######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0037551
#META# 000.BookURI	:: #0762.MughaltayIbnQalij.IkmalTahdhib
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: مغلطاي بن قليج بن عبد الله البكجري المصري الحكري الحنفي، أبو عبد الله، علاء الدين (المتوفى: 762هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 762
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: التراجم الساقطة من كتاب إكمال تهذيب الكمال لمغلطاي (المطبوع)
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: التراجم والطبقات
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0037551
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-37551
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/37551
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: طلاب وطالبات مرحلة الماجستير (لعام 1424 - 1425) شعبة التفسير والحديث - جامعة الملك سعود
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى، 1426 هـ
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار المحدث للنشر والتوزيع، المملكة العربية السعودية
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# بسم الله الرحمن الرحيم
# وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم.
### | 
### $ 1 - بقية ترجمة الحسن البصري (* (1)) وذكر ابن أبي شيبة عن سعيد بن عامر أنه قال: بلغ الحسن تسعا وثمانين سنة.
# وقال الأزدي في "كتاب الصحابة" (2): رافع بن يزيد الثقفي لا يروي عنه إلا
~~الحسن ولا أدري سمع منه الحسن أم لا؟
# وقال أبو سعيد الإدريسي في "تاريخ سمرقند" مع سعيد بن عثمان بن عفان أو
~~مع قتيبة بن مسلم الباهلي: كان بين موته وموت ابن سيرين خمسين ليلة، قال
~~الشيخ أبو سعيد: هكذا قال الهيثم، وغيره يقول: مائة يوم وكان أصله من
~~بخارى.
# وقال أبو عبد الله بن محمود: كان الحسن من كبار التابعين وكان خيرا،
~~فاضلا، زاهدا، فقيها، عالما بلغ زهده أنه لم ير في السوق قط يشتري شيئا
~~منها للدنيا ولا يبيع، راهبا بالليل، مؤدبا (3) بالنهار استغنى من حوله
~~بعلمه والصحابة متوافرون، ولقد كان يشبه بأصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم
~~- حين قال أبو قتادة العدوي: ما رأيت أحدا أشبه رأيا بعمر بن الخطاب منه
~~(4)، وكان شهد خطبة عثمان وهو ابن PageV01P047
# خمس عشر سنة (1).
# وقال يونس بن عبيد: ما رأيت رجلا أصدق ما يقول منه (2)، ولا أطول حزنا،
~~وكان أفضل من ابن سيرين في كل شيء.
# وقال أبو سعيد: كانت أمه ترضع ولد عمر بن أم سلمة. وذكر أبو عبيدة معمر
~~بن المثنى في كتاب "أنساب العجم" -تأليفه- عن الشعبي قال: كان فيروز أبو
~~الحسن بن أبي الحسن من أهل المنعدح من ميسان (3) وكان من أبناء الدهاقين
~~(4).
# وفي "كتاب السمر": ادعى المالكيون أن الحسن كان لا يرسل الحديث إلا إذا
~~حدثه أربعة من الصحابة فصاعدا.
# وفي "كتاب الصريفيني": مات ليلة الجمعة. وفي كتاب "ابن أبي خيثمة" عن ابن
~~معين: إذا روى الحسن عن رجل وسماه [ ... ] (5).
# وفي كتاب "فتوح الأمصار" للبلاذري: كان أبو الحسن أولا يسمى فيروز وكان
~~لامرأة يقال لها: الربيع ابنة النضر، عمة أنس بن مالك، ويقال: لجميلة امرأة
~~أنس ابن مالك.
# وروي عنه قال (6): كان ms001 أبي وأمي لرجل من بني النجار، فتزوج امرأة من
~~PageV01P048
# بني سلمة، فساقهما إليها من صداقها فأعتقتهما تلك المرأة فولاؤنا لها.
# وفي "كتاب البيان والتبيين" لعمرو بن بحر (1): وقد زعم رؤبة بن العجاج،
~~وأبو عمرو بن العلاء أنهما [لم يريا] (2) قرويين أفصح من الحسن والحجاج
~~(3)، وقد غلط الحسن في موضعين من القرآن العظيم في: (ص والقرآن) [ص: 1]،
~~وفي: {وما تنزلت به الشياطين} [الشعراء: 210]
# زاد في كتاب "أخبار الكتاب": وكان مع نبله، ومعرفته، وورعه، وزهده كاتبا
~~لربيع بن زياد، ثم ولي القضاء لعمر بن عبد العزيز فقيل له: من وليته قضاء
~~البصرة؟ قال: وليت سيد التابعين الحسن بن أبي الحسن.
# وقال أبو سعيد هاشم الطبراني في "تاريخه": حدثنا محمد بن عبد الرحمن
~~حدثنا [ابن سواء] (*) حدثنا سعيد عن قتادة قال: ولد الحسن [ ... ] (4) عمر
~~بن الخطاب.
# وذكر أبو عبد الله النيسابوري في "تاريخ بلده": أن ابن أبي عروبة قال:
~~إذا حدثتم عني فقولوا: حدثنا سعيد الأعرج عن قتادة الأعمى عن الحسن الأحدب
~~وأنا قدري، وأستاذي قدري، وأستاذ أستاذي قدري. قال أبو عبد الله: بلغ الحسن
~~تسعين سنة ونقصان سنة، وكان كاتبا أولا لعبد الرحمن بن مرة ثم كتب للربيع.
# وفي "تاريخ أبي زرعة النصري الكبير" عن ابن عون قال: سألني رجاء بن حيوة
~~عن الحسن فقال: ما هذا الذي يبلغنا عن الحسن والقدر و [ ... ] (5) أنهم
~~PageV01P049
# يكذبون؟ قال: فاكتفى بها.
# وعن أيوب قال: وعظت الحسن في القدر حتى خوفته بالسلطان (1)، وقال عبد
~~الله بن أحمد عن أبيه عن معمر: ولي الحسن القضاء فلم يحمد (2).
# وفي "تاريخ المراوزة" لأبي رجاء محمد بن حمدونه عن هشام قال: ما رأيت أصح
~~حديثا من ابن سيرين، وكان لا يقدم ولا يؤخر وكان الحسن يقدم ويؤخر، وكان
~~الحسن أدرك من الصحابة مائة وثلاثين، وأدرك ابن سيرين ثلاثين.
# وفي "طبقات الفقهاء" لمحمد بن جرير: كانت أمه خادما لأم سلمة وقيل: كانت
~~مولاة لها، وولد الحسن وهو مملوك، وكان فقيها عالما عابدا.
# وقال عطاء: إماما يقتدى به، ولما مات استرجع إياس ms002 بن معاوية وقال: مات
~~سيد الناس منذ أربعين سنة. وقال علي بن زيد: ما أدركت مثله بيانا وجمالا
~~وعلما وفقها وعبادة.
# وفي "المعجم الكبير" للطبراني قال الشعبي: لوددت أني لقيت هذا الكبش
~~فنهيته عن قوله؛ قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لقد جالست ابن
~~(عمر) (3) سنة فما سمعه يحدث عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال أبو
~~القاسم: يعني بالكبش الحسن بن أبي الحسن (4). PageV01P050
# وفي "تاريخ البصرة" لابن أبي خيثمة: ويقال إن ابن الأشعث استقضا (1)
~~الحسن على البصرة، ولما قدم عدي بن أرطاة من قبل عمر بن عبد العزيز أراد
~~تولية الحسن فلم يقبل.
# وفي "كتاب المبرد" كان الحسن يقول: ما حاجة السلطان إلى هؤلاء الوزعة؟
~~فلما ولي القضاء قال: لا بد للسلطان من وزعة (2).
# قال أبو العباس: كان الحسن بن أبي الحسن ينكر الحكومة ولا يرى رأيهم -
~~يعني الخوارج- فكان إذا جلس وتمكن في مجلسه ذكر عثمان فترحم عليه ثلاثا،
~~ولعن قتلته ثلاثا، ويقول: لو لم نلعنهم لعنا، ثم يذكر عليا فيقول: لم يزل
~~أمير المؤمنين علي رحمه الله يتعرف النصر ويساعده الظفر حتى حكم ولم يحكم.
~~والحق معك ألا تمضي قدما وأنت على الحق، قال: وحدث أن راهبين دخلا البصرة
~~من ناحية الشام فنظرا إلى الحسن فقال أحدهما لصاحبه: مل بنا إلى هذا الذي
~~كان سمته سمت المسيح عليه السلام فعدلا إليه. قال: والتقى الحسن والفرزدق
~~في جنازة فقال له الفرزدق: أتدري ما يقول الناس يا أبا سعيد؟ يقولون: اجتمع
~~في هذه الجنازة خير الناس وشر الناس، فقال: كلا لست بخيرهم ولست بشرهم (3).
# وذكر الدارمي عن علي بن يزيد أن الحسن ولد وهو عبد. وقال العجلي: تابعي
~~ثقة رجل صالح صاحب سنة (4). PageV01P051
# وفي "تاريخ ابن أبي خيثمة" قال عقبة: كنت خلف المقام والحسن خلفه يصلي
~~فجاء عطاء، وطاووس، ومجاهد، وفقهاء من أهل مكة فلما رآهم تجوز في صلاته
~~فقالوا: يا أبا سعيد أرأيت قول الله تعالى: {لو أردنا أن نتخذ لهوا}
~~[الأنبياء: 17] قال: هو النساء، فانصرفوا (1).
# وفي "كتاب ms003 أبي موسى المزني" توفي يوم الخميس لليلة بقيت من جمادى الآخرة
~~ودفن بعد صلاة الجمعة، ومات محمد (2) بعده بمائة يوم غير يوم لثمان ليال
~~خلون من شوال سحر جمعة.
# وفي "الثقات" لابن خلفون: ذكر أبو جعفر محمد بن الحسين البغدادي قال:
~~سألت أبا داود روى الحسن عن أحد من البدريين؟ فقال: سألت يحيى فقال لي: ما
~~أرى ذلك. قال أبو جعفر: وقال محمد بن نصر: سألت يحيى بن سعيد القطان عن كم
~~رجل روى الحسن من الصحابة؟ قال: عن ستة عشر، منهم نفر من البدريين قال:
~~وقال علي بن عبد الله: فأما أن يكون روى عن سبعين بدريا فما صح عندنا من
~~ذاك شيء. قال: وسألت محمد بن نصر: كم لقي الحسن من الصحابة؟ فقال: ذكر عنه
~~أنه قال: ولدت في آخر خلافة عمر، وقد بقي منها سنتان ونصف.
# قال ابن خلفون: وقد قيل سمع من سواد بن قارب ولم يسمع من سلمة بن المحبق
~~(3) بينهما جون (4) وقبيصة بن حريث، وحدث عن عتبة بن غزوان (5) ولم
~~PageV01P052
# يسمع منه، لأن عتبة مات سنة سبع عشرة (1).
# وذكر أبو جعفر البغدادي: أنه سأل أبا داود عن الثبت في الحسن؟ فقال:
~~قتادة، وأيوب، وعمرو بن دينار، وهشام بن حسان، والمبارك بن فضالة. وقال
~~عثمان بن سعيد (2): قلت ليحيى: يونس أحب إليك في الحسن أو حميد؟ قال:
~~كلاهما. قال الدارمي: يونس عندي أكبر بكثير، قال قلت: فحميد أحب إليك فيه
~~أو حبيب بن الشهيد؟ فقال: كلاهما، قال عثمان: بن حبيب (3) أحب إلينا. قلت
~~له: كيف حديث جرير بن حازم؟ فقال: ثقة، قلت: الربيع بن صبيح أحب إليك أو
~~المبارك؟ فقال: ما أقربهما (4). قال عثمان: المبارك عندي فوقه فيما سمع من
~~الحسن إلا أنه ربما دلس (5)، قلت: هشام أحب إليك أو جرير؟ فقال هشام أحب
~~إلي فيه.
# قلت: يزيد بن إبراهيم أحب إليك أو جعفر ابن حيان؟ فقال يزيد قلت: فسلام
~~أحب إليك أو المبارك؟ فقال: سلام (6)، قلت: فداود أحب إليك أو خالد الحذاء؟
~~قال: داود. ms004
# وذكر أبو ذر عبد بن أحمد الهروي في كتاب "الجامع" -تأليفه- عن الشعبي أنه
~~قال بعد كلام طويل: لم أر مثل الحسن فيمن لقيت من العلماء إلا كالفرس
~~العربي من المقاريف وفي قول المزي ... (مولى جميل بن قطبة) نظر، وصوابه:
~~مسلمة بنت PageV01P053
# قطبة ابن يزيد بن عمرو بن الخزرج زوج أنس بن مالك الصحابي [ ... ] (1) [
# .......... 
# ] (2). "أفعل من كذا " لحمزة الأصبهاني أثناء كلام: كما فعلوا في الحسن
~~حين جعلوه مستثنى كل غاية، هو أزهد الناس إلا الحسن، وأبين الناس إلا
~~الحسن، وأفقه الناس إلا الحسن، وحتى بلغ من إفراطهم في أمره أن قال قائلهم:
~~الحسن خير لأهل البصرة من المد والجزر.
# وفي كتاب "التعريف بصحيح التاريخ": حدثني أحمد بن زياد قال: سمعت محمد
~~ابن يحيى بن سلام يقول: بين وفاة النبي - صلى الله عليه وسلم - وبين موت
~~الحسن (3) البصري عشرين سنة.
# وقال أبو حاتم الرازي: كثير بن زياد ثقة من أكابر أصحاب الحسن (4).
# وقال عبد الرحمن بن الحكم: ليس في أصحاب الحسن أثبت من يزيد بن إبراهيم
~~(5).
# قال أبو حاتم: هو من أوسطهم.
# وقال عمرو بن علي الفلاس: أصحاب الحسن حفص بن سليمان المنقري وهو من أثبت
~~الناس فيه، وقتادة، ويونس بن عبيد وقد حدث عنه بالبلاغات، وسمعت يحيى يقول:
~~ما رأيت في أصحاب الحسن أثبت من الأشعث. (6) قال أبو حفص: هو من أحسنهم عنه
~~حديثا، وقد روى عنه هشام فأكثر، هو مثل هؤلاء، وكان بعض أهل العلم من
~~البصريين لا يحدث عن هشام عن الحسن بشيء، PageV01P054
# قال عمرو: والناس بعد هؤلاء عن الحسن شيوخ.
# وقال أبو زرعة: يونس أحب إلي في الحسن من قتادة وهشام (1). وقال أبو
~~حاتم: أكثر أصحاب الحسن قتادة ثم حميد (2).
# وذكر أبو طالب محمد بن علي المكي في "كتابه": أن الحسن كان من كبار
~~التابعين، ما زال يعي الحكمة أربعين سنة حتى نطق بها (3)، وقد لقي سبعين
~~بدريا، ورأى ثلاث مائة رجل من الصحابة عثمان فمن بعده من سنة عشرين إلى سنة
~~نيف وتسعين، وهو آخر عصر الصحابة ms005 رضي الله عنهم أجمعين.
# وذكر ابن أبي الدنيا في كتاب "مجابي الدعوة" أن رجلا كان من الخوارج يؤذي
~~الحسن في مجلسه، فقيل للحسن: ألا تكلم الأمير فيه؟ فسكت، فلما رآه قال:
~~اللهم قد علمت أذاه فاكفناه، قال: فخر والله الرجل فما حمل إلى بيته إلا
~~ميتا على سريره، فكان الحسن بعد إذا ذكره قال: البائس ما كان أغره بالله
~~تعالى، ويبكي (4).
# وذكر خليفة في "تاريخه": أن ابن الأشعث لما خرج قيل له: إن أحبيت أن يقتل
~~الناس حولك كما قتلوا حول جمل عائشة فأخرج الحسن، قال: فأخرج كارها (5).
~~زاد أبو جعفر في كتاب "التعريف بصحيح التاريخ": فرمى بنفسه في PageV01P055
# دجلة على طن من قصب فأفلت عليه.
# وذكر أبو الفرج بن الجوزي في كتاب "الموضوعات" أن رواية الحسن عن ابن
~~مسعود وسعد بن معاذ مرسلة، وحديثه عنهما مقطوع لم يدركهما (1).
# وذكر أبو سعيد بن الأعرابي في "طبقات النساك": كان الحسن يتكلم في الخصوص
~~حتى نسبته القدرية إلى الجبر، وتكلم في الاكتساب حتى نسبته السنية إلى
~~القدر، وكل ذلك لافتتانه في الكلام (2).
# ولما ذكره القاضي عبد الجبار في كتابه "طبقات المعتزلة" في الطبقة
~~الثالثة قال: وأما الحسن البصري فإنه ممن قد دعا إلى الله تعالى الدهر
~~الأطول بالموعظة والتصنيف والرسائل والخطب، والمشهور عنه أن عبد الملك
~~كاتبه بأنه قد بلغنا عنك في وصف القدر ما لم يبلغنا عن أحد من الصحابة،
~~فاكتب إلينا بقولك في هذا الباب. فكتب إليه: سلام عليك فإن الأمير أصلح في
~~قليل من كثير مضوا، والقليل من أهل الخير مغفول عنهم، وقد أدركنا السلف فلم
~~يبطلوا حقا ولا ألحقوا بالرب إلا ما ألحق بنفسه، ولا يحتجون إلا ما احتج
~~الله به على خلقه، وقوله الحق: {وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون}
~~[الذاريات: 56]، فذكر كلاما طويلا في عدة أوراق.
# قال الشهرستاني: ولعل هذه الرسالة لعطاء فما كان الحسن ممن يخالف السلف
~~في إثبات القدر خيره وشره من الله تعالى، فإن هذه الكلمة كالمجمع عليها
~~عندهم.
# قال عبد الجبار: ومر ms006 الحسن على برجان اللص وهو مصلوب، فقال: ما حملك على
~~هذا؟ فقال: قضاء الله وقدره. فقال: كذبت. PageV01P056
# وذكر عن ابن عمر أنه سئل عن مسألة فقال للسائل: من أين أنت؟ قال: من
~~البصرة قال: فأين أنت عن مولى الأنصار -يعني الحسن-؟ وذكر كلاما طويلا
~~ورسائل، ثم قال: وإنما أكثرنا من أخبار الحسن لأن أهل الحديث يظنون فيه أنه
~~منهم، فبينا أن الأمر بخلاف ما قالوه، والذي رووا عن أيوب أنه قال: كلمت
~~الحسن في القدر فكف عن ذلك، فظنوا أنه ترك هذا القول، وليس الأمر كما
~~قالوا، وإنما خوفه بالسلطان فلذلك كف. وقد روي عن حميد أنه قال: وددت أنه
~~قسم علينا [ ... ] (1) وأن الحسن لم يتكلم بما تكلم به -يعني في القدر-.
# قال عبد الجبار: وذلك أنه كان في زمن عظيم الخطر، فكان يخاف في كثير من
~~أوقاته من بني أمية الذين أظهروا الجبر على ما حكيناه قبل.
# وفي "تاريخ أبي مسلم المستملي": حدثنا ابن عيينة قال: سألت رجلا من ولد
~~الحسن: من أين كان معاش الحسن؟ قال: كان عطاؤة سبع مائة وتأتيه كسا.
# وفي كتاب "الزهد" لأحمد: كان له ولد اسمه عبد الله، وقال حماد بن سلمة:
~~تذاكرنا غنا (2) مطرف، وورع ابن سيرين، وعبادة مسلم بن يسار، وزهد الحسن
~~ويونس بن عبيد، فقال: قد جمعت هذه الخصال كلها في الحسن (3).
# وفي حديث الحاج: تمنى رجل زهد الحسن، وورع محمد، وعبادة عامر بن عبد قيس،
~~وفقه ابن المسيب، فنظروا فوجدوه كله في الحسن.
# وفي "كتاب الآجري": كان الحسن ينتمي إلى الأنصار وكان ديوانه في ثقيف
~~وأصله من نهر المرأة (4). وكان يقال: عرض زنده شبر. انتهى. هذا يرد قول
~~المزي: PageV01P057
# (عرض زنديه) لأن هذا متعذر عرفا.
# قال أبو داود: وقال ابن عون: كنت أشبه لهجة الحسن بلهجة رؤبة (1).
# وقال: حدثنا عباس العنبري حدثنا محمد بن محبوب قال: سألت حماد بن سلمة عن
~~أصحاب الحسن فقال: قتادة، وزياد الأعلم، ومنصور، والقصاب (2)، وحفص بن
~~سليمان (3). قال أبو داود: والمشايخ الذين لقيهم في الغزو ms007 ولم يحدث عنهم
~~غيره: ابن المتشمس، وعلي (4) بن ضمرة، وهياج، وقبيصة بن حريث، وجون، وحضين
~~بن المنذر (5).
# قال: وختم الحجاج يد الحسن (6).
# وفي قول المزي: (وقال محمد بن سعد قالوا: وكان الحسن جامعا عالما إلى
~~آخره (7)) نظر لأن ابن سعد إنما ذكر ذلك عن [ ... ] (8) لا عن نفسه والله
~~أعلم.
# وقال أبو حاتم بن حبان في "الثقات": احتلم سنة سبع وثلاثين، وأدرك بعض
~~صفين، ورأى مائة وعشرين صحابيا، وكان يدلس، وصلى عليه النضر بن عمرو المقري
~~من حمير من أهل الشام، وكان الحسن أفصح أهل البصرة لسانا، وأجملهم وجها،
~~وأعبدهم وأفقههم بدنا وأحسنهم عشرة رحمه الله تعالى (9).
# وذكر أبو داود سليمان بن الأشعث في كتاب "الآخرة" -تأليفه-: للحسن أخا
~~ثالثا اسمه ثابت وكان يقص.
# وفي "كتاب الباجي" عن الدارقطني: مراسيل الحسن فيها ضعف (10).
~~PageV01P058
# قال ابن عون: قلت للحسن عمن تحدث هذه الأحاديث؟ قال: عنك وعن ذا وعن ذا
~~(1).
# وقال أبو عبد الملك أحمد بن عبد البر في "تاريخ قرطبة": كان الحسن وابن
~~سيرين متهاجرين فلما مات الحسن لم يشهده محمد.
# وفي "أخبار الخروج" لشيخنا الحافظ الدمياطي: له أخ شقيق اسمه عمرو كأنه
~~من البكائين، ولا يحفظ له رواية.
# وقد ذكرنا نبذة من أخبار الحسن ولو أردنا استقصاء أخباره وكلامه كما ذكره
~~المزي من عند أبي نعيم لكان في سفر، ولكنا اقتصرنا على ما ظننا أن الحاجة
~~تمس إليه، والله المستعان وعليه التكلان.
### || * ولهم شيخ آخر يقال له:
### $ - الحسن بن أبي الحسن الكندي يروي عن عبد الله بن بريدة.
### $ - وآخر يقال له: الحسن بن أبي الحسن المؤذن البغدادي حدث عن ابن عيينة.
# ذكرهما الخطيب في كتاب "التلخيص" وذكرناهما للتمييز (2)
# ... PageV01P059
### || 
### $ (* (1)) 2 - (ز) الحسن بن أبي الحسناء أبو سهل البصري القواس 
# (2):
# قال البخاري (3): روى عن الحسن وكناه روح. ولما ذكره ابن خلفون في جملة
~~"الثقات" قال: روى عن أبي محمد الحكم بن عتيبة الكندي، روى عنه شريك ابن
~~عبد الله النخعي، و (4) أبو الفتح الأزدي: منكر الحديث، قال ابن خلفون: من
~~أهل الطبقة الثالثة ms008 من المحدثين، وقال أحمد بن صالح العجلي (5): بصري ثقة،
~~وذكره أبو حاتم بن حبان في جملة " الثقات" (6) وكذلك ابن شاهين (7).
# ...
### $ 3 - (د ت عس ق) الحسن بن الحكم النخعي أبو الحسن الكوفي (8):
# قال ابن حبان (9): يخطئ كثيرا ويهم شديدا، لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا
~~انفرد. ولما ذكره ابن أبي حاتم في كتاب "الجرح والتعديل" (10)؛ كناه أبا
~~الحكم وقال: أنبأ عبد الله بن أحمد في كتابه إلي قال: سئل أبي عن الحسن بن
~~الحكم PageV01P060
# النخعي فقال: ثقة. وذكره ابن شاهين في "الثقات" (1)، ولما خرج الحاكم
~~حديثه في "مستدركه" كناه كذلك.
# وقال ابن خلفون في كتاب "الثقات": الحسن بن الحسن أبو الحكم، هو ثقة،
~~قاله ابن صالح وغيره. انتهى، ولم أر للمزي سلفا في تكنيته: أبا الحسن (2)،
~~وذكر بعض المصنفين من المتأخرين: أنه مات سنة بضع وأربعين ومائة. انتهى
~~أخاف أن يكون تصحف عليه: بالحسن بن عبيد الله النخعي الكوفي فإنه مات سنة
~~إحدى وأربعين، والله أعلم.
### || * ولهم شيخ آخر يقال له:
### $ - الحسن بن الحكم العبدي (3)، يروي عن: [ ... ] (4)، ويروي عنه: ابن
~~المبارك.
### $ - والحسن بن الحكم بن الحارث (5)، يروي عن: ابن سيرين، روى عنه: موسى بن
~~إسماعيل.
### $ - والحسن بن الحكم بن طهمان (6)، بصري سكن الري، يروي عن: هشام
~~الدستوائي، وحماد بن سلمة، روى عنه: هشام بن عبد الله.
# ذكرناهم للتمييز. PageV01P061
### || 
### $ 4 - (د س ق) الحسن بن حماد بن كسيب أبو علي الحضرمي البغدادي (1):
# المعروف بسجادة، خرج الحاكم حديثه في "صحيحه" (2)، وكذلك ابن حبان (3)
~~ونسبه في كتاب "الثقات" ضبيا (4).
# وكذا نسبه مسلمة بن قاسم في كتاب "الصلة" وقال: هو ثقة مشهور، وفرق بينه
~~وبين الحسن بن حماد الحضرمي، الراوي عن محمد بن فضيل، فيحتاج من جمع بينهما
~~إلى سلف صالح.
# ...
### $ 5 - (خ) الحسن بن خلف بن شاذان بن زياد الواسطي أبو علي البزاز (5):
# كذا ذكره المزي (6) وفي "تاريخ واسط" (7) لأسلم بن سهل -من نسخة بخط مظفر
~~بن الجوري، وقرأها هو وغيره على مشايخ عدة-: أبو علي الحسن بن خلف ابن زياد
~~قال أسلم بن ms009 سهل: ثنا عن إسحاق الأزرق فذكر حديثا. PageV01P062
# وكذا ذكره ابن منده، وأبو نصر الكلاباذي (1)، وصاحب "الزهرة" وقال: روى
~~عنه البخاري أربعة أحاديث (2)، وأبو إسحاق الحبال، والصريفيني. وقال مسلمة
~~في كتاب "الصلة": ثقة أنبأ عنه ابن المحاملي، وذكره ابن الجارود في جملة
~~"الضعفاء".
# وقال ابن عدي (3): محتمل، وليس بالمنكر، ولا أعلم له شيئا منكرا فأذكره.
# وخرج ابن حبان حديثه في "صحيحه"، وقال إسحاق القراب (4) في "تاريخه":
~~يتكلمون فيه، وكذا قاله البخاري في "تاريخه الأوسط" (5) ولكنه سماه الحسن
~~بن شاذان الواسطي وذكرا وفاته سنة ست وأربعين، فيتجه على هذا تفرقة ابن
~~حبان (6) بين الحسن بن شاذان الواسطى، والحسن بن خلف الواسطي، وأن قول
~~المزي: (الصحيح أنهما واحد) ليس جيدا، لأن البخاري لم يعهد منه التخريج عن
~~شيخ يتكلم هو بنفسه فيه. والله تعالى أعلم.
# ... PageV01P063
### $ 6 - (سي) الحسن بن خمير الحرازي أبو علي الحمصي (1):
# (وحراز من حمير) كذا قاله المزي (2) وفيه نظر من حيث اقتصاره على هذا،
~~وذلك: أن حرازا هذا لا يختلفون في أنه من قضاعة، وأنه حراز بن كاهل بن عذرة
~~ابن سعد هذيم بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحافي بن قضاعة؛ لكن قضاعة
~~مختلف فيها، فقوم يزعمون: أنها من ولد معد بن عدنان، وأن قضاعة بكره،
~~ويوردون في ذلك أحاديث عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وأخبارا عن الصحابة
~~وغيرهم حتى قال أبو عبيد البكري (3) في كتابه "معجم ما استعجم": الإجماع
~~على أنه ولد معد. وإن كنا لا نسلم له هذا القول بما قد أوضحناه في: كتابنا
~~"الدر المنظم في الكلام على معجم ما استعجم"، وكتابنا "الزهر الباسم في
~~سيرة أبي القاسم - صلى الله عليه وسلم -" وبينا أن فيه خلافا كثيرا، وأن
~~قوما يزعمون: أن قضاعة من حمير، وقوما قالوا: أنه ولد معد، ولد على فراش
~~ملك بن حمير، فتبناه.
# وقال معنى هذا الكلبي في "جامعه"، وأبو عبيدة في كتاب "التصنيف"، وأبو
~~عبيد القاسم، وابن إسحاق، وابن هشام، وغيرهم ممن يطول بذكرهم هذا الكتاب.
# ... PageV01P064
### $ 7 - (س ms010 ق) الحسن بن داود بن المنكدر المنكدري أبو محمد المدني (1):
# قاله أبو حاتم بن حبان (2) الذي ذكر المزي أنه نقل كلامه وأغفل منه -إن
~~كان نقله من أصله! (3) - توفي قبل الموسم سنة سبع وأربعين ومائتين. وقال
~~أبو عبد الرحمن النسائي في "أسماء شيوخه": لا بأس به. وقال مسلمة بن قاسم
~~الأندلسي في كتاب "الصلة": مجهول.
# وذكره ابن أبي حاتم عن أبيه (4): في باب الذال المعجمة من آبا الحسنين،
~~فقال: الحسن بن ذواد -يعني بذال معجمة وواو مقدمة على الألف- وقال أبو أحمد
~~الحاكم في كتاب "الكنى" (5): ليس بالقوي عندهم.
# وقال ابن عدي (6): لم أجد له أنكر من الأحاديث التي ذكرتها له والذي ذكرت
~~كله يحتمل -يعني حديث: "لا تطرقوا النساء بالعتمة" (7)، و"من أعتق
~~PageV01P065
# رقبة أعتق الله بكل عضو عضوا منه" (1)، و"لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل"
~~(2)، و"تفضل صلاة الجماعة على الفذ والفذ جزء من ستة وعشرين" (3)، و"من
~~أهان قريشا أهانه الله تعالى" (4) -.
# ...
### $ 8 - (خ د ت ق) الحسن بن ذكوان أبو سلمة البصري (5):
# وليس بأخي الحسين بن ذكوان، قال أبو بكر البزار في "مسنده" (6): لا بأس
~~به، حدث عنه: يحيى بن سعيد، وصفوان وجماعة. وقال الساجي: إنما ضعف لمذهبه
~~-يعني القدر-، وفي حديثه بعض المناكير، وذكره يحيى بن معين فقال: صاحب
~~الأوابد (7)، حسبك به منكر الحديث، وضعفه، قال: وكان PageV01P066
# قدريا، وقال عبد الله بن علي بن عبد الله عن أبيه: كان يحيى يحدث عنه،
~~ولم يكن عنده بالقوي، وقال الإمام أحمد بن حنبل -فيما ذكره ابنه عبد الله-:
~~أحاديثه أباطيل.
# وقال الآجري (1): قلت لأبي داود: حدث يحيى عن ابن ذكوان؟ قال: نعم، وكان
~~قدريا. قلت: زعم قوم أنه كان فاضلا جدا؟ قال: ما بلغني عنه فضل، كان صديقا
~~لأبي جعفر الخليفة.
# وفي موضع آخر، حدث عنه: عبد الوارث، وابن المبارك، ويحيى. قال الآجري:
~~قلت: سمع من حبيب بن أبي ثابت؟ قال: سمع من عمرو بن خالد عنه.
# وذكره أبو حفص بن شاهين في جملة "الثقات" (2)، وأبو العرب، وابن الجارود،
~~والبلخي، والعقيلي ms011 (3)، في جملة "الضعفاء".
# وصحح أبو عيسى حديثه: "ليخرجن قوم من أمتي من النار بشفاعتي" (4)، وكذلك
~~أبو علي الطوسي، وهذا الحديث ذكره الساجي فيما أنكر عليه من الحديث، وذكره
~~ابن خلفون في جملة "الثقات"، وقال: تكلم في مذهبه القدر، وقال: أرجوا أن
~~يكون صدوقا في الحديث، وخرج ابن حبان (5)، PageV01P067
# والحاكم (1) حديثه في "صحيحيهما".
# ...
### $ 9 - (ع) الحسن بن الربيع بن سليمان البجلي ثم القسري الكوفي البوراني الخشاب (2):
# قال أبو حاتم بن حبان لما ذكره في جملة "الثقات" (3): هو الذي غمض ابن
~~المبارك ودفنه وقال الكلبي: مولى خالد بن عبد الله، ولما خرج الحاكم حديثه
~~في "صحيحه" قال: قد احتجا جميعا به. وقال صاحب "الزهرة": روى عنه مسلم (4)
~~ثمانية أحاديث ومسلم سبعة عشر حديثا. ونسبه ابن أبي حاتم عن أبيه أسديا
~~قال: وقال أبو حاتم: الحسن ثقة، وكنت أحسب أنه مكسور العنق لإنحنائه حتى
~~قيل لي بعد إنه لا ينظر إلى السماء (5).
# وقال الآجري (6): سألت أبا داود عن موت حسن بن الربيع؟ فقال: سنة إحدى
~~وعشرين وقد سمعت منه، ولما ذكره أبو حفص بن شاهين في جملة "الثقات" (7)
~~قال: قال عثمان بن أبي شيبة: الحسن بن الربيع صدوق، وليس PageV01P068
# بحجة، وذكره أبو محمد بن الأخضر في شيوخ عبد الله بن محمد بن عبد العزيز
~~البغوي.
# ...
### $ 10 - (س) الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم أبو محمد المدني (1):
# قال أبو العباس محمد بن يزيد الثمالي في الكتاب "الكامل": لما ولي الحسن
~~المدينة قال لابن هرمة: إني لست كمن باع لك دينه رجاء مدحك أو خوف ذمك قد
~~رزقني الله عز وجل بولادة نبيه - صلى الله عليه وسلم - الممادح وجنبني
~~القبائح، وإن من حقه علي ألا أغضي على تقصير في حق ربي عز وجل، وأنا أقسم
~~لئن أتيت بك سكران لأضربنك حدا للخمرة وحدا للسكر ولا [ ... ] (2) لموضع
~~حرمتك بي فليكن تركك لها لله عز وجل تعن عليه، ولا تدعها للناس فتوكل
~~إليهم.
# فمضى ابن هرمة وهو يقول:
# نهاني ابن ms012 الرسول عن المدام ... وأدبني بآداب الكرام
# وقال لي اصطبر عنها ودعها ... لخوف الله لا خوف الإمام
# وكيف تصبر عنها وحبي ... لها حب تمكن في عظامي
# أرى طيب الحلال علي خبثا ... وطيب النفس في خبث الحرام
# وذكر أبو سليمان الخطابي في كتاب "المعالم" (3): أن الحسن بن زيد عتب على
~~كاتب له فحبسه وأخذ ماله. PageV01P069
# فكتب إليه من الحبس:
# أشكو إلى الله ما لقيت ... أحببت قوما بهم شقيت (1)
# لا أشتم الصالحين جهرا ... ولا تشيعت ما بقيت
# أمسح خفي ببطن كفي ... ولو على جيفة وطيت
# قال: فدعا به من الحبس ورد عليه ماله، وقال ابن سعد (2): ولد الحسن ابن
~~زيد، محمدا، والقاسم، وعليا، وإبراهيم، وزيدا، وعيسى، وإسماعيل، وإسحاق
~~الأعور، وعبد الله، وكان الحسن عابدا وكانت عنده أحاديث وكان ثقة.
# ولما حبسه المنصور بعد عزله كتب المهدي -وهو ولي عهد- إلى عبد الصمد بن
~~علي المتولي بعده سرا: إياك إياك وحسن بن زيد ارفق به ووسع عليه ففعل ذلك
~~عبد الصمد، فلما ولي المهدي لم يزل معه حتى خرج المهدي سنة ثمان وستين
~~ومائة يريد الحج، ومعه حسن بن زيد فكان الماء في الطريق قليلا فخشي المهدي
~~على من معه العطش ورجع من الطريق ولم يحج تلك السنة ومضى حسن يريد مكة
~~شرفها الله تعالى فاشتكى أياما ثم مات بالحاجر (3). انتهى
# فقول المزي (4): (أنه مات في السنة التي حج فيها المهدي) على هذا غير
~~صواب، وقد أوضح ذلك ابن حبان بقوله في كتاب "الثقات" (5): مات بالحاجر وهو
~~يريد مكة من العراق في السنة التي رجع فيها المهدي سنة ثمان وستين.
~~PageV01P070
# وهذا مما يبين لك أن المزي ما ينقل من كتاب من الكتب غير "تاريخ دمشق"
~~و"بغداد" و"ابن أبي حاتم" غالبا إلا بوساطة، وقد يكون في تلك الواسطة غير
~~متقن أو محترز فيما ينقله، إذ لو كان نقله لتوثيق ابن حبان إياه من كتابه
~~لما أغفل ما ذكرناه، ولخلص من إيراد عليه، والله تعالى أعلم
# وقال العجلي (1): الحسن بن زيد مدني ثقة، وذكره ابن خلفون في ms013 جملة
~~"الثقات"، وقال ابن أبي مريم عن يحيى بن معين: الحسن بن زيد ضعيف الحديث،
~~وقال أبو أحمد بن عدي: يروي عن أبيه وعكرمة أحاديث معضلة، وأحاديثه عن أبيه
~~أنكر مما رواه عن عكرمة (2).
