»
~~هو أول كتاب مطبوع ولا يوجد أي شكوك بشأن مكان وتاريخ طباعته، واسم طابعه، ويستشهد به مؤيدو فوست
~~كدليل على أن رجلهم، وليس جوتنبرج، هو من أكمل آلة الطباعة وأول من قام بتشغيلها.

# ولكن هل ساهم فوست بالفعل في اختراع آلة الطباعة، أم إنه كان مجرد ممول لاختراع جوتنبرج. هل كان
~~«سفر المزامير» هو أول كتاب مطبوع، أم مجرد أول كتاب مطبوع معروف مكان طباعته وتاريخ طباعته واسم
~~طابعه؟

# وماذا عن إنجيل جوتنبرج؟ إن الإنجيل، لا «سفر المزامير»، هو ما لا يزال الكثيرون يعتبرونه أول
~~كتاب مطبوع، فضلا عن كونه واحدا من أجمل الكتب. فمن الذي طبعه؟ ومتى؟
~~•••

# لا تقدم وثيقة هيلماسبرجر إجابات قاطعة عن ms093 الإنجيل، وكذلك النسخ التي لا تزال باقية من الإنجيل
~~نفسه، والتي لا تحوي اسم الطابع، ولا مكان الطباعة، ولا التاريخ. ولكن ثمة أدلة أخرى تشير إلى
~~جوتنبرج بوصفه الطابع؛ وتاريخ أقدم من تاريخ «سفر المزامير».

# ثمة ملحوظة في نسخة توجد الآن في مكتبة فرنسا الوطنية بباريس تخبرنا بأن أعمال التجليد
~~والألوان قد انتهت في أغسطس من عام 1456. وبالرجوع للوراء، فإن ذلك يجعل من المحتمل أن يكون الورق قد 
~~طبع في عام 1454 أو 1455؛ أي «قبل» أن يتمكن فوست من الاستيلاء على آلة الطباعة الخاصة
~~بجوتنبرج.

# ظهرت أدلة أخرى في عام 1947، في شكل خطاب بتاريخ مارس 1455 من إينيا سيلفيو بيكولوميني (الذي
~~أصبح فيما بعد البابا بيوس الثاني) إلى كاردينال إسباني. وصف بيكولوميني رؤيته لصفحات من الإنجيل
~~طبعت بواسطة هذا «الرجل المدهش» في خريف 1454. ولم يذكر الخطاب أكان هذا الرجل المدهش هو جوتنبرج
~~أم فوست، ولكن من خلال التحقق من تاريخ الطباعة الأقدم، يشكل ذلك حجة أقوى تدعم فكرة أن طابع إنجيل
~~جوتنبرج، في الواقع، هو جوتنبرج.

# ويرى معظم المؤرخين أن الملحوظة والخطاب قد أمنا ادعاء جوتنبرج بأحقيته في الشهرة.

# إنجيل جوتنبرج لا يحوي اسم الطابع، ولا مكان الطباعة، ولا التاريخ. (مكتبة
~~الكونجرس.)

# غير أن ذلك لا يعني حرمان فوست من مكانة مهمة في تاريخ الطباعة. فعلى مدى قرون، كان فوست
~~يصور كشرير القصة؛ الوغد الرأسمالي الذي استغل جوتنبرج المخترع الكلاسيكي الحالم. وبحسب هذه
~~الرؤية، فقد انتظر فوست حتى استثمر جوتنبرج كل أموالهما في إنتاج الإنجيل الذي كان سيحظى بالشهرة
~~قريبا. وعندما أدرك بعدها أن جوتنبرج لن يتمكن بأي حال من رد أمواله له، طالبه بسداد قرضه وحجز
~~على أصول المشروع. ولم يفد اسم فوست سمعته أيضا؛ فقد كان أحيانا ينطق فاوست؛ مما شجع بعض
~~المؤرخين الأوائل على دمج عناصر من أسطورة فاوست في القصة.

# كان المؤرخون المعاصرون أكثر رفقا بفوست، وكان من أسباب ذلك أن كثيرين ذكروا أن فوست قد نشأ في
~~عائلة من صائغي الذهب. ومن ثم، حتى لو ms094 كان الاختراع مملوكا لجوتنبرج، فإنه لم يكن ينبغي نبذ فوست
~~كمجرد شخص استغلالي متعطش للمال، وليس لديه اهتمام بأية مهارة حرفية.

# كذلك ليس من المحتمل أن قضاة ماينز كانوا سيصدقون على ادعائه لو لم يكن يستحق. فمن المحتمل
~~للغاية، مثلما زعم فوست، أن يكون جوتنبرج قد أخذ بعض المال الذي كان يفترض أن يذهب لمشروع الإنجيل
~~المشترك خاصتهما واستخدمه بدلا من ذلك لطباعة أعمال أخرى، مثل الروزنامات وكتب النحو. ولم يكن لفوست
~~نصيب في أرباح المطبوعات الأخرى؛ لذا من المفهوم أنه قد غضب من تحول مسار أمواله.

# وعليه، لم يكن فوست شيطانا كما لم يكن جوتنبرج قديسا؛ بل ربما يكون فوست قد أدخل بعض
~~التحسينات التقنية الصغيرة على آلة الطباعة. وبالمثل، قد يكون جوتنبرج قد تعلم بعض التقنيات من
~~فالدفوجل وكوستيه، أو من آخرين في فرنسا أو إيطاليا أو ألمانيا. وربما يكون أيضا قد حصل على بعض
~~الأفكار من الشرق الأقصى؛ حيث كان هناك شكل ما من الحروف المعدنية يستخدم لقرون، وحيث كان الورق -
~~فضلا عن الحرير، والبارود، والبورسلين - قد اخترع. وبشكل متزايد، صار المؤرخون يرون كل هذه
~~الأماكن، وكل هؤلاء الحرفيين والمخترعين، كجزء من عملية تدريجية أدت إلى اختراع آلة
~~الطباعة.

# ولكن ظلت عبقرية يوهان جوتنبرج هي التي قامت بتشكيل كل اتجاهات وتجارب العصور. ودون التشكيك
~~في أعمال الآخرين، جمع جوتنبرج الورق ذا الجودة المناسبة، والمداد ذا القوام المناسب، وآلة طباعة
~~مناسبة لكليهما، والأهم من ذلك سابكة الحروف المطبعية التي استطاعت أن تجعل الحروف المطبعية متاحة
~~بالآلاف في لمح البصر.

# ولا يزال التوقيت المحدد الذي اجتمعت فيه كل هذه العناصر معا لغزا. فقد فسر البعض الدعوى
~~القضائية التي أقامها دريتتسين بأنها تعني أن جوتنبرج قد نجح في ذلك في ستراسبورج، ربما في قرابة عام
~~1440. غير أن الإجماع السائد بين المؤرخين أن ذلك قد حدث في ماينز خلال خمسينيات القرن الخامس عشر،
~~قبل فترة ليست بطويلة من طباعة الإنجيل الذي يذكر باسمه عن جدارة.

# وأيا كان التوقيت، فقد ابتكر جوتنبرج ms095 وسيلة تطبع في يوم واحد أكثر مما كان يمكن للناسخين
~~كتابته في عام، ومن بعدها لم يعد العالم كما كان من قبل قط.

# لمزيد من البحث

# Karl Schorbach, ed.,

# The Gutenberg
~~Documents
~~(New York: Oxford University Press, 1941). The key documents in
~~translation, including the records from the Helmasperger Instrument and the suit brought by
~~Dritzehen’s brother
~~.

Pierce Butler,

# The Origin of Printing in
~~Europe
~~(Chicago: University of Chicago Press, 1940). The
~~case against Gutenberg
~~.

# Victor Scholderer,

# Johann Gutenberg
~~(London: The British Museum, 1963). Not much more than a pamphlet, but the closest thing to
~~an English-language biography
~~.

# Frederick Goff,

# The Permanence of Johann
~~Gutenberg
~~(Austin: University of Texas Press, 1970). A brief summary of some of
~~the controversies surrounding Gutenberg
~~.

# Elizabeth Eisenstein,

# The Printing Revolution in
~~Early Modern Europe
~~(Cambridge: Cambridge University Press, 1983). Not much about
~~Gutenberg, but plenty about how he
~~changed the world
~~.

# Albert Kapr,

# Johann Gutenberg
~~(Aldershot, Eng.: Scolar Press, 1996). Completed in East Germany in 1986 but not translated
~~until ten years later, this is the most recent biography; generally admirable, though it
~~suffers somewhat from having been written prior to the fall of the Berlin Wall, which
~~deprived the author of access to some articles in English and French
~~journals
~~.

# Janet lng,

# Johann Gutenberg and His
~~Bible
~~(New York: Typophiles, 1988). A clear and concise
~~historiography
~~.



# الفصل الثالث عشر



# | هل قتل ريتشارد الثالث أميري البرج؟



# «كل الروايات تحكم علي بأنني شرير.» هكذا جعل شكسبير ريتشارد الثالث يشكو قبل وفاته بفترة
~~وجيزة. وأي شرير! فها هو أمامنا رجل لم يتردد في قتل الملك هنري السادس القديس ووريثه الشاب إدوارد ...
~~أو في إغراق أخيه جورج (في وعاء ضخم من النبيذ الحلو) ... أو في الزواج من أرملة أحد ضحاياه، ثم
~~قتلها بالسم حين ظهرت عروس محتملة أخرى ذات علاقات أفضل على الساحة. وكانت الفعلة الأكثر شناعة
~~على الإطلاق، والتي أكدت سمعة ريتشارد السيئة، ms096 هي اختطاف وقتل «أميري البرج». فقد كانا مجرد
~~طفلين، وكانا ابني شقيق ريتشارد، ولكنهما وقفا حائلا بين عمهما والعرش.

# ولكن إذا كان ريتشارد في دراما شكسبير لديه سبب مقنع للقلق بشأن سمعته، فقد استطاع الملك
~~الحقيقي أن يلتمس العزاء لنفسه في معرفة أنه كان سيأخذ أكثر من نصيبه من المدافعين. فبعد خمسمائة عام
~~من وفاته، استمر قاتل أميري البرج في إلهام كتاب القصص البوليسية، وأبرزهم جوزفين تاي صاحبة
~~الرواية الأكثر مبيعا «ابنة الزمن». وتضم جمعية ريتشارد الثالث أكثر من ثلاثة آلاف عضو كرسوا
~~جهودهم لتطهير اسمه.

# كان ريتشارد في عيون المدافعين عنه ضحية لحملة دعائية نظمها هنري السابع، أول ملوك أسرة تيودور
~~الذين خلفوا بطلهم في الحكم. ويرسم هؤلاء «الريتشارديون» صورة مختلفة على نحو مذهل لريتشارد: فهو
~~جندي شجاع، وملك مهموم بالحكم، وأخ مخلص. كما أن لهم أفكارهم الخاصة بشأن قاتل أميري البرج.
~~•••

# كان الرجل المسئول عن النظرة التقليدية لريتشارد
~~كتجسيد للشر، بما يفوق شكسبير، هو توماس مور؛ فهو من وضع الحبكة الأساسية التي اتبعها شكسبير والكتاب
~~التيودوريون. وقد قام مور بتأليف كتاب «تاريخ الملك ريتشارد الثالث» فيما بين عامي 1514 و1518 وقام
~~بتنقيحه في أواخر عشرينيات القرن السادس عشر.

# نشأ ريتشارد الجلوستري - من جلوستر - كما كان معروفا قبل أن يصبح ملكا، في كنف شقيقه الأكبر
~~الملك إدوارد الرابع. وكان ريتشارد الأكثر إذعانا مخلصا لإدوارد، الذي كافأه في المقابل بالعديد من
~~الألقاب والممتلكات التي تمركزت بشكل أساسي في شمال إنجلترا.

# وفي أبريل عام 1483، توفي إدوارد عن عمر يناهز الأربعين، بعد حياة من الإفراط في الطعام
~~والشراب والنساء، تاركا ابنين؛ إدوارد اثني عشر عاما، وريتشارد عشرة أعوام. وكانت أمنية الملك على
~~فراش الموت أن يصبح ابنه الملك إدوارد الخامس، على أن يكون أخوه  (ريتشارد) «وصيا» على العرش حتى
~~يبلغ الصبي من العمر ما يؤهله لتولي الحكم بمفرده.

# لم يرض هذا الترتيب زوجة إدوارد الرابع، إليزابيث وودفيل. وبينما كان ريتشارد في الشمال، نجحت
~~في إقناع المجلس الملكي في لندن برفض وصايته، ثم ms097 أرسلت رسالة عاجلة إلى أخيها أنطوني، تطلب منه إحضار
~~إدوارد الصغير إلى لندن حتى يمكن تتويجه في الحال.

# ولدى معرفته بالمؤامرة، أسرع ريتشارد إلى الجنوب، معترضا سبيل أنطوني وودفيل وإدوارد. وبعد
~~مأدبة احتفالية في المساء، قام ريتشارد بالقبض على أنطوني وودفيل وإرساله إلى الشمال، حيث أعدم بعدها
~~بفترة وجيزة. بعد ذلك، اصطحب ريتشارد ابن أخيه الصغير إلى لندن؛ حيث أسكنه برج لندن، الذي كان آنذاك
~~قصرا ملكيا وليس سجنا.

# ولكن استمرت الخطط في اتجاه تتويج الملك الصغير، وأقنع ريتشارد الملكة بأن تدع ابنها الأصغر
~~يلحق بإدوارد ليحضر مراسم التتويج. وتعهد ريتشارد بإعادة الصبي فور انتهاء التتويج. وكان ما ساهم
~~أكثر في إقناعها بلا شك قوات ريتشارد التي أحاطت بحرم الملكة في دير ويستمينستر.

# في غضون ذلك، كان ريتشارد في حاجة لذريعة ما للمطالبة بالعرش لنفسه. وظهرت تلك الذريعة بلا أي
~~جهد في يونيو، في صورة معروف أسداه روبرت ستيلينجتون، أسقف باث وويلز. فقد كشف ستيلينجتون للمجلس
~~الملكي عن أن زواج إدوارد الرابع بإليزابيث وودفيل كان باطلا؛ لأنه في وقت ما عقد قرانه بامرأة أخرى
~~هي إليانور باتلر. وبذلك يكون الأميران اللذان في البرج ابني زنا ... وأبناء الزنا لا يستطيعون وراثة
~~العرش.

# ومع غرق جورج الأخ الآخر لإدوارد الرابع، في النبيذ المذكور آنفا، لم يكن هناك شخص آخر في
~~ترتيب وراثة العرش سوى ريتشارد الجلوستري.

# شعر ريتشارد في تلك اللحظة أن التاج في قبضته. وفي أواخر يوليو أو أوائل أغسطس، أرسل خطابا إلى
~~سير روبرت براكنبري - مسئول الأمن بالبرج - يأمره بقتل الأميرين، إلا أن براكنبري رفض.

# ومن ثم، أسند ريتشارد المهمة إلى جيمس تيريل، وهو مؤيد له ذو شخصية طموحة، وقد استعان
~~بتابعين أمينين في هذه المهمة. وبحسب رواية مور، انتظر تيريل بالخارج  بينما تسلل الآخران إلى أعلى
~~حيث الأميران النائمان، «وعلى حين غرة قاما بلفهما داخل أغطيتهما»، وضغطا «بقوة على فميهما
~~بالحاشية الريش والوسائد»، ثم قام الرجال الثلاثة بدفن الجثمانين «أسفل الدرج في عمق الأرض وفق
~~مقاسات محددة تحت كومة ms098 كبيرة من الأحجار.»

# إذا كان ريتشارد هو الشرير في قصة مور، فقد كان البطل هو هنري السابع، الذي ذبح ريتشارد عام
~~1435 في ساحة معركة بوسورث، واضعا نهاية لحرب الوردتين الدموية ومؤسسا لسلالة الملوك التيودوريين
~~السعيدة.

# أو هكذا كتب مور. ولكن هل كان هذا صحيحا؟
~~•••

# كان من الصعب على الجميع حتى أنصار ريتشارد التشكيك في نزاهة سير توماس مور وأمانته. فقد كان في
~~النهاية الرجل الذي أعدم عام 1535 لأن ضميره لم يكن ليسمح له بأن يجاري خطة هنري الثامن لتطليق
~~كاثرين - من أراجون - والزواج من آن بولين. فقد كان مور كاتبا، وفيلسوفا، وقديسا (بعد تطويبه عام
~~1935) بالمعنى الحرفي إلى حد كبير.

# لا تظهر اللوحات الأولى لريتشارد أي علامات للظهر المحدودب أو الذراع غير
~~المكتملة النمو، اللذين استخدمهما شكسبير ومور للتعبير عن تشوهه الأخلاقي والجسدي كذلك. (مكتبة
~~الكونجرس.)

# ولكنهم شككوا. ففي عام 1768، وصف سير هورس والبول مور بأنه «مؤرخ قادر على توظيف الحقيقة فقط
~~كمادة لاحمة في نسيج من الخيال.» فلا يمكن إنكار أنه كان مخطئا في حقائق معينة، منها وصفه لتشوهات
~~ريتشارد. فلم يظهر الظهر المحدودب والذراع غير مكتملة النمو في أي مرجع معاصر آخر.

# شكك أنصار ريتشارد كذلك في مصادر مور. فقد كان مور في الخامسة فقط من عمره حين اعتلى ريتشارد
~~العرش، وفي السابعة حين توفي؛ لذا من الواضح أن كتاباته لم تكن عن مشاهدة شخصية. ولعل الكاردينال
~~جون مورتون، الذي عاش مور صباه في منزله، كان أحد مصادره، وهو مصدر من الصعب أن نتخيل وجود مصدر آخر
~~أكثر تحاملا منه؛ فقد تعرض مورتون للسجن والنفي على يد ريتشارد الثالث.

# إلى جانب أن مور لم ينته من كتابه «تاريخ الملك ريتشارد الثالث» ولم ينشره، حسبما أشار أنصار
~~ريتشارد؛ ولذا خمنوا أنه ربما يكون قد تخلى عن المشروع عندما علم الحقيقة بشأن ريتشارد
~~وهنري.

# والأهم من ذلك، فقد ذهب أنصار ريتشارد إلى أن رواية مور لم تكن منطقية؛ فلو كان المجلس الملكي
~~قد حكم بالفعل بأن الأميرين أبناء ms099 زنا ومن ثم لا يمكنهما وراثة العرش، فلماذا اضطر ريتشارد لقتلهما؟
~~ولو أن هنري قد وجد أن الأميرين غير موجودين حين استولى على البرج في عام 1485، فلماذا لم تثر
~~ثائرته بشأن ذلك، أو على الأقل يبحث عن الجثمانين؟

# كل ذلك في نظر أنصار ريتشارد يشير إلى أن هنري هو المجرم؛ فذهبوا إلى أن دافعه كان في قوة دافع
~~ريتشارد على الأقل. فباعتباره ابن عم بعيد إلى حد ما لكل من ريتشارد والأميرين، فقد كانت حجته
~~في المطالبة بالعرش أضعف كثيرا من ريتشارد ... وميئوسا منها إلى حد كبير لو كان أي من الأميرين
~~على قيد الحياة.

# كان لكل هذه الأسئلة إجابات لدى أتباع المذهب
~~التقليدي. فما من شك أن مجلس ريتشارد قد أعلن عدم شرعية الأميرين، ولكن ريتشارد كان يعلم أن هنري
~~السابع يمكنه بنفس السهولة إقناع مجلسه بنقض القرار. وما داما على قيد الحياة، فبإمكان الأميرين
~~دائما أن يكونا مصدر تهديد لعرشه وسببا لتجمع أعدائه.

# أما بالنسبة إلى هنري، فقد كان هناك العديد من الأسباب التي تفسر احتمال عدم قيامه بأي شيء
~~بشأن الأميرين بعد الاستيلاء على العرش. لعله لم يكن يعلم يقينا بما حدث لهما. وربما يكون قد اعتقد
~~أن الجميع يلقون بالمسئولية في ذلك على ريتشارد. وربما خشي لو اعترف بأنه لا يعرف مكان الأميرين أن
~~يؤدي ذلك إلى ثورات من أجلهما.

# وهناك بالفعل ما يدعم هذا الخوف. ففي أثناء حكم
~~هنري، توحدت القوى المناهضة للحكم التيودوري مرتين حول قائدين زعما أنهما الأميران. وقد اتضح أن
~~«إدوارد» الذي قاد ثورة شعبية اندلعت عام 1487 هو لامبرت سيمنيل، ابن نجار بأكسفورد وصانع لآلات
~~الأرغن. وفي عام 1491، زعم رجل أنه الأمير الأصغر ليتضح بعد ذلك أنه بركين وربك؛ فربما يكون قد
~~اكتسب بعض المعلومات المفيدة من والده، الذي كان في وقت ما يكسب قوت يومه من توريد السجاد للبلاط
~~الملكي.

# وهكذا فإن الحجج المؤيدة والمعارضة لكل من ريتشارد وهنري قد تم تداولها على مدى قرون، وكان
~~المقام الرفيع لكل من ms100 مور وشكسبير بشكل عام يعطي ثقلا للتقليديين، إلا أن ريتشارد قد حظي بدفاع
~~قوي، منذ وقت مبكر يرجع إلى عام 1619، من سرد تاريخي تصحيحي للسير جورج باك. شيء واحد فقط هو ما بدا
~~أكيدا: أن نفس الحقائق يمكن أن تؤدي إلى استنتاجات مختلفة.

# بعد ذلك، وفي ثلاثينيات القرن العشرين، تبدلت الحقائق.
~~•••

# في عام 1933، خضع دير ويستمينستر أخيرا لضغوط من جانب أنصار ريتشارد لفتح المقبرة التي يفترض
~~أن رفات الأميرين مدفون بها. وكان قد حدث في عام 1674، وبحسب تعليمات من تشارلز الثاني لإخلاء موقع
~~بالقرب من البرج الأبيض، أن اكتشف عمال صندوقا يحتوي على هيكلين عظميين صغيرين. وعلى الفور أعاد
~~الموقع للأذهان وصف مور لمكان الدفن، وخلص تشارلز إلى أن العظام كانت للأميرين. وأضافت قطعة من
~~المخمل وجدت وسط العظام مصداقية واعتمادا للاستنتاج؛ إذ لم يكن أحد يرتدي المخمل سوى أفراد
~~الطبقات العليا.

# وأمر تشارلز بإعادة دفن الجثمانين في دير ويستمينستر، حيث ظلا هناك لمدة 259 عاما
~~أخرى.

# وقد كانت الدراسة التي أجريت عام 1933 على يد
~~لورانس تانر، مسئول أرشيف ويستمينستر، وويليام رايت - رئيس الجمعية البريطانية للتشريح - قديمة
~~للغاية على نحو لم يسمح بالتأريخ بالكربون، فضلا عن تقنية الحمض النووي. ولكن تانر ورايت استطاعا
~~استخدام الأدلة الخاصة بالأسنان لتقدير أن الطفل الأكبر كان في الثانية عشرة أو الثالثة عشرة،
~~والأصغر فيما بين التاسعة إلى الحادية عشرة. وقد كان إدوارد في الثانية عشرة وريتشارد في العاشرة حين
~~اختفيا.

# ولم يكن ذلك دليلا قاطعا على أن ريتشارد كان قاتلا، إلا أنه يعزز على الأقل جانبا من
~~رواية التقليديين.

# بعد ذلك بعام، ظهر دليل آخر، وهذه المرة في المكتبة المحلية بمدينة ليل، وكان عبارة عن تقرير
~~كتبه راهب إيطالي يدعى دومينيك مانشيني عام 1483. وعلى عكس مور، كان مانشيني في لندن خلال الشهور
~~العصيبة التي تولى فيها ريتشارد مقاليد الحكم. وقد أوضح الراهب نيته مسبقا: «سأعرض كتابة
~~المكائد التي حصل بها ريتشارد الثالث على العرش.»

# وصف مانشيني كيف انتقل الأميران إلى الغرف الداخلية للبرج ms101 وكيف كان معدل ظهورهما يقل ويقل
~~تدريجيا، إلى أن غابا عن الأنظار تماما. أما فيما يتعلق بالطريقة التي توفي بها الملك الشاب،
~~فلم يذكر مانشيني سوى أنه «كان هناك بالفعل اعتقاد أنه قد تم التخلص منه.»

# استفاد أنصار ريتشارد من حقيقة أن مانشيني لم يتهم ريتشارد بجريمة القتل بشكل صريح ومباشر.
~~وأشاروا أيضا إلى أن ما ذكره ربما لم يكن سوى نميمة. ولكن يظل التقرير، على أقل تقدير، دليلا على
~~أن الروايات بشأن قسوة ريتشارد لم تكن مجرد تلفيقات لمسئولي الدعاية اللاحقين في العهد التيودوري.
~~حتى في زمنه، كان واضحا أن هناك الكثير من الناس كانوا يظنون أن ريتشارد قد قتل الأميرين.

# لم تكن مكاشفات القرن العشرين كافية في نظر الغالبية العظمى من المؤرخين لإدانة ريتشارد. فقد
~~كانت الأدلة جميعها عرضية، وقليل من المؤرخين هم من أنكروا على أنصار ريتشارد شكهم المنطقي. ولكن
~~التاريخ ليس بساحة قضاء؛ فلا بد للمؤرخين أن يعكفوا على دراسة الاحتمالات، وليس الأمور الممكنة. لقد
~~كان لدى آخرين دوافع للتخلص من الأميرين، ولكن أيا منها لم يكن قويا كدافع ريتشارد. كان لدى
~~آخرين فرصة أيضا، وكذلك ريتشارد، ومن الصعب أن نتخيل شخصا آخر يتخلص من الأميرين دون أن يعلم
~~ريتشارد شيئا عن ذلك.

# ولكن إذا كان معظم المؤرخين قد خلصوا إلى أن ريتشارد مدان على الأرجح بجريمة القتل، فبإمكان
~~أنصاره أن يجدوا بعض العزاء في إجماع رأي يقضي بأنه لم يكن بأي حال ذلك الوحش المنقطع النظير الذي
~~صوره مور وشكسبير. لقد كان ريتشارد في قتله للأميرين يحذو حذو سوابق مماثلة راسخة؛ فقد اغتيل
~~إدوارد الثاني بناء على أوامر زوجته، التي تولت زمام الحكم نيابة عن ابنها إدوارد الثالث، فيما
~~ترك ريتشارد الثاني يتضور جوعا حتى الموت على يد هنري الرابع، وقتل هنري  السادس بناء على أوامر
~~إدوارد الرابع.

# لقد استدعى ريتشارد إلى الأذهان كل هذه الاغتيالات. فلم تكن إنجلترا في العصور الوسطى قد عرفت
~~ملكا مخلوعا، وأغلب الظن أن تلك كانت نظرة ريتشارد لابني أخيه؛ ms102 لذا فمن المرجح للغاية أن يكون
~~«العنكبوت الأحدب» الذي وصفه شكسبير رجل عصره.

# لمزيد من البحث

# Dominic Mancini,

# The Usurpation of Richard
~~III
~~(Oxford: Clarendon Press, 1969). Mancini may have filled his report with bias
~~and gossip; nevertheless, he was there. Translated and with an introduction by C. A. J.
~~Armstrong, who discovered the
~~document
~~.

Paul Kendall, ed.,

# Richard III
~~(New
~~York: W. W. Norton, 1965). Brings together the two most prominent early antagonists in the
~~debate, with the full texts of More’s

# History of King Richard
~~III
~~, first published in 1543, and Horace Walpole’s

# Historic Doubts on the Life and Reign of King Richard the Third
~~, first published
~~in 1769
~~.

# Lawrence Tanner and William Wright, “Recent Investigation Regarding the
~~Fate of the Princes in the Tower,”

# Archaeologia

# 84 (1935).
~~If only they conducted a DNA test ...

# Josephine Tey,

# The Daughter of Time
~~(New York: Macmillan,
~~1951). A
~~20th-century Scotland Yard inspector concludes that Richard was framed in a novel that’s a
~~fine detective story but less convincing as history
~~.

Paul Kendall,

# Richard the Third
~~(New
~~York: W. W. Norton, 1955). A readable and sympathetic biography that points the finger at the
~~duke of Buckingham
~~.

# Elizabeth Peters,

# The Murders of Richard
~~III
~~(New York: Warner Books, 1986). A moderately entertaining English country
~~house mystery, originally published in 1974, in which a bunch of Ricardians dress up as their
~~heroes, then find themselves living through-or rather, dying through- reenactments of his
~~crimes
~~.

# Charles Ross,

# Richard III
~~(Berkeley:
~~University of California Press, 1981). A comprehensive portrait of Richard’s life and his
~~very bloody times
~~.

# Alison Weir,

# The Princes in the Tower
~~(New York: Ballantine Books, 1992). The most recent and one of the most persuasive cases
~~against Richard
~~.

# Bertram Fields,

# Royal Blood
~~(New York:
~~Regan Books, 1998). Fields, a Hollywood lawyer, would definitely have gotten his client off
~~on the grounds that there’s reasonable ms103 doubt about his guilt, but he’s less convincing when
~~he tries to prove Richard’s innocence
~~.



# الفصل الرابع عشر



# | هل كان كولومبوس يقصد اكتشاف أمريكا؟




# على عكس الخرافة الشهيرة، لم يواجه كولومبوس أدنى صعوبة في إقناع ملك إسبانيا وملكتها - أو أي
~~شخص آخر - بأن العالم مستدير. فقد كانت تلك معلومة شائعة بين المثقفين الأوروبيين قبل عام 1492 بزمن
~~طويل. لقد كان رفض خطة كولومبوس يتعلق بفكرة مختلفة وأكثر راديكالية بكثير؛ أنه قد تمكن من اكتشاف
~~طريق جديد إلى آسيا بالإبحار غربا من أوروبا.

# كانت الحكمة السائدة تقول إنه لو كان يمكن الوصول إلى آسيا عبر البحر، لكان ذلك بالدوران حول
~~أفريقيا والاتجاه شرقا عبر المحيط الهندي. ولما كانت آسيا تقع في الواقع شرق أوروبا، فإن هذه الخطة
~~تعد منطقية تماما، وقد آتت ثمارها عام 1499 حين وصل المستكشف البرتغالي فاسكو دي جاما إلى الهند. في
~~المقابل، لم تكن «مغامرة كولومبوس إلى جزر الهند» منطقية؛ فلو أن جزر الهند (مثلما سميت آسيا
~~آنذاك) تقع في مكان ما عبر الأطلنطي، فقد كانت تلك رحلة طويلة للغاية بالنسبة إلى بحار من القرن
~~الخامس عشر. وقد قدر عالم الجغرافيا الأكثر تعاطفا مع كولومبوس، باولو دل بوزو توسكانيلي، أن جزر
~~الهند كانت تقع على بعد أكثر من 3500 ميل غرب جزر الكناري، وكان معظم الباحثين على قناعة بأنها كانت
~~أبعد كثيرا.

# ولكن كما يعلم الجميع، لم يكن كولومبوس ليعدل عن قناعته. فقد حسب أن 2760 ميلا فقط من المياه
~~المفتوحة تفصل بين أوروبا وآسيا، وأقنع فرديناند وإيزابيلا - ملكي إسبانيا - بأن الأمر يستحق منهما
~~تمويل رحلته البحرية. وعلى ذلك، أبحرت السفن نينا وبينتا وسانتا ماريا في سبتمبر عام 1492 من جزر
~~الكناري. وبعد خمسة أسابيع فقط - في نفس البقعة التي تنبأ بأنه سيجد فيها أرضا - هبط كولومبوس على 
~~الشاطئ.

# بالطبع كانت المفارقة التي شابت هبوط كولومبوس الناجح أنه لم يهبط بالقرب من آسيا بأي حال.
~~وكان الرأي المتفق عليه بخصوص ذلك صائبا تماما: لقد كانت آسيا أبعد ms104 ب 6000 ميل غربا من جزر
~~البهاما التي كان كولومبوس يقف على إحداها آنذاك. ولولا وجود قارتين وعدد هائل من الجزر الأخرى بين
~~أوروبا وجزر الهند، لاختفى كولومبوس وطاقمه بشكل شبه مؤكد وسط البحار.

# ولأكثر من أربعمائة عام، ظلت هذه القصة عن كولومبوس هي المتداولة على جانبي الأطلنطي، قصة
~~مكتشف أمريكا البطل ذي العزيمة، وإن أخطأ خطأ جسيما. ولكن بدءا من مطلع القرن العشرين تقريبا،
~~خضعت القصة لتدقيق واستقصاء شابه الشك بشكل متزايد.

# راح كثير من المؤرخين يتساءلون: كيف يمكن أن يكون كولومبوس قد أخطأ إلى هذا الحد؟ وكيف
~~تمكن من الاستمرار في الادعاء بأن الأراضي التي عثر عليها هي جزر الهند وأن شعبها هم «الهنود»، على
~~الرغم من الأدلة الساحقة على أنها لم تكن الصين أو اليابان؟ خلص بعض المؤرخين إلى أن كولومبوس لم يكن
~~يقصد مطلقا الذهاب إلى آسيا وأن «مغامرته في جزر الهند» كانت مجرد خدعة لتضليل المستكشفين الآخرين.
~~كما يزعم المؤرخون أن هدف كولومبوس من البداية كان اكتشاف عالم جديد.
~~•••

# لا شك أن ما قاله كولومبوس للعالم هو أنه كان متجها صوب جزر الهند، وقد صدقه المؤرخون
~~المعاصرون. وكان من أبرز هؤلاء بارتولومي دي لاس كاساس؛ فهو لم يكتب السجل التاريخي الأكثر شمولا
~~لرحلات كولومبوس البحرية فحسب، بل أدرج فيه أيضا أجزاء من يوميات كولومبوس (علما بأن النسخ
~~الأصلية قد فقدت). تبدو افتتاحية يوميات كولومبوس، كما سجلها لاس كاساس، وصفا مباشرا جدا
~~لنوايا ومقاصد كولومبوس. فقد كتب المستكشف إلى فرديناند وإيزابيلا: «لقد قرر سموكما إرسالي، أنا
~~كريستوفر كولومبوس، إلى أراضي الهند لمقابلة حكامها ومشاهدة البلدات والأراضي وتوزيعها، وغيرها من
~~الأشياء الأخرى ... وأمرتماني بألا أتجه شرقا برا، كما هو معتاد، ولكن بأن أتخذ طريقي غربا؛ حيث
~~لم يرتده إنسان قبل اليوم بحسب علمنا.»

# كيف يمكن لأشهر بحار عبر العصور - والذي يقع بصره في هذه اللوحة لأول مرة على العالم الجديد
~~- ألا يكون لديه فكرة عن ماهية ما ينظر إليه؟ (مكتبة الكونجرس.)

# سجل كولومبوس في دفتر يومياته بتاريخ ms105 21 أكتوبر، بعد أن هبط على ما وصفه بجزيرة نائية، أنه كان
~~لا يزال مصمما على الوصول إلى البر الرئيسي الآسيوي كي يسلم ل «الخان الأعظم» - الإمبراطور الصيني -
~~خطابات تعريف من فرديناند وإيزابيلا. وفي طريق عودته إلى إسبانيا، كتب كولومبوس إلى فرديناند
~~وإيزابيلا أن الحصن الذي أنشأه سيكون ملائما «لكل أنواع التبادل التجاري مع أقرب بر رئيسي وكذلك
~~مع ... الخان الأعظم.»

# لم يكن يبدو أن أيا من ذلك سيترك مجالا للشك بشأن وجهة كولومبوس، أو الوجهة التي كان يعتقد
~~أنه وصل إليها.

# كان ثاني أهم مؤرخ معاصر هو فرديناند كولومبوس، نجل المستكشف، وكان على نفس القدر من التعنت
~~بشأن الوجهة التي كان والده يقصدها. فلم يكتب فرديناند أول سيرة ذاتية لكولومبوس فحسب، بل أيضا
~~احتفظ بكتب أبيه، التي كان من ضمنها ملاحظات هامشية لم تكن تقدر بثمن للمؤرخين في المستقبل. وتشير
~~هذه الملاحظات إلى أن كولومبوس قد عرف  بشأن آسيا عن طريق
~~قراءة أعمال كتاب العصور الوسطى مثل ماركو بولو وجون ماندفيل. وفيما يبدو أيضا أنه قد استشار أرسطو
~~وسينيكا، اللذين ناقش معهما إمكانية الإبحار غربا إلى جزر الهند. ويقدم كتابان من العصور الوسطى
~~كانا في مكتبة كولومبوس - هما كتابا «صورة العالم» لبيير دايي، و«تاريخ العالم» للأب بيوس الثاني -
~~تخمينات متعددة بشأن مدى ضيق المحيط، وكانت الفقرات المتعلقة بذلك موضوعا تحتها خطوط، ربما من قبل
~~كولومبوس نفسه.

# ضمت ترجمة فرديناند لسيرة أبيه الذاتية أيضا نسخا من المراسلات بين أبيه وبين توسكانيلي،
~~الجغرافي الإيطالي الذي زودت تقديراته للمسافة بين أوروبا وآسيا كولومبوس بدعم إضافي لنظريته. وقد
~~كتب فرديناند أن خطاب توسكانيلي «قد ملأ الأميرال بحماس أعظم تجاه الاكتشاف.» والأمر الأكثر إثارة،
~~كما كتب لاس كاساس، أنه قد «شحذ قريحة كولومبوس.»

# ولكن على الرغم من أن لاس كاساس وفرديناند كولومبوس لم يكن لديهما أي  شكوك بشأن وجهة كولومبوس
~~المقصودة، فقد أدرج كلاهما قصة ألقت ضوءا مختلفا تماما على «مغامرة» كولومبوس. كان أول ظهور للقصة
~~في شكل مطبوع في عام 1539، في تاريخ جونثالو ms106 فيرنانديث دي أوبييدو عن اكتشاف أمريكا. وبحسب رواية
~~أوبييدو لها، أبحرت سفينة في طريقها من البرتغال إلى إنجلترا وسط طقس سيئ وجرفت بعيدا نحو الغرب،
~~لتصل في النهاية إلى بعض الجزر المأهولة بأناس عراة. وأثناء رحلة العودة، مات الجميع عدا القبطان.
~~وجرفته الأمواج إلى شاطئ جزيرة ماديرا، حيث كان كولومبوس يعيش أحيانا خلال مطلع ثمانينيات القرن
~~الخامس عشر. وسرعان ما توفي القبطان أيضا، ولكن قبيل وفاته مباشرة كان قد رسم خريطة تبين
~~أين كان وأعطاها لكولومبوس.