# وذكر أبو محمد عبد الرحمن بن أبي الحرم مكي بن عثمان الشافعي: أن الحسن
~~ابن زيد هذا والد السيدة نفيسة (3) - رضي الله عنهما- مدفون بمصر. انتهى
# على يمنة المار من القاهرة إلى مصر مزار ينسب إلى الحسن هذا، وزعم زواره
~~أن ظهوره كان من قريب، فيحتمل أن يكون هو الذي قاله ابن عثمان.
# وفي "تاريخ الطالبيين" للجعابي: روى عنه سعيد بن سليمان الماحقي، وفي
~~"الأنساب" لابن جداع: كان الحسن ناسكا، فاضلا، كثير الصوم والصلاة.
~~PageV01P071
# وقال أحمد بن أبي يعقوب: كان من جلة أهل بيته [ ... ] (1) ونبلا وفضلا،
~~وكان مع ذلك شديد الإقدام فحكم بأحكام أنكرها أهل المدينة فتظلم الناس منه
~~فعزل سنة اثنين وخمسين، وتوفي في السنة التي رجع فيها المهدي سنة ثمان.
# وفي قول المزي: (وقال محمد بن سعد (2) وأبو حاتم بن حبان (3): مات
~~بالحاجر وهو يريد مكة من العراق في السنة التي حج فيها المهدي سنة ثمان
~~وستين) نظر لما بيناه من عندهما. والله تعالى أعلم
# وفي قوله: (قال خليفة (4): أمه أم ولد) نظر لأنه إنما قال أمه [ ... ]
~~(5) وهما واحد؛ ولكن [ ... ] (6) حجة في اللفظ على عادة المحدثين.
### || * وثم آخر يقال له:
### $ - الحسن بن زيد بن أبي الحكم السلولي (7) له مديح في المهدي قاله
~~المرزباني.
### $ - والحسن بن زيد بن الحسن بن محمد أبو محمد الجعفري حدث عن: أبيه، وعن
~~جعفر بن محمد القلانسي وغيرهما. ذكره الخطيب (8). PageV01P072
### $ - والحسن بن زيد أبو إبراهيم الأودي (1) سمع ابن عون وغيره ذكره أبو
~~زكريا في "طبقات علماء الموصل".
### $ - والحسن بن زيد بن محمد بن إسماعيل العلوي (2) الخارج بجرجان ذكره
~~السلامي في "تاريخ خراسان".
# ذكرناهم للتمييز.
# ...
### || 
### $ (* (3))  11 - (بخ م د س ق) الحسن بن سعد بن معبد الهاشمي 
# (4):
# مولى علي بن أبي طالب، ويقال: مولى الحسن ابنه، الكوفي، خرج ابن حبان
~~حديثه في ms014 "صحيحه"، وكذلك أبو عبد الله بن البيع، وأبو محمد الدارمي، وقال
~~العجلي: ثقة (5)، ولما ذكره ابن خلفون في "الثقات" قال: هو ثقة، قاله ابن
~~نمير وغيره.
# ... PageV01P073
### $ 12 - (ت) الحسن بن سلم بن صالح العجلي (1):
# في "كتاب الصريفيني" ويقال: حسن بن صالح بن مسلم، ويقال: حسن بن صالح بن
~~سلم ويقال: حسن بن مسلم بن صالح.
# قال العقيلي (2): بصري مجهول في النقل وحديثه غير محفوظ، وذكره أبو حفص
~~بن شاهين (3) في جملة "الثقات"، وقال الآجري عن أبي داود: خفي علينا أمر
~~الحسن بن سلم، وميمون بن أبى شبيب.
# وقال أبو حاتم بن حبان البستي (4): يروي عن ثابت وأهل بلده، وروى عنه
~~العراقيون ينفرد عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات، روى عن ثابت عن أنس
~~{إذا زلزلت} تعدل نصف القرآن (5). انتهى
# وفيه رد لمن زعم من المصنفين المتأخرين أنه لم يرو عنه غير محمد بن موسى.
### || * ولهم شيخ أخر يقال له:
### $ - الحسن بن سلم (6) مولى قريش: يروي عن أنس بن سيرين نسبه ابن
~~PageV01P074
# أبى حاتم واسطيا، وقال عن أبيه: لا أعرفه، ولما ذكره ابن خلفون في
~~"الثقات" قال: روى محمد بن يحيى الذهلي عن عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي
~~حدثنا الحسن بن سلم مولى قريش، وكان يوثقه جدا، قال: كنت مع أنس بن سيرين.
### $ - والحسن بن سلم أبو علي النيسابوري، سمع عباد بن العوام ويونس بن بكير،
~~ذكره الحاكم، وطبقته أنزل من طبقه الذين قبله اقتداء بفعل المزي.
# ذكرناهما للتمييز.
# ...
### || 
### $ 13 - (ق) الحسن بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف الزهري (1):
# قال المزي (2): (روى عن عبد الله بن عمر) وهو مشعر عنده بالاتصال، وفي
~~"تاريخ محمد بن إسماعيل الكبير" (3): لا أدري سمع من ابن عمر أم لا؟.
# ...
### $ 14 - (د ت س) الحسن بن سوار البغوي أبو العلاء الخراساني (4):
# قال أبو إسماعيل: سألت أحمد بن حنبل عن هذا الحديث -يعني حديث "لا
~~PageV01P075
# ضرب ولا طرد" -فقال: المحفوظ حديث أيمن عن قدامة بن عبد الله: "رأيت
~~النبي - صلى الله عليه وسلم -" فذكره. ms015
# ولما ذكره ابن خلفون في "الثقات" قال: يقال إنه حدث بحديث منكر عن عكرمة
~~بن عمار -يعني: "لا ضرب ولا طرد "-، وفي "كتاب ابن الجارود": كان ثقة رضى،
~~ولما ذكره أبو جعفر العقيلي في جملة "الضعفاء" (1) قال: له حديث منكر قاله
~~أحمد بن حنبل.
# ...
### $ 15 - (ت) الحسن بن شجاع بن رجاء البلخي أبو علي الحافظ (2):
# قال المزي (3): (قال الحاكم في "التاريخ": أدركته المنية قبل الخمسين،
~~وقال الحاكم في موضع آخر: أخبرني محمد بن سعيد الصوفي عن أبي عبد الله محمد
~~بن جعفر البلخي قال: توفي سنة ست وستين ومائتين وهو ابن تسع وأربعين) انتهى
~~كلامه وفيه نظر، يدل على أنه ما نقله من أصل، وذلك أن الحاكم ذكر هذا كله
~~في "تاريخ نيسابور" في أقل من صفحة بكلام منتظم لا فرقان بينه وبين الكلام
~~الأول!، والله تعالى أعلم.
# وذكر صاحب "الزهرة" أن الحسن عن إسماعيل والحسن عن قرة بن حبيب هو: الحسن
~~بن شجاع البلخي، ويقال: الثلجي كذا قال: الثلجي -بالجيم- ولم أره عند غيره،
~~والله أعلم.
# ... PageV01P076
### $ 16 - (د) الحسن بن شوكر أبو علي البغدادي (1):
# قال مسلمة بن قاسم الأندلسي في كتاب "الصلة": مجهول.
# ...
### $ 17 - (4) الحسن بن صالح بن حي 
# (2):
# وهو حيان أبو عبد الله الكوفي الهمداني الثوري العابد، قال البزار: هو
~~وأخوه علي ممن احتمل حديثهما لتعبدهما، على شيعية فيهما.
# وقال أبو حاتم بن حبان (3): كان الحسن فقيها ورعا من المتقشفة الخشن، ممن
~~تجرد للعبادة، ورفض الرئاسة على تشيع فيه، مات وهو مختفي من القوم سنة سبع
~~وستين ومائة.
# وقال العجلي (4): كان من أسنان سفيان، وهو ثقة ثبت متعبد، وكان يتشيع،
~~وكان حسن الفقه إلا أن ابن المبارك كان يحمل عليه بعض الحمل لحال التشيع،
~~ولم يرو عنه شيئا. انتهى، فيه رد لقول المزي: (روى عنه ابن المبارك) وكأنه
~~في هذا قلد اللالكائي.
# وقال ابن سعد (5): كان ناسكا، عابدا، فقيها، حجة، صحيح الحديث
~~PageV01P077
# كثيره، وكان متشيعا، توفي بعد عيسى بن زيد زوج ابنته بستة أشهر في خلافة
~~المهدي.
# وفي "تاريخ ms016 أبو (1) زرعه الدمشقي الكبير": رأيت أبا نعيم لا يعجبه ما قال
~~ابن المبارك في ابن حي، وقال: تكلم في حسن بن حي، وقد روى عن عمرو بن عبيد،
~~وإسماعيل بن مسلم قال: وسمعت أبا نعيم يقول: قال ابن المبارك: وكان ابن
~~صالح لا يشهد الجمعة، وأنا رأيته شهد الجمعة في أثر جمعة اختفى فيها، قال
~~أبو نعيم: كانت الأئمة عندنا الحسن وسفيان وشريك.
# ولما ذكره ابن قانع في "الوفيات" في فصل سبع وستين قال: كان الحسن توأم
~~علي، وولد علي قبله فكان الحسن يوقره ويبجله بسبب ذلك، ومات بعد علي بعشر
~~سنين، وكان فقيها. وقال فضيل: رأيته في النوم فقلت: ما فعل الله بك؟ قال:
~~غفر لي كل ذنب استغفرته منه.
# وزعم اللالكائي والكلاباذي والأقليشي وأبو عبد الله الحاكم أنه من أفراد
~~مسلم، وكذا هو في "كتاب الصريفيني" فينظر في قول المزي: (روى له الجماعة)،
~~وفي قول المزي: (قال البخاري: قال أبو نعيم: مات سنة تسع وستين ومائة، كذا
~~هو مضبوط عنه بخط المهندس (2) مجودا-) نظر لما ذكره إسحاق القراب في سنة
~~سبع -أعني بتقديم الباء على العين- مات الحسن بن حي أنبأ أحمد بن عبد الله،
~~حدثنا محمد بن عبد الله الأصبهاني، حدثنا أحمد بن مهران قال: سمعت أبا نعيم
~~يقول PageV01P078
# فذكره. قال إسحاق: هكذا رواه البخاري، وعثمان بن أبي شيبه، وأبو زرعه
~~الدمشقي، وابن منيع، وأحمد بن إبراهيم العبدي كلهم عن أبي نعيم قال إسحاق:
~~وفي وفاة الحسن ابن حي خلاف. انتهى
# وكذا ألفيته في "تواريخ البخاري" عن أبي نعيم لم يغادر حرفا، وكذا ذكره
~~خليفة بن خياط (1)، وكذا هو في "تاريخ أبي نعيم".
# وفي "كتاب ابن عدي" (2) قال أحمد بن يونس: لو لم يولد الحسن لكان خيرا
~~له، يترك الجمعة ويرى السيف، على أني جالسته عشرين سنة فما رأيته رفع رأسه
~~إلى السماء ولا نظر إلى الدنيا.
# وقال يحيى بن زكريا الساجي في "كتاب التجريح والتعديل" -تأليفه، ومن نسخة
~~كتبت عنه بخط أحمد بن طاهر بن علي بن ms017 عيسى الأنصاري أنقل كلامه- قال: ابن
~~حي صدوق، وكان يتشيع، وكان زيديا يفرط توفي سنة سبع وستين، وكان وكيع يتحدث
~~(3) عنه ويقدمه في الفضل، وكان يحيى بن سعيد يقول: لم يك بالسكة مثله، وكان
~~من أهل الصدق.
# قال الساجي: وحدث عنه عبد الرحمن ثلاثة أحاديث ثم تركه، وكان وكيع يقول:
~~ما لقي الحسن أحدا إلا وهو خير منه.
# وقال يحيى بن معين -وذكره-: ذاك شيخ كان يقدم عليا على أبي بكر وعمر
~~ويتولى عثمان ست سنين ويقف عنه ستا، وكان يشهد على كل من حارب عليا بالكفر
~~في وقت حربه، وكان يرى الخروج مع كل طالبي إذا كان عدلا، وكان PageV01P079
# خروجه وعدالته عنده توجب الخروج والله المستعان.
# وكان يحيى بن آدم وإسماعيل بن حماد يقولان: الحسن أفقه الثلاثة يعني
~~شريكا، والثوري، وهو، وفي موضع آخر قال يحيى: إنما كان فقهاؤنا ثلاثة
~~الحسن، والثوري، وشريك.
# وحكي عن يحيى بن معين أنه قال: هو ثقة ثقة يعني في الحديث.
# قال يحيى الساجي: حدث عنه أحمد بن يونس حديثا منكرا عن جابر عن نافع عن
~~ابن عمر قال: شرب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الفضيخ (1) (2).
# حدثنا ابن نمير، حدثنا أبو نعيم قال: رأينا الحسن في الجمعة فطلب يوم
~~السبت فتغيب.
# قال أبو يحيى: كان عبد الله بن داود يحدث عنه ويطريه في علمه وذكروا أنه
~~كان بعد يدعو عليه يقول: كنت معه في مسجد جدي وكنت أؤم بالمسجد بالكوفة
~~فأطريت يوما أبا حنيفة فأخذ بيدي فنحاني عن الإمامة، فكان سبب غضب ابن داود
~~أن قدم البصرة وتحول عن الكوفة بما فعله ابن حي رحمهما الله تعالى.
# وفي كتاب "الجرح والتعديل" عن الدارقطني: الحسن بن حي ثقة عابد. وذكره
~~العقيلي في "الضعفاء" (3)، وابن خلفون في "الثقات" وكذلك ابن شاهين (4).
~~وقال أبو داود: زوج الحسن ابنته ابن عيسى بن زيد واختفى منه. PageV01P080
# وذكر أبو المظفر الاسفراييني في كتابه "التبصير": كان رئيس الطائفة
~~المعروفة بالصالحة وهي طائفة من الزيدية. وقال: خرج مسلم حديثه كأنه لم
~~يعرف ms018 منه هذه الخصلة فأجراه على ظاهر حاله وناظره، ذكره الشهرستاني
~~والسمعاني.
# وفي "المجالسة" للدينوري قال أبو سليمان: ما رأيت أحدا الخوف أظهر على
~~وجهه والخشوع في بدنه من ابن صالح (1).
# ...
### $ 18 - الحسن بن الصباح بن محمد أبو علي البزار البغدادي:
# قال أبو عبد الرحمن النسائي: مات يوم الاثنين في ربيع الأول سنة تسع
~~وأربعين ومائتين، ذكره في "الكنى" الذي قال المزي أنه نقل منه!، ولو كان
~~كذلك لما نقل وفاته من عند عبيد بن محمد بن خلف ومحمد بن إسحاق الثقفي
~~واختلفا فهذا يقول: في ربيع الأول، والآخر في ربيع الآخر، ولنقله من عند
~~أولى (2)، وعدوله عن ذلك يدل على أنه ما رأى الكتاب، وإنما نقل ما نقل من
~~كتاب الخطيب. انتهى. نسخة "الكنى" التي أنقل منها قيل فيها: إنها قوبلت
~~بأصل أبى إسحاق الحبال الحافظ رحمه الله تعالى.
# وذكر البغوي في كتاب "الوفيات": أنه مات سنة تسع وأربعين لم يزد عليه،
~~وزعم الحافظ أبو محمد ابن الأخضر في "مشيخة البغوي" أن البغوي قال: توفي
~~يوم الاثنين في شهر ربيع الآخر سنة تسع فالله أعلم، قال: وكان صدوقا. وقال
~~صاحب "الزهرة": روى عنه البخاري أربعة أحاديث، ومات في ربيع الآخر.
~~PageV01P081
# وروى عنه أسلم بن سهل في "تاريخ واسط" (1) قال: حدثنا إبراهيم بن الفضل
~~بن أبي سويد، وخرج ابن حبان حديثه في "صحيحه"، وكذلك أبو علي الطوسي وروى
~~عنه، وأبو عبد الله الحاكم النيسابوري.
# وقال أبو الحسين بن الفراء في "الطبقات": كانت له جلالة ببغداد، وكان
~~إمامنا أبو عبد الله يجله ويرفع من قدره وكان من الصالحين.
# وقال الخلال: كان أبو عبد الله يقدمه ويأنس به ويكرمه، وروى عن أبي عبد
~~الله مسائل حسانا لم تقع إلينا كلها ومات ولم تخرج؛ إلا أن الميموني يذكر
~~في "مسائله" عن أبي عبد الله: قال الحسن لأبي عبد الله.
# وقال مسلمة: أنبأنا عنه ابن مبشر، وقال البخاري: مات في شهر ربيع الآخر
~~يوم الاثنين وكناه أبو أحمد بن عدي في "أسماء شيوخ البخاري" (أبا ms019 يعلي) كذا
~~رأيته بخط الشيخ سعد الدين الحارثي رحمه الله تعالى. وكذا أيضا نقله عنه
~~أبو الوليد الباجي في كتاب "الجرح والتعديل" (2).
# وفي "تاريخ الخطيب" (3) عن البرقاني عن المزكي أنبأنا السراج قال: سمعت
~~الحسن بن الصباح يقول: أدخلت على المأمون ثلاث مرات، رفع إليه أول مرة أنه
~~يأمر بالمعروف وكان نهى أن يأمر أحد بمعروف فأدخلت عليه فرفعني على ظهر رجل
~~فضربني خمس درر وخلا سبيلي، والمرة الثانية رفع إليه أني أشتم علي بن أبي
~~طالب فسألني فقلت: يا أمير المؤمنين أنا لا أشتم يزيد بن معاوية لأنه ابن
~~عمك، فكيف أشتم مولاي وسيدي؟! فخلا سبيلي، ولما كانت المحنة ذهبت إلى
~~البذندون PageV01P082
# بأرض الروم فدفعت إلى أشناس فلما مات يعني المأمون خلا سبيله.
# ...
### $ 19 - 
# (ق) الحسن بن عبد الله (1):
# روى عن أم أيمن في الأطعمة، قال أحمد: رجل لا أعرفه، وزعم أبو إسحاق
~~الصريفيني أن ابن ماجه روى له، ولم ينبه عليه المزي فينظر.
# ...
### $ (* (2)) 20 - (خ م د س  ق) الحسن بن عبد الله 
# العرني البجلي الكوفي: (3)
# قال أبو زكريا الساجي (4): قال ابن معين: ليس بشيء. روى عن الحسن البصري
~~قال: سمعت ابن عباس. والناس ينكرون سماع الحسن من ابن عباس، قال الساجي:
~~فضعف العرني لذلك.
# ولما ذكره ابن حبان في جملة "الثقات" قال: يخطئ وهو مولى بجيله (5)، وقال
~~ابن سعد: كان ثقة وله أحاديث (6)، وقال أحمد بن صالح العجلي: كوفي ثقة (7)،
~~وفي كتاب "المراسيل" لابن أبي حاتم: أنبأنا عبد الله بن أحمد فيما كتب إلي
~~PageV01P083
# قال: سمعت أبي يقول: الحسن العرني لم يسمع من ابن عباس شيئا (1)، قال أبو
~~محمد: وسمعت أبي يقول: لم يدرك ابن عباس.
# وذكره ابن شاهين في جملة "الثقات" وقال: ليس به بأس وهو صدوق (2)، وذكره
~~ابن خلفون أيضا في "الثقات"، وأبو العرب في "الضعفاء"، وكذلك أبو محمد بن
~~الجارود.
# وقال أبو الوليد في كتاب "الجرح والتعديل" (3): قال البخاري: قال شعبة:
~~وأخبرني الحكم بن عتيبة عن الحسن العرني عن عمرو بن حريث عن سعيد ابن ms020 زيد
~~أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "الكمأة من المن وماؤها شفاء
~~العين" (4) قال شعبة: فلم أنكره من حديث عبد الملك لما حدثني به الحكم،
~~وذلك أن شعبة روى قبله هذا الحديث عن عبد الملك عن عمرو بن حريث، قال أبو
~~الوليد: فلذلك لم ينكره.
# ...
### $ 21 - (خ) الحسن بن عبد العزيز بن الوزير بن ضابئ الجروي الجذامي أبو علي المصري: (5)
# قال المزي (6): (ينسب إلى قرية من قرى تنيس يقال لها جروية) وفيه نظر؛
~~PageV01P084
# وذلك أن هذا الرجل منسوب إلى جده جري بن عوف، دليله ما قاله ابن ماكولا
~~(1): عثمان بن سويد بن سندر بن رباب بن جري بن عوف الجذامي، قال: وإلى جري
~~ابن عوف هذا ينسب الجرويون. وأشار إليه مسلمة أيضا، قال أبو محمد عبد الله
~~بن علي اللخمي في كتابه "اقتباس الأنوار في الأنساب": ممن ينسب هذه النسبة
~~الحسن بن عبد العزيز بن الوزير بن ضابئ الجذامي الجروي يكنى أبا علي.
# وقال أبو سعد السمعاني (2): الجروي -بفتح الجيم والراء- نسبة إلى جري بن
~~عوف، بطن من جذام ينسب إليهم الحسن بن عبد العزيز بن الوزير بن ضابئ
~~الجروي، كان فقيها ورعا. انتهى
# ولم نر من نسبه إلى ما قاله المزي إلا صاحب "الكمال"؛ ولعله لما رأى ما
~~ذكره أبو أحمد بن عدي في "أسماء شيوخ البخاري" حسن بن عبد العزيز أبو علي
~~الجروي من أهل قرية من قرى تنيس، اعتقد أن الجروي منسوب إلى القرية، ورأى
~~في الجملة قرية من قرى تنيس تسمى جروية، فاعتقد أن قول أبي أحمد يريد به
~~تلك القرية، ولئن كان كذلك فليس بجيد، لأن كلام ابن عدي ليس فيه بيان أن
~~الجروي نسبة إلى القرية، بل الرجل من قرية لأن (3) النسبة إلى تلك القرية
~~هذا لو خلينا وظاهر لفظ أبي أحمد، كيف وقد نص عليه من ذكرنا، والله أعلم.
# ولما ذكر الرشاطي (4) قول ابن ماكولا وقول ابن عدي الذي سقناه قبل، قال:
~~PageV01P085
# (كذا هو مضبوط بفتح الجيم والراء) وهذا يحتاج إلى تأمل، ms021 وقول الأمير عندي
~~قوي، لأنه ذكر أنه منسوب إلى جري، وقال أيضا: الجروي، بفتح الجيم، وإن لم
~~يكن في هذا الرجل بعينه إلا أنهما جميعا من جذام.
# وقال أبو عبد الله الحاكم في "فضائل الشافعي": الحسن بن عبد العزيز
~~الجروي من أعيان المحدثين الثقات. وقال أبو الحسين في كتاب "الطبقات": كان
~~من أهل الدين والفضل مذكورا بالورع والثقة موصوفا بالعبادة. قال الخلال: له
~~مسائل عن أحمد لم يجئ بها غيره.
# وقال أبو الحجاج -تبعا لصاحب "الكمال" ومن خط المهندس وضبطه-: (جري -بفتح
~~الجيم- بن عوف بن أسود بن تزود بن حشم) في جذام نظر في موضعين: الأول:
~~الرشاطي قال: جري بالضم. وأصحاب النسب قالوا سود وبديل لم يذكروا [ ... ]
~~(1).
# وقال أبو سعيد بن يونس في كتابه "تاريخ مصر": ثنا عنه غير واحد، وكانت له
~~عبادة وفضل وكان من أهل الورع والفقه. انتهى لا أدرى من أي أمري المزي
~~أعجب! إذ نقل عن ابن يونس وفاته فقط، فإن قلنا إنه ما نقل من "كتاب ابن
~~يونس". فلا بد من أن يكون نقله من كتاب الخطيب أبي بكر في "تاريخ بغداد"،
~~فإنه نقل عن ابن يونس ما ذكرناه من تقريظه ووفاته لم يغادر حرفا، وكذا صاحب
~~"الكمال"، وقال صاحب "الزهرة" -فيما نقلته من كتابه بخط بعض العلماء-: توفي
~~سنة خمس وأربعين ومائتين، روى عنه البخاري ثلاثة أحاديث.
# وقال أبو عبد الله بن منده (2): توفي ببغداد قبل الستين، وفي كتاب "الجرح
~~PageV01P086
# والتعديل" عن الدارقطني: الجروي فوق الثقة جبل، لم ير مثله فضلا وزهدا،
~~قيل له: فمسلم لم يخرج عنه؟ قال: لأنه لم يكتب عنه.
# وذكر القاضي أبو القاسم عبد المحسن بن عثمان في "تاريخ تنيس": ممن روى
~~عنه صالح بن محمد، قال: وكان صالحا ناسكا وهو من ولد الجروي، وكان أبوه
~~ملكا على تنيس، ودمياط، وأسفل الأرض، والحوفين، والحفار، فلما مات وليها
~~أخوه علي، ولما رأى أخوه علي ضيق حاله قال له: يا أخي قد أستطبت لك من مال
~~أبيك شيئا يسيرا، فقال: كم هو؟ ms022 قال: ألف ألف دينار فقال: والله لا أحدث
~~شيئا، أنا لم آخذ الكثير فكيف آخذ القليل؟! وكان الحسن لم يقبل من أرث أبيه
~~شيئا، واقتصر على بضيعة له ما يكون مقدارها ثلاث مائة دينار، وكان أبوه
~~يقرن بقارون في اليسار، ويقال: إنه كان نزل بدار قارون.
# وقال البزار: كان ثقة مأمونا، وقال ابن خلفون: كان من أهل الورع والفقه
~~والعبادة. وذكر أبو عمر الكندي في كتابه "أمراء مصر" لأبيه أخبارا كثيرة في
~~تغلبه على تنيس وعلى أمرة مصر، وولاية شرطها أيضا، وكيف كانت [] (1) دعوة،
~~وولاية مصر والإسكندرية وأنه أصيب بحجر المنجنيق في سلخ صفر سنة خمس
~~ومائتين.
# ...
### $ 22 - (م 4) الحسن بن عبيد الله بن عروة النخعي أبو عروة الكوفي: (2)
# قال البخاري (3): قال لي علي بن مسلم: سمع عبادا، سمع الحسن بن
~~PageV01P087
# عبيد الله، وخرج أبو علي الطوسي، وأبو محمد بن الجارود (1)، وأبو محمد
~~الدارمي، وأبو عبد الله الحاكم (2)، وأبو حاتم بن حبان حديثه في "صحيحهم"
~~(3).
# وقال العجلي (4): ليس بقديم الموت، وذكره ابن حبان في جملة "الثقات" (5)،
~~وكذلك ابن شاهين (6)، وابن خلفون زاد: وهو ثقة، قاله أبو جعفر السبتي
~~وغيره.
# وقال الساجي: ثقة صدوق، حدثنا عبد الله حدثنا صالح عن علي قال: قلت ليحيى
~~بن سعيد: أيما أعجب إليك الحسن بن عبيد الله أو الحسن بن عمرو؟ قال: الحسن
~~بن عمرو أثبتهما وهما جميعا تقيان (7) صدوقان، قال أبو زكريا: ربما قدم
~~أحمد أحدهما على الآخر.
# وقال ابن أبي أحد عشر في كتابه "الجمع بين الصحيحين": هو ثقة، قاله ابن
~~وضاح عن أبي جعفر.
# وقال يعقوب بن سفيان (8): كان من خيار أهل الكوفة، وقال البستي وخليفة
~~(9): توفي سنة اثنين وأربعين ومائة، وقال ابن قانع: سنه إحدى وأربعين.
~~PageV01P088
# وفي "كتاب اللالكائي" قال البخاري: عن علي له نحو مائتي حديث أو أكثر،
~~كذا ألفيته بخط الأقليشي، والمزي عنده نحو ثلاثين أو أكثر وأظنه أخذه من
~~كتاب "الكمال" والله أعلم فينظر.
# ...
### $ 23 - / (ت سي ق) الحسن بن عرفة بن يزيد العبدي أبو علي البغدادي المؤدب: ms023 (1)
# قال الحافظ أبو بكر السمعاني في كتاب "الأمالي": ولد ابن عرفة سنة ثمان
~~وخمسين ومائة وهي السنة التي ولد فيها يحيى بن معين. وخرج الطوسي حديثه في
~~"صحيحه" (2)، وكذلك الحاكم (3)، وابن حبان (4)، وذكره في "الثقات" (5)، وفي
~~كتاب "الجرح والتعديل" عن الدارقطني: لا بأس به.
# توفي سنة ثمان وخمسين وقد ناهز المائة لأربع ليال بقين من ذي الحجة. قاله
~~ابن عساكر وذكره ابن الأخضر في "شيوخ البغوي". وقال مسلمة بن قاسم في كتاب
~~"الصلة": كان كثيرا ما ينزل بغداد ولم يكن من أهلها (6)، وكان ثقة أنبأنا
~~عنه غير واحد.
# وذكر أبو علي الجياني (7) وأبو إسحاق الصريفيني: أن أبا داود السجستاني
~~PageV01P089
# روى عنه في كتاب "الزهد"، وأما صاحب "الزهرة" فلم يعين الموضع، زاد
~~الصريفيني: وقيل: مات سنة ست وخمسين ببغداد.
# ...
### $ 24 - (د) الحسن بن عطية بن سعد بن جنادة العوفي: (1)
# أخو عبد الله وعمرو ومحمد، خرج أبو عبد الله النيسابوري حديثة في
~~"صحيحه"، وقال ابن قانع: مات سنة إحدى وثمانين ومائة، وهو مولى لقيس غيلان.
# وقال أبو حاتم بن حبان (2): منكر الحديث فلا أدري البلية في أحاديثه (3)
~~أو من أبيه أو منهما معا؛ لأن أباه ليس بشيء في الحديث وأكثر روايته عن
~~أبيه فمن هنا اشتبه أمره ووجب تركه، مات سنه إحدى وثمانين ومائة (4). وزعم
~~أبو إسحاق الصريفيني أن ابن فاخر قال فيه كذلك.
# وقال الساجي (5): ليس بذاك، وفي "كتاب عباس" عن يحيى (6): ليس به بأس،
~~وذكره أبو العرب وابن خلفون في جملة "الضعفاء".
# وفي قول المزي: (كان فيه -يعني "الكمال"- روى له أبو داود والترمذي،
~~وإنما روى الترمذي للذي بعده -يعني: الحسن بن عطية بن نجيح-) نظر،
~~PageV01P090
# وذلك أن صاحب "الكمال" لم يذكر هذين الرجلين -أعني العوفي وابن نجيح-
~~جملة واحدة، كذلك هو في نسخة الحافظين: أحمد بن محمد المقدسي، والصريفيني
~~وغيرهما.
# وفي قول المزي أيضا: (إن ابن حبان قال: أبو [] (1) العوفي وأحاديث بقية
~~غير نقية -كذا ألفيته في غير ما نسخة، حتى في "مختصر التهذيب") نظر، لأن
~~بقية لا ذكر له في ms024 ترجمة حسن هذا، فكان ينبغي أن لو ذكره ابن حبان كذلك
~~لكان من الرأي أن لا يذكره أو يذكره على جهة النقد، والذي في كتاب ابن
~~حبان: وأحاديث عطية غير نقية (2) , ولكن الشيخ في ذهنه أن بقية قيل فيه هذا
~~وهو مشهور فيه فسبق القلم إلى ما في الذهن، والله تعالى أعلم.
# ...
### $ 25 - (ت) الحسن بن عطية بن نجيح أبو علي القرشي الكوفي البزاز (3):
# (قال البخاري (4): مات سنة إحدى عشرة ومائتين أو نحوهما. كذا ذكره المزي
~~-ومن خط المهندس وضبطه مجودا-، والذي رأيته في "تاريخ البخاري" -بخط ابن
~~الأبار الحافظ وغيره-: الحسن بن عطية الكوفي مات سنة إحدى وعشرين ذكره بعد
~~ذكر الحسن بن عطية بن سعد، فالله أعلم.
# ولما ذكره ابن خلفون في جملة "الثقات" قال: قال أبو الفتح الأزدي: ضعيف،
~~قال ابن خلفون: أبو حاتم الرازي أعلم به من الأزدي وأقعد، وقد وصفه
~~PageV01P091
# بالصدق، وذكره أبو حفص بن شاهين في جملة "الثقات" (1).
# ...
### $ 26 - (د) الحسن بن علي بن راشد الواسطي (2):
# نزيل البصرة، قال ابن المديني -فيما ذكره عنه عبد الله-: ثقة، وقال مسلمة
~~ابن قاسم في كتاب "الصلة": حسن بن علي الواسطي مجهول. انتهى، ما أدري أيريد
~~هذا أو غيره؟ فإنه لم يميزه بجد ولا بغيره، وذكره ابن الأخضر في "شيوخ
~~البغوي"، وقال ابن قانع في كتاب "الوفيات": كان صالحا.
# ...
### $ 27 - (د) الحسن بن علي بن بحر بن البري:
# ثقة، روى عن ابن المبارك، روى عنه أبو داود السجستاني، وبري قرية من قرى
~~خورستان، وقال أبو سعيد الدينوري صاحب شاذان البري [ ... ] (3) وأخبرني
~~أنهم أهل بيت مشهورون ثقات، وابنه محمد بن الحسن مشهور بها في الحديث، توفي
~~سنة ثمان وسبعين ومائتين. كذا ذكره مسلمة بن قاسم في كتاب "الصلة" ومن
~~عادته المستقراة إذا ذكر لأبي داود رواية عن شخص يكون في "السنن" ولم أر
~~أحدا ذكره غيره فينظر.
# وقال الحافظ أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه في كتابه "أولاد المحدثين":
~~PageV01P092
# الحسن بن علي بن بري القطان يروي عن ms025 عفان وعبد الصمد بن النعمان وهوذة بن
~~خليفة وأبوه علي بن بحر، يحدث عن حاتم بن إسماعيل وجرير بن عبد الحميد.
# وقال الخلال: شيخ جليل سمع من أحمد مسائل حسانا صالحة مشبعة، وكان أحمد [
~~... ] (1) وسمعت منه وهو الحسن بن علي بن محمد بن بحر بن بري القطان. وقال
~~مسعود عن الحاكم: ثقة مأمون، لم ينبه عليه المزي.
# ...
### $ 28 - (د س) الحسن بن علي بن أبي رافع مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (2)
# خرج الحاكم حديثه في "صحيحه" (3) وكذلك ابن حبان (4) حديث: "إني لا أخيس
~~بالعهد، ولا أحبس البرد" فذكر حديث إسلام أبي رافع بطوله.
# ...
# (* (5)) 29 - (4) الحسن أمير المؤمنين المتقي لله، بن علي، بن سيدة
# نساء العالمين ابنة سيد المرسلين صلى الله عليهم أجمعين: (6)
# نسب كسى شمس الضحى من ... نوره نورا وزان البدر ليلة تمه PageV01P093
# قال مفتخرا فيما أنشده أبو مخنف النسابة في ديوانه والمدائني:
# من كان سامي بجد ... فإن جدي الرسول
# أو كان سامي بأم ... فإن أمي البتول
# أو كان سامي بزور ... فإن زورنا جبريل
# ومن قوله أيضا في آداب النفس والحكمة:
# بخلنا بأعراض وجدنا بنائل ... وصنا نفوسا عن ذليل المطامع
# وليس غنيا من تأبط ماله ... مخافة إقلال وليس بقانع
# ولكن غني من رأى الله ربه ... ولا غير مشيا لدفع المجاوع
# وله أيضا:
# ألا رب باغي حاجة لا ينالها ... وآخر قد تقضى له وهو جالس
# يجول لها هذا وتقضى لغيره ... فتأتي الذي تقضى له وهو آيس
# وله أيضا:
# رضيت بالله إن أعطى شكرت ... وإن يمنع قنعت وكان الصبر من عددي
# فاقني حياك وأرضى بالذي ... رضيت نفسي به من عطا الواحد الصمد
# إن كان عندك رزق اليوم فاطرحي ... عنك الطلاب فعند الله رزق غد
# وله:
# فأنفق إذا أيسرت غير محاسب ... وأنفق على ما خلت في حين تعسر
# فلا الجود يفني المال والجد مقبل ... ولا البخل يبقي المال والجد مدبر
# وذكر الحافظ أبو بكر الإسماعيلي في "مسند الحسن بن علي" حديثا: أن النبي
~~- صلى الله عليه وسلم - كتب لإنسان كتابا وفيه: ms026 وشهد الحسن بن علي بن أبي
~~طالب (1). PageV01P094
# وفي قول المزي (1): (روى عنه عبد الله ومحمد أبناء علي بن الحسين) نظر
~~لبعد عهدهما بالرواية المتصلة عنه، لأن أباهما علي بن الحسين كان يوم قتل
~~أبوه صغيرا فلا يمكن روايته هو فضلا عن أبيه.
# وذكر المزي (2) عن عقبة بن الحارث أن أبا بكر قال للحسن: (3)
# وا بأبي شبيه النبي ... ليس شبيها بعلي
# وخالف ذلك الإمام أبو عبد الله محمد بن المعلى الأزدي في كتابه المسمى ب
~~"الترقيص" لما ذكر رواية عقبة هذه قال: كانوا يرون هذا من كلام فاطمة ابنة
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. وذكر ابن الجوزي أن هذا من كلام النبي -
~~صلى الله عليه وسلم -.
# وفي "تاريخ الطالبيين" للجعابي: عن محمد بن سليمان الأصبهاني قال: قال لي
~~عبد الله بن حسن بن حسن -إني كنت قلت كتبت عبد الله بن الحسن بن الحسن -
~~فقال: امح الألف واللام إنما اسمه حسن. وزعم الحافظ أنه ولد لسبعة أشهر.
# وفي كتاب "الذرية الطاهرة" للدولابي: روى عنه زيد بن حسن بن علي (4)،
~~وعلي بن حسين (5)، وأبو مصعب السلمي (6) 0 انتهى إنما ذكرنا هذا تبعا للمزي
~~وإن كنا لا نراه متصلا.
# وقال أبو أحمد العسكري: ليس يعرف هذا الاسم في الجاهلية حدثنا محمد بن
~~PageV01P095
# القاسم النسابة، حدثنا أبو عبد الله البرقي، حدثنا محمد بن خالد عن ابن
~~الأعرابي عن المفضل قال: إن الله تعالى حجب اسم الحسن والحسين حتى سمى
~~النبي - صلى الله عليه وسلم - بهما ابنيه، فقلت له: فالذين باليمن من بني
~~حسن ذكرهم ابن الكلبي؟ فقال: ذاك حسن ساكنة السين وحسين مكسورة السين.
# روى محمد بن الحنفية عن أبيه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: أمرت
~~أن أسمي ابني هذين: الحسن والحسين. مات لخمس ليال خلت من ربيع الأول سنة
~~تسع.
# قال أبو أحمد: وكان الحسن لا يدعى إلا بابن رسول الله، قالت صفية بنت عبد
~~المطلب: لما قبض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (1):
# ألا يا رسول الله كنت رجاءنا ms027 ... كنت بنا برا ولم تك جافيا
# أرى حسنا أيتمته وتركته ... يبكي ويدعو جده اليوم نائيا
# وفي الصحابة: أبو أرطاه حسين بن ربيعة الأحمسي رسول جرير بن عبد الله
~~بخبر ذي الخلصة لما هدمها. وقيل: فيه حصين بن ربيعة، قال بعض العلماء: وهو
~~الصواب (2).
# قال ابن حبان (3): أوصى أن يدفن مع أبيه وإلا ففي بيت علي وفاطمة وإلا
~~ففي البقيع فلما حفر له في بيت علي جاءت أمية فمنعته. وألزم الدارقطني (4)
~~PageV01P096
# الشيخين تخريج حديثه لصحة الطريق إليه، واستلزم ذلك ابن حبان فخرجه.
# وفي "المعجم الكبير" لأبي القاسم الطبراني (1): مكث في الخلافة أربعة
~~أشهر، وروى عنه معاوية بن خديج، وأبو كثير، ومصدع أبو يحيى الأعرج، وأبو
~~ليلى، وحبيب بن أبي ثابت، وأم أنيس بنت الحسن بن علي، وعطاء بن أبي رباح،
~~وعلي بن أبي طلحة وفلفلة الجعفي وأبو جميلة.
# وفي "تاريخ أبو بشر الدولابي": ولد للنصف من شعبان، وقيل ولد بعد أحد
~~بسنتين، قال أبو بشر: وحدثنا الحسن بن علي بن عفان، حدثنا معاوية بن هشام،
~~حدثنا علي بن صالح عن سماك عن قابوس قال: قالت أم الفضل: يا رسول الله رأيت
~~كأن عضوا من أعضائك في بيتي، قال: خيرا رأيت تلد فاطمة غلاما فترضعيه بلبن
~~قثم، قال: فلما ولدت الحسن أرضعته بلسانه (2).
# وفي "كتاب البيهقي" (3): حج الحسن بن علي خمسة وعشرين حجة ماشيا، وإن
~~النجائب لتقاد معه.
# ... PageV01P097
### $ 30 - (ق) الحسن بن علي بن عفان، أبو محمد (1) العامري، الكوفي، أخو محمد:
# روى عنه الدولابي في "تاريخه" [. . .] (2)، وذكر أبو القاسم في "النبل"
~~(3): أن أبا داود روى عنه، ونقض ذلك في كتاب "الأطراف" فقال: نسبه أبو بكر
~~بن داسه عن أبي داود فقال: ابن عفان وعندي أنه الخلال (4).
# وقال مسلمة بن قاسم الأندلسي: كوفي ثقة، أنبأنا عنه ابن الأعرابي، يكنى
~~أبا علي، توفي في صفر سنة سبعين (5).
# وفي كتاب "الجرح والتعديل" عن الدارقطني: ثقة وأخوه محمد ثقة، وخرج
~~الحاكم حديثه في "صحيحه" (6).
# وقال أبو الحسن ابن المنادي في "الوفيات" -تأليفه-: مات محمد بن إسحاق ms028
~~الصغاني يوم الخميس لسبع خلون من صفر، وكان قد جاءنا نعي الحسن بن علي بن
~~عفان من الكوفة قبل موت الصغاني بجمعة.
# ... PageV01P098
### $ 31 - (خ م د ت ق) الحسن بن علي بن محمد الهذلي أبو علي، وقيل: أبو محمد الخلال الحلواني الريحاني نزيل مكة (1):
# روى أبو حاتم بن حبان في "صحيحه" (2) عن المفضل بن محمد بن إبراهيم
~~الجندي عنه، وذكره في جملة "الثقات" (3). وقال صاحب "الزهرة": روى عنه
~~البخاري ثلاثة وثلاثين حديثا، ومسلم سبعة وسبعين حديثا.
# وقال أبو أحمد بن عدي (4): له كتاب صنفه في السنة. ولما ذكره أبو سعيد بن
~~يونس في "تاريخه" قال: حدث بمصر نحو سنة ثلاثين وبعد ذلك، حدث عنه أحمد ابن
~~رشدين وغيره.
# وقال الترمذي (5): ثنا الحسن بن علي وكان حافظا. وفي "الإرشاد" للخليلي
~~(6): قال محمد بن إبراهيم الحلواني: كان يشبه بأحمد بن حنبل في سمته
~~ودالته، توفي أول سنة ثلاث وأربعين.
# وقول المزي (7): (قال أبو القاسم اللالكائي: توفي سنة اثنين وأربعين
~~ومائتين. زاد غيره: في ذي الحجة) فيه ذهول شديد عن ما ذكره البخاري في
~~"تاريخه" فأيش العدول عن الأعلى إلى الأدنى؟!. PageV01P099
# قال البخاري (1): توفي في ذي الحجة سنة اثنتين وأربعين ومائتين. وكذا
~~نقله عنه أيضا أبو نصر الكلاباذي (2) وأبو الوليد الباجي (3) وغيرهما. وكذا
~~ذكره محمد بن إسحاق السراج تلميذه في "وفياته" وابن أبي عاصم تلميذه وإسحاق
~~القراب الآخذ عن تلامذته، فالعدول عن أخذ كلام هؤلاء إلى كلام غيرهم فيه ما
~~بيناه.
# وقال مسلمة الأندلسي في "كتاب الصلة": ثقة ثبت، أنبأنا عنه غير واحد،
~~توفي سنة ثمان وخمسين ومائتين، وله أربع وثمانون سنة.
# وكان يخضب بالسواد، وكان قد حبسه ابن المعتز سنين كثيرة، وهو ثقة.
# وفي قول المزي (4): (قال أبو داود: لا ينتقد الرجال. وقال أيضا: كان
~~عالما بالرجال، وقال: (5) لا يستعمل علمه) نظر لأن أبا داود ذكر هذا الكلام
~~جملة واحدة وفي موضع واحد أقل من سطر، وكلام المزي يشعر أنه فرق كلامه في
~~موضعين، ونص ما عنده: قال الآجري (6): سمعت أبا داود ms029 يقول: كان الحسن بن
~~علي الحلواني لا ينتقد الرجال، ثم كان عالما بالرجال وكان لا يستعمل علمه.
# ... PageV01P100
### $ 32 - (ت ق) الحسن بن علي الهاشمي النوفلي (1):
# والد أبى جعفر الشاعر، لما ذكر البغوي حديثه في "الإيضاح في شرح السنة"
~~قال (2): إسناده غريب، وقال ابن حبان: هذا حديث باطل، وقال العقيلي (3): لا
~~يتابع عليه، وقال أبو محمد الإشبيلي وأبو الحسن القطان وابن المواق: حديثه
~~ضعيف.
# ولما ذكره الدارقطني قال (4): يروي عن الأعرج عن أبي هريرة مناكير، وهو
~~ضعيف واه.
# وقال أبو نعيم الحافظ: قال أبو قتيبة عادلته إلى مصر وكان مولى لنا، قال
~~ابن حبان البستي (5): يروي المناكير عن المشاهير فلا يحتج به إلا بما يوافق
~~الثقات، يروي عن أبي الزناد عن الأعرج، وقد روى أيضا عن الأعرج نفسه، وهو
~~الحسن بن علي بن محمد بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب، روى عنه نعام بن
~~سهيل الحراني. وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم في كتاب "الجرح والتعديل" عن
~~أبيه (6): ليس بقوي، منكر الحديث، ضعيف الحديث، روى ثلاثة أحاديث، أو أربعة
~~أحاديث، أو نحو ذلك، مناكير.
# وقال الحاكم (7) والنقاش: هو شيخ من أهل المدينة، يحدث عن أبي الزناد
~~PageV01P101
# بأحاديث موضوعة.
# وفي "كتاب ابن الجارود": منكر الحديث. وفي "كتاب ابن الجوزي": (1) ضعفه
~~أحمد بن حنبل، وذكره البخاري في فصل من مات من الخمسين ومائة إلى الستين
~~(2).
# ...
### $ 33 - (خت ت ق) الحسن بن عمارة (3) بن المضرب البجلي مولاهم، أبو محمد الكوفي الفقيه، قاضي بغداد:
# قال محمد بن سعد (4): كان ضعيفا في الحديث، ومنهم من لا يكتب حديثه، توفي
~~سنة ثلاث وخمسين ومائة. وذكره يعقوب (5) في "باب من يرغب عن الرواية عنهم،
~~وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم".
# وقال أبو إسحاق الحربي في كتاب "العلل" -تأليفه-: غيره أوثق منه.
# وذكر في الحاكم في "تاريخ نيسابور": وقال يزيد بن هارون: الويل لشعبة
~~والله إني لأخشى أن يكون قد لقي ذلا في الآخرة بما صنع بابن عمارة، وأن أهل
~~بيت الحسن يدعون الله تعالى عليه حتى الساعة، وكان والله ms030 خيرا من شعبة لو
~~أني وجدت أعوانا لأسقطت شعبة. قال الحاكم: هذا كلام المشايخ الذين لا
~~يعرفون PageV01P102
# الجرح والتعديل، فوالله إن شعبة كان على الحق في جرحه الحسن والحق معه.
~~وشعبة إمام مقدم لا يسقط بكلام أحد من الناس، وهذا لا أعرف له راويا عن
~~يزيد غير إبراهيم بن عبد الله الرباطي ويقال: الحمال. انتهى
# ومع هذا فقد خرج حديثه في "مستدركه" فيما ذكره الصريفيني!، وقال ابن
~~المبارك في "تاريخه": قيل كان لا يحفظ.
# وقال عيسى بن يونس: كان شيخا صالحا، وقال أبو يحيى زكريا الساجي (1):
~~سمعت محمد بن مثنى يقول: ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن رويا عنه شيئا قط.
# وقال أبو بكر البزار (2) في "سننه": سكت أهل العلم عن حديثه، وقال في
~~"المسند": لا يحتج بحديثه إذا انفرد.
# ولما ذكره العقيلي في "الضعفاء" قال: قال عثمان عن يحيى: ابن عمارة طعن
~~فيه شعبة فترك الناس حديثه (3).
# وقال أبو العرب: قال لي مالك بن عيسى: إن أبا الحسن الكوفي ضعفه وترك أن
~~يحدث عنه.
# وفي كتاب "العلل" لعبد الله: قال أبي (4): كان وكيع إذا وقف على حديث
~~الحسن قال: اجز عليه، وقال الحميدي: دمر عليه، وقال يعقوب بن شيبة (5) في "
~~PageV01P103
# مسند حديث عمر": والحسن بن عمارة متروك الحديث. وكذا قاله أبو محمد
~~الإشبيلي.
# وقال السهيلي في كتاب "الروض": ضعيف بإجماع منهم، وقال الجورقاني (1) في
~~كتاب "الموضوعات": متروك الحديث على كل حال، وذكره أبو محمد بن الجارود
~~وأبو القاسم البلخي في جملة "الضعفاء"، وقال أبو حاتم بن حبان (2): كان
~~عابدا. وقال شعبة: ما أبالي حدثت عن الحسن بن عمارة بحديث أو زنيت زنية في
~~الإسلام. قال أبو حاتم (3): كان بلية الحسن التدليس عن الثقات ما وضع عليهم
~~الضعفاء، كان يسمع من موسى بن مطير، وأبي العطوف، وأبان بن أبي عياش
~~وأضرابهم ثم يسقط أسمائهم ويرويها عن مشايخهم الثقات، فلما رأى شعبة تلك
~~الأحاديث الموضوعة التي يرويها عن أقوام ثقات أنكرها عليه وأطلق عليه الجرح
~~ولم يعلم أن بينه وبينهم هؤلاء ms031 الكذابين (4) أسقطهم من الأخبار حتى ألزق به
~~الموضوعات (5) وهو صاحب حديث الدعاء الطويل (6) بعد الوتر وهو جالس. وفي
~~"كتاب ابن عدي" (7) عن ابن عيينة قال: كنت إذا سمعت الحسن يحدث عن الزهري
~~جعلت إصبعي في أذني. وقال عصام بن رواد: (8) سألت أبي عن قصة شعبة والحسن
~~فقال: كان الحسن موسرا والحكم بن عتيبة مقلا، فضمه الحسن PageV01P104
# إلى نفسه وأجرى عليه الرزق فحدثه بقريب من عشرة آلاف قضية عن شريح وغيره،
~~وسمع شعبة من الحكم شيئا يسيرا، فلما توفي الحكم قال شعبة للحسن: من رأيك
~~أن تحدث عن الحسن بكل ما سمعته؟ فقال: نعم ما أكتم شيئا سمعته قال: فقال
~~شعبة: من أراد أن ينظر إلى أكذب الناس فلينظر إلى الحسن، فقبل منه وترك
~~الحسن.
# وقال الفضل بن مساور (1): قال الحسن: أرسل إلي شعبة يستسلفني خمس مائة
~~درهم ولم تكن عندي، ولو كانت عندي لأسلفته، فاحتمل ذاك علي، وقال في.
# قال أبو يعلى الموصلي: كذب (2) الحسن، وقال محمد بن جعفر: كان شعبة يقع
~~في الحسن ثم حدث عنه، وذكر أبو أحمد ممن روى عنه إسماعيل بن يحيى بن عبيد
~~الله (3) - أحد الضعفاء-، ومعاوية بن هشام (4) ومسروح بن عبد الرحمن (5) -
~~أحد المجاهيل-، وبكر بن بكار (6).
# وقول المزي (7): (قال يحيى بن بكير: مات سنة ثلاث وخمسين) يوهم أنه رأى
~~كلام ابن بكير، وليس كذلك إنما نقله عنه بوساطة صاحب "الكمال" فيما أرى
~~نقله عنه بوساطة الخطيب (8)، والخطيب نفسه نص في "كتابه" أنه تلقى ذلك من
~~"تاريخ البخاري" فالعدول عن ذكر ذلك كله غير جيد.
# وممن نص على وفاته في هذه السنة: ابن عدي في كتابه "الكامل" (9)، وابن
~~PageV01P105
# حبان (1)، وابن سعد في "الطبقات" (2)، والإمام أبو عبد الله أحمد بن حنبل
~~في تاريخيه "الكبير" و"الصغير"، والقراب، وعبد الباقي بن قانع، ويعقوب بن
~~سفيان الفسوي في "تاريخه الكبير"، وأبو بشر الدولابي وابن أبي خيثمة في
~~"التاريخ الأوسط" وغيرهم، والله أعلم.
# ...
### $ 34 - (خ) الحسن بن عمر بن إبراهيم العبدي (3):
# قال المزي (4): (ذكره ابن عدي (5) في "شيوخ البخاري" ms032 ولم نجده لغيره، ولا
~~ذكره أحد من أصحاب التواريخ التي وقفنا عليها، ولا في شيء من الأحاديث
~~المرويات ولا عرف لعمر بن إبراهيم العبدي ولدا سوى الخليل) انتهى كلامه،
~~وفيه نظر من حيث أن هذا الرجل معروف، مذكورة وفاته، معروفة حاله.
# قال صاحب "الزهرة في أسماء مشاهير المحدثين": الحسن بن عمر بن إبراهيم
~~العبدي البصري توفي سنه أربعين ومائتين -يعني: بعد ابن شقيق (6) بعشر سنين-
~~روى عنه البخاري حديثين (7). ولما ذكره ابن عساكر (8) قال: أبوه صاحب
~~قتادة. PageV01P106
# وذكر العلاء بن حزم في "الطبقات تعاقب في الآثار" (1) استطرادا أن عمر بن
~~إبراهيم العبدي له أولاد خليل وحسن ويوسف وبلطية وعلية، والله تعالى أعلم.
# ...
### $ 35 - (خ) الحسن بن عمر بن شقيق بن أسماء الجرمي، أبو على البصري (2):
# سكن الري، السمرقندي فيما ذكره الإدريسي في "تاريخ سمرقند" قال [] (3)
~~أحمد بن سيار فيما ذكره الخطيب، له عن أبيه أحاديث حسان، وكان يخضب بالحمرة
~~(4).
# قال الخطيب: وسمعت هبة الله الطبري يقول: توفي سنة ثلاثين ومائتين (5)،
~~وقال صاحب "الزهرة": مات سنة ثلاثين ومائتين. وروى عنه البخاري سبعة
~~أحاديث، وكذا ذكر وفاته أبو عبد الله بن منده، وابن عساكر (6)، وخرج ابن
~~حبان (7) وأبو عبد الله الحاكم (8) حديثه في "صحيحيهما".
# وفي "تاريخ نيسابور": سئل عنه صالح بن محمد جزرة فقال: شيخ صدوق.
# ... PageV01P107
### $ (* (1)) 36 - (بخ د ق). الحسن بن عمر -ويقال: ابن عمرو- بن يحيى الفزاري (2)، مولاهم، أبو المليح:
# ويقال: كنيته أبو عبد الله، وغلب عليه أبو المليح، كذا ذكره المزي (3)
~~ولم يبين الصواب ما هو أعمر أو عمرو؟ وقد تكفل بذلك الحافظ أبو الحسن
~~الدارقطني في كتاب "الجرح والتعديل"، قال البرقاني: قلت لأبي الحسن: أبو
~~المليح الرقي ابن من؟ فقال: ابن عمر، وقيل: ابن عمرو، والأول هو الصواب،
~~وهو ثقة (4). وقال عثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين: ثقة (5).
# ولما ذكره ابن خلفون في جملة "الثقات" قال: كان أبو المليح من أهل الثقة
~~والصدق والأمانة. ولما ذكره ابن حبان في جملة "الثقات" قال: هو مولى عمر بن
~~هبيرة الفزاري ms033 مات بعد عبيد الله بن عمر بليلة. انتهى
# البخاري (6) ذكر أن وفاة عبيد الله سنة ثمانين، وفي "تاريخ القراب": لقي
~~ابن المبارك أبا المليح فقال له: إن كان هذا آخر يوم نلتقي فيه فجمع الله
~~بيني وبينك في الجنة. فماتا في يوم واحد سنة إحدى وثمانين في رمضان.
# ... PageV01P108
### $ 37 - (خ د س ق) الحسن بن عمرو الفقيمي الكوفي (1):
# أخو الفضيل، ذكره ابن حبان في جملة "الثقات"، وكذلك ابن خلفون، وقال أبو
~~بكر العطار عن علي بن المديني: هو ثقة صدوق.
# وقال العجلي (2): كوفي ثقة، وأخوه أسن منه. وفي "سؤالات الحاكم الكبرى"
~~للدارقطني (3): لا بأس به، وقال مسلمة في كتاب "الصلة": ثقة، وقال النسائي
~~-فيما ذكره الباجي- (4): لا بأس به.
### || *ولهم شيخ آخر يقال له:
### $ - الحسن بن عمرو بن الجهم، روى عن: بشر بن الحارث ذكره الخطيب في
~~"التاريخ" ذكرناه للتميز.
# ...
### || 
### $ 38 - (د) الحسن بن عمران العسقلاني، أبو عبد الله، ويقال أبو علي (5):
# في "التاريخ الكبير" للبخاري: الحسن بن عمران أبو عبد الله العسقلاني
~~حدثني محمود، حدثنا أبو داود، حدثنا شعبة، عن الحسن بن عمران سمعت سعيد
~~PageV01P109
# ابن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه: أنه صلى مع النبي - صلى الله عليه وسلم
~~- وكان لا يتم التكبير (1)، قال أبو داود: وهذا عندي باطل (2) انتهى.
# الذي نقله المزي عن أبي داود: (وهذا عندنا لا يصح (3)) فينظر أي نقل أصح،
~~نقل البخاري عن أبي داود، أو نقل غيره.
# ألهاه عن رواية البخاري ... ذكر الأسانيد بالعلو
# وذاك مجد لتابعيه ... لا طالب العلم ذي السمو
# وذكره ابن خلفون في جملة "الثقات". وقال الطبري في كتاب "تهذيب
~~PageV01P110
# الآثار" (1): الحسن بن عمران هذا مجهول لا يجوز الاحتجاج به. قال [ ... ]
~~(2).
# ...
### $ 39 - (م ت س) الحسن بن عياش بن سالم، الأسدي، مولاهم، الكوفي (3):
# أخو أبي بكر يكنى أبا محمد فيما ذكره أبو إسحاق الصريفيني، وخرج أبو حاتم
~~بن حبان حديثه في "صحيحه" (4)، وكذلك أبو علي الطوسي، وأبو محمد الدارمي.
# وقال أحمد بن صالح: ثقة، ولما ذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات" ms034 قال: كان
~~من خيار أهل الكوفة في زمانه وأفاضلهم. وذكره ابن شاهين في جملة "الثقات"
~~(5)، وقال الأمير أبو نصر بن ماكولا (6): هو أخو أبي بكر وعمر وهو ثقة.
# وذكر الإمام أبو عبد الله محمد بن مخلد في كتاب "الأسامي والكنى" عن أبي
~~إسحاق، حدثنا عبد الله بن سعيد، حدثنا محمد بن عبد الله بن الزبير بن أحمد،
~~PageV01P111
# قال: سمعت سفيان يقول للحسن بن عياش وأبو بكر غائب: قدم شعبة (1)، وقال
~~الطحاوي في "شرح الآثار": ثقة حجة (2).
# ...
### $ 40 - (3)  الحسن بن عيسى بن ماسرجس الماسرجسي أبو علي النيسابوري 
# (4):
# مولى عبد الله بن المبارك، قال أبو عبد الله الحاكم في "تاريخ نيسابور":
~~كان من أئمة المسلمين في الرواية بالانتماء إلى عبد الله، سمع سعير بن
~~الخمس بلا شك، وروى عنه ثلاث طبقات من مشايخنا النيسابوريين، وقال أحمد بن
~~سيار -وذكر مشايخ نيسابور-: والحسن بن عيسى الحنظلي، شيخ طوال، أبيض الرأس
~~واللحية، وكان يظهر أمر الحديث ويسر الرأي جهده، ذكرته لإسحاق بن إبراهيم
~~فلم ينبسط لذكره (5).
# قال الحاكم: أظن قول إسحاق فيما يمسك الحسن عن نقصان الإيمان على
~~PageV01P112
# مذهب ابن المبارك.
# وقالت صفية بنت الحسن بن عيسى: كتب إلينا أبي الحسن من العراق: أنتم لم
~~ترضوا مني بالزيادة حتى أقررت بالنقصان. تعني في الإيمان.
# وقال محمد بن الحسن (1): لما قدم الحسن بغداد امتحن في الإيمان وهجره بعض
~~أصحاب الحديث، ثم اجتمعوا إليه وقالوا: بين لنا مذهبك في الإيمان، فقال: هو
~~قول وعمل، يزيد وينقص. قال: لي أستاذان: ابن المبارك وابن حنبل فكان عبد
~~الله يقول: يزيد وتوقف في النقصان، فإن قال أحمد ينقص قلت بقوله، فذهبوا
~~إلى أحمد فأخذوا خطه يزيد وينقص، فقال الحسن: هو قولي حتى رضوا بذلك عنه.
# روى عنه: أحمد بن محمد بن عاصم الرازي، وفاطمة بنت محمد بن الحسين
~~الماسرجسية أخت أبي العباس، وأحمد بن الخليل، ومحمد بن شاذان، وعلي بن
~~المؤمل بن الحسن بن عيسى عنه وجادة، ومحمد بن عبد الله بن يوسف، وإبراهيم
~~بن أبي طالب، وجعفر بن ms035 أحمد بن نصر الحافظ، وأحمد بن محمد بن الحسن بن عيسى
~~الماسرجسي، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة إمام الأئمة، والحسن بن علي بن مخلد
~~والحسين بن محمد بن زياد (2)، وروى عن: عبد الله بن إدريس.
# تركت تاريخ نيسابور مشتغلا ... بذكر ما يتأتى من عواليكا
# وليس يهمله من كان يعرفه ... لا سيما من تصدى في مراقيكا
# وقال ابن قانع: كان أصم. وفي كتاب "الجرح والتعديل" عن الدارقطني:
~~PageV01P113
# ثقة. وقال ابن عساكر: مات لليلتين خليا من المحرم سنة أربعين.
# وفي مشيخة أبي القاسم البغوي: كان دينا ورعا، قال ابن الأخضر: روى عنه
~~البخاري ومسلم.
# ...
# وفي إنكار المزي أن يكون النسائي روى للحسن بن غليب نظر؛ لذكر النسائي له
~~في "أسماء شيوخه" (1)
# ...
### $ 41 - (م ت ق) الحسن بن الفرات بن عبد الرحمن التميمي، القزاز، الكوفي (2)، والد زياد ويحيى:
# خرج أبو حاتم ابن حبان البستي حديثه في "صحيحه" (3)، وكذلك أبو علي
~~الطوسي، وأبو عبد الله الحاكم (4)، ولما ذكر أبو الحسن الدارقطني (5) حديث
~~"فوا ببيعة الأول" من روايته قال: إسناده صحيح، وذكره أبو بكر بن مردويه في
~~"أولاد المحدثين"، وابن خلفون في كتاب "الثقات".
# وفي قول المزي (6) في غير ما نسخة: (الفرات بن عبد الرحمن) -متبعا عبد
~~الغني- PageV01P114
# نظر، لأن البخاري قال في "تاريخه الكبير" (1) -ومن خط ابن الأبار نقلت-:
~~الحسن بن الفرات بن أبي عبد الرحمن. وكذا ذكره اللآلكائي -ومن خط الأقليشي
~~نقلت-، وابن خلفون في كتاب "الثقات"، وابن أبي خيثمة، ولما ذكره أبو حاتم
~~ابن حبان في كتاب "الثقات" (2) -الذي زعم المزي أنه نقل توثيقه من عنده-
~~قال: الحسن بن الفرات بن أبي عبد الرحمن كذا ألفيته في غير ما نسخة، فكأن
~~الشيخ رحمه الله لم ينقله إلا بوساطة وذلك لشغله بما خرجه من موافقته مسلم
~~(3).
# ألهاه عن رواية الثقات ... ذكر طريق الموافقات
# وذاك مجد لتابعيه ... لا طالب العلم ذي الثبات
# وليس هذا أبا الحسن بن الفرات المتوفى ببغداد فيما ذكره مسلمة بن قاسم في
~~ربيع الآخر سنة خمس وسبعين ومائتين؛ لتأخره عن طبقة ابن ms036 أبي عبد الرحمن.
# ...
### $ 42 - (ت س ق) الحسن بن قزعة بن عبيد القرشي (4):
# أبو علي، ويقال: أبو محمد الخلقاني البصري. خرج أبو بكر بن خزيمة حديثه
~~في "صحيحه" (5)، وكذلك الدارمي، والطوسي، وأبو حاتم ابن حبان البستي (6).
# ... PageV01P115
### $ 43 - (عس) الحسن بن قيس (1):
# عن كرز عن علي، قال أبو الفتح الأزدي: متروك الحديث فيما ذكره أبو الفرج
~~البغدادي، وهو رد لقول المزي (2): (لم يره [ ... ] (3) شيء من كتب التواريخ
~~التي وقفنا عليها)، وفيه إعلام بأنه ما ينقل من كتاب الأزدي إلا بوساطة.
# ...
### $ 44 - (خ م س) الحسن بن محمد بن أعين (4):
# أبو علي الحراني القرشي مولاهم، خرج أبو حاتم ابن حبان حديثه في "صحيحه"
~~(5)، وكذلك أبو محمد الدارمي.
# ... PageV01P116
### $ 45 - (خ 4) الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني (1)، أبو علي:
# وإليه ينسب درب الزعفران المسلوك فيه من باب الشعير إلى الكرخ.
# قال ابن حبان: نسب إلى قرية بالسواد يقال لها زعفرانية (2)، وخرج حديثه
~~في "صحيحه" (3) فقال: حدثنا محمد بن إسحاق الثقفي، حدثنا الحسن.
# وخرج ابن خزيمة حديثه في "صحيحه" (4) أيضا، وكذلك أبو عبد الله الحاكم
~~(5)، وذكر أبو علي الغساني الحافظ في "شيوخ أبي داود": حدثني محمد بن
~~الصباح بن الضحاك، وقال: كتب عنه أبو حاتم، وسئل عنه فقال: صدوق، ومات سنة
~~ثنتين وستين ومائتين، وقال مسلمة بن قاسم في كتاب "الصلة": والحسن أبو علي
~~بن محمد بن الصباح بن أبي الضحاك الزعفراني، صاحب الشافعي بغدادي جليل
~~القدر، وبها توفي.
# وقال أبو محمد بن الأخضر: نسب إلى درب الزعفراني المسلوك فيه من باب
~~PageV01P117
# الشعير إلى الكرخ في الجانب الغربي، وقال أبو عمر المنتجالي (1): سألت
~~العقيلي عنه فقال: ثقة من الثقات، مشهور، لم يتكلم فيه أحد بشيء، وسألت عنه
~~أبا علي صالح بن عبد الله الأطرابلسي فقال: ثقة ثقة، وذكره ابن عبد البر
~~فقال: يقال إنه لم يكن في وقته أحسن منه، ولا أفصح لسانا، ولا أبصر باللغة
~~والعربية؛ فلذلك اختاروه لقراءة كتب الشافعي، وكان يذهب إلى مذهب أهل
~~العراق فتركه وتفقه للشافعي وكان نبيلا، ثقة، مأمونا. ms037 وقال ابن الطحان
~~الحضرمي: مات في آخر يوم من شعبان سنة ستين (2)، وقال ابن منده: توفي قبل
~~الستين.
# وفي كتاب "الزهرة": توفي بعد الخمسين، وروى عنه البخاري خمسة عشر حديثا،
~~ولما خرج أبو الحسن الدارقطني حديثه في "كتاب الصوم" قال: إسناد صحيح ثابت
~~(3)، وقال الخلال: روى عن أحمد بن حنبل، وقال السمعاني: كان أحد أئمة
~~المسلمين، ومن أعيان أصحاب الشافعي، توفي في ربيع الآخر سنة تسعة وأربعين
~~ومائتين (4).
# وقال ابن أبي حاتم في كتاب "الجرح والتعديل" (5): كتبت عنه مع أبي
~~PageV01P118
# وهو ثقة، وسئل عنه أبي فقال: صدوق.
# ...
### $ 46 - (ت ق) الحسن بن محمد بن عبيد الله بن أبي يزيد المكي (1):
# ذكره أبو حاتم ابن حبان في جملة "الثقات" (2)، وخرج حديثه في "صحيحه"
~~(3)، وكذلك أبو عبد الله بن البيع (4). وفي "كتاب الصريفيني": زعم بعضهم
~~أنه مجهول؛ لأنه لم يروى عنه غير ابن خنيس، ولما ذكر الخليلي (5) حديثه عن
~~ابن جريج عن جده عبيد الله بن أبي يزيد عن ابن عباس في سجدة "ص" قال: هذا
~~غريب صحيح من حديث ابن جريج قصد أحمد بن حنبل محمد بن يزيد بن خنيس وسأله
~~عنه، وتفرد به الحسن بن محمد المكي عن ابن جريج وهو ثقة.
# ...
### $ 47 - (ع) الحسن بن محمد بن علي بن أبي طالب، الهاشمي، أبو محمد، المدني (6)، المعروف أبوه بابن الحنفية:
# لما ذكره ابن خلفون في جملة "الثقات"، وصفه بالفقه، وكذلك أبو
~~PageV01P119
# إسحاق، وذكر عن عمرو بن دينار أنه قال: ما رأيت أحدا أعلم بما اختلف فيه
~~الناس من الحسن بن محمد، ما كان زهريكم هذا إلا غلاما من غلمانه -يعني ابن
~~شهاب- (1).
# وقال أبو العباس أحمد بن يحيى بن جابر البلاذري: كان الحسن ناسكا وهو أخو
~~عبد الله وجعفر الأكبر، وجعفر الأصغر، وحمزة، وعلي، وعون، والقاسم، وعبد
~~الرحمن، وإبراهيم، ومحمد الأكبر ومحمد الأصغر أولاد محمد بن الحنفية.
# وفي كتاب "الطبقات" للقاضي عبد الجبار: غيلان أخذ العلم عن الحسن بن محمد
~~بن علي، فلذلك يحكى عنه طرف من الإرجاء، ولما ذكره الشهرستاني ms038 في "رجال
~~المرجئة" قال: وهؤلاء أئمة الحديث لم يكفروا أصحاب الكبائر بالكبيرة، ولم
~~يحكموا بتخليدهم في النار.
# وفي "تاريخ الطالبيين" للجعابي: أمه جمان بنت قيس بن مخرمة بن عبد المطلب
~~ابن عبد مناف (2)، وكان من أظرف فتيان قريش، وأول من وضع الرسائل، وكان
~~أبوه في الشعب حين خرج الحسن إلى نصيبين فأخذه إبراهيم بن الأشتر فحبسه
~~فأفلت، ثم جاء إلى أبيه (3)، وقال عمرو بن [] (4): فسألته: كيف أفلت من
~~PageV01P120
# سجن ابن الزبير؟ قال: ليلا، فأتيت أبي (1)، وعن أبي الضحى عنه: لا
~~تجالسوا أهل القدر (2).
# ...
### $ 48 - (خ س ق) الحسن بن مدرك بن بشر السدوسي (3)، أبو علي البصري الحافظ الطحان:
# قال مسلمة بن قاسم في كتاب "الصلة": روى عنه من أهل بلدنا ابن وضاح وهو
~~صالح في الرواية، وقال النسائي في "أسماء شيوخه": بصري لا بأس به.
# وفي كتاب "زهرة المتعلمين في أسماء مشاهير المحدثين": الحسن بن مدرك
~~الأشيب الطحان، وروى عنه البخاري أربعة أحاديث (4)، وكناه أحمد (5) بن عدي
~~في "أسماء شيوخ البخاري": أبا محمد. وقال: هو من حفاظ البصرة. PageV01P121
# وكذا كناه أبو الوليد في كتاب "الجرح والتعديل" قال: وقال النسائي: بصري
~~صالح (1) قال: وفي "كتاب ابن أبي حاتم" (2): قال أبو زرعة: كتبنا عنه وقال
~~أبي: هو شيخ.
# وفي قول المزي (3): (قال أبو داود: الحسن بن مدرك كذاب) نظر؛ لأني رأيته
~~في نسختين صحيحتين في الظاهر من "كتاب الآجري": الحسين، بحاء مضمومة وياء
~~مثناة بعد السين فينظر، والله تعالى أعلم.
# ...
### $ (* (4)) 49 - /  (خ م د س و) الحسن بن يناق (5) المكي 
# (6):
# قال ابن حبان في كتاب "الثقات" (7) لما ذكره: يقال إنه مات قبل طاوس، وقد
~~سمع شعبة من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن؛ لأن الحسن مات قبل أبيه.
~~PageV01P122
# وخرج هو (1) وأبو عبد الله الحاكم (2) حديثه في "الصحيح"، وذكره أبو حفص
~~بن شاهين (3)، وابن خلفون في جملة "الثقات" (4). وقال ابن سعد (5): مات قبل
~~طاوس، وكان ثقة، وله أحاديث.
# ...
### $ 50 - (خ) الحسن -ويقال: الحسين-، أبو علويه الصوفي بن منصور بن إبراهيم البغدادي، ms039 أبو علي الشطوي (6):
# قال ابن السمعاني (7): نسبه إلى شطا من أرض مصر أو إلى الثياب المجلوبة
~~منها. وقال صاحب "الزهرة" (8): ذكر البخاري (9) في صفة النبي - صلى الله
~~عليه وسلم -: حدثني الحسن بن منصور عن حجاج بن محمد الأعور هو: أبو علي
~~الصوفي وليس هو بالحسين بن منصور النيسابوري -كذا وجدته عن بعض الحفاظ-
~~(10). انتهى، وهو في غير ما نسخة من "صحيح البخاري" في حديث أبي جحيفه:
~~الحسن. PageV01P123
# وذكره كذلك ابن منده (1)، والحبال (2)، والكلاباذي (3)، والدارقطني،
~~والبرقاني، وأبو الوليد الباجي (4)، وقال: وكذلك رويناه في "الصحيح" عن أبي
~~ذر، وأما أبو أحمد بن عدي: فذكره في باب حسين، وكذلك الحاكم فينظر.
# ...
### $ 51 - (ع) الحسن بن موسى الأشيب، أبو علي البغدادي، قاضى طبرستان وغيرها (5):
# قال محمد بن سعد (6): كان ثقة صدوقا في الحديث. وذكره أبو حاتم بن حبان
~~في جملة "الثقات" (7)، وخرج حديثه في "صحيحه" (8)، وكذا الحاكم (9)، وأبو
~~عوانة الاسفراييني (10)، وأبو علي الطوسي، وأبو محمد بن الجارود، وأبو محمد
~~الدارمي. وقال ابن قانع: ثقة، وذكره مسلم بن الحجاج في "رجال شعبة الثقات"
~~PageV01P124
# في الطبقة الثالثة.
# وفي "تاريخ بغداد" (1) عن يحيى بن معين: ولاه أبو يوسف القضاء لخبث لسانه
~~كان يقع بأصحاب الرأي.