# إذا كانت قصة «القبطان المجهول» حقيقية، فإن كولومبوس إذن لم يبحر إلى المجهول العظيم مدعوما
~~فقط بنظرية غير موثقة. فإذا كان لديه خريطة، فقد كان لديه فكرة جيدة إلى حد ما عن وجهته؛ وسبب مقنع
~~للغاية للتشكك في أنها لم تكن جزر الهند. ولكن أوبييدو، أول من روى القصة، استنتج أنها على الأرجح لم
~~تكن حقيقية، ولم يصدقها فرديناند كولومبوس كذلك. أما لاس كاساس، فكان أكثر سذاجة وسرعة في تصديقها
~~نوعا ما، بالنظر إلى أن القصة كانت متداولة على نطاق واسع، ولكن ذلك بالتأكيد لم يزعزع اعتقاده بأن
~~كولومبوس كان يبحث عن جزر الهند. وقد اتبع المؤرخون اللاحقون خطاهما بإنكارهم للقصة، إن ذكروها من
~~الأساس.

# وما كان مطلع القرن العشرين حتى وجد القبطان المجهول نصيره.
~~•••

# كانت أطروحة هنري فيجنود المذهلة، التي عرضت بجرأة في عدد من الكتب التي نشرت في أوائل القرن
~~العشرين، تتمثل في أن كولومبوس لم يكن ينوي الذهاب إلى جزر الهند مطلقا، وأن القبطان المجهول أخبر
~~كولومبوس بشأن أمريكا، فأراد تلك الأراضي لنفسه. ومن منطلق معرفته الشديدة بأن جزر الهند كانت بعيدة
~~عن متناوله، اخترع قصة «مغامرته» لمجرد ضمان ألا يسبقه أحد إلى أمريكا. وما إن ترسخت خرافة
~~كولومبوس، بحسب زعم فيجنود، لم يجرؤ المؤرخون على تحديها؛ خوفا من أن «تختزل المهمة العظيمة 
~~التي نظمها، كما أكد كولومبوس، من أجل تنفيذ فكرة علمية ... إلى أبعاد رحلة استكشافية عادية.»

# بعبارة أخرى، كان كولومبوس كاذبا؛ ولم يكن القبطان المجهول - وفقا لفيجنود وأتباعه - هو ms107 الشيء
~~الوحيد الذي كذب بشأنه.

# كانت اليوميات مزيفة، أو على الأقل أعيدت صياغتها وزورت بما يكفي (إما على يد كولومبوس أو
~~لاس كاساس) لإخفاء الدافع الحقيقي لكولومبوس. وكذلك زورت مراسلات توسكانيلي (إما من قبل كولومبوس
~~أو نجله)؛ ففي النهاية، كان الدليل الوحيد على رسائلهما أحدهما للآخر في ترجمة فرديناند، وهي ترجمة
~~معتمدة إن كانت موجودة من الأساس.

# كذلك أبرز المشككون أمثال فيجنود بعض الوثائق
~~الخاصة بهم، التي كانت حتى هذا الوقت متجاهلة أو على الأقل منحاة جانبا. وكان أهم هذه
~~الوثائق العقد المبرم بين كولومبوس والملك والملكة الإسبانيين، والمعروف باسم «الامتيازات». تطرقت
~~اتفاقية الامتيازات إلى قدر كبير من التفاصيل بشأن نصيب كولومبوس من أرباح رحلته، ولكنها لم تورد
~~ذكرا لجزر الهند مطلقا. والأكثر إثارة للريبة أن الامتيازات قد مكنت كولومبوس من «اكتشاف» أية
~~جزر يعثر عليها «والاستحواذ عليها»، وهي عبارة لم يكن إمبراطور الصين ليقدرها بالتأكيد. والواقع أنه
~~من الصعب تخيل الإمبراطور يسلم أية جزيرة لثلاث سفن إسبانية مسلحة تسليحا خفيفا. وكان فيجنود يعتقد
~~أن الأمر الأكثر ترجيحا هو أن كولومبوس «وفرديناند وإيزابيلا» كانوا يخططون لاكتشاف منطقة ما جديدة،
~~ومجهولة للأوروبيين، والاستحواذ عليها.

# وانتفض التقليديون للدفاع عن كولومبوس. فتحت قيادة صامويل إليوت موريسون، الذي كانت سمعته
~~كبحار إضافة هائلة لمصداقيته كمؤرخ، رد التقليديون بأنه على الرغم من أن اتفاقية الامتيازات لم
~~تذكر جزر الهند صراحة، فإن الإشارات إلى نصيب كولومبوس من اللآلئ والأحجار الكريمة والتوابل - أي كل
~~منتجات آسيا - تشير بوضوح إلى أنها كانت وجهته.

# أما فيما يتعلق بقصة القبطان المجهول، فقد سخر موريسون من البحارة القليلي الخبرة الذين صدقوها
~~تماما. وهنا ظهرت فائدة خبرة المؤرخ في الإبحار؛ فقد ذهب إلى أن القصة مستحيلة من حيث الطقس؛ إذ إن
~~الرياح السائدة لم تكن لتدفع سفينة عبر الأطلنطي من الشرق إلى الغرب.

# وأقر موريسون بأنه من المؤكد أن كولومبوس ربما يكون قد سمع حكايات عن جزر تقع غربا، وعن حطام
~~السفن الغريب الذي انجرف إلى الشاطئ على جزر تقع تحت السيطرة ms108 البرتغالية. ومن الوارد أن يكون
~~المستكشف قد تأثر ببعض قصص البحر التي سمعها. ولكن لم يكن هناك خريطة سرية أو قبطان مجهول؛ وفي ذلك
~~كتب موريسون أن قصة أوبييدو لم تظهر شيئا أكثر من «النزعة المؤسفة لسلب مجد العظماء.»
~~•••

# كانت سمعة موريسون ومعرفته بمنزلة ضمان لعدم إسقاط كولومبوس من على عرشه. ولكن فيجنود وأتباعه
~~نجحوا بالفعل في إثارة قدر كبير من الريبة والشك بشأن القصة التقليدية، لا سيما أنها كانت تتعلق
~~برحلات كولومبوس اللاحقة.

# كانت رحلة كولومبوس الاستكشافية هي الأولى فقط من بين أربع رحلات قام بها للعالم الجديد؛ فقد
~~عاد في عام 1493، ثم عاد مجددا في عامي 1498 و1502. ويؤكد أتباع فيجنود أنه لا بد أن يكون قد لاحظ
~~في مكان ما في الطريق أن الجزر التي عثر عليها لا تشترك في الكثير من العناصر مع أي شيء مما وصفه
~~ماركو بولو وجون ماندفيل. أين كانت تقع إمبراطوريتا الصين واليابان العظيمتان؟ أين كانت الشوارع
~~الرخامية والأسقف المبنية من الذهب؟ فلم يكن هناك سوى قرى بدائية.

# لعل رحلته الثالثة هي التي شهدت اقترابه لأقصى حد من إدراك الحقيقة. ففي يوليو من عام 1498،
~~وصل لما يعرف الآن بشبه جزيرة باريا بفنزويلا، وبدأ الشك يتسرب إليه في أن هذه الجزيرة أكثر من
~~مجرد جزيرة على ساحل الصين. فتطلع إلى الدلتا العريضة لنهر أورينوكو واستنتج على نحو صائب أن مثل
~~هذا القدر الهائل من الماء العذب يمكن أن يأتي فقط من بر رئيسي ذي حجم مهول. وكتب كولومبوس في
~~يومياته، كما دونها لاس كاساس: «أعتقد أن هذه قارة ضخمة لم تعرف حتى اليوم.»

# ولكن بعد هذه اللحظة القصيرة من الوضوح، قفز كولومبوس إلى استنتاج أكثر استحالة بكثير من
~~«مغامرة جزر الهند» الأصلية. فقد قرر أن القارة الجديدة لا بد أنها «الفردوس الأرضي»؛ جنة عدن
~~الأسطورية. وكان خطابه التالي إلى فرديناند وإيزابيلا مزيجا غريبا من اللاهوت والجغرافيا؛ إذ أوضح
~~قائلا: «لدي قناعة تامة في ذهني بأن الفردوس الأرضي يقع في المكان الذي ذكرته»؛ لأنه ms109 «فوق خط
~~الاستواء مباشرة، وهو المكان الذي طالما ذهبت أفضل المراجع إلى وجود الفردوس به.»

# ثم ورد مفهوم أكثر غرابة؛ فقد أوضح كولومبوس أن الأرض ليست مستديرة، ولكنها «تتخذ شكل ثمرة
~~الكمثرى، التي تتخذ شكلا مستديرا للغاية في مجملها عدا عند العنق؛ حيث تكون ناتئة ... ويعد هذا
~~الجزء عند العنق هو الأعلى والأقرب للسماء.» وهذه النقطة الأقرب للسماء هي التي وجد عندها كولومبوس
~~جنة عدن.

# هل فقد كولومبوس صوابه؟ ربما؛ فقد كان يرزح تحت ضغط كبير، وكان مريضا في ذلك الوقت. ولكن
~~الأرجح في رأي معظم المؤرخين أن «فردوسه الأرضي» قد انبثق من قناعة كان يحملها بداخله منذ زمن طويل
~~بأن رحلاته كانت بوحي إلهي. علاوة على ذلك، كان اعتقاد كولومبوس بأنه قد وجد الفردوس لا يتعارض بأي
~~حال مع ادعائه بأنه في طريقه إلى آسيا. فكما كتب للملكين الإسبانيين، كان الفردوس في المكان الذي
~~قالت المراجع إنها يقع فيه بالضبط؛ والواقع أن العديد من كتاب العصور الوسطى المسيحيين الذين
~~استشهد بهم في كتاب «صورة العالم» - أحد أكثر الكتب المطلع عليها في مكتبة كولومبوس - قد حددوا
~~مكان جنة عدن عند أبعد نقطة من الشرق الأقصى.

# وعلى أي حال، فقد تخلى كولومبوس عن فكرة الفردوس الأرضي فيما بعد. ففي عام 1502، في أثناء
~~رحلته البحرية الرابعة والأخيرة للعالم الجديد، أعلن أنه كان بصدد البحث عن مضيق يستطيع من خلاله
~~اجتياز هذه القارة الجديدة للوصول إلى آسيا.

# وقد شدد معظم المؤرخين، الذين كانوا لا يزالون
~~يحذون حذو لاس كاساس وفرديناند كولومبوس وموريسون، على أن كولومبوس لم يدرك قط مدى اتساع هذه
~~القارة الجديدة، بل لم يعتبرها مطلقا قارة حقيقية؛ بل إنه قد استقر في ذهنه أنها امتداد لشبه جزيرة
~~الملايو. لقد كانت بالتأكيد أكبر مما توقع، ولكن آسيا تقع وراءها مباشرة، فقط لو كان قد تمكن من 
~~إيجاد طريق للمرور عبرها أو من حولها.

# وأغلب الظن أن كولومبوس توفي وهو على اعتقاد بأنه قد وصل إلى جزر الهند. وإذا كان الأمر
~~كذلك، فهذا ms110 يعني أن كولومبوس كان على قدر غير عادي من العناد والعزم؛ وإلا فمن المستحيل أن يكون
~~قد تجاهل الأدلة التي توصل إليها في رحلاته الأخيرة؛ أو حتى رحلته الأولى. إذن كان الأمر يتطلب رجلا
~~على قدر غير عادي من العناد والعزيمة لإقناع فرديناند وإيزابيلا بتمويل رحلته البحرية، والإبحار
~~عبر المجهول.

# لمزيد من البحث

# John Cummins,

# The Voyage of Christopher
~~Columbus
~~(New York: St. Martin’s Press, 1992). The most recent translation of
~~Columbus’s journal is especially interesting because it incorporates the sections recorded by
~~Ferdinand Columbus as well as those preserved by Las Casas
~~.

# Ferdinand Columbus,

# The Life of The Admiral
~~Christopher Columbus by his Son Ferdinand,

# trans. Benjamin Keen (New Brunswick,
~~N.J.: Rutgers University Press, 1959). Ferdinand, known as a somewhat bookish man, had a
~~tendency to overemphasize the scholarly basis of his father’s Enterprise of the Indies,
~~sometimes at the expense of his father’s more businesslike qualities. But he’s still a
~~remarkable biographer as well as son. The book was first published in 1571, thirty-one years
~~after Ferdinand’s death
~~.

# Henry Vignaud,

# The Columbian Tradition on the
~~Discovery of America
~~(Oxford: Clarenden Press, 1920). Columbus was a fraud, and
~~historians were his dupes.

# Samuel Eliot Morison,

# Admiral. of the Ocean
~~Sea
~~(Boston: Little, Brown, 1942). Still the definitive
~~biography
~~.

# Samuel Eliot Morison,

# The Great
~~Explorers
~~(New York: Oxford University Press, 1978). The section on Columbus
~~includes a summary of the traditional view on Columbus’s intended destination. While you’re
~~at it, read the rest of the book; there was no better historian of the sea than
~~Morison
~~.

# Kirkpatrick Sale,

# The Conquest of
Paradise
~~(New York: Alfred A. Knopf, 1990). Sale offers one of the latest (and
~~best) presentations of the Vignaud position as part of a more general attack on Columbus, in
~~which he blames the explorer for just about everything that went wrong with America, from
~~enslaving ms111 blacks and Indians to destroying the environment. Not always convincing, but always
~~lively and provocative
~~.

# John Noble Wilford,

# The Mysterious History of
~~Columbus
~~(New York: Alfred A. Knopf, 1991). An absorbing survey of the ways
~~historians from Columbus’s time on have mythologized, debunked, and otherwise interpreted the
~~man and his journeys
~~.

# Valerie I. J. Flint,

# The Imaginative Landscape of
~~Christopher Columbus
~~(Princeton, N. J.: Princeton University Press, 1992). A
~~fascinating, though somewhat academic, interpretation of the medieval sources of Columbus’s
~~view of the world; here is, Flint writes, “not the New World Columbus found, but the Old
~~World which he carried with him in his head.”

# William D. Phillips Jr. and Carla Rahn Phillips,

# The Worlds of Christopher Columbus
~~(Cambridge, Eng.: Cambridge University Press,
~~1992). A balanced
~~history of the explorer’s life and times, especially strong on his time in
~~Spain
~~.

# Miles H. Davidson,

# Columbus Then and
~~Now
~~(Norman: University of Oklahoma Press, 1997). A provocative but poorly
~~organized critique of Columbus biographies
~~.



# الفصل الخامس عشر



# | هل عاد مارتن جير؟




# تبدأ قصة مارتن جير بشكل عام بزواجه في عام 1538 من برتراند دي رول؛ وكان الهدف من هذا الزواج
~~هو عقد رابطة بين آل جير وآل رول - وهما عائلتان ريفيتان موسرتان في قرية أرتيجا في جنوب غرب فرنسا
~~- ولكن الزواج بدأ بداية عصيبة.

# أغلب الظن أن المشكلة كانت تكمن في عمري العروس والعريس، على الرغم من أن كلتا العائلتين ألقتا
~~باللوم على أعمال السحر والشعوذة؛ فقد كانت برتراند لم تتجاوز التاسعة أو العاشرة، في حين كان مارتن
~~في الرابعة عشرة. وقد استغرق الأمر ثمانية أعوام لإتمام الزواج، وهو تأخير كان مهينا لمارتن بلا شك.
~~وما أهانه بالمثل أيضا اندلاع مشاجرة عائلية ضخمة - عام 1548 - اتهمه خلالها والده بسرقة بعض
~~الغلال. وبعد ذلك بفترة وجيزة، هجر الشاب زوجته واختفى بلا أثر.

# بعدها بثمانية أعوام، بعد وفاة والديه، عاد مارتن جير إلى أرتيجا، وأوضح أنه عبر ms112 جبال البرانس،
~~والتحق بالجيش الإسباني، وحارب في هولندا. وعلى ما يبدو أن التجربة قد غيرته: فقد صار شخصا أكثر
~~ثقة بنفسه، وتأقلم بسهولة مع دوره الجديد كرب للعائلة، وصار زوجا أكثر رقة وحبا. وكانت عودته
~~مثار سعادة وبهجة لعائلته وزوجته.

# بعد ذلك، وفي أواخر عام 1558، طالب مارتن عمه - بيير جير - بنصيبه من أرباح مزرعة العائلة أثناء
~~غيابه. ولم يرق ذلك لبيير؛ فراح يشير في غضب إلى أنه على مدار ثمانية الأعوام التي غاب خلالها
~~مارتن، لم يكن يدير المزرعة فحسب، بل قام أيضا برعاية زوجة ابن أخيه وابنه. وتزايدت شكوك بيير في
~~الابن الضال في العام التالي، حين قال جنديان كانا يمران عبر القرية إنهما خدما مع مارتن جير في
~~الجيش وإنه فقد إحدى ساقيه خلال الحرب. ولكن مارتن الذي كان موجودا في أرتيجا كان بساقيه.

# فأضحى بيير حينئذ على قناعة بأن غريمه ليس جشعا فحسب، بل محتالا أيضا. وأدى النزاع بينهما
~~إلى سلسلة من المحاكمات وصلت إلى ذروتها في جلسة استئناف أمام محكمة تولوز في عام 1560. وقد ألف
~~أحد القضاة هناك، ويدعى جون دي كورا، كتابا عن تلك القضية يظل المصدر الأساسي لمعظم ما يعرفه
~~المؤرخون عنها.

# كانت إجراءات التقاضي تسير على نحو غريب. فقد استدعي معظم سكان أرتيجا وكثيرون من القرى
~~المحيطة للشهادة. وكان من بين من شهدوا ضد المدعى عليه بيير، وأبناؤه، ووالدة برتراند (التي كانت
~~قد تزوجت من بيير آنذاك)، وإسكافي القرية (الذي صرح بأن قدمي مارتن «الجديد» كانتا أصغر بشكل لا يمكن
~~تفسيره من قدمي مارتن «القديم»). وكانت من بين الشهادات التي أضرت به ضررا كبيرا شهادة عدد من
~~سكان بلدة لوبا القريبة؛ فقد تعرفوا على المدعى عليه بوصفه أحد أبناء بلدتهم فيما سبق، وهو شخص
~~وضيع ووغد يدعى أرنو دو تيل، وكان مشهورا باسم بانسيت.

# كان هناك أيضا الكثير من الشهادات التي جاءت في صالح المدعى عليه. فقالت شقيقات مارتن
~~الأربع إن الرجل الماثل أمام المحكمة هو شقيقهم بلا أدنى شك. وأجاب المدعى عليه ms113 نفسه عن كل
~~الأسئلة الموجهة إليه بثقة، مسترجعا أحداثا من طفولته وصباه بشكل مفصل. وكان الأهم من كل ذلك
~~شهادة برتراند - على الرغم من أنها قد شاركت بيير في التوقيع على الشكوى التي أدت إلى المحاكمة -
~~إذ رفضت وقتذاك أن تقسم بأن المتهم ليس زوجها.

# ووقع القضاة، بمن فيهم كورا، في حيرة من أمرهم، ولكنهم تنبهوا إلى أن النزاع المالي بين بيير
~~والمدعى عليه قد خلق دافعا قويا لتلفيق العم اتهاما كاذبا. كما تأثروا باسترجاع المدعى
~~عليه الذكريات على نحو بارع وبحقيقة أن برتراند - أكثر من كانت تعرفه - قد تراجعت عن اتهامها. وكتب
~~كورا أن القضاة كانوا «أكثر ميلا ليقفوا في صف السجين ضد المدعو بيير جير.»

# ثم جاء حل لعقدة القصة كان سيترك جون جريشام يهز رأسه في عدم تصديق. فبينما كان القضاة على
~~وشك إعلان قرارهم، إذا برجل له ساق خشبية يدخل قاعة المحكمة ويقول إنه مارتن جير.

# اعترض المدعى عليه بشدة، وزعم أن بيير قد رشا أحدهم بالضرورة كي يلعب هذا الدور، وراح يمطر
~~الوافد الجديد بالأسئلة، بدا الشاهد أقل معرفة ببعضها من المدعى عليه. ولكن حجة المدعى عليه
~~راحت تنهار أمام ناظريه؛ إذ هجرته شقيقات مارتن ورحن يعانقن الوافد الجديد، ثم استدعيت برتراند إلى
~~قاعة المحكمة، وبعد نظرة واحدة، بدأت في الارتعاد والبكاء، وهرعت نحو الوافد الجديد تعانقه وتتوسل
~~إليه أن يغفر لها انخداعها في هذا المحتال.

# لم يعد لدى كورا وزملائه القضاة أي شك؛ فقد أدين أرنو دو تيل، الشهير ببانسيت، «بالتدليس
~~وانتحال اسم الغير وصفته»، وأدين كذلك بالزنا وحكم عليه بالإعدام شنقا. وتم تنفيذ الحكم في
~~أرتيجا بتاريخ 16 سبتمبر عام 1560.

# وقبيل موته مباشرة، اعترف أرنو دو تيل، فقال إن فكرة الجريمة قد واتته لأول مرة حين خلط بعض
~~معارف مارتن الحقيقي بينه وبين نفسه، وإنه بعد ذلك عرف أقصى ما استطاع من المعلومات عنه. وما إن
~~تقبلته برتراند، استطاع أن يعرف المزيد منها، وإن كانت لم تدرك تماما ما كان يفعله.

# وعلى الرغم ms114 من ذلك تبقى الأسئلة قائمة. كيف استطاع أرنو أن يخدع قرية بأسرها، بما في ذلك زوجة
~~مارتن وعائلته؟ هل كانت برتراند مخدوعة تماما كما زعمت؟ وما الدافع وراء عودة مارتن في الوقت
~~المناسب، بينما بدت قضية بيير خاسرة؟
~~•••

# كان تفسير كورا للسؤالين الأولين أن أرنو كان محتالا موهوبا على نحو رائع، وتوضح روايته
~~لتفاصيل المحاكمة إعجابا يشوبه الاستياء بشرير هذه القصة. فكتب القاضي: «لقد كانت بحق مأساة لهذا
~~الريفي البارع؛ بل أكثر من مأساة لأن النتيجة كانت مدمرة؛ بالأحرى قاتلة.» كان من السهل كذلك تفسير
~~سذاجة برتراند وغفلتها، بالنظر إلى «ضعف بنات جنسها اللاتي يخدعن بسهولة بدهاء الرجال ومكرهم.»
~~علاوة على ذلك، وبحسب اعتقاد كورا، فقد كانت ستنحي جانبا أي شكوك بداخلها؛ بسبب إخلاصها للرجل الذي
~~اعتقدت أنه زوجها، وربما بسبب امتنانها لعودته.

# مشهد من قاعة المحكمة لمحاكمة مارتن جير، وهو شخص ريفي عاش في القرن السادس عشر وأثارت قصته
~~تساؤلات أكثر من أي أمير عاش في تلك الفترة. (بتصريح من قسم المجموعات الخاصة، مكتبة كلية
~~هارفرد للحقوق.)

# أما بالنسبة إلى ظهور الرجل ذي الساق الواحدة في الوقت المناسب، فقد اعترف كورا أن الأمر بدا
~~أشبه بمعجزة. وخلص إلى أن ذلك كان من تدبير الله.

# نالت رواية كورا للأحداث رضا قرائه من القرن السادس عشر، وكثير ما هم. فقد أعيدت طباعة كتابه
~~«قرار لا ينسى» خمس مرات خلال السنوات الست التي أعقبت نشره، وظهرت طبعات أخرى عديدة باللغتين
~~الفرنسية واللاتينية في وقت لاحق من نفس القرن. كذلك نشرت رواية للأحداث سردها محام شاب يدعى
~~جيوم لوسيور في عام 1561 وقدمت سردا مماثلا للقضية على نحو واسع.

# غير أن معلقا معاصرا واحدا على الأقل قد أبدى بعض الشكوك بشأن ما إذا كان كورا قد اكتشف
~~القصة الكاملة أم لا. كان هذا هو كاتب المقالات المعروف ميشيل دي مونتين، الذي أشار إلى أنه كان
~~الأجدر بكورا أن يحذو حذو الأثينيين القدماء، الذين عندما كانوا يجدون صعوبة خاصة في قضية ما،
~~كانوا يطلبون ms115 من أطرافها العودة خلال مائة عام. بعبارة أخرى، كان مونتين يرى أن حكم الإعدام قاس،
~~بالنظر إلى الأسئلة التي لم تجد إجابة.

# ولكن ظلت رواية كورا، لا رواية مونتين، هي الرواية السائدة لأكثر من أربعمائة عام. بعد ذلك، وفي
~~ثمانينيات القرن العشرين، قام صانع أفلام فرنسي ومؤرخ إنجليزي بقلب الرواية التقليدية رأسا على
~~عقب.
~~•••

# كانت ناتالي زيمون ديفيس، مؤلفة كتاب «عودة مارتن جير» الصادر عام 1983، تعمل أيضا مستشارة
~~لكاتبي السيناريو، جون كلود كاريير ودانيال فينياه، في الفيلم السينمائي الذي أنتج عام 1982 عن
~~نفس القصة . وفي كل من الفيلم والكتاب، تحولت برتراند تحولا دراميا. فلم تعد ضحية احتيال أرنو،
~~بل صارت شريكة حياته الناضجة. إنها الآن أقرب لبطلة من زمن ما قبل المساواة؛ امرأة وصفتها ديفيس
~~بأنها تتسم ب «استقلالية عنيدة، وواقعية ثاقبة بشأن كيفية محاولتها تحقيق هدفها في ظل القيود
~~المفروضة على واحدة من جنسها.»

# كانت برتراند، في نسخة ديفيس، تعلم من البداية أن أرنو محتال، ولكنها رأت فيه الفرصة للهروب من
~~دورها الذي يشوبه عدم الاستقرار وعدم الراحة كامرأة مهجورة، لا هي بزوجة ولا هي بأرملة. ولما تبين
~~لها أن أرنو رجل أكثر رقة وحبيب أفضل من مارتن، جعله هذا بمنزلة «حلم تحقق، ورجلا تستطيع الحياة
~~معه في سلام وصداقة ... وحب.» ولذلك زودت أرنو بكل ما احتاج لمعرفته من تفاصيل عن حياة مارتن،
~~وتأكدت من أن كل من في القرية يعرفون أن هذا الرجل هو زوجها بلا أدنى شك.

# غير أنه بمجرد أن انقلب بيير على أرنو، عاد موقف برتراند مرة أخرى في خطر؛ ومن ثم لجأت إلى خطة
~~ماهرة؛ إذ تظاهرت بالانحياز إلى بيير وذلك بالانضمام إليه في التوقيع على الشكوى المقدمة ضد أرنو.
~~وبهذه الطريقة، في حال فوز بيير، ستتجنب سخطه وغضبه. وفي الوقت نفسه، كانت تحاول - بشكل غير ملحوظ،
~~حتى لا يعرف بيير - أن تقوض حجته في المحكمة برفض القسم على أن المدعى عليه ليس زوجها. ربما
~~يكون بيير، شأنه شأن كورا، قد عزا هذا ms116 التحوط من جانبها إلى ضعف المرأة، ولكنها في الواقع كانت
~~تمثيلية محسوبة وعبقرية.

# والحق أنه لولا ظهور مارتن الحقيقي في غير وقته، لربما نجحت خطة برتراند، واستطاعت هي وأرنو أن
~~يعيشا في سعادة للأبد. وهكذا، أدركت أن عودة مارتن جير الحقيقي قد حكمت بالهلاك على أرنو؛ لذا سرعان
~~ما هجرت حبيبها وعانقت زوجها.

# كان الشيء الأبرز بشأن قلب ديفيس للرواية التقليدية أنها لم تعتمد على اكتشاف تفاصيل جديدة
~~للمحاكمة تناقض ما قصه كورا. وعلى الرغم من أن ديفيس اعتمدت على سجلات أخرى عديدة من سجلات 
~~المحكمة، فقد كانت روايتها قائمة إلى حد كبير على إعادة قراءة متأنية لكتاب كورا.

# وجدت ديفيس في كتاب كورا تناقضا عميقا بشأن الحجة التي تغاضى عنها المعلقون السابقون، والتي
~~ربما يكون كورا نفسه قد حاول قمعها. على سبيل المثال، في معرض تفسيره لأسباب تبرئة برتراند من أي
~~تآمر مع أرنو، شدد كورا على الحاجة لعدم التفريق بين زوج وزوجة. فكتب يقول: «في المواقف التي
~~تكتنفها الشكوك، يقضي القانون بأن القرينة التي تصب في صالح الزواج تغلب على أي قرينة أخرى.» ويبدو
~~ذلك في وقعه أقرب للإعفاء أو الغفران من كونه إعلانا مدويا يقضي ببراءة برتراند.

# أشارت ديفيس كذلك إلى أن مارتن جير الحقيقي - الرجل ذا الساق الخشبية - كانت تراوده شكوك بالغة
~~بشأن براءة زوجته. وأمام توسلات برتراند له بأن يغفر لها انخداعها بحيلة أرنو، ظل جير (ولا يزال ذلك
~~بحسب كورا) «قاسيا وشرسا». فدون حتى أن يعبأ بالنظر إلى زوجته، أجاب قائلا: «لا تجدي لنفسك
~~العذر متحججة بأخواتي أو عمي؛ فلا يوجد أب، أو أم، أو عم، أو أخت، أو أخ ينبغي أن يعرفوا الابن،
~~أو ابن الأخ، أو الأخ أكثر مما ينبغي للزوجة أن تعرف زوجها. ولا أحد يتحمل وزر الكارثة التي حلت
~~بمنزلنا سواك.»

# كانت ديفيس تعتقد أن وراء تناقض كورا بشأن أرنو وبرتراند شكوكا دينية. فقد كانت البروتستانتية
~~منتشرة عبر جميع أنحاء جنوب غرب فرنسا، وعلى الرغم من أن سكان قرية أرتيجا ms117 قد ظلوا كاثوليكيين، فقد
~~انجذبت برتراند لمبدأ الدين الجديد الذي يقضي بأن الزوجة التي هجرها زوجها لها الحرية في أن تتزوج
~~ثانية بعد عام. بالطبع لم يكن هذا هو موقفها في المحاكمة؛ حيث ادعت أن أرنو هو زوجها مارتن. ولكن في
~~الخفاء، ربما تكون هي وأرنو قد اعتمدا على أفكار بروتستانتية لتبرير أفعالهما.

# كان كورا أيضا، رغم أنه كاثوليكي اسما فقط، متعاطفا بالتأكيد مع البروتستانتية، وكانت ديفيس
~~تعتقد أن ذلك قد لعب دورا في نزوعه الأولي لتبرئة برتراند، على الرغم من الشكوك الكبيرة التي بدأت 
~~تساوره. وقد أصبحت ميول كورا البروتستانتية فيما بعد أكثر علانية؛ حتى إنه في أكتوبر من عام 1572،
~~وأمام نفس المحكمة في تولوز حيث حكم على أرنو دو تيل بالموت، حكم على كورا نفسه بالإعدام بتهمة
~~الهرطقة.
~~•••

# لم تلق رواية ديفيس قبولا على المستوى العام؛ إذ اعتقد المؤرخون أنها كانت تستنتج من نص كورا
~~ما لم يكن موجودا به، وأن كتابها كان قصة رومانسية تاريخية أكثر منه كتابا في التاريخ. وانتقد
~~البعض كلا من الرواية التقليدية ورواية ديفيس لتقبلهما فكرة أن الرجل ذا الساق الخشبية هو مارتن
~~جير الحقيقي بسهولة مبالغ فيها. فمثلما فعل أرنو أمام المحكمة، ذهب هؤلاء إلى أن بيير ربما يكون قد
~~استطاع العثور على رجل بساق واحدة، ودفع له للظهور في اللحظة المناسبة.

# ولكن بشكل عام، تقبل معظم الباحثين ما قدمته ديفيس من إعادة تأويل. فقال أحد أبرز مؤرخي تلك
~~الفترة، وهو إيمانويل لو روي لادوري، إن كتاب «عودة مارتن جير» كان كتابا رائعا، بل وفيلما
~~سينمائيا أفضل. حتى روبرت فينلي - الذي يعد واحدا من أشرس ناقدي ديفيس - أشاد بكتابها بأنه
~~«مبتدع بأسلوب أسطوري، وبليغ الحجة، وجذاب في حد ذاته.»

# ولعل من أكثر الجوانب الجذابة في كتاب ديفيس أنها نفسها تقر بأن تأويلها خاضع للشك؛ فالواقع أن
~~كتابها يعد - إلى حد كبير - تأملا في الصعوبات التي تواجه المؤرخين في محاولة تحديد ما هو حقيقي
~~وما ليس حقيقيا. وتتضاعف تلك الشكوك بقضية مثل قضية ms118 مارتن جير؛ حيث قد يكون لدى أرنو
~~وبرتراند - حتى لدى كورا نفسه - أسباب وجيهة للغاية لإخفاء
~~الحقيقة.

# ومن الممكن ببساطة أن تسري الكلمات الأخيرة لكتاب ديفيس على معظم المؤرخين الآخرين الذين تم
~~تناولهم في هذا الكتاب. فقد كتبت تقول: «أعتقد أنني قد كشفت النقاب عن الوجه الحقيقي للماضي، أم إن
~~بانسيت قد فعلها ثانية؟»

# لمزيد من البحث

# Jean de Coras,
~~“A Memorable decision of the High
~~Court of Toulouse, containing the prodigious story of our time of a supposed husband,
~~enriched by one hundred and eleven fine and learned annotations ...”

# An English
~~translation by Jeannette K. Ringold appears in

# Triquarterly

# 55 (Fall 1982). The original was published in
~~1561
~~.

# Michel de Montaigne, “Of Cripples,” in

# The
~~Complete Essays of Montaigne
~~, trans. from the French by Donald M. Frame
~~(Stanford, Calif.: Stanford University Press, 1965). Montaigne’s comments on the Guerre case
~~appear, fittingly, in an essay on our limited ability to discern the truth. The essay was
~~originally published in 1588
~~.

# Janet Lewis,

# The wife of Martin Guerre
~~(San Francisco: Colt Press, 1941). Lewis’s quaint novel has little in common with Davis’s
~~historical account, except that it portrays an independent-minded
~~woman
~~.

# Natalie Zemon Davis,

# The Return of Martin
~~Guerre
~~(Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1983). Who would have thought
~~that a scholarly study of sixteenth-century peasant life could also be a tragic love
~~story?

# Robert Finlay, “The Refashioning of Martin Guerre,”

# American Historical Review

# 93, no. 3. In Finlay’s view, Davis has
~~perpetrated a fraud almost as ingenious as Arnaud’s. “The virtues of

# The Return of Martin Guerre

# are clear,” he
~~writes. “Unfortunately, none of the central points of the book-the knowing Bertrande, the
~~devious court strategy, the tragic romance, the Protestant justification, the self-fashioning
~~peasants, the conflicted judge, the 'multivalent’ text-depend
~~on the documentary record.”

# Natalie Zemon Davis, “On the Lame,”

# American
~~Historical Review

# 93, no. 3. Davis’s ms119 response to Finlay
~~.

# Anthony Guneratne, “Cinehistory and the Puzzling Case of Martin Guerre,”

# Film & History

# 20, no. 4. Guneratne suggests that
Pierre may have worked with Arnaud in an effort to consolidate his landholdings. Later, after
~~their falling out, Pierre may have found another impostor to stage the last-minute courtroom
~~drama
~~.



# الفصل السادس عشر



# | هل قتلت ملكة اسكتلندا زوجها؟




# لا بد أنه كان من السهل على ماري ستيوارت أن تجد زوجا مناسبا.

# فقد كانت شابة (في الثانية والعشرين من عمرها)، وجميلة (كتب عنها سير والتر سكوت أن: «لها ملامح
~~لم نعرف لها وجودا من قبل»). وعلى عكس ابنة عمها إليزابيث - ملكة إنجلترا - كان لتفكيرها طابع أنثوي
~~تقليدي، على الأقل إلى الحد الذي جعلها تتوق لرجل تستطيع الاعتماد عليه. ولعل أكثر مقوماتها
~~جاذبية، لأي خاطب محتمل، هو المهر الذي ستقدمه له: فلما كانت ماري ملكة على اسكتلندا، فإن زوجها
~~سيصبح ملكا بالتبعية.

# غير أن الرجل الذي تزوجت منه في يوليو 1565 - وهو هنري ستيوارت، إيرل دارنلي - كان فقيرا لأقصى
~~درجة. لا شك أنه كان يحظى ظاهريا ببعض السمات الرائعة؛ فقد كان شأنه شأن ماري شابا وسيما وابن
~~عم لإليزابيث. وكانت إليزابيث قد وضعته في مرتبة قريبة خلف ماري في تسلسل العرش الإنجليزي؛ ما ولد
~~لدى ماري سببا لتمني أن يزيد الزواج من أحقيتها في أن تكون خليفة إليزابيث.

# ولكن للأسف، كما أدركت ماري سريعا، كانت صفات هنري الطيبة ظاهرية فحسب. فقد تبين أنه مدلل،
~~وكسول، وليس له أي نفع على الإطلاق حين تعلق الأمر بحكم البلاد. وبنهاية عام 1565، كانت ماري قد
~~تجاهلت زوجها واعتمدت بشدة على نصائح مستشارين آخرين، لا سيما شخص من إيطاليا كان يعمل موسيقيا في
~~وقت ما يدعى دافيد ريتسيو.

# كان هنري، من جانبه، في غاية الاستياء من تأثير ريتسيو ونفوذه، مثله مثل كثيرين آخرين في طبقة
~~النبلاء الاسكتلنديين. وكان مما أثار حفيظة الكثير من اللوردات البروتستانت بشكل خاص أن ريتسيو كان
~~أجنبيا، ومثل ماري كاثوليكيا. وفي مارس عام 1566، اقتحمت ms120 مجموعة منهم قصر الملكة، وراحوا يجرون
~~ريتسيو وهو يصرخ، وظلوا يسددون له الطعنات حتى الموت. لم يشارك هنري ذاته في الجريمة، ولكنه قطعا
~~كان ضالعا في المؤامرة. وحتى لا يتركوا أي شك بشأن تورطه، ترك القتلة خنجر هنري بحرص في جثة
~~ريتسيو.

# غير أن ماري استمرت في تقمص دور الزوجة الوفية. فعلى الرغم من أن هنري كان يعاني من مرض الزهري،
~~فقد أقنعته أن يعود إليها من مسكن عائلته القريب من جلاسجو. وفي فبراير من عام 1567، انتقل هنري إلى
~~كيرك أوفيلد، وهو منزل يقع على أطراف إدنبره، حيث قامت ماري بتمريضه بكل إخلاص حتى استرد
~~صحته.

# ولكن المصالحة الملكية كانت قصيرة الأجل؛ ففي التاسع من فبراير، تركت ماري المنزل لحضور حفل
~~زفاف لأحد الخدم في المدينة، وبعد بضع ساعات، وقع انفجار في كيرك أوفيلد. ووجدت جثة هنري في
~~الحديقة؛ فعلى ما يبدو أنه قد هرب من الانفجار ليلقى حتفه مختنقا بالدخان الكثيف بالخارج.

# كان معظم المراقبين على قناعة بأن الرجل الذي وقف وراء عملية الاغتيال هو عدو هنري جيمس هيبورن،
~~إيرل بوثويل، الذي استمرت عداوته لوقت طويل. ومن ثم، لم تكن مفاجأة حين تم اتهام بوثويل بقتله في
~~أبريل. ولكن الموضوع الأكثر جدلا هو دور ماري في الجريمة. فقد هب كتاب معاصرون كاثوليك، مثل
~~الأسقف جون ليسلي، لنصرتها والدفاع عنها، واصفين إياها بأنها أكثر براءة من مريم العذراء. أما الكتاب
~~البروتستانت، وأبرزهم جورج بيوكانن وجون نوكس، فكانوا على نفس القدر من الحماس لكونها مذنبة.

# أما عن ماري نفسها، فقد أنكرت أية صلة لها بموت زوجها، وبدا الكثيرون على استعداد لتصديقها.
~~ولكن سرعان ما انهارت مصداقيتها؛ ففي 15 مايو، وبعد ثلاثة أشهر فقط من اغتيال الملك، تزوجت الملكة
~~مرة أخرى. ولم يكن الزوج الجديد سوى إيرل بوثويل، المشتبه به الأول في قتل هنري.
~~•••

# أدى زواج ماري من بوثويل إلى نهاية حكمها، ربما أكثر من جريمة قتل هنري. ورغم أن بوثويل كان
~~لوردا صاحب نفوذ، فإنه لم يكن يملك شبكة تحالفات مع ms121 النبلاء الآخرين، والتي كانت في غاية الأهمية
~~لملك اسكتلندي في القرن السادس عشر. أما بالنسبة إلى ماري، فقد تبخر تماما بعد الزواج ما كانت تحظى
~~به من دعم - قوي دائما - بين اللوردات البروتستانت. ومما اعتبره كثيرون محاولة يائسة لاستعادة
~~سمعتها، أن ماري زعمت أنها تزوجت من بوثويل لأنه اختطفها واعتدى عليها، وهي القصة التي لم يصدقها سوى
~~قليلين.

# كانت ماري في أعين المدافعين عنها في براءة مريم العذراء ... وهذا ما جعل من الصعب تفسير
~~زواجها من الرجل المتهم بقتل زوجها. وفي الصورة المبينة هنا لوحة معاصرة تصور مشهد الاغتيال.
~~(مكتب السجلات العامة.)

# وفي يونيو عام 1567، وبدعم قطاع كبير من عامة الاسكتلنديين، هزمت مجموعة من النبلاء الغاضبين
~~قوات ماري وبوثويل، وقاموا بسجن الملكة في قلعة لوكليفن. وبعد شهر، وافقت على التنازل عن العرش تحت
~~وطأة عجزها عن مقاومة تهديداتهم. فتنازلت عن العرش إلى ابنها الطفل جيمس، الذي ترأس حكومته أخو ماري
~~غير الشقيق جيمس ستيوارت، إيرل موراي. وبعد عام، فرت ماري من لوكليفن وحاولت استعادة عرشها، ولكن
~~قوات موراي هزمت قواتها مجددا، في هذه المرة في معركة حاسمة بالقرب من جلاسجو في 13 مايو 1568. وبعد
~~ثلاثة أيام، هربت ماري إلى إنجلترا على أمل إقناع إليزابيث بمساعدتها في إعادتها للعرش.

# غير أن وجود ماري أدى إلى ارتباك المشهد بالنسبة إلى إليزابيث. فمن ناحية، كانت رؤية ملكة أطيح
~~بها من على عرشها كفيلة بأن تجعل ملكة إنجلترا تشعر بالقلق والانزعاج. ومن ناحية أخرى، كانت إعادة
~~ماري إلى العرش ستتطلب هزيمة الحزب الموالي للبروتستانت والإنجليز في اسكتلندا، وهو الأمر الذي كانت
~~إليزابيث تمقت حدوثه. فقررت تعيين لجنة للتحقيق في القضية بأسرها، على أن يفيدوها بتقريرهم بعد
~~ذلك.

# كانت اللجنة هي الفرصة الأولى التي حظي بها كلا
~~الطرفين لعرض حججهما. (فقد ألقت محاكمة بوثويل في جريمة الاغتيال - في أبريل 1567 - قليلا من الضوء
~~على الجريمة؛ في ظل حصار المحكمة بقرابة مائتين من أنصاره المسلحين؛ ما جعل براءته مضمونة وغير
~~منطقية.) واجتمع أعضاء اللجنة الإنجليز على ms122 مدار عامي 1568 و1569 في يورك في البداية، ثم في
~~ويستمينستر، وأخيرا في محكمة هامبتون.

# وصل موراي نفسه إلى ويستمينستر في ديسمبر عام 1568 ليرفع دعواه ضد ماري. ولكن لم تكن حججه هي ما
~~ألهبت وقائع المحاكمة بقدر ما جلبه من أدلة. فقد أحضر موراي معه ما كان حتى وقتذاك مجرد شائعة؛ أحضر
~~مجموعة من الخطابات والقصائد، التي زعم أن ماري كتبتها لبوثويل، وعبرت فيها عن حبها العميق له
~~وكراهيتها الشديدة لهنري.

# كان من بين ما اقتطف من الخطابات ما كتبته ماري لبوثويل عن أنها لا تريد سوى أن تكون «بين
~~أحضانك يا حبيب العمر» (وكان ذلك بينما كان هنري على قيد الحياة). كانت على استعداد لأن تفعل أي
~~شيء يطلبه منها؛ كل ما كان عليه فقط هو - حسب ما ورد - أن «ترسل لي أوامر بما ينبغي أن أفعل.» أما
~~بالنسبة إلى هنري، فكانت مشاعرها التي عبرت عنها في الخطاب تجاهه واضحة؛ إذ قالت: «تبا لهذا المريض
~~الذي يسبب لي كل هذا الإزعاج.»

# كانت الخطابات تحمل إدانة بالغة؛ إذ بينت أن
~~ماري قاتلة وعاهرة على حد سواء. ولكن ماري أنكرت أن الخطابات تخصها، وبادر المدافعون عنها في وصفها
~~بأنها مزيفة. والحق أنه كان هناك قدر كبير من الشك بشأن هذه الخطابات. فطالب أنصار ماري بمعرفة لماذا
~~ظلت الخطابات مختفية حتى اجتماع أعضاء اللجنة.

# بحسب موراي، كانت الخطابات بحوزة حكومته منذ يونيو 1567، حين قاموا بالقبض على خادم بوثويل،
~~جورج دالجيش، الذي قادهم بدوره إلى «صندوق مجوهرات» فضي كان يحوي الوثائق. ولكن كما أشار أنصار
~~ماري، فقد انتظر موراي أكثر من عام قبل أن يعلن هذا الدليل الدامغ؛ الأمر الذي كان سيمنحهم قدرا
~~وافرا من الوقت لتزوير الوثائق، ثم تقديمها لأعضاء اللجنة في اللحظة المناسبة تماما. علاوة على
~~ذلك، ففي الوقت الذي وصل فيه موراي إلى ويستمينستر، كان دالجيش - الشخص الوحيد الذي كان بوسعه دحض
~~هذه القصة - قد أعدم بالفعل لمعاونة بوثويل في قتل هنري.

# كان محتوى الخطابات أيضا محل شك. فلم ms123 يكن أي منها يحوي تاريخا أو توقيعا؛ ومن ثم لم يكن
~~هنالك طريقة للتأكد من أن ماري هي من كتبت الخطابات، وليس عشيقة أخرى لبوثويل. أما قصائد الحب، فكانت
~~مكتوبة بأسلوب مختلف تماما عن شعر ماري المعروف، ويبدو أن الشاعرة، أيا كانت هويتها، كانت معجبة
~~بثراء بوثويل، وهي عاطفة من غير المحتمل أن تراود الملكة التي كانت تفوق بوثويل ثراء إلى حد بعيد.
~~كل ذلك أقنع العديد من أنصار ماري بأن خطابات الصندوق كانت مزيجا من وثائق مزورة بشكل صريح وأخرى
~~حقيقية تم التلاعب فيها لتبدو خاصة بماري.

# لم يقرر أعضاء لجنة إليزابيث رسميا قط مصداقية الوثائق، وكذلك إليزابيث نفسها. بدلا من ذلك،
~~قرروا أنه لا يوجد دليل على أن موراي أو ماري قد أتيا بفعل مشين. وكان ذلك غير منطقي وفقا للقانون،
~~ولكن كان له مدلول سياسي، على الأقل على المدى القصير. واستطاع موراي العودة إلى اسكتلندا حيث تمكن
~~من الاستمرار في الحكم باعتباره حليفا بروتستانتيا لإنجلترا. وظلت ماري في إنجلترا، وفي الواقع
~~ظلت بالسجن، إلا أن إليزابيث على الأقل لم تصدر أي حكم ضدها من شأنه أن يثير حفيظة الكاثوليك
~~سواء بالداخل أو بالخارج.

# غير أن إليزابيث على المدى الطويل ظلت تواجه مشكلة. فما دامت ماري على قيد الحياة، فمن الممكن
~~أن تظل محورا لمخططات الكاثوليك لاستعادة العرش البريطاني والاسكتلندي أيضا. وقد شاركت ماري طواعية
~~في ثلاث على الأقل من هذه المؤامرات، تضمنت الأخيرة خطة لاغتيال الملكة البريطانية. وكانت هذه هي
~~القشة التي قصمت ظهر البعير بالنسبة إلى إليزابيث؛ ففي وجود أدلة ساحقة على دور ماري في مكيدة
~~الاغتيال، أمرت بإعدامها على مضض، بقطع رأسها في 8
~~فبراير 1587.

# أما فيما يتعلق ببوثويل، فكانت نهايته أكثر ترويعا. فقد لجأ للدنمارك؛ حيث لم يكن الملك سعيدا
~~برؤيته كما لم تكن إليزابيث سعيدة برؤية ماري. فألقى به الملك في حصن دراوسهولم، حيث قيد السجين
~~بعمود في نصف طوله. وقادت الظروف القاسية بوثويل إلى الجنون، وظل كذلك حتى وفاته في أبريل
~~1578.
~~•••

# على ms124 مدار حياة إليزابيث، ظلت ماري تصور بطرق متناقضة تماما. فكانت في نظر الكتاب
~~البروتستانت متآمرة كاثوليكية، وفي نظر الكاثوليك شهيدة بريئة. وبمجرد وفاة إليزابيث، ليخلفها جيمس
~~نجل ماري، أفسحت هذه الرؤى المتناقضة مجالا لشيء أقرب لحل وسط، تمخضت عنه صورة، لا تزال مألوفة
~~حتى اليوم، لبطلة رومانسية هزمها الحظ السيئ والحب التعيس.

# وقد خدمت الصورة الجديدة جيمس على نحو جيد. فباعتباره ملكا بروتستانتيا يحكم دولتين
~~بروتستانتيتين (إنجلترا واسكتلندا)، استطاع بمشقة أن يسمح لماري الشهيدة بالاستمرار كإلهام لأحلام
~~وآمال الكاثوليك. في الوقت نفسه، كان يجد الوصف البروتستانتي الحاقد الذي وضعه بيوكانن ونوكس
~~مستهجنا بالقدر نفسه؛ فقد كانت هذه والدته تلك التي كانوا يتحدثون عنها رغم كل شيء.

# وهكذا ظهر حل وسط ملائم ولائق. ولكن على الرغم من أنه قد لبى الاحتياجات السياسية الراهنة،
~~فقد طمر قضية كون خطابات الصندوق حقيقية أم مزيفة. وكما هو متوقع تماما، حاول جيمس أن يقضي على
~~القضية بالتخلص من الدليل. وفي وقت مبكر من فترة حكمه، وبينما كانت الخطابات في حوزة حكومته، إذا بها
~~قد اختفت ولم تقع عليها عين منذ ذلك الحين.

# لم يمنع ذلك المؤرخين اللاحقين من التفكر بشأنها. وفي ظل عدم وجود أي دليل جديد، نزع معظمهم
~~إلى ترديد نفس الحجج التي أثارها موراي وماري أمام أعضاء لجنة إليزابيث. وكان معظم مؤرخي القرن
~~العشرين، الذين سردوا التناقضات في أساليب ومضامين الخطابات، يميلون نحو الاعتقاد بأنها مزيج من
~~وثائق مزورة بشكل صريح وأخرى تم التلاعب فيها. ولكن مع اختفاء الخطابات الأصلية، لا يمكن إيجاد
~~حل قاطع للغز الخطابات.

# كان المؤرخون أقل ترددا للحكم على القضية الأهم الخاصة بدور ماري في مصرع هنري، والتي يوجد
~~عليها الكثير من الأدلة خلاف خطابات الصندوق. ومعظم هذه الأدلة تجعل لماري صلة بالجريمة؛ فهناك
~~تزلفها لهنري من أجل العودة إلى إدنبره، على الرغم من دوره في اغتيال ريتسيو ومعاناته من مرض
~~الزهري، ومغادرتها المنزل قبيل ساعات فقط من الانفجار، وزواجها من بوثويل بعد شهور فقط من
~~الحادث؛ كل ذلك ms125 يشير فيما يبدو إلى أن ماري كانت على علم بأن شيئا ما سوف يحدث. حتى لو لم تكن على
~~دراية بمخطط تفجير كيرك أوفيلد، فلا بد أنها كانت تعلم أن شيئا ما يدور. علاوة على أن مشاركتها
~~الحماسية في المخططات اللاحقة للتخلص من إليزابيث إنما تشير إلى أن ماري لم يكن لديها أي تأنيب
~~ضمير إزاء الاغتيالات السياسية.

# هذا لا يعني أنها كانت الوحش الذي صوره بيوكانن ونوكس. لقد كانت السياسة الملكية في القرن
~~السادس عشر مجالا قذرا، ولم يكن سلوك ماري أقذر من سلوك العديد من نظرائها، بمن فيهم إليزابيث. كان
~~الفارق أن إليزابيث مارست اللعبة بمهارة وكتب لها الفوز، ولم تستطع ماري، بكل ما كان لها من جمال
~~وسحر، أن تساير ابنة عمها مطلقا.

# لمزيد من البحث

# George Buchanan,

# The Tyrannous Reign of Mary
~~Stewart,

# trans. and
~~ed. W. A. Gatherer
~~(Edinburgh: University Press, 1958). Includes Buchanan’s 1571

# A Detection of Mary Queen of Scots

# and the relevant
~~sections of his 1582

# History of Scotland
~~. A pretty good
~~idea of Buchanan’s attitude toward Mary can be gauged from his tale (completely invented) of
~~how Mary’s servant was ordered to haul a half-naked Bothwell up by a rope out of his wife’s
~~bed and directly into that of the queen
~~.

# James Emerson Phillips,

# Images of a
~~Queen
~~(Berkeley: University of California Press, 1965). How her contemporaries
~~turned Mary into a symbol of everything good and everything evil
~~.

# M. H. Armstrong Davis,

# The Casket
~~Letters
~~(Washington, D.C.: University Press of Washington, D.C., 1965). The most
~~recent book-length study of the letters, in which Armstrong Davis argues that they were
~~forged to frame Mary. So certain is Armstrong Davis of Mary’s innocence that he also argues,
~~much less persuasively, that the Kirk O’Field explosion that killed the king was actually
~~Henry’s botched attempt to kill Mary
~~.

# Antonia Fraser,

# Mary Queen of Scots
~~(New York: ms126 Delacorte Press, 1969). The best biography to date, at once scholarly and
~~romantic
~~.

# Gordon Donaldson,

# The First Trial of Mary, Queen
~~of Scots
~~(New York: Stein & Day, 1969). A thorough study of the York,
~~Westminster, and Hampton Court hearings, with a somewhat less sympathetic view of Mary than
~~Fraser’s
~~.

# Ian Cowan, ed.,

# The Enigma of Mary
~~Stuart
~~(London: Victor Gollancz, 1971). A useful collection of too-short excerpts
~~from various works on Mary, from the sixteenth century to the
~~twentieth
~~.

# Jean Plaidy,

# Mary Queen of Scots
~~(New
~~York: G. P. Putnam’s Sons, 1975). Not surprisingly, since Plaidy is also a best-selling
~~writer of romance fiction (under the pseudonym Victoria Holt), this biography presents the
~~Mary of romance, a woman who unwisely let her heart prevail over her
~~head.

# Jenny Wormald,

# Mary Queen of Scots
~~(London: George Philip,
~~1988). A portrait of
~~Mary as abject failure, so devoid of political judgment and will that she drove her opponents
~~to take action against her
~~.



# الفصل السابع عشر



# | من كتب مسرحيات شكسبير؟




# كتب مارك توين في عام 1909 أن السير الذاتية لشكسبير كانت أشبه بالبرونتوصور الذي يقف في متحف
~~التاريخ الطبيعي: «كان لدينا تسعة عظام منه، وشيدنا بقيته من جبس باريس.»

# كانت تلك مبالغة من توين كدأبه دائما، ولكن كان لديه منطق وراء ذلك؛ فرغم كل ملايين الكلمات
~~التي كتبت عن شكسبير، فإن المعروف عنه ليس كثيرا. الأمور الوحيدة التي أمكن لكاتبي سيرته الجزم
~~بها يقينا أنه عاش في بلدة ستراتفورد أون إيفون، وأنه كان ابنا لصانع قفازات، وأنه صار ممثلا
~~للأدوار الصغيرة، وأنه قد استثمر، بنجاح كبير، في شركة للتمثيل المسرحي عرفت باسم كينجز من. وهناك
~~سجلات توثق تعميده، وزواجه، وقضاياه، وضرائبه، ووفاته. وهذا كل ما نعرفه؛ أما البقية، كما وصفه
~~توين، فكانت من جبس باريس.

# لا شيء في السجل الوثائقي لستراتفورد يعطي أية
~~إشارة إلى أن شكسبير كان كاتبا، فضلا عن كونه أعظم كتاب العالم. ولا يوجد ms127 مخطوطات بخط يده، أو
~~حتى خطابات. لا يوجد توقيعات، فيما عدا ستة بخط مهتز غير واضح. ولم يرد ذكر في وصيته لكتب، أو
~~مخطوطات، أو أي شيء أدبي على الإطلاق. ولا يوجد أي سجل يذكر التحاقه بمدرسة في ستراتفورد تعلم فيها
~~اللاتينية واليونانية، أو أنه قد سافر للخارج، أو كان له أي علاقات وثيقة بأي شخص في بلاط الملكة.
~~غير أن شكسبير اكتسب بطريقة أو بأخرى معرفة واسعة بإيطاليا، والعائلة المالكة، والفلسفة، والأدب،
~~والتاريخ، والقانون، والطب، كما يتبين من مسرحياته وقصائده.

# شكسبير كما يظهر في طبعة فوليو 1623. ولا تحوي فوليو أية معلومات عن حياته. (بتصريح من
~~مكتبة فولجر شكسبير.)

# كانت الصلة الوحيدة الواضحة بين الرجل القادم من
~~ستراتفورد وبين الكاتب المسرحي هي الاسم: شكسبير. ولكن حتى ذلك أثار الشكوك. ففي وثائق ستراتفورد،
~~يرسم الاسم إملائيا بطرق شتى؛ شاكسبير، وشاجسبير، وشاكسبر. أما في النسخ المنشورة من أعماله
~~وفي الإشارات المرجعية المعاصرة لها، فدائما ما ترسم شكسبير.

# يرى توين أن التفسير واضح: فالكاتب المسرحي والشاعر لم يكن هو نفسه ابن صانع القفازات. ولم
~~يستطع توين أن يجزم يقينا بهوية من قام بكتابة المسرحيات تحديدا. ولكن ثمة آخرون استطاعوا ذلك.
~~فعلى مدار السنين، اقترحوا أعدادا كبيرة من المرشحين، من بينهم الملكة إليزابيث، والملك جيمس،
~~ووالتر رالي، وكريستوفر مارلو، وشيخ عربي يعرف بالشيخ صبار (وفيما يبدو توصل لذلك بناء على
~~افتراض أن كلمة شيخ تنطق كالمقطع الأول من الاسم شكسبير).
~~•••

# ربما كانت هناك شائعات عن شكسبير في القرنين الأولين بعد وفاته، ولكنها لم تخلق جلبة حقيقية حتى
~~بدايات القرن التاسع عشر. فقد شهدت هذه الفترة قمة ازدهار الرومانسيين، الذين كانوا يعتبرون شكسبير
~~تجسيدا للشعر، وكلما زاد إجلالهم لأعمالهم، واجهوا صعوبة أكبر في المواءمة بين مسرحياته وقصائده
~~وبين حياة مؤلفها البسيطة العادية في ستراتفورد. حتى الشكسبيريون المتحمسون من أمثال كولريدج أصابتهم
~~الدهشة من ذلك؛ إذ قال: «إن أعمالا من هذه النوعية لا بد أن تكون قد جاءت من رجل كانت حياته على نفس
~~الشاكلة.»

# ومع ms128 مضي القرن، التف أنصار أن من كتب المسرحيات والقصائد ليس شكسبير القادم من
~~ستراتفورد، حول مرشح واحد هو فرانسيس بيكون. كان بيكون يملك كل المؤهلات التي افتقدها شكسبير؛ فقد
~~كان بيكون فيلسوفا، وعالما، ومحاميا، وسياسيا كثير التردد على بلاط كل من إليزابيث وجيمس. وقد
~~وجد أكثر مؤيديه حماسا في سيدة أمريكية تدعى ديليا بيكون (لا توجد صلة بينهما)، والتي كانت مقتنعة
~~بأن الأوراق التي تثبت حقوق رفيقها - الذي يحمل نفس لقبها - في تأليف الأعمال مدفونة في حفرة عميقة
~~أسفل شاهد قبر شكسبير في ستراتفورد. وفي سبتمبر عام 1856، شوهدت هناك وبيدها مجرفة. وفي اللحظة
~~الأخيرة خانتها شجاعتها، وتركت رفات شكسبير يرقد في سلام دون إزعاج. ولكنها استمرت في نشر معتقدها
~~هذا لجمهور متزايد من مصدقيها.

# وفيما بعد ترك أنصار بيكون البحث عن المخطوطات المدفونة وصبوا تركيزهم بدلا من ذلك على
~~المخطوطات الموجودة. غير أنه كان تركيزا ضيق الأفق بشكل غريب. فقد وضع أنصار بيكون جل تركيزهم
~~تقريبا على اكتشاف الشفرات، والرموز السرية، والأكواد - ومن المفترض أن جميعها يكشف أن بيكون هو
~~شكسبير - التي كان يفترض أنها مطمورة وسط النصوص. وكان المحلل الرئيسي للرموز في هذا الصدد هو
~~إجناتيوس دونيلي، وهو عضو بالكونجرس من مينيسوتا كان يتبنى شتى أنواع القضايا الغريبة، من بينها
~~قضية بيكون.

# يتسم قدر كبير من كتاب دونيلي الصادر عام 1888 عن هذا الموضوع بالتعقيد الشديد؛ ما يتعذر معه
~~متابعته؛ إذ يتضمن شتى أنواع العمليات الحسابية القائمة على جمع وطرح وقسمة وضرب أرقام الصفحات
~~والسطور وعدد ورود العديد من الكلمات في النص، مثل «فرانسيس»، و«ويليام»، و«شك»، و«سبير». غير أن
~~القليل فقط من نتائجه كان واضحا ومباشرا؛ على سبيل المثال، لاحظ دونيلي أنه في الفوليو الأول - وهو
~~مجموعة من مسرحيات شكسبير صدرت عام 1623 - ظهرت كلمة «بيكون» في صفحة 53 في الأعمال التاريخية وأيضا
~~في صفحة 53 في الأعمال الكوميدية. ورأى دونيلي أن هذا لا يمكن أن يكون محض مصادفة؛ فلا بد أن تلك
~~كانت وسيلة المؤلف للإفصاح عن هويته ms129 الحقيقية.

# حذا آخرون حذو دونيلي، من منطلق قناعتهم - فيما يبدو - بأن الشخص الذي كتب مسرحيات وقصائد
~~شكسبير - أيا كان - كان مهتما في الأساس بخلق ألغاز صعبة للأجيال القادمة كي يقوموا بحلها.
~~فقام والتر بيجلي، على سبيل المثال، بدراسة البيتين الأخيرين من إحدى قصائد شكسبير، وأشار إلى أننا
~~إذا دمجنا أول حرفين من الكلمة الأخيرة في البيت الأخير وأول ثلاثة حروف من الكلمة الأخيرة في السطر
~~قبل الأخير، نكتشف المؤلف الحقيقي للقصيدة (إذ جاءت الحروف باسم بيكون). ومثلما فعل دونيلي، تجاهل
~~بيجلي دور المصادفة؛ ففيما يبدو أنه لم يخطر بباله أن الحروف في اسم بيكون كلها مشتركة إلى حد ما
~~في كلمات كثيرة ويمكن أن تتواجد معا في الكثير من النصوص الأخرى، الشكسبيرية وغير
~~الشكسبيرية.

# وحتما انجذب محللو الشفرات بشكل خاص إلى كلمة لا معنى لها استخدمها مهرج في مسرحية شكسبير
~~«الحب مجهود ضائع». كانت الكلمة - وهي

# honorificabilitudinatibus
~~-
~~تتألف من عدد كاف من الحروف التي تجعلها تحوي توليفة هائلة من الرسائل السرية. وجاء واحد من أفضل
~~«الحلول» في عام 1910، حين أعاد إدوين ديرنينج لورانس ترتيب الحروف لكي تنطق

# Hi
~~ludi F. Baconis nati tuiti orbi
~~، والتي إذا ترجمت من اللاتينية تعني «هذه
~~المسرحيات، لأبناء فرانسيس بيكون، محفوظة من أجل العالم.» وما تجاهله ديرنينج لورانس بمنتهى السلاسة
~~هو أن الكلمة الأصلية كانت متداولة لفترة قبل ظهورها في مسرحية «الحب مجهود ضائع»؛ ما جعل بيكون لا
~~يمكن أن يكون قد صاغها بحيث يخفي رسالته المشفرة.

# وبحلول عام 1920، كان حماس أنصار النظرية البيكونية للرسائل السرية قد كلفهم الكثير من
~~مصداقيتهم، حتى بين أولئك المشككين في أصالة تأليف شكسبير للأعمال. وقد رفض معظم باحثي شكسبير أنصار
~~النظرية البيكونية باعتبارهم أشخاصا غريبي الأطوار ومعتوهين ولم يكلفوا أنفسهم حتى عناء التعليق على
~~أعمالهم. ولكن مع انحسار الحقبة البيكونية، ظهر مرشح جديد وأكثر مصداقية - هو إدوارد دي فير، إيرل
~~أكسفورد السابع عشر - في الصدارة.
~~•••

# بدت الحجة المؤيدة لدي فير، والتي قدمت في عام
~~1920 على يد معلم إنجليزي ms130 يحمل الاسم البائس جيه توماس لوني (فكلمة لوني

# Looney

# تعني مجنونا)، حجة قوية، فإلى جانب كونه إيرل أكسفورد، كان دي فير ابن عم
~~للملكة إليزابيث، وتحت وصاية ويليام بيرلي، مسئول الخزانة، وزوج ابنته فيما بعد. كل هذا منحه أكثر
~~من مجرد إلمام عابر بحياة رجال الحاشية الملكية. وفوق كل ذلك، كان دي فير شاعرا وكاتبا مسرحيا ذا
~~باع؛ ففي عام 1598، قام أحد النقاد المعاصرين، ويدعى فرانسيس ميرس، بتصنيف دي فير باعتباره «الأفضل
~~على مستوى الكوميديا بيننا جميعا.»

# على عكس بيكون، كان دي فير يملك أسبابا وجيهة لإخفاء حقيقة كونه المؤلف الحقيقي سرا، لما
~~كان المسرح يعتبر مكانا سيئ السمعة في الدوائر التي كان يظهر فيها أثناء ترحاله. إلى جانب أن
~~بعضا ممن كانوا في بلاط إليزابيث ربما لم يرق لهم الأسلوب الذي صوروا به هم أو أجدادهم؛ لذا
~~استخدم دي فير اسما مستعارا، مثلما ذهب لوني. ولكن الإيرل لم يستطع مقاومة التلميح ببعض الإلماعات
~~عن هويته السرية؛ لذا اختار اسما مشتقا من إحدى شاراته، التي كانت تصور أسدا يحرك رمحا (وهي
~~الترجمة الحرفية لمقاطع اسم شكسبير بالإنجليزية).

# ولما كان الإيرل من النبلاء، فقد كانت حياته موثقة أكثر من حياة شكسبير؛ ومن ثم وجد لوني
~~الكثير لربطه بدي فير وأعماله المزعومة. فكان معلوما، على سبيل المثال، أن دي فير قد سافر إيطاليا
~~في عام 1575، وتوقف في بادوا، وجنوة، وفينيسيا، وفلورنسا. ومن الممكن أن يكون هذا تفسيرا للمعرفة
~~التفصيلية بهذه المناطق التي تجلت في مسرحيات شكسبير.

# وكان لوني يعتقد أن الدليل الأقوى قد يكمن في أشهر مسرحيات شكسبير، أو بالأحرى مسرحيات دي فير.
~~فمثل والد هاملت، توفي والد دي فير صغيرا؛ ومثل والدة هاملت، سارعت والدة دي فير بالزواج ثانية.
~~وحدث ذات مرة أن قام دي فير بطعن أحد خدم بيرلي، وهي الطريقة التي قتل بها هاملت بولونيوس. وتعرض دي
~~فير، مرة أخرى مثل هاملت، للأسر على يد القراصنة، الذين أبقوا عليه حيا بعد ذلك. ومع انتهاء لوني
~~من تحليله، بدت تراجيديا ms131 شكسبير سيرة ذاتية لدي فير كتبها بنفسه.

# وجد لوني انعكاسات لحياة دي فير في شخصيات شكسبيرية أخر أيضا. فمثل الملك لير، كان دي فير
~~أرملا له ثلاث بنات، كانت كبيرتاهن متزوجتين. ومثل فولستاف، كان معروفا بذكائه الحاد. ومثل
~~بروسبيرو في «العاصفة»، واجه دي فير أجواء عاصفة - وإن كان بشكل مجازي - في حياته.

# أما فيما يتعلق بقصائد شكسبير، فقد خلص لوني إلى أن هنري ريوثيسلي، إيرل ساوثمبتون، يصلح لدور
~~«الشاب الوسيم» في القصائد. وفيما بعد، تقدم الأكسفورديون بهذه خطوة للأمام، بتخمينهم أن ريوثيسلي
~~كان ابن دي فير وأن «الشاب الوسيم» كان إشارة توري عن «الشاب فير».
~~•••

# بحلول منتصف القرن العشرين، سحق الأكسفورديون البيكونيين ليبسطوا سيطرتهم على الموقف الذي لا
~~يعزي الأعمال إلى شكسبير. ولكن المدعين الجدد - من منظور المؤسسة الأكاديمية - لم يكونوا أقل
~~غرابة من البيكونيين.

# والواقع أن جهود الأكسفورديين لإيجاد أوجه تشابه بين حياة دي فير وأعمال شكسبير قد شابها نفس
~~النزعات الاستحواذية وغياب القدرة على التمييز مثل نظرية فك الشفرات التي تبناها البيكونيون. فقد كان
~~الأكسفورديون عازمين على تحويل الشخصيات الخيالية إلى شخصيات تاريخية بالقوة، ولكنهم فعلوا ذلك بشكل
~~انتقائي للغاية. على سبيل المثال، وكما أشار الكثير من الباحثين التقليديين، تجاهل الأكسفورديون
~~تماما الحقيقة الواضحة وضوح الشمس أن شكسبير، لا دي فير، هو من سمى ابنه هامنت.

# ثمة مشكلة أخرى كبيرة تكتنف النظرية التي تقول إن إيرل أكسفورد هو كاتب مسرحيات شكسبير، وهي
~~تتعلق بتواريخ مسرحيات شكسبير. فبحسب معظم الباحثين، استمرت شركة كينجز من في إنتاج مسرحيات جديدة
~~لشكسبير حتى عام 1614. ولكن دي فير توفي في عام 1604. وفي تلك المرحلة، لم تظهر سوى ثلاث وعشرين
~~من أصل ثمان وثلاثين مسرحية من مسرحيات شكسبير في طبعات منشورة أو أشير إليها في مصادر مطبوعة. ومن
~~ثم، فإن هناك خمس عشرة مسرحية - من ضمنها الملك لير، وماكبث، وأنطونيو وكليوباترا، وحكاية شتاء،
~~والعاصفة (وهي بالتأكيد بعض من أنجح أعمال الكاتب المسرحي) - لم تمثل على المسرح إلى بعد وفاة دي
~~فير.

# رد بعض الأكسفورديين ms132 على مشكلة التأريخ بالإشارة إلى أنه لا بد أن يكون دي فير قد بدأ تأليف
~~المسرحيات قبل وفاته، ثم أنهاها شخص آخر. وذهب آخرون لأبعد من ذلك بادعاء أن التواريخ المنسوبة
~~للمسرحيات كانت خاطئة وأن جميعها تقريبا قد كتب قبل عام 1604. فقد استفاد الأكسفورديون، مثل جميع
~~المناهضين الآخرين لنظرية نسب الأعمال إلى شكسبير، من ندرة التوثيق العامة التي ابتلي بها كل
~~كاتبي السير الذاتية التقليديين. لقد كانوا على صواب في تأكيدهم أن بعضا من تواريخ المسرحيات كانت
~~قائمة على بعض التخمين والتقدير الاستقرائي، ولكنهم كانوا مخطئين في زعمهم بأنها لذلك كانت
~~اعتباطية.

# إن التواريخ التقليدية، على العكس من ذلك، قائمة على مجموعة متنوعة من الإشارات المرجعية
~~المعاصرة لشكسبير وأعماله. على سبيل المثال، يذكر كتاب فرانسيس ميرس الصادر عام 1598 اثنتي عشرة
~~مسرحية ويشيد بأعمال شكسبير باعتبارها «الأكثر امتيازا» على مستوى الكوميديا والتراجيديا. وهذا هو
~~ميرس نفسه، الذي التف حوله الأكسفورديون، كما تتذكر، لإشادته بدي فير ككاتب. ولكنهم يحطون من قدر
~~شهادته بمنتهى السلاسة حين تستخدم لدعم التأريخ التقليدي. علاوة على ذلك، يثير عمل ميرس سؤالا
~~محرجا آخر بالنسبة إلى الأكسفورديين: إذا كان رجلهم هو من كتب مسرحيات شكسبير، فلماذا يناقش دي
~~فير وشكسبير كل على حدة في نفس العمل؟

# ثمة إشارات مرجعية معاصرة أخرى إلى شكسبير من شأنها تعزيز حجة التقليديين. فيذكر روبرت جريني
~~شكسبير في كتيب صدر عام 1592، وكذلك يذكره بن جونسون في عدد من الأعمال. وقد ذهب الأكسفورديون
~~إلى أن ميرس وجرين وجونسون ربما كانوا جميعا يستخدمون الاسم المستعار لدي فير، مثلما قد نشير نحن
~~إلى صامويل كليمنز باسم مارك توين، ولكن هذا يبدو غير وارد. فرثاء جونسون لشكسبير الذي كتبه عام
~~1623 يشير إليه ب «بجعة إيفون العذبة»، ومن الصعب تخيل أنه كان يفكر في أي شخص آخر سوى الرجل
~~القادم من ستراتفورد أون إيفون. ويرى معظم الباحثين أن كلمات جونسون تدعم الحجة المؤيدة لكون شكسبير
~~هو شكسبير.

# ولكن يظل الأكسفورديون والبيكونيون - على الأقل أولئك الذين لم ms133 تجرفهم انفعالاتهم - جديرين
~~بالإشادة لتنويههم عن الثغرات الموجودة في السجل التاريخي وإثارتهم لأسئلة كانت المؤسسة الشكسبيرية
~~تفضل تجاهلها. وفي العقد الماضي، حظيت أعمال أكسفورديي العصر الحديث، أمثال تشارلتون أوجبيرن
~~وجوزيف سوبران، ببعض الاحترام المشوب بالاستياء من الباحثين التقليديين، وقد صار الأكاديميون بشكل
~~متزايد يأخذون على عاتقهم مهمة الرد على الرافضين لنسب أعمال شكسبير إليه، وكانت هذه الردود في
~~حد ذاتها مفيدة ومثيرة للفكر.