# وفي "تاريخ الموصل": روى عنه: الحسن بن مرزوق المقري، ولما ذكره ابن
~~خلفون في كتاب "الثقات" قال: ذكر ابن أبي حاتم أنه لما توجه إلى طبرستان
~~أيام المأمون، روى أحاديث في فضائل معاوية، فكتب صاحب [ ... ] (2) فكتب
~~بضربه بالسياط، فوافى الكتاب وقد مات قبل ذلك بيوم، وقبره بمقبرة عاصم
~~مقابل المسجد. قال ابن خلفون: وهو ثقة، قاله ابن وضاح وغيره. وزعم الخطيب
~~في كتابه "السابق واللاحق" (3) أنه روى عن أحمد بن حنبل.
# ...
### $ 52 - (بخ ت) الحسن بن واقع بن القاسم، أبو علي الرملي:
# سرخسي الأصل (4)، وقال أبو عبيد الآجري: سألت أبا داود عن الحسن ابن
~~واقع، فقال: هو من ثقات أصحاب ضمرة (5).
# ... PageV01P125
### $ 53 -  (س) الحسن بن يحيى 
# بن هشام، أبو علي البصري الرزي (1):
# أظنه ابن يحيى بن السكن الذي نزل الرملة، فإن كان ابن ms040 يحيى الأصم فإنه
~~مات سنة سبعة وخمسين ومائتين. قاله ابن عساكر في "النبل" (2)، وفي كتاب
~~"الصريفيني": كان صدوقا حافظا، وقال مسلمة بن قاسم في كتاب "الصلة": الحسن
~~بني يحيى بن السكن الأطروش المقدسي المعروف بالأصم، لا يكتب حديثه، وهو
~~متروك (3).
# ...
### $ 54 - (س) الحسن بن يحيى (4):
# عن الضحاك (5) وكثير (6) بن زياد سمع منه ابن المبارك، مرسل المرمتى (7)
~~قاله البخاري (8).
# ... PageV01P126
### $ 55 - (ق) الحسن بن يحيى بن الجعد بن نشيط العبدي، أبو علي بن أبي الربيع الجرجاني (1):
# (قال أبو الحسين بن المنادي: مات يوم الاثنين، سلخ جمادى الأولى، سنة
~~ثلاث وستين ومائتين (2)، وكان قد بلغ -فيما قيل لي- ثلاثا وثمانين سنة.
# وقال غيره: بلغ خمسا وثمانين سنة) كذا ذكره المزي (3) وهو غير جيد؛ لأن
~~هذا كله كلام ابن المنادي من غير فصل بينهما، يعرف ذاك من نقل من أصل
~~"تاريخه"، وذلك أنه لما ذكر وفاته قال: وكان قد بلغ -فيما قيل لي- ثلاث
~~وثمانين سنة، وقيل لنا أيضا: أنه مات وله خمس وثمانون سنة. والله أعلم.
# ...
### $ 56 - (مد ق) الحسن بن يحيى الخشني، أبو عبد الملك، الدمشقي البلاطي (4):
# والبلاط قرية على نحو فرسخ من دمشق. كذا ضبطه المهندس عن الشيخ بفتح
~~الباء. والذي في "كتاب السمعاني": كسر الباء فينظر.
# ذكر بعض المصنفين من المتأخرين: أنه توفي بعد التسعين ومائة من غير أن
~~يعزوه لأحد، وذكره الحافظ أبو حفص بن شاهين في جملة "الثقات" (5).
~~PageV01P127
# وفي "كتاب ابن الجارود": ليس بشيء. وقال الآجري: سألت أبا داود عنه فقال:
~~سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل يقول: ليس به بأس (1). وذكره العقيلي (2)
~~وأبو العرب في جملة "الضعفاء".
# وقال الساجي: حدثنا أبو داود السجستاني، قال: حدثنا سليمان بن عبد الرحمن
~~الدمشقي، قال: حدثنا الحسن بن يحيى الخشني -وكان ثقة- (3) قال: حدثني جعفر
~~بن محمد، فذكر حديثا.
# وقال ابن حبان (4): منكر الحديث جدا، يروي عن الثقات ما لا أصل له، وعن
~~المتقنين ما لا يتابع عليه، وكان رجلا صالحا يحدث من حفظه، كثير الوهم فيما
~~يرويه حتى فحشت المناكير في أخباره ms041 التي يرويها عن الثقات حتى يسبق إلى
~~القلب أنه كان المتعمد لها، فلذلك استحق الترك، قال: وقد سمعت ابن جوصا
~~يوثقه، وفي "كتاب ابن عساكر" عن الجوزجاني: دمشقي كان له شأن ضابط للحديث
~~-يعني الحسن بن يحيى-.
# وقال أحمد بن محمد رشدين: سألت أحمد بن صالح: الخشني ثقة؟ فقال لي: نعم.
~~فقلت له: إنه روى حديثا عن هشام مرفوعا: "من وقر صاحب بدعة" (5)، فقال لي:
~~هذا منقطع إنما أتى ممن رواه عن الحسن، عن هشام -يعني الأزرق- قال ابن
~~PageV01P128
# رشدين: قلت: أنا هشام الأزرق حدثني به عن الخشني.
# ...
### $ 57 - (ق) الحسن بن يزيد بن فروخ الضمري، ويقال: العجلي أبو يونس القوي (1):
# ذكره أبو حاتم بن حبان في جملة "الثقات" (2) وقال: كان من عباد أهل
~~الكوفة وقرائهم. وذكره في "الثقات" أيضا ابن خلفون، وابن شاهين (3) وسماه:
~~الحسن بن أبي يزيد، قال: وقال يحيى: ليس هو الذي يروي عن الشعبي أن مسجد
~~الكوفة تسعة أجدبة وأقفزة، ذاك الحسن بن يزيد. وخرج الحاكم (4) حديثه في
~~"صحيحه". PageV01P129
# وقال ابن السمعاني (1): لقب القوي لأنه صام بمكة حتى خوي، وبكى حتى عمي،
~~وطاف بالبيت حتى أقعد، وقاله قبله الطبراني وغيره (2). وقال ابن ماكولا:
~~كان أحد الزهاد.
# وقال أبو أحمد الحاكم: عداده في أهل الحجاز، وقال الدوري في "تاريخه"
~~والنسائي في كتاب "الكنى" عنه عن يحيى: أبو يونس القوي الحسن بن أبي يزيد،
~~وهو ثقة والراوي عن الشعبي مسجد الكوفة تسعة أجدبة الحسن بن يزيد.
# وذكر السلمي في كتاب "الطبقات" -تأليفه-: قال أبو الأحوص: رأيت خمسة ما
~~رأيت مثلهم قط: ابن أدهم، والقوي، وذكر آخرين، وفي "تاريخ نيسابور": قال
~~شيخنا أبو علي الحافظ: القوي بصري ثقة، أسند نحوا من خمسة أحاديث.
# وفي "رافع الارتياب" للخطيب: الحسن بن يزيد، وهو ابن أبي يزيد العجلي.
### || * وممن يسمى الحسن بن يزيد:
### $ - الحسن بن يزيد روى عن: عبد الله بن أنيس، روى عنه: مكي بن عبد الله بن
~~يزيد بن أنيس الأنصاري. قال ابن أبي حاتم: سئل أبو زرعة عنه فقال: لا ms042
~~أعرفه.
### $ - والحسن بن يزيد: أبو إسحاق العطار، قال مسلمة بن قاسم في " PageV01P130
# الصلة": روى عنه: الحسن بن الربيع
### $ - والحسن بن أبي الحسن يزيد المؤذن البغدادي، روى عن: سفيان بن عيينة،
~~وابن أبي فديك، وإسحاق بن عيسى الطباع وغيرهم. ضعفه ابن أبي الفوارس (1)
~~وابن عدي.
### $ - والحسن بن يزيد بن معاوية بن صالح، أبو علي الحنظلي الجصاص، المخرمي،
~~سكن سر من رأى. قال الخطيب: روى عن علي بن عاصم، وخلف بن تميم، وروح بن
~~عبادة وغيرهم.
### $ - والحسن بن يزيد بن ماجه أبو محمد القزويني. قال أبو بكر: قدم بغداد
~~حاجا، وحدث بها عن إسماعيل بن معاوية القزويني. روى عنه: الحافظ أبو طالب
~~أحمد بن نصر.
# ذكرناهم للتمييز.
# قال المزي (2): (ومن الأوهام الحسن مولى بني نوفل، عن ابن عباس في "الأمة
~~تكون تحت العبد". هكذا رواه النسائي عن ابن رافع، عن عبد الرزاق، عن معمر،
~~عن يحيى، عن ابن معتب عنه، ورواه غير واحد عن عبد الرزاق فقالوا: عن أبي
~~الحسن، وهو الصواب) انتهى كلامه، وهو كلام ابن عساكر في "الأطراف" بعينه،
~~وأغفلا ما ذكره النسائي في رواية أبي عبد الله محمد بن القاسم بن محمد، قال
~~عبد الرزاق: قال ابن المبارك لمعمر: الحسن هذا من هو؟ لقد حمل PageV01P131
# صخرة عظيمة!.
# وقول المزي: رواه غير واحد عن عبد الرزاق يحتاج إلى تثبت فإنا لم نر من
~~قاله عنه غير محمد بن عبد الملك، عن ابن ماجه وأشار إليه الدارقطني أيضا،
~~ولم يذكر غيره.
# ...
### | من اسمه الحسين
### $ 58 - (خ) الحسين بن إبراهيم (1):
# وفي قول المزي (2): (الحسين بن جعفر اثنان: الأحمر، والنيسابوري) نظر؛
~~لإغفاله ثالثا ذكره الحاكم في "سؤالاته الكبرى للدارقطني": الحسين بن جعفر
~~بن حبيب العبادي، صدوق، إشكاب (3) أبو علي البغدادي. قال ابن خلفون لما
~~ذكره في كتاب "الثقات": كان محدثا فقيها، قال الباجي: لم أجد له في البخاري
~~ذكرا. وقال القطان: الحسين بن إبراهيم بن الحر، شيخ البخاري وهو ثقة.
# ...
### $ 59 - (س) الحسين بن إسحاق (4):
# قال أبو داود: كتب إلي حسين بن إسحاق ms043 الأهوازي -وحسين بن إسحاق
~~PageV01P132
# ثقة- انتهى (1)، يشتبه أن يكون هذا هو الذي زعم المزي (2) وابن عساكر (3)
~~أنه الحسن، والله أعلم.
# ...
### $ 60 - (س) الحسين بن بشر بن عبد الحميد الطرسوسي (4):
# قال مسلمة بن قاسم في كتاب "الصلة": شيخ (5) لا بأس به (6)
# ...
### $ 61 - / (دق) الحسين بن الجنيد الدامغاني القومسي (7):
# قال أحمد بن حمدان العابدي: حدثنا الحسين بن الجنيد الدامغاني وكان رجلا
~~صالحا -فيما رأيته بخط الصريفيني (8) -، وقال مسلمة في كتاب "الصلة": حسين
~~بن جنيد ثقة. الدامغاني (9).
# ... PageV01P133
### $ 62 - (د س) الحسين بن الحارث، أبو القاسم الجدلي -جديلة قيس-، كوفي (1):
# قال أبو بكر بن خزيمة لما خرج حديثه في "صحيحه" (2): روى عنه: زكريا ابن
~~أبي زائدة (3) وغيره.
# وقال أبو الحسن الدارقطني لما ذكر حديثه في "سننه" عن الحارث بن حاطب
~~الجمحي (4) أمير مكة: عهد إلينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن ننسك
~~للرؤية، قال: إسناد صحيح متصل (5).
# وخرج ابن حبان (6) حديثه في "صحيحه" عن النعمان بن بشير قال: صلى رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - ثم أقبل علينا فقال: "أقيموا صفوفكم" ...
~~الحديث.
# وقال في "الثقات" (7): يقال: اسمه حصين بالصاد، روى عنه: يزيد بن أبي
~~PageV01P134
# زياد بن أبي الجعد. وذكره أيضا في "الثقات" ابن خلفون. وخرج الحاكم حديثه
~~في "صحيحه" (1)، وكذلك أبو محمد الدارمي. وذكره مسلم في الثانية من
~~الكوفيين.
# ...
### $ 63 - (خ م د ت س) الحسين بن حريث بن الحسن بن ثابت بن قطبة، أبو عمار الخزاعي المروزي مولى عمران بن حصين (2):
# وقيل: مولى الحسن بن ثابت بن قحطبة مولى عمران، قال ابن عساكر: مات
~~بكنكور قصر اللصوص (3). وقال ياقوت (4): كنكور بين قرميسين وهمذان.
# وقال "كتاب الزهرة": روى عنه البخاري خمسة أحاديث ومسلم سبعة.
# وخرج ابن حبان (5) حديثه في "صحيحه" عن محمد بن أحمد بن أبي عون عنه.
# ولما خرج ابن خزيمة (6) حديثه في "صحيحه" قال: حدثنا الحسين بن حريث بخبر
~~غريب غريب يوم قدومه نيسابور علينا، وهو يوم الثلاثاء، ليلتي عشرة خلت
~~PageV01P135
# من جمادى الآخرة سنة ثلاث وأربعين فذكر حديث المرائب بطوله، وقال ms044 الحاكم
~~لما خرج حديثه (1): صحيح على شرطهما، وقال في "تاريخ بلده": مات بقصر
~~اللصوص قريبا من المحرم.
# وقال مسلمة بن قاسم الأندلسي في كتاب "الصلة" كان ثقة، وقال الوليد (2)
~~في كتاب " التعديل والتجريح" (3) ليس له في البخاري غير حديث واحد عن الفضل
~~ابن موسى بن جعيد عن عائشة سمعت سعدا قال: سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم
~~- يقول: "لا يكيد أهل المدينة أحد إلا إنماع" (4) الحديث، وقول الكلاباذي
~~(5): أخرج له في جزاء الصيد، لم أجده، إنما له فيه هذا الواحد. وقال أبو
~~علي الجياني: كان ثقة (6).
# ...
### $ 64 - (ت ق) الحسين بن الحسن بن حرب السلمي، أبو عبد الله المروزي (7):
# صاحب ابن المبارك، خرج ابن خزيمة (8)، والطوسي، PageV01P136
# والحاكم (1) والدارمي حديثه في صحاحهم، وقال مسلمة الأندلسي: كان ثقة
~~أنبأ عنه الديبلي، وروى عنه من أهل بلدنا ابن وضاح.
# وقال ابن قانع: مات بمكة. وفي "تاريخ القراب" أنبأ أبو الوليد الصفار،
~~حدثنا أبو بكر البصري: سمعت أبا سعد الزاهد، يقول: مات الحسين رواية ابن
~~المبارك -يعني: سنة ست- وإنما ثمة (2) صدوق (3) مسلم ما علمت.
# ...
### $ (* (4)) 65 - / (خ (5) م س) الحسين بن الحسن بن يسار:
# وقيل: الحسين بن الحسن بن مالك بن يسار، وقيل: ابن بشر بن مالك بن يسار
~~أبو عبد الله البصري من آل مالك بن يسار مولى بن غلاب من بني نصر بن معاوية
~~أخو حسن (6).
# قال أبو علي الصدفي: حدثنا أحمد بن خالد، حدثنا مروان بن عبد الملك، سمعت
~~أحمد بن بشار يقول: ما رأيت أحفظ عن ابن عون من الحسين بن الحسن، كان من
~~حفاظ أصحاب ابن عون.
# قال الساجي: ثقة صدوق مأمون، وتكلم فيه أزهر بن سعد فلم يلتفت إليه،
~~PageV01P137
# ومثله يجل عن هذا الموضع (1)، وإنما وصفناه (2) لنعرف بموضعه ولئلا يغلط
~~عليه فيذكره بالضعف. ولما ذكره ابن خلفون في "الثقات" قال: كان من
~~المتقدمين في ابن عون.
### || * ولهم شيخ آخر يقال له:
### $ - الحسين بن الحسن 
# بن أيوب، يكنى: أبا عبد الله (3)، روى عنه الحاكم في "مستدركه" (4).
### $ - والحسين بن الحسن بن ms045 عبد الرحمن أبو عبد الله الأنطاكي (5) قاضي
~~الثغور، روى عنه الدارقطني.
### $ - والحسين بن الحسن بن مهاجر (6)، روى الحاكم في "مستدركه" عن محمد بن
~~صالح بن هانئ عنه (7).
### $ - والحسين بن الحسن السكري، روى الحاكم عن أبي بكر بن إسحاق عنه، عن
~~سليمان بن داود المنقري (8). PageV01P138
### $ - والحسين بن الحسن الحليمي البخاري (1)، شيخ متأخر إلى نحو الأربعمائة.
### $ - والحسين بن الحسن الكندي (2) قاضي الكوفة، قال ابن سعد: كان ثقة (3).
### $ - والحسين بن الحسن بن مهران الخياط المكتب، قال أبو نعيم في "تاريخ
~~أصبهان": توفي سنة ثلاث أو أربع وخمسين ومائتين، وكان إذا قيل له: الخياط،
~~يجد من ذلك ويقول: المكتب، وكان صاحب غرائب، روى عن أبي داود، وبكر،
~~والعلاء بن عبد الجبار وغيرهم (4).
### $ - والحسين بن الحسن بن عطية أبو عبد الله العوفي (5) قاضي بغداد، ضعفه
~~ابن معين (6) وغيره (7) توفي سنة إحدى ومائتين. PageV01P139
### $ - والحسين بن الحسن أبو العلاء الكاتب (1)، حدث عن يحيى بن أكثم القاضي.
### $ - والحسين بن الحسن أبو عبد الله الأشقر الفزاري (2)، قال البخاري: عنده
~~مناكير (3).
### $ - والحسين بن الحسن بن أحمد بن محمد أبو عبد الله الجواليقي (4)، المعروف
~~بابن العريف حدث عن ابن مخلد والصولي وغيرهما.
### $ - والحسين بن الحسن بن محمد بن القاسم بن محمد بن يحيى المخزومي الغضايري
~~(5)، حدث عن الصولي وابن السماك وغيرهما.
# ذكرهم الخطيب وابن عساكر في آخرين، ولا أدري لم نبه المزي على الشيلماني
~~فقط لاتساع هذا الحرف -أعني حسين بن حسن-، وإن كان أراد أن بعضهم خلط
~~الترجمتين: الشيلماني بابن يسار فحسن؛ لكنه لم يفصح بذلك ولا أشار إليه، بل
~~قال: ولهم شيخ آخر يقال له الحسين بن الحسن فذكر بعض حاله، ثم قال: ذكرناه
~~للتمييز، ونحن تبعناه في ذكر بعض من كل للتمييز (6).
# ... PageV01P140
### || 
### $ 66 -  الحسين (1) بن الحسن:
# روى عن أمه فاطمة بنت الحسين، روى عنه عبيد بن الرستم الحمال، روى له ابن
~~ماجه فيما ذكره الحافظ جمال الدين بن الطاهري ومن خطه نقلت، ولم ينبه عليه
~~المزي، ولم أره عند غيره، فينظر، وهذا هو المعروف بالأثرم وهو الذي يقول ms046
~~لأبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام حين أغرى أبو بكر بن عبد الملك
~~ببني هاشم فيما ذكره المرزباني:
# ألا أبلغ أبا بكر رسولا ... فمالك من منازعة الكرام
# جعلت البحر يزجر جانباه ... إلى [] (2) بيض من السلام
# فمالك في النبوة من نصيب ... ومالك في الخلافة من كلام (3)
# ... PageV01P141
### $ 67 - (س) الحسين بن الحسن الأشقر الفزاري، أبو عبد الله الكوفي (1):
# قال ابن الجنيد: سمعت ابن معين ذكر الأشقر فقال: كان من الشيعة الغالية
~~الكبار، قلت: فكيف حديثه؟ قال: لا بأس به، قلت: صدوق؟، قال: نعم كتبت عنه
~~(2).
# وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم، وقال الساجي: عنده مناكير، وقال
~~العقيلي (3): حدث عنه إبراهيم بن محمد بحديث لا يتابع عليه، ولا يعرف إلا
~~به، وقال مسلمة الأندلسي في كتاب "الصلة": كذاب، لا يكتب حديثه ذكره أبو
~~العرب وابن الجارود في جملة "الضعفاء"، وخرج الحاكم حديثه في "المستدرك"
~~(4).
# وقال الدارقطني (5) والنسائي (6): ليس بالقوي، وفي "كتاب ابن الجوزي"
~~(7): قال أبو الفتح الأزدي: ضعيف، وسمعت أبا يعلى يقول: سمعت أبا معمر
~~الهذلي يقول: حسين الأشقر كذاب، وقال الجوزجاني في بعض نسخ "تاريخه": واهي
~~الحديث، وقال أبو أحمد بن عدي (8) لما روى له حديثا: البلاء عندي من حسين
~~فيه، والحديث: نزل ملك على النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقال: إن الله
~~يأمرك بكذا وكذا، فخشي النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يكون شيطانا فقال
~~له جبريل: هو ملك الحديث.
# ... PageV01P142
### $ 68 - (م ق) الحسين بن حفص بن الفضل بن يحيى بن ذكوان الهمداني (1)، أبو محمد الأصبهاني:
# خرج أبو حاتم بن حبان حديثه في "صحيحه" (2)، وكذلك أبو عبد الله
~~النيسابوري (3)، وأبو عوانة الإسفراييني (4)، وذكره ابن حبان في كتاب
~~"الثقات" (5) قال: وثقه بعضهم، وهو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين،
~~وفي الطبقة الرابعة من أصحاب سفيان بن سعيد.
# ...
### $ 69 - (ع) الحسين بن ذكوان المعلم المكتب البصري العوذي (6):
# كذا نسبه المزي، ولم يبين من أي عوذ؟ هو فإن عوذا في الأزد، وفي قيس
~~غيلان، وزعم ابن سيده (7) في "محكمه" أن ms047 الذي في الأزد عوذة.
# وفي كتاب "الجامع" للقزاز (8): عوذ الناس رعاعهم، وفي "كتاب الرشاطي": هو
~~من عاذ بالشيء إذا لجأ إليه. PageV01P143
# قال العجلي (1) وابن سعد (2): بصري ثقة، ولما ذكره أبو حاتم في جملة
~~"الثقات" قال: وهو الذي يقول فيه بعض الرواة: حسن بن ذكوان، وبعضهم يقول:
~~حسين المكتب (3)، وقال الحاكم أبو عبد الله -فيما ذكره مسعود-: ثقة مأمون
~~(4).
# وقال البزار في كتاب "السنن": ثقة (5)، وقال علي بن المديني -فيما ذكره
~~الباجي في كتاب "الجرح والتعديل"-: لم يحمل حسين المعلم عن ابن بريدة عن
~~أبيه مرفوعا شيئا إلا حرفا واحدا، وكلها عن رجال أخر، وكذا ذكره أبو داود.
~~انتهى (6).
# فعلى هذا إيراد المزي على أبي داود بقوله: قد روى عنه عن أبيه حديثا لا
~~يتجه؛ لاحتمال أن يكون هو الحرف المعني، والله تعالى أعلم.
# وقال أبو جعفر العقيلي (7): ضعيف مضطرب الحديث، حدثنا عبد الله بن أحمد،
~~حدثنا أبو بكر بن خلاد، قال: سمعت يحيى وذكر حسينا المعلم، فقال: فيه
~~اضطراب.
# وقال أبو الحسن الدارقطني (8): حسين المعلم من الثقات، وقال أحمد بن
~~صالح: ثقة، وذكره فيهم ابن خلفون وابن شاهين (9)، ولما ذكره أبو العرب في
~~جملة "الضعفاء" قال: قال إسماعيل القاضي: حدث يحيى بن سعيد عن حسين بن
~~PageV01P144
# ذكوان ولم يك عنده بالقوي. وزعم بعض المصنفين من المتأخرين أن تضعيف
~~العقيلي للمعلم بلا حجة (1)، وما درى -غفر الله لنا وله- أنه ذكر حجته،
~~وكذلك إسماعيل القاضي فيما أسلفناه، فأي حجة بعد هذا؟! (2) والله أعلم.
# وفي تاريخ ابن قانع: مات سنة خمس وأربعين ومائة.
### || * ولهم شيخ آخر يقال له:
### $ - حسين بن ذكوان، واسطي، قال ابن أبي خيثمة في "تاريخه": سمعت يحيى ذكره،
~~فقال: روى عنه هشيم والواسطيون، وهو ضعيف. ذكرناه للتمييز (3).
# ...
### || 
### $ 70 - (ق) الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، أبو عبد الله الكوفي (4):
# خرج الحاكم حديثه في "مستدركه" (5)، وذكره الخطيب في "الرواة عن
~~PageV01P145
# مالك بن أنس"، وقال عمرو بن بحر في كتاب "البيان والتبيين" (1): كان يلقب
~~ذا الدمعة، ms048 فإذا عوتب في البكاء، قال: وهل تركت النار والسهمان لي مضحكا -
~~يريد قتل زيد بن علي، ويحيى بن زيد بن علي-.
# وفي "كتاب البرقي" عن ابن معين: حسين بن زيد بن علي بن حسين، ليس بثقة.
# وفي رواية ابن أبي مريم عنه: ليس بشيء، ولقيته ولم أسمع منه (2).
# وفي كتاب "الجرح والتعديل" عن الدارقطني: الحسين بن زيد بن علي بن حسين
~~عن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي عن أبيه عن جده عن علي، كلهم ثقات (3).
# وذكره أبو العرب في جملة "الضعفاء"، وقال ابن عدي: وجملة حديثه عن أهل
~~البيت -رضي الله عنهم- (4)، وذكر بعض المصنفين من المتأخرين أنه توفي في
~~حدود التسعين ومائة، وله ثمانون سنة أو أكثر (5).
# ... PageV01P146
### $ 71 - (د) (1) الحسين بن السائب بن أبي لبابة الأنصاري المدني (2)، أخو حجاج:
# قال المزي: (ذكره ابن حبان في كتاب "الثقات"، وقال: يروي عن أبيه
~~المراسيل) انتهى (3). الذي في كتاب "الثقات": يروي عن أبيه ويروي المراسيل،
~~وبين اللفظين بون كبير، وأيضا ابن حبان من عادته إذا قال يروي المراسيل
~~يريد: عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وخرج حديثه في "صحيحه"، ولهذا (4)
~~إن أبا نعيم خرج في كتاب "الصحابة": حسين بن السائب الأنصاري روى حديثه
~~رفاعة بن الحجاج (5)، فيشبه أن يكون هو، والله تعالى أعلم.
# وقول المزي -ومن خط المهندس مجودا-: (قال البخاري في "التاريخ": قال
~~محمد: أخبرنا عبد الله، أخبرنا محمد بن أبي حفصة، عن الزهري، عن السائب بن
~~أبي لبابة، عن أبيه) فيه نظر؛ لسقوط الحسين بين الزهري والسائب، كذا هو في
~~غير ما نسخة من "التاريخ" (6) أخبرنا محمد بن أبي حفصة، عن الزهري، عن حسين
~~ابن السائب بن أبي لبابة، عن أبيه فذكره، وزعم المزي في "زوائد (7)
~~PageV01P147
# الأطراف" (1) أن في رواية ابن العبد عن أبي داود: رواه يونس عن ابن شهاب
~~عن بعض بني السائب، ورواه الزبيدي عن ابن شهاب فقال: عن حسين. انتهى.
# وهو يفهم منه أن غير ابن العبد لم يذكر هذا، وليس بشيء، فإنه ثبت أيضا ms049 في
~~رواية ابن داسه والرملي.
# ...
### $ 72 - (ت ق) الحسين بن سلمة بن إسماعيل بن يزيد بن أبي كبشة الأزدي اليحمدي (2):
# خرج أبو بكر بن خزيمة حديثه في "صحيحه" (3)، وكذلك أبو علي الطوسي (4) في
~~نسخة، وفي أخرى: غريب (5).
# ...
### $ 73 - (د) الحسين بن شفي بن ماتع الأصبحي المصري (6):
# قال المزي: (روى عن عبد الله بن عمرو) (7)، وأبى ذلك تلميذه الشيخ شمس
~~PageV01P148
# الدين، فقال في "مختصره": روى عن عبد الله بن عمرو -إن صح- (1)، ويشبه أن
~~يكون الصواب مع المزي لقول أبي سعيد بن يونس: جالس عبد الله بن عمرو،
~~أخبرنا عبد الكريم، حدثنا حرملة بن يحيى، حدثنا ابن وهب، أخبرني سعيد بن
~~أبي أيوب، عن النعمان بن عمرو، عن حسين بن شفي قال: كنا جلوسا مع عبد الله
~~بن عمرو فأقبل شفي، فقال عبد الله: جاءكم أعلم من عليها.
# وعن حيوة بن شريح قال: دخلت على حسين بن شفي وهو يقول: فعل الله بفلان،
~~فقلت: ما له؟ قال: عمد إلى كتابين كان شفي سمعهما من عبد الله بن عمرو
~~أحدهما قضاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في كذا، والآخر ما يكون من
~~الأحداث إلى قيام الساعة، فأخذهما، فرماهما بين الخولة والرباب (2).
# ويمكن أن يكون شبهة الذهبي قول أبي حاتم الرازي: روى عن أبيه عن عبد الله
~~بن عمرو. وقال في كتاب "الرد على البخاري" (3) - حين قال: سمع ابن عمرو-:
~~إنما هو عن أبيه عن عبد الله بن عمرو، سمعت أبي يقول -يعني كما قال أبو
~~زرعة- وهي -لعمري- شبهة؛ لكنه استدرك بقوله: وروى سعيد بن (4) أيوب عن
~~النعمان عن حسين، قال: كنا جلوسا عند عبد الله بن عمرو بن العاص، وكذا ذكره
~~أيضا البخاري بزيادة: فأقبل تبيع، فقال عبد الله: جاءكم (5) أعلم من عليها.
~~انتهى PageV01P149
# ينظر في الذي عند ابن يونس: فأقبل شفي (1) وكأن راوية (2) البخاري أصح؛
~~ليكون ابن عمرو المعروف عنه: تبيع، ووصفه بهذا أو نحوه (3)، والله أعلم.
# وذكر (4) ابن خلفون في جملة "الثقات"، وقال ابن صالح العجلي (5): مصري
~~تابعي ثقة، وقال الأمير ms050 أبو نصر (6): هو حسين بن أبي سهل، وقيل: أبو عبيدة
~~شفا، وهو أيضا أخو ثمامة بن شفي.
# وفي "كتاب أبي داود": عن حيوة عن ابن شفي، لم يسمه (7)، وفي كتاب
~~"الثقات" لابن حبان (8): يروي عنه خالد بن النعمان. وفيه نظر، ويحتمل أن
~~يكون الناسخ انقلب عليه بالنعمان بن عمرو بن خالد، على أني استظهرت
~~بنسختين، والله أعلم.
# ...
### $ 74 - (ت ق) الحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي، أبو عبد الله المدني (9):
# قال أبو الحسن العجلي: لا بأس به (10)، وقال أبو بشر الدولابي عن
~~PageV01P150
# السعدي: أحاديثه منكرة جدا، فلا تكتب. وذكره أبو العرب في جملة
~~"الضعفاء"، وقال الآجري: سئل أبو داود عنه فقال: سمعت أحمد بن حنبل يسأل عن
~~حسين بن عبد الله وعاصم بن عبيد الله؟ (* (1)) فقال: ما أقربهم. قال أبو
~~داود: عاصم فوقه (2).
# وذكره البرقي في كتاب "الطبقات"، في باب: من كان الضعف أغلب عليه في
~~حديثه، وقد ترك بعض أهل العلم بالحديث الرواية عنه.
# وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم وخرج الحاكم حديثه في "مستدركه"،
~~وقال الساجي: منكر الحديث. وقال ابن حبان: يقلب الأسانيد، ويرفع المراسيل.
# مات سنة إحدى وأربعين، وصلى عليه محمد بن خالد القسري، والي المدينة أيام
~~أبي جعفر (3).
# وهو الذي روى عن عكرمة عن ابن عباس في مارية رضي الله عنها (اعتقها
~~ولدها) (4)، ولما ذكر البخاري حديثه هذا في "تاريخه" (5) قال: لم يصح،
~~PageV01P151
# والمعروف من فتيا ابن عباس: ما أمهات الأولاد إلا بمنزلة ثيابك أو بعيرك
~~(1).
# وقال المرزباني: عمر طويلا حتى جاوز التسعين أو قاربها، ومات في أول
~~الدولة العباسية، وهو القائل في امرأته عابدة بنت سعيد بن محمد بن عبد الله
~~بن عمرو العاصي (2):
# أعابد حييتم على النائي عابدا ... وأسقاك ربي المسبلات الرواعدا (3)
# أعابد ما شمس النهار إذا بدت ... بأحسن مما بين عينيك عابدا
# وما أنت إلا دمية في كنيسة ... يظل لها البطريق (4) بالليل ساجدا (5)
# ... PageV01P152
### $ 75 - (س) الحسين بن عبد الرحمن (1) أبو علي قاضي حلب (2):
# قال مسلمة ms051 بن قاسم في كتاب "الصلة": ثقة.
# ...
### $ 76 - (ق) الحسين بن عروة البصري الضبي (3):
# قال الساجي: جار نصر بن علي، فيه ضعف. وفي "كتاب أبي الفرج ابن الجوزي"
~~عن أبي الفتح الأزدي: حسين بن عروة صاحب مالك ضعيف (4). ولما ذكره ابن
~~خلفون في جملة "الثقات": قال كان فقيها على مذهب مالك.
# ...
### $ 77 - (د ت) الحسين بن علي (5) الأسود أبو عبد الله العجلي الكوفي (6):
# مات سنة أربع وخمسين ومائتين، في ما ألفيته في "كتاب الصريفيني". وقال
~~مسلمة في كتاب "الصلة": روى عنه من أهل بلدنا بقي بن مخلد. PageV01P153
# وكرر صاحب "الكمال" ذكره في الحسين بن الأسود ولم ينبه عليه المزي.
# وقال الآجري: سمعت أبا داود يقول: حسين بن أسود الكوفي لا ألتفت إلى
~~حكايته أراها أوهاما (1)، وفيه إشكال لأنه لم يعهد منه تضعيف لشيوخه الذين
~~يأخذ عنهم فينظر (2). وخرج ابن حبان حديثه في "صحيحه" (3) والله تعالى
~~أعلم.
# وقال ابن المواق: رمي بالكذب وسرقة الحديث.
# ...
### $ 78 - (د س) الحسين بن علي بن جعفر الأحمر الكوفي (4):
# قال مسلمة الأندلسي في كتاب "الصلة": صالح.
# ...
### $ 79 - (ت س) الحسين بن علي بن حسين بن علي بن أبي طالب (5):
# خرج ابن حبان حديثه في "صحيحه" (6). وكذلك الحاكم وقال: لم يخرجاه
~~PageV01P154
# لقلة حديثه (1). وفي "تاريخ البخاري الكبير": كنيته أبو حسين، وهو أخو
~~محمد وعمر (2). وذكره ابن خلفون في جملة "الثقات".
# وفي "كتاب الزبير": هو أيضا أخو زيد، وعلي بن علي، ومحمد الأصغر، وخديجة،
~~وعبد الرحمن، وحسين الأصغر، وسليمان، وعبدة، وأم كلثوم، والقاسم، وأم
~~الحسين، وفاطمة، وعلية، وأم الحسن، أولاد علي بن حسين رضي الله عنهم
~~أجمعين.
# ...
### $ 80 - (ع) الحسين بن علي بن أبي طالب (3):
# سيد الشهداء في زمانه، والمخصوص من المصطفى ببنوته وبيانه، ذو النجابة
~~المؤبدة المحتومة، والسادة المخلدة المعصومة، أفصح ببيانه عن علو شأنه،
~~فقال من جملة قصائد في ديوان شعره، الذي جمعه أبو مخنف:
# أنا ابن الذي قد تعلمون مكانه ... وليس على الحق المبين ضحا
# أليس رسول الله جدي ووالدي ... أبي البدر إن جلى النجوم خفا ms052
# ألم ينزل القرآن وسط بيوتنا ... صباحا ومن بعد الصباح مسا
# وقال يعدد ما روي (4) به من أبيات: PageV01P155
# أول ما رزئت بالرسول ... وبعده بالطاهر البتول
# والوالد البر بنا الوصول ... وبالشقيق الحسن الخليل
# والبيت ذي التأويل والتنزيل ... وزورنا المعروف جبريل
# [فما له في الزور من عديل] (1)
# ومن قوله في الآداب:
# فإن تكن الدنيا تعد نفيسة ... فدار ثواب الله أعلى وأنبل
# وإن تكن الأبدان للموت أنشئت ... فقتل امرئ بالسيف في الله أفضل
# وإن تكن الأموال للترك جمعها ... فما بال متروك به الحر يبخل
# وإن تكن الأرزاق قسما مقسما ... فقلة حرص المرء في الرزق أجمل
# وقال أيضا:
# الموت خير من ركوب العار ... والعار خير من دخول النار
# [والله من هذا وهذا جاري] (2)
# وقال أيضا يفتخر:
# أنا الحسين بن علي بن أبي ... طالب البدر بأرض العرب
# ألم تروا وتعلموا أن أبي ... قاتل عمرو ومبيد مرحب
# ولم يزل قبل كشوف الكرب ... محتسبا ذلك عن وجه النبي
# وقال أيضا:
# خيرة الله من الخلق أبي ... ثم أمي فأنا ابن الخيرتين PageV01P156
# فضة قد صفيت من ذهب ... فأنا الفضة نجل الذهبين
# أمي الزهراء حقا وأبي ... وارث العلم ومولى الثقلين
# ومن قوله في الرباب زوجته وابنتها سكينه:
# لعمرك إنني لأحب دارا ... تحل بها سكينة والرباب
# أحبهما وأبذل جل مالي ... وليس للأيم فيها عتاب
# وفي كتاب "الذرية الطاهرة" للدولابي -رحمه الله تعالى-: روى عنه عبد الله
~~بن سليمان بن نافع مولى بني هاشم، وأبو سعيد الميمي (1)، والمقبري. وعن
~~إبراهيم النخعي: لما قتل الحسين أحمرت السماء من أقطارها، ثم لم تزل تقطر
~~فقطرت دما (2).