# غير أن ذلك لا يعني أن الأكسفورديين قد اجتذبوا العديد من الشكسبيريين إلى صفهم. فالغالبية
~~العظمى من الباحثين يرون أن السجل التوثيقي، برغم محدوديته، واضح وكاف. وكما يمزح الشكسبيريون في
~~الغالب، كان الرجل الذي كتب مسرحيات شكسبير هو شكسبير.

# وقد اتهم الأكسفورديون الأكاديميين بازدرائهم والتغطرس عليهم لأنهم هواة، ولكن التغطرس الأقبح
~~يكمن في افتراض أن الأرستقراطي الجامعي هو فقط من يمكن أن يصبح عبقرية أدبية. ولا ينبغي أن ننكر على
~~شكسبير إنجازه لمجرد أنه كان ابنا لصانع قفازات في بلدة صغيرة.

# لمزيد من البحث

# Delia Bacon,

# The Philosophy of Shakspere’s Plays
~~Unfolded
~~(London: Groombridge & Sons, 1857). Nathaniel Hawthorne, who wrote
~~the preface to Bacon’s book, was apparently moved by her sincerity but disheartened by her
~~increasingly obsessive need to haunt the graveyards where she was convinced proof of Bacon’s
~~authorship would be found. His preface concludes that “it is for the public to say whether my
~~countrywoman has proved her theory.” Later Hawthorne came to regret even that tepid support,
~~stating that “this shall be the last of my benevolent follies, and I never will be kind to
~~anybody again.”

# Ignatius Donnelly,

# The Great Cryptogram: Francis
~~Bacon’s Cipher in the So-Called Shakespeare Plays
~~(Chicago: R. S. Peale, 1888).
~~According to Donnelly, Bacon wrote not just Shakespeare’s plays but also (in his spare time)
~~Spenser’s

# The Faerie Queene

# and Sidney’s

# Arcadia
~~.

# Mark Twain,

# Is Shakespeare Dead?
~~(New
~~York: Harper & Brothers, 1909). Twain was actually as concerned with the general
~~question of ms134 literary immortality (including his own) as he was with Shakespeare’s. But he’s
~~always delighted to insult the experts, whom he calls “these Stratfordolators, these
~~Shakesperiods, these tugs, these bangalores, these troglodytes, these herumfordites, these
~~blatherskites, these buccaneers, these bandoleers ...”

# Edwin Durning-Lawrence,

# Bacon Is
~~Shakespeare
~~(New York: John McBride Company, 1910). Say what you will about
~~Durning-Lawrence, he was a good loser. So confident was he that he’d solved the

# honorificabilitudinatibus

# problem
~~that he offered a hundred guineas to anyone who came up with another anagram with the same
~~qualities. A Mr. Beevor proposed Abi Inivit F. Bacon Histrio Ludit, which translated as “Be
~~off, F. Bacon, The actor has entered and is playing.” Durning-Lawrence paid him the
~~money
~~.

# J. Thomas Looney,
~~“Shakespeare”
~~Identified
~~(New York: Frederick A. Stokes Company, 1920). The Oxfordian Looney
~~should not be confused with George Battey the Baconian
~~.

# Calvin Hoffman,

# The Murder of the Man Who Was
~~Shakespeare
~~(New York: Julian Messner, 1955). The case for Marlowe, which starts
~~off with the great advantage that he was a much more important writer than de Vere. But, like
~~the Oxfordians, the Marlovians have to get around the basic problem of their hero’s death, in
~~this instance a much-publicized murder in 1593. Hoffman’s answer is that Marlowe faked his
~~own death to avoid being prosecuted for heresy
~~.

# Frank Wadsworth,

# The Poacher from
~~Stratford
~~(Berkeley: University of California Press, 1958). A fair and succinct
~~summary of the rival claims up to that time
~~.

# James McManaway,

# The Authorship of
~~Shakespeare
~~(Amherst, Mass.: Folger Shakespeare Library, 1962). The establishment
~~position, as issued by the establishment
~~.

# S. Schoenbaum,

# Shakespeare’s Lives
~~(Oxford: Clarendon Press, 1991). A scholarly yet highly readable survey of Shakespeare’s
~~biographers
~~.

# Charlton Ogburn,

# The Mysterious William
~~Shakespeare
~~(McLean, Va.: EPM Publications, 1992). Ogburn, the leading Oxfordian,
~~inherited the mantle from his parents, both of whom also wrote books ms135 on the subject. Ogburn
~~has been more successful than any of his predecessors in forcing the academic establishment
~~to pay attention, and his book even earned a respectful response in the mainstream journal

# Shakespeare Quarterly
~~.

# Irvin Leigh Matus,

# Shakespeare, in Fact
~~(New York: Continuum, 1994). A systematic rebuttal of the anti- Stratfordian
~~arguments
~~.

# John Michell,

# Who Wrote Shakespeare?
~~(London: Thames & Hudson, 1996). The most recent and most compelling case that
~~Shakespeare’s works were a group effort involving Bacon, de Vere, Marlowe, and Shakespeare
~~himself
~~.

# Joseph Sobran,

# Alias Shakespeare
~~(New
~~York: The Free Press, 1997). The latest and one of the best of the pro-Oxford
~~books
~~.

# Mark Anderson, “The Countenance Shakes Spears,”

# Harper’s,

# April 1999. A description of the work in progress of Roger
~~Stritmatter, an Oxfordian who has found that passages underlined in a Bible that once
~~belonged to de Vere show up in various forms in Shakespeare’s plays. Traditionalists have
~~responded that the Oxfordians are, once again, being misleadingly
~~selective
~~.



# الفصل الثامن عشر



# | هل كان كابتن كيد قرصانا؟




# في ديسمبر عام 1698، وفي محاولة لاستدراج القراصنة للخروج من البحار، عرض ويليام الثالث ملك
~~إنجلترا العفو عن أي شخص يستسلم. وكان هناك قرصانان تم استثناؤهما من هذا العفو، لشناعة جرائمهما
~~إلى الحد الذي لا يصلح معه افتداء؛ أحدهما هو لونج بن إيفري، والآخر كابتن ويليام كيد.

# استمرت شهرة كيد لوحشيته وهمجيته في الانتشار، حتى بعد إعدامه شنقا عام 1701. والكثير من
~~الأغاني الشعبية تسترجع أفعاله وجرائره؛ فقد جعلته إحداها يروي كيف تخلص من أحد أفراد الطاقم
~~المتذمرين: «قتلت ويليام مور/وتركته غارقا في دمه/على بعد بضع فراسخ من الشاطئ.» كما كانت كل
~~قصص القراصنة التي كتبها واشنطن إيرفنج، وإدجار آلن بو، وروبرت لويس ستيفنسون مستوحاة، في جزء منها
~~على الأقل، من كيد.

# كان كيد - الذي روي عنه في الأسطورة - سيئ الطباع، شديد القوة، جشعا لا يشبع. وكان ثريا
~~أيضا، ومات دون أن يفصح عن المكان الذي دفن فيه ms136 كنزه. وخلال القرون الثلاثة التي مرت منذ ذلك الحين،
~~قتل صائدو الكنوز الشواطئ بحثا وجرفوا قيعان الأنهار والبحار من نيويورك إلى جزر الهند، شرقا
~~وغربا. وفي عام 2000، قامت قناة ديسكفري بتمويل بعثة استكشافية إلى الساحل الأفريقي، حيث عثر
~~الغواصون على ما قد يكون حطام بارجة الأميرال كيد. أما فيما يتعلق بالكنز، فقد خرجوا خالي
~~الوفاض.

# كان كيد، من جانبه، دائما ما ينكر وجود أي كنز، وكان ينكر أيضا - بمزيد من الحماس والتعصب -
~~أنه قرصان. فكان يدعي أن مغامراته بالكامل كانت في خدمة بلاده وأن رحلته البحرية كانت تحت رعاية
~~مسئولين رفيعي المستوى، كان من بينهم الملك ويليام نفسه.

# وقال كيد بعد أن أصدرت ضده هيئة محلفين بلندن حكما بالإعدام بتهمتي القرصنة والقتل: «يا إلهي،
~~إنه حكم في منتهى القسوة ... أنا أكثر براءة من أي بريء.»

# والمدهش أن الكثير من المؤرخين قد توصلوا لنفس النتيجة.
~~•••

# لا يزال سجل محاكمة كيد، التي بدأت في 8 مايو عام 1701 وانتهت في اليوم التالي، موجودا، ويقدم
~~نظرة عن كثب للرجل وأفعاله.

# اتفق كل من الادعاء والدفاع على بعض الحقائق الأساسية. كان كيد قد وصل إلى لندن في عام 1695،
~~للبحث عن شخص ما لرعاية بعثة قرصنة تفويضية. ومثل القراصنة، كانت سفن القرصنة التفويضية تسطو على
~~السفن في البحر، ولكن مع فارق كبير؛ أنها مصرح لها بذلك من إحدى الدول، وتقتصر هجماتها على سفن الدول
~~المعادية. وبنهاية القرن السادس عشر، كانت القرصنة التفويضية قد صارت طريقة شائعة إلى حد ما وغير
~~مكلفة لتقويض تجارة العدو. وكان كيد قرصانا مفوضا محترفا، بعد أن شن هجمات على العديد من
~~السفن الفرنسية في الكاريبي.

# وفي لندن، اكتسب كيد دعم لورد بيلومونت، وهو أحد أعضاء البرلمان وشخصية بارزة في حزب الويج
~~الحاكم. أقنع بيلومونت أربعة آخرين من أعضاء الحزب بتمويل إحدى السفن، ومنحه ديوان البحرية رخصة
~~قرصنة تفويضية. ووافق الملك على تمويل السفينة بثلاثة آلاف جنيه، ثم خالف كلمته وسحب المال، ولكنه ظل
~~يقدم الدعم في مقابل 10 بالمائة من ms137 الأرباح.

# كان تكليف كيد غير مألوف نوعا ما من حيث إنه لا يخول له فقط أسر سفن العدو، بل أيضا سفن
~~القراصنة. وربما كان هذا البند قد أضيف لجعل مهمة كهذه، الملك متورط فيها، تبدو أبعد قليلا في
~~وقعها عن أنشطة المرتزقة، على الرغم من أنه أشار أيضا إلى أن الحكومة باتت تضيق ذرعا بشكل متزايد
~~من القراصنة الذين يعوقون التجارة البريطانية.

# أبحر كيد من لندن على متن السفينة أدفنتشر جالي المزودة بأربعة وثلاثين مدفعا. وفي يناير 1697
~~وصل إلى مدغشقر، إحدى القواعد المعروفة للقراصنة على الساحل الشرقي لأفريقيا. كان هناك ما يقرب من
~~مائتي قرصان، من بينهم القبطانان هور (الأشيب) وشيفرس (المرتعد)، وكانا اسمين على مسمى، ولكن كيد
~~لم يبذل أي جهد لأسرهما.

# بعد قرابة عام، وبعد أن جاب سواحل أفريقيا وآسيا، لم يحصد شيئا سوى بعض السفن الصغيرة، وبدأ
~~القلق يساور أفراد طاقمه وأنصاره. وشارف أفراد الطاقم - الذين كانوا قد وقعوا للمشاركة في المهمة
~~مقابل الحصول على نصيب من الغنيمة، وألا ينالوا أتعابهم ما لم يأسروا شيئا - على التمرد وشق عصا
~~الطاعة. وعند العودة إلى لندن، تسلل القلق إلى الحكومة من أن كيد سوف يتجاوز قريبا الحد الفاصل
~~ما بين القرصنة التفويضية والقرصنة الإجرامية؛ إن لم يكن قد تجاوزه بالفعل. فلم تقم أدفنتشر جالي بأي
~~تحركات ضد أي من القراصنة في مدغشقر أو في أي مكان آخر، وفرت من سفن البحرية البريطانية التي
~~لاقتها على الساحل الأفريقي.

# ومع تسرب المياه إلى السفينة ونقص المؤن، تصاعدت وتيرة التوتر على متنها. وفي 30 أكتوبر 1697،
~~وبحسب شهادة أفراد طاقم السفينة أثناء محاكمة كيد، دخل الكابتن في مشاجرة مع مدفعي يدعى ويليام
~~مور. فنعته كيد ب «الكلب القذر»، وكان رد مور: «إذا كنت كلبا قذرا، فأنت من جعلتني هكذا. لقد
~~دمرتني ودمرت الكثير غيري.» فما كان من كيد سوى أن التقط دلوا وانهال به بقوة على رأس مور، ليلقى
~~مصرعه في اليوم التالي.

# بعد ذلك، وفي 30 يناير 1698، ظهر أمل في الأفق ms138 في صورة السفينة كوده ميرشانت، التي كان على
~~متنها حمولة تزن أربعمائة طن. فها هي قد ظهرت أخيرا غنيمة تستحق الاستيلاء عليها. كانت السفينة
~~التجارية، التي رفعت علما أرمينيا على متنها، متجهة نحو الشمال ومحملة بالحرير، والكاليكو،
~~والسكر، والأفيون، والمدافع، والذهب. فطاردها كيد وفي النهاية استولى عليها بما تحمله.

# عند هذه النقطة تباينت قصص الادعاء والدفاع حسبما قدمت في محاكمة كيد. فقد كان هذا بالنسبة إلى
~~المدعين عملا من أعمال القرصنة بشكل واضح لا لبس فيه؛ إذ كان قائد السفينة كوده ميرشانت إنجليزيا،
~~وكان على متنها بضائع مملوكة لعضو بارز في بلاط الإمبراطور الهندي، والذي كانت له صلات قوية مع شركة
~~الهند الشرقية وهي شركة إنجليزية. الأدهى من ذلك أن كيد لم يأخذ السفينة أو البضائع إلى الوطن لكي
~~يقدر له مكافأة قانونية، مثلما نص العقد مع أولياء نعمته من حزب الويج. وبدلا من ذلك، قام بتوزيع
~~بعض من الغنيمة بين أفراد طاقمه واحتفظ بالبقية لنفسه. وقد شهد أفراد  طاقم كيد بكل هذا، مستغلين
~~عرض الحصانة الذي قدمه الملك.

# أما كيد، فأصر من جانبه على أن كوده ميرشانت لم تكن سفينة إنجليزية، بالرغم من أن قبطانها، ومن
~~كانوا على صلة بها، إنجليز. فقد أطلعه قبطانها على «جواز فرنسي»، وهو وثيقة أشارت بوضوح إلى أن
~~السفينة فرنسية. وزعم كيد أن الجواز الفرنسي سوف يثبت أن استيلاءه على السفينة كان قانونيا
~~تماما.

# وقام كيد باستجواب أفراد طاقمه السابقين الذين اعترفوا بأنهم قد سمعوه يتحدث عن جواز المرور،
~~وإن لم يروه بالفعل. ومرارا طلب كيد من هيئة المحكمة تأجيل محاكمته حتى يتمكن المحلفون من فحص جواز
~~المرور الفرنسي بأنفسهم.

# غير أن القضاة رفضوا طلبه. ولم يظهر جواز المرور مطلقا في المحكمة، ومضت المحاكمة قدما بشكل
~~سريع. ولم يستغرق المحلفون سوى ساعة لإدانة كيد بقتل مور، ونصف ساعة أخرى لإدانته بالقرصنة.
~~•••

# لم يكن المؤرخون واثقين من ذلك.

# فعلى الرغم من أن كيد لم يبرز جواز المرور الفرنسي، فقد كان هناك قدر كبير من الأدلة ms139
~~المدعمة بالقرائن تشير إلى احتمال وجوده. فلقد كان من الممكن أن يختبئ كيد في مدغشقر أو في ملاذ
~~آخر للقراصنة، ولكنه اختار العودة إلى أمريكا، على الرغم من أنه كان يعلم بصدور أمر بالقبض عليه.
~~لماذا؟ بحسب كيد، كان ذلك لعلمه أن جواز المرور سوف يثبت براءته.

# بعد إعدامه شنقا، عرض جثمان كابتن كيد على نهر التيمز، كتحذير للقراصنة الآخرين. فلماذا
~~كان كل هذا الانتباه منصبا على رجل - بحسب وصف أحد المؤرخين - «لم يضرب عنقا أو يدفع أحد
~~ضحاياه للسير على لوح خشبي ممتد من السفينة ليكون مصيره الغرق، ولم يكن سوى قرصان من الدرجة
~~الثالثة أو الرابعة»؟ (مكتبة الكونجرس.)

# قال كيد إنه قبل وصوله إلى بوسطن، أرسل جواز المرور إلى لورد بيلومونت؛ شريكه وحاكم ولاية
~~ماساتشوستس المعين حديثا. فرد بيلومونت بخطاب طمأنة، قال فيه إنه ليس لديه أي شكوك في قدرته
~~على إصدار عفو من الملك عن كيد. وعندئذ فقط سلم كيد نفسه، واثقا من أن ولي نعمته سوف يحميه. ولكن
~~بيلومونت خانه، وزج به في سجن بوسطن ثم شحنه إلى لندن مكبلا بالأغلال.

# أقنع خطاب بيلومونت المرسل إلى كيد، والذي ورد فيه ذكر جواز المرور الفرنسي صراحة، الكثير من
~~المؤرخين بأن كيد لم يختلق تلك القصة. وفيما يبدو أن الحاكم كان في موقف حرج للغاية. وباعتباره
~~شريكا لكيد، كان يحب أن يرى كوده ميرشانت وهي تعلن غنيمة قانونية؛ إذ كان سيحصل على نصيبه من
~~الأرباح في هذه الحالة. ولكن بصفته حاكما، لم يستطع تحمل ثمن إظهار تعاطفه تجاه قرصان مدان. فقد
~~كان منصبه السياسي في النهاية أهم بالنسبة إليه من الأرباح؛ ومن ثم ألقى القبض على كيد.

# كانت سمعة كيد السيئة تشكل حرجا هائلا ليس فقط لبيلومونت، بل أيضا لرفاقه من المستثمرين،
~~وكانوا جميعا أعضاء بارزين بحزب الويج. فكان خصومهم بالحزب التوري، الذين رأوا في ذلك فرصة للزج
~~بأعضاء الويج في فضيحة، يطالبون بإصدار قرار باللوم عليهم. ومن جانبهم، سارع أعضاء الويج إلى تصوير
~~كيد كقرصان تفويضي تحول ms140 إلى قرصان مجرم، لتوضيح أنه قد سار في طريق الشر بعد أن أبرموا اتفاقهم معه.
~~ومما زاد موقف كيد سوءا أن شركة الهند الشرقية أرادت أن تجعل منه عبرة، لردع القراصنة الآخرين
~~وتهدئة أصدقائهم في الهند.

# إذن لم يكن كيد، في نظر الكثير من المؤرخين، قرصانا مخيفا، وإنما مجرد بيدق شطرنج في لعبة
~~سياسية. وظن الكثيرون أن بيلومونت، أو ربما شخصا آخر ذا مكانة رفيعة في الحكومة، قد أخفى جواز
~~المرور الفرنسي عن كيد لضمان حكم بالإدانة. وفي عام 1911، وأثناء البحث في مكتب السجلات العامة في
~~لندن، وجد كاتب يدعى رالف بين الدليل: فهناك، وعلى مرأى من الجميع، وجد جواز المرور الفرنسي
~~الذي استولى عليه كيد من سفينة كوده ميرشانت. وفيما يبدو أنه كان قابعا في مكتب السجلات العامة على
~~مدى قرنين منذ محاكمة كيد.

# أقنع جواز المرور بين بأن كيد كان رجلا بريئا. صحيح أن كيد لم يتبع الخطوات القانونية لإعلان
~~كوده ميرشانت غنيمة مشروعة، ولكن حدث ذلك لأن أفراد طاقمه قد تمردوا وهربوا بالكثير من الغنيمة.
~~وصحيح أيضا أن أدفنتشر جالي قد مضت تأسر سفنا أخرى من الواضح أنها لم تكن فرنسية، ولكن ذلك أيضا
~~كان من تدبير أفراد الطاقم المتمردين وليس الكابتن. وصحيح أن كيد قد ضرب ويليام مور، ولكن فقط لأنه
~~كان واحدا من المتمردين. إلى جانب أنه في زمن كان القباطنة دائما ما يجلدون البحارة بالسوط لأتفه
~~المخالفات، كما ذهب بين، فقد كانت ضربة كيد محكومة بشكل بحت.

# لقد لاقى كابتن كيد، في نظر بين، «معاملة غير عادلة من قبل أوليائه، وامتهن من قبل أفراد
~~طاقمه الأوغاد، وافتري عليه كذبا من قبل أجيال لاحقة ساذجة.»
~~•••

# ومنذ عهد قريب، تبنى المؤرخون بشكل عام نظرة أكثر
~~توازنا تجاه كيد، مصورين إياه في صورة لا هي صورة القرصان الوحشي المذكور في الأسطورة، ولا هي صورة
~~الضحية البريء لساسة عديمي الضمير. ولا شك أنه من الظلم الصارخ ما حدث من إخفاء جواز المرور الفرنسي
~~عنه، والذي كان سيعزز من ms141 دفاعه ضد تهمة القرصنة فيما يتعلق بالسفينة كوده ميرشانت. ولكن بحسب شهادة
~~العديد من أفراد طاقمه، فقد رفع كيد علما فرنسيا على أدفنتشر جالي لخداع قبطان كوده ميرشانت كي
~~يظهر له جواز المرور الفرنسي. (فقد كان مألوفا للسفن التجارية أن تحمل أوراقا لجنسيات متعددة،
~~على أمل أن تساهم الجنسية الصحيحة في إبعاد أي قرصان وإن كان مفوضا.) لذا، وحسبما أكد أفراد
~~الطاقم هؤلاء، كان كيد يعرف جيدا أن السفينة لم تكن فرنسية، حتى ولو كان لديها جواز مرور
~~فرنسي.

# علاوة على ذلك، كان هناك مسألة السفن الأخرى، وإن كانت أصغر حجما، التي تم الاستيلاء عليها
~~بعد كوده ميرشانت. فقد اتهم كيد - وأدين - بأربع تهم قرصنة أخرى. وكان دفاعه في كل واحدة منها
~~واحدا؛ أن أفراد طاقمه قد تمردوا وتصرفوا دون إذنه. ولكن لم يكن هناك حقا سبب آخر لتصديق رواية
~~أكثر من قيام أفراد طاقمه بالشهادة ضده.

# ويتفق غالبية المؤرخين الآن على أن كيد كان قرصانا، وإن لم يكن قرصانا ناجحا بشكل
~~استثنائي. وكانت نكبته، بحسب آخر كاتبي سيرته الذاتية روبرت سي ريتشي، أنه قد تجاوز الحد الفاصل
~~بين القرصنة والقرصنة التفويضية في نفس الوقت الذي كان احتمال التسامح فيه مع الأخيرة أقل ما يمكن.
~~وكان هذا يرجع جزئيا إلى الصراع الدائر بين أعضاء الويج والتوري في البرلمان. ولكن ريتشي بين أن
~~توقيت كيد السيئ قد تجاوز ذلك.

# وخلال أواخر تسعينيات القرن السابع عشر، تزايد عزم كلا الحزبين - الويج والتوري - على القضاء
~~على التهديد الذي يشكله القراصنة على تجارة الإمبراطورية البريطانية. وهذا ما دفع الملك ويليام إلى
~~عرض العفو عن القراصنة. وهذا هو ما دفع الوزراء المنتمين لحزب الويج لتفويض كيد لأسر القراصنة وكذلك
~~سفن العدو. وهذا هو ما جعل قرصنة كيد، برغم بعدها التام عن أسوأ جرائم القرصنة السائدة في عصره،
~~تثير ضده غضب الحكومة البريطانية.

# لم يحرز الجهد المشترك للحكومة البريطانية لوضع نهاية للقرصنة نجاحا فوريا، ولكن كيد لم يكن
~~القرصان الوحيد الذي عانى؛ فقد اتخذت قوات البحرية ms142 الملكية إجراءات مشددة عبر جميع أنحاء
~~الإمبراطورية، وكذلك فعلت القوات المحلية. ففي عام 1718، على سبيل المثال، احتشدت
~~قوات ولايتي فيرجينيا وكارولينا عند ملجأ القرصان إدوارد
~~تيتش، والمعروف أيضا باسم بلاكبيرد، الذي لقي حتفه في هجوم عنيف. وبحلول عام 1730، كان قد انتهى
~~ذلك العصر الذي كان فيه القراصنة يجوبون البحار بحرية.

# وماذا عن كنز كيد المدفون؟

# للأسف كان المتوافر عن هذا الأمر أقل من المتوافر عن بقية الأسطورة. لقد ترك كيد إحدى عشرة
~~حقيبة من الذهب والفضة مع جون جاردينر - وكان من جزيرة جاردينر الواقعة على ساحل لونج أيلند - ربما
~~لعدم ثقته الكاملة في بيلومونت. ولكن جاردينر لم يرد الاشتباك مع بيلومونت، وبعد القبض على كيد قام
~~بتسليم كل شيء للحاكم، الذي أرسله بدوره إلى إنجلترا.

# ربما يكون معظم كنز كيد قد انتهى به المطاف إلى أيدي طاقمه، الذين تركه الكثير منهم قبل وصوله
~~إلى بوسطن بفترة طويلة. وسواء كانوا متمردين أم لا، فقد وقع الرجال على الاتفاقية على أمل تحقيق
~~الثراء، ومن الصعب تخيل أنهم قد تركوه ورجعوا بخفي حنين. وبمجرد أن أصبح المال بين أيديهم، صار
~~احتمال إنفاقه أكبر من دفنه.

# لمزيد من البحث

# Graham Brooks, ed.,

# The Trial of Captain
~~Kidd
~~(Edinburgh: William Hodge, 1930). Transcripts of the trial, with a balanced
~~commentary by Brooks
~~.

# Daniel Defoe,

# A General History of the
Pyrates
~~(Columbia, S.C.: University of South Carolina Press, 1972). Originally
~~published in 1724, this classic history was originally attributed to a “Captain Charles
~~Johnson.” Only in the twentieth century did most (but not all) scholars conclude that it was
~~written by Defoe, the author of

# Robinson Crusoe

# and

# Moll Flanders
~~.

# Ralph Paine,

# The Book of Buried
~~Treasure
~~(New York: Macmillan, 1922). As the title indicates, Paine was more
~~interested in searching for treasure than a French pass, but it was the latter that he
~~discovered
~~.

# Willard Bonner,

Pirate Laureate
~~(New
~~Brunswick, N.J.: Rutgers University Press, 1947). Traces the growth of the ms143 Kidd legend, from
~~sailors’ ballads to the works of Irving, Cooper, Poe, and Stevenson
~~.

# Alexander Winston,

# No Man Knows My
~~Grave
~~(Boston: Houghton Mifflin, 1969). The fine line between privateering and
~~piracy, as exhibited in the lives of Henry Morgan, Woodes Rogers, and William
~~Kidd
~~.

# Robert C. Ritchie,

# Captain Kidd and the War
~~Against the Pirates
~~(Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1986). How the
~~British Empire brought an end to the golden age of pirates
~~.

# David Cordingly,

# Under the Black Flag
~~(New York: Random House, 1995). An informative and entertaining survey of pirates in fact and
~~faction, based on a 1992 exhibit at the London Maritime Museum
~~.



# الفصل التاسع عشر



# | هل مات موتسارت مسموما؟




# بعد وفاة زوجها بفترة قصيرة، روت كونستانس موتسارت قصة غريبة عن «القداس الجنائزي»، وهو موسيقى
~~قداس لأرواح الموتى كان موتسارت يعكف عليها قبيل وفاته في ديسمبر 1791.

# في وقت مبكر من ذلك العام، كما تتذكر كونستانس،
~~وصل رسول غامض إلى شقة موتسارت في فيينا. وتساءل عن كون موتسارت على استعداد لكتابة «القداس
~~الجنائزي» في مقابل مبلغ مجز من المال. فسارع الموسيقار - الذي كانت أحدث أعماله الأوبرالية، دون
~~جيوفاني، قد فشلت وكان في أمس الحاجة للمال - بالموافقة. وقام الرسول بدفع النصف الأول من المبلغ،
~~ثم غادر. فلم يمكث عنده سوى ما يكفي من الوقت لتحذيره من محاولة معرفة هوية من أمر بتأليف
~~المقطوعة.

# راح موتسارت يعمل على تأليف «القداس الجنائزي» واصلا الليل بالنهار. وصار مهووسا به، حتى إنه
~~قد تعرض للإغماء عدة مرات ولكنه لم يستطع التوقف عن التأليف. وقد وصفت كونستانس حالة زوجها الذهنية
~~لفريدريش روخلتس، الذي نشر مجموعة من النوادر عن موتسارت في عام 1798. فكتب روخلتس يقول: «كان دائما
~~ما يجلس في هدوء غارقا في أفكاره. وفي النهاية لم يعد ينكر هذه الأفكار؛ لقد كان يعتقد يقينا أنه
~~يكتب هذه المقطوعة من أجل جنازته.»

# كان أحد كاتبي سيرة موتسارت الأوائل، وأحد كاتمي أسرار كونستانس، هو فرانس نيمتشك. وقد روى ms144
~~القصة على هذا النحو أيضا في عمل نشره عام 1798 بقوله: «بدأ موتسارت في الحديث عن الموت، وصرح
~~بأنه يكتب «القداس الجنائزي» من أجل نفسه. وتساقطت دموع هذا الرجل المرهف الحس، ثم واصل قائلا:
~~«لدي شعور قاطع بأنني لن أعيش لأطول من ذلك. أنا واثق من أنني قد تعرضت للتسمم».»

# كان موتسارت مقتنعا بأنه يكتب مقطوعته الشهيرة «القداس الجنائزي» من أجل جنازته. (مكتبة
~~الكونجرس.)

# لم ينته موتسارت من تأليف مقطوعة «القداس الجنائزي»، وإن كانت تعتبر تحفة فنية حتى في شكلها
~~غير المكتمل. ولا شك أن قصة كونستانس قد أضافت للهالة المحيطة بالعمل ومؤلفه؛ فها هو موتسارت يدفع
~~إلى أعلى قمم الإبداع، ثم يساق في النهاية إلى الموت، بواسطة قوى لم يستطع هو ولا الآخرون فهمها
~~بشكل كامل. فهل من نهاية أنسب من تلك لحياة موتسارت العبقرية القصيرة (إذ كان في الخامسة والثلاثين
~~فقط)؟

# إنها قصة مقبولة تماما، ولم يكن هناك أدنى شك في أن كونستانس اختلقتها؛ فقد قال كل من روخلتس
~~ونيمتشك إنهما قد سمعاها منها، وكذلك فعل فينسنت وماري نوفيلو اللذان نشرا رواية مشابهة في عام
~~1828. ولكن ظلت هناك أسئلة بديهية؛ من كان ذلك الغريب الغامض الذي كلف موتسارت بتأليف «القداس
~~الجنائزي»؟ ومن الذي سمم موتسارت، إن كان هناك من سممه؟
~~•••

# ظهرت الشائعات الخاصة بأن موتسارت قد قتل بعد وفاته بفترة قصيرة، حتى قبل ظهور روايات روخلتس
~~ونيمتشك في عام 1798. ففي عشية رأس السنة لعام 1791، أفادت جريدة برلينية أنه «نظرا لانتفاخ جثته
~~بعد الوفاة، فإن الناس يظنون أنه قد تعرض للتسمم.» وكان من أوائل المشتبه بهم فرانس هوفديميل، زوج
~~إحدى تلميذات موتسارت. فقد تعدى هوفديميل على زوجته وانتحرت في يوم جنازة موتسارت؛ ما دفع البعض
~~لتخمين أن زوجته كانت حبلى بطفل من الموسيقار، ولكن لم يكن هناك دليل حقيقي يربط هوفديميل بموت
~~موتسارت.

# ظهر مشتبه به أكثر معقولية في عشرينيات القرن التاسع عشر في شخص موسيقار سابق بالبلاط
~~الإمبراطوري النمساوي، هو أنطونيو ساليري. يظهر اسم ساليري في عدد من ms145 المواضع في «دفاتر المحادثة»
~~الخاصة ببيتهوفن، والتي كان ضيوفه يستخدمونها من أجل التواصل مع الموسيقي الأصم. فقد كتب كارل نجل
~~بيتهوفن، وزائر آخر يدعى أنطون شيندلر، في المفكرات أن ساليري اعترف بتسميم موتسارت؛ في حين دون
~~آخرون أن شائعة قيامه بذلك قد انتشرت في كل أنحاء فيينا.

# ماذا كان دافع ساليري؟

# الحقد. فقد أدرك ساليري - أو هكذا خرج من طاحونة الشائعات - عبقرية موتسارت؛ ولذا أضمر له
~~الكراهية. فلم يطق ساليري أن يشاهد موتسارت يتفوق عليه ليصبح الموسيقار الأبرز في البلاط الفييني،
~~لا سيما أن موتسارت كان دائما فظا ومتغطرسا، في حين كان ساليري دائما لطيفا ومهذبا. وكانت تلك
~~الفكرة مقنعة للغاية، على الأقل كفكرة أدبية. وكان أول من نقب عنها واكتشفها مسرحيا ألكسندر
~~بوشكين في مسرحية عرضت عام 1830. أما أحدث التجسيدات، فكانت مسرحية «أماديوس» لبيتر شافر التي نجحت
~~نجاحا كبيرا على مسرح برودواي عام 1980، وتحولت فيما بعد إلى فيلم سينمائي، والتي قدمت ساليري
~~مجددا كموسيقار عادي ولكنه بالغ الخطورة لم يستطع تحمل منظر موتسارت ذي العبقرية المختلطة
~~بالفظاظة. وقرر شافر ألا يصور ساليري كقاتل سمم موتسارت؛ بدلا من ذلك، يظهر الموسيقار الملكي
~~كمجرد أداة للتعجيل بموت موتسارت من خلال عدة مكائد تترك ضحيته في ضعف ويأس.

# والمشكلة في الحجة المقامة ضد ساليري، سواء كقاتل أو متآمر، هي نفس مشكلة الحجة المقامة ضد
~~هوفديميل: لا يوجد دليل. فالاعتراف المزعوم المذكور في دفاتر المحادثة الخاصة ببيتهوفن لم يتكرر في
~~أي مكان آخر؛ بل إن ساليري، بحسب يوميات عازف البيانو إجناتس موشيليس، أحد تلاميذ بيتهوفن، قد أنكر
~~صراحة تسميم موتسارت. صحيح أن موشيليس مضى بعدها يقول إن ساليري «قد دمره معنويا من خلال المؤامرات
~~والمكائد؛ ومن ثم سمم له ساعات عدة من حياته»، ولكن فيما عدا بضعة المراجع الأخرى المماثلة القائمة
~~على القيل والقال، لا يوجد دليل حقيقي على أن ساليري كان يضمر بغضا لموتسارت، فضلا عن قتله.
~~•••

# لم يكن القاتل التالي الذي تم اقتراحه فردا، بل منظمة، هي منظمة الماسونيين أو البنائين ms146
~~الأحرار.

# كان الماسونيون يصلحون كمشتبه بهم فاسدين؛ نظرا لكونهم جمعية سرية تمارس كل أنواع الطقوس
~~الغامضة التي كانت تبدو، لغير الأعضاء، أقرب لأعمال السحر والشعوذة. وكان موتسارت قد انضم لمحفل
~~ماسوني صغير بفيينا في عام 1784. وكان عضوا نشطا؛ إذ قام بتأليف عدد من المقطوعات تدور حول أفكار
~~ماسونية، من ضمنها «الناي السحري»، وهو آخر عمل مكتمل له.

# حتى منتصف القرن التاسع عشر، لم يكن الباحثون يدركون الإيحاءات الماسونية في «الناي السحري».
~~على سبيل المثال، يلعب الرقم 18، الذي له مدلول كبير في الطقوس الماسونية، دورا مهما أيضا في
~~أوبرا موتسارت. ففي بداية الفصل الثاني، يوجد ثمانية عشر كاهنا وثمانية عشر مقعدا، ويقسم الجزء
~~الأول من الكورس الذي يغنونه إلى ثمانية عشر فاصلا. علاوة على ذلك، تحتوي المقدمة الأوركسترية لهذا
~~المشهد على ثماني عشرة مجموعة من النغمات.

# وتقدم الطبعة الأصلية لنص كلمات الأوبرا في عام 1791 دليلا آخر أكثر وضوحا على أن موتسارت
~~وواضع كلمات أوبراه (وهو أحد رفاقه الماسونيين) إيمانويل شيكانيدير كانا يقصدان أن تكون الأوبرا قصة
~~رمزية ماسونية، ولو بشكل جزئي. فتضم صفحة عنوان النص الأوبرالي نجمة ذات خمسة رءوس، ومربعا، ومالج
~~بناء، وساعة شمسية؛ وكلها رموز ماسونية.

# كان أول من طرح ضلوع الماسونيين في تسميم موتسارت هو جي إف دومر، وذلك في عام 1861. فذهب إلى أن
~~موتسارت قد عادى رفاقه الماسونيين بإفشاء بعض أسرارهم في «الناي السحري»؛ لذا عمد الماسونيون - أو
~~بالأحرى دائرة داخلية من الماسونيين - حسبما ذهب دومر إلى الانتقام. وقد تبنى هذه النظرية العديد
~~من كتاب القرن التاسع عشر والقرن العشرين.

# غير أن نظريات المؤامرة الماسونية لم يكن خلفها
~~دليل حقيقي يدعمها، شأنها شأن نظريتي هوفديميل وساليري. صحيح أن معظم الباحثين (وليس كلهم) قد تقبلوا
~~فكرة أنه كان هناك عنصر ماسوني في «الناي السحري»، ولكن لم يكن هناك مبرر لتصديق أن الماسونيين لم
~~يكونوا راضين تمام الرضا عن ربطهم بالأوبرا ومؤلفها. بل إنه بعد وفاة موتسارت أقام محفله احتفالية
~~تأبين، وطبعوا نسخا من الخطبة التي ألقيت على ms147 شرفه. كذلك لم يتمكن واضعو نظريات المؤامرة قط من
~~تفسير قيام الماسونيين بقتل موتسارت وليس شيكانيدير الذي كان، ككاتب نصوص أوبرالية، مسئولا بنفس
~~القدر على الأقل عن العناصر الرمزية للأوبرا.

# وتعد نظرية المؤامرة افتراء ظالما على الماسونيين، الذين على الرغم من كونهم طائفة ذات
~~أيديولوجية دينية خاصة بلا شك، كانوا يضمون بينهم بعضا من أكثر مواطني فيينا احتراما. بل إن
~~المحافل الماسونية كانت ملتقى للكثير من النخبة الفكرية بالمدينة. بالمثل، كان الماسونيون في أمريكا
~~يضمون بين أعضائهم جورج واشنطن، وبنيامين فرانكلن، وتوماس جيفرسون، وفي فرنسا انضم إليهم الكثير من
~~الجمهوريين البارزين.

# غير أن النزعة الجمهورية عند الكثير من الماسونيين كانت بالكاد مطمئنة للإمبراطور ليوبولد
~~الثاني إمبراطور النمسا؛ فقد كان ليوبولد يراقب الثورات التي اندلعت بالخارج بمزيد من القلق، وتمثل
~~رد فعله في أنه قام بالتضييق على الماسونيين في الداخل. فأغلق الكثير من محافلهم، وجعل الشرطة
~~تراقب البقية عن كثب. وخمن بعض المؤرخين أن موتسارت وشيكانيدير قد قررا إنتاج أوبرا ماسونية كرد
~~فعل لهذا الضغط. وكان أملهما أن تساهم «الناي السحري» في إقناع العامة، والحكومة المحافظة، بأنه ليس
~~هناك ما يدعو للخوف من الماسونيين.

# وإذا كان الأمر كذلك، فقد ذهب أملهما أدراج الرياح؛ فبحلول منتصف تسعينيات القرن الثامن عشر قام
~~ليوبولد بحظر الماسونيين كلية، وتقلص تأثيرهم وتضاءلت عضويتهم. ولكن موتسارت ظل ماسونيا مخلصا
~~حتى وفاته. ولدينا كل سبب لتصديق أن رفاقه الماسونيين ظلوا على نفس القدر من الولاء والإخلاص
~~له.
~~•••

# لو كان موتسارت قد تسمم، فأغلب الظن أن المجرمين هم أطباؤه على الأرجح، وإن لم يكن عن
~~عمد.

# فقد روت كونستانس واقعة واحدة على الأقل عن تسبب الأطباء في «إنزافه»، وربما كان هناك وقائع
~~أخرى؛ نظرا لأن هذا العلاج كان لا يزال شائعا في أواخر القرن
~~الثامن عشر. وفي حالة موتسارت الصحية الهزيلة، خاصة لو كان يعاني من مرض بالكلى، مثلما يعتقد
~~الكثير من المؤرخين، فمن الوارد كثيرا أن يكون العلاج قد ساهم في موته.

# وبخلاف النزيف، لا يملك المؤرخون الطبيون ms148 الكثير لزعمه. فقد أدرجت شهادة وفاة موتسارت سبب
~~الوفاة بأنه «حمى دخنية شديدة»، وهو تشخيص لا يعني شيئا لأطباء اليوم. فقد وصف زوار
~~موتسارت، من ضمنهم كونستانس، ما كان يعانيه من أعراض بشكل متفاوت ومبهم للغاية، حتى إنه ربما كان
~~يعاني من أي عدد من العلل، من بينها التهاب الشغاف البكتيري، ومتلازمة هينوخ شونلاين، واللوكيميا،
~~والالتهاب الشعبي الرئوي بالعنقوديات، ونزيف المخ.

# وفي المنتدى الطبي الذي عقد عام 1991، بمناسبة الذكرى المئوية الثانية لوفاة موتسارت، كان على
~~رأس أسباب الوفاة الفشل الكلوي والحمى الروماتيزمية، ولكن لم يكن هناك إجماع واضح بين الخبراء؛
~~فيما عدا أنه لم يظن أحد منهم أنه تعرض للتسمم.

# أما بالنسبة إلى اعتقاد موتسارت الشخصي بحدوث العكس، فمن الممكن أن يكون ببساطة نتيجة لهذيان أو
~~اكتئاب تسبب فيه أي من الأمراض التي أدت لوفاته. ولا شك أيضا أن زيارة الرسول الغامض الذي
~~اتفق معه على تأليف «القداس الجنائزي» كانت تركز ذهنه على التفكير في الموت، وموته هو تحديدا.
~~فمن السهل تخيل الموسيقار الهزيل وهو يحول الرسول الغامض إلى رسول موت. بل إن شافر أشار إلى أن
~~ساليري قد تنكر في شخصية الرسول ليدفع خصمه إلى حافة الجنون، في ظل علمه بانشغال موتسارت الشديد
~~بفكرة الموت.

# كانت الحقيقة بشأن الرسول، والتي تكشفت أخيرا بعد 173 عاما من وفاة موتسارت، أقل شرا،
~~ولكن ليست أقل غرابة. ففي عام 1964، نشر أوتو دويتش وثيقة اكتشفت في أرشيفات بلدة فينر نيوشتات، وهي
~~بلدة تقع على بعد قرابة ثلاثين ميلا جنوب فيينا. كانت الوثيقة بعنوان «التاريخ الحقيقي والتفصيلي
~~للقداس الجنائزي لدبليو إيه موتسارت، بدءا من تأليفه عام 1791 حتى الفترة الحالية من عام 1839»،
~~وكانت بقلم أنطون هيرتسوج، وهو موسيقي كان يعمل لدى كونت فون فالسيك، أحد كبار ملاك الأراضي في
~~المنطقة.

# أوضح هيرتسوج أن الكونت كان محبا للموسيقى لحد الولع، وكان يحب شراء أعمال الموسيقيين
~~الواعدين وتقديمها على أنها من تأليفه. وفي فبراير من عام 1791 توفيت زوجة الكونت الشابة، فقرر
~~إحياء ذكرى موتها بقداس ms149 مهيب مميز؛ لذا أرسل أحد الخدم إلى موتسارت، بنفس عرضه السخي المألوف ونفس
~~التحذير المعتاد أيضا ألا يحاول معرفة هوية المكلف بالعمل.

# كان هيرتسوج ورفاقه الموسيقيون يسايرون سيدهم، فيتذكر هيرتسوج قائلا: «كان معروفا لنا جميعا
~~أن الكونت كان يريد تضليلنا، مثلما فعل مع المقطوعات الأخرى التي اتفق عليها. ففي حضورنا كان دائما
~~ما يقول إنها من تأليفه، ولكنه كان يبتسم حين يقول ذلك.»

# وهكذا اتضح أن تحفة موتسارت الفنية الأخيرة لم تؤلف لتنذر بالموت على نحو مخيف، ولكن ألفت
~~من أجل لص غريب الأطوار يسرق أعمال الغير. ولأن كونستانس ليست حمقاء، فربما تكون قد نشرت قصة
~~الرسول المجهول على أمل أن تعزز سمعة زوجها الراحل، والتي كانت تتنامى بشكل سريع؛ فضلا عن قيمة
~~مؤلفاته الآخذة في التزايد على نحو متسارع. وإذا كان هذا هو الحال، فقد حققت نجاحا يفوق أحلامها؛
~~إذ صار «القداس الجنائزي» يعتبر واحدا من روائع موتسارت. ولا يزال كذلك، بغض النظر عن كيفية
~~تأليفه.

# لمزيد من البحث

# Otto E. Deutsch,

# Mozart: A Documentary
~~Biography,

# trans. from the German by Eric Blom, Peter Branscombe, and Jeremy
~~Noble (Stanford, Calif.: Stanford University Press, 1965). An extensive selection of primary
~~sources
~~.

Paul Nettl,

# Mozart and Masonry
~~(New
~~York: Da Capo Press, 1970). Originally published in 1957, this remains the most comprehensive
~~treatment of the subject
~~.

# Wolfgang Hildesheimer,

# Mozart,

# trans.
~~from the German by Marion Faber (New York: Farrar, Straus, & Giroux, 1982). Originally
~~published in Germany in 1977, this is more an extended essay than a traditional biography.
~~The portrait of Mozart as a frivolous boor, albeit a brilliant one, may have partly inspired
~~Shaffer’s

# Amadeus
~~.

Peter Shaffer,

# Amadeus
~~(New York:
~~Harper & Row, 1980). A flop with historians, but a hit with theater and
~~moviegoers
~~.

# H. C. Robbins Landon,

# 1791: Mozart’s Last
~~Year
~~(New York: Schirmer Books, 1988). A lively chronicle of the year that
~~portrays Mozart, partly in response to the
~~Hildesheimer/Shaffer image, as a responsible husband and ms150 citizen
~~.

# Gernot Gruber,

# Mozart and Posterity,

# trans. from the German by R. S. Furness (Boston: Northeastern University Press, 1991). How
~~Mozart has been interpreted, from the eighteenth century through the
~~twentieth
~~.

# William Stafford,

# The Mozart Myths
~~(Stanford, Calif.: Stanford University Press, 1991). Debunks the myth of foul play, as well
~~as various other myths about Mozart-such as that he was a social reformer or a
~~nationalist
~~.

# Dalhousie Review
~~(Summer 1993). Most of
~~the issue’s contents are devoted to papers given at a 1991 symposium titled “Medicine in the
~~Age of Mozart.”

# Maynard Solomon,

# Mozart
~~(New York:
~~HarperCollins, 1995). A psychoanalytically influenced biography that focuses, quite
~~persuasively, on Mozart’s relationship with his father
~~.



# الفصل العشرون



# | لماذا تخلى فرويد عن نظرية الإغواء؟




# ذكر فرويد في قصة حياته التي كتبها بنفسه عام 1925: «لا بد أن أذكر خطأ وقعت فيه لفترة، وربما
~~كان له عواقب وخيمة على كل أعمالي.»

# كان «خطأ» فرويد هو «نظرية الإغواء» التي وضعها وكان يؤمن بها بشغف خلال مطلع التسعينيات من
~~القرن التاسع عشر. كان اسم النظرية مضللا؛ إذ لم يكن لها أدنى صلة بالإغواء، بل بالتعدي الجنسي على
~~الأطفال. فقد صاغ فرويد نظرية الإغواء أثناء علاج ثمانية عشر مريضا يعانون من مجموعة من الاضطرابات
~~العصبية. وعلم فرويد أن كلا من هؤلاء المرضى قد تعرضوا لتحرش جنسي أثناء الطفولة.

# كان فرويد في قمة الإثارة والفرح لظنه أنه قد حدد جذور الكثير من الأعراض التي يعانيها
~~المرضى. وفي ورقة بحثية قدمت لجمعية فيينا للطب النفسي وطب الأعصاب، في أبريل من عام 1896، عقد
~~فرويد مقارنة بين نتائجه وبين اكتشاف منبع نهر النيل. وكتب لصديقه وزميله في مجال الطب فيلهيلم فليس
~~خطابا شخصيا قائلا إنه يتوقع أن تجلب له نظريته في الإغواء شهرة وثراء.

# غير أنه في سبتمبر 1897، تبدل موقف فرويد بشكل
~~مثير، فكتب في خطاب آخر لفليس يقول: «أريد أن أفشي لك على نحو مباشر السر الكبير الذي ظل يتكشف
~~لي طوال الأشهر القليلة الماضية. فأنا ms151 لم أعد أومن بنظريتي عن الإغواء.» اعترف فرويد بأن من
~~مشكلات النظرية أن المكاشفات  الخاصة بالتعرض للاعتداء في
~~الطفولة لم تؤد إلى علاج ناجح لأي من مرضاه؛ إذ ظلوا يعانون من نفس الأعراض. ولكن الخلل الأكبر
~~تمثل في أن هذه الأعراض كانت شائعة للغاية. ولو أن كل شخص عانى منها قد تعرض لاعتداء في الطفولة،
~~لكان ذلك يعني - كما أدرك فرويد حينها - أن الاعتداء على الأطفال كان متفشيا بشكل مستفحل في المجتمع
~~الفييني. بل إن فرويد لا بد أن يكون قد اعتدي عليه وهو طفل، إن كانت نظرية الإغواء صحيحة، بما أنه
~~نفسه كان يشارك مرضاه في العديد من أعراضهم.

# وفي مواجهة هذه التداعيات، تخلى فرويد عن نظرية الإغواء، ولكنه ظل مؤمنا بأن هناك شيئا في
~~القصص التي أخبره بها مرضاه. ففي عام 1905، في كتابه «ثلاث مقالات في نظرية الجنس»، أعلن فرويد عن
~~نظرية جديدة وأكثر ثورية. فقد أكد أن مرضاه لم يتعرضوا لاعتداءات جنسية بالفعل في الطفولة، بل إن
~~ما يكبتونه بداخلهم وما زالوا يكبتونه هو خيالات طفولتهم. إن المرضى لم يمارسوا الجنس، ولكنهم كانوا
~~«يرغبون» في الجنس. وبشكل أكثر تحديدا، كان المرضى يرغبون أثناء الطفولة في مضاجعة آبائهم (إذا
~~كانوا فتيات)، وفي مضاجعة أمهاتهم (إذا كانوا صبية).

# وهكذا نشأت «عقدة أوديب»، وجاء معها مفهوما جنسانية الأطفال والعقل الباطن، اللذان يعدان
~~عمودي علم التحليل النفسي الجديد الذي وضعه فرويد. وكل هذا حدث، بحسب فرويد، لأنه اضطر للتخلي عن
~~نظرية الإغواء التي كانت يوما ما محببة إليه.

# ووافق إرنست جونس، تلميذ فرويد وكاتب سيرته الذاتية، على أن تلك كانت نقطة التحول الحاسمة في
~~تفكير فرويد، وحذا المؤرخون الفكريون الآخرون حذوه. وبحلول خمسينيات وستينيات القرن العشرين، كان
~~فرويد قد اكتسب مكانة رفيعة بين أعظم المفكرين عبر العصور، وكان تخليه عن نظرية الإغواء المثال
~~الأول والرئيسي لشجاعته وأمانته الفكرية.

# غير أنه في سبعينيات القرن العشرين انهار ذلك الإجماع بشأن فرويد. وقاد أنصار المساواة الهجوم،
~~تحت وطأة غضبهم من بعض أفكاره المعادية للمرأة ms152 (مثل أن القوة الدافعة في سلوك النساء هي حسد القضيب).
~~وتبعهم باحثون آخرون بنقد تراوح بين تعاطي فرويد للكوكايين إلى عدم فاعلية التحليل النفسي. ولكن
~~تمثلت الصدمة الكبرى لأتباع فرويد في سلسلة من الأعمال التي دحضت رواية فرويد عن انطلاقته العظيمة .
~~فعقدة أوديب، بحسب هؤلاء من أنصار التعديلية، لم تنبثق من أنقاض نظرية الإغواء؛ أي إن تلك القصة لم
~~تكن سوى كذبة. والأسوأ، كما أكد منتقدوه، هو مبرر فرويد للكذب. فقد كذب حتى لا يعلم أحد قط مبرره
~~الحقيقي - والمخزي بحق - للتخلي عن نظرية الإغواء.
~~•••

# هال الفرويديين التقليديين أن يكون واحد من أكثر النقاد صخبا قد جاء من بين صفوفهم. كان
~~هذا هو جيفري ماسون، وهو محلل نفسي أمريكي شاب، كان حتى عام 1980 الوريث الشرعي لمدير أرشيفات
~~فرويد بمكتبة الكونجرس.

# وكانت تلك هي المرحلة التي بدأ فيها ماسون في تفحص خطابات فرويد لصديقه فليس. كانت مجموعة
~~مختارة منها، حررتها آنا - ابنة فرويد - قد نشرت في عام 1950، ولكن معاينة ماسون للأرشيفات
~~أظهرت أن العديد من خطابات فرويد لفليس قد محيت. ومن خلال معاينة أدق تبين أن المادة المفقودة
~~كانت ذات صلة بأفكار فرويد عن نظرية الإغواء. وأدرك ماسون أن هذه الخطابات قد أظهرت أن فرويد لم
~~يتخل عن النظرية بسرعة أو بشكل مؤكد كما أشار فيما بعد؛ على العكس، فقد استمر لشهور، وربما لسنوات،
~~في التمسك ببعض الأمل في أن يتمكن من إثبات صحتها.

# سأل ماسون آنا لم قامت بحذف هذه المادة، فقالت إنها لم ترد إرباك القراء بكشف شكوك والدها.
~~وكان ماسون يرى أن هذه الشكوك لها دلالة تاريخية. فلم تظهر الخطابات أن فرويد قد استمر في
~~الاعتقاد بأن مرضاه قد أخبروه الحقيقة بشأن تعرضهم للاعتداء فحسب، بل أظهرت أيضا أن نظرية الإغواء
~~كانت بالفعل صحيحة. فكان ماسون يعتقد أن مرضى فرويد قد تعرضوا للاعتداء.

# إذن لماذا انصرف فرويد عن نتائجه؟ وفقا لماسون، فقد صدم زملاء فرويد من الذكور بالنظرية
~~وادعاءاتها الضمنية بانتشار الاعتداء الجنسي؛ لذا تراجع فرويد في ms153 ظل استماتته لنيل استحسانهم. وعن
~~ذلك كتب ماسون في كتابه الصادر عام 1984: «بأكبر قدر من الامتعاض، أدركت تدريجيا أن تخلي فرويد
~~عن فرضية الإغواء كان قصورا في الشجاعة.»

# وجد ماسون دليلا إضافيا يدعم موقفه في خطابات فرويد لفليس بشأن مريضة تدعى إيما 
~~إيكشتاين. كانت إيكشتاين تعاني من عدم انتظام أو آلام في الحيض. فقام فرويد بإحالتها إلى فليس، الذي
~~قرر بدوره أنها بحاجة إلى جراحة في أنفها. وبالنظر إلى الماضي، يتضح أن فليس، الذي كان يعتقد أن
~~الأنف هو العضو المهيمن على الجسم وأنه مصدر مشاكل الحيض التي تعاني منها إيكشتاين، كان دجالا. ومما
~~زاد الأمور سوءا أن فليس أجرى العملية بغير إتقان بأن ترك قطعة من الشاش في الجرح. وعانت إيكشتاين
~~من نزيف شديد، واستمرت في النزف لفترة طويلة بعد أن أنهى فليس عمله.

# وصف تقرير فرويد عن حالة إيكشتاين، في خطاب كتبه لفليس بعد الجراحة، النزيف المتواصل كحالة
~~سايكوسوماتية (نفسية جسدية). وأضاف أنها نتيجة لرغبة إيكشتاين الجنسية تجاه فرويد. وقد كان هذا
~~تشخيصا منافيا للعقل بشكل واضح، وأقرب لمحاكاة هزلية للمفاهيم الفرويدية عن الجنسانية المكبوتة
~~والطرح أو التحويل. ورأى ماسون أن مثل هذا التشخيص المنافي للعقل أظهر أيضا إلى أي مدى كان
~~فرويد يتملق إلى زميل، وإلى أي مدى كان يسارع إلى نسب أعراض أي مريض إلى الخيالات لا لحدث
~~فعلي صادم. كان القياس التمثيلي مع نظرية الإغواء واضحا، فلم يكن فرويد قادرا على مواجهة فليس
~~بالحقائق المزعجة المتمثلة في خطأ نظريته الأنفية وأنه أجرى الجراحة بغير إتقان، مثلما لم يستطع
~~مواجهة زملائه الفيينيين بالحقائق المزعجة بالقدر نفسه عن أن الاعتداء على الأطفال مستشر وأن
~~نظرية الإغواء صحيحة.

# أحدث كتاب ماسون قدرا هائلا من الجدل. وأطلقت عليه جريدة نيويورك تايمز «ووترجيت علم
~~النفس»، وتبناه الكثير من أنصار المساواة وآخرون ممن يعتقدون أن الاعتداء على الأطفال، خاصة
~~الفتيات، قد استهين به وظل متجاهلا لفترة طويلة للغاية. وأصبح ماسون، الذي فصل من عمله في
~~أرشيفات فرويد، بطلا بالنسبة إلى حركة ms154 مناهضة الاعتداء الجنسي.

# غير أن رد الفعل العلمي لم يكن إيجابيا بشكل عام، وليس فقط من جانب الفرويديين التقليديين.
~~حتى الكثيرون ممن تحرروا من أوهام فرويد أو التحليل النفسي لم يقتنعوا بشكل عام بحجج ماسون؛ فقد
~~ذهبوا إلى أن حالة إيكشتاين كانت قياسا تمثيليا وليست دليلا. فليس معنى أن فرويد كان مفرطا في
~~مراعاة الآخرين، بل ربما كان جبانا في علاقته بفليس، أن فرويد كان يتصرف على النحو ذاته في المواقف
~~الأخرى.

# في الواقع، إن التخلي عن نظرية الإغواء، كما أشار الكثير من الباحثين، كان تصرفا ينم عن
~~شجاعة جمة؛ إذ كانت الفكرة التي حلت محل الإغواء - أن الأطفال يتخيلون أنهم يمارسون الجنس مع
~~آبائهم وأمهاتهم - من الصعب أن تقرب فرويد على الأرجح إلى المؤسسة الطبية. فقد كانت عقدة أوديب
~~فكرة لا تقل تطرفا عن فكرة انتشار الاعتداء على الأطفال، بل إنها كانت أكثر تطرفا ومغالاة، في ظل
~~إدراك الكثير من الأطباء أن هناك حالات اعتداء جنسي على الأطفال قد وقعت بالفعل، في حين لم يفكر أحد
~~في أوديب بوصفه أي شيء سوى مجرد خرافة إغريقية قديمة.

# فرويد (إلى اليسار) مع صديقه المقرب ومستشاره في وقت ما فيلهيلم فليس، الذي كان دجالا
~~يعتقد أن بإمكانه حل معظم مشكلات المرضى بعمليات في الأنف. (إيه دبليو فرويد وآخرون، شركة
~~سيجموند فرويد كوبي-رايتس.)

# ثمة نقطة واحدة فقط كانت فيها الغلبة لماسون. فقد أقنعت الرسائل المنشورة حديثا لفليس معظم
~~الباحثين بأن فرويد استمر في التمسك بأمله في إنقاذ نظرية الإغواء بعد أن شجبها في خطابه المرسل في
~~سبتمبر 1897 إلى فليس. وبعد ماسون، بات من الصعب المجادلة بأن عقدة أوديب كانت نتيجة مباشرة للتخلي
~~عن نظرية الإغواء؛ بدلا من ذلك صار واضحا أنه قد تخلى تدريجيا عن نظرية ليتبنى الأخرى. أما
~~بالنسبة إلى مبرره للتخلي عن نظرية الإغواء، فقد صمدت الرواية التقليدية، التي ظن فيها فرويد أن
~~مرضاه لم يتعرضوا لاعتداء فعلي، في وجه التحدي الذي أثاره ماسون.
~~•••

# إذا كان الفرويديون المخلصون قد ظنوا ms155 أن بإمكانهم
~~أن يتنفسوا الصعداء بعد أن ردوا هجوم ماسون، فقد كانوا مخطئين تماما. فقد كان لا يزال هناك هجمة
~~جديدة وأكثر استمرارية في الطريق، وهذه المرة من مجموعة متنوعة من العلماء، والفلاسفة، والنقاد
~~الأدبيين. وربما يكون الناقد الأدبي فريدريك كروز هو من أشعل الجدل الأكبر من بين هذه المجموعة؛ وهو
~~ما يرجع بشكل جزئي إلى ظهور عمله لأول مرة في مجلة نيويورك ريفيو أوف بوكس، التي تعتبر منذ زمن
~~معقلا فرويديا.

# في مقالات نشرت في عامي 1993 و1994، اتفق كروز في الرأي مع ماسون على أن فرويد قد كذب بشأن
~~سبب تخليه عن نظرية الإغواء. ولكن على عكس ماسون، الذي كان يعتقد أن فرويد قد تراجع عن قصص مرضاه
~~عن الاعتداء الجنسي من منطلق الخوف، اتهم كروز فرويد بتلفيق تلك القصص من الأساس. فقد كان فرويد،
~~بحسب كروز، في أشد اللهفة لإثبات صحة نظريته، لدرجة أنه شجع مرضاه على تذكر تعرضهم للاعتداء الجنسي
~~في الطفولة. وتفضل المرضى، الذين كانوا في حالة من عدم الاتزان ومتلهفين لإرضاء طبيبهم، بتقديم
~~وصف للاعتداء الذي لم يحدث في الحقيقة.

# ولإثبات حجته، تعمق كروز في أوراق فرويد البحثية منذ تسعينيات القرن التاسع عشر. ووجد اعترافات
~~متكررة بأن مرضى فرويد، قبل الخضوع للتحليل، لم يكن لديهم أدنى فكرة أنهم قد تعرضوا للاعتداء أثناء
~~الطفولة كما يفترض. وفي ذلك كتب فرويد عام 1896 يقول: «وحدها قوة العلاج القهرية هي التي تستطيع
~~حثهم على الشروع في إحياء مشاهد الاعتداء.» وقد قال كروز إنه لا يقصد أن فرويد قد لفق القصص
~~متعمدا، ولكن يقصد أنه لم يقدر قدرته على التأثير في مرضاه بإيحاءاته حق قدرها.

# غير أن فرويد أدرك بالتدريج أن قصص الاعتداء الجنسي في الطفولة التي كان يسمعها لم تكن صحيحة.
~~وربما يكون قد أدرك أيضا أن هذا هو سبب عدم جدوى علاجه النفسي، أو ربما أدرك أن بعضا من المرضى قد
~~تراجعوا عن قصصهم. ولكن إدراكه هذا جاء بعد فوات الأوان؛ فقد كان فرويد قد طرح ms156 نظرية الإغواء على
~~زملائه، وكان في غاية الحرج من الاعتراف بأن ما توصل إليه من نتائج كانت نتاجا لشكل شابه خلل
~~خطير من أشكال العلاج النفسي. ووقع فرويد في مصيدة؛ فإذا استمر في الادعاء بأن قصص الاعتداء الجنسي
~~حقيقية، فقد يبدأ بعض من مرضاه الذين تحرروا من الأوهام في مناقضته ودحض ادعاءاته علنا. ولكن إذا
~~اعترف بأنه قد غرس قصص الاعتداء الجنسي في عقول مرضاه، فسوف تكون تلك فضيحة له كمعالج نفسي.

# ثم وجد فرويد المخادع المخرج من ورطته. فقام بتلفيق نظرية تسلم بأن الاعتداء لم يحدث
~~مطلقا، ولكنها ظلت تنسب القصص للمرضى، وليس للمعالج. فأوضح فرويد أن القصص كانت نتاجا لعقل المرضى
~~الباطن ورغباتهم المكبوتة. وهكذا نشأت عقدة أوديب بحسب كروز.

# كانت نسخة كروز لأصول التحليل النفسي أكثر إزعاجا من نسخة ماسون. فقد استبدل الجبان في
~~نظرية ماسون وحل محله مخادع صرف. لقد كان فرويد باختصار مخادعا ومحتالا. ونتيجة لذلك ظل
~~المرضى وآخرون غيرهم في معاناتهم حسبما أكد كروز.

# كان أحد اهتمامات كروز الخاصة صعود ما بات يعرف بعلاجات «استرجاع الذاكرة»، في ثمانينيات
~~وتسعينيات القرن العشرين. فقد كان العديد من علماء النفس يحثون الكبار على استرجاع ذكرى ما تعرضوا له
~~من اعتداء في الطفولة، مستغلين مفهوم فرويد عن الذكريات الجنسية المكبوتة؛ ما أدى إلى مقاضاة الكثير
~~من المعتدين المزعومين. وكان منتقدو تلك العلاجات، ومن بينهم كروز، يعتقدون أن قدرا كبيرا من هذا
~~الاعتداء لم يحدث، وأن الذكريات المسترجعة كانت نتاجا لإيحاءات المعالج شأنها شأن قصص مرضى
~~فرويد.

# بدا هذا الهجوم بالنسبة إلى أنصار فرويد مثيرا للسخرية وجائرا أيضا. فمن ناحية، كانوا قد
~~تخلصوا أخيرا من ماسون الذي اتهم فرويد بالتخلي عن ضحايا الاعتداء الجنسي في الطفولة. بعدها جاء
~~كروز، الذي ألقى اللوم على أفكار فرويد لتشجيعها المرضى على «استرجاع» ذكرى اعتداء لم يحدث من
~~الأساس. كيف يمكن أن يكون فرويد مسئولا عن ترك المعتدين ليفلتوا بفعلتهم وعن اتهام أبرياء بالاعتداء
~~في نفس الوقت؟ أشار بعض أنصار فرويد الساخطون إلى ms157 أن الهجومين يبطل كل منهما الآخر.

# وللأسف لم يكن نبذ المنتقدين بهذه السهولة بالنسبة إلى أنصار فرويد. فالهجمات المتعددة التي
~~شنت ضد فرويد دمرت مكانة المحللين النفسيين ونشاطهم على حد سواء. صحيح أن انخفاض عدد المرضى
~~الذين يعالجون بالتحليل النفسي كان له صلة كبيرة بالعلاجات الدوائية الجديدة - إذ كان بروزاك أسرع
~~وأرخص من التحليل النفسي - إلا أن الهجمات ضد الدعائم الفكرية للتحليل النفسي كان لها ضررها أيضا.
~~فإذا لم يكن من الممكن الوثوق بفرويد في إخبار الحقيقة بشأن أصول التحليل النفسي، فكيف يمكن أن نتوقع
~~من المرضى أن يأتمنوا خلفاءه على صحتهم الشعورية؟

# إن مكانة فرويد كواحد من أهم المفكرين عبر العصور لا تزال في مأمن، على الرغم من إنكار أكثر
~~منتقديه حماسا. لقد نجح النقاد في إثبات أن نسخة فرويد من إنجازه العظيم لم تكن دقيقة؛ إذ لم يكن
~~تخليه عن نظرية الإغواء فوريا ولا كاملا كما ادعى. ولكن معظم المؤرخين الفكريين عزفوا عن أن
~~ينسبوا لفرويد دوافع دنيئة كتلك التي افترضها ماسون أو كروز. ويرى بعض الباحثين أن هناك احتمالا
~~مماثلا أن يكون فرويد قد أفرط في التبسيط - وأساء عرض الحقيقة - من أجل قصة درامية.

# علاوة على ذلك، وبصرف النظر عن أصول أفكار فرويد، وبصرف النظر حتى عن الخير أو الشر الذي صنعته،
~~فإن تأثيرها المتواصل على العلم، والفلسفة، والفن، والأدب - وعلى طريقة تفكيرنا في أنفسنا - لا يمكن
~~إنكاره. فسواء قبلت بذلك أم لا، فلا أحد، بعد فرويد، اضطر لقراءة سوفوكليس لمعرفة شيء عن
~~أوديب.

# لمزيد من البحث

# Sigmund Freud,

# The Standard Edition of the
~~Complete Psychological Works of Sigmund Freud,

# trans. under the general
~~editorship of James Strachey in collaboration with Anna Freud (London: Hogarth Press,
~~1953-1974). Of these twentyfour volumes, the most relevant are volume 7 (

# Three Essays on the Theory of Sexuality
~~, published in 1905 and
~~including the first public retraction of the seduction theory) and volume 20 (

# An Autobiographical Study
~~, published in 1925 and ms158 with a subtly
~~different recollection)
~~.

# Jeffrey Masson, ed.,

# The Complete Letters of
~~Sigmund Freud to Wilhelm Fliess,

# trans. from the German by Masson (Cambridge,
~~Mass.: Belknap Press, 1985). The unexpurgated version and, regardless of whether you find
~~Masson’s interpretation persuasive, a revealing look at Freud’s thoughts in the
~~making
~~.

# Ernest Jones,

# The Life and Work of Sigmund
~~Freud
~~(New York: Basic Books, 1953-1957), three volumes. Jones, himself an
~~important figure in the history of psychoanalysis, wrote what remains the most comprehensive
~~biography
~~.

# Jeffrey Masson,

# The Assault on Truth
~~(New York: Farrar, Straus, & Giroux, 1984). Some sense of the Freudians’ reception to
~~Masson can be gauged from Janet Malcolm’s description of him as “a veritable Iago, papered
~~over with charm yet filled with motiveless malignity.”

Peter Gay,

# Freud
~~(New York: W. W.
~~Norton, 1988). An authoritative biography that, though it fails to directly address most of
~~the recent Freud critics, reaffirms its subject’s intellectual importance and
~~integrity
~~.

Paul Robinson,

# Freud and His Critics
~~(Berkeley, Calif.: University of California Press, 1993). A vigorous defense of
~~Freud
~~.

# Frederick Crews,

# The Memory Wars
~~(New
~~York: A

# New York Review

# Book, 1995). Includes not just
~~Crews’s lively essays but also many of the equally interesting responses that also appeared
~~in the

# New York Review of Books
~~.

# Frederick Crews, ed.,

# Unauthorized
~~Freud
~~(New York: Viking, 1998). A collection of essays by many of the leading
~~anti-Freudians, including the literary critics Mikkel Borch-Jacobsen and Stanley Fish, the
~~philosophers Frank Cioffi and Adolf Grunbaum, the psychoanalyst Rosemarie Sand, the biologist
~~Frank Sulloway, the psychologist Malcolm Macmillan, and the mathematician Allen Esterson. The
~~range of contributors shows from how many different sides Freud is under
~~attack
~~.



# الفصل الحادي والعشرون



# | هل كان من الممكن إنقاذ تيتانيك؟




# في ليلة 18 أبريل عام 1912، دخلت السفينة الصغيرة كارباثيا العابرة للمحيطات، بقيادة القبطان
~~آرثر روسترون، ميناء نيويورك. وكان في استقبالها ms159 قارب سحب السفن الخاص بعمدة المدينة وأسطول من
~~القوارب الأخرى، وكانت جميعا تطلق أجراسها وصافراتها وأجهزة الإنذار. وكان أكثر من أربعين ألف شخص
~~ينتظرون على الرصيف، من ضمنهم لفيف من المراسلين الصحفيين الذين سرعان ما أحاطوا بالركاب وهم يهبطون
~~من على سلم السفينة.

# كان هؤلاء الركاب هم الناجين من السفينة تيتانيك؛ السفينة غير القابلة للغرق التي غرقت قبل بضعة
~~أيام بشكل لا يصدق.

# سمعت السفينة كارباثيا استغاثة تيتانيك أول مرة بعد منتصف ليلة 14 أبريل. وفي الحال، قام
~~روسترون بتغيير المسار لإنقاذ السفينة العملاقة. وعلى الرغم من أنه اضطر لشق طريقه عبر نفس الكتلة
~~الثلجية التي حطمت السفينة تيتانيك، فقد رفع سرعة كارباثيا إلى سبع عشرة عقدة، وهي سرعة تفوق أية
~~سرعة أبحرت بها سفينته من قبل.

# بعد أربع ساعات، بلغت كارباثيا موقع آخر إشارة أرسلتها تيتانيك عن موقعها؛ وصلت متأخرة قرابة
~~ساعة ونصف؛ فقد كانت تيتانيك قد غرقت ولا يزال على متنها 1502 شخص، ما بين ركاب وأفراد الطاقم.
~~وأمضى روسترون الساعات الأربع التالية في البحث عن ناجين. وبحلول الساعة الثامنة صباحا، كان قد
~~التقط ال 705 ركاب الذين قفزوا في قوارب النجاة التابعة لتيتانيك.

# وعند تلك المرحلة، وصلت سفينة القبطان ستانلي لورد، كاليفورنيان، إلى موقع الأحداث. وفي غمرة
~~لهفة روسترون المبررة لنقل الناجين إلى نيويورك، ترك للورد مهمة إجراء بحث أخير عن ناجين وانطلق.
~~ولم يجد لورد ناجين آخرين، وعاد إلى مساره الأصلي. وبعد تسع ساعات من رسو كارباثيا في نيويورك،
~~دخلت كاليفورنيان بوسطن في هدوء.

# لم يكن لورد ليتحاشى الأضواء لفترة طويلة؛ فلم يكد يمر بضعة أيام حتى تحول انتباه العالم من
~~كارباثيا إلى كاليفورنيان. فأفاد عدد من صحف بوسطن، بعد الحديث إلى أفراد طاقم كاليفورنيان، بأن
~~السفينة كانت أقرب كثيرا إلى تيتانيك الغارقة من كارباثيا؛ والواقع أنه في قرابة الساعة الحادية
~~عشرة في ليلة 14 أبريل، كان لورد وطاقمه قد رأوا السفينة بالفعل على بعد بضعة أميال فقط إلى الجنوب
~~الشرقي. وبعد فترة قصيرة، رصد بعض ms160 ممن كانوا على متن تيتانيك سفينة في اتجاه الشمال الغربي.

# بعدها، وبعد منتصف الليل بقليل (وأيضا بعد اصطدام تيتانيك بالجبل الجليدي المميت بقليل)، رأى
~~ضباط السفينة كاليفورنيان ما بدا وكأنه صاروخ انطلق فوق السفينة الأخرى. وعلى مدار الساعتين
~~التاليتين، وبينما كانت تيتانيك تطلق إشارات استغاثتها، شاهد ضباط كاليفورنيان وأفراد طاقمها سبعة
~~صواريخ أخرى تنطلق في السماء.

# غير أن لورد لم يحرك ساكنا. كانت كاليفورنيان ستسجل في
~~التاريخ - بحسب ما قال المؤرخ ليسلي ريد - بوصفها «السفينة
~~التي وقفت بلا حراك.» ولم يقم لورد بضبط المسار في اتجاه الموقع النهائي لتيتانيك إلا بعد الساعة
~~الخامسة صباحا.

# ومنذ ذلك الحين راح المؤرخون يتساءلون: هل كان بإمكان كاليفورنيان إنقاذ من كانوا على متن
~~تيتانيك؟ وإذا كان الأمر كذلك، لماذا لم يفعل لورد شيئا؟
~~•••

# من ضمن من كانوا في استقبال السفينة كارباثيا في نيويورك السيناتور ويليام ألدن سميث - من
~~ميشيجان - الذي لم يضع وقتا في تشكيل لجنة فرعية للتحقيق في الكارثة. ففي يوم 19 أبريل؛ أي بعد
~~يوم من رسو كارباثيا، كان سميث بالفعل يجري مقابلات مع الناجين في والدورف أستوريا. وما إن
~~كشفت التقارير في بوسطن أن السفينة كاليفورنيان قد رأت إشارات استغاثة السفينة الغارقة، قام سميث
~~باستدعاء لورد وطاقمه إلى المحكمة.