# وفي "المعجم الكبير" للطبراني روى عنه عبد الله بن أبي يزيد، وعبد الله
~~بن الحسن، والمطلب بن عبد الله بن حنطب، والبهزي وأبو سعيد التيمي عقيصا
~~وعباية بن رفاعة وحبيب بن أبي ثابت (3).
# وفي كتاب "الترقيص" للأزدي: كانت حاضنته ترقصه وتقول:
# حسين يا ابن الأكرمين منصبا
# أعني النبي السيد المطيبا
# فاعل إلى أشرف عز ترتبا
# وقالت أيضا:
# يا بأبي يا أبي ويا بأمي وأبي (4) PageV01P157
# ويا بنفسي ذا الصبي
# أعني ms053 ابن بنت النبي
# وفي كتاب "ليس": لم يقتل النبي - صلى الله عليه وسلم - بيده صبرا إلا
~~عقبة بن أبي معيط فلذلك أرسل عبيد الله بن زياد بن أبيه برأس الحسين إلى
~~المعيطين بالرقة، وقال: هذا بدل رأس أبيكم، فدفنت رأس الحسين بالرقة، [ ...
~~] (1) والنفاخات وما سقط من رأسه بالكوفة في دار عمرو بن حريث، وجسده
~~بكربلاء. انتهى.
# ذكرت في كتابي [] (2): إجماع أهل السير على أن النبي - صلى الله عليه
~~وسلم - لم يباشر قتل أحد بيده إلا أبي بن خلف، وعقبة أمر [ ... ] (3) بضرب
~~عنقه.
# ولو أردنا استيعاب أخباره وقصة مقتله لأربينا على ما كتبه ابن عساكر فضلا
~~عما لخصه المزي من كتابه ولم يعده؛ فإن عندنا بحمد الله من أخباره المفردة
~~التي لم ينقل ابن عساكر منها شيئا "مقتل الحسين" لابن أعثم ولهشام بن محمد
~~بن السائب في سفرين كبيرين، ومن الأجزاء الصغار عدة أجزاء، وإنما ضربنا عن
~~ذكرها لشيوعها عن (4) ألسنة العوام فضلا عن الخواص.
# ولقد عهدتني -وأنا ابن دون عشر سنين- قرأت مقتله رضي الله عنه من كتاب
~~استعير لي، فحصل لي منه بكاء عظيم أزعج أعضائي كلها لم أبت إلا محموما،
~~واستمر ذلك بي نحو من شهرين حتى آلى والدي رحمه الله أن لا أقرأه ما عاش.
~~ولما ذكر له ابن حبان في "صحيحه" (5) حديث: "البخيل من ذكرت عنده فلم يصل
~~علي" (6) قال: هذا أشبه شيء روي عن الحسين. PageV01P158
# وكان الحسين حين قبض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ابن سبع سنين إلا
~~شهرا، ومن كان بهذه السن ولغته العربية يحفظ الشيء بعد الشيء.
# وذكر الجاحظ في كتاب "البرصان": سر أنامل الحسين ثم قال: وولد الحسين
~~لسبعة أشهر. وفي "تاريخ الطالبيين" للجعابي عن عمر بن محمد بن عثمان بن علي
~~بن حسن -وكان عالما- قال: قتل الحسين بن علي سنة ستين، وكذا قاله أبو
~~الأسود القصري، وعيسي بن عبد الله.
# ...
### $ 81 - (ع) الحسين بن علي بن الوليد الجعفي مولاهم، أبو عبد الله، ويقال: أبو محمد الكوفي المقري (1) أخو الوليد:
# قال الداني ms054 في "الطبقات": قرأ على حمزة وأخذ الحروف عن أبي عمرو بن
~~العلاء وأبي بكر وغيرهم، وقرأ عليه عنبسة بن النضر وأبو حمدون الطيب بن
~~إسماعيل (2).
# وقال ابن منجويه: ويقال: العجلى (3). وكذا قاله أبو حاتم بن حبان لما
~~ذكره في جملة "الثقات" (4)، وخرج حديثه في "صحيحه" (5) وكذلك ابن خزيمة (6)
~~PageV01P159
# وأبو عوانة (1) وأبو محمد بن الجارود (2) وأبو محمد الدارمي (3) وأبو علي
~~الطوسي وأبو عبد الله الحاكم (4)، زاد ابن حبان: مات سنة ثلاث ومائتين (5).
# ولما ذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات" كناه أيضا أبا علي. ولما ذكره ابن
~~شاهين فيهم قال: قال عثمان بن أبي شيبة: بخ بخ، حسين بن علي ثقة صدوق.
# وقال ابن قانع ومحمد بن إسماعيل البخاري (6) والقراب: مات سنة ثلاث بعام
~~الصلح. زاد ابن قانع: وهو ثقة.
# وقال الآجري عن أبي داود: سمعت قتيبة يقول: قيل لابن عيينة: قدم حسين
~~الجعفي فوثب قائما، فقيل له، فقال: قدم أفضل رجل يكون قط (7).
# وفي "تاريخ التجريح والتعديل" لأبي الوليد: توفي سنة ثنتين ومائتين (8).
~~انتهى. يشبه أن يكون غلطا من الناسخ.
# وقال ابن سعد: كان الثوري يعظمه وكان عبد الله بن أدريس وأبو أسامة
~~ومشايخ أهل الكوفة و (9) يعظمونه ويأتونه ليتحدثون إليه، وكان مألفا لأهل
~~القرآن. والحسين توفي في ذي القعدة سنة ثلاث (10). وفي "تاريخ المطر": توفي
~~PageV01P160
# سنة ثنتين في جمادي الأولى.
# ...
### $ 82 - (ت سي) الحسين بن علي بن يزيد بن سليم الصدائي الأكفاني البغدادي (1):
# خرج الحاكم حديثه في "صحيحه" (2). وذكره ابن الأخضر في "شيوخ أبي القاسم
~~البغوي" رحمهم الله تعالى. ولما ذكره ابن مردويه في كتابه "أولاد المحدثين"
~~قال: يروي عن إبراهيم بن عيينة، روى عنه محمد بن يعقوب بن زياد البلخي.
# ...
### $ 83 - (ق) الحسين بن عمران الجهني (3):
# خرج الحاكم حديثه في "مستدركه" (4)، وقال أبو الحسن الدارقطني -فيما
~~ألفيته في "كتاب الصريفيني"-: لا بأس به (5).
# ... PageV01P161
### $ 84 - (د س) الحسين بن عياش بن حازم السلمي مولاهم، أبو بكر الباجدائي (1):
# قال ابن السمعاني: باجدا قرية بالقرب من بغداد (2) الرقي. ذكره ابن خلفون
~~في ms055 جملة "الثقات" وقال: هو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين. وكان خيرا
~~فاضلا دينا. وقال أبو الفتح الأزدي: ضعيف. وقال الساجي: فيه ضعف.
# ...
### $ 85 - (خ م د س) الحسين بن عيسى بن حمران الطائي، أبو علي الخرساني القومسي البسطامي الدامغاني (3):
# قال النسائي في "تسمية شيوخه" في باب حسين، وفي كتاب "الكنى" -تأليفه-:
~~الحسين بن عيسى القومسي ثقة.
# وقال صاحب كتاب "زهرة المتعلمين" -ومن خط بعض العلماء نقلته مجودا-: مات
~~سنة تسع وأربعين، وروى عنه البخاري ثلاثة أحاديث (4)، ومسلم حديثين (5)،
~~وكذا ألفيته في "كتاب ابن منده".
# وقال الصريفيني: سنة سبع. وقيل: سنة تسع. وفي كتاب "الجرح والتعديل"
~~PageV01P162
# عن الدارقطني: ثقة.
# وقال الحاكم أبو عبد الله: استقدمه عبد الله بن طاهر، فقدم لسبع ليال
~~خلون من جمادى الأولى سنة أربع وأربعين، فنزل دار الشعراني صاحبه، روى عنه
~~يوسف ابن موسى المروزي. وخرج ابن خزيمة (1) وابن حبان (2) وأبو عوانة (3)
~~حديثه في "صحاحهم". وفي كتاب "الجرح والتعديل" عن أبي الوليد: أخرج له
~~البخاري حديثا في الوضوء، قال: وأخرجه النسائي في باب حسن، فقال حسن بن
~~عيسى القومسي، البسطامي ثقة، فالصواب حسين. انتهى (4). إن كان أراد أبو
~~الوليد (* (5)) "مشيخة النسائي"، أو "الكنى" فليس فيهما إلا ما ذكرناه
~~آنفا، وإن كان أراد غيرهما فالله أعلم. وفي "كتاب المزي": روى عن طلق بن
~~غنام (6) انتهى.
# قال أبو علي الجياني الحافظ: حسين بن عيسى، عن طلق بن غنام وجعفر بن حزن
~~(7)، الذي روى عنه أبو داود لا أدري أهو البسطامي أم غيره (8). وقال أبو
~~سعد الإدريسي في "تاريخ سمرقند": كان عالما فاضلا كثير الحديث.
# ... PageV01P163
### $ 86 - (د ق) الحسين بن عيسى بن مسلم الحنفي، أبو عبد الرحمن الكوفي (1):
# أخو سليم القارئ، خرج أبو بكر بن خزيمة حديثه في "صحيحه" عن أبي سعيد
~~الأشج عنه، وخرجه أيضا أبو حاتم البستي (2)، وقال الآجري عن أبي داود:
~~بلغني أنه ضعيف (3)، وقال أبو محمد الإشبيلي لما ذكر حديثه "ليؤذن لكم
~~خياركم": رواه الحسين الحنفي، وهو منكر الحديث (4). وقال الدارقطني: تفرد
~~به الحسين عن ms056 الحكم (5)، وقال ابن عدي: لعل البلاء فيه من الحكم؛ لأنه ضعيف
~~ليس من الحسين (6).
# ...
### $ 87 - (ت ق) الحسين بن قيس الرحبي، أبو علي الواسطي (7):
# ولقبه "حنش"، قال أبو عبد الله البخاري في "تاريخه الكبير": حسين بن قيس
~~PageV01P164
# أبو علي الرحبي، ويقال: حنش، عن عكرمة، ترك أحمد حديثه (1). وكذا قاله في
~~كتاب "الضعفاء" (2) لم يغادر حرفا، وقال أبو بكر البزار: لين الحديث، روى
~~عنه سليمان التيمي (3)، وقال: عنده أحاديث صالحة عن عكرمة عن ابن عباس
~~انتهى.
# لم أر من نسبه واسطيا غير المزي (4)، إنما ينسبونه إلى رحبة مالك بن طوق
~~- بلدة على الفرات، ساكنة الحاء- (5)، ومنهم من زعم أنه سكن البصرة، والله
~~أعلم، فينظر. ولما ذكره أبو محمد بن الجارود في جملة "الضعفاء" قال: قال
~~محمد بن يحيى: هو منكر الحديث، وقال ابن المديني -فيما حكاه ابنه-: ليس هو
~~عندي بالقوي، وقال الساجي: ضعيف الحديث متروك، يحدث بأحاديث بواطيل، وذكره
~~أبو القاسم البلخي وأبو العرب في جملة "الضعفاء"، وقال مسلمة في كتاب
~~"الصلة": مجهول، وقال مسعود: سألت أبا عبد الله -يعني الحاكم- عنه، فقال:
~~بصري ثقة (6)، وخرج حديثه في "صحيحه"، وقال أبو أحمد الحاكم: ليس هو بالقوي
~~عندهم، وفي "كتاب ابن الجوزي" رحمه الله تعالى: قال الدارقطني: متروك
~~الحديث (7)، وقال الجوزجاني: أحاديثه منكرة جدا PageV01P165
# فلا تكتب (1)، وقال أبو حاتم البستي: كان يقلب الأخبار، ويلزق رواية
~~الضعفاء بالثقات، كذبه أحمد بن حنبل، وتركه يحيى بن معين (2)، وقال مسلم في
~~"الكنى": منكر الحديث.
# ...
### $ 88 - الحسين بن المتوكل (3):
# وهو ابن السري (4) العسقلاني، أخو محمد، قال الآجري عن أبي داود: ضعيف
~~(5).
# ...
### $ 89 - (د ت س) الحسين بن محمد بن أيوب الزارع (6) الأحول (7) أبو عبد الله:
# خرج ابن حبان البستي حديثه في "صحيحه" (8)، عن عبدان الأهوازي عنه.
# ... PageV01P166
### $ 90 - (ع) الحسين بن محمد بن بهرام التميمي المؤدب (1)، أبو أحمد ويقال: أبو علي:
# قال أبو حاتم الرازي: أتيته مرات (2) بعد فراغه من تفسير شيبان، وسألته
~~أن يعيد علي بعض المجلس، فقال: بكر، بكر، ولم أسمع منه شيئا (3)، وفي كتاب
~~"الجرح ms057 والتعديل" عن (4) أبي الوليد (5)، وكتاب "الضعفاء" لابن الجوزي: قال
~~أبو حاتم الرازي: هو مجهول (6)، وذلك أن أبا حاتم فرق بين ابن بهرام، وبين
~~الحسين بن محمد المروذي المعلم، وجمع بينهما غيره.
# وفي "تاريخ البخاري": روى عنه محمد بن مطرف (7)، وقال ابن قانع: مات سنة
~~خمس عشرة ومائتين، وهو ثقة (8)، ولما ذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات"،
~~قال: كان على قضاء تستر، وكان أخذ القراءة عن إسماعيل بن جعفر عن أهل
~~المدينة، وعن حفص بن سليمان عن عاصم بن أبي النجود، وليس به عندي بأس. وقال
~~أحمد بن صالح العجلي: بصري ثقة (9)، وقال أبو علي الصدفي: PageV01P167
# سمعت محمد بن أحمد، وأحمد بن خالد يقولان: سمعنا محمد بن وضاح يقول: سمعت
~~محمد بن مسعود يقول: حسين بن محمد، بغدادي ثقة، قال ابن وضاح أيضا: وسمعت
~~ابن نمير يقول: حسين بن محمد بن بهرام، بغدادي صدوق.
# وفي "كتاب الدوري": ذكر عند يحيى بن معين، فقال: كان شبابة أكيس من حسين
~~بن محمد (1)، وأما تكنية المزي له أبا علي تابعا ابن سرور (2)؛ فلم أر لهما
~~فيه سلفا في كتاب من كتب الكنى لأبي أحمد، [ومسلم بن الحجاج، وأحمد بن
~~حنبل] (3) وأبي عمرو الدولابي، والنسائي، وابن مخلد، ولا في كتاب تاريخ
~~فيما أعلم، والله تعالى أعلم.
# ...
### $ 91 - (ت) الحسين بن محمد بن جعفر بن جرير، وقيل: حرير- بالحاء المهملة- الحريري (4)، أبو علي ويقال أبو محمد البلخي (5):
# خرج له الترمذي حديثا في الربا (6)، وآخر في الصوم (7)، قرنه فيه:
~~PageV01P168
# محمد بن مدويه. قال الحافظ أبو بكر بن ثابت: هو مجهول (1)، كذا ألفيته في
~~"كتاب أبي إسحاق الصريفيني"، وزعم بعض المتأخرين من المصنفين (2) أن حديثه
~~باطل.
# ...
### $ 92 - (خ) الحسين بن محمد بن زياد العبدي:
# أبو علي النيسابوري (3) الحافظ، المعروف بالقباني، قال أبو عبد الله
~~الحاكم: هو أحد أركان الحديث، وحفاظ الدنيا، رحل وأكثر السماع، وصنف
~~المسند، والأبواب، والتاريخ، والكنى، ودونت عنه، سمعت أبا عبد الله محمد بن
~~يعقوب يقول: كان الحسين القباني من أحفظ الناس لحديثه، وأعرفهم بالأسامي
~~والكنى، وكان ms058 مجتمع أهل الحديث بعد مسلم بن الحجاج عنده، روى عن عبد الله
~~بن محمد ابن سالم، ومحمد بن يوسف [ ... ] (4)، روى عنه يوسف بن يعقوب أبو
~~القاسم السوسي (5). قال: وقال الحافظ أبو علي (6): كتبت هذا الحديث -يعني:
~~حديث PageV01P169
# شريح (1) بن يونس، عن هارون بن مسلم، حدثنا أبان، عن يحيى، عن عبد الله
~~بن أبي قتادة قال: دخل علي أبي وأنا اغتسل يوم الجمعة: فقال: غسلك هذا
~~للجنابة أو الجمعة؟ فقلت: بل من جنابة، قال: فأعد غسلا للجمعة؛ فإن رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - كان يأمرنا به- عني محمد بن إسماعيل البخاري،
~~ورأيته في كتاب بعض من كتب عنه عني (2).
# وخرج حديثه في "مستدركه" (3)، فقال: أنبأ الحافظ أبو علي الحسين بن محمد
~~بن زياد القباني، وفي موضع آخر روى عن محمد بن صالح وغيره عنه، وفي "كتاب
~~الحافظ أبي إسحاق الصريفيني": سمع بدمشق أحمد [ ... ] (4) بن جوصاء،
~~وبالرقة الحسين بن عبد الله بن يزيد القطان الرقي، وبمصر أبا عبد الرحمن
~~النسائي، وبهراة محمد بن عبد الرحمن القرشي، وبالكوفة عبد الرحمن بن زيدان
~~البجلي، وبالري أبا حاتم الرازي، وبالبصرة محمد بن الحسين مكرم، وببغداد
~~أبا الفضل جعفر بن محمد بن إبراهيم الصيدلاني، وبمكة الفضل بن محمد الجندي،
~~وبالأبلة أبا يوسف يعقوب بن خليفة بن حسان الأبلي، وبحلب علي بن عبد الحميد
~~الغضايري، وصنف كتاب "الوحدان". ولما ذكره أبو (5) سعد السمعاني وأبو نصر
~~بن ماكولا قالا: كان أبو علي أحد أركان الحديث، وحفاظ الدنيا، وفي قول
~~المزي: (وذكر الحاكم أبو عبد الله وغيره أن البخاري روى عنه) (6) نظر (7)؛
~~وذلك أن الحاكم قد أسلفنا كلامه في " PageV01P170
# تاريخه"، وقال في "المدخل" في باب ما أخرج البخاري وحده: حسين؛ قال لنا
~~خلف: أنه ابن يحيى بن جعفر البيكندي (1). هذا لفظه في "المدخل".
# وفي كتاب "تقييد المهمل" للحافظ أبي علي الجياني: وقال -يعني البخاري- في
~~كتاب الطب: حدثنا (2) الحسين عن أحمد بن منيع عن مروان حدثنا (3) سالم عن
~~سعيد عن ابن عباس: "الشفاء في ثلاثة" (4) الحديث، ولم يرفعه.
# قال أبو ms059 عبد الله الحاكم: هذا هو الحسين بن يحيى بن جعفر البيكندي، وقد
~~أكثر البخاري الرواية عن أبيه يحيى، وقد بلغني -أيضا- أن أباه يحيى بن جعفر
~~قد روى عن ابنه الحسين هذا (5)، وكذا نقله عنه أبو الوليد الباجي في كتابه
~~"الجرح والتعديل" (6). PageV01P171
# وقال ابن خلفون: اختلف في حسين هذا: فقيل: هو الحسين بن يحيى بن جعفر
~~البخاري، قاله أبو عبد الله الحاكم. وقيل: هو الحسين بن محمد بن زياد
~~القباني، قاله الكلاباذي (1). وزعم أبو عبد الله بن منده، وصاحب "زهرة
~~المتعلمين": أنه البيكندي، وقال [ ... ] (2): قيل هو القباني.
# ...
### $ 93 - (ق) الحسين بن محمد بن شنبة (3) الواسطي (4):
# قال الدارقطني في كتاب "الجرح والتعديل": واسطي صالح (5) وقال ابن أبي
~~حاتم: كتبت عنه مع أبي، وهو صدوق (6).
# ...
### $ 94 - (د) الحسين بن معاذ بن حطيف (7) البصري (8):
# قال مسلمة بن قاسم في كتاب "الصلة": ثقة بصري، وقال أبو داود: كان
~~PageV01P172
# ثبتا في عبد الأعلى بن عبد الأعلى.
# ورأيت بخط المهندس: قال الشيخ -يعني المزي- رأيت بخط شيخنا أبي طاهر
~~السلفي مضبوطا: حليف -بالحاء المهملة- انتهى. هذا يوهم من يراه أن السلفي
~~شيخ المزي، وليس كذلك، والله تعالى أعلم، يعرف ذلك أهل الصنعة، ولكن قد
~~يراه أحد من غيرهم فيتوهم ذلك.
# ...
### $ 95 - (خ س) الحسين بن منصور بن جعفر بن عبد الله بن رزين بن محمد ابن برد السلمي، أبو علي النيسابوري (1):
# قال الحاكم أبو عبد الله في "تاريخ بلده": سئل محمد بن عبد الوهاب الفراء
~~عن الحسين بن منصور: فقال: بخ بخ؛ ثقة مأمون، فقيه البدن، نعم العبد ما
~~عرفته. قال الحاكم: قرأت بخط أبي عمرو المستملي قال: سمعت أبا أحمد الفراء
~~يقول: ما الحسين بن منصور أبو علي وكان سريا، وإذا جاءك الحسين بن منصور
~~فلا تذكر البسطامي بشيء.
# وقال أحمد بن يوسف السلمي: سمعت يحيى بن يحيى يعاتب ابن منصور، على دخوله
~~في العدالة، ثم قال: أليس حكيت أنت عن ابن عيينة: لا تك معدلا، ولا من
~~يعرفه معدل؟ ثم قال يحيى: إنما العدالة طبق تبعث إلى ms060 أحدهم.
# وقال أحمد بن سيار: كان لا يخضب، وكان يقول: ينبغي للرجل أن يحتال أن لا
~~يفطن بمحاسنه؛ كما يحتال أن لا يفطن بمساوئه، ثم يكتم احتياله أيضا.
~~PageV01P173
# وقال الحسين: دخلت على نصر بن زياد، فقال لي: يا أبا (1) علي، قد رأيت أن
~~لا أقبل شهادتك، قال: قلت لم؟ قال: لأنك خالفت حفص بن عبد الرحمن، فقلت:
~~أرأيت إن شهد عندك سفيان بن عيينة، وجرير بن عبد الحميد، أكنت تقبل
~~شهادتهما؟ قال: بلى والله، قلت: فإنهما شهدا عندي، فقبلت شهادتهما.
# وقال الحسين: دخلت على يحيى، فسلمت عليه، فلم يلتفت إلي، فجلست ناحية،
~~حتى تفرق الناس، فدنوت وقبلت رأسه، وقلت: يا أستاذ، أي جناية جنيتها؟ فقال:
~~بلى، جنيت جناية، وركبت ذنبا عظيما، فقلت: ما هي؟ قال: أرأيت إذا نادى
~~المنادي: أين أصحاب عبد الله بن طاهر، ألست ممن يؤخذ؟ قال: فقلت: أستغفر
~~الله وأتوب إليه، قال: فدنا مني وعانقني، وقال: الآن أنت أخي.
# روى عن بشر بن إسماعيل، وعلي بن [ ... ] (2)، والفضيل بن عياض، وسلم بن
~~قتيبة، وبهلول بن عبيد، ومعن بن عيسى، روى عنه: أحمد بن يوسف السلمي، وأحمد
~~بن سالم، ومحمد بن نور العامري.
# وقال في موضع آخر: سئل صالح بن محمد عنه: فقال: لا بأس به، وقال مسلمة
~~الأندلسي في كتاب "الصلة": ثقة، وقال ابن حبان: مات قبل بشر بن الحكم، سنة
~~ثمان وثلاثين، وفي كتاب "الزهرة": روى عنه البخاري أربعة أحاديث، وقال أبو
~~عبد الله بن منده: توفي سنة ثلاث وثلاثين ومائتين، كذا هو في غير ما نسخة،
~~وفي كتاب "الجرح والتعديل" للباجي: روى عنه البخاري حديثا واحدا، موقوفا عن
~~ابن عباس، في نزول قوله تعالى: {لا يحل لكم أن ترثوا النساء PageV01P174
# كرها} (1)، قال: وقال النيسابوري (2): هو نيسابوري ثقة، قال: وذكره أبو
~~الحسن، وأبو نصر، وأبو عبد الله، في باب حسين (3).
# وذكره بعضهم في "حسن"، وكأنه غير جيد، وفي "كتاب العجلي": حسين ابن
~~منصور، كوفي ثقة (4)، انتهى. لا أدري من هو هذا؟، وزعم بعض المتأخرين: أن
~~العجلي يريد ms061 به أبا علي، وفيه نظر، وقال ابن قانع: توفي بنيسابور.
# ...
### $ 96 - (ت ق) الحسين بن مهدي بن مالك، أبو سعد الأبلي البصري:
# خرج إمام الأئمة حديثه في "صحيحه"، وكذلك أبو حاتم ابن (5) حبان (6) وأبو
~~علي الطوسي حسنه.
# ... PageV01P175
### $ 97 - (د عس) الحسين بن ميمون الخندفي (1)، وقيل: الجندي:
# ذكره أبو عبد الله البخاري في جملة "الضعفاء" (2)، وقال في "التاريخ
~~الكبير": قال ابن نمير: عن محمد بن عبيد، عن هاشم بن يزيد، عن حسين بن
~~ميمون، عن عبد الله بن عبد الله قاضي الري، عن ابن أبي ليلى قال: سمعت (3)
~~النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يوليني الخمس، فأعطاني، ثم أبو بكر، ثم
~~عمر رضي الله عنهما قال: وهو حديث لا يتابع عليه (4). زاد أبو أحمد بن عدي
~~في "الكامل" (5): قال البخاري: وحسين (* (6)) ابن ميمون (7) هذا قصته مثل
~~الأول، وهو هذا الحديث الواحد (8)، وذكره أبو جعفر العقيلي (9)، وأبو محمد
~~بن الجارود في جملة "الضعفاء" (10).
# ... PageV01P176
### $ 98 - (ع) الحسين بن واقد (1) المروزى (2) أبو عبد الله قاضى مرو (3):
# كذا ذكره المزي (4)، وفي كتاب "الثقات" (5) لابن حبان الذي زعم المزي أنه
~~نقل توثيقه من عنده وأغفل: يكنى أبا علي، مات سنة تسع وخمسين ومائة (6)،
~~وخرج حديثه في "صحيحه" (7)، وكذلك أستاذه ابن خزيمة (8) وأبو عوانة (9)
~~PageV01P177
# والطوسي (1) والحاكم (2) وأبو محمد بن الجارود (3) والدارمي (4).
# وفي "كتاب ابن منجويه"، وأبى أحمد الحاكم (5)، ومسلم بن الحجاج (6)، وأبى
~~بشر الدولابي (7)، والنسائي (8): يكنى أبا علي، ولم يكنه أحد منهم أبا عبد
~~الله، وكذا ذكره البخاري (9)، وأبو حاتم الرازي (10)، وتبعهما الدارقطني
~~(11) والباجي (12) وغيرهم، ولم أر من كناه أبا عبد الله غير صاحب "الكمال"،
~~وكأنه سلف المزي في ذلك، والله تعالى أعلم.
# ولما ذكره ابن خلفون في جملة "الثقات" قال: قال أبو الفتح الأزدي: حسين
~~ابن واقد أبو على، فيه نظر، وهو صدوق. وقال الإمام أبو عبد الله أحمد (13):
~~أحاديث حسين بن واقد ما أدرى ما هي (14)، وأبو حمزة السكري أحب إلي منه،
~~وأنكر حديثه عن أبي المنيب عن ابن بريدة عن أبيه أن النبي - صلى ms062 الله عليه
~~وسلم - أعطى السدس PageV01P178
# للجدة (1). وقال عبد الله بن أحمد (2): قال أبى: ما أنكر حديث حسين بن
~~واقد عن أبي المنيب عن ابن بريدة. وقال ابن وضاح: ابن واقد ثقة. وروى مطين
~~عن أحمد: حسين ضعيف.
# وقال الآجري: سمعت أبا داود (3) يقول: حسين بن واقد ليس به بأس، حدث عنه
~~ابن المبارك. وفي موضع آخر: سئل أبو داود عن حسين الخراساني، فقال: هو ابن
~~واقد.
# روى عنه الأعمش حديثين، وقال له الأعمش: ما رأيت علجا (4) أقرأ منك، وقال
~~ابن سعد (5): كان حسن الحديث وقال أبو جعفر العقيلي (6): أنكر أحمد بن حنبل
~~حديثه. وقال الساجي (7): فيه نظر، وهو صدوق يهم (8)، قال أحمد بن حنبل (9):
~~PageV01P179
# أحاديثه ما أدرى أيش هي؟! وذكره أبو حفص بن شاهين (1) في جملة "الثقات".
# ...
### $ 99 - (خت س ل) الحسين بن الوليد القرشي (2)، مولاهم، أبو علي:
# ويقال: أبو عبد الله الفقيه النيسابوري (3)، ولقبه كميل. قال الحاكم: روى
~~عن عبد الله بن أبى الموالي، وعبد العزيز بن الماجشون، ومحمد بن عبد الرحمن
~~بن أبى ذئب، عبد الله بن أبى جعفر المخرمي، وسعيد بن عبد الرحمن الجمحي،
~~وإسماعيل بن إبراهيم بن عبد الله بن أبى ربيعة المخزومي، والحسن والحسين
~~ابني زيد بن علي، وعبد الله بن زيد بن أسلم، وعبد الله بن عمر، وعبد الله
~~بن لهيعة، وحبان بن زهير العدوى، وطعمة بن عمر الجعفري، وإسحاق بن يحيى بن
~~طلحة القرشي، وأبي حزرة يعقوب بن مجاهد، ومسعر بن كدام، وعيسى بن طهمان،
~~وضرار بن مرة الشيباني، ومالك بن مغول، والهاشم بن معن بن عبد الرحمن بن
~~عبد الله بن مسعود، وزهير بن معاوية، وحسن بن الربيع، وعمر بن ذر المرهبي،
~~والحسن بن عمارة، وجعفر بن زياد الأحمر، والحسن بن صالح بن حي، PageV01P180
# وعبد الرحمن بن عبد الله المسعودي، وهمام بن يحيى، والمبارك بن فضالة،
~~وحسان ابن الفضل، وعبد الصمد بن علي بن عبد الله بن عباس، وعباد بن راشد،
~~والربيع ابن صبيح، ومهدي بن ميمون، وهياج بن بسطام، وكنانة بن ms063 جبلة، وخارجة
~~بن مصعب. وحسين بن الوليد أول عالم اختلف إليه يحيى بن يحيى، وعبد الوهاب
~~مستفيدا ومتعلما ومتفقها. روى عنه أحمد في "الزهد" و"المسند" (1)
~~و"التاريخ" (2) غير حديث، ومحمد بن أشرس، وعبد الله بن شعيب الأرغياني،
~~وإسحاق بن عبد الله ابن رزين، والحسن بن هارون، ومحمد بن موسى السلمي،
~~وجعفر بن أحمد الحافظ.
# وقال في "سؤالات مسعود" (3): إمام ثقة مأمون.
# وذكره أبو حاتم بن حبان في جملة "الثقات" (4)، وخرج حديثه في "صحيحه"
~~(5).
# وفي "كتاب ابن عساكر" (6): قال أبو أحمد بن عدي (7): لا بأس به. ولما
~~ذكره ابن خلفون في جملة "الثقات" كناه أبا الوليد أيضا. وذكر الحافظ أبو
~~بكر الشيرازي أنه كان يلقبه بشمين (8). وكذا ذكره أيضا ابن عساكر في
~~"تاريخه" الذي لم يعده المزي إلى غيره، ثم أغفل منه ما تقدم، والله تعالى
~~أعلم.
# ... PageV01P181
### $ 100 - (د ت) الحسين بن يزيد بن يحيى الطحان الأنصاري (1):
# أبو عبد الله، وقيل: أبو علي، الكوفي. قال ابن عساكر (2) في "النبل":
~~الرجل الصالح. ونسبه (3) سبيعيا. وقال الحضرمي (4) في "تاريخه" (كان لا (5)
~~[ ... ]) (6).
# وفي "شيوخ أبي داود" للجياني (7)، وكتاب "التعديل والتجريح" (8) لابن أبى
~~حاتم: حدث عنه مسلم بن الحجاج، وخرج الحاكم (9) حديثه في "مستدركه".
# ... PageV01P182
### $ 101 - (د) الحسين بن يزيد الكوفي (1):
# روى عن حفص بن غياث، فرق أبو على الجياني (2) بينه وبين الأول، وذكرهما
~~في "شيوخ أبي داود"، وكذلك فعله صاحب "زهرة المتعلمين في أسماء مشاهير
~~المحدثين"، لم يذكره المزي.
# ...
### | من اسمه حشرج وحصن
### $ 102 - (د س) حشرج بن زياد الأشجعي (3):
# قال المزي (4): (كان فيه -يعنى "الكمال"-: النخعي. وهو خطأ) انتهى كلامه،
~~وفيه نظر؛ من حيث إن باب حشرج ساقط في عدة نسخ من كتاب "الكمال" العتيق؛
~~فلعل الشيخ رآه في كتاب جديد غير منقح.
# وقال الحافظان أبو محمد الفارسي في الكتاب "المحلى" (5) وأبو الحسن بن
~~القطان (6) في "بيان الوهم والإيهام": مجهول. قال أبو محمد الإشبيلي (7):
~~لم يرو PageV01P183
# عنه إلا رافع بن سلمة بن زياد بن الجعد. انتهى. ينبغي أن ينسب في نسخته
~~إلى أشجع، وينظر من ms064 قالها من القدماء؛ فإني لم أرها عند أحد منهم، والله
~~تعالى أعلم.
# ...
### $ 103 - (ت) حشرج بن نباتة الأشجعي، أبو مكرم الكوفي (1)، ويقال: الوسطى (2):
# قال أبو عبيد الآجري (3): سألت أبا داود عن حشرج كيف هو؟ قال: ذلك لم
~~يجيء به إلا نعيم بن حماد، وحشرج ثقة، وعند نعيم نحو عشرين حديثا عن النبي
~~- صلى الله عليه وسلم - ليس لها أصل. وفي موضع آخر: سألت أبا داود عنه،
~~فقال: ثقة. وسمعت عباس بن عبد العظيم العنبري يقول: هو ثقة.
# وقال الساجي: ضعيف الحديث. وذكره أبو حفص بن شاهين في جملة "الثقات" (4)،
~~وأبو جعفر العقيلي في جملة "الضعفاء" (5)، وخرج PageV01P184
# الحاكم (1) حديثه في "مستدركه".
# وقال في "تاريخ نيسابور" في ترجمة حفص بن عبد الرحمن بن فروخ: روى عن
~~حشرج، وهو تابعي كبير. ولما ذكره ابن خلفون في "الثقات" قال: قال ابن نمير:
~~هو ثقة (2). وذكره ابن سعد (3) في الطبقة السادسة من أهل الكرخ.
# وقال أبو حاتم بن حبان (4): كان قليل الحديث منكر الرواية، لا يجوز
~~الاحتجاج بخبره إذا انفرد.
# وفي قول المزي (5): (وقال البخاري في حديثه (6) عن سعيد بن جمهان عن
~~سفينة: لما بنى النبي - صلى الله عليه وسلم - المسجد وضع حجرا، ثم قال:
~~ليضع أبو بكر حجره إلى جنب حجري، ثم قال: ليضع عمر حجره إلى جنب حجر أبى
~~بكر، ثم قال: ليضع عثمان حجره إلى جنب حجر عمر، ثم قال: هؤلاء الخلفاء من
~~بعدي (7). وهذا لم يتابع عليه؛ لأن عمر وعليا قالا: لم يستخلف النبي - صلى
~~الله عليه وسلم -) (8) نظر؛ من PageV01P185
# حيث إن البخاري لم يقل هذا ولا نقله عنه أحد فيما رأيت، والذي في تاريخيه
~~"الكبير" (1) و"الصغير" (2): حشرج بن نباتة، قال: سمعت سعيد بن جمهان عن
~~سفينة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لأبي بكر وعمر وعثمان -رضي الله
~~عنهم-: هؤلاء الخلفاء بعدي. وهذا لم يتابع عليه؛ لأن عمر وعليا -رضي الله
~~عنهما- قالا: لم يستخلف النبي - صلى الله عليه وسلم -. وهكذا نقله عنه أبو
~~أحمد ابن عدي (3) وغيره، لم يغادروا ms065 حرفا، والشيخ يشتغل عن هذا وأمثاله
~~إعجابا منه بما يحصل له من موافقة أو علو، [وهو لعمري جيد له كان مجد
~~لغيره] (4)، وكان الأولى به أن يخرج ما حصل له من ذلك في مشيخة أو ما
~~يناسبها، فهو الأليق من ذكره في هذا الكتاب الذي وضع لما وضع له، والحمد
~~لله على فضله، وإنما كثرت من ذكر هذا الكلام؛ لأنها نفثة مصدور (5).
# ...
### $ 104 - (د س) حصن بن عبد الرحمن (6)، ويقال: ابن محصن.
# في "كتاب الصريفيني": حصين بن حبان التراغمي (7) نسبه إلى تراغم،
~~PageV01P186
# واسمه: مالك بن معاوية بن ثعلبة بن عقبة بن السكون بن أشرس بن ثور -وهو
~~كندة- الكندي (1)، أبو حذيفة الدمشقي.
# قال أبو حاتم بن حبان في كتاب "الثقات" (2): حصن بن عبد الرحمن من أهل
~~دمشق، أخبرني رجل من ولد سلمة بن العيار بدمشق، أنه سلمة ابن العيار بن حصن
~~الذي روى عنه الأوزاعي، وخرج حديثه في "صحيحه".