# السفينة تيتانيك في أولى (وآخر) رحلاتها. (مكتبة الكونجرس.)

# كانت السفينة كاليفورنيان، بحسب شهادة قبطانها وأفراد طاقمها، في طريقها من لندن إلى بوسطن حين
~~وجدت نفسها، في ليلة 14 أبريل، في نفس الجزء المحمل بالجليد من شمال الأطلسي مثل تيتانيك. وعلى عكس
~~قبطان تيتانيك، إدوارد سميث، الذي قاد سفينته إلى الهلاك بزيادة سرعته رغم وجود الجليد، كان قبطان
~~كاليفورنيان رجلا في غاية الحرص والحذر، فأمر بإيقاف السفينة ليلا.

# في قرابة الساعة الحادية عشرة مساء، قام عامل اللاسلكي بالسفينة كاليفورنيان، سيريل إيفنز،
~~بإرسال رسالة غير رسمية إلى تيتانيك، التي كان يعلم أنها في مكان ما في المنطقة: «نحن محاطون
~~بالجليد وتوقفنا.»

# انزعج عامل اللاسلكي على متن تيتانيك، جاك فيليبس، من المقاطعة. فقد كان مشغولا ms161 طوال اليوم
~~بإرسال رسائل لركاب السفينة الأثرياء، ولم يكن لديه وقت للثرثرة. فرد قائلا: «اصمت! اصمت! أنت تشوش
~~علي!»

# فما كان من إيفنز، الذي كان مستيقظا طوال اليوم وربما يكون قد أحبط قليلا من الرد الجاف
~~الذي تلقاه، سوى أن أغلق جهازه وذهب للنوم. ولما لم يكن على متن كاليفورنيان سوى عامل لاسلكي واحد
~~فقط، كانت السفينة في هذا الوقت خارج نطاق الاتصال. وحين بدأت تيتانيك في إرسال نداء استغاثتها، في
~~قرابة الثانية عشرة والربع صباحا، لم يكن هناك أحد مستيقظ يستطيع سماعها على متن
~~كاليفورنيان.

# ولكن ماذا عن الصواريخ؟ لماذا لم تستجب كاليفورنيان لإشارات استغاثة تيتانيك؟

# شهد لورد بأنه لم ير سوى صاروخ واحد ينطلق، ثم ذهب هو نفسه للنوم. وحين أبلغه ضباطه فيما بعد
~~بأنهم قد شاهدوا صواريخ أخرى، كان شبه نائم؛ ومن ثم لم يدرك أنها قد تكون إشارات استغاثة. ولما
~~لم يشدد الضباط على الأمر، عاد للنوم.

# أخبر لورد السيناتورات أنه، إلى جانب ذلك، كان لا يزال غير واثق من أنها إشارات استغاثة. فقد
~~كانت السفن تستخدم أنواعا شتى من الإشارات المضيئة بشكل روتيني لتحية السفن المارة. وعادة كانت
~~إشارات الاستغاثة أكبر وأكثر ضوضاء، ولم يسمع أحد على متن كاليفورنيان أي شيء أثناء الليل. ولم يكن
~~لورد لديه أية فكرة لم كانت إحدى السفن ترسل صواريخ في تلك الليلة، ولكنه لم يكن لديه مبرر، على
~~الأقل حينها، للاعتقاد بأن السفينة في مأزق.

# وأردف لورد أنه في الواقع كان واثقا من أن السفينة التي رآها هو وضباطه «لم» تكن تيتانيك. لقد
~~كانوا على علم بوجودها في المنطقة بالطبع، لما كان إيفنز على اتصال بها عبر الراديو. ولكن السفينة
~~التي رصدها لورد كانت صغيرة للغاية، ورأى ضباطه الدخان ينطلق منها - بطريقة ملائمة للغاية - في قرابة
~~الثانية صباحا؛ ولذلك لم يخطر على بال أحد في كاليفورنيان أن يوقظ إيفنز ليتحقق من وجود نداء
~~استغاثة. ولم يقدم ضباط لورد على إيقاظ إيفنز إلا في قرابة الساعة الرابعة صباحا، ربما
~~لاستشعارهم ms162 شيئا من القلق وعدم الارتياح بشأن الصواريخ، ليعرف من السفن الأخرى بعد ذلك أن تيتانيك
~~قد اصطدمت بجبل جليدي. وبمجرد إخطار لورد، أمر على الفور بأن تتحرك كاليفورنيان.

# لم يرض تفسير لورد السيناتور سميث، الذي طلب من البحرية الأمريكية التحقق من وجود سفينة أخرى
~~هناك بالقرب من كاليفورنيان وتيتانيك في تلك الليلة، وقالت البحرية إنها لم يكن لديها علم بوجود أي
~~سفن أخرى. وقام سميث بمراجعة سجل الرحلة الخاص بكاليفورنيان في تلك الليلة، ولم يجد إشارة لمشاهدة أي
~~صواريخ، على الرغم من شهادة لورد وضباطه. ومما أثار مزيدا من الشكوك أن مدخل يوم 15 أبريل في
~~المسودة المبدئية لسجل الرحلة - التي تنقح بعد ذلك في سجل رسمي - قد فقد. وبدا لسميث أن
~~لورد قد حاول التستر على تقاعس كاليفورنيان غير المبرر عن اتخاذ أي إجراء، في ظل توقعه بأن تحقيقا
~~سوف يجرى بشأن ما اتخذته السفينة من إجراءات.

# وخلص سميث إلى أن السفينة الغامضة التي وصفها لورد وضباطه لم يكن لها وجود على الإطلاق،
~~مصرحا أن «الجليد لم يعق حركة سوى سفينتين؛ تيتانيك وكاليفورنيان.»

# وأدان تقرير اللجنة الفرعية لمجلس الشيوخ لورد بشكل قاس؛ إذ جاء فيه: «إن اللجنة قد توصلت
~~مجبرة إلى الاستنتاج الحتمي بأن كاليفورنيان ... كانت أقرب إلى تيتانيك من التسعة عشر ميلا التي أقر
~~بها قبطانها، وأن ضباطها وطاقمها قد رأوا إشارات الاستغاثة التي أطلقتها تيتانيك، وتقاعسوا عن
~~الاستجابة لها وفقا لما تمليه الإنسانية، والعرف الدولي، والقواعد القانونية.»

# وأتبع ذلك جلسة استماع أمام المجلس البريطاني للتجارة في وقت لاحق من الشهر، وأدانه المجلس بنفس
~~القدر. فقد خلص لورد تشارلز ميرسي إلى أنه: «حين رأت كاليفورنيان الصواريخ لأول مرة، كان من الممكن
~~أن تسرع عبر الجليد إلى المياه المكشوفة دون أي مجازفة خطيرة؛ ومن ثم تهرع لنجدة تيتانيك. ولو
~~أنهم فعلوا ذلك، لربما أنقذوا العديد من الأرواح التي فقدت، إن لم يكن جميعها.»
~~•••

# لم يتلق لورد كل ذلك وهو مكتوف الأيدي، كما وجد الكثير من المناصرين. فقد كان الكثير ms163 من
~~البحارة، على وجه الخصوص، مقتنعين بأن المؤسسة الملاحية قد قررت أن تجعل من لورد كبش فداء، على أمل
~~صرف الأنظار عن الإهمال الجسيم من جانب وايت ستار لاين، الشركة المالكة لتيتانيك، والمجلس البريطاني
~~للتجارة الذي كان مسئولا عن سلامة السفن في البحار.

# وما من شك في أن كلتا المؤسستين كان لديهما الكثير لتجيبا عنه.

# بادئ ذي بدء، كانت هناك حقيقة أن القبطان سميث قد
~~أمر بأن تظل تيتانيك على سرعتها التي تقدر باثنتين وعشرين عقدة، وهي أكبر سرعة سارت بها على
~~الإطلاق، على الرغم من تلقي ثماني رسائل من سفن أخرى (من بينها  كاليفورنيان) عن الجليد الموجود
~~بالقرب منها. وربما بدا من غير اللائق نوعا ما أن يتعرض سميث - الذي لم يغادر سفينته وغرق بها
~~بشجاعة برغم كل شيء - للنقد، ولكن بدا لكثيرين أن القبطان لورد يتحمل الكثير من اللوم على خطأ
~~القبطان سميث.

# كان الأسوأ هو ذلك الشك الذي ظل عالقا ومفاده أن سرعة سميث المتهورة كانت نتاج ضغط، إن لم
~~تكن بسبب أمر مباشر، من بروس إزماي، المدير الإداري لشركة وايت ستار لاين وأحد الركاب الذين كانوا
~~على متن تيتانيك. ولم يكن المدافعون عن لورد هم فقط من تساءلوا إن كان إزماي - على إثر لهفته لإثبات
~~أن تيتانيك لم تكن فقط أكبر وأفخم سفينة، بل الأسرع أيضا - قد ألح على سميث لزيادة سرعته، بل كانت
~~هناك أيضا تقارير تفيد بأن إزماي قد سكت عن أحد التحذيرات بشأن الجليد، حتى لا يبطئ سميث من
~~سرعته.

# كانت نجاة إزماي من حادث تحطم السفينة في حد ذاتها مدعاة للحرج؛ إذ كان ذلك في عصر لا يزال
~~يأخذ فكرة «الأطفال والنساء أولا» بجدية شديدة. ولما كان أكثر من 150 سيدة وطفلا قد لقوا حتفهم على
~~متن تيتانيك (إلى جانب أكثر من 1300 رجل)، فقد شعر كثيرون أن إزماي، شأنه شأن سميث، كان لا بد أن
~~يغرق مع السفينة، أو على الأقل لم يكن ينبغي أن يقفز على أي من قوارب النجاة ms164 حتى يتأكد من عدم وجود
~~أي سيدات أو أطفال آخرين على متن تيتانيك. ولكن إزماي على الأقل كانت لديه فرصة لإنكار الاتهامات
~~التي وجهت إليه بالتأثير بأي شكل على قرارات سميث، ولم يجده مجلس الشيوخ ولا جلسة الاستماع
~~المنعقدة بالمجلس البريطاني للتجارة مدانا بأي شيء سوى كونه واحدا من الناجين المحظوظين.

# وإذا كانت الشركة قد أفلتت بسهولة، من وجهة نظر مناصري لورد، فقد كان مجلس التجارة أوفر حظا.
~~كان مجلس التجارة قد حدد عدد قوارب النجاة اللازمة لأية سفينة بمعادلة قائمة على وزن السفينة؛
~~ومالكو تيتانيك تجاوزوا شروط المجلس بوضع 14 قارب نجاة عاديا و4 قوارب قابلة للطي على متن
~~السفينة. وكان بإمكان هذه القوارب الثمانية عشر أن تسع 1178 شخصا إجمالا. غير أن تيتانيك نفسها كان
~~بإمكانها حمل أكثر من 3500 شخص، وكان هناك أكثر من 2100 شخص على متنها في باكورة رحلاتها.

# وأيا ما كان الشيء أو الشخص الذي يتحمل المسئولية آنذاك، فقد كان واضحا أن لوائح المجلس التي
~~عفى عليها الزمن بشكل صارخ، كانت مسئولة أيضا. علاوة على ذلك، كان تفويض الوكالة بالتحقيق يهدف
~~إلى زيادة مصالح الملاحة البريطانية، وكانت وايت ستار لاين ضمن أقوى أعضائها؛ لذا لم يكن من
~~المستغرب أن يستشيط أنصار لورد غضبا من أن هذه الوكالة هي المفوضة بالحكم على قبطان
~~كاليفورنيان.

# ولكن إنصافا لكل من مجلس التجارة ولجنة السيناتور سميث الفرعية، لم تكن جلستا الاستماع
~~البريطانية أو الأمريكية هي التمويه الذي ادعاه أنصار لورد. فكلتا الجلستين قامت بفحص أخطاء سميث،
~~ووايت ستار لاين، واللوائح. وعلى الرغم من أن هذه الأخطاء لم يسلط عليها الضوء بالجرأة البالغة
~~التي سلط بها الضوء على أخطاء القبطان لورد، فلم يتم التستر على أي منها، بل إن كلتا
~~الحكومتين الأمريكية والبريطانية قد سارعت إلى تمرير تشريع جديد يلزم السفن بحمل ما يكفي من قوارب
~~النجاة لتسع كل الركاب وأفراد الطاقم. كذلك كان لمأساة تيتانيك - بالأخص صورة سيريل إيفنز وهو نائم
~~في سرير المبيت الخاص به في حين ms165 كانت تيتانيك تغرق على مقربة منه - دورها في إقناع كلتا الحكومتين
~~أيضا بالمطالبة بتوفير مراقبة للراديو على مدى الأربع والعشرين ساعة.

# كانت هذه التغييرات جيدة بلا شك للسلامة الملاحية، ولكنها لم تفعل شيئا لستانلي لورد. وبعد
~~فصله من قبل مالكي كاليفورنيان، ظل يدعي أن السفينة التي شوهدت من كاليفورنيان لم تكن تيتانيك،
~~وأن السفينة التي شوهدت من تيتانيك لم تكن كاليفورنيان.
~~•••

# توفي لورد في عام 1962، وهو نفس العام الذي تمكن فيه أوفى المدافعين عنه، ليسلي هاريسون، من
~~تحديد ما كان يعتقد أنها السفينة الغامضة التي شوهدت من كل من تيتانيك وكاليفورنيان في تلك
~~الليلة.

# كان هاريسون السكرتير العام لجمعية خدمات البحرية التجارية، التي كانت تمثل قباطنة السفن
~~وتناصر قضية لورد. وكانت السفينة الغامضة، بحسب هاريسون، هي زورق صيد أيسلندي يدعى سامسون. وكدليل
~~على صحة كلامه، قدم هاريسون ما زعم أنه جريدة قديمة اعترف فيها أحد أفراد طاقم سامسون بأن سامسون
~~كانت بين تيتانيك وكاليفورنيان. وقد خشيت سامسون، التي كانت تصطاد الفقمات بما يخالف القانون، أن
~~تضبطها تيتانيك أو كاليفورنيان بما عليها من بضائع؛ لذا أسرعت بعيدا عن كلتيهما بأسرع ما
~~يمكن.

# غير أن حجة هاريسون ضعفت حين رصد محققون آخرون وجود سامسون في أيسلندا في يومي 6 أبريل و20
~~أبريل. وكان من المستحيل لقارب صغير بهذا الشكل أن يقوم برحلة لمسافة ثلاثة آلاف ميل عبر الأطلسي
~~ويعود في أربعة عشر يوما فقط.

# ظن أنصار لورد أنهم قد استراحوا أخيرا في عام 1985، حين تحدد مكان حطام تيتانيك بفضل جهود
~~أمريكية وفرنسية مشتركة بقيادة عالم المحيطات روبرت بالارد؛ إذ تبين أن السفينة كانت أبعد تجاه
~~الشرق مما أوضحت إحداثيات آخر نداء استغاثة أصدرته؛ ما وضع تيتانيك على بعد قرابة واحد وعشرين ميلا
~~من موقع كاليفورنيان المحدد بسجل الرحلة في تلك الليلة؛ وهو ما يعد أبعد من أن يراه لورد أو ضباطه.
~~ولكن إذا كانت تيتانيك قد انجرفت شرق المكان الذي ظن ضباطها أنها متواجدة به، حسبما أشار بالارد،
~~فعلى الأرجح أن يكون ms166 قد حدث الشيء نفسه لكاليفورنيان؛ ما يجعل كلتيهما مرة أخرى على مرأى إحداهما من
~~الأخرى.

# وقد حث اكتشاف تيتانيك، إلى جانب ضغط هاريسون بإصرار، وزارة النقل البريطانية في النهاية على
~~إعادة فتح القضية. وحمل تقرير الوزارة، الصادر في عام 1992، تبرئة جزئية للورد. فقد خلص إلى أن
~~كاليفورنيان كانت على الأرجح على بعد سبعة عشر إلى عشرين ميلا من تيتانيك، فيما يعتبر مسافة بعيدة
~~للغاية يتعذر معها رؤية السفينة الغارقة وقد يتعذر معها أيضا الوصول إليها في الوقت المناسب، حتى لو
~~كان لورد قد بدأ الانطلاق في الحال بعد رصد أول صاروخ.

# لقد استغرق الأمر من لورد أكثر من ساعتين للوصول إلى كارباثيا في صباح يوم 15 أبريل، وهناك سبب
~~منطقي للاعتقاد بأن الأمر كان سيستغرق مدة أطول للتحرك عبر الجليد في الظلام. وبعد ساعتين من انطلاق
~~أول صاروخ، كانت تيتانيك قد غرقت بالفعل؛ ومن ثم لم يكن بإمكان لورد إنقاذ أي شخص على متن
~~السفينة، حسبما ذكر التقرير.

# غير أن التقرير أوضح أيضا أن تقاعس لورد لم يكن له مبرر. فحتى لو لم يكن بإمكانه إنقاذ
~~تيتانيك، فلا شك أنه كان عليه المحاولة. وحتى لو لم يكن قد رأى تيتانيك، فقد رأى أحد الصواريخ، ورأى
~~ضباطه سبعة أخرى. ولا يمكن لبحار محنك أن يخطئ في إدراك هذه الصواريخ بأنها أي شيء آخر سوى
~~إشارات استغاثة، غير أن لورد وضباطه لم يكلفوا أنفسهم عناء إيقاظ عامل اللاسلكي لمعرفة ما
~~الخطب.

# وقد اتفق أحدث مؤرخي تيتانيك مع تقرير 1992. فأغلب الظن أن الصواريخ التي شوهدت من على متن
~~كاليفورنيان كانت آتية من تيتانيك؛ فلا دليل على وجود أية سفينة أخرى غيرها في الجوار. وحتى لو لم
~~تكن آتية من تيتانيك، فقد جاءت من سفينة في حاجة لمساعدة؛ ولم يكن من لورد سوى أن خلد لفراشه. كانت
~~هناك أسباب متعددة لبقاء لورد في الفراش. ربما كان جبانا. أو ربما كان في غاية الحزم والصرامة لدرجة
~~أن ضباطه كانوا يخشون إزعاجه حينما رأوا مزيدا من ms167 الصواريخ. أو ربما لم ير أن عليه أن يعرض
~~سفينته للخطر لمجرد أن شخصا آخر كان أكثر تهورا منه فيما يتعلق بالإسراع عبر الجليد.

# وأيا ما كان مبرر لورد، فإنه لم يكن مقنعا بما يكفي.

# لمزيد من البحث

# Tom Kuntz, ed.,

# The Titanic Disaster
~~Hearings
~~(New York: Pocket Books, 1998). Transcripts of the 1912 Senate
~~hearings.

# Walter Lord,

# A Night to Remember
~~(New
~~York: Holt, Rinehart, & Winston, 1955). A real page-turner about the disaster by a
~~popular historian who was no relation and in fact one of the harshest critics of Captain
~~Lord
~~.

# Leslie Harrison,

# A Titanic Myth
~~(London: William Kimber, 1986). The case for Captain Lord
~~.

# Walter Lord,

# The Night Lives On
~~(New
~~York: William Morrow, 1986). Lord revisits the Sinking, in the light of new evidence and
~~theories that emerged after

# A Night to
~~Remember
~~.

# Robert Ballard,

# The Discovery of the
~~Titanic
~~(New York: Warner Books, 1987). A firsthand account of the twelve-year
~~search for the sunken liner, with stunning and eerie photos by the
~~divers
~~.

# Michael Davie,

# Titanic: The Death and Life of a
~~Legend
~~(New York: Alfred A. Knopf, 1987). A journalist’s thorough investigation
~~into the many things that went wrong, from the shortage of lifeboats to the lack of
~~binoculars for the lookouts
~~.

# Don Lynch,

# Titanic
~~(New York: Hyperion,
~~1992). Illustrated with haunting paintings by Ken Marshall as well as hundreds of photographs
~~that evoke the ship’s Edwardian splendor
~~.

# Leslie Reade,

# The Ship That Stood Still
~~(New York: W. W. Norton, 1993). The case against Captain Lord
~~.

# Robin Gardiner and Dan van der Vat,

# The Riddle of
~~the Titanic
~~(London: Weidenfeld & Nicolson, 1995). The central mystery of
~~the

# Titanic

# saga, according to Gardiner and van der Vat,
~~is why Captain Smith, who knew there was ice ahead, continued at high speed. The book pursues
~~a conspiracy theory that the White Star Line hoped to ms168 sink the ship (which was actually not
~~the

# Titanic

# but her sister and near twin, the

# Olympic
~~) as part of an insurance scam. After tantalizing readers
~~with the evidence supporting the theory, Gardiner and van der Vat ultimately (and reasonably)
~~reject it as highly improbable
~~.

# Daniel Butler,
~~“Unsinkable”
~~(Mechanicsburg, Pa.: Stackpole Books, 1998). A straightforward retelling of the

# Titanic
~~’s story that strips away many myths, not just about,the

# Californian

# but also about how and why the ship sank, and
~~how various individuals and classes behaved that night
~~.



# الفصل الثاني والعشرون



# | هل نجا أي من عائلة رومانوف؟




# انتهت سلالة رومانوف ذات الثلاثمائة عام نهاية دموية في يوليو عام 1918.

# كانت ظروف العائلة قد تدهورت منذ مارس 1917، حين تخلى القيصر نيقولا الثاني عن العرش كرها،
~~تاركا الحكومة في أيدي ذوي البشرة البيضاء المعتدلين التابعين لألكساندر كيرينسكي. كان العديد من
~~أصحاب البشرة البيضاء - على عكس الحمر البلاشفة - يفضلون الملكية الدستورية كنظام للحكم؛ ومن ثم
~~كانت معاملتهم للقيصر السابق وعائلته مهذبة، وإن كانت حذرة. تحددت إقامة عائلة رومانوف في قصرهم
~~بالقرب من سانت بطرسبرج، ولكن بخلاف ذلك، استمرت الحياة كما كانت قبل الثورة إلى حد كبير؛ فقد
~~انخرطت العائلة في أسلوب حياة ملكية متكرر؛ حيث الدروس، وجولات السير، والتنس، وحفلات الشاي. غير أن
~~العالم بالخارج كان قد تغير. وبحلول أغسطس، أجبر خطر اقتحام القصر من قبل الغوغاء الغاضبين
~~كيرينسكي على إجلاء العائلة وترحيلهم إلى بلدة توبولسك السيبيرية.

# في نوفمبر 1917، وبعد أن صار زمام الأمور في يد البلاشفة، اتخذت حياة آل رومانوف منحنى حادا
~~إلى الأسوأ؛ فلم يعد هناك وجود للروتين الملكي والحرس المتعاطف معهم من ذوي البشرة البيضاء، وصارت
~~العائلة تأكل الخبز الأسمر والحساء، في حين قام الحرس البلشفي المعادي لهم بطلاء زجاج النوافذ،
~~واستولوا على مقتنيات العائلة، وكتبوا نقوشا بذيئة على الجدران. وفي مايو 1918، تم نقل العائلة
~~إلى بلدة يكاتيرينبيرج، وهناك، وفي الساعات الأولى من صباح يوم 18 يوليو، لقوا حتفهم فيما
~~يبدو.

# وصف ms169 أحد الحرس، ويدعى بافل مدفيدياف، المشهد فيما بعد للمحققين ذوي البشرة البيضاء؛ إذ
~~قال إنه قد تم إيقاظ أفراد العائلة من نومهم وأمروا بالنزول إلى قبو المنزل. حضر القيصر السابق
~~نيقولا أولا، حاملا ابنه المريض أليكسي ذا الثلاثة عشر عاما. بعد ذلك حضرت زوجته ألكسندرا،
~~وأعقبها بناتها الأربع؛ أولجا ذات الثانية والعشرين، وتاتيانا ذات الحادية والعشرين، وماريا ذات
~~التسعة عشر، وأنستاسيا ذات السبعة عشر عاما. تواجد أيضا طبيب العائلة، والطاهي والخادمة، والخادم
~~الخاص. وكان الضابط البلشفي المسئول عن الحراسة، ويدعى ياكوف يوروفسكي، قد رتب أن يكون ظهور
~~السجناء الأحد عشر للحائط، وكأنه سيلتقط صورة للعائلة. بعدها استدعى فرقة الإعدام وأبلغهم بأن لجنة
~~الأورال التنفيذية المركزية قد قررت إعدامهم. وفي تلك اللحظة، أطلق يوروفسكي النار على القيصر السابق
~~ليلقى مصرعه في الحال.

# خصص لكل عضو في فرقة الإعدام ضحية، إلا أن الغرفة كانت صغيرة للغاية حتى إنهم لم
~~يستطيعوا اتخاذ الوضع الصحيح لإطلاق النار، وفشلت تصويباتهم الأولى في قتل الملكة السابقة وبناتها.
~~وطال عذابهن أكثر بصفوف الماس التي خبأنها في مشدات الخصر؛ فقد ارتدت طلقات الرصاص عنها
~~وتبعثرت عبر الغرفة. وفي النهاية، أجهز عليهن الحرس باستخدام حرابهم ومؤخرات بنادقهم.

# عمت الفوضى مراسم دفن العائلة بالقدر نفسه؛ وكان ذلك يرجع في جزء منه إلى اهتمام الحرس
~~بالاستيلاء على الماس أكثر من اهتمامهم بالتخلص من الجثث. فقد ألقوا بهم في البداية في مهوى منجم
~~قريب، ثم عادوا في اليوم التالي للبحث عن مكان أكثر استتارا يدفنونهم فيه. وعندما علقت شاحنتهم في
~~الوحل، قرروا دفن الجثث حيثما كانوا.

# لم يذكر الإعلان الرسمي عن موت القيصر السابق أيا من تلك التفاصيل الدموية. ففي 20 يوليو،
~~أفادت جريدة البرافدا بأن نيقولا قد أعدم بناء على أوامر المجلس المحلي بيكاتيرينبيرج. وأضاف
~~بنفس الاقتضاب أن بقية أفراد العائلة قد «أرسلوا إلى مكان آمن.»

# تركت تلك العبارة الأخيرة العالم يتساءل عن مصير العائلة. ففي النهاية لم يكن هناك سوى شاهد
~~العيان الوحيد، مع ملاحظة أن مدفيدياف كان قد أدلي ms170 بشهادته لذوي البشرة البيضاء، الذين كانت لهم
~~مصلحة شخصية في تصوير البلاشفة كسفاحين وقتلة. وبشكل شبه فوري، انتشرت قصص عن هروب واحدة أو أخرى من
~~أفراد العائلة، في الغالب بمساعدة  أحد الحرس الرحماء. وقد
~~كان من السهل نبذ معظم من ادعين أنهن الهاربات باعتبارهن محتالات، ولكن ليس جميعهن؛ إذ إن البعض
~~منهن قد حصلن على دعم من أقارب ومعارف العائلة الملكية الباقين على قيد الحياة.

# وفي ظل عدم وجود أي جثث لإثبات أنهن قد متن، بدا مستحيلا ترك آل رومانوف يرقدون في
~~سلام.

# القيصر نيقولا وبناته في محبسهم بسيبيريا، في وقت ما في مطلع 1918. (مكتبة بينيك للكتب
~~النادرة والمخطوطات، جامعة ييل.)
~~•••

# ومن بين مدعيات الانتماء لأسرة رومانوف الكثيرات، برزت واحدة. كانت تعرف بأسماء متعددة في
~~مراحل مختلفة من حياتها، ولكنها كانت بالنسبة إلى مؤيديها دائما أنستاسيا.

# جذبت هذه السيدة أنظار العالم إليها لأول مرة في فبراير 1920، بعد أسبوعين من محاولتها الانتحار
~~بالقفز في قناة لاندفير ببرلين. وبعد إنقاذها، روت حكاية غريبة عن جندي بولندي أخرجها محمولة من
~~القبو في يكاتيرينبيرج وهي فاقدة للوعي، ولكن على قيد الحياة. وتمكنت بمساعدته من عبور روسيا في
~~عربة. ووصلت إلى رومانيا، ثم قررت التوجه إلى برلين لطلب المساعدة من عمتها الأميرة أيرين من
~~بروسيا. ولكنها يئست من إقناع أيرين بهويتها وقررت بدلا من ذلك إلقاء نفسها في النهر.

# وقد لاقت قبولا من عدد مذهل من الروسيين المنفيين، بعد ملاحظة الشبه الملحوظ بين السيدة التي
~~تم إنقاذها من القناة وأنستاسيا التي يفترض أنها ماتت. وكان من بين من صدقوها ابن عم نيقولا
~~الثاني من الدرجة الأولى، الجراندوق أندريه. وابنة عم أنستاسيا نفسها، الأميرة زينيا. وفي نيويورك،
~~حيث اتخذت اسم آنا أندرسون، كانت المدعية محل إعجاب واسع؛ فكانت تدعى للشراب وتناول الطعام
~~من جانب العديد من وجهاء المجتمع الأثرياء المتلهفين لأن يشاهدوا برفقة الجراندوقة
~~المزعومة.

# ولكن سرعان ما وقف معظم أفراد عائلة رومانوف الأحياء ضد أندرسون. وفي أكتوبر عام 1928، وقع
~~اثنا عشر فردا من أسرة رومانوف ms171 وثلاثة من أقارب ألكسندرا إعلانا مشتركا ينص على أن «السيدة التي
~~تعيش الآن في الولايات المتحدة ... ليست الجراندوقة أنستاسيا.» وعلى عكس ما يشاع، رفضت الإمبراطورة
~~العجوز، جدة أنستاسيا، مقابلتها أو حتى سماع ذكر اسمها.

# في عام 1938، توجهت أندرسون بقضيتها إلى المحكمة، في محاولة للحصول على نصيبها مما تبقى من
~~أملاك رومانوف. وكانت الأدلة ضدها قوية؛ فلم ينبذها معظم أقاربها فحسب، بل إنه في عام 1927 تعرفت
~~عليها سيدة تدعى دوريس وينجندر، وأقرت بأنها فرانشيسكا شانتسكوسكا، وهي عاملة بولندية بأحد
~~المصانع عاشت معها حتى عام 1920.

# كانت أندرسون بطلة صعبة المراس بالنسبة إلى شخص يزعم أنه عاش حياة توازي ما يقرأ عنه في قصص
~~الجنيات. فكثيرا ما كانت تتصرف بغطرسة وتعجرف، وتعادي حتى أقوى مؤيديها. وكانت ترفض التحدث
~~بالروسية؛ ما عمق الشكوك تجاهها بأنها محتالة. وقد قدم مؤيدوها تفسيرات منطقية لذلك؛ فلم ينبغي
~~ألا تكون متغطرسة؟ فقد نشأت في العائلة الملكية. لم ينبغي أن تتحدث الروسية؟ لقد كانت هذه هي اللغة
~~التي ربطت بينها وبين الاغتيال الصادم لوالديها وأشقائها.

# غير أن كل ذلك لم يشكل سوى حجة واهية. وبعد عدة تأجيلات، رفضت محكمة ألمانيا الغربية العليا
~~استئنافها عام 1970.
~~•••

# كانت قضية آنا أندرسون في نظر معظم المؤرخين حدثا ثانويا؛ فقد كانت الأحداث الأساسية تكمن في
~~التحقيقات الدائرة داخل الاتحاد السوفييتي نفسه. وكان أول هذه التحقيقات هي تلك التي تولاها ذوو
~~البشرة البيضاء، الذين استردوا يكاتيرينبيرج بعد ثمانية أيام فقط من أحكام الإعدام التي يفترض
~~وقوعها. وكلفت حكومة ذوي البشرة البيضاء نيقولا سوكولوف، وهو محقق محترف، بالتحقيق لمعرفة ما حدث
~~لعائلة رومانوف.

# استغرق سوكولوف ستة أعوام للانتهاء من تحقيقه. وفي ذلك الوقت بالطبع لم يكن البلاشفة قد استردوا
~~يكاتيرينبيرج فحسب، بل استردوا روسيا بأكملها، وكان لزاما أن ينشر تقرير سوكولوف في باريس. وأعلن
~~الكتاب الذي نشر عام 1924 أن إعلان البلاشفة الحمر المبدئي لم يكن سوى كذبة؛ فقد زعم سوكولوف
~~أن القيصر السابق لم يكن هو فقط من قتل يوم 18 يوليو، بل جميع ms172 أفراد العائلة. فبادئ ذي بدء، هناك
~~شهادة الحارس بافل مدفيدياف، الذي ادعى عدم مشاركته في إطلاق النار، ولكنه سمع صوت الطلقات وشاهد
~~الجثث في القبو. أشار سوكولوف أيضا إلى أن مجموعة كبيرة من المجوهرات والمقتنيات الأخرى الخاصة
~~بعائلة رومانوف قد عثر عليها في موقع إطلاق النار ومهوى المنجم القريب. وكانت هناك أيضا برقية
~~بتاريخ 17 يوليو، تم الاستيلاء عليها، وفيها يخبر البلاشفة الحمر بيكاتيرينبيرج موسكو بأن
~~«العائلة قد شهدت نفس مصير رأسها.»

# بعد عامين من صدور تقرير سوكولوف، أصدر السوفييت تقريرهم الذي كتبه بافل بيكوف. كان بيكوف
~~متفقا بشكل ملحوظ في الرأي مع سوكولوف؛ وكان الفارق المؤثر الوحيد في روايتهما للحدث أن سوكولوف قد
~~قال إن الجثث أحرقت، بينما قال بيكوف إنها ووريت الثرى. وقد دحض تقرير بيكوف ما أنكره السوفييت
~~على مدار ثماني سنوات؛ إذ أقرت الحكومة حينها بأن جميع أفراد العائلة قد ماتوا في يكاتيرينبيرج، رغم
~~أن بيكوف قد واصل الادعاء بأن القرار قد جاء من المجلس المحلي بيكاتيرينبيرج وليس من موسكو. وقد كان
~~بيكوف نفسه عضوا من أعضاء المجلس المحلي.

# أقنع تقريرا سوكولوف وبيكوف غالبية العالم بأنه لا أحد من أفراد الأسرة الملكية قد نجا من
~~المذبحة. وقرر معظم المؤرخين أنه إذا كان ذوو البشرة البيضاء والحمر قد تمكنوا من الاجتماع على قصة
~~واحدة، فقد كان ذلك وحده سببا وجيها لتصديقها. ولكن ظلت هناك شكوك لدى البعض، بعد ملاحظة أن
~~سوكولوف وكذلك بيكوف لم يعثرا على أي رفات للجثث ذاتها.

# كان من بين المشككين صحفيان بريطانيان؛ هما أنتوني سامرز وتوم مانجولد، اللذان بحثا عن الملفات
~~التي بنى عليها سوكولوف تقريره. فوجدا أن سوكولوف قد «أدرج بدقة كل الأدلة التي أيدت فرضيته بأن
~~المذبحة قد طالت سائر أفراد العائلة ... إلا أنه حذف الأدلة التي كانت تلمح أو تقرر بشكل قاطع أن
~~شيئا آخر قد حدث.» وكان من ضمن هذه الأدلة شهادة مواطنين محليين بأن الملكة السابقة وبناتها قد
~~رصدن داخل يكاتيرينبيرج وحولها «بعد» 18 يوليو.

# وخلص سامرز ومانجولد ms173 إلى أن الإعلان السوفييتي الأصلي - الذي يفيد بأن القيصر السابق وحده هو من
~~قتل - كان صحيحا في الواقع. ففي محاولة منه لتصوير الحمر كوحوش متعطشة للدماء، تجاهل سوكولوف
~~الأدلة التي تفيد بنجاة بعض أفراد الأسرة. ولكن لماذا يريد بيكوف، الذي يكتب نيابة عن لينين والقيادة
~~السوفييتية، إخفاء حقيقة أن البلاشفة «لم» يقتلوا بقية أفراد العائلة؟

# كانت الإجابة، بحسب سامرز ومانجولد، تتعلق بمفاوضات سرية بين السوفييت والألمان عقدت في مطلع
~~عام 1918. كان الألمان يريدون إنقاذ ألكسندرا، التي كانت ابنة عم للقيصر فيلهلم. وكان لينين على
~~استعداد تام لاستخدام العائلة كورقة مساومة لانتزاع تنازلات من الألمان. فأمر بإجلاء العائلة من
~~يكاتيرينبيرج، ولكن بعد ذلك انهارت الصفقة الألمانية، ولم يعد للعائلة أي نفع. وفي تلك اللحظة هرب
~~آل رومانوف أو قتلوا؛ لم يكن سامرز ومانجولد متأكدين أيهما حدث. وفي كلتا الحالتين، كان الأمر
~~برمته مصدر حرج للينين؛ لذا كان من الأسهل بالنسبة إلى بيكوف أن يكتفي بمجاراة قصة سوكولوف عن عملية
~~إعدام حدثت في يكاتيرينبيرج. وكان الأفضل من ذلك أن يعترف بأن لينين قد استخدم أفراد العائلة
~~كوسيلة، ثم قتلهم أو فقدهم.

# رفض معظم المؤرخين فرضية سامرز ومانجولد. فقد كانت الأدلة على المفاوضات الألمانية عرضية على
~~أقصى تقدير، وبعضها أشار إلى أن المحادثات، إن كانت قد حدثت من الأساس، قد أخفقت قبل يوليو. وكان هذا
~~من شأنه أن يترك للينين الكثير من الوقت لتغيير خططه والسماح بالمضي في تنفيذ أحكام الإعدام في
~~يكاتيرينبيرج. أما بالنسبة إلى ملفات سوكولوف التي عثر عليها مؤخرا، فقد أشار الكثير من المؤرخين
~~إلى أن المحقق ربما يكون قد حذف من تقريره شهادات برؤية أفراد العائلة؛ لأنه ببساطة لم يصدقها. فنظرة
~~واحدة عن كثب إلى الشهادة أشارت إلى أن الشهود كانوا «يعتقدون» أنهم رأوا بعض أفراد العائلة، ولكنهم
~~لم يكونوا على يقين تام من رؤيتهم.