# وفي كتاب "الجرح والتعديل" (3) عن الدارقطني: يعتبر به (4).
# وفي "كتاب الصريفيني": له ثلاثة أحاديث. والذي نقل (5) المزي عن ابن
~~حبان: (حصن هذا هو ابن عبد الرحمن التراغمي من أهل دمشق، جد سلمة ابن
~~العيار، له حديثان غير هذا) لم أره، والذي رأيت فيه ما ذكرته قبل، على أن
~~المزي في هذا معذور؛ لأنه إنما نقله بوساطة، وكأنه لم ينقله من أصل كتاب
~~ابن حبان، والمصنفون من عادتهم أن يذكروا من كلام بعض الأشخاص لفظا يناسب
~~تصنيفهم ويسقطون ما لا يناسبه، وربما ذكروه بالمعنى؛ فالنقل من غير أصل
~~يتأتى فيه الخلل، والله تعالى أعلم. PageV01P187
# وقول المزي (1) أيضا: (قال البخاري (2): حصن، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن،
~~عن عائشة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: "من كذب علي متعمدا" أو: "على
~~(3) المقتتلين أن ينحجزوا (4) من الدية الأولى فالأولى وإن كان امرأة" (5)،
~~روي عن الوليد عن الأوزاعي، وقال يحيى بن أبي كثير: عن أبي سلمة عن أبي
~~هريرة في الدية (6)، وروى محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال
~~النبي - صلى الله ms066 عليه وسلم -: "من كذب علي" (7)) انتهى، يحتاج إلى تأمل؛
~~فإن الذي في البخاري يخالف بعض هذه الألفاظ، قال البخاري (8) -ومن "تاريخه
~~" أنقل-: حصن عن أبي سلمة عن عائشة عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: "من
~~كذب علي متعمدا" و"على المقتتلين أن ينحجزوا من الدية الأولى فالأولى وإن
~~كانت امرأة"، حدثناه علي عن الوليد عن الأوزاعي، وقال يحيى بن أبى كثير: عن
~~أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في الدية، وقال
~~محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال النبي - صلى الله عليه وسلم
~~-: "من كذب علي". انتهى. فهذا كما ترى فيه زيادة ألفاظ لا يتأتى مقصود
~~البخاري وغيره إلا بها. PageV01P188
# وقول المزي (1): (ذكره البرديجي في الطبقة الثالثة من "الأسماء المفردة"
~~(2)) تابعا ابن عساكر (3)، وأغضيا (4) كلاهما على ذلك، وليس جيدا؛ لأنه ليس
~~بفرد في هذه الطبقة؛ لمشاركة جماعة له، منهم حصن بن أبي بكر أبو رياح
~~الباهلي، الراوي عنه موسى بن إسماعيل ومغيرة بن سلمة البصري في التسمية،
~~ذكره البخاري (5)، وحصين بن نافع المازني البصري، يروي عن الحسن بن أبى
~~الحسن حديثين أو ثلاثة، ليس به بأس (6)، ذكره الدارقطني في كتاب "الجرح
~~والتعديل"، وهذا الكتاب كنت سمعت قديما أن المزي -رحمه الله- قرئ عليه
~~فاستدرك على مصنفه حالتئذ أحدا وثلاثين موضعا، فكنت أنا وغيري يعجبنا ذلك،
~~فلما كان في سنة تسع عشرة وسبعمائة رويت هذا الكتاب وأعجبني تصنيفه؛ لأني
~~لم أره قبل، وذكرت ما قيل عن المزي، فأخذته ليلا وكتبت على حواشيه -من غير
~~روية ولا عقد نية- مائة موضع وأربعة مواضع، ثم بعد ذلك زدت عليه أمثال ذلك،
~~ولله الحمد والمنة.
# ... PageV01P189
### | 
### $ 105 - (س) (حصين بن أوس (1)، ويقال: ابن قيس، النهشلي (2)، والد زياد) انتهى:
# هو حصين بن أوس بن صخير بن مطلق بن صخر بن نهشل، كذا نسبه الكلبي (3)،
~~والبلاذري (4)، وخليفة بن خياط (5)، والعسكري (6)، وغيرهم.
# وفي "كتاب ابن الأثير" (7): وقيل: ابن أويس، وفي "الاستيعاب" (8): يعد في
~~أهل البصرة. وفي "كتاب الصريفيني": ويقال ابن عوف، يكنى أبا ms067 زياد.
# وفي قول المزي: (كان في الأصل -يعنى كتاب "الكمال"- حصين بن أوس (9)،
~~ويقال: ابن قيس اليربوعي، وقيل: الرياحي، والد أبى جهمة، لا PageV01P190
# هذا، فرق بينهما أحمد بن عبد الله العجلى (1) وغيره) نظر؛ وذلك أني نظرت
~~عدة نسخ من "تاريخ العجلي"، فلم أره تعرض لذكره ألبتة، ولا أعلم له كتابا
~~غيره، ولا سمعت به، فإن كان نقله من كتاب له آخر غير مشهور، فكان الأولى
~~تبيينه؛ لكيلا يلبس، وليذهب عن وصمة الإيراد عليه.
# وأيضا فلا أعلم أنى رأيت في بني تميم مطلقا في كتاب من كتب الأنساب
~~والتاريخ صحابيا اسمه: حصين بن أوس، ولا من اسمه حصين من بني تميم غيره
~~وغير الزبرقان بن بدر السعدي وحصين بن مشمت بن شداد الحماني، ولم يذكر
~~البخاري وابن أبى حاتم من اسمه حصين بن أوس غيره، وغير الراوي عن عثمان ابن
~~عفان -رضي الله عنه- وكأن المزي لما رأى حصين بن قيس الرياحي -وقيل
~~اليربوعي- الراوي عن ابن عباس، روى عنه ابنه زياد المذكور في "تاريخ
~~البخاري" (2) و"كتاب ابن أبى حاتم" (3) وغيرهما - زعم أن الوهم سرى لعبد
~~الغنى من هذا، وهو لعمري شبهة، ولكن لا يناسب إلصاقها لعبد الغنى، ولعلها
~~من غيره، على أن له في ذلك سلفا وهو ابن عساكر، وكفى به عندهما قدوة؛ فإنه
~~سمى أباه قيسا، ولئن كان كذلك فلا حاجة إلى ذكر التفرقة من "كتاب العجلي"
~~الذي لم يوجد فيه، لما أسلفناه من التفرقة عند البخاري وغيره، ومن ذا يرى
~~قول البخاري ثم لم يعرج عليه؟! إنه لمضيع.
# وفي قوله: (الرياحي، وقيل: اليربوعي -مغايرا بين النسبتين-) نظر؛ لأن
~~رياحا هو ابن يربوع، فلا مغايرة على هذا، والله تعالى أعلم.
# ... PageV01P191
### $ 106 - (ع) حصين بن جندب (1) بن عمرو بن الحارث بن وحشي، أبو ظبيان، الجنبي الكوفي، والد قابوس:
# ذكره أبو حاتم بن حبان في جملة "الثقات" (2)، وقال: مات سنة ست وتسعين.
~~وقال محمد بن سعد في كتاب "الطبقات" (3) -الذي نقل المزي وفاته من عنده
~~وأغفل- توفي بالكوفة، وكان ثقة، وله أحاديث، وخرج البستي (4) والحاكم ms068 (5)
~~وأبو عوانة (6) والطوسي (7) حديثه في "صحاحهم".
# وفي "كتاب خليفة": توفي سنة خمس وثمانين (8). وفي "كتاب ابن PageV01P192
# عساكر" (1): غزا الصائفة (2) مع يزيد بن معاوية سنة خمسين.
# قال: وكان يحيى ينكر أن يكون سمع من سلمان، وفي "مراسيل ابن أبى حاتم"
~~(3) عن أحمد بن حنبل: قال: كان شعبة ينكر أن يكون سمع من سلمان، وعن أبي
~~حاتم: قد أدرك ابن مسعود، ولا أظنه سمع منه، ولا أظنه سمع من سلمان حديث
~~العرب، قال: ولا يثبت له سماع من علي رضي الله عنه. انتهى.
# هؤلاء الثلاثة ذكر المزي روايته عنهم (4) المشعرة عنده بصحتها، والله
~~أعلم، وذكره ابن خلفون في "الثقات"، وابن شاهين (5)، وقال: الثقة المأمون
~~من كبار أصحاب الحديث، قاله يحيى (6) وأحمد (7).
# وفي "التاريخ الصغير" (8): [ ... ] (9) أبو ظبيان اللخمي، وأظنه: الجنبي.
~~وقال في كتاب "الطبقات" (10): توفي سنة تسعين أو نحوها. وعن أبي حسان
~~الزيادي: أبو ظبيان، اسمه حصين بن جندب، ويقال: جندب بن عبد الله، توفي سنة
~~تسعين. PageV01P193
# وفي غير قول المزي: (حصين بن صفوان، ويقال: ابن معدان، أبو قبيصة عن علي
~~-رضي الله عنه-) نظر؛ لأن هذا الرجل لم أجد ذكره عند أحد من المؤرخين إلا
~~ابن أبى حاتم (1)، ولم يذكره إلا في الميم من أسماء الآباء، والصاد عنده
~~فارغ، فينظر من سماه صفوان ليستفاد.
# وفي "مسند علي" للنسائي كذلك في نسخة صحيحة، وكذا هو في "مسند ابن سنجر"
~~و"معجم أبي القاسم الطبراني" (2)، والله تعالى أعلم.
# ...
### $ 107 - (د س) حصين بن عبد الرحمن (3) بن عمرو بن سعد بن معاذ الأنصاري، أبو محمد المدني:
# في "المتفق والمفترق" للخطيب: وقيل: هو حصين بن عبد الرحمن بن أسعد بن
~~زرارة، وخرج الحاكم حديثه في "مستدركه".
# وقال الآجري (4): سألت أبا داود عنه، فقال: حسن الحديث. وذكره ابن حبان
~~(5) في "ثقات أتباع التابعين"، وهو مشعر بأنه لم تصح روايته عن الصحابة -
~~PageV01P194
# رضوان الله تعالى عليهم-، خلافا لما ذكره المزي (1) من روايته عن ابن
~~عباس وغيره.
# ...
### $ 108 - (ع) حصين بن عبد الرحمن (2) أبو الهذيل السلمي (3) الكوفي، ابن عم (4) منصور ms069 بن المعتمر:
# ذكر ابن أبي خيثمة (4) في "تاريخه الكبير": قال يزيد بن هارون: طلبت
~~الحديث وحصين حي بالمبارك (5) يقرأ عليه وقد نسي (6).
# وقال الحارث بن شريح: سمعت يحيى وعبد الرحمن يقولان: حصين وهشيم أثبت من
~~سفيان وشعبة. ولما ذكره البستي في جملة "الثقات" (7) قال: كان أكبر من
~~PageV01P195
# الأعمش بسنة، يقال: سنه سن إبراهيم النخعي، وقد قيل: إنه سمع من عمارة بن
~~رويبة وله صحبة، فإن صح ذلك فهو من التابعين، وقد قيل: إنه توفي في ولاية
~~أبى جعفر المنصور.
# وفي "تاريخ واسط" (1) لأسلم بن سهل بحشل: حدثنا أحمد بن سنان، قال: سمعت
~~عبد الرحمن يقول: هشيم وحصين ينزل عند دور بني سافرى، ثم زوج ابنته رجلا
~~منهم ممن كان ينزل بالمبارك، فانتقل مع ابنته إلى المبارك. وقال علي بن
~~عاصم: قدمت الكوفة يوم مات منصور بن المعتمر، فاشتد ذلك علي، فلقيت حصينا،
~~فقال: أدلك على من يذكر يوم أهديت أم منصور إلى أبيه؟ قلت: من هو؟ قال:
~~أنا.
# وقال هشيم (2): روى عن حصين عن ستة من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم -، وعن ثمانية ممن روى عنهم الشعبي.
# قال أبو الحسن: الذي اتصل بنا أنه روى عن ثمانية من الصحابة وامرأتين،
~~فذكر: عمرو بن حريث، وأبا جحيفة وهب بن عبد الله السوائي، وعبد الله بن
~~مسلم الحضرمي، وأنس بن مالك، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وأم عاصم امرأة
~~عتبة بن فرقد، وأم طارق مولاة سعد، ولهما صحبة.
# وروى عن شريح القاضي، وروى عنه من أهل واسط: الصباح بن درهم، ويزيد بن
~~عطاء، ومحمد بن الحجاج، وسويد بن عبد العزيز، وفضالة بن حصين بن عبد
~~الرحمن، وموسى بن عبد الرحمن عم حصين. PageV01P196
# وفي كتاب "الكنى" لأبي أحمد (1): أبو الهذيل، ويقال: أبو مسلم، تغير (2)
~~بأخرة، روى عنه عمرو بن مرة الجملي.
# وقال أحمد بن صالح العجلي (3): أروى الواسطيين عنه عباد بن العوام، وكان
~~-يعنى حصينا- شيخا قديما، يقال: إنه أسن من منصور، وكان كثير الحديث.
# وقال أبو أحمد بن عدي الجرجاني ms070 في كتابه "الكامل" (4): ولحصين بن عبد
~~الرحمن أحاديث، وأرجو أنه لا بأس به. ولما ذكره أبو جعفر العقيلي (5) في
~~جملة "الضعفاء" لم يذكر إلا قوله: تكلم فيه يزيد بن هارون، وذكر أنه نسي.
# وقال أبو داود (6): كانت أخت منصور امرأته، ونزل المبارك لمصاهرة كانت
~~بينه وبين العوام بن حوشب.
# وفي كتاب "التعديل والتجريح" لأبي الوليد (7): هو والد فضالة، وأخو موسى
~~بن عبد الرحمن. ولما ذكره ابن خلفون في "الثقات" ذكر أنه مات بعد عبد الملك
~~بن عمير، قال: ومات عبد الملك في ذي الحجة سنة ست وثلاثين.
# وقال أبو الفتح الأزدي: ثقة صدوق، من سادات أهل الكوفة. وفي "تاريخ
~~PageV01P197
# البخاري" (1): كان أسن من إبراهيم. وفي "كتاب الصريفيني"، عن ابن معين:
~~ثقة ثقة (2). (* (3)) وفي كتاب "الضعفاء" لأبي عبد الرحمن النسائي: تغير
~~(4).
# (*)
### || وممن يسمى: حصين بن عبد الرحمن من رواة العلم:
### $ - حصين بن عبد الرحمن الأشجعي (5): يروي عن سعد بن أبي وقاص، روى عنه أهل
~~الكوفة، ذكره ابن حبان في جملة "الثقات" (6).
### $ - وفي "كتاب الصريفيني": (حصين بن عبد الرحمن السلمي: سمع عمارة بن
~~رويبة، روى عنه أهل العراق، مات سنة ثلاث وثلاثين ومائة، ذكره ابن حبان في
~~"الثقات" (7)) انتهى (8)، الذي رأيت في كتاب ابن حبان: حصين بن عبد الله،
~~والله أعلم، على أن نسخ بلادنا من كتاب "الثقات" غير منقحة، وأصلحها فيما
~~أظن النسخة التي أنقل PageV01P198
# منها، والله تعالى أعلم، ذكرناهم للتمييز.
# ...
### || 
### $ 109 - (سي): حصين بن عبيد بن خلف بن عبد نهم، والد عمران بن حصين (1):
# مختلف في إسلامه (2)، وقد قيل: إنه مات مشركا، وفيه نظر؛ لما ذكر
~~الترمذي: حدثنا أحمد بن منيع عن أبي معاوية عن شبيب بن شيبة عن الحسن عن
~~عمران بن حصين قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لأبي: "يا حصين،
~~كم تعبد اليوم إلها "؟ قال: سبعة: ستة في الأرض وواحد في السماء. قال: "يا
~~حصين أما إنك لو أسلمت لعلمتك كلمتين ينفعانك"، قال: فلما أسلم حصين قال:
~~يا رسول الله، علمني الكلمتين ... الحديث. وقال: حديث ms071 حسن غريب (3).
# وقاله أبو علي الطوسي في "أحكامه".
# ولما رواه أبو القاسم الطبراني في "معجمه الأوسط قال: لم يروه عن شبيب بن
~~شيبة إلا أبو معاوية (4).
# وقال أبو عبد الله الحاكم -لما خرج حديث حصين بذكر إسلامه-: صحيح على شرط
~~الشيخين، ولم يخرجاه (5). PageV01P199
# وقال أبو حاتم ابن حبان في "صحيحه": أخبرنا النضر بن محمد العابد حدثنا
~~محمد بن عثمان العجلي حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن منصور عن ربعي
~~عن عمران عن أبيه، فذكر حديث: "اللهم قني شر نفسي ... " (1)، وقال في "كتاب
~~الصحابة": له صحبة.
# وفي "كتاب أبي منصور الباوردي": حدثني أحمد بن محمد بن سليمان الجعفي
~~حدثنا رجاء بن محمد حدثنا عمران بن حصين (2) قال: حدثني أبي عن أبيه عن
~~جده: أن قريشا جاءت إلى الحصين، وكانت تعظمه، فقالوا له: كلم هذا الرجل،
~~فإنه يذكر آلهتنا، ويشتمهم، فجاءوا معه حتى جلسوا قرب منزل النبي - صلى
~~الله عليه وسلم - ودخل حصين، فلما رآه النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:
~~"أوسعوا للشيخ"، وعمران وأصحابه متوافرون، فقال حصين: يا محمد كان أبوك
~~جفنة وخبزا (3) -فذكر حديثا- وفيه: "يا حصين، أسلم تسلم"، فقال: إن لي قوما
~~وعشيرة، فماذا أقول. قال: "قل: اللهم إني أستهديك لأرشد أمري، وأستجيرك من
~~شر نفسي، علمني ما ينفعني، وانفعني بما علمتني"، فقالها حصين، فلم يقم حتى
~~أسلم، فقام إليه عمران ابنه، فقبل رأسه، ويديه، ورجليه، فلما رأى ذلك النبي
~~- صلى الله عليه وسلم - بكى، فقالوا: ما الذي أبكاك يا رسول الله؟ فقال:
~~"صنيع عمران، دخل حصين وهو كافر فلم يقم إليه، ولم يلتفت إلى ناحيته، فلما
~~أسلم قضى حقه، فدخلني من ذلك الرقة"، فلما أراد حصين أن يخرج قال النبي -
~~صلى الله عليه وسلم - لأصحابه: قوموا فشيعوه إلى منزله، فلما خرج من
~~PageV01P200
# سدة الباب، ورأته قريش، قالوا: صبا، وتفرقوا عنه (1).
# وقال ابن سعد في كتاب "الطبقات": عمران بن حصين بن عبيد، أسلم قديما هو
~~وأبوه وأخته (2).
# وذكره -أيضا- في جملة الصحابة جزما من غير خلاف: أبو عمر ابن ms072 عبد البر في
~~"كتابه المشهور" (3)، وأبو القاسم البغوي، وابن قانع، وابن زبر، والبخاري
~~(4)، وابن السكن، والطبراني (5) وقالا: الصحيح من الرواية أنه مات مسلما.
~~وكذا قاله أبو الفرج البغدادي وغيره، وعده أبو الحسن المرادي في جملة
~~العميان من الصحابة.
# وكأن المزي -رحمه الله- اعتمد على قول أبي حاتم الرازي، ولم يعده إلى
~~غيره، وهو: اختلفت الروايات في إسلامه، فذكر رواية داود بن أبي هند أنه مات
~~مشركا، وروايتين بعده فيهما ذكر إسلامه، وكان الثاني هو المعتبر عنده [ ...
~~] (6).
# وعبر المزي بعبارة رديئة: (وهو مختلف في إسلامه) (7)، ثم قال مؤكدا
~~لقوله: (وقد قيل: إنه مات مشركا) ذهولا عما أسلفناه، ولكنه يعذر فيه لأنه
~~لم يره، لكن لا عذر له في "كتاب النسائي"؛ لأنه ذكر في "الأطراف" (8) أن
~~النسائي PageV01P201
# خرج حديثه مرفوعا، فإن كان مشركا كيف ساغ له ذكر حديثه، إذ الرواية عن
~~المشرك لا تجوز.
# أتجعل من قد مات في السلم كافرا ... وما ذاك إلا من ذهول وغفلة
# ...
### $ 110 - (ت): حصين بن عمر الأحمسي، أبو عمر، ويقال: أبو عمران، الكوفي (1):
# قال البزار: حدث بأحاديث لم يتابع عليها (2). وقال أبو بشر الدولابي عن
~~البخاري: حديثه ليس بالقائم. وفي "كتاب ابن الجارود" عنه: عنده مناكير.
~~وكذا ذكره في "الأوسط" في فصل [من] (3) مات من الثمانين ومائة إلى التسعين
~~(4).
# وقال الجوزجاني: يروي أحاديث ينكرها أهل العلم.
# ولما ذكره أبو العرب في جملة "الضعفاء" قال: قال أبو الحسن الكوفي: حصين
~~بن عمر ضعيف. وخرج الحاكم حديثه في "مستدركه" (5). وقال أبو أحمد الحاكم:
~~ليس بالقوي عندهم.
# وفي كتاب "الضعفاء" للعقيلي: ضعفه أحمد بن حنبل (6). وذكر عبد الله بن
~~علي بن الجارود النيسابوري أنه منكر الحديث. وقال عبد الرحمن بن يوسف بن
~~PageV01P202
# خراش: كوفي كذاب، وفي كتاب "الكنى" لمسلم: متروك الحديث (1). وفي "كتاب
~~ابن الجوزي" عنه: منكر الحديث (2). وقال أبو حاتم ابن حبان: روى الموضوعات
~~عن الأثبات (3). وفي "تاريخ البخاري": أبو عمرو (4)، كذا هو في عدة نسخ،
~~والذي رأيت في كتب "الكنى": عمر، فينظر.
# ...
### $ 111 - حصين بن عوف الخثعمي (5):
# له ms073 صحبة، قال المزي: (له حديث واحد من رواية ابن عباس عنه، قلت: يا رسول
~~الله، إن أبي أدركه الحج، وقيل: عن ابن عباس عنه، أن رجلا قال: يا رسول
~~الله) انتهى. يفهم من كلامه أنه لم يرو عنه غير ابن عباس، وليس كذلك، وأظنه
~~قاله معارضة لعبد الغني، حيث قال: روى عنه ابن عباس، وغيره. واعتقد -لما
~~رأى كتاب "الأطراف"، وأنه لم يرو عنه فيها إلا ابن عباس- أنه وهم في قوله:
~~وغيره. وما درى أن هذا بعينه كلام أبي عمر في "الاستيعاب" (6)، وهذه آفة
~~الاستبداد بأقوال العلماء، إذ لو أنصف عبد الغني لقال: قال أبو عمر، لما
~~جسر أحد على معارضته إلا بدليل واضح. PageV01P203
# وبيان صحة قول أبي عمر ما قاله البغوي: حصين بن عوف، سكن المدينة، حدثني
~~جدي حدثنا روح بن عبادة حدثنا موسى أخبرني عبد الله بن عبيدة عن حصين ابن
~~عوف الخثعمي، أنه قال: يا رسول الله ... ، ورواه الباوردي عن محمد ابن عبد
~~الله حدثنا حفص الحلواني حدثنا البهلول وروح بن عبادة، فذكره. ورواه ابن
~~قانع عن المطوعي حدثنا يحيى بن أيوب حدثنا علي بن ثابت عن موسى به. ونسبه
~~العسكري أحمسيا، والبخاري جشميا، وعلى خثعم الجادة، والله تعالى أعلم.
# ...
### $ 112 - (د س ق) حصين بن قبيصة الفزاري، الكوفي (1):
# خرج أبو بكر بن خزيمة حديثه في "صحيحه" (2)، وكذلك ابن حبان (3). وقال
~~أبو أحمد بن صالح العجلي: تابعي ثقة، من أصحاب علي، وعبد الله. ولما ذكره
~~ابن خلفون في "الثقات" قال: وقيل: الأسدي. وفي "المعجم الأوسط" للطبراني:
~~روى عنه زائدة بن قدامة، وأبو حصين عثمان بن عاصم الأسدي (4). وقال أبو
~~الحسن بن القطان في "الوهم والإيهام": لا يعرف حاله (5). وذكره ابن سعد في
~~الطبقة الأولى من أهل الكوفة (6).
# ... PageV01P204
### $ 113 - (س): حصين بن اللجلاج، ويقال: خالد بن اللجلاج، ويقال: القعقاع بن اللجلاج، ويقال: أبو العلاء بن اللجلاج (1):
# ذكره أبو حاتم بن حبان في جملة "الثقات" (2). وقول المزي: (وهو شيخ
~~مجهول) فيه نظر؛ لما أسلفناه، وكأنه هو قائله!. وفي "كتاب ms074 أبي إسحاق
~~الصريفيني": أدرك الجاهلية. وخرج أبو عبد الله حديثه في "مستدركه" (3).
~~وزعم بعض المصنفين من المتأخرين أنه لا يدرى من هو!، وفيه نظر.
# ...
### $ 114 - (س ق) حصين بن أبي الحر مالك بن الخشخاش العنبرى، أبو القلوص البصري، جد عبيد الله بن الحسن القاضي (4):
# في كتاب "الثقات" لابن حبان: حصين بن الحر، ويقال: ابن أبي الحر (5)،
~~وكذا ذكره البخاري في "تاريخه" (6)، ورد أبو زرعة وأبو حاتم قول البخاري،
~~وصوبا ابن أبي الحر (7). PageV01P205
# وأعاد ابن حبان ذكره سهوا في أتباع التابعين، فقال: حصين أبو مالك ابن
~~أبي الحر العنبري من أهل البصرة، يروي عن: عامر بن عبد قيس، روى عنه:
~~الوليد أبو بشر. انتهى (1)، وهو هو بغير شك، ولكنه لما رأى روايته هنا عن
~~تابعي ظنه غير الأول، وكناه بأسم أبيه، والله -تعالى- أعلم.
# وذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات". وفي "كتاب العسكري أبو أحمد": وإلى
~~حصين ينسب فيروز حصين نسب إلى [ ... ] (2) ومن ولده معاذ بن معاذ، ولعميه:
~~قيس وعبيد صحبة، وروى عنهما حصين.
# وفي كتاب "الاشتقاق [الكبير] " (3) لابن دريد: زعم القحدمي أن فيروز صاحب
~~نهر فيروز، من موالي ثقيف (4).
# وفي "كتاب ابن عساكر": عن حصين قال: أتيت الشام فقيل لي: إن عامر ابن عبد
~~الله قد جيء به هاهنا، قال: فأتيته فسلمت عليه، فقلت: ألا تسألني عن أهلك،
~~وبني عمك، وأهل بيتك؟ فقال: ما أسألك عن رجل ميت، وآخر ينتظر مثل ما نزل
~~بصاحبه. قال: وجيء بطعام فأكله، فلما فرغ، قلت: ما منعك أن تدعوني إلى
~~طعامك؟ فقال: إن طعامي ليس من طعامك، فكرهت أن أدعوك فتأكله وأنت له كاره
~~(5).
# وقال نوح بن حبيب: سمع حصين من أبي موسى الأشعري. PageV01P206
# وفي كتاب "الجمهرة" لهشام: من ولده: الحسن بن الحصين، وأبو الحر بن
~~الحصين، خرج أبو الحر مع طالب الحق بمكة، وكان فيروز من الدهاقين (1) فنسب
~~إليه بالموالاة، وكان الخشخاش أحد المؤلفين الذين إذا بلغت إبل أحدهم ألفا
~~فقأ عين فحلها وحرمه، وولده يسمون الخشاخشة (2).
# وذكره الحافظ ابن فتحون في جملة "الصحابة" ms075 رضي الله عنهم ولم أره لغيره.
# وزعم المزي أن خليفة ذكره في الطبقة الأولى من البصريين (3)، لم يزد شيئا
~~فكان ماذا! لو رآه لذكر قوله: الحصين بن أبي الحر، وأبو الحر هو مالك بن
~~الخشخاش بن مالك بن الحارث بن خلف بن الحارث بن مجفر (4) بن كعب بن العنبر
~~بن عمرو بن تميم.
# ...
### $ 115 - (ت) حصين بن مالك البجلي الكوفي (5):
# يروي عن ابن عباس، ذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات".
# ... PageV01P207
### $ 116 - (س) حصين بن محصن الأنصاري الخطمي المدني، أراه أخا عبيد الله (1):
# روى عن هرمز الرافعي (2)، وعن عمة له لها صحبة، ذكره ابن حبان في
~~"الثقات" (3)، روى عنه بشير، وعبد الله بن علي. هذا جميع ما ذكره به المزي.
# وقد قال عبدان: سمعت أحمد بن سيار يقول: إنه من أصحاب النبي - صلى الله
~~عليه وسلم -.
# وذكره ابن شاهين -أيضا- فقال: ابن محصن بن النعمان بن سنان بن عبد بن كعب
~~بن عبد الأشهل، وقال: سمعت عبد الله بن سليمان [ ... ] (4) حديثه عند يحيى
~~بن سعيد عن بشير بن يسار. لم يذكره غيرهما في الصحابة فلا ندري أله صحبة أم
~~لا (5)؟ قاله الحافظ أبو موسى المديني في كتاب "الصحابة"، قال: ولعله أخو
~~عكاشة بن محصن.
# ولما ذكره ابن فتحون في "الصحابة" قال: ومحصن أبوه: ابن عياض بن أبي قيس
~~بن الأسلت.
# وفي كتاب "الصحابة" لأبي أحمد (6) -رحمه الله-: ومن بني مرة بن مالك ابن
~~الأوس بن حارثة: حصين بن محصن، وقد ذكر أخوه أبو سنان بن محصن في
~~PageV01P208
# حديث لابن عمر في الحديبية، وهو: ابن عامر بن أبي قيس بن الأسلت، واسم
~~الأسلت: عامر بن جشم بن وائل بن زيد بن قيس بن عامر بن مرة.
# وخرج ابن حبان (1)، والحاكم (2) حديثه في "صحيحيهما".
# ولما ذكره ابن السكن في جملة "الصحابة" قال: يقال له صحبة، غير أن روايته
~~عن عمته، وليست له عن النبي - صلى الله عليه وسلم - رواية.
# وذكره -أيضا- البغوي في "الصحابة". وقال ابن سعد: محصن بن أبي قيس، لم
~~يكن له عقب، ms076 وكان العقب لأخيه عامر بن أبي قيس، وانقرضوا فلم يبق منهم أحد
~~(3).
# ذكرت الذي قد قاله غير واحد ... وأعرضت عن ذكر العلو المباين
# ...
### $ 117 - (خ م سي) حصين بن محمد الأنصاري السالمي المدني (4):
# قال المزي: (وزعم غير واحد من حفاظ المغرب، منهم: أبو الحسن القابسي أنه
~~بضاد معجمة، وذلك وهم فاحش) انتهى. الذي رأيت، أن هذا القول قاله أبو
~~الحسن، لم أر لأحد من المغاربة مثله، هذا السهيلي، وأبو الوليد بن الفرضي،
~~وأبو علي الجياني، وأبو الخطاب بن دحية يقولون: وكان أبو الحسن القابسي يهم
~~في PageV01P209
# هذا الاسم، فيقوله بالضاد المعجمة، لم أرهم ولا أحدهم ذكر له متابعا،
~~فينظر، والله -تعالى- أعلم.
# وفي قول المزي: (قال ابن أبي حاتم عن أبيه: روى عن: عتبان، روى عنه:
~~الزهري، مرسل) ثم ذكر المزي أن الزهري قال: ثم سألت الحصين ... ، فهذا منه
~~نقض للأول، أيكون في موضع مرسلا، وفي آخر متصلا! نقض وإبرام وإحجام، في سطر
~~واحد من الكلام.
# والذي يظهر من قول أبي حاتم، أن الزهري روى عنه حديثا مرسلا كما هو
~~الواقع عند الشيخين، لا أن الزهري لم يسمع منه كما يظهر من كلام المزي،
~~ويؤيد ما قلناه، أن ابن أبي حاتم لم يذكره في كتاب "المراسيل"، ولا الكتاني
~~في "سؤالات أبي حاتم".
# وأما النسائي فإنه يورد عليه ذكره في كتاب "الرواة عن ابن شهاب"، فإنه لم
~~يذكره فيهم، وذكره في "اليوم والليلة" (1)، والله أعلم.
# وفي كتاب "الجرح والتعديل" عن الدارقطني، قال الحاكم: قلت له: فحصين بن
~~محمد السالمي الذي يروي عنه الزهري؟ قال: ثقة، إنما حكى عنه الزهري حديثين
~~(2). وذكره ابن خلفون في جملة "الثقات".
# وزعم بعض المصنفين من المتأخرين، أنه لا يكاد يعرف. وفيه نظر لما
~~أسلفناه. PageV01P210
# (*)
### || ولهم شيخ آخر يقال له:
### $ - حصين بن محمد السالمي البصري، قال الحاكم أبو عبد الله النيسابوري في
~~"سؤالاته الكبرى للدارقطني": كان يسكن [ ... ] (1) وهو ثقة. ذكرناه
~~للتمييز.
# ...
### || 
### $ 118 - (س) حصين بن نافع التميمي العنبري، ويقال: المازني، أبو نصر البصري الوراق (2):
# كذا ذكره المزي، وهو ms077 وهم، يوهم أن المازني غير التميمي، وليس كذلك، مازن
~~فخذ من تميم، وهو مازن بن مالك بن عمرو بن تميم، ينسب إليه غير واحد فيما
~~ذكره الرشاطي وغيره، وذكر ابن نافع هذا أبو حاتم بن حبان في جملة "الثقات"
~~(3). وكذلك ابن خلفون، وابن شاهين (4).
# ...
### $ 119 - (خ د ت س) حصين بن نمير، أبو محصن الواسطي الضرير، مولى همدان (5):
# قال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم، وقال ابن أبي خيثمة في "تاريخه":
~~PageV01P211
# قلت لأبي إبراهيم بن هود: لو لم تكتب عن أبي محصن (1)؟ قال: قال لي:
~~أتيته فإذا هو يحمل على علي بن أبي طالب، ويعيبه فلم أعد إليه، ولم أكتب
~~عنه.
# وقال عباس عن يحيى: ليس به بأس (2). وفي موضع آخر: ليس بشيء (3).
# وفي كتاب "الاستغناء"، عن يحيى: ثقة (4). وذكره ابن خلفون، وابن شاهين في
~~جملة "الثقات" (5)، ولما ذكره ابن حبان فيهم (6) عرفه بروايته عن حميد
~~الطويل، وحصين بن عبد الرحمن. وخرج حديثه في "صحيحه" (7)، وكذلك أبو عوانة
~~(8) والحاكم (9).
# ...
### $ 120 - (د) حصين بن وحوح الأنصاري الأوسي، معدود في الصحابة (10):
# له حديث واحد، أن طلحة بن البراء مرض فأتاه النبي - صلى الله عليه وسلم -
~~يعوده. كذا ذكره PageV01P212
# المزي، ثم نقض ذلك بذكره له حديثا بسنده أن رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - أتى قبر طلحة بن البراء فصلى عليه، وقال أبو عمر بن عبد البر: يقال:
~~إنه قتل بالعذيب (1).
# وذكره أبو أحمد العسكري في بني عدي بن ثعلبة بن حارثة، أخي الأوس
~~والخزرج، وذكر له أن طلحة بن البراء لما لقي النبي - صلى الله عليه وسلم -
~~جعل يلصق برسول الله - صلى الله عليه وسلم - ويقبل قدميه، وقال له: مرني
~~بما أحببت، فلا أعصي لك أمرا، قال: فعجب النبي - صلى الله عليه وسلم - من
~~ذلك، وهو غلام، فقال له: "اذهب فاقتل أباك"، فخرج موليا ليفعل، فدعاه النبي
~~- صلى الله عليه وسلم - وقال: "أقبل، فإني لم أبعث بقطيعة رحم ... "
~~الحديث، وهو [ ... ] (2). قال أيضا: وقال ابن الكلبي: قتل هو وأخوه محصن
~~بالقادسية، ولا بقية ms078 لهما.
# وقال أبو القاسم البغوي -لما ذكر حديثه-: لا أعلم روى هذا الحديث غير
~~سعيد بن عثمان البلوي، وهو غريب.
# وقال ابن حبان: يقال: إن له صحبة (3). وأما البخاري فإنه جزم بصحبته.
# وقال مسلم في كتاب "الطبقات" في تسمية من روى عن النبي - صلى الله عليه
~~وسلم - من أهل المدينة: حصين بن وحوح (4).
# ولما ذكره ابن السكن في جملة "الصحابة" قال: روي عنه حديث أسند غير
~~مشهور. PageV01P213
# ذكرت الذي يحتاجه كل ناظر ... وأعرضت عن ذكر المجانب جانبا
# ولم أذكر الحوشي (1) من كل قولة ... ولم أرض إلا بالضروري صاحبا
# ...
### $ 121 - (د ق) حصين الحميري، ويقال: الحبراني (2):
# وحبران بطن من حمير، قاله ابن أبي داود، كذا ذكره المزي، وما علم -رحمه
~~الله تعالى- أن الكلبي وغيره من أهل النسب قالوا: هو نسبة إلى حبران بن
~~عمرو ابن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن قطن بن عريب، بن زهير
~~ابن أيمن بن هميسع بن حمير، فأي حاجة إلى كلام ابن أبي داود!، كل إنسان
~~يؤخذ من كلامه ما هو اللائق به، والغالب عليه المشهور به.
# وزعم ابن دريد في كتاب "الاشتقاق الكبير" أن حبران في همدان أيضا (3).
# ذكره أبو حاتم بن حبان في جملة "الثقات"، وكناه أبا سعيد (4)، وخرج حديثه
~~في "صحيحه" (5)، وكذلك أبو عبد الله الحاكم في آخر كتاب الأطعمة (6).
# وفي "كتاب الصريفيني": حصين (7) الحمراني، وقال عبد الرحمن: الحبراني،
~~PageV01P214
# وقال عبد الملك بن الصباح عن ثور: أبو سعد الخير، وزعم بعض المصنفين من
~~المتأخرين أنه لا يعرف، فينظر.
# ...
### $ 122 - (ق) حصين والد داود مولى عمرو بن عثمان بن عفان (1):
# قال أبو عبد الله البخاري في "تاريخه الكبير": حديثه ليس من وجه صحيح
~~(2).
# وذكره البلخي، والعقيلي (3)، وأبو بشر الدولابي، وأبو محمد بن الجارود،
~~وأبو العرب في جملة "الضعفاء".
# وقال ابن حبان: كان ممن اختلط في آخر عمره، حتى كان لا يدري ما يحدث،
~~واختلط حديثه القديم بحديثه الأخير فاستحق الترك (4).
# ولما ذكر له ابن عدي حديث جابر أن رسول ms079 الله - صلى الله عليه وسلم - سئل:
~~أنتوضأ بما أفضلت الحمر؟ قال: "نعم، وبما أفضلت السباع"، قال: ولحصين هذا
~~غير هذا من الحديث، يرويه عنه ابنه، ولا أعلم يروي عنه غير ابنه داود،
~~وداود حدث (5) (* (6)) عنه مالك، وهو متماسك لا بأس به، وهذا الذي ذكره
~~البلاء PageV01P215
# فيه من إبراهيم بن أبي يحيى لا من حصين ولا من ابنه داود.
# ...
### | من اسمه حضرمي وحضين وحطان
### $ 123 - (د س) حضرمي بن لاحق التميمي الأعرجي اليمامي (1).
# قال البزار أثر حديثه عن ابن المسيب عن سعد عن النبي - صلى الله عليه
~~وسلم -: "لا عدوى ولا طيرة ... " الحديث: يقال فيه: الحضرمي بن إسحاق، ولا
~~يعلم روى عنه إلا يحيى ابن أبي كثير (2).
# وخرج ابن حبان حديثه في "صحيحه" وقال: من قال: ابن إسحاق فيه وهم (3)،
~~وكذلك أبو عبد الله الحاكم، ولما ذكره ابن خلفون في جملة "الثقات" قال: هو
~~عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين. وقال إسحاق بن منصور عن يحيى: ثقة
~~(4). وذكره ابن شاهين في الثقات (5).
# ... PageV01P216
### $ 124 - (م د س ق) حضين بن المنذر بن الحارث بن وعلة الرقاشي الملقب أبا ساسان، والمكنى أبا محمد (1):
# ذكر مسلم بن الحجاج (2) أنه روى عن الحسن بن علي بن أبي طالب وعبد الله
~~بن جعفر ابن أبي طالب ومعاوية بن أبي سفيان وعمرو بن العاص.
# وفي "تاريخ البخاري الصغير" (3): يقال: حضين بن الحارث بن وعلة، ذكره في
~~فصل من مات من بين المائة إلى عشر ومائة، ذكر عن علي بن سويد بن منجوف قال:
~~تعشينا مع يزيد بن المهلب ومعنا حضين فقلت: يا أبا محمد، قال: وقال غيره:
~~كنيته أبو ساسان.
# وقال محمد بن سعد في كتاب "الطبقات" (4): كان قليل الحديث. وقال أبو حاتم
~~بن حبان (5) لما ذكره في جملة "الثقات": مات سنة ست وتسعين، وكانت أمه ابن
~~(6) بكر بن وائل. وخرج أيضا حديثه في "صحيحه" وكذلك أبو عوانة الإسفراييني
~~والحاكم (7). PageV01P217
# وقال البخاري في "تاريخه الكبير": ويقال: حضين بن الحارث (1). وقال أبو
~~داود (2) وابن مسكويه (3) في "تجارب الأمم": ms080 كان سيد قومه.
# ولما ذكره ابن خلفون في "الثقات" قال: من وجوه قومه من الأنجاد الأبطال
~~الفضلاء.
# وفي "التاريخ الأوسط" للبخاري (4)، في فصل من مات من مائة إلى عشر ومائة:
~~قال علي بن سويد بن منجوف: تعشينا مع يزيد بن المهلب ومعنا حضين بن المنذر.
# وفي قول المزي: (كان في الأصل (5): وكان أثيرا عند بني أمية، وما بعده
~~متصل بذكر حضين بن المنذر، ولم يذكر ابنه يحيى بن حضين وذلك وهم) نظر؛ من
~~حيث إن صاحب "الكمال" لم يذكر هذا الكلام جملة في الأب ولا في الابن، لا
~~متصلا ولا منفصلا، والله تعالى أعلم.
# وفي قوله أيضا: (قال خليفة بن خياط (6): أدرك -يعني حضينا- خلافة سليمان)
~~نظر؛ وذلك أن الذي قاله خليفة: وحضين بن المنذر أول خلافة سليمان؛
~~PageV01P218
# يعني مات. انتهى. وبين اللفظين فرقان لفظا ومعنى، على أنا أسلفنا أنه ما
~~ينقل عن خليفة إلا بوساطة.
# وذكر ابن عساكر أيضا في "تاريخه" (1) عن يونس قال: وفد حضين على بعض
~~الخلفاء فكأن الآذن أبطأ في الإذن، فسبقه القوم لتباطؤه فقال له الخليفة:
~~ما لك يا أبا ساسان تدخل علي آخر الناس؟! فقال -وفي رواية هو معاوية-:
# وكل خفيف الشأن يسعى مشمرا ... إذا فتح البواب بابك أصبعا (2)
# ونحن الجلوس الماكثون رزانة ... وحلما إلى أن يفتح الباب أجمعا
# قال: فأومأ إليه معاوية بيده: أن أعطهم شيئا؛ فإنك لا تعطي أحدا شيئا.
# وعن أبي جعفر محمد بن مروان أن عليا قال:
# لمن راية سوداء يخفق ظلها ... إذا قيل قدمها حضين تقدما
# فيوردها في الصف حتى ينيلها ... حياض المنايا تقطر الموت والدما
# جزى الله قوما قاتلوا في لقائهم ... لدى الموت قوما ما أعز وأكرما
# وأطيب أخبارا وأكرم شيمة ... إذا كان أصوات الرجال تغمغما
# ربيعة أعني إنهم أهل نجدة ... وبأس إذا لاقوا خميسا عرمرما (3)
# وكان العباس بن مصعب يقول: لما نزل حضين مرو كان قتيبة بن مسلم الباهلي
~~يستشيره في أموره، وكان حضين ينطوي على بغض قتيبة.
# وعن أبي إسحاق (4) قال: كان حضين صاحب شرطة علي بن ms081 أبي طالب. PageV01P219
# وذكر (1) عوانة أن حضينا استأذن على قتيبة وعنده أخوه عبد الله فاستأذنه
~~أن يمازح حضينا فأبى عليه فألح فقال لحضين: من أين دخلت يا أبا ساسان؟ قال:
~~ومن أين يدخل مثلي! ضعفت عن وثوب الجدار، قال: وكان ذاك يتهم بالتسلق على
~~جيرانه، فقال له: من الذي يقول:
# فزعنا وأمرنا وبكر بن وائل ... تجر خصاها تبتغي من تحالف
# قال: الذي يقول:
# قد علمت قيس وقيس عائله ... بأن شر الناس طرا باهله
# أباهم في كل حي نافله ... في أسد ومذحج وعامله
# وما رجعت هبلتك الحابله
# قال: ومن الذي يقول:
# لقد أفسدت أستاه بكر بن وائل ... من التمر ما قد أصلحته ثمارها
# قال: الذي يقول:
# وخيبة من تخيب على غنى ... وباهلة بن أعصر والرباب
# وباهلة بن أعصر شر قيس ... وأخبث من وطي عفر التراب
# فلا غفر الإله لباهلي ... ولا عافاه من سوء الحساب
# قال: فمن الذي يقول:
# يسد حضين بابه خشية القرى ... بإصطخر والكبش السمين بدرهم
# قال: الذي يقول:
# إذا أنكرت نسبة باهلي ... فرقع عنه حاشية الأستار PageV01P220
# أستاه سادتهم كتاب ... عوالي عامر رسم بنار
# ثم أقبل حضين على قتيبة فقال:
# قتيبة إن تكفف أخاك تكفه ... وفي الوصل مني مطمع يا بن مسلم
# وإلا فإني والذي نسكت له ... رجال قريش بالحطيم وزمزم
# لئن لج عبد الله في بعض ما أرى ... لأرتقين في شتمكم رأس سلم
# أمزح بشيخ بعد تسعين حجة ... طوتني كأني من بقية جرهم
# فما رد مزح قط خيرا علمته ... وللمزح أهل لست منه فأحجم
# انتهى.
# قوله: (إذا أعيتك بسبة بأهلي ... ) ذكره جماعة لبشار، فلئن كان كذلك وخدش
~~في هذا الخبر، لتأخر بشار عن حضين.
# وفي "الأوائل" للعسكري: كان حضين بخيلا، وفيه يقول زياد الأعجم:
# يسد حضين بابه خشية القرى ... بإصطخر والشاة السمين بدرهم
# وفيه يقول الضحاك بن هشام:
# وأنت امرؤ منا خلقت لغيرنا ... حياتك لا نفع وموتك فاجع
# ولما ذكره الطبراني (1) في "تاريخه": كناه أبا حفص، قال: وكان في الحرب
~~يكنى أبا ساسان. وقيل أيضا: إنه يكنى أبا محمد.
# ولما ms082 خلع قتيبة سليمان سألته الأزد الرياسة عليها فأبى، وأشار عليهم
~~بوكيع بن الدورقية. PageV01P221
# قال الطبري (1): وكان حضين رئيس بكر وكانوا سبعة آلاف وكان ابنه يحيى
~~رئيسا بعده، ولخلف بن خليفة فيه مدائح. ولما ذكر لهشام أن يوليه خراسان
~~قال: ذاك رجل فيه تيه وعظمة (2). وفي "تاريخ نيسابور" للحاكم: ورد حضين مع
~~قتيبة نيسابور سنة أربع وتسعين.
# وفي "الجمهرة" لهشام الكلبي: أمه بنت يزيد بن مسهر بن أبى ثبيت، فكان
~~حضين يقول: هجا الأعشى جدي جميعا: الحارث بن وعلة ويزيد بن مسهر.
# وأخو حضين لأبيه: شداد بن المنذر، وكان فيمن شهد على حجر فلم يقبل زياد
~~شهادته. انتهى.
# وفي شداد هذا يقول الفرزدق فيما ذكره في "ديوانه" من أبيات:
# مثل ابن بزعة أو كاخر مثله ... أولى لك ابن مسيمة الأجمال (3)
# وقال الداني والكلبي: أدرك من وضع الهد -يعني المخارجة- في الطعام
~~والشراب حضين.
# ...
### $ 125 - (خ د س) حطان بن خفاف بن زهير أبو الجويرية الجرمي الكوفي (4).
# قال أحمد بن صالح: كوفي ثقة. وذكره ابن خلفون في جملة "الثقات"،
~~PageV01P222
# وكذلك ابن حبان (1)، وقال أبو عمر بن عبد البر: أجمعوا على أنه ثقة (2)،
~~وذكره مسلم في الثالثة من الكوفيين (3). وقال يعقوب بن سفيان الفسوي (4):
~~ثقة لا بأس به.
# ...
### $ 126 - (م 4) حطان بن عبد الله الرقاشي البصري (5).
# روى عن أبي حفص عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- فيما ذكره ابن خلفون في
~~كتاب "الثقات" لما ذكره فيهم، وقال كان رجلا صالحا فاضلا، ثقة مشهورا. قال
~~الصدفي: حدثنا أبو مسلم قال: حدثني أبي قال: حطان بن عبد الله بصري تابعي
~~ثقة، وكان رجلا صالحا. ولما خرج الترمذي وأبو علي الطوسي (6) حديثه عن
~~عبادة: "الثيب بالثيب، جلد مائة ثم الرجم" قالا: هذا صحيح (7). ولما ذكره
~~أبو حاتم بن حبان في جملة "الثقات" (8)، قال: مات في ولاية عبد الملك بن
~~مروان، وولاية بشر بن مروان على العراق. وخرج حديثه في "صحيحه" وكذلك أبو
~~عوانة PageV01P223
# والحاكم (1).
# وفي "كتاب الداني": كان مقرئا، وعليه قرأ الحسن البصري (2). وقال ابن
~~سعد: كان ثقة ms083 قليل الحديث (3). وفي "تاريخ ابن أبي خيثمة": بعث حطان إلى
~~حرورية خرجت، فلما ركب فرسه قال: اللهم إن كان لي عندك خير فاقبضني إليك،
~~ولا أخرج لهم في بعث أبدا. ولما أرسل إليه الأمير في أمر رأوا داره من قصب
~~مخربة، فأرسل إليه بنفقة فردها، وقال: إن عندنا لو أردنا أن نبني نفقة،
~~ولكنا نتحول منها إلى دار فلا نسأل: في أين كنتم، أفي قصب أم غيره؟
# ...
### | من اسمه حفص
### $ 127 - (د) حفص بن بغيل الهمداني المرهبي الكوفي (4):
# قال أبو الحسن بن القطان في "بيان الوهم والإيهام" (5): لا يعرف ولا تعرف
~~له حال. وقال أبو محمد بن حزم في كتابه "المحلى" (6): مجهول.
# ... PageV01P224
### $ 128 - (ق) حفص بن جميع العجلي (1):
# كوفي سكن البصرة. قال الساجي (2): يحدث عن سماك بأحاديث مناكير، وفيه
~~ضعف، وفي قول المزي (3): (قال ابن حبان (4): كان يخطئ حتى خرج عن حد
~~الاحتجاج به إذا انفرد) نظر؛ لأن هذا الرجل لم أره مذكورا في "الثقات"؛
~~لأنه لا يليق به، و"الضعفاء" لم أره فيهم، ولا ترجم له ترجمة في الكتاب،
~~وهو كتاب قال الشيخ زكي الدين المنذري -رحمه الله-: إنه قابله، فإن كان
~~ذكره في غير هذين الكتابين فكان ينبغي تعيينه، على أني لم أعهد المزي ينقل
~~إلا من كتاب "الثقات"، في بعض الأحايين، وأما "الضعفاء" فلم أره نقل منه
~~إلى الآن إلا الفينة بعد الفينة، والله تعالى أعلم (5).
# ...
### $ 129 - (س) حفص بن حسان (6):
# روى عن الزهري، قال النسائي: مشهور (7)، كذا ذكر عنه PageV01P225
# المزي (1)، والذي رأيت في كتاب "التمييز" للنسائي: مشهور الحديث (2)، وفي
~~قول المزي (3): (وقع في رواية ابن رشيق عن النسائي: حفص بن حيان، وهو وهم)
~~نظر؛ لأن هذا الرجل لم أر من ذكره في تاريخ من التواريخ غير النسائي؛
~~فالحكم على أحد القولين بالصحة دون الآخر يحتاج إلى ذكره من خارج، لكي يبين
~~الصحيح من غيره، والله أعلم. وذكره ابن خلفون في "الثقات" تبعا للنسائي.
# ...
### $ 130 - (فق) حفص بن حميد أبو عبيد القمي (4):
# روى عن عكرمة، ذكره ابن خلفون ms084 في جملة "الثقات". وفي قول المزي (5): (قال
~~النسائي: ثقة) نظر؛ لأن النسائي لم يعين من المراد بقوله؛ إنما قال: حفص بن
~~حميد ثقة. فلو ادعى مدع أنه أراد بذلك الأكافي الذي ذكره المزي للتمييز (6)
~~لكان له ذلك؛ إذ لا دليل على صحة أحد القولين في الآخر؛ ولهذا إن ابن خلفون
~~قال: لا أدري من أراد النسائي بقوله الأكافي أو والقمي، وكذا قاله غيره،
~~والله تعالى أعلم.
# ... PageV01P226
### $ 131 - (ت عس ق) حفص بن سليمان بن المغيرة الأسدي، أبو عمر البزاز، الكوفي الغاضري، القارئ، ويعرف بحفيص بن أبي داود (1):
# قال أبو بكر الخطيب (2): كان المتقدمون يعدونه في الحفظ فوق أبي بكر بن
~~عياش، ويصفونه بضبط الحرف الذي قرأته على عاصم. وقال صالح بن محمد: كان
~~يتيما في حجر عاصم.
# وقال أبو حاتم بن حبان في كتاب "الثقات" (3)، وذكر حفص بن سليمان المنقري
~~الراوي عن الحسن: ليس هذا بحفص بن سليمان القارئ؛ ذاك ضعيف وهذا ثبت. وقال
~~في كتاب "المجروحين" (4): كان يقلب الأسانيد، ويرفع المراسيل، وكان يأخذ
~~كتب الناس فينسخها ويرويها من غير سماع، ذكره أبو جعفر العقيلي (5) وأبو
~~العرب في جملة "الضعفاء"، وفي كتاب "الموضوعات" لابن الجوزي (6): قال عبد
~~الله بن مهدي: والله ما تحل الرواية عنه. PageV01P227
# ولما ذكره أبو محمد بن الجارود في كتاب "الضعفاء" قال: قال البخاري (1):
~~سكتوا عنه. وخرج الحاكم حديثه في "المستدرك" (2)، وقال الدارقطني (3):
~~ضعيف، وقال ابن خلفون: هو عندهم ضعيف الحديث، وعند بعضهم متروك الحديث، وهو
~~مشهور في القراءات. وفي "تاريخ الخطيب" (4) عن علي بن المديني، أنكر عليه
~~روى عن عاصم عامة القراءات بسنده. وفي كتاب "الجرح والتعديل" للساجي (5)
~~-الذي لم ينقل المزي منه حرفا واحدا فيما أرى إلا بواسطة الخطيب أو ابن
~~عساكر!! -، قال الساجي: حفص ممن ذهب حديثه عنده مناكير. وروى عن أيوب حديثا
~~منكرا عن أنس: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من أخلاق المرسلين
~~وضع اليمنى على الشمال" (6) حدثنا به سهل بن بحر، حدثنا أبو عمر الحلواني
~~عنه.
# وقال النسائي في كتاب ms085 "الضعفاء" (7) في غير ما نسخة صحيحة: متروك الحديث.
~~والذي نقله عنه المزي: متروك؛ فينظر، وذكره البخاري في فصل من مات من سنة
~~ثمانين ومائة إلى تسعين (8).
# ... PageV01P228
### $ 132 - (بخ) حفص بن سليمان التميمي المنقري البصري (1):
# قال ابن قانع: مات سنة تسع وعشرين ومائة، قال: وهذا أشبه أن يكون صحيحا.
~~وذكره ابن خلفون في جملة "الثقات".
# وقال البخاري (2): مات قبل الطاعون بقليل. وقال في "الأوسط" (3): ثقة
~~قديم الموت، وهو مولى بني منقر.
# ولما ذكره ابن شاهين في "الثقات" (4) قال: قال أحمد: هو صالح. وقال ابن
~~سعد (5): يكنى أبا الحسن، وكان أعلمهم بقول الحسن، ومات قبل الطاعون بقليل،
~~وكان الطاعون سنة إحدى وثلاثين. وقال يحيى بن سعيد: قال شعبة: أخذ حفص بن
~~سليمان مني كتابا فلم يرده علي، وكان يأخذ كتب الناس فينسخها (6). انتهى.
~~هذا ذكره الخطيب (7) في ترجمة أبى عمر البزار المقرئ؛ فينظر.
# (*)
### || ولهم شيخ آخر يقال له:
### $ - حفص بن سليمان أبو معمر السراج البصري. يروي عن شهر بن حوشب.
~~PageV01P229
### $ - روى عنه أبو عامر العقدي وأبو الوليد الطيالسي، وأبو سلمة المنقري
~~وغيرهم. قال عباس عن يحيى بن معين: ليس به بأس (1).
### $ - وحفص بن سليمان ويقال: سليمان بن حفص. روى عنه معاوية بن قرة. روى عنه
~~عيسى بن يونس، يعد في البصريين. قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول ذلك (2).
### $ - وحفص بن سليمان أبو سلمة الخلال المعروف بوزير آل محمد. قتل سنة اثنتين
~~وثلاثين ومائة، وكان من دعاة بني العباس، وفيه يقول بعضهم:
# إن الوزير وزير آل محمد ... أودى فمن يشناك كان وزيرا (3)
### $ - وحفص بن سليمان الأزدي. روى عنه خليد بن حسان ذكره البخاري (4).
# ذكرناهم للتمييز.
# ...
### || 
### $ 133 - (ع) حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العدوي المدني (5):
# ذكره مسلم بن الحجاج في الطبقة الأولى من أهل المدينة. وقال المزي (6):
~~PageV01P230
# (روى عن عبد الله بن مالك بن بحينة، وقيل: مالك بن بحينة، وهو وهم) نظر؛
~~لأن مثل هذا الموضع لا يدفع بالصدر ولو قاله البخاري، إلا أن يبين الدلالة
~~على صحة قوله، وذلك أن ms086 هذا الذي قال فيه: هو وهم، هو قول شعبة بن الحجاج،
~~وشعبة شعبة! رواه عن سعد بن إبراهيم الزهري عن حفص: سمعت رجلا من الأزد
~~يقال له: مالك بن بحينة، قال البخاري -ورواه في "صحيحه" (1) - عن عبد
~~الرحمن: حدثنا بهز بن أسد، حدثنا شعبة ثم قال: وتابعه على ذلك حماد بن سلمة
~~فرواه عن سعد كروايته. قال: وتابعه غندر ومعاذ عن شعبة في تلك.
# فانظر أبا الحجاج مع من يتكلم!، ولمن يوهم، وانظر إلى من صوبت قوله ابن
~~يقع ممن وهمته (2)؟ وهو عبد العزيز بن عبد الله عن إبراهيم بن سعد عن أبيه،
~~وتابع إبراهيم بن إسحاق، وقد تابع حفصا أيضا عبد ربه بن سعيد عن النسائي
~~رواه عن محمد بن يحيى بن حبان، عن مالك بن بحينة ورواه أيضا في كتاب التصبر
~~(3) عن قتيبة: أنا أبو عوانة عن سعد بن إبراهيم عن حفص عن مالك.
# انظر أبا الحجاج من وهمته ... ولقول من رجحت يا صاح
# أيجوز ترك جماعة ما مثلهم ... لكلام غير محقق بجناح
# وقال أحمد بن صالح: مدني تابعي ثقة. وذكره ابن خلفون في جملة "الثقات".
# وقال الزبير بن أبي بكر في كتابه "أنساب قريش" (4): كان حفص من رواة
~~العلم، وأمه سدرة بنت يزيد من بني محارب بن حفصة، وهو أخو عمر وعبيد الله
~~PageV01P231
# وسليمان أولاد عاصم.
# وفي كتاب "الكنى" لأبي أحمد (1): قال بعضهم: لعاصم صحبة، وذكر حديثا [
~~... ] (2) عليه؛ كي لا يخفى ذلك على من يتأمله.
# ومن ولده: أبو بكر وعبد الله وعبيد الله، وذكر أبو محمد بن عمر الجعابي
~~في كتاب "الصحابة" أباه عاصما، وقال: ولد في السنة السادسة من الهجرة.
# (*)
### || ولهم شيخ أخر يقال له:
### $ - حفص بن عاصم الكوفي. حدث عن علي بن أبي المغيرة عن أبي إسحاق. ذكره
~~الخطيب (3)، وذكرناه للتمييز.
# ...
### || 
### $ 134 - (خ د س ق) حفص بن عبد الله بن راشد السلمي أبو عمرو، وقيل: أبو سهل، قاضي نيسابور (4):
# ذكر الحاكم في "تاريخه" عن محمد بن عبد الوهاب عن حفص بن عبد الله قال: ms087
~~قال لي إبراهيم بن طهمان: كأني بك يا أبا عمر قد استقضيت. PageV01P232
# وذكره ابن خلفون في جملة "الثقات" وفي "كتاب الصريفيني": يكنى أبا عمر،
~~مات يوم الثلاثاء لخمس بقين من شعبان. وخرج الحاكم حديثه في "صحيحه" (1).
# وقال مسلمة بن قاسم الأندلسي -في بعض النسخ من كتاب "الصلة"-: ثقة، - وفي
~~بعضها-: لم يتبعه شيئا. وفي "سؤالات مسعود للحاكم النيسابوري" (2): ثقة.
# ...
### $ 135 - (ت س) حفص بن عبد الله الليثي المصري (3):
# روى عن عمران بن حصين. خرج ابن حبان (4) حديثه في "صحيحه" وكذلك الدارمي
~~(5)، وأما أبو علي الطوسي (6) فحسنه.
# ...
### $ 136 - (د س) حفص بن عبد الله بن أبي طلحة ويقال: حفص بن محمد [] (7) عمر بن عبد الله، ويقال: حفص بن محمد بن عبد الله، أبو عمر الأنصاري (8):
# روى عن: يعلى بن مرة. روى عنه: عطاف بن السائب في (د، س) ذكره
~~PageV01P233
# الصريفيني ولم ينبه عليه المزي (1)، وخرج الحاكم حديثه في "المستدرك"
~~(2).
# ...
### $ 137 - (س) حفص بن عبد الرحمن بن عمر بن فروخ بن فضالة أبو عمر البلخي الفقيه (3):
# قال الحاكم أبو عبد الله في "تاريخ نيسابور": ولي حفص قضاء نيسابور، ثم
~~ندم على ذلك وأقبل على العبادة، أخبرني بعض أصحابنا أن سفيان بن عبد الله
~~(4) وعبد الله بن المبارك إذا أقام بنيسابور لا يدع زيارته. ومسجد حفص في
~~مسكنه مشهور يتبرك به (5)، وكان محمد بن إسماعيل البخاري إذا ورد نيسابور
~~لا يحدث إلا في مسجده.
# روى عن كامل أبي العلاء وعبيد الله بن الوليد الوصافي وفضيل بن مرزوق
~~وزكريا بن أبي زائدة وفطر بن خليفة والربيع بن بدر وأبي يوسف يعقوب القاضي
~~وأبي شيبة إبراهيم بن عثمان وأبي جناب الكلبي يحيى بن أبي حية وأبي مريم
~~الأنصاري وعمر بن ثابت بن الهداب وحفص بن سليمان الغاضري ويزيد بن
~~PageV01P234
# إبراهيم التستري وبهز بن حكيم وشعبة بن الحجاج والحسن بن حماد وحماد بن
~~سلمة وحماد بن زيد وسليمان بن المغيرة وعقبة بن خالد وأبى هلال الراسبي
~~وأبي الأشهب جعفر بن حيان وسلام بن مسكين ومبارك بن ms088 فضالة والربيع بن صبيح
~~والهيثم بن حماد ووهب بن خالد وسعيد بن زيد الأزدي وحشرج بن نباتة وعبد
~~العزيز بن أبي سلمة بن الماجشون وعاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر
~~المدني وإبراهيم بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي وعبد الله بن زياد بن سمعان
~~وعبد الله بن عمر العمري ومحمد بن راشد المكحولي الشامي وفرج بن فضالة
~~وأيوب بن عتبة اليمامي وأبي جعفر عيسى بن ماهان الرازي وإبراهيم بن طهمان
~~ومعمر بن الحسن الهروي وأبي داود الطيالسي وعبد الوهاب بن جعفر وبشر بن
~~الحكم وأحمد بن عبد الله الفرياناني.
# قال أبو جعفر الجمال (1): كنت عند عبد الله بن المبارك لما قدم علينا، إذ
~~قيل: حفص بن عبد الرحمن بالباب وكان عبد الله متكئا، فاستوى جالسا، فلما
~~دخل تبسم ولم يزل مستويا (2) حتى خرج، فلما خرج قال: لقد جمع هذا خصالا
~~ثلاثة: الوقار والفقة والورع. وقال محمد بن عبد الوهاب: خرج ابن المبارك من
~~عند حفص يوما، فقال: لا يزال بهذا البلد عقلاء ما بقي هذا الشيخ.
# وقال أبو أحمد الفراء: كان حفص فقهاء (3) الناس (4). وقال الحسين بن
~~منصور: ما رأيت أبصر بمسألة بلوى من حفص. وذكره يوما إسحاق بن إبراهيم
~~فقال: سبحان الله! هو شيخي وما رأيت أعقل منه (5). أنبأنا أحمد بن إسحاق
~~PageV01P235
# حدثنا إبراهيم بن محمد الصيدلاني أخبرنا الحسن بن عمارة فقال: لقيت جريرا
~~رد عنه فقال: أبلغ حفصا ذلك البلخي بأنه: إن كان ما أخبرت عنك في الإيمان
~~حقا فأعمى الله بصرك كما أعمى قلبك. قال الحاكم: هذا من شدته على جرير أنه
~~قال بالإرجاء.
# روى عنه محمد بن يزيد وإبراهيم بن عبد الله السعدي وعلي بن سلمة وعلي ابن
~~الحسين الذهلي، ونضر بن جميل، وجماعة يطول ذكرهم.
# تركت "تاريخ نيسابور" مجتنبا ... وحيث يذكر شيئا موهما نظر
# فالحمد لله لم أذكر بواسطة إلا ... أليفاظ قد عددتها عشرة (1)
# وذكره ابن خلفون في جملة "الثقات". وقال الآجري: سألت أبا داود عنه فقال:
~~خراساني مرجئ، ولكنه صدوق ms089 (2).
# وقال أبو حاتم بن حبان في كتاب "الثقات" (3) -الذي ذكر المزي أنه نقل
~~توثيقه منه! -: كان مرجئا، وفي "سؤالات مسعود السجزي للحاكم": هو ثقة إلا
~~أن البخاري نقم عليه الإرجاء (4).
# وفي "كتاب أبي جعفر العقيلي": وحديثه غير محفوظ. وفي كتاب "الجرح
~~والتعديل" عن الدارقطني: صالح (5).
# وقال الخليلي: كان على قضاء نيسابور، مشهور، روى عنه شيوخ نيسابور
~~PageV01P236
# وبلخ، تعرف وتنكر (1).
# ...
### $ 138 - (خ م ت س ق) حفص بن عبيد الله بن أنس بن مالك الأنصاري (2):
# خرج أبو حاتم بن حبان حديثه في "صحيحه" (3)، وكذلك أبو عوانة (4) وأبو
~~علي الطوسي (5) وأبو محمد الدارمي (6) وأبو عبد الله الحاكم (7).
# وقال الحافظ أبو موسى المديني في كتاب "منتهى رغبات السامعين في عوالي
~~حديث التابعين": له في كتاب البخاري حديثان، وكتاب مسلم كذلك. وفي "تاريخ
~~البخاري" (8): وقال بعضهم: عبيد الله بن حفص، ولا يصح: عبيد الله.
# وذكره ابن خلفون في جملة "الثقات" وقال ابن أبي حاتم (9) سمعت أبي يقول:
~~حفص بن عبيد الله أحب إلي من حفص بن عمرو، لا يدرى سمع من جابر وأبي هريرة
~~أم لا. PageV01P237
# وفي كتاب الترمذي (1): هو أخو أبي بكر بن عبيد الله، قال: والصحيح: عبيد
~~الله بن أبي بكر بن أنس.
# ...
### $ 139 - (خ د س) حفص بن عمر بن الحارث بن سخبرة الأزدي النمري، أبو عمر الحوضي البصري، من النمر بن غيمان، ويقال: مولى بني عدي (2):
# كذا ضبطه المزي (3) مقلدا لعبد الغني، ولم أر لهما سلفا، فينظر، والله
~~أعلم.
# مات يوم الأربعاء لليلتين بقيتا من جمادى الأولى سنة خمس -ويقال: سنة ست-
~~وعشرين ومائتين، ذكره الحافظ ابن عساكر (4).
# وفي "كتاب الكلاباذي" عن أبي داود: سنة عشرين. كذا ذكره. ورد على
~~الكلاباذي غير واحد فزعموا أن التفرقة بينهما هو الصحيح ومن جمع فقد وهم،
~~منهم الجياني والباجي وغيرهما.
# وفي كتاب "الزهرة": روى عنه البخاري ثلاثة وخمسين حديثا، ثم روى في
~~الوضوء والجهاد والطلاق عن صاعقة عنه، وذكره الخطيب في "الرواة عن مالك
~~PageV01P238
# بن أنس" وقال ابن قانع: كان ثقة. ولما ذكره ابن ms090 خلفون في جملة "الثقات"
~~قال: قال ابن وضاح: الحوضي صاحب شعبة ثقة. وذكر الحاكم أبو عبد الله أنه
~~سأل أبا الحسن المنقري البغدادي الحافظ عنه، فقال: ثقة، ثقة. وفي كتاب
~~"الجرح والتعديل" (1) لأبي محمد عبد الرحمن: سئل أبي عن أبي عمر الحوضي
~~وعمرو بن مرزوق، أيهما أحب إليك؟ فقال: أبو عمر أحب إلي في الحديث، وعمرو
~~أفضل الرجلين. وفي موضع آخر (2): قال ابن أبي حاتم: حفص بن عمرو أبو علي
~~الحنفي من أصحاب شعبة الثقات، سمعت أبي يقول ذلك.
# وعده مسلم بن الحجاج في الطبقة العاشرة من أصحاب شعبة، قرنه بحجاج ابن
~~منهال وأبي علي الحنفي وأبي شبل ويعقوب بن إسحاق وغيرهم. وقال مسلمة في
~~كتاب "الصلة": ثقة. وقال الحاكم أبو أحمد (3): نمري من أنفسهم. وفي كتاب
~~"الكنى" للنسائي (4): أنبأ ابن صالح عن يحيى بن معين: أبو عمر الحوضي ثقة.
# وقال ابن السمعاني (5): كان صدوقا ثبتا، قال: وهو منسوب إلى الحوض وقال
~~الرشاطي (6): منسوب إلى حوضي مدينة باليمن (7).
# ... PageV01P239
### $ 140 - (مد) حفص بن عمر بن سعد بن عائذ المؤذن (1):
# روى عن أبيه وزيد بن ثابت، قاله ابن حبان في "الثقات" (2)، والمزي (3)
~~ذكر عن ابن حبان روايته عن زيد وحده وذكر روايته عن أبيه من عند غيره؛ فكأن
~~الشيخ لم يراجع الأصل، وفي "تاريخ البخاري" (4): روى عن بعض أهله. وخرج
~~الحاكم حديثه في "مستدركه" (5)، وحفص مما يلزم النسائي ذكره في "أسماء شيوخ
~~الزهري" ولم يذكره، وقد استدركناه عليه، ولله الحمد.
# وقال البخاري (6): هو مولى بني مخزوم ونسبه بعضهم للأنصار؛ لأنه نازل
~~فيهم.
# ...
### $ 141 - (د) حفص بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف الزهري المدني (7):
# عن أبيه وجدته: سهلة، كذا هو في "كتاب المزي" (8) وتصحيحه (9)، وفي
~~PageV01P240
# "كتاب أبي حفص الصريفيني": حفص بن عمر بن عبد العزيز بن عمر بن عبد
~~الرحمن بن عوف، عن أبيه وجدته سهلة. وكذا هو في كتاب "الكمال" الذي هذبه
~~المزي، ولم ينبه عليه أهو غلط أم لا؟! كعادته في الأشياء التي استدركتها
~~عليه، فينظر.
# ...
### $ 142 - (س) حفص بن ms091 عمر بن عبد الرحمن المهرقاني (1):
# أبو عمر، كذا ذكره السمعاني، وقال: كان صدوقا، وابن عساكر في كتاب
~~"الأطراف"، وقال مسلمة في كتاب "الصلة": رازي ثقة، وقال النسائي في
~~"مشيخته": رازي لا بأس به.
# ...
### $ 143 - (ق) حفص بن عمر بن عبد العزيز بن صهيب، أبو عمر الأزدي الدوري المقرئ الضرير الأصغر، ساكن سامراء (2):
# ذكره أبو حاتم بن حبان في جملة "الثقات" (3)، وخرج حديثه في "صحيحه
~~PageV01P241
# " (1) وذكره ابن الأخضر في "مشيخة البغوي".
# وقال مسلمة بن قاسم في كتاب "الصلة": وحفص بن عمر الدوري ثقة، قرأ على
~~أصحاب أبي عمرو بن العلاء. وفي "كتاب الصريفيني": مات وهو في عشر المائة.
~~وفي "سؤالات الحاكم الكبرى للدارقطني": وأبو عمر الدوري يقال له: الضرير،
~~وهو ضعيف.
# وقال أبو عمرو الداني المقرئ: إمام في القراءة، ثقة ثبت مشهور. وقال أبو
~~عمر الصدفي المسجلى: سألت أبا جعفر العقيلي عن أبي عمر الدوري، فقال: ثقة
~~مأمون، قرأ على اليزيدي والكسائي وكان معنيا بهذا الباب، وهو ثقة في
~~الحديث. وذكره ابن خلفون في جملة "الثقات".
# وقال ابن سعد (2): كان عالما بالقرآن وتفسيره، قرأ الناس عليه القرآن،
~~كتب عن شريك وغيره من أهل المدينة والعراق والشام.
# ...
### $ 144 - (ت) حفص بن عمر بن عبيد بن أبي أمية الإيادي الطنافسي الكوفي (3):
# كذا هو في كتاب "الرواة عن مالك" للدارقطني قال: وهو ابن أخي محمد ويعلى
~~وإدريس وإبراهيم بني عبيد المحدثين، روى عن مالك بن أنس، روى عنه
~~PageV01P242
# شعيب بن أيوب الصريفيني، وخرج الحاكم حديثه في "مستدركه"، وقال أحمد بن
~~صالح: ثقة. وذكره ابن خلفون في "الثقات".
# ...
### $ 145 - حفص بن عمر بن أبي العطاف السهمي القرشي مولاهم المدني (1):
# خرج الحاكم حديثه شاهدا في أول الفرائض (2)، وفي "كتاب ابن البرقي": سئل
~~يحيى بن معين عنه فقال: لا أعرفه، وذكره أبو العرب القيرواني وأبو محمد بن
~~الجارود وأبو القاسم البلخي وابن الفرضي في كتاب "الضعفاء".