# غير أن سامرز ومانجولد قد منحا أملا جديدا للحالمين الذين كانوا يأملون أن يكون أحد ورثة عرش
~~رومانوف قد نجا بطريقة أو بأخرى. وكانت ms174 الوسيلة الوحيدة لوأد هذا الأمل هي العثور على جثث الضحايا،
~~وفي سبعينيات القرن العشرين قرر صانع أفلام روسي معروف، يدعى جيلي رابوف، أن يقوم بذلك.
~~•••

# جاءت الانطلاقة الكبرى لرابوف في عام 1978، حين اقتفى أثر الابن الأكبر لياكوف يوروفسكي، الرجل
~~الذي كان مسئولا عن حراسة آل رومانوف في يكاتيرينبيرج. ومما أسعد رابوف أن يوروفسكي الصغير منحه
~~نسخة من تقرير والده عن عملية الإعدام. وأكد التقرير نسخة بيكوف، التي جاء فيها أن الجثث قد دفنت
~~ولم تحرق. والأفضل من ذلك أنه تضمن وصفا دقيقا لمكان الدفن؛ على بعد قرابة اثني عشر ميلا شمال
~~غرب يكاتيرينبيرج.

# جاءت الانطلاقة الثانية حين كون فريقا مع أحد السكان المحليين، ويدعى ألكسندر أفدونين،
~~الذي كان على دراية بيكاتيرينبيرج ولديه نفس القدر من الاهتمام بالعثور على الجثث. وفي 30 مايو عام
~~1979، ولدواعي سعادته وفزعه أيضا، اكتشف رابوف ثلاث جماجم ومجموعة متنوعة من عظام بشرية أخرى في نفس
~~المكان الذي قال تقرير يوروفسكي إن الجثث موجودة به. ولكن رابوف وأفدونين أصابهما الاضطراب والقلق
~~حينها؛ فقد كانا لا يزالان في عصر ما قبل الجلاسنوست، ولا يعرفان تماما كيف يكون رد فعل السلطات
~~إزاء اكتشاف رفات آل رومانوف، إن كان هو بالفعل. وقرر رابوف وأفدونين إعادة الرفات إلى مدفنه، وأقسما
~~على ألا يخبرا أحدا بما وجداه إلى أن تتغير الحال.

# ولم يكن إلا بعد عشر سنوات لاحقة أن قرر رابوف أن الوقت بات مناسبا. وفي 10 أبريل عام
~~1989، نشرت صحيفة موسكو نيوز الأسبوعية خبر العثور على رفات آل رومانوف في مستنقع بالقرب من
~~يكاتيرينبيرج. وبعد عامين، وصلت القوات الروسية إلى الموقع، واستخرجوا الرفات الذي أعيد دفنه،
~~ووجدوا أيضا بعض الجماجم، والضلوع، والفقرات، وعظام سيقان وعظام أذرع.

# هل كان هذا الرفات لآل رومانوف؟ لمعرفة ذلك يقينا، اضطر العلماء إلى مقارنة الحمض النووي
~~المستخلص من الرفات بالحمض النووي المأخوذ من دم أحد أقارب رومانوف الأحياء. ولجأ العلماء
~~البريطانيون، من بين آخرين، إلى الأمير فيليب زوج الملكة إليزابيث الذي تصادف أيضا أن كان حفيد ms175 شقيق
~~ألكساندرا؛ في ظل عالم الملكية الأوروبية المترابط. ووافق الأمير وتبرع بدمه. وفي يوليو عام 1993،
~~وبعد عشر سنوات من العمل، أعلن بيتر جيل وبافل إيفانوف أن الدليل المعتمد على الحمض النووي أكد لهم
~~بنسبة 98,5٪ أن هذا الرفات هو رفات آل رومانوف. وأشارت اختبارات لاحقة إلى درجة أعلى من
~~اليقين.

# أظهرت اختبارات الحمض النووي أيضا، بشكل نهائي وقاطع، هوية آنا أندرسون. كانت أندرسون قد
~~توفيت في عام 1984، بعد أن تزوجت من طبيب ثري في تشارلوتسفيل، بولاية فيرجينيا. ولكن جيل استطاع
~~الحصول على عينة من أنسجتها من أحد مستشفيات تشارلوتسفيل التي احتفظت بها بشكل روتيني بعد أن أجرت
~~أندرسون عملية جراحية فيها. وقارن جيل الحمض النووي المأخوذ من الأنسجة بالحمض النووي المأخوذ من
~~الرفات الذي عثر عليه في يكاتيرينبيرج ولم يجد أي تطابق بينهما. بعد ذلك، قارن الحمض النووي
~~لأندرسون بعينة من مزارع ألماني يدعى كارل ماوخر، الذي كان حفيد أحد أشقاء القروية البولندية
~~فرانشيسكا شانتسكوسكا، وكانت نسبة التطابق بينهما 100 بالمائة.

# ظل هناك لغز واحد فقط. كانت مقابر يكاتيرينبيرج تؤوي أجزاء من تسعة هياكل  عظمية، على الرغم
~~من أن العائلة الملكية كانت تتألف من أحد عشر شخصا - أفراد العائلة السبعة، والطبيب، والخدم - مما
~~جعل اثنين من أفراد العائلة الملكية مفقودين دون أي توضيح بشأنهما. كان واضحا أن إحدى الجثتين
~~المفقودتين هي جثة أليكسي؛ إذ لم يكن أي من الهياكل العظمية لصبي في الثالثة عشر. واختلف العلماء
~~حول الهيكل العظمي الآخر؛ واستنتج فريق روسي أنه لماريا، في حين أصر فريق أمريكي زائر على أنه
~~لأنستاسيا. وفي أي من الحالتين، فقد ترك ذلك باب الاحتمالات مفتوحا أن يكون أحد ورثة العرش الروسي
~~قد نجا من المذبحة التي وقعت في يكاتيرينبيرج.

# ولكنه حتى الحالمون والمناصرون للملكية (الذين لا يزال كثيرون منهم في روسيا) اضطروا للتسليم
~~بأنه احتمال ضعيف للغاية. فقد وصف تقرير يوروفسكي، شأنه شأن تقرير مدفيدياف، مشهدا شديد الدموية
~~تستحيل معه نجاة أليكسي؛ أو ماريا أو أنستاسيا. كذلك قدم تقرير يوروفسكي تفسيرا ms176 للجثتين المفقودتين؛
~~إذ إنه تحت تأثير الارتباك، حسبما تذكر كبير السجانين، تم دفن جثتين بمعزل عن بقية الجثث. ولو تم
~~اكتشافهما، كما يظل محتملا، لأمكن إزالة أي شكوك باقية.

# في غضون ذلك، في يوليو 1998، أعيد دفن رفات نيقولا، وألكسندرا، وثلاثة من فتياتهما، وهذه
~~المرة في سانت بطرسبرج، وفي احتفال مهيب؛ وإن لم يكن ملكيا. كان العديد من المؤرخين يرون أن موت آل
~~رومانوف كان علامة على قدوم إرهاب الدولة وملايين الوفيات الأخرى التي ستصم الحكم الروسي، في حين
~~كان معنى عودة آل رومانوف إلى سانت بطرسبرج أقل وضوحا بكثير.

# لمزيد من البحث

# Mark Steinberg and Vladimir Khrustalev,

# The Fall
~~of the Romanovs
~~(New Haven, Conn.: Yale University Press, 1995). A useful
~~collection of documents including letters between Nicholas and Alexandra, parts of their
~~diaries, minutes of government meetings, and other official papers
~~.

# John F. O’Conor,

# The Sokolov
~~Investigation
~~(New York: Robert Speller & Sons, 1971). Includes translations
~~of sections of Sokolov’s report, along with a harshly critical
~~commentary
~~.

# Anthony Summers and Tom Mangold,

# The File on the
~~Tsar
~~(New York: Harper & Row, 1976). An impressive investigation of the
~~investigator, even though the discovery of the Romanov bones ultimately disproved the
~~Summers-Mangold theory
~~.

Peter Kurth,

# Anastasia
~~(Boston: Little,
~~Brown, 1983). An entertaining albeit overly credulous investigation of Anna
~~Anderson
~~.

# Edvard Radzinsky,

# The Last Tsar,

# trans.
~~from the Russian by Marian Schwartz (New York: Doubleday, 1992). Radzinsky is a prominent
~~Russian playwright, and that’s both the book’s strength and its weakness. As literature, it’s
~~engrossing and evocative; as history, it’s frustratingly vague and
~~undocumented
~~.

# Marc Ferro,

# Nicholas II,

# trans. from
~~the French by Brian Pearce (New York: Oxford University Press, 1993). A solid though
~~uninspired biography that’s undermined by Ferro’s belief that some family members
~~survived
~~.

# Robert K. Massie,

# The Romanovs
~~(New
~~York: Random House,
~~1995). A thrilling
~~historic and scientific detective story that’s especially good at describing the DNA ms177 evidence
~~and the rivalries among the Russian, British, and American scientists
~~.

Peter Kurth,

# Tsar
~~(Boston: Little,
~~Brown, 1995). A magnificently illustrated portrait of the lost world of Nicholas and
~~Alexandra; even a Marxist historian couldn’t help but be moved by the snapshots of the family
~~before and during their imprisonment
~~.

# Orlando Figes,

# A People’s Tragedy
~~(New
~~York: Viking, 1996). A comprehensive history of the Russian Revolution, from the end of the
~~nineteenth century to the death of Lenin. Figes is scholarly and fair, yet he captures the
~~passions of the period
~~.



# الفصل الثالث والعشرون



# | هل قتل هتلر ابنة أخته؟




# في صباح يوم 19 سبتمبر 1931، عثر على امرأة في الثالثة والعشرين من عمرها، تدعى جيلي
~~راوبال، مقتولة في شقة أدولف هتلر بميونيخ. وكانت وفاة
~~راوبال - وهي ابنة أخت هتلر غير الشقيقة - بطلق ناري من
~~مسدسه، ووجد السلاح بجوار الجثة.

# بالنسبة إلى هتلر، كان ذلك التوقيت هو الأسوأ على الإطلاق؛ فقد كانت الانتخابات التي جرت في
~~العام الماضي قد زادت من عدد النازيين في الرايخستاج أو البرلمان من 12 إلى 107 أعضاء؛ ما جعل الحزب
~~على أعتاب السلطة. وكان بإمكان فضيحة كهذه في ذلك التوقيت - خاصة إذا كان يتخللها اتهامات بالجنس
~~والقتل، وهو الشكل الذي اتخذته تلك الواقعة - أن تعيد هتلر والنازيين سريعا إلى هامش الحياة
~~السياسية الألمانية.

# وبالفعل لم تتوان الصحف المناهضة للنازية عن تناول القصة بشراسة. وسرعان ما ترددت قصص عن أن
~~السيدة ذات الثلاثة والعشرين ربيعا كانت عشيقة هتلر وابنة أخته أيضا. وقد أفادت جريدة بوست الصادرة
~~بميونيخ بأن راوبال كانت مصابة بكسر في الأنف؛ ما يشير ضمنا إلى أن هتلر قد قتلها في نوبة غضب؛ ربما
~~لأنه علم بأنها تضاجع شخصا آخر غيره، أو ربما لأنها هددته بفضح بعض ممارسات خالها الجنسية الشاذة
~~أمام الرأي العام. وأشار البعض إلى أن راوبال قد دفعت إلى الانتحار، إما بسبب غيرة هتلر القاتلة
~~أو مطالبه الجنسية.

# وباستجواب المحققين له، أفاد هتلر - الذي كان ms178 على ما يبدو مرتبكا وفزعا - بأنه قد رآها آخر
~~مرة في اليوم السابق للعثور على الجثة. ودار بينهما جدال حول خطتها للحصول على دروس في الغناء في
~~فيينا، وما اعتراها من غضب لأنه قد منعها من الذهاب إلى هناك بمفردها، إلا أنها هدأت فيما بعد.
~~وأردف هتلر أنه غادر من أجل المشاركة في اجتماع عام للحملة في نورنبرج. وهناك علم بوفاتها. وعلى
~~الفور هرع عائدا إلى ميونيخ، ولم يتوقف إلا لأخذ مخالفة لتجاوز السرعة المسموحة، بالقرب من نصف
~~المسافة.

# لم يكن لدى طاقم العاملين في شقة هتلر الكثير لإضافته لقصة هتلر. فقد ذكروا أن راوبال هرعت
~~خارجة من غرفة نوم هتلر، وكان واضحا عليها الضيق، ولكن لم يكن لديهم أدنى فكرة عما ضايقها أو ما حدث
~~بعد ذلك.

# لم تجد الشرطة أي علامات لكسر في الأنف، أو أي دليل على أن راوبال قد تعرضت لأي اعتداء.
~~وقرروا أن الوفاة نتيجة انتحار. ولكن لما كان هناك الكثير من النازيين المتعاطفين يشغلون مناصب
~~عليا في وزارة العدل البافارية، ظن كثيرون أن الشرطة تعرضت لضغوط لاختصار التحقيقات . وقد يكون
~~العاملون في المنزل قد تعرضوا أيضا لضغوط من قبل مسئولين نازيين، لا سيما أن المسئولين بالحزب
~~كانوا متواجدين بالفعل في مسرح الأحداث لدى وصول المحققين.

# لذا ظل التحقيق مفتوحا، على الأقل من وجهة نظر المؤرخين، وقادهم بحثهم عن دليل يثبت أنه قد
~~قتل راوبال إلى أعماق عقل أدولف هتلر الشديدة الظلام.
~~•••

# كان من بين من ظنوا أن هتلر قتل راوبال بعض الأعضاء السابقين في دائرته الداخلية. وأبرزهم أوتو
~~شتراسر، الذي قام بإصدار جريدة نازية مؤثرة، وكان شقيقه جريجور نائب زعيم الحزب. وقد قتل جريجور،
~~الذي نافس هتلر فيما بعد على زعامة الحزب، في عام 1934؛ بينما هرب أوتو إلى سويسرا.

# في كتابه الصادر عام 1940 بعنوان «هتلر وأنا»، أورد أوتو شتراسر ثلاثة أدلة على ارتكاب هتلر
~~الجريمة؛ الأول: حوار دار بينه وبين أحد القساوسة أخبره فيه بأنه قد دفن راوبال حسب المراسم
~~الكاثوليكية، وهو شيء ms179 لم يكن ليسمح بفعله لو كان يعتقد أنها انتحرت؛ الثاني: حوار مع شقيقه جريجور
~~الذي قال إنه قد سمع من هتلر مباشرة أنه قتل راوبال؛ وأخيرا: قصة (لم يذكر شتراسر مصدرها) عن أن
~~فريتس جيرليش، وهو محرر معروف مناهض للنازية، كان يخطط لنشر تحقيق كبير عن الجريمة في عدد 12 مارس
~~1933 من جريدته. ولكن في 9 مارس، اقتحم جنود فرقة الانقضاض النازية مكاتب الجريدة، ودمروا جميع
~~الملفات، وألقوا القبض على جيرليش. وقد لاقى جيرليش نفس مصير جريجور شتراسر؛ حيث قتل في عام 1934.
~~لم يوضح أوتو شتراسر دافعا لقتل راوبال، ولكنه أشار بشكل ضمني إلى أنه كان نتيجة غضب هتلر من
~~مواعدتها رجالا آخرين.

# هتلر وإيفا براون، التي أصبحت عشيقته بعد وفاة ابنة أخته (وعشيقته السابقة بحسب العديد من
~~التقارير) جيلي راوبال. (حقوق الطبع لبالدوين إتش وارد وكاثرين سي وارد/كوربيس.)

# قدم إرنست هانفشتنجل، الذي كان في وقت من الأوقات سكرتير هتلر للدعاية الخارجية، المزيد من
~~التفاصيل؛ فقد قال إن راوبال لم تكن تواعد رجالا آخرين فحسب، بل حملت من أحدهم أيضا. وكان الأب
~~المحتمل للطفل مدرس رسم . والأسوأ، من وجهة نظر هتلر، أنه كان يهوديا. كانت راوبال قد التقت مدرس
~~الرسم عام 1928، وكانت ترغب في الزواج منه. وقد كان قمة الإذلال والعار على المستوى الشخصي والسياسي
~~أن يأتي يهودي لينتزع منه ابنة أخته؛ وحبيبته؛ لذا أرغم هتلر راوبال على الانتحار كما أفاد
~~هانفشتنجل. ولم يتضح من روايته كيف فعل ذلك، وإن كان قد أشار ضمنيا إلى أن الأمر يتعلق بتهديدات
~~بشأن والدتها. وأضاف هانفشتنجل أن العائلة بأكملها قد اعتبرت هذه القصة حقيقية على أي حال؛ بل إنه
~~نفسه علم بهذا من بريدجيت هتلر، زوجة شقيق هتلر ألويس.

# في كتابه الصادر عام 1944 بعنوان «الفوهرر»، ذهب المؤرخ الألماني كارل هايدن إلى أن قائد وحدات
~~إس إس (أو شوتزشتافل) هاينريش هيملر، وليس هتلر نفسه، هو من كان مسئولا عن موت راوبال. وفي الحقيقة،
~~كان هتلر يحب راوبال، كما ذهب هايدن، وأراد الزواج ms180 منها. ولكن هيملر أراد تجنب فضيحة، إما لظنه
~~أن راوبال كانت تضاجع شخصا آخر، أو لأنها هددت بفضح ممارسات خالها الجنسية. ولم يكن هايدن متأكدا
~~من كونها قد قتلت أو دفعت إلى الانتحار، ولكنه كان واثقا من أن المسئولية تقع على النازيين. وقال
~~إن مصدر معلوماته هو صديقة لوالدة راوبال.

# كانت المشكلة في كل هذه الروايات أنها كانت جميعا قائمة على شائعات لا دليل عليها، روج
~~معظمها أقارب هتلر ومعارف سابقون، والذين كانوا في الغالب أقل اهتماما بالحقيقة من تسوية الأحقاد
~~وإعفاء أنفسهم من المسئولية. وكان أولئك هم الأشخاص الذين اعتبرت شهادتهم محل شك من قبل
~~المؤرخين اللاحقين، وهو ما كان منطقيا لحد كبير. (وإنصافا لهايدن، لا بد أن نضيف سريعا أنه
~~طالما كان عدوا لهتلر، على عكس شتراسر أو هانفشتنجل. ولكن قصته جاءت أيضا من أحد الأقارب
~~البائسين.)

# علاوة على ذلك، فقد وفرت مخالفة تجاوز السرعة القصوى لهتلر حجة تبرهن على وجوده في مكان
~~آخر. بالتأكيد لم تكن حجة منيعة، بالنظر إلى أن الشرطة والشهود الآخرين على المخالفة ربما كانوا
~~متعاطفين مع النازيين أو خائفين منهم، ولكن لم يكن هناك دليل لدحضها أيضا. أما فيما يتعلق باتهام
~~هايدن لهيملر بأنه المسئول عن الجريمة، فقد بدا خاليا من المنطق؛ فلو كان دافعه في قتلها هو تجنب
~~فضيحة، فما كان ليترك الجثة في شقة هتلر، أو يترك مسدس هتلر بجوارها.

# لذا، وعلى الرغم من عدم إمكانية استبعاد وقوع جريمة قتل، فقد بدا حكم الشرطة بأن الحادث كان
~~انتحارا هو الأرجح. ولكن ظل هناك بعض الأسئلة الجوهرية (والمثيرة): هل دفع هتلر ابنة أخته إلى
~~الانتحار؟ وماذا كانت طبيعة علاقتهما؟
~~•••

# لم يكن هناك أدنى شك عند هايدن في أن نوايا هتلر تجاه راوبال كانت أكثر من نوايا خال تجاه ابنة
~~أخته.

# كانت إحدى القصص التي رواها هايدن، دون تسمية مصدره، تتعلق بخطاب كتبه هتلر إلى راوبال؛ وفيه
~~«عبر عن مشاعر يمكن توقعها من رجل له ميول مازوخية ومولع جنسيا بالغائط، ويشارف على ... الولع ms181
~~الجنسي بالبول.» ولمزيد من الصراحة، كان ما يقصده هايدن أن هتلر قد أصبح يستمد الإثارة الجنسية من
~~تبول امرأة عليه. لم يصل هذا الخطاب إلى يد راوبال مطلقا، بل وقع بدلا من ذلك في يدي أحد المبتزين.
~~وفي عام 1929، بحسب هايدن، دفع فرانز شفارتز أمين صندوق الحزب النازي للمبتز واسترد
~~الخطاب.

# روى هانفشتنجل قصة محاولة ابتزاز مختلفة، وقد وقعت بعد ذلك بعام. فقد تذكر حين هرع إلى شوارتس
~~في عام 1930، بعد أن اشترى أمين الصندوق من أحد المبتزين مجموعة من الرسوم الإباحية التي رسمها هتلر
~~لراوبال. ألقى هانفشتنجل نظرة خاطفة على الرسومات، وهاله ما رآه، واقترح على شفارتز أن يمزقها، ولكن
~~شفارتز قال إنه لا يستطيع ذلك؛ إذ كان هتلر يرغب في استردادها.

# لم يكن هايدن يعرف أن هتلر قد تجاوز مرحلة التخيل فيما يتعلق بابنة أخته، ولكن هانفشتنجل كان
~~يعتقد أنه قد تجاوزها بالفعل. واستشهد بمحادثة - لم يسمعها
~~إلا عن طريق مصدر ثالث باعترافه - أخبرت فيها راوبال إحدى صديقاتها أن خالها كان «وحشا»، و«لن تصدقي
~~أبدا الأشياء التي يجعلني أقوم بها.» وحسبما أشار هانفشتنجل، كانت هناك  سابقة زنا محارم في العائلة؛
~~فقد كان والدا هتلر أبناء عمومة من الدرجة الثانية (كان زواجهما يعتبر زنا في ثقافة ذلك البلد)،
~~وكانت والدة هتلر، التي كانت أصغر من أبيه باثنين وعشرين عاما، تناديه ب «عمي».

# وعلى خطى هانفشتنجل، لم يكن لدى أوتو شتراسر شك في أن العلاقة بين هتلر وراوبال كانت علاقة
~~كاملة، وأنها لم تكن بأي حال علاقة جنسية طبيعية. ففي حوار أجراه عام 1943 مع عملاء في مكتب
~~الخدمات الاستراتيجية (سلف وكالة الاستخبارات المركزية وقت الحرب)، كان شتراسر واضحا بشأن مسألة
~~الولع الجنسي بالبول. فقد زعم أنه سمع عنها مباشرة من راوبال، وأنها كانت ترى الأمر برمته
~~«مقززا».

# وكما هو الحال مع مزاعم القتل، كان من الضروري التعامل مع هذه القصص حول حياة هتلر الجنسية ببعض
~~الشك. فلم يكن هانفشتنجل أو شتراسر مصدرا موثوقا به بشكل خاص، وكانت مصادرهما في ms182 الغالب غير مسماة
~~أو حتى أقل موثوقية منهما. ولم يعبأ شتراسر بتفسير اختيار راوبال المفترض له - لكونه في ذلك الوقت
~~زميلا مقربا للرجل المفترض أنها كانت ترغب في الهرب منه - لتأتمنه على أسرارها؛ لذا لم يكن
~~مستغربا أن يعبر أكثر كاتبي سيرة هتلر الذاتية احتراما على مدى الجيلين السابقين - آلان بولوك في
~~عام 1952، وإيان كيرشو في عام 1998 - عن شكوك جدية بشأن وجود علاقة جنسية كاملة بين هتلر وراوبال،
~~فضلا عن الانخراط في أي نوع من الممارسات الجنسية الشاذة. فلم تكن الأدلة كافية.

# غير أن شائعات وجود علاقة جنسية شاذة بينهما، على عكس الاتهام بالقتل، كان لها منطق معين. فقد
~~كان كاتبو السيرة النفسية، خاصة الفرويديين، يميلون لرؤية الأسرار الجنسية مندسة في كل مكان؛ ومن
~~ثم كانت لديهم نزعة خاصة لإيجادها في شخص سيكوباتي مثل هتلر. وكان ويليام لانجر، وهو طبيب نفسي
~~أعد تقرير مكتب الخدمات الاستراتيجية الصادر عام 1943 عن هتلر، يعتقد أن راوبال وشتراسر كانا
~~صادقين بشأن الولع بالبول. كذلك أورد لانجر لقاءات مع امرأة أخرى، وهي الممثلة السينمائية، ريناتي
~~مولر، التي تحدثت عن لقاءات جنسية بغيضة بنفس الشكل مع هتلر في عام 1932. فكتب لانجر: «من خلال دراسة
~~كل الأدلة، يبدو أن شذوذ هتلر الجنسي كان كما وصفته جيلي.»

# ولذا لم يكد يكون من الممكن العيب على الفرويديين لأنهم اعتبروا انتحار أو محاولة انتحار ست من
~~النساء السبع - اللاتي أقررن بأنهن قد مارسن الجنس مع هتلر في وقت من الأوقات - أمرا ذا أهمية.
~~(كانت راوبال من ضمن هؤلاء الست، على فرض أنها لم تقتل، وكذلك إيفا براون التي ماتت مع هتلر عام
~~1945.) فيبدو أنه أيا ما كان هتلر يفعله بالنساء اللاتي ضاجعهن، فإنه كان يسبب لهن بؤسا
~~شديدا.

# ولكن مثلما أشار كتاب سيرة هتلر ذوو النزعة الفرويدية الأقل شدة، لم يثبت أي من ذلك أن
~~المسائل الجنسية كانت أصل المشكلة بالنسبة إلى هتلر، أو للنساء اللاتي ضاجعهن. فلم يكن على المرء أن
~~يصدق أن هتلر كان شاذا جنسيا ms183 لتفسير إقدام هؤلاء النسوة على الانتحار؛ فمن الواضح أنه كان لديه
~~الكثير من الصفات المقيتة الأخرى، على سبيل التلطف في التعبير، بل إن المرء ليعتقد - إلى حد كبير
~~- أن أية امرأة اختارت الانخراط في علاقة مع هتلر كانت تعاني بالفعل من بعض المشكلات الخطيرة.

# وبالطبع لم يكن هتلر من اختيار راوبال؛ فقد انتقلت للعيش مع خالها لأنه لم يكن لديها هي
~~ووالدتها مكان آخر تعيشان فيه، وظل الحال هكذا طوال حياتها. لقد أسرت في منزل رجل انجذب إليها أيما
~~انجذاب، ولم يأل جهدا لمنعها من رؤية أي شخص آخر سواه. وقد كان رفضه ذهابها إلى فيينا مجرد
~~حلقة في سلسلة من القيود المتصاعدة التي فرضها على ابنة أخته منذ انتقلت للعيش معه في عام
~~1929.

# لم يكن من الضروري الاعتقاد بأنه كان يجبرها على ممارسة نوع من الشذوذ الجنسي لتخيل معاملته
~~القاسية لها، ولم يكن حتميا أيضا اعتقاد أنهما قد مارسا الجنس معا من الأساس لتصديق أنه دفعها
~~إلى الانتحار.

# كان ذلك هو الاستنتاج الذي خلص إليه بولوك وكيرشو، وحذا حذوهما غالبية المؤرخين. فهتلر، في
~~رأي الغالبية، ربما لم يقتل راوبال . وربما لم يمارس معها الجنس (وإن كان الإجماع على هذه النقطة أكثر
~~ضعفا)، أو إذا كان قد فعل، فعلى الأرجح أن طبيعة الجنس الذي مارسه معها لم يكن السبب المباشر
~~لموتها. ولكنه كان طاغية؛ طاغية منزليا في عام 1931، حتى قبل أن يصبح طاغية قوميا بعد ذلك
~~بعامين.

# لا بد أن الموت بدا لجيلي راوبال المناص الوحيد.
~~•••

# كانت وفاة راوبال في نظر كثيرين - ومنهم كاتبو المذكرات من النازيين السابقين - نقطة تحول حاسمة
~~بالنسبة إلى هتلر. فقد كتب هانفشتنجل، على سبيل المثال، أن «بموتها صار الطريق خاليا للتحول النهائي
~~له ليصبح شيطانا.» وردد المصور الرسمي لهتلر، هاينريش هوفمان، تلك المشاعر؛ إذ استرجع ذكرياته
~~قائلا: «في هذه الفترة بدأت بذرة الوحشية في النمو والتبرعم داخل هتلر، فازدادت شهيته للذبح والقتل
~~بشكل مهول فقط بعد وفاة جيلي.» وقد كان هذا النوع من التحليل يخدم ms184 مصالح ذاتية بكل وضوح؛ فلو أن
~~هتلر قد أصبح وحشا فقط بعد موتها، فمن الممكن إذن أن يغفر لهؤلاء الرجال تحالفهم معه خلال فترته
~~الأولى، التي يفترض أنها كانت أكثر عقلانية.

# ولكن لم يكن النازيون السابقون فقط هم من كانوا يعتقدون أن وفاة راوبال قد أحدثت تحولا في حياة
~~هتلر. فالعديد من كتاب السير الذاتية الفرويديين، الذين كان دافعهم بالتأكيد أنقى من دافع النازيين
~~السابقين، كانوا يميلون إلى النظر إلى موت راوبال على أنه أداة حاسمة في تطوره
~~إلى سفاح. فقد ذهبوا إلى أنه حتى لو لم يكن قتلها، فإن
~~ضياع المرأة التي كان مهووسا بها ساهم بطريقة أو بأخرى في إطلاق الوحش الذي بداخله. وقد كان النفوذ
~~الفرويدي كبيرا؛ فحتى بولوك، على الرغم من أنه كان يرى أن الأدلة على وجود علاقة بينهما ليست كافية،
~~فقد كان يعتقد أن موت راوبال غير من هتلر وأنه كان هناك «دافع جنسي على الأرجح» في معاداة هتلر
~~للسامية.

# غير أن وفاة راوبال في نظر معظم المؤرخين لا تكفي لتفسير طموحات هتلر للإبادة الجماعية. وكذلك
~~لم يرض معظم المؤرخين - لا سيما مؤرخي الهولوكوست - بالتفسيرات العديدة الأخرى القائمة على الجنس؛
~~والتي كان من ضمنها فقدانه إحدى الخصيتين، وعلاقة جنسية يزعم أن هتلر أقامها مع عاهرة يهودية مصابة
~~بالزهري. والواقع أن إرجاع موت الملايين إلى سبب وحيد إنما يبرز مشكلات أخلاقية وكذلك عملية لا
~~يزال المؤرخون والفلاسفة يعانون منها.

# ثمة شيء واحد واضح؛ أن وفاة راوبال، مهما كان تأثيرها على هتلر عميقا، لم تحوله إلى قاتل؛ فقد
~~كانت يداه ملطخة بالدماء بالفعل. فعلى الرغم من الذكريات المنتقاة بشكل ملائم من جانب كاتبي المذكرات
~~من النازيين السابقين، كان السفاحون النازيون قد قتلوا واعتدوا بالضرب على المئات، إن لم يكن الآلاف،
~~من الناس قبل سبتمبر 1931، بعلم وموافقة هتلر بلا شك. ولم يكن انتحار جيلي راوبال هو الوفاة الأولى
~~التي كان هتلر مسئولا عنها.

# لمزيد من البحث

# Otto Strasser,

# Hitler and I,

# trans.
~~from the German by Gwenda ms185 David and Eric Mosbacher (Boston: Houghton Mifilin, 1940). Part
~~history, part self-justification-a combination that’s undeniably titillating but by no means
~~trustworthy
~~.

# Konrad Heiden,

# Der Führer,

# trans. from
~~the German by Ralph Manheim (New York: Lexington Press, 1944). Full of details that made it
~~an important source for later historians
~~.

# Ernst Hanfstaengl,

# Hitler
~~(London: Eyre
~~& Spottiswoode, 1957). Like Strasser’s book, an ex-Nazi’s
~~apologia/memoir
~~.

# Walter Langer,

# The Mind of Adolf Hitler
~~(New York: Basic Books, 1972). The OSS report from 1943-making this, in a way, the official
~~u.s. government position on Adolf Hitler
~~.

# Joachim Fest,

# Hitler,

# trans. from the
~~German by Richard and Clara Winston (New York: Harcourt Brace Jovanovich, 1973). The best
~~German biography of Hitler
~~.

# John Toland,

# Adolf Hitler
~~(Garden City,
~~N.Y.: Doubleday, 1976). An anecdotal and very readable biography. As for Raubal, Toland’s
~~theory was that it was her jealousy, not Hitler’s, that led to her suicide. He came to this
~~conclusion after interviewing a couple of the surviving household staff members. They told
~~him that just prior to her death, Raubal had been very upset because she’d found a letter
~~from Eva Braun to Hitler
~~.

# Alan Bullock,

# Hitler and Stalin
~~(New
~~York: HarperCollins, 1991). Bullock’s 1952 biography of Hitler remains a classic, even though
~~this more recent dual biography incorporates new research
~~.

# Ronald Hayman,

# Hitler and Geli
~~(London:
~~Bloomsbury, 1997). Hayman is the latest to argue that Hitler shot
~~Raubal
~~.

# Ian Kershaw,

# Hitler
~~(London: Allen
~~Lane, 1998). The latest and arguably the best biography of Hitler to
~~date
~~.

# Ron Rosenbaum,

# Explaining Hitler
~~(New
~~York: Random House, 1998). An entirely fascinating and often brilliant mix of intellectual
~~history and piercing interviews. Rosenbaum reveals the underlying motivations of historians,
~~and in doing so makes an important contribution to our understanding of Hitler. This chapter
~~is heavily indebted to Rosenbaum
~~.



# الفصل الرابع والعشرون



# | لماذا طار هس إلى اسكتلندا؟




# لا تزال معركة ms186 بريطانيا تذكر بوصفها «الساعة الفضلى» في تاريخ الأمة، لكونها فترة جمعت ما بين
~~المشقة والبطولة. ففي 10 مايو 1941، ألحقت قنابل اللوفتواف دمارا هائلا بقلب لندن. وفي نفس الليلة،
~~تسلل طيار ألماني بمفرده عبر الدفاعات الساحلية لبريطانيا، وهبط بالمظلة على الأرض، على مسافة
~~ليست ببعيدة من مزرعة دوق هاملتون في لاناركشير باسكتلندا.

# عثر مزارع اسكتلندي على الطيار وهو يضمد كاحله الذي أصيب بالتواء، وتحفظ عليه ولم يكن
~~معه أي سلاح سوى مذراة. ولم يقل الطيار سوى أنه في «مهمة خاصة»، ولا بد أن يلتقي الدوق.

# وصل الدوق في العاشرة من صباح اليوم التالي. وأخبر الطيار هاملتون، متحدثا الإنجليزية، أن
~~هتلر يرغب في وقف القتال، وأنه قد سافر جوا إلى إنجلترا لإجراء محادثات سلام مع هاملتون وآخرين من
~~الإنجليز المتفهمين. كذلك قدم الطيار نفسه لهاملتون؛ فهو رودولف هس، نائب زعيم الرايخ
~~الألماني.

# وكما كان متوقعا، نتج عن رحلة هس عناوين صحفية مثيرة حول العالم. فقد كان هس رئيس الحزب
~~النازي، والمؤلف المشارك الفعلي لكتاب «كفاحي»، وأحد أعضاء دائرة هتلر الداخلية. والمدهش أن ردود
~~الأفعال الرسمية التي سرعان ما توالت من برلين ولندن كانت واحدة إلى حد كبير: هس رجل مجنون، على
~~الرغم من أنه قد يكون مثاليا. لقد تصرف من تلقاء نفسه تماما، دون علم أو تشجيع هتلر أو تشرشل أو
~~أي شخص مسئول في أي من الحكومتين.

# منذ البداية، شكك كثيرون في التصريح الرسمي بأن هس قد تصرف من تلقاء نفسه. فقد اعتقد البعض أن
~~هتلر أرسل صديقه ورفيقه القديم لعقد اتفاق سلام مع إنجلترا، لعله يستطيع أن يوجه جيوشه ضد روسيا
~~بدلا منها. وظن البعض أن هناك سرا أكثر غموضا؛ وهو أن هس، بعيدا عن فكرة وصوله المفاجئ، كان
~~لديه سبب وجيه للاعتقاد بأنه سيقابله أصدقاء، من ضمنهم مسئولون رفيعو المستوى في الحكومة
~~البريطانية.
~~•••

# لو كان هتلر يعلم أي شيء عن مهمة هس مسبقا، فهو لم يبين ذلك. فقد وصفت روايات شهود العيان
~~من منتجعه الجبلي، حيث استدعى معاونين رفيعي ms187 المستوى للتعامل مع الأزمة، زعيمهم بأنه كان محزونا،
~~والمشهد بالارتباك الشديد. وكتب رئيس هيئة أركان الحرب الجنرال فرانز هالدر في يومياته أن هتلر «كان
~~في حالة من الذهول التام.»

# وما إن صار واضحا أن هس بين أيدي البريطانيين، حتى سارعت برلين بإصدار سلسلة من التصريحات
~~الصحفية تأسف فيها ل «هلاوس» هس، وتؤكد للعالم بأنها لن يكون لها أدنى تأثير على الحرب.

# أمر هتلر باعتقال الكثير من رفاق هس، من بينهم خادم نائب الزعيم، كارلهينز بينتش، وصديقه
~~ومستشاره غير الرسمي ألبريشت هاوسهوفر، الذي اعترف إلى الجيستابو بأنه ناقش مع هس المصالح المشتركة
~~لهم في السلام مع بريطانيا، ويعتقد معظم المؤرخين أنه من زرع فكرة القيام بمهمة سلام في رأس هس.
~~كذلك اعترف هاوسهوفر بأنه قد تحدث إلى هس عن أصدقائه البريطانيين الكثيرين، الذين كان من بينهم دوق
~~هاملتون.

# كذلك تم القبض على منجمين وعرافين من جميع أنحاء ألمانيا. فوفقا لتقارير صحفية نازية، ربما
~~يكون الاضطراب العقلي الذي كان هس يعاني منه قد تركه عرضة لتأثيرهم.