# وقال الساجي: منكر الحديث. وذكره البخاري (3) في فصل من مات من سنة
~~ثمانين ومائة إلى تسعين. روى عن أبي الزناد عن ms092 الأعرج عن أبي هريرة يرفعه
~~في تعليم الفرائض (4). وقال مرة: عن أبي الزناد عن المقبري عن أبي هريرة
~~ولا يصح.
# وقال أبو سعد النقاش: يروي عن أبي الزناد وغيره مناكير. وقال أبو عبد
~~الله الحاكم: يروي عن أبي الزناد وعقيل بن خالد مناكير. PageV01P243
# وفي كتاب "الجرح والتعديل" للنسائي: في حديثه شيء. وقال ابن حبان (1):
~~يأتي بأشياء كأنها موضوعة. وعرفه بعضهم بصاحب القطف، يعني حديث: أهدي للنبي
~~- صلى الله عليه وسلم - قطف عنب (2).
# ...
### $ 146 - (د ت) حفص بن عمر بن مرة الشنى البصري (3):
# قال الآجري عن أبي داود (4): ليس به بأس. حدثنا عنه موسى بن إسماعيل.
# ...
### $ 147 - (ق) حفص بن عمر بن ميمون العدني، أبو إسماعيل الملقب بالفرخ:
# مولى عمر، ويقال: مولى علي، ويقال له الصنعاني (5)، قال المزي (6): (كذا
~~نسبه ابن عدي (7)، وفرق بينه وبين أبي إسماعيل حفص بن عمر بن دينار الأبلي.
~~PageV01P244
# وقال ابن أبي حاتم (1): الأبلي والد إسماعيل) انتهى كلام المزي، وفيه
~~نظر؛ من حيث إن ابن عدي لم ينسبه فيما رأيت في عدة نسخ إلى ولاء عمر بن
~~الخطاب، وأما البخاري (2) فإنه فرق بين حفص بن عمر مولى علي بن أبي طالب،
~~وبين حفص بن عمر العدني الذي يعرف بالفرخ، ثم (3) حفص يروي عن مالك وأهل
~~المدينة، كان ممن يقلب الأسانيد قلبا لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد. ثم
~~قال: حفص بن عمر الأبلي الذي يقال له: الحبطي، كنيته أبو إسماعيل. فذكر
~~تجريحه. وكذا فرق بينهما الحافظان علي بن عمر الدارقطني وأبو بكر أحمد بن
~~علي الخطيب في كتاب "الرواة عن مالك بن أنس" -تأليفهما-.
# ولما ذكر الحاكم أبو أحمد (4) والنسائي وابن مخلد أبا إسماعيل الأبلي لم
~~يعرفه أحد منهم بالفرخ، ولا يقارب نسبته، ولما ذكر الحاكم الفرخ كناه أبا
~~عمر، وفي "كتاب الشيرازي": فرخ حفص بن عمر أبو عمر الصنعاني من صنعاء دمشق.
# وأما ابن الجوزي (5) فسماه أبا إسماعيل دينارا وفرق بينهما، وكذلك
~~الساجي، والعقيلي (6)، وكذا ذكره غير هؤلاء ممن يكثر تعدادهم، فاقتصار
~~المزي على كلام ابن ms093 أبي حاتم وحده قصور كثير، والله تعالى أعلم.
# روى عنه: محمد بن حبيب المقرئ الشموني، فيما ذكره الشيرازي.
# وفي "سؤالات المروذي": سألت أبا عبد الله عن حفص بن عمر العدني، فقال: لم
~~أكتب عنه، وكان يتبع السلطان. وفي "كتاب البرقي" عن يحيى: ليس بثقة.
~~PageV01P245
# ولما ذكره أبو العرب في جملة "الضعفاء" قال: قلت لمالك بن عيسى: حفص ابن
~~عمر الذي روى عن مالك عن نافع عن ابن عمر عن بسرة في مس الذكر فقال: يقال
~~له: الفرخ؛ كان يكون بمكة وليس هو بشيء.
# وقال أبو جعفر العقيلي (1): حدث حدث (2) عن مالك والحكم بن أبان، لا
~~يتابع على حديثه، وهو يحدث بالأباطيل.
# وقال الآجري: سألت أبا داود عن حفص العدني فقال: ليس بشيء، وسمعت أحمد بن
~~حنبل يقول: كان مع حماد في تلك البلايا، قال الآجري: يعني حماد البربري
~~الذي غلب على اليمن، قال أبو داود: ودخل في ذمار، وهو منكر الحديث، يقال
~~له: الفرخ، وقال العجلي: يكتب حديثه، وهو ضعيف الحديث.
# وقال الدارقطني في كتاب "غرائب مالك بن أنس": ليس بقوي في الحديث.
# وفي موضع آخر: ضعيف.
# وخرج الحاكم حديثه في "المستدرك" فيما ذكره الصريفيني.
# ...
### $ 148 - (د) حفص بن عمر أبو عمر الضرير الأكبر البصري ابن أخت مرجى بن رجاء (3):
# كذا في كتاب ابن خلفون لما ذكره في "الثقات" وقبله الحاكم (4). وقال
~~PageV01P246
# العقيلي (1): حدثنا محمد بن عبد الحميد السهمي حدثنا أحمد بن محمد
~~الحضرمي قال: سألت يحيى بن معين عن أبي عمر الضرير فقال: لا يرضى.
# وخرج الحاكم حديثه في "مستدركه" وفي "شيوخ أبي داود" للجياني (2) هو مولى
~~المهدي، والمزي (3) فرق بين هذا وبين مولى المهدي: فينظر.
# وقال مسلمة بن قاسم: ثقة. وقال الساجي: من أهل الصدق وكان يحفظ الحديث،
~~مظلوم، والعامة تنسب إليه أنه لما روى أن النبي - صلى الله عليه وسلم -
~~أعتق صفية وجعل عتقها صداقها (4) أنه قال في عقب ذلك: ولو أعطاها مهرا كان
~~خيرا، وهذا مذهب مالك وأبي حنيفة، قال: وكان سليمان الشاذكوني يمدحه ويطريه
~~وينسبه ms094 إلى الحفظ، قال: وذكروا أن حماد بن سلمة كان يستذكره الأحاديث وهو
~~حديث (5)، قال: ولأبى عمر موضع بالبصرة من العلم، حدثني حسين بن نصر المزني
~~قال: كنا عند أبي عمر الضرير، قال: فجاء إليه رسول عيسى بن أبان يمتحنه في
~~القرآن. قال: فقال له أبو حاتم السجستاني: هذا رسول القاضي يسألك عن
~~القرآن. فنكس رأسه ساعة، ثم رفعها، فقال: إذا مات الخلق أجمعون ومات جبريل
~~وميكائيل وملك الموت- صلوات الله عليهم- وقال عز وجل: لمن الملك اليوم؟ فإن
~~كان راد يرد عليه غيره فالقول على من قال: القرآن مخلوق، وإن كان هو الراد
~~على نفسه فالقرآن كلام الله تعالى غير مخلوق.
# قال أبو يحيى الساجي: وكان من أصحاب حماد بن سلمة، وكان غاية في السنة
~~وحسبك به! وحدث يوما العامة، وحضر حزم بن أويس، وابن أبي عبدة PageV01P247
# المجلس فكتبا عنه، وعرضا ذلك على عباس بن عبد العظيم فنظر فيه، فإذا
~~أحاديث يستفيدها، فذهب إلى علي بن عبد الله فأخبره، فقال: تمضي إليه
~~فتأخذوا عنه أسابيع، ثم ساروا إليه فسألوه عن تلك الأحاديث فأنكرها، فقال
~~له: قد بان لنا أنك تحفظ الحديث، لم تحدث هذين بغير (1) كتبا عنك في المجلس
~~من حفظك؟ قال أبو يحيى: كان من أهل الأبلة وكان صغيرا يلعب مع الصبيان على
~~ظهر إجار، وهو يرمي بمدرة عن يمينه، ومدرة عن يساره، ومدرة بين يديه، ومدرة
~~خلفه، ولم يكن إجار فحجر، فكان يلعب مع الصبيان بعد ولا يجوز ذلك المدر
~~فهما منه.
# ...
### $ 149 - (ق) حفص بن عمر البزاز الشامي (2):
# قال أبو محمد بن حزم وأبو الحسن بن القطان: مجهول.
# ...
### $ 150 - (فق) حفص بن عمر الإمام أبو عمران الرازي (3):
# قال البخاري (4): يتكلمون فيه وأراه يقال له: النجار. كذا ذكره المزي (5)
~~PageV01P248
# ويشبه أن يكون وهما؛ وذلك أن البخاري لم يقل هذه اللفظة: وأراه يقال له:
~~النجار. والذي فيه (1): حفص بن عمر، أبو عمران الإمام الواسطي، سمع شعبة
~~وعبد الحميد، يتكلمون فيه، قال ابن بشر: هو الرازي سكن البصرة. لم يزد على
~~هذا ms095 شيئا.
# وقال ابن أبي حاتم (2) عن أبيه: حفص بن عمر أبو عمران الإمام، ويقال له:
~~النجار الواسطي، أنبأ عمار بن رجاء -فيما كتب إلي- قال: سمعت أبا داود
~~الطيالسي يقول: لا يروى عن حفص الإمام شيئا، قال: وسمعنا يزيد بن هارون
~~يقول: حفص الإمام لا بأس به. وسمعت أبي يقول: قال لي أبو الوليد -وذكر حفصا
~~الإمام-: لم يسمع من أبي سنان الشيباني إلا حديثا واحدا، ثم قدم البصرة
~~فحدثهم بأحاديث كثيرة عن أبي سنان وذكره بذكر سيئ، وقال: بيننا وبينه نسب
~~فلا يظهر هذا عني. وذكره أبي فقال: حدثنا أبو قدامة قال: سألت يحيى بن معين
~~عن حفص الإمام فقال: ليس بشيء، وسألت أبي عن حفص الإمام فقال: ضعيف الحديث،
~~وسئل أبو زرعة عن حفص الإمام، فقال: ليس بقوي، والذي نقله المزي عن أبي
~~زرعة: (كان يكذب) - لم أره، فينظر.
# وقال أبو الحسن الكوفي: حفص بن عمر الرازي الإمام متروك الحديث، وقال أبو
~~أحمد الحاكم: يقال: إنه من أهل الري، سكن البصرة وليس بالقوي عندهم، وذكره
~~أبو العرب القيرواني وأبو القاسم البلخي وأبو جعفر العقيلي (3) في جملة
~~"الضعفاء".
# وقال الساجي: ضعيف الحديث. وقال ابن عدي (4): له أحاديث وليست
~~PageV01P249
# بالكثيرة وأحاديثه أفراد عمن يروي عنهم.
# ونسبه ابن الجوزي (1): حفص بن عمر بن أبي سليمان الواسطي النجار.
# وفي قول المزي (2): (ومنهم من فرق بين الرازي والواسطي) نظر، لما أسلفناه
~~ولأني لم أر له فيه سلفا، فينظر.
# ...
### $ 151 - (ق) حفص بن عمرو بن ربال بن إبراهيم بن عجلان الربالي أبو عمر، ويقال: أبو أعمر، (3) الرقاشي البصري (4):
# قال ابن خزيمة لما خرج حديثه في "صحيحه" كان من العباد. وقال مسلمة في
~~كتاب "الصلة": حدثنا عنه ابن مبشر، ولا بأس به.
# وقال ابن السمعاني (5): ثقة. ونسبه مجاشعيا. وفي "مشيخة البغوي" للحافظ
~~ابن الأخضر: كان صدوقا.
# وينبغي أن يثبت، في قول المزي (6): (قال ابن قانع: مأمون) نظر، فإني
~~PageV01P250
# نظرت في عدة نسخ من "تاريخه" فلم أجد فيها لفظة: مأمون، وفي بعضها لم
~~يذكر رب (1) جملة، والله ms096 أعلم.
### $ (* (2))  152 - (س) حفص بن عنان الحنفي اليمامي:
# قال ابن خلفون لما ذكره في كتاب "الثقات": روى أيضا عن محمد بن مسلم ابن
~~شهاب الزهري. انتهى. ولم يذكره النسائي في "الرواة عن الزهري"، واستدرك
~~عليه.
# ...
### $ 153 - (ع) حفص بن غياث بن طلق بن معاوية النخعي، أبو عمر الكوفي، قاضيها:
# في كتاب "المختلف والمؤتلف" لأبي القاسم الحضرمي المصري الحافظ: وهو والد
~~غنام -بغين معجمة-، وقال أبو عبد الله أحمد بن حنبل -فيما ذكره الخلال-:
~~كان حفص يدلس.
# ولما ذكره أبو حاتم بن حبان في جملة "الثقات" (3) قال: مات سنة خمس أو ست
~~وتسعين ومائة في شهر ذي الحجة.
# وفي "تاريخ بغداد" لما قيل لأبي يوسف: أما ترى أحكامه كالقدح؟ قال: ما
~~PageV01P251
# أصنع بقيام الليل؟! -يريد أن الله تعالى وفقه لصلاة الليل في الحكم- (1).
# قال حسين بن المغيرة: رأى رجل صالح كأن زورقا غرق بين الجسرين، وفيه
~~عشرون قاضيا، فما نجا منهم إلا ثلاثة، على سوآتهم خرق: حفص بن عثمان (2)،
~~والقاسم بن معن، وشريك (3).
# وفي رواية ابن حيان عن أبيه فيما وجده بخطه عن يحيى بن معين، وقد سألت
~~أبا زكريا عن حديث حفص بن غياث عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال: كنا
~~نأكل مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ونحن نمشي. فقال أبو زكريا: لم
~~يحدث به أحد إلا حفص، وما أراه إلا وهم فيه، وأراه سمع حديث عمران بن حدير
~~(4).
# وقال الأثرم: قلت لأبي عبد الله: الحديث الذي رواه حفص عن عبيد الله،
~~فقال: ما أدري ما ذاك! كالمنكر له. وقال: ما سمعت هذا إلا من ابن أبي شيبة.
~~قال: قلت له: ما أعلم أني سمعته من غيره، وما أدري رواه غيره أم لا؟ ثم
~~سمعته بعد من غير واحد عن حفص، ثم قال أبو عبد الله: إنما هو حديث يزيد بن
~~عطا (5). وقال أبو زرعة: رواه حفص وحده (6). PageV01P252
# وقال أبو داود: قال علي بن المديني: [ ... ] (1) حفص نفسه، يعني حين روى
~~حديث عبيد الله، وإنما هو حديث ms097 أبي البزري (2) [ ... ] (3)، سئل صالح بن
~~محمد جزرة عن حديث حفص عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة يرفعه: "من أقال
~~مسلما عثرته أقاله يوم القيامة"، فقال: حفص لما ولي القضاء جفا كتبه، وليس
~~هذا الحديث في كتبه، وفي رواية محمد بن عثمان بن أبي شيبة عن يحيى: هذا
~~الحديث مما قيل: إن حفصا تفرد به عن الأعمش (4)، وقال الحسين بن حميد: سمعت
~~أبا بكر بن أبي شيبة يتكلم في ابن معين ويقول له: من أين حدث (5) حفص عن
~~الأعمش: من أقال نادما؟ هو ذا كتب حفص عندي، وكتب ابنه عمر، وليس فيه من ذا
~~شيء (6).
# قال ابن عدي (7): وقد روى هذا الحديث مالك بن سعيد (8) عن PageV01P253
# الأعمش، وما قاله أبو بكر بن أبي شيبة -إن كان قاله- فإن الحسين بن حميد
~~لا يعتمد على روايته في ابن معين، فإن يحيى أوثق وأجل من أن ينسب إليه شيء
~~من ذلك، وقد حدث به عن حفص غير يحيى، وهو زكريا بن عدي من رواية أبي عوف
~~البزوري عنه، وقال أحمد بن صالح العجلي: فقيه البدن (1)، وكان ممن وضعه
~~القضاء.
# ولما ذكره ابن خلفون في "الثقات" قال: قال أبو جعفر محمد بن الحسين
~~البغدادي: سألت أبا عبد الله عن حفص: كم روى عن جعفر بن محمد مالك أو شعبة؟
~~قال: ما فيهما إلا ثبت، ولمالك أشياء تفرد بها، ولشعبة أشياء خص بها. قلت:
~~فمن أثبت عندك: شعبة أو حفص بن غياث؟ فقال: ما فيهما إلا ثبت، وحفص أكثر
~~رواية، والقليل من شعبة كثير.
# وذكر المزي وفاته عن هارون بن حاتم السهمي (2)، وفيه نظر، لأن هارون إنما
~~ذكره عن [ ... ] (3).
# وقال ابن سعد: وكان ثقة مأمونا كثير الحديث، يدلس (4) ويبين تدليسه، وكان
~~صاحب سنة وجماعة. وقال: رأينا طلق بن غنام. قال: ولد سنة سبع عشرة،
~~PageV01P254
# في خلافة هشام بن عبد الملك.
# قال ابن سعد: وتوفي في عشر ذي الحجة سنة أربع وتسعين ومائة، في خلافة
~~محمد بن هارون (1).
# وقال أبو عبيد الآجري عن أبي داود: ms098 كان حفص بأخرة دخله نسيان وكان يحفظ،
~~وقال ابن المبارك: كان لا يحفظ ثم حفظ، وكان قبيصة وأبو عامر وأبو حذيفة لا
~~يحفظون، ثم حفظوا (2)، وكان يحيى لا يقدم على حفص وابن أبي زائدة بالكوفة
~~أحدا.
# (*)
### || ولهم: شيخ آخر يقال له:
### $ - حفص بن غياث، بصري، روى عن ميمون بن مهران. قال أبو حاتم: مجهول لا
~~أعرفه (3)، ذكرناه للتمييز.
# ...
### || 
### $ 154 - (س ق) حفص بن غيلان الهمداني، وقيل: الرعيني الحميري، أبو معيد الدمشقي:
# ذكره ابن حبان في جملة "الثقات" (4)، وقال: يروي عنه أهل بلده، وخرج ابن
~~خزيمة حديثه في "صحيحه" (5)، وكذلك ابن حبان (6) والحاكم، PageV01P255
# وقال: من ثقات الشاميين الذين يجمع حديثهم، غير أن الشيخين لم يخرجا عنه
~~(1).
# وقال الآجري: سمعت أبا داود يقول: أبو معيد كان يرى القدر، ليس بذاك،
~~دمشقي (2).
# ...
### $ 155 - (خ م مد س ق) حفص بن ميسرة العقيلي، أبو عمر الصنعاني الشامي (3):
# قال أحمد والبخاري (4) وأبو عبد الرحمن (5): إنه من صنعاء الشام. وقال
~~أبو حاتم: إنه من صنعاء اليمن (6). قال أبو القاسم: وهو أشبه بالصواب، كذا
~~ذكره المزي (7)، ويشبه أن يكون الأشبه قول أحمد ومن بعده لأمرين:
# الأول: كثرة من قاله أيضا غيرهم (8)، فمنهم: أبو موسى الزمن وعمرو بن
~~PageV01P256
# علي الفلاس والمدايني -فيما ذكره أبو سليمان بن نصر-، ويعقوب بن سفيان
~~الفسوي في "تاريخه الكبير" (1) وإسحاق القراب، وأحمد بن علي الأصبهاني في
~~"شيوخ مسلم"، وأبو ذر فيما ذكره أبو الوليد في كتاب "الجرح والتعديل" (2)،
~~وأبو العرب لما ذكره في "الضعفاء"، وأبو أحمد الحاكم، في كتاب "الكنى".
# الثاني: لم أر قديما تابع أبا حاتم، والله أعلم.
# وفي "تاريخ أبي سعيد بن يونس": روى عنه زمعة بن عراي وحسان بن غالب، وفي
~~قول المزي: (قاله أحمد والبخاري (3))، وفيه نظر؛ لأن البخاري لم يقله
~~اجتهادا، وإنما قاله تقليدا لأحمد، كذا قاله في غير ما موضع، وكذا نقله غير
~~واحد، فالقولان واحد على هذا، وذكره ابن حبان في "الثقات" (4)، وقال الساجي
~~-وذكره في الشاميين-: في حديثه ضعف، وقال العجلي: يكتب حديثه، وليس بالقوي ms099
~~(5)، وذكره أبو حفص البغدادي وابن خلفون في جملة "الثقات"، وقال: قال أبو
~~الفتح الأزدي: يتكلمون فيه، روى عن العلاء مناكير (6)، والعلاء حديثه
~~معروف.
# ... PageV01P257
### $ 156 - (د) حفص بن هاشم بن أبي وقاص، أخو هاشم بن هاشم:
# لم أر ذكره في كتاب نسب ولا تاريخ، والله تعالى أعلم (1).
# ...
### $ 157 - (س) حفص بن الوليد بن سيف بن عبد الله بن الحارث، أبو بكر المصري، أميرها من قبل هشام بن عبد الملك (2):
# قال أبو سعيد بن يونس: هو حفص بن الوليد بن سيف بن عبد الله بن الحارث بن
~~حبل (3) بن كليب بن عوف بن معاهر بن عمرو بن زيد بن مالك بن زيد بن الحارث
~~بن عمرو بن حجر بن قيس بن كعب بن سهل بن زيد بن حضرموت الحضرمي (4).
# قال ابن يونس: حدثني أبي عن جدي نا ابن وهب نا الوليد (5) أن حفص بن
~~الوليد -أول ولاة مصر- أمر بقسم مواريث أهل الدية على قسم مواريث المسلمين،
~~وكانوا قبل حفص يقسمون مواريثهم بقسم أهل دينهم، وذكره ابن خلفون في جملة
~~"الثقات"، وذكر أبو عمر الكندي أنه كان على شرط الحر (6) PageV01P258
# فشكاه عبد الله بن الحبحاب إلى هشام الحر (1) وولى حفصا، فقال عبيد الله:
~~إنك لم تعزل الحر إذ وليت حفصا، فكتب إليه هشام اختر، فعزل حفصا يوم
~~الأضحى، فلم يمكث إلا جمعتين.
# وقال الليث وابن قديد وأبو ربيعة: عزل سلخ ذي الحجة سنة ثمان ومائة، ثم
~~وليها حفص [ ... ] (2) باستخلاف حنظلة له على الصلاة، فأقره هشام إلى ليلة
~~الجمعة لثلاث عشرة خلت من شعبان سنة أربع وعشرين، فجمع له هشام الصلاة
~~والخراج وراد (3) أعطيات الجند، ثم عزله الوليد يوم الثلاثاء لسبع بقين من
~~شوال سنة خمس وعشرين عن الخراج، وانفرد بالصلاة، وقتل الوليد وحفص بالشام،
~~فلما ولي مروان بن محمد استعفاه حفص فأعفاه، وولى حسان بن عتاهية فطرده أهل
~~مصر بعد ست (4) عشر يوما وأعادوا حفصا كرها، ثم عزله مروان مستهل سنة ثمان
~~وعشرين، ولما قدم حوثرة سأله أهل مصر أن يمنعه من دخول ms100 مصر، فقال: أكره
~~الدماء، فسلم نفسه [ ... ] (5).
# هذا يرد قول المزي: (وكان ممن خلع مروان بن محمد) ويعلمك أن الشيخ ما نقل
~~من أصل كتاب ابن يونس، ولا كتاب أبي عمر الكندي، إلا بوساطة ابن عساكر،
~~والله تعالى أعلم.
# ... PageV01P259
### $ 158 - (د س) حفص ابن أخي أنس بن مالك، أبو عمر المدني. قيل إنه حفص بن عبد الله بن أبي طلحة:
# قال ابن حبان لما ذكره في جملة "الثقات": صحب أنس بن مالك إلى الشام (1).
~~وخرج الحاكم حديثه في "مستدركه" (2). وفي "تاريخ البخاري الكبير": عنه ابنه
~~عبد الله بن حفص، وسمى أباه عمر بن عبد الله بن أبي طلحة (3)، وذكره ابن
~~خلفون في جملة "الثقات".
# ...
### | من اسمه حكام والحكم
### $ 159 - (م 4): حكام بن سلم الكناني، أبو عبد الرحمن الرازي القاضي:
# ذكره ابن خلفون وأبو حاتم بن حبان في جملة "الثقات" (4)، وخرج حديثه في
~~"صحيحه" (5)، وكذلك أبو عوانة (6) والحاكم (7) والطوسي.
# وفي كتاب "الجرح والتعديل" عن الدارقطني: لا بأس به، وفي "تاريخ
~~PageV01P260
# القراب": توفي سنة تسع وثمانين ومائة، وقال يعقوب بن سفيان: ثقة (1).
# ...
### $ 160 - (4)  الحكم بن أبان (2) العدني أبو عيسى:
# ذكره ابن خلفون في جملة "الثقات"، وقد وثقه ابن نمير وأبو جعفر [] (3)
~~وعلي بن المديني وأحمد بن حنبل، وخرج الحاكم (4) والطوسي حديثه في
~~"صحيحيهما" وخرج له ابن خزيمة حديث "يا عباس ألا أحبوك" فذكر صلاة التسابيح
~~بطوله (5). وقال أبو عبيد: سمعت أبا داود يقول: كان الحكم بن أبان إذا غلبه
~~النوم نزل فدخل البحر يسبح مع دواب البحر (6). وقال ابن حبان في "الثقات":
~~PageV01P261
# الحكم بن أبان المدني، سكن اليمن (1).
# روى عنه يزيد بن أبي زياد، وربما أخطأ، وإنما وقعت المناكير في روايته من
~~رواية ابنه إبراهيم بن الحكم عنه، وإبراهيم ضعيف (2)، مات سنة أربع وخمسين،
~~وذكره أبو جعفر العقيلي في جملة "الضعفاء" (3)، وابن شاهين في "الثقات"،
~~وقال خليفة بن خياط: توفي باليمن سنة أربع وخمسين (4)، وكذا ذكره البخاري
~~(5) والقراب وابن قانع (6) وغيرهم [ ... ] (7) المزي بسنة خمس (8) على هذا
~~غير جيد،. والله تعالى أعلم.
# ...
### $ 161 - (ت ms101 ق) الحكم بن بشير (9) بن سلمان، أبو محمد النهدي الكوفي، والد عبد الرحمن (10):
# ذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات".
# ... PageV01P262
### $ 162 - (ت) الحكم بن جحل (1) الأزدي البصري:
# خرج الحاكم حديثه في كتاب "المستدرك"، ولما ذكره البخاري في "تاريخه" (2)
~~قال: ذكر بعضهم أنه سمع عليا رضي الله عنه. وقال ابن خلفون في "الثقات" لما
~~ذكره فيهم: روى عنه ابنه أبو عبيدة أمية بن الحكم. قال ابن نمير: كوفي ثقة،
~~وذكره ابن حبان البستي في جملة "الثقات" الذين رووا عن التابعين (3).
# وقال ابن ماكولا: وأما جحل -بتقديم الجيم وسكون الحاء بعده- فهو الحكم بن
~~حجل (4)، روى عن علي رضي الله عنه (5). وقال أبو حاتم الرازي: روى عن رجل
~~لم يسمه عن علي بن أبي طالب (6).
# لم يذكر المزي فيه سوى ... قولا ليحيى (7) وحده يا صاح (8)
# ...
### $ 163 - (د) الحكم بن حزن (9) الكلفي:
# ذكر المزي عن البخاري أنه قال: كلفة من تميم، له وفادة على النبي - صلى
~~الله عليه وسلم -، كذا PageV01P263
# ذكره من غير أن يذكر غيره، والبخاري لم يقله جازما وإنما قاله بصيغة
~~التمريض (1)، والذي جزم به غير واحد أنه من كلفة بن عوف بن نصر بن سعد بن
~~بكر بن هوازن ابن منصور بن عكرمة بن حفصة بن قيس بن غيلان بن مضر، منهم:
~~ابن قانع في قوله: الحكم بن حزن الكلفي النصري من بني نصر بن معاوية (2).
# وقال أبو أحمد العسكري وخليفة بن خياط (3) وهشام الكلبي وأبو عبيد بن
~~سلام والبرقي: من بني كلفة بن عوف بن نصر بن سعد بن بكر بن هوازن: الحكم
~~ابن حزن الكلفي (4).
# وقال الحازمي: الصحيح أن الحكم بن حزن منسوب إلى كلفة بن عوف بن نصر بن
~~معاوية، كذا ذكره غير واحد. انتهى.
# وذكره أيضا فيهم أبو نعيم الحافظ، وأبو عمر بن عبد البر (5)، وقال مسلم
~~بن الحجاج في كتاب "الوحدان" (6)، وأبو صالح المؤذن، وأبو الفتح الأزدي في
~~كتاب "الصحابة": تفرد عنه بالرواية شعيب بن زريق الطائفي.
# وقال ابن الأثير: الحكم بن حزن من بني عوف بن ms102 نصر، وهو أصح، فإن تميما
~~ليس فيها كلفة إلا في البراجم، ولا ينسب إليه إلا برجمي (7). PageV01P264
# قال: وكذا ضبطه السمعاني بفتح اللام، يعني كما ضبطه المهندس عن المزي،
~~قال: والذي أعرفه بسكون اللام (1).
# انظر إلى هذا العلو فإنه ... المقصود في كتب التراجم (2) يا أخي
# هو نافع للناظرين ولم تزل ... كتب الشيوخ عليه حتما تنطوي
# ...
### $ 164 - (فق) الحكم بن أبي خالد:
# يقال: إنه الحكم بن ظهير الفزاري، كذا ذكره المزي (3)، وما أظن له سلفا
~~في ذلك إلا عبد الغني بن سعيد (4)، والذين ذكروا الحكم بن ظهير كنوا أباه:
~~أبا ليلى، ثم لم أر من كناه أبا خالد والمزي نفسه كناه كذلك، ولكنه غفل عنه
~~هنا، ولم (5) أر أحدا جمع بينهما كما قاله، وكل من رأيت فرق بينهما، هذا
~~ابن حبان الذي ينقل توثيقه من عنده فرق بينهما (6)، وكذلك البخاري (7)، ومن
~~يكثر تعدادهم، والله أعلم.
# ... PageV01P265
### $ 165 - (د س ق) الحكم بن سفيان أو سفيان بن الحكم الثقفي:
# عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في نضح الفرج بعد الوضوء، وعنه مجاهد،
~~وقد اختلف عليه فيه على عشرة أقوال، وقال البخاري: قال بعض ولد عبد الحكم
~~بن سفيان: لم يدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - (1)، كذا ذكره المزي (2)
~~من غير ترجيح لقول من الأقوال، ولو أراد ذلك لتعذر عليه فيما أرى لخلو
~~كتابه من التعليل، وهذا بباب التعليل أليق منه بغيره، ولم أره في هذا الرجل
~~تعدى ما قاله ابن عساكر، فالذي قاله أبو عبد الله أحمد ابن حنبل -فيما ذكره
~~الخلال في باب العلل- عن ابن عيينة: الحكم ليست له صحبة، وكذا ذكره البخاري
~~في "تاريخه" (3)، ونقله عنه الترمذي في "العلل الكبير" (4)، وفي "تاريخ
~~نيسابور"، وقال محمد بن يحيى الذهلي: قلت لابن المديني: الصحيح عندك عن
~~الحكم عن أبيه أو عن أمه؟ قال: لا، عن أبيه كذا يقول شعبة، وقال أبو محمد
~~الإشبيلي: وأصح الأسانيد فيه إسناد النسائي: الحكم عن أبيه، وكذا قال
~~الترمذي عن البخاري (5)، قال: والصحيح ما رواه شعبة ووهيب عن أبيه، ms103 وربما
~~قال ابن عيينة في هذا: عن أبيه.
# وقال ابن أبي حاتم في كتاب "العلل" (6): الصحيح الحكم عن أبيه، ولأبيه
~~صحبة، وأبى ذلك في كتاب "التعديل والتجريح" (7)، فذكر أنه رأى النبي - صلى
~~الله عليه وسلم -، PageV01P266
# وإن كان لا منافاة بين القولين، وأما أبو زرعة الرازي فقال: الصحيح مجاهد
~~عن الحكم بن سفيان، وله صحبة (1).
# وقال أبو حاتم البستي في كتاب "الصحابة": الحكم بن سفيان بن عثمان بن
~~عامر بن معتب الثقفي، من أهل الحجاز، وهو الذي يقال له: سفيان بن الحكم،
~~يخطئ الرواة في اسمه واسم أبيه، وأم الحكم عائشة بنت أبي عقيل بن مسعود بن
~~عامر بن معتب (2). وقال أبو إسحاق الحربي في كتاب "العلل" -بعد ذكر
~~الاختلاف فيه-: الذي عندي أنه الحكم بن سفيان، رجل من ثقيف، له صحبة، نزل
~~الطائف فسمع منه مجاهد بمكة شرفها الله تعالى.
# وفي "كتاب العسكري": الحكم بن سفيان ذكر بعضهم أن هذا غير سفيان ابن عبد
~~الله، وقد قيل: إنه ابنه، وفي موضع آخر: ولد في الهجرة، وحديثه مضطرب.
# ولما خرج الحاكم حديثه قال: صحيح على شرط الشيخين، وإنما تركاه للشك فيه،
~~وليس ذلك مما يوهنه فقد رواه جماعة عن منصور عن مجاهد عن الحكم بن سفيان
~~(3).
# ولما ذكر ابن قانع قول سلام عن منصور: الحكم بن سفيان ورجحها بقوله: لم
~~يشك كما شك غيره (4).
# وقال أبو بكر أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي: هو الحكم بن سفيان
~~PageV01P267
# ابن سبيع بن حبيب بن الحارث بن مالك بن حطيط بن جشم بن قسي، وهو ثقيف.
# وقال أبو عمر بن عبد البر: هذا الحديث مضطرب جدا، وسماع الحكم من النبي -
~~صلى الله عليه وسلم - عندي صحيح؛ لأنه نقله الثقات، منهم الثوري، ولم
~~يخالفه من هو في الحفظ والإتقان مثله، وقال ابن إسحاق: هو سفيان بن عثمان
~~بن معتب (1).
# وفي "كتاب ابن الأثير": روى عامة أصحاب الثوري على الشك إلا عفيف ابن
~~سالم والفريابي فإنهما لم يشكا، وممن رواه -يعني: عن منصور ولم ms104 يشك- سلام
~~ابن أبي مطيع وقيس بن الربيع وشريك (2).
# وقال البيهقي في "السنن الكبير" (3): ورواه إسرائيل وزكريا فقالا: عن
~~الحكم بغير شك، وهما حافظان ثبتان جزما بما ثبت لديهم.
# وتكلم أبو الحسن بن القطان على هذا الرجل بنحو من سبعين سطرا، حاصله أن
~~الحكم تابعي نحتاج إلى معرفة عدالته ما يلزمنا به قول (4) روايته، ونسأل من
~~صححها عما علم من حاله، وليس بمبين لها فيما أعلم، وقد رددنا ذلك عليه في
~~كتابنا "الإتقان في الكلام مع ابن القطان" وفي كتاب "الإعلام بسنته عليه
~~السلام".
# وأما قول الصريفيني: ويقال فيه: الحكم بن الحكم أيضا فلا أعلم له فيه
~~سلفا، وقول ابن القطان: الحكم تابعي. ينبه عليه هنا لكثرة احتياج هذا
~~الإكمال إليه من الكتابين الآخرين فنقول: ما قاله غير جيد لأني لا أعلم
~~أحدا تخلف عن PageV01P268
# ذكره في الصحابة، كالطبري والطبراني (1) وابن أبي خيثمة والباوردي وابن
~~زبر والبغويين والترمذي، ولما رواه في كتاب "الجامع" (2) الذي غفل عنه ابن
~~عساكر وتبعه المزي في كتابيه "الأطراف" (3) وهنا، عن ابن عمر عن ابن عيينة
~~عن منصور، وابن أبي نجيح عن مجاهد عن رجل من ثقيف عن أبيه به، قال: وقال
~~بعضهم: الحكم بن سفيان، وقال بعضهم: سفيان بن الحكم، وقد اضطربوا في هذا
~~الحديث.
# انظر أبا الحجاج كم من عالم ... أهملت ذكره (4) ولم تلمم به
# ...
### $ 166 - (ل) الحكم بن سنان الباهلي، أبو عون القربي البصري:
# قال محمد بن سعد في كتاب "الطبقات الكبير" (5):كان ضعيفا في الحديث، ومات
~~سنة تسعين ومائة، وذكره أبو العرب والعقيلي في جملة "الضعفاء" (6).
# وقال ابن عدي: وللحكم غير ما ذكرت، وليس بكثير، وفيما يرويه بعضه مما لا
~~يتابع عليه (7).
# وقال الساجي: صدوق كثير الوهم، أراه كذابا. وقال الآجري: سئل PageV01P269
# أبو داود -يعني: عنه- فقال: ضعيف (1)
# وفي كتاب "الضعفاء الصغير" للبخاري: لا يكتب حديثه (2). وفي "تاريخ
~~نيسابور" للحاكم: قال صالح بن محمد: لا يشتغل به. وذكره ابن الجارود في
~~كتاب "الضعفاء" عنده، وهو وهم كثير.
# وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالمتين عندهم. ms105 وقال ابن قانع: صاحب القرب
~~ضعيف. مات سنة تسعين ومائة، وكذا ذكره القراب في "تاريخه"، وقال أبو حاتم
~~بن حبان (3): هو مولى باهلة، مات سنة تسعين، ممن ينفرد عن الثقات بالأحاديث
~~الموضوعات، لا يشتغل بروايته.
### || * ولهم: شيخ أخر يقال له:
### $ - الحكم بن سنان بن سلمة بن المحبق، روى عنه حفص بن الحكم، ذكره ابن حبان
~~في ثقات أتباع التابعين (4)، وذكرناه للتمييز.
# ... PageV01P270 ms106