# من الصعب تحديد القدر الحقيقي من هذه الأحداث، والقدر الاستعراضي منها. فلا شك أن النازيين
~~كانوا أساتذة في الدعاية، وتطلبت منهم قضية هس كل مهاراتهم. فقد كان إقدام الألمان على إرسال مبعوث
~~سلام ومعركة بريطانيا على أشدها، فضلا عن إرسال مبعوث رفيع المستوى مثل هس، سيفسر حتما بأنه
~~علامة ضعف؛ لذا كان من الضروري بشكل واضح أن ينأى هتلر بنفسه عن هس.

# ظن بعض الشهود، من بينهم بينتش، أن هتلر يمثل، وأنه يعرف عن هذه المهمة أكثر بكثير مما
~~صرح به. وقال كل من هاوسهوفر وزوجة هس - إلزا - إنهما كانا يعتقدان أن هس قد ناقش الفكرة العامة
~~الخاصة بالقيام بمهمة سلام مع هتلر، رغم أنه لم يزعم أي منهما معرفة هتلر بأي تفاصيل. واسترجع
~~آخرون فيما بعد اجتماعا عقد في 5 مايو بين هتلر وهس تعالت خلاله الأصوات؛ ربما لقيام هس بإخبار
~~هتلر عن خطته.

# كان ستالين من بين أولئك الذين لم يقتنعوا بالقصة الرسمية التي ms188 أعلنت. فعلى الرغم من معاهدة
~~عدم الاعتداء التي وقعها عام 1939 مع ألمانيا، لم يكن يثق بهتلر. وحين أغارت القوات الألمانية على
~~روسيا في يونيو، بعد شهر فقط من رحلة هس، نظر إلى الأمر كدليل على أنه كان على حق. فقد كان يعتقد
~~أن هس حتما جزء من مؤامرة ألمانية بريطانية لإنهاء معركة بريطانيا والتعاون معا في تدمير
~~البلاشفة.

# ولم يتخل ستالين عن شكوكه قط. فحسبما استرجع تشرشل في روايته لتاريخ الحرب عام 1950، واجهه
~~ستالين بشأن هس في عام 1944، خلال لقائهما في موسكو. وكرر تشرشل التصريح الرسمي: هس «حالة مرضية»
~~ورعونته ليس لها علاقة بسير الأحداث. وتحت وطأة انزعاجه من شكوك ستالين، أصر تشرشل على أنه قد عرض
~~الحقائق كما يعرفها وأنه يتوقع أن تلقى القبول. فرد ستالين بقوله: «هناك أمور كثيرة تحدث حتى هنا
~~في روسيا وليس بالضرورة أن يخبرني بها جهاز استخباراتنا السري.»

# وكان مضمون ذلك واضحا: لم يكن الألمان وحدهم هم من تورطوا في مؤامرة هس، بل كان هناك جواسيس
~~بريطانيون أيضا.
~~•••

# مع انهيار الاتحاد السوفييتي وفتح الكثير من أرشيفات جهاز الاستخبارات السوفييتية، استطاع
~~المؤرخون الغربيون لأول مرة استخلاص لمحة عن نوع المعلومات الاستخباراتية التي كانت تعزز شكوك
~~ستالين. ففي عام 1991، نشر المؤرخ البريطاني جون كستيلو نتائج دراسته لملفات هس بجهاز الاستخبارات،
~~وخلص إلى أن ستالين كان على حق على طول الخط.

# ضمت الملفات تقريرا من عميل سوفييتي وصف رحلة هس بأنها «ليست تصرفا ينبع من رجل مجنون ... بل
~~كانت تنفيذا لمؤامرة سرية من جانب القيادة النازية لعقد اتفاق سلام مع بريطانيا قبل بدء الحرب مع
~~الاتحاد السوفييتي.» وبدأ عميل آخر تقريره بالقول صراحة بأن «القصة المذاعة عن وصول هس إلى إنجلترا
~~دون سابق إنذار غير صحيحة.»

# وبحسب جواسيس سوفييت، كان هس يراسل دوق هاملتون منذ فترة طويلة، على الرغم من أن هاملتون لم يكن
~~يعلم بذلك، ففيما يبدو كان جواسيس بريطانيون يعترضون سبيل خطابات هس إلى هاملتون، ثم يرسلون الردود
~~باسم هاملتون، مشجعين هس على الحضور. ms189 فقد كان الأمر برمته خدعة بريطانية وقع فيها نائب الزعيم الذي
~~لم يخامره أي شك.

# وجد كستيلو نظريات مشابهة في أحد ملفات الاستخبارات العسكرية الأمريكية يرجع تاريخه لعام 1941
~~رفعت عنه السرية في عام 1989. لقد كانت التقارير الأمريكية والسوفييتية متشابهة إلى حد كبير في
~~الواقع، حتى إن كستيلو استنتج أنها كانت حتما مستقاة من نفس المصدر. فقد ساقت كلتاها، على سبيل
~~المثال، نفس المقولة التي ذكرها طبيب فحص الطيار الألماني بعد أسره مباشرة. وحين أعلن الطيار أنه
~~رودولف هس، داعبه الطبيب قائلا إن المستشفى أيضا به مريض يظن نفسه سليمان.

# رأى كستيلو أن الأدلة الجديدة دمرت أكذوبة صمود إنجلترا البطولي بشجاعة ضد الهجوم النازي،
~~وحلت محلها صورة للحكومة البريطانية وهي مترددة إزاء الحرب، في ظل وجود حزب مهم يسعى لتحقيق
~~السلام، ويعمل على قدم وساق لاستبدال تشرشل ليحل محله رئيس وزراء أكثر ميلا لاسترضاء هتلر. لم يكن
~~لدى خصوم تشرشل سوى بصيص من الأمل في إمكانية هزيمة هتلر؛ فبالنظر إلى أن الوصول إلى ميناء بيرل
~~هاربر كان لا يزال يتطلب شهورا وإلى معارضة الانعزاليين الأمريكيين القوية للحرب، كان الشيء الوحيد
~~المؤكد أن الاستمرار في القتال بمفردهم كان سيعني استمرار نزيف الأرواح والممتلكات. ولم يكن منطقيا
~~في نظر كستيلو أن يكون هس قد هبط من السماء دون سبب للاعتقاد بأن دوق هاملتون سوف يكون في انتظاره
~~للاجتماع به، مهما كان أهوج، أو ساذجا، أو معتوها.

# رأى آخرون، وأبرزهم المؤرخ البريطاني بيتر
~~بادفيلد، أن الأدلة على استدراج البريطانيين لهس إلى إنجلترا مقنعة، إلا أنهم خلصوا إلى أنها ربما
~~كانت عملية من تدبير جهاز الاستخبارات السري، وليس مخططا ضد تشرشل. فعلى خطى ستالين، ظن بادفيلد أن
~~مهمة هس كانت جزءا من حملة بريطانية صممت لإقناع هتلر بالتخلي عن معركة بريطانيا وتركيز قواته
~~على روسيا بدلا منها. وخمن بادفيلد أن هتلر أيضا كانت لديه أسبابه لإرسال نائبه إلى إنجلترا.
~~فربما يكون هتلر قد فكر أنه في حال فشل المهمة، كان ستالين سيعتقد أن ذلك ms190 يضمن استمرار معركة
~~بريطانيا. وكان من شأن ذلك أن يمنح هتلر الفرصة للانقضاض على السوفييت بغتة.

# وبموجب هذه النظرية، كان هس لعبة في يد كل من تشرشل وهتلر؛ كان تشرشل يأمل في إقناع هتلر
~~بالاتجاه شرقا، بينما كان هتلر يأمل في إقناع ستالين بأنه سيتوجه غربا.
~~•••

# كان ستالين، بصفة خاصة، يعتقد أن رحلة رودولف هس إلى اسكتلندا لم تكن تصرف رجل مجنون، بل
~~جزءا من مخطط نازي بريطاني سري لتوحيد القوات ضد الاتحاد السوفييتي. وفي الصورة يظهر هس في
~~محبسه عام 1945. (مكتبة الكونجرس.)

# لأنهما أثارا جدلا واسعا مثل كتبهما، لم ينجح كستيلو أو بادفيلد في تغيير إجماع الرأي بخصوص
~~مهمة هس. ولعل من أسباب ذلك أن مجرد اتفاق الجواسيس الأمريكيين والسوفييت على شيء لا يعني أنه كان
~~صحيحا. فالأرجح، بحسب معظم المؤرخين، أن كليهما اعتمد على نفس المصادر، وأن هذه المصادر كانت خاطئة.
~~وقد تتكشف القصة كاملة في عام 2017، حين تفتح كل ملفات الحكومة البريطانية الخاصة بهس.

# غير أنه من ملفات الجهاز الاستخباراتي السري البريطاني التي فتحت بالفعل، يتضح أن صديق هس،
~~ألبريشت هاوسهوفر (وليس هس نفسه) كان على اتصال بدوق هاملتون. فبعض خطابات هاوسهوفر تشير إلى علاقة
~~وثيقة بين هاوسهوفر وهاملتون؛ وثيقة لدرجة أن كستيلو لاحظ دلالات على المثلية الجنسية.

# ففي سبتمبر 1940، كتب هاوسهوفر لهاملتون، داعيا «أصدقاءه ذوي
~~النفوذ» ل «إدراك الأهمية التي تنطوي عليها حقيقة تساؤلي عما إذا
~~كان بوسعكم توفير بعض الوقت لنتحدث معا.» فقد كان هاوسهوفر، بعلم هس على الأرجح، يستشعر بشكل واضح
~~إمكانية إجراء محادثات سلام.

# غير أن خطاب هاوسهوفر لم يصل إلى يد هاملتون. فقد اعترضته الاستخبارات البريطانية، وتحفظت
~~عليه لمدة خمسة أشهر. وليست واضحة أسباب قيامهم بذلك. ربما لأن تشرشل قد أوضح بشكل قاطع أن إجراء
~~محادثات سلام أمر محال. أو ربما لأن جهاز الاستخبارات السوفييتية السري قد رد باسم هاملتون، بقصد
~~إلقاء طعم لهاوسهوفر ثم اصطياد هس بدلا منه.

# وأيما كان الطعم، فمن الواضح أن نائب الزعيم كان متلهفا لالتقاطه. فقد كان ms191 هس يعلم مدى إعجاب
~~هتلر الممتزج بالاستياء من بريطانيا ويعلم أيضا بكراهيته التامة لبلاشفة روسيا. وبصرف النظر عن
~~مناقشته الأمر مع هتلر صراحة، فقد كان هس يعلم أن مهمة سلام ناجحة ستكون من دواعي سرور الزعيم.
~~علاوة على ذلك، كانت هذه فرصة لهس لاستعادة بعض من نفوذه الذي شعر بأنه يتلاشى. فقد كان هس رجل
~~هتلر الثاني في الأيام الأولى للنازية، ولكن بحلول عام 1941 بات نفوذه يتقلص نتيجة ظهور منافسين على
~~شاكلة مارتن بورمان، ونتيجة أيضا لتركيز هتلر على الأمور العسكرية.

# ولا يزال أفضل تفسير على الأرجح لدوافع هس هو ذلك الذي كتبه تشرشل عام 1950. فبعد وصف غيرة هس
~~من الجنرالات الذين طغوا عليه، راح يتخيل أفكار هس: «إن لديهم أدوارهم ليلعبوها. ولكن أنا، رودولف،
~~سوف أتفوق عليهم جميعا بفعل ينم عن الإخلاص الباهر وأحضر لزعيمي كنزا وارتياحا أعظم من كل ما
~~يجلبونه له جميعا. سوف أذهب وأعقد سلاما مع بريطانيا.»

# كانت خطة هس للسلام مصيرها الفشل. فبدافع من الولاء والطموح، وربما بخدعة من جهاز الاستخبارات
~~السري البريطاني، أخفق في إدراك أنه بحلول عام 1941 كان أوان السلام قد ولى. فلم يكن تشرشل وحده هو 
~~من صار الآن ملتزما بالحرب بقوة، بل الشعب البريطاني أيضا.

# أدرك تشرشل أن مهمة هس لم يكن لها أية صلة بمسار
~~الحرب، وهو ما بدا جليا منذ أول لحظة علم فيها بهبوط هس على أرض بريطانيا. وبعد أن التقى الدوق
~~هاملتون بهس، هرع الدوق لتقديم تقريره إلى رئيس الوزراء. وراح تشرشل، الذي كان يخطط لمشاهدة فيلم
~~سينمائي في ذلك المساء، ينصت في نفاد صبر، ثم رد قائلا: «حسنا، سواء أتى هس أم لم يأت، سوف أذهب
~~لمشاهدة الإخوة ماركس.»

# لمزيد من البحث

# Winston Churchill,

# The Grand Alliance
~~(Boston: Houghton Mifflin, 1950). Volume 3 of Churchill’s magnificent history of World War
~~II, full of not just the author’s recollections but also his directives, telegrams, and other
~~documents that illuminate the British government’s pursuit of the war ms192
~~.

# Ilse Hess,

Prisoner of Peace
~~(London:
~~Britons Publishing Co., 1954). Hess’s letters to his wife and son from England, Nuremberg,
~~and Spandau Prison
~~.

# James Douglas-Hamilton,

# Motive for a
~~Mission
~~(London: Macmillan, 1971). As the son of the Duke of Hamilton,
~~Douglas-Hamilton grew up immersed in the Hess mystery. Surprisingly, though, his book is more
~~about Haushofer than either Hamilton or Hess. Haushofer emerges as a fascinating and tragic
~~figure: with ties to both the Nazis and the resistance, he ended up despising himself and
~~welcoming his death at the hands of the Gestapo
~~.

# W. Hugh Thomas,

# Hess: A Tale of Two
~~Murders
~~(London: Hodder & Stoughton, 1988).
~~Thomas, a British surgeon who examined Spandau’s inmate, discovered to his amazement that he
~~had none of the scars that should have remained from Hess’s World War I injuries. Thomas
~~concluded that the man who died in prison in 1987 couldn’t have been Hess. His theory was
~~that Himmler shot down the real Hess over the North Sea, then sent his carefully schooled
~~double to England. Thomas’s 1979 book

# The Murder of Rudolf
~~Hess

# makes many of the same arguments. A 1989 Scotland Yard report reasonably
~~concluded otherwise
~~.

# John Costello,

# Ten Days to Destiny
~~(New
~~York: William Morrow, 1991). Though Costello didn’t succeed in overturning the traditional
~~view of the Hess mission, his book makes a convincing case that at least some British leaders
~~were not averse to a deal with Hitler
~~.

Peter Padfield,

# Hess
~~(London:
~~Weidenfeld & Nicolson, 1991). Hess as the pawn of

# both

# Hitler and Churchill
~~.

# Louis Kilzer,

# Churchill’s Deception
~~(New York: Simon & Schuster, 1994). Goes even farther than Costello in arguing that some
~~inside the British government were behind the German invasion of Russia. Though provocative,
~~Kilzer (like Stalin) is too eager to explain everything by conspiracies. Sometimes (though,
~~of course, not always) the official story also ms193 turns out to be the real
~~story
~~.



# الفصل الخامس والعشرون



# | هل كان جورباتشوف جزءا من انقلاب أغسطس؟




# حمام البخار هو النظير الروسي لغرف أمريكا الأسطورية كثيفة الدخان، وهو المكان الذي يعقد فيه
~~الساسة صفقاتهم السرية؛ لذا لم يبد غريبا، في 17 أغسطس 1991، أن يجتمع بعض من أقوى الشخصيات
~~نفوذا في الاتحاد السوفييتي لأخذ حمام في مبنى جهاز الاستخبارات السوفييتي الفاخر بموسكو.

# كان الحاضرون هم رئيس الوزراء فالنتين بافلوف، ووزير الدفاع دميتري يازوف، وسكرتير اللجنة
~~المركزية لشئون الدفاع أوليج باكلانوف، وسكرتير اللجنة المركزية لشئون الأفراد بالحزب الشيوعي أوليج
~~شينين، ورئيس الأركان فاليري بولدين. وكان مضيفهم، بحسب شهادة الستة جميعا فيما بعد، هو رئيس
~~جهاز الاستخبارات السوفييتية فلاديمير كريوتشكوف.

# كان من المستحيل رؤية زعيمهم الرئيس السوفييتي ميخائيل جورباتشوف وسط البخار؛ فقد كان في إجازة
~~مع أسرته في شبه جزيرة القرم. وسمع لأول مرة عن الاجتماع في اليوم التالي له، حين وصل باكلانوف
~~وبولدين إلى المنزل الذي يقضي به إجازاته والمعروف باسم فوروس. وكان برفقتهما الجنرال فالنتين
~~فارنيكوف، قائد القوات البرية السوفييتية، والجنرال يوري بليخانوف من جهاز الاستخبارات
~~السوفييتية.

# كان جورباتشوف، حسبما روى القصة فيما بعد، عاكفا على كتابة المسودة النهائية لإحدى الخطب
~~حين أخبره مدير الأمن أن لديه ضيوفا. كان ذلك مثيرا للقلق؛ إذ لم يكن الناس يعرجون على منزل الرئيس
~~السوفييتي هكذا دون سابق إنذار. وكان أول رد فعل لجورباتشوف أن حاول الاتصال بكريوتشكوف لمعرفة ما
~~يحدث، ليكتشف أن خط الهاتف معطل، وكذلك خطوطه الأربعة الأخرى.

# عند هذه النقطة، دخل الوفد القادم من حمام البخار الغرفة. وقام باكلانوف بإبلاغ جورباتشوف أنهم
~~يمثلون «لجنة الدولة المعنية بحالات الطوارئ». فأجاب جورباتشوف بأنه لم يصرح بإنشاء لجنة كهذه
~~مطلقا. فقال باكلانوف لجورباتشوف بأن عليه التوقيع على مرسوم يعلن فيه حالة الطوارئ أو ينقل
~~صلاحياته إلى نائب الرئيس جينادي ياناييف. فرفض جورباتشوف.

# ووصف الموقف فيما بعد قائلا: «أخبرتهم إلى أين يذهبون مستخدما اللغة الأكثر حدة التي دائما
~~ما يستخدمها الروس في مثل هذه الظروف.»

# على ms194 مدار الأيام الثلاثة التالية انقطع جورباتشوف عن العالم الخارجي، غير قادر على إجراء أو
~~استقبال أية مكالمات وكان محاصرا بطوق مزدوج من الحراس. واستطاع أن يشاهد على شاشة التلفزيون
~~المؤتمر الصحفي الذي عقد في اليوم التالي في موسكو، والذي أعلن خلاله أعضاء لجنة الطوارئ أنه،
~~نظرا لمرض الرئيس، يتولى نائب الرئيس ياناييف مهامه.

# وبالاستماع إلى محطة بي بي سي وإذاعة صوت أمريكا على راديو ترانزستور، استطاع جورباتشوف متابعة
~~بعض الأحداث الخطيرة التي أعقبت ذلك. واستنكر الرئيس الروسي بوريس يلتسين الاستيلاء على الحكم بوصفه
~~انقلابا غير شرعي ونادى بالمقاومة الشعبية. فأعلنت اللجنة الأحكام العرفية وأمرت بنزول أعداد
~~كبيرة من الدبابات وحاملات الأفراد المدرعة إلى موسكو.

# ومع انتصاف الفترة الصباحية ليوم 19 أغسطس، حوصر مبنى الحكومة الروسية المعروف بالبيت الأبيض
~~بكل من القوات السوفييتية، وعشرات الآلاف من المواطنين الروس. وشكل البعض سلاسل بشرية لمنع
~~الدبابات من التقدم للأمام. وفي الظهيرة، اعتلى يلتسين إحدى الدبابات في مشهد مثير ليعلن ولاءه
~~للحكومة الروسية المنتخبة، وليس للجنة الطوارئ.

# ومع نهاية اليوم، بات واضحا أن الجنود غير مستعدين لإطلاق النار على المواطنين الروس. وبعد
~~يومين انسحبت القوات، وعاد جورباتشوف إلى موسكو، وتم القبض على قادة الانقلاب. وانشرحت صدور
~~الديمقراطيين: فمع نهاية العام، تفكك الاتحاد السوفييتي، وتنحى جورباتشوف على مضض، وخلفه بوريس
~~يلتسين - أول رئيس منتخب ديمقراطيا - بوصفه أقوى شخصية في البلاد.

# سائقا دبابتين سوفييتيان يحيط بهما المتظاهرون في ميدان مانيزنايا في 19 أغسطس، 1991.
~~(حقوق الطبع محفوظة لرويترز/كوربيس.)

# لاقت هذه القصة المباشرة - إلى حد ما - لانقلاب أغسطس 1991، والتي تصور جورباتشوف كضحية
~~ملحمية ويلتسين كبطل ديمقراطي، قبولا لدى معظم الزعماء، والصحفيين، والمؤرخين الغربيين، بل إن
~~جورباتشوف نفسه أعاد سرد القصة في العديد من اللقاءات وفي كتابين. غير أن الشعب الروسي، حتى عندما
~~احتفل بسقوط الانقلاب، كان أكثر تشككا بكثير. فقد كان لديه الكثير من الأسئلة عن الأدوار التي لعبها
~~كل واحد من أبطال القصة، ولا تزال هذه الأسئلة تؤرق جورباتشوف ويلتسين.
~~•••

# كان من بين أول من تحدوا رؤية ms195 جورباتشوف للانقلاب أعضاء لجنة الطوارئ، وهو الأمر غير
~~المستغرب.

# ولكن لم يكن جميعهم في موضع يؤهلهم لهذا التحدي. فقد أقدم اثنان منهم على الانتحار - هما وزير
~~الشئون الداخلية بوريس بوجو، والمستشار العسكري لجورباتشوف مارشال أكروميف - قبل القبض عليهما.
~~واثنان آخران - هما بافلوف وياناييف - كانا في حالة سكر شديد لدرجة أعجزتهما عن قول أي شيء منطقي
~~في البداية.

# وما إن أفاقا، حتى انضما إلى شركائهما المتآمرين في الإصرار على أنهم قد حصلوا على الإذن بفرض
~~حالة الطوارئ من جورباتشوف نفسه. وبحسب أعضاء لجنة الطوارئ، فقد توجهوا إلى شبه جزيرة القرم لإبلاغ
~~جورباتشوف بأن كل شيء جاهز. بعد ذلك، ولدهشتهما، تراجع مدعيا أنه مريض.

# وكما أخبر بافلوف المدعين الروس: «قرر جورباتشوف أن يلعب لعبة لا يمكن أن يخسر فيها. فإذا ظل
~~هناك (في فوروس) وأفلحت حالة الطوارئ، كان سيأتي إلى موسكو فيما بعد، بعد أن يتعافى من مرضه ويتولى
~~المسئولية. وإذا لم تفلح، كان بإمكانه أن يأتي ويعتقل الجميع، ويعود لتولي المسئولية مرة أخرى
~~بصفته رئيسا.»

# اعتمدت حجة أعضاء اللجنة على إثبات أن الرئيس لم يمنع من الاتصال بالعالم الخارجي في فوروس،
~~على عكس ادعائه. وقد ساعدهم في ذلك وجود بعض البلبلة بشأن التوقيت؛ فقد قال أحد المصادر إن خطوط
~~الهاتف قد قطعت في الساعة 4:32 مساء في يوم 18 أغسطس، بينما قال آخر إن وقت حدوث ذلك كان الساعة
~~5:50 مساء. وتذكر أحد حلفاء جورباتشوف المقربين فيما بعد أنه قد تحدث إلى الرئيس في الساعة
~~السادسة مساء في ذلك اليوم؛ أي بعد قطع الخطوط كما يفترض.

# بالطبع كان لدى جميع المتآمرين سبب مقنع لإلقاء مسئولية الانقلاب على جورباتشوف؛ فلو أنهم
~~استطاعوا إقناع الناس بأنهم كانوا فقط يتبعون أوامر الرئيس، لصار من الصعب اتهامهم باغتصاب السلطة
~~منه. غير أن الكثير من الروس وجدوا في نسختهم من القصة نفس القدر من المصداقية التي توفرها نسخة
~~جورباتشوف.

# من أسباب ذلك أن المتآمرين كانوا جميعا رفاقا مقربين للرئيس، بل إنه قام بتعيينهم وترقيتهم،
~~على الرغم ms196 من حقيقة أنهم كانوا جميعا يكنون عداء واضحا نحو سياسات البيروسترويكا والجلاسنوست.
~~وكثيرا ما كان كريوتشكوف ينفذ ما يؤمر به في العلن؛ فكان يتحدث عن إنشاء مؤسسة أكثر انفتاحا (بل
~~إنه قد دعم مسابقة للجمال كانت الفائزة بها تنال لقب «ملكة جمال الاستخبارات السوفييتية»)، ولكنه في
~~السر لم يكن يخفي اعتقاده بأن إصلاحات جورباتشوف قد جاوزت الحد بشكل بالغ.

# كان جورباتشوف يتلقى الكثير من التحذيرات من أن وزراءه لا يمكن أن يكونوا مصدر ثقة. ففي ديسمبر
~~1990، قدم وزير الخارجية إدوارد شيفردنادزه، الليبرالي البارز في حكومة جورباتشوف، استقالته على
~~نحو مؤثر بسبب النفوذ المتزايد للقوى الرجعية في الحكومة؛ إذ قال: «فلتعتبر احتجاجي - إن شئت -
~~إسهاما مني في مواجهة بدء العصر الديكتاتوري.»

# وفي يونيو، تلقى السفير الأمريكي جاك ماتلوك تحذيرا أكثر تحديدا من عمدة موسكو جافرييل بوبوف،
~~وهو أحد الديمقراطيين البارزين. فقد أشار بوبوف لماتلوك إلى أن الغرفة مكتظة بعملاء المخابرات
~~السوفييتية وأنهما لا يستطيعان التحدث بحرية. بعد ذلك سلم العمدة السفير رسالة صغيرة تقول: «هناك
~~انقلاب يرتب له لإبعاد جورباتشوف عن الحكم.»

# وعلى نفس الورقة تساءل ماتلوك عمن وراءه. فكتب بوبوف أسماء بافلوف، وكريوتشكوف ويازوف، وأناتولي
~~لوكيانوف، المتحدث باسم مجلس السوفييت الأعلى، وجميعهم تورطوا في الانقلاب الذي وقع بعد ذلك بشهرين.
~~بعدها نقل ماتلوك التحذير إلى جورباتشوف. ولأن ماتلوك لم يكن يملك أي شيء سوى ما أدلى به له بوبوف
~~كي يعتمد عليه، لم يذكر أسماء أي من المتآمرين، وهو ربما ما أسهم في التقليل من تأثير تحذيره. غير
~~أن رد فعل جورباتشوف كان فاترا بشكل مزعج (ومثير للريبة في عقول البعض)؛ فقد اكتفى بتوجيه الشكر
~~للسفير لاهتمامه وأخبره بألا يقلق بشأن ذلك.

# حتى في العلن، لم يكن المتشددون يحاولون دوما إخفاء معارضتهم الشديدة لإصلاحات جورباتشوف. وكان
~~بافلوف صريحا بشكل خاص في انتقاده لمعاهدة جديدة كان جورباتشوف يتفاوض بشأنها مع زعماء الجمهوريات
~~السوفييتية، والتي كان من شأنها تقليص نفوذ الحكومة المركزية بشكل حاد. وقال العديد من المتآمرين
~~فيما بعد إنهم كانوا ms197 يعملون من أجل تلافي توقيع المعاهدة والذي كان قد تقرر له يوم 20
~~أغسطس.

# كيف أمكن لسياسي بدهاء جورباتشوف تجاهل مثل هذه العلامات التحذيرية الواضحة؟ كانت إجابة بافلوف
~~على هذا السؤال منطقية بالنسبة إلى أولئك الذين تعاطفوا مع المتشددين في اللجنة؛ لا بد أن جورباتشوف
~~نفسه كان وراء الانقلاب. ربما يكون قد تراجع في اللحظة الأخيرة، أو ربما أراد أن يدع أعضاء اللجنة
~~يقومون بفعلتهم القذرة. ولكن سواء أشارك بشكل فعال في التخطيط أم شجع المتآمرين فحسب، فإنه لم
~~يكن ضحيتهم البريء.

# كان تفسير التعديليين للانقلاب قاسيا على يلتسين أيضا. ففي خطاب منشور إلى الرئيس الروسي،
~~اتهمه كريوتشكوف بالتخطيط لمسرحية الدفاع البطولي عن البيت الأبيض لتعزيز سمعته. وأنكر كريوتشكوف
~~قيامه بإصدار أمر بشن هجوم على البيت الأبيض. وكتب إلى جانب ذلك أن يلتسين كان على دراية تامة
~~بذلك؛ إذ كان رئيس جهاز الاستخبارات السوفييتية قد استدعاه شخصيا ليخبره بالأمر.

# ومثل الهجمات التي شنت على جورباتشوف، كان وراء انتقاد يلتسين مصالح شخصية إلى حد كبير.
~~فربما كان أعضاء اللجنة يشعرون بالحرج من تصوير أنفسهم كبلهاء وقعوا ضحية مناورات وألاعيب جورباتشوف
~~ومسرحيات يلتسين. ولكن هذه الصورة، على الصعيد السياسي والقانوني، كانت أفضل بكثير من النظرة
~~التقليدية لهم كجوعى للسلطة، ومتعطشين للدماء، وممثلين للرجعية الستالينية الجديدة.
~~•••

# جلبت المحاكمة الجنائية للمتآمرين المزعومين مزيدا من الإحباط لمؤيدي جورباتشوف
~~ويلتسين.

# في البداية، اتهم المدعون قادة الانقلاب بخيانة الاتحاد السوفييتي. ولكن مع نهاية عام 1991،
~~تفكك الاتحاد السوفييتي إلى دول مستقلة. ودفع ممثلو الدفاع بعدم وجود أساس قانوني لاتهام موكليهم
~~بخيانة دولة لم يعد لها وجود.

# في النهاية، استقر المدعون على تهم التآمر، إلا أن المحاكمة تأجلت مرارا وتكرارا بسبب
~~ظهور حجج قانونية إضافية ومرض الكثير من المدعى عليهم. وأخيرا، وفي ديسمبر 1993، أصدر البرلمان
~~الروسي الجديد - الذي كان يهيمن عليه في ذلك الوقت ائتلاف مناهض ليلتسين من القوميين والشيوعيين
~~السابقين - عفوا عن جميع المدعى عليهم.

# من بين المدعى عليهم الخمسة عشر، رفض واحد فقط العفو. فلعدم رغبته في ms198 الاعتراف بارتكابه أية
~~جريمة تستوجب العفو عنه، طالب الجنرال فارنيكوف بمحاكمة. كذلك كان فارنيكوف بلا شك على دراية بأن
~~المجلس العسكري للمحكمة الروسية العليا - شأنه شأن البرلمان المنتخب حديثا - يكتظ بأعداء كل من
~~جورباتشوف ويلتسين.

# جرت المحاكمة في أغسطس 1994. واعتلى جورباتشوف منصة الشهود غاضبا، منكرا أية صلة له
~~بالانقلاب. وتجاهلت المحكمة شهادته وبرأت فارنيكوف.

# استنكر جورباتشوف وأنصاره الحكم، مقارنين إياه بمحاكمات ستالين الصورية التي جرت في
~~الثلاثينيات. وكان للاتهام قدر كبير من الاستحقاق؛ فقد كان كل من البرلمان الجديد والمحكمة
~~انعكاسا للتغير الشديد الذي طرأ على السياسة الروسية منذ نشوة ما بعد الانقلاب. فقد دفع الاقتصاد
~~الكارثي والاضطراب السياسي بين صفوف الديمقراطيين إلى السلطة مجموعة من القوميين المتطرفين ومؤيدي
~~الشيوعيين، الذين كانوا يشتركون في أمور كثيرة مع أعضاء لجنة الطوارئ أكثر من يلتسين أو
~~جورباتشوف.

# وبحلول منتصف التسعينيات، احتفي بالمشاركين في الانقلاب كأبطال في دوائر المحافظين؛ بل إن
~~اثنين من أعضاء اللجنة كانا من ضمن نواب البرلمان الجديد. وصار البيت الأبيض، الذي كان يوما ما
~~رمزا لمقاومة يلتسين للانقلاب، تحت سيطرة أعدائه. وظل يلتسين رئيسا حتى نهاية العقد، ولكن مع
~~اضمحلال شديد لنفوذه وسمعته.

# أما جورباتشوف، فقد واصل الدفاع عن موقفه، رغم أنه لم يكن أحد في روسيا ينصت إليه فيما يبدو.
~~وكان عزاؤه الوحيد أنه ظل بطلا في الخارج، لا سيما في نظر زعماء الغرب أمثال جورج بوش ومارجريت
~~ثاتشر، اللذين اعتبراه شريكا لهما في إنهاء الحرب الباردة.

# كذلك ظل الصحفيون والمؤرخون الغربيون على إعجابهم بجورباتشوف، ولكن مع الابتعاد قليلا عن
~~السياسة السوفييتية وتحري المزيد من الموضوعية إزاءها. فقد كانوا يشددون على أنه أيا ما كانت مثالب
~~جورباتشوف، فقد أحدث الرجل تحولا كاملا في السياسة السوفييتية الخارجية، وأدخل للاتحاد السوفييتي
~~درجة غير مسبوقة من الحرية، تضمنت انتخابات شبه ديمقراطية ونظاما قائما على التعددية
~~الحزبية.

# ولا يمكن إنكار أنه أجرى كل أنواع التسويات وقطع وعودا مع المتشددين في حكومته، إلا أن ذلك
~~لم يجعله واحدا منهم. ربما كان بعض وزرائه ms199 المحافظين يعتقدون حقا أن بوسعهم إقناع جورباتشوف
~~بمجاراة انقلابهم، أو على الأقل تمسكوا ببعض الأمل أنه سيفعل. ولا شك أن جورباتشوف قد ارتكب خطأ
~~فادحا في تقدير حدود قدرتهم على إيقاف إصلاحاته، ولكن ذلك مختلف تماما عن إثبات رغبته في أن يكون
~~له أي صلة بالانقلاب.

# تقدم مذكرات جورباتشوف - برغم ما يشوبها غالبا من مصلحة شخصية ونفاق - دفاعا مقنعا ضد
~~اتهامه بالتواطؤ مع المتآمرين. فقد كتب فيها: «تحويل البلاد إلى اتحاد ديمقراطي قابل للبقاء، وكذلك
~~الخطة العامة للبريسترويكا، والإصلاحات الشاملة، وتطبيق أسلوب تفكير جديد في مجال السياسة الدولية؛
~~كل هذه الأمور باتت شغلي الشاغل في الحياة.»
~~«فلماذا إذن أرغب في إفسادها؟»

# لمزيد من البحث

# Mikhail Gorbachev,

# The August Coup
~~(New
~~York: HarperCollins, 1991). Inevitably, since it appeared just months after the coup, much of
~~the book consists of reworked previous statements and speeches, but these still make for a
~~useful document
~~.

# David Remnick,

# Lenin’s Tomb
~~(New York:
~~Random House, 1993). Intimate and revealing vignettes from the last days of the Soviet
~~Empire
~~.

# John Dunlop,

# The Rise of Russia and the Fall of
~~the Soviet Empire
~~(Princeton, N.J.: Princeton University Press, 1993). Dunlop
~~makes a strong case that the plotters had reason to believe Gorbachev could be convinced to
~~side with them. Somewhat academic in its style but still compelling
~~.

# Victoria Bonnell, Ann Cooper, and Gregory Freidin, eds.,

# Russia at the Barricades
~~(Armonk, N.Y.: M. E. Sharpe, 1994). A
~~collection of documents, interviews, and eyewitness accounts of the
~~coup
~~.

# Valery Boldin,

# Ten Years That Shook the
~~World
~~(New York: Basic Books, 1994). A venomous and vindictive portrait of
~~Gorbachev, written by his chief of staff while he awaited trial for his part in the
~~coup
~~.

# Boris Yeltsin,

# The Struggle for Russia
~~(New York: Times Books, 1994). Disorganized and sometimes disingenuous, but entertaining and
~~informative. Yeltsin has little good to say about his archrival, though he stops short ms200 of
~~accusing Gorbachev of planning or approving the coup. Instead Yeltsin concludes, somewhat
~~ambiguously, that Gorbachev was its “chief catalyst.” As for the revisionist attacks on
~~Yeltsin’s own role in the coup, he admits he had a telephone conversation with Kryuchkov
~~during which the KGB chief told him the emergency committee would not use military force. But
~~Yeltsin adds that there were good reasons not to believe him
~~.

# Jack Matlock,

# Autopsy on an Empire
~~(New
~~York: Random House, 1995). Matlock, who was the U.S. ambassador to Moscow under Reagan and
~~Bush, provides a firsthand account of the Soviet collapse. Unlike the works of most
~~diplomats, Matlock’s is not just a valuable historical document but also a valuable work of
~~history
~~.

# David Pryce-Jones,

# The Strange Death of the Soviet
~~Empire
~~(New York: Henry Holt, 1995). An unusual and often interesting mix of
~~interviews with former leaders, dissidents, and other Soviet
~~observers
~~.

# Mikhail Gorbachev,

# Memoirs
~~(New York:
~~Doubleday, 1995). Like its author, the book goes on too long but remains
~~important
~~.

# Archie Brown,

# The Gorbachev Factor
~~(Oxford: Oxford University Press, 1996). The best overall defense of Gorbachev’s record as a
~~genuine reformer-a better defense, in fact, than Gorbachev’s own
~~memoirs
~~.

# Amy Knight,

# Spies without Cloaks
~~(Princeton, N.J.: Princeton University Press, 1996). The first chapter is the most recent and
~~most thorough case against Gorbachev. The rest of the book argues that the postcoup KGB
~~continues to be a dangerous and independent force in Russia.

# David Remnick,

# Resurrection
~~(New York: Random House, 1997). A surprisingly hopeful view
~~of postcoup Russia, especially since most of the book chronicles the country’s descent into
~~chaos, corruption, and crime
~~. ms201